CALM/arwiki huggingface dataset:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1600، المتخذ بالإجماع في 4 أيار / مايو 2005، بعد الإشارة إلى القرارات السابقة بشأن الحالة في كوت ديفوار (ساحل العاج)، ولا سيما القرارات 1528 (2004) و1572 (2004) و1584 (2005) و1594 ( 2005)، مدد المجلس ولاية عملية الأمم المتحدة في كوت ديفوار حتى 4 يونيو 2005.
عملا بالفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، تم تمديد ولاية بعثة الأمم المتحدة في كوت ديفوار إلى جانب الإذن الممنوح للجماعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا والقوات الفرنسية العاملة في البلاد لمدة شهر واحد. وحث الأطراف الإيفوارية على العمل من أجل إيجاد حل دائم للأزمة، لا سيما من خلال الوساطة التي يقودها الاتحاد الأفريقي بواسطة رئيس جنوب أفريقيا السابق ثابو مبيكي، والتي أشاد بها المجلس.
أخيرًا، رحب المجلس بالإعلان الصادر عن الرئيس الإيفواري لوران غباغبو بأن جميع المرشحين المختارين من قبل الأطراف في اتفاق ليناس - ماركوسي سيكونون مؤهلين للرئاسة.
سجن العذارى هو فيلم مصري عرض عام 1959، بطولة زوزو نبيل وسميرة أحمد وشكري سرحان، ومن إخراج إبراهيم عمارة.
تتزعم أم نفوسة عصابة للنشل، تمتلك منزلًا قديمًا تشاركها فيه أرملة ترفض أن تبيع لها حصتها، تتودد أم نفوسة لكمال (شكري سرحان) ابن الأرملة حتى يقنع أمه بالبيع. وينجح بالفعل ويقبض الثمن ويبدده على نفوسة (سميرة أحمد) التي يحبها ويهجر أمه وينحرف عن الطريق المستقيم. يُقبض على نفوسة وتدخل الإصلاحية ويبلغ كمال عن أمها فيتم القبض عليها، يدرس الدكتور مهدي (عماد حمدي) حالة نفوسة وتعترف له بما جنته على كمال.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1601، المتخذ بالإجماع في 31 مايو 2005، بعد التذكير بالقرارات 1529 (2004) و1542 (2004) و1576 (2004) بشأن الحالة في هايتي، مدد المجلس ولاية بعثة الأمم المتحدة لتحقيق الاستقرار في هايتي حتى 24 يونيو 2005.
وقرر المجلس أن الوضع في البلاد يشكل تهديدا للسلم والأمن الدوليين في المنطقة. وبموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، مدد المجلس ولاية بعثة الأمم المتحدة، على أن يتم تجديدها لفترات أخرى. كما رحب بتقرير للأمين العام كوفي عنان ذكر أن عملية حفظ السلام أحرزت تقدماً نحو بيئة مناسبة للانتقال السياسي، على الرغم من استمرار التحديات.
كان مستشفى غرينتش موطنًا دائمًا للبحارة المتقاعدين من البحرية الملكية، والتي كانت تعمل من 1692 إلى 1869. تم استخدام مبانيها، في غرينتش، لندن، في وقت لاحق من قبل الكلية البحرية الملكية، غرينتش وجامعة غرينتش، وتعرف الآن باسم الكلية البحرية الملكية القديمة. تم استخدام كلمة "مستشفى" بمعناها الأصلي كمكان يقدم الضيافة لمن يحتاجون إليه، ولم يشر إلى الرعاية الطبية، على الرغم من أن المباني تضمنت مستوصفًا تم تشغيله بعد إغلاق مستشفى غرينتش كمستشفى "دريدنو سيمان" حتى 1986.
لا تزال المؤسسة التي تدير المستشفى قائمة، لصالح أفراد البحرية الملكية السابقين وعائلاتهم. وهي توفر الآن مساكن محمية في مواقع أخرى.
تم إنشاء المستشفى كمستشفى ملكي للبحارة في غرينتش بناءً على تعليمات الملكة ماري الثانية، التي استلهمت من مشهد البحارة الجرحى العائدين من معركة لا هوغ في عام 1692. وأمرت بإعادة تصميم جناح الملك تشارلز في القصر - الذي صممه المهندس المعماري جون ويب في الأصل للملك تشارلز الثاني في عام 1664- ليصبح مستشفى بحريًا لتوفير نظير لمستشفى تشيلسي للجنود. قدم السير كريستوفر رين ومساعده نيكولاس هوكسمور خدماتهم مجانًا كمهندسين معماريين للمستشفى الملكي الجديد. خلف السير جون فانبروغ رين كمهندس معماري ، واستكمل المجمع وفقًا لخطط رين الأصلية.
حكام.
ومن بين الحكام:
قد يقصد من «جيم فلمنج» :
سعد بن سالم بن سعد السُّوَيْح (1953 - 16 مارس 2004) (1373 - 27 محرم 1425) فقيه حنبلي وأستاذ جامعي سعودي. ولد بالأحساء ونشأ وتعلم بها. تخرج في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة 1977، وواصل دراسته فيها فحصل على الماجستير 1982 ثم دكتوراه 1990. وبعده عمل أستاذًا مساعدًا في قسم الشريعة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء ثم وكيلًا لها ثم رئيسًا. عمل أيضًا إمامًا وخطيبًا في مسقط رأسه. توفي في الفلبين أثناء رحلته علاجية لزراعة كلى، وقد دفن في مسقط رأسه.
ولد سعد بن سالم بن سعد السويح بالأحساء سنة 1373 هـ/ 1953 م ونشأ وتعلم بها. التحق بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرّج فيها عام 1397 هـ/ 1977 م، وواصل دراسته العليا في نفس الكلية فحصل على الماجستير عام 1403 هـ/1982 م وكان عنوان رسالته "تعارض القياس مع الأدلة المتفق عليها عند الأئمة الأربعة و الترجيح بينها"، وحصل على الدكتوراه عام 1411 هـ/ 1990 م، كما تلقى التعليم والأخذ عن عبد الله بن محمد بن حميد، وعبد العزيز بن عبد الله بن باز، وعبد الله بن عبد الرحمن ابن جبرين.
عمل أستاذًا مساعدًا في قسم الشريعة بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بالأحساء في 1411 هـ/ 1990 م، ثم وكيلًا لقسم الشريعة، ثم رئيسًا لها، وعمل في اللجنة الاستشارية للدعوة والمساجد في المنطقة الشرقية عام 1415 هـ/ 1994 م، وشارك في مركز الدعوة والإرشاد في الأحساء، وشارك في الدورات العلمية للجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية خارج المملكة، كما ساهم في التوعية الإسلامية في الحج.
تولى الإمامة والخطابة في جامع خادم الحرمين الشريفين بمحافظة الأحساء.
توفي في الفلبين حيث كان بها في رحلة علاجية لزراعة كلى، وقد مات في فترة النقاهة يوم الخميس 27 محرم 1425/ 16 مارس 2004 ونقل جثمانه إلى السعودية وصلى علية في الأحساء، ودفن يوم 3 صفر/ 24 مارس بها. وقد توفيت والدته قبله في 5 شوال 1424/ 29 نوفمبر 2003.
قام بتحقيق بعض كتب وأعدها للطباعة، منها :
في تاريخ العلم ، ينص مصطلح المعادل الميكانيكي للحرارة على أن الحركة والحرارة قابلة للتبادل، وأنه في كل حالة، فإن قدرًا معينًا من العمل سيولد نفس الكمية من الحرارة، على أن يتم تحويل العمل المنجز بالكامل إلى طاقة حرارية. كان المكافئ الميكانيكي للحرارة مفهومًا له دور مهم في تطوير وقبول الحفاظ على الطاقة وتأسيس علم الديناميكا الحرارية في القرن التاسع عشر.
تاريخ النزاع بشأن الأولوية.
لاحظ بنجامين طومسون ، كونت رومفورد، حرارة الاحتكاك الناتجة عن تثقيب المدافع في ترسانة الأسلحة في ميونيخ، ألمانيا حوالي عام 1797. غمر رومفورد برميل مدفع في الماء ورتب لأداة التثقيب بشكل خاص. أظهر أنه يمكن غلي الماء في غضون ساعتين ونصف تقريبًا وأن الإمداد بالحرارة الاحتكاكية يبدو أنه لا ينضب.
بناءً على تجاربه، نشر " تحقيقًا تجريبيًا بشأن مصدر الحرارة الذي يثيره الاحتكاك " ، (1798) ، "المعاملات الفلسفية للمجتمع الملكي ،" ص. 102. قدمت هذه الورقة العلمية تحديًا كبيرًا لنظريات الحرارة الراسخة وبدأت ثورة القرن التاسع عشر في الديناميكا الحرارية. ألهمت التجربة عمل جيمس بريسكوت جول في أربعينيات القرن التاسع عشر. كانت قياسات جول الأكثر دقة حول التكافؤ محورية في تأسيس النظرية الحركية على حساب نظرية السعرات الحرارية . اقترح جوليوس روبرت فون ماير فكرة أن الحرارة والعمل متكافئان في عام 1842 في مجلة الفيزياء الألمانية الرائدة وبشكل مستقل من قبل جيمس بريسكوت جول في عام 1843 ، في مجلة الفيزياء البريطانية الرائدة. تم تنفيذ أعمال مماثلة بواسطة Ludwig A.Colding في 1840-1843 ، على الرغم من أن عمل كولدينج لم يكن معروفًا كثيرًا خارج وطنه الدنمارك.
كان للتعاون بين نيكولاس كليمان وسادي كارنو في عشرينيات القرن التاسع عشر بعض التفكير ذي الصلة بالقرب من نفس الخطوط. في عام 1845 ، فقد نشر جول بحثًا بعنوان " المعادل الميكانيكي للحرارة " ، حدد فيه قيمة عددية لمقدار العمل الميكانيكي المطلوب لإنتاج وحدة حرارة. على وجه الخصوص، جربت جول كمية العمل الميكانيكي الناتج عن الاحتكاك اللازم لرفع درجة حرارة رطل من الماء بمقدار درجة فهرنهايت واحدة ووجدت قيمة ثابتة تبلغ 778.24 قدمًا (4.1550 J · كال −1 ). أكد جول أن الحركة والحرارة يمكن تبادلهما بشكل متبادل وأنه في كل حالة، فإن قدرًا معينًا من العمل سيولد نفس القدر من الحرارة. ونشر Von Mayer أيضًا قيمة عددية للمكافئ الميكانيكي للحرارة في عام 1845 ، لكن طريقته التجريبية لم تكن مقنعة.
على الرغم من أن القيمة المعيارية 4.1860 تم إنشاء J · cal −1 في أوائل القرن العشرين، في عشرينيات القرن الماضي، وقد أدرك في النهاية أن الثابت هو ببساطة الحرارة النوعية للماء، وهي كمية تختلف باختلاف درجة الحرارة بين قيمتي 4.17 و 4.22 J · g −1 · ° C −1 . فكان التغيير في الوحدة نتيجة زوال السعرات الحرارية كوحدة في الفيزياء والكيمياء .
واجه كل من von Mayer و Joule إهمالًا ومقاومة مبدئيًا على الرغم من نشرهما في مجلات الفيزياء الأوروبية الرائدة، ولكن بحلول عام 1847 ، كان الكثير من العلماء البارزين في ذلك الوقت ينتبهون. نشر هيرمان هيلمهولتز في عام 1847 ما يعتبر إعلانًا نهائيًا للحفاظ على الطاقة . لقد تعلم هيلمهولتز من قراءة منشورات جول، على الرغم من أن هيلمهولتز جاء في النهاية إلى منح كل من جول وفون ماير الأولوية.
في عام 1847 أيضًا، قدم جول عرضًا ذو إقبال جيد في الاجتماع السنوي للجمعية البريطانية لتقدم العلوم . وكان من بين الحاضرين ويليام طومسون . كان طومسون مفتونًا ولكنه كان متشككًا في البداية. على مدى العامين التاليين، أصبح طومسون مقتنعًا بشكل متزايد بنظرية جول، واعترف أخيرًا بإدانته في الطباعة عام 1851 ، وفي الوقت نفسه نسب الفضل إلى فون ماير. تعاون طومسون مع جول، عن طريق المراسلة بشكل أساسي، وأجرى جول تجارب، وقام طومسون بتحليل النتائج واقتراح تجارب أخرى. استمر التعاون من 1852 إلى 1856. أدت نتائجها المنشورة إلى تحقيق قبول عام لعمل جول والنظرية الحركية .
ومع ذلك، في عام 1848 ، رأى فون ماير أوراق جول لأول مرة وكتب إلى أكاديمية العلوم الفرنسية لتأكيد الأولوية. نُشرت رسالته في "Comptes Rendus" وكان رد فعل جول سريعًا. سمحت علاقة طومسون الوثيقة بجول بالانجرار إلى الجدل. خطط الزوجان أن تعترف جول بأولوية فون ماير لفكرة المكافئ الميكانيكي ولكن تدعي أن التحقق التجريبي يقع في يد جول. انضم شركاء طومسون وزملاؤه وأقاربهم مثل ويليام جون ماكوورن رانكين وجيمس طومسون وجيمس كليرك ماكسويل وبيتر جوثري تايت لمناصرة قضية جول.
ومع ذلك، في عام 1862 ، ألقى جون تيندال ، في واحدة من رحلاته العديدة في العلوم الشعبية والعديد من النزاعات العامة مع طومسون ودائرته، محاضرة في المعهد الملكي بعنوان "On Force" حيث نسب الفضل إلى فون ماير في تصور وقياس المكافئ الميكانيكي من الحرارة. ثار غضب طومسون وتايت، وحدث تبادل عام غير لائق للمراسلات في صفحات "المجلة الفلسفية" ، "والكلمات الطيبة" الأكثر شعبية. حتى أن تايت لجأ إلى الدفاع عن قضية كولدينج في محاولة لتقويض فون ماير.
على الرغم من أن تيندال سعت جاهدة في قضية فون ماير في "الحرارة: A طريقة الحركة" (1863) مع نشر السير هنري انفيلد روسكو الصورة "ادنبره مراجعة" المادة "الحرارية حيوية" في يناير كانون الثاني عام 1864، كانت مختومة سمعة جول في حين أن فون ماير دخلت فترة من غموض.
آلة العناق والمعروفة أيضًا باسم صندوق العناق، أو آلة الضغط، أو صندوق الضغط، هي جهاز ضغط عميق مصمم لتهدئة الأشخاص الذين يعانون من الحساسية المفرطة ، وعادة الأفراد الذين يعانون من اضطرابات طيف التوحد. قامت تمبل جراندين باختراع هذا الجهاز العلاجي لتخفيف التوتر حينما كانت طالبة في الكلية.
اضطرابات التوحد لها تأثيرات عميقة على كل من التفاعلات الاجتماعية والحساسية للتحفيز الحسي لدى الأشخاص الذين يعانون من مثل هذه الحالات، مما يجعل اللجوء إلى البشر الآخرين غير مريح أو غير عملي بالنسبة لهم . عالج تصميم جراندين لآلة العناق من أجل الراحة الحسية هذه المشكلة.
تتكون آلة العناق من لوحين جانبيين مفصليين ، كل منهما بطول أربعة في ثلاثة أقدام (120 سم في 90 سم) مغطاة بحشوة ناعمة سميكة تشكل شكل V ، مع صندوق تحكم معقد في أحد طرفيها وأنابيب شديدة التحمل تؤدي إلى ضاغط هواء. يستلقي المستخدم أو يجلس القرفصاء بين الألواح الجانبية لفترة طويلة أو قصيرة حسب الرغبة. و باستخدام الضغط الذي يمارسه ضاغط الهواء الذي يتحكم فيه المستخدم تطلق الألواح الجانبية تحفيزًا عميقًا للضغط بالتساوي على الأجزاء الجانبية من الجسم. تم تصوير الآلة وتطورها في السيرة الذاتية لـ "Temple Grandin" .
عندما كانت غراندين طفلة صغيرة ، أدركت أنها ستبحث عن تحفيز عميق يخلصها من الضغط ،و كانت تشعر بالإثارة المفرطة عندما يعانقها أو يمسكها شخص ما. خطرت فكرة آلة العناق لغراندين خلال زيارة لها لمزرعة خالتها في أريزونا ، حيث لاحظت كيف كانت الماشية محصورة في حاوية ضغط للتلقيح ، وكيف أن بعض الماشية هدأت فورًا بعد الضغط عليها. أدركت أن الضغط العميق من المزلق له تأثير مهدئ على الماشية ، و أحست أن شيئًا مشابهًا قد يهدئ من فرط الحساسية لديها.
قوبل جهاز غراندين بالرفض في البداية ، حيث سعى علماء النفس في كليتها إلى مصادرة النموذج الأول لآلة العناق. ومع ذلك ، فقد شجعها أستاذ العلوم على تحديد السبب الذي سيساعدها في حل مشاكل القلق والحواس.
تستخدم العديد من برامج العلاج في الولايات المتحدة الآن آلات العناق ، مما يحقق بفعالية تأثيرات مهدئة عامة بين الأطفال والبالغين المصابين بالتوحد. أجرى مركز دراسة التوحد ، بالتعاون مع جامعة ويلاميت في سالم ، أوريغون دراسة عام 1995 حول فعالية جهاز جراندين ، وشملت الدراسة عشرة أطفال مصابين بالتوحد ووجدت انخفاضًا في التوتر والقلق. وقد أسفرت دراسات أخرى من بينها دراسة أجرتها الدكتورة مارغريت كريدون ، عن نتائج مماثلة. وأفادت دراسة تجريبية صغيرة نُشرت في "المجلة الأمريكية للعلاج المهني" أن الجهاز أنتج انخفاضًا كبيرًا في التوتر ، ولكن فقط انخفاضًا طفيفًا في القلق.
واصلت جراندين استخدام صندوق العناق الخاص بها بشكل منتظم لتوفير الضغط العميق اللازم لتخفيف أعراض قلقها. حيث قالت غراندين في ورقة بحثية كتبتها عن آلة العناق الخاصة بها "أركز على كيفية القيام بذلك بشكل لطيف". ونشرت آثار التحفيز العميق للضغط في "مجلة علم الأدوية النفسية للأطفال والمراهقين" .:
في مقابلة مع مجلة "تايم" في فبراير 2010 ، صرحت غراندين بأنها لم تعد تستخدم آلة العناق وقالت: "لقد تعطلت آلة العناق خاصتي قبل عامين ، ولم أتمكن من إصلاحها مطلقًا. أنا الآن أعانق الناس . "
كرسي الضغط أو الإحتضان.
عملت الفنانة / المتدخلة الحضرية ويندي جاكوب مع جراندين لعدة سنوات في التسعينيات في تطوير الأثاث الذي يضغط أو "يحتضن" المستخدمين ، المستوحى من آلة العناق الخاصة بجراندين.
نظائر الحيوانات.
تتوفر العديد من الملابس الضاغطة لعلاج رهاب الضوضاء عند الكلاب .
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1602، المتخذ بالإجماع في 31 أيار / مايو 2005، بعد الإشارة إلى القرارات 1545 (2004) و1565 (2004) و1577 (2004) و1596 (2005) بشأن الحالة في بوروندي، مدد المجلس ولاية عملية الأمم المتحدة في بوروندي لمدة ستة أشهر حتى 1 كانون الأول / ديسمبر 2005.
وكرر مجلس الأمن دعمه لاتفاق السلام والمصالحة الموقع في أروشا عام 2000، داعيا الأطراف المعنية إلى الوفاء بالتزاماتها بموجب الاتفاقية. وسلط الضوء على التطورات الإيجابية التي حدثت منذ نشر بعثة عملية الأمم المتحدة في بوروندي، بما في ذلك الموافقة على دستور في استفتاء وتوقيع اتفاق سلام بين الرئيس دوميتيان ندايزي وزعيم جماعة قوات التحرير الوطنية المتمردة. علاوة على ذلك، تم الترحيب بإجراء الانتخابات الوشيك، إلى جانب إصلاح قطاع الأمن، كما تم تشجيع زيادة مشاركة المرأة في السياسة.
وفي غضون ذلك، تمت إدانة جميع أعمال العنف وانتهاكات حقوق الإنسان والمذابح التي تعرض لها المدنيون في غاتومبا. واعتبر المجلس أن إنهاء الإفلات من العقاب ضروري لإحلال السلام في منطقة البحيرات الكبرى الأفريقية.
ودعا المجلس، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، الأطراف البوروندية إلى ضمان استقرار البلد خلال الفترة الانتقالية والمصالحة الوطنية. وانتظر المجلس تقرير الأمين العام كوفي عنان بشأن دور الأمم المتحدة في بوروندي وكيف يمكنها دعم عملية السلام، بما في ذلك إعادة الهيكلة المحتملة لولاية عملية الأمم المتحدة وقوتها. بالإضافة إلى ذلك، تطلع المجلس إلى اقتراح الأمين العام بإنشاء آلية دعم ما بعد المرحلة الانتقالية في بوروندي.
وأخيرا، رحب مجلس الأمن بمحاولات عملية الأمم المتحدة في بوروندي لتنفيذ سياسة عدم التسامح مطلقا بشأن الاستغلال الجنسي، وطُلب من الأمين العام تقديم تقرير عن الحالة في بوروندي على فترات منتظمة.
كوزما فيودوروفيتش سباسكي-أفتونوموف ( )، كان باحثًا روسيًا في منطقة باكو، التي كانت آنذاك إحدى مدن الإمبراطورية الروسية (تقع الآن في أذربيجان، على بحر قزوين). ولد عام 1807، في زاخاروفكا (الآن ليبيتسك أوبلاست) وتوفي عام 1890.
تعد باكو مثيرة للاهتمام من الناحية الجيولوجية لأنها أخفض عاصمة وطنية في العالم، حيث تنخفض حوالي 28 مترًا تحت مستوى سطح البحر. تقع على الشاطئ الجنوبي لشبه جزيرة أبشيرون، قرب خليج باكو.
وصل سباسكي-أفتونوموف إلى باكو مع أطفاله في 27 يوليو 1847، بعد وقت قصير من اكتشاف النفط في المنطقة. أصبح رئيس دائرة الجمارك للحجر الصحي في باكو. خلال هذا الوقت، كانت الدراسات الفعالة لمستوى بحر قزوين، التي بدأت عام 1830، مستمرة. بدأ سباسكي أفتونوموف الكتابة عن باكو عام 1847، تاركًا العديد من الروايات عن المدينة وسكانها بالتفصيل.
كان مع شقيقه ميخائيل أحد العلماء الرائدين في مجالات علم المناخ والأرصاد الجوية في البلاد. كان كوزما، عضو الجمعية الجغرافية الروسية، على دراية بكلا الموضوعين، لكن اهتماماته الرئيسية انصبّت على دراسة الأدب الشعبي المحلي.
كانت مدرسة صامويل جومبرز الثانوية للتعليم المهني والتقني مدرسة مهنية عامة للصفوف من 9 إلى 12 تقع في شرق موريسانيا ، برونكس ، نيويورك ، وقد سميت باسم مؤسس الاتحاد الأمريكي للعمل صامويل جومبرز . تأسست المدرسة في عام 1930 باسم مدرسة صموئيل جومبرز الصناعية الثانوية للبنين . تم إغلاقها في عام 2012.
ديفون رودريغيز (مواليد 1996) فنان ورسام أمريكي من جنوب برونكس ، مدينة نيويورك. حصل على تقدير لسلسلة من الصور الواقعية التي يرسمها للركاب في مترو أنفاق مدينة نيويورك.
ولد ديفون رودريغيز عام 1996 في جنوب برونكس. في سن الثامنة ، بدأ في الكتابة على الجدران مع أصدقائه ولكن بعد اعتقاله في سن 13، حول انتباهه إلى الصور الشخصية. في عام 2010 ، تقدم للالتحاق بالمدرسة الثانوية للفنون والتصميم في مانهاتن ، لكن لم يتم قبوله. ثم التحق بمدرسة مدرسة صامويل جومبرز الثانوية في برونكس لمدة عامين قبل قبوله في المدرسة الثانوية للفنون والتصميم في عام 2012. تخرج من تلك المدرسة عام 2014. التحق لاحقًا بمعهد الأزياء للتكنولوجيا .
بينما كان رودريجيز لا يزال في المدرسة الثانوية، حضر النحات جون أهيرن معرضًا للصور المدرسية ولاحظ لوحات رودريغيز الزيتية الواقعية لركاب مترو الأنفاق. ثم طلب أهيرن من رودريغيز أن يكون موضوعًا لصورته المنحوتة.
في عام 2015 ، ظهرت أعمال رودريغيز الخاصة في عدد من مجلة "Southwest Art" . وظهرت أعماله ، بما في ذلك بعض لوحاته لركاب مترو الأنفاق ، في منشورات مجلات مثل "The New Yorker" و "The Artist's Magazine" و و "The New York Times Style Magazine" في السنوات التالية.
حسام اللواتي (مواليد 12 مايو 1992 في تونس لاعب كرة قدم تونسي يجيد اللعب في خط الوسط يلعب حالياً في نادي الرياض .
كانت ديانة مينون ديانة الحضارة المينونية في جزيرة كريت في العصر البرونزي. أعاد العلماء في في العصر الحديث بناء هذه الديانة كلّيًّا تقريبًا اعتمادًا على البقايا الآثارية لا على النصوص. يفترَض أن ديانة مينون كانت مرتبطةً ارتباطًا وثيقًا بأديان الشرق الأدنى قبل التاريخ، واتّفق العلماء على أن المعبود الرئيس فيها هو إلهة أنثى. من الرموز المينونية المقدسة البارزة: الثور وقرونه المقدسة، والفأس مزدوج الرأس، والثعبان، ومفتاح الحياة إلى حدٍّ ما.
الممارسة الدينية.
بناءً على الأدلة الآثارية من اللوحات والتماثيل والأختام يتّضح أن الشخصية الأبرز في الدين المينوني كانت إلهة أنثى، وترتبط بها عادةً شخصية مذكرة أخرى أصغر منها، لعلّها زوجها أو ابنها، ويكون هذا عادةً في سياقات توحي بأن الشخصية المذكرة عابدة. ترتبط هذه الإلهة أيضًا عادةً بالحيوانات، لا سيما الثعبان، وترتبط أيضًا بالثور والأسد والحمامة. ويبدو أنه كانت تقوم راهبات على خدمتها، ولكن ما من دليل يدل على أن الممارسات الدينية المينونية كانت متمركزة حول معابد رسمية عامة. رأى بعض العلماء أن الإلها المينونية هي إلهة الشمس.
اعتقد كارولي كيرينيي أن أهم إلهة أنثى في الدين المينوني هي أريادني، وهي بنت الملك مينوس وسيدة المتاهة، والتي ذُكرت في الألواح المكتوبة بالإغريقية الموكيانية (النظام الخطي ب) في كنوسوس.
أظهرت التنقيبات شخصيات نذريّة طينية ومعدنية، وفؤوسًا مزدوجة الرأس، وجرّات منمنمة، وتماثيل لقطع فنية وحيوانات وشخصيات بشرية، وهو ما عرّفنا على أماكن العبادة، منها الأضرحة الكثيرة الصغيرة في كريت المينونية، وقمم الجبال والكهوف المقدسة الكثيرة التي اكتشف منها 300 كهفًا كانت أماكن لبعض العبادات، أما المعابد، أي المعابد التي طورها الإغريق، فلم تكن معروفة. في مجمع القصر، لم تظهر أي غرفة من الغرف الرئيسة أنها مكرسة للعبادة إلا البلاط المركزي، الذي كان يجتمع فيه الشباب من الجنسين ليمارسوا شعيرة ركوب الثيران. ما من لوحات جدارية مينونية تصور أي إله.
من الشخصيات الدينية في جزيرة كريت القديمة ثم في المناطق الموكيانية: مينون جينيوس. وهو مخلوق خيالي يشبه الأسد وحصان البحر، ويدلّ وجوده على ارتباطهم بمصر القديمة. تولّى هذا الإله حماية الأطفال، وكان له دور في طقوس خصوبة متعددة.
القرابين البشرية.
وُجدت الأدلة المتعلقة بالمينونيين وشعيرة القرابين البشرية حول ثلاثة مواقع: (1) أنيموسبيليا، في القرن الثامن عشر قبل الميلاد (1800-1700)، بناءٌ قريب من جبل جوكتاس، فُسّر على أنه معبد، و(2) معبد في فترة (2900–2300 قبل الميلاد) في فورنو كوريفي في جنوب وسط جزيرة كريت، و(3) في بناء في كنوسوس يرجع إلى النصف الأول من القرن الخامس عشر قبل الميلاد (1500–1450) ويعرف باسم البيت الشمالي.
دُمّر المعبد الذي في أنيموسبيليا بزلزال في الفترة نفسها (1700-1800 قبل الميلاد). يبدو أن بناء المعبد كان ضريحًا ثلاثي الجوانب، ووُجدت أقدام طينية وبعض الخشب المتفحم وفسّر ذلك المنقبون على أنه بقايا من صنم معبود. وُجدت أربعة هياكل عظمية بشرية في أنقاض المعبد، الأولى صاحبها رجلٌ شاب، وجدت في مكان مزدحم ازدحامًا كبيرًا على منصة مرتفعة، وهو ما يوحي بأنه قُدِّم ليكون قربانًا، وله شبه كبير بالثور في مشهد التضحية في أغيا تريادا ساكروفاغس في العصر الموكياني. كان بين عظامه خنجر برونزي، ويوحي تغيّر اللون في أحد جانبي جسده أنه مات من النزف. كان النصل البرونزي بطول 15 إنشًا وعليه صورتان لخنزير، كل صورة على جانب. كانت العظام على منصة مرتفعة في وسط الغرفة الوسطى، قرب عمود له حوضٌ في أسفله.
أما مواقع الهياكل الثلاثة الأخرى فتوحي بأن الزلزال فاجأ أصحابها على حين غرة، ومنها هيكل امرأة عمرها 28 عامًا ممدودة الأطراف على أرض الغرفة نفسها التي ضُحّي فيها بالذكر الشاب. إلى جانب منصة القربان هيكل رجل في أواخر ثلاثينياته ورجلاه مكسورتان. كانت ذراعاه مرفوعتان، كأنه كان يحاول حماية نفسه من الأنقاض المتساقطة، وهو ما يدل على أن رجليه كُسرتا بسبب انهيار المبنى بالزلزال. في القاعة الأمامية للمبنى يوجد الهيكل الرابع، وكانت حاله أسوأ من أن يُحدد جنس صاحبه أو عمره. وبالقرب من هذا الهيكل وجدت 150 شظية من جرّة طينية، ويدل نمط تبعثرها على أنها سقطت من يد الإنسان الذي كان في القاعة الأمامية عندما ضربته قطعة من الأنقاض من المبنى الذي تدمّر. يبدو أن الجرة كان تحوي على دم ثور.
لسوء الحظ، لم ينشر منقّبو هذا الموقع تقرير تنقيب رسميًّا، وإنما عُرف الموقع عن طريق مقالة كتبت عام 1981 في مجلة ناشيونال جيوغرافيك.
لا يتفق الجميع على أن هذا كان قربانًا بشريًّا. تقول نانو ماريناتوس إن الرجل الذي يُدّعى أنه ضُحّي به مات بالزلزال الذي ضرب المنطقة في ساعة موته. ولاحظت أن الزلزال دمّر المبنى وقتل المينونيَّيْن الذين يُدّعى أنهما ضحّيا بالرجل. وفي رأيها أيضًا أن المبنى لم يكن معبدًا وأن الأدلة على القربان البشري «بعيدة من أن تكون قاطعة». يوافق دنس هيوغز على هذا ويقول إن المنصة التي وُجدت عليها جثة الرجل ليست بالضرورة مذبحًا، ويرجح أن الخنجر ربما لم يُغرز في جسم الرجل الشاب، بل سقط عليه وقت حدوث الزلزال من الرفوف أو من الطابق العلوي.
في المجمع المقدس في فورنو كوريفي، وُجدت شظايا من جمجمة بشرية في غرفة وجد فيها أيضًا موقد صغير وحفرة طبخ وأدوات طبخ. فُسّر وجود هذه الجمجمة على أنها لضحية ضُحّي بها.
كشفت التنقيبات في كنوسوس عن مقابر جماعية أخرى، تدل على وجود ممارسة التضحية بالأطفال أيضًا. نقّبت المدرسة البريطانية الأثينية بقيادة بيتر وارن مقبرة جماعية للضحايا، لا سيما الأطفال. تدل المكتَشفات على أنهم كانوا ضحايا أكل لحوم البشر.تكشف الأدلة الواضحة أن أجسامهم قُطّعت بعناية، تقطيعًا يشبه تقطيع الضحايا من الحيوانات. في الحقيقة فقد وُجدت عظام خروف مذبوح مع عظام الأطفال... بل إن الأطفال كانوا في صحة جيدة على حسب ما تظهره عظامهم. يبدو هذا مذهلًا، إذ إن الأدلة الموجودة إلى اليوم تشير إلى حجة تقول إن الأطفال كانوا يُذبحون ويُطبخ لحمهم وربما يؤكل في شعيرة تضحية تكون خدمةً لإلهة الطبيعة من أجل ضمان تجديد الخصوبة السنوي.تفصّل رودني كاستلدن المكتشفات في المجمع الديني قرب كنوسوس حيث وجدت بقايا طفل ابن سبعة عشر عامًا كان قد ضُحّي به.رُبط كاحلاه وضوحًا وطُويت رجلاه حتى يناسب حجم الطاولة... ثُمّ قُتل قتلًا شعائريًّا بخنجر برونزي محفور عليه رأس خنزير، ووُجد هذا الخنجر إلى جانبه.في «البيت الشمالي» في كنوسوس، وجدت عظام أربعة أطفال على الأقل (كانوا في صحة جيدة) وجدت على عظامهم علامات تدل على أنهم «ذُبحوا بالطريقة نفسها التي كان المينونيون يذبخون بها خرفانهم وماعزهم، وهو ما يوحي بأنهم ضُحّي بهم ثم أُكلوا. أفزعت هذه الإيحاءات عالم الآثار الكريتية الكبير نيكولاس بلاتون فأكّد أن هذه العظام عظام قرود لا بشر».
تعود العظام التي وجدها بيتر وارن إلى فترة (1580–1490 قبل الميلاد) أي قبل وصول الموكيانيين (1320–1200 قبل الميلاد تقريبًا) حسب ما قال بول ريهاك وجون يونغر.  قال دنس هيوغز ورودني كاستلدن أن هذه العظام حُفظت لتكون «دفنًا ثانويًّا». الدفن الثانوي هو الممارسة غير النادرة التي يُدفن فيها الميت مرتين: مرةً مباشرة بعد موته، ومرة بعد أن يذهب اللحم من العظم. نقطة الضعف الوحيدة في الرأي هذا هو أنه لا يفسر نوع القطع وعلامات السكين الموجودة على العظام.
الصراع الشيشاني الروسي (بالروسية: Чеченский конфликт ، Chechenskiy konflikt؛ بالشيشانية: Ноийн-Оьрсийн дов) هو صراع امتد لقرون، وغالبًا ما كان مسلحًا، بين الحكومة الروسية (السوفيتية سابقًا) والقوات الشيشانية المختلفة. يعود تاريخ الأعمال العدائية الرسمية إلى عام 1785، على الرغم من أنه يمكن تتبع عناصر الصراع إلى أبعد من ذلك بكثير.
كانت الإمبراطورية الروسية في البداية قليلة الاهتمام بشمال القوقاز نفسها بخلاف كونها وسيلة اتصال لحليفتها مملكة كارتلي كاختي (شرق جورجيا) وعدوتيها، الإمبراطوريتان الفارسية والعثمانية، ولكن التوترات المتزايدة التي أثارتها الأنشطة الروسية في المنطقة سببت انتفاضة الشيشان ضد الوجود الروسي عام 1785، تلتها اشتباكات أخرى واندلاع حرب القوقاز عام 1817. انتصرت روسيا رسميًا على الإمامة عام 1864 لكنها لم تنجح في هزيمة القوات الشيشانية حتى عام 1877.
خلال الحرب الأهلية الروسية، عاشت الشيشان والدول القوقازية الأخرى استقلالًا دام لبضع سنوات، قبل أن تصبح سوفيتية في عام 1921. وفي عام 1944 نُقلت الأمة الشيشانية كمجموعة بالقوة إلى آسيا الوسطى في عملية تطهير عرقي، على أساس مزاعم مشكوك فيها حول التعاون الواسع مع القوات الألمانية المتقدمة.
تجدد الصراع بين الشيشان والحكومة الروسية في تسعينيات القرن العشرين. مع تفكك الاتحاد السوفيتي، أعلن الانفصاليون الشيشان الاستقلال في عام 1991. وبحلول أواخر عام 1994 اندلعت الحرب الشيشانية الأولى، وبعد عامين من القتال انسحبت القوات الروسية من المنطقة في ديسمبر عام 1996. وفي عام 1999، استؤنف القتال ما أدى إلى نزاع مسلح كبير بلغ ذروته بعدد كبير من الضحايا على كلا الجانبين مع تدمير واسع للعاصمة الشيشانية في معركة غروزني التي شهدت سيطرة الجيش الروسي على غروزني في أوائل فبراير من عام 2000، منهيًا الحرب رسميًا مع استمرار التمرد والأعمال العدائية بأشكال مختلفة وبدرجات متفاوتة منذ ذلك الحين.