CALM/arwiki huggingface dataset:
تحضر في نهاية الفيلم الشرطة الإسرائيلية وتبدأ الجرافة بإزالة بيت أبو العبد، بينما يقف هو وقفة الملك لير راثياً "مملكته"، تتداخل في مشهد وقفته الأخيرة شتائمه للاحتلال مع صوت الجرافة. وينتهي الفيلم بصورة الركام بعد أن أنجزت الجرافة مهمتها في دقائق معدودة.
شخصيّات الفيلم.
تتمحور أحداث الفيلم حول شخصيّتين رئيسيتين؛ وهما:
أبو العبد (يوسف حسّان).
إحدى شخصيّات الفيلم المركزيّة هي أبو العبد (واسمه يوسف حسان) إنه يسكن المكان منذ عام .1956. يعود أصله إلى حي وادي الصليب في حيفا، ويقول إن بيتهم هناك كان أشبه بالقصر، لكنّ الجيش الإسرائيليّ بعد سقوط حيفا، أدّى إلى خسارته لأهله وأرضه وتشتت شملهم واعتقله بُعيد النكبة، وبُعيد إصابته بطلقة نارية اخترقت فمه، ليصير إلى هذا المكان المعزول، أما زوجته أم سليمان (آمنة أبو فودة) فهي الزوجة الثالثة بعد زوجة قضت، وأخرى طلقت.
أم سليمان (آمنة أبو فروة).
أم سليمان تتحدر من بلدة يازور في قضاء اللد، تتحدث عن رحلة النزوح، كما تقدم وصفا للجنة الخضراء التي كانت في بلدتها. هي الزّوجة الثّالثة لأبو العبد.
الجوائز الفيلم.
حصل الفيلم على عدّة جوائز دوليّة في مجال الأفلام الوثائقيّة؛ نذكر منها:
عزبة عبد ربه تجمع سكني فلسطيني، تقع ضمن نطاق بلدية جباليا. يحدها من الجنوب حي السلام ومن الشمال أراضي المواطنين الزراعية (خور زنون الشمالي) ومن الشرق شارع الكرامة ومن الغرب شارع صلاح الدين. ويعرف أهلها بالبساطة والتدين سميت بهذا الاسم نسبة إلى أكبر عائلاتها. يذكر أن عزبة عبد ربه دمرت بشكل كبير من قبل جيش الاحتلال الصهيوني إبان حرب الفرقان على غزة 2008-2009
اداد-هابي، القراءة السابقة أداد غابي أو أداد گابي ( مواليد نحو 650 ق.م، الوفات 17. نيسان 546 ق م ) كانت والدة الملك البابلي الآخير نبو نيد. اسمها من أصل آرامي ويعني: "أعطاني ادد / هدد الحماية" .
كانت ادد-هابي عام 610 قبل الميلاد تنتمي كأميرة إلى البيت الملكي الآشوري ونفيت بانتصار نيبو أبال أوسور مع أفراد الأسرة الباقين على قيد الحياة إلى بابل . في البلاط الملكي البابلي، عاشت حياة حرة في أعقابها وتصرفت بإخلاص تجاه الملك البابلي. وبعد وقت قصير تزوجت من الأمير البابلي نابو-بلاتسو-يقبي على طابوقة من حران يرد اسم والد نبو نيد بصيغة مختلفة: نوسكو-بلاشتو-يقبي Nusku-balāstu-iqbi والذي وصفه نبو نيد "كأمير حكيم" أو "حاكم قوي."
اداد-هابي تقدم نفسها في نقش حران H1 ككاهنة علية لإله القمر سين المبجل في حران. ومع ذلك، لا يوجد دليل أو وثيقة محايدة أخرى تدعم هذا البيان. توفر محتويات النقش معلومات عن حياتها منذ الولادة وحتى الموت. كان المؤلف نابونيد نفسه، الذي أراد بوضوح الاحتفاظ بذكرى كريمة لأمه. لذلك، فإن النصوص تنتمي إلى صنف تقوش شواهد المدافن
نقوش الحران.
يقدم نقش اداد-هابي معلومات قيمة، على الرغم من أن المحتوى كتب لاحقًا كمبرر لاهوتي ورد فعل على ما ورد فيأسطوانة قورش. تقدم محتويات نقش اداد-هابي حران أدناه في مقتطفات جزئية.
وفاة اداد هابي.
بعد وفاة ادا-هابي يوم 17 نيسان عام 546 ق.م في دور كاراشو على الفرات فوق سيبار ، أمر حفيدها بلشاصر بالحداد لمدة ثلاثة أيام، ذلك أن بلشاصر شغل منصب نائب الملك في بابل حينها، إذ طالت زيارة والده نابو نيد إلى تيماء، وفي شهر سيمانو (11. حزيران إلى 9. تموز 546 ق.م ) أعلن الحداد العام مرة أخرى في البلاد. ربما تم ذلك بناءً على أوامر نابو نيد المقيم على مسافة بعيدة، والذي ربما كان قد علم بوفاة والدته بعد ذلك بوقت قصير .
جون كيتش (توفي في نوفمبر 1686) ، والمعروف باسم جاك كيتش ، جلاد إنجليزي شهير استخدمه الملك تشارلز الثاني. أصبح مشهوراً من خلال الطريقة التي كان يؤدي بها واجباته أثناء الاضطرابات في عقد 1680 ، عندما كان يتم ذكره في كثير من الأحيان في حسابات عريضة الأوراق تم تداولها في جميع أنحاء مملكة إنجلترا. يُعتقد أنه تم تعيينه في عام 1663. وقد نفذ أحكام الإعدام ضد ويليام راسل ، لورد راسل ، في ميدان لنكولنز إن فيلدز في 21 يوليو 1683 ، و جيمس سكوت ، دوق مونماوث الأول ، في 15 يوليو 1685 ، بعد تمرد مونماوث. تنبع سمعة كيتش من "الوحشية في إعدام اللورد راسل ودوق مونماوث وغيرهم من الخصوم تشارلز الثاني ملك إنجلترا السياسيين.
قصيدة المقطع الشعري النابونية (أيضًا "قصيدة شعرية" ، "هجائية") هي نص مسماري نُشر لأول مرة من قبل سميث Sydney Smith في عام 1924 ، وهو منشور موجه ضد نابونيد آخر ملوك الإمبراطورية البابلية الحديثة. دون بعد العام 539 قبل الميلاد، كتبه كهنة مردوخ في سياق سقوط بابل وسقوط نبونيد. في هذا النقش، يُتهم الملك البابلي "بالجنون والتجديف وإهمال الشعائر الدينية" . في نظر الكهنوت، كانت "مسألة وقت فقط قبل أن ينتقم مردوخ من نبو نيد." يُعزى إعلاء سين ليثير الإله الرئيسي إلى "مرض نابونيد العقلي"، الأمر الذي أدى به أيضًا إلى البقاء في واحة تيما .
يوم جميل في الحي ؛ هو فيلم أمريكي صدر عام 2019 من إخراج مارييل هيلر وبطولة النجم توم هانكس. يحكي مقتطفات من سيرة نجم التلفزيون الأمريكي الشهير فريد روجرز.
وُلد هاي تزا واسمه الأصلي "تجا هاي نان" في مقاطعة آن خوي مدينة خواي نينغ، مركز جاو خا، قرية تشا خان. قضى معظم طفولته في القرية، ودرس الحقوق بجامعة بكين، التي التحقها عن عمر يناهز ال خمسة عشر عام، وذلك عام 1979، بعد تخرجه من الجامعة عام 1983 عمل بالتدريس في جامعة الصين للعلوم السياسية والقانون. على الرغم من حياته البسيطة، إلا أنه تمكن من كتابة الكثير من القصائد الشعرية. لكن الذي نٌشر من أعملاه يعتبر جزء صغير، والجزء الأكبر منها نُشر بعد وفاته. أولى اهتمامه في الفترة الأخيرة منطقة التبت ذاتية الحكم و تشي كونغ.
تُوفى منتحراً في السادس والعشرين من شهر مارس عام 1989 بمقاطعة خبي بممر شان هاي عن عمر يناهز الخمسة وعشرين عام.
كان حاملاً معه الأربعة كتب الآتية: الكتاب المقدس،و كتاب والدينبوند ل هنري ديفد ثورو،وكتابي ثور هايردال
《孤筏重洋》 و《康拉德小说选》.
القصائد الشعرية
بدأ في كتابة القصائد الشعرية عام 1982، وحصل على الجائزة الكبرى في الدورة الأولى ن مهرجان فنون أدب الرابع من مايو بجامعة بكين، وحصل عى الجائزة التقديرية في الدورة الثالثة من مهرجان أدب شهر أكتوبر. كُتب إسمه لأول مرة على كتابي "يا تجو دونغ"، و" آه أر تاي يانغ" وذلك عام 1984. في بداية حياته الشعرية تأثر بالشعرالغامض الذي اتقنه جيداً الشاعر المعاصر جيانغ خا، وتأثر بعمق بالشاعر يانغ ليان، شكل هاي تزا أحد أهم الاتجاهات الشعرية والمُسماه ب الشعر التاريخي، على الرغم من اختلاف وجهات النظر والتعليقات جول قصائده الشعرية الطويلة، إلا أن الخلفية الثقافية لأشعاره، وقدرته على استخدام اللغة الحية في التعبير، والتركيب الفني العميق، يَنُمَوا عن موهبة واضحة. إن شرح وتفسير تلك الأعمال الأدبية العظيمة، جعلت من الشاعر المُعاصر هاي تزا علامة بارزة من علامات الشعر الرومانسي. رحب القراء كثيراً ب شعرهاي تزا الغنائي. كتب على مدرا حياته أكثر من مئتي قصيدة شعر قصيرة. وانتشر الشعر الغنائي على نطاق واسع. الأمر الأكثر دهشة، هو تجربة حياة هاي تزا والهوس بحب الطبيعة كالشمس والنهر والأعشاب والأرض والتاريخ أيضاً. تنُم أشعاره عن شخصية مرحة مُحبة للحياة، وعميقة وغامضة في تفكيرها.
نجد ايضاً في أشعاره، غعجابه بفكرة الحب، وألمه على علاقات حبه السابقة. بداية من عام 1933، عقدت جامعة بكين، ندوة شعرية تخليداً لذكرى الشاعر "هاي تزا"، وما إن وصلنا لعام 2013، حتى عرف الجميع كافة قصائده الشعرية، وخصوصاً قصيدته " أواجه البحار والزهور تتفح في الربيع"، والتي انتشرت على نحو واسع جداً، وهي في نفس الوقت أكثر من قصائده قصيدة اُسيء فهمها. أدرجت هذه القصيدة في الكتب المدرسية الصينية. بالإضافة إلى القصائد الحديثة. كتب هاي تزا تسع قصيدة " هان باي " عام 1987. لم يكن مُقيد بعدد معين من الأسطر أو الحروف، فهو أحد كتاب الجمل الحرة، وهي الجمل الغير مُقيدة بعدد معين من الكلمات. ويتمثل ذلك في قصيدته الشعرية السابعة" صوت صفير الهواء"والتي يقول فيها" المياه الضخمة من كثرتها كأنها صعدت إلى السماء، وتخطت الأبواب والنوافذ السحرية المغلقة بقرية الأوز".
أهم أعماله الشعرية
مجموعاته شعرية تتمقل في "المحطة الصغيرة، النهر الجاري، أثار اقدامي".
نُشرت كافة مجموعاته الشعرية عام 2009 بدار نشر بمقاطعة سي تشوان.
قصائده الشعرية الطويلة
النهر الجاري
الشمس، هي إحدى قصائد هاي تزا الشعرية الطويلة غير المكتملة . عدلت دار نشر سي تشوان إحدى قصائده والمُسماه ب " أجزاء الشمس السبعة" ونُشرت في الكتاب المُجمع به كافة قصائده الشعرية .
القصائد الدرامية:
" الشمس، والجزء الذي يحكي عن النهايات الحزينة "
" الشمس، والجزء الذي يحكي عن الأرض"
،" الشمس، وقصائد الشعر الدرامية"
" الشمس، ومي سايا"
"الشمس، وجريمة قتل، " لكن الماء، الماءتلك القصيدة الدرامية يتكون أول جزء منها من ثلاثة فصول، . عدلت دار نشر سي تشوان إحدى قصائده والمُسماه ب " أجزاء الشمس السبعة" ونُشرت في الكتاب المُجمع به كافة قصائده الشعرية .
الروايات والقصص العجيبة:
أيتها الشمس، أنتِ ابنة لوالدين"، " أيتها الشمس، أنتِ ابنة لوالدين"، " أيتها الشمس، أنتِ ابنة لوالدين" هي رواية من روايات هاي تزا المتوسطة. كان هاي تزا ينوي أن يكتب ثلاثة أجزاء، لكنه في نهاية المطاف كتب جزء واحد فقط.
تتكون الأسطورة من ستة أجزاء هم: "القارب الخشبي، السلحفاة الدكر، الحب الأول، الديك، الولادة، الجنوب".
انتحاره
مات عن عمر يناهز ال 25 عام بمقاطعة خا باي ممر شنغهاي مُنتحراً تحت فرامل السيارة. قبل يوم أو يومين من انتحاره، كتب في مذاكرتاه سبب الانتحار، فكان كالتالي: في اعتقادي أن تشانغ يوان من الأكاديمية المركزية للعلوم السياسية والقانون وصن جون، الموجود في ووهان، هم من تسببوا في قتلي، لكن الأسباب المباشرة لقتله فهي مرتبطة باصابته بمرض الانفصام في الشخصية، وممارسته ل تشي كونغ.
مذكراته
أنا في أكمل درجات وعي الليلة، وأقول لكم أن أذني تُهلوس بسماع صوت تشانغ يوان، وصن جون، حيث يرن طنين أصواتهم في اُذني، لقد جعلوني يوم الخميس الماضي افقد وعي، وقموا بفتح عيني وأذني، وتسببوا في مرضي ب الانفصام، أخبرني أحد أصدقائي
أنه يشعربمثل ما أشعر به. إنهم يريدوا إصابتي بمرض انفصام الشخصية أو الانتحار. الليلة، وصلتُ من الهلوسة إلى ذروتها. لذا أي موت مفاجئ أو انفصام في الشخصية أو انتحار يحدث لي فسوف تكون مسئوليتهم.
هناك شيء آخر أريد أن اتطرق له وأجذب انتباه الجميع له، ألا وهو، أنهم هددوني بمنتهى الوضوح هذه الليلة، أن قلتي له علاقة وثيقة بهم، فصوتهم يتردد صداه في أذني بقدرٍ كبيرٍ. أنا الآن في قمة وعي وتركيزي.
أبي، أمي، أخي الصغير، إذا أٌصيبتُ بانفصام الشخصية، أو تُوفيت فجأة، أوانتحرت، فعليكم أن تذهبوا إلى تشانغ يوان الموجود في
معهد العلوم السياسية وإدارة القانون للأخذ بالثأر، لكن قبل أن تذهبوا يجب عليكم أولاً أن تتعلموا ال تشي جونغ
أخي إي خا، لقد جٌرحتُ وقٌتلت على يد العميل الخائن الشرير عديم القيمة تشانغ يوان .
لقد ضغط على أعصابي بشدة، وألقى بي في صندوق خشبي، لكن المرء يعيش مرة واحدة فقط، لا أعرف كيف طلبَ المساعدة في إنجاز هذا الأمر. لقد استلفت بعض المال من أخي، لكن لن تتسني لي فرصة إلاجاع الاموال له مرة أخرة.
مدير المدرسة: منذ يوم الخميس الماضي، وأسلوبي متغير بعض الشيء، ويعزي هذا لسبب السفيق الوغد الشرير تشانغ يوان. الذي قام بالتعاون مع تسون جا، في فتح قلبي وأذني. وظل طنين صوتهم يرن في أذني حتى يصلوا إلى هدفهم. ا أي موت مفاجئ أو انفصام في الشخصية أو انتحار يحدث لي فسوف تكون مسئوليتهم. تشانغ يوان الموجود في المعهد المركزي العلوم السياسية وإدارة القانون.
تسون جا القابع في ووهان .
الأوراق المكتوبة بخط يد تشانغ يوان
بعد ما فُقد أثر هاي تزا، فتشوا في أوراق تشانغ يوان، وجدوا هذه الأوراق المكتوبة بخط يده.
كافة الأقسام ذات الصلة بالشاعر هاي تزا...
كانت علاقتي وثيقة ب هاي تزا، كان من أقرب الأصدقاء إلى قلبي، فقد كان شخص طيب القلب، رومانسي، لا يُلق بالاً للكثير من الأشياء.
فتفكيره برئ، يعش حياته بدون قلق، ينظر للأشياء من منظور بسيط. هذا هو انطباعي عنه. عندما كان في الغرب، كنا نقطن نفس المسكن، كان هو في الطابق الثالث، وكنت أنا في الطابق السادس، شاركنا في التعمق في دراسة هندسة نظام سيادة القانون . أما بالنسبة لآراؤه في الأديان، فكان يعشق ثقافة منطقة التبت ذاتية الحكم، ويحب ل تشي
جونغ كثيراً.
فكان بيننا لغة حوار مشتركة، حيث كنا بستعير كتب بعضنا البعض، ونُشاهد الأفلام ونأكل الطعام سوياً، ونتحدث عن الحياة والحب والحرب.
منذ أن انتقل إلى جامعة بينغ تشانغ للقانون والسياسة، لم نعد نلتق كثيراً كما كان يحدث من قبل. باستثناء المرة التي دعاني فيها لأذهب إلى غرفة الحاسوب لأطبع له بعض قصائده الشعرية.
احتسينا المشروبات بضع مرات مُسبقاً، نحن وصديقنا المُقرب سون لي بوا. أصبح لقائي ب هاي تزا بمحض الصدفة البحتة، عندما نتقابل صدفة ونتسامر.
لقد أصابتني الدهشة بعدما فُقد أثره، وقرأت مذكراته، من غير الممكن أن يكتب شيء كهذا، لقد كنا صديقين حميمين.
أكثرما يدهشني، أنه في الفترة الأخيرة كانت علاقتنا وثيقة جداً، ويشهد على ذلك العديد من الناس مثل: صن ليبو، وياو شينخوا، وهو شي بينغ ، وهان رونغ جو من المعهد المركزي للعلوم السياسية والقانون، فجميعهم أيضاً أصداقؤه.
كيف أصبحت صداقتنا عداوة، إنه حقاً شيء لا يُصدق. أنا اتذكر آخر مرة التقينا، كان عند بدأ السنة الدارسية بفترة قصيرة، وأخبرني والحماسة تملأه قائلاً " لقد ذهبت مرة أخر إلى منطقة التبت ذاتية الحكم، وأخذتُ خفيةً، صورة لبوذا وهو يتمرن على ال تشي جونغ، وأشياء أخرى كثيرة، بالإضافة إلى صورته وهو جالس على جبل التبت يمارس شعيرة فاجرايانا الدينية، لقد أنفقت كل ما كان معي من النقود، والآن أنا فقير جداً" .
"عندما ذهبت إلى السوق لابتاع بعض حاجياتي، لم يكن معي نقود، ولكني لا أتذكر ما الذي كنت أود شراؤه". قالها هاي تزا متوجهاً بالكلام نحو صديقه، فقام صديقه بمساعدته مادياً، وأعطاه له 5 أو 10 يوان .
ثم التقينا بعد ذلك قبل إجازة نصف العام بيوم واحد، ثم قابلته في المطعم القريب من المنزل، وأخذته معي في عربتي، وتحدثنا عن سرالأديان وعن ال تشي جونغ واقترحت عليه أن يستخدم خياله في كتابة سيانوريو أفلام خيال علمي، لكنه قال أنه لا يجيد مثل هذه الكتابات.
أرجو من كافة الجهات المسئولة الإسراع في إيجاد هاي تزا، وإلا سندخل في دوامة من المشاكل لا تنتهي. سابقاً أثناء فترة عملي، وجدت شيئين
غريبين لهما علاقة ب هاي تزا، أولهم باحث علمي جليل من مقاطعة جوي تجو، قال أنه تعرض لهجوم من جاسوس تايواني باستخدام أسلحة غريبة لم يعهد عليها من قبل. مما جعل الباحث يتكون لديه العديد من الهواجس، وأمره الجاسوس أيضاً بفعل عدة أشياء، لم يستطع الباحث أن يتحكم في نفسه، وأطاع كل الأوامر. وقعت هذه الأوراق في يدي مسبقاً، ثم قمت بتجميعها وإعطائها للقسم المسئول عن التجسس في الحكومة الصينية. ثانيهم، السيد لو تيا جانغ الذي قام بترجمة العديد من الأعمال الأدبية الكلاسيكية التي تحكي عن ال تشي جونغ وسر الأديان
قد يقصد من «ويليام لين» :
قد يقصد من «ويليام هنت» :
مارييل ستايلز هيلر ؛ (من مواليد 1 أكتوبر 1979) هي كاتبة ومخرجة وممثلة أمريكية، اشتهرت بإخراجها وكتابتها فيلم الدراما الكوميدي ""مذكرات فتاة مراهقة" عام 2015، والذي كان أول فيلم تخرجه، ثم أخرجت عام 2018 فيلم "أيمكنك أن تسامحني؟"" الذي رُشِّح لثلاث جوائز أوسكار وتمت المطالبة بترشيحها للجائزة (عن فئة الإخراج)، وكان آخر أعمالها هو فيلم "يوم جميل في الحي" الذي يحكي السيرة الذاتية لمقدم البرامج الشهير فريد روجرز أواخر عام 2019.
عائلة مانسون جماعة طائفة دينية نشطت في ولاية كاليفورنيا في أواخر الستينات وأوائل السبعينات التي كان يقودها تشارلز مانسون. أرتكب أعضاء جماعة سلسلة عمليات قتل مروعة عكرت أجواء السلام كاليفورنيا، حيث قُتل تسعة أشخاص في غضون خمسة أسابيع فقط بمن فيهم الممثلة شارون تيت في ظروف وحشية، كان معظم أعضاء المجموعة من النساء الشابات من خلفيات الطبقة الوسطى، وكثير منهم تطرفوا بسبب تعاليم مانسون واستمدتهم ثقافة الهبي والعيش الجماعي. الذين عاشوا نمط حياة غير تقليدي مع الاستخدام المعتاد للأدوية المهلوسة.
أُطلق سراح مانسون من السجن بتهمة ارتكاب جرائم تافهة في عام 1967 ، وانتقلت العائلة إلى سان فرانسيسكو وبعد ذلك إلى مزرعة مهجورة في وادي سان فرناندو. وفقا لعضو المجموعة سوزان أتكينز، اعتقدت العائلة أن مانسون كان مظهرا من مظاهر يسوع وأن نبوءاته كانت موثوقة فيما يتعلق بحرب وشيكة ونهاية العالم. لقد اكتسبوا اهتمامًا دوليًا بعد مقتل الممثلة شارون تيت وأربعة آخرين في 9 أغسطس 1969. وقد ارتكبت عمليات القتل كل من تكس واتسون وسوزان أتكينز وباتريشيا كرينوينكل. كانت ليندا كاسابيان حاضرة أيضًا ولكنها لم تشارك. كان أعضاء المجموعة مسؤولين أيضًا عن عدد من جرائم القتل الأخرى والاعتداءات والجرائم البسيطة والسرقات.
مذكرات فتاة مراهقة ؛ هو فيلم دراما كوميدي أمريكي صدر عام 2015 من إخراج مارييل هيلر وبطولة بيل باولي.
معركة عيون قارة هي معركة وقعت في 14 نوفمبر 1917 وذلك خلال حملة فلسطين وسيناء كجزء من الحرب العالمية الأولي ، كانت المعركة بين قوات نيوزيلندا من جانب وقوة من الجيش الثامن في الدولة العثمانية من جانب اخر.
بعد نجاحهم في معارك بئر السبع وغزة وجبل المغارة كانت قوة المشاة المصرية تتابع القوات العثمانية المنسحبة نحو الشمال الي جانب النيوزيلنديون، وهم جزء من الفرقة الأسترالية النيوزلنديه، وأثناء اتجاه القوات النيوزلنديه نحو ريشون لتسيون (عيون قارة)، وعندما كانت علي بعد جنوب يافا ، واجهوا العثمانيون على حافة الكثبان الرملية إلى الغرب من قرية عيون قارة ، كانت القوات العثمانية تتألف من حوالي 1500 جندي مشاة، تدعمهم المدافع الرشاشة والمدفعية.
بدأت المعركة في فترة ما بعد الظهر وعلى الرغم من المدفعية التركية ونيران المدافع الرشاشة والهجمات على المشاة، ولكن النيوزيلنديون قاتلوا في طريقهم إلى الأمام، انتصر النيوزيلنديون في المعركة مع خسائر تقدر بنحو 44 قتيلاً و 81 جريحًا، بينما كانت الخسائر التركية 182 قتيلاً وعدد غير معروف من الجرحى، وبحلول تلك الليلة تراجع العثمانيون بشكل كامل.
يُستخدم التعلم بالتحقق في سكروم وهي إحدى طرق تطوير البرمجيات. اقترح إريك رييس هذا المصطلح في عام 2011، وهو عبارة عن وحدة من إجراء عمليات استباقية تشمل وصف طرق التعلم والتي أنشئت عن طريق تجربة فكرة أولية ومن ثم قياسها بناء على الزبائن المحتملين لغاية التحقق من التأثير. كل اختبار لفكرة ما هو الا تكرار في عملية أوسع تضم العديد من التكرارات، يتم فيها تعلم شيء ما ثم تطبيقه على الاختبارات اللاحقة. دُرج هذا المصطلح في مايعرف بـ بدء التعلم ويمكن استخدامه عمومياً.
يعتبر التعلم بالتحقق شائعاً بشكل خاص على الويب، فمن خلاله يتتبع برنامج التحليلات تصرفات الزائر ليعطي احصائيات دقيقة ولمحة حول كيفية عمل مزايا موقع الويب في الواقع، وغير أنّه يمكن تطبيقه على أي شيء، فعلى المرء ان يكون مبتكرًا فحسب بشأن ما يستخدمه كالمقاييس على سبيل المثال.
الخطوات النموذجية في التعلم بالتحقق.
بصيغة أخرى مختلفة.
لتحدد هدفًا ذكيًا قد يفي الغرض.
يوريوزان (الشرق - Yүrүҙәn - "نهر كبير" ، ربما من ( yur - كبير) و( үҙәn - وادي نهر) ) - نهر يمر خلال في بشكيريا (مقاطعة بيلوريتسكي، ، ، ، ) ومقاطعة تشيليابينسك (، لكنتريوخغورني، )، أحد روافد نهر أوفا (حوض نهر الفولغا). الأسماء القديمة التي عفا عليها الزمن هي يوريزان، إيرزين.
يقع مصدر النهر على المنحدر الشرقي لجبل كورنر ماشاك من سلسلة جبال على ارتفاع 964 م فوق مستوى سطح البحر. أولاً، يتدفق يوريوزان شمالًا شرقًا على طول وادي جبلي ضيق بين حديتي و، على طول مجرى وادي يوريوزان. علاوة على ذلك، تاركا يوريوزان مضيق الجبل، بين سلسلة من و. في الروافد الوسطى، يترك يوريوزان الجبال في سهل. في الروافد السفلى، عبر قطع هضبة أوفا، يتدفق النهر إلى خليج خزان بافلوفسك على نهر أوفا.
يتدفق نهر يوريوزان عبر أراضي منطقة تشيليابنسك عبر مدن يوريوزان وتريوخغورني وأوست-كاتاف، وفي باشكورستان عبر القرى والبلدات وتتدفق إلى . في يوريوزان وهو منتجع الشهير. إلى الشمال من مدينة أوست كاتاف، على ارتفاع 15 مترًا من المستوى الصيفي لنهر يوريوزان، يوجد كهف بورانوفسكايا على بعد 300 متر من مجرى النهر أسفل المصب، حيث تم العثور على قطع أثرية من العصر الحجري الحديث.
يقع القسم المحمي من النهر من جسر سميرنوفسكي إلى مصب النهر.تعتبر ناسي في إقليم منطقة أوست-كاتافسكي الحضرية نصب طبيعي هيدرولوجي.
معدل التدفق السنوي المتوسط حوالي 55 متر مكعب / ثانية. يتجمد عادة من نوفمبر إلى أبريل.
يوريوزان هو مكان شهير : يتدفق نهر ينتمي إلى الفئة الأولى (الأسهل) من التعقيد بين الجبال الجميلة والصخور في جبال الأورال الجنوبية. عند تنظيم رحلة، عند تنظيم رحلة، ينبغي أن نتذكر أن النهر لديه سد في مدينة يوريوزان ومغلق للمرور في مدينة تريوخغورني.
يوفر نهر يوريوزان فرصًا ممتازة لصيد الأسماك على طول مساره. فيه توجد كل الأسماك المتأصلة في الجبال والأنهار المسطحة في الأورال الجنوبية. في الواقع، يختلف يوريوزان في مواقع مختلفة من نهر جبلي إلى نهر شبه جبلي وحتى نهر مسطح.
كان نهر يوريوزان قابلاً للملاحة، وكانت السفن تجوبها في العشرينات من القرن العشرين.
من خلال طريق يوريوزان، تم بناء جسور السكك الحديدية. يتم تضمين جسر واحد في الطريق الأوروبي E30. تقع جسور السكك الحديدية على أقسام فيازوفيا - كاتاف -ايفانفسك، غولدوست-كروباتيفو.
يوريوزان في شعارات النبالة.
يرمز اللون الأزرق لعلم أوست-كاتاف إلى النهرين الرئيسيين للمدينة كاتاف ويوريوزان. وعلى علم ومدينة كاتاف-آيفانوفسك وتعتبر حدوة الحصان رمز ليس فقط لصناعة المنطقة بل أيضا لسدود المصانع على نهري السدود يوريوزان وكاتاف.
يوريوزان في الأدب.
أخذ الأديب (1888-1957)، وهو كاتب سوفيتي معروف، وصحفي ومشارك في الحرب الوطنية العظمى. اسما مستعارا من نهر يوريوزان تكريما لوطنه "فولغا".
هنري دى مونترلان(بالفرنسية:Henry de Montherlant) اسمه بالكامل هنري ماري جوزيف سبيديت ميلون دي مونترلان، هو روائي ، كاتب ، كاتب مسرحي وأكاديمي فرنسي ، ولد في 20 أبريل 1895 في الدائرة السابعة في باريس وفيها توفي في 21 سبتمبر 1972.
غالبًا ما يشار إليه باسم مونترلان الوحيد.
كانت عائلة ميلون، التي أصبحت الآن ميلون دي مونترلان في عام 1864 ، وفقًا لعالم الأنساب لويس دي سان بيير عائلة صغيرة من النبلاء القدماء، يشير بعض علماء الأنساب أن عائلة مونترلان هي فرع غير نبيل من عائلتها الكبرى، إلا أن غالبهم يرى انتساب مونترلان لطبقة نبيلة جرمانية قديمة.
هنري دي مونترلان تذوق مبكرًا الكتابة. ربما كانت والدته هي التي شجعته على هذا . كان عمل "ما هذا؟" الذي ألفه هنريك سينكويكز ، والذي طالما قرأته له، مؤثرا فيه طوال حياته، هذه الرواية التاريخية تجلب له الوحي المزدوج، "الوحي "فن الكتابة" ، والوحي "ما أنا" " ، قال في 1957-1958. سيوفر له "كوو فاديس" المواضيع التي سيتطرق إليها خلال عمله: الصداقة والانتحار وروما القديمة .
في سن السابعة أو الثامنة، بدأ بالفعل بكتابة قصص صغيرة وغالبًا ما استندت قصصه إلى العصور القديمة . ثم بدأ بكتابة يومياته من تلك السن (التي دمرت في النهاية حياته). بدأ في سن مبكرة مصارعة الثيران.
درس في Lycée Janson de Sailly ثم أنهى دراسته في مؤسسة سانت كروا، والمعروفة بخياراتها الكاثوليكية التقدمية، كان طالبا جيدا في اللغة اللاتينية والرسم. تم طرده منها وهو في السابعة عشرة عام 1912 ، وقد ظهر أثر المدرسة واضحاً في أعماله الأدبية الأولى، مثل رواية «مناوبة الصباح»  La Relève du matinت(1920) ومسرحية «مدينة أميرها طفل»  La Ville dont le prince est un enfant التي لم ينشرها حتى عام 1951.
توفي والده عندما كان هنري في التاسعة عشرة، والدته توفيت بعد ذلك بعام.
كتب أولى مسرحياته وهو في التاسعة عشرة.
كان محبا للأساطير القديمة وأخلاقياتها.
التحق مونترلان بالخدمة الإلزامية بعيد اندلاع الحرب العالمية الأولى وجرح في إحدى المعارك. ثم سجل تجربته العسكرية هذه في روايتين ظهرتا بعد الهدنة وهما: رواية «حلم» Songe بأسلوب السيرة الذاتية، وكتاب «لحن جنائزي لموتى موقعة ڤيردان»Chant funèbre pour les morts de  Verdun تغنى فيه ببطولات المقاتلين في الحرب.
غادر مونترلان باريس عام 1925، وبدأ مرحلة من التيه دامت سبع سنوات قادته إلى كثير من البلاد. وفي إسبانيا جذبته مصارعة الثيران التي وجد فيها صورة مصغّرة عن الحرب، فكتب عدداً من الأعمال الروائية المستوحاة من عالمها، كما دوّن انطباعاته عن أسفاره. نشر هذه الأعمال في مرحلة ما بين الحربين، وكانت رباعيته الروائية «الفتيات» Les Jeunes filles ت(1936ـ1939) المشبعة بمشاعر بغض النساء، أكثر الروايات مبيعاً في فرنسا في ذاك الوقت. ترك ممتلكاته المنقولة في مستودع الأثاث، وغادر فرنسا في 15 يناير 1925 إلى إيطاليا والمغرب الإسباني وإسبانيا . وباعتباره أحد الهواة المتحمسين لحضارات حوض البحر الأبيض المتوسط ، وخاصة حضارة روما القديمة وإسبانيا والعرب ، تجول في بلدانهم حتى عام 1932 ، وانغمس في ملذاته ورياضاته المفضلة . وهكذا في نهاية عام 1925 وفي مزرعة بالقرب من الباسيتي ، أطيح به من قبل ثور وقطع محيط رئتيه.ووقع بعدها ضحية لحمى التيفوئيد والاحتقان الرئوي، وأمضى أربعة أشهر في عام 1926 في المنازل الصحية، وتعافى في طنجة .
في عام 1929 كان يعيش ثلاثة أشهر في السنة في باريس (في الصيف) ، وبقية الوقت في شمال إفريقيا، وخاصة في الجزائر . هذه الإقامات هي أصل تفكيره حول المبدأ الاستعماري، وعلى الرغم من الصراع الذي وجد نفسه عالقًا فيه بين الوطن الأم والعدالة، فإنه ألف العمل الذي حمل عنوان "La Rose de Sable" والذي أدان فيه بشكل رومانسي تجاوزات فرنسا الاستعمارية.
بعد عودته إلى فرنسا في أبريل 1932 ، قبل إعادة تسليح ألمانيا، نشر في جريدة "La Liberté" مقالة طويلة عن حالة فرنسا وعدم استعدادها لحرب لها بوادرها، تم وصفه بالوطني غير القومي.
اتخذ مونترلان موقفاً حيادياً قبيل الحرب العالمية الثانية، فكتب في صحف الأحزاب المتخاصمة، لكنه التحق بالجيش مراسلاً حربياً لصحيفة «ماريان» Marianne الأسبوعية، وسجل وقائع هزيمة فرنسا في رواية «حلم المحاربين» Le Rêve des guerriers, كما سجل يومياته في «اعتدال أيلول» L’Équinoxe de septembre جج(1938) و«انقلاب حزيران»  Le Solstice de juin   ت(1941) و«نصوص تحت احتلال» Textes sous une occupation ت(1953).
تم اتهامه بعد انتهاء الحرب بالتعاون مع النازية إبان احتلال الألمان لفرنسا وظهر اسمه كمؤيد لحكومة فيشي وتم التحقيق معه من أكثر من جهة إلا أن تلك التحقيقات لم تصل لشيء مؤكد.
بعد الحرب، انسحب بعيدا عن المجتمع المعاصر وسعى لتجاوز الصراعات الحزبية، كرس نفسه لكتابة مسرحيات مثل: "مزقتهم عواطفهم" ، "وكثيراً ما تعرضوا للخيانة والخسارة"، "غدا سيكون يومًا" ، "الموت الذي يصنع الرصيف" ، "والحرب الأهلية" ، إلخ. أنتج أيضًا العديد من الرسومات الغرافيتية، اسكتشات تمثل بدورها مشاهد مصارعة الثيران، رجال يرتدون ملابس خفيفة وغيرها، إلا أنه تخلى عن الرسم بعد ذلك قائلا أن "كل ما هو ليس أدبًا أو متعة يضيع الوقت".
تسبب حادث وقع له في عام 1968 بفقدانه للبصر في عينه اليسرى ثم أصبح شبه أعمى بعد هذا الحادث، انتحر يوم الخميس21 سبتمبر1972، يوم الاعتدال الشمسي في سبتمبر، عندما يكون النهار مساوياً لليل. ابتلع كبسولة السيانيد وأطلق النار على نفسه في الفم في وقت واحد. ترك مونترلان ملاحظة لجان كلود بارات يقول فيها: "أنا أعمى أقتل نفسي".
أوصى أن يُحرق جسده ثم يُذرّ رماده في ميدان مدينة روما الأثري «الفوروم».
تم اتهامه بالشذوذ الجنسي وذلك استنادا إلى فضيحة طرده من مدرسة سانت كروا وهو في السابعة عشرة وقد طرد لتحرشه بتلميذ أصغر منه، كما أن البعض قد قال أن الحادث الذي أدى لفقدانه عينه في مارس 1968 والذي ذكر رسميا أن سببه ضربة شمس لم يكن إلا نتيجة لمطارداته الليلية للمراهقين الصغار.
اتهم أيضا بكرهه للنساء وعداوته لهن في أعماله وحياته.
مونترلان مؤلف ذو إنتاج أدبي وفير للغاية وقد كتب الروايات والقصص والمسرحيات والمقالات، وله أيضا دفاتر ملاحظات وشعر ومراسلات. تتوفر معظم أعماله في مكتبة Pléiade (مجلدين من الروايات، ومجلد مسرح، وكتاب من المقالات).
يعتبر الكاب الفرنسي فيليب دي سان روبار من المختصين في اعمال هنري دي مونترلان, و ألف ثلاثة كتب في هذا الموضوع:
مونثرلان المنفصل 1970
مونثرلان أو تغيير فرقة النهار، الرسائل الجميلة 1992
مونثرلان أو الأستنكار التراجيدي 2012
هو مؤرخ وعالم آثار ودبلوماسي يمني، تقليد منصب أول وزير للتربية والتعليم بعد الاستقلال، وكان سفيراً لعدد من الدول العربية والغربية.
ميلاده ودراسته.