CALM/arwiki huggingface dataset:
وهي أكبر قاعة في المتخف وتعد القاعة الرئيسية لعرض الإصدارات النقدية التاريخية المختلفة التي تعرض على ثلاثة أشكال، الأول عبارة عن حاويات جداريه عددها خمس عشرة حاوية كل حاوية تمثل قرنا من الزمان ابتداء من قرن ما قبل الإسلام وانتهاء إلى القرن الرابع عشر الهجري كل حاوية من تلك الحاويات تحوي اثنين وأربعين قطعة نقدية، أما الشكل الثاني فهو عبارة عن حاويات معلقة على الجدار الأولى تشتمل على الإصدارات النقدية الورقية والمعدنية المتداولة لدول مجلس التعاون الخليجي بينما الحاوية الأخرى فتشتمل على قسمين القسم الأول يضم النقود المعدنية التي كانت مستخدمة في أقاليم المملكة قبل وأثناء توحيدها أما القسم الثاني فهو يحتوي على عملات إسلامية نادرة للغاية مضروبة في بعض أقاليم المملكة عبر العصور الإسلامية. والشكل الأخير يتمثل في حاوية عرض كبيرة تتوسط القاعة يعلوها مجسم تمثل الكرة الأرضية تدور كهربائيا هذه الحاوية خاصة بعرض الإصدارات النقدية الحديثة المتداولة لمعظم دول العالم .
القاعة الرابعة.
هذه القاعة مخصصة لعرض النقود السعودية بصفة عامة فهي تعرض نماذج من الإصدارات النقدية السعودية عبر تطورها ابتداء من إيصالات الحجاج إلى الإصدار الخامس الورقي الأخير الذي أصدر في عهد الملك عبد الله بن عبد العزيز وهي تعرض أيضا النقود المعدنية الذهبية والفضية السعودية، ويعرض في وسط القاعة هناك حاوية أخرى لعرض النقود المعدنية السعودية ترتكز عليها حاوية اصغر لعرض الميداليات الفضية والذهبية التي أصدرتها المؤسسة في مناسبات عدة .
القاعة الخامسة.
خصصت هذه القاعة لعرض الأفلام الخاصة بمتحف العملات والأوراق النقدية في المملكة العربية السعودية والعلامات الأمنية الموجودة بها إضافة إلى عرض الوسائل الإرشادية الواجب إتباعها من قبل الجمهور لمعرفة الأوراق النقدية الصحيحة.
مارك أنطوان شاربنتييه (1643 – 24 فبراير 1704) مؤلف موسيقي فرنسي ينتمي لعصر الباروك.
كان شاربنتيه مهملا لقرون، ظهر مؤخرا كواحد من أعظم المؤلفين الموسيقيين الفرنسيين للموسيقى الدينية في القرن السابع عشر، وتفوق على معاصره الأنجح لولي. تعكس موسيقاه تنوعا أكبر مما لدى لولي – غالبا في نفس العمل – من المهيب للحميم. مفتاح هذا الإنجاز كان تبنيه لأسلوب اعتمادا على الكونشرتو الإيطالي الجديد الذي استخدمه دراميا ليروي مقابلات بين مجموعات الأصوات المختلفة عبر العمل. أيضا شاربنتييه هدأ من الأسلوب الرسمي والفاخر للموسيقى الفرنسية، حيث قدم عنصر للحسية الإيطالية وحساسية أكبر لتلحين الكلام.
القليل مؤكد عن حياة شاربنتييه الأولى. ولد في فرنسا، ونعرف أنه كان في روما في منتصف 1660، حيث درس مع مؤلف الأوراتوريو الرائد كاريسيمي. بالعودة لباريس خدم سلسلة من الرعاة الأرستقراطيين، بدءا من دوقة جيز، المعروفة بتدينها وامتياز مؤسستها الموسيقية التي قادها وغنى فيها شاربنتييه كتينور. خلف لولي كمعاون للكاتب المسرحي موليير، حيث كتب الموسيقى لمسرحيته الأخيرة "مريض الوهم" سننة 1673. فترة 1680 كان على أطراف البلاط الملكي حيث عمل مديرا موسيقيا وعمل مدرسا لدى دوق شارتر لكن المرض تدخل حين بدا قريبا من تعيين في الإبرشية الملكية. كان أيضا في 1680 أن نال شاربنتييه منصب المؤلف الموسيقي ومدرس الموسيقى لكنيسة الجسويت الأساسية لسانت بول، هو منصب شغله حتى 1698 حين انتقل لوظيفة مرموقة أكثر كمدرس موسيقي في إبرشية دو باليز. كتب فقط أوبرا واحدة من حجم كامل وهي "ميديا" سنة 1693، لكن الذوق للولي كان قويا بما يكفي ليخيم على كل الخصوم، حتى بعد وفاته وعمل شاربنتييه استمر لعشرة عروض.
من أشهر أعماله.
نزول أورفياس للجحيم.
"نزول أورفياس للجحيم" هي أوبرا قصيرة للحجرة كتبت لأسرة دوقة جيز سنة 1686. تلقت فقط عرضا واحدا لكن المناسبة لكتابتهم مجهولة. الأوبرا تتناول أسطورة أورفياس (بالفعل موضوع عامي لأوبرا) ويقدم نهاية سعيدة لهذا – أورفياس يقود يوريديس خارج العالم السفلي وعودة للأرض.
في اقتصادها وتركيزها هذه الأوبرا تقارن مع الأوبرا المعاصرة لها لبورسيل “دايدو وأنييس" رغم افتقارها للإحساس الغالب للمأساة في العمل. حقا موسيقى شاربنتييه – رغم جمالها الشديد – نسبيا غير درامية: الطابع الرعوي السهل لمشهدها الافتتاحي يليه حزن عام وخاضع نوعا ما (اللحظة التي يعض فيها ثعبان يوريديس) الذي يستمر في الغالب عبر العمل. اورفياس أكثر دور كبير وفي رحلته عبر العالم السفلي، الخط الصوتي يصبح أوضح بشكل مناسب ومغري. مثلما في "دايدو وأنييس" يوجد كورس يتميز بالجمال الذي يحطم القلوب حيث ينعى مختلف نزلاء هاديس رحيل الصوت الذي سهل معاناتهم.
الموسيقى الدينية.
أكثر الجوانب المثيرة للموسيقى الكورالية لشاربنتييه هي الأناقة المصقولة للألحان والهارمونيات الثرية والمعبرة. رغم أن الجدية الدينية تميز النبرة الشاملة، هذه موسيقى ثرية مع تحديد راقي للحظات الهامة في النص، والتناقضات الملحوظة بين الحلقات المتتالية. حتى عمل واسع النطاق واحتفال مثل "إلى لاله" في مقام ري الكبير الذي كتب لكنيسة سانت بول ينقسم لأجزاء مميزة مع أمزجة مميزة بوضوح بالتالي يبدأ بالتمباني والترومبت لكن يضم لحظات من الكثافة الإيمانية الهادئة مثل السوبرانو الصولو لكمات "لذا نتوسل إليك". بالمثل في أكبر قداس له Missa Assumpta est Maria المزاج السائد جاد لكن يوجد انتقال راقي للتأكيد الذي يتم مختلف المجموعات لثماني مطربين صولو.
متحف الآثار بجامعة الملك سعود أحد المتاحف التاريخية الموجودة في مدينة الرياض. تأسس في العام 1387 هـ 1967 من قبل جامعة الملك سعود.
تاريخ المتحف.
تأسس هذا المتحف في داخل جامعة الملك سعود عام 1378 هـ وكان في بداية انشائه لا تُعرض به سوي المقتنيات القديمة والتي تُجمع خلال الرحلات العليمة التي تُنظم إلى المواقع الأثرية في المملكة العربية السعودية، وهو جزء من نشاط جمعية الآثار والتاريخ بقسم التاريخ، وفي فترة من الفترات صار المتحف تابع لقسم الآثار عندما أنشأوا قسم الآثار والمتاحف بكلية الآداب عام 139-1398هـ.
وتكونت بعد ذلك المجموعة المعروضة في المتحف التي تتمثل في القطع الآثرية التي تجمع من خلال الرحلات العلمية للمواقع الأثرية والمكتشفات الأثرية التي تمت بواسطة منسوبي القسم في موقعي الفاو والربذة، وأيضاً من خلال بعض التبرعات للقطع الأثرية.
وقد اعتمد في بداية افتتاحه على بعض القطع الأثرية التي تم جمعها خلال الرحلات العلمية لبعض المواقع الأثرية في المملكة العربية السعودية، كما كانت مقتنياته في ذلك الوقت أيضاً تضم مجموعات أخرى كان يتم الحصول عليها عن طريق الشراء أو الإهداء والتبرعات من بعض الأشخاص ذوي الاهتمام بالآثار. وهو يقع في مدينة الرياض  في الدور الآرضي لمبنى كلية الآداب بطريق الأمير عبد الله، ويعتبر المتحف تابعاً للقسم الحديث من حيث إدارته وتطويره والإشراف عليه.
ويوجد داخل القسم قاعة تبلغ مساحتها حوالي 18× 20م، كما زود المتحف بكوادر فنية مجهزه علي أعلي مستوي ومتخصصة في مجالات علم الآثار، والصيانة والمتاحف والعرض المتحفي.
وفي عام 1398 هـ أنشيء قسم الآثار والمتاحف بجامعة الملك سعود فأصبح المتحف تابعا للقسم من حيث إدارته، وتطويره والإشراف عليه، وقد أعدت له داخل القسم قاعة مساحتها 360 متر في ضوء الحيز المكاني المتاح، وزود المتحف بكوادر فنية مؤهلة ومتخصصة في مجالات علم الآثار والمتاحف، والصيانة والعرض المتحفي، وتضم مقتنياته في الوقت الحالي مجموعات كثيرة من المعثورات التي قام قسم الآثار والمتاحف بالكشف عنها خلال العقدين الماضيين من موقعي قرية الفاو وموقع الربذة العائد للفترة الإسلامية المبكرة، بالإضافة إلى مجموعات قيمة ونادرة من المسكوكات القديمة والإسلامية التي قام بإهدائها إلى الجامعة الأمير سلطان بن عبد العزيز.
أقسام المتحف.
الهدف الرئيسي من إنشاء هذا المتحف هو تدريب طلاب قسم الآثار علي مختلف الفروع الآثار والعرض والتنظيم المتحفي بالإضافة إلي ترميم وصيانة المقتنيات الأثرية.
بينما ينقسم المتحف إلي قسمين؛ القسم الأول وهو قسم معروضات الفاو: تتميز المعروضات التي تنعرض في هذا القسم بأنها من آثار قرية الفاو التي تم العثور عليها أثناء مواسم الحفر المتعددة، وهي تتمثل في النقوش والرسوم الصخرية  والأواني الفخارية والمعادن والحلي وغيرها. أما القسم الثاني الذي يسمي قسم معروضات الربذهة فهو يضم مقتنيات آثرية من مواقع الربذة الإسلامي مثل قطع العملة والأواني الفخارية وغيره.
أهداف المتحف.
المساهمة في إبراز جوانب من آثار المملكة العربية السعودية وتاريخها  من أقدم العصور، وتدريب كافة الطلاب علمياً ونظرياً علي أحدث أساليب العرض المتحفي، بالإضافة إلي انه يهيئ المجال للدارسين والباحثين لإجراء المزيد من الدراسات الأثرية والتاريخية، يعمل علي تعميق مفهوم الارتباط بالجذور ونشر المعرفة والوعي الثقافي، وتعريف المواطنين والزوار بإسهامات جامعة الملك سعود الرائدة في مجال الآثار وكيفية المحافظة عليها، والمساهمة في الارتقاء بالفن والإحساس بالجمال  والتربية الوطنية للنشء.
وهو مصمم لكي ينمي مجال الاذدهار الثقافي، بالإضافة إلي توسيع قنوات اتصاله بالمواطنين، ويعتبر المتحف أكثر اتساقاً مع مقومات ثقافتنا عن المتاحف الأخرى لأنه يحظي علي مراجعة في فلسفته وأهدافه بين الحين والآخر.
مصادر المقتنيات.
جاءت مقتنيات المتحف التي تنتمي للفترة السابقة على الإسلام من نتاج حفائر “الفاو”، وهي مدينة قديمة كانت تعرف باسم قرية تقع على بعد 700 كيلو متر جنوب غرب الرياض، ومن المعروف أنها كانت حاضرة لمملكة كندة فيما بين منتصف القرن الأول قبل الميلاد والقرن الرابع الميلادي.أما منتجات الفنون الإسلامية فقد جاءت مما عثر عليه في حفائر قسم الآثار والمتاحف بموقع “الربذة” على بعد 200كم شرق المدينة المنورة. وكانت الربذة مدينة مهمة ومحطة رئيسة على طريق الحج من الكوفة إلى مكة، وسكنها وتوفي بها الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري وقد ظلت عامرة بالقصور والمساجد والمنشآت حتى هاجمها القرامطة في القرن الرابع الهجري وقضوا على دورها كمحطة وسوق لقوافل الحج. وتشهد مقتنيات المتحف تزايدا سنويا في أعدادها بفضل الحفائر التي يقوم بها قسم الآثار بكلية السياحة والآثار بجامعة الملك سعود في موقعين بمنطقة العلا شمال المملكة، وهما موقع “الخريبة” أو “دادان” القديمة وموقع المابيات المدينة التجارية، التي ازدهرت في العصر الإسلامي قبل أن تهجر كليا في أوائل القرن السادس الهجري.
ويحتفظ المتحف بعدد هائل من المقتنيات بمخازنه حيث تشكل مصدرا مهما لأبحاث طلاب وطالبات الدراسات العليا كما يقصده سنويا عدد كبير من علماء الآثار الأجانب لأغراض البحث والدراسة، ويشارك المتحف ببعض روائع مقتنياته في معرض آثار المملكة الذي يتنقل بين الولايات المتحدة والعواصم الأوروبية. وقد دعمت مقتنيات المتحف من الآثار القديمة والإسلامية بهدية ثمينة من الأمير سلطان بن عبد العزيز عبارة عن مجموعة نقوده الخاصة المعروفة عالميا باسمه، وهي تتكون من 873 قطعة من الذهب والفضة والبرونز والنحاس منها قطع قديمة تعود للعصور الرومانية والنبطية والساسانية، وقطع تغطي معظم الممالك الإسلامية وهي الأموية والعباسية والفاطمية والبويهية والسلجوقية والأيوبية والصفوية والعثمانية وصولا للدولة السعودية.
مجموعات مهمة.
من المجموعات المهمة بالمتحف قطع وكسر من الخزف الإسلامي تنتمي في أغلبها للعصر العباسي، ومنها ما هو من إنتاج العراق وإيران ومصر ومدينة الربذة أيضا.وتتميز منتجات الخزف المحلي بأنها صنعت من عجينة طينية سميكة لتشكل جراراً ضخمة متسعة الفوهة، وهو ما يؤكد أنها كانت تستخدم بشكل رئيسي في تخزين الحبوب والغلال، فضلا عن بعض قطع فخارية تشكل أجزاء من أواني الاستخدام اليومي للطعام والشراب.
وبالمتحف بعض أواني الخزف ذي البريق المعدني واستوردت للربذة من سامراء العراقية المهد الأول لهذا النوع المبتكر من الخزف الإسلامي. ومن أجمل هذه القطع طبق صغير بوسطه رسم لأرنب بري وسط نقاط متناثرة رسمت جميعها بالبريق المعدني، بينما ازدانت حافة الطبق بشريط عريض من البريق المعدني، ويؤرخ هذا الطبق بالنصف الأول من القرن الثالث الهجري. ويعرض هذا الطبق حاليا بمعرض روائع آثار المملكة الذي يجوب عدة مدن أميركية. ومن نفس هذا النوع نجد أيضا كسرة تمثل قاع إناء به رسم لطاووس تحيط به نقاط مطموسة رسمت بالبريق المعدني، وهي أيضا من منتجات سامراء في القرن الثالث الهجري. وكذلك بقايا إناء لعله كان إبريقا، ويزدان بدنه الكروي برسوم نباتية نفذت بالبريق المعدني الذهبي. ومن الفخار المحلي جرة هائلة من الفخار الأحمر والتي عثر عليها بحالة سيئة ونجح فريق الترميم بالمتحف في إعادة تجميع كسرها لتعرض كنموذج لجرار كانت تستخدم في حفظ الغلال. وثمة جرة صغيرة أيضا لكنها بحالة جيدة من الحفظ وقد صنعت من عجينة فخارية نقية وتامة الحرق، وهي ذات مقبضين بينما تزدان المنطقة تحت الفوهة المتسعة بزخارف محزوزه. ومن الجرار الخزفية أيضا جرة من الخزف العباسي المرسوم تحت الطلاء الزجاجي، وهي تزدان برسوم دوائر متداخلة باللون البني الداكن على أرضية من اللون البني الفاتح، وهي من القطع النادرة التي تفصح عن خطة زخرفية غير تقليدية.
ونجح فريق الترميم بالمتحف في استكمال زبدية صغيرة رائعة التصميم ليس فقط من جهة تناسق شكلها ولكن أيضا من ناحية زخارفها التي نفذت بأسلوب الحفر، وهي ذات زخارف هندسية متنوعة. وبالمتحف عدد كبير من الأواني والأدوات التي نحتت في الحجر الصابوني، وهي تتوزع بين مجامر وأدوات طحن صغيرة ولعلها كانت تستخدم لإعداد مواد عطرية أو صيدلانية. وثمة تحف معدنية عثر عليها بموقع الربذة منها أقراط وأجزاء من صناديق كانت تستخدم كحليات وأهمها مجمرة من البرونز ذات مقبض طويل. ومن التحف العاجية التي يعرضها المتحف قطعة كانت ضمن شطرنج وقطعة من عاج رسمت عليها ملامح إنسان ولعلها كانت دمية لطفل.
تحف وخامات.
التحف الزجاجية في المتحف تتنوع بين أوان مشكلة بالنفخ وأخرى بالقالب، ومن أهمها قنينات صغيرة بعضها كان يزدان بأشكال تشبه الرخام وبعضها الآخر له لون واحد شفاف مثلما نرى في قنينة ذات هيئة مربعة وفوهة ضيقة وهي باللون الأخضر الفاتح. ومن التحف الخشبية النادرة محبرة وأقلام تعود للعصر العباسي، وهي تعطي فكرة واضحة عن تطور أدوات الكتابة في تلك الفترة المبكرة من التاريخ الإسلامي. أما التحف الحجرية بالمتحف فأهمها بعض شواهد القبور التي نقشت بالخط الكوفي وتعتبر من الأمثلة النادرة التي توضح ما طرأ على الكتابة العربية من تطور زخرفي في القرون الثلاثة الأولى من الهجرة.
ويستطيع زائر المتحف أن يتابع تطور الكتابات والنقوش على النقود الإسلامية من خلال الدنانير الذهبية والدراهم الفضية المتنوعة التي تحفل بها مجموعة الأمير سلطان، ولاسيما التي ضربت خلال العصر العباسي منذ القرن الثاني الهجري وحتى القرن الخامس الهجري، وتحظى المجموعة باهتمام عدد من الباحثين العرب والأجانب.
مواعيد زيارة المتحف.
يفتح المتحف أبوابه من يوم السبت حتي يوم الأربعاء من الساعة الثامنة صباحاً حتي الساعة الثانية ظهراً؛ والعنوان بالتفصيل يقع في المملكة العربية السعودية بمدينة الرياض في جامعة الملك سعود بكلية السياحة والآثار.
عثمان المروندي (المتوفى 673 هـ)، ويعرف أيضا بـ لعل شهباز قلندر، هو شاعر وفيلسوف ودرويش فارسي، من أتباع الطريقة السهروردية.
هو عثمان بن حسن الحسيني المروندي ، ثم السيوستاني. ذكر صاحب نزهة الخواطر أنه قدم ملتان سنة 662 هـ ورفض طلب حاكمها محمد بن غياث الدين في الإقامة بها وعمل زاوية له، فسافر إلى الهند ثم السند ثم استقر في سيوستان حتى مات سنة 673 هـ.
يزور ضريحه كل عام الآلاف خصوصاً في ذكرى وفاته.
المتحف الشخصي، أحد متاحف منطقة الرياض يقع في محافظة الأفلاج، أسسه عبد الرحمن بن راشد ال زنان، يقع المتحف في مبنى مستأجر من دور واحد ويتضمن المتحف عدد هائل ومتميز من القطع التراثية عرضت في ثمانية أجنحة، ويتميز المتحف بمشاركاته المتميزة على مستوى المحافظة، وقد تم عرض القطع حسب النوع والاستخدام العمـلات والحـلي والفضيات ومجسم للبئر وأدوات السقيا والأدوات الزراعية والجلديـات والأبـواب القديمة وأدوات الإضاءة والموازين والمكاييل والملابس والصوفيات وأدوات القهوة.
أغلب القطع الأثرية التي يختويها المتحف حصل عليها صاحبها من تراث محافظة الأفلاج، ومن هدايا من محافظة وداي الدواسر ومدينة الرياض. المتحف يقع في حي المبرز بالإفلاج.
شاركت الجزائر في الألعاب الأولمبيّة الشتوية 2006 في تورينو، إيطاليا في الفترة من 10 إلى 26 فبراير 2006. وكانت الدولة قد شاركت في الألعاب الأولمبية الشتوية مرة واحدة فقط في عام 1992. وكان الوفد يتألف من اثنين من الرياضيين، في التزلج على المنحدرات الثلجية.  و في التزلج الريفي.  كان احتلال دويبي للمركز 40 في سباق التزحلق للسيدات أفضل إنجاز للجزائر في هذه الألعاب الأولمبية
متحف التراث للفنون والحرف أحد متاحف منطقة الرياض، أسس ناصر بن عبد العزيز الجذيلي في مدينة الرياض، يتميز المتحف بنشاط تدريب الطالبات على بعض الحرف من نسيج وخوصيات وبعض الفنون التشكيلية، ويتكون من أربعة أجزاء تتمثل بالتالي مبنى القصر وهو المبنى الرئيسي ويتكون من دور ارضي فيه ثلاث قاعات تحتوي كل قاعة على العديد من الفنون واللوحات التشكيلية التي تجسد التراث الشعبي، كما فيه مصمم تصميم تراثي كالكهف الحجري فيه معروضات تراثيه تجسد أدوات الضيافة والطهي.
ثم مبنيين ملحقة يتكون كل واحد من طابقين تحتوي على العديد من الغرف والممرات المميزة كسيت بالسدو والمشغولات اليدوية وبعض القطع الخشبية التي تجسد التراث كما عرض بها أيضا الكثير من منتجات المتدربات على الحرف اليدوية من السدو والنسيج والخوصيات والملبوسات التراثية بأنواعها، ثم ساحة للعروض الحيه عبارة عن مسطح مائي تحيط به جلسات مصممه على نمط تشكيلات صخريه طبيعيه ويوجد منطقة مخصصة كمسرح يستخدم للعروض المسرحية الحية.
مجمع أسامة بن لادن، والمعروف محلياً باسم وزيرستان هافيلي (; "هافيلي" يعني "القصر" ووزيرستان هي منطقة في باكستان)، وكان القصر يعد من أكثر الأماكن التي تم استخدامها باعتباره بيتًا آمنًا الذي كان يأوي إليه مؤسس وزعيم تنظيم القاعدة السابق أسامة بن لادن عندما كان مختبئاً فيه قبل مقتله، وأيضاً يضم منزل العائلة للأسرة التي عاشت مع أسامة بن لادن في وزيرستان. ويقع القصر في نهاية طريق ترابي (1.3 كم) إلى الجنوب الغربي من الأكاديمية العسكرية الباكستانية في بلال تاون ، أبوت ، باكستان ، وقد سكن في ضواحي البلدة التي يسكنها العسكريون والضباط المتقاعدون. وذكر أن ابن لادن قد لاذ بالفرار خوفاً من اعتقاله وكان يعيش في جزء من هذا المنزل لمدة خمس سنوات على الأقل، ومما كان يحبذ بقاؤه فيه هو عدم وجود الإنترنت أو الاتصالات الهاتفية ومكث متخفياً ومختبئاً بعيداً عن عامة الناس حسث لا يشعرون بوجوده.
المبنى تم إنجازه في عام 2005، وكانت المباني الرئيسية في المجمع تشغل مساحة وهي قطعة أرض أكبر بكثير من تلك المنازل المجاورة. وكان محيطها 12 - إلى 18 قدم (3,7-5,5 م) من الجدران الخرسانية التي تصدرت مع الأسلاك الشائكة، وكان هناك اثنين من البوابات الأمنية. وكان بالمجمع عدد قليل جداً من النوافذ. وتضمنت المساحة حديقة قد تم العناية بها تضم الخضراوات وبها بيوت للارانب وتضم حوالي مئة دجاجة وعدد من الأبقار. المنزل نفسه كان لا يبرز معمارياً مقارنة بالمباني الأخرى في الحي، ما عدا حجمه والإجراءات الأمنية المشددة على سبيل المثال، كانت شرفة الطابق الثالث تضم جداراً أمنياً سمكهُ (2.1 متر) . وأظهرت الصور من داخل المنزل فوضى مفرطة ومفروشات متواضعة. بعد البعثة الأمريكية كان هناك اهتماماً واسع النطاق عن المجمع وتصميمه.
بعد أحداث 11 سبتمبر 2001، واصلت الولايات المتحدة البحث عن أسامة بن لادن ما يقرب من 10 سنوات. من خلال تتبع خدمات البريد للمدعو أبو أحمد الكويتي إلى المجمع، ويظن مسؤولون أمريكيون أن بن لادن كان مختبئاً هناك. خلال غارة جوية في 2 مايو عام 2011 ،كان هناك 24 عضواً في مجموعة التنمية الحربية البحرية الخاصة بالولايات المتحدة وصلوا على متن مروحية، واخترقوا جدارا باستخدام المتفجرات، ودخلوا المجمع بحثا عن بن لادن. استغرقت لقاءات بين SEALs وسكان المكان في بيت الضيافة، في المبنى الرئيسي في الطابق الأول حيث عاش اثنين من الذكور البالغين، وعلى الطابقين الثاني والثالث حيث عاش بن لادن مع عائلته. بعد الانتهاء من العملية ومقتل بن لادن، قامت باكستان بهدم المجمع في فبراير 2012.
في شباط عام 2013، أعلنت باكستان عن خطط لبناء مدينة ترفيهية تكلف 265 مليون روبية (30 مليون دولار) في المنطقة، بما في ذلك ملكية المخبأ السابق.
البنية المعمارية.
مخبأ بن لادن كان يسمى في الهندسة المعمارية بأنه " من المستغرب أنه دائم - ومن المستغرب أنه حضريا" و "المؤكد أن انضمام صدام حسين آخر هو عنوان معروف بين الأمثلة الأكثر شهرة للمخابئ المعمارية في الذاكرة الحديثة ". كان المجمع محصناً مع العديد من الميزات الوقائية التي تهدف إلى إثارة الريبة والمراوغة بين أى غزاة محتملين وقد وصف مسؤولون أمريكيون المجمع باسم 'فريد من نوعه للغاية'. وكالة الأنباء أسوشيتد برس حددت المالك و أبو أحمد الكويتي، الذين قاموا بشراء الأراضي الشاغرة للمجمع في عام 2004 وأربعة مبانى مجاورة بين عامي 2004 و 2005 بما يعادل مبلغ 48,000 دولار أميريكي.
الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي البصري (بالفرنسية: Haute Autorité Indépendante de la Communication Audiovisuelle) أو اختصارا هايكا (HAICA)، هي هيئة مستقلة دستورية تونسية، تأسست في 3 مايو 2013 من قبل المرسوم عدد 116 المؤرخ في 2 نوفمبر 2011.
الهيئة.
الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي البصري هي هيئة دستورية تعنى بالمشهد الإعلامي السمعي والبصري التونسي وتنظمه وتسعى إلى إستقلاليته للوصول إلى طريقة جديدة في حوكمة الإعلام وتعزيز حرية التعبير في البلاد.
تم إنشاء الهيئة في 3 مايو 2013 وصادف ذلك اليوم العالمي لحرية الصحافة.
تتكفل الهيئة بتعديل المشهد الإعلامي وتنظيمه خلال فترة الانتقال الديمقراطي في تونس والاستعداد للمواعيد الانتخابية المقبلة. كما تسعى إلى نشر ثقافة تعديلية لإرساء استقلالية وسائل الاعلام عن كل السلط السياسية والمالية. وكذلك من مهامها:
تتكون من 9 أشخاص مستقلين مشهود لهم بالخبرة والكفاءة والنزاهة في مجالات القانون والإعلام والاتصال تقع تسميتهم بأمر رئاسي بناء على اقتراح من هياكل مهنية وسلط عمومية مختلفة يباشرون مهامهم لفترة واحدة مدتها ست سنوات ويجدد ثلث أعضائها كل سنتين.
دستورية الهيئة.
تعتبر الهيئة العليا المستقلة للاتصال السمعي البصري هيئة مدسترة في دستور تونس 2014 مع أربع هيئات أخرى.
الفصل 127:
"«تتولى هيئة الاتصال السمعي البصري تعديل قطاع الاتصال السمعي البصري وتطويره، وتسهر على ضمان حرية التعبير والإعلام، وعلى ضمان إعلام تعددي نزيه. تتمتع الهيئة بسلطة ترتيبية في مجال اختصاصها وتستشار وجوبا في مشاريع القوانين المتصلة بهذا المجال. تتكون الهيئة من تسعة أعضاء مستقلين محايدين من ذوي الكفاءة والنزاهة، يباشرون مهامهم لفترة واحدة، مدتها ست سنوات، ويجدد ثلث أعضائها كل سنتين.»"
صرخة 3 هو ثالث أفلام سلسلة أفلام السلاشر الأمريكية "سكريم" من إخراج ويس كرافن، وبطولة كورتني كوكس، ونيف كامبل وديفيد أركيت. صُدر الفيلم سنة 2000.
يتم قتل "كوتون" "ييف شرايبر" وصديقته "كيلي روثرفورد"، ويُترك في مسرح الجريمة صورة لوالدة "سيدني" "نيف كامبل"، ويتم قتل طاقم عمل وودسبرو، ويبقي منهم: "جنيفر" "باركر بوزي" و"جيل" "كورتني كوكس" و"ديوي" "ديفيد أركيت" و"رومان" "سكوت فولي" و"أنجيلا" "إيميلي مورتيمير"، ثم تعود "سيدني" ويريها المحقق "كينديد" صور لوالدتها، وبعدها يتصل القاتل بسيدني ويقول لها: ("جبل" و"ديوي" رهينتا عندي)، ثم يكشف هويته لـسيدني وأن القاتل هو "رومان"، وأيضاً يكون شقيق "سيدني" غير الأخ، ثم يظهر المحقق "كينديد" ويقوم "رومان" بضربه، ويقوم بمحاولة قتل "سيدني" وإطلاق النار عليها، وثم تختفي "سيدني" وتقوم بطعن أخيها، وثم يقوم بمحاولة قتل "سيدني" مرة أخري ليطلق "ديوي" النار علي رأسه ويموت.
متحف عائلة المزعل أحد متاحف مدينة الرياض أسسه توفيق عبد الله المزعل، يقع المتحف في حي المرقب وسط محافظة المجمعة ، وهو عبارة عن مبنى قديم من الطين يتكون من دورين به 13 غرفة، والمتحف مقسم إلى عدة أجنحة الجناح الأول وبه المدخل الرئيسي والثاني وبه البهو ومصباح والثالث وبه المطبخ ومشب عائلي والرابع وبه فناء البيت (القوع) والخامس به فناء آخر ومعه مصابيح، والسادس وبه المجلس الرئيسي مع الصفة، والسابع به مجلس علوي (ديوانية) ومدخل مستقل بسطح مطل على السوق القديم، وقد تم عرض مقتنيات ذلك المتحف داخل تلك الغرف وفي الممرات التي بينها وذلك بأسلوب عرض منسق إلا أن كثرة المقتنيات الأثرية والتراثية في ذلك المتحف أثرت بتزاحمها على أسلوب العرض، وقد تم العرض من خلال التعليق على الحائط أو من خلال ستاندات خشبية أو من خلال عرضها على أرفف، ومن محتويات المتحف الملابس الرجالية والنسائية وكذلك أواني الطهي والطعام والشراب وأدوات وأواني القهوة وأدوات الإضاءة والمباخر وأدوات الزراعة والري وبعض الأدوات المدرسية والكتب والمخطوطات.
سلوفاكيون ، وهم مجموعة عرقية سلافية غربية تتخذ من دولة سلوفاكيا موطنها القومي ويتكلمون باللغة السلوفاكية، يبلغ تعدادهم في العالم حوالي 6 مليون نسمة منهم 4,352,775 في سلوفاكيا و810,000 في الولايات المتحدة و200,000 في التشيك و100,000 في كندا و90,000 في المملكة المتحدة وينتشرون في دول أوروبية وأمريكية أخرى، ويعتنق أغلب السلوفاكيين المسيحية الكاثوليكية ويوجد أيضاً بروتستانت وأرذثوكس ولادينيين.
يعود الفن السلوفاكي إلى القرون الوسطى حيث لمع عدد من الرسامين من اشهرهم ألبين برونوفسكي.
متحف عشيرة سدير للتراث أحد متاحف مدينة الرياض , أسسه عبد الله حمد المسلم، يقع المتحف في حي لبن بمبنى مساحته 1200 متر مربع خصصه المالك ليكون متحفًا.
مكونات المتحف.
يتكون من قاعتين رئيسه وثالثة للعرض بالفنـاء المسقوف وخيمة تراثية:
متحف مشوح المشوح للتراث أحد متاحف مدينة الرياض , أسسه مشوح عبد الرحمن المشوح، يتكون المتحف من مبنى مستقل من دور واحد وقاعة رئيسة وفناء للعرض ضمن منزل المالك بحي الأندلس، تبلغ مساحة القاعة 112 متر مربع مكسوة جدرانها بطبقة من الطين مزخرف بالجص بأشكال هندسية تراثية وقد عرض بها الكثير من القطع منها أدوات الحرب السلاح القديم وأدوات الطهي ومواد البقالة القديمة وأدوات الترحال والسقيا والمكاييل وأجهزة سمعية وأدوات القهوة العربية ومجلس عربي متكامل ومطبوعات قديمة وقاعدة مدفع تاريخه من عام 1205 هـ , وفناء مكشوف عرض به أبواب قديمة ورحي وقرب ماء كما زينت الجدران بتشكيلات صخرية طبيعية.
متحف نفحات الماضي أحد متاحف منطقة الرياض في محافظة الحريق , أسسه محمد بن ناصر الجمعان، تم تأسيس وإعداد المتحف ضمن سكن المالك، تم تصميم بنائه على الطابع التراثي القديم (النجدي) ، ويتكون من قاعتين رئيسيتين كل قاعة مقسمة إلى أركان تضم مجموعة من القطع التراثية المتجانسة، القاعة الأولى وتضم ركن أدوات القهوة وأواني الطبخ، والركن الثاني يضم بعض الحلي والمجوهرات، ويضم الركن الثالث بعض العملات والنقود الورقية والمعدنية، كما يضم الركن الرابع بعض المطبوعات والكتب القديمة وعدد من الأجهزة السمعية والطربية القديمة، أما القاعة الثانية فتضم ركن للأسلحة وأدوات الحرب، والركن الثاني يضم بعض الصناعات الجلدية، والركن الثالث يضم بعض المشغولات الخوصية وبعض القدور والسحال الكبيرة وبعض أدوات الإضاءة من سرج وأتاريك.
متحف يوسف عبد الرحمن المشوح أحد متاحف مدينة الرياض في محافظة الدوادمي، أسسه يوسف عبد الرحمن المشوح، يحوي المتحف ما يقارب من 3500 قطعة تراثية تشمل جميع أنشطة الحياة واحتياجات الإنسان في ذلك الزمان، ويشغل المتحف مبنى شعبي بطول 29 متر وعرض 19 متر، يتكون من صالة عرض كبيرة بطول 16 متر وعرض 9,5 متر تضم الكم الأكبر من القطع التراثية بداخلها غرفتان إحداهما تضم أدوات القهوة وكذلك الأسلحة وأدوات الحرب والأخرى تضم ما يخص المرأة من الملابس النسائية وأدوات الزينة.
ويوجد بالصالة ممران أحدهما يعترض أمام المدخل والآخر يبدأ من المدخل بشكل رأسي إلى عمق القاعة وتحوي مجموعة من القطع التراثية، ومن مكونات المتحف أيضا عدد 4 غرف عرض بها كميات من محتويات المتحف من القطع التراثية وقد خصصت كل غرفة لنشاط معين فإحداهما تضم أدوات الطبخ والمأكل والمشرب والأخرى تضم أدوات الزراعة والثالثة تضم أدوات الإنارة والرابعة تضم بعض الفخاريات والجلديات، ويوجد في منتصف المتحف صالتان (مصباحان بالمسمى التراثي) عرض بهما أيضا مجموعة من القطع التراثية الثقيلة وزنا والكبيرة حجما كأبواب المنازل والأدوات الحجرية.
مونتينيغريون وهم مجموعة عرقية سلافية تشكل من دولة الجبل الأسود موطنهم وينتشرون في الدول المجاورة أيضا للجبل الأسود مثل صربيا و البوسنة والهرسك و كرواتيا و ألبانيا و جمهورية مقدونيا ويبلغ عددهم في مونتينيغرو 278,865 نسمة والباقي ينتشرون في دول العالم الأخرى ويعتنق أغلبهم المسيحية ومنهم أرذثوكس ومنهم كاثوليك، ويتكلمون باللغة مونتنغرية.