CALM/arwiki huggingface dataset:
في الإسلام، الله هو الكائن الأعلى، القدير العليم الخالق الحافظ المصور الحكيم في الكون. يركز الإسلام تركيزًا كبيرًا على توحيد الله. الله واحد أحد رحيم قدير. وحسب القرآن فإن لله 99 اسمًا (هي الأسماء الحسنى)، كلها تدل على وصف مستقل لله. تشير هذه الأسماء لله، وهو الاسم الإلهي العربي الأعظم والأشمل. أشهر هذه الأسماء التسعة والتسعين وأكثرها ذكرًا: الرحيم والرحمن.
يعد خلق الكون فعلًا صادرًا عن الرحمة لكي تسبّح كل الخلائق بحمد الله وتشهد على وحدته وربوبيته. يقول القرآن: «لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير» (القرآن 6:103).
الله في القرآن عظيمٌ وعالٍ، وهو في الوقت نفسه إله شخصي. يقول القرآن إنه أقرب للإنسان من حبل الوريد. وإنه يسمع المحتاجين أو المكروبين عندما يدعونه. وفوق كل هذا، هو الذي يهدي الإنسانية إلى الطريق الصحيح، «الصراط المستقيم».
يعتقد المسلمون أن الله هو الإله نفسه الذي يعبده أهل الأديان الإبراهيمية التي سبقت الإسلام، أي اليهودية والمسيحية (29:46). ولكن في الإسلام، لا يؤمن المسلمون بربوبية المسيح إلهًا ولا ابنًا للإله، بل يعتقدون أنه نبي من الله والمسيح. يرى الإسلام أن الله ليس له ولد، وأنه خلق كل شيء، ومن هذه الأشياء الأنبياء ومنهم المسيح عيسى. يعتقد معظم المسلمين اليوم أن دين إبراهيم (الذي انقسم إلى اليهودية والمسيحية والإسلام) من أصل واحد، وهو الله القدير.
تصف كتب الدين البهائي إلهًا واحدًا شخصيًّا لا يُبْلَغ، عليمًا حاضرًا لا يفنى، خلق كل الأشياء في الكون. إن وجود الله والكون في البهائي وجود أزلي، لا بدء له ولا نهاية.
ومع أن الله في البهائية مجرّد ولا يمكن بلوغه مباشرة، فإنه يعتبر ضمير الخلق، وله إرادة ومشيئة يبيّنها الرسل الذي يسميهم الدين البهائي تجلّيات الله (وهم كل النبيين اليهود، وزرادشت وكريشنا وغوتاما بوذا ويسوع ومحمد والباب وأخيرًا بهاء الله). هدف الخليقة هو أن يستطيع المخلوق معرفة الخالق وحبّه، بطرائق منها الصلاة والتأمل وخدمة بني الإنسان. يعبر الله عن إرادته ومشيئته للإنسانية من خلال وسطائه، وهم الأنبياء والرسل الذين أسسوا أديان العالم منذ بدء الوجود الإنساني إلى الزمن الحاضر، ولن يزالوا مستمرين في المستقبل.
تعكس تجليات الله (الرسل) الصفات الإلهية، وهم مخلوقات خلقهم الله بهدف الاستنارة الروحانية، في مرتبة مادية من الوجود. ترى البهائية أن كل الكائنات المادية تعكس على الأقل واحدة من هذه الصفات، وأن في مقدور الروح الإنسانية أن تعكسها جميعًا. يرفض المفهوم البهائي للإله كل معتقدات وحدة الوجود والتشخيص والتجسد.
في أوائل القرن السابع عشر، استعمر الآلاف من البيوريتانيون (التطهيريون) الإنجليز أمريكا الشمالية، وخاصة في نيو إنجلاند. كان البيوريتانيون عمومًا أعضاء في كنيسة إنجلترا الذين اعتقدوا أن كنيسة إنجلترا لم تُستصلح بشكل كاف، واحتفظت بالكثير من جذورها العقائدية الكاثوليكية الرومانية، وبالتالي عارضوا السياسة الكنسية الملكية في عهد إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا، وجيمس الأول ملك إنجلترا، وتشارلز الأول ملك إنجلترا. وكان معظم البيوريتانيون من «البيوريتانية غير منفصلة»، ما يعني أنهم لم يدعوا إلى إنشاء أبرشية منفصلة متميزة عن كنيسة إنجلترا. أُطلق على هؤلاء فيما بعد اسم «المعتزلين». وكانت أقلية صغيرة من البيوريتانيين «البيوريتانية المنفصلة» دعت إلى إقامة أبرشية خارج الكنيسة. كان الحجاج مجموعة انفصالية، وأنشأوا مستعمرة بليموث في عام 1620. لعبت البيوريتانية غير الانفصالية أدوارًا قيادية في تأسيس مستعمرة خليج ماساتشوستس في عام 1629، ومستعمرة سايبروك في عام 1635، ومستعمرة كونيتيكت في عام 1636، ومستعمرة نيو هافن في عام 1638. أُنشئت مستعمرة رود آيلاند ومزارع بروفيدنس من قبل المستوطنين الذين طردوا من مستعمرة خليج ماساتشوستس بسبب آرائهم الدينية غير الأرثوذكسية. كان البيوريتانيون نشطون في نيو هامبشير قبل أن تصبح مستعمرة تاج في عام 1691.
جاء معظم البيوريتانيون الذين هاجروا إلى أمريكا الشمالية في العقد 1630-1640 فيما يعرف باسم الهجرة الكبرى.
تطور البيوريتانيون في نيو إنجلاند إلى كنائس أبرشية.
الخلفية (1533–1630).
كانت البيوريتانية حركة بروتستانتية ظهرت في إنجلترا في القرن السادس عشر بهدف تحويلها إلى مجتمع تقي من خلال إصلاح أو تطهير كنيسة إنجلترا من جميع التعاليم والممارسات الرومانية الكاثوليكية المتبقية. خلال حكم إليزابيث الأولى، كان البيوريتانيون في الغالب متسامحين داخل الكنيسة الرسمية. مثل البيوريتانيون، كان معظم البروتستانت الإنجليز في ذلك الوقت كالفينيون في لاهوتهم، وكان العديد من الأساقفة وأعضاء مجلس الملكة الخاص متعاطفين مع الأهداف البيوريتانية. كانت النقطة الرئيسية للجدل بين البيوريتانيين وسلطات الكنيسة حول احتفالات الشعائر الدينية التي اعتقد البيوريتانيون أنها كاثوليكية للغاية، مثل ارتداء الملابس الدينية، والركوع لتلقي القربان المقدس، ورسم علامة الصليب أثناء المعمودية.
في عهد جيمس الأول، لم يعد بعض البيوريتانيين مستعدين لانتظار المزيد من الإصلاحات في الكنيسة. ترك هؤلاء الانفصاليون الكنيسة الوطنية وبدأوا في عقد اجتماعاتهم الدينية، وهاجر الكثير منهم إلى هولندا هربًا من الاضطهاد وللعبادة بحرية. ومع ذلك، بقي معظم البيوريتانيون داخل كنيسة إنجلترا. في عهد تشارلز الأول، ضعفت التعاليم الكالفينية وأصبح الأساقفة أقل تسامحًا مع الآراء البيوريتانية وأكثر استعدادًا لفرض استخدام الاحتفالات المثيرة للجدل. وُضعت ضوابط جديدة على الوعظ البيوريتاني، وعُلق بعض الوزراء أو أُبعدوا عن المناصب. على نحو متزايد، خلص العديد من البيوريتانيين إلى أنه ليس لديهم خيار سوى الهجرة.
لعبت مملكة تايلاند، تحت إدارة الديكتاتور العسكري المشير ثانوم كيتيكاتشورن، دورًا نشطًا في حرب فيتنام وحرب الهند الصينية الثانية. كانت تايلاند ثالث أكبر مزود للقوات البرية لفيتنام الجنوبية، بعد الأمريكيين والكوريين الجنوبيين.
راقبت بانكوك صراعات فيتنام عن كثب، نظرًا لقربها من تايلاند. لم يصبح التدخل التايلاندي رسميًا حتى التدخل الكامل للولايات المتحدة في دعم فيتنام الجنوبية في عام 1963. سمحت الحكومة التايلاندية لاحقًا للقوات الجوية الأمريكية في تايلاند باستخدام قواعدها الجوية والبحرية. وفي ذروة الحرب، تمركز نحو 50,000 عسكري أمريكي في تايلاند، كان معظمهم طيارين.
نشر القوات في جنوب فيتنام.
وصلت فرقة من سلاح الجو الملكي التايلاندي (آر تي إيه أف) مؤلفة من 16 فردًا في 29 سبتمبر 1964  إلى فيتنام للمساعدة في الطيران والحفاظ على بعض طائرات الشحن التي تديرها قوات جمهورية فيتنام الجوية (آر فّي إن إيه إف). في 22 يوليو 1966، أصبحت فرقة سلاح الجو الملكي التايلاندي المكونة من 21 رجلًا المؤهلة لقيادة طائرة سي-123 جاهزة للعمل وألحقت بجناح الكوماندوس الجوي رقم 315 التابع للقوات الجوية الأمريكية (يو إس إيه إف)، بينما بقي خمسة رجال مع قوات جمهورية فيتنام الجوية حيث كلفوا بقيادة طائرة سي-47.
أرسل فوج المتطوعين التايلانديين الملكي ("كوينز كوبرا") في أكتوبر 1967، إلى معسكر بيركات في بين هوا، للقتال إلى جانب الأمريكيين والأستراليين، والنيوزيلنديين، والفيتناميين الجنوبيين. في عام 1968 استبدل الكوبرا بقسم المشاة التابع للجيش الملكي التايلاندي (بلاك بانثر). خدم نحو 40,000 عسكري تايلاندي في جنوب فيتنام، قتل منهم 351 في الحرب وجرح 1,358.
كانت الروح المعنوية للتايلانديين عالية عمومًا، واعتز أفراد القوات التايلاندية بأدوارهم «كمدافعين عن تايلاند من الشيوعية» وكبوذيين. حظيت القوات التايلاندية باحترام حلفائها الأمريكيين عمومًا وألحقت بخصومها من الجيش الشعبي الفيتنامي الخسائر التي تكبدوها مرات عديدة؛ تحدثت وسائل الإعلام التايلاندية غالبًا عن الحرب بالتركيز على قتلى العدو، على غرار وسائل الإعلام الأمريكية. كان عنوان إحدى الصحف الحكومية في أثناء الحرب «في 150 قتال، توفى 100 [تايلاندي]، وقتل 1000 من قوات الفيت كونغ».
حققت فرقة سلاح الجو الملكي التايلاندي أكبر قوتها في أواخر عام 1970. ازداد العدد الإجمالي للتايلانديين الذين خدموا في "رحلة النصر"، مع تحديد عملية النقل في فيتنام، من ستة عشر إلى خمسة وأربعين. طار 3 طيارين و5 مهندسي طيران في طائرة سي-47 مع السرب 415؛ و9 طيارين و7 مهندسي طيران و3 مسؤولي حمولة في طائرات سي-123كيه مع سرب الجسر الجوي التكتيكي التاسع عشر التابع لسلاح الجو الأمريكي الموجودان في قاعدة تان سون ناهت الجوية. كان لأعضاء الرحلة المتبقين وظائف على الأرض في مجالات الاستخبارات والاتصالات وهندسة الطيران والتحميل والعمليات.
الحماض النبيبي الكلوي القاصي أو الحماض الأنبوبي الكلوي البعيد، هو الشكل التقليدي للحماض النبيبي الكلوي لكونه أول الأنماط الموصوفة. يتميز المرض بعدم قدرة الخلايا المقحمة ألفا الموجودة ضمن القناة الجامعة القشرية التابعة للأنبوب البعيد على إفراز الأحماض، وهذا يحدث نتيجةً لأسباب عديدة. يؤدي ما سبق إلى فقدان الكلى القدرة على تحميض البول لدرجة أقل من 5.3.
يعتبر الإطراح الكلوي الوسيلة الأساسية للتخلص من الأحماض، ولهذا تميل درجة حموضة الدم إلى الارتفاع في هذا المرض. يسبب ما سبق السمات السريرية للحماض النبيبي الكلوي القاصي:
تتنوع أعراض ومضاعفات الحماض النبيبي الكلوي القاصي. قد يكون المرض دون أعراض تمامًا، ولكنه قد يسبب ألم في الخاصرة وبيلة دموية ناجمة عن الحصيات الكلوية وفشل في النمو وكساح شديد عند الأطفال، وقد يؤدي في بعض الحالات إلى القصور الكلوي والموت.
يسبب الحماض النبيبي الكلوي القاصي انخفاض في صوديوم المصل ونقص في حجم سوائل الجسم، وهذا يقود إلى ارتفاع مستويات الألدوستيرون فيه كرد فعل. يزيد الألدوستيرون امتصاص الصوديوم وفقدان البوتاسيوم في القنوات الجامعة، ولهذا السبب يحدث نقص بوتاسيوم الدم الذي يعتبر من السمات الشائعة للحماض النبيبي الكلوي القاصي.
يتضمن العلاج تصحيح حموضة الدم عبر إعطاء بيكربونات الصوديوم أو سيترات الصوديوم أو سيترات البوتاسيوم عن طريق الفم. يساهم ذلك بتصحيح حموضة الدم ومعاكسة إزالة تمعدن العظام. يعالج نقص بوتاسيوم الدم وتشكل الحصيات والكلاس الكلوي عبر أقراص سيترات البوتاسيوم التي تساهم بتعويض البوتاسيوم وتمنع إفراز الكالسيوم؛ وبالتالي لا تؤدي إلى تفاقم تشكل الحصيات على عكس بيكربونات الصوديوم وسيتراته.
خثار المضخة، هي حالة تشير لحدوث اضطراب كبير في عمل جهاز مزروع ما، وتصنف إلى خثار محتمل ومؤكد. يصيب الاضطراب عادةً مضخة دم مزروعة كجهاز المساعدة البطينية مثلًا، وحينها يتوقف تدفق الدم في أي مكان على طول الوعاء (باتجاه مجرى الدم أو عكسه) بسبب التنافر الحيوي الناجم عن هذا الجهاز الميكانيكي المعقد إلى حد ما. يعتبر خثار المضخة من المضاعفات المروعة لأجهزة المساعدة البطينية ذات التدفق المستمر؛ فقد يسبب الموت أو يتطلب إعادة الجراحة لاستبدال المضخة.
يشتبه بوجود الخثار عندما تشير حالة المريض السريرية أو عناصر المضخة إلى وجود خثرة على أحد أسطح المضخة الملامسة للدم (قنية الجريان الوارد أو المضخة نفسها أو طعم الجريان الصادر).
يؤكد الخثار عبر الرؤية المباشرة (أثناء تبديل الجهاز أو زرعه أو عند تشريح الجثة) أو بوجود أدلة شعاعية حاسمة أو بغياب إشارات الجريان الوارد والصادر عند التصوير بالإيكو دوبلر.
لا تتمتع جميع أجهزة المساعدة البطينية بالتوافق البيولوجي الكامل، ولهذا يعتبر الخثار من المضاعفات المهمة على الدوام. كان الجيل الأقدم من أجهزة المساعدة البطينية النابضة كبير نسبيًا، ولهذا كان احتمال تخثر المضخة بشكل كامل مستحيل واحتمال إحداث اضطرابات ديناميكية دورانية مستبعد. مع ذلك، قد تنطلق أي خثرة من المضخة إلى الدوران، وهذا قد يسبب حوادث انصمامية هامة كالسكتة الدماغية مثلًا. في المقابل، تكون أجهزة المساعدة البطينية ذات التدفق المستمر أقل حجمًا مع امتلاكها فجوات أصغر بين مكونات المضخة المختلفة. ترفع هذه الخصائص من احتمال تخثر المضخة بأكملها وتزيد انحلال الدم واضطراب وظيفة الجهاز بسبب بقاء الخثرة ضمنه.
يحدث خثار أجهزة المساعدة البطينية ذات التدفق المستمر نتيجة لعوامل مختلفة يمكن تقسيمها إلى ثلاث فئات: أسباب متعلقة بالمضخة والمريض والطبيب. تختلف بروتوكولات تدبير أجهزة المساعدة البطينية باختلاف المؤسسة، وتتنوع العوامل المتعلقة بالطبيب على نحو كبير. يعتقد البعض أن انخفاض درجة التمييع يلعب دور في زيادة خثار أجهزة المساعدة البطينية ذات التدفق المستمر.
يوجد توازن معقد بين فرط التمييع ونقصه بسبب اختلاف استجابة نظام التخثر في الجسم لوجود أجهزة المساعدة البطينية ذات التدفق المستمر. يسبب فرط التمييع النزف في أماكن مختلفة كالنزف الهضمي والنزف داخل القحف، بينما يسبب نقص التمييع انحلال الدم وخثار المضخة والسكتات الدماغية الإقفارية/الانصمامية.
لا توجد بروتوكولات تمييع فعالة ومصممة بشكل فردي في معظم المؤسسات الطبية؛ إذ تلجأ معظم تلك المؤسسات إلى استخدام بروتوكول موحد للجميع. توصي إحدى بروتوكولات التمييع استخدام الوارفارين حتى وصول النسبة المعيارية الدولية للمجال 2-3 مع الأسبرين بجرعة كاملة مضادة للصفيحات. لا توجد منطقة آمنة تمامًا بين حدوث الخثار والنزف -أو كليهما معًا- بسبب الديناميكيات المعقدة لتفاعل أجسام المرضى.
تصنف أسباب خثار المضخة إلى أسباب متعلقة بالمضخة أو بالمريض أو بالتدبير. ذكرت بعض التقارير حدوث متلازمة قلة الصفيحات المحدثة بالهيبارين كعامل مسبب للمرض في بعض الحالات، وهو من الأمور المثيرة للقلق على نحو خاص.
أسباب متعلقة بالمضخة.
أسباب خاصة بنظام الجهاز نفسه؛ كالحرارة المتولدة عن دوار المضخة وانثناء طعم الجريان الصادر.
أسباب متعلقة بالمريض.
هي الحالات الفردية التي تجعل المريض أكثر عرضة للإصابة بحوادث خثارية كالرجفان الأذيني أو الإنتان.
أسباب متعلقة بالتدبير.
1- سوء تقنية الزرع؛ كالخطأ في وضع قنية الجريان الوارد. 2- عدم كفاية مضادات التخثر؛ كعدم استخدام الهيبارين المؤقت وعدم وصول النسبة المعيارية الدولية للقيم العلاجية. 3- انخفاض تدفق الجريان عبر المضخة بسبب خفض إعدادات السرعة لتدبير قصور الأبهر والنزف الهضمي أو لتقييم/ حث التعافي.
داء سلائل غدد قاع المعدة (بالإنجليزية: Fundic gland polyposis) متلازمة طبية يطور فيها قاع المعدة وجسمها سلائل عديدة في غدد القاع. وُصفت الحالة لدى المصابين بداء البوليبات الغدي العائلي (إف إيه بّي) وشكله الموهن (إيه إف إيه بّي) عدا عن الحالات المعزولة.
التظاهرات المرضية.
لا يعاني معظم مرضى داء سلائل غدد قاع المعدة من أي أعراض، وتُشخَّص المتلازمة بتنظير المعدة المجرى لأسباب أخرى. يبين التحليل الرجعي للمصابين بداء معزول ارتفاع النسبة المئوية للأعراض، وهذا قد يكون مرتبطًا بالمرض الكامن وراء داء السلائل. تتضمن هذه الأعراض:
تبدو السلائل عادةً خلال التنظير الهضمي شديدة الصغر كثيرة العدد لاطئة الشكل منتشرةً في أنحاء قاع المعدة حيث تزداد كثافة الخلايا الجدارية. تملك البوليبات لونًا مشابهًا لمخاطية المعدة دون سويقة تصلها بها.
يُظهِر التشريح المرضي على خزعة من البوليبات وهدات معديةً قصيرةً وآفات كيسية سطحية وعميقة في غدد قاع المعدة تبطنها الأنواع الثلاث لخلايا المخاطية المنتجة للحمض: المخاطية والجدارية والرئيسة. قد يُسبب فرط التنسج في الخلايا الجدارية توسعات عميقة في غدد قاع المعدة، لذا يجب أن يكون الطبيب دقيقًا في تشخيص هذا الداء (أي يُشترط وجود توسعات سطحية وعميقة لتشخيص داء السلائل). قلما يتصادف وجود الآفتين معًا، وقد تظهر بؤرة من خلل التنسج أحيانًا.
علاقة داء سلائل غدد قاع المعدة مع الأمراض.
قد يظهر داء سلائل غدد قاع المعدة مرافقًا للأمراض الوراثية الآتية:
يرتبط داء السلائل المعزول في غدد قاع المعدة مع:
يعتمد تطور السلائل على الاضطرابات الكامنة وراءها. توجد طفرات منشطة في جين بيتا كاتينين لدى ما يزيد عن 90% من مرضى الحالات المعزولة من داء سلائل غدد قاع المعدة، لذا يمكن اعتبارها سلائل تنشؤية.
يحدث الشذوذ في داء البوليبات الغدي العائلي نتيجة طفرة في جين إيه بّي سي تؤدي إلى تعطل وظيفتها، وقد يحدث داء البوليبات الغدي العائلي الموهَّن نتيجة طفرات أخرى في هذا الجين، ويسبب نمطًا ظاهريًا تكون السلائل القولونية فيه قليلة العدد.
يشارك كل من جين بيتا كاتينين وجين إيه بّي سي في سبيل إرسال إشارات نمو الخلية ذاتها، ولكن من المعروف أن جين إيه بّي سي لديه ارتباط أقوى مع تطور أورام القولون والمستقيم.
يعد التمييز بين مرضى داء سلائل غدد قاع المعدة المعزول (المرضى غير المصابين بأي أمراض هضمية أخرى، وعادةً في منتصف العمر مع غلبة الإناث) ومرضى المتلازمات أهم ما يجب النظر إليه عند التقييم، إذ يفيد هذا في التحقق من خطورة تطور سرطان المعدة والإصابة بسرطان القولون المرافق.
ترتفع خطورة الإصابة بالسرطان لدى المصابين بداء سلائل غدد قاع المعدة، ولكن نمطه يختلف بناء على السبب الكامن لداء السلائل. تحمل متلازمة داء السلائل الخلقي الخطر الأكبر، بينما ينخفض معدل الإصابة في الأشكال المكتسبة، لذا يوصى بتنظير القولون لتقييم حالته، وإجراء فحص جينيّ مع فحوصات لأفراد الأسرة عند رؤية البوليبات في أثناء التنظير. ترتفع خطورة التطور الباكر للسرطانة الغدية المعدية في القسم الداني عند الإصابة بالسرطانة الغدية المعدية المترافقة مع داء السلائل المعدية الداني.
لم تتضح بعد فئة المرضى المستفيدين من المراقبة بتنظير المعدة، لكن يوصي معظم الأطباء بالتنظير الهضمي كل 1-3 سنوات لكشف خلل التنسج أو السرطان. قد يوصى باستئصال السليلة عبر التنظير أو استئصال المعدة الجزئي في حال حدوث خلل تنسج عالي الدرجة.
بينت إحدى الدراسات أن استخدام مضادات الالتهاب غير الستيرويدية يؤدي إلى تراجع البوليبات المعدية، ولكن ما تزال فعالية هذه الاستراتيجية موضع شك (بالنظر إلى التأثيرات الجانبية لمضادات الالتهاب غير الستيرويدية).
العلاقات الفلسطينية المجرية هي العلاقات الدولية بين دولة فلسطين والجمهورية المجرية. تمتلك دولة فلسطين سفارة لها في العاصمة المجرية بودابست، وللمجر مكتب ممثلية دبلوماسية في رام الله، وقنصلية فخرية في بيت لحم.
اُفتتح مكتب ممثلية منظمة التحرير الفلسطينية لدى المجر خلال حُكم جمهورية المجر الشعبية، والتي اعترفت لاحقًا بدولة فلسطين في 23 نوفمبر 1988.
في سبتمبر 2017، قدم سفير المجر كسابا رادا أوراق اعتماده إلى وزير الخارجية الفلسطيني رياض المالكي. وفي فبراير 2018، أعاد تقديمها إلى الرئيس الفلسطيني محمود عباس.
هناك العديد من القضايا المتعلقة بإدارة النفايات في تايلاند، متضمنةً الاستخدام المفرط للبلاستيك، والنفايات الصناعية، من بين أمور أخرى.
النفايات البلدية الصلبة.
ينتج نصيب الفرد من التايلانديين ما يقدر بنحو 1.14 كجم من النفايات الصلبة يوميًا  -50% منها قابل للتحلل البيولوجي. وفقًا لإحصاءات وزارة الداخلية، بلغت النفايات على مستوى البلاد سنة 2016، 27 مليون طن، بزيادة نحو 0.7% عن العام السابق. أُنتج 4.2 مليون طن في بانكوك.الرقم السنوي سنة 2009 كان 15.1 مليون طن. أُنشئ نحو 20% من الإجمالي في منطقة بانكوك الحضرية من النفايات الناتجة سنة 2015، أعيد تدوير نحو خمسة ملايين طن فقط. تم تداول نحو ثمانية ملايين طن فقط وفقًا لأفضل الممارسات العالمية. من بين 2500 موقع مكب في تايلاند، يُدار نحو 20% فقط إدارةً صحيحة. وفقًا لإدارة مكافحة التلوث (PCD)، هيئة مراقبة النفايات الأولية في تايلاند، تواجه الأمة مشكلات خطيرة في إدارة النفايات الصلبة. هذه القضايا آخذة في الازدياد. وقال ويتشان سيماشايا، المدير العام لإدارة مكافحة التلوث، إن حجم النفايات قد يستمر في النمو بمقدار 600 ألف طن سنويًا، بسبب زيادة السكان والسياحة.
تدعو خطة إدارة النفايات في تايلاند إلى التخلص من 75% من إجمالي النفايات الصلبة في تايلاند أو إعادة تدويرها بحلول عام 2021، ارتفاعًا من النسبة الحالية البالغة 49%. بحلول عام 2021، تخطط الحكومة والقطاع الخاص لإنفاق إجمالي 177 مليار بات (5.1 مليار دولار أمريكي) على تكنولوجيا إدارة النفايات وحملات التوعية العامة. قال ويجارن: «لدينا غرامات على إلقاء القمامة، لكن لا يبدو أن هناك من يهتم. نحن بحاجة إلى تكثيف تطبيق القانون وتعليم الناس إعادة التدوير وإعادة الاستخدام وتقليل النفايات».
إدارة النفايات الصناعية من قبل الحكومة الملكية التايلاندية، التي تُقسم بعد ذلك بين الحكومة المركزية والحكومات الإقليمية والحكومات المحلية. كل حكومة مسؤولة عن مهام مختلفة. الحكومة المركزية مسؤولة عن تحفيز التنظيم والسياسات والمعايير. الحكومات الإقليمية هي المسؤولة عن التنسيق بين الحكومات المركزية والمحلية. الحكومات المحلية هي المسؤولة عن إدارة النفايات في مناطقها الخاضعة للحكم. الحكومات المحلية نفسها لا تتخلص من النفايات، بل توظف الشركات الخاصة التي كلفتها إدارة مكافحة التلوث. تتمثل المشكلة الرئيسية في نقص التمويل لإدارة النفايات، يدفع متوسط الأسرة التايلندية أقل من دولار واحد شهريًا للتخلص من النفايات الصلبة. الشركات الرئيسية هي مركز إدارة النفايات الصناعية «بانكبو»، الشركة العامة المحدودة للحفاظ على البيئة «جينكو»،إحدى الشركات الرائدة في استعادة الموارد هي «ونكبانت»، التي تشتري المواد المختلطة القابلة لإعادة التدوير -الورق والبلاستيك والزجاج والألمنيوم والصلب- بنحو 11,300 بات للطن. هذه الشركات مسؤولة عن النفايات التي تلتقطها من عملائها قبل التخلص منها.
النفايات العضوية.
تمثل النفايات العضوية التي جمعتها البلديات في جميع أنحاء تايلاند سنة 2017 نحو ثلثي إجمالي إنتاج النفايات في البلاد، أُبلغ عن 7.6 مليون طن، 64٪ من النفايات المجموعة كانت نفايات عضوية. يُعتقد أن جزءًا كبيرًا من هذه النفايات ليس مجرد قشور فواكه وخضراوات، بل فائض طعام صالح للأكل، في دولة يعاني فيها 400-600 ألف طفل سوء التغذية بسبب الفقر، ومع ذلك فإن 10٪ من الأطفال يعانون السمنة. المواقف السائدة لا تشمل التسميد أو فرز النفايات، 64% من سكان تايلاند لا يقومون بفرز نفاياتهم وفقًا لإحدى الدراسات.
هذا مسح لتاريخ البريد والطوابع البريدية في السودان
تاريخ البريد في السودان.
تم افتتاح أول مكاتب بريد في السودان عام 1867م في سواكن ووادي حلفا، و في 1873م تم افتتاح مكاتب للبريد في دنقلا وبربر والخرطوم، وتوالى افتتاح المكاتب ففي عام 1877م تم افتتاح مكاتب بريد في سنار وكركوج وفازوغلي والقضارف والأبيض والفاشر وفشودة (كودوك الآن).
أدت الثورة المهدية التي بدأت عام 1881م إلى إغلاق جميع مكاتب البريد السودانية التي كانت تتبع للاستعمار التركي وقتها وتم اغلاقها تماما بحلول عام 1884م، ووصلت الثورة المهدية ذروتها بعد سقوط الخرطوم في أيدي المهدي وانصاره ومقتل الحاكم البريطاني الجنرال غوردون (غوردون الخرطوم) عام 1885م، سحب البريطانيون قواتهم من السودان وتركت البلاد بلا خدمة بريدية حتى بدأت بريطانيا بإعادة فتح السودان عام 1896م، عندما بدأت الحملة في مارس من نفس العام، وتم إعادة توفير الخدمة البريدية للقوات ولكن لم يتم استخدام الطوابع.
تم إصدار أول طوابع سودانية عام 1897م وقبل ذلك كانت الطوابع المتاحة هي الطوابع المصرية، لأن حجم البريد في ذلك الوقت لم يكن كبيرا، تمت الاستعانة بالطوابع المصرية لأن مصركانت احدى مستعمرات بريطانيا وقتها، وبين مارس ويوليو 1885م تم استخدام طوابع البريد البريطانية 2½d و5d في مدينة سواكن بشرق السودان، كما كانت تستخدم الطوابع الهندية أيضا في سواكن وكان البريد يختم ب (Sawakin أو Souakin) بين عامي 1884 و 1899م.
الطوابع المؤقتة لعام 1897م.
في 1 مارس 1897م تم توفيرطوابع بريدية مصرية معاصرة في مكاتب البريد السودانية مطبوعة عليها كلمة باللغتين الفرنسية والعربية كانت القيم التي ظهرت هي 1 و 2 و 3 و 5 مليمات و 1 و 2 و 5 و 10 قروش، وتم إجراء الطباعة المتراكبة في المطبعة الوطنية ببولاق، القاهرة بمصر.
قضية الجمل.
في 1 مارس 1898م تم إصدار ما يسمى بالطوابع "الجمل" أو "ساعي البريد الصحراوي" ، التي طبعها توماس دي لا رو وشركاه، ويعتمد تصميم الطوابع على رسم أصلي للكولونيل استانتون الودودين الذي صممه بناءً على طلب السير هربرت كيتشنر وتم اعتماد استخدام هذا التصميم في السودان لطوابعه الرسمية حتى عام 1948م.
الطوابع التدريبية لمكتب البريد.
تمت طباعة عدد من الطوابع السودانية لتدريب الموظفين بمكاتب البريد طبعت عليها كلمة لاستخدامها حصريا بواسطة موظفي مكاتب البريد.
القرطاسية البريدية.
كانت أولى أصناف القرطاسية البريدية التي تم إصدارها للسودان هي البطاقات البريدية والمغلفات آجلة الدفع وصحائف الرسائل في عام 1887م، وأغلفة الصحف، وفي عام 1898م تم إصدار مظاريف التسجيل لأول مرة في عام 1908م، وتم إصدار البرامج الجوية في عام 1951م.
طوابع التلغراف.
تم إصدار عدد من الطوابع في عام 1898م لإستخدامها في البرق العسكري، وكانت الطوابع مقسومة من المنتصف إلى نصفين.
هاليزا هانم بنت عبد الحليم أو ليزا هانم هي مغنية وممثلة ماليزية.
ماتياس بينتو هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الهجوم، ولد في 1998 في سانتياغو في تشيلي. لعب مع نادي أونيفرسيداد دي تشيلي.
كايكي سيلفا روتشا هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي وبرازيلي في مركز الوسط، ولد في 10 يناير 1987 في سالفادور في البرازيل. لعب مع أتلتيكو باراناينسي وأولسان هيونداي ونادي أفاي لكرة القدم ونادي غواراني ونادي غوياس ونادي فاسكو دا غاما ونادي فيتوريا.
الأشياء الثمانية (Chinese) هي السياسة التي يضعها الأمين العام شي جين بينغ الإدارة بشأن دور الحزب الشيوعي في الصين في المجتمع الصيني. والتي تبدا بكلمة يجب (Musts).
الأشياء الثمانية هي:
لياندرو بازان هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 30 مارس 1990 في في الأرجنتين. لعب مع نادي راسينغ.
إدسون مونتانيو هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الهجوم، ولد في 15 مارس 1991 في غواياكيل في الإكوادور. شارك مع منتخب الإكوادور تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب الإكوادور لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أوكاس ونادي برشلونة ونادي ديبورتيفو إل ناسيونال ونادي غينت ونيوكاسل يونايتد جتس.
شتيفان ستويكا هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم روماني في مركز الهجوم، ولد في 23 يونيو 1967 في في رومانيا. شارك مع منتخب رومانيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب رومانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ستيوا بوخارست ونادي لاريسا ويونيفرسيتاتيا كرايوفا.
روبرت دوكرتي هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 11 سبتمبر 1965 في غلاسكو في المملكة المتحدة. لعب مع نادي ألبيون روفرز ونادي بارتيك ثيسل ونادي دمبرتون ونادي دندي ونادي سانت ميرين ونادي ستيرلينغ ألبيون ونادي ستيرلينغشير الشرقية ونادي كيلمارنوك ونادي هيبرنيانز وهاميلتون أكاديميكال.
نيكولاي كوستوف هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بلغاري في مركز الوسط، ولد في 2 يوليو 1963 في دوبريتش في بلغاريا. لعب مع أنورثوسيس فاماغوستا وسلافيا صوفيا وليفسكي صوفيا ونادي بوتيف بلوفديف ونادي دوبرودزا دوبريتش.
محمود ديمير هو ولاعب كرة قدم تركي، ولد في 1982.
المفاهيم الأربعة ، أو الاستراتيجية الشاملة ذات المحاور الأربعة وهي قائمة بالأهداف السياسية للصين ، قدمها Xi Jinping ، الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني في عام 2014. هم انهم:
يجادل بعض الباحثين بأن هناك عبارات متشابهة أو متشابهة جدًا لـ "المفاهيم الأربعة" في نظرية دنغ شياو بينغ .
بناء مجتمع رغيد الحياة بشكل شامل (مجتمع Xiaokang)
يعود مصطلح "مجتمع مزدهر باعتدال" إلى عام 1979 ، عندما قال الزعيم الصيني دنغ شياو بينغ لرئيس الوزراء الياباني الزائر ماسايوشي أوهيرا أن "مجتمع شياوكانغ كان هدف التحديث الصيني".
عام 1997، تم اعتماد مصطلح "بناء مجتمع رغيد الحياة بشكل معتدل" رسميًا في تقرير الأمين العام جيانغ زيمين إلى المؤتمر الوطني الخامس عشر للحزب الشيوعي الصيني . عام 2002 ، تم تغيير المصطلح إلى "بناء شامل لمجتمع رغيد الحياة" في التقرير المقدم إلى المؤتمر الوطني السادس عشر للحزب الشيوعي الصيني . عام 2012 ، تم تقديم "استكمال بناء مجتمع مزدهر باعتدال من جميع النواحي" لأول مرة في تقرير هو جينتاو إلى المؤتمر الوطني الثامن عشر للحزب الشيوعي الصيني.
تم تطوير المفاهيم الأربعة الشاملة بشكل تدريجي خلال السنوات الأولى من فترة ولاية شي:
أنطون كيزيليوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الوسط، ولد في 5 نوفمبر 1986 في بارناول في روسيا. لعب مع دينامو بارنول ولوخ إينيرجيا فلاديفوستوك ونادي كوبان كراسنودار.
جون دوكرتي هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بريطاني في مركز ، ولد في 29 أبريل 1940 في غلاسكو في المملكة المتحدة. لعب مع شيفيلد يونايتد وكوينز بارك رينجرز ونادي برينتفورد ونادي ريدنغ.
ريكاردو غراسا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 16 فبراير 1997 في ريو دي جانيرو في البرازيل. لعب مع نادي فاسكو دا غاما.
فيليب ستويكوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 22 يناير 1993 في في صربيا. شارك مع منتخب صربيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب صربيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع النجم الأحمر بلغراد ونادي تشوكاريتشكي.