CALM/arwiki huggingface dataset:
تجربة منصة الهروب-1 كانت أول تجربة للهروب من مركبة أبولو الفضائية، تمت في 7 نوفمبر 1963. وتجرى تلك التجارب للتوصل إلى تصميم نظاما للإنقاذ في حالة تعرض الصاروخ بفقدان التوازن اثناء الإقلاع.
تهدف تجربة منصة الهروب-1 لتقصي الآثار على مركبة أبولو الفضائية أثناء عملية الهروب من الصاروخ الحامل . فعلى نظام الإنقاذ أن يكون قادرا على إبعاد المركبة عن الصاروخ و خاصة عندما يكون خطر انفجاره عالية ؛ كما أن المطلوب أن تصل المركبة إلى ارتفاع مناسب لفتح المظلات . و يفضل أن تتم العملية فوق سطح الماء و ليس اليابسة.
نادي خيريث نادي كرة قدم أسباني.
خوسيه انخل زيغاندا بالإنجليزية (Jose Angel Ziganda)
الجمعية الأمريكية للمعماريين أو اختصارا (AIA) منظمة غير حكومية متخصصة بشؤون المعماريين في الولايات المتحدة. وهي جمعية أمركية مستتقلة تأسست عام 1857 في واشنطن دي سي، منذ هذا الوقت قدمت الاهتمامات الحرفية للمعماريين . وكأعضاء المعهد الأمريكي المعماري للمهندسين المعماريين، عبر أكثر من 80.000 من المعماريين الذين لديهم ترخيص مزاولة المهنة والمحترفين المستجدين والشركاء المتحالفين عن التزامهم بتشييد بيئة مستدامة، تتميز بروعة التصميم وملاءمتها للمعيشة في مجتمعات ومباني مدينتنا. تعبر هذه المجموعة عن تفاني هؤلاء الأعضاء وتقدم أمثلة على مبادئ أعضاء المعهد الأمريكي للمهندسين المعماريين في العمل.
يشير مصطلح الاجتماعية إلى سمة من سمات معيشة الكائنات كما ينطبق على السكان البشر والحيوانات الأخرى، وهو يشير دائمًا إلى التفاعل بين الكائنات الحية بعضها البعض وجماعية التعايش، بغض النظر عما إذا كانوا يدركون ذلك أم لا، وبغض النظر عما إذا كان التفاعل طوعيًا أو لا طوعيًا.
مع عدم وجود إتفاق حول معناه، يستخدم مصطلح "الاجتماعية" في العديد من المعاني المختلفة ويعتبر مفهومًا غامضًا، يشير من بين أمور أخرى إلى:
لعبة الاتجاهات، أو التوجهات أو السلوكيات التي تضع مصالح الآخرين أو نواياهم أو احتياجاتهم في الاعتبار (على النقيض من السلوك غير الاجتماعي) دورًا ما في تحديد الفكرة أو المبدأ، على سبيل المثال: مصطلحات مثل الواقعية الاجتماعية، والعدالة الاجتماعية، والبنائية الاجتماعية، وعلم النفس الاجتماعي، ورأس المال الاجتماعي، يعني أن هناك عملية اجتماعية تتم مشاركتها أو مراعاتها، فهي عملية ليست موجودة في الواقعية أو العدالة أو البنائية أو علم النفس أو رأس المال "غير الاجتماعي" العادي.
كما تستخدم صفة "الاجتماعية" في كثير من الأحيان في الخطاب السياسي، على الرغم من أن معناها في السياق يعتمد اعتمادًا كبيرًا على من يستخدمها. في الأوساط اليسارية غالبًا ما تستخدم لتعني سمة إيجابية، بينما في الأوساط اليمينية فهي تستخدم بصورة عامة على أنها تعني سمة سلبية، كما تجدر الإشارة إلى أن هذه الصفة تستخدم عامة أكثر من ذلك بكثير في أحيان عدة من قبل القائمين على اليسار السياسي من قبل أولئك على اليمين السياسي. لهذه الأسباب غالبًا ما يسعى أولئك الذين يسعون لتجنب تكوين الجمعيات مع المناقشات السياسية بين اليسار واليمين لتسمية عملهم مع العبارات التي لا تتضمن كلمة "الاجتماعية". مثال على ذلك هو شبه التجريبية في الرياضيات والتي تسمى في بعض الأحيان البنائية الاجتماعية من قبل أولئك الذين يرون أنها تدخل لا مبرر لها من الاعتبارات الاجتماعية في الممارسة الرياضية.
أصحاب النظريات الاجتماعية.
من وجهة نظر كارل ماركس البشر هم أساسًا وبالضرورة وبالتحديد كائنات اجتماعية، وهم بعيدًا عن كونهم "مخلوقات تميل إلى العيش في جماعات" لا يمكنهم البقاء على قيد الحياة وتلبية احتياجاتهم الأخرى إلا من خلال التعاون الاجتماعي وتكوين اتحادات. ولذلك فالخصائص الاجتماعية هي إلى حدٍ كبير حقيقة بالنظر بموضوعية، تم ختمها وتم التأكيد عليها منذ الميلاد عن طريق عمليات التنشئة الاجتماعية؛ ووفقًا لماركس، في إنتاج وإعادة إنتاج الحياة المادية، ويجب على الناس أن يدخلوا بالضرورة في علاقات إنتاج وهي علاقات "مستقلة عن إرادتهم".
على النقيض من ذلك، فإن عالم الاجتماع ماكس فيبر على سبيل المثال يحدد تصرف الإنسان بأنه "عمل اجتماعي" إذن، بحكم المعاني الموضوعية المرتبطة بالتصرفات التي يقوم بها الأفراد، فإنها "تأخذ في الاعتبار سلوك الآخرين، وبالتالي هي موجهة في مسارها"..
العملية الاجتماعية في "الاشتراكية".
كان مصطلح "الاشتراكية"، والمستخدم منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر حتى الآن في فرنسا والمملكة المتحدة، مرتبطًا ارتباطًا مباشرًا بما كان يسمى المسألة الاجتماعية. في جوهرها، فإن الاشتراكيين الأوائل اعتبروا أن ظهور سوق تنافسي لم تقم بإنشاء مجتمعات "الحرية والمساواة والإخاء" لجميع المواطنين، الأمر الذي يتطلب تدخلاً من السياسة والإصلاح الاجتماعي لمعالجة المشاكل الاجتماعية والظلم والمظالم (وهو موضوع الخطابات المطولة للأديب جان جاك روسو في عمله الكلاسيكي "العقد الاجتماعي")، في الأصل، غالبًا ما يستخدم مصطلح "اشتراكي" بالتبادل مع "تعاوني" و"تبادلي" و"اتحادي" و"جمعي" في إشارة إلى المؤسسة الاقتصادية التي دعا إليها الاشتراكيون على النقيض من المشاريع الخاصة والهياكل التنظيمية للشركات الملازمة لفكر الرأسمالية.
وقد تطور المفهوم الحديث للاشتراكية استجابة لتطور الرأسمالية الصناعية. جاء مصطلح "الاجتماعية" في "الاشتراكية" الحديثة للإشارة إلى وجهة نظر محددة، كما يشير إلى فهم الاشتراكيين لتطور المواد والقوى الاقتصادية ومحددات السلوك البشري في المجتمع. على وجه التحديد، فإنه يدل على منظور أن سلوك البشر يتحدد بشكل كبير من قبل بيئة اجتماعية فورية، وعلى أن أساليب التنظيم الاجتماعي لم تكن عبارة عن نواتج خارقة للطبيعة أو ميتافيزيقية، ولكنها منتجات للنظام الاجتماعي والبيئة الاجتماعية، والتي كانت بدورها منتجات من مستوى التكنولوجيا / نمط الإنتاج (العالم المادي)، وبالتالي كانت تتغير باستمرار. لم تكن النظم الاجتماعية والاقتصادية نتاجًا لطبيعة الإنسان الفطرية، ولكنها نتاج للنموذج الأساسي من التنظيم الاقتصادي ومستوى التكنولوجيا في مجتمع معين، مما يعني أن العلاقات الاجتماعية للإنسان والهياكل التحفيزية ستغير أيضًا العلاقات الاجتماعية والتنظيم الاجتماعي استجابة للتحسينات في التكنولوجيا والقوى المادية المتطورة (علاقات الإنتاج)، شكل هذا المنظور الجزء الأكبر من الأساس في كتاب "المفهوم المادي للتاريخ" المفهوم المادي للتاريخ لكارل ماركس.
في المجتمع المعاصر كثيرًا ما يشير مصطلح "اجتماعي" إلى سياسات إعادة التوزيع الحكومية التي تهدف إلى تطبيق الموارد من أجل المصلحة العامة، على سبيل المثال الضمان الاجتماعي. ثم تشمل اهتمامات السياسة مشاكل الإقصاء الاجتماعي والتماسك الاجتماعي، وهنا، يتناقض مصطلح "الاجتماعية" مع "الخصوصية" ومع التمييز بين نطاقات العام والخاص (أو المخصص)، حيث تحدد ملكية العلاقات الوصول إلى الموارد والاهتمام.
وغالبًا ما يتناقض المجال الاجتماعي أيضًا مع مجال الطبيعة المادية، ولكن في البيولوجيا الاجتماعية يتم رسم الشبه بين الإنسان والكائنات الحية الأخرى من أجل شرح السلوك الاجتماعي من حيث العوامل البيولوجية. يضاف مصطلح "الاجتماعية" أيضًا في مختلف التخصصات الأكاديمية الفرعية الأخرى مثل الجغرافيا الاجتماعية وعلم النفس الاجتماعي وعلم الإنسان الاجتماعي والفلسفة الاجتماعية وعلم الوجود الاجتماعي والإحصاءات الاجتماعية ونظرية الخيار الاجتماعي في علم الرياضيات.
الحركة البيضاء ، التي يُدعى جناحها العسكري الجيش الأبيض وأعضائها البيض تضم القوات السياسية والعسكرية الروسية المناهضة للبلشفية بعد ثورة أكتوبر وحاربت الجيش الأحمر خلال الحرب الأهلية الروسية بين سنتي 1917 و1923.
كان تحالف الجيوش البيضاء سيء التنسيق ولا يحظى بالدعم الشعبي فخسر الحرب الأهلية ونفي معظم المنخرطين فيه إلى باقي أنحاء أوروبا.
التركيبة والأيديولوجية.
يمكن تفسير عبارة "البيض" بعدة طرق:
لم يكن هنالك وجود لجيش أبيض بالمعنى الدقيق للكلمة. في انعدام وجود سلطة مركزية، لم تتعد القوى البيضاء كونها كنفدرالية قوى مناهضة للثورة. لم تكن تجمع ضباط الجيش الأبيض أيديولوجية موحدة في ما عدى اعتبارهم لأنفسهم وطنيين روسيين مناهضين للبلشفية. كانت هذه الجيوش تضم جماعات مختلفة ومتباينة منها القيصريون، أنصار الملكية الدستورية، الجمهورييون، وحتى الاشتراكيون الثوريون. بعض قادة الجيش كانوا يعملون من أجل عودة السلطة الناتجة عن ثورة فيفري لكن معظمهم كانوا يودون العودة إلى النظام الملكي.
ضم الجيش الأبيض مناهضين ناشطين للبلاشفة (من بينهم العديد من القوزاق) وامتدت انتداباته إلى المتطوعين والمجندين من النبلاء والمزارعين.
كون بعض قادة حركة البيض، وخاصة الجنرال ورانجيل، مفاهيم سياسية قائمة على التقاليد الروسية. تبنت وطورت هذه المفاهيم في أوساط المهاجرين بعد نهاية الحرب الأهلية من طرف المفكرين الروسيين مثل إيفان إيلين، الذي كانت له نقاط تشابه فلسفية مع السلافوفيلية. أصبحت هذه المفاهيم تعرف باسم "الفكرة البيضاء". يوجد جدال حول فترت نشأت "الفكرة البيضاء" حيث يزعم أن إنشائها وقع بعد الحرب أو على الأقل أن صياغتها بصورة عقائدية تمت عندها. لم يعتنق جميع جنود الجيش الأبيض هذه الفكرة.
تطور التيار الملكي بين جنود الجيش الأبيض، بينما قلة نسبة الجمهوريين. ينظر إلى سياسات ألكسندر كيرينسكي الليبيرالية وحكومته الاشتراكية الديمقراطية المؤقتة على أنها السبب في تهيئة البلاد لثورة أكتوبر. في أوت 1922، شهرين قبل هزيمته، نجح جيش الشرق الأقصى الأبيض التابع للجنرال ميخائيل ديتيريخس في الاتفاق مع الزمسكي سوبور وانتخاب الدوق الأكبر نكولاي نيكولايفيش رومانوف كقيصر لروسيا.
وجدت قوات أخرى مثل الجيش الأخضر وجيش نستور ماخنو الأسود، المعلنة عداوتها للجيشين الأحمر والأبيض، مع أنها لم تتورع عن التحالف مع أحدهما تارة والآخر تارة أخرى.
أحيانا، كان الحلفاء الغربيون وقوات المحور، وقوات أجنبية أخرى تدعم بعض وحدات الجيش الأبيض مما تسبب في اتهامه من قبل السوفيات بالدفاع عن مصالح أطراف أجنبية.
اتجاه الجيش الأبيض المعادي للسامية سبب حرجا للغرب. حذر وينستون تشرشل بنفسه الجنرال دينكين، المتسبب في سلسلة مذابح مدبرة أن مهمته في جمع دعم البرلمان للقضية القومية الروسية ستصبح أصعب بكثير إن استمر وفود شكاوى يهود منطقة جيش المتطوعين. لكن تم تجاهل تحذيرات تشرشل واستمرت المذابح.
صرح جنرال الجيش الأبيض ساخاروف، الذي أصبح مستشارًا لأدولف هتلر حول الاتحاد السوفياتي، أن "حركة البيض كانت في جوهرها أول مظاهر الفاشية."
أعلن الرئيس محمد حسني مبارك في خطوة تفرض الدعم السياسي لتوسيع نطاق قدرات مصر العلمية والتكنولوجية أن العقد (2007-2016) سيكون عقد مصر للعلوم والتكنولوجيا.
ودعى مبارك الحكومة إلى تعزيز التعاون مع شركائها الدوليين في مجالات مثل الهندسة الوراثية، والطاقة الجديدة والمتجددة، وعلوم الفضاء، وتكنولوجيا المعلومات والبحوث الدوائية.
وأيضاً دعى إلى زيادة الاعتمادات للبحث في الموازنة الجديدة والإسراع في إنشاء صندوق للعلوم والتنمية التكنولوجية كهيئة مستقلة. ووعد بأن الحكومة سوف تسعى إلى تحسين مستوى تعليم العلوم عن طريق تحديث المناهج التعليمية في الرياضيات والعلوم المتقدمة.
كما أعلن أن «عادة ما تسبق التغيرات العلمية التغيير بصفة عامة، ذلك بسبب أن الاقتصاديات هي حجر الأساس في التنمية وأضاف أنه لا أحد ينكر أن العلم يمثل عاملاً فاصلاً في العالم هذه الأيام».
أنشئت الأكاديمية بالقرار الجمهوري رقم 2405 لسنة 1971 وتم إعادة هيكلتها بالقرار الجمهوري رقم 377 لسنة 1998. تتبع وزارة التعليم العالي و البحث العلمي.
هذه قائمة الشركات، العامة، الخاصة وكذلك الحكومية، حسب عدد الموظفين كم هي في نهاية عام 2007. و القائمة محدوده بالشركات ذات 250,000 موظف وأكثر.
كما تجدر الإشارة بإن هيئة الخدمات الصحية الوطنية في المملكة المتحدة توظف أكثر من 1.3 مليون شخص، والحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة توظف 2 مليون شخص (بإستثناء الخدمات البريدية)، أما جيش التحرير الشعبي لجمهورية الصين الشعبية فهو أكبر قوة عسكرية في العالم بحوالى 3 ملايين عضو.
منذ عصر النهضة، شهد كل قرن حل المسائل الرياضية أكثر من القرن السابق، ومع ذلك فإن العديد من المسائل الرياضية، سواء الرئيسية أو الثانوية، لا تزال دون حل.
تبقى المسائل غير المحلولة في مجالات متعددة، بما في ذلك الفيزياء وعلوم الحاسوب والجبر ونظريات الأعداد المضافة والجبرية، والتحليل، والتوافق، والهندسة الإقليدية، والرسم البياني، ونظرية المجموعات، والنموذج، والنظم الديناميكية، ومسائل متنوعة لم تحل. تُمنح الجوائز غالبًا لحل مسألة طويلة الأمد، وتحظى قوائم بالمسائل غير المحلولة (مثل قائمة مسائل جائزة الألفية) باهتمام كبير.
مسائل جائزة الألفية.
وضع معهد كلاي للرياضيات لائحة مكونة من سبعة مسائل سُميت جائزة مسائل الألفية. من بين المسائل السبعة حُلت مسألة واحدة وبقيت ستة وهي:
سمينز قد تعني الآتي:
بييرو باسيناتي ("Piero Pasinati") (21 يوليو 1910 - 15 نوفمبر 2000)، لاعب كرة قدم إيطالي سابق. لعب مع منتخب إيطاليا لكرة القدم، وفاز بـ كأس العالم 1938 ، ولعب لناديا تريستينا وإيه سي ميلان
إيرنست فيرنر فون سيمنز (من 1816 إلى 1892)، عالم ومخترع رجل أعمال ألماني. تم إطلاق اسمه سيمنز (وحدة) سنة 1971 على المواصلة الكهربائية تكريما لاسمه وجهوده في هذا المجال ، كان له دور كبير كذلك في تطور صناعة البرقية عبر تأسيس شركة الاتصالات المعروفة سيمنز في برلين سنة 1847, قام بتصنيع أول مؤشر يعكس أداء المولد الكهربائي وجهاز البرقية.
ولد ارنست فيرنر سيمنس في Lenthe، اليوم جزء من Gehrden بالقرب من هانوفر، في مملكة هانوفر في الاتحاد الألماني، والطفل الرابع (أربعة عشر) من المزارع المستأجر من عائلة سيمنز، أسرة عريقة من جوسلار، وثقت منذ 1384. كان لديه شقيق كارل هاينريش فون سيمنز وكارل فيلهلم سيمنز، أبناء المسيحية فرديناند سيمنز (31 يوليو 1787 - 16 يناير 1840) وزوجته السيدة اليانور DEICHMANN (1792-8 يوليو 1839)
بعد الانتهاء من المدرسة، ويقصد سيمنز للدراسة في Bauakademie برلين. [1] ومع ذلك، نظرا لأن عائلته المثقلة بالديون، وبالتالي لا يمكن أن تحمل لدفع الرسوم الدراسية، وقال انه اختار الانضمام إلى مدرسة الأكاديمية العسكرية البروسية من المدفعية والهندسة، بين السنوات 1835-1838، بدلا من ذلك، حيث حصل على تدريب الضباط. [ 2] وكان يعتقد سيمنز كجندي صالح، وتلقي ميداليات متنوعة، واختراع الألغام البحرية المشحونة كهربائيا، والتي كانت تستخدم لمكافحة الحصار الدنماركي كييل. عند عودته إلى المنزل من الحرب، على حد تعبيره عقله لاستخدامات أخرى. وكما هو معروف على نطاق العالم لمحاولاته في التقنيات المختلفة، واختار للعمل على اتقان التقنيات التي أنشئت بالفعل. في عام 1843 باع حقوق اختراعه الأول لElkington من برمنغهام. [3] اخترع سيمنز التلغراف أن تستخدم إبرة للإشارة إلى الحرف الصحيح، بدلا من استخدام شفرة مورس. واستنادا إلى هذا الاختراع، أسس شركة Telegraphen-Bauanstalt فون سيمنز وHalske في 1 أكتوبر 1847، مع شركة اتخاذ الاحتلال من ورشة العمل في 12 أكتوبر تشرين الأول
تم تدويل الشركة بعد وقت قصير من تأسيسها. واحد شقيق فيرنر ممثلة له في انكلترا (السير وليام سيمنز) وآخر في سان بطرسبرج، روسيا (كارل فون سيمنز)، كل اعتراف الكسب. وبعد مسيرته الصناعية، كان يعظم في عام 1888، لتصبح فيرنر فون سيمنز. تقاعد من شركته في عام 1890 وتوفي في عام 1892 في برلين
الشركة، وأعاد كما سيمنز وHalske AG، سيمنز، Schuckertwerke و- منذ عام 1966 - وكان على رأس شركة سيمنز في وقت لاحق من قبل أخيه كارل، أبنائه أرنولد، ويلهلم، وكارل فريدريش، أحفاده هيرمان وارنست وحفيده بيتر فون سيمنز. شركة سيمنز هي واحدة من أكبر شركات electrotechnological في العالم. عائلة فون سيمنز لا تزال تملك 6٪ من أسهم الشركة (اعتبارا من 2013) وحاصل على مقعد في المجلس الإشرافي، كونها أكبر المساهمين
تزوج مرتان وأنجب طفلين من كل زوجه.
جوزيف باناس ، من مواليد 5 فبراير 1894 في كيفر في هنغاريا ، و توفي في 3 مارس 1973 ، لاعب كرة قدم هنغاري سابق ، و مدرب كرة قدم هنغاري سابق.
لعب مع نادي إيه سي ميلان موسم 1925-1926 ودربهم أيضا مواسم 1931-1933 و 1938-1940 .
جوسيبي انتونيني ("Giuseppe Antonini") ، (فيرونا، 2 سبتمبر 1914 - بيرغامو، 29 نوفمبر 1989) لاعب كرة قدم إيطالي . بدأ روكو مسيرته كلاعب كرة قدم في نادي فيرونا ، ثم انتقل إلى إيه سي ميلان عام 1937 ,و لعب معهم 288 مبارة و سجل 24 هدفا . و توفي عام 1989.
باولو توديتشيني ("Paolo Todeschini") هو لاعب كرة قدم إيطالي، ولد في ميلانو، في 22 سبتمبر 1920-30 مارس 1993)، بدأ حياته الكروية مع إيه سي ميلان عام 1939 وفي 1944 انتقل إلى نادي لاتسيو و من ثم تنقل بين العديد من الأندية أبرزها نادي جنوى، ثم قام بتدريب نادي إيه سي ميلان في موسم 1960م-1961م. و توفي عام 1993م.
في الرياضيات، طريقة التنصيف هي إحدى خوارزمية ايجاد الجذر والتي بها يتم تنصيف فترة ما بصورة تكرارية واختيار فترة فرعية يقع عليها الجذر من أجل تحسين المعالجة. مع أنها بسيطة جدا ومرنة إلا أن طريقة التنصيف بطيئة نسبيا.
إذا كانت الدالة f(x)= 0 مستمرة ومعرفة في الفترة [a,b] حيث f(a)* f(b) &lt;0 أي أنهما مختلفتان في الإشارة فإن معني ذلك ان أحد جذور الدالة f(x) علي الأقل يقع في نطاق الفترة [a,b] (انظر الشكل 1-1). في هذه الحالة نتبع الخوارزمية التالية للوصول إلي حل هذه الدالة:
نوجد متوسط القيمتان a,b المعرف عندهما الدالة وليكن x1 حيث أن x1=(a+b)/2.
إذا كانت قيمة f(x1)= 0 فإن x1 جذر للدالة f(x) وحلا لها. إذا لم يتحقق الشرط السابق نقوم باتباع التالي:
إذا كانت f(x1) * f(b)&lt;0 فإننا نضع a = x1 لنقترب من الحل.
إذا كانت f(x1) * f(a)&lt;0 فإننا نضع b = x1 لنقترب من الحل.
نقوم بتكرار الخطوتين 1 و 2 حتي نصل لقيمة تكون فيها f(xi)= 0 أو تكون فيها f(xi)=&gt; P حيث أن P تمثل درجة الدقة المطلوبة في الحل.
كود برمجي.
فيما يلي كود بلغة فجول بيسك يوضح طريقة التنصيف. المتغيرات left وright تقابل "a" and "b" أعلاه. القيم الأولية left وright ينبغي اختيارها بالشكل الصحيح بحيث f(left) وf(right) بحيث تكون ذات إشارات مخالفة (لحصر الجذر). المتغير epsilon يبين مدى الدقة المطلوبة.
'Bisection Method
'Start loop
Do While (abs(right - left)&gt; 2*epsilon)
'Calculate midpoint of domain
midpoint = (right + left) / 2
'Find f(midpoint)
If ((f(left) * f(midpoint))&gt; 0) Then
'Throw away left half
left = midpoint
'Throw away right half
right = midpoint
Return (right + left) / 2
بطولة الاتحاد العالمي للمصارعة الترفيهية للنساء (WWE Women's Championship)، هي بطولة مصارعة محترفة من تأسيس دبليو دبليو إي تم إنشائها عام 1956 واستمرت حتى سنة 2010، حيث تعتبر ليلى إل اخر مصارعة فازت باللقب.
كتاب التغيرات أو ايجنغ ("بنظام ويد–جيلز":Yì Jīng) هو أحد أبرز وأهم خمسة كتب في التراث الفلسفي الصيني. كان يعتمده الصينيون في الأزمنة الغابرة في قراءة الطالع.وهو يعبر عن الفلسفة وعرض الكون للثقافة الصينية الكلاسيكية. وتتمثل فكرتها الأساسية في تفسير الخصائص والقوانين المتأصلة في التشغيل الطبيعي، وتفسير تناوب الين واليانغ لوصف كل شيء في العالم.
جاء القرن العشرين وهيأ العلامة الألماني ريتشارد ويلهيلم لينقله من الصينية إلى الألمانية، ثم نقلته المترجمة س. ف. باينز إلى الإنكليزية في النصف الأول من القرن الماضي.
الطاعون هي رواية بقلم الكاتب ألبير كامو، نُشرت عام 1947، وتروي قصة طاعون يكتسح مدينة وهران الجزائرية. تطرح الرواية عددًا من الأسئلة المتعلقة بطبيعة القدر والحالة البشرية. تساعد كافة شخصيات الكتاب، المشتملة على أطباء ومصطافين ولاجئين، في إظهار تأثيرات الطاعون على العامة.
يُعتقد أن الرواية مبنية على جائحة الكوليرا التي قتلت نسبة ضخمة من تعداد سكان وهران في عام 1849 عقب الاستعمار الفرنسي، لكن الرواية تجري في أربعينيات القرن العشرين. أصيبت وهران والمناطق المحيطة بها بالأوبئة عدة مرات قبل أن ينشر كامو هذه الرواية. وفقًا لتقرير بحثي قامت به مراكز مكافحة الأمراض واتقائها، فتك الطاعون بوهران في عامي 1556 و1678، لكن كل التفشيات اللاحقة، في عام 1921 (185 إصابة)، و1931 (76 إصابة)، و1944 (95 إصابة)، كانت بعيدة جدًا عن درجة الجائحة الموصوفة في الرواية.
تُعتبر الطاعون رواية كلاسيكية وجودية بصرف النظر عن اعتراض كامو على التصنيف. وتيرة السرد شبيهة بوتيرة كافكا، لا سيما في رواية المحاكمة التي من الممكن أن تحمل جملها الفردية عدة معان، غالبًا ما يكون للمادة صدى واضحًا باعتبارها تمثيلًا صارخًا للوعي الهائل والحالة البشرية.
ضمّن كامو شخصية غبية تسيء قراءة رواية المحاكمة باعتبارها رواية لغز كإجلال غير مباشر. قُرئت الرواية كمعالجة تمثيلية للمقاومة الفرنسية ضد الاحتلال النازي إبان الحرب العالمية الثانية. إضافة إلى ذلك، يصور أيضًا رد الفعل البشري تجاه «العبث». تمثل الطاعون كيفية تعامل العالم مع المدلول الفلسفي للعبث، وهي نظرية ساهم كامو بنفسه في تعريفها.
رواية الطاعون هي أول نجاح كبير للكاتب من حيث المبيعات (161000 نسخة في السنتين التي تلت النشر، وملايين النسخ منذ ذلك التاريخ). مع جائحة فيروس كورونا في إيطاليا في عام 2020، تصدرت الرواية قائمة المبيعات في إيطاليا.
أسطورة سيزيف هو مقال كتبه ألبير كامو، نُشر في عام 1942. المقال هو جزء من "سيكل دو لابسورد"، "كاليجولا" (اللعب، 1938)، "الغريب" (رواية، 1942) و"الفهم" (دراما، 1944).
في هذا المقال، يقدّم كامو فلسفته حول "العبث": بحث الإنسان عن المعنى، تتطلعه لوحدة العالم والوضوحه، في عالم غير مفهوم، عالم من دون الله ومن دون أي حقائق أو قيم خالدة. ويتسائل هل الإحساس بشعور "العبث" يدفع الانتحار ؟ كامو يجيب: "لا، بل يدفع إلى الثورة. "
إيكوي أوتاني (大谷育江 "أوتاني إيكوي") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 18 أغسطس 1965 في طوكيو.
ميكي لاري جيمس (ولدت في 31 أغسطس 1979), ومعروفة باسم ميكي جيمس فقط، هي مصارٍِعة أمريكية محترفة في الاتحاد العالمي للمصارعة الترفيهية (WWE) وكانت تلعب في عرض تي ان اي و الآن عادت إلى WWE و بتحديد في عرض راو
يوم القدس العالمي أو اليوم الدولي لمدينة القدس الشريف ، هو حدث سنوي يعارض احتلال إسرائيل للقدس. ويتم حشد وإقامة المظاهرات المناهضة للصهيونية في هذا اليوم في بعض الدول العربية والإسلامية والمجتمعات الإسلامية والعربية في مختلف أنحاء العالم، ولكن خصوصا في إيران حيث كانت أول من اقترح المناسبة. وهو يعقد كل سنة في يوم الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك أى الجمعة اليتيمة أو جمعة الوداع. يوم القدس ليس يوم عطلة إسلامية دينية ولكنه حدث سياسي مفتوح أمام كل من المسلمين وغير المسلمين على حد سواء، وبالتالي الاحتفال ليس واجبا في الإسلام.
منذ احتلال فلسطين عام 1948 م أصبح اهتمام المسلمين عامّة والشيعة خاصة متوجهاً نحو إيجاد حل لهذه القضية، وقد كان العرب قبل انتصار الثورة الإسلامية في إيران ـ وخصوصاً منظمة التحرير الفلسطينية ـ يحتفلون سنوياً في شهر تشرين الأول/أكتوبر بانتصارهم على إسرائيل فيما عُرف آنذاك بحرب الكرامة، في يوم سُمّي بـ"يوم الكرامة" فعُرف أيضاَ بـ"يوم فلسطين" وقد بقي الاحتفال به إلى وقت قريب بعد انتصار الثورة إلا أّنه نُسي فيما بعد وغلب عليه يوم القدس.
أيضاً كانت قضية فلسطين أحد محاور ثورة الإمام الخميني منذ البداية، وبعد انتصار الثورة أعلن بصورة رسمية عدم اعتراف الجمهورية الإسلامية في إيران بإسرائيل كدولة، فتبدّلت سفارة إسرائيل في إيران إلى مقرّ لمنظمة التحرير الفلسطينية.
اقتراح من الخميني.
موكب الاحتفال بهذا اليوم نشأ لأول مرة في إيران بعد ثورة 1979 الإسلامية.الاحتفال اقترح من قبل الخميني، المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران آنذاك، في آب / أغسطس من ذلك العام حيث قال:
خلال السنوات الأخيرة، فقد انتشرت هذه المناسبة بين المسلمين والبلدان غير الإسلامية حتى في الولايات المتحدة. في أيامنا هذه المشاركة لا تقتصر على العرب أو المسلمين، ولكن بعض غير المسلمين أيضا يشاركون فيها بما في ذلك اليهود الأرثوذكس المعادون للصهيونية (ناطوري كارتا).
تجاهل عربي.
لقد إدعت وكالة الأنباء دوت مصر أن الدعوة الإيرانية لم تلق راوجا في بعض الدول العربية، خصوصا دول الخليج التي تشوب علاقاتها مع طهران العديد من الخلافات العقائدية والسياسية، فتقتصر المشاركة في هذه الدول على بعض الشيعة، منسوبين لإيران في سوريا ولبنان واليمن والبحرين، كذلك بعض الناشطين في دعم القضية الفلسطينية بتونس والمغرب.
يوم القدس في السنوات المختلفة في العالم.
شاهدت إيران مسيرته المليونية ليوم القدس العالمي دعماً للفلسطنيين حيث أصدت هذه المسيرات في الوسائل الإعلام العالمية وذلك في الوقت الذي يشارك فيه الفريق النووي الإيراني في المفاوضات مع مجموعة 5+1.هتف المشاركون ضد الولايات المتحدة و إسرائيل و أحرقو علميهم.وقام المشاركون بإحراق المجسم كبير حيث يرمز التنظيم الدولة الإسلامية و عبروا أيضا عن غضبهم لآل سعود التي تقود الضربات الجوية ضد المتمردين الحوثيين.
في آخر جمعة من شهر رمضان قامت عاصمة بريطانيا بمسيرة حاشدة تلبية لنداء مؤسس الجمهورية الإسلامية الإيرانية روح الله الخميني.لقد شاركت في المسيرة المئات من أنصار القضية ومن مختلف الأديان والمذاهب، منددين بالممارسات الصهيونية في الأراضي الفلسطينية.
واجتمع المشاركون أمام بناية الشبكة الخبرية بي بي سي و أبدواإعتراضهم بشأن الجرائم التي ترتكبها إسرائيل في قطاع غزة.
عام 2016.
أحيا المسلمون في أكثر من 50 دولة، الجمعة، 01 يوليو، 2016 مراسم يوم القدس العالمي، بمشاركة رسمية وشعبية حاشدة، شددت على مركزية القضية الفسطينية ونددت بالمؤامرات التي تجري في المنطقة بهدف إبعاد القضية عن دائرة اهتمامات المسلمين.
انطلقت في العاصمة الإيرانية طهران وسائر المدن الايرانية الأخرى مسيرات جماهيرية حاشدة تشمل الملايين من أبناء الشعب الإيراني بكافة شرائحه والذين خروجوا للمشاركة في هذه المسيرات التي انطلقت في 850 مدينة إيرانية، متجهين نحو مراكز إقامة صلاة الجمعة إحياءً ليوم القدس العالمي، وتلبية لنداء مُفجرِ الثورة الاسلامية سيد روح الله الخميني.
ورفع الشعب الإيراني لافتات للتأكيد على أن القضية الفلسطينية لاتزال القضية الأولى في العالم الإسلامي وأن القدس هي بوصلة المسلمين كافة. ورفع الملايين من أبناء إيران في مسيراتهم شعاراً موحداً لهذا العام هو «وحدة الأمة الإسلامية، دعم الانتفاضة الفلسطينية والبراءة من الكيان الصهيوني والإرهاب التكفيري».
وندد المشاركون في المسيرات بجرائم كيان الاحتلال بحقِ الشعب الفلسطيني وبالصمت الدولي المستمر عن انتهاكات الاحتلال وتطبيع بعضِ الدول العربية والاسلامية العلاقات معه، كما أكد المشاركون ضرورة التوحد ولم الشمل بوجه التحديات وإفشال المؤامرات الهادفة للنيل من محور المقاومة.
شهدت العاصمة بغداد ومدن عراقية عدة، الجمعة، مسيرات حاشدة بمناسبة يوم القدس العالمي وشارك في المسيرات شخصيات دينية وسياسية وثقافية، فضلا عن مشاركة جماهيرية وشعبية واسعة، أكدوا خلالها على ضرورة بقاء القضية الفلسطينية قضية العرب والمسلمين المركزية في ظل التحديات والصراعات التي يشهدها العالم العربي والإسلامي.
وشهدت المسيرات رفع صور لصاحب الدعوة سيد روح الله الخميني ومراجع الدين، وأخرى للقدس، وشعارات نددت بالممارسات الإسرائيلية والاقتحامات المتكررة من قبل المستوطنين للمسجد الاقصى والاعتداء على المصلين والمعتكفين.
حسب موقع يمني برس، شهدت اليمن اليوم الجمعة مسيرات جماهيرية حاشدة أحيتها الجموع المليونية من أبناء الشعب اليمني في العموم من المحافظات والمديريات اليمنية في الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك في مناسبة” يوم القدس العالمي” تأكيداً وتضامناً مع القضية الكبرى والأساس القدس ودعماً للقضية العربية والإسلامية المتمثلة في رفض احتلال العدو الصهيوني للأراضي والمقدسات الإسلامية باعتبارها رمزاً من رموز الأمة الإسلامية.
المسيرات الجماهيرية الحاشدة في إحياء يوم القدس العالمي خرجت في كلاً من العاصمة صنعاء وفي المحافظات اليمنية الكبرى كـ” صعدة وذمار وعمران والمحويت وتعز وحجة واب والضالع والجوف وغيرها من المدن والمحافظات اليمنية ”.
شهدت مناطق مختلفة في البحرين، الجمعة، مسيرات بمناسبة يوم القدس العالمي، استجابة لدعوات قوى المعارضة البحرينية، وكان من أبرز تلك المسيرات التي خرجت وسط العاصمة المنامة التي سرعان ما عملت قوات الأمن على تفريقها بالقوة.
ونظمت وقفات احتجاجية ومسيرات تضامنية مع الشعب الفلسطيني في مناطق عدة صباحاً وظهراً من أبرزها في شهركان، والمالكية، والنويدرات، والمصلى، وجد حفص، وكرزكان، وعالي، والنبيه صالح، والصالحية، وسترة، والحجر، والغريفة، وكرانة، والسهلة، والبلاد القديم، والسنابس، والدير، وبرزن.
كما خرجت تظاهرة حاشدة بعد صلاة الجمعة في منطقة الدراز رفع فيها المشاركون لافتات التأكيد على ثوابت الأمة والقضية المركزية الجامعة للمسلمين.
من جهتها واجهت قوات الأمن بالقنابل الدخانية المتظاهرين الذين خروج للمناسبة عينها في منطقة سار.
وانتهت المسيرة بوضع إكليل من الزهر علي أضرحة شهداء الغزو الصهيوني سنة 1982.