CALM/arwiki huggingface dataset:
يقعُ ملعب فيسوا في شارع رايمونتا في مدينةِ كراكوف. بُني الملعب عام 1953 وتبلغُ سعته حاليًا 33,326 متفرجًا. جُدِّدَ الملعب عام 2010 حتى يُناسب معايير الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، كما اختير ملعبًا احتياطيًا لبطولة أمم أوروبا 2012 التي أُقيمت بشكلٍ مشتركٍ بين بولندا وأوكرانيا. بلغَ الرقم القياسي للحضور على هذا الملعب حوالي 45,000 متفرجًا وذلك يوم التاسع والعشرين من أيلول/سبتمبر عام 1976 عندما هزم النادي البولندي سلتيك الاسكتلندي بهدفين نظيفين. يُعتبر الملعب حصنًا لنادي فيسوا كراكوف الذي لم يخسر فيه كثيرًا، بل إنَّ النادي البولندي يحملُ الرقم القياسي في كرة القدم الأوروبية من حيثُ عدد المباريات المتتالية على أرضه دون خسارة. لقد انقاد النجم الأبيض في السادس عشر من أيلول/سبتمبر 2001 لخسارةٍ على أرضية ميدانه أمام نادي أوستروفييتش سويتوكريزسكي فانتفض بعدها ولم يخسر داخل الديار حتى الحادي من تشرين الثاني/نوفمبر 2006 حينما تمكّن جي كاي إس بيلخاتوف من كسر هذه السلسلة التي استمرت لـ 73 مباراة داخل الديار من دون خسارة فتغلَّب على فيسوا كراكوف بأربعة أهدافٍ مقابل اثنين. نجحَ فيسوا كراكوف عبر سلسلة انتصاراته تلك في تحطيمِ الرقم القياسي البولندي السابق البالغ 48 مباراة والمُسجّل باسمِ ليغيا وارسو.&lt;ref name="Woods Woods/ 2020"&gt;&lt;/ref&gt; جديرٌ بالذكر هنا أن فيسوا كراكوف خسر على أرضيّة ميدانه خلال موسم 2008–09 مباراة واحدة كانت أمام لخ بوزنان، فيما حقَّق الفوز في باقي المباريات التي لعبها على ملعبه وتعادل في واحدةٍ فقط كانت أمام نادي ال كي اس ودز.
كان لعشاق وجمهور نادي فيسوا كراكوف علاقات جيّدة مع جمهور ناديي ليخيا غدانسك وشلوسك فروتسلاو، كما ارتبطَ جماهير النادي بنوادي أخرى على غِرار رتش شوروزو وويدزي لودز وهو ما تسبّب في نشوب بعض الخلافات البسيطة حول أحقيّة عقدِ تحالفاتٍ مع نوادي أخرى بل وتشجيعها إلى جانب فيسوا كراكوف. لدى النادي البولندي علاقاتٍ طيّبةٍ معَ نادي لاتسيو الإيطالي، كما يتمتع بعلاقاتٍ جيّدةٍ مع النجم الأحمر الصربي.
الحرب المقدسة.
يُشير مصطلح الحرب المقدسة في عالم كرة القدم البولنديّة إلى التنافسِ الشديدِ بين الفريقين الذينِ يُمثّلانِ مدينة كراكوف وهما فيسوكراكوف ونادي كراكوفيا اللذانِ تأسَّسا عام 1906 وبدأت المنافسة بينهما بل ظلّت تشتعلُ على مر السنين إلى أن تجاوز عقدًا من الزمن ولا زالت قائمة. استُخدم مصطلح «الحرب المقدسة» لأول مرةٍ لوصف التنافس بين فرق مدينة كراكوف اليهودية: مكابي ويوترزينكا، وكان مدافع يوتيرزينكا لودفيك جينتل – الذي انضم لاحقًا إلى فريق كراكوفيا – قد أشار إلى مباراة الديربي ضد فيسوا كراكوف بأنها حربٌ مقدسةٌ فأصبحت هذه العبارة شائعة منذ ذلك الحين بين عشاق الفريقين وفي وسائل الإعلام.
يعودُ أول ديربي بين الفريقينِ إلى العشرين من أيلول/سبتمبر 1908 وقد انتهى بالتعادل الإيجابي هدفٌ في كلّ شبكة، كما يُعتبر الديربي الذي لعبه الفريقانِ في الثامن من أيّار/مايو 1913 ديربي مميّز كونه جاء في الفترة التي اعترفَ فيها الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) بالبطولة وقد انتهت المباراة حينها لصالح كراكوفيا بهدفينِ مقابل واحد. لُعبت أشهر مباراة ديربي بين الفريقينِ عام 1948 عندما جمع كلٌ من كراكوفيا وفيسوا على نفس العدد من النقاط بعد موسم ما بعد الحرب العالمية الثانية، وكان لابد من تحديد البطولة من خلال مباراة إضافية تُلعب على ملعب محايد. لُعبت المباراة في الخامس من كانون الأول/ديسمبر ونجحَ فيها فريقُ كراكوفيا في سحقِ فيسوا كراكوف بثلاثة أهدافٍ مقابل هدفٍ واحدٍ حاسمًا لقب البطولة ذاك الموسم. اعتبارًا من أيّار/مايو 2011، بلغ عدد الديربيات التي خاضها الفريقينِ 183 ديربيًا حيث فاز فيسوا كراكوف في 82 مباراة فيما فاز كراكوافيا في 59 مباراة وتعادل الاثنانِ في 42 مناسبة.
ديربي بولندا.
إلى جانبِ مباراة الديربي بين كراكوفيا وفيسوا كراكوف، هناك مباراة ديربي أخرى تجمعُ هذا الأخير بنادي ليجيا وارسو وهي مباراة الديربي الأكثر شهرة في كرة القدم البولندية. يُعتبر الفريقان من بينِ أكثر الأندية نجاحًا في بولندا خلال العقد الأول من القرن الواحد والعشرين، كما أن مباراة الديربي هذه تُمثّل التنافس بين مدينتين من أكبر مدن بولندا وهما كراكوف ووارسو وهو ما يزيدُ من حدّة التنافس. تلعبُ الاختلافات الإقليميّة بين كراكوف (التي تقعُ في الجنوب) ووارسو (التي تقعُ في الشمال)، وحقيقة أن كراكوف كانت عاصمة بولندا قبل وارسو (في السنوات 1041–1596) وأنّ اسم المدينة الكامل هو ستوزيتشن كروليوسكي مياستو كراكوف وهي عبارةٌ تعني العاصمة الملكية كراكوف دورًا أكبر في تأجيج الصراع بين الفريقين وتُضيف لمباراتهما معنى أكبر.
ليونغينو أونزايم لاعب كرة قدم باراغواياني معتزل كان يجيد اللعب في مركز المهاجم .
لعب أونزايم في أندية أوليمبيا أسونسيون ، لاتسيو ، طولون (1953-1956) بوردو (1956-1957) بيزيرز (1957-1958) روين (1958) غرونوبل (1958-1959) .
تم استدعاء أونزايم للمشاركة مع منتخب الباراغواي في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1950 التي أقيمت في البرازيل . على الرغم من مشاركته أساسيا إلا أنه لم يستطع أن يساهم سوى في التعادل مع منتخب السويد 2-2 ثم الخسارة من منتخب إيطاليا 0-2 وبالتالي احتلال المركز الثالث والخروج من الدور الأول .
نادي أوليمبيا أسونسيون نادي كرة قدم باراغواياني يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1902 .
ميرزا فاريشانوفيتش ( في سراييفو) لاعب كرة قدم بوسني معتزل كان يجيد اللعب في خط الدفاع .
لعب فاريشانوفيتش في أندية ساراييفو (1994-1995) بوردو (1995-1996) أوليمبياكوس (1996-1998) بورصاسبور (1998-2000) أوستريا فيينا (2000-2001) ساراييفو مجددا (2001-2002) بورصاسبور مجددا (2002-2003) ساراييفو مجددا (2003-2004) .
شارك فاريشانوفيتش مع منتخب البوسنة والهرسك في 24 مباراة دولية في الفترة من 1996 إلى 2001 .
نادي ساراييفو لكرة القدم (بالبوسنية:Fudbalski klub Sarajevo) نادي كرة قدم بوسني يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1946 .
نادي أوستريا فيينا لكرة القدم نادي كرة قدم نمساوي يلعب في دوري الدرجة الممتازة . تم تأسيس النادي في سنة 1911 .
نيز بيرس أو ني برسيه هي قبيلة هندية في أمريكا الشمالية من عرق ساهابتيان، وتعني الأنوف المثقوبة وهو ما أتى من عاداتهم بوضع أقراط على الأنف، وهم يسمون أنفسهم نيميبو Niimíipuu أو الشعب ولكن بالنسبة للقبائل الأخرى فهي معروفة باسم تشوبونيش، وأراضيهم في السابق كانت تمتد من شرق ولايات واشنطن وأوريغون إلى وسط إيداهو. وسيطروا على مناطق هضبة كولومبيا بمساعدة الخيول.
القبيلة هي واحدة من خمسة قبائل معترف بها اتحاديا في ولاية آيداهو، وتدير محميتها الخاصة عبر حكومة مركزية ذاتية في بلدة لابواي، وتعرف باسم لجنة نيز بيرس القبلية التنفيذية (NPTEC). لا يزال بعض منهم يتحدثون بلغتهم التقليدية، وهي تدير كازينوهين في المنطقة، وتمتلك القبيلة عيادات صحية ومركز الشرطة ومحكمة ولمراكز مجتمعية ومصائد سمك السلمون ومحطة إذاعية وغيرها من الأعمال التي تعزز الوضع الاقتصادي والثقافي لهم .
اليوم، يُعد تفريخ وحصاد وأكل سمك السلمون قوة ثقافية واقتصادية هامة في منطقة نيزبيرس من خلال الملكية الكاملة أو الإدارة المشتركة لمفارخ أسماك السلمون المختلفة، وأهمها الموجودة في بلدات كوسكا وأوروفينو في ايداهو.
عاشت القبيلة في سلام مع البيض، وفي عام 1875 ميلادي أخذ جزء من مستوطناتهم، وذلك بسبب الزعم بأنهم لم ينفذوا شروط المعاهدة، بدأت بعدها النزاعات فاندلعت حرب نيز بيرس بعد سنتين، والقسم الساخط من القبيلة وعددهم حوالي 400 استطاعوا الصمود لأشهر عديدة قبل أن يقبض عليهم الجيش في تلال سويت غراس شمال مونتانا. وضعوا بعدها في محميات ولكنهم نقلوا عام 1884 ميلادي إلى موقع آخر في شمال واشنطن بعد تناقص أعدادهم بسبب المرض، والقسم الرئيسي منهم يعيش في محميات شمال أيداهو.
طريقة حصول أفراد القبيلة على الغذاء.
تعتمد هذه القبيلة بشكل أساسي على صيد الأسماك خاصة سمك السلمون الأحمر، سمك السلمون الفضي، سمك الحفش الأبيض، سمك السلمون المرقط وغيره العديد من الأنواع المختلفة التي يتم الحصول عليها من شواطئ المحيط الهادئ، بحيث يذهب الأفراد إلى مواقع صيد الأسماك المختلفة ويتم جمع الأسماك عن طريق سحبها في شباك كبيرة.
الصيد نشاط اقتصادي مهم لقبيلة نيز بيرس، اليوم يشترك صيادون نيز بيرس في مصائد الأسماك القبلية في نهر كولومبيا، في موسم الصيد يتم القيام في طقوس معينة وتقديم الشكر للخالق والأسماك لأنها عادت وقدمت نفسها لأفراد القبيلة كطعام، وبهذه الطريقة كان الأمل قائم أن تعود الأسماك في العام المقبل.
كانت النساء تقوم في جمع وأعداد المحاصيل الغذائية من اجل تخزينها لفصل الشتاء وذلك من اجل الحفاظ على البقاء، ومن بين المحاصيل المهمة التي يتم اعتمادها في هذه القبيلة هي الاعتماد بشكل أساسي على الفواكه المجففة.
يقوم أفراد القبيلة بالعديد من النشاطات التي تؤمن لهم حياتهم مثل صنع المنسوجات من الكلاب أو القنب الهندي
تؤمن هذه القبيلة بالأرواح والتي تسمى "وايكنز" والتي حسب اعتقادهم تقدم رابط للعالم الغير مرئي للسلطة الروحية، ويقوم "وايكنز" بحمايتهم من الأذى وتصبح روح الوصاية الشخصية، ومن اجل الحصول عليه يذهب الفرد إلى الجبال بمفرده في رحلة رؤية يتضمنها الصوم والتأمل على مدى عدة أيام، وأثناء البحث قد يحصل الفرد على رؤية للروح، والتي تظهر على شكل حيوان ثدي وتظهر هذه الرؤية جسديا أو من خلال حلم، بحيث تمنح قوى الحيوان لحامله على سبيل المثال قد تعطي الغزلان سرعة حاملها، وتبقى هذه الصفة مع الشخص حتى يموت.
القتال من اجل وجود نيز بيرس.
قام الأوروبيون والأمريكيون في أواخر القرن التاسع عشر بالضغط على نيز بيرس مما أدى إلى انقسامهم إلى مجموعتين: - قبل أحد الطرفين الانتقال القسري إلى التحفظ والآخر رفض التخلي عن أرضهم الخصبة في إيداهو وأوريجون. وأولئك الذين أبدوا استعدادهم للذهاب إلى التحفظ أبرموا معاهدة في عام 1877 ميلادي، تمت ملاحقة نيز بيرس من قبل أكثر من 2000 جندي من الجيش الأمريكي، أكثر من 300 جندي أمريكي و1000 من نيز بيرس قتلوا خلال هذه الصراعات، أُجبرت غالبية نيز بيرس المتبقية على الاستسلام في 5 أكتوبر 1877 ميلادي بعد معركة جبال بير باو في مونتانا، على بعد 40 ميلاً (64 كم) من الحدود الكندية الأمريكية.
يوجد مسار تاريخي وطني كذكرى للمسار الذي سلكه نيز بيرس في محاولة للفرار إلى كندا.
خيول نيز بيرس.
عام 1994 ميلادي، أراد نيز بيرس استعادة جزء من ثقافتهم التقليدية للخيول، حيث تم أعداد برنامج تربية انتقائية لخيولهم، التي اعتبرت علامة للثروة والمكانة، ودربوا أفرادهم بجودة عالية من الفروسية، أدى الاضطراب الاجتماعي بسبب الضغط من قبل الأمريكيين والحكومة إلى تدمير ثقافة خيولهم في القرن التاسع عشر، إلا انه تم تمويل برنامج تربية الخيول في القرن العشرين من قبل وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية ومنظمة غير ربحية تسمى "معهد الأمم الأولى للتنمية".
فيليب فيركرويس ( في سامور) لاعب كرة قدم فرنسي معتزل كان يجيد اللعب في خط الوسط .
لعب فيركرويس في أندية لنس (1980-1986) بوردو (1986-1987) لنس مجددا (1987-1988) مرسيليا (1988-1991) نيم (1991-1993) بوردو مجددا (1993-1994) ميتز (1994-1995) سيون (1995-1996) لنس مجددا (1996-1997) الرياض (1997-1998) إتويل كاروغ (1998-2000) .
ساهم فيركرويس في تتويج نادي بوردو ببطولة دوري الدرجة الأولى وكأس فرنسا موسم 1986-1987 كما ساهم في تتويج نادي مرسيليا ببطولة دوري الدرجة الأولى 3 مرات مواسم 1988-1989 ، 1989-1990 ، و1990-1991 وبطولة كأس فرنسا موسم 1988-1989 كما ساهم في تتويج نادي سيون ببطولة كأس سويسرا موسم 1995-1996 .
شارك فيركرويس مع منتخب فرنسا في 12 مباراة دولية مسجلا هدف واحد في الفترة من 1983 إلى 1989 . تم استدعائه للمشاركة في بطولة كأس العالم لكرة القدم 1986 التي أقيمت في المكسيك . لم يلعب فيركرويس سوى في 3 مباريات وهي المباراة الثانية في الدور الأول أمام منتخب الاتحاد السوفييتي بديلا وانتهت بالتعادل 1-1 وفي مباراة الدور النصف النهائي أمام منتخب ألمانيا الغربية بديلا أيضا وانتهت بالخسارة 0-2 وفي مباراة تحديد صاحب المركز الثالث أمام منتخب بلجيكا أساسيا هذه المرة وانتهت بالفوز 4-2 .
نادي إتويل كاروغ لكرة القدم نادي كرة قدم سويسري يلعب في دوري الدرجة الأولى . تم تأسيس النادي في سنة 1904 .
السي لا مجموعة عرقية من حوالي 1800 نسمة في شمال لاوس ونحو 600 آخرون في مقاطعة لاي تشاو في الشمال الشرقي لفيتنام.
يتحدث السي لا لغة تيبيتية-بورمية. يعمل غالبيتهم في زراعة الحبوب، بالإضافة إلى الصيد. من أبرز عادات السي لا طلاء الأسنان، حيث يدهن الرجال أسنانهم بالأحمر والنساء بالأسود، إلا أن هذه العادة كادت تتلاشى مع الجيل الجديد.
يبلغ عدد الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية 22 دولة . تأسست في القاهرة في عام 1945 من قبل مملكة مصر، ومملكة العراق، ولبنان، والانتداب على فلسطين، والسعودية، والجمهورية السورية، وشرق الأردن (الأردن من عام1946)، واليمن الشمالي (في وقت لاحق تحولت إلى اليمن). وكانت هناك زيادة مستمرة في العضوية خلال النصف الثاني من القرن العشرين مع قبول 15 دولة عربية و4 مراقبين.
تشاد ليست عضواً على الرغم من أن اللغة العربية واحدة من لغاتها الرسمية، إذ أن نحو 12 في المائة من التشاديين يعرفون أنفسهم على أنهم عرب وحوالي 900,000 ناطق بالعربية. وقدمت طلبا للحصول على العضوية في مارس 2014.
الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية ليست عضوا في جامعة الدول العربية لأنها لا تعترف بها سوى بعض الدول الأعضاء في جامعة الدول العربية.
انفصلت جنوب السودان عن دولة السودان العضو في يوليو 2011.
وتم رفض طلب جنوب السودان للإنضمام
توسيع عضوية الجامعة.
طموح التوسع.
هناك دولتان فقط من البلدان الناطقة باللغة العربية لا تزال خارج الجامعة: إريتريا، وتشاد. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا دولتان ناطقتان بالعربية الأخرى ذات اعتراف محدود – هما الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية وصوماليلاند - إلا أن حالتهما المتنازع عليها، التي يطالب بها أعضاء الجامعة المغرب والصومال على التوالي، تجعل من عضويتهما غير مرجحة في المستقبل المنظور. وبسبب بند في ميثاق جامعة الدول العربية يمنح حق الأراضي التي انشقت عن دولة عضو في جامعة الدول العربية للانضمام إلى المنظمة، فإنه تم طمأنة جنوب السودان الوليد بأنه عضو كامل العضوية في جامعة الدول العربية إذا اختارت حكومة البلاد السعي للحصول عليه. وبدلا من ذلك، يمكن للدولة أن تختار الحصول على مركز المراقب.
لكي ينظر في عضويتها، تحتاج إريتريا إلى تحسين علاقاتها مع غيرها من الدول المجاورة الأعضاء في المنظمة، بما في ذلك جيبوتي والسودان والصومال. وكانت الحكومة المصرية قد أيدت ترشيح تشاد في عام 2010 بموجب حكم حسني مبارك. تقدمت تشاد بطلب للعضوية في 25 مارس 2014.
أشار ممثل لإدارة جنوب السودان إلى أن جنوب السودان لن ينضم إلى الجامعة لأن الحكومة تؤمن بأن الإقليم لا يفي بالشروط المسبقة اللازمة للإدراج، وتحديدا أن "الجامعة تشترط أن تكون البلدان هي البلدان الناطقة باللغة العربية التي تعتبر اللغة العربية لغة الأمة الرئيسية؛ وعلى رأس ذلك، تشترط الجامعة أن يؤمن شعب ذلك البلد بعينه بأنه من العرب فعلا". فشعب جنوب السودان ليس من أصل عربي، ولذلك لا أعتقد أنه سيكون هناك أي شخص في جنوب السودان يفكر في الانضمام إلى الجامعة العربية". ومع ذلك، قدم جنوب السودان طلبا للعضوية في 25 مارس 2014، لا يزال قيد النظر. وقال وزير خارجية جنوب السودان دينق ألور كول في مقابلة مع صحيفة الشرق الأوسط: "إن جنوب السودان هو أقرب بلد أفريقي للعالم العربي، ونحن نتحدث عن نوع خاص من العربية يعرف بعربية جوبا". ويؤيد السودان طلب جنوب السودان الانضمام إلى الجامعة العربية.
تعليقات مؤقتة.
تم تعليق عضوية مصر في عام 1979 بعد التوقيع على معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل، ونقل مقر الجامعة من القاهرة إلى تونس. وفي عام 1987، أعادت دول جامعة الدول العربية علاقاتها الدبلوماسية مع مصر، وأعيد قبول هذا البلد في جامعة الدول العربية في عام 1989، وأعيد مقر الجامعة إلى القاهرة.
تم تعليق ليبيا من الجامعة العربية في 22 فبراير 2011. وفي 27 أغسطس 2011، صوتت جامعة الدول العربية لصالح استعادة عضوية ليبيا من خلال اعتماد ممثل للمجلس الوطني الانتقالي، الذي تم الاعتراف به جزئيا بوصفه الحكومة المؤقتة للبلاد في أعقاب الإطاحة بالقذافي من العاصمة طرابلس.
في 12 نوفمبر 2011، أصدرت الجامعة مرسوما من شأنه أن يوقف عضوية الجمهورية العربية السورية المحكومة من حزب البعث في حالة فشل الحكومة في وقف العنف ضد المتظاهرين المدنيين بحلول 16 نوفمبر 2011 في خضم الانتفاضة. وعلى الرغم من ذلك، فإن الحكومة لم تخضع لمطالب الجامعة، مما أدى إلى تعليقها لأجل غير مسمى. وفي وقت لاحق، صُرِّح انه يحق للمعارضة السورية أن تشغل مقعدها في الجامعة.
أخوية كاثوليكية أسست في مدينة إيكون السويسرية في الفاتح من نونبر سنة 1970 بمباركة من العرش المقدس الفاتيكان لكن هذه المباركة سرعان ما تأول إلى ابتدا من 6 ماي سنة 1975 وبعدها إلى حرم كنسي يوم ما قام المونسنيور مارسيل لوفيبر برسامة أساقفة جدد دون اذن مسبق من بابا الفاتيكان سنة 1988 الشيء الذي سيخلق شرخا جديدا في الكنيسة الكاثوليكية.
يرفض جميع أعضاء هذا التنظيم قدسية بابا الفاتيكان ويعتبرونه بابا دجال وينكرون جميع ما ورد في مجمع الفاتيكان الثاني
قام البابا بيندكتس السادس عشر برفع هذا الحرم الكنسي في شهر يناير 2009 كخطوة منه لجمع شمل الكنيسة الام.
الأتشولي مجموعة عرقية أفريقية تتواجد في شمال أوغندا وجنوب السودان بشكل أساسي وفي باقي الدول الأفريقية، يعمل معظم الأتشولي بالرعي وقسم منهم يعمل بالزراعة. ولشعب الأتشولي لغة خاصة تدعى الأتشولية.
يدين الأتشولي بالمسيحية البروتستنتية والإسلام بنسبة أقل، ومنهم من يدين بالمعتقدات القديمة.
جيش الرب.
جيش الرب ، مجموعة أوغندية من قبيلة الأتشولي مسلحة تأسست عام 1986 على يد سيدة ملقبة بـ لاكوينا, ولجيش الرب ذراع سياسية تدعى حركة الرب المقاومة .
شهد تطوير ثقافة الولايات المتحدة عناصر تتألف من التاريخ، والعطلات، والرياضة، والدين، والمطبخ، والأدب، والشعر، والموسيقى، والرقص، والفنون المرئية، والسينما، والهندسة المعمارية فضلًا عن تآلف بين مصدريين قويين للإلهام : المثل الأوروبية، وخاصًة الإنجليزية منها، والأصالة المحلية.
وتشمل الثقافة الأمريكية التقاليد والمثل والعادات والمعتقدات والقيم والفنون والابتكارات التي تم تطويرها محليا والمكتسبة عن طريق الاستعمار والهجرة. كما تشمل الأفكار والمثل العليا السائدة في القارة الأوروبية مثل الديمقراطية، وأشكال مختلفة من التوحيد، والحريات المدنية بالإضافة إلى تلك التي تطورت محليا مثل الأعياد الوطنية الهامة، والرياضة الأمريكية الفريدة، والتقاليد العسكرية العظيمة، والابتكارات الفنية والترفيهية، والشعور بالفخر الوطني بين السكان.
وتضم كلا من عناصر المحافظين والليبراليين والمنافسة العسكرية والعلمية، والهياكل السياسية، وحرية التعبير، والعناصر المادية والمعنوية.
بالإضافة إلى العناصر المكتسبة من الأمريكيين الأصليين، وغيرها من الثقافات الفرعية ؛ ومن أبرزها الثقافة الأمريكية الأفريقية وأمريكا اللاتينية. وتم تصدير العديد من العناصر الثقافية، وخاصة الشعبية منها عبر العالم من خلال وسائل الإعلام، ولكن ظل عددا قليلا من العناصر الثقافية حكرا على أمريكا الشمالية.
بالإضافة إلى أكثر من ثلثي سكان الكرة الأرضية الذين يتحدثون الإنجليزية، تعد الولايات المتحدة ثاني دولة من حيث عدد السكان تتحدث الإنجليزية في العالم (بعد الهند).على الرغم من انه لا يوجد لغة رسمية للبلاد على المستوى الفيدرالي ، أصدرت ثلاثون ولاية تشريعات لتجعل اللغة الإنجليزية اللغة الرسمية.
وبالإضافة إلى ذلك، هناك أيضا عددا لا بأس به من السكان المتحدثين باللغة الأسبانية، وهم يعيشون في الولايات الحدودية مع المكسيك، وفي ولاية فلوريدا، إلينوي، ونيويورك، وغيرها. وهناك عدد من السكان الذين يتحدثون اللغتين الإنكليزية والأسبانية ولكنهم يختلفون في اللهجة التي يتحدثون بها وفقا لسياق الحوار—ويشير البعض إلى هذه الظاهرة بسبنجليش.
كما يتحدث البعض اللغة الفرنسية في أجزاء من لويزيانا. ونجد بعض اللغات الأمريكية الوطنية مثل النافاجو في أجزاء من ولاية أريزونا ونيو مكسيكو، فضلا عن العديد من لغات الشعوب الأصلية الأخرى التي تستخدم في بعض الأماكن الهندية المتحفظة والمناسبات الثقافية الوطنية (فرحة أسرى الحرب). بالإضافة إلى العديد من اللغات القليلة التي يستخدمها السكان المهاجرين.
وتستخدم لغة هاواي كلغة رسمية إلى جانب الإنجليزية في ولاية هاواي.
وتشمل اللغة الإنجليزية الأمريكية العديد من الكلمات المستعارة من الأوروبيين، والهنود، واللغات الآسيوية والأفريقية التي دخلت على اللغة الإنجليزية الأمريكية.
خلال القرنين الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، اقتبس الفن والأدب الأمريكي الكثير من أوروبا. وصنع كتّاب أدباء مثل ناثانييل هاوثورن، وإدغار ألان بو، وهنري ديفيد ثورو صوتا أدبيا أمريكيا مميزا بحلول منتصف القرن التاسع عشر. واشتهر كل من مارك توين، و الشاعر والت ويتمان في النصف الثاني من القرن ؛ بالإضافة إلى اميلي ديكينسون، والتي كانت مغمورة أثناء حياتها. فاز إحدى عشرة مواطن أمريكي بجائزة نوبل في الأدب، وكان آخرهم توني موريسون في عام 1993. ويعتبر إرنست همنغواي، الحائز على جائزة نوبل عام 1954، واحدا من أهم كتاب القرن العشرين. اقتبست بعض الأعمال على الجوانب والصفات الأساسية للتجربة الوطنية مثل : "موبي - ديك" (1851) لهيرمان ميلفيل، و"مغامرات التوت الفنلندي" (1885) لتواين، و"غاتسبي العظيم" (1925) لسكوت فيتزجيرالد. ويمكن أن يطلق علي تلك الأعمال اسم "الرواية الأميركية العظيمة". كما ظهرت الأنواع الأدبية الشعبية مثل الغربية وروايات الجريمة الولايات المتحدة.
تعد الولايات المتحدة من أكثر الدول المتقدمة تدينًا من حيث تركيبتها السكانية. ووفقا لدراسة أجرتها مؤسسة بيو جلوبال اتيتيود بروجيكت عام 2002، فإن الولايات المتحدة هي الدولة المتقدمة الوحيدة التي أقر غالبية مواطنيها بأن الدين يلعب دورا "مهما" في حياتهم، وهي تشبه بلدان أمريكا اللاتينية في ذلك.
أقيمت العديد من المستعمرات الثلاثة عشر من قبل المستوطنين الإنجليز والأيرلنديين الذين أرادوا ممارسة شعائرهم الدينية دون تمييز أو اضطهاد، أو اعتبارهم متطرفين دينيا في أوروبا : أنشأ الكويكرز بنسلفانيا، وأقام الرومان الكاثوليك ميريلاند، وأنشأ البروتستانت مستعمرة خليج ماساشوستس. وكان لتسعة من المستعمرات الثلاثة عشر دينا رسميا.ومع اتفاقية فيلادلفيا عام 1787، أصبحت الولايات المتحدة أول بلد في العالم تمنح حرية الدين من خلال الفصل بين الكنيسة والدولة.
وعلى غرار القوانين الدينية للنظام الأساسي للحرية الدينية بفرجينيا، رفض واضعو دستور الولايات المتحدة الأمريكية القيام باختبارات دينية من أجل التوظيف، كما أنكر التعديل الأول سلطة الحكومة المركزية لسن أي قانون بخصوص أي منشأة دينية، أو حظر حرية ممارسة الشرائع الدينية بها. وفي العقود التالية، أدت الروح النشيطة للدستور إلى إلغاء الديانات الرسمية داخل الولايات. تأثر المؤسسين بالعلمانية، وأفكار التنوير، ولكنهم أخذوا في الاعتبار أيضا مخاوف بعض الأقليات الدينية الذين لا يريدون أن يكونوا تحت سلطة أو نفوذ دين آخر لا يمثلهم. وصرح توماس جيفرسون، مؤلف إعلان الاستقلال قائلا : "كان الكاهن معاديا للحرية. وهو دائم التحالف مع المستبد ".
الإحصاءات الدينية بالنسبة للولايات المتحدة.
وتعد المعلومات التالية تقديرية حيث أن الإحصاءات تتفاوت باستمرار. ما يلي ترتيب الأفضليات الدينية في الولايات المتحدة وفقا لوكالة المخابرات المركزية :
الأعياد الوطنية.
تحتفل الولايات المتحدة بالأعياد المستمدة من الأحداث الهامة من تاريخ الولايات المتحدة، والتقاليد الدينية.
جاء عيد الشكر نتيجة الاستعمار، وأصبح من العطلات الأمريكية التقليدية التي نتجت من شكر الحجاج الإنجليز لله على الرفاهية التي يعيشوها. ويحتفل بعيد الشكر باعتباره تجمع عائلي لتناول وليمة كبيرة بعد الظهر. وأدى الاستعمار الأوروبي إلى الاحتفال بالكثير من الأعياد المسيحية التقليدية مثل عيد القيامة المعروف بعيد الفصح أيضًا، والصوم الكبير، وسانت باتريك، وعيد الميلاد، على الرغم من أنه يتم الاحتفال بها في شكل علماني هذه الأيام.
ويحتفل يوم الاستقلال (والمعروف بالرابع من يوليو) بذكرى إعلان استقلال البلاد عن المملكة المتحدة البريطانية العظمى. ويتم الاحتفاء به من خلال مسيرات على مدار اليوم، بالإضافة إلى إطلاق الألعاب النارية في الليل.
ويعتقد أن عيد الهالوين ظهر من مهرجان سوين القديم في سلتيك، والذي ظهر في المستعمرات الأميركية من قبل المستوطنين الأيرلنديين. وقد تحول إلى عيد يحتفل به الأطفال والمراهقين الذين يتنكرون في ملابس تقليدية ويذهبون من منزل إلى منزل قائلين "الخديعة أو العلاج" في مقابل الحلوى. كما أنه أدى إل التركيز على الأساطير المدنية والأفلام الغريبة والمخيفة.
واشتهر ماردي غرا، والذي استمد من التقاليد الكاثوليكية للكرنفال في نيو اورليانز، وسانت لويس، وموبايل ألاباما، فضلًا عن العديد من المدن الأخرى. ولا تزال ولاية تكساس تحتفل بذكرى استقلالها عن المكسيك.
الأعياد المعترف بها فيديراليًا :
تتشابه فنون الطهي الأمريكية مع البلدان الغربية. ويعد القمح من الحبوب الأساسية. يستخدم المطبخ الأمريكي التقليدي مكونات مثل الديك الرومي، والغزال ذو الذيل الأبيض، والبطاطس، والبطاطا، والذرة، والقرع، وشراب القيقب، والمواد الغذائية التي يستخدمها الهنود الحمر والمستوطنون الأوروبيون الأوائل. ويعد لحم الخنزير المطهي ببطء واللحم البقري المشوي، وكعكة سرطان البحر، ورقائق البطاطس، ورقاقة كعكة الشوكولاتة من الأكلات الأمريكية المميزة. ويشتهر غذاء الروح الذي أدخله العبيد الأفارقة في مختلف أنحاء الجنوب، وبين كثير من الأمريكيين الأفريقيين. ويعد المطبخ المختلط مثل لويزيانا بالكريولية، وكاجون، وتكس - مكس من الاكلات الإقليمية المهمة.كما جاءت الأطباق الأمريكية المميزة مثل فطيرة التفاح، والدجاج المقلي، والبيتزا، والهمبرغر، والنقانق من ابتكارات محلية، ووصفات مختلفة من قبل المهاجرين. بالإإضافة إلى ما يسمى بالبطاطس المقلية، والأطباق المكسيكية مثل بوريتوس وتاكو، وأطباق المعكرونة المأخوذة من مصادر إيطالية. يفضل الاميركيون الشاي عن القهوة، فأكثر من نصف السكان البالغين يشربون كوب واحد على الأقل يوميا. وعلى مسئولي التسويق بالولايات المتحدة تصنيع عصير البرتقال والحليب خالى الدسم وتوفيره في كل مكان من ضمن مشروبات الالإطار. وخلال الثمانينيات والتسعينيات، زاد حصول الاميركيين على السعرات الحرارية بنسبة 24%، بسبب كثرة تناول الوجبات السريعة وهو ما يطلق عليه مسؤولو الصحة الاميركية "وباء السمنة". بالإضافة إلى المشروبات الغازية التي لها شعبية كبيرة ؛ وتمثل المشروبات ذات نسبة عالية من السكريات 9 في المائة من متوسط جرعة الاميركيين من السعرات الحرارية.
تعتبر الرياضة جزءا هاما من الثقافة الأميركية في الولايات المتحدة. ومع ذلك، فإن التراث الرياضي للولايات المتحدة يعد فريدا من نوعه مقارنة بالعديد من البلدان الأخرى. تختلف الألعاب الرياضية المفضلة للأمريكان عن أي دولة أخرى في العالم. فعلى سبيل المثال، لا تعد رياضة كرة القدم، الرياضة الأكثر شعبية في العالم، من الرياضات المفضلة في الولايات المتحدة.
ويعد فريق البيسبول من أقدم الفرق الأمريكية. ترجع رياضة البيسبول إلى عام 1869 ولم يكن لديها منافس في شعبيتها حتى الستينيات ؛ وعلى الرغم من أن البيسبول لم تعد الرياضة الأكثر شعبية، لا يزال يشار إليها باسم "الهواية الوطنية". وعلى عكس المستويات المهنية وغيرها من الألعاب الرياضية في الولايات المتحدة، يلعب فرق اتحاد البيسبول يوميا تقريبا في الفترة من نيسان / أبريل إلى تشرين الأول / أكتوبر.. وتجذب كرة القدم الأمريكية مشاهدي التلفزيون أكثر من البيسبول، إلا أن فرق الرابطة الوطنية لكرة القدم تلعب 16 مباراة فقط في الموسم كل عام، ولذلك تحقق البيسبول مبيعات أكبر من حيث التذاكر.
وتعد كرة السلة من الألعاب الرئيسية، ويمثلها الرابطة الوطنية لكرة السلة. كما يعتبر معظم الأمريكيين رياضة هوكى الجليد رابع رياضة رئيسية.اكتسبت تلك الرياضة شهرة قوية في أمريكا الجنوبية في السنوات الأخيرة، وأصبحت ركن أساسي في ثقافة منطقة البحيرات الكبرى ونيو انجلاند، حيث قام الاتحاد الوطني للهوكي بنهج سياسة للتوسع.