CALM/arwiki huggingface dataset:
وقد رابط جيش محمد على شمالي قونيه وعلى مقربة من ميمنته شمالا بشرق مستنقعات من المياه، وعلى مسيرة فرسخ (5.8 كيلومتر) من ميسرته تقع مدينة سيلة، وأمامه الجبال، وعلى سفحها يرابط الجيش العثماني الذي كان الضباب يحجبه عن أنظار جيش محمد على وكان البرد قارصا، فقد كانت المعركة في شهر ديسمبر في أشد أيام الشتاء، فنزلت درجة البرد يوم الواقعة إلى 11 فوق الصفر، واصطف الجيشان في مواقعهما، يفصل بينهما نحو ثلاثة كيلومترات، ومرت لحظة خفت فيها وطأة الضباب قليلاً، فأمكن إبراهيم باشا أن يلمح موقع الجيش العثماني، وقد رتب خطة الهجوم ترتيبا محكما، فرأى أن الهجوم على ميمنة العثمانيين أمراً لا تحمد عواقبه، لأنها مرابطة على سفح الجبل في مواقع حصينة، على عكس الميسرة التي كانت تستند إلى مستنقعات مكشوفة، وقبل أن يبدأ إبراهيم باشا بالهجوم تقدمت صفوف العثمانيين حتى صارت على بعد نحو ستمائة متر من خطوط جيش محمد على وأخذت المدافع العثمانية تطلق القنابل عليهم، فلم يجب جيش محمد على على الضرب بضرب مثله، حتى يحدد إبراهيم باشا مصدر صوت الضرب ليستدل منها على مواقع الجيش العثماني، وتقدم الصف الثاني من جيش محمد على حتى اقترب من الصف الأول تفادياً من فتك قذائف المددفعية العثمانية التي كانت تنصب عليه، واتجه إبراهيم باشا إلى بئر نمرة، تقع على يمين الصف الثاني من جيش محمد على ليزداد علما بمواقع العثمانين، وكان يصحبه من بين قواده (مختار بك) و(كانى بك) و(أحمد أفندى) ومعه قوة من ألف وخمسمائة من البدو.
وهناك قام إبراهيم باشا بإستطلاع مواقع القوات العثمانية، ورأى الخطأ الفادح التي إرتكتبه القيادة العثمانية في أنها لم تحكم الصلة بين الفرسان (التي تؤلف ميسرة الجيش) والمشاة أثناء عملية التقدم فحدثت بينهما ثغرة يبلغ طولها نحو الف خطوة جعلت الميسرة في شبه عزلة عن بقية الجيش وأدرك بعبقريته العسكرية نقطة الضعف التي يصيب منها الهدف، وهي الهجوم على المسيرة (قوة الفرسان العثمانية) فانتهز إبراهيم باشا هذه الفرصة، وأعطى الأمر بهجوم قواته من الحرس والفرسان في هذه الثغرة ليخترق صفوف العثمانيين، ومن الجدير بالذكر أنه تولى بنفسه قيادة تنفيذ الخطة، فزحفت قوات الحرس يتبعها الفرسان واجتازت البئر بقليل، ثم انعطفت شمالاً نحو ميسرة العثمانيين وهاجمتها بشراسة، وشدت مدفعية جيش محمد على أزرها، فصبت قذائفها على العثمانيين، وكان الهجوم شديدا، والضرب محكما، فاضطرب العثمانيين من مواقعهم لشدة الهجوم وتقهقروا شمالاً بشكل فوضوي إلى المستنقعات، وبذلك انهزمت ميسرة الجيش العثماني، ثم تابع إبراهيم باشا تقدمه وأمر قواته بأن تتوسط ميدان المعركة حيث واجهوا الصف الثالث من مشاة العثمانيين الذين اقتحموا الميدان، فأمطرتهم مدافع جيش محمد على بنيرانها ونجح جيش محمد على في حصارهم وتوجيه ضربات شديدة إليهم وأوقعوا بهم حتى سلموا سلاحهم، ولما أدرك الصدر الأعظم قائد الجيش العثماني أن ميسرته قد انهزمت وتشتت أراد أن يساعدها على إستجماع صفوف وبث الحمية في نفوس رجاله، فنزل إلى حيث مواقع الجند، ولكنه ضل الطريق لكثرة تكاثف الضباب، وبينما هو يسير على غير هدى وقع في أيدى جيش محمد على فأحاطو به وجردوه من سلاحه واقتادوه أسيرا إلى إبراهيم باشا، وكان قد مضى على نشوب القتال نحو الساعتين، وتابع جيش محمد على من المشاة والفرسان تقدمهم السريع شمالاً، مع تغطية مجالهم بقذائف المدافعية وهاجموا الصف الرابع من مشاة العثمانيين ونجحوا في هزيمته وتمزيق شمله إلى أن رفع راية الإستستلام وبذلك تم لجيش جيش محمد على سحق ميسرة العثمانيين والصف الثالث والرابع من مشاتهم، وبينما كانت قوات الحرس والفرسان تقوم بهذه الهجمات الموفقة تقدم الصف الأول من صفوف العثمايين نحو ميسرة الجيش المصري واتخذوا مواقعهم حولها في خط مقوس بهدف الإحاطة بها، واشترك في هذه الهجمة الصف الثاني من صفوفهم، وعاونهم فرسانهم فكانت الهجمة هائلة، عنيفة في شدتها، ولكن ميسرة جيش محمد على واجهت الهجمة بثبات وشجاعة، وتحركت مدافع الاحتياطى فشدت أزر المدفعية التي تحمى الميسرة، وصبت المدافع قذائفها على صفوف العثمانيين المهاجمين، لتفتك بصفوفهم فتكاً مما رفع معنوية ميسرة جيش محمد على في القتال، وكان على دفاعها يتوقف مصير المعركة، واستمرت الملحمة 45 دقيقة، نجح فيها جيش محمد على في كسر هجمة العثمانيين وهزيمتهم وهروب فلولهم إلى الجبال.
المرحلة الأخيرة من المعركة.
وهنا أصدر القائد العثماني أوامره في محاولة يائسة لقوة من الفرسان أن تهاجم الصف الأول من جيش محمد على فلم يعطيها إبراهيم اهتماماً كبيراً لأنها كانت سائرة نحو الفشل المحقق، وما إن وصلت إلى ما وراء صفوف جيش محمد على حتى تشتت شملها وهربت لتنتهي المعركة بانتصار ساحق جيش محمد على وقائده إبراهيم باشا.
انتهت المعركة بهزيمة الجيش العثماني، ودام القتال فيها سبع ساعات، إذ بدأت ظهراً وانتهت بعد غروب الشمس بساعتين، وكانت معركة قونيه نصراً مبينا لجيش محمد على وصفحة فخار في تاريخ جيش محمد على الحربى، ولقد كانت من المعارك الفاصلة في حروب محمد على لأنها فتحت أمام إبراهيم باشا طريق الأستانة، إذ أصبح على مسيرة ستة أيام من البسفور، وكان الطريق إليها يخلو من أي قوات تعترض زحفه، فلا جرم أن ارتعدت فرائض السطان محمود بعد هذه الواقعة إذ رأى قوائم عرشه تتزلزل أمام ضربات جيش محمد على وانتصاراته المتوالية.
احتلال كوتاهية ومغنيسيا واقامة حكم محمد على في أزمير.
وفي غضون ذلك تقدم إبراهيم باشا بجيشه فاحتل كوتاهية وصار على مسافة خمسين فرسخاً (290 كيلو متر) من الاستانة، ثم أرسل كتيبة من الجنود احتلت مغنيسيا بالقرب من ازمير، وبعث رسولاً إلى ازمير ليقيم حكم محمد على بها، وقد وصل الرسول إليها ولم يلق بها مقاومة، وعزل حاكم المدينة (طاهر باشا) وأقام بدلاً منه أحد أعيانها (منصور زده) في فبراير عام 1833م، ورحبت المدينة بهذا الانقلاب، ولكن (الاميرال روسان) سفير فرنسا في الاستانة تدخل في الأمر حتى لا يستفحل النزاع وتتخذ روسيا احتلال ازمير ذريعة إلى حماية العرش العثماني، فارسل إلى إبراهيم باشا يعترض على ما فعله رسوله في ازمير وينذره بقطع العلاقات، فلم يسع إبراهيم باشا إلا الإجابة بأنه لا يقصد احتلال ازمير، وبذلك انتهى الخلاف وعاد الحاكم القديم إلى منصبه في مارس عام 1833م.
الخسائر من الطرفين.
لم تزد خسارة جيش محمد على عن 262 قتيلاً و 530 جريحاً، أما الجيش العثماني فقد أسر قائده ونحو خمسة اّلاف إلى ستة اّلاف من رجاله، من بينهم عدد كبير من الضباط والقادة، وقتل من جنوده نحو ثلاثة اّلاف، وغنم جيش محمد على منه نحو 46 مدفعاً وعدداً كبيراً من الرايات.
التدخل الأوروبي وإتفاقية كوتاهيه.
أثارت انتصارات جيش محمد على مخاوف الدول الأوروبية، وفتحت باب المسألة المصرية على مصراعيه وهي المسألة السياسية التي بدأت تظهر – في تاريخ مصر الحديث منذ الحملة الفرنسية، فقبل ذلك كان التنافس بشأنها في الغالب تنافساً اقتصادياً، فلما قام نابليون بحملته على مصر تحول إلى صراع سياسي ومنذ ذلك العهد اتجهت المطامع الدولية إلى مصر، وتعددت مطامعهم في تحديد مصيرها، وأخذت مطامع بريطانيا تتجه نحو احتلال مصر والسيطرة السياسية عليها، وقد استمر الصراع بين فرنسا وبريطانيا بشأن المسألة المصرية طوال الحملة الفرنسية، وبعد انتهائها، وتجدر الإشارة أن بريطانيا لم تحارب فرنسا لإجلائها عن مصر فحسب، بل لتحل فيها محلها ولكي تحقق مطامعها السياسية والاستعمارية في وادي النيل.
واستمرت المسألة المصرية مثاراً للمطامع الإنجليزية منذ أسس محمد علي الدولة المصرية الحديثة، فلما اشتبكت مصر وتركيا في الحرب السورية إقترنت المسألة المصرية بالمسألة الشرقية، فاشتدت المنازعات الدولية بشأنها وانبعثت المطامع القديمة التي كانت تسعى لها كل دولة حيال السلطنة العثمانية. نظرت روسيا بعين الخوف والوجل إلى تقدم جيش محمد على واقترابه من عاصمة السلطنة العثمانية، وخشيت إذا أسفر هذا التقدم بأن يستولي محمد علي باشا على عرش السلطنة ويمتد نفوذ دولتة المصرية الحديثة إلى ضفاف مضيقي البوسفور والدردنيل والبحر الأسود فيؤسس دولة قوية تقوم على أنقاض السلطنة العثمانية المتداعية الأركان المختلة النظام، وهذا لا يوافق سياسة روسيا بأن يقع هذا الانقلاب وأن يقف حائلاً دون تحقيق أطماعها في الوصول إلى البواغيز والبحر الأبيض المتوسط، فبادرت إلى التدخل لمعاونة السلطنة العثمانية، وأوفدت الجنرال مورافييف إلى السلطان محمود الثاني ليعرض عليه إستعداد روسيا للدفاع بقواتها البرية والبحرية عن السلطنة العثمانية، ومعنى هذا الدفاع من روسيا بسط حمايتها الفعلية على العرش العثماني، فخشيت كل من فرنسا وإنجلترا من عواقب هذا التدخل وخشيتا على سياستهما ومصالحهما ان تستهدف للخطر إذا بسطت روسيا حمايتها أو نفوذها في الآستانة، إتقاء لهذا الخطر بذلتا جهودهما لوقف تقدم جيش محمد على حتى لا تجد روسيا ذريعة لحماية الآسنانة، ففرنسا وإنجلترا لم تقصدا من تدخلها في المسألة المصرية والمسألة الشرقية بشكل عام مصلحة مصر ولا مصلحة السلطنة العثمانية، بل كانتا تعملان لتحقيق أغراضها الذاتية.واستخدمت فرنسا علاقاتها الودية مع مصر لإقناع محمد علي بتسوية الخلاف بينه وبين السلطان، واوفدت إلى الاستانة الاميرال روسان سفيرا لها ليسعى في فض الخلاف بينه وبين محمد على ويمنع التدخل الروسي. وبذلك صارت مصر قبلة انظار الدول الأوروبية، إذ كان مناط آمالهن اقناع محمد علي باشا بتسوية الخلاف مع الباب العالي حتى لايؤدي تدخل روسيا إلى اشتعال أزمة أوروبية قد تنتهي بتحكيم السيف بينهن.
وعندما أصبحت طموحات محمد على تمثل خطراً كبيراً على التوزان الدولي التي كانت تسعى إليه الدول الأوروبية، من أجل ذلك وفدت رسل التفاهم على محمد علي باشا من كل صوب، فجاء (الجنرال مورافييف) إلى الإسكندرية، وقابله وعرض عليه الوساطة بينه وبين السلطان، فأكرم محمد علي وفادته وأحسن لقاءه، ولكن تمسك بوجهة نظره، وكذلك أرسل السلطان بإيعاز من السفارة الفرنسية مندوباً عنه وهو (خليل باشا) ليفاوض محمد علي في حسم الخلاف ودياً، وأَُرسل (الأميرال روسان) إلى محمد علي يطلب إليه ألا يشتط في طلباته حقناً للدماء، وأن يكتفي من فتوحه بولايات صيدا (عكا) وطرابلس والقدس ونابلس، فرفض هذه الشروط وأصر على ضم سورية وولاية أدنه إلى مصر، وقد أصر على الاحتفاظ بإقليم ادنه وهو من صميم الأناضول لما اشتهر عنه من كثرة مناجمه ووفروة أخشابه، ولأنه ينتهي بجبال طوروس التي أراد محمد علي جعلها الحد الفاصل بين مصر والدولة العثمانية، أما السلطان العثماني فقد ازداد خضوعا لروسيا ورضي ان تحميه بقواتها البحرية والبرية، فجاء أسطول روسي ورسا في مياه البوسفور، ونزلت قوة من الجنود الروس إلى الشواطئ التركية الآسيوية لتدفع غزو الجيش المصري المتوقع.
وقد رأى محمد علي باشا ان الدول انما تسعى إلى هضم حقوقه ارضاء للسلطان العثماني، فوقف تجاهها موقفا قويا استمسك فيه بمطالبة وبعث في هذا الصدد برسائل عدة تدل على قوة يقينه ومضاء عزيمته، وقد أرسل خطاباً إلى (الأميرال روسان) سفير فرنسا في الآستانة بتاريخ 8 مارس سنة 1833 يرد فيها على رسالته التي أرسلها إليه، قال فيه:
اتفاقية كوتاهية ( 8 ابريل 1833م ).
حاولت فرنسا إزالة الخلاف بين محمد على باشا والسلطان العثماني وبعد مفاوضات دامت أربعة أيام تم الاتفاق على الصلح في 8 ابريل سنة 1833م وإبرام إتفاقية كوتاهيه والتي تقضي بأن يتنازل السلطان لمحمد على باشا عن كل الأقطار التي فتحها وهي سوريا (الشام) وإقليم أدنه والحجاز وجزيرة كريت مع تثبيته على ولاية مصر مقابل ان ينسحب الجيش المصرى عن باقى مدن الأناضول التي فتحها إبراهيم باشا.
الوريث مسلسل قطري اجتماعي كوميدي من إنتاج تلفزيون قطر 1992 و عرض في بداية شهر رمضان لعام 1412 هـ·
من تأليف طارق عثمان
ومن إخراج علي الحمادي
يسعى عبد العزيز المفتلت ( ناصر المؤمن ) مع أمه سبيكة ( سميرة أحمد ) إلى استعادة التركة التي تركها له والده عقب وفاته والتي استولى عليه عمه شقيق والده عبد الكريم المفتلت ( غازي حسين ) و الذي يتميز بالبخل الشديد والتناقض الكبير بين آرائه وأفعاله التي تميل دائماً لتغليب مصلحته الشخصية وزيادة المال الذي يكسبه، وفي المقابل تعاني أسرته من بخله الشديد .
عبد العزيز أو عزوز كما يطلق عليه في المسلسل إنسان يختلف نمط تفكيره عن محيطه من الناس وذلك يعود لإطلاعه على الكتب وثقافته التي تدخله في كثير من المواقف بسبب تصادمها مع هذا المحيط، يحاول مشاركة أفكاره مع أبناء عمه عبد الكريم : عادل ( عبدالله عبد العزيز ) و فضة ( سناء بكر يونس ) بحيث يشاركهم بعض كتبه التي يقرأها والتي لا يرضى بتواجدها عمه عبد الكريم لأنه يعتقد أن هذه الكتب لها تأثيرها في تغيير أفكار أبنائه وبالتالي انقلابه عليهم وتصديهم له ولقراراته ويعاقبهم إذا وجد بأيدهم إحدى الكتب التي يعطيها لهم عبد العزيز وتشاركهم في العقوبات التي يفرضها عبد الكريم زوجته كلثم ( هدية سعيد ) المغلوب على أمرها .
يمر عبد العزيز بعدة مواقف في المسلسل في محاولة استعادة تركة والده ليقرر بعد أن ضاقت به السبل السفر مع والدته إلى دولة الإمارات العربية المتحدة حيث يعيش هناك فرع آخر من عائلة المفتلت وذلك من أجل إقناع كبير العائلة هناك عبد الوهاب المفتلت بمساعدته في مشكلته ليفاجئ عند وصوله بوفاته وبدخول أبناءه في دوامة من المشاكل حول تركة والدهم أيضاً سالم ( أحمد الجسمي ) و فيصل ( عبدالله المناعي ) و ناصر ( سيف الغانم ) و زوجاتهم دلال ( أمينة موسى ) و شيخة ( فاطمة الحوسني ) التي يحاول والدها حامد بن منصور ( محمد الجناحي ) تدمير شركة العائلة والإستيلاء على ما تبقى من ثروة العائلة بمساعدة ابنته ولكن عبد العزيز يقف له بالمرصاد بالحيلة والدهاء مع خميس المفتلت القادم من مسقط من عمان ( طالب محمد ) .
وبعد أن ينتهي عبد العزيز من حل مشاكل أقربائه يعود معهم إلى الدوحة في قطر ليفاجئ بوفاة عمه عبد الكريم المفتلت .
يعد التعايش في الولايات المتحدة غير قانوني في خمس ولايات ولكن 4.85 مليون من الأزواج يعيشون معاً.
في معظم أنحاء الولايات المتحدة، لا يوجد هناك قانون مسجل أو تعريف يقر بالتعايش، حيث وضع الديموغرافيين أساليب مختلفة لتحديد المعاشرة ودرجة تفشيها. وأهم هذه الأساليب هو "مكتب الإحصاء"، الذي يصف "شريكا غير متزوج" "بشخص يبلغ من العمر 15 عاماً فما فوق، وليس له صلة بصاحب البيت ويتقاسم أماكن المعيشة معه، كما تربطه علاقة شخصية وثيقة معه." قبل عام 1995، عرف هذا المكتب أي زوجين "ليس بينهما صلة" من جنسين مختلفين يعيشون بمفردهما دون وجود أحد من البالغين ب POSSLQ، أو الأشخاص ذوو الجنس المختلف يتقاسمون أماكن العيش .،، وما زالوا يعدون التقارير لعدد حالات التعايش لتبيين الاتجاهات التاريخية. ومع ذلك، ينبغي عدم أخذ مثل هذه الإحصاءات بعين الاعتبار لعدم دقتها، فوفقا لتقارير الباحثين أن المعاشرة غالباً ليس لها بداية ونهاية واضحتين، حيث إن الناس ينتقلون من وإلى منازل بعضهم البعض، وأحيانا لا يتفقون على ترتيباتهم المعيشية في لحظة معينة من حياتهم.
في عام 2001، سجلت حالات تعايش لأزواج بنسبة 8.2% في الولايات المتحدة، يقطن غالبيتهم في الساحل الغربي ونيو إنجلاند ومناطق الشمال الشرقي من الولايات المتحدة.
وفي عام 2005، أبلغ مكتب التعداد عن 4.85 مليون حالة من معاشرة الأزواج، يفوق بذلك أكثر من عشر مرات من عام 1960، عندما كانت هناك 439,000 من هذه الحالات. ويبين المسح الوطني لصندوق نمو الأسرة لعام 2002 أن أكثر من نصف النساء في سن ما بين 15 إلى 44 عاشوا مع شركاءغير متزوجين، وأن 65% من الأزواج الأمريكيين الذين تعايشوا مع بعضهم البعض تزوجوا في غضون 5 سنوات.
يشمل التعايش جميع الأعمار بين السكان، ولكن متوسطه يحدث في المجموعة العمرية بين 25-34.
أجريت دراسة لتعايش نساء قبل الزواج وهن مرتبطات بزواج من رجل واحد. وأظهرت الدراسة أن "النساء الملتزمات بعلاقة واحدة، واللاتي قمنَ ممارسة الجنس قبل الزواج وبمعاشره الرجل اللاتي تزوجن منه في نهاية المطاف، فإن معدل الطلاق لديهن أقل مقارنة بالنساء اللاتي امتنعنَ عن ممارسة الجنس قبل الزواج والتعايش. والنساء من هذه الفئة، الذين يقومون بممارسة الجنس قبل الزواج والتعايش مع الرجل الذي هو زوجهن في نهاية الأمر، اقتربوا من إصابة هدفهن وهو تطوير علاقة وثيقة على المدى الطويل. " وبدلا من ذلك أوضحت النتائج التي توصل إليها تيكمان في التقرير الذي أعده أن "النساء اللاتي لديهن أكثر من علاقة حميمة غير زوجية فإن ارتفاع خطر انقطاع الزوجية لديهن أكبر. وهذا التأثير يصبح أقوى عند للنساء اللواتي ذوات العلاقات المتعددة قبل الزواج ".
أفاد مسح علمي أن أكثر من 1000 رجل متزوج وامرأة متزوجة في الولايات المتحدة الأمريكية الذين انتقلوا للعيش مع محبيهم قبل أن يكون بينهم علاقة خطوبة أو زواج، يتم بينهم في الأخير زواج سيء وتوقعات كبيرة للانفصال أكثر من الأزواج الاخرين . وحوالي 20 في المائة من أولئك الذين تعايشوا قبل الخطوبة كان من المتوقع أن ينتهي الزواج بالطلاق -بالمقارنة مع 12 في المائة فقط من الذين انتقلوا للعيش معا بعد الخطوبة و 10 في المائة الذين لم يتعاشروا إلا قبل قرع أجراس الزفاف.
أوقال الأخصائي النفسي الدكتور غالينا رهوديس: "قد تكون هناك مجموعة من الأشخاص الذين يعيشون معا قبل أن تتم بينهم خطوبة والذين قد قرروا مسبقا الزواج استناداً إلى أمور أخرى في علاقتعهم مع بعض--لأنهم بالفعل يعيشون معا ل ولأنهم أرادوا ذلك حقا وقرروا رسم مستقبلهم معا. فنحن نعتقد أن بعض الأزواج الذين ينتقلون للعيش معا دون نية واضحة للزواج قد ينتج في خنهاية الأمر رواج وسبب ذلك أنهم بالفعل يتعايشون. "
وقد زعم بعض الأشخاص أن الذين يعيشون معا قبل الزواج يمكن أن يكونوا أكثر عرضة لزواجات غير مرضية وفرصة الانفصال بينهم أكبر.وتفسير محتمل لهذا الاتجاه هو أن الناس الذين يتعاشرون قبل الزواج فعلوا ذلك سبب التخوف إزاء الالتزام، ومن ثم، بعد الزواج، وعند نشؤ المشاكل الزوجية (أو، "قبل" الزواج، عندما تنشأ المشاكل بخصوص العلاقة أثناء ترتيبات المعيشية)، هذا الخوف ينبئ في الحقيقة إلى انفصال في نهاية المطاف. تجدر الإشارة إلى أن هذا النموذج يشير إلى المخاوف السابقة فيما يتعلق بالالتزام كسبب لزيادة حالات الانفصال والتعايش فقط كمؤشر لمثل هذا التخوف. وهناك تفسير آخر وهو أن الأشخاص الذين يختارون عدم إقامة علاقات حميمة قبل الزواج غالباً ما يكونون أكثر تحفظا بسبب دينهم وقد يتمسكون بآراء تقليدية بشأن أدوار الجنسين، أوعقلياتم التي قد تمنعهم من الطلاق لأسباب دينية أو بسبب مواجه أزمة في العلاقات بالرغم من مرورهم بمشاكل زوجية ليست أقل حدة من تلك التي يواجهها المتعاشرين السابقين.
وبالإضافة إلى ذلك، إن العيش معا قد يؤدي إلى مواقف تجعل من تحقيق زواج سعيد أمر في غاية الصعوبة. فعلى سبيل المثال تشير نتائج دراسة أجريت مؤخرا، "قد يكون هناك دافع أقل لأزواج يقيمون علاقات حميمة للتطوير من حل صراعاتهم ودعم مهاراتهم." (استثناء واحد هام : الأزواج الذين يتعاشرون ويخططون بالفعل للزواج من بعضهما البعض في المستقبل القريب لديهم فرصة جيدة في البقاء معا كأزواج لا يعيشون معا قبل الزواج).
وأجريت دراسة عام 2001 ل 1,000 من البالغين، وقد أشارت إلى أن الناس الذين تعايشوا شهدوا معدلات طلاق بنسبة 50 في المائة بعد الزواج من أولئك الذين لم يتزوجوا، رغم أن هذا قد يكون بسبب علاقة الارتباط وليس السبب ونتيجته. دراسة لاحقة أجراها المركز الوطني "الإحصاءات الصحية" على عينة من الأفراد ما يزيد عددهم على 12,000 شخص تبين من خلالها عدم وجود فرق كبير في معدل الطلاق بين الأفراد المعاشرين وغير المعاشرين.
الإحصاءات الاتحادية *المسح الوطني لنمو الأسرة-
الطائرة مارتن جيه آر أم مارز طائرة شحن مائية ذات اربع محركات، صممت وصنعت خصيصًا للخدمة في البحرية الأمريكية بأعداد محدودة وهذا في حقبة الحرب العالمية الثانية. فقد كانت أكبر طائرة مائية امتلكها الحلفاء تدخل مرحلة الإنتاج، مع ان صنع منها فقط عدد سبعة طائرات. عام 1938، تعاقدت البحرية الأمريكية مع شركة جلين إل مارتن لإنتاج XPB2M-1 Mars كطائرة دورية لمراقبة المحيط، والتي بعدها دخلت الخدمة كطائرة شحن طويلة المدى تحت الاسم جيه آر أم مارز (JRM Mars).
آخر طائرتان بقيتا حتى الآن تعملان كطائرة مكافحة الحرائق لقدرتها على حمل حمولة ضخمة من المياة.
نشأة الكون هو أي نظرية تتعلق بقدوم (أو أصل) النظام أو الكون الذي نحن فيه أو ما يدعى بحقيقة الكائنات الواعية ذات الحس. حيث أن تطوير نموذج نظري كامل له مقتضيات ونتائج على كل من فلسفة العلوم ونظرية المعرفة. حيث تحاول كل نظرية كوسموجونية تفسير حالة الأجسام الكونية التي نشاهدها الآن على أنها ناشئة من حالة سابقة، والحالة السابقة يجب اختيارها بحيث تكون المادة فيها على صورة بسيطة بقدر الإمكان وبالتالي معقولة في شرحها، فعلى سبيل المثال يفترض سديم غازي غير منتظم الشكل كمصدر لتطور المجموعات النجومية أو المجموعة الشمسية، وللمحافظة على الناحية العلمية للنظريات الكوسموجونية وحتى لا تدخل في متاهات ومضاربات فإننا نفترض أن الأجسام السماوية التي نشاهدها قد نشأت وتطورت حسب القوانين الطبيعية المعروفة.
تزداد صعوبة اي نظرية كوسموجونيه كلما كثرت الظواهر التي يجب تفسيرها والتي تنشأ معا في حالة بداية مشتركة.فعلى سبيل المثال نجد ان كوسموجونى المجموعة الشمسية أصعب بكثر من كوسموجوني نجم بذاته أو حشد نجومي بمفرده.لهذا السبب فأننا نلجأ حاليا إلى العمل نظريات لنشأة وتطور اجسام خاصة أو مجموعة اجسام مثل النجوم أو الحشود النجمية ؛اي اننا لا نحاول تفسير نشأة كل الأجرام السماوية بواسطة نظرية واحدة.
ان جميع النظريات الكوسموجونية لا تزال غير ماكده بل انها تحمل طابع الافتراضات وهذا يأتي من أن المسائل الكوسموجونية تعتبر من المشاكل الصعبة في الفلك ولا يمكن معالجتها إلا بمعرفة تامة بالأسس الطبيعية والفلكية، يضاف إلى ذلك ان عمليات نشأة الأجسام السماوية تسير ببطء شديد، بحيث لا يمكن متابعة تطورها مباشرة.
عبد الباري الندوي (1396 ه‍ـ / 1976 م) هو كاتب ومتصوف، من أهل الهند.
شغل منصب أستاذ الفلسفة الحديثة في الجامعة العثمانية. توفي يوم 27 محرم 1396 ه‍ـ. من آثاره: «بين التصوف والحياة» - تعريب محمد الرابع الندوي و«الدين والعلوم العقلية» - تعريب واضح رشيد الندوي.
يعتبر قاذف القنابل جي ام – 94 سلاحا فعالا لدى اجراء عمليات أمنية خاصة في ظروف المدينة. ويمكن مستوى الضجيج المتدني وانعدام اللهب رجال أجهزة الامن من استخدامه انطلاقا من الأماكن المغلقة والحافلات. ويستخدم قاذف القنابل هذا قنابل من مختلف الأنواع، بما فيها القنابل الحرارية والقنابل الضوئية والقنابل الصوتية والقنابل الصادمة.
القاذف عبارة عن سلاح ذو مخزن يتسع لـ 3 قنابل ينصب في أعلى الماسورة. وقد تكون مؤخرته معدنية أو بلاستيكية أو منطوية.
تم تصميم القاذف في مكتب تولا للتصاميم في بداية تسعينات القرن الماضي. ويمكن أن تستخدم في القاذف قنابل عيار 43 مم بما فيها شديدة الانفجار وعديمة الشظايا والمسيلة للدموع والطلقات المطاطية.
ملتقى النهضة الشبابي نشاط شبابي خليجي فكري سنوي أقيمت دورته الأولى عام 2010 في البحرين والثانية في 2011 في قطر وأحدثت الدورة الثالثة التي كان من المفترض أن تقام في الكويت جدلا انتهى إلى إلغائها قبل يوم واحد من إقامة الملتقى. يشرف على الملتقى الشيخ سلمان العودة ويديره أستاذ التفسير في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن مصطفى الحسن.
أقيمت الدورة الأول في المنامة في البحرين بين 16 و19 أبريل 2010 في فندق إليت سويتس تحت شعار "التغيير... آفاق ومفاهيم" بمشاركة عدد من المفكرين منهم سلمان العودة ومحمد حامد الأحمري ومصطفى الحسن ونواف القديمي وجاسم سلطان وأحمد عاشور وطارق المبارك وهاني المنيعي.
أقيمت الدورة الثانية في الدوحة في قطر بين 8 و12 أبريل 2011 في فندق بِسْت وِسْتَرَن دوحة سِيف تحت شعار "القوة الرافعة للأفكار" بمشاركة الرئيس السابق لحزب العدالة والتنمية المغربي سعد الدين العثماني ومحمد الشنقيطي ووائل عادل وعزمي بشارة وعبد الله آل عياف وعلي الظفيري وعمار خالد وأنور دفع الله ومصطفى الحسن وساجد العبدلي وجاسم سلطان.
كان من المقرر أن تقام الدورة الثالثة من الملتقى في الفنطاس في الكويت بين 23 و26 مارس 2012 في فندق السفير الفنطاس تحت شعار "المجتمع المدني... الوسيلة والغاية"، وكان الضيوف المقرر حضورهم هم مسفر القحطاني وشفيق الغبرا وتوفيق السيف وخالد الدخيل وعبد الله المالكي وهالة الدوسري وغانم النجار وفهد المطيري. انتقد النائب في مجلس الأمة الكويتي محمد هايف الملتقى وقال أنه "يحمل أفكارا طاعنة في الشريعة" تزامن ذلك مع إصدار بيان وقع عليه 36 شيخا سعوديا انتقدوا فيه الملتقى، ووُضِف بأنه "مؤتمر معارضين سعوديين" وأنه "لاستهداف المملكة العربية السعودية". رفض المنظمون هذه الانتقادات قائلين أن "هناك من يعتبر مجرد اللقاء والحوار تهمة يجب الدفاع عنها".
في 22 مارس وقبل يوم واحد من إقامة الملتقى أبلغت وزارة الداخلية الكويتية منظمي الملتقى بسحب ترخيصه "بناء على تعليمات أمنية" فانتقدت الجمعية الكويتية لحقوق الإنسان قرار الداخلية والهجمة ضد الملتقى. قررت جمعية الخريجيين تحدي المنع باستضافة الضيوف الذين حضروا للكويت في نشاط تحت مسمى ملتقى المجتمع المدني وأعلن طارق السويدان (الذي لم يكن ضمن المتحدثين الأصليين في ملتقى النهضة) أنه سيشارك فيه بكلمة عن الحريات.
فلاغستاف (بالإنجليزية: Flagstaff) هي مدينة أمريكية تابعة لمقاطعة كوكونينو تقع على ارتفاع 2106 أمتار في الجزء الشمال الغربي من المقاطعة التي تقع شمال أريزونا وتبعد شمالا عن مدينة فينكس عاصمة الولاية 232 كم ويقطنها حوالي 65870 نسمة حسب إحصائيات سنة 2010، وتضم المدينة جامعة شمال أريزونا.
لفلاغستاف اتفاقيات توأمة مع:
ياكوبس كابتين هو يعقوب كورنييلوس كابتين الفلكي الهولندي المولد بتاريخ 19 يناير 1851 في بارنيفلد والمتوفي بتاريخ 18 يونيو 1922 في أمستردام, وقد عمل كابتين في كل من ليدن وجروننجن, كما اشتغل بالفوتومتري والحركة الذاتية للنجوم والإحصاء النجمي وتركيب مجرة درب التبانة, وانتقل في أبحاثه الاحصائية النجمية من الطريقة التحليلية إلى الطريقة العددية (نسق كابتين), وشرع نظام المساحات المختارة التي تسنى أيضاً حقول كابتين, وقد أصدر كابتين مصنفاً كبيرا يحتوي على لمعان النجوم في نصف الكرة الجنوبي.
ميس قوقازي هو نوع نباتي يتبع جنس الميس من فصيلة القنبية.
ميس ثلاثي العروق (الاسم العلمي:Celtis trinervia) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس أسترالي (الاسم العلمي:Celtis australiensis) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس تكساني هو نوع نباتي يتبع جنس الميس من فصيلة القنبية.
ميس جنوبي هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس رباعي الأسدية (الاسم العلمي:Celtis tetrandra) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس زنكري (الاسم العلمي:Celtis zenkeri) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس شبكي (الاسم العلمي:Celtis reticulata) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس تسماني (الاسم العلمي:Celtis tessmannii) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس بيوندي (الاسم العلمي:Celtis biondii) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس برازيلي (الاسم العلمي:Celtis brasiliensis) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس بالنسي (الاسم العلمي:Celtis balansae) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس أفريقي أو شُّبَارق إفريقي (الاسم العلمي:Celtis africana) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس شوكي (الاسم العلمي:Celtis spinosa) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس صيني (الاسم العلمي:Celtis sinensis) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس غامض (الاسم العلمي:Celtis dubia) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
ميس فراولي (الاسم العلمي:Celtis fragifera) هو من النباتات يتبع الميس من ال القنبية.
أسرة الميساوات هي أسرة نباتية تتبع الفصيلة القنبية.
نـزار فوزي خورشيد (27 نوفيمبر 1975 - ) فنان تشكيلي عراقي وُلد في مدينة بغداد، حاصل على شهادة البكالوريس في قسم الفنون التشكيلية، يعمل في مجال ثقافة الطفل منذ تسعينات القرن الماضي، رسام - كومكس - كارتون، رسم الكاريكاتير في أغلب الصحف العراقية ومشارك في مجموعة كبيرة من الصحف والمجلات العربية، يعمل حاليا رئيسا للرسامين في ملحق - شمس الصباح - الذي يعنى بالطفل والذي يصدر بشكل أسبوعي عن جريده الصباح العراقية - كل يوم خميس - منذ 2005 ولغاية الآن
يتميزبرسم اغلفة المجلات والكتب، ورسم السيناريو - الستوري بورد - و القصة القصيرة والقصة الطويلة، و كتب المغامرات المصورة، وكتابة ورسم القصائد المغناة للطفل
رسم مجموعة كبيرة من كتب ألاطفال من ضمن السلاسل التي تنشرها الدار ومنها:
* كتاب ارنوب والجزرات الثلاثة
ورسم عشرات من الكتب غيرها التي تصدر بشكل دوري عن دار ثقافة الأطفال العراقية.
يرسم ويكتب لمجلات عراقية تعنى بثقافة الطفل ومنها:
يرسم ويكتب لمجلات عربية تعنى بثقافة الطفل ومنها: