CALM/arwiki huggingface dataset:
كتاباتها اللاحقة عن المرأة.
التغير (1991 و 2018).
كتبت ناتالي آنجير في صحيفة نيويورك تايمز عن كتاب "التغير: المرأة والشيخوخة والإياس" (1991) بأنه: «غضب عظيم وجريء ومبهج ومستفز لكتاب يقترب من كونه أحد كلاسيكيات النسوية المحتملة وعلى قدم المساواة مع كتاب "المرأة المخصية"». تحدّثت فيه غرير عن الأساطير حول الإياس. وفي كتابها "العمر" في عام 2002 قالت: «إخافة الإناث متعة. فقد شعرت النساء بالفزع من التنبؤات القاتمة بإصابتهن بهشاشة العظام وأمراض القلب وفقدان الرغبة الجنسية والاكتئاب واليأس والمرض والموت إذا تركن الطبيعة تأخذ مجراها بعد سن اليأس، ما دفعهن لاستخدام العلاج بالهرمونات البديلة». تناقش غرير أن تخويف النساء هو «عمل تجاري كبير ومربح للغاية». تم تحديث الكتاب، بما في ذلك المعلومات الطبية، وأعيد إصداره في عام 2018.
العرافات الرثّات (1995).
"العرافات الرثّات: الاعتراف والرفض والشاعرة" (1995) هو عرض للنساء اللواتي كتبن الشعر باللغة الإنجليزية قبل عام 1900، وبحث في أسباب قبول عدد قليل جدًا منهن في الشريعة الأدبية. استنتجت في كتابها أن النساء اعتبرن بمستوى أدنى من الرجال (ومن هنا جاءت كلمة "الرثّات" في العنوان، مقتبسةً عن ألكساندر بوب)، كما أن التقاليد الشعرية لم تُثنِ على الشعر الجيد الذي كتبته النساء. يضم الكتاب نقدًا لمفهوم المرأة باعتبارها آلهة إلهام، والمرتبط بروبرت غريفز وآخرين، وفصلًا عن صافو واستخدامها كرمز للشعر الأنثوي، وفصلًا عن شاعرة القرن السابع عشر كاثرين فيليبس، وفصلين عن أفرا بن، وواحدًا عن آن وارتون، ومادة عن آن فينش وليتيتيا لاندون وكريستينا روسيتي. كما يتضمن خاتمة عن شاعرات القرن العشرين وميلهن للانتحار: «لم تكتف معظم الشخصيات الأكثر بروزًا في شعر نساء القرن العشرين بالإقدام على تدمير أنفسهن بطرق مختلفة بل كنّ أيضًا موضع تقدير لأشعارهن التي توثّق تلك العملية».
المرأة الكاملة (1999).
نُشرت تتمةٌ لكتاب "المرأة المخصية" وهو كتاب "المرأة الكاملة" في عام 1999 من قِبل دابلدي، أحد الناشرين السبعة الذين قدموا عرضًا للكتاب. دُفع المبلغ لغرير مقدّمًا بقيمة 500000 جنيه إسترليني. في الكتاب قالت غرير إن النسوية قد ضلت طريقها، إذ ما تزال النساء تواجهن نفس الواقع الملموس في السابق، ولكن بسبب تغير وجهات النظر حول الهوية الجندرية وما بعد الحداثة، هناك «صمت جديد بشأن تجارب النساء الدفينة والذي يجسّد نفس يد المغتصب القديم التي كمّت أفواههن». وكتبت: «يجري التخلص التدريجي من النساء الحقيقيات؛ والخطوة الأولى بإقناعهن بإنكار وجودهن قد اكتملت تقريبًا».
أثبتت تعليقاتها على تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية (FGM) أنها مثيرة للجدل، لا سيما أن معارضة ختان الإناث يعدّ هجومًا على الهوية الثقافية، تمامًا مثل اعتبار حظر ختان الذكور هجومًا على اليهود والمسلمين. كتبت غرير أنه يجب دعم النسويات اللاتي يكافحن للقضاء على تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في بلدانهن، لكنها استكشفت تعقيدات القضية والمعايير المزدوجة للغرب فيما يتعلق بأشكال أخرى من التشويه الجسدي، بما في ذلك توصية الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال بإجراء عملية جراحية في ذلك الوقت على الفتيات الصغيرات اللاتي لديهن بظر أطول من ثلاثة أثمان البوصة. وشكّكت غرير في الرأي القائل إن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية هو أمر مفروض من الرجال على النساء، وليس من النساء على النساء، وهو ليس خيارًا يتخذنه بحرية.
عن النوع الاجتماعي (الجندر).
في كتاب "المرأة الكاملة"، ناقشت غرير بأنه على الرغم من أن الجنس أمر بيولوجي، فإن الأدوار الجندرية هي بنى ثقافية. فالأنوثة ليست الأنثى.
تتعلّم الفتيات والنساء الأنوثة -كتعلم التحدث بلطف، وارتداء ملابس معينة، وإزالة شعر الجسم لإرضاء الرجال، وما إلى ذلك- وهي عملية تكيّف تبدأ عند الولادة وتستمر طوال فترة الحياة بأكملها. صرحت غرير لكريشنان جورو مورثي في 2018: «لا أجد شيئًا أنثويًا في الحمل، إنه تقريبًا على النقيض من ذلك. لا يوجد شيء أنثوي في الولادة، إنها صراع دموي، وعليك أن تكوني فيها قوية وشجاعة. ولا يوجد شيء أنثوي في الرضاعة الطبيعية، فالله وحده يعلم كيف تصيب الرضاعة الجميع بالذعر؛ إنهم يريدون أن يروا أثداء منتفخة، لكنهم لا يريدون أن يروها تؤدي مهمتها».
عن الاغتصاب.
جادلت غرير منذ التسعينيات على الأقل بأن منهج نظام العدالة الجنائية للاغتصاب يتمحور حول الذكور، إذ تُعامل الضحايا من النساء كأدلة وليس كمدعيات، وهو ما يعكس أن النساء قد اعتُبرن في السابق ملكيةً للرجل. وكتبت في عام 1995: «من الناحية التاريخية، لم تُرتكب جريمة الاغتصاب ضد المرأة بل ضد الرجل المهتمّ بها أو والدها أو زوجها. ما كان يجب إثباته دون أدنى شك هو أنها لم تشترك مع الرجل الذي اغتصب حقها. وإذا ثبت أنها كانت قد اشتركت معه فستنال عقوبتها بالرجم أو السحق حتى الموت».
كتبت أيضًا أن الاغتصاب ليس أسوأ شيء يمكن أن يحدث للمرأة؛ فإذا سمحت المرأة للرجل بممارسة الجنس معها لتجنب الضرب، إذن يمكن القول إنها تخشى الضرب أكثر. إضافة إلى ذلك، ليس لدى المرأة التي تعرضت للاغتصاب أي سبب للشعور بالخجل -وبالتالي ليس هناك حاجة للتكتم على الهوية- والرأي المتمركز حول الأنثى بشأن الاغتصاب لن يعدّ الاغتصاب شيئًا يمكن أن "يدمر" المرأة. نشرت مطبعة جامعة ملبورن كتابها "عن الاغتصاب" في سبتمبر 2018.
تجربتها الشخصية.
خلال مقابلة مع بلاي بوي في عام 1971، ومرة أخرى خلال مقابلة مع كلايد باكر في الثمانينيات، ناقشت غرير كيف تعرضت للاغتصاب عندما كانت طالبة جامعية في جامعة ملبورن. وبعد أسبوعين من إثارتها للجدل إثر كتابة عمود عن الاغتصاب في صحيفة الجارديان في مارس 1995، استذكرت مرة أخرى تجربتها الخاصة التي وقعت في يناير 1958 عندما كانت في التاسعة عشرة. قام أحد لاعبي كرة القدم الأمريكية الذين قابلتهم في إحدى حفلات الشواء بسحبها إلى سيارة، ولكمها عدة مرات على رأسها، وأجبرها على تكرار ما أراد أن تقوله، ثم اغتصبها. بعد ذلك، عاد إلى الحفلة وكأن شيئًا لم يكن. وجدها شركاؤها الذكور في المنزل بعد ساعات مصابةً بكدمات وتورمات وشبه واعية. اعتقدتْ أن الإبلاغ سيكون بلا فائدة؛ إذ كانت قد رقصت معه في الحفلة، وغادرت معه طواعية، كما أنه كان من الشخصيات البارزة في المجتمع. بعد أيام، أحضر شركاؤها في السكن الرجل إلى الشقة وحذّروه أمامها من أنهم سيكسرون ساقيه إذا رأوه في أي من الأماكن التي يرتادونها.
حركة أنا أيضًا.
علّقت غرير عدة مرات على حركة "أنا أيضًا". في نوفمبر 2017، دعت النساء إلى إظهار التضامن عند تعرض النساء الأخريات للتحرش الجنسي. وقبل فترة قصيرة من حصولها على لقب أسترالية العام في بريطانيا في يناير 2018، قالت إنها كانت ترغب دائمًا في رؤية ردّ النساء على التحرش الجنسي حال حدوثه.
صفحة مقالات جيرمين غرير على موقع صحيفة الغارديان البريطانية
حمامة العليمات بلدة “أردنية” من قرى محافظة المفرق تقع على الطريق الذي يربط محافظتي المفرق وجرش وتقع البلدة على عدة جبال مطلة على العديد من الوديان والسهول، تمتاز بزراعة أشجار الزيتون والتين بالإضافة إلى حقول القمح والشعير كما تشتهر بتربية الأغنام والماعز ويمتاز مناخها بالمعتدل صيفاً والبارد شتاءً ويعد الربيع من أفضل الفصول في البلدة إذ تتزين الأرض والوديان والجبال بالخضرة والأزهار البرية التي تفوح عبقا مثل الدحنون والبختري والنفل والزعتر وغيرها.
يقال أن سبب تسمية حمامة بهذا الاسم أن الملك الروماني رحابا الذي كان يتخذ من إرحاب القريبة عاصمة لمملكته كان لديه بنتان واحدة اسمها خنزيرا وقد وهب لها بلدة حملت اسمها تقع إلى الجنوب من رحاب وهي خنزيرا التي تعرف اليوم باسم منيفة بعد أن تم تغيير اسمها في القرن العشرين وأما البنت الثانية فكان اسمها حمامة وأعطاها هذه البلدة أما إضافة اسم العليمات لها فهو نسبة إلى سكانها من عشيرة العليمات بني حسن الذين يسكنوها منذ أواخر القرن التاسع عشر .
تعتبر أراضي حمامة من المرتفعات الأردنية العالية إذ يبلغ ارتفاعها عن مستوى سطح البحر حوالي 1000 متر الأمر الذي يجعلها غزيرة الأمطار والثلوج في فصل الشتاء.
جيران.
و من القرى المحيطة بحمامة العليمات بالإضافة إلى منيفة وإرحاب أبو السوس، عين، الدجنية، المدور ونادرة والكرم وغيرها
دارين أرنوفسكي ولد في 12 فبراير 1969, هو مخرج أفلام أمريكي، حضر جامعة هارفارد لدراسة نظرية الأفلام، يعد أرنوفسكي واحدا من أشهر المخرجين في الولايات المتحدة الأمريكية، كانت بدايته في فيلم pi الذي أخرجه عام 1998, ثم أخرج فيلم الدراما Requiem for a Dream عام 2000, وتوقف بعدها لمدة 6 سنوات، ثم أخرج فيلم النافورة عام 2006 من بطولة هيو جاكمان وراشيل وايز.
وفي عام 2008 قام بإخراج فيلم المصارع الذي حاز على اعجاب النقاد وحصل على إيرادات جيدة، وهو من بطولة ميكي رورك وماريزا تومي وكليهما حصل على ترشيح لجائزة الأوسكار، وحصل روك على جائزة الغولدن غلوب لأفضل ممثل. وفي عام 2010 اخرج فيلم البجعة السوداء من بطولي ناتالي بورتمان، وقد حصل الفيلم على 5 ترشيحات لجائزة الأوسكار من بينها أفضل مخرج، و4 ترشيحات أيضاً لجائزة الغولدن غلوب، و3 ترشيحات لجوائز نقابة ممثلي الشاشة. فيلمه السادس "نوح"، صدر في 28 مارس، 2014.فيلمه السابع mother صدر عام 2017
الربيعية هي قرية من قرى جزيرة تاروت بمحافظة القطيف شرق المملكة العربية السعودية على الخليج العربي. عمل سكان الربيعية في الماضي على صيد السمك واستخراج اللؤلؤ، إضافة إلى الزراعة. وتشتهر بوجود مسجد الخضر فيها، وهو أحد معالم القطيف إذ يعد أكبر المساجد على مستوى المنطقة. كانت الربيعية سابقاً مجموعة من المزارع والتلال الرملية، أما الآن فقد تحولت إلى مخطط سكني.
كان معظم منازلها إلى وقت قريب من العشش أما الآن فتطورت تطوراً ملحوظاً ويوجد بها أربعة مساجد ومدرستان مستشفى جزيرة تاروت الذي بني عام 1383هـ وهدم عام 1402هـ تحول إلى مستوصف العناية الأولية واقتصر على الربيعية حيث يوجد مستوصف واحد في كل قرية في جزيرة تاروت عدا الزور. ويفصل الربيعية عن البحر شارع. البحر التابع للربيعية يسمى بشاطئ الرملة البيضاء. وسكن مدينة الربيعية ثلاثة من كبار علماء القطيف هم: الشيخ جمال الخباز و السيد صالح انصيف، والشيخ عبد الكريم الحبيل. الأخير لازل يقطن فيها، ومؤخراً الشيخ فوزي آل سيف، كما يوجد برج للماء بني في عهد الملك عبد العزيز وتشتهر بوجود مسجد الخضر فيها أحد أكبر المساجد على مستوى المنطقة.
جاءت تسميتها نسبةً لأول من سكنها وهو ملا حسين بن ربيع.
عُثِر على مجموعة من المباني في مزرعة في الربيعية تقع في وسط تاروت، ولم يأت ذكر لموقع الربيعية في الأعمال الأثرية التي أنجزت في جزيرة تاروت٬ سواء عن طريق البعثة الدنماركية أو الباحثين الآخرين٬ لكن العمل الأثري الوحيد الذي أنجز في الموقع عام 1411 هـ الموافق 1990م، هو تنقيب الموقع الذي عثر عليه أحد المزارعين فوجد أنه مدافن طبقًا للتقرير الذي نشر عن العمل، ومن التقرير تبين أن المدافن مشيدة بطريقة متينة٬ وبخاصة في الأجزاء السفلية للجدران، حيث شيدت بحجارة الفرش٬ وبنيت جدران القبر بشكل مدرج، ما يزيد من متانتها وتحملها٬ واشتملت المعثورات التي عثر عليها في المقبرة على كسر فخارية صفراء مخضرة منها ما يظهر أنه صناعة دولابية٬ ومنها ما يظهر أنه صناعة يدوية (تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد)، بالإضافة إلى كسر الفخار عثر أيضًا على مواد معدنية مصنوعة من معدن البرونز ظُن أنها أجزاء من دبابيس ومسامير وأدوات زينة٬ ووجدت خرز من العظم المصقول.
يتميز المدفن بظواهر لم يسبق اكتشافها في غيره، فقد وجد فيه ما يشبه قاعدة إناء فخاري مصنوعة باليد٬ وقد ثبت في الأرض، ما يوحي بأنه مهيأ ليكون قبرًا لطفل مع أنه لم يوجد فيه شيء. وعثر على جرة فخارية مهشمة٬ في داخلها كسر مفتتة من العظام الآدمية المتكلسة، ما جعل المنقب يظن أنها كانت مدفنًا لجثة آدمية٬ وبالإضافة إلى هاتين الجرتين عُثر على كسر متفحمة تحتوي على أجزاء عظمية داخل طبقة محترقة جعلت المنقب يظن أن سكان الموقع كانوا يمارسون عادة حرق الميت.
أسسها الشاعر الملا حسن بن ربيع صاحب ديوان الزهور الربيعية عام 1340هـ عندما كان تلميذاً لعبد الله بن معتوق.
شارلوت تشيرش ولدت شارلوت ماريا ريد في (21 فبراير 1986)،هي مغنية ومؤلفة أغاني ويلزية، ممثلة ومذيعة في التلفزيون.
بدأت مسيرة شارلوت الفنية بغنائها مقطعًا من أغنية عبر الهاتف في البرنامج البريطاني This morning عام 1997.
ورغم أنها قد بدأت مسيرتها الفنية كمغنية كلاسيكية، تحولت إلى غناء البوب عام 2005 .
بحر الأمطار هو بحر قمري واسع. وقد تشكل هذا القمر بعد أن غمرت الصهارة فوهة صدمية كبيرة تشكلت نتيجة اصطدام كويكب بعرض 250 كم بسطح القمر قبل حوالي 3.8 مليار سنة، ويعرف أيضا باسم العين اليمنى من "وجه القمر".
تملك البحار القمرية عموماً تضاريس أقل من مناطق القمر الأخرى، وذلك يَعود إلى أنها تشكلت بفعل تدفق الحمم المنصهرة إلى فوهات مما جعل سطحها أملساً نسبياً، لكن مع هذا فإن سطح بحر الأمطار ليس مستوياً بمقدار ما كان في السابق بسبب التأثيرات التي خضع لها سطحه بعد تكونه.
إن قطر بحر الأمطار البالغ 1146 كيلومتراً يَجعل منه ثاني أكبر بحر قمريّ بعد بحر السحب مباشرة، ويَجعله أيضاً أكبر بحر قمري مترافق مع حوض اصطدام. هبطت مركبة أبولو 15 في المنطقة الجنوبية الشرقية من بحر الأمطار أثناء رحلتها، وقد كان موقع هبوطها الدقيق قرب "جبال أبناين".
إن بحر الأمطار مُحاط بثلاث حلقات جبلية وأبعد حلقة من الجبال، رفعها اصطدام قديم هائل نتيجة القوة التي ولدها لكي تكون جبالاً بعد أن خلف حفرة بينها. يَبلغ قطر الحلقة الخارجية من الجبال 1300 كيلومتر، وهي مُقسمة إلى سلاسل جبلية عديدة، بما في ذلك جبال كارباتوس في الجنوب وجبال أبناين في الجنوب الشرقي وجبال كاوكاسوس في الشرق. حلقة الجبال هذه ليست مُمتدة إلى الشمال والغرب، ويَبدو ببساطة أن ارتفاعها إلى هذا المستوى لم يَكن بسبب اصطدام بحر الأمطار. تتألف الحلقة الوسطى من الجبال من جبال الألب والمناطق الجبلية القريبة من فوهتي أرخميدس وبلاتو. أما الحلقة الجبلية الداخلية (التي يَبلغ قطرها 600 كم) فقد كانت مطمورة إلى حد كبير تحت بازلت بحر الأمطار تاركة تلالاً صغيرة فقط تبرز عبر سهول البحر وسلاسل من النتؤات تكوّن شكلاً دائرياً تقريباً.
ترتفع جبال الحلقة الجبلية الخارجية لارتفاع 7 كيلومترات تقريباً فوق مستوى سطح بحر الأمطار. يُعتقد أنه يَبلغ عُمق البحر 5 كيلومترات، مما يَجعلُ عُمق الحوض 12 كيلومتراً بالمجمل: فيُعتقد أن الفوهة الأصلية التي خلفها اصطدام بحر الأمطار كان عُمقها يَصل إلى 100 كم، لكن أرضية الحوض ارتفعت إلى الأعلى مُجدداً بعد ذلك.
سفارة الجزائر في ألمانيا هي الممثلية الديبلوماسية للجزائر في ألمانيا.
القنصلية العامة توجد في بون
العمارة البيوالكترونية هي حركة في التصميم والبناء تعتمد على نماذج إيحاءات من الطبيعة (الحيوية). بدأت الحركة بالنضج في أوائل القرن 21 ولذلك فقد بدأت تأخذ شكلاً عملياً في الدراسات التصميمية المبكرة. وهي حركة تضع نفسها في موقع المخططات التصميمية التقليدية ذات الشكل المتعامد التقليدي باستخدام أشكال منحنية وسطوح تذكر بالبنى الحيوية والهندسة الكسيرية. أحد الأهداف الرئيسية لداعمي الحركة هو تطوير الشكل الفني والجمالي والاقتصادي لمناهجهم في العمارة.
أيمن عادل عودة (مواليد 1 يناير 1975 في حيفا) محام وسياسي من عرب 48 يشغل حاليا منصب نائب في الكنيست الإسرائيلي عن الجبهة-العربية للتغيير. كان في الماضي عضوًا في مجلس بلدية حيفا منذ عام 1998 وحتى 2003 خلال الفترة التي كان فيها عمرام متسناع رئيسًا للبلدية كما وأشغَلَ منصِبَ الأمين العام "للجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة" بين عام 2006 وحتى 2015 , ورئيساً ل القائمة المشتركة بين عام 2015 وحتى 2019 .
ولد أيمن عودة وترعرع في حي الكبابير في مدينة حيفا، لأسرة مسلمة سنية، ولكنَّهُ تلقّى تعليمه في مدرسة مسيحية وكان الطفل المسلم الوحيد في صفه، يصف نفسه الآن أنه تجاوز حدود العرق والدين.
تركت سنوات الثمانينات الّتي كانت حافلة بالأحداث ومنها حرب لبنان 1982 واندلاع الانتفاضة الفلسطينية الأولى 1987، أكبَرَ الأثر على وجدان أيمن عودة، وهو يقول إن صحيفة الحزب الشيوعي الإتحاد التي كانت تصل بيتهم يوميًا صقلت شخصيته، ولها أكبر الأثر في تكوينه بعد أبويه اللذيْن كان حديثهما وتربيتهما الوطنية جزءًا أساسيًا من الحياة اليوميَّة في البيت. كانت له نشاطات منذ المرحلة الثانوية، وانتخب رئيسًا لمجلس طلاب المدرسة، وكانت له تجربة عنيفة مع الشاباك تركت أثرًا كبيرًا على نفسيّته، وعلى جميع أفراد عائلته حيث حُقق معه مرارًا ولاحقته أجهزة الأمن الإسرائيلية بسبب نشاطه الدؤوب بين المواطنين العرب في حيفا. متزوّج من نردين عاصلة ولهما ثلاثة أولاد: الطيّب، أسيل، وشام.
محام وسياسي فلسطيني من مدينة حيفا. أشغل منصب الأمين العام للجبهة الديمقراطيَّة للسلام والمساواة منذ العام 2006. شغل منصب عضو المجلس البلدي في مدينة حيفا 1998 - 2003 في فترة رئاسة عمرام متسناع للبلدية، مدافعًا عن حقوق المواطنين العرب في المدينة والطبقات الشعبية. اُنتخب أمينًا عامًّا للجبهة سنة 2006 حتى انتخابه عضوا للكنيست عام 2015. قاد الحملة الشعبية ضد تجنيد الشباب العرب الفلسطينين ضمن الجيش الإسرائيلي والخدمة المدنيَّة من خلال رئاسته لجنة مناهضة الخدمة المدنيَّة وكافَّة أشكال التجنّد وبمؤازرة جميع الأحزاب والفعاليات السياسية.
أحد المشاريع التي اهتمّ بها على مستوى الهوية الوطنية إطلاق أسماء لشوارع القرى والمدن العربية وقد تحقق ذلك في عدد لا يتجاوز عشرة قرى ومدن، وكان يدعو إلى إطلاق الأسماء الوطنية الجامعة من أجل تعزيز الانتماء الوطني الجامع.
من أهمّ الأمور التي ثابر على طرحها هو تعزيز الشراكة بين المواطنين العرب الفلسطينيين وبين اليهود الديمقراطيين، رافضًا دعاوى التقوقع والانغلاق القومي، مؤكدا أن الشراكة في صُلب الرؤيا الإنسانية التي تقيّم الإنسان كإنسان بغضّ النظر عن انتماءاته التي لم يخترها مثل القومية، أو اللون، أو الجنس. وكذلك من الناحية العملية حيث أن الفلسطينيين في إسرائيل البالغة نسبتهم 20% لن يحصلوا على الحقوق وحدهم دون تعاون مع القوى اليهودية التي ترى أن عدم المساواة تعني أن الدولة غير ديمقراطية. وهذا الطرح ينسجم لديه مع الطرح الطبقي حيث لا وطنية ولا قومية حقيقية تترفّع عن قضايا الفقراء، الذين يشكلون تسعين بالمئة من الشعب، على حدّ تعبيره.
كتب أيمن عودة كتابًا عنوانه "الجبهة الآن بالذات" موجهًا للشباب، وكذلك كراسيْن هما: "حقوقك البلدية" و"جواب عن كل سؤال في ضرائب البلدية ورُخص البناء" وذلك حينما كان عضوًا في بلدية حيفا. وله عشرات المقالات في الصحف العربية والعبرية، وبالأخص في صحيفة الاتحاد اليومية.
عضوية بلدية حيفا.
خلال الفترة التي كان فيها أيمن عودة عضوًا في بلدية حيفا كان يحصل في التلخيص السنوي على درجة الأنشط في تقديم الاقتراحات على جدول الأعمال والاستجوابات، وقد أصدر في حينه كراسيْن عن ضرائب السكن (الأرنونا) وقضايا التخطيط والبناء باللغة العربية، كي يكونا عونًا لأهالي حيفا العرب، وكان له مكاتب عمل بلدي في الأحياء العربية الفقيرة لمساعدة الأهالي في قضايا البلدية، وفي فترة عضويته في بلدية حيفا اُعتقل عدة مرات بسبب نشاطه السياسي.
مناهضة الخدمة المدنية والعسكرية وكافة أشكال التجنيد.
انتخبته لجنة المتابعة العليا لشؤون المواطنين العرب الفلسطينيين في إسرائيل، والتي تضمّ كل الأحزاب والفعاليات السياسية والبلدية، رئيسًا للجنة مناهضة الخدمة المدنية، وكافة أشكال التجنيد. فكان يعقد كلّ عام لقاءات مع آلاف طلاب المدارس الثانوية، وزار 60 إلى 70 مدرسة ثانوية لمدة ستة سنوات، حيث كان يدخل على كل صف على حدة. كما ألقى محاضرات عديدة خلال هذه السنوات الستّ في المؤسسات الحزبية والجماهيرية، وله عشرات المناظرات والمقالات، الأمر الذي كان له أبلغ الأثر على زيادة وعي الشباب العرب وقد أظهرت استطلاعات الرأي أنَّ 90% من الشباب العرب الفلسطينيين يرفضون الخدمة المدنية (وُفق استطلاع مركز يافا للاستطلاعات (2010) وقد كانت نسبة رفض المواطنين العرب تصل إلى 17% فقط (حسب استطلاع جامعة حيفا الذي أجراه بروفيسور سامي سموحة في العام 2005) ولكن هذه النسبة أخذت بالتغير الجذري نتيجة لحملة لجنة المتابعة التي قادها أيمن عودة ووصفتها صحيفة هآرتس أنها أكثر حملة منهجية للفلسطينيين في ذلك العقد. وعلى طول مناهضة الخدمة المدنية كان عودة يرفض بشدة تخوين الشباب الذين يخدمون، وكان يؤكد أن النضال يتركز ضد المؤسسة الحاكمة، أما هؤلاء الشباب فهم أبناؤنا الذين يجب أن نمد جُسور التفاهم معهم، ونقنعهم بصحة موقفنا، لأنهم ليسوا خونًا وإن ضُلّلوا وغُرّر بهم. وقد برَّر عودة رفضه خدمة المواطنين العرب العسكرية المدنيَّة بأنه يدعم التطوّع الممأسس بقوة، ولكن يرفض تسييس التطوّع في دولة إسرائيل، ويوجز ذلك بالنقاط التالية:
قضية النقب والعراقيب.
في عام 2009 قرر أن يسكن بالنقب شهرا متواصلا على أن يزور كل القرى غير المعترف بها وتبلغ أربعين قرية، وهكذا كان وقد زار كل القرى وتعرّف بشكل مباشر على قضايا عرب النقب. إلا أنه بعد أسبوع من انقضاء الشهر هُدمت قرية العراقيب للمرة الأولى (ولاحقا 100 مرة، وأضحت رمزًا بارزًا للقرى غير المعترف بها ورمزًا للصمود) فقاوم الهدم الأول مع اهل القرية، واعتقل أربع مرات في عمليات الهدم اللاحقة. وكانت أحد الأهداف التي آمن بها هي ضرورة التقريب بين عرب الجليل والمثلث والساحل وعرب النقب. ولا شكّ أنه في السنوات الأخيرة تطوّر الوعي بقضايا النقب بشكل كبير، وكان لهذا مساهمة في فعاليات كبرى، ومظاهرات للعرب في شمال إسرائيل تضامناً مع النقب وقضاياه.
لقد قام النائب أيمن عودة وبعد انتخابه مباشرةً بتنظيم مسيرة سيرًا على الأقدام من النقب، قرية وادي النعم وحتى مسكن رئيس الدولة في القدس، للاعتراف بالقرى غير المعترف بها في النقب.
2017 اثناء مداهمة قوات الشرطة الإسرائيلية لقرية ام الحيران في النقب اصيب عودة برصاص اسفنجي على يد الشرطة الإسرائيلية حيث تم اطلاق الرصاص عليه مرتين في الرأس والظهر، الشرطة ادعت بان اصابته نابعة عن القاء حجارة على يد متظاهرين عرب الا ان تقرير الطب الشرعي اكد ان عوارض اصابة النائب عودة تتلائم مع اصابته برصاص اسفنجي.
نشرت القناة الثانية خلال الحملة الانتخابيَّة لعام 2015 تقريرًا حول ثروته الشَّخصية، اتّضح منه أن عودة هو منتخب الجمهور صاحب الثروة الأقل من بين أعضاء البرلمان الذين كشفوا عن ثرواتهم، إذ أنّهُ مدين بمبلغ 15 ألف شيكل في حسابه المصرفيّ، ومعظم ممتلكاته لا تتعدّى قيمتُها 300 ألف شيكل.
الخطة الاقتصادية للجماهير العربية في إسرائيل.
قبيل الانتخابات التشريعية، صرح أيمن عودة لوسائل الإعلام أنه يحمل على عاتقه مسؤولية استثنائية بالنظر للآمال العريضة التي تعلقها الجماهير العربية عليه وعلى القائمة المشتركة منها تحسين الاوضاع المادية والمعيشية للاقلية العربية في إسرائيل، خلال المعركة الانتخابية تحدث عودة عن خطة اقتصدية عشرية لإغلاق الفجوات بين المواطنين العرب واليهود."فوْر دخولنا الكنيست باشرنا بهمّة عالية بالاتصال مع وزير المالية موشيه كحلون وكافة العاملين في وزارة المالية كي نطرح خطة خاصة بالمواطنين العرب. إن هذا التوجّه المباشر الذي استغرق عشرات الجلسات مع كبار الموظفين وجلستان مع رئيس الوزراء نتنياهو، أدى إلى بناء خطة كبيرة خاصة بالجمهور العربي."وكان عودة المحرك الرئيسي لاقرار الخطة الاقتصادية الخمسية بقرار حكومة رقم 922 بقيمة 9.7 مليار شيكل لصالح التطوير الاقتصادية للمجتمع العربي في إسرائيل
تم انتخابه من قبل المجلة الأمريكية فورين بوليسي كأهم مئة شخصية عالمية للعام 2015
تم انتخابه في المكان التاسع من قبل المجلة الاقتصادية الإسرائيلية "ذا ماركر" ضمن قائمة أكثر 100 مؤثر على اقتصاد دولة اسرائيل للعام 2016
تم انتخابه السياسي العربي الوحيد ضمن أكثر 100 شخصية مؤثرة في إسرائيل من قبل المجلة الاقتصادية الإسرائيلية "ذا ماركر" للعام 2017
تم انتخابه في المكان الحادي عشر من قبل المجلة الاقتصادية الإسرائيلية "ذا ماركر" ضمن قائمة أكثر 100 شخصية مؤثرة للعام 2019.
تم انتخابه كواحد من 100 شخصية واعدة للعام 2019 في مجلة "التايم" العالمية.
سيرفيور 1 هي أول مركبة أمريكية هبطت على سطح القمر ضمن برنامج سيرفيور. وقد جمعت هذه المهمة معلومات هامة أفادت رحلة أبولو وصعود أول إنسان إلى القمر.
انطلقت المهمة في 30 مايو 1966 وحطت على سطح القمر في 2 يونيو 1966 وأرسلت 11,237 صورة بواسطة كاميرا تلفزيونية إلى الأرض
برنامج استكشاف القمر الصيني () ويعرف أيضاً باسم برنامج شانغء هو برنامج فضاء مهمته إرسال رحلات آلية وبشرية إلى القمر تتولاه الإدارة الصينية الوطنية الفضائية (وكالة فضاء جمهورية الصين الشعبية). يُشغل هذا البرنامج مراكب شونغ'ء-1 القمرية المدارية والجوالة وآخذة-العينات، وقد قام أيضاً بتعديل صواريخ الإطلاق لونغ مارش 3أ ولونغ مارش 5-ع ولونغ مارش 7 لاستخدامها في تلك الرحلات. ويَقوم نظام "شبكة القيادة الفضائية العميقة" جنباً إلى جنب مع اللاقطات الراديوية ذات الـ50 كيلومتراً في بكين والـ40 كيلومتراً في كونمينغ وشانغهاي وأورومتشي بتكوين مصفوفة هوائية عملاقة يَدعمها "نظام التطبيق الأرضيّ" المُستقبل للمعلومات بإدارة ومراقبة إقلاع وتحليق هذه المراكب باستمرار.
كانت المركبة الأولى في هذا البرنامج هي شونغ'ء-1، وهي مركبة فضائية روبوتية مدارية مرسلة إلى القمر أطلقت بنجاح من مركز سيكانغ لإطلاق السواتل في 24 من تشرين الأول (نوفمبر) عام 2007 (أجلت من موعدها الأصليّ 17-19 نيسان/أبريل 2007).
تعتبر مركبة تشانغ 1 المدارية حول القمر أول مركبة فضائية بالبرنامج، وأُطلقت من مركز شيتشانغ لإطلاق الأقمار الاصطناعية يوم 24 أكتوبر 2007، بعد تأجيل إطلاقها من موعدها الأساسي بين 17 و19 أبريل نفس العام. أُطلقت المركبة المدارية الثانية، تشانغ 2، يوم 1 أكتوبر 2010. وأُطلقت المهمة تشانغ 3، التي كانت تتضمن مركبة هابطة ومركبة جوالة، يوم 1 ديسمبر 2013، وهبطت بنجاح على سطح القمر يوم 14 ديسمبر 2013. أُطلقت تشانغ 4، التي كانت تضم أيضًا مركبة هبوط ومركبة جوالة، يوم 7 ديسمبر 2018، وهبطت يوم 3 يناير 2019 على حوض أيتكين بالقطب الجنوبي للقمر على الجانب البعيد من القمر. أُطلقت مهمة لإحضار العينات، وهي تشانغ 5، في يوم 23 نوفمبر 2020.
وكما هو موضح بالشارة الرسمية للبرنامج المكونة من رسم خطي صيني يضم شكلًا لهلال حديث تتوسطه آثار أقدام بشرية عند المركز، والتي تشير إلى الحرف الصيني 月، وهو الرمز الصيني «للقمر»؛ يتضح لنا أن الهدف النهائي للبرنامج هو تمهيد الطريق أمام البعثات القمرية المأهولة. أعلن مدير إدارة الفضاء الوطنية الصينية، شانغ كيجيان، عن تخطيط الصين للهبوط بطاقم بشري على القطب الجنوبي للقمر «خلال العقد القادم (2019-2029)».
أهم التقنيات.
نظام القياس عن بعد، والتتبع، والقيادة طويل المدى.
يعتبر تشغيل نظام القياس عن بعد والتتبع والقيادة أكبر التحديات التي تواجه المرحلة الأولى من البرنامج، بسبب ضرورة رفع قدرة إرساله بالشكل الكافي للتواصل مع المسابير المدارية حول القمر. يبلغ المدى القياسي لأقمار القياس عن بعد الاصطناعية الصينية 80 ألف كيلومترًا، بينما يمكن للمسافة بين الأرض والقمر أن تتخطى 400 ألف كيلومتر عندما يكون القمر عند نقطة الأوج المداري. وعلاوةً على ذلك، كان منوطًا بمسابير تشانغ أن تقوم بالعديد من مناورات تعديل الوضعية خلال رحلاتها إلى القمر وعملياتها بالمدار القمري. تبلغ المسافة من شرق الصين إلى غربها 5000 كيلومتر، ما يشكل تحديًا آخر أمام استمرارية نظام القياس عن بعد والتتبع والقيادة. وحاليًا، استوفى الدمج بين نظام القياس عن بعد والتتبع والقيادة، مع شبكة الرصد الفلكي الصينية، احتياجات برنامج تشانغ، ولكن بهامش ضئيل فقط.
القدرة على التكيف مع البيئة.
فرض التعقيد الخاص بالبيئة الفضائية التي واجهتها مهمات تشانغ متطلبات صارمةً بخصوص قدرة المسابير، بالإضافة إلى أجهزتها، على التكيف مع البيئة وعلى درجة اعتماديتها. تطلبت بيئة الفضاء عالية الإشعاع بين الأرض والقمر إلكترونيات معالجةً بتقنية التقسية ضد الإشعاع للوقاية من التلفيات الكهرومغناطيسية على أجهزة المركبة الفضائية. فرض أيضًا التباين الشديد في درجات الحرارة بين وجه المركبة المواجه للشمس، ووجها الآخر البعيد عن الشمس، والذي يترواح بين 130 درجةً مئويةً إلى 170 درجةً تحت الصفر، متطلبات صارمةً بخصوص التحكم الحراري في تصميم أجهزة الرصد بالمركبة.
تصميم المدار والتحكم في تسلسل الرحلة.