CALM/arwiki huggingface dataset:
فالقيم الآسيوية ( كمعارضة للقيم الغربية أو العالمية ) تساعد في تكوين أيدولوجيا صلبة في آسيا وبالأخص في الصين تهدف لمواجهة الامم التي تهدف بشكل واضح إلى فرض الايدلوجيا الغربية في الشرق. فبشكلٍ أو بآخر، استخدام هذا المصطلح قادر في نفسه على خلق حوار هام بين الحضارات حول الافكار الإنسانية في جميع المجالات. فرنسيس فوكوياما مؤلف " نهاية التاريخ " و " الرجل الاخير " وأحد أكبر الداعمين للديمقراطية الليبرالية الغربية، يقدم واحد من أكبر الأمثلة للايدلوجيا التي تعارض " القيم الآسيوية ".
يذكر فوكوياما في كتابه أن الديمقراطية " غزت أيدلو جيات منافسة مثل الملكية الوراثية، والفاشية، وحديثا جدا الشيوعية، والتي بها أنهت الحرب البادة، وربما تؤدى هذه الفكرة عن الديمقراطية الليبرالية إلى " النقطة النهائية لتطور الأيدولوجيا الإنسانية، والصورة النهائية للحكومات الإنسانية " والتي تشكل نهاية التاريخ.
في عام 2006 ،قام نائب الرئيس الاندونيسي يوسف كالا ، بربط مفهوم " القيم الآسيوية " ومقترح "الاتفاقية الشرق آسيوية للتجارة الحرة" و" مجتمع شرق آسيا " من خلال قمة شرق آسيا. فقد دافع بشكل جزئي عن القيم الآسيوية والتأكيد على التعاون عن المنافسة. حتى مؤخرا، بذلت العديد من الجهود لدعم مؤسسات اقليمية بشرق آسيا مثل " منظمة التجارة الحرة بشرق آسيا " EAFTA
دول الآسيان الثلاثة - ودول الآسيان العشرة بالإضافة إلى جمهورية الصين الشعبية و اليابان وكوريا أو المشاركة الاقتصادية الشاملة في شرق آسيا CEPEA بين الست دول الآسيوية بالإضافة إلى أستراليا والهند ونيوزلاندا.
فهذه المبادرات تُرى على أنها خطوة أولى لخلق مجتمع اقتصادي موسع في الإقليم.
طبقا لدراسة بنك التنمية الآسيوي لمؤسسة التكامل الآسيوي: للتوجه نحو مجتمع آسيوي اقتصادي (2010) ، فانه يجب أن يُدعّم بشبكات مكثفة من اربعين معهدا اقليميا ودون اقليميا متداخلين بين لتعزيز التعاون الإقليمي والتكامل فيما بين الحكومات. فادراك مجتمع واحد آسيوي سوف يقوي فكرة القيم الاسيوية.
جادل الناقد الاجتماعي السياسي الكوري لونج يانج تاي ان القيم الآسيوية هي مجرد التواء بالكلام لقمع القيم العالمية كحرية التعبير وحقوق الإنسان.
عبرت شخصيات سياسية عامة آسيوية عن نقدها لفكرة القيم الآسيوية، ومن بينهم الرئيس السابق لجمهورية الصين (تايوان ) لي تينج هوى، والرئيس السابق لجهورية كوريا الجنوبية كيم داي يانج.
عبر الرئى س السابق كيم داي يانج عن رأي مغاير لما طرحه لي كوان يو في مقاله له في مجلة الشؤون الخارجية تحت عنوان: هل الثقافة مصير ؟ أسطورة القيم الآسيوية الغير ديموقراطية - في هذه المقالة قام بانتقاد السياسيين الداعيين لمصطلح "القيم الآسيوية" موضحاً أن القيم الآسيوية ما هي الا ذريعة لتبرير الاستبداد والطغيان، ودعا الي عالمية الديموقراطية اليبرالية.
على الرغم من أن مثل هذا التعليق من الرئيس كيم قد يكون مشتقا من تطلعاته نحو الديموقراطية الليبرالية وقد يكون أيضا مشتق من غرض سياسي في محاولة لفوز جانب الولايات المتحدة الأمريكية بالتماشي مع سياستها المتمثلة في نشر الديمقراطية.
وأيضا أشار مارتيا صن في مقالته " الديمقراطية كقيمة غربية " بأنه لا يمكن أن يوجد نظام عالمي للقيم الآسيوية، لأن التنوع الهائل في آسيا يصعب أن ينتج مجموعة واحدة من القيم المشتركة عبر القارة.
Kim Daejung. 'Is Culture Destiny? The Myth of Asia's Anti-Democratic Values'. Foreign Affairs. November 1994
مناورات ولاء وفداء أو هي مناورات عسكرية يجريها الحرس الوطني السعودي.
الدفاع المدني الفلسطيني هو الجهاز المختص بخدمات الطوارئ العامل ضمن هيكلية وزارة الداخلية الفلسطينية لحماية أرواح المواطنين وممتلكاتهم زمن السلم أو الحرب سواءً في الكوارث الطبيعية أو الصناعية.
تأسس الدفاع المدني الفلسطيني عام 1996م بقرار رئاسي وأقرّ قانونه في المجلس التشريعي الفلسطيني عام 1998 م بموجب القانون رقم 3 لعام 1998 م.
وقد أقرت لوائحه التنفيذية عام 2001 من المجلس التشريعي حيث تمت مصادقة رئيس السلطة الفلسطينية ياسر عرفات آنذاك .
مناورات سيف السلام أو هي مناورات عسكرية تجريها القوات المسلحة السعودية.
جوزيف ليدي بالإنجليزية: Joseph Leidy عالم في المُسْتَحَاثَات أو الأَحَافِير أو المُتَحَجِّرَات أمريكي الجنسية، ولد في 9 سبتمبر 1823 وتوفي في 30 أبريل 1891.
وكان ليدي أستاذ التشريح في جامعة ولاية بنسلفانيا، وفي وقت لاحق أستاذ التاريخ الطبيعي في كلية سوارثمور (Swarthmore College). تضمن كتابه (الحيوانات المنقرضة من داكوتا ونبراسكا (1869)) العديد من الأنواع التي ليس لها وصف سابق، والعديد منها لم تكن معروفة سابقا في القارة الأمريكية الشمالية في ذلك الوقت، كان التحقيق العلمي إلى حد كبير مقتصر للهواة الأثرياء.
المجالات العلمية الأخرى.
كان ليدي أيضا عالم معروف في علم الطفيليات، وفي وقت مبكر من سنة 1846 كان قد أصّر على أن مرض دودة الخنزير كان سببه طفيلي في اللحوم غير المطبوخة جيدا، كما كان رائداً في علم الأوالي ونشر دراسة (متموريات الحركة في المياة العذبة في أمريكا الشمالية) في عام 1879 وكانت هذه الدراسة عملا رائعا لا يزال يشار إليه حتى اليوم.
كما أنه جمع الأحجار الكريمة وكذلك الأَحَافِير، وقد تبرع بمجموعة هامة لمعهد سميثسونيان قبل وفاته، كما أنه قام بالتدريس في مجال المعادن والجيولوجيا.
كما درس ليدي الطب في جامعة بنسلفانيا، وتخرج مع شهادته الطبية عام 1844.
ولد جوزيف ليدي في 9 سبتمبر 1823، لأسرة أنشئت في فيلادلفيا من أصول الألمانية.
والده فيليب كان صانع قبعات، وأمه كاثرين ماتت عندما كان شاباً أثناء الولادة، عندئذ تزوج والده من ابنة عمه الأولى كريستيانا ميليك، وكان لدى جوزيف أخ أيضاً اسمه توماس ليدي.
تزوج آنا هاردن وهي المرأة التي أخذت اهتماماً جاداً وساعدته في عمله في بعض الأحيان، كان زواجهما بدون أطفال، لكنهم تبنوا في نهاية المطاف فتاة يتيمة تبلغ من العمر سبع سنوات.
إبتداعه للطب الشرعي.
في عام 1846, أصبح جوزيف ليدي أول شخص إطلاقاً استخدام المجهر لحل لغز جريمة قتل.
تشمل قائمة مراجعه على 553 عمل.
مناورات الرميح أو هي مناورات عسكرية تجريها القوات المسلحة السعودية.
مناورات صقر الصحراء أو هي مناورات عسكرية مشتركة تقام بين كل من السعودية والولايات المتحدة الأمريكية.
مناورات القائد المتحمس أو هي مناورات عسكرية مشتركة تقام بين كل من السعودية والولايات المتحدة الأمريكية ، تأتي في إطار دعم الأمن والاستقرار في المنطقة وتعزيز التعاون العسكري بين البلدين.
سحوبات هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1930. من بطولة رونالد كولمان.
جند الإسلام أو هي مناورات عسكرية تجريها القوات المسلحة السعودية.
نجم إيه إم (بالإنجليزية: Am Star أو نجم خط معدني metallic-line star ) هو نوع من النجوم الغريب، لها تصنيف طيفي من نوع غريب ، فهو من نوع الطيف A ولكن طيفه يحوي على خط طيف امتصاص لمعدن مثل الزنك و سترونشيوم أو زركونيوم أو الباريوم وفي نفس الوقت يكون فقيرا في الكالسيوم وسكانديوم. تلك النسب غير المعهودة في النجوم ترجع إلى أن بعض العناصر الكيميائية التي تمتص الضوء بشدة تدفع إلى السطح، بينما تهبط عناصر أخرى من السطح إلى باطن النجم تحت تأثير الجاذبية. يظهر هذا التأثير عندما يكون دوران النجم حول محوره بطيئا.
في العادة يدور النجم حول محوره سريعا. ونجد معظم النجوم من نوع نجم إيه إم في أنظمة نجم ثنائي فيكون دوران النجم حول محوره بطيئا تحت فعل قوي المد والجزر، لأن المد والجزر الذي يحدث للنجم بسبب رفيقه تقلل من سرعة دورانه حول محوره.
النجم المعروف بتلك بخاصية الخط المعدني في طيفهِ هو الشعرى اليمانية. وتأتي تلك القائمة بعدد من النجوم ذات خط طيف "إيه إم " ، وتبدأ القائمة بأشد قدر ظاهري وتنتهي بأضعفها .
مناورات العلم الأخضر أو هي مناورات عسكرية جوية مشتركة تقام بين كل من سلاح الجو الملكي السعودي وسلاح الجو الملكي البريطاني وبدأت منذ عام 2010.
مناورات العلم الأحمر (بالإنجليزية: Red Flag) هو تمرين تدريبي جوي قتالي متقدم تستضيفه قاعدة نيلز الجوية في نيفادا. ويُعقد تمرين العلم الأحمر - ألاسكا في قاعد إلسون الجوية في ألاسكا، ويخلف هذا التمرين سلسلة تمارين كوب ثاندر السابق في غرب المحيط الهادئ وألاسكا. ومنذ 1975، تشارك أطقم من القوات الجوية الأمريكية والبحرية الأمريكية ومشاة البحرية الأمريكية وجيش الولايات المتحدة وعدد من القوات الجوية لدول حلف شمال الأطلسي والدول الحليفة في واحد من تمارين العلم الأحمر المتعددة التي تقام على مدار العام، ويدوم كل منها أسبوعين.
تحت رعاية مركز حرب القوات الجوية الأمريكية في نيلز، يقيم السرب 414 تمرين قتالي التابع للجناح 57 تمارين العلم الأحمر في 4 أو 6 دورات على مدار العام، وهي ألعاب حرب واقعية جدًا. وتهدف إلى تدريب الطيارين وأعضاء الأطقم الجوية الآخرين من الولايات المتحدة ودول حلف شمال الأطلسي والدول الحليف على مواقف القتال الجوي الحقيقية. ويتضمن هذا استخدام عتاد "العدو" والذخيرة الحية في تمارين القصف بالقرب من ميدان نيفادا للاختبار والتدريب.
هذه قائمة بالمناورات الحربية التدريبية الدولية والإقليمية
هابي أو Happy أغنية من أداء المغني الأمريكي فاريل ويليامز من ألبوم الموسيقى التصويرية من أنا الحقير 2. وكتب ويليامز الأغنية وقام بإنتاجها. وصدرت بتاريخ 21 نوفمبر 2013 مع فيديو كليب.
أقولك إيه من أداء حمزة نمرة، وهي أغنية تنبذ الكراهية والقتل وتدعو المصريين للوحدة بغض النظر عن انتماءاتهم السياسية.
ظهر مصطلح ثوار ليبيا أو الثوار الليبيون عقب انطلاق المظاهرات المناهضة لحكم معمر القذافي في ليبيا في 15 فبراير 2011 أمام مقر مديرية الأمن في بنغازي وماتلاها من اعتصامات احتجاجية أمام احدى ساحات المدينة.
وبعد تدهور الأمور وودخول البلاد في حرب أهلية بين الطرفين تسببت في مقتل الآلاف. استمر هذا المصطلح والذي بات اليوم يتسمى به أولئك الذين حملوا السلاح وانضم عددٌ منهم لاحقاً إلى الميليشيات المنتشرة. ولازال هذا المصطلح مستخدماً حتى الآن ويطلق على عدة جهات أو ميليشيات في ليبيا.
ووصل الأمر إلى جدل في الشارع الليبي حول مفهوم هذا المصطلح ومدى استفادة من يتسمون به من الفوضى في البلاد ومدى علاقته باستقرار الدولة بين مفهومي الشرعية الدستورية والشرعية الثورية، بل وصل إلى تسمية بعض منهم بـ(أشباه الثوار). إضافة إلى اقتران المصطلح بقيام عدد منهم باعتقالات خارج اطار القانون والسيطرة على معتقلات وسجون خارج شرعية الدولة.
أغلب (الثوار) الذين ينتمون اليوم إلى ميليشيات معظمها قام المؤتمر الوطني العام وهو مجلس تأسيسي دستوري مؤقت، بوضع صفة (الشرعية) عليها واعلان أنها تتبع رئاسة الأركان العامة الليبية، يتقاضون مرتبات من الدولة الليبية وليس لديهم رقم عسكري فيما مرتباتهم تفوق بكثير نظيرتها عند الأفراد النظاميين في الجيش الليبي.
اللغات في الاتحاد السوفييتي ، كانت لغات الاتحاد السوفيتي تزيد عن 100 لغة محلية في ذلك الوقت.
بداية.
منذ ثورة البلاشفة عام 1917م، كانت كتابة الأحرف تقتصر على كيريلية واللاتينية والعربية، ولكن في فترة الأربعينات احتكرت كتابة الأحرف الكيريلية عدا بعض المناطق كجورجيا وأرمينيا ونحو ذلك.
إلا أن الاتحاد السوفييتي تواجه صعوبات بالغة في اجبار المجتمعات على التخلي بلغتهم وثقافتهم.
مروحية ميتسوبيشي إتش-60 ، هي مروحية قتالية يابانية صنعت بترخيص من شركة سيكورسكي للطائرات الأمريكية، وهي نسخة مشابهة لمروحية سيكورسكي إس-70 ، وتستخدمها حالياً قوات الدفاع الذاتي الياباني.
المدينة المنورة، هي المدينة الإسلامية المقدسة، والتي خضعت لحصار طويل أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى، والذي استمر لمدة سنتين وسبعة أشهر، وذلك من عام 1916 إلى عام 1919. حيث كانت المدينة المنورة في ذلك الحين جزءاً من الدولة العثمانية. وخلال الحرب العالمية الأولى، وقفت الدولة العثمانية مع دول المركز. فنادى الشريف حسين بن علي شريف مكة بإستقلال العرب عن حكم الدولة العثمانية وثار ضد الخليفة والدولة العثمانية التي كانت تحت قيادة علمانية وقومية من قبل الأتراك الشباب، والتي تجاهلت رغبات الخليفة ووقفت مع دول المركز. وفي خضم الحرب، إنحاز الشريف حسين إلى جانب المملكة المتحدة. وكان للضابط البريطاني توماس إدوارد لورنس دور فعال في هذه الثورة.
الاستعداد للحصار.
الشريف حسين وانطلاقاً من جدة، تمكنت جيوشه وبالتعاون مع القبائل المتحالفة معه من ضم مكة وجميع قرى الشريط الساحلي الحجازي الشمالي الممتد من جدة حتى ينبع مروراً برابغ ومستورة وبدر. ومن بدر، سلكت القوات الإتجاه الجنوب غربي من خلال وادي الصفراء مروراً بخيوف وادي الصفراء والمسيجيد وبئر الروحاء حتى توقفت القوات لتعسكر بجوار بئر درويش في الفريش إستعداداً لحصار المدينة.
نهاية الحصار.
يعد حصار المدينة المنورة واحداً من أطول الحصارات في التاريخ، واستمر حتى بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى. كان الوالي والقائد المدافع عن المدينة هو فخري باشا. والذي وصف "بأسد الصحراء" من قبل البريطانيين على وطنيته في المدينة المنورة. وكانت نتيجة المعركة إستسلام فخري باشا لقوات عبدالله بن حسين في الفريش وتم إجلائه هو وقواته البالغ عددها 8,000 مقاتل إلى مصر.
مناورات تيمور أو هي مناورات عسكرية تعبوية تجريها القوات المسلحة المصرية بالجيش الثالث الميداني.
تهدف المناورات إلى تدريب القادة ومراكز القيادة والسيطرة وإدارة العمليات ليلا، وإجراءات التحرك والفتح والانتشار وأعمال السيطرة على القوات خلال الانتقال لمراكز القيادة، وتنفيذ أعمال التجهيز الهندسى والإخفاء والتمويه الجيد بما يلائم طبيعة الأرض، وفرض عدد من المواقف التكتيكية وكيفية التصدي لها تحت مختلف الظروف، وكذلك التدريب على إجراءات تنظيم التعاون وتأمين نقل وتداول المعلومات والبيانات خلال مراحل المعركة المختلفة.
مناورات الصمصام أو هي مناورات عسكرية مشتركة تقام بين كل من السعودية وباكستان.
لون نول (بالخميرية:លន់ នល់) من مواليد 13 نوفمبر 1913م، وتوفي بتاريخ 17 نوفمبر عام 1985م، عمل لون نول رئيساً للوزراء من بداية تعيينه بتاريخ 14 أغسطس 1969م إلى 11 مارس عام 1971م، كما أصبح أول رئيس لجمهورية الخيمر من تاريخ 10 مارس 1971م حتى سقوط الجمهورية بتاريخ 1 أبريل 1975م، وبعدها هاجر لون نول إلى الولايات المتحدة الأمريكية وتوفي فيها.
[[تصنيف:أشخاص في الحرب الهندوصينية الأولى]]
[[تصنيف:أعلام الحرب الفيتنامية]]
[[تصنيف:بوذيون كمبوديون]]
[[تصنيف:جمهوريون كمبوديون]]
[[تصنيف:جمهورية الخمير]]
[[تصنيف:رؤساء بلديات في كمبوديا]]
[[تصنيف:رؤساء كمبوديا]]
[[تصنيف:رؤساء وزراء كمبوديون]]
[[تصنيف:سياسيون كمبوديون في القرن 20]]
[[تصنيف:سياسيون كمبوديون من أصل صيني]]
[[تصنيف:عائلة لون]]
[[تصنيف:عسكريون برتبة مشير]]
[[تصنيف:عسكريون كمبوديون]]
[[تصنيف:قادة الحرب الباردة]]
[[تصنيف:قادة وصلوا إلى السلطة عن طريق انقلاب]]
[[تصنيف:قوميون كمبوديون]]
[[تصنيف:كمبوديون معادون للشيوعية]]
[[تصنيف:كمبوديون مغتربون في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:مدفونون في كاليفورنيا]]
[[تصنيف:مرتكبو جرائم الإبادة الجماعية]]
[[تصنيف:مشاعر معادية للفيتناميين]]
[[تصنيف:مهاجرون كمبوديون إلى الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:مواليد 1913]]
[[تصنيف:وزراء دفاع كمبوديا]]
[[تصنيف:وفيات 1985]]
[[تصنيف:وفيات في فوليرتون (كاليفورنيا)]]
[[تصنيف:جمهورياتية في كمبوديا]]
أوراكا (أبريل 1079 - 8 مارس 1126) ملكة قشتالة وليون وجليقية، هي الابنة الكبرى لألفونسو السادس ملك قشتالة، ووالدة ألفونسو السابع ملك قشتالة الذي انجبته من زوجها الأول ريموند البورغندي الذي توفي سنة 1107 م، وتزوجت بعده من ألفونسو الأول ملك أراغون.
تعتبر أوراكا أول ملكة حاكمة تعتلي العرش في أوروبا الغربية، والثانية في أوروبا بأكملها بعد أيرين الأولى الإمبراطورة الروم الشرقية.
ولدت أوراكا في برغش كابنة الوحيدة لـ ألفونس السادس ملك ليون وقشتالة من زوجته الثانية كونستانس من بورغندي اعتبرت الوريثة المفترضة حتى 1107 عندما اعترف والدها بابنه الوحيد الغير الشرعي سانشو من محظيته زائدة باعتباره الوريث.
جُعلت أوراكا مكاناً في خط الخلافة محوراً سياسياً سلالياً؛ بحيث تزوجت وهي ذي الثامنة الأعوام في 1087 من ريموند من بورغندي المرتزق المغامر؛ كان هذا الزواج جزءاً من استراتيجية ألفونسو السادس الدبلوماسية في جلب التحالفات عبر البرانس.
استطعت أوراكا انجاب لريموند بنتاً وولداً وبالإضافة إلى وفاة جنين ميتاً، توفي ريموند في 1107.
أوراكا أصبحت مرة أخرى الوريثة المفترضة بعد وفاة شقيقها في معركة أقليش في 1108، ورغم أن النبلاء وافقوا على تسميتها كوريثة إلا أنهم طالبوا بتزويجها مرة أُخرى؛ وعلى الفور ظهرالعديد من المرشحين بما في ذلك الشحناء بين نبلاء قشتالة وليون من هؤلاء الخاطبين، لهذا قرر تزويجها من ابن عمه ألفونسو الأول من أراغون المعروف بـ المحارب، مما يتيح فرصة التوحيد بين قشتالة وليون - أراغون ونافارا.
زمرة بوانكاريه في الفيزياء والرياضيات هي زمرة مساويات القياس في فضاء مينكوفسكي، وقد عرضها هيرمان مينكوفسكي. وهي زمرة لي غير أبيلية بها عشر مولدات، وهي ذات أهمية أساسية في الفيزياء. وقد أخذت هذه الزمرة اسمها من هنري بوانكاريه.
ريموند البورغندي (1070-24 مايو 1107) حاكم جليقية منذ سنة 1090 م وحتى وفاته. ريموند هو الابن الرابع لويليام الأول كونت بورغندي، والزوج القرين لأوراكا ملكة قشتالة، ووالد ألفونسو السابع ملك قشتالة. يعتقد أن ريموند وفد على البلاط القشتالي سنة 1086 م، عندما شارك مع قوات أودو الأول دوق بورغندي التي شاركت في حروب الاسترداد ضد المسلمين. وفي أبريل 1087 م، شارك ريموند في حصار قوات أودو لتطيلة. وفي أغسطس 1087 م، رتّب أودو لزواج ريموند من أوراكا ولية عهد قشتالة.
بزواجه من أوراكا، أصبح ريموند حاكمًا لجليقية التي شملت كونتية البرتغال وكونتية قلمرية. أنجب ريموند ألفونسو السابع ملك قشتالة الذي نصّبته والدته ملكًا على جليقية 1111 م، كما انتخب أحد إخوة ريموند في وقت لاحق بابا للفاتيكان باسم كاليستوس الثاني.
دوري إريتريا الأول هي الدرجة العليا لكرة القدم في إريتريا، ويشارك في الدوري الممتاز 12 نادي. وتم تأسيسه في عام 1994.
في الفترة من 1953 وحتى تاريخ الاستقلال 1994 كانت الأندية الإريترية تشارك في الدوري الإثيوبي لكرة القدم حيث فازت باللقب 9 مرات.
القائد يوسف كُوة مكّي.
ولد بإقليم جبال النوبة ميري غرب مدينة كادقلي في قرية الأخوال في العام 1945م وتلقى تعليمه الابتدائي بمدني والمتوسطة بمدرسة سنكات الوسطى ودرس المرحلة الثانوية بمدرسة الخرطوم التجارية وقد التحق بالكلية الحربية السودانية الدفعة 21 وتم فصله منها لأسباب سياسية. ومن ثم جلس لامتحان الشهادة السودانية وتم قبوله بكلية الاقتصاد جامعة الخرطوم عام 1975م و تخرج منها في عام 1980م.
كان أثناء دراسته بالجامعة كان يوسف كوة هو الناطق الرسمي بإسم الجبهة الوطنية الأفريقية بجامعة الخرطوم وكان من الذين ساهموا في تأسيس رابطة أبناء جنوب كردفان بجامعة الخرطوم وبعد تخرجه في العام 1980م عمل معلماً بالمدارس الثانوية بمدن نيالا والضعين ومدرسة كادوقلي الثانوية وبالرغم من أن مهنة التدريس قد منحته فرصة واسعة للتفاعل مع الشعب، إلا أنها عرَّضته للمُضايقة والإزعاج المُستمر من حكومة الرئيس الأسبق جعفر نميري بهيئاتها التنفيذية وأجهزتها الأمنية، وقد ساعدته مِهنة التدريس هذه فيما بعد خلال مسيرته النضالية، فقد كان يوسف كوة أكثر من مجرد قائد، فهو كان يُعلِّم من معه مبادئ الثورة والنضال التي كان هو يؤمن بها. وقد ساهم في تأسيس تنظيم اتحاد الشباب والمعروف بكمولو عام 1977م وقد قام هذا التنظيم بدعم فوز يوسف كوة لمجلس الشعب الإقليمي في عام 1981م وكذلك دعم فوز دانيال كودي لمجلس الشعب القومي وكان هنالك أيضاً في تلك الفترة كيانيين سياسيين لجبال النوبة هما إتحاد عام جبال النوبة بقيادة الرائد محمود حسيب والحزب القومي السوداني بقيادة الأب فيليب عباس غبوش .
محطات في مسيرة نضاله.
قام يوسف كوة مكي بتأسيس جمعية الثقافة الأفريقية و كان الناطق الرسمى بإسم الجبهة الوطنية الأفريقية (A.N.F) .
وأسس تنظم شباب جبال النوبة (كمولو) عام 1977 مع عدد من قيادات الحركة الشعبية وهم عبد العزيز آدم الحلو و دانيال كودي وعوض الكريم كوكو وتلفون كوكو أبو جلحة و يوسف كره هارون مع آخرين وضم هذا التنظيم أعضاء من كادوقلي و الدلنج، بالإضافة إلى ذلك أسس عدة تنظيمات سرية بمسميات مختلفة (الصخرة السوداء / الكتلة السوداء / نحن كادوقلي / روابط أبناء جبال النوبة / حركة جبال النوبة التحريرية و تنظيم الزنوج الأحرار كما قام بتأسيس رابطة طلاب جنوب كردفان بجامعة الخرطوم.
تم انتخابه في مجلس الشعب الإقليمي بجنوب كردفان في مايو 1981م والذي كان مقرَّه في مدينة الأبيض، وكان نائباً لرئيس المجلس حتى تاريخ التحاقه بالحركة الشعبية لتحرير السودان في نوفمبر 1984م.
. عُيِّن عضواً مناوباً بالقيادة السياسية والعسكرية العليا للحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان في أغسطس 1986م .
المناصب التي عمل بها.
تم انتخابه رئيساً لمجلس التحرير القومي بالحركة الشعبية لتحرير السودان خلال المؤتمر العام الأول في شقدوم 1994م , وكان رئيساً للجنة المنظمة للمؤتمر.
عضو الوفد المفاوض في مفاوضات أبوجا.
عضو مُفاوض لوفد الحركة الشعبية في مفاوضات الإيقاد بأديس أبابا 1998 وشارك كنائب رئيس وفد الحركة الشعبية في الجولة الثانية لمفاوضات السلام السودانية.
في العام 2000 م عُيِّن يوسف كوة عضواً في مجلس القيادة بالحركة الشعبيَّة والجيش الشعبي لتحرير السُّودان، وفي الوقت نفسه بات مشرفاً عاماً على مفوضيَّة الشئون الإنسانيَّة بالمجلس الوطني التنفيذي للحركة الشعبيَّة لتحرير السُّودان، وهو المنصب الذي تقلَّده حتى وفاته.
توَلّى منصب قائد وحاكم إقليم جبال النوبة بالمناطق المحررة حتى وفاته في 31 مارس 2001 حيث خلفه القائد / عبد العزيز آدم الحلو .
بدايات الكفاح المسلح في جنوب كردفان جبال النوبة 1984.
عندما أعلنت الحركة الشعبية لتحرير السودان بيانها السياسي “المنفستو” عام 1984, جلسَت اللجنة التنفيذية للـ(كمولو) لتدرس المنفستو وتُقرر كيفية الانضمام إلى الثورة الجديدة، وبعد مراجعتهم للمنفستو توصّلوا إلى قرار جماعي بالانضمام إلى الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان، فذهب يوسف كوة قبل رفاقه. وكانت قيادة الحركة الشعبية و الجيش الشعبي لتحرير السودان وعلى رأسهم الدكتور/ جون قرنق دى مبيور في غاية السعادة والامتنان لدى إستقباله، لأن انضمامه أعطى الحركة الشعبية دفعة قوية، ومصداقية, و أبعاد وطنية. وتم تخريجه من الكلية الحربية للجيش الشعبي لتحرير السودان برتبة نقيب بعد تلقيه التدريب العسكرى، حيث كان لنشاطه السياسي في الخرطوم قبل الالتحاق بالحركة الشعبية وزناً في منحه هذه الرتبة العسكرية. وفي 16 نوفمبر 1985م أُبتعث النقيب يوسف كوة إلى كوبا لأخذ كورسات في مجال العلوم السياسية، وذلك بعد تخرُجه من الكلية الحربية في إثيوبيا. ثُم عُيِّن عضواً مناوباً بالقيادة السياسية والعسكرية العليا للحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان في أغسطس 1986م، وفي سبتمبر من نفس السنة أُرسل يوسف كوة في بعثة دراسية ثانية إلى كوبا لدراسة العلوم العسكرية. وبعد عودته من البعثة قاد حملته العسكرية إلى جبال النوبة. وقد رفض يوسف كوة ورفاقه التهميش الظلم الاجتماعي و الاضطهاد والإستبداد الواقع ضد الشعب السوداني بصفة عامة وشعب جبال النوبة خاصة فحمل السلاح لانتزاع حقوق منطقة جبال النوبة وقاد عملية انضمام أبناء جبال النوبة للكفاح المسلح ضد ديكتاتورية نظام الخرطوم والذي انتهجته الحركة الشعبية لتحرير السودان برئاسة الدكتور جون قرنق دي مبيور في العام 1985 م وساهم يوسف كوة بتلك الخطوة في بلورة مشروع السودان الجديد, ومنحه المصداقية من خلال التجربة العملية الميدانية.
وقد استطاع يوسف كوة مكي أن يصُعد بقضايا جبال النوبة إلى أعلى منصات السياسة الدولية,، وأوجد لها مكاناً وسط الاهتمامات العالمية، فذهب بقضية شعب النوبة في طريق البحث عن العدالة، والحرية، والكرامة الإنسانية، والحقوق المتساوية .
توفي القائد يوسف كوة مكي في 5 أبريل 2001 م في مدينة لندن عقب إصابته بمرض السرطان وقد شارك مئات من السودانيين بلندن في تشييعه حيث تجمع أكثر من 400 شخص اغلبهم من أبناء المناطق المتأثرة بالحرب الأهلية. وسط حضور كبير من أبناء لمنطقة جبال النوبة وسيروا مظاهرة كبرى و توجه معظمهم إلى ساحة ووترلو حيث توجهوا في موكب كبير إلى 10 داوننغ ستريت مقر رئيس الوزراء البريطاني ورفعوا مذكرة طالبوا فيها بوقف أي استثمارات بريطانية في حقول البترول السودانية وشاركت أيضاً البارونة كوكس عضو مجلس اللوردات البريطاني في تقديم المذكرة مع قادة سياسيين سودانيين في المملكة المتحدة .
يوسف كوة مُحارب يحترم حقوق الإنسان.
كتبت عنه الصحافية البريطانية جولي فيلينت عن يوسف كوة قائلة: ( إنَّ موت يوسف قد سلب أفريقيا واحداً من قادته أصحاب الرؤية، وقد سلب الموت النُّوبة رجلاً وهبهم فخراً جديداً, وثقة في إفريقيَّتهم، وسلب الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السُّودان قائداً برهن أنَّ النِّضال المسلح موازِ لاحترام حقوق الإنسان والمجتمع المدني ) .. وإزاء هذا المفهوم وذلك المنطق كان يوسف كوة أول قائد في الجيش الشعبي لتحرير السُّودان يسمح لمنظمات مُراقبة حقوق الإنسان أن تعمل في إقليم جبال النُّوبة الواقع تحت إدارته. وقد وصفته جيميرا رون – الموظَّفة بمنظمة هيومان رايتس ووتش بواشنطن بقولها: ( كان يوسف كوَة رجلاً نادراً، عنيداً في الدعوة إلى الحق، وملتزماً به رجلٌ حالم، مُطَّلِع ومفكِّر؛ وقد أخذ التحرير بجد، مدركاً أنَّه يتضمَّن احترام حقوق كافة الناس؛ إنَّ رجلاً بهذه الصفات لا يستطيع أن يعيش طويلاً) وقد صفه الدكتور/ محمد سليمان محمد، رئيس مجلس معهد البديل الإفريقي بلندن، يوسف كوة بقوله: لقد لعب يوسف كوة دوراً كبيراً في تعزيز وحدة الكثيرين من النُّوبة حول حقَّهم الشرعي لتكون لهم هُويَّة أثنية مستقلة كنُّوبة. وكان المُدافع الفخور والحامل لتقاليد وثقافة النُّوبة. إذ قاده الطريق إلى نوبويَّته دون توقف، إلى الحركة الشعبيَّة والجيش الشعبي لتحرير السُّودان، وإلى الاحترام المتبادل والتعاون مع كافة السُّودانيين، الذين يقدِّسون التعدد الإثني والديني والثقافي في الشعب السُّوداني، فلم يهجُره وضوح الغرض والفعل الصَّارم خلال حياته السياسيَّة والعسكريَّة. فمنذ أيَّامه الطالبيَّة بجامعة الخرطوم حتى أيَّامه الأخيرة وسطنا، كان يوسف يمتاز بالشفافيَّة في أغراضه، واضحاً في إستنطاق أهدافه، مُعترفاً بالصعوبات، لكنه لم يستهجن الأمل، ولم يهجر تفاؤله المعدي، فمن خلال جميع خطاباته أو الحوارات التي أُجريت معه، يمكنكم أن تروا وتقدِّروا النزاهة، والوضوح السياسي والأخلاقي لإجاباته، لم يتردَّد يوسف كوة أبداً في قول الحق، مهما كان هذا الحق مؤلماً كما يمكن أن يكون أحياناً, وهذه النزاهة تتطلَّب النقد الذاتي، وهذا سلوك يحاول السياسيُّون العاديُّون تجنُّبه بكل التكاليف.
يُوسِف كُوَة مكِّى: المُعلم.. القَائِد المُحارِب.. المُفكِّر السياسِى
يوسف كوة والتاريخ النضالي المشترك بين الجنوب والشمال
صحيفة الشرق الأوسط تظاهرة كبري للسودانيين في تشييع القائد يوسف كوة مكي
قُريِّة هي مستوطنة اثرية في السعودية، تقع إلى الشمال الغربي من مدينة تبوك وعلى بعد 90 كم منها. وهي عبارة عن مدينة سكنية ومنطقة زراعية تعود إلى الألف الأول قبل الميلاد، وقد اكتشف فيها العديد من الأدوات الحجرية كما يوجد بها أفران لصناعة الفخار، والأسوار ممتدة في السهل وترتفع إلى قمة الجبل تحفها السهول من كل جانب إضافة إلى المعابد وجداول توزيع المياه التي تشبه نظام الري في منطقة البدع إذ يرتبطان ارتباطاً وثيقاً من حيث الأقسام الزراعية والصناعية.
ذكر الموقع لأول مرة الرحالة الفنلندي جورج أوغست فالين عام 1848م، كما قام جون فيلبي بزيارة موقع قُريِّة في عام 1951م، وكتب عنها مقالة بعنوان (H. StJ. B. Philby, the Lost Ruins of Quraiya, the Journal of the Royal Asiatic Society, No. CXVII, Part 4, 1955, PP. 248–259.) ذكر فيه التضاريس والمستوطنة والقلعة، والسور ومنشآتها المعمارية والحقول الزراعية، والقنوات، والسواقي، والسدود، والحواجز، والسواتر المائية. وجاء بالحديث على مغارتين خارج سور المدينة في السلسلة الجبلية فوصفهما وصفاً مفصلاً. وتحدث أيضاً عن مظاهر معمارية مثل الدوائر الحجرية الضخمة، والرجوم، ومئة مدفن يُظن أنها شبيهة بالمدافن السبئية في جنوب الجزيرة العربية.
المسوحات الأثرية في قفرية
قامت بعثة سعودية يابانية بإشراف الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بمسوحات أثرية في الموقع.
يعتبر حوض قرية من المناطق الواعدة بما تضمه من تسلسل استيطاني يرجع إلى العصر الحجري الحديث والعصر الحديدي حيث تم الكشف به عن مستوطنة صغيرة تضم عشرة مدافن، ويمكن القول بما قدمته نتائج الدراسات من نتائج أولية أنّ المنطقة تعتبر ذات نشاط رعوي شبه مستقر في تلك الحقب، وقد كشف في بعض تلك المدافن عن أدوات حجرية للطحن.
وتم الكشف في موقع قرية عن تسع مدافن، كشفت الدراسات أنها مدافن جماعية من عصور ما قبل التاريخ لرعاة رحل معزولة عن مواقع الإستيطان البشري، وهي ذات أبراج دائرية ومستطيلة ومربعة ومنها ما تعلوها منصات وجدران قائمة.