CALM/arwiki huggingface dataset:
حسن (ماهر العطار) وليلى (زبيدة ثروت) زميلان في الجامعه وتسكن ليلى مع شقيقها أحمد (محسن سرحان) في بيت يملكه والد حسن (شفيق نور الدين) وهو رجل شديد البخل يمتلك عدة عمارات غير المال السائل الذي يحتفظ به في سحارة الكنبه. يعانى حسن من قلة ذات اليد وملابسه القديمة التي لا تتناسب مع ما يملكه والده من مال. و يحب حسن زميلته ليلى ويرغب في الارتباط بها بينما لشقيقها أحمد صديق وزميل في العمل هو شوقى (كمال ياسين) غنى وميسور الحال ويرغب في الزواج من ليلى. تخرج حسن من الجامعة ومات ابوه فوضع يده على كل الثروة وذهب إلى أحمد ليخطب ليلى ولكنه طلب منه اولا ان يغير من مظهره ويكون على مستوى ما يملك الان وأعطاه فرصه حتى يعود هو وأخته من المصيف. وعند الترزى (محمد صبيح) تقابل حسن مع أمين الدهشورى (عبد السلام النابلسي) الشاب الانتهازى النصاب الذي علمه كيف يختار ملابسه وقاده إلى طريق اللهو وعرفه بالراقصه نانا (نجوى فؤاد) وكان للثروة المفاجئة بعد حرمان اثرها عليه. اشترى فيللا واحضر له أمين خادمه (الهام زكى) وبواب (عباس الدالى) كى ينقلوا له اخبار حسن. زارته ليلى في الفيللا حينما عادت من الاسكندريه ووعدها بالزواج فسلمته نفسها. وحينما علم أمين بالعلاقة شجعه على تركها والبحث عن غيرها وعدم الإقبال على الزواج ومشاكله والتمتع بحريته وشبابه والسفر للخارج في رحلة ممتعه ليرى الدنيا. وحينما عادت اليه ليلى وجدت شخصا اخر مغايرا فقد تنكر لها وطلب منها قبول الزواج من شوقى وتظل علاقتهم كما هي في السر فصفعته وندمت على غلطتها معه. انغمس حسن في حياة اللهو مع أمين وبدأ في فقد ثروته رويدا رويدا في لعب القمار. اخبر الطبيب (ابراهيم حشمت) ليلى انها حامل بينما وافق أحمد على زواجها من شوقى وفوجئت بحفل خطوبة في بيتها دون استشارتها فهربت ورفضت الزواج ولحق بها أحمد فأخبرته بخطئها مع حسن فدفعها بيده فسقطت في النيل واعتقد انها غرقت وقرر قتل حسن. إنقذت ليلى على يد الصياد عساف (محمود فرج) وزوجته زنوبه (رجاء عبد الحميد) وعاشت معهم حتى انتهى مصاغها وحاول عساف الاعتداء عليها ولكنها قاومته حتى سقطت مغشيا عليها في النيل مرة اخرى. ونقلت للمستشفى بينما استمر حسن في لعب القمار مع عصابة أمين بقيادة شريف (توفيق الدقن) وعلى (محسن حسنين) وإبراهيم (عبد العظيم كامل) حتى خسر كل أمواله ورهن عماراته وفيلته وافلس تماماً وتناحرت العصابة وتنافست على التركة وتقاتلوا وقتلوا بعضهم بعضا وعاد حسن إلى شقته القديمة وفقدت ليلى جنينها بسبب النزيف وتم إبلاغ أحمد بوجود شقيقته في المستشفى ففرح لكونها على قيد الحياه وشفيت وخرجت من المستشفى وجاءهم حسن نادما وقبله أحمد زوجا لشقيقته ليلى.
المدن المتوأمة في تركيا هي الاتفاق بين مدينتين على التعاون في مختلف المجالات والأمور التي تعني التجمعات السكنية المدنية. وهي اتفاقية تعاون بين مدينتين، يوقع عليها عادة صاحب أعلى سلطة في كلا المدينتين. يقوم فريق من كلا المدينتين بإعداد بنود الاتفاقية، ثم في احتفال إما في إحدى المدينتين أو في كلاهما بالتناوب.
النقد الأدبي النسوي هو نقد أدبي جوهره النظرية النسوية أو بشكل أوسع سياسات النسوية، حيث يعتمد على تصورات ومبادئ هذه الحركة في نقد اللغة في الأدب.
تهدف هذه المدرسة الفكرية إلى تحليل ووصف الطرق المستخدمة في الأدب والتي تصور الهيمنة الذكورية في سردها عن طريق البحث في الدوافع المادية والاجتماعية والسياسية والنفسية المضمنة في النصوص،
ويمكن القول بأن هذا التوجه الفكري والنقد للنصوص قد أثر في طريقة تحليل ودراسة النصوص الأدبية كما أنه غير العرف العام فيما يتم تدريسه.
منذ البدء كان الهدف من النقد الأدبي النسوي تحليل النصوص القديمة في السياق الأدبي بمنظور جديد، حيث أن من أهم أهدافه تطوير وإبراز الأسلوب النسائي في الكتابة وإعادة إحياء النصوص القديمة وتفسير الرمزية في الكتابات النسائية حتى لا يتم فقدها أو تجاهلها من وجهة النظر الذكورية والتصدي للتحيز الجنسي في الأدب. طورت ليزا تتل هذه الأهداف في الثمانينيات وأضافت إليها تحليل الكتابات النسائية والكاتبات من وجهة نظر نسائية ورفع الوعي بسياسات النوع الاجتماعي أو الجندر في اللغة والأسلوب عمل بهذه الأهداف عدد كبير من نقاد النسوية.
تاريخ هذا النقد الأدبي واسع وممتد؛ بداية من الأعمال الكلاسيكية لكاتبات من التسعينيات مثل جورج إليوت ومارجريت فيلر إلى الأعمال العصرية في دراسات المرأة ودراسات النوع الاجتماعي (أو دراسات الجندر) لكاتبات من "الموجة النسوية الثالثة".
اقتصر النقد الأدبي النسوي قبل السبعينيات -في زمن الموجة النسوية الأولى والثانية- على التأليف النسائي وتمثيل دور المرأة في الأدب وبشكل خاص تصوير الشخصيات النسائية الروائية، هذا بالإضافة إلى التركيز على ما يحصل من استثناء النساء من الأعمال الأدبية العامة حيث يقترح منظّرون أمثال لويس تايسون أن السبب في ذلك يرجع إلى أن الارآء حول الكاتبات لا تعد في أغلب الأحيان آراء عالمية.
بالإضافة إلى ذلك فإن النقد النسوي ارتبط ارتباطا وثيقا بنشوء ونمو دراسات أحرار الجنس، حيث تهدف نظرية النقد الأدبي المعاصر إلى تحليل التصوير الأدبي وتمثيل المرأة والأفراد في المجتمع الشاذ وبذلك توسيع مجال دور الهويات المختلفة والتحليل في النقد الأدبي النسوي.
الأساليب المستخدمة.
طوّر أساتذة النسوية العديد من الطرق لتفكيك الأدب وتحليله حتى يتسنّى لهم فهم جوهره، هؤلاء من هم تحت إطار ما يسمى بالنقد النسوي سعوا إلى فصل التحليل الأدبي عن الحجج النظرية المبنية على الصياغة والأسلوب وقاموا ببناء نقدهم على عناصر أدبية ملموسة (الحبكة، الشخوص، الخ.) وتبيان والوعي باشارات العداوة للمرأة المضمنة في بناء القصة نفسها. مدارس فكرية أخرى مثل النقد النسائي (بالانجليزية: gynocritcism) اتخذت نهجًا تاريخانيًاا في الأدب عن طريق تسليط الضوء على كاتبات نموذجيات في الأدب والطرق التي توضح علاقتهن بهيكل النوع الاجتماعي أو الجندر في تصويرهن للخيال والواقع في النصوص. نشأ هذا المبدأ في زمن الموجة النسوية الثانية وتشير ألين شوالتر إلى أن النقد النسوي ما هو إلا " بحث ايدولوجي وصالح وثائر وتحذيري لأخطاء وذنوب الماضي" وتضيف الناقدة النسائية " أنه هبة الخيال في بحث غير عابئ بالاختلافات الأساسية في الكتابات النسائية".”
يسعى العديد من الأساتذة المعاصرين إلى فهم نقاط التقاء الأنوثة وتعقيد الافتراضات السائدة عن سياسات الجنسين عن طريق دراسة فئات مختلفة للهوية ( العرق، الطبقة الاجتماعية، الميول الجنسية وغيرها). الهدف الأساسي لأي من هذه الأدوات هو كشف وإبراز الهيكل الأبوي(البطريركي) المضمن في الكتابات الأدبية ومسائلة الطرق التي تبني الافتراضات الأدبية الجوهرية فيما يتعلق بضعف وخضوع المرأة، هذا ما ساعد في توسع الأدب ليشمل عددا أكبر من الأفراد. إضافة إلى ذلك استطاعت الأعمال التي لم تلقى اهتمامًا أؤ القليل منه تاريخيًا بسبب الضوابط التاريخية لكتابات النساء في بعض الثقافات الآن أن تصل للناس بشكل أكبر بنسختيها الاصلية والكاملة، هذا ما جعل مجموعات أوسع من الأعمال الأدبية تصل لأكبر عدد من القراء حيث أُعطت جميع الكتابات العظيمة المجال لتصل للناس دون نظام التحيز لجنس معين دون الآخر.
وتقوم النساء أيضًا بتوظيف موضوعات مكافِحة للنظام الأبوي للاحتجاج ضد الرقابة المفروضة تاريخيًا للكتابات النسائية الأدبية؛ مثال على ذلك انتشار الأدب النسوي المنحط في التسعينيات، حيث كان الهدف منه أساسا تحدي سياسات التفرقة الجنسية للنظام الأبوي وتمكنت النساء من جلب اهتمامًا أكبر لمواضيع النسوية في الأدب عن طريق توظيف عدد كبير من شخصيات مثليات الجنس والهويات الغريبة والاستكشاف الجنسي، هذا ما نجده جليًا عند ريتا فليسكي وجوديث بينيت.
ومع تطور مفاهيم أكثر تعقيدًا للنوع الاجتماعي (أو الجندر) والذاتية وتزامن الموجة النسوية الثالثة، فإن النقد الأدبي النسوي أخذ منحيات جديدة لاسيما في أعراف النظرية النقدية التقليدية لمدرسة فرانكفورت حيث اعتبرت التحليل النفسي للجندر وفقا للأحكام الفرويدية (نسبة إلى سيغمند فرويد) و اللاكانانية (نسبة إلى جاك لاكان) جزء من تفكيك علاقات القوة القائمة واستثمار سياسي حقيقي. لعبت هذه النسوية التي تتخذ منحنى تقليدي أكثر والتي تعد الواجهة التي تُعنى بحيوات النساء وسياساتهن دورا كبيرا في النقد عامة، وبشكل أخص، فإن النقد الأدبي النسوي المعاصر يهدف إلى معالجة القضايا المتعلقة بالبرمجة الواعية وغير الواعية للنظام الأبوي في جوانب رئيسية من المجتمع مثل التعليم والسياسة والقوى العاملة.
عند التمعن في الأدب، نجد أن نقاد الأدب النسوي المعاصرون يهدفون إلى البحث عن مدى نسوية وأدبية وجوهرية هذه الممارسات النقدية، وهناك علماء أمثال سوزان لانسر يسعون إلى تنويع التحليل الأدبي وتطوير ممارسات المحلل نفسه.
التاريخ والنُقاد.
رغم أن الاتجاه السائد للنقد الأدبي النسوي ظهر في الموجة النسوية الثانية إلا أنه لا يمكن تجاهل العديد من النصوص التي ظهرت قبل هذه الموجة والتي ساهمت بشكل كبير في هذا المجال. يرجع تاريخ النقد الأدبي النسوي إلى العصور الوسطى ويجادل البعض أن رواية جيفري تشوسر "زوجة باث" تعد مثالا على ذلك . إضافة لذلك، فإن زمن الموجة النسوية الأولى ساهم بشكل كبير في الأدب عامة ومنزلة المرأة خاصة، حيث نجد مقالة فرجينيا وولف "غرفة تخص المرء وحده"، أحد النصوص التأسيسية، تناقش أنه بغية الكتابة بإبداع والنجاح نقديًا يجب على المرأة امتلاك مساحة خاصة واستقلال مادي. وعلى الرغم من إن كان أساس الحبكة وولف كمتحدثة في مؤتمر للأدب النسوي فهي تتصور أن الطريق مازال طويلا للنساء في تحقيق أهدافهن فيما يتعلق بقضايا المرأة في المجال الابداعي، خاصة مع دراسة وولف للفروقات التعليمية بين الرجل والمرأة.
تتجذر أسس النقد الادبي النسوي المعاصر في أواخر التسعينيات إبان حركات الموجة النسوية الثانية، بدءا بمسائلة الأدب القائم على التمركز الذكوري والذي يصور المرأة في أدوار مستضعفة وخاضعة، حيث قمن منظرات أمثال ماري المان وكيت ميليت وجيرمين غرير بتحدي الصور النمطية للمرأة في السياق الادبي.
وبالإمكان تقسيم الموجة النسوية الثانية إلى ثلاث مراحل: المرحلة الأنثوية وهي المرحلة التي خضعت فيها الكاتبات للقيود الذكرية، الموجة النسوية وهي تلك المرحلة التي تم فيها طرح الأسئلة عن دور المرأة في المجتمع، وأخيرا الحركة النسوية وهي التي تم فيها الاعتراف بالنصوص النسائية؛ هذه الاعمال التي أصبحت أقل شراسة عن أعمال ونصوص المرحلة النسوية.
اقترحت سوزان لانسر تغيير اسم النقد الادبي النسوي إلى النقد النسوي الأدبي حتى ينتقل التركيز من النقد إلى النسوية وتشير إلى أن كتابة مثل هذه الأعمال تتطلب وعيًا بالسياق السياسي،” وفي السياق نفسه أصبحت الين شوالتر ناقدة مهمة في طريقة النقد النسائي بكتابها "أدب خاص بهن" في 1977. في ذلك الحين لم يكن الاهتمام مختصا بتخطيط وتحليل نصوص الاضطهاد ولكن بناء مساحة أدبية للكاتبات في الماضي والحاضر والمستقبل لترسيخ تجاربهن بصورة حقيقية وتقدير جماليات أعمالهن.
بعد انتهاء عهد الحقوق المدنية في الولايات الأمريكية المتحدة بدأت في الظهور الحركة النسوية الأدبية السوداء كردة فعل على الخطابات ذات المركزية الذكورية لحملات تمكين السود والتي بدأت تكسب زخمًا على أصوات النساء. ويعد كتاب "المرأة السوداء:مختارات" حررها كايد(1970) كتاب جوهري في نهوض الحركة النقدية الأدبية السوداء ونظريتها رغم أن الكتاب لا يعد نصا نقديا ولكن مجموعاته المختارة من القصائد والقصص القصيرة والمقالات دعمت الأشكال المؤسسية الجديدة للعلوم الأدبية السوداء وشملت هذه العلوم الادبية أيضا توجه التقليل من موهبة الكاتبات السود بالمقارنة مع غيرهن. قدمت المجموعة الادبية " "نهر الكومباهيي"" ما يشار إليها بأحد أبرز النصوص الأدبية السوداء والتي يطلق عليها أيضا " بيان النسوية السوداء" (1977) حيث تثبت أن الأدب النسوي كان عنصرا أساسيا في حركة تحرير النساء السود.
في عام 1977 نشرت ساندرا جيلبرت وسوزان كوبار كتاب بعنوان "المرأة المجنونة في العلية" والذي يتضمن تحليلات لقصائد ونصوص نثرية لكاتبات وكيف تمثل هذه النصوص جزئا من السياق العام للأدب النسوي. أصبح هذا الكتاب مرجعا للنقد النسوي ووسع نطاق ما يمكن اعتباره عملا نسويًا، لاسيما في القرن التاسع عشر. يناقش الكتاب وبشكل خاص تقسيم النساء إلى فئتين مختلفتين من الرجال في الأوساط الأكاديمية، اما وحوشًا أو ملائكة، وتوضح الكاتبتان أن تقسيم النساء في هاتين الفئتين قد حصر الكاتبات لمجالات معينة في الأدب والكتابة، تاركات المجالات الباقية للرجال وهذا ما سبب قلق لديهن بالالتزام بتلك الفئتين زو تعريض أنفسهن للسخرية.
تركيز الكاتبتين بشكل خاص على النقد الادبي في مجال الشعر وبعض النصوص القصيرة وسع فرص مساهمات الأدب النسوي في الوقت الحالي، حيث كانت تعد في السابق أعمال أقل أهمية من الأعمال الأطول. مثالا على ذلك نجد اليوم كاتبات مثل غلوريا أي. أنزالودا تمكنّ من الإسهام في المجال النسوي بينما لايزلنّ يعملنّ بأشكال الكتابة المختلفة الأخرى عوضا عن الروايات الكاملة.
اما في الثمانينيات ساهمت كلا من هازل كاربي وباربرا كريستيان وبيل هوكس ونيلي مككاي وفاليري سميث وهورتنس سبيلر والينانور ترايلور وشيرل وال وشيرل آن ويليامز في الحركة النسوية السوداء في ذلك الوقت، في الوقت نفسه نشرت ديبورا ماكدويل مقالة بعنوان " "توجهات جديدة للنقد النسوي الاسود"" نادت فيها لحركة نقدية نظرية عوضا عن الكتابات الحالية والتي ترى بأنها تطبيقية أكثر. ناقشت الكاتبة في مقالتها إلى حد كبير تصوير المرأة السوداء في الأدب وكيف أن هذا التصوير جاء بشكل سلبي أكبر من تصوير المرأة البيضاء. مع تطور الوقت بدأت النظرية تتبدد في الايدولوجية حيث قرر الكثير الانتقال إلى تدقيق العوامل النفسية لتجربة السود عن التعميمات الواسعة، في حين قرر آخرون ربط أعمالهم بسياسات المثلية الجنسية أو السحاقية وآخرون في تحليل تجربة السود وعلاقتهم بالعالم الغربي، على كل حال استمر هؤلاء الباحثون في توظيف العديد من الطرق والأساليب لاستكشاف هوية النسوية السوداء في الأدب.
ادخلت عالمات فرنسيات أمثال جوليا كريستيفا وهيلين سيكوس ولوسي ايرجاري خطابات التحليل النفسي في أعمالهن بطريقة سيغمند فرويد وجاك لاكان نفسها للوصول إلى أقصى مخاوف النسوية في النصوص لتبيان حقائق اجتماعية أوسع عن مكانة المرأة العامة.
حاليًا، وظفت عالمات النسوية في مجال الأدب أمثال هورتنس سبيلر ونانسي أرمسترونج وأنيت كولودني وايرين تايلر الاتي جئن من خلفيات مختلفة تجاربهن الذاتية ذات الفروقات الدقيقة في التعمق أكثر في فهم الأدب النسوي، في الوقت نفسه يوظف العديد من أساتذة الجامعات النقد النسوي في نقد النصوص بشكل عام، حيث أن دمج هذه المدرسة الفكرية في السياق الأكاديمي وفر أداة فعالة جدا في اثارة الاسئلة المتعلقة بالعلاقة بين الجنسين في النصوص.
توسع النقد الأدبي النسوي ليشمل مجموعة أوسع من الهويات تحت مظلة "النسوية" مثل النواحي الأخرى من النظرية النسوية خلال النصف الثاني من القرن العشرين . حيث سعت نظرية الموجة النسوية الثالثة إلى ادراج عدد أكبر من الهويات المتعددة والمتداخلة وتبِع النقد الادبي النسوي نفس المنهاج. تُعنى الموجة النسوية الثالة والنقد الادبي النسوي بتداخل العروق وغيرها من قضايا النسوية.،نتيجة لذلك زاد تنوع واختلاف طبيعة النصوص لتشمل نصوص ذات منظور عالمي مع البقاء والحفاظ على الاصل في تحليل المجتمعات المهيمَنة ذكوريًا وتأثير ذلك في تأويل وكتابة الأدب.
لؤي الياسري؛ هو سياسي عراقي ومحافظ النجف منذ عام 2016 وقد سبقه عدنان الزرفي في هذا المنصب.
بي بي سي عالية الدقة هي قناة تلفزيونية عالية الدقة HD كانت تعرضها هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي وتم تفعيل خدمتها كتجربة مبدئية في 15 مايو 2016 إلى أن أصبحت خدمة متكاملة في الأول من ديسمبر 2007 وقبل إغلاقها في 26 مارس 2013. وتعرض بي بي سي برامجها خلال الفترة المسائية ولا تبث إلا محتويات تم تصويرها بدقة عالية سواء كانت هذه البرامج تعرض بالتزامن مع قنوات أخرى أو برامج أخرى معادة تم تصويرها بدقة عالية.
وتعرض القناة برامج متنوعة تشتمل على حلقات جديدة من برنامج توب جير ودكتور هو، وهاستلر (ويسكونسن) بالإضافة إلى إعادة بعض البرامج المصورة بنظام عالي الدقة كبرنامج كوكب الأرض ومنزل كئيب وتورشووود "Torchwood"إضافة إلى تغطية مباشرة لأحداث ضخمة مثل ذ بروم"The Proms" وبطولة ويمبلدون ومسابقة يوروفيجن للأغاني وكأس العالم لكرة القدم.
إلا أن هذه القناة استبدلت ببي بي سي تو عالية الدقة، ويعود السبب وراء ذلك من ناحية إلى انخفاض الميزانية الأمر الذي أثر على الشركة بأكملها.
البث التجربي.
و بدأت بي بي سي عالية الدقة بوصفها محطة تجريبية في 15 مايو 2006 لإختبار التطبيق العملي وإمكانية بث برامج عالية الدقة.(HD) ويعد برنامج كوكب الأرض الذي يتحدث عن التاريخ الطبيعي وعرض في 27 مايو 2006 أولى البرامج التي صورت خصيصا بصيغة عالية الدقة. و كان من المقرر أن يستمر البث التجريبي الذي ساهمت فيه 450 شركة ومشتري لغاية يونيو 2007 إلا أنه قبل انتهاء الموعد النهائي للبث التجريبي بقليل عملت هيئة الإذاعة البريطانية الثقة اختبارا حول جودة خدمات القناة لعامة الناس لتتأكد من مدى صحة وجهة نظر البي بي سي التي تزعم بأن الخدمة لها قيمتها بين عامة الشعب، ولهذا مددت فترة البث التجريبي للخدمة عالية الدقة بدءا من تاريخ 21 مايو.وتم الإعلان عن نتائج الموافقة على المقتراحات المطروحة حول تلفزيون المحطة الرئيسة لقناة بي بي سي عالية الدقة في 19 نوفمبر للسماح عندئذ بفتح أول قناة بريطانية مجانية عالية الدقة تبث على الهواء مباشرة وتعرض برامج متنوعة لعامة الناس.
الإفتتاح الرسمي.
تم افتتاح القناة رسميا في الأول من ديسمبر 2007 بالرغم من أن طبيعة البرامج وصيغة البث لم تتغير كثيرا عن البث التجريبي
وانتشرت هذه القناة الجديدة بشكل واسع وأصبحت منصة محايدة حيث أتاح مزودي الخدمة عرض القناة مجانا على الهواء .و على حسب ماأشار به اختبار جودة الخدمة للعامة الذي أصدرته هيئة الإذاعة البريطانية الثقة فإن البث يكون خلال فترة الذروة ويستمر لتسع ساعات فقط ومخصص للبرامج عالية الدقة.وتعرض القناة أيضا برامجها من قنوات بي بي سي الأخرى.واستمرت هذه الترتيبات حتى 2010 عندما شهدت الزيادة في المحتويات عالية الدقة عدة تغيرات حيث حدد في هذا التاريخ الموعد النهائي الداخلي لإنتاج معظم المحتويات الجديدة بدقة عالية ونتيجة لذلك نفذت مساحة البث بسرعة فأطلقت قناة بي بي سي ون في 3 نوفمبر 2010 بإعتبارها بثا مستقلا عن القناة وتبث برامج متزامنه معها، وكما مددت البي بي سي عالية الدقة ساعات البحث حتى 12 ساعة يوميا. وتعمل القناة حاليا على برمجة قنوات بي بي سي الأخرى ناهيك عن بي بي سي ون
ومنذ عام 2011 بدأت القناة تختبر عرض برامج مختارة بصيغة ثلاثية الأبعاد ،وكان أولها البث المباشر لنهائي بطولة ويمبلدون 2011للرجال والسيدات وتبعها بث نهائي ستركتلي كام دانسنج المعروض في شهر ديسمبر من تلك السنة. و شهد عام 2012 أرقى المستويات الطموحة للتغطية بصيغة ثلاثية الأبعاد وذلك من خلال عرض إحتفالات الإفتتاح والختام ونهائي سباق 100 متر للرجال ضمن الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 على شاشة البي بي سي الذي يرافقه أيضا عرض برنامج مميز يعرض يوميا بصيغة ثلاثية الأبعاد. وإضافة إلى ذلك بثت القناة أيضا نهائي بطولة ويمبلدون 2012 للرجال والسيدات، وبرنامج آخر عن التاريخ الطبيعي بعنوان كوكب الديناصورات-أعظم القتلة-في شهر أغسطس، و الجزء الثاني من الليلة الأخيرة من ذبروم في 8 سبتمبر 2012، و إعداد فلم مستر ستنك في 23 ديسمبر 2012 و الديناصورات القتلة و رسالة عيد الميلاد الملكية في 25 ديسمبر .
بدأت التقارير المبدئية حول إغلاق القناة بالظهور في يوليو 2011 عندما ذكرت مجلة برودكاست التي نشرت التقارير بأن بي بي سي عالية الدقة ستصبح متزامنة إلى حد كبير مع بي بي سي تو وذلك عندما ترك دانيل ناجلر، رئيس قسم النظام عالي الدقة وثلاثي الأبعاد في بي بي سي في سبتمبر. وعلى الرغم من ثبوت عدم صحة ذلك سببت هذه التقارير شكوكا حول مستقبل القناة بحكم أن الرئيس الجديد للقناة جانيس هادلو هو نفسه المسؤول عن بي بي سي تو. وكما وضع مستقبل القناة مرة أخرى على طاولة التحقيق بعد تقديم المراجعة الأولى لجودة خدمة البي بي سي من حيث نفقات الشركة، وقد سعت المراجعة إلى اتخاذ إجراءات تقليل التكاليف بعد التسوية الحكومية التي جمدت رسوم التراخيص، وتقليل عائدات البي بي سي وكما رأت بأن الشركة أخذت مسؤولية إضافية في تمويل بعض الخدمات. و وصت المراجعة ضرورة غلق بي بي سي عالية الدقة واستبدالها ببث متزامن من بي بي سي 2 . واعتمدت بي بي سي الثقة هذه الإقتراحات في مايو 2012 وبذلك انطلقت بي بي سي 2 عالية الدقة في 26 مارس 2013 التي حلت محل بي بي سي عالية الدقة.
في وقت الإنطلاق الرسمي للقناة كانت بي بي سي عالية الدقة متاحة على مستوى العالم في جميع القنوات التي تبث بصيغة عالية الدقة مثل محطة فري تو اير (Free-to-air).وكان بإمكان المشاهدين عبر القمر الصناعي مشاهدة القناة على الفري سات أو سكاي التي تستقبل إشاراتها من القمر الصناعي أسترا ن 1.كما كانت القناة متاحة أيضا لمستخدمي التلفزيون الكبلي عبر باقة فرجن ميديا الرئيسة.ويتم نقل الخدمة أيضا عبر التلفزة الرقمية الأرضية في لندن من كرستال بالاس لغاية مايو 2007 باعتباره جزءا من البث التجريبي للقناة إلى أن أصبح بالتدريج متاحا على نطاق الدولة منطقة منطقة بدء من 2 ديسمبر 2009. وتم تمديد الخدمة لتشمل جمهورية أيرلندا بناقل القناة عبر خدمة يو بي سي أيرلندا الرقمية اتش دي من 5 أغسطس 2009 و عبر منصة سكاي أيرلندا من 27 إبريل 2010.
وتم بث برامج القناة بدقة شاشة 1440 في H80i التي على الرغم من أنها أقل من الدقة المعتادة 1920 في 1080 المستخدمة في البث بالصيغة عالية الدقة إلا أنها كانت مقبولة في إتحاد البث الأوروبي التي كانت البي بي سي عضوة فيه. ولكن بعد سنوات من ضغط البلوغرس والخبراء الفنيين على حد سواء قررت البي بي سي أخيرا تغيير دقة الشاشة إلى دقة 1920 لجميع أنواع البث وليس فقط عند البث ثلاثي الأبعاد .وتم ترميز القناة على أتش 264 الذي يعادل إم بي إي جي 4، إي في سي للقمر الصناعي والبث الأرضي بينما تم ترميزها على إم بي إي جي 2 لكابل الإرسال. ومع مرور الوقت تم عمل بعض التغيرات المتعلقة في طريقة القناة في البث والإستقبال.وبعد انطلاق بي بي سي 1 عالية الدقة في 3 نوفمبر 2010 أصبحت كلا القناتين الجديدة وبي بي سي عالية الدقة متعددات الإرسال على موجات القمر الصناعي . وفي 6 يونيو 2011 تمت ترقية مستقبل القمر الصناعي الناقل لبي بي سي 1 عالية الدقة وبي بي سي عالية الدقة إلى دي في بي إس 2 . إضافة إلى التغيرات على القمر الصناعي، تم عمل بعض التتغيرات في مارس 2011 للتشفيرات المجانية عالية الدقة لتتغير تلقائيا بين H80i على عرض 50 في الثانية إلى 1080 بكسل على عرض 25 في الثانية معتمدا على تركيب الجي ِأو بي للبرنامج. ولكن لسوء الحظ لم تتمكن بعض المستقبلات من التحكم جيدا في الإنتقالات بين هذين النموذجين مما سبب في تشوش الصوت والصورة.
انخفاض معدل البتات 2009-2010.
في 5 أغسطس 2009استبدلت مفاتيح تشفير البث على القمر الصناعي أسترا ثنائي الأبعاد بمعدلات ترميز جديدة.وكأحد نتائج هذا التغيير، حدث انخفاض في معدل البتات من 16 إلى 9.7 ميجابايت في الثانية الأمر الذي أدى إلى استقبال سلسلة ضخمة من الشكاوى على البي بي سي. وتكمن المشكلة وراء ذلك في منصات البث على طبق القمر الصناعي حيث شفر المزودون بأنفسهم نسخ الكيبل على معدل ترميز لا يزيد عن 17 ميجابايت في الثانية في حين تراوح معدل بتات النسخة الأرضية متعددة الإرسال والتي تم إنشاءها مؤخرا بين 3 ميجابايت و 17 ميجابايت . وسلسلة أخرى من من موجات الغضب ترى بأن معدل بتات القمر الصناعي الجديد أقل من المعدل الذي أقر عليه اتحاد البث الأوروبي الإي بي يو والذي تعد بي بي سي عضوة فيه .وجميع ماسبق يجمع على معدل بتات يصل إلى 12 ميجابايت على الأقل ولكن حسبما صرحت آندي كويستد مديرة هندسة التقنيات في البي بي سي بأن التقنية الحديثة تعطي مخرجات معتمدة ثابتة تتراوح بين 8 إلى 10 ميجابايت والتي ستصبح قريبا ضمن متطلبات تطور التكنلوجيا.
وفي غضون أربعة أشهر من التغيير وبالتحديد في منتصف ديسمبر وصل عدد الشكاوى على البي بي سي بهذا الخصوص إلى 130 شكوى، نقلت إحداها مباشرة إلى هيئة الإذاعة البريطانية الثقة . وخلال هذه الفترة أيضا أضيفت عريضة بتاريخ 10 ديسمبر 2009 على الموقع الإلكتروني الرسمي لشارع داوننغ 10 والتي رفعت بعد ذلك إلى رئيس الوزراء جوردون براون ليقوم بالإجراءات اللازمة التي تفرض على البي بي سي الإلتزام بمعايير الإي بي يو . وأثارت هذا العريضة غضبا بعد ثبات موقف القائمون على البي بي سي من عدم وجود أي مشكلة تتعلق في معدل البتات.إضافة إلى ذلك فإن المنشور الذي أجراه المستفيدون والذي نشر في ديسمبر 2009 لم يظهر أي إنخفاض ملحوظ في جودة الصورة على قناة بي بي سي عالية الدقة مشيرا إلى أن الفرق في جودة الصورة بين بث بي بي سي الجديدة والقديمة على أنه "طفيف". وفي الوقت نفسه استمر البث عبر الإصدار الدولي لبي بي سي عالية الدقة عبر القمر الصناعي في معدل بتات أعلى ودقة شاشة أكثر وضوحا. وبعد سنه وبالتحديد في 30 إبريل 2010 إلتقى مجموعة من المشاهدين الذين سبق وقدمو شكوى على القناة، مع آندي كوستد ودانييل ناجلر ليناقشو عدم قدرة البي بي سي عالية الدقة من تقديم خدمة تقنية ذات جودة عالية جدا للمشاهدين عن طريق الإلتزام بمعايير الصناعة في دقة الصورة أو الطموح لتقديم ماهو أفضل من هذه المعايير.وشارك الزوار في اختباراتحاد اتصالات الراديو-500 الآي تي يو لتقييم مدى جودة مفاتيح الشفرات القديمة والجديدة المسؤولة عن جودة الصورة، وأوضحت النتائج بأن المشفر الجديد الذي يحمل معدل بتات قليل ليس فقط كجودة المشفر القديم وإنما أفضل منه بكثير.وتم إيجاد حل لهذه المشكلة في 3 يونيو 2010 عندما قدمت البي بي سي معدل بتات متنوع وأصلحت المشاكل السابقة المتعلقة بتداخل الصور وتشوشها واضطرابها . فقد أتاح ترميز معدل بتات متنوع محافظة القناة على نفس معدل عرض النطاق الترددي بينما تتطلب بعض المشاهد كالحركات السريعة معدل بتات أكبر .وعلى نفس الوتيرة، عالجت الإصلاحات في التشويش والتداخل المشاكل المتعلقة بتغير المشاهد بينما يعني التغيير في تركيبة الفيديوهات المشوشة أن البي بي سي لم تعد تحتاج لتقليل تقنيات الإضطراب التي غالبا ما تقلل من جودة الصورة بشكل كلي .و قد رحبت الحملات بهذه التغييرات.
البث ثلاثي الأبعاد.
دائما مايصاحب عرض برامج أو أحداث بصيغة ثلاثية الأبعاد بعض التغيرات التقنية على قناة بي بي سي.فعند بث بي بي سي العرض الأول لنهائي بطولة ويمبلدن في 2011 صاحبه تغير في دقة الشاشة المعتاده من 1440 في 1080 إلى 1920 في 1080 في الفترة بين 13 يونيو و 6يوليو. وحدث الشيء نفسه في 2011 عند عرض نهائي ستركتلي كم دانسنج(Strictly Come Dancing) حيث تغيرت الدقة خلال الفترة من 8 ديسمبر 2011 و5 يناير 2012.أيضا حدثت زيادة في الدقة وصلت إلى 1920 أفقي في 30 مايو 2012 وذلك كجزء من التحضيرات المبدئية للبث بصيغة ثلاثية الأبعاد في 2012.
ويستمر بث قناة بي بي سي عالية الدقة بمتوسط 12 ساعة في اليوم كحد أقصى وتبدأ عادة بعرض برامجها في منتصف النهار ويسمح لها يتمديد هذه الفترة في حالة تغطية الأحداث الرياضية المهمة فقط.وعند انقطاع البث تعرض القناة سلسلة متتابعة من المقاطع تعرف ببي بي سي بريفيو عالية الدقة والتي تعد سلسلة ممتدة ومقاطع مأخوذة من برامج ستعرض قريبا على القناة مع فاصل إعلاني للقناة يفصل بينها .والجدير بالذكر أن القناة تعرض كل ساعة إشارة تشفير(Test Card) تحت اسم تيست كارد إكس(Test Card X) مع إشارة أخرى للتحكم فالصوت بلتس(BLITS) التي تتيح للمستخدمين اختبار جودة الصورة وتعديل موقعها جودة الأصوات المحيطة على حد سواء. وفي الوقت نفسه كانت تبث أيضا رسوم توضيحية في كل ساعة حول التحكم بالتزامن السمعي والبصري . وتفرد عرض قناة بي بي سي عالية الدقة عن القنوات الأخوات الأخرى واستخدم أسلوبه الخاص في عرض الإعلان التعريفي للقناة و شريط دعاية لبرامج قادمة.وكان الإعلان التعريفي في الأصل عبارة عن ألماسة تسقط فالخلف في جدول من الماء قبل أن تتفجر إلى مجموعة من قطع الألماس وقبل أن تعود إلى حيث كانت بخلفية مضائة فوق الإعلان. واستخدم هذا الإعلان التعريفي لغاية 2009 عندما تم تغيير النمط ليظهر في الوهلة الأولى بمرأى اعتيادي ثم يصبح استثنائي بمجرد النظر إلى الألماسة المتحركة بشكل دائري. ومثال على ذلك إعلان القطة التي تطارد مجموعة من الحمام والتي ما تراها من الألماسة حتى تظهر أسدا. وتستخدم مقاطع البرامج وشرائح الصور شكل الألماسة ذات الخلفية المضيئة بشكل أساسي بينما استخدمت في الإصدارات الأخرى في 2009 ألوان مشرقة ونصوص مستلهمة من الإعلانات التعريفية مثال على ذلك السجادة المستخدمة في النزهة من إعلان القطة.
إعداد البرامج.