CALM/arwiki huggingface dataset:
وضعت الحكومة السعودية عام 2001، قوانين رسمية معنية بالإجراءات الجنائية، على الرغم من أن العديد من المحاكم كانت بطيئة في اعتماد هذا النظام، إلا أنه في النهاية تم تطبيقه. وفي نفس السنة اتُهم المعلم السعودي والكاتب المسرحي محمد السحيمي بالتشجيع على المثلية الجنسية وبعد المحاكمة تم الحكم عليه بالسجن، لكن في عام 2006 تم منحه العفو وسُمح له مجددا باستئناف التدريس.
اعتقلت الحكومة 92 رجلا بتهمة المثلية الجنسية في شهر أيار/مايو من عام 2005، وقد حكمت عليهم بالسجن لعدة أشهر بالإضافة إلى دفع غرامات مالية هذا مع عقوبة الجلد. وبالمثل، في 7 تشرين الثاني/نوفمبر داهمت شرطة الرياض ما وصفته الصحافة السعودية بـ"مسابقة الجمال للرجال المثليين" في القطيف. لم يعرف مصير الرجال الخمسة الذين اعتقلوا لتنظيمهم الحدث.
داهمت الحكومة العديد من الأشخاص المقيمين بطريقة غير شرعية في المملكة وذلك بتهم مختلفة مثل حيازة المخدرات أو التجارة فيها، وكذلك العمل في المواد الإباحية وممارسة البغاء والمثلية الجنسية خاصة في الفترة ما بين عامي 2004-2005، كما تم إلقاء القبض على مجموعة من الفلبينيين وذلك بتهم مختلفة من أبرزها حيازة الكحول والدعارة المثلية. وقالت صحيفة عرب نيوز قد علقت على سلسلة الاعتقالات هذه قائلة:
كانت هناك العديد من الاحتجاجات الدولية من منظمات حقوق الإنسان بشأن أوضاع مجتمع المثليين في السعودية، مما دفع بعض المسؤولين السعوديين في سفارة المملكة العربية السعودية في واشنطن بشكل غير رسمي إلى الإشارة إلى أن المملكة ستطبق عقوبة الإعدام فقط في حالة الإدانة ما بالتحرش الجنسي بالأطفال أو الاغتصاب أو الاعتداء الجنسي أو القتل أو التورط في أي شيء يعتبر شكلاً من أشكال الدعوة السياسية.
في عام 2010، أدين الأمير سعود بن عبد العزيز بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود في محكمة العدل المركزية في لندن بيلي بقتل خادمه بندر عبد العزيز في الجناح الذي يقيمان في فندق لاندمارك في لندن. خلال المحاكمة، زُعم أن الأمير تلقى "تدليكًا جنسيًا" قبل القتل، وكان هو وعبد العزيز في علاقة جنسية. ووفقا للمدعي العام فإن الأمير كان قد عذب الخادم جنسيا وجسديا فضلا عن دفع مبالغ مالية مهمة مقابل حصوله على خدمات جنسية من رجال آخرين. وقد حكم عليه بالسجن مدى الحياة. في مارس 2013، سُمح له بالعودة إلى المملكة العربية السعودية لقضاء ما تبقى من فترة حبسه في أحد السجون السعودية. وفقًا للاتفاقية المبرمة بين المملكة المتحدة والمملكة العربية السعودية، يجب أن يقبع في السجن لمدة 20 عامًا على الأقل قبل إطلاق سراحه.
في 2011-2012 ، أعلنت صحيفة عكاظ السعودية أن الحكومة ألقت القبض على أكثر من 260 شخصًا لارتكابهم جرائم تتعلق بالمثلية الجنسية على مدى عام واحد. وفقا للتقرير الرسمي، تم القبض على الرجال وهم يرتدون ملابس نسائية، وماكياج للسيدات ويحاولون إستدراج الرجال الآخرين.
خلال هذه الحملة الحكومية على المثلية الجنسية، سُمح لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقيام ببعض الاعتقالات البارزة.
في عام 2010، حُكم على رجل سعودي يبلغ من العمر 27 عامًا بالسجن لمدة خمس سنوات، و 500 جلدة بالسوط، وغرامة قدرها 50,000 ريال سعودي بعد ظهوره في شريط فيديو إباحي مثلي للهواة على الإنترنت يزعم أنه تم التقاطه داخل أحد سجون جدة. وفقًا لمصدر حكومي لم تكشف هويته، "حكمت المحكمة المحلية على المتهمين في قضية المثلية الجنسية التي أحالتها إليها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في جدة قبل محاكمته بتهمة انتحال شخصية رجل أمن وتصرفات مخزية وسلوك ينتهك التعاليم الاسلامية". بدأت القضية عندما قام طاقم الهيئة بالقبض على الرجل بتهمة ممارسة المثلية الجنسية. أحيل إلى مكتب التحقيق والادعاء، الذي أحاله إلى المحكمة المحلية.
حتى المسؤولون الحكوميون ليسوا في مأمن من العقوبات الجنائية. تقدم دبلوماسي سعودي مثلي يدعى علي أحمد العسيري بطلب للجوء في الولايات المتحدة بعد أن اكتشفت الحكومة السعودية توجهه الجنسي.
يكون عديد الأشخاص الذين تم إعدامهم، قد قاموا بجرائم أخرى، مثل السرقة واغتصاب الرجال والاختطاف والقتل. فعلى سبيل المثال، أُعدم يمني مثلي الجنس بسبب قيامه باغتصاب وسرقة وقتل مقيم باكستاني في عام 2013.
في عام 2014، حُكم على رجل سعودي يبلغ من العمر 24 عامًا بالسجن لمدة ثلاث سنوات و 450 جلدة بعد أن أدانته محكمة في المدينة المنورة "بالترويج لممارسة جريمة "المثلية الجنسية"، بعد أن تم القبض عليه باستخدام تويتر لترتيب مواعيد مع رجال آخرين.
في عام 2019، نفذت المملكة العربية السعودية إعدامًا جماعيًا ل37 رجلًا اتُهموا عمومًا بالتجسس أو الإرهاب لصالح إيران. بالإضافة إلى ذلك اتُهم خمسة من هؤلاء الرجال بممارسة الجنس مع بعضهم البعض.
لا تعترف البلاد بزواج المثليين، الشراكات المنزلية أو الاتحادات المدنية.
تحظر الحكومة السعودية شهوة الملابس المغايرة و كون الشخص متحولا جنسيا وذلك بموجب الشريعة الإسلامية، وبالتالي فهي غير قانونية داخل المملكة، وعادة ما تصل عقوبتها إلى نفس عقوب المثلية الجنسية من السجن ودفع الغرامات المالية بل قد تصل حتى الإعدام سواء أكان مرتكب الفعلة رجل أو امرأة وسواء كان سعودي أو أجنبي، والطرد والترحيل في حالة كون المتهم أجنبيا.
لا تسمح الحكومة السعودية بالقيام بجراحة إعادة تحديد الجنس في المملكة، ولا تسمح للناس بالحصول على مستندات قانونية جديدة لتغيير جنسهم في مستنداتهم. كما هو الحال مع المثلية الجنسية، قد يشعر أفراد الأسرة بأنهم ملزمون بقتل الإخوة والأقارب من مجتمع المثليين من أجل "حفظ ماء الوجه" أو استعادة شرف العائلة وتقديرها داخل المجتمع.
في عام 2017 ، زُعم أن باكستانيين من المتحولين جنسيا "عبئا في أكياس، وسُحبا بالعصي وتعرضا للتعذيب حتى الموت" على أيدي الشرطة السعودية. ومع ذلك، قال بيان صادر عن وزارة الداخلية السعودية إن التقارير "كاذبة تمامًا و[بأنه] لم يتعرض أحد للتعذيب".
لا يُسمح للأشخاص الذين يحملون بطاقة هوية متحولين جنسياً أو متحولين جنسياً بالحج إلى مكة.
ينص النظام الأساسي للحكم في السعودية على حق الأفراد في الخصوصية، وحسب المادة السابعة والثلاثون فأن للمساكن حرمتها، ولا يجوز دخولها بغير إذن صاحبها، ولا تفتيشها، إلا في الحالات التي يبينها النظام.
التمييز والتحرش.
ليس لدى السعودية قوانين ضد التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية، الدعوة لحقوق المثليين غير قانونية داخل المملكة ويبدو أن المجموعة الوحيدة التي تفعل ذلك هي حزب الخضر السعودي. لاتسأل تأشيرة الخروج والدخول المطلوبة الناس عن توجههاتهم الجنسية، كما هو الحال مع الجنسية، الجنس، الدين والحالة الاجتماعية. في عام 2011، تم تغريم ميرل رادوي، وهو لاعب كرة قدم روماني يلعب لنادي الهلال السعودي، 20 ألف ريال سعودي وتم إيقافه في مباراتين بعد شتمه لاعب كرة قدم سعودي، حسين عبد الغني، الذي يلعب لنادي النصر السعودي بأنه مثلي الجنس. كان التعليق العام، المقصود منه الإهانة، مثيرًا للجدل إلى حد كبير، وولّد تغطية كبيرة في الصحافة السعودية، بما في ذلك رفض حسين عبد الغني مصافحة ميريل رادوي بعد مباراة لاحقة.
أعلنت منظمة مجلس التعاون الخليجي عام 2013، والتي تُعتبر المملكة العربية السعودية عضوا فيه، عن خطط لحظر المثليين الأجانب من دخول دول الخليج، وقد قيل أن هذا الحظر تم تنفيذه نوعا ما من خلال إجراء نوع من الاختبارات قبل السماح بالدخول.
يتطلب التعليم العام في المملكة العربية السعودية، تعليم القيم الإسلامية على أساس تفسير القرآن، والذي يتضمن إدانة قوية للمثلية الجنسية. وبالإضافة إلى ذلك، فالإسلام يدين شهوة الملابس المغايرة. أما الكتب المدرسية فهي صادرة عن وزارة التعليم التي تحاول قدر الإمكان إبراز وجهة النظر الإسلامية ضد أفعال المثلية الجنسية بالقول:
في عام 2012 ، طلبت الحكومة السعودية من هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المساعدة في طرد الطلاب الذين تم الحكم عليهم، من خلال سلوكياتهم وذوقهم في الموضة، بكونهم مثليين أو مثليات.
أما المدارس الخاصة الموجودة في المملكة العربية السعودية فهي مبنية أساسا لتلبية احتياجات المغتربين من الأطفال وهم بشكل عام أكثر قليلا من السلطة التقديرية في تحديد المناهج الدراسية والسياسات. إلا أن غالبية المغتربين هم من الأسر المسلمة، لذلك فمن المرجح أن المدرسة الخاصة تقوم بتلقين المعتقدات الأساسية للإسلام فقط من خلال دروس عن الثقافة واللغة والتاريخ في المملكة العربية السعودية. يميل محتوى الكتاب المدرسي أو السياسات المتعلقة بالمثلية الجنسية أو شهوة الملابس المغايرة إلى التأثر بالمواقف السائدة للمغتربين وبلدهم الأصلي.
تفرض الحكومة السعودية رقابة شديدة على وسائل الإعلام مع إلزامية دفع غرامات مالية لوسائل الإعلام الأجنبية التي تخترق القوانين وقد تصل العقوبات إلى السجن، كما قد يتم ترحيل أي شخص يمتلك أو يسترد أو يوزع أو ينتج مواد إعلامية دون موافقة الحكومة. إهانة الأسرة الحاكمة السعودية يمكن أن يكون بحد ذاته جريمة يعاقب عليها بالإعدام.
يتم التعامل مع المثلية الجنسية من خلال الحديث عنها في الأخبار من جهة، ومن خلال التغطية الإخبارية للمسائل الجنائية من جهة ثانية، حيث عادة ما تُلمح وسائل الإعلام السعودية إلى أن هذه الأفعال هي السبب المباشر لفيروس نقص المناعة البشرية أو التلميح إلى اعتبارها انحطاطا غربيا. يسمح بتأييد حقوق المثليين .
يُمنع بالمثل على البرامج الإذاعية والتلفزيونية التعبير عن دعمها لحقوق المثليين، لكن يمكن مناقشة المثلية الجنسية وشهوة الملابس المغايرة طالما تم تعزيز المواقف السلبية والتحيزات ضدهما. قد يعرض برنامج تلفزيوني عبر الهاتف "اتصال هاتفي" لمناقشة حول عدم أخلاقية أو "مرضية" المثلية الجنسية، أو، كما في حالة ميريل رادوي، قد تركز التغطية على شخص مشهور، وفي هذه الحالة لاعب كرة قدم روماني المولد، أهان ضمنيا بشكل زائف، أن لاعب كرة قدم آخر كان مثلي الجنس.
تسمح الحكومة بوجود دور عرض للأفلام العامة، منذ عام 2018، لكن الأفلام تخضع للرقابة وكذلك أقراص دي في دي المشتراة في العديد من متاجر البيع بالتجزئة. تعد المواضيع المتعلقة بمجتمع المثليين عمومًا واحدة من المواضيع التي يتم حظرها وتنحيتها من الفيلم. يحتفظ وكلاء الجمارك بقائمة من الأفلام أو البرامج التلفزيونية التي لا يُسمح بدخولها إلى المملكة.
يقع التنظيم الحكومي للإنترنت بشكل عام تحت المراسيم الملكية بشأن مكافحة جرائم الإنترنت (2007). تحظر المادة 6 إنشاء أو توزيع أو الوصول إلى المحتوى على الإنترنت أو صفحات الويب التي تعتبرها الحكومة إباحية أو تنتهك القيم الدينية أو الآداب العامة أو تهدد الصحة العامة أو السلامة أو النظام.
منعت الحكومة السعودية بشكل متكرر مستخدمي الإنترنت في المملكة من الوصول إلى صفحات الويب أو غيرها من المحتويات عبر الإنترنت التي تعبر عن دعمها لحقوق المثليين. تمتد القيود المفروضة على الإنترنت على صفحات الويب والمدونات الاجتماعية وتحميل الفيديو.
في عام 2010، تم اتهام رجل سعودي يبلغ من العمر سبعة وعشرين عامًا بممارسة المثلية الجنسية وانتحال شخصية أحد ضباط الشرطة عندما نشر مقطع فيديو هزلي عن نفسه على الإنترنت، حيث يناقش الثقافة الشعبية، ويظهر شعر صدره ويغازل رجل الكاميرا. حُكم عليه بالسجن لمدة عام، مع 1000 جلدة، وأمر بدفع غرامة قدرها 5000 ريال سعودي (1333 دولار أمريكي).
الأندية والجمعيات.
تتطلب الأندية والجمعيات الخيرية والجمعيات السياسية إذنًا من الحكومة لكي تتواجد، ولن يتم منحها لأي منظمة تدعم حقوق المثليين أو حتى تسعى للعمل كنادي اجتماعي لمجتمع المثليين.
لا يوجد برنامج داخل المملكة لوقف انتشار فيروس نقص المناعة البشرية المكتسب/الإيدز بين مجتمع المثليين. لجميع المواطنين السعوديين المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية أو الإيدز الحق في الرعاية الطبية المجانية، وحماية الخصوصية وتوفير فرص العمل. كما تعمل الحكومة على إنتاج مواد تعليمية تشرح فيها كيفية انتشار المرض وسبل الوقاية منه وذلك منذ بداية عقد الثمانينات. عبد الله حقيل هو طبيب سعودي متخصص في هذا الوباء، وقد سمحت له الدولة بالقيام بإعلانات عامة في التلفزيون يشرح فيها خطورة المرض وكيفية انتشاره. وبالرغم من ذلك فهذا المرض لا زالت تحيط به نسبة من الجهل في السعودية، وقد بنت الحكومة العديد من المستشفيات لعلاج المصابين بالإيدز أو الحاملين لفيروس نقص المناعة البشرية، إلا أن العديد منها ترفض في كثير من الأحيان رعاية مثل هؤلاء الناس أو تقوم بعلاجهم دون رأفة أو إنسانية. كما أن المستشفيات والمدارس غالبا ما يترددون في توزيع معلومات للحكومة عن هذا المرض لأنه من التابوهات والوصمة المرتبطة بكيفية انتقال المرض. هذا وتجدر الإشارة إلى أن بيع الواقي الذكري هو أمر قانوني في السعودية، ولكن حتى وقت قريب، كانت الواقيات نادرا ما تتوفر في أي مكان آخر باستثناء بعض المستشفيات أو متاجر المستلزمات الطبية.
بدأت الحكومة السعودية خلال أواخر العقد التاسع من القرن العشرين، ببطء تصعيد حملتها للتوعية العامة حول فيروس نقص المناعة البشرية، كما بدأت في وقت لاحق بالاعتراف باليوم العالمي للإيدز، وسُمح للصحف اليومية باللغتين العربية والإنجليزية بنشر مقالات وآراء عبرت عن الحاجة إلى مزيد من التثقيف بشأن المرض والمزيد من التعاطف مع المصابين. كان عدد الأشخاص الذين يعيشون في المملكة المصابين سراً يخضع لحراسة مشددة، لأن السياسة الرسمية كانت غالبًا أن المرض لم يكن مشكلة خطيرة في المملكة لأن السعوديين يتبعون مبادئ الأخلاق الإسلامية التقليدية.
في عام 2003 أعلنت الحكومة أنها علمت أن هناك 6,787 حالة مصابة بهذا الفيروس، وفي عام 2004 ارتفعت الحصيلة الرسمية الصادرة عن الحكومة إلى 7,808. وتدعي الحكومة السعودية أن معظم الحالات المسجلة هي لذكور أجانب أصيبوا بالمرض من خلال ممارستهم لعلاقات جنسية "محظورة".
اعترفت وزارة الصحة علنا في شهر حزيران/يونيو 2006، بأن أكثر من 10,000 مواطن سعودي مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية. وفي كانون الأول/ديسمبر من العام 2006 دعت الجريدة اليومية السعودية عرب نيوز إلى زيادة الوعي العام من انتشار الفيروس وسببه قصد التضامن مع أولئك الأشخاص المصابين به. في العام نفسه، ظهر شخص يُدعى رامي الحارثي وهو مواطن سعودي كشف أنه قد أصبح من المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية وذلك بعد قيامه بعملية جراحية وأصبح مؤيدًا رسميًا للتعليم ويظهر تعاطفه مع المصابين. شاركت الأميرة علياء بنت عبد اللّه في الجمعية السعودية للإيدز، الذي سمح في ديسمبر 2006 بعقد مزاد علني للأعمال الخيرية الخيرية، تلاه مناقشة حول كيفية تأثير المرض على المملكة التي تضم اثنين من السعوديين المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية. وقد تم تنظيم هذا الحدث بمساعدة البرنامج الوطني السعودي لمكافحة الإيدز الذي ترأسه الدكتورة سناء فلمبان.
في كانون الثاني/يناير من العام 2007، سمح أستاذ الاقتصاد في جامعة الملك عبد العزيز بإجراء مسح على حفنة من طلاب الجامعة للتأكد والتيقن من مستوى تعليمهم عن هذا الوباء. وقد لقيت الكثير من المشاريع التي تهتم بمحاولة القضاء على فيروس نقص المناعة البشرية أو على الأقل محاربة انتشاره دعم العائلة المالكة السعودية، كما لقيت هذه المشاريع دعم معظم الأطباء، وقد كانت هناك العديد من المحاولات قصد الحصول على الإذن لإنشاء بعض المصحات الخاصة المهتمة بمرضى الإيدز، والتي من شأنها أن تعمل على مساعدة المصابين بهذا المرض سواء في وظائفهم أو في تعليمهم أو طريقة التعامل مع أسرهم وما إلى ذلك، كما هدفت هذه المشاريع إلى العمل على محاربة التحيز الذي يواجه الأشخاص المصابين والمرضى. نشرت الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان في السعودية وثيقة تشير إلى طرق لتحسين معاملة الناس الذين يعيشون ويتعايشون مع المرض، كما اقترحت قانون عُرف باسم "قانون الحقوق"، لكن هذا القانون لقي جدلا كبيرا مما دفع بمنظمة هيومن رايتس ووتش إلى انتقاد الجمعية واتهامها بتقويض حقوق الإنسان في الجهود العالمية الرامية إلى مكافحة هذا الوباء.
الأجانب المصابين بالإيدز.
يجب على الأجانب الذين يتقدمون بطلب للحصول على تأشيرة للعمل داخل السعودية الإدلاء بشهادة طبية تُثبت أنهم ليسوا مصابين بهذا الفيروس، قبل أن تسمح لهم السلطات المعنية من دخول البلاد، وأنهم ملزمون بإجراء اختبار فور وصولهم إلى مختبر حكومي معتمد. ليتم إصدار أول تصريح عمل لهم، يجب عليهم أيضًا إجراء الاختبار مرة أخرى قبل تجديد الإقامة أو تصريح العمل. سيتم ترحيل أي أجنبي يكتشف أنه مصاب إلى بلد المنشأ بمجرد اعتباره لائقًا للسفر. لا يُسمح للأجانب بالوصول إلى أي أدوية خاصة بفيروس نقص المناعة البشرية.
مركز الصليبي يقع غرب منطقة القصيم وتابع لمحافظة النبهانية ويقع بقرب منها الوادي المشهور وادي الرمة جنوب منه وعلى بعد 10 كم. من جبل آبان الأسمر ويمر من عند الصليبي طريق مركز الزهيرية ومحيوة .
نِشأة مركز الصليبي عام 1348هـ 1929م وهو إقطاع من الملك عبد العزيز آل سعود للشيخ براز بن عوض بن غليفيص وسميت الصليبي بهذا الاسم في ذلك يعود لصلابة أرضها أي أن الارض صلبه ويحدها من الشرق شعيب الداث ومن الغرب مركز الزهيرية ومن الجنوب جبال الدوسري ومن الشمال وادي الرمة ووادي الرمة يبعد عنها بحوالي 6 كم . ويحدها من الشمال القيصومة ديرة الشعافين والصليبي هي أرض زراعية ويوجد بها الكثير من الآبار الارتوازية ويزرع بها الكثير من المحصولات كالنخيل والقمح والبرسيم والخضار بأنواعها والصليبي بلد متسع الأطراف ويسكنها ما بين بادية وحاضرة وأول من تولى إمارة الصليبي براز بن عوض بن غليفيص من يوم تأسيسها إلى عام 1395هـ وجاء من بعده ابنه مثقال بن براز بن غليفيص اللذي استقال من الخدمة العسكرية في 1/9 /1394هـ والتحق بالخدمة المدنية
بتاريخ 16/ 8/ 1395هـ وتعين رئيسا لمركز الصليبي في 10 / 4 / 1397 هـ إلى عام 1434هـ وتقاعد وجاء من بعده ابنه تركي إلىً الان
يبلغ عدد سكان مركز الصليبي 3,000 نسمة وسكانها هم البدارين من بني عمرو من قبيلة حرب
تقع غرب منطقة القصيم وتبعد عن مدينة بريدة 150 كم . وعن مدينة الرس 64 كم . وعن محافظة النبهانية 33 كم . وعن عنيزة 117 كم . وعن الشبيكية 88 كم.
http://www.harb10.com/news.php?action=show&amp;id=3424
باسل أوكونور محامي أمريكي (ولد في 8 يناير 1892 في تونتون، ماساتشوستس) أسس بالتعاون مع الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت مؤسستين لإعادة تأهيل مرضى شلل الأطفال والأبحاث المُتعلقة بالوقاية والعلاج من شلل الأطفال. وبين عامي 1944 - 1949، عمل كرئيساً ومديراً للصليب الأحمر الأمريكي، ومن عام 1945 حتى 1950، عمل كرئيساً لجامعة الصليب الأحمر.
باسل مالكوم آرثر البارون الخامس (ولد في تيمارو- نيوزيلندا يوم 18 سبتمبر من العام 1928)، شغل منصب رئيس مجلس النواب النيوزيلندي من 1984 وحتى 1985. كما أنه كان عضواً في حزب العمل، وينحدر آرثر من اسرة ثرية فوالده كان مالكاً لأحد الفنادق، وقد ورث لقب البارون الرابع في 1941، وورث آرثر اللقب بدوره بعد وفاة والده في 1949. ومع ذلك، أظهر تفضيله للأعمال الكادة، واستغل لقبه بنسبة قليلة.
لامية العرب قصيدة لشاعر جاهلي هو الشنفرى عرفت بلامية العرب، دون سواها من لاميات الجاهليين، ولقد تناولها مشاهير الأدب واللغة بالشرح والتحليل، ومنهم الزمخشري والمفضل الضبي والمبرد وغيرهم، كما أُعجب بها المستشرقون، فترجمت إلى الإنجليزية والفرنسية والألمانية والإيطالية واليونانية، ولعل من أسباب ولع الأدباء والمستشرقين بها، جزالة ألفاظها، وتعبيرها الصادق عن حياة العربي وأخلاقه زمن الجاهلية، وعن حياة الصعاليك على وجه الخصوص.
ثابت بن أواس (وليس أوس ) الأزدي (أواس ابن من أبناء حجر بن الهنوء الأزدي) والمعروف بالشنفرى، وهو شاعر جاهلي، من فحول الطبقة الثانية.
لكن هذه القصيدة تنسب إلى ابي العباس محمد بن يزيد المعروف بالمبرد، التي على قصيدة الشنفرى، المشهورة بلامية العرب.
شروح القصيدة.
عني بهذه اللامية عدد من العلماء العرب والمسلمين فشرحها نحو أربعين عالماً من بينهم:
لامية العرب بوابة الخيمة اطلع عليه في 18 أغسطس 2015.
باسل هي رواية إنجليزية صدرت عام (1852) وهي الرواية الثانية للمؤلف والكاتب البريطاني ويلكي كولينز، بعد روايته الأولى أنطونينا.
باسل، هو ابن لأب يُقدّس التقاليد العائلية والذي لن يسمح له بالزواج من فتاة اقل منه حسباً ونسباً، ولكنه وقع في الحب من النظرة الأولى بفتاة رأها في حافلة. ثم تبعها وأكتشف أنها مارغريت شيروين، الابنة الوحيدة لتاجر كتّان. وأقنع والدها أن يتزوجها سراً، ووافق بشرط. بما أن إبنته لا تزال في السابعة عشر من عمرها، أن يعيشا كلاً على حده للعام الأول. في البداية، ظل السر على ما يرام. ولكن بعد ذلك، مانيون الغامض، الذي يتسم بصرامة وجهه، عاد من الخارج. في الليلة الأخيرة من العام، تبع باسل مارغريت واكتشفهم مانيون متلبسين. هاجم باسل مانيون في الشارع وحاول قتله، ولكنه نجح فقط في تشويه وجهه عن طريق دفعه في الأسفلت الجديد على الطريق. ولكن مانيون تعافى وأقسم على الانتقام، واتضح أن والد باسل تسبب بشكل غير مباشر في شنق والد مانيون بسبب التزوير.
المستشار حسين عبده خليل رئيس هيئة قضايا الدولة السابق ورئيس سابق لنادي أسوان الرياضي من مواليد قرية أبريم التابعة لمركز ومدينة نصر النوبة محافظة أسوان، بتاريخ 24 أغسطس 1949، حاصل على ليسانس الحقوق من جامعة عين شمس دور مايو عام 1972 بتقدير عام جيد.
التحق المستشار حسين عبده خليل للعمل بهيئة قضايا الدولة عام 1973 ثم :
محطات مختلفة.
تولى المستشار حسين حمزة العديد من المناصب، حيث وافقت اللجنة الثلاثية المشكلة بقرار المجلس الأعلى للهيئات القضائية على ندبه لتدريس شعبة الشئون القانونية بمدرسة الثانوية التجارية بنين بأسوان في 27 مارس 1985، وفي 10 ديسمبر 1985 صدر قرار وزير العدل رقم 5568 لسنة 1985 بندبه للعمل كمستشار قانوني للوحدة المحلية لمركز ومدينة أبو سمبل السياحية بمحافظة أسوان لمدة عام بالإضافة إلى عمله.
رئاسة نادي أسوان الرياضي.
في 25 فبراير 2012 أصدر الدكتور عماد البناني رئيس المجلس القومى للرياضة والذي يعادل في الفترة الحالية وزير الشباب والرياضة قراراً بتعيينه رئيسا لنادي أسوان الرياضى بجانب عمله بهيئة قضايا الدولة، وفي 9 يونيو 2012 أصدر وزير الرياضة قراراً بتجديد الثقة في مجلس إدارة نادي أسوان الرياضى، وتم تمديد مدة المجلس حتى انعقاد الجمعية العمومية العادية للنادى في مارس عام 2014.
رئاسة هيئة قضايا الدولة.
في أبريل 2017 نشرت الجريدة الرسمية، تصديق الرئيس عبد الفتاح السيسي على تعديلات قوانين "الهيئات القضائية" بعد موافقة مجلس النواب وهي القوانين رقم: 13 لسنة 2017 بشأن تعديل بعض أحكام قانونين هيئة النيابة الإدارية الصادر بالقانون رقم 117 لسنة 1958، مجلس الدولة الصادر بالقانون رقم 47 لسنة 1972، وهيئة قضايا الدولة الصادر بالقانون رقم 75 لسنة 1963 فيما يخص طريقة اختيار رئيسهم. حيث يعين رئيس الهيئة بقرار من رئيس الجمهورية من بين ثلاثة من نوابه، يرشحهم المجلس الأعلي للهيئة من بين أقدم سبعة من نواب رئيس الهيئة، بدلًا من نظام الأقدمية الذي كان معمولًا به. لمدة أربع سنوات أو المدة الباقية حتي بلوغه سن التقاعد أيهما أقرب ولمرة واحدة طوال مدة عمله.
في ضوء ذلك في مايو 2017 استقر المجلس الأعلى لهيئة قضايا الدولة، على ترشيح أقدم ثلاثة مستشارين من نواب رئيس الهيئة إلى رئاسة الجمهورية لاختيار أحدهم لرئاستها، بدءًا من أول يوليو 2017. وقرر المجلس ترشيح المستشارين الثلاثة وهم: محمد ماضي، ومنير مصطفى، وحسين عبده خليل باعتبارهم أقدم الأعضاء بين مستشاري هيئة قضايا الدولة.
ثم وقع اختيار رئيس الجمهورية، على المستشار حسين عبده خليل نائب رئيس الهيئة لتولي رئاستها خلفا للمستشار علي سكر، رئيس الهيئة السابق الذي أحيل للتقاعد لبلوغه السن القانونية للمعاش والمحددة قانونا بـ 70 عاما، حيث أدى حسين عبده اليمين الدستورية أمام الرئيس عبد الفتاح السيسي في يوليو 2017 بجانب كلا من المستشار مجدى محمود كرئيس لمحكمة النقض ورئيسًا لمجلس القضاء الأعلى والمستشارة رشيدة محمد أنور فتح الله كرئيسة لهيئة النيابة الإدارية.
الأشراف علي قضايا مثيرة.
في عام 2011 أثناء رئاسته لفرع هيئة قضايا الدولة بأسوان تولي الإشراف علي العديد من القضايا الهامة أهمها القضية المعروفة إعلامياً بأسم حيث أصدرت هيئة قضايا الدولة بأسوان في ذلك الوقت، بيانا قالت فيه: إن مبنى الماريناب المتنازع عليه منزل وليس كنيسة.
بهية قد يشير إلى:
لالة بهية أو لالة بهية فرح (1917م - 24 أفريل 1984م)، مغنية جزائرية مختصة في طابع أشويق ضمن الموسيقى الأمازيغية. اسمها الحقيقي فاطمة الزهراء بونوار.
النشأة في البويرة.
وُلدت "فاطمة الزهراء بونوار" خلال سنة 1917م في منطقة البويرة ضمن ولاية البويرة الواقعة على 120 كلم شرق مدينة الجزائر والمنضوية داخل منطقة القبائل في الجزائر.
توفي أبوها وهي صغيرة فتركها يتيمة ليتكفل بها عمها وتصير بعد سنوات قليلة من أشهر الفنانات اللواتي غنين باللغة القبائلية.
الهجرة إلى تونس.
انتقلت "فاطمة الزهراء بونوار" في طفولتها مع عمها إلى تونس لتقيم معه.
وبعد أن عاشت اليتم منذ طفولتها، درست الرقص في مركز الشبيبة للتكوين الفني في تونس.
شدت "فاطمة الزهراء بونوار" الرحال نحو باريس في سنة 1931م وعمرها لا يتجاوز 14 عاما.
فاحتضنها هناك بعض الأقارب، الذين شجعوها على ممارسة فنها وكسب عيشها منه.
وبرعت الشابة "فاطمة الزهراء بونوار" في الرقص الشرقي داخل الدائرة الخامسة في باريس مما جعلها تلقى نجاحا كبيرا لدى الجالية المهاجرة في باريس.
اندمجت "فاطمة الزهراء بونوار"، رغم حداثة سنها، سريعا ضمن الفرقة الفنية المغاربية التي كان يديرها الملحن والمغني التونسي محمد الجموسي (1910م-1982م)، الذي يعد أحد أصدقاء الفنان المغربي الحسين السلاوي.
وبفضل نبرة صوتها المتميزة واقتباسها من أغاني وألحان الفنان الجزائري ، سطع نجم "فاطمة الزهراء بونوار" في مجالات الغناء والرقص وبدأت تشتهر أكثر باسمها الفني "بهية فرح" الذي حجب اسمها الحقيقي.
ومن بين أغاني الفنان الجزائري التي اقتبستها:
التقت الفنانة "بهية فرح" خلال سنة 1937م في مدينة باريس بالفنان التشكيلي "" المعروف باسم "سيدي علي" (1915م-1988م)، الذي كان قد التحق للتو بمقر بباريس، الذي تزوجته فيما بعد.
وأدمجت "بهية فرح" زوجها ""، وهو أيضا موسيقي يجيد العزف بمهارة جد عالية على آلتي البانجو والكمان، في الفرقة الموسيقية التي سيرتها في إطار جولة فنية كبيرة نظمت عبر المصحات الفرنسية لفائدة العمال المغاربيين.
وكان صديقها المقرب الموسيقي "علي أوعمارة" يسهر على نجاح هذه الجولة الغنائية وكل التظاهرات الفنية الأخرى التي كانت تشارك فيها "بهية فرح" التي كان يحرسها ويسير أعمالها ويعزف على آلة "" مع فرقتها الموسيقية.
تسجيلاتها الغنائية.
اقترحت شركة على الفنانة "بهية فرح" خلال سنة 1949م تسجيل أغان في أقراص من نوع .
فقبلت "بهية فرح" المشروع المقترح وقانت بتسجيل ستة أقراص، ومن بين الأغاني المتضمنة فيها:
أغنيتا "سمرة وخمورية" و"الحبيب العالي".
ورد اسم الفنانة "بهية فرح" في الأغنية الشهيرة "سمرة وخمورية" التي أداها الفنان المغربي الحسين السلاوي (1921م-1951م) وذلك خلال سنة 1950م.
وقد تربع اسم "بهية فرح" على شفاه الفنان الحسين السلاوي حينما ذاع صيت موهبتها في صفوف الجالية العربية المقيمة في فرنسا.
وشاء القدر أن يضعها في طريق الحسين السلاوي وعمره لا يتجاوز 24 عاما، خلال إقامته بباريس قصد تسجيل بعض أغانيه عند .
ودفعهما الإعجاب والاحترام المتبادل بينهما إلى تسجيل أغنية "الحبيب العالي"، التي قاما بأدائها بشكل ثنائي لدى المنتج نفسه .
وقد أعرب الحسين السلاوي، في أغنيته "سمرة وخمورية"، التي لا يضاهي روعتها النادرة سوى حسن المرأة السمراء التي تغنى بها، عن سروره للقاء "بهية فرح" التي كان يحملها في قلبه حينما ضَمَّنَ عبارة: "الله عليك يا السلاوي، شفت بهية فرح" في قصيدة أغنيته.
ثورة تحرير الجزائر.
شاركت الفنانة "بهية فرح" في ثورة تحرير الجزائر بفنها وأملاكها ومحيطها.
وظلت المجاهدة "بهية فرح" خلال سبع سنوات من 1954م إلى 1962م تبذل وسعها في خدمة القضية الوطنية الجزائرية مع المجاهد "كمال حمادي" الذي كانت تسكن بجواره في نفس الحي الباريسي.
وبما أنها كانت أقدم الفنانات الجزائريات المهاجرات في فرنسا، فكانت المرأة الموثوق بها المسؤولة عن النساء المكلفات من طرف جبهة التحرير الوطني الجزائري بجمع الأموال والتبرعات لفائدة جبهة التحرير الوطني الجزائري في فرنسا.
وإضافة إلى تحسيسها الجزائريين المهاجرين في فرنسا بحيثيات القضية الاستقلالية الوطنية، كانت تقوم بجولات فنية مع زوجها "" في أوساط الجالية الجزائرية في فرنسا.
تأسيس الأوركسترا.
قامت المجاهدة "بهية فرح" بإعادة تشكيل الفرقة الموسيقية المغاربية بعد تشتت أعضائها خلال سنة 1955م عقب اندلاع حرب التحرير الجزائرية لتصير بذلك قائدة فرقة موسيقية.
وتم ذلك من خلال تأسيس أوركسترا خاصة بها عبر تشكيل فرقة موسيقية أخرى تضم 24 فردا أين تكفلت بمسؤولية الإشراف عليها.
فواصلت "بهية فرح" مع فرقتها أداء الأغاني التي تُعْنَى بمواضيع الهجرة والغربة والعودة ومشاكل المهاجرين وعائلاتهم.
كما وضعت هذه الأوركسترا الخاصة بها في متناول المغنين الذين كانوا ينظمون حفلات من أجل تحسيس الجالية الجزائرية في فرنسا بضرورة الالتحاق بالثورة التحريرية الجزائرية.