CALM/arwiki huggingface dataset:
ويؤكد علماء التاريخ ان تميز النطوفيين عن غيرهم يكمن في سرعتهم في إنتاج غذائهم، ثم في الانتقال إلى حالة الاستقرار وتأسيس مستوطنات دائمة في مرحلة مبكرة من الحضارة الإنسانية وأصبح من المؤكد الآن ان الجماعات البشرية النطوفية تميزت منذ البداية بحركة نزوح من المغاور والكهوف إلى المواقع المكشوفة في ارجاء الشرق الأدنى جميعها، وحدث ذلك بالتدريج اذ بدؤوا بناء منازل بسيطة يسهل بناؤها كما يسهل هدمها على المصاطب القريبة من الكهوف وكانت على العموم مستديرة الشكل، اسفلها محفور في الأرض وجدرانها وسقفها من جذوع الأشجار المغطاة بالأغصان والجلود.
شقبا من القرى التي تهتم بالرياضة، اهتم الشقباويين بالرياضة وخاصة كرة القدم. تأسس فريق كرة القدم عام 1994م، يدعى فريق كرة القدم الذي يمثل الشقباوية (المارد الأزرق).
تشتهر القرية بكثرة رجال الأعمال وأصحاب الملايين وأصحاب المشارييع الخاصة حيث تضم مايزيد عن 30 شركة إنشاءات ومقاولات ومتخصصة في بناء الأبراج السكنية في مدينة رام الله، كما تضم القرية العديد من المصالح الخاصة مثل: مصانع السلطات ومصانع المعجنات والمخابز ومعمل للباطون الجاهز ومشارييع الحلويات المنزلية وبعض المشارييع الزراعية الناجحة ويجري حالياَ الإعداد لإنشاء مركز تجاري بمواصفات عالية الجودة إضافة إلى العديد من مشاغل الحدادة والنجارة واشغال الالمنيوم والمطابع وصالات الأفراح وغيرها.
يعمل معظم السكان حالياَ في وظائف واعمال غير الزراعة وخاصة العمل في الاراضي المحتلة عام 1948، حيث هناك ما يزيد عن 400 عامل يتوجهون إلى اعمالهم صباحاً خاصة في مجال البناء والمنشاءات، ويعمل البقية في الوظائف الحكومية والاعمال الحرة خاصة قطاع الانشاءات في مدينة رام الله، وبقي قسم قليل يعتمد على الزراعة المحلية.
الفريق ضاحي خلفان تميم المهيري (1 أكتوبر 1951 -)، نائب رئيس الشرطة والأمن العام في دبي، كان قائداُ عاماُ لشرطة دبي ما بين 1980 - 2013، وعضو المجلس التنفيذي في حكومة دبي، كما شغل منصب رئيس اتحاد الإمارات لألعاب القوى سابقاً، وشارك في إنشاء أول إدارة لرعاية حقوق الإنسان عام 1995م، وهو عضو مجلس الأوقاف والشؤون الإسلامية. له بعض المؤلفات في كفاءة الأداء الشرطي في غرف العمليات.
تأهيله.
اُبتعث ضاحي خلفان إلى الأردن في أول بعثة تدريبية لشرطة دبي خارج دبي ليتخرج منها عام 1970 وذلك قبل قيام الدولة. كما حضر الكثير من الدورات التدريبية في مجال العمل الشرطي والمباحث الجنائية. عام 1979 عين نائباً لقائد عام شرطة دبي وترقى في مناصبه حتى عُين عام 1980 قائدا عاما لشرطة دبي. وترى العديد من المصادر أنه استطاع بناء مؤسسة شرطية في غاية التطور والحداثة ودفعها لتبني أعلى معايير الجودة.
كما حصل على شهادة درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة الحياة الجديدة المفتوحة للتنمية البشرية لجهوده في التنمية الأمنية .
في 23 نوفمبر أصدر محمد بن راشد آل مكتوم، حاكم دبي، أمرًا بتعيين قائد جديد لشرطة الإمارة خلفا للفريق ضاحي خلفان، وخلف اللواء خميس مطر المزينة، بعد أن كان نائبا لقائد الشرطة.
قام إنشاء "غرفة العمليات الشرطية"؛ بالإضافة إلى إدخال نظام مراقبة الدوريات عبر الأقمار الصناعية، كما قام بإنشاء المختبر الجنائي، وإدخال نظام البصمة الوراثية (DNA).
أدخل نظام المرور الإلكتروني عام 1986م وكان ذلك يمثل أول استخدام للكمبيوتر في دوائر حكومة دبي. كما أدخل الكثير من الإصلاحات كإنشاء قسم الطب الشرعي وفرق الإنقاذ البحري، والبري، والجوي. وإنشاء نظام البصمة الإلكترونية على مستوى الدولة. وإنشاء أكاديمية شرطة دبي وإنشاء إدارة التخطيط والموارد البشرية، وإدارة أمن الهيئات والمنشآت، وإدارة حقوق الإنسان.
تحت قيادته نالت شرطة دبي عام 1998م "جائزة أفضل دائرة في الأداء الحكومي المتميز" في أول مسابقة تجريها حكومة دبي. كما نالت شرطة دبي 8 جوائز عام 1999م، و 9 جوائز عام 2002م، و3 جوائز عام 2003، من جوائز الأداء الحكومي المتميز لفئات مختلفة في تلك الأعوام.
برز عالمياً خلال التحقيقات التي قادها حول عملية اغتيال محمود المبحوح في دبي، ومن تصريحاته بعد هذه العملية:
قال خلفان أنه تلقى تهديدات من الموساد بعد أيام قليلة من كشفه لمعلومات تتعلق بقضية اغتيال المبحوح. كان التهديد الأول في رسالة تقول: "احم ظهرك إن كان بمقدورك أن تظل طليق اللسان" كما قال إن شخصًا مزدوج الجنسية تبيّن أنه عضو سابق في الموساد بعث له برسالة مع أحد أقاربه، وهو مسؤول إماراتي متقاعد، دعاه فيها إلى التزام الصمت،.
موقفه من الإخوان.
خلال الربيع العربي كانت لضاحي خلفان مواقف معادية للثورة، خصوصا ضد جماعة الإخوان المسلمين. حيث صرح أنهم يشكلون "خطرا على أمن دول الخليج العربي"، لأنهم يخططون لقلب أنظمة الحكم، كما وصف كل من يتعامل معهم ب"العميل". وحسب رأي خلفان فإن أنظمة الخليج أكثر رقياً وتقدماً وانضباطاً من الجمهوريات. وفي تويتر قال: "الإخوان أسقطوا مباركوأنا سوف أُسقط الاخوان."
وهدد خلفان بإصدار مذكرة اعتقال بحق يوسف القرضاوي، في حال تحدثه عن الإمارات، مثل ما فعل بإغلاق مكتب صهره، حسب قوله. استنكرت جماعة الإخوان المسلمين في مصر هذا التهديد الذي يمس رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. واعتبر ضاحي خلفان فوز محمد مرسي اختيار غير موفق. استدعت على إثرها الخارجية المصرية سفير دولة الإمارات في القاهرة لطلب توضيح بشأن تصريحات ضاحي خلفان، التي هاجم فيها رئيس جمهورية مصر العربية في حينه محمد مرسي.
في أغسطس عام 2015م جرت مساجلة شعرية في تويتر بينه وبين الشاعر والناشط في الثورة السورية أنس الدغيم حول مشروع تنمية محور قناة السويس والإخوان المسلمين.
يقيم ضاحي خلفان بمنطقة الجميرا بدبي، وهو متزوج من ابنة عمه ولديه من الأبناء خمسة، 3 بنات وولدين.
عوريف قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة نابلس، تقع على بعد 12 كيلومترا جنوب غرب نابلس وترتفع580م إلى 850 م عن سطح البحر
اصل اسم القرية مأخوذ من اسمها القديم وهو دير عوريف أو باللغة العبرية القديمة "الغراب" حسبما ذكرت أيام سيطرة الفرنجة على فلسطين في القرن الثاني عشر ويبدو أن القرية خربت بعد أن تركها اهلها ونزل بعضهم منطقة الصالحية في دمشق مع بني قدامة من جماعين وبقيت على خرابها حتى نهاية القرن الثامن عشر حيث عمرها القادمين الجدد واستقروا بها بعد أن سكنوا عينبوس المجاورة بعض الوقت.
يحد القرية من الشمال جبل سلمان الفارسي المحتل ومن الجنوب قرية جماعين ومن الشرق قرية عينابوس ومن الغرب قرية عصيرة القبلية ومنطقة الهيش وجبل علم الهدى
عوريف اليوم.
ويبلغ عدد سكان القرية 3800 نسمة تقريباً وأكثر من 2000 نسمة من المغتربين خارج القرية بالإضافة إلى بضع مئات يسكنون قرية عينبوس المجاورة وقرية عوريف الجديدة جنوب عوريف. في القرية ثلاثة مساجد في القرية وأربعة مدارس وروضتان ومجلس قروي بالإضافة إلى عيادة صحيه وصيدليه والعديد من المحال التجارية، يعمل أهل القرية في الدوائر الحكومية والزراعة بالإضافة إلى العمل في داخل الخط الأخضر (مناطق ال48). في القرية ثلاث عائلات هي "الصباح"، "شحادة"،"الصفدي "وقد أسسو عوريف الحديثة قبل 200 عام قادمين من رمون قضاء رام الله ومنطقة صفد مع بدايات القرن التاسع عشر.
تعاني القرية من اعتداءات قطعان المستوطنين المحتلين لجبل سلمان الفارسي المتكرة، حيث يطلقون النار على طلبة المدارس ويحرقون اشجار الزيتون ويستولون على الأرض ويسرقون المواشي ويقتحمون البيوت.
يعتمد سكان القرية على مياه الأمطار للامور المنزلية والزراعية.
الشريان الوتدي الحنكي هو أحد شرايين الرأس وأحد فروع الشريان الفكي العلوي.
الشريان الفكي العلوي يزود التراكيب العميقة في الوجه بالتروية الدموية وهو فرع من الشريان السباتي الظاهر.
الشريان الغربالي الأمامي هو أحد شرايين الرأس وفرع من الشريان العيني.
يُرافق الشريان الغربالي الأمامي عصب آخر عبر "القناة الغربالية الأمامية" هو "العصب النيسوسيلياري"، ويَمرّ هذا العصَب عبر أمام ووسط الجيب الغربالي والجيب الجبهي ثم يَدخل إلى الجمجمة.
عندما يَدخل الشريان الغربالي الأمامي الجمجمة يَتفرع إلى:
السير جيمس باجت، طبيب وجراح، وصف العديد من الأمراض، منها:
الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك (باللغة الإسبانية:Universidad Nacional Autónoma de México) هي جامعة حكومية مركزها في مدينة مكسيكو سيتي، وتعتبر أكبر جامعة ذات حرم واحد في الأمريكيتين من حيث عدد الطلاب. تأسست في 22 سبتمبر 1910، ومؤسسها هو جوستو سييرا. أسسها كجامعه ليبرالية بديلة للجامعات المدعومة من قبل الكنيسة الكاثوليكية، مثل جامعة المكسيك الملكية والبابوية (باللغة الإسبانية:Real y Pontificia Universidad de México). وهي الجامعة الوحيدة في المكسيك التي من ضمن طلابها السابقين من حازوا على جائزة نوبل، وهم: ألفونسو جارسيا روبلز الحائز على جائزة نوبل للسلام، وأكتافيو باث، الحائز على جائزة نوبل للأدب وماريو مولينا الحائز على جائزة نوبل للكيمياء.كما أن الجامعة تقول بنشر عدة منشورات في مجالات عدة كالرياضيات والفيزياء والتاريخ. تم منح الجامعة استقلالها في العشرينيات من القرن المنصرم، مما أعطاها الحرية في تحديد مناهجها وإدراة ميزانيتها دون تدخل الحكومة. وكان لهذا الأثر الكبير على الحياة الأكاديمية في الجامعة، مما أدى كما يعتقد البعض لزيادة الحرية الأكاديمية في الجامعة واستقلالها. بالإضافة لكونها واحدة من أشهر الجامعات في أمريكا اللاتينية، فهي من أكبر وأثرى الجامعات من حيت التفاصيل الفنية. حرمها الجامعي هو موقع أحد المواقع الأثرية العالمية المعترف بها من اليونسكو. صمم حرمها الجامعي أحد أشهر المهندسين المعمارين في المكسيك في القرن العشرين. وقام برسم الأعمال الفنية في الحرم الجامعي عددا كبيرا من أشهر الفنانين في تاريخ المكسيك.
تم تصميم علم أبخازيا من قبل "في غاميغا" عام 1991.
و يرجع أصل تصميم مستطيل السارية الأحمر إلى راية مملكة أبخازيا في القرون الوسطى، وتمثل اليد اليمنى المفتوحة "الوطنية الأبخازية". وتشير النجوم السبع في مستطيل السارية (على الرغم أنه لم يكن المقصود به سابقاً) إلى المناطق السبع التاريخية للبلد وهي: سادزن وبازيب وغوما وأبزيوا وسامورزاقان ودال-تسابل وشخوي-أيبغا.
بينما تستمد الخطوط البيضاء والخضراء السبع من جمهورية شمال القوقاز الجبلية حيث تعتبر أبخازيا نفسها جزء من تلك الجمهورية بعد الحرب العالمية الأولى.
و تجدر الإشارة إلى كون الرقم "سبعة" مقدساً عند الأبخازيين بينما تمثل الخطوط البيضاء والخضراء السبع "التسامح" الذي يسمح بالتعايش بين الإسلام والمسيحية.
تعليم الصياغة أو إبراز الصياغة هي ميزة في بعض محررات النصوص تقوم بعرض نص الشيفرة المصدرية بألوان وخطوط متعددة وفقا لفئة من الشروط. تشتهر تعليم الصيغة في لغات البرمجة ولغات الترميز مما يسهل التعرف على الأخطاء وفهم أفضل للغة. بعض محررات النصوص تحتوي بالإضافة إلى تعليم الصيغة مدققات إملائية.
// برنامج هالو ورلد! في لغة السي شارب
string Hello = "Hello, world!";
System.Console.WriteLine("{0}", Hello);
في المثال السابق، تم تلوين التعليق باللون الأخضر كما هو متعارف. الأجزاء بين علامتي التنصيص باللون الرمادي، اسم الطبقة (codice_1) والإجراء (codice_2) باللون الأزرق المتغير (codice_3) باللون الأحمر. قد تختلف الألوان عما هو موجود في هذا المثال.
المناعة الخلوية هي المناعة التي تنتجها اللمفاويات.
عبارة عن استجابة مناعية لا تنطوي على الأجسام المضادة و إنما تتضمن الخلايا البالعة و الخلايا القاتلة الطبيعية و خلايا الليمفاوية T التي تفرز سايتوكاينات ( cytokines )منوعة استجابة لمولد الضد .
خلايا T الليمفاوية هي الخلايا ذات الدور الرئيسي في المناعة الخلوية ، و تقوم وظيفتها على التعرف و تدمير خلايا العائل التي تعرضت للكائنات الدقيقة ، و هذه الوظيفة مهمة بشكل كبير لتدمير و إزالة الكائنات الدقيقة المعدية من مثل الفيروسات و الطفيليات و الفطريات و التي تستطيع العيش داخل خلايا العائل مبتعدة بذلك عن مصائد و نشاط الأجسام المضادة . فخلايا T المساعدة تزود حماية ضد مسببات المرض المختلفة أما خلايا T القاتلة فهي تسبب الموت عن طريق apoptosis دون اللجوء إلى السايتوكاينات .
الدَلال أو الوسيط التجاري أو السمسار هو فرد أو هيئة وساطة مالية ترتب المعاملات والصفقات بين المشتري والبائع، ويحصل بالتالي على عمولة -متفق عليها مسبقا- عند إتمام الصفقة، وهو يختلف عن وكيل التأمين الذي ينوب عن شخص أصلي.
أكيكو ياجيما (矢島晶子 "ياجيما أكيكو")(اسمها الحقيقي أكيكو أوغاساوارا (小笠原晶子 "أوغاساوارا أكيكو")) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 4 مايو 1967 في كاشيوازاكي، نييغاتا.
ريلينا دارليان (リリーナ・ピースクラフト)/ريلينا دارليان (リリーナ・ドーリアン) هي شخصية رئيسية في مسلسل الأنمي التقرير المتنقل الجديد جاندام وينج.
الاسم:ريلينا دارليان
الاسم الحقيقي: ريلينا بيسكرافت...
قام الحلفاء بمهاجمة عائلة بيسكرافت المناشدة للسلام و قتل جميع أفرادها إلا ريلينا و ميلياردو ( في الدبلجة ليوناردو) بالنسبة لريلينا أخذها أحد أصدقاء العائلة و تبناها لتصبح ابنته و يتحول اسمها من بيسكرافت إلى دارليان.
لون الشعر:أشقر بني , لون العينين:أزرق.
الجنسية:أوروبية ( البعض يحددون أنها من أيرلندا الشمالية )
الموطن: الأرض.
الطول:154سم , الوزن:40كغ.
ريلينا ابنة نائب الوزير دارليان الوحيدة... فتاة غنية لديها كل ما تريده محبوبة و يعتبرها أصدقاؤها في المدرسة مثالا لفتاة الأحلام لكن كل من حولها رغم حبهم لها لا يشعرون بالوحدة التي تعانيها بسبب غياب والدها الدائم نتيجة عمله مما جعلها تواقة للمغامرة و التغيير و هذا ما جعلها تتبع الفتى الغامض هيرو لتعرف سره... تكتشف ريلينا بعد مقتل والدها أنها في الحقيقة من عائلة بيسكرافت المساندة للسلام و منذ تلك اللحظة تعمل لتحقيق هدف عائلتها بالسلام المطلق بعيدا عن الأسلحة و الحرب... كانت السبب الأكبر في تغير هيرو الذي يعدها أن يحميها دائما
كان التقويم السلوقي أو أنو غريكوروم (والتي تعني حرفياً "سنة الإغريق" أو "العام الأغريقي") ، والتي قد تدل أحيانا على "AG"، هو نظام تقويم أستخدم من قبل الإمبراطورية السلوقية ودول أخرى من الحضارات الهلنستية القديمة. يشار إليه أحياناً باسم "سيادة السلوقيون"، أو عام الإسكندر. يعود تاريخ التقويم إلى سلوقس الأول نيكاتور وإعادة فتح بابل في 312/11 ق.م بعد نفيه في مصر البطلمية، أخذ بهذا التقويم من قبل سلوقس ومحكمته بمناسبة تأسيس الإمبراطورية السلوقية. وفقا للتقاليد اليهودية، كان ذلك خلال السنة السادسة من حكم الإسكندر الأكبر ( ربما ابن الإسكندر الأكبر الرضيع، الإسكندر الرابع المقدوني) حيث بدأوا في الاستفادة من هذا التقويم. وتم ذكر ذكرى العصر الجديد في واحدة من السجلات البابلية، وقائع ملوك طوائف الأسكندر.
تنازع خلفاء الإسكندر المقدوني بعد وفاته للحصول على أكبر نصيب من الإمبراطورية التي خلفها. وفي مؤتمر ترايبر ادويسوس عام 321 ق.م حصل سلوقس الأول على المقاطعة البابلية التي شكلت الجزء الشرقي من ولاية آسورا (الهلال الخصيب) في تنظيم الدولة الأخمينية. لكنه تركها لاحقاً لخسارته أمام منافسة أنتيگونوس ثم عاد بالعام 312 ق.م بعد انتصاره على دمتريوس ابن أنتيگونوس بمعركة جرت قرب غزة ليحكم البابلية من جديد ويؤسس الدولة السلوقية.
نشأ التقويم السلوقي مع بداية عدّ سلوقس الأول حاكم المقاطعة البابلية لسنين حكمه من صيف 312 ق.م . واستمر في حتسابها بعد أن أصبح ملكاً في العام 305/304 ق.م وحتى وفاته في العام 281 ق.م، ثم جاءت الخطوة التالية والحاسمة عندما تابع ابنه وخليفته أنطيوخوس الأول حساب سنين حكمه بوصفها امتدادا لحكم والده وتابع الملوك السلوقيون ذلك من بعده ليستقر بذلك التقويم السلوقي.
صيغتا التقويم.
لتقويم السلوقي صيغتان وذلك لاختلاف حساب سنوات الحكم بين التقاليد البابلية والتقاليد المقدونية. وفي الحالتين فإن تحويل السنة السلوقية إلى مايقابلها في السنة الميلادية يقود إلى وضع تواريخ مزدوجة، فالسنة الأولى حسب الصيغة المقدونية تقابل العام 312/311 ق.م والحسب الصيغة البابلية العام 311/310 ق.م
المقدونية الغربية.
كان الاسكندر المقدوني قد أرخ سنوات حكمه بدءاً من شهر ديوس (Dios) المقابل لشهر "تشريتو" البابلي (تشرين الأول) سنة 336 ق.م في يوم بدء السنة المقدونية أي بعد شهرين من توليه العرش.
وقرر سلوقس الأول الذي استتبت له الأمور في شهر آب عام 312 ق.م السير على نهج الاسكندر بتأريخ عهده مع بداية السنة المقدونية في شهر تشرين الأول 312 ق.م وحتى أيلول عام 211 ق.م وبذلك كانت الصيغة المقدونية التي استخدمت في غرب الإمبراطورية السلوقية
البابلية الشرقية.
تبدأ السنة البابلية في شهر نيسان وكانت التقاليد الملكية البالبلية لا تبدأ بتأريخ عهد أي حاكم جديد إلا مع رأس السنة الجديدة التي تلي وصوله إلى العرش. وهكذا فإن سنة سلوقس الأولى لم تبدأ في الحساب البابلي إلا في نيسان عام 311 ق.م، أي بعد ستة أشهر من بدايتها حسب الحساب المقدوني.
وكما كتب يوحنا ملالاس أن سلوقس أمر "بتسمية الشهور السورية حسب الطريقة المقدونية"
وهذا يعني استخدم الدورة التسع عشرية الفلكية البابلية لتعديل (كبس) السنة القمرية مع الدورة الفلكية للشمس في ضبط الشهور وتحويل الأسماء الآرامية لها لأسماء مقدونية.
لم يسم السلوقيين تاريخهم وهو يرد بصيغ عديدة في المصادر الكلاسيكية حيث يرد في بعض النقوش بصيغة العدّ السابق وأيضاً
أما في المصادر العربية فيرد أيضاً بصيغ مختلفة منها
مصير التقويم السلوقي.
ارتبط التقويم السلوقي بدولة السلوقين، فألغى القائد الروماني بومبي العمل به عندما دخل مدينة أنطاكية في العام 64 ق.م إلا أن بقي بالاستخدام غير الرسمي حتى القرن السادس حيث استقر التقويم المسيحي الميلادي وتلى ذلك في القرن الثامن التقويم الإسلامي الهجري
بيت دقو قرية فلسطينية في محافظة القدس.
كلمة بيت دقو تحوير من بيت الدقَاق كون الشيخ عمر مؤسس القرية وهو من المتصوفة الذين استخدموا في بيوتهم عدة الصوفية وكان يعرف بوجاهته في المنطقة .
لقد نشأت القرية على يد الشيخ صالح بن ولي الله احمد الرفاعي من أتباع الدعوة العلوية، وكان قدومه من قرية ( أم ولد ) من أعمال حوران بسوريا عاش الشيخ في قرية بيت عور زمنا ثم عاد إلى بيت دقو وقطن قيها بعد أن ولد له الشيخ عمر، ومن الشيخ عمر انحدر الشيخ شكر ومنه انحدر الأبناء الأربعة الذين أسسوا عائلات وعشائر القرية، أكبرهم احمد رئيس عشيرة دار داود، ومصطفى رئيس عشيرة دار ريان، وعلي رئيس عشيرة دار مرار، وحسين رئيس عشيرة دار حسين، وكلهم ينتسب إلى احمد الرفاعي من سلالة زين العابدين حفيد سيَدة النساء في الجنة فاطمة الزهراء بنت النبي صلى الله عليه وسلم، إضافة إلى عائلة دار بدر .
قرية بيت دقو جلال من التاريخ يتربع على جبل تملؤه أشجار الكرمة والزيتون، تطل على الساحل الفلسطيني، على جبل يبلغ ارتفاعه سبعمائة وخمسين مترا شمال غرب القدس، وعلى بعد ثلاثة عشر كليو مترا من المدينة المقدسة وتلتقي أراضيها من الشمال مع أراضي الطيرة، ومن الجنوب مع أراضي بيت عنان والقبيبة وبدو، ومن الغرب مع أراضي بيت لقيا ومن الشرق مع أراضي بيت اجزا والجيب
يبلغ عدد سكان هذه القرية 2000 نسمة، ويعيشون على أرضًا مساحتها 8500 مترًا مربعًا.
إن جدار الفصل العنصري الذي يلتهم الآلاف من الدونمات المزروعة وغير المزروعة تحت اسم توفير الأمن للكيان الصهيوني هو ادعاء باطل يكشف زيف الاحتلال وخبث نواياه في فرض السيطرة على الأراضي الفلسطينية ومصادرتها وانتزاعها من يد أصحابها عنوة وقهرا جهارا نهارا وعلى مسمع من العالم اجمع، تحت شعار الدفاع عن النفس ومقاومة الإرهاب، رغم كل الصعاب والتحديات وقف أهل هذه القرية البطلة الصامدة صفا واحدا وتلقوا الرصاص بصدورهم ودافعوا عن أرضهم والقوا بأنفسهم تحت جنازير الجرافات الإسرائيلية لمنع تقدمها، واستمر اعتصامهم أيام طويلة تحت أشعة الشمس الحارقة وفي مواجهة قنابل الغاز الصوت وجها لوجه مع قوات الاحتلال المدججة بالأسلحة.
بيت حنينا بلدة فلسطينية تقع في شمال مدينة القدس على الطريق المؤدي إلى رام الله، على بعد ثمانية كيلومترات من شمال وسط القدس، وترتفع 780 مترا عن سطح البحر.
تنقسم بيت حنينا بسبب الجدار الفصل العنصري الموجود في الضفة الغربية إلى بيت حنينا الجديدة، والتي تقع داخل بلدية القدس الإسرائيلية، وتشمل الغالبية العظمى من المنطقة المبنية، وبيت حنينا التاريخية الواقعة خارج البلدية. ويبلغ إجمالي مساحة بيت حنينا 16.3 كم² (6.3 ميلا مربعا) أو 16284 دونما، وتفدر مساحة المنطقة المبنية فيها بحوالي 2775 دونم.
في عام 2007، بلغ عدد سكان بلدة بيت حنينا أكثر من 27 ألف نسمة، منهم 26762 في البلدة الجديدة و1072 في ظل الإدارة الفلسطينية.
اسم القرية يوحي بأنه بيت لشخص يسمى حنينا، ويقول بعض العلماء أن "حنينا" مشتق من الآشورية "هان نينا" وهو ما يعني "الذي يستحق الحنان والشفقة". ويمكن أيضا أن تستمد من كلمة هانا معنى "المخيم".
صادرت سلطات الاحتلال معظم أراضيها بعد عام 1967م، وأقامت عليها مستعمرة عطروت عام 1970م من الناحية الشمالية، ومستعمرة نفي يعقوب عام 1973م من الناحية الشرقية، وأيضا مستعمرة راموت عام 1973م من الناحية الجنوبية الغربية. وقامت إسرائيل بتقسيمها إلى قسمين: قسم شرقي تابع لبلدية القدس الإسرائيلية وسميت بيت حنينا الجديدة، أما بيت حنينا التاريخية وقسمها الغربي فألحقت بمناطق الضفة الغربية وعند بناء جدار إسرائيل العازل في الضفة الغربية بقي هذا القسم خارج الجدار، وهي من الاراضي المتنازع عليها من بين الإسرائيليين والفلسطينيين.
في يونيو عام 2013م، اكتشفت هيئة الآثار الإسرائيلية طريقا رومانيّاً يبلغ من العمر 1800 عام في بيت حنينا. وكتبت صحيفة القدس بوست عن هذا الاكتشاف: "وفقا لهيئة الآثار، يبلغ عرض الطريق 8 أمتار، ويعود تاريخه إلى عهد الإمبراطورية الرومانية، ويمتد من يافا إلى القدس، وتم بناؤه بحجارة مسطحة كبيرة وأحجار كربونية لجعل الطريق سهلا للمشي. بعض الحجارة كانت مصقولة للغاية مما يشير إلى استخدام الطريق بكثرة.
تعود بلدة بيت حنينا إلى الفترة الكنعانية. ويعتقد المؤرخ الفرنسي فيكتور جويرين أن بلدة بيت حنينا هي منقطة "عنانيا" التي وردت في التوراة (العهد القديم) والتي سكن فيها سبط بنيامين، وقد وافقه في ذلك الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون، ولكن الباحث الأمريكي وليام فوكسويل أولبرايت عارضهما قائلاً أن "عنانيا" هي قرية العيزرية الواقعة في القدس الشرقية.
انضمت بيت حنينا إلى أراضي الخلافة الإسلامية عام 636م بقيادة عمر بن الخطاب وذلك بعد انتصار المسلمين على البيزنطيين في معركة اليرموك، وفي القرون الأولى من الحكم الإسلامي لفلسطين هاجر عدد من العرب إلى بيت حنينا، وكان اقتصادها يقوم بالأساس على الزراعة وتحديداً زراعة الزيتون والتين والشعير والبرغل.
استولت الجيوش الصليبية عام 1099م على أراضي القدس ومن ضمنها بيت حنينا، وقتلت عدداً من السكان المسلمين وفرّ المعظم. وقد عادوا فيما بعد لزراعة بساتينهم وحقولهم، وتم طرد الصليبين واستعادة البلدة على يد صلاح الدين الأبوبي، ولضمان الأغلبية المسلمة وكذلك لحمايتها من الغزو الصليبي المتجدد، جلب صلاح الدين قبائل بدوية قوية من صحراء النقب والحجاز الشمالية للاستقرار في البلدة.
انضمت بلدة بيت حنينا هي وكل أراضي فلسطين مع الإمبروطورية العثمانية عام 1517م، في عام 1596م ظهرت قرية بيت حنينا في سجلات الضرائب العثمانية على أنها تتبع للواء القدس. وسكن فيها 28 أسرة مسلمة.
في عام 1838م عُرفت بيت حنينا بأنها قرية مسلمة تقع مباشرة في محيط القدس.
قدر فيكتور جورين الذي زار بيت حنينا في عام 1863م أنها تضم 300 مواطن، ووجد سوسين بأنه وطبقاً لوثيقة رسمية عثمانية أن عدد سكان القرية الرسمي من حوالي سنة 1870م هو 240 شخص وتحتوي 65 منزلاً، على الرغم من أن التعداد سكاني شمل الرجال فقط. أما المستشرق الألماني هارتمان فقد وجد عندما زار بيت حنينا أنها تحتوي على 79 منزلا.
في عام 1883م وصف صندوق الاستكشاف الفلسطيني في الضفة الغربية أن بيت حنينا قرية متوسطة الحجم مكونة من منازل حجرية قائمة على ارض صخرية جدا، تقع اعلى قمة الجبل بين الوديان، وأن القرية محاطة بشجر الزيتون، وتحتوي ينابيع على بعد مسافات قريبة من القرية إلى الغرب، كما ويوجد أيضا كروم العنب بالقرب من القرية.
في عام 1896م، قدر عدد السكان في بيت حنينا بحوالي 792 شخص.
في تعداد سكان فلسطين عام 1922م الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، قُدّر عدد سكان بيت حنينا بحوالي 996 شخص وكلهم من المسلمين. زاد عدد السكان في الإحصائية الثانية عام 1931م إلى حوالي 1226 ولازال كلهم من المسلمين أيضاً. وكانوا يعيشون في 317 منزلا.
في عام 1945م، قدّر عدد سكان بيت حنينا بحوالي 1590 وكلهم من المسلمين وكانوا يتواجدون على مساحة 14948 دونم من أرض بيت حنينا وذلك وفقاً لإحصائية رسمية للأراضي والسكان، منها 3072 دونم أراضي مزروعة وقابلة للري، وحوالي 4304 دونم كانت تستخدم لزراعة الحبوب، و219 دونم أرض مبنية.
خلال نكبة عام 1948م استولت القوات الأردنية على بيت حنينا جنبا إلى جنب مع بقية الضفة الغربية، وأصبحت جزءاً من الأردن حتى عام 1967م، وأثناء الحكم الأردني تم بناء طرق ومدارس جديدة. استثمر العديد من لاجئين المدينة في تطوير ضاحية حديثة عرفت باسم راس الطريق وتقع إلى الشرق على طول طريق القدس-رام الله.
ما بعد عام 1967م.
بعد حرب عام 1967م، احتلت إسرائيل مناطق من الضفة الغربية من ضمنها بيت حنينا وتم توسيع الحدود المحلية في القدس لتشمل القسم الشرقي من بيت حنينا والمعروفة الآن ببيت حنينا الجديدة وتم وضع الطابع الرسمي على تلك السياسة في عام 1980م ورسم الحدود.
في فترة ما بعد عام 1967م وفقا لإبراهيم مطر فإن "الهدف الأول للمخططين الإسرائيليين في رسم هذه الحدود الجديدة هو توسيع مساحة المنطقة مع تقليل عدد السكان الفلسطينين ليتم تضمينهم في القدس الشرقية، من خلال دراسة وفحص الخريطة، يمكن للباحث أن يحدد القرى الفلسطينية التي تم استبعادها من حدود القدس الشرقية ولكن بقيت أراضيها ضمن هذه الحدود. على سبيل المثال، في الغرب قرية بيت اكسا وبيت حنينا اعتبرت خارج الحدود على الخريطة بينما فعليا أراضيهم تقع في داخل الحدود.
بعد الانتفاضة الفلسطينة الثانية، بدأت إسرائيل ببناء الجدار الإسرائيلي العازل في كافة أنحاء الضفة الغربية، والذي بدوره أدى إلى فصل منطقة بيت حنينا عن الضفة الغربية. وفي بعض الأحيان كانت منطقة بيت حنينا مسرحاً لاشتباكات قوات الأمن الإسرائيلية مع الفصائل الفلسطينية.
في الثامن عشر من إبريل عام 2012م، تعرّضت عائلة النتشة الفلسطينية للطرد من منزلين بقرار من المحكمة الإسرائيلية بحجة أن ملكية الأرض تعود لليهود حيث زعمت أن صندوق الأراضي الإسرائيلية قام بشراء الأراضي عام 1977م من اجل خطة بناء حي يهودي يتكون من 50 شقة تحت اسم نوف شموئيل، في حين ذكرت عائلة النتشة أن الوثائق المتعلقة بالأراضي قد تم تزويرها وأن العائلة تمتلك جزءاً من الاراضي منذ عام 1940م، لكن المحكمة الإسرائيلية رفضت هذا الإدعاء بحجة نقص الأدلة التي تثبت ذلك.
أدان الاتحاد الأوروبي الطرد الذي قامت به القوات الإسرائيلية، و عبّر عن قلقه بشأن مخطط بناء مستوطنة جديدة "في وسط هذا الحي الفلسطيني"، في السابع والعشرين من شهر إبريل عام 2012م. قام حوالي 150 ناشط فلسطيني وأجنبي بتنظيم وقفة احتجاجية والتي أدت فيما بعد إلى اشتباكات مع الشرطة الاسرائيلية.
في عام 2012م، تم إطلاق اسم أم كلثوم على شارع في بيت حنينا حيث تمت تسميته بهذا الاسم تيمنا بالمغنية العربية أم كلثوم.
منذ عام 2012م، سكن اليهود في منزلين في بيت حنينا.
ذكر الموقع الإسرائيلي "ينيتنيوز" في السابع والعشرين من شهر فبراير عام 2014م في بلاغ عن صحيفة القدس الفلسطينة ادعت فيه أن وزير الخارجية الأمريكية جون كيري عرض في أحد خطاباته مع الرئيس الفلسطيني محمود عباس أن يجعل بلدة بيت حنينا عاصمة لدولة فلسطين المستقبلية، ونقلا عن جريدة القدس، طالب كيري عباس بالاعتراف الرسمي بدولة إسرائيل كدولة يهودية. وعرض عليه أيضا ان يتم اعتماد الحي الموجود في بيت حنينا كعاصمة فلسطينية بدلاً من منطقة القدس الشرقية كاملة.
التعليم والمؤسسات.
يوجد في بيت حنينا العديد من المؤسسات والمراكز التربويّة، أهمها مدرسة روزري سيسترز، ومدرسة الفرير، ومدرسة القدس الدوليّة، ومدرسة هيلين كيلر للمكفوفين، ومدارس الايمان ومدارس اهل السنة والمدرسة النظامية، إضافة إلى مجموعة من المدارس التابعة لاسرائيل، ومدرستين صناعيّتين هما المدرسة اللوثريّة الصناعيّة، ومدرسة دار اليتيم العربي الصناعيّة (والتي أحاطت بِها مستوطنة عطاروت الصناعيّة). ويوجد فيها فرع لجامعة القدس. وتحتوي على عدد من المساجد يصل عددها إلى عشرة مساجد، منها مسجد عبد الحميد شومان ومسجد كلية الدعوة وأصول الدين ومسجد الهجرة ومسجد بدر. كما يوجد فيها ثلاث كنائس منها كنيسة القديس يعقوب التابعة للكنيسة الكاثوليكيّة، وكنيسة اللقاء التابعة لكنيسة الروم الكاثوليك.
وتحتوي بيت حنينا على عدد من المؤسسات الطبيّة، فقد تمّ إغلاق مُستشفى الدجاني للولادة (والذي يعود إلى سبعينيّات القرن الماضي) في أواخر عام 2014م بسبب ضائقة ماليّة. إضافة إلى ذلك، هناك العديد من المراكز الصحيّة التي تديرها مؤسسات الاحتلال الاسرائيلي.