CALM/arwiki huggingface dataset:
كان وليام ليونارد لانغر (من مواليد 16 مارس 1896 - والمُتوفى في 26 ديسمبر 1977) رئيس قسم التاريخ في جامعة هارفارد، وخدم خلال الحرب العالمية الثانية كرئيس فرع البحوث والتحليل في مكتب الخدمات الاستراتيجية. كان متخصصًا في الدبلوماسية في الفترات 1870-1900 و1937-1941. قام بتحرير العديد من الكتب، بما في ذلك سلسلة عن التاريخ الأوروبي، وكتاب مرجعي واسع النطاق، وكتاب جامعي.
وُلد وليام في جنوب بوسطن بولاية ماساتشوستس، وكان ثاني أبناء ثلاثة مهاجرين ألمان حديثين، تشارلز رودولف ويوهانا روكينباخ. وأصبح أخوه الأكبر رودولف إرنست لانغر عالم رياضيات وشقيقه الأصغر والتر تشارلز لانغر محلل نفسي.
تُوفي والده بشكل غير متوقع عندما كان ويليام في الثالثة من عمره تاركًا العائلة في ظروف صعبة. ومع ذلك جعلت والدته، التي دعمت الأسرة من خلال عملها كخادمة، التعليم أولوية لأطفالها.
درس وليام في جامعة هارفارد بعد أن أنهى دراسته في مدرسة بوسطن اللاتينية.
كان وليام يتقن اللغة الألمانية، وقام بتدريس اللغة الألمانية في أكاديمية وورسستر بينما كان يواصل تعليمه في دورات حول العلاقات الدولية في جامعة كلارك.
توقفت وظيفته ودراسته بسبب الخدمة العسكرية في الحرب العالمية الأولى. بعد الحرب، عاد إلى دراسته وحصل على الدكتوراه في الفلسفة في عام 1923. وفي عام 1921 تزوج من سوزان كاثرين لانجر التي أصبحت فيلسوفة مشهورة. أنجب الزوجان ابنان قبل الطلاق في عام 1942.
درس وليام التاريخ الأوروبي الحديث في جامعة كلارك لمدة أربع سنوات قبل أن يصبح أستاذًا مساعدًا في جامعة هارفارد. وفي عام 1936 أصبح لانجر أول من يشغل منصب كرسي أرشيبالد كوليدج.
اشتهر وليام في جامعة هارفارد خاصةُ لدوره التاريخي في التاريخ الأوروبي الحديث، وتاريخ في الإمبراطورية العثمانية، وندوات الخريجين التي عقدت في منزله.
بمساعدة علماء آخرين خلال ثلاثينيات القرن العشرين، قام وليام بإعادة النظر في نموذج تاريخ سكولار كارل بلويتز الألماني. نُشر عمل لانغر الضخم في عام 1940 تحت عنوان موسوعة تاريخ العالم. وكانت طبعته الخامسة (1972) هي الأخيرة التي يتم تحريرها. قام بيتر ن. ستيرنز وثلاثون مؤرخ بارز آخر بتحرير الطبعة السادسة، التي نشرت عام 2001. وقد أشاد ستيرنز بإنجاز وليام الكبير في مقدمة الطبعة الجديدة.
حصل ويليام لانجر على وسام الاستحقاق من الرئيس ترومان في مايو عام 1946 تقديرا لخدمته في زمن الحرب. كما حصل على جائزة بانكروفت Bancroft في عام 1954. بعد ذلك، منحت جامعة هارفارد وجامعة ييل وليام درجة الدكتوراة الفخرية كما فعلت جامعة هامبورغ في عام 1955. خدم لانجر كرئيس للرابطة التاريخية الأمريكية لعام 1957.
ويليام باركر فولك (من مواليد عام 1816- وتُوفي في عام 1865) هو مكتشف أول هيكل عظمي كامل لديناصور في أمريكا الشمالية، وأطلق عليه اسم فولك (والذي يعني "السحلية الكبرى")، بنيو جيرسي في 1858.
وُلد ويليام في فيلادلفيا، وهو سليل أحد العائلات المنتمية لجمعية الأصدقاء الدينية الذي كان قد هاجر في 1698، كان ويليام باركر فولك مؤرخًا وعالمًا للجيولوجيا، ومكتشفًا للعديد من الاكتشافات.
تم قبول ويليام في شريط بنسلفانيا في عام 1841، على الرغم من أن القانون بالكاد يمكن القول أن يكون عمل حياته. بدأ بعد أربع سنوات بعمل علاقة مع الإصلاحين اللذين سيشغلان الكثير من الوقت والطاقة في حياته القصيرة. انضم فولك بعد الشعور بمشاكل السجن من خلال تدريبه القانوني إلى جمعية فيلادلفيا لتخفيف آثار التعتيم في السجون العامة في يوليو 1845.
قضى فولك عدة سنوات في المقارنة بين النماذج التأديبية البديلة والكتابة عن القضايا الإصلاحية في الجريدة حول الانضباط السجني والعمل الخيري. وبعد جولة في المؤسسات الإصلاحية في منتصف المحيط الأطلسي في عام 1847 وعام 1848، كان لفولك دورًا أساسيًا في إقامة سجن مقاطعة لانكستر الجديد، وساهم بشكل مادي في أعمال السجون اللاحقة في العديد من المقاطعات الأخرى في ولاية بنسلفانيا. وكان مرتبطًا بالرابطة الأمريكية لتحسين نظام السجون واتفاقية مراقبي السجون في الولايات.
كما دعم فولك جمعية استعمار بنسلفانيا، وهي منظمة مناهضة للعبودية أعادت توطين ما يصل إلى 1000 من العبيد المحررين سنويًا في ليبيريا بغرب أفريقيا. وعلى الرغم من تصاعد الأصوات المعارضة من جهات مختلفة، لم يتردد فولك في دعمه لإعادة التوطين حتى وفاته عام 1865، وفي كان ذلك الوقت نائب رئيس الجمعية.
قدم فولك الدعم المالي للأكاديمية الأمريكية للموسيقى، وكان عضوًا في أكاديمية العلوم الطبيعية في جامعة دركسل) بفيلادلفيا، والجمعية التاريخية في ولاية بنسلفانيا، مثل جده جون فولك (1757-1796)، والجمعية الفلسفية الأمريكية.
كان ويليام مؤرخ وجيولوجي طبيعي متعطش، وداعمًا لأول الاستكشافات بالقطب الشمالي.
تزوج فولك في عام 1855 من جوليا ديفو باول (التي تُوفيت في عام 1884)، وهي ابنة العقيد جون هير باول، وأنجبا سبعة أطفال.
تُوفي ويليام في 18 يونيو 1865.
كان بريان كامبل كلارك، الحاصل على زمالة الجمعية الملكية، (من مواليد 24 يونيو 1932 - والمٌتوفى 27 فبراير 2014) أستاذًا بريطانيًا في علم الوراثة في جامعة نوتنغهام. اشتهر بريان بشكل خاص لعمله على الانتقاء (وهو المصطلح الذي تمت صياغته في عام 1962) وأشكال أخرى من الانتقاء تعتمد على التكرار، والعمل على تعدد الأشكال في القواقع، والكثير غير ذلك مما قام به خلال الستينات. درس بريان في وقت لاحق التطور الجزيئي حيث جعل حالة الاصطفاء الطبيعي عاملًا مهمًا في الحفاظ على التنوع الجزيئي، وفي تحريك التغيرات التطورية في الجزيئات عبر الزمن. ومن أجل القيام بذلك، تساءل بريان عن أهمية الإفراط في ركوب الانحراف الوراثي العشوائي الذي ينادي به كينج جوكس وكيمورا مع البروفيسور جيمس موراي جونيور من جامعة فيرجينيا، قام بريان بسلسلة واسعة من الدراسات حول الانتواع في حلزون الأرض من جنس بارتولا الذي يسكن الجزر البركانية في شرق المحيط الهادئ. ساعدت هذه الدراسات في إلقاء الضوء على التغيرات الجينية التي تحدث أثناء نشأة الأنواع.
تلقى بريان تعليمه في كلية ماغدلين في أكسفورد، وحصل على درجة بكالوريوس الآداب في عام 1956 ثم دكتوراه في الفلسفة في عام 1961 من جامعة أكسفورد للبحث عن العوامل التي تؤثر على تعدد الأشكال في حلزون الأرض.
المسيرة الوظيفية والبحثية.
عُين كلارك محاضرًا بجامعة إدنبره في عام 1959 وتم ترقيته إلى درجة باحث بحلول الوقت الذي غادر فيه عام 1971. وفي عام 1971 أصبح أستاذًا في قسم جديد في علم الوراثة في جامعة نوتنغهام ثم أصبح أستاذًا فخريًا في عام 1997. وخلال هذه الفترة قضى عامين (1971–1876 ، 1981-93) كرئيسًا للقسم.
قام كلارك بإرشاد العديد من العلماء في علم الوراثة التطوري، وأشرف على أكثر من ثلاثين بحث، ذهب العديد منها إلى وظائف بحث ناجحة مثل ستيف جونز. كان بريان أحد مؤسسي مجموعة علم الوراثة السكانية ("PopGroup") وأسس اجتماعًا علميًا لعلم الوراثة التطوري والسكاني كان يُعقد سنويًا في المملكة المتحدة منذ الستينات.
كان كلارك شريكًا مؤسسًا ومديرًا لمشروع إعادة تدوير الأجهزة التي تبتاعها من المتجر Frozen Ark للحفاظ على الحمض النووي والخلايا الحية للأنواع المهددة بالانقراض في جميع أنحاء العالم.
عمل كلارك كمدير تحرير في مجلة الوراثة Heredity العلمية من عام 1978 إلى عام 1985.
انتُخب كلارك زميلًا للجمعية الملكية في عام 1982. ثم حصل في عام 2003 على ميدالية لينيان Linnean لعلم الحيوان وانتخب عضوًا أجنبيًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية. وفي عام 2004 تم انتخابه عضوًا فخريًا أجنبيًا بالأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم. وحصل على واحدة من ثلاثة عشر ميدالية داروين والاس التي منحتها جمعية لندن اللندية في عام 2008؛ في ذلك الوقت، تم منح الجائزة كل 50 عامًا فقط. كما حصل على وسام داروين من الجمعية الملكية في عام 2010 «لمساهماته الأصلية والمؤثرة لفهمنا للأساس الجيني للتطور».
كان ويليام هنري (من مواليد 19 مايو 1729 - 15 ديسمبر 1786) صانع أسلحة أمريكي ومهندس وتاجر من لانكستر بولاية بنسلفانيا، ومندوب لبنسلفانيا إلى مؤتمر فيلادلفيا عام 1784، و1785، و1786. استهر هنري لمساهماته في تطوير المحركات البخارية الأولى.
وُلد وليام هنري بالقرب من داوننغتون بولاية بنسلفانيا لعائلة من أصول إسكتلندية-أيرلندية. كان هنري قبل خدمته في الكونغرس القاري يعمل كصانع للأسلحة وقدم البنادق للبريطانيين خلال الحرب الحرب الفرنسية والهندية: حيث كان يعمل بنفسه كقائد للدروع، ورافق الجنود على مهمة جون فوربس الناجحة لاستعادة فورت دوكوسن في 1758. وبحلول عام 1760، وفقًا لسكوت بول غوردون، تخلى هنري إلى حد كبير عن اهتمامه بصناعة الأسلحة وأصبح تاجرًا ناجحًا في لانكستر.
خدم هنري في وقت لاحق في العديد من المناصب في مجال الخدمة العامة، بما في ذلك مساعد المفوض العام للجيش القاري في مقاطعة لانكستر، وفي عام 1779، كان مفوضاً لفرقة بنسلفانيا وديلاوير وماريلند. أدار هنري في هذه المواقع مبالغ طائلة من المال واكتسب ونقل كميات هائلة من المواد. (لم يعد ينتج المسدسات، لكنه اكتسبها - إلى جانب الأحذية والقبعات والدقيق - لتزويد القوات الحكومية والقارية بها). وفي عام 1780 أخبر هنري جوزيف ريد أنه قد "وضع ... بين ستين وسبعين ألفًا. باوند "فقط" لشراء أجور عمال جلدية ودفع أجورهم في مصنع الأحذية الذي أنشأه "في فيلادلفيا والنتاون ولانكستر". تم ملء مراسلاته برسائل من قادة الجيش، بما في ذلك جورج واشنطن، من أجل الحصول على الأسلحة وغيرها من المواد. كان هنري أمين خزانة لانكستر لسنوات عديدة، وهو منصب شغلته زوجته آن وود هنري، بعد وفاة هنري عام 1786.
كان هنري مثقفًا وساعد في تأسيس مكتبة جوليانا للمكتبة في لانكستر عام 1759، والتي كانت موجودة خلال الثورة وبعدها في مقر إقامته، وحصل على عضوية الجمعية الفلسفية الأمريكية في فيلادلفيا، التي كانت أول مرة يتعامل معها . طبع هنري في عام 1771 قصة عن اختراعه "حيث طبع سجل ذاتي الحركة أو سجل حرفي" لتنظيم مداخن الفرن. اخترع هنري البرغي الذي تم تصنيعه وبيعه حصريًا في متجر لانكستر التابع له، واعتبره البعض باختراع المركب البخاري، حيث زار روبرت فولتون البالغ من العمر اثنتي عشرة عامًا وهو جار لانكستر مدينة هنري عام 1777، منذ عام 1763 على متن قوارب بمحركات بخارية على نهر كونستوغا (بدأت تجارب فولتون الخاصة فقط في عام 1786 في إنجلترا). كان هنري وعائلته أعضاءًل في تجمع مورافيا (كنيسة الموحد) في لانكستر. كان هنري أقرب راعي لبنجامين ويست، الذي استقر في منزل هنري في لانكستر عام 1756 ورسم لوحات لوليام وآن هنري، ربما بعد وقت قصير من زواجهما. والأهم من ذلك، أن هنري شجع الغرب على رسم "موت سقراط" (1756)، وربما كانت تلك أول لوحة تاريخية تم إنتاجها في المستعمرات؛ حيث كان الغرب يميلون دائمًا إلى هنري عندما أبدى اهتمامه في رسم لوحات التاريخ، وهو النوع الذي أصبح مشهورًا جدًا فيما بعد.
واصل أبناء هنري من بعده عمله في صناعة وتجارة الأسلحة في لانكستربولاية فيلادلفيا، وفي الناصرة، بولاية بنسلفانيا، ثم في بولتون، بولاية بنسلفانيا أيضًا. شارك أحد أبنائه جون جوزيف هنري وهو بعمر السادسة عشر في مسيرة بينيديكت أرنولد في كيبيك في خريف شتاء عام 1775 (تم القبض عليه وسجن عام 1776)، ثم شغل في وقت لاحق منصب رئيس المحكمة في المقاطعة الثانية في ولاية بنسلفانيا من 1795-1811.
أليس أمبروز لازاروفيتش (من مواليد 25 نوفمبر 1906 - والمُتوفاة في 25 يناير 2001) هي فيلسوفة أمريكية متخصصة في الفلسفة الأمريكية وباحثة في المنطق، ومؤلفة.
حياتها المُبكرة وتعليمه.
وُلدت أليس أمبروز في ليكسينغتون بولاية إلينوي، وأصبحت يتيمة عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها. درست الفلسفة والرياضيات في جامعة ميليكين (1924-1928). والتحقت بجامعة كامبريدج بعد حصولها على درجة الدكتوراة من جامعة ويسكونسن ماديسون في عام 1932 للدراسة تحت إشراف جورج إدوارد مور ولودفيغ فيتجنشتاين حيث حصلت على درجة الدكتوراه الثانية عام 1938.
بعد أن أصبحت أليس تلميذة موثوقة لدى لفيتجنشتاين، أشركها فيما بعد في مشروع كتابه لودفيج فيتجنشتاين: الفلسفة واللغة (1972)، وهو مجلد شارك في تحريره مع زوجها موريس لازروفيتز جنبًا إلى جنب مع زميلتها الطالبة مارغريت ماكدونالد سرًا (إذ أنه لم يكن يُسمح بذلك) من خلال الملاحظات خلال محاضرات فيتجنشتاين، والتي تم نشرها في وقت لاحق. كانت أليس واحدة من مجموعة مختارة من الطلاب الذين اختارهم فيتجنشتاين وحدد لهم ما يسُمى بالكتب الزرقاء والبنية، والتي تحدد الانتقال في فكر فيتجنشتاين بين اثنين من أعماله الرئيسية، المنطق الفلسفي والتحقيقات الفلسفية. أنهى فيتجنشتاين عملهم المشترك فجأة في عام 1935 عندما قررت أمبروز، بتشجيع من جورج موور، بنشر مقال بعنوان الفنطية في الرياضيات "Finitism in Mathematics" في المجلة الفلسفية مايند والذي كان يهدف إلى إعطاء حساب لموقع فيتجنشتاين حول هذا الموضوع.
بدأت أليس حياتها المهنية في جامعة ميشيغان عندما عادت إلى الولايات المتحدة في عام 1935. ثم تولت منصبًا في كلية سميث في عام 1937، حيث بقيت لبقية حياتها المهنية. وحصلت أليس على كرسي أوستن وصوفيا سميث في الفلسفة عام 1964 وأصبحت أستاذة فخريًا عام 1972. كما كانت رئيسة تحرير مجلة المنطق الرمزي من عام 1953 إلى عام 1860. وعملت بشكل رئيسي في الفلسفة المنطقية والرياضية، وكتابة كتاب تمهيدي حول هذا الموضوع مع زوجها الذي أصبح كتابًا مستخدمة على نطاق واسع وكان يُعرف باسم "أمبروز ولازاروفيتش ". تعاونت مع زوجها في عدد من الأعمال: أساسيات المنطق الرمزي (1948)، والمنطق: نظرية الاستدلال الرسمي (1961)، والنظريات الفلسفية (1976) والمقالات في مجهول فيتجنشتاين (1984). وحتى بعد تقاعدها، استمرت في التدريس وإلقاء محاضرة في جامعة سميث وغيرها من الجامعات في جميع أنحاء البلاد حتى وفاتها، عن عمر يناهز الـ 94، في 25 يناير 2001.
يتم عرض أوراقها الشخصية في أرشيف كلية سميث.
الفلسفة العامة هي تسمية تستخدم في مشروعين فلسفيين منفصلين على الأقل. يسمى أحدهما غالبًا "الفلسفة العامة" هو معالجة القضايا ذات الأهمية العامة من خلال الفلسفة، وخاصة ًفي مجالات السياسة العامة، والأخلاق والقضايا الاجتماعية. تعتبر الفلسفة العامة في هذا المفهوم مسألة محتوى وليست نمطًا يجب أن تتعلق بقضايا فلسفية معينة، ولكن يمكن القيام بها في أي مكان. المشروع الثاني الذي غالباً ما يطلق عليه الفلسفة العامة هو الانخراط في الفلسفة في الأماكن العامة. يتجسد هذا الرأي في العدد الخاص من مقالات الفلسفة في مقالات الفلسفة العامة (المجلد 15، العدد 1، عام 2014)، والذي حدد الفلسفة العامة على أنها "القيام بالفلسفة مع الجماهير العامة في بيئة غير أكاديمية". تعتبر الفلسفة العامة وفقًا لهذا المفهوم مسألة أسلوب لا محتوى، ويجب القيام بها في مكان عام ولكن قد تتعامل مع أي قضية فلسفية.
تعتبر "الفلسفة العامة"وفقًا لأحد مؤسسي شبكة الفلسفة العامة شارون مُغير ليست مجرد مسألة تتعلق بالفلسفة العلانية، بل إن الفلسفة العامة الحقيقية هي الفلسفة التي تتطلب أن يصبح الفيلسوف تلميذاً للمعرفة المجتمعية وأن يتأمل في إشراكه العام، مع الاعتراف بأن الفلسفة يمكن أن تستفيد بقدر كبير من الاتصال العام كما يمكن للجمهور أن يستفيد من الاتصال بالفلسفة. لا يفترض الفيلسوف الملتزم علانية أنه هو أو هي يعرفون الأسئلة مقدمًا، ولكنه يعتمد على تجاربه في المجتمع لتطوير الأسئلة وصياغتها. علاوةً على ذلك، تتطلب الفلسفة المشاركة العامة للمحاسبة من جانب الفيلسوف إلى جمهوره - وفهم أن الفلاسفة أنفسهم أعضاء في تلك الجماهير.
يشارك الفلاسفة الذين يحملون وجهة نظر بديلة، أن الفلسفة العامة هي ببساطة الفلسفة التي تتم في الأماكن العامة، في مشروعين. أحد هذه الأمور هو تثقيف الجمهور والأخرى للتواصل مع الجمهور بشكل تعاوني لتحديد المشكلات العامة ومعالجتها. غالبًا ما يكون النهج الثاني مستوحى من عمل جون ديوي حول الديمقراطية والحاجة إلى إعادة بناء الفلسفة. يصف جون بيس ديوي، الفيلسوف مايكل ج. ساندل الفلسفة العامة بأنها ذات جانبين. الأول هو "العثور على الخلافات السياسية والقانونية في عصرنا والنظر فيما إذا كانت مناسبة للفلسفة أم لا". والثاني هو "تحقيق الفلسفة الأخلاقية والسياسية للتأثير على الخطاب العام المعاصر". يقول جيمس تولي: "إن دور الفلسفة العامة هو معالجة الشؤون العامة" ، ولكن "يمكن أن يتم هذا بطرق مختلفة." يؤكد نهج تالي على الممارسة من خلال المفاهيم المتعارضة للمواطنة، والحرية المدنية، واللاعنف.
الفلاسفة العامون.
أنشأت الجمعية الفلسفية الأمريكية لجنة عن الفلسفة العامة في عام 2007. كما تقوم شبكة الفلسفة العامة بعقد مؤتمرات مرة كل سنتين حول تطوير الفلسفة العامة. تم التعرف على مجموعة متنوعة من الأفراد، إما بأنفسهم أو غيرهم، كفلاسفة عامين. ومن بين هؤلاء أكاديميون مثل كورنيل ويست، ويورغن هابرماس، ومارثا نوسباوم، وريتشارد رورتي، وجيمس تالي، وغير أكاديميين مثل الناشطة الاجتماعية جين أدامز والروائي آين راند.
أرنولد رامبرزاد (من مواليد 13 نوفمبر 1941) هو كاتب سيرة وناقد أدبي، وُلد في ترينيداد وتوباغو وانتقل إلى الولايات المتحدة في عام 1965. كان المجلد الأول (1986) لحياة لانغستون هيوز هو صاحب الدور الرئيسي في حصوله على جائزة بوليتزر، كما كانت صاحب الدور الرئيسي لجائزة الكتاب الوطني لعام 2007.
عمل أرنولد أيضًا كأكاديمي كأستاذ لللغة الإنجليزية وأستاذ في العلوم الإنسانية بجامعة ستانفورد. وشغل منصب عميد مشارك للإنسانيات من يناير 2004 إلى أغسطس 2006.
كان البروفيسور رامبيرزاد عضوًا في قسم ستانفورد للغة الإنجليزية من عام 1974 إلى عام 1983، قبل قبوله منصبًا في جامعة روتجرز. ومنذ ذلك الحين قام بالتدريس هناك في جامعة كولومبيا وجامعة برنستون قبل عودته إلى ستانفورد في عام 1998.
تخرج رامبريزاد من جامعة بولينغ غرين ستيت بدرجة البكالوريوس ودرجة الماجستير باللغة الإنجليزية (1967 و1968). حصل على درجة الدكتوراه في عام 1973 من جامعة هارفارد، بسبب أطروحته التي نشرت لاحقًا في سيرة الفكرية الفن والخيال.
يغطي تدريس رامبرزاد مجالات مثل الأدب الأمريكي في القرنين التاسع عشر والعشرين؛ أدب الجنوب الأمريكي؛ وأدب الأمريكيون الأفارقة؛ والعرق والأدب الأمريكي. ونهضة هارلم. وحصل من عام 1991 إلى عام 1996 على زمالة مكارثر، وعضوية الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم والجمعية الفلسفية الأمريكية. وفي عام 2007، وكانت سيرته الذاتية لرالف إليسون (1914-1994)، الذي عمل عليه لمدة ثماني سنوات، صاحب الدور الرئيسي لجائزة الكتاب الوطني. كما حصل في عام 2010 على الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية، وحصل في عام 2012 على جائزة BIO من منظمة كتاب السيرة الذاتية الدولية. وفاز في عام 2012 أيضًا بجائزة إنجازات مدى الحياة من جوائز أنيسفيلد وولف للكتاب.
أرنولد هو الأخ غير الشقيق لروجر توسان، رئيس اتحاد عمال النقل المحلي 100 (من مواليد 13 نوفمبر 1941).
قام أرنولد بالإضافة إلى ذلك بتحرير العديد من المجلدات بما في ذلك ما يلي:
أدولفو سانشيز فاسكيز (من مواليد 17 سبتمبر 1915 - والمُتوفى في 8 يوليو 2011) هو فيلسوف مكسيكي مولود في إسبانيا، وعمل ككاتب وأستاذ بالأندلس.
بعد دراسة الفلسفة في جامعة كمبلوتنسي بمدريد، هاجر فاسكيز إلى المكسيك في عام 1939 مع الآلاف من المفكرين والعلماء والفنانين الآخرين بعد هزيمة الجمهورية في الحرب الأهلية الإسبانية، والتي شارك فيها كمحرر للنشر المركزي لرابطة الاجتماعيين الجمهوريين. تم تعيين سانشيز كأستاذ متفرغ للفلسفة في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك في عام 1959، ليصبح أستاذًا فخريًا للجامعة في عام 1985. كما حصل سانشيز على درجات الدكتوراه الفخرية من جامعة بويبلا المستقلة وجامعة قادش بإسبانيا.
اعتنق أدولفو الماركسية، على الرغم من كونها مذهب مُجدد وحرج وغير دغمائية. كان تفسيره الجديد للماركسية متوازيًا مع تفسير مدرسة فرانكفورت. تم نشر فلسفة براكسيس في نفس الوقت الذي كان فيه هربرت ماركوزه يكتب كتابه «رجل واحد الأبعاد». فيما يتعلق بالأخلاق، فقد عارض الأخذ بالمعايير.
كان فرانسيس شيلدون هاكني، والمعروف باسم شيلدون هاكني (من مواليد 5 ديسمبر 1933 - والمُتوفى في 12 سبتمبر 2013) معلماً بارزًا في الولايات المتحدة. كان هاكني أستاذاً في تاريخ الولايات المتحدة في جامعة بنسلفانيا.
وُلد هاكني في برمنغهام بولاية ألاباما في عام 1933. بعد تخرجه من جامعة فاندربيلت، وحصل على درجة الدكتوراه في التاريخ الأمريكي من جامعة ييل، حيث عمل مع مؤرخ جنوبي بارز يُسمى سي فان وودوارد، ثم خدم بعد ذلك في البحرية لمدة خمس سنوات.
بدأ هاكني مسيرته المهنية كمحاضر في التاريخ في جامعة برينستون حيث قام هناك بالتدريس في برنامج الرابطة الصاعدة Upward Bound للطلاب المحرومين ولعب دورًا في إنشاء برنامج الدراسات الأمريكية الأفريقية بالجامعة. وانتقل أثناء وجوده في برينستون إلى الإدارة، وعمل كعضو سابق من عام 1972 إلى عام 1975.
تولّى هاكني من 1975 إلى 1980 منصب رئيس جامعة تولين، واشتهر بالموافقة على قرار نوفمبر 1979 بهدم استاد تولان، وهو موطن فريق كرة القدم ويفز في الحرم الجامعي من عام 1926 حتى عام 1974. وانتقل فريق ويقز إلى ملعب مرسيدس بنز سوبردوم وقد انتهى استاد تولان في الملاعب منذ ما يقرب من خمس سنوات بعد أن لعب تولان والمنتخب الوطني لكرة القدم مبارياتهما الأخيرة هناك، وهما يستضيفان مباريات كرة القدم في المدرسة الثانوية وحفل زد زد في عام 1976.
كان هاكني رئيسًا لجامعة بنسلفانيا في الفترة من 1981 إلى 1993. وكان أيضًا رئيسًا للوقف الوطني للعلوم الإنسانية (NEH) من 1993 إلى 1997، بعد أن عينه الرئيس كلينتون. كانت مبادرته الحاسمة في العمل هي أول مبادرة له بعنوان : "محادثة وطنية حول التعددية والهوية الأميركية"، وهو مشروع ساعد في تمويل وتشكيل حوالي 1400 اجتماع عام من 1994 إلى 1997.
تخصص هاكني في تاريخ الجنوب الأمريكي منذ الحرب الأهلية. كان لديه مصلحة في اليوتوبيا الأمريكية والحركات الاجتماعية الأخرى مع التركيز على حركة الحقوق المدنية في الستينيات. ومن بين المقالات والكتب عن التاريخ التي نشرها هاكني، فازت مقالة الشعوبية للتقدمية Populism to Progressivism في ألاباما بجائزة ألبرت بيفيريج. للرابطة التاريخية الأمريكية.
يرجع الفضل إلى هاكني خلال فترة خدمته في جامعة ولاية بنسلفانيا برفع معدل التحاق الطلاب الجامعيين من 13 إلى 30 في المئة مع زيادة الوقف من حوالي 160 مليون دولار إلى مليار دولار. وفي نهاية فترة ولايته، خلال ما يسمى بحادثة جاموس الماء، كانت هناك قضية مثيرة للجدل شارك فيها طالب متهم بالتحرش العنصري الذي أثار قضايا تتعلق بحرية التعبير والإجراءات القضائية للجامعة على المستوى الوطني. كان دور هاكني على وجه الخصوص في الحادث موضوعًا لجلسات الاستماع التي أقرها مجلس الشيوخ عام 1993 بشأن تعيينه رئيسًا للوقف الوطني للعلوم الإنسانية NEH. تناولت مذكرات هاكني هذا الموضوع، سياسة التعيينات الرئاسية: مذكرة للحرب الثقافية ISBN (رقم دولي معياري للكتاب) 1-58838-068-8 ، الذي نُشر عام 2002.
كان هاكني صهر فيرجينيا وكليفورد دور.
تُوفي هاكني في مارثا فينيارد بولاية ماساتشوستس في عام 2013 عن عمر يناهز 79 عامًا بسبب التصلب الجانبي الضموري.
بَلْدَة هاكلبِيرغ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة فِي المَجَال الإِدَارِيِّ الحُرَّ. تقع هاكلبِيرغ في مِنطَقَة كلِّهايِم التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 1 كم².
بَلْدَة هيِنهَايمّر فُورِست (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة فِي المَجَال الإِدَارِيِّ الحُرَّ. تقع هيِنهَايمّر فُورِست في مِنطَقَة كلِّهايِم التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 23 كم².
بَلْدَة فرَاوٌنفُورِست (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة فِي المَجَال الإِدَارِيِّ الحُرَّ. تقع فرَاوٌنفُورِست في مِنطَقَة كلِّهايِم التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 20 كم².
الفن الأفريقي الشعبي
الفن الأفريقي الشعبي (انظر إلى الفن القبلي ) يتكون من مجموعه واسعه من الأصناف ومنها: قطع منزلية  و قطع معدنية والعاب الأطفال والمنسوجات والاقنعة ومنحوتات الخشب وغيرها ...
القطع المعدنية
القطع المعدنية: لديها العديد من الوظائف والمعاني في افريقيا حيث اعتبرت الحدادة مثل سحر الحياة (لتحولها كالحياة من جمالها. وتستخدم هذه القطع للاحتفالات \ المراسم التي غالبا ما تكون اشكال يستفاد منها مثل المجرفة الزراعية وتسمى واينغا وهي من شعب نكوشو في جنوب شرق جمهورية الكونغو الدمقراطية كعملة خاصة وليست كالعملة المستخدمة يومياً، وتم تبادل هذه العملة يوميا في إيطار الأنشطة الاجتماعية الهامة مثل الزواج والانتفاع والرمزية والزخرفة وطرقت أهميتها الثقافية على منتجات الحديد مع كل طرقة بالمطرقة. وفي السنغال يعاد تدوير الاشياء المعدنية للاستفادة كالفن الأفريقي الشعبي.
الفخار
يصنع الفخار في جميع انحاء القارة الأفريقية لاستخدامه عمليا وفي الطقوس والفخار بجانب اوعية السلال وكانت ضرورية لحمل وتخزين المواد الغذائية والمياه. ويشمل تجميع المصالح الفخار الزاميبي، وهي ذات جسد طيني جميل تزينه خطوط دقيقة والتي تشكل نمط هندسي وزخرفي. اليوم في زامبيا تم استبدال معظم الفخار بالصفائح المعدنية البلاستيك لأنها دائمة وقليلة التكلفة ولكنها اقل جاذبية من جرة الطين المصنوعة يدويا.
المنسوجات
قد صنع شعب شووا وهم عدد صغير من السكان على حدود شمال غرب من مملكة بوشونع الكونغو لوحات رسمية مبهجة بصريا و ملونة والتي تجمع بين التقليد والابتكار بطريقة فنية معقدة وعلى الرغم من الحفاظ على لغة مختلفة وعلاقات سياسية متراخية فإن شوا تشترك في العديد من العادات الثقافية مع شعوب مملكة بوشونغ
اللوحات الرسمية 1885-1910
ومثال مبكر من منسوجات شووا هي لوحة رسمية ويعود تاريخ هذه القطعة من فترة 1885-1910 ويبلغ حجمها سم41.91×149.86سم ) وهذه القطعة القديمة قد جمعت قطعتين من المنتصف و الكريات من الاطراف وهذا الاسلوب من المنسوجات  تم استخدامه على ساحل الكونغو في القرن السابع عشر والنسيج الاساسي نموذج لقبيلة شووا  مع التواءات(عقد) قريبة وقماش ذا سمك وتوزيع مماثل ، و تتشكل هذه التصاميم بطريقتين للتطريز  : خيوط من غرزة الفرع  وقطع الكومة لتصبح افخم وثم لف التطريز  بخيط النخل "الرافية" داخل ابرة وتدخلها بين القعد والقماش وترك حزمة خيوط قصيرة . وبعد سحب الخيط وترك حوالي ملمترين من طولها وقطعها بسكين حادة وتمسكها رأسيا بنفس اليد وتفرش كلا الطرفين.  [1]
اللوحات الرسمية 1910-1930
والمثال الثاني للوحات الرسمية من شعب شووا المصنوع من الياف النخيل الرافية ويعود عمر الكومة والتطريز إلى 1910- 1930 وحجمها يبلغ 23"× 24" ( 58.2× 59.69سم ) . وهذه القطعة نموذج كلاسيكي لجودة القماش لشوا في منتصف القرن. وقد احتفظت بالسمات الاساسية للطراز وجودة العمل لأواخر القرن التاسع عشر على عكس البوشونغ . وعادة شعب شووا يطلي القماش الاساسي باللون الأحمر قبل التطريز وتنفيذ تصاميمهم باللون البيج الطبيعي والبني الداكن.  يعد نمط العامودين المتوسعين المتداخلين نمط يفضله شعب شووا لمدة طويلة. للأمد الطويل   و تتشكل الطريقة على خطوط عمودية عريضة تتكون من العديد من الخطوط الفاتحة والغامقة من غرزة الفرع تختلط معها زخارف فاتحه وغامقة فخمه   تسمى تونجوكو وهي ايضا من سمات اسلوب شعب شووا .بسبب التوزيع الدقيق من الخطوط الفاتحة والغامقة على السطح  يصبح هناك شعور توازن مقنع على الرغم من عدم التناسق .  [2]
اللوحات الرسمية 1950-1975
والمثال الثالث من اللوحات الرسمية من شعب شووا هو ايضا مصنوع من نسيج  الياف النخيل الرافية و وقطع الكومة (اطراف الزل ) وخطوط التطريز من فترة 1950 إلى 1975 وحجمها 24"×24 1\4" (60.96× 61.28 سم ) و تنتمي النقاط الملونة (المعينات و المستطيلات والمثلثات  ) لتصاميم تونجوكو الصغيرة المعروفة وهي تتواجد في اقمشة شعب شووا لكن هنا بدلا من ملء الابعاد بين الاشكال الكبيرة ،تصبح التصاميم الرئيسية التي تملأ القماش بأكمله. وعند تداخل النقاط على الارضية نرى شبكة من المربعات المرسومة بخطوط مطرزة متعددة  دقيقة وغامقه وفاتحة اللون . وفي واجهة  هذه الشبكة  يبدأ عامودان مدموجان من الاسفل  حيث تكون الاشكال رفيعة الارتفاع ومتقاطعة  إلى الاعلى . [3]
المتحف الشعبي الأفريقي العالمي في سانتا فيه نيو مكسيكو الولايات المحتدة الأمريكية لديه مجموعه من الفن الأفريقي الشعبي وتحتوي على اشياء منزلية والعاب اطفال ومنسوجات وكذلك الاقنعة ومنحوتات الخشب وقدمت هدايا   من مرسل مجهول تتكون من أكثر من 40 قطعة فخارية والتي قامت بزيادة التوزيع الجغرافي للمقتنيات. وقد تبرع الاكسندر جيرارد العديد من المجسمات الصغيرة  والعاب الاطفال الخشبية بينما تم جمع الألعاب المصنوعة من الأسلاك والمواد المعاد تدويرها للمعرض.