CALM/arwiki huggingface dataset:
حاجج عالم اللغويات نعوم تشومسكي أن ما بعد الحداثة ليست ذات معنى لأنها لا تضيف شيئًا للمعرفة التحليلية أو التجريبية. سأل تشومسكي لماذا لن يستجيب إنتلجنسيا ما بعد الحداثة مثل الناس الآخرين عندما يُسألون:«بشكل جدّي، ما هي مبادئ نظرياتهم، على أي دليل ترتكز، ماذا تشرح تلك النظريات ما لم يكن واضحًا أساسًأ، إلخ؟ إنها طلبات عادلة يحق لأي أحد تقديمها. إذا لم يُجاب على تلك الطلبات، لذا أقترح اللجوء إلى نصيحة هيوم في ظروف مشابهة: إلى المشاعل».كتب كريستوفر هيتشنز في كتابه "لماذا أورويل مهم" في الدفاع عن التعبير البسيط والواضح والمباشر عن الأفكار: «يرهق استبداد ما بعد الحداثيين الناس بالملل وبالنثر شبه الأدبي». نَقَد هيتشنز أيضًا مجلدًا ما بعد حداثي بعنوان دليل جونز هوبكينز لنظرية الأدب والنقد: «طور الفرنسيون، عند حدوث ذلك، تعبيرًا لهذا النوع من الكلام غير ذي الفائدة؛ اللسان الخشبي، وفيه لا يوجد شيء مفيد أو متنور يمكن قوله، ولكن يُقدم فيه اعتذارات متنوعة للاعتباطية وعدم الصدق. يُعد هذا الكتاب حالةً سيئة عن المنطق الذي ينكشف في كثير من جامعاتنا».
بمزاج مشابه، كتب ريتشارد دوكينز مراجعة مناسبة لكتاب آلان سوكال وجان بريكمونت خداع الإنتلجنيسا:«افترض أنك مثقف مخادع لا تملك شيئًا لتقوله، ولكن لديك طموحات قوية لتنجح في الحياة الأكاديمية، اجمع زمرةً من التلاميذ الموقرين، واملك طلابًا حول العالم يطلسون صفحاتك بقلم التحديد الأصفر. أي نمط أدبي ستزرع؟ ولا أي نوع واضح، بالتأكيد، لأن الوضوح سيكشف افتقادك للمحتوى».يستخدم دوكينز بعد ذلك الاقتباس التالي من فيليكس غواتاري كمثال عن افتقاد المحتوى والوضوح:«نرى بوضوح أنه لا يوجد تواصل ثنائي المعنى بين روابط الدلالة الخطية والكتابة الأصلية، اعتمادًا على المؤلف، وهذا الحفز الماشيني متعدد الأوجه ومتعدد الأبعاد. تناسق المقياس والعَرَضية والطابع المرضي غير الخطابي لتوسعها: كل هذه الأبعاد تخرجنا من منطق الوسط المستبعد وتعززنا في رفضنا للثنائي الأنطولوجي الذي انتقدناه سابقًا».
كورين سبير روتشفير (8 مايو 1938 - 24 سبتمبر 2020)، هي عارضة أزياء وملكة جمال هولندية فازت بمسابقة ملكة جمال العالم لعام 1959، كانت أول امرأة من بلدها تفوز باللقب. أقيمت المسابقة في لندن ، المملكة المتحدة .
الثليماء هي إحدى قرى محافظة الأحساء، في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، وتقع في جنوب مدينة الخرج.
تقع الثليماء في منتصف الجزيرة العربية، وتبعد عنها مدينة الهفوف شرقًا حوالي 600 كم والمدينة المنورة غربًا بحوالي 700 كم. يحدّها من الجنوب الخنيقية وجفن ضب، بالإضافة إلى الحويتة من الشمال، تبعد عن عين دار 3كم.
كانت الثليماء عبارة عن مجموعة آبار أقيم حولها العديد من المزارع، حيث تكثر آبار النخيل وشجر الأثل. الآن، باتت هذه الآبار مهجورة، وتأسست قرية بنفس الاسم 19 كم إلى الغرب،يوجد بها وادي الثليماء.
خشم الزينة هِيَ إحدى قُرى مُحافظة الأحساء في المِنطقة الشرقيَّة في المَملكة العربيَّة السعوديَّة.، تأسست سنة 1396هـ/1978م.
تقع الهجرة قريبًا من الطريق الواصل بين طريق الظهران/ العقير /سلوى وتبعد عن سلوى ب25 كيلومتر
تقع خشم الزينة في نفود الجافورة المتضمن خشم المحدار وخشم الزينة وجبال بعيج وخشم انباك وخشم العنقرية والتي تعتبر متنفسا لأبناء مدينة سلوى والزائرين وجذبا حيويا للسياح والمسافرين وذلك لتميزها بكثبانها الرملية ويكثر في نفود الجافورة العديد من الحيوانات البرية كالأرانب والثعالب والقطط البرية والحباري والضبان وغيرها من الطيور المهاجرة.
نسبة لحزم خشم الزينة وسبب تسميه حزم خشم الزينة بهذا الاسم كان قبيلة بنو هلال يقطنون مكان خشم الزينة حاليا وكانت ابنة شيخ قبيلة بنو هلال اسمها زينة وكانت كل يوم تذهب للحزم. وكانوا يسمونه الخشم
امتحان القبول المشترك - الرئيسي (JEE-Main) سابقاً امتحان القبول الهندسي للهند عامةً (AIEEE)، هو امتحان تنظمه الوكالة الوطنية للاختبار (NTA) في الهند. وقد بدأ هذا الاختبار التنافسي على المستوى الوطني في عام 2002 و اعيد تسميته في نيسان 2013. و يعقد الامتحان للقبول في مختلف دورات الهندسة والهندسة المعمارية في المعاهد التي تقبل درجة JEE-Main، ولا سيما المعاهد الوطنية للتكنولوجيا (NITs), المعاهد الهندية لتكنولوجيا المعلومات (IIITs) و المعاهد التقنية الممولة من الحكومة (GFTIs).
كان المجلس المركزي للتعليم الثانوي (CBSE) يعقد امتحان JEE-Main حتى عام 2018 في الاسبوع الأول من نيسان ورقياً والكترونياً. و يتبع الNTA هذا الاجراء مرتين في السنة وعلى الانترنت فقط.
يتكون الامتحان من ورقتين: الورقة الاولى لدورات البكالوريوس/ التكنولوجيا B.E/ BTech والورقة الثانية لدورات بكالوريوس هندسة معمارية BArch و التخطيط. و يمكن للمرشح اختيار اي من الاوراق أو كليهما. الورق 1 إلزامي اختبار يستند إلى الكمبيوتر (يسمى الوضع عبر الإنترنت) من عام 2019. حتى عام 2018 ، كان هناك خيار بين الوضع القائم على OMR والكمبيوتر. وأجري الفحص في وضع القلم والورق غير المتصلة بالإنترنت حتى عام 2010. في عام 2011، وبناء على أوامر من وزارة تنمية الموارد البشرية، أجرت CBSE ورقة 1 في وضع اختبار الكمبيوتر القائم على أول واحد lakh المرشحين الذين اختاروا لنفسه، في حين أن الطلاب المتبقية أخذ الامتحان في وضع القلم والورق التقليدية. ويقتصر عدد المحاولات التي يمكن للمرشح الاستفادة منها في الامتحان على ثلاث محاولات في السنوات المتعاقبة. اعتبارًا من عام 2018 ، يتأهل أفضل 224,000 من مُرتبة JEE (الرئيسي) للاستفادة من المستوى الثاني والأخير من الامتحان: JEE (متقدم).
اعلنت وزارة تنمية الموارد البشرية في 2010 عن خطط لاستبدال JEE بحلول 2013 بامتحان قبول مشترك لجميع كليات الهندسة الحكومية المسمى اختبار الأهلية لهندسة العلوم الهندية. و بناءاً على ذلك، تقترح إدارة الموارد البشرية إنشاء دائرة وطنية للاختبارات، ستكون وكالة مستقلة ذاتيا وذاتية الاستدامة لإجراء هذا الاختبار المشترك الجديد.
يتوفر الامتحان باللغات الإنجليزية، والهندية، والجوراتية. و بحلول كانون الثاني 2021 سيتوفر في احدى عشرة لغة; الاسامية، والبنغالية، والإنجليزية، والجوراتية، والهندية، والكاندا، والمراثية، والاوديا، والتاميلية، والاردية، والتيلغو.
نوع الامتحان.
- B.E/ B.Tech. (الورقة 1) الفيزياء، والكيمياء، والرياضيات.
سيتم اجراء الجزء 1,2,3 على التوالي بوضع الاختبار الإلكتروني فقط.
- B. Arch (الورقة 2) الرياضيات اختبار الكفاءة، الجزء 1 و 2 على التوالي سيعقد في الكتروني فقط. أثناء اختبار الرسم أو الجزء 3 سيكون في وضع دون استخدام ورقة الرسم.
- B. Planning (الورقة 3)، الرياضيات، امتحان الكفاءة واسئلة قائمة على التخطيط، سيعقد الجزء 1,2,3, على التوالي بوضع الاختبار الإلكتروني فقط.
المعاهد المشاركة.
شملت المعاهد المشاركة في عملية تخصيص المقاعد المركزية لعام 2017 ما يلي:
- المعاهد الوطنية الـ 31 للتكنولوجيا.
- المعاهد الهندية الـ 24 لتكنولوجيا المعلومات.
- 19 حكومة مركزية أخرى أو حكومة ولاية تمول المؤسسات بما في ذلك ثلاث مدارس التخطيط والعمارة.
- عدة معاهد ذاتية التمويل (خلال الجولة الفورية).
- واستخدمت العديد من المعاهد الأخرى صفوف JEE (الرئيسية) لملء المقاعد من خلال عمليات تخصيص المقاعد الخاصة بها.
عدد المتقدمين حسب السنة.
وقد تباينت أعداد المتقدمين الذين اِتِمّوا في "JEE Main" على مر السنين، حيث بلغ ذروتها في عام 2014، حيث بلغ عددهم أكثر من 1.35 مليون في عام 2014.
الاستشارة.
وفي وقت سابق، أُجريت المشورة لصالح "JEE Main" من خلال اللجنة المتخصصة في الخدمات العامة، ولكن المسؤولين أجروا الآن تغييرات في إجراء المشورة. ويبرم مجلس الطعون المشترك (مجلس القبول المشترك)، الذي يمثل المجلس المركزي لتوزيع المقاعد، اتفاقات نيابة عن المعاهد الوطنية للشغل وغيرها من المؤسسات، وقد اتحد الآن لإجراء المشورة (المشورة المشتركة) للامتحانين في امتحاني JEE. تم التوقيع على مذكرة نفس المذكرة في 2 ايار 2015. وسيعرف هذان الاثنان معاً باسم هيئة تخصيص المقاعد المشتركة (JoSAA).
لا تغييرات في JEE الرئيسية 2017 باستثناء أن علامات المجلس لن ينظر للتطبيع وترتيب جميع الهند (AIR) سوف تستند بدقة على نقاط JEE. وفقا للتغييرات الرسمية التي أدخلت على معايير الأهلية من JEE المتقدمة، لن يهم 12th علامات للظهور في الامتحان.
حادثة 2011.
وفي عام 2011، أرجأت CBSE الفحص بعد ساعات قليلة من تسريب أوراق الأسئلة في ولاية أوتار براديش في الليلة السابقة. وفي الوقت نفسه، أُرسلت مجموعة بديلة من ورقات الأسئلة إلى مراكز الامتحانات. أعلنت CBSE التأجيل، قبل 30 دقيقة من الموعد المحدد لبدء الامتحان.
آلان جوزيف عون (1972) هو سياسي لبناني، ونائب في البرلمان اللبناني منذ 2009. ينتمي عون للتيار الوطني الحر، وهو ابن أخ رئيس الجمهورية ميشال عون.
تُعد عمارة عصر النهضة الأسلوب الذي تطور أولًا في فلورنسا ثم في روما وأجزاء أخرى من إيطاليا نتيجة النهضة الإنسانية والاهتمام المتجدد بالعمارة الكلاسيكية. كانت جزءًا من الحركة العامة المعروفة باسم النهضة الإيطالية، التي انتشرت خارج إيطاليا وأثرت على العديد من جوانب المنح الدراسية والفنون. عندما صُدرت روح عصر النهضة إلى أوروبا الشرقية، كان عليها التنازل عن التقاليد والمناخات المحلية. يختلف أسلوب عصر النهضة من مكان إلى آخر في جميع أنحاء المنطقة مع العديد من الخصائص المحلية التي تدل على ذلك.
عمارة عصر النهضة في مملكة بولندا.
تنقسم العمارة في عصر النهضة البولندي إلى ثلاث فترات: الفترة الأولى (1500- 1550) وهي الفترة المسماة الفترة «الإيطالية». أُنشئت معظم مباني عصر النهضة في هذا الوقت على يد المعماريين الإيطاليين، وخاصة من فلورنسا، بمن فيهم فرانشيسكو فيورنتيو وبارتولوميو بيريتشي.
في الفترة الثانية (1550- 1600)، أصبحت عمارة عصر النهضة أكثر شيوعًا، مع بدايات المانييريزمو وتحت تأثير هولندا، ولاسيما في بوميرانيا. تشمل المباني على قاعة كلوث الجديدة في كراكوف ومجالس المدينة في تارنوف، ساندوميرز، تشيلم (هُدمت) وأكثرها سوءًا في «بوزنان». تُعد زاموشتش مثالًا فريدًا لمدينة النهضة في أوروبا الوسطى.
في الفترة الثالثة (1600- 1650)، أعطت القوة الصاعدة لليسوعيين والإصلاح المضاد زخمًا لتطوير العمارة والباروك. "'
عمارة عصر النهضة مملكة المجر.
كانت المجر واحدة من أقدم الأماكن التي تأثرت بأسلوب عصر النهضة المعماري، إذ أنه في الواقع كانت المملكة الرسولية أول من احتضن أسلوب عصر النهضة شمال جبال الألب. ظهر الأسلوب بعد زواج الملك ماتياس كورفينوس وبياتريس من نابولي عام 1476. كان ماتياس في الخامسة عشرة من عمره عندما انتُخب ملكًا على المجر. تلقى ماتياس تعليمه باللغة الإيطالية، وأدى افتتانه بإنجازات عصر النهضة الإيطالية إلى تعزيز التأثيرات الثقافية المتوسطية في المجر. وصل العديد من الفنانين والحرفيين والبنائين الإيطاليين إلى بودا مع الملكة الجديدة. سافر أحدهم ويُدعى أرسطو فيرافانتي، من المجر إلى موسكو حيث بنى كاتدرائية دورميتيون. من أهم أعمال العمارة الكنسية في عصر النهضة المجرية كنيسة باكوش في إزتر غوم، وهي أول كنيسة صغيرة مركزية خارج إيطاليا. أُعيد بناء الكنيسة التي تعود للقرون الوسطى في عام 1823، ونُقلت الكنيسة الصغيرة حجرًا بحجر إلى موقع مختلف، لدمجها في كاتدرائية إزترغوم الكلاسيكية الجديدة.
جرى توسيع قلعة بودا وتحديثها بأسلوب عصر النهضة. بنى الملك ماتياس أيضًا قصرًا صيفيًا فخمًا في فيشيغراد ونُزل صيد إيطالي في بودانيك. دُمرت هذه الآثار إلى حد كبير في الحروب العثمانية ولكن أُعيد بناء قصر فيشيغراد نحو 2000 و69 سنوات مضت.
وضع الفتح العثماني للمجر عام 1526 نهاية مفاجئة لعصر النهضة المجري قصير العمر. تلاشى البلاط الملكي، لكن أسر ملاك الأراضي المجريين في المجر الملكية، بنت الكثير من القلاع بأسلوب عصر النهضة الإقليمية في القرنين السادس عشر والسابع عشر.
بُنيت العديد من قلاع عصر النهضة الهامة في ترانسيلفانيا، التي كانت في ذلك الوقت إمارة مستقلة، صُمم قصر غابرييل بيثلين في غولافاهيرفار (الآن ألبا يوليا، رومانيا) من قبل المعماريين الإيطاليين. استمر عصر النهضة الترانسيلفاني بشكل جيد حتى النصف الأول من القرن الثامن عشر بسبب المحافظة الجمالية على البلاد. حافظت العمارة العامية في ترانسيلفانيا على تفاصيل عصر النهضة لفترة طويلة.
كان أوكتافيوس فالنتين كاتو (22 فبراير 1839 – 10 أكتوبر 1871) معلمًا أمريكيًا ومفكرًا وناشطًا في مجال الحقوق المدنية في فيلادلفيا. أصبح ناظرًا على الطلاب الذكور في معهد الشباب الملون، حيث تلقى تعليمه أيضًا. وُلد حرًا في مدينة تشارلستون، كارولينا الجنوبية، في عائلة مرموقة متعددة الأعراق، انتقل شمالًا مع عائلته وهو صبي. تعلّم وعمل أستاذًا، ونشط في مجال الحقوق المدنية. عُرف كرجلٍ بأنه من أفضل لاعبي البيسبول والكريكت في القرن التاسع عشر في فيلادلفيا، بنسلفانيا.
أصبح كاتو شهيدَ العنصرية، إذ أُصيب وقُتل في أعمال العنف التي شهدها يوم الانتخابات في فيلادلفيا، إذ هاجم أشخاصٌ من الإثنية الأيرلندية، تابعين للحزب الديمقراطي ومناهضين لإعادة الإعمار ومعارضين لحق تصويت ذوي البشرة السوداء، رجالًا سود لمنعهم من التصويت لصالح المرشحين الجمهوريين.
نشاطه وتأثيره.
في عام 1859، عاد إلى فيلادلفيا، حيث اختير لعضويةٍ كاملةٍ في معهد بانيكير وسكرتيرًا إداريًا فيه. وُظف أيضًا مُعلمًا للغة الإنجليزية والرياضيات في آي سي واي (معهد الشباب الملون).
في 10 مايو 1864، قدم خطاب حفل التخرج في آي سي واي، أعطى من خلاله لمحة تاريخية عن المدرسة. بالإضافة إلى ذلك، تناول خطاب كاتو موضوع عدم المراعاة الضمنية التي يبديها المعلمون البيض تجاه احتياجات واهتمامات الطلاب الأمريكيين الأفارقة:إنه من غير العادل السماح لتحاملٍ جاهلٍ وأعمى أن يستخف بعد الآن بخيار الأهل ورغبة دافعي الضرائب الملونين، بشأن تعيين معلمين ذوي بشرة بيضاء للأطفال الملونين، والذين ذكاؤهم ونجاحهم، مقاسًا بثمرة اجتهادهم، لن يضمن لهم أكثر من الحصول على عمل متواضع مقارنة بما يرغبون.تحدث كاتو أيضًا عن الحرب الأهلية، التي كانت مستمرة حينها. اعتقد أنه كان على حكومة الولايات المتحدة التطور عدة مرات في سبيل التغيير. أدرك أنه ليس بالضرورة قدوم التغيير لمنفعة الأمريكيين الأفارقة، بل من أجل المصلحة الصناعية والسياسية لأميركا. سيكون هذا منفعة مشتركة لكل الأمريكيين... وبهدف النهوض، فإنه يجب إعداد الرجل الملون قدر المستطاع لتولي هذه العلاقات الجديدة بذكاء وبالمعرفة التي تبشر بالنجاح، وأن واجب المعهد يدعوه في هذه المرحلة للعمل بطاقة أكثر وعلى نطاق أكبر مما طُلب منه حتى الآن.في 2 يناير 1865، وفي اجتماع في القاعة الوطنية في فيلادلفيا للاحتفال بالسنوية الثانية لإعلان تحرير العبيد، «قدم كاتو خطابًا متمكنًا جدًا، وكان فخرًا لعقل المتحدث وقلبه». ("كريستيان ريكوردر"، 7 يناير 1865).
في عام 1869، ترك باسيت آي سي واي حين تعين سفيرًا إلى هاييتي. كسب كاتو التأييد ليخلف باسيت في منصب المدير؛ على أي حال، اختار مجلس آي سي واي زميلة كاتو، فاني جاكسون كوبين، لتكون مديرة المعهد. في عام 1870، انضم كاتو إلى معهد فرانكلين، وهو مركز للعلوم والتعليم دعم مسؤولوه البيض عضوية كاتو رغم عرقه، وذلك في وجه بعض المعارضة. عمل كاتو مديرًا وأستاذًا في آي سي واي حتى وفاته عام 1871. كان ريتشارد ثيودور غرينير خليفته في المنصب.
بدأ تدخل الولايات المتحدة في السياسة التشيلية خلال حرب الاستقلال التشيلية. ازداد نفوذ الولايات المتحدة الأمريكية في كل من الساحتين الاقتصادية والسياسية في تشيلي تدريجيًا على مدى قرنين من الزمان منذ ذلك الحين، وما يزال ملحوظًا.
استقلال تشيلي.
كان وصول جويل روبرتس بوينسيت عام 1811 بمثابة بداية تدخل الولايات المتحدة في السياسة التشيلية. أرسل بوينسيت الرئيس جيمس ماديسون عام 1809 باعتباره عميل خاص لمستعمرات أمريكا الجنوبية الإسبانية (منصب شغله من 1810 إلى 1814) للتحقيق في إمكانيات الثوار في نضالهم من أجل الاستقلال عن إسبانيا.
حرب المحيط الهادئ.
حاولت الولايات المتحدة وضع حد مبكر لحرب المحيط الهادئ، التي استمرت من عام 1879 حتى عام 1884، ويرجع ذلك أساسًا إلى المصالح التجارية والمالية الأمريكية في بيرو. علاوة على ذلك، كان قادتها قلقين أيضًا من أن المملكة المتحدة ستسيطر على الاقتصاد في المنطقة عن طريق تشيلي.
فشلت مفاوضات السلام عندما كان هناك شرط يلزم تشيلي بإعادة الأراضي المحتلة. كان التشيليون يشتبهون في أن المبادرة الأمريكية الجديدة يشوبها التحيز المؤيد لبيرو. نتيجة لذلك، اتخذت العلاقات بين تشيلي والولايات المتحدة منعطفًا نحو الأسوأ.
وبدلًا من ذلك طلبت تشيلي أن تبقى الولايات المتحدة محايدة. احتوت البحرية الأمريكية على عدد قليل من السفن الخشبية، وكان لدى تشيلي سفينتان حربيتان جديدتان. وعندما علمت الولايات المتحدة أنها غير قادرة على مضاهاة القوة البحرية التشيلية تراجعت.
ذعر الحرب عام 1891.
خلال الحرب الأهلية التشيلية عام 1891، دعمت الولايات المتحدة الرئيس خوسيه مانويل بلماسيدا، كوسيلة لزيادة نفوذها في تشيلي، بينما دعمت المملكة المتحدة قوات الكونجرس. بعد هزيمة بلماسيدا، كانت الولايات المتحدة مصممة على تأكيد نفوذها في الشؤون الداخلية التشيلية (التي سيطر عليها بعد ذلك الكونغرس المنتصر) بأي وسيلة، بما في ذلك الحرب، ما أدى إلى طرد المصالح البريطانية في المنطقة.
حادثة إيتاتا.
تتعلق حادثة إيتاتا بمحاولة شحن أسلحة بواسطة "سفينة إيتاتا" من الولايات المتحدة إلى تشيلي في عام 1891، وكان من المقرر أن تساعد قوات الكونغرس المتمردة. كانت حادثة إيتاتا السبب المباشر لأزمة بالتيمور وأحد أسباب عدم إعادة انتخاب بنجامين هاريسون لفترة ولايته الثانية كرئيس للولايات المتحدة.
أزمة بالتيمور.
بعد أن غادرت إيتاتا مدينة إيكويكو للعودة إلى الولايات المتحدة، أخذ طاقم بالتيمور إجازة على الشاطئ في فالبارايسو. أثناء إجازة البحارة الأمريكيين في 16 أكتوبر 1891، هاجمت عصابة من التشيليين الغاضبين البحارة من بالتيمور. قُتل بحاران وأصيب عدد آخر بجروح خطيرة. أثار شغب فالبارايسو بعض الاضطرابات للمسؤولين الأمريكيين الغاضبين، حيث هددوا بشن حرب على تشيلي، التي كانت الآن تحت سيطرة قوات الكونغرس المنتصرة. تُجنبت الحرب بين الولايات المتحدة وتشيلي في النهاية عندما رضخت الحكومة التشيلية، ومع الإصرار على أن البحارة هم المسؤولون عن أعمال الشغب، عرضوا دفع تعويض قدره 75000 دولار لأسر الضحايا.
تقع قرية المحدار أو هجرة المحدار إلى الجنوب الغربي من سلوى التابعة لمحافظة الأحساء في المملكة العربية السعودية، التي تبعد عن مدينة الهفوف 155 كيلو مترًا.
يعد مناخ المحدار صحراوي وجاف، وتعاني القرية من تقلبات الأحوال الجوية بشكل كبير، خاصة عند وجود موجة غبار شديدة التي سرعان ما تشكل زحفًا للرمال، فتغطي أجزاء كبيرة من البيوت والمساكن بكل سهولة لأنها بيوت شعبية، ويسبب الكثير من المخاطر الصحية خاصة على مصابي الأمراض الصدرية والربو والأطفال.
تعاني المحدار من نقصًا واضحًا في المشاريع والخدمات البلدية والمشاريع التعليمية، والكثير من الخدمات الأخرى، بالرغم من قربها الجغرافي لبلدية سلوى لكنها بعيدة عن تلك المشاريع. وفي الوقت الذي تشهد فيه هذه المنطقة تناميًا سكانيًا لم يرافق هذه الكثافة البشرية تقدم في الخدمات البلدية والمتمثلة في أعمال السلفتة والرصف والإنارة، والكثير من الخدمات التي يحتاجها المواطن.
بالإضافة إلى معاناة أهل القرية في النقص الكبير للمياه، وعدم امتلاكهم لخزان مياه في المحدار، ووصوله من طريق منفذ سلوى ببط شديد.
يشير الحت إلى أضرار الاهتراء وأحيانًا التآكل عند نتوءات سطوح التلامس. ينشأ هذا الضرر تحت الحمولة وفي وجود حركة نسبية تكرارية للسطوح، كما في حالة الاهتزازات على سبيل المثال. يعرف كتاب الجمعية الأمريكية للمعادن "مرجع التعب والكسر" الحت بأنه: «عملية اهتراء خاصة تحدث عند مساحة التلامس بين مادتين خاضعتين لحمل وتتعرضان لحركة نسبية دقيقة عن طريق الاهتزاز أو قوة أخرى ما». يضر الحت بشكل ملموس بجودة الطبقة السطحية منتجًا خشونة سطحية متزايدة وحفرًا مجهرية، ما يقلل متانة التعب للعناصر.
يكون مطال حركة الانزلاق النسبي عادةً من رتبة الميكرومتر إلى الميليمتر، ولكنه يمكن أن ينخفض ليصل حتى 3 نانومتر.
تسبب حركة التلامس الاهتراء الميكانيكي وانتقال المادة عند السطح، ويتبع ذلك غالبًا أكسدة كل من البواقي المعدنية (الفتات) والسطوح المعدنية المعرضة للهواء حديثًا. لأن الفتات المعدني المؤكسد أقسى عادةً من السطوح التي نشأ عنها، فإنه يعمل كوسيط تحاك يزيد معدل الحت.
نوقش التمييز بين البرنلة الكاذبة (نسبة إلى برينل) والتآكل الناتج عن الحت بشكل مكثف في الكتب الخاصة بالموضوع. الفرق الأساسي أن البرنلة الكاذبة تحدث عند حت مشحم تحت شروط تلامس جاف. يوجد أيضًا بين الحت والبرنلة الكاذبة ارتباط متعلق بالزمن.
الفولاذ.
يمكن تمييز آثار الحت في الفولاذ بوجود سطح ممتلئ بالحفر وغبار أكسيد الحديد «الأحمر» الناعم الذي يشبه مسحوق الكاكاو. هذا الفتات ليس فعليًّا «صدأً» لأن إنتاجه لا يحتاج ماء. الجسيمات أقسى بكثير من سطوح الفولاذ الملامسة، لذلك لا بد من الاهتراء الاحتكاكي؛ ولكن لا يشترط وجود الجسيمات لبدء الحت.
المنتجات التي تتأثر به.
من الأمثلة على الحت اهتراء أسنان التعشيق على محور القيادة، والسطح التبادلي بين المسمار والصامولة في العجلات، وحشيات رؤوس الأسطوانات الخاضعة لفروق في معاملات التمدد الحراري.
هناك حاليًّا تركيز على أبحاث الحت في مجال هندسة الطيران والفضاء. يتعرض كل من مكان التقاء الريشة بالجذر في «ذنب الحمامة» والقارنة المسننية في المحركات الهوائية للعنفات الغازية للحت.
من الأمثلة الأخرى التي يمكن أن يحدث فيها الحت محامل الريش في عنفات الرياح الحديثة، والتي تعمل تحت حركة ترددية للتحكم بالاستطاعة وأحمال العنفة.
يمكن أن يحدث الحت أيضًا بين العناصر ذات الحركة الترددية في جسم الإنسان. وخاصة في الأعضاء المزروعة، فالأحواض الاصطناعية على سبيل المثال تتأثر غالبًا بآثار الحت.
تعب الحت.
يخفف الحت متانة التعب في المواد التي تعمل تحت إجهادات دورية. يمكن أن ينتج عن ذلك "تعب الحت"، حيث يمكن أن تنشأ شقوق تعب في منطقة الحت، ثم ينمو الشق في المادة. الوصلات التراكبية، الشائعة في أسطح هياكل الطيارات، مكان رئيسي لحدوث التآكل الناتج عن الحت.
العوامل المؤثرة على الحت.
ليست مقاومة الحت خاصية متعلقة بالمادة بحد ذاتها ولا حتى بزوج المواد (المادتين المتلامستين). هناك عدة عوامل تؤثر على سلوك الحت في نقطة تماس ما:
التخفيف من أثره.
الطريقة الرئيسية لمنع الحت هي التصميم بحيث لا يكون هناك حركة نسبية عند سطوح التماس. تلعب خشونة الأسطح دورًا هامًّا إذ يحدث الحت عادةً نتيجة تلامس النتوءات في السطحين المتلامسين. توضع المزلقات (المشحمات) غالبًا لتخفيف الحت لأنها تقلل الاحتكاك وتمنع الأكسدة.
تكون المواد الطرية غالبًا أكثر عرضةً للحت من المواد القاسية ذات الأنواع المشابهة. لنسبة القساوة للمادتين المنزلقتين أيضًا أثر على التآكل الناتج عن الحت. ولكن المواد الأطرى كالمبلمرات يمكنها أن تظهر أثرًا عكسيًّا عندما تلتقط فتاتًا قاسيًا يمكنه أن يندمج في أسطحها الخارجية. يمكنها عند ذلك أن تؤدي دور وسيط حك فعال جدًّا، ما يسبب تآكل المعدن الأقسى الذي يلامسها.
يتبع 90% من سكان البلاد البوذية، ويتبع أغلبهم مذهب التيرافادا البوذي. وهي الدولة البوذية الأكثر تدينًا من ناحية نسبة الرهبان في السكان ونسبة الدخل المنفقة على الدين. يرجح إيجاد أتباعها وسط شعب بامار المهيمن، والشان، والراخين، والمون، والكارين والصينيين الذين اندمجوا جيدًا في المجتمع البورمي. يعتبر الرهبان، المعروفون باسم سانغا، أعضاء موقرون في المجتمع البورمي. تمارس العديد من المجموعات العرقية في ميانمار، بما فيهم البرماويون والشان، بوذية تيرافادا إلى جانب عبادة نات، والتي تتضمن استرضاء الأرواح التي يمكنها التوسط في الشؤون الدنيوية.
أما بالنسبة للروتين اليومي للبوذيين في ميانمار، يوجد ممارستين شائعتين: صنع الفضيلة وفيباسانا. يعتبر مسار ويزا الأقل شعبية؛ وهو نوع باطني يرتبط إلى حد ما بالتطلع البوذي الذي يتضمن التنجيم. يُعد صنع الفضيلة المسار الأكثر شيوعًا الذي يقوم به البوذيون البورميون. يتطلب هذا المسار الالتزام بالمبادئ الخمسة وتجميع الفضائل الصالحة من خلال الصدقات والأعمال الصالحة (دانا) للحصول على ولادة جديدة مرضية. يعد مسار فيباسانا، الذي اكتسب شعبية منذ أوائل القرن العشرين، شكلاً من أشكال التأمل المعرفي الذي يُعتقد أنه يؤدي إلى التنوير. يُعتبر مسار ويزا نظامًا باطنيًا من ممارسات التنجيم (مثل تلاوة التعاويذ والسماثا والخيمياء) يُعتقد أنها تؤدي إلى العيش كويزا (تُلفظ أيضًا ويكزا)، وهو كائن شبه خالد وخارق للطبيعة ينتظر ظهور بوذا المستقبلي، مايتريا (أرميتايا).
المذاهب.
تعتبر ثقافة ميانمار مرادفة للبوذية. توجد العديد من المهرجانات البورمية طوال العام، يتعلق معظمها بالبوذية. تعود أصول رأس السنة البورمية، ثينغيان، المعروف أيضًا باسم مهرجان المياه، إلى الهندوسية، ولكنه يعد أيضًا وقتًا يحتفل فيه العديد من الصبية البورميين بشينبيو، وهي طقوس خاصة للعبور يدخل من خلالها الصبي إلى الكيونغ لفترة قصيرة كسامانيرا.
يحتوي المنزل البوذي البورمي على مذبح أو ضريح لبوذا، مع صورة واحدة على الأقل مخصصة لغوتاما بوذا. توضع صورة بوذا عادةً على «عرش» يسمى غو بالين.
قبل استخدام تمثال بوذا للتبجيل في المنزل، يجب تقديسه رسميًا، في طقوس تسمى بوذابيسيكا أو "آناي غازا تين". يؤدي راهب بوذي هذا التقديس، ويتلو "أنيكا جاتي سامسارم" (تترجم إلى «عبر دورة الولادات التي طفتها)، وهي الآية 153 من دهامابادا (توجد في الفصل الحادي عشر).
تقام طقوس التقديس، التي يمكن أن تستمر بضع ساعات، في الصباح وتتكون من أربعة أجزاء أساسية:
يُعتقد أن طقوس التقديس تضفي صفة مقدسة على صورة بوذا يمكنها حماية المنزل والمناطق المحيطة به من سوء الحظ وتُجسد قوى بوذا رمزيًا.
شينبيو.
يعد التأكد من انتساب الأبناء إلى سانغا البوذية من أهم واجبات الآباء البورميين، ويكون ذلك من خلال أداء مراسم شينبيو عند بلوغهم سن السابعة أو أكثر. يتبع موكب واحتفال رمزي لتبادل الملابس الأميرية بزي الزاهد مثال غوتاما بوذا. الذي يُولد أميرًا ملكيًا يُدعى سيدهارتا غوتاما، لكنه يترك قصره على صهوة حصانه ويتبعه مرافقه المخلص تشاندا بعد أن اكتشف أن الحياة تتكون من المعاناة (دوكخا) وأن فكرة الذات هي مجرد وهم (أناتا)، في اليوم الذي رأى فيه «العلامات الأربع الكبرى» -الهرم، والمرض، والموت، والزهد- في الحدائق الملكية.
يُطلب من جميع البوذيين الحفاظ على التعاليم الخمسة الأساسية، ويتوقع أن يحافظ المبتدئون على التعاليم العشرة. يتوقع الآباء منهم البقاء في الكيونغ والاستغراق في تعاليم بوذا كأعضاء سانغا لمدة ثلاثة أشهر أو أكثر. تتاح لهم فرصة أخرى للانضمام إلى سانغا في سن العشرين، مع أخذ رسامة أوباسامبادا، ليصبحوا بيكو كاملي الرسامة، يحافظون على التعاليم الـ 227 من قواعد باتيموكا الرهبانية الكاملة أو وقد يظلون رهبانًا مدى الحياة.
الأعياد البوذية.
يصادف عيد ثينغيان عادةً في منتصف أبريل ويتصدر قائمة العطلات الرسمية في ميانمار. ويعتبر عيد فيساك، اكتمال القمر في مايو، الأكثر قداسة على الإطلاق إذ ولد بوذا، وأصبح مستنيرًا، ودخل بارينيبانا (توفي) في هذا اليوم. يُحتفل به عن طريق سقي شجرة بودي.
تصادف مهرجانات باغودا التي تقام في جميع أنحاء البلاد عادةً في أيام اكتمال القمر ويكون معظمها عند اكتمال القمر في تابونغ (فبراير/مارس) بما فيها باغودا شويداغون. فهي لا تجتذب حشود الحجاج من القريب والبعيد فحسب، غالبًا في قوافل عربات الثيران، بل تضاعف أيضًا معارض أسواق كبيرة، إذ يقيم التجار المحليين والمتجولين أكشاكهم ومتاجرهم وسط أكشاك الطعام والمطاعم والعروض المسرحية المجانية في الهواء الطلق وكذلك قاعات المسرح.
فاسا.
تعتبر الفاسا أشهر الرياح الموسمية الثلاثة من منتصف يوليو إلى منتصف أكتوبر، وهي وقت ينشغل فيه الناس بحراثة أرضهم وزرع حقول الأرز ويبقى البيكو في الكيونغات. تُقدم أردية جديدة للبيكو في بداية الفاسا، وتحدد نهايتها بمهرجان ثادينيوت.
تقدم الأردية مرة أخرى بعد الحصاد في مهرجان كاثينا، المقام عادةً خلال أكتوبر أو نوفمبر. يُحتفل بأيام أوبوساتا عن طريق التزام الأشخاص العاديين بالتعاليم الثمانية في أثناء عيدي ثينغيان وفاسا وبينما يلتزم البوذيين المتدينين بها طوال السنة.
يبدي صغار الأسرة احترامًا للآباء والشيوخ أيضًا في بداية ونهاية الصوم الكبير، متبعين التقاليد التي أسسها بوذا نفسه. إذ صعد بوذا في أثناء الفاسا إلى جنة تافاتيمسا ليلقي عظة، كامتنان، لوالدته، التي أصبحت ديفا، ورُحب بعودته إلى الأرض مع مهرجان الأضواء الكبير. يتلقى المعلمون نفس الاحترام، وهو تقليد بدأته المدارس الوطنية التي تأسست في تحدٍ للإدارة الاستعمارية واستمرت بعد الاستقلال كمدارس حكومية.
لا تقام مراسم الزفاف – لا علاقة لها بالدين ولا يقوم بها لسانغا – خلال أشهر الفاسا الثلاثة، تؤدي هذه العادة إلى إقامة سلسلة من الأعراس بعد ثادينيوت أو وا كيوت، التي ينتظرها الشركاء بفارغ الصبر.
التربية البوذية.