CALM/arwiki huggingface dataset:
القوات الحكومية كانت بقيادة وزير الداخلية الجورجى، ديلار خوبالينى، ومُدعم بحاشيته و100 رجل من المخابرات يرتدون ملابس عادية بالإضافة إلى 50 رجل حراسة و100 رجل من الميليشيات. تم إستكمال هذة القوات المسلحة بحوالى 200 شخص مناصر لجامساخورديا  المدعوين أيضاً " الغاضبات" ( سيدات مناصرات لجامساخورديا يرتدين ملابس سوداء ويهاجمن نقاد الرئيس ) حوالى 40 عضو من الحزب الديمقراطى الجديد جلسوا لحماية أنفسهم من الهجوم.
من 22 ديسمبر 1991 إلى 6 يناير 1992 لجأ الرئيس جامساخورديا وحكومته إلى أسفل مبنى البرلمان أدى إلى انقلاب مدمر تم تسميته " حرب تبليسى " . أثناء النزاع الذي أدى إلى مقتل على الأقل 113 شخص؛ ذكرت إحدى وسائل الإعلام الروسية انترفاكس أن كتيبة الجوارب السوداء كانت واحدة من الجماعات المسؤولة عن حماية الرئيس مدعيةً أن 300 – 500 من حراس الرئيس هن أ‘ضاء مسلحات من الكتيبة. عقب الانقلاب، تم الإطاحة بجامساخورديا وتولى السلطة مجلس عسكرى إلى أن تولى إدوارد تشيفاردنادز الرئاسة.
فترة ساكاشفيلى.
خففت الكتيبة من نشاطها أثناء رئاسة تشيفاردنادز لكن ظهرت مرة أخرى بدون أسلحة بعد الثورة الوردية عام 2003 التي أوصلت ميخائيل ساكاشفيلى للسلطة بعد الإطاحة بإدوارد تشيفاردنادز بشكل سلمى الا أن عدم وجود تهم جنائية ضد الرئيس   الأسبق والرأفة به من  الرئيس الجديد لم تصلح بين الكتيبة والحكومة الجديدة إذ أنهم قاموا باحتجاجات احياناً أمام منزل تشيفاردنادز في تبليسي وفي إحدى هذة المظاهرات يُقال أن المتظاهرين رددوا " هو مجرم، لم يجب أن يكون رجلاً حرا فهو وحلفائه لابد من محاكمتهم بسبب الجرائم التي ارتكبوها بالإطاحة بالحكومة الشرعية في 1991 ثم قتل جامساخورديا ".
في إبريل 2005 ، خلال إحياء ذكرى لأحداث إطلاق النار في 9 ابريل 1989 من القوات السوفيتية على المحتجين الجورجيين في تبليسى قام أعضاء الكتيبة بقيادة  مانانا أركفادزيجامساخورديا بمظاهرة لمنع ساندرا رويلوفز زوجة ساكاشفيلى من تقديم التحية للضحايا حيث قُمن بمحاصرة السيدة الأولى حتى تدخلت الشرطة.
في نوفمبر 2009 نظمت الكتيبة احتجاجات للمطالبة بإطلاق سراح تسوتن جامساخورديا المتهم بالتخطيط لقتل جاره.
منذ عام 2013.
منذ وصول الحلم الجيورجى للسلطة في الجمهورية البرلمانية الجديدة وقد قلت نشاطات الكتيبة بشكل ملحوظ. المظاهرة الكبرى الأخيرة التي نظمتها المجموعة كانت بعد موت إدوارد تشيفاردنادز في يوليو 2014 بفترة قصيرة حيث قامت المجموعة بقيادة مانانا أركفادزيجامساخورديا بالوقوف أمام منزل الرئيس المتوفى الأسبق والصراخ بهتافات ضد تشيفاردنادز. من عام 2019 لم يُسجل أى تجمع للكتيبة.
بالرغم من عدم وجود ايدولوجية بالكتيبة إلا انها تدعم الزيفايادية وهو مصطلح يصف الانحياز نحو الرئيس الراحل جورجيازفياد جامساخورديا مما وضع المجموعة في فئة التطرف المتشدد القومى والاعتراض الشديد تجاه حكم إدوارد تشيفاردنادز، الذي كان ينظر إليه على أنه أحد العقول المدبرة للانقلاب الجيورجى 91-92 . بسبب عدم وجود مركزية للكتيبة فهناك تفاصيل بسيطة جدا عن هوية أو اهداف الكتيبة حاليا.
لم تعترف الكتيبة أبداً بالإطاحة للرئيس جامساخورديا وظلت تعتبره الرئيس الجيورجى حتى وفاته في 31 ديسمبر 1993 وإعتبرت المجموعة منصب الرئاسة  شاغراً (مما أدى إلى رفض شرعية الرئيس تشيفاردنادز وخلفائه) بالمقابل، اعتبرت المجموعة مانانا أركفادزيجامساخورديا أرملة جورجيازفياد جامساخورديا رئيساً للوزراء حتى اختارن الاعتراف بنتائج الانتخابات الرئاسية المستقبلية ولا يوجد أى دليل على اعتراف المجموعة بأى أشخاص آخرين كأعضاء
" الحكومة البديلة".
الرؤية المجتمعية.
يرى المجتمع الجيورجى كتيبة الجوارب السوداء بشكل سلبى ويصفها بعض الخبراء السياسين بالسيئة، المتعصبة والمُحرضة وقد فشلن في حشد دعم كبير عبر السنوات وهم آخر معاقل الزيفادية في جورجيا اليوم.
مصطلح " كتيبة الجوارب السوداء " أو " الجوارب السوداء " هو ليس الاسم الرسمى للمجموعة  بل تم إستخدامه للتحقير والإستهزاء بملابس النساء المناصرات لجامساخورديا.
الجماعات النسائية الناشطة التي حاربت من اجل استقلال الشيشان خلال فترة حكم جوهر دوداييف الشيشان لجمهورية إيشكريا الشيشانية يقال أنهن أستلهمن عملهن من الكتيبة والجدير بالذكر أن جورجيازفياد جامساخورديا مضى جزء من فترة نفيه في جروزنى حيث أصبح صديقا ومستشارا لدوداييف
محمد سعيد حسين الجنيدي المومني (1930) روائي وصحفي وشاعر أردني. ولد في قرية عبلين بمحافظة عجلون. أنهى الثانوية في إربد 1949، ثم عمل لسنة لدى شركة البترول العراقية - البريطانية، وانتقل إلى وزارة الخارجية، ومنها إلى وزارة التربية والتعليم التي عمل فيها في وظائف مختلفة، ثم انتقل للعمل في دائرة الثقافة والفنون. تقاعد مبكرًا ودخل الصحافة. عُدَّ رائداً في كتابة القصة القصيرة في الأردن. ولم تَحُل اهتماماته الأدبية دون اشتغاله في الصحافة، فنشر مقالاته وتحقيقاته في صحف "الرأي" و"الدستور" و"شيحان" في الأردن، ومجلتَي "الأسبوع العربي" و"الحوادث". له "همسات الخريف" في الشعر ومجموعاته قصصية عديدة وروايات. يقيم في لندن.
ولد محمّد سعيد حسين الجنيدي المومني سنة 1930 في قرية عبِلِّين في عجلون. أنهى الثانوية في مدرسة إربد الثانوية 1949، ثم عمل قرابة سنة لدى شركة نفط العراق، وانتقل بعدها إلى وزارة الخارجية، ومنها إلى وزارة التربية والتعليم التي عمل فيها في وظائف مختلفة حتى عيّن ملحقاً ثقافياً في مدينة بون الألمانية، ثم انتقل للعمل في دائرة الثقافة والفنون.
انتقل في سنة 1966 إلى لبنان ليعمل محرراً رئيسياً في مجلة "الأسبوع العربي"، ثم انتقل إلى مجلة "الحوادث" اللبنانية التي أصبحت تصدر من لندن، ثم انتقل إلى "العرب" اللندنية، ورأسَ التحرير في مجلة اقتصادية كان تصدر في لندن أيضاً، ثم أنشأ مجلة "الآن" السياسية في لندن حيث يقيم.
حصل على بعثة خاصة من اليونسكو لكونه "أصغر كاتب في الشرق الأوسط" حينها، بهدف تحقيق التواصل الثقافي بين أدباء المنطقة مع نظرائهم الأوروبيين، واستغرقت مدة البعثة تسعة أشهر بدأت بأستوكهولم في السويد مروراً بلندن وانتهاءً بروما.
ثمّ حصل على بعثة مماثلة من الحكومة الفنلندية لمدة سنتين لغايات دراسة الشؤون الثقافية في فنلندا، فأقام في هلسنكي، وزار القطبَ الشمالي مستكشِفاً وبحّاثةً عربياً، وكتب العديد من التحقيقات الصحفية حول الطبيعة الغريبة في تلك المنطقة، وطباع شعب الأسكيمو المقيم هناك.
تعتبر حقوق المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي والمتحولون جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في الولاية الهندية تاميل نادو من أكثر الحقوق تقدمًا في الهند. كانت تاميل نادو أول ولاية في الهند تطبق سياسة رعاية المتحولين جنسياً، حيث يمكن للأفراد المتحولين جنسياً الوصول إلى جراحة إعادة تحديد الجنس المجانية في المستشفيات الحكومية والعديد من المزايا والحقوق الأخرى.
أصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيًا منذ عام 2018، في أعقاب حكم المحكمة العليا الهندية في قضية نافتاج سينغ جوهار ضد اتحاد الهند. يُشار إلى تاميل نادو باعتبارها واحدة من أكثر الولايات انفتاحًا فيما يتعلق بمجتمع الميم، وخاصة المتحولين جنسياً. ومع ذلك، فإن التقارير المتعلقة بالتمييز، وزواج المغايرين، والتنمر، والانتحار، ورفض الأسرة شائعة. ووفقا لتقديرات من عام 2015، حددت حوالي 16,380 شخص في ولاية تاميل نادو ممن يحددون أنفسهم من مجتمع الميم.
في 6 سبتمبر 2018، ألغت المحكمة العليا الهندية بالإجماع المادة 377 من قانون العقوبات الهندي باعتبارها غير دستورية، وقضت بأنها تنتهك الحقوق الأساسية المتمثلة في الاستقلالية والحميمية والهوية، وبالتالي قامت بتقنين المثلية الجنسية في الهند، بما في ذلك في ولاية تاميل نادو.
لا يتم الاعتراف أو عقد الاتحادات المدنية أو بزواج المثليين في ولاية تاميل نادو.
وتماشيا مع نافتيج سينغ جوهار ضد اتحاد الهند و الهيئة الوطنية للخدمات القانونية ضد اتحاد الهند تحظر المادة 15 من دستور الهند التمييز على أساس التوجه الجنسي و الهوية الجندرية. ومع ذلك، فإن هذه المادة تمتد فقط إلى التمييز من قبل الهيئات الحكومية. التمييز في الهيئات الخاصة غير محظور.
ويطلق على الأشخاص المتحولين جنسيا في ولاية تاميل نادو "تيرونار" (thirunar)، وتحديدا "تيروناناغاي" (thirunangai، للنساء المتحولات جنسيا) و "تيرونامبي" (thirunambi، للرجال المتحولين جنسيا). حظي مصطلح "آرافاني" (aravaani) باللغة التاميلية بشعبية واسعة قبل التسعينيات. آرافاني هو مصطلح بديل عن مجتمع الهجرة. وغالبا ما يتم التمييز ضد المتحولين جنسيا التاميل في الوظائف والحياة اليومية، وإجبارهم على اللجوء إلى التسول والدعارة.
في محاولة رائدة لحل المشكلات التي يواجهها المتحولون جنسياً، أنشأت حكومة تاميل نادو مجلس رعاية المتحولين جنسياً في أبريل 2008. ويشغل وزير الرعاية الاجتماعية منصب رئيس مجلس الإدارة. يوصف هذا الجهد بكونه الأول في الهند. وقد بدأت الحكومة أيضا إصدار الطعام منفصلة البطاقات التموينية للأشخاص المتحولين جنسيا، وكذلك بطاقات هوية خاصة.
كانت ولاية تاميل نادو أول ولاية تطبق سياسة رعاية المتحولين جنسياً. وفقًا لهذه السياسة، يمكن للأشخاص المتحولين جنسياً الوصول إلى جراحة إعادة تحديد الجنس مجانًا في المستشفيات الحكومية، والسكن المجاني، ووثائق الجنسية المختلفة، والقبول في الكليات الحكومية بمنحة كاملة للدراسات العليا وبدء برامج لتوليد الدخل.
في جهد إضافي لتحسين تعليم المتحولين جنسياً، أصدرت سلطات تاميل نادو أمراً في مايو 2008 لإنشاء خيار "الجنس الثالث" للقبول في الكليات الحكومية. في عام 2017، بدأت جامعة مانونمانيام سوندارانار في تقديم دروس مجانية للطلاب المتحولين جنسياً.
جنبا إلى جنب مع 21 امرأة متحولة جنسيا،
تلقت ك. بريثيكا ياشيني أوامر تعيين من سميث ساران مفوضة الشرطة في مدينة تشيناي في أبريل عام 2017. وفقا لحكم محكمة العليا في مادراس في 6 تشرين الثاني عام 2015، أعطيت توجيهات إلى مجلس توظيف الخدمات في تاميل نادو يعيّن ياشيني مفتشًة للشرطة لأنها "يحق لها الحصول على الوظيفة". وجه الحكم كذلك مجلس توظيف الخدمات في تاميل نادو لتشمل المتحولين جنسيا بأنهم "الجنس الثالث"، وبصرف النظر عن الفئة المعتادة من "ذكر" و "أنثى".
في 22 أبريل 2019، أصدرت المحكمة العليا في مدراس حكمًا بارزًا يدعم حقوق زواج النساء المتحولات جنسياً بموجب قانون الزواج الهندوسي، 1955، وتوجيه الولاية لحظر العمليات الجراحية الانتقائية للجنس على الأطفال ثنائيي الجنس. بناءً على أعمال غوبي شانكار مادورا. حاطت المحكمة علماً بالممارسة المتفشية للتدخلات الطبية الإلزامية التي أجريت على الرضع والأطفال. كما أعربت المحكمة عن امتنانها لشانكار، مشيرة إلى أن عمل شانكار كان "تجربة متواضعة ومفيدة للمحكمة". في يوليو 2019، أعلن وزير الصحة سي. فيجاياباسكار أنه سيتم صياغة مبادئ توجيهية تمتثل لحكم المحكمة وتحظر التدخلات الطبية على الرضع ثنائي الجنس.
تم إنشاء العديد من منظمات المثليين على مر السنين في تاميل نادو. وتشمل هذه أورينام (Orinam)، سريشيت مادوراي (Srishti Madurai)، و مؤسسة ساهوداري (Sahodari) وتشيناي دوست (Chennai Dost). ترفع هذه الجمعيات الوعي بالأفراد من مجتمع الميم، وتقدم خطوط مساعدة لكل من المثليين وعائلتهم وأصدقائهم، وتشن حملة للتوعية بشأن سياسات التعليم وأماكن العمل، من بين أمور أخرى.
يقام فخر قوس قزح تشيناي سنويا في مدينة تشيناي منذ عام 2009.
خط المساعدة وغيرها من الخدمات.
في فبراير 2009، أطلقت منظمة الرعاية المجتمعية الهندية أول خط هاتفي للهاتف المحمول في أعقاب انتحار شخصين مثليين في تشيناي. وبالمثل، في مارس 2009، تم إنشاء خط هاتفي للمساعدة يسمى "ماناسو" (Manasu) من قبل خدمات تاميل نادو لمكافحة الإيدز - خدمات الصحة التطوعية.
أطلقت منظمة سريشتي مادوراي خط مساعدة للأشخاص المثليين في 2 أكتوبر 2011 في مدينة مادوراي. في يونيو 2013، تحول خط المساعدة إلى تقديم الخدمة لمدة 24 ساعة مع شعار "مجرد وجود شخص يفهم التحدث معه يمكن أن ينقذ الحياة".
الثقافة والإعلام والتلفزيون.
في دفعة هائلة لكسر التابوهات، بدأت قناة كابل التاميل ستار فيجاي برنامج حواري في عام 2008 استضافته امرأة متحولة اسمها روز. ويسمى البرنامج إيباديكو روز، والذي يترجم إلى "تفضلوا بقبول فائق الاحترام، روز".
قامت كارباغا، وهي متحولة جنسيا مولودة في ارود، بدور رئيسي في فيلم التاميل "بال"؛ أول شخص متحول جنسيا في الهند يحقق مثل هذا الإنجاز. قام كالكي سوبرامانيام، وهي متحولة جنسيًا من بولاتشي، بدور رئيسي في فيلم التاميل نارتاجي. لعب ناشط المتحولين جنسياً أ. ريفاتي دورًا في فيلم التاميل 2008 تينافيدو.
يلتقي ثيرونار في كوفاغام، وهي قرية في مقاطعة فيلوبورام، في شهر شيتراي بلغة التاميل (نيسان/أبريل - أيار/مايو) في مهرجان سنوي يقام لمدة خمسة عشر يومًا. خلال هذا المهرجان، يعبد المشاركون إيرافان ويتزوجون به من قبل كهنة المعبد، وبذلك يعيدون تمثيل الأسطورة القديمة للورد فيشنو التي تزوجته بعد أن اتخذت شكل امرأة تدعى موهيني. في الأيام التالية، يرتدون الساري الأبيض، حدادا على وفاته على الرغم من الرقصات الطقوسية.
في مارس 2017، تم تسجيل أغنية "لايديز أند جنتل وومن" ("Ladies and Gentle Women") بلغة التاميل، ليصبح "نشيد المثليات" الأول المسجل في التاميل. تم إصدار النشيد جنبا إلى جنب مع فيلم وثائقي تقاسم نفس الاسم.
أدب ودراسات المثليين.
"فادامالي" (Vaadamalli) هي رواية كتبها الروائي سو. ساموثيرام هي أول رواية بلغة تاميل عن مجتمع أرافاني المحلي في تاميل نادو، التي نشرت في عام 1994. في وقت لاحق، أصبح الناشط المتحول جنسيا أ. ريفاتي أول شخص من مجتمع الهجرة يكتب عن قضايا مجتمع الهجرة والسياسة الجندرية بلغة تاميل. ترجمت أعمالها إلى أكثر من ثماني لغات وتعمل كمورد أساسي في الدراسات الجندرية في آسيا. كتابها جزء من مشروع بحثي لأكثر من 100 جامعة. وهي مؤلفة كتاب "أونارفوم أوروفاموم" (Unarvum Uruvamum، مشاعر الجسم بأكمله) ، وهي الأولى من نوعها باللغة الإنجليزية من أحد أفراد مجتمع الهجرة. عملت أيضًا ووجهت العديد من المسرحيات حول قضايا النوع والجنس في اللغة التاميلية واللغة الكنادية. "الحقيقة عني: قصة حياة هجرة" ل أ. ريفاتي هي جزء من المنهج لطلاب السنة النهائية في الكلية الأمريكية في مادوراي. الكلية الأمريكية هي أول كلية في الهند تقدم أدبًا ودراسات للجنس الثالث مع حلقات دراسية موجهة نحو البحث.
في وقت لاحق، كان كتاب "آلا" (Alla في عام 2007) ل"نان سارافانان" وكتاب أنا فيديا (2008) ل"وفيديا" من بين أوائل السيرة الذاتية. كتاب كوري أروثيان" (Kuri Aruthean) (القضيب، أنا أقطعه، Phallus ، I cut) ل"كالكي سوبرامانيام" هو عبارة عن مجموعة من قصائد باللغة التاميلية عن حياة المتحولين جنسيا.
في يناير 2018، تم إصدار "فيدوباتافاي" (Vidupattavai) في معرض تشيناي الحادي والأربعين للكتاب. يروي الكتاب حياة رجل مثلي الجنس في تشيناي في شكل قصص قصيرة، مقالات، قصائد وانتقادات. شارك في نشر الكتاب كل من كوير تشيناي كرونيكلز وكاروبو براديغال. تم إصداره من قبل الكاتب والممثل التاميلي شوباساكثي.
تعتبر حقوق المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي والمتحولون جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في الولاية الهندية كيرالا من أكثر الحقوق تقدمًا في الهند. أصبحت الولاية واحدة من الولايات الأولى في الهند التي تضع سياسة رعاية لمجتمع المتحولين جنسياً، وفي عام 2016، أدخلت جراحة إعادة تحديد الجنس المجانية من خلال المستشفيات الحكومية.
أصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيًا منذ عام 2018، في أعقاب حكم المحكمة العليا في قضية قضية نافتاج سينغ جوهار ضد اتحاد الهند. وبالإضافة إلى ذلك، تم عقد العديد من الأحداث ذات الصلة بالمثليين في ولاية كيرالا، بما في ذلك في كوتشي وثيروفانانثابورام.
تم اعتبار الاتصال الجنسي المثلي جريمة جنائية بموجب المادة 377 من قانون العقوبات الهندي في عام 1860. وقد جعل ذلك من ارتكاب أي إنسان طوعًا "جماعًا جسديًا ضد نظام الطبيعة". في عام 2009، حكمت محكمة دلهي العليا في قضية مؤسسة ناز ضد حكومة إقليم العاصمة الوطنية دلهي وجدت المادة 377 وغيرها من المحظورات القانونية ضد السلوك الجنسي الخاص، بين الكبار، بالتراضي، وغير التجارية في انتهاك مباشر للحقوق الأساسية المنصوص عليها في الدستور الهندي.
في 11 كانون الأول/ديسمبر 2013، ألغت المحكمة العليا أمر محكمة دلهي العليا لعام 2009 الذي يلغي تجريم النشاط المثلي بالتراضي ضمن اختصاصها. إلا أن القاضيين جي.اس. سينغفي واس.جاي. موكوبادهايا، أشاروا إلى أنه يتعين على البرلمان الهندي مناقشة الأمر واتخاذ قرار بشأنه.
تلا ذلك احتجاجات على حكم المحكمة العليا. في 28 كانون الثاني عام 2014، رفضت المحكمة العليا الهندية التماس اعادة النظر المقدمة من قبل الحكومة المركزية، و مؤسسة ناز وعدة أشخاص آخرين ضد ديسمبر حكمها 11 في القسم 377.
في 2 فبراير 2016، قررت المحكمة العليا مراجعة تجريم النشاط المثلي. في 6 سبتمبر 2018، أصدرت المحكمة العليا حكمها. وقضت المحكمة بالإجماع بأن المادة 377 غير دستورية لأنها تنتهك الحقوق الأساسية المتمثلة في الاستقلال والحميمية والهوية، وبالتالي قننت المثلية الجنسية في الهند، بما في ذلك ولاية كيرالا. ونقضت المحكمة صراحة حكمها لعام 2013.
لا يتم الاعتراف أو عقد الاتحادات المدنية أو بزواج المثليين في الهند. ومع ذلك، ظهرت في الآونة الأخيرة حركات تدعو لمثل هذا الاعتراف في ولاية كيرالا، والهند بشكل عام.
في عام 2014، قضت المحكمة الهندية العليا بالاعتراف ب"الجنس الثالث" في قضية هيئة الخدمات القانونية الوطنية ضد اتحاد الهند، مؤكدة على حرية مجتمع المتحولين جنسياً من التمييز والحق في المساواة. كانت ولاية كيرالا أول من اتبع هذا الحكم، حيث أدخلت سياسة المتحولين جنسيا الحكومية في عام 2015. تتناول السياسة الحق للأشخاص الذين ينتمون إلى مجتمعات المتحولين جنسيا في تحديد "الذكور"، "الإناث" أو "TG" (Third Gender الجنس الثالث). لديها أحكام لحماية المجتمع من خلال توفير المساواة في الوصول إلى الموارد الاجتماعية والاقتصادية، وحماية الحق في المساواة في المعاملة بموجب القانون، والحق في الحياة والحرية والعدالة، والحق في عدم التمييز على أساس الجنس.
كانت ولاية كيرالا في طليعة حقوق المتحولين جنسياً في الهند. في عام 2016، أدخلت حكومة الولاية جراحة إعادة تحديد الجنس مجانية في المستشفيات الحكومية. خصصت منطقة كانور في عام 2016 جزءًا من ميزانيتها لبرامج تدريب التوظيف والمهارات للأشخاص المتحولين جنسياً.
في فبراير 2016، افتتح الرئيس براناب مخرجي "حديقة الجندر" في كاليكوت كمؤسسة مكرسة للسياسات المتعلقة بالمساواة بين الجنسين وقضايا المثليين.
في عام 2016 ، تم افتتاح أول مدرسة للمتحولين جنسياً في مدينة كوتشي. أعدت المدرسة الطلاب لامتحانات المجلس القياسية 10 و 12 وقدمت التدريب على المهارات المهنية. استقبلت المدرسة 10 طلاب متحولين جنسياً تتراوح أعمارهم بين 25 و 50 عامًا. وصرحت الناشطة المتحولة جنسياً فيغايا ماليكا، التي كانت مديرة المدرسة، بأن "المدرسة تهدف إلى جعل المتحولين جنسياً مؤهلين لشغل وظائف لائقة والعيش حياة كريمة". وذكرت أيضًا، "لقد قبلنا ستة مرشحين حتى الآن، جميعهم من الذكور إلى الإناث، من بين 14 متقدمًا. ومن بين المقاعد العشرة، خصصنا مقعدًا واحدًا للمتحولين من الإناث إلى الذكور وواحدًا للمعاقين". وكان مدرسو المدرسة أيضا المتحولين جنسيا. سعت المدرسة إلى فتح المزيد من الفرص للمجتمع للحصول على وظيفة والتعليم. بعد ثلاثة أشهر من افتتاحه، توقف المركز عن العمل كمدرسة بدون طاقم أكاديمي أو طلاب أو اعتماد. تم تحويل المبنى إلى نزل للموظفين المتحولين جنسيا في مترو كوتشي والمؤسسات ذات الصلة.
في عام 2017، استأجرت العلامة التجارية الملابس الأحمر لوتس اثنين من المتحولين جنسيا كعارضات للباس الساري، مايا مينون وغوري سافيتري. اكتسب هذا الكثير من الاهتمام على وسائل الإعلام الاجتماعية. الخط جزء من مجموعة شارميلا ناير "Mazhavil" أو "قوس قزح"، التي تمثل ألوان قوس قزح المرتبطة بحقوق المثليين، وهي مخصصة للأشخاص المتحولين جنسياً.
في عام 2017، عقدت ورشة عمل في كاليكوت لمعالجة تنفيذ سياسة المتحولين جنسيا في الولاية داخل المؤسسات الاجتماعية. تم تنظيمه من قبل وزارة العدل الاجتماعية، وحضره حوالي 30 ممثلاً عن مجتمع المتحولين جنسياً. خلال ورشة العمل، ناقشوا مقترحات مثل الحصول على بطاقات هوية للأشخاص المتحولين جنسياً، ووضع خطة للمعاشات التقاعدية لأولئك الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا، وتنفيذ برامج التدريب على تنمية المهارات، وتقديم المنح الدراسية والقروض التعليمية للطلاب المتحولين جنسياً، وتوفير القيادة الدروس من أجل الأشخاص المتحولين جنسيا لاستخدامهم كسائقين لأوبر.
افتتح مستشفى كلية الطب الحكومي في كوتايام عيادة تعمل حصريًا لصالح مجتمع المتحولين جنسياً في عام 2017. تضم العيادة لجنة من الأطباء المتخصصين في المنطقة. كانت هذه أول عيادة حكومية من نوعها، وتركز على خدمة مجتمع المتحولين جنسياً، فضلاً عن فتح أبوابها للمشتغلين في الجنس. تم طرح الاقتراح الخاص بالعيادة من قبل هيئة الخدمات القانونية المحلية بعد أن أعربت حملة عن مخاوف صحية لمجتمع المتحولين جنسياً.
حتى وقت قريب جدًا، كان الأشخاص من المثليين "غير مرئيين" في مجتمع كيرالا. على الرغم من أن ولاية كيرالا هي أكثر الولاية الهندية معرفة القراءة والكتابة، إلا أن الجهل فيما يتعلق بالمثلية الجنسية كان مرتفعًا جدًا؛ مع وجود عدد قليل من المثليين يختارون الإفصاح عن توجههم الجنسي، خوفًا من أن يقوم أفراد الأسرة "بأخذهم إلى طبيب نفسي أو تقديم شكوى من الشرطة ضد الأصدقاء". يربط النشطاء المحليون هذه المواقف بأنها "نتيجة للإحساس الفيكتوري بالأخلاق الذي يعامل الجنس كذنب". انخفض هذا المناخ في السنوات الأخيرة.
كويرالا، هي واحدة من الجمعيات المدافعة عن حقوق المثليين في ولاية كيرالا، حيث تقوم بحملات لزيادة الوعي بالأفراد من مجتمع الميم والتوعية بشأن خدمات الرعاية الصحية والمناهج التعليمية وسياسات مكان العمل. كويرريثم، وهي منظمة للمثليين أخرى، تلعب أيضًا دورًا رئيسيًا في تنظيم مسيرات الفخر السنوية في ولاية كيرالا.
تم عقد "فخر كوير كيرالا" سنويًا في مختلف مدن ولاية كيرالا، بدءًا من يوليو 2010 في مدينة تريشور. عُقدت النسخة الثامنة في كوتشي في أغسطس 2017. تم إطلاقها في أعقاب حكم محكمة دلهي العليا لعام 2009 الذي ألغى تجريم جميع أنواع الجنس بالتراضي بين البالغين. يركز الحدث على الدعوة فيما يتعلق بقضايا المثليين، وكذلك توعية الشرطة والإعلام لمنع العنف والتمييز ضد أفراد مجتمع الميم.
نازعة الهالوجين هو إنزيمٌ يُحفز إزالة ذرة هالوجين من ركيزة. من الأمثلة عليها:
محمد عيسى عبد الله الحوراني (1965) أكاديمي أدبي وشاعر أردني. ولد في عنبة من محافظة إربد. درس اللغة العربية في جامعة دمشق، وتابع دراسته في جامعة اليرموك في إربد، حيث تخرّج بها. عمل مدرّسًا للّغة العربية. هو عضو اتحاد الكتاب الأردنيين وعضو مؤسس للنادي الثقافي العربي. له دواوين شعرية مطبوعة ومؤلفات وكتابات أدبية ونقدية.
ولد محمد عيسى عبد الله الحوراني سنة 1385 هـ/ 1965 م في عنبة في محافظة إربد الأردنية. أنهى دراسته الثانوية في 1983 ثم التحق بجامعة دمشق وانتقل إلى جامعة اليرموك حيث حصل منها على شهادة البكالوريوس في الللغة العربية وآدابها ثم الدكتوراه في تخصص الأدب والنقد منها.
عمل في التدريس متنقلًا بين عدد من المديريات داخل المملكة. نشر أول مجموعته الشعرية في 1985، وأصبح عضوًا في اتحاد الكتاب الأردنيين وعضو مؤسس للنادي الثقافي العربي واتحاد الكتاب العرب واتحاد كتاب آسيا وأفريقيا، وعضو الهيئة الإدارية للجمعية العمومية لرؤساء أقسام اللغة العربية، وعضو سابق في لجنة التخطيط في أمانة سر مجلس التربية والتعليم في الأردن. ثم عمل عضو هيئة تحرير مجلة "أوراق" التي تصدر عن رابطة الكتاب الأردنيين، كما عمل محررا مسؤولا لمجلة "رياض نجد" التربوية ومستشارا لمجلة رواد الإبداع المحكمة.
له دراسات في الفن التشكيلي ودواوين الشعرية وعددا كبيرا من الدراسات والقصائد والمقالات في المجلات والصحف العربية.
يعمل حاليا رئيسا لقسم إعداد معلم اللغة العربية والتربية الإسلامية ورئيسا لقسم الدبلوم المهني للتدريس في جامعة العين للعلوم والتكنولوجيا، مقر أبو ظبي.
حصل على الجوائز وشهادات التقدير والدروع لإسهاماته الأدبية والثقافية في الإبداع الأدبي، منها:
علي عبد الله أبو عشرين (1987 - ) حارس مرمى سوداني يلعب لصالح نادي الهلال السوداني، وانضم إلى قائمة المنتخب السوداني في عام 2018.
نهر أنادير Anadyr River هو نهر في أقصى شمال شرق سيبيريا ويتدفق إلى خليج أنادير على بحر بيرنغ وتقع مستجمعاته المائية في المناطق الداخلية من أوكروك تشوكوتكا. وحوضه في منطقة أناديرسكي في تشوكوتكا.
نهر أنادير طوله حوالي وله حوض يشغل مساحة . يتجمد النهر من شهر أكتوبر إلى أواخر شهر مايو، وبينما يكون أقصى تدفق له في شهر يونيو بعد ذوبان الجليد. هذا النهر صالح للملاحة باستخدام قوارب صغيرة لمسافة طولها حوالي بالقرب من ماركوفو. يقع النهر إلى الغرب من ماركوفو في مرتفعات أنادير (وهي جبال معتدلة وتتخللها وديان مع بعض الأشجار) وفي شرق ماركوفو ينتقل النهر إلى أراضي أنادير (حيث التندرا المسطحة للغاية مع البحيرات والمستنقعات)..
يبدأ النهر عند خط عرض 67° درجة شمالًا وخط طول 173° درجة شرقًا في مرتفعات أنادير، بالقرب من منابع نهر مالي أيوي، ثم يتدفق إلى الجنوب الغربي مستقبلاً مياه نهري يابلون وإيروبول، ويتجه شرقًا ويمر بـ ماركفوفو وموقع أناديرسك القديم، ثم يتجه شمالًا وشرقًا ويستقبل نهر ماين من الجنوب، وبذلك يحيط بـ زكازنك، ثم يتجه شمالًا لاستقبال نهر بيلايا (تشوكوتكا) من الشمال في الأراضي المنخفضة في بارابول - بيلسكي، ثم يتحول إلى أوست بيلايا ثم إلى الجنوب الشرقي حتى أراضي أنادير المنخفضة بعد أوست تانيور زكازنك وتستقبل نهر تانيور من الشمال. في بحيرة كراسنوي، يتجه شرقًا ويتدفق إلى خليج ونيمن في مصب أنادير. إذا كان خليج ونمين يُعتبر جزءًا من النهر، فإنه يستقبل أيضًا نهر فيليكايا (تشوكوتكا) من الجنوب ونهر كانشانان من الشمال.
ويُحيط بحوضه من ناحية الشمال نهر Amguyema ونهر Palyavaam ، ومن الشمال الغربي نهر Bolshoy Anyuy وفرع Oloy من نهر Omolon والجنوب الغربي نهر Penzhina.
في عام 1648، وصل Semyon Dezhnev إلى مصب نهر أنادير بعد غرقه على الساحل. في عام 1649 ذهب إلى أعلى النهر وبنى مرابع الشتاء في أناديرسك. على مدار المائة عام التالية، كان نهر أنادير هو الطريق الرئيسي من القطب الشمالي إلى المحيط الهادئ و Kamchatka. في القرن الثامن عشر، وصف المستكشف القطبي ديمتري لابتيف نهر أنادير.
يمر النهر بمنطقة مأهولة بالسكان، ويغلب عليه التندرا حيث يمتنع نمو الأشجار بسبب درجات الحرارة المنخفضة جداً وقصر طول مدة النمو، لكن توجد مجموعة متنوعة غنية من الحياة النباتية. تتمتع معظم المنطقة بمناظر طبيعية جميلة، ويغلب عليها الجبال الوعرة في كثير من الأحيان. تغطي الثلوج الأرض لمدة تسعة أشهر من السنة، فتصبح الأنهار المتجمدة طرقًا صالحة للسير بالزلاجات. وجد جورج كينان، وهو أمريكي يعمل في بعثة ويسترن يونيون تلغراف في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر، أن سفر الزلاجات التي تجرها الكلاب في منطقة أنادير كانت محدودة بسبب نقص الحطب.
توجد حول النهر حيوانات الرنة، التي كان السكان المحليون يعيشون عليها، وكانت موجودة بأعداد كبيرة، ولكن عدد حيوانات الرنة قد قل عددها بشكل كبير منذ إعادة تنظيم وخصخصة المزارع الجماعية التي تديرها الدولة ابتداء من عام 1992. كما انخفضت قطعان الرنة المحلية، وزادت قطعان الرنة البرية.
هناك عشرة أنواع من سمك السلمون تعيش في حوض نهر أنادير. في يوم الأحد الأخير من شهر أبريل من كل عام توجد مسابقة للصيد في الجليد في مياه مصبات الأنهار المجمدة عند مصب نهر أنادير. يُعرف هذا المهرجان محليًا باسم Korfest .
تعد المنطقة مكانًا صيفيًا لعدد من الطيور المهاجرة بما في ذلك الأوز البرينت، والحمامات الأوروآسيوية، والبنتولات من كاليفورنيا.
انتيسا سان باولو هي مجموعة مصرفية إيطالية ناتجة عن اندماج بانكا إنتيسا وسان باولو أي إم أي ومقرها في، تورينو ، إيطاليا. في عام 2014 ، كانت أكبر مجموعة مصرفية في إيطاليا من حيث القيمة السوقية، والثانية من حيث إجمالي الأصول. كما شهد البنك نمواً في السوق الدولية، حيث تركز في أوروبا الوسطى والشرقية والشرق الأوسط وشمال إفريقيا .
عندما تم تشكيلها في عام 2007 أنها تفوقت يونيكريديتو كأكبر بنك في إيطاليا مع 13 مليون من العملاء وقيمتها 690 مليار دولار الأصول. بحلول عام 2010 ، نمت أصولها إلى 877.66 مليار دولار أمريكي، لتحتل المرتبة 26 في "قائمة فوربس جلوبال 2000" . تعتبر الشركة أحد مكونات مؤشر سوق الأسهم يورو ستوك 50 . في أغسطس عام 2018 ، أطلقت انتيسا سان باولو محفظة رقمية مدفوعة الثمن من اكس ام اي.