CALM/arwiki huggingface dataset:
كان فريدريك نيتشه، الذي عُين أستاذًا لفقه اللغة الكلاسيكية في بازل في عام 1869 في سن الرابعة والعشرين، معجبًا ببوركهارت وحضر بعض محاضراته. وكان الرجلان من معجبي أرتور شوبنهاور. اعتقد نيتشه أن بوركهارت يتفق مع فرضية ولادة المأساة، والتي ترى أن معارضة «الأبولونية» و«الديونيسية» تحدد الثقافة اليونانية. تمتع نيتشه وبوركهارت بالرفقة الفكرية لبعضهما البعض، حتى ببقاء بوركهارت على مسافة بعيدة عن فلسفة نيتشه المتطورة. نُشرت مراسلاتهم المسهبة على مدى العديد من الأعوام. خلَف هاينريش وولفلين بوركهارت، وهو أحد طلابه، في جامعة بازل في سن 28 فقط.
هناك تعارض في شخصية بوركهارت المتراوحة بين الطالب الحكيم والدنيوي من عصر النهضة الإيطالية ونتاج الكالفينية السويسرية المشوب بالحذر، التي درسها بشكل مكثف للوزارة. كان النظام السياسي السويسري الذي أمضى فيه أغلب حياته تقريبًا أكثر ديمقراطية واستقرارًا مما كان عليه في أوروبا في القرن التاسع عشر. وباعتباره سويسريًا، لم يكترث بوركهارت للمشاعر القومية الألمانية والمطالبات الألمانية بالتفوق الثقافي والفكري. أدرك تمامًا التغيرات السياسية والاقتصادية السريعة التي شهدتها أوروبا في ذلك اليوم، وأشار في محاضراته وكتاباته إلى الثورة الصناعية، والاضطرابات السياسية الأوروبية التي شهدها عصره، والنزعة القومية والعسكرية الأوروبية المتنامية. حققت الأحداث بكل وضوح توقعاته للقرن العشرين الكارثي، حيث  يلعب الغوغائيون العنيفون (والذين أطلق عليهم وصف «المتبسطون الرهيبون ») أدوارًا محورية. وفي السنوات اللاحقة، وجد بوركهارت نفسه غير معجب بالديمقراطية والفردية والاشتراكية والعديد من الأفكار الأخرى الدارجة التي كانت شائعة أثناء حياته.
لاحظ بوركهارت منذ أكثر من قرن أن «الدولة تتكبد ديون السياسة والحرب وغيرها من القضايا العليا والتقدم... ويتمثل الافتراض بأن المستقبل سيمجد هذه العلاقة إلى الأبد. إذ تعلمت الدولة استغلال الائتمان من التجار ورجال الصناعة، ويتحدى الأمة للدخول في حالة الإفلاس على الإطلاق. تقف الدولة الآن إلى جانب محتاليها كرئيس الاحتيال».
العصور الكلاسيكية القديمة أو العصر الكلاسيكي، يستخدم هذا المصطلح ليصف فترة من تاريخ الثقافة أو المعرفة البشرية تمتدُّ بين القرن الثامن قبل الميلاد والقرن الخامس أو السادس الميلادي تركَّزت خصوصاً في منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط.
ازدهرت في هذه الفترة حضارات الإغريق و روما القديمة وتعرف أحياناً باسم العالم اليوناني الروماني والتي قادت التطور المعرفي والثقافي في تلك العصور وتركت تأثيراً كبيراً في جميع أنحاء أوروبا وشمال إفريقيا وغرب آسيا.
تعتبر الملاحم الشعرية اليونانيَّة التي كتبها هوميروس هي البداية الفعليَّة للعصور الكلاسيكيَّة (ظهرت بين القرن الثامن إلى السابع قبل الميلاد) وتستمرُّ مع ظهور وانتشار الديانة المسيحيَّة وانحطاط الإمبراطوريَّة الرومانيَّة (القرن الخامس الميلادي) وتنتهي مع بداية العصور الوسطى (القرن السادس إلى العاشر الميلادي)، هذه الفترة الزمنية الطويلة والدول مترامية الأطراف احتوت نموذجاً فريداً من الثقافة البشرية، اختصرها إدغار آلان بو بقوله: إنَّها تمثِّل المجد الذي كان في اليونان والعظمة التي كانت في روما.
سيطرت الثقافة الإغريقيَّة مع بعض التأثيرات من الشرق الأدنى على العالم القديم، وأصبحت الأساس الذي قامت عليه الفنون والفلسفة والعلوم حتى ظهور الإمبراطورية الرومانية، لقد حافظ الرومان على ثقافة الإغريق ونشروها وأضافوا عليها وتمكَّنوا من منافستها أيضاً ممَّا أدى لانتشار اللغة اللاتينية وأصبح العالم في العصور الكلاسيكيَّة ثنائي اللغة: يوناني - لاتيني، كان تأثير الثقافة اليونانية الرومانية كبيراً جداً على اللغة والسياسة والقانون والفلسفة وأنظمة التعليم والشعر والبلاغة والتاريخ والحروب والفن والهندسة المعمارية والعلوم ككل، وعلى أساس هذه الثقافة قامت حركة الإحياء بدايةً من القرن الرابع عشر في أوروبا والتي عُرفت لاحقاً باسم عصر النهضة، وعلى أساسها أيضاً قامت النهضة الكلاسيكية الجديدة في القرنين الثامن والتاسع عشر.
تُحدَّد الفترة الأقدم من العصور الكلاسيكية بما قبل ظهور المصادر أو الكتابات التاريخية أي تقريباً بعد انتهاء العصر البرونزي، ويمكن القول أنَّها ترجع إلى القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد، يُفترض أنَّ الشاعر الإغريقي الشهير هوميروس عاش في القرن الثامن أوالسابع قبل الميلاد وغالباً ما تعتبر حياته بداية للعصور الكلاسيكية القديمة، من العلامات الفارقة في هذه الفترة أيضاً الألعاب الأولمبية القديمة في اليونان التي بدأت قرابة 776 قبل الميلاد.
الفينيقيون والقرطاجيون.
بدأ توسُّع الفينيقيين وانتشارهم انطلاقاً من موانئ كنعان وبحلول القرن الثامن قبل الميلاد سيطروا بشكل كامل تقريباً على التجارة في البحر الأبيض المتوسط، في عام 814 ق.م تأسست قرطاج وفي عام 700 ق.م كان القرطاجيُّون قد أقاموا معاقل قوية لهم في صقلية وسردينيا وإيطاليا، وأثار هذا التوسع الكبير العداء مع روما لاحقاً.
شهدت اليونان في العصور الكلاسيكية القديمة صعود الديمقراطية وتطوَّراً كبيراً في النظرية السياسيَّة والفلسفة والشعر والمسرح وتنشيط اللغة اليونانية المكتوبة التي اضمحلَّت في العصور المظلمة، وبرز النمط الشرقي في فن البناء والعمارة اليوناني في هذه الفترة وزاد تأثير الفنون المصرية والفينيقية والسورية بشكلٍ كبير.
إيطاليا في العصر الحديدي.
سيطر الأتروسكانيين (قدماء الرومان) على أغلب إيطاليا في أواخر القرن السابع قبل الميلاد وشكَّلوا نخبة أرستقراطية حكمت البلاد من خلال سلطة ملكية مطلقة، ويبدو أنَّهم فقدوا السلطة في أواخر القرن السادس قبل الميلاد، وفي هذه المرحلة أعادت القبائل الإيطالية الأصلية السيطرة على إيطاليا وأنشأت حكومة جمهورية قيَّدت كثيراً من سلطة الحكَّام.
المملكة الرومانية.
تأسَّست مدينة روما وفقاً للأسطورة الشهيرة في 21 أبريل 753 قبل الميلاد على يد التوأم رومولوس ورموس حفيدا أمير طروادة أينياس ، وبحسب الأسطورة ذاتها كانت روما اللاتينيَّة لا تحتوي على نساء أبداً فقام رجالها بسرقة النساء العوانس من قبيلة سابيون الإيطاليَّة خلال أحد المهرجانات وهكذا اندمج اللاتين مع سكان إيطاليا الأصليين ونشأت المملكة الرومانيَّة القديمة.
تُظهر الحفريات والنقوش الأثريَّة أنَّ الاستيطان الروماني لإيطاليا بدأ في منتصف القرن الثامن قبل الميلاد، على الرغم من أنَّ العديد من المستوطنات في منطقة هضبة بالاتين قد تعود للقرن العاشر قبل الميلاد.
كان لوكيوس تاركوينيوس سوبربوس سابع وآخر ملوك روما القديمة، ويعتبر ملكاً من أصول أتروسكانيَّة وفي عهده وصلت سلطة الأتروسكانيين إلى ذروتها.
انحاز سوبربوس للأتروسكانيين ضدَّ سكان إيطاليا الأصليين ودمَّر معابدهم وهدم أضرحتهم ممَّا أثار غضب سكان روما، وزاد العداء عندما اغتصبت لوكريتيا على يد أحد الأرستقراطيين الرومان، كانت لوكريتيا قريبة السيناتور ماركوس بروتوس أحد أعضاء مجلس الشيوخ والذي قاد الثورة ضد الملك سوبربوس، انتهى الأمر عام 510 ق.م عندما صوت مجلس الشيوخ على طرد الملك سوبربوس من روما وإقامة حكومة جمهورية.
الفترة اليونانية الكلاسيكية.
تشغل الفترة الكلاسيكيَّة اليونانيَّة القديمة أغلب القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، ويمكن تحديدها خصوصاً من سقوط الطاغية الأثيني هيبياس على يد ملك أسبارطة كليمينيز الأول عام 510 ق.م إلى موت الإسكندر الأكبر 323 ق.م.
فيما بعد قامت الحروب اليونانيَّة الفارسية 499 ق.م – 449 ق.م والتي أدت لتحرير اليونان ومقدونيا من الحكم الفارسي وسيطرة أثينا على مدن الحلف الديلي (رابطة مكونة من عشرات المدن اليونانية المتحالفة)، تعاظم نفوذ أثينا أدى لصدامها مع أسبارطة ومدن الحلف البيلوبونيزي واشتعال الحرب البيلوبونيسية 431 ق.م – 404 ق.م والتي انتهت بانتصار أسبرطة.
في القرن الرابع قبل الميلاد سيطرت أسبرطة على اليونان، ولكن بحلول 395 ق.م بدأت أسبارطة تفقد تفوقها البحري لصالح أثينا وأرغوس وكورنث وتحدَّت هذه المدن الهيمنة الأسبارطية في الحرب الكورنثيَّة والتي انتهت بشكل غير حاسم عام 387 ق.م، تبادلت مدن الإغريق السيطرة فيما بينها حتى ظهرت مقدونيا أخيراً كأكبر قوة في المنطقة عام 346 ق.م.
توسَّع النفوذ المقدوني تحت حكم فيليب الثاني 359 ق.م – 336 ق.م، واستطاع ابنه الإسكندر الأكبر 356 ق.م – 323 ق.م أن يمدَّ النفوذ المقدوني ليس إلى دول اليونان فقط بل إلى أراضي الإمبراطورية الفارسية ومصر والهند والشرق الأقصى، ومع وفاة الإسكندر عام 323 ق.م وانقسام إمبراطوريَّته الواسعة تنتهي الفترة الكلاسيكة اليونانيَّة.
ترتبط الفترة الهلنستية بصعود مقدونيا وفتوحات الإسكندر الأكبر، حيث أصبحت اللغة اليونانيَّة لغة عالمية وتفاعلت الثقافة اليونانية مع ثقافات بلاد فارس ومصر والشرق الأقصى وكلُّ ذلك ساهم في حدوث تقدُّم كبير في الفلسفة والجغرافيا وعلم الفلك والرياضيات وسائر العلوم، وحمل لواء هذا التقدم العلمي تلاميذ أرسطو، وانتهت الفترة الهلنستية مع صعود الجمهورية الرومانية إلى قوة عظمى في القرن الثاني قبل الميلاد والفتح الروماني لليونان عام 146 ق.م.
يستمر عصر الجمهورية الرومانية من الإطاحة بالملكيَّة في روما القديمة عام 509 ق.م وحتى 450 سنة لاحقة، نهضت روما بشكل تدريجي بعد سلسة من الحروب الأهلية والنزاع على السلطة وأصبحت لاحقاً القوة المهيمنة على إيطاليا والعالم، جعل الانتصار الروماني في الحرب البونيقية والحرب المقدونية روما كقوة عظمى بحلول القرن الثاني قبل الميلاد، تبعها الاستحواذ على اليونان وآسيا الصغرى، هذه القوة العسكرية الهائلة لم تكن مصحوبة باستقرار اقتصادي واجتماعي ممَّا أدى لظهور مؤامرات داخلية وحروب أهلية وأخيراً تحوَّلت الجمهورية الرومانية إلى الإمبراطوريَّة الرومانية في القرن الأول قبل الميلاد.
إنَّ تحديد نهاية الجمهورية الرومانية بشكل دقيق محل خلاف بين المؤرِّخين المعاصرين، وحتى مواطنوا روما لم يعترفوا في ذلك الوقت بزوال الجمهورية، وأكَّد الأباطرة الأوائل أنَّهم حماة ورعاة للجمهورية من خلال سلطاتهم الاستثنائية المطلقة، وسوف تعود روما في نهاية المطاف إلى شكلها الجمهوري الكامل، وقد استمرت الدولة الرومانية بوصف نفسها كجمهورية طوال استخدامها للغة اللاتينية كلغة رسمية.
على كل حال سيطر الطابع الإمبراطوري على روما بدءاً من القرن الأول قبل الميلاد، وازدادت قوتها ونفوذها بشكل تدريجي وبلغت ذروة اتساعها في عصر تراجان 117 م حيث سيطرت على البحر الأبيض المتوسط بشكل كامل إضافةً لبلاد الغال وجرمانيا وبريطانيا والبلقان وآسيا الصغرى والقوقاز وبلاد ما بين النهرين، تأثرت الثقافة الرومانية بالثقافات الشرقيَّة خصوصاً مع ظهور وانتشار المسيحيَّة.
كان النظام العائلي مختلفاً في روما الكلاسيكيَّة عنه في اليونان الكلاسيكيَّة بشكلٍ كبير فالآباء تمتَّعوا بسيطرة مطلقة على الزوجات والأولاد إلى حدّ العبودية تقريباً، وتشير كلمة عائلة بالرومانية Famiglia إلى الأفراد الخاضعين إلى سيطرة رب الأسرة وتشمل أفراد العائلة والعبيد والخدم، سُمح بالطلاق لأول مرة في روما ابتداءاً من القرن الأول قبل الميلاد وكان حقاً لكلٍّ من الرجل والمرأة.
الإحياء السياسي.
عندما أصبحت روما إمبراطوريَّة عالمية كانت تُحكم من خلال اتحاد سياسي قوي بين الإمبراطور والأسقف المسيحي الأكبر، وهذا ما جعل سلطة الأباطرة إلهيَّة ومطلقة وغير محدودة، هذا الاتحاد أثبت فعاليَّةً كبيرة في توطيد دعائم الحكم وبقيت جذوره مترسّخة حتى بعد سقوط روما وزوال السلطة الإمبراطوريَّة في العالم الغربي وتمثَّل ذلك بتتويج شارلمان كإمبراطور للإمبراطوريَّة الرومانية المُقدسة عام 800 م.
ولكن في الشرق استمرَّ هذا النموذج في الحكم في القسطنطينية طوال العصور الوسطى، فالإمبراطور البيزنطي كان بمثابة ملك للعالم المسيحي بكامله وبطريرك القسطنطينية كان رجل الدين الأعلى مرتبةً في الإمبراطورية المسيحية ولكنَّه كان تابعاً للإمبراطور الذي هو نائب الله في الأرض، استمرَّ البيزنطيُّون الناطقون باليونانية بتسمية أنفسهم بالرومان حتى إنشاء دولة اليونان الحديثة عام 1832م.
بعد سقوط القسطنطينية عام 1453، ادعى القيصر الروسي بأنَّه حامل لواء المسيحية، ووُصفت موسكو بأنها روما الثالثة وحكم القياصرة فيها كأباطرة يُعيَّنون إلهياً حتى قيام الثورة الشيوعية في بداية القرن العشرين.
لقد حافظت البابويَّة والكنيسة الكاثوليكية بشكل خاص على اللغة اللاتينية وحملت لواء الثقافة ومحو الأمية لقرون طويلة، وحملت الإرث الحضاري الأوروبي الموحَّد حتى بعد اختفاء الوحدة السياسية لأوروبا، على الرغم من ذلك استمرَّت الفكرة السياسية للإمبراطور في الغرب متأثِّرةً بالإمبراطوريَّات في الشرق وتمَّ إحياؤها بتتويج شارلمان عام 800م، وقد حكمت الإمبراطورية الرومانية المقدسة وسط أوروبا حتى عام 1806.
تأثَّرت أوروبا في عصر النهضة بالكلاسيكيَّة الرومانيَّة وخصوصاً في سياسة أوروبا في القرنين الثامن والتاسع عشر، وكان لها أيضاً تأثير كبير في الآباء المؤسِّسين للولايات المتحدة الأمريكية ويبدو ذلك واضحاً من خلال الدستور الأمريكي الذي وصف أمريكيا بالجمهورية وأقام مجلس شيوخ ورئيس وكلُّها مصطلحات لاتينيَّة رومانية بدلاً من المصطلحات الإنجليزيَّة كالكومنولث والبرلمان.
حصل ذلك أيضاً في فرنسا في عصر الثورة وتحت حكم نابليون، لقد اعتمدت الدولة الفرنسية الناشئة النظام الجمهوري وأشادت بالأساليب العسكريَّة الرومانيَّة وعادت الفنون والعمارة الرومانيَّة لتظهر من جديد، حتى أنَّ نظام الحكم في فرنسا والذي تحوَّل من الملكيَّة إلى الجمهوريَّة إلى الديكتاتوريَّة ومن ثمَّ إلى الإمبراطوريَّة يشبه وبشكل تام ومدهش المراحل السياسية التي مرَّت بها روما في العصور القديمة.
هو جعفر بن مبشِّر الثقفي (توفي 234 هـ = 848م)، تلميذ المُردار، وقرين جعفر بن حرب، حيث كان هو وإياه سيدا معتزلة بغداد في عصرهما، ومضربا المثل في العلم والعمل، فكان يُقال علم الجعفرين، وزهد الجعفرين، كما يقال عدل العمرين (عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز).
كان جعفر بن مبشر مقدماً في الكلام، والفقه، والحديث، والقرآن، والنسك، والاجتهاد، وألف الكتب الكثيرة في الكلام والفقه، وكان يرى ما يشبه قول أهل الظاهر، فيرى اتباع ظاهر القرآن والسُّنة والإجماع، ويكره الرأي والقياس، وكان يناظر بشراً المريسي فيهرب منه بشر لقوة حجّته.
كان جعفر بن مبشر خليفة المُردار في الزهد والورع وحسن القصص، وقد نقل أهل عانات كلهم إلى الاعتزال بحسن تأتّيه ورقة قصصه. وقد سأل الخليفة الواثق أحمد بن أبي دؤاد - وكلاهما معتزلي - لم لا تولي القضاء أصحابنا (أي من المعتزلة)؟ فقال: يا أمير المؤمنين إنهم يمتنعون عن ذلك، وهذا جعفر بن مبشر وجهت إليه بعشرة آلاف درهم فأبى ان يقبلها، فذهبت إليه بنفسي واستأذنت فأبى أن يأذن لي.. فكيف أولي القضاء مثله؟
إن المردار وتلميذيه الجعفرين (جعفر بن مبشر وجعفر بن حرب) قد أظهروا في بغداد نوعاً من الاعتزال، ورِعاً زاهداً، فكانوا أشبه شيء بعمرو بن عبيد وواصل بن عطاء، وكانت سيرتهم سبباً في انتشار الاعتزال في بغداد.
لاري بروبست هو رئيس مجلس الإدارة والرئيس السابق و كبير الإداريين التنفيذيين السابق لشركة إلكترونيك آرتس وقد خلفه جون ريكيتيلو يوم 2 ابريل 2007. وفي 2 أكتوبر 2008، تم تعيين بروبست رئيسا جديدا للجنة الأولمبية الأمريكية.
دخل لاري إلى عالم صناعة ألعاب الفيديو من خلال شركة أكتيفجن في عام 1982. في 1984 انضم إلى إلكترونيك آرتس وشغل منصب نائب رئيس المبيعات. عندما استقال جون ريكيتيلو في 2004 تولى لاري بروبست واجباته. بعد ذلك في 2007 تمت إعادة تعيين جون ريكيتيلو في منصب كبير الإداريين التنفيذيين، احتفظ بروبست بواجباته غير التشغيلية كرئيس مجلس الإدارة. لاري بروبست حاصل على درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال من جامعة ولاية ديلاوير.
هو جعفر بن حرب الهمداني (توفي 236هـ = 850م)، تلميذ المُردار، وقرين جعفر بن مبشر، حيث كان هو وإياه سيدا معتزلة بغداد في عصرهما، ومضربا المثل في العلم والعمل، فكان يُقال علم الجعفرين، وزهد الجعفرين، كما يقال عدل العمرين (عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز).
كان عالماً متكلماً زاهداً، درس الكلام في البصرة على أبي هذيل العلاف، ثم درس في بغداد على أبي موسى المردار، وقد عُني بالرد على شيخه العلاف، ووضع فيه كتاباً سماه توبيخ أبي هذيل.
حكى عنه المرتضى أن أباه كان من أصحاب السلطان خلف له ثروة من ضياع ومال فتجرد عنها، كما حُكي أنه كان يحضر مجلس الواثق للمناظرة، فحضر مرة وحضر وقت الصلاة فقاموا لها، وتقدم الواثق وصلى بهم، وتنحى جعفر فنزع خفّيه وصلّى وحده (أي أنه لا يرى الخليفة الواثق أهلاً للإمامة حتى يصلي وراءه)، فقال له أحمد بن أبي دؤاد: إن هذا (يشير إلى الواثق) لا يحتملك على هذا الفعل، فإن عزمت عليه فلا تحضر مجلسه، فقال جعفر: ما أريد الحضور لولا انك حملتني عليه.
فانيتى فير هو فيلم كوميدي تم إنتاجه في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وصدر في سنة 2004. الفيلم من إخراج ميرا ناير من بطولة ريس ويذرسبون وجوناثان ريس مايرز وغابريل بيرن وبوب هوسكينز ورومولا غاري.
في وقت ما من القرن من القرن التاسع عشر وفي لندن بالتحديد يأخذنا الفيلم الذي يسلط الأضواء على بيكي شارب (ريس ويذرسبون) التي تتمنى أن تترك حياة الفقر والتشرد اللتان تعيشهما وتتسلق السلم الاجتماعي مهما كان الثمن، ولأجل تحقيق غايتها تصادق اميليا(رومولا غاري) ابنة التاجر الثري، وتحصل عن طريقها على عمل لدى اللورد(بوب هاسكينز) كمربية للأطفال حيث تلتقي هناك بألايس(جايمس بيورفوي) والذي يساعدها على تحقيق ما تتمناه.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 23 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 19463185 دولار.
العجائبي هو مفهوم نقدي من مفاهيم السرد الحكائي. أفرد له الناقد البلغاري (ترفيتان تودوروف) كتاباً خاصاً ظهر بالفرنسية عام 1970 بعنوان: Introduction á la Littérature Fantastique، وصدرت له عام 1973 ترجمة إنكليزية قام بها (ريتشارد هاورد) بعنوان: The Fantastic:A Structural Approach to a Literary Genre، فيما تأخرت الترجمة العربية الكاملة للكتاب حتى سنة 1994 وكانت تحمل عنوانا هو: «مدخل إلى الأدب العجائبي» للمترجم بوعلام.
لا توجد في المعاجم العربية ألفاظا تقابل مصطلح fantastique/fantastic المعروف في النقد الغربي، لذلك شاع استعمال مصطلح العجائبي لقربه منه نظرا لاشتراكهما في الدلالات كالعجب والاندهاش والخيال والخارق وغير الواقعي. والمصطلحان القريبان منه هما: حكاية الخوارق contes merveilleux والحكاية الغريبة conte étrange لما لهما من خصوصيات دلالية وبنيوية وتداولية. هذا، ويستند الأدب الفانطاستيكي/ العجائبي إلى تداخل الواقع والخيال، وتجاوز السببية وتوظيف الامتساخ والتحويل والتشويه ولعبة المرئي واللامرئي، دون أن ننسى حيرة القارئ بين عالمين متناقضين: عالم الحقيقة الحسية وعالم التصور والوهم والتخييل. فهذه الحيرة هي التي توقع المتقبل بين حالتي التوقع المنطقي والاستغراب غير الطبيعي أمام حادث خارق للعادة لايخضع لأعراف العقل والطبيعة وقوانينهما.
أقسام الأدب العجائبي.
التعجيب.
ويتم حينما نكون أمام حدث يترك أثرا إيجابيا على نفسية المتلقي؛ لأن المتعجب منه مستحسن يثير الاندهاش، والإعجاب لروعته وخروجه عن المألوف الذي لا يثير فضوله، كتحول البطل إلى سوبرمان لإنقاذ شاحنة تكاد تسقط في النهر.
الغريب (حالة سلبية).
ويتم التغريب حينما نكون أمام حدث يترك أثرا سلبيا على نفسية المتلقي؛ لأن الحدث مستهجن إما لغرابته وإما لشذوذه وإما لما يبثه من هلع وخوف ورعب إلى درجة القلق مثل: تحول الشخصية العدائية إلى شيطان أمرد أو قرد ممسوخ. وبناء على ماسبق، فلقد فضلنا استخدام مصطلح العجائبي ترجمة لمفهوم (الفانطاستيك) الغربي، علما بقصور هذا المصطلح العربي بالمقارنة بنظيره الأجنبي. فالعجيب يختلف إلى حد ما عن الغريب. فالعجائبي هو( حالة التردد التي يشعر بها القارئ تجاه الأحداث والأفعال، فحالما يحسم أمره ويهتدي إلى الحل الذي يرى أن الأمر لايعدو أن يكون وهم الحواس ونتيجة الخيال وأن قوانين العالم لم تتغير، يدخل حينئذ مجال الغريب الذي يخضع دائما إلى تفسير عقلي ومنطقي).
أخذالعجائبي زخماً جديداً مع الأمريكي (إدغار ألان بو)، الذي ترجم له (شارل بودلير) قصص غير عادية، خلال عقد الخمسينيات من القرن التاسع عشر، وكانت هذه القصص ـ وهي تستلهم الرواية القوطية الإنكليزية ـ منغمسةً في مناخ داكن ومظلم ومتابعة لإدغار آلان بو تغذت قصص النصف الثاني من القرن التاسع عشر من التقدم الحاصل في الأمراض النفسية، ومن الأبحاث ماوراء النفسية والفراديس الاصطناعية.
وفي الحقيقة تجدد هذا الجنس، في سبعينيات القرن التاسع عشر، عن طريق ميادين جديدة للبحث العلمي مثل الأمراض النفسية، والاهتمام بالأمراض العقلية والتنويم والمغناطيسية، والاكتشافات المتعلقة بالكهرباء وانتشار الضوء، وكذلك الملاحظات بخصوص ملامح للحياة في الكواكب البعيدة. وبهذا الصدد فقد لعبت قصة (هورلا le Horla (1887) لغي دو موباسان Maupassant) دوراً كبيراً، وهي تضع في المشهد راوياً هو ضحية الجنون.
"'دكان الحلاقة" هو فيلم أُنتج عام 2002، الفيلم الكوميدي للمخرج الاميركي (تيم ستوري)، التي تنتجها(ستايت ستريت بكتشر) بالإنجليزية (State Street Pictures)، وصدر عن شركة (مترو جولدن ماير) في 13 سبتمبر 2002. بطولة آيس كيوب، (سيدريك ذا انتير تايمنت)، وانطوني اندرسون، الفيلم تدور حول الحياة الاجتماعية في صالون الحلاقة على الجانب الجنوبي من شيكاغو. الحلاق أثبتت أيضا أن تكون وسيلة لصنع النجوم القادمين الجدد ايفي وايلي مايكل.
1 القصة
2 الممثلون
3 الإنتاج
4 التكملات والعرضية
5 موسيقى
6 مراجع
7 وصلات خارجية
[تحرير] PlotOn البرد في فصل الشتاء السبت في شيكاغو في عام 1998، كالفين بالمر جونيور (آيس كيوب) تقرر كان لديه ما يكفي من محاولة للإبقاء على فتح صالون حلاقة والده صدرت له. انه لا يستطيع اقتراض ما يكفي من المال للحفاظ على مكان مفتوح، انها ليست في جلب الإيرادات بما فيه الكفاية، وانه أكثر اهتماما في الخروج مع الثراء السريع المخططات لجلب المال السهل. دون أن يخبر موظفيه أو عملاء، كالفين تبيع له الحلاق لالمرابي الجشع اسمه ليستر والاس (كيث ديفيد)، الذي يقع حول الحفاظ على المكان نفسه، ويجعل فجأة خطط لتحويل المكان إلى ناد للتعري.
قبل هذا، سرقوا سيارتين البلطجية المتمني، JD (أنطوني أندرسون) وأفضل صديق له بيلي (Lahmard تيت)، وأجهزة الصراف الآلي من أحد المتاجر، ويقضون كل يوم في محاولة لابعاد مفتوحا. بعد قضاء يوم في العمل وتحقيق مدى حيوية والحلاق هو المجتمع المحيط، كالفين التفكير في قراره ويحاول الحصول على متجر عودته... فقط لمعرفة ما يريد والاس ضعف $ 20000 كالفن دفعه لإعطاء المحل الخلفي وقبل 07:00 كالفين الآن سوى قلة قليلة بضع ساعات في محاولة لجمع ما يكفي من المال لإنقاذ المحل. بعد أن يعترف للموظفين انه باع محل حلاقة، وأنه سيكون ليغلق عند نهاية النهار، وشيكاغو الشرطة والاعتقالات تأتي في واحد من الحلاقين اسمه ريكي (مايكل Ealy). اعتقل ريكي بعد اتهامه يقود شاحنته لاقط في سوق مجاور لسرقة الصراف الآلي، ولكن تبين أن اللص الصراف الآلي، ودينار، هو ابن عم ريكي وانه هو الذي ارتكب الجريمة بعد ريكي في الاقتراض شاحنة. وكان ريكي التي تضرب ثالث، ويمكن أن يحكم عليه بالسجن مدى الحياة. كالفين يستخدم 20،000 دولار من ليستر لإنقاذ ريكي من السجن. مرة واحدة كالفين يختار ريكي حتى من السجن، وريكي هو غاضب على ابن عمه لخيانته ويريد قتله.
كالفين يحاول تهدئته، ولكن ريكي لا تظهر أي علامة على التهدئة. كالفين ريكي يعطي بندقية وجد أن سقط من خزانة وريكي في المحل، وتشعر بخيبة أمل أن ريكي هو الذهاب إلى نهاية المطاف الظهير الأيمن في السجن. يقول ريكي كالفين لسحب السيارة أكثر، وانه لا. ريكي يخرج وتقرر أن يلقي السلاح من فوق الجسر وعلى انهم في الماء قبل الحصول على العودة إلى السيارة، وثبت أنه لا يريد أن يحصل في أي مزيد من المتاعب مع القانون. ثم يذهب كل منهما لمعرفة ليستر، ليستر، وكذلك تواجه دينار وبيلي (الذين ما زالوا يحاولون ابعاد فتحه) من كالفين وريكي. كالفين وريكي مطالب ليستر لإعطاء كالفين الحلاق عودته. وأغضب ليستر وأوامر الراهب له حارسا شخصيا لسحب سلاحه. وصول الشرطة في الوقت المناسب لإنقاذ كالفين وريكي. يتم القبض على دينار وبيلي. كالفين وريكي راجع أجهزة الصراف الآلي، والحصول على مكافأة 50،000 دولار لإعادته إلى الشرطة. يحصلون على المال، وتعيد فتح صالون حلاقة مع قطاع الأعمال بشكل أفضل من ذي قبل. في غضون ذلك، قدمت زوجة كالفين، وجنيفر (Jazsmin لويس)، ولادة لطفل رضيع.
[تحرير] مكعب CastIce كما الابن كالفين، بالمر، بطل الرواية، والد الشاب الحوامل، الذي يشعر وكأنه في صالون الحلاقة والده تركه لإدارة يسبب تعقيدات لا لزوم له في حياته.
أنطوني أندرسون في دور دينار، لص يسرق جهاز الصراف الآلي، وتنفق على مدة الفيلم محاولة لايجاد وسيلة لابعاد مفتوحا. قرب نهاية الفيلم، تبين انه ابن عم لريكي.
سيدريك الفنان وإدي، حلاقا بالإضافة إلى 60 عاما الذين لم بغرابة أي تخفيضات الشعر. كان يعمل تحت اسم الأب كالفين، ويقارن باستمرار والتناقضات سواء بلمرس والفترات التي يعيشون فيها.
كيث ديفيد والاس ليستر، خصم الفيلم الرئيسية ؛ قرش ماكرة القرض الذي يشتري المحل كالفين عن 20،000 دولار وتخطط لتحويله إلى ناد للتعري. بعد بيع المحل، كالفين تنفق ما تبقى من الفيلم في محاولة لمعرفة وسيلة لجمع الأموال اللازمة لشراء إعادته، ويستر يرفع السعر إلى 40،000 $ بعد أن السيطرة على المحل.
مايكل Ealy كما ريكي ناش، وهو موظف خاسر اثنين من مرة في صالون الحلاقة. هو جيدة مع الأصدقاء كالفين والدينكا. وقال انه يعطي كثيرا الدينكا المشورة بشأن كيفية الفوز في قلب تيري. قرب نهاية الفيلم، وقال انه يساعد كالفين محاولة للحصول على حلاقة يعود من ليستر.
شون باتريك توماس في دور جيمس جيمي، وهو خريج كلية الأخيرة، والشاب الذكي أكاديميا، الذي يرى وظيفته في محل الحلاقة لا شيء أكثر من مجرد وقف مؤقت في طريقه إلى وظيفة "حقيقية". انه يختار باستمرار على الحلاقين، لا سيما اسحق.
كما تيري جونز عشية، وهي امرأة شابة عدائية مع صديقها الغش، الذي يتهم جيمي من شرب عصير التفاح لها. هي الأنثى الوحيدة الحلاق في المحل.
كما تروي Garity روزنبرغ اسحق. القوقاز فقط في المحل، واسحاق هو المستفيد من النكتة العابرة للعنصرية من بعض الشخصيات الأخرى، وخاصة عدو له، جيمي.
ليونارد إيرل Howze والدينكا، وهو مهاجر من زيادة الوزن النيجيرية. فهو كثير من النكات بعقب على أساس جنسيته الأفريقية وحجم أعماله الكبيرة. لديه على سحق تيري بلا مقابل. وهو أيضا جيدة مع اصدقاء ريكي ويطلب منه بشكل دائم لتقديم المشورة بشأن كيفية الفوز في قلب تيري.
لويس بالمر Jazsmin وجنيفر، كالفين سبعة أشهر زوجته الحامل، والذي اجتمع لأول مرة كالفين في صالون الحلاقة. انها تذكر له عددا من المرات عن الأهمية الثقافية والتاريخية من المحل والسبب في انه لا ينبغي بيعها.
Lahmard تيت وبيلي، متواطئ دينار في سرقة أجهزة الصراف الآلي. فهو رجل ناضج نمت الذين ما زالوا يعيشون مع والدته وشقيقته الصغيرة bratty، غابي. انه يفعل كل شيء خاطئ وأنه يسبب مشاكل له ودينار مع أجهزة الصراف الآلي في جميع أنحاء الفيلم.
توم رايت ويليامز المخبر، المخبر التحقيق في سرقة أجهزة الصراف الآلي. انه يفترض تلقائيا ريكي ارتكب الجريمة بسبب سجله الجنائي الماضية. انه يأتي من صالون الحلاقة وتقض مضاجع ريكي ريكي ويؤكد انه ذاهب لإلقاء القبض عليه عندما "يكتشف" سرق الصراف الآلي.
جايسون جورج وكيفن صديقها تيري والغش الذي هو كاذب قهري والنطر انانية. وقال انه امرأة يختبئ تحت سريره عندما تيري أتى لزيارة قبل العمل. انه يظهر في محاولة لكسب الحلاق ظهرها لكنه لم ينجح إلا في الأمور أسوأ من قبل المخالف لها دعوتها "متوسط". كانت ركلات له بالخروج والغضب وهو يحاول الاعتداء عليها ولكن الخطوات ودينكا في اللكمات له مرتين في وجهه. كيفن يترك بالحرج.
كما Rayford DeRay ديفيس، وهو محتال الذي يأتي عن طريق كثير من الأحيان إلى بيع له (ربما سرقت) البضائع. Rayford سيلة جيدة لكنه مزعج جدا لكالفن ويطالب به ليضعه خارج كل مرة كان يأتي عن طريق. وعندما يصب Rayford كالفين (الواضح في مزاج سيئ) ركلات له بالخروج، ويهدد لاستدعاء رجال الشرطة. Rayford يذكره كيف انه ساعده والحلاق على مر السنين.
Parvesh شينا وسمير، وهو صاحب ومدير متجر الذي تم سرقة أجهزة الصراف الآلي. في وقت سابق من الفيلم، يقول سمير كالفين على البقاء قوية عندما يكون خارج هلع هستيرية في نوبة غضب غضب. سمير تقدر كثيرا هذه النصيحة، وعندما يأتي كالفين لشراء شيء يشكر عليه وسلم لديهم نقاش طويلة لطيفة. سمير أيضا لديه زوجة السود الذين كان يدعو له بمودة "بو".
كارل رايت ومدقق فريد، أحد العملاء المسنين الذين على ما يبدو تم التوصل إلى المحل لعقود من الزمن. كان صديقان حميمان وكالفن والأب لا يزال صداقات مع إدي. كل ما يفعله هو الجلوس حول الحلاق يلعبون الداما. ومع ذلك، عندما غضب إدي يجعل تعليقات حول اللب روزا باركس وجيسي جاكسون.