CALM/arwiki huggingface dataset:
أجرت مجموعة من علماء الفيزياء الصحية المعتمدين من مختبر أرغون الوطني أخذ عينات مستقلة لتحديد ما إن كان قد تم استيفاء المعايير الدنيا لتنظيف المخلفات المشعة في ذلك الوقت. في عام 1985، أكملت وزارة الطاقة الأمريكية تقييمها لتقارير المسح، وأقرت بأنه «يوجد دليل على تشكيل المنشآت خطرًا إشعاعيًا على العاملين أو البيئة». في عام 1999، هُدمت الهياكل المتبقية وأزيلت من الموقع.
الإطلاق الإشعاعي.
كانت كل من نواة المفاعل، والجوانب المرتفعة، وغاز المفاعل، وكدس العوادم تخضع للمراقبة بصورة روتينية بواسطة أجهزة كشف الجسيمات. كان الرصد جاريًا وقت وقوع الحادث. يبدو أن هناك مجموعتان من الوثائق بشأن إطلاق الغازات المشعة في حادث عام 1959. تشمل المجموعة الأولى من الوثائق تقارير عن الحادث، وتحليل تقني، وتقارير رصد الإشعاع التي أعدها موظفو شركة أتوميكس إنترناشيونال بعد الحادث بوقت قصير. أُعدّت المجموعة الثانية من الوثائق بشكل أساسي لدعم الدفاع ضد مالك العقار الحالي (شركة بوينغ) بعد نحو 45 عامًا من الحادث.
في أعقاب الحادث، وثق موظفو شركة أتوميكس إنترناشيونال تحليلًا لتوزيع المواد المشعة التي أطلقتها عناصر الوقود المتضررة في المفاعل. استعرض التحليل المواد المشعة التي تحررت في الصوديوم وغطاء الغاز فوق المفاعل. حدد الباحثون كمية المواد المشعة التي أطلقت في الصوديوم، وأشاروا إلى أن المواد أزيلت بمصائد باردة؛ أعيد استخدام الصوديوم عندما عاد المفاعل إلى الخدمة تنص الوثيقة على أنه لم يتم العثور في غطاء الغاز سوى على كلا عنصري الزينون- وكريبتون-85 المشعين. لم تنجح محاولات الكشف عن عنصر اليود-131؛ لم تشرح شركة أتوميكس إنترناشيونال الموضوع في ذلك الوقت. تُظهر مذكرات شركة أتوميكس إنترناشيونال الداخلية إزالة الغازات من المفاعل عقب الحادث وتخزينها في خزانات سمحت لها بالتحلل والإطلاق التدريجي في الغلاف الجوي.
أعدّت شركة بوينغ موجزًا للغازات المشعة التي انطلقت من تجربة مفاعل الصوديوم على مدى شهرين. تلخص الوثيقة مذكرات الشركة الداخلية التي تسجل إطلاق الغازات المشعة قبل حادثة يوليو عام 1959 وأثناءها وبعدها. تشير الوثيقة إلى إطلاق 28 وحدة كوري من غازات الانشطار في البيئة من خلال كومة مجمعة، بطريقة خاضعة للرقابة تلبي المعايير الفيدرالية.
رَسَّان كبير الخطم ، نوع من الأنقليسات من جنس الرسان وفصيلة الرسانيات. وقد وصفت من قبل بيتر بليكر عام 1853. وهو ثعبان بحري يعيش في المياه المعتدلة في من غرب المحيط الهادئ المحيط الهندي والمحيط الأطلسي. يمكن أن يصل أقصى طول لذكر 140 سم (55 بوصة)، ولكن بشكل أكثر شيوعًا يصل إلى 60 سم (24 بوصة).
وله أهمية اقتصادية في مصائد المسمكة.
تراجع البوذية في شبه القارة الهندية يشير إلى العملية التدريجية لتضاؤل البوذية في الهند واستبدالها، والتي انتهت في القرن الثاني عشر تقريبًا. وفقًا للمؤلف لارس فوجلين، «لم يكن هذا حدثًا مفردًا، ولسبب مفرد؛ لقد كان عملية امتدت لعدة قرون».
يُعزى تراجع البوذية إلى عوامل مختلفة، خاصة إضفاء الطابع الإقليمي على الهند بعد سقوط إمبراطورية غوبتا (320-650 للميلاد)، الذي أدى إلى خسارة الرعاية والتبرعات مع تحوّل السلالات الهندية إلى خدمات البراهمة الهندوس. هناك عامل آخر يتجسّد في قيام مجموعات مختلفة مثل الهون والمغول الأتراك والفرس بغزو شمال الهند وتدمير المؤسسات البوذية مثل نالاندا والاضطهاد الديني. كانت المنافسة الدينية مع الهندوسية والإسلام في ما بعد عوامل مهمة أيضًا. يُعتقد أن قيام جنرال سلطنة دلهي محمد بن بختيار خلجي بأسلمة البنغال وهدم نالاندا وفيكراماسيلا وأودانتابوري قد أضعف بشدة ممارسة التعاليم البوذية في شرق الهند.
بلغ مجموع السكان البوذيين في عام 2010 في شبه القارة الهندية -باستثناء البوذيين في سريلانكا ونيبال وبوتان- نحو 10 ملايين نسمة، يعيش 7.2% منهم في بنغلاديش، و92.5% في الهند، و0.2% في باكستان.
انتشرت البوذية في شبه القارة الهندية خلال القرون التي تلت وفاة بوذا، خاصة بعد تلقي التأييد والدعم الملكي من الإمبراطورية الماورية في عهد أشوكا في القرن الثالث قبل الميلاد. انتشرت البوذية خارج حدود شبه القارة الهندية لتصل إلى آسيا الوسطى والصين.
لم تشهد فترة بوذا التحضّر فحسب، بل شهدت أيضًا بدايات ظهور الدول المركزية. اعتمد التوسع الناجح للبوذية على الاقتصاد المتنامي في ذلك الوقت، إلى جانب التنظيم السياسي المركزي القادر على التغيير.
انتشرت البوذية عبر الهند القديمة واستمر دعم الأنظمة الإقليمية المختلفة حتى الألفية الأولى قبل الميلاد. أدى توطيد التنظيم الرهباني إلى جعل البوذية مركز الحياة الدينية والفكرية في الهند. بنى بوشياميترا، أول حاكم من سلالة شونغا، ستوبا بوذية كبيرة في سانشي في عام 188 قبل الميلاد. لدى سلالة كانفا اللاحقة أربعة ملوك بوذيين.
سلالة غوبتا (من القرن الرابع وحتى السادس).
التطورات الدينية.
خلال حكم سلالة غوبتا (من القرن الرابع وحتى القرن السادس)، أصبحت بوذية الماهايانا شعائرية أكثر، بينما اعتُمدت الأفكار البوذية في المدارس الهندوسية. طُمست الاختلافات بين البوذية والهندوسية، وأصبحت الفيشنوية والشيفاوية والتقاليد الهندوسية الأخرى شائعة بشكل متزايد، في حين طوّر البراهمة علاقة جديدة مع الدولة. مع تنامي النظام، فقدت الأديرة البوذية السيطرة تدريجيًا على عائدات الأراضي. بالتوازي مع ذلك، بنى ملوك غوبتا المعابد البوذية مثل تلك الموجودة في كوشينغار، والجامعات الرهبانية مثل تلك الموجودة في نالاندا، كما يتّضح من السجلات التي تركها ثلاثة زوار صينيين للهند.
غزوات الهون (القرن السادس).
بدأ الرهبان الصينيون الذين سافروا عبر المنطقة بين القرنين الخامس والثامن، مثل فاسيان، وتشيونتسانغ، ويجينغ، وهوي شينغ، وسونغ يون، بالحديث عن تراجع السانغا البوذية في الأجزاء الشمالية الغربية من شبه القارة الهندية، خاصة في أعقاب غزو الهون القادمين من آسيا الوسطى في القرن السادس الميلادي. كتب تشيونتسانغ أن شعب الهون حوّل العديد من الأديرة في شمال غرب الهند إلى أطلال.
قمع حاكم الهون ميهيراكولا، الذي حكم منذ عام 515 ميلادي المنطقة الشمالية الغربية (أفغانستان الحديثة، وباكستان، وشمال الهند)، البوذية أيضًا. فعل ذلك بتدمير الأديرة البعيدة مثل براياغ في العصر الحديث. هزم الحاكم ياشودهارما وإمبراطور غوبتا حملة ميهيراكولا وأنهيا عصر ميهيراكولا، في عام 532 ميلادي وبعده تقريبًا.
وفقًا لبيتر هارفي، تعافى الدين ببطء من هذه الغزوات خلال القرن السابع، مع «بقاء البوذية في جنوب باكستان قوية». شهدت فترة حكم سلالة بالا (منذ القرن الثامن وحتى القرن الثاني عشر) تعافي البوذية في شمال الهند بفضل الدعم الملكي من الحكام الذين دعموا مختلف المراكز البوذية مثل نالاندا. بحلول القرن الحادي عشر، ضعف حكم إمبراطورية بالا.
التغيير الاجتماعي السياسي والمنافسة الدينية.
أدت أقلمة الهند بعد سقوط إمبراطورية غوبتا (320-650 ميلادي) إلى فقدان الرعاية والتبرعات. لُخّصت وجهة النظر السائدة عن تراجع البوذية في الهند من خلال دراسة أ. ل. باشام الكلاسيكية التي تناقش أن السبب الرئيسي كان ظهور دين هندوسي قديم مرة أخرى، «الهندوسية»، ركز على عبادة الآلهة مثل شيفا وفيشنو وأصبح أكثر شيوعًا بين عامة الناس، في حين أصبحت البوذية، كونها تركز على حياة الدير، منفصلة عن الحياة العامة وطقوسها الحياتية التي تُركت جميعها لبراهمة الهندوس.
المنافسة الدينية.
كان ظهور أشكال جديدة للهندوسية (وبدرجة أقل اليانية) عنصرًا رئيسيًا لتراجع البوذية في الهند، لا سيما من ناحية تناقص الدعم المالي للأديرة البوذية من العامّة والملوك. وفقًا لهازرا، تراجعت البوذية جزئيًا بسبب صعود البراهمة وتأثيرهم في العملية الاجتماعية السياسية.
أدى تفكك السلطة المركزية أيضًا إلى إضفاء الطابع الإقليمي على التدين والتنافس الديني. نشأت حركات ريفية وتعبّدية داخل الهندوسية، إلى جانب الشيفاوية، والفيشنوية، والبهاكتية، والتنترا، التي تنافست مع بعضها ومع العديد من طوائف البوذية واليانية. كان هذا التفتت في السلطة إلى ممالك إقطاعية ضارًا بالبوذية، إذ تحول الدعم الملكي نحو المجتمعات الأخرى وطوّر البراهمة علاقة قوية مع الولايات الهندية.
مع مرور الوقت، اتجهت السلالات الهندية الجديدة التي نشأت بعد القرنين السابع والثامن إلى دعم الفكر البراهماني والهندوسية، وكان هذا التحول حاسمًا. تشمل هذه السلالات الجديدة التي دعمت جميعها الهندوسية البراهمانية «كاركوتا وبراتيهارا في الشمال، وراشتراكوتا في الدكن، وبانديا وبالافا في الجنوب» (سلالة بالا هي الاستثناء الوحيد بينها). أحد أسباب هذا التحول هو أن البراهمة كانوا على استعداد وقادرين على المساعدة في الإدارة المحلية، وقدموا المستشارين والإداريين والكتبة. علاوة على ذلك، كانت لدى البراهمة أفكار واضحة حول المجتمع والقانون وأصول الحكم (ودرسوا نصوصًا مثل أرثاشاسترا ومانوسمريتي)، وكان بوسعهم أن يكونوا عمليين أكثر من البوذيين الذين كان دينهم مبنيًا على التخلي الرهباني ولم يعترف بوجود طبقة محاربين خاصة رُسمت إلهيًا لاستخدام العنف. كما يشير يوهانس برونخورست، يمكن للبوذيين تقديم نصيحة عملية «بعض الشيء» ردًا على نصيحة البراهمة، وغالبًا ما تتحدث النصوص البوذية بسوء عن الملوك والعائلة المالكة.
بول كارل بيرسدورف (26 مارس 1836 - 17 ديسمبر 1896) كان صيدلياً ألمانياً ومؤسسًا لشركة بايرسدورف.
في عام 1880 أسس شركة بايرسدورف ، وهي شركة صيدلانية في هامبورغ حيث كان لديه علاقات عمل وثيقة مع طبيب الأمراض الجلدية بول غيرسون أونا.
عشبة الدباغين أو جلدية أو إِهابِيَّة ، هو الجنس الوحيد في فصيلة أعشاب الدباغين، التي وصفها لينيوس في عام 1753. وتضم 14 نوعًا من الأشجار الصغيرة والشجيرات ووالشجيرات القزمة، مع توزيع واسع النطاق ولكنه منفصل عبر مناطق معتدلة دافئة من العالم، توجد في مناطق منفصله بعيدة مثل منطقة البحر الأبيض المتوسط وجنوب آسيا وشرق آسيا ونيوزيلندا (حيث يوجد بعضها في جبال الألب)، وجزر المحيط الهادئ، وأمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية.
يعد تعدد الزوجات قانونيًا في بنغلاديش، على الرغم من انخفاض هذه الممارسة بسرعة. يقدر أن 10٪ من الرجال البنغلاديشيين متزوجون أكثر من زوجة، وهو أقل بكثير من المعدل المتوسط الموجود في الدول الأخرى التي تسمح بتعدد الزوجات. كما فرضت مدن معينة ضرائب باهظة على ممارسة تعدد الزوجات، مع زيادة الضرائب لكل زوجة جديدة يأخذها الرجل. يمكن للمسلم البنغلاديشي أن يتزوج حتى أربع زوجات في نفس الوقت بشرط إذن زوجاته الحالية. لا يوجد حد معروف لعدد الزوجات اللاتي يمكن للرجل الهندوسي أن يتزوجهم في بنغلاديش.
قانون الأسرة الهندوسي.
يحكم قانون الأسرة الهندوسي الحياة الشخصية للهندوس في بنغلاديش. في الهندوسية تعدد الزوجات هو خطيئة وفقط بعد الطلاق أو إذا مات أي من شركاء الحياة، يمكن للشريك أن يقوم بالزواج التالي.
قانون الأسرة المسلمة.
ينظم قانون الأسرة المسلمة تعدد الزوجات في المجتمع المسلم في بنغلاديش، وقوانين أساسية:
في راجشاهي فرضت ضرائب على الزوجات الإضافيات. وعلق عمدة مدينة راجشاهي السابق، ميزان الرحمن مينو، قائلاً «إن تعدد الزوجات عمل غير محترم وقديم».
هذه قائمة هدافي كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم وهي البطولة الأبرز في أفريقيا الموجهة للمنتخبات الوطنية، ويعد الكاميروني صامويل إيتو الهداف التاريخي لكأس الأمم الأفريقية برصيد 18 هدف
تعدد الزوجات قانوني في بوتان فيما يتعلق بموافقة زوجات المستقبل. لا يوجد اعتراف قانوني بالزوجات من تعدد الزوجات بموجب القانون المدني في بوتان أو القانون العرفي. يجوز للمرأة في بوتان حسب العرف، أن تتزوج من عدة أزواج، ولكن لا يُسمح لها إلا بزوج واحد قانوني. الوضع القانوني للأسر المتزوجين عبر تعدد الزوجات وتعدد الأزواج يأثر على تقسيم الممتلكات بعد الطلاق والبقاء على قيد الحياة، وكذلك قبول العامة للعلاقة الزوجية في المحاكم.
على حد سواء تعدد الزوجات و تعدد الأزواج يشهدون تراجع في بوتان. تعدد الأزواج موجود فقط في مناطق معينة ، مثل لايا، ولكن يقال إنه أصبح استثناء. بشكل عام أزواج الزوجة هم إخوة. يعرف تعدد الأزواج أيضًا بين شعب بروكبا في ميراك وساكتين في شرق تراشيغانغ. ومن أشهر الشخصيات الذين عددوا الزوجات في بوتان هو الملك الرابع جيغمي سينغي وانغتشوك ، المتزوج من أربع أخوات.
زياد الهلالي (1976) ممثل
عراقي
خريج معهد الفنون الجميلة و كلية الفنون الجميلة -بغداد وعضو في الفرقة الوطنية للتمثيل بدايته كانت في المعهد و الاحتفالات الوطنية إضافة لإلقاء الشعر الشعبي في المناسبات الوطنية ثم دخل عالم التمثيل وقدم أعمالا في التلفزيون والمسرح
اشتهر بشخصية لبيب في مسلسل بيت البنات
كبسولة مفصل الورك (الرباط الكبسولي) هي جزء قوي وكثيف
تتصل من الأمام بالحافة. الحرقفية(رأس عظم الورك (acetabulum))من 5 إلى 6 ملم. لكن في المقدمة، يتصل بالحافة الخارجية للشفا الحقفي، وفي مقابل الشق حيث يكون حافة التجويف ناقصًا، فإنه متصل بالرباط المستعرض(transverse ligament) ، وببضعة ألياف إلى حافة الثقبة السداسية (obturator foramen) بين عظمي الإسك والعانة.
تحيط بعنق عظم الفخذ، وهي تتصل من الجهة الأمامية، بالخط بين المدورين (intertrochanteric). من الأعلى، تتصل بقاعدة العنق؛ ومن الخلف تتصل بعنق الفخذ بحوالي 1.25 سم. فوق القمة بين المدوين ؛ و من الأسفل، تتصل بأسفل عنق الفخذ، بالقرب من المدور السفلي.
تنعكس بعض الألياف من ارتباطها الفخذي لأعلى على طول العنق مثل الاشرطة الطولية(longitudinal bands)، التي تسمى شبكية العين.
الكبسولة تكون أكثر سمكًا في الجزء العلوي وفي مقدمة المفصل، حيث تتطلب مقاومة أكبر في الخلف والأسفل، لأنها رقيقة وفضفاضة.
وتتكون من مجموعتين من الألياف، دائرية وطولية.
أما الألياف الدائرية، (zona orbicularis)، هي الأكثر وفرة في الجزء السفلي والجزء الخلفي من الكبسولة، وتشكل حبال أو طوق حول عنق عظم الفخذ.
تمزج من الأمام مع السطح العميق للرباط الحرقفي الفخذي (iliofemoral ligament)، وتكتسب ارتباطًا مع الشوكة الحرقفية الامامية والسفلية (iliac spine) .
الألياف الطولية. تكون بكمية أكبر في الجزء العلوي والجزء الأمامي من الكبسولة، حيث يتم تعزيزها بواسطة أشرطة مميزة. distinet band ، أو أربطة ملحقة accessory band ، أهمها الرباط الحرقفي الفخذي(iliofemoral ligament)
تُعرف الأربطة الملحقة الأخرى، برباط عاني محفظي (pubocapsular), ورباط اسكي محفظي (ischiocapsular ligaments)
يكون السطح الخارجي للكبسولة خشن، ومغطى بالعديد من العضلات.وتنفصل من الأمام عن العضلة القطنية (الكشحية) الكبرى (psoes major) ،وعن العضلة الحرقفية عن طريق الجراب الحرقفي العاني (iliopectineal bursa)
انقباض كبسولة الورك: يشبه هذا المرض الكتف المتجمد. قد يكون بسبب التهاب المفاصل أو لفترة طويلة من الشلل.
عُقد المؤتمر الأول لحزب العمال في كوريا الشمالية (WPNK) في بيونغ يانغ، كوريا الشمالية في الفترة من 28 إلى 30 أغسطس 1946، وأسس حزب العمال في كوريا الشمالية (رائد حزب العمال الكوري ). المؤتمر هو أعلى جهاز للحزب، وينص على عقده كل أربع سنوات. ويمثله 801 مندوبا عن أعضاء الحزب البالغ عددهم 336.399 عضوا. انتخبت اللجنة المركزية الأولى، التي انتخبها المؤتمر، كيم تو بونغ الأمين الأول لحزب العمال الكوري، وكم إل سونغ وتشو يونغ ها نائبين للرئيس.
انتخب من قبل جهاز الحزب، مثّل 801 مندوبًا 336,399 عضوًا في الحزب في المؤتمر. من بين المندوبين، كان هناك 229 في العشرينات من العمر، و417 في الثلاثينات، و129 مندوبًا في الأربعينيات، و26 مندوبًا في الخمسينات أو أعلى. صنفت أجهزة الحزب المركزي 183 من المندوبين كعمال، و157 من الفلاحين، و385 من العاملين في المكتب، و76 من غير المصنفين. حصل غالبية المندوبين (359) على تعليم ثانوي فقط، بينما حصل 228 على تعليم ابتدائي فقط و214 حصلوا على تعليم جامعي أو أعلى. خلال الحكم الياباني، تم سجن 291 مندوبًا (36 بالمائة)، بينما بقي 427 مندوبًا (53 بالمائة) في الخارج أثناء الحكم الياباني.
حزب العمال الكوري الشمالي كان حزبًا شيوعيًا في كوريا الشمالية من عام 1946 إلى عام 1949 وكان سلفًا لحزب العمال الكوري الحالي. تأسس في مؤتمر في 28-30 أغسطس 1946، عن طريق اندماج الفرع الشمالي من الحزب الشيوعي الكوري وحزب الشعب الكوري الجديد. تم انتخاب كيم تو بونج زعيم حزب الشعب الجديد رئيسا للحزب. وكان نائبا رئيس الحزب تشو يونغ ها وكيم ايل سونغ. في وقت التأسيس، يعتقد أن الحزب كان لديه حوالي 366000 عضو منتظم في حوالي 12000 خلية حزبية.
يمكن اعتبار اندماج الحزب الشيوعي الكوري مع حزب الشعب الجديد على أنهما مماثلان لعمليات الاندماج المماثلة التي جرت في أوروبا الشرقية في السنوات التي تلت الحرب العالمية الثانية، مثل تشكيل حزب الوحدة الاشتراكية الألماني وحزب حزب الشعب المجري. لم يكن اندماج الطرفين معقدًا. بين الاثنين كانت هناك اختلافات من حيث الخلفية الاجتماعية للكوادر والملفات الإيديولوجية. كان أتباع حزب الشعب الجديد من المثقفين، بينما كان أتباع الحزب الشيوعي أساسًا من العمال والفلاحين. علاوة على ذلك، كانت الشيوعية الكورية مليئة بالخلافات الداخلية، وكانت الفصائل الشيوعية المختلفة موجودة في الحزب الموحد الجديد. في وقت تأسيس المناقشات الحزبية الجديدة، برزت مناقشات حول دور الماركسية اللينينية كأساس أيديولوجي للحزب. في المؤتمر الافتتاحي للحزب، قال كيم إيل سونغ «... إن حزب العمال هو وحدة قتالية وطلائع الجماهير العاملة. يجب أن نقاتل بأقصى جهدنا للحفاظ على نقاء الحزب ووحدته وانضباطه الحديدي. إذا كنا سنحارب العدو دون تلبية هذه الشروط في صفوفنا، فلن يكون الأمر أقل من حماقة»، بحجة الحفاظ على التوجه الماركسي اللينيني.
هند الأيوبي عبد الجابر، سيدة أعمال وسياسية أردنية. عضو مجلس الأعيان الأردني منذ 16-6-2019. بدأت العمل التجاري منذ كانت في الحادية والعشرين من عمرها. أسست المركز الإنمائي الأردني وأسست أول حاضنة أعمال لرعاية السيدات الرائدات في المنطقة العربية. كما أسست أول نادي لصاحبات الأعمال والمهن في المنطقة ومنتدى السياسات الاقتصادية في الأردن.
وهو عضو في غرف الصناعة والتجارة وجمعية رجال الأعمال. كانت عضواً في مجلس كلية العلوم في الجامعة الأردنية ومجلس التعليم العالي.
تخرجت من كلية الأعمال في جامعة القاهرة. تزوجت من الاقتصادي الراحل تيسير عبد الجابر.
هند الأيوبي الإدريس، ناشطة مغربية في مجال حقوق الطفل وحقوق المرأة. عضو لجنة الأمم المتحدة لحقوق الطفل (2019 -2023)، حيث انتخبت ممثلة للمغرب بحصولها على 158 صوتاً خلال المؤتمر الـ15 للدول الأعضاء باتفاقية حقوق الطفل.
حصلت هند الأيوبي الإدريسي على درجة الدكتوراة في حقوق الإنسان من جامعة كرونوبل في فرنسا.
شغلت منصب نائب العميد المكلفة بالبحث العلمي والتعاون في كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية – السويسي في الرباط، ومنصب مديرة العلاقات الدولية في وزارة حقوق الإنسان (المغرب) سنة 2002. وهي عضو مؤسس لمقعد اليونيسكو "المرأة وحقوقها" في كلية العلوم القانونية بالرباط والجمعية الدولية السويسرية لقضاة الشباب والأسرة.
تعمل السيدة الأيوبي مستشارة في عدة منظمات دولية مثل اللجنة الدولية للصليب الأحمر واللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا وهيئة الأمم المتحدة للمساواة بين الجنسين ومنظمة "Terre des Hommes" الدولية والشبكة المتوسطية لحقوق الإنسان.
زيت التمساح هو مادة دهنية مشتقة من أجسام عائلة التمساح من الزواحف.
منذ بداية زراعة التمساح التجاري في الولايات المتحدة وأستراليا و جنوب إفريقيا وجنوب شرق آسيا ، أصبحت دهون التمساح منتجًا تجاريًا يمكن استخدامه بعدد من الطرق ، بما في ذلك الطب وكمواد وسيطة للديزل حيوي
تم تحديد دهون التمساح مؤخرًا كمصدر لإنتاج وقود الديزل الحيوي. في كل عام ، يتم التخلص من حوالي 15 مليون رطل من دهن التمساح في مدافن النفايات كمنتج ثانوي للنفايات من صناعة اللحوم والجلد. أظهرت الدراسات أن وقود الديزل الحيوي المنتج من دهن التمساح مشابه في تكوينه لوقود الديزل الحيوي الناتج من فول الصويا ، وأرخص في التكرير لأنه منتج أساسي في المقام الأول. يمكن استخدام الديزل الحيوي المصنوع من دهن التمساح من قبل السيارات.
تم نشر بحث في مجلة بحوث كيمياء الهندسة الصناعية. أظهر المؤلفون أن استعادة الدهون من الأنسجة الدهنية التمساحية قد تمت دراستها عن طريق استخلاص المذيبات وكذلك عن طريق تقديم الميكروويف. أدى تقديم الميكروويف إلى استعادة النفط بنسبة 61٪ بالوزن من الأنسجة الدهنية المجمدة التي تم الحصول عليها من المنتجين. أظهر ملف الأحماض الدهنية للدهون أن "حمض النخيل" (C16: 0) ، و حمض البالميتولييك (C16: 1) ، و حمض الزيت (C18: 1) كانت الأحماض الدهنية السائدة تمثل 89-92 ٪ من جميع الدهون بالكتلة ؛ 30٪ من الأحماض الدهنية كانت مشبعة و 70٪ غير مشبعة.تم العثور على وقود الديزل الحيوي المنتج من زيت التمساح لتلبية مواصفات ASTM للديزل الحيوي فيما يتعلق باللزوجة الحركية ، والكبريت ، والجليسرين الحر والكامل ، ونقطة الوميض ، ونقطة الغيوم ، ورقم الحمض.
وقدر رئيس فريق البحث براهال باجباي وطاقمه أن مزرعة التماسيح الكبيرة ستنتج وقودًا حيويًا مصنوعًا من دهون التماسيح بسعر 2.51 دولارًا للغالون ، باستثناء تكلفة الدهون والنقل. من المفترض أن تكون التكلفة الأخيرة 0 دولار ، لأنها منتج نفايات على أي حال. مثل هذا السعر سيجعلها قادرة على المنافسة مع الديزل المشتق من النفط.
تم استخدام دهن التمساح في العديد من الثقافات التقليدية كدواء.
تُباع المستحضرات والمنتجات الأخرى المشتقة من دهون التمساح على الإنترنت.
سلالة كيم، المشار إليها في كوريا الشمالية باسم Mount Paektu Bloodline، هي سلالة من ثلاثة أجيال من قادة كوريا الشمالية تنحدر من زعيم البلاد الأول، كيم إيل سونغ. جاء كيم في عام 1948 ليحكم الشمال بعد نهاية الحكم الياباني عام 1945 الذي قسم المنطقة. بدأت الحرب الكورية في عام 1950 في محاولة فاشلة لإعادة توحيد شبه الجزيرة الكورية. بحلول الثمانينيات، طور كيم عبادة شخصية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بفلسفة دولتهم في "جوتشي"، والتي سيتم نقلها لاحقًا إلى خليفيه: الابن كيم جونغ إيل وحفيده كيم جونغ أون.
في عام 2013، تنص الفقرة 2 من المادة 10 من المبادئ العشرة الجديدة المعدلة لإنشاء نظام أيديولوجي متآلف على أن الحزب والثورة يجب أن يتما "إلى الأبد" بواسطة "سلالة بايكتو". من الجدير بالذكر أن هناك شبه كبير بين النظامين في كوريا الشمالية وسوريا. لذلك كان لدى حافظ الأسد إعجاب شديد بالقبضة الحديدية لكيم إيل سونغ -جدّ كيم جونغ أون- في القرن الماضي، الفكرة القائمة على أن سوريا-الأسد قادرة على البقاء إلى الأبد. تم استخدام شعارات مثل "إلى الأبد يا حافظ الأسد" وهنا لتعظيم شخص الأسد وربط سورية به لما اللانهاية، أو سوريا الأسد كربط سوريا بعائلة الأسد فلا سوريا بدون عائلة الأسد مثل ربط سلالة بايكتو بكوريا الشمالية إلى الأبد.
على عكس الحكم في جميع البلدان الاشتراكية الأخرى، فإن حكم كوريا الشمالية يمكن مقارنته بالعائلة المالكة. حكمت سلالة كيم كوريا الشمالية منذ عام 1948 لثلاثة أجيال، ولم يتم تأكيد الكثير عن الأسرة علنًا. تمرد كيم إيل سونغ ضد حكم اليابان لكوريا في الثلاثينيات، مما أدى إلى نفيه إلى الاتحاد السوفيتي. تم تقسيم كوريا بعد هزيمة اليابان في الحرب العالمية الثانية. جاء كيم لقيادة الحكومة المؤقتة المدعومة من السوفييت، وأصبح أول رئيس وزراء لحكومتها الجديدة، جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية (المعروفة باسم كوريا الشمالية)، في عام 1948. بدأ الحرب الكورية عام 1950 بأمل في إعادة توحيد المنطقة.
طور كيم عبادة شخصية ساهمت في حكمه الذي لا جدال فيه لمدة 46 عامًا وامتدت إلى عائلته، بما في ذلك والدته كانغ بان سوك (المعروفة باسم "أم كوريا")، شقيقه ("المقاتل الثوري") وزوجته الأولى ("أم الثورة"). إن القيادة القوية والمطلقة لزعيم عظيم انفرادي، والمعروفة باسم "Suryong"، أمر مركزي في أيديولوجية "جوتشي" الكورية الشمالية. بعد أربع سنوات من وفاة كيم إيل سونغ عام 1994، قام تغيير دستوري بكتابة الرئاسة خارج الدستور وعينه رئيسًا أبديًا للجمهورية من أجل تكريم ذكراه إلى الأبد. عُرف كيم إيل سونغ بالزعيم العظيم، وأصبح ابنه الأكبر وخليفته كيم جونغ إيل، يُعرف باسم القائد العزيز وبعد ذلك الجنرال العظيم.
تم تعيين كيم جونغ إيل في المكتب السياسي للحزب (وهيئته الرئاسية) والأمانة العامة واللجنة العسكرية المركزية في المؤتمر السادس في أكتوبر 1980، الذي شكل دوره كوريث واضح. قاد قواتهم العسكرية في عام 1990، وقضى فترة 14 عامًا قبل أن يصبح حاكم كوريا الشمالية. كيم جونغ إيل أخت، كيم كيونغ هي، التي كانت أول أنثى من فئة الأربع نجوم في كوريا الشمالية ومتزوجة من جانغ سونغ تيك، الذي كان ثاني أقوى شخص في كوريا الشمالية قبل شهر ديسمبر 2013 حيث تم إعدامه ببتهمة الفساد. لكيم جونغ إيل أربعة عشيقات، وخمسة أطفال على الأقل من ثلاثة منهن. خلفه نجله الثالث، كيم جونغ أون. كتب الباحث فيرجيني Grzelczyk أن سلالة كيم تمثل "واحدة من آخر معاقل الاستبداد وكذلك ربما" أول سلالة شيوعية'
تنفي حكومة كوريا الشمالية وجود عبادة شخصية تحيط بكيم. بدلاً من ذلك، تدعي أن حب الناس لشخص كيم هو مظهر من مظاهر عبادة البطل الحقيقية.
تم وصف سلالة كيم ( كم إل سونغ وكم جونغ إل وكم جونغ أون) بأنها ملكية مطلقة بحكم الواقع أو "دكتاتورية وراثية".
في عام 2013، نصت الفقرة 2 من المادة 10 من المبادئ الأساسية العشرة الجديدة المنقحة لحزب العمال الكوري على أن الحزب والثورة يجب أن يتم حمه "إلى الأبد" بواسطة "سلالة بايكتو (Kim's)".
ولد كيم ايل سونغ في Mangyongdae-guyok لوالدين ميثوديين. كان والده كيم هيونج جيك في الخامسة عشرة من عمره عندما تزوج كانغ بان سوك. ألتحق كيم هيونج جيك بمدرسة أسسها المبشرون البروتستانت، والتي أثرت على عائلته. أصبح كيم أبًا في سن 17 عامًا، وترك المدرسة للعمل كمدرس في مدرسة قريبة. ثم مارس الطب العشبي الصيني كطبيب. اعترض كيم هيونج جيك على الحكم الياباني، وتم اعتقاله عدة مرات بسبب نشاطه. كان أحد الأعضاء المؤسسين للرابطة الوطنية الكورية في عام 1917، وشارك في حركة 1 مارس 1919، وهرب من كوريا إلى منشوريا مع زوجته والشباب كيم إيل سونغ في عام 1920. هناك كلية للمعلمين سميت له في بيونغ يانغ.
كيم ايل سونغ.
تزوج كيم إيل سونغ مرتين وانجب ستة أطفال. التقى بزوجته الأولى، كيم جونغ سوك، في عام 1936، وأنجبت كيم جونغ إيل، وكيم مان إيل، وكيم كيونغ هوي قبل أن تموت بينما كانت حامل ابنة ميتة. ولد كيم جونغ سوك في 24 ديسمبر 1917 في هويريونغ في مقاطعة هامجيونغ (الشمالية). هربت هي وعائلتها من كوريا إلى يانجي بمقاطعة جيلين (كيرين) حوالي عام 1922. في أكتوبر 1947، ترأس كيم جونغ سوك إنشاء مدرسة لأيتام الحرب في مقاطعة جنوب بيوانجان، والتي أصبحت مدرسة Mangyo'ngdae الثورية. عندما فتحت المدرسة في غرب بيونغ يانغ بعد عام واحد من تأسيسها، كشفت كيم جونغ سوك عن أول تمثال للبلاد لكيم إيل سونغ. في عام 1949، كانت كيم جونغ سوك حامل مرة أخرى. واصلت الأنشطة العامة، لكن صحتها تدهورت. توفيت في 19 سبتمبر 1949 بسبب مضاعفات الحمل. كان لكيم ايل سونغ ثلاثة أطفال مع زوجته الثانية كيم سونغ إيه: Kim Kyong-il (مواليد 1951)، كم بيونغ إل (مواليد 1953)، وKim Yong-il (مواليد 1955). كان لديه شقيقان أصغران، كيم تشول جو وكيم يونغ جو وأخت.
كيم جونغ ايل.
كان لكيم جونغ إيل أربعة شريكات، وخمسة أطفال على الأقل حيث أنجب من ثلاثة منهن. ولد كيم جونغ نام في عام 1971 من نجمة السينما سونغ هي رم، وكم سول سونغ في 1974 من زوجته الأولى كم يونغ سك. كانت عشيقته الثانية، كو يونغ هوي، "السيدة الأولى "الفعلية" لكوريا الشمالية". ولدت في اليابان لأب كوري وأم يابانية. أبناؤهم الثلاثة هم كيم جونغ تشول (مواليد 1981)، وكيم جونغ أون (مواليد 1983)، وكيم يو جونغ (مواليد 1987). لم يكن لديه أطفال من شريكه الرابعة، كيم أوك. لم يلتق الأخوان غير الشقيقان كيم جونغ أون وكيم جونغ نام أبداً، بسبب الممارسة القديمة المتمثلة في تربية الخلفاء المحتملين بشكل منفصل. منذ أوائل الثمانينيات فصاعدًا، قسم كيم جونغ إيل عائلة كيم بين فرعها الرئيسي أو المركزي ( "فاز كاجي" ) "والمتفرع" أو فرعها "الغريب" ( "kyot kaji" ). أشار الفرع الرئيسي إلى عائلة كيم إيل سونج من كيم جونغ سوك وشمل علنًا كيم جونغ إيل وكيم كيونج هوي. وأشار الفرع الجانبي إلى عائلة كيم إيل سونغ من كيم سونغ-إيه وشمل الأطفال الثلاثة من زواجهما.
يعرف أن الابن الأوسط، كيم جونغ تشول، لم يُنظر اليه كخليفة محتمل بسبب خصائصه غير الذكورية. ومن المعروف أيضا أنه محجوز.
كيم جونغ أون.
أصبح كيم جونغ أون القائد الأعلى لكوريا الشمالية في 29 ديسمبر 2011. تزوج من ري سول جو إما في 2009 أو 2010، وتفيد التقارير أن الزوجين كان لهما ابنة، كيم جو اي، في عام 2012. اختفت أخته كيم يو جونغ مع أخيها لبضع سنوات ولكن في عام 2017، ضمت كيم جونغ أون إلى اللجنة المركزية لحزب العمال الكوري. بذل كيم جونغ أون جهدًا لتمييز نفسه عن والده وأخوته، وقام بترويج صورة أكاديمي يمتلك سلوكًا رجوليًا ومنفتحًا.