CALM/arwiki huggingface dataset:
الأفرو مكسيكيون هم مجموعة عرقية تسود في مناطق معينة من المكسيك، مثل كوستا تشيكا في أواكساكا وكوستا تشيكا في غيريرو وفيراكروز (على سبيل المثال Yanga ) وفي بعض المدن في شمال المكسيك. ويعتبر وجود السود في المكسيك غير معروف أو مرفوض أو يتضاءل في كل من المكسيك وخارجها لعدد من الأسباب: أعدادهم الصغيرة والزواج الكثيف مع الجماعات العرقية الأخرى، وتقليد المكسيك في تعريف نفسها على أنها "مستيزاجي" أو مزيج من الأوروبيين. والسكان الأصليين. كان للمكسيك تجارة رقيق نشطة منذ الفترة الإسبانية المبكرة، ولكن منذ البداية، خلق الزواج المختلط وذرية العرق المختلط نظام طبقات متقنة. انهار هذا النظام في أواخر الفترة الإسبانية، وبعد الاستقلال تم القضاء على المفهوم القانوني للعرق. أكد إنشاء هوية مكسيكية وطنية، خاصة بعد الثورة المكسيكية، على ماضي المكسيك الأصلي والأوروبي، مما أدى بشكل فعال أو سلبي إلى القضاء على الهوية الأفريقية من الوعي الشعبي.
مكسيكيون شرق أوسطيون.
العربي المكسيكي هو مواطن مكسيكي من أصل يتحدث العربية ويمكن أن يكون من أصول أجداد مختلفة، الغالبية العظمى من العرب في المكسيك البالغ عددهم 1.1 مليون نسمة هم من أصول لبنانية أو سورية أو عراقية أو فلسطينية .
مكسيكيون آسيويون.
على الرغم من أن المكسيكيين الآسيويين يشكلون أقل من 1 ٪ من إجمالي سكان المكسيك الحديثة، إلا أنهم مع ذلك يمثلون أقلية ملحوظة، وذلك بسبب التصور التاريخي والمعاصر في المجتمع المكسيكي لما يشكل الثقافة الآسيوية (المرتبطة بالشرق الأقصى بدلاً من الشرق الأدنى) فإن المكسيكيين الآسيويين هم من أصل شرق وجنوب وجنوب شرق آسيا، ولا يعتبر المكسيكيون من أصل غربي آسيوي جزء من المجموعة. لمزيد من المعلومات، راجع قسم الشرق الأوسط المكسيكيين .
التعدادات الرسمية.
تاريخيًا لم تكن الدراسات السكانية والتعدادات ترقى أبدًا إلى المعايير التي يتطلبها عدد سكان متنوع ومتعدد مثل سكان المكسيك: حيث تم إجراء أول تعداد عرقي في عام 1793 وهو أيضًا أول تعداد سكاني في المكسيك (المعروفة آنذاك باسم إسبانيا الجديدة ). ونظرًا لأن جزءًا فقط من مجموعات البيانات الأصلية بقيت على قيد الحياة، فإن معظم ما هو معروف عنها يأتي من المقالات التي قدمها الباحثون الذين استخدموا نتائج التعداد كمرجع لأعمالهم الخاصة.
مر أكثر من قرن حتى أجرت الحكومة المكسيكية تعدادًا عرقيًا جديدًا في عام 1921 (تؤكد بعض المصادر أن تعداد عام 1895 تضمن تصنيفًا عرقيًا شاملاً؛ ومع ذلك وفقًا للأرشيفات التاريخية للمعهد الوطني للإحصاء في المكسيك فإن التعداد لم يكن كذلك). في حين أن تعداد عام 1921 كان آخر مرة أجرت فيها الحكومة المكسيكية تعدادًا يتضمن تصنيفًا عرقيًا شاملاً، فقد أجرت في السنوات الأخيرة مسوحات وطنية لتحديد معظم المجموعات العرقية التي تعيش في البلاد بالإضافة إلى الديناميات الاجتماعية وعدم المساواة بينهم .
تعداد 1793.
بغض النظر عن الأخطاء المحتملة المتعلقة بإحصاء السكان الأصليين الذين يعيشون خارج المناطق المستعمرة فإن الجهد الذي بذلته سلطات إسبانيا الجديدة في اعتبارهم رعايا جدير بالذكر، حيث أن التعدادات التي أجرتها البلدان الاستعمارية أو ما بعد الاستعمار الأخرى لم تعتبر الهنود الحمر مواطنين أو رعايا على سبيل المثال، فإن التعدادات التي أجراها نائب الملك في ريو دي لا بلاتا ستحسب فقط سكان المستوطنات المستعمرة. مثال آخر هو التعدادات التي أجرتها الولايات المتحدة والتي لم تشمل السكان الأصليين الذين يعيشون بين عامة السكان حتى عام 1860 والشعوب الأصلية ككل حتى عام 1900.
الجدول التالي عبارة عن تجميع للمسوحات الرسمية على مستوى الدولة التي أجرتها الحكومة المكسيكية التي حاولت تحديد المجموعات العرقية المكسيكية المختلفة، بالنظر إلى أنه تم تقدير كل مجموعة عرقية في معظم الأحيان من خلال استطلاعات مختلفة، مع منهجيات مختلفة وسنوات متباعدة بدلاً من تعداد عرقي شامل واحد، حيث يمكن لبعض المجموعات أن تتداخل مع مجموعات أخرى ويتم المبالغة في تقديرها أو التقليل من شأنها.
الإسبانية هي اللغة الرسمية"بحكم الواقع" في المكسيك حيث يتحدث بها 98.3٪ من السكان، ويتم التحدث بالإسبانية المكسيكية في مجموعة متنوعة من اللهجات واللهجات والاختلافات في مناطق مختلفة في جميع أنحاء البلاد.
لا تزال بعض لغات السكان الأصليين يتحدث بها حوالي 5٪ من المكسيكيين وفقًا لآخر تعداد سكاني، وفي عام 2003 اعترف القانون العام للحقوق اللغوية للشعوب الأصلية بـ 68 لغة أصلية باعتبارها "لغات وطنية"، مع "نفس الصلاحية" في جميع الأقاليم والسياقات التي يتحدث سكانها بها.
تعد اللغة الأصلية الناهواتل أكبر اللغات الأصلية بمتحدثين (1,586,884 متحدثًا في عام 2010 أو 1.5 ٪ من سكان الأمة)، وتليها يوكاتيك مايا (796405 متحدثًا في 2010 بنسبة 0.8 ٪)، ولغات ميكستيكاس (494454)، وتسيلتال (474298)، ولغات الزابوتيكاس (460,683)، تزوتزيل (429,168)، أوتومي (288,052)، توتوناكا (250,252) مازاتيكو (230,124)، تشول (222,051) و1,462,857 متحدثًا بلغات أخرى. وبعد نصف قرن من الهجرة من الريف إلى المدينة، في مكسيكو سيتي والمدن الكبرى الأخرى تستخدم المقاطعات والأقسام الكبيرة اللغات الهندية الأمريكية المكتوبة والمنطوقة.
الجنسية والمواطنة المكسيكية.
يمنح دستور المكسيك الجنسية المكسيكية على أساس الميلاد والتجنس، حيث أن القوانين المكسيكية المتعلقة بالجنسية بالولادة منفتحة للغاية. تُمنح الجنسية المكسيكية بالميلاد إلى:
تُمنح الجنسية المكسيكية بالتجنس إلى:
الديانات.
غالبية السكان المكسيكيين كاثوليكيون (82.7٪ من السكان في سن الخامسة فما فوق، وفقًا لتعداد عام 2010)، على الرغم من أن النسبة المئوية التي تمثل أولئك الذين يحضرون الكنيسة على أساس أسبوعي أقل (46٪). وقد تم تصنيف حوالي 7.6٪ من السكان على أنهم بروتستانت أو إنجيليين، وصُنف 2.5٪ على أنهم "غير إنجيليين توراتي" (تصنيف يضم الأدفنتست والمورمون وشهود يهوه )، 0.05٪ يهود متدينون، و4.6٪ بلا دين. أكبر مجموعة من البروتستانت هم الخمسينية والكاريزماتيون ( المصنفون على أنهم من الخمسينيين الجدد).
الولايات ذات النسبة الأعلى من الكاثوليك المعترفين هي الولايات المركزية، وهي غواناخواتو (96.4٪)، أغواسكالينتيس (95.6٪) وخاليسكو (95.4٪)، بينما الولايات الجنوبية الشرقية لديها أقل نسبة من الكاثوليك، وهي تشياباس (63.8٪)، تاباسكو (70.4٪) وكامبيتشي (71.3٪). كانت النسبة المئوية للاعتناق الكاثوليك في تناقص خلال العقود الأربعة الماضية، من أكثر من 98 ٪ في عام 1950 إلى 87.9 ٪ في عام 2000. كان متوسط النمو السنوي للمؤمنين الكاثوليك في الفترة من 1990 إلى 2000 1.7٪ بينما بلغ متوسط النمو لغير الكاثوليك 3.7٪. بالنظر إلى أن متوسط الزيادة السكانية السنوية خلال نفس الفترة الزمنية كان 1.8٪، فإن النسبة المئوية للكاثوليك بالنسبة لإجمالي السكان لا تزال في انخفاض عام.
على عكس بعض البلدان الأخرى في أمريكا اللاتينية أو أمريكا الأيبيرية، يفصل الدستور المكسيكي لعام 1857 بشكل جذري بين الكنيسة والدولة. فالدولة لا تدعم أو توفر أي مورد اقتصادي للكنيسة (كما هو الحال في إسبانيا والأرجنتين)، ولا يمكن للكنيسة المشاركة في التعليم العام (لا يمكن تشغيل مدرسة عامة بأمر كاثوليكي، على الرغم من أنه يمكنهم المشاركة في التعليم الخاص). علاوة على ذلك، قامت الحكومة بتأميم جميع ممتلكات الكنيسة (تم إرجاع بعضها في التسعينيات) وفقد الكهنة الحق في التصويت أو التصويت لصالحه (على الرغم من أنهم استعادوا حق التصويت في التسعينيات).
تُقسم تركيا إلى 7 مناطق (بالتركية : Bölge) تندرج تحتها محافظات تركيا، وحُدِّدت المناطق في المؤتمر الجغرافي الأول في عام 1941. المناطق كما هو محدد في هذا السياق هو لمجرد أغراض الإحصائية.
منطقة أيجه.
منطقة أيجه ("Ege Bölgesi", "Adalar Denizi" في 1929, "Ege" في 1934)
منطقة البحر الأسود.
منطقة البحر الأسود ("Karadeniz Bölgesi", "Karadeniz" في 1929, "Karadeniz" في 1934)
منطقة وسط الأناضول.
منطقة وسط الأناضول ("İç Anadolu Bölgesi", "Merkez Yaylası" في 1929, "Orta Yayla" في 1934)
ينقسم اقليم وسط الأناضول إلى 13 محافظة وهم:
منطقة شرق الأناضول.
منطقة شرق الأناضول ("Doğu Anadolu Bölgesi", part of "Şark Yaylası" في 1929, "Yüksek Yayla " في 1934)
منطقة مرمرة.
منطقة مرمرة ("Marmara Bölbesi", "Marmara ve Paşaeli" سنة 1929, "Marmara ve kıyıları" سنة 1934)
منطقة المتوسط.
منطقة المتوسط، تركيا ("Akdeniz Bölgesi", "Akdeniz" في 1929, "Akdeniz" في 1934)
منطقة جنوب شرق الأناضول.
منطقة جنوب شرق الأناضول («Güneydoğu Anadolu Bölgesi»، جزء من «Şark Yaylası» سنة 1929، «Fırat» في 1934)
سندباد قد تشير إلى:
السندباد البحري، هي مسرحية هادفة كويتية أول عروضها في 6 نوفمبر 1978.
وهي أول مسرحية كويتية مخصصة للطفل. السندباد البحري هي رواية معروفة منذ القرن العشرين أخذت من الكاتب محفوظ عبد الرحمن. إشتهرت المسرحية بأغنية "بلادنا حلوه" وقد حققت نجاحاً كبيراً في ذلك الوقت.
أسئلة لينكس.أورج هو مجتمع على الإنترنت لمساعدة مستخدمي لينكس. اعتبارا من شهر آب 2011، هناك أكثر من 462,200 عضو مسجل. بدأ المجتمع في عام 2000 من قبل جيريمي غارسي، ويعتبر واحد من أكثر المجتمعات الحرة شعبية ومجتمع البرمجيات وتشتهر عادة بمساعدة الآخرين.
القسم الأكثر شعبية في الموقع هو المنتديات، حيث يمكن مستخدمي لينكس تبادل المعارف والخبرات. يمكن للقادمين الجدد إلى عالم لينكس (يسمون في كثير من الأحيان نيوبي) طرح الأسئلة ويقوم خبراء لينكس بتقديم المشورة. ويشمل الموضوعات; الأمنية، التركيب، الشبكات. الأقسام المتاحة حاليا تقع في الفئات التالية; لينكس، لينكس للاعمال، ومنتديات أخرى مثل; يونكس والانظمة الشبيهة بيونكس. اعتبارا من نيسان 2009، كان هناك أكثر من 3.5 مليون موضوع في المنتديات. في يوم 5 مارس 2004، انشئ ويكي بهدف بناء أكبر قاعدة معرفة عن لينكس على الانترنت، البرمجيات المستخدمة لهذه المهمة هي ميدياويكي.
عمر المختار قد تعني:
جو فريزر ملاكم أمريكي مشهور، من مواليد 12 يناير 1944 ولد في بوفورت بكارولينا الجنوبية بالولايات المتحدة الأمريكية وأصبح ملاكما غير محترف. وفي عام 1964م فاز بالميدالية الذهبية للوزن الثقيل في دورة الألعاب الأوليمبية بطوكيو، ثم عاد للاحتراف عام 1965م.
حامل لقب بطولة ملاكمة الوزن الثقيل في العالم من عام 1970م وحتى عام 1973م وهو أول ملاكم محترف يهزم محمد علي كلاي.
أصبح عام 1970م بطل العالم بدون منازع وهزم جيمي أليس في مباراة حاسمة بعد أن انتزع من محمد علي اللقب، وبعد مباراتين فقد اللقب عام 1973م ليحصل عليه جورج فورمان. وفي عام 1974م تحدّى فريزر محمد علي الذي استعاد اللقب في مانيلا، ولكنه انسحب بعد أربع عشرة جولة واعتزل الملاكمة عام 1975م.
توفي بمرض السرطان بالكبد في يوم 7 نوفمبر 2011.
شارك في دورة الملاكمة حيث فاز 32 مرة وخسر 4 مرات و تعادل مرة واحدة، كما كان دوره مؤثرا في الأوساط الرياضية .
اللغة الهندية الأوروبية هي لغة بدائية يفترض أنّها كانت تستعمل في حقبة ما قبل التاريخ، وأنّها اللغة التي تفرّعت منها كل اللغات الهندية الأوروبية. لا يوجد أي أدلة مكتوبة عن هذه اللغة، لذا تعتبر لغة نظرية. وقد أعيد بناؤها بشكل جزئي جدا من المقارنة بين اللغات الحالية والسابقة التي نبعت منها. معرفتنا بهذه اللغة تقوم على علم اللسانيات المقارن وعلم التأثيل وعلم الصوتيات التاريخية.
زكى إبراهيم (9 سبتمبر 1884 - 16 فبراير 1971)، ممثل مصري. اسمه زكي إبراهيم الفيومي، من أسرة تركيه، بدأ مشوارة الفنى وهو كبير في السن، حيث كان يعمل وهو ضابط شرطة، ثم فصل وذلك لإصابته في عينه، التحق بعدة فرق مسرحية، فرقة رمسيس، وفرقة فاطمة رشدي، وفرقة علي الكسار، وأصبح لامعا حيث مثل في مسرحيات ادار أمان ، و الشياطين ، ومسير الحى ، والبريمادونة ، وشيخ البلد . وقام باقتباس وترجمه عدد من المسرحيات ومنها كلنا في الهوى ، وقام بتأليف مسرحية شيخ البلد وفي عام 1952 تم تأسيس المسرح العسكري فألتحق به زكى إبراهيم ثم انضم لمسرح إسماعيل ياسين عام 1954. ومثل عددا من المسرحيات في فرقه إسماعيل ياسين. في أواخر السيتينات أعتزل التثيل لظروفه الصحية، له أبنه ممثله هي الفنانة هدى زكي. أدى دور العجوز بما يتناسب مع الدور، فهو أما أب أو جد، وهو عفريت في عفريته هانم ، وقد منح أدوار لشيخوخه وقارا ملحوظا.
فتحية نوري خالد زوجة العقيد معمر القذافي الأولى، كانت مدرّسة أنجب منها أكبر أنجاله محمد، ويقال أن زواجهما استمر شهورا فقط، قبل أن يحصل الطلاق بينهما ليتزوج القذافي بصفية فركاش.
عبد الهادي بن أحمد كناكري وُلد في دمشق عام 1956، تلقَّى القرآن الكريم في صغره على يد والده أحمد كناكري قاضي قضاة دمشق، وقرأه على عدد من علماء الشام. التحق بكلية الدراسات الإسلامية التابعة لجامعة الشام وحصل على الإجازة العالية البكالوريوس في الدراسات الإسلامية واللغة العربية ثم حصل على الماجيستير في قراءات القرآن الكريم سنة 1980. وحصل على الدكتوراه في الدراسات الإسلامية وعلوم القرآن من الجامعة الإسلامية في باكستان 1985
في عام 1985 طلبت منه الإذاعة الرسمية بالمملكة العربية السعودية بناءً على توجيهات من الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود تسجيل ختمة كاملة للقرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، لتذاع في إذاعة القرآن الكريم ضمن برامجها اليومية. في عام 1980 عمل في المملكة العربية السعودية معلماً وأستاذاً في علوم القرآن في عدد من الجامعات الإسلامية في الرياض والظهران وغيرها.
و في عام 1990 عمل كرئيس قسم الدراسات الإسلامية والعربية وعلوم القرآن في كلية الأمير سلطان العسكرية للعلوم الصحية في الظهران حتى الآن.
يعقوب خليل الأطرش كاتب وأديب فلسطيني، ولد في مدينة بيت ساحور بفلسطين في مطلع عام 1933، من أب أديب وشاعر وأم معلمة تنقلت بين مدارس فلسطين ولبنان. وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارس بيت ساحور والرملة والخليل. نال بتفوق شهادة الاجتياز إلى التعليم العالي الفلسطيني عام 1951, ودبلوم التربية من صف المعلمين بعمان عام 1952. عمل في ميدان التربية والتعليم ما يزيد على ثلاثين عاماً كمعلم في مدرستي بيت لحم وبيت جالا الثانويتين ثم كمدير لمدرسة بيت ساحور الثانوية إلى حين تقاعده في مطلع شهر تشرين الثاني/نوفمبر عام 1982 .
يون ريمارو هو قاتل متسلسل روماني (12 أكتوبر 1946-23 أكتوبر 1971) ويلقب ب"مصاص دماء في بوخارست" والذي أرعب بوخارست في الفترة ما بين 1970-1971.
ولد في كاراكال الرومانية. قام بقتل 16 إمراة وبعد ذلك قام بممارسة الجنس.
سيمور هيرش صحفي أمريكي ولد في شيكاغو لاسرة يهودية عام 1937 وفائز بجائزة بولتزر للصحافة وقد اشتهر عام 1969 بعد كشفة مذبحة قرية ماي لاي التي قامت بها القوات الأميركية خلال حرب فيتنام و في العام 1991 اصدر هيرش كتابة خيار شمشون ، الترسانة النووية الإسرائيلية والسياسة الخارجية الأميركية، وقد ذكر في كتباه ذلك أن نيكولاس ديفيس محرر الشؤون الخارجية في صحفية الديلي ميرور ابلغ السفارة الإسرائيلية في لندن عن مردخاي فعنونو الخبير النووي الإسرائيلي الذي كشف وجود البرنامج النووي الإسرائيلي.
مجزرة ماي لاي.
هي مجزرة وقعت خلال حرب الفيتنام على أيادي جنود أمريكيين. وأثارت الصور التي التقطت أثناء المجزرة إلى موجة استنكار عالمية.
في صبيحة يوم 16 مارس 1968 قام الملازم ويليام كايلي وجنوده بتطويق قرية ماي لاي ثم قام بجمع القرويين العزل وأمر بإضرام النار في بيوتهم وقتل كافة السكان. لاقى ما بين 300 و 500 مدني مصرعهم في هذه المجزرة التي تواصلت حتى اكتشفها اثنين من الجي أي'ز كانا يحلقان قدرا فوق المنطقة فتدخلا لإيقاف العملية.
بعد مرور عام على تلك الأحداث وفي شهر مارس من سنة 1969 قام الجندي رينولد ريدنهاور ببعث رسائل إلى عدة شخصيات ومؤسسات رسمية مبلغا بذلك عن ملازمه وكاشفا فظاعة مجزرة كانت ستموت مع ضحاياها. وفي يوم 20 نوفمبر قامت وسائل الإعلام بكشف القضية وبنشر صور الضحايا.
قامت محكمة عسكرية بالحكم على ويليام كايلي بسجن مدى الحياة غير أنه تم إطلاق سراحه بعد 5 سنوات عندما منحه الرئيس نيكسون عفوا خاصا سنة 1974.
رامة والتنين هي رواية للكاتب إدوار خراط، نشرت سنة 1980. بعد ستة عشر عاماً من صدورها، باتت ثلاثيةً، بصدور الجزء الثاني الزمن الآخر والجزء الثالث يقين العطش. تعتبر نمطا متميزا في الكتابة السردية الذاتية. صنفت من أفضل مئة رواية عربية.
تدور الرواية كحوار بين رجل وامرأة تختلط فيها عناصر أسطورية ورمزية فرعونية ويونانية وإسلامية. هذه الرواية هي خير مثال في أدب إدوار الخراط للحديث عن الرواية التجريبية ذات المختبر الخاص، والبحث الضالع في جماليات اللغة، وقناع الذاتية. بالإضافة إلى اعتماد الكاتب على تكنيك سيل الوعي المتغلغل في نسيج النص من خلال شخصية "رامة" المتغلغلة بدورها هي الأخرى في نفس تكنيك تيار وعي "ميخائيل"، وتداعي خواطره الذاتية، ومونولوجه الداخلي الكاشف عن ذكريات كثيرة حدثت.
يقول سامي خشبة في دراسته حول "رامة والتنين مأساة مصرية" حول الأهمية الخاصة برواية "رامة والتنين" والهدف من التعبير عنها بهذا الطراز من الكتابة هي أن:
فلاديمير منشوف (بالروسية: "Влади́мир Валенти́нович Меньшо́в"; (17 سبتمبر 1939 - 5 يوليو 2021)، هو ممثل ومخرج سينمائي سوفياتي وروسي.
من المعروف ان له خمسة أفلام كان أشهرها على الإطلاق فيلم الميلودراما موسكو لا تعرف الدموع 1979، الذي فاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم باللغة الأجنبية في عام 1968.
سايوز مولتفيلم (بالروسية:"Союзмультфи́льм") هو استوديو للرسوم المتحركة الروسية مقره في موسكو. اكتسب على مدى سنواته الاهتمام الدولي والاحترام، وحصل على العديد من الجوائز في الداخل والخارج. يعتبر أكبر منتج للرسوم المتحركة في الاتحاد السوفياتي حيث أنتج 1530 فيلما في استديوهاته أثناء فترة وجوده.
برج شوخوف هو برج بث يقع في مدينة موسكو الروسية صممه المهندس فلاديمير شوخوف وقد سُمِّي البرج نسبةً له، يرتفع البرج 160 مترًا، حيث بُني ما بين عامي 1920م إلى 1922م أثناء الحرب الأهلية الروسية. يقع البرج على بعد بضعة كيلومترات إلى الجنوب من الكرملين في موسكو، رغم أنه برج تاريخي إلا أنه ليس في متناول السُيّاح.
نو، بوجودي! أو نو، بوغودي! (بالروسية: "Nu, pogodi!"; تترجم "حسنا، فقط عليك الانتظار!" أو انتظر!) هي سلسلة رسوم متحركة سوفياتية/روسية أنتجتها سويز مولتفيلم. تم إنشاء السلسلة في عام 1969 وأصبح الكرتون الأكثر شعبية في الاتحاد السوفياتي. وقد تم إنتاج حلقات إضافية في روسيا منذ عام 2006. لغة الفيلم الأصلية هي الروسية. السلسلة تعرض مغامرات كوميدية بين الذئب والأرنب، الذئب يحوال الأمساك بالأرنب لكن الأرنب يختلق الحيل لتملص منه.
سبورت وانكايو (بالإسبانية:"Sport Huancayo") هو نادي كرة قدم بيروفي من مدينة وانكايو، بيرو. تم تأسيسه يوم 7 فبراير 2007 وفي 2008 صعد الفريق لدوري الدرجة الممتازة لأول مرة. توج في نفس العام بكأس البيرو وشارك في كوبا ليبرتادوريس مرة واحدة عام 2011 وسيشارك في 2012. يلعب النادي مبارياته المنزلية على ملعب وانكايو الذي يتسع لحوالي 20,000 متفرج.
سيلفيا بلاث (27 أكتوبر 1932 – 11 فبراير 1963) شاعرة وروائية وكاتبة قصة قصيرة أميركية، تعد رائدة الشعر الاعترافي، كتبت الناقوس الزجاجي إحدى أشهر الروايات الأميركية الحديثة، توفيت منتحرةً في 1963 بعد تشخيصها بالاكتئاب السريري لفترة طويلة من حياتها. حصدت بعد وفاتها جائزة البوليتزر، وتحولت قصتها إلى فيلم السيرة الشخصية سيلفيا في العام 2003، وأسند دور البطولة فيه إلى جوينيث بالترو.
الحياة والعائلة.
ولدت في ولاية ماساتشوستس من الولايات المتحدة الأمريكية ودرست في جامعة سميث وجامعة نيونهام في كامبريدج قبل أن تشتهر كشاعرة وكاتبة محترفة. تزوجت من الشاعر تيد هيوز في 1956 وعاشوا أولاً في الولايات المتحدة قبل أن ينتقلوا إلى بريطانيا، لديهم طفلان: فريدا ونيكولاس.
لا يزال الجدال يدور حول أحداث حياتها ووفاتها وعن كتاباتها وتراثها، فقد كانت معروفة لديوانها المشهور: "العملاق" و"قصائد أخرى وأرييل".وفي عام 1982 أصبحت أول شاعرة تفوز بجائزة البوليتزر وكان هذا بعد وفاتها، وذلك لديوانها "القصائد المتجمعة"، وكتبت أيضا "الناقوس الزجاجي" وهي عبارة عن سيرة ذاتية نُشرت قبل وفاتها بوقت قصير، تعد الآن من أشهر الأعمال الأدبية الأميركية التي تُرجمت إلى عدة لغات.
ولدت بلاث خلال فترة الكساد الكبير في السابع والعشرون من أكتوبر 1932 في مستشفى ميموريال في حي جامايكا ماساتشوستس في بوسطن، كانت أمها أورييليا شوير بلاث من أصول نمساويةووالدها أوتو أميل بلاث من جرابو ألمانيا، و كان أستاذًا للالأحياء واللغة الألمانية في جامعة بوسطن، ومؤلف كتبٍ عن النحل، وقد كان منبوذًا من قبل عائلته عندما اختار ألا يصبح وزيرا لوثرية كما تمنى منه أجداده. التقى بأوريليا التي كانت تدرس الماجستير في التدريس أثناء حضورها إحدى دوراته، هذا ما يشير إلى فارق العمر بين والدي بلاث وهو إحدى وعشرون سنة.
ولد شقيق بلاث في نيسان 1935 وانتقلت العائلة لتعيش في نثروب في 1936مسقط رأس والدتها، وعاشت في ذلك الجزء من البلدة المسمى ببويت شيرلي، وهو مذكورٌ في شتى أشعارها. في ذلك الوقت نشرت قصيدتها الأولى في سن ثماني سنوات في مجلة بوسطن هيرالد ومجلة بوسطن ترافلر في القسم المخصص لأطفال، بالإضافة إلى الكتابة، أظهرت مهارات جيدة في الرسم خاصة بعد فوزها بجائزة في فن الكتابة والفن لاحدى من لوحاتها في 1947.
توفي والدها أوتو بلاث في الخامس من نوفمبر 1940 بعد أسبوع ونصف من عيد ميلادها الثامن، إثر مضاعفاتٍ خطيرة بعد بتر رجله بسبب مرض السكري غيرالمعالج، حدث ذلك بعد تشخيصه الشخصي تجاه أعراض مرضه بأنها تشابه أعراض صديقٍ له مصاب بسرطان الرئة، ولم يسع للعلاج إلا في وقتٍ متأخر، ودفن في مقبرة نثروب.
تم تربية بلاث على أسس ميسحية موحدة، ولكن بعد وفاة والدها فقدت إيمانها وظلت متناقضة حول الدين طوال حياتها، كما أن زيارات قبر والدها دفعتها لكتابة القصيدة "أليكترا على مسار الأزالية". بعد وفاته انتقلت والدتها أوريليا وأطفالها وأهلها إالى إلوود روود في ويسلي ماساتشوستس في 1942، درست بلاث في برادفوورد المرحلة الثانوية وتخرجت في 1950.
في كتابات بلاث الأخيرة صوّرت أول تسع سنوات لها في البلدة :
"محبوس مثل سفينة في زجاجة جميلة لا يمكن الوصول اليها، عفى عنها الزمن والغلرامات، بالفعل، كأسطورة بيضاء تحلق"
الصدى الأدبي في شبابها.
بالتزامن مع تسجيلها في جامعة سميث قاربت بلاث على كتابة أكثر من خمسين قصة قصيرة ونُشرت في مجموعة من المجلات.
دراسيًا تخصصت في اللغة الإنجليزية وفازت بجميع الجوائز الكبرى في الكتابة والبحوث العلمية، وقامت بتحرير مجلة الجامعة مادموزيل وعند تخرجها فازت بجائزة جلاسكوك لكتاباتها: "المحبوبان" و"المتجول على البحر"، وفي وقت لاحق، كتبت لمجلة اسكواش التي نشرت مجموعتها الأولى "العملاق وقصائد أخرى" في بريطانيا في أواخر الستينيات.
كانت بلاث على قائمة أصغر منافسة لكتاب الشعراء في جامعة ييل، وطبعت أعمالها في مجلة هاربر، ومجلة ذي سبيكتيتر وفي الملحق الأدبي لمجلة تايمز.
و كانت لها عقد مع مجلة نيويروكر ومن هنا أنطلقت سمعتها.
منشورات بعد الوفاة.
بقي تأثير ديوانها "أرييل" حبيسًا حتى نشر بعد وفاتها ولاقى نجاحًا واسعًا، كما نشر لها في العام 1975 كتاب منزل الرسائل، وهو مجموعة من رسائل سيلفيا التي وجهتها إلى أفراد عائلتها في مراهقتها، مع إجراء والدتها بعض التعديلات.
قصة الوفاة.
شرع الدكتور هوردر وهو صديقها المقرب في صرف مضادات الاكتئاب لبلاث قبل بضعة أيام من وفاتها، رغم أنه كان عرضة للخطر إلى جانب أطفالها، إلا أنه استمر في زيارتها بشكلٍ يومي وحاول بشتّى الوسائل إدخالها لتلقي العلاج في أحد المستشفيات ولكن وسائله تلك لم تثمر بنتيجة تُذكر، وعندما أخفق في جعلها تحصل على العلاج وفّر لها ممرضةً متفرغة على مدار الساعة. جادل بعض المعلقين بأن فعالية العقاقير تستغرق فترة تصل إلى ثلاثة أسابيع بالتالي وصفة هووردر لم تأتي بفائدة .
كان من المقرر أن تصل الممرضة في الساعة التاسعة صباحًا من يوم الحادي عشر من فبراير 1963 لمساعدة بلاث في رعاية أطفالها، عند وصولها لم تستطع دخول الشقة، واستطاعت الدخول مستعينةً بالعامل تشارلز لانجريدج ليجدوا جثة بلاث، وقد ماتت اثر التسمم بأول أكسيد الكربون بعد أن حشرت رأسها في الفرن، وقد حرصت على وضع مناشف مبللة تحت الأبواب لتكون حاجزًا بين المطبخ وبين غرف أطفالها ويتوقع أن وقت تنفيذ ذلك كان قرابة الرابعة والنصف صباحًا داخل فرن الطهو في مطبخها أثناء تشغيله، لتموت منتحرةً وهي ابنة الثلاثين عامًا.
محمد عبد العظيم الحوثي هو رجل دين يمني زيدي المذهب. أشتهر بمعارضته لجماعة الحوثيين. واسمه كاملاً محمد بن عبد العظيم بن الحسن بن الحسين الحوثي، ويلتقي نسبه مع عبد الملك الحوثي في جدهم الحسين .
خلافه مع الحوثيين.
في حوار مع صحيفة الجمهورية الرسمية في أواخر 2012 قال أن حقيقة خلافه مع جماعة الحوثي أنهم "حاولوا الهيمنة على الحكم مستغلين المذهب الزيدي غير مأمونين عليه، ووصفهم الفساق والطغاة والمجرمين، كاشفاً عن علاقة الحوثيين بالرئيس السابق صالح ودعمه لهم، معتبراً صالح من أتباع عبد الملك الحوثي. وأضاف "ونرى أنهم فساق وبغاة ومجرمون، ويعتدون على دين الإسلام، تجنوا على الزيدية عموما وعلى أهل البيت خصوصا، لعدوانهم الدموي" وسبق له أن إتهمهم بأنهم "جهلة وصغار السن" وأنهم يتهمون رجال الدين الزيدية بالخنوع والعجز يصف محمد عبد العظيم نفسه بأنه "منفتح" على جميع الآراء والكتب والمذاهب متهما جماعة الحوثيين بالانغلاق وأن أتباعهم "بدو وأعراب يجيدون القتال"
مزاعم بإعتداءات عليه.
إدعى محمد عبد العظيم أن الحوثيين أعتدوا عليه عدة مرات :
نادي بامين ريال بوتوسي (بالإسبانية:"Club Bamin Real Potosí") هو نادي كرة قدم بوليفي مقره في مدينة بوتوسي. تم تأسيس النادي في 20 أكتوبر 1941 وهو يلعب حالياً في دوري المحترفين البوليفي. يلعب الفريق مبارياته المنزلية على ملعب فيكتور أغوستين أوغارت حيث يتسع لحوالي 32 ألف متفرج. شارك النادي البوليفي 5 مرات من قبل في كوبا ليبرتادوريس لكن لم يجتاز الدور الأول. لونا الفريق الأساسيين هما الأبيض والبنفسجي.
فرونسوا إدوارد أناتول لوكا هو عالم رياضيات فرنسي.
ويني-ذا-بوه هي شخصية الدب الخيالية المجسمة التي أنشأتها ميلن أ. أ (A. A. Milne.). كانت أول مجموعة قصصية حول الشخصية كتاب دون ويني بوه (1926)، وأعقب ذلك كتاب في ركن البيت بو (1928). وكان أول مجموعة من القصص حول شخصية ويني الكتاب دون وبو (1926) (the book Winnie-the-Pooh)، وأعقب ذلك البيت في ركن بو (1928) (The House at Pooh Corner). اسقطت شركة والت ديزني الشرطات من الاسم وانتجت والت ديزني من هذه القصص سلسلة مميزة كانت من انجح سلاسلها. القصص ترجمت إلى لغات عديدة.
تُرجمت قصص بو إلى العديد من اللغات، متضمنةً ترجمة ألكسندر لينارد اللاتينية، ، التي نُشرت لأول مرة سنة 1958، وسنة 1960، أصبح الكتاب اللاتيني الوحيد الذي ظهر على الإطلاق في .
سنة 1961، رخصت شركة ديزني فيلمًا وحقوقًا أخرى لقصص ميلن ويني ذا بوه من ملكية أ.أ. ميلن ووكيل الترخيص شركة ستيفن سيلسنجر , Inc، وقامت بتكييف قصص بوه، باستخدام الاسم غير المنفصل «ويني ذا بوه»، إلى التي ستصبح في النهاية واحدة من أنجح امتيازاتها. في الأفلام المقتبسة الشهيرة، جسّد بو الممثلون ستيرلينج هولواي وهال سميث وجيم كامينغز بالإنجليزية ويفغيني ليونوف بالروسية.
سمى أ. أ. ميلن شخصية ويني ذا بوه على اسم دمية دب يملكها ابنه كريستوفرروبن ميلن، الذي استندت إليه شخصية كريستوفر روبن . دُمجت بقية ألعاب كريستوفر ميلن - و وكانيا ورو و- في قصص ميلن. انشئت شخصيتان أخريان، و، بواسطة خيال ميلن، وأُضيف إلى نسخة ديزني. تُعرض دمية كريستوفر روبن في الفرع الرئيسي . كان كريستوفر ميلن قد أطلق على لعبته اسم ويني، وهو كان يراه كثيرًا في حديقة حيوان لندن، وبوه، البجعة التي صادفوها في العطلة. اشترى شبل الدب من صياد مقابل 20 لملازم الكندي في ، حين كان في طريقه إلى إنجلترا خلال الحرب العالمية الأولى، وأطلق على الدب اسم ويني باسم مسقط رأسه في . أُحضر ويني خلسة إلى إنجلترا مع مالكها، وحصلت على اعتراف غير رسمي باسم التميمة الفوجية . غادر كوليبورن ويني في حديقة حيوان لندن حين كان هو ووحدته في فرنسا، بعد الحرب، تم التبرع بها رسميًا لحديقة الحيوان، إذ أصبحت نقطة جذب محبوبة هناك. ظهرت بو البجعة شخصيةً في حد ذاتها في وين وي وير يونغ ""
في الفصل الأول من ، يقدم ميلن هذا التفسير لسبب تسمية ويني ذا بوه ببساطة بـ «بوه»: كان ذراعاه متصلبتين للغاية، ظلا مقيدين في الهواء أكثر من أسبوع، جاءت ذبابة واستقرت على أنفه، كان عليه أن ينفخها. أعتقد -لكنني لست متيقنًا- أن هذا هو سبب تسميته دائمًا «بوه».
يعتقد الكاتب الأمريكي ويليام سافير أن اختراع ميلنيس لاسم «ويني ذا بوه» ربما تأثر أيضًا بالشخصية المتعجرفة في فيلم (1885).
غابة آشداون، مكان وقوع القصة.
تدور أحداث قصص ويني ذا بوه في ، شرق ساسكس، إنجلترا. الغابة هي منطقة من الأراضي الصحراوية الهادئة المفتوحة على . سنة 1925، اشترى ميلن، وهو من سكان لندن، منزلًا ريفيًا على بعد ميل واحد شمال الغابة في ، بالقرب من .