CALM/arwiki huggingface dataset:
بحلول عام 1914 أثبتن عضوات السفرجيت وجودهن وعلى الرغم من أنهن تضررن بسببب أعمال العنف التي غطتها الصحافة إلا أنها أكسبتهن شعبية. أُنشئت مدرسة صيفية على أيدي الاتحاد القومي لجمعيات حق المرأة في التصويت (NUWASS) في وادي كونوي مما جعل العضوات يستفدن من التدريب الذي قُدم في مجال الخطابة. أما في جنوب ويلز فقد ظهرت دلالات على انخراط الطبقة العاملة في قضية سفرجيت -حركة المُطالبَة بحق المرأة في التصويت- من خلال نقابة النساء التعاونية، مع افتتاح فرع في تون بينتر في روندا عام 1914 تديره إليزابيث أندروز.
توقف نشاط منظمة (NUWASS) و(WSPU) مع اندلاع الحرب العالمية الأولى وتحول تركيزهن على أعمال الإغاثة. في 1917 أرسل الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) بصفته حزب المرأة عضوات لكل أنحاء ويلز، لم يعد الغرض من التجمع لتنظيم مسيرة للمطالبة بحقهن في التصويت بل ليشجعن الذكور للتطوع بالانضمام للجيش البريطاني. في عام 1915 حضرت فلورا دراموند تجمع في ميرثير لتطلب من الرجال أن يتركوا المهن التي يمكن للنساء القيام بها، وأن يتوقفوا عن ”الاختباء خلف التنورات الداخلية“. شغلن النساء في ويلز الوظائف بشكل جماعي خاصةً في مصانع الذخائر التي أُفتتحت حديثًا، وفي عام 1918 كان لدى مصنع نيوبورت-شل قوى عاملة من النساء تصل لنسبة 83٪ بينما تبلغ نسبتهن لدى مصنع كوينزفير 70٪.
وبعد ما كانت حركة سفرجيت النضالية تُعبتر عدو الشعب، أصبحت تُعتبر حركة قومية وطنية شرسة وأصبح الأعداء القدامى حلفاء والعكس صحيح. حتى أن لويد جورج صار يُشار إليه ب”ذلك الويلزي العظيم“، في حين تعرضت أعمال كير كيردي المدافع المخلص للإتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) لإنتقادات وتوبيخ عنيف بسبب انه موقفه السلمي الرافض للعنف. في ذلك الحين كان لا يزال هناك ممن ينتمين لحركة سفرجيت من رغبن في مواصلة المطالبة حتى التحرر. بعض عضوات الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) انفصلن عن الاتحاد وشكلن اتحاد جديد اطلقن عليه اتحاد حقوق المرأة السياسية والاجتماعية (SWSPU) وكان من بين أعضاء هذا الاتحاد هيلينا جونز المولودة في كونوي والتي واصلت إقامت حملات للحصول على أصوات النساء، متحدية علنًا موقف السفرجيت إميلين بانكيرست في صفحة الخطابات لصحيفة سفرجيت نيوز.
صدر قانون تمثيل الشعب في عام 1918 الذي بموجبه أُعطيت النساء فوق سن 30 اللاتي استوفين مؤهلات الملكية، الحق في التصويت. هناك عدة عوامل أدت لإقرار هذا القانون، من ضمنها جهود النساء العاملات وانخفاض حدة الخطابات المعادية للسفرجيت والتغيير السياسي في لندن حيث أُستبدل رئيس الوزراء أسكويث، وعُين بدلًا عنه لويد جورج. توقعت الحكومة بأنه ستضاف ستة ملايين ناخبة بموجب قانون عام 1918، أما في ويلز فقد ارتفع عدد الناخبين من 430.000 إلى 1,172,000.
بعد قانون الشعوب 1918
ساعدت أعمال الإغاثة أثناء الحرب العالمية الأولى في إبقاء المجتمعات النسائية في ويلز نشيطة، بالرغم أن أعداد العضوات بدأت بالانخفاض. بعد إصدار قانون الشعب لعام 1918 بدأت العديد من الفروع الإقليمية بالتلاشي. فقامت نساء السفرجيت في لانغولين بحل الجمعية في ديسمبر 1918 وسلمن لافتة المسيرة للمجلس الوطني، مؤمنات بأن دورهن قد أنتهى. في حين قمن آخريات مثل فرع جمعية نيوبورت بمراجعة أهدافهن لتشكيل منظمة للمواطنات تُعنى بالشؤون والقضايا الاجتماعية. تابعت الفروع الأخرى الرؤية السياسية للمساواة في التصويت وخاصة فرع مدينة بانغور، في حين انشغلت جمعيات السفرجيت في كارديف عاصمة ويلز بمحاولاتهن لتأمين انتخاب النساء للمناصب الحكومية المحلية. في الواقع فإن شروط قانون منح حق التصويت للنساء لم تكن مساوية تمامًا لحقوق الرجل، وهذا يؤكد على أن ما تبقى من حركة ”سفرجيت“ لم ينتهي عملهن بعد وكانت قضيتهن الأولى في النظام هو تشريع قانون لقبول النساء ليصبحن نائبات. صدر القانون في أكتوبر 1918 وفي الانتخابات العامة للعام ذاته  وقفت 17 امرأة، ولم يكن آنذاك سوى مرشحة واحدة في ويلز وهي ميليسنت ماكنزي برفسورة سابقة في التعليم من كلية جنوب ويلز ومونماوثشاير، والتي أخفقت في انتزاع مقعد البرلمان الذي شُكل حديثًا لجامعة ويلز. استمر الأمر على ما هو عليه حتى عام 1929 عندما ترشحت أول عضوة في البرلمان وهي ميقان لويد جورج الإبنه الصغرى لرئيس الوزراء السابق.
في عام 1921 أطلقت مارجريت ماكوورث فيكونتيس روندا الثانية مجموعة ”ستة نقاط“، وهي مجموعة ركزت نشاطها على المساواة بين الرجل والمرأة وأيضًا حقوق الطفل. استمرت ماكوورث في السعي لتحقيق المساواة للمرأة وبرزت كواحدة من أبرز الناشطات النسويات في بريطانيا خلال فترة الحرب. أسست ماكوورث العديد من المنظمات النسائية وجماعات الضغط وأطلقت المجلة النسوية المؤثرة تايم اند تايد. لكنها اخفقت في محاولتها للدخول إلى مجلس اللوردات، حيث حاربت قرار 1922 الذي منع دخول النساء.
في نهاية المطاف تم إقرار حق الانتخاب الكامل للنساء مع تمرير قانون تمثيل الشعب لعام 1928. لم يتحقق لأنه حق مسلم فيه بل تحقق بسبب الحملة المستمرة بالمطالبة والضغط المنظم. أُعيد تنظيم الاتحاد القومي لجمعيات حق المرأة في التصويت (NUWASS) ليكون من ضمن جمعيات الاتحاد القومي للمساواة في المواطنة (NUSEC)، مع تبني العديد من القضايا لتأكيد الدعم على نطاق واسع. كانت رابطة حرية المرأة (WFL) التي شُكلت عام 1907 بسبب الانشقاق التي أحدثته إميلين بانكيرست لرغبتها في إتباع اسلوب استبدادي لقيادة الاتحاد الأجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) كانت مؤيدة قوية وبارزة وطالبت بالمساواة في فترة العشرينات من القرن الماضي 1920. وفي عام 1919 كان هناك أربعة فروع لرابطة حرية المرأة (WFL) في ويلز، بالرغم أن فروع كارديف وأبرديفي قد فُضت بحلول عام 1921 لكن فروع منطقة سوانزي ومونتغومري كانوا نشيطين طوال عقد العشرينات.
السفرجيت مقابل التشدد.
تاريخيًا كانت حركة سفرجيت في ويلز ليس لها اعتبار ولم تقام سوى قليلًا الأبحاث عنها في نهاية القرن العشرين. الانطباع الأول عن حق المرأة بالتصويت غالبًا ما يشوبه اللامبالاة أو حتى العدائية ضد حركة سفرجيت لكن المؤرخين مثل كاي كوك ونيل إيفانز اكملوا ما بدأه دكتور كيرستي بوهاتا، وكتبا في عام 1991 يجادلان بيئات ثقافية معينة أدت لزيادة الأيديولوجية السياسية الحذرة والمدروسة. اتضح أن نوع النضال الذي دعت إليه إميلين بانكيرست عضوة الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة قد رُفض من غالبية القائمين على حملات حق التصويت في ويلز وخاصة شمال ويلز، لكن كوك يدعي أن أصل كل هذا جاء في التقارير الحكومية 1847 "تقارير من مفوضي التحقيق في حالة التعليم في ويلز“ والمعروفة باسم خيانة الكتب الزرقاء.
في عام 1846 بعد خطاب برلماني ألقاه النائب الراديكالي وليام ويليامز، أثيرت مخاوف بشأن مستوى التعليم في ويلز. نتج عن ذلك تحقيق أجراه ثلاثة مفوضين للغة الإنجليزية عينهم مجلس الملكة الخاص، ولم يكن أي منهم على علم باللغة الويلزية أو التباين أو حتى التعليم الابتدائي. كانت نتائج ذلك التقرير بغاية الإسهاب وكانت لا تركز على حالة التعليم في ويلز فحسب، بل رسمت صورة انتقادية للويلزية كشعب، ووصفوهم بأنهم شعب لا أخلاقي ومتخلف. وفي صفحات التقرير صنفت النساء الويلزيات بأنهن فاسقات و”معزولات عن التأثيرات الحضارية بسبب اللغة الويلزية المنيعة“. أثار التقرير تساؤلات حول عفة الفقراء وبنفس الوقت يلعن بالنساء الأكثر ثراءً في البلاد؛ يدعي بأن بنات المزارعين الإنجليز محترمات في حين أن نظيراتهن الويلزيات كن في "عادتهن الدائمة في المغازلة في السرير”. أدت نتيجة التقرير إلى بذل جهد متضافر لضمان عدم وقوع لوم على المرأة الويلزية في المستقبل، وأُطلقت العديد من المجلات الويلزية في العقود التالية بهدف تحسين التدبير المنزلي وتحسين أخلاقيات القراء الويلزيين.
واحدة من أوائل المجلات التي تم إطلاقها بعد نشر ذلك التقرير الحكومي ”الكتب الزرقاء“ وردًا عليه كانت مجلة ”المرأة الويلزية Y Gymraes“. كان يُنظر لمحرر هذه المجلة إيفان جونز كبطل لنساء ويلز بعد دفاعه التفصيلي عن أخلاقهن في أعقاب الجدل الدائر حول التقرير. وأُطلقت المجلة في يناير 1850، أُنشئت لإنتاج المرأة الويلزية المثالية، وتعزيز فضيلة الأخلاق والرصانة وحسن التدبير، كانت المجلة منبر بوسعه أن يرفع الشعب الويلزي فوق كل الانتقادات المستقبلية. في خريف عام 1851 ومع فشل محرر مجلة ”المرأة الويلزية “دُمجت مع المجلة الشهرية ”الدليل Y Tywysydd“ وأُطلق عليها اسم ”دليل المرأة الويلزية“ في أوائل عام 1852. وبغض النظر عن عنوان المجلة كان غالبية المشاركين فيها من الرجال واستمرت المجلة في تأكيد أهمية المعايير الأخلاقية العالية بدلًا من تقديم المشورة العلمية، استمرت النشرة حتى ثمانينات القرن التاسع عشر وفي النهاية أصبحت جزء من مجلة ”الأنثى البريطانية Y Frythones“ تحت رئاسة سارة جين ريس. وبالرغم أن هذه المجلات كانت مصدر في حركة الاعتدال والكثير من مقالاتها كانت  تافهة إلا أنها وبحلول الثمانينات من القرن التاسع عشر بدأت تتطرق لموضوع تحرير الإناث.
في عام 1994 وصفت جين آرون كيف أن الرغبة في أن تكون الأنوثة الويلزية محتY Gymraesرمة ومقدرة في أعين جارتها ”المستعمرة“ استمرت حتى عندما قرر نظرائهم الإنجليز أن يتخذوا موقف هجومي ”ومعادي للمرأة“ لتحقيق أهدافهم لتحرير الإناث. يعتمد الدكتور بوهاتا على هذه الفرضية التي تفيد بأن "المرأة الويلزية المثالية، المستوحاة من صورة ملاك المنزل عند الطبقة الوسطى في إنجلترا ستمثل الاحترام الويلزي بعد فترة طويلة من تخلي المرأة الإنجليزية عن هالة القداسة لصالح أن تتمتع بركوب الدراجات“.
كيف أصبح الويلزيين مُطَالِبين بحق التصويت.
هناك حجة مفادها أن حركة سفرجيت النسوية في ويلز لم تكن "ويلزية" حقًا، استنادًا على حقيقة أن من نظم ونسق هذه الحركة كن من نساء الطبقة الوسطى الناطقين بالإنجليزية والتي كان لها انعكاس ضئيل على الصوت الحقيقي للبلد. كما هو موضح فإن أول من تبنى حركة سفرجيت كن من أصل إنجليزى وثري. وُلدت روز ماري كروشاي في بيركشاير قبل انتقالها إلى ويلز بعد زواجها، وُلدت ميليسنت ماكنزي في بريستول وحصلت على تعليم جامعي. بالإضافة فإن الجمعيات التي نشأت في المدن الساحلية الغنية في الشمال والجنوب كانت تديرها نساء من الطبقة المتوسطة ذوات خلفية إنجليزية لا يُتقن اللغة الويلزية. ربطت سيردون لويد مورغان في كتاباتها عام 2000 دعم حق المرأة بالتصويت من قبل مجموعة من الحملات الانتخابية السابقة وحركة الاعتدال، وعلى الرغم من أن حركة الاعتدال وصلت للأغلبية عبر المجلات التي تصدر باللغة الويلزية مثل مجلة ”المرأة الويلزية Y Gymraes ومجلة الأنثى البريطانية Y Frythones“ وانهت سيردون موغان ملاحظتها بأن التقاطعية تسيطر عليها المهاجرات من نساء الطبقة الوسطى.
يناقش كوك وإيفانز بأنه على الرغم من المطالبة بحق التصويت في ويلز الذي قادته جيل جديد من نساء الطبقة المتوسطة المهاجرة إلا أنه لا يزال هناك “ويلزية" معينة للإيديولوجية التي انشأها الشعب والتي كانت على خلاف مع نظرائهم الإنجليز. كانت ويلز قد أظهرت مقاومة مستقلة لجبهة الإنقاذ وكان ديفيد لويد جورج لا يزال مقيم قومي على الرغم من دوره البارز في الحكومة مما جعله هدفًا واضحًا للتشويش. في عام 1911 بعد مسيرة التتويج النسوي، شكلت إديث مانسيل مولين اتحاد سفرجيت الانتخابي وهو مجتمع ويلزي في لندن. حاولت ربط حق المرأة في التصويت بويلز والويلزية، وسعت إلى توحيد كل من الرجال والنساء الويلزيين الذين يعيشون في لندن في سبيل نصر قضيتها. قاموا بتوزيع منشورات يدوية مكتوبة باللغة الويلزية في الكنائس الويلزية في لندن وترجمت منشورات مشروع قانون المصالحة. أيضًا عبر الاتحاد عن جنسيتهم من خلال ارتدائهم الملابس الويلزية التقليدية خلال المسيرات وعلى عكس العديد من النقابات في ويلز فقد تحدثوا فعليًا عن عضويتهم باللغة الويلزية وكذلك اللغة الإنجليزية في الاجتماعات. في عام 1912 وبعد أن ألغى لويد جورج مشروع قانون المصالحة الثالث، انسحبت إديث مانسيل من المنظمة وشكلت ”اتحاد سفرجيت الويلزي التقدمي“ والذي كان يحظى بسياسة نضالية شرسة. ارتدت العضوات شارات تنين حمراء تحمل شعار "يا يسوع لا تسمح بالظلم“.
بالرغم من أن حركة سفرجيت في ويلز حاولت إظهار بعض الاستقلال إلا أنها دائمًا ما كانت تابعة للأجندة القومية عوضًا عن قيادتها. لقد اعتمدت اعتمادًا كليًا في سنواتها الأولية على مناصري حقوق المرأة المشهورين من الخارج لجلب الحشود لإجتماعات البلدة، لكنها لا تزال تعتمد على شبكة من المؤيدين غير المناضلين الذين نظموا وشنوا حملات على المستوى الأرضي. وعلى الرغم من فشل الحركة في جذب سكان الريف الناطقين باللغة الويلزية لمساندة قضيتها إلا أنها لا تزال تتبنى إحساسًا وطنيًا بالفخر والقيم التي تتناقض مع جيرانهم في إنجلترا.
نساء حركة ”سفرجيت“ الويلزيات.
من المحتمل أن تكون مارجريت ماكورث من أكثر السفرجيت المعروفات في ويلز نظرًا لعلاقات أسرتها وأعمالها النضالية البارزة. كانت والدتها سيبيل توماس وزوجة مرثر ايرونماستر وأيضًا روز ماري كروشاي جميعهن كن من السفرجيت -مطالبات بحق المرأة في التصويت- وعلاقتهن ببعضهن قوية وأعمالهن موثقة. يُذكر بأن كل من ميليسنت ماكنزي وإيمي ديلوين لهن صلات عديده خارج مجال نشاطهن بحق المرأة في التصويت ولكن كلتاهما ناشطات ويلزيات مهمات لهذه القضية. كان هناك العديد من السفرجيت اللاتي يعملن في ويلز أو السفرجيت الويلزيات اللاتي كان لهن نشاط خارج البلاد ولكن نشاطهن لم يوثق. المتحدثة والناشطة الشهيرة أليس أبدام، ابنة الشريف الأعلى لكارمارتينشاير، والتي أصبحت فيما بعد رئيسة المجلس الفدرالي لحركات حق التصويت. صعدت راشيل باريت أستاذة العلوم من جنوب ويلز، إلى مكانة بارزة داخل الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) واختارتها آني كيني للمساعدة في إدارة حملة (WSPU) القومية من 1912، كانت أيضًا محررة مساعدة لمجلة ”سفرجيت“.
كان النقابيان فيرنون هارتشورن وجورج باركر من المؤيدين الصريحين لحركة سفرجيت، بينما سُجن جيمس جرانت؛ مُروج الاشتراكية وبائع متحمس لـمجلة سفرجيت، لمدة خمسة أيام بعد اعتقاله بسبب إحداثه شغب أثناء وعظه في ميدان تريوركي. ماري كيتنغ هيل؛ زوجة تبلغ من العمر أربعين عامًا لمدير تأمين كارديف، قضت ثلاثة أسابيع في السجن لمقاومتها الشرطة وسلوكها المخل بالنظام. وقد حصلت على نفس الإدانة قبلها بأيام ودفع شقيقها الغرامة، لكنها كانت مصممة على السجن. في 21 نوفمبر 1911 وبعد فشل مشروع قانون المصالحة، امتد الغضب إلى مقاومة مباشرة وتم القبض على 223 من السفرجيت أثناء حملة تحطيم النوافذ. كان من بين المعتقلات سبع نساء لهن صلات ويلزية منهن؛ إديث مانسل مولين وميلدريد مانسل أخت إيفور جيست وعضوة برلمان وجانيت بويد وشقيقة سيبيل توماس.
في الفترة ما بين 1918 و 1928 أخرجت رابطة حرية المرأة (WFL) في سوانسي اثنتان من أبرز الناشطات وهن إميلي فروست فيبس وصديقتها المقربة كلارا نيل، اللاتي كن عضوات مؤسسات لفرعهم. كانت فيبس ونيل معلمات وناشطات، وكلتاهما يشغلن منصب رئيس الاتحاد القومي للمعلمات واستخدمن المنصة للضغط من أجل الحصول على حق انتخاب عادل. استخدمت فيبس أيضًا منصبها كمحررة لمجلة ”المعلمات“ لحث زميلاتها على دعم الاجتماعات والمظاهرات العامة.
الرسومات الحاسوبية هي مجال فرعي لعلوم الحاسوب يدرس طرق تجميع المحتوى المرئي ومعالجته رقمياً. على الرغم من أن المصطلح يشير غالبًا إلى دراسة رسومات الكمبيوتر ثلاثية الأبعاد، إلا أنه يشمل أيضًا الرسومات ثنائية الأبعاد ومعالجة الصور.
يدرس مجال رسومات الحاسوب معالجة المعلومات المرئية والهندسية باستخدام التقنيات الحاسوبية. وهو يركز على الأسس "الرياضية" "والحسابية" لتوليد الصور ومعالجتها بدلاً من القضايا الجمالية البحتة. غالبًا ما يتم تمييز رسومات الحاسوب عن مجال الرسم، على الرغم من أن المجالين لهما العديد من أوجه التشابه.
تشمل الدراسات المتصلة ما يلي:
تشمل تطبيقات رسومات الحاسوب:
هناك العديد من المؤتمرات والمجلات الدولية يتم فيها نشر أهم النتائج في مجال رسومات الحاسوب. من بينها مؤتمرات SIGGRAPH و Eurographics و Journal of Association of Computing Machinery (ACM) on Journal Graphics. تتميز سلسلة ندوات Eurographics و ACM SIGGRAPH المشتركة بالمواقع الرئيسية للمجالات الفرعية الأكثر تخصصًا: ندوة حول معالجة الهندسة، ندوة حول التقديم، ندوة حول الرسوم المتحركة بالحاسوب، والرسومات عالية الأداء.
كما هو الحال في بقية علوم الحاسوب، تكون منشورات المؤتمرات في رسومات الحاسوب بشكل عام أكثر أهمية من منشورات المجلات (وبالتالي تكون معدلات قبولها منخفضة).
التصنيف الواسع للمجالات الفرعية الرئيسية في رسومات الحاسوب هو:
يدرس هذا المجال الفرعي تمثيل الكائنات ثلاثية الأبعاد في بيئة رقمية منفصلة. نظرًا لأن مظهر كائن ما يعتمد إلى حد كبير على شكله الخارجي، يتم استخدام تمثيلات الحدود بشكل شائع. تمثل السطوح ثنائية الأبعاد تمثيلًا جيدًا لمعظم الكائنات، على الرغم من أنها قد تكون غير متعددة الجوانب. نظرًا لأن الأسطح ليست محدودة، يتم استخدام تقريب رقمي منفصل. تعد الشبكات متعددة الأضلاع (وأسطح التقسيم الفرعي بدرجة أقل) هي الأكثر شيوعًا إلى حد بعيد، على الرغم من أن التمثيلات القائمة على النقاط أصبحت أكثر شيوعًا مؤخرًا (انظر على سبيل المثال ندوة الرسومات المستندة إلى نقاط). هذه الصور تمثل "لاغرانج،" وهذا يعني أن المواقع المكانية للعينات مستقلة. في الآونة الأخيرة، تم تطوير أوصاف سطح "Eulerian" (أي يتم تثبيت العينات المكانية) مثل مجموعات المستويات إلى تمثيل مفيد لتشويه الأسطح التي تمر بالعديد من التغييرات الطوبولوجية (مع كون السوائل المثال الأكثر بروزًا).
يدرس المجال الفرعي للرسوم المتحركة أوصاف الأسطح (والظواهر الأخرى) التي تتحرك أو تتشوه بمرور الوقت. من الناحية التاريخية، ركزت معظم الأعمال في هذا المجال على النماذج البارامترية والقائمة على البيانات، ولكن المحاكاة الفيزيائية في الآونة الأخيرة أصبحت أكثر شيوعًا حيث أصبحت أجهزة الحاسوب أكثر قوة من الناحية الحسابية.
التصيير Rendering.
التصيير يولد الصور من نموذج. قد يحاكي التجسيد بالنقل الخفيف لإنشاء صور واقعية أو قد ينشئ صورًا لها أسلوب فني معين في التقديم غير الواقعي . العمليتان الأساسيتان في التصيير الواقعي هما النقل (مقدار الضوء الذي يمر من مكان إلى آخر) والانتثار (كيف تتفاعل الأسطح مع الضوء). انظر تصيير (رسومات الكمبيوتر) لمزيد من المعلومات.
يصف النقل كيفية انتقال الإضاءة في مكان ما من مكان إلى آخر. الرؤية هي مكون رئيسي للنقل الخفيف.
تُستخدم نماذج "الانتثار" "والتظليل" لوصف مظهر السطح. غالبًا ما تتم دراسة هذه المشكلات في الرسومات في سياق التصيير نظرًا لأنها يمكن أن تؤثر بشكل كبير على تصميم خوارزميات التصيير. يمكن تقسيم التظليل إلى قضيتين، والتي تتم دراستها غالبًا بشكل مستقل:
تشير المشكلة الأولى إلى التشتت، أي العلاقة بين الإضاءة الواردة والصادرة في نقطة معينة. يتم تقديم وصف الانتثار عادةً من حيث دالة توزيع الانتثار ثنائية الاتجاه أو BSDF. تتناول المسألة الثانية كيف يتم توزيع أنواع مختلفة من الانتثار على السطح (بمعنى: أي وظيفة تشتت تنطبق أين). يتم التعبير عن أوصاف هذا النوع عادةً باستخدام برنامج يسمى مُظلِل shader. (لاحظ أن هناك بعض الالتباس لأن كلمة "تظليل" تستخدم أحيانًا للبرامج التي تصف التباين "الهندسي" المحلي.)
تشمل المعامل الصناعية التي تجري أبحاثًا حول «الرسومات الحاسوبية»:
تشمل استوديوهات الأفلام الرئيسية التي تبرز أبحاث الرسومات ما يلي:
قمة إسماعيل ساماني (بالإنجليزية Ismoil Somoni Peak) (باللغة الطاجيكية : Қуллаи Исмоили Сомонӣ، "Qulla Ismō'il سوموني / Qullaji Ismojili سوموني"، (باللغة الفارسية: قلّهٔ اسماعیل سامانی). (باللغة الروسية: Пик Исмои́ла Сомони́ "بيك إزميلا سوموني") هو أعلى جبل في جمهورية طاجيكستان. كان هذا الجبل داخل أراضي الإمبراطورية الروسية السابقة، ثم داخل أراضي والاتحاد السوفيتي السابق، وكان يُمثل أعلى جبل في الاتحاد السوفيتي قبل أن تصبح هذه المنطقة مستقلة ضمن جمهورية طاجيكستان. أُطلق على هذا الجبل عدة أسماء بدءً من "قمة جارمو"، ثم "قمة ستالين"، وضمن إجراءات اجتثاث الستالينية تم تغيير الاسم إلى "قمة الشيوعية"، وأخيرا سُمِيَّ الجبل باسم إسماعيل سماني، حاكم الأسرة السامانية.
عندما تم تسمية قمة في جبال بامير السوفيتية أعلى من قمة لينين لأول مرة في عام 1928، تم تسمية هذا الجبل بشكل مبدئي باسم قمة جارمو. ولكن كنتيجة لعمل البعثات السوفيتية الإضافية، أصبح واضحًا بحلول عام 1932 أنها لم تكن هي نفسها، وفي عام 1933، تم تسمية القمة الجديدة في أكاديمية العلوم، باسم قمة ستالين "بيك ستالينا")، تخليدا للزعيم الروسي جوزيف ستالين. في عام 1962، كجزء من الإجراءات التي اتُخِذت لاجتثاث الستالينية الذي قام به نيكيتا خروتشوف، تم تغيير الاسم إلى قمة الشيوعية ( "بيك كومونييزما" )، وهو الاسم الذي لا يزال معروفًا بشكل شائع إلى حدٍ ما. تم تغيير اسم "قمة الشيوعية" رسميًا في عام 1998 لصالح الاسم الجديد الحالي، وذلك احتفالا بذكرى أحد أمراء الدولة السامانية التي حكمت البلاد في القرن التاسع، وهو الأمير إسماعيل ساماني.
تاريخ اكتشاف هذا الجبل طويل وغير عادي، ومتصل بدراسة بامير من قبل باحثين روس وألمان. منذ عام 1876، بدأت دراسة مكثفة لهذا المكان من قبل الباحثين الروس.
بحلول نهاية الثمانينيات من القرن التاسع عشر، أجرت البعثة الروسية بقيادة V.F. Oshanin أبحاثًا وأعطت أسماء لمجموعة من القمم العالية مثل: بيتر الأكبر، كاراتيجين، دارفاز. جذبت أربعة قمم في وسط تقاطع هذه التلال اهتماما خاصا من أعضاء البعثة. أشار أوشانين في مذكراته: "... أعتقد أن الذروة الشرقية تصل إلى حوالي 7,500 م".
في عام 1913، قامت بعثة استكشافية يقودها مستكشف الجبال الألماني الشهير ومتسلق الجبال Willy Rickmer-Rickmers بالاستكشاف في الجزء المركزي من بامير. دخلت البعثة النهر العلوي، ورأى المشاركون فيه ذروة عالية هناك، وحددوا ارتفاعها بحوالي 6650 مترًا، وتم إعطاؤها اسم "قمة Garmo"، وفقًا تسمية السكان المحليون لهذا الجبل.
كانت الرحلة الاستكشافية الأخيرة إلى منطقة بامير الوسطى قبل "ثورة أكتوبر 1917" هي الحملة التي قام بها فريق من الجمعية الجغرافية الروسية بقيادة الفلكي ي. آي. بيليايف في عام 1916. وتمكنوا من السير على طول منطقة جرمو.
كان أول صعود لتلك القمة في 3 سبتمبر 1933 من قبل متسلق الجبال السوفيتي يفغيني أبالاكوف.
وو شيوى تشيوان (مارس 1908 - 9 نوفمبر 1997) كان ثوري شيوعي صيني وضابط عسكري ودبلوماسي. درس في الاتحاد السوفيتي والتحق بالجيش الأحمر الصيني وشارك في المسيرة الطويلة. بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية شغل منصب نائب وزير الشؤون الخارجية وأول سفير للصين في يوغوسلافيا ونائب وزير إدارة الاتصال الدولي للحزب الشيوعي الصيني. بعد أن قضى ثمانية أعوام في السجن خلال الثورة الثقافية تم تعيين ووشيوى تشيوان نائبًا لرئيس الأركان العامة لجيش التحرير الشعبي في عام 1975 ومن ثم شغل منصب نائب رئيس المحكمة الخاصة التي حاكمت عصابة الأربعة وفريق لين بياو وأدانتهم بالعديد من الجرائم خلال الثورة الثقافية.
وُلد وو شيوى تشيوان في مارس 1908 في ووشانغ في مقاطعة خوبي في اواخر حكم أسرة تشينغ الحاكمة في منزل أجداده في مقاطعة يانغشين. أثناء دراسته في مدرسة ووهان المتوسطة كان ناشطًا في الحركة الطلابية وأصبح عضوًا في رابطة الشباب الاشتراكي في الصين تحت تأثير تشن تان تشيو ودونغ بيوو.
في أكتوبر 1925 تم إرساله إلى الاتحاد السوفيتي لدراسة السياسة الدولية في جامعة موسكو صن يات صن. بعد مذبحة شنغهاي عام 1927 أنشأ الحزب الشيوعي الصيني قوته العسكرية الخاصة وانتقل وو شيوى تشيوان إلى مدرسة المشاة في موسكو لتلقي التدريب العسكري. وعمل في الشرق الأقصى الروسي بعد عام 1929.
مهنة زمن الحرب.
عاد وو إلى الصين في مايو 1931 عندما كانت الحركة الشيوعية في نهايتها. جند في الجيش الأحمر وشارك في المسيرة الطويلة. في مؤتمر تسونيى
في عام 1935 عمل وو كمترجم للمستشار اوتو براون لكنه عارض براون ودعم إستراتيجية ماو تسي تونغ على عكس العائدين الآخرين من الاتحاد السوفيتي الذين دعموا خط الشيوعية الدولية الأرثوذكسي.
خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية تم تعيين وو رئيسًا لمكتب لانتشو التابع لجيش الطريق الثامن والذي تطور ليصبح مركزًا لتلقي ونقل المساعدات العسكرية من الاتحاد السوفيتي من أجل جهود الحرب الصينية. بعد استسلام اليابان في نهاية الحرب تم تعيين وو رئيس أركان جيش التحرير الشعبي في شمال شرق الصين الذي كان محتلا من قبل اليابان. أصبح وو رئيس لجنة شنيانغ للرقابة العسكرية بعد أن استولى جيش التحرير الشعبى الصينى على المدينة في نوفمبر 1948 وعضوا في حكومة الشمال الشرقي الشعبية عندما تأسست في أغسطس 1949.
جمهورية الصين الشعبية المبكرة.
عندما تأسست جمهورية الصين الشعبية في أكتوبر عام 1949، تم تعيين وو شيوى تشيوان رئيسًا لإدارة الاتحاد السوفيتي وأوروبا الشرقية بوزارة الخارجية ورافق ماو تسي تونغ في زيارته للاتحاد السوفيتي في يناير 1950. في نوفمبر 1950 حضر وو شيوى تشيوان اجتماع مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة كممثل لجمهورية الصين الشعبية. وألقى خطابًا طويلًا أدان فيه الولايات المتحدة بسبب "عدوانها المسلح" في تايوان و "التدخل المسلح" في الحرب الكورية ودعا الأمم المتحدة إلى المطالبة بسحب القوات الأمريكية من كل من تايوان وكوريا.
في عام 1951، تمت ترقية وو إلى منصب نائب وزير خارجية جمهورية الصين الشعبية. في مارس 1953 زار موسكو مرة أخرى كعضو في الوفد الصيني برئاسة رئيس الوزراء تشوان لاي لحضور جنازة جوزيف ستالين.
في سبتمبر 1954، تم انتخاب وو عضوا في وفد سيتشوان في المؤتمر الوطني الأول لنواب الشعب. في مارس 1955 تم تعيينه كأول سفير لجمهورية الصين الشعبية في يوغوسلافيا. انتخب عضوا في اللجنة المركزية الثامنة للحزب الشيوعي الصيني في عام 1956. من أكتوبر 1958 إلى أبريل 1967 شغل منصب نائب وزير إدارة الاتصال الدولي بالحزب الشيوعي الصيني.
الثورة الثقافية وما تلاها.
خلال الثورة الثقافية قاوم وو محاولة كانغ شنغ لاضطهاد الزعيم الكبير وانغ جيا شيانغ. في 8 أبريل 1967 بعد أن نشر ملصقًا كبيرًا يدين الفوضى التي أحدثها المتطرفون في إدارة الاتصال الدولية قام كانج شينغ ولين بياو باعتقال وو كجاسوس أجنبي وسجنه لمدة ثماني سنوات.
في أبريل 1975 عمل المارشال يي جيانيانغ على إعادة تأهيل وو شيوى تشيوان وعيّنه نائباً لرئيس هيئة الأركان العامة لجيش التحرير الشعبي الصيني. بعد نهاية الثورة الثقافية تم تعيين وو شيوى تشيوان نائبا لرئيس المحكمة الخاصة لمحاكمة عصابة الأربعة وزمرة لين بياو. ترأس 16 محاكمة وشارك في 14 محاكمة أخرى. انتخب عضوا في اللجنة المركزية 11th وعضو اللجنة الدائمة في اللجنة الاستشارية المركزية 12th و 13th. كما كان عضوا في اللجنة الدائمة للمجلس الوطني لنواب الشعب والمؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني.
نشر وو شيوى تشيوان العديد من المذكرات بما في ذلك "رحلة حياتي" و "ذكريات وو شيوى تشيوان" "وثماني سنوات في وزارة الشؤون الخارجية".
في 9 تشرين الثاني عام 1997 توفي وو شيوى تشيوان في بكين في سن ال 89.
كان لدى وو شيوى تشيوان أربع بنات وابن من زوجته الأولى. بعد وفاتها تزوج وو شيوى تشيوان من شو هي (徐 和) في عام 1948 في داليان وأنجبت ابنة أخرى. شو كان هو الثالث من خمسة أطفال للمعلم شو يى بينغ. شو شوي كاتب شهير وشو شونشو هو مؤسس صناعة الطائرات الصينية.
قد يقصد من «والاس سميث» :
قد يقصد من «والتر غوردون» :
قد يقصد من «وردان» :
هذه قائمة بأكبر المدن والبلدات في بيلاروسيا، بما في ذلك المدن التي يزيد عدد سكانها عن 5000، تم تجميعها من قبل اللجنة الإحصائية الوطنية لجمهورية بيلاروسيا. لا توجد كلمات مكافئة في اللغات البيلاروسية أو الروسية لكل من "المدينة city" أو "البلدة town". تستخدم كلمة "هورد horad" ( ، ) لكليهما. لكن الهيئة التشريعية البيلاروسية توفر التسلسل الهرمي على ثلاثة مستويات.
معلومة موجزة عن بيلاروسيا.
بيلاروسيا أو روسيا البيضاء أو بيلاروس (بالبيلاروسية: Беларусь وتلفظ ) دولة حبيسة في أوروبا الشرقية تحدها الدول التالية باتجاه الشرق روسيا إلى الجنوب وأوكرانيا إلغرب بولندا إلى الشمال ليتوانيا ولاتفيا. عاصمتها مينسك ومن المدن الرئيسية الأخرى بريست وغرودنو وغوميل وموغيلوف وفيتيبسك. تشكل الغابات 40% من مساحة البلاد البالغة 207,600 كم2. أقوى قطاعاتها الاقتصادية هي الزراعة والصناعة.
حتى القرن العشرين، افتقرت روسيا البيضاء الفرصة لخلق هوية وطنية مميزة لعدة قرون بسبب خضوع أراضيها الحالية لعدة دول مختلفة عرقياً، بما في ذلك إمارة بولوتسك ودوقية ليتوانيا الكبرى والإمبراطورية الروسية والكومنولث البولندي الليتواني. تشكلت الجمهورية البيلاروسية الشعبية (1918-1919) وما لبثت أن أصبحت إحدى الجمهوريات المكونة للاتحاد السوفييتي تحت اسم جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفياتية.