CALM/arwiki huggingface dataset:
كتب الفيلسوف لوك بأن العقل شمعة الله التي نصبها بنفسه في أذهان الرجال، وبأن العقل يجب أن يكون آخر حَكَم ومُرْشد لنا في كل شيء. ويؤمن لوك بأن العقل يعلمنا وجوب توحد الناس وتكوينهم لدولة تحمي حياتهم وحرياتهم وممتلكاتهم. وأشار إلى أنه بالرغم من حتمية تخلِّي الناس عن بعض الحقوق عند تكوين الدولة، فإنهم يكسبون من الحماية أكثر مما يفقدون.
يؤمن لوك بأن في استطاعة أي شخص استخدام العقل، شريطة السماح لتلك القدرة بالتطور. ولذلك شدَّد على أهمية التعليم، وأصر على حق حرية التعبير، وعلى التسامح مع الأفكار المتنازعة.
اتساق الطبيعة.
اعتقد فلاسفة عصر العقل أن الطبيعة واسعة ومعقدة، إلا أنها جيدة الاتساق. وقد وصف الشاعر الإنجليزي ألكسندر بوب الطبيعة بأنها متاهة هائلة، لكنها ليست بدون خارطة. أحس فلاسفة هذه الحقبة بأن كافة الأشياء في الكون تتصرف وفقًا لقوانين بسيطة قليلة، يمكن شرحها رياضيًا. وكان قانون نيوتن الخاص بالجاذبية، مثالهم المفضَل لمثل تلك القوانين.
اعتقد الفلاسفة أن الطبيعة البشرية جيدة الاتساق، مثلها مثل الكون الطبيعي. وفي كتابه روح القوانين (1748)، كتب الفيلسوف الفرنسي مونتسكيو بأن للعالم المادي قوانينه الخاصة به، وبأن للمخلوقات الذكية الأسمى من الإنسان، حسب اعتقاده، قوانينها، وبأن للحيوانات قوانينها، وبأن للإنسان قوانينه. وفكّر مونتسكيو في إمكانية استحداث علْم للطبيعة الإنسانية؛ وبذا صار أحد أوائل الفلاسفة الذين حاولوا صياغة جوانب الاتساق الأساسية في كافة أنماط السلوك الإنساني. شدَّد كُتّاب عصر العقل ورساموه أيضًا على القوانين والمبادئ. وقد عُرف أولئك الفنانون بالانتماء لحركة في الفنون تسمى الكلاسيكية. وكانوا يؤمنون بأنه ينبغي أن تعبِّر الفنون عن الحقائق الكونية بطريقة سامية. وتوضح أعمال الكاتب المسرحي الفرنسي جان راسين وجهة النظر تلك. فقد كان يفضِّل أن يعرض العواطف كما تبدو للمشاهِد بدلاً من محاولته عرض كيفية الإحساس بتجربتها. وفي مسرحيات مثل، بايازيت (1672)؛ فيدر (1677)، أوضح راسين أيضًا المحن التي يمكن أن تحدث عندما يسمح الناس للعاطفة بالتغلب على العقل.
مذهب الألوهة الطبيعية.
كان فلاسفة عصر العقل مقتنعين بتمكن العقل البشري من فهم الكون. كما كان معظم الفلاسفة يعتقدون بأن الله ترك الكون بعد أن خلقه. ويزعمون من خلال هذه النظرية، المسماة مذهب الألوهة الطبيعية، إمكانية المعجزات أو أي أعمال أخرى من قبَل الله. ووفقًا لهذا المذهب، فإن الله نظّم الطبيعة بحيث تستمر آليًا. ولذلك فإن الأحداث المستقبلية قابلة للتنبؤ بصورة قاطعة بناءً على الأحداث السابقة. وكان الفلاسفة يرون أن الكون يعمل كساعة حائط تحفظ الوقت بدرجة تبلغ الكمال، وذلك لأنها صُممت بوساطة صانع ساعات متفوق.
تأثير عصر العقل.
صاغ مفكرو عصر العقل مثاليات عن الكرامة والجدارة الإنسانيتين. وفي فرنسا، كانت تنتقد ظروف الحقبة الاجتماعية والسياسية غير العادلة. وقد أثرت تلك الجماعة، التي ضمت ديدرو، روسو، وفولتير، في زعماء الثورة الفرنسية بدرجة كبيرة. كما أثّر الفلاسفة، وعلى وجه الخصوص جون لوك، الذي كان تأثيره أكبر أهمية، في زعماء الثورة الأمريكية.
كان فلاسفة عصر العقل يختلفون أحيانًا في الأمور الثانوية، غير أنهم جميعًا قبلوا فكرة الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون، القائلة بأن المعرفة هي القوة. ولأنهم كانوا، حسب تعبير بيكون، يهدفون لتحسين أوضاع الإنسان، فإنهم ركزوا جهودهم على تقدم المعرفة. ويفسر تصرفهم ذاك، دواعي تأسيس معاهد فنية، بما فيها الجمعية الملكية بإنجلترا، أثناء عصر العقل.
وإلى جانب ذلك، فإن دافع ترقية المعرفة يفسر دواعي بذل جهود كبيرة في تصنيف وتوزيع نتائج البحث العلمي لتلك الحقبة. وقد قام علماء عديدون بجمع وتصنيف تلك المعرفة، ثم نشرها. وفي الواقع، فإنه يمكن إطلاق تسمية عصر الموسوعة على عصر العقل. وكان العمل المرجعي الأعظم شهرة هو الموسوعة الفرنسية، التي حررها ديدرو، والتي أكملت بين عامي 1751 و1780.
بالنسبة لفلاسفة عصر العقل، كان التقدم في الشؤون الإنسانية يبدو مؤكدًا. فالمسألة، كما يؤمنون، مسألة وقت فقط ليتعلم الناس أن يعملوا العقل، لا أن يسلموا زمامهم للجهل، أو العواطف، أو الخرافة. وعندما يفعل الناس ذلك، فإنهم سيكونون سعداء. وقد عبّر كوندرسيه عن ذلك التفاؤل في كتابه رسم تقريبي للصورة التاريخية لتقدم الذهن البشري المؤلَّف بين عامي 1793 و1794.
نقد عصر العقل.
تبدو معتقدات عديدة من معتقدات عصر العقل ساذجة نوعًا ما في الوقت الراهن. ويعتقد معظم الفلاسفة الآن أن الحقائق المكتشفة بوساطة العقل حقائق كليّة لأنها مجرد إطناب؛ فالإطناب مقولة تكرر الفكرة بصياغة مختلفة، بدون إعطاء أية معلومات جديدة. ويمكننا، على سبيل المثال، القول بأن كافة القطط سنورات. فهذه المقولة حقيقية حقيقة كلية، ولكن فقط لأن القط يعني السنور.
إن الحقائق العقلانية لعصر العقل مجرد تكرارات، فهي لا تخبرنا بأيِّ شيء عن الطبيعة، بل إنها تطلعنا على كيفية استخدام الألفاظ فحسب. ويعتقد فلاسفة أوائل القرن العشرين بأن المقولات الوقائعية عن العالم ليست مؤكدة تأكيدًا مطلقًا. كما أن مثل تلك المقولات مرجّحة في أحسن الأحوال، إن لم تكن زائفة. أحس فلاسفة العقل بأن وجوب محافظة الحكومات على ممتلكات مواطنيها حقيقة بديهية. بَيْدَ أن الفيلسوف الألماني كارل ماركس جادل، في القرن التاسع عشر الميلادي، بأن ذلك الرأي يعكس أهواء الطبقة الوسطى فحسب. وكما يقول ماركس، فإن أولئك الناس هم الذين يملكون الممتلكات، ولذلك فإنهم يريدون المحافظة عليها.
وأكد الفيلسوف الإنجليزي توماس هوبز في أوائل عصر العقل أن الحقائق الكلية هي مجرد تكرارات؛ فقد كتب: إن التفكير ليس إلا مجرد حساب؛ أي جمع وطرح نتائج الأسماء العامة. غير أن القليلين اكترثوا لآراء هوبز.
تعرّض الاعتقاد المتفائل لعصر العقل، المتعلق بإرادة الإنسان العقلانية، للاختبار أيضًا. ففي أوائل القرن العشرين، على سبيل المثال، صرّح الطبيب النمساوي سيغموند فرويد بأن ما نحب أن نعدّه أسبابًا سليمة لتصرفاتنا هي مجرد مسوغات. ويقول فرويد بأننا نتصرف كما نفعل بسبب الدوافع اللاواعية الناشئة من جزء من عقلنا الباطن المسمَّى الهُوَ ومن ثم ننسب الدوافع المقبولة اجتماعيًا لأنفسنا، وذلك لإرضاء الجانب الآخر من عقلنا الباطن المسمَّى الأنا العليا. وعلى أية حال، فإن عصر العقل اندثر قبل وقت طويل من مهاجمة ماركس وفرويد لمعتقداته الأساسية. وقرب نهاية القرن الثامن عشر الميلادي، حدث تغيّر كبير في استشراف الناس؛ فقد صاروا يقدرون الأحاسيس بدلاً من العقل، ويُفضلون العاطفة والفردية والعفوية تجاه الانضباط والنظام والسيطرة. وقد ميَّز ذلك التغيير بداية الحركة الرومانسية.
جوزيف روتبلت هو فيزيائي بريطاني ولد في 4 نوفمبر 1908 في وارسو وتوفي في 31 أغسطس 2005. يعتبر جوزيف الفيزيائي الوحيد الذي غادر مشروع مانهاتن قبل تدمير مدينة هيروشيما في اوت 1945. قام بتأسيس مؤتمر باجواش للعلوم والشئون الدولي لتنبيه العالم إلى مخاطر القنبلة النووية.
درس الفيزياء في بولندا التي غادرها إلى المملكة المتحدة بعد الاحتلال النازي لها خلال الحرب العالمية الثانية. لم تستطع زوجته السفر بسبب المرض فتم إيقافها من قبل النازيين وتوفت في معسكر اعتقال.
انضم بعد ذلك إلى مشروع مانهاتن ولكنه غادره وعاد إلى بريطانيا وحصل على جنسيتها. درس في جامعة لندن الفيزياء بين 1949 و1976.
وقع سنة 1955 مع ألبرت أينشتاين وبيرتراند راسل على عريضة تحذر الحكومات من مخاطر السباق إلى التسلح وتدعو العلماء من مخاطر النووي.
حصل سنة 1995 على جائزة نوبل للسلام.
غَشْكُونِيَةُ (بالفرنسية : "Gascogne") هي منطقة جنوب غرب تشكل مقاطعة فرنسا قبل الثورة الفرنسية.
جاسكوني (في جاسكون جاسكونها [غاسوكوي / جاسكوي]) هي منطقة ثقافية ومقاطعة سابقة تقع في الإقليم الحالي للمقاطعات الفرنسية لاندز وخيرز وهاوتس-بيرينيه وجزئيًا ، مقاطعات أخرى في مناطق نوفيل-آكيتاين وأوكسيتاني ، وكذلك كوماركا فال داران ، في شمال مجتمع كاتالونيا المتمتع بالحكم الذاتي (إسبانيا). أُطلق عليها على التوالي اسم Aquitaine و Novempopulanie و Vasconie ثم Gascogne ، ثم اختفت ككيان سياسي خاص بها في عام 1063 عندما انضمت إلى دوقية آكيتاين ؛ لكن اسم غاسكوني ظل مستخدمًا حتى الثورة الفرنسية. إنها قوية في التنوع الجغرافي لأراضيها الطبيعية ، الواقعة بين المحيط الأطلسي وغارون وبيرينيه. المطالبة بهوية ثقافية تستند إلى تاريخ تطورها من شعوب آكيتاين من لغة بروتو-باسكية إلى شعب من جاسكون يتشاركون لغة الأوكيتانو الرومانسية أو "أكويتانو الرومانسية" ، فإنها تشكل المنطقة اللغوية الحالية لجاسكون.
المنطقة ، التي يسكنها آكيتاين ، تم غزوها من قبل الإمبراطورية الرومانية ، ثم القوط الغربيين ، و Vascons من جبال البرانس (الذين أطلقوا عليها اسمهم) ، وأخيراً من قبل الفرنجة.
كانت جاسكوني إمارة في الجنوب الغربي من بلاد الغال في أواخر العصور الوسطى. يشير اسم جاسكوني إلى هذه الإمارة (من القرن السابع إلى القرن الثاني عشر) والتي شهدت الأوج الوحدوي للمنطقة 12. اختفت ككيان سياسي في عام 1063 ، عندما اضطر كونت جاسكوني برنارد الثاني تومابالر إلى التخلي عن جاسكوني إلى آكيتاين بعد هزيمته أمام دوق آكيتاين ويليام الثامن في معركة لا كاستيل. بعد معاهدة باريس عام 1259 ، أخذت دوقية آكيتاين اسم دوقية جوين ، وهو مصطلح يشير بعد ذلك إلى جميع الممتلكات القارية لملك إنجلترا.
مع هذه الهيمنة المختلفة ، ظهرت جاسكوني كدولة مستقلة لبعض الوقت ، وحتى يومنا هذا احتفظت جاسكوني بسمعة كونها مأهولة بشعب عنيد ومستقل. على الرغم من هذه التطورات ، فقد ظلت هوية جاسكون الثقافية واللغوية قائمة في جميع أنحاء Ancien Régime حتى اليوم.
فريديريك ويليم دي كليرك (مواليد 18 مارس 1936 في جوهانسبرغ - 11 نوفمبر 2021) هو سياسي ومحامي جنوب أفريقي. فريدريك هو آخر رئيس أبيض لجنوب أفريقيا. امتدت ولايته من 1989 إلى 1994. قام فريديرك بعدة تعديلات أدت إلى انهاء أبارتيد سنة 1991 كما قاد عدة حوارات مع المجلس الإفريقي القومي بقيادة نيلسون مانديلا أدت إلى تشكيل أول حكومة متعددة الأعراق في تاريخ البلاد. أدت هذه العوامل إلى تحصله على جائزة نوبل للسلام مناصفة مع نيلسون مانديلا سنة 1993.
شغل بين 1994 و 1996 منصب نائب الرئيس (نيلسون مانديلا في ذلك الوقت). شغل بين 1989 و 1997 منصب رئيس الحزب الوطني (جنوب أفريقيا).
حتى العام 2010 كونت المناطق الأربع الأولى المبينة في الرسم أدناه التنظيم الإداري الملغي "مقاطعة أثينا" والتي كان يشار إليها ب "أثينا الكبرى". كانت هذه المقاطعة أكثر مقاطعات اليونان كثافة سكانية في ذلك الوقت. ضمَت 2,664,776 نسمة (عام 2011). أنقسمت المقاطعة في التقسيم الجديد إلى أربع مقاطعات كالتالى:
ويكيبيديا الإسبرانتو (الإسبرانتو:Vikipedio en Esperanto) هي نسخة لغة الإسبرانتو من ويكيبيديا، تاريخ إطلاقها كان في ديسمبر 2001، وفي يونيو 2009 أصبح بها أكثر من 110,000 مقالة.
أصل وتأثير ويكيبيديا الإسبرانتو.
يعتبر تشاك سميث، وهو أمريكي اسبرانتي، مؤسس ويكيبيديا الإسبرانتو. بدأت الموسوعة عندما استورد 139 مقالاً من موسوعة كالبلاندا، والتي استغرقت ثلاثة أسابيع بعد 15 نوفمبر 2001. في وقت لاحق، قام برحلة إلى أوروبا بهدف تعميم ويكيبيديا الإسبرانتو بين المتحدثين بها في الدول الأوروبية. على سبيل المثال، في نوفمبر 2002 ألقى حديثًا عن ويكيبيديا في المؤتمر العاشر حول تطبيق الاسبرانتو في العلوم والتكنولوجيا في دوبتشوفيتسي (جمهورية التشيك).
شارك متحدثو الإسبرانتو أيضًا في تأسيس العديد من إصدارات ويكيبيديا الأخرى ( التشيكية والسلوفاكية والأوسيتية والسواحيلية). أدى تقديم الدعم لأبجدية الإسبرانتو من قبل بريون فيبر، في يناير 2002 إلى تمهيد الطريق لأبجدية لغات أخرى غير الإنجليزية وبدأ في انتقال ويكيبيديا بأكملها إلى يونيكود.
شهرة داخل مجتمع الإسبرانتو.
برزت ويكيبيديا الإسبرانتو في العديد من وسائل الإعلام الإسبرانتو، بما في ذلك مقابلة إذاعية في راديو بولونيا وكونتاكتو ويبرا فوليو ورابورتو. دُعمت ويكيبيديا الإسبرانتو من خلال اجتماع أقيم في عام 2011 للاحتفال بالذكرى العاشرة للموسوعة، من قبل مدينة سفيتافي المضيفة (جمهورية التشيك) ومنطقة باردوبيتسه والتلفزيون التشيكي.
لا تساهم منظمات إسبرانتو مثل جمعية الاسبرانتو العالمية في ويكيبيديا ولكنها تدعمها من خلال توفير غرف لعروض ويكيبيديا التقديمية والدورات التدريبية. في أبريل 2013، تأسس ELiSo ( الإسبرانتو والمعرفة الحرة ) كواحدة من أولى مجموعات مستخدمي ويكيميديا.
بيرايوس هي مقاطعة سابقة في اليونان، وهي جزء من إقليم أتيكا. ألغيت المحافظة كجزء من إصلاح حكومة كالكراتيس عام 2011، وتم تقسيم أراضيها إلى وحدتين إقليميتين: الجزر وبيرايوس.
ويكيبيديا الإندونيسية هي ويكيبيديا الخاصة باللغة الإندونيسية. وتعد ويكيبيديا الإندونيسية خامس أسرع ويكيبيديا نموا بين اللغات الأسيوية بعد ويكيبيديا اللغة اليابانية والكورية والصينية والتركية. تمت كتابة المقالة الأولى لها في 30 مايو أيار 2003 ولكن تم انشاء الصفحة الرئيسية بعد ستة شهور في 29 نوفمبر تشرين الثاني 2003.
وفي يونيو 2009 أصبح لديها أكثر من 100,000 مقالة. واعتبارا من مايو ايار 2014 كناك هناك ما يزيد عن 350,000 مقالة في ويكيبيديا الإندونيسية.
على الرغم من أن اللغة الإندونيسية مشابهة للغة الملايو، إلا أن ويكيبيديا الإندونيسية منفصلة عن ويكيبيديا الملايوية بدأت ويكيبيديا الملايوية في أكتوبر 2002 وبعدها بستة أشهر ويكيبيديا الإندونيسية. بدأت ويكيبيديا الإندونيسية وويكيبيديا الملايو بشكل منفصل من قبل مجموعتين مختلفتين من المستخدمين. في عام 2009 كتب أندرو ليه «نظرًا لأن الحدود الوطنية تفصل هذه المجتمعات، فمن غير المرجح أن يحدث الاندماج قريبًا».
كانت تُستخدم اللغة الإندونيسية كلغة مشتركة في الأرخبيل الإندونيسي لعدة قرون، ورقيت إلى لغة رسمية مع إعلان الاستقلال الإندونيسي في عام 1945. تختلف اللغة الإندونيسية عن الملايوية في بعض النواحي، مع وجود اختلافات رئيسية في النطق والمفردات، ويرجع ذلك إلى وجود جزء كبير من الكلمات الهولندية في اللغة الإندونيسية.
أتيكا الشرقية هي إحدى مقاطعات اليونان وتضم مدينتي:
ويكيبيديا الأوكرانية هي إصدار اللغة الأوكرانية من موسوعة ويكيبيديا، أول مقالة كتبت في الويكيبيديا الأوكرانية كانت في يوم 30 يناير 2004. في 1 أكتوبر 2005، وصلت إلى المقالة رقم 20.000. وهي في من بين نسخ الويكيبيديا. وفي يوم 28 مارس 2008 تخطت الويكيبيديا الأوكرانية حاجز 100.000 مقالة ثم عام 2010 تخطت حاجز 200.000 مقالة.
في 21 يناير 2014، قرر مجتمع ويكيبيديا الأوكرانية إيقاف الموسوعة يوميًا بين الساعة 4:00 والساعة 4:30 مساءً احتجاجًا على "قوانين الديكتاتورية" في أوكرانيا، التي تقيد حرية التعبير وتشكل تهديدًا على ويكيبيديا الأوكرانية.
أتيكا الغربية إحدى مقاطعات اليونان وتضم المدن التالية:
محمد نسيب بن عبد الرزاق بن محيي الدين الرفاعي الحلبي (1332-1412 هـ / 1912-1992م) داعية، مجاهد، ولد في مدينة حلب في سوريا وأسس الدعوة السلفية فيها. قضى شطراً من حياته بين لبنان والأردن.
ولد في أسرة تصدرت مشيخة الطريقة (الرفاعية)، ونشأ نشأة دينية صوفية. تلقى تعليمه على يد كبار علماء مدينة حلب ودمشق، وكان شغوفاً بالمطالعة ومتابعة ما يدور في عصره من أحداث، وما يستجد فيه من العلوم والآداب ، ثم انضم إلى صفوف إخوانه في الكتلة الوطنية، وكان أصغر أعضائها سناً، فقاوم الاحتلال الفرنسي مقاومة عنيفة، أدت إلى اعتقاله من قبل سلطات الاحتلال، ووضع في سجن (قلعة راشيا) في البقاع الغربي، وفي معتقل (الميه وميه) جنوبي صيدا.تعرف في السجن على الشيخ مصطفى السباعي، والأديب عمر أبي النصر، فأعجب بأفكارهم، وتأثر بهم.
ولما أفرج عنه، وعاد إلى موطنه، عزف عن التصوف، وترك الطريقة (الرفاعية)، وأسس (جمعية الدعوة السلفية إلى الصراط المستقيم) فأصبح أول مؤسس لدار التوحيد في بلاد الشام، وأول دعاة الحركة السلفية (الوهابية) في مدينة حلب.
آمن بأفكار هذه الحركة، واتخذها منهاجاً، ورأى فيها الحق والصواب، فتمسك بها، وثبت عليها أمام مناوئيه، وألف فيها الكتب والرسائل لينافح عنها بكل ما استطاع الوصول إليه من الحجج والبراهين.وقد أثارت دعوته هذه في تلك الحقبة الكثير من الجدل والخلاف، وتبعه جماعات كثيرة، تمسكوا بمبادئه، وراحوا ينشرونها في صفوف العامة.
في عام 1972م، غادر إلى لبنان، وأخذ يدعو إلى مذهبه هناك، وينشر الكتب والرسائل التي تؤيد ما ذهب إليه، ثم غادر لبنان ليقيم في الأردن إلى أن وافته المنية.
ترك الشيخ عدداً من الكتب والرسائل أهمها:
1- تيسير العلي القدير تحقيق تفسير ابن كثير، يقع في أربع مجلدات.
2- التفسير الواضح على منهج السلف الصالح، في مجلدين.
3- التوصل على حقيقة التوسل.
4- نقد قصيدة البردة لما فيها من البدع والكفر والردة. مخطوط
5- الباقيات الصالحات في شرح الأسماء والصفات. مخطوط
6- بدعة تحديد النسل. مخطوط
7- رواية لن تعودي يا فرنسا. مطبوعة
8- ديوان شعر. مطبوع
9- مجموعة رسائل في مواضيع معاصرة كثر الكلام فيها، عبر فيها عن منهجه السلفي من هذه المواضيع.
10- مذهب السلف الصالح في آيات الصفات.
11- بدعة القول (الله في كل مكان).
12- قل جاء الحق (محمد أفضل الخلق لا أول الخلق).
13- العمل المؤمل المقبول في رد أكذوبة تقبيل الرفاعي ليد الرسول.
14- الخلافات بين المجتهدين وموقف المسلم منها.
15- السفور والتبرج وأثرهما في البيت المسلم.
16- النصوص الشرعية الثابتة في حكم قضاء الصلوات الفائتة.
17- وصية شرعيه.
توفي في العاصمة الأردنية عمان سنة 1412 هـ الموافق 1992 م.
ويكيبيديا التركية هي النسخة التركية من موسوعة ويكيبيديا، انطلقت في ديسمبر 2002، وفي وصل عدد المقالات فيها إلى وهي تحتل المركز التاسع والعشرون من حيث عدد المقالات.
في نوفمبر 2006، رُشحت ويكيبيديا التركية ضمن فئة العلوم لـ جوائز شبكة العنكبوت الذهبية، والتي تُعرف باسم "جوائز أوسكار الويب" لتركيا. في يناير 2007، مُنحت ويكيبيديا التركية جائزة "أفضل محتوى" في هذه المسابقة. سُلمت الجائزة في حفل أقيم في 25 يناير 2007 في جامعة اسطنبول التقنية.
في 29 أبريل 2017، حظرت الحكومة التركية ويكيبيديا التركية. بينما لم تكشف الحكومة عن أسباب الحظر، يعتقد البعض أن الموسوعة حظرت بسبب مخاوف الحكومة التركية بشأن المقالات التي تنتقد أفعالها. في ديسمبر 2019، قضت المحكمة العليا في تركيا بأن الحظر ينتهك حرية التعبير. في 15 يناير 2020، رفع الحظر بعد 991 يومًا.
راجع الترجمة الفرنسية
ويكيبيديا التشيكية هي النسخة التشيكية من موسوعة ويكيبيديا، تاريخ إطلاقها كان في نوفمبر 2002، وفي يونيو 2009 أصبح لديها أكثر من 130,000 مقالة. وفي يونيو 2019 أصبح لديها أكثر من 430,000 مقالة.
أنشئت ويكيبيديا التشيكية في 3 مايو 2002 بناءً على طلب محرر تشيكي من ويكيبيديا الإسبرانتو. في 14 نوفمبر 2002، وصلت إلى 1000 مقالة، العديد منها حول مواضيع الاسبرانتو. أشار تقرير أبريل 2004 إلى أن ويكيبيديا التشيكية لديها 180 مستخدمًا مسجلاً في ذلك الوقت.
في يونيو 2005 وصلت ويكيبيديا التشيكية إلى 10,000 مقالة ووصلت إلى 20,000 في ديسمبر من نفس العام. تمت إعادة تصميم الصفحة الرئيسية بعد الوصول إلى 20,000. بحلول نوفمبر 2006، تجاوزت 30000 مقالة، وتجاوزت 100,000 مقالة في يونيو 2008. في عام 2008، تأسست ويكيميديا التشيك لدعم ويكيبيديا التشيكية. ثم في ديسمبر 2009، عقد مجتمع ويكيبيديا التشيكية مؤتمر في براغ.
إيقاف ويكيبيديا التشيكية.
في يوم الإثنين، 18 مارس 2019، وافق مجتمع ويكيبيديا التشيكية على إغلاق ويكيبيديا التشيكية ليوم واحد بسبب تغيير جديد لقانون حقوق النشر في الاتحاد الأوروبي. أغلقت ويكيبيديا التشيكية في 21 مارس 2019. وانضمت إليها النسخ السلوفاكية والدنماركية والألمانية ويكيبيديا أيضًا إلى الاحتجاج.
خانيا إحدى مقاطعات اليونان عاصمتها مدينة خانيا. مقاطعة خانيا هي واحدة من المقاطعات الأربع لجزيرة كريت، فهي تغطي الرّبع الغربي من الجزيرة. لا تحدّ خانيا سوى مقاطعة واحدة أخرى، وهي مقاطعة ريثيمنو التي تلتقي حدودها معها من جهة الشرق. يَحد الجزء الغربي من كريت من جهة الشمال مُسطح مائيّ هو بحر كريت، أما من جهتيْ الجنوب والغرب فيَحدها البحر الأبيض المتوسط. تضمّ مقاطعة خانيا أيضاً أبعد الجزر الأوروبية عن القارة من جهة الجنوب وهي جزيرة غافدوس. تقسم مقاطعة خانيا إلى خمسة أقاليم هي إقليم أبوكوروناس وكيساموس وكيدونيا وسيلينو وسفاكيا.
كثيراً ما تسمى مقاطعة خانيا بـ"كريت الغربية"، وهي مقاطعة جميلة لم تخرب يَد الناس العديد من مناطقها ولذا فهيَ تعد جزءاً غير مُلوث من الجزيرة. تُقسم هذه المنطقة إلى إقليم أبوكوروناس المُخضوضر وإقليم سفاكيا الجبليّ وإقليم سيلينو في الزاوية الجنوبية الغربية البعيدة. ومن المُدن الرئيسية الأخرى في مقاطعة خانيا: هورا سفاكيون وكيساموس وبالايوخورا وماليمي وفريسيس وفاموس وجيورجيوبولي وكاليفس.
ويكيبيديا الدنماركية هي إصدارة موسوعة ويكيبيديا باللغة الدنماركية. تاريخ إطلاقها كان في 2001، وفي ديسمبر 2007 أصبح لديها أكثر من 75,000 مقالة.
ويكيبيديا الرومانية هي النسخة الرومانية من موسوعة ويكيبيديا، تاريخ إطلاقها كان في 10 يوليو 2003، وفي يونيو 2009 أصبح لديها أكثر من 167,400 مقالة.
كتبت مقالات ويكيبيديا الرومانية الأولى يوليو 2003. بحلول نهاية عام 2003، تجاوزت ويكيبيديا الرومانية 3000 مقالة، لتحتل المرتبة 16 بين جميع الويكيبيديات. وكتبت المقالة رقم 10,000 في 13 ديسمبر 2004 و50,000 في 5 يناير 2007.
في أبريل 2004، دعمت ويكيبيديا الرومانية إطلاق ويكيبيديا الأرومونية (انظر اللغة الأرومونية).
في يونيو 2004، واجهت ويكيبيديا الرومانية مشاكل تتعلق بتقسيمها وإنشاء ويكيبيديا مولدوفية منفصلة (انظر اللغة المولدوفية). في بداياتها، كانت تعيد التوجيه إلى ويكيبيديا الرومانية، ولكن في مارس 2005، بدأت في السماح بكتابة المحتوى (على الرغم من أنها مخصصة فقط للسيريلية المولدوفية / الرومانية)، بدء حروب تحرير كبيرة ومناقشات بين ديسمبر 2006 حتى حذفت في نوفمبر 2017.
وصلت ويكيبيديا الرومانية إلى 100,000 مقالة في 11 يناير 2008. اعتبارًا من أبريل 2015، لديها 300,000 مقالة و330,000 مستخدم مسجل، منهم 21 مشرفًا.
رسم بياني للنمو
بواتييه هي مدينة تقع في وسط غرب فرنسا، عدد سكانها 87,646 نسمة وفق تعداد 2012. هي عاصمة منطقة بواتو شارنت ومركز إقليم فيين والمدينة الكبرى فهما. وكانت سابقا عاصمة مقاطعة بواتو.
تقع بواتييه في وسط غرب فرنسا، تبعُد 340 كلم عن باريس في الشمال الشرقي و130 كلم عن ليموج في الجنوب الشرقي و220 كلم عن بوردو في الجنوب الغربي و180 كلم عن نانت في الشمال الغربي.
تقع بوابييه على قمة تطل من ارتفاع 50م على واديين نهرين صغيرين يلتقيان في شمالها وهما نهرا كلين في الشرق ورافد له في الغرب والاثنان من روافد نهر لوار. وكان يمثل هذا الموقع ميزة إستراتيجية وكذلك حماية سهلة للمدينة، حتى اختراع المدفعية على الأقل.
في التاريخ القديم كانت بواتييه مركزا سكانيا محصنا لدى شعب من الغال باسم بكتون وبعد غزو يوليوس قيصر في عام 51 قبل الميلاد وبعد تأسيس الإمبراطورية الرومانية تم تحويل المدينة إلى النموذج الروماني في القرن الأول الميلادي مع بناء مسرح وثلاثة مجاري مائية مرتفعة وحمّامات رومانية. في القرن الرابع كان يحيط بالمدينة سور سميك وفي هذا الوقت تم تبشير المدينة، التي أصبحت مقر أسقف، وتم بناء معمودية ما زال موجودا أساسها الآن. في وقت الغزوات الجرمانية، احتل شعب قوط غربيون كل من جنوب غرب فرنسا بما فيه بواتييه وبعد انتصار كلوفيس الأول ملك للفرنكيين عليهم عام 507 في معركة غرب بواتييه انضمت كل هذه المنطقة إلى المملكة الفرنكية.
في عام 732 م جرت شمال بواتييه معركة بلاط الشهداء الشهيرة بين قوات المسلمين بقيادة عبد الرحمن الغافقي وقوات الإفرنج بقيادة شارل مارتيل وانتهت بانتصار قوات الإفرنج وانسحاب جيش المسلمين بعد مقتل قائده. وشكلت هذه المعركة انتهاء الغزوات العربية في وسط البلد.
في النصف الثاني من القرن التاسع غزا بواتييه الفايكنغ عدة مرات وتم إحراقها في عام 865.
في العصور الوسطى كانت بواتييه عاصمة مقاطعة بواتو التي حكمتها سلسلة من نبلاء تحت لقب كونت دو بواتييه الذين أصبحوا أيضا دوق آكيتين من القرن التاسع وأصبحت مدينة بواتييه إحدى عواصمهم. والوريثة النهائية لهذا اللقب كانت إليانور آكيتيان (1122 – 1204). بزواجها من لويس السابع ملك فرنسا في عام 1137 خضعت بواتييه لحكم فرنسا ولكن بعد إلغاء هذا الزواج وزواجها اللاحق من هنري الثاني ملك إنجلترا في عام 1154 خضعت بواتييه لحكم إنجلترا. في هذه الفترة تم ذكر المدينة باسم بيتارش في كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق وهو كتاب من تأليف الشريف الإدريسي نُشر في 1154.
وكانت إليانور تعقد محكمتها في بواتييه وأمرت بتوسيع أسوارها وببناء سوق جديد وبأعمال تجميل في قصر دوق آكيتانيا الذي كانت تسكن فيه وهو الآن محكمة عدل بوابييه. بسبب ولاء بواتييه لحكم هنري الثاني ملك إنجلترا أعطاها ميثاقا أضفى الطابع الرسمي على إنشاء البلدية. توفيت إليانور في بواتييه في عام 1204 وبعد بضع أشهر تم التقاط هذه المدينة من قبل فيليب الثاني أغسطس وعادت بواتييه إلى المملكة الفرنسية.
كانت المدينة مرحلة رئيسية على طريق القديس يعقوب إلى كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا في إسبانيا وكانت تستضيف العديد من الحجاج.
في عام 1356م، وقعت معركة بواتييه بالقرب من المدينة وهي أشهر انتصار حققه الإنجليز في حرب المائة عام بهزمة الملك الفرنسي جون الثاني من قبل إدوارد الأمير الأسود الإنجليزي ابن إدوارد الثالث ملك إنجلترا. وأدى ذلك الانتصار إلى تسليم جنوب غرب فرنسا بما فيه بواتييه إلى ملك إنجلترا في 1360 وخضعت المدينة لحكم ملك فرنسا من جديد في 1372 بعد استعادتها بالحيلة. أصبحت بواتييه عاصمة مؤقتة لمملكة فرنسا واستضافت البرلمان الملكي عام 1418. وكان في بواتييه في 1429 أن تم فحص جان دارك من قبل علماء دين (لاتخاذ قرار بشأن صوتها) ورئيسات (للتحقق عذريتها) قبل استسلام لها قيادة الجيش الملكي. استفادت المدينة بحضور الملك والعديد من العلماء الباريسيين المنفيين وحصلت عام 1431 على جامعة من أولى الجامعات في أوروبا وكان لديها 4000 طالب في نهاية القرن الخامس عشر. جذبت تلك المؤسسة الطابعين وباعة الكتب وأصبحت المدينة مركزا فكريا، معروفا بكليتها للحقوق.
في القرن السادس عشر في وقت النهضة كان فرانسوا رابليه من طلاب جامعة بواتييه وجاء جان كالفن إلى المدينة ليعظ فيها. تعرّف الشاعران جواشان دي بيليه و بيير دي رونسار في جامعة بواتييه، قبل إقامتهما في باريس. كان الفيلسوف رينيه ديكارت طالب في الجامعة في بداية القرن السابع عشر ولكنه كان يتحدث عن المدينة لتشويه سمعتها فقط. وبالفعل ركدت بواتييه من القرن السادس عشر ولم تتطور كثيرا. أخذت ازدهارها بفضل وظائف إدارية في المقام الأول: العدالة الملكية والأبرشية والأديرة وإلى آخره.
في القرن الثامن عشر كانت تبلغ المدينة انخفاض سكاني. في القرن التاسع عشر تم بناء العديد من الثكنات، مما يجعل بواتييه بلدة حامية بعيدا عن الحدود. وفي عام 1850 تم بناء محطة سكك الحديدية.
توجد عدة توائم لمدينة بيتارش منها:
ويكيبيديا الصربية هي اصدار اللغة الصربية من موسوعة ويكيبيديا، تاريخ إطلاقها كان في 16 فبراير 2003، وفي يونيو 2009 أصبح لديها أكثر من 100,000 مقالة.
أنشئت ويكيبيديا الصربية في 16 فبراير 2003 مع ويكيبيديا الكرواتية عندما انفصلا عن ويكيبيديا الصربية الكرواتية. ترجمة الصفحة الرئيسية من الإنجليزية إلى الصربية في 22 أبريل 2003 بواسطة أي بي، وأنهى المستخدم نيكولا سمولينسكي الترجمة في 24 مايو.
منذ الاجتماع الافتتاحي في يوم الثلاثاء، 15 فبراير 2005، يعقد أعضاء مجتمع ويكيبيديا الصربية تجمعات منتظمة. في البداية اجتمعوا في شقق بعضهم البعض، والحانات والمطاعم والمتنزهات العامة، بحلول أواخر عام 2005، بدأ أعضاء المجتمع التجمع في مركز شباب بلغراد. في أول اجتماع في مركز الشباب في يوم السبت، 3 ديسمبر 2005، أسس الأعضاء ويكيميديا صربيا والجبل الأسود، والذي كان الفرع الخامس في كل العالم.
في أعقاب استفتاء الجبل الأسود في مايو 2006 والذي أدت نتيجته إلى تفكك اتحاد صربيا والجبل الأسود، قام الفرع المحلي بتعديل اسمه إلى ويكيميديا صربيا. في وقت لاحق من ذلك العام في ديسمبر، استضاف الفرع الصربي أول مؤتمر إقليمي لويكيميديا جنوب شرق أوروبا.
عُقد ثلاثة مؤتمرات إقليمية أخرى، واستضافتها ويكيميديا صربيا جميعًا.
في فبراير 2012 ، نظمت ويكيميديا صربيا حدثًا يسمى (Open Wiki GLAM of Serbia) كجزء من مشروع أكبر يحمل نفس الاسم. وهو مكرس لموضوعات التراث الثقافي والتاريخي الصربي بالإضافة إلى حماية الملكية الفكرية وحقوق التأليف والنشر على الإنترنت. في وقت لاحق من ذلك العام في ديسمبر، حصلت ويكيميديا صربيا على مساحة مكتبية خاصة بها تقع في وسط مدينة بلغراد في بداية شارع الملك ألكسندر حيث بدأت الآن معظم اجتماعات مجتمع ويكي الصربية.
احتلت ويكيبيديا الصربية المرتبة الأولى في حملة 1Lib1Ref العالمية في عام 2020.
. "". ، . 2009. First Edition. (alkaline paper).
ويكيبيديا السلوفينية هي النسخة السلوفينية من موسوعة ويكيبيديا، أطلقت في مارس 2002، وفي يونيو 2009 أصبح لديها أكثر من 75,000 مقالة.