CALM/arwiki huggingface dataset:
في محاولة منه لزيادة الإنتاجية بالبلاد، قرر الزعيم الصيني ماو تسي تسونج عام 1958 إعلان الحرب على العصافير والجرذان والذباب والبعوض في صورة حملة للنظافة العامة سميت ب"حملة الآفات الأربع"، والسبب وراء اختيار هؤلاء الأربع هو أن البعوض ينقل الملاريا المؤدية للموت مما يقلل الأيدي العاملة ومن ثمّ يقل الإنتاج، والجرذان تنقل الطاعون الذي يقضي على مدن بأكملها، أما الذباب فوجب قتله لأنه مزعج، والعصافير وبخاصة عصفور الشجر حالها كحال أغلب من يعيش في الصين جوعى يبحثون عن طعام، وغذائهم الرئيسي هو الحبوب المزروعة في الحقول والفواكه، قدر العلماء التابعون للحكومة الصينية حينها أن العصفور الواحد يتناول ما يقارب 4 كيلوجرامات من الحبوب سنويًا، وبالتالي كان من البديهي قتل العصافير، فكلما مات عصفور واحد توفر للصينيين 4 كيلوجرامات من الحبوب كل عام، وإذا قتلوا 250 عصفور فهذا 1000 كيلوجرام إضافي من الحبوب كل عام.
وفقًا لبعض شهود العيان، كان المواطنون يضربون الأواني والمقالي بحيث لا تتاح للعصافير الراحة على أغصان الأشجار وتسقط من السماء. كما تم تدمير أعشاش العصافير، وكسر البيض، وقتل الفراخ الصغيرة. بالإضافة إلى هذه التكتيكات، لجأ المواطنون أيضًا ببساطة إلى إطلاق النار على الطيور من السماء. استنزفت هذه الهجمات الجماعية أعداد العصافير، ما أدّى إلى انقراضها تقريبًا. علاوة على ذلك، جرت مسابقات بين الشركات والهيئات الحكومية والمدارس، وتم منح مكافآت لأولئك الذين سلموا أكبر عدد من ذيول الفئران أو الذباب الميت والبعوض أو العصافير الميتة.
أنور إسماعيل قد يعني:
ستيتودا غروسا (الاسم العلمي: Steatoda grossa) المعروف أيضا باسم العنكبوت الدولاب أو عنكبوت مشط القدم أوالعنكبوت البني (في أستراليا) أو الأرملة الكاذبة، هي نوع من عناكب رتيلاوات الشكل من فصيلة الشحاذيات.
يوجد هذا النوع في عدة مناطق من العالم، منها أمريكا الشمالية وأستراليا وأوروبا. غالبا ما يتم الخلط بينه وبين الأرملة السوداء والعناكب السامة الأخرى من جنس الزوع.
أحمد إبراهيم درويش محمد (15 مايو 1943) ، هو أستاذ بجامعة القاهرة، وشاعر وناقد مصري حاصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب من المجلس الأعلى للثقافة، عام 2008.
تم عرض دراسات وأوراق عمل في أكثر من ثلاثين مؤتمرًا وندوة في مختلف أرجاء العالم العربى، وقد نشرت نصوص بعضها في كتب لاحقة ومن أهمها : - شخصية الشعر وشخصية الشاعر - مؤتمر البابطين - فاس - المغرب، عام 1994 .
- الشاعر واستئناس الموت، مؤتمر أصيلة - المغرب، عام 1995 .
- تمرد الحاكى والمحكى عند أبى حيان التوحيدى - المجلس الأعلى للثقافة، عام 1995 .
- على مبارك ورؤية الآخر في رواية " علم الدين " - المجلس الأعلى للثقافة، عام 1995 .
- استلهام التراث الدينى في رواية أولاد حارتنا - مؤتمر الأسكوربال - مدريد، عام 1995 .
- القراءة المعاصرة للنص الأدبى القديم - مؤتمر اليرموك - الأردن، عام 1996 .
- الفن القصصى في رسالة الغفران لأبى العلاء - معمرة النعمان - سوريا، عام 1998 .
- محاولات ابن رشد لتعريب أرسطو - مؤتمر ابن رشد - تونس، عام 1998 .
- مشاكل تعلم العربية في الجامعات - جامعة الإمارات - العين، عام 1998 .
- المشاكل المهنية لخريجى كليات الآداب - جامعة قطر، عام 1998 .
- صورة الموت في شعر فدوى طوقان وسيرتها الذاتية، مهرجان جرش - الأردن، عام 1999 .
- الشعر والمتغيرات السياسية في الخليج - مؤتمر القرين - الكويت، عام 1999 .
- بين عولمة الثقافة وثقافة العولمة : مؤتمر العولمة والهوية الثقافية - مسقط، عام 2000 .
- اللغة العربية والأقليات الإسلامية في العالم : الجامعة الإسلامية - إسلام أباد، عام 2001 .
- رؤية الآخر بين المسلمين والفرنجة في الحروب الصليبية - مؤتمر القدس في الأدب العربى - القاهرة، عام 2002 .
- العربية لغة بسيطة، عام 1982 .
- مدخل إلى الدراسات البلاغية، عام 1983.
- جابر بن زيد، حياة من أجل العلم، عام 1988.
- مدخل إلى دراسة الأدب في عُمان، عام 1990 .
- بناء لغة الشعر ( مترجم ) ، عام 1993.