CALM/arwiki huggingface dataset:
ربما حدثت أول مواجهة مع شعب المايا في يوكاتان عام 1502 عندما صادفت الرحلة الرابعة لكريستوفر كولومبوس زورقًا تجاريًا كبيرًا قبالة هندوراس. لجأ الناجون الإسبان من القافلة المغمورة للسفينة المسماة سانتا ماريا دي لا بارسا إلى مجموعات السكان الأصليين على طول الساحل الشرقي لشبه الجزيرة في عام 1511. أجرى إرنان كورتيس محادثة مع اثنين من الناجين: جيرونيمو دي أغيلار وغونزالو غيريرو بعد ست سنوات. وصل فرانسيسكو هرنانديز إلى اليابسة على طرف شبه الجزيرة في عام 1517. واصل رحلته على طول الساحل وعانى من خسائر فادحة إثر معركة ضارية في كامبوتون، ما اضطره إلى التراجع إلى كوبا. اكتشف خوان دي جريخالبا الساحل في عام 1518، واستمع إلى حكايات من الإمبراطورية الأزتكية الغنية غربًا. أبحر إرنان كورتيس -نتيجة لهذه الشائعات- مع أسطول آخر. استمر من كوزوميل في جميع أنحاء شبه الجزيرة إلى تاباسكو حيث خاض معركة في بوتونشان، وواصل كورتيس قهر إمبراطورية الأزتك من هناك. في عام 1524، قاد كورتيس رحلة استكشافية كبيرة إلى هندوراس عبر جنوب كامبيتشي وعبر بيتين فيما يعرف الآن شمال غواتيمالا. في 1527 أبحر فرانسيسكو دي مونتيجو من إسبانيا مع أسطول صغير. غادرت الحاميات على الساحل الشرقي، وخضع شمال شرق شبه الجزيرة. ثم عاد مونتيجو إلى الشرق ليجد أنه قد قُضي على حامياته، استخدم سفينة إمداد من أجل استكشاف الجنوب قبل العودة إلى جميع أنحاء شبه الجزيرة بأكملها ثم الإكمال إلى وسط المكسيك. هدأ مونتيجو تاباسكو تحت أثير ابنه الذي يدعى أيضًا فرانسيسكو دي مونتيجو.
نقل الأسبان قاعدة عملياتهم إلى كامبيتشي في عام 1531، صدوا هجومًا كبيرًا شنه شعب المايا. بعد هذه المعركة، أسس الإسبان مدينة في مدينة تشيتشن إيتزا في الشمال. بحلول منتصف عام 1533، تمردت المايا المحلية وفرضت الحصار على الحامية الإسبانية الصغيرة، التي أجبرت على الفرار بعد ذلك. قرب نهاية عام 1534 -أو بداية عام 1535- تراجع الأسبان من كامبيتشي إلى فيراكروز. فشلت المحاولات السلمية في عام 1535 لأمر الفرنسيسكان من أجل دمج يوكاتان ضمن الإمبراطورية الإسبانية بعد أن جدد الوجود العسكري الإسباني في شامبوتون. كانت شامبوتون آخر موقع استيطاني إسباني في يوكاتان ومعزولة بين سكان معاديين. أُسس أول مجلس مدينة إسباني دائم في شبه الجزيرة بأكملها في 1541-1542 في كامبيتشي وماردة. عندما اعتنق سيد ماني القوي الديانة الكاثوليكية الرومانية، شجع خضوعه لإسبانيا وتحوله إلى المسيحية أمراء المقاطعات الغربية إلى قبول الحكم الأسباني. انتفض تحالف من المقاطعات الشرقية ضد الإسبان في أواخر عام 1546 ولكن محاولتهم باءت بالفشل. هُزمت المايا الشرقية في معركة واحدة، والتي كانت بمثابة الفتح الأخير للجزء الشمالي من شبه جزيرة يوكاتان.
بقيت أنظمة بيتين في الجنوب مستقلة واستقبلت الكثير من اللاجئين الفارين من الولاية القضائية الإسبانية. في عام 1618 وعام 1619، حاولت مهمتان فرنسيتان فاشلتان التحويل السلمي لإيتزا الوثنية. في عام 1622، ذبحت إيتزا فرقتين إسبان أثناء محاولتهم الوصول إلى عاصمتهم نوهبيتين. انتهت هذه الأحداث من كل المحاولات الإسبانية للاتصال بـ إيتزا حتى عام 1695. حاولت عدد من البعثات الإسبانية الوصول إلى نوهبيتين على مدار عامي 1695 و1696 عن طريق المستعمرات الإسبانية المستقلة المتبادلة في يوكاتان وغواتيمالا. بدأ الإسبان في أوائل عام 1695 ببناء طريق من كامبيتشي جنوبًا نحو بيتين حيث كثفوا نشاطهم مع خسائر كبيرة في بعض الأحيان من جانب الإسبان. شن مارتن دي أورزوا ي أريزمندي -حاكم ولاية يوكاتان- هجومًا على نوبتين في مارس 1697؛ سقطت المدينة بعد معركة قصيرة. مع هزيمة إيتزا، سقطت آخر مملكة محلية مستقلة في الأمريكتين أمام الإسبان.
يحد البحر الكاريبي شبه جزيرة يوكاتان من الشرق وخليج المكسيك من الشمال والغرب. يمكن تحديدها بخط يمتد من «لاغونا دي تيرمينوس» على ساحل الخليج حتى خليج هندوراس على ساحل البحر الكاريبي. تضم الولايات المكسيكية الحديثة مثل يوكاتان وكينتانا رو وكامبيتشي والجزء الشرقي من ولاية تاباسكو ومعظم مناطق غواتيمالا في بيتين، وكل منطقة بليز. تتشكل معظم شبه الجزيرة بواسطة سهل شاسع مع عدد قليل من التلال أو الجبال والساحل المنخفض عمومًا. يمتد ساحل صخري مرتفع يبلغ طوله 15 كيلومترًا جنوبًا من مدينة كامبيتشي على ساحل الخليج. يوجد عدد من الخلجان على طول الساحل الشرقي لشبه الجزيرة، ويوجد خليج أسينسيون من الشمال إلى الجنوب، بالإضافة لإسبيريتو سانتو باي وشيتومال باي وخليج أماتيك. يتميز الساحل الشمالي بمنطقة ساحلية رملية واسعة. تقع ولاية يوكاتان أقصى شمال شبه الجزيرة تقريبًا، لها حجر أساس مكون من حجر جيري سينوزوي مسطح. إلى الجنوب من ذلك، يرتفع الحجر الجيري ليشكل سلسلة منخفضة من تلال بوك، مع وجود وشاح أولي حاد يمتد لمسافة 160 كيلومترًا شرقًا من ساحل الخليج بالقرب من شامبوتان، وينتهي على بعد حوالي 50 كم من ساحل البحر الكاريبي بالقرب من حدود كوينتانا رو. تصل التلال إلى أقصى ارتفاع يبلغ 170 مترًا.
تواجه الأجزاء الشمالية الغربية والشمالية من شبه جزيرة يوكاتان أمطارًا أقل من بقية شبه الجزيرة وتتميز هذه المناطق بأساس من الحجر الجيري سهل الاختراق ما يؤدي إلى انخفاض مستوى المياه السطحية. ينتج عن جيولوجيا الحجر الجيري هذه ترشيح معظم مياه الأمطار مباشرة من خلال الأساس إلى المنطقة المصابة، إذ تتدفق ببطء إلى السواحل من أجل تكوين ينابيع كبيرة. ترتفع ينابيع المياه العذبة المختلفة على طول الساحل من أجل تشكيل ثقوب الري. تسبب ترشيح مياه الأمطار عبر الحجر الجيري تكوين أنظمة كهوف واسعة النطاق. تكون هذه الصخور الكهفية عرضة للانهيار وتشكيل أحواض المياه العميقة إذا كان قاع الكهف أعمق من مستوى المياه الجوفية.
في المقابل، يتميز الجزء الشمالي الشرقي من شبه الجزيرة بالمستنقعات الحراجية. يفتقر الجزء الشمالي من شبه الجزيرة إلى الأنهار -باستثناء نهر شامبوتون- وتقع جميع الأنهار الأخرى في الجنوب. يتدفق نهر سيبون من الغرب إلى الشرق من جنوب وسط كوينتانا رو إلى بحيرة باكالار على ساحل البحر الكاريبي، يتدفق ريو هوندو شمالًا من بليز ليفرغ في نفس البحيرة. تفرغ بحيرة باكالار في خليج شيتومال. يتدفق نهر ريو نويفو من بحيرة لاماناي في بليز شمالًا إلى خليج شيتومال. يتدفق نهر موبان ونهر ماكال عبر بليز وينضمان لتشكيل نهر بليز الذي يصب في البحر الكاريبي. في الجنوب الغربي من شبه الجزيرة ونهر سان بيدرو ونهر كانديلاريا ونهر مامانتيل والتي تشكل جميعًا جزءًا من مصرف خليج المكسيك.
مركز التجارة العالمي KAFD، هي ناطحة سحاب في منطقة الملك عبد الله المالي بالرياض، المملكة العربية السعودية. تم الانتهاء منه في عام 2016 وهو رابع أطول مبنى في البلاد على ، مع 67 طابقا وحوالي من مساحة الأرض. تعد أبراج البيت مبنى هيئة السوق المالية وبرج رافال أطول، لكن KAFD أطول قليلاً من مركز المملكة. تم تصميم البرج من قبل جينسلر.
كمال ناصري سياسي جزائري، عينه الرئيس عبد المجيد تبون وزير السكن والعمران والمدينة منذ 2 يناير 2020 بحكومة جراد خلفا لكمال بلجود.
ولد كمال ناصري بتاريخ 17 فبراير 1961 ولاية الجزائر.
تم توقيع اتفاقية جدة في الفترة من 3 إلى 4 يناير 1987 في جدة السعودية قِبل أكويلينو بيمنتل جونيور ممثلاً عن حكومة الفلبين ونور ميسواري من الجبهة الوطنية لتحرير مورو. اتفق الطرفين على استمرار مناقشة اقتراح منح الحكم الذاتي الكامل لمينداناو، باسيلان، سولو، تاوي تاوي، بالاوان الخاضعة للديمقراطية.
منظمة المؤتمر الإسلامي برئاسة الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي سيد شريف الدين بيرزادا سهلت الاتفاقية. وكان من بين أعضاء اللجنة الآخرين بوتز أكينو صهر الرئيس كورازون أكينو ، الذي يمثل الحكومة الفلبينية وجوزيف بانغولوت، الذي يمثل جبهة مورو للتحرير الوطني.
المعاهدة السابقة.
في عام 1976، وافقت الحكومة الفلبينية وMNLF على تقديم اقتراح الحكم الذاتي الإقليمي لثلاثة عشر مقاطعة في جنوب الفلبين إلى استفتاء عام. ومع ذلك، قام رئيس الفلبين فرديناند ماركوس بتنفيذ الاتفاقية من خلال إنشاء منطقتين تتمتعان بالحكم الذاتي (بدلاً من واحدة) تتألف من عشرة (بدلاً من ثلاثة عشر) مقاطعة. وأدى ذلك إلى انهيار ميثاق السلام واستئناف القتال بين جبهة مورو للتحرير الوطني والقوات الحكومية الفلبينية.
استئناف محادثات السلام.
خلف كورازون أكينو ماركوس كرئيس في عام 1986 بعد الإطاحة به نتيجة لثورة سلطة الشعب. وعد أكينو بمساعدة حملة الاستقلال الذاتي في مينداناو وسولو. استعدادًا للمحادثات الرسمية مع حكومة أكينو حاولت منظمة المؤتمر الإسلامي ورابطة العالم الإسلامي توحيد جبهة مورو للتحرير الوطني وجبهة مورو الإسلامية للتحرير، اللتين انفصلتا عن جبهة مورو للتحرير الوطني في عام 1977 لتكون لجنة مورو واحدة.
ومع ذلك، أثبتت جبهة مورو للتحرير الوطني قدرتها على الوصول إلى وسائل الإعلام أكثر من جبهة مورو الإسلامية للتحرير تحت حكم هاشم سلامات، وفي سبتمبر 1986، عاد نور ميسواري إلى الفلبين محبطًا أكثر من محاولات جبهة مورو للتحرير الإسلامي. ذهبت الرئيسة أكينو متحدية البروتوكول ومستشار حكومتها ومستشاريها العسكريين إلى جولو والتقت مع ميسوري. تلقى هذا الاجتماع عرضاً إعلامياً كاملاً واعتبر حدثاً تاريخياً؛ تمهد الطريق لاتفاق جدة في عام 1987.
شعرت الجبهة بأنها مستبعدة من محادثات السلام؛ استنكرت اتفاق جدة، وفي يناير 1987، شنت هجومًا استمر خمسة أيام ضد القوات والمنشآت الحكومية. ثم التقى أكينو برئيس أركان جبهة مورو الإسلامية للتحرير الحاج مراد في كوتاباتو وتم ترتيب وقف مؤقت لإطلاق النار بين الحكومة الفلبينية والجبهة.
الأحداث بعد الاتفاق.
كان من بين نقاط الاتفاق الرئيسية في اتفاق جدة أن اللجنة الفلبينية ستقدم إلى الرئيس أكينو طلبًا من جبهة مورو للتحرير الوطني بتعليق الأحكام المتعلقة بالحكم الذاتي لمسلم مينداناو على النحو الوارد في مشروع دستور الفلبين لعام 1987، والذي كان من المقرر تقديمها إلى استفتاء عام في 2 فبراير 1987. ومع ذلك، رفض أكينو الطلب، مستشهدا برأي اللجنة الدستورية الفلبينية لعام 1986 بأن الدستور سيقدم ككل للموافقة عليه خلال استفتاء عام 1987. صوت 70٪ لصالح الدستور في مينداناو. صوتت سولو حيث كانت غالبية السكان من مسلم 95 ٪ للدستور.
تضمن الدستور المصدق عليه أحكامًا لإنشاء منطقة حكم ذاتي لـ «مينداناو المسلمة»، والتي ستصبح مستقلة فعليًا على الأصوات الإيجابية لسكان تلك المناطق في استفتاءات خاصة؛ ضمان ألا يتم تضمين سوى المقاطعات أو المدن التي تؤيد الحكم الذاتي في منطقة الحكم الذاتي. عارضت جبهة مورو للتحرير الوطني وجبهة مورو الإسلامية ذلك، ورأوا أنه يتعارض مع روح اتفاق طرابلس لعام 1976. بدأت محادثات السلام في الانهيار. أرادت الحكومة الدستور الجديد كأساس لمواصلة المفاوضات، في حين أرادت جبهة مورو للتحرير الوطني اتفاق طرابلس. بحلول مايو 1987، انتهت المحادثات رسميا.
في عام 1989، صدر قانون بإنشاء منطقة الحكم الذاتي في مينداناو المسلمة. طالبت الجبهة بإدراج محافظات اتفاق طرابلس الثلاثة عشر في جيش تحرير رواندا، لكن الحكومة رفضت ذلك؛ ثمانية من تلك المقاطعات كانت في الغالب مسيحية. بعد ذلك بوقت قصير، عقدت الحكومة استفتاء في ثلاث عشرة مقاطعة. اربع محافظات صوت لاناو ديل سور وماغوييندانايو وسولو وتاوي تاوب لإدراجهم في ARMM. قاطعت جبهة مورو للتحرير الوطني الاستفتاء ورفضت الاعتراف بـ ARMM.
المعاهدات الناجحة.
تحت إدارة فيديل فالديس راموس وقعت الحكومة وجبهة مورو للتحرير الوطني اتفاق السلام النهائي لعام 1996 في جاكرتا في إندونيسيا. وقد مكن أعضاء الجبهة المؤهلين من دخول صفوف القوات المسلحة الفلبينية والشرطة الوطنية الفلبينية، وأنشأ مجلس جنوب الفلبين للسلام والتنمية الذي كانت تسيطر عليه الجبهة. أصبح ميزوري بعد ذلك دون معارضة حاكما لـ ARMM. حصل اتفاق السلام على راموس وميزواري في عام 1997 على جائزة فيليكس هوفويت بوانيي للسلام.
في نفس العام، بدأت جبهة مورو الإسلامية للتحرير التي انفصلت عن جبهة مورو للتحرير الوطني في عام 1977 محادثات غير رسمية مع الحكومة التي يقودها راموس. ومع ذلك، لم يتم متابعتها وبدأت جبهة مورو الإسلامية للتحرير في تجنيد وإنشاء المعسكرات لتصبح المجموعة المتمردة المسلمة هُناك. دعت إدارة جوزيف إسترادا إلى اتخاذ موقف صارم ضد جبهة مورو الإسلامية للتحرير. حاولت غلوريا ماكاباجال أرويو توقيع اتفاق سلام معها لكن المحكمة العليا في الفلبين أعلنت أنه غير دستوري.
بعد فترة وجيزة من تولي بنينو أكينو الثالث الرئاسة في عام 2010، التقى برئيس جبهة مورو الإسلامية للتحرير مراد إبراهيم في طوكيو في اليابان. في عام 2012، وقعت الحكومة الفلبينية وجبهة مورو الإسلامية للتحرير الاتفاق الإطاري بشأن بانجسامورو الذي يدعو إلى إنشاء بانجسامورو، وهو كيان سياسي مستقل يحل محل منطقة الحكم الذاتي في مسلم مينداناو، والتي وصفها أكينو بأنها «تجربة فاشلة».
مركز الخليج لحقوق الإنسان (GCHR) هي مؤسسة خيرية مستقلة غير ربحية تدافع عن حقوق الإنسان في الخليج والدول المجاورة والتي تشمل السعودية البحرين اليمن الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان إيران قطر سوريا العراق الأردن الكويت لبنان.
يتم تمويل هذا المركز من قبل سيغريد راسينج. رؤيتها هي «تطوير وحماية المدافعين عن حقوق الإنسان في منطقة الخليج». هؤلاء المدافعين يقيمون في لبنان.
شارك في تأسيس المنظمة خالد إبراهيم مع عبد الهادي الخواجة ونبيل رجب ، النشطاء البحرينيان اللذان سجنا في البحرين. الناشطة البحرينية مريم الخواجة هي من أبرز الأعضاء في هذا المركز.
الكلية التقنية بالطائف هي إحدى الكليات التقنية في المملكة العربية السعودية، تقع في الطائف، وقد تم تأسيسها في عام 2001م (1422هجري). هي إحدى الكليات التقنية التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بالمملكة العربية السعودية. تعتبر الكلية من أكبر هذه الكليات بناء على اعداد المتربين بها.
تأسست الكلية التقنية بمحافظة الطائف عام 1422هـ وتقع في حي الرميدا وادي العرج.
هناك العديد من الأقسام التدريبية وهي:
بالإضافة إلى مركز الدراسات العامة ومركز اللغة الإنجليزية ومركز التدرب الإلكتروني ومركز تقنية المعلومات.
تسعى الكلية إلى تدريب بجودة وكفاءة عالية لإعداد جيل قادر على تلبية متطلبات سوق العمل، وحددت الكلية العديد من الأهداف منها:
تقدم الكلية التقنية بمحافظة الطائف التدريب التقني المتميز، من خلال كادر تدريبي مؤهل يعمل بروح الفريق الواحد، وتلتزم الكلية بتطبيق معايير الجودة التي تؤدي إلى مخرجات ذات كفايات عالية، مستخدمةً كافة الوسائل والتقنيات الحديثة، وتسعى دائماً إلى تلبية احتياجات سوق العمل، كما تلتزم بالإسهام في التنمية العلمية والاقتصادية والاجتماعية والبيئية في محافظة.
كانت مدينة باريس مركزًا مهمًا للموسيقى الأوروبية منذ العصور الوسطى، واشتهرت بموسيقاها الكورالية في القرن الثاني عشر، وبدورها في تطور الباليه خلال عصر النهضة، واكتسبت صيتًا ذائعًا في القرن التاسع عشر بسبب قاعات الموسيقى والكباريهات، ثم في القرن العشرين بسبب عروض الباليه المتجول الأولى ونوادي موسيقى الجاز ودور المدينة في تطور الموسيقى التسلسلية. وكانت باريس موطنًا للعديد من المؤلفين الموسيقيين المهمين، من بينهم: جان باتيست لولي، وجان فيليب رامو، وكريستوف فيليبالد غلوك، ونيكولو بيتشيني، وفريدريك شوبان، وفرانز ليست، وجاك أوفنباخ، وجورج بيزيه، وكلود ديبوسي، وموريس رافيل، وهيكتور بيرليوز، وبول دوكا، وغابرييل فوري، وسيزار فرانك، وشارل غونو، وجول ماسينيه، وفينسنت ديندي، وكامي سان صانز، وإيريك ساتيه، وإيغور سترافينسكي، وسيدني بيشيت.
موسيقى باريس القروسطية.
المدارس الكاتدرائية والموسيقى الكورالية.
في العصور الوسطى، شكلت الموسيقى جزءًا هامًا من المراسم في كنائس باريس والبلاط الملكي. كان الإمبراطور شارلمان قد أسس مدرسة في كاتدرائية نوتردام عام 781، وكان طلابها ينشدون التراتيل خلال القداس؛ وكان ثمة للبلاط مدرسة أيضًا، سميت مدرسة القصر (سكولا بالاتينا، schola palatina)، وكانت تنتقل مع البلاط الإمبراطوري وشغل طلابها دورًا في الطقوس الدينية في المصلى الكنسي الملكي. وأنشئت أديرة كبيرة على الضفة اليسرى في سان جيرمان دي بيري وسان جونفييف وسان فيكتور (بالفرنسية: Saint-Germain-des-Prés, Sainte-Geneviève, Saint-Victor)، كانت تعلم فن الترتيل الديني، وتضيف إيقاعات وقواف أكثر تماسكًا. وحين شُيدت كاتدرائية نوتردام دو باري الجديدة، ذاع صيت مدرسة نوتردام بسبب إبداعاتها المبتكرة في مجال مزج الألحان الصوتي، أو ما يسمى بالبوليفونية. واشتهر رئيس الشمامسة ألبير من مدرسة نوتردام بتأليفه لأول عمل معروف من ثلاثة أصوات، كل منها يرتل جزءًا مختلفًا في الوقت نفسه. وألف مدرس شهير آخر في مدرسة نوتردام، هو بيروتان، عملًا لأربعة أصوات مختلفة، يتميز بإيقاعات شديدة التعقيد ومزج الأصوات ببعضها وفق طرق لم يُسمع مثلها من قبل. وفي القرن الثالث عشر، طور رهبان مدرسة نوتردام نمطًا أكثر تعقيدًا من سابقه حتى، الـ"«موتيه»" (بالفرنسية: Motet)، أو «الكلمة الصغيرة»، وهي قطع قصيرة مخصصة لصوتين أو ثلاثة، كل منها يرتل كلمات مختلفة، وأحيانًا بلغات مختلفة. وحظي الموتيه بشعبية شديدة إلى درجة أنه بات يُستخدم في الموسيقى غير المرتبطة بالدين، في البلاط وحتى من قبل الموسيقيين والمغنين في الشوارع.
أسِست مدرسة موسيقية مهمة ثانية في كنيسة سان شابيل، وهي المصلى الكنسي جزيرة المدينة (إيل دو لا سيتيه، بالفرنسية: Île de la Cité). كانت جوقتها تتكون من 25 شخصًا، من الرجال والفتية الذين تلقوا تعليمًا في الترتيل والتقنيات الصوتية. وحظيت موسيقى المدارس الدينية بشعبية خارج الكنائس، إذ باتت الأغاني الشعبي تقتبس من ألحان التراتيل، واقتُبست ألحان الأغاني الشعبية في بعض الأحيان من أجل استخدامات كنسية.
قبل القرن التاسع، لم يكن ثمة مخطوطات مكتوبة لشعائر دينية مرتبطة بالموسيقى، واستُعيض عن الموسيقى الغاليّة الكنسية المنسوبة إلى بلاد الغال بالأغاني البسيطة المنسوبة إلى روما.
في أواخر القرن الثاني عشر، أسِست مدرسة للبوليفونية في نوتردام، واشتهرت مجموعة من الأرستقراطيين الباريسيين –عُرفوا باسم التروفير (بالفرنسية: trouvères)- بشعرهم وأغانيهم. والبوليفونية الكورالية هي نمط موسيقي أدخِل في القرن الخامس عشر إلى ثقافة الموسيقى الكنسية الغربية، وقد تشابكت هذه الثقافة في نوتردام مع تطور بنيتها. وشكل التأليف الموسيقي والشعر ثقافة سادت في الكاتدرائية بين كنسييها وأصحاب المقامات الرفيعة فيها.
في الكاتدرائية، كانت البوليفونية وموسيقى الأرغن تُخصَص للمناسبات المقدسة الوقورة في وقت لم يكن علم الصوتيات قد تطور فيه بما يكفي بعد. كان تنظيم المجموعة الموسيقية في الكاتدرائية يقوم على وقوف مغنيي الكورال الصوتي البوليفوني وراء أقمشة النجود في حين يوضع الأرغن في صحن الكنيسة. قبل القرن السادس عشر، كانت كل الموسيقى تؤدى في الكاتدرائية بأسلوب الأكابيلا، عدا استخدام الأرغن عند الترتيل.
كان غيوم دو ماشو من بين أشهر مؤلفي باريس الموسيقيين في القرن الرابع عشر، وكان شاعرًا ذائع الصيت أيضًا. ألف ترتيلة قداس شهيرة، هي "ميس دو نوستر دام" (بالفرنسية: Messe de Nostre Dame)، أو «قداس سيدتنا»، في عام 1350 تقريبًا، من أجل أربعة أصوات. وإلى جانب الموسيقى الكنسية، كانت الأغاني الشعبية تكتب بأسلوب شعراء التروبادور والتروفير.
مغنو الشوارع والشعراء الجوالون.
كان مختلف أنماط المغنين عادةً يقدمون الترفيه للجماهير في شوارع باريس وساحاتها وأسواقها. وكان الجولياتيون طلابًا مناهضين للامتثالية في المدارس الدينية يعيشون حياة بوهيمية ويكسبون المال من أجل الطعام والمنامة لقاء ترديد القصائد وغناء الأغاني المرتجلة، سواءً أكانت من أغاني الحب أم الأغاني الهجائية، ويرفقون ذلك بالعزف على آلات موسيقية قروسطية. وكان شعراء التروفير يغنون الأغاني الشعبية، الرومنسي منها والفكاهي، ويقتبسون الأسلوب والمحتوى بنسبة كبيرة من شعراء التروبادور في جنوب فرنسا. وعادةً ما كانوا يقدمون الترفيه للحشود المتجمعة على جسر بيتي بون (بالفرنسية: Petit Pont) الواصل بين جزيرة المدينة والضفة اليسرى. وقد قدموا نوعًا جديدًا خاصًا من الغناء، هو الروندو (بالفرنسية: rondeau)، أو الأغنية الدائرية. واشتهر الشعراء الجوالون (بالإنجليزية: Minstrels، بالفرنسية: Menestrels, Jongleurs) بالأغاني الهزلية الساخرة، إذ كانوا يسخرون من التجار ورجال الدين والنبلاء، ونال بعضهم شعبية هائلة، فتلقوا المأوى والهدايا من النبلاء الذين رفهوا عنهم.
كان الشعراء الجوالون عادةً مغني شوارع أقاموا لأنفسهم وسائل أكثر مهنية للمعيشة، عن طريق تقديم الترفيه في القصور أو مساكن نبلاء الباريسيين وأثريائهم. وفي عام 1321، شكّل 37 شاعرًا جوالًا رابطة احترافية، أطلِق عليها اسم "أخوية سان جوليان لعازفي الكمان" (بالفرنسية: Confrérie de Saint-Julien des ménétriers)، أول اتحاد موسيقيين في باريس. وكان معظمهم يعزف آلات موسيقية: الكمان أو الفلوت أو الأوبوا أو الدف، فعزفوا في المراسم الاحتفالية وحفلات الزفاف والاجتماعات والأعياد والمواكب والاحتفالات الملكية. وطبقًا للتشريعات التي سنوها في عام 1341، لم يكن بمقدور أي موسيقي أن يعزف في الشوارع دون إذنهم. وفي سبيل نيل العضوية، كان على الموسيقي أن يظل تلميذًا لمدة ست سنوات، وبعد انقضاء السنوات الست يتعين على التلميذ أن يقدم تجربة أداء أمام لجنة تحكيم من الموسيقيين المعلمين. وبحلول عام 1407، باتت قواعد "الأخوية" سارية في كل أنحاء فرنسا.
كان للموسيقيين دور مهم أيضًا في حياة البلاط، إذ احتوى بلاط الملكة آن دوقة بريتاني، زوجة شارل الثامن ملك فرنسا، في عام 1493 ثلاثة مؤلفين موسيقيين من مشاهير عصرهم، وهم: أنتونيوس ديفيتيس وجان موتون وكلودين دو سيرميسي، إلى جانب عازف رق وعازف ليوت وتري ومغنيين اثنين وعازف على آلة الريبيك (بالإنجليزية: rebec، آلة ثلاثية الأوتار تشبه الكمان)، وعازف أرغن وعازف على آلة المانيكورديون (بالفرنسية: manichordion)، إضافة إلى ثلاثة شعراء جوالين من بريتاني.
يتميز الوضع اللغوي في لوكسمبورغ بالممارسة والاعتراف بثلاث لغات رسمية: الفرنسية والألمانية واللغة الوطنية اللوكسمبرغية، التي تم تأسيسها في القانون عام 1984. ويشار إلى هذه اللغات الثلاث أيضًا باللغات الإدارية الثلاث.
عند تأسيس البلاد، كانت اللغة الفرنسية تتمتع بأكبر مكانة فيها، وبالتالي اكتسبت استخدامًا تفضيليًا كلغة رسمية وإدارية. تم استخدام اللغة الألمانية في المجال السياسي للتعليق على القوانين والمراسيم لجعلها مفهومة للجميع. على مستوى المدارس الابتدائية، كان التعليم مقصوراً على اللغة الألمانية، بينما تم تدريس اللغة الفرنسية في التعليم الثانوي. قانون 26 يوليو 1843، عزز ثنائية اللغة من خلال إدخال تعليم اللغة الفرنسية في المدارس الابتدائية.
اللوكسمبرجية.
اللوكسمبرجية ( "Lëtzebuergesch" )، وهي لغة فرانكونية في منطقة موزيل تشبه الألمانية والهولندية، تم تقديمها في المدرسة الابتدائية في عام 1912. إنها لهجة فرنجية مثل اللهجات في ألمانيا المتاخمة للكسمبرغ. على عكس نظرائهم الألمان، فإنهم يستخدمون العديد من الكلمات الفرنسية، ويتم تعريفها كلغة منفصلة بدلاً من لهجة ألمانية. في سويسرا، تم الحفاظ على اللغة الألمانية المكتوبة، رغم وجود بعض الاختلافات في المفردات، والتي كانت تختلف بشدة عن الخطاب السويسري الألماني المنطوق الذي لا يستطيع الألمان فهمه. في اللوكسمبورغ، تم تحويل اللهجة صوتيًا إلى لغة جديدة، وبينما يتم التحدث باللغة اللوكسمبرجية ومزيج من اللغات المختلفة الأخرى في الشارع، إلا أن الفرنسية هي اللغة الرئيسية التي يتم التحدث بها بجانب الألمانية وأحيانًا اللوكسمبرجية في المتاجر أو المواقع التجارية الأخرى.
ظهرت أولى الجمل المطبوعة في اللوكسمبرجية في عام 1821 في مجلة أسبوعية بعنوان " "لوكسمبورغ وشنبلات"". صدر الكتاب الأول في لوكسمبورغ في عام 1829 من قبل أنطوان ماير: "E 'Schrek ob de' Lezeburger Parnassus". حتى الثمانينات من القرن الماضي، كانت اللغة تستخدم بشكل أساسي في الشعر والدراما، لكنها أصبحت شعبية متزايدة منذ ذلك الحين في الخيال الذي يمثل الآن مساهمة مهمة في أدب لوكسمبورغ. بين عامي 2000 و2002، طور لغوي اللوكسمبورغ جيروم لولينج قاعدة بيانات معجمية تضم 185000 كلمة من أشكال المدقق الإملائي الأول في لوكسمبورغ، وبالتالي أطلق حوسبة اللغة اللوكسمبرجية.
مراجعة دستورية.
حتى عام 1984، كان الاستخدام الرسمي للغات يعتمد على المراسيم الكبرى الدوقية لعام 1830 و1832 و1834، والتي سمحت بالاختيار الحر بين الألمانية والفرنسية. كانت اللغة الفرنسية مفضلة في الإدارة. لم يكن للوكسمبورغ أي وضع رسمي على الإطلاق.
أعطت المراجعة الدستورية لعام 1984 السلطة التشريعية سلطة تنظيم اللغة بموجب القانون. في 24 شباط (فبراير) 1984، جعل القانون الذي أصدره المجلس الدستوري اللوكسمبورغ اللغة الوطنية. علاوة على ذلك، يعترف هذا القانون باللغات الثلاث في لوكسمبورغ (اللوكسمبرجية والفرنسية والألمانية) كلغات إدارية. تظل اللغة الفرنسية هي لغة التشريع، وذلك بسبب تطبيق القانون المدني لنابليون في لوكسمبورغ.
المشاركة في مجالس اللغة الألمانية والفرنسية.
على الرغم من أن ألمانيا واحدة من "لغاتها الرسمية"، إلا أن لوكسمبورغ، التي لم تشارك في وضع إصلاح التهجئة الألمانية لعام 1996، هي مجرد مراقب غير مصوَت في مجلس ألمانيا للفن "التشكيلي" ( "Rechtschreibung" ). تبنت حكومة لوكسمبورغ الإصلاح من جانب واحد، وبسبب كفاءته، تم قبوله جيدًا من قبل معلمي البلاد. وفقًا لأكبر جريدة دوقية، وهي صحيفة "لوكسمبورغ وورت"، فإن لوكسمبورغ لا تعتبر نفسها "دولة ناطقة بالألمانية" ( "اللغة الوطنية" الوحيدة هي اللوكسمبرجية ) وبالتالي ليس لها الحق في المشاركة في المجلس. رغم ذلك، تشارك لوكسمبورغ في الاجتماعات السنوية للبلدان الناطقة بالألمانية.
ومع ذلك، تشارك لوكسمبورغ في الفرنكوفونية ولديها أعضاء في أكاديمية اللغة الفرنسية، على الرغم من أن الفرنسية هي أيضًا "لغة رسمية". قد يكون هذا بسبب حقيقة أن الفرنكوفونية كمنظمة تسعى إلى تشجيع استخدام اللغة الفرنسية في جميع أنحاء العالم، بدلاً من تنظيمها، ويشمل بالتالي العديد من الأعضاء الذين لا يتحدثون الفرنسية، مثل رومانيا واليونان.
يتم تدريس اللغة اللوكسمبرجية في مرحلة ما قبل الابتدائي، في المدارس بعد الفرنسية والألمانية. عندما يتم تعليم الأطفال اللوكسمبرجيين القراءة والكتابة لأول مرة، يكون ذلك باللغة الألمانية. لغة التدريس في المدرسة الابتدائية هي الألمانية. علاوة على ذلك، يتم تعليم اللوكسمبرجية ساعة واحدة فقط في الأسبوع في المدرسة الثانوية وفقط في السنوات الأولى. في بعض المدارس الثانوية، تتغير لغة التدريس إلى الفرنسية. في المدارس الثانوية، إلى جانب الألمانية والفرنسية واللوكسمبرجية، يتم تدريس اللغة الإنجليزية واللاتينية والإسبانية أو الإيطالية. على المستوى الجامعي، تتيح التعددية اللغوية للطلاب اللوكسمبرجيين مواصلة تعليمهم العالي في البلدان الفرنسية أو الألمانية أو البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية.
الصحافة والشرطة والخدمات العامة.
الألمانية والفرنسية هما اللغتان الأساسيتان لمعلومات الخدمة العامة. الألمانية هي اللغة الرئيسية للصحافة المكتوبة ولتسجيل ملفات قضايا الشرطة.
يشكل الأشخاص المولودون في الخارج والعمال الضيوف أكثر من ثلث (47٪) سكان لوكسمبورغ. اللغات الأكثر شيوعًا التي يتحدثون بها، بخلاف الألمانية والفرنسية، هي البرتغالية والإيطالية والإنجليزية.
بالإضافة إلى اللوكسمبرجية والفرنسية والألمانية؛ غالبًا ما تكون اللغة الإنجليزية لغة مقبولة للاستخدام في الخدمات الحكومية ومعها.
تسرد الجداول التالية النسبة المئوية للسكان القادرين على التحدث بلغة أم أو كلغة ثانية.
تملك أفريقيا أطول سجل زمني للسكن للبشري. بدأت سلالة البشر قبل نحو 6-7 ميلون سنة، وبعض أوائل البشر ذوي الجمجمة بالشكل التشريحي المعاصر الذين وُجدوا حتى الآن اكُتشِفوا في أوماكيبيش وجيبيل إرهاود وفلورسيباد. يقسم علم الآثار الأوروبية وكذلك الإفريقية عمومًا إلى العصر الحجري (الذي يتألف من العصر الباليوليثي الأدنى والعصر الباليوليثي الأوسط والعصر الباليوليثي الأعلى والعصر الميزوليثي والعصر النيوليثي) والعصر البرونزي والعصر الحديدي. بالنسبة لأفريقيا جنوب الصحراء، يُصنَّف علم الآثار الإفريقية بطريقة مختلفة قليلًا وذلك بتقسيم العصر الباليوليثي عمومًا إلى عصر حجري بدئي وعصر حجري أوسط وعصر حجري لاحق. بعد هذه المراحل الثلاثة يأتي العصر النيوليثي الرعوي ثم العصر الحديدي وبعد ذلك يأتي عصر الفترات التاريخية.
جرى تجاهل فترة ما قبل التاريخ الإفريقية بشكل كبير باستثناء الأبحاث حول التطور الأولي للبشر. على كل حال، تشرف عليها مؤسسة الآثار الإفريقية الشاملة والتي يتألف أعضاؤها من علماء آثار محترفين من كافة أرجاء إفريقيا.
العصر الحجري المبكر في إفريقيا.