CALM/arwiki huggingface dataset:
جاموفاندو نغاتجزيكو Jamuovandu Ngatjizeko، من مواليد 28 ديسمبر 1984 في أومارورو في ناميبيا، لاعب كرة قدم ناميبي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي سيفيكس في عام 2003، وهو يلعب معهم حتى الآن.
وجه القمر مسلسل درامي اجتماعي مصري عرض عام 2000 على شاشات التلفزيون بطولة الفنانة فاتن حمامة والفنان أحمد رمزي والفنان جميل راتب وحسن حسني وقد شهد المسلسل عودة الفنان أحمد رمزي مرة أخرى للتمثيل بعد غياب 25 عام. المسلسل من إخراج عادل الأعصر وتأليف ماجدة خير الله.
هذا المسلسل كان الأول للمخرج في التلفزيون، فهو مخرج سينمائي بالأساس كان قد أخرج 17 فيلم سينمائي قبل دخوله استوديو التلفزيون ونال 14 جائزة في مختلف المهرجانات.
عرض المسلسل على 24 قناة فضائية مختلفة. وأثناء العرض احتجت كاتب المسلسل من تدخل فاتن حمامة في النصوص وانتقاء الممثلين على حد تعبيرها كادت أن توصله للقضاء، الأمر الذي نفاه المخرج فيما بعد. كما إنها وعند نجاح العمل تراجعت عن موقفها وأعلن أن فاتن حمامة هي صاحبة الفضل في نجاح المسلسل.
ملاحظه كان من المفترض ان يقوم بدور المطرب الفنان علاء زلزلي ولكن لاسباب فنيه تم اختيار الفنان وائل نور
يحكي المسلسل قصة عائلة ابتسام البستاني المذيعة المشهورة أرملة مصطفى قورة وزوجة كريم أبوالعز رجل الأعمال الناجح، عائلة سعيدة أفرادها ناجحون وحياتهم مستقرة حتى يظهر مصطفى قورة الذي يعتقد الجميع أنه متوفى من أكثر من 20 عاما، وتبدأ المشكلات في الظهور.
نوورو ، مدينة إيطالية في وسط سردينيا، وعاصمة مقاطعة نوورو، تقع في سفوح جبل أورتوبيني. عدد سكانها 36.454 نسمة.
كما تسمى بأثينا السردينية لموقعها المركزي ثقافيا في سردينيا.
لنوورو اتفاقيات توأمة مع كل من:
وائل جمعة كامل الحوتي واسم الشهرة وائل جمعه (ولد في 3 أغسطس 1975) في قرية الشين مركز قطور محافظة الغربية وكان من ناشئي مركز شباب الشين ولعب معه ثلاث سنوات قبل أن ينتقل الي نادي غزل المحلة ثم الي النادي الأهلي بعد التاْلق في بطوله كاس العالم العسكرية عام 2001 وحصل علي كاس احسن لاعب في البطولة وهو لاعب كرة قدم مصري يلعب في مركز المدافع في النادي الأهلي، وقد أعير للعب في نادي السيلية القطري كما أنه يلعب في مركز المدافع أيضا في المنتخب الوطني المصري ثم عاد الي النادي الأهلي مره ثانيه بعد انتهاء عقده مع نادي السيلية القطري ثم عاد للنادي الأهلي مرة أخرى. ويعمل حاليا مديرا لمنتخب مصر لكرة القدم
وائل جمعة متزوج ولديه بنت واسمها حبيبة وولد اسمه أحمد، ومن أعز أصدقاءه محمد أبو تريكة في النادي الاهلى والمنتخب.
درس في كلية الاداب قسم فرنسي جامعة طنطا
دير لافرا الكبير هو أكبر وأقدم دير في جبل آثوس في اليونان يسكن فيه 317 راهب في 1990
بناة القسيس اثاناسيوس التريبيزوندي بتمويل الإمبراطور نيكيفوروس الثاني الذي اراد التخلي عن العرش إلى الحياة الرهبانية.
تامال هي عاصمة المنطقة الشمالية في غانا ويبلغ عدد سكانها 305,000 ومعظمهم من المسلمين وتقع في منطقة السافانا شمال غانا
تكونت المدينة من تجمع بعض القرى معا تدريجيا، كثير من الساكن يعيشون في بيوت مبنية من الطين.
تعتمد المدينة في توفير احتياجاتها من الطاقة الكهربية على سد أكوسومبو الموجود في وسط غانا.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتامالي:
لتامالي اتفاقيات توأمة مع كل من:
ليبرفيل هي عاصمة الغابون، تقع في الشمال الغربي ويسكن فيها تقريباً نصف سكان دولة الغابون. أنشئت المدينة في عام 1849،
يقدر عدد سكانها بحوالي 000 850 في عام 2014.
في عام 2014، 71,9 % من سكان مدينة ليبرفيل البالغين من العمر 15 سنة أو أكثر يستطيعون القراءة والكتابة بالفرنسية،
بينما 76,8 % يستطيعون التحدث بها.
يتواجد المسلمون في ليبرفيل بكثرة نظراً لإسلام الرئيس السابق للغابون عمر بونغو أوندمبا
تشتهر ليبرفيل بتجارة الخشب
تتوفر ليبرفيل على أكبر مطار في الغابون: مطار ليبرفيل الدولي، والذي أنشئ في عام 1950
لليبرفيل اتفاقيات توأمة مع كل من:
ينانوة الفريج هي مسرحية عرضت في قطر والكويت عام 2005 ولاقت نجاحاً كبيراً، وهي مسرحية رعب كوميدية مثلت على مسرح سينما غرناطة بالكويت عام 2005 قام علي الوحيدي بإخراجها وهي من تأليف الفنان عبد العزيز المسلم وإخراج: علي وحيدي، تصميم الأستعراض: علي الفرحان.
ملخص أحداث المسرحية.
تدور أحداث القصة في بيت كويتي قديم يسكنة الجد بوصالح (إبراهيم الصلال)مع إبنيه الإثنين والخادم بابو وهو عبد الله بوعابد، وتأتي أبنتة (انتصار الشراح) للعيش معه بعد نزاعها مع زوجها وهي أم لإبن(نبيل) وإبنه (سبيكة) ،إلى جانب أسرة الجن التي تعيش في نفس البيت والذي يمثل فيها الفنان علي المفيدي دور إبليس ويقوم (علي الفرحان) بتمثيل دور الأبن الأكبر و(زهرة الخرجي) هي أبنته أيضا إلى جانب الفنان(عبد العزيز المسلم) الذي يمثل دور أبنه الأصغر، وسكرتيرة إبليس تجسد دورها الفنانة غالية، ومستشار إبليس -جني شرارة وهوالفنان نصر حماد، والعم«أخ إبليس» يجسد دوره الفنان عبد الرزاق خلف، حيث يحرض إبليس أبنائه لأخراج عائلة بوصالح من عاداتهم وقيمهم وتمسكهم بدينهم، نقاشات جادة وحوارات وحلول لمشاكل متعدده تتعرض اليها الأسر في أرض الخليج، تنافس بين الاسرة البشرية وأسرة الجن في إطار كوميدي مضحك، ترى هل سينجح أبناء إبليس في القضاء على قيم أسرة بوصالح.
الشخصيات والبطولة.
إبراهيم الصلال ـ علي المفيدي ـ عبد العزيز المسلم ـ انتصار الشراح ـ زهرة الخرجي ـ عبد الله بوعابد ـ نصر حماد ـ بورزيقه ـ علي الفرحان ـ حمد العماني ـ غاليه ـ شوق ـ ثامر الشعيبي ـ نايف البشايره ـ علي العلي.
تاسع مسرحية رعب أنتجها مسرح السلام، وأول مسرحية تتطرق لموضوع الإرهاب وكانت تمثل عودة الفنان الكبير إبراهيم الصلال للمسرح الجماهيري بعد انقطاع طال 12 عاما وأول ظهور لحمدالعماني وغالية في المسرح الجماهيري وقد قدموا نجوم فريج صويلح وبرنامج الوادي والفنانان الكبيران وجبة كوميدية مرعبة لاقت القبول الجماهيري الكبير وهذا العرض المسرحي يهم كل إنسان يجب أن يحرص على مشاهدته ليرى نفسه كيف يكون في مواجهة الفكر الشيطاني وكيف يتلاعب به أحيانا، وكيف يقاومه وينتصر عليه.
تغيرات : عندما قدمت عروضها الأخيرة في عيدالأضحى اعتذر إبراهيم الصلال بسبب ظروفه وأخذ دوره عبد الله بوعابد ودور عبد الله بوعابد لغي وبعدها توقفت عروض المسرحية بسبب وفاة الشيخ جابر والعرض المصور كان من عروض قبل عيد الأضحى.
الهَزَارَة إحدى القوميات المعترف بها في أفغانستان، يتكلمون الفارسية، يسكنون وسط أفغانستان في المرتفعات الوسطى، ويشتغلون في الزراعة والصناعة، ويدينون بالإسلام أغلبهم من الشيعة وأقلية سنية.
أصل نشوء الهزارة.
جاء في (دائرة المعارف الإسلامية): الجبال التي بين هندوكوش وجبل بابا في الشمال ووادي هلمند في الشرق والجنوب، أعني المنطقة المعروفة قديما باسم الـ«غُور» تسكنها الآن قبائل تعد بحسب سحنتها أو بعضها من الجنس المغولي وتركي – الهزارة-، والهزارة الذين يشغلون أكبر قسم من الجبال يتكلمون لغة الهزارة التي تأثرث باللغة المنغولية والتركية فهم أغلبهم شيعة اثنا عشرية وهم يسكنون غرب أفغانستان على الحدود مع إيران حسب راديو لندن (بي بي سي) القسم الفارسي، والتي تبث إلى كل من إيران، أفغانستان، وطاجيكستان، بتاريخ : (25-2-1366 هـ ش -1987 م)، عن الدكتور «ريتشارد بتر» قوله حول الهزارة " تتكلم قومية الهزارة اللغة الدرية، ويستفاد فيها من لغات وكلمات مغولية وتركية كثيرة.
تعدد أسماء الهزارة وأسماء مناطقهم.
تعددت أسماء هذه القومية، وأسماء مناطق سكنهم إلى:
وأطلق البعض من المؤرخين الذين لهم إلماما وخبرة بجغرافية أفغانستان على مناطق الهزارة اسم " هزاره آباد "، و" مملكة الهزارة "، وذكروا بأن مركز الهزارجات هو " دايزنكي " الذي كان يسمى قديما " بيك بيك "، ومنطقة أرزكان باسم " بيك شاه ".
مساحة مناطق الهزارة.
مناطق الهزارجات اليوم، والشامل لـ" دره صوف " و" بلخاب " لا تتجاوز مساحتها أكثر من سبعين ألفا من الكيلو مترات المربعة، في الحال أن مساحتها كانت تبلغ أكثر من (200000 كلم المربع)، والسبب في ذلك الضغوطات والحملات الوحشية التي مورست ضد هذه القومية الشيعية من قبل حكام وأمراء بعض القوميات ولاسيما أمراء البشتون السنية، ففي القرن العاشر والحادي عشر الهجري أصبحت مناطق الهزارة بالتدريج محدودة ومحصورة، وبالأخص في زمن حكم " هوتكيان "، فتراجعت على أثرها قومية الهزارة إلى مركز مناطقهم، وأما في زمن حكم الأمير عبد الرحمن خان الدموي فقد أُقتطعت الكثير من أراضي الهزارة، وأعطيت إلى قومية البشتون الذين شاركوا في الهجوم على الهزارة، وقد مارس هذا الأمير بحق هذه القومية أبشع الجرائم، والسبب في ذلك كونهم من الشيعة الأثني عشرية
إن كلمة " هزار" الفارسية تعني الألف، وأما بالنسبة إلى وجه التسمية وإطلاقا على هذه القومية فيقول " وحيدي فولا ديان " – وهي الأرجح- : قبل الإسلام كانت قومية الهزارة تعبد الأصنام، فكان لهم ألف صنم، ولكل صنم بيتا للعبادة، وعندما أسلموا حطموا هذه الأصنام، وبنوا مكانها ألف مسجد ومنبر للإسلام.
وكتب البعض من المؤرخين بأن وجه التسمية هو امتلاك مناطق الهزارة لألف نهر، أو ألف جبل مرتفع. ويقول عبد الحي حبيبي : كلمة الـ" هزارة " من أقدم الكلمات وأصلها " هزالة " التي تغيرت بمرور الزمان إلى كلمة الهزارة، وهي مركبة من كلمتين هما (هو + زالة) التي تعني فرح القلب، لأن هذه القومية قلوبهم طيبة ومرحة، ولذلك اشتهروا بهذا الاسم.
قبائل وعشائر الهزارة.
تنقسم قومية الهزارة في أفغانستان إلى عدة عشائر وقبائل وهي:
القوميات الأفغانية الأصلية تصاف إليها كلمة " زي " كـ" أوغو رة زي " أي المثل الشعبي الأفغاني، وأما بالنسبة إلى الهزارة، فإن القومية والطائفة الأصلية فيها تضاف إليها كلمة " داي "، وتسمى بـ" هزارة داي ".
وكلمة الـ" داي " تعني الشجاع، وهي في الأصل كلمة صينية، وأسماء أكثر من عشرين عشيرة وقبيلة في قومية الهزارة تبدأ بكلمة " داي " وهم كالآتي:
وداي كلان هي إحدى الأقسام الأربعة لعشيرة " شيخ علي "، وهي :
أ‌- نايماق. ب- كرم على. ج- قرلق. د- داي كلان.
ويقطنون في المناطق التالية : سرخ بارسا، شيخ علي، قول ليج، بنجشير، خان آباد، قلعة زال، تخار، مزار شريف، بدخشان، وغيرها من المناطق.
وأهم فروع عشائر داي كلان الشيخ علي هي : خدير، الله داد، شيرك، منصور، دولت خاني، علي خاني، خوجة علي، رحمان قلي، فقير الله، بابه تول، شاد محمد، منصور بيك، نايماق، كرم علي، شكر الله، مقصود، زي كاكة، بابة علي، مهر علي، دوست علي، علي جمعة، هشت خوجة، وغيرها.
ومن عشائرهم : تول أختة، طولو، دولت شاه، خاخ، جورجي، كنكر، حيات، يرغة، بادة، مير خوش، زي منى، وغيرها.
والبعض من هزارة داي ميرداد يقطنون في منطقة " درة صوف " في ولاية سمنكان، بالاشافة إلى " داي ميرداد " البهسود.
عودة فرعون، مسرحية كويتية من إخراج عبدالعزيز المسلم.
ينجح بروفسور كويتي في اختراع آله لاختراق الزمن وبالخطأ ينتقل عبر الضوء النجم عبد العزيز المسلم إلى عالم الفراعنة وهناك يلتقي بالفرعون وتحدث ومواقف مضحكة ومفارقات بن الفرعون وعبد العزيز المسلم القادم له من الخليج العربي .
ماك بوك إير هو حاسب محمول من عائلة ماكنتوش من إنتاج شركة أبل كمبيوتر، ظهر لأول مرة في معرض ماك وورلد 2008، يتميز هذا الجهاز بالنحافة والخفة البالغة واعتبر الكمبيوتر المحمول الأكثر نحافة في وقته حيث يبلغ سمكه 1.93 سم في المنطقة الأكثر سماكة و 0.4 سم في المنطقة الأقل سماكة كما يبلغ وزنه 1.36 كج
من أجل الوصول إلى هذا الحجم الصغير قامت أبل بتجاهل بعض الوظائف الرئيسية في الحاسب المحمول حيث لا يحتوي الماك بوك إير على قارئ أسطوانات أو دي في دى ولتجاوز هذه المشكلة يمكن للمستخدم أن يشتري سوبر درايف أو كومبو درايف وهو جهاز من إنتاج أبل يمكنه قرأة الأسطوانات ويتم توصيله بالجهاز عن طريق اليو إس بي أو استخدام برنامج خاص يمكنه استخدام الأسطوانة وقرأتها أثناء وجودها في جهاز أخر
يحتوي الماك بوك إير على معالج أنتل كور 2 ديو، الماك بوك إير يحتوي نظام القفل المغناطيسي مثل جميع أجهزة ماك بوك وغلاف من الألومينيوم مثل جهاز ماك بوك برو.
لوحة اللمس المخصصة للتحكم في الماوس تعمل بتكنولوجيا اللمس المتعدد (Multi-Touch) مثل جهاز آي باد
مسرحية البيت المسكون 2 من تأليف وإخراج:عبد العزيز المسلم ـ تصميم الاستعراض: علي الفرحان وهي تكمله للجزء الأول منها الذي قدم سنة 96، وعرضت لمدة عامين بالكويت والبحرين 2001\2002و إسبوعين مع بداية عام 2003 بالكويت، حققت نجاح كبير جداً بسبب النص القوي ووجود فنان عمالقة امثال غانم الصالح، أنتصار الشراح، عبد العزيز المسلم.
يدور صراع بين زوج وزوجته حول ملكية بيت يبدو فيه اشباح.
هل هي أشباح حقيقية وهل لدينا بيوت مسكونة؟؟!!
أحداث شيقة ومواقف كوميدية تشاهدونها من خلال هذا العمل المسرحي الكبير.
لاقت هذه المسرحية اعجاب الجمهور والنقاد عندما عرضت على خشبة المسرح. وحصدت أربع جوائز تقديرية من دولة الكويت لأفضل ممثل للفنان عبد العزيز المسلم، أفضل إخراج مسرحي، أفضل ديكور وأفضل تقنيات وخدع مسرحية.
غانم الصالح وعبد العزيز المسلم وانتصار الشراح،
مع عماد العكاري وسعيد الملا وعلي الفرحان.
خامس مسرحية رعب وهي رائعه تضم الخدع المميزة والمؤثرات العالية الجودة واستخدم فيها ديكور ثلاثي الأبعاد.
تغيرات : بعدما عرضت بالكويت لمدة موسم وفي البحرين في بداية الموسم الثاني سنة 2002 عاود عرضها في بداية سنة 2003 في الكويت لمدة اسبوعين فقط تقريبا وهنا اعتذر عماد العكاري واخذ دوره عبد الرحمن العقل والعرض المصور كان بوجود عماد العكاري.
المحامة، قرية من قرى محافظة الحناكية في منطقة المدينة المنورة في السعودية، تقع شرق المدينة المنورة بمسافة تقارب () كلم.
تقع المحامة في عالية نجد ضمن حدود المدينة المنورة من الشرق. الحدود: يحدها من الشمال جبل فرقين وجبل كعيب ومن الشرق قرية هدبان ومن الجنوب قرية الحسو ويحدها من الغرب تلال الحرشان.
تقع المحامة على مساحة 25كم2 تقريباً.
يقدر عدد سكانها حوالي 2000 نسمة وجميعهم من فخذ اليبس من بني عبد الله من قبيلة مطير.
يوجد بالمحامة خدمات عديدة نذكر منها: - المدارس بالنسبة للبنين أبتدائي – متوسط – ثانوي. - المدارس بالنسبة للبنات أبتدائي - متوسط - ثانوي.
ساو تومي (بالبرتغالية:São Tomé) هي عاصمة ساو تومي وبرينسيب وتعتبر أكبر مدنها ويشير اسمها في البرتغالية إلى القديس سانت توماس تعداد سكانها 56,166 طبقاً لإحصائيات 2005.
أسس ألفارو كامينها مستعمرة ساو تومي عام 1493. أتى البرتغاليين إلى ساو تومي بحثًا عن أرض لزراعة قصب السكر. كانت الجزيرة غير مأهولة بالسكان قبل وصول البرتغاليين في وقت ما حوالي عام 1470. ساو تومي، تقع حوالي شمال خط الاستواء ، كان مناخها رطبًا بدرجة تكفي لزراعة قصب السكر بوفرة في البرية. تم أخذ 2000 طفل يهودي، تبلغ أعمارهم ثماني سنوات وما دون، من شبه الجزيرة الأيبيرية للعمل في مزارع السكر. أصبحت مملكة كونغو الإفريقية المجاورة في النهاية مصدرًا لعمل العبيد أيضًا. كانت جزيرة ساو تومي المركز الرئيسي لإنتاج السكر في القرن السادس عشر. تجاوزتها البرازيل بحلول عام 1600.
تتمركز مدينة ساو تومي في القرن السادس عشر حول كاتدرائية ، وقد أعيد بناؤها إلى حد كبير في القرن التاسع عشر. مبنى آخر مبكر هو حصن ساو سيباستياو، الذي تم بناؤه عام 1566 والآن متحف ساو تومي الوطني. في 9 يوليو 1595 ، حدتث انتفاضة العبيد بقيادة هواة الملك سيطرت على العاصمة. تم إخضاعهم في العام التالي. في عام 1599 ، استولت الجمهورية الهولندية على المدينة والجزر لمدة يومين ؛ أعادوا احتلالها عام 1641 لمدة عام. كانت المدينة بمثابة عاصمة لمستعمرة ساو تومي وبرينسيبي البرتغالية وحتى استقلال ساو تومي وبرينسيبي في عام 1975, كعاصمة للأمة ذات السيادة.
جزر ساو تومي وبرينسيبي ، الواقعة في منطقة المحيط الأطلسي الاستوائية على بعد حوالي 300 و 250 كم (200 ميل و 150 ميل) ، على التوالي، قبالة الساحل الشمالي الشرقي للجابون ، تشكل ثاني أصغر دولة في أفريقيا.  كلاهما جزء من سلسلة جبال لبركان خامد، والتي تشمل أيضًا جزيرة بيوكو في غينيا الاستوائية إلى الشمال وجبل الكاميرون على ساحل غرب إفريقيا.
يبلغ طول جزيرة ساو تومي 50 كيلومترًا (31 ميلًا) وعرضها 32 كيلومترًا (20 ميلًا) وهي أكثر الجزر جبلية بين الجزيرتين.  تصل قممه إلى 2,024 متراً (6640 قدماً).  يبلغ طول جزيرة برينسيبي حوالي 30 كم (19 ميل) وعرضها 6 كم (4 ميل).  تنحدر التيارات السريعة والمشرقة من الجبال عبر الغابات المورقة وعبر الحقول باتجاه البحر.
تقع ساو تومي على خليج آنا شافيز كميناء في الشمال الشرقي من جزيرة ساو تومي ؛  إداريًا، تعد جزيرة كابراس، القريبة من الساحل، جزءًا من ساو تومي. تقع ساو تومي في الشمال الشرقي من ترينداد، جنوب شرق غوادالوبي وشمال غرب سانتانا، وهي مرتبطة بهذه المدن بواسطة طريق سريع يحيط بجزيرة ساو تومي بأكملها. وترتبط بـ الرأس الأخضر بواسطة عبارة أسبوعية.
تتميز ساو تومي بمناخ مداري قاري (" As ') مع موسم رطب طويل نسبيًا و موسم جاف يمتد موسم الأمطار من أكتوبر حتى مايو بينما يغطي موسم الجفاف الأشهر الأربعة المتبقية. يرى في ساو تومي في المتوسط أقل منو بقليل من هطول الأمطار سنويا. درجات الحرارة في المدينة ثابتة نسبيًا، مع ارتفاع متوسط درجات الحرارة عادة ومتوسط درجات الحرارة المنخفضة حولها ."
ويظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لساو تومي:
غالبية سكان ساو تومي مسيحيون ، وأكبر طائفة منهم هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية (ممثلة في أبرشية ساو تومي وبرينسيبي) ، يوجد أيضًا عدد كبير من المسيحيين البروتستانت من الكنيسة العالمية لمملكة الله، وكنيسة جمعية الله الإرسالية والكنيسة السبتية.
يدور اقتصاد المدينة حول الأنشطة التجارية والخدمية، وفي هذا القطاع الاقتصادي الأخير، كانت للأنشطة اللوجستية ثقل لا مثيل له، وذلك بفضل وجود أكبر ميناء في البلاد، ميناء آنا تشافيز، وهو يصدر الكاكاو والموز.
وتشمل معالم الجزيرة القصر الرئاسي
وكاتدرائية و سينما. المدينة هي أيضًا موطن للمدارس والمدارس الإعدادية والمدارس الثانوية ومعهد متعدد الفنون و سوقان وثلاث محطات إذاعية,ومحطة التلفزيون العامة "TVSP" ، العديد من العيادات والمستشفيات، المطار الرئيسي للبلاد - مطار ساو تومي الدولي (مع رحلات منتظمة منتظمة إلى أنغولا، الغابون، غانا والبرتغال وكذلك الرحلات الداخلية العرضية إلى برينسيب)، والعديد من الوجهات. تعد مدينة ساو تومي أيضًا مركز شبكة النقل والطرق بالجزيرة. تشتهر المدينة بعزف تشيلولي.
تتصل المدينة بالمناطق الأخرى من خلال عدة طرق، على الرغم من أن طريق الاتصال الرئيسي هو الطريق السريع الذي يمتد على طول محيط الجزيرة.
يعني الطابع الجزري للدولة أن البنية التحتية اللوجستية الأكثر حيوية للعاصمة هي ميناء آنا تشافيز، والذي يسمح بالاتصال بميناء سانتو أنطونيو دو برينسيبي، ومع طرق الإمداد الرئيسية للبلاد مع القارة والعالم.
يوجد في المدينة مطار ساو تومي الدولي () أحد البنى التحتية الرئيسية للنقل واللوجستيات، ويخدم سكان تومي وبقية البلاد برحلات جوية وطنية ودولية.
يوجد في المدينة اثنتان من أهم المدارس في البلاد، المدرسة الثانوية الوطنية في ساو تومي وبرينسيبي والمدرسة الإعدادية باتريس لومومبا ؛ كما تضم جامعة ساو تومي وبرينسيبي، مع ثلاثة من حرم الجامعة الأربعة، والمكتبة الوطنية في ساو تومي وبرينسيب.
المدارس البرتغالية الدولية التالية في المدينة:
المستشفى الرئيسي في البلاد هو مستشفى أيريس دي مينيزيس
مع تراث ثقافي ومعماري ضخم، تبرز الكاتدرائية التي يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر. مبنى قديم آخر مهم هو قلعة سان سيباستياو، التي تم بناؤها عام 1575 ، وحيث يتم إنشاء المتحف الوطني في ساو تومي حاليًا.
تشمل النوادي الرياضية الموجودة في المدينة سبورتينغ برايا كروز و فيتوريا إف سي ومقرها في حي ريبوك. تلعب جميع الأندية في ملعب 12 يوليو الوطني.
لساو تومي إتفاقيات توأمة مع:
مسرحية هالو بانكوك
من إنتاج مسرح السلام عامي: 1988، 1989 عرضت على مسرح الدسمه بالكويت، تأليف: عبد العزيز المسلم إخراج: عبد الناصر الزاير
إبراهيم الصلالعبد العزيز النمشمحمد السريععبد العزيز المسلمعبدالله العليأمبيريكطارق العليولد الديرةصالح الباويعادل المسلمأحمد الفرج.
وقد قام الفنان عبد العزيز المسلم بتأليفها
مسرحية أجتماعية كوميدية تعرض مايفعله بعض الشباب عند السفر إلى بعض الدول، فيسافر فيها صالح(محمد السريع)مع صاحبه- بو اعبيد إلى بانكوك كاذبا على والده بوصالح (إبراهيم الصلال) بحجة البحث عن أبنه، ولكن الأبن يأتي من لندن فور ذهاب الأب إلى المطار،فيسافر بو صالح وحفيده مع أسرة صاحب صالح- بو اعبيد (عبد العزيز النمش وعبد العزيز المسلم) وعند وصولهم تقوم الشرطة ببانكوك بالقبض على حفيد بو صالح، لماذا قبضت شرطة بانكوك على حفيد بوصالح؟؟ وهل ما قاله صالح صحيح؟؟
(كانت هذه المسرحية ثاني تجربة إنتاجية للفنان عبد العزيز المسلم بعدما استلم مسرح السلام من والده الأستاذ عبد الله المسلم، حققت هالو بانكوك النجاح الساحق والجبار وكانت هذه المسرحية انطلاق للفنان عبد العزيز المسلم في عالم المسرح وأيضا لشخصية اعبيد التي قدمت للمره الأولى في هذه المسرحية، ولا تزال الناس تشاهد هذه المسرحية نظرا لمحتواها الاجتماعي والكوميدي)
عبيد في التجنيد، مسرحية كويتية عرضت على مسرح سينما السالميه بالكويت من إنتاج مسرح السلام عام 1993، تأليف: عبد العزيز المسلم، إخراج:عبد الرحمن المسلم.
مسرحية اجتماعية كوميدية تلقي الضوء على التجنيد في الكويت في وقت عرض المسرحية، تتحدث عن بطل الشخصية (عبيد أو عبد الله) والقبض عليه لإدخاله إلى التجنيد، مواقف كوميدية ومضحكة وأخرى درامية تتحدث عن حال التجنيد والمجندين بشكل كوميدي، وعن تحرير دولة الكويت في عاصفة الصحراء.
حياة الفهد، محمد السريع، خالد العبيد، مريم الغضبان، عبد الرحمن العقل، عبد العزيز المسلم، عبد الناصر درويش،عبد الرزاق خلف، فيصل بوغازي
موضوع المسرحية كان جريئاً جداً في وقت عرضها لأنه يخص السلك العسكري ويعرض سلبيات وإيجابيات التجنيد. وقد كان افتتاح المسرحية بحضور وزير الدفاع آنذاك الشيخ علي صباح السالم الصباح.
وكانت المسرحية تعتبر أضخم إنتاج لمسرح السلام في تلك الفترة، وكان فيها أول خدعة مسرحية تتمثل في هبوط طائرة هليكوبتر على خشبة المسرح، وعرضت لمدة ثلاثة شهور، وتم تغير اسم المسرحية من (إلى أين المسير) إلى (عبيد في التجنيد).
جسد عبد العزيز المسلم في هذه المسرحية دور اعبيد الذي وجب عليه التجنيد الإلزامي، وقد أحدثت هذه المسرحية عند عرضها لأول مرة جلبة وبلبلة كبيرتين في الرأي العام الكويتي انتهت بإلغاء مجلس الأمة للتجنيد الإلزامي والخدمة العسكرية الإجبارية في الكويت.
الحاسة السادسة, قرر النجم عبد العزيز المسلم استئناف عرض مسرحية الرعب «الحاسة السادسة» ابتداء من أول أيام عيد الأضحى المبارك (2008)
مسرحية أجتماعية كوميدية بها مقتطفات من الرعب وهي قصة:عبد العزيز المسلّم ـ تأليف وإخراج: علي العلي ـ تصميم الاستعراض: عبد الله البدر.
أيام العرض.
قد مثلت المسرحية لمدة ثلاثة أعوام 2006 20072008 في الكويت أيام عيد الفطر وعيد الأضحى (2006) وصيف (2007), وعيد الأضحى (2008) والبحرين (10 أيام عيدالفطر 2007), وقطر (10 أيام عيد الأضحى 2007) والإمارات (إسبوع في ديسمبر2007) ، السعودية (10 أيام -فبراير 2009)، وتعتبر أول عرض لمسرحية من مسرح السلام على أرض الإمارات.
عبد العزيز المسلم، أحمد إيراج، مرام، حمد العماني، مشعل الشايع، محمد الشعيبي، بدر الشعيبي،
جمال الشطي، عبد الله الرميان، محمود الهمشري، بدور عبد الله، العنود، عبدالمحسن العمر.
تصميم الديكور: مهندس/ أحمد صبري
مسرحية 'الحاسة السادسة' ترتفع الستارة عن أحداثها التي تدور في منزل لا يدخله الناس يجري فيه تصوير فيديو كليب لمطربة، لكن فريق العمل يفاجأ بسماع أصوات في الليل، وهو ما يسبب لهم نوعا من الخوف والرعب، لا سيما بعد اغلاق الباب عليهم، لكنهم يكتشفون ان هناك مأساة إنسانية حقيقية موجودة داخل هذا البيت لشاب جرى تشويهه في عمر الطفولة على يد زوجة أبيه ورفض الخروج للناس خوفا من ردة فعلهم، ولعل ما جعل العرض يدخل في اطار المسرح الذي يقدم موضوعا وفكرة هو ان هذا الشاب كان يصرخ يوميا في الليل، لكن الناس لم يسألوا عنه وهو إسقاط على ان الكل أصبح يرى ما يحدث من حولنا في أنحاء الوطن العربي من دمار وخراب وحروب ولا يتكلم، لكن الأبطال في نهاية الأمر وبعد صراع مع الخوف يتحدون من اجل انقاذه واقناعه بالخروج من هذه العزلة، مستندين في ذلك إلى ان هناك الكثير من المعوقين والمشوهين ينخرطون في المجتمع، وقد حققوا انجازات أفضل من الأسوياء.
حققت المسرحية نجاح كبير جداو مثير لدرجة وصف عبد العزيز المسلم انها من أفضل مأقدم من أعمال وقد حضر لها أكثر من 60ألف متفرج عندما عرضت في سينما غرناطه وقد عاودوا فريق العمل عرضها بالصيف لمدة شهر على مسرح كيفان بإقبال جماهيري غفير وعرضت في السنة الثانية لها في البحرين في عيدالفطر ولمدة 10 أيام بنجاح جماهيري مميز وبعدها قدمت عروضها في عيدالأضحى في قطر بنجاح كبير وما يحسب للمسلم في هذا العرض اعطاؤه فرصة للوجوه الشابة مثل علي العلي، ومشعل الشايع ومرام وحمد العماني وغيرهم.
تغيرات : بعد عروض عيد الفطر كان الفنان محمد الشعيبي مرتبط بعمل في لبنان فأتى بدلا منه إداري الحركة في المسرحية عبد الله الرميان وعند معاودة عروضها في عيدالأضحى استرجع محمد الشعيبي دوره وتم إضافة دور آخر لعبد الله الرميان وهو دور المصمم الثاني للاستعراض وفي تلك العروض تم تصوير المسرحية وبعدها عندما عاودوا العروض بالصيف اعتذر جمال الشطي وأتى بدلا منه ناصر الدوب وهو أحد العاملين في الكواليس مع تقصير الدور وعند عرضها بالموسم الثاني في عيدالفطر بالبحرين اعتذروا محمد وبدر الشعيبي وتم دمج دور محمد بدور ثامر الشعيبي وأصبح الدور كله لثامر ودور بدر أخذه عبد الله ابن عبد العزيز المسلّم ودور جمال الشطي أخذه فوزي القاضي مع تقصير الدور ودور محمودالهمشري لغي وفي عيدالأضحى عندما عرضت في قطر أخذ ناصر الدوب دور بدرالشعيبي ودور جما ل الشطي أخذه المخرج علي العلي ودور محمود الهمشري لغي، والمعلومات التي ذكرت بخصوص عروض قطر غير دقيقه.
تغيرات :تم تغير اسم المسرحية من (شبح القصر) إلى (الحاسة السادسة)
جسد عبد العزيز المسلّم في هذه المسرحية دور الكومبارس في الكليب الغنائي.
إسنيت إحدى قرى مركز كفر شكر التابع لمحافظة القليوبية بجمهورية مصر العربية.
قرية إسنيت من القرى القديمة، واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر زنت ، وقد وردت باسم سنيت في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم سنيت في أعمال الشرقية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في تربيع سنة 933هـ/1527م الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني سنيت ضمن قرى ولاية القليوبية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم إسنيت ضمن قرى مديرية القليوبية.
بلغ عدد سكان إسنيت 14,232 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
صرخة الرعب مسرحية كويتية من تأليف وإخراج عبد العزيز المسلم.
تأتي الشرطة إلى منزل أسرة بوخالد التي تتكون من الأب (بوخالد) والأم(أم خالد) وأبنهما خالد واخته للتحقيق في قضية وفاة شاب في أحتفال بعيد الهيلويين ،للكشف عن خفايا وأسرار تحدث في ذلك المنزل الكبير، عند خروج شبح لهم يهددهم ويخيفهم.
من هو ذلك الشبح؟؟ وما هو مصير تلك الأسرة؟؟
تعالج المسرحية تلك المشاكل التي في الحياة اليومية وتقدم الحلول لمشاكل الشباب لأبنائهم.
وتطرح المسرحية العديد من القضايا الاجتماعيه والإنسانية الجريئة منها قضايا انحراف الشباب والمخدرات والسحر والشعوذة والعلاقات الغير شرعيه وقضايا التعليم وانشغال الآباء عن أبنائهم والاعتماد على الخدم بقالب من الإثارة والدراما والكوميديا المرعبه.
،جسد عبد العزيز المسلّم في هذه المسرحية دور المحقق على هيئه اعبيد والذي يكلف بالتحقيق للجريمة التي حدثت في البيت.
الإيثار هو المبدأ والممارسة الأخلاقية للعمل على سعادة البشر الآخرين، مما يؤدي إلى رفع مستوى الحياة المادية والروحية على حد سواء. إنها فضيلة تقليدية في كثير من الثقافات وجانب أساسي في مختلف التقاليد الدينية والنظرات العالمية العلمانية، على الرغم من أن مفهوم "الآخرين" الذين ينبغي توجيه مخاوفنا إليهم يمكن أن يختلف بين الثقافات والأديان.
في بعض الحالات القصوى، قد تصبح كلمة الإيثار مرادف لنكران الذات الذي هو عكس الأنانية تماماً.
يمكن التمييز بين الإيثار والولاء، في أن الأخير يعتمد على العلاقات الاجتماعية، بينما لا ينظر الإيثار إلى العلاقات. يوجد الكثير من الجدل حول ما إذا كان الإيثار "الحقيقي" ممكنًا في علم النفس البشري. تقترح نظرية الأنانية النفسية أنه لا يمكن وصف أي فعل للمشاركة أو المساعدة أو التضحية بكونه إيثار حقيقي، حيث قد يحصل الشخص على مكافأة جوهرية في شكل الإشباع الشخصي. تعتمد صحة هذه الحجة على ما إذا كانت المكافآت الذاتية مؤهلة لتعتبر فوائد حقيقية.