CALM/arwiki huggingface dataset:
من جهة أخرى، أثبتت الدراسات قيمة التصوير بالأمواج فوق الصوتية في تشخيص آفات هيل-ساكس. في مجموعة عانت خلوعًا متكررة بعد الاعتماد على الموجودات التي أظهرتها الجراحة كمعيار ذهبي، أظهرت النتائج أن الحساسية وصلت إلى 96%. في دراسة ثانية لمجموعة من المرضى عانت عدم استقرار الكتف المستمر بعد الصدمة الرضية، اسُتخدم فيها التصوير بالأشعة المقطعية مزدوجة التباين كمعيار ذهبي، ثبت أن حساسية الأمواج فوق الصوتية قد تعدت نسبة 95%. يؤخذ في الاعتبار أن المرضى في كلتا الدراستين عانوا مشكلات مستمرة بعد الإصابة الأولية، وعليه كان وجود آفة هيل-ساكس أكثر احتمالًا. على أي حال، توفر الموجات فوق الصوتية مزايا مهمة، أضافة إلى كونها وسيلة غير جراحية وخالية من الإشعاع.
ثبت أن التصوير بالرنين المغناطيسي وسيلة موثوقة للغاية عند تشخيص آفات هيل-ساكس (وبانكارت). استخدمت إحدى الدراسات منهجية صعبة؛ طُبقت على مجموعة مرضى عانوا خلعًا لمرة واحدة أو لأول مرة، وعليه يُحتمل صغر هذه الآفات وصعوبة اكتشافها. راجع اختصاصيان من قسم الأشعة نتائج التصوير بالرنين المغناطيسي دون أن يعلموا نتائج الجراحة نتيجة الجراحة، إضافةً إلى مراجعة جراحَي عظام شرائط فيديو لإجراءات تنظير المفصل، دون اطلاعهما على نتائج التصوير بالرنين المغناطيسي. حُسب بعدها معامل الاتفاق الخاص بنتائج التصوير بالرنين المغناطيسي ونتائج تنظير المفصل ليحصل الباحثون على اتفاق تام (كابا = 1.0) لآفات هيل-ساكس وبانكارت.
يعتمد قرار إصلاح آفة هيل-ساكس على ارتباطها باستمرار الأعراض وعدم استقرار الخلع، خاصةً في المرضى الذين تقل أعمارهم عن 25 عامًا وفي الإصابات الناجمة عن رياضات الرمي. قد يرتبط دور آفة هيل-ساكس في استمرار الأعراض بعرض الآفة وعمقها، خاصةً إذا شملت أكثر من 20% من السطح المفصلي. قد توجد آفات أو كسور عظمية مصاحبة للآفة في الجوف الحقاني مثل آفة بانكارت العظمية؛ قد يشمل الإصلاح الجراحي في مثل هذه السيناريوهات إجراء التكبير العظمي، ومن الأمثلة الشائعة عليه يُذكر إجراء لاتارجيت. قد توجد أيضًا آفات إضافية مثل إصابة بانكارت أو تمزق سلاب (SLAP) أو إصابة العضلة ذات الرأسين.
يبقى معدل حدوث آفة هيل-ساكس غير معلوم على وجه اليقين. أُبلغ عن وجوده بنسبة تتراوح بين 40% و90% من المرضى الذين عانوا عدم استقرار الكتف الأمامي الناجم عن خلع جزئي أو تام، علمًا أن هذه النسبة قد تصل إلى 100% لدى أصحاب الإصابات المتكررة. يعد وجود الآفة علامة مميزة على الخلع، وعليه تُستخدم كمؤشر على حدوث خلع حتى لو استعاد المفصل وضعه الطبيعي منذ ذلك الحين. قد تسهم كسور هيل-ساكس الالتحامية الكبيرة في عدم استقرار الكتف وغالبًا ما تسبب فرقعة مؤلمة في المفصل أو صعوبة في تحريكه أو طقطقة فيه. تقدر التقارير متوسط عمق آفة هيل-ساكس بنحو 4.1 ملم.
سميت الآفة على اسم هارولد آرثر هيل (1901-1973) وموريس ديفيد ساكس (1909-1987)، وهما اختصاصيا أشعة من سان فرانسيسكو. نشر الطبيبان في عام 1940 ورقة بحثية حول 119 حالة خلع في الكتف، وأظهرا أن الآفة نتجت عن تطبيق ضغط مباشر على رأس العضد. كان الكسر معروفًا كعلامة على حدوث خلع الكتف قبل نشر ورقتهم البحثية، لكن الآلية الدقيقة لم تكن مؤكدةً بعد.
الجمعية الوطنية العلمانية هي منظمة بريطانية ناشطة تروج للعلمانية والفصل بين الكنيسة والدولة. وهي ترى أنه لا ينبغي لأحد أن يربح ميزة أو يخسرها بسبب دينه أو عدمه. أسسها تشارلز برادلو عام 1866.
الجمعية الوطنية العلمانية، شعارها «تحدي الامتياز الديني»، لذلك تقوم بحملات من أجل دولة علمانية لا يوجد فيها دين ثابت للدولة، وبالتالي لا يلعب الدين دورًا في التعليم الذي تموله الدولة، ولا يتدخل في العملية القضائية ولا يقيد حرية التعبير، وعندما لا تتدخل الدولة في مسائل العقيدة الدينية ولا تشجع أو تمول الأنشطة الدينية، تكون حرية كل مواطن في الإيمان أو عدم الإيمان أو تغيير الدين مضمونة.
وعلى الرغم من أن المنظمة أنشئت صراحة لمن يرفضون ما هو فوق الطبيعة، فإن الجمعية الوطنية العلمانية لا تشن حملة للقضاء على الدين أو حظره، بحجة أن حرية الدين، وكذلك التحرر من الدين، حق من حقوق الإنسان وأن رعاية الدولة لأديان مختارة تتعدى على هذا الحق. وهي ترى أن الاعتقاد يجب أن يكون شأنًا خاصًا تمارسه في المنزل أو مكان العبادة ولا ينتمي إلى المجال العام. في سعيها لتمثيل مصالح الملحدين ووجهات نظرهم، غالبًا ما تنتقد الجمعية ما تراه آثارًا ضارة للدين.
تأسست الجمعية الوطنية العلمانية في عام 1866 مع تشارلز برادلو رئيسًا وتشارلز واتس كسكرتير. كان هناك عدد من الجماعات العلمانية في جميع أنحاء المملكة المتحدة وانضموا لتنسيق حملاتهم وتعزيزها. صاغ جورج هوليوك كلمة علمانية عام 1851. أكدت مبادئ الجمعية الوطنية العلمانية أن «هذه هي الحياة الوحيدة التي لدينا، ويجب علينا العمل من أجل تحسينها».
في عام 1877 قاضى الطبيب الأمريكي تشارلز كنولتون كلًا من برادلو وآني بيزنت لنشرهما كتابًا يحتوي على معلومات حول تحديد النسل بعنوان «ثمار الفلسفة». أدينا كلاهما، وبُرّأا في الاستئناف. قسمت قضية منع الحمل العلمانيين، وتشكلت جماعة منشقة هي الاتحاد العلماني البريطاني. أغلِق بعد بضع سنوات.
أصبح نضال برادلو لدخول البرلمان لحظة مهمة في تقدم العلمانية في القرن التاسع عشر. انتخِب عن نورثهامبتون عام 1880. اعتقد أن لديه الحق في أداء القسم التوكيدي بدلًا من القسم على الكتاب المقدس، ولكن عندما رُفض طلبه، قال إنه سيقسم اليمين. قيل له أنه بما أنه لا يؤمن بالكتاب المقدس فلن يتمكن من أداء القسم. لمدة ست سنوات كافح للتغلب على هذه المشكلة بالطرق القانونية والانتخابية. في عام 1886 سمحت له الحكومة الجديدة بأداء اليمين الدستورية. أحدث لاحقًا تغييرًا منحَ جميع النواب الحق في القسم التوكيدي. كان نائبًا نشطًا للغاية نيابة عن الفقراء، والايرلنديين، والاستقلال الهندي.
توفي برادلو عام 1891، وخلفه في رئاسة الجمعية جورج ويليام فووت، محرر صحيفة "ذا فري ثينكر". وأشار فووت إلى أن وفاة برادلو أنهت «الفترة البطولية» من الفكر الحر، ولم ينجح أبدًا في تحفيز أعضاء الجمعية الوطنية العلمانية كما فعل برادلو. خلف فووت في رئاسة الجمعية تشابمان كوهين (منذ عام 1915 وحتى عام 1949)، وهو كاتب منشورات غزير الإنتاج، ومؤلف كتب عن الدين، والفلسفة للجمهور الشعبي. في النصف الأول من القرن العشرين، شنت الجمعية حملة ضد سياسة البث الديني لهيئة الإذاعة البريطانية، من أجل سحب اعتراف الدولة بالكنيسة والتعليم العلماني.
كان الرؤساء البارزون في النصف الثاني من القرن العشرين هم ديفيد ترايب وباربارا سموكر، اللذان فعلا الكثير لزيادة استخدام وسائل الإعلام للتعبير عن وجهات النظر العلمانية. في القرن الحادي والعشرين، استمرت الجمعية الوطنية العلمانية كمنظمة تقوم بحملات في المملكة المتحدة والاتحاد الأوروبي ضد ما تعتبره امتيازًا دينيًا في الحياة العامة.
تأسست الجمعية الوطنية العلمانية باعتبارها شركة بريطانية محدودة الضمان، ذات الرقم: 01418145. وبلغ دخل الجمعية 232,149 جنيهًا استرلينيًا في عام 2006-2007، كما ورد في الحسابات المقدمة إلى السلطات في دار الشركات. وهي لم تتلق أي تمويل من الحكومة أو الهيئات الخارجية: دُعمت حملتها بالكامل من خلال اشتراكات العضوية والتبرعات. أرقام الأعضاء غير مدرجة على موقع الجمعية، على الرغم من أن مقالة في صحيفة ديلي تلغراف في 13 فبراير 2012 ذكرت أن عدد أعضاء الجمعية نحو 7,000 عضو.
مدارس التربية والإيمان.
يعد التعليم أحد الاهتمامات الرئيسية للجمعية الوطنية العلمانية، ويستمر في حملته ضد التمويل العام للمدارس الدينية. وهي ترى أن الفضائل والأخلاقيات والمواطنة يجب أن تدرس خارج الإطار الديني. وتعارض تدريس الخلقية، أو التصميم الذكي كبديل للعلوم السائدة. بالإضافة إلى ذلك، فهي ضد تعيين المعلمين وموظفي الدعم وفقًا للمعايير الدينية، كجزء من حملة أعم ضد الإعفاءات من التشريعات المناهضة للتمييز في الهيئات الدينية. نجحت الجمعية في حملاتها من أجل الحق القانوني للتلاميذ الأكبر سنًا في الانسحاب من التجمعات الدينية في المدرسة.
تجادل الجمعية بأن أطفال الأسر اللادينية و«العقيدة الخاطئة» يتعرضون بشكل متزايد للتمييز في إجراءات القبول، بسبب ارتفاع عدد المدارس الدينية. وإلى جانب كليات تكنولوجيا سيتي (التي تتمتع أيضًا بامتيازات القبول)، ترغب الجمعية في رؤية هذه المدارس تتحول إلى مدارس مجتمعية، وذلك على الرغم من تقبلها لفكرة الحاجة إلى فترة انتقالية لتحقيق هذا الهدف. لفتت الجمعية الانتباه إلى الأبحاث الإحصائية الحديثة التي تدعم مزاعمها بالتمييز في المدارس الدينية، بناءً على اختيار التلاميذ من العائلات الأكثر ثراءً. وعلى وجه التحديد، يقل عدد التلاميذ الفقراء في المدارس الدينية بنسبة 10% عن عدد التلاميذ الذين يمثلون المنطقة المحلية. ومع ذلك، نفى كل من الممثلين من كنيسة إنجلترا ورابطة الآباء المنفصلة وجود دليل على أن اختيار مدارسهم يستند إلى خلفية اجتماعية، وأشار متحدث باسم مركز الاقتصاد إلى أن التحيز في الخلفية الاجتماعية قد ينشأ من أولئك الذين من المرجح أن يتقدموا إلى مدرسة دينية، وليس من عملية الاختيار.
زعمت الجمعية الوطنية العلمانية أن المدارس الدينية تؤدي إلى تفاقم الانقسامات الدينية والعرقية والثقافية، من خلال فصل الأطفال عن بعضهم بحسب انتمائهم الديني وخلفياتهم الثقافية. في عام 2010 حرضت الجمعية الوطنية العلمانية على إجراء مراجعة قضائية لاختبار شرعية الصلاة كجزء من العمل الرسمي لاجتماعات المجلس، فهي تعتقد أنه يجب الفصل بين السياسة والدين.
قامت الجمعية الوطنية العلمانية بحملة حول عدد من القضايا الأخرى. وتشمل هذه الحملات الإبطال الناجح لقانون التجديف في المملكة المتحدة، وإقالة الأساقفة الستة والعشرين من مجلس اللوردات، وإعفاء المنظمات الدينية من التمييز وقوانين المساواة، وسحب تمويل الدولة للقساوسة في السجون والمستشفيات والخدمات المسلحة، وإنهاء الإعفاء الضريبي للكنائس، ووقف التمويل العام للبث الديني (لقد احتجت الجمعية منذ فترة طويلة، فمثلًا فقرة "فكرة اليوم" هي دعاية دينية تبثها هيئة الإذاعة البريطانية على نفقة دافعي التراخيص).
تهتم حملاتها الأخرى بالاستنكاف الضميري من قبل الأطباء والصيادلة لرفض إجراء بعض الإجراءات أو العلاجات، والإعفاء الديني من القوانين التي تتطلب صعق الحيوانات قبل الذبح ووضع علامات على اللحوم المنتجة دون صعق (يُباع الكثير منها حاليًا لعامة الناس دون علامات، سواء في المتاجر أو في المطاعم)، وإصلاح حركة الكشافة لإزالة الإشارات إلى الله من وعدهم.
ضمور الشبكية التدريجي هو مجموعة من الأمراض الوراثية التي تظهر لدى سلالات معينة من الكلاب، وفي حالات نادرة لدى القطط. على غرار التهاب الشبكية الصباغي لدى البشر، يتميز المرض بالتنكس الثنائي لشبكية العين، ما يؤدي إلى فقدان البصر التدريجي الذي يبلغ ذروته في العمى. تُورَّث الحالة في جميع السلالات تقريبًا باعتبارها صفة جسمية متنحية، عدا الهسكي السيبيري (إذ يورَّث المرض في هذه السلالة باعتباره صفة مرتبطة بالكروموسوم إكس) والبولماستيف (يورَّث في هذه السلالة باعتباره صفة جسمية سائدة). لا يوجد علاج لضمور الشبكية التدريجي.
أنواع ضمور الشبكية التدريجي.
بصورة عامة، تتميز أنواع ضمور الشبكية التدريجي بالفقدان الأولي لوظيفة خلايا العصيات المستقبلة للضوء، يليه فقدان وظيفة المخاريط، ولهذا السبب، يعد العمى الليلي أول علامة سريرية أساسية لمعظم الكلاب المصابة بضمور الشبكية التدريجي. بطريقة مماثلة لاضطرابات الشبكية الأخرى، يمكن تقسيم أنواع ضمور الشبكية التدريجي إلى مرض خلل التنسج، والذي تتطور فيه الخلايا بصورة غير طبيعية، ومرض تنكسي، تتطور فيه الخلايا بصورة طبيعية لكنها تتدهور بعد ذلك خلال فترة حياة الكلب.
ضمور الشبكية التدريجي المتفشي هو النوع الأشيع لهذا المرض، ويسبب ضمورًا لجميع البنى العصبية للشبكية. ضمور الشبكية التدريجي المركزي، وهو مرض مختلف عن ضمور الشبكية التدريجي، يشمل ظهارة صباغ الشبكية ، ويعرف أيضًا باسم ضمور الشبكية الصبغي الظهاري.
قد يكون فقدان الرؤية التدريجي لدى أي كلب في حالة عدم الإصابة بجلوكوما الكلاب أو إعتام عدسة العين مؤشرًا على وجود ضمور الشبكية التدريجي. يبدأ عادةً بضعف الرؤية في الليل، أو العشى. تتضمن الأعراض الأخرى توسع حدقة العين وانخفاض منعكس الحدقة تجاه الضوء. يُظهر تنظير قاع العين لفحص الشبكية تقلصًا في الأوعية الدموية، وانخفاض تصبغ القاع غير البساطي، وزيادة الانعكاس من البساط الشفاف بسبب ترقق الشبكية، وفي وقت لاحق في المرض، يصبح القرص البصري داكنًا وضامرًا. قد يحدث إعتام عدسة العين الثانوي في الجزء الخلفي من العدسة في وقت متأخر من المرض. في هذه الحالات، قد يتطلب تشخيص ضمور الشبكية التدريجي تخطيط كهربية الشبكية. للعديد من السلالات، توجد اختبارات جينية محددة للدم أو الغشاء المخاطي الشدقي لتشخيص ضمور الشبكية التدريجي.
في حالة عدم وجود اختبار جيني، لا يمكن التخلص من ضمور الشبكية التدريجي لدى سلالات الحيوانات المعرضة للمرض إلا بمرور الزمن -أي بالعيش بعد العمر الذي تظهر فيه أعراض ضمور الشبكية التدريجي عادةً في سلالاتها. السلالات التي يكون فيها جين ضمور الشبكية التدريجي متنحيًا قد تظل حاملة للجين وتنقله إلى نسلها، ورغم ذلك، من الممكن أيضًا أن يظهر المرض متأخرًا عن المتوقع، حتى عند عدم وجود أعراض واضحة، ما يجعل هذا الاختبار اختبارًا ناقصًا في أحسن الأحوال.
لا يوجد علاج لضمور الشبكية التدريجي. رغم ذلك، فإن معظم الكلاب التي تعاني من هذا المرض تتكيف معه بصورة جيدة. لتحسين جودة حياة الكلب المصاب بالمرض، اتبع الإرشادات الآتية:
مثبط تكون الأوعية هو مادة تمنع نمو الأوعية الدموية الجديدة، بعض المثبطات داخلية المنشأ وجزء من رد الفعل الطبيعي للجسم، وبعضها خارجية عن طريق الأدوية أو الأنظمة الغذائية.
تعتبر الأوعية الدموية جزءًا مهمًا من عملية التئام الجروح وغيرها، إلا أن أنواعًا معينة منها ترتبط بنمو الأورام الخبيثة، لذلك خضعت مثبطات تكون الأوعية لدراسات عديدة
من أجل العلاجات المحتملة للسرطان. كان يُعتقد في السابق أن مثبطات تكون الأوعية الدموية لها القدرة على أن تكون بمثابة علاج "رصاصة فضية" ينطبق على العديد من أنواع السرطان، ولكن تم عرض قيود العلاج المضاد لتولد الأوعية في الممارسة العملية.  ومع ذلك، تُستخدم المثبطات لعلاج السرطان، والتنكس البقعي في العين، والأمراض الأخرى التي تنطوي على تكاثر الأوعية الدموية بشكل فعال.
عندما يحفز الورم نمو الأوعية الجديدة، يقال إن خضعت «مفتاحا عضليا». يبدو أن التحفيز الرئيسي لهذا التبديل الأوعي هذا هو حرمان الأكسجين، على الرغم من أن المحفزات الأخرى مثل الالتهاب، فإن الطفرات الجسينية والضغط الميكانيكي قد تلعب أيضا دورا. يؤدي التبديل الأنجيني إلى التعبير عن العوامل المؤيدة للأوعية العضوية وزيادة الأوعية الدموية الورم. على وجه التحديد، تطلق خلايا الورم العديد من العوامل الباراسرين ذات الأوعية الدموية المؤيدة للأوعية (بما في ذلك Angiogenin، عامل النمو البطاني الأوعية الدموية، عامل النمو الفيبراست، وتحويل عامل النمو
يتم تنظيم تكوين الأوعية من خلال نشاط المنشطات والمثبطات الذاتية.  المثبطات الذاتية، الموجودة في الجسم بشكل طبيعي، تشارك في العملية اليومية لتنظيم تكوين الأوعية الدموية. غالبًا ما يتم اشتقاق المثبطات الداخلية من المصفوفة خارج الخلية أو بروتينات الغشاء القاعدي وتعمل عن طريق التدخل في تكوين الخلايا البطانية والهجرة، وتشكل الأنبوب البطاني، والتنظيم السفلي للجينات المعبر عنها في الخلايا البطانية.
أثناء نمو الورم، يتجاوز عمل محفزات تكوين الأوعية التحكم في مثبطات تكوين الأوعية، مما يسمح بنمو وتشكيل الأوعية الدموية بشكل غير منظم أو أقل تنظيمًا.  المثبطات الذاتية هي أهداف جذابة لعلاج السرطان لأنها أقل سمية وأقل عرضة للتسبب في مقاومة الأدوية من بعض المثبطات الخارجية. ومع ذلك، فإن الاستخدام العلاجي للمثبطات الذاتية له عيوب.  في الدراسات التي أجريت على الحيوانات، كانت الجرعات العالية من المثبطات مطلوبة لمنع نمو الورم ومن المرجح أن يكون استخدام المثبطات الذاتية طويل الأمد.
طريقة حديثة لإيصال العوامل المضادة لتكوين الأوعية الدموية إلى مناطق الورم في مرضى السرطان تستخدم بكتيريا معدلة وراثيًا قادرة على استعمار الأورام الصلبة في الجسم الحي، مثل Clostridium و Bifidobacteria و Salmonella عن طريق إضافة جينات لعوامل مضادة لتولد الأوعية مثل الإندوستاتين أو IP10 كيموكين وإزالة أي جينات ضارة. يمكن أيضًا إضافة الهدف إلى الجزء الخارجي من البكتيريا بحيث يتم إرسالها إلى العضو الصحيح في الجسم.  يمكن بعد ذلك حقن البكتيريا في المريض وسيتجهون إلى موقع الورم، حيث يطلقون إمدادًا مستمرًا من الأدوية المرغوبة بالقرب من الكتلة السرطانية المتنامية، مما يمنعها من الوصول إلى الأكسجين وفي النهاية تجويع الخلايا السرطانية. وقد ثبت أن هذه الطريقة تعمل في المختبر وفي الجسم الحي في نماذج الفئران، مع نتائج واعدة جدًا. من المتوقع أن تصبح هذه الطريقة شائعة لعلاج أنواع السرطان المختلفة لدى البشر في المستقبل.
التنظيم الخارجي.
تعمل بعض المكونات الشائعة في الأنظمة الغذائية البشرية أيضًا كمثبطات خفيفة لتكوين الأوعية الدموية، وبالتالي تم اقتراحها للوقاية من الأوعية الدموية، والوقاية من ورم خبيث من خلال تثبيط تكوين الأوعية. على وجه الخصوص، تحتوي الأطعمة التالية على مثبطات كبيرة وقد تم اقتراحها كجزء من نظام غذائي صحي لهذه الفوائد وغيرها:
ان البحث والتطوير في هذا المجال مدفوعًا إلى حد كبير بالرغبة في إيجاد علاجات أفضل للسرطان.  لا يمكن أن تنمو الأورام أكبر من 2 مم بدون تولد الأوعية. من خلال وقف نمو الأوعية الدموية، يأمل العلماء في قطع الوسائل التي يمكن من خلالها للأورام أن تغذي نفسها وبالتالي تنتشر.
بالإضافة إلى استخدامها كأدوية مضادة للسرطان، يتم فحص مثبطات تكوين الأوعية لاستخدامها كعوامل مضادة للسمنة، حيث أن الأوعية الدموية في الأنسجة الدهنية لا تنضج تمامًا، وبالتالي يتم تدميرها بواسطة مثبطات تكوين الأوعية.  تستخدم مثبطات تكوين الأوعية الدموية أيضًا كعلاج للشكل الرطب من التنكس البقعي.  عن طريق منع VEGF، يمكن أن تسبب المثبطات تراجعًا في الأوعية الدموية غير الطبيعية في شبكية العين وتحسن الرؤية عند حقنها مباشرة في الخلط الزجاجي للعين.
بيفاسيزوماب.
من خلال الارتباط بمستقبلات عامل النمو البطاني الوعائي في الخلايا البطانية، يمكن لهذا العامل إطلاق استجابات خلوية متعددة مثل تعزيز بقاء الخلية، ومنع موت الخلايا المبرمج، وإعادة تشكيل الهيكل الخلوي، وكلها تعزز تكوين الأوعية.  يحبس Bevacizumab (الاسم التجاريVEGF في الدم، مما يقلل من ارتباطه بمستقبلاته، وبالتالي تقليل تنشيط مسار تكوين الأوعية، وبالتالي منع تكوين أوعية دموية جديدة في الأورام.
بعد سلسلة من التجارب السريرية في عام 2004، تمت الموافقة على عقار Avastin من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية، ليصبح أول دواء متاح تجاريًا مضادًا لتكوين الأوعية.  تم إلغاء موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية على عقار أفاستين لعلاج سرطان الثدي في وقت لاحق في 18 نوفمبر 2011.
ثاليدومايد.
على الرغم من الإمكانات العلاجية للأدوية المضادة لتكوين الأوعية الدموية، إلا أنها يمكن أن تكون ضارة أيضًا عند استخدامها بشكل غير لائق. الثاليدومايد هو أحد هذه العوامل المضادة لتكوّن الأوعية.  أعطيت ثاليدومايد للنساء الحوامل لعلاج الغثيان.  ومع ذلك، عندما تأخذ المرأة الحامل عاملًا مضادًا لتولد الأوعية، فإن الجنين النامي لن يشكل الأوعية الدموية بشكل صحيح، وبالتالي يمنع النمو السليم لأطراف الجنين وأنظمة الدورة الدموية.  في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات من القرن الماضي، ولد آلاف الأطفال بتشوهات، وأبرزها ترقق العظام، نتيجة لاستخدام الثاليدومايد.
القنب.
وفقًا لدراسة نُشرت في عدد 15 أغسطس 2004 من مجلة Cancer Research، فإن القنب، المكونات النشطة في الماريجوانا، تقيد نمو الأوعية الدموية إلى الأورام الدبقية (أورام المخ) المزروعة تحت جلد الفئران، عن طريق تثبيط التعبير عن الجينات اللازمة لإنتاج عامل نمو بطانة الأوعية الدموية.
يشير صراع مضيق تايوان إلى الصراع السياسي والاقتصادي والمسلح، والمستمر حتى الآن، بين جمهورية الصين الشعبية «الصين» وجمهورية الصين «تايوان». جاء الصراع عقب الحرب الأهلية الصينية التي اندلعت بين الكومينتاغ والحزب الشيوعي الصيني، والتي انتهت بانسحاب جمهورية الصين إلى تايوان. منذ ذلك الحين، تحول الصراع إلى صراع مجمّد بين الحكومة الشيوعية التي تسيطر على بر الصين الرئيسي، وحكومة جمهورية الصين التي تمركزت في تايوان، على الرغم من مرور فترات متقطعة من المواجهات العسكرية.
آثار الحرب الأهلية الصينية.
في عام 1949، انتهت الحرب الأهلية الصينية بانتصار جمهورية الصين الشعبية الشيوعية. هربت حكومة الصين، التي يهيمن عليها شيانغ كاي شيك والحزب القومي الصيني «الكومينتاغ»، من بر الصين الرئيسي وتبعها 1.3 مليون من أنصارها مناهضي الشيوعية. تموضعت حكومة جمهورية الصين في جزيرة تايوان. قُلصت مساحة الأراضي التي خضعت لسلطة جمهورية الصين، فاقتصرت على تايوان وهاينان وجزر بسكادورز، ومجموعات مختلفة من الجزر على طول الساحل الجنوبي الشرقي للصين.
استمرت المعارك بين الطرفين خلال أوائل خمسينيات القرن الماضي. خلال معركة جزيرة دنغبو، تغلبت قوات جمهورية الصين على قوات جمهورية الصين الشعبية، لكنها اضطرت لاحقًا إلى الانسحاب بعدما كسبت جمهورية الصين الشعبية تفوقًا جويًا. في معركة جزيرة هاينان، استولت جمهورية الصين الشعبية على جزيرة هاينان الكبيرة. حققت الصين الشيوعية النتيجة نفسها خلال معركة جزيرة دونغشان (1950) ومعركة جزيرة نانبينغ في العام ذاته. انتصرت جمهورية الصين، بدعم من الولايات المتحدة، في معركة جزيرة نانري عام 1952. في وقت لاحقٍ من ذلك العام، انتصر الشيوعيون في معركة أرخبيل نانبينغ، وفي عام 1953، انتصروا في معركة جزر دالوشان وحملة جزيرة دونغشان.
مشروع المجد القومي.
في عام 1961، وجراء فشل قرارات حملة القفزة العظيمة للأمام واندلاع حرب فيتنام واحتمال امتلاك جمهورية الصين الشعبية سلاحًا نوويًا، أطلق رئيس جمهورية الصين تشيانغ كاي شيك مخططًا لغزو بر الصين الرئيس واستعادته بشكل نهائي. جاء القرار بفضل الوضع البائس التي واجه سكان بر الصين الرئيس في بداية العقد، واسغلالًا للانقسام الصيني السوفياتي بين جمهورية الصين الشعبية والاتحاد السوفياتي وحلف وارسو من النواحي الدبلوماسية والعسكرية والاقتصادية والسياسية، بينما كانت جمهورية الصين تؤسس تحالفات مع دول أخرى.
في 6 أغسطس عام 1965، أُوكلت إلى سفينة القوات البحرية "تشانغجيانغ" مهمةَ «تسونامي رقم 1» المتمثلة بنقل قوات المهام الخاصة إلى حوض الساحل الشرقي لجزيرة دونغشان ضمن بر الصين الرئيس، بهدف تنفيذ تقييمات استخباراتية. على أي حال، لاقت مهمة «تسونامي رقم 1» الفشل بعدما تعرضت السفينة لكمين نصبه زورق طوربيد تابع لبحرية جيش التحرير الشعبي، فغرقت السفينة وقُتل 200 جندي كانوا على متنها.
في نوفمبر عام 1965، أمر تشيانغ سفينتي البحرية "شان هاي" و"لين هواي" بإنقاذ الجنود الجرحى العالقين ضمن جزر بسكادورز ووتشيو قبالة شواطئ تايوان. تعرضت السفينتان السابقتان لهجوم على يد 12 سفينة تابعة لبحرية جيش التحرير الشعبي قرب جزيرة ماغونغ، فغرقت سفينة لين هواي إثر تلقيها صاروخي طربيد، فتوفي نحو 90 جنديًا وبحارًا كانوا على متنها. عقب انتهاء المعركة البحرية في ماغونغ، تخلى الرئيس تشيانغ كاي شيك، تدريجيًا، عن آماله بنجاح مشروع المجد الوطني.
أزمة مضيق تايوان الأولى.
كانت أزمة مضيق تايوان الأولى نزاعًا تمحور حول عدد من الجزر في مضيق تايوان. كانت تلك الجزر تحت تصرّف جمهورية الصين، لكنها لم تبعد سوى بضعة أميال عن بر الصين الرئيسي. بدأ النزاع عندما قصفت جمهورية الصين الشعبية جزيرة كنمن الخاضعة لسيطرة جمهورية الصين حينها. لاحقًا، استولت جمهورية الصين الشعبية على جزر يجيانغشان الخاضعة سابقًا لسلطة جمهورية الصين. تخلّت جمهورية الصين أيضًا عن جزر داشن لصالح جمهورية الصين الشعبية بعد ممارسة الأخيرة ضغوطًا على تايوان، فأُخليت قوات البحرية التابعة لجمهورية الصين والولايات المتحدة.
اللاهوت الويزلي، أو الويزلي الأرميني، أو الميثودي، هو تراث لاهوتي في المسيحية البروتستانتية قائم على تعاليم الأخوين الإنجيليين الإصلاحيين ابني القرن الثامن عشر، جون ويزلي وتشارلز ويزلي. بالمعنى الأوسع يشير اللاهوت الويزلي إلى النظام اللاهوتي الذي استُدلّ عليه في مواعظ كثيرة (منها المواعظ الأربع والأربعون)، ورسائل لاهوتية وصحف ويوميات وترانيم وكتابات روحانية أخرى للأخوين ويزلي ومساعديهم الذين عاصروهم مثل جون ويليام فلتشر.
في عام 1736، سافر الأخوان ويزلي إلى مستعمرة جورجيا في أمريكا ليبشّرا بالمسيحية، ثم تركاها خائبين لما رأيا. خاض كلاهما بعد ذلك، «تجارب دينية»، لا سيما جون عام 1738، وتأثرا تأثّرًا جليلًا بالمسيحيين المورافيين. بدأ الأخوان تنظيم حركة تجديد في كنيسة إنكلترا يركّزان بها على الإيمان الشخصي والقداسة. اتّخذ جون ويزلي الكنائس البروتستانتية منبرًا لينتقد طبيعة التقديس، وهو العملية التي يتّخذ بها المؤمن صورة المسيح، وليؤكد على تعاليم العهد الجديد بشأن عمل الله والمؤمن في التقديس.
سمّي اللاهوت الويزلي الأرميني، الذي يظهر اليوم في الميثودية (تشمل هنا حركة القداسة) على اسم مؤسسيه، وخاصة منهم جون ويزلي، وكذلك جاكوبس أرمينيوس، لأنه فرع عن اللاهوت الأرميني. كان الأخوان رجال دين في كنيسة إنكلترا، والتراث الويزلي مشابه للعقائد الأنغليكانية. ولكن، يركز الويزلي على الإيمان الشخصي والتجربة الشخصية، خصوصًا الولادة الجديدة والقناعة ورحلة الإيمان المستمرة واحتمال التقديس الكامل. في خدمته الأحدية شمل جون ويزلي بنود الدين (بيان رسمي للعقائد الميثودية) واتّخذ من المواد التسعة والثلاثين (عقائد كنيسة إنكلترا) نقطة بداية. يؤكد اللاهوت الويزلي على السلطة الأولية للنص المقدس، ويؤكد على الفهم الأرثوذكسي للمسيح، كما كان في القرون الخمسة الأولى.
تطورت العقائد الويزلية الأرمينية محاولةً لشرح المسيحية على نحو مختلف عن تعاليم الكالفينية. الأرمينية هي دراسة لاهوتية أجراها جاكوبس أرمينيوس من هولندا، في معارضة منه للمذهب الكالفيني على أساس حرية الإرادة. في عام 1610، بعد موت أرمينيوس وأتباعه، قدّم الريمونسترانتيون بقيادة سيمون إبيسكوبيوس وثيقة لهولندا. تعرف الوثيقة اليوم باسم «مواد الاعتراض الخمس». أما العقيدة الويزلية، فقد تأسست على تعاليم جون ويزلي، وهو إنجيلي إنكليزي، وقد أُخذت معتقدات هذه العقيدة من كتبه الكثيرة، ومنها مواعظه وصحيفته وتلخيصاته لأعمال لاهوتية وعبادية وتاريخية مسيحية، ومن مجموعة من الأوراق والرسائل المتعلقة بقضايا لاهوتية. بعد ذلك، اتحدت النظريتان في مجموعة واحدة من القيم للكنيسة المعاصرة، ولكن، إذا دُرست كل نظرية على حدة، تبيّن ما يميّزها، وتبيّنت أيضًا المثل المشتركة.
في أوائل سبعينيات القرن الثامن عشر، أكد جون ويزلي، مدعومًا بكتابات جون ويليام فلتشر اللاهوتية، العقائد الأرمينية في جداله مع الجناح الكالفيني من الإنجيليين في إنكلترا. ثم في عام 1778، أسس صحيفة لاهوتية سماها المجلة الأرمينية. كانت هذه الفترة مؤثرة في أثناء الجدال الكالفيني الأرميني، لأنها أسست رابطًا راسخًا بين العقيدتين الأرمينية والويزلية.
يُذكَر أن ويزلي زار المورافيين في جورجيا وألمانيا ليختبر معتقداتهم، ثم أسس الحركة الميثودية، وهي أمّ مجموعة من الطوائف الميثودية الحالية. لم تكن رغبة ويزلي تأسيس فرقة جديدة، بل إصلاح الأمة و«نشر القداسة الكتابية» لأنها هي الحقيقة. ولكن تأسيس العقيدة الويزلية الأرمينية تطور اليوم وأصبح أساسًا لكثير من الكنائس المعاصرة. لم يزل التراث الويزلي الأصلي في الطوائف الميثودية المتنوعة، ولكنه نُقّي وفُسّر ليكون أساسًا لطوائف أخرى، منها فيبي بالمر وحركة القداسة (التي تشمل الميثودية ولكنها انتشرت في طوائف أخرى أيضًا)، وفينياس بريسي وكنيسة النصرانيين، وويليام سيمور وجناح القداسة الويزلي في الحركة الخمسينية، الذي تمثله طوائف منها كنيسة القداسة الخمسينية العالمية.
مميّزات الويزلية.
تعريف الخطيئة.
يفرّق اللاهوت الويزلي أوّلًا بين الخطيئة الأصلية والخطيئة الفعلية:وللويزليين فهم خاص لطبيعة الخطيئة الفعلية، إذ يقسمونها إلى مجموعة «الخطايا الخالصة» و«الخطايا غير الخالصة». قال جون ويزلي: «ليست الخطيئة إذا أردنا الدقّة، إلا انتهاكًا لحكم الله المعلوم. ومن ثم، فإن كل انتهاك لشريعة الحب خطيئة، ولا شيء سوى ذلك خطيئة، إذا تكلمنا بدقة. أي ليّ أكثر للموضوع ليس إلا فتح طريق للكالفينية». بهذا الفهم الأضيق للخطيئة، اعتقد جون ويزلي أن العيش من دون خطيئة ليس ممكنًا فحسب، بل وضروريًّا (الكمال المسيحي). شرح ويزلي هذا في تفسيره للآية 3:8 في سفر يوحنا الأول: «من يلتزم بالاتحاد به، بحب الإيمان وعدم الخطيئة، يلتزم به هو أيضًا. ومن يذنب فلن يراه، لأن العين المحبّة لروحه ليست ناظرة إلى الله، ولا هو عارفٌ له بعد ذلك، مهما كان قد فعل في الماضي».