CALM/arwiki huggingface dataset:
الأكاديمية النرويجية للغة والأدب (بالنرويجية: "Det Norske Akademi for Språk og Litteratur")، والمعروفة بشكلٍ عام باسم الأكاديمية النرويجية، هيئةٌ علمية تُعنى بالأمور المتعلقة باللغة النرويجية الحديثة في شكلها الدانو-نرويجي، وتُعرف الآن بالريكسمول والبوكمول. تأسست الأكاديمية في مكان الإقامة الشرفية للحكومة النرويجية في غوتن في 1953 مستندةً على نموذج الأكاديمية السويدية والأكاديمية الفرنسية؛ لكن الفكرة بالأصل كان قد تصورها بيورن بيورنسون في 1913. يُنخب أعضاءُ الجمعية مدى الحياة على أسسٍ علمية، وأدبية، واستحقاقات فنية. تنشرُ الأكاديمية معجم اللغة النرويجية الرئيسي ويُدعى "معجم اللغة النرويجي" (Det Norske Akademis ordbok)، وهي المسؤولة عن تنظيم معيار الكتابة المعروف بالريكسمول («اللغة الوطنية»)، ولها أهدافٌ أدبية وثقافية. تمنحُ الأكاديمية "جائزة الأكاديمية النرويجية في ذكرى تيورليف دال".
تأسست الأكاديمية في 1953 على أيدي مؤلفين وشعراء نرويجيين بارزين، من بينهم كان آرنولف أوفرلاند، وسيغورد هويل، وأندرياس ويسنس، وكورا سانل، وفرانسيس بل. لم يوافقوا على السياسة اللغوية الرسمية التي تهدف لدمج البوكمول مع النينوشك واحتجوا ضد ما دعوه بتمييز الدولة ضد معيار الكتابة للغة النرويجي المهيمن (الريكسمول) كان هذا معيار الكتابة في النرويج بحكم الأمر الواقع الذي استخدمته الصحف الكبرى وأغلبية السكان باعتباره معيار الكتابة (مع ذلك لم يكن بالضرورة منطوقاً). تم تصميم الأكاديمية على غرار الأكاديمية السويدية والأكاديمية الفرنسية.
بالإضافة إلى تنظيم الريكسمول (الشكل الأكثر محافظةً للغة النرويجية والقريب من اللغة الدنماركية)، تنشرُ الأكاديميةُ معاجمَ وتدعمُ نشر الأدب بالريكسمول. إلى وقت الحاضر، وبعد العديد من الإصلاحات جديرة بالاهتمام في البوكمول الرسمي، وفي الريكسمول الرسمي، تتطابق البوكمول في شكلها "المعتدل" مع الريكسمول الحديث.
لدى الأكاديمية 50 عضواً (2017)، كل فردٍ متخصصٌ في مجالات متنوعة في التحليل، والاستقصاء. ذلك يشمل الدراسات الشمالية، اللغات الألمانية والإنجليزية والفرنسية، والأدب، والتاريخ، والفلسلفة، والقانون، والعلوم السياسية، والشعر إلخ. يرأس الأكاديمية نيلز هيردال (Nils Heyerdahl)، الرئيس السابق للدراما الإذاعية في هيئة الإذاعة النرويجية، وتتكون اللجنة التنفيذية الدائمة أيضاً من نائب الرئيس هيلين أوري (Helene Uri) وهي مؤلفة ولغوية، وأيضاً من بير كفاله (Per Qvale) وهو مترجم ومؤلف، ومن كارين غوندرسن (Karin Gundersen) وهي أستاذة جامعية في اللغة والأدب الفرنسيين، ومن إريك فوسنس هانسن (Erik Fosnes Hansen) وهو مؤلف.
كانت تُمثل الأكاديمية النرويجية جنباً إلى جنب منظمات لغوية أخرى غير حكومية في مجلس اللغة النرويجية، الذي يُنظم الشكلين اللغويين بوكمول ونينوشك، منذ تأسيسه في 1972 حتى أُعيد تنظيمه في 2005.
في 1981، اندمجت الأكاديمية مع منظمة "ريكسمولفيرنت" (Riksmålsvernet) التي تأسست في 1919.
الأسماء التالية هي أسماء الأعضاء الحاليين في الأكاديمية النرويجية للغة والأدب:
يتم تعريف الوزن المرئي في الصورة على أنه القوة البصرية التي تظهر بسبب تباين الضوء بين العناصر المرئية التي تضاعفها.
الوزن المرئي هو قوة بصرية تسود في توازن الصورة. وفقا لرودولف أرنهايم الوزن البصري، جنبا إلى جنب مع الاتجاه هي الخصائص التي تمارس المزيد من التأثير في توازن الصورة.
يمكن تحديد الوزن البصري وتوازن الشكل المُدرج في الصورة باستخدام خفة الشكل، وخفة الأرض وأحجامها وتفاعلات المواضع في التركيب البصري.
نثبت أن الصورة متوازنة تمامًا عند وجود القوة الناتجة في المركز الهندسي للصورة. عندما يقع في أي من الحدود الخارجية للإطار، فإننا نثبت أن الصورة غير متوازنة تمامًا. لذلك، يقوم المركز الهندسي للصورة بتعيين أقصى عمود للتوازن وحدود الإطار الذي يحدد أقصى أقطاب عدم الاتزان.
كريستينا ستينيت (المعروفة باسم "كيكي") هي سيدة أعمال وناشطة في مجال حقوق المرأة من ميكرونيزيا، ورئيسة مجلس تشوك للنساء (CWC)، الذي يضم 60 منظمة نسائية في ولاية تشوك في ولايات ميكرونيسيا المتحدة.
أسست ستينيت أول وكالة سفريات في ميكرونيسيا في عام 1984 وتمتلك فندقًا يضم مطعمًا ومرافق للغوص. تأسس مجلس تشوك النسائي (CWC) في أواخر الثمانينات من القرن الماضي كمحاولة لتثقيف وتمكين النساء في موضوعات نسائية مختلفة مثل القيادة والتعليم والصحة والحفاظ على الثقافة. عُيِّنت ستينيت رئيسةً للمجلس، وهي أيضًا عضوة في مجلس إدارة جمعية تشوك للحفظ، ومجلس التعليم الحكومي في تشوك، وشبكة سيدات الأعمال الدولية، والتي تشغل فيها منصب نائب الرئيس لتحالفها مع المنظمات غير الحكومية. في أكتوبر 2014 ، كانت ستينيت واحدةً من حوالي 300 شخص تمت دعوتهم لحضور مؤتمر النساء الثالث في مولونيا بوهنبي.
في عام 2011 ، تم تكريم ستينيت كواحدة من 100 امرأة في وزارة الخارجية الأمريكية في حملتهن النسائية لمدة 100 عام احتفالًا بالذكرى المئوية لليوم العالمي للمرأة. وقد تم تكريمها أيضًا كواحدة من "70 امرأة ملهمة في المحيط الهادئ" من جماعة مجتمع المحيط الهادئ.
جوانا كالفوناو بايلاليف (المعروفة أيضًا باسم جوانا كالفونجو أو جوانا كالفوناو) هي واحدة من أصحاب القرار الرئيسيين أو الرؤساء في المجتمع المحلي لمابوتشي في جنوب وسط تشيلي.جوانا هي رئيسة مجتمع خوان بايالاليف، في كونكو بإقليم أراوكانيا.
تُعتبر كالفوناو بايلاليف قائدةً كبير في كفاح شعوب مابوتشي لتأكيد سيادتها، ومقاومة عنف الدولة والشركات، وإدانة استخراج الموارد الطبيعية من أراضي أجدادهم.
كالفوناو بايلاليف هي ابنة أمبروسيو كالفوناو، الذي تُوفي عندما كانت هي وإخوانها وأخواتها أطفالًا، ولونكو مرسيدس بايلاليف. كانت والدتها أيضًا قائدة مجتمعية، سُجنت في عهد الديكتاتورية العسكرية التشيلية لمدة عامين في سجن تيموكو.
أسّست كالفوناو بايلاليف منظمة غير حكومية تشيلية تحت اسم اللجنة الأخلاقية لمناهضة التعذيب. وفي نوفمبر / تشرين الثاني 2006، حكمت عليها الدولة الشيلية بـ 150 يومًا من السجن، بسبب احتجاجها على البناء غير القانوني لطريق خاص عبر أرض مابوتشي. انتهى بها الأمر إلى قضاء أربع سنوات ونصف في السجن. كما تعرض أفراد آخرون من أسرتها للاضطهاد أو السجن. أرسلت ابنتها ريلموتراي إلى سويسرا وهي في سن التاسعة، حيث تقدمت بطلب للجوء وعاشت مع عمتها راين كالفوناو بايلاليف، بين عامي 2006 و2011.
وفي أكتوبر / تشرين الأول 2015 ، زارت كالفوناو بيا الفيف الولايات المتحدة وشهدت أمام منظمة الدول الأمريكية (OAS)، حيث أقامت دعوى قضائية ضد الحكومة التشيلية لأشكال مختلفة من العنف المرتكبة ضد شعب مابوتشي، بما في ذلك الاستيلاء على أراضي السكان الأصليين وسوء معاملة نساء وأطفال مابوتشي.
جوزفين ثرين (والمعروفة باسم بوش؛ من مواليد 5 أبريل 1820 - والمُتوفاة في 30 سبتمبر 1862) هي مدرسة نرويجية وناشطة سياسية.
وُلدت ماريا جوزفين بوش في حي براجيرنيس في درامن بالنرويج. كانت ابنة يوهان هيرمان كريفتينج بوش (1776-1838) ويوهان فريدريك فالستر (1781-1828). تزوجت جوزفين في عام 1841 من ماركوس ثرين واستقرا في ليلهامر حيث كانت تعمل كمربية. ومن 1841 إلى 1846 أدار الزوجان مدرسة خاصة للبنين والبنات. ومن عام 1854، عملت في دورية رابطة العمال، التي بدأها زوجها عام 1849.
كان زوجها زعيم الحركة العمالية النرويجية الأولى. وخلال فترة سجن زوجها كمحرض للعمال من عام 1855 إلى عام 1858، عملت بجد للحصول على عفو عنه. وكانت أيضُا رئيسة تحرير دورية رابطة العمالخلال هذه الفترة. عانت من مرض الكوليرا والسل، وتُوفيت في كريستيانيا (أوسلو الآن) في عام 1862 عن عمر يناهز 42 عامًا.
يُشير سرطان الأشجار أو تقرح النبات ، إلى العديد من الأمراض النباتية المختلفة التي تؤدي إلى ظهور أنسجة ميتة على النباتات، وقد يكون بعض هذه الأنسجة تُعطل من نمو النبات وبعضها الآخر قد يتسبب في عفن الخلايا النباتية ما قد يتسبب بموت الأشجار. وتشمل أسباب تقرح الأشجار مجموعة واسعة من الكائنات الحية مثل الفطريات والبكتيريا والمفطورات والفيروسات. ترتبط غالبية الكائنات الحية المسببة للقرح بأنواع أو جنس مضيف فريد من نوعه، ولكن قلة منها ينتشر بين النباتات الأخرى. يمكن للطقس والحيوان أن يُسبب في انتشار السرطان.
على الرغم من أن مبيدات الفطريات أو البكتيريا يمكن أن تعالج أو تقي من بعض الطُفيليات، إلا أن العلاج الوحيد المتاح هو قتل النبات المصاب لاحتوائه المرض.
إيلينا يورلايفا (من مواليد عام 1961) هي ناشطة أوزبكية في مجال حقوق الإنسان ورئيسة تحالف حقوق الإنسان في أوزبكستان. تركز يورلايفا على "توثيق [ممارسة] العمل القسري في صناعة القطن". وفقًا لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، "ساهم عمل يورلايفا المستمر في حملة دولية أدت في النهاية إلى دخول العلامات التجارية العالمية الكبرى مقاطعة القطن الأوزبكي".
تم اعتقال يورلايفا في 31 مايو 2015 في تشيناز. أفادت هيومن رايتس ووتش أن "الشرطة والأطباء أُرغموا قسرًا لتخدير على إيلينا يورلايفا، ثم أخضعوها للفحوصات الجسدية، والأشعة السينية، وغير ذلك من الإساءات".
أفاد مركز التضامن أن يورلايفا "احتُجزت ضد إرادتها في مستشفى للأمراض النفسية في طشقند" في مايو 2016، "لأكثر من شهر".
وفي مارس / آذار 2017، جاء وفقًا للمنظمة الدولية المناهضة للعبودية، "أُلقي القبض على يورلايفا [...] ، وتعرضت للضرب على أيدي شرطة أوزبكستان واحتجزت في سجن للأمراض النفسية وأُرغمت على تلقي العلاج الطبي القسري". أأفادت رويترز أيضًا أنها أوضحت موقفها في شريط فيديو، قبل أيام من الموعد المحدد لها للتحدث أمام البنك الدولي، ومنظمة العمل الدولية واتحاد النقابات الدولي.
الإحْليلُ البروستاتيّ ، هو الجزء الأوسع من القناة الإحليلية البولية لدى الذكور، ويبلغ طولها حوال 3 سنتميتر.
تجري القناة بشكل عمودي ضمن غدة البروستات؛ تحديداً من أقصى قاعدة الغدة إلى قمتها. وهي أقرب إلى السطح الأمامي من الخلفي الخاص بالغدة. تُشكّل القناة شكلاً مِغزلياً؛ حيث تتسع في قسمها الأوسط وتضيق عند الأطراف، خاصةً عندما تلتقي بالإحليل الغشائي.
عند أخذ مقطع عرضي للقناة الواقعة ضمن غدة البروستات، تظهر القناة على شكل حدوة حصان؛ مع توجه التحدب إلى الأمام.
مقبرة الشهداء الأتراك في بغداد هي واحدة من 78 مقبرة للشهداء الأتراك في 34 دولة.
تقع في منطقة باب المعظم، وبالقرب من المجمعات الطبية لجامعة بغداد ومدينة الطب، وتبدو أشبه بمتنزه يمتلئ بالأشجار الضخمة، وهي محاطة بسياج عال وبوابة كبيرة تعلوها لافتة كتب عليها باللغتين العربية والتركية "مقبرة الشهداء الأتراك"، وتضم بين جنباتها شواهد لقبور جنود عرب وأتراك وأكراد كانوا يحاربون مع العثمانيين، قتلوا أثناء محاولتهم صد تقدم القوات البريطانية باتجاه بغداد في الحرب العالمية الأولى.
في عام 1938، خصصت أرض المقبرة للجنود الأتراك الذين حاربوا في العراق ، وخصص هذا المكان لهم ليكون "نصب الشهيد". تضم المقبرة 3800 اسما لجنود وضباط حاربوا في العراق، خصوصا في العمارة والناصرية. كما يوجد في المقبرة نصب تذكاري للسلطان عثمان الثاني.
بنحيلة الركراكية (1940 - 2009) فنانة تشكيلية مغربية عصامية، ازدادت بمدينة الصويرة سنة 1940. في سن الثلاثين ظهرت للناس بأعمالها الفطرية الأولى، وسرعان ما أثبتت حضورها الفنّي من خلال معارضها التي تظّمتها داخل المغرب وخارجه بدعم من بعض المهتمين والنقّاد.
ولدت بنحيلة الركراكية بمدينة الصويرة سنة 1940، وهي من الفنانات الفطريات، حيث ولجت عالم الفن التشكيلي بالصدفة، وكان لموضوع الحب تأثير كبير عليها، فالحب هو الذي قادها إلى عالم الفن التشكيلي. ورغم مضايقات الأسرة المحافظة، والزوج، واصلت الركراكية الرسم، ولم تتوقف عنه إلا عند اشتداد أزمتها الصحية.
وتعد بنحيلة الركراكية من الفنانات الفطريات القلائل، اللواتي حظيت أعمالهن بإقبال من طرف الجمهور خارج المغرب وداخله، إذ شكلت، إلى جانب الفنانة الراحلة الشعيبية طلال، وفاطمة حسن، قطبا فنيا، كتبت عنهن الصحافة الفنية، ومنحتهن الاعتبار اللازم، وأقامت العديد من المعارض داخل المغرب وخارجه بألمانيا والبحرين وسويسرا وإسبانيا وإيطاليا، وكانت تجربة سيرة حياتها موضوع فيلم تلفزيوني باسم "الركراكية" من بطولة فاطمة خير، وإخراج كمال كمال، وإنتاج القناة الثانية المغربية سنة 2009.
ارتادت مغامرة التصوير الصباغي في سن متأخرة وتحديدا سنة 1988، وتعلمت القراءة والكتابة بمفردها، وأنتجت على غرار الفنانين العصاميين رسومات تمهيدية حبلى بالأشكال الغرائبية والألوان الزاهية.
استطاعت بنحيلة عبر ميثاق أعمالها التشكيلية أن تؤسس للغة فطرية جديدة في عالم اللون والشكل تعتمد على الشذرات الحكائية والمقامات البوحية المحملة بقلق الأيام الصاخبة.
وقد أفردت فاطمة المرنيسي مقالا حول تجربة بنحيلة في كتابها المرجعي «سندباد المغرب»، حيث قالت عنها : "تراها تنظر إليك بأعين كبيرة وهادئة هدوء امرأة تمكنت في حياتها ولوحاتها من نسج نور لا منتظر في حين أن القدر ابتلاها بالظلام والإحباطات.".
ميناء نارايانغانج، هو ميناء نهري يقع في مدينة نارايان غانج في بنغلاديش. إنه أحد أقدم وأكبر الموانئ النهرية البنغلادشية. وأحد الموانئ الرئيسية في دلتا الغانج. يقع الميناء على نهر شيتالاكشيا. ومنطقة الميناء هي مقر لعديد من المصانع.
لولوة (باليونانية: Λούλον) هي قلعة تقع بالقرب من قرية حسنغازي في تركيا.
كان الموقع ذو أهمية استراتيجية حيث كان يسيطر على المخرج الشمالي لبوابات غيليسيان. في القرنين 8 و9، كانت تقع على الحدود بين الإمبراطورية البيزنطية والخلافة الإسلامية ولعبت دورًا بارزًا في الحروب الإسلامية البيزنطية في تلك الفترة وتغير حكامها عدة مرات.
أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سعيد (المتوفى عام 1163) عرف بشعره وعشقه لحفصة بنت الحاج الركينيّة.
يقال أن أبا جعفر قد تم تدريسه من عدة شعراء، منهم الشاعر ابن خفاجة شاعر القرن الثاني عشر. شغل منصب أمين محكمة بارز للحاكم الموحد في غرناطة أبي سعيد عثمان. لسوء حظ أبي جعفر، وقع رئيسه أبي سعيد القوي في حب حفصة أيضاً، وموقفه في مثلث الحب أجبره على الفرار من غرناطة. انضم إلى تمرد ابن مردانش ضد حكم المؤيد في الأندلس، وأسر أبو جعفر في 1163 وتم أعدامه في نفس السنة.
نارايان غانج (بالنغالية: নারায়ণগঞ্জ Naraeongônj)، هي مدينة في وسط بنغلاديش، وهي عاصمة منطقة نارايان غانج، وتقع بالقرب من العاصمة دكا ويبلغ عدد سكان مدينة نارايان غانج حوالي 2.2 مليون نسمة. تقع المدينة على ضفة نهر شيتالاكشيا. وتضم المدينة ميناء نارايان غانج وهو ميناء مهم للشحن النهري والصناعي. وهو مركزًا للأعمال والصناعة، وخاصة تجارة الجوت ومعامل التصنيع، وقطاع النسيج في بنغلاديش).
فصل المقال في ما بين الحكمة والشريعة من إتصال هو مقال فلسفي إسلامي كتبه المسلم الأندلسي والفيلسوف إبن رشد (1126-1198)، والذي فيه "يفحص التوتر المزعوم بين الفلسفة والدين" ويخلص إلى أن الفلسفة في الحقيقة (على وجه الخصوص، فلسفة أرسطو) ليست معارضة بل في الواقع تعمل جنبا إلى جنب مع الفلسفة الإسلامية. في المقال يجادل ابن رشد أن بعض المسلمين ملزمون بدراسة الفلسفة، وأن هذا الموضوع يجب اعتباره علمًا إسلاميًا. يحتوي المقال أيضًا على العديد من الأفكار الفريدة الأخرى، بما في ذلك تأكيد ابن رشد "أن القرآن يجب أن يُقرأ أحيانًا بطريقة غير حرفية". ووفقًا لوليام ثيودور دي باري وأينسلي امبري، فإن "تناغم الأديان والفلسفة" يمثل "محاولة كلاسيكية للتوفيق بين الدين والفلسفة".
كانت مادي هول زوما التي تُعرَف أحيانًا باسم هول زوما (من مواليد عام 1894- والمُتوفاة في عام 1982) ناشطة أمريكية في جنوب أفريقيا.
وُلدت مادي بياتريس هول في وينستون سالم بولاية كارولاينا الشمالية ، وكانت زوما ابنة هاريسون هول، أول طبيب أسود في المدينة، وزوجته جيني كوان هول. كانت مادي تدرس للحصول على درجة الماجستير في التعليم في جامعة كولومبيا عندما قابلت الأرملة ألفريد بيتيني زوما، حيث زارت الولايات المتحدة في ذلك الوقت. ذهبت لدراسة العمل الاجتماعي في جامعة أتلانتا. تزوجت هي وزوما في كيب تاون في عام 1940، وواصلت لعب دور مهم في تطوير المنظمات النسائية في جنوب أفريقيا. وكانت زوما أول رئيسة لرابطة نساء المؤتمر الوطني الأفريقي، عملت زوما من 1943 إلى 1948، وساعدت في تأسيس نوادي زينزيلي Zenzele لإثراء المرأة، التي أخذت تصميمها من النوادي الأمريكية للنساء السود. شاركت زوما في جمعية الشابات المسيحيات. وفي عام 1963، بعد وفاة زوجها، عادت إلى وينستون سالم لتعيش بهدوء بعد أن عن رحلة حول العالم في عام 1966 وبقيت نشطة في النوادي النسائية المحلية. تحمل مبانٍ إدارة Zenzele اسمها.
أنجي زيلتر ( من مواليد 5 يونيو 1951) هي ناشطة بريطانية ومؤسِسة عدد من مجموعات الحملات الدولية، بما في ذلك ترايدنت بلوشارز وخدمة سلام المرأة الدولية. تشتهر زيلتر بحملات العمل المباشر غير العنيفة، وقد تم اعتقالها أكثر من 100 مرة في بلجيكا وكندا وإنجلترا وماليزيا والنرويج وبولندا واسكتلندا، حيث قضت 16 حكمًا بالسجن. تدعي زيلتر أنها "مواطنة عالمية".
أسست زيلتر في الثمانينيات حملة كرة الثلج، والتي شجعت عدة آلاف من الناس على قطع الأسوار حول القواعد العسكرية الأمريكية في المملكة المتحدة. وفي عام 1996 كانت جزءًا من مجموعة قامت بنزع سلاح بي أيه إي هوك جيت، مما تسبب في أضرار بقيمة 1.5 مليون جنيه استرليني ومنع تصديرها إلى إندونيسيا حيث كان يمكن استخدامها لمهاجمة تيمور الشرقية. تمت تبرئتها لهذا العمل في نصر أجبر قضية الحد من التسلح على جدول الأعمال السائد.
جنبًا إلى جنب مع الأمريكية إلين موكسلي وأولا رودر من الدنمارك، أصبحت معروفة باسم واحدة من ثلاثي ترايدنت، بعد نجاح المرأة في دخول ماي تايم Maytime، وهي محطة اختبار سونار ترايدنت العائمة في بحيرة غويل، وتدمير 20 جهاز كمبيوتر وغيرها من المعدات الإلكترونية ومربعات الدوائر، وقطع الهوائي، وآلات التشويش مع الحواسب الفائقة، والرمل، وسجلات المنقار، والملفات، وأجهزة الكمبيوتر، والأوراق في البحر. في ديسمبر 2001 ، تم منح ثلاثي ترايدنت جائزة جائزة سبل العيش الصحيحة Right Livelihood Award.
وفي مارس 2012، ألقت الشرطة الكورية الجنوبية القبض على أنجي زيلتر لعرقلة بناء قاعدة جيجو دو البحرية المثيرة للجدل.
وفي سبتمبر 2014، تلقت زيلتر جائزة اسطنبول هرانت دينك عن مكافحتها للأسلحة نووية.
جويس نومافا سيكاكان، والتي عُرفت فيما بعد باسم سيكاكان رانكين (من مواليد 1943)، هي صحفية وناشطة من جنوب أفريقيا.
وُلدت سيكاكان في مستشفى بريدجمان التذكاري للولادة في جوهانسبرغ بجنوب أفريقيا، وترعرعت في سويتو، وهي ابنة محاضر في جامعة ويتواترسراند. وكانت أول امرأة سوداء تُوظفها صحيفة راند ديلي ميل.
وقعت سيكاكان في حب طبيب اسكتلندي، كين رانكين (1939-2011) ولما كان الزواج بين مختلفي الأعراق غير قانوني، خطط الزوجان للهجرة. ومع ذلك، أُلقي القبض عليها في 1 ديسمبر 1969 للنشاط السياسي واحتُجزت لمدة 17 شهرًا، حتى تمت تبرئتها وسُمح لها بالمغادرة. تزوجت هي ورانكين في نهاية المطاف في عام 1974 وانتقلت بعد ذلك إلى اسكتلندا. أصبحت سيكاكان ناشطة مناهضة للفصل العنصري، وواصلت العمل في المؤتمر الوطني الأفريقي أثناء وجودها في المنفى.
وفي عام 1977 تم نشر سيرتها الذاتية "نافذة على سويتو" في لندن من قبل صندوق الدفاع الدولي والمساعدة. عملت كمستشارة فنية في فيلم "عالم متهاوٍ A World Apart" عام 1988، لروث فيرست، واستمرت في العمل كصحفية في موزمبيق وزيمبابوي.
عادت سيكاكان في عام 1994 إلى جنوب أفريقيا، حيث وظفتها هيئة الإذاعة في جنوب أفريقيا حتى عام 2001.
تُعتبر سيكاكان من بين الكاتبات المُختارات في أفريقيا.
جيرترود نتيتي شوب (من مواليد 15 أغسطس 1925) هي سياسية ونقابية سابقة في اتحاد نقابة العمال بجنوب أفريقيا.
وُلدت شوب في جوهانسبرغ وترعرعت وتعلمت في زيمبابوي. عملت شوب كمُدرسة قبل أن تصبح عضوةً في المؤتمر الوطني الأفريقي في عام 1954. وانضمت إلى حملة ضد تعليم البانتو، ثم التفتت إلى تدريس الحرف بدلًا من ذلك. أصبحت شوب ناشطة في اتحاد نساء جنوب أفريقيا، وقادت لفترة من الوقت فرع غرب جابافو المركزي في قسم نساء المؤتمر الوطني الأفريقي. عاشت في المنفى من عام 1966 حتى عام 1990، وقادت وفد الحزب إلى اجتماع النساء في نيروبي وعملت في الاتحاد العالمي لنقابات العمال. ومن عام 1970 إلى عام 1971، كانت سكرتيرة لفلورنسا موبوشو، مما ساعدها على نشر الرسالة الإخبارية صوت النساء Voice of Women. عاشت مع زوجها مارك في مجموعة متنوعة من المواقع أثناء نفيها، بما في ذلك براغ، وبوتسوانا، وتنزانيا، وتشيكوسلوفاكيا، وزامبيا، ونيجيريا. كما عملت في لوساكا كممثلة رئيسية للمؤتمر الوطني الأفريقي. ومن عام 1991 إلى عام 1993، كانت شوب رئيسة رابطة نساء المؤتمر الوطني الأفريقي. عادت شوب إلى البرلمان بعد الانتخابات العامة في جنوب أفريقيا عام 1994.
كانت دوروثيا مارغريت شخولدر (من مواليد 19 سبتمبر 1853 - والمُتوفاة في 30 سبتمبر 1938) هي نسوية وناشطة في مجال حقوق المرأة عملت مدرسة وأخصائية اجتماعية.
وُلدت شخولدر في ترومسو بالنرويج. كانت ابنة هاجبرت نيلسن شخولدر (1823-1873) وآنا مارغريت فيجنشو (1832-1874). انتقلت عائلتها في عام 1862 إلى فاردو في فينمارك حيث نشأت كأكبر إخوتها الستة. تُوفي والداها في وقت مبكر، وتحملت المسؤولية الكاملة عن أشقائها الأصغر سنًا. عملت كمدرّسة في إحدى المدارس في فاردو في أول الأمر، ثم في ستاينشار وفي نور تروندلاغ، ومن عام 1875 عملت في كريستيانيا (أوسلو حاليًا). كما عملت كمعلمة في مدرسة موليرغيت من عام 1876 حتى عام 1923.
كانت شخولدر منخرطة بشكل كبير في العمل الاجتماعي بين المدمنين على الكحول والبغايا والسجناء والأطفال في الرعاية العامة، حيث شاركت بنشاط في الجمعية النرويجية لحقوق المرأة (Norsk Kvinnesaksforening) والمجلس الوطني النسائي النرويجي (Norske Kvinners Nasjonalråd). كما كانت عضوة مجلس إدارة في مؤسسة كريستيانيا فيرجيراد Kristiania vergeråd من عام 1900 إلى عام 1927. وفي عام 1901، بدأت في إنشاء أول منازل للأمهات غير المتزوجات فساهمت في النقاش العام، وجادلت لصالح الكهنة الإناث في كنيسة النرويج، وكذلك في أحقية النساء في العمال بالشرطة والسجون.
لم تتزوج شخولدر أبدًا وكانت أخت زوجة النرويجي هانز أنرود.
الهيبة العودة هو الجزء الثاني من مسلسل الهيبة الذي عرض في موسم رمضان 2017 م - 1438 هـ أُعد للعرض الرمضاني 2018 م - 1439 هـ، قام على إنتاج المسلسل شركة سيدرز آرت برودكشن ومن تأليف هوزان عكو، وسناريو وحوار باسم توفيق السلكا، وإخراج سامر برقاوي، ومن بطولة تيم حسن، ونيكول سابا والتي حلت بدلاََ عن نادين نسيب نجيم بطلة الجزء الأول ومنى واصف (والدة جبل ) وأويس مخللاتي (شقيق جبل) وعبدو شاهين (ابن عمه) روزينا لاذقاني (شقيقته)، قام بعرض المسلسل كلاََ من قناة إم بي سي 1، وإم تي في اللبنانية، وقناة رؤيا الفضائية، وقناة السومرية الفضائية.
يعتمد الجزء الثانى من المسلسل في أحداثه على الفلاش باك وهي العودة إلى أسباب أحداث الجزء الأول، وتدور أحداثه حول الثأر لمقتل والد جبل شيخ الجبل من طرف عائلة السعيد، وبعدها تنخرط العائلتين في صراعات عشائرية لا نهاية لها، ومع دخول شخصيات جديدة لها حسابات معلقة مع عائلة شيخ الجبل وما ينتج عن هذه الحسابات من تعقيدات يتصدى لها جبل منفرداََ.
ويشارك في البطولة نجوم الجزء الأول بالإضافة إلى نجوم جدد، ومنهم رفيق علي أحمد، وعبد المجيد مجذوب (والد جبل)، ونقولا دانيال، وختام اللحام، وكذلك تشارك ملكة جمال لبنان لعام 2015 فاليري أبو شقرا بدور (حبيبة جبل)، وخالد السيد، وميرفا القاضي عباس جعفر.
الهيبة (الجزء الأول).
تدور أحداث الجزء الأول من المسلسل في إطار التشويق والإثارة ، حول (عليا) التي تعيش مع زوجها وابنهما الصغير في كندا، وعندما يتوفى الزوج (عادل) تعود إلى لبنان لدفنه برفقه صديق زوجها (نعيم) في بلدته الحدودية بين لبنان وسوريا ، والتي تسمى بالهيبة فتواجه مشكلة أن عائلة زوجها تقرر أخذ الطفل منها، والشرط الوحيد لبقائها بجانبه هي أن تتزوج من شقيق زوجها (جبل) ، وبعدها تقوم بتقديم شكوى ضد جبل عند السفارة الكندية، لكنها تكتشف أن زوجها وعائلته يتاجرون في السلاح وتهريبه وغير ذلك من الأمور الخطيرة، وعندها تقع قصة حب بين (جبل وعليا) تنتهي بالزواج، فيما بعد يسجن ابن عمه (شاهين) ويتم الضعظ عليه من قبل قوات الأمن للاعتراف على جبل لكي تكون امارة قرية الهيبة من نصيبة، بعد ذلك يعرف جبل بما يكاد له من مكائد فيقرر الهروب إلى مناطق نائية في الهيبة تسمى (الجرود)، وهو في طريقة للهروب يتعرض لكمين مفخخ من احدى السيارات التي على جانب الطريق والذي أعده (نضال)، لتدور بعدها حرب بين رجال جبل ورجال نضال ويتعرض صخر لإصابة خطيرة تفقده النظر ثم يستطيع جبل الهروب بصحبة أخيه صخر من موقع الكمين إلي إحدى البيوت النائية في القرية ويختبئ فيها، حتي يقرر جبل الظهور والعودة إلى البيت تم يقوم بالآخذ بثأر ويقتل نضال في ساحة القرية بعدها يعرف شاهين بعودة جبل ويقرر الذهاب إلى منزل جبل لكي يعترف له بالخيانة ثم يلقى مقتله على يد رجال جبل، بعد مدة من الزمن ينجب جبل ولد ويسميه على اسم أخوة عادل، ويتزوج اخوه صخر من بنت عمة ريما، ونسافر (هنادي) إلى كندا، وتبقى (منى) مع عائلتها بعد طلاقها من زوجها.
الهيبة العودة (الجزء الثاني).
القصة والأحداث.
يعتمد الجزء الثانى من المسلسل في أحداثه على الفلاش باك وهي العودة إلى أسباب أحداث الجزء الأول وتكون البداية قبل مرور 7 أعوام من أحداث الجزء الأول أي إلى سنة 2014 من مدينة دمشق حيث جبل مسجون هناك، وتتمحور الأحداث حول عائلة شيخ الجبل التي أبتكرها الكاتب هوزان عكو في الجزء الأول، وأعاد كتابة القصة في الجزء الثاني، سامر السلكا، والتي تتمحور حول خلافات مع عائلة (السعيد) لأسباب لها علاقة بالتجارة والتهريب، تصل إلى حدود القتال وتغليب لعنة الثأر. لكن المفاضلة في أحداث المسلسل تأتي لمصلحة عائلة (شيخ الجبل) التي يقودها بطل المسلسل (جبل)، وارث الزعامة عن والده (سلطان شيخ الجبل)، في حين تُهمش عائلة (السعيد) عن سياق الأحداث والمشهد العام، وتكسب حضوراً متواضعاً قياساً بالتفاصيل التي تنقل عن عائلة (شيخ الجبل)، بداية الجزء الثاني تُعيد الآباء إلى يوميات العائلتين المتنازعتين، (سلطان شيخ الجبل) ويجسد الشخصية (عبد المجيد مجذوب) والشيخ (سليمان السعيد) ويجسد الشخصية (أحمد الزين) في إطار الكشف عن أحداث سابقة من حياة العائلتين. ويعود بالأحداث إلى بدايات تزعم (جبل شيخ الجبل) لقرية الهيبة، ويتضمن المسلسل أكثر من موضوع وإطار منها حق الدم والثأر ضمن القبائل والعشائر في الجبال والعيش في حالة من الرهبة والخوف، وتجارة السلاح بين لبنان وسوريا، وفي هذه الإطارات تتغير أحوال الهيبة، ويزيد الضغط على سلطان شيخ الجبل (والد جبل) الذي تحتل أراضيه كامل مساحة القرية المتاخمة للحدود السورية، لذا يصبح تهريب الحشيش وبعض الأسلحة الصغيرة، غير كافٍ لمن يريد الاستفادة من ظرف الحرب على المقابل الآخر، حيث تشتعل حرب الثوار وحاجتهم لأسلحة فتاكة. هنا وعندما يحاول أحمد الزين (سليمان السعيد) تغيير الصيغة وتهريب أسلحة أثقل وأكثر أهمية، يقف في وجهه (سلطان شيخ الجبل)، ويستعرض المسلسل بعد ذاك توالي الأحداث ضمن هذا الإطار.
ومن الجهة الأخرى استطاع كاتب المسلسل في هذا الجزء أن يبرر غياب وجه بارزة في المسلسل مثل نادين نسيب نجيم بدور (عليا)، وإعادة عبدو شاهين الذي قام بدور (شاهين) إلى الحياة بعدما قضى نحبه مع نهاية أحداث الجزء الأول، وقام المخرج سامر برقاوي من ضخ حياة وأحداث جديدة في المسلسلن حيث جعل إلى جانب الممثلة منى واصف والدة جبل زوجاً هو الممثل عبد المجيد مجذوب، وأضاف شخصيات معروفة آخرى مثل أحمد الزين، ورفيق علي أحمد.
كانت مقبولة الشلك (1921 - 1986)، مربية سورية وناشطة وكاتبة.
كانت مقبولة الشلك رابع امرأة تتخرج من جامعة دمشق بسوريا، حيث تخرجت في في عام 1944، وأصبحت أول امرأة تحصل على شهادة في القانون.
وُلدت مقبولة في دمشق، وعملت كمدرسة، وكانت عضوًا في جمعية القصص والرواية. نشرت مقبولة عددًا من الكتب للأطفال بالإضافة إلى عدد من القصص القصيرة والقصائد الشعرية. دافعت مقبولة بصفتها ناشطة عن الولايات المتحدة للقيام بدور محدود في الشرق الأوسط. كما دعت إلى حظر وتحدثت بخطابات مناهضة لأدولف هتلر خلال الحرب العالمية الثانية.