CALM/arwiki huggingface dataset:
شرحت إحدى الضحايا الطريقة التي اندلعت بها شرارة العنف، فوضحت أن فتاتَين اثنتين بدأتا بالصراخ ضد رجل بدا «أنه من الشرق الأوسط» كان يتمشى على الشاطئ مع حبيبته «فاستدارت الفتاتان وبدأتا بالصراخ قائلتين «ابتعد عن شواطئنا اللعينة» ]ثم[ انقلب الشارع برمته عليهم». جلبت أعمال الشغب تلك الأنظار إلى قسمين من السكان في مدينة سيدني (قسم الأغلبية البيض ذوي الأصول الإنجليزية الاسكتلندية وقسم الأقلية من الشرق الأوسط) بالإضافة إلى منطقتين من المدينة: منطقة حكومة ساذرلاند شاير المحلية (إل جي إيه)، الواقعة في الضواحي الجنوبية لمدينة سيدني حيث يقع ساحل كرونولا (الذي يُعرف بالشاير)؛ ومنطقة الحكومة المحلية لكانتربيري وبانكستاون إل جي إيه، الواقعة في الجنوب الغربي لمدينة سيدني، حيث أغلب المستوطنين هناك من الجالية اللبنانية والشرق الأوسط. نُعت الذكور العرب بالمجرمين واللاأستراليين من قبل الأقلام الإعلامية المساندة للجريمة الإثنية.
في إحدى الحوادث، حوصر شابان من أصول عربية، كانا في طريقهما للسباحة، في عربة القطار وضُربا، مع تدخل بعض رجال الشرطة ومصور صحفي في الحادثة لإيقاف عملية الاعتداء خوفًا من قتل الشابين.
وقعت آخر حادثة اعتداء في عام 2011، حين اعتُقل المحامي الجنائي ذو الخلفية العربية آدم هدى لرفضه تفتيشه ولمقاومته رجال الشرطة في أثناء عملية اعتقاله، إذ اشتبهوا بتورطه في عملية سرقة وقعت قبل تلك الحادثة. فنّد المحامي جون كونيل كل تلك الاتهامات خارج المحكمة، وصرّح قائلًا: «في نهاية اليوم، كان هنا ثلاثة رجال من أصول عربية يتمشون في أحد شوارع الضواحي، وعلى حد علم رجال الشرطة، يباشرون بأعمالهم في وقت اعتيادي من اليوم، يرتدون ملابس اعتيادية، ما عدا شخصين كانا يرتديان أغطية رأس. لا يمكن أن يثير المكان الذي كانا فيه شكوكًا معقولةً حول مشاركتهما في عمليات السرقة».
الهيفالوصوريات ، فصيلة من کورستوديرا أشباه الأركوصورات الثنائية الأقواس التي عاشت في منتصف العصر الطباشيري، من مرحلة الهاتريفي إلى الأبتي، منذ حوالي 130 إلى 120 مليون سنة مضت. وقد تم العثور على أحافيرها في الصين واليابان.
الصحة النفسية هي "حالة من الرفاهية يدرك فيها كل فرد إمكاناته الخاصة، ويمكنه التعامل مع ضغوط الحياة الطبيعية من حولة، والعمل بشكل منتج ومثمر، وقادر على المساهمة في مجتمعه. ". شددت منظمة الصحة العالمية على أهمية الصحة العقلية وذلك من خلال إدراجها في تعريفها للصحة على أنها "حالة من الرفاه البدني والعقلي والاجتماعي الكامل وليس مجرد غياب المرض أو العجز. "
كيفية رعاية الصحة العقلية تتم الرعاية من خلال توفير الصحة النفسيةوالعاطفية والحفاظ عليها عن طريق التشخيص والعلاج والوقاية من الأمراض العقلية.
ستتطرق هذه المقالة بمسح حالة الرعاية الصحية النفسية والعاطفية في الفلبين من خلال البرامج السابقة والحالية.
الظروف الحالية لرعاية الصحة النفسية في الفلبين.
العمليات في نظام الرعاية الصحية.
يوجد ثلاث مستويات في نظام الرعاية الصحية : و هي الابتدائي والثانوي والثالث. يعمل مستوى الرعاية الصحية الأولية كنقطة اتصال للمريض الأولى مع أخصائي صحي متمكن من تقديم رعاية طبية للمرضى الخارجيين. إذا لم يتمكن الممارس العام من معالجة مشكلة المريض، فسيتم إحالة المريض إلى أخصائي. يشمل أخصائيو رعاية الصحة العقلية، الذين ينتمون إلى الرعاية الصحية الثانوية، علماء النفس والأطباء النفسيين. في الفلبين، يعمل أغلب الأطباء النفسيين في العيادات الخاصة، على الرغم من أن بعضهم يعملون في مؤسسات حكومية مثل المركز الوطني للصحة العقلية. يقدم الأطباء النفسيون للمريض خدمات عديدة مثل التقييم والاستشارة و / أو العقاقير الطبية إذا لزم الأمر. في الرعاية الصحية الثلاثية، سيتم تحويل المريض إلى المؤسسات إذا كان المرض العقلي الذي يعاني منة يحتاج إلى رعاية متخصصة تتجاوز قدرات الأخصائي.
بعض أنظمة الرعاية الصحية تضع علماء النفس والأطباء النفسيين تحت فئة مقدمي الرعاية الأولية. في هذه الحالة، تقع زيارات المستشفيات القصيرة وخدمات الاتصال والاستشارة للأقسام الطبية الأخرى تحت الرعاية الصحية الثانوية. قد يتطلب التشخيص الأكثر صرامة للصحة العقلية إعادة تأهيل أكثر، وهو في نطاق الرعاية الصحية الثلاثية.
الحفاظ على مرافق ومؤسسات الصحة العقلية في الفلبين يتم من قبل المجموعات الخاصة والعامة على حد سواء ولكن الوصول إليها لا يزال متفاوتًا في جميع أنحاء البلاد. حيث تقع معظم المرافق في منطقة العاصمة الوطنية (NCR) والمدن الرئيسية الأخرى في البلاد، ولذالك يفضل الأفراد الذين يعيشون بالقرب من هذه المناطق الحضرية.
تم إنشاء المركز الوطني للصحة العقلية (NCMH) ، الذي كان اسمه في السابق مستشفى الاعتلال النفسي الجزري، في عام 1925 بموجب قانون الأشغال العامة 3258. في ذلك الوقت، كانت City Sanitarium ومستشفى سان لازارو هما المؤسستان الأساسيتان الوحيدتان اللتان تفيان باحتياجات المرضى النفسيين في ذلك الوقت. ومع ذلك، بسبب الحجم الكبير للمرضى الذين يتوافدون، كانت هناك حاجة لبناء مؤسسة أخرى بإمكانها أن تلبي احتياجات المرضى النفسيين. يقع الموقع الذي تبلغ مساحته 64 هكتارًا في ماندالويونغ .
افتتحت المؤسسة رسميًا في 17 ديسمبر 1928 ، واستقبلت نحو 379 مريضًا كانوا جميعًا يزدحمون في مستشفى سان لازارو. في عام 1930 ، تم زيادة سعة السرير إلى ما يقارب 800 ، على الرغم من أن العدد الإجمالي للمرضى كان يتجاوز 836. تم إضافة جناحين لزيادة سعة السرير إلى 1600. بحلول عام 1935 ، أغلقت City Sanitarium ، وترك NCMH مع 1646 مريضًا للخدمة.
بصرف النظر عن كونه مستشفى، فإن NCMH مفوض من قبل وزارة الصحة كمركز تدريب خاص للبحوث. وفقًا لموقع NCMH الإلكتروني ، فإن المستشفى "مفوض لتقديم مجموعة شاملة (وقائية، وتعزيزية، وعلاجية، وتأهيلية) من خدمات الصحة النفسية عالية الجودة على الصعيد الوطني". بالإضافة إلى ذلك، تقدم NCMH أيضًا برنامجًا تدريبًا على الإقامة النفسية للأطباء لمدة 4 سنوات وبرنامج تمريض نفسي لمدة عامين للممرضات المتخصصات في الرعاية النفسية. هناك أيضًا برامج انتساب الذي يلبي احتياجات الطلاب من مجالات علم النفس والصيدلة والتمريض وغيرها.
يحتل NCMH حاليًا مساحة 46.7 هكتارًا من الأراضي، مع 35 جناحًا / أكواخًا، و 52 جناحًا، إضافة إلى مرافق مثل المستوصف الطبي والمكتبة والمصلى وقاعات المؤتمرات وملعب التنس وملعب كرة السلة وقاعة متعددة الأغراض ومهاجع. اعتبارًا من عام 2011 ، كان عدد الموظفين على النحو التالي: 88 طبيبًا، و 890 من طاقم التمريض، و 116 من العاملين الطبيين المساعدين، و 446 من موظفي الدعم الإداري. كما تلقى المستشفى من الحكومة مخصصات ميزانية بقيمة 523 PHP 523 ، 000 ، 000 ، والتي تكلف في المتوسط 118.61 بيزو فلبيني لكل مريض يوميًا.
حايا، تبلغ سعة سرير NCMH 4,600 ويخدم ما يعادل 3,000 مريض داخلي كل يوم، بالإضافة إلى 56000 مريض خارجي في كل سنة. يأتي معظم المرضى من مترو مانيلا والمناطق المجاورة III و IV. كما أنهم يخدمون المرضى من مناطق أخرى، وغالبًا ما تكون قضايا الطب الشرعي التي تحيلها المحاكم. يتم تقديم الدعم للعلاجات لـ 87٪ من المرضى الداخليين الذين ينتمون إلى الفئتين C و D. حصلت المؤسسة على شهادة ISO 9001: 2008 في 2 ديسمبر 2015.
جمعية الصحة النفسية الفلبينية، أو PMHA ، هي "منظمة خاصة غير ربحية وغير ربحية مكرسة لتعزيز الصحة العقلية والوقاية من الاضطرابات النفسية". تقع في كويزون سيتي مع تسعة فصول في جميع أنحاء الفلبين: PMHA Bacolod-Negros Occidental ، Baguio-Benguet ، Cabanatuan-Nueva Ecija ، Cagayan de Oro-Misamis Oriental ، Cebu ، Dagupan-Pangasinan ، Davao ، Dumaguete-Negros Oriental ، و ليبا باتانجاس .
تأسست في 15 يناير 1950 و يترأسها الدكتور مانويل أرجويل بسبب الدعوة إلى تقييم مشاكل الصحة العقلية الناتجة عن الحرب العالمية الثانية . في الوقت الحالي، تتراوح برامجهم من خدمات التعليم والمعلومات (EIS) ، والخدمات السريرية والتشخيصية (CDS) ، وخدمات التدخل (IS).
واتش ات هي منصة بث فيديو رقمي مصريّة تابعة لشركة المتحدة للخدمات الإعلامية تمّ إنشاءها في عام 2019 تزامناً مع شهر رمضان عام 1440 هجرياً، و تمّ إنشاء المنصة لعرض الأعمال الفنية المصرية الكلاسيكية والأفلام ومسلسلات رمضان.
حجب منصات الأفلام غير الرسمية.
تمّ الترويج للمنصة مباشرة بعد حظر منصات الأفلام غير الرسمية، مثل إيجي بست الترفيهي، والذي كان يقدم خدمات تنزيل الأفلام والمسلسلات مجاناً للجمهور. وامتد الحظر ليشمل عرب ليونز وأكوام وموفيز لاند وعرب سيد ومزيكا توداي وشاهد فور يو وشاهد فور أب، وسيما فور أب وجميعها مواقع معروفة تقوم بتوفير المسلسلات والأفلام العربية والأجنبية مجانا. وذلك بسبب عرض أفلام ومسلسلات مجاناً دون مراعاة حقوق النشر للشركات المنتجة لتلك الأعمال. وصرح اقتصاديون ونقاد فنيون، أن قرار حظر المواقع إلكترونية المتخصصة في عرض مسلسلات رمضان 2019، يأتي بغرض دعم شركات الإنتاج الفني التابعة لأجهزة المخابرات المصرية التي أصبحت صاحبة السيطرة الأول على المنتجات الدرامية المصرية.
المواطنة العابرة للحدود القومية تعيد تعريف المفاهيم التقليدية للمواطنة وتستبدل بولاءات الفرد الوطنية لبلد محدد القدرةَ على العيش في دول متعددة القوميات، كما يتضح في المجالات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية. خلافًا للمواطنة القومية، حيث يتعامل الأفراد ضمن نطاقات معينة مع دولة سيادية واحدة، تخطى مفهوم المواطنة العابرة للحدود القومية الحدود الإقليمية الموضوعة سابقًا بغية خلق مفهوم عصري لـ«الانتماء» في مجتمع متزايد العولمة. بالإضافة إلى ذلك، ونظرًا إلى أن المفاهيم المتصورة عن المواطنة تكون أحيانًا مقسمة بين الأشكال الفردية والاجتماعية والوطنية للشخصية، فإن هذه القطاعات الثلاثة جميعها تساهم في بلورة معنى المواطنة العابرة للحدود القومية. يمكن تعريف مواطنة الدولة على أنها فرد يتجلى إحساسه بالانتماء من خلال تبني قيم البلد الديمقراطية الليبرالية في النطاق العام للحياة. عندما يطبق الفرد مفهوم المواطنة العابرة للحدود القومية، سيحصل على فرصة التداخل الاجتماعي في المجتمعات المتعددة. أبرز مثال للمواطنين العابرين للحدود القومية الذين يوظفون مفهوم المواطنة العابرة للحدود سياسيًا بين دولتين هو السياسي الدومينيكاني الذي يستفتي المجتمع الدومينيكاني الأمريكي ذا الكثافة العالية في بوسطن بولاية ماساتشوستس من أجل الحصول على أصوات إضافية في دعايته الانتخابية مع أنه يعيش في سانتو دومينغو.
في ما يتعلق بتصنيفات أشكال الانتماء الاجتماعية والفردية، يتميز المواطنون العابرون للحدود القومية بالهويات والولاءات المتعددة، وأحيانًا يتنقلون بين دولتين أو أكثر، ما يمكنهم من تكوين شبكات ضخمة لمهام مختلفة. كما هو الحال بالنسبة إلى المواطنة العالمية والدولية، تتكون المواطنة ذات القوميات المتعددة من عضويات عابرة للحدود القومية ذات طبقات متعددة لمجتمعات محددة. يرتكز مفهوم المواطنة العابرة للحدود القومية على فكرة أن الإطار العالمي الجديد المتناسب مع المجاميع الثانوية للشخصيات القومية سيحل محل مفهوم الانتماء لدولة قومية واحدة. في نموذج الإدراك العالي لمفهوم المواطنة العابرة للحدود القومية، «تتحول الدول إلى واسطة بين النطاق المحلي والعالمي». إن إنشاء مفهوم المواطنة العابرة للحدود القومية سيضعف الروابط بين الأقاليم والمواطنة ومن ثم سينتج عنه تجديد في النظام العالمي الذي سيغير بدوره قدرة الأفراد على التفاعل مع المؤسسات الحكومية إلى الأبد.
تاريخها وأسبابها.
في حين أن البعض يربط المواطنة العابرة للحدود القومية بالتحول أو الاندماج التاريخي للهويات داخل الدول القومية، فلم تظهر المفاهيم الحديثة للمصطلح إلا في السنوات العشرين الماضية. يعزو الكثيرون التطور الحاصل في مفهوم المواطنة العابرة للحدود القومية إلى الحالة المتزايدة للعولمة. تعرف العولمة بالقدرة على الوصول العالمي المتصاعد إلى نظام سوق المال العالمي والقدرة على تكثيف الجهود للمزيد من أشكال التواصل السريع. نظرًا إلى سهولة التبادلات العالمية الحديثة ويسرها، تحولت العولمة إلى عملية تتفاعل عن طريقها الاقتصادات العالمية مع الأفراد. بعد نهاية الحرب الباردة في عام 1989، نتج عن «الاقتصاد السياسي العالمي» المتطور «إعادة تهيئة شاملة لميادين العالم». حولت العولمة نظام السياسة الجغرافية المحدد إلى نظام يعتمد بقوة على المراحل المتعددة للتبادلات المحلية والدولية والعالمية. على سبيل المثال، تحولت الصناعة الصينية من مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي من خلال صادراتها واستيراداتها المهولة التي ساهمت في تواصل المجتمعات من جميع أنحاء العالم. نتجت الثروة التي جنتها المؤسسات الخاصة من العولمة عن «توسع إضافي لهذه للشركات في البحث عن الموارد والأسواق في المناطق النائية».
بعيدًا عن الأثر الذي خلّفته العولمة المتمثل بالتحولات الاقتصادية والسياسية المهولة، خلّفت العولمة أيضًا أثرًا في النشاطات الاجتماعية والثقافية بين الشعوب. طبقًا للباحثين المختصين بالمواطنة مثل أندرو فاندنبرغ، فإن هذه الآثار الناتجة عن العولمة ستؤدي في النهاية إلى «إزالة عائقي الزمان والمكان اللذين قيدا جميع المعاملات التجارية البشرية والنشاطات والمعاملات الشخصية السابقة». مع توسع التكنولوجيا وانتشارها، بدأت كثير من الشعوب حول العالم بتأسيس روابط شخصية مع بعضها. استُبدلت بالتبادلات الرسمية السابقة التي كانت تنظم برعاية الدولة تبادلاتٌ أخرى جديدة غير رسمية في الوقت الحاضر بالإضافة إلى التبادلات التجارية المتواترة والمتزايدة. أدى النمو السريع للاقتصاد العالمي في النهاية إلى الهجرات البشرية الدولية. في الأعوام الأخيرة، وبالتزامن مع العولمة، ساهمت حالات الهجرة العالمية غير القانونية وغير المنتظمة المهيمنة والمتضاعفة في تزايد فرص ارتفاع الهويات العابرة للحدود القومية. انتشرت التشعبات المدنية انتشارًا واسعًا، بسبب بروز الروابط الجلية بين المهاجرين وبلدانهم الأصلية والبلدان المستضيفة لهم. ساهمت الهجرة العالمية في تقليص الروابط الفردية للدولة. عند انتقالهم إلى بلدهم المستضيف، يشرع المهاجرين بتكوين علاقات اجتماعية جديدة مع الحفاظ على الروابط الاجتماعية لبلدهم الأصلي. تعمل بعض المنظمات في كلا البلدين، ما يسهم في تعزيز إضافي لمبدأ تصرف المهاجرين الدوليين كمواطنين متعددي الجنسيات في عدة أراضٍ.
من المهم التمييز بين مفهومي المواطنة العابرة للحدود القومية والتعددية الثقافية لدى المواطنين القوميين. في حين أن المواطنين العابرين للحدود القومية يصدرون العناصر الثقافية والاجتماعية لبلدهم الأصلي إلى البلدان المستضيفة ويستوردون العناصر الاجتماعية والثقافية الخاصة بالبلد المستضيف إلى بلدهم الأصلي، يتكون مفهوم التعددية الثقافية نتيجة دمج الأقليات الإثنية المختلفة أو الشعوب الأصلية في نطاق صغير لبيئة محلية معينة. توصف هذه التواصلات بأنها «هويات متقاطعة تكون مكانية متبادلة دائمًا». بناء على ذلك، تختلط الأقليات والأغلبيات العرقية على حد سواء في نطاق مشترك متبادل. يعمل جميع الأفراد بمختلف أصولهم العرقية ضمن نظام واحد، وفي النهاية، تتكون الهويات الوطنية المشتركة. من جانب آخر، يعيش المواطنون العابرون للحدود القومية ضمن بيئة تتكون من مجتمعين أو أكثر تتباين في الحجم، والنطاق، والسكان، والقوانين، والأخلاق، والمصطلحات الثقافية. في حين أن المواطنين العابرين للحدود القومية يتواصلون مع الأفراد الموجودين في تلك المجتمعات الخاصة، فهم يعملون في نطاقات متباينة. يبني هؤلاء المواطنون تواصلهم بصورة كبيرة على الحاجة إلى تحويل بيئتين متنوعتين كليًا إلى نطاق أوسع يتجاوز الحدود العالمية والسياسات الدولية وطرق العيش.
الاتحاد الأوروبي كحالة معيارية.
وفقًا لهنري تيون، «يتمثل السؤال حول مستقبل المواطنة في ما إذا كان بمقدور مفهوم المواطنة «العالمي» تجاوز شروط المواطنة التي تُحدد من خلال المراحل «المحلية» الموضوعة على أساس الأصل والعرق عن طريق تشريع من البلد المستضيف».
اعتبر بعض الباحثين إنشاء الاتحاد الأوروبي حالةً رائدة لاختبار سؤال هنري تيون المتمثل في ما إذا كان بمقدور المواطنة العابرة للحدود القومية تجاوز المواطنة القومية أم لا. بدءًا من أوائل ثمانينيات القرن العشرين، التقى المسؤولون المعنيون بمراقبة الهجرة الوطنية الأوروبية وصوتوا بالإجماع على العلاقة بين الهجرة وحق اللجوء والجنحة. تعامل المسؤولون المراقبون مع الهجرة على أنها قضية أمنية وطالبوا بـ«إحوكمة متعددة المستويات» بغية التحكم بممارسات الهجرة. أسس فيرجيني غيوردون نظرية «الابتياع المكاني» بغية وصف الطريقة التي تنتشر بواسطتها السياسات العابرة للحدود القومية. تُعد نظرية الابتياع المكاني عملية يبحث بموجبها الأعضاء السياسيون عن مناصب حكومية معينة بغية جني نتائج سياستهم المثالية. وفقًا لنظرية الابتياع المكاني، تحتال الشخصيات السياسية على مراحل الرقابة الوطنية بغية إنشاء «تعاون عابر للحدود» بين البلدان القومية. بدءًا من عام 1981، سُمح للمواطنين الحاملين لجوازات سفر أوروبية بالتنقل بحرية عبر حدود البلدان الأوروبية الأخرى. نظرًا إلى الزيادة في سهولة اجتياز الحدود، بدأت عملية «إضفاء الطابع الأوروبي» على الأفراد بالحدوث، إذ أصبح بالإمكان تصور هوية جديدة عابرة للحدود.
أدى تأسيس الاتحاد الأوروبي إلى تسريع نمو المفاهيم المتعلقة بالمواطنة العابرة للحدود القومية عبر القارة الأوروبية. أُنشئ الاتحاد الأوروبي في الأول من نوفمبر عام 1993، حين وقّعت البلدان الأوربية على تشريع معاهدة ماستريخت. رسخت معاهدة ماستريخت مفهوم «السياسة المجتمعية» في ست مناطق جديدة، سُميت إحداها «الشبكات العابرة لأوروبا». تطرقت المعاهدة أيضًا إلى التأثيرات الخاصة الناتجة عن دمج البلدان الأوروبية والهيئة الجديدة للمواطنة الأوروبية. تضمنت المنافع الناتجة عن المواطنة الأوروبية حق المواطنين الأوروبيين في اجتياز حدود الدول الأوربية الأخرى بأريحية ثم الاستقرار فيها، وحق التصويت في الانتخابات والترشح للمناصب في كل من الانتخابات البلدية والانتخابات الأوروبية في البلد الذي يستقر فيه المواطن الأوروبي، وحق الوصول إلى كل من الخدمات الدبلوماسية والقنصلية لكل دولة عضو في بلد طرف ثالث لا يُمثَّل فيه البلد الذي وُلد فيه المواطن، بالإضافة إلى أحقية المواطن في تقديم الالتماس إلى البرلمان الأوروبي. بناء على ذلك، رجّحت هذه المعاهدة «المواطنة العابرة للحدود القومية على المواطنة القومية». ونتيجةً لذلك، ستمهّد هذه العملية لشكل جديد «للهوية الأوروبية» يتيح لأعضاء الاتحاد الأوروبي العملَ ممثلين عابرين للحدود بعيدًا عن حدود بلدانهم، وتحويل جميع أنحاء القارة الأوروبية إلى كيان مترابط.
أخيرًا، ساهم استحداث عملة اليورو في بلوغ أوج توحيد الاقتصاد الأوروبي الحديث. في الأول من يناير عام 1999، حلت عملة اليورو محل العملة المحلية السابقة في إحدى عشرة دولة أوروبية. أسست معاهدة ماستريخت النظام الأوروبي للبنك المركزي، الذي يتألف من البنك المركزي الأوروبي والبنوك المركزية الوطنية التي تعمل مع بعضها لتأسيس سياسة مالية في كافة أرجاء البلدان الأوروبية المشاركة. يعتقد بعض الباحثين أن قانون توحيد العملة «سيبلغ أوج التطور نحو الوحدة لاقتصادية والنقدية في أوروبا». في حين أن هيئة الوحدة النقدية جلية، فقد تُعد تأثيرات الوحدة الاقتصادية ذات المدى البعيد بين البلدان الأوروبية سببًا للنقاش. بغض النظر عما إذا كانت عملة اليورو ستتيح للمواطنين العابرين للحدود القومية التابعين للاتحاد الأوروبي التحرك بأريحية عبر الحدود الأوروبية، فهي ستتيح لهم أيضًا مزاولة أسهل لعملية تبادل العملات النقدية من خلال القدرة على إنفاق العملة المستخدمة في كل من البلد الأصلي والبلد المستضيف للمواطنين. ستساعد التشعبات السياسية والاقتصادية والاجتماعية الناجمة عن تأسيس الاتحاد الأوروبي في بناء المجتمع الأوربي وجعله نموذجًا عالميًا للمواطنة العابرة للحدود القومية.
الهضم الهوائي هو عملية معالجة الصرف الصحي صممت لتقلل من منسوب الرواسب لجعل المياه أكثر ملائمة للاستخدام. قد تم تطوير هذه التقنية لتقل، وتستخلص النفايات العضوية (كالطعام، والورق المقوى، ونفايات البستنة) عبر عملية بكتيرية تحدث عند وجود أكسجين كاف. تساهم البكتيريا بشكل دائم في تحويل تلك النفايات إلى ثنائي أكسيد الكربون وماء وكائنات مجهرية ولكن عندما لا يتوفر طعام كاف لتلك الكائنات فإنها تموت وتصبح طعاما للبكتيريا بواسطة تغذية ترممية وتعرف هذه العملية بالتنفس الذاتي، وتساهم تلك العملية في التقليل من النفايات الصلبة في المجارير.
كيفية الاستخدام.
يتم استخدام التحليل الهوائي في محطات تحلية الصرف الصحي بشكل عام حيث يتم خلط مياه صرف تحتوي على البكتيريا الهاضمة مع مياه صرف جديدة التي تحتوى مكونات صلبة أكثر اعتماداعلى ثخانة المياه المراد تحليتها ما يساهم في تقليل نسبة المواد التي يجب تنقيتها في الهاضم. تقسم العملية على مجموعات بأكثر من خزان في آن واحد. يتم ضخ الهواء ما يحفز المكونات الممزوجة (كثاني أكسيد الكربون، والنفايات، ونسب أخرى من غازات مختلفة كبريتيد الهيدروجين) ويتم إزالتها كلها. هذه الغازات تتطلب معالجة لتقليل رائحة الماء الكريهة التي قد تسبب إزعاجا للمرافق السكنية القريبة من محطات التحلية. يستمر الهضم حتى تصل نسبة المواد المتحللة إلى عشرين بالمئة وعشرة بالمئة حسب الاستخدام، وبينما تتم معالجة النفايات من غير مصدر الصرف الصحي النفايات العضوية(كالطعام، والورق المقوى، ومخلفات الزراعة) والتي تبدأ في الاضمحلال؛ لتخلف بعد ذلك مواد يمكن استخدامها كمحسن للتربة أو كوقود حيوي.
لأن التحليل الهوائي يتم بشكل أسرع بكثير من الهضم لاهوائي، لذلك فإن تكاليفه المادية أدنى بكثير وتتم العملية في درجة حرارة الغرفة، وبكيفية أقل تعقيدا من التحليل اللاهوائي، وأسهل حتى في السيطرة عليها.
تكاليف بدء عملية التحليل الهوائي قد تكون أكبر بكثير منها في التحليل اللاهوائي للحاجة المستمرة لوجود مضخات، ومحركات، وأنابيب التي تستخدم بدورها لضخ الأكسجين. ولكن على أي حال فقد تم تطوير أنظمة فلاتر هواء لا كهربية والتي تستخدم في ضخ الهواء الطبيعي بدلا من ذلك.
الهضم الهوائي الحراري.
أو ما يعرف بل (ATAD)، هي عملية معالجة حمأة مياه الصرف الصحي باستخدام المغذيات في مياه الصرف وحرارة عملية الأيض ؛ لتوليد درجات حرارة مرتفعة داخل المحللات هذه أليف الحرارة في درجات الحرارة قد تصل إلى 55 درجة مئوية، أو أعلى تساهم في التقليل من حدة رائحة العملية مما يجعل مواد صلبة حيوية أكثر ملائمة لإعادة الاستخدام.
ظهرت جائحة كوفيد-19 لأول مرة في سريلانكا في 27 يناير 2020، بعد إحالة امرأة صينية تبلغ 44 عامًا قادمة من مقاطعة خوبي الصينية إلى المؤسسة الوطنية للأمراض المعدية.
حتى 17 مايو 2020، أُبلغ عن 960 حالة مؤكدة في الدولة إلى جانب 9 وفيات. في 3 مارس 2020، أُبلغ عن أول حالة لمصاب سريلانكي في إيطاليا. حتى 23 مارس، بنى الجيش السريلانكي 45 مركز حجر صحي كإجراء وقائي ضد فيروس كورونا. خضع ما يقارب 3,500 شخص للحجر الصحي في 45 مركز حجر صحي، شملت هذه المراكز أيضًا 31 أجنبي من 14 دولة.
حتى 25 مارس 2020، تعقبت السلطات السريلانكية أكثر من 14,000 شخص خالط المرضى المصابين وأصدرت أوامر بالتزامهم بالحجر الصحي الذاتي.
اعتبارًا من 16 أبريل 2020، صُنفت سريلانكا في المرتبة السادسة عشرة من بين أخطر الدول المعرضة للجائحة. في الوقت نفسه، احتلت سريلانكا المرتبة التاسعة من بين أفضل دول العالم في الاستجابة الفورية الناجحة لإيقاف الفيروس.
أعلنت الحكومة السريلانكية رفع حظر التجول في 11 مايو الذي سرى مفعوله لأكثر من شهرين، ما أنهى حظر التجول الذي وصل إلى 52 يوم من الإغلاق التام، وسمح لعامة السكان استكمال أعمالهم مع التزام التباعد الاجتماعي، لكن استمر الحظر على التجمعات العامة والمهرجانات والاحتفالات. كما أذنت الحكومة السريلانكية بفتح الصالونات ومؤسسات التجميل ومحلات الحلاقة في 11 مايو لكنها منعت الحلاقة بشكل صارم. شددت الحكومة على التزام الحلاقين بالإجراءات الصحية أثناء قص الشعر.
في 12 يناير، أقرت منظمة الصحة العالمية (دبليو إتش أو) أن فيروس كورونا المستجد مسؤول عن الأمراض التنفسية التي لحقت مجموعةً من الأشخاص في مدينة ووهان، من مقاطعة خوبي في الصين، إذ لفتت انتباه منظمة الصحة العالمية لأول مرة في 31 ديسمبر 2019.
على عكس السارس في عام 2003، كانت نسبة إماتة حالات كوفيد-19 منخفضة، لكن الانتقال كان أكبر بشكل ملحوظ، مع خسائر كبيرة في الأرواح.
يُدار قانون الحجر الصحي في سريلانكا عبر مرسوم الحجر الصحي والوقاية من الأمراض رقم 3 من 1897 ويشمل 12 قسمًا.
27 يناير – 9 مارس 2020.
قبل 27 يناير، أصدرت وزارة الصحة في سريلانكا تعليمات لوحدة الحجر الصحي في مطار باندارنيك الدولي تقتضي بفحص جميع الركاب بحثًا عن الأعراض. بالإضافة إلى ذلك، حذرت الوزارة الرضع، والأطفال، والحوامل، والمسنين، والأشخاص المصابين بأمراض مزمنة من بين حالات أخرى، وأوصت بتجنبهم الأماكن المزدحمة قدر الإمكان. شكلت الوزارة لجنة العمل الوطنية المؤلفة من 22 عضوًا التي تهدف إلى منع انتشار فيروس كورونا في سريلانكا. أبلغت إدارة الهجرة بدورها جميع مواقع البناء، التي تأوي المقيمين من حاملي التأشيرة الصينية، ضرورة تقييد موظفيها الصينيين ضمن أماكن العمل والإقامة الخاصة بهم.
في 27 يناير، ظهرت أول حالة مصابة بفيروس كورونا في سريلانكا، كانت الحالة لامرأة صينية تبلغ 44 عامًا من مقاطعة خوبي الصينية؛ إذ أُحيلت إلى المؤسسة الوطنية للأمراض المعدية. وصلت كسائحة مع مجموعة أخرى من المسافرين وخضعت للفحص في مطار باندارنيك الدولي بعد إظهارها ارتفاعًا في الحرارة. تعافت بشكل كامل وأُخرجت من المشفى في 19 فبراير.
بعد الإصابة الأولى بفيروس كورونا في سريلانكا في 27 يناير، ارتفع الطلب على أقنعة الوجه وواجهت الدولة نقصًا في كميتها. باعت بعض الصيدليات مخزونها الكامل من أقنعة الوجه، ووردت تقارير من بعض العملاء تشير إلى بيع أقنعة الوجه بأسعار أعلى بعشر إلى عشرين ضعفًا مقارنةً مع سعرها الأصلي. كنتيجة لذلك، وضعت وكالة تنظيم الأدوية في الدولة ضوابطًا على أسعار أقنعة الوجه. قامت سريلانكا بإجلاء 33 طالب وعائلة من مواطنيها في ووهان في 1 فبراير، إذ ألزمتهم الحجر الصحي في منشأة عسكرية في دياتالاوا. كما أطلقت سراحهم بعد أسبوعين من الحجر الصحي في 14 فبراير.
منذ الأسبوع الأول من مارس، وجب على المسافرين القادمين من إيطاليا أو إيران أو كوريا الجنوبية التزام الحجر الصحي لمدة أسبوعين في إحدى منشأتين. في 10 مارس، نُقل 186 شخص (164 مواطن سريلانكي، و20 مواطن إيطالي ومواطنين من كوريا الجنوبية) إلى الحجر الصحي في باتيكالوا. في 10 مارس 2020، وردت إصابة شخصين من أصول سريلانكية بفيروس كورونا في الإمارات العربية المتحدة.
10-23 مارس 2020.
في 10 مارس، ظهرت إصابة أول سريلانكي بكوفيد-19. إذ ثبتت إصابة دليل سياحي يبلغ من العمر 52 عامًا ويعمل مع مجموعة من الإيطاليين. أُحيل إلى مشفى الأمراض المعدية في أنغودا ليخضع إلى علاج مناسب. وُضع 25 مريضًا تحت المراقبة في المشافي الحكومية، بمن فيهم ثمانية أجانب. نظرًا إلى التطورات الجديدة، علقت الدولة تأشيرة دخول السياح في 11 مارس.
في 12 مارس، ثبتت إصابة شخص سريلانكي آخر بفيروس كورونا. إذ أظهر شخص يبلغ 44 عامًا، قيل إنه خالط المريض السريلانكي الأول الذي أُحيل في الوقت الحالي إلى مشفى الأمراض المعدية في أنغودا، نتيجةً إيجابية لفيروس كورونا.
في 13 مارس، ثبتت إصابة ثلاثة مرضى آخرين بفيروس كورونا في سريلانكا. كان أحد المرضى رجل سريلانكي يبلغ 41 عامًا قادم من ألمانيا. أُحيل إلى مشفى الأمراض المعدية في أنغودا. بينما ظهرت إصابة المريضين الباقيين من المجموعة التي حُجرت صحيًا في مؤسسة في كانداكادو. كان أحدهما شخص يبلغ 37 عامًا قادم من إيطاليا، إذ نُقل إلى الحجر الصحي في كانداكادو عقب دخوله الدولة. يخضع حاليًا للمعالجة في مشفى بولوناروا. في حين كان المريض الآخر رجل يبلغ 43 عامًا قادم كذلك من إيطاليا. يخضع للمعالجة في مشفى الأمراض المعدية في أنغودا.
في 14 مارس، ثبتت إصابة خمسة مرضى آخرين بفيروس كورونا في سريلانكا. من بينهم شخص يبلغ 44 عامًا في الحجر الصحي لمخيم كانداكادو الصحي ويخضع الآن للمعالجة في مشفى بولوناروا العام. ظهر مريض آخر يبلغ 43 عامًا من منطقة ناتانديا ويخضع للمعالجة في مشفى كورونيغالا العام. بينما أُصيب رجل آخر يبلغ 42 عامًا في الحجر الصحي لمخيم كانداكادو الصحي أيضًا ويخضع الآن للمعالجة في مشفى بولوناروا العام. عاد كل من المرضى الثلاثة مؤخرًا من إيطاليا إلى سريلانكا. ثبتت إصابة مريضين آخرين بفيروس كورونا في سريلانكا. كان أحدهما امرأة تبلغ 56 عامًا قادمة من إيطاليا، بينما الإصابة الأخرى لفتاة تبلغ 17 عامًا من أقارب إحدى الحالات المؤكدة لكوفيد-19. كما ورد حضور أحد الطيارين المساعدين في الخطوط الجوية السريلانكية، الذين ثبتت إصابتهم بفيروس كورونا، إلى مباراة رويال-ثوميان الكبرى بين فريقي جامعة س. توماس من ماونت لافينيا وجامعة رويال من كولومبو التي انعقدت في الفترة الممتدة بين 12 مارس و14 مارس.