CALM/arwiki huggingface dataset:
لمحمد البعقوبي عدة مؤلفات ضاعت عند احتلال المغول لبغداد سنة 656 هج ، ولقد ذكره العلامة المؤرخ مصطفى جواد في كتابه اصول التاريخ والأدب المخطوط وغيره عند حديثة عن الشيخ عبد القادر الكيلاني ، مؤكدا ان محمد البعقوبي، من اجداد ملوك المغرب الفيلاليين ، وهذا ما اكده العلامة جلال الحنفي في أكثر من مجلس.
أخباره
كان عظيم القدر كبير الشأن وإليه ينتمي أعيان مشايخ العراق وهو أول من أسس المشيخة بالعراق بعد انقراض مشايخ الرسالة وهو القائل من زار قبري أربعين أربعاء أوتي في آخرها براءة من النار. وقال اخذت من ربي عز وجل عهداً أن النار لا تحرق جسداً دخل حرمي هـذا. ويقال أنه ما دخل حرمه يعني تربته سمك ولا لحم إلا ولم ينضج بالنار لا طبخاً ولا شياً، وتخرج بصحبته غير واحد من الأكابر مثل الشيخ محمد الشنبكي وغيره وانتمى إليه أكثر أعيان مشايخ العراق، وقال بإرادته جم غفير من ذوي الأحوال الفاخرة وتلمذ له خلق لا يحصون من أرباب المقامات الرفيعة وانعقد عليه الإجماع من المشايخ والعلماء بالتجبيل والتعظيم والرجوع إلى قوله والمصير إلى حكمه وقصد بالزيارات من النذورات من كل قطر، وروى بالأمالي من كل جهة، واهرع إليه السلوك من كل فج عميق وكان جميل الصفات شريف الأخلاق كامل الأدب كثير التواضع شديد الاقتفاء لأحكام الشرع مكرماً لأهل السنة والدين وله كلام عال في علوم المعارف.
كان في أول حاله يقطع الطريق ببعقوبة ومعه رفقاء وهو مقدمهم فسمع ليلة امرأة تقول لزوجها انزل هـهنا لئلا يأخذنا محمد وأصحابه ,فاتعظ وبكى وقال الناس يخافونني وأنا لا أخاف الله وتاب في وقته وتاب معه أصحابه وانقطع مكانه متوجهاً إلى الله على قدم الصدق والإخلاص في إرادته ولم يكن يومئذ بالعراق شيخ مشهور فرأى في منامه رسول الله وأبا بكر الصديق فقال : يا رسول الله ألبسني خرقة فقال يا محمد أنا نبيك وهذا شيخك وأشار إلى الصديق ثم قال ألبس سميك محمد فألبسه الصديق ثوباً وطاقية ومر بيده على رأسه ومسح على ناصيته وقال : بارك الله فيك وقال له رسول الله يا أبا بكر : تحيى سنن أهل الطريق من أمتي بالعراق بعد موتها ويقوم منا أرباب الحقائق من أحباب الله بعد درسها وفيك تكون المشيخة بالعراق إلى يوم القيامة وقد هـبت نسمات الله بظهورك ثم استيقظ فوجد الثوب والطاقية عليه، وكان نودي في العراق أن محمد وصل إلى الله عز وجل.
قال الشيخ أبو محمد الشنبكي المتقدم ذكره كنت أتيته وهو في بعقوبة وحده والأسد محدقة به يتمرغ بعضها على قدميه.
وقال الشيخ عزاز بن مستودع البطائحي : محمد أول المشايخ بالعراق بعد مضي السلف وكانت الأنوار تخترق البطائح من كثرة ما يطرقها رجال الغيب وكان مجاب الدعوة ظاهر التصريف. وقال الشيخ أحمد بن أبي الحسن علي الرافعي أتت امرأة إلى محمد وقالت له : أن ابني غرق في الشط وليس لي سواه وأنا أقسم بالله عز وجل قدرك على رده على فان لم تفعل شكوتك إلى الله وإلى رسوله أقول يا رب أتيته ملهوفة وكان قادراً على رد لهفي فلم يفعل فأطرق ثم قال أريني أين غرق أبنك فأتت به إلى الشط فإذا ابنها قد طفى على وجه الماء ميتاً فسبح الشيخ في الماء حتى وصل إليه وحمله على عاتقه واخرجه واعطاه إلى أمه وقال خذيه فقد وجدته حياً فانصرفت وهو يمشي معها ويده في يدها كأن لم يكن به شيء قط، وزلزلت واسط مرة فنزلت إلى البهموت بعد أن اخترق الأرضين السبع وقال له : اسكن يا عبد الله فقال : أمرت أن اطيعك وحدك فسكن وكان حياً في القرن السادس الهجري.
كان محمد البعقوبي شغوفاً بالعلم، جاداً في تحصيله، مقبلاً عليه بهمة تنطح النجوم وتقل الجبال، ولقد ساعدته عزيمته النافذة، وشكيمته التي تستصغر عظائم الأمور، في ترويض الصعاب، وتخطي رقاب الموانع، الأمر الذي يسّر له أن يتقن في اليوم ما يتقنه أقرانه في أسبوع، تجده دائماّ يضطرب في مجالس العلم، متنقلاً من مجلس إلي آخر، تدفعه نفسه التواقة إلي الاستزادة والتعمق، فمثل هذه النفس التي عظم قدرها، وارتفعت منزلتها في العيون، لا تركن إلي القليل والسطحي منه، انكب محمد على العلم حتى أتقن جميع العلوم التي كانت سائدة في عصره، و"كان من جملة الذين أخذ عنهم الحديث أبوغالب الباقلاني، وجعفر السراج، وأبوبكر بن سوسن، وبن بيان، وأبوطالب بن يوسف، ومن الذين أخذ عنهم الفقه القاضي أبوسعيد المخزامي، وأبوالخطاب الكلوذاني، وبن عقيل، ومن الذين أخذ عنهم الأدب زكريا التبريزي". كما نجده قد أخذ"علم التصوف عن الشيخ حماد بن مسلم الدباس، ثم حبب إليه المجاهدات والرياضيات، وكان هذا الشيخ قدوة لمشايخ بغداد، منهم الشيخ عبد القادر الذي كان في صحراء العراق ملازماً الخلوة والمجاهدة، متحملاً المشاق في مخالفة النفس، ومحاربة الهوى، وملازمة السهر والجوع، والمقام في الأماكن المنعزلة، مقبلاً على الاشتغال بالعبادة وتلاوة الأذكار". ونجد أن البعقوبي قد جمع بين الدراسة العلمية والرياضة الروحية، وقد استمرت فترة الدراسة والتحصيل "عنده من يقارب الثلاث وثلاثون عاماً، لا نلم بالكثير من تفاصيلها لأنه أمضى قسماً كبيراً منها بعيداً عن الناس وعن الدراسة والتحصيل في بغداد وبعقوبة. ولعل الشيء الذي ينبغي عليّ ذكره أن البعقوبي تغمده الله برحمته وشمله بعفوه انصب أكثر اهتمامه على دراسة المذهب الحنبلي ثم درس معه المذهب الشافعي والحنفي والمالكي أيضاً. ودام هذا الدرس والتحصيل اربعون سنة ولكنه لم يكن متصلاً، بل متقطعاً على حسب الظروف والأحوال".
أما تلاميذه الذين نهلوا العلم على يديه فهم من ذوي الشهرة والنباهة، "وممن حدث عنه: عبد القادر الجيلاني والسمعاني، وعمر بن علي القرشي، والحافظ عبد الغني، والشيخ موفق الدين ابن قدامة، وولداه عبد الرزاق وموسى، والشيخ علي بن إدريس، وأحمد بن مطيع الباجسرائي، وأبوهريرة محمد بن ليث الوسطاني، وأكمل بن مسعود الهاشمي، وأبوطالب عبد اللطيف بن محمد القبيطي، وروى عنه بالإجازة الرشيد أحمد بن سلمة وصحبه الشيخ السهروردي، ويذكر السمعاني أنه قرأ عليه كتاب أخبار مكة للأزرقي، وبعض جزء من كتاب الجامع الصحيح لأبي حفص البيجري".
ومن المرجح ان تكون وفاته سنة 655 هجري ولقد ذكرته بعض المصادر منها بهجة الاسرار ومعدن الأنوار في مناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني وما زال مرقده ظاهرا للعيان وبجواره مقبرة لعامة المسلمين في مدينة بعقوبة العراقية وهي مركز محافظة ديالى.
شادية منصور مغنية راب عربي تعيش في بريطانيا وهي من أصل فلسطيني.
يحيي يخلف (1944)، كاتب وروائي فلسطيني. ولد في طبرية على الضفة الجنوبية لبحيرة طبرية (فلسطين) في بلدة سمخ عام 1944، هجّرت أسرته إلى الأردن بعد النكبة، وعاش في مدينة إربد ودرس في مدارسها.
يحمل دبلوم المعلمين وليسانس آداب من جامعة بيروت العربية، وعمل في التدريس والصحافة، ونشر قصصه الأولى في مجلة الأفق الجديد التي كانت تصدر في القدس في منتصف الستينيات من القرن الماضي، ثم بدأ ينشر في مجلة الآداب البيروتية، وله نحو 19 عملاً أدبيًّا ما بين القصصي، الروائي، وأدب الطفل.
• المهرة (قصص)، 1973
• نورما ورجل الثلج (قصص)، 1978
• ساق القصب (قصص للأطفال)،1981
• يوميات الاجتياح والصمود شهادة ميدانية (كتاب توثيق)، 2002
• إكليل العروس – كفر برعم (قصص للأطفال)، 2014
• ميسي وكرة القدم والجدار (قصص للأطفال)، 2014
• ماء وعسل، (قصص للأطفال)، 2014
• النغمة الصحيحة، (قصص للأطفال)، 2014
• نجران تحت الصفر، 1977
• تلك المرأة الوردة، 1980
• تفاح المجانين، 1982
• نشيد الحياة، 1983
• تلك الليلة الطويلة، 1992
• بحيرة وراء الريح، 1993
• نهر يستحم في البحيرة، 1997
• ماء السماء، 2008
• جنة ونار، 2011
• راكب الريح، 2015
• اليد الدافئة، 2018.
نوت باللغة المصرية القديمة (بالإنجليزية: Nut) هي إلهة السماء في الديانة المصرية القديمة، وتُرسم عادة مرصعة بالنجوم. وطبقا للمعتقدات الدينية عند قدماء المصريين أنها أخت جب، إله الأرض، وابوهما شو إله الهواء وأمهم تفنوت إلهة الرطوبة (أو إلهة النار كما يفسرها بعض المؤرخين).
الاسم معناه "السماء" وتمثل برمز السماء :
أو بالكتابة الهيروغليفية :
W24*X1:N1
نطق الاسم :
"nwt"
أو مع إضافة المخصص:
W24*X1:N1-A40
الأسطورة المصرية القديمة.
الإلهة نوت هي إحدى ألهة المصريين القدماء الرئيسية المتعلقة بالخلق وهي من ضمن ما يسمى "تاسوع هليوبوليس" أي التسعة آلهة المتعلقين بعملية خلق الدنيا وكانوا يعبدوا في هليوبوليس (عين شمس حاليا). وطبقا لأسطورة الخلق هذه أن نوت هي أبنة شو إله الهواء، وأمها تفنوت إلهة الرطوبة والمطر، وهي تعتبر حفيدة لإله الشمس أتوم. وقد تزوجت نوت من أخيها جب إله الأرض، وأنجبا أربعة أبناء، ذكرين وأنثتين وهم : أوزيريس وست وإيزيس ونيفتيس.
وطبقا للأسطورة الدينية لقدماء المصريين أن نوت تسمى أحيانا " أم حورس" حيث أن أمه المباشرة إيزيس كانت قد حملته وهي في بطن أمها نوت حيث أخصبها أوزيريس. ويُذكر في مخطوطة تسمى "كتاب نوت " أن نوت هي والدة رع (الشمس) وزوجها أوزوريس.
إلهة السماء.
اتخذت الإلهة نوت مركزا مهما في طقوس الموتى لدى قدماء المصريين. وهي تقترن بطريقة مباشرة بالاعتقاد في البعث والحياة الآخرة للميتين، حيث يرتفعون إلى جسدها بعد الموت. وقد أنجبت لأخيها وزوجها في نفس الوقت جب الأربعة آلهة أوزيريس وإيزيس ونيفتيس وست وجميعهم لهم طقوسهم الدينية والتعامل مع الموتي لدى قدماء المصريين.
كما كان المصري القديم يعتبر أن نوت هي إلهة الموتى. وتمثل في نصوص الأهرام بأنها البقرة الشافية، وحامية الأموات وقت رحيلهم إلى ألآخرة، وكانت تذكر وترسم في داخل تابوت الميت. واختلط دور نوت في أواخر عصر الفراعنة كثيرا بدور حتحور كسيدة شجرة الجميز المقدسة، التي تقدم للميت الأكل والشراب، كما كانت حتحور تمثل أيضا كآلهة السماء.
ميديا بارت جريدة إلكترونية فرنسية تأسست في سنة 2008، أسسها ويترأس تحريرها رئيس التحرير السابق لجريدة لوموند.
يأتي دخل الجريدة بالكامل من رسوم الاشتراكات، ولا يحمل موقعها أية دعاية. حققت «ميديا بارت» أرباحاً لأول مرة في سنة 2011، وبلغت الأرباح نصف مليون يورو مما يقارب 60 ألف مشترك.
يتألف «ميديا بارت» من باحتين رئيسيتين: الجريدة نفسها (Le journal) ويديرها صحفيون محترفون، والنادي (Le club)، وهو منتدى تعاوني يحرره مجتمع المشتركين. وفي سنة 2011 أطلقت «ميديا بارت» مشروع فرينتش ليكس (FrenchLeaks)، تيمناً بمشروع ويكيليكس.
لعبت «ميديا بارت» دوراً أساسياً في الكشف والتحقيق حول موضوع بيتنكور، وخلال الحملة الانتخابية في فرنسا نشرت وثيقة تشير إلى حصول اتفاق بين سلطة القذافي في ليبيا ونيكولا ساركوزي لتمويل حملته الانتخابية خلال الانتخابات الرئاسية الماضية بمبلغ يصل إلى 50 مليون يورو.
الحثرة الأنيقة نوع نباتي من جنس الحثرة من الفصيلة الشبّية.
موطنه اليمن وعُمان ومصر.
الصدح جنس نباتي من الفصيلة الشبّية. يضم عدة أنواع من النباتات البرية العشبية. يعتبر هذا الجنس مشابها لجنس الحثرة، ولذلك فبعض الأنواع مختلف على تبعيتها فيما بين هذين الجنسين.
تتنوع الحرف التقليدية في اليمن بتنوع العادات والتقاليد وأنماط الحياة اليمنية بين سكان الجبل والسهل وبين منطقة وأخرى في ربوع السعيدة .
ويظهر ذلك جليا من خلال الملابس التقليدية للرجل والمرأة، وكذلك في الحلي والمجوهرات وأدوات الزينة والجنابي والكوافي القطنية والخيزران وأغطية الرأس (الظلل) المصنوعة من أوراق النحيل وكذلك الأواني المنزلية مثل الفخار والمقالي … الخ .
كما أن مجال حرف البناء والعمارة نرى براعة وإتقان الحرفي اليمني جليا في مكونات وعلى واجهات القصور والمباني التاريخية والأسوار والقلاع والحصون باستخدام الأحجار والياجور واللبن والزابور والقمريات ومواد أخرى مثل النورة والجص والقضاض والقطرة … الخ .
وفي مجال فن النحت والرسم والتشكيل باستخدام الأحجار والأخشاب والحديد والنحاس وما هنالك من المواد التقليدية اليمنية المختلفة ( الحلي والمجوهرات وأدوات الزينة وأعمال النجارة الأبواب والشبابيك والمشربيات والخزفيات ……الخ ) .
وعلى سبيل المثال :
تشتهر مدينة صعده التاريخية في الصناعات المكونة من خبث الحديد كانصال الجنابي وأدوات الحراثة ودباغة الجلود والمصنوعات الجلدية وصناعة الحلي والمجوهرات خاصة الفضة حيث تعتبر أحد المشاغل الهامة في المشغولات الفضية حتى اليوم ، وصناعة الأواني المنزلية من سعف النخيل والفخار وأهم ما يميز هذا الجانب هو تفرد أهلها بصناعة الأواني والأطباق الحجرية بما يعرف بالمقالي الصعدية .
ومدينة زبيد تهامة شمال الحديده تعتبر أحد أهم مراكز صناعة الحلي الفضية والذهبية وصناعة السيوف والجنابي والصناعة الفخارية وتشتهر بأشجار الدوم التي تشبه أشجار النخيل ويصنع منه الحصير والأكياس والظلل والحبال.
كما تتميز مدينة شبام حضروموت بأعمال النجارة المصنوعة من أخشاب السدر وحرف البناء التقليدي وتعتبر مثال منفرد في العمارة التقليدية الطينية.
لذلك لابد من العمل على:
ومن خلال هذه الورقة سوف استعرض تنوع الحرف التقليدية اليمنية وانعكاساتها على واقع الحياة الاجتماعية والاقتصادية ومن ثم أهمية المسح الميداني والتوثيق للحرف التقليدية اليمنية وتجربة الهييئة العامة للمحافظة على المدن التاريخية في اليمن في الحفاظ على هذا التراث الثقافي الهام والسياسات المتبعة في حماية وتطوير الحرف التقليدية ومدى ملائمتها وتلبيتها لما هو مطلوب مستقبلا ومناقشة مع الإخوة المشاركين تجاربهم في هذا المجال لتبادل المنفعة لما فيه المصلحة ألعامه.
شيمي تافوري (بالأحرف اللاتينية Shimi Tavori) مولود في إسرائيل عام 1953 هو مغني إسرائيلي في موسيقى مزراحي اليهودية الشرقية اسمه بالولادة شيمشون طويلي وهو من أصول يمنية يهودية، ويعتبر واحدا من أبرع فناني هذا النوع من الموسيقى العبرية الشرقية. يغني إجمالا بالعبرية، ولكن له أغان مترجمة يؤديها بالفرنسية.
صدح بواسييه نوع نباتي من جنس الصدح من الفصيلة الشبّية.
موطنه عُمان ومصر.
الصدح المُجَيَّب (أو ذو الجيوب أو ذو الأوراق متموجة الحواف) نوع نباتي من جنس الصدح من الفصيلة الشبّية.
الصدح كبير الأزهار نوع نباتي من جنس الصدح من الفصيلة الشبّية.
موطنه اليمن ومصر.
فيلهلم لست . (17 أغسطس 1971 14 مايو 1880). المشير الألماني خلال الحرب العالمية الثانية، وعند بداية الحرب استند في سلوفاكيا في قيادة الجيش 14.
ولد بالقرب من مدينة أولم، فورتمبيرغ، ألمانيا في عام 1880، ودخل جيش ولاية بافاريا في عام 1898. في عام 1900، تمت ترقيته إلى ملازم. شغل منصب ضابط أركان في الحرب العالمية الأولى.
كوميرسانت (بالروسية:Коммерса́нтъ)، وتعني باللغة الروسية رجل الأعمال، هي صحيفة روسية يومية، وزعت عام 2005 ما يزيد عن 131 ألف نسخة.
أسس مؤسسة كوميرسانت للصحافة عام 1909، إلا أن هذه الصحيفة تعرضت للرقابة المشددة بعد استيلاء البلاشفة الشيوعيين عام 1917.
وعاد نشاط صحيفة كوميرمانت عام 1990 قبل انهيار الاتحاد السوفياتي، حيث تمكنت كوميرسانت نشر الأخبار الاقتصادية بحرية تامة.
الانتخابات التشريعية في سورية والتي أجريت في 5 آذار 2003، وهي ثامن انتخابات تشريعية تمت في ظل الجمهورية الثانية وحكم البعث وأول انتخابات بعد تبوأ بشار الأسد منصب الرئاسة. أفضت كسابقاتها إلى فوز حزب البعث العربي الاشتراكي بأغلبية مقاعد البرلمان حيث شغل البعث مع سائر أحزاب الجبهة الوطنية التقدمية ثلثي المقاعد، وترك للمستقلين الثلث الباقي. علمًا أن هذه الانتخابات هي أول انتخابات تجري بعد مرحلة ربيع دمشق ولم تشارك بها أيًا من قوى المعارضة السورية الداخلية.
أرجومنتي إي فاكتي (بالروسية:Аргументы и факты; «الحجج والحقائق») هي صحيفة روسية أسبوعية أسست في عام 1978، ويقع مقرها الحالي في العاصمة الروسية موسكو، وتطبع باللغة الروسية.
صحيفة إزفيستيا الروسية (بالروسية: Известия)، هي صحيفة يومية روسية، تأسست الصحيفة سنة 1917م، بعد الثورة البلشفية.
استمر نشاط العمل الصحفي لجريدة إرفيستيا بعد سقوط الاتحاد السوفيتي.
المقري النوري (1933 - 7 ديسيمبر 2011 ) عضو المجلس الأكاديمي للرابطة المحمدية للعلماء بإقليم طانطان ومن المشايخ المبرزين في العلوم الشرعية، من مواليد طانطان سنة 1933م، علوي النسب،مالكيّ المذهب، أشعريّ العقيدة، صوفيّ الطريقة.
شغل منصب مقدم الطريقة التجانية، ومارس الإمامة والوعظ والإرشاد بمسجد بئرانزران بمدينة طانطان لعقود من الزمان، وكان عضوا بالمجلس العلمي المحلي لإقليم طانطان لمدة 25 سنة. كما شارك في البعثة العلمية للحج لموسم 1993م.
وافته المنية بمدينة طانطان مساء الثلاثاء 06 ديسيمبر 2011م، عن سن يناهز السبعين عاما،وهو رجل الذكر والحكمة القلبية واحد ابرز ظرفاء طانطان، . عرف بشيمه الأخلاقية العالية، وآدابه الرفيعة، ومعدنه الإنساني الأصيل، وقد ترك مكتبة عامرة بكتب الفقه والحديث والتصوف وعلوم الدين والدنیا.
صحيفة ذا سان بيترسبورغ تايمز الروسية (بالإنجليزية:The St. Petersburg Times) ، هي صحيفة روسية ناطقة باللغة الإنجليزية، وتقع مقرها الرئيسي في مدينة سان بيترسبورغ الروسية، أسـس مبنى سان بيترسبورغ الروسية سنة 1993م، وتتحدث عن تقارير أخبار العالم وغيرها.
الانتخابات التشريعية في سورية والتي أجريت في 22 نيسان 2007، وهي تاسع انتخابات تشريعية تمت في ظل الجمهورية الثانية وحكم البعث وثاني انتخابات بعد تبوأ بشار الأسد منصب الرئاسة. أفضت كسابقاتها إلى فوز حزب البعث العربي الاشتراكي بأغلبية مقاعد البرلمان في حين شغل البعث مع سائر أحزاب الجبهة الوطنية التقدمية ثلثي المقاعد، وترك للمستقلين الثلث الباقي، مع تراجع عدد مقاعدهم من 83 إلى 81 فقط. وهي آخر انتخابات تمت في ظل دستور 1973 الذي كفل لحزب البعث «قيادة الدولة والمجتمع».
بلغت نسبة المشاركة في هذه الانتخابات 56.1% حسب الأرقام الرسميّة وبلغ عدد إجمالي الناخبين 11967611 تمتع نحو ثمانية ملايين منهم فقط ببطاقة انتخابية تؤهلهم للتصويت، كما بلغ عدد المرشحين 2292 مرشح.
ميا اسم علم مؤنث عربي معناه: العظيمة . من الأسماء الشاعرية التي جرت على ألسنة الشعراء قديما، مما جعلها خاصة بالشعر ويقول فيها الشاعر ذو الرمة: وكنت إذا ما جئت ميا أزورها أرى الأرض تطوى ويدنو بعيدها.
نيزافيسيمايا غازيتا (بالروسية:Независимая газета)، هي صحيفة روسية محلية تصدر يوميا، أسس نيزافيسيمايا غازيتا الروسية بتاريخ 21 ديسمبر 1991 م، وذلك بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، وهي صحيفة تهتم بالأخبار السياسية ونشر تقارير إخبارية حول ما يجري في روسيا.
تهتم صحيفة نيزفيسيمايا غازيتا بالأخبار والتقارير المفصلة، ومنها :
موسكو تايمز ، هي صحيفة روسية تصدر يوميا باللغة الإنجليزية، وتقع مقرها الرئيسي في العاصمة الروسية موسكو ، حين طبعت عام 2008م 35 ألف نسخة، وتوجد لديها الموقع الرسمي الخاص باللغة الإنجليزية .
موسكوفسكي كومسوموليتس (بالروسية:Московский Комсомолец) هي صحيفة روسية يومية، مقرها الرئيسي في موسكو. يصدر منها ما يقرب من مليون نسخة وتغطي الأخبار المحلية. أسست الصحيفة عام 1919، وتهتم بالأخبار السياسية والاجتماعية في روسيا، ويختصر الصحيفة بحرفين "MK".
الانتخابات البرلمانية في سورية والتي تم إجرائها في 7 أيار 2012، تعتبر أول انتخابات تشريعية جرت بعد اندلاع الحرب الأهلية السورية عام 2011، وأول انتخابات بعد إقرار الدستور الجديد الذي كفل التعددية السياسية، وعاشر انتخابات تشريعية تتم في ظل الجمهورية الثانية. قالت أوساط رسمية في السلطة أن الانخابات ستفتح مرحلة جديدة من تاريخ العمل السياسي في سورية، في حين دعت المعارضة لمقاطعتها، واعتبارها غير شرعيّة وغير مقامة في الوقت الملائم.
بموجب الدستور السوري فإن ولاية مجلس الشعب أربع سنوات من تاريخ انتخابه، ما كان يعني أن الانتخابات يجب أن تتم عام 2011، غير ان اندلاع الأزمة السورية قد أعاقت إجرائها في ميقاتها، كما قال بشار الأسد أنه قام بتأجيلها لتأخذ الأحزاب السياسية التي تشكلت في أعقاب إصداره قانون الأحزاب وقتًا بالظهور وبلورة موقعها في المجتمع. في 27 شباط 2012 أصدر الأسد دستورًا جديدًا للبلاد وضعته لجنة معينة من قبله، ونصّ على إجراء انتخابات لمجلس الشعب خلال تسعين يومًا، ولذلك تأتي هذه الانتخابات في ظل أحكامه.
أما قانون الانتخابات التي تجري الانتخابات على أساسه فهو نفس الأساس منذ أول انتخابات في ظل الجمهورية الثانية، والذي يعتمد المحافظة دائرة انتخابية مع الأغلبية العددية للفوز بجميع المقاعد المخصصة عن المحافظة ومن دون جولات إعادة، وهذا ما من شأنه عدم تمثيل جميع مكونات المجتمع السياسية والثقافية، وتقدم الأحزاب الكبيرة في الانتخابات. رغم ذلك، فإن قانون الانتخابات الجديد الذي صدر عام 2011 حوى عددًا من التحسينات على قانون 1973 منها الإشراف القضائي على الانتخابات، غير أن الانتقادات حول الناحية التنظيمية من القانون مكثت في إبقاء السلطة التنفيذية ممثلة بوزارة الداخلية هي من تجري الانتخابات وتشرف عليها وليس هيئة مستقلة من جهة، وغياب مراقبين خارجيين أو داخليين من مؤسسات المجتمع المدني السوري من جهة ثانية.
إلى جانب أحزاب السلطة المنضوية تحت كنف "الجبهة الوطنية التقدمية" والتي تسيطر منذ العام 1971 على ثلثي مقاعد البرلمان، فإن المرشحين أغلبهم مستقلين أو أحزاب صغيرة حديثة العهد لا تصنف نفسها بأنها سلطة أو معارضة مثل حزب "سورية الوطن" و"حزب الشباب الوطني السوري"، في ظل اعتراف حكومي بضعف الترشح، وقد تم تمديده لمدة أسبوع، وقد بلغ إجمالي عدد المترشحين حوالي سبعة آلاف مرشح. أما قوى المعارضة السورية المنضوية تحت لواء المجلس الوطني السوري أو هيئة التنسيق الوطنية لقوى التغيير الديمقراطي رفضت المشاركة في الانتخابات ودعت إلى مقاطعتها باعتبارها فاقدة للشرعية وتجري في ظروف غير ملائمة سيّما مع انتشار الجيش السوري في أغلب المحافظات، واستحالة إجراء الانتخابات في مدن ومناطق هامة كحمص ثالث المدن.
الإعلام الحكومي السوري، قال أن الانتخابات ستفتح بابًا جديدًا في السياسة السورية على الرغم من عدم مشاركة أغلب قوى المعارضة بها، وقد شهدت مدن سورية عدة حملات تمزيق لصور مرشحي مجلس الشعب وتشويه حملاتهم الانتخابية كإشارة إلى مقاطعة الانتخابات.
مكة أو مكا (بالإنجليزية:Mecca) ، تقع بالجزء الجنوبي من ولاية كاليفورنيا ، وتبلغ عدد السكان لا تتجاوز 5.402 نسمة، بحيث تتواجد الطرق السريعة، وكذلك بعض المراكز الصحية الأمريكية .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لمكة:
"الميرزا" محمد بن عناية أحمد خان الكشميري الدهلوي. يُشتهر بلقب الميرزا محمد الكامل. (ت. 1235 هـ) هو رجل دين وفقيه ومتكلم شيعي هندي، أخذ الطب عن شريف خان والشرعيات عن المولوي السيد رحم علي صاحب بدر الدجى وكان معاصرا لدلدار علي الهندي. وهو محل توثيق من ترجم له من علماء الشيعة، كمهدي الأصفهاني الكاظمي،
مما ورد من مؤلفاته وآثاره في الكتب التي ترجمت له:
يُنقل أنه دُسّ إليه السُم من حاكم ولاية الهندية بسبب تأليفه لكتاب "النزهة الإثني عشرية". وقد دُفن في حسينية الواقعة بمنطقة بمدينة دلهي. وقبره يُزار من الزوّار الشيعة وتُقرأ عنده السور القرآنية، حيث أنّ للدهلوي مقاماً عظيماً عند الشيعة؛ ويُلقّب في أوساط شيعة الهند بالشهيد الرابع (بعد الشهيد الأول شمس الدين محمد بن جمال الدين العاملي، والشهيد الثاني زين الدين بن علي الجبعي العاملي، والشهيد الثالث نور الله التستري).
وقد كان مقتله - كما هو المشهور - سنة 1225 هـ (1820 م) كما ذكر "صاحب الأعيان"، "وصاحب الأعلام"؛ إلّا أن الرشيد "صاحب كتاب الإعلام بتصحيح كتاب الأعلام" احتمل أن تكون سنة وفاته 1235 هـ.
الوريد المساريقي العلوي هو وريد يقوم بتصريف الدم من الأمعاء الدقيقة متمثلة في (الصائم واللفائفي). عند نهاية الوريد وخلف عنق المعثكلة، يتصل الوريد المساريقي العلوي مع الوريد الطحالي ليكوّنا الوريد البابي الكبدي. يتموضع الوريد المساريقي العلوي بشكل عام أيمن الشريان المساريقي العلوي، وهذا الشريان ينشأ في الأصل من الأبهر البطني.
تقوم روافد الوريد المساريقي العلوي بتصريف الدم من الأمعاء الدقيقة، والأمعاء الغليظة، والمعدة، والمعثكلة، والزائدة الدودية، وهذه الروافد تتضمن:
خثار الوريد المساريقي العلوي هو حالة نادرة، لكنه سبب مهم جدًّا لنقص تروية المساريقا ويمكن أن يكون قاتلًا. وتمثل حالات الخثار 10-15% من حالات نقص تروية المساريقا.
عبد الرحمن الغازيبوري (1281 - 1334 هـ / 1864 - 1915 م) هو كاتب وشاعر، من أهل البنغلاديش.
هو عبد الرحمن بن جهجو الغازيبوري. مولده ووفاته في غازيبور.
من آثاره: «الإسعاف حاشية الإنصاف» ، و «تسهيل المتأمل» ، و «شرح التهذيب» ، و «عمدة المقاصد».
فيرخينيا بيراساتيغي لونا (بالإسبانية: Virginia Berasategui Luna، ولدت في 15 يوليو 1975، بيسكاي، إسبانيا) رياضية ترياثلون إسبانية.
فازت ببطولة العالم للترايثلون للمسافات الطويلة عام 2003، وببطولة أوروبا للترايثلون للمسافات الطويلة عام 2009 و 2010.
فرانشيسكو دورانتي (فرنسيس دورانتي) هم ملحن إيطالي من عصر الباروك ولد في 31 آذار عام 1684في فراتاماجيوري(كامبانيا) وتوفي في 30 أيلول 1755 في نابولي
ولد لعائلة من الموسيقيين، عند وفاة والده عام 1699 توجه إلى نابولي ليتمم علومه الموسيقية لدى عمه آنجلو.
حادثة يو اس اس ليبرتي كان هجوم على سفينة البحوث التقنية والمعروفة باسم "يو اس اس ليبرتي" والتابعة للبحرية الأمريكية، نفذ الهجوم في 8 يونيو 1967، خلال حرب الأيام الستة بواسطة الطائرات المقاتلة لسلاح الجو الإسرائيلي وزوارق طوربيد القوات البحرية الإسرائيلية. وأسفر الهجوم الجوي والبحري عن مقتل 34 وجرح 171 من أفراد الطاقم، وإلحاق أضرار بالغة بالسفينة..
في 8 يونيو 1967 تعرضت المدمرة الإمريكية يو.إس.إس ليبرتي USS Liberty التابعة للولايات المتحدة والتي كانت تبحر على بعد 13 ميلاً بحريًا قبالة العريش خارج المياه الإقليمية المصريّة لهجوم من قبل سلاح الجو وزوارق طوربيد إسرائيلية؛ وقد أدى الهجوم إلى مقتل 34 من البحارة و171 إصابة. وقالت إسرائيل أن الهجوم نجم عن خطأ في تحديد هوية المدمرة، سيّما مع كونها تبحر على مقربة من المياه المصرية. وقد قدمت إسرائيل اعتذارها على هذا الخطأ وقامت بدفع تعويضات للضحايا أو لأسرهم، ودفعت أيضًا تعويضات لحكومة الولايات المتحدة عن ضرر الذي لحق بالمدمرة. بعد التحقيق، وافقت الولايات المتحدة على التفسير القائل بأن الحادث كان بنيران صديقة وأغلقت القضية من خلال تبادل مذكرات دبلوماسية عام 1987؛ غير أن أعضاء الطاقم الذين على قيد الحياة، لا يزالوا يعتقدون ويقدمون عدد من الأدلة، أن الهجوم مفتعل.
الهجوم على يو إس إس ليبرتي.
الأحداث التي أدت إلى الهجوم.
حافظت الولايات المتحدة الأمريكية خلال حرب 1967 التي قامت بين إسرائيل والعديد من الدول العربية، على نفسها دولة حيادية. قبل عدة أيام من بدء الحرب، أُمرت سفينة يو إس إس ليبرتي بالذهاب إلى منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط للقيام بمهمة جمع معلومات استخباراتية في المياه الدولية بالقرب من الساحل الشمالي لشبه جزيرة سيناء في مصر. أُرسل بعد اندلاع الحرب العديد من الرسائل إلى يو إس إس ليبرتي، بسبب مخاوف تتعلق بسلامتها مع اقترابها من منطقة الدوريات، وذلك بهدف زيادة مدى نقطة الاقتراب المسموح بها (CPA) إلى سواحل مصر وإسرائيل من 12.5 و 6.5 ميلًا بحريًا (14.4 و 7.5 ميلًا؛ 23.2 و 12.0 كيلو مترًا) على التوالي، وحتى 20 و 15 ميلًا بحريًا (23 و 17 ميلًا؛ 37 و 28 كيلو مترًا)، ثم لاحقًا إلى 100 ميلًا بحريًا (120 ميلًا؛ 190 كيلو مترًا) لكلا البلدين. لم تُتلقى هذه الرسائل لسوء الحظ إلا بعد الهجوم نظرًا لعدم فعالية إيصال الرسائل وتوجيهها.
وفقًا لمصادر إسرائيلية، أبلغ الجنرال إسحاق رابين، رئيس الأركان العامة للقوات الجوية الإسرائيلية (آي إيه إف) في بداية الحرب في 5 يونيو، إرنست كارل كاسل، قائد الملحق البحري الأمريكي في تل أبيب، أن إسرائيل ستدافع عن ساحلها بكل الوسائل المتاحة، بما في ذلك إغراق السفن المجهولة، بل وطلب من الولايات المتحدة إبقاء سفنها بعيدة عن شاطئ إسرائيل أو على الأقل إبلاغ إسرائيل بمواقعها الدقيقة.
قالت مصادر أمريكية إنه لم يجر أي تحقيق بشأن السفن في المنطقة إلا بعد الهجوم على يو إس إس ليبرتي. طلب وزير الخارجية الأمريكي دين روسك «تأكيدًا عاجلًا» على بيان إسرائيل في رسالة بعث بها إلى السفير الأمريكي وولورث بربور في تل أبيب في إسرائيل. ورد بربور: «لم يُقدم أي طلب للحصول على معلومات عن السفن الأمريكية العاملة قبالة سيناء إلا بعد حادثة يو إس إس ليبرتي». علاوة على ذلك، قال بربور: «لو أجرى الإسرائيليون مثل هذا التحقيق، لأُحيل على الفور إلى رئيس العمليات البحرية وآخرين من قادة البحرية العليا وأُعيد إقالته لوزارة الخارجية».
بعد اندلاع الحرب، طلب كابتن يو إس إس ليبرتي، ويليام إل. مكغوناغل، على الفور من ويليام الأول مارتن نائب الأميرال في مقر الأسطول السادس للولايات المتحدة، إرسال مدمرة لمرافقة ليبرتي والعمل بمثابة مرافقة مسلحة، بالإضافة لمركز اتصالات مساعد. رد الأدميرال مارتن في اليوم التالي: «ليبرتي هي سفينة أمريكية واضحة المعالم في المياه الدولية، وليست مشاركًا في النزاع وليست هدفًا للهجوم من قبل أي دولة. رُفض الطلب»، لكنه وعد في حال حدث غير متوقع لهجوم غير متعمد، بإطلاق الطائرات المقاتلة من الأسطول السادس في غضون عشر دقائق.
تل حفيان قرية تابعة لمحافظة الحسكة. تقع على الطريق الواصل بين تل تمر والحسكة. تبعد عن مدينة الحسكة 40 كم و عن تل تمر 4 كم. تقسم إلى منطقتين:
حسب إحصاء عام 2004، بلغ عدد سكان القرية 1132 نسمة.