CALM/arwiki huggingface dataset:
دانييل نيكول بانابيكر (ولدت في 19 سبتمبر 1987) ممثلة اميركية. بدأت التمثيل في سن المراهقة وبرزت شهرتها لأول مرة في أفلام ديزني "عالق في الضواحي"(2004) و"سكاي هاي" (2005) و"اقرئيها وأبكي" (2006)، كما شاركت بجانب شقيقتها كاي باناباكر في المسلسل القصير "شلالات الإمبراطورية" في سنة 2005 على قناة HBO. لاحقاً شاركت بمسلسل "القرش" (2006-2008) وأيضاً شاركت في أفلام رعب "السيد بروكس" (2007) و"يوم الجمعة الثالث عشر" (2009) و"المجانين" (2010) و"الجناح" (2010) وفي 2012 "بيرانا 3DD". حالياً هي واحدة من الشخصيات الرئيسية في مسلسل "البرق" الذي بدأ عرضه في أكتوبر 2014.
كاي باناباكر (مواليد 2 مايو 1990)، هي ممثلة سينمائية وتلفزيونية أمريكية. وهي شقيقة دانييل باناباكر.
جزيرة ري (بالإسبانية: Isla del Rey) جزيرة إسبانية تقع في البحر الأبيض المتوسط، هي إحدى الجزر الثلاثة المكونة لأرخبيل جزر إشفارن.
تبلغ مساحة جزيرة ري 0,116 كم² وهي غير مأهولة بالسكان.
كاترينا بودين (ولدت في 19 سبتمبر 1988) هي ممثلة أميركية. ومعروفة لدورها في 30 روك .
بُهار (بالتاملية: ) هي مدينة ساحلية تقع بولاية تامل نادو الهندية وقد كانت ميناءً مهماً في عهد الإمبراطورية التشولائية حيث كانت تعتمد على بُهار في تجاراتها البحرية.
الكلبرائيون هي سلالة تاريخية بوذية حكمت جنوب الهند في الفترة الممتدة بين القرن الثالث إلى القرن السادس الميلاديين.
القورية مدينة سوريّة تابعة لمنطقة الميادين في محافظة دير الزور واسمها التاريخي هو الدالية، موقعها تقع القورية على بعد (55) كم جنوب شرق دير الزور وعلى بعد (13) كم جنوب شرق الميادين وترتفع عن سطح البحر نحو (77) م على الضفة اليمنى لنهر الفرات العظيم وسط سهل زراعي خصب، تتكئ مدينة القورية وبيوتها الريفية الجميلة. ويبلغ عدد سكانها أكثر من (50) ألف نسمة وهي تعتبر ثالث أكبر مدينة في المحافظة بعد البوكمال والميادين.
أكدت الدراسات الأثرية الأمريكية عبر البعثات الأثرية أن الدالية تعود إلى الألف الخامس قبل الميلاد وتحتوي على صناعات فخارية ومصنع لصك العملة وسوق تجاري مهم وتعتبر نقطة استراحة للقوافل الذاهبة والآتية من تدمر إلى ماري وبالعكس. يقول عنها (ياقوت الحموي) في كتابه معجم البلدان : تقع الدالية بين رحبة مالك بن طوق وعانة على الضفة الغربية لنهر الفرات وتشتهر بكثرة دوالي العنب والأشجار المثمرة وطرق الري المتعددة ومنها الأقنية الرومانية كما يؤكد ذلك وجود النواعير التي ما تزال شاهدة على ذلك إلى الآن. وتتربع القورية على أرض خصبة بين الجرف الصخري للبادية ونهر الفرات وجنوب شرق مدينة الميادين على مصب نهر سعيد الخير بن عبد الملك بن مروان في نهر الفرات الذي كان يسقي سهل الرحبة على ضفة الفرات الغربية وقد سكن القرامطة دالية مالك بن طوق وحدثت فيها حروب كثيرة وقتل على أثرها القائد القرمطي آنذاك واسمه (صاحب الخان)، أما في العهد الحديث فقد استعادت وجودها باسم (الكريّة) بتخفيف الكاف وتعني المرتفع المأهول بالسكان وتشكل مع بلدة (الطيانة) وقرية الشنان مجتمعاً واحداً ينتمي إلى عشيرة القرعان إحدى بطون قبيلة العكيدات وقد برزت هذه العشيرة أيام الخلافة العثمانية وعرفت بمقاومتها الشرسة للإحتلال الفرنسي وتميز أبناؤها بالمعرفة والكرم والشهامة ولم تخضع القورية للاحتلال وبقيت عصية على الاحتلال إذ قام أبناؤها بمهاجمة دورية فرنسية وقتل أفرادها، فردّ الاحتلال ودمر القرية آنذاك وهجر سكانها إلى البادية، وأخذت القورية بالتطور شيئاً فشيئاً بعد الاستقلال وكان لأبنائها الدور الكبير في تطورها ودفع عجلة التقدم حتى تأسست بلدة القورية في عام 1968 وقدمت القورية الكثير من الشهداء للدفاع عن الوطن والأمة في حرب تشرين وفي حرب لبنان وأصبحت عام 1983 بلدة وفي عام 1991 وبموجب المرسوم التشريعي رقم (42) الصادر عن رئيس الجمهورية أصبحت مدينة وسميت بمدينة القورية فكانت من أوائل المدن في حوض الفرات بعد مدينتي الميادين والبوكمال.
الأوابد الأثرية في المدينة.
1- عين علي: تقع على بعد ستة أميال جنوب قلعة الرحبة وعلى بعد ستة كيلومترات غرب موقع الدالية وهي عبارة عن عين ماء جارية تنبع من سفح الأكمة المطلة على سهل الرحبة وتسقي في الشتاء بضع هكتارات من الأراضي الزراعية، وعلى الأكمة منارة قديمة بنيت بالآجر مثمنة الأضلاع فيها درج داخلي لا يزال سليماً حتى وقتنا هذا وعلى المنارة نقوش جصية على شكل محاريب للعلم عين علي لا علاقة لها بالخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأنه لم يثبت تاريخيا أن علي مر بهذه المنطقة وفي معركة صفين كان خط سير جيش علي في الجانب الثاني لنهر الفرات ذهاباً وعودة.
2- بقايا النواعير : لا يزال قائماً إلى الآن ويعود تاريخه إلى العهد الروماني حيث يدل إنشاؤها على التقدم الذي وصل إليه سكان الدالية في أمور الري وتنظيم أقنيته وتوزيعها ويعتبر الموقع الحالي للناعورة المأخذ الرئيسي لمحطة مياه الشرب النقية للمدينة. لقد شهدت مدينة القورية حديثاً تطوراً على جميع المستويات الخدمية والاجتماعية والسياسية والثقافية. ففي المجالات الخدمية تم تنفيذ شبكة مياه حديثة وشبكة صرف تغطيان معظم أحياء المدينة وبني فيها عدد كبير من المدارس حتى وصلت إلى إحدى وعشرين مدرسة ابتدائية وخمس مدارس إعدادية وأربع ثانويات واحدة منها نسوية وثلاث محطات لتصفية المياه، ودار توليد، وشعبة سجل مدني، وتبلغ مساحة المخطط التنظيمي (10000) دونماً وتشتهر بزراعة الخضار والحبوب بأنواعها وقد نالت كأس رئيس الجمهورية كأفضل منتج لمحصول القطن عام 1993.
الناحية الثقافية والعلمية.
يوجد في القورية مركز ثقافي يعتبر من أنشط المراكز الثقافية في المنطقة ويوجد عدد كبير من المثقفين من أساتذة الجامعات والجامعيين وطلاب المعاهد موزعين على جامعات القطر كافة، وتعتبر القورية الخزان العلمي والثقافي للمنطقة حيث تزود القرى المجاورة بالأساتذة والأطباء. وبرز عدد من هؤلاء الأساتذة والأطباء على مستوى القطر ونذكر منهم الأستاذ الدكتور صالح العلي والأستاذ الدكتور كمال الخلف، كما يوجد فيها عدد من الشعراء هذا بالإضافة إلى شهرتها الكبيرة في مجال حفظ القرآن الكريم عند أبنائها ففيها أكثر من 350 حافظ للقرآن 150 نساء و200 رجال وهناك ظاهرة سنوية تتعلق بتخريج الحفظة في كل عام وذلك بإشراف لجان مختصة من محافظات أخرى وبالتنسيق مع مديرية الأوقاف في محافظة دير الزور .
تعتمد المدينة بشكل أساسي على الزراعة والمغتربين كمايوجد فيها مزاد علني للأغنام والحبوب والخضروات وتعتبر من أول مدن المحافظة في إنتاج الخضروات وخصوصاً(البامية)، ويوجد عدد من رجال الأعمال ومنهم الحاج خليل السلطان مالك شركة إيران خودرو للسيارات ومجموعة السلطان التجارية، والسيد مصري رمضان الدريس ويوجد في القورية جمعية خيرية لها دور مهم في حياة أبناء المدينة ومساعدة الفقراء والمحتاجين. وفي ربيع الثورات العربية وكما هبت رياح التغيير على الكثير من الدول التي حكمتها الأنظمة الدكتاتورية في الوطن العربي الكبير. التحق أبناء عشيرة القرعان بركب الثورة السورية ضد الطاغية بشار الأسد التي إنطلقت بتاريخ 15 آذار 2011 خرجت أول مظاهرة في المدينة بتاريخ 27/3/2011 نصرة لدرعا الجريحة وكان لهم الصوت المسموع والطلة المهيبة واستمر النضال من أجل الحرية التي انتظروها لعقود من الزمن وقدمت العشرات من الشهداء وأصبح يطلق عليها اسم عاصمة الثورة في دير الزور.
بيرمبالور (بالتاملية: ) هي مدينة هندية حيث أنها عاصمة ضاحية بيرمبالور إحدى ضواحي ولاية تامل نادو الواقعة بجنوب البلاد.
وفقاً لإحصائية سنة 2001 فإن عدد سكان الولاية 29,698 نسمة بتساوي عدد الذكور مع الإناث. وقد وصلت نسبة القدرة على القراءة والكتابة فيهم إلى 77% مع ارتفاع طفيف بالنسبة للذكور على الإناث. وأظهرت الإحصائية كذلك أنّ 10% من السكان تحت السادسة من أعمارهم.
جزر الحسيمة (بالإسبانية: Islas Alhucemas) هي أرخبيل مكون من ثلاث جزر صغيرة إسبانية في غربي البحر الأبيض المتوسط.
تبلغ مساحة جزر الحسيمة 0,046 كم².
الدكتور محمد فهد مفلح القحطاني ( مواليد 1965 أو 1966) أستاذ اقتصاد وناشط سياسي سعودي وأحد الأعضاء المؤسسين لـ جمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية. في 9 مارس 2013، حكم على القحطاني بالسجن لمدة عشر سنوات والمنع من السفر 10 سنوات أخرى بعد إدانته بعدة تهم تتعلق بأنشطته في مجال حقوق الإنسان في ما يُعرف بمحاكمة حسم.
في عام 2018، حصل على جائزة رايت ليفيلهوود مُناصفة مع الناشطين الآخرين المسجونين عبد الله الحامد ووليد أبو الخير وذلك تنويها "بجهودهم البصيرة والشجاعة والمسترشدة بمبادئ حقوق الإنسان العالمية، لإصلاح النظام السياسي الشمولي في المملكة العربية السعودية". وقد استلم الجوائز نيابة عنهم كل من ابنه عمر القحطاني ويحيى عسيري.
التعليم ومساره الأكاديمي.
محمد فهد القحطاني حاصل على درجة الدكتوراه من جامعة إنديانا بالولايات المتحدة. اعتبارا من يونيو 2012، كان يعمل أستاذا للاقتصاد في معهد الشؤون الدبلوماسية بوزارة الخارجية السعودية.
قدّم الدكتور محمد القحطاني في عام 2006 برنامج "قضايا اقتصادية" على قناة الاقتصادية وكان البرنامج -حسب وصف القحطاني- يربط "جميع القضايا الاقتصادية بقضايا حقوق الإنسان". في 2009، بدأ محمد القحطاني النشاط الحقوقي المنظم بالمشاركة في توقيع بيان موجه للملك عبد الله بن عبد العزيز نُشر في 13 مايو 2009 لإدانة المحاكمات السرية للمتهمين بالإرهاب. في 12 أكتوبر من نفس السنة كان القحطاني أحد الموقعين على البيان التأسيسي لجمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية ثم تولى رئاستها لعام 2011 وكان ضمن فريق الجمعية للدفاع عن الناشط السياسي محمد البجادي.
إضراب عن الطعام عام 2008.
في نوفمبر 2008، كان القحطاني ضمن 20 ناشطا في مجال حقوق الإنسان بدأوا إضرابا عن الطعام لمدة يومين احتجاجًا على سجنهم لـ 11 ناشطا، ضمنهم سليمان الرشودي وأساتذة جامعيون سابقون، دون محاكمة علنية ونزيهة. وذكر القحطاني أنه تم تجاهل الالتماسات التي تُطالب بمحاكمة الناشطين محاكمات عادلة وتحسين ظروف احتجازهم، وأن حرية التعبير وحرية التجمع لم يتم احترامهما في المملكة العربية السعودية.
جمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية 2009.
في أكتوبر 2009، شارك القحطاني في تأسيس المنظمة السعودية لحقوق الإنسان جمعية الحقوق المدنية والسياسية في السعودية (ACPRA) إلى جانب محمد صالح البجادي وتسعة آخرين. اعتبارا من يونيو 2012، واصل عمله كناشط في المنظمة.
مظاهرة السجناء 2011.
في 5 فبراير 2011، تظاهرت حوالي 40 امرأة أمام مقر وزارة الداخلية السعودية في وسط الرياض، مُطالبات بالإفراج عن السجناء. وصرح محمد القحطاني لاحقا لرويترز "أن النساء كن يطالبن بإطلاق سراح الأشخاص المسجونين في الحملة ضد الإرهاب. كثير من الناس احتُجزوا لفترة طويلة دون محاكمة أو ليس لهم علاقة بتنظيم القاعدة". وفقًا لموقع منظمة أكبرا على الإنترنت، فإن المُتظاهرات كُن يحملن لافتات تحمل شعار "حرروا سجناءنا أو حاكموهم في محكمة عامة عادلة".
محاكمته في 2012.
في 20 مارس 2012 استدعى الإدعاء العام بالرياض محمد القحطاني للتحقيق في أنشطته السياسية، وفي 25 مارس فُرض عليه منع من السفر. في 11 يوليو أُبلغ القحطاني أثناء حضوره -كمراقب- جلسة لمحاكمة عبد الله الحامد عن أن دعوى قضائية رُفعت ضده وفي 18 يونيو عقدت المحكمة الجزائية في الرياض أولى جلسات محاكمة القحطاني أمام القاضي حماد العمر وواجه فيها إحدى عشرة تهمة كلها متعلقة بنشاطه في مجال حقوق الإنسان منها المشاركة في تأسيس جمعية غير مرخصة، والسعي إلى "تقويض سياسات الدولة"، و"تقديم معلومات زائفة عن السعودية لآليات الأمم المتحدة المعنية بحقوق الإنسان"، و"تحريض المنظمات الدولية على المملكة" و"الاشتراك في جمعية غير مرخصة"؛ وطالب الادعاء العام "بعقوبة تعزيرية بليغة بما يكفل ردعه وزجر غيره، وبمنعه من السفر".
في 29 ديسمبر رفعت المحاكمة للنظر، وفي 9 مارس 2013 قضت المحكمة الجزائية بالرياض بإدانة القحطاني وسجنه 10 سنوات ومنعه من السفر 10 سنوات أخرى.
في 29 يونيو، أثار معهد القاهرة لدراسات حقوق الإنسان قضية القحطاني في الدورة العشرين لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، مُبينًا "قلقه البالغ إزاء استهداف الناشطين لتعاونهم مع آليات حماية حقوق الإنسان الدولية" وقد أشار إلى التُهم الموجهة ضد القحطاني.
وصفت منظمة العفو الدولية التهم بأنها "جزء من سلسلة من المحاكمات الأخيرة التي تهدف إلى إسكات صوت نشطاء حقوق الإنسان" في المملكة العربية السعودية. في وقت لاحق، وُصف الحكم بأنه دليل على "عدم قدرة السلطات السعودية على تقبل أي رأي يتعارض مع آرائهم". وصفت هيومن رايتس ووتش الحُكم بأنه "شائن".
وظائف متدنية للمرأة السعودية.
في عام 2009، عارض القحطاني فتح وظائف خادمات المنازل للنساء السعوديات، قائلاً إن الوظائف المتدنية يجب أن تؤديها العمالة الوافدة. وجاء البيان ردًا على تقرير مفاده أن 30 امرأة سعودية تم توظيفهن من خلال وكالة توظيف قد شغلن وظائف كخادمات منازل. وانتقد القحطاني وزارة العمل لإجبارها السعوديين على العمل في وظائف منخفضة، قائلاً إنهم يجب أن يبدأوا من الوظائف الراقية، حيثُ أن الوظائف الراقية مُتاحة بسهولة وهناك الكثير من العمالة الوافدة لشغل الوظائف المتدنية.
حركة قيادة النساء للسيارات.
في 17 يونيو 2011، غرد القحطاني عبر تويتر قائلا: "أنا وزوجتي مها، لقد جئنا للتو من 45 دقيقة بالسيارة، لقد كانت تسوق في شوارع الرياض"، في إشارة إلى حملة قيادة النساء في السعودية التي انطلقت في 17 يونيو 2011، وهي حملة من أجل منح المرأة السعودية الحق في القيادة.
يعتقد القحطاني أن جميع الأشخاص، بمن فيهم المشتبه في قيامهم بأنشطة إرهابية، لهم الحق في محاكمة عادلة.
في أوائل عام 2011، رأى القحطاني أن "الطريقة الجادة الوحيدة للتغيير هي من خلال الخطوات البطيئة والمُركزة". واقترح أن عائلات السجناء السياسيين سيكونون أكثر حماسًا للنزول للشوارع، خاصة عند مشاركة النساء في هذه الاحتجاجات، مقارنة بـ"الليبراليين". خلال أحداث الربيع العربي في أوائل عام 2011 وقبل احتجاجات ال5 فبراير 2011، تلقى القحطاني مكالمات هاتفية من قبل 50 امرأة من أُسر السجناء السياسيين، كن يحتجن أمام وزارة الداخلية في الرياض. صرح القحطاني أن "المجموعة الصغيرة أمضت الليلة في السجن، لكنهم حصلوا على تغطية إخبارية خطيرة في هذه العملية".
المقارنة الدينية هي فرع في دراسة الأديان تعنى بالمقارنة النظامية للمذاهب والممارسات لكافة أديان العالم. هناك عدة فوائد من ذلك الفرع لكن عموما المقارنة الدينية تتطلب فهما عميقا للاهتمامات الفلسفية الأساسية في الدين كالأخلاق، الماورائية، والطبيعة والخلاص. يتطلب دارس هذا الفرع أن يكون صاحب فهم متطور ومليء عن المعتقدات والممارسات البشرية فيما يتعلق بالمقدس، الروحانيات، الأرواح، والإلهيات.
في حقل المقارنة الدينية، تتوزع أديان العالم الرئيسية على ثلاثة: الأديان الإبراهيمية، الأديان الهندية، والأديان الطاوية. مجالات الدراسة تتضمن أيضا حكايات الخلق والبشرية.
في دراسة المقارنة الدينية، تضم الأديان الإبراهيمية الأديان التوحيدية الثلاثة، اليهودية، المسيحية، والإسلام التي يعتبر إبراهيم جزءا من تاريخها المقدس. وأحيانا يتضمن هذا التصنيف الديانة البهائية التي تتلاءم مع هذا التصنيف.
يؤمن اليهود بالفكرة الإبراهيمية عن الإله الواحد. يؤمن المسيحيون أن المسيحية جاءت لاستيفاء وإستكمال التوراة اليهودية. يؤمن المسيحيون أن يسوع هو المسيح الذي ذكرته النبوءة التوراتية، وأن الإنجيل (العهد الجديد) هو نتيجة للسلطة المقدسة ليسوع في المعتقد المسيحي (حلول الله في ذات المسيح). الإسلام يعتقد أن الكتب المقدسة المسيحية واليهودية هي كتب حرفت مع الزمن ولم تعد الوحي المقدس لموسى، ويسوع، وباقي الأنبياء. يؤمن المسلمون أن القرآن هو الوحي النهائي والمكتمل من الله، الذي أوحى الله به لمحمد آخر الأنبياء.
مقارنة الأديان الإبراهيمية.
المسيحية واليهودية هما ديانتين مقربتين الذين بطريقة أو بأخرى يتقاربان من ناحية اللاهوت والممارسة. التفاعل التاريخي بين الإسلام واليهودية بدأ في القرن السابع عشر مع ظهور وانتشار الإسلام. هناك العديد من التشابه بين الإسلام واليهودية، ومع تطور الإسلام أصبح أكبر الأديان القريبة لليهودية. وهذا بعكس المسيحية التي تفاعلت في جذورها مع الثقافات العبرية واليونانية، اليهودية مشابهة جدا للإسلام في المظهر، البنية، الشريعة، والممارسة الدينية. هناك العديد من التقاليد ضمن الإسلام تولدت من تقاليد ضمن التوراة العبرية أو من التقاليد اليهودية مثل التفسيرات المفصلة لقصص الأنبياء. تعرف هذه المجموعة بالإسرائيليات.
التفاعل التاريخي بين الإسلام والمسيحية يترابط مع الأفكار الرئيسية للمسيحية المشابهة لمثيلاتها في الإسلام. الإسلام والمسيحية يتشاركون الجذور ذاتها في التقاليد الإبراهيمية، رغم أن المسيحية تسبق الإسلام بعقود طويلة. يقبل الإسلام العديد من المعتقدات المسيحية كمعتقدات له مع الاختلاف في التفسير ويرفض كذلك معتقدات أخرى. يعتقد الإسلام أن القرآن هو الوحي الأخير من الله وأنه مكمل لكل ما سبق من كتب ايحائية بما في ذلك الإنجيل.
الأديان الهندية والهندو-أوروبية.
مصطلح "الأديان الهندية" يعود لعدد من الأديان ذات الجذور من شبه القارة الهندية والتي تعود جذورها إلى الديانة الهندو-فارسية والديانة الهندو-أوروبية. تشكل هذه الديانات الهندوسية، البوذية، الجينية، والسيخية، إلى جانب ديانات أخرى ذات جذور هندو-أوروبية تتضمن الزرداشتية، والديانات الوثنية القديمة كالاغريقية، السلتية، الرومانية، الأناضولية، السلافية، والنرويجية.
البوذية والهندوسية يعتبران من الديانات ما بعد الفيدية. يذكر جاتاما بوذا كتجسد للآلهة فيشنو في النصوص البورانية الهندوسية. يرى بعض الهندوس أنم بوذا مقبول ودمج بين العديد من العقائد الهندوسية في مذهبه، ومع ذلك، يعترض البوذيون ويعلنون أن الهندوسية لم تكن في زمن بوذا. تأثر عدد من المصلحين الهندوس ببوذا كغاندي الذي رأى في البوذية والجينية كمذهب منفصل عن الهندوسية.
الديانات الطاوية.
الطاوية فلسفة دينية التي تركز على مفهوم "التاو" (الطريق). هذا شكل مجموعة كبرى من الأديان كالطاوية، الكونفشيوسية، الجيونغساندو، شنتو، ييغوانداو، تشوندوغيو، تشين تاو، كاوداية. وتحتوي البوذية أغلب أجزاء آسيا على العديد من العناصر الطاوية.
التاو يمكن أن يحدد على أنه تدفق الكون، أو القوة خلف النظام الطبيعي. بعتقد أنه التأثير الذي يبقي الكون متوازنا ومنظما وغالبا ما يقال أنه الطبيعة، وفقا للاعتقاد أن الطبيعة تعبر عن التاو. تمدد ال"دي" وهو الطاقة الأساسية للعمل والوجود يقارن للنظام الكوني للطاو، أو حرفيا "العفة" أو "القوة". ال"دي" هو التعبير النشط عن "الطاو".
جزيرة لا تييرا (بالإسبانية: Isla de Tierra) جزيرة إسبانية تقع في البحر الأبيض المتوسط، هي إحدى الجزر الثلاثة المكونة لأرخبيل جزر الحسيمة.
تبلغ مساحة جزيرة لا تييرا 0,017 كم² وهي غير مأهولة بالسكان.
كورت فيسترجارد (ولد في 13 يوليو 1935 - 14 يوليو 2021) كان رسام كاريكاتير دنماركي الذي نُشرت له صحيفة يولاندس بوستن في 12 سبتمبر 2006 الرسوم المثيرة للجدل عن النبي محمد، وقامت صحيفة "مغازينات" النروجية في 10 يناير 2006 بإعادة نشر الرسوم، وفي 1 فبراير 2006، أعادت نشر هذه الرسوم الكاريكاتيرية كل من صحيفة "فرانس سوار" الفرنسية، وصحيفة "دي فيلت" الألمانية، وصحيفتا "إيه بي سي" و"البريوديكو" الأسبانيتان، بدعوى "حرية التعبير" وامتد الموضوع إلى بلاد أوروبية عديدة غيرها، مما أحدث موجة استياء و ردود فعل شعوب وحكومات إسلامية قوية وعنيفة ضد الرسومات أدت بإندلاع موجة غضب تنوعت بين مقاطعة الدنمارك اقتصادياً، ووصلت إلى حد اقتحام السفارة في دمشق والاعتداء على السفارة الدنماركية في إسلام آباد بتفجير سيارة مفخخة أمامها، مما أسفر عن مصرع ثمانية أشخاص وإصابة حوالى 30 آخرين؛ في حين أعربت الحكومة الدنماركية أنه لا يمكنها التدخل في سياسات الصحيفة في نشر ما تراه صالحاً لأنها تحترم حرية التعبير. كانت السفارة الدنماركية قد خفضت تمثيلها الدبلوماسي في بعض السفارات، وأبعدت معظم موظفيها الدنماركيين بعد تهديدات استهدفتها بسبب نشر رسوم كاريكاتورية في الصحف الدنماركية، بينما صنفت الدول الغربية ذلك السلوك ضمن أبجديات حرية التعبير، وهو ما سبق وأن عبرت عنه المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل بتكريم رسام الكاريكاتير الدنماركي كورت فيسترجارد صاحب الرسوم المسيئة.
في استطلاع أجراه معهد "أبينيون" للابحاث لصالح الإذاعة الدنماركية شمل 579 شخصاً، أعرب 79% منهم على رئيس الوزراء أندرس فوغ راسموسن يجب ألا يعتذر نيابة عن الدنمارك بينما قال 18% أن عليه الاعتذار وقال 3% أنه ليس لهم رأي.
ومن ناحية أخرى قال 62% أنه لا يتعين على الصحيفة تقديم اعتذار بينما قال 31% أن عليها أن تعتذر فيما لم يحسم 7% رأيهم، وقال 48% منهم أن أي تدخل لرئيس الوزراء في المسألة سيكون تدخلاً غير مبرر في حريات الصحافة بينما قال 44% أن عليه أن يبذل مساع أكبر لشرح وجهة النظر الدنماركية.
كما رأى 58% أن الصحيفة مارست حقها في نشر الرسوم إلا أنهم أعربوا عن تفهمهم لاستياء المسلمين. وكان الإعلام الدنماركي ورئيس الوزراء دافعا عن نشر الرسوم بحجة أن حرية التعبير هي إحدى ركائز حقوق الإنسان.
أعربت منظمة المؤتمر الإسلامي عن "خيبة الأمل" من رد فعل الحكومة الدنماركية إزاء نشر صحيفة دنماركية رسوماً كاريكاتورية مسيئة للنبي محمد، معتبرة أن شتم الأنبياء يتناقض مع حرية التعبير وأن على من قام بالإساءة "تقديم إعتذار واضح جلي" إلى 1.3 مليار مسلم.
جزيرة مار (بالإسبانية: Isla de Mar) جزيرة إسبانية تقع في البحر الأبيض المتوسط، هي إحدى الجزر الثلاثة المكونة لأرخبيل جزر الحسيمة.
تبلغ مساحة جزيرة مار 0,014 كم² وهي غير مأهولة بالسكان.
قطاع الإنشاءات : أحد قطاعات المؤسسة الاقتصادية اليمنية تم إنشائه في بداية الثمانينات كأداه هندسية متخصصة في تنفيذ الأعمال الإنشائية.
قطاع الإنشاءات : أحد قطاعات المؤسسة الاقتصادية اليمنية تم إنشائية في بداية الثمانينات كادره هندسية متخصصة في تنفيذ الاعمال الانشائية البسيطة ثم تطور فاصبح عام 1991م قطاع متكامل متخصص في مختلف الأعمال الإنشائية والدراسات والتصاميم ومنذ ذلك الحين والقطاع يقوم بتنفيذ العمل كوحدة متكاملة بداً بإعداد التصاميم والدراسات الهندسية المسبقة وانتهائها بالتنفيذ والإشراف على تلك المشاريع وفقاً للمعطيات .
المصانع الأمريكية لصناعة المتنقلة (مايك).
يمتلك القطاع عدد أربع وحدات متنقلة من المصانع الأمريكية نوعية (MIC ) عدد وحدتين مصانع متنقلة موديل 240MIC تقوم بإنتاج وتشكيل الهناجر والظلل وغيرها بعرض يصل إلى 35م وطول يصل إلى أكثر من واحد كيلو متر وحدتين مصانع متنقلة موديل 120MIC تقوم بالإنتاج وتشكيل الهناجر والظلل وغيرها بعرض يصل إلى 25م وطول إلى أكثر من واحد كيلو متر بالإضافة إلى تنفيذ السقائف والحظائر والصالات المغلقة بمختلفة تنوعاتها والمسابح وغيرها .
المنشاءات المعدنية التقليدية.
لدينا لقدرة على توريد وتركيب المنشآت الحديدية التقليدية لأي مشروع كان بالتماشي مع كافة المقاييس العالمية، تطبيقات المنشآت الحديدية تشمل الأبنية متعددة الطوابق، منشآت تجارية، معامل صناع، مخازن، مستودعات وغيرها حيث وقد قمنا بتنفيذ العديد والعديد من هذه المنشاءات وقد قمنا بإنشاء مجموعة من المشاريع من هذا النوع من المنشاءات .
المنشاءت السكنية والخدمية.
منذ بداية عام 1997م بدأ النشاط في تنفيذ مشاريع المنشاءات الكبيرة ابتداء بالأبراج السكنية والمرافق الخدمية وانتهاء بالأسواق والمعارض التجارية حيث قد تم تنفيذ العديد من المنشات السكنية والتجارية في مختلف محافظات الجمهورية والتي تجاوزت .
مشاريع الـطرق والجسور.
من أوسع المجالات التي يفخر بها القطاع وأكثرها، فقد أنجز القطاع في السنوات القليلة الماضية مجموعة كبيرة من الطرق الرئيسية التي تربط بين المناطق وكذا الفروع التابعة لها ولا تزال مشاريع الشق والتعبيد سائرة على قدمم وساق حتى الآن وقد بلغ إجمالي الأعمال المنجزة في مشاريع الطرق حوالي كيلو متر مربع من طرق خارجية وداخلية.
خلال قرون من الزمان سقطت الكثير من النيازك من كوكب المريخ علي سطح الأرض بعضها بلغ وزنه 18 كيلوجراما. و ساهمت هذه النيازك خلال عقود في الكشف عن تركيب تربة المريخ ودفعت العلماء الي التوقع بوجود حياة قديمة نشأت علي سطح المريخ منذ ملايين السنين. ودغعت هذه الاكتشافات وكالات الفضاء الأمريكية والأوروبية الي تبني مشروعات ضخمة لمركبات فضاء تدور حول الكوكب وأخري تهبط علي سطحه لاستكشاف هذه الحياة والبحث عن اثارها.
النيزك المريخي هو صخرة من صخور قشرة المريخ. اندفعت من علي سطحه نتيجة لتعرض الكوكب لصدمة من كويكب أو مذنب ثم سقطت علي سطح الأرض. ومن 53000 نيزك اكتشف علي سطح الأرض هنالك 99 نيزك منهم فقط تم تصنيفه علي أنه نيزك مريخي. ويتم تصنيف النيزك علي أنه مريخي عن طريق مطابقة تركيب العناصر والنظائر المشعة لتركيب الصخور والغلاف الجوي علي كوكب المريخ الذي تم الكشف عنه عن طريق مركبات الفضاء.
في ثمانينيات القرن العشرين كان واضحا أن مجموعة النيازك SNC والتي تمثل النيازك الثلاثة الشهيرة شيرجوتي ونخلة وشاسيني تختلف كثيرا عن باقي النيازك في تركيبها.من هذه الاختلافات عمر التكوين الصغير ووجود نظائر مشعة مختلفة لعنصر الأكسجين وبعض التشابه بين التركيب الكيميائي لها وتركيب بعض صخور المريخ التي كشفت عنها مركبتي الفضاء فايكينج.وفي عام 2000 أكدت دراسة وجود 14 نيزك من المريخ وأكدت ان احتمال انهم ليسوا من المريخ ضئيل جدا.
أقسام نيازك المريخ.
يتم تصنيف النيازك المريخية إلى 3 أقسام الشيرجوتيات shergotites-أمثال النيزك شيرجوتي-shergotty والنخليات والشاسينيات.
الشيرجوتيات.
حوالي ثلاثة أرباع النيازك يمكن تصنيفها علي أنها شيرجوتيات.وتمت تسميتها بهذا الأسم لتشابهها مع النيزك شيرجوتي الذي تم اكتشافه عام 1865 في مدينة شيرجاتي بالهند.
يبلغ عمر الشيرجوتيات حوالي 180 مليون عام وهو عمر صغير بالنسبة لمعظم الصخور علي سطح المريخ.لذلك اقترح بعض العلماء انها اقدم من ذلك لكن هذا الموضوع مازال محل دراسة.
النخليات.
هناك 13 نيزك من النخليات أهمهم هو نيزك النخلة نفسه والذي اكتشف في قرية النخلة قرب مدينة الأسكندرية بمصر عام 1911. تكونت من صخور الماجما البازيلتية منذ 1.3 مليارعام. وتتكون من صخور الأوليفين والأوجايت. ومن خلال مقارنة أعمارهم بتاريخ تكوين فوهات الرباكين في المريخ استنتج العلماء انها تكونت في أحد البراكين الكبيرة علي سطح المريخ.
لقد كشفت الدراسات ان النخليات عبر خلالها الماء السائل منذ 620 مليون عاما، وانها اندفعت من المريخ منذ حوالي 11 مليون عام بسبب صدمة لكوكب المريخ من كويكب,وانها بدأت في السقوط علي الأرض منذ 10آلاف عام.
الشاسينيات.
أهمها نيزك شاسيني والذي سقط في مدينة شاسيني بفرنسا عام 1815.هناك نيزك وحيد اخر من عائلة الشاسينيات اكتشف في المغرب عام 2000. وتم تصنيفه من هذه العائلة لاحتوائه علي نظائر الأكسجين المشعة والتركيب الكيميائي للمواد كما في النيزك شاسيني.
نيازك المريخ | وكالة ناسا
حديقة ميكو الوطنية هي حديقة وطنية تقع على نهر ميكو بجمهورية الكونغو الديمقراطية وتمتد على 3 مناطق وهي أوريونتال و كيفو-الشمالية ومانيما . تنتمي الحديقة إلى منطقة الغابات النائية غرب البلاد، وهي بمثابة موطن للعديد من الحيوانات مثل غوريلا الأراضي المنخفضة الشرقية والأكاب و طاووس الكونغو.
تُعتبر حديقة ميكو موقعا مهما للحفاظ على الفيلة التي تستوطن الغابات الأفريقية والشمبانزي الشرقي إضافة إلى حيوان الرتم.
قامت إدارة الكونغو البلجيكية عام 1949 بإنشاء محمية بوموكو (نسبة لقبيلة الكوموس) التي تُعتبر أول قبيلة سكنت المساحة التي بُنيت عليها في قت لاحق حدود الحديقة الحالية. ويُعتقد أن الخطط الأصلية للمنطقة قد هدفت إلى منع استغلال الموارد المعدنية بدلا من حماية الطبيعة والحياة البرية هناك. وفي 20 نوفمبر عام 1970 ألزم المرسوم الرئاسي رقم 70-312 بإنشاء المعهد الكونغولي للمحافظة على الطبيعة، وأصبح هذا القرار حيز التنفيذ من قبل جوزيف ديزيريه موبوتو. وأكد نص هذه الوثيقة على أن تصبح حديقة ميكو الوطنية منطقة طبيعية محمية بالكامل.
مشاكل المتمردين.
شهدت الحدائق بشكل عام اشتباكات عديدية بين القوات المتمردة و القوات النظامية متسببة في وفاة العديد من الحيوانات فعلى سبيل المثال، الأرضية المعقد (هضاب وغابات استوائية كثيفة) لحديقة ميكو وافتقارها للطرقات من أهم الحوافز التي ساعدت متمردي السيمبا على الانسحاب بعد هزيمتهم مع القوات العسكرية عام 1964. ومنذ ذلك الحين، أصبح المتمردون يعيشون حياة صعبة، فهم يقتاتون على الحيوانات التي يصطادونها بطريقة غير شرعية ويُشرفون على أنشطة تعدين غير قانونية داخل الحديقة.