CALM/arwiki huggingface dataset:
أصدرت الجبهة الوطنية للتحرير بيانًا أعلنت فيه مقتل "عدد كبير" من مقاتليها بضربات روسية وقالت أنها لن تتردد في الرد. كما ندد المتحدث باسم الجبهة، سيف رعد ، بـ"استمرار انتهاك الطيران الروسي وقوات النظام للصفقة التركية الروسية في استهداف مواقع وقرى وبلدات عسكرية".
وفي 28 أكتوبر 2020، ندد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، في خطاب برلماني في أنقرة، بالهجوم على موقعٍ للجيش السوري الحر المدعوم من تركيا، قائلًا إن هجوم روسيا يشير إلى عدم استعدادها لتحقيق سلام دائم في المنطقة.
غارات بليون الجوية 2020
موسم 2006–07 هو الموسم الثالث والعشرون في تاريخ نادي العدالة، وشارك فيه بدوري الدرجة الثانية السعودي للمرة السادسة، لعب النادي 22 مباراة ذهاباً وإياباً في الدوري بعد أن تم رفع عدد أندية الدرجة الثانية من 10 أندية إلى 12 نادٍ وحصل فيه نادي العدالة على المركز التاسع ليبقَ في عِداد أندية الدرجة الثانية.
مسيرة النادي موسم 2006–07.
لعب النادي في الدوري 22 مبارة ذهاباً وإياباً حقق خلالها 4 انتصارات و13 تعادلاً و5 خسارات ليجمع 25 نقطة ويحقق المركز التاسع في نهاية الدوري، وكان هداف الفريق محمد القصيمي وهو خامس هدافي الدوري بتسجيله 8 أهداف، كما كان ترتيب خط هجوم نادي العدالة تاسع هجوم بالتساوي مع نادي جدة بتسجيله 23 هدفاً بمعدل 1.04 هدفاً في كل مبارة، ورابع خط دفاع بالتساوي مع ناديي العروبة والغوطة حيث تلقت شباك النادي 27 هدفاً بمعدل 1.22 هدفاً في كل مبارة.
كما شارك نادي العدالة في كأس الأمير فيصل بن فهد المخصص للدرجتين الأولى والثانية حيث وقع في المجموعة الثالثة رفقة ناديي الفتح والرياض، والذي لُعِب على نظام المجموعات ذهاباً وإياباً وحل النادي في المرتبة الأخيرة في المجموعة ليخرج من الدور الأول للبطولة.
جدول ترتيب دوري الدرجة الثانية السعودي 2006-07.
هذه قائمةٌ بمباريات نادي العدالة في موسمهِ الكرويّ 2006–07 في دوري الدرجة الثانية السعودي:
كأس الأمير فيصل بن فهد 2006–07.
جدول مباريات نادي العدالة:
مارثا إليزابيث مكسالي هي سياسية أمريكية وطيارة عسكرية سابقة من الحزب الجمهوري ولدت في يوم 22 مارس 1966 في مدينة وارويك في ولاية رود آيلاند. تشغل حالياً منصب عضوة في مجلس الشيوخ الأمريكي منذ سنة 2019 كممثلة عن ولاية أريزونا. على الرغم من خسارتها في إنتخابات مجلس الشيوخ في سنة 2018 أمام منافستها الديمقراطية كيرستن سنيما إلا أنها فازت بمقعد بمجلس الشيوخ بسبب وفاة ممثلها السابق جون ماكين. هي أول امرأة تقود سرب طائرات في الجبهة أثناء حرب الكويت.
برونزويك هي بلدة تقع في مقاطعة كمبرلاند بولاية مين بالولايات المتحدة. كان عدد السكان 20278 في تعداد الولايات المتحدة 2010، تعد برونزويك موطنًا لكلية بودوين، ومهرجان بودوين الدولي للموسيقى، ومتحف كلية بودوين للفنون، ومتحف بيري ماكميلان القطب الشمالي، ومسرح ولاية مين. كانت في السابق موطنًا لمحطة برونزويك الجوية البحرية الأمريكية، والتي أُغلقت نهائيًا في 31 مايو 2011 ومنذ ذلك الحين أُطلقت جزئيًا لإعادة تطويرها باسم «برونزويك لاندينغ».
كلير كونر مكاسكيل هي سياسية أمريكية من الحزب الديمقراطي ولدت في يوم 24 يوليو 1953 في بلدة رولا في ميزوري. مثلت ولاية ميزوري في مجلس الشيوخ الأمريكي من سنة 2007 إلى سنة 2019 بعد أن هزمت في إنتخابات 2018 أمام جوش هاولي.
توماس رولاند تيليس هو سياسي أمريكي ولد في يوم 30 أغسطس 1960 في مدينة جاكسونفيل في فلوريدا. يشغل حالياً منصب عضو في مجلس الشيوخ الأمريكي كممثل عن ولاية كارولاينا الشمالية. خدم في السابق في مجلس النواب الأمريكي من سنة 2011 إلى سنة 2015.
ستيلافان (باللاتينية تعني ضريح النجوم) هو اسم النادي الذي بناه نادي سبرينغفيلد تلسكوب ميكرز في سبرينغفيلد، فيرمونت في أوائل عشرينيات القرن الماضي، ومنذ ذلك الحين أصبح يشير إلى أراضي النادي والمباني الواقعة على قمة تل بريزي. كما يشير إلى اتفاقية ستيلافان، وهي تجمع لصانعي التلسكوبات الهواة وعلماء الفلك الهواة (حفلة النجوم) الذي يعقد كل عام في ذلك الموقع. الخاصية الملكية للمكان هي معلم تاريخي وطني.
توماس هولي توبرفيل هو سياسي أمريكي من الحزب الجمهوري ولد في يوم 18 سبتمبر 1954 في كامدن في ولاية أركنساس. هو لاعب ومدرب كرة قدم أمريكية سابق، وحالياً هو مرشح الحزب الجمهوري لإنتخابات مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية ألاباما.
بدأت التقسيمات في الكنيسة الغربية (اللاتينية) والكنيسة الشرقية (اليونانية) للمسيحية الكاثوليكية القسطنطينية تتخذ شكلاً مميزًا في المسيحية في القرن السابع. في حين أن الكنيسة في الشرق حافظت على هيكلها وشخصيتها وولائها للإمبراطور واللغة اليونانية تطورت بشكل أبطأ، فقد اضطر بابوات روما في الغرب إلى التكيف بسرعة ومرونة أكبر مع الظروف المتغيرة بشكل جذري. اضطر بابا روما، مع الحفاظ على ولائه الاسمي للإمبراطور الشرقي، إلى التفاوض مع "الحكام البرابرة" في المقاطعات الغربية السابقة.
الأغلبية من السكان المسيحيين كانوا في الشرق، لكن تطور الاحداث في الغرب كان قويًا خاصة في القرون الوسطى.
خلال القرن السابع، بدأ زعيم وقائد ديني عربي يُدعى محمد بن عبد الله في نشر رسالة القرآن، الذي يتضمن عقائد مشابهة للمسيحية واليهودية. أعلن هذا الدين الجديد، المسمى بالإسلام لعبادة وطاعة إله واحد أحد هو الله، كطريقة حياة (دين ودنيا) بحلول عام 630، كان محمد قد وحد شبه الجزيرة العربية بأكملها تحت حكم الإسلام، بما في ذلك مملكة اليمن المسيحية السابقة. بعد وفاة محمد، ظهرت إمبراطورية إسلامية، أو "خلافة"، بدأت بالتوسع خارج شبه الجزيرة العربية. في هذا الوقت انتهت حروب الروم والفرس بعد قرون من الحرب حوالي 700 سنة، تاركة الإمبراطوريتين منهكتين.
المجالس المسكونية.
مجمع القسطنطينية الثالث.
المجلس المسكوني الثالث في القسطنطينية – أنكر العقيدة المونوثيليتية (التي تقول ان المسيح كان ذا طبيعة واحدة - البشرية) وأكد أن المسيح كان له الطبيعة الإلهية والبشرية معا (أي أنه إله وإنسان، لدعم عقيدة الثالوث). يعتبر واحدًا من أول سبعة مجالس مسكونية.
مجلس Quinisext.
لم يُقبل مجلس Quinisext أو المجلس في Trullo لسنة (692) من قِبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. نظرًا لأنه كان في الغالب مجلسًا إداريًا لرفع بعض العقائد المحلية إلى الوضع المسكوني، وإرساء مبادئ لانضباط الكهنوت، واستعمال الشريعة الكتابية، وتأسيس نظام بنتاركية أي الخمسة بطاركة اي في روما والقسطنطينية وأنطاكية والإسكندرية، دون تحديد مسائل العقيدة، فإن الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية لا تعتبره كامل، بدلاً من ذلك تعتبره امتدادًا للمجالس الخامس والسادس.
اللاهوت الغربي.
مع سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية تحت ضغط الغزوات البربرية المختلفة، انقطعت الروابط بين الثقافة الفكرية على مستوى الإمبراطورية، صار يميل اللاهوت أن يصبح أكثر محلية وأكثر تنوعًا وأكثر تجزئة. كانت المسيحية الكلاسيكية المحفوظة في إيطاليا من قِبل رجال مثل بوثيوس وكاسيودوروس مختلفة عن مسيحية الفرنجة القوية التي وثقها غريغوري أوف تورز، والتي كانت مختلفة عن المسيحية في أيرلندا ونورثمبريا. طوال هذه الفترة، كان العلم اللاهوتي في هذه الفترة رهبانيًا، وازدهارً في الأديرة والصوامع الرهبانية حيث يمكن النيل من موارد التعلم اللاهوتي.
الغربية.
كان اللوردات والنبلاء الأثرياء يمنحون الأديرة ممتلكات في مقابل الصلاة على روح أحد أحبائهم المتوفين لنقلها إلى الجنة، مثل هذه العقارات جعلت الأديرة مثمرة للغاية. تم رفع الراهب العام بشكل أساسي إلى مستوى من النبلاء؛ لأن أقنان الاقطاعيين يكدون في العمل بينما الراهب حر في الدراسة. وهكذا جذبت الأديرة العديد من أفضل الناس في المجتمع، وخلال هذه الفترة كانت الأديرة عبارة عن مخازن مركزية ومنتجة للمعرفة.
الرهبنة الشرقية.
من أهم أعمال الرهبنة الشرقية في دير سانت كاترين على جبل سيناء كتيب "سلم الصعود الإلهي" كتبه يوحنا السلمي (حوالي 600)، وهو عمل ذو أهمية لدرجة أن العديد من الأديرة الأرثوذكسية حتى يومنا هذا يقرأوه علنًا إما أثناء الخدمات الإلهية أو خلال الصوم الكبير.
في ذروة الإمبراطورية البيزنطية، أقام الأباطرة العديد من الأديرة العظيمة، بما في ذلك العشرين "ديراً ذات سيادة" على جبل آثوس، حيث تم تجميع الفيلوكاليا (هي "مجموعة من النصوص المكتوبة بين القرنين الرابع والخامس عشر من قبل قادة  روحيين"  من التقليد الهدوئي الصوفي للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية).
انتشار المسيحية.
بدأ تنصير إنجلترا الأنجلوسكسونية حوالي سنة 600، بتأثير من البعثة الغريغورية، والبعثة الهايبرنية الاسكتلندية، منصب أول رئيس أساقفة كانتربيري، عام 597.
قُتل أروالد، آخر ملك أنجلوسكسوني وثني، عام 686.
الشعوب الجرمانية.
كولومبانوس وسان بونيفاس وفليبرورد وآخرون أخذوا المسيحية إلى شمال أوروبا ونشروا الكاثوليكية بين الشعوب الجرمانية والسلافية. كانت المباحثات في سينودس ويتبي عام 664 بالرغم من أنها لم تكن حاسمة كما يُزعم أحيانًا، إلا أنها كانت لحظة مهمة في إعادة دمج الكنيسة السلتية للجزر البريطانية في التسلسل الهرمي الروماني، بعد قطع الاتصال الفعلي بروما من قبل الغزاة الوثنيين.
أصبح أجداد الألمان مسيحيين بعد فترة من التوفيق بين المعتقدات المسيحية والجرمانية خلال القرن السابع، عن طريق التقليد التدريجي للديانة الجديدة للنخبة الميروفنجية.
من بين المبشرين المسيحيين للأنجلو ساكسون:
عندما تم إدخال المسيحية لأول مرة إلى الصين، كانت شائعة التقاليد والعادات القديمة للشعب. الصيني العادي كان يتبع ديانة صينية عامة تتكون من عناصر روحانية وتعدد الآلهة والتي تمثل تكتلاً توفيقيًا لأفكار البوذية والطاوية والكونفوشية. وهكذا واجهت الكنيسة المسيحية بسياساتها الانقسامية والإقصائية بعض الصعوبات. فقط في فترات سلالتي تانغ (618-906) ويوان (1206-1368) حقق مشروع الإنجيل درجة كبيرة من النجاح. تنص كتاب الأدعية القديمة لكنيسة مالابار السورية المكتوبة خلال القرن السابع عشر على أنه "بواسطة سانت توماس الصينيين ... تحولوا إلى الحقيقة ... بواسطة القديس توما طارت مملكة السماء ودخلت الصين ... يقدم الصينيون في ذكرى القديس توما عبادتهم لاسمك الأقدس، يا الله".
كان من الممكن أن تجلب التجارة النشطة لقرون بين الصين والغرب المبشرين المسيحيين في وقت مبكر. هناك القليل من الأدلة أو لا يوجد دليل على وجود المسيحيين في الصين قبل القرن السابع. ولكن منذ ذلك الحين، تعددت الأدلة على المسيحية في الصين خلال عصر تانغ (618-906)، بما في ذلك الإشارات في الكتابات الصينية، والمراسيم الإمبراطورية، ولا سيما النقوش الشهيرة على ما يسمى "النصب التذكاري النسطوري". كانت خطوط الاتصال الدولي مفتوحة على مصراعيها؛ ازدهرت التجارة الخارجية. كانت الحكومة متسامحة تجاه جميع الأديان. تم الترحيب بجميع الأجانب بصفات مختلفة. في عصر تانغ هذا، عُرفت المسيحية أولاً باسم "الدين المضيء" (Jǐng Jiào).
فيما يلي سرد لكيفية وصول Alopen عام 635 حاملاً الكتاب المقدس. رحب به الإمبراطور غاوزو، مؤسس أسرة تانغ. أمر الإمبراطور، بعد أن فحص الكتابات المقدسة، بترجمتها والتبشير برسالتهم. كما أدار بناء دير مسيحي في عاصمته. وفقًا للنقش، شجع خليفته، الإمبراطور تايزونج، المسيحية أيضًا وأمر ببناء دير في كل مقاطعة من مقاطعاته.
كُتِب الجزء الثاني من النصب باللغة السريانية وسجل فيه حوالي سبعة وستين اسمًا: أسقف واحد، وثمانية وعشرون كاهنًا، وثمانية وثلاثون راهبًا. وتكشف التلميحات والعبارات عن الكفاءة في كل من الصينية والسريانية ومعرفة كل من البوذية والطاوية. كما تم اكتشاف مخطوطات مسيحية قديمة في دونهوانغ من نفس الفترة تقريبًا وتشمل هذه "ترنيمة للثالوث" وتشير إلى ما لا يقل عن ثلاثين كتابًا مسيحيًا، مما يشير إلى تداول أدب مسيحي كبير.
طرق التجارة على طريق الحرير وصلت إلى كوريا واليابان وما هو اليوم شرق روسيا في هذا الوقت، جاءتها المسيحية من الصين، ولا سيما من تشانغ آن خلال عهد أسرة تانغ، حيث أتت المسيحية أولاً إلى كوريا واليابان. في حالة كوريا، حيث يبدو أن المسيحية كانت موجودة، تم العثور على أدلة في السجلات الكورية "Sanguk Yusa" و "Sanguksa"، على وجود المسيحية النسطورية خلال عهد أسرة شيلا الموحدة (661-935).
بدأ الوجود الإسلامي في الأرض المقدسة ومصر مع الفتح الإسلامي للشام في القرن السابع. أدت النجاحات العسكرية للجيوش الإسلامية إلى انكفاء الإمبراطورية البيزنطية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية.
لم يؤدي الفتح الإسلامي المبكر لهذه الأراضي في القرنين السابع والثامن إلى اضطهاد مباشر، كان يوجد شبه تسامح. ولكن تم منع ارتداد المؤسلمين إلى دينهم بالتهديد بالقتل، وبدأ الكثير من المسيحيين ينضمون إلى الإسلام لتجنب التمييز (كقرود وخنازير) والضرائب الباهظة (الجزية). أدى هذا النوع من الاضطهاد الخفي إلى خنق النمو المسيحي، ودفع بالكنيسة إلى مجتمعات معزولة، وعدم تشجيع الكرازة. ولما سيطرت الحكومات الإسلامية في النهاية على طرق التجارة الكبرى، وأصبح العالم الإسلامي منغلقًا تقريبًا على إعلان الإنجيل.
تم وصف الأتراك المسيحيين الذين يزورون طيسفون بأنهم أناس ذوو عادات نظيفة ومعتقدات أرثوذكسية وقراء للكتاب المقدس باللغتين السريانية ولغتهم.
الصراع البيزنطي والإسلامي.
الحروب الرومانية الفارسية.
استمر الصراع بين الإمبراطوريتين الفارسية والرومانية من 92 قبل الميلاد إلى 627 بعد الميلاد، وكان صراعًا طويل الأمد يمكن القول إنه استمرار للحروب الفارسية اليونانية. أدت الحروب الرومانية الفارسية إلى إضعاف الدول العربية المجاورة أيّ الغساسنة والمناذرة. استنزف الصراع الإمبراطوريتين الفارسية والبيزنطية لدرجة كبيرة فعندما بدأت الفتوحات الإسلامية، لم يستطع أيّ منهما الدفاع بشكل فعال ضد الهجوم، فوقعت بلاد فارس باكملها في أيدي المسلمين، والجزء الأكبر من أراضي الروم في الشرق.
الحروب البيزنطية العربية.
بعد وفاة النبي محمد عام 632، كان هناك دفع قوي من قِبل المسلمين العرب لغزو القبائل العربية في الشرق مثل الغساسنة ومعظمهم من المسيحيين. كانت الحروب البيزنطية الإسلامية سلسلة من الحروب بين الخلفاء العرب المسلمين والإمبراطورية البيزنطية الأرثوذكسية الشرقية. التي بدات خلال الفتوحات الإسلامية الأولى تحت قيادة الخلفاء الراشدين ولاحقاً الخلفاء الأمويين واستمرت حتى بداية الحروب الصليبية.
استمر الصراع من 629-717، وانتهى بالحصار العربي الثاني للقسطنطينية الذي أوقف التوسع السريع للإمبراطورية العربية الأموية في آسيا الصغرى.
هيئة المرأة العربية منظمة عربية غير حكومية تأسست  منذ عام 2000م وتعمل على تأطير وتنسيق العمل النسائي العربي المشترك في الفضاء غير الحكومي وتتمتع بشخصية اعتبارية ولها ذمة مالية مستقلة ومن ضمن اهدافها السعي إلى تنمية دور المرأة العربية وبناء قدراتها الذاتية من أجل تعزيز مشاركتها في هيئات صنع القرار والارتقاء بمساهماتها الإيجابية في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والرياضية عبر القيام بمبادرات ومشاريع تنموية وعلمية وإنسانية من خلال توطيد الصلات وتعميقها مع الشركاء من المنظمات  والمؤسسات ذات الصلة بقضايا المرأة.
الأمين العام: محمد الدليمي.
التأسيس : 22 مايو 2000، القاهرة جمهورية مصر العربية
المقر العام : دبي، الإمارات العربية المتحدة
مجلس الأمناء : يتألف من 10 - 12
الجمعية العمومية : تتألف من الاتحادات والجمعيات النسائية للدول العربية وعددهن 22
الجوائز: جائزة السيدة العربية الأولى - جائزة المرأة العربية المتميزة - جائزة المرأة الدولية.
المؤسسات التابعة للهيئة : صندوق المرأة للتنمية - مركز دراسات مشاركة المرأة العربية - اكاديمية المرأة العربية - مؤسسة المرأة العربية للبرامج والأبحاث.
المؤسسات الإعلامية : جريدة المرأة - مجلة المرأة المتميزة - راديو المرأة FM
1- https://www.okaz.com.sa/variety/na/2003788
2- https://www.alroeya.com/60-63/2103424-%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B6%D9%85-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B9%D8%B6%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9
3- https://www.alkhaleej.ae/2020-06-03/%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D9%8A%D9%84-%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%84/%D9%85%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%AA/%D9%85%D9%86%D9%88%D8%B9%D8%A7%D8%AA
جمعية تطوير كليات إدارة الأعمال وهي منظمة مهنية أمريكية تم تأسيسها عام 1916 لتقديم الاعتماد لكليات إدارة الأعمال وكانت تُعرف سابقًا باسم الرابطة الأمريكية لمدارس الأعمال التجارية والرابطة الدولية لتعليم الإدارة.
كانت تسمى سابقا الجمعية الأمريكية لمدارس الأعمال الجماعية 1925الرابطة الدولية لتعليم الإدارة 1997جمعية تطوير كليات الأعمال الجامعية 2001.
ليس كل أعضاء الجمعية معتمدين، ف92 من المدارس ليست هادفة للربح.وفي عام 2016 تم الاعتراف من قبل المجلس اعتماد التعليم العالي الغير هادف للربح.
في عام1916م تأسست الجمعية الأمريكية لكليات إدارة الأعمال كهيئة اعتماد من قبل مجموعة من سبع عشرة جامعة وكلية أمريكية، وقد تم الاعتماد الأول في عام 1919 لسنوات عديدة، اعتمدت فقط لكليات إدارة الأعمال، ولكن في الجزء الأخير من القرن العشرين دافعت عن نهج دولي أكثر لتعليم إدارة الأعمال، وكانت أول مدرسة تم اعتمادها خارج الولايات المتحدة هي جامعة ألبرتا في عام 1968 والأولى خارج أمريكا الشمالية كانت مدرسة الأعمال الفرنسية إي إس إي إي سي في عام1997.روبرت س. سوليفان عميد كلية رادي للإدارة ، فقد أصبح رئيسًا للجمعية في عام 2013 و كانت الجمعية عضوًا معترفًا به في مجلس اعتماد التعليم العالي حتى عام 2016 ، وعندها انسحبت الجمعية من مجلس اعتماد التعليم العالي في سبتمبر 2016،وفي عام 2019  حصلت على شهادة ايزو9001 وهي شهادة معيار دولي لتحسين الجودة.
قائمة المدارس المعتمدة من أي أي سي إس بي  للأعمال.
قائمة المدارس المعتمدة من أي أي سي إس بي  (المحاسبة ) الاعتماد الثلاثي.
المؤسسات التأسيسية هي:جامعة كولومبيا  وجامعة كورنيل ، كلية دارتموث ، جامعة هارفارد ، جامعة نيويورك ، جامعة نورث وسترن ، جامعة ولاية أوهايو ، جامعة تولين ، جامعة كاليفورنيا ، بيركلي ، جامعة شيكاغو ، جامعة إلينوي في أوربانا شامبين ، وجامعة نبراسكا - لينكولن ، وجامعة بنسلفانيا ، وجامعة بيتسبرغ ، وجامعة تكساس في أوستن ، وجامعة ويسكونسن بماديسون وجامعة ييل.
جيمس دبليو جوثري 2003 موسوعة التربية، المجلد الأول: أ- التجارة.
نيويورك: ماكميلان مرجع الولايات المتحدة.
ردمك 9780028655949.
جون ثانوبولوس ، إيفان ر. فيرنون 1987.
تعليم إدارة الأعمال الدولية في مدارس أي أي سي أي بي سي .
مجلة دراسات الأعمال الدولية 18
91-98 (الاشتراكات المطلوبة).
بريان بيرنسيد 15 مارس 2011.
"أفضل برامج ماجستير إدارة اعمال تشمل التعليم عبر الإنترنت". تقرير أخبار الولايات المتحدة والعالم والمؤرشفة من 30 أبريل 2011. تم استرجاعه في 30 مارس 2011. ملخص قرار الاعتراف: أي أي سي إس بي الدولية، الرابطة لتطوير كليات إدارة الأعمال الجامعية أي أي سي إس بي. مجلس اعتماد التعليم العالي سبتمبر 2016. أرشفة 18 أكتوبر 2016.
مورجان ب.مايلز ، جيرالين مكلور فرانكلين ، جيرالين مكلور فرانكلين ، مارتن غريمر ، كيرل سي هيريوت 2015. دراسة استكشافية لتصورات معايير الاعتماد لعام 2013 الخاصة بـ أي أي سي إس بي الدولية ". مجلة التعليم الدولي في الأعمال. إميرالد إنسايت. 8: 2-17. دوى: 10
.1108،جيه أاي إي بي-02-2014-000. ايرين ميلار 15 مارس 2011.المدارس بي تعمل جاهدة للحصول على ختم الموافقة".
ذا جلوب اند ميل. "التاريخ". مدرسة إي إس إس إي سي  للأعمال"مدرسة إي إس إس إي سي  للأعمال ".
الشعراء والكمبيون 27 أكتوبر 2016.
"روبرت س. سوليفان ، عميد كلية رادي للإدارة ، يتولى رئاسة إي إس إس إي سي الدولية".
وسائط إس واي إس سي أو إن. تم الاسترجاع في 3 سبتمبر، 2013.
"نظام إدارة جودة الاعتماد إي إس إس إي سي يحقق شهادة أيزو9001 2015"،11 فبراير 2019.تم الاسترجاع في 7 يونيو ،
2020.^ James W. Guthrie (editor) (2003). Encyclopedia of Education, volume 1: A-Commerce. New York: MacMillan Reference USA. ISBN 9780028655949.
^ John Thanopoulos, Ivan R. Vernon (1987). International Business Education in the AACSB Schools. Journal of International Business Studies 18 (1): 91–98. (subscription required)
.^ Brian Burnsed (March 15, 2011). "Top M.B.A. Programs Embrace Online Education". U.S. News &amp; World Report. Archived from the original on 30 April 2011. Retrieved March 30, 2011
. Recognition Decision Summary: AACSB International The Association To Advance Collegiate Schools Of Business (AACSB). Council for Higher Education Accreditation, September 2016. Archived 18 October 2016.^ Morgan P. Miles, Geralyn McClure Franklin, Martin Grimmer, Kirl C. Heriot (2015). "An exploratory study of the perceptions of AACSB International's 2013 Accreditation Standards". Journal of International Education in Business. Emerald Insight. 8: 2–17. doi:10.1108/JIEB-02-2014-0009.^ Erin Millar (March 15, 2011). "B-schools work hard to get the stamp of approval". The Globe and Mail.^ "History". ESSEC Business School.^ "ESSEC Business School". Poets &amp; Quants. October 27, 2016.^ "Robert S. Sullivan, Dean of the Rady School of Management, Assumes Chair of AACSB International". SYS-CON Media. Retrieved September 3, 2013.^ "AACSB's Accreditation Quality Management System Achieves ISO 9001:2015". February 11, 2019. Retrieved June 7, 2020
أندريا إيفرارد ، جينيفر إدموندز ، كنت بيير 2013. الآثار الطولية للرسالة -التركيز على مصداقية إي إس إس إي. مجلة التطوير الإداري 32 (9): 995-1003 دبليو فرانسيسكو ، ت. نولاند ، دي سنكلاري 2008.
اعتماد إي إس إس إي سي : رمز التميز أو المسيرة نحو الرداءة.
مجلة التدريس والتعليم بالكلية 5 (5): 25-30 هارولد هاميلتون 2000. اعتماد أي أي سي أي بي، هل يجب أن تكون تكلفة المدرسة قليلة ؟ دراسة حالة وقائع الجمعية الأمريكية للأعمال التجارية والعلوم السلوكية قسم مسار الإدارة 17-21 فبراير 2000 ، لاس فيغاس ، نيفادا: 205-206 أنتوني لوري، هيو ويلموت 2009. مرض الاعتماد في استهلاك تعليم إدارة الأعمال: الفراغ في وضع معيار أي أي سي إس بي.
التعليم الإداري
40 (4): 411-420 ن. أورويج، ر. فيني 2007. تحليل بيانات مهمة أي أي سي أي بي - المدارس المعتمدة. مراجعة التنافسية 17 (4): 261-273 إي جيه روميرو (2008). اعتماد أي أي سي أي بي: معالجة مخاوف أعضاء هيئة التدريس. أكاديمية التعلم الإداري والتعليم 7 (2): 245 ~ 255 ج. يونكر 2000.
القيام بالأشياء بالطريقة الصعبة - المشكلات المتعلقة بمعايير اعتماد أي أي سي أي بي المرتبطة بالمهمة ومقترحات للتحسين. مجلة التربية للأعمال 75 (6): 348-353
الحصن المغولي ويقع في مدينة الموصل وكان موضعه فوق التل الذي تقع عليه حمام السراي (حمام الحدباء لاحقاً)، ولم يزل الشارع الذي تحت هذا التل والمؤدي من الشارع المسمى بشارع نينوى (قرب السرجخانه) إلى جامع النوري يسمى زقاق الحصن أو الجولاق (التشولاق) وهو اسم مغولي يعني (مقطوع اليد). ويسميه اهل محلة الجولاق "الشارع التحتاني" لأنه يمر من تحت الحصن.
كان سقوط الدولة الأتابكية سنة (660ه‍/1261م)، فتولى إدارة الموصل المغول، ثم التركمان، وكانت فترة حكمهم من أتعس الفترات التي مرت على مدينة الموصل، إنتشرت وقتهم الأوبئة والمجاعات، ومات الكثير من سكانها، وهدمت أكثر مرافقها العمرانية، فهاجر الكثير من سكانها إلى سوريا و مصر ، فتقلصت المدينة عما كانت عليه.ومن النكبات الكبيرة التي دهمتها هي في سنة (832ه‍/1429م) م على يد أصبهان بن قره يوسف فأنه خرب المدينة، ونزح اهلها عنها، وصارت منزلاً للغربان. وعلى هذا فقد إتخذ الحكام لهم (حصناً) في وسط المدينة، على الأرض المرتفعة التي تقع عليها حمام السراي وما يجاورها شمالاً إلى قرب باب النبي. وقد اقيمت في هذا الحصن المرافق التالية:
ويتفرع من (زقاق الحصن) زقاق اصغر منه، يقع بين الجامع وبين (مقهى زقاق الحصن)، يتجه شرقاً، وبعد خمسة عشر متراً ينحرف إلى الشمال، حتى ينتهي إلى الفسحة (الحضيرة) التي بين السراي، ومسجد السراي، وهذا الشارع الصغير كان الباب الرئيس للحصن، الذي كان يؤدي إلى (جامع الجمعة)، وإلى زقاق الحصن، الذي كان أحد شوارع المدينة.
بعد تأسيس الحصن، اخذ السكان يتجمعون حوله، فنشأت بعض الأحياء (المحلات) حوله، ولها أسماء تركمانية متل:
وهو من الأسواق التي أعيدت عمارتها في العصر المغولي ولا يزال عامراً.
اما قصر الإمارة (في العصر التركماني) فلم يكن داخل الحصن المذكور.
30 هدسون ياردز هي ناطحة سحاب تقع في مانهاتن،نيويورك.وهي رابع أطول ناطحة سحاب في المدينة.تم إفتتاح البرج في 15 مارس 2019.
3 دي سيستمز هي شركة يقع مقرها الرئيسي في روك هيل،كارولاينا الجنوبية تقوم بتصنيع وبيع طباعات ثلاثية الأبعاد.تشاك هال رئيس الشركة السابق أخترع ستيريوليثغرافي في 1986.
إيغ مورت هي بلدة فرنسية تقع في إقليم غارد في منطقة أوسيتاني جنوب فرنسا.
أباكسكو هي بلدية تقع في شمال شرق ولاية مكسيكو في المكسيك.
بارسلونت هي بلدة فرنسية تقع في إقليم ألب البروفنس العليا في منطقة ألب كوت دازور.
شوني هي بلدة فرنسية تقع في إقليم أن في منطقة أوت دو فرانس شمال فرنسا.
كيري هي بلدة إيطالية تقع في إقليم بييمونتي،تبعد حوالي 11 كم جنوب شرق مدينة تورينو.
تشونغجين هي ثالث أكبر مدن كوريا الشمالية وهي عاصمة مقاطعة هامغيونغ الشمالية.
كوندي إن بري هي بلدة فرنسية تقع في إقليم أن في منطقة أوت دو فرانس شمال فرنسا.
إردينت هي ثالث أكبر مدن منغوليا،قدر عدد سكانها في 2017 ب97،814 نسمة وهي عاصمة محافظة أورخون.
جاستين راي غيثي ( من مواليد 14 نوفمبر 1988) هو أمريكي محترف في رياضة فنون القتال المختلطة (MMA). يقاتل حاليًا في الوزن الخفيف لبطولة القتال النهائي (UFC). اعتبارًا من 27 أكتوبر 2020، احتل المرتبة العاشرة في تصنيفات الرجال، بعد ان تغلب عليه المقاتل الداغستاني حبيب نورمحمدوف بطل العالم للوزن الخفيف.
مهنة المصارعة.
في المدرسة الثانوية.
بدأ جيثجي المصارعة في سن الرابعة. فقد التحق غايتشي بثانوية سافورد حيث كانت تلك ثانوية تضم العديد من نهائيات للمصارعة حيث وصل غيتشي النهائيات أربع مرات وبطل الولاية مرتين والتي تسمى ببطولة AIA كما لعب جاستن غيثي كرة قدم إلى جانب البيسبول في الثانوية . فغايتشي لازال يحفاظ على لقب بطولة المصارعة المدرسية 7 مرات .
أوبن هي مدينة بلجيكية تقع في مقاطعة لياج تبعد حوالي 15 كم عن الحدود مع ألمانيا.
فرانسيستاون هي ثاني أكبر مدن بوتسوانا،بلغ عدد سكانها في احصاء 2011 100،079 نسمة.تلقب بعاصمة الشمال.
غايا هي مدينة تاريخية ومزار سياحي مهم في ولاية بهار الهندية.
في النصوص المصرية القديمة كانت سيدتان كناية دينية عن الإلهة وادجيت (إلهة الكوبرا في مصر السفلى)و نخبيت (إلهة النسر في مصر العليا) ، اثنان من الآلهة كانوا رعاة قدماء المصريين ويعبدون في كل مصر بعد توحيد شطريها ، مصر العليا ، و مصر السفلى. عندما تم توحيد شطري مصر معًا من قبل الملك نارمر ، لم يكن هناك اندماج لهذه الآلهة كما حدث غالبًا مع آلهة متشابهة من مناطق ومدن مختلفة. تم الاحتفاظ بكلتا الآلهة بسبب أهمية أدوارهما وأصبحتا تُعرفان باسم "سيدتان" ، الذين كانوا حماة مصر الموحدة. بعد التوحيد ، انضمت صورة نخبت إلى وادجيت على الصل ، وبعد ذلك تم عرضهما معًا كجزء من تيجان مصر. كانت السيدتان مسؤولتان عن وضع القوانين وحماية الملك المصري والبلاد وتعزيز السلام. عادةً ما يُشار إلى أقدس الآلهة في الآلهة المصرية بمثل هذه التعبيرات الملطفة أو غيرها من العناوين الملطفة - أحيانًا في سلاسل كبيرة من الألقاب - من أجل الحفاظ على أسمائهم سرية من الأعداء والكفار ، ولإظهار الاحترام لسلطاتهم.
يمكن العثور على مثال لاستخدام هذا المصطلح في المراجع النصية في إحياء الذكرى التالية لحملة عسكرية تحت قيادة الفرعون أمنحتب الثالث المسجلة على ثلاث لوحات منحوتة من الصخر. يشار إليه في النص باسم نبماترة. هم من سنته الخامسة وعثروا بالقرب من أسوان و جزيرة ساي في النوبة. تؤكد الرواية الرسمية لانتصاره العسكري على براعته القتالية مع المبالغة النموذجية التي استخدمها جميع الفراعنة ، لكنها تشير إلى أن السيدتين ظهرت له لتقديم المشورة والتحذير بشأن قائد جيش كوش. تيجان مصر