CALM/arwiki huggingface dataset:
الفصول الثلاثة الأخيرة تبدو منفصلة ولا علاقة لها بمجمل رواية السفر، الفصل الحادي والعشرين يتحدث عن المجاعة التي ضربت البلاد ودامت ثلاث سنين، وذلك لأجل "بيت الدماء، لأنه قتل الجبعونيين" ونقل عظام شاول وابنه يوناثان من يابيش جلعاد إلى أرض بنيامين، وتكرار الحروب والغارات بين الفلسطيين وداود في جت. أما الفصل الثاني والعشرين فهو صلاة منسوبة لداود يفتخر بها بالرّب، وكذلك حال الفصل الثالث والعشرين التي دونت فيه "أسماء الأبطال الذين لدواد"، وهم قادة جيشه منذ بداية حربه مع شاول، وأما الفصل الرابع والعشرين يعود للسرد التاريخي فيذكر إحصاء نفوس بني إسرائيل بأمر من داود، وقد بلغت نتيجة الإحصاء 800 ألف رجل من رجال إسرائيل و500 ألف رجل من رجال سبط يهوذا وحده. تكون خاتمة السفر، مصالحة داود مع الله عن طريق النبي جاد، وإصعاده قرابين وذبائح عربونًا لذلك.
سفر الملوك الأول ( بالعبرية: ספר מלכים ، سفر ملاخيم ) هو أحد اسفار التناخ والعهد القديم.
سفر الملوك الثاني (بالعبرية: ספר מלכים، سفر ملاخيم) هو أحد أسفار التناخ والعهد القديم.
اللاضية هي حركه أجتماعية ثورية نشأت في أنجلترا مع بدايات الثورة الصناعية في أوائل القرن التاسع عشر
مع بداية الثورة الصناعية في أوروبا وانتشار الآلات التي تحل محل العمال في مصانع الصوف وتنجز ما يتطلب أسبوعا من العمل اليدوي، هددت هذه الالات مصدر رزق عمال كثيرين وهددهم شبح البطالة، فأسس الجنرال نبد لاض حركة تدافع عن هؤلاء العمال سميت باللاضية
و بدأ الللاضيون في مهاجمة المصانع في يوركشاير ونوتنجهام في عام 1811 وتحطيم الألات التي قطعت أرزاق العمال، وكانوا لا يمسون شيئا أخر غير الألات وإذا ما هددتهم الحكومة أختفوا بين الغابات
استمر عدد اللاضيون في الازدياد وقارب عددهم الألف شخص، وهاجموا أكثر من ثلاثين مصنعا وحطموا أكثر من أربعمائه آلة
وكان لللاضية حياة قصيرة نسبيا. حيث سريعا ما أدرك العديد من القادة العماليين أن الآلات لم تكن عدوهم الحقيقي بل رجال الأعمال الإستغلاليين. عرفت بريطانيا العظمى أربعة موجات لاضية بين 1811 و 1816 ومن تم انتقل وانتشر في جميع أنحاء أوروبا (إسبانيا شهدت "ثورة النفط" في ألكوي، في 1873).
أحست السلطات البريطانية بالخطر ورأت في الاضية مقدمة لثورة محتملة، فملات لندن الجواسيس والمخبرين ورصدت مكافأة كبيرة لمن برشد عنهم، وأصدرت قانونا يرفع عقوبة من يحطم الألات إلى الأعدام.
و بعد هذه الأجرائات تمكنت الشرطة من القبض على قائدهم نيد لاض وقدم للمحاكمة وحكم عليه بالأعدام وتم نفي الباقيين.
تصريح 28 فبراير 1922 هو تصريح اعلنته بريطانيا من طرف واحد في لندن والقاهرة في هذا التاريخ. أعلنت فيه إنهاء الحماية البريطانية على مصر، وأن مصر " دولة مستقلة ذات سيادة "، لكن احتفظت بريطانيا بحق تأمين مواصلات امبراطوريتها في مصر، وحقها في الدفاع عنها ضد أي اعتداء أو تدخل أجنبي، وحماية المصالح الأجنبية والأقليات فيها، وإبقاء الوضع في السودان على ما هو عليه. وتحولت السلطنة المصرية بناء عليه إلى المملكة المصرية.
كانت الحركة الوطنية تسعى في ذلك الوقت إلى تحرير مصر من الاحتلال البريطاني وليس الانفصال عن الدولة العثمانية والاستقلال التام عنها لأن ذلك في نظر الشعب المصري من شأنه أن يفتت وحدة العالم الإسلامي، ولكن هذا الوضع أخذ يتغير عندما قامت الحرب العالمية الأولى(1914 – 1918م) ودخلت الدولة العثمانية في حرب ضد بريطانيا، وقد انتهزت بريطانيا الفرصة لإنهاء السيادة العثمانية وفرض الحماية البريطانية في 18 ديسمبر 1914م، وفي الوقت نفسه كانت الظروف العالمية تتهيأ على نحو يخدم الشعب المصري، فلكي تجذب الولايات المتحدة شعوب العالم للتحالف ضد ألمانيا وتركيا والنمسا، لذلك أعلن رئيسها ويلسون مبدأ حق تقرير المصير ومبدأ تأليف عصبة الأمم لحل المشكلات سلمياً ودون حرب، وعند انتهاء الحرب وهزيمة الدولة العثمانية وسقوط فكرة الجامعة الإسلامية معها أدرك الشعب المصري أنه غير ملزم بقبول السيادة العثمانية وبرزت فكرة الجامعة المصرية (القومية المصرية) وهكذا تبلورت الحركة الوطنية حول فكرتين أساسيتين:
وقد تعلق أمل المصريين في تحقيق هذين الهدفين من خلال مؤتمر الصلح المقرر عقدة في باريس 28 يونيو 1919م، وقد رفض المندوب السامي البريطاني السماح لسعد زغلول وأصحابة بالذهاب لمؤتمر الصلح وزعم بأنهم لا يمثلون الشعب المصري لذلك ألف سعد زغلول وأعوانة (الوفد المصري) وعندما علمت بريطانيا بالتحالف قررت نفي سعد زغلول وبعض أعضاء الوفد إلى جزيرة مالطا واندلعت ثورة شعبية ضخمة في مارس 1919م رد على هذا الفعل، وقد شملت كل طوائف وطبقات الشعب تعاملت بريطانيا مع الثورة بالقمع وسفك دماء المتظاهرين ولكن في نهاية الأمر أدركت أمام عناد ثورة شعبية شاملة فسارعت بتعديل ما فعلته، وقد تمثلت التعديلات في:
و بذلك فوجئ الوفد باعتراف المؤتمر بالحماية ولكنه لم ييأس وظل سعد زغلول في باريس يقود الحركة في مصر من خلال لجنة الوفد المركزية والتي كان لها الفضل في فشل خطة بريطانيا في إقناع الشعب حيث أمرت جميع طبقات الشعب بمقاطعة اللجنة، وهنا شعر ملنر أنه لا سبيل له في مصر سوى بالتفاوض مع سعد زغلول وبدأت المرحلة الأولى بين (سعد وملنر) وكان هدفها إلغاء الحماية البريطانية على مصر والاعتراف باستقلال مصر التام الداخلي والخارجي ولكنها فشلت بسبب إصرار بريطانيا على تحويل استقلال مصر لاستقلال شكلي عن طريق أولاً: حماية المصالح الأجنبية، ثانياً: حرمان مصر من إقامة أي علاقات مستقلة مع دول أخرى.
بنود التصريح.
رفض سعد زغلول إبرام أي إتفاقيات واعتقل ونُفي للمرة الثانية ولكن إلى جزيرة سيشل تمهيداً لإعلان ما عرف باسم (تصريح 28 فبراير) الذي نص على:
وبتحليل هذه التحفظات نجد أنها لا تعطى مصر استقلال فعلى فهي تستمر في فرض الأحكام العرفية حيث:
و لذلك رفضه الشعب المصري ولكن رغم ذلك فإن أهم الايجابيات هو دخول مصر في المرحلة الليبرالية وتعني الأمة المصرية أصبحت هي مصدر السلطات فلقد تألفت لجنة لوضع الدستور الجديد (دستور 1923) ولكن الملك تدخل لإعطاء نفسه بعض الصلاحيات في الدستور للتدخل في الشئون حيث أصبح من حقه حل البرلمان دون قيد أو شرط أو إقالة الوزارة مهما كانت رغبة الشعب، ومن هنا بدء تمرد الشعب واضح من خلال الثورات والجمعيات الوطنية واغتيال الجنود الأجانب الذي أثار ذعر الجاليات الأجنبية حيث كان يتم في وضوح النهار .
سعدية باضيف (8 مايو 1923 في سيدي بلعباس - 15 مايو 2006 في باريس) مغنية راي جزائرية، مشهورة باسمها الفني شيخة ريميتي.
ولدت الشيخة ريميتي (سعدية باضيف) في 8 ماي 1923 في تسالة ولاية سيدي بلعباس بالجزائر يرجع الجميع اصل ونسب الشيخة الريميتي إلى مدينة غليزان منطقة " عمي موسى" ولدت الشيخة الريمتي لعائلة جد فقيرة عانت الويلات من شر الإملاق كما طرقت عالم اليتم
في سن 15 انضمت إلى فرقة من الموسيقيين الجزائرية التقليدية وتعلمت الغناء والرقص. في عام 1943 انتقلت إلى غليزان وبدأت كتابة أغانيها الخاصة. وصفت أغانيها الحياة الصعبة التي يعاني منها الفقراء الجزائرية، مع التركيز على النضال اليومي من الملذات، والعيش بسبب الجنس أو الكحول، والحب والصداقة وواقع الحرب.
وحسب بعض الروايات ممن عايشوا الشيخة يحكى أنها هربت من منزلها وهي فتاة لم تبلغ العشريين تتلمذت على يد الشيخ النمس وهو مغني راي قديم عليها في عالم الفن بدأت مشوارها متنقلتا عبرملاهي و كبرهات العاصمة تغني الفن المحظور.
كانت تغني في حفلات الزفاف الريفية، و أعتبرغناؤها من الخام و يصلح أن تكون مسموعا وسط المجتمع المهذب. وكانت الريميتي واحدة من أولى المغنيات اللائي يغنين وسط المجتمع الرجالي لأن كلامها من العامية المفهومة المستساغة لدى العاميين،
حتى السبعينيات كانت مغنية المغتربين بامتياز إلا أنها عادت إلى الجزائر سنة 1971، حيث تعرضت لحادث مرور أليم، ألم بثلاثة من أفراد فرقتها لتبقى في الإنعاش لثلاثة أسابيع.
بعد أربع سنوات من الحادثة قصدت مكة للحج و توقفت عن التدخين والشرب لكنها واصلت الغناء من دون أن تغير من نوعية ومواضيع أغانيها إلا أنها خففت من حدة مجونه.
المغنية المحبوبة الممنوعة.
الطبع الغنائي الذي كانت تغنيه الشيخة ريميتي هو طبع بدوي معروف بالراي الأصيل و أيضا بالڤصبة و اداة الموسيقى الأساسية فيها هي الناي و القلوز في الجزائر المجتمع الحضري المتمدن يرفض سماع هذا النوع الغنائي في وسط عائلي أو رسمي لكنه لا يبالي به في الملاهي و الكبرهات قد نقارن هذا الطابع في المجتمع المصري بالشعبي، و حيث كان الناس يسمعونها بعيدا عن بيوتهم أو سرا. ولا زال الغالب من أغانيها لا يمرر في وسائل الأعلام لأنة يعتبر من الفنون الماجنة.
بدأت الشيخة ريميتي مسيرتها بالعمل مع المغنيين الجوالين قبل ستين عامًا حيث رافقتهم وهي صغيرة من مدينة لأخرى ومن ملهى لآخر، لم تكن تربح الكثير، في حقبة الاستعمار الفرنسي
مع الوقت تفرض وجودها بين فناني طبعها في ذلك الوقت، لم يرد لها أن تمثل أحد أوجه الثقافة الجزائرية رغم شعبيتها ضلت تواصل فنها في الملاهي الليلية وسط معجبيها و جمهورها، و في الاحتفالات و الوعدات خارج المدن في المناطق الريفية، هاجرت لفرنسا وأصبحت فيما بعد مغنية المهاجرين في فرنسا وبلاد المهجر ككل.
منع المسؤولون بث أغانيها في الإذاعة بعد استقلال الجزائر، ولم تتلقى ولا دعوة واحدة في التلفزيون الجزائري حتى مماتها غير أن أغانيها كانت تبث على أفواه كوميديين في برنامج الفكاهة المشهور الفهامة وذلك كنوع من الترويج للبرنامج ولقد نجحت أغانيها في الترويج فعلا للبرنامج كما يستعمل التلفزيون الجزائري أحيانا مقاطع موسيقية في البرامج وذلك يعتبر اعترافا ضمنيا بفنها
هاجرت إلى فرنسا في السبعينيات، لكنها حافظت موسيقاها وفنها وكانت تعود سنويًا لفتراتٍ طويلةٍ إلى الجزائر.
راي الريميتي.
مما نستنتجه في أغنيات الريميتي بكلماتها من دون حدود وصوتها القوي الناصح وايقاع موسيقتها اللامعتاد الجرئ، يرمي بالحشمة جانبًا، ويكسر التصورات النمطية، يعطيك تصورا لامرأة عربية جريئة لا صامته، متحررة لا محافظة، في المحتوى النصي لغنائها لا يدعو للتمرد لكنه يحكي قصصا واقعية، وأشياء واقعة في المجتمع، وفن الراى هو الفن الوحيد الذي يعبر عن الرأي الشخصي، والريميتي أجادت فبرعت وتميزت ولا نجد امرأتا تماثلها بهذا القدر.
استعار الكثير من فناني الراي اغانيها رجالا ونساء،
رغم كبر سنها ضلت في الريادة وتنافس الشبان والشابات من المغنيين في فن الراي بتجديدها الباهر والفريد.
في التسعينيات: مع روبرت فريب Robert Fripp ومع عازف الباص في فرقة رد هوت تشيلي بيبرز Red Hot Chili Peppers، حيث زاوجت في اسطوانتها الأخيرة "أنت قدامي" آلات موسيقية بدوية مثل الناي والربابة مع الموسيقى الالكترونية.
تقول الريميتي في فناني الراي : "لقد استفادوا مني لنشر موسيقى الراي، لكن موسيقاهم ليست أصيلة. قلت لنفسي، لأنكم تستغلونني سوف أرد عليكم بأسلحتكم، بالموسيقى الأمريكية. وهكذا تخطيتهم بأميال".
أصل كنيتها.
دعيت ريميتي بهذا اللقب عندما وزعت المشروبات على المعجبين بها في أحد الحانات حيث طلبت من النادلة أن تقوم بذلك قائلةً لها: «remettez»، أي دورة أخرى، وتحولت مع الوقت إلى ريميتي بالعامية الجزائرية العربية.
الريميتي لديها في رصيدها أكثر من 400 ألبوم كاسيت،300 ديسك 45 ،55 ديسك 78 دون حساب الأقراص المضغوطة آخرها كان في 1999 و أول ديسك 45 سجلته كان في 1936 لدى شركة پاتي ماركوني و هذه قائمة جزئية لألبوماتها الفنية
- 1954 :شرك ڤطع
- 1994 :سيدي منصور
- 1996 : غير البارود
- 1996 :شيخة
- 2000 : تراب ميوزيك
- 2000 : نوار
- 2001 : نجمة الراي
- 2001 :جولة أوربية 2000
- 2001 :سلام مغرب
- 2005 : أنت ڤدامي
كما أنها واصلت الغناء حتى قبل يومين من وفاتها في حفل 4500 شخص في ضواحي باريس، سعت طوال حياتها للحصول على التقدير الذي لم تحظ به حتى بعد مماتها، إذ لم تنشر الصحافة الجزائرية الرسمية سوى خبرًا قصيرًا ينوه لوفاتها. (غير أن هناك جريدة واحدة خصصت صفحتين لنعيها والمرور بأعمالها)
ماتت الريميتي في 15 مايو 2006
نيوزويك هي مجلة أمريكية مطبوعة أسبوعية تأسست في 17 فبراير 1933 من طرف توماس مارتن الذي كان يشغل منصب رئيس تحرير مجلة تايم الأمريكية آنذاك. تتناول المجلة مواضيع السياسة والشؤون العالمية والتجارة والعلوم والتكنولوجيا والثقافة والفن. لدى المجلة شراكة مع مايكروسوفت في إدارة موقعها الإلكتروني المتفاعل مع الأحداث العالمية على مدار 24 ساعة. تصدر المجلة في عدة طبعات عالمية من نيوزويك من ضمنها النسخة العربية التي تصدرها دار الوطن الكويتية.
كانت نيوزويك توزَّع على نطاق واسع أسبوعياً خلال القرن العشرين، مع العديد من رؤساء التحرير البارزين على مر السنين. استحوذت شركة واشنطن بوست على نيوزويك في عام 1961، وظلت تحت ملكيتها حتى عام 2010. اندمجت مجلة نيوزويك مع موقع ذا ديلي بيست في سنة 2010 ضمن شركة .
بين عامي 2008 و 2012، واجهت نيوزويك صعوبات مالية، مما أدى إلى إعلان المسؤولون في الشركة في 18 أكتوبر 2012 أن الطبعة الورقية من نيوزويك ستتوقف مع نهاية سنة 2012، وتتحول المجلة كاملاً إلى النشر الإلكتروني ابتداءً من سنة 2013 بسبب زيادة شعبيتها على الإنترنت وارتفاع تكاليف الطباعة والنشر. ويصبح اسم المنشور الجديد نيوزويك غلوبال ، وسيكون محتواها موحداً في كل أنحاء العالم. أُعيد إطلاق النسخة المطبوعة في مارس 2014 تحت ملكية مختلفة.
دفع الإنخفاض في الإيرادات إلى بيع شركة واشنطن بوست في أغسطس 2010 لشركة سيدني هارمان بسعر شراء قدره دولار واحد.  في وقت لاحق من ذلك العام، اندمجت نيوزويك مع موقع الأخبار والرأي ذا ديلي بيست، مما شكل شركة نيوزويك ديلي بيست. كانت نيوزويك مملوكة بشكل مشترك لعقار هارمان وشركة الإنترنت والإعلام الأمريكية المتنوعة IAC.
في عام 2013، أعلنت شركة IBT Media أنها استحوذت على نيوزويك من IAC. شمل الاستحواذ على علامة نيوزويك التجارية ومنشوراتها على الإنترنت، لكنها لم تشمل ذا ديلي بيست. أعادت آي بي تي ميديا تسمية نفسها باسم Newsweek Media Group في عام 2017، وأعيدت تسميتها مرة أخرى إلى آي بي تي ميديا في 2018 بعد العرض. منذ ذلك الحين ظلّت نيوزويك ناشرًا مستقلاً.
في بدايات العام 2014 وبعد توقف استمر 14 شهراً، عادت مجلة «نيوزويك» الأسبوعية الأميركية إلى الصدور ورقياً، بعدما انتقلت ملكيتها إلى شركة «آي بي تي ميديا» التي تعنى بوسائل الإعلام الإلكترونية. تراهن الشركة الناشرة التي تتخذ من نيويورك مقراً لها، على أن تعود «نيوزويك» إلى حلبة المنافسة مع مجلة «تايم» (تأسست عام 1923) الأسبوعية الشهيرة. وكانت شركة «آي بي تي ميديا» المملوكة من إتيان أوزاك (30 عاماً) وجوناثان دايفس (31 عاماً)، اشترت المجلة خلال الصيف الماضي، بعدما تحوّلت إلكترونية منذ مطلع عام 2013. وتمكّن الشابان من زيادة عدد قرّاء المجلة على شبكة الإنترنت ثلاثة أضعاف. لكنّ تلك الخطوة لم تكن كافية في نظرهما، فقررا إعادتها إلى أكشاك بيع الصحف والمجلات، بـ70 ألف نسخة أسبوعياً، بعدما كانت توزع أكثر من مليون ونصف المليون نسخة قبل توقفها آخر عام 2012. وتجازف الشركة المالكة الجديدة للمجلة كثيراً، بمحاولتها إعادة إصدارها بنسخ ورقية، بعدما واجهت صعوبات مالية كبيرة جداً خلال العقد الأخير. ومن أجل كسب الرهان، تسعى المجلة إلى تحسين نوعيتها، لا سيما نوعية الورق والطباعة. لكن عدداً كبيراً من القراء صُدم بالإخراج الجديد للمجلة. فقد صدرت المطبوعة بحلّة «باهتة» وبعيدة كلياً من مفهوم المجلة الأسبوعية، شكلاً ومضموناً. وفي هذا الصدد، يقول رئيس التحرير الجديد للمجلة جيم إيمبوكو: «إننا نوفر مضموناً ذا نوعية مجلة شهرية، في كل أسبوع». وهي توظف لذلك 29 صحافياً بدوام كامل. وكانت «نيوزويك» قد تأسست عام 1933 على يد الصحافي توماس مارتن، والذي كان يعمل في «تايم-time»، وذلك بعدما قدم استقالته منها ليصدر مجلة جديدة تنافس المجلة الأم. جريدة الحياة بي بي سي عربي ، كما تقدم المجلة عبر موقعها الرسمي امكانية الاشتراك أو شراء المجلة ورقياً.
التأسيس والسنوات الأولى (1933-1961)
في عام 1937، اندمجت نيوزويك مع المجلة الأسبوعية "اليوم-Today"، التي أسسها في عام 1932 حاكم نيويورك المستقبلي والدبلوماسي أفيريل هاريمان وفينسنت أستور من عائلة أستور البارزة. نتيجة لهذه الصفقة، قدم هاريمان وأستور 600000 دولار في صناديق رأس المال الاستثماري وأصبح فينسنت أستور رئيسًا لمجلس الإدارة والمساهم الرئيسي فيه بين عام 1937 ووفاته في عام 1959.
في عام 1937 تولى مالكولم موير منصب الرئيس ورئيس التحرير. قام بتغيير الاسم إلى نيوزويك، وأطلق إصدارات دولية. مع مرور الوقت، طوّرت المجلة مجموعة واسعة من المواد، من الأحداث العاجلة والتحليلات إلى المراجعات والتعليقات.
خلال الفترة 2008-2009، أجرت مجلة نيوزويك عملية إعادة هيكلة دراماتيكية للأعمال. مستشهدة بالصعوبات في التنافس مع مصادر الأخبار على الإنترنت لتقديم أخبار فريدة في مطبوعة أسبوعية، أعادت المجلة تركيز محتواها على الرأي والتعليق ابتداءً من عددها الصادر في 24 مايو 2009. في 2010 قامت المجلة أيضًا بتسريح الموظفين. بينما انخفضت عائدات الإعلانات بنسبة 50٪ تقريبًا مقارنة بالعام السابق، تقلصت المصروفات أيضًا، حيث كان الناشرون يأملون في عودة نيوزويك إلى الربحية.
أظهرت النتائج المالية لعام 2009 وفقًا لما أوردته شركة واشنطن بوست أن عائدات الإعلانات لمجلة نيوزويك انخفضت بنسبة 37٪ في عام 2009 وأبلغ قسم المجلة أن الخسارة لعام 2009 بلغت 29.3 مليون دولار مقارنة بخسارة قدرها 16 مليون دولار في عام 2008. خلال الربع الأول من عام 2010، خسرت المجلة ما يقرب من 11 مليون دولار.
تم بيع المجلة لـسيدني هارمان في 2 أغسطس 2010 مقابل دولار واحد مقابل تحمل الالتزامات المالية للمجلة. تم قبول عرض هارمان على ثلاثة منافسين. غادر ميشام المجلة عند إتمام البيع. سيدني هارمان كان زوج جين هارمان، والتي كانت في ذلك الوقت عضوًا في الكونجرس من كاليفورنيا.
المقال الرئيسي: شركة نيوزويك ديلي بيست
في نهاية عام 2010، اندمجت نيوزويك مع المنشور الإلكتروني ديلي بيست، بعد مفاوضات مكثفة بين المالكين. أصبحت تينا براون رئيسة تحرير ديلي بيست، محررة لكلا المنشورين. أما الكيان الجديد "شركة نيوزويك ديلي بيست" فقد كانت مملوكة بنسبة 50٪ لشركة IAC / Inter Active Corp و50٪ لشركة هورمان.
أعيد تصميم مجلة نيوزويك في مارس 2011. نقلت مجلة نيوزويك الجديدة قسم "وجهات النظر" إلى مقدمة المجلة، حيث كانت بمثابة لقطة بارزة للأسبوع الماضي في ذا ديلي بيست. تم توفير مساحة أكبر في مقدمة المجلة لكتّاب الأعمدة والمحررين والضيوف الخاصين. يضم قسم "معرض الأخبار" الجديد نشرات من صفحتين لصور الأسبوع مع مقالة موجزة مصاحبة لكل واحدة. يضمن قسم "نيوزويك" مقالات قصيرة ومقابلة قصيرة مع صانع أخبار، بالإضافة إلى العديد من الرسوم البيانية والمخططات للقراءة السريعة بأسلوب ذا ديلي بيست.
في 25 يوليو 2012، أشارت الشركة المشغلة لمجلة نيوزويك إلى أن النشر من المرجح أن يصبح رقميًا لتغطية خسائره ويمكن أن يخضع لتغييرات أخرى بحلول العام المقبل. قال باري ديلر، رئيس IAC، أن شركته كانت تبحث عن خيارات منذ انسحاب شريكها في نيوزويك/ ديلي بيست.
في 18 أكتوبر 2012، أعلنت الشركة أن النسخة الأمريكية المطبوعة ستتوقف في نهاية عام 2012 بعد 80 عامًا من النشر، مشيرة إلى الصعوبة متزايدة بسبب الاحتفاظ بمجلة أسبوعية ورقية ومواجهة لإنخفاض إيرادات الإعلانات والاشتراكات وزيادة التكاليف لإنتاج وتوزيع المطبوعات.
في عام 2003، كان التوزيع العالمي أكثر من 4 ملايين، بما في ذلك 2.7 مليون في الولايات المتحدة؛ بحلول عام 2010، انخفض إلى 1.5 مليون (مع انخفاض مبيعات أكشاك الصحف إلى ما يزيد قليلاً عن 40.000 نسخة في الأسبوع). تنشر نيوزويك طبعات باللغات اليابانية والكورية والبولندية والرومانية والإسبانية والروبلاتينية الإسبانية والعربية والتركية والصربية، بالإضافة إلى نيوزويك الدولية باللغة الإنجليزية. أما نيوزويك الروسية التي نُشرت منذ عام 2004، فقد أغلقت النشرة في أكتوبر 2010. (وهي صحيفة أسبوعية أسترالية حتى عام 2008) تضم قسمًا للأخبار الدولية من نيوزويك، كما أن مقرها في مدينة نيويورك.
استحوذت المجلة على 22 مكتبًا في عام 2011؛ تسعة مكاتب في الولايات المتحدة :(مدينة نيويورك، لوس أنجلوس، شيكاغو، ديترويت، دالاس، وميامي، واشنطن العاصمة، بوسطن، وسان فرانسيسكو. أما الآخرون فيقعون في الخارج في مدينة لندن، باريس، برلين، موسكو، القدس، بغداد، طوكيو، هونج كونج، بكين، جنوب آسيا، كيب تاون، مكسيكو سيتي، وبوينس آيرس.
وفقًا لعمود نُشر عام 2015 في صحيفة نيويورك بوست، انخفض توزيع مجلة نيوزويك إلى "ما يزيد قليلاً عن 100000"، وكان عدد الموظفين في ذلك الوقت "حوالي 60 من طاقم التحرير"، ارتفاعًا من "أقل من 30 من طاقم التحرير" في عام 2013، بالإضافة إلى الخطط المعلنة بعد ذلك لزيادة العدد إلى ما يقارب 100 في العام المقبل.
مزاعم التحيز الجنسي
أظهر غلاف مجلة نيوزويك عام 1986 مقالاً جاء فيه أن "النساء اللواتي لم يتزوجن في سن الأربعين لديهن فرصة أكبر للقتل على يد إرهابي أكثر من فرصة العثور على زوج". في النهاية اعتذرت مجلة نيوزويك عن القصة وفي عام 2010 أطلقت دراسة اكتشفت أن 2 من كل 3 نساء في سن الأربعين وعزباء في عام 1986 تزوجا منذ ذلك الحين. تسببت القصة في موجة من القلق وبعض الشك بين النساء المحترفات والمتعلمات تعليماً عالياً في الولايات المتحدة. تم الاستشهاد بالمقال عدة مرات في عام 1993 في فيلم هوليوود الساهر في سياتل بطولة توم هانكس وميج رايان. في حين تم إجراء مقارنات مع هذه المقالة والقضايا المتزايدة الحالية المحيطة بالوصمة الاجتماعية للنساء غير المتزوجات في آسيا.
في عام 2017، نشرت مجلة نيوزويك قصة تدّعي أن السيدة الأولى لبولندا رفضت مصافحة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب. في حين وصفت منظمة سنوبس بأنه "خطأ". مما دفع نيوزويك إلى تصحيح قصتها.
في عام 2018، نشرت مجلة نيوزويك قصة تؤكد أن الرئيس ترامب قد لوّن العلم الأمريكي بشكل خاطئ أثناء زيارته لأحد الفصول الدراسية. ولكن لم تتمكن منظمة سنوبس من التأكيد على الأدلة الفوتوغرافية.
في أغسطس 2018، ذكرت مجلة نيوزويك "كذباً" أن حزب الديمقراطيين السويديين، وهو حزب يميني متطرف، يمكن أن يفوز بالأغلبية في الانتخابات البرلمانية السويدية 2018. أظهرت استطلاعات الرأي أن الحزب بعيد كل البعد عن الفوز بالأغلبية. بحلول سبتمبر 2018، كانت المقالة غير الدقيقة لمجلة نيوزويك لا تزال موجودة.
قام كاتب نيوزويك السابق ماثيو كوبر بإنتقاد نيوزويك لنشرها العديد من القصص غير الدقيقة في عام 2018.
تم الإثبات على أن قصة غلاف العدد الصادر في 15 كانون الثاني (يناير) 2015 بعنوان What Silicon Valley Thinks of Women بكونها مثيرة للجدل، نظرًا لكلٍ من الرسم التوضيحي الموصوف على أنه "رسم كاريكاتوري لامرأة مجهولة الهوية ذات كعوب حمراء شائكة، مع رفع فستانها بواسطة مؤشر السهم "، ومحتواه الموصوف بأنه "مقال من 5000 كلمة عن الثقافة الجنسية المخيفة لصناعة
التكنولوجيا".
في يناير 1998، كان مراسل نيوزويك مايكل إيزيكوف هو أول مراسل يحقق في مزاعم العلاقة الجنسية بين الرئيس الأمريكي بيل كلينتون ومونيكا لوينسكي، لكن المحررين شجعوا القصة. سرعان ما ظهرت القصة على الإنترنت في تقرير "الكادح،Drudge".
في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2008، كتبت حملة جون ماكين رسالة مطولة إلى المحرر تنتقد فيه قصة الغلاف في مايو 2008.
في ديسمبر 2019، قال الصحفي طارق حداد أنه استقال من مجلة نيوزويك عندما رفضت نشر قصته حول الوثائق التي نشرتها ويكيليكس بشأن تقرير منظمة حظر الأسلحة الكيماوية عن هجوم دوما الكيماوي 2018. وقال حداد أن معلوماته غير ملائمة للحكومة الأمريكية التي ردت بعد الهجوم الكيماوي. ورد متحدّث باسم نيوزويك أن حداد طرح نظرية مؤامرة بدلاً من فكرة للتقرير الموضوعي، ورفض محررو نيوزويك عرضها.
المعاهدة البريطانية المصرية لعام 1936 هي معاهدة وقعت في 26 أغسطس 1936 بين بريطانيا ومصر في لندن، وقد جاءت المعاهدة بعد إصدار بيان الحكومة بوفاة الملك فؤاد وارتقاء إبنه الملك فاروق العرش تم تعيين مجلس وصاية نظرا لصغر سنه ثم شكل حزب الوفد الوزارة نظرا لفوزه في الانتخابات البرلمانية وطالب بإجراء مفاوضات مع بريطانيا بشأن التحفظات الأربعة، ولكن الحكومة البريطانية تهربت فقامت الثورات وتألفت جبهة وطنية لإعادة دستور 1923 بدلاً من دستور 1930 ولذلك اضطرت بريطانيا للتراجع واضطرت للدخول في مفاوضات بقيادة السير مايلز لامبسون المندوب السامي البريطاني ومعاونيه وهيئة المفاوضات المصرية، ولقد اشترطت إنجلترا أن تكون المفاوضات مع كل الأحزاب حتى تضمن موافقة جميع الأحزاب وبالفعل شاركت كل الأحزاب عدا الحزب الوطني الذي رفع شعار (لا مفاوضة إلا بعد الجلاء). وبدأت المفاوضات في القاهرة في قصر الزعفران في 2 مارس وانتهت بوضع معاهدة 26 أغسطس 1936 في لندن.
على الرغم من الإيجابيات التي حوتها والاعتراف باستقلال مصر إلا أنها لم تحقق الاستقلال المطلوب حيث حوت في طياتها بعض أنواع السيادة البريطانية حيث ألزمت مصر بتقديم المساعدات في حالة الحرب وإنشاء الثكنات التي فرضت أعباء مالية جسيمة مما يؤخر الجيش المصري وإعداده ليكون أداة صالحة للدفاع عنها، كما أنة بموجب هذه المعاهدة تصبح السودان مستعمرة بريطانية يحرسها جنود مصريون، لذلك طالبت وزارة النحاس في مارس 1950 الدخول في مفاوضات جديدة مع الحكومة البريطانية واستمرت هذه المفاوضات 9 شهور ظهر فيها تشدد الجانب البريطاني مما جعل النحاس باشا يعلن قطع المفاوضات وإلغاء معاهدة 1936 واتفاقيتي السودان وقدم للبرلمان مراسيم تتضمن مشروعات القوانين المتضمنة هذا لإلغاء فصدق عليها البرلمان وصدرت القوانين التي تؤكد الإلغاء الذي نتج عنه إلغاء التحالف بين بريطانيا ومصر واعتبرت القوات الموجودة في منطقة القناة قوات محتلة ومن هنا بدء النضال يشتعل مرة أخرى ولكن هذه المرة نضال مسلح.
مغني جزائري
سارتجي بارتمان (Saartjie Baartman)، المعروفة أيضا بـ سارة بارتمان (1789 - 29 ديسمبر، 1815).
ولدت سارتجي بارتمان لأحد القبائل الأفريقية المعروفة بـ (خوي خوي) والتي يعتقد أنها كانت أول القبائل التي سكنت جنوب أفريقيا في شرق الكيب في جنوب أفريقيا على ضفاف نهر جامتوس. يكتب اسمها بالإنجليزية هكذا Saartjie وينطق Sahr-chee ، وترجمته الحرفية تعني "سارة الصغيرة" وهو ما يستخدمه الأفارقة كنوع من التحبب للشخص ودلالة على القرب له وليس تعبيرا عن صغر القامة.
عملت سارة بارتمان كخادمة لفلاحين هولانديين وهي في العشرين من عمرها، وأثناء عملها لفتت نظر جراح بريطاني جاء زائرا ويدعى دنلوب William Dunlop . ما لفت نظره فيها هو حجم مؤخرتها الكبير جدا والذي تشتهر به نساء قبيلة الخوي خوي وهو ما يسمى بـ steatopygia . وافقت سارة على السفر مع دانلوب إلى بريطانيا بعد أن وعدها بالشهرة والثراء على أن تذهب كموضوع لعلم البحث والتشريح بسبب شكل جسمها الغريب.
رواية أخرى "مزعومة" تقول أنه: عندما اقترح Hendrick Cezar ، أخو أرباب العمل الذين تعمل عندهم بارتمان، أن تسافر إلى إنجلترا لتعمل في السيرك، ووعدها بالثراء والشهرة. سمح لها اللورد كاليدون Caledon ، وهو محافظ المنطقة، بالسفر في رحلتها هذه، لكنه ندم على ذلك فيما بعد بعد أن عرف الغرض الرئيسي من الرحلة.
ذهبت سارة إلى لندن وهي في الواحد والعشرين من عمرها سنة 1810. خضعت في بداية الأمر لعدد من الدراسات لتشريح جسمها الغريب. كانت سارة تعرض في سيرك (بيكاديللي) تحت إشراف مدرب "الحيوانات" المفترسة. كان يسمح للمشاهدين بلمس مؤخرتها الكبيرة مقابل زيادة في سعر التذكرة. والهوتينتوت هو اللفظ الذي كان يستخدمه الهولنديين للدلالة على قبيلة الخوسيان الأفريقية بسبب لغتهم الغريبة والتي تحتوي على كثيرا من "الطقطقة" باللسان أثناء الكلمات. في رواية أن هذه اللفظة معناها "المتلعثمون". لم تسمح سارة بارتمان لهذه الخاصية الأخيرة بالظهور طوال فترة حياتها.
أجبرت سارة على العمل في السيرك وكان يتم عرضها وهي عارية تماما، وكانت تجبر على القيام بعروض تظهر فيها كحيوان مفترس حيث أنها تؤمر الجلوس والوقوف، وكانت تحبس في قفص للحيوانات المفترسة وتجبر على الرقص لسجانيها. كان المفترض أن بارتمان تجني نصف الدخل الوارد من العروض التي تقدمها، لكن الحقيقة أنها لم تر منه إلا القليل.
أثارت الأنباء المتناقلة عن المعاملة التي تلقتها سارة بعض الأصوات الحية مما أدى إلى تكوين "الرابطة الأفريقية" للمطالبة بإطلاق سراح سارة. في هولندا، تمت مساءلة سارة بارتمان أمام القضاء وقد أوضحت بأن ما تقوم به هو بكامل إرادتها وأنها ليست تحت أي ضغوط وأنها تتقاضى نصيبها من الدخل. تبقى الظروف التي أدلت تحتها سارة بهذا التصريح مجهولة، لأن ما قالت في المحكمة مناقض تماما للوثيقة القانونية التي كتبها زكاري ماكاولي Zachary Macaulay من الهيئة الأفريقية وشهود عيان آخرون (Strother 1999).
يبدو أن أول الأشخاص الذين ثاروا لقضيتها ثائر من جاميكا يدعى روبرت ويدربيرن. تاريخ ويدربيرن في الكفاح طويل، حيث تم اعتقاله عدة مرات لأنه طالب بحق العبيد في أن يثوروا ويقتلوا سيدهم الأبيض بلا محاكمة. هكذا وجد البريطانيون أنهم مضطرون لمنع ظهور سارة في السيرك بعد الضوضاء التي أثارها ويدربيرن. لكن المحكمة البريطانية احتجت بأن سارة مرتبطة بعقد مع دنلوب.
إلى باريس.