CALM/arwiki huggingface dataset:
لم تقدّر شابيرو التقاليد الحرفية في فن النساء وحسب، بل كرمت فنانات الماضي أيضًا. رسمت شابيرو مجموعةً من اللوحات وصنعت بعض الكولاجات في أوائل سبعينيات القرن الماضي، وتضمنت هذه الأعمال نسخًا من صور لفنانات سابقات مثل ماري كاسات. رسمت شابيرو بورتريهات لفريدا كاهلو على بورتريهات كاهلو الذاتية القديمة في منتصف ثمانينيات القرن العشرين. أدخلت شابيرو بعضًا من نساء الطليعية الروسية إلى أعمالها في تسعينيات القرن المنصرم. نظرت شابيرو إلى الطليعية الروسية باعتبارها عنصرًا هامًا في تاريخ الفن الحديث، وذلك لأن الطليعية الروسية تنظر إلى المرأة على أنها متساوية مع الرجل.
أنتجت شابيرو مجموعةً كبيرةً من الأعمال بين عامي 1953 و1957، إذ ركزت فيها على الأسلوب السائد في تلك الفترة: التعبيرية المجردة. ابتكرت شابيرو لغتها الإيمائية الخاصة بها: «الرسم برقة والمحو»، إذ تلعب المساحة الممحية في اللوحة دورًا هامًا مثلها مثل المساحة المرسومة. اعتُبرت أعمالها هذه أعمالًا مجردةً، ولا سيما لوحة "أرض الوحش والمزيد"، لكنها استندت في رسمهم إلى رسوم «الأساتذة القدماء» التوضيحية بالأبيض والأسود. اختار أندريه إميريش إحدى لوحات شابيرو لافتتاح معرضه في شهر ديسمبر من عام 1957.
بدأت شابيرو رحلتها في البحث عن رموز أمومية بهدف توحيد أدوارها باعتبارها امرأةً، وذلك في وقت مبكر من حياتها المهنية. عملت شابيرو على سلسلتها "المعابد" بين عامي 1961 و1963، إذ أخذت فيها تلك الرموز الأمومية بعين الاعتبار. بدأت شابيرو بالتخلي عن أسلوبها التعبيري المجرد في لوحاتها في عام 1960، ثم شرعت في إدخال مجموعة متنوعة من الأشكال الهندسية. كانت سلسلة "المعابد" واحدةً من أقدم المجموعات التي قدّمتها شابيرو، بالإضافة إلى كونها نوعًا من السيرة الذاتية. يستعرض كل قسم من عملها هذا جانبًا من حياتها كامرأة فنانة، واعتُبرت هذه السلسلة رمزًا لجسد شابيرو وروحها. أصبح التنافس بين وهم العمق وتقبل السطحية الاستراتيجية المنهجية الرئيسية لأعمال شابيرو على مدى ذلك العقد. أفسحت سلسلة المعابد لشابيرو المجال لاكتشاف الجوانب المتعددة والمشتتة من ذاتها.
جمهورية مصر البرلمانية، هو الاسم المعلن للجمهورية في مصر بموجب أمر مجلس قيادة الثورة الصادر في 27 فبراير 1954 بتعيين اللواء محمد نجيب رئيساً لجمهورية مصر البرلمانية، وذلك حتى صدور دستور الجمهورية المصرية في 25 يونيو 1956.
الجمهورية المصرية، هو الاسم المعلن للجمهورية في مصر بموجب دستور الجمهورية المصرية الصادر في 25 يونيو 1956.
فريزر ثورنيكروفت سميث (من مواليد 8 فبراير 1971 في باكينغهامشير، إنجلترا، المملكة المتحدة) والمعروف ب فريزر تي سميث هو منتج موسيقي وعازف وكاتب أغاني بريطاني ومن بين الأغاني الفردية التي كتبها وأنتجها "اضرم النار في المطر" ("Set Fire To The Rain") مع المغنية أديل عام 2010.
بالإضافة إلى عمله مع العديد من الفنانين كسام سميث ، دريك ، جيمس موريسون وبريتني سبيرز وكايلي مينوغ.
أصدر فريزر و ريك ويكمان ألبومهما الأول في عام 1 ديسمبر 1995 من طرف شركة بينيكال تحت عنوان سيرك سريالية (Cirque Surreal).
وفي عام 1996 أصدر فريزر و ديف كيلمينستر ألبومهما الثاني تحت عنوان يلعب بنار (Playing with Fire).
في عام 2011 رشح فريزر تي سميث لجائزة غرامي لألبوم العام عن كتابة وإنتاج أغنية Set Fire To The Rain وإنتهت بفوزه بجائزة غرامي.
ورشح أيضا في عام 2014 لجائزة جرامي لألبوم العام عن كتابة وإنتاج أغنية Not in That Way ولكنه لم يفز.
فاز فريزر بجوائز بريت لأفضل منتج عن إنتاج ألبوم Gang Signs &amp; Prayer في عام 2018
كونستانتين كوستانتين إيون براتيانو (ولد في 20 مايو 1887 في بوخارست في رومانيا؛ توفي عام 1955 أو 21 يناير، 1956)، والمعروف أيضًا باسم "بيبي" (وتعني "طفل") كان سياسيًا ليبراليًا من رومانيا.
كان قسطنطين نجل الجنرال كونستانتين أيون بروتيانو (1844–1910)، وهو نجل رئيس الوزراء السابق دوميترو بروتيانو. أصبح كونستانتين براتيانو دكتوراه في القانون وعمل في البنك الوطني الروماني. في عام 1938 أصبح الأمين العام للحزب الليبرالي الوطني بقيادة دينو براتيانو. لقد سعى مع دينو إلى إبقاء الحزب المنشق سليما خلال ديكتاتوريات الملك كارول الثاني والمساعد إيون أنتونيسكو. وخلال الحرب العالمية الثانية، بعد الإطاحة بأنتونيسكو، عمل كونستانتين براتيانو كوزير للأسلحة وإنتاج الحرب في الحكومات العسكرية الانتقالية لكونستانتين ساناتيسكو ونيكولاي روديسكو من نوفمبر 1944 حتى فبراير 1945.
خلال مؤتمر باريس للسلام لعام 1946، عندما حثت الولايات المتحدة والمملكة المتحدة خليفة روديسكو، بيترو غروزا، على مشاركة ممثلين للمعارضة في حكومته التي يهيمن عليها الشيوعيون، كان كونستانتين في نقاش قصير مرة أخرى ودعمته حتى آنا باوكر. ومع ذلك، تم رفضه من قبل الشيوعيين الآخرين والاتحاد السوفيتي. وبعد أن أُجبر فصيله من الحزب الليبرالي الوطني على وقف النشاط في عام 1947، تم القبض عليه عام 1948 أو 1950 وسجن في سجن سيغيت. وبعد وقت قصير من إطلاق سراحه توفي في مستشفى كولشيا في بوخارست.
بدأت بلدات النمسا المسوّرة بالظهور في القرن الحادي عشر. ارتبط إنشاء تلك البلدات بصورة وثيقة بتطوير النمسا كزحف للإمبراطورية الرومانية المقدسة وبصورة خاصة من قبل أباطرة ستافينبرغ ولورداتهم الزاحفون، البانبيرغ. في نمسا العصر الحالي، يوجد 106 مدينة أو بلدة سُوّرت. نجت أسوار رادتشادت وفرايبورغ وهانيبورغ ودروسيندورف بصورة كاملة، وتملك النمسا إحدى أكثر البلدات المسوّرة إبهارًا في أوروبا.
طُمست معالم دفاعات مدن وبلدات أخرى مثل فيينا وسالزبورغ وسانت بولتن. في النمسا، كان إجراء الحصول على وضع مدني أو كما يُسمى باللغة الألمانية شتادت بسيطًا نسبيًا. بدايةً، يرفع لورد محلي أو مسؤول وزاري عريضةً من أجل حقوق السوق. عند تلك النقطة، يرسم مسّاح حدود البلدة وتُحاط بضفة ترابية يعتليها سياج مجهز بأوتاد خشبية عمودية. عادةً ما تُبنى بوابة حجرية لتحصيل الاستحقاقات الجمركية من التجار القادمين إلى السوق. عندما تحصل البلدة على ميثاق أو وضع إداري، يُبنى في أغلب الحالات سور حولها وتُزود بالمؤن والتمويل لبناء السور
أنواع أسوار البلدات والشكل الخارجي.
بلدات مجهزة بتحصينات رومانية.
تتضمن هذه البلدات، بلدات بدفاعات رومانية أعيد تحصينها في القرنين الثاني عشر والثالث عشر والتي تشكل جزءًا من الليمس الروماني والتي تقع إلى جنوب الدانوب. تتضمن هذه الدفاعات الحصون المساعدة للسلالة الفلافية (نهايات القرن الأول) في ماوتيرن وتيرسماويه وتولن ومن المحتمل في بوشلارن وحصن الفيلق في فيينا.
في تيرسماويه، تتشابه الدفاعات القروسطية بصورة مطابقة تقريبًا مع الحصن المستطيل، بينما في ماوتيرن تطابق الأسوار الحصن المساعد ومع التوسعة في القرن الثالث إلى الشمال. ولكن في تولن وفيينا، كانت المنطقة المسوّرة القروسطية أكبر من الحصن الروماني. اشتركت أسوار البلدات الرومانية في أسوار البلدات اللاحقة في لينتس وسانت بولتن وفيلز، تشكل بلدة لوفاروم الرومانية أساس معظم الألتشادت. في القرن الرابع، أعاد الإمبراطور الروماني فالنتين الأول تنظيم الدفاعات الرومانية على طول نهر الدانوب من خلال بناء سلسلة من أبراج الحراسة أو ما يُعرف بالبورغي، التي كانت تُبنى في تحصينات سابقة. تُميز الآن بأن البرج على شكل حصن في ماوتيرن روماني وليس قروسطي. يوجد أيضًا أبراج رومانية متصلة بالأسوار في تيرسماويه وتولن.
بلدات بسياج دفاعي بيضاوي.
صُور هذا النوع من البلدات بأفضل شكل في رسم من القرن السابع عشر لجورج ماتهاوس فيشر من شوانيشتادت في النمسا العليا. يُظهر البلدة وفيها سوق طويل مستطيل وفي نهايات البلدة توجد أبراج البوابات الحجرية الموضوعة على ضفة ترابية مجهزة بسياج. تُعد أمشتيتن في النمسا الدنيا مشابهة جدًا ونجت بعض الضفاف الترابية، ولكن بدلًا من وجود سوق مستطيل الشكل، يوجد سوق ذو شكل مغزلي. في النمسا العليا وتيرول، يمكن أن يُعزا هذا الشكل من النمط الخارجي إلى المستوطنين البافاريين الأوائل الذين بدؤوا بتأسيس أنفسهم في القرن السابع. توجد أمثلة أخرى على تلك البلدات مثل براوناو وهول والتي عُدلت من خلال بناء القلاع اللاحقة. في ظل حكم شارليمان، انتقل البارفاريون نحو الشرق إلى الدانوب والمجر المعاصرة. يُعد شكل الدفاعات الأصلية لكرونيبورغ، إلى شمال فيينا، بيضوي الشكل تقريبًا ويسبق شكل شبكة الشارع والتي تعود إلى عام 1298. يوجد في كل من شوانينشتادت وزيرستدورف مقابر جرمانية كبيرة ومهمة استُكشفت حديثًا، ويُقال إنها مستوطنات مبكرة.
البلدات المسوّرة المبكرة.
من القرن العاشر، وبعد هزيمة المجريين في معركة ليشفيلد عام 955، بدأ البافاريون بتأسيس أنفسهم حول ميلك وهورزينبورغ في النمسا الدنيا فيما يُطلق عليه كيرنلاند. في عام 976، أصبح ليوبولد الأول من بابنبيرغ أول مارجيف لأوستمارك التابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة وأحدث أول إشارة إلى الأوستاريشي عام 996 وهو ما أعطى النمسا اسمها. وسع ليوبولد وابنه هنري الأول وحفيده أدالبيرت منطقتهم إلى وينيروالد في الشرق حتى الحدود المجرية. في ظل حكم بانينبرغ، شهد إرنست الشجاع (1055-1075) ظهور كوينرينغر وهي عائلة من المسؤولين الإمبراطوريين أو الوزراء الذين لعبوا دورًا مهمًا في استعمار والدفيرتل. عملت عائلة كوينرينغر بقرب مع ليوبولد الثاني (1075-1095) الذي نقل سكنه الأساسي من ميلك إلى غارز آم كامب. يبدو أن أول بناء منتشر للأسوار الحجرية بدأ في القرن الثاني العاشر أو في بدايات القرن الثالث عشر. أسس الكوينرينغر خمس بلدات دورنشتاين وزفيتل وويترا ووايدهوفين آن دير ثاير وزيستيرسدوف، نجت البلدات الأربع الأولى حتى اليوم لتكون أمثلة على الحفظ المثالي للبلدات المسوّرة. حكم الكورنينغر بلدة ليتشاو من 1237 حتى 1297 وقد يكونون المسؤولين عن الأسوار التي تحيط بالبلدة.
البلدات الناتئة.
تأخذ هذه البلدات المسوّرة شكلين، إما سورًا عبر العنق الضيق للانحناء المتعرج للنهر، أو بلدة مسوّرة على حافز مرتفع من الأرض عند نقطة تداخل نهر بنهر آخر بزاوية حادة. تميل المدن من كلا النوعين إلى أن تكون أكثر شيوعًا في جمهورية التشيك من النمسا، وتُعد تشيسكي كروملوف على نهر أولتافا مثالًا كلاسيكيًا للنوع الأول. تُعد ليوبين مثالًا آخر ولكنها مدينة مستطيلة بوجود مخطط الشبكة الذي يُوضع عبر منحنى النهر. هناك أمثلة على الحصون الناتئة بين نهرين في دورسندورف على نهر ثايا، بالقرب من الحدود البوهيمية والتي تملك شكلًا ناتئًا نموذجيًا، ما يشير إلى أنها من أصل سلافي. تُعد غودينرغ على نهر ستايرا مثالًا آخر على هذا النوع من المدينة المسوّرة.
البلدات التجارية الحدودية المستطيلة.
هذه البلدات عبارة عن مجموعة صغيرة أنشئت لتسهيل التجارة على الحدود الموجودة للإمبراطورية الرومانية المقدسة أو بين الماراجريف لأقاليمها. تُعد هذه البلدات مستطيلة الشكل، وتغطي مساحة أكبر من البلدات المسورة المبكرة.
من الأمثلة على هذه البلدات فينر نويشتات، إحدى أقدم المدن في النمسا الحالية التي مُنحت شتادتريشت، وهي بلدة جديدة وُضعت بعد 1192 من قبل دوق بانبيرغ ليوبولد الخامس النمساوي، بعد استحواذه على دوقية ستيريا. دفع بالفضة عام 1194 من فدية ريتشارد ليونهارت لتمويل بناء الأسوار. تُعد دفاعات فينر نويشتاد مستطيلة الشكل، بقياس 600 × 680 متر. مُنحت ميثاقًا عام 1210، تقع البلدة على الحدود التاريخية بين دوقية ستيريا والمملكة المجرية.
من الأمثلة أخرى فرايشتات، في النمسا العليا، التي كانت على الحدود مع بوهيميا، ريتز ولا آن دير ثايا في النمسا الدنيا، والتي كانت على الحدود مع مورافيا. أنشئت مارشيغ، التي كانت على الحدود مع كل من مورافيا والمجر، من قبل الملك البوهيمي أوتاكار الثاني، ولكن عندما هزم وقتل عام 1268 من قبل الدوق رودولف في معركة دورنكروت، استمرت المدينة في التخطيط وسوّرها الأرشيدوق. غطت البلدة أكبر منطقة في أي مدن مبكرة، لكن مارشيغ لم تكن ناجحة. حتى اليوم لم تُبن مساحة كبيرة من المدينة المغلقة. داخل المملكة المجرية وخاصة سلوفاكيا الحالية، بُنيت المدن التجارية المتبادلة مثل ترنافا.
القانون رقم 63 لسنة 2015 بشأن مكافحة جرائم تكنولوجيا المعلومات، والمعروف باسم قانون الجرائم الإلكترونية رقم 63، هو قانون في الكويت يتعلق بمختلف الجرائم المعلوماتية. دخلت حيز التنفيذ في 12 يناير 2016.
انتقد القانون من قبل العديد من المنظمات الدولية لحقوق الإنسان بسبب القيود المفروضة على حرية التعبير وحرية الصحافة.
كانت الكويت تعتبر الدولة الخليجية الأكثر تسامحًا فيما يتعلق بحرية التعبير، لكن التغييرات في قوانين الأمن القومي منذ احتجاجات 2011 غيرت هذا المفهوم. ومع ذلك يوجد أجزاء من الدستور الكويتي تتضمن حرية الرأي والتعبير، مثل المادة 36.
في 16 يونيو 2015، تمت الموافقة على القانون من قبل مجلس الأمة الكويتي. وتم نشره في 7 يوليو 2015.
وفي 22 يونيو قال وزير العدل يعقوب الصانع إن الغرض من القانون هو "الحفاظ على الاستقرار الاجتماعي"، ويقصد القانون فقط معاقبة من "ينشرون مواد إباحية أو يسيئون للآخرين".
قانون رقم (63) لسنة 2015 بشأن مكافحة جرائم تقنية المعلومات.
يحتوي القانون رقم 63 على 21 مادة تحدد تنظيم الأنشطة الإلكترونية المختلفة في الكويت. تشمل بعض المقالات مثل:
في يناير 2016، صدر بيان عن الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، المادة 19، مركز الخليج لحقوق الإنسان، الخدمة الدولية لحقوق الإنسان، مراسلون بلا حدود. وأثار البيان مخاوف بشأن المواد 4 و6 و7، والتي تعتقد الجماعات أنها يمكن "استخدامها للحد من حرية التعبير على الإنترنت، وكذلك لاستهداف النشطاء عبر الإنترنت" و"المدافعون عن حقوق الإنسان من الأفراد". وطالبوا السلطات الكويتية إلى إلغاء المواد المختارة من القانون رقم 63، وكذلك قانون الصحافة والنشر بكامله.
قالت هيومن رايتس ووتش إن المواد 6 و7 و13 تعمل "كحاجز فعال أمام الخطاب السياسي الناقد عبر الإنترنت، على عكس الضمانات الأساسية التي تنص عليها المادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية".
القصة تبدأ هي الأسطوانة المطولة الأولى لفرقة الفتيات الكورية الجنوبية توايس. تم إصدار الألبوم في 20 أكتوبر 2015، بواسطة جاي واي بي إنترتينمنت وتوزيعه مِن قِبل جيني ميوزيك، يحتوي الألبوم على ستة أغانٍ منها الأغنية الرئيسية "لايك اوه-اه" ، التي ألفها Black Eyed Pilseung وهي أغنية مزيج من عدة أنواع مختلفة.
في 7 أكتوبر 2015 ، أطلقت وكالة JYP الموقع الرسمي للفرقة وأعلنت عبر SNS أن الفرقة ستظهر لأول مرة مع الألبوم المصغر القصة تبدأ و الأغنية الرئيسية "لايك اوه-اه"،
تم إصدار فيديوهات تشويقية تضم كل عضوة من الفرقة في الفترة من 12 إلى 14 أكتوبر 2015.
عقدت الفرقة عرضًا مباشرًا في 20 أكتوبر ، حيث أدوا أغنية "Like Ooh-Ahh" إلى جانب "Going Crazy" و "Do It Again" مع اداءهم للرقص الرسمي للأغنية.
بدأت الفرقة في الترويج للأغنية الرئيسية "Like Ooh-Ahh" مع "Do It Again" في العروض الموسيقية يوم 22 أكتوبر. قاموا أولاً بأداء الأغاني على إم كاونت داون ، يليه عروض في ميوزيك بانك ، وايضًا في شوو! أوماك جونشيم و إنكيغايو.
ظهر لأول مرة في المرتبة الرابعة على مخطط غاون للأسبوع في 24 أكتوبر 2015 ووصل في المرتبة الثالثة بعد أسبوعين، اعتبارًا من عام 2020 ، باع الألبوم 199،696 نسخة في كوريا الجنوبية و 47،448 نسخة في اليابان. وهو أيضًا الألبوم الأكثر مبيعًا للفرقة في الولايات المتحدة حيث تم بيع 4000 نسخة.
النظام القانوني في الكويت هو النظام القانوني العامل في الكويت، تتبع الكويت نظام القانون المدني على طريقة النظام القانوني الفرنسي. وقانون الشريعة يحكم فقط قانون الأسرة للمقيمين المسلمين، أما غير المسلمين في الكويت فلديهم قانون الأسرة العلماني. لتطبيق قانون الأسرة، هناك ثلاثة أقسام منفصلة للمحكمة: السنة والشيعة وغير المسلمين.
نظام المحاكم في الكويت علماني. على عكس دول الخليج الأخرى، لا يوجد في الكويت محاكم شرعية. تدير أقسام نظام المحاكم المدنية قانون الأسرة. الكويت لديها القانون التجاري الأكثر علمانية في منطقة الخليج العربي.
في عام 2017، ألقي القبض على نجم في منصة انستغرام السعودي المدعو بالملك لوكسي في الكويت بحجة أنه كان يبدو أنثويًا للغاية. أمضى أسبوعين في الحجز قبل إطلاق سراحه.
الكويت دولة دستورية ذات حكومة برلمانية. حوالي 85 ٪ من سكان الكويت (2.8 مليون في عام 2013) هم من المسلمين.
وفقا للأمم المتحدة، فإن النظام القانوني الكويتي هو مزيج من القانون العام البريطاني والقانون المدني الفرنسي والقانون المدني المصري والقانون الإسلامي.
الدستور والقضاة.
ما يقرب من نصف القضاة الكويتيين من غير المواطنين - معظمهم من المصريين. القضاة غير المواطنين لديهم عقود من سنة إلى ثلاث سنوات. دستور الكويت يجعل الإسلام دين الدولة الرسمي. يحظر قانون المطبوعات والنشر لعام 1961 نشر أي مادة تحرض الأشخاص على ارتكاب جرائم أو تثير الكراهية أو تنشر الشقاق.
انتفاضة كراكوف (بالبولندية: Powstanie krakowskie) هي انتفاضة اندلعت في شهر فبراير من عام 1846، بقيادة متمردين بولنديين مثل جان تيسوفسكي وإدوارد دمبوفسكي، لمحاولة الحث على القتال من أجل الحصول على الاستقلال الوطني. تركزت الانتفاضة في مدينة كراكوف، التي كانت عاصمة الدولة الصغيرة المدعوة «مدينة كراكوف الحرة». كان هدف الانتفاضة هو القوى التي قسّمت بولندا، ولا سيما الإمبراطورية النمساوية المجاورة. استمرت الانتفاضة نحو تسعة أيام، قبل أن تنتصر النمسا في نهاية المطاف.
كانت الانتفاضة في أساسها من تنظيم ودعم أفراد طبقة نبلاء بولندا وطبقتها المتوسطة، الذين كانوا يرغبون في استعادة الاستقلال البولندي بعد الانقسام الذي حصل للبلد في عام 1795، وأنهى وجودها بوصفها دولة ذات سيادة؛ وإلى جانب ذلك، كان هناك أيضًا دعم لعديد من الإصلاحات السياسية والاجتماعية (مثل مطالب تحرير القرويين ووضع حد للقنانة). كان عديد من أفكار المتمردين قد تشكّل في المنفى، على يد نشطاء من منظمات من قبيل: الجمعية الديمقراطية البولندية. كان المخطط في البداية أن تقوم الانتفاضة في أماكن أخرى، لكن سوء التنسيق وحملة الاعتقالات التي شنّتها السلطات قوّضا عديدًا من الخلايا الأخرى، ولا سيما في بولندا الكبرى. كان يَدعم الانتفاضة أيضًا بعض القرويين المحليين الذين كانوا في المدينة الحرة، وعمال منجم فياليتشكا الملحي. كانت مدينة كراكوف الحرة –ذات الاستقلال الاسمي فقط– مقرًّا مركزيًّا للنشطاء المطالبين باستقلال بولندا، يتناقشون فيه في خططهم.
بدأت الانتفاضة في ليلة يوم 20 فبراير. كانت الانتفاضة ناجحة على المدى القصير، فقد استولت لفترة وجيزة على مدينة كراكوف. في مواجهة المظاهرات والحواجز وأعمال الشغب، سرعان ما تراجعت قوة نمساوية صغيرة كانت في المدينة تحت قيادة الجنرال لودفيج كولين. ثم في يوم 22 فبراير تشكلت حكومة مؤقتة. في ذلك اليوم أصدرت تلك الحكومة بيانًا راديكاليًّا أطلقت عليه اسم «بيان الأمة البولندية»، وفيه أمرت بإنهاء عديد من عناصر القنانة، مثل السخرة (corvée)، وأعلنت حق الاقتراع العام، وأفكارًا أخرى ثورية استوحتها من الثورة الفرنسية.
تركز أغلب الانتفاضة في مدينة كراكوف الحرة، وكان من ضمن قادتها: ميخائيل ويسنيوسكي الذي كان أستاذ فلسفة في جامعة ياغيلونيا، وجان تيسوفسكي الذي كان محاضرًا ومحاميًا، وأعلن نفسه دكتاتورًا في يوم 24 فبراير (كان مِن مَن يَدعم تيسوفسكي: إدوارد دمبوفسكي الديمقراطي الراديكالي، بوصفه سكرتيرًا لتيسوفسكي، وقد قيل إنه كان هو القائد الحقيقي للحكومة الثورية). في يوم 27 سبتمبر نشب صراع على السلطة، وبعد أن فشل ويسنيوسكي في الاستحواذ على السلطة، نفاه تيسوفسكي وويسنيوسكي في غضون ساعات.
تأثر تاريخ المثليين في روسيا، وفي أصولها التاريخية (الاتحاد السوفييتي والإمبراطورية الروسية)، إلى حد كبير بتغير التوجهات السياسية لحكامها. كان لأوروبا الكاثوليكية البروتستانتية في العصور الوسطى التأثير الأكبر على الموقف الروسي من المثلية الجنسية. تأثر تاريخ مجتمع الميم الروسي بالموقف المتارجح الذي كانت تتخذه الكنيسة الروسية الأرثوذكسية تجاه الجنس.
على عكس أوروبا القديمة، كان لروسيا القديمة موقف منفتح إزاء المثلية الجنسية. وجرى توثيق المثلية الجنسية في روسيا لعدة قرون. يرجع أقدم حظر موثق للمثلية الجنسية في روسيا إلى أوائل أو منتصف القرن السابع عشر. وثق غريغوري كوتوشيخين، الذي بدأ بعملية إضفاء الطابع الأوروبي على روسيا وتحديثها، إعدام المثليين الذكور شنقًا في بعض الأحيان، وحرقًا في أحيانٍ أخرى. بدأت الحكومة محاولاتها لمنع الممارسات الجنسية المثلية في القرن الثامن عشر، وذلك بعد حظر القيصر بطرس الأكبر للعلاقات المثلية في صفوف القوات المسلحة عام 1716 كجزء من محاولاته لتطوير البلاد. في عام 1832، سُنت عدة قوانين أخرى تجرم الممارسات الجنسية بين ذكرين اثنين، لكن، تطورت خلال نفس القرن ثقافة فرعية حول المثليين والمثليات ومزوجي التوجه الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في روسيا، مع ظهور العديد من الشخصيات الروسية المهمة معلنة عن ميولها الجنسية المثلية أو الثنائية.
في عام 1917، أطاحت الثورة الروسية بالحكومة القيصرية، وظهرت جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفييتية، أول دولة اشتراكية في العالم، وتلاها، بعد انتهاء الحرب الأهلية في عام 1922، تأسيس الاتحاد السوفييتي. أعاد البلاشفة كتابة الدستور، ووضعوا قانونين جنائيين اثنين، في عامي 1922 و1926، أبقيا من خلالهما على حظر الممارسات الجنسية المثلية في البلاد. ألغت حكومة الحزب الشيوعي الجديدة القوانين القديمة المتعلقة بالعلاقات الجنسية، وشرعت، بشكل فعلي، نشاطات المثلية الجنسية والتحول الجنسي داخل روسيا، على الرغم من أنها ظلت غير قانونية في مناطق أخرى من الإمبراطورية الروسية. مع ذلك، ظل مثليو الجنس يُعانون من كافة أشكال الاضطهاد، بما في ذلك الطرد من العمل.
في عام 1933، حرمت الحكومة السوفييتية بقيادة جوزيف ستالين النشاطات الجنسية المثلية وعاقبت مرتكبيها بالسجن لمدة خمس سنوات مع الأشغال الشاقة. منعت مادة جديدة، أُضيفت في عام 1934 إلى القانون الجنائي «المثلية الجنسية». بعد وفاة ستالين، شهدت المواقف تجاه الميول الجنسية تحررًا في عموم الاتحاد السوفياتي، لكن الممارسات الجنسية المثلية بقيت غير قانونية. مع ذلك، ازداد وضوح الثقافة المثلية في البلاد، لا سيما بعد تطبيق حكومة ميخائيل غورباتشوف لسياسة غلاسنوست الليبرالية المتشدة في أواخر ثمانينيات القرن العشرين.
بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، وتأسيس الاتحاد الروسي عام 1991، ضغط مجلس أوروبا على الإدارة الجديدة لإضفاء صفة الشرعية على الممارسات المثلية، مما دفع الرئيس بوريس يلتسن إلى الرضوخ لهذه المطالب عام 1993. مع ذلك، لا تزال هناك العديد من القيود المفروضة على الأنشطة المتعلقة بالمثلية الجنسية في روسيا.
دوقية موسكو الكبرى وروسيا القيصرية.
تحدث المستشار الملكي النمساوي سيغيسموند فون هيربرشتاين في كتابه الذي حمل عنوان (ملاحظات حول العلاقات مع دوقية موسكو الكبرى) عن المشاهد التي رآها خلال رحلاته إلى موسكو بين عامي 1517 و1526. ذكر هيربرشتاين أن المثلية الجنسية كانت منتشرة بين جميع الطبقات الاجتماعية. لم يُصدم الشاعر الإنجليزي جورج توربرفيل، الذي زار موسكو عام 1568 خلال المرحلة الأكثر دموية في تاريخ البلاد أثناء فترة حكم إيفان الرابع، من المجزرة، لكنه صُدم من إعلان بعض الفلاحين الروس لمثليتهم الجنسية أمام مجتمعاتهم. ذكر آدم أوليريوس أيضًا بأن المثلية الجنسية بين الرجال كانت موجودة في جميع طبقات المجتمع، ولم يكن المجتمعُ يتعامل معها على أنها جريمة. تحدثت أيضًا بعض التقارير الأخرى عن المثلية الجنسية بين النساء. استوردت إصلاحات بطرس الأكبر، التي كانت تهدف إلى إضفاء الطابع الأوروبي على البلاد، رهاب المثلية إلى روسيا.
قبل تطبيق السياسة القيصرية، عاقبت السلطات الدينية أو الميليشيات الدينية في البلاد الأشخاص لارتكابهم جرم الممارسة الجنسية المثلية أو لارتداء ملابس الجنس الآخر. اتُهم إيفان الرهيب بأنه مثلي الجنس، في محاولة لتشويه سمعته. عندما أُطيح بالقيصر ديمتري الدجال الأول، سُحلت جثته المكسرة في الشوارع من خلال ربط أعضائه التناسلية بحبل، جنبًا إلى جنب مع جثة عشيقه المشهور.
في عام 1716، حظر القيصر بطرس الأكبر أي شكل من أشكال المثلية الجنسية بين رجال القوات المسلحة. كان حظر السدومية جزءًا من حركة إصلاحية كبيرة تهدف إلى تحديث روسيا، ورُفضت -حتى عام 1835- الجهود الرامية إلى توسيع هذا الحظر ليشمل المدنيين.
في عام 1832، أضاف القيصر نيكولاي الأول المادة 995 إلى دستور البلاد، وحظر من خلالها السدومية. من الممكن أن تحظر هذه المادة جميع أشكال السلوك الجنسي الطوعي الخاص بالبالغين، لذلك، تميل المحاكم عادة إلى تفسيرها على أنها تُعنى بالجنس الشرجي بين الرجال فقط، وبذلك، أضحت ممارسة الجنس الفموي بين الرجال المتراضين ممارسة قانونية. لم يتطرق القانون الذي أضافة القيصر نيكولاي الأول إلى المثلية الجنسية بين الإناث، أو إلى ارتداء ملابس الجنس الآخر، على الرغم من أن كلا السلوكين آنفي الذكر، كانا يعتبران –على الأرجح- غير أخلاقيين، ويُعاقب مرتكبهما بموجب قوانين أخرى (شبيهة بالقوانين الكنسية التي تعاقب الفتيات لكونهن «مسترجلات»)، إذ كان القانون في القرن السابع عشر وما قبله يعاقب مثليات الجنس. جُرّد الأشخاص المدانين بارتكابهم لأحد الجرائم االتي تسردها المادة 995 من حقوقهم، ونُفوا إلى سيبيريا لأربع أو خمس سنوات. يعتبر عدد الروس الذين حُكم عليهم بموجب هذا القانون مجهولًا، وذلك على الرغم من وجود العديد من مثليي الجنس ومزدوجي الميول الجنسية الروس، في تلك الحقبة، ممن أعلنوا عن ميولهم الجنسية صراحة، إضافة إلى أن الطقوس المثلية كانت شائعة بين بعض المنشقين عن الدين، في أقصى شمال روسيا. استمر عدد كبير نسبيًا من الفنانين والمثقفين المثليين أو ثنائيي الجنس بالإعلان عن ميولهم الجنسية علانية حتى أواخر القرن التاسع عشر.
كان الكاتب والناقد الأدبي قسطنطين ليونتييف مزدوج التوجه الجنسي. وشكلت المحامية آما يفرينوفا مع المؤلفة ماريا فيودروفا واحدًا من أشهر الأزواج في عالم الأدب الروسي في أواخر القرن التاسع عشر. كانت العلاقة المثلية التي تجمع الكاتبة بوليكسينا سولوفيوفا وناتاليا ماناسينا شهيرة أيضًا. ومن الشخصيات المثلية الأخرى التي اشتهرت في تلك الحقبة الزمنية، الشاعر أليكسي أبوختين، وبيتر تشايكوفسكي، والمؤلف والناشر المحافظ الأمير فلاديمير ميشرسكي، وسيرجي دياغليف الذي كان على علاقة مع ابن عمه، ديمتري فيلوسوف، وارتبط بعد انفصاله عنه، بفاسلاف نغينسكاي. أصبحت رواية ميخائيل كوزمين، "أجنحة"، لعام 1906، واحدة من أولى قصص الإفصاح عن الميول المثلية ذات النهاية السعيدة، ووضع كوزمين في يومياته الخاصة شرحًا مفصلًا للثقافة الخاصة بمثليي الجنس، يشتمل على جميع الرجال من مختلف الطبقات الاجتماعية.
تقيح الجلد تعني: أي مرض جلدي قيحي (يوجد به صديد). وتشمل هذه الالتهابات البكتيرية سطحية مثل القوباء ، قوباء ، إكثيمة ، التهاب الجريبات ، قوباء بوكهارت ، دمل ، جمرة ، القرحة المدارية ، الخ تشمل حالات المناعة الذاتية مثل تقيح الجلد الغرغريني . يصيب التقيح الجلدي أكثر من 111 مليون طفل حول العالم ، مما يجعلها واحدة من أكثر ثلاثة أمراض جلدية شيوعًا لدى الأطفال إلى جانب الجرب وسعفة الرأس .
تايلرز أدفانتشر ، هي لعبة فيديو من نوع منصات، تم تطويرها من شركة أسبكت كو اليابانية، ونشرها شركة سيغا، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 1995، وتعمل حصراً لمنصة غيم غير.
شاه قلي أو شاهقلي بابا تكه لى( بالتركية Şah Kulu Baba Tekeli) هو أحد أهالي قرية يالملي في منطقة كركتالي في مدينة أنطاليا. يدعى ببابا شاهقلي وتكه لي تعني بأنه من عائلة تكه.
شاهقلي كان أحد قادة الشيعة الموالين للصفويين في الأناضول. والده هو حسن خليفة بابا وهو أحد المريدين للشيخ حيدر والد الشاه إسماعيل الصفوي. سافر حسن خليفة بابا إلى الشيخ حيدر لتحصيل المعارف الدينية مرتين من أجل الارتقاء في درجته العلمية الدينية. في المرة الأولى التي سافر فيها استطاع حسن التحصيل على منزلة المرشد الكامل وفي المرة الثانية تحصل على منزلة الخليفكي نائل. بعد عودة حسن إلى مدينته بدأ بنشر دعوة الشيخ حيدر العلوية الشيعية في الأناضول.
كان حسن خليفة بابا يتعبد في غار قريب من محل إقامته، وبسرعة انتشرت دعوته في الأناضول، وكثُر الناس المنجذبين لفكره إلى محل إقامته، وفي نفس الفترة بدأ الأب بتعليم ابنه شاهلقي الفقه الشيعي، وصلت أنباء شهرة الأب وابنه إلى مسامع السلطان بايزيد الثاني وفي أكثر من مرة حاول السيطرة على الدعوة من خلال التقرب إليها حيث أنه كان يرسل حوالي الستة أو السبعة آلاف سكه.
تمرد العلويين بقيادة شاهقلي.
بعد سنوات من الصراعات بين السنة والشيعة في في أنطاليا، كبرت هذه الصراعات وتحولت إلى تمرد شاهقلي، خلال هذه الصراعات ظفر الشاهقلي بانتصارات كبيرة وهزم الشاهزاده قرقود واستطاع السيطرة على قلعة الشاهزاده والاستيلاء على أمواله.
معركته ضد جيش السباه العثماني.