CALM/arwiki huggingface dataset:
في أول مباراة له في دوري أبطال أوروبا سجل ياسين ثلاثية في مرمى نادي باتى بوريسوف التي انتهت المباراة بنتيجة 6 أهداف مقابل لا شي، وهذا الأمر الذي جعل ياسين براهيمي أول عربي يسجل ثلاثية في مباراة واحدة في دوري أبطال أوروبا.
ومثّل براهيمي منتخبات الفئات العمرية لفرنسا ولعب في بطولة كأس الأمم الأوروبية تحت 19 سنة لعام 2009 حيث ساهم في وصول المنتخب الفرنسي إلى نصف النهائي بتسجيله هدفين في مرحلة المجموعات كما شارك مع المنتخب الفرنسي تحت 20 سنة في بطولة تولون 2010 قبل أن يقرر الانضمام إلى الجزائر حيث خاض مباراته الدولية الأولى في مارس/آذار 2013 أمام بنين وشارك في ثلاث مباريات ضمن التصفيات المؤهلة إلى كأس العالم لكرة القدم 2014 في البرازيل.كأس امم أفريقيا 2019
منتخب غوام لكرة القدم هو ممثل غوام في رياضة كرة القدم.
نادي جازان الأدبي هو أحد الأندية الأدبية الستة عشر المنتشرة في المملكة العربية السعودية، يتبع النادي مباشرة إلى وزارة الإعلام السعودية ممثلة بالوكالة العامة للشؤون الثقافية، بعد أن كان تابعا للرئاسة العامة لرعاية الشباب السعودي، يرأس مجلس إدارة النادي حسن أحمد محمد الصلهبي الحازمي.
يقوم نشاط النادي على اقامة أمسيات شعرية وقصصية وثقافية، بالإضافة للكثير من الإصدارات التي بلغت أكثر من 161 كتابا منها : أربعين كتاب من الكتب الشعرية، واثنين وعشرين كتاب من الكتب القصصية، وخمسة كتب من الكتب الروائية، وكتابان فكريان، وواحد وعشرين كتاب من كتب النقد، وأربع كتب من كتاب الطفل، وتسعة عشر كتاب من كتب التاريخ.
جاءت فكرة تأسيس النوادي الأدبية في المملكة العربية السعودية من خلال مؤتمر الأدباء السعوديين الأول، وتم بموافقة فيصل بن فهد بن عبد العزيز على انطلاق انشاء الأندية الأدبية، فتقدم الأديب المؤرخ محمد بن أحمد العقيلي والأديب الشاعر محمد بن علي السنوسي بطلب الموافقة على افتتاح نادي جازان الأدبي بمنطقة جازان، ثم وردت موافقة فيصل بن فهد بن عبد العزيز على إنشاء النادي الأدبي بمنطقة جازان في عام 1395 هـ، وفي مساء اليوم الثالث من شهر جمادى الآخرة 1395 هـ تم عقد أول اجتماع لمؤسسي النادي الأدبي في مدينة جازان بمقر مركز الخدمة الاجتماعية في حي المطلَّع.
مرافق المبنى.
المدخل الرئيسي
مجلس إدارة نادي جازان الأدبي.
يتكون مجلس نادي جازان من الآتي:
تشمل مكتبة النادي على 1096 عنوان، وهي موزعة كالآتي:
نادي حائل الأدبي، أُنشىء عام 1994 تشرف عليه وزارة الإعلام بالمملكة العربية السعودية. ورأس مجلس إدارته عند افتتاحه الدكتور رشيد بن فهد العمرو مدير عام إدارة التربية والتعليم في المنطقة سابقا، ويعتبر عبد الرحمن فهيد الربيعان من أعضاءه المؤسسين، وبعد التشكيل الجديد لمجالس الأندية الأدبية، اختارت وزارة الإعلام السعودية عدة أسماء للمجلس انتخبوا من بينهم رئيسا ونائبا وأمينا عاماً.
رئيس النادي الآن هو الدكتور نايف المهيلب، ونائبه هو الاستاذ رشيد الصقري
تضم مكتبة النادي الأدبي بمنطقة حائل آلاف الكتب في جميع المعارف، وأبواب المكتبة مفتوحة لجميع زوار النادي وأعضائه، كما أن المكتبة مشتركة في جميع الصحف والمجلات السعودية بالإضافة إلى الدوريات والمجلات المتخصصة في الوطن العربي. المكتبة منظمة فنياً ومفهرسة طبقاً لنظم التقنية. من مطبوعات النادي:
الجودفية قرية تابعة لقضاء البغدادي في محافظة الأنبار في العراق، تقع القرية على نهر الفرات، يمتهن أهلها الزراعة وتربية الحيوانات الداجنة.
مجلة شرق نامه، مجلة مصرية متخصصة في شئون إيران وتركيا وآسيا الوسطى، تأسست في شتاء عام 2000 م. رئيس تحريرها مصطفى اللباد. تصدر عن دار المستقبل العربي.
نادي المنطقة الشرقية الأدبي، بدأت قصة إنشاء نادي المنطقة الشرقية الأدبي، عندما أعلن فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود الرئيس العام للرئاسة العامة لرعاية الشباب السعودي يوم الأربعاء 1410 هـ الموافق 1989، أثناء حفل جائزة الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز آل سعود للتفوق العلمي، بإنشاء نادي المنطقة الشرقية الأدبي، وتم بتشكيل أول مجلس إدارة للنادي الأدبي بالمنطقة الشرقية على النحوالتالي : عبد الرحمن بن عبد الكريم العبيد رئيس، وسعيد عطية أبو عالي عضو، ومبارك بوبشيت عضو، وعبد المحسن المنقور عضو، وعبد الكريم الحمود عضو، وعبد الرحمن بن علي المبارك عضو، وجواد حسين الرمضان عضو.
بادرة تاريخة للنادي.
قرر النادي في المؤتمر الثامن لرؤساء الأندية الأدبية الآتي:
بعد انتقال المؤسسات الثقافية إلى وزارة الإعلام السعودية، تم تشكل مجلس جديد لإدارة نادي المنطقة الشرقية الأدبي عام 1427 هـ، ويتكون المجلس من : جبير بن مفضي المليحان رئيس، مبارك بن راشد الخالدي نائب للرئيس، أحمد بن محمد الملا المدير الإداري، خليل بن إبراهيم الفزيع المدير المالي، أحمد بن مهدي الشويخات عضو، جاسم بن محمد الصحيح عضو، حسن بن إبراهيم السبع عضو، نبيل بن عبد الرحمن المحيش عضو، أحمد بن عبد الله بوقري عضو.
لجان النادي.
لنادي المنطقة الشرقية أربعة لجان تشرف على عموم نشاط النادي:
يقوم النادي باقامة النشاطات المنبرية من أمسيات شعرية وقصصية وثقافية ونقدية، كما يصدر النادي مجلة دورية أسماها مجلة دارين، وقد قام النادي باصدار العديد من الكتب الأدبية والقصصية والروائية والنقدية، بلغت عدادها أكثر من مئة كتاب منها : الإخوانيات في الشعر العباسي، تقاسيم على زوارق الأيام (ديوان شعر)، إطلالة على مشارف الزمن (مجموعة قصصية)، تخريج أحاديث الرضي في شرح الكافية، تاريخ البحرين في القرن الأول الهجري (شرق الجزيرة العربية)، عبد القدوس الأنصاري حياته وأدبه.
التذبذب قد يشير إلى:
أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الترمذي الملقب بـ الحكيم الترمذي، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، من كبار مشايخ ، لقي أبا تراب النخشبي وصحب أبو عبد الله بن الجلاء وأحمد بن خضرويه توفي سنة 320 هـ.
الشّريف محمّد مهدي بن علي بن نور الدين الرّفاعى الشهير بـالرَّوَّاس والملقّب بـبهاء الدين (1805 - 1870) (1220 - 1287 هـ) عالم مسلم وصوفي وشاعر عراقي من أهل القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي وأحد الصوفيين في الطريقة الرفاعية ويعد أحد الصوفيين ، ولد في سوق الشيوخ من أعمال ولاية البصرة العثمانية. كان صغيرًا عندما توفّي والده، فكلفه خاله بالتربية والتعليم فقرأ على شيوخ عصره. انتقل إلى الحجاز في صباه فجاور بمكة سنة وبالمدينة سنتين. ثم ذهب إلى مصر سنة 1238 وأقام في الجامع الأزهر ثلاث عشرة سنة. ثم عاد إلى العراق في 1251 وتنقّل في مدنها. قام برحلة إلى إيران والسند والهند والصين وكردستان والأناضول وسوريا. توفّي في بغداد. له عدّة دواوين شعريّة منها "مائدة الكريم" في مجلدان وله "الحكم المهدوية" و"مواعظ" و"رفرف العناية" و ديوان "مشكاة اليقين" و"معراج القلوب".
السيد بهاء الدين مهدي الرواس ابن السيد علي ابن السيد نور الدين ابن السيد أحمد ابن السيد محمد ابن السيد بدر الدين ابن السيد علي الرديني ابن السيد الكبير العارف بالله ولي الله الشيخ محمود الصوفي الصيادي الرفاعي ابن السيد محمد برهان ابن السيد حسن الغواص ابن السيد محمد شاه المعروف بالرندي ابن السيد محمد خزام دفين الموصل ابن السيد نور الدين ابن السيد عبد الواحد ابن السيد محمود الأسمر ابن السيد حسين العراقي ابن السيد إبراهيم العربي ابن السيد محمود ابن السيد عبد الرحمن شمس الدين ابن السيد عبد الله قاسم نجم الدين المبارك ابن السيد محمد خزام السليم ابن السيد شمس الدين عبد الكريم ابن السيد صالح عبد الرزاق ابن السيد شمس الدين محمد ابن السيد صدر الدين علي ابن السيد القطب الشهير أحمد عز الدين الصياد الرفاعي سبط الإمام أحمد الرفاعي رضي الله تعالى عنه ابن السيد عبد الرحيم ابن السيد عثمان ابن السيد حسن ابن السيد عسلة ابن السيد الحازم ابن السيد أحمد ابن السيد علي المكي ابن السيد رفاعة القوم ويقال له الحسن نزيل المغرب ابن السيد المهدي ابن السيد ابي القاسم محمد ابن السيد الحسن ابن السيد الحسين ابن السيد أحمد ابن السيد موسى الثاني ابن السيد إبراهيم المرتضى ابن السيد الإمام موسى الكاظم ابن السيد الإمام جعفر الصادق ابن السيد الإمام محمد الباقر ابن السيد الإمام زين العابدين علي السجاد ابن السيد الإمام الحسين السبط ابن الإمام علي بن ابي طالب.
العارف الذي تطابقت القلوب على محبته، واتفقت السرائر والضمائر على عرفانه وولايته، والعالم الذي يفزع في مهم المشكلات إليه، ويعتمد في الحصول إلى القرب والوصول عليه، قدوة الأنام، وصفوة السادة القادة الكرام: ذو الكرامات التي لا تعد، والخوارق التي لا تحصى ولا تحد، وقد ترجمه تلميذه العالم الذي انفرد في زمانه، والفاضل الذي أرشد أهل عصره وأوانه، قطب السادة الأحمدية، ونقطة مدار القادة الرفاعية، من اشتهر فضله بكل نادي، السيد أبو الهدى أفندي الرفاعي الصيادي، أطال الله بقاه، وأعلى في مدارج السيادة مرتقاه، في كتابه قلادة الجواهر، في ذكر الغوث الرفاعي وأتباعه الأكابر، فقال ما نصه: ولد هذا الهمام، والأوحد الإمام، سنة عشرين ومائتين وألف، وتوفي في سنة سبع وثمانين ومائتين وألف، وقد بلغ رضي الله تعالى عنه من العمر سبعاً وستين سنة. وكانت ولادته في سوق الشيوخ بليدة صغيرة من أعمال البصرة سكنها والده، وأعلى علاه، بعد الطاعون الذي وقع في البصرة، وتوفي والده وبقي يتيماً، ثم توفيت أمه وقد بلغ خمس عشرة سنة. وكان قد قرأ القرآن على رجل هناك يقال له ملا أحمد، وكان من الصالحين. ففي خمس وثلاثين ومائتين
وألف جذبه القدر إلى السياحة، فخرج طالباً بيت الله الحرام، وجاور بمكة سنة، ثم تشرف بزيارة جده عليه الصلاة والسلام، وجاور بالمدينة المنورة سنتين، وفيها اشتغل بطلب العلم على رجال الحرم النبوي، ثم ذهب إلى مصر ونزل في الجامع الأزهر، وبقي فيه ثلاث عشرة سنة، يتلقى العلوم الشرعية عن مشايخ الأزهر وفضلائه، حتى برع في كل فن وعلم، وهو على قدم التجرد والفقر والانكسار، ثم عاد سائحاً إلى العراق، فاجتمع بالشيخ العارف بالله ولي الله السيد عبد الله الراوي الرفاعي، فأخذ عنه الطريقة، ولزم خدمته والسلوك على يديه مدة، وأجازه وأقامه خليفة عنه وألتقى العارف بالله "عبد الكريم بن عبد الرحيم القادري" وأخذ منه الطريقة القادرية. ثم طاف البلاد وذهب إلى الهند وخراسان والعجم والتركستان والكردستان، وجاب العراق والشام و القسطنطينية والأناضول والروملي، وعاد إلى الحجاز، وذهب إلى اليمن ونجد والبحرين وطاف البادية والحاضرة؛ واجتمع على أهل الأحوال الباطنة والظاهرة،
وقد تجرد بطبعه عن التصرف والظهور، والتزم الطريق المستور، وعد نفسه من أهل القبور، وكان كثيراً ما يعاود في سياحته إلى بغداد، وكان يتجر لدفع الضرورة والتخلص من الاحتياج، ببيع رؤوس الغنم المطبوخة، فإذا وجد منها ما يدفع الضرورة البشرية، ترك البيع إلى أن تنفذ دراهمه، فيعود إلى البيع، وكان لا يمكث في بلدة سبعة أشهر قط، وأكثر إقامته في البلاد تحت الثلاثة أشهر، وكان يلبس ثوباً أبيض وفوقه دراعة زرقاء وعبا قصيرة من دون أكمام، وحزامه من الصوف الأسود عملاً بالأثر الرفاعي، والسنة المحمدية، واختفاء عن ظاهر الشيخ.
وكان إمام الوقت وشيخ العصر علماً وعملاً وزهداً وأدبا.
من جميل قصائده غنى الهزار :
في 1235 هـ خرج طالباً بيت الله الحرام، وجاور في مكة سنة، ثم جاور في المدينة المنورة سنتين، وفيها اشتغل بطلب العلم على رجال الحرم النبوي، ثم ذهب إلى مصر ونزل في الجامع الأزهر، وبقي فيه ثلاث عشرة سنة، يتلقى العلوم الشرعية عن مشايخ الأزهر، حتى برع في كل فن وعلم، ثم عاد سائحاً إلى العراق، فاجتمع بالشيخ عبد الله الراوي الرفاعي، فأخذ عنه الطريقة الرفاعية، ولزم خدمته والسلوك على يديه مدة، وأجازه وأقامه خليفة عنه. ثم طاف البلاد وذهب إلى الهند وخراسان والعجم والتركستان والكردستان، وجاب العراق والشام والقسطنطينية والأنادول والروملي، وعاد إلى الحجاز، وذهب إلى اليمن ونجد والبحرين.
وكان لا يمكث في بلدة سبعة أشهر قط، وأكثر إقامته في البلاد تحت الثلاثة أشهر، وكان يلبس ثوباً أبيض وفوقه دراعة زرقاء وعبا قصيرة من دون أكمام، وحزامه من الصوف الأسود عملاً بالأثر الرفاعي، والسنة المحمدية، واختفاء عن ظاهر الشيخ.
مؤلفاته كثيرة منها:
توفي في سنة 1287 هـ في بغداد ودفن فيها في الجانب الشرقي منها بمسجد دكاكين حبوب، وقد بلغ من العمر سبعاً وستين سنة.
إبراهيم سمك هو أحد رواد قطاع الطاقة النظيفة في الإتحاد الأوروبي، ورئيس المجلس الأوروبي للطاقة المتجددة لفترتين على التوالي، ويشرف الآن على مشروع تصدير الطاقة الشمسية من شمال أفريقيا إلى أوروبا.
تخرج من كلية الهندسة، جامعة اسيوط سنة 1962، ثم هاجر إلى ألمانيا سنة 1976 حيث تزوج وأنشأ شركة هندسية صغيرة في شتوتغارت، ومنذ 12 عاماً اتجهت الشركة للاستثمار في مجال الطاقة الشمسية، وأنجزت بحث استغرق عامين لتطوير نظام لإنارة الشوارع الألمانية، نجح من خلاله في اختراع اللمبة الذكية يمكنها العمل لمدة خمس أيام بدون إعادة شحن -وهي أقصى مدة لا تشرق فيها الشمس بألمانيا- يعتمد هذا النظام على الحركة في الشارع، حيث تنطفئ المصابيح أوتوماتيكياً في حال عدم وجود حركة في مجال ثلاثمئة متر كما أنها مزودة بخاصية تخفيف الإضاءة إذا اقترب منها جسم متحرك على مسافة 40 متر.
تل قصرا هو تل أثري من التلال الأثرية في أربيل يقع ناحية عنكاوا التابعة لمحافظة أربيل وبجانب كنيسة ماركوركيس، واكتشف كمعلم أثري لأول مرة عام 1945، من قبل مديرية آثار أربيل ويعود تاريخ التل إلى عهد الآشوريين (911-612) ق.م، وله شكل بيضاوي، وقد قامت جامعة صلاح الدين - قسم الآثار خلال الأعوام (2004- 2008) بإجراء عمليات تنقيب وبحث فيه.
وصلة ١
وصلة ٢
إبراهيم البيراوي (22 مايو 1992 -)، ممثل بحريني وهو عضو في «مسرح الريف».
هي منطقة سكنية تقع في محافظة الجيزة، وبالتحديد تابعة لقسم بولاق الدكرور، وهي منطقة ليست عشوائية وأيضاً ليست منطقة فارهة، فهي منطقة متوسطة. وهي تضم عائلات عريقة
يوجد فيها موقف للمواصلات إلى أغلب الأماكن مثل مترو الأنفاق والهرم وفيصل والدائري (الهرم). وأيضاً تعتبر منفذاً لجميع المناطق والقرى مثل صفط البن والمنشية وشارع فيصل.
شارع عمر المختار، أو ما يعرف بشارع المستشفي ويعتبر هذا الاسم هو الأشهر ويعتبر ثاني أكبر شوارع مدينة البيضاء بليبيا، حيث يمر شارع المستشفي بعدة أحياء حي الغريقة وحي الخنساء وحي الأخضر. يرجع اسمه إلي اسم أسد الصحراء عمر المختار، أمام سبب شهرت باسم شارع المستشفي يرجع لوجود مستشفي بمنتصف الشارع.
يعتبر من الشوارع التجارية في المدينة إذ تنتشر به المحال الغذائية واللحوم والغذائية يوجد بها مفترق الحوت "سوق الحوت" كما يشهد ازدحاما في فترات باستمرار بسبب وجود المحلات الغذائية واللحوم والمستشفي في آن واحد.
مشكلات يعانيه.
يعتبر شارع المستشفي ثاني كبرى شوارع مدينة البيضاء ويحمل اهمية كبيرة لوجود مستشفى الثورة ومستفي عمر المختار للإسعاف والطوارئ به، والذي يشكل ملاذاً وحيداً لأغلب سكان منطقة الجبل الأخضر وسيارات الإسعاف التي تعبر هذا الشارع بصعوبة بالغة لتصل إلى مبنى الإسعاف التابع للمستشفى، وهذا الشارع يعانى منذ فترة من الازدحام كما هو حال معظم شوارع مدن ليبيا، وهو شارع طويل يصل إلى حوالى خمسة كيلومترات، مزدوج وبه رصيف صغير في المنتصف إلى ان يقترب من بداية سور المستشفى ليقطع الرصيف الصغير في المنتصف لفسح المجال امام المستشفى وبواباته للدخول والخروج والإسعاف، وإعطاء نوع من المناورة لقائدى السيارات لفسح المجال امام سيارات الإسعاف والمسعِفين.
القَرَنْـفُل جنس من نباتات الزينة يتبع الفصيلة القرنفلية. يضم القرنفل حوالي 300 نوع، أصل معظمها أوروبا وآسيا بينما ينتمي بعضها للمغرب العربي، وينمو واحد فقط في المناطق القطبية من أمريكا الشمالية.
معظم أنواع شجيرات القرنفل معمرة. الأوراق متقابلة خطية بشكل عام. الزهرة منفردة لها خمس بتلات.
القَرَنْفُل من نباتات الزينة ذات الشعبية الكبيرة والتي تستعمل كأزهار مقطوعة، وهو يحتل المرتبة الثانية بين الأزهار المقطوعة بعد الورود وقبل والأقحوان والتولب الجربيرا.
يتكاثر القَرَنْـفُل بطريقتين :
عفيف البهنسي (17 نيسان 1928 - 02 تشرين الثاني 2017) مؤرّخِ وفنّانِ تشكيلي وأستاذ من مواليد دمشق، سوريا.
درس في دمشق جميع مراحل الدراسة وحصل على إجازة دار المعلمين فيها. حصل على الإجازة في الحقوق ودبلوم العلوم الإدارية من جامعة دمشق عام 1950. درس الفن في معهد أندره لوت في باريس ودرس تاريخ الفن في معهد اللوفر. حصل على الدكتوراه في تاريخ الفن من جامعة باريس السوربون عام 1964 بدرجة مشرف جداً. حصل على دكتوراه الدولة من جامعة باريس السوربون عام 1978 بدرجة مشرف جداً.
لأسرة البهنسي – شجرة وتاريخ محفوظة في مكتبة الأسد.
قدّم بهنسي للمكتبة العربية أكثر من (70) كتاباً نالت شهرة عربية وعالمية، وقد ترجم الكثير من مؤلفاته إلى لغات أجنبية كما شارك في تأليف موسوعات عالمية، ووضع كتباً بلغات أجنبية.
ومن قائمة مؤلفاته نذكر:
فريدي كروغر هو شخصية خيالية ظهرت في أفلام الرعب من سلسلة كابوس في شارع إلم. كان أول ظهور له في كابوس في شارع إلم عام (1984) للمخرج ويس كرافن، كان شخصاً مشوهاً يهاجم في الأحلام ويستخدم قفازاً مسلحاً بشفرات حادة ليقتل ضحاياه في أحلامهم، ما يؤدي في النهاية إلى موتهم في العالم الحقيقي. ومع ذلك، كلما أتى للعالم الحقيقي، يكون لديه قابلية للإصابة مثل أي إنسان عادي.
أفلام فريدي كروغر من تأليف ويس كرافن مثل الدور روبرت انجلند منذ الظهور الأول. لكن في إعادة صناعة 2010 قام بتمثيل دور كروغر الممثل الذي رشح لجائزة الأوسكار جاكي ايرل هالي وظهر أيضًا في لعبة "Mortal Kombat" الجزء التاسع
لهذه الشخصية 8 أفلام حتى الآن، صدر آخرها في مارس 2010. مثّل دور فريدي في هذه الأفلام الممثل Robert Englund، أما في الفيلم الجديد، فقد مثّل الدور الممثل Jackie Earl Haley.
ملبسه.
يرتدي فريدي في أفلامه قفازات المخلب التي لها أظافر صنعت من سكاكين. وهي خطيرة جداً يقتل الناس بها. استخدم نفس القفازات في 7 من أفلامه، وفي الفيلم الأخير شكّلها طبقا للشائعات المروعة.
غالباً ما تكون ملابس فريدي متسخة وممزقة وقديمة، لونها أحمر وأخضر مكونة سترة وبنطال. ويرتدي قبعة بنية قديمة.
يوسف بورحيل المسماري (1866 - 19 ديسمبر 1931) الملقب بوخديدة، نائب وخليفة عمر المختار في قيادة حركة الجهاد وقائد دور العبيد في برقة في ليبيا.
مقاوم ليبي حارب قوات الغزو الإيطالية منذ دخولها أرض ليبيا إلى عام 1931م. حارب الطليان "الإيطاليين" وهو يبلغ من العمر 38 عامًا، واستشهد بعد إحاطة دورية إيطالية له. وتوفيّ عن عمر يناهز 65 عامًا.
يوسف بورحيل المسماري وهو من بيت حسن من عائلة خضرة من قبيلة المسامير المعروفة بالجبل الأخضر وهي من قبائل المرابطين وأمه فاطمة الكريه من قبيلة القطعان.
ولد يوسف بورحيل المسماري عام 1866م، تقريبا بمنطقة مدور الزيتون جنوبي مدينة المرج.
عُرف يوسف بورحيل بلقب بوخديدة لأنه سقط في النار وهو طفل صغير ولهذا تأثير خده الأيمن وجفن عينه أيضًا وبقيّ أثر هذا الحرق واضحاً على وجهه حتى استشهاده.
كان متوسط الطول يميل إلى النحافة أبيض البشرة وكان يمتلك أناقة يهتم بها كثيرًا وقد برزت من خلال مظهره الأنيق شخصية مميزة بين رجال عمر المختار وكان منضبطًا في حياته عسكريًا و أخلاقيًا وكان فقيهًا في أصول الدين كما أنه آمن من الطراز الأول يمتلك موهبة عالية في الحديث واللباقة ولذلك وصفه الشيخ عبد السلام الكزة آنذاك بأنه عقل حركة الجهاد.
تلقّى بورحيل تعليمه على أيدي فقهاء النجع من أهله ثم أرسله والده إلى الجغبوب ودرس بها حتى تخرّج من هناك، وقد درس بورحيل في زاوية الجغبوب علوم الفقه والدين والتفسير والعديد من العلوم الأخرى وفي هذه الزاوية تعرّف بورحيل على عمر المختار وكان يكبره بسنوات وأصبحت هناك علاقة قوية بين الرجلين.
معلم يتحول إلى مجاهد.
بعد تلقّي بورحيل دروس علوم القرآن الكريم أصبح معلمًا في زاوية القصور حيث كان عمر المختار شيخًا لها وكثيرًا ما كان بورحيل ينوب عن عمر المختار في الإشراف على تعليم الصغار وتسهيل الأمور للمعلمين وللطلبة بزاوية القصور لأن عمر المختار كان كثير الترحال، وبما أنهما كانا رفيقا دراسة قبل ذلك فالصلة بينهما كانت صلة وثيقة وقديمة، وعندما تشكّلت الأدوار للمرة الثانية بعد عام 1923م، بقيادة عمر المختار نشبت عدة معارك بطولية أظهر فيها بورحيل براعة في تدبير الخطط الحربية واستغلال أفضل الفرص لضرب الأعداء ضربًا موجعًا بأقل الخسائر مما زاد صلته بعمر المختار فأصبح وجوده بالدور ضرورة لإستراتيجية إدارة المعارك وتمديد مواعيد ومواقع الهجوم وكانت له نظرة صائبة وفكرة صحيحة وعبقرية عسكرية تدير المعركة ولإلحاق أكبر الخسائر بالخصم مع النجاة من أي ضرر قدر الإمكان.
وفي سنة 1922م عيّنه الشيخ عمر المختار نائباً له وقائم على دور البراغيث (الجبارن) والذي سُمّي بهذا الاسم لوجوده بمنطقة البراغيث. وقد أصدر الشيخ عمر المختار هذه التعيينات في شكل قرار عام يشمل قادة المجاهدين من مختلف قبائل الجبل الأخضر الذين رفضوا الاستسلام لإيطاليا، كما شمل تعيينات أخرى في مناصب إدارية ومالية ودينية وقضائية لتنظيم حركة الجهاد.
وإلى جانب منصبه كنائب لشيخ عمر المختار في قيادة حركة الجهاد على مستوى الجبل الأخضر، أصبح عضواً في المجلس (العسكري الأعلى) الذي يتكوّن من رؤساء الأدوار بالمنطقة الشرقية (برقة) ويشرف عليها، وكان المجلس برئاسة الشيخ عمر المختار وعضوية كل من المجاهد يوسف بورحيل والمجاهد حسين الجويفي، والمجاهد الفضيل بوعمر، والمجاهد محمد الشركسي والمجاهد موسى غيضان والشيخ محمد مازن، والمجاهد محمد العلواني، والشيخ جربوع سويكر، والمجاهد قطيط الحاسي، والمجاهد رواق درمان والمجاهد عبد الحميد العبار والمجاهد عصمان الشامي والمجاهد حمد بوخيرالله البرعصي والمجاهد صالح أ بو مطير العوكلي والمجاهد عوض العبيدي.
وكان المجاهد يوسف بورحيل يترأّس هذا المجلس في حالة غياب الشيخ عمر المختار. ومهمة هذا المجلس استشارية وهو في حالة انعقاد دائم لمواجهة الطوارئ والإسهام في حل المشاكل التي قد تحدث بالدور.
كان بورحيل قد شارك في أغلب المعارك التي قادها عمر المختار وكان بورحيل الذراع لعمر المختار وشريكه في خطط الحرب ورجل أمنه في المفاوضات وعقله الراجع في منازعات القبائل حيث قال عنه شيخ الشهداء (لا يوجد عمر المختار بلا يوسف بورحيل)، لذلك عندما استشهد الفضيل بو عمر تولّى بورحيل كتابة مراسلات عمر المختار بل اعتمد عليه في جميع الأمور حتى أن غراسياني أطلق عليه (قائما بأعمال القائد) ولهذا صار أحد شروط سلامة الدور وجود بورحيل فيه وأصدق دليل على ذلك أنه قاد أكبر معارك عام 1923 م، وهي معركة جردس والتي هُزِم فيها الغزاة الطليان وكانت الغنائم فيها كبيرة للمجاهدين.
المهمة الصعبة.
ظلَّ بورحيل يخطط ويهاجم الغزاة تحت إمرة عمر المختار حتى استشهد عمر المختار في عام 1931 م، لذلك أجمع أغلب قادة الأدوار والمجاهدين على اختياره قائدا للجهاد، وكلّف المجاهد أحمد الشريف السنوسي بورحيل لقيادة حركة الجهاد رسميا، وقال في رسالته بأن(هذا التعيين ليس منّاً لكنه بناء على توجيهات عمر المختار في وصيته عن الجهاد)، وهذا يدل على مدى ثقة عمر المختار باستمرار حركة المقاومة تحت قيادة بورحيل بعد غياب عمر المختار عن ساحة الأحداث، كما أرسل أحمد الشريف رسالة شخصية إلى بورحيل وأوصاه فيها بتقوى الله في السر والعلن والصبر والجد والإخلاص في العمل لله ورسوله والوطن والمسلمين والاستمرار في الجهاد على نهج عمر المختار.
استلم بورحيل حركة الجهاد قائدا جديدا يتحمل أصعب مسؤولية عرفها في حياته ولم يتأخر بل انتهج خط رفيقه وقائده في المقاومة الوطنية ولكن الواقع على الأرض أصبح شيئا آخر كما سبق ذكره وتغيرت طبيعة المعركة فقد وجد الغُزاة حليفا عاتيا لهم وهو الجوع الذي كان موتا يهدد المجاهدين وكذلك انتشار الأمراض والفقر بكثرة لذلك ترى الرجال تتأرجح من شدة الجوع والمرض وذلك حسب روايات المجاهدين.
لقد مرّت أربعة أشهر مريرة وطويلة على استشهاد عمر المختار واستلام بورحيل لقيادة المجاهدين ولم يتوقف خلالها القتال يوما واحدا بالرغم من الحصار ونقص الإمدادت الغذائية والحربية التي كانت تمر عبر الحدود التي أغلقها الغزاة الطليان إمّا بالأسلاك الشائكة أو الحراسة المشددة، كما أن المعتقلات الجماعية التي أقامها الغزاة أحكمت القبض على الأهالي التي كانت تمد المجاهدين بالتموين والمعلومات عن تحركات وأماكن العدو.
شعر بورحيل بهذا الواقع الصعب وأنه استلم مهام صعبة جدا في ظروف غير ملائمة ورأى بعينه رجاله بلا سلاح ولا ذخيرة ولا طعام ومنهم من أصبح غير قادر على حمل السلاح من شدة الإنهاك الجسمي، لذلك أدرك بورحيل في ظل هذه الظروف بأن نهاية الجهاد قد دنت وأصبحت واضحة وأن شرف الخروج من هذه المحنة أصبح شيئا حتميا لكنه خروج دون تنازلات ولا خنوع ولو كان الثمن الموت، لهذا عقد بورحيل اجتماعا بالمجاهدين وقادة الأدوار العسكرية وقال لهم ((لقد هاجر أحباب من قبل وهم موزعون على السودان ومصر ومناطق أخرى وقد قمنا بما يحتّمه الواجب المقدس وواجب الوطن العزيز ولم يسبق اليوم جهد للنضال وإيطاليا تطالبنا بالاستسلام وإلقاء سلاحنا وهذا معناه العار والذل)) وفي نفس الاجتماع طالبهم بإعداد خطة وحكمة لمهاجمة الأسلاك الشائكة على الحدود المصرية وخروج نحو منطقة السلوم ومنها إلى مصر حتى يصبح هناك تجمّع خارج الوطن لحركة الجهاد في ظل ظروف أحسن من التواجد في الداخل حتى لا يتم القضاء نهائيا على الحركة الجهاد، وكانت الخطة تقتضي بتقسيم المجاهدين إلى أربعة مجموعات وكانت أكبر مجموعة قادها المجاهد عبد الحميد العبار والمجاهد آدم المنصوري وبلغ عددها حوالي 74 مجاهدا حيث تمكّنت هذه المجموعة من عبور الأسلاك والحراسة الإيطالية المشددة واتجهت إلى منطقة السلوم.
كان بورحيل ومجموعته التي يقودها بورحيل قد اصطدمت بدورية إيطالية كبيرة بقيادة الملازم الإيطالي برنديسي (Brnadeci) مما اضطر بهم للعودة داخل الحدود وقد قامت معركة على الحدود بين الطرفين في 19 - ديسمبر - 1931م، قرب زاوية أم ركبة تقع شرق مدينة طبرق بمسافة 125كم، ولكن الدورية الإيطالية تمكنت من الإحاطة بالمجموعة المكوّنة من يوسف بورحيل وثلاثة من رفاقه فاضطروا إلى ترك خيولهم وتحصنوا بإحدى المغارات وصمدوا وقاتلوا حتى استُشهدوا جميعاً، وكان البلاغ الإيطالي الصادر في أول فبراير من عام 1932 م، بأنه (("عندما انتهى إطلاق النار مع مجموعة من الثوار حاولت اقتحام الحدود المصرية تقدم نحوهم الملازم برنديسي فوجد أربع جثث لم تزل بنادقهم حامية في قبضة أيديهم وكان أحدهم يوسف بورحيل وقد أظهر مع رفاقه الثلاثة بسالة حتى آخر دقيقة في حياتهم")).
ولم يكتفِ الغزاة الطليان على عادتهم بقتل يوسف بورحيل ورفاقه الثلاثة بل تم التمثيل بجثثهم آنذاك وقطع رأس يوسف بورحيل بالقرب من زاوية أم ركبة ونقل رأسه في علبة صفيح إلى البردي للتعرف عليه ثم نقل رأسه إلى المعتقل بنينا لعرضه على الأهالي المحتجزين داخل المعتقل وذلك للحط من معنوياتهم وإجبارهم على الاستسلام التام للغزاة الطليان.
كان يوسف بورحيل مثله مثل قائده عمر المختار فلم تلمس أيديهم الطاهرة أي مبالغ نقدية من الغزاة للتفريط في شبر واحد من وطنهم وفضّلوا الاستشهاد دون أن تمس أيديهم أيدي الغزاة والعملاء الذين تلطخت أيديهم بدماء الأهالي.
وكانت هذه نهاية الرجال الأبطال الذين دخلوا التاريخ الليبي من أوسع أبوابه وقدموا الدم والفداء من أجل وطنهم وسيظل هذا البطل بورحيل أحد العلامات المشرفة في حركة جهادنا وسنظل تحترم تاريخ واستشهاد كل رجال هذا الوطن.
أصدر الإيطاليين بياناً عاماً نشر في الصحف الإيطالية والعربية الصادرة في ليبيا، وقد جاء في البلاغ الإيطالي ما يلي : ((وقد أظهر يوسف بورحيل و رفقاؤه الثلاثة بسالة مدهشة حتى آخر دقيقة من حياتهم، وهكذا انتهت حياة الرئيس العظيم البرقاوي أحد تلامذة مدرسة الجغبوب القرآنية ومستشار عمر المختار)).
آخر كلمات الشهيد.
استشهد يوسف بورحيل المسماري داخل حدود وطنه وكان حلمه قد تحقق عندما قال لأصحابه وهم متجهون نحو الحدود المصرية (( أمّا أنتم يا إخواني فشباب، لكم في مصر أُسر، ولكم في العمر براح، أما أنا فقد جاوزت الخامسة والستين ولا أرى أن هناك مدفنًا يليق بي خارج هذا الوطن وفي غير هذا الميدان "يقصد ليبيا" ))
عبد السلام المسماري
آدم علي السوسيه
منشأة الكردي إحدى قرى مركز كفر الزيات التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
قرية منشأة الكردي من القرى القديمة، حيث وردت باسم «العداوي» في أعمال جزيرة بني نصر ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «العداوي» في أعمال جزيرة بني نصر ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «العداوي» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية جزيرة بني نصر، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «العداوي» ضمن قرى مديرية الغربية. تغير الاسم حديثًا إلى «منشأة الكردي».
بلغ عدد سكان منشأة الكردي 6,836 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.