CALM/arwiki huggingface dataset:
عام 2015 منحت المنصة اسماً جديداً مستوحى من التراث العربي بدل اسمها الأول "وتدب"، فصار جمهرة، وهو تعبير كان يطلق على الموسوعات والمعاجم، كما نرى في كتاب “جمهرة أشعار العرب” لأبي زيد القرشي (170 هـ)، و”جمهرة اللغة” لأبي بكر بن دريد الأزدي (321هـ) و”جمهرة الأمثال” لأبي هلال العسكري (395هـ) وغيرها الكثير.
وقد ذكر العلامة محمود شاكر في كتابه أباطيل وأسمار توضيحاً حول سبب تفضيله تعبير "جمهرة" على تعبير دائرة المعارف الذي كان رائجاً في القرنين التاسع عشر والعشرين كترجمة لكلمة Encyclopedia، فقال:"وأنا كنت لا أرتاح إلى هذا اللفظ "دائرة المعارف" لأنه ترجمة وأُوثر عليه اللفظ الذي شاع عند أسلافنا وجهلناه اليوم وهو لفظ "الجمهرة" في مثل هذا المعنى نفسه.. فالجمهرة أو "دائرة المعارف" إنما هي مؤلَّف يتضمن معرفة صحيحة سليمة وافية عن كل موضوع يحتاج الناس إلى معرفته، ويستوعب في كل مادة من مواده خلاصة ما ينبغي أن تعرفه عن هذا الموضوع أو ذاك. أما المراد من تصنيف "الجمهرة" أو "دائرة المعارف" فهو أن تُيَسِّر لكل طالب معرفة من الأمة التي وضعت "الجمهرة" بلسانها، مادة تطابق الحق، وتطابق ثقافة الأمة، وتطابق عقائد هذه الأمة وتاريخها وحضارتها كلها على امتداد عصورها في التاريخ المتقادم".
شعار جمهرة.
تضع جمهرة عبارة الأديب المسلم ابن رشيق القيرواني الشهيرة "قيمة المرء ما يعرفه" شعاراً لها.
فازت جمهرة بجائزة الألكسو للتطبيقات العربية في دورتها الثالثة التي عقدت في مدينة الحمامات التونسية عام 2017، في مجال التطبيقات الثقافية. وهذه الجائزة تنظمها وتمنحها المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم "ألكسو"، وهي منظمة تابعة للجامعة العربية.
الجولة هي رحلة تقام من قبل مجموعة من الناس، عادة ما تكون لقضاء وقت الفراغ أو التعليم أو للتدريب البدني. وغالبا ما تكون ملحقة مع رحلة أطول أو زيارة إلى مكان ما، وأحيانا لأغراض أخرى (عادة لها علاقة بالعمل).
تلجأ شركات النقل العام إلى خفض أسعار تذاكر السفر للاستفادة من هذا الاستثمار. وكثيرا ما تقتصر هذه التذاكر على أيام خارج أوقات الذروة أو لأوقات جهة معنية. تسمى الجولات القصيرة للتعليم أو مراقبة الظواهر الطبيعية رحلات ميدانية. وتتم الدراسات الميدانية التعليمية ذات اليوم الواحد من قبل الفصول كتمارين لا منهجية، كزيارة الطبيعة.
ويستخدم هذا المصطلح أيضا للتحركات العسكرية القصيرة في الأراضي الأجنبية، دون إعلان رسمي عن الحرب.
الردة هي التصريح بالارتداد وفعل الانشقاق عن دين معين وترك تعاليمه، إما إلى دين آخر أو تكوين دين مستحدث جديد. يشتق لفظ الردة في أغلب اللغات الأوروبية من الإغريقية "ἀποστασία" ("أبوستازيا apostasia")، والتي تعني الانشقاق أو الثورة.
الردة في الإسلام.
أبرز حالات ردة جماعية عن الإسلام ظهرت إبان وفاة النبي محمد في أول أيام حكم الخليفة أبو بكر الصديق، الذي قاومها عن طريق حروب الردة.
شريف هو لقب شرفي عربي. أصل الكلمة صفة تعني "نبيل" و"عالي المنزلة". صيغة المفرد المؤنث شريفة، والجمع المذكر هو أشراف.
من 1201 إلى 1925، كانت العائلة الحاكمة (أحفاد الحسن بن علي) يتولّون منصب شريف مكة، وغالبًا ما كانوا يحملون أيضًا لقب ملك الحجاز. يحكم الأحفاد الآن المملكة الأردنية الهاشمية، الاسم مأخوذ من بني هاشم، قبيلة قريش الفرعية، التي ينتمي إليها النبي محمد .
يحتفظ السنة في العالم العربي بمصطلح "شريف" لأحفاد الحسن بن علي، بينما يستخدم "السيد" لأحفاد الحسين بن علي، شقيق الحسن الأصغر. الحسن والحسين هما حفيدي محمد ، من خلال زواج ابن عمه علي بابنته فاطمة.
بعد سقوط شريف مكة، تم استخدام مصطلح "السيد" للإشارة إلى أحفاد كل من الحسن والحسين. يستخدم الشيعة مصطلحي " "السيد" و"حبيب"" للإشارة إلى أحفاد كل من الحسن والحسين.
في المغرب، تم تصنيف العديد من السلالات الملكية على أنها "شريفة"، كونها من نسل النبي محمد، من بينها سلالة العلويين الحاكمة اليوم.
العائلة المالكة في بروناي، سلالة السلاطين البلقية، هم أيضًا شرفاء من خلال سلفهم الشريف علي بن عجلان بن رميثة أبو نمي الأول، وهو ابن أمير مكة الشريف عجلان وهاجر، واستقر في بورنيو.
الكلمة ليس لها علاقة اشتقاقية مع المصطلح الإنجليزي "شريف"، والذي يأتي من الكلمة الإنجليزية القديمة ("scīrgerefa)".
الشرفاء هي الكلمة الدارجة المُقابلة للكلمة العربية "شريف". في المغرب، البيوت المالكة في عهد الأدارسة، والسعديون والعلويون يُطلق عليهم اسم الشرفاء.
أول شريف معروف، إدريس الأول، كان حفيد علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء. لجأ إدريس الأول إلى المغرب عام 786، فارّا من العباسيين بعد موقعة فخ بالقرب من مكة التي قُتلت فيها عائلته. في عام 788، استقبله الأمازيغ في وليلي، وهي مدينة رومانية بالقرب من مكناس. أسس إدريس الأول مدينة فاس.
اعتلى إدريس الثاني العرش في سن الحادية عشرة. يقع قبره في قرية مولاي إدريس على سفح جبل بالقرب من وليلي. حكم أحفاد إدريس الثاني البلاد حتى النصف الثاني من القرن العاشر، عندما فقدوا سلطتهم أمام غزو قبيلة زناتة، وهي قبيلة أمازيغية تحت حكم الدولة الفاطمية.
وفقًا للمؤرخين الفرنسيين، فقد كان عبد القادر الجزائري من نسل النبي محمد .
لكن مؤرخين آخرين يعتبرون أنّ الأمير عبد القادر ينحدر من قبيلة بنو يفرن الأمازيغية.
أسس محمد بن علي السنوسي الطريقة السنوسية في مكة عام 1837، أصبحوا أمراء برقة في عام 1917، ثم في عام 1922، أصبحوا أمراء طرابلس، الأسرة المالكة السابقة في ليبيا.
أُطيح بآخر ملوك ليبيا، محمد إدريس السنوسي، عبر انقلاب عسكري سنة 1969. المطالب الحالي بالعرش الليبي هو محمد الرضا السنوسي. كما يطالب بها إدريس بن عبد الله السنوسي.
موريتانيا وغرب إفريقيا.
مثل المغرب والجزائر، موريتانيا بلد استقرت فيه بعض العائلات الشريفية، خاصة من المغرب المجاور.
مثلما هو الحال في المملكة الشريفة، تعود أصول شرفاء موريتانيا أساسا إلى الحسنيين والأدارسة.
العائلات الإدريسية المنحدرة من الحسن بن علي هي: التيشيت ( "أهل عبد المؤمن" ) "وأهل الشريف الأكحل" من قبيلة الأغلال، وكلاهما يدعي النسب من مولاي عبد الله بن إدريس الثاني.
آل "مولاي الزين" "وأهل محمد سيدي الشريف"، كلاهما يعود إلى مولاي عمر بن إدريس الثاني.
يعود أصل "أحمد الشريف" من وادان أيضًا إلى مولاي محمد بن إدريس الثاني.
علما بأن الشرفاء من النعمة وولاته يدعون أنهم من نسل محمد النفس الزكية، تماما مثل سلالة العلويين (العائلة المالكة الحالية من المغرب)، والشيخ أحمد التيجاني من الطريقة التيجانية.
بالإضافة إلى ذلك، واصلت بعض هذه العائلات هجرتها إلى غرب إفريقيا، ولا سيما إلى السنغال ومالي والنيجر وغينيا وغيرها.
الأشراف في الصومال إما مرتبطون بالنبي محمد من خلال حفيده الحسن بن علي أو الحسين بن علي. يعيش فرع الحسين من أشراف الصومال في المدن الساحلية مثل مقديشو وهم جزء من أقلية "البناديري". قلة انتقلوا إلى أماكن أخرى للتجارة أو لأنهم اشتروا أراضٍ.
يعيش فرع أشراف الحسن بشكل أساسي في المناطق الداخلية من البلاد (ربما ذهب بعضهم للعيش في مقديشو)، ومعظمهم ليسوا بناديري.
وأشار شيوخ الأشراف أنهم يعيشون في جنوب الصومال وكينيا وإثيوبيا، غالبا في المناطق الحضرية مثل بارديرا، وكيسمايو، وبيدوا، وحدر، ومركة، وباراوا، ولوق، وجالالقسي، وبور أوكور، وبلد وين، ومقديشو. تم العثور على أكبر تجمع للأشراف في مقديشو. استقر بعض الأشراف في إثيوبيا بعد نفيهم من الصومال خلال حرب أوغادين عام 1977. استقر هؤلاء الأشراف في أوغادين في منطقة غود بشكل رئيسي، بالإضافة إلى ديري داوا، وأوروميا، وهرر. كما أنّ العديد من الأشراف فروا من الصومال خلالالحرب الأهلية الصومالية (1991-1992)، وتوجّهوا لمخنلف بلدان العالم.
الشخص الأكثر شهرة بلقب شريف في حضرموت باليمن هو الشريف المحضار بن عبد الرحمن باعلوي، الذي عاش في تريم، وتوفي عام 2010.
الشرق الأقصى.
تطالب سلالة البلقية من سلاطين بروناي بأصولهم الشريفية للشريف علي بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول، الذي كان ابن أمير مكة وهاجر واستقر في بورنيو بالزواج من ابنة السلطان أحمد الثالث.
العديد من العائلات الملكية الحالية والسابقة في ماليزيا وإندونيسيا وجاوة وسومطرة والفلبين وسنغافورة لديها سلالة شريفية، على سبيل المثال: سلالة سلاطين سولو الهاشمية التي كان سلفها شريف الهاشم من سولو، وعائلة ملكية سابقة أخرى هي عائلة السقاف في سنغافورة.
الشهيد هو لقب يُطلق على الشخص الذي يُقتَل لتحقيق هدف يجلّه قومه.
كلمة شهيد مشتقة من الجذر الثلاثي شهد، ويقال استشهد أي طلبت شهادته لتأكيد خبر قاطع أو معاينة، واستشهد في سبيل كذا أي بذل حياته تلبية لغاية كذا.
يستعمل اليهود لفظة "قدوش هاشم" ("تقديس اسم الله") على الأعمال التي ترضي الله بشكل كبير وتعتبر التضحية بالنفس من أجل الديانة اليهودية إحدى أهم ركائزها. تطلق لفظة الشهيد غالبا على القتلى اليهود في الحروب المكابية والحروب التي تلتها ضد الرومان. كما تطلق اللفظة على اليهود الذين تم قتلهم لأسباب دينية على مر العصور.
تطلق لفظة شهيد في المسيحية على كل من قتل بسبب تبشيره بالديانة المسيحية أو إيمانه بها. وتطلق لفظة "شهداء الكنيسة" على المسيحيين الأوائل الذين تم اضطهادهم عن طريق الرومان أو البارثيين.
بشكل أساسي يطلق لقب الشهيد في الإسلام على من يقتل أثناء حرب مع العدو، سواء أكانت المعركة جهاد طلب أي لفتح البلاد ونشر الإسلام فيها، أم جهاد دفع أي لدفع العدو الذي هاجم بلاد المسلمين. وقد ذكر محمد رسول الله: (" مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ").
في الأديان والاعتقادات الأخرى.
تستعمل اللفظة كذلك من قبل البهائيين والسيخ والهندوس للدلالة على من قتلوا من أبناء هذه الديانات دفاعا عن معتقداتهم.
كما تم استعمالها من قبل التونغمينغهوي والكومينتانغ للإشارة على من قتل من أتباعهم خلال ثورة شينهاي.
الطاجِن أو الطاجين، كما ينطق في المغرب، هو في آن واحد اسم آنية طينية والأكلة المغربية التي تحضر فيها من المغرب العربي ويعتبر من أشهر الأطباق التقليدية في المغرب ويتكون إناء الطاجن التقليدي كليا من الطين الثقيل الذي يكون أحيانا مزركش أو مزجج. وهو يتألف من جزئين، القاعدة وهي تقعير مسطح بجانب دائري مرتفع قليلا، أما الغطاء فهو عبارة عن قبة على شكل مخروط الذي يوضع على القاعدة أثناء الطهي. والغطاء مصمم هكذا ليدفع بالمرق المتبخر إلى القاع. والقاعدة مصممة لتستعمل كصحن للتقديم عندما يُرفع الغطاء عنها ومن أهم المآثر التاريخية المغاربية.
شهد في كتاب "لسان العرب" أن كلمة "طاجن" معرَّبة لأَن الطاء والجيم لا يجتمعان في أَصل كلام العرب: "طجن : الطاجن : المقلى، وهو بالفارسية تابه. والطجن: قلوك عليه، دخيل. قال الليث: أهملت الجيم والطاء في الثلاثي الصحيح، ووجدناها مستعملة بعضها عربية وبعضها معربة، فمن المعرب قولهم : طجنة بلد معروف، وقولهم للطابق الذي يقلى عليه اللحم الطاجن، وقلية مطجنة، والعامة تقول : مطنجنة. الجوهري: الطيجن والطاجن يقلى فيه، وكلاهما معرب لأن الطاء والجيم لا يجتمعان في أصل كلام العرب."
الطاجين هو آنية وطبق يجمع المغرب العربي يحضرعلى نار خفيفة ولساعات عدة، مما يؤدي إلى انفصال اللحم عن العظم وتمازج نكهة الخضروات باللحم والمرق. للغطاء مقبض يُمكن بيد واحدة رفعه بسهولة لإضافة المكونات أو التوابل أو المرق إذا لزم الأمر.
أطباق الطاجن الشهيرة هي:
مكونات أخرى للطاجن يمكن أن تشمل أي منتوج مثل : حمامة، الاسماك، اللحم، والفواكه المجففة والزيتون والخضار. عادة ما تكون لاطباق الطاجن نكهه مع القرفة والزنجبيل والزعفران والثوم ورأس الحانوت، الكمون، والفلفل. كثيرا ما يضاف السفرجل إلى اللحم.
سنة 2013 وأثناء محاكاة لسطح المريخ من طرف رواد فضاء تابعين لوكالة ناسا الأمريكية في جزر هاواي البركانية، استعمل الطاجين المغربي مع ثلات أطباق أخرى لإطعام رواد الفضاء على اعتباره من الأطباق التي تجعل اللحوم المجففة بالتجميد أكثر لذة.
تُعد الاسطوانة هي جزء التشغيل الأساسي في المحركات الترددية والمضخات حيث أنها هي المساحة التي يتحرك فيها المكبس لأسفل ولأعلى. ويتم وضع الاسطوانات جنبًا إلى جنب ككتلة واحدة حيث يتم تشكيلها بدقة عن طريق السباكة باستخدام معدن الألمونيوم أو الحديد الزهري أثناء تصميم المحرك.
ومن الممكن حساب الحجم المزاح أو سعة الاسطوانة عن طريق حاصل ضرب المساحة المقطعية للاسطوانة في المسافة التي يتحركها المكبس داخل الاسطوانة(شوط واحد). وأيضًا يمكن حساب سعة المحرك الكلية بضرب قيمة الحجم المزاح للاسطوانة الواحدة في عدد اسطوانات المحرك كلها.
ويمكن تمثيلها رياضيًا بالعلاقة الآتية:
ويتم وضع المكبس بداخل كل اسطوانة في المحرك ويتم تثبيته بواسطة حلقات المكبس المتعددة. حيث يتم تركيبها في الأخاديد حول السطح الخارجي للمكبس، تحديدًا، حلقتين لضبط المكبس اثناء شوط الانضغاط وحلقة واحدة لضبط المكبس اثناء التزييت ومنع تسرب مائع التزييت لداخل غرفة الاحتراق. وتكون تلك الحلقات في تماس دائمًا مع جدران الاسطوانة بينهما فقط مائع التزييت الذي يحافظ علي المحرك.
خلال الفترة الاولي من عمل المحرك بعد تصنيعه وبسبب المخالفات الصغيرة في تصنيع معدن الاسطوانة يتم تشكيل أخاديد داخل جدران الاسطوانة تدريجيًا وبالتالي تستطيع أن تعمل بكفاءة في ظروف العمل القاسية. أما بعد فترة كبيرة جدًا، وبسبب الشغل الميكانيكي الكبير الذي قام به المحرك تتسع الفجوة بين المكبس وجدران الاسطوانة مسببًة نقص في قدرة المحرك، ويتم علاج هذا عن طريق وضع غطاء ضاغط داخل الاسطوانة وبعض حلقات المكبس الاضافية لسد تلك الفجوة.
المحركات الحرارية.
المحركات الحرارية بما فيها محركات ستيرلينغ والتي تعمل وفقًا لدورة ستيرلينغ تستخدم المكابس داخل الاسطوانات لنقل الطاقة من مصدر الحرارة إلى مصدر أقل في درجة الحرارة باستخدام البخار عادة أو الغاز كمائع تشغيل، (مثل دورة كارنو). كما أن أول تصور تم وضعه لمقطع طولي لاسطوانة في المحرك البخاري. حيث أن الجزء المنزلق بالاسفل هو المكبس والجزء المتحرك بالأعلي هو صمام التوزيع الذي يقوم بتوجيه البخار بداخل أو خارج الاسطوانة. كما أن المكيفات الهواء والمبردات هي محركات حرارية يتم تشغيلها بدورات انعكاسية مثل المضخات.
محركات الاحتراق الداخلي.
تعمل محركات الاحتراق الداخلي وفقًا للطاقة الناتجة بسبب التغير في حجم خليط الوقود والهواء بالمصاحبة مع تأكسد وقود الديزل أو البنزين أو الإيثانول وأيضا التمدد المعزز بالحرارة المتولدة في الخليط. فهي ليست مثل المحركات الحرارية الكلاسكية حيث انه في محركات الاحتراق الداخلي يتم طرد العوادم أو نواتج الاحتراق إلى الجوار (خارج المحرك).
والحركة الترددية للمكابس تتحول إلى دوران في عمود المرفق بواسطة اذرعة التوصيل. وبسبب حركة المكبس الترددية التي تغير في زاواية ذارع التوصيل، يحتوي ذراع التوصيل في نهايته علي عمود دوران.
ومعظم السيارات تحتوي علي أربعة اسطوانات في صف واحد يتم تبريدها بواسطة الماء. اما محركات الـV تستخدم مجموعتين من الاسطوانات وتشكل المجموعتين شكل حرف V في المحرك والغرض منها إحكام أقوي للاسطوانات وللحصول علي قدرة أكبر، كما توجد ايضًا اشكال مختلفة لتركيب الاسطوانات في المحركات.
وعلى سبيل المثال هناك ايضا العنفات الدورانية وايضا محرك فليكس وانكل الذي تشكل فيه شكل الاسطوانات مع المكابس شكل دائري ويتم استخدامه بواسطة شركة مازدا في السيارات. وتعتبر المحركات الدورانية أكثر هدوءًا من الترددية بسبب التخلص من الحركة الترددية بضوضائها المعروفة.
بالنسبة للمحركات وخصوصًا الفرنسي منها فتحتوي الاسطوانات علي مجاري تبريد حيث يتم تشكيلها مبدأيًا اثناء تصنيع المحرك عن طريق السباكة. وبالتي يكون أسهل لمائع التبريد ان يتحرك في غطاء الاسطوانات ويقوم بعمله للتبريد. وتكون عملية التبريد في تلك المحركات أفضل بكثير من غيرها كما ان توزيع درجات الحرارة يكون أفضل أيضا، لكن التصميم يجعل المحرك الي حد ما مجوف قليلًا وهذا قد يسبب مشاكل.
وخلال التشغيل يحدث احتكاك بين حلقات المكبس وجدران الاسطوانة بسبب عملية انزلاق المكبس وحركته لاعلي ولأسفل، ويتم تقليل هذا الاحتكاك باستخدام طبقة رقيقة من الزيت والذي يغطي جدران الاسطوانة الداخلي وايضًا بواسطة السطح الاملس المؤكسد الذي تكون بسبب طبيعة العمل داخل الاسطوانة.
لكن في النهاية وبسبب التشغيل الكثير يحدث تغير في شكل الاسطوانة وتتحول الي الشكل البيضاوي قليلًا بدلًا من الدائري. ويتم صيانة ذلك بواسطة توسيع الاسطوانة ووضع مكبس جديد أكبر قليلًا من المكبس القديم
إذا كانت عملية التزييت داخل الاسطوانة لا تتم بالصورة المطلوبة فهذا قد يسبب تآكلًا في جدران الاسطوانة بواسطة المكبس أو حلقات المكبس ومن الممكن ان يحدث التآكل ايضًا بسبب عمل المحرك علي درجات حرارة مرتفعة جدًا ونقص في الزيت أو بسبب تخزين السيارة لفترات طويلة ويحدث التآكل بسبب تكثف الزيت.
شاه جهان بيكم () هي أميرة من أميرات الهند، اعتلت إمارة بوبال بعد وفاة والدتها الأميرة سكندر بيكم.
يقال أنها أحسنت إدارة البلاد. توفيت في 16 حزيران سنة 1901 م.
هازجة قصب البصرة هو طير من جنس عصفور القصب، وهو طائر متوطن ومتكاثر في العراق، وفلسطين، وقد يتكاثر في هور الحويزة في خوزستان بإيران، والكويت، والسعودية، ويتواجد في دول أخرى (ولا يتكاثر فيها) مثل السودان، وجنوب السودان والصومال، وإيثيوبيا.
الانتخابات التشريعية التونسية 1989 هي انتخابات تشريعية نظمت في تونس في 2 أبريل 1989. هي الانتخابات الثامنة من نوعها. تعتبر هذه الانتخابات مزورة ومزيفة.
حركة النهضة الإسلامية شاركت في الانتخابات بقوائم مستقلة دعمتها، وذكرت النتائج الرسمية بأن ما جلبته هذه القائمات لم يتعدى 17%، بينما تدعي الحركة أنها فازت بأكثر من 40% من الأصوات، وأن المستقلين ككل تحصلوا على ما يناهز 70% من الأصوات والتجمع تحصل على 30%. بعد هذه الإنتخابات بدأت مرحلة جديدة في تاريخ تونس، حيث بدأ النظام الحاكم باضطهاد قيادات وأنصار حركة النهضة وذلك حتى سقوط نظام إثر الثورة التونسية في 2011.
الدينوسوكس هو جنس منقرض من التمساحيات ذو صلة قرابة بالقاطور عاش من 82 إلى 73 مليون سنة مضت، خلال فترة الطباشيري المتأخر، يعني الاسم "التمساح الرهيب"، وهو مستمد من الكلمة الإغريقية دينوس بمعنى "رهيب"، وسوكس بمعنى "تمساح". اكتُشفَت الحفريات الأولى في كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة في خمسينيات القرن التاسع عشر، وتم وصف وتسمية الدينوسوكس في سنة 1909، ثم اكتُشفَت أجزاء إضافية في أربعينات القرن العشرين، وعلى الرغم من إعادة بناء غير دقيقة لجمجمة في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي، فالمعرفة عن الدينوسوكس لا تزال غير كاملة ولكن مواد من الجمجمة عُثر عليها في السنوات الأخيرة وسعت الفهم العلمي له.
على الرغم من أن الدينوسوكس كان أكبر بكثير من أي تمساح أو قاطور حديث، إذ أن حجم أكبر البالغين كان في الطول الكُلي، فقد كان مظهره العام مشابه إلى حد كبير لأقاربه الأصغر حجمًا، وكانت لديه أسنان كبيرة وقوية صُممت للسحق، وكان ظهره مُغطى بجلد عظمي نصف كروي سميك، وقد حددت دراسة أن الدينوسوكس عاش لمدة وصلت إلى 50 سنة، وأنه كان ينمو بمعدل مماثل للتماسيح الحديثة، إلا أنه كان يحافظ على هذا النمو على مدى فترة زمنية أطول بكثير.
تم العثور على حفريات الدينوسوكس في 10 ولايات أمريكية من بينها تكساس ومونتانا وعلى طول الساحل الشرقي، كما تم العثور على حفريات في شمال المكسيك، عاش الدينوسوكس على جانبي الطريق البحري الغربي الداخلي، وكان المفترس المهيمن الانتهازي في المناطق الساحلية في شرق أمريكا الشمالية، وقد وصل إلى حجمه الأكبر في موطنه الغربي، ولكن التعداد السكاني الشرقي كان أكثر بكثير، والآراء لا تزال منقسمة حول ما إذا كان هذين السكانين يمثلان أنواعًا منفصلة، الدينوسوكس ربما كان قادرًا على قتل والتهام الديناصورات الكبيرة، وقد يكون تغذى أيضًا على السلاحف البحرية والأسماك، وفرائس أخرى بحرية وأرضية.
على الرغم من حجمه الكبير كان المظهر العام للدينوسوكس لا يختلف كثيرًا عن التماسيح الحديثة. كان الدينوسوكس يشبه القاطور، كان لديه خطم عريض مع أنف بصلية الشكل. وكانت كل عظمة من عظام القواطع تحتوي على أربعة أسنان، وكان زوج الأسنان الأقرب لخطم الأنف أصغر بشكل واضح من الاثنتان الأُخرتان. كل فك علوي (العظم الرئيسي الحامل للأسنان في الفلك العلوي) كان يحتوي على 21 أو 22 سِنًا. وكان عدد الأسنان لكل مَضْرَس (العظم الحامل للأسنان في الفلك السفلي) يَبلغ 22 على الأقل. كل الأسنان كانت سميكة جدًا وقوية؛ وتلك التي كانت قريبة من مؤخرة الفك كانت قصيرة ومستديرة وحادة. ويبدو أنها كانت ملائمة للسحق بدلًا من الاختراق. وعندما كان يتم إغلاق الفم كانت الأسنان الأربعة للفك السفلي مرئية.
تماسيح المياه المالحة الحديثة لديها أقوى عضَّة سُجِلت لكائن حي على الإطلاق، مع قوة قصوى تبلغ . قُدِّرت قوة عضَّة الدينوسوكس أنها كانت من إلى . وقد قيل أنه حتى أكبر وأقوى ديناصورات الثيروبودا مثل التيرانوصور، ربما كانت عضَّتها أدنى قوة من عضَّة الدينوسوكس.
كان للدينوسوكس حنك عظمي ثانوي، الذي من شأنه أن يسمح له بالتنفس من خلال مَنْخَريه في حين أن بقية الرأس ظلت مغمورة تحت الماء. وكانت الفقرات مُقَعَّرة جوفاء في الأمام ومُحَدَّبة بارزة في المؤخرة؛ هذه تكون مناسبة لصنع مفصل كروي حقي. الحنك الثانوي والفقرات هي ميزات متطورة وُجدت أيضًا في التمساحيات اليوسوكية. كانت الجلود العظمية (دروع) تُغطي ظهر الدينوسوكس، كانت كبيرة وثقيلة بشكل غير عادي ومُنَخْرَبة بعمق، بعضها كان لها شكل نصف كروي تقريبًا. النقر والأَتْلام العميقة على هذه الجلود العظمية خدمت كنقاط ربط لنسيج الضام. أما نسيج الضام والجلود العظمية فقد خدما معًا كحاملة تعزيزية لدعم الجسم الهائل للدينوسوكس خارج الماء. وهذه الجلود العظمية العميقة استُخدمت لذلك، وعلى الرغم من كِبر حجمه فإن الدينوسوكس ربما يكون مشى على الأرض بشكل يشبه التماسيح الحديثة.
تم التعرف على الحجم الكبير للدينوسوكس بشكل عام على الرغم من الطبيعة المجزأة للحفريات التي تم الاستناد عليها، ومع ذلك فإن تقديرات كِبر حجمه قد تفاوتت كثيرًا على مر السنين، فالتقدير الأصلي الذي يعود لسنة 1954 استند على عينة كانت تُسمى في ذلك الوقت "دينوسوكس ريوجراندي" ("Phobosuchus riograndensis") بناءًا على جمجمة طولها والفك السفلي طوله ، تم إعادة بناؤها مع نسب مماثلة للتمساح الكوبي بإجمالي طول يقدر بـ. ومع ذلك تعتبر عملية إعادة البناء هذه غير دقيقة حاليًا. وباستخدام بقايا أكثر اكتمالًا فقد تم تقدير في سنة 1999 أن الحجم الذي وصلت إليه عينات الدينوسوكس تراوحت بين 8 إلى 10 م (26 إلى 33 قدم) مع أوزان من 2.5 إلى 5 أطنان. وهذا ما تم التأكد منه لاحقًا عندما لوحظ أن معظم العينات المعروفة من الـ("D. rugosus") عادة لها جماجم طولها حوالي مع إجمالي أطوال تُقدر بنحو مع أوزان 2.3 طن. وهناك عينة معقولة حُفظت بشكل جيد اكتشفت في ولاية تكساس الأمريكية، حددت قياس رأس الحيوان بحوالي وتم تقدير طول الجسم بـ. ومع ذلك فإن أكبر البقايا المجزأة للـ("D. riograndensis") كانت أكبر مرة ونصف من متوسط حجم تلك التي تعود للـ("D. rugosus")، وتم تحديد أن أكبر الأفراد من هذه الأنواع
ربما وصل طولها إلى وربما وصل وزنها إلى 8.5 أطنان.
تم تقدير عينة فك سفلي كبيرة بشكل خاص من الـ("D. riograndensis") أنها جاءت من فرد بلغ طوله حوالي . هذا الطول تم استخدامه بالتزامن مع معادلة الانحدار باقتران طول الجمجمة مع الطول الكلي للقاطور الأمريكي لتقدير الطول الكلي للـ لهذه العينة الخاصة. وهذا ليس سوى أقل قليلًا من التقديرات السابقة لهذه الأنواع. غالبًا ما كان يوصف الدينوسوكس بأنه أكبر تمساحيات الشكل في كل العصور، ولكن بعض أشباه التمساحيات الأخرى مثل الپيوروصور والرامفوسوكس والساركوسوكس ربما تساوت معه أو تجاوزته في الحجم.
كان الدينوسوكس موجودًا على جانبي الطريق البحري الغربي الداخلي. وتم العثور على عينات في 10 ولايات أمريكية هي يوتا ومونتانا ووايومينج ونيو ميكسيكو ونيو جيرسي وجورجيا وألاباما وميسيسيپي وتكساس وكارولاينا الشمالية. كما تم الإبلاغ أيضًا عن وجود جلود عظمية للدينوسوكس في تكوين سان كارلوس في 2006، ولذلك فإن المناطق الخاصة بالتمساحيات العملاقة ربما تكون تضمنت أجزاءً من شمال المكسيك. وحفريات الدينوسوكس متوفرة بشكل أكبر في منطقة سهل الخليج الساحلي بالقرب من حدود ألاباما. كل العينات المعروفة للدينوسوكس تم العثور عليها في صخور تعود إلى مرحلة الكامپاني في فترة الطباشيري المتأخر، أقدم النماذج التي تعود لهذا الجنس عاشت من 82 مليون سنة مضت تقريبًا، وأحدثها عاشت منذ حوالي 73 مليون سنة.
توزيع عينات الدينوسوكس يشير إلى أن هذه التمساحيات العملاقة ربما كانت تُفَضِّل مصبات الأنهار. وفي تكوين أجوچا في تكساس حيث تم العثور على بعض أكبر عينات الدينوسوكس، ربما تكون هذه الحيوانات المفترسة الضخمة قطنت خلجان الماء المسوس. وعلى الرغم من أنه تم العثور على بعض العينات في رواسب بحرية، فإنه ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان الدينوسوكس قد خاطر بالخروج إلى المحيط (مثل تمساح المياه المالحة الحديث)؛ فمن المحتمل أن تكون تلك البقايا قد شردت بعد موت الحيوانات. الدينوسوكس تم وصفه بأنه عنصر بيولوجي "بارز" متميز احتل النصف الشمالي لأمريكا الشمالية خلال الطباشيري المتأخر.
في سنة 1954 تكهن كل من إدوين إتش. كولبرت ورولاند تي. بيرد أن الدينوسوكس ربما كان جيدًا جدًا في صيد وافتراس بعض الديناصورات التي كانت موجودة في زمانه. وقد أعاد كولبرت هذه الفرضية بثقة أكبر في 1961 قائلًا: "من المؤكد أن هذا التمساح كان لابد أنه كان يفترس الديناصورات؛ وإلا لماذا كان عملاقًا بشكل كبير؟ لقد كان يصطاد في الماء حيث الثيروبودات العملاقة لم تكن تستطيع الذهاب". وفي 2002 اقترح ديڤيد آر. شويمر أنه تم العثور على عدد من فقرات الذيول للهادروصوريات بالقرب من حديقة بيج بيند الوطنية تُظهر أدلة على علامات أسنان الدينوسوكس، مما يعزز الفرضية القائلة أن الدينوسوكس تغذى على الديناصورات على الأقل في بعض الحالات. وفي 2003 اتفق كريستوفر إيه. بروتشو أن الدينوسوكس على الأرجح تغذى على الأورنيثوبودات من وقت لآخر. ويُعتقد عمومًا أن الدينوسوكس استخدم تكتيكات في الصيد مماثلة لتلك التي تستخدمها التماسيح الحديثة، وهي نصب الكمائن للديناصورات ولغيرها من الحيوانات الأرضية على حافة المياه ثم غمرها تحت الماء حتى تغرق. وفي 2014 اقترحت دراسة أن الدينوسوكس ربما كان من الممكن أنه كان قادرًا على تنفيذ "لفَّة الموت" مثل التماسيح الحديثة.
وقد اقترح كل من شويمر وجي. دينت ويليامز في 1996 أن الدينوسوكس ربما يكون افترس السلاحف البحرية. وقد يكون استخدم الأسنان المسطحة المتينة القريبة من الجزء الخلفي لفكيه من أجل سحق صَدَفة السلحفاة. وقد كانت السلاحف البحرية جانبية الرقبة البوثريميات شائعة بشكلٍ خاص في الموئل الشرقي للدينوسوكس، وقد تم العثور على عدد من الأصداف عليها علامات عض والتي يُحتمل أنها حدثت بسبب التمساحيات العملاقة.
خلص شويمر في 2002 إلى أن أنماط تغذية الدينوسوكس تتنوع على الأرجح حسب الموقع الجغرافي؛ إن عينات الدينوسوكس الأصغر في شرق أمريكا الشمالية كانت آكِلة انتهازية في بيئة مماثلة لتلك التي يعيش فيها القاطور الأمريكي الحديث، فربما تكون استهلكت السلاحف البحرية والأسماك الكبيرة والديناصورات الأصغر حجمًا. الدينوسوكس الأكبر حجمًا ولكنه الأقل شيوعًا الذي عاش في تكساس ومونتانا ربما كان صيادًا أكثر تخصصًا، يصطاد ويأكل الديناصورات الكبيرة. وذكر شويمر أنه لا توجد ديناصورات ثيروبودا في النطاق الشرقي للدينوسوكس اقتربت من حجمه، مما يدل على أن التمساحيات الضخمة كانت المفترسات المهيمنة في مناطقها.
معدلات النمو.
في 1999 اقترحت دراسة أجريت من قِبل جريجوري إم. إريكسون وكريستوفر إيه. بروتشو أن معدل نمو الدينوسوكس كان مماثل للتمساحيات الحديثة، ولكنه حافظ عليه لفترة زمنية أطول بكثير. وقد استندت تقديراتهم إلى حلقات النمو في الجلود العظمية الظهرية من عينات مختلفة، حددت أن كل دينوسوكس ربما يكون أخذ أكثر من 35 سنة ليصل إلى الحجم البالغ الكامل، وأكبر الأفراد سنًا ربما يكون عاش أكثر من 50 سنة. وهذه كانت إستراتيجية نمو مختلفة تمامًا عن تلك التي كانت للديناصورات الكبيرة، التي وصلت إلى الحجم البالغ بسرعة أكبر بكثير وكانت أعمارها أقصر. ووفقًا لإريكسون فالدينوسوكس كامل النمو "لابد أنه شهد عدة أجيال من الديناصورات تأتي وتذهب".
وقد ذكر شويمر في 2002 أن افتراضات إريكسون وبروتشو حول معدلات النمو صالحة فقط إذا كانت حلقات الجلود العظمية تعكس الفترات السنوية مثلما تفعل في التمساحيات الحديثة. ووفقًا لشويمر فإن ملاحظة أنماط حلقات النمو قد تأثرت بعوامل متنوعة، من بينها "هجرات فرائسها، وتغييرات المناخ الموسمية الرطبة والجافة، أو الدورات المحيطية ودورات المغذيات". إذا كانت دورة الحلقات نصف سنوية بدلًا من سنوية، فهذا قد يدل على أن الديونسوكس كان ينمو بشكل أسرع من التمساحيات الحديثة، وأن الحد الأقصى للعمر لديه كان مماثلًا لها.