CALM/arwiki huggingface dataset:
بحسب ، كان حنانيا يعيش في دمشق. في خطاب بولس في أعمال الرسل الإصحاح 22، يصف حنانيا بأنه "تَقِيٌّ كَمَا تَقْضِي الشَّرِيعَةُ، يَشْهَدُ لَهُ يَهُودُ دِمَشْقَ جَمِيعاً شَهَادَةً حَسَنَةً." الذين سكنوا في دمشق (). وفقًا لـ إف. إف. بروس، يشير هذا إلى أنه لم يكن أحد اللاجئين من الاضطهاد في القدس الموصوف في .
شفاء شاول.
خلال اختبار اهتدائه، قال يسوع لبولس (الذي كان يُدعى آنذاك شاول) أن يذهب إلى المدينة وينتظر. وتحدث يسوع في وقت لاحق إلى حنانيا في الرؤية، وقال له أن يذهب إلى "الشارع الذي يقال له المستقيم"، وتسأل "في بيت يهوذا "واحد" يسمى شاول من طرسوس". () اعترض حنانيا على الأمر لأن شاول كان يضطهد "قديسيك"، لكن الرب أخبره أنه اختار شاول "لِيَكُونَ إِنَاءً يَحْمِلُ اسْمِي إِلَى الأُمَمِ وَالْمُلُوكِ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ". (). عندما دخل حنانيا إلى شاول ووضع يديه عليه، سقطت "قشور" الأنسجة الميتة على سطح عينيه، ونظر إلى حنانيا. بعد تعليمات إضافية، اعتمد شاول. (؛ ).
حنانيا في الكتاب المقدس وفقًا للعلماء المعاصرين.
وفقًا لرودريك إل إيفانز، كان حنانيا نبيًا على الرغم من ذكره كتلميذ. في رأيه حول أنبياء العهد الجديد، يعتبر الشخصيات الكتابية الذين يتلقون رسالة من الله أو يكشفون عن أحداث مستقبلية أنبياء على الرغم من ألقاب بديلة مثل الرسول أو التلميذ. اعترف الكاهن الأنجليكاني وعالم اللاهوت إدوارد كاروس سلوين بأن حنانيا نبي بالإضافة إلى أنه واحد من الرسل السبعون الذين كُلفوا بمهام مختلفة. يقترح إف. إف. بروس أن حنانيا "له مكانة مرموقة في التاريخ المقدس، ومطالبة خاصة بامتنان كل من دخل بطريقة أو بأخرى في البركة التي تنبع من حياة الرسول العظيم وعمله". كما تم إدراج حنانيا من قِبل هيبوليتوس الرومي وآخرين كأحد الرسل السبعون الذين تم تسجيل مهمتهم في .
وفقًا للتقاليد الكاثوليكية، استشهد حنانيا في إليوثيروبوليس. قبر حنانيا يقع أسفل كنيسة زارفور في يريفان، أرمينيا.
"الاستشهاد الروماني".
في طبعة 2004 من "الاستشهاد الروماني"، تم إدراج حنانيا في 25 يناير كقديس يتم الاحتفال به في نفس يوم عيد تحول القديس بولس.
كتائب الشرطة العسكرية هي وحدات قتالية تابعة للشرطة العسكرية للجيش الجيش الوطني الشعبي الجزائري.
تواجدت الشرطة العسكرية منذ إنشاء الجيش الوطني الشعبي عام 1962، وكانت هذه الوحدات أساس الوحدات الصغيرة في جميع الأفواج.
كانت هذه الوحدات في القاعدة لتقف حراسة على مستوى الفوج، وكان الغرض الرئيسي منها هو تعقب المجندين المتمردين الذين فروا أو سعوا للهروب من الخدمة الوطنية، وكان لديهم أيضًا مهمة الحفاظ على القانون والنظام داخل الأفواج. ومع ذلك، ليس لديهم سلطة قضائية، مثل وحدات الدرك الوطني.
منذ بداية التسعينيات، أسس الجيش الوطني الأفغاني أول كتائب للشرطة العسكرية، الكتيبة 85 و 90 BPM في بني مسوس و93. يتم تدريب رجالهم أيضًا في ESTS في بسكرة.
كانت وحدات الشرطة العسكرية وحدات لمكافحة الإرهاب، مثل وحدات الشرطة العسكرية الصربية أو يوغوسلافيا السابقة. كانت هذه الوحدات الثلاث جزءًا من "مركز التوافق والتنسيق لأعمال مكافحة التخريب" (CCC / ALAS، أو اختصارًا، CLAS) خلال التسعينيات وشاركت على نطاق واسع في مكافحة المتطرفين الإسلاميين.
اليوم تقوم وحدات الشرطة العسكرية بحماية وتأمين المنشآت وتنظيم وتحريك الوحدات القتالية الكبيرة.
كتائب الشرطة العسكرية موجودة في كل مقر في الناحية العسكرية. كما أنها توفر الأمن على مستوى المحاكم العسكرية الست وهي تابعة لمديرية القضاء العسكري. هناك عشر كتائب للشرطة العسكرية، أي واحدة لكل منطقة عسكرية، لكن أكبر المناطق العسكرية بها عدة كتائب.
بالإضافة إلى ذلك، تعمل الشرطة العسكرية بالاشتراك مع أفواج النقل والتحكم على الطرق، مثل 571éme Régiment de Contrôle Routier وجميع أفواج جميع السلك التي تحتاج إلى مرافقة للمناورات أو أي نشاط آخر.
قائمة كتائب الشرطة العسكرية ( "كتائب الشرطة العسكرية" ، BPM):
توفر الشرطة العسكرية الأمن وإنفاذ القانون داخل أفواج الجيش الوطني الشعبي. يقتصر عملها على الجيش والجيش فقط.
مهمات كتائب الشرطة العسكرية هي :
تم تجهيز جنود الشرطة العسكرية بالمعدات الأساسية لوحدات الجيش الجزائري وهي:
Rpg7
العيال طفرت مسرحية إمارتية كوميدية.
غيل إينيس (وُلد في لاغوس) كان ملاحًا ومستكشفًا برتغاليًا في القرن الخامس عشر.
توفيق محمد حسن عطوان التميمي (1962 - اختفى في 9 مارس 2020) صحفي عراقي. ولد في البصرة. درس الزراعة في جامعة بغداد وتخرج سنة 1985، ثم مال إلى الصحافة فدرس في الجامعة نفسها وتخرج سنة 2004. اهتم بالصحافة الوثائقية واستقصائية، وتوثيق الذاكرة العراقية منذ تأسيس العراق الحديث. كتب في عدد من الصحف والدوريات العراقية والعربية، بجانب تقديمه للبرنامج الوثائقية. اختطفه مجهولون في 9 مارس 2020 في حي أور شرقي العاصمة بغداد أثناء ذهابه إلى العمل. ومصيره ومكان وجوده لا يزالا مجهولين لغاية اليوم، .
ولد توفيق محمد حسن عطوان التميمي سنة 1962 م/ 1382 هـ في البصرة في فترة الجمهورية العراقية الأولى. حصل على بكالوريس زراعة من جامعة بغداد سنة 1985، ثم بكالوريوس إعلام صحافة منها سنة 2004.
هو عضو عامل في نقابة الصحفيين العراقيين، و الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق. عيّن مسؤول ملحق أدب وثقافة في جريدة الصباح، ومدير القسم الثقافي فيها منذ 2005 حتى 2007، ثم مسؤول ملحق الأسرة والمجمتع من 1 نوفمبر 2011. وأخيرًا مسؤول قسم صحف المحافظات. وعمل أيضًا محررا في مجلة الاسبوعية العراقية في بيروت من 1 أغسطس 2007، حتى اختطافه. &lt;br&gt;
دخل الصحافة منذ 1980 وكتب في مختلف الصحف المحلية والعربية. عمل معدًا ومقدمًا لبرنامج ملتقى الصحافة الاسبوعي من قناة الديار الفضائية 2004-2005، ثم في برنامج ثقافي في قناة الانوار. عمل مديرًا تحريرًا لمجلة «الإسلام والديموقراطية» من 2003، ومجلة «الكوثر» النجفية من 1998 حتى 2006، ومجلة «المواطنة والتعايش».&lt;br&gt;
اهتم بجمع الوثائق والمخطوطات والآثار ومصادر لتوثيق التاريخ العراقي المعاصر، ما يسيمه بـ«الذاكرة العراقية». وجعل من الحفاظ على الذاكرة العراقية مشروعًا ثقافيًا خاصًا له وسعى للحفاظ على تلك الذاكرة بكل تصنيفاتها. وأكد مرات على ضعف الوعي العام لدى العراقيين في الاهتمام بذاكرته التاريخية والشعبية والحفاظ عليها، عبر مؤسسات حكومية تحفظ للذاكرة العراقية مكانتها، وهيبتها وحقيقتها.
تعرض للاختطاف لحظة توجهه من منزله لمقر عمله بجريدة الصباح ببغداد في 9 مارس (آذار) 2020 / 15 رجب 1441 . ومكان وجوده ومصيره لا يزالا مجهولين. قبل يومين من اختطافه، نشر على صفحته على فيسبوك صورة لنفسه مع مازن لطيف، الناشر والكاتب الذي اختفى في 1 فبراير 2020 ودعا إلى إطلاق سراحه. كما أعرب عن دعمه لتظاهرات تشرين العراقية وقبل اختطافه بقليل، انتقد سوء الإدارة الاقتصادية للحكومة العراقية. بحسب موقع مِنا حقوق الإنسان:
وعائلة التميمي لم تتلق أي معلومات تتعلق بالجناة المسؤولين عن اختفائه القسري، ويعتقدون أنه اختطف من قبل «ميليشيا تعمل بتفويض أو دعم أو موافقة أو إقرار من الدولة نتيجة للتعليقات التي أدلى بها على فيسبوك.» قدمت عائلته شكوى في مديرية مكافحة الجريمة في 10 مارس. في نفس اليوم، أعرب سفير البريطانيا لدى العراق ستيفن هيكي عن قلقه بشأن اختطاف التميمي على تويتر. وحث السلطات العراقية على إجراء تحقيق فوري.&lt;br&gt;
في 6 أبريل 2020 طلبت منّا لحقوق الإنسان وجمعية الوسام الإنسانية التدخل العاجل للجنة الأمم المتحدة المعنية بحالات الاختفاء القسري. ثم في 15 أبريل دعا المرصد العراقي للحريات الصحافية، في بيان له السلطات العراقية إلى سرعة البحث والتحري لمعرفة مصيره. طالبت شبكة الإعلام العراقي الجهات الأمنية بتحمل مسؤولياتها لاختطاف التميمي. كما استنكرت نقابة الصحفيين العراقيين والاتحاد العام للصحفيين العرب حادث الاختطاف. &lt;br&gt;
وبعد وقفات تضامنية داخلية وخارجية للمطالبة بالكشف عن مصير التميمي في شهر أبريل، استقبل رئيس مجلس الوزراء الجديد مصطفى الكاظمي عائلته في 25 يوليو/ تموز. وأكد أن الحكومة «تبذل قصارى جهدها لمتابعة قضية اختطاف وإنهاء معاناته، وهي جادة أيضا بمتابعة ملف جميع المختطفين وحسم هذا الملف.» في 18 مايو دعت جمعية الناشرين والكُتبيين في العراق، رئيس الوزراءبالكشف عن مصيره. &lt;br&gt;
وفي الذكرى السنوية الاولى لاختفائه، وجّه سعد ناجي جواد الساعاتي إلى الجهة التي اختطف التميمي «مناشدة انسانية بحتة معتمدة على مباديء الدين الإسلامي الحنيف، وان اطلب منها ان تفرج عنه وعن زميله ( مازن لطيف) ، الذي لم اتشرف بمعرفته، لكي يعودا إلى عائلتيهما اللتين نكبتا بغيابهما..اكرر القول ان الجهة التي تحتجز الصديق توفيق التميمي وزميله غير معروفة ولهذا جاءت مناشدتي الإنسانية بهذه الصيغة العامة.»
قد يقصد من «ميغيل نافارو» :
جان كوزين كان ملاحًا ومستكشفًا فرنسيًا من نورماندي في القرن الخامس عشر.
السن الحلو هو مسلسل تلفزيوني درامي خيالي أمريكي تم تطويره بواسطة جيم ميكل . وهو مبني على الكتاب الهزلي الذي يحمل نفس الاسم من تأليف جيف ليمير وعرض لأول مرة على نتفليكس في 4 يونيو 2021. وتم تجديد المسلسل لموسم ثاني
قبل عشر سنوات ، قتل فيروس "The Great Crumble" العديد من الأشخاص في العالم وأدى إلى ظهور غامض لأطفال هجينين ولدوا في جزء من الإنسان والحيوان.
بيتر فيدلر (وُلد عام 1769م، تُوفي عام 1822م) كان مستكشفًا بريطانيًا، ورسّام خرائط.
عبد القادر بصغير (مواليد 3 مايو 1978 في معسكر) هو لاعب كرة قدم جزائري متقاعد. اعتزل كرة القدم عام 2015.
علي سامي يشير (من مواليد 2 يناير 1985) هو لاعب كرة قدم جزائري يلعب لفريق أولمبي الشلف في الرابطة الجزائرية المحترفة الثانية لكرة القدم.
في سبتمبر 2013، انتشر مقطع فيديو يخطئ ياشير في مباراة بالدوري ضد شباب بلوزداد. فشل المهاجم في التسجيل في الشباك الفارغة بعد أن تعثر حارس المرمى فوق الكرة.
نور الدين أسامي (من مواليد 24 يوليو 1987 في مارسيليا) هو لاعب كرة قدم محترف فرنسي جزائري متقاعد والمدير الحالي لفريق SC Air Bel's U16.
في 29 يونيو 2011 وقع أسامي عقدًا لمدة عامين مع نادي الدرجة الأولى الجزائري شبيبة القبايل. عاد إلى فرنسا في صيف 2012 ، لينضم إلى GS Consolat.
في صيف عام 2019، أصبح أسامي مدير فريق U16 التابع لشركة SC Air Bel.
أحمد طه العزوز السامرائي هو سياسي عراقي سابق. شغل عضوية قيادة لقطر العراق لحزب البعث للفترة من فبراير 1964 إلى أكتوبر 1965. وقد كان له دور في انتشار حزب البعث في العراق.
عندما اشترك صدام حسين بمحاولة اغتيال عبد الكريم قاسم، كان أحمد طه عزوز ضمن المجموعة التي نفذت محاولة الاغتيال، وهو من رشح صدام حسين للمشاركة في هذه العملية، كما ساهم بمعالجته من الإصابة، وقد هرب صدام حسين إلى سامراء واختبأ في بئر عند أحمد طه عزوز الذي ساعده بالهرب إلى سوريا ومن ثم إلى مصر. حوكم أحمد طه العزوز في محكمة الشعب، لكن عبد الكريم قاسم عفى عنه لاحقا.
بعد ثورة 8 شباط 1963، عين صدام حسين وآحمد طه العزوز عضوين في المكتب الفلاحي التابع للحزب. وكان أحمد طه العزوز وصدام حسين وطارق عزيز وحسن حاج وداع ووداي العطية وآخرون يعملون مخبرين ينقلون ما كان يدور في الاجتماعات والمؤتمرات الحزبية إلى رئيس الوزراء في حينها أحمد حسن البكر ورئيس الجمهورية عبد السلام عارف ورئيس الوزراء لاحقا طاهر يحيى، حيث كانوا على خلاف مع علي صالح السعدي الذي كان أمين سر الحزب ونائب رئيس الوزراء ووزير الإعلام.
بعد وصول صدام حسني إلى منصب رئيس الجمهورية، قضى أحمد طه العزوز جل سنواته السجن.
ترأس أحمد طه العزوز تنظيم الجبهة الديمقراطية الموحدة السرية التي كانت تضم قياديين وضباطا بعثيين كانوا يعدون للانقلاب على نظام صدام حسين عام 1997، فصدر بحقه حكم بالإعدام خففه صدام إلى المؤبد لأنه كان قد ساعده على إخراج رصاصة من ساقه لدى إصابته خلال مشاركته في محاولة اغتيال عبد الكريم قاسم عام 1959.
كما يذكر أن أحمد طه العزوز قد أعدم بسبب رسالة من وفيق السامرائي الذي كان معاون مدير الاستخبارات لشؤون إيران والشمال في سنة 1988 تذكر أن مجموعة من السوامرة (السامرائيين) ومن قدماء البعثيين يتحدثون عن صدام حسين بسوء.
نيكولاي رودانوفسكي (وُلد سنة 1819م، تُوفي سنة 1882م) كان ضابطًا ومستكشفًا روسيًا.
الفرح هو فيلمٌ مصريٌ أُنتج عام 1999.
هذا الفيلم هو آخر فيلم تمثله مديحة يسري.
منصور (حسن حسني) ضابطٌ عمل في الجيش، ثم في المصانع الحربية، وسُيقام حفل زواج لابنته غادة على ابن عمها نور.
هزار طباخ (من مواليد التاسع من آب/أغسطس 1964 في مدينة حلب) هي كاتبة وشاعرة سوريّة صدرت لها عددٌ من الدواوين الشعريّة لعلَّ أبرزها ديوان «على وجه الدخان أطفو» الذي تناولت فيه قضيّة وطنها الأم سوريا والوطن الذي عاشت فيه بعضًا من سنوات عمرها لبنان، كما صدر لها ديوانٌ آخرٌ بعنوان «بعثرة ظلٍّ» عن دار خطوات للنشر والتوزيع، فضلًا عن ديوان «صلوات لوجه غزة» الذي صدر عن دار الأمير بالشراكة مع نخبة من شعراء ملتقى الحكايا الأدبي والذي تناولت فيه قطاع غزّة المحاصَر عبر عددٍ من القصائد والأشعار.
وُلدت هزار طباخ في التاسع من آب/أغسطس 1964 في مدينة حلب بسوريا وعاشت هناك. درست في وقتٍ ما الهندسة المدنيّة ثمّ انتقلت لاحقًا لدراسة الأدب الإنجليزي. بدأت هزار بكتابة الشعر منذ الطفولة، كما كتبت عددًا من المقالات في إطارِ النشاطات الأدبية في المدرسة والثانويّة العامّة. شاركت هزار بعدة أمسيات في دمشق برعاية منتدى الحكايا الأدبي.
بدأت هزار كباخ مسيرتها المهنيّة في عالم الكتابة والنشر والتأليف مبكّرًا عبر كتابة الشعر، ثمّ سرعان ما أصبحت عضوة في عددٍ من المنتديات والنوادي الأدبيّة على رأسها منتدى الحكايا الأدبي والجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب حيثُ أشرفت على قسم الشعر وكذا منتدى الفاخورة الأدبي فضلًا عن منتدى البراري حينما أشرفت على قسم الشعر أيضًا. شاركت هزار في المسابقة الأولى لمنتدى الحكايا الأدبي، وفازت بالمرتبة الثانية عن قصيدة «كنّا انتهينا».
نشرت هزار في وقتٍ ما ديوانًا شعريًا بعنوان «على وجه الدخان أطفو» عن دار الأمير للثقافة والعلوم، وفيه حاولت المقاربة بين مكان ومكان كما تقول: المكان الأول الوطن الأم سوريا، والثاني لبنان. حاولت هزار في هذا الديوان مزج اللحظة اليومية مع مسكونات الكلمة وتداعياتها. ركّزت هزار في الديوان على همّ متوحد يعبر عن رؤيا شاعرة لا تجد سوى الكلمات تلجأ إليها، وكأنها تعيش في متاهة لا تعرف كيف تنجو منها إلا بالشعر كما ذكرت في حوار صحفيّ لاحق. ضمَّ الديوان 18 قصيدة في الشعر العربي لعلَّ أبرزها: "ما تبعثر من جريدة"، عشر أنامل"، " لإعادة التكوين.. قصة"، "لو تكلم البجع الحزين"، "للغصن شهوة التيه"وغير ذلك.
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتبة والشاعرة السوريّة هزار طباخ:
البيات الشتوي هو فيلمٌ مصريٌ أُنتج عام 1987.
فريق من مهندسي النفط يتقدمهم المهندس الطموح عصمت (عبد الله محمود) يسعون لاكتشاف النفط في قرية مصرية. لكن مجرد ظهور الإشارات بوجود النفط في أرض القرية، يظهر لدى الفلاحين ميل للكسل وترك الزراعة! في المقابل هناك من يعرقل هدف المهندس عصمت لتطوير المنطقة.
هاري دي ويندت (وُلد سنة 1856م، تُوفي سنة 1933م) مستكشف وكاتب رحلات فرنسي.
حنان طبق هي كاتبة، رسامة ومهندسة مصريّة. صدرت لحنان عددٌ من الكتيّبات الخاصَّة بالأطفال وعددٌ من الروايات ولعلَّ أبرز أعمالها رواية «مدينة الاشقياء» القصيرة وكذا روايةُ «كعكة أبي» فضلًا عن رواية «الأميرة بانة» وهي الأخرى رواية قصيرة تهمُّ الأطفال كما صدر لها روايةُ «مندالا» وهي روايةٌ طويلةٌ تحدثت فيها عن الرمز مندالا.
صدر لحنان طبق عن دار نهضة مصر في 40 صفحة كتاب «مدينة الأشقياء» الذي تتحدث فيه حنان عن الطفل صهيب ذي السنوات الثماني بعد أن تم نقله إلى مدرسة جديدة وأصبح عصبي المزاج صعب المراس حتى والداه أصابهما الحزن من مسلكه، فتروي ماذا حدث له وكيف عاد ابنًا بارًا بوالديه. أحد أشهر أعمال الكاتبة كانت رواية «كعكة أبي» التي صدرت عن دار الحدائق للطباعة والنشر والتوزيع في 24 صفحة فقط وتحكي فيها حنان طبق كيف تفتت قطع الكعك وتبعثرت الكريما والفواكه على الأرض حينما شعرَ سليم وسليمة بصدمة كبيرة، لكنهما صمما على معالجة الموقف فتروي كيف ينجحان في إعداد كعكة بديلة لوالدهما ومن ساعدهما في ذلك.
للكاتبة أيضًا روايةُ «الأميرة بانة» وهي الروايةُ التي صدرت عن دار أصالة للطباعة والنشر والتوزيع في نحو 23 صفحة فقط وتناولت فيها الكاتبة قصّة الأميرة بانة كما حمل العنوان. تبعَ هذه الرواية كتابٌ طويلٌ بعنوان «مندالا» عن كلمات للنشر والتوزيع في 152 صفحة. تقولُ حنان طبق عن أنَّ مندالا ليس اسم بطلة هذه الرواية، وإنّما هي أيقونةٌ ترمز بتناظر شكلها إلى الكون، وتُؤكّد أن شكلها كان شائعًا كرمز دينيّ تعبّديّ، ثمَّ صار رمزًا في العلوم الحديثة والفلسفة والفنون، وفي هذه الرواية التي بطلتها “مليكة”، كانت «مندالا» حرزها المكين الذي رافقها في رحلة كونيّة مذهلة للإجابة على عددٍ من التساؤلات بينها إمكانيّة العيش في زمن أحفاد الأحفاد وهم لم يأتوا بعد أو العيش في زمن آباء الآباء والبطل لم يُولد بعد.
هذه قائمةٌ بأعمال الكاتبة حنان طبق:
نيكي تامبولي (من مواليد 21 أغسطس 1996) هي ممثلة هندية تعمل في الأفلام والتلفزيون. وهي معروفة بفيلمها Kanchana 3. في عام 2020، شاركت في Bigg Boss 14 وظهرت في المركز الثاني. ولدت تامبولي في 21 أغسطس 1996 في أورانجاباد، ماهاراشترا، الهند.
دار الحيد هي أحد المعالم التاريخية لمحافظة الضالع، وتقع في مرتفع يطل علي مدينة الضالع اليمنية، وهي مبنى وحصن أميري.
تتكون (القلعة الأميرية) من أربعة طوابق، وتقع إلى الغرب من القلعة العثمانية التاريخيّة، وتلتف عليها أسوار عتيقة تتخللها أبراج المراقبة وشرفات دفاعية، وبنيت هذه القلعة لغرض الدفاع عن المدينة ولتكون مقرًّا لحكم أمراء الأسرة الأميرية؛ وهذه الأبراج التي تحيط بالقلعة الأميرية كانت وظيفتها الأساسية حراسة عاصمة الإمارة، ولا تزال تلك التحصينات ماثِلة للعيان وشاهدة على حقبة زمنية من تاريخ الضالع.
يعود تاريخ بناء دار الحيد إلى فترة دخول العثمانيين إلى محافظة الضالع، حوالي القرن الخامس عشر الميلادي، ثم أصبح مقرا لإمارة الضالع، وقد هُدمت أجزاء من الحصن في الحرب التي وقعت في 31 مارس 2015 بين الحوثيين والقوات الجنوبية.
سونيا بيروتي واسمها الكامل سونيا عون بيروتي هي صحفيّة وكاتبة لبنانيّة، عملت في عددٍ من الصحف والجرائد المحليّة في لبنان وعلى رأسها كما أصدرت عددًا من الكتب والروايات لعلَّ أبرزها «مطاحن الطائفيّة» الذي تحدثت فيهِ عن الطائفية في لبنان وكيف كانت سببًا مباشرًا في الحرب الأهليّة في لبنان، فضلًا عن رواية «حبال الهوا» الذي تطرقت فيه لوضع النساء عامّة والنساء اللبنانيات خاصّة من خلال قصّة 24 سيّدة وكيف عشن حياتهنّ بين سعادة وحزن وألم وفراق وتشتت.
وُلدت سونيا في منطقة الأشرفية وهناك عاشت السنوات الأولى من حياتها وطفولتها. تزوجت سونيا مرتين: المرة الأولى حين كانت طالبة جامعيّة فتزوّجت من بشارة بيروتي الذي سافر بعد فترة قصيرة إلى ألمانيا لمتابعة تحصيله العلمي ثمّ انفصل الاثنان بعد خمس سنوات بسبب هذا البُعد. تزوَّجت سونيا لاحقًا إحسان شاتيلا.
تنتمي سونيا بيروتي لعائلة مثقفة كما تقول، ومنهم اكتسبت حبّ قراءة الكتب والصحف والمجلات وهو ما ساعدها كثيرًا في الكتابة فبدأت من الشعر ثمّ جرَّبت في وقتٍ ما القصص.
بدأت سونيا بيروتي مسارها المهنيّ في مجال الصحافة وتحديدًا في صحيفة «دار الصياد» التي كتبت فيها عشرات المقالات والتحليلات والمتابعات الإخباريّة. انتقلت سونيا في فترة الستينات للعمل في تلفزيون لبنان حيث بدأت في إجراء أحاديث ثقافية واجتماعية كما قدَّمت مجلة تلفزيونية تدورُ حول المعارض والأمسيات الشعرية وصولًا إلى مشكلات انقطاع المياه والمدارس.
تركت سونيا في وقتٍ ما «دار الصياد»، لكنها عادت إليها أكثر من ثلاث مرات لاحقًا، وحين صدرت مجلة «الحسناء» كُلّفت سونيا بإدارة تحريرها، وهو ما فعلت بفضلِ الأفكار الكثيرة التي كانت تملكها عن تحرر المرأة مثل سيمون دو بوفوار وغيرها. تحوَّلت هذه الأفكار مع الوقت إلى الكلام والحديث عن الأزياء والطبخ لإرضاء المعلن والإعلانات والممول كما ذكرت سونيا لاحقًا، وأكَّدت أنه كلما تكلمت في الجريدة عن حقوق المرأة تظهر كأنها نخالف القوانين السياسية والشريعة وهو ما اضطرّها للانسحاب من الصحيفة والعودة في فترة السبعينات إلى دار الصياد فعملت في مجلة «الصياد» وجريدة «الأنوار».
بدأت سونيا في أول الثمانينات الكتابة في مجلة «فيروز» التي كانت مجلّة رائدة في التحرير والطباعة في العالم العربي. صدر لسونيا بيروتي عددٌ من الكتب لعلَّ أبرزها كتاب «مطاحن الطائفيّة» وهو بمثابة شهادة جمعت فيه الكاتبة اللبنانيّة تجاربها الحياتية خلال الحرب الأهلية اللبنانيّة حيث الطائفية هي سبب كل علة وهي التي تُهدد بحروب آتية كما روت في كتابها.
صدر للصحفيّة اللبنانيّة كتابٌ آخرٌ بعنوان «حبال الهوا» عن مؤسسة بحسون للنشر والتوزيع في 248 صفحة. ضمَّ الكتاب قصص أربع وعشرون سيّدة كأنها قصة واحدة لامرأة واحدة هي كل النساء. يحكي عن نساء يهربن إلى الجمال إلى الصبا إلى الحلم إلى الضعف إلى الأمومة، إلى العلم، إلى العمل، إلى الحب، ويكتشفن في لحظة من عمرهنّ أنهن يهربن إلى وهم. بعضهن تسلّح بقوة الإرادة بالمركز الاجتماعي بالعلم بالمال بالمهنة. وتصوّرن أنهن ينسجن خيوط قدر جديد ويخترقن أسوار أوضاعهن النسائية. ويكتشفن في لحظة ما من عمرهن أنهن يغزلن، حبال الهواء. لم تتعمّد سونيا إظهار الوضع النسائي على أنه مأساة ولا تُبالغ في حبك الحدث الدرامي، كما رأى بعض النقاد، بل هي تفتحُ في حياة المرأة أبواباً مغلقة على أجواء حميمة، بلمسات هادئة تكشف بعض الستائر عن بعض الواقع النسائي.
ترى سونيا بيروتي أنَّ على الصحافي أن يقرأ كل شيء، ويستعلم عن كل شيء ولا يشعر بالتعب أبدًا، بل أن يتميَّز بالفضول والقدرة على التعلم والتجدد وأن يترقى بالأفكار الطليعية حتى ينجح. ترى سونيا أنَّ أهمَّ شيءٍ في الصحافة المكتوبة هو أن يُصبح الكاتب مألوفًا لدى القارئ وأن يلتقيه في كل عدد، أي أن يكون هناك رابط فكري بين الكاتب والقارئ.
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتبة والصحفيّة اللبنانيّة سونيا بيروتي:
حسين المطوع (مواليد 19 يونيو 1989) هو كاتب وشاعر وناقد أدبي ومصور كويتي. نشر روايتين وقصتين قصيرتين. في عام 2019، فازت قصته القصيرة "أحلم أن أكون خلاط إسمنت" بجائزة الشيخ زايد للكتاب، في صنف أدب الطفل والناشئة، وقد تُرجمت إلى الإنجليزية والفرنسية والأوكرانية والإيطالية. قبل أن يتحول إلى القصص والروايات، بدأ المطوع مسيرته الأدبية شاعرًا عام 2009.
ولد حسين المطوع في 19 يونيو 1989. حصل على بكالوريوس الأدب والنقد من قسم اللغة العربية بجامعة الكويت، ودرس الفلسفة كتخصص مساند في المرحلة الجامعية. بدأ مشواره الأدبي شاعرا عام 2009، وشارك في العديد من الأمسيات والمهرجانات الشعرية.
وفي عام 2015 بدأ بكتابة القصة القصيرة وهي السنة التي فاز فيها بالمركز الأول بمسابقة "شاعر الجامعة وقاصها" على مستوى جامعة الكويت. ومن بعدها اتجه لكتابة القصة والرواية حيث نشر روايته الأولى "تراب" سنة 2017. ومن ثم أصدر قصته "أحلم أن أكون خلاط إسمنت" عام 2018.
شارك المطوع في العديد من الفعاليات والمهرجانات، مثل: ومعرض أبو ظبي الدولي للكتاب ومعرض فرانكفورت الدولي للكتاب.
فاز قصّته (أحلم أن أكون خلاط إسمنت) بجائزة الشيخ زايد للكتاب صنف أدب الطفل والناشئة سنة 2019.
في النظرية الماركسية، تعتبر فوضى الإنتاج سمة مميزة لكل إنتاج سلعي قائم على الملكية الخاصة، وهي النمط الأساسي للإنتاج في اقتصاد السوق الرأسمالي. غالبًا ما يستخدم هذا المصطلح كنقد لاقتصاديات السوق، مع التأكيد على طبيعتها الفوضوية والمتقلبة على عكس الطبيعة المستقرة للاقتصادات المخططة، على النحو الذي يقترحه الماركسيون.
يمكن رؤية نتائج "الفوضى" غير المخططة لنظام السوق الرأسمالي في أزمة فائض الإنتاج وقصور الاستهلاك. أحد الأمثلة، وفقًا للحزب الاشتراكي البريطاني، هي الأزمة المالية لعام 2008.
كانت أزمة الملوحة المسينية حدثًا جيولوجيًا دخل خلاله البحر الأبيض المتوسط في دورة جفاف جزئي أو شبه كامل خلال الجزء الأخير من مرحلة المسيني من فترة الميوسين. انتهت الأزمة بفيضان الزانكلي، عندما استعاد المحيط الأطلسي الحوض.
متلازمة أوباما: الاستسلام في الداخل، الحرب في الخارج هو كتاب صدر عام 2010 للكاتب البريطاني الباكستاني والصحفي والناشط السياسي والمؤرخ طارق علي.
الكتاب، الذي وصف بأنه «تشريح لا يرحم لتصعيد أوباما في الخارج والتراجع الداخلي»، ينتقد بشدة رئاسة باراك أوباما. يقول علي أنه لم يتغير شيء يذكر منذ ترك جورج دبليو بوش منصبه، مع استمرار استرضاء إسرائيل، والتخلي عن الإصلاح المحلي الحقيقي، واستمرار التعذيب وضربات الطائرات بدون طيار وإنقاذ وول ستريت دون إصلاح.
في "الغاريان"، كتب سترايكر ماجواير محرر "إل إس إيه ريفيو"، «لقد كنت مستعدًا لكره متلازمة أوباما: الاستسلام في الداخل، الحرب في الخارج أكثر مما فعلت في النهاية»، و «بعد تجريده من نزعة مدرسة غور فيدال، الكتاب يحتوي على بعض الأشياء المعقولة ليقولها عن رئاسة أوباما»، بينما كتب المراجع في "صحيفة نيويورك جورنال أوف بوكس" «موقف علي التقدمي يواجه الأوهام التي تم بيعها للناخبين في عام 2008 من قبل وسائل الإعلام المتوافقة والشركات الرأسمالية.»
الموسيقى المارونية هي الموسيقى الليتورجية من تراتيل وترانيم وألحان تستخدم في الكنيسة المارونية للقداس أو للصلاة الفردية. وهي متحدرة من مجموعة أصول متعددة أهمها يهودية وأنطاكية وبزنطية.
التراتيل المارونية، أصولها وتطورها.
ترتبط أصول تراتيل الكنيسة المارونية ارتباطًا وثيقًا بأصول الكنيسة الأنطاكية، الوريثة المباشرة لأورشليم. ولدت أول جماعة مسيحية أنطاكية في بيئة يهودية. استوحت هذه الجماعة، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالكنيس، من صلاته الجماعية للتقاليد اليهودية: قراءات العهد القديم التي أضيفت إليها مقتطفات من العهد الجديد، ترانيم المزامير، والنشيد التوراتي. لكن سرعان ما خرجت الكنيسة من سياقها اليهودي وتطورت وفقًا لوضعها الثقافي الخاص.
ولدت تقاليد جديدة، ألهمت علماء التراتيل أغنوا الكنيسة، إما بتبني ألحان وأشكال مستوحاة من التقاليد اليهودية، مثل المزامير، أو من التراتيل الشعبية، أو من خلال تأليف ألحان وأشكال جديدة. في القرن 1، وُجدت آثارًا لهذه الأشكال، على سبيل المثال في رسائل القديس بولس أو في كتابات أخرى من العهد الجديد.
شهد التقليد الأنطاكي، المتشابك مع التأثيرات الرومانية والبيزنطية واليهودية، ولادة عنصر جديد في القرن 4: تراتيل الرها السريانية التي يمثلها بشكل خاص القديس أفرام السرياني (306-373).
كما يقول القديس أفرام، في وقت مبكر من القرن 2، قام برديصان (154-222) بتأليف تراتيل نشر من خلالها أفكاره ومذاهبه؛ حرص هارمونيوس، ابنه، على إعطائهم ألحانًا جميلة قام بتأليفها أو تكييفها من مرجع أقدم. تم تأليف النصوص والألحان بشكل جيد لدرجة أنها أسعدت المستمعين وحرفتهم عن العقيدة الأرثوذكسية.
عندما رأى القديس أفرام ذوق سكان الرها للتراتيل، أقام مقابل الألعاب والرقصات للشباب. أسس جوقات العذارى التي كان لها تراتيل مقسمة إلى مقطوعات وجوقات. وضع في هذه الترانيم أفكارًا دقيقة وإرشادات روحية عن الميلاد، المعمودية، الصوم، أعمال المسيح، الآلام، القيامة والصعود، وكذلك عن الإعتراف، والتوبة، والموت. تجتمع العذارى يوم الأحد، في الأعياد الكبرى وإحياء ذكرى الشهداء؛ ووقف ، مثل الأب، في الوسط، يرافقهم بالقيثارة. قام بتقسيمهم إلى جوقات تناوب الألحان وعلمهم الألحان الموسيقية المختلفة حتى اجتمعت المدينة كلها حوله وشعر الخصوم بالعار واختفاء.
ترك القديس أفرام مؤلفات كبيرة باللغة السريانية. عالم لاهوت وشاعر، استخدم بلح البحر الشعري لنشر الأفكار اللاهوتية وتعاليم الكنيسة. يهيمن عمل القديس أفرام على كل التراتيل السريانية، وتشهد الليتورجيا المارونية الحالية على ذلك.
بعد مجمع خلقيدونية (451)، تم قطع بطريركية أنطاكية بواسطة الوحدانيين إلى قسمين: أحدهما خلقيدوني والآخر وحداني (غير خلقيدوني). من القرن 7 إلى 8، انقسم الخلقيدونيون إلى ملكيين وموارنة، وكان يطلق على الوحدانيين اسم السريان الأرثوذكس أو اليعاقبة. ابتعد الملكيون تدريجياً عن تقليد أنطاكية ليتبنوا، من القرن 12، تقليد بيزنطة. بقي الموارنة واليعقوبيون مخلصين لليتورجيا الأنطاكية. لكن كل مجموعة سيكون لها خصوصياتها مع الحفاظ على الروح الأنطاكية.
مع الصليبيين، في القرنين 10 و12، بدأ الموارنة في تبني عادات وطقوس الكنيسة الرومانية. كانت أول محاولة لللاتننة. لكن من خلال إدخال تعديلات على نص الليتورجيا، سعوا في أغلب الأحيان إلى تكييفها مع قواعد الطقوس الأنطاكية القديمة. جرت محاولة ثانية للتحويل إلى اللاتينية في القرن 16 مع المبشرين الغربيين وتأسيس الكلية المارونية في روما (1584-1808).