CALM/arwiki huggingface dataset:
اصدر كتاب يعتبر مرجع في الصحافة المسموعة والمرئية بعنوان (تقنيات الصحافة المسموعة والمرئية)
كينجي أوتسومي (内海賢二 "أوتسومي كينجي", الكتابة الحقيقية لاسمه:内海健司)؛ (26 أغسطس 1937 - 13 يونيو 2013)، ممثل ياباني.
الغدر مسلسل سوري تلفزيوني اجتماعي ويحوي القالب البوليسي، مكون من 31 حلقة، مأخوذ عن رواية "بائعة الخبز " للكاتب كزافييه دو منونتبان. وهو من إخراج المخرج الأردني بسام سعد، وانتجته شركة "الريف للإنتاج الفني" في رمضان لعام 2005.
تروي هذه الراوية قصة حنان (فرح بسيسو) الامرأة التي مات زوجها في معمل للدهان، فعاشت حالة فقر مع ولدها وبنتها، كما كان يلاحقها شخص يدعي "نبيل الصاحب" (رشيد عساف) بحجة انه أحبها، فيسرق المعمل ويقتل صاحبة ويحرقه، فتتهم هي بهذه الفعلة وتدخل السجن وتمكث هناك 20 سنة، لتتوارى الأحداث والتفاصيل والقصص المتعلقة بالفساد والرشوة وتبييض الأموال وعدم وجود رقابة على الشباب. وتستمر حنان في البحث عن نبيل الصاحب ولتثبت براءتها في وجه كل من اتهمها من الناس.
منارة الخمس في ليبيا تأسست العام 1881يبلغ ارتفاعها 26 مترا، وتضئ بضوئين أبيضين وبشكل دائري كل 10 ثواني. برج المنارة هي برج دائري ينتهي بغرفة مصباح المنارة، مكلاة بخطوط أفقية باللونين الأبيض والأسود. المنارة موجودة قبالة ميناء الخمس .
المطال أو سعة الموجة هو قياس أقصى قيمة رأسية لنبضة أو دورة أو ذبذبة واحدة من موجة الصوت الدوري المتغير. ففي حالة الرقاص، يتأرجح الرقاص من مقدار إزاحة عظمى (مطال) عائداً إلى نقطة الاتزان ومنها إلى إزاحة عظمى على الناحية الأخرى ثم يعود في اتجاه نقطة الاتزان، وهكذا. والمطال هي مقدار الإزاحة العظمى أو بشكل عام: "مقدار القيمة العظمى للمتغَيِّر(المحور) الرأسىّ قمةً كانت أو قاعً".
وتتسم الحركة الموجية بالتغير الدوري، وتقاس طول الموجة formula_1 بالمسافة بين مطالين متتاليين (قمتين أو قاعين متتاليين)عند مساواة طــَوْرِهِمَا في السـّياق. وكما نري في الرسم توضيحي الذي يبين الموجة الضوئية المكونة من مجال كهربائي متردد، قيمة مطاله formula_2، ومتعامد عليه مجال مغناطيسي متردد، قيمة مطاله المغناطيسي formula_3.
الخط الأحمر مسلسل سوري تلفزيوني، وهو الجزء الثاني لمسلسل حاجز الصمت ويعد امتداد لخيوط القصص في مسلسل حاجز الصمت 2004 (الجزء الأول للمسلسل). تم إنتاجه في رمضان سنة 2008، من إخراج المخرج السوري يوسف رزق، وسيناريو وحوار الكاتب هاني السعدي. وإنتاج "يوسف رزق للإنتاج الفني" و"طيف للإنتاج الفني" وعرض لأول مرة على قناة ديرة الفضائية وقناة إنفينيتي.
ونخبة من ألمع النجوم.
مخرج وفنان سوري ولد في حمص عام 1954، اخرج العديد من الاعمال الفنية والمسلسلات السورية، تزوج مرتان وله من الزوجة الأولى ولد واحد "سليمان" ومن ثم تزوج بالممثلة إمارات رزق وأنجب منها ولده الثاني "دانيال" وانفصلا لاحقا.
صفحة يوسف رزق على قاعدة بيانات الأفلام العربية.
يوسف رزق
التربية الجنسية هي مفهوم واسع يشمل تعليم وتربية التشريح الجنسي، التكاثر الجنسي، الجماع، الصحة الجنسية، العلاقات العاطفية، مسؤوليات وحقوق التناسل، تحديد النسل، وجوانب أخرى لسلوكيات البشر الجنسية.
ويتم تعلم التربية الجنسية عن طريق الوالدين، والبرامج الدراسية بالمدارس وبرامج التوعية الصحية.
لمحة شاملة.
يمكن وصف التربية الجنسية بالتربية الجنسانية لتشمل جميع النواحي الجنسية مثل تنظيم الأسرة، التناسل (الإخصاب، الحمل، تطور الجنين وحتى الولادة) بالإضافة إلى كل نواحي الجنس الشخصية والتي تشمل: النظرة الجسدية، التوجه الجنسي، النشوة الجنسية، القيم، أخذ القرارات، التواصل، التواعد، العلاقات، الأمراض الجنسية وطرق تفاديها ووسائل تحديد النسل.
التعلم الغير رسمي.
ويمكن تعلم التربية الجنسية بشكل غير رسمي، كأن يقوم أحدهم بتلقي المعلومات عبر محادثات مع الوالدين، الصديق، رجل الدين، أو عن طريق وسائل الإعلام. كما يمكن تلقيها من متبعي التعلم الذاتي التي تبحث في ممارسة الجنس أو من تعليقات صحفية أو عبر مواقع الإنترنت للتوعية الجنسية.
أما في العالم العربي، فمعظم التربية الجنسية تأتي عبر الدين إن كان عن طريق فتاوي المشايخ أو النصائح التي تعطى للشاب أو الشابات عند زواجهم. وبخلاف بلدان العالم الأول، فإن الجنس من دون زواج ممنوع في معظم البلاد العربية وقد يؤدي إلى عقوبات قاسية إمّا عن طريق القضاء في البلدان الّثّيوقراطيّة، أو عن طريق عنف مجتمعي منضّم تجاه "الجناة" ويتمثل بممارسات مثل جرائم الشرف. وهناك محاولات للمصالحة بينه و بين الفقه الإسلامي في عدّة أقطار ذات أغلبيّة مسلمة عن طريق قواعد محددة مثل زواج المتعة أو زواج المسيار إلا أن هذه الفتاوي تثير جدلا في المجتمع. كما أنّه في العديد من هذه البلدان يوجد تحرّك ملحوظ للمجتمع المدني لتقنين هذه الممارسات وإلغائها، وفصل الدين عن الحياة الشخصية للأفراد وذلك بغض النّظر عن رأي الفقه فيها.
التعلم الرسمي.
أما التثقيف الجنسي الرسمي فهو برامج تربوية معدة للمدارس وهذا الأسلوب متوفر في البلاد المتقدمة أما في العالم العربي فهي لا تدرّس في العديد من البلدان. وبشكل عام، فإن التربية الجنسية في أميركا الشمالية هي مادة أساسية في المنهاج المدرسي في السنوات المتوسطة والثانوية. وفي بعض الحالات، تكون من ضمن مادة أشمل مثل الأحياء أو الصحة أو اقتصاد المنازل أو التربية البدنية. وما زال هذا الموضوع مثار للجدل في بعض الأوساط الأميركية من حيث نوعية مضمون المادة أو سن الطالب المناسب لبحث الأمر أو المواضيع التي يجب تعليمها مثل الجنس الآمن، والسلوك الإنسان الجنسي، والعادة السرية، والجنس دون زواج، والأخلاق الجنسية.
وقد أتت أهم دوافع الاهتمام بالتربية الجنسية من انتشار مرض الإيدز الذي دفع العديد من الحكومات والمدارس في نشر التوعية الجنسية كوسيلة للحد من انتشاره.
بالاسيو دي بياس أرتيس ' أو قصر الفنون الجميلة في مكسيكو سيتي وهو دار الأوبرا الرئيسية في المدينة.
تم البدء في إنشاءات البناء في الأول من أكتوبر 1904 وبتصميم المهندس المعماري الإيطالي آدامو بواري الذي صمم كذلك قصر مكسيكو سيتي البريدي، مستخدما تقنيات بناء كانت مستخدمة في بناء المسارح الأوروبية. تم تدشين القصر في العام 1934.
القصر يضم متحفين الأول هو متحف قصر الفنون الجميلة "موزيز ديل بالاسيو دي بياس آرتيس" والثاني هو متحف العمارة "موزيو ديل أركتاتورا". وتقع إلى جانب الدار محطة مترو بلاس أرتس إحدى محطات مترو مكسيكو سيتي.
يستخدم المسرح لأداء العروض الموسيقية وعروض الأوبرا والرقص، كما تعتبر الدار المقر الرئيسي لأوركسترا ميكسيكو السيمفوني.
تم استخدام المسرح كمقر لمراسم الدفن الخاصة بالفنانة المكسيكية فريدا كاهلو.
الحِرَابَة هي قطع الطريق للسرقة والنهب وكانت الحِرابة منتشرة منذ القدم في شبه الجزيرة العربية، وكانت لها آثار سلبية لما فيها من قتل وسفك للدماء وسبي النساء والذراري وقطع للنسل. وتكون الحرابة بخروج جماعة مسلحة مشهرةً اجرامها بالسرقة والنهب والقتل، ولكن ظهور الإسلام حد من هذه الظاهرة وكان للإسلام حكم آخر للحِرابة.
حكم الحِرابة في الإسلام.
اتى حكم الإسلام لها (أي الحِرابة) من قول الله -تعالى- في القرآن الكريم:
فهي محرمة على حسب الشرع الإسلامي ولكن اختلف بعض العلماء في كيفيتها، فقال بعض العلماء انها لا تكون حِرابة الا إذا كانت في خارج المدينة أو على أطرافها أما إذا كانت داخل المدينة فتسمى بحسب الجريمة المرتكبة فان كانت قتلاً فحكمها حكم القتل وان كانت سرقةً فحكمها سرقة وان تشابهت مع الحِراب
وقال شق آخر من العلماء أنها تكون في داخل وخارج المدينة طالما توافرت فيها شروط ومواصفات الحرابة، وقيل انه إذا كانت في المدينة وكان في المقدور الاستغاثة فلا تسمى حِرابة وقال البعض انها حِرابة لشمول الآية.
سقوط حد الحرابة بالتوبة.
يسقط حد الحرابة بتوبة الجانى أو قاطع الطريق قبل القدرة عليه.
اقسام الحد.
يحق للحاكم ان يختار من العقوبات الواردة ما يشاء:
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&amp;cid=1122528607170
سويوز ت م إ 15 هي رحلة فضائية تم اطلاقها يوم 27 ماي 2009 من مركز بيكاونور الفضائي ، من اهدافها ايصال 3 اعضاء من البعثة 20 إلى محطة الفضاء الدولية. ت م إ 15 هو التحليق ال102 لمركبة فضائية من نوع سويوز.
الروسي رومان رومانينكو ، والبلجيكي فرانك دي وين والكندي روبرت تيرسك اقلعوا دون وقوع أي حادث في 27 أيار / مايو 2009 إلى 10 ساعة 34 بتوقيت جرينتش.
روبرت تيرسك هو أول كندي يستخدم صاروخ سويوز ،الكنديون كانوا يستخدمون فقط مكوك الفضاء الاميركي.وتعد هذه ثاني مهمة لفرانك دي وين على متن سويوز ،و سبق أن شارك في رحلة إلى الفضاء في 30 تشرين الأول / أكتوبر إلى 10 نوفمبر 2002.
ماركوس دي نيزا هو ناسك فرانسيسكاني ولد في نيس حوالي العام 1495 وذهب إلى أمريكا عام 1531 وكان قد بشر لمذهبه بتعصب في البيرو وغواتيمالا والمكسيك وتم اختياره ليستكشف المناطق شمال سونورا التي تكلم دي فاكا عن ثروتها، وكان قد سبقه استيفانيكو فرحل ماركوس من كوليكان في مارس 1539 وعبر جنوب غرب أريزونا ثم زوني نحو مدن سيبولا السبعة وعاد إلي كوليكان في سبتمبر وكان قد رآها من بعيد وقال أنها في مثل حجم مكسيكو سيتي والذي ربما يكون صحيحا. لكنه وضع الكثير من الاشاعات في تقريره المسمى اسكتشاف المدن السبعة ، ثم رافق كورونادو في رحلته الشهيرة نحو زوني، لكن الرحلة كانت مخيبة. عين كأسقف للفرانسيسكان في المكسيك وشارك في رحلة ثانية ثم عاد إلى العاصمة حيث مات يوم 25 مارس 1558. يعتبر كتابه من أفضل مذكرات الرحالة حيث استشهد به كتاب مثل باتشيكو وهالكويت وراموزيو وتيرنو-كومبان وغبيره.
الرقاقة في الإلكترونيات هي شريحة رقيقة من مادة نصف موصلة مثل بلورة أحادية من السيليكون النقي . تستعمل لتصنيع الدارات المتكاملة وأجهزة أخرى ميكروية .
والويفر هو قوام الدارات المتكاملة، والميكروبروسيسور معالج صغري وتجري عليه عدة معالجات دقيقة عند تصنيعه مثل التشوئب إي إضافة شوائب من معادن معينة لكي يكتسب صفات نصف الموصلات أو حقنه بالأيونات لكي يكتسب صفات جديدة . وينتج قرص الويفر الواحد مئات من تلك الدارات المتكاملة الميكروية.
كما توجد أنواع من الرقائق الإلكترونية تعمل كخلية شمسية أو خلية ضوئية جهدية ، تقوم بتحويل ضوء الشمس مباشرة إلى تيار كهربائي . وفي هذه الحالة فلا حاجة لتقطيع شريحة الويفر إلى أجزاء بل تستعمل الرقيقة بأكملها .
اللغة البراهوية ("براہوی"\"براهوئی"') من اللغات الدرافيدية يتحدث بها أكثر من 4,575,000 من شعب البراهوي ذوي الاصول الدارفيدية في مدن وأرياف مناطق قلات، خضدار، مستونك، أواران وباقي أنحاء بلوشستان الشرقية كم يتحدثها قلة في بلوشستان الغربية المحتلة من إيران والمناطق البلوشية في محافظات نيمروز وهلمند جنوبي إفغانستان
ميغومي أوغاتا (緒方恵美 "أوغاتا ميغومي") هي ممثلة يابانية ولدت في 6 يونيو 1965 في تشيودا، طوكيو.
تخرجت من جامعة توكاي.
طريقة ساكسون التعليمية أو رياضيات ساكسون والتي عرفت باسم مطورها جون ساكسون، هي أسلوب تعليم الرياضيات عن طريق التعلم المتنامي. يعتمد هذا الأسلوب على طرح مفهوم رياضي جديد في كل يوم دراسي جديد مع مراجعة مستديمة لمفاهيم طرحت في أوقات سابقة.
وهوجمت هذه الطريقة في بداية طرحها على أساس أنها لا تسمح بوقت كاف لتعلم المواد الجديدة. أما تطبيقها حاليا فيتم عن طريق تقسيم فترة التعليم بالتساوي بين طرح مفهوم جديد والتمرن على مفاهيم علمت سابقا.
ومن أهم فوائد هذه الطريقة هي إفساح المجال لتفوق الطلاب الذين كانوا يجدون صعوبة في استيعاب المفاهيم الرياضية من المحاولة الأولى.
وود قد تعني التالي:
مدن الصفيح أو الصَّرائف هي المناطق العشوائية التي بنيت من بقايا مواد خام من صفيح أو خشب رقائقي أو بلاستيك أو غيرها.
تتمثل ظاهرة نشوء المناطق العشوائية في قيام شريحة من المجتمع بأخذ المبادرة وحل مشكلاتها الإسكانية بمفردها خارج نطاق الجهات المختصة وبعيداً عن نفوذها أو تدخلها ويتم ذلك بإمكانيتها المادية والثقافية المحدودة مما ينتج عن ذلك بيئة عمرانية غير مقبولة من كافة النواحي حيث ينقصها الكثير من القيم والمبادئ المعمارية والبيئية والتخطيطية السليمة. غالبا ما تفتقر إلى المرافق الصحية المناسبة والكهرباء و الهاتف.
مقياس ليكرت هو أسلوب لقياس السلوكيات و التفضيلات مستعمل في الاختبارات النفسية استنبطه عالم النفس رينسيس ليكرت. يستعمل في الاستبيانات وبخاصة في مجال الإحصاءات. ويعتمد المقياس على ردود تدل على درجة الموافقة أو الاعتراض على صيغة ما.
مقياس ليكرت هو مجموع الإجابات المحصلة حول "فقرات ليكرت". أما "فقرات ليكرت" (Likert item) فتتألف من قسمين: الجذع (stem) وهي جملة تحدد سلوكية ما، و"السلم" وهو مقياس يستعمل لتحديد درجة الموافقة والاختلاف مع جملة الجذع. مثال:
وعلى الشخص الذي يأخذ الاختبار، اختيار مربع واحد من السلم الذي يماثل ما يقتنع به. والمربع المتوسط هو المربع المحايد. وعادة يتألف السلم من عدد مفرد من الخيارات كما أظهرت الأبحاث أنه من الأفضل استعمال 5 أو 7 خيارات. كما يمكن استعمال رسومات لتحديد مستوى الموافقة. ويعتمد الأسلوب على القياس الثنائي القطب الذي يقيس إما إيجابية أو سلبية الإجابة. وفي بعض الحالات، يحذف الاحتمال المحايد للحث على اتخاذ موقف واضح "مع" أو "ضد" فقرة الجذع.
نتيجة التقييم والتحليل.
بعد الانتهاء من الإجابة على جميع الأسئلة، يمكن تحليل كل جذع على حدى كما يمكن جمع إجابات مجموعات من الجذوع للحصول على نتيجة جماعية لكل مجموعة. ويمكن تحليل النتائج بناء على طريقتين: الأولى اعتبارها قيم تراتبية والثانية اعتبارها قيم فترات (interval-level). وهناك اختلاف على تحديد أي من الطريقتين أجدى.
عند اعتماد نتيجة اختبار ليكرت كقيمة تراتبية، تُمثل النتيجة كرسم بياني شريطي (bar chart) وملخص متوسطه يكون الوسيط أو المنوال وليس المعدل. ويقاس مقياس النزعة المركزية من خلال الامتداد عبر الأرباع (وليس من خلال الانحراف المعياري). كما يمكن تحليلها باستعمال مقاييس غير متغيرة مثل مقياس تربيع الكاي، مقياس مان-ويتني أو ما شبههم.
فقير بن موسى بن عيسى بن عبد الله، أبو الحسن الأسواني مُحدّث مصري متقدم، روى عن أبو حنيفة الأسواني صاحب الشافعي، وعن أبي عبد الله بن أبي مريم، والقاضي إبراهيم بن موسى الأسواني.
قال ابن يونس: ((ولم يكن به بأس، وكانت كتبه جياداً)).
وذكره ابن نقطة وقال: ((حدث بمصر عن محمد بن سليمان بن أبي فاطمة)).
وذكره ابن ماكولا في الإكمال وقال: ((روى عنه الحسن بن رشيق، والحسين بن جابر بن إبراهيم الفرائضي، وأبو الحسين محمد بن جعفر الرازي الحافظ، وأبوبكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني)).
وتوفي في أنصنا سنة 321هـ.
طالب النقيب (28 فبراير 1871 - 16 يونيو 1929)، سياسي عراقي، من قبيلة الرفاعي القرشية الهاشمية. كان أحد أهم المرشحين لعرش العراق، وأحد مؤسسي الدولة العراقية الحديثة، وأول وزير داخلية فيها.
هو طالب باشا ابن السيد رجب بن السيد محمد سعيد بن طالب بن درويش الرفاعي الحسيني ، وكانت أسرته تتولى نقابة أشراف البصرة آنذاك وتنتسب إلى قبيلة الرفاعي القرشية الهاشمية،
ولد طالب النقيب، في البصرة بتاريخ 7 ذي الحجة 1287 ه الموافق 28 شباط 1871 ودرس القرآن والعلوم واللغة العربية على يد معلمين خصوصين. ثم تعلم اللغات التركية والفارسية والإنكليزية وشيئا من اللغة الهندية. وكان نبها وجريئا بشكل فائق وكان ولعا بالمجازفة والمغامرة، ولقد عرف عنه انفاقه المال بسخاء على الفقراء والمساكين، وفي عام 1901 عين متصرفا للواء الاحساء في نجد وانعم عليه بالوسام العثماني من الدرجة الأولى، ومن ثم برتبة بالا الرفيعة الشأن. ولقد استقال من المتصرفية بعد سنتين ثم عاد إلى الاستانة فعين عضوا بالقسم المدني من ديوان شورى الدولة العثمانية، واستقر في منصبهِ حتى إعلان العمل في الدستور عام 1908 حيث انتخب عضوا في مجلس المبعوثان العثماني واعيد انتخابه في الأعوام 1912 و1914م.
وفي 6 آب 1909 تأسس الحزب الحر المعتدل وكان من مؤسسوه وهم: سليمان فيضي وسيد إسماعيل عبد الله السامرائي وعبد الكريم السامرائي وعبد الوهاب وعبد العزيز وعبد المحسن الطباطبائي وعقد المؤسسون ومئات الرجال في البصرة اجتماعا انتهى بتشكيل حزب وانتخاب هيئته الإدارية التي تكونت منهُ رئيسا والحاج محمود باشا عبد الواحد رئيسا ثانيا والشيخ عبد الله باش أعيان نائبا للرئيس وسليمان فيضي أمينا عاما والسيد عبد الوهاب الطباطبائي سكرتيرا والحاج محمود المعتوق النعمة أمينا للصندوق وأحمد الصائغ وعبد اللطيف المنديل والحاج طه السلمان والحاج محمود أحمد النعمة اعضاء، ولقد أسس فرعا لحزب الحرية والائتلاف المعارض لحزب الاتحاد والترقي في 6 آب 1911، وأصدر جريدة أصبحت لسان حال الحزب التي صدرت في 9 كانون الثاني 1912. وبعد فوزهِ بستة مقاعد في مجلس المبعوثان عام 1914م، طالب بحقوق العرب في الحكم والمساهمة في الوظائف العامة وإقامة نظام لا مركزي في إدارة شؤونهم ومتابعة قضاياهم ولكنه اعتقل عند دخول القوات البريطانية إلى البصرة عام 1914 ابان الحرب العالمية الأولى، وبعدها نفي إلى جزيرة بومباي نظرا لمعارضته للاحتلال الإنكليزي، إذ قضى في منفاه خمس سنوات، عاد بعدها إلى البصرة فتزامنت مع عودته اندلاع ثورة العشرين في العراق، فكان غير محبذا لقيامها، إذ كان من دعاة تحقيق الغايات السياسية عن طريق الطرق السلمية لاسيما إذا كان الصراع غير متكافئ بين الطرفيين. فأصبح أول وزير للداخلية في تأريخ العراق في أول حكومة عراقية انتقالية برئاسة عبد الرحمن الكيلاني النقيب من 27 تشرين الأول 1920 ولغاية 2 آب 1921، وكان مرشحا قويا لتولي عرش العراق إلا أن بريطانيا أدركت حيال ذلك بأنه ليس رجلها الموعود، لانه رجل قوي الشخصية ويشكل خطر عليها مما أدى ببريطانيا إلى انهاء دوره السياسي وارسالهِ منفياً خارج العراق لابعاده عن منافسة الملك فيصل الأول، ولم يرجع للعراق الا في 1 أيار 1925 بعد أن قضى 4 سنوات في المنفى وبعد أن قوى ساعد الملك فيصل في الحكم، وضل بعد عودته مقيماً في قصرهِ في منطقة السبيليات في أبي الخصيب في البصرة، وأوكل عملية الأشراف على أملاكه للحاج مرجان الريحاني وهو من كبار ملاكي الأراضي في البصرة وظل مشرفاً على أملاكه ومصالحهِ التجارية حتى مرضهِ حيث سافر إلى مدينة ميونخ بألمانيا للعلاج فاجريت لهُ عملية جراحية وتوفي على إثرها في 16 حزيران 1929م، ونقل جثمانه إلى مدينة البصرة ودفن في مقبرة الحسن البصري في مدينة الزبير، ومن الجدير بالذكر انه هو جد الشيخ ناصر المحمد الأحمد الصباح رئيس مجلس الوزراء الكويتي بالفترة من 7 شباط 2006 إلى 30 تشرين الثاني 2011 من إبنته نسيمة.
مجموعة البحث الموسيقي هي فرقة موسيقية ملتزمة ظهرت بمدينة قابس بالجنوب التونسي في ثمانينات القرن . ومن أشهر عناصرها آمال الحمروني. وقد كانت تحيي حفلاتها خاصة في الأوساط الطلابية والنقابية. وتحظى عموما بقبول في الأوساط اليسارية التونسية. لكن تراجع نشاطها في التسعينات نتيجة دخول البلاد في فترة من القمع، ثم أن المجموعة قد شقتها خلافات في عام 1995 أدى إلى توقفها عن النشاط، ولم تعد إلا عام 2004 بدون أن تضم كل عناصرها السابقة إذ تواصل الخلاف بينها، لتتجدد المجموعة في عام 2005 بدون آمال الحمروني.
من بين الأغاني التي أدتها هذه الفرقة :
موقع البحث الموسيقي
الأي جي أم-86 هو صاروخ جوال جو-أرض إستراتيجي من الولايات المتحدة. هدف الصاروخ إصابة أهداف من مدى بعيد لزيادة فعالية منصة الإطلاق القاذفة البي-52 ستراتوفورتريس ولكي لا تتعرض لمخاطر دفاعات العدو الجوية. تم تطوير عدة فئات للصاروخ، وتستطيع حمل الرؤس الحربية النووية والتقليدية.
فرقة الشمس الموسيقي هي فرقة غنائية تونسية تؤدي الأغاني الملتزمة، ظهرت في الثمانينات. وكان يقودها عبد اللطيف النجار. كانت تحيي حفلاتها في الأوسط الطالبية، وكانت تجد حظوة بين الإسلاميين. وقد أفلت منذ مطلع التسعينات. إلا أن عناصرها عادوا لينتجوا مؤخرا قرصا جديدا، تحت تسمية موسيقى الشمس.
خيوط الشمس دايمة المد
والحصّادة ما تتحد بعد
يسلم يَامَّا رحمك اللي يمد
بالرجّآلة زنودي ما تترد
سد يَامَّا بيديك الملاح
نجمة حمرة وهليل الذباح
سدّ يَامَّا بيديك الملاح
أنا وليدك تحتهم نرتاح
هُمّ الخيمة واسعة ونمراح
سد يَامَّا رصي عالخلالَ
ما تخلي ثلة للبدالة
ياما ركبوا الشمس والعدالة
شرقي وغربي.. ناصبين ذلاله
نادي يَامَّا لصبايا الكل
يغزلولك خيوط من غزل
نادي يَامَّا لصبايا الفل
في المسيرة إيد واحدة الكل
يخف الكيل يتوزع الحمل
محمد هاشم الهدية (1912 - 2007) فقيه سوداني، كان رئيس جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان.
ولد عام 1912م في مدينة رفاعة في ولاية الجزيرة - جمهورية السودان، حفظ كتاب الله (القرآن الكريم) ثم درس المرحلة الابتدائية ثم المتوسطة، درس علوم القرآن على الشيخ عبد الباقي يوسف النعمة من خريجي الأزهر الذين تأثروا بعلماء المدينة المنورة، وكان الشيخ عبد الباقي سببا في دخول الشيخ الهدية في جماعة أنصار السنة المحمدية، وعمل متفرغا لرئاسة المركز العام لجماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان منذ العام 1956م وحتى وافته المنية في 2007م.
تم توظيفه في مصلحة البريد والبرق بالخرطوم عام 1930م وكان عمره آنذاك 17 عاما، ثم الحق بمدرسة البريد والبرق وبعد تخرجه نقل للعمل بفرع المصلحة في مدينة الفاشر، وعمل لمدة عام في الأبيض ثم رجع للعمل في الفاشر، ثم عاد للعمل مرة أخرى في الخرطوم ليتطوع كفني لاسلكي في قوة دفاع السودان عام 1934م، وظل مرافقا للجيش السوداني آنذاك حتى العام 1938م. واصل عمله مع البريد والبرق حتى أحيل للمعاش عام 1968 م، وقبل انضمامه لأنصار السنة بايع زعيم الختمية وظل متمسكا بالطريقة حتى عام 1941م. ترك الطريقة الختمية وانضم للطريقة العزمية عام 1941م.
بدايته مع جماعة أنصار السنة المحمدية.
انخرط في صفوف جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان - والتي هي رائدة الدعوة السلفية فيه - في عام 1946م. ودرس على يد شيوخ دعوة التوحيد الأوائل في السودان – منهم فضيلة الشيخ عبد الباقي يوسف، والشيخ يوسف أبو رحمهما الله. تدرج في وظائف النشاط بالجماعة من محصل للمال لدعم الدعوة ثم داعية ثم إمام مسجد قبل رئاسته للجماعة. ظل يعمل إماماً لمسجد الملك فيصل بمدينة أمدرمان منذ إنشائه في عام 1968م وحتى عام 1992م حيث تنازل طواعية لأحد شباب الدعوة - وهو الأستاذ / كامل عمر البلال نائب الأمين العام الحالي للجماعة، تولى منصب الرئيس العام لجماعة أنصار السنة المحمدية في عام 1956م بعد وظل يتولى هذا المنصب منذ ذلك التاريخ وحتى وفاته في صباح التاسع عشر من شهر سبتمبر للعام 2007م الموافق السابع من رمضان 1428هـ.
معجم العين هو أول معجم منسق للغة العربية، قام بكتابته الخليل بن أحمد الفراهيدي وأتمه ورتبه الليث بن المظفر الليثي الكناني ويعتمد في ترتيبه على مخارج الحروف من أعمق نقطة في الحلق مرورا بحركات اللسان وحتى أطراف الشفتين، وبذلك يكون أول حروفه هو العين وأخرها هو الميم، ثم تتبعهم حروف العلة الجوفية (و، ي، أ).
على الرغم من وجود بعض المحاولات لتدوين معاجم من قبل هذا المعجم، إلا أن معجم العين كان أول محاولة ناجحة وفعالة لأنه بني على خطة ثابتة نجدها في هيكل الكتاب وتقسيماته كما أرتاها الخليل.
وقد اعتمد في بناء معجمه على ما ذكره الصرفيون من قبل في حصر لأبنية الكلمة وجعلها إما ثنائية أو ثلاثية أو رباعية أو خماسية، فقام بوضع الكلمات مجردة بدون أي إزادة، ثم صنفهم بنظام التقليبات، فجمع المفردات المؤلّفة من حروف واحدة في موضع واحد، ثم دعّم شرح المادة اللغوية بشواهد من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة والشعر وفصيح الكلام
ثم في تصنيف الكلمات في تلك الأبواب، كان يضع الكلمة في باب أقصى حروفها من حيث النطق، ولا ترد في أي باب آخر، أي على سبيل المثال:
وبذلك يكون ترتيب الحروف ومن ثم الأبواب طبقاً للمعجم هو: (ع ح هـ خ غ ق ك ج ش ض ص س ز ط د ت ظ ث ذ ر ل ن ف ب م وا ي همزة)
المخطوطات والطبعات.
يقال: إن مخطوطات الكتاب الأصلية ظلت موجودة حتى القرن الرابع عشر ثم اختفت، ولم يظهر بعد ذلك سوى نسخ مترجمة أو منقولة، ولم يتم إصدار الكتاب في عصرنا الحديث حتى حصل أحد الباحثين ويدعى الدكتور عبد الله درويش على نسخ منقولة من إنجلترا وألمانيا ونسخة بالكاظمية في بغداد و نشر جزءا من الكتاب عام 1967، ثم قام باحثان آخران هما مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي بتحقيق الكتاب كله ونشراه كاملا لأول مرة بالعراق في ثمانية مجلدات بين عامي 1980 و1985.
مدرسة الجمهرة.
ولصعوبة طريقة العين في ترتيب الحروف فقد حاول بعض اللغويين تيسير تلك الطريقة لتكون أسهل للمطّلعين على المعجم، ومن أشهر مَنْ جدّد في طريقة العين أبو بكر بن دريد في معجمه الجمهرة (223-321هـ).
أدخل ابن دريد على منهج العين تغييراتٍ عديدةً محاولةً منه تيسير طريقته المعقّدة، وجاءت تغييراته بأنه.
جمال عمارة هو مبرمج كمبيوتر، مؤلف ومترجم كتب مصري، ولد في 1960. مشهور بكتب البرمجة بلغة فيجوال بيسك وكتاب "إلى القمة مع مايكروسوفت وورد 6".
درس في جامعة عين شمس، وتخرج من كلية الآداب عام 1982، وعين معيدا فيها عام تخرجه، سافر إلى الرياض بالمملكة العربية السعودية عام 1985 للعمل بكلية الملك فهد الأمنية، واستمر بها عشر سنوات، بدأ خلالها بتأليف كتب الكمبيوتر ونشرها عن طريق دار الميمان للنشر والتوزيع، كان أول كتاب له في البرمجة بلغة فيجوال بيسك باسم "برمجة ويندوز بفيجوال بيسيك"، كما قام بتأليف كتاب "إلى القمة مع مايكروسوفت وورد 6" الذي شرح فيه برنامج مايكروسوفت وورد الإصدار السادس على نظام ويندوز 3.1، وصفه المؤلف بقوله "هو أفضل كتبي على الإطلاق".
مكتب الشرق الأوسط لعلوم الكمبيوتر.
قام بتأسيس مكتب الشرق الأوسط لعلوم الكمبيوتر أواخر 1998، بالاتفاق مع مكتبة جرير على أن يختص المكتب بعملية ترجمة الكتب الأجنبية، بدأ المكتب بالاختصاص بكتب الكمبيوتر، ومع نشاط حركة الترجمة، بدأ المكتب بترجمة مختلف المجالات كالإدارة، والطب، وتحسين الذات.
من بين الكتب المترجمة التي تم نشرها في مكتب جرير:
في حوار معه نشر في موقع إنترنت، هاجم عمارة بعض مستخدمي الإنترنت الذين يقومون بسرقة المحتويات الفكرية، وتوزيعها على مبدأ "لكي تعم الفائدة"، ووضح أنه مستعد لإنشاء موقع ويب تعليمي على غرار Lynda.com إلا أنه من بين العقبات التي يواجهها هي الموارد الضخمة، والقرصنة.
اهتماماته وهواياته.
بدأ اهتمام عمارة بالبرمجة عام 1982، واستخدم جهاز Texas Instruments 99A للبرمجة بلغة بيسك، حيث كانت اللغة الوحيدة المتوفرة عليه، يمارس لعبة الشطرنج وقت فراغه، كما يهوى التنس والمشي وركوب الدراجات والسباحة وصيد السمك.
بداية من 2015، بدأ جمال عمارة السفر حول العالم، وألّف خلاله رحلته سلسلة كتب "حكايات مرحة وتأملات".
السلسلة حاليًا تضم خمسة كتب
مجموعة الحمائم البيض هي مجموعة غنائية تونسية تؤدي الأغاني الملتزمة، ظهرت عام 1980. كانت تحيي حفلاتها في الأوسط الطالبية، وكانت قريبة من أوساط اليسار التونسي. وقد تراجعت مع تراجع الفرق الملتزمة في التسعينات، لتعود بعد ذلك باحتشام.
الغواصة النووية نوع من الغواصات تعمل بالطاقة النووية يزودها به مفاعل نووي داخلي. يعطي محرك الطاقة النووية للغواصة العديد من المزايا. فعند مقارنة هذا النوع بالغواصات العاملة بالديزل، نجد ان العاملة بمفاعل نووي منها لا تحتاج إلى الهواء الذي تحتاجه ذوات محرك الديزل لتكوين الاحتراق الداخلي لتوليد طاقة الحركة الضرورية للمسيرة تحت الماء ؛ علاوة على بقاء الغواصة لمدد طويلة في رحلات بعيدة من دون الحاجة للزود بالوقود، فالوقود النووي هو كمية صغيرة بمقارنتها بكميات هائلة من زيت الديزل، مما يضطرها للرسو بين الحين والآخر لتعبئة الديزل. وعلى الرغم من أن الغواصة النووية تستطيع البقاء في المحيطات فترات طويلة، إلا أن العامل البشري يحدد بقائها في البحر، فلا بد بين حين وآخر من تعبئة تموين جديد وطازج لإطعام طاقم الغواصة.
وكما ان هذه الغواصات تتمتع بمواصفات وقدرات عاليه فان التكلفة الإنتاجية لها مرتفعه كذلك، كذلك تحتاج إلى عاملين مختصين في مسائل التشغيل النووي، والتصرف الصحيح في حالات الخطر والوقاية من الإشعاع .
انتجت الولايات المتحدة الأمريكية أول غواصة نووية عام 1954 م وعرفت باسم يو أس أس نوتيلوس وقد بلغ حجمها 103.3 مترا طولا و8.6 أمتار عرضا وتستطيع الغوص لعمق 229.3 متر. عام 1958م كانت الغواصة نوتيلوس أول غواصة تصل إلى القطب الشمالي وقد تم من خلالها اكتشاف ممر بحري شمالي غربي.
وبلغت كلفة الغواصة حوالي الـ 55 مليون دولار.
وفي الجانب السوفيتي تم ادخال أول غواصة نووية للخدمة عام 1958 م.يكمن خطر الغواصة النووية إذا حدث تسرب إشعاعي أو إذا تعطل جهاز تبريد المفاعل ولم يتم تغييره بسرعة، فإنه يؤدي إلى انصهار وقود المفاعل من الحرارة الزائدة التي قد تتعدى 1000 درجة مئوية، وتشكل خطرا كبيرا على سلامة البحارة وعلى الغواصة نفسها .
الغواصات النووية الحديثة لا تحتاج لإعادة تزويدها بالوقود النووي طوال فترة عمرها المقدر بنحو 25 سنة . بعكس ذلك فإن شن البطاريات على فترات قصيرة يجعل الغواصات العاملة بالديزل قادرة على البقاء في الماء مدة عدة أيام فقط، بل أيضا تستطيع السير بسرعات عالية لفترات وجيزة فقط . ولكن قامت ألمانيا بتصميم وإنتاج غواصة غير نووية تعمل بمحرك لا يحتاج إلى الهواء، فبدلا من محرك الديزل صنعت ألمانيا غواصة تعمل بخلايا الوقود.
دول تمتلك غواصات نووية.