CALM/arwiki huggingface dataset:
بني في الطابق السفلي من المدرسة بعد الثورة الإيرانية قبو(سرداب) كما تم إعادة بناء المكتبة وتوسيعها.
قيل إن تسمية هذه المدرسة بـ الفيضية جاءت نسبة إلى الفيض الكاشاني من المعممين في العهد الصفوي وصهر ملا صدرا الشيرازي، والذي كان استاذا في تلك المدرسة وكانت محلا لإقامته، فترة حضوره في مدينة قم.
وهناك من يدعي أن هذه التسمية كانت بعد إعادة بناء المدرسة في العهد القاجاري وباقتراح علماء تلك الفترة. وقد يكون الرأي الأرجح هو الثاني نظرا إلى أن أسرة الفيض كانت تتحمل مسئولية الإدارة الدينية للمدينة حينئذ.
واجهة بوابة هذه المدرسة مصممة على نمط العقد القوطي. طول الصحن الأصلي لهذه المدرسة 50 مترا وعرضه 89 مترا.لها أربعة إيوانات في طابقي المدرسة.
هناك أربعون غرفة في الطابق الأرضي وأربعون غرفة في الطابق الأعلى. وقد زينت واجهة باب المدرسة والإيوانات ومقدمة الغرف.
مدرسة الفيضية ومدرسة دار الشفاء من المدارس العلمية المهمة في مدينة قم وقد أسستا في العهد الصفوي. وسبق تأسيس المدرسة الفيضية، مدرسة دار الشفاء، وقد اكتسبت المدرسة الفيضية مزية خاصة لقربها من حرم فاطمة بنت موسى الكاظم والتصاقها به تقريباً.
إن اللوحة المعلقة على واجهة باب الإيوان الجنوبي للمدرسة الذي ينفتح على الصحن تظهر أن المدرسة من الأبنية التي شيدت في عهد الشاه طهماسب الأول.
وقد جاء في هذه اللوحة النص التالي:
ووفقا للمصادر التاريخية يرجع تاريخ البناء الأول للمدرسة والتي كانت تسمي مدرسة الآستانة إلى القرن السادس الهجري واشتهرت بهذا الاسم حتى أواخر القرن الحادي عشر. وقد أشارت الوثائق المتبقية من ذلك القرن إلى هذه المدرسة. ثم تم إعادة بناء هذه المدرسة في العهد الصفوي وأصبحت تدعى المدرسة الفيضية. وفي النصف الأول من القرن الثالث عشر حلّ بناء المدرسة الفيضية محل مدرسة «آستانة».
يعود البناء الحالي إلى عهد الملك القاجاري فتح علي شاه بعد أن هدم البناء السابق وأعاد بناء هذه المدرسة مرة أخرى مع إحداث توسعة في مساحتها.
طول هذا البناء 75 ذراعا (يعادل الذراع الواحد 104 سانتيمترات.) وعرضه 50 ذراعا، ويحتوي على أربعين غرفة في الطابق الأرضي وله أربعة أيوانات عالية و12 غرفة وحوض مربع طول ضلعه 12 ذراعا.
مراحل البناء الجديد.
تاريخ البناء الأول يعود إلى العهد الصفوي. وقد كان البناء الأول منفصلا عن حرم فاطمة بنت موسى الكاظم وكان هناك طريق واصل بينهما يمكن رؤيته في خرائط بعض سياح تلك الفترة كـ شاردن واولياريوس. وفي فترة حكم فتح علي شاه تم ترميم وتوسيع بعض أقسام المدرسة. وأنشأ سد على النهر المحاذي للمدرسة في نفس الفترة فمنح جزء من الأراضي الحاصلة من ذلك إلى المدرسة والباقي إلى مباني الشاه الثلاثة.
وبعد عملية توسعة المدرسة اتصلت المدرسة بصحن حرم فاطمة بنت موسى الكاظم وأصبحت واجهة بوابة المدرسة، الإيوان الجنوبي للمدرسة، وهي الواجهة التي بناها تاج الدين الشرف الموسوي في سنة 939 هـ ق.
رمم المدرسة الحاج علي محمد عم الميرزا علي أكبر الفيض مؤلف كتاب تاريخ قم، مرة أخرى في سنة 1255هـ ق. وذكر مؤلف الكتاب أن المدرسة كانت ذا طابق واحد حين الترميم وإن كانت هناك أربعة غرف فوق الطابق الأرضي في جانبي الإيوان الشرقي والغربي والشمالي.ثم بُنيت غرف في الجانب الشمالي والشرقي من الطابق الأعلى للمدرسة بواسطة آية الله ميرزا محمد الفيض وفي سنة 1340ق ش انجز آية الله ميرزا محمد الفيض بناء باقي غرف المدرسة.وكانت هناك غرفة مزينة خلف الإيوان الغربي خصصت للشاه القاجاري نفسه.
كما بنى آية الله الحائري المكتبة العامّة الاوّلى في تلك الغرفة سنة 1351ق وبنى آية الله البروجردي الطابق الثاني على الإيوان الغربي حيث أنشأت خزانة الكتب وصالتين كبيرتين للمطالعة مكان مطبخ الشاه.
مكتبة المدرسة الفيضية.
تاريخ التحول والتوسعة.
تتوفر المدرسة الفيضية على مكتبة جيدة تضم كتبا وقفها الشاه عباس فضلا عن الكتب التي أوقفها الشيخ البهائي إلى المدرسة وأناط مسئولية إدارتها لابن أخيه حسين بن عبد الصمد.
بنيت المكتبة العامّة في هذه المدرسة في 20 جمادي الثاني 1343 هـ ق عقب تأسيس حوزة قم العلمية على يد آية الله الحائري سنة 1340 هـ ق. تقع في الجانب الغربي من الطابق الأعلى للمدرسة.
تم توسيع المكتبة وإضافة الكتب إليها إلى سنة 1423 هـ في مرحلتين قبل انتصار الثورة الإسلامية: المرحلة الأولى إبّان زعامة آيت الله البروجردي فتوسعت المكتبة وزيدت فيها كتب ثمينة ونادرة، والمرحلة الثانية كانت متزامنة مع زعامة آية الله الكلبايكاني حيث تم بناء صالة كبيرة.
كما أن الخميني أمر بتطوير المكتبة بعد الثورة الإيرانية.
وفي سنة 1416هـ ق تم تخصيص مبنى جديد للمكتبة في الجانب الشمال الشرقي من المدرسة بأمر من الخامنئي وافتتح البناء الجديد سنة 1423هـ ق وتدعى هذه المكتبة اليوم مكتبة آية الله الحائري.
مسئولوا المكتبة.
أول من تولى إدارة المكتبة هو ابن أخ الشيخ البهائي ثم انتقلت إلى عبد الحسين الداري أيام المرجع الشيخ آية الله الحائري حتى سنة 1377 هـ ق ثم تولى بعده إدارة المكتبة مجتبى محمدي العراقي. فيما يتولى حسن رجبيان إدراتها حاليا.
بعد التوسعة والتغيير الذي طال المكتبة بأمر من الخامنئي تشكلت عدة أقسام في المكتبة وذلك توفيرا لوقت الباحثين والمحققين وتسهيلا لتناولها أثناء البحث والتحقيق.
ومن هذه الأقسام:
خزانة المخطوطات، وخزانة الكتب المطبوعة، وقسم الإعارة، وقسم الرسائل الجامعية، وقسم الكتب الرقمية. وتضم هذه المكتبة صالتين للمطالعة: صالة عامّة وصالة خاصة بالباحثين والمحققين.
الكتب والموضوعات.
بلغ عدد الكتب إلى نهاية الأربعينيات إلى ما يقارب 5000 مجلد ووصل هذا العدد إلى زهاء 24500 مجلد إلى نهاية الستينات وقد بلغ 90 ألف مجلد إلى سنة 1428هـ تتوزع على 25 موضوعا رئيسيا، منها: علوم القرآن، والتفسير، والحديث، والأصول، والفقه، والفهرسة والتراجم والرجال، والفلسفة، والكلام، والمنطق، والصرف والنحو، والمعاني والبيان، والأدعية والزيارات، والتاريخ والجغرافيا، واللغة، الطب، والحقوق، وعلم النفس، وعلم التربية، وعلم الأخلاق، والعرفان، والمواعظ والمناقب، ومصائب أهل البيت (ع)، والدواوين، والأدب ويبلغ عدد الكتب المخطوطة 2600 مجلد، قام بفهرستها الشيخ رضا استادي.
الهجوم على المدرسة الفيضية.
بعد أن فضح الخميني خيانة الشاه (محمد رضا بهلوي) في لائحة المجالس المحلية واللوائح الستة والثورة البيضاء وأعلن الحداد العام في نوروز سنة 1382ق، داهمت قوات الشاه المدرسة الفيضية في يوم 26 شوال وقد زامنت هذه الحادثة ذكرى وفاة جعفر الصادق وبعد أن واجهت صمود الطلبة ورجال الدين أمطرتهم بوابل من الرصاص فسقط الكثير منهم شهداء فيما أصيب عدد كبير من الطلاب بجروح، وقد أقدم رجال الشاه على ارتكاب مجزرة وقاموا باقتراف جناية يندى لها جبين البشرية عندما ألقوا بعدد من طلاب الحوزة من سطح المدرسة مما أدى إلى استشهادهم.
اعتقال الخميني في محرم 1383هـ ق.
حضر روح الله الخميني عصر عاشوراء سنة 1383ق إلى المدرسة الفيضية وألقى خطابا شديدا اللهجة هاجم من خلاله النظام البهلوي ورجال الدولة الأمريكيين والإسرائيليين. كان الحضور الشعبي في هذه المحاضرة كبيرا جدا حيث امتلأت صحون المدرسة الفيضية ومدرسة دار الشفاء وصحن حرم فاطمة المعصومة وساحة آستانة. وعلى إثرها اعتقلت قوات الشاه الخميني وساقته إلى أحد السجون في مدينة طهران. فاندلعت ثورة 12 محرم 1383 (15 خرداد) إثر تلك الواقعة.
المراية هو فيلم مصري من إنتاج عام 1970، بطولة نجلاء فتحي ونور الشريف وزيزي مصطفى وإخراج أحمد ضياء الدين.
نجح كريم الموظف في تربية بناته، الأولى كريمة ذات الجمال الأخاذ، المحبة لذاتها. تحب شابًا لاهيًا يدعى كمال طمعًا في ثروته، ولكنها في نفس الوقت تموت حبًا في ابن عمتها الشاب المكافح المثابر، المهندس أحمد، بينما أختها هدى قد حددت من زمن طويل حياتها عندما اختارت ابن عمتها زوجًا لها حيث يبادلها حبًا بحب، يبدآن حياتهما من الصفر في رحلة كفاح لبناء هذا التجمع الأسري. تدفع الأم ابنتها كريمة نحو كمال بينما قلب كريمة مع أحمد، وأمام هذا التردد لا يجد أحمد مفرًا سوى الارتباط بزميلته صفاء في أحد معامل البترول، بينما يبتعد كمال عن كريمة ويتزوج إحدى الفتيات الثريات، تسقط كريمة فريسة ترددها، في أثناء ذلك تتعرف هدى اختها على مدرس لعة عربية بالمدرسة التي تعمل بها، الأستاذ يونس وتحاول أن تقدمه لها كعريس، الذي سرعان ما يكتشف أنها لا تصلح لأي شئ بالمرة، فهي لا تعرف الأعمال المنزلية، قدر اهتمامها بالملابس والزينة، لتقع مريضة، وفي محاولة التطبيب تبذل الأخت وزوجها والأب كافة الطرق لمحاولة شفاء كريمة، فيرسل حمدي خطابًا ليحضر أحمد كي تشفى كريمة عندما تراه، لكنها لم تكن تعرف بزواجه، فتذهب إليه في مكان عمله وتفاجأ بزواجه وأنه يحب زوجته، تحاول أن تفرق بينهما، لكنها تفشل لتعود إلى المنزل حانقة على حياتها التي أوصلتها إلى هذا المفترق، تكسر المرآة وترفض كلمات أمها. لتبدأ عهدًا جديدًا باستكمال دراستها.
مسجد كامبونج كابوك أحد مساجد بروناي .
يقع المسجد في منطقة كامبونج كابوك، والتي تبعد حوالي خمسة وعشرين كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .
تم بناء مسجد كامبونج كابوك في عام 1994، على موقع أرض مساحتها يقدر بحوالي 2،744 فدان، وتم الانتهاء من بناء المسجد في شهر أكتوبر من عام 1996، وبلغت النفقات النقدرة لعمليات البناء مبلغ 3،202،000.00 دولار.
يمكن لمسجد كامبونج كابوك أن تستوعب ما يصل إلى 700 مصلي في وقت واحد.
مسجد كامبونج باتو مارانج يقع المسجد على بعد حوالي عشرين كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .
تم اكتمال بناء مسجد كامبونج باتو مارانج وافتتاحه في التاسع والعشرين من شهر شعبان من العام 1416 هـ الموافق التاسع عشر من شهر يناير من عام 1996، تم البناء في موقع أرض تقدر مساحتها بجوالي 5 فدان، وبلغت تكلفة بناء المسجد حوالي 3,000،000.00 دولار.
قدرة مسجد كامبونج باتو مارانج الاستيعابية تبلغ 1,000 مصلي في وقت واحد، ومن بين التسهيلات المتاحة في المسجد وجود قاعة متعددة الأغراض، بالإضافة لوجود غرف لكبار الشخصيات، وأيضا يوجد في المسجد مكتبة ومعدات استكمال الجنازة .
مسجد كامبونج لوماباس أحد مساجد بروناي .
يقع المسجد في منطقة كامبونج لوماباس، والتي تبعد حول أربعين كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .
تم البدء في عملية بناء مسجد كامبونج لوماباس في السابع عشر من شهر سبتمبر من عام 1994، على أرض موقع تبلغ مساحته 5 فدان، وقد تم الانتهاء من البناء في الثلاثين من شهر مايو من 1995، وبلغت إجمالي نفقات البناء 3،088،800.88 دولار.
تبلغ قدرة مسجد كامبونج لوماباس الاستيعابية ما يصل إلى 700 مصلي في وقت واحد، ومن بين التسهيلات المتاحة في المسجد وجود مكتبة .
مسجد كامبونج سونغاي هانشينغ يقع المسجد في كامبونج سونغاي هانشينغ، والذي يبعد حاولي اثني عشر كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .
تم بناء مسجد كامبونج سونغاي هانشينغ على موقع أرض مساحتها 0.5 فدان، وبلغ إجمالي نفقات البناء حوالي 500،000.00 دولار .
افتتح مسجد كامبونج سونغاي هانشينغ رسميا في يوم الجمعة الخامس والعشرين من شهر محرم من عام 1403 هـ الموافق الثاني عشر من شهر نوفمبر تشرين الثاني من عام 1982، من قبل معالي عبد الرحمن بن داتو ستيا اوانج حاجي محمد الطيب الوزير بالوكالة في حكومة بروناي دار السلام في ذلك الوقت.
تبلغ قدرة مسجد كامبونج سونغاي هانشينغ الاسنيعابية 1،400 مصلي في وقت واحد، ومن بين التسهيلات المتاحة في المسجد وجود قاعة متعددة الأغراض .
مسجد كامبونج بوليه يقع المسجد على بعد حوالي ثمانية كيلومترات من بمدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .
بدأ بناء مسجد كامبونج بوليه في أوائل عام 1984، على موقع أرض تبلغ مساحتها 3 فدان، وتم الانتهاء من بناء المسجد في وقت مبكر، وقد بلغت نفقات البناء مبلغ قدره نحو 500،000.00 دولار .
افتتح مسجد كامبونج بوليه رسميا من قبل الدكتور إسماعيل بن حاج خريج دميت وزير التنمية في حكومة بروناي دار السلام، وذلك في يوم الجمعة الخامس عشر من شهر جمادى الأول من عام 1407 هـ الموافق السادس عشر من شهر يناير من عام 1987 .
مع تزايد عدد السكان والمصلين في منطقة كامبونج بوليه، بدأت الحكومة في اجراءات التجديد والبناء والإضافات في بدايات عام 1990، ويمكن للمسجد الان استيعاب عدد كبير من المصلين يبلغ حوالي 1،200 مصلي في وقت واحد، ومن بين التسهيلات المتاحة في المسجد وجود قاعة متعددة الأغراض.
مسجد كامبونج بربيندهان ماتا ماتا جاندونج يقع المسجد على بعد حوالي اثني عشر كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .
بدأ بناء مسجد كامبونج بربيندهان ماتا ماتا جاندونج في عام 1983، على موقع أرض تبلغ مساحتها حوالي فدان واحد، واكتمل البناء في العام التالي .
افتتح مسجد كامبونج بربيندهان ماتا ماتا جاندونج رسميا من قبل معالي بيهين الخطيب حاجي أوانغ في الثاني من شهر محرم من عام 1405 هـ الموافق الثامن والعشرين من شهر سبتمبر من عام 1984 .
بعد الانتهاء من عمل إضافات البناء والتوسعات لمسجد كامبونج بربيندهان ماتا ماتا جاندونج في عام 1991، يمكن للمسجد الآن أن يستوعب 500 مصلي في وقت واحد.
الرغائب منطقة بالقرب من قرية الفريش، تبعد عن المدينة المنورة تسعة وعشرين ميلاً (40 كم)، كانت تقع فيها فرية السيالة التاريخية المندثرة.
يمنى شرّي (1 يناير 1970-)، إعلامية لبنانية، تنقلت في عملها بين الإذاعة والتلفزيون والإعلام المكتوب.
ولدت في بيروت عاصمة لبنان، لعائلة مكونة من أخوين غسان وأيمن وأخت صغرى اسمها غنى، كان والدها أستاذا في التاريخ ووالدتها أستاذة للأدب العربي، درست في مدرسة الراهبات في بيروت ثم تنقلت بين البيزونسان والمقاصد إلى أن التحقت بجامعة مار يوسف حيث نالت شهادة في الأدب الفرنسي وكلية الإعلام في الجامعة اللبنانية التي تخرجت منها بشهادة إذاعة وتلفزيون.
تعرضها لحادث ودخولها المستشفى.
في مايو 2021 تعرضت لحادث جراء تعثرها وسقوطها عن الدرج في حادثٍ أدّى إلى فقدانها الوعي ونقلها فوراً إلى المستشفى وبقيت لساعاتٍ في العناية المركزة، بعدما تخوّف الفريق الطبي المُشرف على حالتها من حدوث أي إرتجاج في الدماغ أو تعرّضها لنزيف داخلي لكنها تخطت مرحلة الخطر دون حدوث مضاعفات وأكّد الأطباء أنها لم تتعرّض لأي نزيف لكنّها أصيب رضوض في مختلف أنحاء جسمها وتحتاج إلى فترة من الراحة للتعافي
خاضت مجال التمثيل في أول تجربة مع زميلها جوزيف حويك في أحد المسلسلات اللبنانية بعدها شاركت بمسلسلات عدة
إدواردو رودريغز أو إدواردو رودريغز آلفارز ولد بتاريخ (26 جانفي 1974) في سان لويس بوتوسي، سان لويس بوتوسي بالمكسيك وهو عارض أزياء وممثل مكسيكي شارك في العديد من السلسلات التلفزية والمسلسلات اللاتينية، من أشهرها المسلسل المكسيكي الناجح روبي الذي تم عرضه في العالم العربي عام 2006 على قناة MBC 1 وعرض أيضا في المغرب عام 2008 على قناة 2M كما شارك بدور بسيط في مسلسل امرأة من فولاذ الذي عرض على قناة أبوظبي دراما عام 2013.
خدمة مصادقة عن بُعد لمستخدم طلب هاتفي المعروفة اختصارا بـ (RADIUS)، هو بروتوكول الشبكات التي توفر مركزية المصادقة والاعتماد والمحاسبة (AAA) وتستخدم في إدارة استخدام المتصلين بالشبكة. تم تطوير هذا البروتوكول عن طريق شركة Livingston Enterprises, Inc. عام 1991 ومن ثم تم تطوير البروتوكول على شكل خادم عن طريق مجموعة مهندسي شبكة الإنترنت (IETF) standards. ونظرا للدعم الواسع النطاق وطبيعته في الاستخدام كثيرا ما يستخدم من قبل مزودي خدمات الإنترنت والشركات الخاصة في إدارة الوصول إلى الإنترنت Internet أو الشبكات الداخلية internal والشبكات اللاسلكية، وخدمات البريد الإلكتروني المتكاملة e-mail. هذه الشبكات قد تتضمن أجهزة المودم أو خط المشترك الرقميDSL، اونقاط النفاذ AP، أوالشبكات الخاصة الإفتراضية VPNs، أو منافذ الشبكة ports، خوادم الويب شبكة عنكبوتية عالمية، الخ .
خدمة الاكتتاب بالتهاتف RADIUS هو بروتوكول من العميل إلى الخادم الذي يعمل في زمرة التطبيقات، وذلك باستخدام وسيلة النقل بروتوكول حزم بيانات المستخدمUDP. خادم التلقيم بعيد الوصل The Remote Access Serve، خادم الشبكة الافتراضية الخاصة Virtual Private Network server، ومحول الشبكة المعتمد على ال المصادقة باستخدام منافذ الشبكرة Network switch with port-based authentication، وخادم شبكة الوصل (NAS)، هي كافة العبارات التي تتحكم في الوصل إلى الشبكة، وجميعها مكون عميل الاكتتاب الذي يتصل مع خادم الاكتتاب.
RADIUS وغالبا ما يكون الواجهة الخلفية من عند اختيار المصادقة وللبروتوكول 802.1X كذلك.
خادم الاكتتاب عادة عبارة عن عملية خلفية تعمل على ملقم UNIX أو LINUX أو Microsoft Windows.
هال دروف بالإنجليزية (HAL Dhruv ) وتعني باللغة السنسكريتية النجم القطبي مروحية خفيفية طورتها شركة شركة هندوستان آيرونوتيكس وهي مروحية متعددة الأدوار ومتعددة المهام مُعدة للإستعمالات المدنية والعسكرية. والمروحية دروف مناسبة للهجوم الأرضي وتستخدم النسخة العسكرية من هذه المروحية في جيوش الهند، كما صدرت إلى عدد من دول العالم.
بدأ تطوير المروحية دروف عام 1984 لكن التقدم كان بطيئاً وطار النموذج الأولي لأول مرة عام 1992.لكن الإنتاج الفعلي لم يبدأ الا عام 2000 وبلغ مجموع الطائرات المسلمة للجيش الهندي 75 طائرة، وتقدر طلبات القوات المسلحة الهندية من هذه المروحية ب 120 مروحية للجيش، 120 مروحية للبحرية و60 مروحية للقوة الجوية الهندية.
تملك المروحية هال دروف تصميماً تقليدياً .حوالي 60% من هيكل الطائرة مصنوع من مواد مركبة. هذا سمح بتخفيض الوزن إلى النصف . مقصورة الطيارين مصنوعة من مركبات كيفلر والياف الكاربون .تستطيع المروحية هال دروف الطيران لإرتفاعات عالية جداً وهذا متطلب حاسم بالنظر لطبيعة الأراضي الهندية . وتتسع مقصورة الركاب لما بين 12 إلى 14 راكب، بينما تتسع مروحية الأسعاف لأربع حملات وأثنين من المسعفين .تم تجهيز النموذج الأولي من المروحية مع بمحركات توربوميكا (TM 333-2B2) وهي محركات محرك عمود دوران توربيني بقدرة 990 حصان لكل محرك .وتم توقيع إتفاقية مع الشركة المنتجة لمحركات تيربو كات لإنتاج محركات أقوى .وتتضمن المروحية جهاز رادار، مكتشف القذائف، جهاز تشويش للإشعة تحت الحمراء وخافي اللهب .
تُجهز مروحيات هال دروف العاملة لدى الجيش الهندي بجنيحات ثابتة لتحمل ثماني صواريخ مضادة للدبابات أو اربع صواريخ جو-جو واربع حاويات لقنابل غير موجهة من عيار 68 ملم أو 70 ملم .أما المروحيات المجهزة للبحرية الهندية فتزود باربع صواريخ مضادة للسفن أو طوربيدين أثنين.
عبثاء هي قرية جبلية في عزلة بني سعيد (ريمة) بمديرية الجعفرية التابعه لمحافظة ريمة.
بن إيتوري (الاسم العلمي:Coffea ituriensis) هو غير مؤكد من النباتات يتبع البن من ال الفوية. سمي هذا النوع نسبةً إلى منطقة إيتوري في جمهورية الكونغو الديمقراطية.
بن أحادي الزهرة (الاسم العلمي:Coffea uniflora) هو غير مؤكد من النباتات يتبع البن من ال الفوية.
بن أسود الثمار (الاسم العلمي:Coffea melanocarpa) هو من النباتات يتبع البن من ال الفوية.
بن آسي الورق (الاسم العلمي:Coffea myrtifolia) هو من النباتات يتبع البن من ال الفوية.
بن براسي (الاسم العلمي:Coffea brassii) هو من النباتات يتبع البن من ال الفوية.
جاكلين آنديري أو ماريا إيسبيرنزا جاكلين آنديري آغيلار ولدت بتاريخ (20 أوت 1938) في العاصمة، مدينة مكسيكو٬ بالمكسيك وهي ممثلة مكسيكية.
من أشهر المسلسلات التي شاركت فيها مسلسل بيريجرينا٬ سجينة الماضي٬ امرأة من فولاذ ونساء قاتلات ..
بدأت حياتها الفنية عام ٬1959 تعد جاكلين واحدة من أكبر النجوم المكسيكية حيث شاركت بالعديد من المسلسلات وكانت أول بداية لها مع مسلسل "حياة لحياة" ،
ومن أعظم الأدوار التي قامت بها تجسيد دور الشريرة المتسلطة وألد خصم ضد الممثلة المكسيكية فيكتوريا روفو في المسلسل المكسيكي "سجينة الماضي" الذي عرض في المغرب على قناة 2M عام 2009، ومسلسل بيريجرينا الذي عرض على نفس القناة.
كانت متزوجة من خوسيه ماريا فرناندز أونساين لأكثر من 30 عاما٬ منذ سنة 1967 حتى موته سنة 1997. وآنجبت منه طفلة واحدة وهي الممثلة الناجحة شانتال آنديري البالغة من العمر 42 سنة.
بدأت المرحلة الثانية من حياتها الفنية عام 2002 في مسلسل "الأخرى" ٬ أينما شاركت شانتال بدور صغير إلى جانب والدتها في العمل٬
كما ٱختيرت لتكون واحدة من بين النساء القاتلات في السلسلة التلفزيونية المكسيكية الشهيرة نساء قاتلات ، ومن أشهر الأفلام التي شاركت فيها٬ الفيلم الشهير "منزل بيليكانو" . ومن آخر أعمالها تشارك جاكلين في المسلسل الجديد لعام 2013.
حسق أفريقي (الاسم العلمي:Priva africana) هو من النباتات يتبع الحسق من ال اللويزية.
الحسقاوية هي من النباتات تتبع ال اللويزية من الشفويات.
السياحة الميسرة أو سياحة ذوي الاحتياجات الخاصة هو نمط سياحي يتيح الوجهات والمنتجات والخدمات السياحية في متناول الجميع، بغض النظر عن القيود المادية أو الإعاقة أو السن حيث باتت المجتمعات المعاصرة على وعي متزايد لمفهوم إدماج الأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة في المجتمع.
وفقًا للشبكة الأوربية للسياحة الميسرة، فإن السياحة الميسرة تشمل:
الحَسَق هو من النباتات يتبع ال اللويزية من الشفويات.
حسق سقطري (الاسم العلمي:Priva socotrana) هو من النباتات يتبع الحسق من ال اللويزية.
حسق بورتوريكي (الاسم العلمي:Priva portoricensis) هو من النباتات يتبع الحسق من ال اللويزية.
حسق بوليفي (الاسم العلمي:Priva boliviana) هو من النباتات يتبع الحسق من ال اللويزية.
حسق بيروفي (الاسم العلمي:Priva peruviana) هو من النباتات يتبع الحسق من ال اللويزية.
هارولد نورمان مولدنكي (1909-1996) هو عالم نبات أمريكي.
تسجيلات ساير شركة تسجيلات أمريكية، مملوكة من قبل مجموعة وارنر للموسيقى.
جبورندي عملاق (الاسم العلمي:Pilocarpus giganteus) هو من النباتات يتبع الجبورندي من ال السذابية.
جبورندي عثكولي (الاسم العلمي:Pilocarpus racemosus) هو من النباتات يتبع الجبورندي من ال السذابية.
جبورندي قليل الأزهار (الاسم العلمي:Pilocarpus pauciflorus) هو من النباتات يتبع الجبورندي من ال السذابية.
أوغسطين سان-هيلير (1779-1853) هو عالم نبات فرنسي.
التخطيط السياحي لا يقتصر على الجهات الرسمية، وإنما يجب أن يُنظر إليه على أنه برنامج عمل مشترك بين القطاع العام والقطاع الخاص والأفراد والعاملين في فطاع الخدمات السياحية (المؤسسات ورجال الأعمال..)، والساكنة المحلية المضيفة، إلى ميدان التكوين السياحي، وكل المؤسسات والقطاعات والأفراد المرتبطين بالقطاع السياحي، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، هذا من جهة ومن جهة أخرى فالتخطيط السياحي يمتد ليشمل إشراك المستهلكين لهذه الخدمات وهم (السياح) سواء في إطار السياحة الداخلية أو الخارجية أو هما معا من اجل تحيق سياحة راشدة وسياحة منصفة ومسؤولة في إطار تنمية سياحية وتنمية اقتصادية تراعي مصالح الطرفين.
والتخطيط السياحي يمكن تعريفه على أنه الخطة أو البرنامج الذي يبتديء من مرحلة تحديد وصياغة الأهداف المراد تحقيقها، في فترة زمنية محددة، انتهاء بمرحلة التنفيذ والتطبيق لبرامج التخطيط السياحي، وما يمكن أن يشمله من تدخّلات وتعديلات في إطار التقويم والتقييم والتحليل والإستدراك.
مستويات التخطيط السياحي.
تتعدد مستويات للتخطيط السياحي يمكن التطرق إلى المستويات الرئيسية:
البوتاديين أو البيوتادايين أو البيوتادائين هو دايين مترافق بسيط ذو الصيغة C4H6. وهي مادة كيميائية مهمة في الصناعة تستخدم كموحود في إنتاج المطاط الاصطناعي. ومع أن البوتاديين يتفكك سريعًا في الجو، إلا أنه موجود في الهواء المحيط بالأماكن الحضرية نتيجة الإصدار المستمر من محركات العربات.
وقد أدرجته وكالة حماية البيئة الأمريكية كملوث ومسمم للهواء بأعلى عامل خطر بعامل أكبر من 20، متجاوزًا الفورمألدهيد، ثاني أخطر ملوث في الهواء تطلقه محركات العربات.
معظم البوتاديين يحول إلى بوليمر لتوليد المطاط الاصطناعي. ومع أن متعدد البوتاديين طري جدًا، وهي مادة شبه سائلة، فإن البوليمرات الإسهامية المحضرة من مزيج من البوتاديين مع الستايرين و/أو الأكريلونيتريل، مثل أكريلونيتريل بيوتادايين ستايرين (ABS)، وأكريلونيتريل بوتاديين (NBR)، وستايرين بوتاديين (SBR) هي مواد صلبة و/أو مرنة. SBR يستخدم استخدامًا شائعًا في إنتاج دواليب السيارات.
تستخدم كميات أصغر من البوتاديين في إنتاج وسيط النايلون، ، بإضافة جزيء حمض سيان الماء إلى كل من الروابط المزدوجة في عملية تسمى (hydrocyanation) طورتها شركة دو بونت. بعض مواد المطاط الاصطناعي الأخرى مثل الكلوروبرين، ومذيب السلفولان تصنع أيضًا من البوتاديين.
بنت الشهبندر، مُسلسل سوري لبناني مُشترك مِن النوع الرومانسي الدرامي التاريخي تدور أحداثه في بلاد الشام تحديداً في بيروت، مِن إنتاج مفيد الرفاعي، وإخراج سيف الدين سبيعي، وكِتابة هوزان عكو، وبطولة نخبة من نجوم سوريا ولبنان هُم: قصي خولي، وسلافة معمار، ديمة الجندي، وأحمد الزين، وقيس الشيخ نجيب، ورفيق السبيعي، ومنى واصف، وسميرة بارودي، وجيسي عبده، وديامان بوعبّود، وطوني مهنّا، وليلى قمري، ومحمد فوعاني، وطوني حجّي، وناتاشا شوفاني، وفادي إبراهيم، ومجدي مشموشي، وطوني عيسى، وسارة أبي كنعان، وهشام أبو سليمان، وعبدو شاهين، وشربل زيادة، عصام بريدي. تم عرض المُسلسل في شهر رمضان عام 2015.
قصة المُسلسل.
تدور أحداث المُسلسل ما بين فترة نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين في بيروت، ويتكلم المُسلسل عن ناريمان بنت الشهبندر (سلافة معمار) والشهبندر مُصطلح فارسي يعود استخدامه إلى 500 سنة وهو مُقسم إلى قسمين كلمة "شاه" وتعني الزعيم و"بندر" التي تعني السوق ومعنى المُصطلح هُوّ كبير التُجار، ويتناول المسلسل قصة حُبّ الإخوة راغب (قصي خولي) وزيد (قيس الشيخ نجيب) أولاد زعيم الحارة الذان يُغرمان بِفتاة واحدة وهي بنت الشهبندر. وستحب ناريمان زيد وستتزوج به ولكنه سوف يختفي في بداية المُسلسل لأسباب مجهولة واختفاءه يدفع بشقيقه الأكبر راغب للحلول مكانه في كل شيء، حتى بما يتعلق بزوجته الحسناء ناريمان التي تعيش ضياع زوجها، والرغبة على مدار عامين في حل هذا اللغز، وحبها المخفي القديم للشقيق، الذي يضطرم من جديد. يستعرض المسلسل قليلاً الحالة الاجتماعية والاقتصادية وشكل العلاقات بين المال والنفوذ والمجتمع، التي كانت تعيشها ولاية بيروت بعد استقلالها عن ولاية الشام مطلع العام 1800، كما يستعرض الأُسر اللبنانية والدمشقية التي كانت نسيجاً متداخلاً ومترابطاً، ولا يمكن فصله بعضه عن بعض.
المسلسل من إنتاج شركة "ميديا ريفوليوشن سفن" أو "أم آر 7" المملوكة للمنتج مفيد الرفاعي ، وتم التصوير في كسروان الواقعة شمال بيروت في لبنان.
الواجب في علم أصول الفقه الإسلامي، أحد أنواع الأحكام التكليفية ومعناه: "ما اقتضى الشرع فعله على جهة الإلزام" فهو بهذا المعنى مرادف لمعنى الفرض، إلا أنه يختلف عن الفرض في بعض الخصائص.
معنى كلمة واجب.
تستعمل كلمة: واجب لمعان متعددة في المصطلحات اللغوية والثقافية عموما. وفي اصطلاح علماء أصول الفقه يراد به معنى مخصوصا بالحكم الشرعي مفاده: الإلزام بالشيء. ويكون مرادفا لمعنى: الفرض. وقد يكون مستعملا لإفادة معنى ما هو فرع ملحق بالفرض في بعض الأحكام، باعتبار أن الواجب أقل إلزاما من الفرض.
الواجب الشرعي.
لا فرق بين الفرض وبين الواجب عند أكثر علماء أصول الفقه. وعلى هذا فالركن والفرض والواجب واللازم والحتمي كلها ألفاظ مترادفة لمعنى واحد هو: "ما اقتضى الشرع فعله على جهة الإلزام". ولا فرق بين أنواعه من حيث التسمية. لكن يمكن معرفة الفرق بين الفرض والواجب عند بعض علماء أصول الفقه فيما يلي:
الواجب في مذهب أبي حنيفة هو: "ما لزم في الشرع عملا لا علما". فهو -بهذا المعنى- يسمى أيضا فرضا بمعنى: المفروض عملا لا علما. أي: أن فعله يكون مفروضا، لكنه ليس من المعلوم من الدين بالضروة، فلا يكفر جاحده. باعتبار أنه ثبت بدليل غير قطعي الدلالة، مثل قول الله تعالى: يدل على مشروعية صلاة عيد الأضحى، والأمر بلفظ: "فصل" مفاده الأمر بهذه الصلاة اتفاقا، لكن دلالة هذا الأمر على الفرضية ليس متفقا عليه. مثل: صلاة العيدين على القول بأنها واجبة. والقول الثاني: أنها سنة مؤكدة وعلى القولين يثاب فاعلها، ويترتب على تركها العقاب، أقل من عقوبة ترك الفرض.
أنواع الفرض.
الفرض عند الحنفية نوعان
مميزات الواجب عند الحنفية.
يختص الواجب عند الحنفية بخصائص منها:
دليل الواجب.
يتفق علماء أصول الفقه على أن الوجوب لا يثبت إلا بدليل شرعي. ودليل الوجوب عند الحنفية إما قطعي أو ظني. وكل هذا لا يقصد به كون الدليل صحيحا أو غير صحيح.
الفجر، على القول بوجوبها عند الحنفية. لكن دليل القول بالوجوب ظني بمعنى: أن دلالته على الوجوب غير متفق عليه.
مسح الرأس في الوضوء فرض من فروض الوضوء بالإجماع، ودليله الأية الدالة على وجوب مسح الرأس ودلالتها بالاتفاق.
وعند الحنفية مسح ثلث الرأس واجب، وليس بفرض؛ لأن دليلهم الذي اعتمدوا عليه في الوجوب غير متفق على دلالته على وجوب مسح مقدار ثلث الرأس.
أنواع الواجب.
فليس من المعلوم بالضرورة، ودليله غير قطعي، والعمل به واجب لا بالإجماع، بل برجحان الدليل عند القائل بالوجوب.
الواجب المضاف لحكم شرعي، في علم الفقه مثل:
الواجب بالمعنى العملي، أو الصناعي، أو المتعلق بالأداء
حكم الواجب الصناعي.