CALM/arwiki huggingface dataset:
حتى فرض قانون الساليك في القرن الخامس عشر، النساء في إسبانيا وجنوب فرنسا ، تلك المناطق جزء من مملكة القوط الغربيين (418–721) ودولها الخلفاء المختلفة (أستورياس ، ليون ، قشتالة ، نافارا ، أراغون ، أكويتانيا (أوكيتانيا) و لانغدوك) القانون القوطي الغربي والقانون الروماني دمجوا للسماح للنساء ببعض الحقوق. وبصفة خاصة مع ليبر جوديشروم كما هو مدون عام 642/643 وتم توسيعه في قانون ريسيسفينث في عام 653، يمكن للمرأة أن ترث الأرض والملكية وإدارتها بشكل مستقل عن أزواجهن أو الذكور الذين تربط بينهم علاقات، والتخلص من ممتلكاتهم في وصايا قانونية إذا لم يكن لديهم ورثة، ويمكن للمرأة أن تمثل نفسها وتشهد في المحكمة بحلول سن 14 وترتب لزواجها الخاص في سن العشرين. في إسبانيا ، تم تدوين هذه القوانين بين 1252-1284 من قِبل ألفونسو العاشر من قشتالة مع سيت  بارتيداس.
سيتم عكس هذه القوانين في وقت لاحق من خلال فرض قانون ساليك لحظر المرأة التي ترث الممتلكات. على سبيل المثال ، كانت إيزابيلا الأولى من قشتالة هي ملكة ريجنانت (وهي تعادل في المرتبة ملكا) التي احتاجتها إسبانيا كدولة موحدة. تم فرض قانون ساليك لمنع بناتها من الميراث، ولم يكن لدى إسبانيا سوى الملوك ريجنانت (ملكه انثي) منذ وفاتها في عام 1504. واليوم ، يرث العرش الإسباني من قبل الولادة المعرفية التفضيلية للذكور.
القانون الاستعماري الأرجنتيني.
خلطت الأرجنتين المستعمرة في القرن السادس عشر مع نساء من أصل إسباني أو من السكان الأصليين أو كلاهما. بصفتها من نسل المستعمرات، كان للمرأة الإسبانية مكانة أكبر من وضع نساء الشعوب الأصلية في ذلك الوقت. بغض النظرعن خلفيات النساء العرقية كان لديهن قيود علي استقلالهم في المجتمع، على سبيل المثال كان دورها الاجتماعي الرئيسي محصوراً في المنزل والأسرة أثناء تحضيرالواجبات المنزلية مثل رعاية الأطفال. تأثرت الأرجنتين المستعمرة كونها كاثوليكية بشدة بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية التي روجت لهيكل الأسرة البطريركية. على الرغم من ذلك، كان للمرأة العديد من الحقوق الإيجابية مثل المساواة في الميراث مثل إخوتها.
القانون الصيني.
كانت النساء في جميع أنحاء الصين التاريخية والقديمة يعتبرن أقل شأنا وكان لها وضع قانوني تابع على أساس القانون الكونفوشيوسي. في الإمبراطورية الصينية، شجعت "الطوائف الثلاثة" البنات على طاعة آبائهم والزوجات على طاعة أزواجهن والأرامل علي طاعة أبنائهن. لا يمكن للمرأة أن ترث الأعمال أو الثروة، وكان على الرجل تبني ابن لمثل هذه الأغراض المالية. كما يتميز القانون الإمبراطوري المتأخر بسبعة أنواع مختلفة من الطلاق. يمكن أن تُطرد الزوجة إذا لم تنجب ابناً أو ارتكبت الزنا أو عصت الوالدين في القانون أو تحدثت بشكل مفرط أو سرقت أو تلقت نوبات من الغيرة أو عانت من مرض أو اضطراب غير قابل للشفاء أو كريه. ومع ذلك ، كانت هناك أيضًا قيود على الزوج، على سبيل المثال، لا يستطيع الطلاق إذا إهتمت بوالديها  في القانون، وإذا لم يكن لديها عائلة لتعود إليها أو إذا كانت عائلة الزوج فقيرة ومنذ ذلك الحين  أصبحت أكثر ثراء.
القانون الياباني.
كان وضع المرأة القانوني في اليابان التاريخية أفضل نسبيًا خاصةً مقارنة بجارتها الصين حتى سقوط كاماكورا شوجانيت في عام 1333. فقدت النساء الحق في وراثة الأرض، وبعد قرون من العنف من قبل الحكومة والطبقة العسكرية في عام 1582 ، أصبحت اليابان نظامًا بطريركي ( نظام سلطة الرجال) معياريًا مشابهًا لبقية الحضارات المجاورة. تدهورت الحالة القانونية والعرفية للمرأة بعد عام 1890 حيث قامت بتحديث قوانينها القانونية القائمة على النظم الفرنسية والألمانية، لكنها تحسنت بشكل ملحوظ بعد الحرب عام 1947.
القانون الهندي.
بالنسبة لغالبية التاريخ،  استخدم الهنود قانونهم الهندوسي كأساس لحقوقهم وعاداتهم. يعتمد القانون الهندوسي القانوني على النصوص الدينية المعروفة بإسم دهارمساتراس وقد كان أكثر أشكال الأرثوذكسية في دهارمساتراس هو مانو سمريتي الذي أستخدم بشكل شائع خلال الفترة الاستعمارية. قام مانو سمريتي بحماية حقوق الملكية الخاصة بالمرأة وكذلك حقوق الميراث. اصرت أيضا على أن المرأة يجب أن تظل  تحت وصاية الرجل في جميع الأوقات مثل الأب من الولادة والزوج في الزواج والأبناء كأرملة. بصرف النظر عن حقوق الملكية ، لم يمنح القانون الهندوسي النساء الكثير من الحقوق ولكن لحسن الحظ فإن تفسير القانون كان سلساُ للغاية طبقاً للعادات المحلية. يتم تنفيذ حكم وتفسير القانون من قبل المجالس المحلية التي تسمى البانشايات والتي تتألف من شيوخ القرية الذكور ولكن النساء لم يتم استبعادهن دائمًا. كان هذا النظام المحلي أفضل للنساء من القانون الهندوسي المعياري ، لكن تم عكس ذلك خلال القضاء الإنجليزي الهندي الاستعماري.
كان للاستيلاء الاستعماري من قبل البريطانيين خلال القرن السابع عشر والثامن عشر تأثيرًا سلبيًا أكثر من إيجابي على حقوق المرأة في شبه القارة الهندية. على الرغم من أنهم تمكنوا من تحريم حرق الأرملة ، وقتل الإناث وتحسين سن القبول، إتفق العلماء على أن الحقوق والحريات القانونية للمرأة كانت مقيدة خلال هذه الفترة. ألغى البريطانيون قوانين الأعراف المحلية لصالح القوانين الدينية المنفصلة للهندوس والمسلمين التي كانت تعامل المرأة معاملة أشد. تؤدي هذه القوانين الدينية إلى تمتع النساء بحقوق قليلة عندما يتعلق الأمر بالملكية والميراث والطلاق والزواج والإعالة.
كان مستشفى جنوب لندن للنساء والأطفال مستشفىً عامًا لمعالجة النساء والأطفال في منطقة في لندن في المملكة المتحدة، وكان يعرف أيضًا باسم مستشفى جنوب لندن للنساء ومستشفى النساء جنوب لندن، وأسسته و في عام 1912، وكان يوظف النساء فقط على الدوام حتى أُغلق عام 1984.
كانت إليانور ديفيس-كولي ومود تشادبرن جراحتين في (الذي سمي لاحقًا ، ويسمى الآن ) وبدأتا بجمع المال في 1911 لفتح مستشفى عام جديد جنوب لندن للنساء والأطفال بهدف توظيف طاقم نسائي طبي كامل، وكان المستشفى الجديد (وهو أول مستشفى يدار بهذه الطريقة) غير قادر على تلبية الطلب المتزايد على خدماته وتُركت العديد من النساء دون علاج، وفي ذلك الوقت كانت المستشفيات المشابهة له تعمل على تحقيق الغرض المزدوج في تحسين الرعاية الطبية للنساء وتعزيز الآفاق الوظيفية للكوادر النسائية، وذلك بسبب رفض العديد من المستشفيات توظيف النساء، ومنذ تأسيس المستشفى الجديد في 1872 تطورت فكرة الحاجة لتأسيس مستشفى نسائي وذلك لحماية العفة الأنثوية وتوفير خيارات علاجية للنساء، لعكس تطور الحركة النسوية في تلك الفترة.
Elston MA. 'Run by Women, (Mainly) for Women: Medical Women's Hospitals in Britain, 1866-1948' in Clio Medica/The Wellcome Series in the History of Medicine, Vol. 61, 'Women and Modern Medicine' (Conrad L, Hardy A, eds), pp. 73-107(35), Rodolpi
قائمة الفراغات الفلكية الفراغ في علم الفلك فراغات هائلة في الكون خالية من المادة وتحيطها المجرات ومجموعات المجرات . هذا هو الهيكل العام لبنية الكون حيث تتركز المجرات وتجمعاتها في نسيج عنكبوتي موزعة حول فراغات هائلة ببن خيوط المجرات .
تقع في الشمال الشرقي للملكه العربيه السعودية تتبع اداريا لمحافظة قريه العليا امتداد طريق الصمان حفر الباطن – الرياض وتبعد عن محافظة قرية العليا 91 كم . وتمتاز الرفاع بالملاعب السداسيه والحدائق والمسطحات الخضراء التي تزخر بأشجار النخيل والورود والمباني الحديثه ذات طابع وتصميم عصرى
ويوجد بها محطه نموذجيه متوفر بها جميع الخدمات تعمل على مدار الساعة
التسمية:
جاءت تسمية الرفاع في رتفاع أرضها التي تقع عليها عروس الصمان .
سكانها( من اي فخذ) : يسكنها تركي بن حزام شيخ شمل الرخمان من  من مطير
معرفها ( أو القائم بأعمالها ) :
القائم بأعمال هذه المنطقة الشيخ / سعود بن تركي بن زريبان
مجرة زرقاء خافتة "faint blue galaxy (F.B.G.)" مجرات زرقاء بقدر مطلق أكبر من 22 وهذا شكل مشكلة في الفيزياء الفلكية التي ظهرت لاول مرة مع عمليات الرصد ابتداء من عام 1978 حيث ظهر المزيد من المجرات ذات القدر الإشعاعي أكبر من 22, مما تنبأت بة النظرية السائدة وقتها .
يمكن أن تظهر المجرات خافتة لأنها صغيرة أو لأنها بعيدة جدا. كلا التفسيرين لا ينسجمان مع عمليات الرصد ومنذ ذلك الحين وجد توزيع هذه المجرات منسجم مع التضخم الكوني و قياسات إشعاع الخلفية الكونية الميكروي و الثابت الكوني والطاقة المظلمة .
كينوورث هي شركة أميركية وأسترالية لتصنيع الشاحنات المتوسطة والثقيلة، تقع مكاتب الشركة ومقراتها الهندسية في كيركلاند، واشنطن، الولايات المتحدة، وهي ضاحية من ضواحي سياتل، واشنطن. وهي شركة تابعة ل باكار، وأيضا مصنع سابق لحافلات النقل والحافلات المدرسية.
كيغوورث أو كيغرث قرية كبيرة، وأبرشية مدنية في ليسترشير، انكلترا. بلغ عدد سكانها في تعداد 2011 حوالي 3601. .
القرية تطل على نهر سورت، وهي تقع على طريق إيه6 قرب تقاطع 24 من الطريق السريع إم1 وأيضا قريب من مطار إيست ميدلاندز، والذي شهد حادث تحطم طائرة في عام 1989 قبل مسافة من مدرج المطار في الجانب الشرقي من المطار. وعلى الرغم من أن هذا الحادث كان خارج القرية، الا أن الحادث يعرف باسم كارثة كيغوورث الجوية.
المجرة العنقودية الالمع "brightest cluster galaxy (BCG)" تعرف بأنها ألمع مجرة في مجموعة من المجرات أو عنقود مجري و في الغالب العضو الاضخم في هذا العنقود، المجرات العنقودية الالمع تشمل معظم المجرات الهائلة في الكون. و عموما هي مجرة إهليلجية والتي تقع على مقربة من المركز الهندسي والحركي من كتلة العنقود المضيف. وبالتالي في الجزء السفلي من التقييد الكمومي للعنقود، كما أنها تتزامن عادة مع ذروة الانبعاثات الأشعة السينية للعنقود.
سيناريوهات تشكيل المجرات العنقودية الالمع.
وتنقسم المجرة العنقودية الالمع إلى فئات مختلفة من المجرات: المجرات الإهليلجية العملاقة "(gE)" والمجرات دي والمجرات نوع-سي دي.
نوعي الرومي هو يحيى بن علي بن نصوح، المعروف بنوعي الرومي من علماء المسلمين في القرن العاشر الهجري
قاضٍِ وباحث ومهتم بعلوم تفسير القرآن، ولي قضاء العسكر، وعهد إليه بتعليم أبناء السلطان مراد أحد سلاطين الدولة العثمانية وكان شاعرا بالتركية، من كبار كتابها.
له عدة كتب وشروح باللغة العربية منها:
محصل المسائل الكلامية
متن في علم الكلام
شرح تعليم المتعلم
شرح الرسالة القدسية للفناري
تفسير سورة الملك
حاشية على هياكل النور
رسالة في الفرق بين مذهبي الأشعرية والماتريدية
وله عدة مصنفات وأشعار باللغة التركية منها:
شرح دوبيت المثنوي
ديوان منشآت
ديوان شعر
بالإضافة إلى كتابه فصوص الحكم الذي ترجمه للعربية وسماه نتائج الفنون
توفي سنة 1007 هجري الموافق 1599 ميلادي
اندماج المجرات يمكن أن يحدث عند اصطدام مجرتين أو أكثر. وهو النوع الأكثر عنفا من تفاعل المجرات. ويعتقد أن اندماج المجرات لا يشمل اصطدام النجوم أو الكواكب، بسبب المسافات الشاسعة بين النجوم في معظم الحالات.
تفاعلات الجاذبية بين المجرات والاحتكاك بين الغاز والغبار لها آثار كبيرة على المجرات المعنية. تعتمد الآثار الدقيقة لمثل هذه الاندماجات على مجموعة واسعة من العوامل مثل زوايا الاصطدام، السرعة، الحجم / والتكوين، اندماج المجرات مهم لأن نسبة الاندماج هو قياس أساسي لتطور المجرة. ويوفر معدل الاندماج أيضا لعلماء الفلك أدلة حول كيفية تضخم المجرات مع مرور الوقت..
خلال الاندماج النجوم والمادة المظلمة في كل مجرة أصبحت تتأثر بالمجرة المقتربة. وتبدأ مدارات النجوم تتأثر بفعل الجاذبية، وقد تفقد مدارتها السابقة نهائيا. وتسمى هذه العملية الاسترخاء العنيف.
إذا تصادم قرصي المجرتين، فإن الاندماج يبدأ بشكل منظم بالنجوم التي تدور في مستوى القرص، خلال عملية الدمج، يتم تحويل الحركة المنظمة إلى طاقة عشوائية.ويهيمن على المجرة الناتجة النجوم التي تدور حول المجرة في مجموعة، وشبكة عشوائية من المدرات. هذا يمكن مشاهدتة في المجرات الإهليلجية، حيث النجوم في مدارات غير مرتبة وبشكل عشوائي.
عمليات الدمج هي أيضا مواقع لكميات كثيفة من تشكل النجوم..، ان معدل تكوين النجمي خلال الاندماج كبير ويمكن أن يصل إلى الآلاف من الكتل الشمسية كل عام، وهذا يتوقف على محتوى الغاز لكل مجرة. الاندماج النموذجي أقل من 100 كتلة شمسية جديدة سنويا. هذة الكمية كبيرة بالمقارنة مع مجرتنا.
خضع دور المرأة في فيتنام لتغييرات كثيرة على مر التاريخ من فيتنام التي اتخذتها على أدوار مختلفة في المجتمع بما في ذلك المحاربين والممرضات والأمهات والزوجات. كانت هناك العديد من أوجه التقدم في مجال حقوق المرأة في فيتنام، مثل زيادة تمثيل المرأة في الحكومة فضلا عن إنشاء الاتحاد النسائي فيتنام في عام 1930.
يذكر كثير من العلماء أن فيتنام كان مجتمع تغلبه الأموميه قبل الحكم الصيني والتي جلبت في القيم الأبوية الكونفوشيوسية. على الرغم من الحكم الصيني فا معظمها انتهت قبل القرن الثاني واستمر أكثر من القيم والمؤسسات الصينية باتباع السلالات الفيتنامية. وسيطرالحكم الفرنسي.على فيتنام خلال القرن التاسع عشر وقد تزوج العديد من النساء للرجال الأوروبيين مؤقتا خلال هذه الفترة ورأى الطرفان أن هذا القرار له منفعة متبادلة. ارتفعت المشاعر القومية في فيتنام في أوائل القرن العشرين التي أدتإلى نهاية الحكم الفرنسي في نهاية المطاف في عام 1954 وثم تقسيم فيتنام إلى قسمين على طول خط العرض السابع عشر. كانت هناك العديد من الحسابات التي القومية ارتفعت حقوق المرأة معها، وشارك العديد من النساء في الثورة ضد الحكم الفرنسي.
استمر دور المرأة بازدياد في الحروب وخارج منزلها خلال القرن العشرون، وخاصة في الحروب الهندية الصينية. بذل الحزب الشيوعي الحاكم لفيتنام جهوده في الحرب الفيتنامية لدعم حقوق المرأة والمساواة وتمثيلها في المحكمة. بالإضافة إلى حصص الوظائف خلال أيام الستينات، والتي طالبت بحق المرأة في امتلاك نسبة معنيه من الوظائف في مختلف القطاعات. واصلت حقوق المرأة إلى زيادة في فيتنام المعاصرة، وكانت النساء تعقد بشكل متزايد المناصب القيادية وحاليا دانج ثي نجوك ثينه هو نائب رئيس فيتنام، وهو المنصب الذي يشغله منذ أبريل 2016. بالإضافة إلى ذلك تم انتخاب نغوين ثي كيم نجان كما رئيسة الجمعية الوطنية الفيتنامية في مارس عام 2016، وهي المرة الأولى لأيه امرأة في أخذ هذا المركز ولكن لا يزال هناك تأثير لأدوار الجنسين والتأثير الثقافي في فيتنام اليوم، والتي استمرت داخل المنزل المحلي وكذلك في الخارج في المجال الاجتماعي والاقتصادي.
التاريخ المبكر والحكم الصيني.
وفقا لوليام تورلي: "أن العادات والتقاليد المحلية في الثقافة الفتنامية تحدد دور المرأة في تحمل آثار النظام  الأمومي"والذي يؤثر على مختلف الطبقات الاجتماعية. وبحسب رئيس شركة الاتحاد الأفريقي كركوستا الذي يقول بأن وجود النظام الأمومي الذي يطبق في شمال فيتنام أدى إلى نظام القرابة المزدوج، كما أدة هذا النظام إلى تكوين أسر تجمع الأقارب من طرف الأم من طرف الأب وركز على الأهمية المتساوية لكل من الطرفين. ادعت الجيوش الصينية قبل الميلاد أراضي دعا فيتنام وحاولت دمجها في الإمبراطورية هان. وخلال هذا الوقت، كانت الكونفوشيوسية الأيديولوجية الرسمية، كان يتحدث اللغة الصينية في المقام الأول، وكان الاحتلال الصيني تأثير هائل على الأدب والفن الإبداعات. ومع ذلك، كان هناك مقاومة الحكم الصيني. وفقا لبيتر سي فان، إن "الأشخاص الثلاثة الأولى الرائدة التمرد ضد الصين من النساء أقترح وهذا فيتنام القديمة كانت المجتمع الأمومي" و"كان نظام الأسرة الفيتنامية القديم على الأرجح أمومي، مع النساء الحاكم على العشيرة أو القبيلة "حتى الفيتنامية" تبنت النظام الأبوي الذي قدمه الصينية "على الرغم من أن" هذا النظام الأبوي لم يكن قادرا على إزاحة المرأة الفيتنامية من مكانة عالية نسبيا في الأسرة والمجتمع، خصوصا بين الفلاحين والطبقات الدنيا "، مع الحديث" الثقافة والمدونات القانونية والتيتشجع المزيد للحقوق والامتيازات "للنساء أكثرمما كانت عليه في الثقافة الصينية.
وقالت كريستونا  أن علماء آخرين اعتمدوا على "هذا الجانب" أمومي "أسطورة في التفريق المجتمع الفيتنامي من انتشار انتشارا من النظام الأبوي الكونفوشيوسية الصينية" وأن "المقاومة للاستعمار الصين من فيتنام جنبا إلى جنب مع الرأي القائل بأن فيتنام كان في الأصل النظام الأمومي أدى إلى عرض نضالات المرأة من أجل التحرر من (الصينية) البطريركية كرمز للكفاح أمة بأكملها من أجل الاستقلال الفيتنامية ". وفقا لكارين جي. تيرنر، في ميلاديا 3rd القرن، سيدة تريو "يبدو أن تجسيد ثقافة أمومي أن تخفف قواعد السلطة الأبوية على الرغم من أنها هي التي رسمت أيضا شيئا من مهووس ... معها ... وحشية، خط العنيف." قائد عسكري الإناث الذين تمكنوا، لبعض الوقت، لمقاومة بنجاح الدولة الصينية وو الشرقية خلال احتلالها لفيتنام، وقالت انها نقلت قوله "أود أن ركوب العواصف، وقتل أسماك القرش في البحر المفتوح، طرد المعتدين، احتلال البلاد، التراجع عن العلاقات القنانة، وأبدا ثني ظهري أن تكون محظية من أي رجل. "
وتخرج المرأة للقتال عندما يكون العدو أمام البوابة. وقد قرأ كدليل على مكانة المرأة. (جياك وكر نها دان با بأي دانه) - قول مأثور الفيتنامية القديم. الاقتباس هو "giac den nha, dan ba cung danh" باللغة الفيتنامية والاقتباس يعني في الواقع أن القتال في حرب غير اللائق للنساء ولها فقط عندما يكون الوضع اليائس ذلك أن الحرب قد تنتشر إلى وطنهم بعد ذلك يجب على النساء دخول حرب.
الأخوات ترونج.
الأخوات ترونج ترونج تراك وترونج أي أيتش قادا تمرد للتخلص من المحافظ الصيني الفاسدين الاحتلال فيتنام في عام 40 الميلادي. كانوا بنات لاك في جياو تشي (الآن شمال فيتنام) والأرامل من الأرستقراطيين. شكلوا بنجاح مملكتهم الخاصة في الشرق الأوسط لينه حيث أعلن ترونج تراك الملكة وشيد عاصمة لها ". ورغم استبعاد بي لينه، ألغت الأخوات الضرائب، والتي كانت قاسية خاصة في ظل لدينه. هزموا في لا تزال تعتبر 43 م من قبل ما يوان، وهو جنرال الصينية، ولكن كأبطال العسكرية الإناث والبطلات الوطنية.
وفقا لدونالد م. سيكينز مؤشرا على "قوة من القيم أمومي" هو أن امرأة، ترونج تراك، مع شقيقتها الصغرى ترونج التأمين الصحي الوطني، جيشا من "أكثر من 80,000 جندي والتي في كثير من ضباط لها كانوا من النساء"، التي هزموا الصينيين. وفقا لكيث ويلر تايلور، "يشهد نكهة أمومي من الوقت قبل أن القبر وروح أم معبد ترونج تراك في ليكونوا على قيد الحياة، على الرغم من أن لم يبق شيء من والدها"، و"المجتمع من الأخوات ترونج" كان "خلال الأم بقوة ". من ناحية أخرى، على الرغم من وتذكرت الأخوات ترونج لمهاراتهم العسكرية وشجاعة، فقد استخدمت أيضا لتأكيد الدور المجتمعي للمرأة بطريقة مختلفة. وركزت بعض المؤرخين على الجمال الجسدي وأكد ائهم لأسرة فضلا عن العلاقة ترونج تراك ورومانسية مع زوجها، لاك الرب ثي ساش. كما رمزا مبدع من الوطنية الفيتنامية، كانت تستخدم لإظهار مدى ضعف الرجال الفيتنامية، بل هي في مقارنة مع النساء الفيتنامية، كما أن الرجال الفيتنامية تحت لدينه "انحنى رؤوسهم، مطوية أسلحتهم، وخدم الشماليين، وكيف مخجل هذا في مقارنة مع اثنين من الأخوات ترونج، الذين هم من النساء! "
بعد هزيمة ما يوان من الأخوات ترونج، حافظ الصينية الهيمنة على فيتنام لأكثر من ألف سنة. أسسوا البيروقراطية التي أكد الكونفوشيوسية، وأنها تركز على تثقيف الطبقة الحاكمة فيتنام مع الأدب والأفكار الصيني. انتهت الحكم الصيني في 939 م عندما الجيش الفيتنامي، وذلك بتوجيه من نجو كوين، هزم الجيش الصيني، الذي انزعج بالفعل من الفوضى داخل الصين. تأسست سلالة لي في 1010، وتولى الحكم حتى واصلت 1225. ولي سلالة العديد من المؤسسات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي كانت مفروضة من قبل الحكام الصيني السابق في البلاد. على سبيل المثال، لا يمكن إلا الذكور من الطبقة النبيلة المدرسة ويصبحوا أعضاء في الخدمة المدنية. واصلت الفيتنامية لمحاربة النفوذ الصيني، ولكن عام 1407 كان البلد مرة أخرى تحت الحكم الصيني. أعادوا فاز الاستقلال في 1428، عندما تم إنشاء سلالة الفيتنامي لي.
حكم الأوروبية.
وكانت فرنسا تفضل تداول الحرية في فيتنام. وكانو أيضا يريدون جلب المزيد من المبشرين في البلاد. وكان سلالة نجوينيكره  المشاركة الفرنسية في فيتنام، ووقتل العديد من المبشرين. هذا حفز الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث  لمهاجمة فيتنام ومحاولة إجبار المحكمة لقبول عنوان "الحماية الفرنسية".ونجحت فرنسا على الرغم من المقاومة التتي واجهتها وكانت فيتنام رسميا محمية فرنسية في عام 1880.
وكثيرا ما كانت المرأة الفيتنامية تتزوج للرجل الأوروبي. كان هذا صحيح بصفة خاصة في الطبقة العليا حيث يعتبر الزواج من الرجل الأوروبي فرصة للتقدم.  ولكن الزواج يعتبر مؤقت في كثير من الأحيان. تزوج المرأة الفيتنامية من رجل الأوروبي لفترة معينة من الزمن. ودائما ما أعطيت الأشياء مثل الملابس والنقود المعدنية والمجوهرات في مقابل الزواج، يمكن للمرأة أن تحقق أرباحا في هذا السبيل. عندما يرحل الزوج الأوروبي كانت المرأة الفيتنامة غالبا تتزوج مرة أخرى.
واعتبرالبعض ذلك ترتيب مربح لمعظم الأطراف. وفي الواقع كان النبلاء الفيتناميين يفكرون "بأنه ليس عار أو وصمة عار لتزويج بناتهم إلى البحارة الأجنبيين، تقديرا لوقت مكوثهم في تونكيون وكانو يودعون الابن في القانون باليد في رحيلهم وخاصة إذا تركوا زوجاتهم مع الطفل. " وعلى هذا النحو، كان ينظر إلى الزواج برحيل الزوج الأجنبي فرصة لتحقيق التقدم الاجتماعي وليس هناك وصمة عار مثل" زوجة المهجورة. " كان هناك ما يقرب من الهالة تحيط الامرأة اللتي تزوجت من رجل أجنبي وليس وصمة عار. وكان يعتقد أن "عندما يريد  التاجر أن يغادر يجب أن يعطي كل ما وعد به، وهكذا فإنها تترك زوجها ويصبحون أصدقاء بدل من شركاء سوبذلك  تستطيع أن تبحث عن رجل آخر إذا رغبت في الزواج بدون فضيحة".
ووفقا للعديد من المؤرخين أن الرجال الأوروبيين يعتبرون نساء جنوب شرق آسيا جميلات ولكنهن غير محتشمات ولا عفيفات. وهذا يسر بيئة أكثر انفتاحا للاغتصاب ولاختطاف. وبدأ زعماء الدين الأوروبيين بإلقاء اللوم على النساء الشرق آسويات لكونهن بغايا وجائ الزواج المؤقت ليعتبر مخزيا عوضا عن أنه مشرفا كما كان تعب المرأة في هذا الزواج بغي ومن الطبقات الدنيا. ذكرت المؤرخة باربرا انديا أنه على الرغم من أن الاوربيون استمروا في اتخاذ العشيقات في القرن التاسع عشر إلا أن الميل إلى رؤية العشيقات كبائعات الهوى كان يعني أن مكان الزوجة المؤقتة قد انتهت أساسا.
محمد رأفت عثمان، أستاذ الفقه المقارن والعميد الأسبق لكليتي الشريعة والقانون بالقاهرة وطنطا، وعضو مجمع البحوث الإسلامية، ولد في 27 من شهر نوفمبر لعام 1935م.
الإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه، ومناقشتها.
أشرف، وناقش ما يزيد على ثلاثين رسالة للماجستير، والدكتوراه، في جامعات: الأزهر، والقاهرة، والزقازيق، ومعهد الدراسات الإسلامية، وجامعة أم القرى بمكة المكرمة.
يكتب في الصحف المصرية والعربية، في الأخبار والأهرام، والجمهورية، واللواء الإسلامي، وعقيدتي، والرأي العام، والاتحاد، والمسلمون، والأنباء، في الموضوعات الفقهية، والاجتماعية، التي تحتاج إلى بيان الأحكام الإسلامية فيها، ويسهم بأحاديثه الدينية في الإذاعة، وتلفزيون جمهورية مصر العربية، وغيرها من الدول العربية.
رشحته جامعة الأزهر الشريف مرتين لجائزة الدولة التقديرية لعام 1995م - ولعام 1997م. واختاره مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية التابع لمؤسسة صحيفة الأهرام، في تقريره عن الحالة الدينية في مصر، الصادر عام 1998م، أحد أربعة مجددين، كانوا أساتذة، أو تخرجوا من كلية الشريعة، بجامعة الأزهر الشريف.
رحل الفقيه الكبير الدكتور محمد رأفت عثمان، أستاذ الفقه المقارن، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ومجمع البحوث الإسلامية، عن عمرٍ ناهز 81 عامًا يوم 25 ديسمبر 2016
شركة أتمل هي شركة أمريكية تأسست عام 1984 لتصميم وتصنيع أشباه الموصلات. وتركز الشركة على الأنظمة المدمجة والمتحكمات الدقيقة. ومن أهم منتجاتها إيه في آر 8-بت وإيه في آر 32-بت وآرم 32-بت وإنتل 8-بت 8051 وذواكر EEPROM وذواكر الفلاش وأجهزة تطبيقات الراديو والواي-فاي.
وليم بيلي ميتشل
ولد وليم ميتشل بعد جيليو دوهيه بعشر سنوات وعاش بعد وفاة دوهيه لست سنوات، فكأنه قد ولد سنة 1879 ومات سنة 1936، وقد جند للمشاة سنة 1898 وحصل على رتبة عسكرية في الإشارة بعد وقت قصير، وخدم بآلاسكا وهو ضابط صغير حيث أقام جزءاً كبيراً من خط آلاسكا للبرق، وقد لعب تقديره لأهمية آلاسكا الإستراتيجية بخاصة وأهمية الدائرة القطبية بعامة، لعب دوراً هاماً في في تطوير تفكيره العسكري.
وكان له دوره الإيجابي في استخدام الراديو واستخدام النقل الميكانيكي في الجيش، وعندما اشتركت الولايات المتحدة في الحرب سنة 1917 حول إلى سلاح، وكان قد تعلم الطيران سنة 1916 وأرسل إلى أوروبا كمراقب قبل اشتراك أميريكا في الحرب.
واستمر يرتقي في سلاح الجو الأميريكي حتى تولى رياسته قبل انتهاء الحرب بأسابيع، فلما انتهت الحرب تجول بعض الوقت غي أرض أوروبا لدراسة حال الطيران في الدول الصديقة المتحالفة ودول الأعداء، فلما عاد إلى الولايات المتحدة من رحلته عين مساعد رئيس أركان حرب السلاح الجوي برتبة بريجادير جنرال المركز الذي ظل يشغله من سنة 1921 إلى سنة 1925.
وسببت محاولته لإيجاد سلاح جوي موحد مستقل عن الجيش والأسطول، ونقده العنيف لسياسة إدارتي الجيش والأسطول وإتهامهما بعدم الكفاية وبإهمال إجرامي بل وبخيانة الدفاع القومي، واتهام الضباط الذين يبعث بهم الجيش والأسطول إلى الكونجرس بأنهم يقدمون دائما معلومات غير كاملة ومضللة عن الطيران والسلاح الجوي، سبب هذا كله عرض قضيته على مجلس عسكري قضى بإدانته وحكم بوقفه عن عمله وحرمانه من رتبته لخمس سنوات،
استقالته وإنصرافه للكتابة.
واستقال ميتشل من الجيش في أول فبرلير سنة 1926 وأوقف السنوات العشر التي عاشها بعد ذلك للكتابة وإلقاء المحاضرات ومناقشة اللجان من أجل فكرته، فكرة انشاء سلاح جوي مستقل والحملة على إدارتي الطيران المدني والعسكري في الولايات المتحدة، وعلى بحوث الطيران بل وصناعة الطائرات في الولايات المتحدة الأميريكية، مما اعتبره العامل الفعال لتأخر التطور الفني.
وكان الجنرال ميتشل زعيم الحملة لزيادة اعتبار السلاح الجوي في التنظيم العسكري الأميريكي، الحملة التي استمرت لست سنوات قبل استقالته من الجيش، وبقي اسمه وسيظل دائما رمزاً لهذه الحملة.
ولد وليم ـ بيلي ـ ميتشل لأبوين أمريكيين، في مدينة نيس بفرنسا. وقد كتب ثلاثة كتب هي: قواتنا الجوية (1921م)؛ الدفاع المُجَنَّح (1925م)؛ المسالك الجوية (1930م).
ميتشل، بيلي
محطة قطار بئر توتة هي محطة قطارات ببئر توتة في ولاية الجزائر ضمن سهل متيجة قرب وادي الحراش و، وتنطلق منها أنواع عديدة من القطارات على اختلاف درجاتها إلى جميع نواحي الجزائر.
يرجع إنشاء محطة قطار بئر توتة إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر حينما تم تدشينها مع محطة قطار القصبة في يوم 15 أوت 1862م بالموازاة مع استلام أول خط سكة حديد طوله 50 كلم يربط مدينة الجزائر بمدينة البليدة.
وتم تاريخيا البدء في إنشاء محطة قطار بئر توتة أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر مباشرة بعد إقرار المرسوم الإمبراطوري بتاريخ 8 أفريل 1857م القاضي بإنجاز .
وتم إنهاء بناء محطة قطار بئر توتة وتدشينها بتاريخ 15 أوت 1862م أثناء إنجاز .
وتمت إعادة تشييد محطة قطار بئر توتة في بداية القرن العشرين لتبقى على نفس الشكل إلى غاية العام 1987م.
تمت إعادة بناء محطة قطار بئر توتة وترقية سكة حديدها من مسار فردي إلى مسار مزدوج في العام 1987م.
وتم هذا التحديث بواسطة "اتفاق تعاون في السكك الحديدية" ما بين الجزائر والنمسا يقضي آنذاك بإنجاز العديد من المشاريع خاصة في ضاحية الجزائر ما بين بئر توتة والعفرون على مسار مزدوج.
وقد ساهمت الشركات النمساوية بالتقانة والتجربة في تطوير محطة قطار بئر توتة ومحيطها، عبر مراحل التخطيط والهندسة المدنية المتخصصة وإشارات السكك الحديدية وسكة الحديد المكهربة.
يُعتبر خط سكة الحديد الذي يعبر "محطة قطار بئر توتة" من أهم خطوط السكة الحديدية في الجزائر بمعدل 63 قطارا لنقل المسافرين يوميا.
وقد تم تحويل سكة حديد هذه المحطة إلى سكة حديد مكهربة بجهد كهربائي شدته ما بين محطة قطار القصبة ومحطة قطار البليدة على مسافة 50 كلم في شهر جانفي 2009م.
جريدة المجاهد هي جريدة جزائرية تصدر باللغة الفرنسية أسّست في جوان 1965.
الموقع الرسمي لجريدة المجاهد
النسخة العربية لجريدة المجاهد
بالنظر إلى تطور مجال التسويق المبني على النوع الإجتماعي, وزيادة ظهور فكرة المرأة المُدخنة في الأفلام والبرامج التلفزيونية الشهيرة، إستطاعت صناعة التبغ (السجائر) أن تُزيد بالتبعية، حجم النساء اللواتي يُدخنَ.
في ثمانينات القرن الماضي، أصبحت صناعة السجائر معنية بوضع إرشادات وتحذيرات طبية عامة على كافة منتجات هذه الصناعة. وعلى الرغم من أن تلك الآلية أدت في البداية إلى انخفاض نسبة النساء المُدخنات، إلا أن النسبة عادت وإرتفعت من جديد في ظل موجة الإعلانات التي أصبحت أكثر جذبًا للشباب من الأجيال الجديدة.
من ثم أصبح تدخين السجائر في الأماكن العامة أمرًا محظورًا بشكل رسمي الأمر الذي ساعد على تخفيض نسبة ومعدلات التدخين على مستوى الولايات المتحدة الأمريكية. يتضمن التدخين مشاكل صحية خطيرة لا يُستهان بها.