CALM/arwiki huggingface dataset:
الرأسمالية الجديدة هي أيديولوجية اقتصادية تمزج عناصر الرأسمالية مع الأنظمة الأخرى وتؤكد تدخل الحكومة في الاقتصاد لإنقاذ وإعادة بناء الشركات التي تعتبر خطراً على الأمة. يعتبر بعض الاقتصاديين أن السنوات الأولى للأيديولوجية هي السنوات العشر التي سبقت عام 1964 بعد الكساد العظيم والحرب العالمية الثانية . بعد الحرب العالمية الثانية، تم تدمير البلدان وضرورة إعادة البناء ومنذ أن ازدهرت الرأسمالية في البلدان الصناعية . شهدت هذه البلدان الأكثر تضررا من الحرب نموا في الرأسمالية. تختلف الرأسمالية الجديدة عن الرأسمالية النظامية في حين أن الرأسمالية تسلط الضوء على مالكي القطاع الخاص، تؤكد الرأسمالية الجديدة على دور الدولة في الحفاظ على البلاد كمزود ومنتج وتدين الشركات الخاصة لافتقارها إلى دورها كمزود ومنتج بلد.
فاشية.
الفاشية كنظام اقتصادي تأخذ الطريق الوسط بين الرأسمالية والاشتراكية. إنها تشجع على السعي لتحقيق الربح الفردي مع تشجيع الشركات من خلال الإعانات الحكومية كأداة رئيسية للتقدم الاقتصادي طالما أن أنشطتها تتماشى مع أهداف الدولة. في الاقتصادات الفاشية، يتم تخصيص الأرباح أو المكاسب في حين تكون الخسائر اجتماعية. وغالبًا ما تتم مقارنة هذه الاقتصادات بالطرف الثالث نظراً لكونها شركة كبيرة. استخدمت الاقتصادات الفاشية في منتصف القرن العشرين كما في إيطاليا وألمانيا اتفاقيات التجارة الثنائية، مع فرض رسوم جمركية ثقيلة على الواردات والصادرات المدعومة من الحكومة للدول النامية في جميع أنحاء العالم. حين تم توجيه الفاشية اقتصاديًا نحو الاكتفاء الذاتي، كانت الدول الفاشية السياسية في منتصف القرن العشرين موجهة نحو الحرب والتوسع؛ اثنين من الدوافع متناقضة على ما يبدو. كان هدف الدول الفاشية هو إنشاء نظام اقتصادي مغلق يعتمد على نفسه، ولكن أيضًا على استعداد لشن الحرب والتوسع. يمكن عندئذ النظر إلى الاقتصادات الفاشية على أنها نوع من الاقتصاد الرأسمالي، مع تدخل الدولة القليل عادةً في شكل دعم الأعمال التجارية.
اشتراكية.
الاشتراكية هي أي من أيديولوجيات التنظيم الاقتصادي المختلفة القائمة على شكل ما من أشكال الملكية الاجتماعية لوسائل الإنتاج والإدارة التعاونية لتخصيص الموارد. يمكن تمييز النظم الاشتراكية بآلية التنسيق المهيمنة المستخدمة (التخطيط الاقتصادي أو الأسواق) ونوع الملكية المستخدمة (الملكية العامة أو التعاونية).
في بعض نماذج الاشتراكية (التي تسمى غالبًا اشتراكية السوق) ، توافق الدولة على الأسعار والمنتجات المنتجة في الاقتصاد، وتخضع نظام السوق للوائح خارجية مباشرة. بدلا من ذلك، قد تنتج الدولة البضائع ولكن بعد ذلك يتم بيعها في الأسواق التنافسية.
الاشتراكية الديمقراطية.
الاشتراكية الديمقراطية (يشار إليها أحيانًا بالديمقراطية الاقتصادية) هي أيديولوجية اقتصادية تستدعي وجود مؤسسات ديمقراطية في الاقتصاد. وقد تتخذ هذه أشكال التعاونيات أو الديمقراطية في مكان العمل أو النهج المخصص لإدارة وملكية وسائل الإنتاج. الاشتراكية الديمقراطية هي مزيج من الأفكار الاشتراكية والديمقراطية لخلق هيكل سياسي واقتصادي.
الماركسية اللينينية.
الماركسية اللينينية هي أيديولوجية سياسية تستدعي التخطيط المركزي للاقتصاد. شكلت هذه الأيديولوجية الأساس الاقتصادي لجميع الدول الشيوعية القائمة.
تهتم الدولة الاشتراكية في المقام الأول برفاهية مواطنيها. إن العقائد الاشتراكية تروج بشكل أساسي للفكرة الجماعية التي مفادها أنه ينبغي استخدام موارد الاقتصاد لمصلحة جميع المشاركين، وليس فقط لتحقيق مكاسب خاصة. هذه الفكرة كانت تنفر تاريخيا اقتصاد السوق، وتميل إلى التخطيط المركزي. شهدت البلدان التي فضلت الضوابط المركزية المفرطة تدهورًا اقتصاديًا وانهيارًا على المدى الطويل، كما كان الحال مع الاتحاد السوفيتي .
شيوعية.
كما وصفها فريدريك إنجلز (في كتابه "مناهضة دوهرنغ" ) ، فإن الشيوعية هي النتيجة المتطورة للاشتراكية، بحيث "تلاشى" الدور المركزي للدولة ولم يعد ضرورياً لتشغيل الاقتصاد المخطط. جميع الممتلكات ورأس المال مملوكة بشكل جماعي وإدارتها في مجتمع مشترك، "لا طبقي" و"مساوٍ". لم تعد هناك حاجة للعملة، ويتم استبدال كل من النشاط الاقتصادي، والمشاريع، والعمل، والإنتاج والاستهلاك بحرية " من كلٍ حَسْبَ قدرته، إلى كلٍ حَسْبَ حاجته ".
الشيوعية هي أيضاً نظام سياسي بقدر ما هو نظام اقتصادي - مع نماذج مختلفة في كيفية تنفيذه - المعروف باسم النموذج الماركسي اللينيني، الذي ينادي باستخدام حزب الطليعة لتحقيق دولة العمال لاستخدامها كدولة أداة انتقالية لتحقيق الشيوعية عديمة الجنسية، والترتيب الاقتصادي المذكورة أعلاه. من بين النماذج الأخرى لإحداث الشيوعية: الشيوعية الأناركية، التي تدافع بشكل مشابه للمدارس الماركسية عن تحول ثوري إلى الترتيب الاقتصادي المذكور أعلاه، لكنها لا تستخدم فترة انتقالية أو حزب طليعي.
بوغاني مخلوق شيطاني من جزيرة مان، كبير الرأس والجسد بأسنان طويلة وأظافر حادة. وهو نسخة مختلفة عن بوغارت boggart.
بولوتو فردوس في معتقد أهل تونغا في بولينيزيا حيث تعيش أرواح الموتى حياة مباركة. وبولوتو هو مكان غني بالأشجار المثمرة والبراعم الجميلة.
بونوسي رب خالق في الأساطير الميلانيزية. وهو أخو الربة الخالقة وإلهة الخلق كافيسي.
سفينة السجن، ، هي سفينة تم تعديلها، لتصبح مكانا للاحتجاز الفعلي للمدانين، أو أسرى الحرب، أو المعتقلين المدنيين.
في الوقت، الذي نشرت فيه العديد من الدول سفن السجون، كانت هذه الممارسة منتشرة على نطاق واسع في بريطانيا، في القرنين السابع عشر، والثامن عشر، حيث سعت الحكومة إلى معالجة قضايا السجون المدنية المكتظة على الأرض، وتدفق معتقلي العدو، من حرب جنكينز. حرب السنوات السبع، وحروب الثورة الفرنسية، والحروب النابليونية.
الاستخدامات الحديثة.
تصف تقارير صادرة من منظمة العفو الدولية، ومجلس الشيوخ الأمريكي، ولجنة الحقيقة والمصالحة التشيلية، أن السجن العائم اسميرالدا (BE-43) كان للسجناء السياسيين، في إدارة أوغستو بينوشيه، من عام 1973 إلى عام 1980. ويُزعم التقرير، أن هناك أكثر من مائة شخص، تم احتجازهم هناك، وتعرضوا لمعاملة بشعة، بينهم القس البريطاني، ميغيل وودوارد.
في عام 1987، تم القبض على العقيد غريغوريو هوناسان، زعيم لمختلف الانقلابات في الفلبين، وسُجن في سفينة تابعة للبحرية، تم تحويلها مؤقتًا إلى منشأة احتجاز. ومع ذلك، فقد هرب، بعد إقناع الحراس بالانضمام إلى قضيته.
تم استخدام HMS Maidstone كسفينة سجن في أيرلندا الشمالية في السبعينيات للمشتبه فيهم كونهم من القوات شبه العسكرية، وأنصار غير مقاتلين. أمضى الرئيس السابق للحزب السياسي الجمهوري شين فين، جيري آدمز، بعض الوقت في ميدستون في عام 1972. أطلق سراحه من أجل المشاركة في محادثات السلام. في عام 1997، أنشأت حكومة المملكة المتحدة سفينة سجن جديدة، HMP Weare ، كتدبير مؤقت لتخفيف اكتظاظ السجون. وقد رست في رصيف البحرية الملكية المهجورة في جزيرة بورتلاند، دورست. تم إغلاق برنامج VMware في عام 2006.
في الولايات المتحدة، يعد مركز Vernon C. Bain Correctional عبارة عن بارجة سجن تديرها وزارة الإصلاحات في مدينة نيويورك، كمساعد لجزيرة ريكيرز، التي تم افتتاحها في عام 1992. وهو أكبر منشأة لسفن السجون العاملة في الولايات المتحدة.
في يونيو 2008، نشرت صحيفة الجارديان ادعاءات من ريبريف بأن القوات الأمريكية كانت تحتجز أشخاصًا في خضم الحرب على الإرهاب، على متن سفن بحرية نشطة، بما في ذلك يو إس إس باتان وبيليو، على الرغم من أن البحرية الأمريكية أنكرت ذلك. إلا أنها في وقت لاحق من عام 2011، اعترفت الولايات المتحدة باحتجاز الإرهابيين المشتبه بهم على متن سفن في عرض البحر، مطالبة بالسلطة القانونية للقيام بذلك.
في عام 2009، حولت البحرية الأمريكية السطح الرئيسي على متن السفينة الأمريكية لويس وكلاركينتو، لاحتجاز القراصنة، الذين أسروا قبالة ساحل الصومال حتى يمكن نقلهم إلى كينيا لمحاكمتهم. يمكن أن يستوعب اللواء ما يصل إلى 26 سجينا، وكان يتم تشغيله بواسطة مفرزة تابعة لمشاة البحرية، من فيلق مشاة البحرية السادس والعشرين.
يشير إريك نيومان إلى :
الشيعة في الوطن العربي تعيش أقليات من الشيعة في بعض الدول العربية، بما فيها لبنان، والعراق، ودول الخليج العربي: (المملكة العربية السعودية، والكويت، وعمان، والإمارات العربية المتحدة، وقطر). كما أن الشيعة أغلبية عددية في العراق، والبحرين.
يوجد أيضًا نسبة كبيرة منهم، تصل (25-30٪ في الكويت، 5-15٪ في المملكة العربية السعودية، ). السكان الشيعة لا يكاد يذكرون في الدول ذات الغالبية السنية في شمال أفريقيا بما في ذلك الجزائر ، تونس،,
يشكل الشيعة 60-70 ٪ من السكان المسلمين البحرينيين الأصليين، ولكن الملكية الحاكمة المطلقة هي سنية. في التعداد الحكومي الرسمي الوحيد لعام 1941، بلغ عدد السكان المسلمين الشيعة 83٪. يُعتقد أن سياسات الحكومة الموالية للسنة، وكذلك الهجرة من الدول السنية في الشرق الأوسط، وجنوب آسيا، أدت إلى انخفاض النسبة الشيعية في هذه الجزيرة الصغيرة
طبقًا لبراين ويتاكر، في مصر، تتعرض الأقلية الشيعية للمضايقة على أيدي السلطات، ويعاملون بالاشتباه بهم، ويتم اعتقالهم - ظاهريًا لأسباب أمنية - ويتعرضون للإيذاء على أيدي ضباط أمن الدولة بسبب معتقداتهم الدينية. يتراوح العدد التقديري للشيعة في مصر بين اثنين إلى ثلاثة ملايين.
الغالبية الشيعية العراقية (70٪ من السكان) تقع في الغالب في الجزء الأوسط، والجنوبي من العراق، في بغداد (العاصمة)، كربلاء، النجف، الحلة، الديوانية، في جميع أنحاء الجنوب حتى البصرة.
25-30٪ من المواطنين الكويتيين، هم من المسلمين الشيعة. لقد اندمجوا بشكل جيد في المجتمع ويتحدثون اللغة العربية.
وجدت أحدث دراسة سكانية، أجرتها مؤسسة الإحصاء اللبنانية، وهي شركة أبحاث مقرها في بيروت، أن 27٪ -30٪ من سكان لبنان من المسلمين الشيعة. الشيعة هم الطائفة الوحيدة التي حصلت على منصب رئيس البرلمان. يتركز المسلمون الشيعة إلى حد كبير في البقاع الشمالي، والغرب، وجنوب لبنان، وفي الضواحي الجنوبية لبيروت.
الشيعة، يشكلون حوالي 10٪ من سكان قطر المسلمين.
الشيعة في المملكة العربية السعودية، تواجدهم في المنطقة الشرقية. وفقًا للتقارير الأخيرة، يشكل الشيعة حوالي 5٪ الي 7٪ من إجمالي سكان المملكة.
الإمارات.
ينتمي 15٪ من المواطنين الإماراتيين، إلى الطائفة الشيعية. بالإضافة إلى ذلك، يتم ممارسة الإسلام الشيعي بين الجالية الإيرانية في البلاد، وغيرها من الجماعات المغتربة الإسلامية.
تم قمع الشيعة العرب في اليمن، بعنف في كثير من الأحيان. وقعت مذابح على أيدي القوات الحكومية باستخدام الدبابات، والطائرات لمسح انتفاضة جماعات الشيعة في البلاد.
يشكل الشيعة 45٪ من مواطني اليمن. على عكس معظم المجتمعات الشيعية الأخرى في المنطقة التي تتبع طائفة الإثني عشر، فإن الشيعة اليمنيين هم الزيديون.
الفصول الأربعة ( اركيمبولدو)
الفصول الأربعة هي سلسلة من أربع لوحات
رسمها ( جوزيبي اركيمبولدو) في 1563
وفي 1569 إلى عام 1573
وقدمها لماكسيمليان الثاني من هابسبورغ يصاحبها أربع عناصر رسمت في 1566.
وأضيفت قصيدة جيوفاني فونتو ( 1546-1580) على اللوحات التي توضح مصطلحات وأمثال وتعابير مجازية.
وهذه اللوحات هي تمجيد لمنزل هابسبورغ، ولأن هذه الرسومات تشعرنا بتأثير الكاريكاتير الإيطالي غير الساخر وهي نوع ثمين يعود إلى ليونارد فينسي.
يشهد تنوع أصول النباتات المتمثلة بالضخامة لأراضي العائلة الإمبراطورية واستخدام التعابير المجازية والأمثال للفصول الأربعة وعلى الأغلب تعني ثبوت إمبراطوريتهم.
تشكل كل لوحة وصف لشخص، تتألف من عناصر تشير إلى الفصول الأربعة.
الشتاء مثيل للربيع والخريف والصيف...
مازالت النسخة الأصلية للشتاء والصيف، معروضة في فيينا ( النمسا ) والخاصة بالشتاء تعرض في الأكاديمية الملكية للفنون الجميلة في مدريد .
ومن بين هذه النسخ المعروفة في متحف اللوفر, النسخة الأصلية للشتاء والصيف نسخها الرسام بطلب من ماكسيمليان الثاني ليهديها إلى أغسطس ناخب ساكسونيا .
وتتسم لوحات الفصول الأربعة بأنها لاتوجد في النسخة الأولى.
عبد النّبي مير معلّم (1874 - 1959) سياسي عراقي في العهد العثماني والملكي. ولد في البصرة في عائلة يهودية متوسط الحال ودرس في مدارسها وتلعم التركية‌ فعين موظفاً في دوائر الولاية البصرة العثمانية. اختاره الوالي سليمان نظيف بك عام 1909 كاتباً خاصاً له. وبعد استقلال العراق عيّن معاوناً لسكرتير وزارة الداخلية‌ في بغداد (أكتوبر 1922) فمدير تحرير لواء البصرة (أبريل 1924 - أغسطس 1927)، وانتخب نائباً عن البصرة‌(1928 - 1930)، وأعيد انتخابه للنيابة في ديسمبر 1937، وفي مارس 1947 ويونيو 1948.
ولد عبد النبي مير معلم في البصرة عام 1874 لعائلة يهودية متوسط الحال ودرس فيها وتعلم التركية فعيّن موظفاً في دوائر الولاية البصرة‌ في العهد العثماني. واختاره الوالي سليمان نظيف بك كاتباً خاصاً له لما رآه كثير الإطلاع على الأدب التركي وأسلوب الدّواوين.
عيّن بعد تأسيس المملكة العراقية معاون سكرتير في وزارة الداخلية‌ في أكتوبر 1922 فمدير تحرير لواء البصرة في أبريل 1924 حتی أغسطس 1927، وانتخِبَ نائباً عن لواء البصرة‌ في المجلس النيابي لأربع دورات انتخابية منفصلة، ابتدأها في الدورة الثانية (19 أيار 1928 - 14 آذار 1930)، ثم جدّد انتخابه لنيابية في الدورة الانتخابية الثامنة (23 كانون الأول 1937 - 27 حزيران 1937)، وأعيد انتخابه لدورتين انتخابتين هما الحادية عشرة والثانية عشرة (17 آذار 1947 - 30 حزيران 1952). وكانت له صلة وثيقة برئيس الوزراء عبد المحسن السعدون كان يوُّده ويُقدِّر مزاياه حق تقدير.
توفي عام 1959.
الصمم الشيخوخي أو فقدان السمع المرتبط بالسن هو نوع من أنواع الصمم الحسي العصبي المتزايد، يحدث بسبب تأثير الشيخوخة التنكسي على قوقعة الأذن أو التراكيب المرتبطة بالأذن الداخلية أو الأعصاب السمعية، ويظهر هذا الصمم بوضوح تجاه الترددات العالية.
يتسبب في حدوث الصمم الشيخوخي مزيجا من العوامل الوراثية، والتعرض البيئي المتراكم، والتغيرات الفسيولوجية المرضية المتعلقة بالشيخوخة. ولا توجد تدابير وقائية معروفة ضد الصمم الشيخوخي في الوقت الحالي؛ ويُعالج الصمم الشيخوخي بسماعات الأذن أو الزرع الجراحي.
يُمثل الصمم الشخوخي السبب الأكثر شيوعًا للصمم، حيث يصاب به واحد من كل ثلاثة أشخاص في عمر 65 عامًا، وواحد من كل اثنين في عمر 75 عامًا، كما يُعتبر الصمم الشيخوخي ثاني أكثر الأمراض شيوعا في المسنيين بعد التهاب المفاصل.
لا تصاب العديد من الفقاريات مثل الأسماك والطيور والبرمائيات بالصمم الشيخوخي أثناء الشيخوخة، وذلك لأنها قادرة على تجديد خلايا القوقعة الحسية، في حين أن الثدييات (ومن بينها البشر) تفقد بشكل وراثي هذه القدرة التجديدية.
تشمل الأعراض الأولية:
وتشمل الأعراض الثانوية:
يحدث الصمم الشيخوخي عادة بعد سن 50، غير أنه تبين أن التدهور في السمع يبدأ مبكرًا، بدءًا من سن 18 عامًا تقريبًا، ويُظهر معيار الأيزو 7029 التغييرات المتوقعة في الحد الأدنى بالنسبة لعمر في العينة التي تم فحصها بعناية (بعد استثناء مرضى الأذن والمتعرضين للضوضاء) بجانب الاستناد إلى التحليل التلوي للبيانات المنشورة. وتبين أن العمر يؤثر على الترددات العالية أكثر من المنخفضة، وعلى الرجال أكثر من النساء، وتشير إحدى النتائج المبكرة إلى أنه حتى الشباب قد يفقدون القدرة على سماع النغمات عالية التردد فوق 15 - 16 كيلو هرتز. وعلى الرغم من ذلك فقد يصبح الصمم الشيخوخي ملحوظًا في وقت لاحق من العمر، فإنه يمكن أن يتفاقم بسبب التعرض للضوضاء البيئية، والذي يسبب فقد السمع الناجم عن الضوضاء، كما قد يتفاقم الصمم الشيخوخي بسبب التعرض للأدوية والمواد الكيميائية السامة للأذن.
بمرور الوقت يصبح الاستماع إلى الأصوات عالية التردد أكثر صعوبة، ويتأثر إدراك الكلام، خاصةً الصفير والصمت الاحتكاكي، ويعبر المرضى عادة عن تدنى القدرة على فهم الكلام، وبمجرد وصول فقدان السمع إلى مدى 2 - 4 كيلو هرتز فإنه يكون هناك صعوبة متزايدة في فهم الحروف الصامته، وعادة ما تصاب كلتا الأذنان، ويتوقف تأثير الصمم الشيخوخي على التواصل بعامل شدة الصمم والطرف المشارك في الحوار أثناء التواصل.
تتضمن عملية الشيخوخة ثلاثة مكونات مميزة: التنكس الفسيولوجي، الأضرار الخارجية، والأضرار الداخلية، وترتكز هذه العوامل على الوراثة، وقد تطغى عليها زيادة القابلية العامة للإصابة بالأمراض والاضطرابات أثناء الشيخوخة.
لا يتوقف الصمم على عامل الشخوخة وفقط، ففي مجتمعات ما قبل الثورة الصناعية كان السكان يتمتعون بحاسة السمع حتى في سن الشيخوخة، وفي دراسة فوج فرامنغهام فقد أمكن تفسير الأمر بأن 10% فقط من ضعف حاسة السمع المصاحبة للشيخوخة تكون بسبب التدهور الفسيولوجي المرتبط بالعمر، فيما سادت العوامل الوراثية في مجموعات الأقارب.
هناك أربعة أنماط ظاهرية مرضية للصمم الشيخوخي:
يُصنف الصمم باعتبار كونه بسيط أو معتدل أو شديد أو بالغ الشدة، ويستخد أثناء قياس السمع الترددات 250 و 500 و 1000 و 2000 و 4000 و 6000 و 8000  هرتز بشكل تقليدي بغرض تصنيف درجة الصمم في كل أذن، ويُعتبر الحد الأدنى لحساسية السمع العادي 25  ديسيبل، رغم اقتراح البعض أن هذا الحد مرتفع للغاية، وأن 15 ديسيبل يُعتبر أكثر نموذجية، ويصل الحد الأدني في الصمم البسيط إلى 25-45 ديسيبل، فيما يصل في الصمم المعتدل إلى 45-65 ديسيبل، ويصل في الصمم الشديد إلى 65-85 ديسيبل، ويصل في الصمم البالغ الشدة إلى أعلى 85 ديسيبل.
تنظير الأذن.
يُجري الطبيب فحص لقناة الأذن الخارجية والغشاء الطبلي باستخدام منظار الأذن، وهو أداة رؤية تدخل في الأذن، وتسمح بفحص الأذن الوسطى أيضا من خلال الغشاء الطبلي الشفاف.
قياس الطبل.
يُجري الطبيب فحص للغشاء الطبلي ووظيفة الأذن الوسطى باستخدام قياس الطبل، وذلك عبر أداة لضغط الهواء / الموجة الصوتية لداخل قناة الأذن، ويُظهر رسم الطبل حجم قناة الأذن، وضغط الأذن الوسطى، ومرونة الغشاء الطبلي.
دراسات مختبرية.
وتشمل فحوصات الدم أو الأمصال لاستكشاف العلامات الالتهابية مثل التي ترتفع أثناء أمراض المناعة الذاتية.
قياس قوة السمع.
يتضمن اختبار السمع قياس سمع النغمة النقية وإدراك الكلام لتحديد مدى وطبيعة الصمم، وتمييز الصمم الشيخوخى عن أنواع الصمم الأخرى.
التصوير بالرنين المغناطيسي.
قد يُجرى تصوير بالرنين المغناطيسي لفحص العيوب الوعائية والأورام والمشاكل الهيكلية كجزء من التشخيص التفريقي.
لا توجد إجراءات وقائية أو علاجية للصمم الشيخوخي في الوقت الحاضر، كونه اضطراب حسي في المقام الأول، ويعتمد التعامل مع الحالة على سماعات الأذن أو زراعة القوقعة وإعادة التأهيل السمعي
يوم النكبة في عام 2011 هو اليوم السنوي لإحياء ذكرى الشعب الفلسطيني بمناسبة النكبة - والنزوح الذي صاحب إنشاء إسرائيل في عام 1948. وبصفة عامة في 15 مايو بدأت الأحداث التذكارية في عام 2011 في 10 مايو في شكل مسيرة من قبل المواطنون العرب الفلسطينيون في إسرائيل في يوم استقلال إسرائيل. في 13 أيار / مايو أسفرت الاشتباكات بين الشباب الذين رشقوا الحجارة وقوات الأمن الإسرائيلية في القدس الشرقية عن مقتل فلسطيني واحد واستمرت الاشتباكات هناك وفي أجزاء من الضفة الغربية في الأيام التالية.
في تطور غير مسبوق في 15 مايو سار آلاف الأشخاص معظمهم من اللاجئين الفلسطينيين من لبنان والضفة الغربية وقطاع غزة وسوريا باتجاه حدود وقف إطلاق النار مع إسرائيل. قُتل خمسة عشر فلسطينياً وأصيب المئات معظمهم من الذخيرة الحية بينما حاول جيش الدفاع الإسرائيلي كبحهم عبر الخط. كما أصيب العشرات من الإسرائيليين. تمكن أكثر من مائة متظاهر من سوريا من اختراق السور ودخول مرتفعات الجولان التي تحتلها إسرائيل ووصل واحد على الأقل إلى تل أبيب .
محاولات قوات الأمن المحلية أحبطت إلى حد كبير محاولات منظمي المسيرات في مصر والأردن للوصول إلى حدود بلديهم مع غزة وإسرائيل على التوالي. في مظاهرة حاشدة خارج السفارة الإسرائيلية في القاهرة استخدم الجيش المصري الغاز المسيل للدموع والنيران الحية لتفريق الحشد مما أسفر عن إصابة 353. وفي أحداث أخرى في تل أبيب قُتل رجل إسرائيلي وجُرح آخرون على يد سائق شاحنة عربي ادعى فقد السيطرة على سيارته لكن تشتبه في قيام الشرطة الإسرائيلية بتنفيذ ذلك عن قصد.
نظمت من خلال دعوات قام بها الفلسطينيون على فيس بوك وتم إعطاء مسيرات الحدود زخماً بالثورات والانتفاضات التي تحدث في العالم العربي . قالت الحكومتان الأمريكية والإسرائيلية إن المسيرات نسقتها الحكومتان الإيرانية والسورية لتحويل انتباه الجمهور عن الاضطرابات الداخلية.
النكبة مصطلح يستخدمه الفلسطينيون للإشارة إلى فقدان فلسطين والتشريد والتشتت الذي صاحب إنشاء إسرائيل في عام 1948. تم طرد أو هرب أكثر من 700,000 فلسطيني خلال حرب فلسطين عام 1948 ويبلغ عددهم وأحفادهم اليوم عدة ملايين مقسمين بين الأردن (2 مليون) ، لبنان (427,057) ، سوريا (477,700) ، الضفة الغربية ( 788108) وقطاع غزة (1.1 مليون) مع ربع آخر من مليون فلسطيني مهجر داخلياً في إسرائيل.
يتم الاحتفال بيوم النكبة سنويًا بشكل عام في 15 مايو. وغالبًا ما تقام الاحتفالات بين المواطنين العرب الفلسطينيين في إسرائيل في يوم الاستقلال الإسرائيلي الذي يصادف يوم التقويم العبري وهو 5 أيام (في 2011 ، 10 مايو). في ذلك اليوم أقام عدة آلاف من الفلسطينيين النازحين داخلياً وأنصارهم "مسيرة العودة" السنوية الرابعة عشرة بين الدامون والرويس ، وهما قريتان فلسطينيتان تم تهجيرهما خلال الهجرة الفلسطينية عام 1948 . احتفظ ما لا يقل عن 1000 عربي ويهودي بأول ذكرى للنكبة في يافا في 14 مايو للاحتجاج على "قانون النكبة" الذي أقره الكنيست الإسرائيلي في مارس. لم يحضر أعضاء الكنيست العرب الذين نظمهم أعضاء من حركات الشباب في يافا واللد الاحتجاج حيث هتف المتظاهرون بشعارات مؤيدة للفلسطينيين والعرب ومناهضة لإسرائيل ومنعت حركة المرور على طول الشارع الرئيسي في يافا.
تحسبا لأحداث يوم النكبة أغلق الجيش الإسرائيلي الضفة الغربية لمدة 24 ساعة ونشر أفواج جيش الدفاع الإسرائيلي وقوات شرطة الحدود. داخل إسرائيل أعدت الشرطة للاحتجاجات العربية واحتمال اندلاع أعمال عنف وقوات الأمن منتشرة في منطقة وادي عارة ذات الأغلبية العربية. وكان هناك وجود مكثف للشرطة في العديد من الأحياء العربية في القدس وشملت كلا من ضباط الشرطة والدرك منتظم شرطة الحدود.
تم تزويد القوات الإسرائيلية بمعدات مكافحة الشغب والسيطرة على الحشود ولم يُطلب منها استخدام النيران الحية إلا في الظروف القاسية. أوعزت القيادة السياسية الإسرائيلية للجيش الإسرائيلي بعدم المجازفة واتخاذ الاحتياطات الرئيسية. تم إصدار أوامر للجنود بعدم التدخل في المظاهرات السلمية مالم تستهدف الجنود أو المستوطنين أو البنية التحتية. وقال الجيش الإسرائيلي إنه يريد "جنازات صفرية" خلال المظاهرات. تم نشر كبار المسؤولين الميدانيين في كل قطاع من قطاعات العمليات لمراقبة الوضع والمساعدة في عملية صنع القرار. راقب القادة الإسرائيليون أيضاً ثرثرة الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي للتعرف على مزاج الشارع الفلسطيني. كما تم تدريب ألوية جيش الدفاع الإسرائيلي على التعامل مع الاشتباكات بين الفلسطينيين والمستوطنين.
المظاهرات الحدودية.
نتيجة للانتفاضات والثورات التي تحدث في العالم العربي استخدم الفلسطينيون فيسبوك للدعوة إلى الاحتجاجات الجماهيرية في جميع أنحاء المنطقة في 15 مايو 2011 يوم النكبة. تم انشاء صفحة "الانتفاضة الفلسطينية الثالثة" على فيس بوك للدعوة إلى بدء مظاهرات ومسيرات في 15 مايو وحصلت على أكثر من 350,000 إعجاب قبل أن يزيلها مديرو فيس بوك في نهاية مارس بعد شكاوى من الحكومة الإسرائيلية وكذلك مجموعة مضادة طلبت مرارًا وتكرارًا من فيس بوك حظر الصفحة على أساس أنها تحرض على العنف. دعت الصفحة إلى تنظيم مسيرات جماعية إلى فلسطين من مصر ولبنان وسوريا والأردن لإحياء ذكرى النكبة والمطالبة بحق العودة لجميع اللاجئين الفلسطينيين.
كان المنظمون في مصر يستعدون لأسابيع لتنفيذ خطط المسيرة الجماهيرية على الحدود. بالإضافة إلى المطالبة بحق العودة للاجئين الفلسطينيين تمت إضافة عدة مطالب خاصة بمصر من قبل منظمي القاهرة بما في ذلك فتح حدود رفح بشكل دائم والإفراج عن جميع السجناء الفلسطينيين في السجون المصرية ووضع حد لتصدير الغاز المصري إلى إسرائيل وجميع "الاتفاقيات المهينة مع الدولة الصهيونية".
في يوم الجمعة (13 مايو) قبل يوم النكبة تظاهر الآلاف في ميدان التحرير في القاهرة تضامناً مع الفلسطينيين ( والأقباط ). يوم السبت كان الآلاف يخططون لشق طريقهم نحو معبر رفح مع قطاع غزة في قوافل من المقرر أن تغادر من القاهرة والإسكندرية والسويس ودمياط، شمال سيناء. الغربية، بني سويف، أسيوط، قنا وسوهاج. ومع ذلك فإن الأمر الصادر عن المجلس الأعلى للقوات المسلحة لشركات السياحة بعدم إرسال الحافلات إلى منظمي القافلة تركهم دون مواصلات كافية وتم إيقاف الحافلات القليلة التي تمكنوا من الحصول عليها من قبل الجيش. إن عرقلة وصول القوات المصرية إلى شبه جزيرة سيناء يعني أن حوالي 80 ناشطًا فقط تمكنوا من الوصول إلى الحدود مع رفح.
في السفارة الإسرائيلية بالقاهرة في 15 مايو تجمع الآلاف في مظاهرة. حاول الأفراد اقتحام المبنى لكن قوات الأمن المصرية فرقتهم باستخدام الغاز المسيل للدموع والنيران الحية. أصيب حوالي 353 محتجًا واعتقل 180. تم إطلاق النار على اثنين من الجرحى على الأقل في الرأس والصدر من قبل القوات المصرية واثنين على الأقل من المعتقلين كانوا معروفين بتغريداتهم خلال الثورة المصرية عام 2011 .
في 15 مايو تجمع حوالي 25 طالبًا عربيًا إسرائيليًا بالقرب من أفيفيم إلى جانب الحدود مع لبنان للاحتفال بيوم النكبة. أمرتهم الشرطة الإسرائيلية بمغادرة المنطقة. وسألت محامية بين المتظاهرين عن السبب وقُبض عليها من قبل الشرطة الإسرائيلية. قال المتظاهرون إنهم لم يتمكنوا من المغادرة على الفور لأنهم كانوا ينتظرون وصول حافلتهم وأنهم تعرضوا للهجوم من قبل قوات الأمن التي أطلقت الغاز المسيل للدموع. وقالت السلطات الإسرائيلية إن الجماعة ليس لديها تصريح للاحتجاج وأن المنطقة قد أعلنت منطقة عسكرية مغلقة بسبب الاضطرابات الحدودية المتصاعدة. وقال بيان للشرطة عندما رفضوا المغادرة استخدمت القوة المعقولة لإخلائهم وتم اعتقال ثمانية أشخاص.
في الأردن حاول 200 طالب فلسطيني التوجه نحو الحدود الإسرائيلية لكن قوات الأمن الأردنية أوقفتهم. أصيب ستة أشخاص. كانوا جزءًا من مجموعة أكبر تضم 500 شخص تم إيقافهم عند جسر الملك حسين . وقالت السلطات الأردنية إن ما مجموعه 25 شخصًا أصيبوا بينهم 11 من رجال الشرطة. أدانت الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين في الأردن جبهة العمل الإسلامي تصرفات الشرطة التي وصفوها بأنها "مروعة" قائلة: "نحن ندين الهجوم الذي يعد جزءًا من سياسات الحكومة لفرض إرادتها على الناس ونحن نطالب وضع حد لهذه السياسات التي أضرت صورة الأردن ".
في لبنان نظم النشطاء حدثًا على سطح جبل في قرية مارون الراس الذي يطل على الحدود مع إسرائيل. حضر حوالي 30,000 شخص بمن فيهم اللاجئون الفلسطينيون من مختلف مخيمات اللاجئين الفلسطينيين في جميع أنحاء لبنان. بعد المشي أعلى الجبل إلى موقع الاحتجاج قرر الكثيرون النزول إلى الجانب الآخر واستمروا في اتجاه الحدود. أطلق جنود الجيش اللبناني النار في الهواء في محاولة فاشلة لردعهم. عبروا حقل ألغام وضعته إسرائيل خلال حرب لبنان عام 2006 ووصلوا إلى السياج الحدودي ورشقوا الحجارة عليه مرددين حقهم في العودة. قُتل أحد عشر لاجئًا فلسطينيًا وأصيب 100 آخرون بنيران أعيرة نارية قبل انسحاب المحتجين. ذكرت وسائل الإعلام أن الجيش الإسرائيلي أطلق النار على المتظاهرين. قال جيش الدفاع الإسرائيلي إن معظم القتلى قد أطلقوا النار على أيدي القوات المسلحة اللبنانية وأن لديهم شريط فيديو يثبت ذلك لكنه لن ينشره على أساس أنه قد يسبب إحراجًا للجيش اللبناني.
الاراضي الفلسطينية.
في 13 مايو اندلعت الاحتجاجات في جميع أنحاء الضفة الغربية وبشكل أساسي في احتجاجات الجمعة الأسبوعية ضد الجدار الفاصل . بالقرب من قرية النبي صالح اشتبك عشرات الفلسطينيين واليساريين الإسرائيليين والناشطين الأجانب مع قوات جيش الدفاع الإسرائيلي الذين قالوا إنهم فرقوا بسبب إلقاء الحجارة. أبلغ المتظاهرون عن 10 إصابات. ووقعت احتجاجات مماثلة في نعلين وأم سلمونة جنوب بيت لحم حيث قُبض على ستة أشخاص وأغلقت المنطقة بواسطة جيش الدفاع الإسرائيلي. كما تم تنظيم مظاهرة بالقرب من بلعين .