CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد أزمة اقتصادية في عام 1997 ونجاح هذا المنتج المحلي خارج كوريا الجنوبية تحولت البراءة إلى صورة أكثر رومانسية وأكثر تعقيدًا في أوائل العقد الأول من القرن العشرين وقد ساعد هذا التحول في زيادة استخدام مقاطع الفيديو الموسيقية. وبحلول عام 2004 ولد جيل جديد من البوب الكوري في غضون عقد من الزمان ، دفع نضج البوب الكوري مدفوعًا بزيادة شعبية مقاطع الفيديو الموسيقية ذات الشعبية الكبيرة إلى تحويل الأيدولزإلى منتج بصري ومادي، وبالتالي تحويل البوب الكوري إلى مقاييس الجمال الحديث مثل الدهون المنخفضة في الجسم ، والعضلات الكثيرة، ومقاييس الجسم المثالية.
قضايا متعلقة بالجنسنة.
تعد النظرة الاقتصادية من أهم الدوافع الأساسية لجنسنة البوب الكوري، والذي تجبر الإناث على الالتزام بمقاييس أنثوية عالمية وتجبرالذكورعلى الالتزام بمقاييس رجولية عالمية كذلك.
لم يكن دخول السوق العالمية للمساعدة في عولمة الثقافة الكورية القابلة للتسويق سوى نتيجة ثانوية للظروف الاقتصادية الكامنة وراء تطور البوب الكوري. لم يتم استقبال البوب الكوري المبكر بشكل جيد، ولكن جاذبيتها ومحليتها أشعلت شغف الجماهير. وقد لاحظ النجاح من قبل عدد قليل من الموسيقيين العاملين في مجال الأعمال التجارية الذين استفادوا سريعًا من الموقف. بدأت تحول البوب الكوري لصناعة في منتصف التسعينيات واستمرت شعبيته في النمو.
ساعد الحفاظ على المحلية أثناء التوسع عالميا (وليس الانصهار في الثقافة المختلفة) ساعد مع منهجية الأيدولز اليابانية والموسيقى الشعبية الأمريكية في تعزيز النجاح داخلياً وخارجيا، وإن كان محدودًا في البداية. [1] أدى النجاح الخارجي الواعد بالتعاون مع الأعمال الموسيقية المتنوعة الموجودة إلى دفع صناعة الموسيقى إلى تسهيل تنويع ما تقدمه الفرق لزيادة النجاح والأرباح. وهذا التنويع يعني تقديم ما يرغب به معظم المستهلكين. يؤدي هذا إلى زيادة أعداد المؤدين لكل مجموعة ، وعلى كل فرد يتناسب مع أذواق المستهلكين المختلفة ، ويتقن الأداء ، ويزيد من جاذبية المجموعة لمختلف الثقافات المستهلكة. لذلك ، في المجموعة نفسها يمكن أن يكون هناك فرد يوصف بأنه "good boy/gril" ، "bad boy/girl"" ، لطيف ، أو مثير ، فيزيد هذا من جاذبية المجموعة بأكملها. بالإضافة إلى ذلك فإن الجمع بين رغبات الثقافة الأمريكية للجنس الفاضح وبين الثقافة الكورية لأجيو (خليط بين اللطافة والبراءة)والثقافة اليابانية لـ"كاواي" وأفكار لوليتا جعلت هناك تفاعلًا معقدًا للجمهور وقامت بإرضاء العديد من للرغبات الخيالية المتنوعة. باتباع هذا المنطق ، استثمرت شركات الموسيقى بشكل كبير نقديًا ومؤقتًا في كل مؤدي في محاولة لتكييفه.فكونه مؤدي يحتاج مستوى أساسي من الجاذبية والمهارة.
يأخذ الأمر سنوات من التدريب والالتزام ليتم تشكيل المؤديين حسبما يريد الجمهور أن يرى. فهم محظورون من المواعدة/العلاقات العاطفية ليحافظوا على براءتهم، كما أن لديهم حياة شخصية مفضوحة للعامة وغالبا ما تكون أفعالهم موجهة بنية مسبقة، محاطين دائما بخوف وخجل من زيادة الوزن أو عدم التمكن من الحفاظ على المظهر العام المثالي. ربما يحتاجون لعمليات جراحية تجميلية للوصول للشكل المثالي الجميل المرغوب به. كما أنه مطلوب منهم التواصل مع الجمهور بشكل يرغب فيهم.الكل في البوب الكوري عبارة عن صناعة يقودها الربح. ومن ثم يعامل المؤديين - الأيدولز - مثل الأصنام المصبوبة جيدا من أجل إرضاء رغبات المستهلكين ، وغالبا ما تكون هذه الأصنام ذات طابع مختلف كما هو الحال في نظرة الذكور الغربية ، وثقافة لوليتا.
نظرًا لاعتبار مغنيات البوب الكوري سلعا رئيسية للثقافة في كوريا الجنوبية فمن المتوقع أن تكون مثيرة وجذابة ومستقلة، إلى جانب كونها منتجًا للمجتمع الرأسمالي الكوري الجنوبي الأبوي الذي يريدها أن تكون مستسلمة وبريئة ولطيفة ومحبوبة.ولتحقيق أقصى قدر من الربح والنجاح يجب أن يكون للنجوم الإناث مظهرًا من الغموض. وفي النهاية ينتج هذا الغموض وهو ما يوجد في معظم فرق الإناث في البوب الكوري تقريبا على الرغم أن بعض الفرق قد تنحاز نحو جانب دون آخر.
تؤصل المقاييس الكورية الجنوبية المثالية للأنوثة صورة الأجيو (المرأة اللطيفة البريئة) ولكن بشكل رمزي أو لصورة المرأة الجذابة والمرغوبة ولكن خارج حدود العلاقات الحميمة مما يخلق صورة من الرقة والهشاشة للأيدولز مع إبقائهم غامضين وجذابين ولعوبين تعبر الأنثيغالبًا تحت فكرة الدمية الأسيوية مما يجعلها مناسبة للفكرالآسيوي.
هذا ينطبق بشكل جيد للغاية على أيدولزالبوب الكوري الإناث المجملات جراحيا. وهو أمر يمكن أن تواجهه مغنيات الأيدول عندما يستغلهم أصحاب عملهم جنسيا. تلعب ثقافة الدمى (Dollficiation) دورًا في رغبة اليابانيين في الحصول على كاواي (فتاة بريئة) : فالدمى لطيفة بطبيعتها .
الرجولة.
بالتوازي مع الأيدولز الإناث ، هم يساهمون محاولة لتحقيق أقصى قدر من الربح ولكن بهدف تحسين استهداف الجماهير المتنوعة ، فإنهم غالبًا ما يظهرون بعض الرجولة والجمال معبرين عن مظاهر رجولة غير كورية يمكن أن تتكون صفات الرجولة الكورية (المهيمنة) من السلطة الأبوية والصفات الرجولية الكونفوشيوسية التقليدية والعنف.على النقيض من ذلك ، تحتوي الرجولة غير الكورية على قدر من الجاذبية العالية إلى الأناقة. يفرض هذا الانقسام على الفرق أن تكون ذات عضلات ولياقة بدنية عالية، قوية ، مع إضافة الرقة والبراءة في عرضها. وينتج عن هذا رجولة عالمية .
يظهر كلا من الرجولة الناعمة - يطلق عليها "أولاد الزهور" - ورجولة عنيفة - "وحوش الأيدولز" - ، في فرق البوب الكوري ، ولكن حتى أعنف فرق البوب الكوري تحافظ على جاذبية عالمية. الملامح الرئيسية لرجولة البوب الكوري هي العضلات والأفعال / الشخصيات الطفولية البريئة يمكن أن تعتبر العضلات المحددة جيدًا ، وإن كانت زائفة ، علامة على كل من القوة الفردية في استجابة للحركات النسوية ورغبات الإناث الكوريات القومية. يتضح هذا من خلال فكرة "سعر الجسد" (momgap) التي تساوي بين جاذبية الرجل وقيمته ،مع كون "chocolate abs" هي أكثر السمات المرغوبة. وكما دون أستاذ الدراسات الكورية أوه إنغيو من جامعة كوريا في سيول ، "رجل بدون عضلات محددة جيدًا ، وست عضلات بطن ذات شكل محدد وابتسامة جذابة لن ينجح لوقت طويل."كما قالت سارة لونج "الهدف النهائي لصناعة البوب الكوري ؟ بيع صورة للفتيات الصراخات وسط الجمهور."'""'
خط قطار الرياض-القريات هو خط سكة حديد في المملكة العربية السعودية يربط بين مدينتي الرياض والقريات. يبدأ الخط البالغ طوله 1,242 كيلومترًا من محافظة القريات ويمر عبر مناطق الجوف وحائل والقصيم قبل أن ينتهي في الرياض. يشترك الخط في البنية التحتية مع خط سكة حديد الشمال والجنوب بين بريدة وصحراء النفود الكبير. يبدأ خط سكة الحديد بين الشمال والجنوب عند منجم حازم الجلاميد للفوسفات في الإقليم الشمالي، عبر منطقة الجوف وحائل في منطقة القصيم. يتوجه بعد ذلك باتجاه الجنوب الشرقي ويمر عبر منجم البوكسيت في الزبيرة ، قبل أن ينتهي في منشآت التصنيع والتصدير في رأس الخير في المنطقة الشرقية بالقرب من الجبيل.
تم بناء الخط بتكلفة تقديرية 20 مليار ريال سعودي. في مارس 2012، حيث وقعت المؤسسة العامة للخطوط الحديدية عقدًا بقيمة 553 مليون ريال سعودي مع CAF لتصميم وتصنيع ستة قطارات دفع تعمل بالديزل بسعة 200 كم/ساعة. سلمت CAF أول قطار لشركة السكك الحديدية السعودية في سبتمبر 2015.
تم إجراء محاولة تجريبية على الخط بين الرياض والمجمعة في أكتوبر 2016. بدأت خدمات الركاب بالعمل بين الرياض والقصيم في 26 فبراير 2017. سيتم توسيع الخدمة لاحقًا لتشمل القريات في عام 2018.
هناك ست محطات على الخط: الرياض، المجمعة، القصيم، حائل، الجوف، القريات.
محطة قطار الدمام هي محطة سكة حديد تخدم مدينة الدمام بالمملكة العربية السعودية. من الطرف الشرقي لخط الدمام - الرياض. تعمل المحطة أيضًا كمقر لمؤسسة السكك الحديدية السعودية (SRO)، أقدم مُشغل للسكك الحديدية في المملكة العربية السعودية.
صمم المحطة المُهندس المعماري الإيطالي لوسيو باربيرا عام 1978، وتم افتتاحها للعامة في عام 1981. استلهم تصميم المحطة من الهندسة المعمارية لبعض المساجد على طول البحر الأبيض المتوسط. يضم المبنى لوبي رئيسي الذي يمتد من جناحين. الأجنحة هي منصات للسكك الحديدية. السقف مصنوع من عوارض سابقة التجهيز. الخارج يرتدون الحجر الجيري المحلي. يستخدم طراز المبنى وزخارفه عناصر مثل الفتحات المثلثية لإنشاء النوافذ والأروقة والمشابك ذات الدرجات مُستطيلة، وهي عناصر تشبه بنية نجد ولكن أيضًا شائعة في العمارة العربية الأخرى. تحتوي المحطة على مكان للانتظار، ومنطقة للتذاكر ومنطقة المنصات.
تم تصميم جميع المحطات في الدمام والهفوف والرياض من قبل باربيرا.
وقام الرئيس العام للمؤسسة العامة للخطوط الحديدية المهندس محمد بن خالد السويكت في عام 2014 بزيادة عدد رحلات القطار من 12 رحلة يوميًا إلى 16 رحلة وذلك لزيادة الإقبال في الحجز.
ونظمت المحطة فعاليات عديدة ومنها مهرجان قطار الشتاء الذي يضم عددًا من الأنشطة المختلفة وتستمر لمدة عشرة أيام.
في الحقل الرياضي الفرعي للتحليل العددي , شَــريـحة هيرمِـت هي منحنـى شريـحة حـيثُ كـل مـتعدد حدود مُمَـثّـل بنموذج هيرمِـت.
سد بيدة هو سد ركامي في المملكة العربية السعودية افتتح في عام 1985 ويقع في لمحافظة القرى منطقة الباحة.
أحد أكبر السدود في المنطقة
يقع سد بيدة في أعلى وادي بيدة، شمال شرق مدينة الباحة، وهو تابع لمحافظة القرى، ويعد من أهم أودية الحجاز. تقع على ضفتيه الشرقية والغربية عدد من القرى ويشتهر بزراعة الرمان ويقام لها مهرجان سنوي. عرف وادي بيدة في القدم باسم وادي «أبيدة» وهو أحد أودية السراة المعروفة لدى سكان جزيرة العرب عبر الأزمنة الغابرة وحتى الآن. حيث يعرف حاليًا بوادي بيدة وقد حذف حرف الألف من أوله لتسهيل النطق.
أنشئ سد بيدة سنة 1985، حاجز السد من النوع الركامي من أجل استعاضة مياه الآبار الجوفية وتوفير مياه الشرب لسكان المنطقة والاستفادة من موارد المياه في وادي بيدة، يبلغ طول السد 125 مترًا وارتفاعه يبلغ 24 مترًا وبسعة تخزينية تفوق 2 ميون متر مكعب.
الصندوق الأسود مسلسل سوري اجتماعي عرض في شهر رمضان المبارك عدد حلقاته 30 حلقة.
مسلسل اجتماعي يكشف الأسرار المخبوءة في الصدور من خلال عائلة تحكمها امرأة تفوق في حكمها قوة حكم حتشبسوت وزنوبيا وبلقيس.. امرأة دفنت داخل قلبها الفاحم كل الصناديق السود لأفراد عائلتها وفكت شفرتهم بجبروتها المر, فاقتلعت الولد من حضن أمه، وفرقت الرجل عن زوجته, ودمرت حياة هذا، وتجبرت على ألم ذاك.
الفن الهلنستي هو فن العصر الهلنستي الذي بدأ بوفاة الإسكندر الأكبر في سنة 323 قبل الميلاد وانتهى مع غزو الرومان لليونان أو ما يُسمّى باليونان الرومانية. انتمى إلى هذه الفترة عددٌ من أعمالِ النحتِ الأكثر شهرةً في اليونان القديمة، بما في ذلك: تمثال لاوكون وأبناؤه وفينوس دي ميلو والنَّصر المُجنَّح ساموثريس. كان الفن الهلنستي تابعًا للعصر الفنّي في اليونان القديمة، واعتُبرَ الفن اليوناني الرومانيّ فيما بعد بمثابة استمرارٍ للاتجاهات الفنية الهلنستية.
يشيرُ مصطلح الهلنستية إلى النفوذِ اليونانيّ وأفكاره المُنتشرة بعد وفاة الإسكندر الأكبر، مع وجود اللغة اليونانية العامية المختلطة «كوينه». شمل العصر الهلنستي مناطق ضخمة تغطي كامل بحر إيجة، على عكس العصر اليوناني القديم الذي ركّزَ فقط على مدينة بوليس وأثينا وأسبرطة. وهذا يدلُّ من الناحية الفنية على التنوع الهائل الموجود تحت عنوان الفن الهلنستي.
أحد ميّزات هذه الفترة كانت تقسيم إمبراطورية الإسكندر إلى عدّة إمبراطوريات صغيرة أسسها ملوك طوائف الإسكندر (وهم مجموعة من الجنرالات الذين أصبحوا فيما بعد حُكَّامًا لمناطقَ مختلفة): البطالمة في المملكة البطلمية، والسلوقيون في بلاد الرّافدين وإيران وسوريا. عُرفَ ثلاثة فنانين في عهد الإسكندر وهم: النّحات ليسيبوس والرسَّام أبيليس، وقاطع الأحجار الكريمة والنقاش بيرغوتيليس. تُعدُّ الفترة التي تلت وفاة الإسكندر فترة ازدهار وبذخ في معظم أنحاء العالم اليوناني، وبشكل خاص الأثرياء منهم. ازدهرت أعمالُ النّحتِ والرسم والعِمارة وأصبحَ الملوكُ هم الرّعاةَ الرّسميين للفن. ولكن الرّسم على الأواني الفخّارية لم يعد ذو أهمية كالسّابق. إذ أُنتِجت مجموعةٌ واسعة من الفنون الجميلة وتطوّرت بعض أنواع الفن الشعبي بشكل ملحوظٍ أيضًا.
طُبِّقت أحيانًا مصطلحات من القرن الثامن عشر مثل: الباروكية والروكوكو على الفن في هذه الفترة. أُعطيَ الكثير من التقدير لهذه الفترة بسبب إعادة اهتمامها بعلم التّاريخ وبعض الاكتشافات الحديثة، مثل: مقابر فيرغينا.
كَشفَت السُّلالات الحاكمة في مجال الهندسة المعمارية، عن خُططٍ حضرية واسعة ومُجمّعاتٍ كبيرةٍ اختفى معظمها من المدن بحلول القرن الخامس قبل الميلاد. كان تخطيط المدن هذا مُصممًا تمامًا للعالم اليوناني إذ جعلوا من خطط البناء متوافقة تمامًا مع البيئة الطبيعية بدلًا من تغيير المساحات وتصحيح عيوبها. يلاحظ المرء ظهور العديد من أماكن الاستجمام والرّفاهية، وازدياد عدد المسارح والمتنزهات. كانت الحكومات الملكية الهلنستية مُتقدّمة في هذا المجال، فهي غالبًا تملك مساحات شاسعة وإمكانية بناء المدن الكبيرة مثل: أنطاكية وبيرغامون وسلوقية (أسسها السلوقيّون على نهر دجلة).
صُمِّمَ المعبد الثاني للإله الإغريقي أبُولُو في ديديما، على بُعدِ عشرين كيلومترًا من ميليتوس في مدينة إيونية، من قِبل دافنيز من ميليتوس وبيونيوس من أفسس في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد، لكن البناء لم يكتمل حتى القرن الثاني الميلادي. وهو يُعد أحد أكبر المباني التي شُيِّدت على الإطلاق في منطقة البحر الأبيض المتوسط.
استُخدِم نظام كورنثي لأول مرة بشكل كامل في معبد زيوس الأولمبي في أثينا.
أولينثوس.
تُعتبرُ مدينة أولينثوس القديمة حجرَ الأساس في إيجاد الصِّلة ما بين العالمَين الكلاسيكيّ القديم والهلنستي من الناحية المعمارية والفنية.
عُثرَ على أكثر من 100 منزلٍ في عدة مواقعٍ من مدينة أولينثوس، ومنَ المثير للاهتمامِ كيف بقيت هذه المنازل وغيرها من الأبنية مُحافظ عليها كما هي. وهذا ما سمحَ لنا أن نفهم جيدًا طريقة تنظيم واستخدام المساحات داخل هذه المنازل.
كانت أغلب المنازل في أولينثوس مُربّعةَ الشكلِ، ومُريحةً وعَمليّة. وبما أنَّ العيش ضمن حياةٍ حضرية يتطلّبُ الحفاظ على مكانٍ متينٍ للسكن، استُخدِم العديد من المواد الشبيهة بالطُوب بالإضافة إلى استخدام الأحجار والخشب والطُوب الطيني ومواد أخرى بشكلٍ شائعٍ لبناء هذه المنازل.
يُعدُّ وجودُ الفناءِ في المنزل عنصرًا آخرَ ذو شعبيةٍ كبيرةٍ خلال الفترة الهلنستية. كان الفناء بمثابةِ مصدرٍ للإضاءة في المنزل إذ كانت المنازلُ اليونانيّةُ تُغلقُ من الخارجِ للحفاظ على خصوصيتها. عُثرَ على النوافذ في بعض المنازل، لكنها عادة ما تكون صغيرةً ومرتفعةً عن الأرض.
اعتُبرَ وجودُ الفناء محورًا أساسيًا في المنزل فهو يُوفِّر مساحةً للتسلية ومصدرًا للضّوء من الداخل. وكانت الأرضيّات في معظم الأحيانِ مرصوفةً بالحصى، ولكن اكتُشف البعض منها مرصوفًا بالفسيفساء. إذ كانت الفسيفساء وسيلةً رائعةً بالنسبةِ للعائلة للتعبير عن اهتماماتهم ومعتقداتهم وطريقةً لإضافة الديكور إلى المنزل وجعله أكثر جاذبية من الناحية البصرية.
بيرغامون.
مدينة بيرغامون التاريخيّة هي مثالٌ مميزٌ للهندسةِ المعماريَّةِ الهلنستية. إذ أنشأت الأسرة الأتاليّة مُجمّعًا مِعماريًا ضخمًا بدءًا من القلعة البسيطة الواقِعة على الأكرُوبُول. وانتشرت المباني حول الأكروبول بشكل مُتناسب مع طبيعة التضاريس في المنطقة.
النّحت.
أصبحَ النّحتُ خلال هذه الفترةِ طبيعيًا ومُعبِّرًا أكثر. إذ سعى الفنان الهلنستي إلى تمثيل الشخصيات المُرتبطة بمواضيع فنّه، بما في ذلك: المعاناة والنوم أو الشيخوخة. وأصبحت المواضيع التي تتناول عامّة الناسِ والنساء والأطفال والحيوانات والمشاهد المنزلية مقبولةً في النحت، بعد أن كانت حكرًا على الأسر الغنية بهدف تزيين منازلهم وحدائقهم؛ من الأمثلة على ذلك: تمثال الصّبي مع الشّوكة.
أُنتجَ العديدُ من البورتريهات الواقعية للرجال والنساء من كافّة الأعمار، ولم يعد يشعر النحاتون بأنهم مُلزمون بتصوير الناس كمثالٍ على الجمالِ والكمالِ الجسديّ. كان يُصوَّر سابقًا عَالمُ ديونيسوس أو باخوس (إله الخمر عند الإغريق) في رسومٍ وتماثيلٍ غير مُكتملة. بينما صُوّر تمثال المرأة المخمورة في ميونيخ، دون أي تحفظات صورة امرأة عجوز هزيلة ومُنهكة ومُتشبّثة بجرّة النبيذ.
الخَصْخَصَة.
وُجدِت ظاهرة أخرى في العصر الهلنستي في فن النحت: الخَصْخَصَة، التي لُوحِظت من خلال استعادة الأنماط العامة القديمة في النحت الزخرفي. وبدأت المدن الهلنستية الجديدة بالظهور في جميع أنحاء مصر وسوريا والأناضول، الأمر الذي تطلب صنع تماثيل تُصوِّر آلهة وأبطال اليونان في المعابد والأماكن العامة.
الباروكية.
تُعد مجموعة التماثيل المتعددة الأشكال من ابتكار الهلنستية في القرن الثالث، إذ أخذوا النقوش التي تُمثّل المعارك الملحمية الموجودة على جدران المعابد، ونحتوها ضمنَ مجموعاتٍ من التماثيل بالحجم الطبيعي مع التواءٍ شديد في أجسامهم، وتعبيرات عنيفة في وجوهم، أُطلق على أسلوبهم هذا اسم «الباروكية».
كانت رودس إحدى المدن القليلة التي تمكنت من الحفاظ على استقلالها التام عن السيطرة الهيلينية. بُني تمثال رودس العملاق احتفالًا بالنّصر بعد صمود المدينة لمدة عام تحت الحصار من قبل ديميتريوس بولوريسيت (304-305 قبل الميلاد)، وبلغَ ارتفاعه 32 مترًا، وكان واحدًا من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. فُقدَ العديد من التماثيل البرونزية الكبيرة وصُهرَ معظمها بهدف استرداد المواد المُصنَّعة منها.
تمثال لاوكون.
اكتُشِف هذا التمثال في روما في عام 1506 ولاحظه ميكيلانجيلو على الفور، ثم بدأ تأثيره الهائل على فن عصر النهضة والباروكية. يُظهر التمثال لاوكون مخنوقًا من قبل الثعابين، مُحاولًا بشكلٍ يائسٍ إبعادهم عن أطفاله لينقذهم من الموت.
سبرلونغا.
تعدُّ منحوتات سبرلونغا سلسلةً أخرى من المنحوتات «الباروكية» على الأسلوب الهلنستي، التي قد تكون صُنِعت للإمبراطور تيبيريوس، الذي كان حاضرًا عندما زُيِّنت مغارة البحر في جنوب إيطاليا بعد انهيارها. تشيُر النقوش إلى أن النحاتين الذين صنعوه هم نفسهم الذين صنعوا مجموعة لاوكون.
هايسيليكون هي شركة أشباه الموصلات الصينية مقرها في شنتشن، قوانغدونغ ومملوكة بالكامل لشركة هواوي.
هايسيليكون تشتهر بأنها أكبر مصمم محلي للدوائر المتكاملة في الصين.
تقوم هايسيليكون بتطوير منظومة على رقاقة استناداً إلى بنية إيه.آر.إم. على الرغم من أنها ليست حصرية للإستخدام لأجهزة هواوي، فإن هذه المعالجات تستخدم في الأجهزة المحمولة والأجهزة اللوحية لشركتها الأم لهواوي في المقام الأول.
K3V2.
أول منتج معروف من هايسيليكون هو K3V2 المستخدم في الهواتف الذكية Huawei Ascend D Quad XL (U9510) وأجهزة Huawei MediaPad 10 FHD7. تعتمد مجموعة الشرائح هذه على ARM Cortex-A9 MPCore ل40 نانومتر ويستخدم 16 نواة لVivante GC4000 GPU.
K3V2E.
هذه نسخة منقحة من K3V2 SoC مع دعم محسّن من إنتل baseband.
كيرين 620.
• يدعم فيديو بترميز- USB 2.0 / 13   MP / 1080p
أجهزة المودم الذكي.
تقوم هايسيليكون بتطوير أجهزة مودم للهاتف الذكي التي على الرغم من أنها ليست حصرية، فإن هذه الشركات ترى الاستخدام الأولي في الأجهزة المحمولة والأجهزة اللوحية لشركتها الأم هواوي.
منصات مماثلة.
تتنافس معالجات كيرين مع منتجات من العديد من الشركات الأخرى، بما في ذلك:
أتوم عبارة عن منظومة على رقاقة (SoC) مصمم للهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر اللوحية، أطلقته إنتل في عام 2012. إنها استمرار للشراكة التي أعلنت عنها إنتل وجوجل في 13 سبتمبر 2011 لتوفير الدعم لنظام التشغيل أندرويد على معالجات أنتل إكس 86. تتنافس هذه المجموعة مع SoCs الحالية المطورة للهواتف الذكية وسوق الأجهزة اللوحية من شركات مثل تكساس إنسترومنتس وإنفيديا وكوالكوم وسامسونج. على عكس هذه الشركات، التي تستخدم وحدات المعالجة المركزية المستندة إلى بنية إيه آر إم المصممة من البداية لاستهلاك طاقة منخفضة للغاية، قامت أنتل بتكييف خط Intel Atom القائم على معمارية إكس86 والمطوّر من أجل استخدام منخفض الطاقة في نتبووكس، لخفض استخدام الطاقة.
في أبريل 2016، أعلنت إنتل عن إعادة هيكلة كبرى، بما في ذلك إلغاء منصة SoFIA. أفادت العديد من وسائل الإعلام أنه تم إلغاء Broxton.
منصات الهواتف الذكية Merrifield وMoorefield.
في الربع الأول من عام 2014 ، أطلقت إنتل منصة الهواتف الذكية المتوافقة مع نظام أندرويد بالكامل "Merrifield" على أساس 22 نانومتر SoC. وتبعه تحديث منصة Moorefield في Q4 2014.
رابطة الدول العربية الأوروبية ( الهولندية : "Arabisch-Europese Liga" ، AEL) هي حركة / منظمة عرقية عربية في بلجيكا وهولندا .
تأسست بقيادة دياب أبو جهجاه ، وهو مسلم شيعي من أصل لبناني يعيش في بلجيكا والذي هاجر من لبنان في عام 1991 لبدء الدراسات الجامعية في بلجيكا. في تموز (يوليو) 2006 ، عاد أبو جهجاه إلى لبنان بزعم انضمامه إلى معركة حرب لبنان 2006 على جانب حزب الله ضد إسرائيل .
أوركسترا الشباب العربي الفيلهارمونية هي أول أوركسترا شبابية عربية تم إنشاؤها في عام 2006. قدمت حتى الآن حفلات موسيقية في سوريا وألمانيا . الهدف الرئيسي من إنشاء الأوركسترا هو تشجيع التبادل الثقافي العربي وتعزيز التفاهم الثقافي العالمي مع إعداد الموسيقيين الشباب لحياتهم المهنية.
رابطة الجامعات العربية والأوروبية ( AEUA ) هي جمعية جامعية مقرها لاهاي ، هولندا .
تشجع الروابط بين الجامعات الأوروبية والعربية . تم تأسيسها في عام 1998 من قبل مؤسسة لوتيا رباني بهدف رئيسي إذا كان التعاون بين الجامعات في الدول العربية والأوروبية في الجامعة ، وأعضاء هيئة التدريس ، والإدارات. الهدف النهائي هو تنمية الموارد البشرية وتعزيز التفاهم بين الثقافات والتبادلات بين المجتمعات المدنية المعنية. في عام 2000 ، تم تأسيسها رسميًا بموجب القانون الهولندي بدعم من رابطة الجامعات العربية الموجودة في عمان بالأردن ورابطة الجامعات الأوروبية الموجودة في بروكسل ، بلجيكا . كل من هذه المنظمات لديها ممثلين في عضوية المجلس .
اتحاد المصارف العربية ( UAB ) هي منظمة مسؤولة عن تعزيز التعاون بين البنوك العربية وتنمية الأعمال المالية العربية وتعزيز الدور التمويلي للمصارف العربية في العالم العربي . تأسس اتحاد المصارف العربية في 13 مارس 1974 ، خلال اجتماع لمجموعة من النخبة من البنوك العربية وقادة الإدارة تحت مظلة المنظمة العربية للتنمية الإدارية. توصل الاجتماع إلى ختام لتأسيس منظمة عربية تعمل في إطار النقابات المنبثقة عن جامعة الدول العربية .
يقع مقر الاتحاد في المنطقة الوسطى في بيروت ، لبنان ولديه ثلاثة مكاتب إقليمية رئيسية في مصر والسودان والأردن . هذا إلى جانب شبكة من العلاقات الاستراتيجية مع المؤسسات المصرفية والمالية الكبرى في البلدان العربية الأخرى حيث يوفر الاتحاد أنواعًا مختلفة من الخدمات للقطاعات المصرفية المحلية.
تتمثل الأهداف النهائية لـه في توطيد العلاقات وتعزيز التعاون بين أعضائها، وتنسيق أنشطتهم، والتأكيد على هويتهم العربية لتأمين المصالح المشتركة. هذا إلى جانب تطور القطاع المصرفي والمالي في الدول العربية، وتعزيز دور المؤسسات المصرفية والمالية العربية في دعم التنمية الاجتماعية والاقتصادية في المنطقة العربية. يسعى الاتحاد إلى أن يكون الدعم الرئيسي والحقيقي للممارسة الاقتصادية العربية المشتركة، وحجر الزاوية في عملية بناء وتنمية التعاون المصرفي لصالح التنمية الاقتصادية والمالية والمصرفية في العالم العربي.
أكرم عجة (21 أبريل 1918 - 28 أكتوبر 1991) كان رجل أعمال سعودي من أصل سوري. كان عجة وسيطًا في الصفقات بين المملكة العربية السعودية وفرنسا، وخاصة في مبيعات الأسلحة. أسّس عجة شركة (Techniques d'Avant Garde)، وهي شركة استثمارية تركز على التقنيات المتقدمة.
في عام 1985، اشترت شركة (TAG) شركة تصنيع الساعات السويسرية (Heuer)، حيث قامت بدمج علامتي TAG وHeuer لإنشاء علامة تاغ هوير (TAG Heuer). زادت بعد ذلك المبيعات في جميع أنحاء العالم بشكل كبير.
في عام 1999، اشترت الشركة الفرنسية أل في أم أش - مويت هنسي لوي فيتون (LVMH) الشركة الفرعية لـTAG Heuer مقابل 740 مليون دولار أمريكي.
مجموعة TAG هي الآن شركة قابضة في المقام الأول لشركة عجة المساهمة في (TAG Aviation) ومجموعة مكلارين (MTG).
شارك عجة في تسويق الطائرة المقاتلة الفرنسية ميراج 2000 إلى المملكة العربية السعودية في منافسة مع تورنادو البريطانية.
سنة 1994، قال الملياردير السعودي عدنان خاشقجي إن فريق المبيعات البريطاني كان مقتنعًا بأن عجة سيتخلي عن دوره في الوساطة مع الفرنسيين. بعد ذلك تمكّنت شركة بريتش ايروسبيس من الحصول على صفقة اليمامة، وهي سلسلة من صفقات شراء ضخمة بشكل غير مسبوق لأسلحة بريطانية من قبل الحكومة السعودية.
عابرة المحيط الفرنسية (SS France).
اشترى أكرم عجة عابرة المحيط الفرنسية (SS France) في 24 أكتوبر 1977 مقابل 80 مليون فرنك. في 25 يونيو 1979، باعها إلى كنوت كلوستر، صاحب الخط الكاريبي النرويجي، مقابل 77 مليون فرنك.
تزوّج عجة أربع مرات. كان متزوجًا أولاً من امرأة فرنسية أنجب معها خمسة أطفال منهم منصور وعزيز. تزوج لاحقًا من ناهد عجة (مواليد 1959) وهي ابنة وزير الدفاع السوري السابق مصطفى طلاس.
توفي أكرم عجة بسبب مرض السكري في صباح يوم 28 أكتوبر 1991، في منزله في "ساحة الولايات المتحدة" في باريس. دُفِن بعد ذلك في أحد مقابر بلدية نويي-سور-سين، الواقعة في مدينة نانتير.
لويس (4 أغسطس 1703 - 4 فبراير 1752)؛ دوق أورليان، هو عضواً في العائلة الفرنسية المالكة "آل بوربون"، بعد وفاة والده أصبح أمير الدم الأول ("رئيس أمراء الدم")؛ وأيضا معروف بـ "متدين"، بحيث كان لويس أميراً متديناً وكريماً ومثقفاً، وأيضا شارك كثيراً في السياسة في ذاك الوقت.
ولد لويس داورليان في قصر جده لأمه لويس الرابع عشر في 1703، بحيث أنه ابن فيليب الثاني دوق أورليان وزوجته فرانسواز ماري دي بوربون، كان الابن الوحيد من بين سبعة بنات، حصل مع ولادته على لقب دوق شارتر باعتباره الوريث لأسرة أورليان، أعطى له جده بالإضافة إلى ذلك معاش المخصص لأمير الدم الأول الرتبة التي لم يكن مؤهلاً لها بعد.
ترعرع من قبل جدته لأبيه إليزابيث شارلوت من بالاتينات، تلقى تعليمه من قبل نيكولاس هوبير مونغولت الابن الغير شرعي لـ جان بابتيست كولبير دو سان بوانج ابن عم جان بابتيست كولبير وزير الأول في عهد جده (1661-1683)، وأيضا كان قريب من والدته، واثنين بقوا بجانب إلى جنب حتى وفاتها في 1749.
وأيضا لويس كانت مقربة من شقيقة الصغرى لويز إليزابيث التي ستصبح في المستقبل ملكة إسبانيا القرينة في 1724، ومع ذلك لم يكن مقرباً من شقيقته الكبرى شارلوت أغلاي زوجة فرانشيسكو داستي دوق مودينا، بحيث كانوا دائما في جدال ومشاكل وخاصةً بعد زياراتها المتكررة إلى فرنسا من مودينا.
بعد وفاة جده الملك لويس الرابع عشر في 1715، تم اختيار والده فيليب دوق أورليان ليكون الوصي على الملك ذو خمسةً أعوام لويس الخامس عشر، نقل والده بلاطه إلى باريس حتى يتمكن من حكم البلاد مع وجود الملك الشاب بجواره، تم إبقاء الملك في قصر اللوفر مقابل القصر الملكي مقر الأسرة في باريس، أثناء فترة الوصاية اعتبر لويس الشخصية الثالثة بعد الملك ووالده الوصي، تم قبوله رسمياً في مجلس الوصاية في 30 يناير 1718، على الرغم من رغبات والده إلا أنه لم يلعب أبداً دوراً علنياً أو سياسياً أثناء هذه الفترة، في العام التالي أصبح الحاكم على منطقة دوفيني، ولم ذلك لم يُجبر على الانتقال إلى هُناك من أجل أداء واجباته الجديدة ومع ذلك استقال من هذه المنصب في وقت لاحق، وأيضا في 1720 أصبح السيد الأكبر لرتبة القديس لعازر وبيت المقدس، وأيضا في 1721 وتحت تأثير والده أصبح كولونيل عام في سلاح مشاة، وهو المنصب الذي شغله حتى 1730.
عند وفاة والده في 2 ديسمبر 1723، مع بلوغه العشرين عاماً أصبح أخيراً دوق أورليان، ورئيس لأسرة أورليان، وكما أصبح في قمة الهرم في خط الخلافة الفرنسية حتى ولادة ابن الملك لويس الخامس عشر في 1729، وذلك لأن الملك فيليب الخامس من إسبانيا الابن الثاني لدوفين الأكبر وعم الملك الشاب، تخلى مسبقاً عن الخلافة الفرنسية عن نفسه أو أحفاده بعد صعوده على العرش الإسباني في 1700، على الرغم من أن والده الوصي كان يأمل في أن يتولى ابنه مركزاً في الحكومة كما فعل هو، إلا أن منصب رئيس الوزراء ذهب إلى قريبه لويس هنري دوق بوربون بعد وفاة والده، ومع ذلك دوق بوربون حاول دائما تعزيز سلطته والمحافظة عليها في البلاط، كان دائما ما يشك في دوافع لويس ويعارضها كثيراً، وأيضا بين 1723 حتى 1730 عمل في وزارة الحرب.