CALM/arwiki huggingface dataset:
كان إيفان فازوف أول رجل معرفة بلغاري محترف والمؤسس الأب للأدب البلغاري الجديد. تمتع فازوف بشعبية كبيرة وشملت أعماله النثر والشعر بنفس القدر من المحاكاة. تعد روايته التي صدرت في عام 1893 بعنوان تحت النير، والتي تصور الاضطهاد العثماني في بلغاريا، أشهر قطعة من الأدب البلغاري الكلاسيكي. تُرجمت إلى أكثر من 30 لغة. تعد بلا مأوى بلا أصدقاء وتشيتشوفتسي من أشهر رواياته القصيرة وغيرها. كتب عددًا من القصص القصيرة وكتابات السفر والمذكرات والمقالات والنقد والدراما والكوميديا وغيرها.
تعد ملحمة المنسيين (1884- 1881) واحدة من أهم مجموعات قصائده، وهي تحتوي على 12 قصيدة لأبطال التاريخ البلغاري والصور والأفكار التي يجب تذكرها.
يمكن العثور على مثال مدهش للفكر الفلسفي الحديث المبكر في الأعمال الشعرية للمثقف الشهير ستويان ميهايلوفسكي.
زيد بن عبد الله بن مسعود بن رفاعة (320 هـ - 932 / 400 هـ - 1010م)، أبو الخير الهاشمي: أحد مؤلفي (رسائل إخوان الصفا) كان في الري، وأقام بالبصرة زمنا طويلا. واعتقد رأي الفلاسفة. أثنى عليه معاصره أبو حيان التوحيدي، ووصفه باتّقاد الذهن والتبصر في الآراء والتصرف في كل فن. وكان معاصرا للصاحب ابن عباد. ومن كتبه (جوامع إصلاح المنطق)، و(الأمثال).
فرانسيس غريفز، المعروفة باسم فرانسيس غوردون (وُلدت عام 1874)، هي بريطانية من المطالبات بحق المرأة في الاقتراع، وكانت بارزة في الجناح المتمرد لحركة الاقتراع النسائية الاسكتلندية، قبل الحرب العالمية الأولى، وسُجنت وأُطعمت قسراً بسبب أعمالها.
تنظيم حملات حق المرأة في الاقتراع والاعتقال.
تبنت فرانسيس (فلورنس) غريفز الاسم المستعار فرانسيس غوردون، أثناء تنظيم حملة من أجل حق المرأة في التصويت. لم يكن تبني اسم مستعار شائعًا بين الناشطين، وقاموا بذلك إما لتجنب إدانة عائلاتهم من قبل الجمعيات أو للهرب من الاعتقال من الشرطة.
كانت غوردون وأرابيلا سكوت بارزتين في الجناح المتمرد لحركة الاقتراع النسائية الاسكتلندية. أُلقي القبض عليهما بعد اقتحام منزل سبرينغهول، وهو قصر في لاناركشاير، بنيّة حرقه في 3 أبريل 1914. لم يكن المنزل مشغولا، إلا أن الحارس استيقظ إثر ضجة في تمام الساعة 2:30 صباحًا، وقد اندهش من وجود غوردون في صالة الاستقبال.
أطلق الحارس رصاصتين بمسدسه لتنبيه الشرطي المحلي في الدورية. تسببت هذه الضجة أن تساعد الناشطات الأخريات في حركة الاقتراع، غوردون على الفرار من المنزل. استطاع الحارس بسبب الخوف من الرصاص، احتجاز غوردون في المطبخ والاتصال بالشرطة. عثرت الشرطة عند وصولها، على ثلاثة أرباع قارورة من زيت البارافين وثقاب ومطبوعات متعلقة بحق الاقتراع. قُبض على غوردون ونُقلت بعيدا.
وُصفت غوردون على أنها امرأة صغيرة الحجم، تبلغ من العمر أربعين عامًا تقريبًا، وبلهجة إنجليزية واضحة. رفضت السيدة المالكة لمنزل سبيرنغهول مقاضاة غوردون، لكن المدعي العام قرر المضي قدمًا في موعد المحاكمة المحدد في 22 يونيو 1914.
اتُهمت غوردون في محكمة غلاسكو العليا، بمحاولة إشعال النار في منزل سبيرينغهول. أقرت غوردون بأنها غير مذنبة، وحاول محاميها إبطال الدعوى بالإشارة أن اقتحام المنازل بقصد إشعال النار لم يكن جريمة في اسكتلندا تقنيا، لكن المحاولة لم تكلل بالنجاح، وأعادت هيئة المحلفين الحكم بأنها مذنبة. حُكم عليها بالسجن لمدة عام.
وصفت صحيفة غلاسكو إيفنينغ تايمز التي تغطي المحاكمة «خطاب السيدة غوردون الرائع» وهي تغادر المحكمة. صرخت إلى المعرض «ثق في الله، والحرب والقتال مستمران».
في حين أن صحيفة إيفنينغ تايمز لم تذكر حدوث أي اضطرابات، تشير سجلات المحكمة العليا الخاصة إلى اتهام ثلاث نساء بازدراء المحكمة «فيما يتعلق بمقاطعة إجراءات المحكمة بالصراخ والصياح». رفضت النساء الثلاث إعطاء أسماءهن لموظفي المحكمة.
تعرضت أرابيلا سكوت وغوردون وزميلتهما في حركة الاقتراع فاني باركر، أثناء سجنهن في سجن بيرث، للإطعام القسري. سبق أن أخضع الطبيب هيو فيرغسون، إيثيل مورهيد للعلاج في سجن كالتون في فبراير عام 1914. فُتحت أفواه المساجين قسرا، بواسطة جهاز معدني بحيث يمكن إطعامهم بواسطة قمع متصل بأنبوب مطاطي مغطى بفازلين يُدفع بحلقهم إلى بطونهم. احتوى الخليط على البيض والحليب المحلّى وعصير اللحم.
نظّم الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (دبليو إس بّي يو) عند العلم بعلاج مورهيد سابقا، سلسلة من الاجتماعات الاحتجاجية في بيرث لدعم النساء، واعتصام السجن، وغناء التراتيل والصراخ للدعم من خلال مكبرات الصوت.
تصف أرابيلا سكوت في سيرتها الذاتية، تجربة الإطعام القسري على أن فتات أسنانها المكسورة غُسلت بالدماء في فمها. عندما تقيأت بعد إزالة الأنبوب، «صرخ واتسون في وجهي، لقد فعلتِ ذلك عن قصد». زعمت باركر وغوردون أيضًا أن هذا الإطعام القسري تضمن محاولات للتغذية عبر المستقيم والمهبل الذي أسفر عن أضرار خطيرة.
استغرق الإطعام القسري لغوردون عشرة أيام. غُذّيت بأنبوب الأنف والحقن في الأمعاء ثلاث مرات في اليوم. كانت ردة فعل كريستابيل بينكورست شديدة على إدانة هذا الخبر، «إن إخضاعها دون موافقتها فعل عنيف وغير لائق من جانب السلطات التي لا يمكن التسامح معها ولن يُتسامح معها».
وُصف الدكتور واتسون في 26 يونيو عام 1914، على أنه «موظف طبي طموح تطوّع لإطعام النساء المضربين عن الطعام بالقوة»، وأبلغ حاكم سجن بيرث أن غوردون كانت «مصابة بمرض عصبي وبمزاجية هيستيرية. حدث انهيار عصبي إلى حد ما، عندما أخبرتها أني تلقيت أوامر بإطعامها». «تحدثت غوردون كثيرًا عن الأنابيب والتغذية في نومها. كان لديها سُلامي وممر أنفي ضيق جدا، وواجهت صعوبة كبيرة في التنفس بعد مرور الأنبوب».
ذكر واتسون أنه قرر إطعام غوردون عن طريق الحقن الشرجية المغذية بالإضافة إلى الطعام من أنبوب الأنف اعتبارًا من 30 يونيو، عندما كانت تتقيأ كثيرا. كان راضيا في البداية عن النتائج، لكنه لاحظ أنه في 3 يوليو إن «حالة السجينة أصبحت الآن تسبب القلق». هبطت درجة حرارة غوردون إلى 96.4 درجة فهرنهايت، وفي بعض الأحيان بالكاد كان يمكن الشعور بنبضها.
ردة الفعل على أخبار الإطعام القسري.
معرفة أن أنابيب التغذية الجديدة قد لا تتوفر دائما، وأن الأنابيب المستخدمة قد تكون متسخة من الداخل أو استُخدمت سابقا على المساجين المرضى أو المرضى النفسيين، زادت من محنة غوردون والإدانات الصاخبة من قبل زملائها في حركة الاقتراع النسائية. صُعق الطبيب واتسون عندما اكتُشف موضوع معاملة غوردون، من الضجة التي أثارها الخبر عند الآخرين. قال اللورد هيو سيسيل مرة، للمكتب الإسكتلندي إنه يعتزم السؤال عن معاملة غوردون في مجلس العموم.
كتبت جاني آلان، الناشطة الاسكتلندية الرائدة في حركة الاقتراع المتمردة، إلى رئيس لجنة السجون في 26 يونيو عام 1914، إن إحراق كنيسة وايتكيرك في لوثيان الشرقية، إحدى أجمل كنائس اسكتلندا في العصور الوسطى، كان النتيجة المباشرة للإطعام القسري لإيثيل مورهيد في سجن كالتون، وأن المطالبين الاسكتلنديين بحق المرأة في الاقتراع، سيتخذون إجراءات قوية إذا ثبت أن نفس الشيء قد وقع على أرابيلا سكوت وفرانسيس غوردون.
كتبت آلان رسالة مماثلة للطبيب جيمس دريفون تفيد إن «هناك العديد من النساء لم يكنّ مستعدات للقيام بأي تمرد عنيف قبل ستة أشهر، لكنهن لن يترددن اليوم». شهدت جولة الملك والملكة المقررة في اسكتلندا في منتصف يوليو احتجاجات نتيجة لذلك، كانت «مؤسفة ولكن بالنسبة لأولئك الذين يعرفون مدى شعورهم الكبير ضد الإطعام القسري، لكن لم تسبب مثل هذه الحوادث مفاجأة».
تساءل المكتب الإسكتلندي عما إذا كان يمكن اتخاذ أي إجراء ضد جاني ألان بسبب تهديداتها المبطَّنة، لكن لم ينصح مدير النيابات العامة بذلك.
مضت كريستابيل بانكهورست إلى أبعد من ذلك في إدانتها:«هذه الحكومة التي تعذب النساء، لا تتألف من الرجال، ولكن بالتأكيد من الشياطين! يمثل الإطعام القسري كل القوة الهمجية والعمياء والوحشية التي يعتمد عليها إخضاع المرأة... إنها معارضة أصوات النساء».
الإفراج من السجن.
أُطلق سراح غوردون من السجن في 3 يوليو عام 1914، بموجب قانون القط والفأر، ونُقلت إلى غلاسكو، حيث فُحصت من قبل الدكتور مابل جون م. دي.
كتب الاشتراكي توم أندرسون لصحيفة غلاسكو إيفنينغ تايمز عن الحالة التي نقلها عن التقييم الطبي الذي أجراه الدكتور مابيل جونز على غوردون بعد إطلاق سراحها:«رأيتها (السيدة غوردون) في منتصف ليل 3 يوليو. كان مظهرها مروعًا، مثل ضحية المجاعة: كان الجلد بنيا، وعظام وجهها بارزة، وعينيها نصف مغلقة، وصوتها كالهمس، ويديها شديدة البرودة، ونبضها خيطي، ومفاصل معصمها متورمة ومتيبسة وموجعة قليلاً، والنفس كريه بشدة، ومحتويات الأمعاء خارجة عن الإرادة». في أقرب نقطة ممكنة من الموت. مثل هذه المعاملة همجية ويؤديها رجال متحضرون، مع النساء بسبب إساءة سياسية. هل من الممكن أن ينحدر العرق أكثر من ذلك؟ لا أعتقد.
'محسن فكري' مخرج تليفزيونى مصري، ولد عام 1950حاصل علي بكالوريوس تمثيل واخراج في المعهد العالى للفنون المسرحيه , حيث نالت أعماله شهرة في فترة التسعينيات بعد إخراجه مسلسل ترويض الشرسة بطولة آثار الحكيم، كما شارك في إخراج العديد من السهرات التليفزيونية مع كبار النجوم (عفوا أيها الماضي - نساء الصمت - القانون واللعبة )
تتضمن إساءة المعاملة من قِبل الأخوة الإيذاء الجسدي أو النفسي أو الجنسي لأحد الأخوة من قِبل آخر. الفئة الرابعة التي لفتت الانتباه من الباحثين خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين هي التشهير بالإساءة العلائقية، والتي تنجم عن العدوان العلائقي.
يتشاجر جميع الإخوة والأخوات تقريبًا. يحدث الاعتداء عندما يرهب أحد الأخوة باستمرار أو يسيطر أو يتحكم في الآخر.
غالبًا ما تحدث إساءة معاملة الأخوة في المنازل المختلة وظيفيًا أو المهملة أو المسيئة عندما يفشل الآباء في تحديد الحدود أو تأديب الأطفال المسيئين. وجدت دراسة أجريت عام 1982 أن 60 في المائة من الأطفال الذين شهدوا الإيذاء بين والديهم تصرفوا بنفس الطريقة في وقت لاحق مع أشقائهم. كما أنهم أكثر عرضة للإساءة للآخرين عندما يكبرون.
أنواع سوء معاملة الأخوة وانتشارها.
وفقا للعديد من السلطات والباحثين، فإن إساءة معاملة الأخوة هي واحدة من أكثر أشكال سوء المعاملة شيوعًا، ومع ذلك، فإن حدوثها يتم تجاهله إلى حد كبير من قبل المجتمع ككل والمحققين في عنف العلاقات الشخصية:
الإساءة الجسدية للأخوة أكثر شيوعًا من البلطجة التي يمارسها الأقران وغيرها من أشكال الإساءة إلى الأسرة، مثل الإساءة الزوجية أو الأطفال. ويشمل، على سبيل المثال لا الحصر، الضرب والعض والصفع والطعن والدفع واللكم وحتى الدغدغة. من الصعب جدًا حساب معدلات الانتشار لأسباب مختلفة تقع داخل الأسرة أو في الأعراف والمعتقدات الثقافية. داخل الأسرة، يجد الكبار صعوبة في التعرف على الإساءة لأن المنافسة بين الأخوة والصراع شائعة جدًا. يُعتبر العدوان جانبًا إيجابيًا في علاقات الأخوة لأنه يساعد الأطفال على اكتساب المهارات لبناء علاقات خارج دائرة الأسرة. يفضل الأفراد الآخرون إنكار الموقف ومواصلة الحياة الأسرية كما لو أن المشكلة لم تكن موجودة. الضحية لا تشتكي بسبب الخوف من الانتقام من الجاني. من ناحية أخرى، تمنع الأعراف والمعتقدات الثقافية الأفراد من التعامل معها علنًا لأنهم لا يريدون أن يشير إليها المجتمع. يوجد لدى مقدمي رعاية الأطفال المحترفين تعاريف مختلفة كثيرًا للمصطلح وعدم وجود نظام لتتبع المعلومات الواسعة. يستمر الإيذاء الجسدي للأخوة من مرحلة الطفولة إلى مرحلة البلوغ، مع تباين معدلات الانتشار بين الدراسات وتناقص شدتها وتواترها مع نمو الضحية أو الجاني.
تشير العديد من الدراسات إلى أن الأخوات يتعرضن على الأرجح للإيذاء من الإخوة أكثر. ومع ذلك، يمكن للأخوات أيضًا إساءة معاملة الأخوة، وجد شوارتز وزملاؤه أنه على الرغم من أن النساء أكثر عرضة لاستخدام العدوان الجسدي أثناء الخلافات، فإن الأهل أكثر عرضة لرؤية العدوان الذكري أكثر سلبية من العدوان الإناث، حتى عندما تكون الأفعال التعسفية متطابقة (على سبيل المثال، الأولاد يرمون الأشياء أثناء المشاجرة يُنظر إليه باعتباره تجاوزًا خطيرًا أكثر من قيام الفتيات بإلقاء أشياء أثناء المشاجرة). وبالمثل، أفاد تايري ومالون أن عنف المرأة ككبار مرتبط بقوة أكبر بالعدوان على الأشقاء أثناء الطفولة.
الاعتداء النفسي.
تتضمن الإساءة النفسية منادات بالأسماء خير محببة، التقليل من شأن، إغاظة، الإهانة، التهديد بالضرر، وتدمير الممتلكات الشخصية.
يشمل الاعتداء الجنسي على الأخوة الاختراق الجنسي واللمس والسلوكيات الأخرى ذات الدلالة الجنسية التي لا تتطلب بالضرورة اللمس. للتمييز بين الإيذاء الجنسي والفضول الجنسي أو ممارسة الألعاب البريئة، يجب أن يكون هناك إكراه وسرية وهيمنة على أحد الأخوة. يصعب أيضًا حساب معدلات الانتشار لعدة أسباب: لا يدرك الضحايا أنهم يعانون من سوء المعاملة إلى أن يبلغوا مرحلة النضج ولديهم فهم أفضل للدور الذي لعبوه خلال اللقاءات، فهم يخشون الإبلاغ، وليس هناك إجماع على تعريف للأخوة الجنسية. يكتب ريان كيف أن "حماية الطفل قد ركزت على العلاقات بين البالغين والأطفال [الجنسيين]، ومع ذلك نعلم أن أكثر من 40 ٪ من جميع الاعتداءات الجنسية على الأطفال التي يرتكبها الأحداث يتم ارتكابها في علاقات الأخوة".
منع إساءة معاملة الأخوة.
حدد جوناثان كاسبي عدة طرق وقائية للأطفال والأسر والمربين والممارسين والباحثين والثقافة بشكل عام في شقيق العدوان: التقييم والعلاج (2012). بالنسبة للأطفال والأسر، يمكن استخدام تنمية المهارات المؤيدة للمجتمع لزيادة الكفاءات الاجتماعية-العاطفية بين الأشقاء وتدريب الوالدين يمكن استخدامها لمنع إساءة معاملة الأخوة والأخوات. للمعلمين والممارسين، يمكن أن تساعد معالجة العلاقات بين الأخوة والأخوات في المناهج الدراسية في منع إساءة معاملة الأخوة والأخوات. بالنسبة للباحثين، فإن الاهتمام بعلاقات الأخوة وتطوير برامج الوقاية بالتعاون مع الممارسين هي طرق وقائية محتملة لإساءة معاملة الأخوة. بالنسبة للثقافة عمومًا، يقترح كاسبي عدم قبول العدوان الأخوي كالمعتاد، حملات التوعية العامة والتثقيف، وجعل عدوان الأخوة ظاهرًا.
علاج سوء معاملة الأخوة.
يوجز جون ف. كافارو أفضل الممارسات السريرية لعلاج سوء معاملة الأخوة في صدمات إساءة الأخوة: استراتيجيات التقييم والتدخل للأطفال والأسر والبالغين (2014). وهي تشمل "احتياطات إضافية لضمان سلامة الضحية، مثل الأقفال على الأبواب، وزيادة إشراف البالغين، وتعاون الوالدين، وأفراد الأسرة الممتدة، والمجتمع"، و "المعاملة الفردية للضحية والجاني، وغالبًا مع مختلف الأطباء الذين لديهم خبرة في مجال الصدمة النفسية لإساءة معاملة الأطفال "، و" عدم عقد اجتماع بين الأخوة أو العائلة مع الجاني حتى يتحمل هو أو هي المسؤولية الكاملة عن سوء المعاملة وإلى أن يقتنع المعالج بأن الأسرة يمكنها حماية الضحية من مزيد من سوء المعاملة ".
صلصة كرينوفينا (بالروسية: Хреновина) وهي عبارة عن صلصة فجل حار تُقدم مع طبق رئيسي، وهي شائعة في سيبيريا. يتم تحضيرها عن طريق خلط مكونات الصلصة في الفرامة مع بعضها، وهذه المكونات تشمل الطماطم والفجل الحار والثوم والملح، وقد يُضاف الفلفل الأسود المطحون والبابريكا والفلفل الحلو والخل والسكر. تسمى صلصة الفجل الحار بالروسية أحياناً بإسم "كرينودير" (الفجل الخانق) أو"كوردلودير" (خانق الحلق) أو "الكوبرا" أو "الشعلة" أو "فيرفيكلاس" (مُتنزع العين). يمكن تقديم صلصة الفجل الحار مع أطباق اللحوم الروسية التقليدي مثل الزلابية.
يمكن حفظ الصلصة في الثلاجة لفترة طويلة دون مواد حافظة إذا تم تخزينها في وعاء مغلق. زيادة كمية الفجل والثوم المستخدمان يزيد من طول وقت التخزين.
قد يقصد من «بين ماير» :
يغطي هذا المقال تطور اقتصاد إسبانيا على مدار تاريخها.
كان قوم الأيبيريون، الذين توطنوا نحو جنوبيّ وشرقيّ شبه الجزيرة الأيبيريّة، وقوم الكلت الذين انتشروا في شمالها وغربها، أوّل المجموعات الرئيسية من السكان الأصليين فيما يُعرف الآن بإسبانيا (تطورت ثقافة ثالثة، ما يسمى بالثقافة الكلتيبيريّة، في الجزء الداخلي من شبه الجزيرة، حيث كانت كلتا المجموعتين على اتصال).
تاجر أهل قرطاج واليونان أيضًا مع إسبانيا وأقاموا مستعمراتهم الخاصة على الساحل. وقد جعلت الثروات المعدنية وإمكانية الحصول على المعادن من إسبانيا مصدرًا هاما للمواد الخام خلال عصور المعادن المبكرة. غزت قرطاج أجزاء من أيبيريا بعد الحرب البونيقية الأولى. بعد هزيمة قرطاج في الحرب البونيقية الثانية، دام حكم الرومان على كامل أرجاء شبه الجزيرة الأيبيرية لقرون عدة، فوسّعوا ونوّعوا اقتصادها ووفّروا التجارة الإسبانية مع الجمهورية والإمبراطورية ككل.
في حين سقطت أغلب بلدان أوروبا الغربيّة في عصور مظلمة بعد انهيار الإمبراطورية الرومانية، إلا أن هذه الممالك في شبه الجزيرة الأيبيرية التي تعرف اليوم باسم إسبانيا حافظت على اقتصادها. أولًا، استبدل القوط الغربيّون الإدارة الإمبراطورية الرومانية (طبقة دولية على المستويات العليا). جعلوا أنفسهم كالنبلاء. كان للمملكة درجة من السلطة المركزية في عاصمتها، التي انتقلت في نهاية المطاف إلى طليطلة من تولوز. استمر حُكم البلديات والمحافظات الروماني ولكن المؤسسات ونظم الحكم الامبراطوريّة للأسقفيّة والمحافظات اختفت تمامًا حيث لم يعد هناك حاجة إليها: حيث وُجدت هذه الأنظمة لتنسيق الدفاع الإمبراطوري وتوفير الرقابة الإدارية الموحدة، وترمز على أنها لا شيء آخر، باستثناء الجيش المحترف، وجود الرومان. على الرغم من أنها عانت من بعض التدهور، فإن معظم القوانين الرومانية والبُنى التحتيّة الماديّة مثل الطرق والجسور وشبكات المياه وشبكات الري بقيت بدرجات متفاوتة على عكس التفكك الكامل الذي حدث في معظم الأجزاء السابقة من الإمبراطورية الغربية باستثناء أجزاء من إيطاليا. في وقت لاحق، عندما سيطر المور على أجزاء كبيرة من شبه الجزيرة الأيبيرية إلى جانب الممالك الكاثوليكية، حافظوا أيضًا على قدر كبير من هذا الإرث الروماني؛ في الواقع مع مرور الوقت أُصلحت البنية التحتية الرومانية وتم توسيعها. في هذه الأثناء، في الريف، حيث عاش معظم الناس، استمرت الحياة كما كانت في العصر الروماني، ولكن مع التحسينات بسبب إصلاح وتوسيع نُظم الري، وإدخال محاصيل جديدة وممارسات زراعية من العالم الإسلامي. في حين تضاءلت التجارة في معظم الأراضي الرومانية السابقة في أوروبا، ظلّت التجارة قائمة إلى حدّ ما في إسبانيا القوطية، وازدهرت في ظل الموريين من خلال دمج الأندلس (إسبانيا الموريّة) في تجارة البحر الأبيض المتوسط مع العالم الإسلامي. بعد ثمانمئة سنة من القتال المتقطع، أصبحت الممالك الكاثوليكية تدريجيًا أكثر قوة وتطورًا وطُرد في نهاية المطاف جميع الموريين من شبه الجزيرة.
كان لمملكة قشتالة، التي اتحدت مع مملكة أراغون، نوعيات تجارية نافست بها الرابطة الهانزيّة والبندقية. ومثلها كمثل بقية أوروبا في العصور الوسطى الأخيرة، فإن النقابات المُقيِّدة تنظم بشكل وثيق كل جوانب الإنتاج الاقتصادي، والتجارة، وحتى النقل. وكانت أقوى هذه الشركات، الميستا، تتحكم في إنتاج الصوف، المصدر الرئيسي لصادرات قشتالة.
اتحاد الأُسر والكشوف.
سمح عصر الاستراداد للملكان الكاثوليكيان بتحويل انتباههما إلى الكشوف. في عام 1492، وافق البابا ألكسندر السادس (رودريغو بورغيا، من فالنسيا) رسميًا على تقسيم العالم غير المُستكشف بين ممالك ما هو اليوم إسبانيا والبرتغال. جاءت الاكتشافات والفتوحات الجديدة في تتابع سريع.
في عام 1492، عندما جلب كريستوفر كولومبس معه 1,500 من المستعمرين في رحلته الثانية، كان قد عُيّن مسؤول ملكي لما كانت الممالك الكاثوليكية تسمية جزر الهند. وعمل مجلس جزر الهند، الذي أنشئ في عام 1524 كمجلس استشاري للشؤون الاستعمارية، ونظّم مجلس التجارة التجارة مع المستعمرات.
الذهب والفضة من العالم الجديد.
عقب اكتشاف أمريكا والتوسع الاستعماري في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا القارية، أدخلت منتجات زراعية قيمة وموارد معدنية إلى إسبانيا عبر طرق تجارية منتظمة. كان للمنتجات الجديدة مثل البطاطا والطماطم والذرة أثر طويل الأمد على الاقتصاد الإسباني، ولكن الأهم هو التأثير على الديموغرافيا الأوروبية. استخدم التاج الإسباني سبائك الذهب والفضة من المناجم الأميركية لدفع تكاليف الجيش في هولندا وإيطاليا، للحفاظ على قوات الإمبراطور في ألمانيا والسفن في البحر، ولتلبية الطلب المتزايد من قبل المستهلكين في بلاده. غير أن تدفق هذه الكميات الكبيرة من المعادن الثمينة من العالم الجديد أدت إلى التضخم، الذي كان له أثر سلبي على الجزء الأفقر من السكان، مع ارتفاع أسعار السلع. أدى ذلك أيضًا إلى إعاقة الصادرات، لأن السلع المكلفة لا تستطيع المنافسة في الأسواق الدولية. فضلًا عن ذلك، فإن التدفقات النقدية الضخمة من الفضة عملت على عرقلة التنمية الصناعية في إسبانيا، حيث يبدو أن العمل الحر أمر لا غنى عنه.
فُرضت ضرائب كبيرة على الإنتاج المحلي، مما أدى إلى ارتفاع أسعار السلع المصنعة في منطقة أراغون وكاستيل، ولكن لا سيما في منطقة كاستيل حيث كان العبء الضريبي أكبر. وجلب بيع الألقاب لأصحاب العمل الحر الذين اشتروا طريقهم إلى أعلى السلم الاجتماعي (وهي ممارسة شائعة في مختلف أنحاء أوروبا)، مُبعدين أنفسهم عن القطاع الإنتاجي من الاقتصاد، أموالًا إضافيّةً.
أدّى التأثير الإجمالي للطاعون والهجرة إلى خفض عدد سكان إسبانيا في شبه الجزيرة من أكثر من 8 ملايين نسمة في السنوات الأخيرة من القرن السادس عشر إلى أقل من 7 ملايين نسمة بحلول منتصف القرن السابع عشر، حيث كانت منطقة قشتالة أكثر المناطق تضررًا (85% من سكان المملكة كانوا في قشتالة)، على سبيل المثال، في عام 1500، وجد في قشتالة 6 ملايين، و1.25 مليون نسمة مملكة أراغون التي تضم كاتالونيا وفالنسيا وجزر البليار.
التراجع المتعلق ببريطانيا.
ابتعد الاقتصاد الإسباني عن الاقتصاد البريطاني من حيث الناتج المحلي الإجمالي أثناء منتصف القرن السابع عشر. لم تتضح بعد تفسيرات هذا التباعد، لكن «التباعد أتى متأخرًا جدًا ليكون له أي أصول في القرون الوسطى، سواء كانت ثقافية أو مؤسسية» و «إنه يأتي مبكرًا جدًا... من أجل إلقاء اللوم على الغزوات النابليونية».
بدأ انتعاش اقتصادي بطيء في العقود الأخيرة من القرن السابع عشر تحت حكم آل هابسبورغ. وتحت حكم البوربون، تحسنت كفاءة الحكومة، ولا سيما في حكم كارلوس الثالث. غير أن إصلاحات البوربون لم تسفر عن أي تغييرات أساسية في نمط الاحتفاظ بالملكية. تسببت طبيعة وعي الطبقة البرجوازية في منطقة أراغون وقشتالة في عرقلة إنشاء حركة الطبقة المتوسطة. في حالة المفكرين الليبراليين بما في ذلك كامبومانس، شكلت مجموعات مختلفة تعرف باسم «الجمعيات الاقتصادية لأصدقاء البلد» لتعزيز التنمية الاقتصادية، والتقدم الجديد في العلوم، وفلسفة التنوير. مع ذلك، وعلى الرغم من تطوير البيروقراطية الوطنية في مدريد، فإن حركة الإصلاح لا يمكن دعمها من دون رعاية كارلوس الثالث، وهي لم تُبقيه على قيد الحياة.
تقاطع كارليوفا الثلاثي هو تقاطع ثلاثي جيولوجي يتكون من ثلاثة صفائح تكتونية : الصفيحة الأناضولية والصفيحة العربية والصفيحة الأوراسية.
يتم العثور على تقاطع كارليوفا الثلاثي حيث يتقاطع اتجاه فالق شمال الأناضول شق-غرب مع صدع الأناضول الشرقية القادم من الجنوب الغربي. لأن كل ذراع من الوصلة هو صدع تحويلي (F) ، فإن تقاطع كارليوفا الثلاثي هو تقاطع من النوع FFF.
الخزنجي هو اللقب الرسمي الذي يحمله رؤساء حكومات إيالة الجزائر خلال فترة ولاية دايات الجزائر. كما يجد المرء نسخة من تسميات "وزير الداي"، أو كاتب الدولة "الرئيسي". الشخصية الثانية للدولة، يتم تعيينه من قبل الداي ويعمل كرئيس للوزراء، ووزير المالية والمسؤول عن وزارة الخزانة. وهي واحدة من الوزارات الخمس في حكومة إيالة الجزائر. وغالبا ما يخلف الداي بعد وفاته، في حين أن الآغا يخلفه باعتباره الخزنجي الجديد.
أصل وظيفة الخزنجي.
إن شكل حكومة الداي والوظائف في إصلاح دائم حتى ظهور "الخزناجي" كرئيس للحكومة. افتتحت فترة الدايات بإضافة كياغا عن طريق الديوان في عام 1671، ثم في السنوات التالية، يوجد الكتّاب الأربعة الكبار للديوان في المقدمة، وأهمها، "Bach Defterdar."
في البداية خوجة (سكرتيرة) أمين صندوق تحت إشراف الكتاب الأكبر في بداية القرن الثامن عشر، أصبح رئيسًا للوزراء بشكل تدريجي، حيث أعاد إحياء سلطات أول نواب الدايات، "الكياغا" من خلال دمجهم بالسلطات المالية. يفسر هذا الصعود من الخزندجي بأهمية مسألة تسوية رواتب الميليشيات لاستقرار النظام برمته. من المستحيل أن نعود إلى التاريخ بالتحديد منذ أن يصبح الخزناجي الوزير الرئيسي والشخصية الثانية في الوصاية. يتم تسجيل هذا الدور على أي حال في عهد علي أغا (1724-1732).
فالق شرق الأناضول هو منطقة الفالق الانزلاق المضربي الأساسي في شرق تركيا. إنه يشكل الحدود التكتونية من نوع الصدع التحويلي بين الصفيحة الأناضولية والصفيحة العربية المتحركة شمالًا. يظهر الاختلاف في الحركات النسبية للصفيحتين في الحركة الجانبية اليسرى على طول الصدع. تستوعب فوالق شمال الأناضول وشرق الأناضول معًا الحركة باتجاه الغرب من الصفيحة الأناضولية نظرًا لحدوثها بسبب التصادم المستمر مع الصفيحة الأوراسية .
يمتد فالق شرق الأناضول في اتجاه الشمال الشرقي ، بدءًا من تقاطع ماراس الثلاثي في الطرف الشمالي من صدع البحر الميت، وينتهي عند تقاطع كارليوفا الثلاثي حيث يلتقي مع فالق شمال الأناضول .
الزلزالية.
حدثت سلسلة من الزلازل من عام 1939 إلى عام 1999، غربًا على طول فالق شمال الأناضول. ولكن منذ عام 1998 كانت هناك سلسلة من الزلازل عن فالق شرق الأناضول. بدأت هذه مع زلزال أضنة جيحان عام 1998 وشملت زلزال بينغول عام 2003 وزلزال إلازِغ 2010
سونيا ألفاريز ليغويزامون (من مواليد 16 كانون الثاني/يناير 1954 فس سالتا) هي عالمة اجتماع وعالِمة أنثروبولوجيا أرجنتينية. حصلت سونيا ألفاريز
على درجة البكالوريوس في العمل الاجتماعي من الجامعة الكاثوليكية في سالتا؛ ودرجة الماجستير في علم اجتماع التنمية من جامعة قرطبة الوطنية كما نالت شهادة الدكتوراه من جامعة إشبيلية في تخصّص الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية. أصبحت ألفاريز ليغويزامون عميدة كلية العلوم الإنسانية في جامعة سالتا وعُيّنت مديرةً لبرنامج الماجستير في السياسة الاجتماعية. عملت سونيا ليغويزامون على نطاقٍ واسعٍ مع برنامج البحوث المقارنة حول الفقر (CROP) على مدار الخمسة عشر عامًا الماضية؛ وإلى جانب كتابة بحثها الخاص عملت سونيا ألفاريز أيضًا كمحررةٍ للطبعة الثانية من كتاب تفسير الفقر.
اشتهرت سونيا ألفاريز ليغويزامون بفضلِ عملها الكبير في مجال الفقر؛ فضلًا عن تخصصها في قضايا الأنثروبولوجيا الحضرية على المستوى الإقليمي؛ والعمل في الأنشطة الأكاديمية والعلمية كأستاذةٍ مشاركةٍ في كلية العلوم الإنسانية في جامعة سالتا الوطنية والتي عملت فيها أيضًا مديرةً لبرنامج الماجستير في السياسة الاجتماعية.
تشملُ أبحاثها موضوعات حول سياسات الأرجنتين الاجتماعية وتاريخها؛ التنمية في أمريكا اللاتينية؛ تحليل التنمية البشرية ودورها في السياسة البيولوجية كجزءٍ من بناء الحكومة النيوليبرالية وقضايا أخرى مثل عدم المساواة والفقر. عملت ألفاريز أيضًا كباحثة رئيسية في مشاريع مختلفة مع اليونسكو ومع منظمات محلية وأمميّة أخرى.
هذه قائمة بأبرز أعمال سونيا ألفاريز ليغويزامون:
الصفيحة الأناضولية أو الصفيحة التركية هي صفيحة تكتونية قارية تضم معظم شبه جزيرة الأناضول (آسيا الصغرى) و( تركيا).
إلى الشرق، يشكل خطأ شرق الأناضول، وهو خطأ تحويل جانبي يساري، حدودًا مع الطبق العربي . إلى الجنوب والجنوب الغربي هناك حدود متقاربة مع الطبق الأفريقي . يتجلى هذا التقارب في السمات الانضغاطية داخل القشرة المحيطية تحت البحر الأبيض المتوسط وكذلك داخل القشرة القارية للأناضول نفسها، وأيضًا من خلال المناطق التي تعتبر عمومًا مناطق اندماج على طول الأقواس الهيلينية والقبرصية .
الحافة الشمالية هي صدع تحويلي مع صفيحة أوراسيا، وتشكل منطقة صدع الأناضول الشمالية (نافز).
تشير الأبحاث إلى أن الصفيحة الأناضولية تدور بعكس اتجاه عقارب الساعة حيث يتم دفعها غربًا بواسطة الصفيحة العربية، معيقةً أي حركة شمالية من الصفيحة الأوراسية. في بعض المراجع، يشار إلى الصفيحة الأناضولية على أنها "كتلة" من القشرة القارية التي لا تزال مقرونة بالصفيحة الأوراسية. لكن دراسات فالق شمال الأناضول تشير إلى أن الأناضولية تنفصل عن الصفيحة الأوراسية. يتم الضغط عليه الآن من قبل الصفيحة العربية من الشرق وتجبرها على الحركة في اتجاه الغرب حيث أن الصفيحة الأوراسية في الشمال تمنع الحركة في هذا الاتجاه. تندس الصفيحة الإفريقية تحت صفيحة الأناضول على طول قبرص والأقواس اليونانية في البحر الأبيض المتوسط.