CALM/arwiki huggingface dataset:
كما تم استثمار العديد من مليارات الدولارات النفطية من خلال البنوك التجارية الكبرى في الولايات المتحدة وأوروبا. في الواقع، ساهمت هذه العملية في نمو سوق اليورودولار باعتباره منافسًا أقل تنظيماً للأسواق النقدية الأمريكية. نظرًا لأن حالة الركود في الاقتصاد العالمي جعلت الاستثمار في الشركات أقل جاذبية، فقد قدم المصرفيون والحكومات ذات التمويل الجيد الكثير من الأموال مباشرة إلى حكومات البلدان النامية، لا سيما في أمريكا اللاتينية مثل البرازيل والأرجنتين  وكذلك غيرها الدول النامية الكبرى مثل تركيا. كما لخص الصحفي السياسي ويليام جريدر الوضع:" جمعت البنوك ودائع حكومات الأوبك الغنية بالإيرادات وأقرضت الأموال على الدول النامية حتى تتمكن من تجنب الإفلاس".  في العقود اللاحقة، العديد من هذه ووجدت الدول النامية أن ديونها المتراكمة كانت كبيرة بشكل غير مسبوق، وخلصت إلى أنها كانت شكلاً من أشكال الاستعمار الجديد الذي كان تخفيف الديون هو الملاذ الوحيد له.
ارتفاع 2005-2014.
في الطفرة النفطية في الفترة 2005-2014، تمكن صناع القرار المالي من الاستفادة إلى حد ما من دروس وتجارب الدورة السابقة. بقيت الاقتصادات النامية بشكل عام أكثر توازناً مما كانت عليه في السبعينيات؛ كان الاقتصاد العالمي أقل كثافة في استخدام النفط ؛ وكان التضخم العالمي وأسعار الفائدة أفضل بكثير. اختار مصدرو النفط القيام بمعظم استثماراتهم مباشرة في مجموعة متنوعة من الأسواق العالمية، وكانت عملية إعادة التدوير أقل اعتمادًا على القنوات الوسيطة مثل البنوك الدولية وصندوق النقد الدولي.
بفضل الزيادات التاريخية في أسعار النفط في الفترة 2003-2008، بلغت عائدات أوبك تقريبًا 1 ترليون دولار أمريكي غير مسبوق في عامي 2008 و 2011-2014. خارج دول أوبك، جمعت فوائض كبيرة أيضًا في روسيا والنرويج، وصناديق الثروة السيادية في جميع أنحاء العالم 7 ترليون دولار أمريكي بحلول 2014-2015. لم يتمكن بعض مصدري النفط من جني الفوائد الكاملة، حيث عانت الاقتصاديات الوطنية في إيران والعراق وليبيا ونيجيريا وفنزويلا من عقبات سياسية متعددة السنوات مرتبطة بما يطلق عليه خبراء الاقتصاد " لعنة الموارد ". تراكمت لدى معظم المصدرين الكبار الآخرين احتياطيات مالية كافية لتخفيف الصدمة عندما انخفضت أسعار النفط والفوائض النفطية بشكل حاد مرة أخرى من وفرة المعروض من النفط في 2014-2017 .
مساعدات أجنبية
استخدمت الدول المصدرة للنفط جزءًا من فوائضها النفطية في تمويل برامج المساعدات الخارجية، كمثال بارز لما يسمى " دبلوماسية دفتر الشيكات " أو " بترو - الإسلام ". كان الصندوق الكويتي رائداً منذ عام 1961، وأصبحت بعض الدول العربية من أكبر المانحين في الأعوام منذ عام 1974، بما في ذلك من خلال صندوق النقد الدولي وصندوق أوبك للتنمية الدولية . ساعد مصدرو النفط أيضًا الدول الفقيرة بشكل غير مباشر من خلال التحويلات الشخصية التي أرسلها عشرات الملايين من العمال الأجانب في الشرق الأوسط،  على الرغم من أن ظروف عملهم قاسية عمومًا. والأكثر إثارة للجدل، كان العديد من مصدري النفط من كبار الداعمين الماليين للجماعات المسلحة التي تتحدى حكومات الدول الأخرى.
سمح النفط المرتفع الاتحاد السوفياتي بدعم الاقتصادات المتعثرة في الكتلة السوفيتية خلال طفرة النفط في 1974-1981، وساهم فقدان الدخل خلال تخمة النفط في الثمانينات في انهيار الكتلة في عام 1989. لعبت فنزويلا العضو في أوبك دورًا مشابهاً في دعم كوبا وغيرها من الحلفاء الإقليميين،  قبل أن يؤدي تباطؤ النفط في 2014-2017 إلى جلب فنزويلا لأزمة اقتصادية خاصة بها.
بيت الباحة من البيوت القديمة والأثرية في منطقة الباحة في المملكة العربية السعودية.
هوية بيت الباحة.
يعد بيت الباحة الأثري نموذجاً فريداً في فن البناء الحجري، إذ تستخدم حجارة الجبال الصخرية الحادة المستخرجة من بطون الأودية المنهارة جراء السيول، وتمتاز بأنها دافئة شتاءً، ومعتدلة الحرارة مائلة إلى البرودة في الصيف، وذلك لأن البيت مبني على قمم وسفوح الجبال، ويتم اختيار مواقع البناء لكي يتلائم مع الظروف البيئية والاجتماعية كالعادات والتقاليد القديمة.
مكونات البناء.
يبنى البيت في العادة من صخور الجرانيت والبازلت المتوفرة في المنطقة، ويوضع لسقف البيت أخشاب العرعر، وهو ما يعرف بالبطن لتغطي السقف بالكامل، وبعد ذلك يتم جمع كمية من نبات العرفج ونبات الجريد ويخلط بالماء والتراب ويسمى طينة البيت، ثم تصب على السقف. ويوضع في زوايا السطح والنوافذ والأبواب من حجارة المرو التي تزين الشكل الخارجي للبيت. ويتكون بيت الباحة من دورين، حيث يتم تقسيم المنزل من الداخل إلى غرف منها الكبيرة ومنها الصغيرة، والدور الأرضي يُعرف بـ(السفل) وهو غالباً ما يستخدم لتخزين محتويات المنزل، وفي الشتاء تساق إليه الماشية. ويضم البيت فناء المنزل (الحوش) الذي يضم في أركانه الحمام والزريبة التي تخصص للأغنام والأبقار والحمير التي تعتبر وسيلة التنقل قديماً.
تزيين المسكن.
يكون تزيين المسكن باللون الأبيض (الجص) وهو خلاصة طحن وتكسير أحجار بيضاء مع الماء ليتم تلييس النصف الأسفل من جدران الغرف. ويستخدم (الزافر) كرافد لسقف المجلس الكبير، وهو جذع شجري منقوش ومجفف يصبغ باللون الأخضر أو البني، وغالباً لعدم توفر ما يعرف حديث بالطلاء، يتم استخدام القطران الاسود المستخرج من خلاصة الصناعة الزيتية، ويتزين بالحدائد المخصصة لتعليق القنديل والاغراض مثل حاملة الثياب وتعليق البندقية.
كما يتم تزيين المسكن بنقش لوح خشبي عريض وثقيل يتم تقسيمة على جزئين يكون (نافذة) للغرف والمجالس المطلة على الفناء، وغالباً يستمر العمل على نقشها قرابة الستة أشهر لما بها من فنيات وجماليات يتم حساب أدق تفاصيلها. وكذلك بنفس الدقة والجمال يتم انتقاء أقوى وأسمك أنواع الخشب المستخرجة من أشجار العرعر والخوط والعتم، لتفصيل معبر البيت وبابه الرئيسي الذي يُحرص على أن يكون جميلاً ومنقوشاً باحترافية، وجماليات نقوش جنوبية تُعبر عن حضارة الشكل الطبيعي للجبال والأشجار والحجارة المرصوفة في شكل المنزل الخارجي. (المرو) نوع من الحجارة الصلبة بيضاء اللون وشديدة اللمعة يتم به تطعيم الحجر الخارجي للمنزل بها لتضيف إليه شكلاً جمالي ملفت للانتباه.
سيماى آزادي (وترجمتها الحرفية من الفارسية سيماء الحرية) التلفزيون الوطني الإيراني هو اسم القنوات التلفزيونية الفضائية التابعة لمنظمة مجاهدي خلق إيران المتمردة والمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية. تبث باللغة الفارسية سبعة أيام في الأسبوع لمدة أربع وعشرين ساعة في اليوم. يتم بث الموسيقى والبرامج الاجتماعية والثقافية أيضًا من المحطة.
كانت بدايات المحطة في منتصف سبعينيات القرن العشرين كبرنامج بث تماثلي (آنالوگ) لمدة ساعة من قمر Pas4. بعدها تم توسيع البث إلى ساعتين ثم إلى أربع ساعات في اليوم.
منذ بدء وقوف مسلحي مجاهدي خلق إيران مع جيش العراق عام 1982 في القتال ضد جيش نظام الخميني، وحتى غزو العراق عام 2003، كانت المنظمة تبث برامجها باللغة الفارسية بإسم "سيماى مقاومت" (وترجمتها الحرفية من الفارسية سيماء المقاومة) على نفس ترددات التلفزيون العراقي الرسمي الأرضية التماثلية في أوقات فراغها، وكان بثها يصل إلى جميع أنحاء العراق والمناطق المحيطة، ومنها مناطق غرب إيران.
ما زال يتم إنتاج وبث معظم البرامج على هذه الشبكة التلفزيونية من قبل أعضاء في منظمة مجاهدي خلق، ويتم بث بعض الساعات من فرنسا والسويد.
الموقع الرسمي http://iranntv.com/
مهرجان كارتاخينا السينمائي (إسباني:"Festival Internacional de Cine de Cartagena de Indias" ، مهرجان كارتاخينا دي إندياس السنمائي الدولي) مهرجان سينمائي يقام في كارتاهينا ، كولومبيا ، ويركز بشكل رئيسي على الترويج للمسلسل التلفزيوني الكولومبي والأفلام الأمريكية اللاتينية والأفلام القصيرة. يعد مهرجان قرطاجنة السينمائي، الذي يقام كل شهر مارس، أقدم مهرجان سينمائي في أمريكا اللاتينية.
تأسس مهرجان كارتاخينا السينمائي عام 1959 على يد فيكتور نيتو. بقي نيتو مديرًا لمهرجان الفيلم لمدة 48 عامًا، وكان آخره في عام 2008. توفي نيتو عن عمر يناهز 92 عامًا في نوفمبر 2008. تم تعيين لينا باولا رودريغيز مديرة من قبل نيتو في عامي 2007 و 2008 ، وظلت مديرة بالنيابة بعد وفاة نيتو.
احتجاجات فنزويلا 2019 هي سلسلة من احتجاجات أمريكا اللاتينية التي شهدتها فنزويلا ضد الرئيس نيكولاس مادورو منذ 11 يناير 2019، كعمل منسق لإقالته من الرئاسة.
بدأت المظاهرات في أعقاب تنصيب الرئيس مادورو المثير للجدل للمرة الثانية، تطورت فيما بعد إلى أزمة رئاسية بين مادورو والرئيس المعين من قبل الجمعية الوطنية خوان غوايدو كرئيس مؤقت للبلاد.
تعد هذه الاحتجاجات جزء من الاحتجاجات التي بدأت منذ عام 2013 على المستوى الوطني، مقابل مظاهرات مضادة نظمها مناصروا مادورو.
الاحتجاجات الوطنية.
في مارس 2019، ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال في مقال بعنوان "مادورو يفقد قبضته على فقراء فنزويلا" أن الأحياء الفقيرة تنتفض ضد مادورو وأن الكثيرين يلومون الحكومة على هذا التحول. كما صرحت منظمة "فورو بينال" لحقوق الإنسان أن 50 شخصًا معظمهم من الأحياء الفقيرة قد لقوا مصرعهم على أيدي قوات الأمن في الشهرين الأولين فقط من العام، فيما تم اعتقال 653 بسبب الاحتجاجات أوإعلانهم معارضة الحكومة.
في المقابل كانت هناك مظاهرات مضادة لدعم الثورة البوليفارية وحكومة مادورو والتدخلات الأجنبية. من بينها دعم الجنرال المتقاعد هوغو كارفاخال رئيس الاستخبارات العسكرية الفنزويلية لمدة عشر سنوات خلال فترة حكم هوغو تشافيز، والذي شغل منصب نائب الجمعية الوطنية للحزب الاشتراكي الموحد لفنزويلا وعرف بتأييده لمادورو، كما صرح عدد كبير من الشخصيات البارزة أن مادورو أمر بحشد "الاحتجاجات التلقائية" لصالحه خارج البلاد بتمويل من شركائه.
تنصيب نيكولاس مادورو.
خلال تنصيب نيكولاس مادورو لولاية ثانية لفنزويلا، نظم العديد من الفنزويليين المعارضين لولايته احتجاجات في جميع أنحاء البلاد وفي العاصمة كاراكاس. تم الإبلاغ عن العديد من حالات الاحتجاج التقليدية المعروفة باسم "كصرلآزو" في جميع أنحاء كاراكاس، وبالقرب من مكان تأدية مادورو اليمين الدستورية. في المقابل تظاهر أنصار مادورو بشكل منفصل.
دعت المعارضة سابقا الناس للاحتجاج أثناء التنصيب، وهو ما استجاب له طلاب بقيادة "رافايلا ريكسنس" وحزب الإرادة الشعبية التابع لخوان غوايدو، الذين تسببوا باحتجاجات أغلقت طريقًا بالقرب من جامعة فنزويلا المركزية.
كابيلدو مفتوح.
تم التعامل مع العديد من الكابيلدات المفتوحة في يناير 2019، التي تم التعامل معها كشكل من أشكال الاحتجاج السلمي، في 11 يناير، نظم خوان غوايدو أول مظاهرة. في شوارع كاراكاس شارك فيها عدد من الناس لدعمه.
الاحتجاجات الخارجية.
خلال الأزمة الرئاسية، قطعت حكومة الولايات المتحدة علاقاتها مع إدارة نيكولاس مادورو، واعترفت بخوان غوايدو رئيسا بالنيابة لدولة فنزويلا. في 10 أبريل، بعد أن سحبت إدارة مادورو دبلوماسييها من سفارة فنزويلا في واشنطن، تلقى نشطاء من منظمة كود بينك الأمريكية المناهضة للحرب، مفاتيح المبنى من الدبلوماسيين واستوطنوا فيه. قامت المجموعة بتأمين جميع المداخل بالسلاسل والأقفال.
اعترفت الولايات المتحدة بكارلوس فيتشيو سفيرا عن الرئيس المؤقت خوان غوايدو، واعتبرت السفارة مملوكة لحكومة خوان غوايدو، لكن احتلال المبنى من قبل المنظمة لم يسعف السفير في مزاولة مهامه. ولعدة أيام، تجمع أنصار خوان غوايدو خارج المبنى في محاولة لمنع الناشطين الأمريكيين من مواصلة احتلاله. في مايو 2019، أسفرت المصادمات بين نشطاء المجموعة الأمريكيين والمتظاهرين الفنزويليين عن اعتقالات لكلا الجانبين. في 14 مايو أصدرت السلطات الأمريكية إشعارًا باخلاء النشطاء. بعد يومين، أبعدت السلطات الأمريكية النشطاء الأربعة الباقين من السفارة.
في نهاية شهر يوليو 2019، قام بعض من أعضاء منظمة "كود بينك" الذين شاركوا في احتلال السفارة بزيارة فنزويلا خلال منتدى ساو باولو. قام مادورو بالتقاط صور للمجموعة ومكافأتها بالهدايا، بما في ذلك كتاب عن سيمون بوليفار ونسخة طبق الأصل من سيف بوليفار.
محمد عبد المعطي عبد الرحمن ضمرة (1947) شاعر فلسطيني - أردني. ولد في مجدل الصادق. مجاز في اللغة العربية من جامعة بيروت العربية 1976. عمل في وزارة التربية مدّة عشرين عامًا ثم أحيل إلى التقاعد. له العديد من الدواوين الشعرية كما أصدر عدة كتب للفتيان، وكذلك دراسات أدبية منوّعة وكتب مشتركة.
ولد محمد عبد المعطي عبد الرحمن ضمرة في مجدل الصادق/مجدل يابا في الرملة بفلسطين سنة 1947. أنهى دراسته الثانوية في رام الله ثم التحق بمعهد المعلمين في حوارة بإربد فحصل على دبلوم سنة 1969، وحصل على ليسانس في اللغة العربية من جامعة بيروت العربية 1976. حصل أيضًا على دبلوم الدراسات العليا لسنة واحدة من الجامعة الأردنية.
دخل في الصحافة وعمل محرراً في جريدة "الصباح" الأردنية سنة 1972، كما عمل معلماً ومديراً لعدد من المدارس الإعدادية والثانوية في محافظة الزرقاء.
نشرت أول قصيدة له في صحيفة "الجهاد" في القدس عام 1964، وهو طالب في مدرسة رام الله الثانوية، وواصل مهنته الأدبية ونشر نظمه ومقالاته في الصحف العربية وهو عضو رابطة الكتاب الأردنيين، واتحاد الكتاب العرب، واتحاد الكتاب الفلسطينيين، ورابطة الأدب الإسلامي. شارك في العديد من المؤتمرات والمهرجانات العربية والمحلية. حصل على درع أمانة عمان للثقافة والإبداع.
من مجموعاته الشعرية للأطفال والفتيان:
بنك بافالو التجاري هو بنك تجاري في جنوب السودان . وهو أحد البنوك التجارية المرخصة من قبل بنك جنوب السودان، الجهة الرقابية المصرفية الوطنية.
البنك هو مؤسسة مالية في جنوب السودان الأصلي، وتخدم الاحتياجات المصرفية للأشخاص والشركات في هذا الجزء من العالم. إنه بنك تجاري خاص صغير ولكنه متزايد يقع مقره في جوبا، العاصمة وأكبر مدينة في جنوب السودان.
تأسس بنك بوفالو التجاري في عام 2008 ، في أعقاب توقف القتال بين السودان وجنوب السودان وتوقيع اتفاقية السلام الشامل في نيفاشا ، كينيا ، في عام 2005.
أسهم البنك مملوكة ملكية خاصة.
تشمل شبكة فروع البنك المواقع التالية:
يحكم البنك مجلس إدارة من تسعة أعضاء. الرئيس هو رئيس مجلس الإدارة.
يشار إلى مجموعة اي سي بي المصرفية أيضًا باسم مجموعة لوكسمبورج المالية السويسرية أو مجموعة اي سي بي المالية، ولكنها تُعرف عمومًا باسم البنك التجاري الدولي ، وهي شركة دولية تقدم الخدمات المالية ومقرها في شينليجي ، سويسرا ، ولها فروع في أوروبا الشرقية وأفريقيا وآسيا .
تم شطب الشركة في عام 2012.
بدأت المجموعة عملياتها المصرفية في عام 1994 عندما مُنحت ترخيصًا لتشغيل بنك في المجر . منذ ذلك الحين ، أنشأت مجموعة البنك التجاري الدولي المصرفية أو استحوذت على بنوك تجارية في أوروبا الشرقية وأفريقيا وآسيا. اعتبارًا من مايو 2009 ، تدير المجموعة البنوك في ثلاثة عشر (13) دولة في ثلاث (3) قارات.
بدأت المجموعة عملياتها في أفريقيا في عام 1996 في غانا واليوم لها وجود في تسع (9) دول أفريقية . في عام 2003 ، دخلت المجموعة السوق الآسيوية من خلال الاستحواذ على حصة غير مباشرة قدرها 11.3 ٪ في "بنك اندونيسيا الدولي" ، أحد أكبر البنوك في إندونيسيا . من خلال عمليات الاستحواذ والشركات الناشئة التالية ، يعمل اليوم في ثلاثة (3) دول آسيوية.
في عام 2004 ، تم دمج الملكية الفردية للمجموعة المصرفية تحت مظلة مجموعة اي سي بي المالية المصرفية القابضة ، وهي شركة قابضة مقرها سويسرا . في 17 مايو 2007 ، تم إدراجها في سوق بورصة لندن .
تأسس بنك ICB في ملاوي في عام 2008. في عام 2010 ، تخلصت مجموعة من حصتها في البنك الإسلامي في بنغلاديش ، مقابل 55 مليون دولار نقدًا. أيضا في عام 2010 ، تم تأسيس فرع البنك في زامبيا.
في عام 2013 ، باع البنك التجاري الدولي مجمل عملياته في مالاوي ، وسيطر على حصص عملياته في زامبيا وموزامبيق إلى مجموعة بنك التاجر الأول المصرفية في جنوب إفريقيا: "لم تلب البنك في ملوي" "في الحصول على ليس بسبب قابلية النشاط التجاري في ملاوي ولكن لأنه كان جزءًا من الصفقة في البلدين حيث ترغب في فتح عملياتها من خلال الاستحواذ" .
محمد أحمد عبد الجواد الظّاهر (31 أغسطس 1951 - 17 يوليو 2020) كاتب وشاعر أردني - فلسطيني. ولد في مخيم عقبة جبر في أريحا. حصل على دبلوم من كليّة تدريب عمّان، 1974. عمل معلّمًا في مدارس وكالة غوث اللّاجئين الدولية في الأردن. عضو رابطة الكتاب الأردنيين. نشر قصائده وترجماته في الصحف والمجلات والأردنية وكتب السيناريو وكلمات الأغاني للعديد من الأعمال التلفزيونية والإذاعية. كتب لسنتين متتاليتين النشيد الدولي لليونيسف. نشر شعره في الصحف والمجلّات الأردنية والعربية وكتب للتلفزيون والإذاعة. له دواوين شعرية ومجموعات قصصية للأطفال كثيرة. توفي إثر اصابته بنوبة قلبية حادة عن عمر يناهز 68 عامًا.
ولد محمد أحمد عبد الجواد الظاهر في مخيم عقبة جبر في اريحا يوم 31 أغسطس (آب) 1951 / 27 شوال 1370 هـ. حصل على دبلوم لغة إنجليزية من كلية تدريب عمان 1974. عمل معلمًا في مدارس وكالة الغوث الدولية في الأردن. وعمل مديرا للتحرير في جريدة "الدستور" الأردنية، وعمل مراسلا لمجلة "ميدل ايست" الإنجليزية. كتب أعمال اليونسف الشعرية الغنائية، ونشيد بطاقات اليونسف، ونشيد الأطفال العرب، ومقدمات كثيرة لبرامج الأطفال، كما كتب برامج إذاعية وتلفزيونية، وعدداً كثيرًا من قصائد الأطفال المغناة للإذاعة والتلفزيون، وأعمالاً مسرحية.راسل عدداً من الصحف والمجلات العربية المهاجرة في قبرص وباريس ولندن ومجلات في العراق والكويت.
مجموعاته الشعرية والقصصية للأطفال:
من تأليفاته في موضوعات مختلفة:
كما ساهم مع الكاتبة منية سمارة في ترجمة عدد من الأعمال الأدبية.
فارق الظاهر الحياة في 17 تموز (يوليو) 2020، إثر اصابته بنوبة قلبية حادة.
كيه سي بي جروب المحدودة المعروف أيضا باسم مجموعة كيه سي بي، للخدمات المالية وهي شركة قابضة مقرها في منطقة البحيرات الكبرى الأفريقية. مقر المجموعة في نيروبي ، كينيا، مع فروعها التابعة بكينيا، بوروندي، رواندا، جنوب السودان، تنزانيا، أوغندا.
اعتبارًا من ديسمبر 2017 ، كان لدى المجموعة أصول بقيمة 6.47 مليار دولار أمريكي مع حقوق ملكية للمساهمين قدرها 1.06 مليار دولار أمريكي. في يوليو 2015 ، ذكرت وسائل الإعلام أن المجموعة كانت تتبع خطط توسع في جمهورية الكونغو الديمقراطية وإثيوبيا وموزمبيق .
بنك كينيا التجاري بلازا.
في ديسمبر 2010 ، بدأ بناء مبنى المقر الجديد في الجزء العلوي هيل في نيروبي. من المتوقع أن تستغرق عملية الإنشاء ما يقرب من عامين، ومن المتوقع أن يبدأ الإشغال في يناير 2013. يبلغ طول بنك كينيا التجاري الجديد (بنك كينيا التجاري بلازا) 21 طابقًا، حوالي من المساحات المكتبية المستأجرة ومواقف كافية لحوالي 450 سيارة. أصحاب المبنى هم صندوق معاشات موظفي البنك التجاري الكيني، الذي يمول بناء ب 2.1 مليار شيلينغ كيني.
أصبحت مونتيسوري في الهند شائعة عندما أجبرت ماريا مونتيسوري، مؤسس منهج مونتيسوري، على البقاء في الهند خلال الحرب العالمية الثانية.
بدأت أعمال ماريا مونتيسوري في الهند بوصولها إلى هناك في عام 1939، واستمرت من خلال ممثليها، جوستن وسوامي، قبل أن تنتشر أكثر. في عام 1939، وجهت الجمعية الهندية الفلسفية دعوة إلى مونتيسوري، قبلت الدعوة ووصلت إلى الهند في نفس العام. أقامت مع ابنها ماريو في أديار وتشيناي.
في عام 1940، عندما دخلت الهند الحرب العالمية الثانية، اعتُقلت مونتيسوري وابنها كأجانب أعداء في الهند، لكن سُمح لماريا بإجراء دورات تدريبية. تم إجراء ستة عشر دورة خلال هذا الوقت، مما أدى إلى خلق قاعدة قوية للغاية لطريقتها هنالك. في عام 1947، عادت إلى أوروبا لفترة وجيزة. وعادت مونتيسوري إلى الهند للمرة الثانية في نفس العام لإجراء بضع دورات إضافية تم عقدها في تشيناي وبونه وأحمد آباد وكراتشي.
دورات مونتيسوري الهندية (IMTC).
تم إنشاء منظمة باسم دورات تدريب مونتيسوري الهندية وتعرف اختصارًا باسم (IMTC) في عام 1949. وكانت المنظمة مُمثلة من جوستن وسوامي. انتقلت الدورة من مدينة إلى أخرى حتى تقاعد سوامي في عام 1990. تم دعوة الطلاب السابقين من التدريبات السابقة العاملة في المنطقة ليكونوا مساعدين.
المعهد الهندي لدراسات مونتيسوري (IIMS).
قام مركز مونتيسوري الهندي بدعوة راجيندرا غوبتا لإجراء دورة تدريب أساسي على مونتيسوري في بنغالور في عام 1996. وكانت هذه الدورة الأولى من نوعها التي تُجرى في الهند بعد مغادرة مونتيسوري البلاد. ومع ذلك، توقفت الدورة بعد هذا العام.
الناس وراء حركة مونتيسوري في الهند.
ألبرت جوستن.
ألبرت جوستن، مدرب مونتيسوري الشهير، تدرب من قِبل مونتيسوري في عام 1934. عمل في مدارس مونتيسوري في برلين وأمستردام ولندن ولارين (هولندا) وساعد ماريا وابنها ماريو مونتيسوري في الدورات التدريبية الدولية والمؤتمرات في جميع أنحاء أوروبا. في عام 1949، عُيِّن مديراً لدورات تدريب مونتيسوري الهندية، شارك جوستن في تأسيس مركز تدريب للمعلمين في كولومبو (سريلانكا) في عام 1957. في عام 1973، تم تعيينه، نيابة عن جمعية مونتيسوري الدولية، مدير مركز مونتيسوري للتدريب في مينيسوتا ، الولايات المتحدة الأمريكية. كان مدير جميع هذه المراكز التدريبية حتى وفاته عام 1980. أجرى جوستن ورش عمل ومحاضرات في الهند والولايات المتحدة وكندا وعدة دول أوروبية وتحدث في العديد عن مؤتمرات مونتيسوري الدولية. في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية. قام بترجمة وتعاون مع ترجمة العديد من كتب مونتيسوري باللغات الإنجليزية والهولندية والألمانية والبرتغالية. استمر في منصب مدير IMTC حتى وفاته في عام 1980.
س. ر. سوامي.
س. ر. سوامي تدرب مع مونتيسوري في كوديكانال. كان يعمل في العديد من المدارس في الهند حتى عام 1951. وكان مساعدًا أولًا لجوستين ومدربًا في دورات تدريب مونتيسوري الهندية من 1951 إلى 1980. وأصبح مدير التدريب من 1980 إلى 1990.
ردود من المنظمات الأخرى.
أصبحت العديد من المؤسسات تدرك قيمة مبادئها. أصبحت المفاهيم مثل الأساليب "المتمحورة حول الطفل" و"القائمة على النشاط" و"المستندة إلى الاكتشافات" رائجة مع العديد من المؤسسات التعليمية، التي تديرها المنظمات غير الحكومية والحكومية. ومع ذلك، كان هناك طفرة ملحوظة في النمو والتنمية في مجال مونتيسوري في الهند.
1. مركز مونتيسوري الهندي (IMC) 3. IIMS 4. IMA
شاهر الحسيني مولود في جدة، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي.
احترف في الدوري الألماني الدرجة الرابعة في نادي إرلانجن بروك واحترف في البرتغال في نادي فيتوريا سيتوبال و نادي ماريتيمو ووقع عقد مع نادي الوحدة ولكن لم يلعب معهم.
خالد الجهني مولود في المدينة المنورة، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي .
مثل نادي الأنصار في الفئات السنية و ذهب إلى نيوزيلندا من أجل الدراسة و احترف هناك في الدرجة الثانية في نادي ميترو اف سي النيوزلندي.
علم النفس العابر للأنواع هو المجال من علم النفس الذي يصرّح بأن الإنسان والحيوانات غير البشرية تشترك بقواسم في المعرفة (التفكير) والشعور (الإحساس). أسّس من قبل الخبيرة البيئية والأخصّائية النفسية الأميركية، غاي إي برادشو.
يناقش علم النفس العابر للأنواع، الذي يُشار إليه عادةً بـ «علم الإحساسية»، الأدلّة العلمية الموجودة التي تشير إلى النماذج المشتركة للدماغ، والعقل، والسلوك عند الإنسان والحيوانات غير البشرية. تذرّعت برادشو بالنظريات والمعلومات من العلوم العصبية، وعلم السلوك الحيواني، وعلم النفس، سواء الحالية أو بالعودة إلى أبحاث علم الأحياء التطوري لتشارلز داروين في منتصف العقد الأول للقرن التاسع عشر، التي تُظهر حفاظ التطوّر على الدماغ والعقل عبر الأنواع. يتشارك البشر والحيوانات الأخرى في القدرة المشتركة على التفكير، والشعور، والإحساس بأنفسهم وبحياتهم. أبدت بعض الثدييات القدرة على الإحساس بالتقمّص الوجداني، والثقافة، والإدراك الذاتي، والوعي، والصدمة النفسية، وشعائر الحداد، وقدرات التواصل المعقّدة.
جلبت المعرفة بقدرة الحيوانات غير البشرية على التفكير والشعور استيعاب قدرتهم على الإحساس بالصدمة النفسية والمعاناة. يسعى علم النفس العابر للأنواع إلى وقاية ومعالجة الصدمة عند كل الحيونات من خلال زيادة الفهم العلمي.
السابقة "trans هي" مصطلحٌ لاتنيني تعني «عبر» أو «وراء»، وتُستخدم أيضاً لوصف إمكانية مقارنة الدماغ والعقل والسلوك عبر الأنواع الحيوانية. في مقابلة، صرّحت برادشو بأن اللاحقة "trans" أُلحقت بعلم النفس «لإعادة تضمين البشر مع الأصل الأكبر للملكة الحيوانية من خلال إزالة «و» بين البشر والحيوانات التي استُخدمت لتحديد وتعزيز الفكرة الخاطئة بأن البشر يختلفون إدراكياً وشعورياً بشكل جدير بالاهتمام عن الأنواع الأخرى».
الخلفية التاريخية: معاناة الفيلة من اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية.
في عام 2005، قادت أبحاث برادشو إلى الاستنتاج بوجود اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية عند فيلة أحياء بسبب الأحداث الصادمة بشدّة، متضمّنةً القتل الجماعي (القتل الممنهج)، والصيد غير الشرعي، والانتقال، والهجمات البشرية الأخرى. عرّضت الحيوانات العاشبة الأليفة والمسالمة النموذجية مع البنى الاجتماعية المعقدة، والروابط الاجتماعية طويلة الأمد المتماسكة، والقدرات المعرفية المتطوّرة، والاستجابة السريعة للتقمّص الوجداني المرتفعة، عرّضت الفيلة المصدومة لانحرافاتٍ سلوكيةٍ مثل العدائية ضمن وبين الأنواع، واستجابات خوف غير طبيعية، والاكتئاب، وإهمال الرضّع. وقد وُثّق اعتداء وقتل لم يُسبق له مثيل من قبل ذكور الفيلة الشابّة المصدومة لأكثر من 100 وحيد قرن في جنوب أفريقيا. دمجت برادشو بين مبادئ علم النفس البيولوجي وعلم السلوك الحيواني، وبشكلٍ خاصّ الفهم بأن خسارة المجتمع والاندماج تقود إلى تطوّر عصبي مرضي في نصف الكرة الأيمن، والذي يؤدّي عادةً إلى فرط عدائية وخلل في الانفعالات الاجتماعية. ووجدت أن تدخل البشر العنيف قاد إلى انهيار مجتمع وثقافة الفيل، والذي ركّز عليه تقرير تشارلز سيبرت في نيويورك تايمز تحت اسم انهيار فيل. وثّقت هذا في كتابها أيضاً "إيليفانت أون ذا إيدج: وات أنيمالز تيتش أس أباوت هيومانتي" والذي تلقّى عدة جوائز عالمية ورُشّح لجائزة بوليتزر ونُصِح به ككتاب الأسبوع على جين فراكا شو، اقتراحات جين فراكا. أدّت هذه النتائج والدراسات اللاحقة المؤكّدة على القواسم المشتركة بين الفقاريات إلى تأسيس علم النفس العابر للأنواع للدراسة والاهتمام بالحيوانات (شاملة الإنسان). أسّست أيضاً منظمة غير ربحية "ذا كيرلوس سينتر" والتي خُصّصت لفهم العلم أكثر والتطبيقات العملية التي تحسّن رفاهية الحيوانات.
التشريح العصبي وعلم النفس العصبي المشترك بين الأنواع.
صان التطور بشكل كبيرٍ القشر، والجهاز الحوفي، وبنى الدماغ الذاتي الذي يتحكّم بالشعور، والوعي، والإحساس بالذات، والصفات المرتبطة بالسلوك وفيزلوجية النفس (مثل السلوك الأمومي، وتمييز الوجوه، واللعب، والسلوك الجنسي، والخوف، والعدوانية، وضبط المشاعر). وبشكلٍ مهم، تتأثّر العمليات والبنى العصبية الحيوية بالصدمة (أيّ المناطق القشرية وتحت القشرية للدماغ الأيمن، متضمّنةً القشر الحجابي الجبهي، والقشرة الحزامية الأمامية، واللوزة الدماغية، والحصين، ونصف الكرة الأيمن) والتي حُفظت أيضاً عبر الأنواع. وبشكلٍ مشابهٍ للإنسان، تختبر الحيوانات المشاعر المعقّدة وتكون معرّضة نفسياً للتوتر وتأثيرات العنف. أعطى هذا الفهم الحيوي العصبي المشترك بين كل الأنواع، أساساً لتشخيص اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية (بّي تي إس دي) عند أنواعٍ متعدّدةٍ غير البشر.
النموذج الفكري العابر للأنواع.
حفّز علم النفس العابر للأنواع تحوّلاً في النموذج الفكري والذي «عرّض البشرية لتحدٍ لإعادة التفكير في كلّ جانبٍ من الثقافة الحديثة تقريباً»، وإعادة اكتشاف واختراع المزيد والجديد من العلاقات العادلة أخلاقياّ مع كلّ الأنواع الأخرى. ألغى علم النفس والعلم العابر للأنواع النموذج الفكري القائم بالاعتماد على السلّم الطبيعي (باللاتينية: scala naturae)، وهو مفهوم مسندٌ إلى أرسطو يرتّب الطبيعة من «الأدنى» إلى «الأعلى» مع وجود البشر في القمّة. صحّح علم النفس العابر للأنواع التناقض الكبير في الممارسة والمنطق العلمي الذي يعُرف بـ «الاستدلال أحادي الاتّجاه». فبشكلٍ تقليدي، كانت تُقبل طريقة صنع استنتاجاتٍ عن البشر من الحيوانات ولكن لم يُقبل العكس. فبدلاً من ذلك، كان يُعتبر صنع الاستدلال مما هو مفهومٌ عند البشر وتوسيعه للحيوانات (التجسيم أو التشبيهية) غير علمي. وبكلّ الأحول، لا يتناسب الاستدلال أحادي الاتّجاه مع النظريات والأدلّة العلمية. وبشكلٍ مشابه للصفات الشكلية والفيزيولوجية والجينية، يمكن استنتاج الحالة العقلية للحيوانات غير البشرية عن طريق الصرامة العلمية (أي الاستدلال ثنائي الاتّجاه).
المميّزات عن المجالات العلمية الأخرى.
يرتبط علم النفس العابر للأنواع بالمجالات العلمية الأخرى، ولكنّه يتميّز عنها أيضاً، مثل علم النفس المقارن وعلم السلوك الحيواني الإدراكي.
بالمقارنة مع علم النفس المقارن.
يدرَس علم النفس المقارن «السلوك، والمعرفة، والإدراك، والعلاقات الاجتماعية لمختلف الأنواع» من منظورٍ مقارنٍ في مجلة علم النفس المقارن. يشجّع على دراسة الأنواع المختلفة المؤدّية لمهام متعدّدة في إطار كلٍّ من المختبر أو الميدان.