CALM/arwiki huggingface dataset:
غاي سكوت (و. ) هو سياسي، واقتصادي زامبي، ولد في ليفينغستون.
تولى منصب (28 أكتوبر 2014–25 يناير 2015)، ونائب رئيس زامبيا (23 سبتمبر 2011–28 أكتوبر 2014)، وعضو الجمعية الوطنية في زامبيا.
تعلم في ، وجامعة ساسكس، و، وكلية الثالوث، كامبريدج.
سوزان كولينز (و. ) هي سياسية، ومديرة أمريكية، ولدت في كاريبو، الحزب الجمهوري، و فاي بيتا كابا.
تولت منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي خلال الفترات التالية:
وتولت منصب (1992–1992).
تعلمت في جامعة سانت لورانس.
الجوكندار عرّفه القلقشندي في صبح الأعشى أنه لقب على الذي يحمل الجوكان (الصولجان، وهو المحجن الذي تضرب به الكرة) مع السلطان في لعب الكرة (البولو)، ويجمع على جوكان دارية.
إسماعيل بن مصطفى بن محمود الكلنبوي (1730- 1790) عالم رياضيات عثماني وأستاذ الهندسة في الكلية البحرية في اسطنبول عاصمة الدولة العثمانية.
ولد في عام 1730 في بلدة جيلينبي بالقرب من مانيسا، في ذلك الوقت في مقاطعة أيدين في غرب الأناضول ، وهو معروف تحت اسم "Gelenbevi". درس في اسطنبول حيث ترقى من خلال نظام الامتحانات العثماني إلى رتبة «مدرس» وهي رتبة الأستاذية، في سن ال 33.
تم توثيق حياته وعمله بشكل جيد في العديد من الأعمال العلمية في اللغة الإنجليزية والتركية مثل الأطروحة التي كتبها آيتين أفسي "Turkiyede Askeri Okullar Tarihcesi" (تاريخ المدارس العسكرية في تركيا) ، 1963 ، نشرها مكتب الأبحاث والتطوير التركي هيئة الأركان العامة، عضو الكنيست أطروحة الدكتوراه في Karabela على "تطوير نظرية الجدلية والجدل في التاريخ الفكري الإسلامي ما بعد الكلاسيكية".
بناء على طلب من الصدر الأعظم خليل حامد باشا  (1782-1785) ، ومن قائد الاسطول البحرية العثماني آنذاك حسن باشا جزايرلي (1717-1790)  ، تم تعيينه كأستاذ في الرياضيات في الكلية البحرية الجديدة في قاسم باشا في القرن الذهبي ، في إسطنبول حيث عمل مع مصلحين عثمانيين آخرين مثل المهندس العسكري الفرنسي الهنغاري والأرستقراطي فرانسوا بارون دي توت. حصل الكلنبوي على جائزة من السلطان سليم الثالث عن حساباته الباليستية الدقيقة للغاية.
نشر الكلنبوي خمس وثلاثون مقالة علمية بما في ذلك مقالة عن لعبة الشطرنج، مكتوبة باللغة التركية والعربية وله الفضل في إدخال اللوغاريتمات في تركيا. من أحفاد الكلنبوي السيد محمد جمال الدين أفندي (1848–1917) رئيس مجلس الوزراء أواخر العصر العثماني وقاضي القضاة وشيخ الإسلام، السيد باها كلنبوي رائد السينما التركية ومصورها، البروفيسور إيرول كلنبوي في إمبريال كوليدج في لندن.
سميت باسمه مدرسة ثانوية عامة في حي الفاتح في اسطنبول.
ستيفان روزوتسكي (و. ) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو نمساوي، ولد في فيينا.
تولى منصب رئيس، (منذ 2012).
تشارلز دي غري (ولد ) هو ، وعالم حاسوب بريطاني، ولد في لندن.
تعلم في ، ومدرسة هرو.
دايفيد برابهام (و. ) هو سائق سيارة سباق أسترالي، ولد في لندن، شارك في ، ولو مان 24 ساعة.
كيني آتشيسون (و. ) هو سائق سيارة سباق بريطاني الجنسية، شارك في لو مان 24 ساعة.
أندرياس كريغر (و. ) منافس ألعاب قوى، في برلين.
على جوائز منها:
ألكس بورستين (و. ) هي ممثلة هزلية، وكاتبة سيناريو، ومغنية، وممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، وممثلة صوت أمريكية، ولدت في هايلاند بارك.
تعلمت في جامعة سان فرانسيسكو الحكومية.
كريستيان لورينز (و. ) هو موسيقي من ألمانيا، وألمانيا الشرقية، ولد في برلين الشرقية.
الأرشيف الوطني للبرازيل هو العنصر المركزي في نظام إدارة الملفات (SIGA) في البرازيل. تم إنشاؤه في 2 يناير 1838 ومقره في ريو دي جانيرو. وفقًا لقانون الأرشيفات (القانون رقم 8.159) الصادر في 8 يناير / كانون الثاني 1991 ، من واجبه تنظيم التراث الوثائقي للحكومة الفيدرالية وخدمته للدولة والمواطنين، وتخزينه، وحفظه، وإتاحة الوصول إليه، وإعلانه.
تحتوي مجموعة الأرشيف الوطني على 55 كم من الوثائق النصية ؛ 2,240,000 صورة وسلبيات؛ 27,000 الرسوم التوضيحية والرسوم المتحركة. 75000 خريطة وخطط 7000 أسطوانة و 2000 شريط صوتي مغناطيسي 90,000 لفة من الأفلام و 12,000 أشرطة الفيديو. كما أن لديها مكتبة متخصصة في التاريخ، والمحفوظات، وعلم المعلومات، والقانون الإداري والإدارة العامة، مع حوالي 43000 كتاب وكتب، و 900 جريدة و 6,300 عمل نادر.
مانفريد ويبر (و. ) هو سياسي ألماني، ولد في غوتينبورغ آن دير لابير، هو عضوٌ في الاتحاد الاجتماعي المسيحي، شارك في الانتخابات الرئاسية الألمانية 2012، والانتخابات الرئاسية الألمانية 2010، والانتخابات الرئاسية الألمانية 2009، والانتخابات الرئاسية الألمانية 2017.
تولى منصب عضو في البرلمان الأوروبي (منذ 25 مايو 2014)، وعضو في البرلمان الأوروبي (14 يوليو 2009–30 يونيو 2014)، وعضو في البرلمان الأوروبي (20 يوليو 2004–13 يوليو 2009)، وعضو مجلس الشورى الموحد بافاريا.
كيني أنتوني (و. ) هو سياسي، وأستاذ جامعي سانت لوسي.
تعلم في جامعة الهند الغربية، وجامعة برمنغهام.
العالم الأطلسي هو تاريخ التفاعلات بين الشعوب والإمبراطوريات المتزاحمة للمحيط الأطلسي من بداية عصر الاكتشاف إلى أوائل القرن 21. وينقسم تاريخ الأطلسي بين ثلاثه سياقات مختلفة. التاريخ عبر الأطلسي يعني التاريخ الدولي للعالم الأطلسي، والتاريخ السيرك الأطلسي معنى التاريخ العابر للحدود العالمية للعالم الأطلسي، والتاريخ الدول المستقلة كومنولث في المحيط الأطلسي. استمرت تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي في القرن التاسع عشر، ولكن التجارة الدولية كانت محظورة إلى حد كبير في 1807 من قبل بريطانيا. وانتهى الرق في 1865 في الولايات المتحدة، وفي الثمانينات من القرن الثمانينيات في البرازيل (1888) وكوبا (1886). في نواح كثيرة من تاريخ "الأطلسي العالم "يتوج في"الثورات الاطلسية" من أواخر القرن الثامن عشر الي أوائل القرن التاسع عشر
وقد نما التاريخ التاريخي للعالم الأطلسي، والمعروفة باسم المحيط الأطلسي، بشكل هائل منذ عام 1990
جغرافية المحيط.
ويضم العالم الأطلسي تاريخ أوروبا، وافريقيا، والامريكيتين. وكان السفر فوق الأرض صعبا ومكلفا، ولذلك تمت التسويات علي طول الساحل، وخاصه حيث سمحت الأنهار للقوارب الصغيرة بالسفر إلى الداخل. وكانت المستوطنات البعيدة مرتبطة بشبكات تجاريه متطورة قائمه علي البحر. ونظرا لان أسهل وأرخص طريقه للسفر لمسافات طويلة كانت عن طريق البحر، ظهرت شبكات التجارة الدولية في العالم الأطلسي، مع محاور رئيسيه في لندن وأمستردام وبوسطن وهافانا. وكان الوقت عاملا، حيث بلغ متوسط السفن الشراعية حوالي 2 عقده سرعه (50 ميلا في اليوم). واضطر الملاحون إلى الاعتماد علي خرائط التيارات أو انهم سيكونون بالنسبة لأيام أو أسابيع. هذه الخرائط لم تكن فقط لأغراض ملاحيه ولكن أيضا كوسيلة لإعطاء نظره ثاقبه فيما يتعلق بالسلطة وملكيه الأراضي التي سبق ان ادعي عليها، وخلق أساسا رغبه أكبر في إيجاد طرق جديده. والأراضي هي هدف كبريات لقرون كان يجد الممر شمالي غربي (من خلال ماذا يكون الآن كندا) من أوروبا إلى اسيا.
ظهور المحيط.
بعد كولومبوس والرحلات الأوروبية الأولى إلى العالم الجديد والساحل الأفريقي الغربي وتقسيم الأمريكتين بين الامبراطورية الاسبانية والامبراطورية البرتغالية التي تم تنفيذها بموجب معاهدة Tordesillas. لعب الساحل الغربي لافريقيا دورًا خاصًا كمصدر لعمل العبيد.
ظهرت هناك شبكة معقدة من التبادل الاقتصادي والجو السياسي والثقافي، وهي "العالم الأطلسي" "مقارنة مع " عالم البحر الأبيض المتوسط"، وهي تربط بين الأمم والشعوب التي يسكنها الساحلي الأطلسي في أمريكا الشمالية والجنوبية وأفريقيا وأوروبا الغربية.
كانت الإمبراطوريات الرئيسية للعالم الأطلسي البريطانيون، فرنسية، والاسبانية ، والبرتغالية والهولندية؛ لعبت متعهدات من الولايات المتحدة الامريكية الدور بعد عام 1789. وكانت هناك بلدان أخرى، مثل السويد والدنمارك نشطه على نطاق أضيق.
التاريخ البيئي للمحيط.
كان لبدء الاتصال المكثف بين أوروبا، وأفريقيا، والأمريكيتين آثار شاملة على التاريخ البيئي والديموغرافي لجميع المناطق المعنية. وفي العملية المعروفة باسم التبادل الكولومبي، تم زرع العديد من النباتات والمواشي والامراض-سواء عمدًا أو سهوا- من قارة إلى أخرى. وكان الأثر الوبائي لهذا التبادل على الشعوب الاصليه في الأمريكتين عميقًا، مما أدى إلى ارتفاع معدلات الوفيات وانخفاض عدد السكان بنسبه 50 في المائة إلى 90 في المائة أو حتى 100 في المائة. وكان للمهاجرين الأوروبيين والأفارقة أيضاً معدلات وفاه مرتفعة جدًا عند وصولهم، ولكن يمكن ان تحل محلها شحنات جديدة من المهاجرين (انظر تاريخ سكان الشعوب الاصليه الأمريكية). العديد من الأطعمة الشائعة في أوروبا الحالية، بما في ذلك الذرة، والبطاطا، نشات في العالم الجديد وكانت غير معروفة في أوروبا قبل القرن السادس عشر. المثل، نشأت بعض المحاصيل الاساسية في غرب افريقيا الحالية، بما في ذلك الكسافا والفول السوداني في العالم الجديد. وقد ادخل المستوطنون الأوروبيون بعض المحاصيل الاساسية في أمريكا اللاتينية؛ مثل البن، وقصب السكر خلال التبادل الكولومبي.
الرّق ونظم العمل الاخرى.
تجارة الرقيق لعبت دوراً في تاريخ العالم الأطلسي من البداية تقريبًا. كما بدأت القوى الأوروبية بالمطالبة بالأراضي الكبيرة في الأمريكتين في القرنين السادس عشر والسابع عشر، أجبرت دور رق العبيد وسائر نظم العمل في تطوير العالم الأطلسي الموسع والدول الأوروبية الكبرى، وعادة ما كان مساحات شاسعة من الأراضي التي ترغب في استغلال عن طريق الزراعة أو التعدين أو الصناعات الاستخراجية الأخرى، لكنها تفتقر إلى قوة العمل اللازمة استغلال أراضيها على نحو فعال. وبالتالي فإنها تحولت إلى مجموعة متنوعة من نظم العمالة القسرية لتلبية احتياجاتهم. في البداية كان الهدف لاستخدام العمال المحليين. كان الهنود يعملون عن طريق الرق الهندي والنظام الإسباني للإقطاعية. في كثير من الأحيان يفضل الهنود يموتون جوعاً بدلاً من أن نكون عبيدًا، حتى أصحاب المزارع تحولت إلى العبيد الأفارقة عن طريق تجارة الرقيق عبر الأطلسي. العمال الأوروبية وصل كخدم أو نقل المجرمين الذين ذهب مجاناً بعد فترة عمل.
لعبت تجارة "الرّقيق" عبر المحيط الأطلسي دوراً ضخمة في تشكيل التركيبة السكانية للأمريكتين، ولا سيما في المناطق التي كانت فيها مزارع ضخمة في القاعدة، كما هو الحال في أمريكا الجنوبية ومنطقة البحر الكاريبي. ما يقرب من ثلاثة أرباع المهاجرين إلى القارة الأمريكية قبل عام 1820 الأفريقية، وأكثر من نصف هذه الأفارقة هم أصلاً من غرب ووسط أفريقيا. في البرازيل، كانت نسبة السكان الأفارقة أعلى، مع أفريقيا حوالي سبعة لكل مهاجر برتغالي واحد.؛ لأنه كان هناك عدد كبير من الأفارقة، فمن الدهشة أن العبيد الأفارقة وساعد في تشكيل الثقافة لهذه المناطق. في بداية الفترة الاستعمارية، كان هناك تفشي الممارسات الروحية الأفريقية، مثل روح ممتلكاتهم والممارسات العلاجية. ومن المفترض أن تعقد هذه الممارسات يخدم كنقطة اتصال وهوية للعبيد من نفس الأصل الأفريقي، مثل هذه الممارسات الثقافية يسمح على الأقل إلى حد ما العبيد الأفارقة للحفاظ على هياكل القرابة مماثلة لتلك التي كانت قد شهدت في وطنهم. في كثير من الحالات، ينظر إلى السلطات الأوروبية المواقف الروحية التي كانت شديدة المحترم في المجتمعات الأفريقية يكون غير مقبول اجتماعياً وأخلاقياً الفاسدة وهرطقة. وأدى ذلك إلى اختفاء أو التحول من الممارسات الدينية الأفريقية. على سبيل المثال، كان ينظر إلى الممارسة المتمثلة في التشاور مع كيلوندو، أو الأرواح الأنغولية، والشذوذ الجنسي حسب السلطات البرتغالية، مثال واضح للمركزية الأوروبية في المجتمعات المستعمرة، كالأفكار الأوروبية الدين غالباً ما لم تطابق الأفريقية منها. لسوء الحظ، هناك عدم وجود للوثائق مكتوبة من وجهة نظر أفريقية، تقريبا جميع المعلومات من هذه الفترة الزمنية في هذه المجتمعات المستعمرة يخضع لسوء الفهم بين الثقافات أو إغفال الحقائق أو غيرها من هذه التغيرات التي يمكن أن يؤثر على جودة وصف الممارسات الروحية الأفريقية. الحفاظ على سلامة الممارسات الثقافية كان صعباً بسبب الخلاف مع اللياقة الأوروبية والأوروبية الميل إلى التعميم التركيب الديموغرافي الأفريقي إلى مجرد "أفريقيا الوسطى"، بدلاً من الاعتراف بالثقافات الفردية. في نهاية المطاف، التقاليد الأفريقية مثل كيلوندو، الذي انخفض في نهاية المطاف إلى الرقص البرازيلية شعبية "لوندو"، قد تم استيعابها في التقاليد الأفريقية الأخرى أو تخفيض لطقوس تشبه ببساطة تقليد الأصلي. مدى الهجرة الطوعية للعالم المحيط الأطلسي تباينت تباينا كبيرا حسب المنطقة والجنسية، والفترة الزمنية. فقط تمكنت العديد من الدول الأوروبية، لا سيما فرنسا، وهولندا إرسال بضعة آلاف المهاجرين الطوعية. على الرغم من 15,000 أو حتى الذين جاءوا إلى فرنسا الجديدة تضاعف سرعة. في هولندا الجديدة، تعاملت الهولندية بتجنيد مهاجرين جنسيات أخرى. في نيو انغلاند، خلقت قوة عاملة مجانية كبيرة لهجرة البروتستانتي الضخمة في النصف الأول من القرن السابع عشر ومما ينفي الحاجة إلى استخدام العمال على نطاق واسع. نيو إنجلاند الاستعمارية الاعتماد على حزب العمل من حرية الرجال والنساء، والأطفال، ونظمت في الأسر الزراعية الفردية، يسمى نظام العمل العائلي.
وكان مستعمرة Saint-Domingue الفرنسية إحدى الولايات القضائية الأمريكية الأولى لإنهاء الرق في 1794. وكانت البرازيل آخر دولة في نصف الكرة الغربي لإنهاء الرق في عام 1888.
غزا الغزاة الاسبان الامبراطورية ازتيك في المكسيك الحالية وإمبراطورية الانكا في بيرو الحالية بكل سهولة، بمساعدة من الخيول، والبنادق، وقبل كل شيء من الوفيات المدمرة التي تسببها الامراض التي أدخلت حديثا مثل الجدري. هناك إمبراطوريات إقليمية ساعدوا في انتقال الحكم إلى الاسبان، بما أن هذا إمبراطوريات أصلية قد أسسوا سابقًا نظم الطرق، ودولة بيروقراطيات ونظامات الضرائب والزراعة التي كانت في بعض الحالات الموروثة بالجملة من قبل الاسبان. وقد ساعد الغزاة الاسبان الأوائل لهذه الإمبراطوريات أيضا عدم الاستقرار السياسي والصراع الداخلي داخل نظامي ازتيك والايكان، الذين استغلاهما بنجاح لصالحهما.
ومن بين المشاكل التي واجهتها معظم الحكومات الأوروبية في الأمريكتين كيفية ممارسة السلطة على مساحات شاسعة من الأراضي.
اقتربت بريطانيا من مهمة إدارة أراضيها في العالم الجديد بطريقة أقل مركزية، حيث انشات حوالي عشرين مستعمرة متميزة في أمريكا الشمالية ومنطقه البحر الكاريبي من عام 1585 وبعده.&lt;&gt; وضعت المستعمرات الأمريكية الشمالية الثلاث عشر نظام حكم منزلي وحكم ذاتي ديموقراطي. عاده فقط مالكات العقارات يمكن التصويت ولكن منذ ذلك العدد الكبير من الرجال الأحرار الملكية بفعل التصويت. وكان التهديد البريطاني ضد الحكم المحلي، وطلبها للسيطرة على الضرائب والتي أدت إلى الثورة الأمريكية في عام 1770.
ثورات أطلسية.
هزت موجة من الثورات العالم الأطلسي بين (1770-1820)، بما في ذلك الولايات المتحدة(1775-1783)، وفرنسا، وأوروبا التي تسيطر عليها الفرنسية (1789-1814)، وهايتي(1791-1804)، وأمريكا الاسبانية (1810-1825). كانت هناك اضطرابات أصغر في سويسرا، وروسيا، والبرازيل. وكان الثوار في كل بلد على علم بالآخرين وبدرجه ما استلهموها أو تحاكوها.
وقد بدأت حركات الاستقلال في العالم الجديد بالثورة الأمريكية 1775-1783، التي ساعدت فيها فرنسا، وهولندا، واسبانيا، والولايات المتحدة الامريكية الجديدة وهي تؤمن الاستقلال عن بريطانيا. في 1790 اندلعت الثورة الهايتية بفعل عمليات القتل علي نطاق واسع.
في المنظور الطويل الأجل، كانت الثورات ناجحة في معظمها. وهي تنشر على نطاق واسع المثل العليا للجمهورية، والإطاحة بالأرستقراطيين، والملوك، والكنائس الراسخة. وشددوا على المثل العليا العالمية للتنوير، مثل المساواة بين جميع الرجال. وأكدوا علي المساواة في العدالة بموجب القانون من قبل المحاكم المغرضة، بدلاً من العدالة الخاصة التي تصدر على نزوه النبيلة المحلية. وأظهرت ان الفكرة الحديثة للثورة، من البدء جديدة مع حكومة جديده جذرياً، يمكن أن تعمل فعلا في الممارسة العملية. ولدت العقليات الثورية وتستمر في الازدهار حتى يومنا هذا.
المفهوم التاريخي.
يتتبع المؤرخ برنارد بيليات مفهوم العالم الأطلسي إلى افتتاحيه نشرها الصحفي والترليبمان في 1917. تحالف الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى في الحرب العالمية الثانية، وما تلاه من إنشاء حلف الناتو، زاد من اهتمام المؤرخين بتاريخ التفاعل بين المجتمعات علي جانبي المحيط الأطلسي.
في الجامعات الأمريكية والبريطانية، يكمل تاريخ العالم الأطلسي (وربما يحل محلها) دراسة المجتمعات الاستعمارية الأوروبية المحددة في الأمريكيتين، مثل أمريكا الشمالية البريطانية أو أمريكا الاسبانية. ويختلف تاريخ العالم الأطلسي عن النهج التقليدية لتاريخ الاستعمار في تركيزه على المقارنات الإقليمية، والدولية، واهتمامه بالأحداث والاتجاهات التي تتجاوز الحدود الوطنية. ويؤكد تاريخ العالم الأطلسي أيضا كيف أعيد استعمار الأمريكيتين التي تشكل افريقيا، وأوروبا.
المحفظة الجرثومية هي بنية كبيرة جدا للعديد من البكتيريا، وهي طبقة متعددة السكاريد تقع خارج مغلف الخلية، وبالتالي تعتبر جزءا من الغشاء الخارجي للبكتيريا، وهي طبقة منظمة بشكل جيد، ولا يمكن إزالتها بسهولة، ويمكن أن تكون سببًا لأمراض مختلفة.
تختلف المحفظة الجرثومية، التي توجد في كل من البكتيريا سالبة الغرام وإيجابية الغرام عن الغشاء الدهني الثاني (الغشاء البكتيري الخارجي)، الذي يحتوي على عديد السكاريد الشحمي والبروتين الشحمي، ويوجد فقط في البكتيريا سالبة الجرام. وعندما ينتشر إفراز اللزوجة غير المتبلور (الذي يصنع المحفظة) إلى الوسط المحيط ويبقى كإفراز غير مفكك، يُعرف باسم طبقة الوحل (slime layer). ويمكن اختصار طبقة الوحل والمحفظة في بعض الأحيان تحت مصطلح الكأس السكري.
تتكون المحفظة الجرثومية عادة من عديدات السكاريد، ولكن يمكن أن تتكون من مواد أخرى، مثل البروتين السكري، وبوليببتيد حمض الجلوتاميك في العصوية الجمرية، والببتيدوجليكان وحمض الموراميك الموجود في محفظة الإشريكية القولونية. ولأن معظم المحافظ معبأة بإحكام، يصعب تلوينها؛ لأن معظم الصبغات القياسية لا يمكن أن تلتصق بالمحفظة. وللفحص تحت المجهر، يتم صبغ البكتيريا وخلفيتها بلون أكثر قتامة من المحفظة، التي لا تصبغ. وعندما يتم النظر إليها، تكون الخلايا البكتيرية وسطحها مصبوغة، بينما تظل المحفظة شاحبة أو عديمة اللون وتظهر كحلقة، أو هالة حول الخلية.
تعتبر المحفظة عامل ضراوة؛ لأنها تعزز قدرة البكتيريا على إحداث المرض (على سبيل المثال تمنع البلعمة). ويمكن للمحفظة أن تحمي الخلايا من الابتلاع بالخلايا حقيقية النواة، مثل الخلايا البلعمية. وقد تكون هناك حاجة إلى الأجسام المضادة الخاصة بالمحفظة من أجل حدوث البلعمة. وتحتوي المحفظة أيضًا على ماء يحمي البكتيريا من الجفاف. كما أنها تستثني الفيروسات البكتيرية ومعظم المواد السامة الكارهة للماء، مثل المنظفات. ولا تؤدي الحصانة ضد نوع واحد من المحافظ إلى مناعة ضد الأنواع الأخرى، كما تساعد المحافظ الخلايا على التمسك بالأسطح. وتعرف البكتيريا التي تحتوي على محفظة جرثومية بالبكتيريا المغلفة بعديد السكريد أو البكتيريا المغلفة.
توجد المحفظة بشكل أكثر شيوعًا بين البكتيريا سالبة الغرام، مثل:
ومع ذلك، قد تحتوي بعض البكتيريا إيجابية الغرام أيضًا على محفظة، مثل:
كما أن خميرة المستخفية المورمة، التي على الرغم من أنها ليست بكتيريا، لها محفظة مشابهة.
وتكون الكبسولات أو المحفظة صغيرة جدا، حيث لا يمكن رؤيتها باستخدام مجهر عادي، مثل بروتين م في العقدية المقيحة، الذي يُسمى المحفظة الدقيقة.
استخدام المحفظة الجرثومية في اللقاحات.
يعتبر التطعيم باستخدام مواد المحفظة فعال ضد بعض الكائنات الحية (على سبيل المثال، المستدمية النزلية النوع ب، والمكورة الرئوية، والنيسرية السحائية). ومع ذلك، لا يكون عديد السكاريد مستضديًا للغاية، خاصة عند الأطفال، لذلك تحتوي العديد من اللقاحات المحفظية على عديد السكاريد المترافق مع حاملات البروتين، مثل ذوفان الكزاز أو ذوفان الخناق، مما يحفز استجابة مناعية أقوى بكثير.
مايكل باري هو ممثل أمريكي (ولد بتاريخ: 9 أكتوبر 1958 في بروكلين نيويورك).
مثل في الكثير من المسلسلات والأفلام منها بلاك وودز وبوستال.
عالم تسكنه الشياطين: العلم كشمعة في الظلام هو كتاب كتبه عالم الفيزياء الفلكية كارل ساغان في عام 1995م. يهدف ساغان في هذا الكتاب إلى شرح المنهج العلميّ للناس العاديّين، وتشجيع الناس على تعلّم التفكير النقدي والتشكيك . يشرح ساغان عدّة طرق للمساعدة في التمييز بين الأفكار التي تعتبر علماً حقيقيّاً وتلك التي تعتبر علماً زائفاً.
ينصّ ساغان على أنّه عندما يتم تقديم أفكار جديدة للنظر فيها، يجب اختبارها عن طريق التفكير المشكّك، ويجب أن تقف أمام استجواب صارم.
العلم بالنسبة لساغان، ليس مجرّد مجموعات من المعارف، وإنّما طريقة تفكير. يزعم ساغان أنّ طريقة التفكير العلميّة خياليّة ومنضبطة في آنٍ واحدٍ، مما يجعل البشر يفهمون كيف يكون الكون، بدلاً من أن يعرفونه بالشكل الذي يتمنونه أن يكون. يقول ساغان أنّ العلم يعمل بشكل أفضل بكثير من أي نظام آخر لأنّه يحتوي على «آلية أساسية لتصحيح الأخطاء». تحول الخرافات والعلوم الزائفة بين البشر وبين قدرتهم على تقدير جمال وفوائد العلوم الحقيقيّة. يسمح التّفكير المشكّك للناس ببناء فهم للعقل، بالإضافة إلى التعرّف على الحجج الصحيحة من الحجج غير الصحيحة. وأينما كان ذلك ممكناً، يجب أن يكون هناك تحقّق من صحّة المفاهيم التي ينبغي إثبات حقيقتها.كما يقول ساغان في كتابه، أنّ العقل والمنطق سيسودان بمجرّد إثبات الحقيقة الواضحة في هذا العالم.
تنين في المرآب.
كمثال على التفكير المشكّك، يقدّم ساغان قصّة تتعلّق بتنين ينفث النار ويعيش في المرآب. يقوم ساغان بإقناع شخص عقلاني للدخول إلى المرآب ومقابلة التنين، يلاحظ الزائر أنّه غير قادر على رؤية التنين. فيخبره ساغان بأن التنين غير مرئي. يقترح الزائر حينها أن ينشر الطحين على الأرض لرؤية آثار أقدام التنين، فيقول ساغان له أن التنين يطفو في الهواء. عندها يفكر الزائر باستعمال كاميرا تعتمد على الأشعة تحت الحمراء لمشاهدة حرارة المخلوق غير المرئي، فيشرح ساغان أن التنين ينفث ناراً بلا حرارة مما سيؤثر على كفاءة الكاميرا. وكلّما اقترح الزائر حلّاً جديداً، قابله ساغان بسبب مقنع يمنع نجاح خطة الزائر.
يختتم ساغان القصة بسؤال: «الآن، ما هو الفرق بين التنين غير المرئي الذي ينفث النار غير الحارة، وبين عدم وجود تنين على الإطلاق؟»
إذا لم يكن هناك أي طريقة لدحض حججي، ولا يوجد أي تجربة تثبت وجود تنيني، فماذا يعني إن قلت أن تنيني موجود؟ إن عدم قدرتك على دحض نظريّتي، لا يعني أبداً أن نظريّتي صحيحة.
مجموعة الكشف عن الهراء.
يقدّم ساغان مجموعة من الأدوات للتفكير المشكّك الذي يطلق عليها «مجموعة الكشف عن الهراء». التفكير المشكّك يتكوّن من بناء حجّة منطقيّة، والاعتراف بالخدع والحيل. من أجل تحديد الحجج المضلّلة، يقترح ساغان توظيف بعض الأدوات مثل التأكيد على الحقائق، والنقاش وتطوير الفرضيّات المختلفة واستخدام شيفرة أوكام. كما توفّر مجموعة الكشف عن الهراء بعض الأدوات من أجل الكشف عن المغالطات الأكثر شيوعاً في المنطق. مثل بعض الحجج والإحصائيات الصغيرة. من خلال هذه الأدوات، يجادل ساغان بفوائد العقل النقدي.
يقدّم ساغان تحليلاً مشكّكاً للعديد من الأمثلة التي يشير إليها على أنّها خرافات وعلوم زائفة مثل السحر، والأطباق الطائرة، والتداوي بالإيمان. كما أنّه ينتقد في هذا الكتاب الدّين المنظّم.
سوء استخدام العلم.
يشير ساغان إلى أّنّه من الممكن إساءة استعمال العلم. وهكذا، فإنّه ينتقد بشدّة إدوارد تيلر "والد القنبلة الهيدروجينية"، وتأثير تيلر على السياسة، ويسلّط الضوء على موقفه من لينوس بولينغ وغيره من العلماء، الذين اتخذوا مواقف أخلاقيّة في العلم.
الأثر والتأثير.
كان الكتاب من أكثر الكتب مبيعاً في نيويورك تايمز، ويعتبر الكتاب مهمّاً للغاية في تاريخ الحركة المشكّكة المعاصرة.
شهب التوأميات هي زخة شهب يعود مصدرها إلى كويكب من كويكبات أبولو وهو 3200 فايثون؛ والذي لديه مدار كويكب مذنبي.
يبدو للناظر أن حركة الشهب قادمة من كوكبة التوأمين، ومن هنا أتت التسمية. ويمكن رؤية تلك الشهب في شهر ديسمبر، وخاصة في الفترة ما بين 7-14.
يقابلها وتسمى أيضاً شهب الجوزاء
اللغة النرويجية القديمة (بالنرويجية: "gammelnorsk و gam(m)alnorsk")، وتدعى أيضاً الشمالية النرويجية، هي شكل مبكر من اللغة النرويجية التي كانت محكية بين القرن الحادي عشر والقرن الرابعة عشر، وهي مرحلة انتقالية بين الشمالية الغربية القديمة والنرويجية الوسطى، وأيضاً اللغة النورنية واللغة الفاروية. تاريخياً، انقسمت النرويجية القديمة إلى مناطق لهجات رئيسية في الشمال الغربي، والجنوب الغربي الخارجي، والجنوب الغربي الداخلي، وترودنشك، والشمال الشرقي، والجنوب الشرقي.
الخصائص الصوتية والصرفية.
أحد أهم الاختلافات المبكرة بين النرويجية القديمة والآيسلندية القديمة هو أن الـh المدموجة مع الصوامت hl-، و hn-، و hr- فُقدت في النرويجية القديمة حوالي القرن الحادي عشر، في حين أنها حُفظت في الآيسلندية القديمة. من الأمثلة على ذلك، في الآيسلندية القديمة: "hlíð" "ميل"، و "hníga" "انحناء"، و "hringr" "خاتم"؛ مقابل النرويجية القديمة: "líð"، و "níga"، و "ringr"، على الترتيب.
تتميز لهجات النرويجة القديمة بارتفاع قائمٍ على نظام الانسجام المصوت: يأتي بعد الصوائت العالية المشدد (/i/ ،/iː/ ،/y/ ،/yː/، /u/ ،/uː/)، والصوائت المزدوجة (/ei/، /ey/، /au/)، والصوائت غير المشددة /i/ و /u/ تظهر كـ i،u في حين أنهما يُمثلن بـ e،o بعد الصوائت غير العالية الطويلة (/eː/ ،/øː/ ،/oː/ ،/æː/ ،/aː/). الحالة التي تتبع الصوائت القصيرة غير العالية (/e/ ،/æ/ ،/ø/ ،/a/ ،/o/ ،/ɔ/) محل جدلٍ كبير وكانت تبدو مختلفة في اللهجات الفردية.
الـU-أملوت (المنقطة) للـ /a/ القصيرة (تُكتب ǫ في الشمالية القديمة المبسطة) ليست موضحة باستمرار بالرسم عن /a/ غير المنقطة كما في الآيسلندية القديمة، خصوصاً في الكتابات من مناطق اللهجات الشرقية. ما زال الأمر موضوع نقاش أكاديمي حول إن كان سيفسر ذلك صوتياً بسبب نقص الأوملوت أو بكل بساطة بسبب نقص الرسوم الإيضاحية.
كان لدى النرويجية القديمة بدائل لمثنى وجمع ضمائر الاسم الأول، mit، mér، إلى vit، vér الشمالية المشتركة.
النرويجية الوسطى.
ضرب الطاعون الأسود النرويج في سنة 1349، مسبباً وفاة 60% من السكان. عجّل ذلك على الأرجح العمليةَ الحالية لتطور اللغة. يُشار إلى اللغة في النرويج من سنة 1350 حتى عام 1550 باسم النرويجية الوسطى. مرت اللغة عبر تغيراتٍ شتى: تبسطت نماذج صرفية، متضمنةً فقدان حالات نحوية وتسوية التصريف الشخصي على الأفعال. وجرى اختزال الصوائت أيضاً، في بعض اللهجات، بما في ذلك أجزاءاً في النرويج، فاختزلت العديد من الصوائت غير المشددة في نهاية الكلمة إلى حرف "e" المشترك.
خضع أيضاً مخزون الصوائت لتغيرات. اختفت الاحتكاكيات السنية المتمثلة بالحرفين ثورن و ð من اللغة النرويجية، وذلك إما بدمجهما بنظيريهما الصامتين الإنفجارين t و d على الترتيب، أو فُقدَ كليهما.
النرويجية القديمة (بالبوكمول: "mellomnorsk"؛ بالنينوشك: "mellomnorsk"، "millomnorsk") أحد أشكال اللغة النرويجية التي كانت محكية من سنة 1350 حتى سنة 1550 وكانت آخر مرحلةٍ للغة النرويجية في حالتها الأصلية، قبل أن تزيح اللغةُ الدنماركية اللغةَ النرويجية باعتبارها اللغة المكتوبة الرسمية لما هو الآن النرويج.
تاريخ اللغة.
وصل الطاعون الأسود إلى النرويج في سنة 1349، مسبباً موت 60% من السكان. سارعَ هذا على الأرجح العملية الحالية لتطور اللغة.
يُشار إلى اللغة في النرويج بين سنة 1350 حتى سنة 1550 عموماً بالنرويجية الوسطى. مرت اللغة خلال هذه الحقبة في تغيراتٍ شتى: تبسطت نماذج صرفية، بما في ذلك خسارة حالاتٍ نحوية وتسوية التصريف الشخصي في الأفعال. وجرى اختزال صوائت أيضاً، في بعض اللهجات، بما في ذلك أجزاءاً من النرويج، مختزلةً العديد من الصوائت غير المشددة في نهاية الكلمة إلى حرف "e" الشائع المشترك.
خضعت الوحدات الصوتية أيضاً لتغيرات. اختفت الاحتكاكيات السنية التي تُمثل بـ ثورن و ð من اللغة النرويجية، سواءاً بدمجهم بنظيريهما الانفجاريان الممثلان بـ t و d على الترتيب، وبفقدانهما معاً.
دنمركة اللغة المكتوبة.
خلال القرن الخامسة عشر، توقف استخدام النرويجية تدريجياً كلغة مكتوبة. عند نهاية القرن السادسة عشر، قرر كريستيان الرابع ملك الدنمارك (1577-1648) ترجمة وإعادة النظر في "قانون الدولة" (landslov) الخاص بماغنوس السادس ملك النرويج، والذي كُتب بالشمالية الغربية القديمة. في 1604، طُحت النسخة المعدلة من القانون. تُمثل ترجمة القانون علامةً فارقة للانتقال إلى اللغة الدنماركية باعتبارها لغة الإدارة في النرويج.