CALM/arwiki huggingface dataset:
لقد تسببت المناقشات القانونية بشأن مشاركة الملفات بالعديد من الدعاوي القضائية. ففي الولايات المتحدة الأمريكية، وصلت بعض هذه الدعاوي القضائية إلى المحكمة العليا كما حدث في قضية قروكستر (Grokster) وشركة مترو غولدوين ماير. حيث قررت المحكمة العليا في هذه القضية محاسبة منشئ شبكات الند للند إن كان القصد من برامجهم هو انتهاك قوانين حقوق الطبع والنشر.
ومن جهة أخرى، فإن مشاركة الملفات ليست بالضرورة عملية غير شرعية حتى وإن كان العمل الذي تمت مشاركته محفوظ الحقوق. فبعض الفنانين على سبيل المثال، قد يدعمون البرامج المجانية أو برامج مشاركة الملفات أو المصادر المفتوحة أو مناهضة حفظ الحقوق، ويؤيدونها كأداة ترويج مجانية. كما يمكن مشاركة معظم البرامج المجانية أو المفتوحة المصدر وفقاً لقوانين محددة في الترخيص الخاص بها. ويمكن أيضاً نشر المحتوى الموجود في المجال العام مجاناً.
أخلاقيات مشاركة الملفات.
في عام 2004, كان عدد الذين يقومون بمشاركة الملفات على الإنترنت 70 مليون شخصاً. ووفقاً لاستفتاء أجرته قناة الأخبار سي بي إس, فإن 58% من الأمريكيين المتابعين لقضية مشاركة الملفات يعتقدون أنه لا ضير من مشاركة الشخص لاسطوانة موسيقى يملكها مع عدد معين من الأصدقاء والمعارف، كما يؤمن بنفس الفكرة 70% ممن تتراوح أعمارهم بين سن الثامنة عشر والتاسعة والعشرين.
آثار مشاركة الملفات.
بحسب ما ذكر ديفد قلين في صحيفة ذا كرونكل أوف هاير إيديوكيشن، فإن معظم الدراسات الاقتصادية خلصت إلى أن مشاركة الملفات تضر بالمبيعات. وفي متن بحث أعده البروفسور بيتر إشمك، وجد أنه تم القيام باثنتين وعشرين دراسة مستقلة حول آثار مشاركة ملفات الموسيقى. حيث خلصت أربع عشرة دراسة منها إلى أن التحميلات غير المصرح بها لها تأثير سلبي بل سلبي للغاية على مبيعات اسطوانات الموسيقى. بينما لم تصل ثلاث دراسات آخرى إلى أي تأثير ذو أهمية، في حين وجدت الدراسات الخمس المتبقية أن لمشاركة ملفات الموسيقى تأثيرا إيجابياً.
وفي دراسة قام بها خبيرا الاقتصاد فيلكس أوبرهولزر جي وكولمن سترمبف عام 2002, توصلا إلى أن تأثير مشاركة ملفات الموسيقى على المبيعات معدومة. وقد تمت معارضة هذه الدراسة من قبل خبراء اقتصاديين آخرين، من أبرزهم ستان ليبوويتز الذي قال أن أوبرهولزر جي وسترمبف قد قاما بعدة افتراضات خاطئة تماماً عن صناعة الموسيقى. ولكن في شهر يونيو من عام 2010, ذكرت مجلة بيلبورد الإلكترونية أن أوبرهولزرجي وسترمبف قد تراجعا عن رأيهما عندما وجدا أن 20% من الانخفاض الآخير في المبيعات قد تسببت به مشاركة ملفات الموسيقى. ورغم ذلك، فقد أكد مؤلفوا المقالة وفقاً لنظام نيلسون ساوند سكان لمتابعة مبيعات الأغاني أن التنزيل غير المشروع لم يحد من إبداع الناس بل في العديد من الصناعات الإبداعية، تقلل الحوافز النقدية من الدافع الذي يحمل الكُتاب على الإبداع. حيث تتفق بينتات الأعمال الجديدة المعروضة وفكرة أن مشاركة الملفات لم تثبط من عزيمة الكتاب والناشرون. كما زاد إنتاج الموسيقى والكتب والأفلام بشكل كبير منذ بدء مشاركة الملفات. بينما عارض المحلل في مجلة بيلبورد قلين بيبلز البيانات التي وردت قائلاً: "إن بيناتات ساوند تراك للإصدارات الجديدة من الأغاني في أي عام تستعرض لنا ألقاباً تجارية جديدة لا بالضرورة أعمالاً إبداعية جديدة". وبالمثل ذكرت جمعية صناعة التسجيلات في أمريكا أن الإصدارات والأعمال الإبداعية الجديدة أمران مستقلان تماماً. حيث تشمل البيانات الإصدارات الحديثة والمصنفات الجديدة لأغان موجودة بالأصل والنسخ الرقمية الجديدة من قائمة ألبومات. وزاد نظام نيلسون ساوند سكان باطراد من عدد باعة التجزئة خاصة غير التقليديين منهم في نموذجه على مر السنين، كما أحصى بشكل أفضل عدد الإصدارات الجديدة في السوق. أيَ أن ما توصل إليه كلاً من أوبرهولزر وسترمبف هو القدرة الأفضل على متابعة إصدارات الألبومات الجديدة لا الحافز الأقوى لخلقها.
وفي عام 2006 لم يستطع كلا من بريجيت أندرسون وماريون فرنز في دراسة قاما بها ونشرت من قبل وزارة التجارة في كندا من إيجاد أي علاقة مباشرة بين شبكات الند للند لمشاركة الملفات ومشتريات الاسطوانات في كندا. وقد تم نقد نتائج هذه الإحصائية من قبل عدة أكاديميين، في حين قام الدكتور جورج باركر من جامعة أستراليا الوطنية بإعادة تقييم بيانات الدراسة نفسها لاحقاً وخلص إلى استنتاج معاكس. حيث ذكر 75% من الذين يقومون بالتنزيل من شبكات الند للند أنه في حال كانت هذه الشبكات غير موجودة لقام 9% منهم بالتنزيل من المواقع المجانية فقط، و 17% منهم بشراء الأسطوانات فقط، وبقيتهم (49%) سيقومون بالتنزيل من خلال المواقع المجانية والاسطوانات. فيما قال 25% من الناس أنهم لم يكونوا ليشتروا الاسطوانات حتو لو لم تكن متاحة مجاناً في شبكات الند للند. وهذا يدل بشكل قاطع على أن وجود شبكات الند للند تقلل من طلب الموسيقى ل75% من الذين يقومون بالتنزيل من الشبكات، مما يتعارض تماماً مع ادعاء أندرسون وفرينز المنشور.
هيمنة السوق.
أفادت مقالة نشرت في مجلة مانجمنت ساينس بأن مشاركة الملفات قللت من فرص بقاء الألبومات ذات الترتيب المتدني في قوائم الأغاني, في حين زادت من انتشار الألبومات ذات الترتيب الأعلى، مما يعني بقاء الفنانين المشهورين في قوائم الأغاني لمدة أطول. وذلك من شأنه أن يأثر سلباً على الفنانين الجدد غير المعروفين، بينما يعزز عمل الفنانين المشهورين أساسًا.
كما تم خلال دراسة حديثة استعراض مسألة تسريب الألبومات الغنائية قبل إصدارها ومشاركتها عن طريق برنامج بت تورنت، وبالفعل كان لهذه المسألة تأثيراً إيجابياً على الفنانين المشهورين لا غير المعروفين منهم. ويرى روبرت هاموند من جامعة ولاية كارولاينا الشمالية أن تسريب الألبوم قبل شهر من إصداره سيزيد من مبيعاته بشكل بسيط، وإن هذه الزيادة لصغيرة نسبياً مقارنة بالعوامل الآخرى التي وجد أنها تؤثر على مبيعات الألبوم.
" عادة ما يحتج أنصار مشاركة الملفات بكون هذه المشاركة تغير من نوعية استهلاك الموسيقى، وذلك عن طريق إتاحة الفرصة لجميع الفنانين سواء المشهورين منهم أو المغمورين بإيصال أعمالهم لشريحة أكبر من الجمهور، مما يقلل من تأثير الميّزات التي يمتع بها الفنانون المشهورون كالترويج وغيره من أشكال الدعم. لكن ما توصلت إليه من خلال دراستي هو العكس تماماً, وهو متسق وبدليل على سلوك مشاركة الملفات"
فيما نبهت مجلة بيلبورد إلى أن هذه الدراسة تطرقت إلى فترة تسريب الأغاني قبل إصدارها فحسب، لا نشرها المتواصل بعد تاريخ الإصدار. "إن مشكلة الاعتقاد بأن الخصوصية تساهم في المبيعات تحدد الخط الفاصل بين الشرعي وغير الشرعي... كما تضمنت الدراسة على حقيقة أن كلاً من الباعة والمشترين مهمين من أجل أن يكون لتسريب الألبومات قبل إصدارها تأثيراً إيجابياً على مبيعاتها. فبدون برنامج أيتونز وموقعيّ أمازون وبست باي لكان مشاركو الملفات مجرد مشاركي ملفات لا مشترين. كما أن النتيجة المنطقية لحجة وجوب شرعنة مشاركة الملفات هي تحول باعة التجزئة في الوقت الحالي إلى مقدمي خدمات مشاركة الملفات، والتي تتكامل مع خدمات التخزين السحابي الخاصة.
الإتاحية.
يرى العديد أن مشاركة الملفات قد أجبرت أصحاب المحتوى الترفيهي على إتاحتها بشكل أكبر وقانوني من خلال الرسوم أوالإعلانات بناءً على الطلب في الإنترنت، عوضاً عن الإبقاء عليها ثابتة في التلفاز والراديو والأقراص الرقمية متعددة الاستخدامات والأقراص المضغوطة وكذلك المسارح، مما ساهم في ارتفاع نسبة شراء المحتوى على نسبة التنزيل غير الشرعي في المجموع الكلي للتجارة الإلكترونية في شمال أمريكا منذ عام 2009 على الأقل. وفيما يصبح المحتوى متاحاً بشكل أكبر للسداد الانسيابي، وتستمر الدعاوي القضائية الشرعية تقام ضد عملية مشاركة الملفات غير الشرعية، ستتراجع هذه العمليات أكثر.
بيرم رجب (بالصربوكرواتية: Бајрам Реџепи, "Bajram Redžepi") (ولد في 3 يونيو، 1954 في كوسوفسكا ميتروفيتشا، كوسوفو يوغوسلافيا - 21 أغسطس 2017) هو سياسي وأول رئيس الوزراء كوسوفو ما بعد الحرب. وهو عضو في ثاني أكبر حزب سياسي في كوسوفو، حزب كوسوفو الديمقراطى.
تخرج من جامعة بريشتينا وأتم دراساته العليا في جامعة زغرب سنة 1985. قضى معظم حياته المهنية العاملة كجراح ناجح.
خلال حرب كوسوفو 1999 انضم رجب إلى جيش تحرير كوسوفو حيث امضى ثلاثة أشهر طبيب ميدان. في الانتخابات العامة التي جرت في نوفمبر 2001 في كوسوفو فاز حزب رجب الذي نال 25.7 % من الاصوات الثاني بعد حزب إبراهيم روجوفا رابطة كوسوفو الديمقراطية، فعين البرلمان الكوسوفي رجب رئيسا للوزراء في 4 مارس 2002. في أعقاب الانتخابات العامة التي عقدت في 24 أكتوبر، 2004 جاء حزب كوسوفو الديمقراطي في المرتبة الثانية وفاز ب 30 مقعدا في البرلمان. وفي 22 فبراير 2011 أصبح رجب وزيرا للداخلية في جمهورية كوسوفو.
تقاعد رجب عن العمل السياسي سنة 2014 وعاد إلى مهنته الأساسية وهي الجراحة. وفي وقت لاحق من حياته تدهورت صحته وعانى من عدة سكتات، ثم وقع في غيبوبة. عولج بداية في كوسوفو ثم نقل إلى تركيا للمتابعة، وفي يوم 21 أغسطس 2017 توفي في إحدى المستشفيات التركية عن عمر ناهز 63 سنة.
كأس الأمير فيصل بن فهد (كأس الاتحاد السعودي لكرة القدم سابقاً) انطلقت مسابقة كأس الأمير فيصل بن فهد في عام 1977م ـ تحت مسمى كأس الاتحاد السعودي لكرة القدم، وهي إحدى مسابقات الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم الرسمية التي اقتصرت فيما بعد على مشاركة اللاعبين تحت 23 سنة والسماح بخمسة لاعبين من الفريق الأول، قبل أن يتم تحويلها بالكامل لبطولة أولمبية عام 2011مـ، تم تغيير اسم المسابقة إلى مسماها الحالي في موسم 2000م، تخليداً لذكرى الأمير الراحل فيصل بن فهد.
منذ موسم 2010/2011 تقام المسابقة بنظام الدوري الكامل من دورين لأعمار تحت 21 سنة (فئة الأولمبي) لأندية الدرجتين الممتازة والأولى.
انطلقت المسابقة عام 1977م - ثم توقفت لمدة 8 سنوات، استكملت بعد ذلك بشكل سنوي لكنها لم تقام في عام 1991م - ـ بسبب أحداث حرب الخليج الثانية ثم تحولت عام 2011 إلى بطولة أوليمبية. ويعد نادي النصر أول من حقق البطولة في عامها الأول، فيما يعد نادي الهلال الأكثر حصولا عليها بواقع 9 مرات يليه نادي الشباب (السعودية) بـ 6 مرات.
عدد مرات تحقيق الفرق للبطولة
القياس عملية قرن الأعداد بالكميات الفيزيائية أو الظواهر. والقياس أساسي للعلوم والهندسة والإنشاء والمجالات التقنية الأخرى وفي كل الفعاليات اليومية تقريبا. ولهذا السبب درست العناصر والشروط والقيود لكل وسائل القياس المختلفة.
علم القياس في الفيزياء هو تقنية استخدام آلات وأساليب لتحديد (قياس) قيم فيزيائية معينة مثل الطول أوالوزن أوالقوة أوالضغط أوالتيار الكهربائي أوالحرارة أو الوقت.
من الناحية العلمية، يتم تقدير الشيء المراد قياسه (أي إعطاءه قدر معين) حسب إطارات معينة يتم تحديدها مسبقا. فعلى سبيل المثال، يتم استخدام المتر لتحديد المسافة، والجرام لتحديد الكتلة. يضم علم القياس مجالات عديدة أهمها: أنظمة القياس وأساليبه، بالإضافة إلى تحديد المقياس، وتصحيحه من الأخطاء التي تنتج عن تأثيرات معينة غير مرغوب فيها , ويتم تحديد مقدار الخطأ في أجهزة القياس المختلفة عن طريق المعايرة (علم قياس)
أنواع القياس.
يستخدم هذا الأسلوب لتحديد المقاييس التي يصعب تحديدها كمّيا. هنا يتم استخدام المحاكاة للقيمة الأصلية، ليتم إظهارها عبر قيم قياسية أخرى يمكن ضبطها. مثالا على ذلك: الميزان الزنبركي لقياس الوزن مع وجود سلّم قيم عليه بالميليمتر. يتطلب استخدام هذا الميزان وجود قطع وزن محددة للقيام بالمقارنة.
القياس بالانحياز عن الصفر.
هنا يتم مسبقا ضبط قيمة قياسية معروفة، بحيث أن يكون الفرق بينها وبين القيمة المراد قياسها، صفر. مثالا على ذلك: "الميزان ذو كفين" مع وجود وحدة لإظهار عزم الدوران الناتج عن الثقلين المتواجدين في كلا الكفّين. يتم هنا استخدام طقم أثقال لتحاكي ثقل الجسم المراد قياسه.
يستخدم هذا الأسلوب لتحديد المقاييس التي يصعب تحديدها كمّيا. هنا يتم استخدام المحاكاة للقيمة الأصلية، ليتم إظهارها عبر قيم قياسية أخرى يمكن ضبطها. مثالا على ذلك: الميزان الزنبركي لقياس الوزن مع وجود سلّم قيم عليه بالميليمتر. يتطلب استخدام هذا الميزان وجود قطع وزن محددة للقيام بالمقارنة
القياس المباشر وغير المباشر.
في القياس المباشر يتم مقارنة قيمة القياس بطريقة فورية بواسطة سلّم للقياس أو نقطة نظام معيّنة. من الأمثال البسيطة عن استخدام القياس المباشر: إلقاء مسطرة على الطول المراد قياسه وقراءة الطول عنها بعد مقارنة طول الجسم بها. هذا النوع من القياس يحتوي دائما على خطأ قياس معين لا يمكن تفاديه في أغلب الأحيان.
القياس غير المباشر.
يستخدم هذا النوع من القياس عند وجود صعوبات معينة تجعل استخدام القياس المباشر غير ممكنا. مثالا على ذلك، قياس بعد القمر عن كوكب الأرض، حيث نرى هنا استحالة استعمال القياس المباشر بواسطة شريط مقياس. فلقياس هذا البعد، نستخدم هنا سرعة ارتداد الموجات الضوئية أو الإذاعية التي يعكسها القمر، مما يمكننا اليوم من حساب بعد القمر عن الأرض مع نسبة خطأ لا تتعدى بضع ميليمترات.
بعض من المقادير الفيزيائية وآلات قياسها.
الزمن : يتم تحديده للاستخدام التقني بواسطة الميقاتية.
التوتر أو الجهد الكهربائي: يتم قياسه بواسطة آلة الفولتمتر.
التيار أو الجريان الكهربائي : يتم قياسه بواسطة مقياس غلفاني Galvanometer.
درجات الحرارة: يتم قياسها بواسطة المِجَرّ (ميزان الحرارة) أو بواسطة مزدوجة حرارية.
الرطوبة (رطوبة الهواء، النسبية، المطلقة): يتم قياسها بواسطة مرطاب قياس الرطوبة Hygrometer.
الطول/المسافة/العمق: يتم قياسها بواسطة أدوات قياس البعد.
السرعة: يتم قياسها بواسطة عداد السرعة Speedometer.
الضغط: بواسطة مقياس الضغط، أو الباروميتر، أو بواسطة شريط التواء Jauge de déformation.
القوة: بواسطة Kraftaufnehmer.
الزخم: بواسطة آلة قياس التدفق Mass flow meter.
مستوى الصوت: بواسطة آلة قياس ارتفاع الموجات Schallpegelmessgerät.
قوة الإضاءة: اللكس-متر لقياس الوحدات الضوئية.
القوة المغناطيسية: بواسطة مغناطومتر، وهناك السكويد لقياس القيمة والاتجاه لقوة مغناطيسية بشكل دقيقSQUID.
للمرح فقط : قصة الحادثة الثورية هي سيرة ذاتية فكاهية عن لينوس تورفالدس ، مبتكر نواة لينكس ، وتمت كتابة السيرة بمشاركة ديفيد دايموند. الكتاب يشرح نظرة لينوس إلى نفسه وحركة البرمجيات الحرة وتطوير لينكس. تمت ترجمة "للمرح فقط" إلى عدد هائل من اللغات منها الفنلندية والتي هي اللغة الرسمية لموطن لينوس ، وفيما بعد تُرجمت إلى السويدية حيث أن لينوس عضو في الأقلية المتحدثة بالسويدية في فنلندا.
إسماعيل التلاوي مستشار مفوضية العلاقات العربية والصين الشعبية - حركة فتح ، أمين عام اللجنة الوطنية الفلسطينية للتربية والثقافة والعلوم في فلسطين، عضو المجلس التنفيذي للمظمة الإسلامية للتربية والثقافة والعلوم ايسيسكو، وعضو اللجنة الوطنية العليا للاحتفال بالقدس عاصمة للثقافة العربية لعام 2009 ورئيس لجنة التنسيق لإحتفالية القدس عاصمة للثقافة العربية 2009. حاصل على بكالوريوس في الأدب الإنجليزي من الجامعة المستنصرية في العراق، وماجستير في العلاقات الدولية من جامعة بيرزيت.
مجال عمله.
عمل التلاوي في مجال التربية والثقافة والعمل الدبلوماسي في منظمة التحرير الفلسطينية في عدد من الساحات المختلفة في العراق واليمن والكويت والأردن ولبنان وتونس. وكان على رأس عمله " أمينا عاما للجنة الوطنية الفلسطينية للتربية والثقافة والعلوم" التي تعمل مع المنظمات الدولية والعربية والإسلامية " اليونسكو _ الالكسو _ الأيسيسكو " حتى العام 2014.
القدس عاصمة الثقافة العربية 2009.
لقد كان للجنة الوطنية الفلسطينية للتربية والثقافة والعلوم، الشرف الكبير بأن تبادر إلى طرح فكرة اعتماد القدس عاصمة للثقافة العربية لعام 2009 ،من خلال طرح أمينها العام إسماعيل التلاوي للفكرة، بالتعاون مع الدكتورة ريتا عوض مدير دائرة الثقافة في الألكسو، على اجتماع اللجنة الدائمة للثقافة العربية، والمنعقد في العاصمة العمانية – مسقط، يومي 3 و 4 نوفمبر 2006، والذي سبق اجتماع الدورة الخامسة عشرة لوزراء الثقافة العرب، والذي اعتمد التوصية في اختتام اجتماعه يوم 8 نوفمبر 2006. وما أن تم اعتماد قرار القدس عاصمة للثقافة العربية لعام 2009 في البيان الختامي لمؤتمر وزراء الثقافة العرب، حتى باشرت اللجنة الوطنية إلى التحضير والاستعداد لإنجاح هذه التظاهرة العظيمة. ووضعت اللجنة الوطنية نصب أعينها أن هذه المناسبة فرصة ثمينة لدعم القدس ومؤسساتها، حتى تظل القدس حية في وجدان الملايين من العرب والمسلمين.
وفي العام 2009، باشرت اللجنة الوطنية للتربية والثقافة والعلوم بدور فعال في دعم المشاريع الثقافية المنفذة تحت شعار القدس عاصمة الثقافة العربية، وإسماعيل قام بدور كبير وفعال في دعم هذه المشاريع، للاحتفاء بالقدس عاصمة للثقافة العربية 2009 فلطالما عمل تحت شعار القدس توحد ولا تفرق.
مؤسسات مقدسية وشبابية.
على مدار عمل اللجنة الوطنية الفلسطينية للتربية والثقافة والعلوم دعمت كثيرًا من المؤسسات والمراكز الثقافية المقدسية وغير المقدسية والشبابية من خلال دعم ورعاية تنفيذ المشاريع والبرامج الثقافية لها وفي مختلف أنحاء الوطن.
الملتقى الثقافي التربوي الفلسطيني.
بفكرة من السيد إسماعيل التلاوي نظمت اللجنة الوطنية عقد الملتقى الثقافي التربوي الثاني في عمان- الأردن في الأول والثاني وذلك استكمالاً لتحقيق أهداف اللجنة الوطنية تجاه الشباب الفلسطيني في الشتات وعلى أرض الوطن، وأهمية جمعهم سوية على الأراضي الأردنية الشقيقة، طالما تعذر لقاءهم على أرض الوطن، وذلك من أجل زيادة ارتباطهم وتواصلهم مع بعضهم البعض، رغم كل المعيقات والعقبات وإجراءات الاحتلال التعسفية.
حلم تحقق على أرض الوطن.
عقد الملتقى الثقافي التربوي الفلسطيني الثالث على أرض الوطن 2010 وكان تحت عنوان "حلمٌ تحقق على أرض الوطن" فيذكر أن الملتقى ضم أكثر من 90 فلسطينيًا من مختلف مخيمات الشتات في لبنان وسوريا والأردن، والخليج العربي وأوروبا، والقدس وفلسطينيي الداخل ومن كافة محافظات الضفة الغربية من كلا الجنسين بما فيهم أعضاء فرقة الكوفية من مخيم عين الحلوة، واستمر لمدة عشرة أيام تخللها زيارات لكافة محافظات الضفة ومدينة القدس وداخل الخط الأخضر، كما والتقى وفد الملتقى الثقافي برئاسة إسماعيل التلاوي بفخامة الرئيس محمود عباس رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية ودولة رئيس الوزراء د.سلام فياض وبالعديد من الشخصيات والقيادات بالساحة الفلسطينية.
موقع اللجنة الوطنية الرسمي
www.pncecs.org
تاريخ دور السينما في دمشق.
شهدت مدينة دمشق في سوريا منذ مطلع القرن العشرين حركة فنية واهتمام بالسينما تمثلت بأنشاء دور وصالات للسينما ووفي بعضها ملحق مقهى وتعرض وتقدم عليها العروض المسرحية بجانب العروض والافلام السينمائية، رغم أن صالات المسارح كانت قائمة وموجوده منذ زمن في دمشق قبل دور السينما.
هذه قائمة بأقدم صالات ودور السينما في مدينة دمشق :
أكرم فواز شاعر غنائي لبناني ،من مواليد بلدة شحيم العام 1934 في إقليم الخروب في لبنان.
يقيم في بلدة القرعون بالبقاع الغربي ،أعطى من أشعاره لعدد من المطربين من بينهم فيروز، وديع الصافي، رفعت موسى، ربيع الأسمر وعصام رجي، إضافة لعدد من المسرحيات.
ناصر سابق فنان تشكيلي سوري، ولد عام 1948 في قرية الكفر بمحافظة السويداء - سوريا، خريج معهد التربية الفنية ب دمشق عام 1972 وعضو نقابة الفنانين الجميلة، وشارك في العديد من المعارض واقام عدة معارض فردية في سورياوخارجها واخرها معرضا فرديا في مدينة دينسبيرغ الألمانية عام2003,له العديد من الأعمال المحفوظة في بلدان اوربية وفي دول الخليج العربي وفي وزارة الثقافة في سوريا، حصل على جوائز عديدة.كان وما زال يؤمن باهمية الثقافة الفنية في بناء الفنان وليس الاعتماد فقط على الموهبة.من أجمل اعماله واكثرها تميزا لوحة فنية تجسد أحداث معركة الكفر وهي أولى معارك الثورة السورية الكبرى ضد الاحتلال الفرنسي في 21 يوليو تموز عام 1925.
فنان مبدع عشق الطبيعة والالوان فتن بجمال الطبيعة في السويداء دخل عالم الفن حاملا معه ذكريات غنية بكل ما هو اصيل، أبدع لوحات معبرة عن التراث وجمال الطبيعة والعادات والتقاليد، قدم في اعماله ولوحاته لحنا تراثيا جميلا بعمق المعنى وجمال اللون وتميزه.
الجمعية التونسية للمحامين الشبان، تأسست عام 1970 وحصلت على تأشيرة العمل القانوني في 7 ماي/أيار من نفس السنة.
من بين ما تهدف إليه الجمعية ما يلي:
الجمعية التونسية للمحامين الشبان مفتوحة أمام كل المحامين التونسيين الذين لا تتجاوز أعمارهم 45 سنة، حيث يقبلون كأعضاء عاملين، أما من تجاوز تلك السن فيقبلون كأعضاء شرفيين. وتعد الجمعية حاليا أكثر من ألفي عضو.
أنور عبد الحي (11 مايو 1970) من مواليد مدينة دمشق و ينحدر من بلدة ترمانين في ريف إدلب الشمالي , لاعب كرة سلة سوري، وبطل العرب بكرة السلة حقق الكثير من الإنجازات لناديه نادي الوحدة الدمشقي ولمنتخب سوريا لكرة السلة وفاز بالعديد من البطولات السورية والعربية والدولية، توج هدافا لبطولة العالم في كندا عام 1991.
هو الابن الأصغر لأسرة مؤلفة من خمسة شبان، جميعهم يتمتعون بقامة طويلة، ومارسوا لعبة كرة السلة قبل التوجّه لحياتهم العملية. بدأ مشواره الرياضي بتشجيع من اسرته، حيث كان والده متطوعاً برتبة مساعد في الجيش السوري، فيما كانت والدته مديرة مدرسة، غير أن اهتمامهما الكبير بالرياضة دفعه إلى هذا المجال، وقد ساعد قرب المنزل من ملعب تشرين أيضاً في تعزيز هذا الدافع وتنميته، حيث آثرت أسرته شراء المنزل بالقرب من المدينة الرياضية، وبدّلت خيارها عام 1976 من منطقة المالكي إلى منطقة البرامكة ليتسنى لأنور وأخوته، متابعة هواياتهم ونشاطاتهم الرياضية.
توجّه في عمر 8 سنوات للعب الجمباز، لكنّ المدرب آنذالك رفضه لأن طوله غير مناسب لممارسة رياضة الجمباز، الأمر الذي شكل له حزناً كبيراً، مادفعه إلى التوجه للسباحة ولكنه فشل في التمرين الأول في المسبح، إذ إن خوفه من الماء أدى به إلى الإحجام عن الاستمرار في هذه اللعبة، فوجد نفسه أخيراً في ملعب كرة السلة وتابع التدرّب والانطلاق بمشواره الرياضي في ملعب تشرين، بإشراف مدرب الصغار آنذاك حسان جيرودي، حيث راهن عليه "جيرودي" كثيراً بأنه سيكون أفضل لاعب في الوطن العربي، ما شكل لأنور حافزاً كبيراً في المضي بهذه الرياضة.
أبرز المحطات الرياضية في حياته.
بدأ مسيرته مع نادي الوحدة وتدرج في اللعب وشارك للمرة الأولى ببطولة سورية للصغار مع النادي نفسه وحقق بداية الشهرة خلال ظهوره الأول على التلفزيون في تلك البطولة. حينها تم استدعائه للعب مع منتخب سورية للناشئين، والذي كان يستعد لدورة المتوسط عام 1987، ففي تلك المرحلة كان هناك فريقان: فريق سورية (أ) للمشاركة الرسمية وفريق (ب) للمشاركة على مستوى البطولات للأندية، وهذا كان يشكل دافعاً للاعبين في الفريق (ب) للمنافسة والوصول للفريق (أ). وفي عام 1988 شارك في بطولة العرب للشباب في الجزائر وأحرز حينها اللقب. وفي عام 1989 شارك في بطولة العرب للرجال في سورية. أما أهم المشاركات فكانت عام 1991 عندما تأهل منتخب سوريا لكرة السلة للمرة الأولى والوحيدة لكأس العالم وكان حينها من ضمن لاعبي الفريق السوري، حيث احتل المنتخب المركز 12 من أصل 16 على مستوى العالم، وهو رقم مهم جداً في عالم كرة السلة، وأحرز أنور حينها لقب هداف كأس العالم حيث حقق 228 نقطة في 8 مباريات بمعدل 26 نقطة في كل مباراة، وكان فريق سورية قد فاز ب 3 مباريات من أصل 8.
اعتزل كرة السلة بتاريخ 16 أبريل 2010 بحفل تكريم رسمي أقيم بصالة نادي الوحدة شارك به عدد من الشخصيات الرسمية والرياضية والفنية.
جيمس نايسميث (6 نوفمبر 1861 - 28 نوفمبر 1939) مدرس لياقة بدنية كندي أميركي ومعالج فيزيائي وقس مسيحي ومدرب رياضة ومبتكر. اخترع لعبة كرة السلة في سن الثلاثين عام 1891. كتب «كتاب قوانين كرة السلة الأصلي» وأسس برنامج كرة سلة جامعة كانساس. عاش نيسميث ليرى تبني كرة السلة بصفتها رياضة معترفًا بها في الأولمبياد عام 1904 وعلى أنها حدث رسمي في الألعاب الأولمبية الصيفية في برلين عام 1936، وشهد أيضًا ولادة دورة ألعاب الدعوة الوطنية عام 1938 ودورة ألعاب اتحاد الجامعات الرياضي عام 1939. ولد وترعرع في مزرعة بالقرب من ألمونتي، في أونتاريو، ودرس التربية الرياضية في جامعة مكغيل في مونتريال قبل أن ينتقل إلى الولايات الأميركية، حيث صمم لعبة كرة السلة في أواخر 1891 بينما كان يُعلّم في مدرسة تدريب جمعية الشبان المسيحية في سبرينغفيلد، ماسوشيستس. وبعد سبع سنوات من اختراعه للعبة كرة السلة، حصل على شهادة في الطب في دينيفر عام 1898، ثم جاء إلى جامعة كانساس، وأصبح لاحقًا المدرب والمدير الرياضي لجايهوكس كانساس. وخلال عمله مدربًا في كانساس، درب نايسميث فوغ ألين، الذي أصبح لاحقًا مدرب كانساس لمدة 39 موسم، مبتدئًا مسيرة تدريب مرموقة طويلة. تابع ألين تدريب أبطال مثل أدولف روب ودين سميث وغيرهم ممن قاموا بأنفسهم بتدريب العديد من اللاعبين البارزين والمدربين المستقبليين. على الرغم من تدريبه للموسم الأخير في عام 1907، ما زال نايسميث المدرب الوحيد بسجل خاسر في تاريخ كرة السلة للرجال في كانساس.
ولد نايسميث في 6 نوفمبر عام 1861 لدى مهاجرين اسكوتلنديين في ألمونتي، كندا الغربية ( التي هي الآن جزء من ميسيسيبي ميلز، أونتاريو، كندا). لم يكن لديه اسم أوسط في حياته ولم يوقع اسمه باستخدام الحرف الاستهلالي «أ». أُضيف حرف «أ» في إدارة جامعة كانساس. كان يكافح في المدرسة وفي عمل المزرعة. أمضى نايسميث أيامه وهو يلعب في الخارج ألعابًا مثل لعبة التقاط الكرة ولعبة الغميضة أو لعبة البطة على الصخرة، وهي لعبة قروسطية يحرس فيها اللاعب حجرًا كبيرًا من اللاعبين المقابلين، الذين بدورهم يحاولون إسقاطه بقذف حجارة أصغر عليه. وللعب لعبة البطة على الصخرة بأعلى كفاءة ممكنة، وجد نايسميث حالًا أن الرمية المنحنية بلطف أفضل من الرمية القوية المستقيمة، وكانت هذه فكرة ضرورية لاحقًا لابتكار كرة السلة. تيتم نايسميث في سن صغيرة، فعاش مع عمته وعمه لسنوات عديدة، وارتاد المدرسة الابتدائية في بينيز كورنرز بالقرب من ألمونتي في أونتاريو وتخرج منها في عام 1883.
في العام نفسه دخل نايسميث جامعة إم سي جيل في مونتريال. على الرغم من جسده الضئيل بطول 5 أقدام و10 إنشات ونصف، ووزن 178 باوند، كان رياضيًا بارعًا ومتعدد المواهب فمثل إم سي جيل في كرة القدم الأميركية الكندية والركبي وكرة القدم والجمباز واللاكروس. لعب في المركز الوسط ضمن فريق كرة القدم وصنع لنفسه وسادة لحماية أذنيه. كانت للاستعمال الشخصي وليست لكامل الفريق. ربح عدة ميداليات ويكستيد لأدائه اللافت في الجمباز. حصل نايسميث على بكالوريوس في التربية الرياضية عام 1888 ودبلوم من كلية بريسبيتيريان في مونتريال 1890. منذ عام 1891 علم التربية الرياضية وأصبح أول مدير للرياضات في إم سي جيل، لكنه غادر مونتريال لاحقًا، وأصبح معلم التربية الرياضية في مدرسة التدريب الدولية لجمعية الشبان المسيحية في سبرينغفيلد، ماسوشيستس.
كلية سبرينغفيلد: اختراع كرة السلة..
في جمعية الشبان المسيحية، عانى نايسميث بصف مشاكس محصور بالألعاب الداخلية طيلة شتاء إنجلترا الجديدة القاسي، ولذلك كان سيّئ المزاج بشكل دائم. أمر الدكتور لوثر غوليك، رئيس قسم التربية الرياضية هناك، بإعطاء نايسميث 14 يومًا لابتكار لعبة داخلية تقدم «تسلية رياضية»، وطلب غوليك ألا تحتاج لمساحة كبيرة وأن تساعد اللاعبين فيها في المحافظة على لياقتهم البدنية، وشدد بشكل علني على «أن يجعلها عادلة لكل اللاعبين غير عنيفة».
خلال محاولته في التفكير بلعبة جديدة تحكمت به ثلاث أفكار رئيسة. أولًا، حلل الألعاب الأشيع في ذاك الوقت (الركبي، واللاكروس، وكرة القدم، وكرة القدم الأميركية، والهوكي، والبيسبول). لاحظ نايسميث مخاطر الكرة وخلص إلى أن كرة القدم الكبيرة الناعمة كانت الأكثر أمانًا. ثانيًا، رأى أن أغلب حالات التماس الجسدي تحدث عند الجري مع الكرة أو دحرجتها أو ضربها فقرر أن تمرير الكرة هو الخيار القانوني الوحيد. وأخيرًا قلل نايسميث التماس الجسدي من خلال جعل الهدف من دون حراسة أي وضعه عاليًا فوق رؤوس اللاعبين. ولتسجيل الأهداف أجبر اللاعبين على القيام برمية مائلة ولطيفة، كانت قد أثبتت فعاليتها في لعبة البطة على الصخرة. عمّد نايسميث لعبته الجديدة «كرة السلة» ووضع أفكارها كلها في 13 قانون أساسي.