CALM/arwiki huggingface dataset:
أفادوا بأنه يوجد دليل صغير لإثبات أن النظام الغذائي في مرحلة الطفولة يؤثر علي الذكاء إلا في حالات سوء التغذية الحاد. فرقة العمل وافقت على أنه لا يوجد اختلافات كبيرة بين درجات متوسط معدل الذكاء الخاصة بالسود والبيض، وبأن هذه الاختلافات لا يمكن أن ترجع إلى حدوث انحرافات في بنية الاختبار. اقترحت فرقة العمل أن التعليلات على أساس الوضع الاجتماعي والفوارق الثقافية أمر ممكن، والعوامل البيئية التي أثارت علامات الاختبار الأساسية في كثير من السكان. بشأن الأسباب الوراثية، لاحظوا أنه ليس هناك الكثير من الأدلة المباشرة على هذه النقطة، ولكن قليلا ما كان هناك فشل لدعم الفرضية الوراثية.
نشرت جريدة رابطة علم النفس الأمريكية بيان، "عالم النفس الأميركي ،" الذي نشر بعد ذلك أحد عشر من الردود الحاسمة في يناير كانون الثاني 1997، والعديد منهم بحجة أن التقرير فشل في دراسة دليل التفسيرات الجينية-جزئيا بشكل كاف.
مجتمعات ذات معدل ذكاء مرتفع.
منسا هي منظمة اجتماعية والنسخة المطبوعة من الناشر على عدة دول مما يحد من عضوية الأشخاص الذين يعتمدوا نتائج الاختبار حاصلين علي درجات مرتفعة مثل أو أعلى من المئين 98 على معدل ذكاء منحنى الجرس. (على سبيل المثال، منسا الدولية، فضلا عن العديد من المجموعات الأكثر حصرية الأخرى تدعي أنها فوق المئين 98).
استخدام ثقافة البوب.
تستخدم العديد من المواقع والمجلات مصطلح الذكاء للإشارة إلى المعرفة التقنية أو الشعبية في مجموعة متنوعة من المواضيع غير متصلة بالذكاء، بما في ذلك الجنس،
لعبة البوكر، وكرة القدم الأميركية، من بين تشكيلة واسعة من المواضيع الأخرى. هذه الأختبارات هي عموما ليست موحدة ولا تدخل ضمن التعريف العادي للذكاء. اختبارات الذكاء مثل مقياس الذكاء وشسلر للكبار، مقياس ذكاء وشسلر للأطفال، ستانفورد بينيه، واختبارات القدرات الادراكية لـ ودكوك جونسون الثالث، أو تقييم بطارية كوفمان من أجل الطفل، على سبيل المثال بعض من أفضل ما شيد، ليست مجرد يضع درجات الشخص الذي يقوم بالاختبار داخل القاعدة، كما يفترض أن يتم على الآلاف من المشتبه بهم "اختبارات معدل الذكاء" وجدت على شبكة الإنترنت، ولكنها أيضا اختبار العوامل (مثل الذكاء السلس والمتبلور، والذاكرة العاملة، وما شابه ذلك) التي سبق أن وجدت لتمثل مقاييس نقية للذكاء باستخدام عامل التحليل. قد يكون هذا الزعم لا يمكن الاعتماد عليه لمئات من التجارب على الإنترنت التي تسوق نفسها على أنهم اختبارات معدل الذكاء، وهو تمييز قد يكون للأسف قد فقد عند قيام الجمهور بإجراءه.
مرجع الخرائط.
الخرائط المرجعية لمعدل الذكاء هي الجداول التي اقترحها علماء النفس لتقسيم مجموعات الذكاء في مختلف الفئات.
تحتل ميونخ الريادة في مجال التعليم والبحث بقائمة طويلة من الحائزي على جائزة نوبل، بدءاً من فيلهيلم كونراد رونتغين (بالألمانية: Wilhelm Conrad Röntgen) في العام 1901م وصولاً إلى تيودور هانش (بالألمانية: Theodor Hänsch) في العام 2005م.
وقد كانت جامعتي لودفيغ ماكسيميليان وجامعة ميونخ التقنية اثنتين من الجامعات الثلاثة الأولى في ألمانيا التي تنال لقب جامعة النخبة من قبل لجنة مختصة من وزارات التعليم والبحوث في الولايات الفدرالية والألمانية.
ومن بعض الجامعات في ميونخ نذكر: جامعة ميونخ التقنية (TUM) وجامعة ميونخ للعلوم التطبيقية (HM) و جامعة ميونخ للقوات الفدرالية المسلحة وجامعة ميونخ للموسيقى والمسرح و مدرسة الصحافة الألمانية وغيرها الكثير. وهناك أيضاُ مجموعة ماكس بلانك، وهي منظمة غير ربحية للبحوث والتي يقع مقرها الرئيسي الإداري في ميونخ. ومن مراكز البحوث الأخرى مؤسسة الفرانهوفر (بالألمانية: Fraunhofer Institute).
اللغات أو اللهجات في جنوب الجزيرة العربية.
يطلق هذا المصطلح على اللغات واللهجات العربية الجنوبية المدونة بالخط المسند والخطوط الأخرى المشتقة منه وتنتشر هذه اللغات واللهجات في اليمن وحضرموت وعٌمان والحبشة وعلى الساحل الأفريقي الشرقي. ومن هذه اللغات التي بادت السبئية والمعينية والقتبانية وما زالت بعض منها متداولة حتى يومنا هذا في الحبشة، كالجعزية والأمهرية أما في جنوب الجزيرة فتنتشر عدد من اللهجات العربية الجنوبية التي ما زالت متداولة على السنة العامة مثل المهرية والشحرية والسقطرية.
تؤرخ الكتابات المسندية إلى المائة الثامنة قبل الميلاد وتمتد إلى الألف الأول قبل الميلاد (إسماعيل2000: 64).
وتعود النقوش العربية الجنوبية ـ وهي في شكل نذور ووثائق ونقوش على القبور ـ إلى فترة ما بين (700 ق. م) و(500م).
وتضم العربية الجنوبية بضع لهجات منها السبئية والمعينية والقتبانية ولهجة حضرموت. أما اللغات المعاصرة لجنوب الجزيرة العربية فليست مكتوبة وهي في طريقها إلى الانقراض نتيجة انتشار اللغة العربية الشمالية. وأشهر تلك اللغات هي المهرية والسقطرية(بعلبكي1981: 105)
السبئية.
تنتشر هذه اللهجات بشكل رئيس في منطقة مأرب (صرواح) وتُعتبرأغنى اللهجات بالكتابات وكذلك من حيث تواصلها التاريخي وتنقسم هذه اللهجة إلى ثلاث فترات.
الفترة الأولى: فترة مكارب سبا ووتتسم خطوط هذه الفترة بالاستقامة والشكل المستطيل والزوايا والظهر البسيط تنسب المساند اللوالبية لهذه الفترة.
الفترة الثانية: القترة الوسطى تتصف بالخطوط المنحنية ذات الزوايا المزينة بالحواشي.
الفترة الثالثة: وتؤرخ بالمئتين الخامسة ة السادسة الميلاديتين.
تختص السبئية في فتراتها الثلاث باستعمال هاء التعدية بدلاً من السين في بقية الهجات، والضمائر التي تبدأ بحرف الهاء بدلاً من السين وأسماء الإشارة التي تبدأ بحرف الهاء بدلاً من حرف السين بينما المضارع كان ينتهي بحرف النون وكان فيها حرف الجر هو (ع د، ع د ي) بينما في الفترة الثالثة كان حرف الكاف يستخدم كاداة ربط (إسماعيل2000 : 67).
المعينية.
عثرعلى أكثر المساند المعينية (الخطوط المسندية) في منطقة (قرناو، براقش، يثيل) وتعود إلى ما قبل الميلاد ومن خصائص هذه اللهجة هي سين التعدية بدلاً من الهاء وضمائر الغائب تبدأ بالسين أيضاً وتدل الكاف على معنى (إلى أو لأجل) بدلاً من اللام السبئية (بيستون1995 : 107 – 111).
القتبانية.
تنتشر في مملكة قتبان بوادي بيحان وحريب شرقي سبأ (شبوة الآن) وتؤرخ بالمائة الخامسة قبل الميلاد واستمرت حتى بداية العصر الميلادي وربما إلى المائة الثالثة الميلادية وأهم خصائصها هي سين التعدية والسين التي تكون ضمائر الغائب والميل لختم الألفاظ بحرف الواو بدلاً عن الياء في بقية اللهجات واستعمال المضارع المقترن بالباء وتجرده من حرف النون في الأخر (بيستون1995 : 116 - 120).
الحضرمية.
عثر على أكثر المساند(الخطوط المسندية) في شبوة العاصمة ووادي حضرموت وتشترك هذه اللهجة مع المعينية والقتبانية في سين التعدية وضمائر التعدية بدلاً من الهائية وأبدلوا فيها حرف الثاء إلى حرف السين الثالثة وإلحاق النون والهاء بالأسماء للتعريف في حين تستخدم النون وحدها لتعريف الأسماء في اللهجات الأخرى واستعمال الهاء بدلا من اللام بمعنى(إلى، من أجل،)واستعمال (أو) بدلاً من (ع د، ع د ي) في بقية اللهجات (بيستون1995 : 122 - 126).
خصائص الخط المسند.
يمكن الكتابة به من اليمين إلى اليسار والعكس. عند الانعكاس يمكن قلب الحرف أيضا بشكل المراة انظر الصورة لترى الانعكاس بين السطر الأول والثاني مثلا. يفيد هذا الانعكاس في توفير الوقت بدلا من الانتقال إلى بداية السطر الأول.
•يكتب بأحرف منفصلة وغير متصلة.
•يفصل بين الكلمات بخط عمودي |.
•يضاعف الحرف عند الدلالة على التشديد.
•لا يحتوي على حركات أو تنقيط.
الموسيقى الصينية تعود إلى فجر الحضارة الصينية مع وجود الوثائق والأعمال الفنية التي تقدم أدلة على وجود الثقافة الموسيقية المتطورة في وقت مبكر من عهد اسرة تشو (1122 قبل الميلاد—256 قبل الميلاد). اليوم، لا تزال الموسيقى التقليدية تراثا غنيا من جهة، في حين تخرج وتعاد صياغتها في شكل أكثر عصرية في الوقت نفسه.
المؤسس الأسطوري للموسيقى في الأساطير الصينية هو لينغ لون، الذي جعل أنابيب الخيزران يمكن ضبطها لتقلد وتعزف أصوات الطيور.
رقصة التنين.
رقصة التنين الشهيرة مع الموسيقى هي أيضاً تقليد متوارث. حيث يتم مشاهدتها في مراسيم السنة الصينية الجديدة في جميع أنحاء العالم من قبل الملايين. ومن غير المعروف متى بدأ هذا التقليد، لكنه يعتقد انه منذ آلاف السنين، كترفيه للأباطرة السابقين، العائلة المالكة والنبلاء.
الأوبرا الصينية.
الأوبرا الصينية تتمتع بشعبية كبيرة لعدة قرون، ولا سيما أوبرا بكين. الموسيقى في كثير من الأحيان تغنى بأصوات عالية النبرة مصحوبة بقرع، وعادة ما تكون مصحوبة بالسوونا، جينغ هو، وأنواع أخرى من الآلات الوترية. وهناك أنواع أخرى من أوبرا تشمل اوبرا التصفيق، واوبرا كانتون وأوبرا الدمية، أوبرا كونتشيوي وسيتشوان.
الهرر ويتحدث بها أهل هرار شمال الحبشة وهناك نصوص مدونة من هذه اللغة بالخط العربي تؤرخ بـ( 1600ق.م) وترتبط مع الهرارية بخصائص مشتركة مع اللهجات الشمالية.
لغة أرغوبية تنتشر في عدد من القرى شمال أديس أبابا وجنوب هرارة، ولكن هذه اللغة اندثرت لتغلب لغة اورمو الكوشية عليها. ترتبط هذه اللغة مع الأمهرية بروابط وثيقة.
لغة تجرا ويتحدث بهذه اللغة حوالي (6 مليون شخص) من نصارى الحبشة في الشمال وفي أواسط أريتيريا وتكتب بالخط الحبشي وترجع أقدم نصوصها المدونة إلى المائة التاسعة عشرة الميلادية.
الغُراجي هم مجموعة عرقية إثيوبية تعدادها حسب الأحصاء السكاني الإثيوبي للعام 2007 يبلغ 1,867,377 نسمة أي ما يعادل 2.53% من مجموع سكان إثيوبيا، يقيم الغراجي في منطقة شبه جبلية خصبة جنوب - شرق إثيوبيا، 150 ميلاً جنوب أديس أبابا العاصمة، يحدها من جهة الشمال نهر أواش، ونهر غيبي من الجنوب الغربي وبحيرة زواي في الشرق. من خلال اللغات التي يتكلمونها يمكن تصنيف الغراجي إلى ثلاث مجموعات فرعية هي: الشمالية، الشرقية، والغربية، المجموعة الأكبر في المجموعة اللغوية الفرعية الشرقية والمعروفة أيضاً باسم السيلتي ومعظم أفرادها مسلمين، هذه المجموعة (السيلتي) ترفض أن يتم تصنيفها ضمن الغراجي وبذلت محاولات لتأسيس وحدة إدارية خاصة بها منفصلة عن الغراجي ضمن نظام الفيدرالية المؤسسة عرقياً الإثيوبي.
الغافات هي لغة يتحدث بها الناس في منطقة النيل الأزرق غرب الحبشة، وقد تغلبت عليها الأمهرية فاختفت من الوجود، وتقوم دراستها على ترجمة نشيد من الاناشيد الامهرية إلى هذه اللغة.
لينغ لون (الصينية التقليدية : 伶 伦 أو 泠 伦) هو المؤسس الأسطوري للموسيقى في الصين القديمة.
في الأساطير الصينية، قيل إنه قد ابتكر المزامير المصنوعة من الخيزران التي عزفت وقلدت أصوات العديد من الطيور، بما في ذلك العنقاء الأسطورية. يقال أن "الإمبراطور الأصفر" امر بصب الأجراس كي تقرع في تناغم مع تلك المزامير.
في لعبة الكمبيوتر الحضارة (الإصدار الرابع) يظهر لينغ لون كما يبدو تحت لقب الفنان العظيم.
البليزر هو جاكيت من نوع كاجوال أنيق.
يوجد من البليزر نوعان مميزان:
ولأن الرجال توقفوا عن ارتداء النوع الأول أصبحت كلمة بليزر تطلق على النوع الثاني منه فقط.
ارتداء البليزر.
يرتدى البليزر مع تشكيلة كبيرة من الملابس، مثل القمصان وأربطة العنق.
تتخذ الكثير من المدارس البليزر زياً مدرسياً لها، وخاصة في دول الكومنولث وبريطانيا وأستراليا والبلاد ذات الطقس البارد.
ون كارد هي إحدى شركات الوطنية للإنترنت التابعة للمجموعة الوطنية للتقنية التي تعدّ بدورها أكبر شركة في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في منطقة الشرق الأوسط, تأسست شركة وَن كارد في عام 2004 وإتخذت من المملكة العربية السعودية مقراً لها, وهي وسيلة دفع ميسرة يقوم فيها المستهلك بفتح حساب مجاني في موقعها على الإنترنت وبعد ذلك يقوم بشراء قيمة نقدية مسبقة الدفع كبطاقات خاصة بالموقع ويقوم بشحن حسابة بقيمة البطاقات المشتراة ثم يتمكن من الاستفادة من خدمات الموقع. تنتشر طريقة الدفع على الانترنت بواسطة ون كارد في دول الخليج والوطن العربي, وتعتبر أكبر شركة متخصصة في خدمات الدفع الإلكتروني الآمنة والمتعددة في العالم العربي وقد ساهمت بشكلٍ كبير في تطوير خدمات الإنترنت في السعودية ومنطقة الشرق الأوسط ، تهدف ون كارد إلى أن يتمكن مستخدميها من شراء الكثير من المنتجات والحصول على الكثير من الخدمات بسهولة وراحة وأمان. حصلت ون كارد على جائزة التميز الرقمي للعام 2006 من وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات حاصلة على المركز الثاني في فرع الأعمال الإلكترونية.
خدمات ون كارد.
تشمل خدمات ون كارد عدة أقسام في مجال خدمات الويب بشكل عام أهم تلك الأقسام:-
طرق شحن الحساب.
تعتمد ون كارد عدة طرق لإضافة القيمة المالية إلى حساب المستفيد في موقعها على الإنترنت ليتمكن فيما بعد من استخدامه في خدمات الإنترنت من هذه الطرق التالي:-
جائزة التميز الرقمي.
حصلت شركة "ون كارد" (OneCard.net)، التابعة للمجموعة الوطنية للتقنية، على جائزة التميز الرقمي في مجال توفير الخدمات الإلكترونية. جاء ذلك خلال حفل كبير أقيم في فندق "الرياض إنتركونتينيتال" في مدينة الرياض مؤخراً تحت رعاية معالي المهندس محمد جميل بن أحمد ملا، وزير الاتصالات وتقنية المعلومات، وحضور العديد من كبار الشخصيات في المملكة العربية السعودية.
وتم تسليم الجائزة إلى المهندس رشيد البلاع، عضو مجلس إدارة المجموعة الوطنية للتقنية، يذكر بأنه قد تقدم لهذه المسابقة أكثر من 150 مؤسسة حكومية، نجحت في النهاية ثلاثة عشر منها الوصول إلى المراحل النهائية.
جائزة أفضل موقع استراتيجي للتجارة الإلكترونية في العالم العربي.
حصلت ون كارد على جائزة "أفضل موقع استراتيجي للتجارة الإلكترونية في العالم العربي" في إطار فعاليات حفل توزيع جوائز الدورة الخامسة من مسابقة "أفضل المواقع الإلكترونية في العالم العربي للعام 2009"، التي عُقدت في فندق برج العرب في دبي بالإمارات العربية المتحدة.
تسلّم هذه الجائزة المهندس مهنّد عبويني، المدير العام لشركة "ون كارد" وذلك وسط حضور كبير من مختلف الجهات المعنيّة. كما شهد هذا الحدث أيضاً تكريم المهندس رشيد محمّد البلاّع، رئيس مجلس إدارة "ون كارد" بمنحه جائزة "رجل العام 2009 في مجال تكنولوجيا المعلومات" تقديراً لأدائه المتميّز في مجال دعم هذا القطاع على مستوى المنطقة العربية.
الشراكة مع ترافيان لدعم لضحايا غزة.
إتفق مهنّد عبويني، مدير عام شركة "ون كارد" وسيغفريد مولر، المدير التنفيذي في شركة "ترافيان": على أسفهم لما سقط في غزة من ضحايا وحث المشتركين على التضامن مع نظرائهم في غزة.
فقدأعلنت شركة "ون كارد" (One Card)،عن تبرعها بعائداتها خلال شهر يناير 2009 إلى ضحايا غزة بما فيها العائدات من اللاعبين في لعبة ترافيان، كجزء من مبادراتها التي تندرج تحت إطار برنامج "المسؤولية الاجتماعية للشركات" الذي تنتهجه في المملكة.
كما عمدت شركة "ترافيان" (Travian Games)، مطوّر اللعبة الإلكترونية الشهيرة عبر الإنترنت "ترافيان" المتعددة اللاعبين والحائزة على جوائز عدّة (www.travian.com)، إلى التبرع بمبلغ 50 ألف دولار أمريكي لصالح أطفال غزة.
تسعى ون كارد لتوسيع شبكة موزعيها حول العالم عن طريق إضافة العديد من الموزعين الاستراتيجيين إلى قائمة الموزعين لديها. حيث تتوفر ون كارد في أكثر 8000 منفذ بيع في المملكة العربية السعودية وحدها، إضافة إلى الآف المنافذ الأخرى في الوطن العربي.
أدت هذه الشبكة الكبيرة إلى شراكات كبرى مع عدة شركات عالمية بهدف توسيع الانتشار, من ضمنها شركة كاش يو التي تعد أكبر نظام دفع على شبكة الإنترنت في الشرق الأوسط وأفريقيا, والتي تشاركت مع ون كارد لتمكن المستخدمين من الوصول إلى معظم الخدمات المدفوعة مسبقاً في السوق السعودي., وشركة الوسيط التي تتوفر جريدة الوسيط في أكثر من تسع دول في الشرق الأوسط وتوزع 55,2 مليون نسخة مجانية يقرأها أكثر من 20 مليون شخص كل أسبوع.
وهو سياسي أمريكي كان قد شغل منصب حاكم ولاية رود آيلاند الأمريكية ولد هنري بوين انتوني في 1 نيسان - أبريل من سنة 1815 في ولاية رود آيلاند في سنة 1833 تخرج انتوني من جامعة براون شغل هنري بوين انتوني منصب حاكم على ولاية رود آيلاند ما بين عامي 1849 إلى عام 1851 خدم انتوني في مجلس الشيوخ الأمريكي من عام 1859 إلى وفاته وفي خلال تلك الفترة شغل انتوني رئيسا مؤقتا لمجلس الشيوخ الأمريكي ما بين 23 مارس من سنة 1869 إلى 24 يناير من سنة 1873 مرة أخرى ما بين يناير من سنة 1875 إلى فبراير من نفس السنة توفي هنري بوين انتوني في 2 أيلول - سبتمبر من سنة 1884 في ولاية رود آيلاند.
وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد فرانسيس جاردين بيل في 28 كانون الثاني - يناير من سنة 1840 في كندا بيل انتقل بيل إلى ولاية نيفادا في سنة 1858. كان فرانسيس بيل قد شغل منصب نائب حاكم على ولاية نيفادا ما بين عامي 1889 إلى عام 1890 وبعدها شغل بيل منصب حاكم على ولاية نيفادا ما بين 21 أيلول من سنة 1890 إلى 5 كانون الثاني من سنة 1891 وأصبح فرانسيس بيل بذلك أول حاكم على ولاية نيفادا لم يولد في الولايات المتحدة الأمريكية توفي فرانسيس جاردين بيل في 13 شباط - فبراير من سنة 1927 في ولاية كاليفورنيا الأمريكية.
دَور الحِران أو فترة الجموح في علم وظائف الأعضاء هي الفترة التي تتلو نشاطاً ما، تكون فيها الخلية أو العضو غير قادر على تكرار نفس النشاط على الفور. وغالباً ما تكون هذه الفترة بسبب التغيرات التي تطرأ على الخلية بسبب النشاط، تجعلها غير قادرة على تكراره إلى حين استعادة الخلية لوضعية الراحة والقدرة على تكرار النشاط. يمكن تشبيه هذه الفترة بفترة نقاهة أو فترة تحضير.
دور الحِران هو الفترة التي تحتاجها الخلية لإعادة استقطاب الغشاء الخلوي بعد مرور الشارة الحيوية على شكل كمون فعل، تكون فيها غير قادرة على استقبال "شارة محفزة" جديدة.
تقسيم دور الحِران.
دور الحِران المطلق :
وهو الفترة التي "تستحيل" فيها استثارة الخلية للقيام بنفس العمل مرة أخرى.
دور الحِران النسبي :
وهو الفترة التي "تصعب" فيها استثارة الخلية للقيام بنفس العمل مرة أخرى ولكنه ليس مستحيلاً.
أهمية فترة الجموح في الخلايا.
تساعد على منع استقبال جهد فعل جديد في هذه الفترة مما يعطي الوقت للعصبون ليقوم في أثنائها بعملية نقل نشط لأيونات الصوديوم إلى خارج العصبون وأيونات البوتاسيوم إلى داخله عبر مضخة صوديوم-بوتاسيوم لاستعادة حالة الاستقطاب . كما تساهم في جعل السيال العصبي ينتقل في اتجاه واحد.
انتقال الإشارة.
لدور الحِران أهميّة في تحديد مسار الشارة الحيوية في الخلايا، حيث أن الخلية التي قامت للتو بنقل الشارة تنتقل لتدخل طور الحران، وبالتالي تستغرق وقتاً قبل أن تكون على استعداد لاستقبال شارة جديدة. بمعنى أن الشارة التي انتقلت من خلية (أ) إلى خلية (ب) لن يكون بإمكانها الارتداد لتعود إلى الخلية (أ) لأن هذه دخلت الآن طور الحران، ولكنها ستبحث عن خلية (ج) لتنتقل إليها. في العادة الخلية (ج) هي الخلية التالية ل (ب).
كمون الفعل العصبي.
تعتمد الأعصاب والعضلات في نقل الشارة المسماة (السيال العصبي) عن طريق التفريغ الكهربائي لتوتر العشاء الخلوي، حيث يمر الغشاء الخلوي بعدة أدوار هي:
1- دور الاستعداد أو دور الراحة ويمتاز بوجود جهد غشائي سالب.
2- دور إزالة الاستقطاب وهو التفريغ الكهربائي.
3- دور إعادة الاستقطاب وفيه تعود الشحنة السالبة للتكوّن. وينتهي بالعودة إلى الاستقطاب الأصلي الذي يمثل دور الاستعداد من جديد.
بمعنى آخر فإن الغشاء الخلوي يكون في وضع استقطاب سالب الشحنة هو وضع الراحة، ثم تمر عليه شحنة تخرجه من وضع الاستقطاب فيما يُدعى بإزالة الاستقطاب يتلوها عودة الاستقطاب وفرط استقطابي، ثم يعود إلى الاستقطاب الأصلي.
أثناء إزالة الاستقطاب وإعادة الاستقطاب فإن الغشاء الخلوي يكون في وضع غير مستقر يمتاز بتحركات للأيونات عبره، مما يجعله غير مستقبل للتغيرات الكهربائية الطارئة من حوله، بمعنى أنه لا يمكن استثارة الغشاء الخلوي أثناء فترة زوال استقطابه، ولا في بداية فترة إعادة الاستقطاب، وهذا ما يُدعى بدور الحِران المطلق. أما في المراحل الأخيرة من فترة إعادة الاستقطاب فيمكن لشحنات قوية أن تستثير الغشاء الخلوي وهو ما يُدعى بدور الحِران النسبي.
كمون الفعل العضلي.
يعتبر كمون الفعل العضلي مشابهاً للكمون العصبي، وينجم عن إزالة استقطاب الغشاء الخلوي العضلي الذي يؤدي لفتح قنوات لأيونات الصوديوم، والتي تحدث تغييرات في داخل الخلية العضلية أهمها إخراج أيونات الكالسيوم من مخازنة داخل الخية، مسببا تقلّص الألياف العضلية داخل الخلية العضلية ومن ثَمّ انقباض العضلة. تتراوح مدة كمون الفعل العضلي ما بين 2-4 ميللي ثانية، بينما تحتاج الخلية العضلية إلى 1-3 ميللي ثانية لإعادة الاستقطاب، بمعنى أن كمون الفعل العضلي أطول من دور الحِران في الخلايا العضلية، أو بمعنى آخر فإن "كمون الفعل" العضلي يدوم إلى ما بعد "دور الحِران"، وهي حالة خاصة في خلايا العضلات تسمع باستثارة خلية عضلية مستثارة بالفعل. أي أن العضلات لا تعرف دور حِرانٍ حقيقي.
التكزز.
التكزز (من الكزاز) هو تشنج يُصيب العضلات عندما يتم تحفيزها بشكل متلاحق، بحيث ينتج عن تكرار التحفيز انقباض متواصل للألياف العضلية . يحدث التكزز في العضلات الهيكلية بسبب قِصر فترة الحِران فيها، مما يسمح بالتحفيز المتكرر. عضل القلب غير قابل للتكزز بسبب طول دور الحِران فيه، فلا تكون العضلة القلبية مهيأة للانقباض إلا بعد انقضاء دور الحران المطلق هناك، وهو أطول من فترة الانقباض.
كمون الفعل القلبي.
يمر الغشاء الخلوي في الخلايا القلبية بعدة أدوار هي:
يمتاز كمون الفعل القلبي بطول فترة "إعادة الاستقطاب" فيه، مما يعنى أن طول دور الحران يكون أطول منه في الخلايا العصبية أو العضلية. هذا له فوائد على العضلة القلبية منها:
كما أن التنوع في الأيونات التي تساهم في إعادة الاستقطاب يسمح لأكثر من فئة دوائية بالتأثير على كمون الفعل القلبي، وبالتالي علاج اضطرابات النظم، وتسمى مجموعة الفئات الدوائية المؤثرة على النظم القلبي بمضادات اضطراب النظم.
ياتومي مدينة تقع ضمن محافظة آيتشي في اليابان، تأسست في 1 أبريل 2006، بلغ عدد تعداد سكانها في 1 سبتمبر 2009 حوالي 43431.
التواصل فهم واحترام متبادل لآراء ووجهات نظر الآخر، بغض النظر عن توفر عناصر الاتفاق أو المحبة, والأهم من العملية النتيجة التي نحصل التواصل الناجح هو عليها وليس المضمون اللفظي.
يقتضي التواصل وجود مرسل ومرسل إليه ونسق التواصل (سنن) يشترك فيه طرفا التواصل لفهم الرسالة.
ولقد أصبحت ظاهرة التواصل في عصرنا، هي لإخصاب الدراسات النفسية والاجتماعية والإنسانية وغيرها من وسائل
الاتصال وازدهار الصحافة المكتوبة والمرئية والمسموعة، إضافة إلى النقلات النوعية الهائلة والسريعة التي يشهدها باستمرار حقل المعلوميات، مما يجعل عالمنا عالم تواصل، بامتياز.
سيارا برنسيس هاريس (ولدت في 25 أكتوبر 1985)، والتي تؤدى تحت اسم سيارا ، وهي عازفة اميركية، ومنتجة، وراقصة، وعارضة أزياء، وممثلة. ولدت في أوستن، تكساس،وتزوجت وانجبت طفلها الأول في عام2012ظهرت سيارا لاول مرة في صيف عام 2004 مع أغنية "اللوحة" رقم واحد جووديز أى الأشياء الحلوة. وقد صدر ألبوم "اجووديز" في الولايات المتحدة في 28 سبتمبر 2004، وفي المملكة المتحدة في 24 يناير 2005. أنتجت اثنين من أغنيات المراكز الثلاثة الأولى في لوحة هوت 100، وباعت ثلاثة ملايين في الولايات المتحدة، وأكثر من خمسة ملايين في جميع أنحاء العالم.وفي عام 2015 اطلقت سيارا اغنيه منفرده تدعى ibet والبومها الرابع jackie
الأكل (ويعرف أيضًا بـالاستهلاك) هو ابتلاع الطعام لتوفير جميع الاحتياجات الغذائية أو الدوائية لـ الكائنات الحية، لا سيما الطاقة و. ينبغي أن تأكل الحيوانات والكائنات غيرية التغذية لتبقى على قيد الحياة: فتأكل آكلات اللحوم حيوانات أخرى، وتأكل العواشب النباتات، بينما تأكل القوارت مزيجًا من النباتات والحيوانات على حد سواء وتأكل الكائنات المحللة الفتات. تهضم الفطريات المواد العضوية خارج أجسادها على عكس الحيوانات التي تهضم طعامها داخل أجسادها. بالنسبة للبشر، يمثل الأكل أحد أنشطة الحياة اليومية.
عادات الأكل بين البشر.
تحتوي العديد من المنازل على غرفة مطبخ أو مطبخ خارجي (في المناطق الاستوائية) مخصصة لإعداد وجبات الطعام والغذاء، وقد تحتوي على غرفة طعام أو صالة طعام أو منطقة أخرى مخصصة لتناول الطعام. وتحتوي بعض القطارات على عربة لتناول الطعام. وتأتي الأطباق والفضيات والكؤوس وأدوات الطهي في أشكال وأحجام مختلفة. ومعظم المجتمعات أيضًا بها مطاعم وقاعات طعام و/أو بائعين للأطعمة، بحيث يتمكن الناس من الأكل عندما يكونون خارج منازلهم أو عند قلة الوقت لإعداد الطعام أو للخروج في المناسبات الاجتماعية (نادي الطعام). وفي أعلى مستوياتها من التطور، أصبحت هذه الأماكن "دليلاً بصريًا واضحًا للناظرين على العالمية والأسطورة." وأثناء النزهات والمآدب وحفلات الطعام، يكون الأكل في الواقع هو الهدف الرئيسي من التجمع الاجتماعي وفي العديد من المناسبات الاجتماعية يتم تقديم الأغذية والمشروبات المتاحة للحضور.
عادة ما يتناول الأشخاص وجبتين أو ثلاث وجبات يوميًا بانتظام. وقد تُستهلك كميات أصغر للوجبات الخفيفة بين الوجبات الرئيسية. ويقترح البعض عدم تناول وجبات خفيفة وتناول ثلاث وجبات يوميًا (600 سعر حراري لكل وجبة) وبين كل وجبة والأخرى من 4 إلى 6 ساعات. إن تناول ثلاث وجبات متوازنة جيدًا (1/2 طبق خضار، و1/4 غذاء بروتيني "لحوم" و1/4 كربوهيدرات مثل المكرونة والأرز وغيرها...) سيشكل تقريبًا من 1800 حتى 2000 سعر حراري؛ وهذا هو المتوسط المطلوب للإنسان الطبيعي.
كان موضوع الأكل الصحي ولا يزال مصدر قلق كبير لفترة طويلة للأفراد والثقافات. ومن بين الممارسات الأخرى الصوم والتخسيس والنباتية وهي وسائل يستخدمها الأفراد ويشجع عليها المجتمع لزيادة طول العمر والصحة وتشجع بعض الديانات على النباتية معتبرين أنه من الخطأ أكل الحيوانات. يعتقد أخصائيو التغذية أنه بدلاً من إشباع رغبات النفس بثلاث وجبات يوميًا، من الممكن أن تتناول خمس وجبات صغيرة كل يوم وهذا أكثر صحة وأسهل (أي يكون الهضم أفضل وأسهل للجزء السفلي من الأمعاء للتخلص من الفضلات؛ بينما الوجبات الأكبر عسيرة الهضم وقد تتطلب استخدام ملينات). ومع ذلك، فقد وجد أطباء نفسيون في كلية الطب بجامعة ييل أن الأشخاص الذين يعانون من اضطراب الإفراط في الأكل (BED) ويستهلكون ثلاث وجبات يوميًا وزنهم أقل من هؤلاء الذين يتناولون خمس وجبات في اليوم. وقد يكون الأكل وسيلة لجلب المال أيضًا (راجع الأكل التنافسي).
أماكن الأكل.
تختلف أماكن الأكل وفقًا للمناطق المختلفة من العالم حيث تؤثر الثقافات في الطريقة التي يتناول بها الأشخاص وجباتهم.
في معظم دول الشرق الأوسط، يكون تناول الطعام على الأرض وهذا هو الأكثر شيوعًا ويعتقد أنها عادة صحية أكثر من الأكل على المائدة.
التطور في أكل الإنسان.
لا تأكل الأطفال حديثة الولادة أطعمة الكبار. حيث يعيشون فقط على رضاعة الحليب من أمهاتهم (الرضاعة طبيعية) . وفي بعض الأحيان، يتم تغذيتهم بكميات صغيرة من الطعام المهروس وذلك للرضع الصغار في عمر 2 أو 3 أشهر، ولا يظهر على الأطفال الرضع فائدة هذا الغذاء حتى يكبروا ويصبحوا في عمر 6 و8 أشهر.
يأكل الأطفال الصغار أغذية الأطفال المهروسة لأن أسنانهم قليلة والجهاز الهضمي لا يرتقي لهضم أغذية الكبار. وفي العمر ما بين 8-12 شهرًا، يتحسن الجهاز الهضمي ويبدأ العديد من الأطفال تناول الطعام بأصابعهم. ولا يزال نظامهم الغذائي محدودًا، لأن معظم الأطفال لا يكون لديه ضروس أو أنياب في هذا السن وغالبًا ما يكون عدد القواطع محدودًا.
وعندما يبلغ الطفل 18 شهرًا يكون عنده أسنان كافية وجهاز هضمي يعمل بكفاءة ويصبح الطفل قادرًا على تناول أطعمة الكبار.
ويعد تعلم طريقة الأكل عملية فوضوية بالنسبة للأطفال وغالبًا لا يعرف الأطفال النظافة ولا آداب الأكل في تناول الطعام حتى يكبروا ويصبحوا في سن الخامسة أو السادسة.
الأكل العاطفي.
الأكل العاطفي هو "الميل لتناول الطعام استجابة للمشاعر السلبية". وقد أشارت الدراسات التجريبية إلى أن القلق يؤدي إلى انخفاض الاستهلاك الغذائي مع الأشخاص أصحاب الوزن الطبيعي واستهلاك الغذاء الزائد لدى من يعانون من البدانة.
وأظهرت العديد من الدراسات المعملية أن الأفراد الذين يعانون من زيادة الوزن أكثر عاطفية وتفاعلية وكثيرًا ما يميلون للوجبات الدسمة عندما يشعرون بالألم أكثر من الأشخاص أصحاب الوزن الطبيعي. إضافة إلى أنه دائمًا ما وجد أن البدناء يواجهون مشاعر سلبية بتكرار وبكثافة أكثر من الأشخاص أصحاب الوزن الطبيعي.
فقد قارنت الدراسة الطبيعية للو وفيشر بين التفاعلية العاطفية والأكل العاطفي لطالبات الكليات صاحبات الوزن الطبيعي والوزن الزائد. وأكدت الدراسة على ميل البدناء للوجبات الدسمة، ولكن هذه النتائج تنطبق فقط على الوجبات الخفيفة وليست الوجبات العادية. وهذا يعني أن البدناء لا يميلون لأكل المزيد أثناء تناولهم الوجبات، ولكن كمية الوجبات الصغيرة التي يأكلونها بين الوجبات تكون أكبر. في هذا الصدد، يقترح أحد التفسيرات المحتملة أن البدناء غالبًا ما يأكلون وجباتهم مع الآخرين ولا يأكلون أكثر من المتوسط نتيجة لانخفاض الكمية بسبب وجود أشخاص آخرين. وقد يكون التفسير المحتمل الآخر أن البدناء لا يأكلون أكثر من غيرهم في حين أنهم يتناولون وجبات بسبب العادات الاجتماعية. وعلى العكس من ذلك عادة ما تُؤكل الوجبات الخفيفة وحدها.
الجوع والشبع.