CALM/arwiki huggingface dataset:
اللهجات العربية الأناضولية هي مجموعة لهجات عربية ينطق بها في جنوب شرق تركيا في محافظات سعرد وماردين وبدليس وبطمان وديار بكر، وهي لغة أقلية في تركيا. تنحدر اللهجات الأناضولية من اللهجات العراقية الشمالية (لهجات قِلْتُ)، مثل اللهجة الموصلية، إلا أنها تأثرت بشكل كبير باللغة التركية واللغة الكردية، ويتسم أغلب الناطقين باللهجات بالثنائية اللغوية أو الثلاثية اللغوية، فتنتشر بينهم اللغة الكردية (لغة الأغلبية في جنوب شرق تركيا) والتركية. تدنى عدد الناطقين بها بشكل كبير في القرن الماضي، بسبب الاضطهاد الذي تعرض له خاصة الناطقون المسيحيون واليهود، والهجرات هرباً من ذلك، وضغط لغات الأغلبية.
توجد ثلاث مناطق من اللهجات العربية في تركيا:
ويطلق اسم اللهجات الأناضولية على المجموعة الأولى فقط.
تقسم مجموعة اللهجات الأناضولية إلى أربع أفرع:
تشترك اللهجات الأناضولية أغلب أصواتها مع اللهجات العراقية الشمالية مثل الموصلية، فنرى أن أغلبها احتفظت بالقاف عدا لهجات سعرد حيث تقلب همزة في بعض الكلمات، مثل «قال»←«آل». تطورت الصوامت بين الأسنانية (الثاء والذال والظاء) بعدة طرق بين اللهجات الأناضولية، فاحتفظت لهجات ماردين بها، وتحولت إلى صوامت أسنانية (التاء والدال والضاد) في لهجات ديار بكر، وإلى صوامت لثوية احتكاكية (السين والزاي والزاي المفخمة) في ساسون، وصوامت أسنانية شفوية احتكاكية (الفاء وڤ وڤ مفخمة) في سعرد. اختفت الهاء في بداية العديد من الكلمات في عدة لهجات، مثل لهجة مدينة سعرد ومدينة ديار بكر.
ونرى عدة أمثلة على هذه الاختلافات هنا:
وأيضاً دخلت اللهجات عدة صوامت جديدة من اللغات التركية والكردية والآرامية، وهي پ وڤ وچ (تش) وگ، ونراها في بعض الكلمات:
تتسم اللهجات الأناضولية بتحويل الباء إلى پ في نهاية الكلمة، مثل «عنپ» و«غريپ».
الصرف.
تخلو اللهجات الأناضولية من ضمائر المثنى وضمائر الجمع المؤنث، وذلك كأغلب اللهجات العربية الحديثة، وقد طرأت عدة تغيرات صوتية للضمائر في اللهجات، كما نرى هنا:
العماد.
العماد في اللغة العربية الفصحى وأغلب اللهجات هو ضمائر الغائب، فيقال مثلاً «الفائز هو محمد»، وهو اختياري في أغلب المواضع. تتميز اللهجات الأناضولية باختلافات كبيرة في العماد، أهمها تأخير الضمير بعد الخبر في بعض اللهجات، فمثلاً:
يلاحظ أيضاً من الجدول أعلاه أن استخدام صيغة الجمع ليس واجباً في الخبر الجمع في بعض اللهجات الأناضولية، ففي لهجة ساسون يقال «أنتو كبير كنتۈ» أو «أنتو كبار كنتۈ»، وكلاهما صحيح في اللهجة.
من الظواهر الطارئة في اللهجات الأناضولية استخدام كلمة «سوا» (فعل) بطريقة مماثلة لكلمة «etmek» في التركية، فتشكل الأفعال بإضافة «سوا» إلى الأسماء، مثل قول «سوا تلفون» (اتصل)، أو «سوا إشارة» (أشار)، أو «سوا محافظة» (حافظ).
طرأت تغيرات نحوية كبيرة في لهجات ساسون خاصة، حيث تأثرت بنحو اللغة التركية والكردية.
تُعرّف الأسماء في اللغة العربية بأل التعريف وهي بدونها نكرة، وهذه قاعدة ثابتة في جميع اللهجات العربية عدا لهجات ساسون، حيث يضاف حرف التنكير «-ما» للأسماء وهي بدونها معرفة، وهذا مطابق لقواعد اللغة التركية والكردية. فيقال مثلاً «بغلة» للمعرفة و«بغلة ما» للنكرة.
(27/شباط/1949 – 6/حزيران/1971 ) كان ستاينمارك لاعب كرة القدم الأمريكية الجامعية . الذي كان تشخيصه الطبي سرطان العظم . والذي بترت ساقه خلال سنته الأولى مع جامعة تكساس لونجهورنز . كان ستاينمارك مصدر إلهام للبطولة الوطنية للمنتخب في ذلك العام. كانت حياته في ذلك الحين موضوعًا لعدد من الكتب والافلام الملهمة .
كان فريدي جو ستاينمارك عضوا في فريق جامعة تكساس لونجهورنز لكرة القدم عام 1969. الذي فاز ببطولة وطنية .
بعد يومين من أداء مباراة ضد فريق اركنساس رازورباك لكرة القدم عام 1969 وساقه اليسرى التي تؤلمه في "لعبة القرن " ، التي لعبت في (6/كانون الأول/1969) وفازت بها تكساس، 15-14 .بعد ذلك كشفت الأشعة السينية عن ورم في العظام فوق ركبته اليسرى أكدت الخزعة أن الورم كان ساركوما عظمية ( السرقوم ورم خبيث ) وقد تعالج في مركز إم دي أندرسون في هوستون بتاريخ 12/كانون الأول/1969
. بعد عشرين يومًا، وقف على جانب الملعب مع بقية فريقه حيث هزم فريق تكساس فريق نوتردام في ملعب القطن الكلاسيكي بعام 1970 في يوم السنه الجديده .
الهمت حرب ستانمارك ضد السرطان الكونجرس الأمريكي لكتابة قانون السرطان الوطني لعام  1971
وتوقيع الرئيس ريتشارد نيكسون ليصبح قانونًا، وبالتالي بدء "الحرب على السرطان.
في عام 1971 ¸ بمساعدة محرر الرياضة في دالاس تايمز هيرالد بلاكي شيرود، , كتبت ونشرت سيرته الذاتية " أنا العب لأربح ", ولقد نشر الكتاب بعد وفاته، بعد حوالي 3 أشهر من وفاته، ستاينمارك هو موضوع لفيلم " كل ما لدي لامريكا " ماي أول أميريكان " , وسيرته الذاتية : الإيمان، الأسرة، كرة القدم، نشرتها مطبعة جامعة تكساس (1 سبتمبر 2015)
وقد نشر في عام 2015 , سيرة ذاتية متزامنة لفريدي ستاينمارك في ( الايمان، العائلة، كرة القدم ) , التي نشرتها دار نشر جامعة تكساس ( 1/ ايلول / 2015 ).
توفي فريدي في 6/ حزيران/1971 في مركز ام دي اندرسون للسرطان بجامعة تكساس، كان مسيحي من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
تم تكريم شتاينمارك باستاد داريل كيه رويال - تكساس ميموريال بلوحة النتائج في (23/ايلول / 1972) الإصدار الحالي من لوحة النتائج الكبيرة التي تخص فريدي ستاينمارك . الملقب ب غودزيلاترون . يبلغ ارتفاعه سبعة واربعين قدما
في (7/تشرين الثاني/2015) ، أعادت جامعة تكساس لونجهورن تخصيص لوحة النتائج لشتاينمارك في حفل حضرته عائلة شتاينمارك والعديد من لاعبي لونغورن السابقين.
ارتدى فريق لونجهورن زيا رسميا مشابهًا لتلك التي ارتداها فريق 1969 في مباراتهم ضد فريق كانساس جايهوكس . وازالوا علامة "تكساس" من مقدمة القمصان . وارقام من عند الكتف . والأسماء من الخلف. ظهرت الخوذات على ملصق الذكرى المئوية لكرة القدم الجامعية، والذي تم الاحتفال به في عام 1969.
داليا زيادة (ولدت 2 يناير 1982)،هي مؤلفة وكاتبة مصرية ومدونة حائزة على جوائز عديدة. من أشهر مؤلفاتها كتاب باللغة الإنجليزية عنوانه "القضية الفضولية للذئب ذو الأرجل الثلاثة - مصر: العسكرية، الإسلاموية، والديمقراطية الليبرالية"، بالإضافة إلى مؤلفات أخرى مشهود لها دولياً حول سياسات الشرق الأوسط والعلاقات بين دول المنطقة والعالم. تعمل حاليًا مديرةً لمركز دراسات الديمقراطية الحرة، وهو مؤسسة فكرية تقدم المشورة لصانعي السياسات في مصر والشرق الأوسط.
ولدت زيادة في حي شبرا، في القاهرة، عاصمة مصر، لأم تعمل معلمة لغة عربية وأب يعمل ضابط مهندس أسلحة وذخيرة في القوات المسلحة المصرية. درست زيادة العلاقات الدولية والأمن الدولي في كلية فليتشر للقانون والدبلوماسية في جامعة تافتس في الولايات المتحدة. ومن المعروف أن داليا لعبت دورًا مركزيًا في حركة المجتمع المدني التي أطلقت ثورة 2011 ضد نظام مبارك. تم تسميتها من قبل CNN واحدةً من ثمانية وكلاء للتغيير في الشرق الأوسط، ووصفتها مجلة "ذا ديلي بيست" واحدةً من أكثر النساء شجاعة في العالم لمدة عامين على التوالي. بالإضافة إلى ذلك، تم سرد قصة زيادة ونضالها من أجل التحول الديمقراطي الليبرالي في مصر في الكتب الأمريكية الأكثر مبيعًا مثل: كتاب روبن رايت "ضجيج القصبة: الغضب والتمرد في جميع أنحاء العالم الإسلامي"؛ وكتاب ليلي إسكيلسن جارسيا "غوغاء الرعاع: مقاتلون شجعان من أجل العدالة الاجتماعية". في السابق، عملت داليا كمديرة تنفيذية لمركز ابن خلدون للدراسات الديمقراطية وكمديرة إقليمية لمنظمة المؤتمر الإسلامي الأمريكي. حاليًا، تتولى إدارة مركز دراسات الديمقراطية الحرة. بالإضافة إلى ذلك، فإن زيادة عضو في لجنة العلاقات الخارجية في المجلس القومي للمرأة في مصر.
تدير داليا مدونة ثنائية اللغة تعلق على القضايا المتعلقة بحقوق الإنسان، والحرية المدنية، والشؤون المدنية العسكرية، والعلاقات الدولية منذ عام 2006. في عام 2010، منحت مؤسسة آنا ليند الأوروبية-المتوسطية للحوار بين الثقافات داليا زيادة جائزة الصحافة الأورو-متوسطية عن مدونتها.
زياد يوسف منى هو كاتب وباحث وأكاديمي فلسطيني مُقيم في سوريا، متخصص في الدراسات التوراتية، أسس برنامج "كتاب قرأته" في قناة الجزيرة، وهو مؤسس ورئيس دار قدمس للنشر في دمشق وبيروت.
حصل على درجة الدكتوراه في مجال الفلسفة من جامعة لايبتزغ في مدينة لايبزيغ الألمانية، ثم تابع أبحاثه في جامعة هومبولت في برلين في مجال الدراسات التوراتية، ومن أشهر مؤلفاته كتاب "جغرافيا التوراة مصر وبنو إسرائيل في عسير".
بعض من مؤلفات الكاتب:
مغامرات مسعور ومذعور (الاسم الأصلي: The Adventures of Sam &amp; Max: Freelance Police)، هو مسلسل تلفزيوني أمريكي-كندي، يستند إلى "سلسلة Sam &amp; Max" الكوميدية لستيف بورسيل. تحكي السلسلة عن محققين خاصين وهما الكلب سام، والأرنب ماكس (مسعور ومذعور في الدبلجة العربية)، يقعان في قضايا غريبة ومواجهة المجرمين المسؤولين. تمت دبلجة المُسلسل عن طريق مركز الزهرة وعُرض على قناة سبيستون.
حقي متين غوناي (مواليد 26 يناير 1963) مخرج تركي.
أشهر أعماله هي قلب شجاع (1998) و Ekmek Teknesi (2002) وقيامة أرطغرل (2014)
والمؤسس عثمان. تخرج في جامعة يلدز التقنية وأخرج حتى الآن 12 مسلسلًا مع بعض الأفلام. بينما لعب غوناي دور البطولة ممثلًا في مسلسل تلفزيوني.
مدير فني
فريق الإنتاج
فريق الإخراج
حكايا زاك (بالإنجليزية: Zak Tales)، هو برنامج تلفزيوني أمريكي للأطفال تم إنشاؤه في عام 1990 من قبل DIC Enterprises و Children's Television Workshop. تألفت الحلقات من لقاء مجموعة من الأطفال مع شخصية عمدة تُدعى "زاك" في أحد النوادي للاستماع إلى قصص تحتوي على رسائل أخلاقية خفية. تمت دبلجة المسلسل إلى اللغة العربية عن طريق مركز الزهرة وعُرض على قناة سبيستون.
أسنان البيضة أو ضرس البيضة (بالإنجليزية: egg tooth)، هو نتوء حاد مؤقت موجود على منقار أو خطم حيوان بيوض عند الفقس. يسمح باختراق قشر البيض من الداخل والتحرر. تمتلك الطيور، الزواحف، والكظاميات أسنان بيض عند الصغار. توجد هياكل مماثلة عند الضفادع والعناكب وأحرار الأصابع.
عندما يقترب الفقس، يستخدم الفرخ سن بيضته لاختراق كيس الهواء بين الغشاء وقشر البيض. يوفر هذا الكيس ما يكفي من الهواء لبضع ساعات، وخلال هذه الفترة يفقس الصيصان. عندما يكون الكتكوت جاهزًا للفقس من بيضته، فإنه يبدأ عملية "النقع"؛ بحيث يدفع سن البيضة من خلال القشرة بشكل متكرر مع دوران الجنين، مما يؤدي في النهاية إلى قطع جزء في النهاية من قشر البيضة، تاركًا ثقبًا قد يخرج من خلاله الطائر. بعض الأنواع، بما في ذلك نقار الخشب، لها اثنان من أسنان البيض. واحد على كل من الفكوك العلوية والسفلية. بعد مرور الوقت، يسقط سن البيضة أو يتم امتصاصه في منقار الصيصان النامي.
بعض الأنواع المبكرة مثل الكيوي، والشقبانية، لا تتطلب سن بيضة لمساعدتها في الفقس. تكون قوية بما يكفي وقت الفقس لاستخدام أرجلها وأقدامها لفتح البيضة.
الثعابين والسحالي.
تضع معظم القرفصاء (السحالي والثعابين) بيضًا أيضًا، وتحتاج بالمثل إلى سن بيض. خلافا لغيرها من السلويات، فإن سن بيض القرفصاء هو سن حقيقي ينشأ من قادمة الفك العلوي.
التمساح الصغير لديه سن بيضة في نهاية أنفه. وهي قطعة قاسية من الجلد يتم امتصاصها بعد أقل من شهرين من الفقس. يشبه بيض التماسيح تلك الموجودة في الطيور من حيث أن لها غشاء داخلي وغشاء خارجي. يتم استخدام سن البيضة لفتح الغشاء الداخلي؛ يمكن للتمساح الصغير أن يشق طريقه عبر الغلاف الخارجي. إذا كانت الظروف جافة بشكل خاص في ذلك العام، فقد يكون الغشاء الداخلي صعبًا جدًا على التمساح لاختراقه، وبدون مساعدة سيموت ببساطة داخل البيضة. بشكل عام، تساعد التمساح الأم في تحريره.
قد يقصد من «أندي براون» :
قد يقصد من «أنطونيو كارلوس» :
قد يقصد من «أنطونيو نوغويرا» :
قد يقصد من «أنيل كومار» :
قد يقصد من «أودال» :
بيا ديكسترا هي سياسية وصحفية ومذيعة هولندية من حزب الديمقراطيون 66 ولدت في يوم 9 ديسمبر 1954 في بلدة فرانيكير في هولندا. هي عضوة في مجلس النواب الهولندي منذ سنة 2010.
إسماعيل راغب الخالدي (مواليد 13 نوفمبر 1916 - توفي في 2 سبتمبر 1968) كان أحد كبار مسؤولي الشؤون السياسية في إدارة الشؤون السياسية بالأمم المتحدة.
ولد الخالدي في القدس ، التي كانت لا تزال جزءًا من سوريا العثمانية ، في 13 نوفمبر 1916. هو شقيق حسين الخالدي والد راشد الخالدي وجد الكاتب المسرحي الأمريكي إسماعيل الخالدي
درس الخالدي في مدرسة سانت جورج والكلية العربية في القدس (1927-1936). في عام 1939 نال شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية من الجامعة الأمريكية في بيروت. أكمل دراسته في الولايات المتحدة وحصل على ماجستير من جامعة ميشيغان عام 1940 ، وشهادة الدكتوراه من جامعة كولومبيا عام 1955.
أصبحت أطروحته للدكتوراه في جامعة كولومبيا كتابًا بعنوان "التطور الدستوري في ليبيا" نُشر عام 1956 بمقدمة بقلم أدريان بيلت. كما ينسب الفضل إلى تشارلز عيساوي وجي سي هوريويتز في المساهمة في تأليف الكتاب. وكانت هذه أول دراسة أجريت باللغة الإنجليزية حول تطوير دستور ليبيا في وقت نشرها (1951).
عمل الخالدي أيضًا كمساعد محرر في مكتب الشرق الأوسط في مكتب الولايات المتحدة لمعلومات الحرب من 1942 إلى 1944 ، وسكرتير معهد الشؤون العربية الأمريكية من 1945 إلى 1948. كان موظفًا في الأمم المتحدة لمدة 19 عامًا وانضم في الأصل كمذيع إذاعي. توفي في 2 سبتمبر 1968 عن عمر يناهز 51 عامًا في بيروت بلبنان.
دينارا قيماتوفا هي متسابقة جمباز فني أذربيجانية ولدت في يوم 18 نوفمبر 1986 في مدينة أستراخان في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. أبرز انجازاتها هو فوزها بالميدالية البرونزية في بطولة العالم 2007 للفرق، وفازت بميدالية برونزية أخرى بنفس السنة في بطولة أوروبا.
إثيوبيا هي المكان الذي نشأ فيه البن "العربي."
يعد إنتاج القهوة في إثيوبيا تقليدًا قديمًا يعود تاريخه إلى عشرات القرون. تمثل إثيوبيا حوالي 3 ٪ من سوق البن العالمي.
القهوة مهمة لاقتصاد إثيوبيا ؛ يأتي حوالي 60 ٪ من الدخل الأجنبي من القهوة ، ويعتمد ما يقدر بنحو 15 مليون من السكان على بعض جوانب إنتاج القهوة لكسب عيشهم.
في عام 2006 ، جلبت صادرات البن 350 مليون دولار ، أي ما يعادل 34٪ من إجمالي صادرات ذلك العام.
وفقًا للأسطورة ، اكتشف راعي الماعز كالدي من القرن التاسع في منطقة الكوفة نبات القهوة بعد أن لاحظ التأثير المنشط للنبات على قطيعه
لكن القصة لم تظهر في الكتابة حتى عام 1671
إثيوبيا هي سابع أكبر منتج للبن في العالم ، وأكبر منتج في إفريقيا
الأسواق الرئيسية للبن الإثيوبي هي الاتحاد الأوروبي (حوالي نصف الصادرات) وشرق آسيا (حوالي الربع) وأمريكا الشمالية
حيث بلغ إنتاجها 260.000 طن متري في عام 2006 ويستهلك الإثيوبيون نصف القهوة
تقدر المساحة الإجمالية المستخدمة لزراعة البن بحوالي .
الحجم الدقيق غير معروف بسبب الطبيعة المجزأة لمزارع البن.
لم تتغير طريقة الإنتاج كثيرًا ، مع ما يقرب من جميع الأعمال ، الزراعة والتجفيف ، لا يزال يتم يدويًا.
تمثل عائدات صادرات البن 10٪ من الإيرادات الحكومية السنوية ، نظرًا للحصة الكبيرة التي تُعطى للصناعة أولوية عالية جدًا
ولكن هناك جهود واعية من قبل الحكومة لتقليل حصة صناعة القهوة من الناتج المحلي الإجمالي من خلال زيادة قطاع التصنيع .
تتعامل هيئة الشاي والقهوة ، وهي جزء من الحكومة الفيدرالية ، مع أي شيء يتعلق بالقهوة والشاي مثل تحديد السعر الذي تشتري به محطات الغسيل القهوة من المزارعين. هذا هو إرث من خطة التأميم التي بدأها النظام السابق والتي سلمت جميع محطات الغسيل إلى تعاونيات المزارعين.
يتم تنظيم السوق المحلية بشكل كبير من خلال التراخيص ، بهدف تجنب التركيز في السوق.
حبوب البن الإثيوبي التي تزرع إما في هرار ، يرجاشيفي أو ليمو يتم الاحتفاظ المناطق عن بعضها البعض وتسويقها تحت اسم الإقليمي بهم.
هذه الأصناف الإقليمية هي أسماء علامات تجارية مع الحقوق التي تملكها إثيوبيا.
سيدامو.
من المحتمل أن في هذه المنطقة وحولها نشأت القهوة.
قهوة سيدامو متوازنة بشكل جيد مع أوراق الحجامة التي تظهر التوت والحمضيات مع حموضة معقدة.
تأتي القهوة من مقاطعة سيدامو في المرتفعات الإثيوبية على ارتفاعات من 1500 إلى 2200 متر فوق مستوى سطح البحر. في هذه الارتفاعات ، يمكن تصنيف حبوب البن على أنها «عالية النمو بدقة». هنا تنمو القهوة الإثيوبية بشكل أبطأ ، وبالتالي يكون لديها المزيد من الوقت لامتصاص العناصر الغذائية وتطوير نكهات أكثر قوة بناءً على المناخ المحلي وظروف التربة. النكهة الأكثر تميزًا الموجودة في جميع أنواع قهوة سيدامو هي الليمون والحمضيات ذات الحموضة الهشة اللامعة. تشمل قهوة سيدامو و قهوة يرجاشيفي و غوجي. كلا نوعي القهوة بجودة عالية جدًا.
جينيكا.
"إثيوبيا جينيكا" نوع من البن "العربي"ا من أصل واحد تزرع حصريًا في منطقة بنش ماجي .
تتميز بحبوب صغيرة ورمادية اللون ، ومع ذلك فهي ذات قيمة بسبب طعمها العميق والتوابل والنبيذ أو طعمها الشبيه بالشوكولاتة ورائحتها الزهرية.
هرر.
هرر في المرتفعات الشرقية من إثيوبيا . إنها واحدة من أقدم حبوب البن التي لا تزال منتجة ومعروفة بنكهة الفواكه المميزة ونكهة النبيذ.
تستخدم قشور حبوب البن في شاي يسمى حشر قهوة.
الحبة متوسطة الحجم ذات لون مخضر مصفر. له حموضة متوسطة وكامل الجسم ونكهة موكا مميزة.
هرار عبارة عن حبة قهوة جافة مصنعة ويتم الفرز والمعالجة يدويًا بالكامل تقريبًا
البن "العربي".
يمكن تقسيم حبوب البن الإثيوبية من نوع "البن" "العربي"
إلى ثلاث فئات: بيري الطويل وبيري القصير و موكا.
تتكون أصناف بيري الطويل أكبر أنواع الحبوب ، وغالبًا ما تعتبر ذات جودة عالية من حيث القيمة والنكهة.
أصناف بيري القصير أصغر من حبوب لونجبيري ولكنها تعتبر حبة عالية الجودة في شرق إثيوبيا حيث نشأت.
كما أن صنف الموكا هو سلعة عالية القيمة. ومن المعروف موكا هرر الخاصة بهم غالبا ما تلاحظ الشوكولاته المعقدة، والتوابل والحمضيات.
كمال مونتينو هو مغني وكاتب أغاني وموسيقي بوسني ولد في يوم 17 سبتمبر 1948 في سراييفو لأب إيطالي وأم بوسنية. بدأ الغناء في سنة 1960. اشتهر بأغنية Lidija في سنة 1967 والتي اشتهرت في كل يوغوسلافيا. أنتج 16 ألبوم. توفي في يوم 21 يناير 2015 في زغرب لأصابته بذات الرئة والإنتان.
كانت كأس الإيثار 1962 هي النسخة الأولى من كأس المثابرة في بغداد . المباراة كانت بين الفائز ووصيف دوري المؤسسات لموسم 1961–62 ، القوة الجوية والكلية العسكرية ، وفاز القوة الجوية بالمباراة بنتيجة 4-2.
سجادة اليتامى الأرمن، والمعروفة أيضًا باسم سجادة اليتيم الأرمنية وسجادة أيتام غزير، هي سجادة على الطراز الأرمني نسجها أيتام الإبادة الجماعية للأرمن في غزير في لبنان. استغرق صنع السجادة ثمانية عشر شهرًا وتم شحنها في النهاية إلى الولايات المتحدة حيث تم تقديمها إلى الرئيس كالفين كوليدج كهدية في عام 1925. لقد أعادتها عائلة كوليدج إلى البيت الأبيض عام 1982. كان آخر عرض علني لها في نوفمبر 2014 في مركز زوار البيت الأبيض كجزء من معرض "شكرًا للولايات المتحدة: ثلاث هدايا لرؤساء امتنانًا للكرم الأمريكي في الخارج".
بسبب الإبادة الجماعية للأرمن، أعيد توطين الآلاف من الأيتام واللاجئين في الشرق الأوسط ووضعوا في دور الأيتام في جميع أنحاء المنطقة. ساعدت منظمة إغاثة الشرق الأدنى، وهي منظمة إغاثة بقيادة أمريكية، مائة ألف يتيم. كان أحد أديرة الأيتام تديره منظمة الإغاثة الشرق الأدنى بغزير في لبنان وكان يأوي العديد من هؤلاء الأيتام. وفي أوائل العشرينيات من القرن الماضي، وكعربون تقدير لحمايتهم إغاثة الشرق الأدنى، نسجت أربعمائة فتاة يتيمة سجادة على مدار 18 شهرًا. كان من المفترض أن تكون هدية للولايات المتحدة، وقد تم تقديمها رسميًا إلى الرئيس كالفين كوليدج في 4 ديسمبر 1925. كُتب على ملصق على ظهر السجادة، "في القاعدة الذهبية الامتنان لكوليدج". هذه إشارة إلى حملة "القاعدة الذهبية": في كل عام، في أول يوم أحد من شهر ديسمبر، طُلب من الناس في الولايات المتحدة تناول وجبة واحدة فقط والمساهمة بالمال الذي تم توفيره لإغاثة الشرق الأدنى.
لقد تلقى هدية السجادة تغطية وطنية في الولايات المتحدة. علق كوليدج في رسالة إلى نائب رئيس الإغاثة في الشرق الأدنى، "السجادة لها مكانة شرف في البيت الأبيض حيث ستكون رمزًا يوميًا للنوايا الحسنة على الأرض". عرض كوليدج البساط في الغرفة الزرقاء بالبيت الأبيض. وبعد انتهاء فترة رئاسته في عام 1929، تم نقل السجادة إلى منزله بنورثهامبتون في ماساتشوستس. كما وضعت السجادة في غرفة المعيشة بمنزله حتى وفاته عام 1933، وبعدها احتفظت السيدة كوليدج بها في منزلها في نورثهامبتون حتى وفاتها عام 1957. وبعد فترة من التخزين، أعادت عائلة كوليدج البساط إلى البيت الأبيض في عام 1982، من أجل تخزينها دون العرض العام.
تحتوي السجادة على تصميمات قد تصور مشاهد من قصة آدم وحواء. يبلغ قياس السجادة 11 قدمًا و7 بوصات في 18 قدمًا و5 بوصات (3.53 مترًا في 5.61 مترًا)، وتحتوي على أكثر من أربعة ملايين عقدة منسوجة يدويًا. وكجزء من تصميمها العام تتميز السجادة بأسود، ووحيدات ونسور، وطيور. كما يوجد في منتصف السجادة تصميم على شكل ميدالية.
تمت إزالة بساط الأيتام الأرمني من التخزين في 1984 و1995. وفي عام 1995، تمت إزالتها مؤقتًا من غرفة التخزين بالبيت الأبيض لعرضها على فارتوهي جالزيان، إحدى النساجات الأصليات، وعائلتها. ومع ذلك، لم يتم عرضها علنًا.
في يناير 2013، أجرى بول مايكل تايلور، مدير برنامج التاريخ الثقافي الآسيوي التابع لمؤسسة سميثسونيان، مناقشات أولية مع أمين البيت الأبيض ويليام ج. ألمان حول إمكانية عرض السجادة في سميثسونيان في 16 ديسمبر 2013، كجزء من حدث برعاية جمعية السجاد الأرمني والمؤسسة الثقافية الأرمنية، والذي سيشمل إطلاق كتاب هاكوب مارتن ديرانيان "الرئيس كالفين كوليدج وسجادة الأيتام الأرمينية" تم دعم الاقتراح لاحقًا برسالة موقعة من قبل مجموعة من 33 عضوًا في الكونغرس الأمريكي يؤيدون إزالة السجادة من التخزين. لكن في 12 سبتمبر، ألغى تايلور الحدث، مشيرًا إلى قرار البيت الأبيض برفض الإقراض المطلوب للسجادة كسبب.
لم يقدم البيت الأبيض تفسيرًا لتايلور لرفضه إقراض السجادة، ولم يرغب تايلور في التكهن بالسبب. لكن آخرين تكهنوا بأن قرار عدم إقراض السجادة كان خوفًا من رد فعل سلبي من تركيا. وقال عضو الكونغرس الأمريكي آدم شيف (ديمقراطي من كاليفورنيا) في مقابلة، "من الصعب بالنسبة لي الوصول إلى أي نتيجة، لكنهم لا يريدون الإساءة إلى تركيا. إذا كان هذا هو دافعهم، فهذا غير مقبول تمامًا". ربطت اللجنة الوطنية الأرمنية الأمريكية رفض إعارة السجادة بموقف الرئيس باراك أوباما من الإبادة الجماعية للأرمن، مستشهدةً برفضه الاعتراف رسميًا بالإبادة الجماعية، وعرقلة تشريعات الكونغرس للاحتفال بالحدث، ومعارضة محاميه العام للجهود في المحاكم الأمريكية للسماح للمواطنين الأمريكيين بمتابعة دعاوى الملكية في حقبة الإبادة الجماعية، وإرسال إدارته لكبار المسؤولين من أجل المشاركة في الأحداث التي نظمها منكري الإبادة الجماعية للأرمن بينما كانوا يرفضون حضور احتفالات الكونغرس للإبادة الجماعية.
في 12 نوفمبر 2013، رد البيت الأبيض على هذه المزاعم. قالت لورا لوكاس ماجنوسون، المتحدثة باسم مجلس الأمن القومي، "إن عرض السجادة لمدة نصف يوم فقط فيما يتعلق بحدث إطلاق كتاب خاص، كما هو مقترح، كان من شأنه أن يكون استخدامًا غير مناسب لممتلكات الحكومة الأمريكية، وقد كان سيتطلب من البيت الأبيض تحمل مخاطر نقل البساط للعرض العام المحدود، ولم يُنظر إليه على أنه يتناسب مع الأهمية التاريخية للسجادة". كما قال البيت الأبيض أيضًا إن قرار الاحتفاظ بالسجادة في التخزين "لا يمنع" من احتمال عرضها في وقت ما في المستقبل.
تم عرض بساط اليتيم الأرمني في مركز زوار البيت الأبيض في نوفمبر 2014 كجزء من المعرض المؤقت "شكرًا للولايات المتحدة: ثلاث هدايا لرؤساء امتنانًا للكرم الأمريكي في الخارج". عرض المعرض ثلاثة أشياء تم إهدائها لأمريكا كرد فعل للمساعدات الأمريكية بعد الكوارث الدولية: بساط الأيتام الأرمني؛ إناء فرنسي قدم للرئيس هربرت هوفر بعد الحرب العالمية الأولى؛ أزهار الكرز وخشب القرانيا اليابانية المغلفة بالأكريليك، التي مُنحت للرئيس أوباما. تم انتقاد التعليق المعروض على السجادة لتفادي ذكر الإبادة الجماعية للأرمن، وللفشل في توضيح "من هم هؤلاء الأيتام، ومن أين أتوا، ولماذا تيتموا، ومن جعلهم أيتامًا، أو ما تم فعله (أو ما لم يتم) لضبط الأمور في نصابها".
الإرث والاعتراف.
الرئيس كالفين كوليدج:
عضو الكونجرس فرانك بالوني:
عضو الكونجرس آدم شيف:
عضو الكونجرس جيم كوستا:
عضوة الكونغرس جودي تشو:
ناقد الفنون والعمارة في "واشنطن بوست" فيليب كينيكوت:
كانت كأس الإيثار 1963 هي النسخة الثاني من كأس المثابرة في بغداد . المباراة كانت بين الفائز ووصيف دوري المؤسسات لموسم 1962–63 ، منتخب الشرطة والفرقة الثالثة ، وفاز الفرقة الثالثة بالمباراة بنتيجة 1-0.
إن صراع الصحراء الغربية صراع مستمر بين جبهة البوليساريو والمملكة المغربية. وقد نشأ الصراع من تمرد قامت به جبهة البوليساريو ضد القوات الاستعمارية الإسبانية من عام 1973 إلى عام 1975، ثم من حرب الصحراء الغربية التي أعقبت ذلك ضد المغرب في الفترة من عام 1975 إلى عام 1991. اليوم يهيمن على الصراع حملات مدنية غير مسلحة لجبهة البوليساريو وجمهوريتها العربية الصحراوية الديمقراطية التي نصبت نفسها للحصول على الاستقلال المعترف به بالكامل للصحراء الغربية.
تصاعدت حدة النزاع بعد انسحاب إسبانيا من الصحراء الإسبانية وفقا لاتفاقات مدريد. بدأت جبهة البوليساريو، بدعم من الجزائر، في عام 1975، بشن حرب دامت 16 عاماً من أجل الاستقلال ضد موريتانيا والمغرب. وفي فبراير 1976، أعلنت جبهة البوليساريو إنشاء الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، التي لم تُقبل في الأمم المتحدة، ولكنها نالت اعترافا محدودا من عدد من الدول الأخرى. بعد ضم المغرب وموريتانيا للصحراء الغربية في عام 1976، وإعلان جبهة البوليساريو استقلالها، عالجت الأمم المتحدة النزاع من خلال قرار يؤكد من جديد حق الشعب الصحراوي في تقرير المصير. في عام 1977، تدخلت فرنسا مع وصول الصراع إلى ذروته. في عام 1979، انسحبت موريتانيا من النزاع والأراضي، مما أدى إلى حالة من الجمود خلال معظم الثمانينيات. بعد عدة اشتباكات أخرى بين عامي 1989 و1991، تم التوصل إلى إتفاق لوقف إطلاق النار بين جبهة البوليساريو والحكومة المغربية. وفي ذلك الوقت، ظلت معظم أراضي الصحراء الغربية تحت سيطرة المغرب، في حين سيطرت البوليساريو على نحو 20 في المائة من الأراضي بصفتها الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، مع وجود جيوب إضافية للسيطرة في مخيمات اللاجئين الصحراويين على طول الحدود الجزائرية. وفي الوقت الحالي لم تتغير هذه الحدود إلى حد كبير. على الرغم من مبادرات السلام المتعددة خلال التسعينات وأوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، ظهر الصراع من جديد في عام 2005 باعتبارها "انتفاضة الاستقلال" في عام 2005؛ سلسلة من الاضطرابات والمظاهرات وأعمال الشغب، التي اندلعت في مايو 2005 في الأجزاء التي يسيطر عليها المغرب من الصحراء الغربية، واستمرت حتى نوفمبر من نفس العام. وفي أواخر 2010، اندلعت الاحتجاجات في مخيم إكديم إيزيك للاجئين في الصحراء الغربية. في حين كانت الاحتجاجات سلمية في البداية، إلا أنها تميزت فيما بعد باشتباكات بين المدنيين وقوات الأمن، مما أسفر عن وقوع عشرات الضحايا من كلا الجانبين. وبدأت سلسلة أخرى من الاحتجاجات في 26 فبراير 2011، كرد فعل على فشل الشرطة في منع أعمال النهب ضد الصحراويين في مدينة الداخلة بالصحراء الغربية؛ وسرعان ما انتشرت الاحتجاجات في جميع أنحاء الإقليم. ورغم استمرار المظاهرات المتفرقة، فقد هدأت الحركة إلى حد كبير بحلول مايو 2011.
حتى الآن، تسيطر الحكومة المغربية على أجزاء كبيرة من الصحراء الغربية وتعرف باسم الأقاليم الجنوبية، في حين أن حوالي 20% من أراضي الصحراء الغربية لا تزال خاضعة لسيطرة الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، وهي دولة البوليساريو ذات الاعتراف الدولي المحدود. مسائل الاعتراف المتبادل، وإنشاء دولة صحراوية محتملة، والأعداد الكبيرة من اللاجئين الصحراويين الذين شردهم النزاع هي من بين القضايا الرئيسية في عملية السلام الجارية في الصحراء الغربية.