CALM/arwiki huggingface dataset:
أقيمت المباراة على ملعب برلين الأولمبي، واستطاع منتخب إيطاليا الفوز بالمباراة والبطولة للمرة الرابعة في تاريخه بعد تغلبه على نظيره الفرنسي بركلات الترجيح 5 - 3 اثر انتهاء الوقتين الأصلي والإضافي بالتعادل 1 - 1، شهد الشوط الثالث قيام اللاعب زين الدين زيدان بدفع رأسه في صدر المدافع الإيطالي ماركو ماتيراتسي في الوقت الإضافي من عمر المباراة ليخرج الحكم البطاقة الحمراء إلى زيدان، مما تسبب في صدمة وذهول لدي الكثيرين بسبب هذه الواقعة.
فريق كل النجوم.
هو الفريق الذي يحوي الـ23 لاعب الأكثر إبهاراً في هذه البطولة، وأختير من قبل مركز العلوم التقنية للفيفا، الفريق أختير من 50 لاعب في القائمة الأولية، ومن الذين شاركوا في الدور الثاني
حصل ميروسلاف كلوزه على جائزة هداف البطولة (الحذاء الذهبي) بعد إحرازه خمسة أهداف في كأس العالم، وكان هذا أقل رقم لهداف البطولة منذ عام 1962، إجمالياً، تم تسجيل 147 هدفاً في هذه البطولة (4 منها ضد مرماه).
ترتيب المنتخبات.
كانت الكرة تيمغايست هي الكرة الرسمية لنهائيات كأس العالم لكرة القدم 2006 في ألمانيا، تنطق وتعنى "روح الفريق" وتم إضافة علامة (+) إلى الاسم كي تصبح علامة مسجلة، لأن المصطلح في حد ذاته كلمة ألمانية عادية ولا يمكن أن تكون علامة تجارية.
وقد تم تصميم الكرة من قبل فريق الإبداع في شركة أديداس ومؤسسة ميلتون المحدودة ويتم ذلك عن طريق أديداس، وتختلف عن الكرات السابقة في وجود 14 لوحات المنحنية بدلا من 32 التي كان معمول عليها منذ عام 1970، وكان لك مباراة كرات مخصصة لها ويكتب عليها اسم المباراة واسم الملعب والفرق وتاريخ مباراة ووقت انطلاق المباراة تحت طبقة واقية لكل كرة مستخدمة، وتم لأول مرة إنشاء كرة قدم مخصصة للمباراة النهائية وأطلق عليها اسم "تيمغايست+ برلين" وهو بنفس التصميم للكرة العادية ولكن أطفي عليها لون ذهبي مع تفاصيل سوداء وبيضاء.
وبالرغم ان الكرة كانت محل إعجاب من لاعبين أمثال ديفيد بيكهام ويوهان فوغل، إلا أن الكرة تعرضت لانتقادات من قبل العديد من كبار اللاعبين قبل كأس العالم. وكانت منهم: روبرتو كارلوس وبول روبنسون، وكان سبب الأنتقاد انها كانت خفيفة جدا وكان أداءها مختلف تماما عندما تكون رطبة، كما أن الكرة لديها طبقات أقل للحد من مقاومة الهواء مما ساهم كثيراً في تغير اتجاها وهي في الهواء.
تم اختيار أغنية "وقت حياتنا" كأغنية رسمية للبطولة، وهي باللغتين الأنجليزية والإسبانية، وقام بأدائها فريق إيل ديفو مع المغنية توني براكستون، كما تم اختيار أغنية احتفال اليوم كنشيد رسمي للبطولة، وهو باللغة الألمانية والفرنسية والبامبارا والأنجليزية.
فيما يلي قيمة الجوائز المالية المخصصة لكل للبطولة، مع العلم بأنه كل فريق تأهل إلى البطولة قد حصل على 2 مليون فرنك سويسري بخلاف الجوائز التالية:
لتمويل تكاليف هذا الحدث، سمحت الفيفا رعاية العديد من الشركات المختلفة، والتي مكنته من جمع أكثر من € 700 مليون يورو، حيث دفع كل من "الرعاة الرسميين" € 40 مليون يورو و"الرعاة الوطنيين" € 13 مليون يورو. بالإضافة إلى ذلك، تم دفع 1,900 مليون يورو للإعلان. وقد رعى الحدث كل من أديداس، بدويايزر، أفايا، كوكا كولا، أوروبية، دويتشه تليكوم، الإمارات، فوجي فيلم، جيليت، وشركة هيونداي وماستر كارد وماكدونالدز وفيليبس وتوشيبا وياهو!. ولّدت هذه القائمة الطويلة من الرعاة عدة انتقادات، واتُّهمت فيفا "بتسويق" البطولة، لذلك أعلنت المنظمة أنها ستقلل من عدد رعاة الأحداث القادمة.
كان بيع التذاكر أيضًا أحد الطرق الرئيسية لتمويل الحدث. وتبلغ تكلفة أرخصها 35 يورو لمباريات المرحلة الأولى (12 يورو أقل من دخول مماثل لكوريا واليابان 2002)، وارتفعت إلى 600 يورو للمباراة النهائية. سمحت هذه التذاكر أيضًا بتعبئة السياح داخل المدن المضيفة. ومن بين 3.2 مليون تذكرة متاحة، تم بيع 1.12 مليون فقط عبر الإنترنت، بينما تم توزيع البطاقات المتبقية على الرعاة والاتحادات الأعضاء في فيفا.
في المرحلة الأولى من البيع، التي تمت في الفترة بين 1 فبراير و 31 مارس 2005 ، قدم أكثر من مليون شخص من 195 دولة طلبات للحصول على 812,000 تذكرة متوفرة. في المجموع، تم إجراء 8.7 مليون طلب شراء، منها 6.25 مليون تم تصنيعها في ألمانيا. باختصار، من بين 10 تذاكر عرضت كان هناك تذكرة واحدة فقط متاحة. علاوة على ذلك، تجاوز الطلب بكثير العرض المتاح بعد ساعات فقط من بدء فترة البيع. لحل هذه المشكلة، تقرر سحب التذاكر تحت إشراف موثق، في 15 أبريل 2005.
كان للتذاكر نظام تعريف معقد يمنع نقلها، كطريقة لتجنب السوق السوداء وإعادة بيع التذاكر. تضمن نظام RFID المتضمن في الإدخال بيانات مختلفة تتعلق بحاملها، ولكن ليس المعلومات الشخصية لحاملها. ومع ذلك، فقد حفز هذا العديد من الأشخاص على عدم شراء التذاكر، التي أضافت إلى صعوبة تنفيذ المراجعات لأكثر من 50 ألف شخص دخلوا في كل مباراة، وأجبروا على تعليق هذه الإجراءات.
تعتبر بطولة كأس العالم لكرة القدم من أهم الأحداث في العالم، لذا تعد تغطية البطولة واحدة من أكبر الأحداث. تحقيقًا لهذه الغاية، شارك أكثر من 14000 شخص في نقل ونشر البطولة. يقع "مركز النقل الدولي" في ميونيخ.
مما لا شك فيه أن الوسيلة الرئيسية المستخدمة هي التلفزيون الذي بث الحدث الكامل بجودة التلفزيون عالي الوضوح لأول مرة. تم بيع حقوق النقل، التابعة لشركة Infront AG ، إلى سلاسل مختلفة في 205 دولة. في المجموع، يتم احتساب جمهور إجمالي يتجاوز 3 مليارات شخص، مما أدى إلى كسر علامات النقل التاريخية في مختلف البلدان، وخاصة تلك التي حصلت على مشاركة رياضية جيدة. على سبيل المثال، شهدت المباريات التي لعبتها أستراليا، وهي بلد بلا تقليد لكرة القدم، بأكثر من مليوني شخص خلال الساعات الأولى، وأصبحت أكثر البرامج مشاهدة لهذا العام حتى الآن. على عكس ما يحدث على شاشات التلفزيون، يكاد يكون من المستحيل ترخيص حقوق بث مباراة، لذا قام فيفا ببيع حقوقه ليكون "جهاز إرسال لاسلكي رسمي".
أدى الاحتفال بنهائيات كأس العالم الثامنة عشرة لسلسلة من الفعاليات والأحداث الثقافية، مستفيدين من منصة وسائل الإعلام الكبيرة التي أحيت البطولة في ألمانيا وخارجها، وذلك بشكل رئيسي من خلال معهد جوته، الذي عقد المعارض لتاريخ كرة القدم في 127 بلدًا .
تم تركيب العديد من الأعمال الفنية المختلفة في ألمانيا للاحتفال بهذا الحدث، مثل Fußball-Globus (كرة القدم جلوب)، وهي عبارة عن تركيب متحرك على شكل كرة قام بجولة في المدن الـ12 المضيفة وحيث عُقدت لقاءات شعر واجتماعات أدبية ومنتديات نقاش. أثناء الليل ، بالإضافة إلى ذلك ، تم إضاءة شكل الكرة من خلال رسم شكل القارات حول العمل.
وكان مشروع آخر هو "ممشى الأفكار"، وهو عبارة عن سلسلة من ست منحوتات وضعت في المدن الرئيسية في ألمانيا التي مثلت بعض مساهمات ذلك البلد في تاريخ البشرية. تمثل التماثيل الستة حذاء كرة القدم، وتقدم الطب، والطباعة، والموسيقى الكلاسيكية، والسيارات، ونظرية النسبية.
في فرانكفورت، خلال الأيام التي سبقت نهائيات كأس العالم، تم إضاءة ناطحات السحاب في المدينة بصور وأشرطة فيديو لبعض أحداث كرة القدم التاريخية، كجزء من مشروع Skyarena.
خلال الأشهر السابقة، خططت اللجنة المنظمة في 7 يونيو (قبل يومين من الحدث الرياضي الأول) حفل الافتتاح مع العديد من الفنانين، بما في ذلك ديفيد باوي وفان موريسون وبريان إينو وبول سيمون. لم يتم تنفيذ هذا الحفل كما كان مخططا ، بسبب قرار الفيفا ، لتفادي إلحاق الضرر بحديقة الملعب الأولمبي في برلين. كما في البطولات السابقة ، أقيم حفل الافتتاح قبل المباراة الافتتاحية في ميونيخ. استمر 15 دقيقة ، حيث تم تقديم العديد من الراقصين الذين يرتدون الأزياء البافارية النموذجية والذين حضروا لاعبي كرة القدم من فرق كأس العالم طوال تاريخهم. خلال المباراة النهائية للبطولة، ظهر كل من بلاثيدو دومينغو و شاكيرا.
في المجال الموسيقي، خلال البطولة تم إصدار الألبوم أصوات من كأس العالم فيفا، مع موضوعات من فنانين مختلفين من مختلف أنحاء العالم.
رموز.
تم اختيار سلسلة من الرموز لتمثيل المنافسة. مما لا شك فيه أن الرمز الأكثر تمثيلاً هو شعار البطولة، المعروف باسم الوجوه السعيدة لكرة القدم. تم إنشاء الشعار الذي تم تقديمه رسمياً في 12 فبراير / شباط 2003، من قبل الوكالة البريطانية البيت الأبيض ، المسؤولة أيضاً عن وضع شعار البطولة السابقة.في محاولة لمحاكاة تمثيلية الحلقات الأولمبية ، قررت فيفا اعتماد التصميم المعين لكأس الفيفا، الموجود في شعار عام 2002؛ باعتباره الرمز العالمي للبطولة، والذي أدرجه رسمياً لأول مرة في شعار ألمانيا 2006. بجانب هذا الرمز تظهر ثلاثة وجوه مبتسمة (هذا الشكل رقم 06) وفقًا لشعار الدورة.
"Die Welt zu Gast bei Freunden" ( "العالم بين الأصدقاء" باللغة الإسبانية)، وشعار الرسمي للبطولة وقدم في 12 نوفمبر 2002. والهدف من شعار كان لإعطاء شعور من الدفء إلى بلدان أخرى من العالم على النقيض من الصورة النمطية التقليدية للبرودة الألمانية. أثناء الترشيح، كان الشعار هو "Wir sehen uns im Herzen Europas"، والذي يُعادل باللغة الإسبانية "أراك في قلب أوروبا".
من أجل انتخاب الملصق، عُقدت مسابقة عرض عليها ما يقرب من 900 تصميم. تقييم لجنة هذه المقترحات واختارت خمسة تصاميم اليابانية ماكوتو سايتو وكالات الدعاية والإعلان الألمانية فريدهيلم جرابوسكي Kommunikatios التصميم، سماوي، ونحن نفعل الاتصالات محدودة، ومجموعة الاتصالات شافهاوزن. تم استقبال أكثر من 50,000 صوت من الشعب الألماني من خلال الرسائل القصيرة والمكالمات الهاتفية لاختيار الملصق الرسمي، الذي صممه We Do Communication ، والذي يتكون من صورة لسماء الليل حيث تشكل النجوم كوكبة على شكل كرة قدم. وفقًا لمبدعيها ، يمثل الملصق النجوم التي يرغب جميع اللاعبين في الوصول إليها.
كان النشيد الرسمي للبطولة في أغنية (للاحتفال باليوم) الذي قام به هيربرت جرونمير ومشاركة الثنائي المالي أمادو ومريم، في حين أن الأغنية الرسمية "وقت من حياتنا"، كان يؤديها ايل ديفو مع توني براكستون. بالإضافة إلى ذلك، تم اختيارموضوع شعبية أغنية شاكيرا ليكون بمثابة اللحن الرسمي للبطولة، تمهيدًا لبث 64 مباراة في جميع أنحاء العالم.
كان الأسد جوليو والذي يرتدي قميص ألمانيا مع عدد 06 (سنة البطولة) هو التميمة الرسمية لهذه البطولة ،كلمة ليو هو الاسم اللاتيني للأسد في ألمانيا، "بيلل" هو مصطلح عامية لكرة القدم، وتم الكشف عن الأسد جوليو بوصفه تميمة كأس العالم يوم 13 نوفمبر 2004 خلال برنامج تلفزيوني ألماني كان يقدمه بيليه وفرانز بيكنباور.
كانت هذه التميمة محل انتقاد كبير لدى الألمان، وذلك لأن الأسد ليس بحيوان ألماني كذلك أن الأسد هو رمز لكلاً من إنجلترا (المنافس التقليدي) وهولندا، كما أثيرت انتقادات بسبب أن جوليو كان يرتدي قيمس ودون سروال، اقترح المصمم الشهير إريك سبيكمان أن التميمة كان ينبغي أن تكون نسر وهو الشعار الشعبي للألمان، أو حتى السنجاب باعتباره رمزا للأمة. كما تم إضافة انخفاض مبيعات السلع المرتبطة بهذا الرقم: الشركة التي لديها حقوق بيع جوليو السادس أعلنت إفلاسها بعد أن وصلت المبيعات إلى 14 مليون يورو تقريبًا ، عندما كانت ميزانيتها أكثر من 30 مليونًا.
القيمة المتوقعة لمتغير عشوائي formula_1 هي القيمة التي تظهر نتيجة لإعادة تجارب معينة معدلا لنتاج هذه التجارب. فالقيمة المتوقعة هي قيمة عددية تساوي درجة المساواة في لعبة حظ. وهي تساوي مجموع الارباح (أو الخسائر) موزونة باحتمال الربح (أو الخسارة).
مثال لعبة العجلة.
يختار اللاعب عددا من 0 إلى 36 (37 عدداً) على العجلة (متكونة من 37 خانة كل خانة تمثل عددا). ثم يراهن على هذا العدد.
توضع كرة صغيرة في العجلة وتدار العجلة بسرعة ثم تقف الكرة في خانة عدد ما. إذا كان عدد الخانة يساوي العدد الذي اختاره اللاعب في البداية فإن رهانه سيضاعف 36 مرّة أما في الحالة الثانية فإنه يخسر رهانه.
لنفترض أنه يراهن على هذه الخانة بـ 10 دولارات.
القيمة المتوقعة للربح هي إذا:
هذا العدد يمثل، معدلاّ، أن اللاعب يخسر 0.27 دولارا بعد كل لعبة (لحساب صاحب العجلة).
عندما تكون القيمة المتوقعة تساوي 0، نعتبر اللعبة "عادلة".
القيمة المتوقعة والاختيار المعقول.
في بعض الحالات، إشارات القيمة المتوقعة لا تتطابق مع الاختيار المعقول.
لنتخيل مثلا أن نفوم بالاقتراح التالي : لو تم رمي زهري نرد، وظهر العدد 6 على كلاهما، فإن اللاعب يربح مليون دولار وإذا لم يقع ذلك يخسر اللاعب 10000 دولار. من المحتمل، أن يرفض اللاعب اللعب (قد يتبين لنا أنّه سيخسر الكثير).
ولكن القيمة المتوقعة لهذه اللعبة ملائمة للربح : احتمال الحصول على 6 على كلا الزهرين هو 1/36، فلنا إذا:
بعد كلّ شوط، يربح الاعب 18055 دولار معادلا.
تكمن المشكلة في الحقيقة على لفظة "معدلا" : إذ مع أن الأرباح قد تكون عالية، فإن وقوعها نادر نسبيا، وليضمن اللاعب أن يكون رابحا فإنه يجب أن يكون لديه كمية كافية من المال ليلعب عددا كبيرا من المرّات. وإذا كانت الرهانات كبيرة (بإفراط) فإن اللاعب يستطيع اللعب عددا كبيرا من المرّات وعندها تكون حجة القيمة المتوسطة ليست كافية.
أهمية العلاوة على المجازفة.
إنّ اعتبارات المجازفة بالخسارة هذه هي التي جعلت الرياضي دانيال برنولي يجد فكرة "النفور من المجازفة" في كتابه "تناقض متسرل سانت بتارسبورغ". هذ الفكرة أدّت إلى مصاحبة القيمة المتوقعة بعلاوة على المجازفة (ميدان اقتصادي) عند تطبيقها في مسائل الاختيار.
القيمة المتوقعة لمتغير عشوائي تعادل احتمال معدل متسلسلة إحصائية في الإحصاء.
يرمز إليها ب (E(X وتقرأ القيمة المتوقعة لـ X.
تحسب القيمة المتوقعة كالتباين أي باستعمال قوى المتغير العشوائي
تحسب القيمة المتوقعة لمتغيرات عشوائية (حقيقية أو مركبة) بالشكل التالي:
خصائص القيمة المتوقعة.
تمتلك القيمة المتوقعة بعض الخصائص المهمة رياضياً ومنها:
تمتلك القيمة المتوقعة خاصية الخطية، حيث أنه يمكن أن ينطبق مع أي متغيرين عشوائيين formula_9 التالي:
وكحالات خاصة ينطبق مع اي متغيرين حقيقيين formula_11 أو formula_12 ومتغيّر عشوائي formula_13 التالي:
وأيضاً:
تنطبق خاصية الخطية في القيمة المتوقعة أيضاً على المتسلسلات:
إن خاصية الخطية للقيمة المتوقعة تأتي كنتيجة لخطية تكامل القيمة المتوقعة.
يقول قانون الأعداد الكبيرة أن المعدل التجريبي لـ N (مع ملاحظة أن N كبير) للمتغير العشوائي X تقدير جيّد للقيمة المتوقعة لـ X.
طابع التوسط.
غالبا، نعتبر القيمة المتوقعة أن تكون مثل "وسط المتغير العشوائي"، أي القيمة التي تتوزع حولها القيم الأخرى.
مثلا إذا كان لـX و2a - X نفس التوزيع الاحتمالي أي أنّ التوزيع هذا متناظر بالنسبة إلى a، إذن E (X).
ولكن هذه الفكرة تفقد صحتها إذا لم يكن التوزيع متناظرا. لندرس مثالا التوزيع الهندسي، وهو توزيع غير متناظر. إذا X يمثل عدد رميات زهر نرد، يمكن أن نبرهن أنّ 6 =(E(X يعني أن لنحصل على "1" يكفي، معدلا، أن نرمي الزهر 6 مرّات. ولكن احتمال أنّ 5 رميات أو أقل تكفي للحصول على "1" تساوي 0.6 والاحتمال أن 7 رميات أو أكثر تساوي 0.33. قيمات X تتوزع بطريقة غير متساوية حول القيمة المتوقعة.
جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية هي منظمة عربية ذات شخصية اعتبارية تتمتع بصفة دبلوماسية، أنشئت عام 1978 ميلادية، ومقرها في العاصمة الـسعودية الرياض، وهي الجهاز العلمي لمجلس وزراء الداخلية العرب، تعنى بالتعليم العالي والبحث العلمي والتدريب في المجالات الأمنية والميادين ذات العلاقة. وقد بدأت نشاطها العلمي عام 1980م في إطار سعيها نحو تحقيق تكامل الجهود العربية الأمنية تحت مظلة جامعة الدول العربية؛ حتى برزت إلى حيز الوجود صرحًا عربيًّا علميًّا أمنيًّا يخدم جميع الأجهزة المرتبطة بوزارات الداخلية والشؤون الاجتماعية والعمل والعدل والمؤسسات المجتمعية في الدول العربية في سبيل وقاية المجتمع العربي من الجريمة والانحراف، منطلقة من منهج علمي جعلها في مصاف المؤسسات والجامعات العريقة، بل تنفرد بميدانها الأمني الذي تكرس فيه الجهود لينعم المجتمع العربي بالأمن والأمان والاطمئنان انطلاقًا من أن الأمن هو الركيزة الأساسية لحماية المكتسبات التنموية والحضارية وتحقيق النهضة الشاملة.
رؤية الجامعة الأمنية.
وتقوم رسالة الجامعة على الارتقاء بالعلوم الأمنية فكرًا ومنهجًا بما يسهم في تطوير أداء أجهزة الأمن والعدالة الجنائية من منطلق المفهوم الشامل للأمن بهدي من الشريعة الإسلامية، ووضع الإستراتيجيات لاستشراف التحديات والمهددات الأمنية ومعالجتها بأسلوب علمي. كما تقوم الجامعة بتنفيذ الجانب العلمي من الإستراتيجيات والخطط الأمنية العربية التي يقرها مجلس وزراء الداخلية العرب من خلال كلياتها العلمية وما تنظمه من المؤتمرات والملتقيات والندوات والمحاضرات والدورات التدريبية والمخبرية، والمعارض الإعلامية والأمنية التي يحددها برنامج عملها السنوي. فيما تتمثل رؤية الجامعة في تحقيق الريادة في العلوم الأمنية والدراسات الإستراتيجية لبلوغ مستوى علمي متميز عربيًّا وعالميًّا.
وتضم جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية المكونات العلمية التالية:
وكالة الجامعة للشؤون الأكاديمية.
تضم الوكالة الكليات والمراكز التالية:
وكالـة الجامعـة للبحث العلمـي.
تضم الوكالة المكونات التالية:
وكالـة الجامعـة للتدريـب.
وكالة الجامعة للعلاقات الخارجية.
الحضور الدولي.
تحرص الجامعة على القيام بدور فاعل لتعزيز الدور الأمني في المنطقة الـعربية من خلال الانفتاح العلمي على المنظمات العربية والدولية فقد عززت علاقاتها بعدد كبير من المنظمات: فهي عضو في اتحاد الجامعات العربية والأوربية، ورابطة الجامعات الإسلامية، والاتحاد العالمي للجامعات والكليات، وهي عضو في شبكة الأمم المتحدة للعدالة الجنائية ومكافحة الجريمة، وتشارك في اجتماعات منظمات الأمم المتحدة ذات العلاقة، والمنظمة الدولية للشرطة الجنائية (الإنتربول) والمنظمة الدولية للحماية المدنية وغيرها، وتنفيذ أنشطتها في جميع الدول العربية وغير العربية. وتتمتع بعضوية مراقب في مجلس وزراء العدل العرب، ومجلس وزراء الإعلام العرب، ومجلس وزراء الشئون الاجتماعية العرب.
اللغات الرومنسية اليهودية هي اللغات المشتقة من اللغات الرومنسية يستعملها عدد من المجتمعات اليهودية والذين أدخلوا عليها تغييرات تؤهلها لأن تكون لغات قائمة بذاتها تضاف إلى العدد الكبير من اللغات اليهودية.
الكتالانية.
اليهودية الكاتالانية وهي لغة ما زالت بعض آثارها تلمح في لغة مجتمعات اليهود المستخفين في شمال وشرق إسبانيا بالإضافة إلى جزر البليار.
الإيطالية اليهودية.
اليهودية الإيطالية، ويشار إليها أحيانا بالإيطالكيان كما أطلق عليها سولومون برنبوم في عام 1942 م، وهي لغة يتحدثها بطلاقة أقل من 200 شخص والذين يمثلون آخر ما تبقى من عدد كبير من لهجات اللغة اليهودية الإيطالية التي كانت تستخدم في إيطاليا وكورفو وعلى امتداد شواطيء البحر الأدرياتكيكي والبحر الأيوني.
الآراغونية اليهودية.
اليهودية الآراغونية هي لغة كانت تستخدم في شمال وسط إسبانيا من منتصف القرن الثامن الميلادي وحتى نفي اليهود من البلاد حيث اندمجت هذه اللهجة بلهجات أخرى من اليهودية الإسبانية أو اندثرت تماما في مقابل اللهجات اليهودية الإسبانية من جنوب إسبانيا والتي كان لها تأثير أوسع في ذلك الوقت، خصوصا فيما يعرف اليوم ببلنسية ومرسية والأندلسية.
اللاتينية اليهودية.
اليهودية اللاتينية تغطي عدد من المناطق الجغرافية وتحوي أشكال متنوعة من اللغة اللاتينية. يعتقد أن هذه الأشكال المختلفة من اليهودية اللاتينية كانت تستخدم من قبل مجتمعات معينة من اليهود في الإمبراطورية الرومانية.
البرتغالية اليهودية.
اليهودية البرتغالية هي لغة كان اليهود المستخفون الموزعون داخل البرتغال يستخدمونها. وكغيرها من اللغات اليهودية، تحوي هذه اللغة عددا من الألفاظ المهجورة في اللغة البرتغالية. ولم يتبقى حاليا من هذه اللغة إلا آثار تظهر في لغات اليهود المستخفين في البرتغال، خصوصا حول بلمونت في الشمال
والغارف.
لادينو.
لادينو، وتعرف أيضا بعدة مسميات وتوجد في بلهجات مختلفة حسب المنطقة، هي لغة منحدرة من اللغة الإسبانية كما كان يتحدثها السيفارديم، وهم أحفاد المجتمع اليهودي الإسباني الكبير والمؤثر قبل النفي من إسبانيا.
شوآديت.
الشوآديت هي لغة اليهود الأوكتانيون المتأثر باللغة العبرية والتي انتشرت في كافة مناطق جنوب فرنسا في العصور الوسطى. تمتلك هذه اللغة عددا من الأصوات الخاصة بها التي أخذت وغيرات من العبرية.
زارفاتية.
الزارفاتية، أو اليهودية الفرنسية، هي لغة يهودية مندثرة كانت تستعمل في شمال فرنسا الحالية ومناطق الدول المنخفضة وغرب ألمانيا.
لا يعرف على وجه التحديد كيف تشكلت وتطورت اللغات اليهودية الرومانسية ولكن النظريتين الأكثر قبولا تقول بأن هذه اللغات انحدرت من اللغة اليهودية اللاتينية وتطورت بشكل مواز لتطور اللغات الأخرى المنحدرة من اللاتينية أو أنه اليهودية الرومانسية قد تطورت ونمت حسب اللغة المستخدمة في المجتمع. هنالك نظرية أخرى تقول تتبنى أجزاء من كلتا النظريتين وتزعم بأن بعض اللغات اليهودية الرومانسية -والتي قد تشمل الزارفاتية والشوآديث والإيطالكيانية والكاتالانية- قد انحدرت من لغات يهودية لاتينية ولكن بعضها الآخر -والتي قد تشمل كالزارفاتية والكاتالانية واللادينو واليهودية البرتغالية- قد تطورت بشكل مستقل.
اللغات اللاتينية اليهودية والزارفاتية والشوآديت واليهودية الأراغونية تعتبر الآن لغات منقرضة. فقد انقرضت اليهودية اللاتينية منذ العصور القديمة، والزارفاتية اليهودية الأراغونية منذ العصور الوسطى، والشوآديت عندما توفي آخر متحدثيها في عام 1977 م.
البرتغالية اليهودية والكاتالانية اليهودية ما زالت موجودة كآثار في كلام مجتمعات اليهود المستخفين في شبه الجزيرة الأيبرية وجزر البليار.
أما الإيطالية اليهودية والتي كانت قبل جيلين تستخدم من قبل ما يقارب الخمسة ألآف من يهود إيطاليا، فإن عدد متسخدميها اليوم يقل عن 200 أغلبهم من كبار السن.
تستخدم اللادينو اليوم من قبل ما يقارب 150,000 شخص وهم من تبقى من مجتمع اليهود الإسبان في مصر والمغرب العربي، واليهود في الشرق الأوسط وخصوصا تركيا. وأغلب هؤلاء يتقن لغتين على الأقل.
وكبقية اللغات اليهودية، فإن مستقبل اللغات الرومنسية اليهودية غير أكيد. ويرجع هذا إلى زيادة سيطرة العبرية كوسيلة اتصال بين اليهود في الشرق الأوسط، وكذلك انتشار الإنجليزية كلغة راقية، بالإضافة إلى الأهمية الاقتصادية لتحدث اللغات المحلية في المجتمعات التي يعيش فيها اليهود، وخصوصا في تركيا.
الإدارة المالية أو "التصرف" المالي.
يتفرع التصرف إلى عديد النشاطات :
1. تقديرالمجازفات :
المجازفات التي تتم دراستها هي :
جورجيس ماركوبيدس المعروف باسم جورس فان لانكفلت (23 أبريل؟ 1487 م - نهاية يوليو 1558 م) هو كاتب كلاسيكي هولندي يعتبر من أشهر كتاب المسرحيات اللاتينية في القرن السادس عشر.
ولد ماركوبيدس باسم جورس فان لانكفلت في بلدة جيرمت في هولندا عام 1487 وكان معلما في مدينة هتروجنبوش. ما بين عام 1506 وعام, 1510 بدأ كتابة المسرحيات اللاتينية لطلابه وكانت أولى مسرحياته مسرحية تسمى "أسوتوس" أي الابن التائب وكعادة الكتاب الكلاسيكيين في القرن السادس عشر تحول اسمه إلى اسم كلاسيكي فتحول اسم" جورس " إلى " جورجيس" و" فان لانكفلت" إلى " ماركوبيدس". وفي عام 1524 تم تعيين ماركوبيدس كرئيس لكلية سانت جيرومي في مدينة ليجية -حاليا بلجيكا- وفي نهاية عام 1530, عاد إلى بلدة يوترش حيت تم ترقيته كرئيس لاتحاد كليه سانت جيرومي. وقد علم اللغة اللاتينية واليونانية وربما العبرية أيضا والرياضيات وفن الموسيقى والشعر. وقد كتب العديد من المسرحيات والمراجع والتي تم نشرها في مدن مثل يوترش، انتيرب، باسيل، كولوني، فرانكفورت، هتروجنبوش، باريس، لندن.و ما بين عام 1552-1554, تم جمع مسرحياته لمراجعتها وتنقيحها في مرجعين أساسين
" كل المسرحيات الكوميدية لجورجيس ماركوبيدس " وفي عام 1557، استقال من منصبه وغادر بلدة يوترش وعاد إلى بلدته هتروجنبوش وتوفى وهو في الواحد والسبعين من عمره في يوليو من عام 1558.
ألف عدة كتب وأشهرها "Epistolica" عن فن كتابة الرسائل وهو مرجع هام لفن كتابة الرسائل وتم نشرة لأول مرة في بلدة انتيرب عام 1542, وتم إعادة طباعته تحت اسم طرق كتابة الرسائل. كما تم إعادة طباعه العديد من مؤلفاته في هولندا، ألمانيا, إنجلترا، حيت كانت كتاباته موضع احترام وتقدير العديد من قرانئه، والكتاب الكلاسيكيين اللاحقين له. وعن طريق كتاباته أسهم ماركوبيدس في الحركة الكلاسيكية التعليمية في أول القرن السادس عشر في أوروبا الغربية.
ِترجع شهرة ماركوبيدس إلى مسرحياته الاثنى عشر. وفي ألمانيا وهولندا اعتبر أشهر وأفضل المؤلفين اللاتينيين في القرن السادس عشر في أوروبا وفي عام 1539 تم نشر إحدى أشهر مسرحيات ماركوبيدس وهي "Hecastus" وباللغة الإنجليزية ("كل إنسان") وهي دراما كلاسيكية جميلة استطاعت أن تؤمن له مكانة بين كتاب الدراما الكلاسيكية وهي تحكى عن قصة شاب غني يتمتع بكل ملذات الحياة ولكنه عندما يعلم انه سوف يموت قريبا، لا أحد من أصدقائه أو أقربائه أو خدمه يريد أن يرافقه في رحلة أيامه الأخيرة.و تعتبر هذه الدراما رائعة ليس لها مثيل. وقبل نهاية القرن السادس عشر كانت مسرحية "Hecastus" "كل إنسان" تم عرضها ونشرها باللغة اللاتينية وبعدة لغات أخرى وتم ترجمة هذه الدراما إلى اللغة الدانمركية والسويدية والهولندية.في هولندا وألمانيا، تم عرض مسرحية "Hecastus" عدة مرات.
لم تكن ناجحات ماركوبيدس تعود فقط إلى كتابة الدراما ولكنه كمعلم ورئيس في هتروجنبوش وليجية كان له العديد من الطلاب الذين أصبحوا رجال دولة ورجال علم وأساتذة فنون مثل جوهانس هيرنيس أستاذ علم الكيمياء في جامعه ليدجية وأستاذ علم الجغرافيا جيراردوس ميراكاتور. وفي القرن السابع عشر أصبحت أعمال ماركوبيدس في طوي النسيان ولم تعد أعماله تعرض وكتاباته لم تعاد طباعتها، بعد قرنين من الزمان، رأت أعماله الضوء وأصبح اسمه معروفا مرة أخرى. وقد شهد القرن العشرون الكثير من الأعمال والمسرحيات للكتاب الكلاسيكيين مرة أخرى. وفي عام 1972 قام الأمريكي توماس بست بنشر أعمال ماركوبيدس في سلسلة نيويورك تويين العالمية للكتاب الكلاسيكيين. وفي الأعوام الأخيرة تم نشر وطباعه الكثير من أعماله في أوروبا وجنوب أفريقيا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية وهناك ترجمة لثلاث من مسرحياته على الإنترنت.
يوم عرفة هو يوم التاسع من شهر ذي الحجة، ويُعَد من أفضل الأيام عند المسلمين إذ أنه أحد أيام العشر من ذي الحجة. فيه يقف الحُجّاج على جبل عرفة حيث أن الوقوف بعرفة يُعَد أهم أركان الحج، ويقع جبل عرفة شرق مكة على الطريق الرابط بينها وبين الطائف بحوالي 22 كم، وعلى بعد 10 كيلومترات من مشعر منى و6 كيلو مترات من مزدلفة، وهو المشعر الوحيد الذي يقع خارج حدود الحرم.
مع شروق شمس يوم التاسع من ذي الحجة يخرج الحاج من منى متوجهًا إلى عرفة للوقوف بها، والوقوف بعرفة يتحقق بوجود الحاج في أي جزء من أجزاء عرفة، سواء كان واقفًا أو راكبًا أو مضطجعًا، لكن إذا لم يقف الحاج داخل حدود عرفة المحددة في هذا اليوم فقد فسد حَجُّه، يعد الوقوف بعرفة أهم ركن من أركان الحج وذلك لقول النبي محمد: . وقد وردت بعض الأحاديث النبوية التي تتحدث عن فضل هذا اليوم منها: ما رواه أبو هريرة عن النبي محمد أنه قال: ، وما روته عائشة عن النبي محمد أنه قال: .
وقت الوقوف بعرفة هو من زوال شمس يوم عرفة إلى طلوع فجر اليوم التالي الذي هو أول أيام عيد الأضحى، ويصلي الحاج في عرفة صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم بأذان واحد وإقامتين، ويستحب للحاج في يوم عرفة أن يكثر من الدعاء والتلبية وذلك لقول النبي محمد: ، يبقى الحجاج في عرفة حتى غروب الشمس، فإذا غربت الشمس ينفر الحجاج من عرفة إلى مزدلفة للمبيت بها، ويصلي بها الحاج صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير؛ بمعنى أن يؤخر صلاة المغرب حتى دخول وقت العشاء، ويستحب للحاج الإكثار من الدعاء والأذكار، ويجمع الحاج الحصى، ثم يقضي ليلته في مزدلفة حتى يصلي الفجر، بعد ذلك يتوجه الحاج إلى منى لرمي جمرة العقبة الكبرى.
يوم عرفة هو يوم الوقوف على جبل عرفة أو عرفات في التاسع من شهر ذي الحجة. قال النيسابوري: ، وقال الطبرسي: . هناك عدة أقوال لتسمية عرفة بهذا الاسم، فقد قيل بأنها سُمِّيَتْ بذلك لأن آدم عرف حواء فيها، وقيل لأن جبريل عرَّف إبراهيم فيها المناسك، وقيل لتعارف الناس فيها، وقيل بأن الكلمة مأخوذة من العَرْف وهو الطيب؛ كونها مُقدَّسة. إلا أن الروايتين الأكثر تأكيدًا هما أن أبو البشر آدم التقى مع حواء وتعارفا بعد خروجهما من الجنة في هذا المكان ولهذا سمي بعرفة، والثانية أن جبريل طاف بالنبي إبراهيم فكان يريه مشاهد ومناسك الحج فيقول له: "أعرفت أعرفت؟" فيقول إبراهيم: "عرفت عرفت" ولهذا سميت عرفة.
ذكر الإمام القرطبي في التفسير وغيره:
حجة الوداع.