CALM/arwiki huggingface dataset:
نال شهادة الليسانس والدكتوراه في الفلسفة من جامعة ليون، فرنسا. درّس مادة الفلسفة بدار المعلمين بقسنطينة (الجزائر)، ثم في ثانوية صيدا الرسمية للبنات (لبنان). انتقل بعدها إلى الجامعة اللبنانية معهد العلوم الاجتماعية كأستاذ متفرغ في مواد الفلسفة والسياسة والمنهجيات.
كان عضوا بارزا في اتحاد الكتّاب اللبنانيين والمجلس الثقافي للبنان الجنوبي، ورابطة الاساتذة المتفرغين في الجامعة اللبنانية. انتسب إلى الحزب الشيوعي اللبناني عام 1960، وانتخب عضوا في اللجنة المركزية للحزب في المؤتمر الخامس عام 1987.
في الثامن عشر من أيار عام 1987 اغتيل في أحد شوارع بيروت، وهو في طريقه إلى جامعته الجامعة اللبنانية معهد العلوم الاجتماعية الفرع الأول، حيث كان يدرس فيها مواد الفلسفة والسياسة والمنهجيات.
من أقواله "لست مهزوما ما دمت تقاوم". وعلى إثر اغتيال مهدي عامل أعلن يوم التاسع عشر من أيار من كل عام "يوم الانتصار لحرية الكلمة والبحث العلمي".
هو مفكر ومناضل شيوعي ولد في بيروت عام 1936 من بلدة حاروف قضاء النبطية.اسمه الحقيقي حسن عبد الله حمدان. في العام 1955 انهى مرحلة الدراسة الثانوية من مدرسة المقاصد في بيروت، سافر إلى فرنسا في عام 1956 ونال من جامعة ليون شهادتي الإجازة والدكتوراه في الفلسفة .وفي العام 1960 انتسب إلى صفوف الحزب الشيوعي اللبناني.في عام 1963 سافر إلى الجزائر واشتغل لمدة اربع سنوات في التعليم في دار المعلمين بمدينة قسنطينة، وكتب بالفرنسية عدة مقالات نشرت في مجلة “الثورة الأفريقية” الصادرة في الجزائر. في عام 1968 درّس مادة الفلسفة في ثانوية صيدا الرسمية للبنات وبقي في عمله هذا إلى ان انتقل عام 1976 إلى الجامعة اللبنانية-معهد العلوم الاجتماعية، ليدرّس فيها مواد الفلسفة والسياسة والمنهجيات. ولقد كانت بداية حسن حمدان في مجلة “الطريق” تحت اسم مهدي عامل، الذي اصبح يُعرف به فيما بعد.
تعتبر هذه الفترة (1968-1976) من الفترات المهمة في حياة حسن حمدان، حيث بدأ فيها ممارسة مشروعه الفكري والكتابة باللغة العربية، في وطنه، لدراسة واقعه الاجتماعي دراسة علمية وتمييز كونية قوانين الماركسية فيه، لتبدأ، بحسب حسن حمدان، «صيرورة الفكر العربي فكرًا علميًا» مبتعدًا عن القولبة وتكرار المقولات الجاهزة. ولقد ادرك خطورة ما يقوم به بقوله :
- أصدر مهدي عامل عام 1972 كتابه الأول “مقدمات نظرية لدراسة اثر الفكر الاشتراكي في حركة التحرر الوطني”. وقسّمه إلى قسمين: القسم الأول “في التناقض” والقسم الثاني “في نمط الإنتاج الكولونيالي” الذي صدر عام 1976. وتكمن اهمية هذا الكتاب في ان مهدي بحث فيه في مجال جديد في الفكر الماركسي، وهناك جزء ثالث من الكتاب بعنوان “في تمرحل التاريخ” و الذي استشهد قبل أن يكمله.
- في عام 1973، صدر كتابه “ازمة الحضارة العربية ام ازمة البرجوازيات العربية”، وفيه انتقد اعمال الندوة الفكرية التي عقدت في الكويت تحت عنوان أزمة التطور الحضاري في الوطن العربي
- مع اندلاع الحرب الأهلية في لبنان في عام 1979، صدر كتابه “النظرية في الممارسة السياسية، بحث في اسباب الحرب الاهلية في لبنان”
- و في عام 1980، صدر كتابه “مدخل إلى نقض الفكر الطائفي-القضية الفلسطينية في ايديولوجية البرجوازيةاللبنانية”، عرض فيه المفاهيم الاساسية التي تكوّن ايديولوجية البرجوازية اللبنانية، وانتقدها من موقع نقيض لها، هو موقع الطبقة العاملة، مظهرًا بنقده البعد السياسي الذي تغيّبه ايديولوجية البرجوازية في نظرتها إلى القضية الفلسطينية.
- في عام 1984 صدر ديوانه شعره الثاني “فضاء النون” تحت اسم هلال بن زيتون. وفي عام 1985 صدر كتابه “في علمية الفكر الخلدوني” وهو عبارة عن تمرين، بحسب قوله، لقراءة نص تراثي بفكر مادي علمي. وفي العام نفسه صدر له ايضًا كتاب بعنوان ”هل القلب للشرق والعقل للغرب-ماركس في استشراق ادوارد سعيد” الوارد في كتاب “الاستشراق” في “ماركس وعلاقته بالفكر الاستشراقي وبالشرق الاسيوي”.
- في عام 1986 صدر كتابه “في الدولة الطائفية” الذي حلل فيه طبيعة النظام السياسي-الطائفي القائم في لبنان، بهدف كشف الصراع الطبقي الذي تحجبه الايديولوجية الطائفية بمظهر طائفي، لتؤيد الانتماء للطائفة لا للوطن، لتأييد النظام السياسي-الطائفي واعادة انتاجه.
- بعد استشهاد مهدي عامل جُمعت مقالاته وكتاباته التربوية والتعليمية التي كتبها من 1968 إلى 1973 ونُشرت في عام 1991 في كتاب بعنوان” في قضايا التربية والسياسة التعليمية”، حلل فيها الآلية السياسية التعليمية للدولة، في لبنان، التي تعمل من خلالها على ضرب التعليم الرسمي وتعميق الانتماء الطائفي لاعادة انتاج النظام السياسي-الطبقي-الطائفي.
من مؤلفات مهدي عامل:
له العديد من المساهمات النظرية المنشورة والتي ستنشر ضمن الاعمال الكاملة.
العربة 1 وهي سيارة تصنف ضمن فئة السيارات الفخمة والرياضية، يتم التصنيع لأجزاء السيارة الداخلية مع الغطاء الخارجي بواسطة مجموعة العربة السعودية وتجميعها أيضاً يكون في السعودية، أما التعديلات فتتم من قِبل شركة دي سي ديزاين الهندية. تعتبر السيارة أول سيارة وطنية سعودية، وقد تم اكتمال المشروع في 2003 وتم عرض السيارة في معرض جنيف الدولي للسيارات. لقد تم تصنيع السيارة بواسطة م. فوزي أيوب صبري وديليب شابريه ، الذين أسسا مشروعهما على سيارة ميتسوبيشي لانسر. تتنج من هذه السيارة 12 في السنة، وسعرها يصل إلى 270.000 $ ، ولذلك تعتبر هذه السيارة لذوي الدخل العالي.
الملتقى الأوروبي لمطوري البرمجيات الحرة ومفتوحة المصدر هو حدث يعقد لمدة يومان في الأسبوع الأول من شهر فبراير في كل عام، يقوم باستضافة النقاشات والدروس لمجتمع البرمجيات الحرة. تم تنظيمه لأول مرة عام 2001 ، ويشرف على تنظيمه متطوعين من جامعة بروكسل الحرة في بلجيكا كل عام في نهاية شهر فبراير.
جميع أجزاء الملتقى مجانية، لكن تُطلب تبرعات ودعم للمساعدة في تمويل الحدث. عام 2004 ، قام 2500 شخص بحضور الملتقى.
FOSDEM بدأ تحت اسم OSDEM ولا حقاً تم إضافت حرف F بناءَ على طلب ريتشارد ستولمن.
قُرْبُص مدينة تونسية صغيرة تقع في ولاية نابل على بعد 60 كم من تونس العاصمة، شهيرة بعيونها المائية الاستشفائية.
توجد في قربص عدة محطات للاستشفاء بالمياه المعدنية. منها محطات تقليدية، ومنها محطات عصرية مجهزة لاستقبال السياح والاستشفاء بالمياه المعدنية.
عين العتروس هي إحدى أهم عيون المياه المعدنية الطبيعية التي تتدفق بدرجة حرارة تقارب 85 درجة مئوية.
البقرة في الهندوسية مقدسة عادة ويجب حمايتها، وينظر لها على أنها أم ورمز الوفرة بسبب انتاجها الحليب. ولها مكان محترم في المجتمع فمن التقاليد الهندوسية تجنب أكل لحمها.
البقر في الهند اليوم.
يحتل لبن البقر مكانا هاما في التقاليد الدينية للشعوب الهندوسية، وتتجول الأبقار بحرية في تلك الدول بسبب قدسيتها، وحتى في الشوارع المزدحمة للمدن الضخمة مثل دلهي. ويعتبر من حسن الحظ تقديم طعام للبقرة قبل الفطور. وفي الأماكن التي يحرم فيها ذبح البقر يمكن أن يسجن الشخص الذي قتل أو آذى بقرة.
وبسبب القوانين والعادات فإن المنبوذين فقط يأكلون البقر الميت ويستغلون جلودها.
القانون في الهند.
لا يسمح بذبح البقر إلا ضمن حدود معينة في ولايات الهند باستثناء ولايتي غرب البنغال وكيرلا، لذا تشحن أبقار كثيرة إليها للذبح بالرغم من منع القوانين لشحن الأبقار بين الولايات الهندية. وهناك مسالخ خاصة كثيرة في المدن الكبيرة، حيث يقدر وجود أكثر من 30000 مسلخ غير شرعي مقارنة مع 3600 مسلخ شرعي في كل الهند. ولم تنجح محاولات الحد من هذه الممارسة.
في الفكر الهندي.
قال غاندي عن البقرة: هي أم الملايين من الهنود، وحمايتها تعني حماية كل المخلوقات ... إن الأم البقرة أفضل من الأم التي ولدتنا من عدة طرق.
رَفْرَاف مدينة ساحلية تونسية تقع في ولاية بنزرت ومعتمدية رأس الجبل، على بعد 60 كم شمال تونس العاصمة.
وتعد رفراف مع رأس الجبل والعالية وقلعة الأندلس، وكلها ضمن ولاية (محافظة) بنزرت، من الأماكن التي احتضنت المهاجرين الأندلسيين من الموريسكيين الذين قدموا إلى تونس في عهد عثمان باي الذي منحهم الأراضي ولم يجبرهم على دفع الضرائب مدة ثلاثة سنوات. وقد وصل إلى تونس قرابة 80.000 مهاجر. ولا شك أن الجالية الأندلسية التي استقرت بتونس وبنزرت والوطن القبلي أثرت تأثيرا بليغا في المجتمع ولقد بقي هذا التأثير قائما إلى يومنا هذا في الفن المعماري والفلاحة والصناعة والعادات فضل عن بعض الأسماء التي تذكرنا عند سماع نطقها بأصلها الأندلسي.
وتقع رفراف فوق تلة ملتصقة بجبل "الناظور" ثم على الساحل البحري هناك قسم آخر من المدينة يمتد على طول الساحل جزء منه يسمى "ظهر عياد" والآخر يسمى "الحماري"، وتطل رفراف على خليج صغير تتوسطه جزيرة صغيرة تسمى قمنارية ([Pilau بيلو] بالفرنسية).
عوسجة مدينة تقع بالشمال الشرقي للجمهورية التونسية، بين مدينتي رأس الجبل والعالية، على بعد 48 كم شمالي تونس العاصمة. وهي تابعة لولاية بنزرت ومعتمدية غار الملح.اعتبارا من عام 2004 بلغ عدد سكانها 3980 نسمة.
60 ٪ من السكان الذكور يعمل في زراعة البطاطس ومتوسط رواتبهم هو 180 دينار شهريا. منذ عام 1998 تم عقد مهرجان البطاطا السنوي في شهر يوليو، والتي تمنح للمزارع لذي يحصد أكبر البطاطا في ذات السنة.وأيضا نسبة 35 ٪ من النساء يعملن في صناعة النسيج و متوسط الراتباهن هو 100 دينار شهريا.
ة الت
توزيع قوة الفرملة إلكترونيًا ويختصر إلى EBD وهي تقنية فرملة في السيارات تغير آليا كمية القوة المطبقة على كل من مكابح السيارة وفقًا لظروف الطريق والسرعة والحمولة، إلخ.
ويمكن لنظام EBD باقترانه الدائم مع نظام الكوابح المانع للانزلاق (ABS) بتطبيق ضغط كبح متفاوت على كل عجلة لزيادة قدرة التوقف مع الحفاظ على التحكم بالسيارة. تحمل مقدمة السيارة عادة الحمل الأعظمي فيقوم نظام EBD بتوزيع ضغط فرملة أقل على الفرامل الخلفية بحيث لا تحجزهما لكي لا يؤدي ذلك إلى الانزلاق. في بعض الأنظمة، يوزع نظام EBD ضغط فرملة أكثر على الفرامل الخلفية أثناء الفرملة الأولية قبل أن يظهر تأثير انتقال الوزن إلى العجلات الأمامية.
في حالة الفرملة في المنحنيات يحسن ABS مع EBD أيضاً توزيع قوة الفرملة بين العجلات اليسرى واليمنى بما يعزز ثبات المركبة، وتسهم هذه الوظائف بأداء فرملة ممتاز.
لقد ورد في المقالة العلمية #920646 لجمعية مهندسي السيارات: "إن عمل EBD كنظام فرعي لنظام ABS هو ضبط استخدام الدولايب الخلفية للالتصاق الفعال. يقترب ضغط العجلات الخلفية من توزيع قوة الفرامل المثالية في عملية الكبح الجزئي. وللقيام بذلك، فقد عُدل تصميم الفرامل التقليدية في اتجاه الفرملة الزائدة على المحور الخلفي، وقد استخدمت مكونات نظام ABS لهذا الغرض. يقلل نظام EBS من الإجهاد على الصمام التوزيع النسبي لقوة الكبح الهيدروليكي في السيارة. يحسن نظام EBD من تصميم الفرامل فيما يتعلق بـ: استخدام الالتصاق؛ واستقرار القيادة ؛ والاهتراء؛ والأجهاد الحراري، وقوة الدواسة."
وقد يعمل نظام EBD جنبا إلى جنب مع نظام ABS ونظام الثبات الإلكتروني (ESC) للحد من تسارعات التمايل الرأسي (Yaw acceleration) أثناء الدوران. يقارن نظام ESC زاوية توجيه العجلة مع معدل دوران السيارة باستخدام أجهزة لاستشعار معدل الانحراف. "الانعراج" (Yaw) حول المحور الشاقولي المار بمركز ثقلها (دوران نحو اليمين أو اليسار). إذا أحس جهاز الاستشعار بالانعراج أقل أو أكثر مما يجب أن ينشأ نتيجة زاوية عجلة القيادة، يقوم عندها نظام ESC بتنشيط أحد المكابح الأمامية أو الخلفية ليدير السيارة ويعيدها مرة أخرى إلى مسارها المقصود. على سبيل المثال، إذا كان السيارة تتجه يسارًا وبدأت تنجرف إلى خارج خط الدوران فإن نظام ESC ينشط المكابح الخلفية اليسارية التي سوف تساعد في دوران السيارة لليسار. أجهزة الاستشعار حساسة جدًا، ورد الفعل سريع جدًا بحيث يصحح النظام الاتجاه قبل أن يقوم السائق برد الفعل. يساعد نظام ABS على منع الدواليب من الانغلاق ويساعد EBD بتطبيق قوة كبخ تناسبية لجعل نظام ESC يعمل بكفاءة.
متحف الأقصر يقع على كورنيش النيل في وسط مدينة الأقصر جنوب مصر والتي كانت تعرف في الماضي باسم طيبة.
افتتحه الرئيس الأسبق محمد أنور السادات مع ضيفه رئيس جمهورية فرنسا وقتها، فاليرى جاسيكار دى ستان في العام 1975 م. لكن موجوداته لم تكن لتقارن بأي حال من الأحوال بمعروضات متحف القاهرة للآثار الذي يحوي أروع نفائس الحضارة المصرية القدية داخل مصر.
من بين أروع معروضات المتحف حالياً مجموعة من التحف والتي كانت ضمن مقبرة الملك توت عنخ آمون، أيضاً تماثيل تمثل عصر المملكة الحديثة عثر عليها مخبأة قرب معبد الأقصر العام 1989 م. كذلك تجد المومياوات الملكية للفرعونين أحمس الأول ورمسيس الأول حيث أضيفت لمقتنيات المتحف في مارس 2004 م. كجزء من التجديدات في المتحف والتي تضمنت مركزا للزوار وأضيف فيها ومعرضا كبيراً لإعادة ترميم حوائط معبد أخناتون في الكرنك.
وادي زرود هو أحد أهم الأودية بالوسط التونسي وينبع من السفح الجنوبي للظهرية التونسية ويخترق سهولا طميية عديدة حتى يصل سهل القيروان. وهو معروف بجفافه خلال أغلب فترات السنة وقوته خلال الفيضانات إذ قد يصل منسوبه إلى 2400 صم مكعب/ثانية. أقيم عليه سد سيدي سعد لتغذية الطبقة المائية واستغلاله في الفلاحة السقوية ولكن خاصة لحماية المنطقة من فيضاناته.
فيضانات زرود 1969.
أدت أمتار طوفانية بين شهري : سبتمبر ات أكتوبر 1969 إلى ارتفاع منسوب مياه واد الزرود إلى 3 أمتار فوق مجراه حيث وصل صبيبه إلى 18000 متر مكعب فالثانية ف مدينة القيروان وإلى 400 قتيل .
وثيقة حول وادي زرود
وادي مَرْق اللِّيل هو أحد أهم الأودية بالوسط التونسي، وهو غير دائم السيلان وينبع وادي مرق الليل من الهضبة العليا لمكثر ويحمل العديد من الأسماء، ففي البداية يسمى وادي البهلول ثم وادي شريرة ثم وادي الكرد حتى يصل إلى الجبيل ومن هناك ينقسم إلى فرعين يسمى أحدهما وادي مرق الليل الذي يتجه نحو الجنوب الشرقي ليمر بالسفح الجنوبي لجبل وسلات والهوارب إلى أن يصل سهل القيروان.
محرك جنرال الكتريك جي إي ان اكس (GEnx) وهو مختصر ل (General Electric Next-generation) هو نوع مطوّر من المحرّكات النفّاثة ذو التوربين المروحي من شركة جي اي للطيران ومخصص للطائرات الحديثة وهي البوينغ 787 وبوينغ 747-8، وبعد ازاحة الستار عنها قررت الشّركة عرض المحرّك لطائرة إيرباص إيه 350 ولكنها ليست بالنسخة الحالية من تلك الطائرات إيرباص إيه 350 إكس دبليو بي. شركة جي إي تنوي استبدال محركات جنرال الكتريك سي إف 6 بتلك المحركات. النّسخة الحالية لتلك المحركات هي (GEnx-2B) وقد تمّ عمل الاختيارات لها بتاريخ 29 فبراير 2008.
تاريخ ووصف المحرك.
محركات جي اي (GEnx) رولز رويس ترنت 1000 قد تم اختيارهما من قبل البوينغ بعد عمل الفحوصات ما بين ثلاث محركات معروفة فخرجت برات &amp; وتني من التقييم بسبب إنها ادخلت بالاختيار محرك جديد بالكامل ولم يتم فحص هذا التصميم بصورة عملية. بينما المحرك (GEnx) يستخدم بعض من تقنية المحركات النفاثة السابقة وهي (GE90), بالإضافة إلى شفرات المروحة وهي مصنوعة من المركبات فالمحرك يحمل بعضا من تقنية المركبات داخل علبة المروحة.
لأول مرة بتاريخ الطيران التجاري يكون نوعين مختلفين من المحركات لهما نفس الأسس التبادلية في طائرة بوينغ 787 مما يسمح لتلك الطائرة بتركيب أي من المحركين جي إي أو ر ر بأي وقت. لذلك فسوق المحركات للطائرة 787 قد يصل حد تقريبي 40 مليار دولار خلال ال25 سنة القادمة.
هناك أيضا استحداث جديد وهو عدم وجود نظام هواء دافع (BLEED AIR) الذي يستخدم الحرارة والضغط العالي من المحرك للتكييف ونظام منع الصقيع، فهذا المحرك ومحرك ترنت 1000 سيستخدمان نظام كهرباء الطائرة.
قوة دفع هذا المحرك تتراوح ما بين 53000 إلى 75000 باوند قوة lbf (الباوند يساوي 4.4 نيوتن) مع أول فحص حصل عام 2006 ودخول الخدمة عام 2008 (حصل تأخير بسبب تأخير بالطائرة 787). تتوقع البوينغ حصول خفض باستهلاك الوقود بمقدار 20% وضوضاء المحركات ستكون اهدأ بدرجة ملحوظة من المحركات الحالية. النسخة (GEnx-2B67) قوة دفعها = 66500 باوند قوة سوف تستخدم على الطائرة بوينغ 787-8. على عكس النسخ الأولية ل787, فتلك النسخة سيكون بها نظام نزف الهواء التقليدي وأنظمة التهوية وأيضا سيكون قطرها اصغر من النسخة الأولى ليوائم التركيب على الطائرة بوينغ 747.
الشركة الصانعة GE كانت قد زودت نسخة من المحرك GEnx ليتم تركيبها على طائرة الإيرباص إيه 350 ولكن لم يتم التوصل لاتفاق مع الإيرباص لتزويد جميع طائرات إيرباص إيه 350 إكس دبليو بي. والمعروف أن تلك الطائرة هي منافسة للبوينغ 787 و 777.
لدى جي إي 64% حصة تقاسم المخاطر في هذا المشروع. ويشاركها بهذ الحصة شركات أخرى، مع ملاحظة غياب شريك جي إي المتكرر وهي شركة سنيكما, الشريك التاريخي الكبير لمشاريع محركات الطيران ولكن مع ذلك لا تزال سنيكما تزود القطع هنا ولكنها الآن مساهم قوي لمشروع باور جت المشترك.
بدأت شركة جنرال الكتريك الفحص الابتدائي على نسخة المحرك الذي لايوجد به نظام نزف الهواء بتاريخ 19 مارس 2006. وأول رحلة طيران بتلك النسخة من المحركات تمت 22 فبراير 2007 بطائرة 747-100. وقد تم وضعه بالمحرك رقم 2 على اليسار.
تشي أو كي (بالصينية التقليدية v=气) هي الكلمة الصينية التي تستخدم لوصف "الطاقة الطبيعية للكون". هذه الطاقة، مع أنها تسمى "طبيعية"، فهي روحانية أو خارقة للطبيعة، وهي جزء من نمط اعتقاد فوق طبيعي غير تجريبي. تشي يعتقد أنها تتغلغل كل الأشياء، بما فيها الجسد الآدمي.
أحد المفاهيم الأساسية المتعلقة بالتشي هو مفهوم الانسجام. الاضطراب، إن في الكون أو في الجسد، هو عمل عدم الانسجام، في كون الأشياء خارجة عن التعادل وبحاجة إلى تجديد التوازن.
في التراث الصيني، التشي هي نوع من "الطاقة الروحانية" التي هي جزء من كل شيء حي. تترجم تكرارا ك"تدفق الطاقة"، أو حرفيا ك"نفس". بالحرف"تنفس السماء"، هي الكلمة المعتادة ل "الطقس".
سد كَسَّاب نسبة إلى وادي كساب بالشمال التونسي، وقد أنشئ هذا السد عام 1969 على بعد 22 كلم غربي مدينة باجة.
مجدي الهلالي هو داعية إسلامي وطبيب تحاليل طبية مصري أقام في المدينة المنورة بين عامي 1994 - 2005. يُقيم حاليًا في القاهرة. أسس مؤسسة الصحابي عقبة بن عامر، والتي تهتم بالتربية القرآنية للأفراد. له العديد من المؤلفات والمقالات والمحاضرات، ومن أشهر كتبه: حطم صنمك، والإيمان أولًا.
له العديد من المؤلفات، منها:
وكذلك مجموعة من الكتيبات منها:
سد بني مطير هو أحد السدود بالبلاد التونسية، وقد أقيم عام 1954 على قرية بني مطير و وادي الليل جنوب غربي عين دراهم بالشمال الغربي التونسي.
سد بوهرتمة هو سد تونسي للطاقة الكهرمائية، يقع شمال غرب مدينة فرنانة في ولاية جندوبة، على وادي الغزالة ووادي الليل.
شرع في إقامته عام 1972 بمساعدة من جمهورية ألمانيا الإتحادية (ألمانيا الغربية)، وافتتح عام 1976. يبلغ ارتفاعه 44 مترا، وطاقة استيعابه 117 مليون متر مكعب وله منسوب 2500 متر مكعب/ثانية، بينما يمسح حوضه 800 هكتارا.
سد ملاق أو سد وادي ملاق أو سد نبر على وادي ملاق الذي ينبع بالأراضي الجزائرية ويقع على بعد 7 كلم من .
الدكتور كمال توفيق الهلباوي (1939م - ) المتحدث السابق باسم جماعة الأخوان المسلمين في الغرب، والرئيس المؤسس للرابطة الإسلامية في بريطانيا وكاتب مصري. نقلت وسائل أنباء استقالته من الجماعة يوم - على خلفية ترشيحها خيرت الشاطر لرئاسة الجمهورية.
ومتزوج وله أربعة أولاد واربعة احفاد
روك لي هو شخصية خيالية في سلسلة أنمي ومانغا ناروتو من تأليف ماساشي كيشيموتو.
هذه الشخصية لها عدة من المواجهات في المسلسل لأنها شخصية قوية للغاية فقد تواجهت عدة مواجهات أهمها مع ساسكي وجارا وكيميمارو.
روك لي بليد في استخدام الشاكرا لا يستطيع أن ينفذ أي تكنيك نينجا فقد كان حزينا للغاية، وهو من الأشخاص الذين لا يملكون مهارات النينجا الذي يتمتع بها نيجي على سبيل المثال، ولكنه كان يحمل إصرار على أن يصبح نينجا قوي يوما مثل قدوته المعلم غاي وبإصراره لفت نظر معلمه گاي فقرر أن يعلمه گاي أسلوب في النينجا غير النينجتسو وهو التايجتسو ( اسلوب القتال بالاشتباك الجسدي )وهو أسلوب خطير وقد يؤدي في أحيانا إلى وفاة مستخدمه وهوى من المهرات الممنوعة وقد تعلم روك لي هذا الأسلوب وأصبح نابغا فيه على عكس زملائه في الفريق، وأصبح بإمكانه تحدي النينجا الآخرين وقد حدد لي أشخاص سوف يهزمهم :
عندما اجتاز روك لي مرحلة الأكاديمية انتقل إلى مرحلة الجينين وفي المستوى الأول وهو الاختبار لم يكن عند روك لي أيّة حيلة ولم يستطع أن يغش من أحد، لكنه اكتشف زميلة له وهي تين تين تستخدم المرايا للغش وقد كانت قد علقتها في أعلى القاعة وكانت تحدد مسارها لتكتب الأجوبة الموجودة في الأوراق الأخرى، فقاما بالتفاق ليحققا العمل بناجاح وعندما ربط لي عصابته عنى كذالك أنه رءى الورقة المعكوسة على المرآة وقد نجحة حيلتهما.
المستوى الثاني فقد اجتازه روك لي المستوى الثالث وهوى عبور غابة الموت وهي ملئة بالوحوش وعليهم جمع مخطوطات من خلال المعارك من أبرز معارك لي خلالها هو إنقاذ ساكورا من نينجا الصوت وقد تسببت له بإصابة في أذنه اليسرى ومقد حصله هوى كسب احترام ساكورا والأخرين .المستوى الرابع وهو التصفيات الأولية تواجه روك لي مع جارا وقد استطاع روك لي أن يلحق الأذى بجارا، فلهذا يعتبر روك لي أول من يلحق الأذى بجارا لأن جارا تحميه الرمال من كل مكان ولهذا روك لي قد رمى الحبال الموجودة في رجليه ويديه لأن وزن تلك الحبال كالجبل فأصبح روك لي سريعا جدا وفوق ذلك قد فتح البوابة الأولى والثانية فأصبح روك لي بقوة البوابات سريعا وقد أمسك بجارا والتف عليه بالعصابات التي كانت مربوطة على يديه إلى أن التف جسد جارا فأمسكه روك لي وقفز قفزة عالية جدا ثم سقط على رأس جارا وهذه التقنية من التقنيات الخطيرة في أسلوب التايجتسو، ولكن جارا نهض من الأرض لأنه وفي آخر لحظة للاهتمام بدمية رملية ولولى كذالك لكان في عداد الموتى. مع أن الضربة وصلت إليه فواجه روك لي وقد كسر جارا أيدي روك لي ورجليه فخسر روك لي ولكن جارا لم يكتفِ بذلك فقد كان يريد قتل روك لي ولكن المدرب غاي أوقفه. في آخر لحظات
أما في المستوى الرابع فلم يشارك فيه روك لي ولكنه كان يريد مشاهدة مباريات نيجي وناروتو فعندما وصل روك لي سأل حارس البوابة هل فاتته مباريات كثيرة فقال له الحارس أن هناك مباراة واحدة جمعت ما بين ناروتو ونيجي فحزن روك لي عندما علم أن ناروتو هزم نيجي خصم لي الذي لم يستطع هزيمته
يتضمن الجدول التالي عدد المفاعلات النووية وإنتاجها من الطاقة مصنفة حسب البلد:
اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا هيئة إسلامية أوروبية جامعة تشكل إطاراً موحداً للمنظمات والمؤسسات والجمعيات الإسلامية الأوروبية الأعضاء فيه ويضم الاتحاد اليوم هيئات ومؤسسات ومراكز في 30 بلداً أوروبياً. ويعتبر اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا الجناح الأوروبي لتيار الإخوان المسلمين العالمي.
مؤسسات تابعة للاتحاد.
ساهم اتحاد المنظمات الإسلامية في تكوين روابط وهيئات ومؤسسات ومراكز إسلامية منتشرة في كل أوروبا، وله مجموعة من المؤسسات في غير الدول الأوربية
ومن المؤسسات التابعة له :
المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث.
كما سعى الاتحاد لإيجاد المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية ومقره أيرلندا كمرجعية دينية مستقلة متخصصةٌ بفقه الأقليات المسلمة في الغرب تلبي متطلباتها الشرعيّة والفقهية بفتاوى وبحوثٍ ودراسات تعالج قضاياها، وتحلُ مشاكلها، وتخفف من معاناتها من منطلقات إسلامية مستوحاة من الكتاب والسنة وما أجمعت عليه الأمة من غير تكلف أو غلو في إطار يجمع بين الأصالة والحداثة، وبين المبدئية والمرونة.
في يوم السبت 16 من محرم الحرام 1383 هـ الموافق 08 من يونيو 1963 اجتمع ثلاثون رجلاً من رجالات الكويت في ديوان الحاج فهد الحمد الخالد وتباحثوا في ضرورة قيام كيان إسلامي في الكويت ليسهم في الحفاظ على دين وأخلاق المجتمع. اتفق الحضور على تأسيس جمعية جديدة باسم جمعية الإصلاح الاجتماعي حيث كانت امتداداً طبيعياً لـ جمعية الإرشاد التي تأسست في عام 1372 هـ الموافق 1952. اختير لـ جمعية الإصلاح الاجتماعي مؤسسون وهيئة إدارية مؤقتة، حيث عقدت اجتماعها الأول في يوم الثلاثاء 19 من محرم 1383 هـ الموافق 11 من يونيو 1963 وأقر فيه القانون الأساسي لجمعية الإصلاح الاجتماعي، وقد كلف السيد عبد الله العلي المطوع بتقديمه إلى الجهات المختصة.
تم إشهار جمعية الإصلاح الاجتماعي بتاريخ 22 يوليو عام 1963 طبقاً لأحكام القانون رقم 24 لسنة 1962 ونشر هذا الإشهار في الجريدة الرسمية (الكويت اليوم) بالعدد رقم (438) الصادر بتاريخ 4 اغسطس 1963. سجلت جمعية الإصلاح الاجتماعي في سجلات وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل تحت رقم(14) وهكذا عملت جمعية الإصلاح الاجتماعي على نشر المبادئ الإسلامية وبث الأخلاق.
اسم الجمعية ومقرها.
المادة الأولى : اسم الجمعية.
جمعية الإصلاح الاجتماعي هيئة إسلامية تعمل لتحقيق الصالح العام الذي جاء من أجله الإسلام وما يتصل بذلك من أعمال مشروعة.
المادة الرابعة : الوسائل المشروعة.
تعتمد الجمعية في تحقيق أهدافها على الوسائل المشروعة ومنها :
العضـويـة.
إذا قصر أحد الأعضاء في الواجبات الملقاة عليه نصح في بادئ الأمر فإذا تكرر تقصيره يجتمع مجلس الإدارة للنظر في فصله وله حق التظلم في مدة شهر من تاريخ إبلاغه ويكون قرار مجلس الإدارة نهائياً.
ينتخب مجلس الإدارة من بين أعضائه في أول اجتماع له رئيساً، ونائباً للرئيس، وأميناً للصندوق، ويحدد المجلس في اللائحة الداخلية اختصاصات الرئيس ونائبه والأمين العام وأمين الصندوق.
لا يكون اجتماع مجلس الإدارة صحيحاً إلا بحضور الرئيس أو نائبه، أو الأمين العام ونصف الأعضاء على الأقل وتصدر قرارات المجلس بأغلبية أصوات الحاضرين فإذا تساوت الأصوات رجح الجانب الذي فيه الرئيس، وإذا لم يتوفر هذا النصاب بعد الدعوة الأولى توجه دعوة ثانية خلال أسبوع من التاريخ المحدد للاجتماع الأول، ويكون الاجتماع الثاني صحيحاً مهماً كان عدد الحاضرين على أن يكون من بينهم الرئيس أو نائبه أو الأمين العام، ويجتمع مجلس الإدارة مرة كل شهر على الأقل، ويجوز للرئيس أو لخمسة من أعضاء مجلس الإدارة دعوة المجلس لاجتماع غير عادي في أي وقت.
إذا تغيب العضو عن حضور مجلس الإدارة ثلاث جلسات متتالية بدون عذر مقبول يعتبر مستقيلاً ويحل محله العضو الاحتياط.
الجمعيـة العموميـة.
يجوز لمجلس الإدارة دعوة الجمعية العمومية إلى اجتماع غير عادي إذا دعت الحاجة، وعليه أن يقوم بدعوتها إذا طلب منه ذلك ثلث الأعضاء الذين يحق لهم حضور الجمعية العمومية بشرط أن يبينوا الغرض من الاجتماع.
المادة السادسة عشرة.
تختص الجمعية العمومية غير العادية بالنظر في المسائل الآتية :
المادة السابعة عشرة.
لا يعتبر اجتماع الجمعية العمومية صحيحاً إلا إذا حضره أكثر من نصف الأعضاء الذين لهم حق الحضور، فإذا لم يكتمل العدد يعقد الاجتماع بعد مضي ساعة على الأقل ويكون هذا الاجتماع صحيحاً مهما كان عدد الأعضاء الحاضرين.
ماليـة الجمعيـة.
المادة التاسعة عشرة.
تبدأ السنة المالية للجمعية في أول الشهر التاسع (سبتمبر) (9) من السنة الميلادية من كل عام وتنتهي في نهاية الشهر الثامن (أغسطس) (8) من السنة الميلادية.
مدينة مصدر هي أول مدينة تعتمد على الطاقة النظيفة والمتجددة في العالم وهي تجمع سكني مستدام تم إنشاؤه في إمارة أبوظبي، ليستخدم قالب:الطاقة. ومبادرة مصدر، هي المنصة العالمية للعمل المشترك الرامي إلى إيجاد الحلول المناسبة لعدد من أهم القضايا الملحة التي تؤثر على حياة الإنسان بصورة عامة، والمتمثلة في أمن الطاقة، والتغير المناخي مبادرة مصدر التي تقودها شركة أبوظبي لطاقة المستقبل (مصدر)، التابعة لـ شركة مبادلة للتنمية (مبادلة). وسبل تطوير الخبرة البشرية في مجال الطاقة المتجددة والتنمية المستدامة.
ويتمثل الهدف الأساسي لـ "مصدر" في إبراز ريادة أبوظبي كمركز عالمي لأبحاث وتطوير تقنيات الطاقة المتجددة، وتحقيق التوازن الفاعل لموقعها القوي في سوق الطاقة العالمية التي تواصل تطورها بلا توقف. وتعمل أبوظبي على تعزيز مواردها وخبرتها الواسعة في الأسواق العالمية للطاقة، والبناء عليها وصولاً إلى تقنيات المستقبل.
ومن الأهداف وثيقة الصلة أيضاً، تسويق وتطبيق هذه التقنيات وغيرها في مجالات الطاقة المستدامة، وإدارة الكربون، والحفاظ على المياه. وستلعب "مصدر" دوراً حاسماً في الارتقاء بـإمارة أبوظبي من مرحلة استهلاك التكنولوجيا إلى إنتاجها.
وتسعى المبادرة إلى تأسيس قطاع اقتصادي جديد كلياً يقوم على هذه الصناعات المبتكرة في أبوظبي، والذي من شأنه دعم التنوع الاقتصادي، وتنمية القطاعات المرتكزة على المعرفة، وتعزيز سجل إنجازات أبوظبي في مجال الحفاظ على البيئة، والمساهمة في تطور المجتمع العالمي.
تقع مدينة مصدر بالقرب من مطار أبوظبي الدولي، وتبعد عن مركز العاصمة حوالي ربع ساعة أي حوالي 40 كيلو متر بعيدا عن مركز العاصمة.
مدينة مصدر تقع حاليا في مدينة أبوظبي وهدفها كان قبل وبعد تكملتها هو الرؤية المستقبلية ة الخضراء بدون تلويث
يعتبر المهندس إسماعيل أبو شنب (1950-21 أغسطس 2003) القيادي في حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، الذي اغتالته القوات الصهيونية بقصف سيارته بغزة. من القلائل الذين جمعوا بين العمل السياسي والنقابي والأكاديمي، وتفوّق في هذه المجالات بشكلٍ كان ملفتاً للنظر، كما كان اجتماعياً محبوباً في أوساط الفلسطينيين الذين بكوه بحرقة بعد إعلان استشهاده.