CALM/arwiki huggingface dataset:
بعدما انتهى رونسيمان من دراسته انتقل في مناصب أكاديمية ومن ثم عمل بروفيسور للفن البيزنطي في جامعة اسطنبول في تركيا (1942-1945)، ثم بدأ بالاهتمام بتاريخ الحملات الصليبية فكتب عنها أهم مؤلفاته " تاريخ الحملات الصليبية " A history of the Crusades الذي نشه على ثلاث أجزاء، "الحملة الصليبية الأولى وتأسيس مملكة أورشليم" (1951)، "مملكة أورشليم والشرق الفرنجى 1187-1100 " (1952)، "مملكة عكا والحملات الصليبية الأخيرة" (1954)، واعتمد في كتاباته على عدد كبير من النصوص التاريخية أذي كتبها المؤرخين القدام من الشرق والغربة، وساعده في هذا معرفته للغات كثيرة كاللغة اللاتينية واليونانية والعربية وتركي والفارسية والعبرية. رونسيمان قدم تاريخه عن الحروب الصليبية بقوله: "بغض النظر عن اعتبارها شيء عظيم ومغامرة مسيحيه رومانتيكيه أو اعتبارها آخر الغزوات الهمجية، فهي حقيقه مركزيه في تاريخ العصور الوسطى ".
و من أقواله التي تحمل مغزى كبير قوله: "إذ تواجد قراء يعتبرون معالجتي للمواضيع خاطئة، فلا يوجد شيء يمكنني أن أقوله غير أن الكاتب يجب أن يكتب بطريقته الخاصة. وأن الشكوى من أن الكاتب لا يكتب ما كان سيكتبه المنتقدين لا ألفوا الكتاب بأنفسهم، وكان سيكون بلا شك خارج نطاق المنتقدين".
على الرغم من شهرة كتابه عن الحروب الصليبية والذي صار مرجع مهم معظم مؤلفات رونسيمان كانت عن الإمبراطورية البيزنطية والمنطقة المحيطة لها في العصور الوسطى، لكن كتب كتاب أخر اسمه " الراجاس البيض " The White Rajahs عن تاريخ سراوق في جنوب شرق أسيا (1960). عمل رونسيمان في العديد من جامعات في بريطانيا وأمريكا وكان رئيس الاتحاد الانجلو-هيلينى The Anglo-Hellenic League ومدير معهد الآثار البريطانى British Institute of Archaeology في أنقرة.
روبيرت الراهب Robert the Monk (عاش في فترة الحملة الصليبية الأولى 1096) راهب لاتيني حضر حسب قوله خطبة البابا أوربان الثانى الذي شنت في فترة تنصيبة الحروب الصليبية وأرخ للحمله الصليبيه الأولى في كتابه " هيستوريا ايهروسوليميتانا " Historia iherosolimitana. شخصيته غير معروفة بالضبط لكن محتمل انه كان روبرت رئيس دير سانت ريمى في فرنسا لكن هذا غير مؤكد.
يعتبر كتابه من أهم الكتب التي كتبت من قبل المعاصرين للحمله الصليبية الأولى، ذكر فيه نسخه لخطبة للبابا اوربان في كليرمونت في أكتوبر 1095، وحكى عن حملة الفقراء الصليبية التي قادها " بطرس الناسك " والحملات المنظمة التي ذهبت للقسطنطينية ومنها إلى آسيا الصغرى وتمكنت على الاستيلاء على الاراضى المقدسة والقبر المقدس في القدس.
استند في كتابه على " جيستا فرانكوروم " Gesta Francorum (اعمال الفرنكيين)، الذي كتب من قبل شخصية مجهولة كانت في جيش بوهيموند الأول، لكن أضاف بغض الأشياء لها. ترجم كتابه من اللاتيني بعنوان " تاريخ الحملة الصليبيه الأولى Robert the Monk's History of the First Crusade وأصبح مرجع مهم تأريخ لللمؤرخين والباحثين.
نهر أوكايالي (ريو أوكايالي) ينشأ حوالي 110 كيلومترا (70 ميلا) إلى الشمال من بحيرة تيتيكاكا في منطقة اريكويبا في أمريكا الجنوبية. أتياً من نهر الأمازون ، في نقطة التقاء بين أوكايالي, و نهر مارانيون.
وأوكايالي ، جنبا إلى جنب مع نهر أبوريماك، نهر إيني ، و نهر تامبو ، يعتبر اليوم من منابع المياه الرئيسية لنهر الأمازون ، و يبلغ مجموع طوله 2،669.9 كيلومترا (1،659.0 ميل) من مصدرة في أبوريماك عند نيفادمسيمي و للالتقاء أوكايالي وأنهار مارانيون :
نهر أبوريماك (الطول الإجمالي) : 730.7 كم
نهر إيني (الطول الإجمالي) : 180.6 كم
نهر تامبو (الطول الإجمالي) : 158.5 كم
نهر أوكايالي (التقاء مع نهر تامبو لالتقاء مع مارانيون) : 1،600.1 كم
تم تسمية النهر بأوكايالي سان ميغيل ، ثم أوكايالي ، أوكاياري ، بورو ، أبو-بورو ، وريو دي كوكاما كوزكو. بعثت بيرو العديد من البعثات المكلفة تركيبها وأجرى باقتدار إلى اكتشاف النهر. وقد وصل إلى واحد منهم ( في 1867) 380 كم, (240 ميلا) من ليما.
ما تبقى من نهر أوروبامبا يقاطعة من قبل الشعاب وغيرها من العوائق غير معدود في الملاحة. توريس ,مكتشف للنهر ،تطرق إلى ألتو أوكايالي لحكومة البيرو ، ويعطيها بطول 186 ميلا (299 كيلومترا) ، ابتداء من مصب باتشيتيا إلى منعطف تامبو أوروبامبا. ويتراوح عرض النهر بين 400-1200 م (1300-4000 قدم) ، ويرجع ذلك إلى عدد كبير من الجزر. ويعمل حاليا 5-6 كم / ساعة (3-4 ميل (6.4 كيلومتر) في الساعة) ، وقناة 20-50 متر (60-150 قدم) يمكن أن يكون دائما واسعة وجدت مع الحد الأدنى من عمق 1.5 متر) 5 قدم). وهناك خمس ممرات سيئة ، وذلك بسبب تراكم من الأشجار والقوارب الخشبية. وتراجعات في بعض الأحيان من الصخور والجبال وتمتد على قاع النهر مما تسبب دوامات هائلة.
أوكايالي يعد موطنا لدولفين نهر الأمازون ، وقضاعة العملاقة ، وخروف البحر الأمازون ، وهي وفيرة في بلوغ ساميريا بكايا الوطنية ، قريبة من نوتا.
تسمى منطقة أوكايالي في البيرو على اسم النهر.
نهر مارانيون (بالإسبانية : ريو مارانيون) يرتفاع حوالي 160 كيلومتر إلى الشمال الشرقي من ليما، بيرو، من خلال تدفقات الوأديان في جبال الأنديز بعمق يتآكل في اتجاه الشمال الغربي، على طول قاعدة الشرقية من كورديليرا من جبال الأنديز، بقدر 5 درجات خط العرض 36 'جنوب، ثم يجعل منعطف كبير إلى الشمال الشرقي، ويمر عبر جبال الأنديز الداخلية، وحتى مانسريتشس دي بونغو, فيتدفق عبر السهول. بعد التقاء مع نهر أوكايالي، فنظرياً يعتبر النهر جزء من نهر الأمازون.
تمنع الأعشاب النهرية، والمنحدرات والتيارات المتهور من مارانيون ان يصبح وسيلة تجارية. عند نقطة منحنى كبيرة يلتقي بنهر تشينتشيبى، الذي ينبع من جنوب الإكوادور. بجنوبه، في جبال قريبة على جانبي مارانيون، تشكل ممرات ضيقة أو بينغ-بونغ مقابلة بطول 56 كيلومترا (35 ميلا)، حيث، إلى جانب العديد من الدوامات، وهناك ما لا يقل عن 35 المنحدرات.
زكى مراد (ابريم، مصر، 1 سبتمبر 1927 - ديسمبر 1979)، كان شاعراً وأديباً ومترجماً يسارى مصري نوبى تلقى تعليمة في قريتة النوبية إبريم ثم التحق "بجامعة فؤاد الأول " في القاهرة لدراسة القانون وانضم للتنظيمات اليسارية من بعد ذلك. توفى في حادثة سيارة عام 1979.
هو استاذ جامعي. باحث وكاتب عراقي تولد 1962 م في محافظة البصرة وهي مدينة تقع جنوب العراق.. ثم انتقل إلى بغداد..ولم يغادر العراق
حاصل على شهادة الدكتوراة في الهندسية - الهندسة الميكانيكية من جامعة بغداد
استاذ جامعي في كلية الهندسة الجامعة المستنصرية
محاضر في قسم المواد وقسم الهندسة الكهربائية منذ 2000 م
حاضر في الجامعة التكنولوجية - قسم الإنتاج والمعادن منذ 1997 م
عارض الحكم الديكتاتوري في العراق منذ 1975 وتعرض للمضايقة والاعتقال عام 2000
قاوم الاحتلال سلميا وثقافيا وقاد عدد من المظاهرات ضد الوجود الأمريكي
اسس عدد من التنظيمات المهنية لاجل معاجة الواقع المهني والنقابي في العراق ولم تسنح الظروف لاتمام ذلك المشروع
له مقالات ودراسات في عدد من الصحف والمواقع... شارك في عدد من المؤتمرات الفكرية والعلمية. يساند مظاهرات الإصلاح في ساحة التحرير. شارك في الاعتصامات عام 2016.
له مقالات في موقع العراق تايمز.
,في موقع التآخي.
,في موقع الحوار المتمدن.
,في موقع عراق للعرب.
,في موقع بنت الرافدين .
المصدر: ,موقع .
فصل (الدنيا).. عن (السياسة).
ناظم العبادي
الوطن …؟؟!
ذكرى.. أم (أكلة) نتذكرها..
في شوارع لندن أو باريس…
هل صار مضحكا ان نتحدث عن (المبادئ)…
أم صارت مبادئنا مضحكة..
هل صار العراقي.. (مصريا) يكتب ولا يقرأ..أم (لبناني) يطبع والعراقي…. لا يقرا..
لست (انا)، بل قال احدهم : ان الوطن تكليف، وان الموت في جبهة (الوطن) أفضل من (الجهاد) في ساحة (الانسحاب)..
السياسة في زنزانة (السجن) أفضل من السجن في فنادق (السياسة)..!
(الوطن) لايكون (وجبة مقبلات) للمناضلين السكارى في حانات (بلغاريا)، ولا سجادة (صلاة) في مساجد (لندن)… كذلك (السياسة)..
الوطن (تكليف).. والسياسة (تكليف)..
يحق للجميع ان يكون مهتما، فقط، بنفسه وبيته، دون أن يحرق (الوطن) ليشعل سيكارته..
أو يعمل (سياسي) ليخدم اسرته…!
ازمة العراق.. ازمة (وطنية)..
و مشكلة العراق (الانا) التي تحكم العراق..
ونحتاج.. فصل (الانا) عن السياسة..
أو قل :
فصل (الدنيا) عن السياسة…
لان (…) إذا لبس (القاط) أو لبس (العمامة) أو لبس (الدشداشة).. لا يهم.
المشكلة.. عندما يتحول إلى (سارق) (متوحش) يسيل لعابه على ما في يد (عجائز) العراق..
و اطفال العراق..
واحياء العراق..
وموتى العراق…
المشكلة.. عندما يكون السياسي دنيويا...
في كل وجوده وطموحه واماله...
المشكلة.. عندما يكون السياسيلا عراقيا...
كتب عن الثقافة العليا.
وعن النهضة الحسينية.
وكتب عن التظاهرات.
وكتب عن الحرية والإباحة.
وكتب عن التطرف.
وكتب عن الاضرابات.
أماني عبد الواحد الوشاحي ناشطة وكاتبة وباحثة مصرية متخصصة في العالم الأمازيغي من قبيلة (فرخانة)، مولودة في مصر في محافظة بورسعيد في 24 يونيو 1973. هي ممثلة الأمازيغ في مصر ونائب رئيس منظمة الكونغرس العالمي الأمازيغي في مصر. ارتبط اسمها بالدفاع عن حقوق وكرامة الشعب الأمازيغي بمصر، مما جعلها توصف بأم الأمازيغ المصريين.
هاجر جدها لمصر أيام الحرب الأهلية الإسبانية إلى الريف في أواخر القرن ال19 وأول القرن ال20. وهي عضوة في حركة مصريون ضد التمييز الديني وعضو في اللجنة الوطنية للتصدي للعنف الطائفي. ترى أماني أن الثقافة الأمازيغية لا زالت حية في مصر. وأن المصريين من أصول أمازيغية يعيشون في واحة سيوة، وهم يمثلون عشر (10) قبائل من إصل إحدى عشر قبيلة تسكن الواحة، ويتحدثون فيما بينهم بإحدى لهجات قبائل البربر الأمازيغية.
ترى أماني أن احتفال التليفزيون الرسمي للدولة بعيد رأس السنة الأمازيغي أمر رائع، وتأمل أن تتخذ الدولة خطوات أكبر لنشر المواطنة. تطالب أماني بإحياء الثقافة والهوية المصرية وتغير اسم الدولة الرسمي إلى الجمهورية المصرية، ليمثل جميع المصريين من الأقليات العرقية غير العربية.
تعزى أماني صراحتها في طرح ومناقشة الموضوعات المثيرة للجدل إلى جيناتها الأمازيغية، حيث أن المرأة الأمازيغية معروفة بالشجاعة والبأس.
صحراء سترزيليكي (بالإنجليزية:The Strzelecki Desert) هي منطقة تقع في الشمال الأقصى من جنوب أستراليا، جنوب غرب ولاية كوينزلاند وغرب نيو ساوث ويلز، وهي تقع أيضا في الشمال الشرقي لحوض بحيرة إير، وإلى الشمال من نطاقات فليندرز. وهناك اثنتين من الصحاري الأخرى بالإضافة لصحراء سترزيليكي تتموضع حول حوض بحيرة اير وهي صحراء تيراي وصحراء سيمبسون.
تقع في الزاوية الشمالية الغربية من الصحراء عدة بلدات صغيرة: بيردفيل، سياج الدنغو، بيردفيل تراك، ستزيلك تراك، نهر ديامنتينا، كوبر كريك، وستزيلك كريك، جميع هذه البلدات تمر عبر الصحراء.
وتتميز الصحراء بوجود حقول من الكثبان الواسعة، سميت هذه الصحراء بصحراء سترزيليكي نسبة للمستكشف البولندي باول ادموند سترزيليكي من قبل القبطان والمستكشف الإنجليزي تشارلز ستورت ، وكان المستكشف الأول الذي يصل المنطقة.
يقوم مجلس الاحتياط الإقليمي لسترزيليكي في جنوب أستراليا بمهمة الحفاظ على جزء كبير من الصحراء.، أما الأجزاء الشرقية من الصحراء فهي تحت وصية محمية ستورت الوطنية.
صحراء ستورت ستوني (بالإنجليزية:Sturt Stony Desert) وهي منطقة تقع في الشمال الشرقي لجنوب أستراليا، سميت الصحراء من قبل تشارلز ستورت في عام 1844، عندما كان يحاول الوصول إلى المركز الدقيق لاستراليا.
تقع صحراء سيمبسون الكبرى إلى الغرب من صحراء ستورت ستوني، وصحراء سترزيليكي في الجنوب الشرقي، إلى الجنوب الغربي من ستورت ستوني تقع صحراء تيري، تعتبر صحراء ستورت ستوني جزء من الصحراء تيري-ستورت الإيكولوجية.
سميت الصحراء من قبل تشارلز ستورت في عام 1844، بينما كان يحاول العثور على البحار الداخلية في قارة أستراليا، والتي كان يعتقد بوجودها في وسط أستراليا. تسببت حجارة الصحراء في اصابة خيله ليعرج الخيل، ومن ثم ارتدى أسفل حوافر الماشية والأغنام التي اتخذها ستورت في حملته. تقع صحراء في أستراليا صحراء سمبسون إلى الغرب من صحراء ستورت ستوني، بينما تقع صحراء سترزيليكي إلى الجنوب الشرقي منها، وإلى الجنوب الغربي من ستورت ستوني تقع صحراء تيراري، وتقع بلدة برايد فيلي في مسار الطريق بين بلدة ماريي في جنوب استراليا وبين بلدة برايدس فيلي في ولاية كوينزلاند.
فيلو الإسكندري أو فيلو السكندري أو (ايديدا بالعبرية)، ولد في 20 قبل الميلاد وتوفي في عام 50 بعد الميلاد، كما أطلق عليه اسم فيلو اليهودي، كان فيلسوفًا هلنستيًا يهوديًا عاش في الإسكندرية في الوقت الذي كانت مصر فيه مقاطعة رومانية.
استخدم فيلو الأمثال الفلسفية لمواءمة النص المقدس اليهودي، وخصوصًا التوراة، مع الفلسفة اليونانية. اتبعت طريقته ممارسات تفسير النص اليهودي والفلسفة الرواقية. كانت لممارساته أهمية بالنسبة لبعض الأساقفة المسيحيين، إلا أنه لم يلقى رواجًا بين اليهوديين الربانيين (اليهودية الحاخامية أو التلمودية). تبنى فيلو الاستعارات والعِبر بدلًا من التفسير الحرفي للكتاب المقدس اليهودي.
يرى بعض الباحثين بأن مفهومه حول «لوغوس» بكونه مبدأً إبداعيًا للرب أثر في بدايات الكرستولوجيا (دراسة طبيعة يسوع المسيح). ينأى باحثون آخرون ذلك التأثير المباشر، ويدعون استعارة فيلو والمسيحيين المبكرين أفكارهم من مصدر مشترك.
الحدث الوحيد من حياة فيلو الذي يمكن تأريخه بدقة هو مشاركته في البعثة إلى روما عام 40 ميلادية. كان ممثلًا عن يهود الإسكندرية أمام الإمبراطور الروماني غايوس، بعد نزاعات قامت بين يهود الاسكندرية والإغريق. توجد تفاصيل هذا الحدث وبعض السير الذاتية الأخرى ضمن أعمال كل من فيلو ويوسيفيوس، خصوصًا في (السفارة إلى غايوس) الذي لم ينجو منها سوى مجلدان من أصل خمسة.
استوحى فيلو فكرته فيما يخص أعماله «حكمة سليمان» ومهن كل من طائفتي الأسينيون اليهودية والثيرابوتي من «أرسطوبولس أوف بانياس» ومدرسة الإسكندرية اليونانية. لم يُزعم بكون فيلو قديسًا أو ملفانًا أبدًا في حياته.
يُرجح بأن فيلو ولد باسم يوليوس فيلو. عاصر أجداده حكم الطالمة والسلوقيين. رغم عدم معرفة هوية والديه، إلا أنه من المعروف بأن فيلو قدم من أسرة رفيعة المستوى ومبجلة وثرية. حصل إما والده أو جده من أبيه على الجنسية الرومانية من الحاكم الروماني غايوس يوليوس قيصر. كتب جيرو أن فيلو جاء من أسرة كهنوتية. كان لعائلته روابط اجتماعية وعلاقات مع جماعة الكهنوت في يهودا (جنوب فلسطين حاليًا) والسلالة الحشمونية والسلالة الهيرودينية والسلالة اليوليوكلاودية في روما.
كان لفيلو شقيقان، الاسكندر الأبرخ وليسيماخوس. وكان لديه اثنين من أبناء أخيه الاسكندر، تيبيريوس يوليوس الاسكندر وماركوس يوليوس الاسكندر. كان الأخير الزوج الأول للأميرة الهيرودية بيرينيس. توفي ماركوس في 43 أو 44 ميلادية.
زار فيلو المعبد الثاني في القدس مرتين على الأقل خلال فترة حياته. عاصر فيلو السيد المسيح وتلامذته. حظي فيلو وأشقاؤه بتعليم جيد. تعلمو عن الحضارة الهلنستية للإسكندرية والثقافة الرومانية، ووصل إلى درجة كبيرة من المعرفة حول الحضارة المصرية القديمة، لاسيما تلك التي تخص التقاليد اليهودية، بالإضافة إلى دراسة الأدب التقليدي اليهودي والفلسفة اليونانية.
من غير المعروف تاريخ ولادة ووفاة فيلو، إلا أنه من الممكن تخمينهم عبر وصفه لنفسه «رجل كبير في السن» عندما كان فردًا في البعثة إلى غايوس كاليغولا عام 38 ميلادية. يقدر بروفيسور التاريخ اليهودي دانييل شوارتز تاريخ ميلاده بين 10 أو 20 قبل الميلاد. يشير ذكر فيلو إلى حدث حصل خلال فترة حكم الإمبراطور كلاوديوس على أنه توفي في وقت ما بعد العام 41 ميلادية.
السفارة إلى غايوس.
في كتابه (السفارة إلى غايوس) يصف فيلو مهمته الدبلوماسية إلى غايوس كاليغولا، وهو واحد من الأحداث القليلة التي نعرف تفاصيلها في حياته. أشار إلى أنه كان يحمل عريضة تصف واقع المعاناة التي يعشيها يهود الإسكندرية ويلتمس من الإمبراطور تأمين حقوقهم. أعطى فيلو وصفًا أكثر دقة لمعاناتهم من يوسيفيوس، وذلك لإيصال فكرة أن يونانيي الإسكندرية هم الجانب المعتدي في الصراع الأهلي الذي خلف العديد من القتلى اليهود واليونانيين.
عاش فيلو في فترة زاد فيها التوتر العرقي في الإسكندرية، والذي تفاقم مع القيود الجديدة التي فرضها الحكم الامبراطوري. أدان بعض المغتربين اليونانيين في الإسكندرية اليهود لتحالفهم المفترض مع روما، حتى مع قمع روما للقومية اليهودية في يهودا. في كتابه (ضد فلاكوس)، يصف فيلو حال اليهود في مصر، إذ وصل ما لا يقل عن مليون نسمة وتوطنوا في منطقتين من الأحياء الخمسة للإسكندرية. يروي انتهاكات البريفيكتوس أولوس أفليليس فلاكوس، الذي انتقم ردًا على اليهود لرفضهم الامتثال لعبادة كاليغولا بوصفه إلهًا. يرى دانييل شوارتز أنه بالنظر إلى هذه الخلفية المتوترة، كان من الأنسب له سياسيًا تفضيل التوحيد الربوبي على المجاهرة العلنية باليهودية.
يرى فيلو بأن غاية كاليغولا بتشييد تمثال له في المعبد الثاني حركة استفزازية، ويسأل، «هل ستخوض علينا حربًا لأنك تتوقع بأننا لن نتحمل إهانةً كهذه، وأننا سنقاتل لأجل مواثيقنا، ونموت دفاعًا عن أعرافنا الوطنية؟ لأنه من غير المعقول أن تكون جاهلًا للحد الذي لا تعلم به نتاج محاولاتك استقدام مثل هذه البدع إلى معبدنا». أظهر فيلو في جميع ما عُرف عنه دعمه على نحو مطلق الالتزام اليهودي بالتمرد ضد القيصر إزاء ما يحصل من تدنيس للمقدسات.
أثنى العديد من الناس على رجاحة عقل فيلو مقارنة بسنّه ومدى تعلميه ومعرفته. ما يشير إلى أنه كان رجلًا كبيرًا في السن سنة 40 ميلادية.
في كتاب (عاديات اليهود)، يحكي يوسيفيوس عن اختيار فيلو من قبل الجالية اليهودية الاسكندرانية كممثل رئيسي لهم أمام الإمبراطور الروماني غايوس كاليغولا. ويقول بأن فيلو وافق على تمثيل يهود الإسكندرية على خلفية الاضطراب الأهلي الحاصل بين اليونان واليهود. يروي يوسيفيوس أيضًا خبرة فيلو في الفلسفة، إضافةً لكونه أخًا للاسكندر الأبرخ. تبعًا ليوسيفيوس، رفض فيلو والجالية اليهودية الأكبر اعتبار القيصر إلهًا وتشييد التماثيل له أو بناء المذابح والمعابد. يقول يوسيفيوس بأن فيلو اعتقد بدعم الرب الواضح لهذا الرفض.
أكمل يوسيفيوس تعليقاته حول فيلو.
«بدأت جلبة بالظهور في الإسكندرية بين القاطنين اليهود واليونانيين؛ واختير ثلاثة سفراء من الأطراف المتنازعة والذين قدموا إلى غايوس. كان أبيون واحدًا من سفراء أهل الإسكندرية، والذي جدّف كثيرًا على مقدسات اليهود وجحد بها، ومن بين أمورٍ أخرى قالها، اتهم اليهود بتجاهل المنزلة الشرفية لقيصر؛ إذ أنه في حين قيام جميع من خضعوا للإمبراطورية الرومانية ببناء المذابح والمعابد لغايوس، واعتبره بعضهم بمنزلة الآلهة، وحدهم اليهود من اعتقدوا تشييد النّصب له شيئًا مشينًا بحقهم، كما القسم باسمه. روى أبيون الكثير من الأشياء القاسية التي هدف من ورائها إلى استفزاز غايوس لصب غضبه على اليهود، كما كان مرجّحًا له أن يفعل. إلا أن فيلو، زعيم الوفد اليهودي، وهو رجل مرموق على كل الأصعدة، وأخ الاسكندر الأبرخ، ورجلٌ حنيف في الفلسفة، كان على استعداد ليراهن على نفسه ضد تلك الاتهامات؛ إلا أن غايوس نهاه عن ذلك وصرفه؛ وكان في حالة شديدة الغضب جعلت من الواضح التفكير بأنه على وشك التسبب بأذىً كبير. خرج فيلو مهانًا، وقال لليهود ممن هم حوله بأنه عليهم التحلي بقدر من الشجاعة، إذ أن كلمات غايوس أظهرت له غضبه نحوهم، إلا أنه في الواقع كان قد سلط غضب الرب على نفسه».
صحراء تنامي (بالإنجليزية:The Tanami Desert ) هي صحراء تقع في شمال أستراليا التي تقع في الإقليم الشمالي لاستراليا، تمتلك الصحراء مناطق جبلية مع العديد من التلال الصغيرة، كما أن الصحراء تعتبر واحدة من أكثر الأماكن المعزولة والجافة على وجه الأرض، تشكل صحراء تنامي الحدود الإقليمية الشماليية النهائي، وكانت لم تستكشف بالكامل حتى فترة متقدمة من القرن العشرين .
يندرج تحت اسم تنامي، واحدة من المناطق البيوجغرافية المؤقتة لأستراليا (أبرا).
الاكتشافات البيولوجية.
وفقا للجان الحكومة، فان صحراء تنامي تعد واحدة من المناطق الأكثر أهمية بيولوجية في العالم، لاستطاعة العثور الكائنات الحية في أستراليا خاصة وأنها توفر ملجأ للعديد من الأنواع النادرة والمهددة بالانقراض .
والأنواع التي تم العثور على ما يلي :
أنواع الطيور الهامة تشمل ما يلي :
الإنكتيتوتية (المقطعية الإنكتيتوتية: ᐃᓄᒃᑎᑐᑦ) هو اسم لبعض اللغات المنطوقة من قبل الإسكيمو في كندا. ويتحدث بها في جميع المجالات شمال خط الشجر، بما في ذلك أجزاء من مقاطعات نيوفنلند واللابرادور، كيبيك، إلى حد ما في شمال مانيتوبا وكذلك أراضي نونافوت، والأقاليم الشمالية الغربية ،و تقليدياً على ساحل المحيط المتجمد الشمالي من يوكون.
و هي لغة رسمية في نونافوت والأقاليم الشمالية الغربية. كما أن لها الاعتراف القانوني في جزء نونافيك ،و كيبيك، يرجع الفضل في ذلك جزئيا إلى اتفاق خليج جيمس وكييبك الشمالية، والمعترف بها في ميثاق اللغة الفرنسية كلغة رسمية للتعليم من أجل مدارس مناطق الاسكيمو هناك. كما أن لديها بعض الاعتراف في المنطقة ،نوناتسيافوت الإنويت في لابرادور، بعد التصديق على اتفاق مع الحكومة الكندية ومقاطعة نيوفنلند واللابرادور. تعداد التقارير الكندية تفيد بأن هناك ما يقرب من 35،000 من المتحدثين بالإنكتيتوتية في كندا، بما في ذلك ما يقرب من 200الذين يعيشون خارج بانتظام تقليديا الأراضي الاسكيمو.
تكتب اللغة الإنكتيتوتية بعدة طرق, تختلف من منطقة لأخرى, وتعتمد على المنطفة واللهجة المستخدمة, لكن يرجع السبب لأسباب سياسية وتاريخية أيضاّ.
المبشرين المورافيون، بهدف إدخال شعوب الاسكيمو إلى المسيحية وتقديم الكتاب المقدس لهم، ساهموا في تطوير نظام الكتابة الإنكتيتوتية في غرينلاند خلال 1760s الذي كان مبنيا على قواعد الإملاء الرومانية. سافروا في وقت لاحق للابرادور في 1800s، ومن ثم أحضروا الإنكتيتوتية المكتوبة معهم.
أما في ألاسكا, فطوروا نظامهم الخاص من الكتابة الهيروغليفية.
وكانت الاسكيمو الشرقية الكندية هي الأخيرة في المشاركة في اعتماد الكتابة عندما، في 1860s، استورد المبشرين نظام كانيوياقبايت, قد وضعت في جهودها الرامية إلى تحويل قبيلة كري إلى المسيحية. وكان آخر شعوب الاسكيمو مشاركتاً في نوع هذة الكتابة هم من إسكيمو النتسيليك في الجزيرة الشمالية كوغارووك بافين. واعتمدت كانيوياقبايتية النتسيليك من 1920s.
السلبرية الكندية.
تيستند السلبرية الإنكتيتوتية المستخدمة في كندا على سلبرية قبيلة كري التي وضعها المبشر جيمس ايفانز. واعتمدت على الشكل الحالي للسلبرية الإنكتيتوتية الكندية من المعهد الثقافي من للإسكيمو في كندا في عام 1970s. اما الإنويت في ألاسكا، والإنوفيالويت، والإنويناقتونيين المتكلمين، والاسكيمو في جرينلاند ولابرادور فاستخدام الأبجدية الرومانية، على الرغم من أنه قد تم تكييفها لاستخدامهم بطرق مختلفة.--&gt;
كوتا كينابالو هي عاصمة إقليم صباح الماليزي، وتقع المدينة غلى الساحل الشمالي الغربي لجزيرة بورنيو وتطل على بحر الصين الجنوبي، يصل عدد سكان كوتا كينابالو إلى 617,972 نسمة مما يجعلها أكبر مركز حضري في إقليم صباح والسادس من حيث عدد السكان في ماليزيا
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكوتا كينابالو:
بالإضافة إلى كونها العاصمة، فإن كوتا كينابالو هي أيضا المركز الصناعي والتجاري الرئيسي لإقليم صباح. ويهيمن القطاع الصناعي على الاقتصاد، ولكن نظرا لسرعة التحضر والتنمية الاقتصادية، فإن هذا القطاع من الاقتصاد آخذ في التناقص ببطء. وفي الآونة الأخيرة اتجه الاقتصاد إلى قطاع الخدمات، وخاصة فيما يتعلق بصناعة السياحة. كثير على مستوى الدولة، على المستوى الوطني والمصارف التجارية الدولية، وكذلك بعض شركات التأمين مقارها أو فروع هنا، وتوجد في كوتا كينابالو مقر العديد من البنوك الوطنية والدولية، وكذلك بعض شركات التأمين .
لكوتا كينابالو اتفاقيات توأمة مع كل من:
ألفريد جبسون (توفي:1874) هو مستكشف أسترالي وهو أحد الذين لقوا حتفهم في الحملة التي تنظمها ارنست جيلز التي سعت لعبور صحاري غرب أستراليا من الشرق إلى الغرب عام 1874 وكانت صحراء قبسون هي المكان الذي اختفى فيها ألفريد والتي سميت باسمه فيما بعد.
حكيم طافر :(1967م-) هو ملاكم جزائري وبطل أوروبي في وزن الخفيف الثقيل Cruiserweight لسنوات 1992,1993 ,1996. كما كان وصيف بطل العالم في نفس الفئة لسنوات 1993 و 1997.
ولد في 27 أوت 1967 بلاتورش في ضواحي غرونوبل فرنسا من أبوين ينحدران من قرية مشاط بالميلية بولاية جيجل.
وهو عم يانيس تافر الذي الذي فاز مع المنتخب الفرنسي - 19 سنة بكأس أوروبا للأمم 2010.
سليم طعمه (مواليد 9 أغسطس 1979 في اللد) لاعب كرة قدم إسرائيلي دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي لاريسا اليوناني منذ 2009 .
لعب سليم طعمه خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في عشرون موسمًا وسجل خلالها 67 هدفًا ضمن 469 مباراة. حيث فاز في خمسة مواسم بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.
خاض سليم طعمه مسيرته مع نادي هابوعيل تل أبيب في موسم 1998–99 في المرة الأولى لمدة موسم واحد ثم في موسم 2006–07 ليلعب معه خمسة مواسم ثم في موسم 2010–11 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا طوالها في 286 مباراة سجل خلالها 45 هدفًا. ثم انتقل إلى مكابي بتاح تكفا في موسم 2003–04 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 59 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي ستاندارد لييج في موسم 2007–08 ولمدة موسمين، مشاركًا في 30 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل إلى نادي لاريسا في موسم 2009–10 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 23 مباراة سجل خلالها هدفين. هذا وانتقل لاحقًا إلى في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 37 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى في موسم 2015–16 ولمدة موسمين، مشاركًا في 29 مباراة سجل خلالها 3 أهداف أيضًا.
إيليانوف فيليكس باردا (مواليد 15 ديسمبر 1981 في بئر السبع) لاعب كرة قدم إسرائيلي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي غينك البلجيكي منذ 2007 .
أفيرام باروتشيان (مواليد 20 مارس 1985 في القدس) لاعب كرة قدم إسرائيلي دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي بيتار القدس الإسرائيلي منذ 2002 .
ديفيد بن دايان (مواليد 27 نوفمبر 1978 في حولون) لاعب كرة قدم إسرائيلي دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي هابويل تل أبيب الإسرائيلي منذ 2009 .
لعب ديفيد بن دايان خلال مسيرته الاحترافية مع 12 ناديًا في اثنين وعشرين موسمًا وسجل خلالها 64 هدفًا ضمن 491 مباراة. حيث فاز في ستة مواسم بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض ديفيد بن دايان مسيرته مع نادي مكابي تل أبيب في موسم 1997–98 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 141 مباراة سجل خلالها 20 هدف. ثم انتقل إلى في موسم 2002–03 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 5 مباريات ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي هبوعيل بئر السبع في موسم 2003–04 ولمدة موسمين، مشاركًا في 59 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي كولورادو رابيدز في عامي 2005-2007 ولمدة موسمين، مشاركًا في 24 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي مكابي نتانيا في موسم 2006–07 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 86 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي هابوعيل تل أبيب في موسم 2009–10 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 59 مباراة سجل خلالها 11 هدفًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي أومونيا في موسم 2011–12 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 8 مباريات سجل خلالها هدفًا واحدًا. لينتقل بعدها إلى في موسم 2012–13 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 27 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا أيضًا. ثم لعب في نادي اتحاد أبناء سخنين في موسم 2013–14 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 34 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ليعود ويرتحل عنه إلى مكابي بتاح تكفا في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 19 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 20 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا.
جيف ستراسر (مواليد 5 أكتوبر 1974 في موندورف ليه با) لاعب كرة قدم لوكسمبورغي دولي يجيد اللعب في خط الدفاع . يلعب حاليا لصالح نادي غراسهوبر زيوريخ السويسري منذ 2009 .
ألفونس ليويك (مواليد 16 ديسمبر 1981 في لوكسمبورغ) لاعب كرة قدم لوكسمبورغي دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي إيتزيلا إيتيلبروك اللوكسمبورغي منذ 2001 .
رينيه بيترز (مواليد 15 يونيو 1981) لاعب كرة قدم لوكسمبورغي دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي يونيسي إيتش اللوكسمبورغي منذ 2008 .
جمعية الباقيات الصالحات هو جمعية خيرية إسلامية تعاونية، أنشئتها الدعاية المصرية عبلة الكحلاوي، وهي تحتوي على دار للمسنين وللأرامل واليتامى ومستشفى، إضافة إلى الدورات التوعوية التي تقام لرواد هذا المجمع. بدأ العمل بهذا المشروع بتاريخ 15 مايو 2010، في منطقة الهضبة الوسطى بالمقطم.
حضر الافتتاح علي جمعة مفتي الديار المصرية حينئذٍ وعلي مصيلحي وزير التضامن الاجتماعي، والسيدة القطرية أمينة درويش راعية المشروع والتي ساهمت بدفع مبلغ عشرة ملايين جنيه مصري للمشروع. تبلغ تكلفة المفترضة لهذا المشروع الذي تبلغ مساحته فدان واحد أكثر من 60 مليون جنيه مصري وتعمل الجهات المتبرعة بجانب الحكومة على إقامة المشروع.