CALM/arwiki huggingface dataset:
ثم جمع السلطان سليم الأول رجال الحرب والعلماء والوزراء في مدينة أدرنة في (19 من المحرم 920 هـ= 16 من شهر مارس 1514 م)، وذكر لهم خطورة إسماعيل الصفوي في إيران، وأنه اعتدى على حدود الدولة العثمانية، وأنه عامل بعنصرية في دولته أهل السنة والجماعة في وسط آسيا والهند وأفغانستان ويجب الذب عن إخوانهم في تركيا والعراق ومصر. ولهذا يرى ضرورة الجهاد ضد الدولة الصفوية. ولم يجد السلطان العثماني صعوبة في إقناع الحاضرين بضرورة محاربة الصفويين، وخرج بعد 3 أيام من هذا الاجتماع على رأس جيش كبير من أدرنة إلى إسطنبول متجها إلى الأناضول الشرقي فتبريز بعد أن أوكل أمر إستانبول لابنه سليمان.
الاستعداد الخارجي.
أراد سليم منذ بداية حكمه الهدوء التام على الجبهة الغربية، وهذا الهدوء تمثل في علاقاته الدبلوماسية المستقرة مع الدول المجاورة له وهم النمسا وهنغاريا وروسيا
لم ينس السلطان سليم وهو في طريقه إلى الحرب أن يكتب إلى عبيد الله خان الأوزبك يذكره بقتل عمه شيباني، ويحثه على الانتقام من إسماعيل الصفوي، ويعلمه عن النوايا بالتحرك صد إيران، ويوصيه بمهاجمة خراسان بمجرد وصول الجيش العثماني إلى إيران، وكان هدف سليم من ذلك أن يجعل إيران بين شقي الرحى من الغرب بهجومه، ومن الشرق بهجوم عبيد الله خان على خراسان. فكان رد عبيد الله خان على سفارة السلطان بعد أشهر بسفارة أخرى، يعلمه بالموافقة وأنه انتصر على القوات الصفوية في سمرقند.
المسير إلى جالديران.
تحرك السلطان سليم على رأس جيش يبلغ عديده مائة وأربعين ألف مقاتل من مدينة "أدرنة" في 22 من المحرم 920 هـ= 19 من مارس 1514 م، فسار بجيشه حتى وصل قونية في 7 من ربيع الآخر 920= 1 من يونيو 1514 م، فاستراح لمدة ثلاثة أيام، ثم واصل سيره حتى وصل آرزنجان في أول جمادى الآخرة 920 هـ= 24 من يوليو 1514 م، ثم واصل المسير نحو أرضروم، فبلغها في 13 من جمادى الآخرة 920 هـ= 5 من أغسطس 1514.
وحين وصل إلى مشارف قيصرية، بعث برسوله إلى علاء الدولة ذي القادر حاكم مرعش وألبستان، طالبا منه المساهمة في حرب الصفويين، لكن علاء الدولة اختلق الأعذار في عدم المجيء إليه، متعللا بكبر سنه وإنه لا يستطيع القيام بأي مجهود لكونه تحت الحماية المملوكية. وماإن مضى السلطان في طريقه حتى هاجم علاء الدولة ساقة الجيش بإيعاز من السلطان قانصوه الغوري. وبسبب ذلك ترك السلطان سليم 40 ألفا من جنده ما بين سيواس وقيصرية، للحفاظ على الأمن بالأناضول من أي اختراق قد يحصل من أي جهة من الجهات التي تنافسه، ولحماية مؤخرة الجيش من أنصار الشاه وقوات ذي القادر، مع ذلك فالسلطان لم ينس فعلة ذي القادر فانتقم منه عند عودته.
مراسلات السلطان.
قبل وصوله لجالديران أرسل السلطان إلى قانصوه الغوري رسالة فيها تهديد مبطن يخبره بأن الدولة الصفوية غدت قاب قوسين أو أدنى من الزوال.
وقد تبادل مع الشاه إسماعيل عدة رسائل. ففي 23 محرم 920 هـ الموافق 19 مارس 1514 أرسل رسالة بالفارسية من إسكدار مع من يدعى قليج بعد أن تحرك قاصدا بلاد فارس، ثم أرسل رسالة أخرى بالفارسية من ازميد في شهر صفر 920 هـ إلى الشاه مفادها:
وأرسل مع رسالته خرقة ومسبحة وكشكولا وعصا رمز فرق الدراويش يذكره بأصله، فكان رد إسماعيل شاه على هذا الخطاب بأن أرسل إليه هدية عبارة عن علبة من الذهب مليئة بالأفيون قائلا: أعتقد أن هذا الخطاب كتب تحت تأثير المخدر.
وجاء في خطاب آخر أرسله يقول فيه:
مع ذلك لم يبد إسماعيل الصفوي حماسا للمعركة بسبب التفوق العددي، وحاول أن يتجنب ملاقاة العثمانيين فأرسل إليه بطلب الهدنة وتجديد علاقات السلم والصداقة بين الدولتين، فلم يقبل سليم وقتل الرسول وأرسل إليه برسالة إعلان الحرب بشكل رسمي يقول فيها وباللغة التركية:
وأرفقها بمجموعة من الألبسة النسائية والعطور وأدوات الزينة وذلك استهزاء بشخص الشاه لتهربه وتقاعسه من المسير إليه ويستعجله بالحرب، وهو ما حدا بالشاه إسماعيل بقبول التحدي وواعده بجالديران قائلا له:
وبدأت حرب استطلاع بين الطرفين، وبدأ سليم بالتحرك وعسكر في صحراء ياس جمن على مقربة من جالديران، ووصلته الأنباء التي أتت بها عيونه وجواسيسه تقول: إن الشاه إسماعيل الصفوي لا ينوي القتال وإنه يؤخره إلى أن يحل الشتاء كي يهلك العثمانيون بردا وجوعا.
أسرع السلطان سليم بالمسير إلى جالديران بعدما علم أن الشاه على وشك الوصول إليها، وقد وصلها في أغسطس 1514 واحتل المواقع الهامة بها واعتلى الأماكن الهضبية فيها، مما مكنه من السيطرة على مجرى المعركة بعد ذلك.
في صبيحة يوم الأربعاء 2 رجب 920 هـ/ الموافق 23 أغسطس 1514 م، كان الطرفان قد أعدا العدة للحرب واصطفا استعدادا لبدء المعركة. وما إن أعلنت ساعة البدء حتى هدرت المدافع العثمانية وتعالت أصوات الجند من كلا الفريقين. وبعد معركة حامية الوطيس، انتصر العثمانيون بمساعدة الطوبجية (رماة البنادق)، وانكسر جيش القزلباش وسقط أقوى قادته محمد خان استاجلو صريعا في أرض المعركة ووقع الكثير من قادته بالأسر، وأسرت أيضا إحدى زوجاته وتسمى تاجلو خانم، فلم يقبل السلطان أن يردها لزوجها بل زوجها لأحد كتابه تشفيًا بالشاه، وأما الشاه فقد جرح في ذراعه وفر من المعركة متجها صوب تبريز بعد أن أنقذه أحد ضباطه ويدعى ميرزا سلطان علي من الأسر، مما حدا السلطان بأمر قائده أحمد باشا دوقاقين أوغلو بتعقب الشاه، الأمر الذي جعله يترك تبريز ويلوذ بخوي. أما من وقع بالأسر من قوات الشاه إسماعيل، فقد أمر السلطان بإعدامهم جميعا، وأن يصنع من رؤوس القتلى هرم لينصب في ساحة المعركة.
وذكر الدكتور حسن كريم الجاف بأن المقاتلين الأكراد كان لهم دورا مهما في المعركة، وذلك بأن جمعا منهم قد تركوا صفوف الجيش الصفوي وانحازوا إلى العثمانيين بسبب الظلم الذي وقع عليهم على يد قوات القزلباش بسبب انتمائهم للمذهب السني، وقد كافئ السلطان سليم بعد المعركة الأكراد بإعطائهم الحكم الذاتي لمناطقهم، واعترف بإماراتهم.
دخل السلطان سليم مدينة تبريز بتاريخ 16 رجب 920 هـ واستولى على خزائن الشاه، ولكنه لم يستطع التقدم أكثر من ذلك، فقد لقي معارضة شديدة من أمراء جيشه، وكان المحرض الأول لهم قاضي عسكر الانكشارية جعفر چلبي، الذي أعدمه السلطان بعد رجوعه إلى الأستانة، وأعدم معه قواد الجيش الذين كانوا سببا في عدم تقدم الجيش ضد الصفويين، ليكونوا عبرة لمن بعدهم. ورغم ذلك فقد كانت الظروف غير مواتية بسبب قلة المؤن لديه، وخلو تبريز من الأطعمة لجيشه الضخم حيث أحرق جنود القزلباش المنسحبين من المعركة وبأمر من الشاه إسماعيل جميع المؤن والأرزاق والمحاصيل الزراعية في تبريز وضواحيها، ثم حلول فصل الشتاء عليهم، وعدم وجود الألبسة الملائمة لجنده لهذا الفصل. وكذلك أثرت الغارات الليلية التي كان يشنها جنود القزلباش على القوات العثمانية، ودخولهم تبريز لخطف وقتل الجنود العثمانيين، لذلك فقد قرر إخلاء المدينة بعد اسبوع فقط من احتلالها ناقلا معه آلافا من أبرز تجارها وحرفييها وعلمائها إلى الأستانة. وكانت تلك عادتهم وعادة المغول من قبلهم في كل بلدة يحتلونها.
وقد أرسل الشاه إسماعيل وفدا من حاشيته إلى أماسيا حيث يقيم السلطان وحملهم الهدايا النفيسة وكلفهم بعقد اتفاق صلح مع السلطان شريطة ان يتم الإفراج عن زوجته الأسيرة بهروزة خانم إلا أن السلطان رد باعتقال الوفد وتزويج بهروزة خانم من أحد رجاله.
التوسع ما بعد جالديران.
وترتب على انتصار سليم الأول أن نهض رؤساء كردستان -وكانوا من السنة- لمساندة العثمانيين وأعلنوا ولاءهم له، ولم يمض وقت طويل حتى انضمت 23 مدينة للحكم العثماني، على الرغم من الاستحكامات العسكرية التي أقامها الصفويون بها، فعقد السلطان معهم اتفاقية صداقة وتحالف وذلك بفضل جهود الشيخ إدريس البدليسي والذي نصبه السلطان كمفوض للإدارة الأهلية بتلك الأقاليم كمكافأة لما قدمه من خدمات للسلطنة.
توسع العثمانيون فضموا إليهم أرمينيا وسائر مدن كردستان من ديار بكر وماردين والموصل وسنجار وحصن كيفا والعمادية وجزيرة ابن عمر حتى أصبح الجزء الأكبر من مناطق الأكراد سواء بالعراق أو بإيران في يد العثمانيين، وأصبح الصفويون وجها لوجه مع العثمانيين، فبات من الصعب عليهم التوسع على حساب العثمانيين.
ليث حسين السعدي هو لاعب كرة قدم عراقي سابق من مواليد بغداد 1968.
يعتبر ليث حسين من أبرز ما انجبت الكرة العراقية من موهبة كروية فذة إذ يعتبر داينمو خط الوسط والمحور الأساسي في الفريق ولعل أهم ماساعد هذا النجم الكبير هو استخدام كلتا قدمية وهي حالة نادرة عند الاعب العراقي وعقليته الكبيرة في إدارة الهجمات العكسية إذ شكل مع سعد قيس وحبيب جعفر ثلاثي رهيب للكرة العراقية ونادي الرشيد وايضا شكل الثلاثي التاريخي مع أحمد راضي وكريم صدام مع ناديه الام الزوراء.يعتبر هدفه الشهير في مرمى الحارس عمر أحمد حارس الجوية في مباراة السداسية التاريخية موسم 1990-1991 من أجمل اهدافه على الإطلاق. في عام 1985 تم تصعيدالاعب ليث حسين من فريق شباب الزوراء إلى فريق الكبار لنادي الزوراء بناءآ على توجيهات المدير الفني لفريق كرة القدم لنادي الزوراء المدرب المشهور والخبير الكروي العراقي واثق ناجي وشارك ليث حسين مع نادي الزوراء في الدوري العراقي عام 1985 وقدم مستوى ممتاز تلك السنة استدعي إلى منتخب العراق.لعب للزوراء موسم 1985-1986 وبعدها مثل الرشيد لمدة 4 مواسم استطاع أن يحرز العديد من الالقاب اهمها الدوري العراقي لثلاث مرات وكأس العراق مرتين وبطولة كأس الاندية العربية ثلاث مرات ومن ثم عاد في موسم 1990-1991 لناديه السابق الزوراء واستطاع أن يحرز لقب الدوري موسم 1990-1991 وبطولة كأس العراق مرتين موسمي (1990-1991 ,1992-1993 )ولقب بطولة ام المعارك عام 1992
وبعد ثلاث مواسم قضاها مع الزوراء اتجه لعالم الاحتراف لمدة 6 مواسم مع الاندية العربية وفي موسم 1999-2000 عاد إلى احضان فريقه الام نادي الزوراء لعب حتى اعتزاله عام 2003 خلال هذه الفترة فاز بلقب الدوري مرتين والكأس مرة واحدة وبطولة كاس المثابرة(السوبر)مرة واحدة . و قد لعب معا منتخب شباب العراق كأس العالم للشباب عام 1989. و سجل هدف جميل في مرمى منتخب اسباني وصل بالفريق إلى ربع نهائي ليخرج منتخب العراق بخسارة أمام منتخب الأمريكي من الدور الربع نهائي ليجذب أنظار أقوى الانديه ابرزهم نادي برشلونة الاسباني لكن لم تتم الصفقة وفشل المفاوضات .
الإنجليزية العتيقة أو الإنجليزية القديمة وتسمى أيضًا الأنجلوسكسونية هي الشكل المبكر للغة الإنجليزية التي كانت تستعمل في ما هو الآن إنجلترا وجنوب وشرق اسكتلندا في العصور الوسطى المبكرة وتحديدًا بين عامي 425 و1066م. أتت هذه اللغة إلى بريطانيا عن طريق المستوطنين الأنجلوسكسونيين في القرن الخامس على الأرجح. وكانت أولى الأعمال الأدبية الموثقة بها مسجلة ومؤرخة في القرن السابع ميلادي. بعد غزو النورمان عام 1066 استُبدلت الإنجليزية لمدة من الزمن وأصبحت الفرنسية النورمانية لغة الطبقات العليا والنبلاء في البلاد وعندها بدأ الاحتكاك بين اللغتين وتأثرت الإنجليزية بها كثيرًا وهذا التأثر أدى إلى ظهور شكل آخر يعرف بالإنجليزية الوسطى.
إنغليسك ("Englisc")، وهو المصطلح الذي اشتق منه اسم اللغة الإنجليزية الحديثة ("English")، ويعني في اللغة الإنجليزية القديمة "متعلق بالأنجلز" أو ينتمي إليهم، والأنجلز واحدة من القبائل الجرمانية التي غزت أجزاء من بريطانيا العظمى في القرن الخامس. خلال القرن التاسع، تمت الإشارة إلى جميع القبائل الجرمانية الغازية على أنهم أنجلز. وقد تم افتراض أن اللغة حصلت على اسمها انطلاقًا من هذا.
نظرية أخرى تقول أن هذا المصطلح اشتق من المصدر ("angling") والتي يعني الصيد. فربما تم تسمية الأنجلز باسمهم لأنهم كانوا من صيادي الأسماك أو كانوا أصلًا، وبالتالي فإن إنجلترا تعني "أرض الصيادين"، واللغة الإنجليزية ستكون "لغة الصيادين".
في منتصف القرن الخامس الميلادي بدأت جماعات قبائل الإنجلز والساكسون والغوث بالنزوح من مواطنهم الأصلية في سهول شمال أوروبا (ما بين شمال ألمانيا وهولندا الحاليتين) إلى جزيرة بريطانيا مالئين الفراغ الجيوسياسي الذي حل بها بعد قرار الرومان المفاجئ بالانسحاب منها، دافعين أمامهم الشعوب التي كانت تسكن الجزيرة من قبلهم إلى الغرب والشمال، بينما استقروا هم في الجنوب. باندماج المكونات الثقافية للقبائل الوافدة ظهرت الإنجليزية القديمة التي تأثرت بلغة أسلافهم الفايكنج الذين احتلو معظم السواحل الشرقية للجزيرة البريطانية في القرن الثامن.
في عام 1066م، غزا النورمان إنجلترا قادمين من إقليم نورماندي على السواحل الفرنسية المقابلة. كانت الطبقة الحاكمة النورمانية تتحدث لهجة فرنسية قديمة متأثرة بالنرويجية، فأصبحت لغتهم لمئات السنين هي لغة الحديث ومن قبلها لغة الإدارة والقانون في إنجلترا. عندما عادت الإنجليزية لغة للحديث في العصور الوسطى، كانت قد اكتسبت الكثير من مقومات اللغات اللاتينية عن طريق النورمانية والفرنسية، وأصبحت أبعد كثيرًا عن أصولها الجرمانية مما كانت عنه الأنجلوساكسونية.
ولذلك تختلف نطق الحروف الصائتة في الأبجدية اللاتينية المستعملة في الإنجليزية عن صوتهم في اللغات الأوربية الأخرى. في القرن الخامس عشر، وقع ما يسمى التغيير الصائتي الكبير (Great Vowel Shift)، وكانت تغيير أصوات معظم الحركات، كما يلي:
لا ينبغي أن تعتبر اللغة الإنجليزية القديمة كيانًا واحدًا متجانسًا، تمامًا كما الإنجليزية الحديثة فهي أيضًا ليست متجانسة. وقد ظهر مع مرور الوقت العديد من لهجات ولغات القبائل المستعمرة، وفقط في الفترة الأنجلوسكسونية اللاحقة كان يمكن اعتبار هذه اللغة لغة وطنية واحدة. حتى ذلك الحين، أظهرت اللغة الإنجليزية القديمة الكثير من الاختلاف المحلي والإقليمي، وبعض آثارها لا تزال تُلاحظ في اللهجات الإنجليزية الحديثة.
وكانت أشكال اللهجات الرئيسية الأربعة للغة الإنجليزية القديمة هي ميرسيان، نورثومبريان، كنتيش، وساكسون الغربية. يشار إلى ميرسيان ونورثومبريان معًا باسم الأنغليان. من الناحية الجغرافية منطقة نورثمبريا تقع شمال نهر همبر؛ مرسيا تقع شمال نهر التايمز وجنوب نهر همبر؛ منطقة لهجة الساكسونسة الغربية تقع جنوب غرب نهر التايمز. ومنطقة كنتيش أو كنت تقع جنوب شرق نهر التايمز وهذه الزاوية الصغيرة من إنجلترا منطقة كنتيش، التي استقر فيها الجوت من جوتلاند، لديها بعض البقايا الأدبية.
كل من هذه اللهجات الأربع ارتبطت بمملكة مستقلة في هذه الجزيرة. من هذه، نورثمبريا جنوب تاين، ومعظم ميرسيا، تم تجاوزها من قبل الفايكنج خلال القرن التاسع. الجزء من ميرسيا تم الدفاع عنه بنجاح إضافة إلى كينت كاملة، ثم تم دمجها في ويسكس من طرف ألفريد الكبير. ومنذ ذلك الوقت، أصبحت لهجة وست ساكسون (التي أصبحت تعرف الآن باسم ويست ساكسون المبكرة) موحدة كلغة الحكومة، وكأساس للعديد من أعمال الأدب والمواد الدينية المنتجة أو المترجمة من اللاتينية في تلك الفترة.
يبدو أن المعيار الأدبي اللاحق المعروف باسم "أواخر لهجة ساكسون الغربية" ، وإن كان متمركزًا في نفس المنطقة من البلاد، لم ينحدر مباشرة من لهجة ألفريد المبكرة.
نظرًا لمركزية السلطة وغزوات الفايكنغ، هناك سجل مكتوب بلهجات غير لهجة غرب ويسيكس بعد توحيد ألفريد. واستمرت كتابة بعض النصوص المرسية، وتأثير الميرسيان واضح في بعض الترجمات التي تم إنتاجها في إطار برنامج ألفريد، وكثير منها تم إنتاجها من قبل دارسين مرسيان. ومن المؤكد أن لهجات أخرى كان لا يزال يتم التحدث بها، كما يتضح من الاختلاف المستمر بين اللهجات التي تلتها في الإنجليزية الوسطى والحديثة. في الواقع، ما أصبح الأشكال القياسية للغة الإنجليزية الوسطى واللغة الإنجليزية الحديثة تنحدر من لهجة مرسيان بدلًا من غرب ساكسون، في حين أن الاسكتلندية تطورت من لهجة نورثمبريان. وقد كان يعتقد لمرة واحدة أنه نظرًا لموقعها في قلب مملكة ويسيكس، فإن الآثار المترتبة على اللهجة الأنجلو ساكسونية، والمفردات والتعابير كانت محفوظة بشكل أفضل في لهجة أقصى غرب البلاد.
تأثير اللغات الأخرى.
ويبدو أن لغة المستوطنين الأنجلوسكسونيين لم تتأثر بشكل كبير باللغات السلتية البريطانية الأصلية التي تقلصت مناطقها إلى حد كبير. عدد الكلمات المستعارة من اللغة السلتية التي أدخلت في اللغة هو صغير جدًا. ومع ذلك، فقد قدمت اقتراحات مختلفة بشأن التأثير المحتمل الذي قد يكون أثرت فيه هذه اللغة على التطورات في بناء الجملة الإنجليزية في فترة ما بعد اللغة الإنجليزية القديمة.
اللغة الإنجليزية القديمة تحتوي على عدد معين من الكلمات المستعارة من اللاتينية، التي كانت اللغة العلمية والدبلوماسية المشتركة في أوروبا الغربية. من الممكن أحيانًا إعطاء تواريخ تقريبية لاقتراض الكلمات اللاتينية الفردية استنادًا إلى أنماط تغيير الصوت التي خضعوا لها. بعض الكلمات اللاتينية قد اقترضت بالفعل في اللغات الجرمانية قبل الأنجلز وأجداد الساكسون قبل أن يغادروا أوروبا إلى بريطانيا. وأدخل المزيد من الكلمات المستعارة عندما تحولت الأنجلو- ساكسون إلى المسيحية وأصبح الكهنة الناطقون باللغة اللاتينية مؤثرين. كما كان التأثير من خلال المبشرين المسيحيين الايرلنديين فقد أدخلت الأبجدية اللاتينية وتم تكييفها لكتابة الإنجليزية القديمة، لتحل محل نظام الأحرف الرونية في وقت سابق. ومع ذلك، فإن أكبر نقل من اللاتينية (أساسًا الفرنسية القديمة) للكلمات إلى اللغة الإنجليزية وقعت بعد فتح النورمان عام 1066، وبالتالي في اللغة الإنجليزية الوسطى بدلًا من فترة اللغة الإنجليزية القديمة.
وكان للغة النوردية القديمة تأثير كبير، فقد كانت مصدرًا كبيرًا للكلمات المستعارة فقد كانت على اتصال مع الإنجليزية القديمة عن طريق الحكام الاسكندنافيين والمستوطنين خلال الغزو الدنماركي أواخر القرن التاسع، وأثناء حكم نوت والملوك الدنماركيين الآخرين في أوائل القرن الحادي عشر. العديد من أسماء الأماكن في شرق وشمال إنجلترا هي من أصل اسكندنافي. الاستعارات النوردية نادرة نسبيًا في الأدب الإنجليزي القديم، وهي في الغالب مصطلحات متعلقة بالحكومة والإدارة. ومع ذلك، كان المعيار الأدبي يستند إلى اللهجة الغربية الساكسونية، بعيدًا عن المنطقة الرئيسية من النفوذ الاسكندنافي. قد يكون تأثير النوردية أكبر في اللهجات الشرقية والشمالية. بالتأكيد في النصوص الإنجليزية الوسطى، والتي غالبًا ما تقوم على اللهجات الشرقية، يصبح تأثير النوردية قوي واضح. اللغة الإنجليزية الحديثة تحتوي على عدد كبير، والكلمات التي اقترضت من النوردية القديمة، والتبسيط النحوي الذي حدث بعد فترة اللغة الإنجليزية القديمة غالبًا ما يعزى إلى تأثير النوردية.
تأثير النوردية القديمة ساعد بالتأكيد على نقل اللغة الإنجليزية من لغة اصطناعية على طول سلسلة متصلة إلى ترتيب أكثر تحليلا للكلمة، والنوردية القديمة على الأرجح كان لها تأثير أكبر على اللغة الإنجليزية من أي لغة أخرى. وقد أدى حرص الفايكنج في دانيلاو على التواصل مع جيرانهم الأنجلو ساكسونيين الجنوبيين إلى حدوث احتكاك أدى إلى تآكل النهايات المعقدة للكلمات. يقول سيمون بوتر: "كان تأثير الاسكندنافية على نهايات الإنكليزية غير متسارع، الذي كان يرتديها بعيدًا، واستواء الأشكال النحوية التي انتشرت تدريجيًا من الشمال إلى الجنوب، وكان تأثيرها على كل شيء تأثيرًا إيجابيًا. كان الكسب أكبر من الخسارة، وكان هناك كسب في المباشرة، والوضوح، والقوة".
قوة تأثير الفايكنغ على اللغة الإنجليزية القديمة يبدو من حقيقة أن العناصر التي لا غنى عنها من اللغة مثل الضمائر، وأشكال، ومقارنة، والحالات برونونال (مثل "وبالتالي" و "معًا")، وأدوات العطف وحروف الجر - تظهر التأثير الدنماركي أكثر وضوحًا. أفضل دليل على التأثير الاسكندنافي في الاقتراض يظهر في كلمة واسعة، كما يشير جيسبرسين، لا توجد نصوص في أي من الدول الاسكندنافية أو في شمال إنجلترا من هذا الوقت لإعطاء بعض الأدلة على التأثير على بناء الجملة. التغيير إلى اللغة الإنجليزية القديمة من النوردية القديمة كان موضوعيًا، متفشيًا، وذا طابع ديمقراطي. كانت اللغة النوردية القديمة واللغة الإنجليزية القديمة تشبه بعضها البعض بشكل وثيق مثل أبناء عمومة، ومع بعض الكلمات المشتركة، فهم أصحاب اللغتين بعضهم البعض تقريبًا؛ في الوقت الذي ذابت فيه الانعكاسات وظهر النمط التحليلي. ومن الأهمية بالإمكان أن ندرك أن اللغة الإنجليزية والاسكندنافية تختلف في العديد من الكلمات بشكل رئيسي في عناصرها التصريفية. وكانت الكلمة هي الكلمة نفسها تقريبًا في اللغتين إلا أن النهايات فقط من شأنها أن تضع عقبات في طريق التفاهم المتبادل في المجتمعات المختلطة التي كانت موجودة في دانيلا وهذه النهايات يجب أن تؤدي إلى الكثير من الارتباك، وتميل تدريجيًا لتصبح غامضة وفقدت أخيرًا". أدى هذا المزج بين الشعوب واللغات إلى "تبسيط قواعد اللغة الإنجليزية".
كتبت اللغة الإنجليزية القديمة لأول مرة بالحروف الرونية، المكونة من 24 حرف جرماني، وزيدت خمسة حروف أخرى تستخدم لتمثيل أصوات العلة الأنجلوسكسونية، ثم استبدل هذا النظام ليكتب بالحروف اللاتينية ورغم ذلك قد أضيفت حروف أخرى لتعبر عن أصوات غير موجودة في اللغة اللاتينية.
كانت لغة تتميز بالحرية في التصرف بترتيب الكلمات، على عكس الإنجليزية الحديثة. تنتمي إلى فرع اللغات الجرمانية، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالفريزية القديمة، بالإضافة إلى التأثيرات من أسلافها الجرمانية النوردية القديمة والسكسونية العتيقة.
من أهم الأعمال الأدبية المتبقية والتي وصلت إلينا هي قصيدة بيولف الملحمية، السجلات الأنجلوسكسونية وهي تسجيل للتاريخ الإنجليزي المبكر، فرانكس كاسكت أو تابوت فرانكس وهي قطعة أثرية منقوشة بالحروف الرونية وبعض التجسيمات بالإضافة إلى ترنيمة كيدمون وهي قصيدة دينية مسيحية قديمة. وهناك العديد من الأعمال النثرية المسجلة مثل الوثائق القانونية والإدارية والأعمال العلمية وترجمات من الكتاب المقدس بهذه اللغة. ورغم هذا يعتبر الشعر قلب الأدب الإنجليزي القديم.
تقريبًا جميع الكتاب الأنجلوسكسون مجهولون مع بعض الاستثناءات مثل بيد وكدمون. كدمون هو أول شاعر إنجليزي معروف باسمه وقد عمل في دير ويتبي.
محاولة الإحياء.
مثل اللغات التاريخية الأخرى، قد استخدمت اللغة الإنجليزية القديمة من قبل العلماء والمتحمسين في فترات لاحقة لخلق نصوص إما تقليدًا للأدب الأنجلوسكسوني أو نقل إلى سياق ثقافي مختلف. ومن الأمثلة على ذلك أليستير كامبل وجيه. أر.أر. تولكين. وهناك عدد من المواقع المكرسة للوثنية الحديثة والتاريخية لإعادة تقديم المواد المرجعية والمنتديات التي تعزز الاستخدام النشط للغة الإنجليزية القديمة. هناك أيضًا النسخة الإنجليزية القديمة من ويكيبيديا. ومع ذلك، وجد تحقيق واحد أن العديد من النصوص الإنجليزية القديمة الجديدة التي نشرت على الانترنت لا تشبه قليلًا اللغة التاريخية ولها العديد من الأخطاء النحوية الأساسية.
بلند الحيدري (1926 - 1996)، هو شاعر عراقي، كردي الأصل واسمه يعني شامخ في اللغة الكردية. والدته فاطمة بنت إبراهيم أفندي الحيدري الذي كان يشغل منصب شيخ العرب في إستانبول. ولد في بغداد في 26 أيلول سبتمبر 1926 - وتوفي في لندن يوم 6 أغسطس 1996 على إثر عملية جراحية على القلب لم تكلل بالنجاح.
العائلة الحيدرية.
والد بلند كان ضابطا في الجيش العراقي، وهو من عائلة كبيرة أغلبها كان يقطن في شمال العراق ما بين أربيل وسلسلة جبال السليمانية، ومن هذه العائلة برز أيضا جمال الحيدري الزعيم الشيوعي المعروف والذي قتل في انقلاب الثامن من شباط فبراير عام 1963 مع أخيه مهيب الحيدري.
وهناك إلى جانب بلند الأخ الأكبر صفاء الحيدري وهو شاعر بدأ كتابة الشعر بالطبع قبل بلند وله دواوين شعرية عديدة مطبوعة في العراق، وصفاء هذا كان يتصف بنزعة وجودية متمردة، ذهبت به للقيام بنصب خيمة سوداء في بساتين بعقوبة لغرض السكنى فيها، وهناك في بعقوبة تعرّف على الشاعر الوجودي المشرد حسين مردان الذي بدوره عرّفه على بلند.
المنافسة بين بلند وصفاء.
كانت بين الأخوين بلند وصفاء منافسة واضحة، فعندما كان صفاء على سبيل المثال ملاكما كان بلند ملاكما أيضا، وعندما برز اسم صفاء الحيدري في ساحة الشعر العراقي ظهر اسم بلند ليتجاوزه وينال حظوة وشهرة في العراق والعالم العربي. وكان صفاء يكتب رسائل لبلند ويخبره بأنه غطى عليه وأنه حطمه ...إلخ..
حياة مضطربة.
في بداية حياته تنقل بلند بين المدن الكردية ؛ السليمانية وأربيل وكركوك بحكم عمل والده كضابط في الجيش. في العام 1940 انفصل الوالدان. ولما توفيت والدته التي كان متعلقا بها كثيرا في العام 1942 انتقلت العائلة إلى بيت جدتهم والدة أبيه. لم ينسجم بلند في محيطه الجديد وقوانينها الصارمة فحاول الانتحار وترك دراسته قبل أن يكمل المتوسطة في ثانوية التفيض، وخرج من البيت مبتدءاً تشرده في سن المراهقة المبكر وهو في السادسة عشرة من عمره.
توفي والده في عام 1945 ولم يُسمح لبلند أن يسير في جنازته. نام بلند تحت جسور بغداد لعدة ليال، وقام بأعمال مختلفة منها كتابة العرائض (العرضحالجي) أمام وزارة العدل حيث كان خاله "داوود الحيدري" وزيرا للعدل وذلك تحدي للعائلة.
بالرغم من تشرده كان بلند حريصا على تثقيف نفسه فكان يذهب إلى المكتبة العامة لسنين ليبقى فيها حتى ساعات متأخرة من الليل إذ كوّن صداقة مع حارس المكتبة الذي كان يسمح له بالبقاء بعد إقفال المكتبة. كانت ثقافته انتقائية، فدرس الأدب العربي والنقد والتراث وعلم النفس وكان معجب بفرويد وقرأ الفلسفة وتبنى الوجودية لفترة ثم الماركسية والديمقراطية، علاوة على قراءته للأدب العربي من خلال الترجمات.
وتوفي بلند سنة 1996 في مستشفى بنيويورك.
دراسة الأديبة الشاعرة تهاني فجر التي نشرت في :
1 - مجلة البيان الكويتية التابعة لرابطة الأدباء في الكويت العدد 412 نوفمبر 2004 /
2 - جريدة الغاوون اللبنانية العدد 30 - آب 2010 /
3 - وقد ضمنها البروفيسور د. فهد محسن الفرحان (كلية الآداب جامعة البصرة)المنهج الجامعي حيث اعتمدها أكثر من طالب من طلابه رسائل الماجيستير.
في عام 1902 تأسس نادي ريال مدريد الإسباني في العاصمة مدريد، وخلال تاريخ النادي الذي يمتد لاكثر من 116 عام شارك النادي في العديد من البطولات الأقليمية والمحلية والقارية، حيث تربع على عرش البطولات الأوروبية والمحلية. لعب النادي أول مباراة تنافسية في 13 مايو 1902. لعب ريال مدريد ضد الأندية المحلية في مختلف البطولات الإقليمية المتنازع عليها من 1902 إلى 1940. ومع ذلك، في عام 1929 أصبح النادي واحدة من الأعضاء المؤسسين في الدوري الأسباني، وهو الدوري المحلي الأسباني الأول. حيث يعتبر ريال مدريد هو النادي الوحيد مع نادي برشلونة وأتلتيك بيلباو الذين لم يهبطوا إلى دوري الدرجة الثانية ولعبوا في جميع المواسم.
من 1902 إلى 1929 فاز ريال مدريد خمس مرات في بطولة كأس الملك. وحقق ريال مدريد بداية ناجحة في الدوري الأسباني، ليحتل المركز الثاني في الموسم الأول للمسابقة، وفاز بالدوري في عام 1932 للمرة الأولى. في موسم 1947-1948، أنهى ريال مدريد المركز الحادي عشر، والذي يُعتبر أسوأ مركز للنادي في تاريخه. فاز ريال مدريد على الدوري الأسباني أربع مرات وكأس أوروبا خمس مرات خلال الخمسينات. ومع ذلك، كانت الفترة الأكثر نجاحا للنادي من حيث الألقاب المحلية في عقد الستينات. عندما فاز ريال مدريد بثمانية بطولات الدوري. وهو أيضاً فريق كرة القدم الإسباني الوحيد الذي فاز ببطولة الدوري خمس مرات متتالية، وهو إنجاز حققه في مناسبتين (1960-65 و1985-90).
في موسم 1955-56 حصل ريال مدريد على لقبه الأوروبي الأول، حينما فاز بافتتاحية بطولة كأس أوروبا (دوري أبطال أوروبا حالياً). وفاز ريال مدريد بالنسخ الخمس الأولى من المسابقة، وثمانية مرات أخرى، وكان آخرها في عام 2018 حينما فاز بالبطولة الثالثة على التوالي والرابعة في خمسة مواسم. ثلاثة عشر بطولة في دوري أبطال أوروبا هو الرقم القياسي للانتصارات من قبل أي ناد آخر. كما فاز النادي بكأس الاتحاد الأوروبي خلال موسم 1984-85 وحافظ على لقبه في العام التالي.
وقد فاز النادي ببطولة الدوري الاسباني 34 مرة، وكأس الملك 19 مرة، وكأس الدوري الاسباني مرة واحدة، والسوبر الإسباني 11 مرة (بما في ذلك كأس إيفا دوارتي)، ودوري أبطال أوروبا 13 مرة، وكأس الاتحاد الأوروبي مرتين، وكأس السوبر الأوروبي 4 مرات، وكأس الانتركونتيننتال ثلاث مرات وكأس العالم للأندية أربع مرات.
وتوضح الجداول التالية مواسم النادي محلياً وأوروبياً وعالمياً.
الجدول التالي يستعرض المراكز والأدوار التي وصل إليها النادي خلال مسيرته في كل من بطولات الدوري الإسباني وكأس إسبانيا وكأس السوبر الإسباني والبطولات الأخرى.
أوروبياً وعالمياً.
يُلخص الجدول التالي مواسم نادي ريال مدريد في البطولات الأوروبية والعالمية مُنذ انطلاق أول مسابقة أوروبية في عام 1955 وحتى الموسم المنصرم.
مؤسسة الدراسات الفلسطينية مؤسسة عربية مستقلة لا تتوخى الربح تأسست في بيروت عام 1963 غايتها التوثيق والبحث العلمي في مختلف جوانب القضية الفلسطينية والصراع العربي الصهيوني.
إنتاج المؤسسة ونشاطاتها.