CALM/arwiki huggingface dataset:
المسرة قرية أردنية تابعة لمحافظة الزرقاء في قضاء بيرين تقع غرب شمال الزرقاء على بعد 28كم وشمال جنوب عمان على بعد 23كم وهي مدينة زراعية تشتهر بزراعة الزيتون ومحاطة بغابات البلوط.
عدد سكانها يصل إلى 500 نسمة تقريباً.
وادي الزرقاء قرية تونسية تقع على الطريق الوطنية رقم 6، شمال غربي مدينة مجاز الباب وجنوب شرقي مدينة باجة، وهي تابعة إداريًا لولاية باجة. توجد بها مناطق طبيعية خلابة خاصة على ضفاف .
غريد الشاطئ (1941 - 26 نوفمبر 2005 )، مغني كويتي. اسمه الحقيقي هو عيسى عبد الله خورشيد عوض وهو ابن عم الفنان عبد الحسين عبد الرضا ونسيبه.
بداياته الفنية كانت في عام 1958 عندما شارك في الغناء بمسرحية "تقاليد" لفرقة المسرح الشعبي. وبدأ الغناء في عام 1960 في أغنية مرحبا بالعيد، وتعاون من أشهر الملحنين مثل حمد عيسى الرجيب ومنصور الخرقاوي وبدر بورسلي وغنام الديكان وإبراهيم الصولة، وقد جرب الغناء باللهجة اللبنانية في أغنية "بتروحلك مشوار" والتي غنيت بإيقاعات كويتية، ومن أشهر أغانيه أغنية "أوه يا الأزرق" التي كتبها عبد اللطيف البناي ولحنها يوسف المهنا وهي أغنيه خاصة لمنتخب الكويت لكرة القدم، وأغنية "هايدوه" لمنتخب الكويت لكرة القدم أيضا. كما غنى مقدمة مسلسل قاصد خير الذي مثله عبد الحسين عبد الرضا. اشتهر بألوان الغناء الشعبي مثل العرضة والسامري والأغاني العاطفية والموشحات.
أطلق عليه حمد عيسى الرجيب لقب غريد الشاطئ. وقال في مذكراته بأن هنالك ثلاثة أشخاص لهم فضل عليه في مسيرته الفنية هم مساعد بورسلي وعبد الرزاق العدساني وعبد الكريم مراد.
عين في 5 يوليو 1962 في قسم الموسيقى في إذاعة الكويت، وتقاعد في 6 أبريل 1996.
وادي الزرقاء وادٍ تونسي يقع بولاية باجة، وهو يصب في وادي مجردة على مستوى سد سيدي سالم.
وادي باجة وادٍ تونسي يقع بولاية باجة، وهو يصب في وادي مجردة.
وادي كَسّاب وادٍ تونسي يقع على الحدّ بين ولايتي باجة وجندوبة، وهو يصب في وادي مجردة، ويقع عليه سد كسّاب.
وادي تَاسَة (بالأمازيغية: "ⵜⴰⵙⴰ Tasa" ؛ بالإنجليزية: "Tasa Valley") هو واد تونسي يسيل عبر ولايات ولاية الكاف و ولاية سليانة و ولاية باجة، يصب في وادي مجردة جنوب غربي مدينة بوسالم.
كلمة تَاسَة هي كلمة أمازيغية وأصلها «تاسا»، و معناها باللغة الأمازيغية «الكبد».
وادي سليانة وادٍ تونسي يسيل عبر ولايتي ولاية سليانة وولاية باجة، وهو يصب في وادي مجردة غرب مدينة تستور.
جبل مرشانة جبل يقع بشمال شرقي الجمهورية التونسية، شمال شرقي مدينة زغوان وجنوب غربي مدينة قرمبالية. يبلغ ارتفاعه 506 م.
بِئْر مَشَارِڤَة مدينة تونسية تقع بولاية زغوان، شمال غربي مدينة زغوان، وهي مركز معتمدية بئر مشارقة.
جيوفي هو الاسم القديم لمدينة بئر المشارقة ورغم ان الاثار لم يقع الكشف عنها بعد ولكن توصلنا لمعرفة تاريخها من خلال الكتابات اللاطينية التي أكتشفت في بداية هذا القرن.
هذه الكتابات كثيرة وهامة جدا وتدلنا على اسم المدينة القديم وعلى نموها وتاريخها ونوع الحكم فيها ومختلف بناءاتها التي وجدت في ذلك العهد وعلى أصل سكانها ومعتقداتها الدينية
في القرن الثالث بعد الميلاد بين سنة 228 و 235 في عهد الإمبراطور Sévère Alexandre تحصلت المدينة على قانونها الأساسي في النظام البلدي حسب القانون اللاطيني (MUNICIPE) هناك كتابة تعطينا الاسم الصحيح للمدينة Municipium Aurelium Alexandrianum Augustin Magnum Giufitanum
بمعنها:Municipe Aurélen Alexandrien Auguste grand de GUIFI
أصبحت المدينة مدينة رومانية الأصل ببلدية مستقلة استقر فيها حكامها المنتخبين من خيرة أهلها. جيوفي في القرن الثالث لها حياة بلدية غنية جدا وقوية بدون شك
في ذلك العهد شيدت بها أروع المعالم المعمارية والبناءات الدينية والمعابد والتماثيل: Apollon , Mercure , Gaelestis , Putpon , La victoire EXT
سد بئر مشارڤة سدّ تونسي على وادي مليان، يقع شرق مدينة بئر مشارقة.
جبل درديس جبل يقع بشمال الجمهورية التونسية بولاية بنزرت، شمال شرقي مدينة سجنان. يبلغ ارتفاعه 513 م.
جبل قصة جبل يقع بشمال الجمهورية التونسية بولاية جندوبة، شمال شرقي مدينة عين دراهم. يبلغ ارتفاعه 805 م.
جبل صباح جبل يقع بشمال غربي الجمهورية التونسية بولاية باجة، شمال غربي مدينة باجة. يبلغ ارتفاعه 697 م.
وهي دائرة حكومية خدمية تابعة لديوان الوقف السني في العراق تهتم بشؤون مساجد بغداد والأوقاف التي حبست وارداتها لها، والمنتسبين إليها من علماء الدين والموظفين القائمين عليها، وتنظيم إدارتها ومن حيث التعيين والنقل لموظفيها ومراقبة عمل المنتسبين لها، وإدارة الشؤون الخدمية المرتبطة بها من حيث تأثيث المساجد وترميمها، وصرف الرواتب لمنتسبيها ومتابعة عمل الملاحظيات التابعة لها، والتي تلاحظ عمل الأوقاف الخاصة في مساجد بغداد الواقعة في محافظة بغداد، وغيرها من الخدمات المرتبطة بالمساجد.
وللدائرة قسمان داخل العاصمة بغداد (قسم الرصافة وقسم الكرخ)، ويقع مبنى دائرة أوقاف الرصافة في منطقة سبع أبكار في جانب الرصافة من بغداد بينما تقع دائرة أوقاف الكرخ في مبنى جامع أم الطبول في جانب الكرخ من بغداد.
أحمد الخازندار رجل قانون وقاضي مصري راحل (وكيل استئناف). سجل اسمه في تاريخ الاغتيالات في مصر التي أدين فيها أفراد منتمين لجماعة الإخوان المسلمين، نظرا لكونه كان ينظر في قضية أدين فيها أعضاء في تنظيم الإخوان المسلمين وأرجع الدكتور عبد العزيز كامل وزير الأوقاف المصري الأسبق في مذكراته التي صدرت عن «المكتب المصري الحديث» الحادث إلي مواقف المستشار الخازندار في قضايا سابقة أدان فيها بعض شباب الإخوان في الإسكندرية بالأشغال الشاقة المؤبدة في 22 نوفمبر 1947.
بعد حكم الخازندار بالسجن على المتهمين الاخوان، قال عبد الرحمن السندي رئيس النظام الخاص أن حسن البنا المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين قال في اجتماع بجماعته "ربنا يريحنا من الخازندار وأمثاله". وهو ما اعتبره أعضاء في التنظيم بمثابة "ضوء أخضر" لاغتيال الخازندار.
يوم الاغتيال.
في صباح يوم 22 مارس 1948 خرج القاضي أحمد بك الخازندار من منزله بشارع رياض بحلوان ليستقل القطار المتجه إلى وسط مدينة القاهرة حيث مقر محكمته. وكان في حوزته ملفات قضية كان ينظر فيها وتعرف بقضية "تفجيرات سينما مترو"، والتي اتهم فيها عدد من المنتمين لجماعة الإخوان المسلمين، وما أن خرج من باب مسكنه حتى فوجئ بشخصين هما عضوي جماعة الإخوان حسن عبد الحافظ ومحمود زينهم يطلقان عليه وابلا من الرصاص من مسدسين يحملانهما. أصيب الخازندار بتسع رصاصات ليسقط صريعا في دمائه.
وقد ذكر الشيخ أحمد حسن الباقوري وزير الأوقاف المصري في مذكراته تعليقاً علي الحادث غضب حسن البنا من تلك الجريمة "الإ إن الشيخ البنا آنذاك غضب مما حدث وكان ثائراً، وقال يعني ليس معنى أنه يخطئ قاضٍ في حكمه أن يقتل، وأن ما حدث لم يعلم به الإمام البنا"
حاول الجناة الهرب سريعا والتصرف بهدوء لكن سكان حي حلوان الهادئ تجمعوا فورا عقب سماع صوت الرصاصات التسع وطاردوا المجرمين، فقام أحدهما بإلقاء قنبلة على الناس الذين تجمعوا لمطاردتهما فأصابوا البعض، لكن الناس تمكنوا من القبض عليهما.
وفي قسم الشرطة عثر بحوزتهما على أوراق تثبت انتمائهما لجماعة الإخوان المسلمين لتقوم النيابة باستدعاء مرشد الجماعة آنذاك حسن البنا لسؤاله حول ما إذا كان يعرف الجانيين إلا أن البنا أنكر معرفته بهما تماما. لكن النيابة تمكنت من إثبات أن المتهم الأول حسن عبد الحافظ كان "السكرتير الخاص" للمرشد العام للجماعة حسن البنا، وهنا اعترف البنا بمعرفته للمتهم إلا أنه نفى علمه بنية المتهمين اغتيال القاضي الخازندار.
دائرة التنمية الاقتصادية تأسست في مدينة دبي للمساهمة في التخطيط الاقتصادي وتنظيم قطاع الأعمال عبر اقتراح السياسات وإعداد البرامج والمشاريع التنموية من خلال توظيف الموارد البشرية.
تتجلى أهداف دائرة التنمية الاقتصادية الثلاثة فيما يلي:
ينص قانون الجذب الفكري على أن مجريات حياتنا اليومية أو ما توصلنا إليه إلى الآن هو ناتج لأفكارنا في الماضي وأن أفكارنا الحالية هي التي تصنع مستقبلنا، بالأحرى يقول القانون أن قوة أفكار المرء لها خاصية جذب كبيرة جدا فكلما فكرت في أشياء أو مواقف سلبية اجتذبتها إليك وكلما فكرت أو حلمت أو تمنيت وتخيلت كل شيء جميل وجيد ورائع تريد أن تصبح عليه أو تقتنيه في حياتك فإن قوة هذا الأفكار الصادرة من العقل البشري تجتذب إليها كل ما يتمناه المرء.
الجذب الفكري في التاريخ.
قانون الجذب الفكري ليس جديداً وليس من معطيات القرن الواحد والعشرين ولكنه قانون قديم قدم الحضارة نفسها إذ أن المصريين القدماء اعتقدوا بوجود هذا القانون واستعملوه في حياتهم اليومية وتبعهم اليونانيون القدماء عامة ونسي العالم بشأن هذا القانون لفترة طويلة حتى أواسط القرن العشرين حين بدأ علم البرمجة اللغوية العصبية يشق طريقه إلى العالم ويصبح علما معترفا به بدأ علماء هذا العلم بإحياء هذا القانون من جديد وهم يصرون على أن جميع من أنجزوا شيئا مهما في حياتهم أو بلغوا مستويات عالية من النجاح في الحياة قد طبقوا هذا القانون في حياتهم بشكل أو بآخر.أما المسلمون فإنهم يؤمنون بأن قدر الله فوق نظرية التفكير الإيجابي، وأن الله هو من يقدر حياة الإنسان وليس الكون أو مجرد القوى الخفية، ويؤمنون بأن القدر يستلزم موضوعي التفاؤل والعمل، ويبقى في النهاية أن النتيجة بقدر الله ومشيئته وليس أن مجرد التفكير العميق يجذب بذاته ما يفكر فيه الإنسان استقلالا عن تقدير الله. ففي الحديث القدسي يقول الله: (أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء)، وفي القرآن وفي السيرة النبوية كان النبي محمد يحب الفأل الحسن.
ويبقى قانون الجذب فرضية لم تثبت صحتها إذ لا يوجد أساس علمي لها.
هناك عده كتب مترجمة عن القانون، تشرحه وتشرح كيفية تطبيقه بأسلوب رائع مثل:
وهو من خلال تطبيق اربع خطوات:
جبل طَابُونَة جبل يقع بشمال الجمهورية التونسية بولاية بنزرت، جنوب غربي مدينة سجنان. يبلغ ارتفاعه 564 م.
جبل تَاهِنْت جبل يقع بشمال الجمهورية التونسية بولاية بنزرت، جنوب غربي مدينة ماطر وشرق قرية سيدي نصير. يبلغ ارتفاعه 599 م.
جبل لَنْصْرِين جبل يقع بشمال شرقي الجمهورية التونسية بولاية منوبة، شمال شرقي مدينة مجاز الباب وجنوب غربي مدينة طبربة. يبلغ ارتفاعه 563 م. ولا يعيش في الجبل أحد باستثناء بعض القبائل البدوية المتنقلة والتي تتنقل بين كل مدة من مكان إلى آخر .
جبل الربيعة جبل يقع بشمال غربي الجمهورية التونسية بولاية جندوبة، شمال مدينة جندوبة. يبلغ ارتفاعه 627 م.
جبل قْرِيبِيصَة جبل يقع بشمال غربي الجمهورية التونسية بولاية جندوبة، شمال غربي مدينة جندوبة ووادي مليز. يبلغ ارتفاعه 877 متر عن مستوى سطح البحر.
قرارات مجلس الأمن التي تدين الاعتداءات الإسرائيلية هي جملة القرارات الصادرة عن مجلس الأمن من سنة 1948 والتي تدين الاعتداءات الصادرة من الجانب الإسرائيلي، معظم هذه الاعتداءات كانت ضد الفلسطينيين، معظم، إن لم يكن، كل هذه القرارات التي تطلب استجابة من المسؤولين اليهود لم يتم تطبيقها، وجزء منها له أثر كبير على معطيات السلام.
تالياً ملخص بأهم هذه القرارات وملخص بسيط عن كل قرار:
البقريات فصيلة من شفعيات الأصابع تضم 140 نوع من الثدييات ذوات الحوافر المشقوقة . هذه الفصيلة منتشرة في سطح الأرض بشكل واسع، يقع بلادها الأم في جميع القارات ما عدا أمريكا الشمالية، وأستراليا، وأنتاركتيكا. و من أنواع البقريات: البقرة المدجنة، والبيسون bison، وجاموس الماء، والظبي، والغزال، والخروف، والماعز، وثور المسك muskox.
يزن أكبر بقري، وهو البيسون الهندي، أكثر من طن ويرتفع عن الأرض بمقدار 2.2 متر; بينما يزن أصغر بقري، وهو الظبي الملكي، حوالي 3 كغ ولا يرتفع عن الأرض أكثر من ارتفاع قط منزلي كبير عن الأرض. لدى بعضها عضلات سميكة، وأخرى خفيفة مركبة من مجموعات صغيرة وسيقان طويلة. تتجمع العديد من أنواع عائلة البقريات في مجموعات كبيرة مع بنية اجتماعية معقدة، بينما هناك أنواع أخرى تكون عادةً منعزلة. ضمن نظاقهم الواسع، ترعى مجموعة واسعة من تلك الأنواع في بيائتهم، من الصحراء إلى التندرا ومن الغابات الاستوائية إلى الجبال العالية.
إن معظم أعضاء هذه العائلة هي من العاشبات -آكلة الأعشاب- herbivorous, ما عدا أكثر الدوايكرات duikers، والتي تعتبر من الأنواع النهمة omnivorous. فمثل غيرها من الحيوانات المجترة، فلدى البقريات أربعة أمعدة تسمح لها بهضم المواد النباتية مثل الأعشاب. كما أن تلك النباتات تحتوي على كمية كبيرة من السليلوز cellulose, و لذلك الكائنات الأكثر رقياً لا تستطيع هضمها مباشرةً. على أية حال، الحيوانات المجترة (مثل الكنغز, و الأرانب و النمل الأرضي و بعض الحيوانات الأخرى) لها القدرة على استعمال المتعضيات المجهرية التي تعيش في قنواتها الهضمية لتكسير روابط السليلوز الكيميائية باستعمال طريقة التخمير.
بسبب حجم و وزن أجهزتها الهضمية المعقدة، تكون لدى البقريات بنية صلبة، وبدينة – و تميل أكثر أنواع الناحلات gracile إلى الطعام الأكثر توازناً, لتكون أكثر رشاقةً من الحيوانات الراعية grazer. فُقدت أسنانها الكلابية (الناب) canine tooth و قواطعها, و أستبدلت بواقية صلبة وقرنية، جاعلةً من الأسنان السفلية قادرة على مضغ وطحن الأعشاب وغيرها من أوراق الأشجار. أما أسنانها الكلابية فإما أنها فُقدت أو أنها عُدلت لكي تعمل كقواطع. كما أن الأسنان الخدية متوجّة سفلياً و لها شكل الهلال selenodont, و إضافةً إلى ذلك، فإنها تكون منفصلة عن الأسنان الأمامية بفراغ واسع، أو بما يسمى بالفلجة Diastema. إن الصياغة السنية للبقريات مشابهة لما هو موجود عند الحيوانات مجترّة الأخرى:
لدى جميع البقريات أربعة أصابع في كل قدم – فهي تمشي على أصبعين الموجودة في المركز (لحوافر), بينما الأصبعين الخارجيتين (مخالب الندى dew-claws) فنادراً ما تلمس الأرض. لدى جميع الذكور والعديد من الإناث قرون (ما عدا بعض السلالات المدجنة); كما أنها تتفاوت في الحجوم والأشكال بشكل كبير إلا أن البنية الأساسية هي دائماً نتوء عظمي وحيد بدون فروع ومغطى بغلاف دائم من الكيراتين.
عُرفت عائلة البقريات من خلال المستحثات الآتية من العصر الميوسيني المبكر، أي قبل حوالي 20 مليون سنة. كانت البقريات الأولى, "الأيوتراغوس Eotragus" على سبيل المثال، حيوانات صغيرة، تشبه الغزلان الحديثة بعض الشيء، ومن المحتمل أنها عاشت في بيئات غابية woodland environments. ثم أزداد عدد أنواع البقريات بشكل هائل في العصر الميوسيني المتأخر، في الوقت التي تكيفت فيه العديد من البقريات مع مواطن أكثر أنفتاحاًً وخضرةً.
وُجد أكبر عدد من البقريات الحديثة في قارة أفريقيا, في حين أن أقل المجموعات الحيوية من البقريات تنوعاً موجودة في آسيا و في شمال أمريكا. من المعتقد بأن العديد من أنواع البقريات التي تطورت في قارة آسيا لم تستطع أن تنجو من افتراس الإنسان القادم من أفريقيا في العصر بلايستوسيني المتأخر. و على النقيض من ذلك، فإن الأنواع الأفريقية احتاجت من ألف إلى بضعة ملايين سنة لكي تتكيف مع التطور التدريجي للمهارات الصيدية للإنسان. و الآن، نشأت العديد من أنواع البقرية المدجنة (المواعز, و خرفان, و جاموس الماء و الياك) في آسيا. و قد يكون سبب هذا هو أن البقريات الآسيوية أصبحت أقل خوفاً من الإنسان وأصبحت أكثر انصياعاً له.
أن عدد صغير من البقريات الأمريكية الحديثة وصلت حديثاً عبر جسر بيرينغ الأرضي Bering Land Bridge, كما أنها وصلت هناك قبل الإنسان بمدة طويلة.
جبل الحرابة جبل يقع بشمال غربي الجمهورية التونسية بولاية الكاف على الحدود التونسية الجزائرية، جنوب غربي مدينة الكاف وشمال غربي مدينة تاجروين. يبلغ ارتفاعه 1095 م.
الآفة هي كائن حي يسبب الأذى لكائن حي آخر مهم بالنسبة للإنسان، وقد يكون الكائن الثاني الإنسان نفسه، أو النباتات والمحاصيل التي يزرعها أو الحيوانات التي يربيها.
قد تسبب الآفة مرضاً أو ضررًا ميكانيكيًا أو خللاً فسيولوجيًا أو نقصًا إنتاجيًا نتيجة تغذيها على الكائن المعيل.
تشمل هذه الأمثلة تلك الكائنات التي تنقل الأمراض التي تصيب الإنسان، مثل الجرذان والبراغيث التي تحمل مرض الطاعون، والبعوض ناقل الملاريا، والقراد التي تحمل داء لايم.
تسبب الآفات ضرراً للزراعة من خلال التطفل على المحاصيل أو الماشية، مثل عثة ثمار التفاح على التفاح، أو سوسة اللوز على القطن. يمكن أيضا للآفة أن تكون حيوانًا إذا سبب ضرراً لأحد الأنظمة البيئية البرية أو حمل الجراثيم داخل الموائل البشرية. قد تكون الآفات مصطلحاً يستخدم للإشارة على وجه التحديد إلى الحيوانات الضارة وهو أيضا كثيراً ما يؤخذ على أنه يعني جميع الكائنات الحية الضارة بما في ذلك الأعشاب والنباتات والفطريات المسببة للأمراض والفيروسات.
مبيدات الآفات هي مواد كيميائية أو غيرها من العوامل (مثل الكائنات الحية الدقيقة المفيدة) تستخدم لمكافحة الآفات أو لحماية الكائنات الحية الأخرى من الآفات.
من الممكن للحيوان أن يكون آفة في وضع معين وأن يكون مفيدًا ومستأنسًا في وضع أو مكان آخر. على سبيل المثال، أدخل الأوروبيون الأرانب إلى أستراليا مما تسبب في أضرار بيئية خارج النطاق التي ألحقتها في بيئتها الطبيعية. تعتبر العديد من الأعشاب الضارة (الآفات النباتية) مفيدة في ظل ظروف معينة. على سبيل المثال نبات زهرة الأفعى لسان الحملية يعتبر غذاءً مهماً للنحل وزهرة برية جميلة، ولكن بالمقابل فهو يمكن أن يسمم الماشية.
تشمل الآفات الزراعية بكتيريا وفطريات ونباتات وحيوانات وحشرات وفيروسات.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 57 صدر هذا القرار بتاريخ 18 سبتمبر 1948 أعرب فيه مجلس الأمن عن الصدمة العنيفة لاغتيال وسيط الأمم المتحدة في فلسطين الكونت فولك برنادوت وتنتيجة عمل جبان اقترفته جماعة مجرمة من الإرهابيين في القدس.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 59 الصادر بتاريخ 19 أكتوبر 1948 أعرب فيه مجلس الأمن عن قلقه لعدم تقديم إسرائيل تقريراً عن اغتيال الكونت برنادوت وإقرار واجب الحكومات في التعاون مع موظفي هيئة الرقابة.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 101 الصادر بتاريخ 24 نوفمبر 1953 وفيه يدين مجلس الأمن هجوم إسرائيل على قبية بتاريخ 14-15 أكتوبر 1953.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 237 الصادر في عام 1967 بتاريخ 14 يونيو وفيه يدعو مجلس الأمن إسرائيل إلى احترام حقوق الإنسان في المناطق التي تأثرت بصراع الشرق الأوسط 1967 حيث يأخذ بعين الاعتبار الحاجة الملحة إلى رفع المزيد من الآلام عن السكان المدنيين وأسرى الحرب في منطقة النزاع في الشرق الأوسط.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 248 الصادر في عام 1968 بتاريخ 24 مارس والذي يدين فيه الهجوم العسكري الإسرائيلي الواسع النطاق والمتعمد ضد الأردن والذي نتج عنه معركة الكرامة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 249، الذي اعتمد بالاجماع في 18 أبريل 1968، بعد النظر في طلب موريشيوس للانضمام إلى عضوية الأمم المتحدة، أوصى المجلس الجمعية العامة بقبول موريشيوس.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 265، الصادر في 1 أبريل 1969، بعد إعادة تأكيد القرار 248، أدان إسرائيل على هجماتها الجوية المتعمدة على قرى الأردن في انتهاك صارخ لميثاق الأمم المتحدة وقرارات وقف إطلاق النار واستنكر فقدان المدنيين الحياة والأضرار التي لحقت بالممتلكات.
اعتُمد القرار بأغلبية 11 صوتاً؛ امتنعت كولومبيا وباراغواي والمملكة المتحدة والولايات المتحدة عن التصويت.
نص القرار في undocs.org
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 271 لعام 1969 بتاريخ 15 سبتمبر يدين إسرائيل لحرق المسجد الأقصى في يوم 21 أغسطس من سنة 1969 ويدعو فيه إلى إلغاء جميع الإجراءات التي من شأنها تغيير وضع القدس.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 317 لعام 1972 بتاريخ 21 يوليو حيث أعرب مجلس الأمن فيه عن أسفه لتخلف إسرائيل عن إعادة رجال الجيش والأمن السوريين واللبنانيين المخطوفين ودعوتها إلى إعادتهم دون تأخير.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 468 لعام 1980 بتاريخ 8 مايو يطالب مجلس الأمن فيه إسرائيل (بصفتها القوة المحتلة) بإلغاء الإجراءات غير القانونية و الإبعاد التي اتخذتها ضد رئيسي بلديتي الخليل وحلحول وقاضي الخليل الشرعي.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 469 لعام 1980 بتاريخ 20 مايو يطالب فيه مجلس الأمن مجدداً إسرائيل بإلغاء الإجراءات المتخذة ضد القادة الفلسطينيين الثلاثة، وتسهيل عودتهم فوراً بحيث يمكنهم استئناف الوظائف التي جرى انتخابهم لها وتعينهم فيها.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 573 لعام 1985 بتاريخ 4 أكتوبر يدين مجلس الأمن فيه العدوان الإسرائيلي على تونس (عملية الساق الخشبية)، والذي تسبب عن خسائر فادحة في الأرواح بالإضافة إلى أضرار مادية كبيرة، ويحث الدول الأعضاء في الأمم المتحدة على أن تتخذ تدابير لثني إسرائيل عن أعمال عدوانية مماثلة.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 605 لعام 1987 بتاريخ 22 ديسمبر وفيه يشجب مجلس الأمن الممارسات الإسرائيلية التي تنتهك حقوق الإنسان للشعب الفلسطيني في الأراضي المحتلة ويطلب من إسرائيل أن تتقيد فوراً وبدقة باتفاقية جنيف المتعلقة بحماية المدنيين وقت الحرب.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 592 لعام 1986 بتاريخ 8 ديسمبر يشجب مجلس الأمن فيه قيام الجيش الإسرائيلي بإطلاق النار ضد المدنيين، الأمر الذي أدى إلى وفاة وإصابة عدد من طلاب جامعة بيرزيت.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 607 لعام 1988 بتاريخ 5 يناير يطلب فيه مجلس الأمن أن تمتنع إسرائيل عن ترحيل مدنيين فلسطينيين عن الأراضي المحتلة.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 608 لعام 1988 بتاريخ 14 يناير يطلب من إسرائيل إلغاء أمر ترحيل المدنيين الفلسطينيين وكفالة عودة من تم ترحيلهم فعلاً.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 611 لعام 1988 بتاريخ 25 أبريل وفيه يدين مجلس الأمن العدوان الإسرائيلي على تونس الذي حدث في 16 أبريل 1988 والذي أسفر عن خسائر في الأرواح البشرية وأدى بصورة خاصة إلى اغتيال خليل الوزير.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 636 لعام 1989 الصادر بتاريخ 6 يوليو يطلب من إسرائيل أن تكفل العودة إلى الأراضي المحتلة للذين تم إبعادهم (ثمانية مدنيين فلسطينيين في 29 يونيو 1989) وأن تكف إسرائيل عن إبعاد أي فلسطينيين مدنيين آخرين.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 641 لعام 1989 بتاريخ 30 أغسطس يشجب استمرار إسرائيل في إبعاد المدنيين الفلسطينيين (إبعاد خمسة مدنيين فلسطينيين في 27 أغسطس 1989) ويطلب من إسرائيل أن تكفل العودة الآنية والفورية لمن تم إبعادهم.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 672 لعام 1990 بتاريخ 12 أكتوبر يدين أعمال العنف التي ارتكبتها قوات الأمن الإسرائيلية في 8 أكتوبر من عام 1990 في الحرم القدسي الشريف مما أسفر عن مقتل ما يزيد على 20 فلسطينياً، وإصابة ما يربو على 150 شخصاً بجراح (مدنيون فلسطينيون ومصلون أبرياء).
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 673 لعام 1990 بتاريخ 24 أكتوبر يشجب رفض الحكومة الإسرائيلية أن تستقبل بعثة الأمين العام ويحثها على أن تمتثل للقرار قرار مجلس الأمن الدولي رقم 672 لسنة 1990.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 681 لعام 1990 بتاريخ 20 ديسمبر يشجب قرار إسرائيل استئناف إبعاد المدنيين الفلسطينيين في الأراضي المحتلة.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 726 لعام 1992 بتاريخ 6 يناير يطلب من إسرائيل تحاشي قرارات الإبعاد.
قرار مجلس الأمن الدولي رقم 799 لعام 1992 بتاريخ 18 ديسمبر 1992 يدين قيام إسرائيل بإبعاد 418 فلسطينياً إلى جنوب لبنان منتهكة التزاماتها بموجب اتفاقية جنيف الرابعة لعام 1948 ويطلب من إسرائيل أن تكفل عودة جميع المبعدين الفورية والمأمونة إلى الأراضي المحتلة.
مبعدو مرج الزهور هم 415 ناشطاً إسلامياً فلسطينياً من الضفة الغربية وقطاع غزة المحتلين عام 1967، قامت قوات الاحتلال الإسرائيلي بإبعادهم إلى منطقة مرج الزهور في جنوب لبنان. تم هذا الإبعاد في 17 ديسمبر من عام 1992. والمبعدون ينتمون إلى حركتي حماس والجهاد الإسلامي -أغلبهم من حماس- وقام هؤلاء المبعدون بالمرابطة في مخيم العودة لإرغام سلطات الاحتلال على إرجاعهم وقد نجحوا في ذلك.
جاء الاعتقال والإبعاد بعد أن قامت كتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) بعملية أسر جندي إسرائيلي، وطالبت حكومة الاحتلال بإطلاق سراح معتقلين من حركة حماس وعلى رأسهم مؤسس الحركة الشيخ أحمد ياسين قبل الساعة 9 من اليوم التالي وإلا فإن كتائب القسام ستقوم بقتل الجندي الإسرائيلي.
وفي مساء اليوم التالي أعلنت كتائب عز الدين القسام عن قتل الجندي الإسرائيلي لعدم انصياع حكومة الاحتلال لمطالب الجهاز العسكري، ثم اجتمع المجلس الوزاري الإسرائيلي في 17 ديسمبر 1992 واتخذ قراراً بإبعاد كافة قادة حركة حماس وعدد من قادة الجهاد الإسلامي.
اعتقل الدعاة والمجاهدين من حركة حماس والجهاد، وانتظر المعتقلون ثلاثة أيام وهم لا يعرفون شيئاً عن مصيرهم، سوى أن هناك عدد من الاعتقالات طالت عناصر وقيادات حركتهم تتم منذ ثلاثة أيام، قارب عدد من اعتقل فيها الألف شخص.
خلال هذه الأيام كانت المخابرات الإسرائيلية تعمل على قدم وساق من أجل إعداد قائمة كاملة للمعتقلين الذين سيتم إبعادهم وكانت تحركات وتنقلات المعتقلين التابعين لحركة حماس في السجون الإسرائيلية غاية في الغرابة والتعقيد بحيث لم تكن الأمور اعتيادية بل كانت على دفعات، ولم يكن يعلم هؤلاء الذين يتم أخذهم بأنهم سينقلون عبر الطائرات (الهيلوكبتر) أو الحافلات إلى منطقة واقعة على الحدود الفلسطينية المحتلة واللبنانية.
جُمع كافة الأشخاص الذين اتخذ بحقهم قرار الإبعاد وهم أربعمئة وستة عشر (416) شخصاً كان معظمهم من حركة حماس وعدد قليل من حركة الجهاد الإسلامي (قرابة 40 شخصاً)، ولم يتوقع المعتقلون أن تقوم السلطات الإسرائيلية بإبعادهم إلى خارج الأراضي الفلسطينية المحتلة.
أنزل الجنود الإسرائيليون كافة المعتقلين من الحافلات والطائرات وبدأوا بفك قيودهم ورفع الأربطة عن أعينهم وقاموا بتحميلهم على ظهر شاحنات نقل تجارية، وقد وصل عدد الشاحنات الناقلة إلى ست شاحنات وكان يملكها أشخاص دروز يعملون في النقل بين الحدود اللبنانية والفلسطينية المحتلة.
سارت الشاحنات مسافة خمسة كيلو مترات في اتجاه الحدود اللبنانية فيما يعرف بالمنطقة المحرمة وعند اقتراب الشاحنات من الحدود اللبنانية خرج الجنود اللبنانيون واعترضوا الشاحنات وطلبوا من المعتقلين عدم النزول من الشاحنات والعودة من حيث أتوا حيث لا يوجد قرار من الحكومة اللبنانية بإدخالهم إلى لبنان.
عادت الشاحنات أدراجها إلى المطلة ولكن قامت القوات الإسرائيلية بفتح النيران بكثافة شديدة باتجاه الشاحنات والمبعدين الفلسطينيين، الأمر الذي جعل سائقي الشاحنات يعودون للخلف ويطلبون من المعتقلين النزول من الشاحنات حيث لا مفر لهم سوى البقاء بين مطرقة الأسلحة الإسرائيلية وسندان القرار اللبناني بعدم السماح لهم بالدخول.
نزل المبعدون جميعاً من الشاحنات وحاولوا الجلوس بالقرب من وطنهم الذي أُبعدوا عنه لكن النيران الإسرائيلية منعتهم من التقدم وكان الفجر قد بدأ في البزوغ.
فقرر المبعدون الفلسطينيون البدء بأخذ زمام المبادرة حيث باتوا على قناعة تامة الآن بأنه قد تم فعلاً إبعادهم إلى جنوب لبنان وأنهم قد أصبحوا خارج الوطن، فقرروا أن يجلسوا في أقرب منطقة يوجد بها ماء، وفعلاً وجد المبعدون أنفسهم -بعد لحظات من المسير- في منطقة تلّية بين نهرين من الماء، فقرروا الجلوس بها وأقاموا تلة المبعدين.
فيما بعد عرف المبعدون أن هذه المنطقة التلية التي أقاموا بها تسمى (مرج الزهور) وهي قرية لبنانية يقطنها سكان لبنانيون سنيون.
اختيار المكان.
استقر المبعدون في هذا المكان (مرج الزهور) والذي ارتبط فيما بعد بهم حيث أصبح يطلق على المبعدين مصطلح (مبعدي مرج الزهور)، كان البرد شديداً بل قارساً، وإضافة إلى ذلك كان تهطل عليهم الثلوج، لم يكن لدى المبعدين أي ملابس إضافية أو خاصة تقيهم هذا البرد الثلجي الذي لم يعتادوا عليه في حياتهم، كانوا قد رُحّلوا بنفس الملابس التي خرجوا بها من بيوتهم لحظة اعتقالهم ولم تكن تلك الملابس تقيهم برد هذه المنطقة القارس.
كانت اللحظات الأولى في غاية القسوة هذا إذا ما أضفنا لها المسألة النفسية الصعبة جداً وهي تقبل فكرة الإبعاد عن الوطن والأهل هكذا في لحظات قليلة، بدون سوابق إنذار وبدون أمل أو يقين بأن هذا الأمر سيكون لفترة بسيطة، لقد كان الأمر في غاية التعقيد واليأس والتعب.
أصبح العالم صباح ذلك اليوم على قرار الاحتلال بإبعاد قادة حماس والجهاد إلى جنوب لبنان فبدأت وسائل الإعلام بالتحرك السريع لتغطية الخبر كما بدأت المؤسسات الدولية والإنسانية بالتحرك من أجل المساعدة في تجاوز محنات هذا القرار الأرعن.
كان الصليب الأحمر الدولي أول من وصل إلى المبعدين في مرج الزهور، وقد نقل لهم الخيام والأغطية وبعض المستلزمات الأساسية الأولية للاستقرار، وبدأت وسائل الإعلام بالتحرك لتنقل وقائعهم صورة وصوتاً وحدثا.
وقد عرف المبعدون حينها أن القرار اللبناني بعدم دخولهم لبنان كان قرار تم بناء على اتصالات بين قيادات حركة حماس في الخارج وبين الحكومة اللبنانية من أجل خلق ورقة ضغط على الاحتلال الإسرائيلي لإعادتهم إلى الوطن بدلاً من إبعادهم مدى الحياة.
تنظيم الصفوف.