CALM/arwiki huggingface dataset:
في يوليو 2010، خلال مؤتمر عام لما يسمى "مصانع نيشي" ، أعلن فيندولا عن ترشيحه للانتخابات الأولية لتيار يسار إيطاليا. كان من المتوقع أن ينذر هذا التصويت بمن سيكون المترشح في الانتخابات العامة الإيطالية لعام 2013. وأظهرت استطلاعات الرأي على مستوى البلاد فوز فيندولا على كل من سكرتير الحزب الديمقراطي بيير لويجي بيرساني أو سيلفيو برلسكوني، رئيس وزراء إيطاليا في ذلك الوقت. ولكن جاء في المرتبة الثالثة في الانتخابات الأولية التي عقدت في 25 نوفمبر 2012، حصل على المرتبة الثالثة بين المرشحين الخمسة مع 485,689 صوتا مجموعها 15.6%.
في الانتخابات العامة عام 2013 كان فيندولا مرشح بوليا لمجلس النواب الإيطالي، وتم انتخابه للمرة الخامسة في 6 مارس 2013، ولكنه أعلن أنه سيبقى رئيسا لمنطقة بوليا، وبالتالي التخلى عن منصبه. في 10 أبريل 2013، قام بتقديم استقالته رسميا كنائب.
غير قادر على تقديم طلب ترشح للمرة الثالثة كرئيس للمنطقة، في عام 2015 دعم فيندورا العمدة السابق لباري ميشيل إيميليانو الذي سيفوز بنسبة 47%.
في 17 ديسمبر 2016، تم حل حزب البيئة الحر اليساري (SEL) واندمج مع اليسار الإيطالي، في 19 فبراير 2017.
تعرضه للشتائم بسبب رهاب المثلية.
خلال مهنته السياسية، تلقى إهانات بسبب مثليته. في عام 2012 تعرض للإهانة من قبل وزير في فيرارا من الحزب الديموقراطي، لويجي مارتين. في أكتوبر 2013، نشر أليساندرو موريلي، زعيم حزب رابطة الشمال في بلدية ميلانو، صورة لفيلندولا على فيسبوك تحمل عبارة "شاذ جنسيا وبيدوفيلي غلماني". ولكنه اعتذر عن ذلك في اليوم التالي.
يعيش فيندولا مع شريكه إدوارد "إد" تيستا منذ عام 2004. في عام 2016، استخدم الشريكان أما حاضنة في كاليفورنيا لإنجاب طفل، طوبيا أنطونيو.
فيندولا شاعر أيضا، وقد تم جمع بعض قصائده في كتاب، واسمه "البحر الأخير" . وكانت شخصيته مصدر إلهام لفيلم السيرة الذاتية، "نيكي". فيندولا مسيحي متدين ويتبع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، على الرغم من أنه يعارض العديد من المواقف الاجتماعية للكنيسة.
في 17 أكتوبر 2018، تغرض فيندولا لنوبة قلبية، لكنه ليس في خطر بعد أن تم علاجه في مستشفى غيميلي في روما.
بولفينية هينانية هي هجين غير مؤكد من النباتات تتبع البولفينية من البولفينية.
بولفينية كورية (الاسم العلمي:Paulownia coreana) هي غير مؤكد من النباتات تتبع البولفينية من البولفينية.
تراجع (بالإنجليزية: Regression) فيلم كندي أسباني من نوع الإثارة النفسية صدر في 1 أكتوبر 2015 وهو من إخراج وإنتاج وكتابة أليخاندرو آمينابار وبطولة إيما واتسون و إيثان هوك و ديفون بوستيك و ديفيد دانسيك .
في فيلم "Regression"الفيلم يأخذ مكان في ولاية مينيسوتا، في عام 1990. المخبر بروس كينير (إيثان هوك) يحقق في قضية جون غراي (ديفيد دانسيك) الذي يعترف بالاعتداء الجنسي على ابنته البالغة من العمر 17 عاما، أنجيلا (إيما واتسون)، ولكن لا تتذكر ذلك. باستخدام تقنية تجريبية لاستعادة ذكريات أنجيلا، وكينير يكتشف عبادة شيطانية مرعبة وطقوس التضحية البشرية.
ياروسلاف كاتشينسكي الكسندر : (من مواليد 18 يونيو 1949) هو سياسي ومحامي بولندي وشغل منصب رئيس الوزراء في الفترة من يوليو 2006 إلى نوفمبر 2007. وهو رئيس مجلس إدارة حزب القانون والعدالة، الذي أسسه عام 2001. وقد كان زعيم المعارضة منذ انتخابات عام 2007.
لديه دكتوراه في درجة القانون. وهو الشقيق التوأم للرئيس البولندي السابق ليخ كاتشينسكي. بعد الهزيمة الانتخابية لحزب القانون والعدالة عام 2007، نزل كاتجينسكي عن منصبه كرئيس للوزراء عقب الاجتماع الأول لمجلس النواب الجديد.
تنافس ضد برونيسواف كوموروفسكي في الانتخابات الرئاسية البولندية في 20 حزيران عام 2010، والتي كانت تسمى في أعقاب وفاة ليش كاتشينسكي. أعلن كاتشينسكي ترشيحه في 26 نيسان 2010، وقال انه سوف يأخذ مكان أخيه المتوفى مؤخرا. وحصل على 36.46% من الأصوات في الجولة الأولى، بينما حصل الرئيس بالوكالة برونيسواف كوموروفسكي 41.54%. في الجولة الثانية، ضد كوموروفسكي، انهزم كاتشينسكي بنسبة 46.99% من الأصوات، بينما حصل كوموروفسكي 53.01% وفاز.
بوصلة هي رواية للكاتب الفرنسي ماتياس إينار نشرت سنة 2015 ، و فار على إثرها ب جائزة غونكور في 3 نوفمبر 2015 .
هوجير الدانماركي (بالفرنسية: "Ogier le Danois" أو بلغة قديمة "Ogier de Danemarche"، بالدنماركية: "Holger Danske") هو شخصية أسطورية ظهرت لأول مرة في "أغاني البطولة" الفرنسية القديمة، في مجموعة أشعار "البطولة Doon de Mayence".
ماري ماك اليس (بالانجليزية: Mary Patricia McAleese) سياسية من ايرلندا (ولدت في 27 يونيو 1951)  وكانت رئيسة ايرلندا من عام 1997 إلى عام 2011. درست القانون من مدرسة طب جامعة كوينز بيلفاست عام 1975 ونالت درجة بروفيسور في علم الجريمة
تتوفر جنوب السودان على 3 مطارات دولية فقط، أما باقي المطارات في الدولة فهي غير مجهزة ومدارجها غير معبدة وتستخدم في الغالب من طرف الطائرات العسكرية لنقل المساعدات الغذائية للقرى النائية والبعيدة.
ريتشارد إِيفلين بيرد ، عميد بحري أمريكي، ومكتشف للمناطق القطبية الجنوبية والشمالية، وطيار، وملاح، قام في الفترة بين عامي 1928 و1957، بأعمال فاق بها غيره، في سبيل مباشرة عمليات الاكتشاف بالقارة المتجمدة الجرداء، أنتاركتيكا. وفي عام 1925 تولى بيرد قيادة رحلة طيران بعثة ماكميلان إلى القطب الشمالي، مارًا بجرِينْلانْدْ وجزيرة إلِسْمِيرْ. وفي التاسع من مايو عام 1926، أصبح بيرد، وطيار آخر يُدْعَى فلويد بنيت، من أوائل الرجال الذين يطيرون إلى القطب الشمالي.
كانت أول بعثة لبيرد إلى المنطقة المتجمدة الجنوبية، من عام 1928 إلى 1930؛ وقد جُهِّزت بطائرة للطيران إلى القطب الشمالي، وأقامت البعثة قاعدة لها بتلك المنطقة، سمَّتها أمريكا الصغرى، عند رصيف رُوسْ الثلجي في خليج الحيتان. وفي الثامن والعشرين، والتاسع والعشرين من نوفمبر عام 1929، طار بيرد، وكبير طياريه بيرينت بالشن، إلى القطب الجنوبي.
أما بعثة بيرد الثانية إلى المنطقة المتجدة الجنوبية، من عام 1933 إلى 1935، فقد باشرت العديد من موضوعات البحث العلمية ؛ حيث اشتملت على دراسات للشهب والأشعة الكونية، والطقس والجغرافيا والمغنطيسية الأرضية بجانب دراسات عن الغطاء الجليدي في قارة أنتاركتيكا، باستخدام مرسمة الزلازل. وقد أقام بيرد بمفرده في إحدى المرات في قاعدة أمامية معظم الشتاء، وتحدث عن هذه التجربة في كتابه بمفردي (1938).
وفي عام 1939، تولى بيرد قيادة بعثة خدمة الولايات المتحدة للمنطقة المتجمدة الجنوبية، حيث قامت بإنشاء قاعدة أمريكا الصغرى الثالثة، وأرْسِلَت خمس فرق كشفية كبرى، إلا أن الحرب العالمية الثانية (1939 - 1945) أجبرت البعثة على ترك قواعدها في عام 1941.
وبعد أداء بيرد خدمته في الحرب العالمية الثانية، عينته إدارة البحرية في وظيفة ضابط بعثة مسؤول عن عمليات القفز من ارتفاعات عالية، واكتشفت هذه البعثة مساحة تعادل أبعادها أبعاد كل من ألمانيا وفرنسا، وقامت بإعداد خرائط شاملة. وفي 16 من فبراير عام 1947، قام بيرد برحلته الثانية فوق القطب الجنوبي .
ومرة أخرى، تولى مسؤوليته عن برنامج الولايات المتحدة بالمنطقة المتجمدة الجنوبية، عن السنة الجيوفيزيائية الدولية 1957- 1958، وزار هذه المنطقة في عامي 1955 و1956 وشاهد قاعدة أمريكا الصغرى الخامسة بعد إقامتها، وطار فوق القطب الجنوبي للمرة الثالثة.
وُلِدَ بيرد في وِنشِسْتَرْ بفرجينيا، بالولايات المتحدة، وهو شقيق عضو مجلس الشيوخ الأمريكي هَاري ف. بيرد، وقد تخرج في الأكاديمية البحرية للولايات المتحدة في عام 1912، والتحق بالطيران البحري خلال الحرب العالمية الأولى (1914 - 1918) و ساعد في رسم الخطط لطائرات البحرية للطيران عبر الأطلسي.
حديث مدينة العلم؛ يعد حديث «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه» من أحاديث النبي في حق علي بن أبي طالب. أجمعت الشيعة على تواتر هذا الحديث، وصرّح أكثر كبار علماء أهل السنة بضعفه وكذبه ووضعه.
روي حديث مدينة العلم بألفاظٍ مختلفة، منها:
«أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب».
«أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه».
«أنا دار الحكمة، وعليُّ بابها».
تواتر الحديث وصحته.
أجمعت الشيعة على تواتر "حديث مدينة العلم"، بينما أجمع علماء أهل السنة والجماعة على ضعف الحديث وأنه حديث موضوع ومن الذين ضعّفوا الحديث الإمام البخاري والترمذي والدارقطني والألباني، وقد نقل الشيخ أبو إسحاق الحويني اتفاق المحدثين على ضعف الحديث.
طبقة الصحابة والتابعين.
رواه من طبقات الصحابة والتابعين وتابعي التابعين:
1. علي بن أبي طالب
2.الحسن بن علي بن أبي طالب
3.الحسين بن علي
4.عبد الله بن عباس
5.جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام
6.عبد الله بن مسعود
7.عبد الله بن عمر
8.حذيفة بن اليمان
9.أنس بن مالك
10.عمرو بن العاص
11.علي بن الحسين السجاد
12.محمد الباقر
13.الأصبغ بن نباتة
14.جرير الضبّي
15.سعيد بن جبير
16.عبد الله بن عثمان بن خثيم
17.عبد الرحمن بن عثمان.
الطبقات الأخرى.
ومن الطبقات الأخرى:
1.الحافظ يحيى بن معين البغدادي
2.الشيباني
3.الترمذي
4.الطبري
5.أبو عبد الله الحاكم النيسابوري
6.البغدادي
7.ابن عبد البر
8.ابن المغازلي
9.السمعاني
10.ابن الأثير
11.الذهبي
12.ابن الصباغ المالكي
13.السيوطي
14.الآلوسي.
كلمات علماء أهل السنّة حول حديث مدينة العلم.
محمد بن إسماعيل البخاري.
قال الإمام الترمذي:«سَأَلْتُ مُحَمَّدًا - يعني البخاري - عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ, وَأَنْكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ» انتهى
الإمام الشوكاني.
ذكر هذا الحديث ابن الجوزي في الموضوعات من طرق عدة، وجزم ببطلان الكل، وتابعه الذهبي وغيره.
ابن تيمية.
وَأَمَّا حَدِيثُ ( أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ ) فَأَضْعَفُ وَأَوْهَى ، وَلِهَذَا إنَّمَا يُعَدُّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ الْمَكْذُوبَاتِ وَإِنْ كَانَ التِّرْمِذِيُّ قَدْ رَوَاهُ . وَلِهَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَبَيَّنَ أَنَّهُ مَوْضُوعٌ مِنْ سَائِرِ طُرُقِهِ . وَالْكَذِبُ يُعْرَفُ مِنْ نَفْسِ مَتْنِهِ ؛ لَا يَحْتَاجُ إلَى النَّظَرِ فِي إسْنَادِهِ : فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ مَدِينَةَ الْعِلْمِ ، لَمْ يَكُنْ لِهَذِهِ الْمَدِينَةِ إلَّا بَابٌ وَاحِدٌ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُبَلِّغُ عَنْهُ وَاحِدًا ؛ بَلْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الْمُبَلِّغُ عَنْهُ أَهْلَ التَّوَاتُرِ الَّذِينَ يَحْصُلُ الْعِلْمُ بِخَبَرِهِمْ لِلْغَائِبِ ، وَرِوَايَةُ الْوَاحِدِ لَا تُفِيدُ الْعِلْمَ إلَّا مَعَ قَرَائِنَ ، وَتِلْكَ الْقَرَائِنُ إمَّا أَنْ تَكُونَ مُنْتَفِيَةً ، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ خَفِيَّةً عَنْ كَثِيرٍ مِنْ النَّاسِ ، أَوْ أَكْثَرِهِمْ ؛ فَلَا يَحْصُلُ لَهُمْ الْعِلْمُ بِالْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ الْمُتَوَاتِرَةِ ؛ بِخِلَافِ النَّقْلِ الْمُتَوَاتِرِ: الَّذِي يَحْصُلُ بِهِ الْعِلْمُ لِلْخَاصِّ وَالْعَامِّ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إنَّمَا افْتَرَاهُ زِنْدِيقٌ أَوْ جَاهِلٌ: ظَنَّهُ مَدْحًا؛ وَهُوَ مُطْرِقُ الزَّنَادِقَةِ إلَى الْقَدْحِ فِي عِلْمِ الدِّينِ - إذْ لَمْ يُبَلِّغْهُ إلَّا وَاحِدٌ مِنْ الصَّحَابَةِ .
ثُمَّ إنَّ هَذَا خِلَافُ الْمَعْلُومِ بِالتَّوَاتُرِ؛ فَإِنَّ جَمِيعَ مَدَائِنِ الْمُسْلِمِينَ : بَلَغَهُمْ الْعِلْمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
الدارقطني.
والحَدِيثُ مُضطَرِبٌ غَيرُ ثابِتٍ
يحيى بن معين.
ما هذا الحديث بشيء
أبو جعفر العقيلي.
لَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْمَتْنِ حَدِيثٌ
الترمذي.
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مُنْكَرٌ
وقال:«سَأَلْتُ مُحَمَّدًا - يعني البخاري - عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ, وَأَنْكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ» انتهى
أبو بكر بن العربي.
هُوَ حَدِيثٌ بَاطِلٌ، النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَدِينَةُ عِلْمٍ وَأَبْوَابُهَا أَصْحَابُهَا؛ وَمِنْهُمْ الْبَابُ الْمُنْفَسِحُ، وَمِنْهُمْ الْمُتَوَسِّطُ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ فِي الْعُلُومِ.
الإمام ابن القيسراني.
هَذَا الْحَدِيثُ مِمَّا ابْتَكَرَهُ أَبُو الصَّلْتِ الهروي، وَالْكَذَبَةُ عَلَى مِنْوَالِهِ نَسَجُوا.
الإمام محمد ناصر الدين الألباني.
الإضمار في العروض إسكان الحرف الثاني، مثل إسكان تاء متفاعلن ليبقى متفاعلن، فينقل إلى مستفعل ويسمى مضمراً، وإسقاط الشيء لفظاً لا معنى، وترك الشيء مع بقاء أثره. والإضمار في اللغة قبل الذكر جائز في خمسة مواضع: الأول في ضمير الشأن، مثل: هو زيد قائم، والثاني في ضمير رب، نحو: ربة رجلاً، والثالث في ضمير نِعم، نحو: نعم رجلاً زيد، والرابع في تنازع الفعلين، نحو: ضربني وأكرمني زيد، والخامس في بدل المظهر عن المضمر، نحو: ضربته زيدا.
تقسم جنوب السودان إلى 10 ولايات. تم إنشاؤها من الأقاليم الثلاث التاريخية السابقة وهي إقليم بحر الغزال (شمال غرب). الإقليم الاستوائي (جنوب)، وإقليم أعالي النيل (شمال شرق). وكذلك تقسم الأقاليم إلى مقاطعات وعددها 86 مقاطعة إلى غاية الأول من أكتوبر 2015 أصدر الرئيس سلفاكير مرسوما يقضي برفع عدد ولايات جنوب السودان إلى 28 ولاية وهو ما ترفضه المعارضة.
أصدر الرئيس سلفاكيير مرسوما في أكتوبر 2015 يقضي بتقسيم جنوب السودان إلى 28 ولاية بدلا من 10 ولايات وهو ما رفضته المعارضة بقيادة رياك مشار واعتبرته مخالفا لاتفاق السلام وأعطى المناطق الغنية بالنفط لصالح جهة واحدة . والتقسيم الجديد جاء تقسيما.
محطة القطار فاس المدينة هي محطة السكك الحديدية في المغرب، التي تقع في مدينة فاس. تم افتتاح المحطة في 27 نوفمبر 2009 بعد أن تم تجديدها بالكامل على مدى 20 شهرا. تضم قاعة للضيوف بساحة من 7500 متر مربع، موقف للسيارات بسعة 100 عربة والعديد من المساحات التجارية التي تغطي 900 متر مربع.
فلويد بنيت ملاّح جوي ومكتشف أمريكي. ولد بالقرب من وارنسبيرج بنيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية. قاد أول طائرة إلى القطب الشمالي؛ إذ طار مع ريتشارد بيرد من سبيتسبيرجين في الدائرة القطبية إلى القطب الشمالي في 9 مايو 1926. وقد تسلما أوسمة الشرف من الكونغرس الأمريكي عن تلك الرحلة الجوية. كما طار بنيت أيضًا مع بيرد ضمن بعثة دونالد ماكميلان لاستكشاف جرينلاند عام 1925. كما سُمي كل من مطار فلويد بنيت في بروكلين بمدينة نيويورك والطائرة التي استخدمها بيرد في أول رحلة له إلى القطب الجنوبي عام 1929 باسم بنيت.
محمود ياسين كاتب صحفي وروائي يمني وناشط حقوقي من مواليد مدينة إب وسط اليمن عرفه القراء لأول مرة في كتاباته عن مدن يمنية زارها في سلسلة مقالات تحت عنوان مدن لا يعرفها العابرون جمعت فيما بعد في كتاب بنفس الاسم. كما عرف عن الناشط محمود ياسين تنظيمه لحملات تضامنية مع عدد من المعتقلين السياسيين الذين أعتقلتهم مليشيا الحوثي بعد انقلابها على الرئيس عبدربه منصور هادي و أعتقل في مدينة إب عندما كان ينظم لتسيير قافلة من صهاريج المياه مع عدد من الناشطين إلى مدينة تعز المحاصرة من الحوثيين عرفت باسم مسيرة الماء.
هشام بومعراف مغني الجزائري للموسيقى الشاوية. هو من مواليد 3 مارس 1978 بمدينة باتنة.طالب سابق وأستاذ، في المعهد الجهوي للتكوين الموسيقي بمدينة باتنة.
في عام 2006 هشام و المعهد الجهوي للتكوين الموسيقي بمدينة باتنة، أنشؤا مجموعة موسيقية "تافرت" التي تعني "التحدي" بالشاوية. وأصدرو ألبومهم الأول بعنوان "سوسة". أسلوبهم الموسيقي مزيج من سلتيك والروك والريغي وموسيقى كناوة مع الموسيقى الشاوية.
في عام 2011 اصدر ألبومه منفرد الأول بعنوان "زازا"، على أساس قصة حقيقية لفتاة شابة و جميلة التي فقدت والدها الذي قتل في كمين بالأوراس.
في عام 2014 أخرج ألبومه الثالث "بابا حفودا"، أغاني هذا الألبوم من مواضيع متعلقة بالتوراث الاوراسي. عنوانه الرئيسي "بابا حفودا" يروي قصة مؤلمة من ظلم الناس إلي الناس أخرين. أما لأغنية بعنوان "بهزروط" (الذي يعني الحجر بالشاوية) تحكي علي بنائين تكوت المصاين بمرض سحار سيليسي.
الحرس البلدي الجزائري تأسس سنة 1994، و ذلك لأول مرة في سبتمبر 1994 في بلدية سحاريج ولاية البويرة تحت اسم G44 ، وبعدها إلى إذن الحارس البلدي، كان ضمن تنظيم وزارة الدفاع الوطني (الجزائر) تحت مسؤولية الدرك الوطني الجزائري و لما استقر الوضع في الجزائر و شُرِّع قانون السلم والمصلاحة الوطنية وبقرار وزاري مؤرخ في 2 سبتمبر سنة 2001 أسست المديرية العامة للحرس البلدي تابعة في تنظيمها إلى وزارة الداخلية (الجزائر).
في عام 1994 بدأت أول نواة الحرس البلدي تتأسس عبر عدد من ولايات الوطن كعين الدفلى والشلف والبليدة والبويرة، وهي الولايات التي تحولت إلى ما يشبه المناطق المحرمة بعدما عاثت فيها المجموعات الإرهابية فسادا، وحولت قرى ومداشر بكاملها إلى إمارات “إسلامية” صغيرة، ولما كان هؤلاء الأعوان أكثر العارفين بالمناطق التي يقطنون فيها، انضموا إلى أفراد الدرك الوطني الذين أشرفوا على تأطيرهم وتمكينهم من استعمال الأسلحة. وقد مكن هذا الأمر من تحرير عدد من المناطق وضمان أمنها لسنوات إلى جانب أفراد الدفاع الذاتي والمقاومين وقوات الجيش الوطني الشعبي الجزائري والشرطة الجزائرية. وفي عام 1996 قررت وزارة الداخلية تأسيس سلك الحرس البلدي رسميا، وقد صدر بتاريخ 03 أوت 1996 في العدد 47 من الجريدة الرسمية المرسوم التنفيذي الخاص بإنشاء سلك الحرس البلدي، وحمل الرسوم التنفيذي رقم (96 – 265)، واستمر عمل أعوان الحرس البلدي في ضمان أمن عدد من المناطق والبلديات إلى غاية بداية الألفية، ومع بداية استتباب الأمن بدأ التفكير في تحويل أعوان الحرس البلدي إلى شرطة بلدية، وقد صدر في هذا الشأن عدد من المراسيم التي لم تؤخذ بعين الاعتبار، وقد أصبح عددهم آنذاك نحو 94 ألف عون، غير أن الإجراء كان سيمس نحو 47 ألف عون فقط، إلا أن هذا الأمر لم يتم، وبقيت هذه الفئة تصارع البقاء ومتمسكة بمطالبها بالاعتراف بتضحياتها وكامل حقوقها بعد الواجب الكبير الذي قدمته للوطن في زمن العنف الإرهابي.
وفي 2009 اتخذ أحمد أويحيى، الذي كان يتولى منصب الوزير الأول، قرارا يقضي بإعادة انتشار أعوان الحرس البلدي، وهو المشروع الذي كان يهدف للتجسيد على المديين القصير والمتوسط في إطار إعادة الاعتبار الكامل للذين تحمّلوا ما عليهم للحفاظ على الأمن وممتلكات الأشخاص خلال سنوات الإرهاب، إضافة إلى الحفاظ على كرامة هؤلاء وحقوقهم مقابل ما قدموه من تضحيات، ويقدّر عدد الأعوان الذين يتم تحويلهم لوصاية الداخلية، والاستعانة بهم في الأمن الجواري للبلديات ربع عدد أعوان الحرس البلدي الحاليين، أي قرابة 24 ألفا، على خلفية أن آخر الأرقام الرسمية تقول إن سلك الحرس البلدي يحصي 94 ألف عون عبر التراب الوطني.
الانتظار؛ لغة يعني الترقب، وانْتَظَرْتُه، إذا ارْتَقَبْتَ حُضوره. ومفهوما هو كيفية نفسانية ينبعث منها التهيؤ لما تنتظره، وضده اليأس فكلما كان الانتظار أشد كان التهيؤ آكد. وفي الاصطلاح التهيؤ لانتظار ظهور المنجي في آخر الزمان.
إنتظار المنجي في الديانات الأخرى.
يعد الايمان بظهور منجي البشرية وإقامة العدل من الأمور الفطرية.ومن هنا أجمعت عليه كافة الأمم والديانات.
ومما لاشك فيه أن الايمان بإصلاح حال المجتمعات حقيقة ثابتة في ذهن البشرية منذ بدء التاريخ البشري ولا تختص بالدين الإسلامي فقط، لان كافة الأديان السماوية التي ظهرت قبل الإسلام أخبرت عن المنجي ووعدت بالمنقذ للبشرية وأنها تؤكد على وقوع هذه الحقيقة يوماً ما، بل جاء في بعضها الإشارة إلى صفات ذلك المنجي والطرق التي يعتمدها في حركته الاصلاحية. نعم، لم يذكر باسم المهدي والمهدوية. ثم إن هذه العقيدة متجذرة في الديانتين الزرادشتية والبراهماتية.
ثم إن المهدوية تظهر بين الاديان السماوية والديانات شبه السماوية والشعوب التالية:
1. في الديانة اليهودية من خلال التبشير (بالمسيح اليهودي) أو بعودة عزير أو منحاس بن عازر بن هارون.
2. وعند الديانة المسيحية بالمسيح نفسه أي عيسى بن مريم.
3.ولو تطلَّعنا إلى الزرادشتية لرأيناهم أيضاً يعتقدون برجوع إنسان اسمه بهرام.
4. وتظهر المهدوية أيضاً في الديانة الهندوسية في الاعتقاد بعودة الوشنو.
5. وفي المجوسية بعودة أوشيدر.
6. اما البوذية فتنظر عودة البوذا.
الإنتظار في الإسلام.
لم تنحصر عقيدة المهدوية والانتظار بالشيعة من بين المسلمين بل شاركتهم فيها سائر الفرق الاسلامية استناداً إلى الروايات المتواترة التي وردت عن طريق أهل السنة وباسانيد صحيحة لا يتطرق اليها الشك أبداً وهكذا الأمر بالنسبة إلى المصادر الشيعية حيث ورد فيها روايات لا حصر لها في هذا المجال.
يقول عبد الرحمن بن خلدون من علماء القرن التاسع الهجري في مقدمته التي كتبها لتاريخ الموسوم بالعبر: «إعلم أن المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على ممر الأعصار، أنه لا بد في آخر الزمان من ظهور رجل من أهل البيت الرسول يؤيد الدين، ويظهر العدل، ويتبعه المسلمون، ويستولي على الممالك الإسلامية، ويسمى بالمهدي، ويكون خروج الدجال وما بعده من أشراط الساعة الثابتة في الصحيح، عل أثره، وأن عيسى ينزل من بعده فيقتل الدجال، أو ينزل معه فيساعده على قتله، ويأتم بالمهدي (عج) في صلاته».
إتفق المسلمون على اصل ظهور المنجي الا انهم اختلفوا في ولادته فذهب الكثير من أهل السنة إلى القول بأنه سيولد في آخر الزمان وخالفهم الشيعة وبعض المذاهب الإسلامية وقالوا بأنّه مولود فعلا وأنه حي يرزق.
الإنتظار في عقائد الشيعة.
أبي عبد الله الصادق أنّه قال: «مَنْ سُرَّ أَن يكونَ منْ أَصحاب القائم فلينتظِرْ وليعمل بالورع ومحاسنِ الأَخلاق وهو مُنْتَظِرٌ فإِنْ ماتَ وقام القائمُ بعدَهُ كانَ لهُ من الأَجر مثلُ أَجر من أَدْرَكَهُ فجدُّوا وانتظِرُوا هنِيئاً لكُم».
وعن الرضا: «انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ».
والمتأمل في كلمات الأئمة الرسول يرى أنها تؤكد على أن مسؤولية الشيعة تكمن في معرفة الإمام ومعرفة المسؤولية التي تقع على كاهل الانسان المسلم، وعلى المؤمن السعي الجاد لانزال المفاهيم إلى حيّز التطبيق وإعداد نفسه واصلاح الآخرين فان فعل ذلك يكون قد حقق مفهوم انتظار الفرج، فالقضية بيد الملكفين أنفسهم وعليهم انجاح تلك الرسالة.
حجر بلارني ، كتلة من الحجر الجيري في قلعة بلارني في بلارني بالقرب من كورك في أيرلندا. وحسب الأساطير التي يتناقلها أهل أيرلندا، فإن من يُقَبِّل الحجر يمتلك القدرة على الحديث المعبر المقنع.
وضع الحجر في برج القلعة سنة 1446. ربما تكون الأسطورة قد بدأت بعد أن عملت امرأة عجوز سحرًا لتكافئ ملكًا أنقذ حياتها من الغرق. فإذا قَبَّل الملك الحجر، وهو تحت تأثير هذا السحر، فإنه سيكتسب القدرة على الحديث العذب المقنع.
رقعة الشطرنج هي أحد معدات ممارسة لعبة الشطرنج التي توضع عليها قطع الشطرنج وتتم فيها المبارة، في الغالب هي عبارة عن قطعة مربعة الشكل تتميز بنمط شبكي بلونين مترادفين في مربعاتها، وهي مصنوعة في العادة من الخشب أو البلاستيك لكن يمكن أن نجد رقعا أخرى من مواد مختلفة مثل الجلد، الرخام، العاج، الزجاج أو المعـدن.
تقسّـم رقعة الشطرنج إلى ثمانية أجزاء عمودية تسمى أعمدة وثمانية أجزاء أفقية تسمى صفوف وهو ما يشكل 64 جزءا صغيرا تدعـى مربعات، في بعض النماذج الأخرى من رقع الشطرنج يمكن أن تصل المربعات إلى 912 مربع، امتداد المربعات المتجاورة من نفس اللون يدعى قطر أي بمجموع 15 قطر، لكل مربع مُـعرِّف خاص يستخدم في التأشير الجبري أو الوصفي أو الرقمي.
ممارسة الشطرنج تتطلب رقعة واحدة لاستخدامها في المباراة غير أنه توجد متغيرات شطرنج تستخدم من 2 إلى 64 رقعة، نظريا الرقعة محدودة بزوايها وبحواف المربعات الجانبية لكن توجد رقع حلقية وأسطوانية الشكل لا توجد بها حدود زاوية أو حواف مربعة الشكل، كما يتم استخدام بعض الرقع ثلاثية وسداسية الأبعاد فـي ممارسة اللعبة كذلك.
عرفت رقـع الشطرنج منذ القدم؛ إذ يعود أقدم تاريخ لظهورها في رسومات مصطبة إلى الحقبة المصرية الأولى والثالثة (3100-2700 قبل الميلاد)
شيرلي فراي إيرفين (مواليد 30 يونيو 1927 في آكرون)، هي لاعبة كرة مضرب أمريكية. سبق أن كانت المصنفة الأولى عالمياً. كما أنها إحدى بطلات الجراند سلام.
حجر البخت حجر كريم يرتبطُ رمزياً بأحد أشهر السنة. وحسب انتقال المعتقدات المسيحية من جيل إلى جيل وفق أقوالهم، فإن حجر البخت يحمل الحظ السعيد للشخص المولود في ذلك الشهر، ويتوافق كل حجر أيضًا مع إحدى علامات دائرة البروجِ. وعلى كل حال فإنّ تواريخ الميلاد لكل علامة (برج)، لا تتوافق مع بداية ونهاية كل شهرٍ.
جوزيف فرانكلين سايلر (1875–1960) كان طبيبا أمريكيا عمل في الجيش الأمريكي واشتهر ببحوثه حول انتقال حمى الضنك بواسطة البعوض في الفلبين.
عمل في مختبرات قوات التدخل السريع الأمريكية في فرنسا في الحرب العالمية الأولى، وتولى عمل أبحاث حول صناعة وكفاءة لقاحات مضادة لحمى التيفوئيد.
الزّركون معدن يتألف من عناصر السليكون والأكسجين والزركونيوم ويُطلق عليه سليكات الزركونيوم، ورمزه الكيميائي (ZrSiO4). يحتوي الزركون على كميات قليلة من عناصر أخرى مثل الهفنيوم وعناصر أرضية نادرة. ويحتوي معدن الزركون على عناصر مشعة مثل الثوريوم واليورانيوم. وتأخذ بلورات الزركون اللون البني الضارب إلى اللون الأحمر أو الأصفر أو اللون ابلُّورات الزركون الكبيرة الحجم في صناعة الماس الاصطناعي.
اكتشف الزركون عام 1789 من قبل العالم الألماني كالابروت أثناء دراسته الأحجار الكريمة المستخرجة من جزيرة سيريلانكا، وكتب بينيامين دونستاين عام 1902 يقول: (في حوالي عام 1875 وجد السيد رتشاردسن الذي يعمل مساحاً للخط الحديدي بعض الزركون الأحمر فأرسله للأختبار ظنا منه أنه ياقوت أحمر) حدث ذلك في حقول أناكي الأسترالية عندما كان يعثر على أحجار الياقوت على سطح الأرض ومنذ ذلك الحين والمنقبون يتوهمون بين الزركون الأحمر واللعل (إسبينل) والياقوت وحتى العقيق الأحمر أحيانا، ولم ينتشر استعمال الزركون بين الناس الا في الثلاثينيات من القرن العشرين ولكنه سرعان ماحظى بشعبية واسعة بفضل مايتمتع به من بريق لا يفوقه فيه سوى الألماس وخاصة النوعين الأزرق وعديم اللون.
ويصف بعض الخبراء الزركون إلى ثلاثة أصناف تختلف عن بعضها بالصلادة والوزن والنوعي والخواص البصرية وهي:
ويعمد أخرون إلى وضع ألوانه الستة المذكورة في ثلاثة أصناف هي:
325 هو عدد صحيح، يلي العدد 324 وويسبق العدد 326.
قطار القدس الخفيف . هو القطار الخفيف الأول في إسرائيل. بدأ إنشائه عام 2002 وتم الانتهاء منه خلال عام 2010. أشرفت على إنشائه شركة "سيتي باس" وتشرف على تشغيله وصيانته لمدة 30 سنة. بعد تأجيلات متكررة للافتتاح بسبب مشكلات تقنية، بدأت الخدمة في 19 أغسطس 2011 وكانت مجانية. وابتداءً من 1 ديسمبر 2011 أصبحت الخدمة كاملة الإيرادات. يبلغ طول السكة الحديدية 13.8 كلم وتحوي على 23 محطة.
يجري التخطيط لإنشاء مزيدًا من الخطوط لربط أحياء أخرى من المدينة وتحديدًا في الجنوب على طريق تقاطع طرق أورا حتى مستشفى هداسا، وفي الشمال حتى مستوطنة ناڤيه يعقوب. ومع نهاية عام 2021 سيصبح طول السكة الحديدية الإجمالي 22.5 كلم. بلغت التكلفة التقديرية الإجمالية للخط الأول حوالي 3.8 مليار شيكل. تعرض المشروع للعديد من الانتقادات أبرزها مجاوزته للميزانية المقدرة له ومساره لخدمة المستوطنات في القدس الشرقية وتلوث الهواء والضوضاء أثناء أعمال إنشائه.
في العصور القديمة كانت تقع القدس على طريق الآباء في موقع مركزي بين طريق البحر (على طول الساحل الغربي) والطريق الملوكي (شرق نهر الأردن). كانت تؤدي الطرق الرئيسية الأولية إلى أبواب البلدة القديمة مثل باب الخليل وباب العامود. وعلى طول هذه الطرق نمت المدينة عندما توسعت خارج أسوار البلدة القديمة في القرن التاسع عشر. مثل طريق يافا المؤدية غربًا باتجاه السهل الساحلي، وطريق الآباء المؤدية شمالًا إلى رام الله ونابلس ودمشق، وجنوبًا إلى بيت لحم والخليل، وطريقٌ أُخرى مؤدية شرقًا إلى أريحا.
أُولَى الخُطَط لترامٍ كهربائي كانت في عام 1892 وضعها المهندس اليوناني اللبناني "جورج فرنجي"، وهو الذي شارك في تخطيط خط سكك حديد يافا-القدس. في عام 1910 نشرت السلطات العثمانية مناقصة لترام.
في عام 1918 بنى الجيش البريطاني نظامًا للسكك الحديدية ربط محطة سكك حديد القدس – يُشار إليها الآن باسم المحطة الأولى – مع البيرة على مشارف رام الله.
في السبعينيات عندما تصاعد الازدحام المروري في وسط المدينة، نوقشت مقترحات لتوسيع الطرق الرئيسية. في عام 1996 وافقت الحكومة على خطط جديدة لشبكة متكاملة تعتمد على النقل السريع، بما في ذلك نظامي السكك الحديدية الخفيفة والنقل السريع بالحافلات.
في سنوات التسعينيات تم اقتراح نظام قطار خفيف كوسيلة نقل عام أسرع وأقل تلويثًا تمر عبر قلب المدينة، وأيضًا لوقف تدهور بعض المناطق المركزية. شكلت سيتي باس تحالفًا خصيصًا لهذا، وكسبت امتياز بناء وتشغيل الخط رقم 1 (الخط الأحمر) لمدة 30 سنة. تتكون سيتي باس من الممولين هارئيل للاستثمارات (20%) بولار للاستثمارات (17.5%) وصندوق البنية التحتية الإسرائيلي (10%) وشركات التصنيع أشتروم (27.5%) ألستوم (20%) بالإضافة إلي مشغلي الخدمة كونيكس (5%).