CALM/arwiki huggingface dataset:
في يناير 2017، انضمت شركة سي بي اس كوربوراتيون، التي تمتلك قناة الكابل البوب، إلى خدمة البث المباشر الجديدة من هولو لبث العروض علي هولو ايضاً. اشترى شركة اناثيم للرياضة والترفيه حصة أغلبية 85٪ من TNA، وإعادة دمج الشركة الأم مع الـTNA. احتفظت ديكسي كارتر بحصة أقلية بنسبة 5٪ من الشركة، لكنها استقالت من منصب الرئيس بعد أربعة عشر عاما مع الشركة وانضمت إلى المجلس الاستشاري لمجموعة "فايت ميديا جروب" . تم تغيير الشركة اسم الاتحاد، من تي ان ايه إنتيرتينمنت، أولا إلى شركة "إمباكت فينتوريس" ثم إلى "أناثم ريستلنج إكسيبيشنز"، حيث أصبح نائب الرئيس التنفيذي للنشيد إد نوردهولم رئيسا للشركة . في 5 يناير، عاد جيف جاريت من قبل النشيد للعمل كمستشار. في 2 مارس، تم إسقاط جميع مظاهر اسمTNA في الحلقات التلفزيونية. وفي نفس اللقاءات، ذكر بروس بريتشارد أن الاسم كان "ميتاً"، حيث أعادت اناثيم ترويج العلامة التجارية الامباكت ريسلينج، واسم منصة التلفزيون الأساسية. وجاءت ضربات اخري ولكنها ليست قويه فلقد رحل المصارعون درو غالواي، بطل الفرق بروكين هارديس ( هاردي بويز )، جايد، كرازي ستيف، مايك بينيت وماريا كانليس غادروا الشركة خلال هذه الفترة. في 20 أبريل، أعلنت المصارعة الأثر الاندماج مع المصارعة القوة العالمية الأصلية ، الذي اكتمل تماما في يونيو ثم أعلنت الشركة أنها أعيدت تسويقها مرة أخرى، مع الأخذ اسم GFW و بعد رحيل جيف جاريت اعادت اناثيم تسميه التي ان ايه بامباكت ريسلينج مره اخري وبهذا الشكل اصبحت الTNA جي اف دبليو .
في سبتمبر التالي، بدأت النشرات الصحفية للاناثيم مرة أخرى تشير إلى الشركة باعتبارها امباكت ريسلينج. في 10 أكتوبر، أصدرت اناثيم الشبكة العالمية للمصارعة مثل شبكه الـwwe شبكه اتحاد NJPW التي تسمي بـ NJPW WORLD شبكة المصارعة العالمية في المقام الأول تحتوي على مكتبة التي ان ايه / الجي اف دبليو ولكن تشمل أيضا محتوى من مصادر أخرى. في 23 أكتوبر، أعلنت الـTNA عن إنهاء علاقتها مع جيف جاريت وشركته غلوبال فورس إنتيرتينمنت .، رسميا.
فترة 2018 عصر العودة للقمة.
و في 2018 اعلنت إدارة اناثيم عن إدارة جديدة وهي سكوت دي اموري في منصب رئيس الاتحاد ودون كاليس في مصب نائب الرئيس وبدئوا العمل رسميا في 10 يناير 2018 حيث اعيدت الحلبة الرباعية مرة اخري واختفي اسم شعار اناثيم من شعار عرض الامباكت واعلن اتحاد التي ان ايه عن عودة العروض الشهرية حيث اقاموا عرض شهري يسمي ريديمشن يوم الاحد 22 ابريل وشارك فيه بعض مصارعي من اتحاد تربل ايه " دراجو وايرو ستار وبانتجون جونيور بطل اتحاد لوتشا اندرجروند وراي فينيكس " و تم اعادة اوستن اريس والتوقيع مع كيرا هوجان وريتش سوان وسو يونج وبراين كيدج وبانتجون جونيور وراي فينيكس وتم افتتاح قناة علي منصة تويتش لإنتاج محتوى لمنصتها ، بدءاً من عرض Brace for Impact ، الذي شارك في الترويج مع شركة WrestlePro التي توجد في ولاية نيو جيرسي. كان أول عرض مباشر لهم هو ريسيل كون Lucha Underground ضد TNA ، وهو عرض تمت عمله مع اتحاد Lucha Underground .
و في 14 من أغسطس اعلن جيف جاريت و شركته جلوبال فورس ريسلينج عن رفع دعوة قضائية ضدد الاتحاد وشركة أنثيم للرياضة و الترفيه المالكة للأتحاد أمام محكمة ولاية تينيسي علي حقوق أسم GFW و شرائط الأمبيد خاصته ولكن المحكمة حكمت في وقت لاحق بعدم اهلية جاريت بهذه الحقوق لانه تنازل عنها لصالح أنثيم وعندما قام بعمل استناف رفضت المحكمة وبالتالي حقوق جي اف دبليو وماركة امبيد حصرية لدي أنثيم .
و في 21 ديسمبر 2018, اعلنت الشركة بأن عرضهم الاسبوعي الرائد إمباكت"!" سوف يتنتقل إلي قناة بيرسويت في يناير 2019 و كانت الحلقة الأولي علي القناة الجديدة في 11يناير 2019. و هذا يرجع لان أنثيم تمتلك نسبة من أدارة هذه القناة . و في عرض هوم كومينج 2019 تم الإعلان عن ان عرض الأمباكت سيبث علي القناة علي منصة Twitch.tv بالتزمن مع بث العرض علي بيرسويت وهذا لعدم توفر قناة البيرسويت علي معظم الاجهزة في الولايات المتحدة ولانها قناة ليست شهيرة بالقدر الكافي .
و في 19 مارس 2019 أعلن الأتحاد عن تجديد الشراكة مع اتحاد OVW ليصبح بمثابة المركز التنموي لأتحاد التي ان ايه الذي يمدهم بالمواهب الشابة كما في الماضي .
و في 9 سبتمبر 2019 أعلنت شركة أنثيم عن رغبتها في الاستحواذ علي قناتي ايه اكس اس تي في و أتش دي نيتورك موفيز. و بعد بضعة ايام اعلنوا عن اتمام الصفقة وبعد ذلك اعلنوا بشكل رسمي انتقال عرض الأمباكت علي الشبكة الجديدة بعد عرض Bound for Glory و تم الإعلان عن استمرار عرض عروض الامباكت الاسبوعية علي قناة الاتحاد علي منصة تويتش . و في 1 أكتوبر 2019 تم الإعلان عن انتقال العروض من يوم الجمعة إلي يوم الثلاثاء وتم بث أول عرض امباكت علي الشبكة الجديدة يوم 29 أكتوبر 2019 .
طوال تاريخها، عملت الTNA مع العديد من اتحادات المصارعة الدولية، مع فلقد ظهرت البطولات هذه الاتحادات في التي ان ايه في بعض الأحيان قد تم دافع عنها في بعض عروض الجي اف دبليو وايضا ظهرت القاب الجي اف دبليو في تلك الاتحادات وتم الدفاع عنها . ومن بين المنظمات التي عملت معها الجي اف دبليو مع كونسيجو منديال دي لوتشا ليبر (المكسيك) الذي تختصر إلى CMLL، إينوكى اتحاد الياباني (IGF)، اتحاد نيو جابان برو ريسلينج (NJPW)، وريستل-1 (W-1) استمرت علاقة TNA معNJPW من 2008 إلى 2011، وشملت ان TNA كانت ترسل بعض المصارعين للمشاركة في الحدث السنوي للـNJPW الذي يعرف باسم ريسيل كنجدوم ، وكذلك NJPW ارسلت بطل IWGP الوزن الثقيل كازوتشيكا أوكادا في رحلة تدريبية إلى TNA ومع ذلك، فإن العلاقة توترت في عام 2011، فلقد ظهرت بطولة الـTNA للوزن الثقيل في عرض ريسل كينجدوم 2011 وتم الدفاع عنها في ذلك العرض وكذلك تم الدفاع عن بطولتي الـ IWGP للفرق والفرق للوزن الخفيف في عروض الامباكت والعروض الشهرية مثل باوند فور جلوري 2008
في 2 مارس 2014، تعاونت TNA مع ريستل 1 في إنتاج كايسن اوت بريك عرض مشترك بين الجي اف دبليو والريسل 1 وعرف هذا العرض في الاتحاد باسم ون نايت اونلي جابان 2014 وتم عقد هذا العرض في طوكيو، اليابان حيث تم الدفاع عن ثلاث بطولات للـ TNA أيضا عرض باوند فور جلوري 2014 الذي كان في اليابان بمشاركة مصارعين من اتحاد ريستل -1 و في مايو 2015، أفيد بأن العلاقة بين TNA وريستل-1 قد انتهت.
وكان لدى TNA أيضا اتفاق عمل مع شركة لوتشا ليبر تربل ايه ورلد وايد (AAA) في المكسيك ونظموا معا عرض تربلمنيا النسخة 25 و قامت التي ان ايه ايضا بشراكة الاتحاد الأمريكي الذي يديره اتحاد AAA لوتشا اندرجروند عن تنظيم عرض محلي في عروض ريسيل كون باسم TNA ضد لوتشا اندجروند ولاقي رواجا وذا كراش لوتشا ليبري في تيخونا بالمكسيك وانتهت تلك العلاقة في 2018 حيث تم تخلي اتحاد ذا كراش عن المصارع كونان الذي كان عبارة عن حلقة الوصل بين اتحاد TNA و اتحاد ذا كراش .
في فبراير 2017، وقعت الـTNA اتفاقية عمل جديدة مع اتحاد المصارعة الياباني برو ريسلينج نوا (Pro wrestling NOAH) .
في 24 مارس 2017 تم الإعلان عن أن ال TNA شكلت شراكة مع محطة التلفزيونI TV في المملكة المتحدة لاعادة عروض اتحاد WOS مرة أخرى على الهواء في المملكة المتحدة، بعد توقف لمدة ثلاثين عاما. و للاسف تم انهاء تلك العلاقة ايضا في 2018
عملت TNA أيضا مع الاتحادات الأمريكية المستقلة في مختلف انحاء أمريكا، مثل اتحاد القوة العالميه للمصارعة الأصلية (أسسها أيضا جيف جاريت) 2015 و2017 واتحاد بطولة أوميجا للمصارعة (التي يملكها مات هاردي، جيف هاردي وغريغوري هيلمز ) 2015 : 2016 وايفولف ريسلينج 2016 واتحاد CFW وسط الاطلسي للمصارعه وNWA الذي اخذت بطولته من 2002 إلى 2007 واو في دبليو 2011: 2012 و اتحادات مثل FSW و AML و ريسيل برو وريسيل كود وهاوس اوف هاردكور و Rise في أمريكا واتحاد BCW و ديستني وذا سماش في كندا واتحاد WSW الأسترالي .
إمباكت ريسلنغ.
كان أول عرض في 4 يونيو 2004 على شبكة فوكس التلفزيونية باسم iMPACT في عام 2005 قام الاتحاد بتوقيع العقد مع Spike TV لنقل العرض وكان أول عرض تنقله القناة في 1 اوكتوبر 2005 وفي تاريخ 3 مايو 2011 تغير اسم العرض إلى IMPACT WRESTLING وكان أول عرض بهذا الاسم بتاريخ 12 مايو 2011، وكان تسجيل العروض في استديوهات يونيفيرسال فلوريدا (Universal Studios Florida) ولكن الاتحاد اعلن في 31 يناير 2013 عن عروض الامباكت ريسلينغ مباشرة على الطريق اي انها تقام في جميع ولايات أمريكا وخارج أمريكا وكان أول عرض في تاريخ 13 مارس 2013 في شيكاجو يبث الان علي قناة ايه اكس اس تي في .
رياكشن.
TNA Reaction وهو برنامج كان يعرض على موقع YouTube ويعرض مجريات وأحداث عرض الامباكت.
أكسبلوجن.
TNA Xplosion وهو عرض اضافي للامباكت تسجل فيها مباريات ومقابلات المصارعين وهو عباراة عن اعادة لبعض احداث الامباكت .
توداي.
TNA TODAY وهو برنامج يومي على الإنترنت ومشهور على موقع Metacafe وYouTube ويقدمه المذيع جيريمي بوراش ويعمل مقابلات مع المصارعين ويقوم البرنامج أيضا بتسويق منتجات الاتحاد وانتهي هذا البرنامج فلم يعد يبث في الوقت الحالي .
المهرجانات PPV.
لوكداون.
LockDown ومعناه الزنزانة وهو مهرجان الأقفاص يقام في شهر أبريل ويعتبر هذا المهرجان فكرة فريدة في تاريخ المصارعة الحرة وهي جعل جميع مباريات المهرجان من نوع القفص الحديدي ومباراة يكون القفص الحديدي مقفلا ويطلق على المباراة Lethal Lockdown أي وتشبه قواعد المباراة مباراة War Games التي كانت تلعب في اتحاد WCW لكن هناك اختلافات بين طريقة المباراتين ومن قواعد المباراة ان يكون هناك فريقين من المصارعين وبعد أن يكتمل دخول جميع مصارعي الفريقين في الحلبة ينزل السقف ويغلق القفص لبداية المباراة والفوز يكون بالتثبيت، وفي مهرجان 2013 تغيرت سياسة الاتحاد وصار الحدث الرئيسي والليثال لوكدوان فقط التي تلعب داخل القفص. ومن المقرر ان يعود كعرض شهري في 2018
سلاميفيرسي.
Slammiversary ومعناه الذكرى السنوية يقام في شهر يونيو وفكرته كانت بجعله مهرجان الصيف ويقام هذا المهرجان في الذكرى السنوية لتأسيس الاتحاد وأصبح يروج كثاني مهرجان للاتحاد بعد مهرجان الباوند فور جلوري، وكانت تلعب فيه مباراة من نوع فريد ويطلق عليها لقب King of The Mountain اي بطل القمة حيث يجب على المصارع التقاط الحزام وتعليقه مرة أخرى، إلى الأعلى ولكن مع قدوم هوجان وبيشوف ألغيت المباراة، وفي مهرجان 2012 أقيمت أحتفالية لمرور عشر سنوات على تأسيس الاتحاد وفي مهرجان 2017 تم الاحتفال بمرور 15 عام علي انشاء الاتحاد .
باوند فور غلوري.
Bound For Glory ومعناه درب المجد يقام في شهر أكتوبر وهو مهرجان السنة في الاتحاد مثل SuperBall في رياضة القدم الأمريكية ومهرجان World Series في رياضة المضرب، وفي عام 2011 أقيم Bound for Glory Series اي سلسلة باوند فور الغلوري والفائز به يقابل بطل العالم للوزن الثقيل في المهرجان ويلعب الدوري بعد مهرجان السلاميفيرسي بشكل سنوي وينتهي قبل مهرجان الغلوري.
مهرجانات ون نايت اونلي.
One Night Only ومعناها ليلة واحدة فقط بدأت هذة المهرجانات في عام 2013 بعد تغير سياسة الاتحاد والغاء عدد كبير من المهرجانات والإبقاء على ثلاثة فقط.
المهرجانات الملغية.
الامر انه لم يتم الغاء هذه العروض بل تم تحويلها إلى حلقات امباكت مجانيه
يتوزع المسلمون في جميع أنحاء العالم بنسب متفاوتة، ولكن يتركزون بشكل رئيسي في شمال أفريقيا وشبه الجزيرة العربية ووسط وشرق آسيا وإندونيسيا، كما يتواجدون بنسب كبيرة في وسط أفريقيا ودول جنوب شرق آسيا. أغلب المسلمون في العالم من السنة ويتركز الشيعة الإمامية في العراق وإيران وبعض المناطق المحيطة بهما، والشيعة الزيدية في اليمن؛ وفي عمان تتركز الإباضية. وتنتشر بقي الفرق الإسلامية في صورة أقليات في البلدان الإسلامية وغير الإسلامية.
هم يمتدون على مساحات شاسعة من العالم وهم أكبر طائفة إسلامية على الإطلاق، ولا تنحصر طائفة أهل السنة والجماعة في منطقة معينة أو عرق معين أو دولة معينة كما يحصل مع الطوائف الأخرى المنتسبة للإسلام، فهم في إقليم سينجيانج في الصين وعند حوض الفولجا في روسيا وفي شبه القارة الهندية واندونيسيا وصحراء أفريقيا وغابات نيجيريا وشبه الجزيرة العربية وفي منطقة البلقان في أوروبا...الخ، فلا مجال لتعداد أماكن تواجدهم. ويمكن القول أن أهل السنة والجماعة هم الغالبية الساحقة في دول العالم الإسلامي والتي هي خمسين دولة باستثناء أربعة دول وهي أذربيجان والعراق وإيران والبحرين. أهل السنة والجماعة عددهم مليار نسمة (أي 1000 مليون نسمة).
ينتشر الشيعة في العصر الحاضر في جميع أنحاء العالم بنسب متفاوتة وتعتبر الإثنا عشرية هي الطائفة الأكبر وتليها الإسماعيلية ثم الزيدية.وأكثر المناطق كثافة هو الامتداد من بيروت إلى الهند (لبنان – سوريا – العراق – الخليج العربي – إيران – القوقاز – أفغانستان – باكستان -الهند)ولا توجد احصائات فعلية لعدد الشيعة في كثير من دول العالم.
الشيعة الجعفرية الإثناعشرية.
يتواجد الشيعة الإثنا عشرية في أكثر من 105 دولة في العالم وخاصة في قارة آسيا وخاصة تتركز الطائفة الإثناعشرية في أربعة دول وهي البحرين وأذربيجان والعراق وإيران ويشكلون إحدى أكبر طائفتين في لبنان، وتعتبر إيران أكبر دولة في العالم تحتوي على الشيعة الإثنا عشرية، ويرى البعض من السنة والشيعة أن السبب في ذلك يعود للصفويين الذين ساهموا في نشر التشيع، "حيث إنّ التشيّع هو المذهب الساحق في إيران من أوائل القرن العاشر (905) إلى يومنا هذا انّ الدولة الصفوية أشاعت التشيّع في إيران، بعد ملوك المغول فلو كان نجاح الثاني قليلا، كان نجاح الصفوييين كبيراً"، كما توجد أقلية شيعية إثنا عشرية كبيرة في باكستان والهند ولكن التقديرات غالبا ما تجمع الشيعة الإثنا عشرية مع الشيعة الإسماعيلية، إلى جانب وجود لهم في دول كثيرة تزيد عن 105 دولة في العالم.
فهي تنحصر في بلاد الشام، حيث ينحصرون في بعض القرى في لبنان وسوريا وفلسطين والأردن (والسبب أن الطائفة الدرزية هي نشأت في مصر لكنها لم تلبث أن هاجرت إلى الشام، حيث محور العقدية الدرزية هو الخليفة الفاطمي أبو علي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي الملقب بالحاكم بأمر الله ولد سنة 375هـ/ 985م ‍ وقتل سنة 411هـ/ 1021م، والطائفة الدرزية تؤمن بسرية أفكارها، فلا تنشرها على الناس)، ومجموع الدروز في العالم يتراوح من نصف مليون إلى مليون.
الشيعة الزيدية.
وهي تنحصر في اليمن وتحديدا في شمال اليمن (حيث تمكن الزيدية من تأسيس دولة لهم في اليمن إلى أن اقصيت الزيدية عن الحكم في اليمن بحلول الجمهورية اليمنية في سنة 1962م).
الشيعة الجعفرية العلوية.
وهم ينحصرون في سوريا وتحديدا يستوطن العلويون منطقة جبال العلويين في اللاذقية (وقد أقامت فرنسا لهم دولة أطلقت عليها اسم "دولة العلويين" وقد استمرت هذه الدولة من سنة 1920م إلى سنة 1936م)، كما توجد أقليات في لبنان وتركيا، والطائفة العلوية هي طائفة جعفرية إثناعشرية.
يضاف إلى ذلك عدم اعتمادهم على نظام المرجعيات الدينية (الذي يعد أساسيا عند من سواهم)، وكذلك وجود القليل من الكتب في الفقه والحديث تميز هذه الطائفة. وهي تعتمد بشكل أساسي على الكتب الشيعية وعلى رأسها الكتب الأربعة ومصنفات أخرى كثيرة يشتركون فيها مع بقية الإثناعشرية.
الشيعة الامامية الإسماعيلية.
وهي تنحصر في نجران المنطقة الواقعة جنوب السعودية وشمال اليمن، وقرى في شرق القارة الأفريقية، وكذلك في سوريا (حيث امتلكوا قلاعاً وحصوناً قديما)، إلى جانب شبه القارة الهندية، وقد اختلفت الأرض التي سيطر عليها الإسماعيليون مدًّا وجزراً بحسب تقلبات الظروف والأحوال خلال فترة طويلة من الزمن، وتعتبر الإسماعيلية فرقة باطنية قديماً كانت تؤمن بسرية أفكارها فلا تنشرها على الناس بسبب منع ومحاربة الأمويين والعباسيين لمبادئها ولكنها ظهرت للجميع في الفترة الفاطمية وهي في الوقت الحالي مثل العديد من المذاهب الإسلامية يمكن الإطلاع على كافة أفكارها ومبادئها وهي فرقة إسلامية شيعية تؤمن كباقي الطوائف الإسلامية بالنبي محمد رسول الله وبالقرآن ولكنه سميت إسماعيلية لأنها اختلفت عن الفرقة الشيعية الإثني عشرية عند الإمام جعفر فالإثني عشرية قالت بإمامة موسى الكاظم والإسماعيلية بإمامة إسماعيل، ومجموع الطائفة الإسماعيلية في العالم يصل إلى ما يقارب 23 مليون نسمة.
توجد في أغلب المناطق في عمان (لوجود دول الإمامة الإباضية في عمان قديماً) وكذلك أقلية في ليبيا وتونس والجزائر.
القاديانية.
فتكاد تنحصر في الهند وباكستان، والمجموع الكلي للطائفة القأديانية هو ما يقارب من 8 ملايين نسمة.
الودي هو سائل ثخين يخرج عقب البول، أو بعد الجماع التعسفي أبيض ثخين يشبه البول في الثخانة ويخالفه في الكدورة ولا رائحة له وحكمه في الإسلام أنه نجس ويأخذ أحكام البول من حيث النجاسة والتطهير منه إلا أن هذا المورد محط اختلاف بين المذاهب الإسلامية فالمذهب الشيعي يرى طهارته بعد الاستنجاء (الخرطات التسع).
إمارة نجد أو الدولة السعودية الثانية، هي الدولة التي أنشأها تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود بعد سقوط الدولة السعودية الأولى في سنة 1233هـ - 1818م، على يد قوات إيالة مصر العثمانية بقيادة إبراهيم محمد علي باشا. وتمكن الأمير تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود خلال سنوات حكمه من اتخاذ الرياض عاصمة لملكه بدلاً من الدرعية، والتي توسعت بشكل محدود على عكس سابقتها، ولقد أضر بها الصراع والحروب الداخلية، حيث تسبب اختلاف أبناء الإمام فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود في إضعاف الدولة والتسبب بسقوطها على يد أمير الدولة السعودية على حائل من أسرة آل رشيد في سنة 1309هـ الموافق عام 1891م.
إعادة بناء الدولة السعودية.
في شهر رجب 1233هـ، الموافق مايو 1818م، غادر إبراهيم باشا نجدًا بأمر من والده محمد علي باشا. وتبع ذلك أن جرت محاولات وطنية لإعادة بناء دولة نجدية؛ أولها: محاولة محمد بن مشاري آل معمر، سنة 1234هـ/1819م، والذي حاول إعادة إعمار مدينة الدرعية وإصلاحها، ومن ثَم انتقل إليها. لكن ابن معمر لم يستمر طويلاً في تلك المحاولة؛ حيث استطاع مشاري بن الإمام سعود، شقيق آخر حكام الدولة السعودية الأولى، الهرب من معسكر المصريين والعودة إلى الوشم، ومن ثَم انتقل بعدها إلى الدرعية، حيث حاول ابن معمر محاربته ولكنه لم يستطع، فأظهر مبايعته لمشاري، ثم بايعه أهل سدير والمحمل وحريملاء وأهل الدرعية والكثير من أهل الوشم، إلا أن محمد بن مشاري كان يضمر تحالفا مع آبوش آغا، قائد الحامية العثمانية، لمعاونته مقابل تبعيته للدولة العثمانية وطاعته لأوامرها، وبالفعل تلقى الدعم العسكري، ودخل الدرعية، وسيطر على الحكم مجددًا، بخلع مشاري بن سعود، وتسليمه للحامية العثمانية التي مات في سجونها بعد عدة أيام. وفي الوقت الذي عاد فيه بعض أفراد آل سعود الهاربين، أمر الأمير محمد بن مشاري بالغزو، فحارب أهل السلمية واستولى عليها وعلى اليمامة، ثم ذهب إلى الدلم حيث بايعه صاحبها، ثم عاد إلى الدرعية. وفي الوقت الذي دخل فيه ابن مشاري الدرعية كان تركي بن عبد الله آل سعود قد دخل الدرعية قادماً من الرياض، على رأس جيش من العشائر الموالية له، وخلع محمد بن مشاري وقتله.
عادت الحامية المصرية لحصار الدرعية، وخلعت تركي بن عبد الله آل سعود الذي فرّ منها ورجاله، ولم يعد إليها إلا عام 1824، حينما انسحب الجيش المصري من شرق الجزيرة العربية؛ حيث جُرِّد للحرب ضد استقلال اليونان عن العثمانيين، ويعتبر انشغالُ جيش محمد علي بالحرب اليونانية لحظة فارقة مكنت لعودة آل سعود إلى الحكم مرة أخرى.
نظام الحكم في الدولة السعودية الثانية.
كان نظام الحكم مشابهاً للدولة السعودية الأولى؛ فهي قائمة على الدعوة الإصلاحية السلفية، وتسير على الشرع متخذة القرآن الكريم والسنة دستور حياة، وتوافق ما أفتى به الأئمة الأربعة بالإجماع، وتسير على الأنظمة الإسلامية وتراعي مبادئ الشورى.
والحاكم يسمى بالإمام، وهو الرئيس الأعلى للدولة، وصاحب السلطة الفعلية؛ فلقب الإمام يشمل الزعامة الدينية والسياسية، وكانت قاعدة الحكم في العهد السعودي الثاني في الرياض، ويجتمع الإمام بمستشاريه في ديوان القصر.
الإمام أو الحاكم.
وهو قمة النظام السياسي ورئيس الدولة الأعلى وصاحب السلطات والصلاحيات الفعلية، ولقب الإمام يشمل الزعامة الدينية والسياسية، ومن أهم اختصاصاته حفظ الدين وإقامة الحدود وتحصين الدولة بإقامة الثغور والقلاع والحصون، والإمام ليس منصبًا استحدث في هذه الفترة؛ بل هو من عهد الخلفاء الراشدين. والإمام هو القائد العام للمسلمين؛ كان الإمام في الدولة السعودية الثانية في الأغلب يقود الناس في حروبه، باستثناء بعض الحالات والظروف كالمرض وغيره، وكان الإمام يقيم في الرياض عاصمة الدولة، وكان يمارس مهام عمله من قصره.
ولاية العهد في الدولة السعودية الثانية وراثية؛ فنجد أن الإمام تركي بن عبد الله قد عهد بالولاية إلى ابنه الأمير فيصل بن تركي الذي عهد بها إلى ابنه عبد الله، وهكذا. ومن واجبات ولي العهد أن ينوبَ عن الإمام فترة غيابه في الغزوات أو المرض وغير ذلك من الظروف، ويقومَ بمهام الدولة بدلاً من الإمام، وكان أيضا يستطيع قيادة الجيش، إلى غير ذلك؛ فقد كان يقوم بإدارة الأمور ليكتسب خبرة تعينه مستقبلاً على الحكم.
أمراء الأقاليم.
يعين الإمام أمراء لأقاليم الدولة، ويختارهم بحرص، ويكون أمير الإقليم من الرؤساء المحليين للأقاليم، لما له من نفوذ على إقليمه وجماعته. ومنصب أمير الإقليم هو الممثل الأول للإمام لدى الإقليم، والمسؤول العام والمشرف على إدارته وماليته وقيادته، وأيضاً المسؤول في جمع الزكاة، وتقع على عاتقه مسؤولية تجهيز رجال الغزو حين يأتي أمر الإمام بذلك، ويكون قائدًا للغزو في بعض الأحيان، وكثيرًا ما عهد إليه بغزو الجهات القريبة منه، ولهذا عُدَّ منصب أمير الإقليم من المناصب المهمة في الدولة.
كان هذا المبدأ منذ نشأة الدولة السعودية الأولى؛ حيث تبايع الإمام محمد بن سعود والشيخُ محمد بن عبدالوهاب، وكان يستشيره في كل الأمور، وتقسم الشورى من حيث الأعمال والأعضاء والمهام في الدولة السعودية الثانية إلى قسمين؛ هما:
بدايات حكمه في الفترة الأولى.
كان لعودة الأمير مشاري بن سعود آل سعود بعد هروبه من قافلة الأسرى المتجهة إلى مصر، وقعها الكبير على مشاري بن معمر الذي همّ بالامتناع والمحاربة، ولكنه لم يسعه إلا أن يقبل بالصلح وأن يتنازل عن الحكم لمشاري، وإن كان يضمر في نفسه ضده ما يضمره. وقد انتقل ابن معمر بعد ذلك من الدرعية إلى سدوس؛ حيث ادعى المرض واعتكف في بيته يخاطب رؤساء المدن ممن يكرهون الأمير مشاري آل سعود، وكان آل حمد رؤساء حريملاء طلبوا منه الانتقال إليها، ثم أرسل إلى فيصل الدويش يطلب منه المدد فأمده ونتيجة لذلك قام ابن معمر بتحريك جيوشه إلى الدرعية والقبض على مشاري آل سعود بدون أن يشعر أهل الدرعية، ثم تحرك بجيشه إلى الرياض للقبض على الأمير تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود، الذي استطاع الهرب إلى الحاير قاصداً ضرماء، بهدف مباغتة قوات ابن معمر، واتجه منها إلى الدرعية حيث تخاذل أهل الدرعية عن نصرة ابن معمر؛ فقبض عليه تركي وأخذه إلى الرياض حيث حبسه مع ابنه، وأن يرسلوا إلى عشيرته في سدوس ليعيدوا الأمير مشاري آل سعود إلى الرياض، لكن أهل سدوس كانوا قد سلموا الأمير مشاري إلى الحامية المصرية في ذلك الوقت، فأمر الأمير تركي بقتل ابن معمر وابنه، لكن الأمير تركي في النهاية لم يستطع البقاء في الرياض لعودة القوات المصرية إليها؛ فهرب مرة أخرى.
الفترة الثانية واغتياله.
عاد الأمير تركي بن عبد الله إلى عرقة ومعه نحو ثلاثين رجلاً، ثم انضم إليه حمد بن يحيى بن غيهب أمير الوشم، ثم سويد بن علي صاحب جلاجل، والذي انضم مع بعض من الرجال من جلاجل وسدير والمحمل ومنيخ، وذلك في محاولة من الأمير تركي الحرب، وإخراج من تبقى من الترك من الرياض، لكن حدث أن سويدًا انسحب، وأن الأتراك حاصروا الأمير تركي في عرقة، ولكنهم اضطروا للانسحاب. بعد ذلك قام الأمير تركي بمهاجمة ضرماء والاستيلاء عليها، ثم كاتب أهل سدير فبايعوه، ثم بايعه أهل جلاجل والزلفي ومنيخ والغاط، ثم أهل حريملاء، بعد ذلك قرر الأمير تركي طرد الحامية المصرية الوحيدة المتبقية في الرياض، وكان عدد أفرادها ستَّمائة، ولكنه لم يستطع لمعاونة فيصل الدويش لهم، وعندما انسحب الدويش حاصر الأمير تركي الرياض مرة أخرى فاستسلمت الحامية العسكرية وغادرت. بعد ذلك اختار الأمير تركي الرياض عاصمة له، وأعاد بناء أسوارها، وبناء جامعها.
شخص الإمام تركي ببصره نحو الأحساء حيث التقى بجيش بني خالد في معركة فاصلة على أطراف الأحساء، في موضع يقال له السَّبيَّة، وهو مورد من موارد المياه، ووقعت عنده المعركة معركة السبية بين قوات الإمام تركي من جهة، وبين قوات بني خالد من جهة أخرى، وقد انتهت المعركة بهزيمة بني خالد، وبعدها توجه الإمام تركي بجيوشه إلى الأحساء، فهرب من تبقى من زعماء بني خالد منها، وبايعه أهلها، وأقام فيها أربعين يوماً، ووفد عليه خلالها أهل القطيف، وأهل رأس الخيمة، وجددوا مبايعته، ثم إنه استطاع أن يمد نفوذه السياسي نحو مسقط والبحرين. هذا، وقد عاش الإمام تركي حتى اغتيل على يد ابن أخته مشاري بن عبد الرحمن آل سعود.
عهد فيصل بن تركي.
استطاع الأمير فيصل بن تركي القضاء على مشاري بن عبد الرحمن، الذي قتل والده؛ حيث فرض حصارا حول القصر الذي كان يقيم فيه مشاري، ثم اقتحمه وقتله، وبذلك تم للأمير فيصل بن تركي السيطرة على مقاليد الأمور في العاصمة، وأخذت الوفود من مختلف البلدان التابعة لحكم والده بالوفود إليه، لتعلن ولاءها وتأييدها له كإمام جديد للدولة. وعلى الرغم من إخضاعه إمارات الجزيرة العربية، ما عدا الحجاز، لم تستقر له الأمور؛ فلم تخلُ فترة حكمه القصيرة من المشكلات الداخلية، كما أن توسعه هذا كان مزعجا للدولة العثمانية، التي كلفت واليَها في مصر أن يرسل حملة عسكرية جديدة للجزيرة العربية، في محاولة منها للحد من التوسع السعودي الجديد.
فترة خالد بن سعود ثم عبد الله بن ثنيان.
حاول محمد علي باشا والي مصر بعد ذلك إرسال حملة عسكرية على عسير، وكان يُعتقد أن الإمام فيصل بن تركي كان يساعد الثائرين في عسير ضد النفوذ المصري هناك، فاختار محمد علي باشا والي مصر خالدَ بنَ سعودٍ الكبير بن عبد العزيز آل سعود - وهو أحد أفراد آل سعود المأسورين بعد تدمير الدرعية - ليتولى شؤون الدولة السعودية بدلاً من الإمام فيصل. وخسر الإمام فيصل في فترة حكمه الأولى الرياض، ولم يستطع استرجاعها حتى مع محاصرتها، وانتهت فترة حكمه الأولى بالأسر والنفي إلى مصر. ولكن خالداً لم يستمر طويلاً في الحكم؛ فقد انتفض الأمير عبد الله بن ثنيان بن إبراهيم بن ثنيان آل سعود ضده واستطاع أن يجمع العلماء والأعيان من مختلف أقاليم الدولة حوله، وأرسل بذلك خطابًا إلى والي جدة عثمان باشا، وفيه عرض أولئك العلماء والأعيان الذين يطالبون فيها الوالي المذكور تعيين الأمير عبد الله بن ثنيان، عوضا عن الأمير خالد بن سعود. وخلال تلك الأحداث المتسارعة استطاع الإمام فيصل الخروج من سجن القلعة والعودة إلى أرض الجزيرة العربية، وكان ذلك بمعاونة مباشرة من عباس حلمي الأول
استطاع الإمام فيصل بعد خروجه من مصر وعودته إلى نجد أن يبعد منافسه الأمير عبد الله بن ثنيان ويعيد الحكم له مرة أخرى؛ فبدأت بذلك فترة حكمه الثانية، والتي استمرت ثلاثة وعشرين عامًا، قضاها في توطيد حكمه في أرجاء الدولة، وكان قد فقد بصره، أو كاد يفقده مما دعاه في أواخر عمره أن يسند كثيرًا من أعباء الدولة إلى ابنه الأكبر الأمير عبد الله ، الذي كان يتولى إدارة شؤون الدولة بمشورة من أبيه، وخلال تلك الفترة أخذت قوة آل رشيد تزداد، مستغلة الظروف الداخلية والخارجية التي أحاطت بالدولة آنذاك.
المشكلات التي واجهت الإمام فيصل.
تراوحت المشكلات التي واجهها الإمام فيصل بن تركي في فترة حكمه الثانية، بين مشكلات تم القضاء عليها خلال فترة وجيزة، وأخرى أخذت أوقاتاً طويلة، حتى تمكن من القضاء عليها، والسيطرة على الجهات التي قامت بها، وتثبيت دعائمِ حكمه في الدولة، ولعل من أبرز تلك المشاكل:
اندلاع الخلاف بين أهل وادي الدواسر.
في سنة 1261هـ، مما استدعى الإمام فيصل أن يرسلَ حملة عسكرية بقيادة أخيه الأمير جلوي بن تركي ، والذي استطاع بدوره حل ذلك الخلاف.
مشكلة قبيلة العجمان.
تعديات القبيلة على الطرق وقوافل الحجاج في سنة 1261هـ، ومهاجمتها لإبل الإمام فيصل بن تركي في سنة 1276هـ، اعتبرت تعديًا على هيبة الدولة، ما جعل الإمام فيصلًا يرسل ابنه الأمير عبد الله لتأديبها ومعاقبتها، فاستطاع هزيمتها في معركة الجهراء، ثم تحالف العجمان مع قبيلة المنتفق لمواجهة الدولة، فكلف الأمير عبد الله بن فيصل لمواجهة المتحالفين؛ حيث تمكن منهم مرة أخرى في معركة شهيرة، سميت بمعركة الطبعة.
مشكلة القصيم.
تُعد مشكلة القصيم من المشاكل التي أقلقت حكم الإمام فيصل في فترة حكمه الثانية؛ أي: بدءًا من سنة 1261هـ وانتهاء بسنة 1279هـ؛ فخلال هذه الفترة، ولمرات كثيرة، انتفضت بعض بلدان القصيم وخرجت على حكومة الإمام فيصل. وقد تزعم هذه الانتفاضة كل من أمير عموم القصيم عبد العزيز بن محمد آل بوعليان، وأمير عنيزة عبد الله بن يحيى السليم، ووقع جراء ذلك عدة معارك؛ منها معركة اليُتيِّمة، ومعركة رواق، ومعركة كون المطر، وكانت المعارك سجالا إلا أن الأمر في النهاية قد استقر لمصلحة الدولة السعودية الثانية.
فترة الصراع بين أبناء فيصل.