CALM/arwiki huggingface dataset:
قسم العلماء الحكم الشرعي إلى قسمين أساسيين أحدهما: الحكم التكليفي وهو: «ما اقتضى الشرع فعله، أو تركه، أو التخيير بين الفعل والترك» ويسمى: «تكليفيا»؛ لتعلقه بالمكلف، وتمييزا له عما هو من قبيل الوضع. وللحكم التكليفي، خمسة أقسام أساسية، وتدخل فيها باقي الأقسام الفرعية، فما اقتضى الشرع فعله على وجه الإلزام هو الفرض، وما اقتضى الشرع فعله لا على وجه الإلزام هو: المندوب. وما اقتضى الشرع تركه على وجه الإلزام هو: الحرام، أو لا على وجه الإلزام وهو: المكروه كراهة تنزيه، وما اقتضى الشرع التخيير بين فعله وبين تركه وهو: المباح، ومعنى التخيير: استواء الفعل والترك. وتدخل ضمن هذه الأحكام، أحكام أخرى، مثل؛ دخول (خلاف الأولى) ضمن المكروه.
القسم الثاني من قسمي الأحكام الشرعية وهو: ما يرجع إلى خطاب الوضع في مقابل خطاب التكليف وهو: أنواع النوع الأول: في الأسباب، والنوع الثاني: في الشروط، والنوع الثالث: في الموانع، والنوع الرابع: في الصحة والبطلان، والنوع الخامس: في العزائم والرخص.
قال الشاطبي: القسم الثاني من قسمي الأحكام وهو يرجع إلى خطاب الوضع، وهو ينحصر في الأسباب والشروط والموانع، والصحة والبطلان، والعزائم والرخص، فهذه خمسة أنواع. قال الشاطبي: الأفعال الواقعة في الوجود المقتضية لأمور تشرع لأجلها أو توضع فتقتضيها على الجملة ضربان: أحدهما: خارج عن مقدور المكلف، والآخر: ما يصح دخوله تحت مقدوره، فالأول قد يكون سببا، ويكون شرطا، ويكون مانعا. فالسبب مثل: الاضطرار فإنه يكون سببا في إباحة الميتة، وخوف العنت فإنه يكون سببا في إباحة نكاح الإماء، وزوال الشمس أو غروبها أو طلوع الفجر فإنه يكون سببا في إيجاب تلك الصلوات في تلك الأوقات المحددة لها، ونحو ذلك من الأسباب التي هي مما هو خارج عن مقدور المكلف. والشرط: مثل كون الحول شرطا في إيجاب الزكاة، والبلوغ شرطا في التكليف مطلقاً، والقدرة على التسليم شرطا في صحة البيع، والرشد شرطا في دفع مال اليتيم إليه، وإرسال الرسل شرطا في الثواب والعقاب، وما كان نحو ذلك من الشروط التي هي مما ليس بمقدور المكلف. والمانع: مثل الحيض من حيث أنه يكون مانعا من الوطء حال الحيض، وكونه مانعا من الطواف بالبيت، ووكونه مانعا من وجوب الصلوات وأداء الصيام، وكون الجنون مانعا من القيام بالعبادات وإطلاق التصرفات، وما أشبه ذلك من الموانع مما ليس بمقدور المكلف، بمعنى: أن غروب الشمس أو حلول الحول مثلا: مما لا يدخل تحت مقدور المكلف.
وأما الضرب الثاني وهو ما يصح دخوله تحت مقدور المكلف: فله نظران الأول: من حيث هو مما يدخل تحت خطاب التكليف، -سواء كان مأمورا به أو منهيا عنه أو مأذونا فيه- من جهة اقتضائه للمصالح أو المفاسد جلبا أو دفعا، مثل البيع والشراء للانتفاع، قال الله تعالى: ، فاقتضاء جلب المصلحة من حيث أن الله أحل البيع من أجل انتفاع الناس، واقتضاء دفع المفسدة في تحريم الربا. وأيضا مثل النكاح للنسل، والانقياد للطاعة لحصول الفوز، وما أشبه ذلك.
والنظر الثاني: من جهة ما يدخل تحت خطاب الوضع إما سببا أو شرطا أو مانعا. أما السبب: فمثل كون النكاح سببا في حصول التوارث بين الزوجين وتحريم المصاهرة وحلية الاستمتاع، والذكاة سببا لحلية الانتفاع بالأكل، والسفر سببا في إباحة القصر والفطر، والقتل والجرح سببا للقصاص، والزنى وشرب الخمر والسرقة والقذف أسبابا لحصول تلك العقوبات، وغير ذلك فهذه الأمور وضعت أسبابا لشرعية تلك المسببات. وأما الشرط: فمثل كون النكاح شرطا في وقوع الطلاق أو في حل مراجعة المطلقة ثلاثا، وكون الإحصان شرطا في رجم الزاني، وكون الطهارة شرطا في صحة الصلاة، والنية شرطا في صحة العبادات ونحو ذلك، فهذه الأمور ليست بأسباب، ولكنها شروط معتبرة في صحة تلك المقتضيات.
وأما المانع فككون نكاح الأخت مانعا من نكاح الأخرى؛ لتحريم الجمع بين المرأة وأختها، وكون نكاح المرأة مانعا من نكاح عمتها وخالتها، وكون الإيمان مانعا من القصاص للكافر، والكفر مانعا من قبول الطاعات، وأشباه ذلك. ذكره الشاطبي وقال: وقد يجتمع في الأمر الواحد أن يكون سببا وشرطا ومانعا كالإيمان هو سبب في الثواب، وشرط في وجوب الطاعات أو في صحتها، ومانع من القصاص منه للكافر، وأمثلة ذلك كثيرة غير أن هذه الأمور الثلاثة لا تجتمع للشيء الواحد، فإذا وقع سببا لحكم شرعي فلا يكون شرطا فيه نفسه ولا مانعا له؛ لما في ذلك من التدافع، وإنما يكون سببا لحكم وشرطا لآخر ومانعا لآخر، ولا يصح اجتماعها على الحكم الواحد، ولا اجتماع اثنين منها من جهة واحدة، كما لا يصح ذلك في أحكام خطاب التكليف.
تعريف الخطاب الوضعي.
الخطاب في علم الأصول هو: خطاب الله تعالى المنزل على نبيه صلى الله عليه وسلم، بطريق الوحي، المتوجه نحو المكلف ليفهمه. مثل: قول الله تعالى: ياأيها الناس، أو ياأيها الذين آمنوا. وينقسم الخطاب بالنسبة لما هو من الأحكام الشرعية العملية المتعلقة بأفعال المكلفين؛ إلى قسمين هما:
أحكام خطاب الوضع.
يتضمن خطاب الوضع:
الصحيح والباطل.
الصحيح هو: ما وافق الشرع، وتوفرت فيه شروط الصحة. والباطل هو: ما خالف الشرع، ولم تتوفر فيه شروط الصحة. ويكون حكم الصحة والبطلان في العبادات والمعاملات وما يدخل في ذلك.
الرخصة والعزيمة.
نوعان متقابلان من أنواع الحكم الشرعي، وهما وصفان للحكم، يدخلان ضمن خطاب الوضع.
ديكر وينز ظبي صغير وجد في جمهورية الكونغو الديمقراطية وغرب كينيا.
الحرب العثمانية الصفوية هي حرب بين الدولة الصفوية بقيادة الشاه محمد خدابنده ثم أبنه الذي أنقلب عليه عباس الأول ، والدولة العثمانية بقيادة السلطان مراد الثالث. بدأت الحرب في 1578 وانتهت عام 1590.
بدأ العثمانيون الحرب، بهدف احتلال أذربيجان و القوقاز. واستمرت الحرب لسنوات عدة، ولكن سيطر أخيرا العثمانيون على تفليس في 1578،و قارص -شمال شرق تركيا- و تبريز في 1585، وأصبحت جورجيا دولة تابعة للإمبراطورية العثمانية. في عام 1588، تقدم القائد العثماني فرهاد باشا في قرهباخ عبر جورجيا. العديد من القبائل التركمانية القزلباش ، التي شكلت العمود الفقري للجيش الصفوي، تنازلت بدون مقاومة كبيرة من أجل حماية مصالحهم الخاصة. ونتيجة لذلك، فإن العثمانيين أستطاعوا السيطرة على أذربيجان والقوقاز و بحر قزوين.
بعد الحرب العثمانية الصفوية (1532–1555) والتي انتهت بمعاهدة أماسيا، وصلت الدولتان لحدود معتبرة ودخلتا في فترة صلح طويلة نسبياً. خلال ذلك، حرص الشاه طهماسب الأول العاهل الفارسي على الاحتفاظ بعلاقات جيدة مع العاهل العثماني متمثلاً في السلطان سليم الثاني وولده مراد الثالث عبر إرسال هدايا ثمينة لتأمين إستمرار الصلح. لكن الشاه طهماسب توفي بعد فترة قصيرة من تولي السلطان مراد عرش الدولة العثمانية حتى أن سفيراً للشاه الذي كان قد ذهب محملاً بالهدايا للسلطان مراد كان لا يزال في إسطنبول.
بعد وفاة الشاه طهماسب، فقدت الدولة الصفوية إستقرارها. حدث نزاع على العرش بين أبناء طهماسب حسمه إبنه الكبير "إسماعيل"، حدثت في عهد الأخير توترات حدودية مع العثمانيين، متجاوزاً سياسة والده التي طبقها بصرامة بعد معاهدة أماسيا والتي عملت على الحفاظ على حٌسن العلاقات مع العثمانيين.
كان الديوان العثماني منقسماً. رأى كثير من الوزراء إستغلال الأحداث وإعلان الحرب على الصفويين، تزعم هذا الرأى لالا مصطفى باشا الوزير الثالث وفاتح قبرص. عارضه الصدر الأعظم صقللي محمد باشا وحاول جهده في منع الحرب، ذلك أنه كان يرى أن مثل هذه الحرب ستستنزف الدولة العثمانية جدياً، كما أنهم يدخلونها دون إستراتيجية أو هدف حقيقي.
لم يستطع محمد باشا في النهاية منع الحرب، خصوصاً مع إقناع الوزراء للسلطان مراد بها وتحمس الأخير لها. أعلنت في النهاية الحرب على الدولة الصفوية وعٌيّنَ لالا مصطفى باشا كقائد عام "سردار" وبمعيته عثمان بن أوزديمير باشا.
إحتفظ العثمانيون بتفوقهم طوال أحداث الحرب تقريباً. وعلى الرغم من الصعوبات التي واجهوها، لكنهم كانوا قادرين على الاحتفاظ بفتوحاتهم في أذربيجان، كنجه، تبريز والسيطرة التامة على نهر آراس وحتى بحر قزوين. لم يكن الصفويون الذين يتعرضون في ذات الوقت لهجوم في الشرق من قبل الأوزبك قادرين على مواجهة الجيش العثماني والانتصار عليه، حيث خاض الطرفان 4 معارك ميدانية رئيسية حسمها جميعاً العثمانيين. وبالرغم من ذلك، كانت حرب العصابات التي أدارها الصفويون ناجحة بعض الشئ في إيقاع الخسائر بين العثمانيين وبث الرعب بين جنودهم، كما عمل الصفويون على إستغلال خلافات القادة العثمانيين فيما بينهم لإطالة أمد الحرب لإستنزاف الاقتصاد العثماني وإنهاك جيوشهم. وبالرغم من عدم استفادتهم المباشرة ميدانياً من ذلك وفشلهم في إخراج العثمانيين من الأراضي التي إستولوا عليها إلا أنهم نجحوا في إيقاف خطة العثمانيين للتوسع شرقاً والوصول لقزوين وأصفهان، مستغلين التوترات التي أقامتها الجنود الإنكشارية نتيجة الإنهاك الاقتصادي وطول فترة الحرب.
معارك الحرب الرئيسية.
و أنتهت الحرب بمعاهدة اسطنبول يوم 21 مارس 1590، والتي أعترفت فيها إيران بهذه الفتوحات للعثمانيين، وكذلك وعدت بأنهاء الدعاية الشيعية في الأراضي العثمانية، و وقف اضطهاد المسلمين السنة في الأراضي الأيرانية.
أثبتت معاهدة القسطنطينية مكانة الدولة العثمانية بصفتها الدولة الأولى في العالم الإسلامي، إذ نصت على اعتراف الدولة الصفوية بأن السلطان العثماني هو الحاكم الحقيقي للعالم الإسلامي وأن الشاه يصبح هكذا في وضع أقل منه. لم يتمكن السلطان سليم الأول في الحصول على مثل هذا الاعتراف من الشاه إسماعيل الصفوي ولا كذلك السلطان سليمان القانوني في الحصول عليه من الشاه طهماسب الأول، بينما حصل عليه السلطان مراد على الرغم بأنه _عكس جديّه_ لم يخرج إلى الجبهة أبداً.
عاني العثمانيون من مشاكل عدة. أولها غياب إستراتيجية قتال محددة وسار القتال وكأنه محاولة لاقتلاع أكبر قدر من أراضي الصفويين. كذلك حدثت اختلافات كثيرة بين القادة العثمانيين، كل قادة الجبهة على وجة التقريب بدءاً من لالا مصطفى باشا وحتى فرهاد باشا في نهاية الحرب كانوا في نزاع مع خصومهم من أجل نيل منصب الصدارة العظمى، هذه الخلافات أثرت بدرجة أن كل شخص كان يحجم عن دعم الأخر في الجبهة أملاً في إسقاط غريمه. إضطر العثمانيون إلى إظهار اعتماد متزايد على فرسان تتار القرم، ونتيجة سقوط عدد من قادتهم كأسري بالإضافة للنزاع حول عرش القرم فقد سبب هؤلاء مشاكل عديدة للعثمانيين. برودة الطقس ووعورة الأراضي كانتا عاملين أيضاً ضد العثمانيين، وأساساً فإن اعتماد العثمانيين على جنود القرم كان لقدرتهم على تحمل برودة أجواء القوقاز. أظهر الإنكشارية غضبهم كذلك لطول الحرب وسببوا مصاعب عديدة. وعلى الرغم من أن الدولة الصفوية كانت تدير في ذات الوقت صراعاً أخر ضد أتراك تركستان في الشرق بالإضافة لمشاكلها الداخلية وعلى الرغم من سنوح الفرصة تلو الأخرى للعثمانيين لاحتلال قزوين إلا أنه _للعوامل السابقة_ لم يتمكنوا من تحقيق هذا الهدف.
وبعد إستقرار الوضع الداخلى للصفويين بتسلم الشاه عباس الأول مقاليد الحكم، خرج عباس لمواجهة خطر تركستان في الشرق وترك ولي عهده "حمزة ميرزا" بجيش قليل العدد لمواجهة العثمانيين. كان يأمل في استعادة تبريز على الأقل ومن ثَمّ التفاوض مع العثمانيين. فشل في مسعاه وتمكنت العثمانية من الاحتفاظ بتبريز، إلا أن القوات الصفوية _على الرغم من قلة عددها_ نجحت في وقف توسع العثمانيين وثنيهم عن التعمق في الأراضي الصفوية. الشاه عباس الذي رأى نفسه في نزاع مع دولتين سنيتين يحاصرانه شرقاً وغرباً إضافة إلى توتر علاقته بدولة سنية أخرى هي إمبراطورية مغول الهند في جنوبه قرر أن يلجأ للسلام. كان الشاه عباس ذكياً بما يكفى ليدرك أنه لن يستطيع أن يواجه الدولة العثمانية قبل أن يلم شعثه بصورة جيدة. ركز الشاه عباس كل ثقله بعد الصلح في حل مشكلة الشرق وفي تطوير جيشه بمساعدة البرتغال وإنجلترا إستعداداً لمواجهة العثمانيين، وهو ما أدى إلى الحرب العثمانية الصفوية (1603–1618).
أثبتت الحرب صحة ما توقعه صقللي محمد باشا قبل سنوات، حيث استنزفت هذه الحرب الخزانة العثمانية بشكل كبير وحدث بسببها تضخم للعملة ومشاكل اقتصادية أخرى مما أدى لحدوث قلاقل في إسطنبول وتمرد للقوات الانكشارية.وبالإضافة لحرب الدولة العثمانية التي اندلعت مع النمسا لاحقاً، فقد أدت تلك الحربان لإستنزاف شديد للخزانة، والأهم من ذلك إلى فقد أعداد كبيرة من القادة والجنود المدربين وسقوط مناصب هؤلاء تباعاً في إيدي قيادات عديمة الكفاءة، وبالإضافة إلى فقد العثمانيون لأبرز ضباط وقادة البحرية لديهم في معركة ليبانت، فقد أدى ذلك لدخول الدولة العثمانية في دور الجمود، حيث ستتحول نجاحاتها وسيطرتها التامة في كل الحروب على كل الجبهات إلى حدوث التوازن بينها وبين أعدائها شرقاً "الصفويون" وغرباً "النمسا والبندقية" وهو ما اعتبر مؤشراً لبداية عهد التوقف في الدولة العثمانية.
معاهدة القسطنطينية (1590)
الظبي الملكي أصغر أنواع الظباء متوطن في غرب أفريقيا. ارتفاع الأكتاف 25-30 سنتيمتر، وزنه 3.2-3.6 كيلوغرام.
الماعز الجبلي من الثدييات الكبيرة، متوطن فقط في أمريكا الشمالية. على الرغم من اسمه الشائع فهو ليس عضوا في جنس الوعل.
الغادولينيت (Gadolinite، ويعرف أحياناً باسم إتربيت Ytterbite) هو معدن من معادن السيليكات، والذي يتألّف من سيليكات عناصر السيريوم واللانثانوم والنيوديميوم والإتريوم والبيريليوم والحديد، وله الصيغة Ce,La,Nd,Y)2FeBe2Si2O10). ينسب هذا المعدن إمّا إلى السيريوم أو الإتريوم، وذلك حسب النسبة الأوفر من العنصر الموافق. يمكن أن توجد في هذا المعدن آثار من الثوريوم.
يعدّ الغادولينيت من المعادن النادرة، وغالباً ما يوجد على بلّورات جيّدة التشكّل. لونه يقارب اللون الأسود، وله بريق زجاجي. تتراوح صلادة المعدن حسب مقياس موس بين 6.5 و 7، أمّا الكثافة النوعيّة فهي بين 4.0 و 4.7، ويتصدّع وفق النموذج المحاري، في حين أن خدشه له لون أخضر-رمادي.
يميل هذا المعدن إلى التوهّج عند درجات حرارة منخفضة نسبياً (pyrognomic).
التشكل والوفرة.
يتشكّل الغادولينيت نتيجة حدوث تحوّل تماسي في عروق السينيت-البيغماتيت بين البازلت والمونزونيت أو في غرانيت البيغماتيت القلوي.
يوجد هذا المعدن في السويد والنروج والولايات المتحدة الأمريكية وذلك في ولايتي تكساس وكولورادو. كما يوجد في أستراليا والصين وفنلندا وفرنسا وإيطاليا واليابان وكندا وباكستان وبولونيا وروسيا وكل من جنوب أفريقيا وكوريا الجنوبية.
سمّي هذا المعدن على شرف عالم المعادن يوهان غادولين، والذي كان أوّل من عزل أكسيد العنصر الأرضي النادر الإتريوم من المعدن سنة 1792.
أيمن رشدي سويد عالم في القراءات العشر، ويقدم برنامجًا تلفزيونيًا خاصًا بالتجويد على قناة إقرأ، ولد في دمشق في سوريا في 10 ذي القعدة 1374 هـ الموافق 26 يونيو 1955م. ،مقيم بجدة وهو مستشار في الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لرابطة العالم الإسلامي
ولد في دمشق في سوريا في 10 ذي القعدة 1374 هـ الموافق 26 يونيو 1955م، نشأ في أسرة متدينة، وسافر إلى عدد من المعاهد والجامعات العربية، وتنقَّل بين أيدي الشيوخ والقراء، واستقر به المقام في السعودية التي يقيم بها منذ سنة 1400 هـ.
درس الإعدادية والثانوية في دمشق حتى سنة 1974م، ثم سافر إلى مصر، وحصل على الإجازة في التجويد من معهد القراءات، بالقاهرة سنة 1981، ثم نال شهادة الإجازة من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة سنة 1982. بعدها، انتقل إلى السعودية، فحصل على شهادة الماجستير بامتياز من كلية اللغة العربية بجامعة أم القرى في مكة المكرمة سنة 1411 هـ، وحصل على شهادتين في الدكتوراه، الأولى من كلية اللغة العربية بجامعة أم القرى في مكة المكرمة سنة 1419 هـ، والثانية من كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر في القاهرة سنة 1420
على الجانب الآخر تعلم القرآن وقراءته وتجويده، وحصل على ثمان إجازات في القرآن من قراء مختلفين، أبرزهم المقرئ محي الدين الكردي بدمشق، والمقرئ عبد العزيز عيون السود بحمص، والمقرئ أحمد عبد العزيز الزيات بالقاهرة، والمقرئ إبراهيم علي شحاته السّمنُّودي بالقاهرة، والمقرئ عامر السيد عثمان، شيخ عموم المقارئ المصرية بالقاهرة.
عمل مستشارًا بالهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لرابطة العالم الإسلامي، وعمل في وقت سابق متعاوناً مع الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة، ومشرفا على حلقات تحفيظ الذكر الحكيم في بعض مساجد جدة، كما نظم دورات تجويدية لرفع مستوى أساتذة تحفيظ القرآن، وقام بتحقيق عدد من مخطوطات التجويد والقراءات القرآنية التي لم يسبق طبعها من قبل، إضافة إلى اشتغاله ضمن طاقم قناة اقرأ الفضائية، حيث يقوم بتعليم المشاهدين قواعد التجويد وأحكامه من خلال برنامجَيْ "صفات الحروف"، و"الإتقان لتلاوة القرآن".
دروس صوتية للشيخ أيمن سويد
اللاتيريت (Laterite) أو البُصْرة أو التربة الصلصاليّة الاستوائيّة، هي نوع من أنواع التربة الغنيّة بالحديد والألومنيوم، والمتشكّلة في المناطق الحارّة والاستوائيّة الرطبة. تقريباً كل تربة اللاتيريت هي ذات لون أحمر صدئ، وذلك بسبب وجود أكاسيد الحديد. تتشكّل هذه التربة من عمليّة تجوية طويلة الأمد وشديدة للصخر الأم. إنّ التجوية الاستوائية هي عمليّة طويلة الأمد للتجوية الكيميائية، والتي تعطي تنوّع واسع حسب السماكة والنوعيّة والتركيب في علم المعادن لهذه الخامة.
يكثر انتشار اللاتيريت في المناطق الواقعة بين مداري السرطان والجدي.
يعد اللاتيريت مصدراً لخامة الألومنيوم، والتي توجد بشكل كبير في معادن الصلصال والهيدروكسيد والجبسيت والبوهميت والدياسبور، والذي يشبه في تركيبه البوكسيت. كان اللاتيريت في السابق مصدراً من مصادر النيكل.
استخدم اللاتيريت منذ القدم في بناء النصب التذكارية، مثل استخدامه في بناء أنغكور وات في الهند. كان العالم فرانسيس بوتشانان-هاميلتون Francis Buchanan-Hamilton أوّل من وصف اللاتيريت في الهند سنة 1807، وهو الذي أعطاه هذا الاسم، وذلك باشتقاقه من الكلمة اللاتينية later، والتي تعني الطوب، حيث أنّ اللاتيريت يتميّز بسهولة قطعه وقولبته على شكل طوب من أجل استخدامه للبناء.
استخدم لفظ اللاتيريت في السابق للإشارة إلى أي تربة حمراء قرب سطح الأرض.
في اللغة العربية يطلق اسم البُصرة (بضم الباء) على الأرض الحمراء الطيبة، لذلك يستخدم لفظ البُصرة للإشارة إلى اللاتيريت.
الوفرة والانتشار.
إن أغطية اللاتيريت تكون صلبة في الحدود الغربية من أثيوبيا وفي رواسخ الصفيحة الأمريكية الجنوبية، وفي الهضبة الغربية في أستراليا. في مناطق أخرى مثل الهند بكون اللاتيريت طرياً ويسهل قطعه إلى حبيبات صغيرة.
الديكر أبيض البطن ديكر صغير وجد في وسط أفريقيا، لا يعرف سوى القليل عن هذا النوع، وفقط بعض المعلومات عن الموائل والنظام الغذائي. متوطن في الكاميرون، جمهورية أفريقيا الوسطى، جمهورية الكونغو، جمهورية الكونغو الديمقراطية، غينيا الاستوائية والغابون. انقرض هذا النوع في أوغندا.
الديكر أسود الجبهة ديكر صغير وجد في وسط وغرب وسط أفريقيا. متوسط وزنه 10 كيلوغرام (22 رطل)، وارتفاع أكتافه 43 سنتيمتر (17 بوصة).
ديكر بيترز ظبي صغير وجد في الغابون، غينيا الاستوائية، جنوب الكاميرون وشمال جمهورية الكونغو.
الفورتزيت هو معدن من معادن الكبريتيدات للزنك والحديد (Zn,Fe)S))، وهو شكل معدني أقل انتشاراً من السفاليريت. تتفاوت نسبة الحديد في هذا المعدن، ويمكن أن تصل إلى ثمانية بالمئة.
التشكل والمعادن المرافقة.
يوجد هذا المعدن في الترسبات المائية الحرارية مترافقاً مع السفاليريت والبيريت والكالكوبيريت والباريت والماركاسيت.
وصف الفورتزيت لأول مرة سنة 1861 من قبل شارل فريدل إثر العثور عليه في منجم سان خوسيه، في بوليفيا، وسمّاه بهذا الاسم على شرف أستاذه الكيميائي شارل-أدولف فورتز Charles-Adolphe Wurtz.
يعد الفورتزيت معدناً واسع الانتشار، ففي أوروبا يوجد في جمهورية التشيك وألمانيا والمملكة المتحدة. كما يوجد في الولايات المتحدة الأمريكية.
كما يوجد أيضاً في البلدان التالية: أستراليا والأرجنتين وأفغانستان وبلغاريا والصين وفرنسا وسويسرا واليونان وإيران والهند واليابان والمكسيك والمغرب والبيرو والبرتغال وإسبانيا وزامبيا وجنوب أفريقيا.
هناك مجموعة من المعادن لها تركيب بلوري مشابه لبنية الفورتزيت وهي كادموسيليت CdSe و غرينوكيت CdS ورامبرغيت MnS، بالإضافة إلى الفورتزيت نفسه.
إن البنية البلورية لهذا المعدن مميزة بحيث تنسب إليها بنى بلورية مشابهة. تنتمي هذه البنية إلى النظام البلوري السداسي.
إيماجيك هي شركة لبرامج الكومبيوتر وأجهزة الموسيقى، تأسست في 1 يناير 2002، بمدينة ريلينجن، ألمانيا.
هانج أوفر هي أغنية منفردة للمغنى الكورى الجنوبى ساي (مغني) بالإضافة إلى مغني الراب الأمريكي سنوب دوغ. حقق فيديو الأغنية على موقع اليوتيوب أكثر من 129 مليون مشاهدة. وجاءت هذه الأغنية بعد أغنيتي غانغنام ستايل و جنتلمان وكلاهما للمغنى ساى.
إيمي آدمز ممثلة أمريكية. حصلت على العديد من الجوائز والترشيحات، بما في ذلك جائزتي غولدن غلوب، وأربع جوائز اختيار النقاد للأفلام، وجائزة نقابة ممثلي الشاشة. بالإضافة إلى أنه تم ترشيحها لستة جوائز أوسكار، وسبع جوائز بافتا. في عام 2017، حصلت آدمز على نجمة على ممر الشهرة في هوليوود لمساهماتها في صناعة الأفلام السينمائية.
حصل دور آدمز الشهير في فيلم الدراما الكوميدية المستقل الشهير لعام 2005، "جون باغ"، على ترشيح لـجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة، وفازت بجائزة اختيار النقاد للأفلام لأفضل ممثلة مساعدة وجائزة الروح المستقلة لأفضل ممثلة مساعدة. في عام 2007، لعبت آدمز دور البطولة في الفيلم الموسيقي الرومانسي من إنتاج إستوديو أفلام والت ديزني، "مسحور"، وفازت عنه بـجائزة زحل لأفضل ممثلة، ورُشحت عنه لـجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة - فيلم موسيقي أو كوميدي وجائزة اختيار النقاد للأفلام لأفضل ممثلة وثلاث جوائز إم تي في للأفلام. حازت عروض آدامز في الأعمال الدرامية المشهورة، "شك" (2008) و"المقاتل" (2010) و"المعلم" (2012)، على العديد من الجوائز، بما في ذلك ترشيحات من حفل توزيع جوائز الأوسكار، وهوليوود للصحافة الأجنبية، والبافتا، ونقابة ممثلي الشاشة، واختيار النقاد.
منذ عام 2013، تلقت آدمز ترشيحات لجائزتي خيار الشعب وأربعة ترشيحات لجوائز اختيار المراهقين، للعب شخصية دي سي كومكس الصحفية لويس لين في عالم دي سي السينمائي. عن أدائها كفنانة محتالة في فيلم الدراما الكوميدية لعام 2013، "احتيال أمريكي"، فازت آدمز بـجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة - فيلم موسيقي أو كوميدي وجائزة اختيار النقاد للأفلام لأفضل ممثلة في الكوميديا، وحصلت على أولي ترشيحاتها لـجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة. في العام التالي، لعبت آدمز دور البطولة في دور مارغريت كين في فيلم دراما السيرة الذاتية "عيون كبيرة"، والتي فازت عنه بجائزة غولدن غلوب للمرة الثانية على التوالي كـأفضل ممثلة في فيلم موسيقي أو كوميدي، مما يجعلها رابع ممثلة تحقق هذا الإنجاز (سبقتها: روزاليند راسل، وجولي آندروز، وكاثلين ترنر). حصلت أيضًا على ترشيحها الثاني لـجائزة البافتا لأفضل ممثلة في دور رئيسي علي نفس الدور. في عام 2016، فازت آدمز بجائزة المجلس الوطني للمراجعة لأفضل ممثلة، وتم ترشيحها لجائزة غولدن غلوب، وجائزة نقابة ممثلي الشاشة، وجائزة بافتا، وجائزة اختيار النقاد للأفلام لأفضل ممثلة، عن دور معلمة لغويات في فيلم الخيال العلمي، "الوافد".
غُلسه شنر بيرسل (ولدت في 11 مارس عام 1971 في مدينة إسطنبول - )؛ صحفية تركية، وروائية، ومذيعة، وممثلة، وكاتبة سيناريو ومنتجة.
درست غلسه شنر بيرسل في مدرسة بيوغلو الثانوية بالأناضول. وذهبت للمدرسة النبيلة بسويسرا لمدة ثلاثة أشهر في العطلة الصيفية بالصف الأخير بالمدرسة الثانوية. حيث تأتي الفتايات من أمريكا الجنوبية، وأوروبا والشرق الأوسط لهذه المدرسة لأنها " ذلك المكان التي يمكن أن تتعلم به العديد من الأشياء التي لا يمكن أن تصادفها في حياتك " مثل " تنظيم الأزهار قبل إعداد الطعام لمدة عامين وكيف تتحدث مع أمير أوروبا الغربية ؟ وكيف تستقبل أمير الشرق الأوسط ؟ ".
و واصلت غلسه شنر تعليمها الجامعي بقسم الإقتصاد بجامعة البوسفور. وكان لدى غلسه شنر شغف كبير بالصحافة في السنة الثانية بالجامعة. وبدأت العمل كمرسلة في المجلة اليومية أكتويل. وبعد أن تخرجت غلسه شنر من الجامعة أكملت دراستها العليا في مجال السينما في جامعة الولايات المتحدة الأمريكية، وكولومبيا ونيويورك خلال أعوام 1994 – 1996.
الصحافة – النشر.
عادت غلسه شنر بيرسل لتركيا في عام 1996 وكتبت نشرات أخبار الصباح على قناة التلفزيون التركي لمدة ثلاثة أشهر. ثم بعد ذلك كانت مديرة للمطبوعات بمجلة " اسكواير " لمدة عام. ثم أصبحت مديرة للمطبوعات بمجلة " هاربرز بازار ". وفي الوقت نفسه عملت في مجلات " بازار جيلين والبرتقال ". وخلال أعوام 2001 و2002 كانت غلسه شنر مشرفة على النشر بمجلات هاربرز بازار، و" إف إتش إم "، والمنزل الجميل والنزهة. وفي ديسمبر عام 2001 بدأت في كتابة مقالات بالعمود في جريدة الصباح حيث أنها مازالت تعمل بها.
وفي مارس عام 2003 نشرت غلسه شنر حتى الآن خمس أعمال مثل أول كتاب لها وهو " أنا جدي للغاية " حيث أنه يشتمل على مقالاتها بالعمود وبعض نصوص " جي أيه جي ". كما أنها كتبت كتب سهلة القراءة وساخرة ومرحة وبها روح الدعابة بصفة عامة. وصرحت غلسه بالآتي عن كيفية قراءة كتبها " تكون الليالي أكثر ابتهاجاً من النهار من حيث شغف الذهن. أترك نفسي لتدفقه وعندما تتجلى بلاغته أضغط على مفاتحه فقط. في الواقع هذه أشياء تبادر ذهن كل إنسان لكنني أجلس وأكتب وانا على وعي تماماً".
صرحت غلسه شنر بيرسل بأنها تفضل الكتابة عن الكلام بصفة عامة وقالت الآتي " أفضل الكتابة ألف مرة. في الواقع أنا خجولة للغاية. قد أتحدث بشكل مريح للغاية مع الناس الذين أثق بهم وأحبهم للغاية. وكما يمكنني أن ألقي الدعابات عليهم أيضاً. لكن بخلاف ذلك أنا غير ودودة. لكن تشعر نفسي بالثقة أكثر عند الكتابة.". فهي تريد أن تذيع حتى مقابلاتها.
بشكل خطي.
التلفزيون – السينما.
كان أول ظهور لغلسه شنر بيرسل على شاشات التلفزيون بتأليفها لنص البرنامج الإعلاني – الكوميدي – النقدي " جي أيه جي " حيث أنها قدمته أيضاً وبُث في التلفزيون التركي في مارس عام 2002.
و ألفت غلسه شنر مسلسل " الجانب الأوروبي " ومثلته حيث أنه بدأ بثه على شاشاة التلفزيون التركي في مارس عام 2004. وأنهت المسلسل في يونيو عام 2009 حيث أنه يتألف من مئة وتسعون حلقة. وكان تمثيلها ناجح للغاية في هذا المسلسل. وحطم المسلسل الرقم القياسي في عدد المشاهدات بتركيا ونشر العديد من الأهداف للجمهور. وعلاوة على ذلك، كان لها دوراً في العديد من الإعلانات التلفزيونية حيث أنها كانت تروج للعديد من العلامات التجارية مثل تركسل، وويرل بول وتي تي نت.
وقامت غلسه شنر بدور بينور في الفيلم السينمائي " هناك لص " حيث أنه أصدر عام 2005 كأول مشروع فيلم روائي طويل. وعلاوة على ذلك جسدت شخصية " صافيناز " في فيلم " هرمز وزوجاته السبعة " الذي أصُدر في عام 2009.
وفي عام 2002 عادت مرة أخرى على شاشات التلفزيون بمسلسل " العالم الكاذب " حيث أنها كتبت السيناريو الخاص به ومثلته مع فنانون مثل " ألتان إرككلي، وبايزيد أوزتورك وأولجُن شيمشيك " حيث أنها قد اختارت طاقم الممثلين بنفسها.
لا يوجد الكثير من المعلومات عن حياة الفنانة الخاصة حيث أنها لا ترغب في الحديث عن حياتها الخاصة. فلدى غلسه شنر أخُ أكبر منها بخمسة عشر عاماً وأخت أكبر منها بثلاثة عشر عاماً وهي أصغر ابنة بهم. تشكل اسمها من أول مقاطع بأسماء أبيها وأمها حيث أن اسم والدها هو جولتكين واسم أمها هو سميحة. قالت غلسه شنر بيرسل بشأن هذا الموضوع " أن والدها وأمها عندما كانت طفلة قالوا " دعونا نستخدم قدرتنا على الإبداع ". وتزوجت في عام 1999 بمراد بيرسل الصحفي والممثل التلفزيوني حيث أن عائشة عرمان قدمته لها بمدينة كان بفرنسا. ولم تكن غلسه متحمسة لإنجاب أطفال لأنها كانت ترى ذلك بأنه لا يتوافق مع شخصيتها وأن هذا لا يناسبها بأن تكون أم. وصرحت في كتاب " إلى أي الرحلة يا سيدتي " الآتي " أحب أكل السوشي للغاية. وأعيش في نيشانتاشي. ولكنني ليس سعيدة في العيش في نيشانتاشي وأن نيشانتاشي هذه قد تقضِي عليا ". وفد اسُند إليها حمل شعلة أولمبياد بكين لعام 2008 في شيشلي بإسطنبول لأنها حضرت احتفالات حمل شعلة دورة الألعاب الأولمبية.
و أعربت في الحديث الصحفي التي أدلت به لصحيفة الجمهورية عن الآتي " أنا مولعة بالعمل الذي أقوم به وأحبه للغاية. ومن الرائع بأن لا يصغى المخرجين لهذا. لكنني سأدفع الثمن تقريباً".
صرحت غلسه شنر بيرسل كثيرا بأنها لا ترغب في العمل السياسي والعمل السياسي الساخر. وأنها تسيس في الكتاب قضية جنوب شرق التي توجد في تركيا في تلك الفترة وأنها تسيس أيضا الفكاهة من خلال الفوضى الناجمة عن الأزمات العالمية والإقليمية المشهودة.
أتراك كريت (اليونانية Τουρκοκρητικοί أو Τουρκοκρήτες, "Tourkokritikí" أو "Tourkokrítes", التركية "Giritli", "Girit Türkleri", أو "Giritli Türkler"), مسلمين كريتيين أو مسلمى كريت هم كانوا السكان المسلمين لجزيرة كريت (حتى عام 1923)، والآن أحفادهم استقروا بشكل أساسي في تركيا، وجزر الدوديكانيز تحت الإدارة الإيطالية، سوريا (خصوصا في قرية الحميدية)، لبنان، ليبيا، ومصر.