CALM/arwiki huggingface dataset:
السنط كثيف الأزهار أو الأكاسيا كثيفة الأزهار المشهورة  بالسنط الذهبي. اشتقت كلمة pycnantha من الكلمتين اليونانيتين "pyknos" (أي:كثيف) و "anthos" (أي:الأزهار) نظرا للتجمع الزهري الكثيف حول النورات الذي يمنحها المظهر الكروي. يتبع هذا النوع جنس السنط من الفصيلة البقولية. يعود منشأها لجنوب شرق أستراليا. وينمو هذا النبات الي ارتفاعات تصل إلى 8 أمتار، أوراقُه مجنحة أو ساقيّة منجلية الشكل يتراوح طولها ما بين 9سم إلى 15 سم وعرضها ما بين 1-3.5 سم. بحلول الربيع تظهر الأزهار  بكثافة وتتميز بلونها الذهبي ورائحتها العطرة، تتبعها الثمار قرنية الشكل بداخلها البذور.يتم تلقيح هذا النبات بالتلقيح المتقاطع بواسطة عديد من الطيور آكلات العسل و ذوي المناقير الشوكية حيث تمتص هذه الكائنات الرحيق من أعناق الأزهار فتنقل حبوب اللقاح  فيما بينها.تنتشر الأكاسيا في بلاد جنوب شرق أستراليا واقليم العاصمة الأسترالية وتمتد الي فكتوريا والجنوب الشرقي لجنوب أستراليا.
جمع المستكشف توماس ميتشل عينة من هذا النبات وهي التي قام جورج بنتام على أساسها بوصف هذا النوع في عام 1842. لم يتم حتى الآن باكتشاف أي نويعات لهذا النبات. لحاء هذا النبات ينتج الكثير من التانين نسبةً لأي نوع آخر من السنط مما أدى إلى زراعته تجارياً من أجل إنتاج هذا المركب. وقد تمت زراعته على نطاق واسع باعتباره من نباتات الزينة بالحدائق وللإنتاج زهور القطف، ولكن تم إدراجه مع النباتات الغازية في جنوب أفريقيا وتنزانيا وإيطاليا والبرتغال وسردينيا والهند وإندونيسيا ونيوزيلندا وكذلك غرب أستراليا وتسمانيا ونيو ساوث ويلز.
وتم إتخاذ السنط كثيف الأزهار كزهرة وطنية رسمية لأستراليا في عام 1988 وظهرت على الطوابع البريدية في البلاد.
تنمو الأكاسيا غالبا كشجيرات صغيرة يتراوح طولها ما بين 3 إلى 8 أمتار، لكن وجد بعضها في مراكش بالمغرب ما زاد ارتفاعه عن 12 متر. يتميز اللحاء بلون بني داكن يميل إلى الرمادي ويكون ناعما في النباتات الصغيرة بينما يكون مجعدا وخشنا في النباتات المعمرة. وقد تبدو الأفرع الصغيرة معراة وناعمة أو مغطاة بأزهار بيضاء.
ليس للأشجار الناضجة أوراق حقيقية وإنما لها سيقان ورقية مستوية وعريضه تتدلي من الأغصان.أظهرت الملاحظات الميدانية بمحمية هيل بأستراليا أن لحاء نباتات الاكاشيا النامية حديثا، تنمو علي مدار الربيع والصيف من اكتوبر الي يناير.
تنمو البراعم الزهرية فوق قمم النباتات الجديدة علي مدار العام بخلاف تلك البادرات التي تظهر في الفترة من  نوفمبر الي مايو ،فهي تتأخر في الإزهار عدة شهور.تزهر الأكاسيا غالبا في الفترة من يوليو إلى نوفمبر(نهاية الخريف وبداية الصيف)
في النطاق الأصلي للسنط الذهبي لأن البراعم المتأخرة تتطور بشكل اسرع الي قمم زهرية خلال شهري يوليو واغسطس.تتفرع من البراعم الطرفية شماريخ زهرية يتراوح طولها ما بين 2.5-9سم وتحمل هذه الشماريخ نورات صفراء فاتحة اللون كل منها كروي الشكل مغطي بما يقرب من 40-100زهرة صغيرة وخمس بتلات بالإضافة الي أسدية طويلة منتصبة وهي التي تكسب رأس النورة مظهرها الريشي.
بعد انتهاء موسم الإزهار,تستطيل القرون التي تحوي الثمار أو تأخذ شكلا شبه منحنيا ويتراوح طولها ما بين 5-14سم وعرضها من 5-8 مم.تتميز البذور في بداية نموها باللون الاخضر الفاتح و يميل للبني الداكن عند اكتمال نضجها وتكون مرتبة في القرن علي خط واحد يتخللها تخثر أو تقلص يفصل بين البذرة عن الاخري.
عند اكتمال نضج القرن، في ديسمبر ويناير,تتحرر البذور من القرن حيث تكون سوداء لامعة و طولها من 5.5-6 م.
الوضع التصنيفي.
جورج بنتام هو أول من قام بوصف الأكاسيا في بحث له نشر بمجلة لندن لعلم النبات عام 1842م. وقام المُستكشف توماس ميتشيل بجمع نموذج العينة في شمال فيكتوريا الحالية بين هرم هيل ونهر لودون. واعتقد بنتام أن هذا النموذج له صلة بجنس ، والذي كان قد وصفه في نفس البحث.
أعاد عالم النباتات في كوينزلاند ليز بيدلي تصنيف الأنواع Racosperma pycnanthum في عام 2003 حيث اقترح وضع جميع الأفراد الأسترالية من هذا الجنس ضمن جنس Racosperma الجديد. [16] ومع ذلك، يتم التعامل مع هذا الاسم كمرادف لاسمه الأصلي.
يتم زراعة هذا النبات في المناطق مُعتدلة الحرارة ويستفاد من لحائه في إنتاج نوع من المركبات الفينولية تسمي التانينات. ويُعتبر هذا النوع (السنط الذهبي) هو الأعلى إنتاجية لهذه المُركبات مُقارنة بغيره من أنواع السنط. ومع ذلك، فإن الاستخدام التجاري لخشب أشجار السنط محدود نظرًا لصغر حجمها لكنه ذو قيمة عالية كحطب للوقود. يُمكن استخلاص التانين عندما تكون الشجرة في عمر من 7-10 أعوام.يتم استخدام زهور الأكاسيا العطرة في المناطق الجافة لصناعة العطور وإنتاج العسل ومع ذلك فإنه من الصعب أن ينقل النحل حبوب اللقاح في هذه المناطق الجافة.تعتبر الأكاسيا من أهم النباتات التي تزرع لتجارة وبيع الأزهار في جنوب أوروبا.يفرز السنط كثيف الأزهار بعض المواد الصمغية عندما يتعرض للضغط أو للنمو في ظروف غير مناسبة.
السنطاوية هي من النباتات تتبع ال البقولية من الفوليات.
ميسيا و هي مغنية وكاتبة أغاني ومنتجة تسجيلات يابانية ولدت في يوم 7 يوليو 1978 في مدينة أومورا في اليابان، إنتقلت في عمر ال14 إلى مدينة فوكوكا، فوكوكا وبدأت مسيرتها هناك، وتلقت تعليمها في جامعة سينان غاكوين وثم تعاقدت مع مجموعة بيرتلسمان اليابانية لإنتاج الأغاني في 1997.
سنط إسفيني الأوراق (الاسم العلمي:Acacia cuneifolia) هو من النباتات يتبع السنط من ال البقولية.
سنط أحمر الساق (الاسم العلمي:Acacia erythropus) هو من النباتات يتبع السنط من ال البقولية.
الشرك الخفي هو مصطلح إسلامي يقصد به مايكون في المقاصد والنية، فتنطوي عليه نية الإنسان، وقد خافه رسول الله على سادات الأمة وهم الصحابة (رضي الله عنهم)، لخفائه وقوة الداعي إليه ولمشقة التحرز منه؛ فناسب التحذير منه ببيان مفهومه وحقيقته وكيفية السلامة منه.
مفهوم الشرك الخفي وأمثلته.
بحسب الإسلام فإن الشرك الخفي يراد به: كل شرك كان في القلب فلايعلمه إلا الله. فيخرج الشرك القولي أو الفعلي، ويسمى شرك السرائر، ويدخل في الشرك الأكبر والأصغر بحسب قاصده. وسمي الشرك هنا بالخفي: لأن صاحبه يُخفي الشرك ويُظهر أن عمله لله وهو قد قصد به غيره.
قال ابن باز: فاتضح أن الشرك لايخرج عن النوعين السابقين: شرك أكبر، وشرك أصغر، وإن سمي خفيا. فالشرك يكون خفيا ويكون جليا فالجلي دعاء الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم، ونحو ذلك. والخفي: مايكون في قلوب المنافقين يصلون مع الناس، ويصومون مع الناس، وهم في الباطن كفار يعتقدون جواز عبادة الأوثان والأصنام، وهم على دين المشركين. فهذا هو الشرك الخفي؛ لأنه في القلوب. وهكذا الشرك الخفي الأصغر، كالذي يقصد بقراءته ثناء الناس، أو بصلاته أو بصدقته أو ماأشبه ذلك، فهذا شرك خفي، لكنه شرك أصغر. فاتضح أن الشرك شركان: أكبر وأصغر، وكل منهما يكون خفيا كشرك المنافقين وهو أكبر، ويكون خفيا أصغر كالذي يقوم يرائي في صلاته أو صدقته أو دعائه لله، أو دعوته إلى الله أو أمره بالمعروف أو نهيه عن المنكر، أو نحو ذلك.
الشرك الخفي في الشريعة الإسلامية.
روى الإمام أحمد في المسند، .
وسمى رسول الله الشرك الخفي بشرك السرائر: عن محمود بن لبيد قال: خرج النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: ((يا أيها الناس إياكم وشرك السرائر)) قالوا يا رسول الله وما شرك السرائر قال: ((يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر الناس إليه فذلك شرك السرائر)).
وقد أخبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه أخفى من دبيب النمل، جاء عن أبي علي رجل من بني كاهل، قال: خطبنا أبو موسى الأشعري، فقال: خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم فقال: ((أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل)) فقال له من شاء أن يقول: وكيف تتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يارسول الله؟، قال: ((قولوا: اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لانعلم)).
قال ابن تيمية: وأما الشرك الخفي فهو الذي لايكاد أحد أن يسلم منه، مثل: أن يحب مع الله غيره.
ووجه الخوف على أمته (صلى الله عليه وسلم) من الشرك الخفي ووجوب الحذر منه لأمور منها:
1- أنه لايكاد أحد أن يسلم منه لقوة الداعي إليه ولمشقة التحرز والخلاص منه.
2- أنه لامجال للاحتساب والإنكار على فاعله؛ لأنه خفي في القلوب ليس ظاهر ، فيكثر الوقوع فيه، بخلاف لو كان جلي كالسجود لغير الله والاستغاثة بالأموات والحلف بغير الله.
3- أن حُكمه يخفى على أكثر الناس لأنه خفي في القلب فيقعون فيه جهلا منهم.
4- كثرة الاشتباه فيه وصعوبة معرفته فربما يظن في أمر من الأمور أن هذا الشرك الخفي من الشرك الأصغر، فإذا واقع الأمر أنه من الشرك الأكبر.
كيفية السلامة من الشرك.
يذكر علماء المسلمين أن السلامة من الشرك الخفي تكون بأمور منها:
1- الاستعاذة بالله من الشرك، والالتجاء إليه وحده، فقد جاء عن أبي علي رجل من بني كاهل، قال: خطبنا أبو موسى الأشعري، فقال: خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات يوم فقال: ((أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل)) فقال له من شاء أن يقول: وكيف تتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يارسول الله؟، قال: ((قولوا: اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لانعلم)).
2- الدعاء بمجانبة الشرك والبعد عنه، والثبات على التوحيد حتى الممات. فقد كان من دعاء الخليل إبراهيم عليه السلام: [ إبراهيم:35]، وكان من دعاء يوسف عليه السلام: [ يوسف:101].
3- النظر في عواقب الشرك الدنيوية والأخروية، وماترتب عليه من الوعيد العظيم؛ مما يجعل المسلم ينأى عنه وعن أسبابه ووسائله.
شرك بالله
شرك أكبر
شرك أصغر
الشرك الخفي...أنواعه..ووسائل النجاة منه - إسلام ويب
الشرك الخفي - موقع الشيخ عبد العزيز بن باز
فليبر ولوباكا هو مسلسل رسوم متحركة أسترالي، تم إنتاجه ل3 مواسم من سنة 1999 إلى 2005 وقد تم دبلجته إلى العربية وقد قامت شركة يورام غروس بإنتاجه وكانت قناة سفن نيتوورك أول من عرضت المسلسل، المسلسل يتكلم عن الدولفين فليبر الذي ينقذ لوباكا الذي كاد أن يموت من الغرق بعد أن وقع في البحر، وعند ذلك يصبحون أصدقاء ويساعدون بعضهم البعض في عالميهم البشري والبحري.
سيفادروكسيل ( Cefadroxil ) سيفادروكسيل هو مضاد حيوي من مجموعة السيفالوسبورين الجيل الأول فعال ضد كثير من المكورات الهوائية إيجابية الغرام (Staphylococcus aerobic Gram-positive). إلا أن له فعالية محدودة ضد الجراثيم سلبية الغرام (gram negative).
سيفادروكسيل هو الجيل الأول من السيفالوسبورين الأدوية المضادة للبكتيريا وهذا هو مشتق شبه هيدروكسي من سيفالكسين، ويستخدم كذلك في علاج العدوى الخفيفة إلى المتوسطة مثل البكتيريا " العقدية المقيحة " ، مما تسبب في مرض يسمى شعبيا التهاب الحلق أو التهاب اللوزتين العقديات، التهاب المسالك البولية، عدوى الجهاز التناسلي و التهاب الجلد.
كبسولات بجرعات: 500 مغ أقراص: بجرعات: 1 غرام (1000مغ) مسحوق للحل بتركيز: 250 مغ/5 مل
مقاومة الطيف البكتيري والقابلية.
سيفادروكسيل لديه مجموعة واسعة من النشاط، وهو فعال في علاج البكتيريا المسؤولة عن التسبب في التهاب اللوزتين والتهاب الجلد و المسالك البولية. وفيما يلي البيانات تمثل القابلية MIC لبعض الكائنات الحية الدقيقة الهامة طبيا.
يَعمَلُ السِّيفادروكسيل عن طَريق التَّداخُل في تَشكيل جدران الخلايا الجُرثوميَّة، وذلك من خِلال منع تَشكيل هذه الجدران الحيويَّة.
الجرعة الدوائية.
يُستعمَل هذا الدَّواءُ لعِلاج أنواع مختلفَة من العدوى الجُرثوميَّة. يُعطى هذا الدَّواءُ بجرعاتٍ مختلفة وفي حالاتٍ مختلفة؛ ففي الوقاية من التهاب الشَّغاف الجُرثومي Endocarditis Prophylaxis، يُعطى بمقدار 2 غ عن طَريق الفَم كجرعةٍ مفردَة قبل الإجراء الجراحي بساعة. كما يُعطى في التهابِ الحويضَة والكُليَة pyelonephritis بمقدار 1 غ عن طَريق الفَم كلَّ 12 ساعة لمدَّة 14 يوماً. ويُعطى في عدوى الجلد والنُّسُج الرَّخوة بمقدار 1 غ/اليوم عن طَريق الفَم على دفعةٍ أو دفعتين، وفي التهاب اللَّوزتين والبلعوم بمقدار 1 غ/اليوم عن طَريق الفَم على دفعةٍ أو دفعتين لمدَّة 10 أيَّام، وفي عدوى السبيل التنفُّسي العلوي بمقدار 500 ملغ كلَّ 12 ساعة أو 1 غ/اليوم عن طَريق الفَم لمدَّة 7-10 أيَّام. كما يُعطى الدَّواءُ للأطفال بمقدار 15-30 ملغ/كغ/اليوم حسب العمر أو حسب توصيات الطَّبيب.
لا يسبب العلاج أعراضاً جانبية تذكر عند معظم المرضى. من أكثر الأعراض الجانبية شيوعاً: اسهال. في حال لاحظ المريض أن الاسهال مائي أو نزول دم مع البراز فيجب إخبار الطبيب بذلك. في حال لاحظ المريض أعراض فرط تحسس (شرى، صعوبة في التنفس، انتفاخ الوجه أو الشفاه أو اللسان أو الحلق) فيجب التوقف عن تناول العلاج و مراجعة أقرب مركز طبي فوراً. في حال لاحظ المريض أي من الأعراض التالية فيجب إخبار الطبيب حمّى، قشعريرة، ألم عام في الجسد وأعراض مشابهة لأعراض الإنفلونزا - نزيف غير طبيعي أو سهولة الإصابة بالكدمات -نوبات صرع أو نوبات تشنج - يرقان
إذا كان المريض يتناول أي من الأدوية التالية يجب ان يخبر الطبيب أو الصيدلاني، فقد يحتاج إلى تعديل الجرعة أو إجراء فحوصات معينة وهي : بروبينسيد (Probenecid) وارفارين (warfarin)
استخدامه في طب الأسنان.
يستخدم سيفادروكسيل في حالات الوقاية بالمضادات الحيوية قبل إجراءات طب الأسنان، للمرضى الذين يعانون حساسية من البنسيلينات.
يحفظ الدواء في درجة حرارة الغرفة (15 - 30 درجة مئوية)، بعيدا عن الضوء ة الرطوبة
يمتص سيفادروكسيل بالكامل تقريبا من الجهازالهضمي. بعد جرعات من 500 ملغ و 1 غرام عن طريق الفم، وتركيزات بلازما الذروة حوالي 16 و 30 ميكروغرام / مل على التوالي، يتم الحصول عليها بعد 1.5 إلى 2.0 ساعة. على الرغم من أن تركيزات الذروة هي مماثلة لتلك في سيفالكسين،وتركيزات البلازما هي أكثراستدامة. الدواء مع الغذاءلا يظهر انه يؤثرعلى امتصاص سيفادروكسيل. حوالي 20٪ من سيفادروكسيل ذكر انها تكون مرتبطة ببروتينات البلازما. في البلازما نصف عمرحوالي 1.5 ساعة ويستغرق وقتا طويلا في المرضى الذين يعانون من الفشل الكلوي.
يتوزع سيفادروكسيل على نطاق واسع إلى أنسجة الجسم والسوائل. يعبر المشيمة ويظهر في حليب الثدي. أكثرمن 90٪ من جرعة سيفادروكسيل يمكن أن تفرز دون تغيير في البول خلال 24 ساعة عن طريق الترشيح الكبيبي والإفرازالأنبوبي. تركيز البول الذروة من 1.8 ملغ / مل تم الإبلاغ عنها بعد جرعة 500 ملغ. تتم إزالة سيفادروكسيل بواسطة غسيل الكلى.
يمكن استخدامه لعلاج الجروح الملتهبة على الحيوانات. عادة ما تكون في شكل مسحوق يخلط مع الماء، ولها لون ورائحة مشابهة لتانغ. يعطى عن طريق الفم للحيوانات، والكمية تعتمد على الوزن وشدة الإصابة.
"باك إن بلاك" هو ألبوم الإستديو السابع لفرقة الروك الأسترالية أيه سي/دي سي. من إنتاج روبرت لانج، صدر الألبوم بتاريخ 25 يوليو عام 1980 من جهة شركة ألبرت بروديكشنز وأتلانتك ريكوردز. بدأت فرقة أيه سي/دي سي بتحقيق شعبية كبيرة خارج بلدهم أستراليا بحلول أواخر سبيعينات القرن العشرين، وتميزت الفرقة بتأدية عروض موسيقية حية ذو طاقة عالية وترافق ذلك مع إصدار سلسلة من الألبومات الناجحة. تعاقدت الفرقة عام 1979 مع المنتج الموسيقي روبرت لانج لتسجل أغنية "هاي وي تو هيل" التي حققت نجاحاً كبيراً على الساحة الموسيقية الدولية. يعد ألبوم "باك إن بلاك" أول ألبوم يشارك به المغني براين جونسون، وذلك عقب وفاة المغني الرئيسي للفرقة بون سكوت نتيجة إفراطه في استهلاك المشروبات الكحولية في شهر فبراير من نفس العام بعد فترة قصيرة من مباشرة الفرقة في تسجيل الألبوم.
استغرق تسجيل الألبوم لمدة أكثر من سبع أسابيع خلال شهري أبريل ومايو من عام 1980 في جزر الباهاماس. وقد زاد من صعوبة عقد جلسات التسجيل تعرض المنطقة لعواصف استوائية. موسيقى الألبوم من تأليف أنغوس يونغ ومالكوم يونغ، ويتألف المحتوى الموسيقي من موسيقى هارد روك. أراد المنتج لانج أن تتصف تسجيلات الفرقة بالمثالية ولا سيما صوت جونسون. قامت الفرقة بعد الانتهاء من التسجيل بدمج الألبوم موسيقياً في استديوهات إلكتريك ليدي بمدينة نيويورك. أعلنت الفرقة أن غلاف الألبوم الأسود هو رمز للحزن على رحيل سكوت.
حقق "باك إن بلاك" نجاحاً غير مسبوق فباع أكثر من 50 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم ما يجعله أحد أكثر الألبومات الموسيقية مبيعاً في التاريخ.
أحمد طيباوي ولد يوم 8 يناير 1980، بعين بوسيف في ولاية المدية روائي جزائري وأستاذ بجامعة فرحات عباس، حاصل على دكتوراه في إدارة الأعمال من جامعة البليدة في أبريل 2016.
نال أحمد جائزة رئيس الجمهورية للمبدعين الشباب (علي معاشي) في يونيو 2011 عن باكورة أعماله الروائية "المقام العالي". الصادرة عن المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية بالجزائر ENAG. كما صدرت له في صيف عام 2014 رواية "موت ناعم" عن منشورات الاختلاف بالجزائر ومنشورات ضفاف ببيروت، وهي الرواية المتوجة بإحدى جوائز الطيب صالح العالمية للإبداع الكتابي بالخرطوم في دورتها الرابعة في شباط من العام 2014. وقد جاء في قراءة لها على صفحات جريدة الأخبار ليوم 11 يوليو 2015 بأنه .
وفي شهر أغسطس 2015، صدر له عن منشورات الاختلاف وضفاف أيضا رواية "مذكرات من وطن آخر". وهي رواية، كما ورد في صحيفة الخبر، تقدم ملامح وصور الذوات في مرايا بعضها البعض، إذ يبدأ الراوي، وهو ذات تبحث عن صورة مثلى تشبهها، سرد قصة صديقه التي هي انحدار يكاد لا ينتهي، محاولا التطهر، بالاستجابة لطلبه، من خطايا ارتكبها في حق صديقه ذاك وأدت إلى انتهاء صداقتهما، لكنه يجد نفسه يحكي قصته هو، بما أنه قد تعسّر عليه السرد المفرد لذوات هي في الأصل متداخلة، ومعها وطن حاضر وصورة غائبة له تنشدها مثاليته. وينتهي إلى أن التماهي ما بين الثنائيات والذوات، وفي الوقت نفسه التناقض الواقع فيما بينها، لا يستقيم لقلمه ويعجزه أحيانا عن مواصلة خوضه في غمار "البياض المتهم بالبراءة". وينتهي عجز الثنائيات عن التعايش داخل ذات الراوي القلقة إلى تعسر فعل التدوين عليه، ويفكر في التوقف النهائي عنه، لكنه مع ذلك يخوض تحدي رسم المسارات وتقفي أثر الملامح على وجوه الحياة التي تنعكس على الشخصيات، لتبقى صورته وصورة صديقه ومعهما صورة الوطن معلقة ما بين مثال وواقع يناقضه، وبين حقيقة وظل لا يشبهها أبدا
وعن هذه الرواية كتب الروائي إسماعيل يبرير بأن أحمد طيباوي يفتش في "مذكرات من وطن آخر" عن معنى الانتماء، يقارب من خلال نصه الذي جاء على شكل خطاب أو اعتراف مفاهيم الغربة والوفاء والحب.. وقالت الدكتورة صورية غجاتي عن رواية "مذكّرات من وطنٍ آخر" بأنها انفتحت على السّرد المابعد حداثي كما تجلى في التجربة الروائية الأنجلو – أمريكية، وذلك بتوظيفها لآلية من أهمّ آلياته وهي (الميتاروائي/Métafiction) مُتمثّلةً في ما أسماه الناقد المغربي سعيد يقطين ب(حضور بنية الخطاب النقدي)في الرواية .
المرأة الجزائرية، أثناء الحرب الجزائرية 1962 من الاستقلال كانت على قدم المساواة مع الرجل. وبالتالي فإنها حققت إحساس جديد هويتهم الخاصة وقدرا من القبول من الرجال. في أعقاب الحرب، حافظت تحرير المرأة الجديدة التي حصلنا عليها وأصبحت تشارك في تنمية الدولة الجديدة على نحو أكثر نشاطا. يضمن دستور الجزائر المساواة بين الجنسين ويُمكن المرأة من التصويت والترشح للمناصب السياسية.
الزواج والحياة الشخصية.
السن القانوني للزواج هو الثامنة عشرة للمرأة، واحد وعشرين للرجال. إن العديد من النساء الجزائريات الزواج وبدأت الأسر في معظم العصور القديمة مما كانت عليه في ظل الحكم الفرنسي. التعليم والتزام العمل، وتغيير المواقف الاجتماعية هي أسباب هذا التغيير.
في عام 2010م، بلغ معدل الخصوبة الكلي 1.76 الأطفال المولودين / امرأة. هذا هو قطرة من 2.41 في عام 2009 و7.12 في السبعينات بعد حرب الاستقلال الجزائرية من فرنسا.
المستعمرين الفرنسيين يعارضون بنشاط الحجاب لأنها ينظر إليها على أنها رمز للقيم والمعتقدات الوطنية والدينية التي سعوا لتقويض منهجي. في رد فعل على الضغوط الفرنسية، تشبث الجزائريين بعناد لممارسة وبعد الاستقلال في الواقع زيادة استخدامها. ومن المفارقات، ولكن أيضا أدى هذا التطور من زيادة الحرية التي تتمتع بها المرأة.
التعليم والتوظيف.
قبل استقلال البلاد، يمكن أن عدد قليل جدا من النساء الجزائريات الأم القراءة والكتابة. وكان ذلك نتيجة للحظر الفرنسي التي فرضت على التعليم لكامل الشعب الجزائري الأصلي. بقايا هذه السياسة لا يزال يظهر اليوم في معدل محو الأمية منخفضة بشكل ملحوظ وجدت في النساء فوق سن 40 سنة.
ما بعد الاستقلال وشمال أفريقيا والمرأة الجزائرية تتمتع العديد من حقوق الإنسان من نظرائهم في الدول المجاورة ودول أفريقية أخرى. المرأة الجزائرية أن ترث الممتلكات، والحصول على الطلاق، تحتفظ بحضانة أطفالهن، الحصول على التعليم والعمل في قطاعات عديدة من المجتمع. النساء يشكلن 70٪ من المحامين في الجزائر و 60 في المئة من (judges.They) لها الهيمنة أيضا مجالات الطب والرعاية الصحية والعلوم. على نحو متزايد، المرأة تساهم أكثر في دخل الأسرة من الرجال. اعتبارا من عام 2007، خمسة وستين في المئة من طلاب الجامعات هم من النساء، مع أكثر من 80٪ الانضمام إلى قوة العمل بعد التخرج. ويتم تشجيع من قبل أفراد الأسرة ليصبح تعليما والمساهمة في المجتمع الجزائري. المرأة الجزائرية هي من بين أول في شمال أفريقيا لتصبح سيارات الأجرة والحافلات. تتزايد أعدادهم أيضا في قوة الشرطة والمناصب الأمنية.
دور المرأة في الحرب الجزائرية.
الوفاء النساء عددا من وظائف مختلفة أثناء الحرب الجزائرية. غالبية النساء المسلمات الذين أصبحوا مشاركين نشطين فعلت ذلك على جانب جبهة التحرير الوطني (FLN). تضمنت الفرنسية بعض النساء، على حد سواء مسلم والفرنسية، في المجهود الحربي، لكنها لم تكن كما تتكامل تماما، كما لم اتهموا بنفس اتساع المهام كما أخواتهم الجزائرية. إجمالي عدد النساء العاملات في الصراع، على النحو الذي يحدده تسجيل المخضرم بعد الحرب، يتم ترقيم في 11000، ولكن من الممكن أن هذا الرقم كان أعلى بكثير نظرا لعدم الإبلاغ.
يوجد هناك تمييز بين نوعين مختلفين من النساء اللاتي أصبحن المشاركة، الحضر والريف. النساء في المناطق الحضرية، الذين يشكلون حوالي عشرين في المئة من القوة الشاملة، تلقى نوعا من التعليم وعادة ما يختار للدخول على جانب جبهة التحرير الوطني من تلقاء نفسها. المرأة الريفية المتعلمين، من ناحية أخرى، فإن المتبقي ثمانين في المئة، وذلك بسبب موقعها الجغرافي بالنسبة لعمليات جبهة التحرير الوطني في كثير من الأحيان انخرط في الصراع نتيجة القرب يقترن بالقوة.
تعمل المرأة في عدد من المجالات المختلفة أثناء التمرد. "شاركت المرأة بنشاط كمقاتلين وجواسيس، وجمع التبرعات، وكذلك الممرضات وغاسلي، والطهاة"، "النساء ساعدت القوات المقاتلة الذكور في مجالات مثل النقل والاتصالات والإدارة"، ومجموعة من تورط امرأة يمكن أن تشمل كلا من مقاتل وأدوار غير قتالية. في حين أن الغالبية العظمى من المهام التي اضطلعت النساء تركز على عالم من غير المقاتلين، وتلك التي تحيط العدد المحدود الذين شاركوا في أعمال العنف لوحظت أكثر في كثير من الأحيان. والواقع أن "المرأة الريفية في جماعات التمرد «المناطق الريفية» شبكات الدعم" الواردة في الأغلبية الساحقة من الذين شاركوا. هذه ليست لتهميش النساء اللواتي لم تشارك في أعمال العنف ولكن ببساطة لتوضيح أنهم يشكلون فيها أقلية.
اعتلال بيضاء الدماغ متعدد البؤر المترقي ويسمى ايضاً اعتلال بيضاء الدماغ متعدد البؤر التقدمي وهو التهاب نادر في الدماغ يمكن أن يؤدي إلى الموت أو الإعاقة الشديدة.
سبب الإصابة بهذا المرض هو فيروس جي سي حيث يدمّر هذا الفيروس أغطية الأعصاب في الدماغ ويسبّب ضعفاً متزايداً وصعوبة في البلع وفقد البصر وعدم القدرة على المشي وفقد الذاكرة وصعوبة التفكير
تحدث في العادة لدى الأشخاص الذين يعانون من ضعف في جهاز المناعة، لا أحد يقدر أن يتنبأ بالأشخاص الذين قد يصابون بعدوى في
الدماغ
قد تكون احتماليات الإصابة بهذه العدوى مرتفعة في حالة كان الشخص يستخدم أدوية تضعف جهاز المناعة، كالعلاجات الأخرى لمرض التصلب العصبي حتى لو كنت تستخدم التاسابري منفردا لمرض لعلاج التصلب العصبي، فان المريض لا يزال عرضه للاصابه بعدوى الدماغ
لا توجد ادوية أو علاج فعال حالياً لهذا المرض وانما يكون العلاج لوقف تقدم المرض وعلاج الأعراض المصاحبة له. تعطى للمرضى المصابين باعتلال بيضاء الدماغ متعدد البؤر ادوية الإنترفيرون . وعادة ما يستمر العلاج لعدة أشهر، ولكن 80٪ من المرضى على الاغلب يموتون في غضون تسعة أشهر. ليس هناك علاج فعال لهذا المرض على وجه الدقة، والعلاج أساسا للأعراض وداعمة لبقاء المريض أطول فترة ممكنة على قيد الحياة، ولكن الوقاية من المضاعفات والعلاج من المرض الأساسي، وتحسين الوظيفة المناعية. التطبيق المبكر لسيتارابين قد سيطر على المرض، ودور تثبيط الفيروس 2 mg/Kg الجرعة، عن طريق الوريد بالتنقيط.
السيد الأكبر (بالإنجليزية: Grand Master) هي رتبة تمثل الرئيس الأعلى في الهيكل التنظيمي لرتب الفروسية، من صلاحيات حامل هذه الرتبة أن يصدر أوامر عسكرية مختلفة، ويستطيع أيضًا أن يصدر الأوامر الدينية والأوامر الطائفية في المنظمات الأخوية الكاثوليكية القديمة. يتم استخدام لقب السيد الأكبر من رؤساء المحافل الماسونية الكبرى منذ 1717.
في الرتب العسكرية مثل فرسان الهيكل أو النظام الليفوني، والسيد الأكبر كان يمثل رئيس الهرم الجماعات العسكرية والإقطاعية والتي يمكن أن تعتبر 'دولة ضمن الدولة، ولا سيما في 'الصليبية'، ورتبة السيد الأكبر تمثل أيضًا منصب رئيس الدولة في داخل الإمبراطورية الرومانية كما كان الحال مع فرسان تيوتون وفرسان الإسبتارية.
في بعض الرتب الأخرى، الرئيس قد يكون يمثل المنصب السيادي. في هذه الحالة يجوز لرتبة السيد الأكبر أن تأتي بعد السيادية. لأن معظم الرتب في الوقت الحاضر هي أساسًا للتميز الفخري بين مستويات القيادة، حيث أن بعض أوامر القديمة كانت دائمًا مثل رتبة الصوف الذهبي قد تعقد في حق ابن الملك أو أي رتبة أخرى، عادةً ما يحصل عليها العاهل، لكن في الأغلب رتبة السيد الأكبر تكون أعلى رتب الفروسية.
منظمة بنات أيوب الدولية هي منظمة ماسونية مخصص للفتيات ما بين 10 و20 سنة تأسس سنة 1920 في أوماها الأمريكية على يد التي كانت مولعة بقراءة سفر أيوب في الكتاب المقدس. قبل سنة 2004 كانت المنظمة تقبل البنات ما بين 13 و18 سنة فقط. وتضم منظمة بنات أيوب الفتيات اللواتي ينتسبن إلى ماسونيين من درجة أستاذ. وهي من المنظمات القلائل المرتبطة بالماسونية وفي نفس الوقت غير سرية.
ومقر اجتماع بنات أيوب يسمى المكان المقدس وهو بمثابة محفل. وأعلى درجة تسمى درجة الملكة المشرفة العظمى. ومعظم الأماكن المقدسة للمنظمة توجد في الولايات المتحدة وأستراليا وكندا والبرازيل والفلبين
يتضمن تاريخ المرأة في المغرب حياتهم من قبل، وأثناء، وبعد وصول الإسلام في هذا البلد الأفريقي الشمالي الغربي من المغرب. قبل الإسلام، عاشت المرأة المغربية خلال الفترة المعروفة باسم الفترة من الجهل (Aljahilia)، حيث كانت أدوارها للعمل على رغبات الرجال وكعبيد. في 622 AC، كما وصل الإسلام في المغرب، تلقت النساء في المغرب ثلاث الحقوق الأساسية في ظل الدين المسلمين ': الحق في العيش، والحق في أن يكون تكريم وأن تحترم كأم، والحق في تملك الأعمال التجارية، وتكون قادرة على العمل. من الأربعينات وحتى إعلان المغربي الاستقلال من وصاية فرنسا في عام 1956، عاشت النساء المغربيات في وحدات الأسرة التي هي "الأسر المغلقة" أو الحريم، حيث تعيش الأسر الممتدة كوحدة واحدة معا، وحيث النساء للعزل وتتطلب الحصول على إذن من الرجال قبل أن تغادر منزل محمي بواسطة حارس البوابة. وبالإضافة إلى ذلك، وخلال ذلك الوقت، كانت تعامل النساء المتزوجات أفضل من النساء اللواتي كن مطلقات. صنفت التسلسل الهرمي وأهمية للمرأة أيضا وفقا للسن والحالة في الأسرة والمجتمع. ومن بين أنشطتها خلال تلك الفترة كانوا يقومون بالأعمال المنزلية، والتطريز، والحرف اليدوية، وحضور المدارس القرآنية، والذهاب إلى الحمام المغربي المعروف باسم الحمام. تقليد أسلوب حياة الحريم للنساء انتهى تدريجيا على استقلال المغرب عن فرنسا عام 1956.
بعد استقلال المغرب عن فرنسا، وكانت قادرة على بدء الذهاب إلى المدارس التي لا تركز فقط على تعليم الدين، ولكن أيضا العلوم وغيرها من المواضيع النساء المغربيات. على المؤسسة من قانون القانوني المعروف بالمدونة في عام 2004، حصلت المرأة المغربية الحق في تطليق أزواجهن، لحضانة الأطفال، لدعم الطفل، والملكية والميراث.
في حين الحدود الحالية في المغرب والكيان كدولة أمة لم يعترف حتى عام 1956 بعد الاستقلال عن فرنسا، لقد لعبت النساء هناك دورا هاما في مفهومها، والذي يمتد على عدة قرون. من أدوارهم من ترحيل التقاليد الشفوية والقصص، لتزوير تأسيس المؤسسات الهامة، لمشاركتهم في مقاومة الاستعمار، والذين يشغلون مناصب السلطة بعد إنشاء الدولة المغربية، وكانت المرأة ولا تزال تلعب أدوارا هامة في المغرب.
المرأة الأمازيغية في المغرب.