CALM/arwiki huggingface dataset:
ساءت العلاقة بين الدولة السعودية وزعماء نجران، المكارمة، في وقت مبكر، بسبب دعمهم للمعارضين للدعوة وللحكم السعودي، وقد شكلت القوات النجرانية تهديداً للدولة السعودية في أكثر من موقعة، فلما اتجه الإمام عبد العزيز بن محمد بقوات الدرعية، في رمضان 1177 هـ/ مارس 1764، إلى "قذلة"، لتأديب العجمان على مهاجمتهم قبيلة سبيع، الموالية للدولة السعودية، وانتصر عليهم، اتصلوا بحاكم نجران، حسن بن هبة الله المكرمي، وطلبوا منه مساعدتهم ضد الدرعية، فجمع حاكم نجران جيشًا كبيرًا، وسار به إلى الحائر، جنوب وادي حنيفة، وشدد الحصار عليها. ولمّا علمت الدرعية بهذا الهجوم، أرسلت جيشًا كبيرًا، قاده الأمير عبد العزيز بن محمد، زمن والده الإمام محمد بن سعود، فانهزم جيش الدرعية، وقُتل منه حوالي أربعمائة مقاتلٍ، ووقع من رجاله في الأسر ثلاثمائة، وكان ذلك في ربيع الآخر سنة 1178 هـ/سبتمبر 1764، وقد استطاع السعوديون فيما بعد عقد صلحٍ مع حاكم نجران، استعادوا بموجبه الأسرى. في سنة 1202هـ/1787، استنجد المعارضون للدولة السعودية، في وادي الدواسر، برئيس نجران، فأمدهم بنجدةٍ هو على رأسها، ولكنه انسحب أمام صمود مؤيدي الدولة. وفي عام 1210 هـ/1795، غزا مبارك بن هادي بن قرملة، نواحي نجران، وقاتل باديتها، وانتصر عليهم. ثم في عام 1220 هـ/1805؛ غزا نجران قواتٌ سعودية ضخمة، بقيادة عبد الوهاب أبو نقطة، أمير عسير، وفهاد بن شكبان الشهراني، زعيم بيشة، وإبراهيم بن مبارك، رئيس الوداعين من قبيلة الدواسر، ووقع قتالٌ شديدٌ من جيش السعوديين. وعادت القوات إلى بلادها، بعد أن بنى عبد الوهاب أبو نقطة قصرًا هناك، ووضع فيه مرابطين لمضايقة النجرانيين عسكريًّا واقتصاديًّا. وفي عام 1224 هـ/1809 حارب النجرانيون مع الشريف حمود أبو مسمار، ضد عبد الوهاب أبو نقطة، وعلى الرغم من أن زعماء نجران، أرسلوا ممثلاً عنهم إلى الإمام سعود بن عبد العزيز، وأن الإمام أرسل إليهم رسالة مع ممثلهم، شرح لهم فيها مبادئ الدعوة، وما تسير عليه الدولة السعودية، لم تخضع نجران للحكم السعودي خضوعًا تامًا.
بعد تبعية الشريف حمود أبو مسمار في المخلاف السليماني للدولة السعودية، سعى في التوسع جنوبًا على حساب ممتلكات الإمام المنصور علي في تهامة، مستفيدًا من نفوذ السعوديين في المنطقة، وجهّز أبو مسمار سريةً بقيادة ابن أخيه علي بن حيدر، لدعوة الناس في تخوم اليمن للدخول في طاعة الشريف، وأخذ العهد لمن يقبل بذلك، وقتال من يرفض ذلك. وقد أخضع، وبدون قتال، قبائل بني مروان وعبس وبني حسن والواعظات، ثم تقدم حمود أبو مسمار، وسيطر بقواته على مور، واللحية والحديدة وبيت الفقيه وزبيد في اليمن، باسم الدولة السعودية. وفي أثناء غزو الشريف حمود لليمن، وصلته الموافقة من الإمام عبد العزيز بن محمد على إمارته، مع ارتباطه إداريًا بأمير عسير عبد الوهاب بن عامر، مما جعل الشريف حمود يستاء من ربطه إداريًا بالأمير عبد الوهاب، وفي أثناء ذلك توفي الإمام عبد العزيز بن محمد في الدرعية، وتولى من بعده الإمام سعود بن عبد العزيز، وزاد الخلاف بين الإمام سعود والشريف حمود، مما عدّه الإمام سعود تمردًا وعصيانًا له، فوجه إليه أمير عسير عبد الوهاب بن عامر، فصالح الشريف حمود الإمام المنصور في اليمن، وتنازل له عن بعض المناطق التي سيطر عليها في اليمن، مقابل إمداده بالقوات التي يريدها لقتال مهاجميه، واستنجد بقبائل يام وبكيل، لكن الهزيمة حلّت على الشريف حمود رغم مقتل قائد الحملة السعودية عبد الوهاب بن عامر في المعركة، وعُيّن طامي بن شعيب أميرًا على عسير، بعد مقتل الأمير عبد الوهاب، فسار طامي بن شعيب في ربيع الأول من عام 1225 هـ/1810، في حملةٍ من عشرة آلاف مقاتل ضد المخلاف السليماني، وكان يرافقه في الحملة عثمان بن عبد الرحمن المضايفي، وتقدمت الحملة إلى مدينة اللحية في اليمن، وهاجمتها ففشلت بالاستيلاء عليها، فعادت إلى بلادها. وفي طريق العودة هاجم الشريف حمود هذه الحملة في مكانٍ يُسمّى بربر، ولكن القوات السعودية هزمته، وأجبرته على الانسحاب إلى أبي عريش. وقاد طامي بن شعيب بعد ذلك حملةً اتجهت ضد الأراضي اليمنية التابعة للشريف حمود، وهاجم مدينة اللحية والحديدة، واستطاع الاستيلاء على اللحية، وأخذ ما فيها من الأموال وعاد إلى عسير، ثم في أواخر عام 1225 هـ/1810، قاد طامي بن شعيب حملةً عسكريّةً جديدةً على الحديدة، ونجح في الاستيلاء عليها، فطلب الشريف حمود الصلح، لذلك سعى السيد محمد بن علي صاحب مدينة صعدة، للصلح بين الشريف حمود والإمام سعود الذي وافق على ذلك، وكان من نتائج هذا الصلح الموقع عام 1226 هـ/1811، تنازل الشريف حمود عن حقوقه في كل من صبيا والدرب وبيش للإمام سعود، ودفعه خراجًا سنويًّا من واردات الموانئ اليمنية الواقعة تحت سيطرته.
أما في صنعاء فاستمر رُسل الإمام سعود بن عبد العزيز في الوفود إلى الإمام المنصور علي في صنعاء، ومن بعده إلى ولده الإمام المتوكل أحمد بمكاتيب إليهما بالدعوة إلى التوحيد، وهدمِ القبور المشيدة، والقِباب المرتفعة، ثم وقع الهدمُ للقباب والقبور المشيدة في صنعاء، وفي كثير من الأمكنة المجاورة لها، وفي جهة ذمار وما يتصل بها.
في حضرموت، فقد كان لكثيرٍ من قبائلها اتصالٌ بالدعوة السلفية في الدرعية، وحدث هناك عدد من الأحلاف والمعاهدات التي أبرمتها الدولة السعودية الأولى مع كثيرٍ من القبائل الحضرمية، تتمحور حول الدعوة السلفية في حضرموت؛ حيث اتصلت بعض قبائل يافع في حضرموت بالأئمة السعوديين في الدرعية، ففي عام 1205 هـ/1791 اتصل الشيخ عبد الحميد بن قاسم بن علي جابر اليافعي بالإمام عبد العزيز بن محمد في الدرعية، وعقد معه حلفًا يقوم بموجبه الشيخ عبد الحميد بنشر دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في حضرموت، وزوده الإمام عبد العزيز بمجموعة من الكتب، وبايعهم على نشر هذه الدعوة، والذود عنها، ثم انطلق بعد ذلك إلى المناطق المجاورة، وجعل من منطقته قاعدةً لانطلاقة الدعوة الجديدة، وتأثر بالدعوة ابن غرامة اليافعي حاكم تريم والسلطان القعيطي اليافعي حاكم جنوب وغرب حضرموت، وقام بدوره بنشر الدعوة. كما تأثر بالدعوة بعض رجال آل جابر من القبائل الحضرمية، وكانت مساكنهم منطقة ساه ووادي ابن علي. وأرسلت الدولة السعودية ثلاث حملاتٍ إلى حضرموت: وكانت الحملة الأولى في عام 1221هـ/1807، في عهد السلطان جعفر بن علي بن عمر بن بدر الكثيري؛ جاء أنصار الدولة السعودية عن طريق العَبْر إلى وادي حضرموت في حملة استطلاعية عسكرية وبلغوا شبام، ثم عادوا أدراجهم إلى نجران. وكانت الحملة الثانية في عام 1224 هـ/1809، وهي حملة ناجي بن علي بن قملا من زعماء قبيلة دهم، وأحد أبرز قادة الدولة السعودية في حضرموت، وكان ذلك في عهد السلطان علي بن بدر بن علي بن جعفر الكثيري، والتي جاءت إلى حضرموت، ونزلت بخَشامر، وكانت انطلاقة الجيش من ذلك المكان. وقد راسلوا الكثير من القبائل الحضرمية، فناصرتهم جماعات كبيرة من قبائل نهد وآل كثير ويافع؛ منهم الأمير ابن غرامة البُعسي اليافعي صاحب تريم، وجماعةٌ ناقمون على الصوفية في حضرموت. ومكث جيش الدولة السعودية في حضرموت أربعين يومًا، وحاولوا الامتداد إلى الساحل، ويذكر بعض المؤرخين أن فرقة من جيشهم توجهت إلى الشحر، وأقامت هذه الفرقة العسكرية معسكرًا لها في منطقة الخور، ولكنهم لم يهدموا شيئًا من القباب في الشحر، وكان ذلك في عهد السلطان الأمير ناجي بن علي بن بريك الذي التقى بناجي بن قملا، وناصره، فكان يأخذ العهد على كل من يدخل الشحر. وأما الحملة الثالثة فكانت في عام 1226 هـ/1811، وهي حملةٌ بحريةٌ كانت عن طريق الباطنة شرق مدينة الشحر، وأدت المهمة نفسها، وهي تلك التي أدتها الحملة الثانية، وعادت دون أن يتعرض لها أحد، كما ذكرها المؤرخ باحسن في تاريخه. ثم في عام 1227 هـ/1813 زار يحيى بن عبد الحميد بن علي جابر الدرعية والتقى الإمام سعود بن عبد العزيز، ليجدد معه ما قد أبرمه أبوه عام 1205 هـ من معاهدات، وذلك بعد اثنين وعشرين عامًا من اللقاء الأول، بهدف نشر الدعوة السلفية في حضرموت.
حملة ثويني بن عبد الله السعدون.
بدأت تتجمع عوامل التصادم بين الدولة العثمانية في العراق والدولة السعودية الأولى، حينما أصبح العراق العثماني، وخاصةً جنوبيه، مركزًا لتجمع القوى المعارضة للدولة السعودية. وبرز ذلك، بعد حملة ثويني بن عبد الله السعدون، رئيس قبائل المنتفق، على القصيم عام 1786، ومعه حشودٌ كبيرةٌ من قبائل المنتفق وأهل المجرة والزبير وبوادي شمّر العراق وغالب وطيء. وشن هجومًا على بلدة التنومة، واستولى عليها عنوةً، وقتل الكثير من أهلها، ثم حاصر بريدة، ولكنه اضطر إلى رفع الحصار عنها، حينما سمع بوقوع الاضطرابات في بلاده، وقفل عائدًا إلى وطنه. صعّدت هذه الحملة من حدّة الموقف، وصارت سببًا قويًا من أسباب الاصطدام المباشر بين الدولة السعودية وقبائل المنتفق في جنوب العراق. وأرسل الإمام عبد العزيز بن محمد رسالةً، إلى سليمان باشا الكبير، والي بغداد، مصحوبةً بنسخةٍ من كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب، "التوحيد"، وطلب منه أن يجمع علماء بغداد، للنظر في الكتاب. إلّا أن الوالي، لم يهتم بهذه الدعوة، وكان رده سلبيًا. وقامت قبائل المنتفق، وعشائر الخزاعل في العراق، بدورٍ فاعلٍ في مساندة بني خالد والخارجين على النفوذ السعودي، من المدن النجدية. رأى الإمام عبد العزيز بن محمد، أن يقوم بأعمالٍ عسكريّةٍ ضد هذه العشائر، في جنوب العراق، فقاد الأمير سعود بن عبد العزيز، في عام 1788، جيشاً فاجأ به قبائل المنتفق، في الموضع المعروف بالروضتَين، بين المطلاع وسفوان. فكانت هذه الحملة الاستطلاعية هي أول حملةٍ سعوديةٍ تدخل حدود العراق. لكن ظلت عشائر المنتفق تؤوي الهاربين من الدولة السعودية فلجأ إليها عبد المحسن بن سرداح وأتباعه من بني خالد عام 1789، وبعده لجأ ابنه براك بن عبد المحسن عام 1792، ثم دارت مكاتباتٌ بين السلطان العثماني ووالي بغداد، سليمان باشا الكبير، من أجل تسيير حملاتٍ عثمانيّةٍ قويّةٍ ضد الدولة السعودية. إلّا أن سليمان باشا، كان يقدر صعوبة قيام جيشه المنظم بحروب في الصحراء، لم يَعْتَدْ عليها، وليس لديه الخبرة الكافية بطبيعتها. كما قدر ما ستقوم به القبائل، الساكنة في جنوب البصرة، من انتفاضات وقلاقل، ضد الدولة العثمانية. ثم رأى والي بغداد، سليمان باشا، أن يعمل على ضرب السعوديين بعرب العراق، فأفرج عن ثويني بن عبد الله السعدون، أمير المنتفق المُعتقل، وأعاد إليه إمارة المنتفق، بدلاً من حمود بن ثامر، وعقد له لواء حربٍ الدولة السعودية.
جدّ ثويني في جمع جيشٍ كبيرٍ، يتكون من أهل المنتفق والزبير والبصرة، والعناصر الساخطة من بني خالد، ثم انطلق بحملته نحو الأحساء، ولم يتوجه نحو الدرعية مباشرة؛ لأن حملته كانت تضم زعيمَين من بني خالد، هما براك بن عبد المحسن، ومحمد بن عريعر ولهما أتباع في الحملة، مما يسهل فتح الأحساء، وكذلك لأن الطريق إلى الإحساء أكثر سهولة، خاصة أنه يستطيع استعمال السفن في نقل الجنود، ولا سيما الأتراك منهم، والمؤن والعتاد. وأيضًا لأن ثويني بن عبد الله أدرك أهمية الأحساء كمركز تموين للقوات. مع هذا، فإن حملة ثويني، لم يكتب لها أن تحقق هدفها، لأنها كانت تحوي عناصر متباينة، خاصة رؤساء بني خالد، ولأن ثويني كذلك، قد لقي مصرعه على يد أحد العبيد قبل ان يواجه القوات السعودية، التي سيرتها الدرعية صوب الأحساء. فاضطربت صفوف الحملة العراقية، واضطرت إلى التراجع. فتعقبتها القوات السعودية، وأخذت تطارد فلولها حتى حدود الكويت. واستولت على الكثير من معداتها ومدافعها وعتادها. وانضم براك بن عبد المحسن حينها إلى القوات السعودية، وهاجم الأمير سعود بن عبد العزيز جنوب العراق رداً على حملة ثويني. وغزا سوق الشيوخ والسماوة، كما جاءت أوامر مشددة من الباب العالي، إلى سليمان باشا، بأن يعدّ حملةً قويةً من الجنود النظاميين، ضد التمدد السعودي.
حملة الكيخيا علي باشا.
في عام 1798 بذل والي بغداد، سليمان باشا، ووكيله (أي الكيخيا)، علي بك، جهدًا كبيرًا في إعداد حملةٍ على الأحساء، ضمت الجند المدربين، وقوةً من العشائر الكردية والعربية، وقبائل الخزاعل. وانقسمت الحملة في البصرة إلى فريقين: فريق الفرسان بقيادة علي باشا، الذي سار بهم براً نحو الأحساء، وفريقٍ من المشاة والمدفعية ومعه المعدات الثقيلة، مُبحِر على السفن التي استأجرتها الدولة العثمانية من مناطقَ في الخليج، وقد أسهم العتوب في الكويت والبحرين، في إعداد هذه الحملة. وصلت الحملة إلى المبرز والهفوف، وحاصرت الحصنَين السعوديَّين فيهما. وكان على رأس حامية حصن المبرز، سليمان بن محمد بن ماجد، وعلى رأس حامية حصن الهفوف، إبراهيم بن سليمان بن عفيصان. صمد الموجودون في الحصنين أمام هذا الحصار، مما ترك أثرًا سيئًا في الجنود المهاجمين، فبدأ تناقص قوات الحملة، ونفق كثير من دوابهم، ونقصت المؤن الغذائية، فاضطر علي باشا إلى العودة إلى بغداد. وفي أثناء عودته، كانت القوات السعودية القادمة من الدرعية، قد وصلت إلى الأحساء ويقودها الأمير سعود، ولمّا علم سعود بانسحاب قوات علي باشا، قرر أن يتعقبها، فسبقها ونزل بقواته على ماء "ثاج"، وكان علي باشا قد عسكر في مكانٍ يُدعى "الشباك"، بالقرب من ثاج. وقامت مناوشات بين الطرفَين، ولكن لم يكتب النصر لأيٍ من الفريقَين، ثم رأى علي باشا ضرورة مفاوضة الأمير سعود، بعد أن فشل في تحقيق انتصار على السعوديين، وقد اشترط علي باشا على الأمير سعود، عدة شروط، لتوقيع صلحٍ بين علي باشا والسعوديين؛ منها:
وردّ الأمير سعود على شروط علي باشا، برسالة جاء فيها: .
ثم في عام 1799 وصل إلى بغداد ممثلُ الدرعية، لأجل مصادقة الوالي على الاتفاق بين الأمير سعود وعلي باشا، فاستقبل رسول الدرعية بطانة سليمان باشا، وجلس الرسول بجانب سليمان باشا، وقال له ما فحواه: ، ومد يده إلى الوالي برسالة الاتفاقية. ثم توجه مبعوثٌ خاصٌ من سليمان باشا إلى الدرعية لأجل التفاوض، وحاول الحصول على التزاماتٍ من الدرعية بعدم مهاجمة العتبات المقدسة في العراق، ولكن الأمير سعودا قال لرسول والي بغداد: . ومما شجع السعوديين، هي الأنباء التي وردت عن دخول جيش نابليون بونابرت مصر في عام 1798، وعجز الباب العالي في إسطنبول عن التصدي للفرنسيين. ثم في عام 1801 حل الإنجليز محل الفرنسيين في مصر، وغدت الجزيرة العربية طرفًا بعيدًا عن مسرح العمليات الحربية الرئيسي، مما أطلق أيدي السعوديين في مواصلة توسعهم.
الهجوم على كربلاء.
لم يدم الصلح الذي جرى بين الأمير سعود وعلي باشا طويلًا؛ فقد تصدت قبيلة الخزاعل لبعض أتباع الدولة السعودية، وقتلت حوالي ثلاثمائة رجلٍ منهم، عام 1799 قرب النجف. وقد احتج السعوديون لدى والي بغداد، وطالبوا بدفع دية المقتولين، فكلف الوالي عبد العزيز بن عبد الله الشاوي بالمرور على الدرعية، في أثناء عودته من الحج، والتباحث مع الإمام عبد العزيز بن محمد لتسوية الأمر. ولم ينجح هذا المبعوث، وأخبر والي بغداد عن نية الدرعية، أن يكون لها بلادٌ غرب الفرات، من عانة إلى البصرة. ولم يكن من السهل على الدولة السعودية نسيان أمر القتلى؛ ففي عام 1801، وبقيادة الأمير سعود، ومعه أحد أبرز قادة الدولة السعودية، القائد عثمان المضايفي، هاجمت القوات السعودية جنوب العراق، وهدمت القباب والأضرحة والمزارات الشيعية، وهدمت قبة قبر الحسين، في كربلاء، انتقامًا لقتلاهم. وعادت القوات السعودية بسرعة إلى الدرعية، ولم تلحق بها قوات علي باشا، مما جعل الدولة العثمانية، ترسل أوامرها المشددة، إلى والي بغداد، ليعمل على إيقاف الحملات السعودية. كما أن الشاه الفارسي فتح علي شاه القاجاري، الذي استاء ممّا حدث في الأماكن المقدسة عند الشيعة، أخذ يضغط على والي بغداد، ويطلب منه أن يسمح لقواته بعبور العراق لمحاربة السعوديين. وقد استمرت الحملات السعودية على مناطق جنوبي العراق؛ فوصلت مرةً ثانيةً، في عام 1808، إلى كربلاء، ولكنها لم تتمكن من دخولها، ثم توقفت حملات الدولة السعودية على جنوبي العراق، لانشغالها بالإعداد لمواجهة خطر الزحف العسكري، القادم من ولاية مصر، من طريق واليها محمد علي باشا، الذي نفذ أوامر السلطان محمود الثاني؛ فأعد الحملات ضد الدرعية. وعلى الرغم من أن التحركات السعودية ضد العراق استمرت فترةً طويلةً؛ استغرقت ربعَ قرنٍ تقريبا: (1788 ـ 1811)، لم يستطع النفوذ السعودي أن يوطد أقدامه في أي جزءٍ من الأراضي العراقية، ولم تستطع الدرعية أن تعين لها عمالاً، في أية بلدةٍ عراقيةٍ.
حملات 1803 - 1814.
استمرت الهجمات السعودية على العراق العثماني في عهد الإمام سعود بن عبد العزيز، وكانوا يشنون الغارات السنوية ويعبرون الفرات إلى ما بين النهرين. وفي نهاية عام 1803 وفي محاولةٍ للثأر لاغتيال الإمام عبد العزيز بن محمد في الدرعية، والتي كانت الشكوك تحوم حول والي بغداد بأنه من حرّض على اغتياله، قامت قوةٌ سعوديةٌ بالإغارة على تخوم النجف ونهبها، ولكن حين تقدم والي بغداد لملاقاتهم، تراجعت القوة السعودية إلى أراضيها. ثم في عام 1804 اجتاحت القوات السعودية أطراف مدينتي الزبير والبصرة، لكنها لم تحدث أي تأثير إلا أنهم استطاعوا أسر منصور السعدون، أحد شيوخ المنتفق وهو شقيق حاكم الزبير. ثم في نوفمبر من عام 1804 قرر والي بغداد العثماني أن يشتبك مع السعوديين، فتقدّم إلى مدينة الحلة في قوات كبيرة، وكان يصحبه عبد الله باشا العظم، الذي قاد آخر فوجٍ من حجاج الشام إلى المدينة المنورة في عام 1803. وظلت القوات تنتظر في الحلة حتى أوائل عام 1805. ثم في أبريل 1806 هاجم الأمير عبد الله بن سعود مدينتي النجف والسماوة انتقامًا من عمل والي بغداد في العام الماضي، لكن الأمير عبد الله لم ينجح في هجومه، وفي الشهر التالي هاجم عبد الله بن سعود مدينة الزبير، وفي مدينة النجف نجح السعوديون في تسلّق أسوار المدينة ليلاً لكن أهلها سارعوا إلى السلاح وصدوهم عن المدينة، بعد أن كبدوهم خسائر فادحة، أما مدينة السماوة فكانت مستعدةً لمواجهتهم، وقام الأمير عبد الله بن سعود بعدة محاولات مترددةٍ للهجوم عليها، واضطر أخيرًا للانسحاب بعد تكبّده خسائر أكبر من تلك التي كانت في النجف، وبعد ذلك ظهرت قواته أمام الزبير والبصرة، وأحدثوا الفزع في البصرة، لكن قوات الأمير عبد الله فقدت الكثير من رجالها فانسحبت لذلك، واستطاعت قبائل المنتفق وكعب أن يطردوا بعض قوات الأمير عبد الله المنتشرة بالقرى. في عام 1808 ظهرت قوات السعوديين في كربلاء وقيل إن جيشًا كبيرًا منهم يتحرك تجاه بغداد، وساد بغداد الفزع فترةً طويلةً، وأُغلقت الأسواق وأصدر العثمانيون أوامرهم للتجار بتسليح أنفسهم، وعزّزوا حاميات بغداد، ولكن الجيش لم يصل، وقيل بعد ذلك إن اضطرابات داخليةً في نجد أعاقت تقدمهم، ولكن القوات السعودية القريبة من كربلاء، أقاموا لأنفسهم قاعدةً في كربلاء في واحة شثاثة، وحاصروا كربلاء والهندية وظهروا أيضًا في عين صيد قرب السماوة، لكن والي بغداد أسرع لملاقاتهم في قوات كبيرة من بغداد، واستطاع أن يجبرهم على التراجع من كل هذه المواقع، ثم أعدم زعيم شثاثة لرفضه التخلي عن مذهب الدعوة الوهابية. وعاد منتصراً إلى بغداد. ثم في عام 1810 قاد الأمير عبد الله بن سعود حملةً جديدةً ووصل بقواته حتى مسافة قصيرة من بغداد. وفي عام 1812 كان نفوذ السعوديين على حدود العراق لايزال قويًا، مما مكّن جمع الزكاة باسم سعود بن عبد العزيز إمام الدولة السعودية، من البدو حول الهندية قرب كربلاء.
عندما شمل النفوذ السعودي بلاد الحجاز، أصبحت الدولة السعودية في وضعٍ جعلها على احتكاكٍ مباشرٍ بالسلطة العثمانية، وأول مواجهة للدولة السعودية كانت مع والي الشام، عام 1221 هـ/1806، حينما منع الإمام سعود بن عبد العزيز، أمير الحج الشامي، عبد الله باشا العظم، من الوصول إلى الحرمَين للحج بالمحمل، تُرافقه الطبول والمزامير. وكادت تقع اصطداماتٍ بين الجُند السعوديين وجُند عبد الله باشا العظم، الذي لم يكن في موقفٍ عسكريٍّ يسمح له بمقابلة السعوديين. وعلى إثر ذلك، عزل السلطان سليم الثالث، عبد الله باشا العظم من منصبه بسبب تقاعسه عن مواجهة القوات السعودية، ورجوعه بالحجاج بناء على أمرٍ من الإمام سعود، وعيّن بدلاً منه يوسف باشا كنج. أصدر السلطان أوامره المشددة إلى يوسف باشا كنج، بضرورة محاربة السعوديين، إلاّ أنه لم يقم بأيّ عملٍ إيجابيٍ. واكتفى، في رده على السلطان، بإرسال الخطط الحربية التي كان يراها كفيلةً بتحقيق رغبة السلطان. كما أن يوسف كنج، كان قد اقترح أن تشترك معه ولايتا مصر وبغداد، في إعداد الحملات للقيام بالمهمة الموكلة إليه. وفي تلك الأثناء، قاد الإمام سعود بن عبد العزيز حملةً عسكريّةً ضد الشام، وتمكن من الوصول إلى ما وراء جبل الشيخ، وتنقلت قوات السعوديين في سهل حوران، وهاجمت حصن المزيريب وبصرى. وكاتب الإمام سعود بن عبد العزيز ولاة الشام، ودعا سكانها إلى الدخول في الطاعة، واعتناق مبادئ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب؛ حيث أرسل الرسل إلى ولاة دمشق وحماة وحلب، وتلقت بقية المدن السورية كتبًا مماثلةً، ثم عم الاضطراب بلاد الشام بعد أن سرت شائعاتٌ بأن سعود يجهز حملةً كبيرةً لبلاد الشام، ولكن يبدو أن سعودًا لم يقصد من هذه الحملة سوى التهديد لمَّا علم بما يجري من تجهيز المقاومة هناك، والربح الوحيد الذي جناه سعود من هذه الحملة كان الاستيلاء على بعض القصور جنوبي دمشق، ثم أرسل والي دمشق يوسف كنج باشا جيشًا لحماية القصور القريبة من دمشق. ثم انسحبت قوات سعود من الشام محملةً بالغنائم، وأصدر السلطان محمود الثاني أوامره بعزل يوسف كنج، لعجزه عن قتال سعود، وعين بدلاً منه سليمان باشا، والياً على الشام. وطلب منه الاتصال بوالي مصر، محمد علي باشا، لتنسيق جهودهما ضد الدرعية، إلّا أن سليمان باشا، ومحمد علي باشا، لم يكونا على وفاق، لذا اتجهت الدولة بأنظارها إلى والي مصر لتحقيق هدفها. لم تسيطر الدولة السعودية على إحدى مدن الشام الرئيسية، لكنها مدت نفوذها على عدد من القبائل داخل بلاد الشام، أصبحت تابعةً لها فيما بعد، وتمثَّل هذا النفوذ في دفع هذه القبائل الزكاة للدولة السعودية.
نهاية وسقوط الدولة.
بعد سيطرة الدولة السعودية الأولى على الحجاز، أمر السلطان العثماني محمود الثاني واليَ مصر محمد علي باشا، بأن يستعيد الحجاز من السعوديين، فكلّف محمد علي باشا ابنه طوسون بذلك. تقدّم طوسون نحو المدينة المنورة في عام 1227 هـ/1812، والتي كان السعوديون يسيطرون عليها، لكنهم هزموه هزيمةً قاسيةً في مضيق الجديدة في معركة وادي الصفراء، وأُجبر على التراجع إلى ينبع، ونجح في السنة التالية بفضل المساعدات التي تلقاها من مصر أن يستولي على المدينة المنورة. وجدت الحامية السعودية التي ظلت معتصمةً في القلعة نفسها مجبرةً على الاستسلام بعد ثلاثة أسابيع من المقاومة، وخرجت بأسلحتها وأمتعتها بفضل عهد أمانٍ؛ ولكنها ما إن قطعت مئة خطوة خارج القلعة انقض عليها الأتراك، وسلبوها وذبحوا أفرادها، وأسر قائدها مسعود بن مضيان الظاهري والذي أعدم لاحقاً في الآستانة.
ثم عُيّن إبراهيم آغا، أحد خدم طوسون باشا، لبعض الوقت حاكمًا للمدينة، والذي قتل لاحقاً في مواجهاتٍ مع السعوديين في معارك القصيم. وسقطت في أواخر السنة نفسها مكة ثم الطائف في أيدي الأتراك الذين كان يقودهم مصطفى بيك، وعين الباب العالي طوسون باشا على جدة، وقدم والده بشخصه من القاهرة إلى مكة في عام 1814. وأمّا الشريف غالب بن مساعد فأصبح يصّرف شؤونه بكثير من الحذر والبراعة الفائقة؛ حتى إنه استطاع المحافظة على سلطته في هذه الظروف السيئة، وكان ولاؤه يتبدل بين العثمانيين والسعوديين حسب المصلحة. وعندما رجحت كفة العثمانيين، ضم قواته إلى قواتهم، وحضر بنفسه معركة الاستيلاء على الطائف. كان من أبرز الزعماء السعوديين في هذه الحرب عثمان المضايفي، صهر الشريف غالب، والذي كان الشريف غالب يكرهه. أُسر عثمان المضايفي وسُلّمَ للشريف غالب، فأرسله إلى الآستانة حيث قطع رأسه هناك. ذهب الشريف غالب إلى جدة لاستقبال محمد علي باشا عند وصوله إلى الحجاز، وعادا معًا إلى مكة، وتعاهدا على ألا يحاول أحدهما القيام بأي شيء يعارض مصلحة الآخر، لكن محمد علي باشا قبض على الشريف غالب، ونفاه السلطان العثماني إلى سالونيك، ومات فيها متأثرًا بالطاعون في صيف عام 1816. لاحقاً تعرّض محمد علي باشا لهزيمةٍ ساحقةٍ في معركة تربة في عام 1228 هـ/1813؛ حيث انتصر السعوديون على قواته التي كان يقودها ولده طوسون، ثم هُزمت القوات العثمانية بهزيمتين في بلاد زهران والقنفذة. لكن في الدرعية توفي الإمام سعود بن عبد العزيز، وانتقلت السلطة إلى ولده عبد اللّه بن سعود الذي كان يتفوق على أبيه في القدرة العسكرية التي عرف بها، ولكنه كان أقل من والده حنكةً في سياسة القبائل، والتوفيق بينها.
غادرت قوات إبراهيم باشا ضرما إلى الدرعية، وكان إبراهيم باشا، يدرك أن الدرعية محصنةٌ، وقلاعها قويةٌ، وهي المعقل الأخير للدولة السعودية، فأرسل إلى والده، يطلب تزويده بالمال والمدافع والجنود. وكانت الدرعية تتألف من خمسة أحياءٍ مستقلة؛ منها الطريف والبجيري والمغيصيبي والسهل، ولكل قسمٍ منها أبوابٌ؛ مثل باب سمحان وباب الظهرة، وتحيط بها أسوارٌ تتخللها الحصون والأبراج. اقتربت قوات إبراهيم باشا من الدرعية، في جمادى الأولى عام 1233 هـ/9 مارس 1818، ونزل إبراهيم باشا في "العِلب". أما عبد الله بن سعود، فقد رتب قواته على عدة جهات، وجعل على رأس كل فرقة أحد القادة، ثم وقع أول هجومٍ على الدرعية من الشمال، فصبَّت مدافع إبراهيم باشا نيرانها على أحياء البلدة، وذلك لعشرة أيام متواصلة، ثم جرى القتال في جنوبي الوادي. بعدها أوقف إبراهيم باشا القتال، لكي يتخذ مواقع جديدة لهجومه، ووقع اختياره على غبيراء، وفيها المتاريس في جنوبي الوادي، وبهجومٍ مباغتٍ تمكن القائد التركي علي أوزون من زحزحة القوة السعودية إلى الوراء، وجرت عدة معارك في جنوبي البلدة، وظلت قوات إبراهيم باشا مدة شهرَين، وهي على حالها. سار إبراهيم باشا بقوة من عنده للاستيلاء على بلدة عرقة، جنوب الدرعية، في شعبان عام 1233 هـ/يونيو 1818، وتمكن من السيطرة عليها، بعد أن أعطى الأمان لأهلها، وزاد الأمرَ سوءاً اندلاع النار في مستودع ذخيرتها، في 16 شعبان 1233 هـ/21 يونيو 1818. حاول السعوديون استغلال هذا الموقف، ولكن دون جدوى، وخاصةً بعد أن وصلت إمدادات عسكرية لقوات إبراهيم باشا من مصر، وطال حصار الدرعية مدة خمسة أشهر، مما أدى إلى قلة المؤن فيها، وجلب اليأس لنفوس الأهالي، فخرج بعضهم إلى إبراهيم باشا، ولمّا رأى عبد الله بن سعود ما وصل إليه الحال، أرسل إلى إبراهيم باشا يطلب الصلح، وخرج إلى معسكره في 8 ذو القعدة 1233 هـ/9 سبتمبر 1818، واستقبل إبراهيم باشا الإمام عبد الله بن سعود بالحفاوة، واتفقا على الشروط التالية:
ولم يكتف محمد علي باشا بهذا الانهيار، بل رفض الشرط الثاني من الاتفاق، وأمر ابنه إبراهيم بأن يهدم الدرعية وحصونها وأسوارها ويخرّب منازلها. ونفذ إبراهيم باشا هذه الأوامر، فخرب الدرعية وأشعل فيها النيران. وصل الإمام عبد الله بن سعود إلى مصر، في 17 محرم 1234 هـ/16 نوفمبر 1818، واستقبله محمد علي باشا في قصره في شبرا بالبشاشة، وألبسه عباءة التشريف، وعين بيت إسماعيل باشا في بولاق مقراً لإقامته. قدّم عبد الله بن سعود ما كان في حوزة أبيه الإمام سعود من نفائس الحجرة النبوية، وكان قد جلبها معه في صندوقٍ من العاج. وفي 19 محرم 1234 هـ/18 نوفمبر 1818، سافر عبد الله بن سعود إلى الآستانة، حيث أعدم في صفر 1234 هـ/نوفمبر 1818. أثناء الحصار دافع عبد اللّه بن سعود عن عاصمته بشجاعة، وقُتل أخوه فيصل بن سعود. وسلم عبد الله بن سعود نفسه بإرادته لإبراهيم باشا، واستقبل عبد اللّه بن سعود في خيمته باحترام كبير وقال له مواسيا: . ثم أرسل عبد اللّه إلى القاهرة، ومعه حاشية كبيرة.
لاحقاً أمر إبراهيم باشا قبل انسحابه من الجزيرة العربية، بإعدام رجال الدولة السعودية الكبار من قادة وعلماء، وكان من بينهم آل عفيصان، ومنهم أمير الخرج عبد الله بن سليمان بن عفيصان، وأمير الأحساء فهد بن سليمان بن عفيصان، وابن أخيه متعب بن إبراهيم بن عفيصان قائد الحامية السعودية في معركة ضرما، ولم يبقَ منهم إلا الأطفال؛ يقول ابن بشر عن هذه الحادثة: .
يقول قائد الجيوش الغازية إبراهيم محمد علي باشا في رسالته لوالده حاكم مصر يخبره عن هذه الحادثة وكأنه يطابق نص ابن بشر في إعدام آل عفيصان، وترحيل حجيلان إلى المدينة المنورة: .
ويروي الكابتن البريطاني جورج سادلير، والذي كان مكلفًا من قبل الإمبراطورية البريطانية بملاقاة إبراهيم باشا، وذلك من أجل حشد القوى المحلية من آل بو سعيد في مسقط وإبراهيم باشا، لتحجيم دور الشيوخ القواسم حلفاء الدولة السعودية الأولى، قصة اغتيال آل عفيصان بقوله: . ويصف سادلير أنه بوصوله في 13 أغسطس إلى موقع حطام الدرعية، رأى أن إبراهيم باشا قد أتلف أسوار الحصن والمزروعات.
كان الحاكم السعودي يُلقب بالأمير حتى اتسعت الدولة، وتلقب بالإمام، ليعطي الدولة صفتها الإسلامية، وكان من أهم واجباته تحقيق الأمن والاستقرار بتطبيق الأحكام الشرعية، وكان نظام الشورى معمولًا به؛ فالأمير محمد بن سعود كان يستشير الشيخ محمد بن عبد الوهاب في المسائل التي تُشكل عليه، ويشرف الحاكم بنفسه على كل ما يصله من مكاتبات من عماله على الأقاليم، ويملي بنفسه على كاتبه ويستشير أهل العلم، وكان الحاكم يتولى الإشراف على الأمن ومعاقبة العابثين، ليكونوا عبرة لغيرهم، فعم الأمن وأمن الناس على مواشيهم، وأصبح بمقدور الفرد السفر متى يشاء دون أن يخاف قطاع الطرق.