CALM/arwiki huggingface dataset:
الحوَار السقرَاطي يقوم عَلى افتراض هام ذي شقين، هو أن الحقيقة موجودة وأن المعرفَة ممكنة. وفي لقاء سقراط مَع مدّعي حيازة معرفَة الحقيقَة هذه يبدَأ بافتراض أنّ معرفتَهم هي المعرفَة الحقيقية، ثم ينتقلُ ابتداء من هذا الفرض إلى فَحص نتائج هذه المعرِفة المدّعاة، التي لن تصبحَ حقيقيةً إلا إذَا اتفق عليها الطّرفان، بحيث أن أحد أهدَاف المنهج السقرَاطي هو الوصُول إلى الوضُوح الذاتي لدَى الأطرَاف المتحاورَة، أي وعيُهم المُقام على أساس عقلِي بأن معرفتهُم هي الحقيقَة، وهذَا الوضوح الذَاتي هو في المَحل الأول معرفَة الفرد لذاته تطبيقًا لمبدَأ "إعرف نفسَك بنفسِك". ويجب أن نلاحظَ في هَذا ثورةً صغيرة، لأن الحكمَة التقليدية تقوم على التلقين والتلقي، كذلك فإن هذا المبدأ هو تأكيد لأهمية الفرد.
المرحلَة الأولى من مراحل الحوَار السّقراطي هي مرحلَة وضعِ المشكلَة وضعا دقيقًا، وعادة ما يكون ذلك على صيغَة: "ما هُو؟". والثانية هي الوصُول إلى إجابَات متَتابعَة عن السّؤال، وهيَ الفروض التي يقُوم سقراط بفحصها واحدًا وراء الآخر مبينا التناقضَات التي تقوم عليهَا أو تلك التي تؤدّي إليهَا، والمرحَلة الثالثَة هي بصفَة عامة التفنيد الأخير والشعور بالجهل عندَ المتحدّث.
ومن المؤكّد أن المرحلَة الثانية هيَ أهم المراحِل الثلاث، فمَا هو موقف سقرَاط أثناءهَا؟ يمكن تلخيص موقفه في عبَارتين:
المُباشر بين النفوس، كما تميز منهج سقرَاط عن منهج السفسطائيين القائم على الإلقاء والتلقين.
والحوَار السقرَاطي يقوم عَلى افتراض هام ذي شقين، هو أن الحقيقة موجودة وأن المعرفَة ممكنة. وفي لقاء سقراط مَع مدّعي حيازة معرفَة الحقيقَة هذه يبدَأ بافتراض أنّ معرفتَهم هي المعرفَة الحقيقية، ثم ينتقلُ ابتداء من هذا الفرض إلى فَحص نتائج هذه المعرِفة المدّعاة، التي لن تصبحَ حقيقيةً إلا إذَا اتفق عليها الطّرفان، بحيث أن أحد أهدَاف المنهج السقرَاطي هو الوصُول إلى الوضُوح الذاتي لدَى الأطرَاف المتحاورَة، أي وعيُهم المُقام على أساس عقلِي بأن معرفتهُم هي الحقيقَة، وهذَا الوضوح الذَاتي هو في المَحل الأول معرفَة الفرد لذاته تطبيقًا لمبدَأ "إعرف نفسَك بنفسِك". ويجب أن نلاحظَ في هَذا ثورةً صغيرة، لأن الحكمَة التقليدية تقوم على التلقين والتلقي، كذلك فإن هذا المبدأ هو تأكيد لأهمية الفرد.
ومن المؤكّد أن المرحلَة الثانية هيَ أهم المراحِل الثلاث، فمَا هو موقف سقرَاط أثناءهَا؟ يمكن تلخيص موقفه في عبَارتين :
إعلاَن الجهل.
يقول سقرَاط في محَاورة " الدفاع" أنه لا يعرف شيئا، رغم أنه يعترفُ أن من يسمعونه يظنون أنه يعرف الحقيقَة بخصوص المسائل التي يتناقش فيها مع الأثينيين، وعدم تصديق معاصريه له يثير سؤالاً هاما: هل جهل سُقراط حَقيقي أم مُتصنّع؟ من الصعب الإجابة عن هذَا السؤال، لكن الأهم هو أن قول سقراط بالجَهل له وظائف منهجية منها:
- أنه ييسر البحث المشترك في المسائل المعروضة، وإلا تحول الأمر إلى تلقين وتلقّ.
- أنه يسمحُ بالنظَر في كل الفروض الممكِنَة، مما يوسعُ دائرة البحث ويكشف أكثر عن معارف الطرف الآخر.
- أنه يولدُ لدى الطرف الآخر وهم أن النتائج التي يصل إليها الطرفان إنما توصل إليها هو نفسه، وليس سقراط الذي يكتفي بالسؤال والاعتراض ثم بالسؤال من جديد.
التّهكم.
هذه الكلمة (التهكم) مترجمة عن الكلمة اليونانية eironia وهي لا تعني في الحقيقة غير "التظاهر"، بحيث أن المعنى الدقيق للتهكم السّقراطي هو " "التظَاهر بقبول رأي الطرف الآخر ثم جذبه إلى الحديث ثم فحص متضمنات هذا الرأي والوصول به إلى نتائج ا يقبلها العقل""، وهناك نص مهم بهذا الخصوص هو نص 337 أ من الكتاب الأول من الجمهورية، وفيه يقول المتحدث مع سقراط: " "يا إلهي ! تلك هي طريقتك المميزة في التهكم وادعاء الجهل يا سقراط. ألم أتكهن بذلك منذ البداية ؟ ألم أخبر الباقين بأنك إذا ما سئلت ترفض الإجابة وتدعي الجَهل وتفعلُ كلّ شيء إلا أن تقدّم جوابًا؟"" إذن فالتهكم السقراطي مرتبط أشد الارتباط بادعاء الجهل، وهو لا يحمل معنى "السخرية"، ورغم هذا فما من شك أن سقراط كان يسخر أحيانا من المتحدّثين معَه.
وأهم مظاهر هذه السخرية تظاهر سقراط بثقته في "حكمة" الطرف الآخر، واستعداده للتعلم منه ثم وضعه أمام أسئلة محرجة تضطره إلى إعلان عجزه ( "ما فعله مع أوطيفرون مثلا").
أمّا عن مَوقف سُقراط في أثناء المرحلة الثالثة، وهي مرحَلة التفنيد والشعور بالجَهل عند المتحَدث، فإنه يبدو موقفا أخلاقيا أساسا، إذ أن هدفه هو فيما يبدو تطهِير نفس المتحَدث مِن أوهَام المعْرِفة.
ويمكِن القول أن تأثير سقرَاط الأكبر على معَاصريه كانَ، قبل كلّ شيء، تأثيرًا منهجيا. ويظهرُ هذَا بوضوح من شهادَة ارسطو التي تنظر إلى سقراط تحت ضوء منهجي خالص. يقول أرسطُو: " "سقراط عنى بدرَاسة الفضَائل.. وقد بحث سقراط عن الجوهر، وكان هذا طبيعيا لأنه حاول التفكير منطقيًا، ونقطة البدء في كل تفكير منطقي (في القيَاس) هي الجوهر.. وهناك اكتشافان يمكِن نسبتهما بحق إلى سقرَاط: التفكير الإستقرائي والتعريف الكلي، وكلاهما من بين مبادئ العلم.""
تنتخب أذربيجان الرئيس والمجلس التشريعي. يُنتخب الرئيس من قبل عموم الشعب لفترة رئاسية مدتها سبع سنوات؛ وقبل استفتاء دستوري في 2009، كان المنصب محدودًا بفترتين فقط. يضم المجلس التشريعي 125 عضوًا. قبل 2005، كان 100 عضو يُنتخبون لفترة تشريعية مدتها 5 سنوات في دوائر انتخابية ذات مقعد واحد، والخمس وعشرون الباقون كانوا ينتخبون بالتمثيل النسبي. منذ 2005 يُنتخب جميع الأعضاء المائة وخمس وعشرون في دوائر انتخابية ذات مقعد واحد. يحق لكل حزب سياسي في أذربيجان نفس الحقوق والفرص في التنافس في الانتخابات كما يحددها الدستور والقوانين المعنية. عُقدت آخر انتخابات تشريعية في 1 نوفمبر 2015، تنافس فيها 767 مرشحًا. وفي 9 أكتوبر 2013 عُقدت آخر انتخابات رئاسية. ومن المقرر عقد الانتخابات الرئاسية القادمة في 11 أبريل 2018.
إذ تدل على الماضي، مبني على السكون، وحقه إضافته إلى جملة، وتكون اسما للزمن الماضي، وحينئذ تكون ظرفا غالبا (وقيل الظرف الغالب هو الناشئ من القرائن).
وإذا تكون للمفاجأة فتختص بالجمل الاسمية، ولا تحتاج لجواب، ولا تقع في الابتداء، ومعناها الحال كخرجت فإذا الأسد بالباب، {فإذا هي حية تسعى}. وإذا اسم يدل على زمان مستقبل ولم تستعمل إلا مضافة إلى جملة. وإذا أصله إذا الذي هو من ظروف الزمان فنون للفرق.
وفي لسان العرب تفسير إذ وإذا وإذن منونة، وفيه إذ الموصولة بالأوقات فإن العرب تصلها في الكتابة بها في أوقات معدودة في حينئذ ويومئذ وليلتئذ وغداتئذ وعشيتئذ وساعتئذ وعامئذ.
وقال في الأثر «فنظرت فإذا صهيب فأخبرته».
الشرط في الحوسبة والرياضيات هو ما يفيده حرف إذا. وبالتنوين يفيد الاستلزام في المنطق.
المزاوجة عند أرباب البديع إيقاع المزاوجة بين معنيين في الشرط والجزاء أي يجعل معنيان واقعان في الشرط والجزاء مزدوجين في أن يرتب على كل منهما معنى رتب على الآخر كما في قول البحتري
إذا ما نهى الناهي فلج بي الهوى
أصاخت إلى الواشي فلج بها الهجر
فزاوج الشاعر المذكور بين نهي الناهي واصاختها إلى الواشي الواقعين في الشرط والجزاء في أن رتب عليهما اللجاج لشيء واللجاج اللزوم والإصاخة الاستماع الواشي النمام.
لوثار إنغلهارت (5 يوليو 1939 - مارس 2010) هو لواء ألماني سابق، آخر قائد عام للجيش الشعبي الوطني في جمهورية ألمانيا الديمقراطية السابقة.
ولد لوثار إنغلهارت في 5 يوليو 1939 في وانغنهايم، منطقة غوتا.
نظرا لأدائه الممتاز الدائم، فقد تم تفويض إنجلهاردت للمدرسة الخاصة العليا التابعة لوزارة الدفاع الوطني (ألمانيا الشرقية) (MOD East Germany)) في الفترة من 1962 إلى 1964، من أجل الحصول على التدريب على الاستطلاع القتالي.
وأعقب ذلك مهمة كرئيس للشركة في كتيبة الاستطلاع 7 التابعة لشعبة بانزر السابعة. لأنه كان يؤدي في هذه الوحدة ممتازة كذلك، تم تفويضه إلى الدراسة الثانوية في الجامعة العسكرية في سلاح أرمورد في موسكو (الاتحاد السوفياتي) من 1970 إلى 1973.
بعد التخرج الناجح في العلوم العسكرية (بالألمانية: Diplommilitärwissenschaftler, Dipl.-Mil) خدم حتى عام 1976 كضابط كبير للاستطلاع في المنطقة العسكرية الثالثة القيادة (لايبزيغ). وخلال هذه المهمة، تم ترقيته إلى رتبة مقدم، وحضر دورات خاصة متنوعة، منها دورات في اللغة الفرنسية في معهد اللغة الأجنبية للجيش الشعبي الوطني في ناومبورغ.
إنغه الأصغر (بالسويدية: Inge den yngre) هو ملك السويد خلال الفترة من حوالي عام 1110 حتى حوالي عام 1125 وهو ابن الملك هالستن، ويرجح أنه أصغر أبناء هالستن. حكم إنغه مع أخيه فيليب هالستنسون بعيد وفاة عمهم إنغه الأكبر وفقاً لما ورد في روايات تقليدية غير موثوقة. وأطلق على كليهما اسم "إنغولد" في الأعمال الأدبية الإنجليزية.
كان ابني هالستن فيليب وإنغه قد خلفا عرش مملكة السويد عن الملك إنغه الأكبر. (ساجا هيرفور وهيدريك من القرن الثالث عشر)
تذكر مصادر أخرى أن إنغه الأصغر أصبح ملك السويد بمفرده عقب وفاة أخيه فيليب عام 1118، ولكن سنة وفاته غير معروفة.
نهج فلسطين (، ) هو أحد شوارع بلدية سيدي بلعباس في ولاية سيدي بلعباس، ويقع في وسط مدينة سيدي بلعباس ضمن القطاع الوهراني.
تمت تسمية هذا النهج أو الفضاء العمومي نسبة إلى فلسطين.
ينطلق نهج فلسطين ابتداء من عنوان "5، نهج العقيد عميروش" () لينتهي في عنوان "5، نهج مراد ديدوش" ().
ويتقاطع أثناء ذلك مع "شارع بلعباس بن ديدة" ()، ثم "شارع الأمير عبد القادر" ()، ثم "نهج محمد بورومي" ().
تم تدشين نهج فلسطين في عام 1962م بعد استقلال الجزائر.
ويقع هذا النهج قرب محطة قطار سيدي بلعباس.
ويوازي هذا النهج من الشرق "نهج الصومام" ومن الغرب "شارع بيت المقدس" في مدينة سيدي بلعباس.
المسجد الأبيض () هو بقايا مسجد في قلعة بيرات، بيرات، ألبانيا. لم يبقَ من المسجد إلا قاعدة المئذنة التي تزيد قليلا عن المترين، وجدران يبلغ ارتفاعها مترا واحدا تقريبا. والمسجد مبني بالحجر الجيري الأبيض.
أصبح المسجد نصبا ثقافيا تذكاريا لألبانيا في عام 1961.
نجم الدين أبو الفتح سليم بن محمد بن مصال، وزير فاطمي شغل منصب الوزارة لفترة قصيرة استمرت قرابة الشهرين فقط إنتهت بمقتله وذلك في أول عهد الخليفة الظافر بدين الله .
يعود أصل الوزير ابن مصال إلى برقة، دخل في خدمة البلاط الفاطمي هو وأبوه فتدرج في المناصب حتى نال الوزارة، حيث يعد أول وزير في خلافة الظافر بدين الله الفاطمي، وذلك بوصية من أبيه الخليفة الحافظ لدين الله.
لقب ابن مصال عند توليه الوزارة بـ السيد الأجل الأفضل أمير الجيوش، .
وزارته ومقتله.
بدات وزارة ابن مصال في جمادى الآخرة 544 هـ مع اعتلاء الظافر بدين الله عرش الخلافة الفاطمية، من الاحداث التي واجهها ابن مصال خلال فترة وزارته القصيرة اندلاع ثورة قام بها السودان في البهنسانية (بهنسا) الواقعة اليوم بمحافظة المنيا بمصر حيث خرج اليهم وتمكن من القضاء عليهم.
لم يستمر ابن مصال في منصبه طويلاً إذ واجهه ابن السلار والي البحيرة والإسكندرية، فلما أيقن ابن مصال أن لا طاقة له بمواجهة ابن السلار اضطر للهروب إلى الصعيد فدخل ابن السلار إلى القاهرة في شعبان من سنة 544 هـ، واضطر الخليفة لاستقباله وتقليده الوزارة. لكن ابن مصال جمع كثيراً من السودان ومن قبائل العربان ولواتة وغيرهم، وانضم إليه بدر بن رافع، مقدم العربان، وسار بهم يريد مواجهة ابن السّلار. فندب ابن السّلار ربيبه المظفر أبا منصور ركن الدين عباس بن أبي الفتوح بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس في عسكر، فنزل بركة الحبش. وتمكن من هزيمة أصحاب ابن مصال فلم يفلت منهم إلا من سبحت به فرسه في النيل؛ وأُخِذ الأمير الماجد نسيب ابن مصال وضُربت عنقه. فسار ابن مصال إلى بلاد الصعيد بجميع الأجناد والعربان.
وشرع ابن السّلار يجهز عباساً فجهزه في جيش كثيف وبادر بالخروج خوفاً من الاجتماع على ابن مصال؛ فسار إلى دلاص ومعه طلائع بن رزيك، وهو أحد المقدمين، فبرز إليه ابن مصال وواقعه؛ فانجلت الوقائع عن قتل ابن مصال وبدر بن رافع مقدم العربان؛ وذلك في التاسع عشر من شوال سنة 544 هـ. ويقال أن عدد القتلى بلغ سبعة عشر ألفاً، فعاد عباس إلى القاهرة منتصراً وهو يحمل رأس ابن مصال وطاف به في قناة القاهرة.
توجد عدة مساجد في العالم تُسمّى باسم المسجد الأبيض ومنها:
هوكر المحتال الأمريكي العظيم هي رواية بوليسية غامضة يكتبها نقولا حدّاد جاعلاً من أمريكا مسرحاً للأحداث المشوّقة والغامضة طيلة الرواية .
على طول الرواية ينقل الكاتب إلى القارئ دهشتَه من حِيَل أهل الغرب وألاعيبهم التي اقترنت مع تقدِّمهم العلميِّ والتكنولوجيِّ في القرن العشرين.
جاك هوكر هو بطل الرواية ويؤدِّي شخصيَّتين مختلفتين بإتقان شديد؛ فذكاؤه الحادُّ وسعة حِيلتِه أعاناه على أن يمارس نشاطه الإجراميَّ، كذاته تارة وكـجان شفلر سمسارِ العقارات تارةً أخرى؛ فربح وتنظيمُه العصابيُّ ألوفَ الدولارات، ولم ينسَ في تلك الأثناء نصيبَه من الغراميات. استطاع بذلك خداع الشرطة الأمريكية مرات عديدة انتهت أخيرا بمغادرته مدينة نيويورك رفقة أصدقائه الخمسة.
الرجل صوت والمرأة صدى.
الشاذلي العقبي هو سياسي تونسي.
أصبح الشاذلي مهندسا في 1891، وعين قائد-حاكم الوطن القبلي وسوق الإربعاء. ترأس أيضا جمعية الحبوس.
عين في 1926 في منصب شيخ مدينة تونس خلفا لخليل بوحاجب، وذلك حتى 1932.
كان جده محمد الصغير العقبي أحد المقربين من الأمير عبد القادر الجزائري الذي عهد إليه بإدارة الجبهة الشرقية في الجزائر.
تزوج الشاذلي العقبي من الهناني، وهي ابنة محمد بن عمار، أحد ملاك الأراضي الأثرياء في مدينة تونس. الشاذلي العقبي هو والد المحامي المنصف العقبي وجد الكاتب الشاذلي العقبي.
لوسيوس كالبورنيوس بستيا عمل كأطربون للشعب سنة 121 ق.م وتم اختياره كقنصل على ولاية إفريقية سنة 111 ق.م في الحرب على يوغرطة ملك النوميديين.
كان بستيا من الأرستقراطيين الأكفاء، تميز بقوة بنيته الجسدية، حسن حكمه وبعض الخبرة العسكرية من خلال تولية لمهمة في ولاية إفريقية سابقا.
سنة 112 ق.م دخل يوغرطة مدينة كيرطا بعد حصار طويل وقتل ملكها أدربعل وجميع التجار الإيطاليين الذين دافعو عن المدينة،
أثارت هذه التصرفات حنق الشعب الرومانى ما دفع بمجلس الشيوخ إلى إعلان الحرب عليه حفاظا على هيبة روما، وقد وقع الاختيار على بستيا للقيام بهذه المهمة من قبل أشخاص نافذين من بينهم نذكر على وجه الخصوص مستشاره سقاوروس رئيس مجلس الشيوخ.
قام بستيا بالاستلاء على عدد من المدن الصغيرة كما طلب منه مدينة لبدة الحماية مقابل الانفصال عن سلطة يوغرطة وهو ماقبله بستيا وتم إعلانها كمدينة حرة حليفة وصديقة لروما، لم يشأ بستيا أن يتدخل أكثر بالشؤون النوميدية لذلك دفع بيوغرطة للتفاوض على السلام مقابل عقوبة بدفع غرامة من المال و الفيلة وعدد كبير من الخيل و الماشية.
عودته إلى روما ومحاكمته.
غادر بستيا إفريقية إلى روما ليرأس عملية انتخاب الحكام وهناك ذاعت أخبار عما حدث في إفريقية وإحتبر حزب الشعب أن سبب انتهاء الحملة العسكرية هو ارتشاء بستيا وسقاوروس من قبل يوغرطة وقد تم إستقدام هذا الأخير ليشهد بذلك أمام مجلس الشعب الرومانى لكن يوغرطة كان قد رشى أحد رئيسي المجلس بمبلغ كبير من المال وهو المدعو بابيوس، فلما طلب من يوغرطة إظهار الحقيقة أمام الشعب الرومانى قام بابيوس بمنعه من الكلام فسقطت التهمة ولم يقع الوصول إلى أية نتيجة.
حديقة الكتاب في طهران هي أكبر حديقة أو مكتبة لعرض ومطالعة الكتب وبيعها في العالم حيث تُعَد صرحاً ثقافياً ضخماً يحمل اسم حديقة الكتاب تقع وسط العاصمة الإيرانية طهران. تبلغ مساحة حديقة الكتب في طهران 110.000 متر مربع، وتضم مساحات خضراء توفّر جواً من الهدوء للعائلات إضافةً إلى إمكانية قضاء ساعات طويلة في مطالعة الكتب. ومن أهم أهداف مشروع حديقة الكتب في طهران، طرح بديل للمعرض الدولي للكتاب وتعديل أدائه، وزيادة العرض العام للكتب وتكريس ثقافة المطالعة، إلى جانب زيادة إنتاج الكتب وترويج التقنيات الحديثة في مجال النشر. وستوفر مكتبة "حديقة الكتب" مساعدات لنشر وإنتاج الكتب بالاعتماد على التقنيات الحديثة التي تساهم في تعزيز نشر الأدباء لكتبهم.
تقع حديقة طهران للكتاب التي افتُتِحَت رسمياً في يوليو/ تموز من سنة 2017م في تلال عباس آباد شمال شرق العاصمة الإيرانية طهران. وتم اقتراح حديقة الكتاب في طهران لأول مرة عام 2004م، وذلك بسبب شعبية معرض طهران الدولي للكتاب الذي فتح شهية الإيرانيين للقراءة ومناقشة الكتب.
افتتاح الحديقة.
بعد أن أغلقت الكثير من متاجر الكتب الكبرى حول العالم أبوابها، بات لدى عشّاق القراءة اليوم ما يثير حماسهم للمطالعة من جديد، حيث افتَتَحَت إيران مؤخّراً صرحاً ثقافيّاً ضخماً يحمل اسم "حديقة الكتاب" والتي تُعتبَر الأكبر في العالم. فقد تم اعتبار افتتاح حديقة الكتاب حدث ثقافي كبير في إيران، سيتيح للجميع فرصة الاستفادة من هذه التجربة الثقافية والأكاديمية.
تُعتبَر هذه الحديقة اليوم الأكبر في العالم لمطالعة الكتب. وتتيح للقراء من جميع أنحاء العالم، الوصول إلى المصادر الإسلامية والمراجع بشأن إيران والثورة الإسلامية حيث سيكون من السهل الولوج إلى المصادر الإسلامية الإيرانية القديمة، خصوصاً مع إتاحة أرشيف للبلاد يعود تاريخه إلى سنة 1979م، أي تأريخ الثورة الإيرانية التي حولت البلاد إلى جمهورية إسلامية. ومن شأن هذا المشروع ان يرفع نسبة المطالعة في إيران ويساهم بشكل كبير في التنمية العلمية للأطفال والكبار.بالإضافة إلى ذلك فمن الممكن أن يساهم هذا المركز الثقافي في إحياء الرغبة لدى الشباب الإيراني لاكتشاف الثقافة.
تحتوي حديقة الكتب في طهران على قاعات عديدة منها، قاعة العلم للأطفال، قاعة العلم لليافعين، سفينة الكتب، قسم الصور المجسمة ومجموعة صالات السينما والمسرح والملتقيات. وقصص الشاهنامة. كما وتنتشر بها عدة فضاءات خاصة، وأروقة، ومعارض، ودور سينما، ودورات علمية، بحسب تقرير لصحيفة Ouest-France الفرنسية. وبما أن إيران تُعتبَر جمهورية إسلامية، فقد تم تخصيص مكان للصلاة في "حديقة الكتاب العالمية". كما تمت تغطية شرفة السطح بفضاءات خضراء تسمح لكل قراء العالم بقراءة الكتب مع الاستمتاع بأشعة الشمس. كما وتقدم المكتبة مجموعة متنوعة من الأنشطة التي تهدف إلى تشجيع القراءة. ووفقاً لنيوزويك، هناك أكثر من 400 ألف كتاب للأطفال.
نبذة عامة عن الحديقة.
أصبحت "حديقة الكتب" أكبر مكتبة في العالم، حيث تمتد رفوف الكتب على ما يقارب 14 ألف متر مربع، وبذلك تتفوق على مكتبة "بارنز و نوبل" في نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية. فقد تم تخصيص قرابة 400 ألف كتاب موجهة أساساً للشباب، وقد تم تنزيل الرفوف المخصصة لهذه الكتب ليسهل على الأطفال الوصول إليها. وتجدر الإشارة إلى أن قرار تأسيس هذا الفضاء الثقافي قد اتُخِذَ سنة 2004 تزامناً مع تنظيم معرض الكتاب في طهران. وقد تم الانتهاء من عملية البناء سنة 2016م.
زلزال بابوا غينيا الجديدة 2018 هو زلزال ضرب غينيا الجديدة في يوم 26 فبراير 2018 في الساعة 3:44 صباحاً بالتوقيت المحلي، ضرب الزلزال منطقة هيلا في غرب غينيا الجديدة قرب الحدود البرية مع إندونيسيا بقوة 7.5 ريختر، تسبب الزلزال بمصرع 31 شخص وإصابة حوالي 300 شخص.
كأس ملك إسبانيا 2017–18 هو الموسم السادس عشر بعد المئة من بطولة كأس ملك إسبانيا. الفائز سوف يحجز مقعدا في مرحلة المجموعات لدوري أبطال أوروبا 2018–19.
مصطفى صفر ولد في 1892 أو في 1898 في تونس العاصمة وتوفي في 7 مارس 1941 في نفس المدينة، هو سياسي تونسي.
ولد مصطفى في عائلة من أثرياء مدينة تونس، وهو ابن المصلح البشير صفر الذي كان رئيس المدرسة الخلدونية وقائد، وهو كذلك حفيد الضابط والقائد مصطفى صفر.
درس في معهد كارنو بتونس والمدرسة الصادقية، ثم واصل تعليمه الجامعي في العلوم القانونية في باريس.
في 1913، بدأ العمل كمترجم في القسم الأول للكتابة العامة للحكومة التونسية. في 1921، أصبح سكرتير وزير القلم مصطفى الدنقزلي. بعدها كان نائب رئيس قسم الدولة الهادي الأخوة، وخلفه في 1934، وكان يشغل في نفس الوقت مهمة مدير البروتوكول في الوزارة الكبرى. في 1935، عين في منصب شيخ مدينة تونس خلفا لعبد الجليل الزاوش.
بين 1927 و1930، تحمل منصب رئاسة النادي الأفريقي. كان مصطفى صفر يريد إحياء الموسيقى الأندلسية بعد عودته من قسنطينة، فقام في 1934 بتأسيس المدرسة الرشيدية، وهي جمعية ثقافية وفنية متخصصة في الموسيقى التونسية، وقام بترأسها حتى وفاته في 1941.
بهدف تخليد ذكراه، تم تسمية شارع باسمه في حي البلفيدير في تونس العاصمة.
ست القصور أو سيدة القصور بنت الخليفة الفاطمي الحافظ لدين الله ، هي أميرة فاطمية عاشت في السنوات الأخيرة من عمر الدولة الفاطمية ، وقد تسبب تورطها في تدبير مؤامرة سياسية بمقتلها في سنة 556 هـ .
كانت الأخت الكبرى لست القصور قد قُتلت بعد مشاركتها في محاولة اغتيال للوزير الصالح طلائع بن رزيك. فتولت ست القصور مسؤولية كفالة ابن اخيها الخليفة الصغير العاضد لدين الله، وصفها عمارة اليمني بأنها "ذات خلق وكرم" وكانت مهتمة بشؤون الحكم وتتابع مجريات الأمور السياسية.
قررت الأميرة ست القصور أن تسير على نهج أختها القتيلة في ضرورة التخلص من الوزير ابن رزيك، فدبرت مؤامرة مع بعض القادة والأمراء لاغتيال ابن رزيك في دهليز القصر عند قدومه لمقابلة الخليفة، فتعرض الوزير لطعنات قاتلة من قبل جماعة من السودان لكنه لم يمت على الفور بل تم نقله إلى بيته، وأرسل إلى الخليفة العاضد يعاتبه على ما لحق به فأنكر الخليفة مشاركته في مؤامرة عمته، وبعد وفاة ابن رزيك متأثراً بجراحه، تولى ابنه الملك العادل رزيك الوزارة فتتبع قتلة أبيه في كل مكان وقتلهم وكان أولهم العمّة ست القصور حيث طلبها فأُحضرت إليه فخنقها بمنديل وألقيت أمامه، وأسرعت أختها الأخرى بالتبرؤ من أي دور في هذه المؤامرة، وكان مقتل ست القصور في سنة 556 هـ
صالح عويج (ولد في 3 يوليو 1909 وتوفي في 22 ديسمبر 1990)، هو شخصية كرة قدم وطبيب أسنان تونسي.
يعتبر صالح عويج أطول من ترأس النادي الأفريقي، فقد ترأسه ثلاث مرات: بين 1946 و1950، ثم بين 1954 و1957، وأخيرا بين 1958 و1964. هو في نفس الوقت رئيس النادي الوحيد الذي تحصل على لقب قبل الاستقلال في البطولة (مواسم 1946-1947 و1947-1948)، وكذلك هو أول رئيس للنادي يتحصل على لقب بعد الاستقلال في موسم 1963-1964.
من جهة أخرى، عين بين 1978 و1980 في منصب شيخ مدينة تونس.
كمين عكاشات هو مخطط اعتداء نفذته القوات البرية العربية السورية قصد عزل قافلة جنود عراقيين في 4 آذار/مارس 2013، حيث كانت القافلة مسافرة في محافظة الأنبار بالقرب من الحدود مع سوريا ثم تفاجأت بالهجوم الذي شُن على أفرادها، وقد أعلنت دولة العراق الإسلامية مسؤوليتها عن الكمين في وقت لاحق (تحديدا في 11 آذار/مارس).
الرواية السورية.
في 1 آذار/مارس وفقًا لضابط سوري كان مسؤولاً عن القوافل التي تعبر الحدود إلى الشمال من الحدود العراقية، فإن الجيش السوري أوقف رجلا عَرَّفَ عن نفسه باسم زعيم فصيل من المتمردين الإسلاميين الذين كان قد طالبهم التحالف الدولي بالاستسلام في ذلك اليوم، إلا أن الرجل رفض الانصياع لأوامر الجيش مما اضطر هذا الأخير للتدخل قصد الدفاع عن حدوده وقد استعان بـحوالي 70 جنديًا كانوا متواجدين على طول الحدود لمراقبتها (حرس الحدود)؛ ثم نجم عن الاشتباك مقتل 6 من الرجال الذين كانوا راغبين في المرور من أمام الحدود. كشفت تقارير إعلامية بعد حادث الاشتباك أن الرجال الذين ادعى الجيش السوري أنهم إرهابيين كانوا حرس حدود تابعين لدولة العراق ولا علاقة لهم لا بالإرهاب ولا بالتحالف الدولي.
وكانت بي بي سي قد نشرت تقريرًا أكدت فيه أن العراق لم تصمت إزاء هذا الهجوم بل نفذت هي الأخرى كمينا خلال الاشتباك استطاعت من خلاله اعتقال 64 شخص تابع لدولة سوريا ثم تم نقلهم على وجه السرعة إلى بغداد قبل أن يتم الاتفاق على إرجاعهم للسلطات السورية في الشريط الحدودي الذي يقع في محافظة الأنبار العراقية.
جرت الحادثة في 4 آذار/مارس، ففي حين كانت قافلة ركاب تقل جنود سوريين عزل في طريقها إلى الشريط الحدودي بين سوريا والعراق في محافظة نينوى غربي العراق والتي تقع في محافظة الأنبار ذات الأغلبية السنية من أجل تسليمهم للسلطات السورية، قام مسلحون منسقين تنسيقا جيدا بالاعتداء على القافلة من خلال استهدافها بقنابل وأسلحة أوتوماتيكية وقنابل صاروخية، وقد هاجم المسلحون القافلة من الجانبين؛ مما تسبب في إصابة الجنود العراقيين الذين كانوا يسيرون إلى جانب القافلة قصد حمايتها من مثل هاته الهجمات، أما العدد الأكبر من الخسائر البشرية فكان من نصيب سوريا التي فقدت خلال هذه "المجزرة" 51 جنديا مع إصابة عشرة آخرين بجروح متفاوتة الخطورة. كما قُتل 13 جندي عراقي جراء الاشتباك مع المسلحين.
لم تُعرف هوية المهاجمين على الفور، ولكن مسؤولين عراقيين في البداية ألقوا باللوم على الجيش العراقي الحر الذي يتكون من مقاتلين سنة لهم اتصالات مع مجموعات متمردة تابعة للجيش السوري الحر. وقد أثار الحادث مخاوف من أن يتم ضم العراق للحرب الأهلية السورية وهي لم تُشفى بعد من حربها ضد الإرهاب.
في 11 آذار/مارس، تبنت دولة العراق الإسلامية مسؤوليتها عن الهجوم في بيان نُشر على الإنترنت، مشيرة إلى أنها قد وضعت كمائن على الطرق المؤدية إلى الحدود السورية قصد "إبادة" القافلة، وأشار البيان ذاته إلى قافلة تُمثل "عمود الجيش الصفوي" في إشارة إلى سلالة الشيعة الفرس التي حكمت إيران من 1501 إلى سنة 1736. كما ادعت المجموعة أن وجود الجنود السوريين في العراق يُؤكد على "الشركة والتعاون" بين النظام السوري والحكومة العراقية.
إيمان لحرش مذيعة مغربية. عملت إيمان في الإذاعة في المغرب قبل الانتقال عام 2010 إلى قناة سكاي نيوز العربية.
كايا أوكونو (奥野香耶 "أوكونو كايا") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 1 مارس 1991 في موريوكا، إيواته.
داليا عبد الله مذيعة من أب سوداني و أم روسية. درست في موسكو، وتحصلت على بكالوريوس من جامعة يورك الكندية، حصلت بعدها على درجة الماجستير في اختصاص إدارة الأعمال الدولية من جامعة وستمنستر البريطانية، وكذلك على درجة الماجستير من كلية الإدارة في فرنسا. بدأت داليا العمل في قناة روسيا اليوم قبل الانتقال إلى قناة سكاي نيوز العربية.
متحف السينما في طهران هو من أهم المتاحف السينمائية في إيران والشرق الأوسط والذي يحكي عن تأريخ السينما الإيرانية والإرث الذي خلفته لأبنائها لأكثر من قرن. ويضم هذا المتحف مجموعة نادرة من مقتنيات السينما الإيرانية في مختلف عصورها من إكسسوارات وملابس وآلات تصوير ووحدات مونتاج وجوائز دولية حصلت عليها أفلامها، بالإضافة إلى صور لأجيال متعاقبة من كبار السينمائيين الإيرانيين. فالمتابع والمهتم بالسينما الإيرانية لا يستغني عن زيارة هذا المتحف العريق والجميل الذي يحاول أن يختصر بين جدرانه تأريخاً يمتد لأكثر من مئة عام.
هذا المتحف السينمائي تأسس في عمارة تأريخية جميلة كانت إحدى قصور "محمد شاه" من ملوك السلسلة القاجارية، تبلغ مساحة العمارة 444 متراً، وتقع في شارع وليعصر في شمال العاصمة طهران. أصبحت العمارة بعد الثورة محل لتعليم السينما للطلاب والمهتمين، ثم تحولت في سنة 1996م إلى متحف للسينما الإيرانية وافتتحها حينها الرئيس السابق محمد خاتمي. هذه العمارة تضم متحف السينما إلى جانب صالتين لعرض الأفلام ومقاهي ومكتبة.
يشتمل متحف السينما الإيرانية على تسعة معارض مختلفة تروي لزائرها المسير الذي مرت به السينما الإيرانية خلال تأريخها الطويل وهي:
يُعرَض في بداية المتحف، بدايات السينما الإيرانية، من أول كاميرا دخلت إيران، على يد "مظفر الدين شاه" القاجار إلى أول الأفلام الإيرانية وأول الوسائل والأدوات السينمائية التي تم إستخدامها في البلاد وأيضاً مقتطفات من تلك الأفلام وأجنحة خاصة لرواد الحركة السينمائية في إيران مثل "أفانس أوهانيان" و "عبد الحسين سبنتا".
يضم مجموعة فريدة من صور الأفلام والكواليس وأدوات المكياج وملابس الممثلين والممثلات مثل ملابس ممثلة فيلم "بنت لر" أول فيلم ناطق في السينما الإيرانية وأجنحة خاصة تشمل صوراً وأوراقاً وتذكارات من مخرجين شهيرين مثل "رخشان بني اعتماد"، "سهراب شهيد ثالث"، "علي حاتمي"، "ابوالفضل جليلي" و"كيومرث پور احمد".
يضم مجموعة صور ومعدات تروي لك تاريخ أهم صالات العرض في إيران، كما يمكنك هناك مشاهدة مقتطفات من أهم أفلام تأريخ السينما العالمية على الشاشة العريضة.
يعرض أدوات وأجهزة الدبلجة وهندسة الصوت وأيضاً موسيقى الأفلام وصور من مهندسي الصوت والملحنين الأكثر شهرةً في السينما الإيرانية.
يضم المتحف قسم خاص للأرمن في السينما الإيرانية، منهم مخرجين كبار مثل "ساموئل خاجيكيان" و"واروج كريم مسيحي" و"افانس اوهانيان" وغيرهم ويروي دورهم وتأثيرهم البارز في إنجازات السينما في إيران. وهم من صنعوا أول أفلام السينما الإيرانية وأسسوا أول مدرسة سينمائية في طهران.
هذا الجانب المهم من السينما الإيرانية بعد الثورة الإسلامية خُصِصَ له قسم خاص فيه تجد صور وملابس وإكسسوارات من أهم أفلام سينما الحرب في إيران، وتعريف بأهم الأفلام والمخرجين وأيضاً جناح خاص للوثائقي الشهير "مرتضى أويني" الذي يُعتبَر أهم مخرج أفلام وثائقية في الحرب الإيرانية – العراقية.
هو معرض تجد فيه كل ما يتعلق بسينما الأطفال من بوستر الأفلام، صور الممثلين والممثلات إلى الرسوم والدمى الموجودة في الأفلام الشهيرة، منها الفلم الشهير "جبل النور" لمخرجه "عبد الله عليمراد"، الذي حصل على عدة جوائز عالمية وعُرِضَ في كثير من البلدان.