CALM/arwiki huggingface dataset:
النواحي حيث الرقعة الضيقة التي توجدعليها القرية ممايتعذرالتوسع العمراني عليها لذلك فكر المواطنون في ايجاد البديل لموقع تمسه الجديدة بتعاون الجميع في وضع أساس جديد خارج كل هذه المعوقات علي بعد كيلومتلر ونصف تقريبا شمالا وغربا حيث تتوفر جميع الإمكانيات اللازمة لإقامة أساس هذه القرية الجديدة وكان ذلك في عام 1975إفرنجي، وتم إعداد مخطط عام للقريه الجديدة
يسع جميع التوسعات العمرانيه المستقبلية
تقع هذه القرية في الجنوب الشقي من ليبيا تطل علي جبال الهروج السوداء ويحدها من الغرب مدينة زويله الأثريه علي بعد سبعه وسبعين كيلومتر، ومن الشرق منطقة واو الكبيرعلي بعد مائه وثمانين كيلو متر وكذلك منطقة واو الناموس السياحية علي بعد 320 كيلم متر
ومن الجنوب أودية وجبال وشريط من الرمال يفصلها عن شريط القري الثلاث هي تربو، أم ازوير
مجدول، ومن شمالها منطقة الفقهاء علي بعد180 كيلو متر والتي تعتبرامتدادا للقريه لأن سكانها من فبيلة الزيادين الذين يشكلون الغالبية العظمي في القريتين حيث ينحدرون من سلالة الشريف زيدان الذي دفن في مدينة الزيغن ودفن ابنه الشريف احميد بتمسه وزاويته المشهورة عبر التاريخ في منطقة الفقهاء والتي ساهمت في مد عابر السبيل بإنتاج أملاكها التي أوقفها عليها مؤسسها الشيخ الشريف زيدان من تمر وشعير مدة اقامته بالقرية هذا الإنتاج من ثلاث بساتين هي الشرقي – والوسطي – والغربي تحت إشراف وحراسة ثلاثة أشخاص يمثلون عائلات الزيادين بالفقهاء
مع عدد من الخدم يقومون برفع مايغدي الضبف من تمر وشعير في كل صباح ومساء مدة إقامته
وإذاجاء موسم المحصول الآخر وما تبقي من هذا الزاد يقوم المشرفون علي املاك هذه الزاوية بتقديمه لأي محتاج من القرية كسلفه علي ان يرده عند الموسم مما يدل علي مساهمته في هذهالزاويه في زاد عابر السبيل والمقيم بالقرية المحتاج.
ويربط هذه المدينة بمدينة سبها طريق صحراوي يبعد 150 كم وبمنطقة البوانيس 120 كم ومنطقة الهروج وتازربو والكفرة بحوالي 600 كم، هذه القرية مترامية الأطراف يطمئن قاصدها عند النزول بها ويرتاح من، عناء السفرومشاق الطريق، أما القرية القديمة التي تعتبر تراث الآباء والأجداد وانعكاسا للعناء الشديد الذي مر بهم حيث تحققت احلامهم بالنقلة السريعة التي تمت بالجهود المبدوله لثورة الفاتح العظيمه التي قامت من اجل هذا
نأمل دائما علي الحفاظ علي هذه الآثار لتبقي لوحة ملموسه واقعية محسوسه للزائر، وكل من يشاهدها ليقف علي كثب بالمقارنة العينية علي كل ما كانت عليه هذه القرية بالامس وما عليه اليوم من تطور عمراني وبشري وغيره]]
توجدهذه القرية في وسط بحرمن الرمال الخفيفه المشبعه بأشجارالنخيل التي تحيط بالقرية من حميع
نأمل دائما علي الحفاظ علي هذه الآثار لتبقي لوحة ملموسه واقعية محسوسه للزائر، وكل من يشاهدها ليقف علي كثب بالمقارنة العينية علي كل ما كانت عليه هذه القرية بالامس وما عليه اليوم من تطور عمراني وبشري وغيره
ليلى عبد الله (8 يناير 1996 -)، ممثلة لبنانية تعيش في الكويت. دخلت المجال الفني في عام 2010، وما زالت مستمرة فيه. كما إن شقيقتها شهد ممثلة.
وُلدت في الكويت لأسرة لبنانية. هي الأخت الكبرى بين إخوتها وشقيقتها الصغرى الممثلة شهد عبد الله قامت بترك دراستها لكي تعيل أسرتها، تعلمت لغة الإشارة لأن والديها من الصم والبكم أحبت التمثيل منذ دراستها الابتدائية؛ حيث شاركت في جميع الأنشطة المدرسية.
في ديسمبر 2017 تزوجت من الممثل عبد الله عباس، إلا أن زواجهما لم يدوم طويلا حيث انفصلا في فبراير 2018.
دخلت مجال الفن بتشجيع من والديها ومعارضة أعمامها عندما كانت في سن الرابعة عشرة من عمرها من خلال برنامج التقليد «عيني عينك 3» ظهرت كموديل في كليب مع الفنان عبد المجيد عبد الله خوضها مجال التمثيل جاء بمحض صدفة عندما كانت ذاهبة مع إحدى صديقاتها إلى موقع تصوير مسلسل «ساهر الليل»، لتختبر نفسها كممثلة فشاهدتها الفنانة هيا عبد السلام ورأت أنها مناسبة لدور «ليلى» وعندما عرضت الأمر على المخرج محمد دحام الشمري وافق وأعطاها دورًا صغيرا شاركت الفنان إسماعيل مبارك في أغنيته المصورة «مغروم» عام 2015.
في عام 2016 تم اختيارها لتكون وجها إعلانيًا لأحد التطبيقات.
كانت المرة الأولى لها بتجربة تقديم البرامج مع الفنان طارق العلي وحمد أشكناني، وذلك من خلال برنامج المسابقات «طارق شو» وعرض في شهر رمضان لعام 2014 وبث على قناة فنون، وفي رمضان 2019 قدمت برنامج المسابقات «أنزل بوشنكي» مع فيصل دشتي على قناة العدالة
الكتلة الديمقراطية تحالف سياسي لأحزاب مغربية يقوده (الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية) و(حزب الاستقلال) و(حزب التقدم والاشتراكية). ويضم أحزاباً أخرى صغيرة.
التفاوت الاقتصادي أو ("اللامساواة الدولية") وهي انعدام المساواة بين دول العالم. والتفاوت الاقتصادي الشاسع بين الدول الغنية والفقيرة. ووفقا لتقرير الأمم المتحدة عن التنمية البشرية لعام 2004 كان الناتج المحلي الإجمالي للفرد الواحد في الدول ذات التنمية البشرية العالية والمتوسطة والمنخفضة (حسب مؤشر التنمية البشرية للامم المتحدة) على النحو التالي: 24806، 4269 و1184 دولار (على مقياس تعادل القوة الشرائية).
توزيع الثروة الدولية.
بعد دراسة أجراها المعهد العالمي لبحوث اقتصاديات التنمية (تقرير جامعة الأمم المتحدة) تبين أن 1٪ من الاثرياء يمتلكون 40٪ من الأصول العالمية في عام 2000، وأن هذه الفئة تمثل 10٪ من إجمالي 85٪ من المجموع العالمي، وأن مايمتلكه نصف البالغين في العالم بالكاد يصل إلى 1٪ من إجمالي الثروة العالمية. ويوجد العديد من الإحصاءات واسعة النطاق بالإضافة إلى العديد من مؤشرات التفاوت العالمي المتزايد، متوفرة كتقارير ونشرات صحفية وجداول اكسل وباور بوينت.
يتألف المكون الرئيسي لعدم المساواة في الدخل العالمي (معامل جيني) من مجموعتين من الدول تسمى "قمم التوأم" ("البروفسور الماليزي داني كوا (عضو المجلس الوطني الاقتصادي في ماليزيا")).
خلال القرن العشرون كان هناك اختلاف كبير بين الثروة الاقتصادية في الدول المتقدمة والدول النامية. تعاونت الدول الغنية مثل الولايات المتحدة والعديد من البلدان الأوروبية من أجل التوصل إلى ناتج محلي إجمالي للفرد يكون أكبر بكثير من البلدان النامية مثل الهند وإثيوبيا.
ان تطور فجوة الدخل بين البلدان الفقيرة والغنية متعلق بالتقارب. ويمكن تعريف التقارب بأنه "اتجاه الدول الأكثر فقرا إلى النمو بشكل أسرع من الدول الغنية، وبالتالي يكون هناك تقارب لمستويات الدخل". ما زالت البحوث الحالية والمناقشات تدور حول التقارب إلا أن معظم الدراسات أظهرت عدم وجود أدلة على التقارب المطلق على أساس المقارنة بين الدول.
مقارنات.
من الممكن أن يكون هناك بعض أوجه التفاوت الاقتصادي المقبولة عند مقارنة الدول الغنية والبلدان الفقيرة. على سبيل المثال، فيما يتعلق بالتفاوت في الدخل، وفقا لبعض التقديرات من قبل (برانكو ميلانوفيتش) من البنك الدولي :
فيما يتعلق بالتفاوت في الثروة (حدد الباحثون الثروة بقيمة الأصول المادية والمالية مطروحا منها الديون)، وحسب تقرير لعام 2006 مع بيانات لعام 2000 توصل الباحثون إلى ما يلي:
وقال جيمس ديفيز، أستاذ الاقتصاد في جامعة ويسترن اونتاريو، وأحد مؤلفي التقرير: "عدم المساواة في الدخل ظلت ترتفع في السنوات 20-25 الماضية، ونعتقد صحة عدم وجود المساواة في توزيع الثروة ". وقال "هناك مجموعة من المشاكل في البلدان النامية التي تجعل من الصعب على الناس بناء الأصول، والتي هي مهمة، كون الحياة غير مستقرة للغاية."
ويمكن تقدير الفوارق الأخرى بشكل أفضل عندما تتم مقارنة الأفراد الأغنياء (أو الشركات) ضد الأفراد الفقراء. وفقا لبعض التقديرات، على سبيل المثال :
ومع ذلك، ستكون ثروة أغنى ثلاثة مؤلفة في معظمها من الأسهم في الشركات الخاصة. التي تم إنشاؤها إلى حد كبير بناءً على الأوضاع الاقتصادية في بلدانهم.
مزيد من الحقائق.
يقاس معدل دخل الفقراء عندما يكون الدخل (أقل من 3470 دولار في السنة) حوالي 78٪. أما معدل دخل الأغنياء عندما يكون الدخل (أكثر من 8000 دولار في السنة) حوالي 11٪.
مدارس التفاوت الاقتصادي.
هناك مدارس مختلفة من التفكير بشأن التفاوت الاقتصادي. الماركسية تفضل المجتمع حيث يستند التوزيع على احتياجات الفرد بدلا من الطبقة الاجتماعية أو عوامل أخرى من هذا القبيل. الكلاسيكية والليبرالية المدافعة عن الحريات لا تتخذ أي موقف بشأن التفاوت في الثروة، ولكنها تعتقد في المساواة أمام القانون بغض النظر عن ما إذا كان يؤدي إلى عدم المساواة في توزيع الثروة. الحجج التي تستند على العدالة الاجتماعية لصالح توزيع أكثر عدالة لتفادي ضعف المجتمعات. على الرغم من وجود بعض المطالبات التي توضح ان عدم توزيع الثروة قد يكون مفيداً إلى حد ما.
التحالف من أجل الديمقراطية أو تحالف الثمانية G8 كما يُسمى محليا هو تحالف سياسي لأحزاب مغربية مشكل من ثمانية أحزاب. تم إنشاء التكتل السياسي يوم 5 أكتوبر 2011، أي على بعد أقل من شهر ونصف من الانتخابات التشريعية السابقة لاوانها المقررة في 25 نوفمبر 2011.
ويضم هذا التحالف، الذي أعلن عنه خلال مؤتمر صحفي:
أهداف التحالف.
كان التحالف يسعى، بحسب ما جاء خلال المؤتمر، إلى بلورة عرض سياسي «يرتكز على برنامج واضح المعالم»، وإيجاد آليات مرنة للتنسيق تتيح تقريب الرؤى والتوجهات وتوحيد مواقف مكونات التحالف ازاء القضايا المطروحة.
أما عن برنامج التحالف في حال فوزه بالأغلبة، سيعطي التحالف الأولوية لنهج سياسة اقتصادية كفيلة بخلق التوازن بين انعكاسات المؤثرات الخارجية وبين الاستثمار السليم لثروات البلاد، وتدعيم وسائل انفتاح المغرب على المحيط الخارجي، ومواصلة الالتزام ببناء الفضاء المغاربي، وتثمين الشراكة المغربية والاورومتوسطية، مع الالتزام بالتكامل والتضامن العربي، والتعاون جنوب -جنوب.
قرر حزب الحركة الشعبية بـ 32 مقعدا نيابيا برلماني فك ارتباطه مع مجموعة الثمانية والمشاركة في حكومة بنكيران المغربية.
تندميرة هي قرية صغيرة تقع على جبل نفوسه في ليبيا تقع بين منطقتين كاباو الحرابة حيت يحدها من الشرق الحرابة ومن الغرب كاباو وطمزين. يبلغ عدد سكان تندميرة خمسة آلاف نسمة، ويعمل معظمهم في الزراعة وتربية الأغنام والتجارة. يوجد في تندميرة عدة مساجد، من أهمها مسجد أبومنصور إلياس، ومسجد أبوقشقاش، ومسجد الشيخ عمر بن عيسى التندميرتي، ومسجد أبو نصر، الدي يقع على حافة الجبل تمامًا، حيت يطل على منطقة تيجي.
البابا القديس مارك الرسول أو مرقس (باللاتينية: Marcus) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من 18 يناير 336 إلى وفاته في 7 أكتوبر 336.
لا يعرف الكثير عن نشأته الباكرة، ولكن كتاب الأحبار (باللاتينية: Liber Pontificalis) يقول إنه كان رومانياً، وأن أباه كان يدعى بريسكوس (باللاتينية: Priscus)، وتقول بعض المصادر إن القوائم الأولى التي احتوت أسماء الأساقفة والشهداء (والمعروفة باللاتينية باسم Depositio episcoporum وDepositio martyrum على الترتيب) بدئ في كتابتها في عهده. كما أصدر البابا مارك مرسوماً يقر بأحقية أسقف أوستيا في ترسيم البابوات المنتخبين حديثاً. ويرجع إلى البابا مارك تأسيس كاتدرائية سان ماركو في روما وكنيسة على سرداب بالبينا خارج حدود روما.
توفي القديس مارك وفاة طبيعية ودفن في سرداب بالبينا الذي كان قد بنى عليه كنيسة، ويحتفل بعيده في السابع من أكتوبر سنوياً.
سعيد بن عبد الله الشرتوني (1264 - 1331 هـ / 1847 - 1912 م) هو شاعر ولغوي عربي، لبناني.
ولد في قرية شرتون التي تقع في منطقة الشوف بلبنان سنة 1264هـ/1847م أو حسب بعض المصادر 1266هـ/ 1849م، عمل في حقل التدريس وتصحيح المطبوعات وتوفي في لبنان.
أهم آثاره معجم «أقرب الموارد في فصيح العربية والشوارد» وهو قاموس لغوي يقع في ثلاثة مجلدات.
القائمة التالية هي عرض مختصر لعدة مستحاثات لرئيسيات مكتشفة مشهورة مرتبطة بتطور الإنسان. ولأن هناك آلاف من المستحاثات معظمها كسور وتتكون في الغالب من عظمة واحدة أو سن واحد فإن هذا العرض لا يحصر كافة المستحاثات البشرية لكنه يعرض بعض من المكتشفات الهامة. المستحاثات مرتبة حسب أعمارها التقريبية والتي كانت عن طريق تحديد العمر إشعاعيا. أسماء المستحاثات تمثل إجماع حالي، وعندما لا يكون هناك إجماع علمي واضح فيتم ذكر التصنيفات الممكنة الأخرى. معظم المستحاثات المعروضة بالقائمة لا تعتبر أسلاف مباشرة للإنسان لكنها لها علاقة قريبة من للأسلاف المباشرة ولذلك فهي مهمة دراستها لمعرفة شجرة حياة الإنسان.
سان كاتالدو هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
ابن القَلانسي (463 - 555 هـ / 1071 - 27 مارس1160 م) هو مؤرخ و أديب دمشقي.
هو حمزة بن أسد بن عليّ بن محمد التميمي، أبو يعلى. من أسرة دمشقية. مات في دمشق ودفن في سفح جبل قاسيون.
أشهر آثاره «المذيل في تاريخ دمشق» الذي يُعرف خطأ باسم «ذيل تاريخ دمشق».
سانتا كاترينا فيلارموسا هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
سوتيرا هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
لسوتيرا اتفاقيات توأمة مع كل من:
سوماتينو هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
سيراديفالكو هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
فاليلونغا براتامينو هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
فيلالبا هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
كامبوفرانكو هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
ماتسارينو هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
ماريانوبولي هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
ابن عَرَبْشَاه ( 791 - 854 ه‍ / 1389 - 1450 م ) هو أديب ومؤرخ ورحالة مسلم.
هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو محمد، شهاب الدين، وشهرته ابن عربشاه. رحل في عدد من البلاد الإسلامية، وعُرف ببراعته في الكتابة والنظم بالعربية والفارسية والتركية.
ابنه هو الفقيه عبد الوهاب ابن عربشاه.
مونتيدورو هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
ميلينا هي بلدية في مقاطعة كالتانيسيتا في صقلية الإيطالية.
لميلينا اتفاقيات توأمة مع:
نَشَم &lt;ref name="it.wikipedia"&gt;]] في صقلية الإيطالية.
اسم هذا المكان مشتق من كلمة عربية كما تجد في لسان العرب:- "نشم": النَّشّمُ، بالتحريك: شجر جبليّ تتخذ منه القسيّ، ...واحدتُه نَشَمَةٌ. الأَصمعي: من أشجار الجبل النَّبْع.
السير باتريك مانسون ـ (3 أكتوبر 1844 ـ 9 أبريل 1922) هو طبيب اسكتلندي كانت له عدة اكتشافات بارزة في علم الطفيليات، وهو مؤسس طب المناطق الحارة.
ولد في أولدميلدروم، التي تقع على بعد 18 ميلاً شمال أبردين، وكان الثاني في الترتيب بين أبناء أسرة تكونت من ثلاثة أولاد وأربع بنات. كان أبوه مديراً لفرع أحد البنوك البريطانية.
حصل على درجة البكالوريوس في الطب من جامعة أبردين سنة 1865، ثم درجة الماجستير سنة 1866، ثم درجتي الدكتوراه في الطب والدكتوراه في القانون سنة 1866.
عمله في جنوب شرق آسيا.
ارتحل مانسون إلى فرموزا (تايوان) سنة 1866 وعمل طبيباً في الجمارك البحرية الإمبراطورية الصينية، حيث بدأ اهتمامه بالبحث في مجال طب المناطق الحارة، وهو المجال الذي لازمه طيلة حياته. وبعد 5 سنوات قضاها في فرموزا (تايوان)، انتقل إلى أموي ـ على الساحل الصيني ـ حيث عمل 13 عاماً أخرى. كما مارس الطب في هونغ كونغ بين عامي 1883 و1889.
قضى مانسون سنواته الأولى باحثاً في طفيل الفلاريا (الذي يتسبب في داء الفيل)، ولاحظ أن الطفيل يظهر في الدم أثناء الليل ويختفي أثناء النهار. وقد أجرى مانسون العديد من تجاربه على البستاني الصيني "هين لو" الذي كان يعمل عنده، والذي كان مصاباً بداء الفيل، حيث كان يجعل البعوض يتغذى على دم هين لو أثناء نومه ثم يقوم بتشريح البعوض بعد امتلاء جوفه بدمه. وقد لاحظ مانسون من دورة حياة الفيلاريا أنها تنمو حتى المرحلة الجنينية في دم الإنسان ثم يأتي بعد ذلك دور البعوضة التي لا بد من وجودها لتكتمل دورة حياة الفيلاريا. وقد كان اكتشاف دور البعوض في نقل واستكمال دورتي حياة كل من الفلاريا والملاريا من بين الاكتشافات العلمية الكبرى في ذلك الزمان.
أشرف مانسون على أبحاث السير رونالد روس التي اكتشف بها دورة حياة طفيل البلازموديوم داخل أنثى البعوض، وهي الأبحاث التي نجح بها روس في إثبات صحة نظرية مانسون حول دور البعوض في نقل الطفيليات، والتي نال بها روس جائزة نوبل في الطب سنة 1902.
يرجع إلى مانسون أيضاً الفضل في اكتشاف نوع جديد من المنشقات (البلهارسيا) عرف فيما بعد باسم البلهارسيا المنسونية نسبة إليه.
تأسيسه لشركة ألبان.
كان مانسون هو أول من استورد الأبقار من موطنه اسكتلندا إلى هونغ كونغ، لينشئ مزرعة ألبان في "بوك فو لام" سنة 1885 وشركة "ديري فارم" في هونغ كونغ.
تأسيس كلية هونغ كونغ الطبية للصينيين.
أسس مانسون كلية هونغ كونغ الطبية للصينيين سنة 1887، والتي كان صن يات سين (أول رئيس لجمهورية الصين فيما بعد) من أوائل تلاميذه فيها. وفي سنة 1896 نجح مانسون ـ من خلال اتصالاته في وزارة الخارجية البريطانية ـ في إطلاق سراح سين بعد اختطافه في لندن على أيدي ضباط صينيين. وقد تحولت كلية هونغ كونغ الطبية للصينيين سنة 1911 إلى جامعة هونغ كونغ.
عودته إلى بريطانيا.
في سنة 1889 عاد مانسون إلى لندن، وفي سنة 1897 عين كبيراً لأطباء المكتب الاستعماري، ليستخدم نفوذه في دفع جهود تأسيس مدرسة طب المناطق الحارة بمستشفى ألبرت دوك سيمن. وقد افتتحت مدرسة لندن لحفظ الصحة وطب المناطق الحارة في 2 أكتوبر 1899.
تقاعد مانسون من عمله بالمكتب الاستعماري سنة 1912.
توفي مانسون في لندن في 9 أبريل 1922.
تخْطِيطُ كهربائية القلب يسجل التخطيط الكهربائي للقلب النشاط الكهربائي للقلب، حيث أن القلب ينتج نبضات كهربائية صغيرة تنتشر من خلال عضلة القلب وتتسبب في حدوث انقباض، ويمكن الكشف عن تلك النبضات من خلال جهاز التخطيط الكهربائي للقلب، ويلجأ الطبيب إلى إجراء اختبار التخطيط الكهربائي عادة ليساعده على معرفة السبب وراء بعض الأعراض مثل الخفقان أو ألم الصدر، وفي بعض الأحيان يجرى هذا الكشف كجزء من الفحوصات الروتينية، قبل إجراء عملية جراحية مثلا. لاتنتج أية أضرار أو أوجاع بسبب اختبار التخطيط الكهربائي للقلب.
يتم التخطيط والمريض مستلقٍ على طاولة مريحة ومسترخ تماماً، ويجب أن يكون التماس بين المساري والجلد جيداً ويتم ذلك بوضع مرهم خاص. يتم التخطيط على ورق مخطط، ويعكس التخطيط الأحداث الكهربائية التي تحصل في القلب وجميع أجزائه. وتكشف الأقطاب الكهربائية الموضوعة على أجزاء مختلفة من الجسم عن النبضات الكهربائية القادمة من اتجاهات مختلفة داخل القلب، وتظهر مخططات طبيعية لكل قطب كهربائي.
يُعدّ اختبار التخطيط الكهربائي للقلب اختبار جيد، فيمكنه في بعض الأحيان تشخيص المشكلة القلبية بكل دقة، غير أنه لا يمكن للتخطيط الكهربائي للقلب أن يحدد ويشخص كل أمراض القلب، فهناك بعض الأمراض التي لا يمكن الكشف عنها بواسطة جهاز التخطيط الكهربائي للقلب.
جهاز تخطيط القلب يكشف ويضخم التغيرات الكهربائية الضئيلة على الجلد التي تنشأ عندما تتعرض عضلة القلب إلى إزالة الاستقطاب خلال كل نبضة. كل خلية من خلايا عضلة القلب لديها شحنة سالبة (جهد غشائي) عبر جدارها الخارجي (أو غشائها الخلوي). (عن طريق تدفق الأيونات الإيجابية، الصوديوم + والكالسيوم ++) ويسمى بإزالة الاستقطاب، والتي تنشط الآليات في الخلايا التي تتسبب التقلص. يحدث تقدم المنظم لموجة من إزالة الاستقطاب التي يتم تشغيلها من قبل خلايا في العقدة الجيبية الأذينية، خلال كل نبضة من قبل قلب صحي. ينتشر من خلال الأذينين، ويمر عبر "مسارات التوصيل الجوهرية"، ومن ثم ينتشر في جميع أنحاء البطينين. هذه العملية يتم الكشف عنها بارتفاع صغير، والذي يندرج في الجهد الكهربي بين اثنين من الأقطاب الكهربائية على كلا جانبي القلب ويتم عرضها على شكل خط متموج إما على الشاشة أو على الورق. هذا العرض يشير إلى الإيقاع العام للقلب ونقاط الضعف في أجزاء مختلفة من عضلة القلب.
وعادة ما يستخدم أكثر من قطبين ويمكن دمجهما في عدد من أزواج (على سبيل المثال: الذراع اليسرى (LA)، الذراع اليمنى (RA) والساق اليسرى (LL) الأقطاب الكهربائية تشكل ثلاثة ازواج LA+RA, LA+LL, و RA+LL). ناتج كل قطب يُدعى "اتجاه". وتكشف الاتجاهات المختلفة عن تغيرات في زوايا مختلفة من القلب، فهناك اتجاهات تدل على الواجهة الأمامية للقلب، أخرى على الجهة الجانبية ومجموعة ثالثة للجهة السفلى للقلب. ويمكن الإشارة إلى أنواع مختلفة من أجهزة تخطيط القلب الكهربائي حسب عدد الوصلات التي يتم تسجيلها، على سبيل المثال بثلاث اتجاهات، أو 5 اتجاهات أو 12 اتجاها. جهاز تخطيط القلب الكهربائي 12 - يتم تسجيل 12 إشاراة كهربائية مختلفة في نفس الوقت تقريبًا. غالبًا تستخدم للتسجيل لمرة واحدة لرسم القلب، ويتم طباعته وإخراجه على نسخة ورقية. جهازان تخطيط القلب 3 - اتجاهات و 5 - اتجاهات التي تعمل على إظهار الرسم على جهاز الرصد الملائم، على سبيل المثال خلال عملية جراحية أو أثناء نقل المريض في سيارة إسعاف. قد يكون أو لا يكون هناك أي سجل دائم لمدة 3 - 5 أو الاتجاه رسم القلب، اعتمادا على المعدات المستخدمة. ممكن أو لا يمكن أن يكون تسجيل لجهاز التخطيط للقلب 3 - اتجاهات و 5 - اتجاهات، حسب المعدات المستخدمة في الفحص.
تعتبر هذه الطريقة أفضل وسيلة لقياس وتشخيص الإيقاعات غير الطبيعية للقلب، بالأخص للإيقاعات الغير طبيعية بسبب التلف الذي أصاب الأنسجة الموصلة التي تنقل الإشارات الكهربائية، أو الإيقاعات الغير طبيعية التي تسببها اختلالات الكهرل. في الذبحة الصدرية، يستطيع جهاز تخطيط القلب أن يعمل على تحديد إذا تعرضت إجزاء محددة من عضلة القلب للضرر، على الرغم من عدم تغطية أجزاء القلب كامًلا. لا يمكن للEKG أن يقيس بشكل صحيح إمكانية الضخ للقلب، والذي يستند إلى الموجات فوق الصوتية (تخطيط صدى القلب) أو تستخدم اختبارات الطب النووي. فمن الممكن للإنسان أو الحيوانات الأخرى أن تكون في السكتة القلبية ومع وجود إشارة تخطيط القلب العادي (حالة تعرف باسم النشاط عديم النبض الكهربائي).
موجبية وسالبية الموجات.
توضع الأسلاك في أجزاء معينة على الجسم لرصد كلا من شدة و اتجاه التيار الكهربائي فكلما زادت الشدة زاد ارتفاع أما الاتجاه فإن كان التيار باتجاه القطب الموجب رُسمت الموجة فوق مستوى الخط وإن كان اتجاه التيار بعيدا عن القطب الموجب رسمت الموجة تحت مستوى الخط. أما إن كان اتجاه تعافي الخلايا (رجوع القطبية لجدران الخلية) باتجاه القطب الموجب تكون القراءة بالسالب وبعيدا عن القطب الموجب تكون القراءة بالموجب. ولهذا السبب تكون القراءات مختلفة بالنسبة من حيث القراءات لكل من 12 قطب (I,II,III,V1,V2,V3,V4,V5,V6,aVR,aVL,aVF)
لقد كانت بداية اختراع رسّام القلب قبل مدة طويلة وكان من اختراع والر ثم أجرى أينتهوفن عليه التحسينات مقتبسة من اختراع سويجر وهو الجلفانومتر.
بعد أن اخترع أينتهوفن أول جهاز تخطيط القلب أو المعروف بإسم رسّام القلب عام 1903م كان ضخم وغير متقن الصنع.
ومع مرور الأيام أُدخلت كثير من التحسينات عليه إلى أن أصبح تخطيط القلب صغيرًا يمكن حمله ووضعه بجانب سرير المريض، وسَهُلَ استخدامه.
ورقة الرسم البياني لتخطيط القلب الكهربائي.
هي ورقة خاصة ذات تأثير حراري، حيث يتغير لونها إذا تعرضت لكمية حرارة معينة. فعندما تسخن إبرة التأشير تترك أثر على الورق مما يسبب ظهور خط أزرق أو رصاصي يمثل الإشارة القلبية.
وهناك نوع آخر من الورق يكون ورق عادي غير حراري يستخدم في أجهزة التخطيط الحديثة وتستخدم الطابعة الإلكترونية بدل الإبرة الحرارية
يوجد خمس موجات رئيسية تظهر على نتائج تخطيط القلب "P,Q,R,S,T" على التوالي حيث كل موجة ترمز لنقطة معينة في القلب عند سريان التيار الكهربائي فيها تبدأ من الأذين وصولا إلى البطين والفترات الموجودة بين الموجات ترمز للوقت الذي احتاجه التيار للوصول من نقطة إلى أخرى.
يوجد تقريبا 3 مجموعات من الاتجاهات في تخطيط القلب الأولى 3 والثانية 3 والثالثة 6 للصدر.
مع مراعاة الأسلاك على أن تكون ملفوفة في المسافة ما بين الجسم والجهاز لتقليل تأثير الفيض الكهرومغناطيسي الصادر من التيارات التي تسير داخل الأسلاك لكي يقل تأثيرها على الأسلاك الأخرى. كما يجب مراعاة عزل الأسلاك بنفس طريقة عزل كابلات المستقبل التفزيوني من صحن الاستقبال بحيث يكون ملفوف السلك بشبك معدني موصول بالأرضي لتفريغ شحنته ليصبح عازلا حسب قانون فراداي ليقلل الكثير من التمويه والتضليل الذي قد يؤثر سلبا على قراءة الجهاز لإشارة القلب.
الموجات والفترات.
وهو جهاز محمول له شاشة صغيرة يعلق على الجسم لمدة 24 ساعة لفحص إيقاع القلب، حيث يتم تسجيل نشاط القلب الكهربي خلال يوم كامل.
يتم رسم القلب بالمجهود عن طريق ركوب دراجة أو المشي على مشاية رياضية كهربائية لمعرفة نشاط القلب أثناء المجهود البدني.
ابن عَرَبْشَاهْ (813 - 901 هـ / 1411 - 1496 م) هو فقيه حنفي.
هو عبد الوهّاب بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، تاج الدين، أبو نصر، هبة الله الطرخاني ثم الدمشقي، نزيل القاهرة، المعروف - كأبيه - بابن عرب شاه. استقر بدمشق فترة، ثم ارتحل إلى القاهرة وتوفي فيها.
السير ألكسندر أوغستون ـ (ولد في أبردين في 19 أبريل 1844 وتوفي بها في 1 فبراير 1929) هو جراح اسكتلندي، اشتهر باكتشافه المكورات العنقودية، وهو الابن الأكبر للبروفيسور فرنسيس أوغستون (1803 ـ 1887).
بدأ أوغستون دراسة الطب في كلية ماريشال سنة 1862 وفيها تخرج سنة 1865 مع مرتبة الشرف في الطب والجراحة. حصل على درجة الدكتوراه في الطب في العام التالي لتخرجه (سنة 1866) وعمل أستاذاً مساعداً للماتيريا ميديكا والطب الشرعي، ومحاضراً في طب العيون وطبيب تخدير قبل أن يعين أستاذاً للجراحة سنة 1882.
القديسان سركيس وباخوس ويعرفان أيضًا عند العرب باسم سرجيس وباكوس هما قديسان وشهيدان حسب معتقدات الكنيسة الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية وكذلك الأرثوذكسية المشرقية، كانا جنديين رومانيين في القرن الثالث، ضمن جيش الإمبراطور غاليريوس مكسيميانوس برتبة ضابط، وقد اعتنقا المسيحية سرًا في فترة الاضطهادات الرومانية للديانة المسيحية، والتي كانت تصل عقوبتها للإعدام. بعد افتضاح أمر عقيدتهما تعرض سركيس وباخوس للتعذيب بهدف دفعهما للجحود بالإيمان المسيحي، غير أنهما رفضا رغم التعذيب العودة عن إيمانها وتقديم الذبائح للآلهة الرومانية فماتا تحت التعذيب ولقبّا "الشهيدين العظيمين" و"أعظم شهداء الشرق".
تم بناء العديد من الكنائس والأديرة على اسم سركيس وباخوس، سيّما في العراق وسوريا ولبنان وشبه الجزيرة العربية قبل الإسلام، وكذلك الحال في روما والقسطنطينية أما مزارهما الرئيسي فوقع في مدينة الرصافة على نهر الفرات ضمن حدود سوريا حاليًا، ويقع عيد تذكارهما في 7 أكتوبر، الكتابات التاريخية تظهر علاقة قويّة بين الرجلين، ويعتبران من القديسين الذين يذكران الواحد مع الآخر، وهذا ما دفع بعض المؤرخين أمثال بوزويل لاقتراح أن علاقة مثلية جنسية تجمعهما، غير أن هذا الاقتراح قوبل برفض العديد من المؤرخين الغير مسيحيين حتى أمثال ديفيد بريتون وروبن يونغ دارلينج وبرنت شو دال.
أقدم الروايات.
أقدم المراجع التي تتكلم عن القديسين سركيس وباخوس هي نص يوناني معروف باسم "آلام سركيس وباخوس"، ووفقًا للنص فقد كانا مواطنين رومانيين وضابطين رفيعي المستوى في الجيش الروماني، وتم اكتشاف مسيحيتهما عندما رفضا مصاحبة مسؤول روماني إلى معبد وثني مع سائر حرسه الشخصي، والاستمرار في رفض تقديم الأضاحي لكوكب المشتري الذي يعتبر الإله الشخصي للإمبراطور غاليروس، وردًا على ذلك تم تعريضهما لإذلال علني، منها تقيدهما بالسلال وإجبارهم على ارتداء ملابس النساء والطواف بهما في جميع أرجاء المدينة. عندما سمع الإمبراطور بقصتهما، طلب أن يحاكما أمام أنطيخوس القائد العسكري في بلاد الشام، وكان أنطيوخس صديقًا قديمً لسركيس، غير أن فشل في جعلهما يرتدان عن دينهما، وتعرض باخوس للضرب والتعذيب حتى الموت في صور، وفي اليوم التالي لوفاة باخوس ظهرت "روحه" لسركيس وشجعته على البقاء قويًا في احتمال الآلام حتى يكونا معًا إلى الأبد كما يذكر النص، وخلال الأيام القليلة التالية، نقل سركيس من صور إلى الجزيرة الفراتية حيث تعرض "لتعذيب وحشي" انتهى بإعدامه بقطع الرأس في الرصافة.
رفض بعض الباحثين النص السابق بوصفه نصًا يطغى عليه العاطفة، بحيث بدا لهم نصًا غير موثوق تاريخيًا. وليس هناك أدلة تاريخية تدل أن الإمبراطور غاليريوس قد طالب بعرض سركيس وباخوس على المحاكمة، رغم ذلك فإن هذين العاملين لا يعتبران كافيين لنفي قصتهما بالكامل، خصوصًا أن كنائس وأديرة شيدت على اسميهما في مرحلة مبكرة من القرن الخامس. فالمرحلة التاريخية لحياة سركيس وباخوس تظهر تعرض المسيحيين للاضطهاد سيّما في المؤسسات الهامة كالجيش. النقد الثاني يتعلق بكونهما "ضابطين رفيعي المستوى" والنقد الثالث متعلق بعدم وجود أدلة تاريخية تثبت أن رهبانًا قاموا بالعثور على جثة باخوس في القرن الرابع، علمًا أن سركيس قد شيدت على اسمه كاتدرائية الرصافة.