CALM/arwiki huggingface dataset:
يرفض الشيخ دحام تزويج كرمة لرماح ابن اخيه ودهان فيقرر الرحيل، ويلاقي حتفه على ايدي قطاع الطرق. ثم يوافق الشيخ دحام على زواج رماح شرط أن ياتيه بفرس الشيخ دهاج مهرا لها فيغادر ليجلب المهر فيصادف رجلا يخبره أن لصوصا قاموا بسرقة فرسه فيطاردهم ويعيد الفرس اليه ويفاجأ بأنه الشيخ دهاج الذي يقوم باهدائه الفرس ويرسل ابنه شايش لمرافقته إلى قبيلته فيقع نظره على كرمة فيقع في حبها ويتزوجها دون أن يبوح رماح بشيء، ثم تخبر كرمة زوجها بقصة حبها لرماح فيذهل من اثاره.
يلتقي رماح بماري وتصطحبه إلى مصر، فيدخل بصراع مع شقيقها (الفرد) الذي يحاول قتله، الذي يحاول قتله، فيعود إلى دياره، وتعود ماري باحثة عنه لكنها تجده جريحاً على وشك الموت، فتقوم بإسعافه بعد ذلك يبدي دحام ندمه على ما اقترفه معه ومع اخوته، ويقوم شايش بزفاف كرمة لرماح حفظا لأخوة الدم التي بينهما.
ياسر المصري، زهير النوباني، عبير عيسى، نبيل المشيني، نادرة عمران، عبد الكريم القواسمي، ماغو حداد، منذر رياحنة، أحمد العمري، هشام حمادة، عبد الكريم الجراح، خالد الغويري، وغيرهم.
ملك البولكا هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2017. الفيلم من إخراج مايا فوربس ومن بطولة جاك بلاك وجيني سليت. الفيلم يحكي القصة الواقعية للأمريكي القادم من بولندا جان ليوان.
يحكي الفيلم قصة راقص البولكا البولندي الأمريكي المحتال جان ليوان والذي كان يستخدم حيلة سلسلة بونزي لأخذ الأموال من كبار السن أو أي شخص يود الاستثمار بشركاته الوهمية. يوضح الفيلم طريقة بداية جان ليوان (جاك بلاك) بعمله بفرقة بولكا ومن عامل مطعم بسيط إلى صاحب شركات كبرى، لكن فضيحة تورطه بدفع رشاً لمسابقة ملكة جمال بنسلفانيا من أجل فوز زوجته دفعت به للهاوية والسجن لمدة 5 سنوات.
جليزا 536 b المعروف أيضا بالتسمية GJ 536 b أو HD 122303 b هو كوكب خارج المجموعة الشمسية مؤكد يقع على بعد 33 سنة ضوئية تقريباً من الأرض في كوكبة العذراء. جليزا 536 b أرض هائلة (أضخم من الأرض بنحو 5.4 ) في مدار دائري تقريباً يستغرق 8.7 يوم ضمن المنطقة الصالحة للحياة لقزم أحمر يسمى جليزا 536 نجم أصغر بكثير وأكثر برودة من الشمس. متوسط المسافة المدارية لجليزا 536 b تقدر بنحو 0.067 وحدة فلكية من النجم الأم .اكتشف الكوكب في 2016 بأستخدام طريقة قياس السرعة الشعاعية من خلال جهاز الباحث الكوكبي بالسرعة الشعاعية عالية الدقة (HARPS) في مرصد لاسيلا تشيلي.
راعي الصيت - محاكم بلا سجون هو مسلسل درامي بدوي تشويق ورومنسي من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن، المنتج عدنان العواملة، المنتج التنفيذي طلال العواملة، كتابة مصطفى صالح، إخراج مازن الكايد، بطولة جميل عواد، جولييت عواد، هشام هنيدي، وآخرون.
حلقات تلفزيونية منفصلة تحكي كل حلقة قصة حادثة نزاع ونتائجها، تقع أحداثها في الصحراء، ثم تعرض على القاضي للحكم فيها بين جميع الأطراف المتنازعة مع وصف تفصيلي لكل إجراءات التقاضي، بدءاً من عملية اختيار القاضي والكفلاء وانتهاءً بإصدار الحكم. وهو بمثابة دستور غير مكتوب لحياة الصحراء.
تأتي أهمية المسلسل من خلال القضايا التي يتم عرضها ومن خلال شخصيات القضاة (فكاكين النشب) الذين ترفع إليهم تلك القضايا ويصدرون أحكامهم فيها.. ناهيك عن تناول أن التراث القضائي البدوي الذي تفوق في أهمية الشعر ملح البادية وماؤها.
جميل عواد، جولييت عواد، هشام هنيدي، عبير عيسى، سمر سامي، رشيد عساف، نجلاء عبدالله، محمد المجالي، سهير فهد.
كارول الحاج (4 فبراير 1975 -) ممثلة لبنانية.
ولدت في المنصورية، والدها هو روبير الحاج وقد درست إخراج وتمثيل مسرحي في جامعة القديس يوسف. قدمت برنامج سوبر ستار إكسترا من 2004-2008. شاركت في برنامج الرقص مع النجوم و حصلت على المرتبة الثالثة بعد إصابتها أثناء التمارين.
أول عمل فني لها كممثلة كان في مسرحية منزل برناردا البا عام 1994 أثناء دراستها الجامعية. وبعدها عام 1997 في مسلسل (طالبين القرب)، ثم بعدها بطولة مسلسل (ماريانا) في 1998.
نيازي - اسمه بالكامل هو نيازي تغيزاده - حاجيبايوف ظولفوقار أوغلو, و مشهور بأسم مايسترو نيازي, ملحن و قائد اركسترا أذربيجاني و سوفيتي.
ولد في 20 أغسطس 1919 في مدينة تفليس وهو قائد أوركسترا الأصل أذربيجاني.
فنان الشعب للإتحد السوفياتي(عام 1959 ), بطل العمل الاشتراكي السوفياتي عام (1982) , الحائز على جائزة ستالين من الدرجة الثانية (عام 1951-1952)
ولد نيازي 20 أغسطس ,عام 1984, في مدينة تفليس.
في عام 1921, عزف على الكمان في الأوركسترا التركية العسكرية.
كان رئيس لقطاع العلوم والفن و الأدب للمفوضية الشعبية و التعليم في داغستان, بين عامين 1932-1933.
كان رئيس قسم الموسيقي لاستوديو السينما أذربيجان, بين عامين 1935-1937.
كان رئيس فنية في الفن المنوغات الولة الأذربيجان, بين عامين 1937-1938.
في 1938-1944 - كانت نائب رئيس اللجنة المنظمة، منذ عام 1956 - عضو في مجلس اتحاد الملحنين
لاتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية ألآذربيجان.
كان قائد اركسترا رئيسي في مسرح مارينسكي – مسرح دولة لينينغراد (سانت بطرسبرغ) للأوبرا والباليه.
منذ عام 1979, كان رئيس فيلهارموني دولة أذربيجان.
تجول إلى الدول الأجنبية: براغ، برلين، بودابست، بوخارست، نيويورك، باريس، إسطنبول، طهران، لندن وبكين.
مات في 20 أغسطس, عام 1984 في مدينة باكو,دفن في الممشى الفخرية,في مدينة باكو.
تم افتتاح تمثال نيازي في باكو, عام 2017.
دفاتر الطوفان هو مسلسل درامي، اجتماعي، سياسي، رومانسي، تشويق من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن، المنتج عدنان العوامله، المنتج التنفيذي طلال العوامله، إخراج موفق الصلاح، كتابة سميحة خريس، بطولة زهير النوباني، عاكف نجم، ناريمان عبد الكريم، واخرون.
يقدم هذا العمل مقطعاً عن الحياة في بلاد الشام، ففي مطلع القرن العشرين، حيث احتضنت عَمّان الأحداث والتحولات التي مرت على هذه المنطقة ابتداءً من الحالة السياسية التحررية الاستقلالية التي انطلقت بقيام الثورة العربية الكبرى، وما رافق ذلك وتبعه من رحيل الثوار العرب إليها واستقرارهم فيها، إلى نكبة 1948 وما تبعها.
تدور أحداث هذا العمل بين عامي 1937 و 1938 ، ويستعرض كيفية ذوبان مجاميع الناس القادمين من خلفيات متباينة وثقافات متعددة، وكيفية نشوء هذا النسيج الجديد الحي ممثلاً بهذه المدينة التي كانت في ذلك الزمان تسمى بمدينة المياه، وانتهى بها الحال إلى أن أصبحت مدينة بلا مياه.
يكشف المسلسل طبيعة الروابط بين البشر عندما يرتبطون بعلاقة الجيرة والمصالح التجارية، رغم أنهم مختلفون في الأصول، فهناك الفلسطيني والأردني والشركسي والأرمني، الفلاح وابن المدينة، المتعلم والجاهل، كل هؤلاء يصنعون حكاية عَمّانية، عربية وإنسانية في الوقت نفسه.
كما ويستعرض العمل كيفية ذوبان جموع الناس القادمين من خلفيات متباينة وثقافات متعددة، ونشوء نسيج يكشف عن طبيعة البشر عندما يرتبطون بعلاقة الجيرة والمصالح التجارية، رغم أنهم مختلفين في الأصول، فهناك الفلسطيني والأردني والشركسي والأرمني، كل هؤلاء يصنعون حكاية عمانية، عربية وانسانية في الوقت نفسه
زهير النوباني، عاكف نجم، ناريمان عبد الكريم، مارغو حداد، حسن الشاعر، فؤاد الشوملي، داود جلاجل، محمد الإبراهيمي، إبراهيم أبو الخير، ريم بشناق.
عطر النار - مواقد النخوة والوفاء هو مسلسل درامي اجتماعي سياسي رومانسي و تشويق، من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن، المنتج عدنان العواملة، المنتج التنفيذي طلال العواملة، كتابة مصطفى صالح، إخراج بسام المصري، بطولة ياسر المصري، نبيل المشيني، عبير عيسى، و آخرون.
يقدم المسلسل صورة غنية بالتفاصيل الإجتماعية والسياسية عن واحدة من أهم المراحل التاريخية التي شهدتها المنطقة العربية عندما شن إبراهيم باشا حملة على بلاد الشام هدفت إلى توسيع نفوذ الدولة المصرية على حساب الدولة العثمانية، وما رافقها من أحداث.
تتمحور أحداث العمل المستمد من روايات حقيقية شهدتها منطقة الكرك الأردنية وجوارها في القرن الثامن عشر حول الصراع بين القوى الغربية وإبراهيم باشا على السيطرة على المنطقة وتفاصيل المقاومة البطولية التي أبداها أهالي شهدته المنطقة ووجهاؤها، ويصور العديد من المعارك الضارية التي عرفتها تلك الفترة الهامة من التاريخ العربي المعاصر.
في أواخر العهد العثماني كان هناك رجل يدعى القاسم الأحمد وهو الرجل الذي كان يقود المقاومة ضد الدولة العثمانية في نابلس في فلسطين لكن العثمانيين قرروا أن يقضوا على كل من يقاوم ظلمهم الكبير في نابلس فلجأ رجلنا القاسم ليحتمي عند شيخ القلعة إبراهيم الضمور. علم محمد علي بوجود قاسم الأحمد في الكرك فأناب ابنه إبراهيم باشا المعروف ببطشه الشديد على جيش للتوجه نحو الكرك لإخضاعها مطالباً بتسليم الأحمد فأبت المدينة وامتنعت عن تسليمه والتف الجميع حول شيخهم وضيفه وتحصن الجميع بالإيمان والصبر والرجولة والشهامة في قلعة الكرك. كان إبراهيم الضمور لديه ثلاثة أبناء أكبرهم يدعى السيد في إحدى المرات عندما خرج ولداه السيد وعلي لتفقد الرعاة، تمكن العثمانيون من الإمساك بهما وهنا أصبح موقف العثمانيين في حمل الكركيين على تسليم القاسم الأحمد أقوى فهم الآن بحوزتهم نجلا الشيخ. هدد العثمانيون الشيخ بحرق نجليه إن لم يسلم القاسم الأحمد والكرك وهنا وقع بطلنا في صراع: هل يختار بين ولديه ويتخلى عن عادة من أهم عادات العرب وهي إعطاء الأمان لكل من يحتمي بهم؟ وهنا يبرز دور زوجته الشيخة علياء الضمور البطولي التي قالت: "إن الأولاد يمكن أن يعوضوا ولكن الوطن لا يمكن استبداله فهو واحد!" وأشارت إلى زوجها بأن يضحي بأبنائه في سبيل الوطن.
ياسر المصري، نبيل المشيني، عبير عيسى، حسن الشاعر، ناريمان عبد الكريم، قمر الصفدي، سهير فهد، جميل براهمة، عاكف نجم، نجلاء عبدالله، سحر بشارة، أحمد العمري، مديحة كنيفاني، عبدالكريم الجراح، سهيل الجباعي.
مملكة بهاولبور أو إمارة بهاولبور أو إمارة جنوب السند أسسها الهاشميون تنتمي الأسرة الحاكمة في بهاولبور إلى الخلفاء العباسيين المصريين وكان يطلق عليهم مسمى (نائب خليفة) وقد تأسست قبل سقوط الخلافة العباسية بمصر. بعد هزيمة العباسيين على يد المغول. بقيت المملكة قائمة إلى أن سيطر عليها مغول الهند. تقع أراضي المملكة حاليًا ضمن النطاق الباكستاني وأشهر مدنها كراتشي.قامت في بلاد السند عام 1702 على يد الأمير محمد المبارك خان العباسي ولم يتم القضاء بواسطة الحرب على هذه الإمارة، بل إنه وفي أعقاب استقلال الهند عام 1947 وتقسيمها إلى دولتين هما الهند وباكستان اختار آخر الأمراء العباسيين في بهاولبور الانضمام طوعًا إلى باكستان في 5 أكتوبر 1947.
امتدت حدود المملكة من كتماندو في نيبال حتى كراتشي، وهوجمت من قبل الكثير من الدول المجاورة، على الأخص دولة المغول في الهند.
قصر التنانين أي بالإسبانية: Casa de los Dragones "كازا دا لوس دراگوناس"، هو معلم مهم من معالم سبتة، الأرض المطوقة الإسبانية المحاطة بالمغرب في ساحل أفريقيا الشمالي. القصر يشرف على ميدان الملوك.
بني عام 1900 بطلب فرانسيسكو سارني گونزالز حاكم سبتة بين 1897 و 1903 بشراكة أخيه ريكاردو، وصممها المعماري البلنسي خوسي كورتينا پاراز واكتمل عام 1905.
العمارة ذات التنانين النحاسية تقع على ناصية تقاطع طريق كامويس مع شارع ميلان أستراي في ميدان الملوك.
كان من المفترض أن يحمل القصر اسم الأخوين سارني گونزالز إلا أنه أصبح معروفا باسم «قصر التنانين».
أزيلت التنانين الأصلية عام 1925 وضاعت فيما بعد ولكن صمم أنطونيو رومارو فاياخو أربعة تنانين جديدة لتحل محلها. التنانين الجديدة هي مصنوعة رئيسيا من الراتنج واللدائن المدعمة بألياف زجاجية وهي مصبوغة لتظهر كأنها من النحاس. وزن كل واحدة لا يفوق 200 كيلوغرام. تم تركيبها نوفمبر 2006.
لطالما استُعملت تعاليم الدين الإسلامي قصد فرض رقابةٍ على آراء وكتابات الكتاب وحتى الصحفيين في العالم الإسلامي، بل إن وصف النبي محمد أو تصويره يُعتبرا محظورا في بعض الدول؛ ولطالما سبب هذا الموضوع جدلا كبيرا بين فُقهاء الدين.
هناك بعض المجتمعات الإسلامية التي تتوفر على ما يُعرف بالشرطة الدينية والتي تُحاول تطبيق وفرض الشريعة الإسلامية على مواطنيها.
في بعض الأحيان، تُسبِّب الرقابة الذاتية المفروضة في المجتمعات الإسلامية العنف بل قد تصل الأمور إلى التهديدات بالقتل والتصفية، وكان قادة الدول الأعضاء في أكبر منظمة إسلامية والتي تُعرف باسم منظمة التعاون الإسلامي قد دعوا عام 2012 إلى حظر أي صحيفة أو جريدة قد تحط من النبي محمد أو تتهجم عليه وتتهمه في شخصيته وما إلى ذلك.
الدعوة إلى فرض حظر عالمي على كل من ينتقد محمد.
كانت منظمة التعاون الإسلامي والتي تُعتبر ثاني أكبر منظمة حكومية دولية في العالم حيث تضم سبع وخمسين دولة إسلامية كانت قد دعت وضغطت بشكل كبير من أجل فرض حظر عالمي على كل من ينتقد الإسلام أو يُعاديه. وقد ازداد ضغط المنظمة خاصة بعد نشر فيلم براءة المسلمين الذي صوَّر النبي محمد كشخص مجنون وزير نساء، وقد سبَّبَ الفيلم احتجاجات ومظاهرات في أكثر من دولة من الدول الإسلامية، كما دعت منظمة التعاون الإسلامي إلى اتخاذ إجراءات تُجرم أي خطاب ينتقد الدين.
دعا أكمل الدين إحسان أوغلو وهو مواطن تركي والأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي إلى فرض حظر على كل من يشتم النبي، ثم صرح قائلا: ، كما أكد على أن الشتائم والاستفزازات التي تُصدر في حق النبي (أو في حق دين الإسلام بصفة عامة) تُشكل "تهديدا للسلم والأمن وتضرب عرض وقدسية الحياة".
الرقابة في العالم الإسلامي.
كانت حركة طالبان التي حكمت أفغانستان بعد منتصف 1990 الأكثر صرامة في تطبيق الشريعة الإسلامية في هذا البلد، حيث أنها فرضت حظرا شاملا على كل الأفلام ومقاطع الفيديو المُسيئة للنبي ولدين الإسلام، لكن حُكم طالبان لم يدم طويلا؛ حيث سقط بالكامل عام 2002 عقب تولي الرئيس الأفغاني حامد كرزاي الإدارة، مما جعل معظم الجمعيات الحقوقية تتوقع انفراجا ولو بسيطا كما توقعت أن البلد سيشهد سياسات علمانية إلى حد ما. لكن كرزاي خيب كل التوقعات (توقعات المجتمعات الحقوقية) عندما عمل مع أعضاء مجلس التعاون ثم اتفق مع باقي علماء البلد على فرض رقابة صارمة على كل البرامج التلفزيونية المشكوك في أمرها، خاصة تلك البرامج التي تم إنتاجها من قبل مكتب "صناعة الترفيه الهندي". وكانت مجموعة من المسلسلات، من بينها تلك التي تحظى بشعبية كبيرة على غرار "كيونكي ساس بهي كابهي باهو تهي" قد واجهت تهديدات بالحظر ومنع بثها في كل البلاد إلا إذا قامت بتعديل مشاهدها بشكل كبير قاصة بذلك كل "المشاهد الغير أخلاقية".
خلال العشرية السوداء التي شهدتها الجزائر عام 1990، قُتل أزيد من 60 صحفيا على يد الإسلاميين بسبب المقالات التي حرروها أو المشاهد التي قاموا بالتقاطها ونشرها على التلفاز.
تم حظر العديد من الكُتاب والكاتبات في بنغلاديش وذلك بسبب المقالات التي ينشرونها أو المؤلفات التي يكتبونها، فمثلا تم منع الكاتبة تسليمة نسرين من الدخول لبنغلاديش كما تم حظر نشر أو بيع كُتبها، بما في ذلك رواية "لاجا".
وكانت إحدى الجماعات الإسلامية السياسية المُسلحة قد أعلنت في تشرين الأول/أكتوبر 2002 عن جائزة لكل من قام بقطع رأس نسرين أو أدلى بمعلومات تُوصل إليها، وقد حكمت محكمة بنغلاديشية "غيابيا" على نسرين بسنة في السجن بتهمة "تصريحات مهينة عن الإسلام".
تحسنت أحوال السياسة في مصر خلال العصر الحديث ولو بنسبة قليلة، حيث باتت تعتمد على قانون علماني نوعا ما، ففي عام 1985، حاول حسني مبارك والبرلمان المصري الانصياع لبعض مطالب الإسلاميين المعارضين والمناهضين للنظام مثل الإخوان المسلمون وتنفيذها، مما أدى إلى فرض رقابة "شديدة" على الإعلام في معظم أنحاء البلاد، كما بدأ في نفس الوقت فرض ووجوب تعليم الدين وتشريعاته في المدارس الحكومية.
عادة ما عملت وزارة الثقافة مع الحكومة على استنباط مجموعة من الأحكام، كما قامت الهيئتان بتحرير العديد من البحوث الإسلامية خاصة في جامعة الأزهر، هذه الأخيرة كانت قد طالبت في وقت من الأوقات بفرض رقابة "إسلامية" على صُناع الأفلام وعلى ما يقومون بإنتاجه، فعلى سبيل المثال تعرض المخرج يوسف شاهين الذي يحظى بشعبية كبيرة في مصر لمُضايقات كثيرة بسبب الأفلام التي كان يعمل على إخراجها، خاصة بعدما أخرج فيلم صور فيه صورة النبي يوسف، وقد أثار هذا الفيلم ضجة كبيرة آنذاك مما دفع ببعض الجهات المعنية إلى رفع دعوى قضائية بحقه لكنه فاز بها مما ضمن له عرض المزيد من هذه النوعية من الأفلام التي كانت تتعارض إلى حد ما مع طبيعة السينما في مصر والرقابة المفروضة عليها.
غالبا ما كانت تحتوي الأفلام المصرية القديمة التي تعود لزمن الكلاسيكيات على مشاهد "ساخنة" إلى حد ما من قبيل العناق والقبلات وما إلى ذلك، وكانت شبكة قنوات التليفزيون المصري قد حصلت على حقوق بث العديد من القنوات المصرية في أعقاب ثورة 25 يناير، مما أفسح المجال لبعض المحافظين الإسلاميين في البرلمان المصري الذين فرضوا رقابة شاملة وطالبوا بسن قانون يحظر مثل تلك العروض، كل هذه القوانين دفعت بالعديد من المصريين إلى التحرك حيث أعربوا عن مخاوفهم بشأن زيادة الرقابة الإسلامية على الصناعات الإبداعية والترفيهية.
وعلى الرغم من أن الرقابة موجودة على نطاق واسع في الإنترنت؛ سواء من المسلمين أو العلمانيين، إلا أن توزيع أقراص الفيديو والأقراص الرقمية لا زال قائماً، وهذا يسمح للشعب بالإطلاع على مجموعة كبيرة ومُتنوعة من الفنون، كما أن تلك التدابير التي اتخدها الإسلاميون لم تمنع القاهرة من كونها أكبر مُنتج للمواد الفنية والإعلامية في الشرق الأوسط.
تجنبت حكومة الشاه الإيراني فرض الرقابة الإسلامية على الأفلام؛ حيث كان بعضها يحتوي على مواضيع جنسية قد تصل حد العري، وبالرغم من ذلك فالنظام في ذلك الوقت كان دائما معنيا بمُراجعة كل الأفلام والتأكد من شرعيتها ومن النُقط الإيجابية التي تحملها في طياتها، وكان الشاه قد تدخل شخصيا عام 1934 في فيلم عبارة عن سيرة ذاتية للتأكد من أن رواية الشاعر الفردوسي قد جُسدت بشكل صحيح ولم يتم تحريفها أو تضمين مشاهد غير مُناسبة فيها.
في جمهورية إيران الإسلامية، وبعد ثورة 1979 حاول وسعى العديد من مؤيدي الثورة إلى استخدام الأفلام (ومجال الإعلام بصفة عامة) قصد تحويل الرأي العام ضد نظام الشاه، وقد اسُتخدم المخرجين للحصول على الدعم الأيديولوجي.
وكانت الحكومة الإسلامية في إيران قد درست موضوع الإعلام جيدا، حيث وجهت العديد من المخرجين وضغطت عليهم حتى يستعملوا في أفلامهم لهجات بعض الأقليات، ومع ذلك فإن الحكومة الإسلامية تُنظم بدقة الأفلام وتُراقبها من أجل منع مرور الرسائل التي قد يُنظر إليها على أنها غير إسلامية، وقد استعملت الحكومة العديد من الأجهزة والآليات لتشديد الرقابة مثل تأسيس ما يُعرف "بـمجلس تفتيش السيناريو" ومجلس آخر يحمل اسم "مجلس استعراض الفيلم"، هذا الأخير يقوم بحذف وتغيير المشاهد الغير مُناسبة حتى ولو كانت ضد رغبات المُخْرج.
قامت الحكومة في العديد من المناسبات بحظر تصوير النساء عندما يغنين أو يرقصن، كما فرضت على الممثلات وجوب إخفاء شعرهن في جميع الأوقات حتى في المشاهد التي يظهرن فيها وحدهن في المنزل. وقد زادت الرقابة بشكل كبير في إيران خاصة بعدما تم منع الاتصال الجسدي المباشر بين أفراد من جنسين مختلفين، إلا أن هذا المنع لم يَدُم طويلا خاصة بعد وفاة آية الله روح الله الخميني عام 1989.
استعملت حكومة إيران وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي لصالحها، وذلك من خلال استعراض الأعمال المكتوبة قبل السماح للكتَّاب أو دور النشر بنشرها. هذه العملية تفرض ضرورة قيام ثلاث مسؤولين بمُراجعة الكتاب قبل نشره، حيث يقوم المسؤولون بتفقد الكتُب وفحص كل الكلمات والعبارات المُستعملة فيها للتأكد من خلوها من أي شيء قد يُسيء للدين أو للحكومة والبلد بصفة عامة، هذا وتجدر الإشارة إلى أن بعض الكتب قد استغرقت عدة أشهر بل حتى سنوات قبل أن يتم الموافقة على توزيعها. وكانت نفس الحكومة قد حظرت مؤلفات العديد من المفكرين والفلاسفة من قبيل مؤلفات كل من أفلاطون، لويس فرديناند سيلين، جيمس جويس، كورت فونيجت، باولو كويلو وغيرهم الكثير. كما هاجم آية الله علي خامنئي علنا تأثير "الكتب الضارة" على أمته حيث وصفها "بالمخدرات السامة".
الرقابة الإيرانية على الكتب نمت وتزايدت بشكل كبير عقب تسلم الرئيس محمود أحمدي نجاد للإدارة، وقد ازدات الأمور تعقيدا وصرامة مُنذ 2005، لكنها سمحت لباعة الكتب بتوزيع كتاب ذكرى عاهراتي الحزينات التي فاز مؤلفها غابرييل غارثيا ماركيث بجائزة نوبل، وكانت خمسة آلاف طبعة قد بيعت في وقت قصير جدا في إيران، ثم تم منعها في وقت لاحق بطريقة غريبة إلى حد ما.
الرقابة في العراق مُتشابكة إلى حد ما، حيث أن هناك من يُبرر هذه الرقابة بأسباب اجتماعية، وهناك من يبررها بأسباب سياسية أو دينية أو حتى تقاليد وعادات وأعراف.
فرضت الحكومة العراقية رقابة شديدة وعلى نطاق واسع في القرن العشرين، ولا سيما بعدما فرض القانون العراقي رقابة على الأفلام الأجنبية منذ عام 1973؛ حيث حظرت الدولة كل الأفلام التي قد تحمل معها "رجعية وتعصب"، وحتى الأفلام التي تأتي بفكرة الروح الانهزامية التي تنتقم فيما بعد، كما قامت بحظر مجموعة من الأفلام التي تتحدث عن الإمبريالية والصهيونية أو تلك التي تَقوم بت التشهير والتهجم على الأمة العربية. وقد أدت كل هذه التصرفات التي لم تتلقى أي اعتراض من أي طرف إلى منح امتيازات جديدة للحكومة العراقية حيث بات بإمكانها منع أي فيلم لأي سبب من الأسباب دون أي تبرير أو شيء من هذا القبيل.
في عام 2006 وحده، تم منع وحظر 56 منشورا من قبل وزارة الأمن الداخلي، بما في ذلك الترجمة الإندونيسية لكتاب تشارلز داروين أصل الأنواع.
في كانون الثاني/يناير 2014، تم فرض الرقابة على صورة خنازير وتم منعها من النشر، كما قامت حكومة ماليزيا بفرض رقابة على إحدى الطبعات الدولية لصحيفة نيويورك تايمز، خاصة وأن تلك الطبعة احتوت على صور لوجوه خنازير في ظلام دامس.
في تشرين الثاني/نوفمبر 2011، تم إغلاق مدونة الصحافي إسماعيل خيلاث رشيد من قبل هيئة الاتصالات في جزر المالديف وذلك بأمر من وزارة الشؤون الإسلامية على أساس أن الموقع يتضمن "مواد مُعادية بشكل صريح للإسلام". وكان رشيد قد دافع عن المسلمين المتصوفين ودعا إلى مزيد من التسامح الديني.
تفرض حكومة باكستان رقابة صارمة على مواطنينها من ناحية الوصول إلى الإنترنت، وكانت وزارة تكنولوجيا المعلومات ووكالة باكستان الفرعية ثم هيئة الاتصالات قد رصدوا وصَفَّوْا مجموعة متنوعة من المواقع المُتهمة بالهجوم على الإسلام، كما قامت نفس الهيئات وعلى فترات متقطعة بمنع مواقع شهيرة مثل جوجل، ياهو، بنج، يوتيوب، إم إس إن، هوتمايل وحتى موقع أمازون المُختص بعمليات البيع والشراء، كما قامت الحكومة عام 2010 بحظر الوصول إلى موقع فايسبوك لمدة شهرين بسبب الجدل حول صفحة فايسبوك كانت تقوم بنشر رسوم للنبي محمد وتتهمه في هيأته وما قام به من فواحش.
هذه الإجراءات ومواضيع أخرى كانت السبب وراء التوترات بين الحكومة الباكستانية وحكومة الولايات المتحدة، خاصة وأن العديد من المواقع المذكورة آنفا تملكها أمريكا.
قامت الإدارة السعودية بحظر مئات الآلاف من المواقع الإلكترونية بسبب تضمنها محتوى يُنظر إليه على أنه غير أخلاقي. وكانت الرقابة قد نمت بشكل كبير منذ ثورات الربيع العربي التي بدأت في أوائل عام 2011.
بالرغم من أن تونس عاشت العديد من الأحداث التي جعلت سياستها قريبة إلى النهج العلماني المُتحرر، إلا أنها سياساتها هي الأخرى تقوم على مبدأ الرقابة، فعلى سبيل المثال لا الحصر قامت الدولة بتغريم نبيل القروي مالك الشركة القائمة على قناة نسمة بحوالي 1700 دولار في أيار/مايو 2012 وذلك بسبب بث القناة للفيلم المثير للجدل برسبوليس، وكان الفيلم يتضمن مشهد يصور الله مباشرة جنبا إلى جنب مع غيرها الكائنات الأخرى، وقد انتقدت الحكومة في تلك الفترة القروي وهددته باعتبار أن "بث الفيلم الذي سيُزعج النظام العام وقد يهدد سلامة وأخلاق المواطنين".
قام رئيس جمهورية أوزبكستان إسلام كريموف بتنفيذ رقابة شديدة على كل وسائل الإعلام في البلاد، ففي البداية حَظَرَ كل الإعلانات عن الكحول أو منتجات التبغ؛ وقد كانت هذه التدابير المُتخدة جزءا من خطة عامة نهجتها الإدارة الدينية والتي شملت أيضا تشغيل البرامج دينية في التلفزيون الحكومي بدل الأفلام والمسلسلات، كما قامت الحكومة بتمويل بناء المساجد وترميم المزيد من الأضرحة، ثم شجعت الحكومة الرسمية مواطنيها على التبليغ على أي "مشهد غير أخلاقي" أو فيه "مساس بالدين" وذلك قصد تسهيل الاتصالات بين الدولة الإسلامية والمؤمنين.
العراق في الألعاب البارالمبية شارك العراق للمرة الأولى في دورة الألعاب البارالمبية في عام 1992 في برشلونة. ومنذ ذلك الحين وهو يشارك في جميع الدورات المقامة.
نزوة عربية (بالإسبانية: Capricho árabe) هي معزوفة موسيقية للقيثارة الكلاسيكية ألفها الملحن الإسباني فرانسيسكو تاريغا عام 1892.
عزفها عازفو القيثارة الكلاسيكية مرات لا تحصى.
خلال جنازة تاريغا ودفنه يوم 20 ديسمبر عام 1915، بمدينة كاستيون دي لا بلانا، وقفت ثلاث فرق موسيقية حول تابوت المؤلف وعزفوا "نزوة عربية" بصورة مهيبة. ذكرها الحاضرين كواحدة من أكثر اللحظات العاطفية في حياتهم.
أجنحة في سماء الغربة - كوابيس زاهية هو مسلسل درامي، اجتماعي، تشويق، مغامرات، من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن، المنتج عدنان العوامله، المنتج التنفيذي طلال العوامله، إخراج نذير عواد، كتابة سوسن القابسي، بطولة ياسر المصري، فرح بسيسو، عاكف نجم، واخرون.
يتحدث العمل عن أحلام العرب في الغربة من خلال أربعة شخوص عربية شابة من مختلف الجنسيات، ومن مستويات اجتماعية وثقافات مختلفة، يعالج العمل من خلالهم الواقع الذي يعيشه العرب في غربتهم التي اختاروها على أمل تحقيق حلمهم، لكن كثيرا ما تنقلب الأحلام الزاهية لتصير كوابيس وخيبات أمل.
يرتكز العمل على أربع شخصيات عربية شابة، عبد الرحمن السعودي الثري الذي يعيش صراعاً حاداً مع والده حول أساليب إدارة الشركة، وأحمد الشاب الإماراتي الذي وصل حديثاً إلى لندن لإكمال دراساته العليا في الهندسة المعمارية ويحلم بإنجاز مشروع معماري ضخم في دبي، ومنال الطبيبة الكويتية الجادة والمجتهدة التي تكمل دراستها العليا وتعمل في إحدى مستشفيات لندن بالوقت نفسه، وزيد الفنان التشكيلي الأردني الذي قدم إلى لندن بفيزا زيارة ويتشبث في البقاء فيها أملاً بمستقبل أفضل.
يلتقي عبد الرحمن وأحمد في لندن ويرتادان المقهى العربي الذي يديره فايز (خال زيد) حيث يتعرفان على هذا الأخير وتتوطد بينهم صداقة قوية ويتعرضان للاحتيال من قبل كمال الشاب السوري الذي يعيش على استغلال القادمين الجدد إلى لندن. رياض يقيم في بيت خاله المتزوج من إنجليزية مدمنة على الكحول ويعيش واقعاً مختلفاً مع الأسرة المتفككة ويعاني من هذا الواقع حيث يقع في حب حميدة الفتاة المغربية التي تغرر بها إحدى العصابات وتستقدمها للعمل. تمتد القصة لتظهر لوحة الاغتراب العربي بما فيه من قضايا وهموم في أنحاء العالم العربي كافة.
ياسر المصري، فرح بسيسو، عاكف نجم، دانا جبر، مشعل المطيري، أحمد ماهر، محمد القباني، طلال السدر، فوز الشطي، محمد المنيع، أحمد العمري، جواد شكرجي.
نال المسلسل الجائزة الفضية في مجال الدراما الاجتماعية في مهرجان الأردن للاعلام العربي لعام 2010.
نملة ماتابيلي (الاسم العلمي Megaponera) هي نوع وحيد من جنس ميغابونيرا. وهي نوع من أنواع نمل بونيري، تنتشر على نطاق واسع في جنوب الصحراء الكبرى، ويقوم نمل ماتابيلي بشن غارات على النمل الأبيض من مرتين إلى أربع مرات في اليوم، كما أنه يمكن لجرحا نمل ماتابيلي إفراز مادة كيميائية استغاثية لأسعافهم من قبل باقي النمل.
وهي واحدة من أكبر أنواع النمل في العالم حيث يصل طولها إلى حوالي 20 ملم (0.79 بوصة).
محطة كهرمائية صغيرة هي محطة مصغرة لتوليد الكهرباء باستخدام الطاقة المائية لإنتاج الكهرباء. تستخدم الطاقة الكهربائية المنتجة من طرف هذه النوعية من المحطات مباشرة لغرض ربط المناطق النائية (منزل أو اثنين، ورشة للعمل الخرفي، حظيرة...) أو لبيعها إلى شبكة التوزيع العامة. كما يمكن أيضا في بعض الحالات تخزين هذه الطاقة لاستعمالها في أوقات لاحقة.
يقوم مبدأ عملها على تحويل الطاقة المحتملة للشلال إلى طاقة ميكانيكية باستعمال عنفة، ومن ثم إلى طاقة كهربائية بالاعتماد على مولد. تتوقف القدرة الإنتاجة للمحطة على عاملين أساسيين هما حجم تدفق المياه المتوربة والارتفاع أو العلو الذي تسقط منه المياه.
يعرف استخدام مصطلح "المحطة الكهرمائية الصغير" حول العالم اختلافا واسعا، أين يكون الحد الأقصى عادة لهذا الاستخدام محصورا بين 10 و30 ميغاواط. في حين تستخدم الجمعية الوطنية للطاقة الكهرومائية الأمريكية كحد أدنى لوصف محطة بقدة 5 ميغاواط. في الولايات المتحدة وكندا والصين، يمكن لهذا الوصف أن يمتد كذلك ليشمل المحطات ذات قدرة تعادل 50 ميغاواط.
بالاعتماد على القدرة الإنتاجية للمحطة يمكن تميييز ثلاثه أقسام:
النمل المجنون الطويل القرون أو النمل المجنون (Longhorn crazy ant) هو نوع من الحشرات الصغيرة الداكنة اللون من فصيلة النمل، وهو منتشر على نطاق واسع، في المناطق المدارية وشبه المدارية، وفي المباني السكنية في المناطق الأكثر اعتدالا،
مما يجعلها واحدة من أكثر أنواع النمل انتشارًا في العالم.