CALM/arwiki huggingface dataset:
وتسمى بأوقاف الأحناف  وهي التي تقوم بإدارة المساجد والأوقاف الحنفية، وتذكر بعض المصادر أن مؤسسها كان شعبان خوجة، وقد  تدعمت مكانتها في الفترة الأخيرة من الحكم العثماني حتى أصبحت تحتل المرتبة الثانية بعد مؤسسة الحرمين الشريفين من حيث مداخيلها ونظرا لانتسابها إلى المذهب الحنفي من جهة ولغنى الطائفة التركية وجماعة الكراغلة التي كانت توقف أملاكها لفائدة المساجد الحنفية من جهة أخرى.
وقد أخذت هذه المؤسسة على عاتقها مهمة الإشراف على المساجد التي كانت تتبع المذهب الحنفي، كما تولت الإنفاق أيضا على الزوايا والمدارس والفقراء والموظفين، حيث قدر عدد أوقافها 331 حبسا، ومدخولها السنوي كان يقدر بـ 160.000 فرنكا فرنسيا، خصص مبلغ 14.583 فرنكا لتغطية تكاليف صيانة المساجد والمباني الموقوفة وتوزيع الصدقات، أما الفائض فكان يصرف في شراء عقارات جديدة وأغراض تساهم في تنمية المؤسسة.
مؤسسة أوقاف الجامع الكبير.
يعتبر الجامع الأعظم بمدينة الجزائر أحد المؤسسات التي لعبت دورا بارزا في الحياة الثقافية والدينية، حيث كانت أوقافه تتصرف وتعنى بالمساجد المالكية، وعرفت أوقاف هذا الجامع بالكثرة والتنوع حيث أصبحت توفر مدخولا سنويا قدر بــ 120.00 فرنكا سنة 1837م تمثلت في 125 منزلا و 3 أفران و 39 بستانا مزروعة بالإضافة إلى 107 أوقاف أخرى .
وقد لعب هذا الجامع دورا رائدا في الحياة الثقافية والدينية إذ إحتضن المجلس العلمي وغطى أنشطة الجوامع الأخرى، كما يستفيد من مردود أوقاف الجامع الأعظم مجموعة كبيرة من الأشخاص تتألف في أغلب الأحيان من إمامين و 19 مدرس و 18 مؤذن و 8 حزابين و 13 قيما مكلفا بإنارته والقيام ببعض الأعمال الضرورية، كما كانت تصرف بعض عوائد الجامع الكبير على أعمال الصيانة وتسيير الخدمات، وقد كانت عائلة قدورة متولية أوقاف الجامع الكبير مدة طويلة واستطاع سعيد قدورة أن يبني زاوية ومدرسة من فائض أوقاف الجامع الكبير.
المؤسسات الوقفية الخاصة في الجزائر خلال العهد العثماني.
مؤسسة أوقاف بيت المال.
شكلت مؤسسة بيت المال أحد التقاليد العريقة للإدارة الإسلامية للجزائر والتي تدعمت في العهد العثماني، حيث كانت تشرف على الأحباس وتتولى إعانة أبناء السبيل واليتامى والفقراء، وتتصرف في الغنائم التي تعود للدولة كما تهتم بشؤون الخراج وتحرص على شراء العتاد.
كما كانت أيضا تهتم بإقامة المرافق العامة من طرق وجسور وتشيد أماكن للعبادة من مساجد وزوايا وتقوم بأعمال خيرية وإنسانية كدفن فقراء المسلمين وتوزيع الصدقات وتقديم الهدايا في كل عيد إلى الباشا وحاشيته، كما كانت تدفع شهريا مبالغ مالية معينة إلى خزانة الدولة.
أوقاف الأولياء والأشراف.
حضي أغلب الأولياء بأوقاف خصصت للرعاية والصيانة والإنفاق على أضرحتهم وقد تكاثر عدد الأولياء وتضخمت عائدات أوقافهم لاسيما في مطلع القرن التاسع عشر ميلادي، حتى أصبحت مدينة الجزائر وحدها تضم أملاكا موقوفة على تسعة عشر وليا.
وكان هذا النمو والتكاثر في أوقاف الأولياء ناتجا عن تشجيع الحكام ورعايتهم بدافع الورع والتقوى والتقرب إلى الله تعالى أو سعيا للحصول على تأييد السكان، وقد إعتمد العثمانيون على سلطة المرابط القائد أو الشيخ ليكون حكمهم للبلاد غير مباشر بل بواسطة أهلها انفسهم، وهذا يعني أن العثمانيين حاولوا خلق إطار للتواصل مع الأهالي عن طريق زعماء القبائل والسلطة الروحية.
وتأتي في مقدمة أوقاف الأولياء أوقاف سيدي عبد الرحمان الثعالبي التي كانت تقدر في أواخر العهد العثماني بالجزائر بـ 82 وقفا مدخولها السنوي 6000 فرنك .
مؤسسة أوقاف أهل الأندلس.
لقد أسس سكان الأندلس الوافدين إلى الجزائر عدة مؤسسات خيرية يهدفون من خلالها إلى التضامن فيما بينهم من جهة وإلى خدمة فقرائهم من جهة أخرى.
وقد خص الكثير منهم جامع الأندلس والزاوية الملحقة به بكثير من الهبات والأوقاف حتى أصبحت هذه الأوقاف توفر دخلا وافرا ومردودا سنويا محترما مما إستوجب إدارة خاصة تتولى إستخلاصه وتوزيع فائضه على المحتاجين من أهل الأندلس، وبعد أن نظمت أوقاف الأندلس أصبح لها وكيل يقوم بشؤونها يعرف بوكيل الأندلس.
أوقاف الجند والثكنات والمرافق العامة.
أوقفت عدة أملاك داخل مدينة الجزائر وخارجها للإنفاق على المعوزين من الجند وصيانة بعض الثكنات والحصون والأبراج، فضلا عن العديد من المرافق العامة كالطرق والعيون وغيرها، إذ كانت كل هذه المرافق تحضى بالعديد من الأوقاف وخصص لكل مصلحة من هذه المرافق العامة وكيل خاص يرعى أوقافها ويتعهد بشؤونها.
إضافة إلى أوقاف المرافق العامة، هناك أوقاف الثكنات التي كان عددها في أواخر العهد العثماني بمدينة الجزائر سبع ثكنات، ويعود أصل هذه الأوقاف إلى الجنود الذين ترقوا في رتبهم العسكرية حيث ارتبطت أهمية العقار الموقوف بأهمية الارتقاء في الرتبة أو المنصب الإداري الذي يجوزه الواقف.
المعاوقة الميكانيكية هي كمية فيزيائية على غرار المعاوقة الكهربائية، تُعبر عن معاوقة الجسم الميكانيكي للحركة عندما يتعرض لقوة توافقية. ترتبط المعاوقة الميكانيكية بقيم القوة والسرعة في النظام الميكانيكي، حيث تُعرف بأنها النسبة بين القوة الواقعة على نقطة معينة والسرعة الناتجة عند نفس النقطة. تم صياغة مفهوم المعاوقة الميكانيكية في عام 1920 من قبل كينيلي وآرثر غوردن ويبستر.
المعاوقة الميكانيكية هي معكوس المسامحة الميكانيكية أو القدرة على التنقل، تتغير المعاوقة الميكانيكية بتغير تردد القوة الواقعة formula_1، و يمكن أن تتغير قيمتها إلى حد كبير بتغير التردد. في ترددات الرنين تكون المعاوقة الميكانيكية أصغر ما يمكن، مما يعني أننا بحاجة لقوة أقل لتحريك الجسم بنفس السرعة.
حيث: formula_3 هو متجه القوة، وformula_4 هو متجه السرعة، وformula_5 هو المعاوقة الميكانيكية، وformula_1 هو التردد الزاوي.
تنقسم أي معاوقة في أي نظام إلى جزء حقيقي، وجزء تخيلي:
كانت سوهان بنزيان فتاة فرنسية من أصول جزائرية قتلت في سن 17بين الفترة من (1984حتي 4 أكتوبر 2002).
في 4 أكتوبر2002، بجنوب باريس تم حرقها وهي علي قيد الحياة أمام صديقاتها في قبو من قبل صديقها السابق، والذي كان زعيم عصابة. حيث تم تقيدها ثم قام المعتدي الملقب نونو، بشراء زجاجة من البنزين قبل الحادثة بيوم وقام بصبها فوق سوهان وأضرم النار فيها بقداحته.
أثارت تلك الحادثة انتباه الصحافة الفرنسية والدولية وأثارت غضب فرنسا. وأدى ذلك إلى تأسيس حركة حقوقية باسم «».
لقد أدلت الشهادات بالقتل المتعمد لسوهان من قبل المدعي عليه زعيم العصابة المغربي جمال درار بالتعذيب والبربرية التي أدت إلى موت. وأيضًا تم الحكم على متهمٍ ثانٍ وهو توني روكا، بالسجن لمدة ثماني سنوات لأنه أغلق باب المستودع بينما كانت سوهان تصرخ للمساعدة.
في 4 أكتوبر 2005، تم تدشين لوحة جدارية خاصة بذكري وفاتها، وذلك بحضور أختها كاهينا بنزيان والذي تم تدنيسها مؤخرًا.
راوية بنت سعود البوسعيدية،  هي أول مرأة عمانية تتولي حقيبة وزارية. تولت راوية بنت سعود البوسعيدية منصب وزير التعليم العالي منذ الثامن من مارس عام 2004، وهي رئيس مجلس جامعة السلطان قابوس. حصلت راوية بنت سعود البوسعيدية علي درجة الدكتوراه جامعة أكسفورد.
قبل تعيينها وزيرة للتعليم العالي، وكانت قد تبوأت سابقا منصب وكيل وزارة التعليم العالي. أحرزت راوية تحسينات واسعة النطاق في الحالة التعليمية بعمان.
النمط الظاهري الرقمي هو حقل علمي متعدد الجوانب، تم تعريفه من خلال (Jukka-Pekka Onnela) "بأنه التقدير الكمي اللحظي للنمط الظاهري البشري على مستوى الفرد في الموقع باستخدام بيانات من الأجهزة الرقمية الشخصية،" وخاصة الهواتف الذكية. يمكن تقسيم البيانات المستخدمة إلى مجموعتين فرعيتين هما: البيانات الفاعلة والبيانات المُنفعلة، حيث ان النوع الأول يشير إلى البيانات التي تقتضي وارداً فاعلاً من المستخدمين، بينما البيانات المنفعلة كبيانات الاستشعار وانماط استخدام الهواتف يتم جمعها دون الحاجة إلى مشاركة فعالة من المستخدم. هذا المصطلح تم طرحه أول مرة في ورقة بحث في التكنولوجيا الحيوية الطبيعية من قبل ( Sachin H. Jain ) و ( John Brownstein).
الهواتف الذكية مصممة جيداً للنمط الظاهري الرقمي نظراً لاعتمادها وامتلاكها الواسع الانتشار ودرجة ارتباط المستخدمين بهذه الاجهزة وغنى البيانات التي يمكن جمعها عن طريقها. بيانات الهواتف الذكية يمكن ان تستخدم لدراسة الانماط السلوكية، التفاعلات الاجتماعية، الحركات الجسمية، الانشطة الحركية الظاهرة وايضا بالحديث. امتلاك الهواتف الذكية ازداد بشكل مطرد عالمياً في السنوات القليلة الاخيرة. فمثلا في الولايات المتحدة الأمريكية امتلاك الهواتف الذكية بين البالغين ازدادت من %35 عام 2011 إلى %64 عام 2015، وفي عام 2017 قدر بان %95 من الاميركيين يمتلكون هواتف خلوية من نوع ما و%77 يمتلكون هواتف ذكية.
ان استخدام جميع البيانات المُنفعلة من اجهزة الهواتف الذكية يمكن ان يقدم معلومات دقيقة ذات صلة بالانماط المرضية والنفسانية. انماط البيانات المُنفعلة ذات الصلة تضم بيانات ال GPS لمراقبة المكان أو الموقع المكاني وتضم ايضا بيانات مقاييس السرعة لتسجيل الحركة والانشطة الحركية العيانية وسجلات الاخبار والرسائل لتوثيق المشاركة الاجتماعية مع الآخرين.
ميمسي ريتيف هي ممثلة ورسامة من جنوب إفريقيا. بدأت حياتها المهنية كعارضة أزياء وأول ظهور لها كان في فيلم Nooi van my hart وAfrikaans for 'Girl of my heart'. كانت تعتبر مارلين مونرو في جنوب أفريقيا، بسبب شعرها الأشقر وهيئتها الجميلة.
هي متزوجة من فيل هكرودت Fil Heckroodt، كان مخرج في هيئة إذاعة جنوب أفريقيا SABC. ويعيش الزوجان في أوكلاند بارك جوهانسبرغ.
اليزيديون في جورجيا هم الأشخاص الذين ولدوا في دولة جورجيا أو يقيمون فيها من أصل إيزيدي بشكل كامل أو جزئي، وهي جماعة إثنية دينية.
تراجع عدد السكان الأيزيديين في جورجيا منذ عقد 1990، ويرجع ذلك في الغالب إلى الهجرة الاقتصادية إلى روسيا وأوروبا الغربية وأمريكا الشمالية المجاورة. وفقاً لإحصاء أجري عام 1989، كان هناك أكثر من 30,000 من اليزيديين في جورجيا. وفقاً لتعداد عام 2002، بقي فقط حوالي 18,000 من اليزيديين في جورجيا. ووفقاً لآخر تعداد سكاني أجري عام 2014 وصلت أعداد اليزيديين إلى حوالي 12,000 حسب الإثنية، وحوالي 8,500 حسب الدين، ويتضمن الأرقام اللاجئون الذين قدموا إلى البلاد حديثًا من سنجار في العراق، وفروا إلى جورجيا بعد اضطهادهم من قبل داعش.
في 16 يونيو من عام 2015، احتفل اليزيديين بافتتاح معبد ومركز ثقافي سمي على اسم السلطان ايزيد في فارتشيلي، وهي ضاحية من ضواحي تبليسي. هذا هو المعبد الثالث في العالم إلى جانب المعبد في كردستان العراق وأرمينيا.
أماني عصفور هي سيدة أعمال مصرية.
تبوأت المناصب الآتية:
تخرجت أماني عصفور من كلية الطب_ جامعة القاهرة وحصلت علي درجة الماجستير والدكتوراه في طب الأطفال. وهي مُحاضرة مُتخصصة في طب الأطفال بالمركز الوطني للبحوث في مصر. والتحقت بالقطاع الخاص عندما كانت طالبة. في غضون بضع سنوات، تمكنت من إنشاء شركة مُعدات طبية، تُسوق ما يزيد عن 30 علامة تجارية مختلفة.
لم تقتصر اهتمامات أماني عصفور علي تأسيس عملها الخاص. فقد أدركت أهمية إنشاء منظمة تستهدف التمكين الاقتصادي للمرأة وتُروج لمباشرة الأعمال الحرة. أسست أماني عصفور رابطة سيدات الأعمال المصرية عام 1995 بهدف تشجيع جيل من الشابات علي مُباشرة العمل الحر وتوجيه سيدات الأعمال من أصحاب المؤسسات الصغيرة والمتوسطة. كما تدعم مؤسستها كذلك دمج المرأة في السوق العالمي. ووجهت جهودها إزاء التمكين الاقتصادي للمرأة، وبناء القدرات، وتنمية الموارد البشرية، و تحقيق تكافؤ فرص التعليم للفتيات والسيدات، والتدريب، والنهوض بالمرأة والنشء في مجال العلوم والتكنولوجيا.
المساهمات العالمية.
تنشط جهود أماني عصفور في أفريقيا، وحوض المتوسط، والمنطقة العربية. فقد أسست جمعية لسيدات الأعمال والمهنيات بمصر من ثَم أنشأت التحالف الأفريقي لتمكين المرأة. يصب هذا الأخير تركيزه علي كل أفريقيا، مستهدفًا تمكين النساء ومُروجًا الاندماج الاقتصادي بين منظّمي المشاريع من النساء والشباب في أفريقيا. كما بادرت  بتأسيس مؤتمر البحر المتوسط لسيدات الأعمال والمهنيات بوصفه منبرًا لتبادل الخبرات والممارسات الرشيدة بين سيدات الأعمال في حيز المتوسط.
تلقت أماني عصفور عدة جوائز من مصر، وأفريقيا، والعالم العربي، والعالم الإسلامي. وأقامت شراكات عديدة مع مُنظمات دولية وإقليمية من ضمنها: هيئة الأمم المتحدة للمرأة، و برنامج الأمم المتحدة الإنمائي واختصاراً "يو أن دي بي"، ومنظمة العمل الدولية، و منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية "يونيدو"، والاتحاد الأفريقي، و الاتحاد الأوروبي، و السوق المشتركة لشرق وجنوب أفريقيا " كوميسا"، والعديد من الغرف التجارية لدول البحر المتوسط. كما نجحت في تنفيذ مشروعين كبيرين لإنشاء مركز حتشبسوت لتطوير الأعمال التجارية للسيدات وبرنامج إقليمي لدعم سيدات الأعمال في مصر، والسودان، وإثيوبيا.
اليزيديون في تركيا هم الأشخاص الذين ولدوا في دولة تركيا أو يقيمون فيها من أصل إيزيدي بشكل كامل أو جزئي، وهي جماعة إثنية دينية. تقع تركيا في منطقة الشعب اليزيدي التاريخية إلى جانب العراق وإيران المجاورتين. في عام 1923، كان عدد السكان اليزيديين في تركيا 18,000. وغادر معظم الأيزيديين البلاد وذهبوا إلى الخارج في عقد 1980 وعقد 1990، وبشكل رئيسي إلى ألمانيا، بسبب أن المنطقة التي سكنوها في السابق كانت في الجنوب الشرقي من منطقة تركيا، وهي منطقة تعرضت لإشتباكات عنيفة بين الحكومة التركية وحزب العمال الكردستاني. وتقدر أعداد الإيزيديين في تركيا حالياً بحوالي 5,000 نسمة.
اليزيديون في روسيا هم الأشخاص الذين ولدوا في دولة تركيا أو يقيمون فيها من أصل إيزيدي بشكل كامل أو جزئي، وهي جماعة إثنية دينية. تشير المصادر إلى أنه هناك حوالي 60,586 يزيديين يعيشون في روسيا، ويتواجدون في المقام الأول في مدينة موسكو والتي تضم على ألف إيزيدي وهناك تواجد بشكل أقل في التكتلات الأخرى. والعديد من الإيزيديين في روسيا هاجروا من أرمينيا أو جورجيا خصوصاً منذ عقد 1990.
اليزيديون في السويد هم الأشخاص الذين ولدوا في مملكة السويد أو يقيمون فيها من أصل إيزيدي بشكل كامل أو جزئي، وهي جماعة إثنية دينية.
اليزيديون في فرنسا هم الأشخاص الذين ولدوا في فرنسا أو يقيمون فيها من أصل إيزيدي بشكل كامل أو جزئي، وهي جماعة إثنية دينية.
اليزيديون في ألمانيا هم الأشخاص الذين ولدوا في جمهورية ألمانيا أو يقيمون فيها من أصل إيزيدي بشكل كامل أو جزئي، وهي جماعة إثنية دينية. هناك مجتمع يزيدي كبير في ألمانيا، ويقدر عددهم بحسب مصادر بنحو 60,000 شخص، في حين تقدر أعدادهم وفقاً لمصادر أخرى بين 100,000 إلى 120,000 شخص، وهذا يجعل الجالية اليزيدية الألمانية واحدة من أكبر الجاليات في الشتات اليزيدي.
هرب العديد من اليزيديين إلى ألمانيا خلال عقد 1990 خوفاً من الاضطهاد الديني في تركيا. وصل عدد السكان الأيزيديين في ألمانيا في عام 1998 إلى حوالي 20,000 شخص. وهرب العديد من المثقفين اليزيديين أيضاً خلال هذه الفترة ويلعبون الآن دوراً بارزاً في شؤون اليزيديين في الشتات ويقيمون علاقات مع اليزيديين في العراق.
في أغسطس من عام 2014، نظّم اليزيديون الألمان احتجاجات ضد اضطهاد اليزيديين من قبل داعش. وحضر ما بين 5,000 إلى 10,000 شخص المظاهرات.
تحتوي هذا اللائحة على مختلف الخوارزمات المعروفة في مختلف المجالات، ايجاد جذور دالة مثالا.
يوروفوليتروبين تعتبر مادة أنقي من هرمون التحوصل وهي مادة تم استخراجها من البول البشري ثم تم تنقيتها لإزالة البروتين وأي مواد أخرى. حيث أن FSH هرمون مسئول عن تجديد إنتاج البويضات بجراب المبيض. يتم حقن تلك المادة تحت الجلد وتستخدم أيضًا بالإضافة مع الهرمون المشيمي البشري () لتحفيز و زيادة الخصوبة. كما أنه تستخدم أيضًا في طرق الإخصاب في المختبر. مع العلم أنة يتم ضبط الجرعة علي حسب استجابة كل فرد.
الآثار الجانبية الشائعة هي ألم في البطن أو الحوض، والانتفاخ، وكذلك احمرار أو ألم أو تورم في موقع الحقن.
قد ربما يرتبط فوليتروبين بزيادة خطر الإصابة بسرطان بطانة الرحم وأنه أيضًا لايستخدم أثناء فترة الحمل لأنه تم إثبات أنه يعمل علي إيجاد عيوب خلقية.
يباع عقار (برافيلليBravelle) في الولايات المتحدة من مارس 2014 حتى أكتوبر 2015 وأنه معرض للسحب و الاسترداد من قبل المنتجين وشركات الأدوية ذلك لأن المادة المفعالة للدواء أضعف من المذكور عنها.
أرنب القمر في الفولكلور هو أرنب يعيش على القمر، مبني على الباريديوليا التي تحدد علامات القمر كأرنب. نشأت الفولكلور في الصين، ثم انتشرت إلى الثقافات الآسيوية الأخرى. في الفولكلور في شرق آسيا، يبدو أنه يضرب بقذائف الهاون والمدقة، لكن محتويات الهاون تختلف بين الفولكلور الصيني والياباني والكوري. في الفلكلور الصيني، غالباً ما يتم تصويره على أنه رفيق للإلهة القمرية "Chang'e" ، التي تقصف باستمرار إكسير الحياة لها ؛ ولكن في النسخ اليابانية والكورية، فإنها تقصف مكونات كعكة الأرز. في بعض الإصدارات الصينية، الطب جنيه أرنب للبشر.
لدى الفيروس الغدي 52 نمطًا مصليًّا مختلفًا؛ لذا يعد السبب في الإصابة بمتلازمات عديدة مختلفة، وغالبًا ما يصيب الجهاز التنفسي.
تختلف الأعراض والأمراض الناتجة عن الإصابة بالفيروس الغدي تبعًا للنمط المصلي للفيروس وموضع الإصابة به، ومن أهم المتلازمات التي يصيبها الفيروس:
الالتهاب الرئوي الحاد.
ينتج الالتهاب الرئوي الحاد في الغالب عن الإصابة بالنمط المصلي (1-2-4-5-6)، ويشيع في فصلي الشتاء والربيع، وقد لا تسبب إصابة الفيروس الغدي للجهاز التنفسي أية أعراض على الإطلاق في حين يعد السبب في 10% من عدوى الجهاز التنفسي السفلي لدى الأطفال.
أما عن أعراض الالتهاب الرئوي الحاد الناتج عن الإصابة بالفيروس الغدي؛ فهي:
ولا يعد الالتهاب الرئوي المميت شائعًا في حالات الإصابة بالفيروس الغدي، لكنه أكثر احتمالية في الأطفال الرضع.
التهاب القرنية والملتحمة الوبائي.
يعد التهاب القرنية والملتحمة مرضًا معديًا للغاية بين أفراد الأسرة عن طريق اليدين واستخدام الأدوات المعدية، وفي أوساط العاملين في أحواض السفن واللحامون وعن طريق محاليل العين الملوثة وأيادي العاملين في المجال الصحي، ووجود إصابات بالقرنية يساعد على الإصابة بالعدوى.
تمتد فترة حضانة الميكروب إلى ثمانية أيام، يتبعها احمرار إحدى العينين ويتبعها ظهور احمرار في العين الأخرى، ويعاني من المريض من حساسية الضوء وإفراز الدموع والألم الذي يشير بدوره إلى وجود إصابة بالقرنية. يستمر الالتهاب لأسابيع، وقد يترك ندوبًا واعتلالًا بصريًا.
حمى البلعوم والملتحمة.
تصيب هذه المتلازمة الأطفال في سن المدرسة، وتتفشى في مجموعات صغيرة، لا سيما في المخيمات الصيفية عن طريق الماء الي لا يحتوي على نسبة كافية من الكلور كالبرك والبحيرات الصغيرة. تنتج الإصابة عن الأنماط المصلية (3-4-7)، وتنتشر عن طريق الجهاز التنفسي ولمس إفرازات عين المصاب خلال الطور الحاد للمرض.
ويعاني المصاب من الأعراض التالية:
تزول هذه الأعراض ذاتيًا في غضون خمسة أيام، وقد تُسبق بأعراض إصابة الجهاز التنفسي العلوي.
التهاب المثانة النزفي الحاد.
التهاب المثانة النزفي الحاد أو الالتهاب الكلوي يسببه النمطان المصليان 11 و21، وعادةً ما يصيب الأطفال من سن 5-15 عامًا، وقد يصيب البالغين مثبطي المناعة (لزراعة عضو أو إصابة بالإيدز وغيرها من الأسباب)، والذكور أكثر عرضة من الإناث، وأعراضه هي:
النزلة المعوية.
يعد الفيروس الغدي سببًا شائعًا للنزلة المعوية التي تصيب الأطفال في دور الحضانة، لكنه أقل شيوعًا من فيروس الروتا والفيروسات النجمية، وتنتج عن الإصابة بالأنماط المصلية 40 و41، وتسبب ارتفاع درجة الحرارة والإسهال المائي، وعادةً ما تزول الأعراض خلال أسبوع إلى أسبوعين.
التهاب مجري البول مع عدوي الفيروس الغدي.
يمكن أن تحدث التهابات في مجرى البول في الرجال.
أعراض الإصابة بالتهاب مجري البول في هذه الحالة تشبه التهاب مجري البول الناتج عن الأسباب الأخري ويمكن أن تشمل:
الميزات الخاصة بالأنواع.
"Ad14  قد تسبب فيما لا يقل عن 140 مرض في نيويورك، ولاية أوريغون، تكساس وواشنطن، وفقا لتقرير صادر عن مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها. أصبحالمرض في عناوين الصحف في تكساس في أيلول / سبتمبر 2007 عندما ما يسمى "معسكر الإنفلونزا" مرضوا مئات في سان أنطونيو.متدرب يبلغ كم العكر 19 عام مات".
العديد من الفيروسات الغدية، بما في ذلك Ad5, Ad9, Ad31, Ad36, Ad37 ، SMAM1 ، تتضمن على الأقل بعض الأدلة على تسببها في  السمنة في الحيوانات . أُجريت التحقيقات الشاملة علي الفيروس 36(Adv36).
يعتمد تشخيص الإصابة بالفيروس الغدي على الأعراض الظاهرة والعلامات الظاهرة على المريض، بالإضافة إلى بعض الاختبارات للكشف عن وجود الفيروس ومعرفة نوعه؛ كتفاعل البوليميراز المتسلسل والكشف عن المستضدات وعزل الفيروس وغيرها.
يتم علاج الأعراض عن طريق الإكثار من شرب السوائل والراحة واستخدام الأدوية المتاحة بدون وصف الطبيب لعلاج ارتفاع درجة الحرارة، ولا ينبغي تعاطي المضادات الحيوية لعلاج العدوى الفيروسية.
بعد توقف مدته 12 عامًا وافقت إدارة الغذاء والدواء عام 2011 على لقاح فموي حي ضد الفيروس الغدي من النمطين أربعة وسبعة، وتوصي وزارة الدفاع الأمريكية بإعطائه للمجندين العسكريين عند بدء التدريب الأساسي باعتبارهم أكثر عرضة للأمراض، ولا يوجد لقاح متاح للعامة حتى الآن.
وفي العموم يمكن الوقاية من الإصابة بعدوى الفيروس الغدي عن طريق اتباع قواعد النظافة العامة والشخصية كغسل اليدين جيدًا بالماء والصابون وتغطية الفم أثناء العطس والسعال وعدم مشاركة أدوات الطعام والشراب مع الغير والتزام المنزل عند الإصابة.
التطور المرضي.
يمكن أن يتسبب الفيروس الغدي في التهاب رئوي في كل أو جزء من الرئة يتميز بزيادة الشفافية إشعاعيا، وهو ما يسمى متلازمة سيور-جيمس. الالتهاب الرئوي الشديد  أيضا قد يؤدي إلى التهاب القصيبات، وفي الالتهاب تحت الحاد يتم استبدال الهوائية الصغيرة  بندب ، مما يؤدي إلى انخفاض في حجم الرئة و مرونتها.
أفريكا جنغل (africa jungle) هي فرقة هيب هوب جزائرية، تلمس اساليب متنوعة من الموسيقى (راب، ريغي..) ، تأسست الفرقة سنة 2007، من طرف 5 شبان من مدينة سطاوالي بالجزائر العاصمة ، كل واحد منهم ، له تأثيرات مختلفة ، مما جلب للفرقة أسلوبها الخاص الثري موسيقيا. في عام 2009 ، سجلت Africa Jungle أول ألبوم باسم One Six. تعد أفريكا جنغل اليوم واحدة من أفضل المجموعات المعروفة وأكثرها رغبة في المشهد الفني الجزائري (الجديد).
هجرتهم إلى فرنسا.
هاجر ثلاث اعضاء من الفرقة وهم سولكينغ، ناز دوس وجام شو وبقي Hood الذي انضم لمحموعة أخرى Blidian Thugz و Acid The King بسبب اعتزاله لفن الراب وسلايم جانغل في الجزائر بسبب ظروف عائلية ، وبدؤوا بالعمل في فرنسا واستطاعوا النجاح بعد الكثير من العمل والمعاناة، لكن سولكينغ فقط هو من أصبح يمثل الفرقة وباقي الأعضاء يعملون على الموسيقى وباقي التفاصيل.
جامعة تيانجين هي أول مؤسسة حديثة للتعليم العالي في الصين، تعد حاليا جامعة وطنية تحت الإدارة المباشرة لوزارة التعليم وأيضا جامعة صينية مزدوجة من الدرجة الأولى في الصين. تأسست الجامعة في عام 1895 باسم جامعة تيانجين أو جامعة تيانجين الامبراطورية ولاحقا جامعة بيانغ.
في عام 1951، بعد إعادة الهيكلة تم تغيير اسمها إلى جامعة تيانجين، وأصبحت واحدة من أكبر جامعات الهندسة متعددة التخصصات في الصين. كانت الجامعة واحدة من أول 16 جامعة معتمدة من قبل الدولة في عام 1959. كما تعد أيضا من بين أول مجموعة من مؤسسات التعليم العالي المنخرطة في "مشروع 211" الوطني الذي يعطيها الأولوية في مجال البناء.
من أجل تنفيذ "خطة عمل إعادة تنشيط التعليم للقرن الحادي والعشرين" وقعت وزارة التربية والتعليم وبلدية تيانجين في أواخر عام 2000 اتفاقية تهدف إلى بناء جامعة تيانجين لتصبح جامعة من الدرجة الأولى في العالم في القرن الحادي والعشرين.
في عام 1895، قدم شنغ شوانهواى مذكرة للإمبراطور غوان تشو لطلب موافقته على إنشاء مؤسسة حديثة للتعليم العالي في تيانجين. بعد الموافقة في 2 أكتوبر 1895، أسس معهد Peiyang Western Study رفقة المعلم الأمريكي تشارلز دانيال تيني ثم تطور المعهد بعد ذلك إلى جامعة بيانغ. كانت أول جامعة توفر التعليم العالي الحديث لمدة أربع سنوات في الصين. وضعت الجامعة نفسها على الجامعات الأمريكية الشهيرة وتهدف إلى تجديد شباب الصين من خلال تدريب الموظفين المؤهلين بمعرفة علمية وتكنولوجية جديدة. بعد إعادة هيكلة المؤسسات والجامعات في جمهورية الصين الشعبية، أعيدت تسمية جامعة بيانغ إلى جامعة تيانجين في عام 1951.
تساهم جامعة تيانجين بشكل كبير في المجتمع الصيني. في أيامها الأولى، حصل الطلاب الجامعيين على الإذن بالالتحاق مباشرة بالدراسات العليا في جامعة هارفارد وييل بدون أي امتحانات للدخول. في حين تم دمج كلية القانون الخاصة بها التي كانت أول كلية للحقوق في الصين بجامعة بكين لتتمخض عنها بداية جديدة لجامعة بكين. في حين تم فصل قسم بيانغ للملاحة الجوية وتطويره إلى جامعة بيهاتغ. كما أن جامعة بكين للبريد والاتصالات وجامعة العلوم والتكنولوجيا في بكين وجامعة تسينغهوا وجامعة نانكاي تربطهما علاقة وطيدة مع جامعة تيانجين.
المتحري الوحيد ، هو مسلسل علمي كوميدي كرتوني وإحدى مُسلسلات سلسلة المتحري وحيد الذي عُرف باسم المحقق غادجيت، تم عرضه في 3 نوفمبر 1996 واستمر لغاية 4 يناير 1998، دُبلج للغة العربية من قبل مركز الزهرة وتم عرضه على قناة سبيستون.
ليف طاهور (بالعبرية: לב טהור) والتي تعني قلب نقي هي طائفة يهودية حريدية، والتي تتبع شكل صارم من الممارسات اليهودية. وعمومًا، تتبع المجموعة، التي أسّسها شلومو هيلبرنز، صيغة صارمة من الشريعة اليهودية، بما في ذلك ممارساتها الخاصة مثل جلسات الصلاة المطولة، والزواج المدبر بين المراهقين، والأغطية السوداء للنساء من الرأس إلى أخمص القدمين. انتقلت المجموعة بشكل متكرر، حيث أجبرت أغلبية أعضائها في الآونة الأخيرة على المغادرة في أغسطس من عام 2014 من مدينة سان خوان لا لاغونا في غواتيمالا بعد فرارهم من المشاكل مع السلطات الحكومية في مقاطعات أونتاريو وكيبيك في كندا. وفي عام 2016 داهمت سلطات غواتيمالا المجمع لجماعة ليف طهور بعد ابلاغها بأن قادة المجموعة يسيئون للأطفال بشكل خطير.
تمت اجراء عدة تحقيقات في كندا بما يحدث داخل المجموعة المغلقة، وتحدثت تقارير عن إعتداءات جنسية وتصرفات عنيفة وزواج قاصرين. وأشارت التقارير عن استخدام اساليب سلطة عنيفة، مثل ارغام فتيات على الزواج من رجال أكبر منهم، والعقوبات الجسدية، واستخدام الأدوية النفسية. وتتجنب ليف طهور التكنولوجيا، وترتدي النساء في المجموعة ملابس سوداء تغطيهن من الرأس وحتى الأقدام، كاشفين الوجه وحده، وقيادتها معادية للصهيونية بشدة. وتطلق العديد من وسائل الإعلام لقب «طالبان اليهودية». بالمقابل لمؤسس الجماعة شلومو هيلبرنز والمجتمع المحلي إن جميع التغطية الإعلامية حولهم غير عادلة، وأن المراسلين (سواء كانوا من الصحف العلمانية أو الدينية) يقتبسون الشائعات والتصريحات المسيئة عنهم بدلاً من محاولة معرفة الحقيقة.
سيبيل جايسن Sybil Jason من مواليد 23 نوفمبر 1927 و توفيت في يوم 23 أغسطس 2011 هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها في سن مبكرة منذ الطفولة، من جنوب أفريقيا ، وقدمت في أواخر الثلاثينيات كنظير للمثلة الأمريكية شيرلي تيمبل.
ولدت في كيب تاون بجنوب أفريقيا ، وبدأت العزف على البيانو في الثانية من عمرها .
تعرفت على المسرح العام في لندن عن طريق عمها، هاري جاكسون عازف بيانو ومغني و ملحن في المملكة المتحدة.
وقدمت ذروة أعمالها بأداء حفلة مع الممثلة والمغنية الأمريكية فرانسيس داي في مسرح بالاس في لندن. أدى عملها المسرحي إلى الظهور على الراديو و الفونوغراف ، و تحصلت على دور مساعد في فيلم Barnacle Bill سنة 1935.
تزوجت سيبيل جايسن أنتوني ألبرت فروماك في 30 ديسمبر 1950 (توفي في عام 2005).
ابنتهما، طوني ماريانا روسي، متزوجة من فيليب دبليو روسي، منتج برنامج The New Price is Right.
تحصلت سيبيل جايسن على الجنسية الأمريكية وأصبحت مواطنة أمريكية في عام 1952.
تمثيل القبولية أو تمثيل المسامحة أو تمثيل فايرستون، هو أحد التمثيلات الكهربية الميكانيكية الشائعة، ولكن الأكثر شيوعًا هو تمثيل المعاوقة، والفرق بينهما هو اختلاف التمثيلات الميكانيكية لفرق الجهد والتيارالكهربي، حيث يمكن تطبيق طريقة "إقلاب الدوائر" للتحويل من تمثيل القبولية إلى تمثيل المعاوقة، يحافظ تمثيل القبولية على طوبولوجيا النظام الميكانيكي عندما يُحوَّل إلى المجال الكهربي، على عكس تمثيل المعاوقة، وعلى الجانب الآخر يحافظ تمثيل المعاوقة على التماثل بين المعاوقة الكهربائية والمعاوقة الميكانيكية على عكس تمثيل القبولية.
تاريخيًا، بدأ استخدام تمثيل المعاوقة قبل تمثيل القبولية بوقت طويل، طُرح مصطلح القبولية الميكانيكية كمفهوم متعلق بالقابلية للحركة الميكانيكية بواسطة فلويد ألبورن فايرستون في عام 1932، وكان طرحه يهدف إلى الحفاظ على طوبولوجيا التمثيل الكهربي الميكانيكي.