CALM/arwiki huggingface dataset:
بنو علقمة هم اليوم قبيلة تنتمي إلى قرية المنسي في فلسطين وتحوي بطونًا وأفخاذًا كثيرة.
المخترة.
كان مخاتير وشيوخ العشيرة في القرنين التاسع عشر والعشرين:
جهادهم ضد المحتل.
كانت عشيرة بني علقمة جزءًا رئيسيًّا في الثورات الجهادية ضد المستعمر البريطاني والعصابات الصهيونية.
حيث شارك أبناء العشيرة في ثورة مرج ابن عامر ضد الاستعمار البريطاني التي قادها الحاج حسن منصور، وقد قاطع أهالي مرج ابن عامر في القسم الحيفاوي المحاكم الدينية التي كان يشرف عليها الاستعمار البريطاني وشُكِّلت لجنة في قرية المنسي سميت بـ "لجنة الإصلاح" كانت مهمتها حل مشاكل المواطنين أو أي نزاعات قد تحدث، وقد كان أحد أعضاء هذه اللجنة ابن العشيرة محمد خليل محمد الغزاوي وابن عمه أحمد خميس محمد الغزاوي.
ومن المعارك التي شارك بها أبناء العشيرة:
هاجم الإنجليز قرية المنسي في أواخر صيف عام 1938م بعد محاصرتها من كل الجهات، وكان ذلك إثر معرفة الإنجليز بأن مقر قيادة ثورة مرج ابن عامر كان في قرية المنسي وتصاعد أعمال المقاومة في المنطقة، فتوجهت القوات البريطانية لمنزل قائد ثورة مرج ابن عامر الحاج حسن منصور، وفي أثناء توجههم لمنزل الحاج اشتبكت مع بعض مجاهدي المنسي فسقط منهم بعض الشهداء ، ثم تم اعتقال الحاج حسن منصور ومن كان معه وتم إعدامهم رميًا بالرصاص فيما بعد.
إثر معركة المنسي فقد ركز الإنجليز على القرية وما يجاورها.. فقد باتت عمليات المداهمة والحصار والتفتيش شبه دائمة.. وفي إحدى هذه العمليات، اصطدم المستعمرون مع مجموعة من الثوار قرب قرية أم الفحم في ظروف صعبة وقاسية من فصل الشتاء. وقد استشهد في هذه المعركة أكثر من قائد فصيل بالإضافة إلى عدد من الثوار، وقد كان ممن استشهد في هذه المعركة من أبناء العشيرة:
- الشيخ إبراهيم محمد جروان الحجات.
- محمد علي محمد أبو رميلة.
- خالد أبو فواز الملقب بكاتب الثورة.
- أحمد صالح مصطفى الكردي.
- حمود سليم حمود الوحش.
بعد قرار تقسيم فلسطين عام 1947-1948 هبت قرية المنسي بالإضافة إلى قرى فلسطين ومدنها ثائرة ضد الظلم والطغيان، ودفاعًا عن حياض الوطن، بالرغم من نقص السلاح والعتاد، ومن أجل معالجة هذه المشكلة توجه وفد من أهالي القرية إلى إمارة شرق الأردن لجلب السلاح، ووفد آخر إلى سوريا، وقد كان من المتوجهين إلى سوريا وجهاء عشيرة بني علقمة وهم: الشيخ فريد عبد الغني الزراق متجها إلى سوريا والشيخ محمد خليل الغزاوي متجها إلى الأردن
وقد شارك فيما بعد أبناء قرية المنسي بمعركة مستعمرة مشمار هاعيمق التي كانت سبب نزوح أهالي القرية إلى مخيمات اللجوء داخل فلسطين وفي بلاد الشتات.. وقد كانت المعركة سنة 1948م بقيادة قائد جيش الإنقاذ فوزي القاوقجي، وشارك بهذه المعركة الكثير من أبناء العشيرة واستشهد فيها من أبناء العشيرة عيسى الباشا.
بعد خروج أبناء عشيرة بني علقمة من المنسي اتجهوا إلى مخيم جنين وقرية بيت قاد في قضاء جنين، وإلى الكرامة وديرعلا والكريمة والرويحة في غور الأردن، وإلى مدينة سحاب الأردنية.
ثورة فلسطين 1936 في مرج ابن عامر.
اجتمع شيوخ قبائل عرب التركمان الثمانية في الثلاثينات من القرن العشرين وقرروا الانضمام للثورة وإعلانها.
وقد تشكلت لجنة في مرج ابن عامر تولى الحاج حسن منصور رئاستها بعد تنسيق تام ومحدد مع قيادة قطاع جنين للثورة.
دعا الحاج حسن منصور القرى المجاورة للمشاركة، فاستجابت على الفور عدة قرى في قضاءي حيفا وجنين.
وتجمع الثوار من القرى المجاورة في قرية المنسي التي اعتبرت نقطة انطلاق للعمل الثوري ضد المستعمرات الصهيونية وجيش حكومة الانتداب في اللواء الشمالي من فلسطين.
عام 1948م.
في اليوم الثالث عشر من نيسان عام 1948م، هاجم الصهاينة قرية المنسي ودافع الثوار وسلاح معظمهم كان الخرطوش، ونفدت الذخيرة منهم وسقطت القرية بأيدي الصهاينة بالتزامن مع سقوط باقي قرى عرب التركمان. وقد استشهد جمع غفير من الثوار الذين رفضوا الانسحاب من القرية وآثروا الشهادة على ثرى أرضها. وقد هجر عرب التركمان من قراهم في قضاء حيفا إلى قضاء جنين ومنطقة الجولان في سوريا والمملكة الأردنية الهاشمية.
[[تصنيف:حرب 1948]]
[[تصنيف:عائلات فلسطينية]]
خيرية أبو لبن (12 يناير 1992 -)، ممثلة سعودية.
بدأت مشوارها الفني خلال المسلسل الدرامي تكي الذي يتم عرضه خلال موقع اليوتيوب وقدمت منه بالموسم الأول 14 حلقة وحققت خلاله الشهرة حيث وصل الموسم الأول إلى 30 مليون مشاهدة، حيث أتجهت إلى تقديم البرامج بعام 2012 خلال برنامج «شلتنا» الذي عرض على قناة الآن واستمرت بالتمثيل والتقديم معا بعد ذلك.
كما شاركت خلال مجموعة المسرحيات المصورة «مسرح السعودية» بعام 2019.
تكي، أول مسلسل سعودي درامي على اليوتيوب. حقق أرقاماً عالية في نسب المشاهدة منذ عرض أول حلقة في 20 فبراير 2012. المسلسل من إنتاج عبد الله حامد، وإخراج محمد مكي وتمثيل خيرية أبو لبن ومؤيد الثقفي. وتدور قصة مسلسل «تكّي» عن شاب يحلم بأن يصبح مخرجاً سينمائياً في بلد لا يوجد فيه سينما، تدور أحداثه حول أخطاء مجموعه من الشباب وكيفية تعاملهم معها وتعلمهم منها.
حقق نجاحاً كبير في موقع يوتيوب حيث بلغ عدد مشاهدي الموسم الأول أكثر من 15 مليون مشاهد، صور المسلسل في مدينة جدة وأبوظبي و في إيطاليا بداً من نوفمبر 2011 ويتكون من موسمين كل موسم 14 حلقة مدة الحلقة 15 إلى 10 دقائق.
يروي العمل رغبة الشاب مالك في أن يصبح مصورا سينمائيا ومخرجا والصعوبات التي يواجهها في بلد لا توجد فيه سينما وأهل معارضين للفكره. والشابة بيان خريجة الإعلام والطامحة لأن تصبح مذيعة أو مقدمه وصعوبة توفيقها بين حياتها الاجتماعية والعملية. وتبدأ الحلقة الأولى بـشاب يدعى «مالك»، لعب الدور مؤيد الثقفي، يجلس ذات مرة في إحدى مقاهي جدة برفقة أصدقائه الثلاثة، ويلتقي بالشابة «بيان»، التي كانت تصور فيلما وثائقيا في المقهى، وعند الانتهاء من التصوير تنتظر سائقها خارج المقهى، فتتعرض لمضايقات من مراهقين مارة، ما يضطرها للركوب مع «مالك» لإيصالها إلى البيت. تجلس «بيان» في المقعد الخلفي، فترى كتابا تعجب به، فيصر عليها «مالك» أن تأخذ الكتاب لقراءته.
بعد نجاح الموسم الأول الذي تكون من 14 حلقه مدتها بين 12 إلى 15 دقيقة، توقف فريق العمل عن العمل على الموسم الثاني لما يقارب السنة والنصف لأسباب مادية وإنتاجية. جمهور العمل قام بالمطالبة بعودة المسلسل وانتشر سؤال (متى تكي ) في جميع مواقع التواصل الاجتماعي. وقالت خيريه أبو لبن في صفحتها على تويتر ان هذا السؤال اصبح من رويتنها اليومي.
في 2014 غرد مخرج المسلسل عن عودة الموسم الثاني في 2014، لكن بعد فترة تم تأجيل الموعد لأسباب إدارية. صرحت خيرية أبو لبن في لقاء على قناة العربية أنها إنتهت من تصوير الموسم الثاني لكن قرار عرضه يعود للمنتج والمخرج. في يونيو 2015 وبخطوة مفاجئة تم تأكيد عرض الموسم الثاني على قناة العربي وانتقاله من اليوتيوب إلى التلفاز .
4. مسلس
ل تكي الموسم الثالث ، 10 أكتوبر 2021 على موقع ڤوق
سوالفنا حلوة برنامج اجتماعي ترفيهي يناقش قضايا بمختلف مجالاتها من خلال مجموعة من المذيعين من دول عربية مختلفة بقيادة المذيعة الرئيسية للبرنامج مريم أمين بث لأول مرة على قناة دبي في عام 2004
البرنامج يتكون عادة من فقرتين إلى ثلاث فقرات رئيسيات يتم تسليط الضوء على احدى الظواهر أو المشاكل الأجتماعية تتم مناقشتها بين مذيعي البرنامج، كما يوجد فقرات اخرى فرعية في البرنامج كالمسابقات وغيرها.
أبو العباس أحمد بن حنون الإشبيلي، شاعر إشبيلي، له موشحات مشهورة. كان من بيت غني، وتم اتهامه خلال فترة بالتآمر على الدولة الموحدية، ففر منهم، ثم عفي عنه، وكان ذلك في عصر المنصور بن يوسف بن عبد المؤمن..
ألان روب جرييه (18 أغسطس 1922 - 18 فبراير 2008) كان كاتبًا ومخرجًا فرنسيًا. وكان أحد الشخصيات الأكثر ارتباطًا بنهج نوفو رومان (رواية جديدة) في الستينيات، إلى جانب ناتالي ساروت، وميشيل بوتور، وكلود سيمون. انتُخب ألان روب جرييه عضوًا في الأكاديمية الفرنسية في 25 مارس 2004، خلفًا لموريس ريمس في المقعد رقم 32. كان متزوجًا من كاثرين روب جرييه (قبل الزواج رستاكيان).
ولد ألان روب جرييه في بريست (فنستير، فرنسا) لعائلة من المهندسين والعلماء. تدرب كمهندس زراعي. خلال عامي 1943 و 1944، شارك في العمل القسري في نورمبرغ، حيث كان يعمل ميكانيكيًا. اعتبر روب جرييه الأشهر القليلة الأولى بمثابة عطلة له، فبسبب التدريب البدائي للغاية الذي حصل عليه لتشغيل الآلات، كان لديه وقت فراغ للذهاب إلى المسرح والأوبرا. في عام 1945، أكمل شهادته في المعهد الوطني للهندسة الزراعية. وفي وقت لاحق، أخذه عمله كمهندس زراعي إلى المارتينيك، وغويانا الفرنسية، وجوادلوب، والمغرب. في عام 1960، كان من الموقعين على بيان الـ 121 لدعم النضال الجزائري من أجل الاستقلال. مات في كاين بعد معاناته بسبب مشاكل في القلب.
آير وان (تُنطق آير - وان) عبارة عن شركة أغذية طبيعية متخصصة في المكونات الطبيعية والتي تم معالجتها ببساطة، وفي كل الأغذية العضوية التي تدعم الصحة الهضمية. وهي واحدة من أوائل الشركات التي قدمت الأطعمة النباتية والعضوية في الولايات المتحدة الأمريكية. واسمها مشتق من رواية بالاسم ذاته في عام 1872م وكانت هذه الرواية للكاتب صموئيل بتلر. وفي تلك الرواية الساخرة، آير وان (عبارة عن إعادة ترتيب الأحرف لكلمة "ليس في مكان") عبارة عن مدينة فاضلة فيها الأفراد مسؤولون عن صحتهم.
منذ أوائل خمسينيات القرن الماضي، قدم كل من "أفيليني" وميتشيو كوشي أطعمة الـماكروبايوتيك الحديثة في الولايات المتحدة الأمريكية واليابان. وكان كل منهما طالبًا في جورج أوشاوا، مؤسس حركة الماكروبيوتك الحديثة، من بعد الحرب العالمية الثانية. وفي أواخر ستينيات القرن الماضي، بدأ كوشي في تكوين مجموعات دراسية في نيويورك ثم في ولاية ماساشوستس، وفيها ألقوا محاضرات عن مواضيع واسعة النطاق من الفلسفة والروحانية حتى اتباع نظام غذائي صحي والوقاية من الأمراض. بدأ عدد الأتباع في ازدياد وانتشرت الفكرة، وقرروا فتح متجر لتلبية الطلب المتزايد على منتجات الغذاء الكامل والماكروبيوتك.
وفي التاسع من شهر أبريل لعام 1966م، تم تأسيس "آير وان للأغذية الطبيعية" بوصفها متجرًا صغيرًا لبيع الأغذية الماكروبيوتيك والطبيعية بالتجزئة في شارع نيوبري 303-B في بوسطن. واحتوى خط إنتاجها الأول على منتجات الصويا المجهزة، بما في ذلك الميزو وصلصة الصويا التي تم شراؤها من "هاوراد رووارز انفينيتي فودز" و"جابان فودز كروب"، وكان كل منهما في نيويورك. وفي وقت لاحق، بدأت آير وان استيراد أغذية من اليابان، إضافة إلى تطوير الزراعة العضوية في أمريكا. وفي أغسطس عام 1967م، تولى باول هاوكن (Paul Hawken) اختصاصي في شئون البيئة مسؤولية إدارة آير وان، وغير الاسم لاير وان تريدنج كومباني، وبدأ في توسيع الأعمال التجارية.
بحلول أوائل سبعينيات القرن الماضي، بدأت آير وان في التعاقد مع المزارعين لإنتاج محاصيل مزروعة عضويًا. وأصبحت أيضًا واحدة من أولى الشركات في إنشاء "ميثاق معايير الجودة للمنتجات الطبيعية" في خط إنتاجها. ووفقًا لآير وان، يجب أن تلتزم "الأغذية الطبيعية" بالمبادئ التوجيهية التالية:
تم توسيع نطاق الأعمال حتى اشتملت على 4000 منتج، وخدمة 2000 عميل في فبراير 1981م. وبعد سلسلة من الانتكاسات خلال السنوات التي تلتها، احتفلت آير وان بانتعاشتها عن طريق الحصول على يو إس ميلز (U.S. Mills) في عام 1986م. تم تأسيس يو إس ميلز في عام 1908م واندمجت بصورة فعالة مع آير وان على أنها خط إنتاج لحبوبها الكاملة وتتسق طرق تصنيعها البسيطة مع آير وان. وفي 2009م، استحوذت شركة أتيون فودز (Attune Foods) للأغذية الصحية ومقرها في سان فرانسيسكو على شركة يو إس ميلز استمرارًا لمهمة تعزيز الصحة الهضمية عن طريق المكونات النقية وعمليات التصنيع البسيطة.
وتعرض اليوم العلامة التجارية آير وان ثمانية أنواع من الحبوب العضوية بما في ذلك ستة أنواع من الحبوب الخالية من الغلوتين تحت لافتة أطعمة شركة "أتيون". تشتمل الحبوب الخالية من الغلوتين على أرز براون المقرمش الخالي من الغلوتين، أرز براون المقرمش مع الحبوب الممزوجة، وأرز براون المقرمش بالكاكاو وأرز مرتين ورقائق الذرة والفاولة كريسب وأرز براون المقرمش الأصلي، وأرز براون المقرمش دون ملح مضاف ونخالة الزبيب. لم يتم التحقق من التعديل الوراثي لحبوب آير وان.
يشير مصطلح كارثة الخطأ إلى انقراض متعضية (غالبًا في سياق الميكروبات ومنها الفيروسات) وذلك نتيجة للتغير الهائل في الحمض الريبي النووي. وكارثية الخطأ هو شيء يتوقع بالنماذج الرياضية ويلاحظ تجريبيًا.
الفيروسات مثلها مثل أي كائن حي يخطئ (أو يتحول) أثناء الاستنساخ. وتزيد الطفرات الناتجة من التنوع الحيوي بين الجمهرة وتساعد على تقويض قدرة الجهاز المناعي للشخص المضيف على التعرف عليه عند إصابته بالعدوى لاحقًا. وكلما كثرت الطفرات أثناء الاستنساخ، زادت فرصة عدم تعرف الجهاز المناعي على الفيروس وكلما زاد تنوع الجمهرة (انظر المقال الذي يتناول موضوع التنوع البيولوجي لمزيد من التفاصيل حول المزايا الانتقائية لهذا التنوع). إلا أنه إذا نجح الفيروس في طفرات كثيرة جدًا، قد يتعرض لفقد بعض من ملامحه البيولوجية التي تطورت بالإيجاب، بما في ذلك قدرتها على القيام بأي عملية تكاثر.
جهاز النجاة (بالألمانية "Tauchretter" = "منقذ الغواص") هو جهاز تنفس يعمل على إنقاذ مرتديه لفترة في الأجواء التي لا يوجد بها هواء (كافٍ) للتنفس وخصوصًا تحت الماء، ووظيفته الأساسية أو الأصلية بالدرجة الأولى هي أن تحفظ حياة الشخص لفترة تكفي للوصول إلى بر الأمان حيث يجد هواءً كافيًا للتنفس.
وكان جهاز النجاة هو فكرة متطورة لأجهزة التنفس واستخدم للهروب من الغواصات التي تغطس طويلاً حتى تنفد إمدادات الهواء على متنها، وعندما تحول أسباب تقنية أو عسكرية دون إمكانية الصعود إلى السطح: ومن أمثلة هذه الأجهزة هو جهاز ديفيس للإنقاذ من الغرق. واستخدمت أجهزة النجاة أيضًا على الشواطئ، على سبيل المثال في صناعة التعدين.
إذا ما نظرنا من الناحية اللغوية ففي الألمانية ومثلها الإنجليزية لا تعني كلمة "tauchen" "الغوص" في الوقت الحاضر إلا في الماء. وحتى منتصف القرن العشرين كانت كلمة "tauchen" الألمانية "أن تغوص" تعني أيضًا "أن تبقى في مكان لا يساعد على التنفس. ولذا كان يطلق عام 1900 على مقنعة الوقاية من الحريق المبرد بالمياه الذي يعمل بالهواء لـرجال الإطفاء في الألمانية اسم "Feuertaucher" ("غواص الحريق") وحتى في أربعينيات القرن العشرين كان الشخص الذي يرتدي جهاز تنفس في الأجواء التي يصعب فيها التنفس يطلق عليه بالألمانية "Gastaucher" ("غواص الغاز"). ولكن لما كثر استخدام أجهزة النجاة للهروب من الغواصات الغارقة واستخدامها على أنها جهاز للغوص اقتصر استعمال كلمة "tauchen" الألمانية على معنى ما هو تحت المياه.
يحتوي هواء التنفس العادي على نحو 20% أكسجين. ويستهلك الإنسان أثناء التنفس الطبيعي نحو 4% من الأكسجين ويحوله إلى ثنائي أكسيد الكربون. ويمكن تنفس حجم معين من الهواء "بعمق" عدة مرات حتى ينفد ما يحتويه هذا الحجم من الأكسجين. ومع ذلك، مرة بعد أخرى يزداد التنفس صعوبة بسبب تراكم ثاني أكسيد الكربون واستهلاك الأكسجين. ومن هذا المنطلق ينبغي إزالة ثاني أكسيد الكربون من دورة التنفس.
لمعرفة الوظيفة العامة لهذا النوع من أجهزة التنفس، يرجى الاطلاع على جهاز إعادة دفق الأكسجين.
وعادة ما يستخدم جير الصودا أو مادة مشتقة منه لمص ثاني أكسيد الكربون، ولكن فيما مضى كان يستخدم هيدروكسيد الكالسيوم أو أكسيد الكالسيوم أو هيدروكسيد الصوديوم.
كان أجهزة النجاة المستخدمة في الغواصات لها قطعة فم لذلك كان على المستخدم أيضًا ارتداء مشبك أنف لئلا تدخل المياه من أنفه إلى جوفه. تتراوح مدة عمل جهاز النجاة من 15 دقيقة إلى 45 دقيقة بحسب عمق الغواصة.
الاستعمال عند إنقاذ الغواصات.
إذا حدث ظرف طارئ لا حل له إلا ترك الغواصة، فعلى الطاقم الانتظار حتى يُضغط الهواء داخل الغواصة بواسطة الضغط الناشئ عن دخول مياه البحر وحتى يتساوى ضغط التجويف الهوائي المتبقي مع الضغط الخارجي. وعلى هذا لا بد أن يكون الطرف السفلي لفتحة الهروب منخفضًا بما يكفي لئلا ينفلت الهواء المتبقي داخل الغواصة عند فتح الغطاء. وحينئذ يمكن للطاقم أن يخرج. لا بد ألا يتوقف مستخدم الجهاز عن التنفس لكي لا يصاب بـالرضح الضغطي. واستخدمت أجهزة الإنقاذ في الأفلام التالية:-
جاءت محاولات التطوير لأولى الغواصات المستخدمة في الأغراض العسكرية قبل الحرب العالمية الأولى لتحاول الإجابة باختصار على التساؤلات المتعلقة بإمكانيات إنقاذ الغواصة إذا ما تعرضت للغرق. وانطلقت أول محاولات مستميتة بصنع "حقائب تنفس" بسيطة كانت مفيدة جدًا في المساعدات قصيرة المدى، ولكنها غالبًا ما كانت تفتقر إلى الأكسجين الكافي لإتمام عملية الإنقاذ. وعرض روبرت هنري ديفيز (Robert Henry Davis) وهنري فلوس (Henry A. Fleuss) جهاز إعادة دفق الأكسجين، وهذا الجهاز أفاد في صناعة التعدين وفي الاستعمال تحت المياه.
الأخلاقوري هو الشخص الذي يحاول الجمع بين أخلاقيات استهلاك الطعام والميل إلى الإبيقوريون، أي الاهتمام بأخلاقيات تناول الطعام دون حرمان النفس من متعة التذوق. ويُراعي في هذا النهج تأثير طريقة إنتاج الطعام واستهلاكه على البيئة فضلاً عن التفاته إلى جودة الحياة التي تعيشها الحيوانات المشاركة في إنتاج ما يستهلكه الإنسان.
ويتعهد الأخلاقوريون بالوصول بالنفايات إلى أقل حد وبـتدوير النفايات وبالاستخدام الرشيد للموارد (الطاقة والمياه وما إلى ذلك).
تستخدم كلمة "أخلاقوري" (Ethicurean) (تتناغم صوتيًا مع كلمة إبيقوري التي تقاربها في المعنى) اسمًا وصفة.
وعندما تقع صفة، فإنها تشير إلى الأشياء اللذيذة التي تتصف في الوقت ذاته بأنها دائمة أو عضوية أو محلية أو أخلاقية — أي طعام فريد باختصار.
وعندما تقع اسمًا، فإنها تعني الشخص الذي يسعى إلى الغذاء الأخلاقوري، ويتبع النهج الأخلاقوري في طعامه.
وظهر هذا المصطلح في مدونة مجموعة الأخلاقوريين، وكان هذا بالتزامن مع إعلان مدونة هذه المجموعة عن وجود هذا المنهج في مايو عام 2006.
هناك نقاش جاد حول الحمية الأخلاقورية. وفيما يلي قائمة غير مكتملة ومتناقضة في بعض الأحيان بالاعتبارات المتعلقة بالطعام الذي ينبغي تناوله. فعلى سبيل المثال، قد تحتوي سلع التجارة العادلة على كثير من أسفار الغذاء، ولكن تُعوّض المسافات المقطوعة بدفع سعر معتدل للمنتجين.
الإثيكوريان (الأخلاقوري).
الإثيكوريان هو اسم مقهى حائز على جائزة في الحديقة المسورة (Walled Garden) في بيرلي وود (Barley Wood) في مدينة رينغتون (Wrington) في ولاية سومرست، وهذا المقهى يعمل فيه مجموعة من الطباخين. ويقدم المقهى مأكولات يشتريها من موردين محليين منهم ألبان تريثووانس (Trethowans Dairy) وشاي لاهلو (Lahloo Tea) وخبز مارك المصنع في بدمينستر، بريستول (Bedminster, Bristol). إلا أن أغلب المأكولات المقدمة في المقهى مصدرها من الحديقة المسوّرة الجميلة التي يوجد فيها المقهى. ويقدم المقهى عصير التفاح أيضًا ويباع هناك. وفي فبراير عام 2011م، ظهر مقهى الإيثيكوريان في البرنامج التلفزيوني النادي السري للعشاء (The Secret Supper Club) على القناة الرابعة. وفي أكتوبر عام 2011م، فاز المقهى بـجائزة مراقب المأكولات الشهري (Observer Food Monthly) لأفضل مطعم يحافظ على الأخلاقيات في المملكة المتحدة.
السببيات (بدلاً من aetiology ،aitiology) () هي دراسة السببية أو الإبداعية. اشتقت هذه الكلمة من الكلمة اليونانية ، "الأساس المنطقي"، لتبرير (، "سبب"، السبب و، "كلام").
في الطب، يُشير هذا المصطلح إلى أسباب الأمراض أو علوم الأمراض. حيث لا يمكن إثبات علم أسباب الأمراض، ويطلق على هذا الاضطراب اسم مجهول السبب.
وربما تُشير الأفكار التقليدية لأسباب المرض إلى “عين حاسدة”.
حيث طرح العالم الروماني القديم ماركوس ترينتس فارو (Marcus Terentius Varro) أفكارًا مبتكرة عن الميكروبات في كتابه الذي نُشر في القرن الأول قبل الميلاد بعنوان "في علم الزراعة".
وأظهر فِكر القرون الوسطى لعلم أسباب الأمراض الذي تأثر به جالينوس Galen وأبقراط Hippocrates. وبصفة عامة كانت تُسيطر على الأطباء الأوروبيين في القرون الوسطى فكرة أن المرض مرتبط بالهواء ولذلك تبنوا منهجية الوَبَالة لعلم السببيات.
اكتشف أن علم أسباب الأمراض له تاريخ في شرح روبرت كوخ Robert Koch الذي أظهر أن عصوية السُل ("المتفطرة السُلية" المعقدة) تُسبب أمراض السُل و"العصوية الجمرية" التي تُصيب بـ الجمرة الخبيثة و"ضمة الكوليرا" المسببة لـ الكوليرا. وتم تلخيص سلسلة التفكير والبراهين في فرضيات كوخ. ولكن اقتصر إثبات العلاقة السببية للأمراض المُعدية إلى الحالات الفردية التي توفر الأدلة التجريبية لعلم أسباب الأمراض.
وفي علم الوبائيات، هناك العديد من الأدلة المطلوبة معًا لاستنتاج العلاقة السببية. حيث أوضح السيد أوستن برادفورد هيل العلاقة السببية بين التدخين وسرطان الرئة، ولخص سلسلة الأسباب في معايير علم الوبائيات لمسببات الأمراض. وألّفَ الدكتور إيفانز Evans عالم الأوبئة الأمريكي، أفكاره السالفة في اقتراح المفهوم الموحد لعلم أسباب الأمراض.
فضلاً عن أن التفكير الإضافي كان مطلوبًا لتمييز العلاقة السببية من الاتحاد أو العلاقة ذات الدلالة الإحصائية. وربما تحدث الأحداث معًا ببساطة نتيجة العشوائية أو الانحياز أو الخلط، بدلاً من أن يتسبب حدث واحد في آخر. ومن المهم أيضًا معرفة ما الحدث المتسبب. فإن أخذ العينات والقياس الدقيق هم أكثر أهمية من التحليل الإحصائي المتطور لتحديد العلاقة السببية. حيث تُشارك الأدلة التجريبية، الاعتراضات (المُقدمة أو إزالة السبب المفترض) التي تعطي الدليل الأكثر إقناعًا من علم أسباب الأمراض.
وفي بعض الأحيان يُعتبر علم أسباب الأمراض جزءًا من سلسلة العلاقة السببية. وربما يتطلب سبب المرض عاملاً مشاركًا مستقلاً يخضع لمُثير (زيادات التعبير) محدث المرض. مثال على كل ما سبق، والذي تعرف عليه في وقت لاحق، هو مرض القرحة الهضمية التي قد تحدث نتيجة الإجهاد والتي تتطلب وجود الإفرازات الحمضية في المعدة ولها مُسببات أولية في الإصابة بـ الملوية البوابية. وربما يمكن دراسة كثير من الأمراض المزمنة غير معروفة السبب في هذا الإطار لشرح المجموعات الوبائية المتعددة أو عوامل الخطر التي قد تكون أو لا تكون لها علاقة سببية ذات صلة والتي تحاول الحصول على المسببات الفعلية.
فبعض هذه الأمراض، مثل السكري أو التهاب الكبد، تحدد بصورة متلازمة من خلال علاماتها وأعراضها، لكنها تشتمل على ظروف مختلفة من المسببات المختلفة. وعلى العكس، فربما تنتج المُسببات الفردية في ظروف مختلفة، مثل فيروس إبشتاين-بار، أمراض مختلفة مثل كثرة الوحيدات أو سرطان البلعوم الأنفي أو لمفومة بيركت.
بيغ بانغ(الانجليزية:big bang،هانغل :빅뱅) ،هي فرقة موسيقية كورية جنوبية تشكلت في 19 أغسطس من سنة 2006 بواسطة وكالة واي جي إنترتينمنت في العاصمة سيول. جميع أعضائها من الذكور، ويبلغ عددهم 5 أعضاء، وهم سينغري ودايسونغ وتاي يانغ و القائد جي دراقون وتوب. تقاعد العضو السابق سينغري من صناعة الترفيه في 11 مارس 2019. أطلقوا عليهم لقب "" ، وقد ساعدوا في انتشار الموجة الكورية على المستوى الدولي وكانوا أحد أكثر الأعمال تأثيرًا في تاريخ الكيبوب. وهم معروفون بتجاربهم الموسيقية الرائجة ، والإنتاج الذاتي ، والحضور المسرحي.
آية الله السيد محمد حسين كاظميني بروجردي هو عالم إثنا عشري، من أهل إيران.
ووالده هو آية الله العظمى محمد علي كاظميني بروجردي وهو من اقطاب حركة المهدوية (اي القائلين بأن الحكم الإسلامي لن يقام الا بظهور المهدي المنتظر).
في شهر تموز سنة 2006 م، قام عمال من عمال البلدية بتدمير مقبرة والده بجانب مسجده في جنوب طهران تحت ذريعة توسيع المسجد. واذار هذا غضب أتباع البروجردي وأدت إلى احتجاجات واعتقل بعدها البروجردي واتهمته الدولة بأنه زعم أنه على صلة بالمهدي المنتظر، وهو ادعاء نفاه البروجردي.
محمد خميستي (11 أغسطس 1930 مغنية ولاية تلمسان الجزائر- 4 مايو 1963 الجزائر العاصمة) سياسي وديبلوماسي جزائري، أول وزير الخارجية للجزائر المستقلة
وكان سنه لم يتجاوز 33 عاما وبعد مرور عشرة أشهر من استقلال الجزائر، وستة أشهر من تنصيبه قتل وما زالت حقيقة اغتياله لغزاً مُحيّراً.
ولد محمد خميستي في 11 أوت 1930 بمغنية ولاية تلمسان، كان الأصغر في عائلته المكونة من خمسة ذكور وبنتين، استطاع والده أن يسجله في المدرسة حيث عرف محمد خميستي في محيطه بأخلاقه الطيبة وذكائه وكان منذ صغره متفوقا واحتك بشباب الحركة الوطنية الثورية، أسوة بزميله أحمد مدغري - الذي اختار نهجا غير الذي سار عليه والده المناضل النشيط في حزب البيان (فرحات عباس) بسعيدة.
وبعد اجتياز امتحان البكالوريا بنجاح وبعد أن حقق نتائج ممتازة، اختار كلية الطب بمونبوليي (فرنسا) التي التحق بها في الموسم الجامعي 52 / 53 على الأرجح.
ويفهم من شهادة الدكتور مسعود جناس - الذي سبقه إلى نفس الكلية - أن الطالب الجديد كان ميسرا للدراسة الجامعية والنضال الوطني في نفس الوقت. وقد تعرف عليه بواسطة زميله محمد فرادي (من معسكر) الذي أخبره بالتحاق طالب جديد "جدير بالاهتمام" ـ حسب قوله. وبعد اللقاء الأول خرج بانطباع، أنه أمام شاب "مشحون بطموح قوي في خدمة الوطنية المناضلة".
رائد الحركة الطلابية.
كان محمد خميستي شابا طموحا ومتطلعا وحالما بغد أحسن وكان متشبعا بالفكر التحرري وحاضرا لأي متطلب نضالي من أجل الجزائر. هذا الاستعداد النضالي ما لبث أن عبّر عن نفسه بمجرد اندلاع الثورة فقد كان له قصب السّبق في الاتصال بممثلي جبهة التحرير الوطني والشروع بالتنسيق معهم في تأسيس الخلايا الطلابية الأولى بالناحية. كان ذلك في ربيع 1955 (على الأرجح)، عندما بدأت اتحادية الجبهة تهيكل قواعدها بفرنسا، بالتزامن مع انطلاق عملية تنظيم الحركة الطلابية في إطار "الاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين".
وكانت "جمعية الطلبة المسلمين المغاربة" قد وجهت من الجزائر، في 27 فبراير من نفس السنة، نداءً في هذا الاتجاه، ما لبث أن لقي تجاوبا وسط الطلبة الجزائريين بفرنسا الذين بادروا بعقد ندوة تحضيرية بباريس في 4 أبريل الموالي.
شارك محمد خميستي مع رفاقه في جامعة مونبوليي مشاركة فعالة في التحضير لهذه الندوة، وكان من المتحمّسين لحرف "الميم" الذي فرض نفسه بفضل مساندة أغلبية الطلبة الجزائريين، علما أن صفة "المسلم" كانت أهم ما يميز الجزائري آنذاك، بعد أن حرمه نظام الاحتلال من حق الانتساب إلى وطنه الجزائر.
وبعد تأسيس الاتحاد في يوليو 1955، سارع خميستي ورفاقه بتأسيس فرعه بجامعتهم، وتولى رئاسته بعد أن حظي بالتزكية كمرشح وحيد.
وفور تأسيس الفرع شرع ورفاقه في الدعوة لجبهة التحرير الوطني وسط اليسار الفرنسي خاصة، وللحل السلمي للنزاع القائم منذ فاتح نوفمبر بالتفاوض معها. وبعد أن شارك الفرع في إضراب 20 يناير 1956 عن الدراسة وعن الأكل احتجاجا على حملات القمع الاستعماري، بادر بتنظيم محاضرة متبوعة بنقاش مفتوح حول المسألة الجزائرية في بورصة العمل بمونبوليي. وقد تحرك الطلبة المتطرفون من اليمين الفرنسي لمنع هذه المحاضرة، بقيادة جان مارك موسرون الرئيس الشرفي للاتحاد الوطني للطلبة الفرنسيين. وقد رد الفرع على هذا الاستفزاز بما يستحق، مستعينا في ذلك بطلاب المغرب العربي وزملائهم من المستعمرات الفرنسية عامة.
وكان لخميستي شرف رئاسة المؤتمر الثاني للاتحاد العام المنعقد بباريس ما بين 24 و30 مارس من نفس السنة، حيث انتخب أمينا عاما إلى جانب الرئيس الجديد مولود بلهوان الذي خلف أحمد طالب الإبراهيمي. وكان المؤتمر منعطفا حاسما في مسار الحركة الطلابية، بعد أن أعلن في لائحته العامة عن تعلقه باستقلال الجزائر، ودعوته إلى الإفراج عن جميع السجناء الوطنيين، وإلى التفاوض مع جبهة التحرير الوطني كممثل شرعي وحيد للشعب الجزائري.
وفي كلمة ختامية أكد رئيس المؤتمر على أولوية المسألة السياسية بقوله: "كيف يمكننا أن ندرس إذا كنا نجر قيود العبودية الاستعمارية؟"، مضيفا: "أن الطلبة المسلمين الجزائريين المستأصلين عن أرومتهم بعد أن تعرضت شخصيتهم للتشويه، والمنفيين عن لغتهم وماضيهم، يطالبون أولا بحقهم في أن يكونوا كما هم، كما يطالبون بدراسة لغتهم والعودة إلى أصولهم الثقافية"، ليختم قائلا: "إن قضيتنا قبل أي شيء آخر هي قضية الحرية والسيادة التي تتحكم في كل ما عداها".
هذا الخطاب شكل تمهيدا واضحا لإضراب 19 مايو الموالي الذي لعب فيه خميستي، من موقعه في الأمانة العامة للاتحاد وفي فرع مونبوليي، دورا رائدا. ويقول الدكتور مسعود جناس في هذا الصدد، إن خميستي توجه - بعد تحرك فرع الجزائر العاصمة - إلى باريس، حيث شارك في اجتماع اللجنة المديرة التي قررت، بأغلبية ساحقة، تعميم الأحزاب بالجامعات الفرنسية وغيرها.. وعاد إلينا بموقف حازم: لا مجال للتراجع عن قرار الإضراب غير المحدود، ولم يبق أمامنا غير إقناع بقية الزملاء بذلك.
وعقدت لهذا الغرض جمعية عامة للفرع لم تجد بدا من تزكية قرار قيادته للاتحاد أصبح محمد خميستي الأمين العام لقسم مونبولييه، وكان عضوا باللجنة التنفيذية بباريس، وترأّس، بعدها أول مؤتمر للمنظمة الطلابية، الذي جمع النخبة الجامعية المؤهلة من أجل تحرير الوطن.