CALM/arwiki huggingface dataset:
كان من مؤسسي القناة الاقتصادية بتلفزيون دبي ورئيس التحرير ومقدم برنامج "هذا الصباح مع مريد حماد" 1998-2003.
عمل محررا أول ومحرر الاسواق في قناة سي ان بي سي عربية في دبي، ومقدم برنامج "البعد الاخر" 2003-2006.
عمل في مجال الاتصال المؤسسي بين عامي 2006 و2011 في الأردن في عدد من المؤسسات مثل البنك العربي ومستشار إعلاميا في بنك الإسكان للتجارة والتمويل وهيئة تنشيط السياحة وهيئة الطاقة الذرية.
عاد إلى قناة سي إن بي سي عربية عام 2011 وتولى إدارة الأخبار فيها حتى عام 2012.
اعد وقدم خلال هذه الفترة عددا كبيرا من نشرات الأخبار والبرامج باللغتين العربية والإنجليزية والبرامج الوثائقية كما غطى العديد من الأحداث المحلية والإقليمية والعالمية خاصة عملية السلام منذ انطلاقها، واجرى العديد من المقابلات مع رؤساء الدول وكبار المسؤولين العرب والاجانب، كما تولى إدارة العديد من المؤتمرات والندوات الإقليمية والعالمية.
من مواليد اربد – الأردن عام 1957
تخصص في علم الانسجة والخلايا من بريطانيا عام 1980
عمل مذيعا ومحررا بالقسم الإنجليزي باذاعة المملكة الأردنية الهاشمية 1981 – 1989
عمل مذيعا ومحررا بقسم الأخبار الإنجليزية بالتلفزيون الأردني 1982 – 1990
عمل رئيسا للتحرير ورئيسا للقسم الإنجليزي بالتلفزيون الأردني 1990 – 1995
عين عام 1995 كرئيس التحرير المسؤول ثم مديرا للأخبار عام 1996
تهتم إدارة صحة الجيوش الفرنسية (أو " SSA") بدعم الخدمات الصحية في الجيش الفرنسي. الدخول في إدارة صحة الجيوش الفرنسية يتم عن طريق مناظرة وطنية.
عند الأطباء والصيادلة وأطباء السنان والبياطرة تدريب أولى في مدينة بوردو ومدينة وليون. ثم، عنهم تدريب اببليكاتيد في مدرسة "فال دي غراس"(Val de Grâce) في مدينة باريس.
في إدارة صحة الجيوش الفرنسي ضبّاط إداريون ("OCTASSA") وممرضون ومستخدمون شبات أيضًا.
الحضرات الخمسة هي مصطلح صوفية، هي مجموعة طقوس للمريدين، يكون على رأسها شيخ عارف بالطريقة.
الزَّرْبُ أكلة عربية مشهورة في بادية الشام وعموم فلسطين والأردن، وهي شبيهة بأكلات الحنيذ أو المندي في الجزيرة العربية لكونها تطبخ بحفرةٍ تحت الأرض تكون بمثابة فرنٍ للشوي. في الأردن يعتبر الزَّرْب طبقاً تراثياً في بادية حسمى (وادي رم) ويستخدم لحم الخروف الصغير حصراً، بينما يستخدم في فلسطين وبعض مناطق الأردن الدجاج والسمك.
تتميز الأكلة بكونها تُصنع بحفر تحت الأرض تعمل كأفران لشوي اللحم والخضار واعداد الأرز. ويتم عمل الزرب باستخدام اللحوم (خصوصاً لحم الخروف الطازج) والخضروات (الطماطم والبصل) والأرز. بالإضافة إلى البهارات والملح والفلفل.
عادة ما تكون بجانب البيوت (في القرى أو في البر) حفر للزرب بعمق متر وما شابه يوضع بها برميل معدني للمحافظة عليها واعادة استخدامها إضافة لضمان عدم انهيار الأتربة على الطعام والجمر. ويبدأ الإعداد باشعال الحطب، وهو عادة ما يكون من نبات الغضى المشتهر بحرارته، وبعد أن تخمد النار وتصير جمراً، يتم وضع صينية اللحم مع الخضار على سلة معدنية، أو هيكل معدني لاستيعاب طبقات من اللحم والخضار ويكون قِدر الأرز المنقوع مسبقاً متبل بالبهارات ومغطى عادة بورق القصدير، ويوضع قدر الأرز تحت اللحم ليسيح دهن اللحم على الأرز فيسكبه مذاق طيباً. بعد ادخال الهيكل أو السلة المعدنية التي تحمل المكونات إلى البرميل، يصار إلى اغلاق البرميل إغلاقاً محكماً يمنع دخول الهواء مما يتسبب في انطفاء النار وبقاء الحرارة الشديدة فينضج الطعام عن طريق الحرارة العالية. ويجب التأكد بانه لا يوجد أي منفس لدخول الهواء حتى لا يساعد على اشتعال النار واحتراق الطعام.
فن الوهم فن قديم في الحضارة الفرعونية وانتشر في جميع العالم. يعتمد على إيهام المشاهدين بمجموعة من القدرات الخارقة للطبيعة عن طريق استخدام الخداع البصري وخفة اليد ، شنت حرب على هذا الفن في بداية ظهوره في أوروبا في العصور الوسطى للاعتقاد بأنه مرتبط بالسحر الحقيقي.
بالرغم من إن مهارة خفة اليد والإيحاء يعتبر من الفنون الترفيهية القديمة إلا أنها تحولت إلى نوع منظم من الفن الترفيهي في القرن الثامن عشر ويعتبر العديدين الفرنسي جان يوجين روبرت (1805 - 1871) من الرواد في هذا المجال حيث فتح خشبة لعرض مهاراته في باريس عام 1840 وتم افتتاح مسرح لهذا الغرض في لندن عام 1873. يعتبر الهنغاري المولد هاري هوديني (1874 - 1926) من أكبر الأسماء في فن الإيحاء والتخلص من القيود ولكن معظم عروضه كانت منسقة مع بعض طاقمه المختفين بين الجمهور وكان هناك تعاون بينه وبين صانعي الأغلال والأقفال. بصورة عامة يعتمد هذا النوع من الفن على خفة اليد والتنسيق مع بعض من المشاهدين للعرض واستعمال المرايا واستعمال أنفاق تحت خشبة المسرح ومع اختراع التلفزيون أصبح الأمر أكثر سهولة بواسطة استعمال الخدعة التصويرية .
من الأنواع الشائعة في فن الوهم:
عادة تمارس هذه الفعاليات لغرض الترفيه ويعلم الجمهور إن هناك خدعا في كل فعالية ولكن الهدف الرئيسي هو قضاء وقت ممتع ويحافظ هؤلاء الفنانون عادة بسرية الوسائل والخدع المستعملة لإبقاء روح الإثارة ولأن النقابات التي ينتمون إليها تطالبهم بتعهد السرية لعدم إفساح المجال للهواة باقتحام مصدر رزق المحترفين.
منطقة حلايب هي منطقة تقع على الطرف الأفريقي للبحر الأحمر مساحتها 20,580 كم2. توجد بها ثلاث بلدات كبرى هي حلايب وأبو رماد وشلاتين، المنطقة تتبع مصر سياسياً وإدارياً بحكم الأمر الواقع. وهي محل نزاع حدودي بين مصر والسودان،ويطلق عليها الجانب السوداني المنطقة الإدراية لحكومة دولة السودان أو اختصارا أغلبية السكان من إثنية واحدة من البجا وينتمون لقبائل البشاريين والحمدأواب والشنيتراب والعبابدة.
الشلاتين.
مركز شلاتين يتميز بالثروة السمكية، وتضم في الجنوب الشرقي جبل علبة، وكذلك تتميز بخصوبة أراضيها التي تعتمد في ريها على كل من المياه الجوفية ومياه الأمطار.
يوجد بمدينة شلاتين خمسة قرى:
تنمية مثلث حلايب.
في يوم 18 فبراير 2014 قررت الحكومة المصرية تحويل حلايب إلى مدينة، وتضم إدارياً قريتى أبو رماد ورأس حدربة. كما خصصت مبالغ مالية لتنفيذ عدة مشاريع لخدمة أهالي المنطقة، من ضمن هذة المشاريع مشروع تصنيع وحدات متنقلة لإنتاج الثلج باستخدام الطاقة الشمسية ومشروع إنتاج المياه من الهواء عبر التكثيف باستخدام الطاقة الشمسية، ومشروع تحليه مياه البحر بالطاقة الشمسية.
هجرة السودانيين إلى حلايب.
جذبت منطقة حلايب آلاف السودانيين بسبب الخدمات التي توفرها الحكومة المصرية والتي تنعدم في السودان، حيث تقدم مصر لأهالي المنطقة مساكن مجهزة بجميع الخدمات الأساسية من مياه وكهرباء بدون مقابل. ذلك بالإضافة إلى توفير خدمات الرعاية الصحية والتعليم المجاني. وتقديم معاشاً شهرياً لكل الأشخاص الذين تجاوزوا الستين، بجانب تقديم مبالغ مالية للعاطلين، ومصروف يومي لتلاميذ المدارس.
التنقيب عن البترول.
في 2019 أعلنت الحكومة المصرية عن طرح مزايدة عالمية للبحث والتنقيب عن النفط والغاز في 10 قطاعات بالبحر الأحمر من ضمنها مثلث حلايب. في 21 مارس 2019 قامت وزارة الخارجية السودانية بإستدعاء السفير المصري في الخرطوم وحذرت الشركات العاملة في مجال الاستكشاف والتنقيب عن النفط والغاز من التقدم بأي عطاءات في منطقة حلايب.
تاريخ الخلاف الحدودي.
الحدود المرسمة بين مصر والسودان التي حددتها اتفاقية الحكم الثنائي بين مصر وبريطانيا عام 1899 ضمت المناطق من دائرة عرض 22 شمالا لمصر وعليها يقع مثلث حلايب داخل الحدود السياسية المصرية، وبعد ثلاثة أعوام في 1902 عاد الاحتلال البريطاني الذي كان يحكم البلدين آنذاك بجعل مثلث حلايب تابع للإدارة السودانية لأن المثلث أقرب للخرطوم منه للقاهرة.
فاصوليا بالكرشة هي أكلة من الأكلات الليبية, وتشتهر بها مدينة طرابلس العاصمة
نادي المنصورة الرياضي (تأسس 1932 هو نادي رياضي مصري يقع بمحافظة الدقهلية بمدينة المنصورة.
تأسس نادى المنصورة عام 1932 وكانت البداية مع تخصيص قطعة أرض تقدر مساحتها ب20 فدان بقرار عبد العزيز عبد الرازق أحد أعيان مدينة المنصورة لأنشاء النادى..
بدء نادى المنصورة باسم (النادى الملكى) في الفترة من 1932 وحتى عام 1949، وكانت العضوية قاصرة على الموظفين فقط بشرط الآ تقل درجاتهم الوظيفية عن الدرجة السادسة.
وكان مقر النادى مكان كلية طب المنصورة حاليا واستمر ذلك حتى طلب أهالي المنصورة من الدكتور طه حسين وزير المعارف العمومية إنشاء جامعة لأبناء الدقهلية على غرار جامعتي فؤاد وفاروق وصدر قرار بنزع ملكية الأرض لصالح كلية الطب وتم تعويض النادى بمبلغ 82 ألف جنيه ونقل إلى المقر الحالى بشارع بورسعيد بالمنصورة واطلق علية نادى البادية لمدة 3 أعوام فقط وبالتحديد حتى عام 1952، ومع قيام الثورة تم تغير اسم النادى إلى (الشعب) حتى عام 1971 عندما تغير اسمه إلى نادى المنصورة الرياضى حاليا.وكانت أكبر خسارة لنادي المنصورة في تاريخة الكروي هي عام 1942 من فرق نادي طنطا الذي انتهت المباراة بفوز اولاد السيد البدوي بي نتيجة 12-0
رؤساء نادى المنصورة.
تولى رئاسة نادى 32 شخصية.، وكان أول رئيس للنادى حسين بك رأفت، وتلاة عزيز قريعى باشا، ثم زكى بك الشناوى، ويوسف بك سراج الدين، وحسين بك أبو سعده، وعبد الحميد بك رستم، ثم عبد الملك بك الحديدى، وفي عام 1961 تولى إسماعيل فريد رئاسة النادى بصفتة محافظا للدقهلية ثم جاء من بعدة اللواء عبد العزيز سيف اليزل سفير مصر...واللواء محمد البلتاجى محافظ الجيزة السابق...واللواء خالد بن الوليد مدير أمن الدقهلية حينذاك...حتى جاء المهندس على القثداح رئيس مجلس إدارة شركة الخشب الحبيبى ثم عين السيد حامد شرف وكيل وزارة الشهر العقارى... وتلاه عبد الله العنتراوى سكرتير عام المحافظ...ثم محمد زكى الخولى... وهارون أبو سحلى... ومحمد حسيب... ثم محمد زكى الخولى مرة ثانية.
وجاء المهندس يوسف الشرقاوى رئيس مجلس إدارة شركة الغزل والنسيج... ثم المحاسب محيى عبيد سكرتير عام محافظ الدقهلية... والمحاسب أحمد عاطف نقيب التجاريين... ثم المحاسب عطيه يوسف... تلاه المهندس
عزت عبد الله وكيل وزارة الرى... ثم الدكتور إبراهيم المهدى عميد كلية التجارة بجامعة المنصورة وفي عام 1991 جاء اللواء إبراهيم مجاهد ليتولى رئاسة النادى... اعقبة عدة مجالس معينة ثم مجلس معين برئاسة الدكتور أحمد بيومى شهاب الدين ثم مجلس معين برئاسة الدكتور إبراهيم محمد مهدى ثم مجلس معين برئاسة الدكتور محمد طة شلبى ثم مجلبس منتخب برئاسة اللواء إبراهيم أحمد مجاهد ثم مجلس معين برئاسة الدكتور محمد ربيع وجاء مجلس معين آخر برئاسة الا ستاذ الدكتور محمد المهدى يوسف اعقبة مجلس منتخب برئاسة المحاسب عبد الوهاب عبد الوهاب أبو الحمايل ومجلس معين برئاسة الدكتور نبيل النجار وأخيرا وليس آخر مجلس منتخب برئاسة اللواء إبراهيم مجاهد
شعار نادى المنصورة.
شعار النادى ماْخوذ عن شعار المحافظة ادخل علية بعض التعديلات مثل الشمس والشعلة وكذلك قمة دار ابن لقمان والتي تم فيها أسر لويس التاسع قائد الحملة الصلبية ليعبر عن الماضى والحاضر والمستقبل المشرق.
الانديه المتعاقده.
22 مرة هي عمر المشاركة الحقيقة للمنصورة في الدوري المصري الممتاز منذ نشاْ تة عام 1948 حيث لعب في دورى المناطق وصعد للدورى الممتاز لاول مرة موسم 1955/1956وكان من نجوم الفريق في زاك الوقت شوقى عبدة وعطية يوسف ومحسن عاشور ومحمد موسى ومصطفى البنا ولبيب أبو شادى وسعد فودة ومحمد البندارى لعب الفريق في الدورى الممتاز مواسم56/57,57/58,58/1959 وحقق خلالها المركز الأخير في أول موسمين ولم يهب للظروف زيادة عد فرق المسابقة ثم جاء في الموسم الثالث قبل الأخير وهبط لدورى الدرجة الأولى موسم 58/59 وظل بها حتى موسم 61/62 وفي هذا الموسم تصدر فريق الاسماعيلى الدرجة الأولى وكان مقررا صعودة للدورى الممتاز هذا الموسم ليقرر الاتحاد المصرى للكرة تعديل نظاو الدورى إلى مجموعتين وصعدت المنصورة للممتاز إلى جانب الإسماعيلى ليظل الفريق في الدورى الممتاز موسمى 62/63 و63/64 وهبط بعد ذلك للدرجة الأولى وظل بها ثلاثة مواسم ممتتالية هي 64/65 _ 65/66 _66/1967 حتى توقف الدورى بسسب النكسة.
بعد استئناف الدورى لعب المنصورة في الدرجة الأولى بفريق جديد من الناشين ومنهم إبراهيم كوان ورضا حمد حراس المرمى وسعد ثليط وحسن مجاهد وعزت درويش ووجودى غوزى والحسينى كمال ومحمد الشال وعبد النبى والسيد عبدة محمود الصباغ ونبيل كلاكل ولعب الفريق في الدرجة الأولى 71/72 ولم تكتمل المسابقة بسب ضربة الجزاء الشهيرة في لقاء الاهلى والزمالك والتي احتسبها الديبة حكم المباراة ضد الاهلى.
في موسم 72/73 تصدر الفريق مسابقة الدرجة الأولى وصعد لمرحلة "السداسية" ومعة فريق الشرقية عن هذة المجموعة وتصدر الفربق الدورة السداسية عقب تعادلة مع السكة الحديد بهدف لكلا منهم والتعادل السلبى مع السويس والفوز على بنى سويف بهدف نظيف وعلى المنيا بهدفين وجاء فريق السكة الحديد في المركز الثاتى وصعد الفريقان إلى الدورى الممتاز
العصر الذهبى للمنصورة في كرة القدم.
استطاع الفريق ان يصمد في الدورى الممتاز لمدة ثلاثة سنوات متتالية من موسم 73\74 إلى موسم 81/1982 وذلك بفضل مجموعة من الناشين المشار إليهم سابقا وحقق الفريق نتائج طيبة وجاء في المركز الثالث موسم 75/76 ثم الرابع موسم 76/77 حتى وصل إلى العاشر موسم 77/78 ثم الثانمن لموسمى 78/79 وموسم 79/80 و80/81 حتى وصل إلى المركز الثالث عشر موسم 81/82 وهبط إلى الدرجة الأولى بعد اعتزال معظيم لاعبة الفريق وانتقال آخرين إلى اندية الممتاز ليلعب الفريق في الدرجة الأولى لمدة موسمين 82/83 و83/84 84/85 وصعد إلى دورى الاضواء مرة اخرة لثالث مواسم هي 84/85 و85/86 و86/1987 وتقرر الهبوط إلى موسمين آخرين 87/88 و88/89 وتاهل الفريق لدورة سداسية احتل فيها جمهورية شبين المركز الأول يالية فريق المنصورة في المركز التاتى وصعد الفريقن إلى دورى الاضواء في موسم 89/90 ولم تكتمل المسابقة بسب الاشتراك في كاْس العالم وفي موسم 90/91 وحقق الفريق المركز الخامس في موسم 91/92 وعاد الهبوط عقب هروب سبع لاعبين لدورى الشركات في الإمارات ولعب الفريق لموسم واحد وصعد بعدها للممتاز عقب فوزة على الكروم 1- صفر بالمنصورة وتعادل ايجابيا بهدف لكل منهما في الإسكندرية.
استمر الفريق في لعبة الكراسى الموسيقية فلعب موسم واحد بالدورى الممتاز عام 93/94 وعاد ليحتل مكانة في دورى الدرجة الأولى ثم صعد من جديد عقب صدراتة لمجموعة الإسكندرية عن جدارة وبدون هزيمة واثبت تفوقا لموسم 95/1996، وصعدالفريق الأول موسم 2008/2009 للدورى الممتاز أ بعد تحقيق الإنجاز والاعجاز في مسابقة دورى الممتاز (ب) مع الجيل الحالى وتقلص الفارق من 12 نقطة مع نهاية الدور الأول وتصدرة لمجموعة الموت والصعود عن جدارة للموسم الحالى 2009/2010 دورى الأضواء والشهرة.
انجازات نادى المنصورة في مجال البطولات الرياضية.
في مجال البطولات الرياضية بدأ مشوار نادى المنصورة بتخريج جيل من الشباب في كرة القدم حصلوا على البطولات الجمهورية والمناطق بجميع الاعمار في سنة 95/96 ،96/97 حيث قدم لمصر جيل جدبد من اللاعبين المهرة بانضمامهم للمنتخبات القومية والاندية المحلية سواء على المستوى الممتاز أو الدرجة الأولى حيث لا يخلو نادى مصر عن لاعبين أو ثلاثة أو أربعة يلعبوا في صفوفة من أبناء نادى المنصورة وامتد هذا الإنجاز إلى الفريق القومى وفريق الشباب وفرق الناشئين بكل الاعمار وكان يقود هذة القادة الرياضة ابن المنصورة حسن مجاهد حيث صعد بالفريق من دورى الدرجة اللأولى إلى الدورى الممتاز سنة 1995 (دون هزيمة) وحصل الفريق على المركز السداس ووصلة إلى نهائي كاْ س مصر مع نهائي النادى الا هلى وللوظروف الكل يعلمها لاحصل نادى المنصورة على كاْس مصر في 95/96 و96/97 وصل الفريق إلى المركز الثالث في مسابقتى الدوري العام وفي سنة 97/98 وصل الفريق في مسابقة الدورى العام في المركز الرابع ولا ننسى الإنجاز العظيم الذي حققة نادى المنصوره في الدورى القبل النهائي في بطولة ابطال الكوْوس لللاندية الافريقة سنة 1997 حيث لم يخسر سوى مباراة واحد ة مع النجم الساحلى في تونس وفاز على المريخ السودانى في السودان وفي مصر، وتعادل مع الفريق النيجيرى وفاز عليهم في مصر وهزم فريق جنوب افريقا في جوهانسبيرج وفاز عليهم في مصر ثم فاز على فريق النجم الساحلى بنتيجة مشرفة واشترك الفريق في احدالبطولات العربية المقامة بـدبى في دولة الإمارات العربية حيث فاز بالبطولة وهزم جميع الفرق المشتركة وحصل على الكاءس الذهبى للبطولة ليثبت انة أحد الاندية التي قدمت صورة مشرفة للكره المصرية.
يتكون مجلس إدارة نادي المنصورة من التالي اسماؤهم :-
"آخر تحديث في 3 سبتمبر 2021"
إيرنست إليتس Ernst Elitz هو صحفي ألماني ومدير إذاعة ألمانيا الحالي، ولد في 24 جويلية 1941 في برلين.
ابتداء من عام 1960 إلى غاية 1968 درس علوم المسرح والفلسفة في جامعة برلين، في عام 1966 اشتغل لحساب جريدة دي تسايت الألمانية "Die Zeit" وإذاعة رياس ببرلين، في عام 1974 اشتغل في القناة الألمانية الثانية ومنذ 1 يناير 1994 يترأس إذاعة ألمانيا في كولونيا .
أحمد حسين علي داوود محمد واسم شهرته أحمد داوود، فنان كويتي اشترك في برنامج ستار أكاديمي في نسخته الرابعة والذي عرض في قناة LBC.
انزل اغنيه خاصه به وصورها على طريقة الفيديو كليب وأيضا اغنيه أخرى وهي عباره عن ديو مع زميلته التونسيه مروى بن صغير
جسر الأحرار جسر في بغداد أقامه الجيش البريطاني في عام 1918 من الحديد على القوارب سمي بجسر الجنرال مود، يربط بين الصالحية (في الكرخ) ورأس القرية في الرصافة، في عام 1941 تم إنشاء جسر على أعتاب جسر الجنرال مود وسمي الجسر في حينها بجسر فيصل الأول، ونقل جسر مود العائم إلى الكـرادة. بعد تحول العراق إلى جمهورية في عام 1958 تم تغير اسم الجسر ليصبح جسر الأحرار.
أبو رجاء يزيد بن أبي حبيب الأزدي مولاهم المصري (53 هـ - 128 هـ/ 673 - 745م) فقيه ومُحدث من الثقات من صغار التابعين، ومفتي مصر وعالمها، وُلد بعد سنة خمسين للهجرة في خلافة معاوية بن أبي سفيان بالفسطاط، ومات سنة ثمان وعشرين ومائة.
يزيد من صغار التابعين، نوبي الأصل، أسود اللون، يرجع نسبه إلى "دنقلا"، أخذ العلم عن بعض الصحابة وكبار التابعين الذين أقاموا بمصر، وأدرك عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي الصحابي وحدث عنه.
ولد يزيد بن أبي حبيب في خلافة معاوية بن أبي سفيان بمدينة الفسطاط سنة 53هـ / 673م، وكان أبوه سويد أبي حبيب من الرقيق المملوكين للنوبة فوصل إلى ديار مصر، ضمن تبادل النوبة والمسلمين للسلع، وكانت النوبة من الأمم كثيرة الغزو، فكثر رقيقهم واشتهروا بكثرة الرقيق لديهم، وكانت الهدنة بين النوبة والمسلمين تنص على أن يؤمن المسلمون طريق تجارة النوبة، وكذلك يفعل النوبة للمسلمين. وقد ذكر المؤرخون أن والده أخذ أسير في حملة عبد الله بن سعد بن أبي سرح على النوبة عام 13 هـ، واعتنق الإسلام في مصر وتزوج وكان له أبناء منهم يزيد.
كان يزيد عالمًا بالفقه والحديث، عالما بالتاريخ وبالفتن والحروب وما يتعلق بفتح مصر وشئونها وولاتها، وأكثر الكندي في النقل عنه في كتابه "ولاة مصر وقضاتها"، وابن عبد الحكم في فتوح مصر والمغرب.وكان مفتي مصر في زمانه، وهو أول من أظهر بها الفقه، وهو عند أهل الحديث ثقة، قال عنه ابن سعد: "ثقة كثير الحديث"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه الليث بن سعد: "يزيد بن أبي حبيب سيدنا عالمنا"، وقال عنه أبو سعيد بن يونس: "كان مفتي أهل مصر في أيامه، وكان حليمًا عاقلًا، وكان أول من أظهر العلم بمصر، والكلام في الحلال والحرام، ومسائل، إنهم كانوا قبل ذلك يتحدثون بالفتن والملاحم، والترغيب في الخير.". توفي يزيد بن أبي حبيب سنة 128هـ، وقد بلغ من العمر خمس وسبعين سنة.
علي محمد جيدي(1950) رئيس الوزراء الصومالي الانتقالي السابق.
ولد في مقديشو لعائلة متوسطة الحال. كان والده محمد جيدي باشال ضابطاً في الشرطة الصومالية ثم تحوّل أباه إلى سلك الاستخبارات، ورُقِّي إلى رتبة عقيد.
حصل جيدي علي الشهادة الثانوية من مدرسة جمال عبد الناصر الثانوية في مقديشيو سنة 1972، ثم أتم تدريبه العسكري وعمل بالتدريس كجزء من الخدمة الوطنية في مطلع السبعينيات. سافر جيدي إلى إيطاليا للدراسة بجامعة بيزا حيث تخرج عام 1978 وعين محاضرًا مساعدًا بكلية الطب البيطري ، ثم عاد ثانية إلى بيزا بين عامي 1980 و1983 لاستكمال دراساته العليا، حيث حصل على درجة الدكتوراه في علم أمراض الحيوان والجراحة البيطرية، ثم عاد إلى الجامعة الوطنية عام 1983 ليعمل محاضرًا وتولى رئاسة القسم حتى عام 1990.
بعد عودته من دراسته في إيطاليا عمل أستاذاً في الكلية التي تخرّج منها وموظفاً في وزارة الثروة الحيوانية. استمر في عمله في الثروة الحيوانية إلى أن تمت الإطاحة بالحكومة المركزية العام 1991. وبعد الحرب عمل مستشاراً لعدد من المنظمات الإقليمية التي تُعنى بالثروة الحيوانية.
لم يمارس جيدي في فترة وجوده في وزارة الثروة الحيوانية نشاطاً سياسياً يُذكر غير مرة واحدة عندما اختلف مع الرئيس الصومالي السابق علي مهدي وانضم إلى صفوف منافسه الجنرال محمد فارح عيديد، الذي عيّنه وزيراً للثروة الحيوانية في الحكومة التي أعلنها عيديد من جانب واحد. انتقل بعدها إلى أديس أبابا ليعمل في الاتحاد الإفريقي لسنوات كانت أيضاً كافيةً لتعزيز علاقته مع القيادات الإثيوبية الحالية الذين تعرف إليهم أيام كانوا لاجئين سياسيين في الصومال في الثمانينات وظل يعمل في مقر الاتحاد الإفريقي بأديس أبابا.
تعيينه رئيسا للوزراء.
عيّنه الرئيس الصومالي عبد الله يوسف في نوفمبر 2004 في منصب رئيس الوزراء. حتى مجيئه إلى هذا المنصب لم يكن اسم جيدي متوقعاً إلا في الساعات القليلة التي سبقت تشكيل الحكومة الانتقالية التي شكلها هو بنفسه، فلم يكن جيدي عضواً في البرلمان لينضم إلى قائمة المترشحين حيث ينص الدستور الصومالي الحالي على أن يأتي أعضاء الحكومة من داخل البرلمان فقط، فتنازل له أحد أمراء الحرب من قبيلته وهو حاكم منطقة جوهر السابق محمد عمر حبيب عن مقعده في البرلمان. عاد إلى مقديشو بعد هزيمة قوات المحاكم الإسلامية أمام القوات الحكومية الصومالية المدعومة من إثيوبيا. متحدث لبق عندما يظهر على وسائل الإعلام، إلا أنه ليس خطيباً مفوّهاً عندما يتحدث إلى الجماهير أو في الخطابات العامة، ويدلي بتصريحات مقتضبة وغامضة في أحيان كثيرة تتسبب بإثارة الجدل بشأنها.
محاولات الأغتيال الفاشلة.
تعرض جيدي للعديد من محاولات الاغتيال الفاشلة كالتي وقعت في 3 مايو 2005، أي بعد 5 أشهر فقط من تشكيل حكومته في المنفى في نيروبي، عندما قاد جيدي مجموعةً كبيرةً من الوزراء والنواب لزيارة العاصمة، ولدى إلقائه خطاباً جماهيرياً في الاستاد الرياضي الرئيسي في مقديشو، انفجرت قنبلة على بعد أمتار قليلة منه؛ ما أدى إلى سقوط العشرات قتلى وجرحى ونجا هو من الحادث بأعجوبة ثم عاد إلى نيروبي في اليوم التالي، كما تعرض في 6 نوفمبر 2005 لمحاولة اغتيال أخرى عندما كان عائداً إلى مقديشو قادماً من معقله في جوهر ليترأس اجتماعه الأول لحكومته، والذي كان من المقرر أن يُعقد في مقديشو وكانت بانتظاره محاولة اغتيال فاشلة أخرى نفذت في يوم الأحد 3 يونيو 2007 باستخدام شاحنة مفخخة استهدفت مقر إقامته في العاصمة الصومالية وأسفرت عن مقتل 6 أشخاص، وهذه هي رابع محاولة اغتيال تستهدف جيدي خلال سنة.
باركور بالعربية الوَثَابة هي مجموعة حركات الوَثَب يكون الغرض منها الانتقال من النقطة أ إلى النقطة ب بأكبر قدر ممكن من السرعة والسلاسة، وذلك باستخدام القدرات البدنية، وقد وُجد الباركور الوَثَابة أساسا كطريقة جديدة ومختلفة لتخطي العقبات مثل الحواجز أو الموانع (obstacles). وهذه الموانع يمكن أن تكون أي شيء مما يحيط بك من فروع أشجار أو صخور أو قضبان حديدية أو حتى جدران. يعرف ممارسو الباركور الوَثَابة بـ(ترايسوورز traceurs) بالعربية الوثبان مؤدى رياضة الوثابة أو المتوثب فاعل الوثابة كذلك وَثَبانياً.
نبذة عن الباركور.
يعد الباركور من الأنشطة البدنية التي يصعب تصنيفها، فلا يوضع في خانة الرياضات المتطرفة (extreme sport) ولكن يمكن الإشارة إليه على أنه فن كما هي الفنون القتالية. فبحسب (ديفيد بيل David Belle) واضع أسس هذا الفن، فإن روح الباركور تقودها فكرة "الهروب" حيث تتولد في هذه الحالة الحاجة إلى سرعة البديهة والمهارة للخروج من المواقف الحرجة.
إحدى سمات الباركور الرئيسية هي الكفاءة أو الفعالية (efficiency)، والمقصود بها هنا أن الترايسوور لا يتحرك بسرعة فحسب، بل وأيضا يتحرك بالشكل الذي يستهلك أقل قدر ممكن من طاقته، ويوصله إلى هدفه بشكل مباشر. وتقاس أيضا كفاءة الترايسوور بقدرته على تفادي الإصابات (injuries)سواء الطفيفة منها أو البالغة.
اشتق (ديفيد بيل) هذا اللفظ (باركور) من parcours du combattant وهو تدريب عسكري تقليدي في الجيش الفرنسي.
اقترح(هيوبرت كونديه Hubert Koundé) - وهو صديق لـ(ديفيد بيل)- استبدال الحرف c بالحرف K في اللفظ parcours وذلك لإضافة نوع من الجزالة، وأيضا إزالة الحرف s غير المنطوق.
(تراسور Traceur) لفظ مشتق من الفعل (تراسي tracer) يعني الفعل غالبا "تتبع الأثر to trace" ولكن يمكن ترجمته أيضا إلى "الانطلاق بسرعة to go fast".
الباركور في التاريخ.
قدم (رايموند بيل raymond belle) -و هو جندي في الجيش الفرنسي- ابنه (ديفيد بيل) للتدريب العسكري parcours du combattant. كما أن (ديفيد بيل) مارس نشاطات بدنية أخرى مشابه مثل الجمباز وبعض الفنون القتالية. حاول (ديفيد) أن يضع ما تعلمه من مهارات في قالب يمكن من خلاله أن يستفيد من تلك المهارات في حياته العملية.
و مع مرور الوقت ومشاركة (ديفيد بيل) ما تعلمه مع الآخرين تطورت مهارات ممارسي الباركور ومعها تطورت قدراتهم.
فلسفة الباركور.
تعد فلسفة الباركور - التي يجهلها الكثير - جزءا لا يتجزأ من هذا الفن. ذلك أن إتقان مهارات الباركور وحركاته تفضي في النهاية إلى القدرة على التغلب على المخاوف والآلام ومن ثم نقل ذلك إلى الواقع وتطبيقه في أوجه الحياة المختلفة. كما أن الترايسوور عليه أن يتعلم كيف يتحكم بعقله بالطريقة التي تمكنه من التمكن من فن الباركور.
يقول (أنديرياس كالتيز Andreas Kalteis) - وهو ترايسوور نمساوي - : "إن فهم فلسفة الباركور تتطلب وقتا ليس بالقصير. لأنه عليك التعود عليه أولا، ففي الوقت الذي تحاوله فيه اتقان الحركات فحسب لن تستطيع الوصول إلى جوهر تلك الفلسفة، ولكن ما إن تبدأ بالتحرك بإسلوبك الخاص، سترى كيف أن الباركور بدأ يغير نظرتك إلى الأشياء من حولك وطريقة تعاملك مع المشاكل أيضا -كالتي تواجهها في عملك مثلا-. وذلك لأنك تدربت -أثناء تدربك على حركات الباركور- على تخطي العقبات. ولكن هذا الفهم يختلف وقت وصوله باختلاف الممارس للباركور. فالبعض يصل إليه مبكرا والبعض الآخر يتأخر في ذلك. لذلك لا تستطيع القول بأنك تحتاج شهرين -مثلا- لكي تفهم ما هو الباركور. وبالتالي أنا لا أقول بأنني أمارس الباركور ولكن أقول أنا أعيش الباركور لأن فلسفته أصبحت حياتي وطريقتي في إنجاز كل ما أريد القيام به.
بالإضافة إلى ذلك تعد حرية ممارسة الباركور من قبل أي شخص وفي مكان وزمان تعد إحدى سمات فلسفته. ولذلك أصبح له قوة ثقافية كبيرة في أوروبا. في الوقت الذي ما زال ينتشر فيه إلى دول العالم الأخرى.
الباركور ليس قائمة من الحركات التي من المفترض بالترايسوور تعلمها. ذلك أن كل عقبة يواجهها الترايسوور تقدم له تحديا مختلفاً في كيفية تخطيها بسرعة وفعالية وذلك على حسب بنية جسم الترايسوور، وسرعة وزواية اقترابه من الحاجز، قوام ذلك الحاجز وغيرها من
العوامل التي يحدد على أساسها الطريقة التي سوف يتخطى بها الترايسوور ذلك الحاجز.
و مع ذلك يمكن أن نحصر الحركات الأساسية بالشكل التالي:
بدأ مسيرته الكروية مع نادي بايرن ميونخ في عام 1989، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 105 مباريات وسجل 6 أهداف، وفي موسم 1998/1999 انتقل إلى نادي نيوكاسل يونايتد الإنجليزي، ولعب معهم 23 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي ليفربول الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 191 مباراة وسجل 8 أهداف، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي بولتون واندررز الإنجليزي، وفي عام 2006 انتقل إلى نادي مانشستر سيتي الإنجليزي، واعتزل عام 2008 .
و قد بدأ باللعب مع منتخب ألمانيا لكرة القدم في عام 1997 وحتى عام 2005، وشارك معهم في 59 مباراة وسجل 5 أهداف.
ريتشارد باتريك دن لاعب كرة قدم إيرلندي ولد في 21 سبتمبر 1979 بالعاصمة الإيرلندية دبلن.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي إيفرتون الإنكليزي في عام 1996، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في 60 مباراة، ومنذ عام 2000 وهو يلعب مع نادي مانشستر سيتي الإنكليزي، وفي عام 2009 انتقل إلى نادي استون فيلا وقد بدأ باللعب مع منتخب إيرلندا لكرة القدم في عام 2000.
لعب ريتشارد دان خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في واحد وعشرون موسمًا وسجل خلالها 12 هدفًا ضمن 515 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض ريتشارد دان مسيرته مع نادي إيفرتون في موسم 1996–97 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 60 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي مانشستر سيتي في موسم 2000–01 ليلعب معه عشرة مواسم، حيث شارك في 296 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي أستون فيلا في موسم 2009–10 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 95 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل إلى نادي كوينز بارك رينجرز في موسم 2013–14 ولمدة موسمين، مشاركًا في 64 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا.
قد قسم الصوفية الحقائق كلها إلى ثلاثة أقسام