CALM/arwiki huggingface dataset:
على الرغم من العقوبات المفروضة على يونيتا، تمكنت المنظمة من مواصلة تمويل الصراع؛ لذلك أصدر مجلس الأمن القرار رقم 1237، والذي أعطى فريق الخبراء التابع لروبرت فاولر تفويضًا بالتحقيق في كيفية التحايل على العقوبات. وفقًا لتقرير فاولر، استخدمت يونيتا عددًا من القنوات لبيع الماس أو مقايضته بالنقود أو الأسلحة. في أحد المخططات التي تم تحديدها، عمل جو دي ديكر، وهو حامل أسهم سابق في دي بيرز، مع حكومة زائير لتزويد يونيتا بالمعدات العسكرية من 1993 إلى 1997. كان شقيق ديكر، روني، تاجر أسلحة زُعم أنه سافر معه من جنوب إفريقيا إلى أنغولا، حيث كان يوجه الأسلحة التي منشؤها أوروبا الشرقية. وفي المقابل، أعطت يونيتا روني وعاء بسعة بوشل من الماس بقيمة 6 ملايين دولار أمريكي. أرسل دي ديكر الماس إلى مكتب شراء دي بيرز في أنتويرب، بلجيكا. أقرت دي بيرز صراحة بإنفاق 500 مليون دولار على الماس الأنغولي القانوني وغير القانوني في عام 1992 وحده. تقدر الأمم المتحدة أن الأنغوليين حققوا أرباحًا تتراوح بين ثلاثة وأربعة مليارات دولار من خلال تجارة الماس بين عامي 1992 و 1998. تقدر الأمم المتحدة أيضًا أنه من هذا المبلغ، حققت يونيتا ما لا يقل عن 3.72 مليار دولار، أو 93 ٪ من إجمالي مبيعات الماس، على الرغم من العقوبات الدولية.
دعم يونيتا.
سمح رئيس توغو غناسينغبي إياديما ليونيتا باستخدام توغو كقاعدة عمليات. أعطى المال لأقارب جوناس سافيمبي وشحن الأسلحة إلى مقاتلي يونيتا. وأدان التقرير رئيس بوركينا فاسو بليز كومباوري لإرساله الوقود إلى يونيتا والحفاظ على تحالف أقوى مع يونيتا من جميع القادة الأفارقة الآخرين. قامت الحكومتان الرواندية والغابونية بتزويد طائرات يونيتا بالوقود وأرسلت الوقود إلى أنغولا. لم تطبق حكومات جنوب إفريقيا وزامبيا وساحل العاج والمغرب وبلجيكا حظر السفر الذي تفرضه الأمم المتحدة على مسؤولي يونيتا بينما سمحت فرنسا والبرتغال وألمانيا وسويسرا والولايات المتحدة ليونيتا بالاحتفاظ بمكاتب في بلدانهم.
لم يكن لدى الأمم المتحدة أي صلاحيات لفرض الامتثال للعقوبات، لذلك فضح التقرير الدول والشركات والأفراد المعنيين، وبالتالي أدى بشكل مباشر إلى إصدار قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1295 وما تلاه من إنشاء نظام إصدار شهادات عملية كيمبرلي (قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 55/56).
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 865، المتخذ بالإجماع في 22 أيلول / سبتمبر 1993، بعد إعادة التأكيد على القرارات 733 (1992)، 746 (1992)، 751 (1992)، 767 (1992)، 775 (1992)، 794 (1992)، 814 (1993) و837 (1993)، تناول المجلس عملية المصالحة الوطنية والتسوية السياسية في الصومال، خلال الحرب الأهلية.
وأكد المجلس أهمية استمرار عملية السلام التي بدأتها اتفاقية أديس أبابا، ورحب بجهود منظمة الوحدة الأفريقية وجامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي. سيساعد المجتمع الدولي البلد على تحقيق السلام، ولكن في نهاية المطاف كان الشعب الصومالي هو المسؤول عن المصالحة وإعادة إعمار بلدهم. وفي غضون ذلك، تم الترحيب بتحسن الوضع مع عملية الأمم المتحدة الثانية في الصومال، لا سيما مع القضاء على المجاعة، وإنشاء العديد من مجالس المقاطعات، وفتح المدارس واستئناف الحياة الطبيعية لمعظم الشعب الصومالي. وفي الوقت ذاته، أقر المجلس بضرورة مواصلة الجهود لتحقيق المصالحة وإرساء الديمقراطية، وحث في هذا الصدد جميع الأطراف على إبداء إرادتها السياسية لتحقيق ما تقدم.
ثم أُعرب المجلس عن قبقه إزاء التقارير التي تفيد بوقوع أعمال عنف في العاصمة مقديشو، وأعمال عنف ضد عملية الأمم المتحدة الثانية في الصومال، ونقص إنفاذ القانون والمؤسسات القانونية في البلد. وكرر المجلس طلبه إلى الأمين العام بطرس بطرس غالي للمساعدة في إعادة إنشاء الشرطة الصومالية واستعادة السلام والاستقرار والنظام.
وقد تم الإشادة بتحسين الظروف وبداية إعادة بناء البلاد، في حين تم إدانة الهجمات على عملية الأمم المتحدة الثانية في الصومال، مشيراً إلى أن مرتكبيها سيتم تحميلهم المسؤولية الفردية. وأكد المجلس الأهمية التي يوليها لبعثة الأمم المتحدة الثانية في الصومال، بما في ذلك تسهيل تقديم المساعدات الإنسانية، واستعادة القانون والنظام، والمصالحة الوطنية في صومال حر وديمقراطي ذو سيادة، حتى تتمكن من استكمال مهمتها بحلول آذار / مارس 1995. وطُلب من الأمين العام وضع خطة مفصلة بشأن الاستراتيجية المستقبلية للبعثة ومضاعفة جهوده لتحقيق المصالحة على جميع المستويات. ودعيت الدول الأعضاء إلى المساعدة من خلال تعيين موظفين في عملية الأمم المتحدة الثانية في الصومال.
ووافق مجلس الأمن على توصيات الأمين العام بشأن إعادة إنشاء الشرطة والنظام القانوني والجنائي، وحث على اتخاذ خطوات فورية لتنفيذها. وفي هذا الصدد، تم الترحيب بقرار الأمين العام عقد اجتماع للدول الأعضاء المهتمة بالمساعدة في هذه العملية. وأخيراً، طُلب إلى الأمين العام أيضاً أن يكفل استمرار الشرطة الصومالية والمؤسسات القانونية الصومالية حتى كانون الأول / ديسمبر عندما يتاح مزيد من الموارد المالية من الدول الأعضاء.
كيفن شيلنغتون هو مدرس ومؤرخ مستقل مقيم في لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة.
تخرج في كلية ترينيتي، الواقعة في دبلن، أيرلندا، مع تخصص في التاريخ الحديث عام 1968. قام شيلنجتون بتدريب المعلمين بعد التخرج في جامعة زامبيا، الواقعة في لوساكا، زامبيا. وهو حاصل على ماجستير في الآداب ودكتوراه في الفلسفة في التاريخ الأفريقي من جامعة لندن.
درّس شيلنجتون التاريخ واللغة الإنجليزية في المدرسة الثانوية في زامبيا في أوائل السبعينيات. خلال أوائل الثمانينيات، قام بتدريب أساتذة التاريخ في جامعة بوتسوانا، التي يقع حرمها الرئيسي في غابورون، بوتسوانا. منذ منتصف الثمانينيات من القرن الماضي، كان مؤرخًا مستقلًا وكاتب سير ذاتية، وتخصص في الغالب في التاريخ الأفريقي.
تشمل كتاباته:
"History of Africa" (4th edition, 2019)
"Patrick van Rensburg: Rebel, Visionary and Radical Educationist" (forthcoming 2020)
حارة القبة مسلسل تلفزيوني درامي اجتماعي سوري من نوع البيئة الشامية من إنتاج عاج للإنتاج الفني. من بطولة عباس النوري، سلافة معمار والعديد من نجوم، تدور الاحداث عن الامانة التي يعطيها والد سهيلة قبل وفاته (نادين تحسين بيك إلى أبو العز (عباس النوري) ووصيته كانت بي ان لا تفتح الامانة إلا بعد سنة من وفاته، هل يصون أبو العز الامانة؟ الدراما السورية.
كوتيالا هي مدينة في مالي في منطقة سيكاسو، تبعد مسافة 140 كم عن مدينة سيكاسو، وهي مركز دائرة كوتيالا التي بلغ سكانها 575,253 نسمة في 2009، بينما بلغ سكان كوتيالا لوحدها 137,919 نسمة.
ماكسي رولون أو اسمه الكامل ماكسيميليانو بريان رولون هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، يلعب لصالح نادي الديوانية العراقي.
يلعب في موقع جناح أيسر.
كما يذكر أن توأمه ليوناردو رولون آيضا لاعب كرة قدم.
ليوناردو جبريل رولون هو لاعب كرة قدم أرجنتيني وتوأم اللاعب ماكسي رولون.
يلعب في موقع جناح أيمن وكذلك قلب الدفاع.
ريتشارد جون باوكهام (من مواليد 22 سبتمبر 1946)، هو عالم إنجليزي أنجليكاني في اللاهوت واللاهوت التاريخي ودراسات العهد الجديد، متخصص في علم كرستولوجيا العهد الجديد وإنجيل يوحنا. وهو باحث كبير في ريدلي هول، كامبريدج.
في عام 2006، نشر باوكهام كتاب "يسوع وشهود العيان"، الذي وصفه العديد من العلماء (على سبيل المثال بن ويذرينجتون الثالث، صموئيل بيرسكوج، جوديث سي إس ريدمان، إلخ) كنقلة نوعية في دراسة الأناجيل. في هذا الكتاب، يجادل باوكهام بأن الأناجيل الإزائية تستند "إلى حد بعيد" على شهادة شهود عيان، بينما إنجيل يوحنا مكتوب بواسطة شاهد عيان، ضد الإجماع الأكاديمي الحالي على أن الأناجيل الإزائية أقرب إلى شهود العيان وأزال يوحنا. قام باوكهام بتحديث الكتاب وتوسيعه للرد على النقاد في طبعة ثانية نُشرت في عام 2017. كما أن عمله الكلاسيكي، "لاهوت سفر الرؤيا"، يعتبر من أفضل المقدمات المتاحة للسفر.
وُلِد باوكهام في لندن ودرس في جامعة كامبريدج، حيث قرأ التاريخ في كلية كلير (1966-1972) وكان زميلاً في كلية سانت جون (1972-1975). درّس اللاهوت لمدة عام في جامعة ليدز ولمدة خمسة عشر عاماً في جامعة فيكتوريا (1977-1992)، حيث كان محاضراً في تاريخ الفكر المسيحي قبل الانتقال إلى جامعة سانت أندروز في عام 1992. وهو زميل الأكاديمية البريطانية وزميل الجمعية الملكية في إدنبرة.
كان باوكهام، حتى عام 2007، أستاذ دراسات العهد الجديد وأستاذ الأسقف واردلو في جامعة سانت أندروز. تقاعد منذ ذلك الحين من أجل التركيز على البحث والكتابة، وهو باحث أول في ريدلي هول في كامبريدج، وأستاذ زائر في كلية سانت ميليتوس في لندن.
مجالات البحث والتدريس.
نشر باوكهام في مجموعة متنوعة من المجالات في دراسات العهد الجديد وتاريخ المسيحية. وقد نشر أيضاً عن لاهوت اللاهوتي الألماني يورغن مولتمان. تشمل اهتماماته البحثية الحالية يسوع والأناجيل، وكرستولوجيا العهد الجديد، وعلاقة الكتاب المقدس بالقضايا البيئية.
ألقى محاضرات في كلية ساروم لعام 2006 حول "ما وراء الوكالة: الكتاب المقدس ومجتمع الخليقة". كما ألقى سلسلة محاضرات في مجلة اللاهوت الاسكتلندية في أبردين حول "الأناجيل كتاريخ: مقارنات مع التأريخ القديم والحديث".
apple. هو نطاق المستوى الأعلى للعلامة التجارية المستخدم في نظام أسماء النطاقات. تم إنشاؤه في عام 2015، ويتم تشغيله من قبل شركة أبل.
عَسامَة بن عمرو المعافري ( - 176هـ/ 792م) والي مصر في العصر العباسي عام 168 هـ-169هـ/ 785م.
هو عَسامَة بن عمرو بن علقمة بن معلوم بن جبريل بن أوس بن دحية المعافري الأمير أبو داجن أمير مصر. كان عسامة أحد قادة مصر ووجهائها خلال العصر الإسلامي المبكر. ذُكر أثناء ثورة محمد النفس الزكية في 762-763م، عندما قبض عليه وأرسله إلى العراق، ووفقًا لإحدى الروايات فإنه ساعد ابنه علي بن محمد بن عبد الله في الاختباء، قبل أن يسمح له الخليفة المهدي بالعودة إلى مصر. شغل عسامة مرارًا منصب صاحب شرطة مصر، حيث عينه ستة ولاة مختلفين في هذا المنصب بين 779 و787م.
بعد مقتل الوالي موسى بن مصعب الخثعمي في 7 شوال 168 هـ/ 785م، خلفه عسامة على إمرة مصر، حيث كان موسى استخلفه بعد خروجه للقتال. وتولى قيادة الحملة لاستعادة السيطرة على البلاد من أنصار دحية بن مصعب ببلاد الصعيد. فبعث إليه جيوشا مع أخيه بكار بن عمرو، فحارب بكار يوسف بن نصير مقدمة جيش دحية، وتطاعنا فوضع يوسف الرمح في خاصرة بكار ووضع بكار الرمح في خاصرة يوسف، فقتلا معًا، ورجع الجيشان منهزمين، وكان ذلك في ذي الحجة سنة 168 هـ.
فلم يقم عسامة بعد ذلك إلا أيامًا يسيرة، حتى جاءه الخبر من الفضل بن صالح العباسي أنه ولي مصر، وقد استخلف عسامة على صلاتها حتى يحضر، فخلفه عسامة على الصلاة حتى حضر الفضل في المحرم سنة 169 هـ. فكانت ولاية عسامة على مصر ثلاثة أشهر إلا أيامًا.
استمر عسامة بمصر بعد ذلك سنين، وفي سنة 176 هـ/ 792م استخلفه إبراهيم بن صالح لما ولي مصر قبل أن يدخلها على الصلاة، فخلفه عسامة أيامًا يسيرة بها، حتى حضر إبراهيم ثم أقام عسامة بعد ذلك بمصر إلى أن مات بها يوم الجمعة 23 ربيع الآخر سنة 176 هـ. استمرت عائلته في التأثير داخل مصر في العقود التي أعقبت وفاته، كما كان ابنه محمد "صاحب الشرطة" في أوائل القرن التاسع.
إسحاق باديلا أو إساك باديلا هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب لصالح نادي الديوانية العراقي.
وهو يلعب في مركز مهاجم.
آن فرانسواز روتكوفسكي (من مواليد 25 يونيو 1970) هي عالمة نفس فرنسية وأستاذة إدارة المعلومات: التأثير على التنظيم والأعمال والمجتمع في كلية الاقتصاد والإدارة في جامعة تيلبورغ. اشتهرت بعملها في التعاون الافتراضي.
آن أنسيلين شوتزنبرغر (29 مارس 1919 – 23 مارس 2018) كانت طبيبة نفسية ومعالجة نفسية فرنسية. خلال الحرب العالمية الثانية كانت عضوا في المقاومة الفرنسية.
غابات كنعان هي غابات عراقية تقع في محافظة ديالى شرق العراق
تغطي مساحات خضراء كبيرة تقريباً 7200 دونم، فيها اشجار أوكالبتوس والسدر، يزورها الشباب والعوائل للتنزه من مناطق مختلفة، ولوفرة الاشجار فيها وبمساحة كبيرة تشعر وكانها متاهه.
أصحاب مناحل العسل من مناطق ديالى المختلفة يغذون نحلهم على الاشجار الموجودة فيها وتحتوي على نهر صغير ايضا، ولكنها فالوقت نفسه تحتاج إلى اهتمام أكثر لانها الحزام الاخضر لحماية بيئة ديالى من التلوث والتصحر.
شيرين هاشم أو هاسيم عالمة سياسية من جنوب إفريقيا ومؤرخة وباحثة في دراسات النوع الاجتماعي والدراسات الأفريقية. وهي أستاذة في قسم الدراسات السياسية في جامعة ويتواترسراند، حيث تنتمي أيضًا إلى معهد البحوث الاجتماعية والاقتصادية. في عام 2019، أصبحت تشغل كرسيًا بحثيًا في كندا 150 في النوع الاجتماعي والسياسة الأفريقية، وبدأت فترة سبع سنوات في معهد الدراسات الأفريقية في جامعة كارلتون. كانت هاشم أول امرأة سوداء تعمل أستاذة العلوم السياسية في جنوب إفريقيا.
هايلاند (بالغيلية الاسكتلندية: A' Ghàidhealtachd) (بالاسكتلندية: Heilan) هي منطقة مجلس في المرتفعات الاسكتلندية وهي أكبر منطقة حكومية محلية في المملكة المتحدة. كانت المنطقة السابعة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في اسكتلندا في تعداد 2011. تشترك في الحدود مع عدة مناطق مجلس أخرى، لديها أيضًا مناطق من المرتفعات الاسكتلندية داخل حدودها الإدارية.
تغطي منطقة هايلاند معظم أجزاء البر الرئيسي والأجزاء الداخلية من المقاطعات التاريخية. على الرغم من اسمها والذي يعني المرتفعات الأيسلندية، لا تغطي منطقة هايلاند المرتفعات الاسكتلندية بأكملها.
غابات الرمان غابات عراقية تقع في محافظة ديالى شرق العراق تضم سلسلة طويلة من بساتين الرمان والتي تعد الأجود والأكبر بإنتاجها على مستوى العراق .
تبلغ مساحتها تقريبا 4 الاف دونم تضم سلسلة طويلة من بساتين الرمان
وتعد أكبر غابة رمان في العراق ومن أكبر غابات الرمان في الشرق الأوسط تنتج ما يعرف برمان شهربان الأكثر جوده على مستوى العراق .
تعرضت للإهمال بسبب الاوضاع الامنية سابقا، وتعد ايضا مقصد سياحي واقتصادي.
ألكسندرا رذرفورد أستاذة مشاركة في علم النفس في برنامج الدراسات العليا لتاريخ ونظرية علم النفس في جامعة يورك، كندا.
حصلت رذرفورد على بكالوريوس العلوم بدرجة امتياز عالية عام 1993 من كلية ترينيتي في جامعة تورنتو عام 1993. أكملت درجة الماجستير في علم النفس العيادي من جامعة يورك عام 1995 والدكتوراه في تاريخ ونظرية علم النفس وعلم النفس العيادي من جامعة يورك عام 2001.
مارغريت كلارك ويليامز (1910-1975) كانت محللة نفسية أمريكية عملت كمحلل غير متخصص في كل من فرنسا وإنجلترا.
بعد قدومها لأول مرة إلى فرنسا في أوائل العشرينات من عمرها، تم تحليل كلارك ويليامز لاحقًا في الولايات المتحدة بواسطة ريموند دي سوسور. درست علم النفس.
غابات عراقية تقع في مدينة تكريت في محافظة صلاح الدين وسط العراق.
تبلغ مساحتها 50 الف متر مربع ما يعادل 20 دونم تنفذ في حي القادسية تحتوي على ابار ارتوزاية
والتشجير فيها يتم بشكل نظامي وتحتوي على أكثر من 4000 شجرة وتسقى بطريقة الري الحديث
تحتوي عده محطات زراعية وتزرع فيها ايضا محاصيل غذائية متنوعة كالحنطة والشعير وغيرها .
غابات رانية، هي غابات عراقية تقع في محافظة السليمانية في اقليم كوردستان شمال العراق. تقع عند شرق قضاء رانية على بعد 1 كم وخلف جبل كيوة رش، وتحديدا عند الشارع الرئيسي الذي يربط رانية بقلعة دزة، تعتبر مكان راحة لسكان المنطقة، حيث يلجاء إليها الكثير من المواطنين نظرا لاحتوائها على الغابات والأشجار. ويرجع تأسيسها إلى العصر العثماني في عام 1789.
يقام مهرجان الموسيقى في جميع أنحاء العالم في 21 حزيران / يونيو، فهذا التاريخ يوافق غالبًا اليوم الأول من فصل الصيف في النصف الشمالي من الكرة الأرضية لمساء حتى صباح اليوم التالي ويُحتفل به في أكثر من مئة دولة أوروبية وحول العالم أيضًا. كما ان العديد من المهرجانات المحلية الموسيقية تشارك في هذا الاحتفال العالمي.
يُعرف أحيانًا باليوم العالمي للموسيقى World Music Day على الرغم من أن الاسم الفرنسي غالبًا ما يستخدم أيضًا في بعض البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية أو بالألمانية كما يطلق عليه أيضًا بمهرجان "اصنعوا الموسيقى"Make Music"، ترجمة حرفية لـFaites de la musique، أو تحت أسماء مترجمة حرفيًا باسم Fiesta de la música بالإسبانية أو Festa della Musica بالإيطالية أو ęwięto Muzyki بالبولندية أوPraznik Muzike بالبوسنية أو Dünya Müzik Günü  بالتركية. كما يستخدمون ايضا شعارات مماثلة للشعارات التي اُستخدمت في فرنسا في الاحتفالات المرتبطة بالبرنامج الفرنسي.
فقد انطلق لأول مرة في عام 1976 من قبل الموسيقي الأمريكي جويل كوهين الذي كان يعمل في الإذاعة الفرنسية France Musique. اقترح كوهين على القناة
"موسيقى ساتورناليا" لعزفها في يومي 21 يونيو و21 ديسمبر. أراد أن تعزف الفرق الموسيقية مساء يوم 21 يونيو أطول يوم في السنة، يوم المدار الصيفي. تم تنفيذ مشروع كوهين في 21 يونيو 1976 في غرب مدينتي غرب باريس وتولوز. كما شكر جاك لانغ جويل كوهين على فكرته. في تقرير مخصص المهرجان بثه التلفزيون السويسري الناطق بالفرنسية في 21 يونيو 2015.
في 10 حزيران /يونيو1981 ، قام أندريه هنري المعين في وزارة الوقت الحر الجديدة، بتنظيم مهرجان تحت مسمى " الموسيقى والشباب " للاحتفال بوصول فرانسوا ميتران للسلطة كما القى ليو لاغرانج في 10 يونيو 1936  خطابًا حول الهوايات. فقد الهم هذا الحفل المجاني الذي جمع ما يقارب 100.000 شخص في ساحة الجمهورية بحضور جاك هيغلين، جاك لانج لإقامة احتفال موسيقي ذو شعبية تحت اسم مهرجان الموسيقى "Fête de la musique". تأثر وزير الثقافة جاك لانغ ومدير الموسيقى والرقص بالوزارة موريس فلوريت بتأثر كوهين، مما زاد الزخم الحاسم للحدث فتم الاحتفال بأول عيد للموسيقى في فرنسا 21 يونيو 1982.
وفي عام 2011 ، حظى هذا المهرجان بتدويلٍ تام. ففي أقل من ثلاثين عام أقيم المهرجان في 110 بلدان في القارات الخمس (منذ عام 1985 في أوروبا) ونصف الكرة الأرضية وبأكثر من 340 مدينة مشاركة في العالم. أحدثها مدينة بوغوتا منذ منذ عام 2012
كما ادرج الموقع الفرنسي أكثر من 120 دولة احيت هذا المهرجان الموسيقي.
سبب اختيار تاريخ 21 حزيران/ يونيو.
فقد تم اختيار تاريخ 21 حزيران/يونيو، لتزامنة في معظم الأحيان مع الانقلاب الصيفي فبتالي هو أحد أطول أيام السنة، أو أقصر ليلة لأولئك الذين يقيمون الولائم حتى شروق الشمس. يرمز التزامن مع الصيف إلى تتويج الطبيعة خلال هذا المحفل كالاحتفالات الوثنية المخصصة للطبيعة أو للحصاد خلال العصور القديمة (بما في ذلك أعياد القديس يوحنا ، المهرجانات الشعبية حيث اندلع حريق هائل استمر لطوال الليل مساء 24 يونيو، وهو  تاريخ انتهاء تقليد أطول يوم في السنة والذي كان يقام في فرنسا حتى 1990 التسعينيات، عندما حُظرت مُعظم الحرائق لأسباب وقائية وايضًا غالبًا ما تكون لأسباب تشريعية تهدف إلى منع الحرائق في المناطق الخاضعة لقيود المياه أو لقيود مفروضة لحماية البيئة.
هنالك ايضا مهرجانات مشابهة في دول الشمال الأوروبي في هذا الوقت من السنة عندما لا تغرب الشمس أبداً. فعلى سبيل المثال، الليالي الطويلة في سانت بطرسبرغ حيث يتم الاحتفال بالفنون بمختلف أشكالها. فقد تم إحياء هذه الفكرة في فرنسا بعد ذلك مع احتفال الليلة البيضاء (لا نوي بلانش) يقام هذا الاحتفال بعد فترة وجيزة من الاعتدال الخريفي حيث يصبح الليل أطول من النهار، أي في أول عطلة نهاية أسبوع من شهر تشرين الأول/ أكتوبر.
عن المهرجان.
يهدف المهرجان إلى تعزيز الموسيقى بطريقتين، تحت شعار "اصنعوا الموسيقى!". فهو يشجع الموسيقيين الهواة على التطوع بالعزف في الشوارع والأماكن العامة وذلك بفضل تنظيم العديد من الاحتفالات الموسيقية المجانية للهواة وللمحترفين أيضا. فعبر هذا المهرجان يمكن لجمهور كبير أن يصل للموسيقى بجميع أنواعها وأصولها كالموسيقى الكلاسيكية والجاز والروك والموسيقى العالمية والموسيقى التقليدية، وما إلى ذلك حتى تلك التي تغنى بجميع اللغات.
في ذلك اليوم يُسمح للعديد من المؤسسات بالعمل لفترة أطول لاستيعاب الجمهور، كما تُغلق العديد من الشوارع بسبب حركة المرور في المدن الكبرى لتفسح المجال للمشاهد المنظمة أو المرتجلة وأيضا للجماهير الذين يتجولون من عرض إلى آخر. ولكن هذا لا ينطبق على ما يتم في الأماكن الأكثر ترسيمًا كالحدائق والمناطق الرياضية وقاعات الحفلات الموسيقية فذلك اليوم الاستثنائي سيمكنك من الدخول بشكل مجاني. بالإضافة إلى العروض المجانية وحفلات الهواة في الشوارع، فأيضًا يمكن أحيانا تنظيم حفلات الجاز للفنانين المعروفين ولكن لا يمكن أن يطلق عليه مسمى "مهرجان الموسيقى".
ولكن هذا لا ينطبق على ما يتم في الأماكن الأكثر ترسيمًا كالحدائق والمناطق الرياضية وقاعات الحفلات الموسيقية فذلك اليوم الاستثنائي سيمكنك من الدخول بشكل مجاني. بالإضافة إلى العروض المجانية وحفلات الهواة في الشوارع، فأيضًا يمكن احيانا تنظيم حفلات الجاز للفنانين المعروفين ولكن لا يمكن أن يطلق عليه مسمى "مهرجان الموسيقى".
فلا يمكن إنكار نجاحها في كل سنة ففي فرنسا فقط يسمح بمهرجان الموسيقى كل عام، ووفقا لوزارة الثقافة يتم تنظيم أكثر من 000 18 حفل موسيقي في جميع أنحاء البلدة من قبل حوالي 5 ملايين موسيقي أو مغني هاوي، مما يجمع ما يقارب 10 ملايين متفرج في فرنسا والعالم اجمع. كما يلتزم المنظمين في أكثر من 340 في العالم بميثاق دولي يسهم لضمان مجانية وسهولة الوصول إلى الأحداث التي نُظمت تحت علامتها التجارية وتعزيز التعبير عن الموسيقي للهواة.
وفقا لمعهد إنسي للإحصاء في فرنسا، فإن هذا المهرجان يحظى بشعبية بين الفرنسيين بمعدل 97% ، فكل شخص من بين عشرة اشخاص شارك في المهرجان إما كعازف أو كمغني، ومنهم 79% شخص حضر المهرجان مرةً واحدة على الأقل منذ أكثر من 25 سنة. فلا يزيد ممارسو الموسيقى المنتظمون دون سن الخامسة عشر في فرنسا عن 1.7 مليون شاب وهذا لا يشمل 10 ملايين طالب يتلقى دروس للموسيقى في المدارس. و ألتحق أكثر من 80 ألف طالب في مدارس الموسيقى الخاصة أو العامة.
من ناحية أخرى، تبين أن الحفلة كشفت عن مواهب في الأنواع الموسيقية " جمع ثم ظهرت بعد ذلك، مثل موسيقى الراب أو الهيب هوب أو التكنو ، ورقصات الشوارع، أو حتى موسيقى الأقليات، ولا سيما الموسيقى الأفريقية والغربية الهندية، وكذلك جميع أنواع الموسيقى الإقليمية التقليدية التي تصطدم وتجدد نفسها في جو بهيج. مزيج من التأثيرات.
وعلى عكس عدد الحضور في المرافق الثقافية التقليدية يجذب المهرجان عددًا أكبر من المشاهدين الريفيين مقارنة بسكان المدن وعدد أقل من المديرين التنفيذيين مقارنة بالمزارعين أو الحرفيين أو التجار وذلك بفضل مجانية المهرجان وانفتاحه على جميع الأنماط الموسيقية التي لم تجد مكانًا لها في الدوائر الثقافية المعتادة. من ناحية أخرى، ابرز المهرجان العديد من المواهب في جميع الأنواع الموسيقية ذات الشعبية، التي ظهرت مؤخراً مثل الراب أو الهيب هوب أوالتكنو، أو رقصات الشوارع، أو موسيقى الأقليات وخاصة الأفريقية والكاريبية، وكذلك جميع أنواع الموسيقى الإقليمية التقليدية التي تتصادم وتجدد نفسها في مزيج بهيج من التأثيرات.
كما أظهر مهرجان الموسيقى أن ما يسمى بالأنواع الموسيقية الميتة أو التي تقام بلا جمهور مثل Ringards لطالما كانت موضع اهتمام لدى العديد من الموسيقيين الهواة. بمشاركة كبيرة من الشباب الذين تتراوح اعمارهم من 15-17 سنة بنسبة 23% على خشبة المسرح المرتجل في هذا المهرجان في فرنسا، وحوالي 78٪ من هؤلاء يشاركون في المهرجان بطريقة أو بأخرى. وايضاً من قبل الجمهور الذي لا يزالون يكتشفون كل عام الإبداعات الأصلية والتعبيرات الجديدة والأساليب المتجددة باستمرار، مما يدل على أن ثراء الموسيقى هو في صميم الاهتمامات الثقافية والتعبير عن السكان بأكملهم.
فهذا النجاح يجعل الموسيقى اليوم عنصرا رئيسيا لا مفر منه في الحياة الثقافية الفرنسية، ولكنها أصبح أبعد من ذلك فقد أصبحت حدثا ثقافيا عالميا ضخما يسهم في صورة فرنسا والفرنكوفونية في العالم وأيضا في مزج الثقافات والسلام الاجتماعي.
نتيجة للنجاح الشعبي لـ Fête de la Musique سيكون إحياء (أو تضاعف) العديد من المهرجانات الموسيقية في فرنسا خلال فترة الصيف، والتي بفضل هذا النجاح الموضح، تمكنت من العثور على المزيد من التمويل العام والخاص ومساحة ترويجية (مثل الاكتشاف والاختيار) لأفضل الفنانين ذوي الخبرة في التعبير على خشبة المسرح أمام جمهور متنوع : وهكذا يضمن المهرجان الدعاية والنجاح التجاري لجميع المهرجانات الصيفية. أيضًا، في العديد من البلدات الصغيرة غير السياحية، يعد هذا الحدث الثقافي المهم الوحيد في العام (غالبًا حتى قبل العطلة الوطنية الذي يجذب عددًا أقل من المشاهدين والذي لا يجذب بالكاد الفنانين المحترفين أو الهواة في المدن. الكرات الشعبية). الأسماء المحلية (على سبيل المثال " Place du 21-Juin ") تذكر تاريخ هذا المهرجان.
ومن نتائج هذا النجاح أيضا فقد تم بعدها توسيع نطاق الاحتفالات الوطنية الشعبية إلى أشكال فنية أخرى، لا سيما مهرجان السينما الذي تم تنظيمه أيضا في فرنسا بعد فترة وجيزة من عام 1985، وفي الفترة نفسها في نهاية يونيو أي بعد وقت قصير من مهرجان كان السينمائي لفتح دور السينما للجمهور الأصغر سنا، أو في أيام التراث لفتح الآثار والمباني المحفوظة أو غيرها من المواقع الاستثنائية وقت عطلة نهاية الأسبوع في أيلول/سبتمبر من عام 1983 في فرنسا وفي جميع أنحاء أوروبا في عام 1991، التي عادة ما تكون مغلقة على نحو مخصص لخدمات أو مؤسسات معينة.
قُدمت العديد من الشكاوي بسبب مهرجان الموسيقى كونه مصدر للضوضاء وفي هذا الصدد، حددت السلطات المحلية أماكن التجمع بشكل أفضل للسماح بالتعبيرات في الهواء الطلق في المساء لمدة زمنية معقولة. ومع ذلك، ورداً لرغبة بعض المؤسسات بإنشاء منشآت ذات طاقة فعالة لجذب الجمهور، فوفقاً لما ذكرته المحافظات قد منعت السلطات ذلك. ولذا فإن الأماكن العامة الغير مخصصة في الأصل للمناظر الطبيعية الخلابة، تكون مخصصة للفنانين والهواة الذين يتعين عليهم استعمال معدات ذات قوة محدودة، كما أنه لا يُسمح للمؤسسات التي تقدم للموسيقيين منصةً في الهواء الطلق برفع صوت الموسيقى التي تبث. وهي دائماً ما تكون خاضعة للتشريعات المتعلقة بمكافحة التلوث الضوضائي كما يجب عليها على وجه الخصوص أن تضمن احترامها لمن حولها فهي لا تتمتع بالتجاوزات الممنوحة لمحبي الموسيقى الذين يمكنهم أداء أعمالهم بحرية أكبر شريطة أن يحدوا من مكبراتهم الصوتية فبتالي يكون التحكم في مستويات الصوت داخلاً وخارجاً.
عالميا.
لم يحظى بعد مهرجان الموسيقى في العالم بالضخامة والتنظيم كما هو فرنسا وذلك لأنه يعتمد إلى حد كبير على إرادة المنظمين المحليين من الجمعيات ولكن في كثير من الأحيان أيضا يكون تحت رعاية الشبكات الناطقة بالفرنسية. على الرغم من أن هذا الحدث قد أُقيم في بدان ذات شعبية وغير رسمة مثل المناطق الناطقة بالفرنسية من بلجيكا وسويسرا أو بعض بلدان أمريكا اللاتينية، ومع العديد من الاحتفالات بالمبادرات المحلية والخاصة، والدعم الحكومي النشط من حيث التنظيم والأمن وبعض التغييرات كما هو الحال في جنيف حيث يستمر المهرجان ثلاثة أيام من عطلة نهاية الأسبوع إلى 21 يونيو.
تبنت ألمانيا فكرة إقامة مهرجان الموسيقى لأول مرة، ولكن في عام 1995 أصبحت مدينة برلين أول مدينة ألمانية تقيم حفلات موسيقية على غرار هذا المهرجان.  فمنذ عام 2001، احتفل بهذا المهرجان المزيد والمزيد من المدن بانتظام مع مرور الوقت ليصلوا إلى 50 مدينة في عام 2015.
تبنت مدينة كيبيك مهرجان الموسيقى تحت رعاية "الفن في المدينة" من عام 2008، على نفس مبدأ المهرجان الفرنسي.
بدأت السفارة الفرنسية في الصين بتنظيم العديد من الاحتفالات في 21 حزيران/يونيو في وقت مبكر من عام 1992. فبعد مرور الكثير من الوقت بدأ ظهور مهرجان الموسيقى بانتظام، أولا في مدينة ووهان في عام 2007، ثم شنغهاي بعد بضع سنوات. وفي 21 يونيو عام 2012 تم تنظيم مهرجان الموسيقى في بكين من خلال جمعية من المتطوعين. كما قد نما المهرجان بفضل الزخم الذي أعطته السفارة الفرنسية ودعمها للحدث لا سيما في عام 2016 بفضل شراكتها مع PPTV  وهي منصة على الإنترنت وقناة محلية لبث الحفلات الموسيقية الحية لما يقرب 4 ملايين مشاهد صيني ومستخدم إنترنت.
أقيم أول مهرجان موسيقي في ميديلين، عام 2003. وبعد بضع سنوات أُقيم المهرجان في مدينة كالي وبارانكيلا وأخيرا بوغوتا منذ عام 2012 بمشاركة كارلوس فيفيس كراعي لهذا الحدث الجديد. كما يتبع منظمو مهرجان الموسيقى في كولومبيا مبادئ المهرجان الفرنسي ومع ذلك فليس من الضروري أن يوافق تاريخ المهرجان الذي تم اختياره 21 يونيو  ولكن في أقرب عطلة نهاية أسبوع. يقام مهرجان الموسيقى في بوغوتا في 22 و 23 يونيو في عام 2013، بمشاركة توتو لا مومبوسينا كراعي لهذا المهرجان.
في عام 2006 تم تنظيم أول مهرجان موسيقي تحت اسم صناعة الموسيقى في نيويورك،تحت قيادة آرون فريدمان. فقد شملت نسخة 2009 من المهرجان نحو 900 مجموعة مسجلة تؤدي في العديد من الأحياء.