CALM/arwiki huggingface dataset:
في سيرته الذاتية، يتذكر مورينو هذه المواجهة مع سيغموند فرويد عام 1912. «حضرت إحدى محاضرات فرويد، كان قد أنهى لتوّه تحليلًا لحلم تخاطري، ومع خروج الطلاب، تفرّد بي من بين الحشد وسألني عمّا كنت أفعله. أجبت: «حسنًا، د. فرويد، أبدأُ من حيث توقفت أنت. تُقابل الأشخاص في مكتبك بجوّه المُصطنع. أقابلهم في الشارع وفي منازلهم، في أجوائهم الطبيعية. تُحلل أحلامهم. أُعطيهم الشجاعة للحلم مرة أخرى. تحللهم وتمزقهم. أدعهم يمثلون أدوارهم المتناقضة وأساعدهم بوضع الأجزاء المشتتة معًا مرة أخرى».
زيجاته وأولاده.
في بروكلين، نيويورك، تزوج مورينو من بياتريس بيتشر عام 1926. انتهى الزواج بالطلاق، وفي عام 1938 تزوج من فلورنس بريدج، وأنجب معها طفلة واحدة اسمها ريجينا مورينو (ولدت عام 1939). تطلقا أيضًا، وتزوج زيركا تويمان عام 1049، وأنجب منها ولدًا اسمه جوناثان د. مورينو (ولد عام 1952).
خلال حياته في فيينا في أوائل القرن العشرين، بدأ مورينو فرقة مسرحية ارتجالية، باسم "مسرح العفوية" وهناك وضع شكلًا من أشكال العلاج النفسي دعاه سيكودراما (الدراما النفسية)، الذي يستخدم تمثيليات درامية ارتجالية وأدوارًا مسرحية وتعبيرات درامية عفوية وعلاجية أخرى لإطلاق عفوية وإبداع المجموعة وأفرادها. يرى مورينو «السيكودراما على أنها الخطوة المنطقية التالية بعد التحليل السيكولوجي». كانت «فرصة للقيام بالفعل بدلًا من الكلام فحسب، لأخذ دور الأشخاص المهمين في حياتنا لفهمهم أفضل، لنطمئنهم بأسلوب إبداعي في جو من الأمان ينسجه المسرح العلاجي، والأهم من ذلك كله أن نصبح بشرًا أكثر إبداعًا وعفوية».
في كتابه "من سينجُ؟" (مقدمات، ص. 28)، كتب مورينو عن أصل تكوين مجموعة العلاج النفسي خاصته عام 1913-1914 في فيينا، يصيغ أفكاره بينما يعمل مع مجموعات من بائعات الهوى.
بانتقاله إلى الولايات المتحدة عام 1925، بدأ بالعمل في مدينة نيويورك. عمل مورينو هناك على نظريته التي تخص العلاقات بين الأشخاص، وتنمية عمله في السيكودراما، وفي القياس الاجتماعي، والعلاج النفسي الجماعي، والسوسيودراما وعلم اجتماع التحليل النفسي. كتب في سيرته الذاتية: «فقط في نيويورك، بوتقة انصهار الأمم، الحاضرة (المدينة) الشاسعة، بتحررها من جميع الأفكار المسبقة، أمكنني أن أكون حرًا لأواصل البحث في مجال قياسات الظواهر الاجتماعية في الأسلوب الرفيع الذي تصورته».
كتبت صحيفة نيويورك تايمز: «وجَدَ أن قبول نظرياته كان بطيئًا، خصوصًا لأن بعض زملائه استنكروا حبه للظهور».
عمل في معهد بليموث، بروكلين، وفي مستشفى ماونت سيناي (مانهاتن). في عام 1929، أسس مسرحًا ارتجاليًا في قاعة كارنيجي وعمل لاحقًا في مسرح النقابة. عمل دراسات حول قياسات الظواهر الاجتماعية في سجن سنج عام 1931. في عام 1936، أسس مصحة منارة التلة، والمسرح العلاجي المجاور لها.
شغِل لاحقًا مناصب في جامعة كولومبيا وذا نيو سكول للبحث الاجتماعي.
في عام 1932، قدّم مورينو العلاج النفسي الجماعي لأول مرة للجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين، وشارك في تأليف دراسة حول  "الطريقة الجماعية" و"العلاج النفسي الجماعي" مع هيلينا هول جينينغز. كان هو وجينينغز أول من استخدم النموذج الشبكي العشوائي (أو، «سوسيوغرام الصدفة»، كما أسمياه)، سابقين لنموذج إيردوس-ريني والنموذج الشبكي لأناتول رابوبورت.
في السنوات الأربعين التالية طور مورينو وقدم نظرية العلاقات بين الأشخاص وأدوات ووسائل للعلوم الاجتماعية أسماها ‹سوسيودراما (الدراما الاجتماعية)›، ‹السيكودراما›، ‹القياس الاجتماعي›، و‹علم اجتماع التحليل النفسي›. في دراسته تحت عنوان «مستقبل عالم البشر»، يصف كيف طور هذه العلوم لمواجهة «المادية الاقتصادية لماركس، والمادية السيكولوجية لفرويد، والمادية التكنولوجية» لعصرنا الصناعي الحديث.
تصف سيرته الذاتية أهدافه الثلاثة:
توفي مورينو في مدينة نيويورك عام 1974، بعمر الرابعة والثمانين. اختار الموت عن طريق الامتناع عن الطعام والشراب بعد معاناته الطويلة مع المرض. دُفن رماده في فورهال سيميرنغ في فيينا. تُقرأ مرثيته المنقوشة على الضريح بناءً على طلبه: «الرجل الذي أحضر الضحكة إلى الطب النفسي».
موجز إنجازاته.
هناك شهادة بأن أساليب جاكوب مورينو قد استحقت الاحترام على مر الزمن. يُظهر البحث التالي من جامعة فيينا تأثيرًا هائلًا بأن نظرية مورينو المُسماة التلاقي ("دعوات" "إلى التلاقي"، 1914) كان تحمل تنمية لفلسفة "أنا وأنت" لمارتن بوبر، وتأثير بوبر على الفلسفة واللاهوت وعلم النفس. كتبت زوجته، زيركا مورينو: «صحيح أن بوبر وسع فكرة التلاقي، لكنه لم يخلق لها الوسائل لتتحقق». أما مورينو «أنتج الوسائل المتنوعة التي نستخدمها اليوم لتسهيل التلاقي البشري، والقياس الاجتماعي والعلاج النفسي الجماعي والسيكودراما والسوسيودراما». كانت زيركا هي نفسها خبيرة في السيكودراما والقياس الاجتماعي واستكملت أعمال زوجها الأخيرة.
مع مراكز ومعاهد تدريب في كل قارة تقريبًا، هناك عدة آلاف من الطلاب الذين يوسعون ويطورون عمليات التأهيل ويعلّمون الفنون والعلوم الخاصة بمورينو، لإدراك رؤية مورينو بصورة أوفى في سبيل جعل هذه العلوم الاجتماعية متاحة «للجنس البشري بأسره».
يرجع الفضل أيضًا وبشكل كبير إلى مورينو باعتباره واحدًا من المؤسسين لاختصاص تحليل الشبكة الاجتماعية، وهو فرع من فروع علم الاجتماع الذي يتعامل مع التطور الكمي لدور الفرد في مجموعة أو مجتمع عن طريق تحليل شبكة الارتباطات بينهم وبين الآخرين.
يحتوي كتابه لعام 1934 "من سينجُ؟" على بعض تخطيطات الرسوم البيانية التصويرية الأولى للشبكات الاجتماعية (السوسيوغرام). في هذا الكتاب، قدّمَ شرحًا مشهورًا عن سبب تفشي وباء الهروب في مدرسة نيويورك لتأهيل الفتيات في هدسون.
كارل مينغر (و. ) هو اقتصادي، وبروفيسور من النمسا، والإمبراطورية النمساوية، والإمبراطورية النمساوية المجرية، توفي في فيينا، عن عمر يناهز 81 عاماً.
تعلم في جامعة ياغيلونيا، وجامعة فيينا، وجامعة كارلوفا.
قايدو فون لست (و. ) هو شاعر، وصحفي، وكاتب، ومنجّم من الإمبراطورية النمساوية، والإمبراطورية النمساوية المجرية، ولد في فيينا، توفي في برلين، عن عمر يناهز 71 عاماً، بسبب ذات الرئة.
ماكسيمليان، أمير ساكسونيا الوراثي (و. ) هو أرستقراطي ألماني، ولد في درسدن، توفي في درسدن، عن عمر يناهز 79 عاماً.
فريدريش أوغسطس الثاني ملك ساكسونيا (و. ) هو وصي العرش ألماني، ولد في فايسنزيه، وكان عضوًا في الجمعية الملكية، توفي عن عمر يناهز 57 عاماً، بسبب السقوط عن الحصان.
كارل لودفيغ، الأمير بادن الوراثي (و. ) هو أرستقراطي ألماني، ولد في كارلسروه، توفي في أربوغا، عن عمر يناهز 46 عاماً.
ماريا يوزفا من بافاريا (و. ) هي إمبراطورة رومانية مقدسة القرينة من خلال زواجها من يوزف الثاني، ولدت في ميونخ، توفيت في فيينا، عن عمر يناهز 28 عاماً، بسبب جدري.
روبرت لوثر (و. ) هو عالم فلك من بروسيا، وكان عضوًا في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، توفي في دوسلدورف، عن عمر يناهز 78 عاماً.
الأميرة لودوفيكا فيلهيلمين من بافاريا (الألمانية:Ludovika Wilhelmine von Bayern؛ 30 أغسطس 1808 - 25 يناير 1892)؛ هي الابنة السادسة لـ ماكسيمليان الأول يوزف ملك بافاريا وزوجته الثانية كارولين من بادن.
تزوجت لودوفيكا من ماكسيمليان يوزف دوق في بافاريا في 1824 في تيغرنزيه؛ والده الدوق بيوس أوغست في بافاريا يكون في الأصل ابن عمتها، كانت لودوفيكا محبطة دائماً على عكس شقيقاتها الكبار (اللتان تزوجن من ملوك وأرشيدوقيون النمسا)؛ لأنها تزوجت من شخص لم يحمل لقب كبير، بل كان دوق غريب الأطوار وطفولياً وبحيث كان مولعاً للسيرك، ومع ذلك الأميرة لودوفيكا كانت مصمما في تزويج بناتها من أفراد العائلات الحاكمة؛ كان لديهم عشرة أبناء من زوجها؛ بما في ذلك إليزابيث إمبراطورة النمسا-المجر وماري صوفي ملكة الصقليتين.
كانت لديها عشرة أبناء من الدوق ماكسيمليان يوزف:-
لويس الثالث، دوق هسن الأكبر (و. ) هو أرستقراطي ألماني، ولد في دارمشتات، توفي في سيهيم - يوجينهايم، عن عمر يناهز 71 عاماً.
ليستير يونغ (و. ) هو عازف كلارينيت، و، وملحن، وعازف جاز، وموسيقي أمريكي، ولد في مسيسيبي، توفي في نيويورك، عن عمر يناهز 50 عاماً.
جوهانس ماريو سيمل (و. ) هو كاتب سيناريو، وصحفي، وكاتب نمساوي، ولد في فيينا، توفي في لوسرن، عن عمر يناهز 85 عاماً.
جون ميليوس (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو أمريكي، ولد في سانت لويس، ميزوري، هو عضوٌ في الحزب الجمهوري.
باول بيدرمان (و. ) هو سباح ألماني، ولد في هاله، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008، والألعاب الأولمبية الصيفية 2012، والسباحة في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
يُعتبر خيار الشريك، أو الاصطفاء من الجنس الآخر (بين الجنسين)، عملية تطورية يعتمد فيها الاختيار على جاذبية خواص الأنماط الظاهرية للفرد، ويكون التغير التطوري ممكناً، لأن الكفاءات المرغوبة في الشريك تورّث بتواتر أكبر لكل جيل تالٍ عبر الزمن، على سبيل المثال، إذا فضّلت إناث الطاووس الذكور التي تحمل ريشاً مفعماً بالألوان، سيزداد تكرار هذه الصفة عبر الزمن، لأن هذا النوع من الذكور سيحقق نجاحا تناسليا أكبر.
يُعتبر خيار الشريك أحد مكونَي الاصطفاء الجنسي، إلى جانب اصطفاء الجنس الواحد (حيث يتنافس الفرد مع آخرين من جنسه لإغراء أفراد من الجنس الآخر)، ويعلو التنافس بين الأفراد المنتميين لجنس واحد في المنظومات التي تتضمن خيار الشريك، ويكون أفراد الجنس الآخر انتقائيين في اختيار شركائهم للتزاوج، وتوجد منافع مباشرة وغير مباشرة لهذه الصفة، وبالنسبة لمعظم الأنواع تكون الأنثى هي الانتقائية التي تختار شريكها من بين الذكور المتنافسة، [4] لكن توجد عدة أمثلة عن انقلاب هذا الدور، ومن المفضل أن يختار الفرد شريكاً متوافقاً من النوع ذاته، من أجل المحافظة على نجاح تكاثري، [8] وتتضمن العوامل الأخرى التي بإمكانها أن تؤثر على خيار الشريك وطأة العامل الممرض ومعقد التوافق النسيجي الكبير.
بدايةً قدّم تشارلز داروين أفكاره عن الاصطفاء الجنسي وخيار الشريك في كتابه "أصل الإنسان، والاصطفاء المتعلق بالجنس" عام 1871، وقد حيّرته الزخارف المفصّلة التي يمتلكها بعض الذكور، لأن سمات كهذه قد بدت حدّية للبقاء على قيد الحياة أو لترتّب عواقب سلبية على النجاح الكاثري، واقترح داروين تفسيرين لوجود هكذا سمات: إما لكونها مفيدة في نزاع الذكر مع الذكر الآخر، أو لأن الإناث تفضلها، علماً أن داروين قد تعامل مع الاصطفائين الطبيعي والجنسي كوضوعين مختلفين، بيد أن علماء الأحياء في ثلاثينيات القرن العشرين اعتبروا الاصطفاء الجنسي جزءاً من الطبيعي.
في عام 1915، كتب رونالد فيشر مقالة عن تطور تفضيلات الإناث والخواص الجنسية الثانوية، وبعد 15 سنة وسّع نظريته في كتاب عنوانه "النظرية الوراثية للاصطفاء الطبيعي"، حيث وصف حالة تؤدي فيها الانطباعات بين ما يفضله الشريك وصفة ما إلى خواص مفصّلة، كالذيل الطويل لذكر الطاووس.
وفي عام 1948، قدّم آنغس جون بايتمان، باستخدام ذبابة الفاكهة كنموذج، دليلاً تجريبياً على أن النجاح التكاثري للذكر محدود بعدد مرات التكاثر التي حققها، بينما يتحدد النجاح التكاثري الأنثوي بعدد المرات التي يمكن أن تحمل فيها الأنثى خلال فترة حياتها، وبالتالي يجب أن تكون الأخيرة انتقائية عند اختيارها لشريكها، لأن جودة نسلها تعتمد على ذلك، وبالتالي يجب أن تتعارك الذكور، على هيئة منافسة ضمن الجنس ذاته، للحصول على فرصة التزاوج، لأن الإناث لن تختارها جميعاً، وهو ما عُرف لاحقاً بمبدأ بايتمان، وعلى الرغم من القيمة الكبيرة لهذه النتائج وإغنائها لأبحاث داروين وفيشر، إلا أنها أُهملت لفترة، إلى أن أكّد جورج سي. ويليامز على أهميتها في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين.
وفي عام 1972، حالما أنعش ويليامز نتائج بايتمان المذكورة، قدم روبيرت تريفرس نظرية الاستثمار الأبوي الخاصة به، فعرّف موضوع النظرية بأنه أيّ استثمار يقوم به الأبوان ويصب بمصلحة نسلهما الحالي على حساب استثمارهما في النسل القادم، ويشمل ذلك تكاليف إنتاج الأعراس، بالإضافة إلى إلى أي رعاية أو جهد مبذولين بعد ولادة أو فقس النسل.
وبإعادة صياغة أفكار بايتمان، جادل تريفرز بأن الجنس الذي يُبدي استثماراً أبوياً أقل من الآخر (ليس بالضرورة أن يكون الذكر)، سيتوجب عليه أن يتنافس على فرص التزاوج مع الجنس الآخر الذي يسثمر أكثر، وتولِّد اختلافات مستويات الاستثمار الأبوي حالةً تدعم الانحيازات التزاوجية.
في عام 2018 وُجدت 5 آليات تشرح كيفية تطور خيار الشريك عبر الزمن، وهي:
وتوجّه الفوائد المباشرة و/أو غير المباشرة الانحيازات التزاوجية الموصوفة في كل آلية، ومن المحتمل أن يتزامن حدوث تلك الآليات معاً، رغم أن الأدوار النسبية لكل منها لم تُقيّم بما يكفي.
فوائد الأنماط الظاهرية المباشرة.
يتلقى الأفراد الانتقائون فوائد مباشرة من شركئاهم، ما يؤدي إلى ارتفاع فوري بالخصوبية، أو عدد الأنسال الناتجة، وإذا عرض الجنس المنافس صفة زخرفية تشير على نحو موثوق إلى منفعة مباشرة ما، فإن اصطفاء الأقوى سيدعم التحيّز التزاوجي، ويفيد وجود تفضيلات للتزاوج في هذه الحالة، لأنه يؤثر بشكل مباشر على الصلاحية الإنجابية، وتنتشر الفوائد المباشرة بشكل واسع، وتؤمن الدراسات التجريبية أدلة على آلية التطور هذه.
ومن الأمثلة على الصفات المنتقاة جنسياً بآلية الفوائد المباشرة، الريش الزاهي لطير الكاردينال الشمالي، وهو طائر شائع في شرقي الولايات المتحدة الأمريكية، إذ يمتلك الذكر منه ريشاً أحمر بارزاً، بينما تكون ألوان الأنثى أكثر خفاءً، وفي هذا المثال تُعتبر الإناث الجنس الانتقائي، فستستخدم زهوّ ريش الذكور كمؤشر عند انتقاء الشريك، فتمت ملاحظة أن الذكور الحاملة لريش أكثر زهوّاً تُطعم الصغار بتكرار أكبر من نظيرتها التي تحمل ريشاً أبهت، وترفع هذه العناية الزائدة بالصغار بعض العبء عن الأم، حتى تتمكن من تنشئة ذرية أكبر.
الانحياز الحسي.
تنص فرضية الانحياز الحسي على أن تفضيل صفة ما يتطور بسياق غير تكاثري، ومن ثم يوظفّه أحد الجنسين من أجل الحصول على فرص أكبر في التزاوج، ويطوّر الجنس التنافسي ذاك صفات تستغل وجود انحياز مسبق لدى الجنس الآخر الانتقائي، ويُعتقد بأن هذه الآلية تفسر الفروق الجديرة بالملاحظة في الصفات بين أنواع ذات نسابة قريبة، لأنها توّلد تباعداً في أنظمة الإشعار، ما يؤدي إلى العزلة الإنجابية.
وقد توضَّح الاستغلال (الانحياز) الحسي في حالة أسماك الجوبي على سبيل المثال، والتي تعيش في الماء العذب ويعود منشؤها لترينيداد وتوباغو، ففي نظام تزاوجها، تفضّل الإناث التزاوج مع الذكور التي يشغل اللون البرتقالي حيّزاً أكبر من أجسامها، علماً أن كلا الجنسين يفضلان عموماً الأجسام البرتقالية الحيوية خارج سياق التزاوج، ما يَقترح أن هذا التفضيل قد تطور بالأصل في منحىً آخر، كالاستيلاء على الطعام مثلاً.
فرضيتا الاصطفاء الجامح الفيشري والابن الجذاب.
تشير هاتان الفرضيتان إلى اصطفاء مزدوج تكون بموجبه الأنثى منجذبة، والذكر جذّاباً، وهو ما قد يؤدي إلى تطور مشترك معزز للذات، وإذا كان الاصطفاء الجامح قوياً بما يكفي، فإنه قد يتكبد نتائج معتبرة، كالانكشاف المتزايد للمفترسين، والطاقات التي يجب أن تُبذل للحفاظ على التعبير الكامل عن الصفة المميزة، ولكن هذا النموذج لا يتوقع حدوث منفعة وراثية، وإنما تتمثل المكافأة فيه بفرص أكبر للتزاوج.
الصفات المؤشرة.
تعكس الصفات المؤشرة جودة جيدة إجمالياً للفرد، ويجب أن تشير الصفات التي تُعتبر جذّابة إلى كفاءة وراثية واسعة بشكل موثوق، من أجل أن يفضّلها الاصطفاء وأن تتطور التفضيلات، ويُعد ذلك مثالاً على الفوائد الوراثية غير المباشرة التي يتلقاها الجنس الانتقائي، لأن التزاوج مع هكذا أفراد سينتج نسلاً عالي الجودة، وتنقسم فرضية الصفات المؤشرة إلى مواضيع فرعية متعلقة ببعضها كثيراً، وهي نظرية التعويق للاصطفاء الجنسي، وفرضية الجينات الجيدة، وفرضية هاملتون-زوك.
يقيّم البشر أهمية صفات معينة بشكل مختلف عند الدلالة على شركائهم أو عموماً الشركاء النموذجيين الذين يبقون لأمد طويل، وتقترح أبحاث أن النساء يعتبرن الصفات التي تشير إلى الصلاحية الوراثية أكثر أهمية بالنسبة لشركائهن الخاصّين، بينما يعطين الأولوية للصفات التي تؤمن فوائد للآخرين فيما يتعلق بالشريك المثالي لأخواتهن.
وتعتمد الصفات المؤشرة على الحالة والظروف، وتترافق مع تكاليف ينبغي تحملها، لذلك من المفترض أن الأفراد الذين يستطيعون التعامل معها بشكل جيد سيكونون مرغوبين من قِبل الجنس الانتقائي، بسبب جودتهم الوراثية المتفوقة، وهو ما يُعرف بنظرية التعويق للاصطفاء الجنسي.
بينما تشير فرضية الجينات الجيدة إلى أن الجنس الانتقائي سيتزاوج مع الأفراد الذين يمتلكون صفات تعبّر عن الجودة الوراثية الإجمالية، فيكتسب بذلك ميزة تطورية لنسله من خلال الفوائد غير المباشرة.
أما فرضية هاملتون-زوك فتطرح فكرة أن الزخارف الجنسية تُعتبر مؤشرات على مقاومة الطفيليات والأمراض، ولاختبار هذه الفرضية تمت عدوى ذكور دجاجة الأدغال الحمراء بديدان اسطوانية طفيلية، ومن ثم مراقبة تغيرات النمو والتطور لديها، كما جرى تقييم تفضيلات الإناث، فوجد الباحثون أن تلك الطفيليات قد أثرت على تطور الصفات الزخرفية ومنظرها النهائي، وأن الإناث فضّلت الذكور غير المصابة، وهو ما يدعم فكرة كون الطفيليات عاملاً مهماً في الاصطفاء الجنسي وخيار الشريك.
التوافق الوراثي.
يشير التوافق الوراثي إلى مدى جودة أداء جينات الأبوين مع بعضها لدى نسلهما، فقد يؤدي اختيار شركاء متوافقين وراثياً إلى نسل صالح بالشكل الأمثل، غير أن معقد التوافق النسيجي الكبير محدود بصفات معيّنة نتيجة التداخلات الجينية المعقدة (مثل معقد التوافق النسيجي الكبير لدى البشر والفئرٍان)، فينبغي أن يعرف الجنس الانتقائي النمط الوراثي الخاص به وبشركائه المحتملين، وذلك من أجل اختيار الشريك المناسب، وهو ما يجعل اختبار مكونات التوافق الجيني صعباً ومثيراً للجدل.
وتقترح تجربة جدلية لكن معروفة جيداً أن إناث البشر يستخدمن رائحة الجسم كمؤشر على التوافق الوراثي، إذ أُعطيت مجموعة من الرجال في هذه الدراسة قمصاناً عادية ليرتدوها أثناء النوم لليلتين، حتى يؤمّنوا عينات من الرائحة، ومن ثم طَلب من فتيات جامعيات أن يقيّمن روائح عدة رجال تشابهنَ مع بعضهم بجينات معقد التوافق النسيجي الكبير واختلفن مع البعض الآخر، علماً أن هذه الجينات ترمّز للمستقبلات التي تتعرف على العوامل الممرضة الغريبة عن الجسم حتى يتمكن الجهاز المناعي من الاستجابة والقضاء عليها.
وبما أن كل جينة مختلفة في معقد التوافق النسيجي الكبير ترمّز لنوع مختلف من المستقبلات، من المتوقع أن تستفيد الإناث من التزاوج مع ذكور تخالفها بالجينات، فذلك سيضمن مقاومة أفضل للنسل تجاه الطفيليات والأمراض، فوجد الباحثون أن الفتيات أعطين تقييماً أعلى للروائح إذا كانت جينات أصحابها الذكور أكثر اختلافاً عن جيناتهن، وبالتالي توصّلوا إلى أن الروائح تتأثر بمعقد التوافق النسيجي الكبير، وتؤثر بدورها على خيار الشريك لدى البشر حالياً.
وبشكل مشابه لتجربة تقييم الروائح لدى البشر، تختار الحيوانات شركاءها أيضاً بناء على التوافق النسيجي، كما أشار تقييمها لرائحة أجسام الشركاء المحتملين، وتقدّر بعض الحيوانات، كالفئران، توافق شركائها وراثياً بناء على رائحة بولهم.
وقد يترابط تنوع معقد التوافق النسيجي الكبير مع التعبير عن جيناته، وطالما يتواجد محتوىً قابل للتوريث في نماذج التعبير عن صفة ما، سيتمكن الاصطفاء الطبيعي من التأثير على تلك الصفة، لذلك قد يساهم التعبير الجيني عن المعقد المذكور في عمليات الاصطفاء الطبيعي لبعض الأنواع وبالتالي يكون مرتبطاً بالتطور.
انقلاب الدور الجنسي لدى الحيوانات.
تُعد الإناث الجنس الانتقائي عادةً في الأنواع التي يوجد فيها انحيازات تزاوجية، لأنها تؤمن استثماراً أبوياً أعظم من الذكور، ولكن توجد بعض الأمثلة عن انقلابات في الدور الجنسي يتوجب فيها على الإناث أن تتنافس مع بعضها للحصول على فرص التكاثر مع الذكور، وتبدي الأنواع التي تقدّم رعاية أبوية بعد ولادة أنسالها قدرة التغلب على الاختلافات الجنسية في الاستثمار الأبوي (أي مقدار الطاقة التي يساهم بها كل من الوالدين في النسل الواحد)، وتؤدي إلى انقلاب الأدوار الجنسية، وفي ما يلي بعض الأمثلة عن خيار الشريك المذكّر (أي انقلاب الدور الجنسي) عبر عدة أصانيف:
الأغراب مسلسل فلسطيني أُنتج في 2014 محليًا في الضفة الغربية، وتنبع فكرة المسلسل من واقع حيّ ومعيش فلسطينيًّا؛ فيقول مخرجه بشار النجار إن فكرة الأغراب جاءت من أن كلمة الأغراب تعني الذين احتلوا بلدنا، ونحن الأغراب في بلدنا، وبدأت الفكرة من هذا
ويجسّد المسلسل حالة المجتمع الفلسطيني والحياة الاجتماعية للفلسطينيين في ظل الاحتلال؛ فهو يجسد الاعتداءات الإسرائيلية من مصادرة الأراضي، وتجنيد العملاء، وسماسرة الأراضي، وتضامن أهالي القرية مع بعضهم في وجه ممارسات الاحتلال
ويتناول المسلسل محاور عدة، كقصة أبو حمزة الذي يسكن على أطراف القرية بجوار المستوطنة، ويتعرض باستمرار لمضايقة المستوطنين، فيتلقى دعم أهالي القرية من خلال مشاركته مساء كل يوم، أمام منزله لحمايته، وعامر الأسير السابق الذي يتعرض لضغوط من عمه خوفًا عليه من محاولات مضايقات جنود جيش الاحتلال له، والسمسار الذي باع الأرض، بالإضافة إلى محاور أخرى.
اخراج.
وفي ذات السياق، أوضح بشار النجار إلى أنه استمع لقصص عديدة من أصحابها في مختلف محافظات الضفة الغربية، ومن خلالها كتب نص المسلسل، ولفت إلى أنه أراد إخراجه كي يجسد الفكرة التي يريد إيصالها من خلال الأغراب، مشيرًا إلى أنه الثالث له من ناحية عملية بعد حارة محتارة وخلف، والأول كنوعية وجودة وأداء، وفق قوله.
أشار إلى مشاركة الفنان الأردني الفلسطيني، خليل شحادة، كبطل للمسلسل، ومخرج له، بجانب:
بثت حلقاته على فضائية فلسطين، الفلسطينية، بالإضافة إلى اليرموك في الأردن.
اعمال مسلسل اخر.
وعن أعماله القادمة لفت إلى أنه بصدد العمل
على حلقات مسلسل حارة أم الورد يحاكي عام 1936؛ وهو الزمن الذي استخدم فيه الجنيه الفلسطيني.
أو زد ، هو مسلسل أمريكي عرضت أول حلقة له سنة ،1997 وعرضت آخر حلقة من المسلسل سنة 2003 هو مسلسل تابع لقناة HBO وهو مسلسل دراما وجريمة.
واقع الاستثمار السياحي بالجزائر، واستراتيجية خوصصة القطاع السياحي
تهدف هذه الورقة البحثية إلى إبراز أهم المقومات السياحية في الجزائر من خلال عرض مفصل لواقع قطاع السياحة وذلك بتبيان حجم الحظيرة الفندقية ومختلف تصنيفاتها، بالإضافة إلى أهم الخدمات السياحية المتوفرة بالجزائر، وحاولنا أيضا إبراز دور الاستثمار السياحي في تحريك عجلة القطاع من خلال تبيان أهم المشاريع المنجزة والتي هي في طور الإنجاز وذلك نهاية سنة 2014، بالإضافة إلى ذلك تم التعريج على واقع خوصصة القطاع السياحي بالجزائر وذلك من خلال أهم الاستراتيجيات لخوصصة القطاع السياحي والتي بدأت سنة 1988 وكانت من بين أهم عمليات الخوصصة التي تمت سنة 1992 وذلك ببيع 5 مؤسسات عمومية للقطاع الخاص.
السياحة، الاستثمار السياحي، قطاع خاص، الجزائر.
مقدمة..
في الوقت الذي يحتل فيه قطاع السياحة في بعض البلدان مكانة هامة نجده في الجزائر رغم إمكانياتها السياحية الهائلة لم تصل بعد إلى تحقيق الأهداف المرجوة والمساهمة الفعالة لهذا القطاع إذا ما قورنت بمثيلاتها في البلدان المجاورة ولم يستطع في أي وقت من الأوقات ولحد الآن أن يبرز الصورة الحقيقية للسياحة في الجزائر بحيث بقيت مكانته في السوق الدولي للسياحة جد ضئيلة رغم أنه تم التطرق إليها في سنة 1966 بما يعرف بميثاق السياحة وكل السياسات المتبعة من قبل المخططات الوطنية والسياسية لم تبرز السياحة في الجزائر كقطاع أساسي وفعال يساهم في تطوير وتنمية الشاملة. فهي بذلك واحدة من أهم مصادر الدخل للاقتصاد للعديد من الدول حيث تمثل أحد أبرز مكونات الصادرات الخدمية ذات التأثير الكبير على ميزان المدفوعات كما أنها من الأنشطة التي تساهم بفعالية في زيادة الناتج المحلي الصافي، فالسياحة حاليا هي صناعة تجارية وقطاع اقتصادي هام في عملية التنمية فقد أظهرت تجربة العديد من البلدان الأهمية التي يكتسبها هذا القطاع إذ يحقق أموالا كبيرة ويجلب عدد هائل من السواح.
إشكالية البحث.
إلى أي مدى تمكنت الجزائر من تطبيق استراتيجية استثمارية تعتمد على القطاع الخاص في المجال السياحي؟
نسعى من خلال هذا البحث إلى إبراز أهم القدرات والمؤهلات السياحية بالجزائر، إضافة إلى واقع الاستثمار السياحي من خلال إبراز أهم المشاريع الاستثمارية المنجزة والتي هي في طور الإنجاز، ضف إلى ذلك أهم الاستراتيجيات المتبعة من أجل وضع خارطة طريق لخوصصة القطاع السياحي والدفع به نحو الأمام.
اعتمدت الدراسة على الأسلوب الوصفي الذي يقوم بتوضيح المفاهيم الخاصة بالسياحة والاستثمار السياحي وتوضيح العلاقة بين المزيج السياحي المتكامل المبني على توفر مجموعة من المقومات للنهوض بالقطاع السياحي، وتقييم واقع القطاع السياحي والاستثمار السياحي في الجزائر.
واقع القطاع السياحي في الجزائر..
يعتبر النشاط السياحي من بين القطاعات الاقتصادية التي تعنى بها الدول لما تكتسيه من أهمية بالغة في الحياة الاقتصادية لبعض الدول، الجزائر وكغيرها من البلدان تسعى من أجل تطوير هذا القطاع الاستراتيجي. فقد شهدت سنة 2014 دخول حوالي 2301373 سائح ما بين أجانب وجزائريين مقيمين بالخارج.
مفهوم السياحة.
تعتبر السياحة ظاهرة اجتماعية واقتصادية وثقافية يلتف حولها عدد كبير من الناس في الداخل والخارج، تتميز بتحسين المستويات الاقتصادية ورفع معدلات النمو داخل البلد، وتؤدي إلى مزج العديد من الثقافات والعادات والتقاليد بين الأمم. كما يعرفها العالم الألماني جويير فرويلر سنة 1905 بأنها " ظاهرة عصرية تنبثق من الحاجة المتزايدة للحصول على الراحة والاستجمام وتغيير الجو والإحساس بجمال الطبيعة وتذوقها والشعور بالبهجة والمتعة بالإقامة بمناطق لها طبيعتها الخاصة، وهي ثمرة تقدم وسائل النقل".
أنواع الخدمات السياحية.
تصنف الخدمات السياحية إلى عدة أنواع من أبرزها :
يحتاج السائح إلى وسائط للنقل، وذاك من أجل نقل الأمتعة إلى مقر السكن أو التنقل إلى الأماكن السياحية، لذلك فمن الضروري الاهتمام بهذه الوسائل المطلوبة التي تعتبر ضرورية لراحة السائح.
السكن (الإيواء).
تعتبر هذه الخدمة من الخدمات الضرورية التي يحتاجوها السائح ولا يمكن الاستغناء عنها، لذا وجب الاهتمام بهذا الجانب من خلال توفير مجموعة من الفنادق المتكاملة والتي توفر الراحة للسائح على جميع الميادين.
من الأمور الضرورية كذلك هي توفير مجموعة من الخدمات العامة والتي تتمثل في الماء والكهرباء والاتصالات، بالإضافة إلى توفير الأمان للسائح وتوفير الخدمات الصحية.
الخدمات الإرشادية والسياحية.
في جل دول العالم يتم تهيئة دليل سياحي عن البلد يوضح فيه جميع المناطق السياحية والمناطق الأثرية التي تسخر بها وتبيان أهم العادات والتقاليد التي تكتسيها، بالإضافة إلى تكوين مرشدين سياحين يعملون على راحة السائح.
واقع الخدمات السياحية في الجزائر.
تعرف الجزائر قفزة نوعية في مجال السياحة وذلك من خلال توفير مجموعة من الخدمات السياحية.
الهياكل الفندقية في الجزائر.
تسخر الجزائر بحظيرة فندقية هامة حيث وصل عدد الفنادق في نهاية سنة 2014 إلى حوالي 1185 مؤسسة فندقية يمكن تصنيفها حسب ثلاثة أصناف رئيسية يمكن تلخيصها في الجداول التالية :
الجدول رقم (01) توزيع المؤسسات الفندقية حسب الطابع الإقليمي نهاية 2014.
المصدر: الموقع الرسمي لوزارة السياحة.
من خلال الجدول رقم (01) يمكن القول أن الجزائر تزخر بـ 872 مؤسسة فندقية ذات طابع حضري تم تسجيل حوالي 61012 سائح بها نهاية سنة 2014؛ و209 مؤسسة فندقية ذات طابع ساحلي تم تسجيل حوالي 27962 سائح بها، و60 مؤسسة فندقية ذات طابع صحراوي تم التسجيل بها حوالي 4547 سائح، و26 مؤسسة فندقية ذات طابع حموي تم تسجيل حوالي 4259 سائح بها، و18 مؤسسة فندقية ذات طابع مناخي تم تسجيل بها حوالي 1825 سائح نهاية سنة 2014. ومن هذا المنطلق يمكن القول أن السياحة الصحراوية والحموية لا تأخذ نصيبها الكامل من عملية التهيئة السياحية وطلك لنقص المرافق الفندقية بها.
الجدول رقم (02) توزيع المؤسسات الفندقية حسب الطابع القانوني نهاية سنة 2014.
من خلال الجدول رقم (02) يمكن القول أن الجزائر تزخر بــ 65 مؤسسة فندقية ذات طابع عمومي تم تسجيل بها حوالي 18613 سائح، و1095 مؤسسة فندقية ذات طابع خاص تم تسجيل حوالي 74744 سائح بها، و54 مؤسسة فندقية تابعة للجماعات المحلية تم تسجيل بها حوالي 3134 سائح، و07 مؤسسات فندقية ذات طابع مختلط تم تسجيل بها حوالي 3114 سائح نهاية سنة 2014. ومما سبق ذكره يظهر لنا جليا سعي الجزائر من أجل خوصصة القطاع السياحي وهو ما تجلى في عدد الفنادق ذات الطابق الخاص والمقدر ععدها بــ 1059 مؤسسة فندقية خاصة.
الجدول رقم (03) توزيع المؤسسات الفندقية حسب فئة التصنيف نهاية سنة 2014.
من خلال الجدول رقم (03) نجد أن الجزائر تسجل نقصا كبيرا في الهياكل الفندقية ذات النوعية العالية حيث يوجد 08 فنادق ذات فئة 5 نجوم، و06 فنادق ذات فئة 4 نجوم وهي موزعة على المدن الكبرى فقط على غرار الجزائر العاصمة وهران تلمسان...الخ، بينما الفنادق من الفئة نجمة واحد فنلاحظ تواجد 149 مؤسسة فندقية.
الوكالات السياحية والأسفار.