CALM/arwiki huggingface dataset:
علي ناظم سلمان (ولد في 15 ديسمبر 1981) هو مصارع عراقي في المصارعة اليونانية الرومانية عرف بتمثيله العراق في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن في فئة الرجال 120 كغم. وهزم في التصفيات بواسطة بشير باباجانزادا.
نجلا محمد زين الدين - صعب (1908 - 31 مايو 1971) ناشطة نسوية لبنانية التي شاركت في تأسيس الصليب الأحمر اللبناني. رئيسة جمعيّة الصليب الأحمر اللبناني ولدت في عين قنية. درست على مدرّسين في المنزل. نُفي والدها إلى الأناضول في سنة 1915 ، ولكنّ والدتها اغتنمت فرصة زيارة جمال باشا للمنطقة، فلقّنت ابنتها ذات السبع سنوات كلمات مؤثّرة ألقتها أمامه، وكان أن عاد الأب إلى وطنه. دخلت نجلا مدرسة الأميركان، ثمّ انتقلت إلى معهد راهبات مار يوسف. وما لبثت أن اقترنت بسليم صعب وبدأت بالعمل الاجتماعي، فأسّست "بيت اليتيم" في عبيه، وعملت مع الاتحاد النسائي مسؤولة في الهيئة التنفيذية لنيل المرأة حقوقها السياسية. شاركت في تظاهرة 1943 عقب اعتقال رئيسي الجمهورية والحكومة والوزراء في قلعة راشيا، مع أنّها كانت حاملاً في شهرها التاسع. شاركت في العديد من المؤتمرات، وتولّت أمانة السرّ في الصليب الأحمر اللبناني، وترأّست المجلس النسائي اللبناني، ونالت العديد من الأوسمة.
ولدت نجلا ابنة القاضي محمد بك زين الدين سنة 1908 في عين قنية بقضاء الشوف. تلقت علومها الأولية على أيدي معلمين خصوصيين وفيما كان والدها محمد زين الدين سنة 1915 يعدّ الأهبة لإرسالها إلى إحدی المدارس العالية فوجیء بقرار نفيه إلى تركيا بسبب مناهضته السياسة العثمانية.
وبمناسبة زيارة الحاكم العسكري العام جمال باشا للبلدة بادرت والدتها أم فريد أميرة أسعد سليم، فعلّمت بنتها نجلا وهي في السابعة من عمرها خطبة قصيرة ألقتها أمام جمال باشا، أثرت فيه تأثيرا بالعاً فأخد الطفلة بين يديه ووعدها بأن غيبة والدها لم تطول، وهذه الوقفة التاريخية عاشت في جوانج نجلا طوال حياتها وكانت مبعث غبطة واعتزاز.
انتقل أم فريد إلى بيروت تنفيذاً لما كان يهم به زوجها، وأدخلت ابنتها مدرسة الأميركان. ثم نقلتها إلى مدرسة راهبات مار يوسف الظهور حيث درست اللغة الفرنسية ثم التحقت بالجامعة الأميركية، لكنها لم تكمل مسيرتها الجامعية بسبب زواجها السيد سليم صعب سنة 1925،‌ إلا أنها استطاعت أن تجيد عدة لغات بفضل ما تعلمته على مقاعد المدرسة ثم بفضل جهدها الخاص بعدئذ.
البداية نشاطها.
وفي سنة 1935 انطلقت نجلا إلى العمل في الحقل الاجتماعي، فصارت عضواً في عدة جمعيات نسائية، ودخلت الاتحاد النسائي ممثلة زوجات خريجي الجامعة الأميركية، ثم أسهمت مع بعض السيدات في تأسيس "بيت اليتيم الدرزي" في عبيه، وفي سنة 1939 انتخب أول رئيسة للهيئات النسائية، وفي سنة 1940 انتخبت رئيسة للاتحاد النسائي اللبناني لمدة ثلاث سنوات، وترأست أيضاً الاتحاد النسائي العربي مدة ثلاث سنوات ثم ترأست الحركة النسائية الاستقلالية لتنظيم المظاهرات، وتقديم الاحتجاجات وذلك سنة 1943.
في التظاهرة النسائية 1943.
وعندما اعتقل الفرنسيون أركان الدولة سنة 1943 كان للمرأة اللبنانية دورها الكبير، فسارت تظاهرة نسائية كبيرة على رأسها نجلا صعب (كانت حاملاً وفي شهرها التاسع)، فطافت التظاهرة على سفارات الدول الأجنبية في بيروت، «وقد استرعى الأنظار، وكان موضوع اعتزاز، أن النساء اللبنانيات كنِّ يحطبن أمام كل سفارة بلغة بلادها وعندما بلغت المسيرة مقرّ السفير المفوض البريطاني في لبنان، تقدمت السيدة نجلا وبعض رفيقاتها لكي يقدمن مذكرتهن للسفير فأعترضهن جنديٌ بنغالي (أو يقال سنغالي) وصوب إليها بندقيته، فصاحت به "أطلق النار إن استطعت، إنه لشرف لي أن أموت في سبيل لبنان" وأزاحت بندقيته جانباً ودخلت إلى السفير سبيرز وأدّت مهمتها.» واستمرت هذه التظاهرة النسائية قرابة عشرين يوماً.
رئاساتها.
كان لنجلاء صعب دورها البارز في المؤتمرات النسائية الدولية. وفي تلك التي عقدت في سبيل العمل الإنساني، فقد مثلت نساء لبنان في المؤتمر النسائي العربي في القاهرة سنة 1944 بدعوة من هدى الشعراوي، ومثلت نساء لبنان في مؤتمر الأونيسكو سنة 1946، وفي لجنة حقوق المرأة التابعة للأمم المتحدة سنة 1948، ثم عينت عضواً في لجنة الأونيسكو الوطنية سنة 1949، وانتخب مستشارة للوفد اللبناني في مؤتمر الأونيسكو الذي عقد في بيروت في السنة نفسها، وكانت عضواً عاملاً في اللجنة النسائية التي عملت ثلاث سنوات متتالية للمطالبة بحق المرأة السياسي، ومثلت الصليب الأحمر اللبناني في المؤتمر الذي عقد في دمشق سنة 1950 وكانت قد شاركت في تأسيسه سنة 1945، وانتخب أمينة للسر في سنة 1945 وبقيت حتى سنة 1970. ومثلت نساء لبنان في مؤتمرٍ عقد في موسكو سنة 1956 للجنة حقوق المرأة التابعة لهيئة الأمم المتحدة بصفة نائبة رئيسة المجلس النسائي اللبناني. وفي سنة 1957 مثلت الصليب الأحمر الدولي في المؤتمر الذي عقد في نيو دلهي. وفي سنة 1963 مثلت الصليب الأحمر اللبناني في مؤتمر الذكرى المئوية للصليب الأحمر الدولي في جنيف، ومثلت لبنان في اللجنة العالمية لحقوق الإنسان في طهران سنة 1968.
إما رئاستها للمجلس النسائي اللبناني فقد بدأت سنة 1966 واستمرت تجدد دورة فدورة حتى وفاتها في 1971، فأعطت كثيرا من وقتها وجهدها لهذه المؤسسة وألقت عدة محاضرات عن مهمة الصليب الأحمر ودوره في السلم وفي الحرب، وألفت كتاباً بهذا الموضوع.
توفيت في 31 أيار 1971، وقد أوصت بإنشاء مكتبة تحمل اسمها في مقر المجلس النسائي اللبناني، وبإعطاء منحة لطالب في حقل التمريض يعمل في الصليب الأحمر، وعملاً بهذه الوصية قام ذووها بتحقيقها.
أبرشية الروم الكاثوليك بغداد هي أبرشية كاثوليكية للطقوس الرومانية/اللاتينية تقع في مدينة بغداد في العراق. ولها سلطة على ثلاثة أبرشيات من 2500 من الكاثوليك اللاتينيين الذين يعيشون في جميع أنحاء العراق.الأبرشية تابعة مباشرة للكرسي الرسولي وتعمل جنبا إلى جنب مع سبعة أبرشيات كلدانية، ثلاثة للكنيسة السريانية، واحدة للروم الملكيين, واحد الأرمن الكاثوليك.كاتدرائية الأسقفية هي كاتدرائية كاتدرائية القديس يوسف في بغداد، يرجى عدم الخلط مع كاتدرائية القديس جوزيف التي تقع في عينكاوه، العراق.
قائمة أساقفة بغداد.
"شُيدت: 6 أيلول / سبتمبر 1632"
أبرشية بغداد.
"مرتفعة: 19 آب / أغسطس 1848"
زلزال الحدود العراقية الإيرانية هو زلزال ضرب إيران بالقرب من المنطقة الحدودية بين العراق وإيران صباح يوم الأحد 26 آب/اغسطس 2018، بقوة وصلت إلى 6.1 درجة على مقياس درجة العزم، وقالت هيئة المسح الجيولوجى الأمريكية، إن زلزالا قوته 6.0 درجة وقع على بعد نحو 88 كيلومترا غربى- شمال غربى كرمنشاه في غرب إيران، بينما وصل أثر الزلزال على شكل هزات أرضية إلى مدينتي السليمانية وخانقين في العراق، ولقد وقع الزلزال على عمق 6 أميال فقط، وشعر الناس به في العراق في العاصمة بغداد وبقية المحافظات العراقية مثل: أربيل وديالى ودهوك والسليمانية، وفقا لما ذكرته قناة العراقية الحكومية،
ولقد أدى الزلزال إلى وفاة شخصين في إيران وإصابة نحو 241 آخرين بجروح أغلبهم في مدينة طازه أباد شمال شرقي محافظة كرمانشاه.
أدى الزلزال إلى وفاة شخصين في إيران وإصابة نحو 241 آخرين بجروح.
"حتى لو لم تفعل" هي أغنية منفردة صدرت سنة 2000 لفرقة "وين" من ألبوم "فلفل أبيض". عزفت فرقة الإندي/بوب-بانك "تو تانغز" نسخة مقلدة من الأغنية في ألبومها الذي يحمل نفس اسم الفرقة وصدر سنة 2009. صور فيديو موسيقي ل"حتى لو لم تفعل"، وأنتجه صانعا مسلسل "ساوث بارك" "تري باركر" و "مات ستون".
أغنية منفردة مطورة على قرص صلب.
يتضمن فيديو كويك تايم ل"حتى لو لم تفعل" الذي أخرجه "مات ستون" و "تري باركر"، وتكون من الأغاني التالية:
قرص فونوغراف أخضر فلفلي من نوع 7 إنش.
يتكون من الأغاني التالية:
في الفيزياء، مقياس التداخل ماخ–زيندر هو جهاز يستخدم لتحديد تغيرات طور الموجة النسبي بين حزمتين مسدّدتين ومستمدتين عن طريق تقسيم الضوء من مصدر واحد. وقد استخدم مقياس التداخل، من بين أمور أخرى، لقياس تغيرات الطور بين الحزم التي تسببها عينة أو تغير في طول أحد المسيرات. يدعى هذا الجهاز نسبة إلى الفيزيائيين لودفيغ ماخ (ابن إرنست ماخ) و لودفيغ زيندر: تم تنقيح اقتراح زيندر في مقال 1891، من قبل ماخ في مقالة 1892.
مقياس التداخل ماخ–زيندر هو أداة قابلة للتهيئة بشكل كبير. وعلى النقيض من مقياس ميكلسون للتداخل المشهور فإن كل مسار من مسارات الضوء المفصولة بشكل جيد لا يمر إلا مرة واحدة فقط.
إذا قررت أن تنتج هامش في الضوء الأبيض، فمنذ أن يكون للضوء الأبيض طول تناسب محدود، حسب ترتيب الميكرومتر، يجب توخي الحذر الشديد لموازنة المسارات الضوئية على طول جميع الأطوال الموجية، أو عدم ظهور أي هامش. كما رأينا في الشكل 1. (يوجد خطأ في الرسم حيث يجب تبادل كل من صور الشمعة)، سيتم وضع خلية تعويض مصنوعة من نفس النوع من الزجاج مثل خلية الاختبار (بحيث يكون لها تشتت بصري متساوي) في مسار الحزمة المرجعية لتتناسب مع خلية الاختبار. نلاحظ أيضا التوجيه الدقيق  لمقسمي الحزمة. سوف يتم توجيه الأسطح العاكسة لمقسمي الحزمة إلى أن تمر الحزم الاختبارية والمرجعية بكمية متساوية من الزجاج. في هذا الاتجاه، تشهد كل من الحزم الاختبارية والمرجعية انعكاسين على السطح الأمامي، مما ينتج عنه نفس العدد من انقلابات الطور. الذي يسير بطول مسار بصري متساوٍ في الحزم الاختبارية والمرجعية ينتج الضوء الأبيض من هامش التداخل البناء.
أمين محمد طليع (6 يونيو 1911 - 12 مايو 1989) قاض، حقوقي وكاتب لبناني. ولد في جديدة الشوف وتخرج محامياً في جامعة ليون بفرنسا. رحل إلى العراق للتدريس ثم عاد إلى لبنان وشغل عدة وظائف في القضاء. له مؤلفات حول التاريخ الدروز.
ولد أمين بن محمد بن علي بن نجم بن وهبة بن بشير بن علي طليع في جديدة الشوف في 6 حزيران سنة 1911، وتعلم في مدارس محلية، ثم في الكلية الوطنية في عاليه، ثم في الليسية الفرنسية في بيروت، ثم تجرّج محامياً في جامعة ليون في فرنسا.
عاد إلى لبنان واشتغل محامياً في مكتب كميل شمعون. وفي 1936 ذهب إلى العراق أستاذاً للتاريخ في ثانوية الموصل، وبعد سنتين نقل إلى دار المعلمين في بغداد، ثم إلى كلية الحقوق فيها، إلّا أنه لم يستلم هذه الوظيفة الأخيرة بسبب ثورة رشيد عالي الكيلاني، فدخل في نظام الفترة برتبة رئيس أوّل (وهي تعادل رتبة رائدٍ في الجيش اللبناني)، وكان من جملة المحاربين في مؤخرة عسكر الرشيد. وباقتراب الجيش الإنجليزي بقيادة غلوب باشا سُرِّح وجميع الغرباء العرب وأعيدوا إلى بلدانم، خوفاً عليهم من نقمة الإنجليز، فعاد أمين إلى لبنان واستأتف علمه في المحاماة واتخذ مكتباً في شارع المعرض بالاشتراك مع هنري طرابلسي.
وفي 1946 عيّن قاضياً في بعبدا حيث شغل عدّة وظائف في القضاء، وفي 1952 نُقل إلى زحلة قاضياً منفرداً جزائياً لقضائي زحلة والبقاع الغربي قبل الفصل بينهما، وفي ربيع 1953 نقل إلى صيدا حاكماً منفرداً جزائياً. وفي سنة 1957 عين نائباً عاماً لمحافظة الجنوب حيث بقي حتى سنة 1962 حيث أعيد إلى بعبدا حاكماً جزائياً. وفي سنة 1964 عيّن مستشاراً في محكمة التمييز حيث بقي إلى أن بلغ السن القانونية، فأحيل إلى التقاعد في أول تموز 1975، وصدر مرسوم بوضع اسمه في لائحة الشرف (أي أنه يحق له الاحتفاظ برتبة رئيس تمييز وأن يتمتع بكل ما تخوّله هذه الرتبة من حقوق وامتيازات في الحفلات الرسمية والتشريفات، ولا سيما الامتيازات القضائية التي ينص عليها قانون حماية القضاة.)
وفي سنة 1980 عين من جديد قاضياً في محكمة استثنائية خاصّة تنظر في دعاوي المصارف الموضوعة اليد عليها، وذلك بمقتضی قانون صدر سنة 1977 يجيز استخدام القضاة المتقاعدين، وبقي في هذه الوظيفة حتى وفاته.
توفي في اليوم الجمعة 12 أيار 1989 أصيب بنوبة قلبية لم تمهله، فتوفي في بلدته الجديدة، ودفن فيها في اليوم التالي.
تزوج من سنية أحمد تقي الدين وأولادهم مروان وليلى وندى وسهاد.
أم الغزلان هي قرية من قرى عشيرة الخرشة، وتتبع للواء المزار الجنوبي/الكرك. ويقطنها أبناء عشيرة الخرشة من الصلمان والشماسين، ويبلغ تعداد سكانها حوالي 1200 شخص، كما أنها تحتوي على مدرسة ابتدائية مختطلة ومركز تحفيظ للقرآن.
وتعتبر هذه القرية من القرى الحديثة على غرار بقية قرى الخرشة، حيث أنها تأسست في بداية الستينات.وتمتاز هذه القرية بسهولة طبيعتها وخصوبة تربتها وانها مطلة على ما يعرف "بالحزيم" لذلك مناخها معتدل صيفًا وبارد شتاءًا.
شطا (للاسم أكثر من صيغة cheikh chata، Chatah، Schata أو Sata) قرية من قرى محافظة دمياط تبعد عن مدينة دمياط خمسة كيلومترات.
وشطا من قرى الدلتا القديمة وردت في كتاب البلدان لليعقوبي: "ثم مدينة شطا: وهي على ساحل البحر وبها تعمل الثياب الشروب الشطوية."، وفي كتاب أحسن التقاسيم للمقدسي: "شطا: قرية بين المدينتين (يقصد تنيس ودمياط) على البحيرة يسكنها القبط وإليها ينسب هذا البز"، ووردت في معجم البلدان بأنها بليدة بمصر علي ثلاثة اميال من دمياط علي البحر المالح (يقصد بذلك بحيرة المنزلة)، وذكرها الخوارزمي ضمن مدن الأقليم الرابع، ووردت ضمن كور مصر في المسالك والممالك لابن خرداذبة، وفي المسالك والممالك للمهلبي، وفي المسالك والممالك لابن حوقل، وضمن كور مصر في المسالك والممالك للبكري وأيضا في معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع للبكري.
واشتهرت في العصور الاسلامية بطراز من المنسوجات عرف باسمها، ففي الخطط المقريزية ان شطا مدينة عند تنيس ودمياط وإليها تنسب الثياب الشطوية.
قبل دخول العرب لمصر.
في كتاب "فتح العرب لمصر" يناقش ألفريد بتلر القصة الخاصة بتسمية شطا بهذا الاسم نسبة إلى شطا بن الهاموك (الهامرك في رواية والبامرك في رواية أخرى) ويرى أن هذه القصة غير صحيحة مستدلا على ذلك برواية أخرى وردت في كتاب يوحنا النقيوسي عن أن حاكم دمياط كان اسمه حنا وليس كما ورد في الروايات العربية ولكنه يثبت حدوث واقعة القتال في هذا الموضع لدقة التاريخ الوارد في الروايات العربية ويضيف أن المكان كان معروفا قبل دخول العرب لمصر بهذا الاسم بأقمشته البديعة..
وفي دائرة المعارف الإسلامية تحت مادة شطا (Shata):
وفي المجلد الثاني من كتاب و تحت باب "ANNOTATIONS IN CANONES CONCILII TRULLANI" (شروحات على قرارات مجمع ترللو) صفحة 148 النص التالي: ، ثم يذكر أسماء كراسي كل بلد إلى أن يأتي إلى ذكر كرسي تنيس ودمياط وشطا فيقول:
كما ذكرها نيلوس دوكساباتريس ضمن بطريركية الإسكندرية.
وفي كتاب "تاريخ إيبارشية دمياط" يورد المؤلف تحت عنوان "الجيش العربي يغزو مدينة شطا": ، يعود ويقرر في الهامش أنه لا يصح تسمية شطا نسبة إلى الشاب المذكور في الروايات العربية، وأن المدينة كانت معروفة بهذا الاسم قبله بكثير وأن اسم هذا الشاب لم يكن شطا بل بعدما هزم شطره الروم نصفين فسمي شطا. ورغم تكرار ذكر وجود أسقفية لشطا الا أن اسم الأسقف غير معروف
بعد دخول العرب لمصر.
يأتي ذكر شطا مقرونا في كتب التاريخ العربي مع دخول العرب لمصر، حيث أورد البلاذري أن عمرو بن العاص وجه عمير بن وهب الجمحي إلى فتح تنيس، ودمياط، وتونة، ودميرة، وشطا، ودقهلة، وبنا، وبوصير. ووفقا للرواية المذكورة أولاً في الكتاب المنسوب للواقدي و أخذها عنه النويري والمقريزي ومن جاءوا بعدهم، فإن شطا كان ابنا لحاكم دمياط (الهاموك في المقريزي والبامرك عند الواقدي) وهو من أقرباء المقوقس وانضم لجيش المسلمين وحارب معهم حتى قتل في يوم الجمعة 15 شعبان عام 21 هجرية الموافق 19 يوليو عام 642 ميلادية في الموضع الذي سمي باسمه فيما بعد وله فيه ضريح وتعارف الناس على زيارته في ليلة النصف من شعبان من كل عام وعلى حسب تلك الرواية فإن قرية شطا سميت باسم شطا ابن الهاموك بعد واقعة مقتله.
تفصيل دور شطا في فتح دمياط وما حولها.
مايلي هو تلخيص لما ورد في كتاب فتوح الشام، لقراءة النص بالكامل من ويكي مصدر هنا.
يعتبر الواقدي أول من ذكر شخصية شطا بن البامرك (الهاموك) في سياق قصة فتح دمياط، فبعد أن تم للمسلمين فتح الإسكندرية، ولم تكن دمياط قد فتحت بعد، فبعث عمرو بن العاص المقداد أميرا على أربعين فارسا إلى دمياط، وكان حاكمها يسمي البامرك (خال المقوقس) قد تحصن فيها واستعد للحصار، فلما رأي قلة عددهم استهزأ بهم وخرج إليهم ولده الأكبر هريرا الفارس المشهور في تلك الأنحاء وبارزه ضرار بن الأزور فقتله، فرجعت عساكر البامرك وقد شق عليهم الأمر، فاجتمع البامرك وأرباب دولته يستشيرهم، فنصحه الديرجان وكان مشهورا بالحكمة والعقل أن يصالح المسلمين فأغضب هذا الرأي البامرك وأمر بضرب عنقه، فينطق الديرجان الشهادتين قبل مقتله. ثم يأمر البامرك قواده بالاستعداد للحرب فنصبوا خيامهم في الغد في ظاهر دمياط. ولما عرف ابن الديرجان بمقتل والده أظهر سعادته بما حدث فأطمأن إليه البامرك وخلع عليه وطيب قلبه، وفي المساء نقب في داره المجاورة للسور وخرج منه إلى معسكر الصحابة، وأعلمهم بما حدث ورغبته في مساعدتهم فشكوا فيه أول الأمر، إلا ان المقداد وثق به بعد أن أعلن إسلامه، فأطلعهم على فتحة السور فأوسعوها ودخلوا منها بخيولهم ثم أغلقوها كي لا ينتبه إليها عساكر البامرك. ودار ابن الديرجان على بني عمومته (ثمانين رجلا) وأعلمهم بخطته فأسلموا معه، وفي الصباح لم يرى عساكر البامرك أثر لفرسان المسلمين فظنوا أنهم رحلوا وأعلنوا الخبر فخرج إلى ظاهر دمياط كل من بالمدينة ولم يبق إلا النساء والأطفال، فأغلق بنو عمومة الديرجان أبواب المدينة وملكها المسلمون. وكان هناك فارس من أولاد البامرك يدعى شطا موصوف بحب العزلة وتتبع الأخبار والتأمل، يقال أنه لما سمع خبر تملك الصحابة لمدينة دمياط "شخص نحو السماء ببصره وصاح وسقط عن قربوس فرسه"، ولما سأله والده أخبره بأنه تيقن من أمر المسلمين وأنهم على الحق ونطق الشهادتين وانضم اليه ألف من فرسانه، فتبعه البامرك على ذلك وتبعهم أرباب دولته وأسلموا جميعا على يد المقداد، الذي فتح النقب الذي دخلوا منه وبناه بابا وسماه "باب اليتيم" نسبة لابن الديرجان وترك في دمياط يزيد بن عامر ليعلمهم شرائع الإسلام.
تفصيل دور شطا في فتح تنيس.
ثم بعد ذلك يتباحث البامرك مع ابنه شطا في شأن مخاطبة أبو ثوب حاكم جزيرة تنيس ليدخل الإسلام حيث كان امتنع عن دفع الخراج إلى والي مصر المقوقس بعد أن تملكها المسلمون وتحصن بتنيس حيث كان قد ولى أخاه أبا سيف على جزيرة الصدف وأخاه الثاني أبا شق على جزيرة الطير وولى ولده على دنيوز، ليقرر شطا أن يتوجه اليه بنفسه مع أربعة من مساعديه ويلحق بهم يزيد بن عامر إلى أن يصلوا إلى حرس تنيس الذين سألوهم عن أنفسهم ووجهتهم فأخبروهم وانتظروا الاذن بالدخول، ولما وصلت إليهم دواب من الحاكم ليركبوها امتنع يزيد بن عامر عن الركوب ووافقه شطا وساروا جميعا لمقابلة أبو ثوب، ودار بين يزيد وأبو ثوب نقاش في العقيدة تحداه فيه أبو ثوب أن يدعو ربه أن ينزل المطر ولما نزل المطر اجتمعوا في اليوم التالي ووافقهم أبو ثوب على دعوتهم وأعلن إسلامه، فعادوا من عنده إلى البامرك حاكم دمياط الذي لم يصدق قول أبو ثوب، وماهي إلا أيام قلائل حتى جاءهم الخبر بأن أبو ثوب يجمع جيشا من الجزائر المحيطة سائرا إليهم، فأرسل البامرك ولده شطا إلى البرلس ودميرة وطناح ليجمع جيشا، وأرسل يزيد بن عامر إلى عمرو بن العاص طالبا المدد فأرسل اليهم هلال بن أوس بن صفوان بن ربيعة من بني لؤي ومعه ألف فارس وكان ذلك في العشر الأوائل من شعبان سنة عشرين من الهجرة. وكان قوام جيش أبو ثوب عشرين ألفا من الرجال وخمسمائة فارس من القبط ومتنصرة العرب وخرجوا في المراكب قاصدين دمياط حيث بدأ القتال بين الفريقين في اليوم الأول لملاقاتهم وتفرقوا، واستأنف القتال في اليوم التالي فقتل شطا اثنا عشر فارسا، فخرج إليه أبو ثوب فتقاتلا طيلة نصف نهار، حتى قتل أبو ثوب شطا، فوقعت الهزيمة في معسكر البامرك وتراجعوا إلى أبواب دمياط حتى أسعفهم وصول هلال بن أوس بن صفوان بن ربيعة فغلبوهم وأسروا أبو ثوب، ودفن شطا في ثيابه في موضع قتله بعد أن صلوا عليه وكان مقتله في ليلة النصف من شعبان حيث جعلت تلك الليلة موسما لزيارة قبره في كل سنة. وعرض على أبو ثوب الإسلام مرة أخرى فأسلم وتبعه أناس من جماعته وبقى أناس آخرين على دينهم وهؤلاء قررت عليهم الجزية ودخل المسلمون تنيس بالمراكب وبنوا موضع الكنيسة جامعا وفي جميع الجزائر جوامع وأخرج أبو ثوب الخمس من ماله ومن مال أقوامه وبعثوا به إلى عمرو بن العاص مع أموال من قتل، ونزل هلال بن أوس على التل الأحمر بظاهر تنيس وأقر أهل الجزائر على أوضاعهم فعرضوا عليه فتح قلعة الفرما والتي فتحوها صلحا فيما بعد.
قرية شطا بعد أحداث الفتح.
كانت شطا من ثغور مصر في العصر الإسلامي حيث ذكرها ابن زولاق والنويري والمقريزي من ضمن ثغور الرباط. ولعل ذلك مرجعه لقربها من ساحل البحر المتوسط ولموقعها القريب من دمياط، فقد تعرضت للعديد من الهجمات عن طريق البحر. يذكر الطبري في حوادث سنة 238 هجرية (11 يونيو 852 ميلادية إلى 11 يونيو 853 ميلادية)، يذكر مهاجمة مراكب الروم لدمياط في وقت اخليت فيه من الجند بأمر من والي معونة مصر عنبسة بن إسحق الضبي حيث استدعاهم للفسطاط حين اقترب العيد،
وكان بمدينة شطا أسقفية تابعة لبطريرك الأسكندرية، كما أن مطران دمياط الأنبا يؤانس الدمياطي عندما طرده الصليبيون من مقر كرسيه (كنيسة مرقوريوس أبي سيفين بشرق دمياط) هرب إلى كرسي شطا الذي خلا من وجود أساقفة و لهذا اعتبر بعض المؤرخين خطأ أن شطا هي كرسي دمياط. ولعله هنا يعني ماذكره أبو المكارم في تاريخه عن شطا حيث ذكر أن شطا هي كرسي دمياط وأن بها (دير كبير وبيعة) على اسم مارجرجس لليعقوبية هدمه المسلمين وعملوه جامعا والسبب في ذلك دخول أحد مراكب الروم إليه بنذر فخشوا من ذلك. وحينما قام صلاح الدين بتحصين ثغر دمياط سنة 1177م فقام ببناء سور دمياط وجعل له خمسة أبواب باب الجهاد أو باب الحرس وباب النحاس وباب القماحين وباب الخطابين وباب شطا.
كما أن شطا اشتهرت بعد ذلك بمنسوجاتها وفي هذا السياق يأتي ذكرها في كتب التاريخ مقرونا بتنيس ودبيق حيث انشأ الحكام العرب في تلك الأنحاء مصانع للنسيج اشتهرت بجودتها وعرفت الأثواب الخارجة من شطا بالثوب الشطوي واستمرت شهرة شطا في عمل تلك المنسوجات وظلت دور صناعة النسيج الخاصة والعامة عامرة عاملة حتى القرن السادس الهجري حيث أصابها ما أصاب غيرها من جزر البحيرة من تدهور نتيجة للغارات الصليبية المتكررة على المنطقة.
تاريخ التقسيم الإداري.
وكانت شطا من توابع ناحية غيط النصارى وفي سنة 1925 صدر قرار بفصلها عنها من الوجهة الإدارية ،وفي سنة 1936 صدر قرار آخر بفصلها بزمام خاص من أراضي شطوط دمياط وبذلك أصبحت ناحية قائمة بذاتها من الوجهتين العقارية والمالية.
موارد القرية.
المواقع التعدينية.
وجود ملاحات في غرب القرية لانتاج ملح الطعام تعرف بملاحات سيدي شطا.
ويوجد بالقرية مدينة الأثاث بدمياط وهي مقامة على مساحة 331 فدان طبقا لقرار التخصيص رقم 999 لسنة 2015 الصادر من رئيس مجلس الوزراء.
انتسب لشطا في العصور الاسلامية المختلفة بعض الأعلام ولذا اطلق عليهم هذه النسبة "الشطوي".
من هؤلاء الأعلام:
وردت شخصية شطا في عدد من الأعمال الأدبية، معظمها استند إلى ماورد عن شخصية شطا في الكتاب المنسوب إلى الواقدي، من هذه الأعمال الأدبية:
فورتنايت باتل رويال هي لعبة فيديو من نوع باتل رويال جماعية مجانية. صدرت اللعبة سنة 2018، وصممت وبنيت اللعبة باستخدام محرك الألعاب أنريل إنجن 4 وهو محرك ألعاب مجاني من إنتاج نفس الشركة مبني بلغة ++C، وتعمل اللعبة على أنظمة متعددة، وهي: مايكروسوفت ويندوز، ماك أو إس، بلاي ستيشن 4، إكس بوكس ون، آي أو إس، نينتندو سويتش، بلاي ستيشن 5، إكس بوكس سيريس إكس وأندرويد، وهي من إنتاج وتطوير ونشر شركة إيبك غيمز الأمريكية.
تستوحي هذا النوع من الألعاب فكرتها من رواية وفلم يابانيان يحملان نفس الاسم (باتل رويال) من تأليف الكاتب الياباني كوشون تاكامي (بالإنجليزية: Kōshun Takami)، وتعتمد اللعبة على فكرة البقاء حتى الأخير حيث يفوز من يصمد حتى النهاية. وتبدأ اللعبة عندا يصل 100 لاعب إلى الجزيرة على متن باص طائر يلقي بهم على الجزيرة ويتوجب على اللاعبين استخدام طائرة شراعية صغيرة للهبوط، ويبدأ اللاعبون اللعب بدون أسلحة ودروع واقية عدا عن معول، ويتوجب عليهم البحث داخل الجزيرة في المباني والمساحات المحيطة والصناديق عن الأسلحة والأدوية والدروع ومواد البناء، ثم البدأ في التخلص من اللاعبين الآخرين وتجنب الهزيمة من قبلهم، ويمكن اللعب كلاعب منفرد أو كثنائي أو كفريق من أربعة لاعبين، ويفوز الفريق الثنائي أو ذو الأربعة اللاعبين في حال بقى على الأقل واحد من أفراد الفريق حتى النهاية، وبالإضافة إلى ذلك فإن مساحة اللعب تتقلص باستمرار بسبب ما يسمى العاصفة التي تحيط بالجزيرة وتدفع اللاعبين في مساحة أصغر مع مرور الوقت.
أوزفالد ليات هي مخرجة ومصورة وثائيقية كاميرونية ولدت في غاروا عام 1976 ونشأت ياوندي.
ولدت أوزفالد ليات في غاروا -الكاميرون في عام 1976. نشأت في مدينة ياوندي، وفي تلك الفترة أظهرت اهتمامًا مبكرًا بالتصوير الفوتوغرافي، درست في باريس وبعد تخرجها من الجامعة عادت إلى الكاميرون عام 2000 للعمل في صحيفة في الكاميرون. بدأت في صنع أفلام وثائقية بعد عدة سنوات من العمل كصحافية.
درست صناعة الأفلام الوثائقية في كندا حيث بدأت تصوير فيلمها الوثائقي الأول ومن خلاله توضح تهميش الأمريكيين الأصليين في أمريكا، وحصل الفيلم على جائزة لحقوق الإنسان في مهرجان مونتريال السينمائي في عام 2003.
مجلة باغز باني هي مجلة سعودية التوزيع، تصدر كل أسبوع عن شركة يونغ فيوتشر المحدودة اليابانية، وهي مستوحاة من شخصية الأرنب باغز باني، التي تمتلك حقوقها شركة وارنر بروز، تعتمد على نشر قصص الأرنب الكرتونية، وعلى شخصية نيتي تونز صديق الأرنب، بالإضافة إلى صفحات تلوين، وتسالي، عدد الصفحات 28 منها 24 صفحة كرتونية ملونة، قد تستغرق أكثر من قصة كرتونية، ليست هناك إشارة إلى طاقم التحرير، صدر العدد الأول عام 1997م، لكن المؤسسة نفسها تصدر العديد من المجلات المتشابهة مع اختلاف القطع، منها: "نقار الخشب"، "الكونج فو" "توم وجيري" تقوم شركة تهامة السعودية بتوزيع المجلة، قطع المجلة 24×17سم لا تنشر المجلة أي مساهمات من القراء، ولا تنشر صوراً لهم، لكن هناك وللمرة الأولى، إشارة باللغة الإنجليزية إلى أسماء المؤلف، والرسام، وأيضاً إلى الشخص الذي قام بتلوين القصص وهي من المرات القليلة التي تظهر فيها هذه الظاهرة في مجلات الأطفال المترجمة، تخلو المجلة من الإعلانات ومن إشارة إلى القصص التي بالداخل، ليست هناك مساهمات من القراء، ولا صور لهم، أو تسالي ولكن هناك صفحات تلوين، سعر النسخة في السعودية 5 ريالات، وفي قطر ريالين، وفي الكويت 450 فلساً، وفي مصر 1,5 جنيه.
قوات الرضا أو لواء الرضا هي جماعة فرعية من حزب الله السوري موالية للحكومة السورية. ينتمي أعضائها إلى المجتمع السوري الموالي للنظام في سوريا، بشكل رئيسي من منطقة حمص. اسمها يشير إلى الإمام علي الرضا.
سلوان جاسم عبود (ولد في 26 سبتمبر 1991) هو رباع عراقي، تنافس في فئة 105 كجم ومثل العراق في المسابقات الدولية. حصل على المرتبة التاسعة في فئة 105 كجم رجال في دورة الألعاب الأوليمبية الصيفية عام 2016.
وقد حصل على الميدالية الفضية في دورة الألعاب الآسيوية 2018.
بطولة العالم لسباق الدراجات على الطريق 2018 هو سباق دراجات هوائية، أقيم خلال الفترة 22 سبتمبر 2018، وحتى 30 سبتمبر 2018.
كوفشتاين هي بلدية في النمسا، في النمسا، تقع في ، بلغ عدد سكانها 18,727 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2016، تبلغ مساحتها 39.37 كيلومتر مربع، رمزها البريدي هو 6330.
بركيورس (الاسم العلمي Brachycrus)،جنس حيوان ثديي أرضي منقرض، ينتمي إلى فصيلة السبوسيات ورتبة مزدوجات الأصابع.كانت توجد في شمال أمريكا. عاشت خلال العصر الميوسيني الأوسط إلى العصر الميوسيني المتأخر، قبل حوالي سبعة ملايين سنة مضت. طوله متر.
محمد عبد المنعم (الاسم الأصلي: محمد عبد المنعم علي ولد هو رباع عراقي، تنافس في فئة 56 كجم رجال ومثل العراق في المسابقات الدولية. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 2004 في فئة 56 كجم. تنافس في بطولة العالم وكان آخرها في بطولة رفع الأثقال عام 2003.
على المستوى الدولي حاز عبد المنعم على 3 ميداليات ذهبية في الجزائر في وزن 56 كلغ (الخطف والنتر والمجموع العام) ليتقدم العراق رابعا على لائحة الميداليات بعد الجزائر.
قوسيات القوائم وتُعرف باسم عناكب الأقباء هي فصيلةُ عناكب ضِمن رُتَيبَة رتيلاوات الشكل، وتحتوي هذه الفصيلة على حوالي 1500 نوع مُقسمة إلى 80 جنس.
من الأنواع، عنكبوت الأقباء طويل الجسد (Pholcus phalangioides)، ويُعرف باسم العنكبوت الأب طويل القوائم أو العنكبوت الجد طويل القوائم أو عنكبوت النجار أو العنكبوت المهتز. غالبًا ما يحصل خَلط وذلك لأن اسم "الأب طويل القوائم" يُستعمل أيضًا مع مجموعتين مفصليتين مرتبطتين: الحصادات (وهي عنكبيات وليست رُتَيْلاوات) وأيضًا الطيثارية (وهي حشرة).
قوسيات القوائم هي عناكب هشة هزيلة القوام، ويبلغ طول الجسد (يُشبه شكل الفول السوداني) حوالي 2-10 ملم في الطول، وتمتلك أرجل طويلة قد يصل طولها إلى 50 ملم. تمتلك قوسيات القوائم بطون اسطوانية وعيون مُرتبة في مجموعتين جانبيتين تتكون من ثلاثة عيون وعينين متقاربتين صغيرتين. تكون قوسيات القوائم رمادية إلى بنية اللون، وأحيانًا شفافة، وتمتلك علامات شريطية أو ربطات على قوائمها.