CALM/arwiki huggingface dataset:
كان من العادة قديما حين تهاجم الملكة أن يُنبَّه الخصم بالقول "gardez la reine: احرس الملكة" وذلك أمر مشابة للكش، وبعض قوانين المنشورات القديمة كان التنبيه فيها إلزاميا قبل أخذ الملكة بشكل قانوني، غير أن هذه العادة تم التخلي عنها في القرن 19. في روسيا ولوقت طويل كان بإمكان الملكة التحرك كحصان أيضا؛ غير أن بعض اللاعبين نفوا ذلك وذكر موراي في كتابه تاريخ الشطرنج أن السيد كوكس كان في روسيا سنة 1772 ورأى الشطرنج تلعب بملكة تتحرك كالحصان أيضًا، هذه الملكة المطورة معروفة بقطعة الشطرنج الخيالية أمازونيا.
يملك كل لاعب في بداية المباراة ملكة واحدة وتكون مجاورة للملك على يساره، وفي الوضعية الإبتدائية توضع الملكة في مربع من نفس لونها حيث تكون الملكة البيضاء في الخانة d1 والسوداء في الخانة d8 (شكل1)
تتحرك الملكة حركة تجمع بين حركتي الفيل والقلعة بعدد غير محدود من المربعات، لكن لا يمكنها القفز فوق القطع التي تعترض سبيلها، وتأخذ قطعة للخصم بإخراجها وتبوأ مكانها في الرقعة، يمكن لملكة في رقعة فارغة أن تهاجم من 21 إلى 27 مربعا وتكون أكثر فعالية في مركز الرقعة، يتم الرمز للملكة في التأشير الجبري بالرمز Q وفي الصحف والمواقع الكتابية بالرمزين (، ).
يقوم المبتدؤون بنشر الملكة في أسرع وقت أملا في أن يخطئ الخصم في نقلاته وتسنح لهم فرصة تنفيذ إماتة باكرة مثل خطة نابليون، غير أن هذه الإستراتيجية غير محبذة أمام اللاعبين الخبراء، لأنه مع الدفاع الصحيح يمكن أن تتعرض الملكة إما للحصر أو للهجوم من قبل القطع الصغيرة ونظرا لقيمتها الكبيرة فإن ذلك يسمح للمدافع بكسب الوقت والمساحة بمهاجمتها وإجبارها على التراجع، ومن غير المحبذ نشر الملكة في بداية اللعب بل نشر القطع الصغير والتبييت أولا.
الهجومات الباكرة بالملكة نادرة في المستوى العالي لكن توجد افتتاحيات تتميز بنشر باكر للملكة وتستخدم أحيانا في المستوى العالي مثل الدفاع الفرنسي وبنسبة أقل الدفاع الاسكندنافي، بعض الافتتاحيات الأقل شهرة ظهرت كذلك في المستوى العالي مثل هجوم بارهام (1.Qh5.2 e5 e4) والذي يعتبر كافتتاحية للمبتدئين، لعب من حين إلى آخر بواسطة هيكارو ناكامورا.
تبديل الملكتين يحدد غالبا بداية مرحلة نهاية اللعب، لكن توجد نهايات لعب بالملكة، في بعض الأحيان يتم تبديل الملكتين في الافتتاحية بوقت طويل قبل نهاية اللعب، ومن الأهداف الرئيسية في نهاية اللعب ترقية بيدق لملكة والقيام بإماتة الملك بالملكة وتلك أسهل الإماتات الأساسية.
نهاية اللعب ملكة ضد قلعة هي فوز للملكة ما لم يكن هنالك ردب مباشر أو كش أبدي، أو أخـذ مباشر للملكة ، ونهاية اللعب ملكة ضد قطعتين صغيرتين هي في معظم الأحوال فوز للملكة مع بعض حالات التعادل، نهاية اللعب ملكة ضد بيدق سواء في الصف السادس أو السابع هي فوز للملكة ما لم يعترض الملك طريقها، أما نهاية اللعب ملكة وبيدق ضد ملكة فهي معقدة وتعتمد على نوع البيدق ومدى تقدمه ومكان الملك المهاجم ونسبة التعادل فيها أكبر (انظر الشكل)
القيمة النظرية للملكة 9 بيادق وتتغير قيمتها حسب وضعية المباراة ومراحلها من 8 إلى 10 وكذلك حسب القطع الموجودة على الرقعة، فكلما قل عدد القطع زادت قيمتها، حيث تساوي في قيمتها قلعتين خاصة إن كانت بعض القطع على الرقعة، غير أن القلعتين يكونان أكثر قيمة حين تكون الرقعة فارغة لأنه يمكن للقلعتين حماية بعضهما، الملكة أقل قيمة بقليل من ثلاث قطع صغيرة خاصة إن كانت زوج فيلة وحصان، وتبديل الملكة بقطعة وحيدة غير الملكة يعتبر أمرا مُفقدا للأفضلية.
الملكة أكبر قيمة بقليل من فيل وقلعة، وسبب ذلك رغم أنهم يحرسون نفس عدد المربعات راجع لأمرين، الملكة أكثر حركية كوحدة واحدة من القلعة والفيل بحيث يمكن نقل كامل قوتها لجهة أخرى في نقلة واحدة، في حين أن نقل كامل قوة القلعة والفيل يتطلب نقلتين، والسبب الثاني أن الفيل مقيّد دائمًا بلون مربعات واحد في حين أنه يمكن للملكة السيطرة على كلا اللونين بحركتها القطرية، أما العامل الذي يصب في صالح القلعة والفيل هو أنه يمكنهما مهاجمة مربع واحد مرتين في حين لا يمكن للملكة فعل ذلك سوى مرة واحدة، غير أن الخبرة أظهرت أن هذا العامل أقل أهمية في العادة من العاملين اللذين في صالح الملكة.
تبلغ الملكة أقصى قوتها حين يكون اللعب مفتوحا على الرقعة ويكون ملك الخصم في دفاع غير جيد أو حين تكون قطعه غير محروسة، وبسبب طول مدى حركتها في مختلف الاتجاهات يمكن للملكة القيام بشوكات أو هجومات سيخ بشكل أكبر مقارنة بالقطع الأخرى، وفي الوضعيات المغلقة لا تفقد الملكة الكثير من قيمتها وتبقى قيمتها كبيرة.
ترقية قطعـة ليست محصورة بالقطع التي تم أخذها فاللاعب يمكن أن يرقي إلى أي قطعة يريد بغض النظر عما إذا كانت القطعة أخذت أو لا، مـا يعني نظريا أنه يمكن أن يكون لديه تسع ملكات، بعض رقع الشطرنج تأتي معها ملكة إضافية من كل لون لأجل الترقية، وفي حالة لم تتوفر ملكة إضافية فغالبا ما تستخدم قلعة مقلوبة على أنها ملكة.
يظهر الشكل المقابل وضعية في مباراة بوبي فيشر وتيجران بتروسيان يملك فيها كل لاعب ملكتين وقد انتهت المباراة بالتعادل.
مباريات قليلة جدا لعبت وعلى اللوح توجد 6 ملكات منها مباراة زالانزي ضد نايين تي ماي 2009 ومباراة ديفيد غويجارو ضد أليخاندرو فرانكو ألونزو 2011 حيث في المباراة الأولى كان لكل لاعب ثلاث ملكات ابتداءً من النقلة 58 حتى 65 حيث انتهت المباراة بالتعادل، أما المباراة الثانية فقد كان لكل لاعب ثلاث ملكات واستسلم فيها الأسود بعد أن بقي لكل طرف ملكة واحدة.
كان أصل الترقية أنَّ الجندي الذي يتقدم إلى عمق معسكرات العدو يُرقى إلى أخفض رتبة عسكرية، وفي القرون الوسطى كانت الملكة تدعى الفرز وهي أضعف قطع الشطرنج حيث تتحرك بمربع واحد قطريا وبذلك كان البيدق يرقى إلى الفرز، وحين اتخذت حركة الملكة هيئتها الحديثة، كانت هناك اعتراضات على أن يكون للملك أكثر من ملكة واحدة.
في إيطاليا بالقرن 18 وبداية القرن 19 كان لا يمكن ترقية بيدق إلا لقطعة أخذت سلفا ولم تعجب فيليدور إمكانية الحصول على ملكتين وفي كل كتبه (1749 حتى 1790) صرّح أن الترقية لا تتم إلا لقطعة أخذت من قبل، وبذلك لا يمكن للاعب أبدًا الحصول على ملكتين أو ثلاث أحصنة أو فيلة أو قلاع، ، غير أن هذا القانون تلاشى تدريجيا وفي 1883 أصدر اتحاد الشطرنج البريطاني قانون ينص على أن أيّ بيدق وصل الصف الثامن يجب أن يترقى لأي قطعة سواء أخذت من قبل أو لا.
الملكة في متغيرات الشطرنج.
لا توجد في الشطرنج الصيني ولا الشوغي قطعة تشبه في حركتها الملكة ولا سلفها قطعة الفرز غير أنها توجد في الكبيرة مثل و، ويمكنها في متغيرة أن تترقى إلى جنرال أعظم وتزيد من قوتها حيث يصبح بإمكانها القفز (أو الطيران) قطريا أو عموديا أو أفقيا فوق قطع الخصم أو الصديقة مهما كان عددها وأخذها جميعا (قطع الخصم) طالما لم تكن من رتبة ملكية (ملك أو أمير) أو رتبة مساوية (جنرال أعظم آخر).
للملكة في متغيرات الشطرنج الأخرى حضور قوي حيث توجد في الكثير من المتغيرات باسمها وحركتها، وفي متغيرة كو ريغال يمكن ربح المباراة بإماتة الملكة، حيث تعامل مثل الملك ويجب إبعادها عن الكش كلما تعرضت له ولا يسمح لها بتنفيذ نقلة تعرضها لكش، في متغيرة إلتما كل القطـع باستثناء الملك تتحرك مثل حركة الملكة لكن لكل منها طريقة محددة في الأخـذ، ، وفي متغيرة 2000 ب.م توجد العديد من القطع التي تتحرك بحركة الملكة كذلك وتأخذ بطريقة مختلفة، في متغيرة توتي فروتي تم إزاحة الملكة إلى مربع فيل الملك f1 وأخذت مكان الملكة قطعة أقوى منها هي الأمازونيا.
الملكة المعقوفة هي قطعة شطرنج خيالية تماثل الملكة في قيمتها وتختلف عنها في كونها توليفة للقلعة والفيل المعقوف، بدل الفيل العادي. الشكل المقابل يبين حركة الملكة المعقوفة النقاط السوداء توضح حركة القلعة وحدها وعلامة x السوداء تبين حركة الفيل المعقوف وحده والنقاط البيضاء تبين المربعات المشتركة في كلا حركتيهما.
قطع تقارب في قيمتها الملكة.
ليست الملكة أكبر قطع الشطرنج الخيالية قيمة، إذ توجد العديد من القطع التي تفوق، تساوي أو تقاربها في القيمة:
يرمز للحصان في التأشير التأشير الجبري بالرمز وفي العربية وبالرمز Q في الإنجليزية وهذا جدول لأسماء الملكة ورمزها الجبري في اللغات الأخرى:
خصص الترميز الموحد (يونيكود) الملكة في الشطرنج برمزين:
♕ U+2655 للملكة البيضاء (;HTML &amp;#9813)
♛ U+265B للملكة السوداء (;HTML &amp;#9819)
التضحية بالملكة.
الملكة أكبر قطع الشطرنج قيمة وخسارتها دون مقابل تعني خسارة المباراة ومع ذلك توجد العديد من المباريات التي تمت فيها التضحية بالملكة مقابل تنفيذ إماتة، أو لفائدة أكبر في القطع أو للحصول على وضعية إستراتيجية أفضل.
من أشهر المباريات التي التي تميزت بتضحية للملكة هي مباراة ألخين ضد بغولوبوف 1922 والتي قام فيها ألخين بالتضحية بملكته ثلاث مرات والفوز بالمباراة، حيث امتازت التضحية الأولى بالتضحية بكامل القطع الكبيرة (الملكة والقلعتين).
وتنقسم التضحية بالملكة إلى قسمين:
الملكة في الشعر العربي.
ذكر الشاعر أحمد بن حسين الكيواني (1699 - 1760) الملكة في أرجوزته عن الشطرنج فقال:
وايت هورس(الحصان الأبيض) هي عاصمة مقاطعة يوكون الكندية، يبلغ عدد سكانها 23,276 نسمة حسب تعداد عام 2011. وهي أكبر مدن يوكون أمبر مدن شمال كندا
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لوايت هورس:
لوايت هورس (يوكون) اتفاقيات توأمة مع:
الحصان الأبيض أو وايت هورس (في الإنكليزية white horse) هي عبارة عامة تشير إلى الخيول التي توضع عليها معطفا أبيض وذات عيون زرقاء، هكذا كانت يعرف الخيل الأبيض في الاساطير الإنكليزية، ولدى كل منطقة يطلق عليها اسم الحصان الأبيض قصة وأسطورة مختلفة عن الأخرى.وهناك مناطق أخرى في العالم خارج بريطانيا تطلق عليها اسم الحصان الأبيض.ويأتي الحصان الأبيض أحيانا على شكل تماثيل أو رسوم ضخمة من الطبشور على التلال أو أسماء تطلق على مدن أو قرى وبلدات أو أماكن معينة.
تلال.
كان هناك حوالي عشر أماكن للحصان الأبيض في مقاطعة ويلتشر الإنكليزية بقي منها ثمانية.
الكنيسة الرسولية الأولى.
هي أحد الكنائس غير التقليدية وهي كنيسة إنجيلية تبشيرية كاريزماتية.الكنيسة الرسولية مثلها مثل الكنائس الخمسينية والكاريزماتية
الإيمان والعقيدة.
تؤمن بعمل الروح القدس الإعجازى في هذا العصر مثله مثل القرن الميلادي الأول تماما.
وتؤمن بضرورة ممارسة كل مواهب الروح القدس والتبشير حتى على أيدى المؤمنين، كما كان يحدث في الكنيسة الأولى.
العقيدة المميزة في الكنيسة الأولى هو ربط اختبار الامتلاء بالروح القدس أو معمودية الروح القدس أو ختم الروح أو قبول الروح القدس أول مرة بصلاة الالسنة كعلامة مميزة لهذا الاختبار.
وهو من أهم أساسيات رسالة الخلاص المسيحي (الولادة من الماء والروح) ،وهو مصدر القوة الروحية في التبشير والكرازة.
راجع قراءة العقيدة
عقيدة الكنيسة الرسولية الاولى
الكنيسة الرسولية والحركة الكاريزماتية.
تعترف كل الكنائس الكاريزماتية بمعمودية الروح القدس وعلامتها صلاة الالسنة أو التكلم بالسنة أخرى.
الا انها تختلف معها في أن معمودية الروح القدس ليست خلاصية.
وهي نافعة للخدمة والكرازة فقط.
الكنيسة الرسولية وكنيسة الريفايفل العالمية.
إلا أن الكنيسة الرسولية الأولى وكنيسة الريفايفل العالمية هما الكنيستان المنفرداتان في اشتراط صلاة الالسنة كعلامة مميزة لهذا الاختبار.
راجع قراءة العقيدة في جزئية قبول الروح القدس بشرط علامة صلاة الالسنة
ومع ذلك يوجد اختلاف طفيف بين الكنيسة الرسولية وكنيسة الريفايفل العالمية حول اختبار معمودية الروح القدس وعلامتها صلاة الالسنة.
وهي ان كنيسة الريفايفل العالمية تؤمن بان الالسنة تبقى مع بعد اختبار معمودية الروح القدس المؤمن إلى نهاية العمر.
لتشهد على قبول الاختبار وتتشفع للمؤمن بهذه الصلاة الاعجازية.
إلا أن بعض الكنائس الرسولية تؤمن انه ممكن ان تختفى صلاة الالسنة بعد أول مرة يتكلم بها المؤمن.
ويجب على المؤمن الصلاة والتضرع لتبقى صلاة دائمة.
إدارة الاجتماعات الروحية.
الكنائس الرسولية لاتشترط ممارسة مواهب الروح القدس, جزئيا أو كليا في الاجتماع
وأحيانا يمارسوا مواهب شفاء الامراض مع المؤمنين والزائرين، ولكن بقية المواهب مثل النبوات
تمارس في اجتماعات خاصة مع الخدام.
ويشترك معها في هذا المنهج الكنائس الخمسينية والكاريزماتية في هذه الخطوط العامة لتشغيل الاجتماعات الروحية. وحلقات الصلاة.
وهذا على خلاف كنيسة الريفايفل العالمية التي تشترط في كل الاجتماعت العامة والخاصة
واجتماعات المنازل ان تمارس كل مواهب الروح القدس كامر الهي ذكر في 1 كو 14
يبقى اختلاف أخير بسيط بين الكنيسة الرسولية وكنيسة الريفايفل العالمية في تشغيل الاجتماعات وهي
ان الاخوة الزوار لاجتماعات الكنيسة الرسولية الأولى لايسمعوا رسالة الخلاص أو اختبار معمودية الروح القدس في كل الاجتماعات.
على عكس كنيسة الريفايفل العالمية التي تشترط فقرة رسالة الخلاص في كل مرة في كل اجتماع ودائما يكونوا جاهزين لمعمودية أي مؤمن بالماء وبالتغطيس.
وهذا الاختلاف البسيط جعل العديد من الزوار يتعمدوا في كنيسة الريفايفل العالمية ويقبلوا اختبار الامتلاء بالروح القدس. وبعدها يكمل المؤمن عبادته في أي كنيسة كاريزماتية قريبة له من بيته.
الكنائس الرسولية نالت مقاومة شديدة مثل الكنائس الخمسينية عند مؤمنى الشرق والشرق الأوسط وأوروبا
لما يتسم عبادتهم بالاغانى الروحية على الشكل الغربي. وأحيانا يصاحبها رفع الايدى والرقص والانفعال
مما سبب تعثر وتشكك كناءس الشرق في عبادتهم.
ولكن بسبب الترانيم والاغانى الروحية والمعجزات والنشطات المتعددة.
وبسبب انتشار الحركة الكاريزماتية في أوروبا والعالم. ابتدأت تأخذ هذه الكنيسة احترامها في أوروبا والشرق على انها كنيسة تبشر باختبار معمودية الروح القدس
ويعتبر بالاجماع الحركة الكاريزماتية هي الأكثر انتشارا وهو ما مهد الطريق للكنائس الخمسينية والرسولية ليكون لها نصيبا في الانتشار في الشرق. وأوروبا.
First Assembly of God
بيض الفصح هو البيض المزيّن الذي يتم عمله ضمن تقاليد الاحتفال بعيد الفصح. تقليديا بيض عيد الفصح هو بيض دجاج يتم زخرفته وتلوينه بألوان براقة لكن حاليا يتم الاستعاضة عن بيض الدجاج ببيض بلاستيكي أو بيض مصنوع من الشوكولا يتم تغليفه بطبقة رقيقة من القصدير المزركش.
بيض الفصح هو تقليد احتفالي قديم، عيد الفصح حيث كانت البيضة ترمز إلى بداية الحياة على سطح الأرض حسب المعتقدات.
يذكر التقليد الأرثوذكسي المسيحي أن القديسة مريم المجدلية كمواطنة رومانية ذهبت إلى قيصر في روما لرفع احتجاجها على صلب المسيح، وقامت بشرح قصة محاكمة المسيح وصلبه وقيامتة، عندها أوقفها القيصر وقال لو أن البيض يصير بلون أحمر أصدق ان المسيح قام من الأمواتـ عندها أخذت المجدلية بيضة وقالت:(المسيح قام) فتحول لون البيض إلى أحمر، واتبعت الكنيسة هذا التقليد بصبغ البيض على الفصح تأكيداً على قيامة المسيح. ,
وكذلك يرمز البيض كما أن فرخ الدجاج يشق البيضة ويخرج إلى الحياة هكذا المسيح شق القبر وقام من الأموات
تقليد مسيحي أرثوذكسي معتمد بالكنيسة.
كاليثيا : (باليونانية: Καλλιθέα)، (بالإنجليزية:Kallithea) مدينة يونانية، وضاحية من ضواحي أثينا الكبرى.
تقع مدينة كاليثيا في جنوب اليونان بين مدينتي أثينا وبيرايوس حيث تبعد 3 كيلومترات إلى الجنوب من مركز أثينا، و 3 كيلومترات إلى الشمال الشرقي من بيرايوس، وتمتد جغرافياً من تلال فيلوبابو (Filopappou) وسيكيليا (Sikelia) في الشمال إلى خليج فالرون (Phaleron) في الجنوب.
يبلغ عدد سكان كاليثيا حوالي 110 ألف نسمة وبالتالي تعد ثامن أكبر بلدية في اليونان، ورابع أكبر بلدية ضمن أثينا الكبرى بعد أثينا، بيرايوس، وبيريستيري.
تطورت المدينة الحديثة فوق منطقة قديمة كانت تقع بين الأسوار الدفاعية لأثينا، وكانت موقعاً لقرية كزيبيته والتي تم ذكرها في العديد من المصادر القديمة مثل حوارات أفلاطون.
بدأ الإعمار الحديث للمدينة عام 1884، وسرعان ما ازدادت أهمية كاليثيا بسبب قربها من أثينا حيث استضافت العديد من مسابقات دورة الألعاب الأولمبية الحديثة الأولى عام 1896. نمت المدينة نمواً سريعاً وخاصةً في عشرينيات القرن الماضي لاستقبالها الكثير من لاجئي آسيا الصغرى إثر الحروب التركية-اليونانية، وأيضاً لاجئي سواحل البحر الأسود على إثر الثورة البلشفية.
أيضاً كانت المدينة مرة أخرى المركز المفضل للمهاجرين اليونانيي الأصل من الإتحاد السوفياتي السابق بعد تفككه في تسعينيات القرن الماضي.
في عام 2004 ساهمت البلدية مع بلدية أثينا باستضافة الألعاب الأولمبية الصيفية ضمن مجمع ساحل كاليثيا الأولمبي.
• كنيسة أيا إليوسا : وتعود إلى العصر البيزنطي المتأخر.
• المعرض البلدي: ويوجد في بناء لاسكاريدو وهو أقدم أبنية كاليثيا الجديدة.
• مجمع ساحل كاليثيا الأولمبي: يقع على ساحل المدينة ويوجد ضمنه العديد من الملاعب الرياضية
• صرح يونانيي جبال البونتس : ويقع في مركز المدينة.
• يوجد في كاليثيا جامعتين: جامعة هاروكوبيون(Harokopion) ، وجامعة بانتيون (Panteion)
• يعد نادي كاليثيا أف سي أهم نادي كرة قدم في المدينة ومقره أستاد غريغوريس لامبراكيس.
• تعد كاليثيا مركز تاريخي لموسيقا الريبيتيكو واللايكو الشعبية.
أيغاليو: (باليونانية: Αιγάλεω)، مدينة يونانية، وضاحية من ضواحي أثينا الكبرى.
تقع بلدية أيغاليو في غرب أثينا، غرب نهر سيفيسوس وجنوب شرق جبل أيغاليو، ويبلغ عدد سكانها حوالي 74 ألف نسمة
أغلبيتهم من العمال.
غليفاذا : (باليونانية: Γλυφάδα)، (بالإنجليزية: Glyfada) مدينة يونانية، وضاحية أنيقة من ضواحي أثينا الجنوبية الشرقية.
تمتد المدينة من سفوح جبل هيميتوس إلى خليج سارونيكو، وتعد أكبر بلدية في ضواحي أثينا الجنوبية الشرقية. يبلغ عدد سكانها حوالي 84 ألف نسمة وبالتالي تعد السابعة من ضواحي أثينا الكبرى بحسب عدد السكان.
تحتل غليفاذا موقع بلدة إيكسوني الإغريقية القديمة، حيث أصبحت الآن من الضواحي الحديثة والأنيقة لأثينا والمليئة بالمطاعم والمرابع الليلية، تأسست المدينة الحديثة في أواسط القرن الماضي كمركز لضواحي أثينا الجنوبية وسرعان ما أصبحت منطقة للأغنياء وحي للأعمال نظراً لموقعها الجميل على ساحل خليج سارونيكو.
• تعد بلدية غليفاذا من أكثر مدن اليونان تبنياً لنمط الحياة الأمريكية، نظراً لوجود قاعدة جوية أمريكية بالقرب من المدينة في الثمانينات الأمر الذي ساهم بتبني السكان بشكل أكبر الثقافة ونمط الحياة الأمريكي.
• تعرف المدينة بمطاعمها وحياتها الليلية الصاخبة، وهي أيضاً أهم منطقة أثينية من ناحية الأعمال والتسوق.
• تمتلك ساحل طويل، مارينا حديثة، وأهم ملعب غولف في اليونان.
لغليفاذا اتفاقيات توأمة مع كل من:
أودين أو أُوذِن (بالنرويجية القديمة: Óðinn)، كبير الآلهة في الميثولوجيا النوردية، وزعيم آلهة الآسر. يُدعى بأبي الآلهة ويشتق اسمه من كلمة تعني الحماسة، الغضب، والشعر. ككافة الآلهة النوردية، فإن اختصاصات أودين متعددة ومعقدة، فهو إله الحكمة والحرب والمعركة والموت، كما أنه من المتفق عليه كونه إلهًا للسحر، والتنبؤ، والشعر، والنصر، والصيد.
منشأ أودين.
تدلى أودين من شجرة العالم لتسعة أيام معلقًا برمحه، وتعلم هناك الأغنيات التسع القوية، والقصائد الثماني عشرة. وعند مياه ينبوع ميميسبرونر المُطَهِرة تخلى عن إحدى عينيه ليحصد حكمة العصور. يستطيع أودين حمل الموتى على الكلام ليسأل أكثرهم حكمة. ويصور جالسًا على عرشه في أسكارد يراقب العوالم التسعة جميعها، وينقل إليه الأخبار غرابان هما هوجين ومونين، كما يجلس في فالهالا حيث يؤخذ المحاربون القتلى.
نهاية أودين.
ينتهي أودين مقتولاً على يد الذئب فنرير ابن الإله لوكي في معركة نهاية العالم (راكناروك)، وينتقم له ولده فيدار من قاتله.
إيليو: (باليونانية:Ίλιο)، (بالإنجليزية:Ilio) مدينة يونانية، وضاحية من ضواحي أثينا الكبرى من الشمال الغربي. كانت المدينة تعرف سابقاً باسم نيا ليوسيا (باليونانية: Νέα Λιόσια)، (بالإنجليزية: Nea Liosia)
تقع المدينة غرب- شمال غرب أثينا، وشمال بيريستيري، يقع جبل إيغاليو إلى الغرب منها. يبلغ عدد سكانها حوالي 81 ألف نسمة، وهي من الضواحي السكنية الهامة لأثينا.
كانت إيليو عبارة عن مزارع ومراعي حتى الخمسينيات من القرن الماضي عندما شملها المد العمراني، واستبدلت المزارع والمراعي بالمباني السكنية استمر هذا المد إلى نهاية التسعينات من القرن الماضي.
• يوجد ضمن المدينة المركز الرياضي الوطني في نيا ليوسيا ويلعب ضمنه نادي أكراتيتوس.
• يقع جبل إيغاليو الصخري ضمن الجزء الشمالي الغربي من المدينة.
لإيليو (اليونان) اتفاقيات توأمة مع كل من:
زوغرافو : (باليونانية: Ζωγράφου)، (بالإنجليزية: Zografou) مدينة يونانية، وضاحية من ضواحي أثينا الكبرى الشرقية.
تبعد زوغرافو 5 كيلومترات عن مركز أثينا، على السفح الغربي لجبل هيميتوس، ويبلغ عدد سكان البلدية حوالي 76 ألف نسمة.
تاريخياً كانت المنطقة التي تقوم عليها مدينة زوغرافو عبارة عن مزارع مختلطة وغابات صنوبر على سفح جبل هيميتوس، ولكن المد العمراني لأثينا في منتصف القرن الماضي اكتسح هذه الطبيعة. حالياً يوجد جزء من هذه الغابات في الأقسام الجنوبية من البلدية حيث تشكل جزءاً من حرم جامعة أثينا.
أهم ما يميز زوغرافو هو طبيعتها التلية المرتفعة ضمن جبل هيميتوس، وأيضاً وجود حرم جامعة أثينا فيها.
قيصرياني، أيضاً كايسرياني (باليونانية: Καισαριανή)، (بالإنجليزية:Kaisariani) مدينة يونانية، وضاحية ضمن أثينا الكبرى من الشرق.
تقع البلدية ضمن جبل هيميتوس إلى الجنوب من زوغرافو، وتبعد 7 كيلومترات عن مركز أثينا، يبلغ عدد سكانها 26 ألف نسمة.
• كانت المنطقة قديماً عبارة عن مزارع خضار وغابات صنوبر على سفح جبل هيميتوس.
• تم تأسيس البلدية عام 1934 بعد بدء المد العمراني لأثينا.
• من أهم معالم الموجودة ضمن نطاق البلدية دير قيصرياني.
فِنرير أو فنريسولفر (بالنرويجية:Fenrisúlfr) أحد شخصيات الأساطير الإسكندنافية، وهو أحد شياطين الماء في هيئة ذئب متوحش هائل الحجم، هو ابن للإله لوكي والعملاقة أنكربودا وله أخ هو جورمنكارد وأخت هي هيل، وله ابنان هما سكول وهاتي.
نما ليصبح هائل الحجم جداً فخافت منه الآلهة فحاولت تقييده، وكسر أول سلسلتين فصنعوا الثالثة من صوت خطوات القطط ولحية امرأة وجذور جبل ونفس سمكة وريق طائر، بحيث أصبح فكه الأعلى يلامس السماء، وفكه الأسفل يلامس الأرض وهي من القوة بحيث لا يستطيع التحرر منها وكان تير قد فقد يده وهو يحاول أن يحتال عليه ليتم تقييده.
في معركة نهاية العالم، راكناروك، تتحطم السلسلة ويقتل فنرير أودين، وبعدها يُقتل على يد فيدار، ابن أودين، إما بطعنة في القلب، أو عن طريق تمزيق فكيه الهائلين.
التورك أو التركي أو التركي الميكانيكي أو الأوتوماتون لاعب الشطرنج كان آلة خادعة تلعب الشطرنج، بـُني في القرن 18. من 1770 حتى دمره حريق في 1854، عرضه مُلّاكه العديدون كآلة ذاتية التشغيل، بالرغم من أنه شـُرح في مطلع عقد 1820 على أنه خدعة معقدة، بناه وأظهره للناس في 1770 فولفغانغ فون كيمبلين (1734–1804) ليبهر الإمبراطورة ماريا تيريزا، الآلي بدا قادراً على لعب مباراة شطرنج قوية ضد خصومه البشريين، كما كان قادراً على أداء جولة حصان الشطرنج، وهي أحجية تتطلب من اللاعب أن يحرك الحصان ليحتل كل مربع في رقعة الشطرنج مرة واحدة فقط.
وقد كان 《التركي》 في الواقع خدعة ميكانيكية أتاح للاعب شطرنج آدمي متمكن من الاختباء داخله ليـُشغـِّل الماكينة. وبمشغل ماهر، فاز 《التركي الآلي》 في معظم المباريات التي لعبها أثناء عروضه في أرجاء أوروبا والأمريكتين طوال 84 عاماً، لاعَب وهزم العديد من المتحدين ومنهم رجال دولة أعلام مثل نابليون بونابرت وبنجامين فرانكلين. وبالرغم من أن كثيرين شكوا في وجود مشغل آدمي داخله، إلا أن الخدعة كـُشِف عنها لأول مرة فقط في عقد 1820 من قِبل اللندني روبرت وليس.
اُلهِم كمبلن بفكرة التركي الآلي بعد زيارته بلاط ماريا تيريزا النمساوية في قصر شونبرون، حيث كان فرانسوا بلتييه يؤدي عروضاً خداعية. وقد أدى حوار بعد ذلك العرض إلى وعد من كمبلن لأن يعود إلى القصر باختراع سيفوق تلك الخدع.
كانت نتيجة التحدي هو لاعب شطرنج آلي ذاتي التشغيل، المعروف في العصر الحديث باسم 《التركي》. يتكون الجهاز من نموذج بالحجم الطبيعي لرأس الإنسان والجذع، مع لحية سوداء وعيون رمادية، ويرتدي الزي التركي التقليدي وعمامة، بحسب الصحفي والمؤلف توم ستانديج، "ساحر شرقي". احتفظ بذراعه الأيسر بأنبوب تدخين تركي طويل" أثناء الراحة، بينما تكمن اليمنى في أعلى الخزانة الكبيرة طوله حوالي ثلاثة أقدام ونصف القدم (110 سم)، العرض قدمين (60 سم)، الارتفاع قدمين ونصف القدم (75 سم). وضعت على جزئها العلوي رقعة شطرنج، والتي قياسها ثمانية عشر بوصة مربعة. يتألف الجزء الأمامي من الخزانة من ثلاثة أبواب، فتحة، ودرج يمكن فتحه لإخراج مجموعة شطرنج عاجية باللونين الأحمر والأبيض.
أحشاء الماكينة كانت بالغة التعقيد ومصممة لتضلل من يراقبونها. وحين تُفتح من اليسار، فإن الأبواب الأمامية للخزانة تكشف عن عدد من التروس والتعشيقات مماثلة لآلية الساعة. تم تصميم القسم بحيث إذا كانت الأبواب الخلفية للخزانة مفتوحة في نفس الوقت الذي يمكن للمرء رؤيته من خلال الماكينة. الجانب الآخر من الخزانة لم يكن يضم آلات؛ بدلاً من ذلك كان يحتوي على وسادة حمراء وبعض الأجزاء القابلة للإزالة، فضلاً عن الهياكل النحاسية. تم تصميم هذه المنطقة أيضًا لتوفير خط رؤية واضح من خلال الماكينة. تحت رداء النموذج التركي، تم إخفاء بابين آخرين. هذه أيضاً تعرض الآلات وتقدم وجهة نظر مماثلة دون عائق من خلال الجهاز. يسمح التصميم لمقدم الجهاز بفتح كل باب متاح للجمهور، للحفاظ على الوهم.
كوسيلة أخرى للتوجيه الخاطئ، جاء التركي بصندوق صغير يشبه التابوت الذي يضعه مقدم البرامج في أعلى الخزانة. بينما لم يستخدم يوهان نيبوموك مالزل، وهو مالك لاحق للجهاز، الصندوق, كمبلن غالبًا ما ينظر إلى الصندوق أثناء اللعب، مما يشير إلى أن الصندوق يتحكم في بعض جوانب الماكينة. أعتقد البعض أن لدى الصندوق قوة خارقة للطبيعة، حيث كتب كارل غوتليب فون وينديش في كتابه "العقل الباطن" الذي صدر عام 1784 أن "سيدة عجوز، على وجه الخصوص، التي لم تنس الحكايات كانت قد قيل لها في شبابها ... ذهبت وأختبأت في مقعد نافذة، بعيدًا عن "الروح الشريرة" التي أعتقدت بأنها تسكن الآلة."
كما أحتوت المقصورة الداخلية على لوحة شطرنج متصلة بسلسلة من الروافع على طراز المنساخ والتي تتحكم في ذراع النموذج الأيسر. تحرك المؤشر المعدني على المنساخ على رقعة الشطرنج الداخلية، وفي نفس الوقت تحرك الذراع التركي على رقعة الشطرنج على الخزانة. سمح نطاق الحركة للمدير بتحريك ذراع التركي صعوداً وهبوطاً، وتحويل الرافعة سيفتح ويغلق يد التركي، مما يسمح له بفهم القطع على اللوحة. كل هذا كان مرئيًا للمخرج بأستخدام شمعة بسيطة، كان بها نظام تهوية من خلال النموذج
تقوم أجزاء أخرى من الآلات بأصدار صوت كالساعة تصدر عندما يقوم التركي بتحريك قطعة، إضافة إلى للآلية الوهمية، يمكن للتركي أن يقوم بتعبيرات الوجه المختلفة. تمت إضافة صندوق صوتي بعد أستحواذ مالتسيل على التركي، مما يسمح للآلة بالقول "Échec!" (الفرنسية "check") خلال اللعبة.
مالتسل والآلة.
بعد وفاة كمبلن، ظل التركي بدون عروض لبعض الوقت حتى 1808 عندما قرر ابن كمبلن بيعه إلى يوهان نبوموك مالتسل، الموسيقي البافاري المولع بالآلات والأجهزة. وكان مالتسل، الذي شملت نجاحاته تسجيل براءات الأختراع شكل من أشكال المترونوم كان قد حاول شراء التركي مرة من قبل، قبل وفاة كمبلن. وقد فشلت المحاولة الأولى، وذلك بسبب السعر المرتفع الذي طلبه كمبلن، فقد طلب 20.000 فرنك، ولكن نجل كمبلن باع الجهاز بنصف هذا المبلغ إلى مالتسل.
وفور الحصول على التركي، كان على مالتسل أن يتعلم أسراره واجراء بعض التصليحات للحصول عليه مرة أخرى يعمل كسابق عهده. وكان هدفه المعلن هو جعل التركي تحديا كبيراً. وبينما أستغرق الأنتهاء من هذا الهدف عشر سنوات، فقد أستمر التركي في الظهور في العديد من المرات، وكان على الأخص مع نابليون بونابرت.
وفي عام 1809، وصل نابليون الأول في فرنسا في قصر شونبرون للتنافس مع التركي الآلي.
ووفقاً لتقرير شاهد عيان، أتخذ مالتسل المسؤولية عن بناء الجهاز أثناء التحضير للعبة، وكان التركي (يوهان الجاير) قد حيا بونابرت قبل بداية المباراة.