CALM/arwiki huggingface dataset:
اشتهرت الباروك زراعيا بزراعة التفاح اللبناني الشهير بطعمه السكري وشكله الجميل، كما ازدهرت فيها زراعة الفواكه على آنواعها، وكانت سابقاً فيما مضى تشتهر بزراعة العنب والتين، إذ كان في الباروك ما يقارب السبعة معاصر للعنب، والعديد من مطاحن القمح الذي كان زهل هذه القرية يزرعونه في سفوح الجبل وعلى الروابي المحيطة. وما زالت هنالك ثلاثة مطاحن شاهدة على عصر الوئام بين الإنسان والمحيط الطبيعي.
من البارك ظهر العديد من المشاهير، وأبرزهم شاعر الوطن، رشيد بك نخلة، الذي وضع النشيد الوطني اللبناني (كلنا للوطن) والذي برز في الزجل اللبناني. إلى جانب رشيد نخلة برز اسم أمين رشيد نخلة أو شاعر القرية الذي ألّف العديد من الدواوين الشعرية والنثريات الجميلة والعذبة. كما برز من الباراوك الشيخ أبو حسن عارف حلاوي، أحد المراجع الدينية الابرز في لبنان خلال القرن العشرين والذي تحول منزله حيث يرقد مزاراً يتبارك منه المؤمنون. هذا إلى حانب العديد من الشخصيات التي لعبت دورا على الصعيدين الشوفي والوطني.
ميزة الباروك الاساسية انها نموذج مصغّر عن الوطن اللبناني. ففيها غابة الارز، الشعار الوطني للبنان ولكل لبناني ولكل محب للوطن الصغير. كما ان للباروك الفخر في إنشاد النشيد الوطني من كلمات رشيد نخلة، ابنها البار الذي تربى في آزقتها الصغيرة وشرب من نبعها فكانت كلماته عرفان الباروك للوطن الكبير.
كما ان الباروك تحفظ العيش اللبناني الاصيل، فيها كنيستين للمسيحيين ومجلسين للدروز، وفيها أول مصالحة وطنية بعد انتهاء الحرب اللبنانية.
سـَـفـُويـَـا سلالة ملكية أوروبية حكمت عام 1003 م في أراضي مملكة بورغونيا. حيث أُقطعت كونتية سافويا التي رُقيت إلى دوقية في القرن الخامس عشر.
من خلال التوسع التدريجي ، نمت الأسرة في السلطة من حكم مقاطعة صغيرة في جبال الألب شمال غرب إيطاليا إلى الحكم المطلق لمملكة صقلية في 1713 حتى 1720 . من خلال فرعها الصغير ، بيت سافوي-كارينيانو ، قادت الأسرة توحيد إيطاليا في عام 1861 وحكمت مملكة إيطاليا من عام 1861 حتى عام 1946 ، وحكمت مملكة إسبانيا لفترة وجيزة في القرن التاسع عشر في عهد الملك أماديو الأول. كان ملوك سافوي في إيطاليا هم فيكتور إيمانويل الثاني و أومبرتو الأول و فيكتور إيمانويل الثالث و أومبرتو الثاني الذي حكم كآخر ملك لعدة أسابيع قبل أن يخلع بعد الاستفتاء الدستوري لعام 1946 ، والذي أعلنت فيه الجمهورية الإيطالية.
في بداية القرن الثامن عشر ، في أعقاب حرب الخلافة الإسبانية نالت الصفة الملكية أولا على مملكة صقلية (1713) ثم على مملكة سردينيا (1720)
حدائق البهائيين هي الحدائق التي تعتبر أماكن مقدسة عند أتباع الديانة البهائية. توجد هذه الحدائف في ثلاث مناطق رئيسية: عكا وما حولها، حيفا، ومناطق قرب بغداد في العراق. كما يمكن أن توجد في دور العبادة البهائية.
في حيفا.
الحدائق البهائية في حيفا والتي يمكن أن تسمى بحدائق حيفا المعلقة, هي حدائق تقع حول ضريح الباب على جبل الكرمل في شمال فلسطين. تعتبر هذه الحدائق رمزاً من رموز حيفا المعاصرة وأحد أهم الأماكن السياحية في فلسطين. بناها الإيراني فريبرز صهبا.
بدأ فريبرز صهبا بالعمل بالحدائق عام 1987. قتحت الحدائق للعامة في حزيران عام 2001. تأخذ الحدائق مساحة كيلومتر طولياً على سفح جبل الكرمل وتغطي 200,000 متر مربع من الجبل. تمتلك الحدائق لمسات فارسية كالتي توجد في شيراز في إيران وفي كشمير.
حديقة البهائيين هي من أجمل المعالم في حيفا، وتمتد لمئات الهكتارات. تحيط بالمركز العالمي للديانة البهائية، والذي يضم ذلك المبنى الشامخ ذو القبة الذهبية، الذي يسمى مقام الباب- قبة عباس - وهو أحد المبشرين بالبهائية، قتل عام 1850 وتم نقل رفاته إلى حيفا. وفيه مقام لضريحين عبد البهاء ابن بهاء الله، و"حضرة الباب" المبشر بقدوم بهاء الله، وهو أقدس شخصية بهائية وضريحه في حدائق البهجة في عكا.
جعل البهائيون من قبة عباس لوحة فنية متكاملة افتتحت في عام 2001، وجاء إليها نصف مليون من الزائرين سنويّاً. فحيفا تعتبر المقر العالمي للبهائية,وفيها أيضاً مؤسسات البهائية العالمية: بيت العدل الأعلى، ومقام عبد البهاء وابن بهاء الله. ومن خلال هذه الحدائق الرائعة التي تطل على منطقة الكرمل بأكمله – توجت مدينة حيفا بلقب "عروس جبل الكرمل" وأدرجتها منظمة اليونسكو الدولية للتربية والثقافة والعلوم، في قائمة التراث العالمي في هذه المنظمة نظراً لما يعنيه هذا الموقع بالنسبة للإيمان الديني.
الحدائق التذكارية.
الحدائق التذكارية تقبع في المركز البهائي العالمي في جبل الكرمل, وتحتوي على عدد من القبور الخاصة بالأسرة المقدسة للديانة البهائية, وهذه القبور تخص :
قرب عكا، فلسطين.
حدائق البهجة.
قصر البهجة هو منزل صيفي يقع قرب عكا, وهو المكان الذي توفي فيه بهاء الله عام 1892 ويقع الضريح مباشرة خلف القصر. تسمى المنطقة كلها البهجة وتم تجميل المنطقة بحدائق الجنة المسماة الحرم الأقدس. يعتبر الضريح والحدائق من أقدس الأماكن عند البهائيين وأحد مواقع الحج الخاصة بهم.
قرب بغداد، العراق.
حديقة رضوان.
حديقة الرضوان أو النجيبية، هي حديقة مشجرة تقع في قضاء الرصافة (العراق) قرب بغداد على ضفاف نهر دجلة. بالنسبة للبهائية، يعتبر هذه الموقع المكان الذي بقي فيه بهاء الله من 21 نيسان إلى 2 أيار عام 1863 بعدما نفته الامبراطورية العثمانية من بغداد قبيل البدء برحلته إلى القسطنطينية. أعلن بهاء الله لأتباعه خلال فترة بقاءه في الحديقة أن هناك شخص مسيحي سيأتي بعدما يتنبأ من قبل علي محمد رضا الشيرازي.
دور العبادة البهائية.
تسمى دور العبادة البهائية أيضاً بمشارق الأذكار, وهي معابد ومنازل تابعة للديانة البهائية. جميع دور العبادة البهائية محاطة بحدائق.
جامعة خنت (بالهولندية:Universiteit Gent) هي جامعة دولة في الإقليم الفلامندي بمدينة خنت البلجيكية.
تأسست الجامعة من طرف فلهيلم الأول عام 1817 وافتتحت رسميا في 9 أكتوبر 1817. كان أول مدير للجامعة هو فان روتردام. يدرس بها أكثر من 28.000 طالب، حوالي 1100 من دول الاتحاد الأوروبي وحوالي 1.000 من دول أخرى خارج الاتحاد. تحتوي الجامعة على 11 كليات وأكثر من 6400 موظف، وأيضا حوالي 1700 أستاذاً، وأكثر من 1600 باحث.
الفطور الجلدية هي فطريات طفيلية تهاجم الجلد. تتضمن هذه المجموعة ثلاثة أجناس من الفطريات غير الكاملة وهي الشعروية، مايكروسبورم Microsporum، إبيديرموفايتون Epidermophyton.
هذه الأجناس الثلاثة هي عبارة عن أطوار غير جنسية ويتبع لها ما يقارب 40 نوع. أما الأنواع القادرة على التكاثر الجنسي فإنها تتبع للجنسين التاليين: أرثروديرما Arthroderma و.
تسبب الفطور الجلدية عدوى للشعر والجلد والأظافر نظراً لقدرتها على التغذية على المواد الكيراتنية. حيث تشكل هذه الفطريات مستعمراتها في الأنسجة الكيراتينية ومن ثم يحدث الالتهاب كرد فعل للجسم على نواتج الاستقلاب الثانوية للفطريات. وبشكل عام ينحصر تواجد هذه الفطريات على الطبقة المتقرنة من البشرة وذلك لعدم قدرتها على اختراق الأنسجة الحية في جسم المضيف ذو المناعة السليمة. تستجر هذه العدوى استجابة مناعية من الجسم المضيف تتراوح من معتدلة إلى شديدة. كما وتلعب كل من الأنزيمات التالية: بروتينيز, إيلاستيز, كيراتينيز، وغيرها من الأنزيمات المحللة للبروتينات دوراً في ضراوة هذه الفطريات. هذا وإن تطور الجسم المضيف لمناعة خلوية مرتبطة مع فرط التحسس المتأخر من شأنه أن يساعد على الشفاء على عكس المضيفون الذين يعانون من مشاكل في مناعتهم الخلوية ومما يمهد لعدوى فطرية مزمنة أو متكررة.
يطلق عادة على العدوى المسببة بالفطريات الجلدية اسم القوباء الحلقية أو بشكل أدق تينيا Tinea.عادة لا تغزو هذه الفطريات الأنسجة الحية بل الطبقة الخارجية من الجلد وفي حالات نادرة تغزو الأنسجة تحت الجلدية مسببة تشكل الكريون kerion.
تصيب الرجال أكثر من النساء وهي إصابة غير محصورة فقط على الرياضيين كما يوحي الاسم بذلك. تبدأ الإصابة في الفراغ بين الأصابع الأولى للقدم ومن ثم يمتد إلى باطن القدم على شكل الحذاء المنزوع الكعب.
تصيب هذه الحكة بشكل رئيسي المنطقة الحنية ومن ثم تنتشر إلى مناطق أخرى من الجسم مثل المنطقة الحول شرجية ومنطقة الإلية. تحدث العدوى عادة بانتقال الأبواغ إلى المنطقة الحنية بواسطة الحك.
تتميز هذه الإصابة بتكسر ساق الشعرات المصابة من جذورها تاركة ورائها نقاط سوداء على الجلد. كما تعتبر الكشطات المأخوذة من منطقة النقط السوداء أداة تشخيصية هامة عند استخدام المجهر. يظهر الفحص المجهري تواجد أبواغ متعددة من نوع أرثروسبوز.لا تتم معالجة هذه العدوى موضعياً وإنما بالمعالجة الجهازية بمضادات الفطور.
غالباً ما تحدث الإصابة في يد واحدة وفي كلتا القدمين.
يمكن أن يتم التشخيص بسهولة بأخذ كشطات من الأظافر أو الأشعار أو فروة الرأس حيث تظهر خيوط فطرية مميزة متناثرة بين الخلايا الظهارية.
كما يتم اللجوء إلى منابت فطرية للعزل الإيجابي لأنواع الفطور. تحتاج الفطور عادة فترة تتراوح بين 5-14 يوم للنمو في المنابت. يعد التمييز المجهري للأبواغ الكبيرة والصغيرة من الإجراءات المعتمدة في التفريق بين الفطور. ولكن هذه العملية تحتاج إلى مستعمرات محضرة بشكل جيد على الشريحة الزجاجية وإلى تحريض على التبوغ في العديد من الأنواع. من ناحية أخرى فإن الخصائص الشكلية للمستعمرة من ناحية نوع النسيج الفطري والتصبغ والتضاريس هي أيضاً مهمة في التشخيص. كما أنه من الأهمية بمكان الإحاطة بالمعلومات السريرية للحالة من ناحية مكان الإصابة وانتشارها وتاريخ السفر أو الاحتكاك بالحيوانات وخاصة في حالة الأنواع التي ليس لها القدرة على تشكيل أبواغ مثل "Trichophyton concentricum", "Microsporum audouinii"، "Trichophyton.schoenleinii"
و لقد تم تطوير منبت خاص يدعى منبت فحص الفطور الجلدية (DTM) من أجل تشخيصها والذي يعتمد على تلون المنبت من اللون الأصفر إلى الأحمر عند تواجد أحد أنواع هذه الفطريات دون الحاجة للتشخيص المجهري. حيث يتم غرس العينات السريرية بهذا المنبت ومن ثم تحضينها على درحة حرارة الغرفة لمدة 10-14 يوم لملاحظة التغير اللوني. بعد أسبوعين من التحضين قد تظهر نتائج كاذبة لذلك يجب أن لا تتجاوز المدة 14 يوماً.
تنتقل الفطور الجلدية من خلال الاتصال المباشر أو غير المباشر مع المضيف المصاب (حيوان أو إنسان). حيث يتم من خلال التماس مع الجلد أو الشعر أو حتى الملابس أو أمشاط الشعر أو المقاعد أو المناشف أو سجاد الفنادق أو أرضية غرف تبديل الملابس. يمكن لهذه الفطريات أن تبقى حيوية في البيئة حتى 15 شهراً وذلك حسب الأنواع. كما تعد الإصابات الجلدية منل الحروق والجروح من العوامل المساعدة على الإصابة بالإضافة إلى الحرارة والرطوبة.
تصنف الفطور الجلدية بناءً على أماكنها المحببة للتعايش إلى ثلاثة مجموعات:
العلاج الموضعي بأحد المركبات التالية:clotrimazole, miconizole, terbinafine
العلاج الجهازي يتم عن طريق الفم مثل: fluconizole, griseofulvin, Terbinafine, itraconizole.
علي رضا عسكري. (1 نوفمبر 1952 - 28 ديسمبر 2010)عمل "عسكري" كنائب لوزير الدفاع الإيراني لمدة 8 سنوات وحتى عام 2005
لغز اختفاءه.
اختفى "على رضا عسكري" بينما كان في زيارة لتركيا عام 2007 في طريقه من دمشق إلى إيران. ولم تكن إسطنبول على جدول زيارات عسكري لذلك فقد نشرت بعض الصحف ان عسكري قد هرب من إيران وربما لأمريكا.
بينما إيران تعتقد بضلوع المخابرات الأمريكية السي أي أيه والموساد الإسرائيلي في اختفاؤه أو اختطافه. فالرجل لديه معلومات مهمة عن البرنامج النووي الإيراني كما انه حلقة الوصل والتنسيق بين الحرس الثوري وحزب الله وسوريا. وبصفته نائب لوزير الدفاع فلديه معلومات مهمه عن الدور الإيراني في العراق. ولذلك فإيران تعتبر الرجل كنز معلومات مهم للمخابرات الأمريكية والإسرائيليه
من جهتها تعكف السلطات التركية على حل لغز اختفاء عسكري في محاولة لاثبات أن اراضيها ليست مرتعا للمخابرات الأمريكية والإسرائيليه. وهذه ليست المرة الأولى التي تظهر فيها تركيا في مظهر الضعيف في السيطرة على اراضيها في مواجهة المخابرات الأمريكية. فالتقارير الصحفية تتهم تركيا بتوفير البيئة المناسبة للمخابرات الأمريكية للتحقيق مع مطلوبين داخل سجونها أو بقيام نقلهم في طائرات باستخدام الأراضي التركية.
من ناحية أخرى يؤكد داني توم رئيس الموساد السابق بأن العملية هروب إلى أمريكا وليست اختطاف.
"زيبا الأحمدي" قامت بالاعتصام امام السفارة التركية في إيران متهمه إسرائيل باختطاف زوجها ومذكره بضرورة كشف غموض عملية الاختطاف
في 28 ديسمبر 2010، وأولام Tikun (بلوق) وذكرت أن مصدر مقرب سرية إلى إسرائيل الدفاع ايهود باراك أكد أن عسكري قد انتحر في سجن ايالون قبل أسبوعين. وقد بلوق كما لاحظ تقرير هاارتس نشرت وفي التاريخ نفسه، الذي اعترف بقتل سجين أمني «من أجل إسكاته»، بينما في الاسر. وبالنظر إلى أن حلقة كاملة وبموجب أمر هفوة، كان من الصعب على وسائل الاعلام الإسرائيلية أن يقدم تقريرا عن ذلك صراحة. ادعى Tikun أولام ولكن على أساس هذه الأدلة، من المرجح أن أصغري قد قتلوا على يد قوات الأمن أثناء وجوده في سجن ايالون. وسائل الإعلام الإيرانية [53] [54] كما أفادت ببيانات الدفاع الإيراني وزارات الخارجية التي كان قد توفي في سجن إسرائيلي. وكان أصغري 58 سنة.
http://www.al-mahmoud.net/pro1/art/wrd/31748
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&amp;article=498318&amp;issueno=10970
الكتاب الإلكتروني هو نشر إلكتروني فيه نصوص وصور، ينتج وينشر ويقرأ على الحواسب أو أجهزة إلكترونية أخرى، وقد يكون الكتاب الإلكتروني هو مقابلٌ إلكتروني لكتاب مطبوع، وقد يكون الكتاب قد أُلِّف بصورة إلكترونية من البداية ولا يكون هناك كتاب مطبوع مناظر له.
وتُقرأ الكتب الإلكترونية من خلال الحواسب الشخصية أو أجهزة مخصصة لقراءة الكتب الإلكترونية تعرف بقارئات الكتب الإلكترونية، وقد تستخدم الهواتف الجوالة والحواسب المحمولة لقراءتها.
تاريخ الكتب الإلكترونية.
كانت كتب مشروع غوتنبرغ من أوائل الكتب الإلكترونية العامة، والذي بدأه Michael S. Hart في 1971، وكانت النماذج المقدمة في السبعينات في شركة بارك كاقتراحات للحاسوب المحمول هي من أوائل تنفيذات الحواسب الشخصية التي تستطيع قراءة الكتب الإلكترونية.
حضارة قامت في وسط وجنوب أريزونا بين القرنين الثاني قبل الميلاد والرابع عشر الميلادي تقريبا وكانت معاصرة لحضارة أناسازي واسمها يعني الأسلاف أو القدامى بلغة البيما والباباغو كما وضعه الأثري الأمريكي هارولد غلادوين.
فترة الرواد (200 ق م – 500 م).
وهي الفترة الأولى وعاشوا في قرى مكونة من مباني مبعثرة مبنية من الخشب والطين وهي مبنية على حفر ضحلة واعتمدوا على زراعة الذرة وجمع البقول البرية والفواكه والصيد حيث ربما كانوا يسقون الزرع بمياه الفيضان وكانت تبنى أقنية للري بطول 3 أميال (5 كيلومترات) في وادي نهر غيلا التي أتت بمياه النهر إلى الحقول حيث كان نظام الري أعظم إنجازاتهم وكما قاموا بالعديد من الصناعات الخزفية.
الفترة الاستعمارية (500 – 900).
اتسعت الحضارة لتشمل جنوب أريزونا والقرى والمنازل بها تغيرت ولكن تمت إضافة القاعات التي ربما أتى تأثيرها من المايا وتم إضافة القطن إلى المحاصيل وأقنية الري تكاثرت وبحلول العام 700 أصبحت أقنية الر ي أعمق وأضيق لتقليل ضياع المياه بسبب امتصاص الأرض والتبخر، وكذلك تطور الخزف وأخذت أشكال من الأمم المجاورة.
الفترة الثابتة (900 – 1100).
لا تزال القرى تحتوى على منازل بحفر ينقصها التخطيط مع تحسينات قليلة وكان يتم تسوير القرى أحيانا ويبقى أفضل إنجاز صب أجراس نحاسية في قوالب شمع.
الفترة الكلاسيكية (1100 – 1400).
كانت فترة سلام مع مجيء قبيلة سالادو وهي قرع من أناسازي من الشمال وعاشوا في منطقة هوهوكام لعقود عديدة قبل أ ن يرحلوا ويختفوا لكن التأثير الرئيسي في حضورهم ظهر في البناء حيث ظهرت بنايات متعددة الطوابق مع جدران ضخمة، وحفر البيوت أصبحت أرق وتمت إضافة البقول والقرع مع الذرة والإضافات كذلك بالطرائد والجذور ونظام الري وصل إلى لأعلى مدى له حيث تم إنشاء ما يقارب عن 150 ميل وتمت إعادة استخدام بعضها في القرن العشرين وأضيفت السلال إلى الخزف.
بحلول العام 1400 انهارت الحضارة لأسباب مجهولة وربما كان شعبا البيما والباباغو اللذان سكنا المنطقة لاحقا منحدران من أهل هوهوكام.
بيرسي بيش شيلي (وُلد في 4 أغسطس 1792 وتوفي في 8 يوليو 1822) شاعر إنكليزي رومانتيكي مهم، يعتبر واحداً من أفضل الشعراء الغنائيين باللغة الإنكليزية. يُعرف بقصائدة القصيرة أوزيماندياس، أغنية للريح الغربية، إلى قبرة. ومع ذلك فإن أعماله الهامة تتضمن قصائده الرؤيوية الطويلة: ألاستور، أو روح العزلة، ثورة الإسلام، أدوناي، بروميثيوس طليقاً، وعمله غير المنتهي "انتصار الحياة".
حياة شيلي غير العادية وتفاؤله العنيد وصوته القوي المعترض عوامل ساهمت في جعله شخصية مؤثرة وعرضته للتشويه خلال حياته وبعد مماته. أصبح شيلي أيقونة للجيلين الشعريين الذين تلياه، ومن ضمن المتأثرين به الشعراء الفيكتوريون من الحركة ما قبل الرافايلييه روبرت براوننغ، ألفرد لورد تينيسون، دانتي غابرييل روسيتي، ألغرنون تشارلز سوينبرن، كما تأثر به لورد بايرون وويليام بتلر ييتس وهنري ديفد ثورو، وشعراء من لغات أخرى مثل يان كاسبرويك وجيبانانادا داس وسوبرامانيا باراثي.
أُعجب به كارل ماركس وهنري ستيفنز سولت وبرتراند رسل وأوبتون سنكلير. كما اشتهر بصحبته لكل من جون كيتس ولورد بايرون. كانت الروائية ماري شيلي زوجته الثانية.
وُلد شيلي في 4 أغسطس عام 1792 في فيلد بلاس في برودبريدج هيث بالقرب من هورشام بغرب ساسكس في إنجلترا. كان الابن الأكبر للسيد تيموثي شيلي (1753- 1844)، كان عضوًا من حزب الأحرار في البرلمان ممثلًا هورشام بين 1806- 1812، وزوجته إلزابيث بيلفولد (1763- 1846) تملك أرضًا بساسكس. كان له أربع أخوات أصغر منه وأخ هو الأصغر بينهم. تلقى تعليمه الأول في المنزل على يد القس إيفان إدواردز من وارنهام. يروي ابن خالته توماس مدوين الذي كان يعيش بالقرب منه عن طفولته المبكرة في كتابه "حياة بيرسي بيش شيلي" أنها كانت طفولة سعيدة فرحة قضى أغلبها في أمور الريف من صيد السمك والحيوانات.
في عام 1802، التحق بأكاديمية سيون هاوس في برينتفورد، بميدليكس. في 1804، التحق شيلي بإتون كوليدج، حيث كان أداؤه ضعيفًا وتعرض للإيذاء الجماعي كل يوم تقريبًا نحو وقت الظهيرة على يد الأولاد الأكبر سنًا الذين كانوا يطلقون على هذه الحوادث على نحو صائب «السخرية من شيلي». محاطًا بهم، كانت كتب شيلي الصغير تُمزق من بين يديه وملابسه تُجذب حتى تتمزق إلى أن يبكي ويصرخ بجنون بنبرة صوته المتقطعة الحادة للغاية. يمكن أن يُعزى هذا العذاب اليومي إلى رفض شيلي لأن يشترك في خدمة الأولاد الأكبر ولقلة اكتراثه تجاه الألعاب والأنشطة الشبابية الأخرى. لكونه غريب الأطوار، لصق بشيلي لقب «شيلي المجنون». كان شيلي مولعًا بالعلوم في إيتون التي طبقها غالبًا كي يسبب قدرًا هائلًا من الأذى، يُندهش من صدوره من ولد يُعتبر في غاية الرزانة. كان شيلي يستخدم غالبًا آلة احتكاك كهربائية لشحن مقبض باب حجرته كنوع من المزاح مع أصدقائه. كان ما يسلي أصدقاءه خصوصًا هو معلمه المهذب، السيد بيثل، وهو يحاول دخول حجرته ويشعر بالقلق من صوت الصدمات الكهربائية بالرغم من احتجاجات شيلي المضنية. أظهر الجانب المزعج لشيلي نفسه مرةً أخرى عبر «آخر ما لديه من سوء التصرف في المدرسة»، وهو تفجير شجرة بالبارود في حديقة إيتون الجنوبية. بالرغم من هذه الأحداث المازحة، يقول دبليو. إتش. ماري الذي عاصر شيلي أن شيلي لم يكن له أصدقاء في إيتون بالرغم من أنه حاول بالفعل أن يجد روحًا يألفها لكن محاولاته باءت بالفشل.
في 10 أبريل عام 1810، التحق بجامعة أوكسفورد. كان أول ما نُشر له رواية قوطية اسمها "زاستروزي" (1810)، التي عبر فيها عن رؤيته الملحدة للعالم من خلال زاستروزي الشرير؛ تبعتها "سانت إيرفين؛ أو، الصليب الوردي: قصة حب" في نهاية العام (بتاريخ 1811). في نفس السنة، نشر شيلي مع أخته إليزابيث "الشعر الأصلي بقلم فيكتور وكازير"، وأصدر بينما هو في أوكسفورد مجموعة من الأبيات (في ظاهرها هزل وفي باطنها تدعو للخراب)، "رفات بعد الموت لمارغريت نيكلسون" مع توماس جيفرسون هوغ.
في 1811، أصدر شيلي دون ذكر اسمه كتيبًا يُدعى «ضرورة الإلحاد»، الذي لفت انتباه إدارة الجامعة، فأُمر أن يمثل أمام زملائه في الجامعة الذين كان بينهم العميد جورج رولي. رفض الإجابة على الأسئلة المتعلقة بإذا ما كان هو من ألَّف الكُتيب أم لا أمام سلطات الكلية مما أدى إلى طرده من أوكسفورد في 25 مارس عام 1811 مع هوغ. أُعيد اكتشاف قصيدة شيلي المفقودة لمدة طويلة «مقالة سياسية عن الوضع الحالي للأشياء» في منتصف عام 2006 وهي قصيدة طويلة حادة ضد المَلكية ومناهضة للحرب طُبعت عام 1811 في لندن بواسطة كروسبي وكومبني وكُتب عليها «بواسطة رجل من نبلاء جامعة أوكسفورد» وتُهدى إلى هاريت ويستبروك، تعطي إعادة الاكتشاف بعدًا جديدًا للانفجار، ما يقوي تضمين هوغ عن الدوافع السياسية أنها (مسألة أحزاب). كان خيار العودة متاحًا لشيلي بعد تدخل أبيه بشرط التراجع عن آرائه المعلنة. أدى رفضه لفعل هذا إلى شجار مع والده.
بعد أربعة أشهر من طرده من جامعة أوكسفورد، في 28 أغسطس 1811، هرب شيلي البالغ من العمر 19 عامًا مع عشيقته هاريت ويستبروك ذات الستة عشر عامًا إلى اسكوتلاندا. كانت هاريت طالبة في نفس المدرسة الداخلية التي كانت أخته فيها وكان والده قد منعه من رؤيتها. كانت هاريت تكتب إلى شيلي رسائل غرامية تهدد فيها بأنها ستقتل نفسها بسبب تعاستها في البيت والمدرسة. انفصل شيلي عن أمه وأخواته بعدما خرج مفطور القلب من فشله في حبه مع ابنة عمه هاريت غروف، ولأنه كان مقتنعًا أنه ليس أمامه الكثير ليعيشه قرر باندفاع أن ينقذ ويستبروك ويجعلها الشخص المستفيد من أموال التأمين على حياته، ويبدو أن أخت هاريت البالغة من العمر 28 عامًا، إليزا، التي كانت مقربة جدًا من هاريت، كانت تشجع الفتاة الشابة على الوله بمن سيصبح البارونت الخاص بها في المستقبل. تظاهرت عائلة ويستبروك بالرفض لكنهم شجعوا سرًا على فرارهما. لكن السيد تيموثي شيلي غضب بشدة أن ابنه تزوج بمن هي دون مستواه (كان والد هاريت مرفهًا، وكان صاحب حانة) ولم يعط موافقة عائلة شيلي ورفض استقبال الثنائي في فيلد بلاس إلى الأبد. أصرت هاريت أيضًا على أن تعيش معهما أختها إليزا التي كان يكرهها شيلي. دعا شيلي صديقه هوغ إلى المشاركة في تدبير المنزل لكنه طلب منه المغادرة عندما أخذ هوغ يتقرب من هاريت. كان شيلي في هذا الوقت أيضًا مرتبطًا في علاقة حب أفلاطوني شديد بإليزابيث هيتشنر، معلمة آراء متقدمة تبلغ من العمر 28 عامًا في مثل سنه. أصبحت هيتشنر التي أطلق عليها شيلي «أخت روحي» و«نفسي الثانية» عروس شعره وكاتمة أسراره أثناء كتابته للقصيدة الفلسفية خريطة الملكة، قصة رمزية من اليوتوبيا.
كان شيلي غير سعيد في زواجه من هاريت وكان مستاءً بشكل خاص من تأثير أختها الكبرى إليزا التي شجعت هاريت على عدم إرضاع طفلتهما طبيعيًا (لانث إليزابيث شيلي (1813- 1876)). اتهم شيلي هاريت أنها تزوجته من أجل المال. راغبًا في رفقة أنثى أكثر إدراكًا، بدأ في قضاء وقت أكثر بعيدًا عن المنزل منغمسًا في أشياء أخرى فكان يدرس الإيطالية مع كورنيليا ترنر ويتردد على منزل ويليام غودوين ومتجر الكتب الخاص به. عادت إليزا وهاريت للإقامة مع والديهما.
توفي شيلي في 8 يوليو في عام 1822، قبل شهر من عيد ميلاده الثلاثين، حيث عُثر على مركب الشاعر أثناء عاصفة في خليج سبيتسيا الإيطالي وكان كل من شيلي وصديقه وفتى المركب البالغ من العمر 18 عاماً قد ماتوا غرقاً. غُسل جسم شيلي على الشاطئ بعد أسابيع لاحقة، وحُرقت جثته على الشاطئ بحضور مجموعة من أصدقاءه من بينهم الشاعر اللورد بايرون. وفي مصادفة تطابق واحدة من قصائده، أبى قلب سيلي الاحتراق أثناء مراسم حرق الجثة (من المحتملأنّه قد عانى من مرض ما أدى إلى تكلّس قلبه). فقام أحد الأصدقاء الذين حضروا مراسم الحرق بإنتشال القلب من ألسنة اللهب وأعطاه لزوجة شيلي، ماري شيلي، مؤلفة رواية فرانكنشتاين. ويزعم أنها أبقت على رماده في مكتبها..
شبكة كرات مصفوفة وهي نوع من تقنيات التركيب السطحي تستخدمها الدائرات المتكاملة. وهي متحدّرة مباشرة من شبكة إبر مصفوفة. وبدلا من استخدام إبر لتأمين تأمين الوصلة الكهربائية مع لوحة إلكترونية مطبوعة تستخدم معادن لحامية عل شكل كرات. ويتم وضع الوحدات المستخدمة لهذه التقنية مباشرة على اللوحة إلكترونية مطبوعة، ثم يتم إدخالها إلى فرن لتذوب الكرات وتلحم على اللوحة مما يؤدي إلى تثبيت هذه الوحدة على اللوحة.
في عام 1878م وصل أول فوج من المهاجرين الشراكسة إلى بلاد الشام عموما وهؤلاء كانوا مهجّرين تهجيرا قسريا من وطنهم الأم شمال القفقاس بضغوط وتهديدات عسكرية روسية متتالية بعد إكمال الاحتلال الروسي لشمال القفقاس عام 1864 وبتواطوء عثماني لتجديد وتقوية الجيش العثماني الذي شاخ وضعف ولحقت به الهزائم المتوالية على مختلف الجبهات في ذلك الوقت. وصل الشراكسة إلى سوريا في عام 1878. وتبعتهم أفواج أخرى من المهاجرين الشركس والشيشان والداغستان الذين أسسوا عدد من القرى والأحياء في المناطق التي وصلوها اولا في سوريا واستقر عدد منهم في دمشق في الشركسية ومناطق المهاجرين والمزه وغيرها وفي قرى مرج السلطانوغيرها واستقر عدد من الشركس في الجولان قرى المدارية ,بئر عجم، بريقة, عين زيوان، الخشنية، الفحام،، السلمنية، الجويزة، المنصورة، وفي حلب مناطق منبج، خناصر وفي حمص مجموعة قرى وبلدات تلعمري، عسيلة، تليلة، أبوهمامة، مريج الدر، ديرفول (داغستان)، تل سنان, تلعدا، السلمية، جصين وبعض البلدات الأخرى في سوريا.
في شرق الأردن الأبزاخ وحي القبرطاي وحي المهاجرين في عمان، وأسسوا القرى والبلدات الشركسية التالية وسط الأردن وهي : وادي السير، ناعور، صويلح، الرصيفة، جرش، الزرقاء، السخنة، والأزرق (في شمال شرق المملكة الأردنية الهاشمية).
والجدير بالذكر أن الشركس مقسمين إلى ثلاث طبقات لم يدخل الأردن أي من أبناء الطبقة الأولى والثانية بل جميعهم من أبناء الطبقة الثالثة "'العمال".
ويقدّر عدد المهجّرين الشراكسة بحوالي مليوني شخص، مات الكثيرون منهم نتيجة فتك الأوبئة ونتيجة غرق السفن التي أقلّتهم من بلادهم، ونتيجة للاعتداءات التي تعرّضوا لها والمعارك التي دفعوا لخوضها ضد مواطني بعض المناطق العثمانية التي أُسكنوا فيها.كما أن الحروب المتتالية التي شنتها عليهم روسيا القيصرية إحدى أقوى الجيوش الأوروبية في ذلك العصر طيلة مايزيد على مئة عام كانت قد أسفرت عن مقتل ما يبلغ مليوني نسمة أو يزيد. وهكذا أصبح الشراكسة أقليّة في وطنهم الأم شمال القفقاس (بحيث لا يتجاوز عددهم الحالي هناك مليون نسمة على أكثر تقدير) بعد هذه الحروب الوحشية الروسية الاحتلالية الهمجية التي تعتبر تطهيرا عرقيا للشعب الشركسي ومحاولة مرسومة ومخططة لها ومنظمة على مدى سنوات طويلة بهدف إبادة الشعب الشركسي وإفنائه، وتهجير من تبقّى منهم إلى الأمبراطورية العثمانية، بهدف تفريغ شمال القفقاس من الشراكسة المسلمين، واستبدالهم بشعوب موالية كالقوزاق والجورجيين والروس والأوكرانيين وغيرهم، ليتم توطينهم في شمال القفقاس بدلا من الشراكسة أصحاب الأرض والوطن الشرعيين.
فزح منطقة جبلية تقع في ولاية لوى بسلطنة عمان وتبعد عن مركز الولاية ب 14كم. وهي كثيرة المياه والوديان ويوجد بها
قلعة تسمى قلعة فزح.
جون كيتس (31 أكتوبر 1795 - 23 فبراير 1821) شاعر إنكليزي أصبح واحداً من شعراء الحركة الرومانتيكية الإنكليزية المهمين في مطلع القرن التاسع عشر. خلال حياته القصيرة هوجمت أعماله من قبل نقاد الدوريات في ذلك العهد، لكن تأثيره بعد وفاته على شعراء مثل ألفرد تينيسون كان هائلاً.
ولد جون كيتس في مورجيت في لندن في 31 أكتوبر لعام 1795 ووالداه هما توماس وفرانسسي جيننيغ كيتس ولا يوجد معلومة أكيدة عن مكان ولادته. لم يتمكن والداه من تحمل تكاليف مدرستي إيتون أو هارو ولذا أرسل في صيف 1803 الخارج لمدرسة جون كلارك القريبة من منزل جديه.
عاش في عائلة فقيرة جدا في لندن وأصيب بمرض السل باكرا وهو المرض الذي أودي بحياته عام 1821. وقد اعجب بالإغريق وحياهم بصفتهم ملهميه.
لم يحظ في حياته الا بالتجاهل والاحتقار من قبل النقاد والشعراء الآخرين، مات أبوه وعمره ثماني سنوات فقط، وهجرت أمه المنزل وتزوجت بعد شهرين فقط من موت زوجها ثم عادت إلى البيت بعد ستيفن هوكينغ سنوات لكي تموت هي أيضا! وهكذا أصبح كيتس حساسا جدا بل وإلى حد المرض كما يقول العارفون به
ولم يعد يثق بالحياة ونوائبها، وأصبح يعاني من القلق الوجودي. وما كان يجد امامه الا الكلمات كعزاء. على هذا النحو أصبح كيتس شاعرا رغما عنه.
يعتبر كيتس من شعراء المدرسة الرومانسية، ويعتبر من أهم رواد هذه المدرسة الإنكليز، رغم أن أعماله لم تنشر إلا قبل 4 سنوات من وفاته، وأن حصيلته الشعرية كانت بشكل أساسي نتاج 6 سنوات فقط. رغم أن قصائده لم تلفت نظر النقاد آنذاك، إلا أن يعتبر اليوم من أكثر الشعراء دراسة. تُعد سلسلة الأغنيات القصيرة التي كتبها كيتس اليوم تحفاً فنية، والتي ما تزال من أكثر قصائد الشعر الإنكليزي انتشاراً. تُعتبر رسائل كيتس عن نظريته الجمالية في القدرة السلبية أكثر الرسائل المُحتفى بها لأي كاتب.
علاقاته الغرامية.