CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 1855، في عمر الـ18، تزوجت بويرز أرمستاد بويرز. وأنجبا 9 أولاد على الأقل. عرّف أرمستاد بويرز زوج هاريت نفسه على أنه «عامل مزرعة» في التعداد السكاني لعام 1870، وأُدرجت هاريت على أنها «ربة منزل» وعاش الأولاد الثلاثة اماندا وليون خوسيه (ألونزو) ونانسي في المنزل. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، بعد إطلاق سراحهم في نهاية الحرب الأهلية، كانوا يمتلكون أربعة أفدنة من الأراضي وكان لديهم مزرعة صغيرة. خلال تسعينيات القرن التاسع عشر، وبسبب الصعوبات المالية، باع زوجها أجزاءً من أراضيهم تدريجيًا وتخلّف عن تسديد الضرائب، وفي نهاية المطاف رحل عن هاريت ومزرعتهم في عام 1895. لم تتزوج بويرز مرة أخرى وربما أعالت نفسها بالعمل كخياطة. عاشت معظم حياتها في مقاطعة كلارك، بشكل رئيسي في ساندي كريك وباك برانش.
في عام 1886 بدأت بويرز بعرض لحفها. كان لحافها الأول، الذي عُرف "بلحاف الإنجيل"، قد عُرض في معرض أثينا للقطن في عام 1886، وهذا اللحاف يوجد الآن في مؤسسة سميثسونيان. في المعرض رأت جيني سميث، فنانة ومدرّسة للفنون من معهد لوسي كوب، اللحاف الذي وجدته رائعًا وطلبت أن تشتريه، إلا ان بويرز رفضت بيعه. ومع ذلك، بقيت المرأتان على اتصال، وعندما واجهت بويرز صعوبات مالية بعد أربع سنوات، وافقت على بيع القطعة مقابل 5 دولارات، بعد أن كانت قد طلبت 10 دولارات خفضتها سميث إلى 5. في الوقت نفسه، شرحت بويرز بوضوح الصور التي كانت على اللحاف، سجلت سميث هذه الشروحات وأضافت ملاحظات خاصة بها في مذكراتها الشخصية. من المحتمل أن سميث أوضحت المحتوى المسيحي في روايتها. تواصلت بويرز بشكل بصري عبر لحفها القصصية عن مواضيع من تجربتها الخاصة وتقنيات من الحرف القديمة من الأمريكيين الأفارقة.
تاريخ اللحاف الثاني غير واضح. تشير إحدى الروايات إلى أنه كان قد بيع إلى زوجات أعضاء كلية جامعة أتلانتا اللواتي كن قد رأين اللحاف الأول في معرض ولايات القطن في أتلانتا في عام 1895، حين انفصلت بويرز عن زوجها. وفقًا لمصدر آخر، كان اللحاف قد بيع في ناشفيل، تينيسي، في عام 1898.
باربارا تشيس ريباود (من مواليد 26 يونيو من عام 1939) هي فنانة بصرية ونحاتة وروائية وشاعرة أمريكية ذائعة الصيت، حائزة على عدة جوائز. ازدادت شعبية تشيس ريباود بعد نشرها كتاب "سالي هيمنغز" عام 1979، وحصولها على جائزة هايدنغر كافكا الدولية في الخيال. تدور في الكتاب محادثة بين العبدة سالي همينجز وسيدها توماس جيفرسون، الذي أصبح رئيسًا للولايات المتحدة.
ولدت باربارا تشيس ريباود في مدينة فيلادلفيا بولاية بنسلفانيا الأمريكية، وكانت الابنة الوحيدة لفيفيان ماي تشيس، فنية التشريح المرضي، والمقاول تشارلز إدوارد تشيس. أظهرت تشيس موهبة مبكرة في مجال الفنون، والتحقت، في سن الثامنة، بمدرسة صاموئيل فليشر للفنون. فُصلت تشيس من مدرستها الإعدادية بعد اتهامها، على نحو خاطئ، بسرقة قصيدة «أوراق الخريف». التحقت في الفترة ما بين عامي 1948 و 1952 بثانوية فيلادلفيا للبنات، وتخرجت بدرجة امتياز مع مرتبة شرف. قُرأت قصيدتها التي حملت عنوان «التفاهم» خلال حفل التخرج. واصلت تشيس تدريبها في مدرسة متحف فيلادلفيا للفنون.
حصلت تشيس، في عام 1956، على درجة البكالوريوس في الفنون الجميلة من كلية تايلر في جامعة تمبل. وحصلت في نفس العام على زمالة جون هاي ويتني للدراسة في الأكاديمية الأمريكية في روما لمدة 12 شهرًا. وهناك، صنعت تشيس أولى منحوتاتها البرونزية، وعرضتها. سافرت تشيس في تلك الفترة إلى مصر حيث اكتشفت الفنون غير الأوروبية. في عام 1960، أكملت تشيس درجة الماجستير في الفنون الجميلة في كلية ييل للتصميم والعمارة. وكانت أول أمريكية من أصول أفريقية تحصل على درجة الماجستير في الفنون الجميلة من جامعة ييل. بعد تخرجها، غادرت تشيس الولايات المتحدة وتوجهت إلى لندن، ومن ثم إلى باريس.
تشيس ريبود نحاتة وشاعرة وروائية مشهورة، وعملت، خلال حياتها المهنية الطويلة، في مجموعة متنوعة من وسائل الإعلام.
درست تيشس، في مدرسة تايلر للفنون، في جامعة مبل، مع بوريس بلاي، و «دُربت على النحت والرسم والتصميم الجرافيكي والطباعة الفنية والترميم وتعلمت نظرية الألوان». درست تشيس أيضًا الرسم التشريحي في كلية الطب بجامعة تمبل.
غالبًا ما تجمع تشيس ريباود في تماثيلها المجردة الحديثة المعادن المتينة والصلبة كالبروز والألمنيوم مع العناصر الأكثر نعومة المصنوعة من الحرير أو المواد النسيجية الأخرى. تقوم تشيس ريباود، مستخدمة طريقة السبك بالشمع الضائع، بنحت وثني وطي ومعالجة صفائح كبيرة من الشمع قبل صب قوالب التصاميم اليدوية. بعد ذلك، تصب تشيس المعدن لإنتاج الأعمال المعدنية، التي تذوّب المنحوتات الشمعية الأصلية. بعد ذلك، تدمج تشيس المعدن النهائي مع خيوط المواد النسيجية التي أعادت تشكيلها لتشكل عُقدًا وحبالًا، وغالبًا ما تكون بمثابة قاعدة للجزء المعدني من منحوتاتها. صنعت تشيس منحوتاتها التي عرضت في معرض مالكوم إكس للمنحوتات المعدنية بهذه الطريقة.
في عام 1955، عُرضت منحوتتها الخشبية "ريبا" في صالة عرض قاعة كارنيجي للحفلات كجزء من معرض «كل شيء لك» (برعاية مجلة سيفينتين). اشترى متحف الفن الحديث هذه المنحوتة في وقت لاحق. في عام 1956، نشر الدليل السنوي لجامعة تمبل، «تمبلر»، أربعة عشر قطعة من منحوتات تشيس الخشبية. نحتت تشيس أولى منحوتاتها بطريقة السبك بالشمع خلال فترة دراستها في الأكاديمية الأمريكية في روما عام 1957. بدأت تشيس، في عام 1958، تجربة النحت بالبرونز من خلال استخدام تقنيات السبك بالشمع الضائع.
مكتبة ايكستاتيك بيس، هي شركة نشر بريطانية أسسها ثورستون مور ومحرر الكتاب المرئي ايفا برينز في عام 2010. الاسم مشتق من السلام النشوي! ،وهو ملصق موسيقي يديره ثورستون مور. تنشر الشركة بشكل رئيسي الشعر، ولكن أيضًا مجموعة من الكتب حول مشهد ميتال بلاك نيرويجن اريلي، وموسيقى الجاز التجريبية من فترة السبعينيات ومواضيع متخصصة أخرى.
في الخامس من سبتمبر 2018م، أعلنت مكتبة ايكستاتيك بيس انها ستطلق الألبوم الأول لفرقة بيغ حوني اللندنية بعنوان سيستز كجزء من اصداراتهم الجديدة من سلسلة مكتبة داي دريم . وكل إصداريرافقه نسخة محدودة من المعجبين، يحررها كلا من مور وبرينز والموسيقيون.
كاسيوس مارسيلوس كلاي (19 أكتوبر 1810-22 يوليو 1903)، الملقب بـ«أسد القاعة البيضاء»، مزارع وسياسي من ولاية كنتاكي، ومحرر عبيد، عمل من أجل إبطال الاسترقاق. حرّر كلاي العبيد الذين تسلمهم كميراث له من والده. سُمح لهولاء العبيد المحرَّرين بالبقاء وتحصلوا على أجر لهم. كان كلاي من الأعضاء المؤسسين للحزب الجمهوري في ولاية كنتاكي، وعينه الرئيس أبراهام لينكون وزيرًا (سفيرًا) عن الولايات المتحدة في روسيا. يرجع الفضل إلى كلاي في كسب الدعم الروسي للاتحاد إبان الحرب الأهلية الأميركية.
وُلد كاسيوس مارسيلوس كلاي لوالدته سالي لويس، ولوالده غرين كلاي، أحد أغنى المزارعين ومالكي العبيد في ولاية كنتاكي، والذي صار سياسيًا بارزًا. كان كاسيوس واحدًا من ستة أبناء عاشوا حتى سن الرشد، وذلك من ضمن سبعة أبناء قد وُلدوا.
كان كلاي عضوًا في عائلة سياسية كبيرة ومؤثرة. أصبح أخوه الأكبر بروتس جيه. كلاي سياسيًا على الصعيد الولاياتي والفيدرالي. كان هو وأخوه أبناء عمومة لهنري كلاي، وهو سياسي بولاية كنتاكي، ولكليمنت كومر كلاي حاكم ولاية ألاباما. تزوجت شقيقة كاسيوس، إليزابيث لويس كلاي (1798 -1887) من جون سبيد سميث، الذي صار أيضًا سياسيًا على الصعيد الولاياتي وعلى صعيد الولايات المتحدة. أصبح ابنهما، غرين كلاي سميث، سياسيًا على مستوى الولاية وانتُخب للكونغرس.
التحق كلاي الأصغر بجامعة ترانسيلفانيا ثم تخرج من جامعة ييل سنة 1832. أثناء وجوده في جامعة ييل، استمع إلى خطاب الإبطالى، المؤيد لمبدأ إبطال الاسترقاق، وليم لويد غاريسون، وألهمته محاضرته بالانضمام إلى حركة مناهضة الرق. كانت حجج غاريسون بالنسبة له «مثل الماء بالنسبة لعابر سبيل عطشان». كان كلاي، من الناحية السياسية، مناصرًا للتدريجية، داعمًا التغيير القانوني التدريجي بدلًا من الدعوة إلى الإبطال الفوري للاسترقاق؛ كما كان يفعل غاريسون ومؤيدوه.
في سنة 1833، تزوج كلاي من ماري جين وارفيلد، ابنة والدتها ماري بار ووالدها الدكتور إليشا وارفيلد من مدينة ليكسينغتون، ولاية كنتاكي. كان لديهما عشرة أبناء، ستة منهم عاشوا حتى سن الرشد:
تبنى، في وقت لاحق، هنري لاوني كلاي، الذي يُعتقد أنه ابنه من خلال علاقة خارج إطار الزواج، وذلك أثناء وجوده في روسيا.
كان كلاي معروفًا بأنه متمرد ومقاتل. بسبب التهديدات على حياته، اعتاد حمل مسدسين وسكين للحماية. ركب مدفعًا لحماية منزله ومكتبه.
في عام 1878، بعد 45 سنة من الزواج، طلَّق كلاي زوجته ماري جين (وارفيلد) كلاي، مدعيًا هجرانها بعد أن لم تعد تحتمل خيانته الزوجية.
في مؤتمر كنتاكي الدستوري لعام 1890، انتخب الأعضاء كلاي رئيسًا للمؤتمر.
في عام 1894، تزوج كلاي البالغ من العمر 84 سنة من دورا ريتشاردسون، وهي أخت يتيمة لأحد مستأجري مزارعه، وعمرها 15 عامًا.
تُوفي كاسيوس كلاي في منزله في 22 يوليو 1903 جراء «إعياء عام». كان من بين الناجين ابنتاه، لورا كلاي وماري بار كلاي، اللتان كانتا ناشطتين في مجال حقوق المرأة.
عنف معنوي هو نوع من الإيذاء النفسي، يُمارس على أشخاص لا يملكون السلطة أو المقدرة على ممارسة العنف، ويُعد أخطر أنواع العنف، يؤثر على الصحة النفسية أكثر مما يؤثر عليها العنف الجسدي أو المادي، لكونه لا يُشاهد أو يُلاحظ إلا من قبل المعتدى عليه، ولا يمكن معاقبة المتسبب به، وبالتالي فهو يترك آثارًا نفسية وخيمة ربما تقود إلى الانتحار أو الإصابة باضطرابات نفسية وسلوكية يصعب علاجها، وهو بمثابة طريق إلى العنف الجسدي على عكس العنف الرمزي الذي يظل كامنًا وخفيًا، ويولد العنف المعنوي لدى المعتدى عليه إحساسًا بالقهر والدونية وعدم الكفاءة، ويحدث عادةً على مستوى الأسرة والمجتمع، ويُمارس بكثرة في المجتمعات العربية خلال العلاقات الزوجية، ويصدر من الزوج تجاه الزوجة أكثر مما يصدر من الزوجة تجاه الزوج، وتتفاوت درجته من شخص لآخر، ويرجع ذلك إلى طبيعة الشخص المعتدى عليه ومدى حساسيته تجاه العنف، وقدرته على مواجهة هذا النوع من العنف.
مقبرة جيروك بوروت (بالإندونيسية: Taman Pemakaman Umum Jeruk Purut) هي مقبرة تقع في جاكرتا عاصمة إندونيسيا.
نغطي مقبرة جيروك بوروت مساحة إجمالية قدرها 9.12 هكتار (0.09 كيلومتر مربع). وهي تقع في جنوب جاكرتا. إلى جانب مقبرة أبطال كاليباتا ومقبرة كاريت بيفاك ومقبرة مينتنغ بولو، تعد مقبرة جيروك بوروت واحدة من أفضل المقابر في جاكرتا.
تم توسيع المقبرة بأرض وقف وهي عبارة عن أراض تم التبرع بها لغرض ديني رجاءً لمثوبة الله، في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، مما أدى إلى طرد العديد من واضعي اليد على المقبرة. في عام 2007 بلغ متوسط المدافن 300 قبر شهريًا. اعتبارًا من عام 2007 عدت جيروك بوروت إحدى المقابر القليلة في جاكرتا القادرة على التوسع.
وفقًا للاعتقاد المحلي يطارد شبح القسيس المقطوع جيروك بوروت. ويقال أن الشبح يحمل رأسه معه، ويتبعه كلب أسود كبير. وبحسب ما ورد يبحث عن قبره، الذي يقال إنه ليس في مقبرة جيروك بوروت ولكن مقبرة تاناه قصير.
وفقًا لصحيفة جاكرتا بوست فإن الاعتقاد موجود منذ عقود. تشير جاكرتا غلوب إلى أن الكثيرين يزورون المقبرة ليلًا للبحث عنه، ويقال أنه يظهر فقط في ليالي الجمعة عندما يكون أولئك الذين يبحثون عنه في مجموعات بها عدد فردي من الأشخاص. تم استخدام القصة كمصدر إلهام لفيلم شبح جيروك بوروت لعام 2006، مما أدى إلى انفجار شعبية عارمة للمقبرة.
تم الإبلاغ عن وجود أشباح أكثر في المقبرة. وهي تشمل طفلًا وغولًا ذو شعر كبير. في عام 2011 ، اختارت برامبورس إف إم مقبرة جيروك بوروت كمكان مخيف في جاكرتا، استنادًا إلى أسطورة القس بدون رأس. تم اختياره فوق موقع لوبانغ بوايا، وهو الموقع الذي تم فيه إلقاء جثث العديد من الجنرالات بعد انقلاب فاشل، بالإضافة إلى جسر كازابلانكا، وعبور قطار في بينتارو، ومنزل في بوندوك إنداه.
قطار تروتسكي هو القطار المدرع الشخصي لليون تروتسكي، مفوض الدفاع الشعبي السوفييتي في عام 1918، في السابق كان القطار ملكاً لأحد وزراء اتصالات القيصر، لكن بعد الثورة تم تحويله إلى قطار مدرع ليقوم تروتسكي بسرعة بزيارة مناطق الصراع في الحرب الأهلية الروسية حيث كان الجيش الأحمر بحاجة إلى القيادة. تضمن القطار محطة تلغراف، ومكتبة، وطابعة، ومحطة راديو، ومحطة طاقة كهربائية، ومجموعة من القناصين الذين تم اختيارهم بعناية، ورشاشات الآلية، ومرآب للسيارات.
ضم طاقم القطار العديد من الضباط والمتخصصين في الهندسة العسكرية والمدنية وموظفي الدولة السوفييتية. وتم تأسيس جريدة خاصة  اسمها " في "الطريق"" وكان هدفها تحفيز مقاتلي الجيش الأحمر  وتم نشرها بواسطة القطار.
ساهم القطار المدرع في تشكيل الجيش الأحمر والتعزيز اللاحق لقوة البلاشفة في روسيا السوفيتية . حصل القطار على وسام العلم الأحمر المرموق تكريما للعمل الذي قام به وطاقمه خلال الحرب الأهلية.
أحمد إسماعيل سمتر هو كاتب صومالي بارز، وأستاذ جامعي، والعميد السابق لمعهد المواطنة العالمية في كلية ماكلستر، ورئيس تحرير مجلة بيلدهان الدولية للدراسات الصومالية، وشقيق عبدي إسماعيل ساماتار، رئيس قسم الجغرافيا في جامعة منيسوتا. انضم أحمد إسماعيل إلى حزب التضامن، الحزب الحاكم في جمهورية صوماليلاند المستقلة ذاتيًا في يونيو 2016. مقابل دعمه للحزب، توقع ساماتار استلام منصب حكومي رفيع في حكومة موسى بيهي عبدي، وعلى الرغم من الجهود الكبيرة التي بذلها خلال حملة الانتخابات الرئاسية في صوماليلاند عام 2017، إلا أن الرئيس عبدي لم يعطه أي منصب. منذ تولي الرئيس عبدي لمنصبه في ديسمبر 2017، انتقد سمتر حكومته بشدة، ولكنه ما يزال عضوًا في الحزب الحاكم. يعد سمتر مرشحًا محتملًا للانتخابات الرئاسية في صوماليلاند عام 2022.
ولد أحمد إسماعيل سمتر وترعرع في منطقة غبيلي الواقعة في جمهورية صوماليلاند المستقلة ذاتيًا، وتنحدر أصوله من قبيلة غادابوورسي الصومالية، وهو شقيق الباحث والسياسي عبدي إسماعيل سمتر. كان والده إسماعيل سمتر محمد (دهيري) رجل أعمال، أما والدته هاليمو عبد الله كاهين فهي أخت رجل الأعمال المُتوفى محمد عبد الله أوغزادي.
بدأ سمتر تعليمه الإسلامي التقليدي المبكر وهو شاب صغير، وكان معليين حسن فاهي أول من علمه القرآن. في عام 1952، كان أول طالب يلتحق بإحدى مدارس غبيلي الابتدائية والمتوسطة، حيث أنهى تعليمه الثانوي. درس المرحلة المتوسطة في مدرسة عامود، والثانوية في المدرسة الثانوية الزراعية.
بعد إنهاء دراسته الثانوية، انتقل سمتر إلى مقديشو عاصمة الصومال، حيث عُين مذيعًا في إذاعة مقديشو في منتصف عقد ستينيات القرن العشرين. وفي أواخر العقد، عمل أحمد في بي بي سي الأفريقية، رغم كونه شابًا صغيرًا، واستمر في العمل هناك حتى منتصف السبعينيات عندما قرر إكمال تعليمه والحصول على درجة جامعية، ثم انتقل لاحقًا من لندن إلى الولايات المتحدة.
حاضر سمتر في العديد من الجامعات والكليات، بما فيها كورنيل وهارفارد وآيوا وكلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية، والجامعة الوطنية الصومالية، وجامعة تورنتو، وجامعة أمستردام، وجامعة يورك، وجامعة أوتاغو، وجامعة هارجيسا، وكلية ويليسلي. مجالات خبرته هي الاقتصاد السياسي العالمي، والفكر السياسي والاجتماعي، والشؤون الصومالية، إذ نشر حولها خمس كتب وأكثر من ثلاثين مقالًا.
بالإضافة إلى ذلك، يعد سمتر رئيس التحرير المؤسس لبيلدهان، إحدى المجلات العالمية المعنية بالدراسات الصومالية، كما أنه محررٌ لثمانية عشر مجلدًا في مجلة ماكلستر الدولية عن التعليم قبل الجامعي والنزعة الأممية.
حصل سمتر على زمالة فولبرايت، ومنح من مؤسسة فورد، ومؤسسة ميلون، ومعهد الولايات المتحدة للسلام، ومؤسسة هاينريش بول، ومؤسسة سانت بول.
ترتكز بحوثه التي أجراها حاليًا على مسارين: مجلدان تعاونيان عن القيادة والخبرة الصومالية، واثنان في مجال العولمة وتنامي شعور الوعي الإسلامي. عمل سمتر محاضرًا في كلية ماكاليستر منذ عام 1994م، وكان قد شغل خلال هذه الفترة منصب العميد.
في منتصف عام 2012، ترشح سمتر للانتخابات الرئاسية الصومالية.
تقرير سمولوود، بعنوان رسميًا دور الطب التكميلي والطب البديل في هيئة الخدمات الصحية الوطنية (المملكة المتحدة): تحقيق في المساهمة المحتملة للعلاجات البديلة السائدة في الرعاية الصحية في المملكة المتحدة، كانتقريرًا عام 2005 يشجع على استخدام ما يسمى "الطب البديل" في بريطانيا يمول دافع الضرائب هيئة الخدمات الصحية الوطنية، كبديل فعال من حيث التكلفة وفعّال للطب القائم على الأدلة. كتب هذا التقرير الاقتصادي كريستوفر سمولوود، بتكليف من تشارلز (أمير ويلز)، وتمويله من قبل السياسي المحافظ من حزب المحافظين دام شيرلي بورتر. أوصى التقرير بإتاحة عدد من العلاجات على هيئة الخدمات الصحية الوطنية (المملكة المتحدة)، بما في ذلك الوخز بالإبر والمعالجة المثلية وعلاجات التلاعب والعلاجات العشبية. كتب جريم كاتو المقدمة. سمولوود اقتصادي مع عدم وجود خلفية في مجال الرعاية الصحية.
تم انتقاد التقرير من قبل الباحث الأكاديمي في الطب البديل إدزارد إرنست، الذي كتب أنه غير دقيق ومضلل وأن "استنتاجاته تمت كتابتها قبل أن يبحث المؤلفون عن أدلة قد تتطابق معها". كتب رئيس تحرير ذا لانسيت ريتشارد هورتون أن التقرير يحتوي على "هراء خطير".
نتيجة رهيبة لرد إرنست، قدم سكرتير تشارلز السير مايكل بيت شكوى إلى جامعة إكستر لبدء ملف تحقيق في إرنست لسوء السلوك. على الرغم من تبرئة إرنست، تم حل قسمه بسبب توقف التمويل وأجبر على التقاعد المبكر. تم فحص دور المكتب الملكي للأمير تشارلز نتيجة للتدخل.
سا-مونتو (ابن مونتو) كان وزير ملكي من وزراء مصر القديمة تقلد منصبه في نهاية الأسرة الثانية عشر حوالي علام 1800 قبل الميلاد
يُعرف سا-مونتو من إحدى اللوحات المصرية القديمة التي تُظهره جالساً أمام مائدة من موائد القرابين. و اللوحة معروضة الآن في المتحف المصري بالقاهرة. و والدة سا-مونتو امرأة تدعى زاتيب. و سا-مونتو "فم نخن" الذي له نفس الأم معروف من عدة نقوش صخرية موجودة في النوبة السفلى . و هذه اللوحات تعود إلى العامين 6 و 9 من حكم الملك أمن-م-حات الثالث، و تتحدث عن حملة عسكرية صغيرة تم إرسالها ضد النوبة. و يبدو من المرجح أن كلا المصدرين يشيران إلى نفس الشخص، وترجع النقوش النوبية إلى فترة سابقة عن ترقيته إلى منصب الوزير.
يوجد هيكل تقديم قرابين لشخص يُدعى س-ن-وسرت كان يعمل مرسالاً لاحد وزراء مصر القديمة. و هذا الهيكل ربما يُنسب إلى أحد خدام سا-مونتو. كما أنه قد تم ذكر شخص يحمل نفس الاسم واللقب على اللوحة المعروضة في المتحف المصري بالقاهرة (CG 20102).
كان سا-مونتو متزوجا من سيدة تدعى حنوت-بو. و نجد من ضمن الأطفال ما يلي:
هيران أحمد هو لاعب كرة قدم ألماني ذو أصل عراقي كردي، ولد في مدينة بوخوم بألمانيا في 6 أبريل 2000.
يلعب لصالح نادي ثون السويسري.
يشير مصطلح تاريخ الإنتاج الفعلي  (APH)  في القانون الزراعي الفيدرالي للولايات المتحدة الأمريكية  إلى سجل إنتاجية غلة محاصيل المنتج الزراعي على مدى عدة سنوات. ويتم استخدام هذه السجلات من قبل الشركة الفيدرالية لتأمين المحاصيل لتحديد مستويات الإنتاج "الطبيعية" للمنتج. يستخدم مصطلح تأمين تاريخ الإنتاج الفعلي  مرادفا لتأمين محاصيل متعددة الخطورة.
قصة أصل أو أسطورة الأصل تشير إلى قصة يمكن من خلالها لأفراد أو مجموعات عائلية، أو عشائر أو قبائل أن يصلوا أنفسهم بسلف شهير أو بشعب كامل كذرية أو فرع نسب مفترض لهم، أو كمحاولة انتساب إلى" عشيرة " أخرى. ومن أجل بناء أصل مشترك، صُممت أشجار عائلية ضخمة أو جرى تبني أنساب الآخرين ("علم الأنساب المتخيل").
تنتسب مجموعات اجتماعية نفسها إلى مثل هذا الأصل الأسطوري من أجل تعزيز إحساسهم بالانتماء وتماسكهم الثقافي كمجموعة مستقلة ولتمييز أنفسهم عن المجموعات والثقافات الأخرى (المجموعات الأجنبية). ويمكن أن تأخذ القصص التي تخلق الهوية شكل ملحمة أو حكاية أو أسطورة أو أن تكون موضوعة أدبية؛ كذلك بعض القصص الإتيولوجية تنتمي لهذه القصص.
وصف الإثنولوجي مالينوفسكي (1884-1942) قصص المنشأ أو الأصل، والتي تُستخدم لتسويغ شرعية بعض الشعائر، أو ادعاءات الملكية أو الهيئات الاجتماعية، على أنها "ميثاق" (قارن كارتا "Charta" كوثيقة أساسية).
غالبًا ما يجري تداول محتويات مثل هذه القصص عن طريق النقل الشفوي، ويجري تغييرها وتزيينها في كل جيل جديد في أثناء النقل والتداول الشفوي قبل تثبيتها بالتدوين؛ بعض القصص تنهل من قصصٍ أجنبية محكية أو مكتوبة من أجل ضمها وربطها بقصص المجموعة الخاصة. في بعض الأحيان ترتبط القصص بالشعائر الدينية ويجري حجبها عن الغرباء.
من الأمثلة المعروفة على حكاية المنشأ "قصة الآباء" عن إبراهيم ونسله، والتي تخدم بطرق مختلفة لخلق الهوية في الديانات الإبراهيمية الثلاثة اليهودية والمسيحية والإسلام (قارن سياسات الهوية). وفي أسطورة تأسيس معروفة، تنسب مدينة أثينا اليونانية إلى الإلهة المحاربة أثينا.
غالبًا ما تتبع الأساطير السياسية ونظريات الاستمرارية أنماطًا مشابهة لقصص الأصول، على سبيل المثال سلسلة "أصل" الألمان والمجريين واليونانيين أو الشعوب الأخرى في الفكر القومي في القرن التاسع عشر. تسند هذه الأيديولوجيات نفسها إلى معارف تاريخية أو لغوية متماسكة، ولكنها جزئية فقط. وتتميز بادعاءات مطلقة متزامنة مع استراتيجية تحصين ضد نتائج البحث المخالفة.
الأصل:
سياسيا:
عام:
الملك إبراهيم مبومبو نجويا (: ، تُلفظ سابقًا: ) (وُلد نحو العام 1860 – توفي نحو العام 1933 في ياوندي) هو الملك السابع عشر المنتمي لسلالة طويلة من الملوك التي حكمت باموم وشعبها في غربي الكاميرون، والتي يعود أصلها إلى القرن الرابع عشر. خلف إبراهيم نجويا والده نسانغو، وحكم البلاد منذ عام 1886 أو 1887 حتى وفاته في العام 1933، خلفه حينها ابنه سيدو نجيمولو نجويا، والذي حكم البلاد من مدينة فومبان العتيقة.
شخصه وحياته.
التقى الكولونيل جورجز من الجيش البريطاني إبراهيم نجويا عام 1914، ووصفه كالتالي: «رجل منتصب القامة، وليس زنجيًا كباقي الأفارقة، ويلبس رداء أزرقًا وعمامة رُبطت نهايتها تحت ذقنه وفوق فمه». مارس إبراهيم نجويا تعدد الزوجات، فيقول جورجز أن لإبراهيم 600 زوجة و149 طفل، وذلك بحلول العام 1915، ويُعتقد أنه أنجب منهن بـ 177 طفل خلال حياته.
تحوّل نجويا إلى المسيحية وذلك قبل إسلامه تحت تأثير البعثة التبشيرية الألمانية. خلق نجويا لاحقًا دينًا جديدًا للتوفيق بين المعتقدات، فكان قائمًا على المسيحية والديانة التقليدية في باموم، ثم تحوّل نجويا إلى الإسلام، وكذلك أغلب بلاطه عام 1916. قبل نجويا سلطة خلافة صكتو في شمال نيجيريا، فطلب من الخليفة إرسال راية الأمير والمعلمين المسلمين.
كانت والدة نجويا، واسمها نجابدونكي، وصية على العرش حتى وصل ابنها لسن الرشد. لكن نجويا تأخر في تقلّد منصب الملك لأن أعداء والده القدامى، وهم شعب نسو، احتفظوا برأس والده (وفقًا للتقاليد، فرأس أو جمجمة الأسلاف ذات أهمية شعائرية كبيرة لدى سكان باموم). ساعده الألمان في استعادة رأس والده، وسمحوا له بالاستقلال النسبي، فأدى ذلك إلى خلق علاقات طيبة عمومًا بين نجويا والألمان. كان المستعمرون الألمان يتقدمون نجو الأجزاء الداخلية من البلاد بعدما استولوا على ممتلكات في الكاميرون، لذا نمت لدى الملك الشاب نجويا رغبة قوية في الانتماء لثقافة «أرض الأجداد» الجديدة. برز عامل آخر هو اعتقاد الملك أن قتال الألمان سيؤدي إلى نتائج عكسية على شعبه، لذا رفض مقترحات المقاومة التي أعلن عنها ملك شعب دوالا، رودولف دوالا مانغا بيل. رحّب نجويا بالألمان عبر إقامة احتفالات عظيمة في مقره في فومبان، ما أدى بعد فترة قصيرة إلى جعله مسؤولًا بشكل رسمي عن حكومة الكاميرون الألمانية. حاول الملك نجويا الحفاظ على علاقة جيدة بالإمبراطورية الألمانية خلال حياته. فحين ولد القيصر فيلهلم الثاني، منحه العرش من حاكم بويا. نال نجويا بذلك استحسان القيصر، وذلك ما سمح لفيليكس فون لوشان، وهو مدير متحف برلين للأنثولوجيا، بعرض العرش المدموغ باللؤلؤ المصبوغ بمهارة عالية. بالإمكان رؤية العرش في متحف برلين للأنثولوجيا حتى يومنا هذا. ردًا على تلك الهدية، أرسل فيلهلم الثاني "شقيقه الملكي" –وفق ما أسماه القيصر– وهو زي فارس مدرع ألماني من الحرس الإمبراطوري الألماني. يُعرض الزي اليوم في متحف القصر في فومبان، إلى جانب لوحة زيتية لفيلهلم الثاني.
كان نجويا مقتنعًا بتوافق وتناغم الثقافة الألمانية مع ثقافة البامون. أقام نجويا، بالتنسيق مع الإدارة الألمانية، مدارسًا وسّع خلالها الأطفال البامون معرفتهم بلغتهم الأم، وتعلموا الكتابة بأحرف البامون التي طرحها الملك نجويا نفسه، بالإضافة لذلك، قدمت المدارس للطلاب معرفة بسيطة باللغة الألمانية.
في عام 1917، هدم نجويا القصر القديم المبني وفق العمارة الخشبية التقليدية لبامون، وبنى مقرًا جديدًا وفق أسلوب العمارة والطوب البروسي ليحلّ محلّ القصر السابق.
في عام 1916، استولى الفرنسيون على الكاميرون الألمانية، وخسرت مملكة بامون استقلالها الجزئي. استقرّ نجويا في فومبان حتى عام 1931، وعلم الرغم من عدم اعتراف الفرنسيين به بشكل رسمي، ظلّ نجويا، بحكم الأمر الواقع، يمارس دور الملك. في عام 1931 أيضًا، أُرسل نجويا إلى ياوندي، حيث توفي بعد عامين في سنة 1933 عندما كان في الـ 66 من عمره. خلفه سيدو نجيمولو نجويا.
خليج كلاوي هو منتجع على البحر الأحمر في محافظة البحر الأحمر في جنوب شرق مصر. يقع الخليج على بعد 32 كيلومترا جنوب مدينة سفاجا. خليج كلاوي هو منطقة عطلات تم بناؤها حديثًا ويغلب عليها السياح وتقع في خليج صغير يحمل نفس الاسم على البحر الأحمر. تتكون المستوطنة من مجمع فندقي يقع على بعد 32 كيلومترًا جنوب سفاجا. من مسافة قصيرة أمام الشاطئ هناك بعض الشعاب المرجانية الصغيرة في البحر.
في اللغويات كلمات المحتوى هي الكلمات التي تملك المحتوى الدلالي والمساهمة في معنى الجملة التي تحدث فيها. في النهج التقليدي، قيل الأسماء هي لتسمية الأشياء وغيرها من الكيانات، الأفعال المعجمية للإشارة إلى الإجراءات، الصفات للإشارة إلى سمات الكيانات والدلّة، إلى سمات الأفعال. وهي تتناقض مع الكلمات الدالة، وهي عبارة لها معنى موضوعي ضئيل جداً وتدل في المقام الأول على العلاقات النحوية بين كلمات المحتوى، مثل حروف الجر (في، خارج، تحت، الخ)، الضمائر (أنا، أنت، هو، من، الخ)، تقترن (و، ولكن، حتى، كما، الخ).
يمكن تصنيف جميع الكلمات إما على أنها كلمات محتوى أو كلمات دالة، على الرغم من أنه ليس من السهل دائمًا التمييز. مع فقط حوالي 150 كلمة وظيفية، 99.9٪ من الكلمات في اللغة الإنجليزية هي كلمات المحتوى. على الرغم من أنها صغيرة في الأرقام، وتستخدم الكلمات وظيفة بمعدل أعلى بشكل غير متناسب، وتُصنع حوالي 50٪ من أي نص باللغة الإنجليزية. ويرجع ذلك إلى الأنماط التقليدية لاستخدام الكلمات التي تربط الكلمات الدالة إلى الكلمات المحتوى تقريبا في كل مرة يتم استخدامها، وخلق الترابط بين مجموعة كلمتين.
عادة ما تكون كلمات المحتوى عبارة مفتوحة في الصف، بمعنى أن كلمات جديدة تتم إضافتها بسهولة إلى اللغة. فيما يتعلق بعلم الأصوات الإنجليزية، تلتزم كلمات المحتوى بشكل عام بالحد الأدنى من قيود الكلمات التي لا تكون أقصر من طول اثنين (أي طول حد أدنى من مقطعين خفيفين أو مقطع واحد ثقيل) ، في حين أن كلمات الوظيفة لا تفعل ذلك في كثير من الأحيان.
مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية أحد مبادرات الاستراتيجية الوطنية لوزارة الثقافة السعودية، التي أعلنت عنها في مارس 2019، ضمن رؤية السعودية 2030، وذلك للمساهمة في تعزيز دور اللغة العربية إقليميًا وعالميًا.
يهدف إنشاء مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية إلى:
قانون "مكافحة فيروس كورونا، ودعم جهود الإغاثة، وتعزيز الأمن الاقتصادي"أو "قانون كيرز". هو مشروع قانون لحزمة محفزات اقتصادية بقيمة 2.2 تريليون دولار أقره الكونغرس الأمريكي ال 116 ووقع عليه الرئيس الأمريكي دونالد ترامب في مارس/آذار 2020 في إطار معالجة الركود الاقتصادي الناتج عن جائحة فيروس كورونا في الولايات المتحدة الأمريكية. ويشمل الإنفاق بصفة أساسية 300 مليار دولار كمدفوعات نقدية للأفراد تُدفع مرة واحدة، و260 مليار دولار للمستحقات البطالة المتزايدة، إلى جانب تدشين برنامج حماية الرواتب والتي تقدم قروض لا يفترض سدادها لأصحاب الشركات الصغيرة وقيمتها 360 مليار دولار (وقد ارتفعت قيمة هذه القروض إلى 669 مليار دولار بتشريعات لاحقة)، بالإضافة إلى 500 مليار دولار للشركات الكبرى، و339.8 مليار دولار لحكومات الولايات والإدارات المحلية.