CALM/arwiki huggingface dataset:
ديمور يحمل شهادة في دراسات التواصل من جامعة وندسور. هو مالك مطعم "شوتس آند سلايس" في تيكومسه بأونتاريو وحانة "جنوب ديترويت" في وندسور بأونتاريو. أيضًا، عائلته تمتلك ديمور للبناء في وندسور بأونتاريو.
عزلة الاجشوب هي إحدى عزل مديرية شرعب الرونة في محافظة تعز اليمنية ويبلغ تعداد سكانها 8765 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
أعتمد أومسك أوبلاست رسميا في 17 حزيران - يونيو من سنة 2003 ويتكون علم أومسك أوبلاست من ثلاث ألوان هي الأحمر و الأبيض و الأزرق.
يرمز اللون الأحمر إلى الشجاعة وعدم الخوف وهو يعد كذلك لون الحياة والحب والرحمة ويرمز اللون الأبيض إلى للنبل والعدل والنقاء والكرم ويرمز اللون الأبيض كذلك إلى الظروف المناخية في سيبريا و يرمز اللون الأزرق إلى المائل في العلم إلى نهر إيرتيش الممر المائي الرئيسي في أومسك .
"طيبة النشر في القراءات العشر" هي منظومة شعرية ألفية لابن الجزري في القراءات العشر الكبرى جمع فيها الإمام ابن الجزري ما اختلف فيه القراء وماورد عنهم من أصح الطرق التي انتقاها، عدد أبياتها (1014) بيتاً.، على بحر الرجز (مستفعلن ست مرات), وسمّي بذلك لتقارب أجزائه، وقلّة حروفه. قال «ابن سيده أبو الحسن علي بن إسماعيل» ت 458 هـ: «الرجز: شعر ابتداء أجزائه: سببان، ثمّ «وتد» وهو وزن يسهل في السمع، ويقع في النّفس».
تعريف بالمنطومة وأهميتها.
طيبة النشر ألفية تناول فيها ابن الجزري مذاهب القراء العشرة أصولاً وفرشاً، واستهلها بمقدمة في مبادئ علم القراءات, وابتدأها بقوله:
وختمها بقوله:
وعندما ألّف ابن الجزري كتاب "النشر" واستقاه من أمهات المصادر الأصيلة في علم القراءات، وضمّن فيه قراءات الأئمة العشرة، ورواتهم المشهورين المذكورين في الشاطبيّة والدّرة، وتوسّع في الطرق وفصّلها في نشره تفصيلاً؛ عنّ له أن ينْظم هذا السفر الجليل في نظم أصيل, يقتصر فيه على صحيح النقول, وفصيح الأقوال, فنظم بذلك منظومة يسيرة أطلق عليها "طيبة النشر في القراءات العشر" ولقد اقتفى فيها أثر الشاطبي في استخدام مصطلحات الكتاب ليسهل على كلّ طالب استحضار قواعد هذا الفن، وتحصيل مسائله، وهي قليلة الألفاظ كثيرة المعاني، جمع فيها طرق القراء ورواياتهم، واعتمد ما في الشاطبية، وكتاب التيسير لأبي عمرو الداني، وزاد عليهما الضعف من القراءات والروايات والطرق التي تصل إلى الثمانين طريقاً تحقيقاً, وتتشعب هذه الثمانون إلى تسعمائة وثمانين طريقاً, حيث لم يعد الناظم للشاطبي وأمثاله إلى صاحب التيسير وغيره سوى طريقٍ واحد, حيث قال في نشره: "فلو عددنا طرقنا وطرقهم لتجاوزت الألف".
كما أنها حوت على نُبْذة من علم التجويد، ونُبْذة من علم الوقف والابتداء، وباب إفراد القراءات وجمعها, فحوت على أصول هذا الفن وقواعده وعلى مسائل وفرائد عزيزة.
وتبرز أهميتها أيضاً أنها من المصادر الأصيلة المقروء بها اليوم, ومرجع لمن أراد القراءة بـالعشر الكبرى.
هو محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف، أبو الخير، شمس الدين، العمري الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي، الشهير بابن الجزري (751-833هـ = 1350-1429م)، شيخ الإقراء في زمانه،من حفاظ الحديث، ولد ونشأ في دمشق، وابتنى فيها مدرسة سماها (دار القرآن) ورحل إلى مصر مرارا، ودخل بلاد الروم، وسافر مع تيمورلنك إلى ما وراء النهر، ثم رحل إلى شيراز فولي قضاءها، ومات فيها، نسبته إلى (جزيرة ابن عمر).
زمن تأليف المنظومة.
ابتدأ المؤلّف في هذا النظم آخر رجب سنة (798 هـ) بعد أن وصل إلى الرّوم، أي: بعد أن شرع في تأليف النشر بخمسة أشهر تقريباً، ثم انتهى من نظم الطيبة في شعبان من نفس السنة، حيث قال:
ثم ختم النشر في ذي الحجّة من نفس السنة، أي بعد الانتهاء من نظم الطيبة بأربعة أشهر تقريباً, حيث قال في آخر النشر: وهذا آخر ما قدر الله جمعه وتأليفه من كتاب نشر القراءات العشر, وابتدأت في تأليفه في أوائل شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وسبعمائة بمدينة بورصة, وفرغ منه في ذي الحجة من السنة المذكورة.
من أشهر وأجود طبعاتها.
-أخرجها المحقق[د.أيمن سويد] عن خمس نسخ خطية، أولاها: قرئت على الناظم وعليها خطه و إجازته، والثانية: مقابلة على الأصل المنسوخ والمصحح على الناظم وعليها خطه والمقابِلُ شيخ القراء و تلميذ الناظم وهو ابن عمران الحنفي، والثالثة والرابعة: متأخرتان، والأخيرة: نسخة لعلها لابن الناظم وعليها إجازة بخط الناظم وهي على نفاستها أخرها المحقق لكونها كتبت سنة 800هـ قبل وفاة الناظم بأزيد من 30سنة فهي إصدار قديم للمنظومة وفيها مغايرات متعددة وضحها المحقق، وقد اعتنى بإخراجها في أبهى حلة فجعل كلام الناظم باللون الأسود والآيات بالأزرق والرموز والواو الفاصلة والقراء ورواتهم بالأحمر.
وقد جاء الكتاب على النحو الآتي :
المنظومة في الكتاب من ص 1-102 وجعل المحقق في كل صفحة عشرة أبيات، والصفحة الأخيرة فيها خمسة أبيات فالمجموع (1015) بيتاً،
ثم الهوامش إلى 110، ثم شرح الكلمات الغريبة الواردة في المتن إلى 150، ثم فهرس الشواهد التي جاءت في غير سورها إلى 208، ثم تعريف بالناظم مختصر إلى 211، ثم الرموز والمصطلحات في الطيبة إلى 216، وأخيراً الفهرس العام إلى 220).
شروحات مرئية ومسموعة.
شرح الشيخ حافظ صانع
شرح الشيخ يسري عوض
شرح الشيخ إيهاب فكري
شرح الشيخ أحمد أبو العلا
شرح الشيخ وفائي عبد الرزاق
شرح الشيخ مصطفى القصاص
شروحات مكتوبة.
شرح ابن الناظم
شرح النويري
شرح محمد محيسين (الهادي)
شرح محمد بن حسن المنير السمنودي
شرح محمد محفوظ الترمسي، والمسمى بـ: "غنية الطلبة، بشرح الطيبة"
كتاب طيبة النشر في القراءات العشر، موقع المكتبة الشاملة
أعتمد علم أوريول أوبلاست رسميا في 31 تموز - يوليو من سنة 2002 ويتكون علم أوريول أوبلاست من لونين رئيسيين هما اللون الأحمر و اللون الأزرق حيث يغطي اللون الأزرق آخر الجزء السفلي من العلم بينما يغطي اللون الأحمر معظم أجزاء العلم ويتوسطه شعار أوريول أوبلاست .
يرمز اللون الأحمر إلى الشجاعة وعد الخوف بينما يرمز اللون الأزرق إلى الجمال والغخامة ونقاء الفكر وإلى التطلعات الروحية.
نادي بيلا فيستا لكرة القدم نادي كرة قدم أوروغواياني يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1920 .
نادي مونتيفيديو واندررز لكرة القدم نادي كرة قدم أوروغواياني يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1902 .
نادي ميرامار ميشينس الرياضي نادي كرة قدم أوروغواياني يلعب في دوري الدرجة الممتازة. تم تأسيس النادي في سنة 1906.
نادي راسينغ مونتيفيديو نادي كرة قدم أوروغواياني يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1919 .
محمد رضا رؤوف شيباني هو دبلوماسي إيراني يشغل منصب مساعد وزير الخارجية الإيراني. وقد شغل شيباني منصب سفير إيران في بيروت حتى عام 2010 وخلفه السفير الدكتور غضنفر ركن آبادي.
الهندسة اللاتبادلية هي فرع من الرياضيات العامة والرياضيات الفيزيائية، وتضم الهندسة اللاتبديلية كلا من المجموعة الكمومية وجبر هوبف ونظرية الحقل الكمومية اللاتبديلية.
الهندسة اللاتبديلية والرياضيات.
وهناك علاقة وثيقة بين المساحات والرياضيات، وهذه العلاقة تجعل من الهندسة اللاتبديلية طبيعة في قيامها بالوظائف والمهام العامة، ومثل هذه المهام مثلا هو تشكيل عصبة التبادلي.
و في الحالات الأخرى، مثل التطبيقات، بما فيها الرياضيات الفيزيائية والتحليل الوظيفي، اللاتبادلي هناك حلقات طبيعية تنشأ من الوظائف الموجودة في بعض العمليات التبادلية ,مثل "الفضاء غير التبادلي المسافات "، بيد أن التعريف" لا يمكن ان يكون مشابهة جدا في المسافات الطوبولوجية العادية، وكما هو معروف هذه تتوافق مع عصابات التبادلي في حالات كثيرة ومهمة. لهذا السبب، تسمى أيضا بحقل - طوبولوجيا اللاتبادلي.
اللا تبادلي الجبر جيم *(C*-algebra)- غالبا مايسمى الآن، المسافات اللا تبادلية. وهذا قياسا هو ما أتى في تمثيل غيلفاند، مما يدل على أن تبادلي جيم* جبر(C*-algebra) والثنائية الرياضية وفضاء هاوسدورف (فرغات هاوسدورف)، تسمى اللا تبادلي لقياس المسافات.
تبين من النظريات التي وضعها كونيس (Connes) وجد أن التعامل مع الهندسة اللاتبديلية على المستوى الفني لها جذور قديمة في المحاولات، وبخاصة في نظرية ارجوديك. وكان اقتراح جورج ماكي لإنشاء نظرية الظاهر الفرعي وقيامه بمجموعة من الإجراءات، أصبحت هي المسافات المتجانسة من نوع الموسع هي التي يعمل بها الآن
أعتمد علم تركمانستان الحالي في 24 كانون الثاني - يناير من سنة 2001.
اللونين الأخضر والأحمر يعدان من الألوان التاريخية للشعب التركمانستاني ويرمز اللون الأخضر كذلك إلى الدين الإسلامي السائد في البلاد بينما ترمز النجوم الخمسة الموجودة على العلم التركمانستاني إلى المناطق أو المحافظات الخمسة الموجودة في جمهورية تركمانستان وهي آخال، بلكان، داش‌أوغوز، لباب ومرو . يرمز الهلال الموجود في العلم إلى الامل المشرق لمستقبل البلاد. اما التصاميم الخمسة للسجاد الموجودة على الشريط الأحمر في العلم التركمانستاني فترمز إلى القبائل الخمسة الكبرى وهي Teke, Yomut, Arsary, Chowdur وSaryk (ساريك - تيكي - يوموت - أرساري - تشاودور). أما غصني الزيتون فيرمزان إلى الحياد الدائم لجمهورية تركمانستان.
في 19 شباط - فبراير من سنة 1992 أعتمد أول علم لجمهورية تركمانستان بعد نيلها الاستقلال عن الاتحاد السوفيتي في 27 تشرين الاول من سنة 1991 بعد ذلك تم تغير العلم في 1 شباط من سنة 1997 بإضافة إثنين من اغصان شجرة الزيتون في اسفل الشريط الأحمر للعلم. بعد ذلك تم تعديل العلم إلى النسخة الحالية المعتمدة كعلم رسمي للبلاد في 24 كانون الثاني من سنة 2001 وذلك بتغير بعض اجزاء العلم.
الشرق الأدنى القديم مصطلح يدل الحضارات التي نشأت في ما يسمى اليوم بالشرق الأوسط، وتحديداً: بلاد الرافدين (حالياً باسم العراق والشمال الشرقي لسوريا)، مصر القديمة، وإيران القديمة (عيلام، وماد، وفارس)، أرمينيا، الأناضول (حالياً باسم تركيا)، الشام (حالياً سوريا، لبنان، الأردن، فلسطين، قبرص). ويستخدم هذا المصطلح غالباً في مجال علم الآثار في الشرق الأدنى والتاريخ القديم. يغطي هذا المصطلح حقبة بداية ظهور سومر في القرن الرابع قبل الميلاد، أما تاريخ انتهاء الحقبة فهي تتفاوت حسب الآراء، إما إنها تغطي العصر البرونزي والعصر الحديدي في المنطقة، إلى حين دخول الأخميني للمنطقة في القرن 6ق.م أو في عند دخول الإسكندر الأكبر في القرن 4ق.م، أو في زمن دخول الخلافة الإسلامية للمنطقة في القرن 7م.
يعتبر الشرق الأدنى القديم منبع الحضارات. هذه الرقعة الجغرافية هي أولى المناطق التي يستخدم سكانها الزراعة المكثفة بها على مدار السنة، وأعطت العالم أولى نظم الكتابة، وبها اخترعت عجلة الفَخَّار ومن ثم عجلات النقل وعجلات الطاحون، وبها نشئت أولى الحكومات المركزية، وأولى القوانين المدونة، وأولى الإمبراطوريات، بالإضافة إلى أنها عرضت أولى مراحل التقسيم الاجتماعي الطبقي، والعبودية، والحروب المنظمة، كما أن سكان المنطقة وضعوا أساسات لميادين علوم الفلك والرياضيات.
مصطلح الفترة الزمنية للشرق الأدنى القديم هو محاولة لتصنيف أو تقسيم الفترات الزمنية إلى ما يسمى كتل زمنية منفصلة، أو الحقب، للشرق الأدنى. والنتيجة هي تجريد وصفي يوفر وسيلة مفيدة عن الفترات الزمنية للشرق الأدنى مع خصائص مستقرة نسبيا.
تأثرت الحضارات القديمة في الشرق الأدنى معتقداتهم الروحانية، التي لا تميز بين السماء والأرض. وقد آمنوا بوجود قوة إلهية تأثر على كل الأمور الدنيوية، وآمنوا أيضا بالتنبؤ بالمستقبل. أما الفأل فقد تم نقشه في السجلات مصر القديمة وبلاد الرافدين، كما كانت تدون سجلات الأحداث الكبرى.
خوسيه لياندرو أندرادي الشهير باسم خوسيه أندرادي (22 نوفمبر 1901 في سالتو، الأوروغواي – 5 أكتوبر 1957 في مونتيفيديو، الأوروغواي) لاعب كرة قدم أوروغواياني كان يجيد اللعب في مركز الوسط الأيمن.
ولد أندرادي في سالتو سنة 1901 من أم أرجنتينية. الأب المفترض خوسيه إغناسيو أندرادي كان مذكور في شهادة الميلاد كشاهد. أندرادي الكبير كان يبلغ وقتها من العمر 98 سنة عند ولادة أندرادي الصغير وهو متمرس في السحر الأفريقي ومن المتوقع أنه يكون أفريقي المولد وقد هرب من البرازيل.
بعد عدة سنوات انتقل أندرادي الصغير للعيش مع عمته في منطقة باليرمو باريو في العاصمة مونتيفيديو.
قبل عصر الاحتراف في كرة القدم الأوروغوايانية عمل أندرادي في العديد من الأعمال ومنها عازف موسيقي في الاحتفالات حيث كان وقتها يجيد العزف على الطبل، الكمان، والدف كما عمل ماسحا للأحذية وبائع صحف.
تم توجيه دعوة رسمية إلى أندرادي من أجل أن يكون ضيف شرف على بطولة كأس العالم لكرة القدم 1950 التي أقيمت في البرازيل وتوج فيها منتخب بلاده بالبطولة. ابن شقيقته فيكتور رودريغيز أندرادي كان ضمن التشكيلة وقرر وضع لقب خاله مع اسمه تكريما له.
في سنة 1956 وجده الصحفي الألماني فريتز هاك مدمنا على شرب الكحول ويعيش في شقة صغيرة في منطقة فقيرة في مونتيفيديو.
بعد إصابته بمرض السل توفي أندرادي معانا من الفقر الشديد في دار بينيرو ديل كامبو للشفاء في مونتيفيديو.
عندما كان أندرادي مراهقا انضم إلى نادي ميرامار ميشنس.
في بداية العشرينات انتقل إلى نادي بيلا فيستا حيث لعب 71 مباراة مسجلا 7 أهداف. نتيجة لتقديمه أداء عالي المستوى تم اختياره لتمثيل منتخب الأوروغواي.
انتقل بعدها أندرادي إلى نادي ناسيونال مونتيفيديو حيث حقق بطولة دوري الدرجة الممتازة 4 مرات بالإضافة إلى لقب 3 بطولات كؤوس.
في سنة 1930 انتقل أندرادي إلى نادي بينارول حيث لعب 88 مباراة علما بأنه قبل أنضمامه إلى نادي ميرامار ميشنس خضع لتجربة اختبار في نادي بينارول ولكنه فشل في إثارة اعجاب المسئولين.
اعتبارا من منتصف الثلاثينات لعب أندرادي في أندية أتلتيكو أتلانتا، لانوس، تاليريس كوردوبا، أرجنتينوس جونيورز (الأرجنتين) ومونتيفيديو واندررز (الأوروغواي).
منتخب الأوروغواي.
شارك أندرادي في 34 مباراة دولية مع منتخب الأوروغواي مسجلا هدف واحد من 1923 إلى 1930.
كأس أمريكا الجنوبية.
تستطاع أن يساهم أندرادي في تحقيق منتخب الأوروغواي لقب بطولة كأس أمريكا الجنوبية في سنوات 1923 ، 1924 ، و1926.
دورة الألعاب الأولمبية 1924.
حقق أندرادي أول ميدالية ذهبية له في دورة الألعاب الأولمبية 1924 التي أقيمت في العاصمة الفرنسية باريس. اعتبر في هذه الدورة أول لاعب أسود يشارك في مسابقة كرة القدم. تم إطلاق لقب عليه وهو الأسود العجيب والجوهرة السوداء حتى سنة 1958 عندما ثبت هذا اللقب لصالح البرازيلي بيليه.
نتيجة لهذا الفوز وافق الاتحاد الأوروغواياني لكرة القدم على طلب الاتحاد الأرجنتيني لكرة القدم على عقد مباراتي تحدي ذهاب وإياب بين المنتخبين. في مباراة الإياب التي أقيمت على ملعب باراكاس الرياضي في بوينس آيرس رمى مشجعو منتخب الأرجنتين لاعبي منتخب الأوروغواي بالحجارة فما كان من أندرادي إلا تحريض زملائه ومساعدته في إعادة حذف الحجارة على المشجعين وانسحبوا من المباراة وقرر الاتحاد الأوروغواياني عدم عقد أي مباراة ودية بين المنتخبين مستقبلا.
في العاصمة الهولندية أمستردام ساهم أندرادي في تحقيق الميدالية الذهبية لدورة الألعاب الأولمبية 1928. في مباراة الدور النصف النهائي أمام منتخب إيطاليا اصطدم أندرادي بقائم المرمى وتعرض إلى إصابة في أحد عينيه نتج عنه إصابته بالعمى في هذه العين.
على الرغم من عدم تقديم أندرادي الأداء العالي المستوى المعروف عنه إلا أنه تم اختياره في منتخب البطولة في نهايتها. في سنة 1994 اختارته مجلة فرانس فوتبول الفرنسية في المركز العاشر في أعظم لاعبي كرة القدم الذين شاركوا في بطولة كأس العالم.
تم وضح لوحة جدارية بها صورته في أحد مرافق ملعب سنتيناريو تكريما له.
من عاصر أندرادي قالوا عنه بأنه كان لاعب كرة قدم نزيه وذكي ولا يحتفل بتسجيل الأهداف. كان يحب اللعب بطريقة مباشرة مبتعدا عن الالتحامات الجسدية التي يفضلها باقي زملائه.
بلقاسم علي طبيب جزائري من مواليد بني عباس سنة 1946، درس الطب بجامعة وهران ثم انتقل إلى بوردو لدراسة تخصص جراحة العظام. عاد بعد ذلك للجزائر ليبدأ في الممارسة بالمركز الاستشفائي الجامعي بوهران.
ترقى في الدرجات العلمية حتى نال شهادة الأستاذية في جراحة العظام.
عمل في مختبر الأبحاث في مجال علم أصول التدريس وتطوير المناهج في العلوم الطبية بجامعة وهران ضمن الفريق الرابع بموضوع التقييم والدراسات المستقبلية، تقييم البرامج والأساليب
عين في 14 ديسمبر 2005 عضواً دائما في لجنة الامتحان للحصول على شهادة الدراسات الطبية المتخصصة، تخصص إعادة التأهيل الوظيفي.
محاضرات ألقاها.
كان عضواً في سجل السرطان بوهران (الشبكة الجهوية للغرب). شارك في الأيام الثانية عشر لسجل السرطان بوهران من 14 إلى 16 فيفري بتاغيث (ولاية بشار):
بعد صراع مع المرض توفي بتاريخ 26 جويلية 2009 بوهران ودفن بها.
راغدة درغام (ولدت في بيروت سنة 1953) صحفية و محللة سياسية لبنانية-أمريكية تعمل مديرة مكتب جريدة الحياة في نيويورك في مقر هيئة الأمم المتحدة منذ 1989، وكانت مراسلة مجلة الحوادث سابقاً في هيئة الأمم أيضاً ولمدة ثماني سنوات. وهي، بالإضافة إلى مسؤولياتها في جريدة الحياة، تكتب في العديد من الصحف والمجلات الأمريكية والعربية والدولية.
وقد توصّلت إلى أعلى مرتبة في الصحافة الدبلوماسية في هيئة الأمم، وهي الآن برتبة "كبير المراسلين الدبلوماسيين" في هيئة الأمم.
إلى جانب المقال الأسبوعي الدائم في جريدة الحياة، فإن راغدة تكتب الافتتاحيات لعدد كبير من الصحف العربية في الوطن العربي، كما تكتب في الكثير من الأحيان لجرائد: نيويورك تايمز، والواشنطن بوست، ونيوزويك والهرالد تريبيون الدولية، وتستضيفها بشكل دائم قناة إم إس إن بي سي الأمريكية.
وراغدة درغام من النساء القلائل في مجال النقد والتحليل والتعليق السياسي على مستوى دولي، لذلك فإنها تُستضاف بشكل شبه دائم على القنوات التلفزيونية مثل : سي إن إن وإن بي سي وأي بي سي وسي بي إس وسي إن بي سي الأمريكية.
كما تستضيفها بعض الإذاعات العالمية مثل إن بي آر وراديو بي بي سي.
وراغدة درغام، تلقت دراستها الابتدائية والثانوية فيها، ثم سافرت إلى الولايات المتحدة الأمريكية وهي في السابعة عشرة من عمرها لتتابع دراستها الجامعية هناك.
انتُخبت رئيسة رابطة المراسلين في هيئة الأمم سنة 1997 "President of the U.N. Correspondents Association for 1997" عيّنها الأمين العام لهيئة الأمم، كوفي عنان، في ال Task Force"" لإعادة توجيه إعلام الرأي العام "Task force on the Reorientation of Public Information" . اختيرت عضواً في لجنة الحكم لجائزة ""Novartis Prize للتميُّز الصحافي. اختارتها "لجنة حماية الصحافيين" لتقديم الجوائز لمستحقيها بمناسبة حرية الصحافة العالمية. قامت بدور مدير حلقة الطاولة المستديرة للرؤساء ورؤساء الوزارة في ال UNCTAD. قامت بتغطية الجبهة الدبلوماسية لحرب الخليج: وقمم دول عدم الانحياز، والقمم بين غورباتشوف ورؤساء الولايات المتحدة الأمريكية، والمؤتمر السابع والعشرين للحزب الشيوعي السوفياتي. و أسست مؤسسة بيروت انستيتوت سنة 2010.
لديها ابنة واحدة و اسمها ثاليا.
خان الأشقر هو بناء أثري يوجد في مدينة صور اللبنانية. تم بنائه في عهد المعنيين في أواخر القرن السادس عشر خلال فترة ولاية الأمير يونس المعني الذي اتخذّه مقرّاً له.
وفي العهد العثماني, تم أتخاذ خان الأشقر كونه مبنى ضخم إلى ثكنة عسكرية لحماية مرفأ صور من القراصنة. وفي القرن التاسع عشر، أتخذ خاناً تجارياً أي فندق يستخدمه زوار المدينة كالرحالة والتجار. وكانوا أيضا يخزّنون بضاعتهم فيه، ويربطون وسائل نقلهم من العربات والدواب في الطبقة السفلية المؤلفة من ثماني قاعات، وينامون في الطبقة العلوية المؤلفة من سبع غرف.
وفي فترة الانتداب الفرنسي أتخذ ثكنة عسكرية للجيش الفرنسي. وبعد الاستقلال استأجره المواطن عبده الأشقر وأعطاه اسمه واستخدم طابقه السفلي ورشةً صناعية.
وسيتم تحويله بيتاً لصناعة الحرف التراثية التقليدية لمدينة صور وتعليم هذه الصناعة المهدّدة بالزوال إلى شباب يافعين، على أن تُعرض القطع المنتجة في قاعات مخصصة في الخان لبيعها للعامة. وسيُدرج الخان على لائحة الأبنية التراثية السياحية في صور.
بطولة الكاريبي لكرة القدم 2010، المعروف أيضا باسم "بطولة الكاريبي ديجيسيل 2010" لغرض رعاية، هو النسخة السادسة عشر من بطولة البحر الكاريبي، وفريق كرة القدم الدولي بطولة للمنتخبات الوطنية في منطقة البحر الكاريبي من التابعة لاتحاد الكونكاكاف. المرحلة النهائية سوف يتم إستضفتها من قبل مارتينيك. مارتينيك فاز بحق استضافة بعد حصولها على أصوات أكثر من منافسيها جوادلوب وبربادوس، والتي وضعت أيضا في العطائات. كان من المقرر أن تبدأ البطولة في 18 أغسطس مع المباراة النهائية التي كانت ستجري في 28 نوفمبر. ومع ذلك، في بداية أغسطس 2010، أصدرت اكفو جدول زمني مختلف، مع بدأ المنافسة يتم تأجيلها حتى 2 أكتوبر.
أفصل أربعة منتخبات في المسابقة النهائية يتأهلون إلى كأس الكونكاكاف الذهبية 2011 في الولايات المتحدة الأمريكية.
نبيه فريد قاسم حسين هو ناقد وكاتب فلسطيني ولد في قرية الرامة في الجليل. واكب الحركة الأدبية الفلسطينية داخل إسرائيل، وفي المناطق المحتلة عام 67 منذ أواخر الستينيات من القرن الماضي وحتى يومنا هذا. ويُعتبر من أهم النقاد الفلسطينيين. كما وكتب القصص القصيرة وله مجموعتان، وأبحاثاً في التاريخ، والثقافة، والمجتمع.
أنهى الدراسة الابتدائية والثانوية في مدارس بلدته الرامة. وحصل على شهادة B.A في موضوعي التاريخ العام واللغة العربية مِن الجامعة العبرية في القدس. وعلى شهادة M.A الماجستير في اللغة العربية من الجامعة العبرية في القدس.
موضوع أطروحة الماجستير كان حول : "مسيرة الحركة الشعرية العربية المحلية وتطورها من خلال مجلة الجديد".
حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة تل أبيب حول أطروحته عن "الفن الروائي عند عبد الرحمن منيف" بإشراف البروفيسور ساسون سوميخ.
كما وحصل على شهادة دكتوراة ثانية من جامعة سانت بطرسبرغ في روسيا حول أطروحته عن "الحركة الشعرية العربية في إسرائيل 1953-1985" بإشراف البروفيسورة أ.ب فارولوفا.
يعمل حالياً مُحاضراً للأدب العربي في الكلية الأكاديمية العربية للتربية في حيفا، ويرأس مركز البحوث للتعدّدية الثقافية في الكلية الأكاديمية العربية للتربية في حيفا.
للكاتب الكثير من المقالات الأدبية التي اغنت المجتمع بآرائه ذات المعنى العميق والكتابة الجميلة، ومن المجلات والصحف التي قام بالنشر بها، جريدة الاتحاد، مجلة الإصلاح والتي تصدر في عرعرة وغيرها من صحف ومجلات محلية وعربية.
أصدر الدكتور نبيه القاسم حتى الآن 36 كتاباً، توزعت ما بين النقد الأدبي، والأبحاث، والقصة القصيرة:
1. رحلة مع غوايات الإبداع، دراسات نقدية في الرواية الفلسطينيّة. دار الشروق للنشر والتوزيع. عمّان-رام الله. الطبعة الأولى 2019.
2. في الإبداع المميّز. دراسات نقدية. دار الهدى للطباعة والنشر كريم، كفر قرع 2015.
3. ذلك الزمن الجميل. مواقف وآراء في السياسة والمجتمع والثقافة. دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2014.
4. إميل حبيبي المثقف الإشكاليّ. دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2014.
5. سميح القاسم مُبدع لا يستأذنُ أحداً. دراسات في إبداعه. دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2013.
6. مواقف ومواجهات في حال الحركة الثقافية. دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2011.
7. سحر خليفة وصرختها العالية: لا، دراسات في أدبها. دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2011.
8. هسهسة الكلمات، دراسات في الشعر. دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2010.
9. ظلال الكلمات، دراسات في القصة القصيرة. دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2010.
10. في محراب الكلمة، دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2009.
11. مواقف وآراء وأحلام، دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2008.
12. محمد علي طه مبدع راودته الكلمات وراودها، دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2007.
13. الفن الروائي عند عبد الرحمن منيف، دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2005.
14. موقف السيرة النبويّة من التوراة واليهود، الأسوار، عكا 2003.
15. الحركة الشعرية الفلسطينية في بلادنا من خلال مجلة الجديد، دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2003.
16. مراودة النص، دراسات نقدية، المشرق، شفاعمرو 2001.
17. آه يا زمن، قصص قصيرة، مطبعة أبو رحمون، عكا 1997. طبعة ثانية صدرت عن دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2007. قصص مجموعة "آه يا زمن" وثلاث قصص من مجموعة "إبتسمي يا قدس" تُرجمَت للغة الروسيّة وصدرت عن جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية في روسيا عام 2001.
18. دراسات في التراث العربي، دار الهدى، كفر قرع 1996.
19. في الهم الثقافي، دار المشرق، شفاعمرو 1996.
20. الدروز في إسرائيل في البعد التاريخي والراهن، حيفا 1995.
21. المثقف العربي في مواجهة الواقع، المشرق، شفاعمرو 1994.
22. في الإبداع المسرحي، دراسات نقدية، المشرق، شفاعمرو 1994.
23. الرواية التاريخية عند نجيب محفوظ، الناصرة 1993.
24. في الرواية الفلسطينية، دار الهدى، كفر قرع 1991.
25. حركتنا الشعرية إلى أين؟، دار الهدى، كفر قرع 1991.
26. لغز إخوان الصفا، مطبعة الرامة، الرامة 1991.
27. هذا الزمن العربي، مطبعة الرامة، الرامة 1991.
28. نافذة على الأدب العربي الحديث، مطبعة الرامة، الرامة 1991.
29. ملاحظات في قواعد اللغة العربية، مطبعة الرامة، الرامة 1989.
30. القصة الفلسطينية في مواجهة حزيران، المشرق، شفاعمرو 1989. طبعة ثانية صدرت عن دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2007.
31. إضاءة على الشعر الفلسطيني المحلي، المشرق، شفاعمرو 1987.
32. دراسات في الأدب الفلسطيني المحلي، الأسوار، عكا 1987.
33. دراسات في القصة المحلية، الأسوار، عكا 1979.
34. إبتسمي يا قدس، قصص قصيرة، الأسوار، عكا 1978. طبعة ثانية صدرت عن مطبعة أبو رحمون، عكا 1993. طبعة ثالثة صدرت عن دار الهدى للطباعة والنشر، كفر قرع 2007.
35. واقع الدروز في إسرائيل، دار الأيتام، القدس 1976. طبعة ثانية مزيدة ومنقحة صدرت عن دار راية للنشر. حيفا 2019.
36. النصوص التحليلية، مطبعة الشرق، القدس 1972.
موقع الكاتب في الإنترنت.
نبيه القاسم www.nabih-alkasem.com
أورياخيل (بالبشتونية: اورياخېل) هي قبيلة البشتونية كبيرة تتمركز في شمال كابول في قرة باغ وباغمان،وأيضًا في مقاطعة لغمان، زورمات في ولاية باكتيا، ومقاطعة بغلان أفغانستان.
هوندا لايف هي أحد أنواع سيارات هوندا، وتنتج منذ 1971 حتى الآن.
الأجيال (الطرازات).
الجيل الأول (1971-1974).
كان الجيل الأول كسيارة ببابين أو بأربعة أبواب.
الجيل الثاني (1997-1998).
في 1997 هوندا لايف أصبحت سيارة ميني فان (إم بي في)
الجيل الثالث (1998-2003).
الجيل الثالث كان أكبر من الثاني.
الجيل الرابع (2003-2008).
الجيل الرابع كان يباع كسيارة دفع خلفي عادية كالأجيال السابقة وأيضًا كسيارة دفع رباعي.
تغيير 2007.
في 2007، استخدم Honda Smart Parking Assist System في هوندا لايف طراز 2007 كأول مرة يستخدم هذا البرنامج في سيارة هوندا.
الجيل الخامس (2008 حتى الآن).
في نوفمبر 2008 أطلقت شركة هوندا الجيل الخامس من هوندا لايف. الجيل الخامس كان متوفرًا كَـ C، G، PASTEL، PASTEL turbo، DIVA، DIVA turbo.
تستخدم سيارات هوندا لايف الجيل الخامس محرك هوندا P07A.
دالة ديراك هي دالة معممة معرفة على مستقيم الأعداد الحقيقية، حيث تساوي الصفر بالنسبة لجميع الأعداد ما عدا الصفر وحيث يساوي تكاملها واحدا.
سوومنلينا (بالفنلندية "Suomenlinna")، كانت تعرف بفيابوري (Viapori) حتى عام 1918، قلعة بحرية مأهولة بنيت على ستة جزر (كوستانمييكا، سوسيساري، ايزو موستاساري، بيكو - موستاساري، لانسي- موستاساري ولونغورن) وهي تشكل الآن جزءاً من العاصمة فنلندية هلسنكي.
سوومنلينا هي إحدى موقع التراث العالمي لليونسكو وذات شعبية سواءً لدى السياح ولدى الأهالي، الذين يتمتعون بها كموقع خلاب للنزهة. اسمها الأصلي سفيابورغ (حصن سفيا)، أو فيابوري كما سمّاها الفنلنديون، سميت سوومنلينا (قلعة فنلندا) في عام 1918 لأسباب وطنية وقومية، رغم أنها لا تزال تُعرف أحياناً بالاسم الأصلي، عادة ما يستخدم اسم سفيابورغ في الأوساط الناطقين باللغة السويدية.
بدأ التاج السويدي بناء القلعة سنة 1748 للحماية ضد التوسع الروسي. ألقيت المسؤولية العامة للعمل على عاتق أوغسطين إهرنسفارد. تأثر المخطط الأصلي للقلعة الحصن بشدة بأفكار المهندس العسكري الفرنسي فوبان، وبمبادئ أسلوب التحصين النجمي، وإن كانت تكييفها مع مجموعة من الجزر الصخرية.
بالإضافة إلى جزيرة القلعة نفسها، من شأن تحصينات الواجهة البحرية قي البر الرئيسى أن تضمن عدم تمكن العدو من الحصول على موطئ قدم على الشاطئ يشن منه هجمات.
كان من أهداف المشروع أيضاً تخزين الذخائر لكامل الحامية الفنلندية بالجيش السويدي وللبحرية الملكية السويدية هناك. في خضم الحرب الفنلندية استولت روسيا على القلعة في 3 مايو 1808، الأمر الذي مهد الطريق لأن تحتل القوات الروسية فنلندا سنة 1809.