CALM/arwiki huggingface dataset:
خلال فترة العصور الوسطى المتأخرة لأوروبا الغربية، غزا المغول وأتباعهم الأتراك القوقاز. كان أول ظهور للقوات المغولية في القوقاز هو وصول الكشافة في 1220-1222. غزت شعوب كيبتشاك التركية -التي أصبح بعضها تابعًا مستقبليًا لجنكيز خان- واستوطنت مناطق أبعد وأبعد في الجنوب والغرب (وهي عملية استمرت منذ سقوط الخزر)، بما في ذلك وديان الأنهار الخصبة في تيريك وكوبان. في ثلاثينيات القرن الثاني عشر، سيطر المغول على قبائل الكيبتشاك، وحولوهم إلى تابعين.
كان الغزو المغولي لجورجيا قد بدأ قبل عام من غزو مملكة فيناخ في دوردزوكيتيا. كانت مملكة جورجيا تقليديًا حليفًا قويًا لدزوردزوكيتيا، لكنها لم تكن قادرة على مساعدة سكان دوردزوكيتيا عندما كانت تحت الغزو نفسه.
الغزوة المغولية الأولى.
في عام 1237، بدأ الهجوم على شمال القوقاز. شن المغول الهجمات الأولى؛ ضد الشركس والآلان (يُلاحظ أنه في هذا الوقت، كانت مملكة آلان في الواقع متعددة الأعراق وكانت جزئيًا تابعة لدرودزوكيتيا). دُمرت قرى آلانيان في ما يعرف الآن بشمال إنغوشيا، وهي جزء من شمال غرب الشيشان وأوسيتيا الشمالية بالكامل. بعد أن عزز المغول سيطرتهم على الأجزاء الغربية من تيريك، تحركوا شرقاً على طول النهر لمهاجمة ولايتي دوردزوك في دوردزوكيتيا وسمسير (التي كانت أقل حداثةً من سيطرة جمهورية الشيشان والأنغوش الحديثة على تيريك، بسبب المركز المتفوق السابق  من آلان). كما تعرضت دورزوكيتيا وسيمسير لهجوم من الجنوب والشرق من قبل القوات المغولية التي احتلت مؤخرًا دربنت، عاصمة ليزجين، في داغستان الحديثة.
تكثف الهجوم على دوردزوكيتيا، الذي بدأ بالفعل، ووصل المغول إلى المرتفعات في هجماتهم. هنا أيضًا، أثبت سكان دوردزوكيتيا أنه لا يمكن مواجهة سهام ولهيب المغول، ودمرت قراهم تمامًا. يذكر جيموخا أن غالبية شعب دوردزوكيتيا ربما قتلوا أو استعبدوا من قبل المغول. في غضون بضع سنوات من الغزو، أصبحت دزوردزوكيتيا من الماضي، لكن المقاومين ظلوا على قيد الحياة في الجبال. إضافة إلى محنة سكان دوردزوكيتيا، نجح المغول في السيطرة على جزء كبير من نهر سونزسها، وكان هذا تهديدًا وجوديًا للشعب الشيشاني بسبب حاجتهم إلى الزراعة بجانب النهر (وكذلك نهر تيريك) لدعم شعبهم. التحق الباقون بإخوانهم الجبليين في المرتفعات (فر الشركس في الأراضي المنخفضة إلى المرتفعات الشركسية، والآلان، إلى الأجزاء الجنوبية من ألانيا، سكان دوردزوكيتيا إلى إقليم دزوردزوك الجنوبي)، بسبب عدم وجود بديل. أعادوا تجميع صفوفهم في الجبال وأعادوا تنظيم أنفسهم، مخططين لهجوم مضاد على الغزاة الأتراك والمغول. كان هدفهم البقاء على قيد الحياة بيولوجيًا وثقافيًا.
كان لدى سكان دوردزوكيتيا الغابات والجبال إلى جانبهم، وشنوا حرب عصابات ناجحة.
حسين جنكيز هو لاعب كرة قدم تركي في مركز ، ولد في 25 يوليو 1984 في في هولندا. لعب مع أغوف أبيلدورن وأوفتاس سبور ودي غرافشاب ونادي في بي.
سائق تاكسي (هانغل: 모범택시)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، مقتبس من الويبتون الذي يحمل اسم "التاكسي الفاخر" الذي ألفه كارلوس ولي جاي جين، عرض على قناة SBS TV في 9 أبريل 2021.
في السادس من يوليو، أعلنت قناة SBS أن الموسم الثاني قيد التخطيط.
تتحدث الدراما عن كيم دوكي خريج الأكاديمية البحرية الكورية، قُتلت والدته عندما كان صغيراً ويعمل الآن كسائق تاكسي لشركة تقدم خدمة “دعوة للانتقام“ لعملائها.
الشخصيات الرئيسية :
وفقا لوكالة Nielsen korea حققت الحلقة الأولى من المسلسل نسبة 10.7% حوالي 1.9 مليون مشاهدة، متجاوزة للعرض الأول لكل من السقيفة 1، وأليس. حققت الحلقة الثانية نسبة مشاهدة 13.5% على مستوى البلاد، ما يقارب 2.6 مليون مشاهدة، حققت الحلقة الرابعة أكثر من 3 مليون مشاهدة، مما يجعلها واحدة من انجح الأعمال الدرامية في كوريا الجنوبية لعام 2021.
في 4 ديسمبر 2019 أفيد أن قناة SBS كانت تخطط في تحويل الويبتون "التاكسي الفاخر" الذي ألفه المؤلفين كارلوس ولي جاي جين إلى مسلسل تلفزيوني. يذكر ايضاً ان منصة Wavve أستثمرت في المسلسل وسيكون المسلسل حصرياً للمنصة عبر الإنترنت، مثل : لعام 2021. وأليس لعام 2020.
المسلسل من أخراج مخرج قناة SBS بارك جون وو الذي أخرج ومن كتابة أوه سونغ هو.
في 17 مايو، اعلن عن تنحي الكاتب الرئيسي اوه سونغ هو بسبب خلافات بينه وبين المخرج في السيناريو والنهاية، ليحل محله الكاتب لي جي هيون، الذي بدء بكتابة المسلسل من 11~16.
في 20 نوفمبر 2020 تم تأكيد إنضمام كل من لي جي هون واي سوم وكيم ايو سونغ ولي نا ايون في المسلسل. في 8 مارس 2021 غادرت لي نا ايون فريق التمثيل رسميًا بعد اتهامات التنمر الموجهة ضدها. بعد يومين، أُعلن رسمياً عن أن الممثلة بيو يي جين ستحل محل لي نا إيون.
اعتبارًا من 8 مارس 2021 اكتمل تصوير المسلسل حوالي 60٪، على الرغم من ذلك سيتم اعادة تصوير المشاهد التي تظهر بها الممثلة لي نا ايون، بعد مغادرتها من فريق التمثيل.
إصدرت قناة SBS أول فيديو تشويقي وملصق تشويقي في 31 ديسمبر 2020.
باول رو هو لاعب كرة قدم كندي في مركز الهجوم، ولد في 21 نوفمبر 1959 في مانشستر في المملكة المتحدة، وتوفي في 5 أكتوبر 2019 في تامبا في الولايات المتحدة. لعب مع .
فيورداليزا بياتو كلاوديو (من مواليد 21 مايو 1995)، وهي لاعبة كرة قدم دومينيكية تلعب كمدافعة. كانت عضوًا في المنتخب الوطني للسيدات في جمهورية الدومينيكان.
تيري ستانلي هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 2 يناير 1951 في برايتون في المملكة المتحدة. لعب مع برايتون أند هوف ألبيون.
لعبت الكنيسة الكاثوليكية خلال الهولوكوست دورًا في إنقاذ مئات آلاف اليهود من القتل على أيدي النازيين. أنقذ أعضاء الكنيسة مئات آلاف اليهود من خلال الضغط على مسؤولي المحور، وتوفير وثائق مزورة وإخفاء الناس في الأديرة والمدارس وبين عائلات ومؤسسات الفاتيكان نفسها. قدر المؤرخ والدبلوماسي الإسرائيلي بنشاس لابيد الرقم بين 700 ألف إلى 860 ألف، رغم أن هذا الرقم يعتبر محل خلاف.
واجهت الكنيسة الكاثوليكية نفسها الاضطهاد في ألمانيا خلال عهد نظام هتلر، وركزت المقاومة الألمانية الكاثوليكية المؤسسية ضد النازية بشكل كبير على الدفاع عن حقوق الكنيسة نفسها ومؤسساتها. كانت تميل المقاومة الأوسع نطاقًا إلى أن تكون مجزأة وكانت تقودها جهود فردية في ألمانيا، لكن القساوسة في كل بلد خاضعة للاحتلال الألماني لعبوا دورًا رئيسيًا في إنقاذ اليهود. كانت عقوبة مساعدة اليهود كبيرة جدًا وقُتل العديد من المُنقذين والذي كان يُحاوَل إنقاذهم من ضمنهم القديس ماكسيميليان كولبي، وجوزيبي غيروتي وبرنهارد ليشتنبيرغ الذين أُرسلوا إلى معسكرات الاعتقال.
دعا البابا بيوس الحادي عشر وبيوس الثاني عشر في بداية الهولوكوست إلى مناهضة العنصرية والحرب في منشورات مثل منشور بعنوان "الكنيسة والرايخ الألماني" (1937) "والبابوية العليا"(1939). أدان البابا بيوس الحادي عشر ليلة البلور ورفض الادعاءات النازية بالتفوق العرقي، قائلًا بدلًا من ذلك بأنه يوجد «عرق بشري واحد». استخدم خليفته البابا بيوس الثاني عشر الدبلوماسية لمساعدة اليهود، ووجه كنيسته لتقديم المساعدات السرية. في الحين الذي انتقد فيه البعض حذره الكامل، ندد خطابه الإذاعي بقتل «مئات الآلاف» من الناس الأبرياء على خلفية «الهوية أو العرق» وتدخل من أجل منع عمليات الترحيل النازية لليهود في عدة بلدان. عندما هاجم النازيون يهود إيطاليا، لجأ نحو 4715 من أصل 5715 من يهود روما في 150 مؤسسة كنسية، 477 منها في الفاتيكان نفسه وفي يناير عام 1944، فتح قصره في كاسيل غوندولفو، والذي استقبل في النهاية 12 ألف من اليهود وغير اليهود.
تحدث الأساقفة الكاثوليكيين في ألمانيا أحيانًا عن قضايا متعلقة بحقوق الإنسان، لكن الاحتجاجات ضد السياسات المعادية لليهودية كانت تميل لتكون عن طريق الضغط الخاص على وزراء الحكومة. بعد المنشور البابوي للبابا بيوس الثاني عشر بعنوان "جسد المسيح الصوفي" عام 1943 (والتي أدان فيها قتل ذوي الإعاقة ضمن برنامج القتل الرحيم الذي كانت تجريه النازية)، ندد إعلان مشترك من الأساقفة الألمان بقتل «الأبرياء والمعاقين عقليًا المسالمين (العُزّل) والعجزة والمرضى والضعفاء بشكل كبير والمصابين إصابات قاتلة، والرهائن الأبرياء وأسرى الحرب المجردين من السلاح ومرتكبي الجرائم والأشخاص من أصل أو عرق أجنبي». استخدم القساوسة الناشطين المقاومين والمشاركين في إنقاذ اليهود ومن ضمنهم الشهداء بيرنارد ليشتنبيرغ وألفريد ديلب، والعلماني غيرترود لوكنر ومارغريت سومر، الوكالات الكاثوليكية لمساعدة اليهود الألمان تحت حماية أساقفة مثل كونراد فون بريسينغ.
في إيطاليا، ضغط الباباوات على موسوليني ضد السياسات المعادية للسامية، في الحين الذي أنقذ فيه دبلوماسيو الفاتيكان الآلاف والذي كان من بينهم جوزيبي بورتسيو في سلوفاكيا، وفليبو بيرنارديني في سويسرا وآنجلو رونكالي في تركيا. اعترفت مؤسسة ياد فاشيم الإسرائيلية بكل من السفير البابوي إلى بودابست، آنجلو روتا، والسفير البابوي إلى بوخارست آندريا كاسولو. لعبت الكنيسة دورًا مهمًا في الدفاع عن اليهود في بلجيكا وفرنسا وهولندا، وكان ذلك بدعم من احتجاجات القادة مثل الكاردينال جوزيف إيرنست فان روي ورئيس الأساقفة جولز-جيرارد ساليغ ويوهانس دي يونغ. أدار الأسقف هيو أوفلاهيرتي عملية هروب لليهود والهاربين من الحلفاء من مكتبه في الفاتيكان. خبأ القساوسة والراهبات من جميع الرتب مثل اليسوعيين والفرنسيسكان والبنديكتين، الأطفال في أديرة الرهبان وأديرة القساوسة والمدارس. أنقذت جمعية راهبات الخدمة الاجتماعية الهنغارية التابعة لمارجيت شلاختا الآلاف. في بولندا، أنقذت منظمة زيغوتا الفريدة أيضًا الآلاف وآوت راهبات الفرنسيسكان التابعة للأم ماتيلدا غيتر مئات الأطفال اليهود الذين هربوا من وارسو غيتو. في فرنسا، وبلجيكا وإيطاليا، كانت الشبكات الكاثوليكية السرية نشطة بشكل خاص وأنقذت آلاف اليهود خاصة في وسط إيطاليا حيث كانت تنشط مجموعات مثل أسيزي، وفي جنوب فرنسا.
داخل الرايخ الثالث.
في الحين الذي كانت فيه الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا واحدة من المنظمات القليلة التي قاومت بشكل منظم ومنهجي بعض سياسات الرايخ الثالث؛ لم تُقابل الطاقات الكبيرة التي بذلتها الكنيسة الألمانية في معارضة تدخل الحكومة بالكنيسة بالاحتجاجات من قبل العامة ضد سياسات النظام المعادية لليهودية. وفقًا لإيان كيرشو، فإنه في حين كان «كره النازية كبيرًا في الكنيسة الكاثوليكية» فإن معاداة اليهودية المسيحية التقليدية لم تكن حصينة ضد معاداة السامية البيولوجية النازية. كانت الكنيسة نفسها في ألمانيا تواجه الاضطهاد النازي. خاف الأساقفة الألمانيون من أن الاحتجاجات ضد سياسات النظام المعادية لليهودية ستؤدي إلى الانتقام من الكاثوليك. كان الهدف من هذه الاحتجاجات أن تكون رسائل خاصة إلى وزراء الحكومة.
كان لعلاقة الكنيسة باليهود تاريخ متقلب يستدعي الشك والاحترام. كتب جوفري بليني: «لم تستطع المسيحية الإفلات من بعض اللوم غير المباشر عن الهولوكوست. كان اليهود والمسيحية متنافسين، وأعداء في بعض الأحيان، لفترة طويلة في التاريخ. بالتالي، كان من المعتاد أن يلوم المسيحيون القادة اليهود على صلب المسيح، وفي الوقت نفسه أظهر المسيحيون التفاني والاحترام وكانوا مدركين لدينهم لليهود. كان المسيح وجميع التلاميذ ومؤلفي الأناجيل من العرق اليهودي. كان المسيحيون يعتبرون العهد القديم، كتاب الله المقدس، كتابًا مقدسًا بالنسبة لهم أيضًا بنفس القدر..».
كتب هاميرو أن التعاطف مع اليهود كان شائعًا بين الكاثوليك في المقاومة الألمانية، التي كانت تعتبر كلًا من الكاثوليك واليهود أقليات دينية معرضة للتعصب الأعمى من جانب الأغلبية. دفع هذا التعاطف بعض المقاومين العلمانيين ورجال الدين المسيحيين للتحدث علنًا عن اضطهاد اليهود، مثلما حدث مع القسيس الذي كتب في مجلة في عام 1934 أنها كانت مهمة الكنيسة المقدسة معارضة «الغرور العنصري المخزي والكره الأعمى لليهود». مع ذلك، كانت قيادة الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا مترددة بالحديث علنًا باسم اليهود. تُركت مقاومة الهولوكوست عمومًا للجهود الفردية الكبيرة والمجزأة. كان الأساقفة الألمانيون مثل كونراد فون بريسينغ وجوزيف فرينغ استثناءات بارزة لحيوية واتساق انتقادهم لمعاملة الحكومة لليهود.
اكتسب الكاردينال ميشيل فون فولهابر سمعة في البداية بوصفه ناقدًا للحركة النازية. بعد فترة وجيزة من احتلال النازية، أكدت خطبه الثلاثة في عام 1933 بعناوين"، اليهودية، والمسيحية، وألمانيا"، على الأصول اليهودية للدين المسيحي، وعلى استمرارية العهدين القديم والجديد للكتاب المقدس، وعلى أهمية التقاليد المسيحية بالنسبة لألمانيا. رغم أن كلمات فولهابر ناقشت بحذر التاريخ اليهودي، فقد نددت خطبه بالعنصريين النازيين الذي كانوا يدعون إلى تطهير الكتاب المقدس من العهد القديم «لليهود» باعتباره تهديد خطير للمسيحية: في السعي للالتزام بالمعتقدات الرئيسية للنازية كتب هاميرو أن «المتعصبين المعادين للسامية..» كانوا يضعضعون أيضًا «أساس الكاثوليكية. لم تعد تسوية الخلافات أو الرضوخ ممكنًا بعد الآن؛ كان على الكاردينال مواجهة العدو وجهًا لوجه». خلال مذبحة ليلة البلور المنظمة، زوّد فولهابر حاخام كنيس أوهيل يعقوب بشاحنة لإنقاذ الأشياء المقدسة قبل هدم المبنى. بعد مظاهرات حاشدة ضد اليهود والكاثوليك، هاجمت حشود النازيين قصر فولهابر وحطمت نوافذه.
انتقد أسقف مونستر، أوغست فون جالينوس، السياسة العنصرية النازية في خطابه في يناير 1934، رغم كونه محافظًا وقوميًا ألمانيًا، وتحدث في عظاته الدينية التالية ضد نظرية هتلر عن نقاء الدم الألماني. في عام 1933، أصدر مدير مدرسة مونستر النازية مرسومًا يقضي بدمج التعليم مع مناقشة «القدرة على إضعاف معنويات الشعب الإسرائيلي»، رفض جالينوس ذلك وكتب إن مثل هذا التدخل في المناهج الدراسية كان انتهاكًا للرايشكونكوردات وأنه يخاف أن يخلط الأطفال بين «التزامهم بالعمل الخيري لجميع الناس» وفيما يتعلق بالمهمة التاريخية لشعب إسرائيل. في عام 1941، ومع استمرار قوات فيرماخت بالزحف إلى موسكو، ندد جالينوس بعدم شرعية الغيستابو (البوليس السري الألماني) والبرنامج الوحشي للقتل الرحيم النازي وذهب إلى أبعد من مجرد الدفاع عن الكنيسة من خلال الحديث عن الخطر الأخلاقي على ألمانيا من انتهاكات النظام لحقوق الإنسان الأساسية. قال: «حق الحياة، والأمان والحرية هو جزء لا غنى عنه في أي نظام اجتماعي أخلاقي، وأي حكومة تطبق العقوبات دون إجراءات قضائية تضعف من سلطتها واحترامها لسيادتها في ضمير مواطنيها».
كانت جمناي 7 رحلةً فضائية مأهولة أُطلقت عام 1965 ضمن برنامج جمناي التابع لوكالة ناسا. كانت هذه هي الرحلة الرابعة المأهولة في برنامج جمناي، والرحلة الفضائية الأمريكية المأهولة الثانية عشرة، ورحلة الفضاء الحادية والعشرون المأهولة على الإطلاق بما في ذلك الرحلات الجوية السوفيتية ورحلات إكس 15 التي وصلت إلى خط كارمان. قضى رائدا الفضاء فرانك بورمان وجيم لوفيل نحو 14 يومًا في الفضاء، قطعا خلالها 206 مدار حول الأرض. كانت مركبتهما الفضائية هي الهدف الساكن لأول مناورة التقاء فضائية مع مركبة جمناي 6 إيه.
كان من المقرر إطلاق جمناي 7 بعد جمناي 6، ولكن جمناي 6 ألغيت بعد فشل إطلاق مركبة الاستهداف أجينا التي كان من المفترض أن تلتقي وتلتحم بها. كانت مهمة الالتقاء ضروريةً للغاية، لذلك تقرر إطلاق مهمة جمناي 6 إيه البديلة بالتزامن مع جمناي 7، واستخدام الأخيرة كهدف للالتقاء.
تغيرت المهمة الأصلية لجمناي 7 قليلًا مع هذه الخطط الجديدة. كان من المقرر دائمًا أن تكون رحلةً طويلة الأمد، لدراسة آثار قضاء 14 يومًا في الفضاء على جسم الإنسان. كانت هذه الفترة ضعفي أطول فترة قضاها أي شخص في الفضاء واحتفظت بالرقم القياسي لمدة خمس سنوات.
اضطرت ناسا لحل مشاكل رحلات الفضاء طويلة الأمد خلال هذه المهمة التي استمرت 14 يومًا في الفضاء، مثل تخزين النفايات (تدرب الطاقم على حشو النفايات الورقية خلف مقاعدهم قبل الرحلة). عمل الرجلان وناما في نفس الوقت، لتتناسب فترة عملهما مع فترة عمل أطقم المناوبة في مركز التحكم. أجريت عشرون تجربة خلال المهمة، أي أكثر من أي مهمة جمناي سابقة، وتضمنت دراسات عن المواد الغذائية في الفضاء. قام رائدا الفضاء أيضًا باختبار بدلة فضاء خفيفة الوزن، تُسمى جي 5 سي، والتي تبين أنها غير مريحة عند ارتدائها لفترة طويلة في المركبة الفضائية الحارة والضيقة. أجري أهم اختبار للمهمة في اليوم الحادي عشر عندما التحمت مع جمناي 6 إيه.
أخذ رائدا الفضاء بنصيحة بيت كونراد الذي قضى في الفضاء 8 أيام خلال مهمة جمناي 5، وجلبا معهما كتبًا للقراءة. احتفظت مهمة جمناي 7 بالرقم القياسي لأطول رحلة فضائية على الإطلاق حتى مهمة سويوز 9 في يونيو 1970، وكانت أطول رحلة فضاء مأهولة في تاريخ الولايات المتحدة حتى مهمة سكايلاب 2 في مايو ويونيو 1973.
جرى الإطلاق دون أي مشاكل وعملت جميع أنظمة صاروخ تيتان 2 كما كان متوقعًا. اكتُشفت بعض اهتزازات بوجو الطفيفة بعد 110 ثانية من الإطلاق، ولكن على عكس جمناي 5 حيث عانى رواد الفضاء من مشاكل مؤقتة في الرؤية والكلام، أفاد بورمان بأنه شعر فقط بإحساس اهتزاز خفيف للغاية ولم يشعر لوفيل بشيء. بعد الانفصال عن مرحلة الصاروخ المُستهلكة، قام رائدا الفضاء بتدوير المركبة الفضائية وحافظا على مسافة ثابتة بينها وبين مرحلة الصاروخ، التي هي مناورة جربتها مهمة جمناي 4 لأول مرة. فشلت محاولة جمناي 4، بسبب المعرفة المحدودة حينها بميكانيكا المدارات المعقدة المطلوبة. تحركت جمناي مع مرحلتها العليا لمدة 15 دقيقة، قبل أن يوقف بورمان المركبة لأنه شعر أن المركبة استهلكت الكثير من الوقود، كما كانت المركبة تتحرك بشكل غير منتظم أثناء نفثها لقودها المتبقي.
أمضا رائدا الفضاء بقية يومهما الأول في إجراء بعض التجارب وتناول وجبتهما الأولى. حُددت فترة نومهما في نفس الوقت على عكس المهام السابقة وحصلا على قسط من النوم. في صباح اليوم التالي، استيقظا في الساعة 9:06 صباحًا بتوقيت شرق الولايات المتحدة وأُعلِما بأخبار الصباح، التي تضمنت اصطدام طائرتين فوق نيويورك. لأول مرة خلال الرحلة، سُمح لأحد أفراد الطاقم بخلع بدلته الفضائية. خطط بورمان ولوفيل لخلع بدلتيهما بعد أول يومين في المهمة، عندما أصبحا مقتنعان بأن النظام البيئي في المركبة يعمل بشكل صحيح. لم يُعجب مديرو ناسا بهذه الفكرة، وفضلوا أن يرتدي أحدهما على الأقل بدلته طوال الوقت. ارتدى بورمان بدلته وتعرق بغزارة، لكنه وافق على خلع لوفيل لبدلته، إذ كان لوفيل أضخم من بورمان، وقد تطلب الأمر الكثير من الجهد للدخول والخروج من البدلة في مساحة أكبر قليلًا من مقعدي السيارة الأماميين.
فلج الميسّر أحد الأفلاج المائية الخمسة في سلطنة عمان المُدرجة ضمن لائحة التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للثقافة والعلوم (يونسكو)، يقع بولاية الرستاق بمنطقة الباطنة في سلطنة عمان. يبلغ طوله 7 كم تقريبًا، ويصل عمقه عند مصدر الفلج (أم الفلج) إلى 54 مترًا تحت سطح الأرض، ويتفرع إلى 4 أقسام، ويُعد من الأفلاج الداؤودية دائمة الجريان، وأنشئ منذ مئات السنين على أيدي العمانيين.
كانت جمناي 12 رحلةً فضائية مأهولة أُطلِقت عام 1966 ضمن برنامج جمناي التابع لوكالة ناسا. كانت الرحلة المأهولة العاشرة والأخيرة في البرنامج (لم تكن مهمتا جمناي 1 وجمناي 2 مأهولتين)، والرحلة الفضائية الأمريكية رقم 18، والرحلة الفضائية رقم 26 على الإطلاق، بما في ذلك رحلات إكس 15 التي وصلت إلى ارتفاع يزيد عن 100 كيلومتر (54 ميل بحري). كان رائد الفضاء المخضرم جيمس إيه. لوفيل قائد المهمة وقد قاد أيضًا مهمة جمناي 7، تضمنت الرحلة ثلاث نشاطات خارج المركبة (إيه في إيه) شارك فيها رائد الفضاء المبتدئ إدوين باز ألدرين، واستمرت لما مجموعه 5 ساعات و30 دقيقة. كما حققت المهمة الالتقاء الخامس والالتحام الرابع بمركبة الاستهداف أجينا.
مثلت جمناي 12 ختامًا ناجحًا لبرنامج جمناي، إذ حققت هدف البرنامج الأخير المتمثل في إثبات قدرة رواد الفضاء على العمل بفعالية خارج المركبات الفضائية. كان هذا مفيدًا لتمهيد الطريق أمام برنامج أبولو لتحقيق هدف الهبوط برجل على سطح القمر بحلول نهاية ستينات القرن العشرين.
مع نهاية رحلة جمناي السابقة، لم يكن البرنامج قد أثبت بعد قدرة رواد الفضاء على العمل بسهولة وكفاءة خارج المركبات الفضائية. قبل مهمة جمناي 12، حاول رواد فضاء آخرون خلال مهمات سابقة للبرنامج القيام بنشاطات خارج المركبة. مع ذلك، كان نجاحهم محدودًا بسبب الافتقار إلى القيود المناسبة والتقنيات غير الكافية. استعدادًا لجمناي 12، أَضيفت قيود جديدة محسّنة إلى الجزء الخارجي من الكبسولة، واستُعملت تقنية جديدة - التدريب تحت الماء - التي أصبحت عنصرًا أساسيًا لمحاكاة النشاط خارج المركبات الفضائية. كان الهدف الرئيسي من مهمة جمناي 12 هو إيجاد واختبار طرق جديدة للعمل خارج المركبات الفضائية بفعالية وأمان. قضى ألدرين ساعتين و20 دقيقة خارج المركبة، قام خلال هذه الفترة بتصوير النجوم واستعاد جامع نيازك ميكروية وقام بأعمال أخرى، ما أثبت أخيرًا جدوى النشاطات خارج المركبة. أُجري نشاطين آخرين بسلاسة، بما في ذلك عمليات الالتقاء والالتحام، التي أصبحت روتينية، مع مركبات أجينا والتي أُجرِيت «يدويًا» باستخدام الحاسوب والمخططات الموجودة على متن المركبة عندما فشل رادار الالتقاء. مع ذلك، أُلغيت عملية الانتقال إلى مدار أعلى بسبب حدوث مشكلة في معزز أجينا.
أثناء الدخول في المدار، شهد محرك جي إيه تي في انخفاضًا في سرعة المضخة التوربينية لنحو 2.5 ثانية. بعد ذلك، عاد أداء المضخة إلى طبيعته. أشارت بيانات القياس عن بعد إلى سرعات غير منتظمة للمضخة، لكن ذلك لم ينعكس على أداء المحرك. اكتُشف لاحقًا أن سبب هذه الشذوذ هو انخفاض ضغط حجرة الدفع بمقدار 30 باوند لكل إنش مربع. كانت تشمل الخطة الانتقال إلى مدار أعلى لكن انخفاض الضغط أثار بعض المخاوف. قرر مسؤولو مركز التحكم الأرضي عدم المخاطرة لأن السبب الدقيق لتباطؤ المضخة لم يكن واضحًا. بعد عودة جمناي 12 وأثناء المدار رقم 63 لجاي إيه تي في، حاول مركز التحكم إطلاق نظام الدفع، لكن وجود صمام وقود عالق حال دون ذلك.
اشتُبه أن فشل المضخة التوربينية سبب حالات شاذة أثناء الدخول المداري، ما أدى لتسخين وانصهار مكونات المضخة. ربما أدى الحطام المنصهر أو المرتخي إلى سد صمام الوقود ومنع تشغيل المحرك خلال المدار رقم 63. استُنتج أن بيانات سرعة المضخة غير المنتظمة نتجت عن حطام متناثر أثر على المجسات.
جاهدة وهبة، فنانة مطربة مسرحية لبنانية ولدت سنة 1969 بلبنان. وهي متمكنة إلى جانب الغناء من فن الموسيقى والمسرح، وصقلت ملكاتها في الجامعة اللبنانية إلى جانب كونسرفاتوار الموسيقى ببلدها. حيث تعلمت العزف على العود، واشتغلت على الصوت لتتقن أدوات الغناء الشرقي، خصوصا الصوفيمنه، وكذلك التجويد، كما أنها كتبت قطع موسيقية وشعرية لتؤدى على المسارح.
جاهدة وهبه مطربة وممثّلة لبنانية، رئيسة لجنة الثقافة والبرامج في مجلس المؤلفين والملحنين الّلبناني وعضو نقابة الموسيقيين المحترفين اللبنانية وجمعية الساسيم الفرنسية. أنشدت ولحّنت  لكبار شعراء العرب والعالم أمثال الحلّاج، ابن عربي، أبو فراس الحمداني، جلال الدين الرّومي، الخيّام، طاغور، غوته، غونتر غراس، أحمد شوقي، جبران خليل جبران، محمود درويش، بدر شاكر السّياب، أدونيس، أنسي الحاج، طلال حيدر، رابعة العدويّة، لميعة عبّاس عمارة، أمل الجبوري ونصوصاً روائية وشعرية لأحلام مستغانمي.
صدر لها عن دار الساقي:  «الأزرق والهدهد: عشق في الفايسبوك». حاصلة على شهادة الماجستير في التمثيل والإخراج في عام 2003 من كلية الفنون الجميلة من لجامعة اللبنانية. نالت أيضًا على دبلوما في الأغاني الشرقية، والأنشودة السريانية، وتجويد القرآن، والعزف على عود الشرق الأوسط في عام 2002 من المعهد الوطني العالي للموسيقى. وفي عام 2002 نالت على شهادة البكالوريوس في علم النفس، الجامعة اللبنانية. ومن ضمن الوظائف التي شغرتها: شاعرة ومغنية وملحنة وممثلة (مسرح وتلفزيون وأفلام) مستقلة، منذ 2002. ولها خبرة في الغناء، والتمثيل، وقراءة الشعر والتأليف الموسيقي والإخراج تما تتقن ثلاث لغات: العربية، والإنجليزية، والفرنسية. كما أن وهبة عضو في نقابة الموسيقيين المحترفين في لبنان، وعضو في جمعية الكتاب والمؤلفين وناشري الموسيقى في لبنان.
سيني كونتشي هو عسكري من النيجر قاد انقلابا عسكريا سنة 1974 أطاح بحماني ديوري الذي كان أول رئيس للنيجر، حكم البلاد إلى وفاته سنة 1987.
يحمل الملعب الرئيسي في العاصمة نيامي اسمه.
يشير تمويل السيارات إلى المنتجات المالية المختلفة التي تسمح لشخص ما بالحصول على سيارة, بما في ذلك قروض السيارات وعقود الإيجار.
مشتريات السيارات.
الطريقة الأكثر شيوعًا لشراء سيارة في الولايات المتحدة هي اقتراض المال ثم سداده على أقساط. يتم تمويل أكثر من 85٪ من السيارات الجديدة ونصف السيارات المستعملة (بدلاً من الدفع نقدًا). تم تأجير ما يقرب من 30٪ من المركبات الجديدة خلال نفس الفترة الزمنية.
هناك طريقتان أساسيتان لاقتراض المال لشراء سيارة: مباشرة وغير مباشرة. القرض المباشر هو القرض الذي يرتبه المقترض مع المقرض مباشرة. يتم ترتيب التمويل غير المباشر من قبل وكالة بيع السيارات حيث يتم شراء السيارة. من الناحية القانونية, لا يعتبر "القرض" غير المباشر قرضًا من الناحية الفنية ؛ عندما يحصل مشتري السيارة على تمويل تيسره وكالة ما, يوقع المشتري والتاجر عقد البيع بالتجزئة على أقساط البيع بدلاً من اتفاقية القرض. يقوم التاجر بعد ذلك ببيع هذا العقد أو التنازل عنه لبنك أو اتحاد ائتماني أو مؤسسة مالية أخرى. عادة, يعرف التاجر مقدمًا المؤسسة المالية التي ستشتري العقد. ثم يدفع المقترض للمؤسسة المالية نفس القرض المباشر.  نموذجي, سيحدد مقرض السيارات غير المباشر سعر فائدة, يُعرف باسم "سعر الشراء". ثم يضيف تاجر السيارات ترميزًا إلى هذا السعر, ويعرض النتيجة للعميل على أنها "سعر العقد".  هذه العلامات التجارية هي محور بعض التدقيق التنظيمي لأنها يمكن أن تسبب اختلافات في أسعار الفائدة لا ترتبط بمخاطر الائتمان.
يتم تمويل ما يقرب من نصف السيارات الجديدة في الولايات المتحدة من خلال أذرع التمويل الأسيرة لمصنعي السيارات, مثل شركة فورد موتور كريديت. يمتلك الأسرى حصة أقل من إجمالي سوق تمويل السيارات (السيارات الجديدة والمستعملة), جنبًا إلى جنب مع البنوك والاتحادات الائتمانية وشركات التمويل. يتم تمويل عدد صغير من السيارات مباشرة من قبل الوكيل لدى تجار " اشتر هنا وادفع هنا ", والتي تلبي احتياجات العملاء الذين لديهم ائتمان ثانوي. اشتري هنا وادفع هنا يمثل التمويل 6٪ من إجمالي سوق التمويل.
تشمل خيارات تمويل السيارات في المملكة المتحدة بالمثل قروض السيارات وشراء الإيجار والتعاقدات الشخصية (تأجير السيارات) ومشتريات العقود الشخصية.
في عام 2016, تم العثور على شركة تويوتا مذنبة بممارسات إقراض عنصرية.
إيجارات السيارات.
عقد الإيجار هو اتفاق تعاقدي بين المؤجر (الشخص الذي يمتلك العقار) والمستأجر (الشخص الذي سيستخدمه خلال مدة عقد الإيجار). عادة, تسمح عقود إيجار السيارات للمستأجر بقيادة السيارة لعدد معين من الأميال (أقل من 12,000 في السنة هو المعيار) لعدد معين من السنوات (على سبيل المثال, ثلاث سنوات). يدفع المستأجر دفعة شهرية ثابتة مقابل امتياز قيادة السيارة, وعندما ينتهي عقد الإيجار, يعيد المستأجر السيارة إلى المؤجر. لا تستند أسعار الإيجار فقط على قيمة السيارة اليوم لأن المستأجر لا يشتري السيارة بأكملها. بدلاً من ذلك, يدفع المستأجر فقط قيمة السيارة لمدة عقد الإيجار. يحسب المقرضون مدفوعات الإيجار بناءً على القيمة المتبقية للسيارة, أو ما يقدرون أن السيارة ستكون ذات قيمة عند انتهاء عقد الإيجار.
التسليم الفوري.
التسليم الفوري (أو التمويل الفوري) هو مصطلح يستخدم في صناعة السيارات ويعني تسليم السيارة إلى المشتري قبل اكتمال تمويل السيارة. يتم استخدام التسليم الفوري من قبل الوكلاء في عطلة نهاية الأسبوع أو بعد ساعات العمل المصرفية لتتمكن من تسليم سيارة عندما لا يمكن استلام الموافقة النهائية من البنك. يتم تنظيم طريقة التسليم هذه من قبل العديد من الولايات في الولايات المتحدة, ويشار إليها أحيانًا باسم "بيع اليويو" أو "تمويل اليويو".
علي سايبو هو عسكري من النيجر شغل منصب رئيس النيجر، بعد وفاة الرئيس سيني كونتشي سنة 1987، بقي في منصبه حتى انتخاب ماهامان عثمان سنة 1993.
زحف نمط الحياة، المعروف أيضًا باسم تضخم نمط الحياة، هو ظاهرة تحدث عندما يتم إنفاق المزيد من الموارد على مستوى المعيشة، تصبح الكماليات السابقة من الضروريات المتصورة.
يمكن أن يزيد الدخل التقديري للفرد نتيجة لزيادة الدخل أو انخفاض التكلفة، مثل سداد الرهن العقاري. مع زيادة الدخل التقديري، يصبح الأفراد قادرين على إنفاق الأموال على أشياء كانت في السابق لا يمكن تحملها. يحدث زحف نمط الحياة عندما يزيد الإنفاق بنفس معدل الدخل. يمكن أن ينعكس ذلك في عمليات الشراء، مثل السيارات باهظة الثمن أو المنزل الثاني. إن إنفاق الأموال على الأشياء ذات تكاليف الصيانة المستمرة، مثل عضوية النادي, يظهر أيضًا في زحف نمط الحياة.