CALM/arwiki huggingface dataset:
قرية العتبه، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ،تبعد 6 كم شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية قزع، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 12 كم جنوب شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية قنبوره، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 9 كم جنوب شرق مدينة أحد المسارحة.
قرية المخشليه، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 10 كم شمال مدينة أحد المسارحة.
قرية الحصمه، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 20 كم شمال مدينة أحد المسارحة.
كبرو ومابغاوش يخويو الدار هو فيلم كوميدي مغربي من إخراج نور الدين الدوكنة سنة 2019، وبطولة كل من فضيلة بنموسى، رفيق بوبكر، جمال لعبابسي، حفيظة باعدي، هشام الإبراهيمي، غسان بوحيدون، رضا بنعيم، وآخرون.
يعالج الفيلم في قالب كوميدي العديد من المشاكل الاجتماعية المنتشرة داخل المجتمع المغربي، كالبطالة والهجرة والتسول، من خلال قصة أب لم يستطع التخلص من عبء أبنائه الأربعة بعد أن فشلوا في الاعتماد على أنفسهم رغم كِبرهم، في حين يضطر الأبناء العاطلون عن العمل إلى البحث عن أي حلول، ولو غير صائبة، كالتسول والنصب وتعاطي المخدرات، بحثا عن الهروب من قبضة أبيهم المتشدد، الذي كان ملاكما سابقا، والذي لا يتوانى عن تعنيفهم كلما تسنى له ذلك.
قرية العلوليه الغربية، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 15 كم غرب مدينة أحد المسارحة.
قرية الحوامضه، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 14 كم غرب مدينة أحد المسارحة.
الحرب المكسيكية القذرة (بالإسبانية: Guerra Sucia) هو مصطلح تم استخدامه من قبل المجلس العسكري أو الدكتاتورية العسكرية الوطنية للأرجنتين و يمثل هذا المصطلح الفترة التي عانت منها الأرجنتين من إرهاب الدولة المدعوم من قبل الولايات المتحدة من عام 1976 إلى 1983 والتي كانت تعتبر جزءًا مما يسمى بعملية كوندور، والتي لاحقت خلالها كلٌّ من القوات العسكرية الأمنية وفرق القتل اليمينية التي تتمثل بالتحالف الأرجنتيني ضد الشيوعية (وهي تعرف أيضًا باسم تريبل إيه أو إيه إيه إيه) كل المنشقين السياسيين وأي شخص يُعتقد بانتمائه للاشتراكية أو لليسارية البيرونية أو للحركة المونتونيرية. اختفى ما يقارب 9,000 إلى 30,000 شخصًا خلال هذه الفترة من الزمن، ولم يتم الإبلاغ رسميًا عن أغلبهم بسبب طبيعة الدولة الإرهابية.
كانت ذريعة النظام الانقلابي هو محاربة النشاط المسلح للمونتونيريين والجيش الثوري الشعبي، إلا أن الهدف الحقيقي وراء عملية كوندور هو قمع كل من الطلاب والمكافحين والنقابيين والكتّاب والصحفيين والفنانين وأي مواطن يشتبه بكونه ناشطًا يساريًا، ومن ضمنهم العصابات البيرونية. تضمّن الأشخاص المختفون (وهم الضحايا الذين تعرضوا للخطف والتعذيب والقتل وأخفيت جثثهم من قبل الحكومة العسكرية) أولئك الذين يُعتقد بأنهم يشكلون خطرًا سياسيًا أو أيديولوجيًا على الحكومة العسكرية، أو مناهضًا للسياسات الاقتصادية النيوليبرالية والمفروضة من قبل عملية كوندور. قُتل هؤلاء كمحاولة من الحكومة العسكرية لقمع المعارضة الاشتراكية والسياسية. يقبع الكثير من أعضاء الحكومة العسكرية في السجن حاليًا بسبب ارتكابهم جرائم ضد الإنسانية وعمليات إبادة جماعية.
تميزت الحرب برد فعل عنيف ضد الحركة الطلابية النشطة في أواخر الستينيات والتي انتهت بمذبحة تلاتيلولكو في مظاهرة طلابية عام 1968 في مكسيكو سيتي، ادعى فيها 30 إلى 300 (وفقًا للتقارير الرسمية ؛ تزعم مصادر غير حكومية قُتل عدد القتلى بالآلاف من الطلاب، وفي مذبحة كوربوس كريستي، مذبحة الطلاب المتظاهرين في مكسيكو سيتي في 10 يونيو 1971.
كانت هناك عدة مجموعات بالكاد مرتبطة ببعضها تقاتل الحكومة خلال هذه الفترة. من بين الأهم، كانت رابطة الشيوعيين في 23 سبتمبر في طليعة الصراع، ونشطت في العديد من المدن في جميع أنحاء المكسيك، مستمدة بشدة من المنظمات الطلابية المسيحية الاشتراكية والماركسية. ونفذوا مواجهات مع قوات الأمن المكسيكية وعدة عمليات خطف وحاولوا خطف مارغريتا لوبيز بورتيلو، شقيقة الرئيس. في غيريرو، كان حزب الفقراء، الذي يقاتل ظاهريًا ضد إفلات أصحاب الأرض من العقاب وممارسات الشرطة القمعية في المناطق الريفية، بقيادة المعلم السابق لوسيو كابانياس ؛ قاموا بنصب كمائن للجيش وقوات الأمن واختطاف حاكم غيريرو المنتخب.تسبب تشريع الأحزاب السياسية اليسارية في عام 1978 إلى جانب العفو عن المقاتلين المسجونين والمسلحين بشكل عام في إنهاء عدد من المقاتلين لصراع المسلحين ضد الحكومة. ومع ذلك، استمرت بعض الجماعات في القتال، وذكرت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان أن الأعمال العدائية استمرت في عام 1982.
في يونيو 2002، قام تقرير تم إعداده لـ Vicente Fox، أول رئيس ليس من الحزب الثوري المؤسسي منذ 70 عامًا، بالتفصيل عن تصرفات الحكومة من 1964 إلى 1982. يذكر التقرير، وفقًا لبي بي سي نيوز، أن الجيش المكسيكي " اختطفت وعذبت وقتلت المئات من المشتبه بهم من المتمردين "في تلك الفترة واتهمت الدولة المكسيكية بالإبادة الجماعية. ادعى المدعي العام المكسيكي أن التقرير كان متحيزًا بشكل مفرط ضد الجيش وأنه فشل في تفصيل الجرائم التي ارتكبها المتمردون، بما في ذلك عمليات الاختطاف والسطو على البنوك والاغتيالات.ومع ذلك، فإن الإجماع العام هو أن التقرير قيم بدقة مسؤولية الحكومة. فبدلاً من ضمان أمن المدنيين الأبرياء، وقع ضحية لهم وقتلهم على حد سواء.
مجموعات حرب العصابات.
شهد عام 1960 بداية عقد من الرعب في منطقة غيريرو حيث بدأت الدولة ببطء في التعامل مع المواطنين والفلاحين هناك بعنف أكثر من أي وقت مضى. الدولة سنت أعمال القمع على غيريرو للحفاظ على خنق العديد من حركات الإصلاح السياسي المختلفة، حيث انزعج السكان المحليون بمرور الوقت من الطريقة التي تمارس بها الحكومة سلطتها وتتدخل في حقوقهم. مع تزايد إصرار المواطنين على التحدث علنًا ضد الحكومة في الستينيات، واصل حزب الشعب الثوري زيادة تكتيكاته الإرهابية في المنطقة. بينما تم القيام بذلك لإبقاء الشعب تحت سيطرته، دفع تيار العنف المستمر العديد من رجال العصابات إلى التفكير في رفع السلاح ضد الحزب الثوري الدستوري.
تركيز مواردها على قمع الأنشطة المسلحة للمقاتلين. سيصبح الجيش سيئ السمعة بسبب تكتيكاته في قمع المتمردين في المناطق الريفية في المكسيك، حيث بدأت مثل هذه الممارسات مثل رحلات الموت. ساعدت هذه الفترة من عنف الدولة في ولاية غيريرو في إحداث العديد من منظمات حرب العصابات. كانت إحدى الجماعات هي حزب الفقراء (PDLP)، الذي تأثر بالماركسية وأشخاص مثل تشي جيفارا.تميل تلك المجموعة إلى التركيز أكثر على المناطق الريفية مثل غيريرو، حيث من المرجح أن يجدوا الدعم بين الفلاحين هناك.
أصبحت تصرفات PDLP أكثر عنفا تجاه الأغنياء بعد أحداث مثل مذبحة أتوياك عام 1967، حيث حاول قادة مثل لوسيو كابانياس استخدام غضب الفلاحين لإحداث ثورة حقيقية.مع استمرار الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، كان الحزب الديمقراطي التقدمي الاشتراكي يكتسب الاهتمام في جميع أنحاء البلاد لأفعال مثل خطفه لروبن فيغيروا الذي كان قائدًا بارزًا في الحزب الثوري الدستوري. على الرغم من أن هذا الفعل ألهم أولئك الذين ضايقتهم الحكومة، فقد كان هذا أيضًا بمثابة تراجع للمنظمة حيث بدأت الحكومة في التركيز أكثر على إخراج هذه المجموعة من العصابات. في النهاية وجد الجيش وقتل كابانياس في 2 ديسمبر 1974 في محاولة للتسبب في تحطم حركته.مدرس آخر تحول إلى ثوري، هو جينارو فاسكويز روخاس، الذي أسس الرابطة الوطنية الثورية المدنية (ACNR) كرد فعل لأعمال الحكومة في غيريرو. ظهر هذان الزعيمان وحركتهما كمرحلة مسلحة من هذا النضال الاجتماعي ضد حكومة فاسدة، والتي ستستمر لفترة طويلة بعد وفاة القادة.
كان التعذيب أحد الأدوات الكثيرة التي استخدمتها الدولة التي تديرها جمهورية تنزانيا المتحدة في مسعاه لإبقاء قمع جماعات حرب العصابات والمعارضين السياسيين. على الرغم من أن التعذيب كان غير قانوني في العديد من البلدان خلال هذا الوقت، فإن الأنظمة الاستبدادية العديدة التي نشأت من الحرب الباردة استخدمتها بشكل كبير. استخدمت الدولة المكسيكية التعذيب للحصول على معلومات من المتمردين الأسرى والمقاتلين حول الهجمات والخطط. وسيتم هذا التعذيب في أي عدد من مراكز الاعتقال السرية، حيث سيتم إرسال رجال حرب العصابات قبل وصولهم إلى سجن قانوني، بحيث تبقى أنشطة الدولة سرية من مصادر خارجية.
عادة ما يتم تعذيب سجناء حرب العصابات من الذكور والإناث في هذه المناطق. كان أكثر شيوعًا أن تتعرض النساء للاعتداء الجنسي من قبل حراسهن. هذا، بالإضافة إلى أشكال أخرى من التجاوزات الجسدية والنفسية القائمة على النوع الاجتماعي، يدفع البعض إلى الاعتقاد بأن الدولة استخدمت هذا النوع من ضبط النوع الاجتماعي لمحاولة ردع النساء عن كسر المعايير الاجتماعية والسياسية للأنظمة. أصبح احتجاز وتعذيب السجناء السياسيين أكثر انتظامًا بعد انتفاضات الطلاب في عام 1968، لأن الحكومة قررت أن الاستجابات القاسية كانت ضرورية للتعامل مع الاضطرابات.هذه المرحلة من القمع العنيف والعام للاختلاف كانت المثل العليا تشبه أنظمة حكومات المخروط الجنوبي، مثل الأرجنتين.
في حين أن الحرب القذرة في المكسيك قد انتهت منذ عدة سنوات، لا يُعرف الكثير عن حجم الضحايا الذين طالبت بهم الحرب، بسبب طبيعتها المراوغة طوال طولها. جزء من سبب هذه المشكلة هو أنه نظرًا لعدم وجود لجنة للحقيقة على نطاق واسع لإقامة العدل لمرتكبيها وإغلاقها لعائلات الضحية، لم تشهد المكسيك "لحظة بينوشيه" فيما يتعلق بالحرب. 2007 كانت هناك مشكلة أخرى هي عدم الاستجابة في أعقاب تقرير عام 2006 الذي أصدره كاريلو برييتو، والذي وثق بعض الفظائع التي ارتكبها نظام PRI. على الرغم من هذا الدليل على وجود العديد من الجرائم التي تنتهك حقوق الإنسان، فقد تم رفض قضايا الرئيس السابق إيشيفريا والعديد من مسؤولي PRI وأصبحوا رجالاً أحرارًا . إن فشل الحكومة في معالجة هذه المشكلات في الماضي كان سببًا للتوتر في في المكسيك، حيث أصبح المواطنون غير واثقين من دولة لا تعالج النظام القديم وحكم الإرهاب.
قرية المصقع، أحد قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أحد المسارحة جنوب غرب المملكة العربية السعودية ، تبعد 20 كم شمال شرق مدينة أحد المسارحة.
المفاهيم الرئيسية لنظرية كانون- بارد هي أن التعبير الوجداني (أو الانفعالي أو الشعوري أو العاطفي) ينتج عن وظيفة البنى الوطائية (تحت المهادية)، والمشاعر الوجدانية تنتج عن تنبيه المهاد الظهراني. تتصف التغيرات الفسيولوجية والإحساس الشخصي بشعور ما استجابةً لمنبهات معينة بأنها منفصلةً ومستقلة؛ إذ لا يجب أن تحدث الإثارة قبل الانفعال، وبالتالي تلعب المنطقة المهادية دورًا رئيسيًا في نظرية الانفعال هذه. وبناءً على ذلك، سُميّت هذه النظرية أيضًا بالنظرية المهادية للانفعال.
كان والتر برادفورد كانون (1871 - 1945) عالم فسيولوجيا في جامعة هارفارد، وربما كانت أطروحته الكلاسيكية عن الاستتباب أفضل ما عُرف به. كان فيليب بارد (1898- 1977) طالب دكتوراه تحت يدي والتر كانون، وطوّرا معًا نموذجًا للانفعال أطلقا عليه اسم نظرية كانون- بارد. كان كانون مختبِرًا ومُجرِّبًا اعتمد في دراساته على فسيولوجيا الحيوان. أظهر كانون وبارد من خلال هذه الدراسات دور الدماغ في توليد الاستجابات الفسيولوجية والمشاعر، وهو دور مهم في التفسير الذي قدماه للتجارب الانفعالية وكيفية إنتاجها.
كانت نظرية جيمس-لانج هي نظرية الانفعال السائدة في زمن كانون. أدرك كانون أن اختبار هذه النظرية يتطلب فحص التعبير الانفعالي الذي لا يتطلب التغذية الراجعة الواردة الحشوية، وكان هذا ضروريًا لأن الصلة بين التغيرات الحشوية والتغذية الراجعة المطلوبة لتنبيه التظاهرات الدماغية لانفعال ما لن يبق موجودًا. ومن أجل القيام بذلك، استخدم كانون أعصابًا واردةً مقطوعةً من الجذع الودي للجهاز العصبي الذاتي عند القطط. جمع كانون هذه النتائج التجريبية عام 1915 ثم نقحها ونشرها، واقترح أخيرًا نموذجه في الانفعال باعتباره منافسًا وبديلًا لنظرية الانفعال لجيمس لانج.
تعتمد نظرية جيمس-لانج في تفسيرها للتجارب الانفعالية الفريدة على تدفق الدفعات العصبية من المحيط لتكون تجارب شعورية فريدة؛ إذ افترض وليام جيمس أن هذه الدفعات تأتي من جميع أجزاء العضوية، بما فيها الجلد والعضلات والأحشاء. نُسب للأحشاء -حسب رأي جيمس- الدور الرئيسي في ذلك. تتكون هذه الأحشاء من عضلات ملساء وغدد. حدد كانون وأوضح خمس نقاط يختلف فيها مع مفهوم نظرية جيمس لانج حول اعتبار المراكز الوعائية المحركة الموجودة في الدماغ تفسيرًا للتجربة الانفعالية.
النقطة الأولى: لا يؤدي الفصل التام بين الأحشاء والجهاز العصبي المركزي إلى تغيير السلوك الانفعالي
في إحدى التجارب، بقيت القطط على قيد الحياة وفي صحة جيدة بعد الإزالة التامة لجهازها العصبي الودي. أدت إزالة هذا الجهاز إلى إلغاء جميع ردود الفعل الخاضعة لسيطرة المراكز المُحركة للأوعية، وهي المناطق التي اقترحت نظرية جيمس لانج أنها مسؤولة عن التجارب الانفعالية. وُجد أن تخريب وظائف هذه المراكز كان له تأثيرٌ قليلٌ أو معدوم في الاستجابات الانفعالية عند الحيوان، إذ أظهرت القطط علامات غضب نموذجية كرد فعل على نباح الكلاب، وأظهرت الحيوانات أيضًا تعبيرات انفعالية كاملة في جميع الأعضاء التي لم تفقد صلتها بالدماغ.
النقطة الثانية: تحدث نفس التغيرات الحشوية في حالات انفعالية مختلفة بشدة، وفي حالات أخرى غير انفعالية
يعمل الجهاز العصبي الودي على أنه وحدة متكاملة. وتحدث التغيرات الحشوية بسبب فعل الجهاز العصبي الودي، ومن ضمنها: زيادة معدل ضربات القلب، وتضيّق الشرينات، وتوسع القصيبات، وزيادة مستوى السكر في الدم، والتعرق، وتوسع حدقة العين، وانتصاب الشعر، وإفراز الأدرينالين.
يمكن رؤية هذه التغيرات الفسيولوجية بأقصى درجاتها تحت أي ظرف من الظروف. وتتضمن الحالات الانفعالية القابلة للتمييز: الخوف والغضب وحالات الحمى والاختناق والتعرض لدرجات الحرارة المنخفضة.
أوضح كانون أن ردود الفعل الحشوية كانت منتظمة جدًا على أن تشكل طريقةً لتمييز الانفعالات التي تملك نوعية جسدية متنوعة. وافترض أنه إذا كانت الانفعالات ناتجة عن الدفعات العصبية القادمة من الأحشاء، فيمكننا أن نتوقع الخوف والغضب والبرودة والاختناق والحمى، وهذا ليس واقعيًا.
النقطة الثالثة: الأحشاء هي بنى غير حساسة نسبيًا
كتب كانون عن وجود اعتقاد شائع وهو أن حساسية أعضاء الجسم تزداد كلما تغلغلنا عميقًا بداخلها؛ إلا أن هذا ليس واقعيًا. الأعصاب المنتشرة في الأحشاء هي ألياف عصبية حسية واردة بمقدار 1/10 فقط من مجمل الألياف العصبية الحسية الواردة. على سبيل المثال: نحن لا ندرك عمليات الانقباض والاسترخاء أثناء حدوث العمليات الهضمية داخل الأحشاء، إذ لا يمكننا التكهن بهذه العمليات التي تتخطى وعينا الجسدي، حتى عندما تحدث تغيرات واضحة فيها.
النقطة الرابعة: التغيرات الحشوية بطيئة جدًا لتشكل مصدرًا للمشاعر الانفعالية
كما ذكر سابقًا، الأحشاء مكونة من مجموعة من العضلات الملساء والغدد التي تكون عادةً ذات استجابة بطيئة. وُجد أن فترة الكمون للاستجابة الغلفانية النفسية (الاستجابة للمحفزات العاطفية) عند الرجال هي 3 ثوان تقريبًا. ولوحظ أن فترة الكمون للاستجابات العاطفية لصور الرجال والنساء يمكنها أن تنتهي خلال 0.8 ثانية. أكدت نظرية جيمس لانج أن هذه الاستجابات العاطفية تنتج عن انعكاسات من الأحشاء. وأشار كانون إلى أن الوقت اللازم لانتقال الدفعات العصبية من الدماغ إلى المحيط والعودة إلى الدماغ مرة أخرى لا يمكن أن يحدث بسرعة كافية ليكون سببًا لمثل هذه الاستجابات العاطفية.
النقطة الخامسة: التحريض الاصطناعي للتغيرات الحشوية بما يناسب الانفعالات القوية لا يسبب حدوث هذه الانفعالات
عند حقن الأدرينالين، فإنه يُحرّض الاستجابات الفسيولوجية النموذجية لنشاط الجهاز العصبي الودي كما نوقش سابقًا (توسع القصيبات وتضيق الأوعية الدموية وزيادة مستوى السكر في الدم وما إلى ذلك). هذه هي التغيرات النموذجية للحالات الانفعالية الشديدة، لذلك إذا نتجت هذه التغيرات الحشوية اصطناعيًا بعد حقن الأدرينالين، يمكن عندها توقع الانفعالات التي تليها، كما هو موضح في نظرية الانفعال لجيمس لانج. عند انتهاء هذه التجربة، لم يواجه المشاركون أي حالات انفعالية مميزة. ومع ذلك، وجد أنه يمكن للاستجابة الانفعالية أن تتطور فقط عندما يُحقن الأدرينالين بعد مناقشة المرضى بخصوص أطفالهم المرضى أو آبائهم المتوفين. وهكذا يكون لحقن الأدرينالين تأثيرًا فعالًا، أي عندما يكون المزاج الانفعالي موجودًا مسبقًا عند المشاركين.
انتقادات إضافية لنظرية جيمس-لانج.
طرح ويليام جيمس أن هناك مراكز خاصة للعمليات الدماغية التي ترافق الانفعال أو أنها تحدث في المراكز الحركية والحسية الاعتيادية في القشرة المخية. وأجاب كانون مفترضًا أنه قد لا تكون الأولى أو الثانية، وأنه ربما يكون هناك عمليات قشرية ومراكز خاصة ترافق الاستجابات الانفعالية، وشرح باختصار فكرتين تتعلقان بوجود مصدرين للعمليات الانفعالية في الدماغ.
ينتج التعبير الانفعالي عن عمل المراكز تحت القشرية.
لخّص كانون البحث الذي أنجزه العالِم بيشتيريف حول التعبير الانفعالي. إذ طُرح في هذا البحث أن التعبير الانفعالي يجب أن يكون مستقلًا عن القشرة الدماغية لأنه لا يمكننا دائمًا ضبط التعبيرات الانفعالية أو التحكم بها (مثلًا الضحك بسبب الدغدغة)، لأن التغيرات الحشوية تحدث بشكل خارج عن سيطرتنا، ولأن هذه الاستجابات -التي لا يمكننا منعها أو التحكم بها- يمكن رؤيتها حالًا بعد الولادة، وذلك قبل تطور التنظيم القشري. علاوةً على ذلك، يمكن حدوث استجابات انفعالية صحيحة نتيجة منبهات مناسبة، وذلك بعد إزالة نصفي الكرة المخية من نماذج اختبار حيوانية. إلا أنه بعد إزالة المهاد البصري (السرير البصري) عند الحيوانات، لم تعد هذه التأثيرات الانفعالية موجودة، وبالتالي استُنتج أن هذه المنطقة تلعب دورًا رئيسيًا في التعبير الانفعالي.
في دعم أكبر للتأكيد على أن التعبير الانفعالي ينتج عن عمل المراكز تحت القشرية، قدم كانون وبريتون بحثًا تجريبيًا إضافيًا آخر باستخدام القطط. إذ أُزيلت القشرة المخية عند القطط، وبعد فترة من التعافي أبدت -بطريقة عفوية- صفات سلوكية مميزة عند تعرضها للغضب الشديد. واستمرت هذه الاستجابة العنيفة الكاذبة (الاستشاطة الكاذبة) في الظهور بعد استئصال جميع المناطق الدماغية أمام الدماغ البيني. وبمجرد إزالة الجزء الخلفي السفلي من المنطقة المهادية، خمدت هذه الاستشاطة الكاذبة التي ظهرت عند القطط. بناءً على هذا الاكتشاف، ظهر أن المهاد هو المنطقة التي تنطلق منها الدفعات العصبية التي تثير بدورها درجةً شديدةً من النشاط الانفعالي العضلي والحشوي، وذلك في غياب التحكم القشري. وبناءً عل هذه النتائج والملاحظات، أكد كانون أن المهاد البصري هو منطقة في الدماغ مسؤولة عن التنظيم العصبي للتعبيرات الانفعالية المختلفة.
وعد الخطيب هو اسم مستعار لصحفية ومخرجة وناشطة سورية، وتستخدمُ هذا اللقب المستعار لإخفاء اسمها الحقيقي من أجل حماية أسرتها. قامت وعد بانتاجِ فيلمها الوثائقي من أجل سما عام 2019؛ والذي ترشَّح لأربعة جوائز بافتا في حفل توزيع جوائز الأكاديمية البريطانية السينمائية الـ 73 وفاز بجائزة أفضل فيلمٍ وثائقي، وترشح أيضاً لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي في حفل توزيع جوائز الأوسكار الـ 92. حصلت تغطيتها للمعركة من أجل حلب على جائزة إيمي الدولية للشؤون الجارية والأخبار للقناة الرابعة.
انتقلت وعد في عام 2009 – حيثُ كانت تبلغُ من العمر حينها 18 سنة – إلى مدينة حلب لدراسة الاقتصاد في جامعة حلب. بدأت في عام 2011 وهو العام الذي اندلعت فيهِ الحرب الأهلية السورية بنشرِ أخبار الحربِ على القناة الرابعة البريطانية.
اختارت وعد الخطيب البقاء وتوثيق حياتها على مدارِ خمس سنواتٍ في حلب وذلك بعدما وقعت في حُبِّ حمزة الذي كان يعملُ طبيبًا والذي سيتزوّج بها لاحقًا. أنجبَت وعد ابنتها الأولى سما في عام 2015؛ واستخدمت هذا الاسم في في تغطيّة حصار حلب ما مكّنها من الفوزِ بجائزة إيمي عن تقاريرها الإخباريّة تلك لتكون بذلك أول سورية تُحقّق هذه الجائزة.
أنتجت وعد الخطيب فيلم من أجل سما من إخراج إدوارد واتس والذي فاز بجائزة العين الذهبيّة كأفضل فيلمٍ وثائقي في مهرجان كان السينمائي لعام 2019؛ وحصل على جلسة تصفيقٍ لمدة ست دقائق. خلال حفل توزيع جوائز الأكاديمية البريطانية السينمائية رقم 73؛ أصبح فيلمُ من أجل سما الفيلم الوثائقي الأكثر ترشيحًا في تاريخ جوائز الاكاديمية البريطانية السينمائية بأربعِ ترشيحاتٍ كما فاز بجائزة أفضل فيلمٍ وثائقي.
بعد فرارها من حلب في كانون الأول/ديسمبر من عام 2016؛ انتقلت وعد الخطيب رفقة زوجها حمزة وابنتيهما للإقامةِ في لندن بالمملكة المتحدة.
وادي القمر (1913)، رواية للكاتب الأمريكي جاك لندن (وكذلك الاسم الأسطوري والرومانسي لوادي سونوما في كاليفورنيا). يقع الوادي شمال منطقة خليج سان فرانسيسكو في مقاطعة سونوما، كاليفورنيا حيث كان جاك لندن مقيمًا؛ بنى مزرعته في جلين إلين.
رواية «وادي القمر» هي قصة زوجين من الطبقة العاملة هما بيلي وساكسون روبرتس، عاملٌ وعاملةٌ يكافحان في أوكلاند في مطلع القرن، والذين تركا حياة المدينة وراءهما وجالا وسط وشمال كاليفورنيا بحثًا عن أراضٍ زراعيةٍ مناسبةٍ ليمتلكاها. يشتهر هذا الكتاب بمشاهده التي يتمتع فيها الأبطال البروليتاريون بزمالة مع مستعمرة الفنانين في كارميل باي ذا سي، واستقرارهم في وادي القمر.
يبدأ الكتاب مع بيلي باعتباره سائس خيول، وساكسون، اللذان يعملان في مغسلة. وكان بيلي قد مارس الملاكمة أيًضا ونجح فيها بعض الشيء، لكنه قرر أنه لا يوجد مستقبل في ذلك. كان منزعجًا بشكل خاص من مباراةٍ كان يقاتل فيها صديقًا وكان عليهما مواصلة القتال وتقديم عرض جيد بعد إصابة يد صديقه.
تعطلت الحياة الزوجية المبكرة لبيلي وساكسون بسبب موجة كبيرة من الإضرابات. بيلي متورط في هجمات عنيفة على مفسدي إضراب، ويذهب إلى السجن. وساكسون تفقد طفلها في غمرة العنف. هي تسمع الحجج الاشتراكية لكنها لا تقبلها بشكل قاطع، ثم تلتقي بعد ذلك بامرأة عجوز ذات نظرة فردية فيما يخص العلاقات، تصف المرأة لها كيف نجحت في ربط نفسها بسلسلة من الرجال الأثرياء. تقابل أيضًا فتى يدعى جاك بنى قاربه بنفسه ويبدو أنه مستوحًى من جاك لندن نفسه في سن المراهقة.
الطريق نحو الريف.
عندما يُفرج عن بيلي من السجن، تصر ساكسون على مغادرة المدينة ومحاولة إيجاد مزرعتهما الخاصة، على الرغم من أنهما يكتشفان أن الحكومة لم تعد تمنح الأرض مجانًا. يمران عبر منطقة يسيطر عليها البرتغاليون، الذين وُصِفوا أنهم وصلوا فقراء للغاية وازدهروا باستخدام الأرض بشكل مكثف أكثر من المستوطنين الأوروبيين السابقين، الذين أزاحوهم بأنفسهم. تمر بضعة أيام من رحلتهما مع امرأة من الطبقة المتوسطة تقوم بزراعة الأزهار والخضروات ولديها عملها الناجح في بيع منتجات عالية الجودة للأثرياء.
في الطريق، يُعجبان بمستعمرة فنانين ولكنهما يقرران مواصلة البحث عن مكانهما الخاص. يبدأ بيلي بالتعامل مع الخيول وامتطائها. يعود إلى حلبة الملاكمة، مستخدمًا اسمًا جديدًا حتى لا يُتعرف عليه وهو ينافس الملاكمين الصاعدين، ويفوز في المعركة في غضون ثوانٍ. يستخدم مكافأته البالغة 300 دولار لشراء زوجٍ من الخيول، وبعد الانتصار في مباراة العودة، يقرر عدم القتال بعد الآن.
يواجهان أيضًا الكاتب والصحفي المعروف «جاك هاستينغز»، الذي يُعتبر عمومًا صورة ذاتية لجاك لندن في وقت تصور الكتاب. توصف زوجة هاستينغز -التي يُفترض أن تكون على غرار زوجة لندن الثانية- بأنها تحمل بعض التشابه مع ساكسون. يناقشون تبذير المزارعين الأمريكيين الأوائل، وبالتحديد عاداتهم في استنزاف الأراضي والمضي قدمًا، مما يعكس آراء جاك لندن بشأن الزراعة المستدامة.
بعد توجيههما إلى «وادي القمر»، يستقر بيلي وسكسون ويعيشان هناك بسعادة في نهاية الكتاب. يُعتبر "وادي سونوما" حسب رواية احدى الشخصيات اسمًا أمريكيًا أصليًا يعني «وادي القمر»، على الرغم من أن هذا موضع خلاف خارج معتقدات جاك لندن.
على الرغم من أن الرواية ليست بين أكثر كتب لندن شعبيةً، إلا أن وادي القمر ما زالت تُطبع ويمكن تنزيلها أيضًا. وقد وُصفت بأنها «رواية طريق قبل خمسين عامًا من كيرواك» وتعكس فقدان لندن للأمل في الاشتراكية واهتمامه المتزايد بالزراعة العلمية، وكذلك كنشيد مدحٍ لزوجته الثانية شارميان.
أُنتِج فيلم في عام 1914. لعب دور بيلي الممثل والمخرج جاك كونواي ولعبت ميرتل ستيدمان دور ساكسون.
أُشير إلى الرواية في رواية مالكولم لوري تحت البركان، من قبل بطل الرواية جيفري فيرمين (القنصل).
كاتدرائية لاون (بالفرنسية: Cathédrale Notre-Dame de Laon) هي كنيسة رومانية كاثوليكية تقع في بلدية لاون في إقليم أن، أوت دو فرانس، فرنسا. بُنيت في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وهي واحدة من أهم الأمثلة الموحَّدة في الأسلوب في بدايات العمارة القوطية. كانت الكنيسة بمنزلة كاتدرائية لأبرشية لاون حتى عام 1802، واعتُرف بها كمعلم تاريخيّ منذ عام 1840.
أسّس رئيس الأساقفة ريميجيوس من ريمس أبرشية لاون في نهاية القرن الخامس. من المفترض أن كنيسة أُقيمت بعد ذلك بوقت قصير. سرعان ما أصبحت لاون واحدة من المدن الرئيسية لإمبراطورية الفرنجة.
أُحرق مبنى الكنيسة، الذي يعود تاريخه إلى القرن العاشر أو الحادي عشر، خلال تمرد عيد الفصح في 25 أبريل 1112. حصل التجار والبرجوازيون في لاون على ميثاق بلدي، لكن الأسقف غودري ألغاه بعد فترة وجيزة، فثار سكان البلدية، وقتلوا الأسقف. أُضرمت النيران في القصر الأسقفي؛ وسرعان ما وصل الحريق إلى الكاتدرائية. بعد ذلك، انتهز الفلاحون الفرصة لنهب المدينة. بعد ثلاثة أشهر من التمرد، قام عدد من رجال الدين في لاون بجولة في فرنسا وإنجلترا وبحوزتهم بقايا أثرية للأسقفية. باستخدام الأموال التي جُمعت من الجولة، أُعيد بناء الكنيسة وتم تكريسها في 20 أغسطس 1114، في عهد الأسقف بارثيليمي دو جور.
ومع ذلك، مع تزايد عدد سكان لاون، أصبحت الحاجة إلى وجود كاتدرائية أكبر أمرًا واضحًا. كان اقتصاد لاون مزدهرًا، وكانت مدرسة أنسلم من لاون للاهوت والتفسير واحدة من ألمع المدارس في أوروبا. بالإضافة إلى ذلك، أُعيد تأسيس ميثاق لاون البلدي في عام 1130. بحلول أواخر خمسينيات القرن الثاني عشر، بدأ بناء الكاتدرائية الحالية في عهد الأسقف غوتييه دو مورتاني؛ انتهت أعمال البناء بشكل أساسي بحلول عام 1230.
يعود تاريخ كاتدرائية لاون الحالية إلى القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر، وهي من أولى الأمثلة على الطراز القوطي الذي نشأ في شمال فرنسا. بُنيت بعد نصف قرن من تشييد كاتدرائية سان دوني التي أحدثت الطراز القوطي. بدأت أعمال البناء في كاتدرائية لاون بالجوقة وأجزاء من كلا الجناحين بين عامي 1160 و1170 تقريبًا. بحلول عام 1180، أُنهي بناء ذراعي الجناحين وشُيّد الجزء الشرقي من صحن الكنيسة. في المرحلة التالية من البناء، التي استمرت حتى نهاية القرن، تم الانتهاء من بناء الصحن ومعظم الواجهة الغربية الضخمة. بعد فترة قصيرة، بُني مصلّى ورواق مسقوف ومبنى ملحق على الجانب الجنوبي من الصحن. بعد ذلك، بتشجيع من تبرع مقلع محلي في عام 1205، أُزيلت الجوقة الأصلية وبُنيت الجوقة الحالية الأكبر بحلول عام 1220. بعدها بُنيت الخزينة وغرفة المقدسات عند التقاء الجوقة والجناحين بالإضافة إلى مصلّى كبير يمتد من الطرف الجنوبي الشرقي للجوقة. على مدار القرن، بُنيت مصلّيات إضافية متصلة بممرات الصحن والجوقة. أخيرًا، جُدّدت واجهة الجناح الجنوبي في أوائل القرن الرابع عشر، وبُنيت الأبواب المزدوجة الحالية والنافذة ذات الزخرفة التشجيرية.
تاريخها لاحقًا.
فقدت لاون مكانتها كأسقفية خلال الثورة الفرنسية. بعد اتفاقية كونكوردات عام 1802، أصبح المبنى كنيسة أبرشية تابعة لأبرشية سواسون.
خضعت الكاتدرائية لبعض التعديلات على نطاق واسع خلال القرن التاسع عشر. أُعيد بناء أساسات البرج مع البناء الحجري لمنعها من الانهيار. وأعيد بناء دعامات الأقواس المتصلة بصحن الكنيسة والجناحين لتتناسب مع تلك التي تدعم الجوقة. أُزيلت وصلة علوية مزخرفة مصطنعة من الواجهة الأمامية للكاتدرائية بتاريخ غير معروف؛ وحلّ مكانها الدرابزين والتمثال الحالي لمادونا والطفل. سُدّت المداخل المفتوحة التي خرقت تاريخيًا الجدران بين بوابات الدخول الغربية. الجدير بالذكر أن العديد من برامج النحت في القرون الوسطى المتعلّقة بالواجهة الغربية قد تغيّرت تغييرًا كبيرًا.