CALM/arwiki huggingface dataset:
ولكن بالرغم من بعده الشديد هو واضح للغاية وذلك بسبب كونه عملاقاً عظيما أحمرا ، حيث يبلغ نصف قطره نحو 800 نصف قطر شمسي. ولو افترضنا أنه في موقع الشمس لكان قد ابتلع عطارد والزهرة والأرض والمريخ (وفي الصورة أعلاه يمثل الخط الأسود المتقطع مدار كوكب المريخ بالنسبة لحجم نجم قلب العقرب). ويبلغ سطوعه 10,000 ضعف سطوع الشمس، وذلك يعود إلى أنه يستهلك وقوده من الهيدروجين بسرعة لكونه عملاقا عظيما أحمر ويشع كميات هائلة من الطاقة الإشعاعية. تبلغ كتلته 15.5 كتلة شمسية وتبلغ درجة حرارته 3.500 كلفن. وبسبب حجمه الهائل وكتلته الصغيرة نسبيا مقارنة إلى حجمه، فكثافة نجم قلب العقرب تعد منخفضة جدا.
أكبر وضوح لنجم قلب العقرب يكون في يوم 31 أيار (مايو) أو في وقت قريب منه من كل سنة. ففي هذا الوقت يشرق قلب العقرب مع غروب الشمس ويغرب مع شروقها وبالتالي فبالإمكان رؤيته طوال الليل.
النجم الثنائي.
نجم قلب العقرب هو نجم ثنائي ورفيقه (قلب العقرب ب) هو نجم أزرق يبعد عن "قلب العقرب أ" 550 وحدة فلكية (25 يوم ضوئي تقريبا). وبذلك فمدة دورانه حول نجمه (قلب العقرب أ) تستغرق 878 سنة أرضية. اُكتشف نجم "قلب العقرب ب" في سنة 1819 في شهر نيسان (أبريل) يوم 13 أثناء رصد احتجابه خلف القمر. يبلغ القدر الظاهري لقلب العقرب ب 5,5 فقط وبالرغم من ذلك فسطوعه يبلغ 170 ضعف سطوع شمسنا. وبما أن قدره هو 5,5 فبالإمكان رؤيته بمنظار (تلسكوب صغير) بسهولة وإن توافرت ظروف مثالية فبالإمكان رؤيته بالعين المجردة ولكنه سوف يكون خافتا للغاية وربما لن يمكن تمييزه عن قلب العقرب أ.
الاحتجاب.
يحجب القمر أحيانا نجم قلب العقرب وهذه ليست ظاهرة نادرة، وقد حدثت في عام 2009 شهر تموز (يوليو) يوم 31 وقد كان بالإمكان رؤيته من جنوب آسيا والشرق الأوسط. وفي يوم 2 من شهر تشرين الأول (ديسمبر) أو يوم قريب منه من كل عام تمر الشمس أمام نجم قلب العقرب. ولكن حدث نادر للغاية أن يحجب أحد الكواكب نجم قلب العقرب. وليس من المرجح حدوث هذا في الفترة الحالية، فالتوقع الوحيد تقريباً الآن هو أن يحجبه كوكب الزهرة في عام 2400 في شهر تشرين الثاني (نوفمبر) يوم 17.
دانيال بيرل (10 أكتوبر 1963 — 1 فبراير 2002)، هو صحفي أمريكي يهودي تم اختطافه وتعذيبه، وقُتِلَ في مدينة كراتشي في باكستان من قبل افرادٍ من تنظيم القاعدة. كان بيرل يعمل رئيس تحرير لمكتب جنوب آسيا لجريدة "وول ستريت" عندما تم اختطافه، وكان مقره بمدينة مومباي، ماهاراشترا، الهند. لقد ذهب لباكستان للتحقيق في الروابط المزعومة بين ريتشارد ريد، وتنظيم القاعدة، والمخابرات الباكستانية. وشنقه آسيريه بعد ذلك.
وفي شهر يوليو 2002، تم الحكم على أحمد عمر سعيد شيخ بالإعدام بسبب خطفه وقتله لبيرل. وكان إنجليزياً من أصل باكستاني.
وفي شهر مارس من عام 2007، أقر خالد شيخ محمد بأنه قد شنق بيرل بنفسه. وكان خالد محبوساٌ في غوانتانامو بكوبا.
وُلد بيرل بمدينة برينستون، بولاية نيو جيرسي. وترعرع في مدينة إنسينو بلوس أنجيليس، بولاية كاليفورنيا، حيث درس بمدرسة بورتولا الإعدادية، ومدرسة بيرمنجهام الثانوية. كان والده، جوديا بيرل يعمل أستاذ بجامعة كاليفورنيا، أما والدته روث فكانت من أصل يهودي عراقي. وصف جوديا بيرل تاريخ العائلة وعلاقتها بإسرائيل في كتاب "ماذا تنعي إسرائيل بالنسبة لي" ("What Israel Means to Me") بقلم ألان دوشوفيتز. درس داني، كما كان يلقب في حياته، جامعة ستانفورد من عام 1981 إلى عام 1985. وتخرج بعد إنهاء دراسة الاتصالات بتقدير عالى مع مرتبة الشرف. وأصبح عضواً في منظمة دلتا ألفا فاي، كما شارك في تأسيس صحيفة طلابية تسمى معلقي ستانفورد ("Stanford Commentator"). تخرج بيرل من جامعة ستانفورد وحصل على شهادة البكالوريوس في مجال الاتصالات. وقضي صيفاً في "شرطة الهند"، وشتاءً في أيداهو. وبعد رحلته إلى الاتحاد السوفياتي، والصين، وأوروبا، انضح بيرل إلى جريدة نورث آدامز ترانسكريبت ("North Adams Transcript")، ثم عمل بجريدة بيركشاير إيجل ("Berkshire Eagle") جنوب ولاية ماساشوستس، وأخيراً انتقل إلى جريدة سان فرانسيسكو بيزينس تايمز ("San Francisco Business Times").
بدأ بيرل عمله بجريدة "وول ستريت جورنال" في أطلنطا في عام 1990، ثم انتقل إلى مقر الجريدة بواشنطن العاصمة في عام 1993 لخبرته بمجال الاتصالات، ثم انضم إلى فريق الجريدة بلندن عام 1996. وقد كتب العديد من المقالات مثل القصة التي كتبها في أكتوبر عام 1994 عن الكمان الذي عُثِرَ عليه في الطريق السريع، وقصة أخرى نشرها في شهر يونيو عام 2000 تحكى عن موسيقى البوب الهندية. وكانت أشهر تحقيقاته تدور حول الحروب العرقية بمدينة البلقان، حيث أكد على عدم صحة المجزرة المزعومة التي وقعت في كوسوفو. كما ناقش الهجوم الصاروخي الأمريكي المزعوم على مبنى عسكري بمدينة الخرطوم، حيث أثبت أنه كان مصنعاً للأدوية.
قابل بيرل ماريان فان نيانهوف، وتزوجها. كانت ماريان تُدين بالبوذية، كما كانت عضو بحركة سوكا غاكاي. وُلد ابنهما آدم في باريس في الثامن والعشرين من شهر مايو عام 2002، أي بعد وفاة أبيه بثلاثة أشهر.
مقتل بيرل.
كان بيرل على موعد مع الشيخ ء في مطعم القرية بمدينة كاراتشي، وذلك في الثالث والعشرين من شهر يناير عام 2002. وأثناء اتجاهه إلى هناك، خطفه مجموعة من الرجال المسلحين يطلقونه على أنفسهم "الحركة الوطنية لتحرير باكستان". اعتقدت هذه الجماعة بيرل بأنه عميل لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية. ثم أرسلت الجماعة بريداً إليكترونياً للولايات المتحدة تأمرها بالإفراج عن جميع المُعتَقَلِين الباكستانيين، وإرسال شُحنة الطائرات الـجنرال دايناميكس إف-16 فايتينغ فالكون للحكومة الباكستانية.
وهذا نص الرسالة:
وتم إرفاق صورة لبيرل وهو مُفيَّد، ووضعت البندقية فوق رأسه مع الرسالة. ولم يكن هناك أي رد فعل من جانب رؤساء بيرل في العمل، أو من زوجته ماريان.
وبعد مرور تسعة أيام، تم قطع رأس بيرل. وفي السادس عشر من شهر مايو، عُثِر على جسد بيرل مُقطَّع إلى عشرة قطع داخل مدفن ضحل في ضواحي مدينى كاراتشي. عندما عثرت الشرطة على بقايا جُثَّتِه، قام عبد الستار إدهي بتجميع العشرة قِطع بنفسه، وأرسلهم إلى معرض التعرُّف على الجُثَثَ. عادت جُثَّة بيرل إلى الولايات المتحدة، ودُفِنَت في مقبرة الحديقة التذكارية بلوس أنجيليس، بولاية كاليفورنيا.
ولم يتم تشريح الجثة لمعرفة سبب الوفاة. حيث أوضح الفيديو الذي عُرِضَ لاحقاً كل شيء.
الفيديو الذي ظهر به دانيال بيرل.
ففي الواحد والعشرين من شهر مايو عام 2002، صَدَرَ شريط فيديو بعنوان "مقتل الصحفي اليهودي الجاسوس دانيال بيرل". يعرض الشريط جُثة بيرل المُشَوَّهَة، واستمر لمدة ثلاثة دقائق و36 ثانية.
ونرى في الصورة المرفقة نصا بالعربية: "اسمي دانيال بيرل، أنا يهودي أمريكي..."
وفيما يلي كلمات بيرل قبل موته:
ووفقاً لما صَرَّح به والد بيرل، لا أحد يعرف الأمر الذي أقرَّهٌ دانيال في الجملة الأخيرة خارج نطاق العائلة، ومن ثم لا يمكن أن يكون قد أجبره أحد على قول ذلك. ويعتقد الأب بأن بيرل اختار أن يقول ذلك بإرادته، كرسالة مُشَفَرَّة لعائلته.
وهذه الرسالة تعني بأن بيرل بصحة جيدة، وأنه يتحدث بحرية ولا يجبره أحد على الحديث.
يُظهر الجزء الثاني من الشريط بيرل وهو يُدلي بطلبات مختطفيه. وترجمت كلماته إلى الأردو. كما تم تركيب لصور مسلمين ميتين حول صورة بيرل. بالإضافة إلى صور للرئيس الأمريكي جورج بوش وهو يُصافح رئيس الوزراء الإسرائيلي آريل شارون، وصور للمدنيين الفلسطينيين وهم يقتلون بأيدي الجنود الإسرائيلين، وصورة الطفل الفلسطيني محمد الدرة الذي تم قتله على أيدي الجيش الإسرائيلي.
كما يظهر جسد بيرل في الفيديو عارياً من الخصر، وقد تم قطع رقبته. واستمر هذا المشهد لمدة دقيقة و55 ثانية، وهي المدة التي نزف فيها بيرل حتى الموت. ثم قطع رجل رأس بيرل.
تظهر بعض الصور الأخرى حول صورة رأس بيرل. ثم تظهر قائمة بمطالب الجماعة في ال90 ثانية الأخيرة من الشريط، مع صورة رأس بيرل المقطوعة.
وفيما يلي عرض لهذه المطالب:
تم القبض على ثلاثة من المشتبهين، بعد أن راقبت شرطة كاراتشي عنوان الآي بي الخاص بمن أرسلوا البريد الإلكتروني. وتم الاعتقال بعد أن قام المُحَقِّق مير زبير محمود بالتحقيق، بمساعدة خُبراء الكمبيوتر من وكالة المخابرات المركزية الباكستانية. استسلم أحمد عمر سعيد شيخ، العقل المُدَبِّر لعملية الاختطاف للعميد أَيْجاز شاه، الذي خَبَّأَه عنده لمدة أسبوع كامل عن أعين شرطة كاراتشي. اعتقلت السلطات الهندية أحمد عمر سعيد شيخ من قبل لاشتراكه في اختطاف سياح أجانب في الهند في عام 1994، ثم أطلقت الحكومة سراحه عند تبادل ركاب الطائرة الهندية رقم 814 المخطوفة في ديسمبر 1999.
كان والد بيرل في ذلك الوقت قلقاً، لأنه قد يتم التحقيق مع بيرل بسبب جنسيته الإسرائيلية.
وفي الواحد والعشرين من شهر مارس عام 2002، أدانت باكستان أحمد عمر سعيد شيخ وثلاثة آخرون بتهمة خطف دانيال بيرل وقتله. تمت محاكمتهم في الخامس عشر من شهر يوليو، وحُكِم علي شيخ بالإعدام. استأنف شيخ الحكم، وتمَّ تأجيل الحكم في قضيته عدة مرات - أكثر من ثلاثين مرة - ولم يتم تحديد تاريخ معين.
وفي العاشر من شهر مارس عام 2007، زعم خالد شيخ محمد بأنه المسئول عن مقتل دانيال بيرل أمام المحكمة. ويُعتقد بأن شيخ محمد هو الرجل الثالث في تنظيم القاعدة، بعد أسامة بن لادن. وقد ادعى بأنه قد قطع رأس بيرل.
حيث كرَّر خالد شيخ محمد في اعترافه أمام المحكمة كلماته قائلاً:
تكرَّر هذا الاعتراف كلمة كلمة في عام 2002 أثناء التحقيق في مركز التحقيقات السرية التابع لوكالة الاستخبارات المركزية.
وفي التاسع عشر من شهر مارس لعام 2007، سجَّل محامي أحمد عمر سعيد شيخ اعترافات خالد شيخ محمد كدفاع عن مُوَكِّله.
أقَرَّ المحامون باشتراك مُوَكِّلِهِم في قتل بيرل، ولكنهم دائماً ما كانوا يؤكدوا على أن خالد شيخ محمد هو القاتل الفعليّ. فقد خططوا لاستغلال اعتراف خالد شيخ محمد في استئنافهم للحكم بالإعدام على موكلهم.
وقال رئيس باكستان آنذاك، بيرفيز مشرف، في كتابه "خط النار" أن بيرل قد قتل من قبل عميل للمخابرات السرية، والذي أصبح عميل مزدوج فيما بعد.
العواقب الناتجة عن هذا الحادث.
نُشِرت مجموعة من كتابات بيرل "(في بيتي في العالم)" بعد وفاته في عام 2002. وهي تُبَرهِن على "مهارته الاستثنائية في الكتابة"، بالإضافة إلى مقالاته التي نُشرت في "صحيفة وول ستريت جورنال" في العمود الأوسط"، وكان معظمها يدور حول قصص غريبة. " "عالج المُلَحِّن روسل شتاينبرج ستة من هذه القصص في ألبومه " : قصص من كوكبي المفضل، "ثلاثية للكمان، والبيانو، والقاريء".
قامت عائلة بيرل وأصدقائه بتأسيس مؤسسة دانيال بيرل. وهي تهدُف إلى استكمال رسالة بيرل، ومخاطبة من يعتبرونهم السبب الرئيسي لموتِه. وذلك عن طريق الروح، والأسلوب، والمباديء التي شكَّلت أعمال بيرل وشخصيته. وتُعقد أيام الموسيقى العالمية لدانيال بيرل في جميع أنحاء العالم منذ عام 2002، وتم استخدامها في أكثر من 1500 حفلة موسيقية وفي أكثر من 60 دولة.
كتبت أرملة بيرل، ماريان بيرل، مذكراتها بعنوان: "القلب العظيم". وهي تحكى قصة حياة بيرل. وقد تم تحويل القصة إلى فيلم سينيمائي من بطولة أنجلينا جولي، وعرفان خان، وأرشي بنجابي، وويل باتون، ودان فوترمان.
وفي الأول من شهر سبتمبر عام 2003، نشر برنار هنري ليفي كتاباً بعنوان "من قتل دانيال بيرل؟". أثار الكتاب، الذي وصفه الكاتب بأنه رواية "تحقيقية"، جدلاً حول بعض استنتاجاته للجريمة، بالإضافة إلى بعض الصفات التي ربطها بباكستان، وتناوله لشخصية بيرل بشكل روائي خيالي خاصة في اللحظات الأخيرة من حياته. وانتُقِد ليفي بشدة بسبب الكتاب.
وتم تحويل هذا الكتاب إلى إلى فيلم سينيمائي من إخراج تود ويليامز، وبطولة جوش لوكاس. وركَّز الفيلم على الأيام الأخيرة من حياة دانيال بيرل.
أنتجت شركة إتش بي أو فيلماً وثائقياً لمدة 79 دقيقة بعنوان "الجهادية: مقتل دانيال بيرل". وتم عرضه لأول مرة على شباك التذاكر في العاشر من شهر أكتوبر من عام 2006. سجَّل الفيلم الوثائقي حياة بيرل وموته، كما عرض مقابلات مستفيضة مع أفراد عائلته. روى الفيلم كريستيان أمانبور، وتم ترشيحه لإثنين من جوائز إيمي.
كتب الملحن الأمريكي ستيف رايش عمل بعنوان: "تقلبات دانيال"، حيث قام بربط كلمات بيرل مع جمل مأخوذة من كتاب دانيال.
قام والدا بيرل، جوديا وروث، بنشر مجموعة من الردود التي أُرسِلت إليهم من جميع أنحاء العالم بعنوان؛ "أنا يهودي: استنتاجات شخصية نابعة من الكلمات الأخيرة لدانيال بيرل" (مطابع الأضواء اليهودية). قال بيرل في شريط الفيديو "والدي يهودي، ووالدتي يهودية، وأنا يهودي". ثم أضاف معلومة غامضة، وهي أن هناك شارع في إسرائيل بمدينة بني براك يحمل اسم جده الكبير، الذي كان واحداً من مؤسسي البلدة. فهِمت عائلته من هذه المعلومة الأخيرة أن بيرل يُريد التأكيد على أن هذا هو صوته، ويُبين استعداده للإدلاء بهويته. اندهش جوديا بيرل في البداية من هذا التصريح، لكنه فهم بعد ذلك أن بيرل يُشير إلى التقاليد البنَّائة لعائلته، في مقابل الأهداف المدمرة لخاطفيه. أسهب جوديا بيرل في عرض الفكرة من خلال عرض ردود أفعال الفنانين، والزعماء الحكوميين، والكُتَّاب، والصحفيين، والعُلماء، والقساوسة. أجمعت ردود الأفعال الشخصية عند سماعهم لهذا الكلام، أن هذا هو صوت بيرل بالفعل ينطق كلماته الأخيرة. تراوحت الردود بين جملة واحدة وعدة صفحات.
تم تقسيم الكتاب إلى خمسة مواضيع هي: الهوية؛ التراث؛ الميثاق، والشعب المختار، والإيمان؛ الإنسانية والعرق؛ تيكون أولام (إصلاح العالم)؛ العدل. ويشمل المساهمون في هذا العمل: تيودور بايكل، وآلان ديرشوفيتز، وكيرك دوغلاس، وروث بادر غينسبورغ، ولاري كينغ، وعاموس أوز، وشيمون بيريز، ودانيال شور، وإيلي ويزل، وبيتر يارو، ويهوشوا.
تكريم دانيال بيرل.
سُمِّيَت مجلة أخبار الطلاب بجامعة سوكا الأمريكية على اسم دانييل بيرل، تكريماً له.
وفي عام 2002، حصل بيرل بعد وفاته على جائزة إيليا باريش لوفجوي مقدمة من كلية كولبي. وفي عام 2007، تلقي جائزة Lyndon Baines Johnson Moral Courage Award للشجاعة من Houston Holocaust Museum (متحف الهولوكوست).
وفي عام 2005، قامت "صحيفة وول ستريت جورنال" بالاشتراك مع مدرسة الصحافة والعلوم بتقديم أول جائزة تحمل اسم دانيال بيرل إلى لويس إتيان فيجنو - دوبوا من كندا، وذلك في حفل أُقيم في العاشر من شهر يونيو في مدينة باريس.
وفي السادس عشر من شهر إبريل لعام 2007، تمت إضافة بيرل إلى النصب التذكاري للمحرقة اليهودية في ميامي بيتش كأول ضحية خارج المحرقة. وذكر جوديا بيرل في مقدمته الاستهلالية بأن "قوى الشر والهمجية لا تزال نشطة في عالمنا"، وذلك من أجل تذكير الأجيال القادمة بذلك. فلم تنتهي محرقة يهود أوروبا في عام 1945. وقد اعترض الصحفي برادلي برستون على إضافة ضحية من خارج المحرقة إلى النصب تذكاري، حيث أن ذلك يُقلل من تميز ضحايا محرقة يهود أوروبا.
وفي شهر مايو 2007، تم تغيير اسم مدرسة الاتصالات وتكنولوجيا المغناطيس بمدرسة برمنغهام الثانوية إلى مدرسة دانيال بيرل للصحافة والاتصالات.
وفي شهر يوليو لعام 2009، أصبحت مدرسة دانيال بيرل للمغناطيس الثانوية (DPMHS) مدرسة ثانوية مستقلة في مقاطعة لوس أنجليس للمدارس المُوَحَّدة (LAUSD).
قام والدا بيرل، روث وجوديا بيرل، بتأسيس مؤسسة دانيال بيرل بعد وفاته بوقت قصير. وتكمن رسالة المؤسسة في تعزيز التفاهم بين الثقافات المختلفة من خلال الصحافة، والموسيقى، والحوار. وتشمل برامجها: اليوم العالمي للموسيقى الذي يستخدم قوة الموسيقى في تعزيز التسامح واحترام الاختلافات؛ أخبار بيرل للشباب العالمي التي تمنح دورة تدريبية لطلاب المدارس الثانوية عن الصحافة من خلال الإنترنت؛ جماعة دانيال بيرل للكُتَّاب والصحفيين السنوية التي تجمع بين صحفيين ومحررين أجانب في منتصف حياتهم الوظيفية للعمل لمدة ستة أشهر في غرف الأخبار بالولايات المتحدة؛ برنامج دانيال بيرل الداخلى لوسائل الإعلام الذي يُقدم فترة تدريبية للشباب الفلسطيني والإسرائيلي الذين شاركوا في معسكر السلام؛ حوار دانيال بيرل من أجل التفاهم بين المسلمين واليهود حيث يقوم الأساتذ جوديا بيرل والأستاذ أكبر أحمد بمناقشة العلاقات بين المسلمين واليهود.
ويشمل المجلس الفخريّ لمؤسسة دانيال بيرل كل من: كريستيان أمانبور، والرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون، وعبد الستار إدهي، وداني جيل، وجون هينيسي، وتيد كوبل، وصاحبة الجلالة الملكة نور ملكة الأردن، وساري نسيبة، وماريان بيرل، وإيزاك بيرلمان، وهارولد شولفايس، وكريغ شيرمان، وبول ستيجر، وإيلي ويزل.
ألقت المؤسسة المحاضرة التذكارية حول بيرل في جامعة كاليفورنيا في عام 2002. وكان من المخطط أن ينقلها أندرسون كوبر عبر قناة الـسي إن إن في السابع عشر من شهر مايو 2009. بالإضافة إلى محاضرين آخرين مثل ديفيد بروكس، وتيد كوبل، ولاري كينغ، وجيف غرينفيلد، ودانيال شور، وتوماس فريدمان.
بدأ بيرل حياته الوظيفية في ولاية ماساشوستس الغربية في جريدتي "نورث أدامز ترانسكيبت" و"بيركشاير إيجل". وقد قام أصدقائه بتأسيس منحة تعليمية تحمل اسمه بدءاً من عام 2005.
أمير سجريف الدين (27 أبريل 1907-19 ديسمبر 1948) هو سياسي إندونيسي، وواحد من أوائل الزعماء للجمهورية الإندونيسية. أصبح رئيساً للوزراء أثناء الثورة. تحول من الإسلام إلى المسيحية. أعدم في 1948.
الخادم الافتراضي الخاص أو أحيانا ويرمز له بـ VPS هو مصطلح يستخدم من قبل خدمات استضافة الإنترنت للإشارة إلى جهاز افتراضي. حيث يقومون باستخدام برامج محددة إلى تقسيم الجهاز الرئيسي الواحد (النود) إلى عدة أجهزة افتراضية تعمل في بيئة تخيلية ولكل منها نظامها الخاص الذي يعمل في معزل عن بقية الأجهزة الافتراضية وعن الجهاز الرئيسي، وكل منها لديه خصوصية العمل كحاسوب فعلي منفصل (يمكن تشغيله وإعادة تشغيله وإيقافه والبرامج التي يشغلها)، وهو في كثير من النواحي ما يعادل وظيفية حاسوب حقيقي منفصل، وتكرس هذه الخوادم الافتراضية لاحتياجات العملاء الفردية، ويمكن إعداده لتشغيل برامج الخادم.
وأيضا مصطلحات virtual root server (VRS) وvirtual dedicated server (VDS) هي تشير إلى الخادم الافتراضي الخاص VPS
وأيضاً مصطلح cloud server يستخدم لوصف نفس مفهوم الخادم الافتراضي الخاص.
يقوم الخادم الأساسي بالتمهيد بشكل طبيعي. ثم يشغل البرنامج الذي يقوم بالتمهيد لكل خادم افتراضي ضمن البيئة الافتراضية (مشابه للمحاكي). الخوادم الافتراضية ليس لديها إمكانية الوصول المباشر إلى الأجهزة وعادة ما يتم تمهيدها من صورة القرص.
هناك نوعان من التمثيل الافتراضي : التمثيل الأفتراضي الأول / يستند هذا على "البرمجيات" أما الثاني/ يستند على الأجهزة.
في البيئة الافتراضية القائمة على البرمجيات، الأجهزة الظاهريه تشترك في نفس النواة وفي الواقع تتطلب العقدة الرئيسية في الموارد. هذا النوع من التمثيل الافتراضي عادة له فوائد عديدة في استضافة بيئة الإنترنت بسبب تزايد الحصص وتناقص الوقت الحقيقي دون الحاجة لإعادة تشغيل العقدة. الأمثلة الرئيسية هي Xen، Virtuozzo، Vserver ,وأوبن في زي (وهو عبارة عن مصدر مفتوح ونسخه مطورة من حاويات Virtuozzo المتوازية).
في البيئة الافتراضية القائمة على الأجهزة، والآلية الافتراضية تقوم يتقسيم موارد الأجهزة الحقيقية. في التطبيقات النموذجية، لا يمكن ان يحدث أي انفجار ولا تعديل حصص حقيقي ؛ الحدود صعبة ويمكن تعديلها فقط عن طريق إعادة تشغيل جهاز ظاهري مماثل. هذا النوع من البيئة يحتمل ان يكون أكثر أمنا بمعنى أنه أقل عرضة ل"جودة الخدمة المتبادلة" بين حالات الجهاز الظاهري ؛ من ناحية أخرى، وأمنها وعادة ما يعتمد على صحة القاعدة الحاسوبيه الموثوقة الأكبر حجما والأكثر تعقيدا. وهو أكثر شيوعا في المشاريع / الانتشار التجاري وتشمل الأمثلة خادم مايكروسوفت الافتراضي، Virtuozzo، خادم ESX، وXen.
تجرية لاوريريسرُ الخادماتُ الخاصّةُ الافتراضيةُ الفجوةُ بين الخدمات المشتركة المستضافه على شبكة الإنترنت وخدمات الاستضافة المكرسة، وإعطاء الاستقلال من الزبائن الآخرين في الخادم الخاص الافتراضي لخدمة المبادئ الطوعية في مجال البرمجيات ولكن بتكلفة أقل من الخادم المخصص الطبيعي. كما يدير الخادم الافتراضي الخاص نسخة من نظام التشغيل، مستوى الزبائن المتميزين يستطيعون الوصول إلى حاله نظام التشغيل، ويمكن تثبيت تقريبا أي برنامج يتم تشغيله على نظام التشغيل.يوجد برامج معينة لا تعمل بشكل جيد في البيئة الافتراضية، بما في ذلك برامج الحماية، ومكافحة فيروس العملاء، بل الافتراضيين أنفسهم ؛ بعض مقدمي الخادم الافتراضي الخاص وضعوا قيود أخرى، ولكن عموما فهي متساهلة مقارنة مع تلك الموجودة في بيئات الاستضافة المشتركة. نتيجة لعدد العملاء الافتراضيين عادة ما يعمل على جهاز واحد، والمبادئ الطوعية عموما محدودة بوقت المعالج، ذاكرة الوصول العشوائي، ومساحة القرص.
نظرا لطبيعتها المعزولة، الخادمات الافتراضيه الخاصة أصبحت من المحتمل صناديق إرسال مشتركة للخدمات العامة غير الآمنة أو لتحديث الاختبار. على سبيل المثال، قد يحتوي خادم طبيعي واحد على خادمان افتراضيان خاصان على التوالي : واحدة لاستضافة مستوى الإنتاج (حي) على شبكة الإنترنت، والثانية التي تضم على نسخة منه. عند عمل تحديثات على أجزاء حاسمة من البرمجيات يجب القيام بها، يمكن أن تكون اختبار الخادم الافتراضي الخاص الثاني، مما يتيح للاختبار المفصل أن يجرى دون اشتراط عدة خادمات فعلية.
أيضاً الخادمات الخاصّة الافتراضية تَستخدمُ أحياناً كجرار عسل، مما يسمح للجهاز لتشغيل البرمجيات بنقاط الضعف الأمنية المعروفة دون تعريض بقية الخادم للخطر. honeypots المتعددة يمكن إنشاؤها بسرعة عبر الخادمات الافتارضية الخاصة في هذا الشكل.
استضافة الخادم الافتراضي الخاص.
وهناك عدد متزايد من الشركات تقدم استضافة الخادم الافتراضي الخاص، أو استضافة الخادم الافتراضي المخصص كامتداد لاستضافة خدمات الإنترنت. بعض شركات استضافة مواقع الإنترنت اطلقت على الخادم الافتراضي الخاص مسمى خادم افتراضي متخصص / خادم متحرك متخصص وتقديم خدمة جادة أو العكس.
الاسْتِضْاَفة المُدَارة.
الاستضافة المدارة تعنى توفير كافة الخدمات للعميل
الاسْتِضْاَفة غير المُدَارة.
إنّ الزبونَ يُتْرَكُ لمُرَاقَبَة وإدارة خدمِاته الخاصِة.
الاسْتِضْاَفة غير المُقاسة.
مماثل للاستضافة الغير مدارة ولكن يقدم معدل بث ثابت بحيث أنه ليس من الممكن أن يتجاوز الميزانية الشهرية.
البرمجيات الافتراضية.
بالنسبة لبعض حزم البرمجيات المستخدمة عموما تستخدم لتقديم منصة محاكاة افتراضية، راجع المقارنة بين منصة الأجهزة الظاهرية.
كلمة «جورجيا» يمكن أن تشير إلى المواقع الجغرافية التالية:
السيد أحمد خان (1817م-1898م) هو من أكبر رجال في القرن التاسع عشر الميلادي، ومؤسس جامعة عليكرة بالهند. نشأ في أسرة كان لها اتصال وثيق بالملوك المغول الذين حكموا الشبه القارة الهندية قبل الاحتلال البريطاني.
ألّف العديد من الكتب، ردّ فيها على بعض المغرضين من المستشرقين، ودعى فيها إلى تجديد الفكر الإسلامي، وله آراء تفرد بها. وتثير بعض أفكاره الحرة واجتهاداته الجريئة الجدل إلى اليوم بين مؤيّد ومكفّر. بصفة عامة قد إتسمت نظرته للدين بالسماحة واليسر وعمق النظر. تأثر به مفكرون مسلمون كبار من أمثال المصلح الإسلامي أمير علي (1849م-1928م) والفيلسوف الشاعر محمد إقبال (1877م-1938م) والمجدد فضل الرحمن (1919م-1988م).
ولد السيد أحمد خان في 17 أكتوبر 1817م في دلهي بالهند.
نهجه وآراؤه.
عندما لاحظ السيد أحمد خان تدني وضع المسلمين المادي والمعنوي ونظر إلى انعدام كفاءتهم المعرفية وغياب أهليتهم الحضارية للحصول على حقوقم من المستعمر البريطاني، تأكد أن الخطيئة مرتكَبة من الضحية لا من الجاني، وأنه لا يمكن ردّ حق أول من يهدره هم أهله، فألزم نفسه بالابتعاد عن التحريض السياسي وتهييج الناس والرمي بهم عرضة للبطش الإنجليزي وللمزيد من تردي أحوالهم. ابتعد عن كل ذلك ليكرس عمله للتربية ولتعليم وتهذيب النفوس باللأخلاق العالية وتنوير العقول بالعلوم والمعارف. هذه هي "اللعنة السياسية" التي تحدث عنها الإمام محمد عبده، وهذا هو المبدأ الإصلاحي الذي بلوره في ما بعد المفكر المصلح الجزائري مالك بن نبي (1905م-1973م)، وما بات يعرف بقابلية الاستعمار.
للسيد أحمد خان آراء كثيرة في تفسير القرآن اختص بها أشهرها:
توفي السيد أحمد خان في 25 رجب سنة 1306 هـ الموافق 27 مارس سنة 1898م ودُفن في ساحة مسجد جامعة عليكرة التي أسسها.
فاطمة رفقة باري هي أمريكية مراهقة لأبوين سيريلانكيين الذين جذبا الانتباه العالمي في عام 2009 عندما هربت من بيتها وقالت أن أبويها المسلمين يحاولان قتلها بسبب تحولها من الإسلام إلى المسيحية. اثنان من التحقيقات المستقلة في أوهايو وفلوريدا لم يجدا دليلًا ماديًا على أن حياتها في خطر. أصبحت قضية باري نقطة بارزة في صراع الثقافات بين المسيحيين الإنجيليين والمسلمين الأمريكيين. تقول المصادر الإسلامية أن السبب هو الخوف من الإسلام أما المصادر المسيحية فتقول أنهم خائفين على حياة باري لأن الشريعة الإسلامية تعاقب المرتدين عن الإسلام بالقتل.
فاطمة رفقة باري هي فتاة تبلغ من العمر 17 عاما وهي لأبوين مسلمين هما محمد وعائشة باري، هاجرا من سري لانكا. عاشت باري في كولومبوس باوهايو. محامي باري، جون ستيمبرجر، يقول أن عائلة باري أعضاء في مركز نور الإسلامي الثقافي الموجود بكولومبوس. وفي تصريح رسمي، أنكر مركز نور صلتهم برفقة أو عائلتها، وأضاف أن سجلاتهم تظهر فقط أن رفقة حضرت مدارس الأحد ثلاثة مرات في 2007.
هربت رفقة من بيتها في يوليو 2009 إلى بيت راعي أبرشية مسيحي في فلوريدا حيث قابلت رفقة زوجته على موقع الفيس بوك. بقيت مع ريفيرند بلاك لورينز وزوجته بيفرلي لورنز لمدة ثلاثة أسابيع قبل أن يتصلوا بسلطات رعاية الطفل. أحيطت قضيتها بالاهتمام عندما ظهرت على شاشات التليفزيون وأعلنت "أن والدي قد يقتلني أو يعيدنا إلى سري لانكا" قام براين ويليامز بإيصالها بسيارته إلى محطة حافلات حيث قامت بشراء تذكرة باسم مستعار إلى أورلاندو.
بقت رفقة في حضانة سلطات رعاية الطفل بينما استمرت التحقيقات. وفي 14 أكتوبر 2009 قضت محكمة فلوريدا بأنه ليس هناك دليل مادي على أن حياة رفقة باري كانت تحت تهديد بواسطة عائلتها. وحسبما جاء في تقرير السلطات فإن باري صرح بأنه اخذ من رفقة اللاب توب الخاص بها ليرميه لكنه لم يفعل بسبب تكلفة اللاب توب. كما جاء بالتقرير أن هناك عدة تصريحات أخرى لرفقة باري لم تدعم بمصادر.
النبي شيث بلدة في الجمهورية اللبنانية في قلب سهل البقاع قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل. يتعدى عدد سكانها خمسة عشر ألف نسمة بحسب إحصائيات سنة 2007. اشتهرت عبر العصور لموقعها على الخطوط البرية. فكانت من اقدم البلدات تاريخياً، ويقع فيها مقام النبي شيت ومقام لأبي الفضل العباس، ومقام السيد عباس الموسوي. من أهم عائلاتها:آل الحاج حسن، آل الموسوي، آل شكر، آل الحلباوي، آل هزيمة.
تقع بلدة النبي شيت في وسط شرق سهل البقاع، على السفح الغربي لسلسلة جبال لبنان الشرقية . تعلو النبي شيت عن سطح البحر 1220 م. وتبعد عن العاصمة بيروت حوالي 71 كلم .تحدها شرقا" جنتا يحفوفا واراضي بلدة سرغايا السورية. شمالا شرقا الخريبة والخضر. غربا سهل النبي شيت النقطة الرابعة للجامعة الامركية كلية الزراعة بلدة السفري واوتستراد زحلة -بعلبك. جنوبا غربا بلدتي سرعين والناصرية
يعود تاريخ بلدة النبي شيت إلى ما يزيد عن الف عام اسمها يرجع نسبة إلى نبي الله شيث ثالث أبناء ادم بعد قابيل وهابيل وهو من الانبياء السريانيين انزلت عليه 50 صحيفة حيث يعتقد انه مدفون فيها وله مقام في البلدة يقصده الزوار من كافة المناطق .
تتميز بلدة النبي شيث بمؤسسات تربوية عديدة: تكميلية النبي شيت الرسمية، ثانوية النبي شيت الرسمية، مهنية النبي شيت الرسمية بالإضافة للعديد من المؤسسات الخاصة .وعلى الصعيد الصحي فان مركز النبي شيت الصحي يقدم الخدمات الصحية المميزة لما يقارب 70 الف نسمة من أبناء البلدة والمحيط إضافة إلى مستوصف الشوؤن الاجتماعية وعيادات الاطباء الاخصائيين و5 صيدليات . وعلى الصعيد الرياضي فقد اسس أبناء البلدة نادي النبي شيت الرياضي (درجة ثانية) .وللنادي ملعب بمواصفات دولية. تستقبل البلدة زوارها بمقام السيد عباس الموسوي كما يتربع في ساحتها مقام نبي الله شيت العائد بنائه إلى ما يزيد عن الف سنة حيث ذكره الرحالة ابن بطوطة في رحلته من إسبانيا إلى الشرق وقد تم ترميمه في أكثر من عهد اشهرها في عهد الامير محمد الحرفوش وعلى بعد حوالي كلم من هذا المقام يوجد مقام أبا الفضل العباس ابن الا مام علي بن ابي طالب وشهيد واقعة كربلاء مع الامام الحسين بن علي حيث يرجح مرور قافلة اسرى معركة كربلاء اثناء عودتها من حلب إلى حماه حمص بعلبك النبي شيت الزبداني دمشق .اما على الصعيد الاقتصادي فتتميز بزراعة الكرمة والزيتون واللوز والكرز إضافة إلى زراعة البطاطا والحنطة وقد شهدت البلدة في الآونة الاخيرة حركة اقتصادية وعمرانية ناهضة واصبحت مقصدا"للمستهلكين في كل انحاء البقاع.كما تضم البلدة مركزا" للاحراج وحديقة عامة مكتبة عامة ملعب بلدي مركز للدفاع المدني مخفر درك ومامورية نفوس مركز بلدي من عام 1963 و11 مختار
في بلدة النبي شيت بعض الاثار التي تعود إلى ماقبل حقبة الميلاد وقد وجد اثار لقطع معدنية اثرية تعود للعصر الروماني والعربي الإسلامي لكن لم تحفظ كما يجب.
مقام النبي شيت ع ومقام ابي الفضل العباس، ومقام الشهيد السيد عباس الموسوي وزوجته وابنه، روضة شهداء البلدة.
باصوفان قرية في شمال سوريا