CALM/arwiki huggingface dataset:
وفقا لريتشارد ج. بيرنشتاين، "هذه الموضوعات هي أيضا من التطبيقات الأساسية للحضرية". في ظل البراغماتية، يتم تعريف المكان في جميع أنحاء التفاعلات المستمرة مع سكانه، وبالتالي لا يمكن أن تكون هناك المثالية الأفلاطونية من اللامكان أو تعريف أساسي للمكان. ويمكن رؤية هذا النهج في نظرية صناعة المواضع التي ظهرت في الستينيات، والتي تجسدها اقتباس جان جيل "الحياة أولاً، ثم الفراغات، ثم المباني - الطريق الآخر المعكوس لا يعمل أبدا".
تتعلق معاداة التأسيسية والتخطيئية بالبراغماتية. وفي سياق هذه المذاهب، يرى البراغماتيون أن فكرة الفراغ يجب أن تكون قادرة على مواجهة عدم القدرة على التنبؤ والتغيير. تأكيداً على أن مفهوم المجتمع سيستمر فقط طالما كان هناك مجتمع يدعمه.
نظريات حديثة أخرى.
يحدد دوغلاس كيلبو ثلاثة نماذج في الحضرية: الحضرية الجديدة، والحضرية اليومية، وما بعد الحضرية.
بول ل. نوكس يشير إلى واحدة من العديد من الاتجاهات في الحضرية المعاصرة باعتبارها "الجمالية من الحياة اليومية".
يقول أليكس كريجر أنالتصميم الحضري هو أقل من الانضباط التقني من العقل الذي يقوم على الالتزام بالمدن.
ألفريد يوجين برادلي (25 نوفمبر 1864 - 17 ديسمبر 1922) جراح خدم في القوات البرية للولايات المتحدة. شغل منصب رئيس الجراحين في المقر العام لقوات المشاة الأمريكية خلال الحرب العالمية الأولى.
ولد برادلي في جيمستاون (نيويورك) تخرج من كلية جيفرسون الطبية، في فيلادلفيا، في عام 1887. تدرب برادلي في مستشفى فيلادلفيا من 1887 إلى 1888. في 4 أكتوبر 1887، تزوج زوجته، ليتيتيا فوليت.
مهنتة العسكرية.
تم تعيين برادلي جراح مساعد في جيش الولايات المتحدة في 29 أكتوبر 1888. شارك في حملة بين ريدج من 1890 و 1891. تمت ترقيته برادلي إلى نقيب مساعد جراح، في 29 أكتوبر 1893. شغل منصب كبير وكان جراح لواء خلال الحرب الأمريكية الإسبانية.
في الفترة من 1898 إلى 1899، أمر قائد السفينة أوس ريليف التي أبحرت حول العالم من نيويورك إلى سان فرانسيسكو. وفي 10 نوفمبر 1899، خرج من الخدمة التطوعية. تمت ترقية برادلي إلى الفيلق الطبي الرئيسي في 1 يناير 1902.
من 1911 إلى 1913 تمت ترقية برادلي إلى عقيد، الفيلق الطبي، في 1 يوليو 1916، ومن مايو 1916 إلى يوليو 1917 كان مراقبا مع البريطانيين في السفارة الأمريكية في لندن. في 5 أغسطس 1917، تم ترقيته برادلي إلى عميد وأصبح رئيس العمليات بالنيابة في المقر العام (AEF)، في تشومون، فرنسا. حصل على وسام الخدمة المتميز. بعد أن عانى من مشاكل في الرئة، وجد أنه عاجز جسديا، وخرج من الجيش الوطني في 28 يونيو 1918. تقاعد برادلي من القوات البرية للولايات المتحدة في 13 مارس 1920.
تلقى برادلي ميدالية الخدمة المتميزة في الحرب العالمية الأولى «كجراح كبير، أعطى قصار جهده والتفاني الفردي لواجب التخطيط وتنظيم عمل الإدارة الطبية في فرنسا خلال فترة محفوفة بالصعوبات لا توصف، وكان إلى حد كبير نظرا لبصيرته الناجحة من تلك الإدارة عندما طلب منه تلبية المطالب التي قدمت له في وقت لاحق وهي إدارة الحرب، الأمر العام رقم 12، 17 يناير 1919».
بعد تقاعده من الجيش، كتب برادلي للمجلات الطبية من منزله. توفي برادلي في 17 ديسمبر 1922 في مونتجومري، ألاباما، في سن الثامنة والخمسين.
عقدت أوراقه من قبل معهد القوات المسلحة، مكتبة الكونغرس، وكلية وليام وماري.
آرثر ويب جونز (1875 - 1917) طبيبا بريطانيا بارزا في مجال طب النساء، خدم على نطاق واسع كجراح مع الجيش البريطاني في مصر.
مولدة وعائلتة.
ولد آرثر في غلامورغان، وكان الابن الثاني لويليام ماثيو جونز، وهو مالك مشارك في وكلاء النقل عبر أوروبا م. جونز وإخوانه، وأغنيس إيدا لونغ. كان شقيقه الوحيد هو إرنست ويليام جونز (1870 - 1941). ووالده جيمس ويليام ويب جونز.
شمل ابن عمه إدوين برايس جونز (1855-1924)، ونائب القنصل في تشيلي، وسكرتير غرفة التجارة، والنقيب اليميني ويليام وين جونز (1900-1950)، وأسقف أنطليكاني وسط تنجانيقا في أفريقيا.
تعلم آرثر ويب جونز في كلية مالفرن، مستشفى سانت توماس، وجامعة لندن، كان موضوع الدكتوراه الخاص به "بلهارزيوسيس في النساء"، وكان جونز قادرا على الكتابة بشكل موثوق بسبب خبرته الواسعة في جراحة أمراض النساء في الإسكندرية، مصر. وتشمل الأعمال المنشورة البارزة "فتق قطني" و"حالتين من جينيكوماستيا". أصبح زميلا في كلية الجراحين الملكية بإنجلترا في 31 مايو 1900.
من 1900-1904 خدم ويب جونز في القوات البرية المصرية في السودان، وفي نهاية فترتة التي استمرت خمس سنوات ترك الخدمة للاستقرار في الممارسة الخاصة وتلقى شكر سردار والحاكم العام للسودان على خدماته. بدأ في 8C رو ستمبول، الإسكندرية، وعين جراح للأمراض النسائية في المستشفى الحكومي والمسؤول الطبي إلى سكة حديد الدولة المصرية، حي الإسكندرية. خلال حملة جاليبولي، قام ويب جونز بخدمة يومان مع الجيش البريطاني من مايو 1915 إلى ديسمبر 1916.
أقام في مصر في الفترة من 1913 إلى 1917، عندما اندلع في فصل الربيع وباء التيفوس في الإسكندرية. وقد دُعى ويب جونز لإعطاء الحقن في الوريد من محلول ملحي لممارس شقيق كان يموت من التيفوس في هذه العملية، وتوفي بعد أحد عشر يوما في وقت لاحق، في 30 أبريل 1917.
وفاته كانت تبرر ذكرها في تقرير استخباراتي خاص إلى مجلس النواب، الذي نشر في مجلة لانسيت.
تم وضع اسمه في لفة الشرف في كلية الجراحين الملكية بإنجلترا.
زواجة.
تزوج آرثر ويب جونز ليليان بيل لونغ (1875-1907) في عام 1906 وكان للزوجين ثلاثة أطفال:
كانت ممالك النرويج الضئيلة الكيانات التي أُسست منها مملكة النرويج لاحقاً. قبل توحيد النرويج في 872 و خلال فترة التشرذم بعد وفاة الملك هارالد ذو الشعر الفاتح كانت النرويج منقسمة إلى ممالك عديدة. بعضها صغيراً كتجمع قرى مختلفة وشكل آخرين مقاطعات في الوقت الحاضر.
وُجدت العديد من الكيانات السياسية في النرويج بحلول وقت أول السجلات التاريخية في اسكندنافيا، حوالي القرن الثامن. العدد الدقيق غير معروف؛ ولكن من الممكن أنه تذبذب بمرور الوقت. قُدر بأنه قد وجدت 9 ممالك ضئيلة في غرب النروبج خلال عصر الفايكنج المبكر. يقدر عالم الآثار "بيرغليوت سولبيرغ" على هذه الأساس أنه وُجد على الأقل 20 مملكة في البلد كله.
لا يوجد مصدر مكتوب من تلك الفترة ليخبرنا عن الألقاب التي استخدمت من أولئك الحكام، أو عن الحدود الدقيقة بين ممالكهم. لم يكتب المصدر الرئيسي (ملاحم الملوك) لتلك الحقبة حتى القرنين 12 و 13. في حين أنها جزئياً مرتكزة على القصائد السكالدية ومن الممكن على التراث الشفهي، فإن مصداقيتها كمصادر لأحداثٍ مفصلة عن عصر الفايكنغ لا تزال موضع نقاش بين المؤرخين. تشير الملاحم الإسكندنافية و أبرزها الـ(هيمسكرينغلا) دائماً إلى الملوك ذوي الحكم الضئيل بـ"كونغر" ("konungr") أي ملك، مثل ملوك كلاً من أغدر، وآلفهيم، وهدمارك، وهوردالاند، ونوردموره، ورومسدال، ورومريكه، وسوغن، وسولور، وسونموره، وتروندلاغ، وفستفولد (و التي شملت ما سبق في أوقاتٍ مختلفة)، و فيكن. أما في هولوغالاند فقد كان لقب الحاكم يارل (يشابه الدوق)، و الذي لاحقاً أصبح "لاده يارل" (نسبة لارتكاز سلطة الحكام في لاده، تروندهايم في العصر الحديث). يمكن تسمية حكام جميع المناطق بملوك، أو ملوك ضئال، أو أشباه ملوك، أو قادة (يارل)، و ذلك اعتماداً على المصادر. تم تنظيم عدد من المجتمعات الصغيرة تدريجيا في مناطق أكبر في القرن التاسع، وفي 872 قام الملك هارالد ذو الشعر الفاتح بتوحيد المملكة و أصبح حاكمها الأعلى الأول. أصبحت العديد من الممالك السابقة يارليات تحت حكم الملك النرويجي الأعلى والبعض حاول التحرر مرةً أخرى.
و فيما يلي قائمة غير مكتملة لممالك النرويج الضئيلة وجكامهم المعروفين. معظم الأشخاص المذكورين إما أسطوريين أو شبه أسطوريين. وقد تكون بعض المناطق موضع نزاع كممالك صغيرة.
قائمة لممالك ضئيلة وإيرليات.
مملكة آغدر.
الحكام:
الأسطوريين
ملوك من 987-790
مملكة أوبلاند.
مملكة أوركدلن.
مملكة تروندلاغ.
مملكة توتن.
مملكة تيليمارك.
وضع تيليمارك كمملكة مختلف عند بعض المؤرخين
مملكة رانريكه.
مملكة راومريكه.
مملكة روغالاند.
مملكة رومسدال.
مملكة رينغريكه.
مملكة غودبراندسدالن.
مملكة فستفولد.
مملكة فستمار.
مملكة فوس.
مملكة فينغولمارك.
فينغولمارك هو الاسم القديم للمنطقة التي تشكل اليوم مقاطعات أوستفولد، و آكرشوس، و شملت موقع أوسلو عاصمة النرويج، التي لم تكن قد تأسست في ذاك الوقت. وجد علماء الآثار الكثير من الهبات المدفونة في المنطقة حول مصب نهر غلوما في أونسوي ورولفسوي و تونه، حيث وجدت بقايا قارب (قارب تونه). و هذا يدل على أنه وجد مركز للسلطة في هذه المنطقة.
وهناك دلائل تشير إلى أن الجزء الجنوبي من هذه المنطقة على الأقل كان تحت الحكم الدانمركي في أواخر القرن التاسع. في تقربر أوتار، الذي كتب في في محكمة الملك الإنجليزي، يقول أوتار أنه عندما أبحر جنوباً من شيرينغسالك، كانت الدنمارك على جانب الميناء لمدة ثلاثة أيام.
مملكة فيكن.
مملكة فيوردانه.
يمكن أن تسمى أيضاً فيردا أو فيردافيلكه
أيرلية لاده.
مملكة هاديلاند.
مملكة هدمارك.
مملكة هوردالاند.
إيرلية هولوغالاند.
ميكو هو اسم مؤنث ياباني.
منير ديان هو لاعب كرة قدم مغربي سابق من مواليد 16 ماي 1982 بقرية أولاد عبو. شغل مركز لاعب وسط بعدة أندية.
لعب في الإمارات لأندية دبي و الجزيرة الحمراء و الخليج و رأس الخيمة و الرمس .
السنة الدراسية هي فترة زمنية تستخدمها المدارس والكليات والجامعات لقياس كمية من الدراسة.
في أستراليا ونيوزيلندا، تنقسم السنوات الدراسية للمؤسسات الابتدائية والثانوية إلى فصلين دراسيين، وينقسم كل فصل دراسي إلى فترتين (وبذلك يبلغ مجموعها أربع فترات في السنة). على الرغم من أن تاريخيا انقسم العام إلى ثلاث فترات مع عطلة عيد الفصح الموسعة اللتي تأتي خلال الفصل الأول، تم تقسيم السنة إلى أربع فترات منذ أواخر عقد 1980 (باستثناء ولاية تاسمانيا الأسترالية التي لم تتغير حتى عام 2013).
بعد مواسمنصف الكرة الجنوبي، تشمل عطلة الصيف الرئيسية بين السنوات الدراسية معظم ديسمبر/ كانون الأول، وطوال يناير وأحيانا بضعة أيام في بداية فبراير، ودائما تشمل عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة وكذلك يوم أستراليا الوطني في 26 يناير. في عام 2012، بالرغم من أن الفصل الدراسي ينتهي في نوفمبر/ تشرين الثاني. فإنه بالنسبة لأولئك الذين يذهبون إلى الجامعة، يبدأ الفصل في مارس. نيوزيلندا تحتفل بيوم وايتانغي يوم 6 فبراير. العطل الصيفية في نيوزيلندا قد تمتد أو لا تمتد إلى ذلك اليوم، اعتمادا على السنة. وعادة ما يكون هناك عطلة لمدة أسبوعين في منتصف الفصل الدراسي (أي بعد الفصل الأول وبعد الفصل الثالث) وعطلة لمدة ثلاثة أسابيع في منتصف العام، على الرغم من أن هذا يمكن أن يختلف بين النطاقات القضائية. في عام 2000، نظرا لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني، مددت ولاية نيو ساوث ويلز العطلة بعد الفصل 3 إلى ثلاثة أسابيع، وعوضت عنه بخفض العطلة في منتصف العام إلى أسبوعين.
تاريخيا، تم تحديد فترة عطلات الفصل الأول لتواكب عيد الفصح، مما يعكس مفهوم النظام لمدة ثلاث فصول لعطلة عيد الفصح الموسعة ضمن الفصل 1؛ على الرغم من أنه منذ منتصف عقد 1990 تغير هذا تدريجيا، والآن فقط كوينزلاند وفيكتوريا تجعل العطل المدرسية مواكبة لعيد الفصح، فإن باقي أستراليا وجميع نيوزيلندا لديها الآن مجة ثابتة للفصل الأول مما يؤدي إلى فترة عيد الفصح التي تأتي ضمن الترم الأول في بعض السنوات مع عيد الفصح المبكر، مثل عام 2016.
عادة، يتم تشغيل عطلات الفصل الأول لمدة أسبوعين في أبريل؛ تشمل عطلات منتصف العام الأسبوع الأخير من حزيران / يونيه والأسبوعين الأولين من تموز / يوليه؛ وعطلات الفصل الثالث تشمل الأسبوع الأخير من أيلول / سبتمبر والأسبوع الأول من تشرين الأول / أكتوبر. ويختلف هذا بين النطاقات القضائية، وبالطبع تعتمد التواريخ الدقيقة على يوم الأسبوع الذي تبدأ فيه هذه الأشهر، حيث أن الفصول تميل إلى أن تبدأ وتنتهي بأسابيع كاملة (باستثناء بداية ونهاية العام الدراسي).
في بريطانيا، عادة ما يمتد العام الدراسي من سبتمبر من سنة ما حتى يونيو أو يوليو من السنة التالية، مع انقسام الوقت إلى ثلاثة فصول. في العام الدراسي، يجب على الطالب إكمال عدد محدد من ساعات الفصل الدراسي. وتختلف السنوات الدراسية من مدرسة إلى أخرى وحتى من برنامج تعليمي إلى آخر في نفس المؤسسة.
نمط موسمي.
كثيرا ما يعتقد أنه عندما كانت الولايات المتحدة مجتمعا زراعيين في المقام الأول، كانت هناك الحاجة إلى الأطفال خلال أشهر الصيف في نصف الكرة الشمالي للعمل الزراعي.
مع ذلك، هناك القليل من الأدلة التي تدعم ذلك، حيث كانت المدارس الريفية في القرن 19 لديها عادة في تفضيل الفصل الدراسي الصيفي والمزيد من وقت عطلة خلال الربيع والخريف.
لا يزال الصيف وقتا مميزاً للإجازات العائلية، ومعظم المناطق التعليمية تمتد فيها عطلة الصيف لشهرين أو 3 أشهر. وتتراوح سنوات الدراسة للصف الثاني عشر من أواخر آب / أغسطس أو أوائل أيلول / سبتمبر حتى أيار / مايو أو حزيران / يونيه، حسب طول السنة وعدد أيام العطلة والإجازات وتساقط الثلوج الذي يحدث خلال السنة. وينقسم العام إلى فصلين دراسيين، أو ثلاثة فصول دراسية أو أربعة فصول، وعادة تكون هناك بطاقة تقرير تصدر إلى والدي الطلاب في نهاية كل منهما.
عادة ما تشمل السنة الدراسية في الكلية أو الجامعة فصلي الخريف والربيع، مع فصل صيفي اختياري أقصر. كما أن لدى العديد منهم فصل شتوي اختياري قصير. وبعضها يعمل بتقويم الثلث.
فصول التعليم المستمر (غالبا ما تكون متاحة في الكليات المجتمعية ومعسكرات التدريب الخاصة) تكون غالباً أقصر وتبدأ طوال العام دون موسم معين.
بلغ متوسط مدة المدارس الابتدائية والثانوية العامة (على مستوى الولايات) ما بين 171 و 184 يوما مدرسيا في السنة الدراسية 2007-2008. الولايات المختلفة لديها متطلباتها القانونية الدنيا للأيام التعليمية وساعات العمل في السنة.
هيبتامينول هو كحول أميني يمتاز بتأثيره المنشط لعضلة القلب (بالتأثير الإينوتروبيك الموجب)، ويزيد من تدفق الدم بالأوعية التاجية بجانب تأثيره الخفيف كقابض للدورة الدموية الطرفية، كما أنه منشط للجهاز العصبي المركزي، وليس له خواص تراكمية بالجسم.
يُستخدم هيبتامينول في عدة حالات، منها:
نادراً ما يحدث الخفقان، وسرعة دقات القلب مع الدوخة، واضطرابات معدية.
يوشيهيرو أمانو (ولد في 16 أكتوبر 1942) عدّاء ياباني.  تنافس في سباق الرجال ب 4 × 400 متر  في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964.
علم النبات هو الدراسة العلمية للحياة النباتية. يعتبر علم النبات أحد فروع علم الأحياء ويشار له أحيانًا بـالبيولوجيا النباتية. يغطي علم النبات مجالاً واسعاً من التوجهات العلمية التي تدرس نمو، تكاثر، استقلاب، تطور الشكل، علم أمراض النبات، علم البيئة، علم نشوء النبات.
تاريخ علم النبات يدرس الجهد البشري لفهم الحياة على الأرض من خلال تتبع التطور التاريخي في علم النبات؛ الجزء من العلوم الطبيعية الذي يتعامل مع النباتات.
بدأ العلم النباتي البدائي مع تقاليد النبات القائم على التجربة من جيل إلى جيل في التقاليد الشفوية للعصر الحجري القديم. أول سجلات مكتوبة للنباتات تم صنعها في الثورة الحجريية منذ حوالي 10,000 سنة، حيث تم تطوير الكتابة في المجتمعات الزراعية المستقرة حيث تم تدجين النباتات والحيوانات لأول مرة. تظهر الكتابات الأولى عن النباتات في كتابات تلميذ أرسطو، ثيوفراستوس في ليسيوم في أثينا القديمة حوالي 350 قبل الميلاد؛ وتعتبر هذا نقطة انطلاق لعلم النبات الحديث. في أوروبا، سرعان ما طغى هذا العلم النباتي المبكر على اهتمام العصور الوسطى بالخصائص الطبية للنباتات التي استمرت أكثر من 1000 سنة.
تطوره عبر التاريخ.
كان الناس دائما مهتمون بالنباتات، وقد استعملوها بأساليب متعددة، فقد جمع شعوب ما قبل التاريخ النباتات الفطرية للأكل، واستعملوا النباتات في بناء المأوى، وبدأ الناس في الحضارات القديمة منذ حوالي 8000 سنة قبل الميلاد في الاعتماد على النباتات المزروعة لتلبية معظم احتياجاتهم من الغذاء، كما استعمل شعوب ما قبل التاريخ النباتات بمثابة دواء.
ولقد قام اليونانيون والرومانيون القدماء بإجراء أول دراسات علمية للنباتات، فقد جمع الفيلسوف اليوناني أرسطو الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد، معلومات عن معظم النباتات المعروفة آنذاك في العالم، وقام تلميذه ثيوفراستس بتصنيف تلك النباتات وتسميته، ويلقب ثيوفراستس بأبي علم النبات.
وسجل بليني الأكبر، وهو عالم تاريخ طبيعي روماني وكاتب عاش في الفترة من سنة 23 إلى 79م العديد من الحقائق عن النباتات في مرجعه المكون من 37 مجلدًا والمسمَّى بالتاريخ الطبيعي، وقد خَدمت المعلومات المكتسبة من هؤلاء العلماء الدارسين كقاعدة أساس لعلم النبات لأكثر من 1000 سنة.
وإذا كان الإغريق والرومان قد اتجهوا إلى الوصف الخارجي للنبات، كهذا الوصف الذي نقرؤه لأرسطو (384 - 322ق.م) عن النبات، حيث يقول: "... إنه كائن بسيط يعتمد على نفسه في التغذية، غير متحرك، وليس له مركز إحساس، وإن كان يتأثر بالحرارة والبرودة، وتتغذى النباتات بواسطة جذورها من التربة، ولا تمييز فيها بين الجنسين، فليس فيها ذكر ولا أنثى".
والذي نقرؤه لثيوفراستس (300ق.م) في كتاب (أسباب النبات) من أن هناك أصنافا لها أزهار، وأن بعضها يعمر، وبعضها تصيبه العوامل والآفات فتهلكه، وأنه يتأثر بالماء والجفاف، ويقول في تعريف الشجرة: "الشجرة ما كان لها جذر وساق واحدة فيها عقد، وتحمل فروعا كثيرة، ولا يمكن خلعها بسهولة، كما في التين والزيتون والعنب.."
اعتبر الفيثاغورسيون منذ 500 سنة قبل ميلاد المسيح النباتات كائنات حية متمتعة ببنية مستقلة. وبيَّن بعضهم أن كرسي الزهرة مركز لأعضاء التأنيث والتذكير مميزين المدقة والأسدية.
وكتب تيوفراست المولود عام 372 قبل الميلاد ـ تسعة كتب في تاريخ النبات، وستة كتب في الخصائص النباتية، وصف فيها قرابة 500 نبات. وقد كانت هذه الكتب خليطاً ضم ملاحظات شخصية حول دور الزهرة، وفكرة الفلقات، وآلية سقوط الأوراق، وأسباب اختلاف جذع النخيل عن غيره من جذوع الأشجار، كما ميَّز الأشجار المذكرة والمؤنثة في الفستق والنخيل بتخصيصه الذكورة للنبات العقيم والأنوثة للنبات الخصب المثمر، وبيَّن دور غبار الطلع في تكوين الثمار. وقد تميزت مؤلفات تيوفراست بسردٍ لبعض التجارب إضافة إلى تقديم تصنيف دقيق لعدد من النباتات التي وُصفت اعتماداً على الشكل العام للأشجار وحيدة الجذع، والأشجار المتفرعة الجذع والجنبات والأعشاب، والنباتات عديمات الجذع التي تظهر أوراقها فوق سطح التربة.
وقد ترك الشاعر اليوناني نيكندر والطبيب كراتوياس عدداً من أوصاف النبات التي وردت فيما بعد في مؤلفات ديوسقوريدس الطبيب اليوناني الذي عاش في القرن الأول بعد الميلاد وألّف كتاب العقاقير الذي ضم وصفاً دقيقاً لأشكال سوق قرابة سبعمئة نبات وجذورها وثمارها مع تحديد مناطق انتشارها، وترتيب خصائصها الصيدلانية. وقد اعْتُمد هذا المؤلف في الحضارات الإغريقية والرومانية والعربية حتى القرون الوسطى.
وقد ألف بلين الأقدم ما بين عام 23ـ79 بعد الميلاد موسوعة عالم الطبيعة في سبعة وثلاثين كتاباً ضمنها معلومات قيمة في البستنة وزراعة الأشجار.
علم النبات في القرون الوسطى من القرن الثالث عشر حتى نهاية القرن الخامس عشر.
ألّف ألبيرت الكبير (1200ـ1280) موسوعة نباتية حقيقية وصف فيها مختلف أشكال الأوراق والأزهار والثمار، وقد ميّز بين الأشواك والقارصات والكأس والتويج، وشرح بنية البذور ووضع الأجنة في البذور. وبَيَّن العلاقة بين الحرارة والضوء ونضج عناقيد العنب. وقد ظهرت مكبرات الأجزاء النباتية في نهاية هذا القرن، وسمحت باكتشاف دقائق مهمة في البنية النباتية.
علم النبات في القرن السادس عشر.
بدأ علم النبات في مطلع القرن السادس عشر بالانتقال من العمل الموسوعي إلى العمل الموضوعي، وهكذا قام اوتو برونفيل (1488ـ1534) و ليونهارت فوش (1501ـ1566) و هيرونيموس بوك (1498ـ1544) بالبحث في الموضوعات الطبيعية بعيداً عن التوجهات الفلسفية للكتابات القديمة، مبتدئين بجمع المعلومات النباتية العلمية الحقيقية من دون الوصول إلى تصانيف قيمة. وجُمعت في الوقت نفسه مجموعات نباتية محلية توجد بعض نماذجها في متاحف روما وباريس.
وكشف كونراد غِيسنر (1516ـ1565) دور الأزهار والثمار في التصنيف النباتي وترجع إليه أولى معلومات تحديد الجنس. وقام كارولُس كلوزيوس (1526ـ1609) بالعديد من الرحلات النباتية في أوروبا جمع فيها ملاحظاته في مؤلف عنوانه «تاريخ النباتات النادرة» (المطبوع عام 1601م) ضمّ وصفاً دقيقاً لبعض النباتات الراقية والفطريات. وكان كلوزيوس أول من زرع البطاطا المجلوبة من البيرو في عام 1588م.
وفي عام 1583 طبع الإيطالي أندريا تشيزالبينو (1519ـ1603) ـ الذي درس النبات في الأندلس ـ مرجعاً سمّاه النبات، بقي لقرنين المرجع الرئيس في تصنيف النبات على الرغم من غياب الصفات الطبيعية معياراً للمقارنة. وإن بعض تقسيماته ما تزال صالحة في التصانيف المعاصرة والخاصة بالفصيلة الخيمية وبعض زمر النباتات أحاديات الفلقة كبيرة الأزهار والفصيلة الحمحمية والشفوية والمركبة والتي ميزها بقليل من الكلمات واضعاً قواعد التسمية الثنائية التي عززها لينيوس فيما بعد.
وقد أُقيم في القرن السادس عشر العديد من الحدائق النباتية التي كانت أولاها في البندقية في شمالي إيطاليا عام 1533م، وفي بولونيا عام 1566م، وتبعتها حدائق النبات في ألمانيا وفرنسا. وفي عام 1536م أنشأ لويس الثالث عشر الحديقة الملكية للنباتات الطبية في فرنسا.
علم النبات في القرن السابع عشر.
انطلقت الدراسات التصنيفية والتشريحية والفيزيولوجية النباتية في القرن السابع عشر، إذ بدأت في هذا القرن الدراسات التخصصية المعتمدة على المجهر. ففي التصنيف انطلق مفهوم الزمر الطبيعية الممثل بالفصائل النباتية على يد الفرنسي بيير مانيول ت(1638ـ1715م)، واستخدمت بعدها الدراسات التشريحية الموضحة لبنية الفلقات والبذور والسويداء، وتم التمييز بين خفيات الإلقاح وظاهرات الإلقاح. وفي عام 1665م اكتشفت البنية الخلوية على يد الفيزيائي روبيرت هوك (1635ـ1703). وتبعها اكتشاف النسج من قشرة وألياف وحزم لحائية وعائية، وفُسِّر النمو العرضي والطولي للسوق، ودرست البنية الورقية.
وترجع أولى الدراسات الفيزيولوجية إلى جان باتيست فون هيلمونت (1577ـ1644) في مجال التغذية النباتية. ثم دُرست بعده المكوِّنات الكيمياوية للنبات، وبَيَّن كاميراريوس (1665ـ1721) وجود الجنس المذكر والمؤنث في الأزهار.
علم النبات في القرن الثامن عشر.
سيطر على علم نبات القرن الثامن عشر اسم وحيد هو كارل ڤون لينيوس[ر] (1707ـ1778) موتلاه الجوسيون [جوسيو (أسرة ـ)]، وتعمقت دراسة ظاهرات الإلقاح وخفيات الإلقاح وتزايدت رحلات بعثات الاستقصاء النباتي في العالم، وتقدمت الدراسات الفيزيولوجية والكيمياوية النباتية والتشريحية والزراعية وانتشرت الحدائق النباتية.
علم النبات في القرن التاسع عشر.
من أبرز إنجازات القرن التاسع عشر ظهور مفهوم التطور evolution الذي طرحه جان باتيست لامارك [ر] (1744ـ1829م)، وتساءل عن تحولات النوع من جيل إلى آخر. وتقدمت دراسات المجاميع النباتية الوطنية المعروفة بالفلورا flora الخاصة بالنباتات الزهرية واللازهرية. وتقدمت دراسة المستحاثات النباتية والجغرافيا النباتية والتشريح وعلم الخلية (السيتولوجيا) التي توسعت في دراسة المكونات الخلوية وفيزيولوجيا التنفس والتخمر والتركيب اليخضوري، واكتُشف دور الماء في تسيير الأفعال الحيوية والتغذية المعدنية، وتوجهت الأبحاث من المستويات المحلية إلى المستوى العالمي، كما توجهت الأنظار نحو إصدار المجلات المتخصصة في فروع المعرفة النباتية.
علم النبات في الإسلام.
لقد فهم المسلمون أهمية علم النبات منذ الأيام الأولى لنزول القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث حَفَل القرآن الكريم من أوَّله إلى آخره بالحديث عن النباتات المختلفة ونموِّها وأنواعها وتصنيفها، وما هو موجود في الدنيا، وما هو موجود في الآخرة.
يقول تعالى: { وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون} [الأنعام: 99].
ويقول تعالى عن نباتات الجنة: {وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة} [الواقعة: 27 - 33].
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرِّك أذهان المسلمين للتفكُّر في أنواع النباتات المختلفة، ومن ذلك مثلاً ما رواه ابن عمر رضي الله عنه، حيث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وإنها مثل المسلم حدثوني ما هي». فوقع الناس في شجر البوادي. قال عبد الله: ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت. ثم قالوا: حَدِّثنا ما هي يا رسول الله؟ قال: «هي النخلة» . وحضَّهم أيضًا على التداوي ببعض النباتات، فقال -على سبيل- المثال كما روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها: «إِن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إِلاَ من السَام». فقالت: وما السام؟ فقال: «الموت».
ومن هنا ظهر اهتمام المسلمين بهذا الفرع المهم من فروع العلم. وكعادة العلماء المسلمين فإنهم كانوا يهتمون بدراسة كل الإنتاج العلمي للحضارات السابقة في كل مجالات العلوم، حتى يستفيدوا من جهود السابقين، ويستكملوا ما توقفوا عنده؛ لتستفيد البشرية كلها من هذا النتاج المشترك لعلماء العالم في مختلف العصور.
ولهذا فإن علماء الإسلام قد قاموا في البداية بترجمة الأعمال المهمَّة التي أنتجها علماء اليونان، فترجموا أعمال أرسطو، وكذلك ترجموا أعمال تلميذه النجيب ثيوفراستس، الذي جمع معظم النباتات الموجودة في العالم في كتابه (أسباب النبات)؛ ولذلك يُعرف ثيوفراستس بأبي علم النبات. ثم ترجم المسلمون كتاب التاريخ الطبيعي للعالم الروماني بليني الأكبر، وهو مرجع ضخم مكوَّن من 27 مجلدًا، وتمت أيضًا ترجمة كتاب (المادة الطبية) تحت اسم (الحشائش)، وهو للعالم اليوناني الشهير ديسقوريدس، وقد قام بترجمة هذا الكتاب الأخير أحد العلماء النصارى في بغداد، وهو اصطفان بن باسيل، وذلك بأمر من الخليفة العباسي المتوكل الذي حكم من سنة 232 إلى سنة 247هـ. ولعلَّنا نلحظ هنا اهتمام الدولة الإسلامية بنقل الحضارة في جميع مجالاتها، وكذلك انفتاحها على العلوم الأجنبية، وسهولة التعامل ببساطة مع العلماء غير المسلمين، سواءٌ من المؤلفين أو المترجمين. وقد ترك اصطفان بن باسيل بعض المصطلحات التي فشل في نقلها للعربية لعدم معرفته بها، ولم يُكتمل هذا الكتاب إلا في عهد عبد الرحمن الناصر الخليفة الأندلسي، الذي حكم من سنة 300 إلى سنة 350هـ، وذلك عندما أهدى قسطنطين السابع ملك الروم في القسطنطينية نسخة أخرى من الكتاب إلى الخليفة المسلم، والذي كان مشهورًا بحبه للعلم وبحثه عنه. ولقد كلف عبد الرحمن الناصر مجموعة من العلماء والأطباء يجمعون بين العربية واليونانية أن يكوِّنوا لجنة لترجمة الكتاب ترجمة صحيحة، وقد تم ذلك بالفعل في سنة 337هـ، وبذلك استُكمِل الكتاب القيِّم.
انطلقت العلوم العربية في القرن التاسع الميلادي بعد سقوط الامبراطورية الرومانية، مترجمة العلوم التي سبقتها وفي طليعتها مؤلفات ديوسقوريدس التي اعتمدها الطب النباتي العربي.
وقد أولى السلف الكتابة الموسوعية النباتية باللغة العربية مكانة بارزة، وقدم لها ما تستحقه من جهد وعناية، وأفرد لبحوثها وشؤونها المختلفة كتباً قيمة، كانت رائدة ولا زالت منبع النور ومصدر العرفان في هذا الميدان طوال عدة قرون.
تصنف الموسوعات النباتية العربية المعالجة لدور الأنواع النباتية المتعددة الأغراض، في ثلاث مجموعات:
1ـ المجموعة الأولى: المعنية بالنبات من المنظور اللغوي ودقة التسمية، وتضم قرابة 29 كتاباً.
2ـ المجموعة الثانية: المعنية بالنبات من المنظور النباتي ودقة الوصف، وتضم ثلاثة كتب وهي: «كتاب الصفات» للنصر بن شميل المتوفى سنة 203هـ، وهو يضم تعريف: الزرع والكرم والعنب وأسماء البقول والأشجار. وكتاب «الغريب المصنف» لأبي عبيد القاسم بن سلام، المتوفى سنة 224ه، وهو يضم فصلاً خاصاً بالنبات والشجر سماه المؤلف «كتاب الشجر والنبات» وكتاباً آخر خاصاً بالنخل سماه «كتاب النخل». و«المخصص» لابن سيده علي بن إسماعيل الأندلسي المتوفى سنة 458هـ، وقد عقد فيه فصلاً مفصلاً أو كتاباً مطولاً، تحدث فيه عن النبات والزراعة وما يتعلق بهما، على نحو شامل ومستوعب.
3ـ المجموعة الثالثة: المعنية بالنبات من المنظور الاقتصادي الزراعي والدوائي وتضم قرابة 63 كتاباً.
وإن أول موسوعة نباتية عالمية كُتبت باللغة العربية من قبل عالم النبات الدينوري [ر] (أحمد أبو حنيفة) المتوفى عام 895م، والتي سماها مؤلفها «كتاب النبات»، وقد ترجمت إلى اللغات الأجنبية ثلاث مرات صدرت في الطبعات الآتية:
وقد ضمت موسوعة ابن سينا (980ـ1037م) عيّنات نباتية عقاقيرية وسامة.
ووصف البيروني في القرن الحادي عشر، والقزويني في القرن الثالث عشر عدداً كبيراً من الأنواع النباتية. واكتشف البيروني نظم زراعة النباتات الزهرية وأبدع مفهوم المخطط المميز للنوع.