CALM/arwiki huggingface dataset:
في 31 أغسطس 1999، وفي تمام الساعة الثامنة مساءً بالتوقيت المحلي، ضرب انفجار مركز تسوق أوخونتي رياض في ميدان مانيجانيا بموسكو. وقد قتل شخص وجرح ما بين 30 إلى 40 آخرين. وبحسب جهاز الأمن الفيدرالي الروسي، فقد نتج الانفجار عن قنبلة تزن 300 جرام من المتفجرات. وفي 2 سبتمبر 1999، اتصل شخص مجهول وادعى أن منظمة مسلحة غير موجودة تدعى «جيش تحرير داغستان» هي المسؤولة عن التفجير.
بويناكسك، داغستان.
في 4 سبتمبر 1999، وفي تمام الساعة العاشرة مساءً، انفجرت سيارة مفخخة خارج مبنى من خمس طوابق في مدينة بويناكسك في داغستان قرب حدود الشيشان. وكان المبنى مأوى لجنود حرس الحدود الروس وعائلاتهم. أسفر الانفجار عن مقتل 64 شخصًا وإصابة 133. وقد عثر على سيارة مفخخة أخرى وأبطل مفعولها في نفس البلد. كانت القنبلة المبطلة في سيارة تحوي 2706 كيلوغرامًا من المتفجرات. وكان السكان المحليون قد اكتشفوها في موقف سيارات تحيط به مستشفى للجيش ومبانٍ سكنية.
إيجيسثوس وهو شخصية في الميثولوجيا اليونانية، هو ابن ثيستس و بيلوبيا الغير شرعي، حيث كان نتاج زنا نتيجة لتنافس والده مع أسرة أتريوس لأجل استلام عرش موكناي، وحسب ما جاء عن حصار طروادة، إيجسثوس أصبح عشيق زوجة الملك أغامينون كليتيمنسترا، وقد قام العشيقان بقتل أغامينون بعد عودته من معركة طروادة، وحكم إيجيسثوس 7 سنوات موكناي قبل أن يقوم ابن أغامينيون أوريستيس بقتله.
شخصية ميثولوجية يونانية تعتبر من الشخصيات الأساسية في الكلاسيكيات اليونانية. وهو ابن تیستیس Thyestes من ابنته بيلوبيا Pelopia. عارض سلطة أخيه أتريوس Atreus كملك على مسینا، بناء على نبوءة من معبد دلفي Delphi. عندما تزوج أتريوس فيما بعد بیلوبيا لم يكن يعرف أنها ابنة أخيه. ولما ولد إيجيسثوس رباه على حليب عنزة، كما يدل اسمه "قوة العنزة".
ولما عرف من أبيه تيستيس أن عمه قتل أخويه وطبخهما ودعاه إلى وليمة على لحمهما، أقدم على قتل عمه أتريوس. وعندما كان أغاممنون Agamemnon في حرب طروادة، صار إيجيسثوس عشيق زوجته كليتمنسترا Clytemnstra وتآمرا على قتله عندما عاد من الحرب، فدخلا عليه الحمام وقتلاه طعنا.
ولما علم إبنا أغاممنون أورست Orestes وإليكترا Electra بذلك انتقما لأبيهما وقتلا أمهما وعشيقها.
كان إيجيسثوس موضوعا لكثير من المسرحيين من أمثال إيسخيلوس وسوفوکلیس ویوريبیدس وسينيكا.
تاريخ الواقي الذكري يعود على الأقل عدة قرون، وربما بعده. بالنسبة لمعظم تاريخهم، وقد استخدمت الواقي الذكري على حد سواء كوسيلة من وسائل منع الحمل، وكإجراء وقائي ضد الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي. بذلت الواقي الذكري من مجموعة متنوعة من المواد؛ قبل القرن ال19، المعالجة كيميائيا الكتان والحيوان الأنسجة (الأمعاء أو المثانة) هي أصناف أفضل موثقة. اكتسبت الواقي الذكري المطاطي شعبية في منتصف القرن 19، وفي أوائل القرن 20th وقد حققت تقدما كبيرا في تقنيات التصنيع. قبل إدخال حبوب منع الحمل الفموية المشترك، كانت الواقي الذكري الأسلوب الأكثر شعبية تحديد النسل في العالم الغربي. في النصف الثاني من القرن 20th، وانخفاض تكلفة الواقي الذكري ساهمت في أهميتها في برامج تنظيم الأسرة في جميع أنحاء العالم النامي. أصبحت الواقي الذكري أيضا متزايد الأهمية في الجهود المبذولة لمكافحة وباء الإيدز. تم العثور على أقدم الواقي الذكري المستخرجة من أي وقت مضى في بالوعة تقع في ساحة قلعة دادلي وقدمت من غشاء حيواني، والواقي الذكري تعود إلى عام 1642.
ستيدي كام تونسي عرض في رمضان 2003 يتضمن 15 حلقة تأليف جلال الدين السعدي إخراج سلمى بكار بطولة جلال الدين السعدي (عمر) وكوثر الباردي (فرح). لاقى نجاحا ويصور يوميات زوجين (عمر وفرح) بطريقة هزلية. قام بتصميم الجينيريك ربيع الزموري ونجح أيضا جينيريك المسلسل وكان ثاني عمل يجتمع فيه جلال الدين السعدي وكوثر الباردي بعد النجاح الجماهيري الكبير لمسرحية "دار الهنا".
فيت/ستاي نايت هي رواية مرئية من تطوير تايب-موون ومن كتابة ناسو كينوكو، أصدرت للويندوز ثم تم إصدارها لكل من بلاي ستيشن 2 و بلاي ستيشن فيتا. في 28 أكتوبر 2005، أصدرت تايب-موون تتمة بإسم فيت/هولو أتراكسيا. تقع أحداثها بعد نصف سنة من أحداث فيت ستاي نايت.
سلسلة مانغا من قبل داتو نيشيكاوا تسلسلة في مجلة شونن إيس من فبراير 2006 إلى ديسمبر 2012. ستوديو دين أصدر أنمي مكون من 24 حلقة بث من 6 يناير 2006 إلي 16 يونيو من نفس العام. أصدر استوديو دين أيضا فليم لفيت/ ستاي نايت في 23 يناير 2010. أنمي جديد من إنتاج استوديو يوفوتيبل بث الموسم الأول من 4 أكتوبر إلى 27 ديسمبر 2014 والموسم الثاني من 4 أبريل إلي 27 يونيو 2015. فليم أخر من يوفوتيبل تحت العمل.
الخلفية والأفكار.
تقع أحداث فيت/ستاي نايت خلال أسبوعين من حياة إيميا شيرو، ساحر مبتدأ يذهب إلي مدرسة هوموراهارا الثانوية في مدينة فيوكي، اليابان.
الفكرة الرئيسية لفيت/ستاي نايت هي "هزيمة الذات". يوجد ثلاث قصص في الرواية المرئية كل يركز على فكرة معينة.الأول، فيت هو "الذات كمبدأ". الثاني، أنليمتد بليد ووركس هو "الصراع مع النفس على المبدأ". الثالث، هيفنز فيل هو "الاحتكاك بين الواقع والمبدأ".
تقع في مدينة فيوكي حرب سرية وعنيفة بين السحرة، أثناء القرنين السابقيين، سبع سحرة يجتمعوا ليتنافسوا في معركة تسمي حرب الكأس المقدسة، يخاطر كل بحياته للحصول على الكأس المقدسة، كأس أسطورية قادرة على منح الأمنيات.تقع كل حرب كل 60 عام ولكن الحرب الخامسة حدثت بعد 10 أعوام من الرابعة.
السبع سحرة، معروفين بالأسياد، معانون من قبل سبع كيانات يسموا بالخدم، تجسيدا لأبطال أسطوريون من كل زمن، يملكون قوي خارقة ويملكون أسلحة قوية تسمي بالوهم النبيل رمزا لبطولتهم أثناء حياتهم.
عند إصدارها في 30 يناير 2004 أصبحت فيت/ستاي نايت واحدة من أعلي الروايات المرئية مبيعا في التاريخ، وأصبحت أعلي رواية مرئية مبيعا في 2004
تعب الواقي الذكري (بالإنجليزية:Condom fatigue) هو مصطلح يستخدم من قبل المهنيين الطبيين والمعلمين الجنس الآمن للإشارة إلى انخفاض ظاهرة استخدام الواقي الذكري. ويمكن أن تستخدم أيضا لوصف التعب العام وانخفاض فعالية الرسائل الجنس أكثر أمانا. وهذا ما يسمى أحيانا "التعب الوقاية".
وقد لا سيما استخدمت هذا المصطلح لوصف الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال، على الرغم من أن مصطلح ينطبق على الناس من جميع الأجناس والتوجهات الجنسية. وقد اعتبر تعب الواقي الذكري جزئيا عن زيادة في معدلات الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية، رغم أن هذا لم يثبت في أي دراسة.
تعب الواقي الذكري ليس ظاهرة عالمية. في ألمانيا، وقد زاد استخدام الواقي الذكري بين الشركاء الجنسيين جديد بين عامي 1994 و 2010 من 65٪ إلى 87٪.
الإصابة بفيروس العوز المناعي البشري تتزايد بمعدل 12٪ سنويا بين الرجال الأمريكيين البالغ من العمر 13-24-الذين يمارسون الجنس مع men.Experts يعزو هذا إلى "التعب الإيدز" بين الشباب الذين ليس لديهم الذاكرة من أسوأ مرحلة من مراحل الوباء في من الثمانينات وأوائل التسعينيات، فضلا عن "التعب الواقي" بين أولئك الذين سئموا من وخيبة الأمل مع الرسالة جنسية آمنة لا هوادة فيها. الزيادة قد يكون أيضا بسبب علاجات جديدة.
ماكينة الواقي الذكري هي آلة البيع لبيع الواقيات الذكرية. وكثيرا ما وضعت آلات الواقي الذكري في المراحيض العامة، ومحطات مترو الانفاق والمطارات والمدارس كإجراء الصحة العامة لتشجيع ممارسة الجنس الآمن. العديد من الصيدليات أيضا الحفاظ على واحدة خارج، من أجل الوصول بعد ساعات. أمثلة نادرة موجودة أن الواقي الذكري الاستغناء الإناث.
أدخلت آلات بيع العوازل الطبية في عام 1928 من قبل شركة جوليوس فروم.
في رواية بورتيرهوسي الأزرق والصراع على محاولة لإدخال مثل هذا الجهاز لكلية كامبردج، هي واحدة من العوامل التي تؤدي إلى القتل.
نصيحة للسلامة.
وفقا لإدارة الغذاء والدواء الأمريكية، عند استخدام الواقي الذكري من جهاز، ينبغي للمرء أن تحقق من تاريخ انتهاء الصلاحية، ان الواقي الذكري هي اللاتكس وصفت للوقاية من الأمراض، وأن الجهاز لا تتعرض لأشعة الشمس المباشرة أو مصدر آخر للأقصى درجات الحرارة.
أولاد إبراهيم أو ولاد براهيم هو أحد قصور بلدية أولاد أحمد تيمي بدائرة أدرار التابعة لولاية أدرار بالجنوب الغربي الجزائري
سميت أولاد براهيم بهذا الاسم نسبة لمؤسسها.
إستقر اولاد ادليم سنة 1503 م (909/908 هـ) وهم عرب من وادي الذهب ب الصحراء الغربية الساحل ويستقرون باولاد إبراهيم.
يسكن هذا القصر عرب من أولاد مولات، ويتبعون الطريقة الطيبية.
يعمل أغلب سكان قصر أولاد إبراهيم في الفلاحة التي يغلب عليها غرس النخيل ويستعمل السكان تقنية الفقارة لتوفير المياه للسقي، نجد بأولاد إبراهيم أربع فقارات هي:
تاريدالت أو تاريدال هو أحد قصور بلدية أولاد أحمد تيمي بدائرة أدرار التابعة لولاية أدرار بالجنوب الغربي الجزائري
تاريدالت مؤنث لأريدال وتعني الضبع في الزناتية. وقيل هي مشتقة من تاريدان وتعني الضيعة في الزناتية كذلك.
شهد تاريخ تاريدالت الكثير من المحطات أهمها:
يسكن هذا القصر شرفاء علويون.
وون يونغ تشون (1889-1971) هو عالم نبات صيني.
اليابان في الألعاب الأولمبية شاركت اليابان أول مرة في الألعاب الأولمبية كانت في 1912، ومنذ ذلك الحين شاركت في كل الدورات ما عدا سنة 1948 بسبب الضرر الذي تلقته في الحرب العالمية الثانية، وفي 1980 كانت اليابان واحدة من الدول التي قاطعت المشاركة في أولمبياد 1980 في موسكو، نظمت اليابان 3 دورات ألعاب أولمبية واحدة صيفية وكانت في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964 في طوكيو، واثنان شتوية وهي الألعاب الأولمبية الشتوية 1972 في سابورو و الألعاب الأولمبية الشتوية 1998 في ناغانو، كما أن طوكيو ستنظم دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2020، فازت اليابان في 1920 بأول ميدالية لها، وفازت بأول ميدالية ذهبية في 1928، وثم توالت الميداليات على اليابان فأصبح في مجموع الرياضيين اليابانيين 398 ميدالية، وقد كانت اليابان عادة ما تنهي الترتيب النهائي للميداليات بالمراكز ال10 الأولى بين دول العالم، اللجنة الأولمبية اليابانية هي التي تدير الشؤون الأولمبية لليابان.
محمد رفعت ايلجاز هو شاعر تركى وكاتب قصص وروايات (ولد في 7 مايو 1911 في منطقة جدة بمدينة كاستامونو وتوفى في 7 يولية عام 1993 بإسطنبول )
وعرف بالروايات وخاصة صف المشاغبين، استمر في الكتابة وايضا خط الاشتراكية في حياتة الشخصية، واستمر في نشر المجلات في الفترة السياسية الأكثر اضطرابا في تركيا مثل العديد من الكتاب في نفس الفترة، وكان هذا سببا في دخوله السجن لفترة من الزمن، وقد تمكن من الكتابة في العديد من المجالات المختلفة من الروايات إلى كتب الاطفال ومن الشعر إلى القصص الفكاهية، وفي عام 2004 دخل في قائمة 100عمل رئيسى بروايه الليالى المظلمة، وقد خرج من منشورات تشينار الذي اسسه مع ابنه ايدين ايلجاز، وقد قدمت طباعة هذه الكتب من قِبل منشورات الثقافة بنك الأعمال التركى.
الخطوط الرئيسية في حياتة.
ولد رفعت ايلجاز في كاستامونو بمنطقة جدة عام 1911, له سبعة اخوة وهو الأخير ولم يكن تاريخ ميلاد ايلجاز معروفا قطعيا فوفقا لشهادة ميلادة فان تاريخ مولدة في 7 مايو 1911, وقد وافق تاريخ فبراير 1910 بقول ايلجاز وبقول والدته ايضا، وبعد المرحلة الاعدادية اكمل الثانوية واراد ان يدرس في الجامعة وبرغم مساعدة المعلمين له في هذا الموضوع الا انه دخل مكتب معلمين كاستامونو (مدرسة المعلمين) بسبب وفاة والده, وبعد ان تخرج منها عمل معلما للمرحلة الاعدادية في اكتشاكوجاوجرده، وفي عام 1932 ولدت ابنتة جونول وبعد ذلك تم تعيينة مديرا لمدرسة في جوموش اوقا، وفي عام 1933 أُخذ إلى الجيش، وفي عام 1936 دخل قسم الآداب جامعة محاربين انقرة, وتخرج منها عام 1938, وبعد ان تخرج عُين في ادابازار ولكن ايلجاز قد فُصل من هناك دون ان يعمل مدرسا لأنه قد اصيب بمرض السل واُلقى في مصحة ياكاجيك بإسطنبول, وبينما هو باسطنبول كان يعمل مدرسا للغة التركية للمرحلة الاعدادية في كاراجومروك وايضا كان يدرس الفلسفة في الجامعة وفيما بعد الحرب العالمية الثانية كان فعال جدا في الادب
فعلى سبيل المثال هناك شعور مكثف بخطة خلفية في حرب رواية "الليالى المظلمة", وفي عام 1943 نُفي إلى نيشانتاش لأنه تشاجر مع معلم في مدرسة كاراجومروك الإعدادية، وفي نفس العام الذي وجد فيه اخاة ذهب إلى توسيا عندما حدث زلزال هناك وبعد ذلك كتب في جريدة الانطباعات، وبالإضافة إلى ذلك كتب قصيدة تعكس هذه التجربة زلزال توسيا، واصبح معتادا على السجن والمحاكم بكتاب الصف الذي نشرة في شهر يناير عام 1944, وبعد فترة من الاختباء سُلم ايلجاز إلى أول قسم(دايرة) في 24 مايو عام 1944 وحكم علية بالسجن لمدة 6 أشهر، وعندما خرج من السجن فقد وظيفتة وفقد ايضا دراستة، وكلما كانت صحة ايلجاز تتدهور كان يذهب إلى مصحة هايبالى ادا، وقد عاد إلى التدريس لمدة قصيرة في عام 1946 ولكنه فقد هذه الفرصة ايضا في نهاية عام 1947, وكان قد فقد حقة ايضا في الدخول للمصحة.
وكان قد امضى حياتة كاتبا للشعر في المجلات والجرائد، وفي عام 1953 صودر كتاب دوام وفتح تحقيق مع الكاتب، وهرب من المنفى بتدخل عسكرى في 27 مايو 1960 وتم إرسال الخطة على الفور من قبل 27 مايو,وفى عام 1966 مُثلت رواية ايلجاز "صف المشاغبين" كمسرحية على مسرح اولفى اوراز وقد اُقيمت نفس المسرحية في مسرح اسطنبول في عام 1969, وفي نفس العام اٌقيمت ايضا مسرحية تشاتال ماتال في مسرح انقرة الفنى، وفي عام 1971 ولدت ابنتة دفنه، وفي نفس العام اخذ بطاقة الشرف الصحفى، بالإضافة انه هذا العام بدأ بنشر كتبه بنفسه ككاتب مؤسس لمنشورات "الصف" وقد وضع بسناريو عمر بوجاى "صف المشاغبين" تحت الرقابة والذي كان أول تجربة له، واستقال ارتام ايلماز من مهنة الاخراج انذاك، ولكن الكاتب لم يكن راضيا عن هذا الوضع لأن هذا السناريو الذي نجح في المرور من الرقابة وصفائة من النقد الاجتماعى قد تحول فقط إلى عمل ترفيهى وكوميدى.
"هم، ليس صف المشاغبين فيلما ترجم ويعرض باحترام من حيث المضمون ومن حيث انتهاء شروط العرض، انا انتقدت التعليم والذين يغشون ويحفظون وبدأو في اعطاء الطلاب كتاب السيناريو، فرفعت دعوه فورا..."
وبعد نجاح هذا الفيلم صنع 6 أفلام اخرى، وفي عام 1974 اصبح ايلجاز متقاعدا واستقر في جدة، وقد ضُيق على رفعت ايلجاز أو هُدد عندما استقر في جدة، وفى فترة 12 سبتمبر 1980 كان رفعت ايلجاز يتعرض لإنزعاجات وتهديدات دائمة فعلى سبيل المثال البناية التي تقابل منزل رفعت ايلجاز علقوا ورقه مكتوب بها ان لم يخرج رفعت ايلجاز من المنزل فسوف نقتحم المنزل.
وفى ليله 28 مايو 1981 بينما كان رفعت ايلجاز يكتب رواية "الليالى المظلمة" اعتُقل رهن التحقيق ومُشى الكاتب حتى المركز مكبل اليدين ومعصوب العينين ووُضع في سجن مذبحة" لحم السمك "بكاستامونو, اراد الطبيب ان يفحصه وعندما علم بمرضة اُدخل مصحة باللى داغ من قِبل الشرطة العسكرية ولم يجدوا سببا معينا لاعتقالة وبعد التحقيقات العامة افرجوا عنه وعاد إلى إسطنبول ليعيش مع ابنه ايدين ايلجاز.
واولا وقبل كل شئ استمر في كتابة القصص القصيرة والشعر، ونظم ايدينا مهرجانات وفاعليات، وفي فترة وزير الثقافة "فكرى ساغلر" تم اعطاء ايلجاز لوحة تذكارية من وزارة الثقافة آنذاك كنوع من رد الاعتبار من قِبل الدولة، وفي 2 يوليو في حادث سيفاس ماديماق قُتل اشخاص كثيرون وعلى رأسهم صديقة المقرب عاصم بازيرجى، ولقد حزن ايلجاز كثيرا لهذا الخبر وبعد هذه الحادثه بخمسه ايام توفى ايلجاز في منزلة في 7 يوليو 1993, ودُفن بجانب صديقة المقرب عاصم بازيرجى في قبر "جنزير".
بدأت حياة رفعت ايلجاز الأدبية في عام 1926, وبدأ بقصيدة "في قبر حبيبتى" ونشرها في جريدة نازيكتر بكاستامونو, وعندما كتب هذه القصيدة اصبح شاعرا في عمر الخامسة عشر وفي هذه الفترة كان يكتب توقيعة مع محمد رفعت حتى انه نجح في جزب انتباة فاروق نافذ بعد ان خرج من كاستامونو وكتب قصائد شخصية بأسلوب تلك الفترة، وقد نشر اعماله في مجلات مثل الكون و الحدث وبعد ذلك لم يتبقى اى شخص لم يشترى كتبة.
ومن وجهه نظرة ان هذه القصائد كانت تعبيرا عن السنين التي قضاها مغلق العينين, وفي هذه الفترة عمل مع ناظم حكمت الذي صدق انة يجلب نفسا جديدا لفن الشعر، وكان لينشر الشعر الذي كان يرسلة من سجن بورصة بإسم مستعار إبراهيم صبرى وكان ناظم يتحدث بأمل عن ايلجاز:
" هناك شعراء شباب اعجبونى جدا، ولا يمكن ان احتفظ في عقلى بكل الأسماء وحتى الآن لم اتخذ مكانا لتلك الأسماء ولكن اشعارهم اعجبتنى كثيرا وهكذا بقوا في عقلى وانا عددتهم بدون تفرقة"ترتيب" دينامو، سعاد تاشر، رفعت ايلجاز، عبد القدير، ارخان كمال، صافت ارجات ..الخ
بالإضافة إلى ان ناظم اظهر ايلجاز مثالا لأورخان كمال لأجل ايجاد صوته في وقت اخر، وبينما كان رفعت ايلجاز يعمل معلما في وقت الحرب العالمية الثانية اتجه نحو الفكر الأشتراكى وانه واحدا من الشعب ويعانى ايضا من معاناة الناس وانه خُلق للتعبير عن رغبات واحتياجات الناس، ولهذا الغرض اصدر أول كتاب للشعر بإسم صحبة في عام 1943 الذي يشرح حياة الأنسان وما حولها فعلى سبيل المثال فان هذه القصيدة تُمثل نقطة قوية جدا في ادابة.
"انا معتاد على الخسارة
معتاد على رحيلهم
تبقى الذراع الأيمن لسترة فارغة
تعلقت وبقيت بجانبك، انتظرنى "
هذه القصيدة توضح الكثير من جوانب الشاعر المجتمعية، واعطى بيانات عن فحص الواقع الأجتماعى ووضع العمال والهجرة من القرى إلى المدن وايضا وضع الفرد المحاصر داخل هذا الواقع الأجتماعى، واللغة التي استخدمها في قصيدتة والمواضيع التي شرحها بسيطة وبطريقة مناسبة ,
وبدئ بالتحقيق مع ايلجاز وصودر كتابة الثانى الصف الذي كان يتعلق بالطلاب الذين يدرسون في قسم الشعر والذين يكتبون بوعى وما شابة,
استسلم الشاعر بعد الاختباء لفترة من الوقت بإجازة من المدرسة لأسباب صحية في هذه الفترة، وسجن لمدة 6 أشهر، وفي هذه الفترة التي عاشها هناك شرح بواسطة شخصية مصطفى اورال نوع من زاكرة رواية الليالى المظلمة.
عمل ايلجاز على نشر المجلات بشكل مكثف في عام 1940 و 50,واصلا في هذا الوقت لم تسمح له الظروف السياسية والاقتصادية بكتب أكبر حجما، وفي هذه الفترة دخل السجن مرة اخرى بسبب اهانة ملك إيران وحكومنه وخرج منه بقانون العفو عام 1950, وبعد ذلك كانو يحاولون الأستمرار في الكتابة في المجلات للخروج من هذا الفخ بمجموعة من المثقفين باسم الفدائيين, وقد قدر ناظم حكمت رفعت ايلجاز خاصة لأنه قد طور مفهوم الأدب الأشتراكى ووضع به خطوطا رئيسية، وكان يقود هذه الحركة كتاب مثل صباح الدين على، عزيز ناسين، عمر فاروق توبراك، حسن عز الدين دينامو
وفى هذه الفترة خاصة ماركو باشا صاحب مكانة مهمه جدا في تاريخ الأدب السياسى التركى ومصالحة مع عزيز ناسين وصباح الدين على، وقد اخذ اهتماما كبيرا في مدة قصيرة من خلال توفير مساحة لنشر كتب تنتقد وضع البلد عن طريق الفكاهة، وقد وصلت حين ذاك إلى مستوى جيد من المبيعات، وكلما كانت المجلة تغلق كان يعاد فتحها مرة اخرى بأسماء اخرى مثل باشا سبعة ثمانية و ماركوباشا الحر وهكذا حتى انشأت بأسماء مشابهة وهمية كثيرة, وكانت هذه الفترة فترة الأدب التركى في الصحافة وكانت الكوادر المماثلة تكتب باستمرار في مجلات مختلفة,
وفى عام 1956 بدأ في نشر سلسلة قصة في مجلة ممتلئ التي اصدرها الهان سلجوق، وبعد ذلك هذه الكتابات اصبحت رواية صف المشاغبين ونجحت هذه السلسلة جدا بالرسوم التي فعلها توهان سلجوق، وقد خلق هذا النقاش اثارة للأهتمام لمعرفة من كاتب هذه القصة لأن الكاتب الذي كتبها قد استخدم اسما مستعارا وهو ستيبنا وبعد فترة عندما اصدرت هذه الكتب باسمة الحقيقى لم يصدقة كثير من الناس, وبعد ذلك نشر ايلجاز اعمال اخرى غير صف المشاغبين.
وفى عام 1970 كتب رفعت ايلجاز العديد من الروايات، وفي هذه الأعوام كانت الروايات التركية مثمرة جدا وخاصة الكتب ذات المضمون السياسى، وقع ايلجاز بأعمال شاملة ايضا في الفترة السابقة بينما كان يكتب كتب بنوع يسمى روايات كتاب 12 مارس مثل سيفجى سويسال وعدالت انماوغلو، وقد اظهر الميل إلى الأدب المحلى في رواياتة وخاصة التي كتبها بقلمة في كاستامونو, ويمكننا القول بان هذه الأعمال التي لا تزال خط في الأدب الشعبى من اجل الكتب التي كتبها في سلسلة الأحداث التاريخية الشعبية في حياتة التي شرحها في هذه الكتب والمرأية ايضا
استمر في الفكر الأشتراكى على الرغم من بدايتة بالظهور في مودرنيستا للأدب كما رأينا في الكتاب الذين كتبوا بأسلوب جديد في هذه الفترة مثل عدالت اغا اوغلو، فوروزان، اوغوز اتاى .
وتطور المزاح في الساحة وبخاصة كتاب القصص القصيرة واحضر ماركوباشا القصص القصيرة إلى هذه الفترة، وتعتبر أول الفصص التي تم نشرها في عام 1957 هم دون كيشوت في اسطنبول ومفتاح الردار، وقد اعطى انتقادات لدور المرأة في المجتمع وتمدنها الذي في حزب المرأة الأجتماعى وهذة القصص الساخرة تكون مثالا على زم الأعوجاج والتغييرات الاجتماعية، ولهذا السبب لم يتم الترحيب كثيرا بتقديم فيلم ايلجاز كتاب صف المشاغبين وجلبت هذه التعديلات مفهوم الفكاهة البسيط بينما ايضا الجزء الهجائى ازعج المجتمع كثيرا.
وقد اعطى الكتاب وزنا ثقيلا لنوع ادب الطفل وبخاصة في الفترة الاخيرة من حياتة وكان يفضل العمل بالخبرة التي اخذها من سنوات عملة كمعلم وتوجية اعمالة إلى الأجيال الجديدة خاصة، وكان يريد الأستعداد للمهمة من اجل كتابة سلسلة جديدة من روايات الأطفال بتسليط الضوء على الذكريات الطويلة كالأحداث التاريخية السابقة ( لأن هذا الكاتب قد شهد بنفسة الأحداث التاريخية التركية السابقة منذ عام 1910 )
وهكذا يقول في قصيدتة:
كاتب صف المشاغبين المشهور
كل شئ كتبتة كان للأطفال
عملت على وظيفتين في حياتى
الوظيفة الأولى: جعل الأطفال تقرأ
والثانية: ان تقرأ الأطفال كل ما اكتبة.
اصبحت فترة اللوح التذكارية في عام 1910 لأجل ايلجاز تمر في ايام التوقيع بمعظم المناقشات في عام 1980, وكتب قصيدتة الأخيرة في 19 سبتمبر عام 1991.
آخر قصائدة:
المس يدك بيدى
ولو باردة ستسخن
لن تذهب هدرا، ستدفئ.
تعب الكاتب عاطفيا عقب مقتل اوغور موجو في احداث سيفاس ماديماق وفي الفترة الأخيرة خاصة وصف محمد صايدور بالتفصيل، وبعد هذه الأحداث بفترة قصيرة توفى ايلجاز في 7 يوليو عام 1993.
كاستامونو ورفعت ايلجاز.
ارتبط ايلجاز بمدينة كاستامونو الذي ولد وتربى بها والتي اعرب عنها في كل فرصة، واختار ايلجاز لقبا لأسمة في عام 1934 وهو ايلجاز الجبل ليكون أكبر رمز لهذة المدينة وللثورة وخاصة جدة التي ولد فيها واعطى مكانا لأعمال الأنسان والثقافة واخذ موضوع هذه البلدة في الروايات مثل الكتابة الصفراء، نجم كارايال، القبطان حليمة, البحر الأسود, وايضا تنظم الفعاليات في جدة وكاستامونو، تعرف محمد صايدور على رفعت ايلجاز وعملو سويا وهو واحد من أفضل المصادر والجوانب التي لها علاقة بكاستامونو, وكتب العديد من الدراسات على ايلجاز وكتب في مذكراتة كتاب باسم السنوات مع رفعت ايلجاز . وكان رفعت ايلجاز كل عام في ايام 7,8,9 من يوليو يذهب إلى منطقة جدة وكان يعمل المهرجان الفنى الثقافى والكتابة الصفراء، ويذكر بمرافقة الفنانين كل عام إلى الحفلات الموسيقية والمناقشات.
ادوار المسرح.
المقال الرئيسى: صف المشاغبين يستيقظ (فيلم)
أولاد أحمد هو أحد قصور بلدية أولاد أحمد تيمي بدائرة أدرار التابعة لولاية أدرار بالجنوب الغربي الجزائري، وهو تجمع لثلاث قصبات هي:
سمي هذا القصر نسبة إلى مؤسسه.
تأسيس أولاد أحمد بتيمي سنة 1651 م (1062/1061 هـ) من طرف أولاد أحسين القادمين من المغرب الأقصى.
يسكن هذا القصر العرب ويتبعون جميعهم الطريقة الطيبية.
يعمل أغلب سكان قصر أولاد أحمد في الفلاحة التي يغلب عليها غرس النخيل ويستعمل السكان تقنية الفقارة لتوفير المياه للسقي، نجد بأولاد أحمد فقارتين هما:
مسلسل (الكبير أوي 5) هو الجزء الخامس من سلسلة مسلسلة الكبير أوي،و في هذا الجزء يفاجأ (الكبير أوي) بظهور شقيق آخر لهم سوداني، يعود إلى قرية (المزاريطة) ليشارك أشقاءه الثلاثة (الكبير أوي، جوني، حزلئوم) حياتهم، حيث يقع الجميع في العديد من المفارقات الكوميدية، بالإضافة إلى دخول (جوني) السجن، فيضطر شقيقه (الكبير أوي) لإنقاذه من القضبان الحديدية، وتتوالى الأحداث في إطار كوميدي.
في المسلسل على مدار الحلقات عدة قصص هي
غياب ممثلين.
الفنانة دنيا سمير غانم من المشاركة بشخصية (هدية) في الجزء الخامس بسبب انشغالها الشديد في أعمال أخرى، منها مشاركتها في لجنة تحكيم برنامج إكس فاكتور (الموسم الرابع) والمسلسل التليفزيوني لهفة (مسلسل).
زئير أغنية للمغنية الأمريكية كيتي بيري من الألبوم الأستديو الرابع, منشور (2013). لقد صدرت كأغنية منفردة رئيسية بالعاشر من أغسطس 2013. الأغنية كتبت بواسطة كيتي بيري, بوني ماكي, دكتور لوك, ماكس مارتن وسيركت، وتم إنتاجها من قبل سيركت، مارتن, لوك. الأغنية من نوع باور بوب وكلماتها تتمحور حول الدفاع عن النفس والاعتماد عليها .
زئير حصلت على تقييم جيد من النقاد؛ الكثير منهم قّدر وأعُجب بإنتاجها، البعض الآخر رأى أن محتواها مبالغ فيه إلى حد فقدان عنصرها الأصلي، الأغنية نجحت تجارياً وأصبحت الأغنية الثامنة لكيتي بيري رقم 1 على رسم بياني بيلبورد هوت 100 وأخذ المرتبة الأولى في رسوم بيانية مختلفة من ضمنها, أستراليا, كندا, أيرلندا, نيوزيلندا و المملكة المتحدة. بالأضافة أنها نجحت بالوصول بأول خمسة مراتب بالرسوم البيانية العالمية، من ضمنها, فرنسا, ألمانيا, إيطاليا, اليابان و سويسرا.
عبد الوهاب برغش حسين (21 يونيو 1945 - 17 أغسطس 2001)، مغني عراقي تركماني. مشهور بالاسم
(هابه). ولد في محلة بريادي إحدى أزقة مدينة بمحافظة كركوك.
نشأ في أحد أحياء مدينة كركوك وهي محلة بريادي. توفي والده عندما كان طفلاً، فأنشأته والدته مع أخيه محمد، وهي أول من اطلق عليه اسم (هابه) تحبباً وتلطفاً ليصبح هذا الاسم مستقبلاً علامة الشهرة للفنان عبد الوهاب.
عمل كصبي خياطة وهو في التاسعة من عمره عند الأسطة صالح الخياط في محله بسوق القيصرية قرب القلعة فتعلم الخياطة وامتهنها وهوى الغناء بل عشقه، حيث كان يدندن مع نفسه عند غياب صاحب محل الخياطة ثم بدأ صوته يحظى باهتمام أصحاب المحلات القريبة من القيصرية وأبناء المحلة حتى وصلت شهرته إلى اسماع أحد فناني كركوك الكبار والذي عطف على هذا اليتيم وقرر ان يتبناه فنياً بعد أن احضره له أحد اصحاب المحلات فأشاد بفناننا هابه وصوته الجميل وهو مايزال في بداية تكوينه الصوتي.
تبنى الفنان عزالدين نعمت صوت الشاب اليافع (هابه) وقرر ان يعلمه اصول الغناء الشعبي واُُُُُسس المقام العراقي بعد أن كان الفنان هابه يؤدي الأغاني دون الألمام بأصول الغناء خلال الفترة السابقة.. وبدأ عزالدين نعمت يصطحب الفنان (هابه) معه إلى دار الفنان سمه بربر وعلى يد هذين العملاقين تتلمذ (هابه) على كل اساسيات الغناء الشعبي التركماني وبدأ صوته يحتل مكانة مميزة بين الأصوات وكان للفنان عزالدين نعمت الفضل في تقديم الفنان (هابه) في كل الحفلات والمناسبات الدينية حيث اثبت حضوراً كبيراً في كل تلك المناسبات وقد كان أول حفلة لفناننا الكبير بدعم من استاذه ومعلمه عزالدين نعمت حين قدمه في حفلة رسمية وبحضور جمهور غفير من أبناء المدينة وفي مدرسة المصلى وقد فاجأ صوته كل من استمع اليه وخاصة قائد الفرقة الثانية آنذاك والذي قام بتكريمه بمبلغ عشرين دينار ليخط اسم (هابه) في عالم الأحتراف الغنائي.. وقد ادى (هابه) في هذه الحفلة أغاني أبكى فيها الحضور ثم صرخ بأعلى صوته صرخته المدوية مغنياً (بُلبُلم اُوچار يوواسينه) ليعلن ولادة فنان شاب يضع خطوته الأولى في طريق الفن الذي أصبح شغله الشاغل أثناء الليل واطراف النهار.
أصبح الفنان (هابه) اسماً معروفاً على نطاق ضيق وضمن بعض الأحياء الشعبية في مدينة كركوك ولم يزل يرافق بعض الفنانين الكبار أمثال رشه گوله رضا وطوپال حمه وغيرهم لكي يتعلم منهم. قرّر ان يطرح أول شريط كاسيت إلى الأسواق بعد مداولات عدة ومناقشات مع أستاذه الأول عز الدين نعمت، حيث اتفقا ان يطرحا كاسيتاً مشتركاً يحمل هوية (هابه) الفنية مستفيداً من شهرة عز الدين نعمت بين جمهور المدينة. وقد كان لهذا الكاسيت دور كبير وفاعل في دعوة (هابه) إلى الحفلات العامة والخاصة. مع الغناء، كان يبحث لنفسه عن مورد رزق آخر بعد أن ترك مهنة الخياطة، لذا عمل كسائق تاكسي لعدة سنوات ثم سائق أجرة سيارة (خط تسعين)، إلا إنه لم يستمر طويلاً حيث قدم أوراقه إلى وزارة الصحة ليتم تعينه بصفة سائق إسعاف في صحة كركوك.
الغناء الشعبي التركماني.
استمرت رحلة (هابه) اربعين سنة، كون لنفسه خلالها مدرسة خاصة بالغناء الشعبي التركماني كما هو الحال بالنسبة للمطرب المبدع يوسف عمر والمطرب سعد الحلي وطورهم الخاص والفنان المصري أحمد عدوية واسلوبه المميز، وهناك عشرات من المقلدين بالصوت والاداء للفنان (هابه) بل انهم اضافوا اسم (هابه) إلى اسمائهم وأصبحت كاسيتاته دروساً لتعلم الغناء الشعبي الخاص بمدرسته في الغناء، ترك (هابه) وراءه مسيرة فنية طويلة تحمل آلاف الحفلات وأكثر من 2500 شريط كاسيت وأكثر من 500 شريط فيديو.
أول شريط فيديو.