CALM/arwiki huggingface dataset:
منيون (بالإنجليزية: Minion) أو التابع عبارة عن كائن أصفر خيالي يتواجد في سلسلة أفلام أنا الحقير، التي ابتدأت بالفيلم أنا الحقير (2010)، ويتسم بلغته الفريدة وتصرفه الطفولي. والمنيون هو جالب الحظ الرسمي لشركة إليمونيشن للترفيه إحدي أقسام شركة يونيفرسال بيكشرز. بعدما اشترت شركة كومكاست شركة إن بي سي العالمية، فأخذ المنيون الصفة بأنهم رمز مؤسسي لكومكاست، الشركة الوالدة ليونيفرسال وإليمونيشن، على قدم المساواة مع ميكي ماوس.
وقد تم إنتاج فيلم خاص بهم بعد نجاح أول جزأين من أنا الحقير ويحكي فيلم التوابع عن قصة هذه المخلوقات وتطورها من خلية واحد في البحر إلى هذه المخلوقات الصفراء كما يحكي علاقتهم بالشر منذ بروزهم.
إنديا اليوم (بالإنجليزية: India Today) هي مجلة إخبارية نصف شهرية ناطقة باللغة الإنجليزية، وهي أيضًا قناة تلفزيونية إخبارية.
تأسست مجلة الهند اليوم في عام 1975، من قبل فيديا فيلاس بوري (مالك صحيفة تومسون)، مع ابنته مادو تريهان رئيسة تحرير المجلة وابنه أرون بوري كناشر للمجلة. في الوقت الحاضر يتم نشر مجلة الهند اليوم باللغات الهندية والتاميلية والمالايالامية والتيلجو. تم إطلاق قناة أخبارية باسم الهند اليوم في 22 مايو 2015.
في أكتوبر 2017 نقل أرون بوري إدارة مجموعة الهند اليوم لابنته كالي بوري.
شون مايكل سبايسر (بالإنجليزية: Sean Michael Spicer؛ و. 23 سبتمبر 1971) هو مؤيد سياسي أميركي شغل منصب السكرتير الصحفي للبيت الأبيض إبان رئاسة دونالد ترمب في 2017. سباير كان مدير البلاغات للجنة الجمهورية الوطنية من 2011 إلى 2017 وكبير مخططيها من 2015 إلى 2017.
خلال فترة عمله كسكرتير صحفي للبيت الأبيض، سبايسر أدلى بعدد من البيانات المثيرة للجدل أو الكاذبة، وأقام علاقة خلافية مع السلك الصحفي في البيت الأبيض. أول حالة من هذه العلاقة الخلافية حدثت 21 يناير 2017 بعد يوم من تنصيب دونالد ترمب. سبايسر كرر الزعمة أن الحشود في تنصيف ترمب كانت الأكبر على الإطلاق لمثل تلك المناسبة وأن وسائل الإعلام الإخبارية قللت من عدد المشاهدين عمدا. بعدما انتقد هذا الإعلان واسع الانتقاد، فقالت مؤيدة ترمب كيليان كونواي إن سبايسر قدم ما وصفته بـ"حجج بديلة"، فيما يتعلق بعدد الحاضرين في تنصيب ترمب.
يوم 21 يوليو 2017 أعلن سبايسر استقالته من مصنب السكرتير الصحفي للبيت الأبيض، مع أنه ظل في البيت الأبيض بصفة غير محددة لغاية 31 أغسطس 2017.
التقنيات (التكنولوجية) › الضبط الأتماتي
الضبط الأتماتي automatic regulation، هو فرع من الأتمتة يُعنى بتأمين عمل صحيح أو نمط منتظم لإجرائية أو نظام أو جهاز أو آلة من دون تدخل العنصر البشري.
ويُعرف الضابط الأتماتي في الميكانيكا الصناعي بأنه أداة لتشغيل الآلات بالسرعة المطلوبة. ولا تقتصر تطبيقات الضبط الأتماتي على الميكانيك الصناعي؛ بل تتعداها إلى مجالات شتى كالإلكترونيات والروبوتية والكيمياء والملاحة والبيولوجيا والعلوم الاقتصادية وغيرها.
ليس الضبط الأتماتي وليد القرن المنصرم أو الذي سبقه، ولو أن انطلاقته النوعية حدثت بعيد الحرب العالمية الثانية، إذ عرف اليونانيون القدامى والرومان مفهوم الأتمتة في أيامهم، وقد أتى أرسطو Aristotle في كتاباته على ذكر حلم الأتمتة. وتعد الساعة المائية التي صنعها المخترع اليوناني كتيسيبيوس Ktesibios، قرابة عام 270 قبل الميلاد في الاسكندرية أول آلة مؤتمتة موثقة، كما يعد منظم الحرارة الذي صنعه المخترع الهولندي دريبل (1572ـ1633) Drebbelمحطة أخرى مهمة في تاريخ الضبط الأتماتي. ثم ظهر منظم سرعة دوران المحرك البخاري الذي صممه واط Watt عام 1769 والذي كان عاملاً أساسياً في انتشار التصنيع. وقد غدا الضبط الأتماتي جزءاً من التقنيات المعاصرة في قيادة الإنسان الآلي وعمليات الإنتاج، وأسهمت الإلكترونيات والمعالجات الصغرية والمعلوماتية كثيراً في ازدهاره.
وتنوعت صنوف أنظمة القيادة الأتماتية؛ فمنها التي تعتمد على حلقة مفتوحة أو حلقة مغلقة أو كلتيهما، كما انتشرت تطبيقاتها في العديد من المجالات.
مبدأ الضبط الأتماتي
يقوم مبدأ الضبط الأتماتي على الموائمة المستمرة لأحد الموسطات المميزة لآلة أو نظام مع قيمة محددة يفرضها الاستخدام الأمثل لتلك الآلة أو النظام. ويدل على الطرائق التقليدية في الضبط الأتماتي بالرموز PID، والتي تقابل الكلمات: تناسب proportional، وتكامل integralواشتقاق derivative، وهي تعبر عن ماهية العلاقة الرياضية التي تربط بين خرج الضابط وإشارة الخطأ (أي الفرق بين القيمة المحددة والقياس).
وما زالت تلك التقنيات التقليدية في الضبط مستخدمة بكثرة في الصناعة، أما حين يعجز الضبط التقليدي عن توفير استقرار العملية، فيجب تغيير بنية نظام القيادة أو اقتراح خوارزميات تحكم أكثر تطوراً. ويطلق على تلك الطرائق اسم طرائق الضبط المتقدمة، والتي ما تزال قيد الأبحاث مثل الشبكات العصبونية وغيرها. وفيما يأتي بعض من الأنواع المبسطة للضبط المتقدم:
ـ الضبط على التعاقب cascaded regulation: وهو مستخدم بكثرة في الصناعة لسهولة تنفيذه وعدم تطلبه لنموذج.
ـ الضبط التنبئي :predictive regulation أو تحكم التغذية الأمامية، ويسمح بحذف آثار الاضطراب الرئيسي قبل التركيز على المتحول المراد ضبطه.
ـ الضبط الذاتي التوافق autoadaptive regulation: وتعتمد هذه الطريقة على حساب نموذج العملية المراد قيادتها بالزمن الحقيقي، باستخدام خوارزميات مناسبة وتحديد الوسطاء أو بنية الضابط الرقمي بدلالة خاصية الاستمثال المفروضة.
لايتسع المجال هنا لاستعراض التطبيقات الكثيرة للضبط الأتماتي ولا لمجالاتها، لذا يُكتفى بذكر عدد من الأمثلة عليها. ولعلَّ من أكثر الأمثلة شيوعاً، ضبط سرعة السيارة على سرعة محددة على الطرقات السريعة والشاسعة، وضبط المسافة الأتماتي بين المركبات، وضبط درجة الحرارة في نظام تدفئة منزلي (الشكل 1) وأجهزة ضبط الجهد الآلية.
ويستخدم الضبط الأتماتي بصورة واسعة في أنظمة الاتصالات وأجهزتها؛ إذ يتضمن المستقبل السوبرهيتروديني (الشكل 2) والمستخدم في معظم أجهزة الاتصالات الراديوية، على سبيل المثال، تغذية خلفية من الكاشف إلى مضخم الترددات الوسطى، يطلق عليها اسم التحكم الآلي بالربح. وتوفر تلك التغذية الخلفية ضبطاً أتماتياً لربح المستقبل، يسمح بالحفاظ على مستوى خرج ثابت، بصرف النظر عن مستوى إشارة الدخل، مما يلغي الحاجة إلى التحكم بمقدار الصوت مجدداً عند تغيير المحطات الراديوية.
وإذ يتنافس مهندسو الميكانيك والإلكترونيات والمعلوماتية في تبني الأتمتة إذ يرون فيها خبزهم اليومي، فإن المستقبل مفتوح أمام مزيد من التطوير في الضبط الأتماتي و أمام مزيد من التطبيقات.
مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي أحد أكبر مناطق العرض المتحفي في الوطن العربي والعالم. افتتحه أمير دولة الكويت آنذاك، الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح في 5 فبراير 2018. وصمّم المركز لكي يكون متكاملّا من جميع الجوانب، تلبية للباحثين والمهتمين بمختلف الشؤون الثقافية والفنية وليعكس الوجه الحضاري للكويت. يقع المتحف في منطقة الشعب بمحافظة حولي في الكويت. ويحمل اسم الشيخ عبد الله السالم الصباح (أبو الاستقلال والدستور) في الكويت.
موقع ومساحة المركز.
المركز شيّد على مساحة إجمالية تبلغ نحو 127 ألف متر مربع، بمساحة مبانٍ تصل إلى 30 ألف متر مربع، وحدائق مقامة على مساحة 97 ألف متر مربع. فيما بلغ مجموع المساحة المبنية - وهي عبارة عن طابقين سفليين وثلاثة طوابق عليا - 123,500 ألف متر مربع. وجاء إنشاء المركز في "موقع مدرسة عبد الله السالم"، وهي من أوائل المدارس النظامية في الكويت. يقع المركز في منطقة الشعب (بكسر الشين والعين) في محافظة حولي في الكويت. وهي شهيرة بالشعب البحري.
تصميم المركز.
أنجِز المشروع في ظرف 38 شهرًا، 20 شهرًا للإنشاءات و18 شهرًا للأعمال المتحفية. وجاء تصميم الشكل الخارجي لمبنى المركز ليعكس "طابعا جماليا فخما يوحي للزائر بالإعجاز الفني والثقافي" للمركز على حد وصف المقيمين على المشروع.
مبان المركز.
يضم المركز ثمانية مبان رئيسية، تحتوي على ستة متاحف ومعارض متعدّدة، تحتفي بالإنجازات العلمية والثقافية للتاريخ الكويتي وتاريخ وثقافة العالمين العربي والإسلامي. والمتاحف الستة تنقسم إلى متحف للتاريخ الطبيعي وآخر لعلوم الفضاء والعلوم الإسلامية العربية وآخر للعلوم. فيما يضم المركز مبنى للوثائق وقاعة للمؤتمرات ومسرحًا يتسع لثلاثمائة شخص. إضافة إلى مبنى للخدمات العامة ومركز للمعلومات ومبنى لمواقف السيارات يتّسع لـ1231 سيارة (الطابق السفلي: 1083 سيارة، الطابق الأرضي: 148 سيارة).
ويضم المركز، منطقة عامة تتوزّع فيها معروضات تفصل ما بين المتاحف، في حين يضم خمس وعشرين نافورة مياه ونوافير نفاثة تحيط بالمحيط الخارجي للمباني.
متاحف المركز.
يحتوي المركز على ستة متاحف منها، متحف للتاريخ الطبيعي وعلوم الفضاء والعلوم الإسلامية العربية وغيرها.
يقع متحف التاريخ الطبيعي في المبنيين "أ" و"ب"، حيث يتعرف الزائر فيهما على التاريخ الطبيعي والتاريخ الصحراوي. ويضم هذا المتحف مساحات مخصصة للزيارات المدرسية، تتيح للزائر التعرّف على تفاصيل الحياة البرية والكهفية، إضافة إلى ما تتضمّنه من حيوانات وزواحف مختلفة، كما أنه يرسم صورة دقيقة لشكل الحياة البيئية القاسية التي كانت سائدة آنذاك، وما كان يتعرّض له الإنسان من ظروف مناخية صحراوية أو قطبية متقلبة.
متحف الفضاء.
يقع متحف العلوم الفيزيائية والعلوم الكيميائية وعلوم النقل في المبنى "ج". ويتم فيه استعراض جميع أنواع وسائل النقل البشري، وتطورّها عبر التاريخ، إضافة إلى العلوم الفيزيائية والكيميائية والبحث العلمي والابتكار عبر المعارض التفاعلية. وهذا المتحف، يضم ثلاثة مختبرات مخصصة للتجارب:
والمتحف هذا يتكون من طابقين، يتضمّن الطابق الأرضي منهما معرضا عن تاريخ الطيران. كذلك يضم الطابق الأرضي معرض الروبوتات والذكاء الاصطناعي إضافة إلى التجارب الفيزيائية والكيميائية، في حين خصّص الطابق الثاني للابتكار.
متحف العلوم.
يقع متحف العلوم في المبنى "د". ويتم فيه استعراض الجسم البشري، بواسطة منحوتات للأعضاء البشرية المختلفة، إضافة إلى استعراض البكتيريا والفيروسات، كما يعرض تمارين رياضية مختلفة يحتاجها الإنسان ليحافظ على صحته، كما أنه يتضمّن مختبرًا مخصصا لتجارب الأحياء (مختبر الأحياء) بالطابق الأول من الجهة الجنوبية من المركز.
متحف العلوم العربية الإسلامية.
يقع متحف العلوم العربية الإسلامية (مركز الفنون الجميلة) في المبنى "ه". وهو مليء بالمعروضات وشاشات اللمس التفاعلية والأفلام والمعالجات التخطيطية. والجزء الأكبر من هذا المتحف، عبارة عن مساحة عالية تحتوي على نماذج من المساجد المهمة في العالم، معلقة فوق رؤوس الزوار. ويحتفي هذا المتحف بالعصر الذهبي للعلوم العربية الذي حقّقت اكتشافات مهمة غيرت بها وجه العالم. ويقع هذا المتحف في الجهة الجنوبية من المركز، موزّع بين الطابق الأرضي والأول ويركّز على أهم الفنون والاختراعات والاكتشافات التي اشتهر بها العرب خلال العصر الإسلامي ما بين القرن الثامن والخامس عشر بعد الميلاد. ويهتم المتحف بدور الإسلام والقرآن في تشجيع العرب للبحث عن الثقافة والعلوم ودورهم في تطوير أنماط عدة من مختلف العلوم في العالم.
يقع متحف الفضاء الخارجي في المبنى "و". ويتم فيه استعراض الفضاء الخارجي وتاريخ استكشافه من قبل الإنسان عبر البعثات الفضائية. ويضم هذا المتحف معارض لأنواع مختلفة من سفن الفضاء وقبة سماوية. وهو يتكون من ثلاثة معارض رئيسية متصلة ببعضها البعض، الأوّل مختص بعلم الكواكب، والثاني عبارة عن اكاديمية الفضاء والثالث لاستكشاف الفضاء.
يضم المركز العديد من المعروضات الخارجية تتوزّع في المركز، منها:
الحديقة العلمية.
هي عبارة عن مساحة غامرة للزوار للعب والاستكشاف، تضم سلسلة من الكواكب السيارة المحيطة بمعرض كوكبة كبير على الأرض.
يحتوي المركز على مسرح للعروض الخارجية، بعرض 16.5 متر وعمق يتراوح بين 4.95 و 7.8 متر، ويتّسع لثلاثمائة شخص.
كلاين بونير هي جزيرة صغيرة غير مأهولة بالسكان تقع قبالة الساحل الغربي لجزيرة بونير في الكاريبي، وهي جزء من بلدية بونير الخاصة الهولندية. وتقع الجزيرة الواقعة داخل الهلال الخام التي تشكلها الجزيرة الرئيسية، وتبلغ مساحتها 6 كيلومترات مربعة (1,483 فدانا) وهي مسطحة للغاية، ولا يزيد ارتفاعها عن مترين فوق سطح البحر.الهياكل الوحيدة الموجودة في الجزيرة هي بعض أنقاض أكواخ الرقيق (الهياكل الصغيرة، هي عبارة عن غرفة واحدة والتي يرجع تاريخها إلى فترة الرق في المنطقة جزر الأنتيل الهولندية) و ملجأ صغير على الشاطئ الذي يواجه بونير، وليس لدى الجزيرة مرافق للمياه الجارية أو مرافق الصرف الصحي
المسافة من شاطئ بونير إلى شاطئ كلاين بونير حوالي 800 متر (0.50 ميل) في أقرب نقطة، وغالبا ما تجتاز هذه المسافة من قبل القوارب الخاصة والتجارية ويمكن القيام به عن طريق أستخدام قوارب كاياك مع وجود بعض الصعوبة.ومن أهم عوامل الجذب الرئيسي للزوار هو الغوص ورؤية شعاب مرجانية البكر المحيطة الجزيرة.
في عام 1868، تم بيع كلاين بونير إلى أنجل جيسيرون وظل في أيدي خاصة حتى عام 1999 وخلال هذه الفترة تم إزالة الأشجار المحلية، مما أدى إلى نمو أشجار صغيرة جديدة في جميع أنحاء الجزيرة وقد حاولوا تطوير كلاين بونير عدة مرات قبل إنشائه كمحمية بحرية ولكن لم تنجح خطة التنمية النهائية في عام 1995، وأدت أخيرا إلى الحفاظ عليها.وتجمع في ما بعدالسكان المحليون المهتمون لإنقاذ كلاين بونير وبدأت حملة لجمع الأموال للقيام بذلك وتم أنشاء مؤسسة الحفاظ على كلاين بونير ومن خلال الجهود التي يبذلها الاتحاد الأوروبي للأغذية والأدوية والأطراف المعنية الأخرى، وبأموال من وزارة الداخلية وشؤون المملكة في هولندا، والصندوق العالمي للطبيعة في هولندا، تم شراء الجزيرة بنجاح بمبلغ 9 ملايين غيلدر الأنتيل الهولندية (5 مليون دولار أمريكي )
كلاين بونير هي الآن جزء من حديقة بونير البحرية الوطنية. وهناك خطط مستقبلية طويلة من أجل إعادة إدخال الغطاء النباتي المحلي للجزيرة.
يتم تضمين كلاين بونير في حماية حديقة بونير البحرية الوطنية، وهي موطن لأعشاش السلاحف البرية والفلامنجو في بعض الأحيان. وكانت موناسترايا أنولاريس هي الشعاب المرجانية الأكثر شيوعا والتي شوهدت خلال دراسة استقصائية أجريت مؤخرا في عام 2011.
فوتانغا باباني سيسوكو، مواطن من دولة مالي وأحد أكبر منفذي عملية احتيال مصرفي في العالم باستخدامه السحر الأسود لسرقة الملايين.
كانت البداية في أغسطس 1995، عندما ذهب مواطن مالي في الإمارات يدعى فوتانغا سيسوكو، الرجل الغامض وصاحب الملابس المزركشة القادم من قرية نائية في مالي، لطلب قرض من بنك دبي الإسلامي الرئيسي في دبي لشراء سيارة، قابل مدير البنك محمد أيوب الذي وافق على منحه قرض التمويل وتخللت العلاقة بينهما بعض الود والألفة. دعا سيسوكو المدير أيوب إلى منزله لتناول العشاء، وفي دعوة العشاء تلك حدثت واحدة من أكثر الحيل جرأة في تاريخ الشعوذة.
أثناء تناولهم العشاء بدأ سيسوكو تنفيذ مخططه بادعاءه شيئا مدهشاً، وهو امتلاكه قدرات سحرية، وأنه يتعامل مع الجن، باستخدام مادة الزئبق وأنه يمكنه مضاعفة الأموال، بمعنى مضاعفة أي مبلغ يريده، ودعا المصرفي للحضور إليه مرة أخرى ومعه مبلغ من المال لتأكيد قدرته السحرية على زيادة الأموال. لم ينتظر مدير البنك طويلا حتى ذهب مجددا إلى منزل سيسوكو ومعه أمواله، وقابله سيسوكو مندفعا من إحدى غرف المنزل وهو يصيح بأن الجن هاجمه للتو، وحذره من إغضاب الجن وإلا فلن تتضاعف أمواله، فاستجاب أيوب على الفور وترك الأموال في الغرفة المسحورة وظل ينتظر.
روى أيوب ما حدث معه وقال: رأيت ضوءً ودخاناً وسمعت أصوات الجن والأرواح. ثم خيم الصمت فجأة، وكانت المفاجأة أن الأموال تضاعفت كما وعده الساحر. وهنا ظهر السرور على وجه أيوب، ومن هنا تهيأت الأمور لعملية السطو الكبرى. يصف ألان فاين، محقق من ميامي استعان به بنك دبي الإسلامي فيما بعد للتحقيق في الجريمة، ما حدث قائلا أن أيوب آمن بأن ما حدث كان سحراً أسوداً، وأن سيسوكو بالفعل قادر على مضاعفة الأموال.
بعد أن اقتنع أيوب مما رآه، أرسل أموالاً إلى سيسوكو، وكانت من أموال البنك، واعتقد أنها ستعود إليه أضعافا مضاعفة ويستفيد منها. وبحسب أوراق القضية فقد أجرى أيوب 183 تحويلا ماليا إلى حسابات سيسوكو حول العالم، في الفترة من 1995 إلى 1998. كما عمل سيسوكو على استخدام أموال بطاقات ائتمانية كبيرة، بلغت الملايين بحسب فاين، وكان أيوب يتولى تسوية هذه الأموال بدلا منه.
في عام 1998، بدأت الشائعات تتناول البنك وأزمته المالية. حينها نشرت إحدى الصحف في دبي تقريرا عن أن البنك يعاني أزمة سيولة، وحدثت اضطرابات وتجمع المودعون أمام البنك في انتظار سحب أموالهم. سعت حكومة دبي لتهدئة الأزمة، وقالت إنها مشكلة صغيرة ولن تتسبب في أية خسائر مالية سواء في استثمارات البنك أو حسابات المودعين، لكن هذا لم يكن صحيحا. يقول المحقق عن حقيقة ما حدث : مالكو البنك تعرضوا لضربة كبيرة جدا، ولم تكن أموال التأمينات لتغطيها. ما أنقذهم هو وقوف الحكومة إلى جانبهم ومساعدتهم، لكنهم تخلوا عن الكثير من حصتهم في البنك مقابل هذا. لكن في خضم هذه الأزمة كان فوتانغا سيسوكو بعيدا جدا ينعم بأموال البنك.
بعد أسابيع قليلة من عرضه السحري أمام مدير البنك الإماراتي، توجه سيسوكو في نوفمبر 1995، إلى مصرف آخر في نيويورك، وفعل أكثر بكثير من فتح حساب، وقال المحقق ألان فاين: لقد دخل إلى مقر سيتي بنك يوما ما، بدون موعد سابق، والتقى بإحدى الموظفات في قسم التحويلات المالية وسرعان ما تزوجها. ويوضح المحقق الأمريكي أن تلك السيدة لعبت دورا في تسهيل علاقته مع سيتي بنك الأمريكي، وانتهى به المطاف لفتح حساب هناك، ومن خلاله تم تحويل أكثر من 100 مليون دولار إلى الولايات المتحدة. وفقا للقضية التي رفعها بنك دبي الإسلامي ضد سيتي بنك الأمريكي، فقد تم تحويل أكثر من 151 مليون دولار، خصمها سيتي بنك من حساب المراسل الخاص ببنك دبي الإسلامي دون إذن مناسب. وقد تم إسقاط القضية لاحقا. دفع سيسوكو أكثر من نصف مليون دولار لزوجته مقابل مساعدته في تحويل الأموال من دبي إلى نيويورك.
خلال هذه الفترة كانت الحقائق بدأت تتكشف في الإمارات وبدأ عملاء بنك دبي الإسلامي يدركون أن شيئا ما خطأ قد وقع. وأصبح مدير البنك أيوب عصبيا، ولم يعد سيسوكو يرد على اتصالاته. وفي النهاية لم يتحمل أيوب الضغوط واعترف لأحد زملائه بما حدث معه وتحويله أموالا للخارج، وعندما سأله زميله عن المبالغ التي حولها لم يتجرأ على أن ينطقها وكتبها على ورقة، وكانت المفاجأة أنها بلغت 890 مليون درهم ما يعادل 242 مليون دولاراً. تمت إدانة أيوب بالاحتيال المالي وصدر الحكم بسجنه ثلاث سنوات، وكان هناك شائعات بإجباره على الخضوع لعلاج بالقرآن لطرد الجن من جسمه وعلاجه من الإيمان بالسحر الأسود. أما سيسوكو فلم يخضع للعدالة أبدا. وحكمت عليه محكمة في دبي بالسجن غيابيا ثلاث سنوات للاحتيال المالي وممارسة السحر الأسود. وأصدر الإنتربول مذكرة لاعتقاله ومازال مطلوبا للعدالة.
هناك محاضر لمحاكمات أخرى مطلوب فيها سيسوكو للعدالة من بينها واحدة في باريس. وادعى محاموه أنه كان كبش فداء لأفعال مدير بنك دبي الإسلامي، بينما تم نقل أموال البنك إلى مكان آخر، لكن المحكمة لم تقتنع بهذا وأدانته بغسيل الأموال.
أصبح سيسوكو عضوا في برلمان مالي لمدة 12 عاما، من 2002 وحتى 2014، وهو ما منحه حصانة سياسية ضد الملاحقة القضائية. وبعد خروجه من البرلمان وطوال أربع سنين ماضية تمثلت حصانته في أن مالي لم توقع أي معاهدة لتسليم مواطنيها المطلوبين قضائيا في الخارج. ومازال بنك دبي الإسلامي يلاحقه قضائيا من خلال المحاكم دون جدوى.
ترخيص التمريض عملية يتم من خلالها تنظيم مزاولة مهنة التمريض. الغرض الأساسي من ترخيص التمريض هو منح الإذن بممارسة المهنة كممرض بعد التحقق من أن مقدم الطلب قد استوفى الحد الأدنى من الكفاءات بأمان أداء أنشطة التمريض في نطاق ممارسة المهنة. الترخيص ضروري عندما يتعرض الممرض لأنشطة معقدة تتطلب معرفة متخصصة ومهارة واتخاذ قرارات مستقلة.
ترخيص التمريض يضمن أيضا:
ترخيص التمريض أيضا استحدث (سجل الممرضين المرخصين)، وأدى بالتالي إلى ظهور مصطلح "ممرض مرخص" أو "ممرض مسجل".
بدأ فكرة ترخيص التمريض وبرنامج التسجيل في عام 1901 في نيوزيلندا عندما صدر قانون بهذا الخصوص. أول قوانين الترخيص في الولايات المتحدة جاء في 1903. في الولايات المتحدة، يجب على المتقدمين اجتياز اختبار ترخيص المجلس الوطني قبل منح الترخيص.
استئصال المثانة والبروستاتة أو القطع المثاني البروستاتي هو إجراء جراحي تتم فيه إزالة المثانة البولية والغدة البروستاتية. الإجراء يجمع بين استئصال المثانة واستئصال البروستاتا.
كويت جديدة أو رؤية الكويت 2035 خطة تنموية حكومية في دولة الكويت، أعلنت عنها الحكومة الكويتية في 30 يناير 2017
. تهدف الخطة لتحويل الكويت إلى مركز مالي وتجاري وثقافي إقليمي جاذب للاستثمار وذلك بحلول عام 2035 وذلك تنفيذا لتوجهات أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح
. تحدّد الخطة، الأولويات طويلة المدى للتنمية لدولة الكويت، وترتكز على خمسة نتائج مرجوة، وسبعة ركائز أساسية، وهي مجالات تركيز الخطة من أجل الاستثمار فيها وتطويرها. وكل ركيزة من الركائز السبعة تشتمل على عدد من البرامج والمشروعات الاستراتيجية المصمّمة لتحقيق أكبر أثر تنموي ممكن نحو بلوغ رؤية الكويت الجديدة
. تضم الركائز السبعة 164 مشروعًا تنمويًا، من بينها 30 مشروعا استراتيجيًا. وقد وضعت المؤشرات العالمية، أساسًا رئيسيًا لكل ركيزة لقياس تقدم الكويت مقارنة مع مختلف دول العالم
الكويت تسعى لأن تحقّق في العام 2020، عدة أهداف، منها:
دليل النساء (بالإغريقية: Γυναικῶν Κατάλογος؛ وتُلفظ: "جينيكون كاتالوغوس") هي قصيدة يونانية قديمة، نسبها بعض الأدباء القدامى للشاعر الأغريقي هسيود على الرغم من أن القصيدة تحتوي على بعض الإشارات لأحداث وأشياء حدثت بعد فترة هيسيود، ولكنهم اقترحوا أن هذه الأجزاء تمت إضافتها فيما بعد أو في فترة مؤلف آخر مختلف تماما، نظرا لأن هسيود اشتهر بكونه مؤلفا لقصيدة "الأعمال والأيام" وقصيدة "ثيوغونيا" فقط. وفترة كتابة هذه المؤلفات مختلفة تماما عن الفترة التي كتبت فيها قصيدة "دليل النساء" لذلك يصعب تمييز ما إذا كانت تنتمي إليه أم لا.
ويعتبر تاريخ التدوين أحد المسائل المثيرة للجدل حول هذه القصيدة ولهذا السبب فإنها لا تزال مجهولة المؤلف.
عرفت القصيدة قديما بأسم " إيا " وتعني رقم تسعة في اللغة اليونانية حيث أنها قدمت تسعة أقسام جديدة لم تقدم من قبل في أي قصيدة أخرى.
كما كان يشار لها بأسم الجمع أيضا "أدلة النساء" ولكن الاسم المفرد كان أكثر ترددا على الأسماع.
أظهر التحقيق الضخم الذي قام به المؤرخ ريتشارد جانكو في عام 1955 حول اللغة الملحمية التي كتبت بها القصيدة، إنها قديمة جدا وربما كانت تعاصر الفترة التي كتبت فيها قصيدة "ثيوغونيا" أي تقريبا في عام 700 ق.م.
كما أن هناك اقتراحات لبعض التواريخ الأخرى التي من المحتمل أن تكون كتبت فيها هذة القصيدة:
حيث أعتقد "جاك شوارتس" أنها أتخذت شكلها النهائي بين عام 506 و476 ق.م، أما "مارتين ويست" فقد أعتقد أنها كتبت في الفترة ما بين عام 580 و 520 ق.م وجاء اعتقاده هذا بناء على أسباب أدبية بحتة ولعل أحد أهم هذة الأسباب هو الإشارة لمدينة قوريني التي تم تأسيسها في عام 631 ق.م مما يدل على أن القصيدة كتبت بعد هذا التاريخ .
وكما يحدث عادة في النصوص المأخوذة عن التراث الشفهي (كالملاحم الهوميرية) من الصعب تحديد أقدمية الجزء المكتوب و تاريخ الانتهاء من كتابته والتاريخ الذي وصلت إلينا فيه.
ومن الجدير بالذكر أن المرحلة الأساسية لتكوين القصيدة كانت قد أنتهت في عام 700 ق.م ولكنها لم تكتب على الورق حتى عام 550 ق.م، مما يزيد من احتمالية إنها قد تغيرت فيها عدة جوانب، فمن الممكن أنهم قد يكونوا أضافوا لها إشارات لمدينة " قوريني" أو قد يكونوا حدثوا إسلوب الكتابة مع الحفاظ على جزء كبير من إسلوب الكتابة الأصلي.
ملحمة مجزأة.
وجدت هذة الملحمة مقسمة لأجزاء، والمقصود بذلك أن القصيدة الأصلية محفوظة على قطع قديمة من أوراق البردي وهناك إشارة لأنه قد تم إضافة أجزاء أخرى بواسطة كتاب أخرون. ومن الجدير بالذكر أنهم وجدوا أكثر من ألف بيت شعر في القطع الناجية من النص الأصلي -أي أكثر من عدد أبيات اي قصيدة أخرى لهسيود كأعمال وأيام، وثيوغينيا- أما مراجع القصيدة فهي عادة ما تكون على هيئة رقم الجزء في طبعة معينة مع رقم السطر، على سبيل المثال : "ج 15,23" يشير هذا الاختصار إلى السطر الخامس عشر في الجزء الثالث والعشرون من الطبعة التي نشرها "ميركلباخ و ويست" .
كما أن جميع طبعات الملحمة لها الترقيم الخاص بها، حيث أن هذا الترقيم غاية في الأهمية للتميز بين الطبعات المختلفة. ونجد في طبعة "ميركلباخ و ويست" -التي تم نشرها في الفترة ما بين عام1967 و 1990- أنها تضم 250 جزء، ولعدة أسباب نجد أنه قد تم تقليلها إلى 142 جزء في طبعة احدث نشرها الألماني " هيرسخبيرجر" عام 2004. ومن الجدير بالذكر أن كثرة عدد الأجزاء لا يعني أن هذة النسخة أفضل، كما أنه ليس من الضروري أن تكون النسخة الأحدث هي الأفضل فعادة ما تتواجد عدة طبعات في نفس الوقت.
الملحمة كاملة تتكون من خمسة كتب، كل كتاب مؤلف من ألف سطر مقسمة إلى مقطوعات شعرية، كل مقطوعة مكونة من ستة أبيات على نفس الوزن الذي كان يستخدمه هوميروس في كتابة قصائده، كما ان هذا العمل يتشابه كثيرا مع قصيدته دليل السفن الموجودة في ملحمة الإلياذة حيث تتكون من قائمة عناصر مفككة موصوفة بإيجاز.
وتتناول الملحمة قائمة النساء الأكثر شهرة في الأساطير اليونانية وتتحدث عنهم وعن ذريتهم من الرجال و الآلهة وتبدأ القصيدة هكذا :
غنوا الآن يا قبيلة النساء يا ذوات الصوت العذب
جميلات الأوليمب ، بنات الأله زيوس
إنهن أفضل نساء عصرهن
ويعد هذا النداء -على جميلات الأوليمب - سمة أساسية للأسلوب الملحمي.
ويدور موضوع الملحمة حول السلالات اليونانية حيث قسمت لعدة سلالات رئيسية تم ترتيبهن على التوالي في أول أربعة كتب منها.
و من بين السلالات الهامة نجد أبناء ديوكاليون و بيرا : هيلين وباندورا اللاوتي تزوجن من إريس و زيوس وأنجبوا أسلاف الأمة اليونانية و المقدونية وغيرهم.
ونجد العديد من السلالات والأنساب الهامة ذكرتها الملحمة في الأربعة كتب الأولي منها، وهذا الأسلوب الخاص بذكر السلالات والأنساب يتشابه كثيرا مع أجزاء من الملاحم الهوميرية، كالحديث عن سلالة غلاوكوس في الكتاب التاسع من ملحمة الإلياذة و سلالة أينياس في الكتاب الحادي والعشرون من نفس الملحمة. حيث أن هذا الإسلوب يقوم على تقديم وصف مختصر لبعض الشخصيات من السلالات و وصف أخر قوي و مفصل عن الشخصيات الأكثر أهمية وتأثير على السلالة. وبالتالي نجد أن القصيدة عبارة عن منجم معلومات عن الأساطير اليونانية.
ونجد أيضا تشابة كبير بين قصيدة "دليل النساء" لهسيود و قصيدة " دليل البطلات" من الكتاب الحادي عشر لملحمة الأوديسة لهوميروس.
أما الكتاب الخامس من الملحمة فهو مختلف و يمكن أعتبارة قصيدة منفصلة عن باقي الملحمة " وهو عبارة عن قائمة من مئتي سطر يتحدث فيهم الشاعر عن الذين تقدموا لخطبة هيلينا، وأسلوب هذة القصيدة يشبة اسلوب قصيدة قائمة السفن من ملحمة الإلياذة و التي تبدأ بقصة عن بداية حرب طراودة
التأثير والتلقي.
وفقا لما هو مشار إلية فإن القصيدة تتشابة مع عدة مقطوعات شعرية كتبها هوميروس مما يعني أن هسيود تأثر بعدة جوانب من أسلوب شعر هوميروس . ومن الجدير بالذكر أنهم لم يعثروا على ملحمة دليل النساء منفردة بل وجدت كجزء من تراث شعر الأنساب.
كان للملحمة صدي كبير في العصر الهلنستي،و يبدو أن مكتبة الأساطير الإغريقية قد شكلت جزء كبير من "ملحمة أساطير النساء" وبذلك أعطتنا الملحمة نبذة عن تكوين السلالات الأغريقية و أنسابهم.
وكان لهذا العمل صدى كبير وتمت قرائتهى عل نطاق واسع في مصر، حيث عثر علماء الآثار على حوالي 52 على الأقل من هذة الملحمة على قطع من أوراق البردي، أي عدد نسخ أكثر من أي عمل أخر قد عثروا عليه ماعدا الملاحم الهوميرية، مما يعني أن هذه القصيدة كانت واحدة من الأعمال الأدبية الأكثر شعبية هناك.
لم يتم حفظ أي نسخة سليمة وكاملة من الملحمة حتي العصور الوسطي ولذلك لا يوجد أي روابط مباشرة بينها وبين ملاحم قوائم النساء التي كتبت في العصور الوسطي كملحمة "مشاهير النساء" للشاعر جيوفاني بوكاتشيو(1361) و كتاب "مدينة النساء" لكريستين بيزان (1405).
و تم إعادة بناء العمل من جديد بمساعدة عدة كتاب كلاسيكين و بدأت عملية البناء من خلال بحث كلاسيكي كبير قام به هؤلاء الكتاب في القرن التاسع عشر، و ظهرت أول نسخة مطبوعة في عام 1832 حيث عدلها غايسفورد ونشرها ضمن مجموعتة الشعرية وبعد سنتين ظهرت نسخة أخرى نشرها ديندورف ضمن كتابه الخاص بأعمال هسيود.
ومن أهم طبعات هذة الملحمة : طبعة رزاخ التي نشرها عام 1913 ،وطبعة"ميركلباخ و ويست 1967-1990 ، وطبعة هيرسخبيرجر"' 2004.
المرأة في الموسيقى هي توصيف لأدوار المرأَة في مجال الموسيقى، فالنساء هن: ملحنات، كاتبات أغاني، عازفات، مغنيات، قائدات الأوركسترا، عالمات الموسيقى، مثقفات موسيقيات، ناقدات الموسيقى، صحفيات، ولهن أدوار أخرى... كما أنها توصيف للحركات الموسيقية النسائية (على سبيل المثال الموسيقى النسائية: وهي الموسيقى المكتوبة والمؤداة بواسطة النساء )، الأحداث والأنواع المتعلقة بالمرأة وَقَضَايَا المَرْأَةِ.