CALM/arwiki huggingface dataset:
أصدر عشرين ديواناً شعرياً، وشغل منصب مندوب فلسطين المناوب بجامعة الدول العربية. وهو حاصل على وسام القدس للثقافة والفنون والآداب من الرئيس الفلسطيني عام 2016، واختير كشخصية العام الثقافية من قبل وزارة الثقافة الفلسطينية عام 2014، وحائز على وسام القدس للعام 1990.
درس هارون هاشم رشيد في مدارس غزة فأنهى دراسته الثانوية في العام 1947، وحصل على شهادة المعلمين العليا. وعمل بعد حصوله على الدبلوم العالي لتدريب المعلّمين من كليّة غزة في سلك التعليم حتى عام 1954.
انتقل للعمل في المجال الإعلامي فتولّى رئاسة مكتب إذاعة "صوت العرب" المصرية في غزة عام 1954 لعدة سنوات، وعندما أُنشئت منظمة التحرير الفلسطينية كان مشرفاً على إعلامها في قطاع غزة من عام 1965 إلى 1967.
بعد سقوط غزة في أيدي الإسرائيليين عام 1967 ضايقته قوات الاحتلال وأجبرته في النهاية على الرحيل من قطاع غزة. فانتقل إلى القاهرة وعُيّن رئيساً لمكتب منظمة التحرير فيها، ثم عمل لثلاثين عاماً مندوباً دائماً لفلسطين في اللجنة الدائمة للإعلام العربي واللجنة الدائمة للشؤون المالية والإدارية بالجامعة العربية. إضافة إلى ذلك واصل عمله الإبداعي في الكتابة والصحافة والتأليف والشعر.
عاصر الشاعر هارون هاشم رشيد الاحتلال ومعاناة الغربة وشاهد بأم عينيه جنود الجيش البريطاني قبل الإسرائيلي يهدمون المنازل ويقتلون العُزّل والأطفال والنساء والشيوخ حتى أصبحت تلك المشاهد هي الصورة اليومية لحياة المواطن الفلسطيني. من رحم هذه المحن وتلك العذابات أطلق هارون هاشم رشيد عهده في النضال حتى آخر بيت شعر، فتغنى بالشهداء وافتخر بالمعتقلين الشرفاء، ووقف مع المقاتلين من أجل استرجاع الحقوق الفلسطينية من قبضة الاحتلال.
يعبّر شعره عن مأساة الفلسطينيين الذين اقتلعوا من أرضهم وبيوتهم زديارهم، ويصف عذابهم ومشاعر الفقدان والاغتراب العميقة التي عايشوها عبر السنين. أطلقت عليه ألقاب مختلفة مستوحاة من مراحل عذابات شعبه، فهو "شاعر النكبة"، و"شاعر العودة"، ز"شاعر الثورة" وهو لقبٌ أطلقه عليه الشهيد خليل الوزير عام 1967 بعد قصيدته «الأرض والدم»، وأطلق عليه الشاعر الفلسطيني عز الدين المناصرة لقب (شاعر القرار 194) قرار حق العودة.
أصدر قرابة عشرين ديواناً شعريّاً منها "الغرباء" 1954، و"عودة الغرباء" 1956، "غزة في خط النار"، "حتى يعود شعبنا" 1965، "سفينة الغضب" 1968، "رحلة العاصفة" 1969، "فدائيون" 1970، "مفكرة عاشق" 1980، "يوميات الصمود والحزن" 1983، "ثورة الحجارة" 1991، "طيور الجنة" 1998، وغيرها.
قَدّمَ ما يقارب تسعين من قصائده الشعرية أعلام في الغناء العربي، وفي مقدمة من شدوا بأشعاره فيروز، وفايدة كامل، ومحمد فوزي، وكارم محمود، ومحمد قنديل، ومحمد عبده، وطلال مداح، وآخرون.
كتب أيضاً أربع مسرحياتٍ شعريةٍ، مُثِل منها علي المسرح في القاهرة مسرحية "السؤال" من بطولة كرم مطاوع وسهير المرشدي. وبعد حرب العبور 1973 كتب مسرحية "سقوط بارليف" وقٌدمت على المسرح القومي بالقاهرة عام 1974، ومسرحية "عصافير الشوك"، إضافة إلى العديد من المسلسلات والسباعيات التي كتبها لإذاعة "صوت العرب" المصرية وعدد من الإذاعات العربية.
قدم العديد من الدراسات منها:
نال هارون هاشم رشيد عدة جوائزَ تقديريةٍ منها:
جذور أعماله الروائية:
سمات شعره ونموذج منه.
يكتب هارون هاشم رشيد الشعر الموزون المقفّى، وجُلُّ شعره على شاكلة البيت التقليدي ذي الشطرين، ويمتاز شعره بروح التمرد والثورة ويعد من أكثر الشعراء الفلسطينيين استعمالاً لمفردات العودة، وشعره عفوي، مباشر، ولغته سهلةٌ، قريبة المتناوَلِ، مفهومة، يسيرةٌ غير معقدة. يقول في قصيدته سنرجع يوماً من ديوانه "مع الغرباء" (1954):
بصفة عامة النقل في انتاركتيكا مقيد بشروط معاهدة أنتاركتيكا وبالحالة الجوية للمنطقة.
يوجد ميناء واحد في انتاركتيكا إذا صح التعبير. ويتواجد في محطة ماك موردو أهم محطة من ناحية السكان في انتاركتيكا. والعديد من المحطات الأخرى تمتلك منصات في البحر تستقبل فيها التموين.
لا يوجد مطار حقيقي في انتاركتيكا. لكن أغلب المحطات تتوفر على مسارات هبوط والقليل فيها يعمل بصفة دائمة. هناك ما لا يقل عن 20 شبه مطار على القارة. بناء واستعمال المطارات منصوص بمعاهدة انتاركتيكا.
على عكس ما يعتقده الناس فان هناك طريقا في انتاركتيكا. هذا الطريق يربط بين محطة ماك موردو الأمريكية وقاعدة سكوت النيوزيلندية ويمتلك علامات مرور. هذا الطريق الواقع في خط العرض 78 جنوبا والطريق الأكثر جنوبا في العالم. الطريق قصيرلانه لا يبلغ الا 3 كلم. طريق سيار ب 1600 كلم في الطول هو في طور الإنشاء وسوف يربط محطة ماك موردو بامودسن سكوت.
هناك طرق تربط القواعد العلمية لكنها تقع في الجزر القريبة.
عصام عزيز موسى براهمة، أول قائد عسكري في سرايا القدس الجناح العسكري لحركة الجهاد الإسلامي في الضفة الغربية.
ولد عصام براهمة في قرية قرية عنزة قضاء مدينة جنين الفلسطينية بتاريخ 5/5/1963 ميلادي لأسرة تتكون من ستة أبناء وعصام هو الثاني بينهم، أكمل دراسته حتى المرحلة الإعدادية في قرية عنزة بامتياز، وبعدها انتقل إلى قرية سيلة الظهر ليكمل المرحلة الثانوية من تعليمه، وبدأ نشاطه السياسي في هذه الفترة، بحيث قام بتنظيم العديد من المظاهرات والاعتصامات التي تخدم القضية الفلسطينية.
انخرط براهمة في صفوف حركة فتح وقام بالتدرب على إطلاق النار واستخدام الأسلحة الرشاشة، إلى ان أصبح ماهراً في القنص واصطياد الأهداف.
بعدها بدأ براهمة في تجنيد العديد من المواطنين الفلسطينين، وتعليمهم كيفية استخدام السلاح، وكيفية الدفاع عن وطنهم بأغلى ما يملكون، إلى أن استطاع تكوين أول خلية عسكرية من خلايا المقاومة الفلسطينية في قرية عنزة عام 1984 ميلادي.
التحق براهمة في كلية المجتمع العصرية في مدينة رام الله ليدرس هندسة الديكور، في هذه الفترة كان قد شكّل خلية عسكرية قويّة وقام من خلالها بتوجيه العديد من الضربات لجيش الاحتلال الإسرائيلي.
تعرض براهمة للاعتقال عام 1986 ميلادي من قبل جيش الاحتلال الإسرائيلي، وحكم عليه بالسجن الفعلي مدة 4 سنوات.
خلال فترة الأسر هذه، التقى براهمة بالعديد من عناصر حركة الجهاد الإسلامي، وأعجب بفكرهم، وأعلن انخراطه في صفوف الجهاد الإسلامي في فترة أسره.
في تاريخ 15/9/1990 ميلادي خرج براهمة من الأسر، وعاد إلى خليته العسكرية، وأطلق عليها اسم (مجموعة عشاق الشهادة)، والتي كان لها دور بارز في المواجهة مع الاحتلال الإسرائيلي وكان جل عملها إطلاق النار على الدوريات الإسرائيلية، وزرع العبوات المتفجرة، والعديد من أشكال المقاومة المتاحة.
كان براهمة يعمل سياسياً وعسكريا على أرض الميدان، ولكنه كان لا يظهر العمل العسكري، ويبقى متخفياً في عملياته، ورغم العمل السياسي والعسكري، الا انه كان له دور في العمل الاجتماعي مع عائلته، فكان يرعى الغنم مع أهله، ويساعدهم في الزراعة وقطف الزيتون.
وإكمالاً للدور الاجتماعي قام براهمة بخطبة فتاة بتاريخ 5/5/1991 ميلادي، وكان هذا اليوم يصادف يوم ميلاده.
بعدها التحق في جامعة القدس المفتوحة ليدرس إدارة الأعمال.
حياة المطاردة.
نجح جيش الاحتلال الإسرائيلي في اعتقال العديد من عناصر خلية (مجموعة عشاق الشهادة)، وتعرض عناصر المجموعة إلى التعذيب الشديد، ونجحت المخابرات الإسرائيلية بنزع اعترافات من عناصر الخلية تفيد بأن عصام براهمة هو العضو الأهم والعضو المؤسس في الخلية.
بدأت المخابرات الإسرائيلية رحلة مراقبة براهمة عبر عملائها، وقام جيش الاحتلال الإسرائيلي باقتحام منزله، ولكنهم فشلوا في العثور عليه، واخبروا اهله انه مطلوب لديهم، وانهم عليهم تسليمه وإلا سوف يقومون بقتله.
فضّل براهمة أن يعيش حياة المطاردة بدلا من تسليم نفسه لجيش الاحتلال، عاش في الكهوف والجبال متخفيّا عن انظار الناس، ورغم صعوبة حياة المطاردة، إلا انه أحبها وألفها.
في هذه الفترة أشتد عود براهمة، وشارك في جميع العمليات العسكرية التي كانت تنطلق من مدينة جنين، وشارك في العديد من الاشتباكات العسكرية مع جيش الاحتلال الإسرائيلي برفقة العديد من مجاهدين حركة الجهاد الإسلامي وباقي فصائل المقاومة.
أدرك جيش الاحتلال الإسرائيلي خطورة بقاء مثل هذا البطل طليقا يزرع الموت في كل مكان ويصطاد منهم العديد ويدب الرعب في قلوبهم، مما جعلهم يكثفون من عمليات ملاحقتهم لبراهمة ورفاقه.
أطول ليلة في قرية عنزة، اغتيال براهمة.
يوم الخميس الموافق 10/12/1992 ميلادي، كان أطول يوم في تاريخ قرية عنزة، وهو اليوم الذي تم فيه اغتيال عصام براهمة بعد اشتباك طويل في منزل تحصن به، وواجه فيه لوحدة جيش كامل قيل انه الجيش الذي لا يقهر، نتج عن هذه العملية مقتل الجندي الإسرائيلي (شاشون مردوخ) وإصابة 4 آخرين بإصابات خطيرة جدا.
تفاصيل عملية اغتيال عصام براهمة.
في تاريخ 10/12/1992 ميلادي كان براهمة يتجول في شوارع قرية عنزة بصورة مكشوفة، وقام بزيارة أهله وأصدقائه، وبعد آذان العصر توجه إلى بيت أحد اصدقائه لتناول وجبة الغداء، وبعدها قدم رجل وهمس في أذن عصام كلمات، مما جعله يتوجه إلى أحد البيوت المشكوفة في اطراف القرية للقاء أحد المسلحين في هذا البيت.
بعدها تلقت وحدة (ي م م) [وهي أحد وحدات الجيش الإسرائيلي والتي كانت وقتها بقيادة المقدم "دايفيد تسور"] أمر من الشاباك الإسرائيلي بمحاصرة المنزل الذي يتواجد فيه براهمة.
طُلِبَ من أحد العملاء العرب مرافقة الوحدة إلى ذلك المنزل، وأمروه بالدخول إلى المنزل الذي يختبئ فيه براهمة، وكانت فتاة في في البيت سمعت صوت مريب من داخل الحمام بعد أن طلب العميل الذهاب إلى الحمام للوضوء انتبه براهمة إلى العميل الذي كان في داخل الحمام فمسكه الشهيد عصام وقال له لولا انني مقسم على ان الا اقتل فلسطينيا لقتلتك وتركه يذهب فقام جيش الاحتلال الإسرائيلي بمحاولة اقتحام المنزل بعد أن اخلى السكان الا ان الشهيد البطل رفض الاستسلام واشتبك براهمة مع القوة التي حاولت الاقتحام، ونجح في إصابة جندي يدعى (روفين ايزائيلي) في عينه، بعدها نجح الضابط (شاشون مردوخ) المختص في مجال المتفجرات في الوحدة بسحب (روفين ايزائيلي) وإخراجه إلى خارج الفناء، وتم انقاض العميل أيضا، وبعدها إنسحبت الوحدة من المنزل، صارع (روفين ايزائيلي) الموت لمدة 62 يوما في المستشفى وخرج مشلولا في الجزء الأيمن من جسمه.
بعد فشل الاحتلال في اقتحام البيت، أمر قائد الشاباك وقائد الوحدة المقدم (تسور) بإطلاق النيران الكثيفة بإتجاه البيت المحاصر، وفعلاً تم إطلاق 15 قذيفة مضادة للدبابات على البيت حيث اشتعلت فيه النيران ولمدة ساعتين!.
بعدها أمر قادة الجيش الإسرائيلي إطفاء البيت بالإطفائية، وبعد إخماد النار المشتعلة في البيت، اقتحمت القوة الإسرائيلية البيت لانتشال جثة براهمة، ولكن المفاجئة أن براهمة لم يمت بعد، وقام بصب نيرانه من "مطبخ البيت" على الجنود مما أدى إلى إصابة الضابط (شاشون مردوخ) وجندي آخر.
بقي خبير المتفجرات الضابط (مردوخ) داخل البيت جريحا، ولكن براهمة لم ينتبه على أن لديه جريحا، وظل يطلق النيران بين الحين والأخر باتجاه الجنود، المنطقة كانت مظلمة ولم يتمكن الجنود من معرفة مكان براهمة.
بينما ظل (مردوخ) جريحا ولم تستطع الوحدة الخاصة ذات المميزات، بمكافحة الإرهاب "ي م م" من إنقاذه كما إنها لم تحاول، ولقد ساد جو مأساوي، يقول أحد الضباط: لمدة 45 دقيقة كانوا يتحدثون مع الضابط الجريح داخل المنزل بواسطة جهاز اللاسلكي وطوال الفترة كان يطالب بإنقاذه، ولم يفقد وعيه، وكل المحاولات فيما بعد لإنقاذه ذهبت أدراج الرياح، لقد كان الوضع شديد الخطورة، وكلما حاولوا الاقتراب من الباب الجانبي كانوا يواجهون بزخة من الرصاص.
يقول طبيب وحدة الجيش (فايتسمن): فيما بعد أعطيت الأوامر لمجموعة للاشتباك مع براهمة من جهة البوابة الرئيسية، وذلك لإشغال براهمة عمّا يدور في الباب الجانبي وليتمكنوا من إنقاذ الجريح، ومن أجل الخروج من هذا الوضع المأساوي الخطير أمر قائد وحدة "ي م م" بإدخال الكلب إلى المنزل وإشغال براهمة وتحديد مكان وجوده، المسؤول عن الكلب عارض الفكرة قائلا: (أن الكلب ممكن أن يختلط عليه الأمر وبدلا من مهاجمة براهمة يقوم بمهاجمة الضابط (مردوخ))، ولكن المقدم (تسور) تجاهل أمر مسؤول الكلب وأمر بإدخال الكلب إلى المنزل حيث صدقت توقعات مسؤول الكلب، الكلب يهاجم الضابط "مردوخ"، ومردوخ يصرخ عبر اللاسلكي بأن الكلب ينهشه، عندها التفت براهمة إلى وجود الجريح الضابط واقترب منه وكانت آخر كلمات الضابط الجريح مردوخ: (انه يقتلني).
بدأ الغضب يسود قادة الجيش الإسرائيلي، عندها قاد (موشيه يعلون) وحدة "ي م م" وهاجموا المنزل حيث أصيب أيضا أحد الجنود جراء إطلاق النار من قبل عصام براهمة، الوحدة المهاجمة أخرجت جثة ضابطها القتيل وخرجت بعد أن قتلت براهمة وفي هذه المرة أمرت الجرافات بهدم المنزل كليا فوق جثة الشاب عصام براهمة واستمر الأمر حتى ساعات الصباح الأولى. اريد أن أضيف ان السهيد عصام براهمة مؤسس مجموعات عشاق الشهادة في الجهاد الإسلامي قاتل القوات الخاصة الصهيونية لتسع ساعات متواصلة بسلاح كارلو بسيط ومسدس وأوقع فيهم قتلى وجرحى
كما أن العميل الذي أبلغ عنه كان داخل المنزل حيث حضر من إحدى قرى طولكرم بصفته مبعوث من إحدى الفصائل الفلسطينية للتنسيق مع الشهيد براهمة وقد طلب سكان المنزل من عصام قتله بعد اكتشلف أمره ومحاصرة الاحتلال له لكن الشهيد رفض ان يلوث سلاحه بدم عربي وان كان خائنا وفضل الاشتباك مع الجيش بعد أن أخرج أهل المنزل والعميل حتى يضمن سلامتهم
الصفة السائدة في علم الوراثة هي علاقة بين أليلات مورثة ما، حيث أن أليلًا واحدًا يظهر على حساب أليل آخر في الموقع الكروموسومي ذاته. الأليل الأول يسمى سائدًا والأليل الثاني يسمى متنحيًا.
بالنسبة لأي صبغي جسمي (أي صبغي ما عدا الصبغي الجنسي)، فإن كل أليل والصفات المرتبطة به إما أن تكون صبغية جسمية سائدة أو تكون صبغية جسمية متنحية.
بالنسبة للصبغيات الجنسية والصفات المتعلقة بها، فإما أن تكون سائدة مرتبطة بالصبغي X، أو متنحية مرتبطة بالصبغي X، أو مرتبطة بالصبغي Y، وتتميز بنماذج وراثية وظاهرية تعتمد على جنس كل من الوالدين والطفل (اقرأ الترابط الجنسي). نظرًا لوجود نسخة وحيدة من الصبغي Y فقط، لا يمكن للصفات المرتبطة بهذا الصبغي أن تكون سائدة أو متنحية. علاوةً على ذلك، توجد أنماط أخرى من السيادة، مثل السيادة الناقصة، والتي يكون فيها تأثير أليل المورثة جزئيًا مقارنةً بتأثيره عندما يتواجد على كلا الصبغيين، والسيادة المشتركة، التي تُظهر فيها الألائل المختلفة على كلا الصبغيين الصفات المرتبطة بها في آن واحد.
لا تكون السيادة متأصلة في أليل ما أو الصفات المرتبطة به (نمطه الظاهري)، وإنما تُعتبر تأثيرًا نسبيًا محصورًا بين أليلي مورثة ما أيًا كانت وظيفتها، فقد يكون الأليل الواحد سائدًا على أليل ثانٍ للمورثة ذاتها، ومتنحيًا لأليل ثالث ومتشاركًا بالسيادة مع آخر رابع، بالإضافة إلى أن الأليل الواحد قد يكون سائدًا فيما يخص نمطًا ظاهريًا واحدًا دونًا عن الأنماط الأخرى.
السيادة مفهوم أساس في الوراثة المندلية وعلم الوراثة الكلاسيكي. تُستخدم الأحرف ومربعات بانيت لتوضيح مبادئ السيادة، ومن المتفق على نطاق واسع استخدام الأحرف الكبيرة للألائل السائدة والصغيرة للمتنحية. تُعتبر وراثة شكل بذور البازلاء مثالًا كلاسيكيًا على السيادة، فقد تكون مدوّرة مرتبطة بالأليل "R"، أو مجعدة مرتبطة بالأليل "r"، وفي هذه الحالة يُحتمل وجود ثلاث توليفات من الألائل (الأنماط الوراثية)، وهي "RR"، و"Rr"، و"rr". يُنتج النمط الوراثي "RR" (متماثل الألائل) بازلاء مدوّرة، بينما يعطي النمط "rr" بازلاء مجعدة، أما في النمط الوراثي "Rr" (متغاير الألائل)، يحجب الأليل "R" وجود نظيره "r"، ما يُنتج أيضًا بازلاء مدوّرة، وبالتالي يُعتبر الأليل "R" سائدًا على الأليل "r"، والأخير متنحيًا للأول.
تختلف السيادة عن الروكبة، والتي تتمثل بكبت أليل مورثة ما تأثير ألائل مورثة "مختلفة".
كان غريغور يوهان مندل الملقب بـ«أبي الوراثيات» أول من قدم مفهوم السيادة، ورغم أنه استخدم هذا المصطلح لأول مرة في ستينيات القرن التاسع عشر، فإنه لم ينتشر على نطاق واسع حتى أوائل القرن العشرين. لاحظ مندل وجود نمطين ظاهريين متفردين لدى العديد من صفات بازلاء الحديقة المتعلقة بمظهر البذور، وقرون البذور والنباتات، مثل البذور المدوّرة مقابل المجعدة، والصفراء مقابل الخضراء، والأزهار الحمراء مقابل البيضاء، أو النباتات الطويلة مقابل القصيرة. أنتجت النباتات عندما جرت مناسلتها بشكل منفصل الأنماط الظاهرية نفسها دومًا، ولكن عندما هُجّنت بسلالات ذات أنماط ظاهرية مختلفة، لم يظهر إلا نمط واحد من الأنماط الظاهرية الأبوية لدى النسل (أخضر، أو مدوّر، أو أحمر أو طويل)، ولكن عندما هُجّنت هذه النباتات الهجينة نفسها، أظهرت أنسالها نمطين ظاهريين أصليين، بنسبة مميزة قدرها 3:1، وقد عاد النمط الظاهري الغالب للنباتات الأبوية الهجينة. استنتج مندل أن كلًا من الأبوين في عملية التهجين الأولى كان متماثل الألائل، ولكن ألائله اختلفت عن الآخر (أي كان النمط الوراثي لأحد الأبوين AA، والآخر aa)، وبالتالي ساهم كل منهما بأليل واحد في النسل، فكان جميع أفراد هذا النسل متغايري الألائل (Aa)، وساد أحد هذين الأليلين على الآخر: فكبت A نظيره a. سينتج بالتالي عن التهجين الأخير بين زيجوتين متغايري الألائل (Aa مع Aa) الأنماط الوراثية التالية: AA، Aa وaa بالنسبة الوراثية 1:2:1، فيبدي أول نمطين منهما النمط الظاهري الخاص بالأليل السائد (A) بينما يعبر الأخير عن النمط الظاهري الخاص بـ(a)، فتنتج النسبة الظاهرية 3:1.
لم يستخدم مندل أيًا من مصطلحات المورثة، أو الأليل، أو النمط الظاهري، أو النمط الوراثي، أو متماثل الألائل أو متغاير الألائل، فقد قُدمت جميعها لاحقًا، ولكنه قدّم بالفعل رموز الأحرف الكبيرة والصغيرة للدلالة على الألائل السائدة والمتنحية على التوالي، ولا تزال تُستخدم حتى اليوم.
في عام 1928، اقترح عالم الوراثيات السكانية البريطاني رونالد فيشر أن السيادة تعمل اعتمادًا على الاصطفاء الطبيعي من خلال مساهمة المورثات المعدِّلة، ورد عليه عالم الوراثيات الأمريكي سيوال رايت عام 1929 بقوله إن السيادة هي ببساطة نتيجة فيزيولوجية للسبل الاستقلابية والمورثات المتعلقة بها، وقد أصبح تفسير رايت حقيقة ثابتة في علم الوراثة، ولكن قد تتأثر سيادة بعض الصفات بالآليات التطورية.
السيادة.
سيادة تامة.
في السيادة التامة، يحجب تأثير أحد الأليلين في النمط الوراثي متغاير الألائل تأثير الآخر بشكل تام، فيُعتبر الأليل الحاجب "سائدًا" على الآخر، والأليل المحجوب "متنحيًا" للأول، وبالتالي تعني السيادة التامة أن النمط الظاهري للزيجوت متغاير الألائل مطابق تمامًا لذاك الخاص بالزيجوت السائد متماثل الألائل.
سيادة ناقصة.
تحدث السيادة الناقصة (والتي تدعى أيضًا بالجزئية أو المتوسطة أو النصفية) عندما يكون النمط الظاهري للزيجوت متغاير الألائل مختلفًا عن الأنماط الظاهرية للزيجوتات متماثلة الألائل (وغالبًا وسطيًا بينها)، فعلى سبيل المثال، يكون اللونان الأحمر والأبيض لزهرة نبات أنف العجل متماثلي الألائل، فعندما تُناسل الزهرة الحمراء متماثلة الألائل مع الزهرة البيضاء متماثلة الألائل، تنتج زهرة وردية، وهي محصلة للسيادة الناقصة.
سيادة مشتركة.
تحدث السيادة المشتركة عندما تتجلى مساهمة كلا الأليلين في النمط الظاهري.
على سبيل المثال، في نظام الزمرة الدموية (ABO)، تتحكم ثلاثة ألائل بالتعديل الكيميائي لغليكوبروتين (المستضد H) على أسطح كريات الدم، ويتشارك أليلان منهما بالسيادة بالنسبة لبعضهما ("IA" و "IB")، ويسودان على الأليل المتنحي ("i") في موضع المورثة (ABO). يُنتج الأليلان "IA" و "IB"تعديلات مختلفة، إذ يضيف الإنزيم الذي يرمز له الأليل "IA" N-أسيتيل-غالاكتوزأمين للمستضد H المرتبط بالغشاء، بينما يضيف إنزيم الأليل " IB"مركب غالاكتوز، أما الأليل "i" فلا يعطي أي تعديلات، وبالتالي يكون كلا الأليلين "IA" و "IB"سائدًا عليه (فالأفراد الحاملون لأي من النمطين الوراثيين "IAIA" و "IAi" تكون زمرتهم الدموية A، والأفراد الحاملون لأي من النمطين الوراثيين "IBIB" و  "IBi"تكون زمرتهم الدموية B، ولكن أصحاب النمط الوراثي  "IAIB"يمتلكون كلا التعديلين على خلاياهم الدموية، وبالتالي تكون زمرتهم الدموية من النمط AB، لذا يُعتبر الأليلان "IA" و "IB" سائدين مشتركين.
الصفة المتنحية هو مصطلح يُستخدم في علم الوراثة للدلالة على الصفة التي تظهر عند اجتماع اثنين من الألائل المتنحيات، ولا يمكن أن يظهر عند وجود أليل واحد متنحي، وذلك لأن الأليل السائد يطغى على المتنحي ويظهر صفات الجين السائد. حيث أن الصفة الوراثية السائدة تظهر على الجيل الناتج من تزاوج صفة سائدة وأخرى متنحية، بينما تتنحى الصفة المتنحية عن الظهور في الجيل الأول وقد تظهر في أجيال لاحقة تحت شروط معينة. ونتيجة لذلك يكون ظهور الصفة السائدة أكثر عند الكائنات الحية من ظهور الصفات المتنحية. يرمز للصفة المتنحية دائماً بالأحرف الصغيرة مثل: (t ،h ،b ،e).
وإذا تزاوج شخصين والاثنان من الصفة الوراثة المتنحية مثلا ذكر ذات عيون زرقاء مع أنثى ذات عيون زرقاء فالنتيجة 100% طفل ذات العيون الزرقاء وتعتبر هذه الصفة صفة متنحية.
الفرق بين الصفة السائدة والمتنحية.
الصفة السائدة عكس الصفة المتنحية، فوجود أليل واحد فقط داخل الصفة تكون كافية لظهور الصفة السائدة. أما الصفة المتنحية فلا يمكن أن تظهر إلا بعدم وجود أي أليل سائد، لذلك لا تظهر الصفة المتنحية إلا بوجود أليلان متنحيان. يرمز للصفة السائدة بالأحرف الكبيرة (T)، والصفة المتنحية (t). الصفة المتنحية لا يوجد منها إلا شكل جيني واحد (a،a)، أما الصفة السائدة فيوجد منها شكلان جينيان أحدهما نقي (A،A)، والآخر غير نقي (هجين) (A،a).
تأثيرها على الصفات.
الابن دائما يكون من الاب والام لذك ستكون الصفة التي فيه مشتركة بين الوالدين، فمثلا صفة العين الزرقاء تكون قد تأثرت من الوالدين فاما تكون الصفة نقية أي من الوالدين أو هجينة أي اختلفت صفتان في الأب والام ولكن الصفة التي ظهرت هي التي سادت فتكون سائدة.
تتخزن الصفات الوراثية في الخلية وبالتحديد في الكروموسومات الموجودة في نواة الخلية، وتتكون الكروموسومات من زوجين وكل زوج يحمل نفس الصفة ولكن زوج يكون من الأب وزوج من الأم، فتتكون من ثلاثة أنواع فإما أن يكونا:
لو قلنا أن العين الزرقاء هي صفة متنحية، والعين السوداء هي الصفة السائدة فلو انجبا طفل عينهُ سوداء فاما ستكون جيناته تحمل صفة نقية أو هجينة، فاذا كانت نقية سيكون زوجا الكروموسومات لصفة العيون السوداء أو إذا كانت صفة هجينة سيكون زوجا الكروموسومات مختلفة زوج من الأب وزوج من الام أو العكس فستظهر الصفة السائدة هي صفة العيون السوداء، ولكن إذا كان المولود عيناه زرقاوتان فنسبة 100% أن جيناته تحمل صفتان متنحيات فلا يسود شيء عليهما وتكون العينان زرقاوتان.
الأمراض الوراثية وانتقالها للأبناء.
يحمل الأب كروموسوم XY والأم XX وهو آخر زوج من الكروموسومات يحدد جنس المولود البشري إذا ما كان ذكراً أو أنثى، ولكن تكمن الفكرة في آلية عمل هذه الكروموسومات تحديداً حيث يحمل كروموسوم X.
الصفات المنوطة به حملها أو تخزينها، بينما الكروموسوم Y خامل لا يحمل أو يخزن أي صفات وراثية، وبسبب ذلك يكون الأب إما حامل للمرض وراثياً أو سليم، بينما الأم قد تكون حاملة للمرض أو سليمة أو مصابة
والسبب هنا في الأم يعود لأليل X فقد يحمل صفة وراثية (مرضية على سبيل المثال) سائدة فيكون رمزة XX أو صفة متنحية xx أو حاملة للمرض أو الصفة بدون ان تظهر عليها أي اعراض وتكون Xx.
أمَّا الاب بسبب خمول أليل Y فهو لا يملك سوى أليل X فيورث للأبناء إمَّا X أو x من جانبة والبقية من جانب الأم.
تجربة على مربع بانيت.
لو كانت صفة التحام شحمة الأذن هي صفة سائدة وشحمة الأذن غير الملتحمة هي صفة متنحية.
وتزوج شخص شحمة أذنه ملتحمة بصفة هجينة بزوجة شحمة أذنيها غير ملتحمتين، فكيف سيكون الجيل التالي من الأبناء مع النسبة.
شحمة الأذن غير الملتحمة: صفة متنحية.
مربع بانيت:
لذلك نستنتج التالي:
فنصف الأولاد سيحملون صفه شحمة الأذن المنفصلة. والنصف الاخر سيحمل صفة شحمة الأذن الملتصقة.
سيادة
وراثة سائدة مرتبطة بX
المساجد السبعة، من أهم المعالم التي يزورها القادمون إلى المدينة المنورة، وهي مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة ولكنها اشتهرت بهذا الاسم، نظراً لإضافة البعض لمسجد القبلتين ضمن هذه المساجد، وذلك لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة.
تقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من الخندق الذي حفره المسلمون في عهد النبوة للدفاع عن المدينة المنورة عندما زحفت إليها قريش والقبائل المتحالفة معها سنة خمس للهجرة. ويروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة وقد سمي كل مسجد باسم من رابط فيه، عدا مسجد الفتح الذي بني في موقع قبة ضربت لرسول الله .
وهو أكبر المساجد السبعة، مبني فوق رابية في السفح الغربي لجبل سلع، ويروى أنه سمي بهذا الاسم لأنه كان خلال غزوة الأحزاب مصلى لرسول الله ، أو لأن تلك الغزوة كانت في نتائجها فتحاً على المسلمين. وقد بناه عمر بن عبد العزيز في فترة إمارته على المدينة بالحجارة ثم جدد مرة أخرى بأمر الوزير سيف الدين بن أبي الهيجاء ثم أعيد بناؤه في عهد السلطان العثماني عبد المجيد الأول.
يقع جنوبي مسجد الفتح مباشرة وعلى بعد عشرين متراً منه فقط في قاعدة جبل سلع، وسمي باسم الصحابي سلمان الفارسي صاحب فكرة حفر الخندق لتحصين المدينة من غزوة الأحزاب. يتكون من بناء مستطيل الشكل، يبلغ طوله من الخارج عشرة أمتار، من الشرق إلى الغرب، وعرضه من الشمال إلى الجنوب ثمانية أمتار، والمسجد قسمان ردهة مكشوفة في مدخله، طولها بعرض المسجد من الداخل، أي تسعة أمتار، ثم قسم مسقوف أمام المحراب مباشرة، طول هذا القسم تسعة أمتار وعرضه ثلاثة، ومحراب المسجد يرتفع بطول جداره تقرياً، وسعة فتحة المحراب متراً.
مسجد أبي بكر الصديق.
يقع جنوب غربي مسجد سلمان على بعد خمسة عشر متراً منه بني وجدد مع المسجدين السابقين وقد هدم الآن ليعاد بناؤه وتوسيع مساحته.
مسجد عمر بن الخطاب.
يلي مسجد أبي بكر جنوباً على بعد عشرة أمتار منه فقط، وهو على شكل رواق مستطيل وله رحبة غير مسقوفة على صورته، يرتفع عن الأرض ثماني درجات، وطريقة بنائه تطابق بناء مسجد الفتح، وربما يكون قد بني وجدد معه.
مسجد علي بن أبي طالب.
ويقع شرقي مسجد فاطمة على رابية مرتفعة مستطيلة الشكل طوله 8.5 م وعرضه 6.5م وله درجة صغيرة. بني هذا المسجد وجدد على الأرجح مع مسجد الفتح ويروى أن علياً قتل في هذا الموقع عمرو بن ود العامري الذي اجتاز الخندق في غزوة الأحزاب. وقد رممت هذه المساجد جميعها في الوقت الحاضر مع المحافظة على شكلها التراثي وقامت أمانة المدينة المنورة بتحسين المنطقة وتشجيرها فغدت كأنها حديقة واسعة تتخللها مبان صغيرة.
مسجد فاطمة الزهراء.
ويسمى في المصادر التاريخية مسجد سعد بن معاذ، وهو أصغر مساجد هذه المجموعة مساحة 4×3م وله درجة صغيرة. وآخر بناء له على نمط أبنية المجموعة نفسها يرجح أنها في العصر العثماني في عهد السلطان عبد المجيد الأول
هوبير بلانز (hubert blanz ) ولد في 1969 في (Hindelang) ألمانيا ويعيش ويعمل في فيينا, هو معماري ألماني , اشتهر برسوماته الخيالية.
أهم المعارض والمشاريع.
دولة الإمارات العربية المتحدة، وهي دولة عربية تقع في قلب الخليج العربي، فتحدها من الشمال والشمال الغربي مياه الخليج العربي ومن الغرب المملكة العربية السعودية، ومن الجنوب سلطنة عمان والمملكة العربية السعودية أيضا ومن الشرق بحر عمان وسلطنة عمان، وتقع دولة الإمارات العربية المتحدة بين خطي عرض (22 و 26،5 درجة شمالاً) و خطّي طول (51 و 56،5 درجة شرق خط غرينتش).
يبلغ طول الحدود البرية مع الدول المجاورة (867 كيلومتر)، (410 كيلومتر) مع سلطنة عُمان و457 كيلومتر مع المملكة العربية السعودية.
ساحل الخليج العربي : تمتد سواحل دولة الإمارات العربية المتحدة المطلة على ساحل الخليج العربي مسافة (644 كيلومتر) من قاعدة شبه جزيرة قطر غربا و حتى إمارة رأس الخيمة شرقا، والتي تبلغ مساحتها الكاملة ما يقارب 750 كم مربع، وتنتشر عليها الإمارات التالية:
ساحل خليج عمان : تمتد سواحل دولة الإمارات العربية المتحدة المطلة على ساحل خليج عمان مسافة (90 كيلومتر) و تقع عليه إمارة الفجيرة.
تبلغ مساحة دولة الإمارات العربية المتحدة نحو (86716 كيلومتر مربع) أو (33481.081 ميل مربع) الترتيب (116) في العالم الترتيب (15) بين الدول العربية الترتيب (3) بين دول مجلس التعاون الخليجي
تعدّ دولة الإمارات العربية المتحدة من الناحية الجغرافيا ذات تنوع كبير في تضاريسها وعلى هذا يمكن تقسيم التضاريس في دولة الإمارات العربية المتحدة إلى أقسام القطاع الساحلي هو الذي يشكل حدود الدولة مع الخليج العربي وفي هذا القطاع يعيش غالبية السكان، و يتكون هذا السهل من تربة ملحية تشكلت في الأزمنة الجيولوجيا الحديثة إثر جفاف المياه الضحلة التي كانت موجودة بين الجزر، وفي مواجهة هذا الشريط الساحلي يوجد عدد كبير من الجزر.
المنطقة الصحراوية الرملية.
هذه أكبر المناطق في الدولة حيث تشكل حوالي ثلثي مساحة الدولة ولا سيما في المنطقة الغربية الداخلية، و تتخلل تلك المناطق عدة واحات مشهورة أهمها تلك التي تشغلها مدينة العين و ضواحيها حيث تستغل المياه الجوفية التي تتوفر بفضل وجود جبل حفيت عن طرق شبكة ري تعرف باسم (الأفلاج).
السهول الحصباء.