CALM/arwiki huggingface dataset:
الشيخ جمال الدين أبو منصور الحسن بن الشيخ زين الدين ابن علي بن أحمد، ابن الشهيد الثاني العاملي الجبعي، معروف بالشيخ حسن صاحب المعالم نسبة إلى كتابه معالم الدين، من فقهاء الشيعة المحققين، أديب وشاعر.
ولد في العشر الأواخر من شهر رمضان سنة 959 هجرية في قرية جباع في جبل عامل، قُتل والده وهو ابن ست سنين.
زامل الشيخ حسن صاحب المعالم ابن أخته محمد صاحب المدارك وكانا كفرسي رهان في الدراسة، كما كانا شريكين في كل شيوخهما وجميع دروسهما.
كان بدء دراستهما للعلوم الشرعية في جبل عامل، فقد أخذا نصيبا من العلم من تلامذة أبيهما.
وقد اجتمعا بالشيخ بهاء الدين في الكرك لما سافرا إليها.
وبعدها ذهبا إلى العراق حيث اتفق لهما لقاء المحقق الأردبيلي والمولى عبد الله اليزدي بالحضرة الغروية، وذلك بحدود سنة 993 هجرية وأخذا في قراءة مراتب المنطق والرياضيات لدى الثاني، وفي قراءة المتون الأصولية والفقيهة على الترتيب لدى الأول إلى أن استوفيا في زمان قليل مبلغهما من العلم والتحقيق، وبعدها عادا إلى جبل عامل وعملا في التصنيف والتدريس.
وأبرز أساتذته في جبل عامل والنجف:
بعد رجوع صاحب المعالم من النجف إلى بلده جُباع استقر بها واشتغل بالتدريس والتصنيف وقرأ على يده وروى عنه جملة من العلماء منهم:
له تصانيف كثيرة ولكن أكثرها غير تام حيث أنه كان يشتغل في زمان واحد بتصنيفات متعددة فمن جملة تلك الكتب:
كان صاحب المعالم حسن الخط جيد الضبط عجيب الاستحضار حافظا للرجال والأصول والأخبار.
كان ينكر كثرة التصنيف مع عدم التحرير ويبذل جهده في تحقيق ما ألفه.
كان من الرواد في تنقيح أخبار الكتب الأربعة عند الشيعة، وأول كتاب نعرفه في انتقاء الأحاديث الصحيحة والحسان من الكتب الأربعة هو كتابه "منتقى الجمان".
كان من أوائل الذين عملوا على تنقيح وتنظيم المباحث الأصولية، وتحرير مسائلها وتنظيمها وتبويبها ضمن مقدمات ومطالب وذلك من خلال كتابه معالم الدين.
كان من السباقين في الرد على الإخباريين بتأليف كتابين هما "مشكاة القول السديد في تحقيق معنى الاجتهاد والتقليد" و"رسالة في المنع من تقليد الميّت" لما ظهر في الأوساط العلمية من بوادر الحركة الإخبارية، التي كانت تحرّم الاجتهاد ولا تجوّز التقليد، وتجوّز أخذ الحكم من الحيّ والميّت. وهذا يدلّ على ظهور الإخبارية في مستهلِّ القرن الحادي عشر.
جمع في ثقافته بين الفقه والأدب والشعر فكان خصب الشاعرية وشعره فيه تأثر وتعبير صريح عن واقع الحال.
وأما عن شعره فقد جمعه تلميذه الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي العاملي في كتاب واحد.
من شعره هذه القصيدة التي يبدو فيها شاعرا منفعلا وجدانياً يسمو بشعره إلى فن الحكمة:
بين ابن خاتون وابن الشهيد الثّاني.
قيل أن الشيخ محمد بن أحمد بن خاتون العاملي العيناثي ذهب إلى قرية من قرى جبل عامل تسمّى المعشوقة فكتب بعض أبيات على جدار مسجدها، وكتب اسمه تحتها، وبعد مدّة دخل الشّيخ حسن إلى جامع القرية المذكورة فلمّا رأى الأبيات كتب تحتها:
وكتب تحتها اسمه.
وبعد مدّة دخل الشيخ ابن خاتون إلى الجامع المذكور، فرأى تحت أبياته أبيات الشيخ حسن. فطلب دواة وقلماً وأراد أن يكتب تحتها، فالتمس منه بعض تلاميذه وهو الشيخ مفلح بن سنقر أن يأذن له بالكتابة تحتها، فأذن له فكتب :
وبعد مدّة دخل الشّيخ حسن إلى الجامع المذكور فرأى الأبيات فقال له بعض أصحابه : ينبغي أن نكتب تحتها، فقال : أولى من هذا أن نمحي الجميع، ثمّ محى الجميع.
حنينه إلى النجف ومجالسها.
ومن شعره هذه الأبيات التي تنضح بالحنين للنجف ومجالسه
توفي أول محرم سنة 1011 هجرية، في قرية جباع ودفن فيها، وقبره بالقرب من قبر صاحب المدارك.
في العام 1432هجري (2011 ميلادي) قامت جمعية آل البيت بتجديد بناء القبرين.
بغية المريد في أحوال الشيخ الشهيد زين الدين الجبعي العاملي وفيه ذكر لإبنه الشيخ حسن صاحب المعالم
السيد جواد بن محمد بن محمد بن حيدر بن إبراهيم بن أحمد بن قاسم الحسيني العاملي، صاحب مفتاح الكرامة.
عالم دين شيعي من جبل عامل، تميّز بكثرة إطّلاعه، ودقة مقاربته للقضايا الفقهية.
ينتهي نسبه إلى الحسين ذي الدمعة بن زيد ابن الإمام عليّ زين العابدين رابع أئمة الشيعة الإمامية.
له كتاب مشهور في الفقه الشيعي وهو مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة.
ولد في قرية شقراء من قرى جبل عامل في حدود سنة 1165 هجرية (1751 ميلادي).
أعقب بولد واحد وهو السيد محمد ومنه الذرية، وبنتا عمرت طويلا. وكان للسيد محمد ثلاثة أولاد هم:
صهره.
الشيخ زين العابدين الشهيدي: كان عاملا فقيها توفي في النجف عام 1200 هجرية، درس على السيد بحر العلوم الشيخ جعفر كاشف الغطاء.
سبطه.
الشيخ رضا بن زين العابدين بن بهاء الدين الشهيدي العاملي، من أسباط صاحب مفتاح الكرامة ومن تلامذته أيضا، درس على السيد عبد الله شبّر، وله مصنفات منها شرحه على كتاب شرائع الإسلام.
ابن عمه وشريك درسه.
السيد أبى الحسن بن السيد حسين بن أبي الحسن بن موسى بن السيد حيدر بن أحمد العاملي، خال السيد محمد الهندي، والده السيد حسين بن أبي الحسن كان تلميذ بحر العلوم ومفضّلا عنده على ابن عمه السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة. توفي 1230 وله كتاب المتاجر.
درس في بلدته مقدمات العلوم ثم هاجر إلى العراق للتحصيل، ونزل كربلاء. ومن اساتذته في جبل عامل:
أساتذته في كربلاء.
درس في كربلاء على:
وبعدها هاجر إلى النجف وفيها درس على كل من:
من أبرز تلامذته
كان كثير الاشتغال بالبحوث العلمية حتى في أيام الأعياد وليالي القدر من شهر رمضان. وهو صاحب القول المشهور بأن أفضل أعمال ليلة القدر الاشتغال بطلب العلم.
كتب رسالة في وجوب الدفاع عن النجف أيام محاصرتها بين سنوات (1331 و 1336هـ).
وكان معروفاً بين العلماء في زمانه وحتى موته بالدقة والضبط وصفاء الذات، وكان يرجع إليه كبار العلماء لحل المسائل المشكلة، كما كان معروفا بالفراسة.
كانت له مكتبة غنية بكتب الفقه والحديث والرجال وغيرها حاوية لجميع كتب الفقه والحديث أو جلها للقدماء والمتأخرى ن كما يدل عليه نقله عنها في مفتاح الكرامة بغير واسطة وكلها كانت مخطوطة لأن فن الطباعة لم يكن قد انتشر يومئذ.
له العديد من الكتب والرسائل منها:
تُوفّي عام 1226 هجرية (1811 ميلادي) بالنجف، ودُفن في بعض حجر الصحن الحيدري في الصف القبلي على يمين الخارج من باب القبلة والداخل من باب الفرج الغربي بوصية منه، وقبره هناك مشهور مزور.
المشيمة المُنزاحَة هي حالةٌ تحدثُ عندما تتصل المشيمة داخل الرحم في موضعٍ غير طبيعي بالقرب من فتحة عنق الرحم أو فوقها. تحدثُ عددٌ من الأعراض وتتضمن نزفًا مهبليًا في النصف الثاني من الحمل. يكون لون النزيف أحمرًا فاتحًا وعادةً لا يرافقه حدوث ألم. قد تحدث مضاعفاتٌ وتشمل التصاق المشيمة، أو انخفاضٌ خطيرٌ في ضغط الدم، أو نزفٌ تالٍ للولادة. أما بالنسبة للطفل، فقد تحدث مضاعفاتٌ تتضمن تقييد نمو الجنين.
يُوجد عددٌ من عوامل الخطر لحدوث المشيمة المنزاحة، وتتضمن الحمل في سنٍ كبير، والتدخين، وإجراء ولادة قيصرية سابقًا، وتحريض المخاض، وإنهاء الحمل. يكون التشخيص عبر التصوير بالأمواج فوق الصوتية. تُصنيف المشيمة المنزاحة ضمن مضاعفات الحمل.
بالنسبة للحوامل اللواتي تقلُ أعمار حملهن عن 36 أسبوعًا ويعانين من نزفٍ بكميةٍ صغيرةٍ فقط، فإنهُ يُوصى وتجنب الاتصال الجنسي. أما بالنسبة لمن أعمار حملهن تتجاوز 36 أسبوعًا أو عند وجود نزيفٍ بكميةٍ كبيرة، فإنهُ يُوصى عمومًا بإجراء عمليةٍ قيصريةٍ. في الحالات التي تقل أعمار حملهن عن 36 أسبوعًا، فإنهُ يُمكن استعمال الكورتيكوستيرويدات لتسريع نمو رئة الطفل. الحالات التي تحدث في بداية الحمل قد تُشفى من تلقاء نفسها.
تحدث المشيمة المنزاحة في حوالي 0.5% من حالات الحمل. إذا أُجريت أربعةُ عملياتٍ قيصرية، فإنها تؤثر على 10% من حالات الحمل. زادت مُعدلات المرض في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. وُصفت الحالة لأول مرة في عام 1685 بواسطة بول بورتل.
عادةً ما تبدأ الأعراض عندَ النساء المُصابات بالمشيمة المنزاحة بنزيفٍ مهبليٍ أحمرٍ فاتح غيرُ مؤلمٍ. يحدث هذا عادةً بعد حوالي 32 أسبوعًا من الحمل، ولكن قد يحدث مبكرًا حتى أواخر الثلث الأوسط من الحمل. أكثر من نصف النساء المصابات بالمشيمة المنزاحة (51.6)% لديهن نزف ما قبل الولادة. غالبًا ما يبدأ هذا النزيف خفيفًا وقد يزداد مع زيادة مساحة الانفصال المشيمي. يجب الشك في وجود المشيمة المنزاحة إذا كان هناك نزيفٌ بعد 24 أسبوعًا من الحمل. يحدث نزيفٌ تالٍ للولادة في حوالي 22% من الحالات.
قد تأتي النساء أيضًا في حالة قصور نزول رأس الجنين.
لا يزالُ السبب الدقيق لحدوث المشيمة المنزاحة مجهولًا. يُفترض بأنها قد تكون مرتبطةً بالتوعية الدموية غير الطبيعية في بطانة الرحم، والتي تحدث بسبب تندبٍ أو ضمور من صدمةٍ سابقة، أو جراحة، أو عدوى. قد تقلل هذه العوامل من النمو التمايزي للجزء السفلي، مما يؤدي إلى تغيرٍ أقل في الوضع المشيمي مع تقدم الحمل.
تشملُ عوامل خطر حدوث المشيمة المنزاحة ما يلي:
تُعتبر المشيمة المُنزاحة بحد ذاتها عامل خطرٍ لحدوث المشيمة الملتصقة.
عادةً تُستخدم 4 مراحل من المشيمة المنزاحة، ولكن أصبح من الشائع الآن التمييز بين الحالات الكبرى (major) والصغرى (minor).
يمكن أيضًا تصنيف المشيمة المنزاحة على أنها:
قد يُساعد أخذ التاريخ المرضي في الكشف عن نزيفِ ما قبل الولادة، أما في فحص البطن فعادةً ما يكون الرحم لينًا ومرتخيًا وغيرُ مؤلمٍ عند اللمس. قد تكشفُ مناورات ليوبولد عن وجود الجنين في وضعٍ مائلٍ أو مقعدي أو مستلقٍ نتيجة للموضع غير الطبيعي للمشيمة. يحدث سوء المجيء الجنيني في حوالي 35% من الحالات. يتم تجنب إجراء الفحص المهبلي في الحالات المعروفة بحدوث المشيمة المنزاحة.
التشخيص التأكيدي.
يُمكن تأكيد تشخيص المشيمة المنزاحة باستعمال الموجات فوق الصوتية. تمتلك الموجات فوق الصوتية عبر المهبل دقةً فائقةً بالمقارنة مع الموجات فوق الصوتية عبر البطن، لذلك تسمح بقياس المسافة بين المشيمة وفوهة عنق الرحم. هذا الأمر جعل التصنيف التقليدي للمشيمة المنزاحة قديمًا وأصبح غير مستعملٍ.
قد تكون النتائج إيجابية كاذبة للأسباب التالية:
في مثل هذه الحالات يُجرى المسح (التصوير) المتكرر بعد فاصل زمني من 15-30 دقيقة.
في بعض مناطق العالم حيث لا تتوفر الموجات فوق الصوتية، فإنه من غير الشائع تأكيد التشخيص بإجراء فحص في الغرفة الجراحية، ويُعتبر التوقيت المناسب للفحص في الغرفة أمرًا هامًا. إذا كانت الحامل لا تنزف بشدةٍ، فيمكن التعامل معها دون إجراءٍ جراحيٍ حتى الأسبوع السادس والثلاثين، وعند هذا الوقت تكون فرصة بقاء الطفل حيًا جيدةً كما هو الحال في الطفل تام المدة.
التعامل مع الحالة.
يجب القيام بتقييمٍ أوليٍ لتحديد حالة الأم والجنين. على الرغم من أنَّ الأمهات كُنَّ سابقًا يُعالجن في المستشفى من أولٍ نزيف حتى الولادة، إلا أنه الآن أصبح من الآمن علاجُ المشيمة المنزاحة في العيادات الخارجية إذا كان عمر الحمل أقل من 30 أسبوعًا، ولم تُكن الأم أو الجنين في ضائقة. قد يُجرى توليدٌ مُباشرٌ للجنين إذا كان ناضجًا، أو كان الجنين أو الأم في ضائقة. قد يكون ضروريًا تعويض حجم الدم المفقود (للحفاظ على ضغط الدم) وتعويض بلازما الدم (للحفاظ على مستويات الفيبرينوجين).
تُستعمل الكورتيكوستيرويدات في عمر الحمل بين 24 إلى 34 أسبوعًا؛ وذلك نظرًا لارتفاع خطر حدوث ولادةٍ مُبكرة.
تُحدد طريقة الولادة المُناسبة اعتمادًا على الحالة السريرية للأم والجنين ونتائج الموجات فوق الصوتية. يكون التوليد عبر المهبل ممكنًا في الحالات الطفيفة (سابقًا، المرحلة I وII). تُوصي الكلية الملكية لأطباء النساء والتوليد (RCOG) بأنَّ المشيمة يجب أن تكون بعيدةً عن الفوهة الداخلية لعنق الرحم بمقدار 2 سم على الأقل، وذلك لإجراء محاولةٍ للتوليد عبر المهبل. عند محاولة إجراء الولادة عبر المهبل، يجب أن يتواجد أخصائي توليد وأطباء تخدير في غرفة الولادة. في حالات الضائقة الجنينية والحالات الرئيسية (سابقًا، المرحلة III وIV)، فإنهُ تُجرى عملية قيصرية. يُمنع إجراء الولادة القيصرية في حالات التخثر المنتشر داخل الأوعية. قد يحتاج طبيب التوليد إلى تقسيم المشيمة أمامية الموضع. في مثل هذه الحالات، يُتوقع فقدان كمياتٍ كبيرةٍ من الدم، وبالتالي يجب أن يكون الدم ومنتجاته جاهزةً دائمًا. قد تكون هناك حاجةٌ لاستئصال الرحم في حالات نادرةٍ.
حسب علم الوبائيات، فإنَّ المشيمة المنزاحة تحدث في حوالي واحدةٍ من كل 200 ولادةٍ عالميًا. اقُترح أنَّ معدلات حدوث المشيمة المنزاحة تتزايد بسبب زيادة معدل الولادة القيصرية. يحدث تباينٌ في مُعدلات حدوث المشيمة المنزاحة، وقد يُعزى إلى وجود اختلافٍ عرقي واختلافٍ في النظام الغذائي.
تعد معدلاتُ انتشار المشيمة المنزاحة في جنوب الصحراء الكبرى هي الأدنى في العالم، حيث يبلغ معدلها 2.7 لكل 1000 حالة حمل. على الرغم من انخفاض معدل الانتشار، إلا أنَّ هذا المرض كان له تأثيرٌ كبيرٌ في أفريقيا حيث يرتبط بآثارٍ سلبيةٍ على الأم والرضيع. يُعتبر فقدان الدم الشديد قبل أو بعد الولادة الأثر الأكثر شيوعًا على الأمهات المُصابات بالمشيمة المنزاحة، وهو سببٌ رئيسيٌ لوفيات الأمهات والرضع في بلدانٍ مثل تنزانيا. توجد عوامل خطرٍ للمشيمة المنزاحة بين النساء الأفريقيات وتتضمن حالات الحمل السابقة وشرب الكحول قبل الولادة وعدم توافر الرعاية الكافية لأمراض النساء. في شمال إفريقيا، تحدث المشيمة المنزاحة بمعدل 6.4 لكل 1000 حالة حمل.
يمتلكُ بر الصين الرئيسي أعلى معدل انتشارٍ للمشيمة المنزاحة في العالم، حيث تحدث بمعدل 12.2 لكل 1000 حالة حمل. تحديدًا، من الشائع حدوث المشيمة المنزاحة في جنوب شرق آسيا، ولكن لم يُبحث سبب هذا الأمر. تُوجد العديد من عوامل الخطر لحدوث المشيمة المنزاحة في النساء الآسيويات، وتتضمن حالات الحمل التي تحدث في النساء اللائي تتراوح أعمارهن بين 35 عامًا وما فوق (عمر متقدم) أو في النساء اللائي خضعن لعمليةٍ قيصريةٍ سابقة، وكنَّ قد حملنَّ أكثر من مرة، وحصل لديهن إجهاض تلقائي أو إجهاض في السابق. بالمقارنة مع الدول الآسيوية الأخرى، تُعد المشيمة المنزاحة أكثر شيوعًا في اليابان (13.9 لكل 1000) وكوريا (15 لكل 1000). تقل معدلات حدوث المشيمة المنزاحة في الشرق الأوسط، فمثلًا في السعودية (7.3 لكل 1000).
تُعتبر أستراليا القارة الثانية في أعلى معدلات حدوث المشيمة المنزاحة، حيث تحدث في حوالي 9.5 من كل 1000 حالة حمل. قام الباحثون المهتمون بهذه المعدلات بإجراء اختباراتٍ للخصوصية والحساسية في فحص عيوب الجنين. استُنتج في النهاية، بأنَّ حد العتبة الذي يُحدد المشيمة المنزاحة (استنادًا إلى قرب المشيمة من عنق الرحم) يجب تقليله لتحسين دقة التشخيصات وتجنب النتائج الإيجابية الخاطئة.
في أوروبا، تحدث المشيمة المنزاحة في حوالي 3.6 لكل 1000 حالة حمل.
في أمريكا اللاتينية، تحدث المشيمة المنزاحة في حوالي 5.1 لكل 1000 حالة حمل.
تحدث المشيمة المنزاحة في أمريكا الشمالية بمعدل 2.9 لكل 1000 حالة حمل. تُشير الاختلافات العرقية أنَّ النساء البيض أكثرُ عرضةً لحدوث المشيمة المنزاحة من النساء السُود. أيضًاـ وُجدت العديد من حالات المشيمة المنزاحة في النساء القاطنات في المناطق ذات الدخل المنخفض والتي ترتبط بقلة الرعاية أثناء مرحلة الحمل. وفقًا للديمغرافية الاجتماعية والاقتصادية في أمريكا الشمالية، يُرجح أن تأتي النساء السُود من المناطق ذات الدخل المنخفض، وبالتالي تكون أكثرُ عرضةً لحدوث المشيمة المنزاحة.
في نوفا سكوشا، يبلغُ معدل الوفيات بين الأطفال المولودين لأمٍ حامل تُعاني من المشيمة المنزاحة حوالي 3-4 أضعاف مُعدل الحمل الطبيعي. تُسهم عدة عوامل في حدوث هذا، وتتضمنك طول الفترة الزمنية التي يقضيها الجنين في الرحم وعمر الأم. يتعرض الأطفال الرُضع الذين ينجون لحدوث العيوب الخلقية، ومشاكل في التنفس، وتشوهات في الدم أكثر من غيرهم.
تُشير الأبحاث إلى أنَّ نسبة حدوث المشيمة المنزاحة في الولايات المتحدة تزداد نتيجة لزيادة معدل الولادات القيصرية.
الشيخ علي الزين هو عالم دين شيعي، من عائلة تتحدر من بلدة جبشيت من قرى جبل عامل (جنوب لبنان)، ولد في النجف عام 1902 حيث كان والده مقيماً هناك للدراسة، عاد مع والده الشيخ عبد الكريم الزين إلى جبشيت فنشأ وترعرع فيها ومن ثم هاجر وحيداً إلى النجف ثانية عام 1919 لدراسة العلوم الإسلامية فيها.
أسس مع الشيخ حسين مروة والشيخ محمد شرارة والسيد هاشم الأمين «منظمة الشبيبة» في النجف عام 1925.
عاد الشيخ علي الزين إلى لبنان واستقر في بلدته جبشيت في عام 1928.
و في العام 1935 أسس «عصبة الأدب العاملي» وترأسّها شخصياً وضمت إليه: الأستاذ عبد اللطيف شرارة، الشيخ محسن شرارة، الشاعر موسى الزين شرارة، الشاعر عبد الحسين العبد الله، الأستاذ نور الدين بدر الدين، السيدة زهرة الحر، الشيخ حسين مروة، الشاعر عبد المطلب الأمين وأخوه السيد هاشم وغيرهم.
والده الشيخ عبد الكريم الزين.
وهو من علماء جبل عامل، درس الفقه والأصول في النجف مدة عشرين عاما، وعاد إلى جبل عامل وأقام في جبشيت خلفا لوالده الشيخ حسين بن سليمان الزين. ناهض العثمانيين فسيق في العام 1915 ميلادي إلى الديوان العرفي في عاليه (لبنان) بتهمة تأليف جمعية والتعامل مع عبد الكريم الخليل، إلا أنه نجا من الإعدام وتوفي في جبشيت في العام 1941 ميلادي.
أعقب بثلاثة أولاد ذكور هم:
للشيخ علي بن عبد الكريم الزين أخوان هما:
الشيخ جعفر بن عبد الكريم الزين.
هو صهر الزعيم يوسف الزين، له ولدان كريم ومحمد.
الشيخ محمد حسين بن عبد الكريم الزين.
رجل دين شيعي وشاعر مرموق، ولد في جبشيت، تلقى علومه في النجف، عُيّن بعد عودته قاضٍ في مرجعيون، ثم انتدب ليشغل منصب قاضي النبطية.
من مؤلفاته (الشيعة في التاريخ) و (الخلفاء الراشدون).
أعقب بسبعة أولاد: عبد الأمير - هاني الزين - المحامي أحمد الزين - الشيخ عبد الحليم الزين (المفتي) - كاظم الزين - زهير الزين وسهيل الزين.
أعقب الشيخ علي بن عبد الكريم الزين بولد واحد هو الدكتور حسن علي عبد الكريم الزين وهو كاتب ومؤرخ ومؤلف، وكان رئيسا لتحرير مجلة العرفان مدة من الزمن.
له العديد من المؤلفات، غالبها اختص بتاريخ جبل عامل وتاريخ الشيعة في لبنان منها:
توفي الشيخ علي الزين عام 1984م.
القنطرة شرق مركز ومدينة مصرية على الضفة الشرقية لقناة السويس في شبه جزيرة سيناء على الحدود الشمالية لمحافظة الإسماعيلية. ويربطها جسر السلام بالقنطرة غرب. وقد بنيت على أنقاض جبانة قديمة من العصر الروماني.وعرفت قديما باسم (ثارو) أيام العصر الفرعوني و(سيلا) في كتابات اليونان والرومان. وقد أعلن الدكتور زاهي حواس وزير الدولة السابق للآثار أن‌ 288‌ قطعة من الآثار التي تم سرقتها من مخزن القنطرة شرق في الايام الأولى لثورة 25 يناير ،‌ قد تم استعادتها بالتعاون مع بدو سيناء.
وفي المدينة قلعة حربية بناها السلطان قنصوه الغوري المملوكي، وتقع على مساحة 300 متر مربع وهي مماثلة لقلعة بناها الغوري في حلب بسوريا. القلعة تضم مدينة صناعية عسكرية ومصنع للزجاج.
ويعتقد إن اقامة نفق اسفل قناة السويس لربط مدينة القنطرة شرق ومدينة القنطرة غرب سيعمل علي تنشيط حركة الاستثمارات بالقنطرة شرق لأنه سيقضي علي المعاناة اليومية للمستثمرين والعمال خلال تنقلاتهم اليومية بين شرق وغرب قناة السويس. كما تمر ترعة السلام بالمدينة بعد عبورها لقناة السويس عن طريق سحارة.ويمر بالقرب من المدينة خط سكك حديد سيناء الذي يعبر القناة عن طريق كوبري الفردان ويتجه الي بئر العبد.كما ترتبط المدينة بالشبكة الكهربائية الموحدة لمصر.وهي تعتبر أول مدينة تم تحريرها في حرب أكتوبر. وفي سنة 2004 هاجمت المدينة أسراب من الجراد.
القنطرة شرق إحدى مدن شبه جزيرة سيناء وظهرت إلى الوجود الفعلى باسم القنطرة شرق منذ تم حفر قناة السويس ولكنها كانت موجودة فعلاً قبل ذلك بكثير حيث أنها كمنطقة كانت مأهولة بالسكان بدليل لجوء العائلة المقدسة منذ حوالى 2000 سنة إلى الاستقرار بها لمدة أيام عديدة والراحة بأرضها.
حديثاً كانت القنطرة شرق إحدى مدن محافظة سيناء وهي المدينة الثانية في شبه جزيرة سيناء 0 ومنذ نشأة قوانين الحكم المحلى كانت شبه جزيرة سيناء خاضعة للحكم العسكري باعتبارها إحدى المحافظات الحدودية حتى 1965 بدأ خضوعها للحكم المحلى وإنشاء أول مجلس بلدى بها ولكنها لم تهنأ بهذا طويلاً فسرعان ما اندلعت حرب 1967 وفي غضون أيام قليلة من يوم الخامس من يونية كانت القنطرة شرق مستكملة للمنطقة المصرية الواقعة تحت الاحتلال ودارت الأيام دورتها المعروفة حتى جاء العبور العظيم وفي ثالث أيامه بعد وبعد دفاع مستميت من جيش العدو وفي مغرب اليوم الثامن من أكتوبر تم تحرير القنطرة شرق وبذلك تعد هي أول وآخر المدن المصرية المحررة بالدوم ومنذ ذلك اليوم أعتبر الثامن من أكتوبر عيداً قومياً لمدينة القنطرة شرق.
في عام 1978 وفي إطار السياسة العامة بدأت الدولة في إعادة الحياة الطبيعية وأنشأت الوحدة المحلية لمدينة القنطرة شرق لبدء استقبال المواطنين وخدمتهم وفي 12 أبريل 1979 صدر قرار رئيس الجمهورية بتقسيم سيناء إلى محافظتين شمال وجنوب وضم القنطرة شرق إلى محافظة الإسماعيلية * وفي ذلك الوقت تسلمت الوحدة المحلية المدينة وكانت عبارة عن اطلال مدينة فالبيوت مهدمة والمرافق متهالكة والبنية الأساسية تحت الصفر.
وفي مارس 1996 صدر قرار السيد رئيس مجلس الوزارء بتحويل القنطرة شرق إلى مركز ومدينة ويضم قرى التقدم، الأبطال، جلبانة.
معركة القنطرة شرق.
لقد كانت الحصون التي بناها العدو في قطاع القنطرة شرق من أقوى حصون خط بارليف وصل عددها إلى سبعة حصون، كما أن القتال داخل المدينة يحتاج إلى جهد لأن القتال في المدن يختلف عن القتال في الصحراء، ولذلك استمر القتال شديدا خلال هذا اليوم.. واستمر ليلة 7 / 8 أكتوبر استخدم فيه السلاح الأبيض لتطهير المدينة من الجنود الإسرائيليين وتمكنت قوات الفرقة 18 بقيادة العميد فؤاد عزيز غالي في نهاية يوم 7 أكتوبر من حصار المدينة والسيطرة عليها تمهيدا لتحريرها وجاء يوم الأثنين 8 أكتوبر وتمكنت الفرقة 18 مشاة بقيادة العميد فؤاد عزيز غالى من تحرير مدينة القنطرة شرق بعد أن حاصرتها داخليا وخارجيا ثم اقتحامها، ودار القتال في شوارعها وداخل مبانيها حتى انهارت القوات المعادية واستولت الفرقة على كمية من أسلحة ومعدات العدو بينها عدد من الدبابات وتم اسر ثلاثين فردا للعدو هم كل من بقى في المدينة واذيع في التاسعة والنصف من مساء اليوم 8 أكتوبر من إذاعة القاهرة تحرير المدينة الأمر الذي كان له تأثير طيب في نفوس الجميع.. يذكر أن جلال عامر الكاتب الصحفى المرموق كان أحد قادة سرايا الفرقة 18 مشاه وشارك مع فرقته في تحرير المدينة
وادي التكنولوجيا.
ويقع وادي التكنولوجيا في الجزء الشمالي الغربي لشبه جزيرة سيناء تحت نطاق سلطة مدينة القنطرة شرق بالإسماعيلية وعلي بعد‌10‌ كيلومترات من شرق قناة السويس وتبلغ مساحته‌16‌ ألف فدان وقد قسم العمل به إلي عدة مراحل‌،‌ كل مرحلة تضم‌3‌ آلاف فدان وتم تخصيص‌215‌ فدانا من المرحلة الأولي كمرحلة عاجلة‌،‌ وأبرمت اتفاقية بين الحكومتين المصرية والكورية بهدف الوقوف علي جدوي المشروع من الناحيتين التسويقية والاقتصادية‌.‌
وبالرغم من أن البنية الأساسية للمرحلة الأولي لوادي التكنولوجيا قد تكلفت بالفعل‌37‌ مليون جنيه وتم التعاقد مع‌6‌ شركات عالمية عام‌1997‌ لبناء مصانع يخصص‌70%‌ من إنتاجها للتصدير و‌30%‌ للسوق المحلية‌..‌ إلا أن العمل بالوادي قد توقف فجأة.
حصن ثارو‌.
يقع علي طريق حورس الحربي القديم بين مصر وفلسطين وهو من عصر الاسرة ال‌18‌ عصر الدولة الحديثة بمساحة ‌150*150‌ مترا من الطوب اللبن مدعم بالابراج الدفاعية المستطيلة‌،‌ ويبلغ سمك جدران الحصن‌ 4‌ أمتار‌.‌ وبذلك الاكتشاف تكتمل منظومة الدفاع للبوابة المصرية الشرقية في عصر الدولة الحديثة والتي ورد نقش لها علي جدران معبد الكرنك بالاقصر من عصر الملك سيتي الأول وقد بني فوق أنقاض القاعدة العسكرية من عصر الهكسوس والتي كانت تحميهم من جهة الشرق وهذه الاكتشافات توضح جانبا من حرب التحرير المصرية ضد الهكسوس وطردهم من مصر عبر المدخل الشرقي بشمال سيناء‌.‌ كما تعتبر قلعة‌(‌ثارو‌)‌ واحدة من‌11‌ قلعة فرعونية في بداية الطريق الرابط بين القنطرة ورفح المصرية‌.‌
اكتشاف مقر قيادة جيش رمسيس الثاني بسيناء.
كشفت بعثة الآثار المصرية عن معالم أكبر مدينة أثرية مصرية محصنة من عصر الدولة الحديثة في أثناء أعمال التنقيب الأثري في مشروع الكشف عن قلاع طريق حورس الحربي القديم بين مصر وفلسطين من القنطرة شرق حتي رفح المصرية‌.‌وعثرت البعثة علي بقايا مقر قيادة الجيش المصري في سيناء في عهد الملك رمسيس الثاني‌،‌ وهو عبارة عن قلعة من الطوب اللبن تبلغ أبعادها‌500‌ متر طولا‌،‌ و‌250‌ مترا عرضا‌،‌ وبها أبراج عالية يصل ارتفاع كل منها إلي أربعة أمتار‌،‌ وعرض‌20‌ مترا‌;‌ كانت تشكل مقر قيادة الجيش المصري منذ عهد الدولة الحديثة‌1569‌ ـ‌1081‌ ق‌.‌م‌،‌ وحتي العصر البطلمي‌31‌ ـ‌305‌ م‌.‌
جبانة القنطرة شرق.
وقد تم الكشف هن هذه الجبانة أثناء حفر قناة السويس حيث بنيت العديد من المنشات في تلك المنطقة واسفرت أعمال الحفر والبناء عن الكشف عن بقايا الجبانة إلى جانب عدة محاولات للكشف عن بقايا تلك الجبانة من خلال زيارات للموقع أو أعمال المسح الآثرى بداية من عام 1888 وحتى عام 1913 إلى جانب الدراسات التاريخية عن الموقع. واسم القنطرة ربما يكون مصدره اسم قديم حيث وردت باسم جسر القناطير على خريطة الحملة الفرنسية ويعتقد انها مستوحاه من أصل القنطرة التي كانت فوق الفرع البيلوزى القديم للنيل والذي كان يعبر لسيناء حتى نهاية المصب عند مدينة بلوزيوم تل الفرما الحيالة. حيث نقشت القنطرة القديمة على جدران معبد الكرنك التي تصور رحلة العودة للملك سيتي الأول عبر طريق حورس الحربى القديم.
وموقع القنطرة شرق الحالى لم يكشف به عن أي طبقات من العصر الفرعوني أو بالتحديد من عصر الدولة الحديثة ولكن كل ما كشف فيه يعتبر من بقايا الجبانة الرومانية التي بنيت عليها حاليا المدينة الحديثة على الضفة الشرقية لقناة السويس. ويمكن ان نوضح ان الأعمال الآثرية التي تمت للكشف عن آثار المنطقة قد بدأت بأعمال مصلحة الآثار عام 1911 وكذلك أعمال البعثة الفرنسية لشركة قناة السويس العالمية وقت حفر القناة 1914 كما قامت هيئة الأثار المصرية بالكشف عن مواقع عديدة من الجبانة خلال المواسم التي تمت اعوام 1981-1983 وحتى عام 1986.
و يمكن تحديد شكل الدفنات والمقابر التي عثر عليها من حفائر الجبانة الرومانية بالآتي:
وفي بعض الأحيان قد يعثر على لوحات مكتوبة باليونانية القديمة عليها عبارات جنائزية توضح عمر ووظيفة ولقب المتوفى وبعض الدعوات. وقد كشف بالموقع على عدد كبير من القطع الفخارية والذهبية كمنقولات داخل المقابر. ويمكن ان توضح ان الجبانة قد استخدمت في العصر الرومانى، وان كان استخدامها يرجع إلى العصر البطلمي، أيضاً العثور على بقايا مقابر وآثار ترجع لذلك العصر. ويمكن ان توضح ان جبانة القنطرة شرق هي الجبانة التي كانت تخدم موقع تل أبو صيفى المعروف باسم قلعة سيلة الرومانية على بعد 2.5 كم إلى الجنبو الشرقي من القنطرة شرق.
جامع قاطية‌.
يقع في قرية بذات الاسم تبعد نحو‌30‌ كيلو مترا عن القنطرة شرق وهي عامرة بالنخيل‌،‌ ويتكون بناء الجامع من الطوب الأحمر بمساحة‌13×10 أمتار‌،‌ وبه‌3‌ أروقة‌،‌ وسقفه محمول علي‌4‌ دعامات مثمنة‌،‌ والمئذنة توجد بالجهة الشمالية الغربية‌..‌ الصعود بها من خلال درج‌،‌ والمحراب يبرز من خارج الجدار الجنوبي‌،‌ والمساحة أمام المسجد خاصة بالوضوء‌،‌ وبها بئر مياه وخزان وأحواض للوضوء‌،‌ وقامت منطقة الآثار بشمال سيناء بأعمال ترميم للمسجد باستخدام نفس خامة الطوب بارتفاع متر واحد‌.‌
المؤتمر الدولي لدراسة السلالات البشرية.
أول مؤتمر دولي لدراسة السلالات البشرية والعظام والمقابر والدفنات في مصر القديمة الذي ينظمه المجلس بالتعاون مع المركز العلمي للآثار بمدينة القنطرة شرق بمشاركة ‌100‌ عالم يمثلون‌ 12‌ دولة أجنبية بالإضافة الي عدد كبير من علماء الآثار المصريين في مقدمتهم الدكتور محمد الصغير رئيس قطاع الآثار المصرية والدكتور فكري حسن أستاذ المصريات بجامعة لندن‌.
جوز الزنج أو القورو . ينتمي هذا النبات إلى العائلة الخبازية. وهو أحد نوعين يؤخذ منها ما يعرف بجوزة الكولا والنوع الثاني الذي ياخذ منه جوز الكولا هو Cola nitida.
هي عبارة عن بذور لأشجار كبيرة ومعمرة دائمة الخضرة وتعتبر من أهم مصادر الأخشاب يبلغ طولها إلى 20 متر. موطنها الأصلي غرب إفريقية. ذات أوراق جلدية طويلة. تحتوي قرون الثمار على 1 – 2 من البذور، لحمية القوام ووردية اللون تحتوي كل بذرة على أكثر من فلقتين. تحتوي البذرة على مركبات فعالة هي الكافيين ومواد عفصية، ومركبات فينولية متعددة وصبغة الكولا الحمراء، وبروتينات، ونشويات. تكون هذه المواد المضادة للأكسدة في أحسن حالاتها عندما تكون البذور طازجة وحديثة القطف.
يستخدم جوز الزنج أو (القورو) في الطب الشعبي الأفريقي لعدة أمور هي:
طريقة عمل القورو وميكانيكيات التأثير غير معروفة للعلماء حتى الآن , ولكن يعتقد أن مجموعة المواد الفعالة الطازجة تعمل متكافلة مع بعضها البعض مسببة في زيادة انسياب الدم في جميع الأعضاء الحساسة مثل: الدماغ , والأعضاء التناسلية , والقلب , والكليتان , والكبد وبالتالي تؤدي إلى حالة من الارتياح النفسي , ويزيد من الباه (الرغبة لممارسة الجنس لدى كلا الجنسين).