CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد الملك كسرى الأول تولى العرش الملك [[هرمز الرابع]] ([[579]]-[[590]]) وكَانَ أيضًا حاكمًا نشيطًا وقد واصلَ النجاحَ والازدهارَ اللذَيْن أَُسّسا مِن قِبَلِ أسلافِه، وأثناء عهدِ [[كسرى الثاني]] ([[590]]-[[628]]) ثار الجنرال [[برهام تشوبين]] (الملك [[برهام الخامس]]) المنافس للملك كسرى الثاني عليه ودخلت الإمبراطوريةَ سريعاً في أزمة، ولكن الأزمةَ لم تدم طويلًا، وكسرى الثاني أسس قوته مسيطراً بذلك على الإمبراطوريةِ، وقام بإِسْتِغْلال [[حرب أهلية|الحرب الأهلية]] في الإمبراطوريةِ البيزنطية وانطلق مع جيوشه باحتلال شامل للأراضي البيزنطية، فقد كاد حلم كسرى الثاني بإعادة حدود [[أخمينيون|الإمبراطورية الأخمينية]] السابقة يتحقق وكاد أن يكتمل بسقوط [[القدس]] و[[دمشق]] في يده، وكذلك [[مصر]] سَقطتْ مباشرة بعد ذلك، وفي سنة [[626]] م أصبحت مدينة [[القسطنطينية]] عاصمة الإمبراطورية البيزنطية تحت حصار [[سلاف|السلافيين]] و[[أوراسيون|الأوراسيين]] المتحالفين مع [[فرس (مجموعة إثنية)|الفرس]]، هذه القمة في التوسع الساساني كان يرادفها في نفس الوقت قمة تَفَتُّح [[الفن الفارسي|الفن الفارسيِ]] و[[موسيقى|الموسيقى]] و[[هندسة معمارية|الهندسة المعمارية]] في بلاد [[فارس]] وبحلول سنة [[622]] م كانت الإمبراطورية البيزنطية على حافة الانهيارِ وحدودِ الإمبراطوريةِ الأخميدية السابقة على كُلّ الجبهات احتلها الساسانيون ما عدا أجزاء من [[الأناضول]].
عصر الهبوط والسقوط (622-651).
"للمقال الكامل، اقرأ [[الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628|الحرب الأخيرة بين الروم والفرس]] و[[الفتح الإسلامي لفارس|فتح فارس]]"
بالرغم من النجاح الضخم لحملة الملك [[كسرى الثاني]]، إلا أنها أرهقت الناس [[ضريبة|بالضرائب]]، واستطاع الإمبراطور البيزنطي [[هرقل]] ([[610]]-[[641]]) أن ينتقمَ من الساسانيين بتحرك تكتيكي وذلك بأن ترك العاصمة المحاصرة [[القسطنطينية]] وهاجم بلاد [[فارس]] مِنْ المؤخّرةِ عن طريق الإبحار من [[البحر الأسود]]، وفي هذه الأثناء ظَهرَ شكَّ متبادلَ بين الملك كسرى الثاني و[[فريق أول (رتبة عسكرية)|جنرال]] جيشه [[شهرباراز]]، وقام الوكلاءُ البيزنطيون بتسريب [[رسالة|رسائل]] مزيفة للجنرال شهراباراز تظهر بأنّ الملك كسرى الثاني كَانَ يُخطّطُ لإعدامه، فخاف الجنرالَ شهرباراز على حياته وبَقى محايداً أثناء هذه الفترةِ الحرجةِ، وخسرت بلاد فارس بذلك خدماتَ إحدى أكبر جيوشِها وإحدى أفضل جنرالاتِها، إضافةً إلى ذلك توفي بشكل مفاجئ [[شاهين]] و[[سباهبود]] العظيم قادة الجيش الساساني والذي كان تحت سيطرته بلاد [[القوقاز]] وبلاد [[الأناضول]]، وهذا ما رَجَّحَ كفّة الميزان لمصلحة البيزنطيين وأوصل الملك كسرى الثاني إلى حالةِ الكآبةِ.
وبمساعدةِ الترك الزرق وقوَّات تركية أخرى استغل الإمبراطور البيزنطي [[هرقل]] غياب قادة الجيش الساساني شاهين ورِبح عِدّة انتصارات مُدَمّرة للساسانيين وأضعفتْ جوهرياً الساسانيين بعد 15 عاماً على حربهم للبيزنطيين، حملة الملك هرقل تَتوّجتْ في [[معركة نينوى]]، حيث انتصر الملك هرقل - بدون مساعدة الترك الذين تَركوه - على الجيش الساساني بقيادة [[راهزاد]]، وزحف الملك هرقل خلال بلاد [[بلاد الرافدين|ما بين النهرين]] غربِ بلاد فارس و[[عرش سليمان]] و[[قصر داستوجيرد]] حيث وصلته أخبار اغتيالِ الملك كسرى الثاني. (انظر المقال: [[الحرب الساسانية-البيزنطية 602-628|الحرب الأخيرة بين الروم والفرس]]).
بعد اغتيالِ الملك كسرى الثّاني انتشرت الفوضى في الدولة الساسانية على مدى أربع عشْرة سنة وجاء بعد كسرى الثاني إثنا عشرَ ملك متعاقبون من ضمنهم اثنتان مِنْ بناتِ كسرى الثاني براندخت وازرميدخت، وضعفت الإمبراطورية الساسانية إلى حدِّ كبير، وتغيرت قوَّة [[سلطة مركزية|السلطة المركزية]] على أيدي جنرالاتِ [[جيش|الجيش]]، واستغرقت هذه الفوضى عِدّة سَنَوات لظهر ملك قوي بعد سلسلة من [[انقلاب|الانقلابات العسكرية]].
وفي [[ربيع]] سنة [[632]] م، [[يزدجرد الثالث]] حفيد الملك [[كسرى الثاني]] الذي عاشَ في اصطخر اعتلى [[عرش|العرش]] الساساني، وفي تلك السَنَةِ نفسها بدأت [[فتوحات إسلامية|الفتوحات الإسلامية]] الأولى لبلاد الفرس. جاء في [[أطلس تاريخ الإسلام]] (ص49): "هناك مبالغة في نصوص تصوير اتساع دولة فارس في العصر الإيراني، لأن فارس لم تكن قط في أي عصر من عصور تاريخها قبل الإسلام دولة ثابتة الحدود. إنما كانت حدودها تتسع أحياناً في عصور الملوك الأقوياء، وتنقبض في عصور الضعفاء وهم الأكثرون. وعماد القوة العسكرية الإيرانية كان جماعات مرتزقة من قبائل تركية إلى جانب قبائل [[الهضبة الإيرانية]] نفسها. وكان الأكاسرة يسلطون هذه الجماعات المقاتلة على على البلاد لإرهاب أهلها وإرغامهم على دفع الجزية والإتوات كما ترى في الولايات الشرقية".
وفي الحقيقة أن الساسانيين قاوموا في البداية مقاومة فعّآلة استطاعت أن تضغط على الجيوشِ الإسلامية الأوليةِ وتمنعها في البداية، ولكن كان الملك [[يزدجرد الثالث]] تحت رحمة مُستشاريه مختلفي الرأي أمام الانهيار الواسع للبلاد بسبب الممالك الإقطاعية الصغيرة، إلا أن الفرس لم يعودوا مهددين بعد اللقاء الأول بين الساسانيين والعرب المسلمين الذي كان في [[موقعة الجسر|معركة الجسر]] سنة [[634]] م والذي أدّى إلى انتصار الساسانيين، لكن لَمْ يُتوقّفْ الفتح الإسلامي هناك وظَهرَ ثانية بسبب الجيوشِ الإسلامية المنضبطةِ تحت قيادة القائد [[سعد بن أبي وقاص]] أحد [[صحابة|الصحابة]] والذي اختاره الخليفة الراشد [[عمر بن الخطاب]] لقيادة الجيش العربي المسلم وهزم سعد بن أبي وقاص الجيش الساساني الكبير الذي كان بقيادة الجنرالِ الساساني [[رستم|رستم فروخزاد]] في [[معركة القادسية]] في سنة [[637]] م وأصبحت مدينة [[المدائن]] محاصرة وسقطت بعد الحصار، بعد هذه الهزيمة الكبيرة للفرس في معركة القادسية هَربَ الملك يزدجرد الثالث شرقاً مِنْ المدائن، وترك خلفه أغلب الخزانةِ الإمبراطوريةَ الواسعةَ، وفتح المسلمون المدائن بعد ذلك، وتركت الدولة الساسانية مصدراً مالياً قوياً لهم استطاعوا الاستفادة منها، وكَأنت الإمبراطوريةُ الساسانية في ذلك مستنزفة ومقسّمة وبدون حكومة قوية مركزية فعّآلةِ، في وقت الفتوحات الإسلامية، وتطورت الأحداثَ بعد ذلك بسرعة، فبسبب الفراغ النسبي مِنْ السلطةِ في الإمبراطوريةِ كانت النتيجة هي الفتح الإسلامي لباقي أراضي الإمبراطورية في بلاد فارس، وحاول عدد مِنْ حكام بلاد فارس الساسانيين دَمْج قواتهم لإيقاف الفتوحات الإسلامية، ولكن هذه الجهود كانت بلا فائدة بسبب انعدام السلطة المركزية القوية، وتمت هزيمة هؤلاء الحكام في [[معركة نهاوند]]، وكان الأمل الوحيد للإمبراطورية الساسانية لهزيمة المسلمين هو طائفة فروسية هم ([[طبقة النبلاء الأحرار]])، وتم استدعاء هذه الفرقة العسكرية التي لم تكن جاهزة في كل وقت وحاولوا تكوين جيش وحيد للدفاع الأخير عن الإمبراطورية الساسانية، ولكن أيضاً بلا فائدة بسبب عدم وجود التركيبة العسكرية المنضبطة وعدم وجود الدعم المالي للقوات العسكرية، وتحطمت هذه الطائفة الفروسية تدريجياً بسبب الفوضى في الإمبراطورية، فأصبحت الإمبراطورية الساسانية عاجزةَ جداً أمام الفتوحات الإسلامية.
مع انتشار أخبار الهزائم المتتالية للجيوش الفارسية أمام الجيوش الإسلامية هرب الملك يزدجرد الثالث مع نبلاء الدولة الفارسية من عاصمة الإمبراطورية [[نهاوند]] إلى المحافظة الشمالية [[محافظة خوزستان|خوزستان]]، وبعد ذلك بسنوات تم اغتيال الملك يزدجرد الثالث على يد [[طحان]] في [[مرو (توضيح)|مرو]] سنة [[651]] م، بينما استقر بقية النبلاء في وسط آسيا حيث ساهموا كثيراً في [[ثقافة|الثقافة]] و[[لغة|اللغة]] الفارسيةِ ونشروها في تلك المناطقِ وأسسوا السلالة الإيرانية المحلية الأولى سلالة [[الدولة السامانية|السامنيين]] تلك السلالة التي أرادتْ إنْعاش [[تقاليد|التقاليد]] الساسانية التي قيدها [[مسلم|المسلمون]] بعد فتح بلاد فارس.
الشلل الغير متوقع للإمبراطوريةِ الساسانية اكتملَ بعد خمس سَنَوات، وأغلب أراضي الدولة الساسانية أصبحت ضمن أراضي [[خلافة إسلامية|الخلافةِ الإسلامية]] الجديدة، والعديد مِنْ المُدنِ الفارسية حاولت الخروج على المسلمين عدّة مرات، مُدن مثل [[أصفهان (مدينة)|أصفهان]] و[[ري|الري]] و[[همدان (قبيلة)|همدان]] قام على إثرها العديد من الخلفاء المسلمين بقمع [[ثورة|الثورات]] فيها ثلاث مرات ولكن [[شعب|السكان]] المحليين في بلاد دخلوا في [[إسلام|الإسلام]] برغبتهم، وأما من لم يدخل الإسلام منهم فقد تم فرض [[جزية|الجزية]] عليه، وهو مبلغ مالي أو [[عيني]] رمزي يؤخذ من أهل الكتاب والمجوس مرة كل عام.
وبعد ذلك قام المسلمون بفتح بلاد فارس كلها، وبفتح بلاد فارس على يد المسلمين وبمقتل الملك [[يزدجرد الثالث]] سنة [[651]] م كانت نهاية الإمبراطورية الساسانية.
أَسّسَ الساسانيون إمبراطوريةً حدودها مقاربة لحدود الإمبراطورية [[إخمينيون|الإخمينية]]، وجعلوا إدارة هذه الإمبراطوريةِ من عاصمتهم [[المدائن|تسيفون]] التابعة لمحافظة [[خفارفاران]]، وقد أطلق الملوك الساسانيون على أنفسهم لقب [[ملك الملوك|شاهنشاه]] (ملك الملوكِ)، وأما الملكات الساسانيات فقد كَانَ عِنْدَهُن لقب [[بينيبشينان بانيبشين]] (ملكة الملكاتِ)، فأصبح الملوك الساسانيون هم السادة الكبار المركزيون لهذه الإمبراطورية وجعلوا النارِ المقدسةِ هي [[رمز]] [[دين (توضيح)|الدين]] [[وطن|الوطني]]، وهذا الرمزِ واضح على [[عملة|عملات]] الساسانيين [[معدن|المعدنية]] حيث الملك السائد بتاجِه وملابسه الفخمةِ يَظْهرُ على وجهِ [[عملة|العملة]]، والنارِ المقدّسةِ [[رمز]] [[دين (توضيح)|الدين]] [[وطن|الوطني]] على عكسِ [[نقود معدنية|العملة المعدنيةَ]].
ربما تكون الأراضي الساسانية يحكمها عدد مِنْ الحُكَّامِ التافهينِ مِنْ العائلة الساسانية المالكةِ المعروفة بـ ([[شهردار]]) ولكن الإشراف المباشر على الحكم هو للملك ([[ملك الملوك|شاهنشاه]])، وقد تميز حكم الساسانيين بالمركزيةِ الكبيرةِ والتخطيط الحضري الطموح و[[تنمية زراعية|التنمية الزراعية]] والتحسينات [[تكنولوجيا|التقنية]]، ولكن كان تحت الملك الساساني [[بيروقراطية]] قويَّة نفّذتْ مُعظم شؤونِ الحكم، وضمن هذه البيروقراطيةِ كانت هناك [[كهانة|الكهانة]] [[زرادشتية|الزرادشتية]] وكَانتْ قويَّةَ جدّاً، و[[كاهن|الكاهن]] الأكبر [[دين (توضيح)|للديانة]] [[مجوس|المجوسية]] ([[زرادشتية|الزرادشتية]]) في الإمبراطورية الساسانية يعتبر مساوياً للقائد الأعلى [[جيش|للجيوش]] الساسانية ([[إيران سپاهبود]])، وكان [[رئيس]] [[نقابة]] [[تاجر|التجار]] والتُجّارَ ([[هو توخشان بود]]) وكذلك [[وزير]] [[زراعة|الزراعة]] ([[واستريوشانسالار]]) الذي كَانَ أيضاً رئيسَ المزارعين كَانوا جميعاً تحت الإمبراطورِ الساساني، وهم الرجال الأقوى والأعلى مرتبة بعد الإمبراطور في الدولة الساسانية.
تم إعداد مجلس الدولة في الإمبراطورية الساسانية وهو يضم الإمبراطور الساساني ووزراءه، يتَصرّفَ الملكُ الساساني عادةً بنصيحةِ وزرائه الذين يكونون في مجلس الدولة، [[المسعودي]] [[مؤرخ|المؤرخ]] [[مسلم|المسلم]] مَدحَ [[إدارة|الإدارة]] الممتازة للملوك الساسانيين وسياستهم المنظمة بشكل جيد، وعنايتهم بشؤون الإمبراطورية، وازدهار مملكتهم في جميع المجالات.
الحكم في الإمبراطورية الساسانية [[وراثي]] في الأوضاع الطبيعية ولكن قد يجعل الملك الحكم من بعد للابن الأصغر في حالتين:
1 - عندما لا يكون الوريثَ المباشرَ موجوداً.
2 - إذا اختار النبلاء والأساقفة في الدولة هذا الابن الأصغر، ولكن يُحدد اختيارهم في أعضاء العائلة المالكة.
[[طبقة (توضيح)|طبقة]] [[نبل|النبلاء]] في الإمبراطورية الساسانية هي عبارة عن خَلِيْط من [[عشيرة|العشائرِ]] [[فارس|الفارسية]] القديمة وعوائل [[أرستقراطية]] فارسية وعوائل نبيلة مِنْ الأراضي الخاضعة للإمبراطورية، وقد ارتفعت العديد مِنْ العوائلِ النبيلةِ الجديدةِ بعد حلول السلالةِ الساسانية وسيطرتها على الحكم في بلاد فارس، بينما العديد مِنْ العشائرِ الفارسيةِ المهيمنةِ سابقاً في الإمبراطورية [[فرثيا|بارثيون]] البارثية وهي سبع عشائر فارسية بقيت وكانت لها الأهميةِ الكبيرة في الإمبراطورية الساسانية، في عهد الملك المؤسس للإمبراطورية [[أردشير الأول]] كانت العوائل البارثية القديمة ([[سورين باهلاف]]) و([[كارين باهلاف]]) مع عِدّة عوائل فارسية ([[فارازيس]]) و([[أنديجانز]]) كنات لهم مرتبة شريفة وعظيمة في الإمبراطورية الساسانية، وريث الملك [[أردشير الأول]] وهو الملك شابور الأول كانت له علاقة وطيدة ببيت عائلة ([[سورين باهلاف]]) بسبب أمه، وهذا واضح في الرمز الذي استعمله [[قمة (توضيح)|قمة]] [[جوندوفر]] ودائرة أحاطت [[هلال|بالهلال]]، وأيضاً إضافة إلى العوائلِ غيرِ الإيرانية النبيلةَ والإيرانيةَ هناك أيضاً ملوك [[مرو (توضيح)|مرو]] و[[سيستان]] و[[أبارشهر]] و[[كرمان]] و[[شبه الجزيرة الإيبيرية|إيبريا]] و[[أديابين]] كانت لهم منزلة كبيرة بين النبلاء في الإمبراطورية، وفي حقيقة الأمر أن بعض العوائل النبيلة في الإمبراطورية مثل [[سورين]] و[[كارينز]] و[[فارازيس]] قد تمتعت بحكم شبه مستقل في بعض [[ولاية (توضيح)|الولايات الساسانية]]، وأبقت عائلة [[سورين باهلاف]] قاعدتهم في [[سيستان]] وحَكمَت إحدى فروع العائلة المنطقةَ التي حول [[نيسابور]]، وهكذا فإن العوائل النبيلة التي ظهرت في الإمبراطوريةِ الساسانية استمرّتْ في حكمها لهذه الولايات بحكم حقها الشخصي بالرغم من تبعيتها للإمبراطورية الساسانية.
عُموماً، فإن عائلة [[بوزرجان]] تعتبر مِنْ العوائلِ الفارسيةِ التي حصلت المواقعَ الأقوى في الإدارةِ للإمبراطوريةِ، إضافة إلى ذلك ذلك [[قائد (توضيح)|القادة]] [[جيش (وحدة عسكرية)|العسكريين]] الذين كانوا يحكمون محافظاتِ الحدودِ ([[ساتراب|مرزبان]])، وكان القادة العسكريون يتفاوتون في المنزلة عند الملوك الساسنيون فمثلاً حكام محافظات الحدود الأكثر إستراتيجيةً مثل: محافظةِ [[القوقاز]] كانوا في منزلة أعلى من غيرهم حكام محافظات الحدود الآخرين.
من الناحية [[ثقافة|الثقافية]] طبق الساسانيون نظام [[تقسيم طبقي|التقسيم الطبقي]] [[تقسيم اجتماعي|الاجتماعي]]، وهذا النظامِ كَانَت تدعمه [[دين (توضيح)|الديانة]] [[زرادشتية|الزرادشتية]] التي أصبحت [[دين (توضيح)|الدين]] الرسمي للإمبراطورية الساسانية، و[[رزدشتية|الزرادشتية]] أظهرت الأديانُ الأخرى بأنها كَانتْ قَدْ تُحمّلتْ بشكل كبير في الإمبراطورية، ولكن أرادَ الأباطرة الساسانيون شعورياً أَنْ يُنعشوا [[تقاليد|التقاليد]] [[فارس|الفارسية]] وإزالة [[تأثير (توضيح)|التأثير]] [[ثقافة|الثقافيِ]] [[يونان (توضيح)|اليوناني]] على [[إمبراطورية|الإمبراطورية]] و[[بر|أراضيها]].
الجيش الساساني.
"للمقال الكامل، اقرأ [[الجيش الساساني]]"
العمود الفقري مِنْ [[جيش فارسي|الجيش الفارسي]] ([[سباه]]) في العصرِ الساساني كَانَ متكوّناً من اثنين مِنْ أنواعِ وحداتِ [[سلاح الفرسان]] الثقيلةِ: [[كليباناري]] و[[كاتفراكس]]، هذه قوة سلاح الفرسان، وهي متكوّنة من [[نبل|النبلاء]] الذين يتَدربون في شبابهم على [[خدمة عسكرية|الخدمة العسكرية]]، ويدعمهم سلاحِ الفرسان الخفيفِ: [[مشاة]]، ونّبّالون (الذين يرمون السهام)، وتَركّزتْ وسائلُ الساسانين في عَرْقَلَة العدو في النّبّالين، وفيلة الحربِ، وقوَّات أخرى، وهكذا يمكن في المعارك أن يفتح ذلك ثغرات في العدو يمكن لقوات سلاح الفرسان أن يستغلها.
وعلى خلاف أسلافِهم [[فرثيا|البارثيين]]، فإنه قد طوّرَ الساسانيون أساليب الحصارِ وأصبحت متقدّمةِ، وخَدمَ هذا التطويرِ الإمبراطوريةَ الساسانية جيداً في النزاعاتِ مَع [[رومان (توضيح)|الرومان]]، التي يتمحور فيها النجاح في القدرةِ على الإِسْتِيلاء على المُدنِ والنقاطِ المُحَصَّنةِ الأخرى، بالمقابل طوّرَ الساسانيون أيضاً عدد مِنْ التقنياتِ للدفاع عن مُدنِهم مِنْ الهجومِ، [[جيش ساساني|الجيش الساساني]] كَانَ مشهوراً بسلاح فرسانه الثقيلِ الذي كَانَ يماثل كثيراً جيشِ سلفِه الفارسي ولكنه كان أكثر تقدّماً وفتكاً منه، [[مؤرخ|المؤرخ]] [[يونان (توضيح)|اليوناني]] [[أميانوس ماركيلينوس]] وصف سلاح الفرسان الثاني ([[كليباناري]]) الذي قام بتجهيزه وتنظيمه الملك [[سابور الثاني|شابور الثاني]].
وفي الحقيقة أن سلاح الفرسان الثقيل الإسلامي المخيف كَان مماثلاً بشكل حرفي [[عرب|للعرب]] الذين تَبنّوا أسلحةَ ووسائلَ سلاحِ الفرسان ([[كليباناري]])، وسلاح الفرسان الثقيلِ العربي الإسلامي الذي اجتاحَ بقيّةَ [[الإمبراطورية الرومانية|الإمبراطورية الرومانية،]] طورت الإمبراطورية الساسانية في الجيش الفارسي طبقة [[نبل|النبلاء]] ([[أزادان]]) كطائفة [[فروسية]]، وطورت أسلحة سلاح الفرسان (كليباناري) وقام العرب بتبني هذه الفرق العسكرية التي استغلها فيما بعد للغزو الإسلامي والذي تباعاً أعطاها [[غرب|للغرب]]، الإنفاق المالي على الطائفة الفروسية (أزادان) إلى جانب أنهم ظهروا بمظهر المدافع عن العرش الساساني كل هذه العوامل اشتركت في بقاء هذه الطائفة الفروسية واستمرارها، وكذلك كانوا الأكثر بروزاً في الحروب باعتبار أنهم هم المدافعين عن العرش الساساني، وكَانَت الإمبراطورية في ذلك الوقت غير مستنزفة ولا مقسّمة وليست بدون حكومةِ فعّآلةِ في وقت الغزوات العربيةِ الإسلامية، الطائفة الفروسية (أزادان) قوات حماية الحدود أن تهزمهم، ولَكنَّهم ما كَانَوا أبداً يُسْتَدْعون ولكن بمرور الوقت، تَجلّتْ الأحداث بسرعة، وظهر الفراغ النسبي في السلطةِ في الإمبراطوريةِ، وكانت النتيجة الغزو الإسلامي، والعجيب أن الطائفة الفروسية (أزادان) لا تزالتَبْقى في الروح، ليس من الناحية الشخصية، ولكن في [[أوروبا الغربية]] التي أسست هذا الفرقة العسكرية تباعاً للعرب فجعلت لها [[عقار (توضيح)|عقارات]] [[إقطاعية]] في [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]] لتمويلها، وأصبحت هي [[رمز]] [[شرف|الشرف]] الفروسي والتزاماً نبيلاً بالدفاع عن العرش في القرون الوسطى في أوروبا.
"للمقال الكامل، اقرأ [[العلاقات الرومانية مع البارثيين والساسانيين]] و[[معارك الإمبراطورية الساسانية]] و[[حروب الروم والفرس|الحروب الرومانية الفارسية]]"
كما أن الساسانيين ورثوا دولة [[الإمبراطورية الفرثية|البارثيين]] واستمروا في حروبهم مع [[الإمبراطورية الرومانية]] فقد استمرت [[صراع عسكري|الصراعات]] و[[عملية عسكرية|العمليات الحربية]] مع الإمبراطورية الرومانية حتى بعد انقسامها في 395 م إلى [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية)]]، وعاصمتها [[القسطنطينية]]، التي حلت محل الإمبراطورية الرومانية، وقد استمر وصف الفرس الساسانيين لها بـ (العدو الغربي) كما وصفت الإمبراطورية الرومانية قبل أنقسامها، والاعمال العداءيه بين الإمبراطوريتين الساسانية والبيزنطية أصبحت أكثر توتراً، وقد كانت الإمبراطورية الساسانية على غرار الإمبراطورية الرومانية في صراع دائم مع الممالك المجاورة و[[بدوي عالمي|البدو الرحل]]، وبالرغم من أن الساسانيين لم يستطيعوا القضاء بشكل تام على غارات البدو الرحل، إلا أنهم نجحوا بشكل كبير في التعامل معها أكثر من الرومان، وذلك بسبب استعمالهم لسياسة منظمة وحملات تهديد رادعة للبدو الرحل.
أما في [[غرب|الغرب]]، فقد كانت حدود الإمبراطورية الساسانية مناخمة لإقليم كبير للإمبراطورية البيزنطية، وكان إقليماً مستقراً وهادئاً، ولكن في [[شرق|الشرق]] كان أقرب جيران الإمبراطورية هما:[[الإمبراطورية الكاشانية]]، و[[قبيلة|قبائل]] البدو الرحل مثل: [[الهون البيض]]، وقد قامت الإمبراطورية الساسانية ببناء بعض التحصينات مثل: [[قلعة]] [[طوس]] و[[مدينة]] [[نيسابور]] التي تحولت فيما بعد إلى مركز للتعلم والتجارة، كما ساعد في الدفاع عن [[مقاطعة (توضيح)|المقاطعات]] الشرقية للإمبراطورية من الهجوم.
في جنوب ووسط الإمبراطورية: القبائل العربية البدويه حين اغارت على الإمبراطورية الساسانية، قام الساسانيون بتأسيس [[مناذرة|مملكة المناذرة]] العربية وعاصمتها ([[الحيرة]])، لكي تفصل بين البر الرئيسي للإمبراطورية وبين [[قبيلة|القبائل]] [[عرب|العرب]]ية الغازية.
بسبب الصراع بين الإمبراطور الساساني [[كسرى الثاني]] (أبرويز) وملك المناذرة [[النعمان بن المنذر]] سنة [[602]] م والذي أدى فيما بعد إلى [[يوم ذي قار|معركة ذي قار]] سنة [[609]] م التي انتصر فيها العرب على الجيش الفارسي وبسبب الحروب الطاحنة بين الإمبراطورية البيزنطية بقيادة الإمبراطور البيزنطي [[هرقل]]، أضعف ذلك الإمبراطورية الساسانية سياسياً وعسكرياً، فلم تستقر الإمبراطورية بعد مقتل [[كسرى الثاني]] (أبرويز) بل قام الفرس بقتل من بعده من الملوك حتى انتهت دولتهم على يد العرب المسلمين، وكذلك ضعفت الإمبراطورية عسكرياً بسبب إرهاق [[الجيش الساساني]] بالحروب مع البيزنطيين والقبائل العربية في [[جاهلية|الجاهلية]] و[[إسلام|الإسلام]].
وفي الشمال، كانت قبائل [[خزر|الخزر]] التركية وغيرها من البدو الرحل في كثير من الأحيان تقوم بالاعتداء على المقاطعات الشمالية من الإمبراطورية، وبعد ذلك بوقت قصير قام [[ميديون|الميديون]] بنهب الأراضي الساسانية في سنة [[634]] م، ولكن قام [[الجيش الفارسي]] بهزيمة الميديين وطردهم، وقام الساسانيون بعدها ببناء العديد من التحصينات في منطقة [[القوقاز]] لوقف هذه الهجمات.
نشاطات الولايات الشرقية للإمبراطورية.
أقامت الإمبراطورية الساسانية علاقات خارجية قوية ونشطة مع [[الصين]]، وأصبح في الصين سفراء من [[فارس]] وكثيراً ما يسافر إليها، وقد ورد في [[مستند|الوثائق]] الصينية القديمة تقرير عن ثلاثة عشر [[سفير|سفيراً]] تجارياً ساسانياً جاءوا إلى الصين، وكانت النشاطات التجارية البرية والبحرية مع الصين نشطة، وكان ذلك مهماً على حد سواء عند الامبراطورية الساسانية والإمبراطوريات الصينية، وقد عُثر على أعداد كبيرة من القطع النقدية الساسانية في جنوب الصين مما يؤكد وجود التجارة البحرية بين الساسانيين والصينيين.
[[ملف:QizilDonors.jpg|200بك|تصغير|من الرسوم الساسانية القديمة]]
وقد أرسل الملوك الساسانيون في مناسبات مختلفة أكثر الراقصين والموسيقيين الفرس موهبة إلى الإمبراطورية الصينية في فترة حكم [[ليويانغ]] في عصر ([[سلالة جين الحاكمة|أسرة جين]]) (265 م - 420 م) وأسرة ([[وي الشمالية]]) وسلالة ([[تشانجان]]) - وهي سلالة فريدة من نوعها حكمت الصين - و[[سلالة تانغ الحاكمة|سلالة تانغ]] وغيرها، والسلالات الحاكمة في الإمبراطوريات الصينية وكذلك الإمبراطورية الساسانية على حد سواء استفادوا من التجارة على طول [[طريق الحرير]]، والمصلحة مشتركة بين الطرفين في صون وحماية تلك التجارة، وكان هناك تعاون في حراسة طرق التجارة عبر [[آسيا الوسطى]]، وقاموا ببناء [[بئر|الآبار]] في مناطق [[حد (توضيح)|الحدود]] الآمنة لإبقاء القوافل بعيدة من [[لصوصية|قطاع الطرق]] و[[قبيلة|القبائل]] الرحل.
سياسيًا: بذل الساسانيون والصينينون جهوداً عديدة لعقد التحالفات بينهما ضد العدو المشترك ([[الهفتاليون]]) وهم قبائل [[الهون البيض]]، وفي الوقت الذي نمت فيه قوة إحدى القبائل التركية ([[كوكتلر]]) في [[آسيا الوسطى]] تعاون الصينيون والساسانيون في محاربة هذه الإمبراطورية الوليدة التي تعتبر خطراً مشتركاً عليهما.
هرب [[فيروز بن يزدجرد الثالث|فيروز]] – ابن الإمبراطور الساساني [[يزدجرد الثالث]] – وابنه [[نيرسي بن فيروز|نيرسي]] مع عدد قليل من النبلاء الفرس إلى [[الصين]] ولجؤوا إليها بعد [[الفتح الإسلامي للإمبراطورية الساسانية]] والقضاء عليها، ومن المحتمل أنه في سنة 670 م تم إرسال قوات صينية مع فيروز من اجل استعادة الحكم الساساني واسترجاعه لعرشه وقد كانت نتائج المعارك مع المسلمين متفاوتة، وربما استطاع أن يسترجع ([[سيستان]]) واستطاع فيروز حكمها في فترة قصيرة، وهذه المعلومة التاريخية ظهرت من خلال بعض الآثار والأدلة من بعض النقود القليلة المتبقية، ولكن بعد ذلك عاش [[نيرسي بن فيروز]] وذريته في الصين وتمت معاملتهم كأمراء بكل احترام.
التوسع نحو الهند.
بعد سيطرة الساسانيين على [[إيران]] والمناطق المجاورة لها في عهد أول أباطرة الساسانيين [[أردشير الأول]] وكذلك الإمبراطور الثاني [[سابور الأول|شابور الثاني]] (240 م – 270 م) واستطاع توسيع سلطتهم شرقاً إلى ما يسمى اليوم ب([[باكستان]]) وشمال غرب ([[الهند]]) اللتان كانتا تتمتعان بالحكم الذاتي تحت [[إمبراطورية كاشانية|الإمبراطورية الكاشانية]]، ولكن الكاشانيين اضطروا في النهاية الخضوع للساسانيين، ورغم ضعف الإمبراطورية الكاشانية في مناطق شمال الهند في [[القرن 3|القرن الثالث الميلادي]] إلا أنه نمت قوة وسيطرة [[إمبراطورية جوبتا|إمبراطورية غوبتا]] عليها في [[القرن الرابع الميلادي]]، ولكن من الواضح أنه كان للإمبراطورية الساسانية سيطرة وقوة وتأثير على مناطق شمال غرب الهند طوال هذه المدة.
وكان هناك [[اتصال ثقافي]] وسياسي بين [[فارس|بلاد فارس]] وشمال غرب الهند خلال هذه الفترة بسبب بعض انتشار [[ثقافة ساسانية|الثقافة الساسانية]] في مناطق [[كوشان]] المحتلة، وتأثر الكوشانيون بالساسانيين في تصور مفهوم ([[ملكية|الملكية]])، وانتشرت [[تقاليد ساسانية|التقاليد الساسانية]] في [[تجارة]] [[نسج|المنسوجات]] والأواني الفضية.
ولكن هذا الاتصال الثقافي بين الكوشانيين والساسانيين لم يستطع أن يغير من الممارسات الدينية للساسانيين أو مواقفهم من الكوشانيين، لأن الساسانيين كانوا يقومون بالدعوة لل[[زرادشتية]] [[دين الدولة|الديانة الرسمية]] لل[[دولة]]، بل ويقومون في بعض الأحيان على اضطهاد [[أقلية دينية|الأقليات الدينية]] في الإمبراطورية وإجبارهم على اعتناق الديانة الزرادشتية، بينما يفضّل الكاشانيون أسلوب ([[تسامح ديني|التسامح الديني)]].
وانحدر الاتصال الثقافي بين [[بلاد فارس]] و[[الهند]] إلى أدنى مستوى خلال تلك الفترة، ولكن بقي هناك اتصال ثقافي بينهما، فعلى سبيل المثال: استورد الفرس من الهند لعبة ([[شطرنج|الشطرنج]]) وغيّروا اسم اللعبة من (شطرنجا) إلى (شطرنج)، وفي المقابل: أخذ الهنود من الفرس لعبة ([[منضدة|الطاولة]]).
وخلال فترة حكم الإمبراطور الساساني [[كسرى الأول]] تم استيراد العديد من الكتب من الهند وترجمتها إلى (ال[[اللغة البهلوية|بهلوية]]) ال[[لغة رسمية|لغة الرسمية]] للإمبراطورية الساسانية، ومن الأمثلة البارزة لذلك: ترجمة قصص ([[دليلة ودمنة]]) الهندية على يد ([[برزويه]]) أحد وزراء كسرى الأول بناءً على أمره، وهذه الترجمة الفارسية لهذه القصص الهندية عرفت طريقها فيما بعد إلى [[اللغة العربية]] و[[لغات أوروبية|اللغات الأوروبية]]، وقد ذكر [[أبو قاسم الفردوسي|الفردوسي]] في كتابه ([[الشاهنامه|شاهنامه]]) التفاصيل الكاملة للقصة الأسطورية لرحلة الوزير (برزويه) إلى الهند للحصول على كتاب (دليلة ودمنة).
المجتمع الإيراني تحت الحكم الساساني.
[[ملف:Sassanid Music Plate 7thcentury.jpg|تصغير|للموسيقى والشعر أهمية كبيرة في إيران القديمة كما هو الحال اليوم، صورة القرن السابع لعصر الموسيقيين الساسانيين]]
كانت [[حضارة ساسانية|الحضارة الساسانية]] وكان [[مجتمع ساساني|المجتمع الساساني]] مزدهرين، ولم يكن ينافسهم في هذا [[الازدهار]] إلا [[الإمبراطورية البيزنطية|الحضارة البيزنطية]]، وكان [[التبادل الثقافي]] والعلمي بين الإمبراطوريتين شاهداً على التنافس والتعاون بينهما.
من أبرز الفروق بين الإمبراطوريتين [[الإمبراطورية الفرثية|البارثية]] والساسانية هو [[الحكومة المركزية]]، فالساسانيون من الناحية النظرية كانوا يعتبرون مجتمعاً مثالياً يمكن فيه الحفاظ على [[استقرار (توضيح)|الاستقرار]] و[[عدالة|العدالة]]، وقد توفر لذلك العامل القوي وهو الحكومة المركزية الساسانية، ولكن كان نسيج [[المجتمع الساساني]] شديد التعقيد مع وجود نظم مستقلة [[التنظيم الاجتماعي|للتنظيم الاجتماعي]] الذي يتحكم في العديد من المجموعات الاجتماعية المختلفة داخل [[الإمبراطورية (توضيح)|الإمبراطورية]]، يعتقد [[مؤرخ|المؤرخون]] أن المجتمع الساساني كان ينقسم إلى أربع فئات:
الانتماء إلى طبقة معينة كان يقوم على أساس [[توريث (توضيح)|الوراثة]] أو ([[ولادة|الولادة]])، ولا يوجد استثناء في ذلك للانتقال من رتبة إلى أخرى إلا على أساس الجدارة و[[كفاءة|الكفاءة]]، وكان من وظائف الملك الساساني هو الضمان لاستقرار هذه الفئات وعدم تداخلها، وكان هذا النظام الاجتماعي يكفل عدم قمع القوي للضعيف في الدولة، وفي نفس الوقت، يبقي الضعيف على ضعفه، وكان الحفاظ على هذا [[التوازن الاجتماعي]] هو جوهر العدالة الملكية في الإمبراطورية الساسانية، وكانت فعالية أداء هذه الفئات في المقابل يقوم على أساس تمجيد [[ملكية|النظام الملكي]] قبل كل شيء.
وكان المجتمع الساساني ينقسم إلى أزادان أو أزاتان (الأحرار)، وكذلك غيرهم من حراسهم، وهؤلاء الحراس كانوا متحدرين من الغزاة [[آرييون|الآريين]] القدماء ومجموعات من [[فلاح|الفلاحين]] غير الآريين، وقد تشكل من هذه الطبقة [[أرستقراطية|الارستقراطية]] الكبيرة (أزاتان) عدد قليل من المسؤوليين الإداريين، ومعظمهم كانوا يعيشون على [[تجارة]] [[عقار (توضيح)|العقارات]] الصغيرة، وقد كانت هذه الطبقة هي العمود الفقري ل[[سلاح الفرسان]] في الجيش الساساني.
كابات أخرى.
[[تصنيف:تاريخ دربند (روسيا)]]
[[تصنيف:ساسانيون|*]]
[[تصنيف:الأناضول القديم]]
[[تصنيف:العراق في العصور الوسطى]]
[[تصنيف:القرن 6 في أرمينيا]]
[[تصنيف:القرن 7 في أرمينيا]]
[[تصنيف:انحلالات سنة 651]]
[[تصنيف:إمبراطوريات سابقة]]
[[تصنيف:إمبراطورية ساسانية]]