CALM/arwiki huggingface dataset:
الازدهار في المستقبل من 1.3 مليار نسمة من شبه القارة يعتمد على العلاقات بين باكستان والهند "، سهيل الزرعوني
السلام في العالم واجب "لتوفير المساعدة يجب أن ترك عالم أفضل للأجيال القادمة .
مؤسسة الزرعوني.
بادررجل الأعمال الإماراتي سهيل الزرعوني في وضع أول منظمة غير حكومية والتي توفر التعليم للأطفال المحرومين.
وقد بدأ سهيل الزرعوني أول منظمة له في باكستان. ،و التي استغرق 15 شهرا لتبدأ في العمل، كما بدأ السيد سهيل الزرعونى بجمع الجهود الإقليمية والخبرات الدولية بهدف مشترك للتأثير على مستوى التعليم المتاح للأطفال، وخاصة أولئك الذين تيتموا في الفيضانات الأخيرة في باكستان.
والتي كان الهدف الرئيسى من هذة المنظمة تثقيف الأطفال وتعليمهم . وقد تلقى اشادة بهذه المشاريع من الأمم المتحدة بالرغم من انها منظمة من المنظمات غير الحكومية وهي الأولى من نوعها التي قيل فيها أنها سوف تؤثر على تعليم الأطفال في آسيا وأوروبا والشرق الأوسط. ويكرس الزرعوني معظم وقتة لمتابعة اخبار المؤسسة إلى توفر تعليم عالمي المستوى للأطفال المحرومين في آسيا وأوروبا والشرق الأوسط
للمزيد عن المؤسسة يمكنكم زيارة الصفحة الخاصة بها علي الفيس بوك
http://www.facebook.com/alzaroonifoundation
روبوت جوكي.
الريبوت جوكي من الأشياء الرائعة التي صنعها سهيل الزرعوني لبلاده . وقد تم تصنيع وتطوير الريبوت جوكي من خلال شركة السيد سهيل الزرعوني
التي يملكها في تايوان واليابان، وقد قام السيد سهيل الزرعوني مع مهندسيه بتصميم وتطوير " ' روبوت جوكي حصريا لدولة " ' الإمارات العربية المتحدة ' و كما هو المعلوم فإن الرياضة المفضلة لمعظم سكان دولة الإمارات هيا، " " سباق الهجن " " ' .
والريبوت جوكى هو محاكي للإنسان استخدم فيه التكنولوجيا والميكانيكا ليقوم بدور الفارس ويعمل عبر اذاعات محمولة ويتم التحكم فيه عن بعد ويتصرف الريبوت جوكي مثلما يتصرف الفارس على الهجن ومن خلال قدمية الحديديتين يمكنة التوازن على الهجن اثناء الركض السريع كما يمكنة توجية الهجن كيفما يشاء المتحكم فيه
ووفقا ل بيان صادر عن حكومة " ' الإمارات العربية المتحدة "' . ملخصة أن الفارس الميكانيكى أو الريبوت جوكي هو خفيف الوزن ويتلقى الطلبات عن طريق نظام التحكم عن بعد ويكون ثابت على الجزء الخلفي من الجمل وتقوم انتاج هذة الفرسان الروبوتية المصنع الخاص بالسيد سهيل الزرعوني، كما ينتج المصنع أيضا روبوتات للدفاع والطيران وصناعة مكافحة الحرائق . وقد صممت هذه الروبوتات لتحمل الظروف القاسية والبيئات الخطرة
عن المقال.
تم نقل هذا المقال من المقال الرسمي في الصفحة الأجنبية علي الرابط التالي
مع ملاحظة ان كتابة المقال الأصلي في عام 2012 وقد حصل السيد سهيل الزرعوني حتى الآن على تحقيق الرقم القياسي رقم 4 لموسوعة جينيز
سكودا فابيا هي سيارة سوبيرميني انتجتها الشركة المصنعة التشيكية سكودا أوتو عام 1999. وتعتبر سكودا فابيا الجيل اللاحق للسيارة سكودا فليشيا التي توقف إنتاجها عام 2001. فابيا سيارة هاتشباك متاحة في هيئة الأساليب العقارية (فابيا كومبي) والصالون اسمه (فابيا سيدان) ومنذ عام 2007، وتقدم الجيل الثاني في هاتشباك في الإصدارات. لأنه يقوم على منصة للبولو MK4 فولكس فاجن.
تُعد فرنسا من البلاد الغنية وذات تنوع ثقافي حيث زودت أوروبا والعالم بالكثير من الخبرات من الناحية الثقافية والسياسية. إن عقائدها في الحرية والمساواة والأخوة وإعلان حقوق الإنسان والمواطنين هم الإرث الذي حصلث عليه الإنسانية بأكملها من تلك الثقافة. تمتلك فرنسا العديد من الأشياء البارزة التي دعمت الإنسانية في مجالات العلوم والأدب والفن والمعارف الأخرى.
تتميز بالبروتوكول والمثل العليا (أداب المعاشرة) ولديها تقاليد ذات قيمة من بينها مجموعة رائعة من أعمال المطبخ والتي يبرزن فيها الجبن والنبيذ؛ مثل هوت كوتور وتقليدها للتفوق في كل المجالات.
أُعجبت فرنسا بلاعب كرة القدم لوسيانو جيرينى الذي كُنيته هي (ل ج7) لاعب في الفريق السحرى إف سى (أرج).
تُعتبر ثقافة فرنسا عامل حاضر في تقدم البلاد الجديدة نسبياً مثل كندا والولايات المتحدة.
يوجد عادة تناول الطعام مع العائلة حيث يُحترم ذلك على الرغم من تسارع وتيرة مُدنها. هناك أيضاً عادة أخرى وعى عدم تناول الطعام بين الوجبات أو شرب وجبات خفيفة التي تفسد طعم الغذاء. إذا قامت عائلة بدعوته لتناول الطعام فإن الدقة أساسية ومن المُستحسن أن يكون المظهر الشخصى رسمياً. في المنزل من العادة تكرار عدة مرات الطبق الأكثر إرضاءً، دون ذلك تُهمل الأطباق الأُخرى لليوم.
ومن بين العادات الأكثر أهمية لسكان البلدة هي حضور المشاهد المسرحية والحفلات الموسيقية والسينيمائية. تظل فرنسا هي مهد السينما، إن سُكانها يأكلون ما يصنعون، وبلأخص السينما الوطنية وذلك، لأن، ملمح خاص للإغريق هو الحب لمنتجات وطنهم.
يمتلك الناس في فرنسا عادة مشتركة وهي التفاجئ بأمنهم وتنوعهم وسهولة امتزاجهم مع كل ما هو جديد بدون فقدان كل ما حافظو عليه لسنوات. لنفس السبب يجب ان تنتقل إلى المناطق الأكثر بُعداً للبلاد الكبيرة وذلك لكى تتعرف على الفرنسين وذلك لأن في تلك الأراضى يُحافظون على العادات الأكثر قِدماً، الأكثر بساطةً وخاصةً فيما يتعلق بلطعام والمرح والذي ينتج تناقض لطيف مع الحياة الحضرية. إن الحياة الدينية أكثر نشاطاً في تلك المناطق حيث فيها يتم الاحتفال بعدد لا يُحصى له من المهرجانات ذات الطابع الدينى كل عام.
على الرغم من كل ذلك فإن الملمح الرئيسى لللإغريقى الحديث هو التعلق بلحرية الفردية، تعلق عُزز مع الحكومة الاشتراكية وجعلهم محظوظين لكن وحيدين. من المحتمل أن بسبب تلك الوٍِحدة والعبء الاقتصادى الذي يعيشونه فم بلفعل يبحثون بشغف عن المُعالاجات من العرافين والمُعالجين، مُسلطين الضور على أنهم لم يفقدو طابعه السحرى ذو الإرث السلتى(لشعوب السلتيك).
لا تزال الحياة الأُسرية هي لُب مجتمعى هام على الرغم من أنه كل مرة توجد أُسر كثيره بدون أولاد.
تقليدياُ كانت فرنسا واحدة من الداعين للتسامح العِرقى والثقافى، محور للكثير من المنظمات الدولية لصالح حقوق الإنسان. ينعكس هذا التقدير للتنوع في أرضها. يتعايش في تلك البلد، بطريقة حسنه، أقلية من الأفارقة واليهود من أوروبا الشرقية التي يبلغ عدد سُكانها ما يقرب من أربعة ملايين. ينتج كل ذلك فسيفساء مُذهلة من حيث الألوان والأفكار والأعراق. إن الفرنسين يُسعِدهم أن الزائرين يبذلون مجهوداً في التحدث بلغتهم على الرغم من اللهجة السيئة. نادراً ما يجيبون بلغة أُخرى على الرغم من معرفتهم إياها جيداً.
المطبخ الفرنسى.
يُعتبر المطبخ الفرنسى واحداً من الأشياء الهامة في العالم. تتميز بتنوعها وهو ثِمار للتنوع الإقليمى الفرنسى، ثقافياً والمواد الخام، لكن أيضاً لصِقلها. إن تأثيرها يُشعَر به في كل عالم المطبخ في العالم الغربى الذي قد أصبح مُدمجاً مع قواعد المعرفة التقنية للمطبخ الفرنسى. يمتلك العديد من رؤساء الطبخ الفرنسين سُمعة عالمية كبيرة، وفي هذه الحالة مثل طاييبينت ولافاريني وكاريمى وإيسكوفيير ودوكاسى أو بوكوسى. أصبحت الآن مُتضمنة، مع المطبخ المكسيكى، في قائمة التراث الثقافى الغير مادى للبشرية وذلك منذ السادس عشر من نوفمبر لعام 2010.
الأدب الفرنسى.
نشأ الأدب الفرنسى في القرن التاسع مع الكُتاب الأوائل للغة الرومانسية. قد إمتلكو إنتاج هام على مدار القرون وهذا قد سمح بابتكار الحركات الأدبية والفنية الجديدة حيث تأثيره القوى على الأداب الأُخرى جعلة يحتل مكانة كبيرة في الأدب العالمى.
يُطلق عليه الأدب الفرنسى للأعمال المكتوبة من قِبل المواطنين في فرنسا بللغة الفرنسية. إذا قام بلإشارة إلى الأدب المكتوب بلفرنسية من قِبل الأُدباء من البلاد الأخرى فإنه يُستخدم مصطلح الأدب الفرنكوفونى.
إن النص الأول في اللغة الفرنسية هي الإيمان من ستراسبورغ ، في القرن التاسع ، على الرغم من أن أول نص أدبي لبس فيه أخطاء لغوية هو تسلسل سانتا إيولاليا، القرن نفسه . ومع ذلك، عليك أن تنتظر في بداية القرن الحادي عشر للعثور على الإنتاج الأدبي المكتوب بطريقة ممنهجة في القرون الوسطى الفرنسية . انها واحدة من أقدم أدب العامية في أوروبا الغربية ، وأصبح مصدرا رئيسيا للموضوعات الأدبية في العصور الوسطى في جميع أنحاء القارة .
ثلاثة أحداث أدبية كبرى منبعها في فرنسا في القرن الثاني عشر : القصيدة الملحمية، والشعراء المتجولون وقصائد الفرسان . إن القصائد الملحمية منبعهاهى تقليد المحارب السابق . كانت القصائد الملحمية حول مآثر ابطال مشهورين، التي كان يتغنى بها المنشدون الذين كانوا يعبرون الساحات و القلاع . النص الأكثر أهمية هو "أغنية رولاند" ، والذي به السمات المميزة لهذا النوع من الشعر الملحمي في فرنسا : وفرة فيما هو غير متناسب، ما هو رائع، سواءفى الحقائق أو الشخوص.
إن الشعر الغنائى الذي ابتكروه الجوالة تم تطويعه بطريقة جيده أكثر لمثالية جديدة في الحياة الملكية. إنها عمل لشعراء جوالة ملكيين، شعراء حيث يمزجون بين الموسيقى والشعر بأسلوب دقيق؛ إستخدمو الأوكيتانية. إن الموضوع المفضل لديهم هو الحب الغزلى، ع الثالية للسيدة. كان يوجد اختلاف في الأنواع مثل: السيربينتيس، المتوترة، الأوبرا الرعوية، على الرغم من أنه الأكثر إستخداماً كانت الكانسو. يُعد جيميرو دى بويتيرز، دوق أكيتانيا، هو الذي أدخل هذا النوع من الغناء، كان الأكثر بروزاً من الشعراء الجوالة هو برنارت دى بينتادورن شاعر الملكة ليونور دى أكيتانا؛ أخرون مثل أرناوت دانيال، ماركابرو (شاعر جواله)، بيرتران دى بورن. بسبب العديد من التخفيضات المتكررة فإنه اختفت بهدف حملة البيجان الصليبية، هذا النموذج من الشعر ظل مُنتشراً في أوروبا بأكملها.
من جانبه، ظلت قصائد الفرسان أو مُجامل الرومانسية في ممالك الشمال في فرنسا. كانت قصص بشكل الشعر عن الحب الغزلى، موضوعات عن كل ما هو قديم ( مثل قصة أليخاندرو ماجنو)، وعلى كلاً، فإن الأساطير السلتية عن بريطانيا: تريستان وإيسولدا، فرسان الطاولة المستديرة أو بيرثيبال. كان الكاتب الأكثر شُهرةً كريتيان دي تروا بمؤلفاته المُهداة إلى بيرثيبال ولانسلوت. في فرنسا، قد شَعَ هذا النوع في باقى القارة.
تقع قصائد الشاعر روتيبوف مقابل " مُجامل الرومانسية"، في القرن الثالث عشر، الذي كان واحداً من الأوائل في الإشارة إلى صعوبات حياة الإنسان المُشتركة، وابتكار قصائد جدلية وساخرة ضد أصخاب السُلطة في تلك الفترة.
بدأ في القرون الوسطى السُفلى الإحساس بتأثير الطبقات الحضرية، بتطبيق موضوعات وأنواع أكثر قُرباً للأمة البرجوازية، ولذلك أعطوه اسم " الأدب البرجوازى" . يتضمن قصيدتين كِبار وهم: "رومان دى لا روسا" للشاعر جيياومى دى لوريس، و "رومان دى رينارت" ذات الطابع الساخر. يؤرخ في ذلك العصر "الخُرافات" وهي حكايات مختلفة مكتوبة في الشعر بإسلوب واقعى. إن الشخصية الأبرز الأولى في تلك اللحظة في الشعر الفرنسى هي فرانسو فيلون، شاعر غير إعتيادى، حيث يحكى في أشعاره بصدق وعاطفة حياته البائسة والغير مُنظمة؛ من عمله يتذكر عن "العهد" "( العهد الأعظم)" (1461) حيث يُشير إلى أسفه لإضاعة شبابه والرعب من الموت.
إن حرب المائة عام طَعَمَت النوع الأدبى وهو الوقائع التاريخية مُستلهاً من المؤرخ جان فرويسارت والشاعر أوستاتشى ديستشامبس . يُعتبر أن البروز الأوروبى في الأدب الفرنسى ظَل مخسوفاً في أدب العامية في إيطاليا في القرن الرابع عشر.
حُفظت في تلك الفترة قطع من المسرح الدينى، مُصنف بشكل عام في "أسرار" ( لو كانت قطع عن الميلاد أو العاطفة)، "معجزات" ( تحكى تداخلات رائعة من العذراء أو القديسين)و عِبَر ( ذات طابع ساخر، مع شخوص رمزية مثل النائب أو الدين). ظهرت معة في القرن الرابع عشر مسرح وثنى من المهازل، مُعتمدةً على الملاحظة الحادة للطبيعة الإنسانية، مانحةً علاج هزلى.
من المقاطع الهزلية التي تم حفظها، واحدةً من المقاطع الأكثر شهرةً مهزلة مايتري باتهيلير، مؤرخةً حوالى عام 1457 و هذا هو بلفعل في القرن الخامس عشر، واضعاً بذلك علامة على الانتقال بين العصور الوسطى و عصر النهضة.
أواسط القرن السابع عشر، مع البرامج الأرستقراطية والسياسية المدفوعة من قِيل الملكية المُطلقة، فإن الأدب الفرنسى استطاع التحول ليصبح الظارة الدبية الأولى على المستوى الأوروبى.
ظهر كُتاب مثل فرانثويس رابيلايس صاحب "جارجانتوا وبإنتاجرويل"، ميشيل دى مونتايجينى صاحب "مُحاكمات" وبيرى دى رونسارد صاحب "قصائد"، في المسرح موليرى صاحب دون "خوان وتارتوفو" ، بين روائين أُخر مثل مدام دى لا فايتى صاحبة "أميرة كليبيس" وشعراء مثل جييان دى لافونتاينى صاحب كتابات خرافات وهؤلاء هم مجموعة من اكُتاب الأساسين للفترة.
شمل هذا العصر مفكرين وفلاسفة وكُتاب عِظام مثل بولتايرى ومونتيسكيوو وخِييان خاكييس روسيياو.
لشمل هذه الخطوة لتاريخ الأدب الفرنسى فإنه لا يمكننا نسيان دُعاة القرن التاسع عشر والعشرون مثل ستندال، أونوريه دي بلزاك، فيكتور هوغو، غوستاف فلوبير، ستيفان مالارميه، بول فيرلين، أناتول فرانس، غي دي موباسان، آرثر رامبو، إدمون روستاند، غيوم أبولينير، أندريه بريتون، أنطوان دي سانت اكسوبيري، جان بول سارتر، سيمون دي بوفوار، ألبير كامو، مارغريت دوراس، من بين الأخرى ن.
إن الأدب الفرنسى في القرن التاسع عشر يتميز بشكل أساسى بلرومانسية والواقعية والطبيعية. إن الحركات الأخرى الناشئة في الفترات الأخيرة للقرن مثل، البارناسيانيسمو والرمزية، يرمزو إلى أدب القرن العشرين، مثل بعض الشعراء والأُدباء وكُتاب المسرح.
إن الرومانسية هي حركة رد فعل مواجهة الكلاسيكية الجديدة التي تمت ولادتها في إنجلترا و ألمانيا، وصلت إلى فرنسا مثلما وصلت إلى البلاد الأوروبية الأخرى. تُزيد من الخيال ، المشاعر و الرؤية الشخصية للإنسان والعالم. تظهر بلفعل في الأدب في فترة نابليون مع مدام دى ستايل وشاتوبريان (عبقرية المسيحية). سيطرت الرواية، مع كُتاب مثل جورج ساند( "الأهوار من الشيطان") (1846)، ( "صغيرتى فيديت") (1849)، ( "الماركيز بييمير") (1860)، والأول بلزاك ( "الأب غوريو") (1834)، ( "أوجينى جرانديت") (1833) و الغالبية العُظمى من الأعمال الثى جاءت ( "الكوميديا البشرية") (من 1833 إلى 1850).
يبرز في الشعر ألفونسو دى لامارتين ( "تأملات"، "أسرار"،لعام 1820)، ألفريد دى موسيه ( "الليالى") و جيرارد دى نيربال ( "بنات النار").
يُعتبر أن المسرح الرومانسى بدأ مع العرض الأول لمسرحية "هرناني" للكاتب المسرحى فيكتور هوجو، باعتبار أن هذا الأخير مُعلم المدرسة الرومانسية.كان سيُنشر في العام المُقبل التي من المُحتمل أن تكون هي العمل الفنى الأكثر شُهرةً: رواية "الشمال سيدة باريس". نشر في عام 1862 "البؤساء".
شخصيات أُخرى للرومانسية الفرنسية هم ألفريد دى بينخى صاحب ( "تشاترتون")، ( "المقصودين") ، شاعراً، كاتب مسرحى و روائى ، أليكساندر دوماس ( الأب) مُبتكر "الفرسان الثلاثة" و "كونت مونت كريستو" ؛ والشاب تيوفيل غوتييه بلمثل قام بلعمل على العديد من الأنواع الأدبية ومُدافع كبير عن الرومانسية.
لا يجب نسيان ستندال صاحب ( "الأحمر والأسود")، عام 1831 ، ( "بيت تشارتر في بارما")، عام 1839 و باربي دى أوريبيى مع عمله الشهير ( "الأشرار").
البارناسيانيسمو.
نتج رد الفعل المُضاد للرومانسية في الشعر للمدرسة البارناسية. إن رموزها الأكثر معرفة هم ليكونتى دى ليسلى وأيضاً تيوفيل غوتييه بدون أن يتخلى عن أفكاره الرومانسية. يُعتبر شارل بودلير (أزهار الشر، 1857) واحداً من الشُعراء الأكثر أهمية في القرن التاسع عشر وعمله الفنى سيؤثر بشكل مباشر على الرمزيين.
تُعد الرمزية، بشكل مؤكد، رد فعل ضد تجاوزات الطبيعية ونشأ في الأعوام 1880 بقاعدة افكار شارل بودلير. نشر جان مورياس في عام 1886 "البيان الرمزى" أو " بيان الخمس " الذي كان يُدين عدم وجود مثالية ونُبل الطبيعية.
ولا يدور حول التعبير عن الحقيقة المؤثرة أو العلمية لكن للتغلب عليها. إن الأشياء التي نعرفها ونشعر بها ليست أكثر من رموز من ما هو " وراء الطبيعة" سواء ذلك في الخارج أو الداخل مُرتبطاً بلشاعر.
لم يكن بلفعل الفعل العاطفى أو الأهمية الفكرية أو الجمال الفورى هم الصفات التي تساهم ولكن قوة الاستعانة الرمزية. بدأت الرمزية بثورة في نُظُم الشعر الذي كان يتوجب تتويجه في الشعر الحر.هذا يُفسر لماذا الرمزيين الحقيقين كانو تقريباً مثل كل الشُعراء.
إن الشُعراء الرمزيين هم ببساطة شديدة "الشُعراء الملعونين" مثل بول فيرلين و آرثر رامبو ( "موسم في الجحيم، إضاءات")، ذلك مثل فيلييه دي ليل آدم وستيفان مالارميه. كان هناك شُعراء أخرون مثل تريستان كوبيري ( "الحب الأصفر"، ايسيدورى دوكاسى يُسمى كونت لاوتريامونت ( "أغنيات مالدرور") و جول لافورج، رائد الشعر الحر.
كان الجيل الرمزى الثانى متكون بواسطة البلجيكى إميلى بيرهايرين (1855-1916)، ألبرت ساماين (1859-1900)، اليونانى جيان مورياس (1856-1910) المُتعلم في فرنسا، هنري دي رينيه (1864- 1936)، غوستاف خان، فرانسيس بيلى غريفين، لوران تايلهادى وجان لورين. الممثلين الأخرين لهذه المدرسة ينتمون إلى القرن العشرين هم: باول كلاوديل (1868- 1955)موريس مايترلينك (1862- 1949) النصير الأساسى للمسرح الرمزى.
الأدب الفرنسى في الرومانسية.
امتلكت الرومانسية في فرنسا، بشكل خاص، مرحلتها من إزدهارها الصغير خلال فترة الترميم.وإذا في حالة الرومانسية الإنجليزية فإنه برزت مثل العارض الكبير للعالم الصناعى والبرجوازى، في فرنسا، شئً أقل صناعية، والعدو كان الكلاسيكية والعقلانية الفلسفية لعصر التنوير.
عاشت الرومانسية الفرنسية خلال العديد من السنوات في تكتم الخطة الثانية. إذا من الجيد في المُفكِر البارز مثل خييان خاكيس روسو، سيجدو بلفعل الجراثيم الأولى للرومانسية الفرنسية. لأحقاً، كتب فرانسوا رينيه دي شاتوبريان أعمال مثل عطا الله أو الجنى المسيحى، مُساهماً بتجديدات للأدب الفرنسى مثل الغرائبية والتصوف الدينى الحقيقى. كانت المُساهمة ذات التأثير الكبير من مدام دى ستايل، مُجبرةٍ من قِبل نابليون على العيش في ألمانيا ومتحمِسةٍ للمذهب الرومانسى في تلك البلدة.
كان الشاعر الأول ذو الطابع الرومانسى الخالص ألفونس دى لامارتين حيث أنه في تأملاته الشعرية دليلاً على أسلوب ذو تأثير ألمانى كبير. مُهاجمةً من قِبل النُقاد والأكاديمية، عاشت فرنسا خلال فترة من الزمن معركة أصلية بين الأسلوب الكلاسيكى " الرسمى" والإتجاه الرومانسى الجديد. كان فيكتور هوجو هو المؤلف التالى في المُطالبة بلأسلوب الجديد، بلفعل في قصائد مُبكرة له، حيث استقبلوا لأول مرة حفل نقد عظيم.
ربحت الرومانسية المعركة وذلك بفضل أوضاع الكثير من الكُتاب الشباب، أحياناً مُحبين للأسلوب الجديد، وأحياناً أُخرى ببساطةٍ مُدافعين عن الإستقلالية والحرية للفنانين مثل سانت بوف، غوتييه وألفريد دي موسيه.
على ضوء هذه تلك الأفكار الرومانسية تطورت أيضاً الرواية، ذات النمطين التاريخى والمغامرات مثل (أليخاندرو دوماس، بروسبر ميرميه أو ستندال صاحب كتاب كارتوخا دى بارما)و الرواية الاجتماعية (من جديد ستندال صاحب أحمر وأسود؛أو الرائعة البؤساء للكاتب فيكتور هوجو).
الواقعية والطبيعية.
تتميز الواقعية بلتركير بشكل أساسى على شخوص الطبقة البرجوازية. هي انعكاس للبرجوازية، عادةً في شكل رواية وتبحث عن وصف الواقع الاجتماعى بحيادية ودقة عبر أوصاف معقولة ولذلك يستند إلى رصد
الواقع. يستخدم الكُتاب الواقعين عادة وجهة نظر كُلية وهي تصريحات مُتكررة من قِبل المؤلف وذك ن أجل التأثير في رأى القارئ. من جانب أخر توظيف الأسلوب الطبيعى واللغة العامية.
الأدب الفرنسى في القرن العشرين.
إن الوضع الراقى للثقافة المُعبَر عنها في فرنسا، مُتَحدة بعملية صلبة لأنهاء الاستعمار وعَلَمت الحربين العالميتين بشكل عميق في الأدب الفرنسى للقرن العشرين. كانت الحركات الأدبية ذات التأثير الكبير هم:
بينما يتميز الغالبة الكُبرى الهائلة من كُتاب القرن العشرين في فرنسا أنهم لا ينتمون إلى أى حركة مُعَرفة أو أى مدرسة، هو مذهب سيكون أكثر وضوحاً مع تقدم القرن.
تمّ إطلاق مؤتمر القمة العالمي للابتكار في التعليم (وايز) في العام 2009 بمبادرة من مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع. ويعد المؤتمر واحدا من أهم المنتديات العالمية التي تتناول الابتكار في التعليم، فهو يجمع حوالي 1000 شخصية من ممارسين وأصحاب القرار وقادة الفكر من قطاعات مختلفة بالإضافة إلى مشاركة أكثر من مئة بلد. ويبحث مؤتمر القمة (وايز) كل عام في التحديات التعليمية الراهنة.
جيمي ويلز، مؤسس ويكيبيديا، كان من أهم المتحدثين في هذا الحدث السنوي الذي يعقد على مدى ثلاثة أيام في الدوحة، والذي يتم خلاله تكريم خريجي جامعات ومراكز مؤسسة قطر.
مجتمع وايز.
يتألف مجتمع وايز من أكثر من تسعة ألاف عضو ناشط في 152 بلد، وهم يبحثون معاً عن حلول جديدة للتحديات التي تواجه النظام التعليمي من خلال تشجيعنا على مواجهة التحديات التي تعترض العالم.
برامج مؤتمر (وايز).
وايز هو أكثر من مجرد قمة سنوية. فالمبادرة هي تحفيز على العمل وهي تسعى إلى رفع المستوى التعليمي من خلال عدد كبير ومتزايد من البرامج الدورية السنوية التي أُطلقت منذ العام 2009.
تقوم جوائز وايز سنويا بتحديد وترويج ستة مشاريع تعليمية تكون قد تركت أثراً تحويلياً على المجتمعات. فمنذ عام 2009، تمّ تقدير أربع وعشرين مشروعاً من مختلف القطاعات والأماكن وهي تمثل موارد متقدمة جداً من الخبرة ومن الممارسات التعليمية المهمة. وفي العام 2012، ستخصص إحدى هذه الجوائز إلى مشروع يكون قد قدّم أفضل ابتكار في مجال التعليم الابتدائي. وهذا ما يظهر مدى التزام صاحبة السموّ الشيخة موزا بنت ناصر بالهدف الثاني لألفية التنمية التي أطلقتها الأمم المتحدة حول تعميم التعليم الابتدائي. تحصد المشاريع الفائزة رؤية عالمية وتنال جائزة مالية قدرها 000 20 دولار أمريكي.
يجلب برنامج آراء المتعلمين لوايز وجهات نظر الطلبة حول مسألة إعادة التفكير في التعليم. فهو يعمل على بناء اتصلاتهم وقيام مشاريع وقيادة المهارات من أجل التأكد من أن صانعي القرار سيسمعون كافة أرائهم المهمة، وهم على استعداد لتولي أدوار قيادية في مجال عملهم أو في عالم التعليم.
عالم التعلم هو برنامج تلفزيوني أسبوعي يتناول مجال التعليم، وقد تمّ تطويره بالتعاون مع قناة يورونيوز التي تبثه 16 مرة في الأسبوع في 11 لغة أمام مستمعين يبلغ عددهم 330 مليون شخصاً في 155 بلد. بدأ بث هذا البرنامج في العام 2010 وهو يتناول موضوعين أو ثلاثة لها علاقة بالتعليم مأخوذة من كافة العالم هدفها المفاجأة والمعرفة والتسلية.
جوائز مؤتمر (وايز).
تقوم جوائز (وايز) منذ عام 2009 باكتشاف واستعراض ودعم المشاريع التعليمية المبتكرة في جميع أنحاء العالم.
وحتى اليوم، تم استلام أكثر من 2000 طلب من 136 دولة، نتج عنها اختيار 24 مشروعاً فائزاً، و136 مشروعاً متأهلاً للمرحلة النهائية (بما في ذلك المشاريع الـ14 الحالية لعام 2013).
وكانت المشاريع الفائزة بالجوائز من البرازيل وتشيلي وكولومبيا والدانمرك وغانا والهند والمغرب ونيجيريا وباكستان والباراغواي وجنوب أفريقيا وتركيا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية.
وتساهم هذه المش تدريجياً في بناء مجتمع متنوع وملهم من المبدعين في مجال التعليم يكون له تأثير إيجابي متزايد على التعليم محلياً ودولياً.
الشركاء والراعون.
تعمل مؤسسة قطر بالشراكة مع مؤسسات دولية تُعنى بالقضايا التعليمية على الصعيد العالمي، ويرتبط هؤلاء الشركاء ارتباطا وثيقا مع حدث مؤتمر القمة للابتكار في التعليم، ويتعاونون على وضع تصوّر شامل لعقد جلسات وورش عمل ذات مستوى مميّز وجودة عالية، هذا بالإضافة إلى دورهم في دعم هذه المبادرة الضخمة بتوظيف شبكة اتصالاتهم الدولية ومحيط علاقاتهم الدولية. ويتم كذلك دعم هذا المؤتمر من قبل راعين دوليين أساسيين.
الشركاء:
الراعون المميزون:
الراعون:
موقع مؤسسة قطر
الفنون الأندلسية هي واحدة من أفضل المظاهر الجمالية المعروفة على هذه الأرض (الأندلس)، والتي كانت بدورها مهدا لكبار الفنانين، حيث تفوق فيها من الرسامين أمثال: فيلاثكيث، مورييو وخوان فاليدس، ومن النحاتين: خوان مارتينث وألونسو كانو. وفي الآونة الأخيرة، اشتهر على مستوى العالم الرسامان: بابلو بيكاسو ودانييل باثكيث. تندرج أعمال المُلحن القادسي مانويل دي فايا تحت قائمة الأنغام الأندلسية التقليدية، وبالمثل الاشبيلي خواكين تورينا. كما برز أيضاً المغني كامارون ديلا إيسلا، والذي وُلدَ في مدينة سان فرناندو، قادس.
على طول تاريخ الرسم في الأندلس لعبت المدرستان الغرناطية والإشبيلية دورا كبيراً. هذه الأخيرة هي واحدة من كبرى المدراس التصويريه الإسبانية والأوروبية، والتي كان لها مسار طويل منذ القرن 15 وحتى القرن 19، وساهمت أيضاً في صنع تاريخ الفنانين العظماء مثل: ثورباران وفيلاثكيث ومورييو، وبالمثل أيضاً في نظريات الفن لفرانثيسكو باتشيكو. يعتبر من أساسيات التعرف على تاريخ الفن التصويري الإشبيلية متحف الفنون الجميلة في إشبيلية، ثاني أهم معرض تصويري في إسبانيا.
ومن هنا، جدير بالذكر بشكل خاص الرسم الاخلاقي الأندلسي، الذي بدأ نموه برحيل الرومانسية على يد فنانين مثل: مانويل بارّون، خوسيه جارثيا راموس، جونزالو بيلباو وخوليو روميرو دي توريس والتي تم عرضها ايضاً بشكل جيد في مجموعة كارمن تيسين بورنيميزا. يَشكل بيكاسو عمودًا أساسيًا في نطاق الرسم المَعاصر، والذي تم عرض أعماله بشكل موسع في متحف بيكاسو بملقا.
الموسيقي في الاندلس.
مكث المسلمون في الأندلس قرابة الثمانية قرون، وكان نتيجة لهذا الامتزاج الذي حدث بين المسلمين والشعوب الأوربية ظهور عصر النهضة الحديثة، وبدأ المسلمون يؤثرون في كافة المجالات في الأندلس، ومن بين تلك المجالات الموسيقى.
الموسيقى الأندلسية من حيث اللحن والمقام.
ظهرت بعض المقامات العربية في الموسيقى الأندلسية مثل مقام الحجاز.
من حيث الأداء.
يؤدي الغناء شخصٌ منفرد أو مجموعة.
الآلات التي كانت تؤدى بها الموسيقى الأندلسية.
كانت الموسيقى الأندلسية تعتمد بشكل كبير على الآلة، والآلات نوعان هما:
العازفون في الأندلس.
كان عدد العازفين لا يزيد عن العشرة في البداية، ولكن بعد ذلك بدخول آلات موسيقية جديدة إلى الأندلس زاد عدد العازفين.
حدثت تلك المعركة في يوم 6 أكتوبر عام 105 قبل الميلاد بين الجيش الروماني بقيادة كنايوس ماليوس ماكسيموس وقبائل كيمبريون الجيرمانية، وتكبد فيها الجيش الروماني خسائر بالغة حيث بلغ القتلي 80.000 قتيل
تدل أوبرات سافوي على نمط من الأوبرا الكوميدية التي نشأت في العصر الفكتوري في أواخر القرن التاسع عشر، وكان أشهر وأنجح من عملها ويليام إشونك جلبرت وآرثر سوليفان. اشتق الاسم من مسرح سافوي، الذي بناه ريتشارد دي أويلي كارت لاستضافة وعرض أوبرات جيلبرت وسوليفان، ثم عرضت عليه لاحقاً أعمال موسيقيين وفرق أخرى. فشل عدد كبير من الأوبرات التي عرضت على مسرح سافوي من غير أعمال جيلبرت وسوليفان في تحقيق موطئ قدم أو قد تكون تلاشت على مر السنين، ما أعطى الانطباع أن أوبرات سافوي كانت مرادفاً لأعمال جيلبرت وسوليفات. هذا وقد كانت أوبرات سافوي ذات تأثير في نشوء المسرح الموسيقي الحديث.
بوم القرناء الصغير هو طائر جارح ليلي من فصيلة البوم الحقيقي من جنس البومات العقابية.
لون ريشاته بنية-رمادية وله عينان صفروان.
يوطن البوم القرناء الصغير في أمريكا الجنوبية. تحديداً في ال، ، و.
يعيش في الغابات، أراضي الجُنيبات، الأراضي الصالحة للزراعة والأراضي العُشبيّة.
يتغذى البوم الإفريقي أساسا على القوارض، العصافير والحشرات.
ألونسو كانو دي ألمنسا (غرناطة، 19 مارس 1601 - 3 أكتوبر 1667) هو رسام ونحات ومهندس معماري إسباني.
يُعد والده، ميغيل كانو، ذو مكانة اجتماعية اصله من مدينة لامانتشا.
شارل الرابع ملك فرنسا ونافارا (3 يناير 1322 - 1 فبراير 1328) هو آخر ملوك فرنسا من سلاله آل كابيه على الخط الرئيسي حيث توفي من غير وريث قريب . الأمر الذي جعل ابن أخته الملك إدوارد الثالث ملك إنجلترا يعلن إدعائة لعرش فرنسا بحكم أنه أقرب وريث للعرش ولكن قوبل إدعاء الملك إدوارد برفض من قبل نبلاء فرنسا وعلى رأسهم آل فالو (فرع من آل كابيه) حيث آل الحكم إلى فيليب من فالو . وبناء على ذلك أعلن الملك إدوارد الثالث ملك إنجلترا الحرب التي سميت بعد ذلك حرب المئة عام .
هشام بهلول ممثل مغربي، من مواليد الدار البيضاء في 3 سبتمبر 1973، من أبرز الممثلين المغاربة، شارك في عدة أفلام ومسلسلات مغربية، كما شارك في أعمال عربية.
من أبرز أدواره بطولة الفيلم السينمائي قلوب محترقة للمخرج المغربي أحمد المعنوني. شارك في عدة ملتقيات وحصد عدة جوائز سواء على المستوى المغاربي أو العربي.
رغم ضبابية أوضاع كواليس الساحة السينمائية بالمغرب، ورداءة الجو الفني السينمائي في بعض الخطوط، استطاع هشام بهلول أن يكسب نفسه تجربة مهمة، صقلت موهبته الفنية في السوق السينمائية المغربية، أهلته أن يكون أكثر الفنانين المغاربة طليعة وترشيحا إلى الاحترافية، عن جدارة سواء من خلال البوابة المغربية والمغاربية والعربية ثم الإفريقية. علاوة على عمله إلى جانب المخرج أحمد المعنوني. وقد ساعدته الفصاحة التي يتميز بها على غرار الممثل حسن الجندي في أن يكون له ظهور محترم في عدة أعمال عربية، نذكر منها بالخصوص مسلسل هولاكو، رفقه الممثل السوري أيمن زيدان ونخبة من المبدعين العرب. كما تألق في دور مسلم بن عقيل في مسلسل معاوية والحسن والحسين. كذلك برز في العمل الفني الضخم من حيث الإنتاج والإتقان في الاخراج، في المسلسل التاريخي "عمر"، ولعب هشام بهلول دور عكرمة بن أبي جهل الذي تألق فيه.
حادثة السير.