CALM/arwiki huggingface dataset:
لعب تهريب الأفيون أيضًا دورًا رئيسيًا في الأنشطة المالية للجيش الياباني في شمال الصين. أنشئ ما يسمى مكتب حظر الأفيون، ولكن مهمته في الواقع هي إخضاع تجارة المخدرات لسيطرة السلطات بدلًا من قمعهم. وُضعت معظم الصناعات الرئيسية في شمال الصين تحت سيطرة الشركات اليابانية، وبينما أنشئ المجلس الاقتصادي الصيني الياباني في مارس 1938 في بكين بهدف استخدامه لحل النزاعات حول المسائل الاقتصادية، بقيت القرارات النهائية بشأن الاقتصاد تتخذ في طوكيو. وُضعت صناعات مثل إنتاج الموارد (الحديد والفحم والكهرباء وما إلى ذلك) وكذلك الاتصالات والنقل في أيدي شركة التنمية الصينية، وهي فرع من شركة جنوب منشوريا للسكك الحديدية التي كانت تحت سيطرة الجيش الياباني، أو كبرى الشركات اليابانية. ومع ذلك، كان هناك القليل من رأس المال الياباني أو الصيني الذي انجذب إلى مثل هذه المشاريع في شمال الصين، ومع استمرار الحرب، تم التركيز الأساسي لليابان على استخراج الموارد لجهودها الحربية، بدلًا من مشاريع مثل تحسين البنية التحتية المحلية.
الاتحاد السوداني - التجمع الديمقراطي الأفريقي كان حزبًا سياسيًا في مالي.
تم تشكيل الحزب في عام 1945 من قبل مامادو كوناتي وموديبو كيتا تحت اسم الكتلة السودانية. في العام التالي، انضموا إلى التجمع الديمقراطي الأفريقي، وهو التحالف بين الأقاليم للأحزاب السياسية المناهضة للاستعمار والناشطة في غرب إفريقيا الفرنسية.
شهدت انتخابات عام 1957 فوز الحزب بـ 57 مقعدًا من أصل 70 مقعدًا. بعد فترة وجيزة من الانتخابات، اندمج اتحاد سكان باندياجارا في الحزب، مما منحه إجمالي 64 مقعدًا. عندما توفي كوناتي في عام 1958، اكتسب كيتا السيطرة الكاملة على الحزب.
شهدت انتخابات عام 1959 فوز الحزب بجميع المقاعد الثمانين في الجمعية التشريعية، وأصبح الحزب القانوني الوحيد في العام التالي. أجريت الانتخابات في عام 1964، ولكن مع عدم وجود معارضة، احتفظ الحزب بجميع المقاعد الثمانين.
في أعقاب انقلاب موسى تراوري عام 1968، تم حظر الحزب. على مدى العقدين التاليين، ظل نشاط الحزب سريا حتى عاود الظهور في عام 1990، عندما انضم إلى الحركة الديمقراطية المتنامية ضد دكتاتورية تراوري، وأصبح جزءًا من التحالف للديمقراطية في مالي.
في الانتخابات البرلمانية لعام 1992، وهي أول تصويت متعدد الأحزاب منذ عام 1959، فاز الحزب بثمانية مقاعد من أصل 129 مقعدًا، وبرز كثالث أكبر حزب خلف التحالف الديمقراطي (76 مقعدًا) والمؤتمر الوطني للمبادرة الديمقراطية (9). قدم الحزب تيولي مامادو كوناتي كمرشح للانتخابات الرئاسية عام 1992. احتل المركز الثاني في الجولة الأولى من التصويت، لكنه هزم من قبل ألفا عمر كوناري من التحالف للديمقراطي في جولة الإعادة بنسبة 69٪ إلى 31٪.
وشهدت الانتخابات الرئاسية في مايو 1997 ترشيح الحزب سيدو كوياتي، لكنه احتل المركز السادس بحصوله على 1.6٪ فقط من الأصوات. قاطع الحزب الانتخابات البرلمانية في يوليو 1997، بعد إلغاء انتخابات أبريل 1997.
في عام 1998 انقسم الحزب إلى فصيلين، يتبع أحدهما دابا دياوارا ليصبح حزب الاستقلال والديمقراطية والتضامن في عام 2001. خاض الحزب الانتخابات البرلمانية لعام 2002 كجزء من تحالف التقارب للتناوب والتغيير، الذي فاز بعشرة مقاعد.
انضم الحزب إلى التحالف للديمقراطية والتقدم في الانتخابات البرلمانية لعام 2007. حصل التحالف على 113 مقعدًا، حصل منها على مقعد واحد.
في أغسطس 2010، اندمج مع كتلة الديمقراطية والتكامل الأفريقي لتشكيل الاتحاد المالي للتجمع الديمقراطي الأفريقي.
بدأ شعب ماكاسار الأسترونيزي من منطقة سولاويسي (إندونيسيا اليوم) التردد على ساحل شمال أستراليا في وقت ما في بدايات القرن الثامن عشر، بداية في منطقة كيمبرلي، وبعدها بعقود في أرض أرنهيم.
عملوا على جمع ومعالجة «التريبانغ» (المعروف أيضًا باسم خيار البحر، وهو لافقاري بحري يقدر لقيمته المطبخية وخصائصه الطبية في الأسواق الصينية. يستخدم مصطلح «ماكاسان» بشكل عام لوصف جميع الأشخاص من جامعي التريبانغ الذين جاؤوا إلى أستراليا. كان بعضهم من جزر أخرى في الأرخبيل الإندونيسي، بما في ذلك تيمور وروتي وآرو.
صيد ومعالجة التريبانغ.
يعرف المخلوق والمادة الغذائية المصنوعة منه باللغة الإنجليزية باسم خيار البحر، وبيش دو مير باللغة الفرنسية، وغامات في المالاوية، في حين يستخدم الماكاساريون 12 مصطلحًا تصنف 16 نوع له. من بين المصطلحتت الماكاسارية للتريبانغ، «تاريبان»، الذي دخل على لغات السكان الأصليين في شبه جزيرة كوبورغ، مثل ثاريبا في لغة ماركو، وجاريبانغ في موانغ أو داريبا.
يعيش التريبانغ في قاع البحر وينكشف وقت حدوث الجزر. كان الصيد يتم عادة باليد أو باستخدام الرمح أو الغوص والالتقاط بالشبكة. كانت الطريدة توضع في ماء مغلي قبل تجفيفها وتدخينها، وذلك حفاظًا عليها خلال رحلة العودة إلى ماكاسار وغيرها من أسواق جنوب شرق آسيا. لا تزال المجتمعات الصينية تمنح التريبانغ تقديرًا بسبب قوامه الهلامي، وخصائصة المعززة للنكهات، ولعمله كمنبه ومثير للشهوة الجنسية. سجل ماثيو فليندرز سردًا معاصرًا لكيفية معالجة التريبانغ عندما التقى بوباسو، رئيس أسطول بحري من الماكاسان في فبراير من العام 1803.
الدليل على احتكاك الماكاسان.
لا تزال البقايا الأثرية للنباتات التي عالجها الماكاسار بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر موجودة في بورت إيسنغتون، وخليج أنورو، وغروتي إيلاندت، إلى جانب أشجار التمر الهندي التي استقدمها الماكاسان. يشير ماكنايت وآخرون أن أعمال الحفر في تلك المناطق كشفت عن قطع معدنية، وفخاريات مكسورة وزجاج، وعملات معدنية، وخطافات لصيد السمك وأنابيب طينية مكسورة كان لها علاقة بتلك التجارة. يشير ماكنايت أن الكثير من المواد الخزفية التي تم العثور عليها تعود إلى تاريخ القرن التاسع عشر.
في سنة 1916، عثر على مدفعين برونزيين في جزيرة صغيرة في خليج نابير بروم، على الساحل الشمالي لأستراليا الغربية. أجرى العلماء في المتحف الأسترالي الغربي في فريمانتل تحليلًا مفصلًا وتوصلوا إلى أن تلك الأسلحة هي مدافع صغيرة (تسمي سويفل) ومن شبه المؤكد أنها تعود لشعب ماكاسان في أواخر القرن، وليست من أصل أوروبي. تؤكد رواية فليندرز أن الماكاسان الذين قابلهم كانوا متسلحين وحملوا في قواربهم الشراعية مدافع صغيرة.
في يناير من العام 2012، أفادت تقارير نشرتها على نطاق واسع مصادر إخبارية على شبكة الإنترنت والصحافة الأسترالية أن مدفعًا صغيرًا عثر عليه قبل سنتين على شاطئ دندي بالقرب من داروين وهو من أصل برتغالي. غير أن التحليل الأولي الذي أجراه المتحف والمعرض الفني للإقليم الشمالي يشير إلى أنه من أصل يعود إلى جنوب شرق آسيا، ومن المرجح أن يكون مصدره ماكاسار. لا يوجد شيء في تركيبه أو نمطه أو هيئته يطابق المدافع الصغيرة البرتغالية. يحتفظ المتحف بسبعة مدافع من صنع جنوب شرق آسيا في مجموعاته. أيضًا، عثر في داروين عام 1908 على مدفع آخر من صنع جنوب شرق آسيا، وهو بحوزة متحف جنوب أستراليا، ومن المحتمل أيضًا يكون من أصل ماكاسان.
هناك أدلة هامة على وجود اتصال مع صيادين من ماكاسان تظهر في الرسوم على الحجارة ولحاء الأشجار في شمال أستراليا، وكانت القوارب الشراعية للماكسان سمة بارزة في تلك الرسومات. تصور «تركيبات وورووي الصخرية» في ييركالا، التي أدرجت كمعالم تراثية، جوانب من عملية صيد ومعالجة الماكاسان للتريبانغ، إلى جانب تفاصيل عن الهياكل الداخلية للسفن.
آثارهم على الشعوب الأصلية لأستراليا.
كان لاتصال الماكاسار بالسكان الأصليين تأثير كبير على ثقافة الأخيرة، من المحتمل أيضًا وجود تأثيرات متعددة الثقافات. كتب جانتر: «يمكن رؤية الأثر الثقافي على شعب يولنغي الناتج عن الاحتكاك في كل المجالات: في اللغة والفن والحكايا والمطبخ». وفقًا لعالم الأنثروبولوجيا جون برادلي من جامعة موناش، كان الاتصال بين المجموعتين ناجحًا: «أقاموا علاقات تجاريًا فيما بينهم. كان الأمر عادلًا، لم تكن هناك أحكام عرقية ولا سياسات تخص العرق». حتى في أوائل القرن الحادي والعشرين، لا تزال مجتمعات السكان الأصليين في شمال أستراليا تحتفل بالتاريخ المشترك بين الشعبين باعتباره فترة حفلت بالثقة والاحترام المتبادلين.
توصل آخرون ممن درسوا تلك الفترة إلى استنتاج مختلف بشأن العلاقة بين السكان الأصليين وصائدي التريبانغ الزائرين. يقول عالم الأنثروبولوجيا إيان ماكينتوش أن الآثار الأولية للاحتكاك بصيادي الأسماك من الماكاسان أدت إلى حدوث نوع من «الاضطراب» مع الأخذ بعين الاعتبار التأثير الإسلامي الجدير بالملاحظة. يخلص ماكنتوش في دراسة أخرى إلى أن «النزاع والفقر والهيمنة.. إرث سابق غير مسجل بخصوص الاحتكاك بين السكان الأصليين والإندونيسيين». حسب تقرير أعده قسم التاريخ بالجامعة الوطنية الأسترالية يقول إنه يبدو أن شعب ماكاسان كان موضع ترحيب في البداية؛ لكن العلاقات تدهورت عندما «بدأ السكان الأصليون يشعرون أنهم يتعرضون للاستغلال... ما أدرى إلى حدوث عنف من كلا الجانبين».
وجدت دراسات علماء الأنثروبولوجيا أعراف تشير إلى أن الماكاسان تفاوضوا مع السكان المحليين على القارة الأسترالية بشأن الحق في صيد الأسماك في بيئات مائية محددة. شمل التبادل أيضًا تجارة القماش، والتبغ، والفؤوس المعدنية، والسكاكين، والأرز، والجين. تاجر شعب يولغني في أرنهيم أيضًا بقواقع السلاحف، واللؤلؤ، وأحد أنواع الصنوبر، كما عمل بعضهم جامعًا لخيار البحر. في حين أن هناك أدلة تشير إلى وجود احتكاك سلمي، إلا أن بعد أوجه الاتصال اتخذت شكلًا عدائيًا. وصف «أوزينغ دانغ رانغا (أحد آخر صيادي التريبانغ)» مواجهة عنيفة واحدة على الأقل مع السكان الأصليين، في حين ذكر فلايندرز نصيحة الماكاسان له «بأخذ حذره من السكان الأصليين».
تظهر بعض الرسومات على الأحجار تأكيدًا على أن بعض العمال من السكان الأصليين رافقوا الماكاسار طواعية إلى موطنهم في سولاويسي الجنوبية عبر بحر آرافورا. كانت النساء أيضًا بمثابة مواد تمت التجارة بها وفقًا لدينيز راسل، لكن آراءهن وتجاربهن لم تسجل. بعد زيارة غروتي إيلاندت في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، تكهن عالم الأنثروبولوجيا دونالد طومسون بأن ما حدث تقليديًا من عزل النساء عن الرجال الغرباء، فضلًا عن استخدامهم لحاء الأشجار «يمكن أن يكون ناتجًا عن احتكاكهم بالماكاسان».
ربما وصل مرض الجدري إلى شمال أستراليا في عام 1820 عن طريق الاحتكاك بالماكاسان. لا تزال تلك الفكرة غير مثبتة نظرًا لأن أول حالة انتشار للجدري سجلت عبر انتشارها في أستراليا من خليج سيدني كوف. يعزى انتشار مرض ماتشادو جوزيف في مجتمع جزيرة جروتي آيلاند إلى الاتصال الخارجي. أظهرت الدراسات الجينية الحديثة أن أسر جروت آيلاند التي تحمل مرض ماتشادو جوزيف كان تشترك في مجموعات فردانية على الصبغي مع بعض الأسر من أصول تايوانية وهندية ويابانية.
اتحاد سكان باندياجارا كان حزبًا سياسيًا في السودان الفرنسي (مالي الآن).
كان الحزب نشطًا فقط في منطقة باندياجارا. في انتخابات 1957 حصل على 64٪ من أصوات المنطقة وفاز بجميع المقاعد السبعة.
بعد فترة وجيزة من الانتخابات اندمج في حزب الاتحاد السوداني - التجمع الديمقراطي الأفريقي الحاكم، الذي فاز بـ 57 مقعدًا.
الحركة المكسيكية عام 1968 والمعروفة باسم (الحركة الطلابية) حركة اجتماعية حدثت في المكسيك عام 1968. حصل التحالف الواسع النطاق بين طلاب الجامعات الرائدة في المكسيك على دعم شعبي واسع للتغيير السياسي في المكسيك، لا سيما منذ أن أنفقت الحكومة مبالغ كبيرة من التمويل العام لبناء مرافق أولمبية لدورة الألعاب الأولمبية لعام 1968 في مدينة مكسيكو. طالبت الحركة بمزيد من الحريات السياسية وإنهاء سلطوية نظام الحزب الثوري المؤسساتي، الذي كان في السلطة منذ عام 1929.
أنشأ حشد الطلاب في حرم الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك، والمعهد الوطني للفنون التطبيقية، وكلية المكسيك، وجامعة تشابينغو المستقلة، والجامعة الأيبيرية الأمريكية، وجامعة لا سال، وجامعة بويبلا المستقلة المؤهلة، مجلس الإضراب الوطني. دُعمت جهوده لحشد الشعب المكسيكي من أجل تغييرات واسعة في الحياة الوطنية من قبل قطاعات المجتمع المدني المكسيكي، بما في ذلك العمال، والفلاحين، وربات البيوت، والتجار، والمثقفين، والفنانين، والمعلمين.
كان للحركة قائمة مطالب للرئيس المكسيكي غوستافو دياز أورداز ولحكومة المكسيك تخص قضايا طلابية محددة بالإضافة إلى قضايا أوسع نطاقًا، لا سيما الحد من الاستبداد أو القضاء عليه. في الخلفية، كانت الحركة مدفوعة بالاحتجاجات العالمية في عام 1968 وكافحت من أجل التغيير الديمقراطي في البلاد، والمزيد من الحريات السياسية والمدنية، والحد من عدم المساواة، واستقالة حكومة الحزب الثوري المؤسساتي الحاكم التي اعتبروها سلطوية وبحلول ذلك الوقت كان قد حكم الحزب المكسيك 40 عامًا تقريبًا.
قمعت الحكومة الحركة السياسية، وعُرف هجوم الحكومة العنيف على مظاهرة سلمية في 2 أكتوبر 1968، باسم مذبحة تلاتيلولكو. كانت هناك تغييرات دائمة في الحياة السياسية والثقافية المكسيكية بسبب تعبئة عام 1968.
لعدة سنوات قبل الاحتجاجات، مرت المكسيك بفترة من الأداء الاقتصادي القوي أطلق عليها اسم المعجزة المكسيكية، والتي أطلق عليها أنطونيو أورتيز مينا، وزير المالية، «التنمية المستقرة». كانت العملة مستقرة، وزادت القوة الشرائية للأجور بنسبة 6.4%، وكان لدى الحكومة دين خارجي منخفض، وهو ما سمح للحكومة بالحفاظ على المسؤولية المالية. ومع ذلك، كانت هناك اضطرابات عمالية قبل عام 1968، بما في ذلك إضراب عمال النفط في عهد الرئيس ميجيل اليمان الذي أخمده الجيش، بالإضافة إلى إضراب عمال السكك الحديدية في عهد الرئيس أدولفو لوبيز ماتيوس الذي انتهى بالتدخل العسكري تحت إشراف وزير الداخلية آنذاك غوستافو دياز أورداز. كانت معظم الإضرابات والمعارضة السياسية من العمال والفلاحين، ولكن عندما أضرب الأطباء المكسيكيون في عام 1965، واجهت الحكومة مهنيين من الطبقة الوسطى يطالبون الحكومة بظروف عمل أفضل. في وقت لاحق، ألقي القبض على العديد من المشاركين في الإضراب أو فصلهم من العمل. وأظهر الإضراب أن دياز أورداز لن يتسامح مع أي تحد لرئاسته السلطوية. لعب وزير الداخلية، لويس إيشيفيريا، دور المنفذ الذي لعبه دياز أورداز كوزير للداخلية في حكومة لوبيز ماتيوس.
النشاط الطلابي قبل عام 1968.
تقليديًا، اقتصر النشاط الطلابي في المكسيك إلى حد كبير على القضايا التي تتعامل مع ظروفهم أثناء الدراسة في الجامعة. كان هناك إضرابان في المعهد الوطني للفنون التطبيقية في عامي 1942 و1956، بالإضافة إلى إضراب في المدرسة الوطنية للمعلمين في عام 1950، نظمه اتحاد الطلاب والفلاحين الاشتراكيين في المكسيك. في عام 1966 تدخل دياز أورداز في احتجاج منخفض المستوى في موريليا في جامعة ميتشواكان بسبب زيادة أجرة الحافلات. ما رأته الحكومة الفيدرالية في الاحتجاج: الشيوعيين و«المحرضين المهنيين المتورطين مع الأجانب»، وقتل طالب رميًا بالرصاص. واعتبر المتظاهرون وفاته «ضحية للحكومة». تصاعدت المظاهرات مع مطالب بإقالة حاكم ولاية غيريرو. رفض دياز أورداز التفاوض وعين وزير الداخلية لويس إيشيفيريا مسؤولًا عن تدخل الحكومة، واحتلال الحرم الجامعي. على الرغم من عدم وجود دليل على إثارة خارجية أو عنف من جانب الطلاب، أمرت الحكومة بتفتيش مساكن الطلاب وطردهم. وألقي القبض على بعض الطلاب. حدث سيناريو مماثل في جامعة سونورا. في الخطاب الرئاسي التقليدي أمام المجلس التشريعي في 1 سبتمبر 1966 قبل احتلال حرم موريليا مباشرة، هدد دياز أورداز الجامعات والطلاب. «لا تمنح المطالبات المتعلقة بالمرتبة الاجتماعية والفكرية، ولا الوضع الاقتصادي، ولا العمر، ولا الصنعة، ولا المهنة أي شخص حصانة. يجب أن أكرر: لا أحد لديه حقوق ضد المكسيك!»
في الستينات من القرن العشرين، أرادت الحكومة المكسيكية عرض تقدمها الاقتصادي للعالم من خلال استضافة الألعاب الأولمبية 1968 في مدينة مكسيكو. لم يوزع النمو الاقتصادي بالتساوي، ورأى الطلاب فرصة لتحقيق إصلاحات ومزيد من الديمقراطية في المكسيك. نتيجة لرد الفعل على قمع الحكومة العنيف للقتال بين المجموعات المتنافسة من طلاب المرحلة الإعدادية، نمت الحركة الطلابية في مدينة مكسيكو بسرعة لتشمل قطاعات كبيرة من المجموعات الطلابية التي كانت غير راضية عن نظام الحزب الثوري المؤسساتي.
أولمبياد مدينة مكسيكو.
أقيمت دورة الألعاب الأولمبية عام 1968 في المكسيك، مما جعلها أول دولة نامية تستضيف هذا الحدث. ورأت الحكومة في ذلك وسيلة هامة لزيادة مكانة المكسيك على الصعيد الدولي بسبب الحضور السياحي والتغطية التلفزيونية الدولية لهذا الحدث، الذي يمكن أن يجتذب المستثمرين الدوليين. أنفقت مبالغ كبيرة من التمويل العام لبناء مرافق أولمبية في وقت كانت فيه هناك أولويات أخرى للبلاد. خلال صيف عام 1968، نمت المعارضة للألعاب الأولمبية وكانت هناك مظاهرات كبيرة ضدها. لم يعتقد الطلاب أن ظهور المكسيك للعالم يشكل أولوية. أرادوا ثورة تؤدي إلى إصلاح البلاد. (لا نريد دورة الألعاب الأولمبية، نريد ثورة). وهددت اللجنة الأولمبية الدولية بنقل الألعاب إلى لوس أنجلوس إذا تدهور الوضع. أرادت حكومة دياز أورداز المضي قدمًا في الألعاب بغض النظر عن مقدار القمع المطلوب.
بعد اثنين وعشرين عامًا من إنشاء حكومة المكسيك "مدعيًا خاصًا للحركات الاجتماعية والسياسية في الماضي". بعد إعادة فتح القضية، خلصوا إلى أن الحركة كانت بمثابة انعطاف «في العصر السياسي للمكسيك»، وكانت «مستقلة، ومتمردة، وقريبة من المقاومة المدنية»، وبهذا الاعتراف الأخير الرسمي كذبوا الحجة الرئيسية لغوستافو دياز أورداز فقد قالت الرواية الرسمية أن الهدف من وراء الحركة تثبيت النظام الشيوعي. وبهذه الحجة بررت الحكومة المكسيكية استراتيجيتها لمحاربة الحركة ووصفتها بأنها خطر خارجي بذرائع إرهابية.
ولذلك الأمر، خططت الحكومة المكسيكية وأمرت بحملة لإبادة الحركة خلال أشهر، وبعد أن استندت على أسس استراتيجية واسعة النطاق لانتهاكات حقوق الإنسان مثل السجن الباطل، والانتهاكات، والتعذيب، والاضطهاد، والتجسس، والتجريم، بالإضافة إلى جرائم مثل الاختفاء القسري، والقتل، والإعدام خارج نطاق القانون. طوال هذه الفترة، كان لدى الحكومة المكسيكية عمليات استشارية نشطة، وعمليات استخباراتية، وحضور لوكالة المخابرات المركزية للولايات المتحدة تحت عملية LITEMPO السرية، بما في ذلك جعل دياز أورداز وغيره من الممثلين الرفيعي المستوى للحكومة المكسيكية مخبرين. ما يزال عدد الضحايا المختفين والمسجونين غير دقيق.
حاول بعض ضحايا مذبحة تلاتيلولكو رفع دعوى قضائية ضد جرائم القتل التي وقعت في 2 أكتوبر أمام المحاكم الوطنية والدولية باعتبارها جريمة ضد الإنسانية وإبادة جماعية، وهو ما أكده مكتب المدعي الخاص للحركات الاجتماعية والسياسية في الماضي لكن محاكمه رفضتها. واتفق بعض علماء السياسة والمؤرخين والمفكرين مثل كارلوس مونسيفايس في الإشارة إلى أن هذه الحركة ونتائجها حرضا على اتخاذ المجتمع المدني موقفا نقديًا ومعارضًا دائمًا وأكثر نشاطًا، وخاصة في الجامعات الحكومية. وأثارت أيضًا تطرف بعض الناشطين الناجين الذين اختاروا العمل السري وشكلوا عصابات في المناطق الحضرية والريفية التي قُمعت في ما يسمى بالحرب القذرة في السبعينات من القرن العشرين.
حزب التجمع السوداني كان حزبًا سياسيًا في السودان الفرنسي بقيادة فيلي دابو سيسوكو. من الناحية السياسية، كان يمثل موقفًا تقليديًا محافظًا، ولاقى دعمًا من الزعماء التقليديين والإدارة الاستعمارية. تأسس في ديسمبر 1945 من قبل سيسوكو، نجل رئيس إقليم، وحمادون ديكو، رئيس إقليم سابق. سعى الحزب إلى الاستقلال التدريجي عن فرنسا، ساعيًا إلى الحفاظ على نفوذ النخب التقليدية.
تأسس الحزب عام 1946 باسم الحزب التقدمي السوداني. في الانتخابات الفرنسية التي جرت في ذلك العام، فاز الحزب بمقعدين من ثلاثة مقاعد سودانية في الجمعية الوطنية الفرنسية. تم انتخاب سيسوكو وجان سيلفاندري. في القائمة الكلية للحزب حصل على 60,759 صوتا (64٪). بعد الانتخابات، انضم نواب الحزب إلى المجموعة البرلمانية للقسم الفرنسي من أممية العمال. في انتخابات 1951 الفرنسية، فاز الحزب بجميع المقاعد الثلاثة في السودان الفرنسي. تم انتخاب سيسوكو وديكو وسيلفاندري. وحصلت قائمة الحزب على 201,866 صوتا (59.7٪).
ومع ذلك، بعد يناير 1956، فقد الحزب دوره كلاعب رئيسي في السياسة السودانية الفرنسية. حصل الحزب على 161,911 صوتًا في انتخابات يناير 1956 الفرنسية، ليحتل المرتبة الثانية بعد الاتحاد السوداني - التجمع الديمقراطي الأفريقي. وفي يوليو / تموز من العام نفسه، أُجريت انتخابات فرعية بعد وفاة مامادو كوناتي. احتل الحزب المركز الثاني مرة أخرى، بعدد 88,719 صوتًا.
في عام 1957 أصبح الحزب القسم السوداني الفرنسي للحركة الاشتراكية الأفريقية. فاز بستة مقاعد في انتخابات الجمعية الإقليمية لعام 1957، مع فوز الاتحاد السوداني بـ 57. بعد الهزيمة، غير سيسوكو اسم الحزب إلى حزب التجمع السوداني.
واجه الحزب صعوبات متزايدة، مع قيام حكومة الاتحاد السوداني بإعاقة قدرته على العمل بشكل طبيعي. كانت السلطات الاستعمارية الفرنسية قد سحبت دعمها للحزب، حيث بدأت في اعتبار العلاقات الجيدة مع الاتحاد السوداني أكثر فائدة. خسر الحزب جميع مقاعده الستة في انتخابات مارس 1959، والتي شهدت فوز حزب الاتحاد بجميع المقاعد الثمانين. في 31 مارس 1959، أعلن سيسوكو، نيابة عن المكتب السياسي للحزب، أن الحزب سيندمج في حزب الاتحاد السوداني. كان قراره نتيجة مؤتمر استمر ثلاثة أيام.
الحزب الشيوعي اليوناني هو حزب سياسي ماركسي لينيني في اليونان. أُسس الحزب على يدي أفرام بينارويا في عام 1918 تحت مسمى حزب العمال الاشتراكي اليوناني (وتبنى الحزب اسمه الحالي في نوفمبر من عام 1924)، وهو أقدم حزب سياسي في السياسة اليونانية الحديثة. حُظر الحزب في عام 1936، إلا انه لعب دورًا بارزًا في المقاومة اليونانية والحرب الأهلية اليونانية وبلغ تعداد عضوياته أوجه في أواسط أربعينيات القرن العشرين. استعاد الحزب الشيوعي اليوناني صفته القانونية في أعقاب سقوط المجلس العسكري اليوناني الذي حكم اليونان بين عامي 1967 و1974.
فاز أعضاء الحزب بمقاعد في البرلمان في كافة الانتخابات منذ استعادة البرلمان عام 1974، وشارك الحزب في حكومة ائتلافية في عام 1989 حين حصل على ما يزيد عن 13% من مجموع الأصوات.
منحت ثورة أكتوبر التي قادها البلاشفة في روسيا عام 1917 زخمًا لتأسيس الأحزاب الشيوعية في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم. تأسس الحزب الشيوعي اليوناني في 4 نوفمبر من عام 1918 تحت مسمى حزب العمال الاشتراكي اليوناني. وترأس الحزب لجنةٌ مركزية تتألف من خمسة أعضاء هم نيكوس ديميتراتوس ودي. ليغدوبولوس وإم. سيديريس وإيه. أرفانيتيس وإس. كوكينوس. لعب أفرام بينارويا دورًا أساسيًا في تأسيس الحزب عام 1918.
يمتلك الحزب جذورًا تعود إلى أكثر من 60 عامًا من المجموعات الاشتراكية والفوضوية والشيوعية الصغيرة، وبشكل خاص في المناطق الصناعية. مقتدية بكمونة باريس وحركة عمال شيكاغو في عام 1892 في تبنّي يوم عمل من 8 ساعات، كان لهذه المجموعات أهداف سياسية فورية تتمثل في توحيد العمال اليونانيين في النقابات، وتطبيق يوم عمل من ثماني ساعات في اليونان ورواتب أفضل للعمال. وتأسس حزب اشتراكي شيوعي موحد في اليونان مستلهمًا كمونة باريس والجهود الثورية الشيوعية في الولايات المتحدة وألمانيا وروسيا في بداية القرن العشرين والدمار الذي جلبته قرابة 20 عامًا من الحروب على العمال اليونانيين.
في المؤتمر الثاني للحزب الشيوعي الاشتراكي اليوناني الذي عقد في أبريل من عام 1920، قرر الحزب إقامة تحالف مع الكومنترن، وهو منظمة شيوعية أممية تأسست في موسكو من عام 1919. وغير الحرب اسمه إلى حزب العمل الاشتراكي الشيوعي اليوناني. انتُخبت لجنة مركزية جديدة ضمت نيكوس وباناغيس ديميتراتوس ويانيس كورداتوس وجي. دوماس وإم. سيديريس. في المؤتمر الاستثنائي الثالث لحزب العمل الاشتراكي الشيوعي اليوناني الذي عُقد في نوفمبر من عام 1924، أعيدت تسمية الحزب إلى الحزب الشيوعي اليوناني وتبنى مبادئ الماركسية اللينينية. وانتُخب بانديليس بوليوبولوس أمينًا عامًا. ومنذ ذلك الحين عمل الحزب على أساس المركزية الديمقراطية.
الحزب الشيوعي اليوناني بين الحربين العالميتين.
عارض الحزب الشيوعي اليوناني بشدة دخول اليونان في الحرب اليونانية التركية بين عامي 1919 و1922، إذ اعتبرها مخططًا إمبرياليًا للسيطرة على السوق في آسيا الصغرى نظرًا إلى الأوضاع السياسية الجديدة التي أعقبت انهيار الإمبراطورية العثمانية. أخذ أعضاء الحزب الشيوعي اليوناني ينشرون هذا الموقف على جبهة الحرب، الأمر الذي أثار اتهامات بالخيانة من قبل الحكومة اليونانية، وداخل البلاد أيضًا. تعاون الحزب الشيوعي اليوناني مع السفير السوفييتي لإقناع إدارة فينيزيلوس بسحب قواتها من آسيا الصغرى ولإقناع الاتحاد السوفييتي بممارسة ضغوط سياسية على مصطفى كمال أتاتورك ليمنح حكمًا ذاتيًا للمدن اليونانية في آسيا الصغرى.
لعب الحزب الشيوعي دورًا بارزًا في الإضرابات والتظاهرات المناوئة للحرب وفي تأسيس النقابات العمالية وجمعيات العمال. دعم الحزب الشيوعي اليوناني والقوى السياسية اليسارية الأخرى إنشاء نقابات عمالية في كافة القطاعات، وضمت تلك القوى الاتحاد العام للعمال اليونانيين الذي كان يملك أهدافًا مشتركة مع الحزب الشيوعي اليوناني.
قوبلت هذه الأنشطة بمعارضة من حكومات منتصف الحرب. في عام 1929، أقر جيورجيوس باباندريو بصفته وزيرًا للتعليم في حكومة إليفثيريوس فينيزيلوس تشريعًا ضد المعلمين الشيوعيين المنظمين، الذين كانوا يعرفون باسم إيديونيمون. عادة ما استُخدم هذا التشريع لملاحقة أعضاء الحزب الشيوعي والناشطين اليساريين الآخرين. بموجب تشريع إيديونيمون، تقرر طرد جميع أعضاء الحزب الشيوعي اليوناني، باعتبارهم خطرًا على الدولة، من الخدمة العامة أو نفيهم. في عام 1931 تولى نيقوس زخريادس قيادة الحزب، وشهد الحزب نموا في عدد أعضائه وتأثيره السياسي حتى قيام نظام لوانيس ميتاكساس الدكتاتوري في 4 أغسطس 1936، حيث حُظر الحزب وبدأت حقبة من الملاحقات السياسية قادها رئيس لاستخبارات كوستانتينوس مانياداكي، وأنشئت فيها معسكرات الاعتقال الأولى للناشطين اليساريين والشيوعيين، وسُجنت قيادة الحزب وعدد كبير من أعضائه أو تعرضوا للنفي إلى الجزر الإيجية المعزولة. على الرغم من قلة تعدادهم، تابع الحزب الشيوعي اليوناني ومنظماته العمل في جميع المدن اليونانية الرئيسية، ولا سيما في المناطق الصناعية مثل أثينا وبيرايوس وباترا وثيسالي وفولوس وتسالونيكي وكافالا وأماكن أخرى.
تعاون الحزب الشيوعي اليوناني مع الأحزاب الشيوعية الأخرى التي تأسست حديثًا لمعارضة صعود الحركة الفاشية في أوروبا. في عام 1932، أصدر الكومنترن مرسومًا بتشكيل جبهات أممية معادية للفاشية. استجاب الحزب الشيوعي اليوناني بإنشاء جبهة الشعب، التي كانت أضخم منظمة ماركسية مناهضة للفاشية في اليونان.
تطوع أعضاء الحزب الشيوعي اليوناني للقتال إلى جانب الحكومة الجمهورية الإسبانية خلال الحرب الأهلية الإسبانية بين عامي 1936 و1939. انضم نحو 440 يوناني إلى صفوف اللواء الأممي، ولا سيما ألوية مثل اللواء الأممي الخامس عشر وكتيبة ديميتروف، الذين كانا يضمان أعضاء عديدين رفيعي المستوى في الحزب الشيوعي اليوناني.
الحزب الشيوعي اليوناني والقضية المقدونية.
في أعقاب حرب البلقان لعامي 1912 و1913 والحرب العالمية الأولى بين عامي 1916 و1918 والحرب اليونانية التركية الكارثية بين عامي 1919 و1922، كان هناك مقاربات دبلوماسية من جانب القوى العظمى لتلك الحقبة بهدف إعادة ترسيم الحدود اليونانية، استنادًا إلى العلاقات بين بلغاريا وتركيا والولايات المتحدة التي كانت تضغط من أجل كسب المزيد من الأراضي لتحسين طرق التجارة مع الإمبراطورية البريطانية. كانت الأحزاب الحاكمة تحاول في الآن نفسه نقل أجزاء من شمال اليونان (مقدونيا وتراقيا) إلى بلغاريا وتركيا وعودة الجزر في بحر إيجة وأجزاء من أراضي مقدونيا إلى ممكلة يوغسلافيا. تكررت هذه السياسة عدة مرات خلال فترة ما قبل الحرب.
كانت الأقليات الأقليات الدينية والإثنية التي كانت تعيش آنذاك داخل الحدود اليونانية شمالي اليونان المحرك الرئيسي لمطالبهم. عارض الحزب الشيوعي اليوناني أي لعبة جيوستراتيجية في المنطقة من شأنها أن تستخدم الأقليات لبدء حرب إمبريالية جديدة في المنطقة. في مؤتمره الثالث عام 1924، أعلن الحزب الشيوعي اليوناني سياسته لتقرير مصير الأقليات، مشيرًا إلى الأقليات في مقدونيا. أمليت سياسة الحزب من قبل كل نظرية ماركسية لينينية تنص على وجوب تقرير أي أقليات مصيرها بنفسها في ظل دولة اشتراكية مشتركة وكانت جذورها تعود إلى نموذج الاتحاد السوفييتي الذي تأسس حديثًا.
في عام 1924، عبر الحزب الشيوعي اليوناني عن الموقف الرسمي للأممية الثالثة الرامي إلى «مقدونيا وتراقيا مستقلتين». اختلف بعض الأعضاء مع هذا الموقف، إلا أنه بقي الموقف الرسمي للحزب وتسبب بطرد الدولة اليونانية للشيوعيين. كان الكثيرون ينظرون إلى الحزب الشيوعي اليوناني بصفته حزبًا تمثلت سياسته ب«فصل مناطق واسعة من شمال اليونان». وفقًا لريتشارد كلوغ «أملي هذا من قبل الكومنترن وأضر بشعبية الشيوعية في ذلك الوقت».