CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي أواخر القرن السابع عشر، كان تشانجتميري دومبو يتحدى بفاعلية موتابا. وفي عام 1684 واجهت قواته وهزمت بشكل حاسم قوات موينيوموتابا كامهاراباسو ماكومبوي جنوب منطقة مترو في موتابا في معركة ماهانجوي . وعندما مات ماكومبوي في عام 1692، اندلعت أزمة حول من يخلفه. ودعم البرتغاليون أحد الورثة في حين دعم دامبو (Dombo) آخر. ولدعم مرشحه، دمر تشانجاميري المدينة البرتغالية ديمبارارا المقابلة لعاصمة موتابا وذبح التجار البرتغاليين ومن يتبعهم بصورة كاملة. ومن عام 1692 إلى عام 1694 حكم موينيومتابا نياكامبيرا موتابا بصورة مستقلة. وتم قتل نياكامبيرا بعد ذلك في معركة مع البرتغاليين الذين نصبوا عندئذٍ نياميندا مهند على العرش حيث كان دميتهم.
وفي عام 1695، اجتاح تشانجاميري دومبو مملكة مانيكا المنتجة للذهب وأخذ جيشه شرقًا ودمر المدينة البرتغالية ماسكيويسي . وهذا سمح له بالسيطرة على كل الأراضي المنتجة للذهب من باتاوا إلى مانيكا، وحل محل موتابا كمملكة شونا الرئيسية في المنطقة.
الحكام المتغيرون.
يبدوا أن الروزوي البرتغاليين لم يحافظوا على السيطرة على دولة موتابا لوقت طويل وكانت تذهب وتعود بين الاثنين خلال القرن السابع عشر. وبعيدًا عن ضحية الغزو، دعا بالفعل حكام موتابا القوات الأجنبية لتعزيز حكمهم. وشمل هذا التبعية لدولة شرق إفريقيا البرتغالية من عام 1629 إلى عام 1663 وتبعية إمبراطورية روزوي من عام 1663 حتى عودة البرتغاليين في 1663. وبقيت السيطرة البرتغالية على موتابا أو على الأقل يمثلها الحامية العسكرية في العاصمة. وفي عام 1712، أحد الطامحين في العرش دعا الروزوي مرة أخرى لوضعه على العرش وطرد البرتغاليين. وقد حدث هذا، وعادت موتابا مرة أخرى تحت سيطرة إمبراطورية روزوي. وأصبح موينيوموتابا الجديد ساماتامبيرا نيامهاندو الأول مواليهم في حين اضطر الملك السابق إلى التراجع إلى تشيداما في ما يعرف الآن باسم موزمبيق.
الاستقلال والتحرك من زيمبابوي.
سرعان ما فقد الروزوي الاهتمام بموتابا، حيث سعوا لتوطيد مكانهم في الجنوب. واستعادت موتابا استقلالها في عام 1720 تقريبًا. وبحلول ذلك الوقت كانت مملكة موتابا قد فقدت تقريبًا معظم هضبة زيبمابوي لصالح إمبراطورية روزوي. وفي عام 1723، نقل نيامهندي عاصمته إلى الوادي القريب من المستوطنة التجارية البرتغالية تيتي ، تحت قيادة مومينيماتابا نياتساسا . وعند وفاته في عام 1740، تولى الشاب ديهوي مابانزاجاتا السلطة. وسعى القائد الجديد للحصول على الدعم البرتغالي ودعاهم للعودة لموتابا جنبا إلى جنب مع حمايتهم من الرجال المسلحين، لكن بقيت موتابا مستقلة.
مات موينيموتابا في عام 1759، غير أن حربا أهلية اشتعلت من أجل العرش. وكانت تلك الحرب أكثر تدميرا من سابقتها ولم تتعافَ منها موتابا أبدًا. وانتهى المطاف "بالفائزين" بحكم أرض مقلصة يقل حجمها عن تشيديما. واستخدموا لقب "مامبو تشيديما" وحكموا بصورة مستقلة عن البرتغال حتى عام 1917 عندما قُتِل مامبو تشيوكو، آخر ملوك الأسرة، في معركة ضد البرتغاليين.
موتابا كأوفير.
كان للإمبراطورية أثر آخر غير مباشر على تاريخ أفريقيا الجنوبية. وألهم الذهب القادم من الإمبراطورية معتقدا لدى الأوروبيين في أن مانهاماتابا احتفظت بالمناجم الأسطورية للملك سليمان ، الذي تمت الإشارة إليه في التوراة.
لقد كان الاعتقاد السائد أن المناجم داخل مملكة مانهاماتابا في إفريقيا الجنوبية أحد العوامل التي قادت إلى اكتشاف البرتغاليين للمناطق النائية من سوفالا في القرن السادس عشر، وساهم هذا في التطور المبكر لموزمبيق، حيث كانت الأسطورة مستخدمة على نطاق واسع بين السكان الأقل تعليما لتجنيد المستوطنين. وتشير بعض الوثائق إلى أن معظم المستعمرين الأوائل كان يحلمون بالعثور على مدينة الذهب الأسطورية في إفريقيا الجنوبية، وهو اعتقاد يعكس البحث الاستعماري المبكر لإفريقيا الجنوبية عن إل دورادو وربما إلى حد بعيد مستوحى من ذلك. ووصلت التعاملات المبكرة للذهب لنهايتها مع نفاد المناجم وتدهور دولة موتابا لتنهي الدعم المالي والسياسي لإجراء مزيد من التطوير لمصادر الذهب.
فريدريش هوفمان (1660-1742)، طبيب ألماني وضع نظرية ميكانيكية للفسيولوجيا، وكان رائد في وصف التهاب الزائدة الدودية و الحصبة الألمانية .
ادخل في التطبيق عقاقير كثيرة، اخصها مسكن هوفمان (روح الاثير المركب) .
نياز أو نييز أو نيز هو اللقب السلافي الذي وجد في معظم اللغة السلافية التي تشير إلى الملكية مرتبة النبلاء. وعادةً ما تترجم إلى اللغة الإنجليزية إما إلى الأمير أو الدوق بشكل أقل شيوعًا.
في الفاتيكان (Vatican)، كان يشار إلى بعض من الأمراء والملوك الكرواتيين غير المتوجين، مثل الدوق تربيمير الأول والملك ستيفن درزيسلافك، باسم "دوكس كرواتوروم (Dux Croatorum)" أو "دوكس تشرواتوروم (Dux Chroatorum)". وعادةً ما يترجم المؤرخون لقب الدوق باسم "نييز"، لكنه ما زال موضوعًا للمناقشة منذ الاستخدام الشائع لاسم "نييز" في تعيين النبيل، ولكن ليس لتعيين السلطان أو الملك.
ولا يزال مصطلح "نييز" يُستخدم بشكل أكثر شيوعًا لترجمة كلمة "أمير" في الأدب البوسني والكرواتي والصربي. وهناك ترجمة أخرى لكلمة "كرالجيفيك (kraljević)" () والتي تعني "الملك الصغير" أو "الملكي"، مثل ماركو كرالجيفيك (Kraljević Marko)، على الرغم من استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى الأمير أو الأميرة المولودين لأسرة ملكية، ابن أو ابنة الملك. نييز يستخدم في هذه الأيام بشكل شائع جدًا في بعض الدول اليوغسلافية السابقة، وفي الغالب في كرواتيا (Croatia) ومونتنيغرو (Montenegro) وصربيا (Serbia)، ولكن بين المهاجرين في سلوفينيا (Slovenia) والبوسنة (Bosnia)
والاسم المؤنث المنسوخ بحروف اللغة الأخرى من البلغارية والروسية هو كنياغيانا(knyaginya) ()، "كنياهيانا" () في الأوكرانية و"كنيغنيجي (kneginja)" في السلوفينية والكرواتية والصربية . وفي اللغة الروسية، ابنة نياز هي "نيازانا (knyazhna)" () وفي اللغة الأوكرانية هي "نيازيفنا (kniazivna)" (). وفي اللغة الروسية، ابن نياز هو "نيازهيتش (knyazhich)" () (الشكل القديم).
ويتم نطق هذا اللقب وكتابته بشكل متماثل في اللغات الأوروبية المختلفة. في اللغة الكرواتية والبوسنية واللغات السلافية الغربية، مثل البولندية والصربية، أشارت الكلمة في وقت لاحق إلى "الرب"، وباللغة التشيكية والبولندية والسلوفاكية تعني أيضًا "الكاهن" (ننيز (kněz)، كزيادز (ksiądz)، ناز (kňaz))، وكذلك "الدوق" (نيز (kněz)، نييز (kníže)، كزيازي (książę)، كنييزي (knieža).
أصل التسمية متماثل إلى حد كبير مع كلمة "الملك" الإنجليزية وكلمة "الملك" الألمانية وكلمة "الملك" السويدية. وكان الشكل البروتو-السالفيك هو "kǔningǔ" و"kъnędzь" والبلغاري هو "knyaz" والشرق السالفيك هو "knyaz" والبولندي هو "ksiądz" والصربي هو "кнез" والكرواتي والسلوفيني "knez" والبوسني هو "knjez" والتشيكي هو "kníže" الخ، وربما تمت استعارته بشكل مبكر جدًا من الشكل البروتو-جيرمانيك "الملكية الجرمانية" الغريب، وتمت استعارة الشكل عن طريق الفنلندية والإستونية ("Kuningas").
في اللغة الفنلندية تتم ترجمة "نياز" على غرار كلمة ruhtinas ("الأمير الحاكم"). وكلمة "Ruhtinas" مشتقة من الكلمة البروتو-جيرمانيك druhtinaz، التي يمكن ترجمتها على أنها "الجنرال". وكان القيصر في فنلندا يسمى رسميًا "suuriruhtinas" بعد إمارة فنلندا. وتعني كلمة Suuriruhtinas في الإنجليزية "الأمير الأكبر" وفي الروسية تعني "velikiy knyaz".
لقد تغيّر معنى المصطلح على مر التاريخ. وقد استخدم المصطلح في البداية ليشير إلى زعيم القبيلة. وفي وقت لاحق، ومع تطور الدولة الإقطاعية، أصبح لقب حاكم الدولة، وكان بين سلافي الشرق ("kniazhestvo" و ("kniazivstvo" وتتم ترجمته بشكل تقليدي إلى دوقية أو إمارة)، على سبيل المثال، كيفيان روس (Kievan Rus'). وفي المصادر اللاتينية من القرون الوسطى كان اللقب "ريكس (rex)" أو "ديوكس (dux)".
وفي بلغاريا، نال سيمون لقب قيصر في عام 913. وفي "كييف روس، ونظرًا لزيادة درجة المركزية، حصل الحاكم على لقب "فيليكي نياز (Velikii Kniaz)" (Великий Князь) (وتتم ترجمتها الأمير الأكبر أو الدوق الأكبر، انظر الدوقات الروسية الكبرى). وقد حكم "فيليكو نيازيستفو (Velikoe Knyazhestvo)" (Великое Княжество) (الدوقية الكبرى)، بينما كان يطلق على حاكم المقاطعة التابعة ("أديل (udel)"، "أوديلنوي نيازيستفو (udelnoe kniazhestvo)" أو "فولوست (volost)") لقب "أوديلنوي نياز (udelny kniaz)" أو ببساطة "نياز".
وعندما أصبحت روس كييف مقسّمة في القرن الثالث عشر، استمر استخدام لقب نياز في دول السلافيين الشرقيين، بما في ذلك كييف (Kiev) وتشيرنيهيف (Chernihiv) ونوفغورود (Novgorod) وبيتشرسكيه وفلاديمير-سوزدال '(Vladimir-Suzdal') ومسكوفي (Muscovy) وتيفر (Tver) وهاليتش-فولينيا (Halych-Volynia) وفي دوقية ليتوانيا (Lithuania).
روسيا (Russia).
نظرًا لأن قيصرية روسيا استولت على معظم كييف روس، تم تنصيب إيفان (Ivan) الرابع ملك روسيا في عام 1547 ليكون قيصر فيليكي نياز. ومنذ منتصف القرن الثامن عشر فصاعدًا، أعيد أحياء لقب فيليكي نياز للإشارة إلى (سلالة الذكور) من الأبناء والأحفاد من أباطرة الروس. انظر ألقاب أسرة القيصر لمزيد من التفاصيل.
استمر "نياز" (، ) كلقب وراثي في طبقة النبلاء الروس المنحدرة من ناحية الأب من روريك (Rurik) (على سبيل المثال، بيلوزيرسكي (Belozersky) أو بيلوسيلسكي-بيلوزيرسكي (Belosselsky-Belozersky) أو ريبنين (Repnin) أو جورشكوف (Gorchakov)) أو غيديميناس (Gediminas) (على سبيل المثال، جاليتزيني (Galitzine) وتروبيتزكوي (Troubetzkoy)). كان يطلق على عضو أسرة روريكيد (Rurikid) أو جيديمينيد (Gedyminid) لقب الأمراء عندما حكموا إمارات صغيرة شبه سيادية في العصور الوسطى. وبعد أن تم استيعاب تملكهم للأراضي من مسكوفي، استقروا في محكمة موسكو (Moscow) وسمح لهم بالاستمرار بألقاب الإمارة.
وابتداءً من القرن الثامن عشر، تم منح اللقب أحيانًا من قبل القيصر، ولأول مرة من قبل بيتر العظيم لصاحبه ألكسندر مينشيكوف (Alexander Menshikov) ومن ثم من قبل كاثرين العظيمة (Catherine) لحبيبها غريغوري بوتيمكين (Grigory Potemkin). وبعد عام 1801، ومع اندماج جورجيا مع الإمبراطورية الروسية، ظهرت ألقاب مختلفة للعديد من النبلاء المحليين بشكل مثير للجدل في الروسية باسم "نياز". وبالمثل، أكد العديد من النبلاء التتار على حقهم في تنصيب أنفسهم "نيازين" نظرًا لأنهم من سلالة جنكيز خان (Genghis Khan).
انظر أيضًا مقالة "فليكي نياز (Velikiy Knyaz)" لمزيد من التفاصيل.
وفي النهاية، في داخل الإمبراطورية الروسية في الفترة من عام 1809 - 1917، كانت فنلندا تسمى بشكل رسمي "الدوقية التي تتبع فنلندا" (fi "سيومن سيوريروهتناسكونتا (Suomen suuriruhtinaskunta)" وsv "ستروفورستيندوميت فنلندا (Storfurstendömet Finland)" وru "فيلكوي كنيازهيستوف فنياندسكوي (Velikoye Knyazhestvo Finlyandskoye)").
في القرن التاسع عشر، تم إحياء المصطلح الصربي "نيز" (кнез) والمصطلح البلغاري "نياز" (княз) للإشارة إلى الحكام شبه المستقلين في تلك الدول، مثل ألسكاندر كارادورديفك وألكساندر ملك بلغاريا. وقبل باتينبيرغ (Battenberg)، كان لقب "نياز" قد نشأ عن طريق سيمون الأول أثناء الإمبراطورية البلغارية الأولى (في الفترة من القرن التاسع إلى القرن العاشر). وطوال حكمه، تبنى سيمون لقب "قيصر" ("الإمبراطور")، كما فعل الحكام البلغاريون بعد استقلال الدولة بشكل رسمي في عام 1908.
وباستقلال بلغاريا في عام 1908، صار نياز فيرديناند القيصر فيرديناند وبدأ استخدام كلمات "knyaz/knyaginya" بدلاً من أبناء القيصر&amp;nbsp؛– وريث العرش، على سبيل المثال، أخذ لقب "نياز تارنوفسكي (Knyaz Tarnovski)" ("نياز تارنوفو").
وفي بعض أجزاء من صربيا وبلغاريا الغربية، تم استخدام لقب "نيز" كلقب غير رسمي للكبير أو العمدة في القرية أو زادروجا (zadruga) حتى القرن التاسع عشر. ويطلق على هؤلاء "gradonačelnik" (صربيا) و"градоначалник" (جرادوناتشيالنك (gradonachalnik)) أو "кмет" (كيمت (kmet)) (بلغاريا).
إن التاريخ القانوني أو تاريخ القانون هو دراسة كيفية تطور القانون وأسباب تغيره. ويرتبط التاريخ القانوني ارتباطًا وثيقًا بتطور الحضارات ويقع في السياق الأوسع للتاريخ الاجتماعي. كان بعض الفقهاء والمؤرخين للعملية القانونية ينظرون للتاريخ القانوني على أنه تسجيل لتطور القوانين والتفسير العملي لكيفية تطور هذه القوانين مع فهم أفضل لأصول المفاهيم القانونية المختلفة، فيما يعتبره البعض فرعًا من فروع التاريخ الفكري. ونظر مؤرخو القرن العشرين إلى التاريخ القانوني بطريقة أكثر سياقية تتماشى مع تفكير للتاريخ الاجتماعي. فقد اعتبروا المؤسسات القانونية نظمًا معقدة من القوانين، واللاعبين، والرموز واعتبروا أن هذه العناصر تتفاعل مع المجتمع لتغير مفاهيم معينة من المجتمع المدني أو تبنيها أو مقاومتها أو تعزيزها. واتجه هؤلاء المؤرخون القانونيون لتحليل تاريخ القضية من منظور أبحاث العلوم الاجتماعية، وذلك باستخدام أساليب إحصائية، وتحليل الفوارق الطبقية بين الخصوم، والملتمسين، ولاعبين آخرين في العمليات القانونية. من خلال تحليل نتائج القضايا، وتكاليف المعاملات، وعدد القضايا التي تمت تسويتها، شرعوا في تحليل المؤسسات القانونية، والممارسات، والإجراءات، والمذكرات التي تعطينا صورة أكثر تعقيدًا للقانون والمجتمع من التي يمكن أن تصل إليها دراسة الفقه القانوني، والسوابق القضائية، والقوانين المدنية.
كان للقانون المصري، الذي يرجع تاريخه إلى 3000 سنة قبل الميلاد، قانون مدني مقسم إلى ما يقرب من اثني عشر كتابًا. فقد اعتمد على مفهوم ماعت، ومتميزًا بالتقاليد، والخطاب البلاغي، والمساواة المجتمعية، وعدم التحيز. وبحلول القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد، قام أور نمو، وهو حاكم سومري قديم، بصياغة أول مدونة قوانين، تتكون من بيانات إفتاء ("لو إذن "). وفي عام 1760 قبل الميلاد تقريبًا، أضفى الملك حامورابي مزيدًا من التطور على القانون البابلي، عن طريق تدوينه على حجر. ووضع حامورابي نسخًا متعددة من مدونة قانونه في جميع أرجاء مملكة بابل كلوحات، يراها جمهور الناس بالكامل، وعرف ذلك بشريعة حمورابي. اكتشف عالم الآثار البريطاني النسخة الأكثر سلامة من هذه اللوحات في القرن التاسع عشر، ومنذ ذلك الحين تمت ترجمتها بالكامل للغات مختلفة، بما فيها الإنجليزية، والألمانية، والفرنسية. وكانت أثينا القديمة، عاصمة اليونان، أول مجتمع يعتمد على استيعاب واسع للمواطنين، بما في ذلك النساء وطبقة العبيد. ولم يكن بأثينا علوم قانونية، ولم يكن باليونانية القديمة كلمة تطلق على "القانون" كمفهوم مجرد، عوضًا عن ذلك كانت تفرق بين "القانون الإلهي" (thémis)، و"المرسوم الإنساني" (nomos) و"العرف" (díkē). ومع ذلك احتوى القانون اليوناني القديم على ابتكارات دستورية في تطور الديمقراطية.
تمثل كل من الهند القديمة والصين تقاليد قانونية متميزة، كما أن لديهما مدارس تاريخية مستقلة من الناحية النظرية القانونية والتطبيق. كانت "أرثاشاسترا" (Arthashastra)، التي يرجع تاريخها إلى عام 400 قبل الميلاد، و"مانوسمريتي" (Manusmriti)، التي ترجع إلى عام 100 ميلاديًا، أطروحتان مؤثرتان في الهند، ونصوصًا كان يتم التعامل معها كدليل قانوني معتمد. كانت فلسفة مانو المركزية، التي استشهدت بها جميع أنحاء جنوب شرق آسيا، هي التسامح والتعددية. ولكن تم وضع القانون العام بدلاً من التعاليم الهندوسية، والشريعة الإسلامية عندما أصبحت الهند جزءًا من الإمبراطورية البريطانية. ولقد تبنت كل من ماليزيا، وبوروندي سينغافورا، وهونغ كونغ القانون العام.
إن تقاليد شرق آسيا القانونية تعكس مزيجًا فريدًا من التأثيرات العلمانية والدينية. حيث كانت اليابان أول دولة تبدأ في تحديث نظامها القانوني على أسس غربية، من خلال استيراد أجزاء من الفرنسي، ولكن معظمه من القانون المدني الألماني. وانعكس هذا جزئيًا على وضع ألمانيا كقوة صاعدة في أواخر القرن التاسع عشر. وبالمثل، اتخذ القانون الصيني التقليدي طريقًا نحو التغريب في السنوات الأخيرة من أسرة تشينغ (Ch'ing dynasty) في شكل ست مدونات قوانين خاصة تعتمد في الأساس على النموذج الياباني للقانون الألماني. واليوم يحتفظ القانون التايواني بأقرب صلة بالمدونات القانونية لهذه الفترة، وبسبب الانقسام بين القوميين التابعين لشيانغ كاي شيك (Chiang Kai-shek)، الذين فروا إلى هناك، والشيوعيين التابعين لماو تسيتونغ ((Mao Zedong)) الذين نجحوا في بسط سلطتهم على البلد في عام 1949، أصبح الهيكل القانوني الأساسي الحالي في جمهورية الصين الشعبية متأثرًا بشكل كبير بالقانون الاشتراكي السوفيتي، والذي يضخم من شأن القانون الإداري على حساب حقوق القانون الخاص. واليوم، بالرغم من ذلك، بدأت الصين في إجراء إصلاحات نظرًا للتصنيع المتسارع، على الأقل من ناحية الحقوق الاقتصادية (إن لم يكن من ناحية الحقوق الاجتماعية والسياسية). ومثل قانون العقود الجديد في عام 1999 اتجاهًا بعيدًا عن الهيمنة الإدارية. وعلاوة على ذلك، وبعد خمسة عشر عامًا من المفاوضات، انضمت الصين في عام 2001 إلى منظمة التجارة العالمية.
تعد القانون الإسلامي والفقه أحد النظم القانونية الرئيسية التي تطورت خلال العصور الوسطى. فقد تم تطوير عدد من المؤسسات القانونية من قبل الفقهاء المسلمين خلال الفترة الكلاسيكية القانون الإسلامي والفقه، مثل "الحوالة"، وهي نظام رسمي لنقل القيمة، والذي تم ذكره في نصوص الفقه الإسلامي في بداية القرن الثامن. ولقد أثرت "الحوالة" نفسها في تطور "الضمان" (Aval) فيالقانون المدني الفرنسي و"الإقرار" Avallo في القانون الإيطالي.
كان القانون الروماني متأثرًا بشكل كبير بالتعاليم اليونانية. فهو يشكل جسرًا نحو قوانين العالم الحديث، على مر القرون بين صعود وانهيار الإمبراطورية اليونانية. كان القانون الروماني، في أيام الجمهورية الرومانية وإمبراطورية، إجرائيًا بشكل كبير ولم يكن هناك طبقة قانونية مهنية. فبدلاً من ذلك، كان يتم اختيار شخص عادي، "iudex" ليقوم بالفصل. لم يتم الإبلاغ عن أية سابقة، لذا كان يتم نكران أية سوابق قضائية وعدم الاعتراف بها تقريبًا. كان يتم الفصل من جديد في كل قضية من قانون الدولة، مما يعكس عدم الأهمية (النظرية) لأحكام القضاة للقضايا المستقبلية في نظم القانون المدني اليوم. وخلال القرن السادس الميلادي في الإمبراطورية الرومانية الشرقية، دون الإمبراطور جستينيان ((Justinian)) القوانين التي كانت موجودة بروما وتوحيدها لذا ما تبقي هو واحد وعشرون من كتلة النصوص القانونية السابقة. أصبح ذلك معروفًا باسم "القانون الروماني المدني". وكما كتب أحد المؤرخين القانونيين، "نظر جستينيان بوعي إلى العصر الذهبي للقانون الروماني وأراد إعادته إلى الذروة التي وصل إليها قبل ثلاثة قرون."
أثناء الإمبراطورية البيزنطية تم توسيع قانون جاستينيان وظل معمولا به حتى سقوط الإمبراطورية، على الرغم أنه لم يتم تقديمه للغرب بصفة رسمية. بدلاً من ذلك في أعقاب سقوط الإمبراطورية الغربية وفي البلاد الرومانية السابقة، اعتمدت الطبقات الحاكمة على القانون الثيودوسي لتنظيم قانون عرفي المواطنين والألمانيين للألمانيين الوافدين ـ نظام عرف بقانون الشعب (folk-right) ـ عن طريق توحيد القانونين ومزجهما معًا. ومنذ انهيار نظام المحاكم الروماني، كان يتم الفصل في المنازعات وفقًا للعرف الألماني بواسطة مجالس إرنيد (lrned) المتحدثين باسم القانون (lawspeakers) في مراسم صارمة وبمرافعات شفوية اعتمدت كثيرًا على الشهادة. بعدما توحدت كثير من البلدان الأوروبية تحت شارلمان، أصبح القانون مركزيًا لأجل تقوية نظام المحاكم الملكية، وبالتالي السوابق القضائية، وإلغاء قانون الشعب. ومع ذلك، بمجرد انشقاق مملكة شارلمان نهائيًا، أصبحت أوروبا إقطاعية، وأصبح القانون لا يسري بشكل عام على المقاطعة، أو البلدية أو السيادة، مما نتج عنه ثقافة قانونية شديدة اللامركزية خدمت تطوير القانون العرفي القائم على السوابق القضائية المحلية. ومع ذلك، ففي القرن الحادي عشر، عاد الصليبيون الذين نهبوا الإمبراطورية البيزنطية بالنصوص القانونية البيزنطية بما فيها قانون جاستينيان، وكان علماء جامعة بولونيا أول من استخدم هذه القوانين لتفسير القوانين العرفية الخاصة بهم. بدأ علماء القرون الوسطى الأوروبيون البحث في القانون الروماني واستخدام مفاهيمه ومهدوا الطريق للبعث الجزئي للقانون الروماني (نظام قانوني) قانون مدني حديث في جزء كبير من العالم. ومع ذلك، كان هناك قدر كبير من المقاومة لكي يضاهي القانون المدني القانون العرفي في معظم أواخر العصور الوسطى. بعد الغزو النورمندي لإنجلترا، الأمر الذي أدخل المفاهيم القانونية النورمندية في إنجلترا إبان العصور الوسطى، طورت أحكام الملوك الإنجليزيين القوية مجموعة من السوابق القضائية التي أصبحت القانون العام. على وجه الخصوص، أجرى هنري الثاني (Henry II) إصلاحات قانونية وطور من نظام المحاكم الملكية التي كان يديرها عدد صغير من القضاة الذين عاشوا في ويستمينستر وسافروا في جميع أنحاء المملكة. أنشأ هنري الثاني أيضًا قانون كلارندون في عام 1166، والذي سمح بهيئة المحلفين وقلل من عدد محاكمات عن طريق القتال. تعهد لويس التاسع (Louis IX) ملك فرنسا أيضًا بإجراء إصلاحات قانونية كبيرة للمحاكم الملكية، مستوحاة من إجراءات المحكمة الكنسية، وأدلة القانون الكنسي الممتدة، ومحاكمات أنظمة محاكمات التحقيق. كذلك لم يعد القضاة ينتقلون إلي دوائر ثابتة في نطاق صلاحيتهم، وتم ترشيح المحلفين من قبل أطراف النزاع القانوني بدلاً من عمدة المدينة. بالإضافة إلى ذلك، بحلول القرن العاشر، تشكل القانون التجاري، لأول مرة في الأعراف التجارية الخاصة إسكندنافي، ثم تم تعزيزها بواسطة الرابطة الهانزية، لكي يتمكن التجار من ممارسة أعمالهم التجارية باستخدام معايير مألوفة، بدلاً من أنواع القوانين المحلية المتعددة المنقسمة. وتمهيدًا للقانون التجاري الحديث، أكد القانون التجاري على حرية التعاقد وحقوق الملكية.
القانون الأوربي الحديث.
يعتبر التقليدان الأساسيان للقانون الأوروبي الحديث هما تقنين النظم القانونية لمعظم دول أوروبا، والتقليد الإنجليزي المستند إلى السوابق القضائية.
وبنمو القومية في القرن الثامن عشر والتاسع عشر، تم إدراج "القانون التجاري (lex mercatoria)" في القوانين المحلية للبلاد تحت مظلة قوانين مدنية جديدة. من هذه القوانين، قانون نابليون الفرنسي والقانون المدني الألماني اللذين أصبحا أكثر القوانين تأثيرًا. على عكس القانون العام الإنجليزي، والذي يتألف من مجلدات ضخمة من السوابق القضائية، فإنه يسهل تصدير مدونات القانون المدرجة في الكتب الصغيرة كما يسهل على القضاة تطبيقها. ومع ذلك، يوجد اليوم دلائل على تقارب القانون المدني والقانون العام. تم تدوين قانون الاتحاد الأوروبي في معاهدات، ولكنه يتطور من خلال الجلسات السابقة التي قامت بها محكمة العدل الأوروبية.
تطور نظام الولايات المتحدة القانوني بشكل أساسي من نظام القانون الإنجليزي العام (باستثناء ولاية لويزيانا، التي استمرت في تطبيق الذي يتبع نظام القانون المدني الفرنسي بعد اعتماده من الدولة). لا تزال بعض مفاهيم القانون الإسباني، مثل مبدأ الاعتماد السابق وملكية المجتمع، قائمة في بعض الولايات الأمريكية، بالأخص تلك التي كانت جزءًا من التنازل المكسيكي عام 1848.
وفقًا لمبدأ فدرالية، فإن لكل ولاية نظام محاكم منفصل، والقدرة على التشريع داخل المناطق غير مقصورة على حكومة فيدرالية.
المملكة الوسطى قد تشير إلى:
وهو ملف حاسوب نصي عادي أتى اسم الملف من اختصار الكلمتين (hypertext access) وهو ملف إعدادات مدعوم من عدد من سيرفرات الويب ويستخدم في التحكم في إعدادات الخوادم وبشكل لا مركزي. يوضع ضمن شجرة الملفات وهو قادر على تجاوز الإعدادات السيرفر الثانوية للمجلد الموجود فيه وما يحتويه من ملفات ومجلدات فرعية.
لسبب تاريخي صيغة ملف ‎.htaccess كما هي في ملفات إعدادات Apache. كالتي يتم استخدامها بواسطة أنظمة صن جافا وخادم الويب زيوس.
الإستخدام العام.
يستخدم ملف ال htaccess لتحديد القيود الأمنية للمجلد، من هنا كان اسم الملف "access". ملف ال htaccess يكون دائما مرافق ل ملف آخر يسمى ‎.htpasswd الذي يقوم بدوره في تخزين أسماء المستخدمين وكلمات السر الخاصة بهم.
دائما ما تستخدم السيرفرات ملف ال ‎.htaccess لإعادة كتابة الروابط الطويلة الشاملة أكثر من اللازم إلى روابط اٌقصر يسهل تذكرها. يستخدم allow/deny لمنع المستخدمين بواسطة عنوان ال IP أو اسم نطاق المجال. وأيضا يستخدم لمنع البوتات الرديئة. ويستخدم دائما لتقييد الدخول بواسطة محركات البحث
علي مردان (بالكردية عه‌لی مه‌ردان),(1904–1981) . وهو فنان كردي عراقي . ولد مردان في مدينة كركوك في محلة تكية الشيخ علي وذلك في عام 1904 م. غنى علي مردان أكثر من 1000 أغنية طيلة مسيرته الفنية التي استمرت لاكثر من 35 عاما . توفي مردان في يوم 24 تموز - يوليو من سنة 1981 في مدينة بغداد
إقليم نيوستريا Neustria (والتي تعني: الأرض الغربية الجديدة)، هو إقليم نشأ في عام 511م، ويتكون جوغرافياً من أكيتانيا إلى القناة الإنجليزية، ويقترب أكثر من الشمال وهو في الوقت الحاضر فرنسا، وباريس وسواسون وهي المدن الرئيسية فيها (وهو تقريبا نفس الحجم الحالي لإنجلترا وويلز). وهكذا شكلت نيوستريا الجزء الغربي من مملكة الفرنجة تحت حكم أسرة الميروفنجيون في الفترة من القرن السادس إلى القرن الثامن.
نشأت المنطقة المتميزة في وقت وفاة كلوفيس الأول (فضلاً عن الأراضي التي احتُلت على مدى حكم سياغريوس)، عندما قسم أولاده الأراضي فيما بينهم. وقد أصبح الأخير فيما بعد مصطلحاً للمنطقة بين نهري السين ولوار والمعروفين باسم "رينيوم نيوستريا (regnum Neustriae)"، وهي عبارة عن مملكة فرعية أساسية من الإمبراطورية الكارولنجية ومن ثم من غرب فرانكيا. وقد أنشأ ملوك الكارولنجية مملكة نيوستريا التي كانت دوقية حدودية ضد البريطانيين والفايكنج والتي استمرت حتى عهد أسرة كابيه في أواخر القرن التاسع.
نيوستريا كان يستخدم أيضًا كمصطلح لشمال غرب إيطاليا خلال فترة سيطرة اللومبارديون. وكان متناقضاً مع الشمال الشرقي، الذي كان يسمى بالمثل أوستراسيا، وكان المصطلح نفسه يطلق على فرانكيا.
مملكة ميروفينجيان.
أدت إعادة التقسيم المستمرة لأراضي الإقليم على يد أحفاد كلوفيس إلى العديد من المنافسات التي أبقت نيوستريا، لأكثر من مائتي سنة، في حرب مستمرة تقريبًا مع أوستراسيا،الجزء الشرقي من فرانكش المملكة.
وعلى الرغم من الحروب، اتحدت نيوستريا وأوستراسيا مرة أخرى بشكل نسبي في بضع مناسبات، المرة الأولى تحت حكم كلوتير الأول خلال فترة حكمه من 558 إلى 562. واستمر الصراع على السلطة مع الملكة فريديجوند ملكة نيوستريا (أرملة الملك تشيلبيريك (Chilperic) الأول (حكم من 566-584) وأم الملك الجديد تشيلبيريك الثاني (حكم من 584 - 628)) مما أطلق العنان لحرب مستعرة.
وبعد موت أمه ودفنها في كاتدرائية سان دوني في باريس (597)، استمر تشيلبيريك الثاني في صراع ضد الملكة برونهيلدا ملكة أوستراسيا، وفي نهاية المطاف انتصر عليها في عام 613 عندما خان أتباع برونهيلدا الملكة القديمة على يديه. ثم وضع كلوتير برونهيلدا في مخلعة وتركها لمدة ثلاثة أيام، ثم ربطها بالسلاسل بين أربعة خيول وفي نهاية المطاف مزق أضلاعها.
وبهذا حكم كلوتير مملكة موحدة، ولكن لفترة قصيرة فقط.
تحت حكم داكوبيرت الأول (حكم من 628 - 637) أدت الحرب القائمة بين الأجيال الحالية إلى اتحاد آخر مؤقت. وفي أوستراسيا عندما قام عمدة أرنولفينج العمدة جريموالد الأكبر بمحاولة الانقلاب ضد لييج (liege)، وكان كلوفيس الثاني قد أطاح به واتحد مرة أخرى مع مملكة نيوستريا، ولكن مرة أخرى بشكل مؤقت. وفي أثناء عهد ابنه كلوفيس أو بعده كلوتير الثالث، تنازلت أسرة نيوستريا، شأنها في ذلك شأن أوستراسيا، عن السلطة لعمدة القصر الخاص بها.
وفي عام 678، هزمت نيوستريا تحت حكم عمدة ابروين أوستراسيانس للمرة الأخيرة. أُغتيل ابروين في عام 681، وقام الأسقف في بواتييه في الأراضي التابعة له بترقية أسوأ عدو له ليوديجار في عام 684. وفي عام 687 هزم بيبين ملك هيرستال، عمدة قصر ملك أوستراسيا، نيوستريانس في تيرتري، مما أدى إلى توحيد أوستراسيا ونيوستريا من الجانب الآخر. وأظهر الكتاب الذين عاشوا في أوستراسيا ولاءً كبيرًا لعمدتهم.
واستمر أحفاد بيبين، الكارولينجيون في حكم المملكتين كعمد لهما. وبمباركة البابا ستيفن الثاني، بعد عام 751 قام الكارولينجيون بيبين القصير بخلع أسرة ميروفينجيان رسميًا وسيطروا على الإمبراطورية وحكم وذريته كملوك.
ومن ثم صارت نيوستريا وأوستراسيا وبورغونيا موحدة تحت سلطة واحدة واختفت أسماء "نيوستريا" و"أوستراسيا" تدريجيًا.
مملكة كارولينجيان الفرعية.
في عام 748، أعطى الأخوان بيبين القصير وكارلمان، ابن تشارلز مارتل، أخيهم الأصغر جريفو (Grifo) اثنتي عشرة مقاطعة في نيوستريا تتركز في لومان. وأطلق على نظام الحكم هذا "دوكاتوس سينومانيكوس"، أو دوقية ماين، وهذا كان اسمًا بديلاً يخص "ريجوم (regnum)" التابع نيوستريا في القرن التاسع.