CALM/arwiki huggingface dataset:
وبدءا من أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، لم تحقق العديد من اتفاقيات النفط الدولية الإيرانية النتائج المتوقعة؛ حتى تلك الشركات النفطية التي تمكنت من استخراج النفط في مناطقها المحددة ساهمت كثيرا في إجمالي إنتاج النفط في البلاد. وبحلول الثورة الإسلامية 1978-1979، خمس أكبر الشركات العالمية التي أبرمت اتفاقات مع شركة النفط الوطنية الإيرانية، شكلت فقط 10.4٪ من إجمالي إنتاج النفط. وخلال هذه الفترة، ظلت صناعة النفط الإيرانية منفصلة عن الصناعات الأخرى، ولا سيما الصناعات التحويلية. وعزز هذا الفصل أوجه القصور في الاقتصاد الصناعي العام للبلد.
في عام 1973، في الوقت الذي كانت فيه إيران ثاني أكبر مصدر للنفط في العالم، والصراع العربي الإسرائيلي في الفترة من 6 إلى 25 أكتوبر كان يضغط على أسعار النفط، قال شاه إيران لصحيفة نيويورك تايمز:«وبالطبع فإن السعر العالمي للنفط سوف يرتفع ... بالتأكيد! وكيف ...؛ أنتم (الدول الغربية) زدتم سعر القمح الذي تبيعونه لنا بنسبة 300٪، ونفس الشيء بالنسبة للسكر والإسمنت ...؛ تشترون نفطنا الخام وتبيعونها مرة أخرى لنا، بشكل مصفی كالبتروكيماويات، في مائة مرة من السعر الذي كنتم قد دفعتم لنا ...؛ إنه عادل فقط، من الآن فصاعدا، يجب أن تدفعون أكثر للنفط. دعونا نقول عشرة أضعاف».
عصر النفط المؤمم، 1979 - الآن.
وبعد الثورة، تولّت الشركة الإيرانية السّيطرة على صناعة النفط الإيرانية وألغت اتفاقيات إيران النفطية الدولية. وفي عام 1980، تم تفويض الاستكشاف والإنتاج والبيع والتصدير للنفط إلى وزارة نفط الجمهورية الإسلامية الإيرانية. في البداية كانت سياسة النفط في مرحلة ما بعد الثورة الإيرانية تقوم على متطلبات العملة الأجنبية والحفاظ على الموارد الطبيعية على المدى الطويل. لكن بعد الحرب الإيرانية - العراقية، تم استبدال هذه السياسة: تعظيم الصادرات وتسريع النمو الاقتصادي. في أوائل الإدارة الأولى للرئيس محمد خاتمي (في الفترة 1997-2005)، أولت الحكومة اهتماما خاصا لتطوير صناعة النفط والغاز في البلاد. وقد عرف النفط بأنه رأس المال بين الأجيال وأساس لا غنى عنه للتنمية الاقتصادية. وهكذا، استثمرت إيران ما بين عامي 1997 و 2004 أكثر من 40 مليار دولار أمريكي في توسيع قدرات حقول النفط القائمة واكتشاف واستكشاف حقول وودائع جديدة. وتم تمويل هذه المشاريع إما في شكل استثمارات مشتركة مع شركات أجنبية أو متعاقدين محليين أو من خلال استثمارات مباشرة من قبل الشركة الوطنية الإيرانية للنفط (NIOC). ووفقا للقانون، كان الاستثمار الأجنبي في اكتشاف النفط ممكنا فقط في شكل اتفاقيات إعادة الشراء التي كانت مطولبة من قبل شركة النفط الوطنية الإيرانية لتسديد النفقات والاحتفاظ بملكية كاملة لحقل نفطي. وتولت الشركة الوطنية الإيرانية للنفط(NIOC) وشركة تسويق نيكو إدارة تسويق النفط الخام للمشترين المحتملين. وسوقت نيكو النفط الإيراني إلى أفريقيا، وسوقت الشركة الإيرانية إلى آسيا وأوروبا. ووفقا لتقديرات إهس سيرا، فإن عائدات النفط الإيرانية تزيد بمقدار الثلث إلى 100 مليار دولار في عام 2011 على الرغم من أن البلاد تخضع لفترات طويلة من العقوبات الأمريكية.
إنتاج النفط والاحتياطيات.
ووصل إجمالي إنتاج النفط إلى مستوى ذروة قدرها 6.6 مليون برميل يوميا (1.050.000 متر مكعب / اليوم) في عام 1976. وبحلول عام 1978، أصبحت إيران ثاني أكبر منتج ومصدر للنفط الخام في أوبك، ورابع أكبر منتج في العالم. وبعد انخفاض طويل في الثمانينيات، بدأ إنتاج النفط الخام يزداد بشكل مطرد في عام 1987. في عام 2008، أنتجت إيران 3.9 مليون برميل (620,000 متر مكعب) في اليوم وصدرت 2.4 مليون برميل يوميا (380,000 متر مكعب في اليوم). باعتباره 5٪ من الإنتاج العالمي، عاد إلى مكانته السابقة كثاني أكبر منتج لأوبك. ووفقا للتقديرات، كان لدى إيران في عام 2005 القدرة على إنتاج 4.5 مليون برميل يوميا (720,000 متر مكعب يوميا). كان من المعتقد أن الطاقة الإنتاجية يمكن أن تزيد إلى 5 ملايين برميل يوميا (790,000 متر مكعب يوميا) إلی 7 ملايين برميل يوميا (1,100,000 مرت مكعب يوميا). يقدر معدل إنتاج النفط المستدام على المدى الطويل في إيران ب 3.8 مليون برميل يوميا (600000 متر مكعب يوميا).ووفقا للحكومة الإيرانية فإن إيران لديها احتياطيات كافية لإنتاج النفط خلال ال 100 عام القادمة بينما ستنفد احتياطات النفط في دول الشرق الأوسط الأخرى خلال الاعوام الستين القادمة وستفقد معظم الدول الأخرى الغنية بالنفط احتياطياتها خلال الثلاثين عاما القادمة.
في عام 2006، أبلغت إيران عن احتياطيات النفط الخام من 132.5 مليار برميل (2.107 × 1010 متر مكعب يوميا)، أي حوالي 15 في المئة من احتياطيات منظمة أوبك المؤكدة و 11.4 في المئة من الاحتياطيات العالمية المؤكدة. في حين بقي تقدير احتياطيات النفط الخام في العالم ثابتا تقريبا بين عامي 2001 و 2006، في 1154 مليار برميل (1,835 × 1011 متر مكعب يوميا)، تم تعديل تقديرات احتياطي النفط الإيراني إلى أعلى بنسبة 32 في المئة عندما تم اكتشاف حقل جديد بالقرب من بوشهر. وتصل القيمة السوقية لإجمالي احتياطي إيران من النفط الخام بسعر 75 دولارا للبرميل إلى 10 تريليون دولار أمريكي.
في أوائل 2000s، كانت شركات النفط العالمية الرائدة في الصين و فرنسا و الهند و إيطاليا و هولندا و النرويج و روسيا و إسبانيا و المملكة المتحدة قد أبرمت اتفاقات لتطوير حقول النفط والغاز الإيرانية. في عام 2004 وقعت الصين اتفاقا رئيسيا لشراء النفط والغاز من إيران، وكذلك لتطوير حقل النفط يادآورران في إيران. وقدرت قيمة هذا العقد بنحو 150 مليار دولار أمريكي إلى 200 مليار دولار أمريكي على مدى 25 عاما.في عام 2009، وقعت شركة البترول الوطنية الصينية(CNPC) عقدا مع شركة النفط الوطنية الإيرانية حيث استولى الأول على حصة 70٪ على الوعد بدفع 90٪ من تكاليف تطوير حقل آزاديجان الجنوبي، مع حاجة المشروع استثمار تصل إلى 2.5 مليار $. وفي وقت سابق من ذلك العام، فازت الشركة أيضا باتفاق بقيمة ملياري دولار لتطوير المرحلة الأولى من حقل آزاديجان الشمالي.
وقد تم التوقيع على اتفاق أكثر تواضعا بعد مع الهند لاستكشاف وإنتاج النفط والغاز الطبيعي في جنوب إيران. وفي عام 2006، بلغ معدل تراجع الإنتاج 8 في المائة بالنسبة لحقول النفط البرية الموجودة في إيران (التي تقدم أغلبية إنتاج النفط) و 10 في المائة للحقول البحرية القائمة. ولم يحدث في عام 2005-6 سوى القليل من الاستكشاف أو الارتقاء أو إنشاء حقول جديدة.ومع ذلك، فإن تهديد الانتقام الأمريكي أبقى طريقة الاستثمار دون المستويات المطلوبة. ولم يسمح إلا لإيران بمواصلة الحفاظ على صادراتها النفطية عند أو دون مستوى الحصص المحدد لمنظمة أوبك.واليوم، يتم إنتاج الكثير من المعدات اللازمة لصناعة النفط من قبل الشركات المصنعة المحلية في إيران. إلى جانب ذلك، فإن إيران من بين الدول القليلة التي وصلت إلى التكنولوجيا و "الدراية" للحفر في المياه العميقة.
إن وقت التنفيذ المشترك للغات أو اختصاراً (CLR) هو الآلة الافتراضية الخاصة بـإطار عمل دوت نت والمسؤولة عن إدارة تنفيذ برامج دوت نت. يُحوّل الكود المصرّف إلى تعليمات لغة الآلة من خلال إجراء يعرف باسم الـترجمة في الوقت المناسب أو اختصاراً (JIT)، ثم ينفذ المعالج هذه التعليمات. يوفر CLR خدمات أخرى مثل إدارة الذاكرة والتحقق من سلامة الأنماط ومعالجة الاستثناءات.
يقوم CLR بتنفيذ كافة البرامج المطورة ضمن بيئة دوت نت أياً كانت لغة البرمجة المستخدمة. حيث يوفر معالجةً للاستثناءات وجمعاً للقمامة وإدارةً للخيوط وتحتوي كافة إصدارات دوت نت على إصدارٍ من CLR.
إن CLR هو تحقيق مايكروسوفت لمعيار البنية التحتية المشتركة للغات أو اختصاراً (CLI).
نقد الإلحاد يشمل نقد المفاهيم الخاصة بالإلحاد وصلاحيته وأثره بما في ذلك التأثيرات السياسية والاجتماعية، قد يشمل هذا النقد حجج من وجهة نظر دينية أو وجهة نظر أخلاقية أو ما يعتقد أنه أثر الإلحاد على الفرد وكذلك نقد الافتراضات العلمية أو غيرها التي يعتمد عليها، وما يعقد نقد الإلحاد وجود تعريفات متعددة للإلحاد قد لا يحدد الناقد للإلحاد أيها يقصد بما في ذلك الإلحاد النظري والعملي، والإلحاد السلبي والإلحاد الإيجابي، الإلحاد الضمني والصريح، الإلحاد الخفيف والمتطرف.
انتقد العديد من اللاأدريين المعاصرين -مثل كارل ساغان- والمؤمنين -مثل دينيش دسوزا- الإلحاد لكونه موقفًا غير علمي. يشرح الفيلسوف التحليلي ألفين بلانتينغا -أستاذ فخري في الفلسفة من جامعة نوتر دام- أن فشل الحجج التوحيدية قد يكون أساسًا جيدًا للتوجه اللاأدري لا الإلحادي، ويرجح أن يكون «التوافق الدقيق للكون» مفسرًا بالإلوهية لا الإلحاد. يرى أستاذ الرياضيات بجامعة أكسفورد، جون لينكس، أن رؤية الإلحاد للعالم أدنى من الألوهية، ويعزو إلى سي. إس. لويس أفضل صياغة لأطروحة ميرتون التي تدعي أن العلم يتماشى مع المفاهيم التوحيدية بشكل أفضل، وذلك بالاعتماد على فكرة أن الرجال أصبحوا علميين في أوروبا الغربية في القرن السادس والسابع عشر لأنهم توقعوا وجود قانون للطبيعة، وتوقعوا وجود مثل هذا القانون لأنهم آمنوا بكيان مشرع للقانون. بعبارة أخرى، كان الإيمان بالله هو المحرك الذي دفع العلم الحديث. عبر عالم الوراثة الأمريكي فرانسيس كولينز عن نجاح حجج لويس في إقناعه أن رؤية الإيمان للعالم أكثر عقلانية من رؤية الإلحاد.
تمحورت انتقادات أخرى حول تأثير ذلك على الأخلاق والتماسك الاجتماعي. رأى الفيلسوف التنويري الربوبي فولتير أن الإلحاد يضعف الروابط المقدسة في المجتمع، وكتب: «إن لم يكن الله موجودًا، لكان من الضروري اختراعه». اعتقد والد الليبرالية الكلاسيكية جون لوك أن إنكار وجود الله سيقوض النظام الاجتماعي ويؤدي إلى الفوضى. كان إدموند بيرك فيلسوف ورجل دولة إيرلندي عاش في القرن الثامن عشر، وهو شخص أشاد به أقرانه المحافظون والليبراليون على حد سواء بسبب فكره المتكامل. رأى بيرك الدين كأساس للمجتمع المدني وكتب أن «الإنسان بتكوينه عبارة عن حيوان ديني، وأن الإلحاد مناقض لعقولنا وغرائزنا أيضًا، وأنه لن يسود طويلًا». كتب البابا بيوس الحادي عشر أن الإلحاد الشيوعي كان يهدف إلى الإخلال بالنظام الاجتماعي وتقويض أسس الحضارة المسيحية. وفي التسعينيات، انتقد البابا يوحنا بولس الثاني نشر الإلحاد العملي باعتباره يطغى على الحس الديني والأخلاقي لقلب الإنسان ويؤدي إلى مجتمعات تعاني في حفاظها على الانسجام.
ذكرت التقييمات النقدية لآثار الإلحاد دعوة بعض دعاة الثورة الفرنسية العنيفين إلى الإلحاد والنضال اللاحق للإلحاد الماركسي اللينيني وبروز الإلحاد في الدول الشمولية التي تشكلت في القرن العشرين. في عمله "تأملات حول الثورة في فرنسا"، انتقد بيرك ما سمي بالتعصب الإلحادي، وشجب المنشور البابوي عام 1937 إلحاد الاتحاد السوفييتي بقيادة جوزيف ستالين. ساهم الإلحاد السوفييتي في إنشاء مفهوم إلحاد الدولة في جميع أنحاء أوروبا الشرقية وأماكن أخرى من العالم، بما في ذلك: الصين بقيادة ماو تسي تونغ وكوريا الشمالية بقيادة كيم وكمبوديا بقيادة بول بوت. يربط منتقدو الإلحاد في كثير من الأحيان أعمال إلحاد الدولة في القرن العشرين بمفهوم الإلحاد العام في انتقاداتهم. انتقد العديد من الشعراء والروائيين واللاهوتيين العلمانيين الإلحاد، ومثال عليهم: غلبرت كيث تشيسترتون وسي. إس. لويس. يوجد اقتباس يُنسب غالبًا إلى شسترتون يقول: «الذي لا يؤمن بالله سيؤمن بأي شيء».
تعريفات ومفاهيم.
الإلحاد هو غياب الاعتقاد بوجود أي آلهة أو الموقف القائل بعدم وجود آلهة أو رفض الإيمان بوجود الآلهة.
الربوبية هي شكل من أشكال الألوهية. يؤمن الربوبيون أن الله خلق الكون ووضع فيه قوانين أخلاقية وطبيعية مفهومة ولكنه لا يتدخل في الشؤون الإنسانية باستخدام وحي خاص. الربوبية هي دين طبيعي يعتمد الإيمان بالله فيه على استخدام العقل والأدلة الموجودة في التصاميم والقوانين الموجودة في الطبيعة. تشير الربوبية المسيحية إلى الربوبي الذي يؤمن بالتعاليم الأخلاقية ولكن ليس بألوهية يسوع.
حجج ومواقف.
شهدت الأعوام الخمسون الماضية زيادة في الحجج الفلسفية الأكاديمية التي تنتقد مواقف الإلحاد بحجة أنها غير سليمة من الناحية الفلسفية. من أشيع هذه الحجج: افتراض الإلحاد والحجة المنطقية من الشر والحجة الإثباتية من الشر والحجة من عدم الإيمان وغياب الحجج البينة.
افتراض الإلحاد.
أنطوني فلوفي عام 1976، كتب الفيلسوف الملحد أنتوني فلو كتاب "افتراض الإلحاد" الذي جادل فيه بأن مسألة وجود الله يجب أن تبدأ بافتراض أن الإلحاد هو الموقف البدئي. وفقًا لفلو، كانت القاعدة العامة في الفلسفة الأكاديمية والحوار العام في ذلك الوقت أن يتشارك الملحدين والمؤمنين أعباء إثبات مواقفهم. اقترح فلو بدلاً من ذلك أن يعيد زملاؤه الأكاديميون تعريف الإلحاد بإضافة التغييرات التالية:حظي اقتراح فلو بقبول ضئيل في القرن العشرين، ولكنه أصبح شائعًا في أوائل القرن الحادي والعشرين. في عام 2007، وصف الفيلسوف التحليلي وليام لين كرايغ افتراض الإلحاد بأنه أحد أشيع مبررات الإلحاد. في عام 2010، أوضح ويليام كراولي -صحفي بي بي سي- أن افتراض فلو للإلحاد جعله قضية يتبعها الإلحاد الجديد. في مناقشات اليوم، يقدم الملحدون افتراض الإلحاد بحجة أن الإلحاد هو الموقف الافتراضي دون عبء إثبات اعتقاداتهم ويؤكدون أن عبء إثبات وجود الله يقع على عاتق المؤمن فقط.
انتقد الملحدون واللاأدريون والمؤمنون افتراض الإلحاد عندما طرح الفكرة منذ أكثر من 40 عام.
ورد سبخي (الاسم العلمي:Rosa palustris) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ورد شرقي (الاسم العلمي:Rosa orientalis) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ورد سنمي (الاسم العلمي:Rosa cymosa) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ورد تركي (الاسم العلمي:Rosa turcica) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ورد عديم الرائحة (الاسم العلمي:Rosa inodora) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ورد عليقي (الاسم العلمي:Rosa rubus) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ورد عملاق (الاسم العلمي:Rosa gigantea) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ورد غروي (الاسم العلمي:Rosa glutinosa) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ورد فارسي (الاسم العلمي:Rosa persica) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ورد قزمي (الاسم العلمي:Rosa pygmaea) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ورد دغيلي (الاسم العلمي:Rosa dumetorum) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الورد من ال الوردية.
ديفيد بيرلنكسي ولد 1942 فيلسوف أمريكي ومدرس ومؤلف، عضو في مركز العلوم والثقافة من معهد ديسكفري، ناقد لنظرية التطور ورأيه الديني لاأدري ويرفض التنظير بخصوص بداية الحياة، ابنته صحفية.
العربي بنجلون من مواليد مدينة فاس سنة 1947 شارك في تحرير صحيفة الشعب المغربية ما بين 1969 حتى 1975، أصدر صحيفة الطفل في أكتوبر 1971م، هيأ لمجلة الثقافة” السورية عددا خاصا بالأدب المغربي في 1981. له كتابات بمجموعة من الصحف والمجلات: العلم، البيان، الكاتب العربي، الموقف العربي، الثقافة السورية، الطليعة الأدبية.
للكاتب العربي بنجلون عدة مؤلفات تجمع بين المؤلفات النقدية وأدب الطفل وأعمال التربية:
أحمد عبد السلام البقالي.
مذكرة بودابست للضمانات الأمنية هي معاهدة دولية وُقعت في 5 ديسمبر 1994 في بودابست بين أوكرانيا وروسيا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة وتتعلق المعاهدة بنزع السلاح النووي الأوكراني والضمانات الأمنية لاستقلال أوكرانيا. وفقًا للمعاهدة، تتنازل أوكرانيا عن ترسانتها النووية لروسيا، وتتعهد روسيا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة بالآتي:
بعد الإطاحة بنظام الرئيس فيكتور يانوكوفيتش، نشبت توترات بين أوكرانيا وروسيا، بالتحديد، كان التوتر متعلقًا بالوضع في شبه جزيرة القرم؛ طالب البرلمان الأوكراني الدول الموقعة على المعاهدة بضمان وحدة وأمن أوكرانيا.
تي في آر توسكان هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر تاسمن هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر تامورا هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر تي 350 هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر ساجاريس هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر أم سيريس هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر جريفث هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر أنتجت بين سنوات 1991-2002.
بدأ إنتاج الجيل الثاني من السيارة في 2019.
تي في آر جرانتورا هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر شيمايرا هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر سيربيرا سبيد 12 هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر سيربيرا هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر 450 سياك هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر تم إنتاجها في سنة 1988.
تي في آر 420 سياك هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر 400 أس أي هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر 390 أس أي هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
تي في آر 350 آ هي سيارة من تصنيع شركة تي في آر.
درب الكبير هو أحد أقدم احياء عمالة درب السلطان الفداء بمدينة الدار البيضاء الكبرى، كان أحد أوائل الأحياء الشعبية البيضاوية بمنطقة درب السلطان، وكان يعرف ازدهارا ثقافيا ورياضيا منذ فترة الخمسينيات إلى الستينيان والسبعينيات من القرن العشرين، حيث استفادت ساكنته من موقعه، الذي مكن الساكنة من الجمع بين أصالة الأحياء الشعبية والإطلاع على ماهو حديث ومعاصر بالقرب من الأحياء الفرنسية، من مخلفات الفترة الإستعمارية، وتجلى ذلك في المدراس والثانويات والمعاهد والمسارح ودور السينما التي كانت تحيط بالحي الصغير. بعد أزمة اقتصادية واجتماعية خانقة عرف نزوح الساكنة الأصلية وضغط من فترة مد الهجرة القروية التي عرفها المغرب في فترات متتالية، ليتحول في الأخير إلى حالة مزرية، جعلته أحد النقاط والمواقع السوداء في قائمة الأحياء المتهالكة على صعيد الدار البيضاء والمجال الحضري للمغرب ككل، ومرتعا للجريمة والموبقات الاجتماعية على مختلف أشكالها.
أحداث في الذاكرة البيضاوية.
شهد إلى جانب الأحياء البيضاوية العريقة إنتفاضة 20 يونيو (الدار البيضاء) و مجزرة "شهداء الكوميرة" كما أطلق عليها وزير الدولة آنذاك ادريس البصري، حيث قتل وسجن الكثير من أبنائه في هذه الانتفاضة من عهد سنوات الرصاص السوداء، كما شهد أحداث 7 أبريل 1947 إبان الحقبة الإستعمارية.
كان سابقا أحد الأحياء التي يفخر بها البيضاويون الأوائل، في مستوى انتشار الوعي بين أبناءه والثقافة البيضاوية العريقة في مختلف المجالات الفنية والرياضية والعلمية، مستفيدا من موقعه بين جميع أطياف النسيج الاجتماعي والثقافي لمدينة التناقضات البيضاوية.
هاجرت جل الأسر الأولى إلى مواقع أخرى داخل الوطن، أو خارج أرض الوطن، منذ أواسط السبعيينيات إلى بداية الثمانينيات من القرن العشرين، حيث تحول إلى مرتع للجريمة وتجارة المخدرات وإدمانها وحبوب الهلوسة بما يصطلح عليه "القرقوبي"، إضافة إلى الدعارة والتشرد والهدر المدرسي وشتى الموبقات، حتى أصبح مضرب المثل في الإجرام والبلطجة أوما يصطلح عليه مغربيا "بالتشمكير".
هذه الحالة المزرية جعلته أحد النقاط والمواقع السوداء في قائمة الأحياء المتهالكة على صعيد الدار البيضاء والمجال الحضري للمغرب ككل.
تنازعت أحياء الدار البيضاء منذ الحقبة الإستعمارية إلى سنوات السبعينيات من القرن العشرين، حركات الدفع والجدب الثقافي والسياسي والطبقي، كانت تتوسطها أحياء درب السلطان ومن ضمنها حي درب الكبير في موقعه الإستراتيجي، حيث كانت حدود نقل الحافلة العمومية ذات الإشارة رقم 4 والترام القديم آنذاك، تمتد إليه كآخر نقطة نحو الجنوب إلى الأحياء الشعبية الخاصة بالمغاربة أثناء حقبة الحماية الفرنسية إلى حدود الستينيات من القرن الماضي، هذا التموقع والاختلاف جعله يعرف تجانسا بين معظم العائلات البيضاوية الأولى التي استقرت به، والتي كانت في الغالب تنحدر أصولها من مناطق مختلفة، مما شكل تجمعات تكون أحيانا قبلية أو عشيرية تتبع في حياتها اليومية نفس الشكل ونفس التعامل، وتعيش على نفس الطقوس التي كانت تعيش عليها قبل النزوح.
ساحة يوم7 أبريل 1947.
وهي ساحة صغير تقع وسط الحي الصغير تخليدا لذكرى شهداء أحداث 7 أبريل 1947 التي عاشتها مدينة الدار البيضاء، والتي ذهب ضحيتها مئات المواطنين. وكانت أولى الانتفاضات البيضاوية بعد انطلاق المرحلة الثانية من مقارعة الاحتلال في المجال الحضري،
والذي وجد مقاومة شرسة في المرحلة الأولى من مقاومة الاحتلال الفرنسي في المناطق القروية والريفية أكثر منه في في خريطة المدن المغربية. ربما يعود إلى الطابع القبلي الذي كان يتحكم في المغرب في هذه الفترة وكذلك إلى الثقل السكاني في العالم القروي أكثر من سكان المدن.
وتصدرت المرحلة الثانية المدن المغربية والمجال الحضري، حيث ابتدأت بالطابع السياسي والعمالي في أواسط الثلاثينيات بعد التعنت الإستعماري، وكانت على رأسها مدينة الدار البيضاء داخل المناطق والأحياء المغربية المجاورة للأحياء الفرنسية الجديدة.
الرياعة الكمونية أو البامبوزيا أو الجمبولان من العائلة الآسية شجرة تنمو في المناخات المدارية وشبه المدارية، وهي مقاومة للجفاف وتتقبل مختلف أنواع التربة. تزرع الشجرة لقيمتها التزيينية ولأزهارها العطرة أو كشجرة مثمرة. ثمار الجمبولان تحتوي على نسبة عالية من فيتامين إيه وسي
. الشجرة لديها خصائص طبية كثيرة، حيث تستخدم بذورها وأوراقها ولحائها في مختلف نظم العلاج البديل والطب الصيني.
يعتبر هذا النبات غازيًا في جنوب إفريقيا وأجزاء من البحر الكاريبي والعديد من جزر أوقيانوسيا وهاواي.
يذكر كتاب "The Useful Native Plants of Australia (النباتات الأصلية المفيدة في أستراليا)" عام 1889، أن النبات قد سُمِّيَ باسم "Durobbi" (دوروبي) من قِبل السكان الأصليين الأستراليين، وأن الفاكهة يأكلها كثيرًا السكان الأصليون في الهند. الفاكهة في مظهرها تشبه فاكهة الدامسون (Damson)، ولها قسوة لكن نكهتها حلوة، قابضة وحمضية إلى حدٍ ما. تُؤكَل من قِبَل الطيور، وهي طعام مفضل للثعلب الطيار. استُخدِمت الفاكهة في الطب التقليدي.
يُعَد هذا النبات من الأنواع البطيئة النمو، يمكن أن يصل ارتفاعها إلى 30 مترًا، ويمكن أن تعيش أكثر من 100 عام. توفر أوراقها الكثيفة الظل وتزرع فقط لقيمتها التزيينية. في قاعدة الشجرة، يكون اللحاء خشنًا ورماديًا داكنًا، ويصبح رماديًا أفتح وأكثر نعومةً في الأعلى. يكون الخشب مقاومًا للماء بعد تجفيفه في الفرن؛ ولهذا يُستَخدَم في عوارض السكك الحديدية وتركيب المحركات في الآبار. تُستخدم أحيانًا في صناعة الأثاث والمساكن القروية الرخيصة، على الرغم من صعوبة النجارة نسبيًا.
الأوراق التي لها رائحة تشبه زيت التربنتين، تكون زهرية في صِغَرِها، وتتحول إلى لون أخضر لامع جلدي داكن مع عشب متوسط أصفر أثناء نضجها. تستخدم الأوراق كغذاء للماشية؛ لما لها من قيمة غذائية جيدة. تبدأ أشجار الرياعة الكمونية بالإزهار من مارس إلى أبريل. الزهور عَطِرة وصغيرة، قطرها حوالي 5 ملم. تتطور الثمار بحلول مايو أو يونيو وتشبه التوت الكبير، توصف ثمار أنواع الرياعة الكمونية بأنها "حسلة".
الثمرة مستطيلة إلى بيضاوية الشكل. تبدو الفاكهة غير الناضجة خضراء. عندما تنضج، يتغير لونها إلى الوردي، ثم إلى الأحمر القرمزي اللامع وأخيراً إلى اللون الأسود. هناك نوع مختلف من الشجرة ينتج فاكهة بيضاء اللون. تحتوي الفاكهة على مزيج من النكهة الحلوة والحامضة والقابضة وتميل إلى تلوين اللسان باللون الأرجواني.
تُؤكَل ثمار الرياعة الكمونية نيئة ويمكن تحويلها إلى صلصات أو مربى. يمكن تحويل الفاكهة الرديئة إلى عصير، أو هُلام أو شراب أو مثلجات، أو استخدامها في سلطة فواكه.
الهند، نيبال، باكستان، إندونيسيا.
جمبولان، جمبول، بمبوزيا، الزام، جمّون، جمبو، جامبو، فلفل هندي، برقوق أسود هندي، دمسون أسود هندي زونيا
داسو فالكون 2000 هي نفاثة أعمال تجارية، ذات محركين. وهي من سلسلة خط طائرات فالكون لرجال الأعمال، والتي تصنعها شركة داسو للطيران الفرنسية. انتجت في 1993، وكان أول طيران لها في 4 مارس 1993. ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 310 طائرة.وهي أصغر قليلا من طائرة فالكون 900 الثلاثية المحركات، والعابرة للقارات.
ألبرت بيري
أحد شخصين يرجع لهما الفضل في تنفيذ أول عملية قفز بالمظلة من طائرة, . المنافس الآخر هو جرانت مورتون، الذي يقال أنه قد قفز من طائرة كانت تحلق على شاطئ فينيسيا، كاليفورنيا في وقت متأخر في وقت ما في عام 1911.
في 1 مارس عام 1912، قفز بيري من 1،500 قدم (457 م) وهبط بنجاح في ثكنة جيفرسون، ميزوري.
داسو فالكون 10 هي نفاثة أعمال انتجت في 1970 بفرنسا. من صناعة داسو للطيران. كان أول طيران لها في 1 ديسمبر 1970. ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 226 طائرة.
داسو ميستير هي مقاتلة-قاذفة انتجت في 1951 بفرنسا. من صناعة داسو للطيران. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل القوات الجوية الفرنسية. كان أول طيران لها في 23 فبراير 1951. دخلت الخدمة في 1954، انتهت خدمتها في 1963. صنع منها 171 طائرة.
داسو ميستير الرابعة هي مقاتلة-قاذفة انتجت في 1953 بفرنسا. من صناعة داسو للطيران. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل القوات الجوية الفرنسية. كان أول طيران لها في 28 سبتمبر 1952. صنع منها 411 طائرة.
داسو سوبر ميستير هي مقاتلة-قاذفة انتجت في 1956 بفرنسا. من صناعة داسو للطيران. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل القوات الجوية الفرنسية. كان أول طيران لها في 2 مارس 1955. انتهت خدمتها في 1977. صنع منها 180 طائرة.
داسو كوميونتي هي طائرة خفيفة انتجت في فرنسا. من صناعة داسو للطيران. كان أول طيران لها في 1959. صنع منها طائرة واحدة.
فينسيا هي حي في مدينة لوس أنجلوس داخل منطقة ويستسايد في مقاطعة لوس أنجلوس، كاليفورنيا.
تأسست فينسيا من قبل أبوت كيني في عام 1905 كمنتجع ساحلي. كانت مدينة مستقلة حتى عام 1926، عندما اندمجت مع لوس أنجلوس. اليوم أصبحت تعرف فينسيا بقنواتها، والسيرك والشواطئ المحيطة كورنيش يبلغ طوله 4 كم.
مثل باقي أجزاء جنوب كاليفورنيا الساحلية، تتمتع فينسيا بمناخ البحر الأبيض المتوسط الدافئ، حيث أن الشتاء بارد ورطب والصيف دافئ وجاف. درجات الحرارة معتدلة طوال العام، مع أكثر من 300 يوم مشمس في السنة. نتيجة للتأخر الموسمي، يكون الخريف عادة أكثر دفئًا من الربيع. بسبب موقعها الساحلي، يعد ضباب الصباح ظاهرة شائعة في مايو ويونيو، وفي بعض الأحيان في شهري يوليو وأغسطس أيضًا. أعلى درجة حرارة سجلت في الحي هي 39 درجة مئوية (103 فهرنهايت) في 27 سبتمبر 2010، وأدنى درجة حرارة بلغت 0 درجة مئوية (32 فهرنهايت) في 14 يناير 2007.
ولفس بي وهي مدينة تقع غرب ناميبيا أتى إسمها من اسم الخليج الذي يطل عليها، يسكن هذه المدينة حوالي 85 ألف نسمة وتبلغ مساحتها 29 كلم مربع كانت هذه المدينة واقعة تحت حكم جنوب أفريقيا إلى أن تنازلت عنها في سنة 1994 على رغم من استقلال ناميبيا من جنوب أفريقيا سنة 1990، تعتبر هذه المدينة ميناء مهم لناميبيا ويعود زمن تأسيسها إلى وصول الرحالة البرتغالي ديوغو كاو إليها في القرن الخامس عشر.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لولفس بي:
لولفس بي اتفاقيات توأمة مع كل من:
يوسف مصطفى التني شاعر سوداني (1907 - 1969)
درس في كلية غردون وتخرج منها مهندسا عام 1930 وعمل بالهندسة حتى العام 1942، ثم التحق بالجيش في الفترة (1942-1945) مع نهاية الحرب العالمية الثانية
عمله في الصحافة والخارجية.
وكان عضوا بحزب الأمة وعضوا بالهيئة الستينية لمؤتمر الخريجين.
انشغل شعره بعذابات الوطن وقضاياه التحررية التي تتمثل لديه في جفاء أبنائه، وذوي الأهواء. دعا إلى وحدة وادي النيل، وله شعر في الغزل. وفي المدح والإشادة والتهاني. سعى في شعره إلى نشدان الكمال، ومقاربة المحال على عادة شعراء مدرسة «الديوان» التي يعتبر واحدًا من تلاميذها. تتسم لغته بالطواعية، وخياله بالخصوبة مع تغليب الجانب الفكري المقترن بمسحة حزن شفيف، ملتزماً وحدة الوزن والقافية في بناء قصائده.
قالوا عن أشعاره.
سلك طريق الصوفية وتأثر بشعرهم ونسج شعرا صوفيا رائعا ساحرا باللغة الفصحى والعامية. لقد عرف يوسف التنى كشاعر ولم يعرف ككاتب ولكنه كان كاتبا ناقدا سجل أراءه في جريدتى النهضة والفجر، وقدم دراسات عن الشعر والجمال. ولكن الشعر كان همه وشغله، وقد قامت المدرسة الحديثة في الشعر السودانى على جهوده هو ومحمد أحمد محجوب وميمان وقد حدد هؤلاء طريق التجديد في الشعر ورسموا الطريق نحو الانفتاح على مذاهب الشعر الحديث، والمدرسة التي تزعمها يوسف التنى وأكملها محمد أحمد محجوب هي مدرسة شعر النفس والطبع وهي التي مهدت لدفع الشعر السودانى الذي كان ينحصر في المدح والرثاء، وشعره يحكى قصة روح في أطواره الثلاثة، ففى الطور الأول يحكى قصة العاشق المفتون وفي الطور الثاني يحكى قصة المتثاقل المتردد وفي الطور الثالث يحكى قصة الوصول والاستقرار. وفي نفس فترة يوسف التنى كان هنالك الشاعر التجانى يوسف بشير الذي قفز دفعات فوق الدفعة التي قدمها يوسف التنى ورفاقه فقد طاف يوسف التنى ورفاقه بالشعر حتى نصف الدائرة وجاء التجانى يوسف بشير وأكمل الدائرة. فقد كان رأس أسرة الشعر السودانى الحديث، وكان من شعراء الحركة الوطنية