CALM/arwiki huggingface dataset:
يتم تعليم الاطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاث إلى سبع سنوات في مؤسسات تعليمية خاصة لفترة الحضانة. الهدف الرئيسي من المراحل المبكرة من التعليم هو دعم أسرة الطفل من خلال تعزيز نمو الطفل ونموه من خلال مراعاة فرديته. يتم توفير مستلزمات التعليم في الحضانات من قبل السلطات المحلية بناء على طلب الآباء. تتبع مؤسسات الأطفال في مرحلة الحضانة المناهج الدراسية الحكومية المصممة خصيصًا لهذا الغرض. يمنح الأطفال الذين اجتازوا منهج الحضانة شهادة توثق تعلم الطفل لمتطلبات هذه المرحلة. سيقدم الوالدان هذه الشهادة إلى المدرسة حيث سيتم تسجيل الطفل لاحقا.
التعليم الأساسي (الابتدائي).
النظام التعليمي الإلزامي الأساسي في إستونيا هو الدراسة الاولية لمدة تسع سنوات ("المدرسة الأساسية")، والتي يعد الالتحاق بها إلزاميًا (يُسمح بالتعليم المنزلي في حالات نادرة). يمثل التعليم الأساسي الحد ألادنى الإلزامي لمتطلبات التعليم العام، حيث يمكن اجتياز هذه المرحلة اما بالالتحاق بالمدارس الابتدائية (الصفوف من 1 إلى 6) ومن ثم المدارس الثانوية (الصفوف 7 إلى 9). أو من خلال الالتحاق في المدارس الاساسية (الصفوف من 1 إلى 9).
تسمى الصفوف الثلاثة الأولى من المدرسة الابتدائية بالـ("Algkool)" في اللغة الاستونية. والتي يمكن ترجمتها على أنها "بداية المدرسة" أو "المدرسة الاولية". حيث ان البعض يخلط بينها وبين المدرسة الابتدائية. حيث في بعض المناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة مثل القرى النائية، تعتبر "بداية المدرسة" هي المدرسة الوحيدة المتاحة لتدريس الاطفال. وعند اكمالها يدخل الطلاب المدرسة الابتدائية في بلدة أكبر.
يتم تدريس التعليم الأساسي (الابتدائي) من خلال المناهج الوطنية للمدارس الأساسية.
يتطلب التخرج من المدرسة الأساسية أن يتعلم الطالب المناهج على مستوى مقبول على الأقل، إلى جانب اجتياز ثلاثة امتحانات للتخرج من المدرسة الأساسية. هذه الامتحانات تتكون من اللغة الإستونية أو الإستونية كلغة ثانية، والرياضيات، وامتحان في مادة من اختيار الطالب، وكذلك إكمال عمل أو مشروع إبداعي.
بعد التخرج من المدرسة الأساسية (الابتدائية)، هناك عدد من الخيارات المتاحة لمواصلة المسار التعليمي. حيث توجد إمكانية للحصول على التعليم الثانوي العام في المدرسة الثانوية، إضافة يوجد امكانية اكمال التعليم الثانوي المهني في بعض مؤسسات التعليم المهني.
يتم عادةً تقييم معارف ومهارات وكفاءة الطلاب على مقياس من خمس نقاط حيث تعبر الدرجة "5" على مستوى "جيد جدًا"، و "4" مستوى "جيد"، و "3" مستوى "متوسط"، و "2" مستوى "غير كافي"، و "1" مستوى "ضعيف". يمكن للمدارس استخدام نظام تعليم مختلف حيث يستعمل نظام تقييم وصفي بدل نظام التقييم بواسطة الأرقام للصفوف من 1 إلى 3 أو 1 إلى 4.
يعتمد التعليم الثانوي على التعليم الأساسي (الابتدائي) وينقسم إلى التعليم الثانوي العام، الذي تقدمه المدارس الثانوية العليا. والتعليم الثانوي المهني، الذي تقدمه مؤسسات التعليم المهني. يشكل التعليم الثانوي العام مجموعة من المعارف والمهارات والكفاءات المنصوص عليها في المناهج الوطنية للمدارس الثانوية، والتي يعد الحصول عليها شرطًا مسبقًا لمزيد من الدراسات في الجامعات والمؤسسات التعليمية المهنية.
يتم الحصول على التعليم الثانوي العام في المدارس المطورة جيمنايزوم (في اللغة الاستونية gümnaasium) ، وهي مدراس ثانوية متطورة. المدرسة الثانوية هي مدرسة تعليم عام، تبدأ الدراسة فيها بعد اجتياز المدرسة الأساسية ولها فترة دراسة اسمية مدتها ثلاث سنوات. المدارس الثانوية التي تتكون من سنوات من 1 إلى 12 (أي تستمر فترة الدراسة 12 سنة) سادت تاريخياً في إستونيا. يعتمد التعلم اليومي على المناهج الدراسية المعدة على أساس المناهج الوطنية للمدارس الثانوية.
تم تصميم المدارس الثانوية لمساعدة الطلاب على أن يصبحوا مواطنين مبدعين ومتعددي المواهب وناضجين اجتماعيًا وكفوئين لاكتشاف مجال العمل هو الأنسب لمصالحهم الفردية وقدراتهم لمواصلة مسارهم التعليمي المستقبلي. يتم ترتيب برنامج الدراسة في المدرسة الثانوية في دورات ومناهج إلزامية وطوعية.
يتطلب التخرج من المدرسة الثانوية أن يكمل الطالب منهجًا يتكون من 96 منهج دراسي على الأقل بمستوى مقبول كحد أدنى، إضافة إلى اجتياز اختبارات الدولة التي تتكون من اللغة الإستونية أو الإستونية كلغة ثانية، والرياضيات واختبار اللغة الأجنبية، واجتياز امتحان المدرسة الثانوية وكذلك إكمال ورقة بحثية للطلاب أو عمل عملي خلال فترة الدراسة بأكملها.
إن الحصول على التعليم الثانوي العام يخول الطلاب لمواصلة دراستهم في مؤسسة التعليم العالي أو للحصول على التعليم المهني.
المناهج الوطنية للمدارس الأساسية والثانوية هي التي تحدد معايير التعليم الثانوي الأساسي والعام. يتم تنفيذ المناهج الدراسية في جميع المدارس الأساسية والثانوية في إستونيا، بغض النظر عن الوضع القانوني للمدارس، ما لم ينص القانون على خلاف ذلك.
تتمحور المناهج الدراسية المصممة للمدارس الأساسية والثانوية حول مجموعات من المواد الدراسية. في المدارس الثانوية، يتم تقسيم المواد إلى مقررات تعليمية. يجب أن يشمل الحد الأدنى من المنهج الدراسي المطلوب للتخرج ما لا يقل عن 96 مقرر، مقسمة بين مقررات إلزامية واختيارية. تضع المناهج الدراسية الخاصة بالمواد الدراسية دعم لزيادة فرص الجمع بين المناهج الخاصة بمواضيع محددة ومتعددة التخصصات من خلال توظيف موضوعات المناهج المشتركة والمناهج الموحدة للتقييم.
المناهج الدولية وفقًا لقانون المدارس الأساسية والمدارس الثانوية، من الممكن إجراء دراسات في إستونيا باتباع المنهج الدراسي الذي تم إعداده تحت رعاية منظمة البكالوريا الدولية (IBO) أو النظام الأساسي للمدارس الأوروبية. في إستونيا، يتم توفير فرصة الدراسة وفقًا لمناهج IBO من قبل كلية تالين الإنجليزية، ومدرسة مينا هارما للتعليم الثانوي، ومدرسة اودنتس الخاصة، والمدرسة الدولية لإستونيا. النظام الأساسي للمدارس الأوروبية يمثل ميثاق الإدارة والتدريس في مدرسة تالين الأوروبية .
الدراسة على أساس مناهج IBO ترعاها الدولة ماديا في مدارس البلدية، وكلية تالين الإنجليزية ومدرسة مينا هارما الثانوية، في حين أنها في المدارس الخاصة تخضع لرسوم التعليم.
وفقًا لقانون المدارس الأساسية والمدارس الثانوية، يتم تغطية تكاليف إدارة المدرسة من قبل إدارة المدرسة. في معظم الحالات، إدارة المدرسة يعني الحكومات المحلية. حيث يُصرح للحكومات المحلية بإنشاء مدارس التعليم العام وإعادة ترتيبها وإغلاقها. وتراعي الحكومات المحلية عدد الأطفال المشمولين بالتعليم الإلزامي، وتضمن مراقبة الحضور المدرسي، وترتب ترتيبات النقل المدرسي وتوفير الوجبات المدرسية وتؤدي عددًا من الوظائف ذات الصلة.
يتم استخدام عدد الطلاب في المدارس المحلية لحساب مبلغ الإعانات الحكومية المخصصة من ميزانية الدولة للبلديات. يستخدم إعانة الدولة لتغطية نفقات رواتب المعلمين والضرائب الاجتماعية والتدريب والكتب المدرسية. كما تتاح إعانات مماثلة لمدارس التعليم العام الخاصة على النحو المنصوص عليه في قانون المدارس الخاصة. وبذلك، لا يمكن للدولة وضع إرشادات حول استخدام الأموال المخصصة للمدارس. للحكومة المحلية الصلاحية في تمويل المدارس بناءً على احتياجاتها الفعلية.
نيوميسين/بوليميكسين ب/هيدروكورتيزون يُباع تحت العلامة التجارية أوتوسبورين وغيرها، هو دواء يستخدم لعلاج التهاب الأذن الخارجية وبعض اضطرابات العين. يتكون من المضادات الحيوية النيوميسين وبوليميكسين ب والهيدروكورتيزون. يُستخدم على شكل قطرة للأذن أو قطرة للعين.
تشمل الآثار الجانبية الأكثر شيوعا الحكة والطفح الجلدي. قد تشمل الآثار الجانبية الأخرى الدوخة، وشرى، والحساسية، وفقدان السمع، والصداع. السلامة أثناء الحمل والرضاعة الطبيعية غير واضحة. تعمل المضادات الحيوية عن طريق قتل أنواع محددة من البكتيريا بينما تعمل المنشطات عن طريق تقليل الالتهاب.
تمت الموافقة على التركيبة للاستخدام الطبي في الولايات المتحدة في عام 1964. في المملكة المتحدة، تكلف زجاجة 10 مل هيئة الخدمات الصحية الوطنية حوالي 7.45 جنيهًا إسترلينيًا اعتبارًا من عام 2019. في الولايات المتحدة، تبلغ تكلفة البيع بالجملة لهذا المبلغ حوالي 50 دولار أمريكي. في عام 2016، كان الدواء رقم 290 الأكثر وصفًا في الولايات المتحدة بأكثر من مليون وصفة طبية.
طُوِّرَ الكورتيسبورين من قبل جلاكسو ويلكوم وتمت الموافقة عليه من قبل إدارة الغذاء والدواء في عام 1975. وفي عام 1997، بيعت الحقوق إلى شركة مونارك للأدوية، وهي قسم من شركة كينغ للأدوية. في عام 2007، باعها كينغ لشركة جي إتش بي للأدوية. استحوذت شركة بار للأدوية على شركة جي إتش بي في عام 2014. في عام 2015، اشترت إندو الدولية بار.
الكلفة.
في عمود ل في 4 فبراير 2016 في جريدة لوس أنجلوس تايمز، استذكر صيدلي قارورة 10 ملليلتر من الدواء الذي يُباع بحوالي 10 دولارات في أوائل 2010. في عام 2015، كان السعر 100 دولار، وفي عام 2016، كان يباع بمبلغ 195 دولارًا. تباع النسخة العامة بسعر 144 دولارًا. العقار مملوك من قبل شركة دبلن إندو الدولية التي تتخذ من أيرلندا مقراً لها.
الاسم العلمي: كبربتات النيوميسين، كبريتات بوليميكسين ب، والهيدروكورتيزون.
شكل الجرعة: مستعلق أذني (السائل مع قطارة الأذن).
اسم عام: سلفات النيوميسين، سلفات بوليميكسين ب، باسيتراسين والهيدروكورتيزون.
شكل الجرعة: مرهم جلدي، قطرات.
تألفت الهند الهولندية من المستوطنات والمراكز التجارية لشركة الهند الشرقية الهولندية في شبه القارة الهندية. واستُخدم هذا المصطلح فقط كتعريف جغرافي، حيث لم تكن هناك أي سلطة سياسية تحكم جميع الهند الهولندية. لكن قُسِّمت الهند الهولندية إلى محافظات: سيلان الهولندية وكورومانديل الهولندية وسوراته الهولندية ومالابار الهولندية، بالإضافة إلى البنغال الهولندية وسوراته الهولندية.
من ناحية أخرى كانت جزر الهند الهولندية هي جزر شركة الهند الشرقية الهولندية (إندونيسيا الحالية) وجزر الهند الغربية الهولندية (سورينام الحالية وجزر الأنتيل الهولندية السابقة).
استمر الوجود الهولندي في شبه القارة الهندية من 1605 إلى 1825. وقام تجار شركة الهند الشرقية الهولندية بتأسيس أنفسهم لأول مرة في كورومانديل الهولندية، ولا سيما بلكات، حيث كانوا يبحثون عن المنسوجات ليبادلوها مع التوابل. تأسست سوراته الهولندية والبنغال الهولندية في 1616 و1627 على التوالي. بعد أن غزا الهولنديون سيلان من البرتغاليين عام 1656، وأخذوا الحصون البرتغالية على ساحل مالابار بعد خمس سنوات لتأمين سيلان من الغزو البرتغالي.
في النصف الثاني من القرن الثامن عشر فقد الهولنديون نفوذهم أكثر فأكثر. وهزم جيش ملك ترافنكور شركة الهند الشرقية الهولندية، مما أدى إلى كسوف كامل للقوة الهولندية. على الرغم من استعادة كورومانديل الهولندية والبنغال الهولندية إلى الحكم الهولندي بموجب المعاهدة الأنجلو هولندية لعام 1814، إلا أنهم عادوا إلى الحكم البريطاني بسبب أحكام المعاهدة الأنجلو هولندية لعام 1824. وبموجب أحكام المعاهدة كان من المقرر إجراء جميع عمليات نقل الممتلكات والمنشآت في 1 مارس 1825. وبحلول منتصف عام 1825، فقد الهولنديون آخر مشاركاتهم التجارية في الهند.
محمد ياسين محمد هو رباع عراقي ولد في أربيل في 7 كانون الثاني 1963.
ولد محمد ياسين في مدينة أربيل عام 1963 ثم أكمل دراسته الابتدائية في مدرسة خه بات والمتوسطة في مدرسة صلاح الدين والتحق في عام 1974 بنادي هيرش الرياضي.
حاز محمد ياسين خلال مسيرته الرياضية على 50 ميدالية متنوعة، محطماً 150 رقماً قياسياً، عراقياً وعربياً وآسيوياً. ففي عام 1975، شارك في بطولة العراق لرفع الاثقال واحتل المرتبة الاولى وبجدارة. مثل نادي هيرش ونادي أربيل في مشاركاته المحلية.
شارك في دورتين أولمبيتين في أولمبياد موسكو سنة 1980 وفي أولمبياد لوس أنجلوس. في المرة الأولى سنة 1980، شارك بوزن 67.5كغم وحصل على المركز 17، وفي المرة الثانية عام 1984، شارك بوزن 75كغم وحصل على المركز السادس.
وربما أبرز إنجاز له هو حصوله على برونزية وزن 75كغم في رفع الأثقال في دورة الألعاب الآسيوية 1982 في نيودلهي.
توفي في 24 حزيران 2020، في السويد نتيجة لمعاناته من المرض التنفسي الحاد المرتبط بفيروس كورونا المستجد 2019.
جورج إميل جول دارسي (19 مارس 1864 - 28 فبراير 1938) كان عالم مصريات فرنسي.
عمل في المتحف المصري بالقاهرة عام 1887. وكان من بين مسؤولياته نقل المتحف من بولاق إلى الجيزة عام 1891، ثم إلى مكانه الحالي عام 1901. وهو مؤلف الكتالوج العام للمتحف. كان أول عالم مصريات ينشر (عام 1901) ويترجم (عام 1906) "ألواح أخميم الخشبية."
قام بالتنقيب في جميع أنحاء مصر، لا سيما في وادي الملوك، ومدينة هابو، والكرنك ، والأقصر، والملقطة، وأبيدوس.
هيوغلو نيريس (مواليد 17 يونيو 1992) هو لاعب كرة قدم برازيلي ، يجيد اللعب في خط الدفاع ، ويلعب حاليًا لنادي الحزم السعودي معار من نادي الوصل الإماراتي.
نيكولاس أدريان أوروز (مواليد 1 أبريل 1994) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني ، يجيد اللعب في خط الوسط ، ويلعب حاليًا لنادي الوصل الإماراتي معار من نادي راسينغ.
ريدمي نوت 9 هو هاتف ذكي من سلسلة هواتف ريدمي نوت التي طورتها ريدمي وهي علامة تجارية فرعية لشركة شاومي، يعمل الهاتف بنظام تشغيل الأندرويد. تم الإعلان عن نوت 9 برو ماكس والنسخة الهندية لـنوت 9 برو في 12 مارس 2020، وتم الإعلان عن نوت 9 إس في 23 مارس 2020 ، وتم الإعلان عن نوت 9 والنسخة العالمية لـنوت 9 برو في 30 أبريل 2020.
مديرية موار هي مديرية في جوهر بماليزيا. تقع عند مصب نهر موار، على ساحل مضيق ملقا. تغطي مساحة ، يبلغ عدد سكانها 233779 (حسب إحصاء 2010).
تنقسم مديرية موار إلى 12 مقيم وهي:
بورياتيون و بورياتسكي ، بلانجليزي Buryats ( بوريات : Буряад ، بالحروف اللاتينية:  Buryaad ، المنغولية : Буриад، Buriad ) Mongolic،هم الذين يبلغ عددهم حوالي 500,000 نسمة، وهما أكبر مجموعة من السكان الأصليين في سيبيريا، تتركز أساسا في وطنهم، وجمهورية بورياتيا، وهو موضوع الاتحادي من روسيا . ومع ذلك، يعيش بعض بورياتس أيضًا في منغوليا (في الشمال الشرقي) وفي منغوليا الداخلية في الصين .  هم المجموعة الفرعية الشمالية الرئيسية للمغول.
ᠮᠤᠩᠭᠤᠯ ᠤᠯᠤᠰ
مباراة مصارعة بورياتيون خلال مهرجان الترجانة.
مجموع السكان. 525000مناطق ذات تعداد سكاني كبير
روسيا 461,389
منغوليا 45,087
الصين 10,000 اللغات بوريات، المنغولية، الروسية، الصينية البوذية التبتية (" اللامية ") ، المسيحية الأرثوذكسية ، الشامانية الجماعات العرقية ذات الأصوال المنغولية ( برجا، خلخا، عويرات ) ، طوفان، خاكاس ،
يشترك بورياتسكي في العديد من العادات مع المغول الآخرين، بما في ذلك الرعاة الرحل، ونصب الخيام للمأوى. اليوم، تعيش غالبية بورياتيون في أولان أودي وحولها ، عاصمة الجمهورية، على الرغم من أن العديد يعيشون بشكل تقليدي في الريف. يتحدثون لغة منغولية مركزية تسمى بوريات . وفقًا لطبعة اليونسكو لعام 2010 من أطلس لغات العالم في خطر، تم تصنيف لغة بوريات على وشك الانقراض
بوياتسكي الحديثة هم Bayyrku و كوريكانز الذين كانوا جزءًا من الاتحاد القبلي ل Tiele . جاء تالي، بدوره، من دينك لينك . ظهرت المعلومات الأولى عن دينك لينك في مصادر من القرن الثاني قبل الميلاد.  تم ذكر اسم "برياد" كواحد من سكان الغابات لأول مرة في "التاريخ السري للمغول" (ربما 1240).  وتقول أن جوتشي ، الابن الأكبر لجنكيز خان ، سار شمالًا لإخضاع بوريات في عام 1207.  عاش البوريات على طول نهر أنغاراوروافده في هذا الوقت. في غضون ذلك، ظهر عنصرهم، بارجا، غرب بايكال وفي وادي بورجوزين شمال بورياتيا . يرتبط أيضا إلى بارجاس كانت خوري-Tumed على طول نهر أريج في شرق مقاطعة كوفسجول و عنجرة .  اندلع تمرد توماد في عام 1217 ، عندما سمح جنكيز خان لنائبه بالاستيلاء على 30 زوجة توماد. قام قائد جنكيز خان دوربي شرسة آل ديبيز بتحطيمهم ردا على ذلك. انضم بورياتسكي إلى أويراتس في تحدٍ للحكم الإمبراطورية للمغول الشرقيين خلال فترة اليوان الشمالية في أواخر القرن الرابع عشر.
تاريخياً، كانت الأراضي المحيطة ببحيرة بايكال تنتمي إلى منغوليا ، وكان بوريات يخضعون لتوشيت خان وسيتسين خان من خالخا منغوليا . عندما توسع الروس إلى ترانسبيكاليا (شرق سيبيريا) عام 1609 ، وجد القوزاق فقط نواة صغيرة من المجموعات القبلية التي تتحدث لهجة مغولية تسمى بوريات وتدفع الجزية إلى الخالقة .  ومع ذلك، كانت قوية بما يكفي لإجبار شعوب كيت وسامويد على كان وإيفنكس في أنجارا السفلى على دفع الجزية. كان أسلاف معظم بورياتس الحديث يتحدثون مجموعة متنوعة من اللهجات التركية-التونغية في ذلك الوقت. بالإضافة إلى حقيقية القبائل بوريات المغولي (بولاجاد، خوري، Ekhired، Khongoodor) التي اندمجت مع ب، وBuryats استيعابهم أيضا مجموعات أخرى، بما في ذلك بعض Oirats ، و Khalkha ، Tungus ( Evenks ) وغيرها. هاجر خوري بارجا من البرجوزين شرقاً إلى الأراضي الواقعة بين الخينجان الكبرى والأرجون. حوالي 1594 فر معظمهم إلى Aga و Nerchinsk هربًا من الخضوع من قبل Daurs . وصل الروس إلى بحيرة بايكال في عام 1643 ، لكن البوريات قاوموهم وقواتهم. ومع ذلك، هزم البوريات على الرغم من محاولتهم التمرد عدة مرات. تم قمع هذه الثورات. تم ضم الأراضي والشعب رسميًا إلى الدولة الروسية بموجب معاهدات في 1689 و 1727 ، عندما تم فصل الأراضي على جانبي بحيرة بايكال عن منغوليا . تم دمج قبائل ومجموعات بوريات الحديثة في ظل ظروف الدولة الروسية . من منتصف القرن السابع عشر إلى بداية القرن العشرين، زاد عدد سكان بوريات من 77000  ( 27.700  -60.000  ) إلى 300000.
تقدير آخر للنمو السريع في الأشخاص الذين يشيرون إلى أنفسهم باسم بوريات يعتمد على أسماء قائمة العشيرة التي تدفع الجزية في شكل ضريبة السمور . يشير هذا إلى أن عدد السكان يبلغ حوالي 77000 عام 1640 يرتفع إلى 157000 عام 1823 وأكثر من مليون بحلول عام 1950.
ترتبط الجذور التاريخية لثقافة بوريات بالشعوب المنغولية. بعد ضم بورياتيا في روسيا، ويتعرض لهما تقاليد - البوذية والمسيحية . Buryats غرب بحيرة بايكال و Olkhon (ايركوت Buryats)، وأكثر " سكانها ينالون الجنسية الروسية "، وأنها سرعان ما تخلت عن البداوة للزراعة، في حين أن الشرقية (بايكال) Buryats هي أقرب إلى Khalkha، قد تعيش في الخيام ومعظمهم من البوذيين. في عام 1741 ، تم الاعتراف بفرع التبت البوذي باعتباره أحد الأديان الرسمية في روسيا، وأول داتسان بوريات ( دير بوذي)).
كان النصف الثاني من القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين فترة نمو للكنيسة البوذية بوريات (48 داتسان في بورياتيا عام 1914). أصبحت البوذية عاملاً هامًا في التطور الثقافي لبورياتيا. بسبب مهاراتهم في الفروسية والقتال المرتفع، تم تجنيد العديد منهم في مضيف القوزاق أمور . خلال الحرب الأهلية الروسية أكثر من Buryats قفت مع الأبيض قوى البارون اونغرن ستيرنبرغ وأتامان سيمينوف . شكلوا جزءًا كبيرًا من قوات Ungern وكثيرًا ما تلقوا معاملة مواتية عند مقارنتهم بالجماعات العرقية الأخرى في جيش البارون. بعد الثورة، معظم اللاماتكانوا مخلصين للسلطة السوفيتية. في عام 1925 ، بدأت معركة ضد الدين ورجال الدين في بورياتيا. تم إغلاق داتسان تدريجيا وتم تقليص نشاط رجال الدين. ونتيجة لذلك، توقف رجال الدين البوذي في أواخر الثلاثينات من القرن الماضي ودُمر آلاف الكنوز الثقافية. بدأت محاولات إحياء العبادة البوذية خلال الحرب العالمية الثانية ، وأعيد تأسيسها رسميًا في عام 1946. وقد تم إحياء البوذية منذ أواخر الثمانينيات كعامل مهم في الاندماج الوطني.
في ثلاثينيات القرن العشرين، كانت بوريات منغوليا أحد مواقع الدراسات السوفيتية التي تهدف إلى دحض نظريات العرق النازي . من بين أمور أخرى، درس الأطباء السوفييت "مستويات التحمل والتعب" للعمال الروس، بوريات-المنغول، والعمال الروس-بوريات-المنغوليين لإثبات أن المجموعات الثلاث قادرة على قدم المساواة.
في عام 1923 ، تم تشكيل جمهورية بوريات-منغول الاشتراكية السوفياتية المستقلة ذاتيا وتضمنت مقاطعة بايكال (Pribaykalskaya guberniya) مع السكان الروس. تمرد البوريات ضد الحكم الشيوعي وجمع قطعانهم في عام 1929. سحق التمرد بسرعة من قبل الجيش الأحمر مع خسارة 35000 بوريات.  فر اللاجئون من بوريات إلى منغوليا وأعيد توطينهم، إلا أن القليل منهم انضموا إلى تمرد شامبالا هناك. في عام 1937 ، في محاولة لتفريق بورياتس، فصلت حكومة ستالين عددًا من المقاطعات ( "الجيوش" ) عن جمهورية بوريات-المنغولية الاشتراكية السوفياتية المستقلة وشكلتUst-Orda Buryat Okrug المستقل و Okin-Buryat Autrous Okrug ؛ في الوقت نفسه، تم استبعاد بعض الرهانات مع سكان بوريات. خوفا من القومية بوريات، قتل جوزيف ستالين أكثر من 10000 بوريات قتلوا.  علاوة على ذلك، انتشر التطهير الستاليني لبوريات في منغوليا، والمعروف باسم حادثة لومبي. في عام 1958 ، تمت إزالة اسم "Mongol" من اسم الجمهورية (Buryat ASSR). أيضًا حوالي عام 1958 ، تم حظر النص المنغولي واستبداله بالسيريلية.  أعلنت البصرة سيادتها في عام 1990 وتبنت اسم جمهورية بورياتيا في عام 1992. واعتمد دستور الجمهورية من قبل خورال الشعب في عام 1994 ، ومعاهدة ثنائية معتم التوقيع على الاتحاد الروسي في عام 1995.
إن التقليد الوطني لبوريات هو إيكولوجي في الأصل من حيث أن الأفكار الدينية والأساطير لشعب بوريات قد استندت إلى لاهوت الطبيعة. لطالما احترمت بورياتس البيئة بشكل كبير بسبب أسلوب الحياة البدوية والثقافة الدينية. وقد أدت الظروف المناخية القاسية للمنطقة بدورها إلى خلق توازن هش بين البشر والمجتمع والبيئة نفسها. وقد أدى ذلك إلى اتباع نهج دقيق للطبيعة، ليس موجهًا نحو غزوها بل نحو تفاعل متناغم وشراكة متساوية معها. وهكذا شكل تجميع البوذية والمعتقدات التقليدية التي شكلت نظام التقاليد البيئية سمة رئيسية للثقافة البيئية بوريات
قبل وصول الروس، عاش بورياتسكي في مجموعات شبه بدوية متناثرة عبر السهوب. كانت القرابة مهمة للغاية في مجتمع بوريات، سواء من الناحية الروحية أو الاجتماعية. تتبع جميع Buryats نسبهم إلى فرد أسطوري واحد، مع اختلاف سلف معين بناءً على المنطقة الجغرافية.  حددت القرابة أيضًا القرب، حيث كان الجيران على الدوام تقريبًا مرتبطين.  مجموعات من الأقارب الذين سكنوا نفس أراضي الرعي بتنظيم أنفسهم في عشائر على أساس علم الأنساب. في حين أن التحالفات بين العشائر قد حدثت، إلا أنها كانت نادرة وغالباً ما كانت تعتمد على تفسيرات أكثر مرونة للقرابة والعلاقات.
تم ترتيب الزواج من قبل الأسرة، في بعض الأحيان يحدث في وقت مبكر من سنة إلى سنتين.  وكان الجانب الفريد الزواج بوريات التقليدية "kalym" ، تبادل التي تجمع بين كل من ثروة العروس والمهر .  شارك "كليم" زوجًا يتبادل عددًا متفقًا عليه من رأس الماشية لعروسه، بينما ستوفر أسرة العروس المهر في شكل يورت والسلع المنزلية الأساسية الأخرى.  إذا لم يكن لدى الزوج ما يكفي من الماشية، فترة خدمة العروسسيتم ترتيب. تعدد الزوجات مسموح به، ولكن فقط الرجال ذوي الثروة الشديدة يمكنهم تحمل سعر زوجات متعددة. اشتملت مراسم الزواج على طقوس مثل العروس التي تقوم بإشعال النار في خيمة العريس بثلاث قطع من الدهون، ورش الدهون على ملابس والد العريس.
شهد وصول الروس تغيرات جذرية في طريقة عمل نظام "كاليم" . أصبح المال جزءًا مهمًا من التبادل. بمرور الوقت، ارتفع سعر العروس بشكل كبير إلى درجة أنه "في تسعينيات القرن التاسع عشر، كان سعر العروس يشمل 400 إلى 600 روبل بالإضافة إلى 86-107 رأس من الماشية، عندما قبل 70 عامًا فقط أعطى أغنى Buryats الغربي 100 رأس (الماشية) ".  مع تدهور الوضع، شارك العديد من الرجال في عقود عمل متعددة السنوات مع أصحاب القطيع الأغنياء بموجب الوعد الذي سيساعدهم رب عملهم في الحصول على زوجة.  وقت لاحق، "فشل" نظام "كاليم" ، وتم استبداله بترتيبات الزواج على أساس الخطوبة والمشاعر الرومانسية.
يمارس بوريات تقليديًا الشامانية، مع التركيز على عبادة الطبيعة. المفهوم الأساسي لبوريات الشامانية هو "التقسيم الثلاثي" للعالم المادي والروحي.  هناك ثلاثة أقسام داخل عالم الروح: "التنجري" ، "البكسولدوي" ، والأرواح الدنيا.  هذه الأرواح هم الحكام الأعلى للبشرية، وأرواح العوام، وأرواح العبيد على التوالي. بالتوازي مع هذا، مفهوم أن الإنسان مقسم إلى ثلاثة أجزاء: جسد ( "بيي" ) ، و "النفس والحياة" للإنسان، والروح. تنقسم الروح أيضًا إلى ثلاثة أجزاء: الأول والثاني والثالث. يتم احتواء الروح الأولى داخل الهيكل العظمي المادي بالكامل، وهذا الضرر الذي يلحقها يضر الروح. الطقوس التي تنطوي على تضحية الحيوانات تنطوي على عناية كبيرة بعدم إتلاف العظام، خشية أن يرفضها الإله الذي يتلقى القرابين.  يعتقد أن الروح الثانية لديها القدرة على مغادرة الجسم، والتحول إلى كائنات أخرى، ويتم تخزينها في الأعضاء. الروح الثالثة تشبه الروح الثانية، وتختلف فقط في أن مرورها يمثل نهاية حياة المرء.
غالبية البوريات هم من أتباع البوذية. تحول البوريات إلى البوذية في أوائل القرن الثامن عشر تحت تأثير المبشرين التبتيين والمنغوليين.
ثلاثة ومضاعفاتها مقدسة بعمق لبوريات. تشمل الأمثلة على هذه الأعداد ثلاث تضحيات سنوية رئيسية، الشامان الذين يطيلون عمر المرضى بثلاث أو تسع سنوات، والعدد الإجمالي "لنجيري" 99 ، وأمثلة أخرى لا حصر لها.
ينقسم الشامان إلى فئتين: الشامان "العظيم" لمناطق القطب الشمالي والشامان "الصغير" من التايغا. غالبًا ما يرتبط الشامان باضطرابات عصبية، وفي بعض الحالات يكونون عرضة للنوبة.  يمكن أيضًا تقسيم الشامان إلى الشامان "الأبيض" الذي يستدعي المعنويات الجيدة والشامان "الأسود" الذي يستدعي الأشرار. تشير الشامانية الصفراء إلى الممارسات الشامانية التي تأثرت بشدة بالبوذية. يوجد الشامان للشفاء، خاصة فيما يتعلق بالأمراض النفسية.  Buryat shamanism ليس بالضرورة وراثيًا، ويمكن لأعضاء آخرين من مجموعة القرابة تلقي الدعوة (ومع ذلك، يحتفظ الشامان بسجلات نسبهم، ويفضل السليل). يمكن أن الشامان السيطرة والسيطرة على الأرواح.
هناك اختلافات في المعتقدات بين المجموعات التقليدية المختلفة، لذلك لا يوجد إجماع على المعتقدات والممارسات. على سبيل المثال، يؤمن غرب بورياتس على طول نهر كودا بتناسخ الروح الثالثة، على الأرجح نتيجة تعرضهم للبوذية.
أقلية من بوريات تحولوا إلى المسيحية. تأسست أول بعثة أرثوذكسية في إيركوتسك عام 1731. على الرغم من أن بعض المتحولين الأوائل كانوا مدفوعين بمكاسب مادية أو استجابوا تحت الإكراه، فقد حدث أكبر نمو منذ عام 1990.
ينقسم الدين اليوم في جمهورية بورياتيا في المقام الأول بين الأرثوذكسية الروسية والبوذية وغير الدينية.  مرت الشامانية بإحياء في المناطق الريفية منذ القمع السوفياتي، لكنها لا تزال صغيرة. المتورطون يمارسون إما الأصفر أو الأسود أو مزيج من الاثنين.
الكفاف.
تقليديا، كان البوريات الرعاة شبه الرحل. كان البدو الرحل يرعون قطعان الماشية والأغنام والماعز والجمال.  كما اعتمد بورياتس بشكل كبير على الموارد المحلية لتكملة نظامهم الغذائي. بعد الاستعمار من قبل روسيا، تم استبدال الرعي بالتدريج بالزراعة. تعتبر بوريات اليوم زراعية إلى حد كبير ولكن معظم سكان المناطق الريفية ما زالوا يركزون على تربية الماشية كطريقة رئيسية للبقاء على قيد الحياة.
لا تزال Buryats الموجودة في سيبيريا تركز إلى حد كبير على تربية الماشية بسبب قصر موسم النمو. يركزون على تربية ماشية الألبان وزراعة التوت للحفاظ على معظم نظامهم الغذائي. هناك أيضًا بعض المجتمعات التي تزرع أنواعًا مختلفة من الأشجار والمحاصيل النقدية مثل القمح والجاودار.  وعلى سفوح سايان والتاي جبال، وهناك المجتمعات التي أسلوب حياة يقوم بتربية حيوان الرنة.
بوريات المنغولية هم مزارعون أيضًا ولكنهم عادة شبه مستوطنين. يبنون حظائر وأسوار للحفاظ على الماشية احتواء واستخدام القش كمصدر رئيسي للغذاء للماشية.  ومع ذلك، فإن بورياتس الموجودة في بورياتيا تركز بشكل أكبر على الجانب الزراعي للزراعة وليس جانب تربية الماشية.
الدول المنغولية في القرنين الرابع عشر والسابع عشر.
وفقا لأسطورة إنشاء بوريات، كان هناك 11 قبيلة أو عشائر بوريات. ووفقًا للأسطورة، فإن جميع القبائل الإحدى عشرة هم أحفاد رجل ومخلوق غامض ولكنه جميل يتحول إلى بجعة خلال النهار وامرأة أثناء الليل. بعد أن تزوج الاثنان، طلب منها الرجل أن يمنحه جناحيها حتى لا تتحول إلى بجعة بعد الآن. ومع ذلك، قيل أنه بعد مرور بعض الوقت، طلبت المرأة جناحيها ذهابًا وإيابًا، ولم تعد أبدًا. يوجد اليوم عدد من قبائل بوريات أو العشائر المختلفة.
نهر موار هو نهر يتدفق عبر ولايات جوهر ونكري سمبيلن وفهغ في ماليزيا. يتدفق النهر أيضًا عبر بلدة موار. شكل نهر موار جزءًا من طريق تجاري بري قديم، كان على مسافة قصيرة من الغرب إلى الساحل الشرقي لشبه جزيرة ملايو.
بُنى على النهر في بلدة موار جسر السلطان إسماعيل في عام 1967 ليحل محل خدمة العبارات. وانتهت السلطات من جسر موار الثاني في عام 2005. وهناك العديد من الجسور الصغيرة على طول النهر.