CALM/arwiki huggingface dataset:
المعنى المحوري أو الدلالة المحورية أو الأصل الواحد أو الاشتقاق المحوري أو المعنى الحركي المعنى المحوري هو أنَّ لكل جذرٍ لغوي في المعجم العربي معنًى واحدًا جامعًا لا غير، وإنَّ هذا المعنى المحوري يُوجد في كل الأسرة الاشتقاقية للجذر أي في كل الألفاظ التي اشتٌقَّت من مادة الجذر اللغوي. وهو المعنى الذي يتحقق تحققاً علمياً في كل الاستعمالات المصوغة من هذا الجذر. وبهذا، يكون المعنى المحوري الجامع هو الضابط وهو المعيار الذي نحتكم إليه في تقرير ما هو الدقيق من تفسيرات الأئمة للمفردة والعبارة القرآنية، أو قولهم إنه المراد بها، وفي تقرير ما اخترناه أو عدلناه من الأمرين: (التفسير والمراد). وإنما كان هو الضابط؛ لأنه مستخلص من كل الكلمات والعبارات التي وردت عن العرب في هذا التركيب، فالمفروض أنه يحمل معنًی جامعًا لمعاني كل مفردات التركيب (الجذر)، ذا مذاق خاص به - بحيث يصلح أن تُفسر به كل كلمات التركيب وعباراته.
إن المعنى المحوري للتركيب (التركيب هو تسمية أخرى للجذر، مثل: كَتَب فهي تعتبر تركيب) إذا أحكم استخلاصه، فإنه يمكننا من إحكام تفسيرنا لمفردات التركيب في سياقاتها القرآنية، ويمكننا كذلك من تقویم التفسيرات المروية للفظ، لنختار منها ما نطمئن إلى صحته، ونستبعد ما يتجافى مع المعنى المحوري. وهذه جدوی بالغة القيمة؛ لأن كثيرًا من الألفاظ رویت لها تفسيرات مختلفة، ولا يسعنا الاختيار العشوائي، وبخاصة إذا كان السياق يسمح بأكثر من تفسير. وهذا المعنى المحوري هو من أهم مستويات التأصيل.
أمثلة على المعنى المحوري.
قولنا - مثلاً - إن الدلالة المحورية للجذر ((صلت)) هي: ((تجرُّد الشيء مما يعروه)) يعني أنَّ هذا المعنى يتحقق في كل استعمالات هذا الجذر، فمن ذلك قولهم:
(بثث - بثبث):
«تمر بَثٌّ: منثورٌ متفرقٌ ليس في جرابٍ ولا وعاء. بثَّ الخيلَ في الغارة، وبثَّ الصيادُ كلابَه. وبثَّ الخبرَ وأَبَثَّهُ فانبَثَّ: فرَّقَهُ فتفرَّقَ ونشره. وانبثَّ الجرادُ في الأرض: انتشرَ. بَثْبَثَ الترابَ: استثارَهُ وكَشَفَه عما تحته».
المعنى المحوري: نشر ما كان مجتمعًا منضمًّا وتفريقه: كالتمر وسائر ما ذكر {وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا} [الواقعة: 5-6] غبارًا منتشرًا. {يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ} [القارعة: 4]، {وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ} [البقرة: 164] أي فرَّق ونَشَر (وكلمة دابة تجمع الحيوان كله، ومنه الطير) [قر 2/196 بتصرف]، ومثلها ما في [لقمان10، والشورى 29، الجاثية 4]، {وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً}  [النساء: 1] فرَّق ونشر في الأرض [قر 5/2]، وكأن كثيرًا صفة مؤكدة، فإن الكثرة من لوازم النشر في المعنى الأصلي {وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} [الغاشية: 16]، كثيرة منتشرة. والبثّ: الحزن والغم والمرض الشديد المجتمع في النفس الذي يضطر صاحبه من شدته إلى أن يفضي به إلى أصحابه.
وهذا (الإفضاء) بث ونشر (والعامة تقول: فضفض). {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 26]: «حقيقة البثّ في اللغة ما يرد على الإنسان من الأشياء المهلكة التي لا يتهيأ له أن يخفيها. وهو من بثثته، أي فرقته، فسميت المصيبة بثًّا مجازًا» اهـ. [قر 9/251]. والخلاصة أن البثَّ هنا هو الحزن المبثوث. وهو يشكو إلى الله، أي رفع هذا الأمر أي سببه، أو أنه يشكو إلى الله أنه يبثّ ولا يستطيع أن يكظم، كأنما يطلب المعونة على الكظم.
(حجج - حجحج):
الحجج - محركة: (الوقْرة في العظم). والحُجُج - بضمتين: الطرق المُحفَّرة. وحجاج العين - کتاب وسحاب: العظم المطبق على وقبتها «كنَّت الضبع أولادها في حجاج عن رجل من العماليق (زعموا): أي عظم العين المحيط بالحدقة. وجلس كذا وكذا نفرًا في حجاج عين السمكة التي قذف بها البحر».
المعنى المحوري: تجوّف کهفي صلب أو متين (يحمي ضعيفا في داخله) - کججاج العين (يحمي مقلة العين بكل ما حولها) وکوقرة العظم وحفر الطريق.
مميزات المعنى المحوري.
فمعنى ((تجرُّد الشيء مما يعرُوه)) - وهو الدلالة المحورية لـ (صلت) - يتحقق بصورة صريحة مباشرة في قول العرب: ((أصْلَتَ السيفَ)) إذا جرَّده من غِمْده، وقولهم: ((الصَّلَتان)) للحمار المنجرد من الشعر، وقولهم: ((جاء بمرَقٍ يَصْلِت)) إذا تجرَّد مما يعلوه من الدَّسَم؛ فَظَهَرَ.
وأما قولهم: ((انْصَلَتَ الرجل)) إذا مضى وسبق، فيحتاج تأويلاً وبسطاً في القول، إذ إن السابق كأنه قد نفذ مِنْ بين من كانوا يحيطون به ويَغشوْنه كالغطاء، فصار - بِسَبْقه لهم - مجرَّداً عنهم، ومن غشيانهم إياه.
ومن صور هذه التأويلات: الربطُ بين الاستعمالات ذات المعاني الحسية، والأخرى ذات المعاني المجردة، بحيث تُحمَل الثانية على الأولى، وذلك مثل حَمْل ((الحَزْم)) بمعنى ضَبْط الإنسان أمرَه - وهذا معنى مجرَّد - على ((الحَزْم)) بمعنى شدَّ الشيء (كعيدان الحطب) شدّاً محكَماً: فينضبط، ولا يتسيَّب.
صعوبات علمية.
يقول محمد حسن جبل عن الصعوبات العلمية في خصوص المعنى المحوري التالي: " لقد واجهت صعوبات علمية في سبيل الوصول إلى المعنى الأصليّ، أو المعنى المحوري، لكل تركيب. كان من أهمها على الإطلاق:
إمكان تعدد المعنى الأصليّ، حيث وجدتني مدفوعًا إلى رفض هذا التعدد” لأنه بدا لي أن العملَ ـ حينئذٍ ـ سيكونُ قليلَ الجدوى، بمعنى أنني قد أُضطر إلى اقتراح معنى أصليّ لكلّ استعمال أو عدد من استعمالات التركيب، فيكون للتركيب الواحد خمسة معانٍ محورية أو أكثر. وهذا يعني بقاء الحاجة إلى بيان العلاقة بين أصول المجموعات. واتفق لي في ذلك الحين أن وُفِّقت في ردِّ كلِّ استعمالات بعض التراكيب إلى معنى أصلقيٍّ واحدٍ، فحفزني ذلك إلى محاولة شق طريقي في الرسالة كلها على هذا النمط.
وهنا درست عمل أحمد بن فارس في معجمه “مَقَايِيسِ اللُّغَةِ” فوجدت أنني يمكن أن أرد الأصول الكثيرة التي استنبطها لبعض التراكيب إلى أصل واحد. وشجعني ذلك على المضي قدمًا. ولم تكن كل أبعاد قيمة ذلك -أعني ردَّ كلِّ استعمالات التركيب إلى معنى واحد- واضحة في ذهني تمام الوضوح في ذلك الوقت. كلُّ ما هنالك أني رأيت ذلك النهج أقرب إلى النظرة المستقيمة من تعدد المعاني الأصلية لكلِّ تركيبٍ.
كانت الصعوبة التالية هي استعصاء بعض الاستعمالات على الانطواء تحت المعنى الأصليّ الذي أَسْتشعرهُ. فمثلًا إذا كان المعنى اللغويّ الأصليّ للحج هو القصد، فما موقع حِجَاج العين مثلًا من ذلك القصد؟
هنا برزت إحدى بنيات الطريق التي يمكن أن تَحْرِفَ السالك عن نهجه، وهي ما سمَّيْته بعد ذلك: الخِلابة. أعني ما نسميه في مصر “الفهلوة” أي المهارة الكلامية أو (الإنشائية) التي ليست وراءها حقيقة. وذلك كأن نقول في تركيب (حجج) إن حِجَاج العين هو الذي يحيط بالعين فيمكنها من (القصد) أي تصويب النظر إلى نقطة معينة. وهكذا.
والذي ردني عن هذا الطريق هو أنه تكشف لي أنني يمكن أن أقول أيضاً إن حِجَاج العين هو الذي يقتصد حركة العين، فلا يمكّنها من النظر إلى غير ما في مواجهتها إلا بالالتفات، مثلا. وهنا أدركت أن هذا السبيل خِلابة وكلام، وليس عِلْمًا ما دام يسمح بتوجيهات متباعدة تبدو كلها سائغة بدلا من توجيه واحد هو الذي يشهد له العِلْمُ أو العقل، فتحولت عن سبيل الخِلَابة هذا. ثم بالمحاولات الكثيرة وبالمعونة من الله تعالى هُدِيتُ إلى إمكان إعادة النظر في معنى (القصد)، هذا، وإلى أن معنى التركيب هو تجوف صلب يحمي ما يدخل فيه. أي أن المعنى المحوري لتركيب (حجج) يحتوي على معاني الصلابة، والكهفية، والدخول في كهف. وذلك كحِجَاج العين، هذا، وتبيَّنْتُ أن المعنى المحوري قليلا ما يعبر عنه بكلمة واحدة، بل غالبا ما يحتاج إلى صياغة مركبة، لتشمل كل معاني استعمالات التركيب الواردة.
المعنى الحركي.
إنّ اللفظ عند المخلوق له معنىً اتفاقيٌّ (اصطلاحيٌّ) جرى عليه العرف. أما في كلام الخالق فله معنىً أصليٌّ يسمّيه المنهج اللفظي (المعنى الحركي)، وهو أصل جميع المعاني. فإذا صادف أن يكون الاستعمال الاصطلاحي في مجرى المعنى الحركي فهو جزءٌ منه، وألاّ فهو خلاف الأصل، وإذن فهو استعمالٌ مخطوءٌ وإن كان موغلاً في القدم. ذلك أن كثيراً من الألفاظ القرآنية التي نزل بها القرآن لم يكن فيها شيءٌ من الاصطلاح يجري في مجراها. وهذا يعني أن مراد الله شيءٌ، وما كنّا نفهمه منها شيءٌ آخر.
معاني الحروف المعجمية
بيات جريمسرود (1963 - 2020)، هي كاتبة روائية نرويجية كتبت باللغتين السويدية والنرويجية. أول ظهور لها في عالم الأدب كان في عام 1990 بمجموعة القصص القصيرة.
ولدت في مدينة باروم يوم 28 أبريل عام 1963 ، وتوفيت بمدينة ستوكهولم في 1 يوليو عام 2020، عاشت في ستوكهولم من عام 1984 إلى يوم وفاتها.
بدأ تدمير الأسلحة الكيميائية السورية في 14 سبتمبر 2013 بعد أن دخلت سوريا في العديد من الاتفاقيات الدولية التي دعت إلى إزالة مخزونات الأسلحة الكيميائية السورية وحددت 30 يونيو 2014 موعدا نهائيا للتدمير. وفي اليوم نفسه، انضمت سوريا إلى اتفاقية الأسلحة الكيميائية ووافقت على تطبيقها المؤقت ريثما تدخل حيز النفاذ في 14 أكتوبر. وبعد انضمام سوريا إلى اتفاقية حظر الأسلحة الكيميائية، وافق المجلس التنفيذي لمنظمة حظر الأسلحة الكيميائية في 27 سبتمبر على خطة تنفيذ تفصيلية تتطلب من سوريا أن تتحمل المسؤولية عن تدمير الأسلحة الكيميائية السورية (مثل السارين) ومرافق إنتاج الأسلحة الكيميائية السورية وأن تتبع جدولا زمنيا لذلك. في أعقاب التوقيع على الاتفاقية الإطارية في 14 سبتمبر 2013 وبعد خطة تنفيذ منظمة حظر الأسلحة الكيميائية، في 27 سبتمبر ، اتخذ مجلس الأمن الدولي بالإجماع القرار 2118 الذي ألزم سوريا بالجدول الزمني المحدد في خطة تنفيذ منظمة حظر الأسلحة الكيميائية. وأنشئت البعثة المشتركة بين منظمة حظر الأسلحة الكيميائية والأمم المتحدة للإشراف على تنفيذ برنامج التدمير.
بدأت منظمة حظر الأسلحة الكيميائية عمليات التفتيش الأولية لترسانة الأسلحة الكيميائية السورية في 1 أكتوبر 2013، وبدأ التدمير الفعلي في 6 أكتوبر. وتحت إشراف منظمة حظر الأسلحة الكيميائية ، بدأ الأفراد العسكريون السوريون "تدمير ذخائر مثل الرؤوس الحربية الصاروخية والقنابل الجوية وتعطيل وحدات الخلط والتعبئة المتنقلة والثابتة". تم بنجاح تدمير معدات سوريا المعلنة لإنتاج الأسلحة الكيميائية وخلطها وتعبئتها بحلول الموعد النهائي 31 أكتوبر، ولكن تدمير مخزونات الأسلحة الكيميائية تأخر كثيرا عن الجدول الزمني، الذي كان من المقرر الانتهاء منه بحلول 6 فبراير 2014. فقط في 23 يونيو 2014، تم شحن المواد الكيميائية المعلنة المتبقية من سوريا للتدمير. وقد تم تدمير أخطر المواد الكيميائية في البحر على متن سفينة كيب راي، وهي سفينة تابعة لقوة الاحتياط الجاهزة التابعة للإدارة البحرية للولايات المتحدة، يتكون طاقمها من البحرية الأمريكية والبحارة التجاريين المدنيين. وأدت عمليات التدمير الفعلية، التي قام بها فريق من المدنيين والمتعاقدين في الجيش الأمريكي، إلى تدمير 600 طن متري من العوامل الكيميائية في 42 يوما. وبحلول 18 أغسطس 2014، تم تدمير جميع المواد الكيميائية المتبقية المعلن عنها والمسلمة في عرض البحر. في 4 يناير 2016، ذكرت منظمة حظر الأسلحة الكيميائية أنه تم الانتهاء من التدمير، على الرغم من أنه تم التحقق منذ ذلك الحين من استخدام الأسلحة الكيميائية في العديد من المناسبات التي يزعم أن الجيش السوري قد قام بها.
البط البكيني هو سلالة أمريكية من البط المستأنس، يتم تربيته بشكل أساسي من أجل اللحوم. وهي مستمدة من الطيور التي تم جلبها إلى الولايات المتحدة من الصين في القرن التاسع عشر، ويتم تربيتها الآن في أجزاء كثيرة من العالم. غالبًا ما يُعرف باسم البكيني الأمريكي لتمييزه عن البط البكيني الألماني، وهي سلالة متميزة ومنفصلة مشتقة من نفس النوع الصيني ولكن لها تكاثر مختلف. تم تربية العديد من هذه البط في لونغ آيلاند، نيويورك، في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، والتي استمدت منها إسمها الأخر «لونغ آيلاند داك».
سيبيل ويتاسينغ (1927 - 2020)، هي كاتبة روايات أطفال ورسامة سريلانكية وتُعد ويتاسينغ عميدة أدب الأطفال في سريلانكا، أنتجت أكثر من 200 كتاب للأطفال تمت ترجمتها إلى عدة لغات.
ودخلت ويتاسينغ موسوعة غينيس العالمية، بتأليف كتاب أطفال مع وضع 1250 نهاية مختلفة لقصته.
ولدت في مدينة غالي يوم 31 أكتوبر 1927, وتوفيت بمدينة سري جاياواردنابورا كوتي يوم 1 يوليو 2020 عن عمر ناهز 92 عام.
اوطو هول هي مجموعة مغربية متخصصة في بيع أنواع مختلفة من مركات السيارات بالمغرب، كسيارات نيسان وفورد وأوبل وفوسو وميتسوبيشي وغاز. وتتوفر المجموعة على أكثر من 40 فرع في مختلف المدن المغربية.
يم وينج تشون هي شخصية أسطورية صينية، غالبًا ما يتم الاستشهاد بها في أساطير الوينغ تشون يقال أنها هي من قامت بتطوير أسلوب الوينغ تشون بعد ما علمته لها الراهبة نغ موي".
توجد روايات مختلفة لقصة يم وينج تشون، لكن التسلسل المركزي للأحداث لا يزال كما هو إلى حد كبير. خلال سلالة تشينغ ورد أن راهبة بوذية في معبد الشاولين تدعى نغ موي، قد هربت من تدمير معبد الشاولين على يد حكومة تشينغ يعتقد أن المعبد يأوي ثوار. وفقًا لإحدى الأساطير، ان نغ موي شاهدت أفعى تدافع عن نفسها ضد طائر الكركي بعدها قامت بأدراج تحركاتهم في أسلوبها لتشكيل فن قتالي جديد لم يتم تسميته بعد.
في وقت لاحق، أخذت نغ موي تلميذة تدعى يم وينج تشون، وعلمتها الفن. اشتهرت يم وينج تشون بجمالها، كان لديهم متجر يبيعون فيه التوفو من اجل المعيشة. حاولت البلطجة المحلية إجبارها على الزواج من شخص لكنها استخدمت الفن لهزيمته. تدعي بعض الروايات أن نغ موي علمت يم الفن على وجه التحديد لغرض الدفاع عن نفسها ضد تقدم الرجل غير المرغوب فيه.
زواجها وتطويرها للفن.
تزوجت يم وينج تشون في وقت لاحق من ليونغ بوك، تاجر الملح، الذي أطلق عليها اسم "الملكة وينج تشون على اسمها. (1972) ينسب لـ يم وينج تشون الفضل في تطوير الأسلوب ، حيث ينسب لها الفضل في اختراع تمارين (تشي ساو). من هناك ، مر الفن بعدها بعدة رجال قبل وصول الأسلوب إلى ييب مان.
بط روان هو سلالة ثقيلة الوزن من البط المستأنس ويتم تربيته بشكل أساسي للزينة أو للعرض. أو كبط للأغراض العامة، ولأنه هذا البط ليس غزيرة الإنتاج للبيض. كثيرا ما يستخدم بط الروان بغرض اللحوم. نشأت السلالة في نورماندي، فرنسا في وقت قبل القرن التاسع عشر.
جبل کبیر (بالفارسية كبيركوه) هو أحد الجبال الطويلة في زاغروس ، ويقع في محافظة عيلام ، وهو من المصادر القديمة اسمه جبل عظیم. يبلغ طول الجبل 175 كم وعرضه من 45 إلى 80 كم. تشكلت هذه السلسلة الجبلية خلال العصر الطباشيري بواسطة الصخور الرسوبية. مثل جميع الجبال في غرب إيران ، يمتد من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. يتكون كبير من عدد كبير من الجبال، بما في ذلك شیخ کوه ودینارکوه و سمند واناران و سرمیدان وکمر سفید (الخصر الأبيض). أعلى قمته هي 2.810 (3050) متر فوق مستوى سطح البحر.
تتكون سلسلة الجبال هذه من العديد من الفروع ، والتي يتم تقليلها من الغرب إلى الجنوب الغربي من ارتفاعها ، وتوجد أعلى الفروع التي تشكل الخط المخطط في الجزء الشرقي من الجبل. أطول هذه الجبال هي قمة تسمى کان صیفی التي يبلغ ارتفاعها 3050 مترًا وتقع على بعد 18 كم شرق أرکواز.
يوجد في كبير كوه عدد من الكهوف ، من أبرزها كهف عمارة. يوجد عدد كبير من القرى والبلدات على طول منحدرات كبير كوه ، أهمها: سر كوه ، بير محمد ، تيما ، علي آباد ، تشم كبود (چم کبود)، كوران ، كوشك ، بهرام خانی ، جنجة.
الخلفية الجيولوجيا.
قبل حوالي 11000 عام، في صیمره، في مكان ما على حدود لرستان (محافظة) ومحافظة عيلام الحالية، هيمن كبیركوه، الذي يبلغ ارتفاعه 3065 مترًا، على السهول المحيطة، ولكن فجأة وقع زلزال، أثر بشكل مباشر على مصير الحجر الجيري البالغ من العمر 28 مليون عام. هذه الهزات المفاجئة، جنبًا إلى جنب مع المياه الجوفية والمنحدرات المنحدرة، توحدت لفصل 27 مليار من هذه الحجر الجيري من المنحدرات الشمالية الشرقية للجبل.
بعد الانفصال، انزلقت هذه الكتلة الضخمة فجأة على منحدرات الجبل وتحركت شمالًا. ثم، عبر عبور التلال، واصلت طريقها من خلال خلق زلازل متتالية، وعبر الخط المائل، تدفق البارجة الجبلية إلى السهل. غطت الحطام مسافة حوالي 19 كيلومترًا حتى تم استنفادها وتهدئتها.
بعد هذا التطور، تم تغطية سهل مساحته 100 كيلومتر مربع بهذه الأنقاض الحجرية. حطمت الأنقاض، التي كان حجمها حتى 20 مترا مكعبا في ذلك الوقت، نهرکشكان و نهر صیمره. تم قطع الأنهار وجمع المياه خلف السد. وكانت النتيجة بحيرة شاسعة وصلت إلى عمق 130 مترًا. بمرور الوقت، فتحت الأنهار وعادت إلى الظهور بين الأنقاض. على الرغم من أن البحيرة القديمة لم تعد مرئية، إلا أن آثارها لا تزال قائمة على شكل بحيرات في وسط سهل مليء بالركام.
تعتبر 11 منطقة ولي عصر الرطبة علامات على انهيار أرضي ضخم أصبح الآن موطنًا للطيور المهاجرة والطيور والحيوانات المائية والنباتات. يمكن رؤية بقايا الانهيار الارضي في نهر صیمره في منتصف طريق بلدختر إلى درة شهر.
جبل دینار (بالفارسية دینارکوه) هي منطقة جبلية في جنوب محافظة إيلام ، وتقع بين مقاطعتي آبدانان و دهلوران. دینارکوه المحمية هي منطقة جبلية من جبال زاغروس تقع على ارتفاع 800 إلى 1955 متر فوق مستوى سطح البحر. تشكل قمة ديناركوه في الجزء الأوسط والأراضي الزراعية الواقعة في جنوب قرية هزاراني أعلى وأدنى نقاط ارتفاع في المنطقة على التوالي. بشكل عام ، تتكون هذه المنطقة من ارتفاعات مترابطة ومتعددة وهي منطقة جبلية ذات طرق غير قابلة للسير ، والتي من حيث الغطاء الحرجي حتى أعلى منطقة لها مظهر جبلي مع غطاء حرجي.
حالة طبيعية.
دینارکوه المحمية هي منطقة جبلية من جبال زاغروس تقع على ارتفاع 800 إلى 1955 متر فوق مستوى سطح البحر. تشكل قمة ديناركوه في الجزء الأوسط والأراضي الزراعية الواقعة في جنوب قرية هزاراني أعلى وأدنى نقاط ارتفاع في المنطقة على التوالي. بشكل عام ، تتكون هذه المنطقة من ارتفاعات مترابطة ومتعددة وهي منطقة جبلية ذات طرق غير قابلة للسير ، والتي من حيث الغطاء الحرجي حتى أعلى منطقة لها مظهر جبلي مع غطاء حرجي.
ليثن موسز ستانلي إيكولز (ولد في 25 يناير 2002)، والمعروف باسم ليل موسي (بالإنجليزية: Lil Mosey)، هو مغني راب ومغني وكاتب أغاني أمريكي. ألبومه الأكثر نجاحًا تجاريًا، "سيرتيفايد هيدمايكر"، حقق المركز 12 في ترتيب بيلبورد 200 للألبومات وتضمنت أغاني "ستوك إن أي دريم" و"بلو بيري فيغو"، التي حققت الوصول إلى المراتب العشرة الأولى في ترتيب المملكة المتحدة الموسيقي وتحديدًا المركز 9، بالإضافة إلى وصوله المركز 9 أيضًا في ترتيب بيلبورد هوت "100" في الولايات المتحدة. ليل موسي معروف أيضًا بأغنية "نوتيسد"، وهي أغنيته الأكثر سماعًا على منصة سبوتيفاي، وكانت في السابق أغنيته الأعلى نجاحًا حيث حققت الوصول إلى المركز 62 في ترتيب بيلبورد هوت 100، وذلك قبل إصدار "ستوك إن أي دريم" مع غونا و"بلو بيري فيغو". أصدر ألبومه الأول مع شركات تسجيلات موقول فيجينز ميوزك وإنترسكوب ريكوردز، بعنوان "نورث إز بيست" في أكتوبر 2018. في يونيو 2019، تم إدراج ليل موسي ضمن قائمة مجلة "إكس إكس إل" فريش مان لعام 2019.
ديتر زيتشه (ولد في 5 مايو 1953) مهندس ألماني ورجل أعمال. وهو رئيس مجلس إدارة توي إيه جي. شغل منصب رئيس مجلس إدارة شركة دايملر أيه جي ورئيس مرسيدس-بنز منذ عام 2006 حتى 22 مايو 2019، بالإضافة إلى كونه عضوًا في مجلس إدارة الشركة منذ عام 1998.
نهر صیمره هو أحد الأنهار في غرب إيران. هذا النهر هو أحد الروافد الهامة لنهرکرخه ، الذي ينبع من المرتفعات الثلجية لغرب إيران ، ولا سيما كرمانشاه (نهر قره سو) وهمدان (جاماسياب) وينضم إلى 25 كم جنوب شرق كرمانشاه بإحداثيات جغرافية 34.177071،47.346439. بعد المرور عبر مدينتي رومشگان لورستان وبل دختر لورستان وبدره ایلام ودره شهر ایلام وسیروان تشرداول ایلام في موقع جسر گاومیش لورستان انضموا إلى نهر کشکان في لورستان وخلقوا نهر کرخه يجلب.
ينشأ هذا النهر من حول جبل ألفاند في همدان وبعد استقبال الفروع من ملاير وتويسركان وناهافاند ، يمر عبر سرير جبلي ضيق ويصل إلى كرمانشاه بالمرور عبر بيستون. هناك ، بعد ضم ماء أسود (سیاه آب) أو قره سو إليها وبناء كرمانشاه ، تدخل لورستان من خلال استقبال فروع مثل نهر حوت و هلیلان و کرند. يستمر نهر سيماره في هذه المحافظة في التدفق في سرير صخري وعميق عند سفح كبیركوه ، وبعد تلقي فروع مثل کشكان ، زال ، غزال رود ، هيکرو ، خرم آباد ، وما إلى ذلك ، يدخل واديه العميق وسريره الضيق في طريقه. وفي جسر تانغ ، تم تشكيل شلال بارتفاع 43 مترًا وعرض 3 أمتار. يستمر هذا النهر في التدفق عبر محافظة إيلام ، بينما يستقبل فروعًا مثل تشناره (چناره)، وسراب كلان ، وسراب السلسلة ، والجوز (گردو) ، وگنجه ، وكلم ، وسيكان إلى سهل خوزستان. جزء من مياهها ، في غرب خوزستان ، يستخدم للري ويتدفق الباقي إلى دجلة ، ولكن قبل الوصول إليه ، يتم امتصاصه من قبل المستنقعات شرق دجلة أو هور العظم. يأخذ هذا النهر رسائل مختلفة في طريقه من سرچشمه إلى خوزستان ، في الجزء العلوي (أعلاه) إلى گاماسب أو جاماسب ، في الجزء الأوسط إلى صیمره ، وفي الجزء السفلي (السفلي) إلى کرخه.
يبلغ طول نهر سيماره 755 كم ومنطقة مستجمعه هو بحر العظم ورسائله المحلية هي نهر الملاير ونهر جاماسياب ونهر قره سو ونهر صيمره. نظرًا لاختلاف ارتفاع السهل مقارنة بنهر صیمره الذي يصل إلى 60 مترًا ، يمكن استخدام مياه هذا النهر من خلال محطات الضخ. كان النهر يُعرف سابقًا باسم اوکنی ، وكا ننهر جاماسیاب ، الذي يعني جاموس الماء ، النهر العظيم ، أحد أسمائه.
تخت خاتون أو تخت خان هي منطقة ممتعة على الطريق من إيلام إلى مهران وفي منطقة صالح آباد. نظرًا لموقعها على المنحدر الغربي لجبل نخجير ، ولديها نبع ماء بارد ونقي ، وإمكانية صيد جميع أنواع الحيوانات البرية وتوفير حطب أشجار البلوط ، كانت هذه المنطقة مكانًا جيدًا للراحة والاستجمام لمحافظي إيلام.
ينتمي نقش تخت خان إلى فترة القاجار ويقع في مدينة إيلام ، قسم صالح أباد ، قرية بن روشان. شكل النقش متوازي مع الجوانب بأبعاد 145 × 190 سم وفي البداية قطعوه إلى حوالي 2 سم من أجل توفير سطح أملس ومن ثم نقش الحروف والكلمات بخط نستعليق عليه. خط الخط من نوع النستعليق ومكسور بميل نحو النستعليق الذي يعتبر من أجمل النقوش من نوعه من حيث الكتابة والنقش. وبعض الخدمات المدنية هي غلام رضا خان فيلي.
دايستار بيترسون (من مواليد 27 يوليو 1992)، والمعروف باسم توري لينز ، هو مغني راب ومغني وملحن ومنتج تسجيل كندي. عُرف مبدئيًا من شريط الأغاني، "كونفليكت ماي سول: ذا 416 ستوري"، الذي صدر في أغسطس 2013. في عام 2015، وقع توري لانيز على مع ماد لوف ريكوردز وهي شركة تسجيلات تابعة إلى بيني بلانكو من خلال تسجيلات إنترسكوب ريكوردز. أصدر توري لينز ألبومه الأول، "آي تولد يو"، في 19 أغسطس 2016، والذي تضمن الأغاني المنفردة "ساي إت" التي حققت المركز 23 و"لوف" التي حققت المركز 19 في ترتيب بيلبورد هوت 100، تم إصدار ألبومه الثاني، "ميموريز دونت داي"، في 2 مارس 2018. في 26 أكتوبر 2018، أصدر توري لينز ألبوم استوديو ثالث وهو "لوف مي ناو؟".
الحمامة الحزينة أو الحمامة الحزينة الأفريقية أو حمامة الحداد المطوقة هي حمامة من الطيور المقيمة على نطاق واسع في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. على الرغم من اسمها، إلا أنها لا ترتبط بحمامة الحداد الشمال افريفية . هذه الأنواع شائعة أو وفيرة بالقرب من الماء. غالبًا ما تختلط بسلام مع الحمائم الأخرى.
الحمامة الحزينة هي حمامة كبيرة الحجم ، يصل طولها إلى 31 سم. ظهرها وأجنحتها وذيلها بني شاحب. الرأس رمادي والأجزاء السفلية وردية، ولون رمادي الباهت على البطن. هناك رقعة خلف الرقبة سوداء مع حافة بيضاء. الأرجل وقطعة من الجلد العاري حول العين حمراء.
النظام الغذائي والتغذية.
تأكل الحمامة الحزينة بذور العشب والحبوب والنباتات الأخرى. تجمع الحمامة الحزينة الطعام من الأرض. على عكس العديد من الأنواع الأخرى في هذا الجنس ، فهي إجتماعية كليا وغالبًا ما تتغذى في مجموعات.
تبني الحمامة الحزينة عش من العصي على الأشجار، وغالبًا ما تكون أشجار المانغروف، وتضع بيضتين ذات لون أبيض.
إليترا ميورا لامبورغيني (من مواليد 17 مايو 1994) مغنية وعارضة أزياء وشخصية تلفزيونية، اشتهرت بعد حصولها على الاهتمام الأولي بالمشاركة في برامج الواقع ، أصدرت أول أغنية لها "بيم بيم" في أوائل عام 2018. ثم أصدرت ألبومها الأول تويركنغ كوين في صيف عام 2019.
قد يقصد من «كريش» :
شيرلي شيرود (من مواليد 1948) هي المديرة السابقة لولاية جورجيا للتنمية الريفية في وزارة الزراعة الأمريكية. في 19 يوليو عام 2010، أصبحت موضع جدل عندما نُشرت أجزاء من خطاب ألقته في شبكة بريتبارت الإخبارية، وأجبِرت على الاستقالة. لكن عند مراجعة الفيديو الكامل غير المحرر في السياق، اعتذرت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين، ومسؤولو البيت الأبيض، ووزير الزراعة الأمريكي توم فيلساك، عن طردها وعُرض عليها منصب جديد.
رفعت شيرود دعوى قضائية ضد أندرو بريتبارت والمتهم الآخر لاري أوكونور بتهمة التشهير، والضوء الزائف، والتسبب المتعمد في معاناتها النفسية. في أكتوبر 2015 سويت الدعوى خارج المحكمة بشروط سرية.
ائتمان أراضي المجتمعات الجديدة.
في عام 1969 كانت شيرود وزوجها من بين نشطاء الحقوق المدنية والأراضي الجماعية في الولايات المتحدة الذين شاركوا في تأسيس مجتمعات جديدة، وهي مزرعة جماعية في جنوب غرب جورجيا على غرار الكيبوتس في إسرائيل. وفقًا للمنح الدراسية التي قدمها الناشطان في ائتمان الأراضي سوزان ويت وروبرت سوان، فإن تأسيس المجتمعات الجديدة في عام 1969 من قبل أفراد مثل الزوجين شيرود المرتبطان بحركة ألباني التي كانت مختبرًا ونموذجًا لحركة نحو تطوير ائتمان الأراضي المجتمعية في جميع أنحاء الولايات المتحدة: «إن مثابرة وبصيرة ذلك الفريق في جورجيا، والتي كان الدافع إليها حق المزارعين الأميركيين من أصل أفريقي في زراعة الأراضي بأمان وبأسعار معقولة، هي التي أطلقت حركة ائتمان الأراضي المجتمعية في هذا البلد».
يقع المشروع الذي تبلغ مساحته 5700 فدان (23 كم²) في مقاطعة لي، جورجيا، وهو واحد من أكبر مساحات الأراضي المملوكة للسود في الولايات المتحدة. سرعان ما واجه المشروع صعوبات بسبب معارضة المزارعين من ذوي البشرة البيضاء الذين اتهموا المشاركين بأنهم شيوعيون، وأيضًا بسبب منع الحاكم الديمقراطي المعارض ليستر مادوكس صناديق التنمية الخاصة بالمشروع من دخول الولاية. أدى الجفاف في سبعينيات القرن العشرين، وعدم القدرة على الحصول على قروض حكومية إلى نهاية المشروع في عام 1985. ووافقت الإدارة على تسوية دفعت فيها التعويضات في الفترة ما بين 1 يناير عام 1981 و31 ديسمبر عام 1999، فيما وصف بأنه «أكبر تسوية للحقوق المدنية في التاريخ، حيث دفعت ما يقرب من مليار دولار لأكثر من 16,000 ضحية».
مُرر قانون اتحادي في عام 2008 -برعاية السيناتور باراك أوباما آنذاك- للسماح لما يصل إلى 70,000 مطالب بالتأهل، والذين شملوا المجتمعات الجديدة، للمزرعة المجتمعية التي شاركت فيها شيرود وزوجها. في عام 2009 حكم القاضي المحكم مايكل لويس بأن وزارة الزراعة الأمريكية ميزت ضد المجتمعات الجديدة من خلال رفض قرض العمل، وتقديم شروط أكثر ملاءمة للمزارعين البيض. تلقت المجتمعات الجديدة تسوية بقيمة 12.8 مليون دولار تضمنت 8.2 مليون دولار كتعويض عن خسارة الأراضي الزراعية، و4.2 مليون دولار عن خسارة الدخل، و330 ألف دولار لشيرود وزوجها عن «المعاناة النفسية». عُينت شيرود من قبل وزارة الزراعة الأمريكية في أغسطس 2009 كمديرة التنمية الريفية في جورجيا، وهي أول شخص أسود يشغل هذا المنصب.
الترميز في السيميائية، هو عملية إنشاء رسالة للإرسال من قبل المرسل إلى المرسل إليه، العملية التكميلية تفسير رسالة تم تلقيها من عنوان يسمى فك الترميز.
تعد عملية تبادل الرسائل، أو الإشارة السيمائية، إحدى السمات الرئيسية للحياة البشرية اعتمادًا على القوانين التي تحكمها القواعد والمعرفة التي، في معظمها، توجه بشكل غير واعي توصيل المعنى بين الأفراد. أطلق رولان بارت (1915–1980) على هذه الأطر التفسيرية أو شبكات الربط "الأساطير" وتنتشر في جميع جوانب الثقافة من المحادثة الشخصية إلى إنتاج وسائل الإعلام (لتبادل الرمز من خلال وسائل الإعلام، انظر Americanism).