CALM/arwiki huggingface dataset:
موضوع الذاكرة الوراثية ونمط الحرب تم تطويرهما أيضا في "الاعتراف" (2000-2002)، "قبل أن يصبحوا البيتلز" (2004) و"أحلام سعيدة" (2002). من "الاعتراف"، بدأ سلسلة من الفيديوهات بتأمل بصري في الذاكرة والافتراضات التي تقول " ربما الذاكرة تنقل وراثيا من جيل إلى جيل." في حين أن "الاعتراف" كان له تسلسل سردي متعدد القنوات وتعامل مع شخصية التوأم البدو (كشخصية منقسمة)، الفيديوهات اللاحقة للفنان تفحص أيضا الشخصيات المهاجرة في "أقرب إلى الخريف"، "الصحوة"، "الطريق رقم 17" و"الصوت والغضب".
في عام 2007، أكمل تيم وايت سلسلة من الصور الكبيرة وفيديو بعنوان "الصحوة" وفي عام 2008، وامتدادا لنفس النمط، "الطريق 17 للشمال." تسلسلات ذات إيقاع شبه متكرر يبني منطق السرد في حين أن الفنان يكشف صورة شاب أمريكي في بداية القرن الحادي والعشرين، في عالم ما بعد حداثة سيمولاكرا. كل من الفيديو وسلسلات الصور الفوتوغرافية، المجسدة في الطبيعة، تظهر تأثير صناعة أفلام الأدبية والسردية على الفنان.
دورة المحطات (2000- 2005).
"دورة المحطة" تتكون من سلسلة من الفيديوهات "المحطة بالنهار (الأول)،" "المحطة بالليل (الثاني)"، "حلم المحطة (الثالث)"، "على الجناح (الرابع)"، و"قلب المحطة (الخامس)"). "المحطة (I)" أنشأت مباشرة بعد أحداث 11 سبتمبر في مدينة نيويورك، حيث كان الفنان في الصف الأمامي وسط الأحداث وبالكاد نجا من الانفجار. كان لهذا الحدث المأساوي تأثير جوهري على إبداعه ورؤيته الفنية. خلال السنوات القليلة القادمة تأثر بشعور الحياة ما بعد الصدمة في وسط مدينة مانهاتن.
بجانب توقيعه المميز بالأزرق والأحمر، هذه الفيدوهات ميزت مشاركته بفضل الموسيقى المحيطة بها من ملحنين مختلفين بما فيهم براين إينو، "فريبرترونيكس" لروبرت فريب وتجارب جون كيج.
بين عامي 2004 و2006، تيم وايت سوبيسكي أنشأ عدة مؤلفات فيديو تصويرية: "جناح مدينة نيويورك "، "الدوار"، و"الرغبة". الفنان استمر في العمل في اتجاه تخليق الموسيقى البصرية، وتطوير أساليب وخوارزميات جديدة لتوليد اللون والإيقاع والرسوم استنادا لمعايير الصوت ومواصلة تطوير الأفكار التي تم استكشافها في مشاريع "اللوحات المتحركة".
المدن المفككة (2005- 2014).
بين عامي 2005- 2014، أنشئ وايت سوبيسكي سلسلة من الأفلام والصور لمناظر مدينة مفككة، مزيلا الفروق بين التصميم والرسم والتصوير والعمارة ("الواقع المفكك"، "المدن المفككة" ("لندن"، 2007)، (" كاترينا "، 2008)، وجناح مدينة نيويورك). أول مشروع صور فيديو ذو صلة بالمدينة، جناح مدينة نيويورك، تم عرضه في صالات العرض والمتاحف في عام 2006. وهناك لم يكشف فقط الفنان بنية مناظر نيويورك، وجه المدينة، في الخرسانة والصلب والزجاج، لكنه عرض كذلك صورة نفسية لسكان مدينة نيويورك رآها في الشوارع، بدون أصدقاء ولا الأشخاص المهمين. بناء على صور العديد من المدن الكبرى في العالم، تم استنتاج الواقع المفكك. بالكاد وجودية، الصور الأخيرة نقلت شعور بالضياع في فوضى الواقع، عالم من التناقضات المنطقية حيث الحياة تصبح مفككة ومتقلبة في كل لحظة. هذا المشروع مازال قائما ومخطط له بشكل مثالي ليتضمن صور من باريس ومدريد وشنغهاي وطوكيو وعواصم عالمية أخرى. شظايا الواقع، ذكريات الماضي، الأفكار، الآمال، الأحلام، وموضوع الحنين المجسد في الواقع المفكك.
"الدوار" (2005) و"جناح مدينة نيويورك " تم إنشاؤهما على أساس مبادئ مماثلة لمؤلفات كما في مشاريع "الرسومات المتحركة" السابقة، حيث تم تجميع مؤلف تكوين الفيديو النهائي رقميا من مئات الفيديوهات والصور الرقمية من بنك معلومات الفنان وتم إصداره على شكل دي في دي. المشاريع تم عرضها في وقت لاحق في متحف ملقا للفن المعاصر ومتحف أرتيوم سنتروفاسكو للفن المعاصر.
السديم ومجراتي الأخرى (2008 - 2011).
"السديم ومجراتي الأخرى " يتضمن "المنارة"، " الغابة الباردة "، "حديقة الأحجار". "السديم" و"دوائر الضوء" تم عرضهم في ألمانيا وإنجلترا والدول الاسكندنافية.هذه التثبيتات تتكون من صمام مستند، كمبيوتر يشفر رسوم خفيفة لانهائية. وبالإضافة إلى ذلك، مشاريع الألياف الضوئية الخفيفة "المنارة" و" الغابة الباردة " بها مكونات الفولاذ المقاوم للصدأ. مشاريع "دوائر الضوء" (2008) و"حديقة الأحجار" (2009) استندت على تكنولوجيا فيديو عالي الجودة متعدد القنوات (© تيم وايت سوبيسكي). كل من المنشآت تتضمن توقعات فيديو 16 قناة ومصدر فيديو متزامن عالي الوضوح، الألمنيوم ومنحوتات الفولاذ المقاوم للصدأ، أجسام بصرية من الألياف الضوئية، وبرنامج متزامن خفيف مع الفيديو.
تيم وايت سوبيسكي انتهى لتوه من إنتاج "في انتظار غودو - في انتظار الله" (2014)، وهو فيلم روائي طويل ومشروع تصوير تكريما لصموئيل بيكيت. أعيد تقديم هذا المشروع باعتباره تركيب لأربع قنوات فيديو متزامنة لمعرض المتحف مع موسيقى من انتاجه وألحان هنري بورسيل وجيوفاني باتيستا بيرغوليزي.
مئة عام من العزلة (سين أنيوس دي سوليداد) بعد رواية غابرييل غارسيا ماركيز حاليا في طور الإنتاج، وسيقدم على شكل سلسلة من 12 مقطع. مشروع تمت برمجته للإصدار المسرحي والمتحفي في عام 2016.
تيم وايت سوبيسكي كان له عرض رئيسي منفردا في متحف فايل للفن، فايل، الدنمارك، CAC مركز ملقا للفن المعاصر، إسبانيا. متحف سنترو دي آرتي دي سالامانكا، دوماس أرتيوم إسبانيا. بالإضافة إلى ذلك، تم تقديم عرضه في أكاديمية دير كونستو، برلين، ألمانيا؛ قصر طوكيو، (متحف الفن المعاصر) باريس، فرنسا. هاوس دير كولتارين دير فيلت، برلين، ألمانيا؛ متحف ناسيونال دي سنترو آرتي رينا صوفيا، مدريد، إسبانيا. متحف ستينيرسن، أوسلو، النرويج. متحف براغ الوطني، براغ، جمهورية التشيك. المتحف الوطني للفن المعاصر (MNAC)، بوخارست، رومانيا. والمزيد.
عمل تيم وايت سوبيسكي ينتمي إلى مجموعات مؤسسة أينا ، مدريد، إسبانيا. مجموعة بنك سيتي، نيويورك، نيويورك؛ المجموعة الأكاديمية دير كونستو، برلين، ألمانيا؛ مؤسسة جوليزيون لا جايا، بوسكا، إيطاليا؛ متحف دنفر للفن المعاصر. مؤسسة راك (روزون للفن المعاصر) بونتيفيدرا، أسبانيا مجموعة إنج الفنية (بروكسل أمستردام ولندن ونيويورك)؛ مجموعة لوريال، باريس، فرنسا. مؤسسة فويتون لويس، باريس، فرنسا. متحف بيلاس ارتيس دي سانتاندر، سانتاندير، إسبانيا. متحف ناسيونال دي سنترو آرتي رينا صوفيا، مدريد، إسبانيا. متحف للفن المعاصر سي جي أي سي، سانتياغو دي كومبوستيلا، إسبانيا. متحف إلجيز للفن المعاصر، اسطنبول، متحف تركيا للفن المعاصر جي أي إم، تورينو، إيطاليا. متحف التصوير الفوتوغرافي المعاصر، شيكاغو، إي إل، الولايات المتحدة الأمريكية؛ مكتبة نيويورك العامة، مجموعة الطباعة، نيويورك، نيويورك؛ ومريم وايرا قسم والاش للفنون، طباعة والتصوير، نيويورك، نيويورك؛ ومجموعة يو بي إس للفن المعاصر، بازل، سويسرا.
اقرا ايضا.
نهر الباراين هو نهر طويل في منطقة الأين، شرق فرنسا، يبلغ طوله 59.4 كم أي 36.9 ميل
مصدره من برينود، يتدفق عموما جنوب غرب فرنسا. وهو من أحد الروافد اليسرى من العين الذي يتدفق في شاتيون لابالي، في أين، 40 كم ( 25 ميل) ليون شمال شرق البلاد
البلديات على طول مجراه.
هذه القائمة مرتبة من مصدر النهر
العلاقات الكويتية الروسية تشير إلى العلاقات الدولية ما بين دولة الكويت وروسيا، كانت الكويت الداعم الأكبر للاتحاد السوفييتي قبل اندلاع حرب الخليج 1990، كما كانت الكويت قناةً للسوفيت للعبور إلى دول الخليج الأخرى.
يعود تاريخ علاقات الصداقة بين الكويت وروسيا إلى بداية القرن العشرين عندما كانت سفن الإمبراطورية الروسية في زيارة لدولة الكويت لأول مرة، ومنذ ذلك استمرت العلاقات الودية بين دولة الكويت وروسيا في التطور وتأسست العلاقات الديبلوماسية بين الدولتين في اليوم الحادي عشر من شهر مارس عام 1963.
ومنذ إقامة العلاقات الديبلوماسية بين دولة الكويت وروسيا الاتحادية تطورت هذه العلاقات بصورة متميزة وثابتة وتدور في إطار من الصداقة والتعاون المثمر بين الطرفين وتعتمد على الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة، وقد عملت الدولتان على إقامة علاقات واتصالات قوية بين الطرفين على جميع المستويات وفي جميع المجالات، ففي المجال السياسي حققت دولة الكويت وروسيا الاتحادية تعاوناً مثمراً وبناء في إطار عملي للمنظمات المحلية والدولية، وتقف الدولتان على نفس المستوى والآراء من جميع القضايا المحلية والإقليمية وتعملان معا من أجل الحفاظ على القيم والمصالح المشتركة بينهما وكذلك مع دول العالم الأخرى، وتتعاملان مع التحديات العالمية وتقدمان الكثير لكي يعيش العالم في سلام ويحقق التطور المنشود. وتعتمد الروابط الاقتصادية بيننا على الفائدة المتبادلة لذلك وقعت دولتانا على العديد من الاتفاقيات في المجالات المتعددة مثل اتفاقيات التجارة والطاقة والعلوم والتكنولوجيا، وتم تحقيق الكثير من النتائج الملحوظة في المجالات العسكرية والتكنولوجية ووصلت التجارة الثنائية بين دولتينا من 7 ملايين دولار أميركي في عام 2006 إلى ما يقارب 325 مليون دولار أميركياً.
العلاقات الكويتية الإماراتية تشير إلى العلاقات الدولية بين دولة الإمارات العربية المتحدة والكويت. وكلاهما منضمان إلى مجلس التعاون لدول الخليج العربية.
شهدت العلاقات الثنائية بين دولة الإمارات العربية المتحدة والكويت محطات بارزة بالتميز أسهمت بصورة مباشرة في ترسيخ هذه العلاقات والمضي بها قدما سواء على المستوى الثنائي أو من خلال مسيرة مجلس التعاون بما ينعكس على تحقيق مصالح البلدين الشقيقين، وقد أرسى دعائم هذه العلاقة التي جمعت دولة الإمارات والكويت أمير الدولة الراحل زايد بن سلطان آل نهيان وصاحب السمو الراحل الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح في اطار العلاقة الأخوية التي ترسخت عبر عقود من الزمن وتوطدت منذ اللقاء الذي جمع الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان بالراحل صاحب السمو الشيخ صباح السالم الصباح في عام 1973.
تفجير آمرلي 2007 أو مجزرة آمرلي هو تفجير انتحاري أستهدف ناحية آمرلي التي تقع في شمال شرق بغداد في قضاء طوزخورماتو جنوب شرق محافظة صلاح الدين أدت إلى مقتل أكثر من 156 شخص وأصابة 255 أخرين.
في عام 2007م صباح السبت أستهدف أنتحاري يقود شاحنة مفخخة سوقا شعبيا في الحي العسكري شرق المدينة أدت إلى مقتل العديد من المدنيين الشيعة من القومية التركمانية.
هو تزامن حسي أو شعوري بين بني البشر فالإنسان ينقل الشعور الذي يحمله للأشخاص القريبين منه من حيث البعد الجغرافي. الباحث جرولد شنوولف درس هذه الظاهرة بتعمق وعرّفها كمرحلة يمر بها الفرد أو المجموعة يؤثرون بعلم أو دون علم على مشاعر وسلوكيات شخص آخر مما يجعله يشعر بنفس الشعور.
عدوى المشاعر البدائية.
الباحثة ب. هيلين هاتفيلد هي عالمة نفس، بدأت ابحاثها في موضوع عدوى المشاعر عندما لاحظت انه في نهاية جلساتها النفسية العلاجية لمرضاها، كانت تشعر نفس المشاعر التي كان المريض يشعر ويعبر عنها.
في أعقاب ذلك، وصفت عملية العدوى الشعورية البدائية كالتقاط العدوى من خلال تقليد تلقائي ودون وعي وبالتالي قسمت هذه العملية إلى مرحلتين:
1- في المرحلة الاولى، نقلد الشخص الذي نتواصل معه، جسديا (مثال: ابتسامة وجملة "صباح الخير"، نردها بابتسامة وتحية منّا)
2- في المرحلة الثانية، التقليد الجسدي يؤثر على مشاعرنا دون وعي، وبالتالي نشعر نفس الشعور الذي يشعره الشخص الاخر الذي نتواصل معه.
العوامل التي تؤثر على "عدوى المشاعر في المجموعات"
هناك العديد من العوامل التي تحدد وتيرة ومدى التقاء وتناغم المشاعر في المجموعة. بعض هذه العوامل هي:
ثبات الاندماج الاجتماعي، قواعد وقوانين التعديل الشعوري، الترابط المناسب لإنهاء المهمة والعلاقات الشخصية في داخل المجموعة. الاستعداد للتعبير عن مشاعرنا أو استقبال المشاعر شخص آخر، العوامل الديموغرافية، الحساسية العاطفية، والميول العاطفية. كل العوامل المذكورة اعلاه تؤثر على مدى وشدة العدوى الشعورية بين مختلف اعضاء المجموعة.
أبحاث في موضوع عدوى المشاعر.
عدوى المشاعر في شبكات التواصل الاجتماعي.
في عام 2014، أجرى الباحث آدم كرامر إلى جانب باحثين آخرين بحثا موسعا شمل 700,000 متصفح في موقع فيس بوك الذي فحص تأثير سلبية أو ايجابية مشاركات متصفحين آخرين في صفحتهم الرئيسية في الموقع. سؤال البحث كان هل قراءة المشاركات الإيجابية والسلبية تؤدي بالقراء إلى تغيير مشاركاتهم تبعا لنوع المشاركة التي قرأوها . ادعى الباحثون أن الذي يقرأ المشاركات الإيجابية تكون مشاركاته هو إيجابية أيضا والعكس صحيح.
أكدت النتائج وجد أن تقليل كمية المشاركات الإيجابية يؤدي إلى زيادة المشاركات السلبية وتقليل المشاركات الإيجابية، والعكس صحيح، عند تقليل كمية المشاركة السلبية تزداد المشاركات الإيجابية وتقل المشاركات السلبية. ليس هذا فحسب، فقد أثبت البحث أيضا، بأن عدم كتابة مشاركات تعبر عن المشاعر والعاطفة تؤذي بالمتصفح إلى عدم مشاركة عواطفه ومشاعره مع الاخرين أيضا. وبالتالي، أثبت البحث أن ظاهرة عدوى المشاعر موجودة أيضا في شبكات التواصل الاجتماعي.
عدوى المشاعر في المجموعات وعملها: بحث.
أجرت الباحثة سيچال بار سادي بحث سنة 2002، التي فحصت تأثير عدوى المشاعر المختلفة ( إن كانت ايجابية أو سلبية أو مشاعر مُثارة أو خاملة) على المجموعات، عملها والتناغم بينها.
نتائج البحث أكدت على أن عضو المجموعة الذي نشر المشاعر الايجابية أثر على مشاعر باقي اعضاء المجموعة ايجابياُ وبالتالي زادت نجاعة ونجاح عمل المجموعة وزاد التناغم والتعاون بين اعضاء المجموعة. من جهة اخرى، المجموعة التي تم نشر المشاعر السلبية فيها انخفضت نسبة التناغم والتعاون بين أعضاء المجموعة وبالتالي انخفضت نجاعة وفعالية عمل المجموعة. من الجدير بالذكر، أن نتائج البحث لم تجد تأثير لشدّة وقوّة المشاعر الايجابية منها أو السلبية
أو بكلمات أخرى، خمول أو اثارة المشاعر لم تؤثر على عدوى المشاعر في المجموعات المختلفة – بحسب نموذج ثنائي الابعاد لتصنيف المشاعر للباحث جيمس راسل)
عدوى المشاعر في عالم الخدمات والشركات الخدماتية.
لطالما كان العميل (الزبون) أساس عالم الخدمات والشركات الخدماتية، اذ ان هذه الشركات وهذا العالم تأسس اصلا من اجل الزبائن، بدون زبائن لا يوجد عالم خدماتي. وبالتالي، فأن الشركات الخدماتية تبذل قصارى جهدها من أجل ان ترضي زبائنها وتضمن لهم خدمة ممتازة.
د. ستيفن دوچلاس بيو، باحث في الدراسات التنظيمية والادارة، أجرى بحث في سنة 2001 عن عدوى المشاعر في العالم الخدماتي. البحث فحص بالأساس تأثير الابتسامة على اللقاء الخدماتي بين الموظف والزبون في احدى البنوك في الولايات المتحدة الأمريكية. نتائج البحث أكدت على أهمية إظهار مشاعر إيجابية أمام الزبون; فكلما أظهر الموظف مشاعر إيجابية للزبون خلال تقديم الخدمة\الخدمات، كلّما ارتفع رضى الزبون من اللقاء الخدماتي. 7% من رضى الزبون نفسه، تتعلق بسواء أظهر الموظف ابتسامة أمام الزبون أم لا
عدوى المشاعر وتأثيرها على عملية تنظيم اظهار المشاعر.
بنوا الباحثتان اليشا والسون جبرييل نموذج لعملية تنظيم اظهار المشاعر في العمل، في النموذج تم تحديد العوامل المؤثرة على عملية تنظيم اظهار المشاعر عند اعطاء الخدمة. تأثير هذه العوامل يكون على مرحلتين:
في المرحلة الاولى تؤثر:
1.مواصفات الانسان الشخصية: شخصيته، ذكاءه العاطفي ومحفزاته للعمل.
2.مواصفات البيئة\ الحدث: المناخ العاطفي أو ما يميز تفديم الخدمة للزبون.
في المرحلة الثانية تؤثر:
1.متطلبات العمل في ما يخص اظهار أو اخفاء المشاعر امام الزبائن أو الأشخاص الاخرين المتواجدين في بيئة العمل.
2.اداء المشاعر أي تطبيق متطلبات العمل المذكورة أعلاه.
كل العوامل المذكورة أعلاه تؤثر على تنظيم عملية اظهار المشاعر. كما وأنه على كل مرحلة هناك عوامل قد تؤثر، فعلى المرحلة الأولى تؤثر: درجة الاستقلالية، دعم البيئة المحيطة، المعتقدات الشخصية، الرتبة في العمل وما إلى ذلك. هذا التأثير قد يؤدي إلى لبس في المشاعر ولكن هذا الأمر يتعلق بكمية الموارد المستخدمة في عملية تنظيم اظهار المشاعر، الأمر الذي يؤثر على مستوى رضا الموظف عن عمله وأداءه. أو أنه قد يؤدي إلى ظاهرة عدوى المشاعر التي قد تساعد في عملية تنظيم اظهار المشاعر (هذا يتعلق بالقدرة على السيطرة على المشاعر). عدوى المشاعر تؤثر بصورة ايجابية على عملية تنظيم اظهار المشاعر لدينا، وكلما كانت هذه العملية ملائمة للبيئة، كان مستوى رضا كل من الزبائن والإدارة وحتى العامل نفسه عن نفسه أعلى
العلاقات الكويتية المصرية هي العلاقات الدولية بين مصر ودولة الكويت. وتُعتبر إحدى النماذج المتميزة في العلاقات العربية، أكد وكيل الحرس الوطني التابع لدولة الكويت في يونيو 2016 بعمق العلاقات ما بين البلدين لاسيما في الجانب العسكري.
امتدت العلاقات الكويتية المصرية منذ بدايات القرن العشرين خاصةً بعد زيارة المفكر التنويري الشيخ المصري محمد رشيد رضا لدولة الكويت في عام 1913 حيث استقبل بحفاوة بالغة وعاد إلى مصر لكي ينشر سلسلة مقالات في مجلته المنار عبر فيها عن انطباعاته الإيجابية عما شاهده في الكويت وكيف تفاعل مع شعبها آنذاك، وكانت العلاقات نموذجاً متميزاً ورائداً للعلاقات التي يجب ان تجمع بين الدول العربية في جميع الظروف باعتبارها ضمانة الأمن والاستقرار في تلك الدول وصمام الأمان لشعوبها. وطوال تلك العقود شهدت العلاقات الكويتية المصرية محطات مهمة ستبقى تُذكر في سجلات التاريخ وذاكرة الشعبين لعل أكثرها مكانةً هي تلك الحروب التي تشارك فيها البلدين وبصورة خاصة حرب عامي 1967 و1973 وحرب تحرير الكويت عام 1991.
لوردية فريزيا كانت سيادية إقطاعية بهولندا. تم تشكيلها عام 1524 عندما احتل كارلوس الخامس فريزيا أخيراً.
قائمة سلالات بلاد النهرين
أمجد فريد صابري (ولد في 23 ديسمبر 1970 - اغتيل في 22 يونيو 2016) مغني ومنشد صوفي من باكستان وابن غلام فريد صابري لفرقة إخوة صابري. بدا مشواره الموسيقي في سن 12 من عمره.عادة كان ينشد التراتيل الصوفية المكتوبة من قبل عمه وأباه. قتل أمجد بالرصاص في عملية قتل مستهدفة من قبل جماعة منشقة عن طالبان الباكستانية التي اتهمت صبري بازدراء الدين.
مشواره مهني.
ولد في 23 ديسمبر 1970 ، في بداية مشواره المهني بدأ بتعلم موسيقى القوالي من والده في سن التاسعة وانضم والده على خشبة المسرح لأداء في عام 1988 في سن 12.
تم اغتيال أمجد في كراتشي من 22 يونيو 2016 على يد جماعة طالبان الباكستانية.
حقول رأس برتكول نقل النص التشعبي عبارة عن مكونات أو حقول في قسم الرأس لرسائل الطلب والاستجابة في برتكول HTTP , وتستخدم لتعريف معايير التبادل بين الأجهزة ببرتكول HTTP .
الشكل والتهيئة العامة.
حقول الرأس يتم انتقالها وإرسالها بعد سطر الطلب أو الاستجابة وهو السطر الأول في الرسالة (Message or Packet) يقصل زوجي القيمة والأسم في حقول الرأس فاصلة منقوطة بصيغة واضحة من النوع string وتنتهي برمز نهاية carriage return (CR) ورمز line feed (LF) وهما مرتبطيين وغالبا يرمز لهم بحروف CRLF نهاية الرأس يشار إليها بحقل فارغ، السطور الطويلة يمكن ان تطوى أو تقسم على عدة سطور، السطور المستمرة يشار اليها بوسطة مسافة space (SP) أو علامة تبويب افقي horizontal tab (HT) كأول حرف أو رمز في بداية السطر التالي.
الوزيعة (بالأمازيغية:tamechret ثمشرط) هي إحدى العادات التي يحييها سكان أرياف الجزائر وخاصة أمازيغ منطقة االقبائل ( تيزي وزو، بجاية، سطيف،برج بوعريريج) ومنطقة الأوراس بشرق البلاد، وبني ميزاب بالجنوب في عدة مناسبات خاصة عاشوراء وشهر رمضان والمولد النبوي وبداية موسم الحرث حيث يقومون بذبح عدد من الأبقار يشترك الأهالي في شرائها، ويتقاسمون لحمها في الاخير حتى يكون اللحم في متناول الجميع، والفقراء الذين لا يشتركون يحصلون، أيضا، على حصتهم من اللحم؛ ما يجعل هاته العادة تكافل اجتماعي أكثر منها شيء آخر وتعتبر موروث ثقافي الجزائري.
تجبر العامة، خصوصا في البوادي والأرياف، ... على انتهاج نظام «الوزيعة» المتمثل في اقتسام طوعي للحم ذبيحة الغنم أو البقر أو الإبل، بسبب عدم توافر القدرة على التزود من جزار المدينة، وتكون هذه «الوزيعة» في أغلب الأحيان اضطرارية. کما أن أغلبية الشرائح الاجتماعية تنتظر عيد الأضحى لتغنم بلذائذ اللحوم ولتقوم بعمليات الحزن والتصبير (القديد). واعتبرت مناسبات الأفراح، كالختان والزواج، «ولائم مبهجة»؛ لأنها تجود بالأغذية اللحمية المفقودة في الأزمنة العادية.
أصل العادة.
الوزيعة تقليد اجتماعي سبق وصول الإسلام إلى شمال أفريقيا حيث لا تزال تمارسه جهات عديدة في الجزائر، خاصة في منطقة القبائل.
التويزة أو تيويزا (بالأمازيغية:ثويزي) ومعناها التعاون هي موروث ثقافي أمازيغي يتم فيه تجمع وتعاون جماعة من المجتمع أو القرية من أجل المساهمة في إنجاز عمل خير أو مساعدة محتاجين أو فقراء أو بناء منزل لشخص أو مسجد أو جني حقول القمح وأشجار الزيتون.
التعادل في الشطرنج هو أحـد النتائج الثلاث الممكنة للمباراة فضلا عن الفوز والخسارة، وهي نهاية لمباراة في الشطرنج بسبب عدم تمكن أيّ أحد من الطرفين من تحقيق الإماتة وهي غاية اللعبة، ولا يشترط التساوي في القطع لتحقيق التعادل، وفي البطولات يساوي الفوز نقطة والتعادل نصف نقطة والخسارة لا شيء.
تم تنظيم التعادل بواسطة مختلف قوانين الشطرنج منها الردب، تكرار الوضعية ثلاثا، قاعدة الخمسين نقلة، كما يظهر التعادل حين لا يملك كلا اللاعبين ما يكفي من القطع للإماتة، أو حين لا توجد نقلات قانونية تسمح بتحقيق الفوز، ويمكن كذلك أن يظهر التعادل بالاتفاق ما لم تمنعه قوانين خاصة للبطولة، حيث يمكن أن يتم الاتفاق على التعادل بعد نقلة أو اثنين من البداية، أو حتى بعد وضعية رابحة لأحد الطرفين لسبب أو لآخر.
يظهر التعادل بشكل أكبر في المستوى العالي فمن مجموع 22 ألف مباراة نشرت في أسبوع الشطرنج بين 1999 و2002 لأساتذة كبار 55% منها كانت تعادلا، وحوالي 36% من المباريات بين برامج الشطرنج انتهت بالتعادل
حتى تاريخ 1867 كانت مباريات بطولات الشطرنج التي تنتهي بالتعادل تُعاد، وفي بطولة باريس من نفس العام كانت هنالك الكثير من المباريات المتعادلة تعاد وتسبب ذلك في مشاكل تنظيمية. وفي 1868 قررت الجمعية البريطانية للشطرنج أن تمنح كل لاعب نصف نقطة بدل إعادة المباراة.
قوانين التعادل.
تسمح القواعد بعدة أنواع من التعادلات: الردب، التكرار الثلاثي أو الخماسي للمركز (مع نقل نفس اللاعب) ، إذا لم يكن هناك أسر أو نقل بيدق في آخر خمسين أو خمسة وسبعين نقلة، إذا كان تنفيذ كش ملك مات مستحيل بسبب نقص القطع، أو إذا توافق اللاعبون على التعادل.  في المباريات التي يتم لعبها تحت وقت محدد، قد يتم إجراء التعادل في ظل ظروف إضافية.
الردب هو تعادل اجباري، وكذلك عند حدوث نقص في القطع.  يمكن أن يطالب أحد اللاعبين بالتعادل من الحكم في حالة تكرار الوضعية ثلاثا أو قاعدة الخمسين نقلة (عادةً باستخدام ورقة تسجيله) ، وهذا اختياري.  التعادل بتكرار الوضعية خمسة مرات أو قاعدة الخمسة والسبعين نقلة إلزامي ويجب تنفيذه من قبل الحكم.
يتم اعتبار المطالبة بالتعادل أولاً بمثابة عرض بالتعادل، ويمكن للخصم قبول العرض قبل قيام الحكم بفحص الطلب.  بمجرد تقديم عرض التعادل، لا يمكن سحبه.  إذا تم التحقق من الطلب أو قبول عرض التعادل، تنتهي اللعبة.  خلاف ذلك، يتم إبطال العرض أو المطالبة وتستمر اللعبة ؛  عرض التعادل لم يعد ساري المفعول.
الإجراء الصحيح لعرض التعادل هو القيام أولاً بحركة، وتقديم الطلب شفهياً، ثم الضغط على الساعة.  قد يرفض اللاعب الآخر عرض التعادل عن طريق إجراء نقلة، وفي هذه الحالة لم يعد عرض التعادل ساري المفعول، أو يشير إلى القبول.  يجب تسجيل عرض التعادل من قبل كل لاعب في ورقة تسجيله باستخدام الرمز (=).
في البطولات الأولى، كان يتم إعادة المباريات التي تنتهي بالتعادل في كثير من الأحيان حتى يفوز أحد اللاعبين، ولكن تبين أن هذا غير عملي وتسبب في مشاكل تنظيمية.  منذ ذلك الحين، يُسجَلَ التعادل عادة كنصف نقطة لكل لاعب.  تستخدم أقلية من البطولات نظام تسجيل مختلف، مثل "تسجيل كرة القدم" حيث يتم منح 3 نقاط للفائز ونقطة واحدة لكل منها في حالة التعادل.  لغرض حساب تصنيف، يتم التعامل مع هذه البطولات كما لو كانت تستخدم التسجيل القياسي
حالات التعادل العامة.
تقدم المادة 5 من قوانين الشطرنج لعام 2018 الطرق الأساسية التي قد تنتهي بها اللعبة بالتعادل ؛  تم تفصيل طرق أكثر تعقيدًا في المادة 9:
حالة الردب - إذا لم يكن لدى اللاعب الذي يلعب دوره أي نقلة قانونية ولكنه لم يخضع لفحص، فهذا يمثل حالة من الجمود وتكون اللعبة بمثابة تعادل تلقائيًا.
تكرار الوضعية ثلاثا - إذا حدث وضع مماثل ثلاث مرات على الأقل أثناء سير اللعبة مع كون الحركة لنفس اللاعب، وكان الوضع الحالي على اللوحة أو سيحدث بعد أن يقوم اللاعب بنقلته،  يجوز للاعب أثناء النقلة المطالبة بالتعادل (من الحكم).  في مثل هذه الحالة، لا يكون التعادل اجباريا ( يجب على اللاعب المطالبة به إذا كان يريد التعادل).  عندما يحدث المركز للمرة الثالثة بعد الخطوة التالية التي يعتزم اللاعب القيام بها، فإنه يكتب النقلة على ورقة تسجيله لكنه لا يقوم بالنقل على اللوحة ويطلب التعادل.  تنص المادة 9.2 على أن المركز يعتبر مطابقًا لآخر إذا كان نفس اللاعب هو الذي سيتحرك، وأن نفس أنواع القطع من نفس الألوان تشغل نفس المربعات على اللوحة، ونفس الحركات متاحة لكل لاعب ؛  على وجه الخصوص، كل لاعب لديه نفس حقوق التبييت .  (قد يفقد اللاعب حقه في الأخذ بالتجاوز ؛ ولا يتاح أسر اللاعب للبيدق إلا أثناء مروره في أول فرصة.) إذا لم يتم تقديم المطالبة أثناء النقلة التي حدث فيها التكرار، يفقد اللاعب حقه في المطالبة.  بالطبع، قد تظهر الفرصة مرة أخرى.
قاعدة الخمسين نقلة - إذا لم يتحرك أي بيدق في الحركة الخمسين السابقة من كل جانب ولم يتم أسر اي قطعة، فيمكن لأي لاعب المطالبة بالتعادل.  هنا مرة أخرى، لا يكون التعادل اجباريا ويجب المطالبة به إذا كان اللاعب يريد التعادل.  إذا قام اللاعب الذي يريد طلب التعادل بـ49 نقلة فقط، فيجوز له كتابة نقلته التالية على ورقة التسجيل والمطالبة بالتعادل.  كما هو الحال مع التكرار الثلاثي، يسقط الحق في المطالبة بالتعادل إذا لم يطالب به في تلك النقلة .
اعتبارًا من 1 يوليو 2014 ، قدمت قاعدتان إضافيتان تتعلقان بقاعدة التكرار الثلاثي وقاعدة الخمسين نقلة:
إذا حدثت نفس الوضعية خمس مرات أثناء سير اللعبة، فإن اللعبة تكون تعادلًا اجباريا (أي لا يتعين على اللاعب المطالبة به) .
إذا لم يحدث أسر أو لم تحدث أي نقلة لبيدق في آخر 75 نقلة (من قبل كلا اللاعبين) ، فإن اللعبة تكون تعادلًا الزاميا (أي لا يتعين على اللاعب المطالبة بها) بقاعدة الخمسة والسبعين نقلة. حتى إذا كانت الحركة الأخيرة هي كش ملك .
استحالة كش ملك - إذا نشأ مركز لا يمكن لأي لاعب فيه منح كش ملك من خلال سلسلة من الحركات القانونية، تكون اللعبة بمثابة تعادل.  مثل هذا الموقف يسمى موقف ميت.  هذا عادة بسبب عدم وجود مواد كافية متبقية، ولكن هذا ممكن في مواقع أخرى أيضًا.  تتضمن المجموعات مع مواد غير كافية لكش مات ما يلي:
الملك مقابل الملك
الملك والفيل مقابل الملك
الملك والحصان مقابل الملك
الملك والفيل مقابل الملك وفيلين من نفس اللون
الاتفاق - يجوز للاعب أن يعرض التعادل لخصمه في أي مرحلة من مراحل اللعبة.  إذا قبل الخصم، تكون اللعبة بمثابة تعادل.
يُنظر عمومًا إلى أن الكش الدائم - حيث يعطي أحد اللاعبين سلسلة من التهديدات التي لا يستطيع اللاعب الآخر الهروب منها - هو تعادل، ولكن في الواقع لم تعد هناك قاعدة محددة لذلك في قوانين الشطرنج، لأن أي تهديد دائم  سيكون الوضع في النهاية قابلاً للمطالبة به على أنه تعادل بموجب قاعدة التكرار الثلاثي أو قاعدة الخمسين نقلة، أو (على الأرجح) بالاتفاق .  بحلول عام 1965 ، لم يعد التهديد الدائم من القواعد الرسمية .
على الرغم من أن هذه هي القوانين على النحو المنصوص عليه من قبل الاتحاد الدولي للشطرنج، وعلى هذا النحو، يتم استخدامها في جميع بطولات المستوى الأعلى تقريبًا، قد تعمل قواعد مختلفة في المستويات الأدنى، خاصة فيما يتعلق بأحكام إنهاء اللعب السريع.
التعادل في المباريات الموقتة.
في المباريات التي يتم لعبها مع التحكم في الوقت، هناك طرق أخرى يمكن أن يحدث فيها التعادل .
إذا نفذ الوقت من أحد اللاعبين، فإن اللاعب الاخر يفوز إذا كانت قطعه كافية لتنفيذ كش ملك مات محتمل.  ومع ذلك، ، إذا تمكن اللاعب من إقناع الحكم قبل انتهاء الوقت بأن اللاعب يحاول المماطلة للفوز في الوقت المحدد، فإن اللعبة مع ذلك تُعلن التعادل.
في التحكم بالوقت المفاجئ (لدى اللاعبين وقت محدود للعب كل حركاتهم) ، إذا تم اكتشاف أن كلا اللاعبين قد تجاوزا مخصصات الوقت، تكون اللعبة بمثابة تعادل.  (تستمر اللعبة إذا لم يكن التحكم في وقت الموت المفاجئ.)