CALM/arwiki huggingface dataset:
هذا فضلا عن مئات البحوث والدراسات والمقالات المنشورة في مجلات علمية رصينة. كما ترجم كتبا من لغات أجنبية إلى اللغة العربية ومن ذلك ترجمته كتاب (( العراضة في الحكاية السلجوقية)) الذي ألفه الوزير محمد بن محمد الحسين اليزدي المتوفي سنة 743هـ (1342م).
توفي بتاريخ 12 جمادى الأولى 1434 هـ / 24 مارس 2013م، في العاصمة الأردنية عمان، ودفن في مساء اليوم التالي في محافظة كربلاء في العراق، وسط حضور وتمثيل رسمي من قبل اتحاد المؤرخين العرب ببغداد وبعض الشخصيات الحكومية.
صَنَّاجة أو الماستودون ؛ ويعني اسمه اليوناني ضرعيّ الأسنان، وهو حيوان ضخم الجثة بائد يشبه الفيل ولكن له جلد بفروة، عاش الماستودون في أمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى، ظهر الماستودون في أواخر العصر الميوسيني وانقرضت في البليستوسين (العصر الحديث الأقرب) أي منذ 10.000 إلى 11.000 سنة مضت.
عُثر على عظام هذه الأفيال في مواقع كثيرة وهناك موقع حفر قطران لابريا في لوس أنجلوس ويوجد الهيكل المستخرج من القطران في متحف جورج بيج هيكل عظمي لأنثى ماستودون مع صغيرها، يشبه الماستودون الماموث، هناك أنواع قريبة من الماستودون مثل الماستودون الفك المجرفي والغومفوثيريوم عُثر على عظام ذو الفك المجرفي في أفريقيا وآسيا وأمريكا الشمالية وعثر على عظام الغومفوثيريوم في آسيا وأفريقيا، للماستودون أسنان مكسوة بالمينا.
على الرغم من تشابه الصناجة (الماستودون) مع الفيل والماموث من حيث الشكل والحجم إلا أنه لا يوجد بينهم إرتباطًا وثيقًا. وتختلف أسنان الصناجة بشكلٍ كبير عن أعضاء عائلة الفيلة، فلدى الصناجة نتوءات مخروطة غير حادة شبيهه بالحلمة على تاج الضرس، وهي الملائمة أكثر لمضغ أوراق الشجر من تلك عالية التاج التي يتمتع بها الماموث وتناسب أنشطة الرعي، ويعني اسم "ماستودون" (أو "الماستودونت") "حلمة الأسنان" كما أنها الاسم القديم لهذا الجنس. وجمجمة الصناجة أكبر ومفلطحة أكثر من جمجمة الماموث، كما أن هيكل الصناجة العظمي أكثر قصرًا وقوةً.
تصنيف وتطور.
"الماموت" هو جنس من عائلة الماموتيدي (Mammutidae) المنقرضة، تنتمي إلى عائلة الفيليات "إليفانتيدي" (الماموث والفيل). واسم "ماستودون" المشترك يأتي من جنس سُمى لوصف عدة أعضاء منقرضة من عائلة الفيليات، ولا يستخدم "الماستودون" (كوفييه) حاليًا. وتحديد الأصنوفة ضُمن "الماموت"، وهو اسم سبق وصف كوفييه، وواجه رفض المؤلفين الذين يستخدموا اسم "ماستودون" كاسم غير رسمي.
ومر أجداد "الماموت" بـتحويل جيني من "إليفانتيداي" الفرع الحيوي وكان ذلك من 26.8 مليون سنة مضت. ونُشِرَ حمض نووي للمتقدرات لـ"الماموت الأمريكي" الكامل في عام 2007 بإستخدام سِنة حفرية وجدت في ألاسكا وتعود إلى 50,000 إلى 130,000 سنة ماضية. استنتج الباحثون عملًا بتاريخ التحويل الجيني الذي سبق وبالإستفادة من التسلسل الجديد لـمجموعة خارجية إلى صف "إليفانتيدي" أن أجداد الفيل الإفريقي ("نوع لوكسودونتا.") قد تحول جينيًا من الصف الذي أدى إلى تطور الفيل الأسيوي ("إليفاس ماسكيمس") والماموث وكان ذلك من نحو 7.6 مليون سنة ماضية، وتحولت صفوف الماموث والفيل الأسيوي من نحو 6.7 مليون سنة ماضية. وهذا ما تؤكده دراسة أخرى تستخدم الحمض النووي لمتقدرات الماموث والتي أثبتت أن الماموث يرتبط بالفيل الأسيوي أكثر من إرتباطه بالفيل الإفريقي. وتم تفسير الاستفادة بـ"الماموت الأمريكي" كمجموعة خارجية فعالة في فرع "اللإليفانتيدي" الحيوي فهو يمثل بديل مفضل عن أطوم ("الأطوم") والدب الصخري (رتبة "الدمانيات") وكانوا سابقًا يقوموا مقام الأقارب الأحياء الأكثر قربًا للأفيال.
واكتشفت أقدم حفرية للـ"ماموت" ("ماموت" نوع.) في جمهورية الكنغو الديموقراطية. ويرجع اسم الجنس إلى عائلة الماموتيدي، التي تُنسب إلى رتبة الفيليات. فيتشابه الماموت في المظهر مع عائلة الفيليات الإليفانتيدي، ومنها الماموث، وعلى الرغم من ذلك فإن الماستودون كان حيوان عاشب بينما كان الماموث يتغذى من المراعي. ومن المضلل أن أجناس عديدة من ذوي الخراطيم الطويلة من عائلة الجومفوثير لها أسماء مشابهة (مثل: "ستيغوماستودون")، وترتبط بالفيلة أكثر من ارتباطها بالماستودون.
عاش الماستودون الأمريكي ("الماموت الأمريكي")،وهو العضو الأكثر حداثة في هذا الجنس، منذ نحو 3.7 مليون سنة مضت حتى إنقرض منذ قرابة 10,000 سنة ما قبل الحقبة العادية. وهذا تمت معرفته عن طريق الحفريات التي تم إكتشافُها في ألاسكا ونيو إنجلاند (New England) في الشمال، وحتى فلوريدا (Florida)، وكاليفورنيا (California) الجنوبية، وجنوبًا وصولاً إلى هندوراس (Honduras). ويشبه الماموت الأمريكي الماموث في الشكل، ولكن بالإضافة إلى غطاءٍ سميك من الشعر. وكانت لديه أنياب يمتد طولها أحيانًا إلى خمسة أمتار;وكانت منحنية إلى الأعلى، ولكن أقل إنحناءً من تلك التي يتمتع بها الماموث. وكان يعيش في مشجرات التنوب الباردة، ومن المعتقد أنه كان يعتشب في قطعان.
والتقارير التي قُدمت تشير إلى اختفائه من أمريكا الشمالية من حوالي 12,700 سنة مضت، وكان هذا جزءًا من الانقراض الجماعي الذي تعرضت له معظم الحيوانات الضخمة التي عاشت في عصر البليستوسين، وكان ذلك إثر التغيرات المناخية السريعة في أمريكا الشمالية على الأرجح، كما يعزو ما حدث لهم إلى الأسلحة المعقدة المصنوعة من الصخور والتي استعملها الكلوفيس (Clovis) وصائدوها. وربما تسبب سكن هنود الباليو في القارة الأمريكية وتجمعاتهم كبيرة العدد نسبيًا قبل 13,000 سنة، وأنشطة الصيد التي قاموا بها في إستنزاف سكان المتسودون تدريجيًا.
ووصف "شولتس" (Schultz) (1937) "ماموت الكوزونسيس": عن طريق ضرس حفري كـ"بليوماستودون الكوزونسيس". وعُثِرَ عليه في التكوين الأرضي في كاليفورنيا ويعود لأواخر البليوسين (البلانكان). وأعاد شوشاني وتاسي (Shoshani and Tassy) تكوينه لاحقًا في 1996 وأُدرِجَ تحت "ماموت الكوزونسيس".
أما "الماموت الفورلونغي": فقد رسمه شوتويل وروسيل (Shotwell and Russell) وكان ذلك في (1963). وعُثِرَ على بقاياه في تكوين جونتورا في أوريغون ويعود لأواخر العصر الميوسين (الكلاريندونيان). وليس هناك يقين حول صحة الأنواع فلم يلاحظها "لامبرت" و"شوشاني" (Lambert and Shoshani) في 1998.
وتوطن "ماستودون الراكي": في أمريكا الشمالية في عصر البليوسين وعاش من 4.9 إلى 1.8 مليون سنة مضت، أي تواجد من حوالي 3.1 مليون سنة. وسماه "فريك" بالـ"الماستودون راكي" في عام 1933. وكان موقعه في مكامن مدينة "إليفانت بيوت" في ولاية، نيو مكسيكو بأمريكا الشمالية. وأعاد كل من "تيدفورد" في عام (1981) و"لوكاس"(Lucas) و"مورجان"(Morgan) في 1999 تنضيده كـ"ماموت راكي".
وعُثر على حفريات في إفريقيا وإنجلترا وألمانيا وهولندا وأمريكا الشمالية ورومانيا وشمال اليونان.
وأسفرت أعمال التنقيب التي جرت من عام 1993 وحتى أوائل عام 2000 في خزان بحيرة سهل الماس (Diamond Valley Lake) خارج مدينة هيميت (Hemet) في مقاطعة ريفرسيدي بولاية كاليفورنيا عن العثور على بقايا كثيرة للماستودون ولعدة حيوانات عاشت في عصر البليستوسين. وأدت وفرة هذه البقايا التي وجدها علماء الأحياء القديمة من متحف مقاطعة سان بيرناردينو إلى إنشاء موقع وأطلقوا عليه "وادي الماستودون".
وحاليًا تجري أعمال التنقيب سنويًا في موقع هيسكوك (Hiscock Site) في بيرون، نيويورك بحثًا عن بقايا للماستودون وأشياء صنعها هنود البالي. واكتشفت عائلة هيسكوك الموقع في عام 1959 أثناء استخدام الجرافة لحفر بركة عندما عثرت على نابٍ كبير وتوقفت عن البحث. وتولى متحف علوم بافالو (Buffalo Museum of Science) تنظيم أعمال الحفر منذ عام 1993. كما تجري أعمال تنقيب في مونتجومري، نيويورك في أواخر تسعينيات القرن الماضي.
وعثر فريق من علماء الأحياء الدانماركيون واليونانيون أثناء أعمال التنقيب في "ميليا"، قرية قريبة من غريفينا على أطول ناب للمتسودون في العالم وكان ذلك في يوليو عام 2007 ويعود ذلك الناب إلى النوع الأوروبي من "الماموت البورسوني". ويصل طول النب الواحد إلى خمسة أمتار ويزن طن. ويعتقد الخبراء أن هذا الحيوان الثديي ذكر عمره من 25 إلى 30 عامًا، وطوله 11.4 قدم (أي ثلاثة ونصف متر) ويزن نحو ستة أطنان.
وفي أغسطس 2008 عثر عمال المناجم في رومانيا على هيكل عظمي لماستودون عمره 2.5 مليون سنة، ومن المعتقد أن هذا الهيكل من أكثر الهياكل المصونة في أوروبا. وكان نحو تسعون في المائة من عظام الهيكل العظمي سليمة فيما عدا كسور في الجمجمة والنابين. واكتشفت عائلة في بورتلاند، ميشيغان (Portland، Michigan) في أرضهم عظام ماستودون أثناء حفر بركة جديدة وكان ذلك في عام 2009. وهي واحدة ضمن 250 ماستودون تم اكتشافها في ميشيغان خلال القرن الماضي.
ومنذ يوليو 2009 عُثِرَ على ستة حفريات للماستودون في قرية الماسيك في إقليم بوردور في تركيا. وكان أول إكتشاف لحفريات الماستودون في تنقيب قرية الماسيك في عام 2006.
واكتشف العمال في إنديانا أغسطس 2009 أثناء حفر حفرة تخزين ملاط الفحم بقايا ماستودون. واحتوت هذه البقايا على أجزاء من الضلوع والجمجمة والنابين ورضفة الركبة، وانتقلت هذه البقايا إلى متحف ولاية إنديانا للدراسة والحفظ.
كما تم العثور على هيكل عظمي لماستودون في أغسطس 2011 فيسافاروف ستان (Ćavarov Stan) بالقرب من توميسلافغراد في البوسنة والهرسك. وعُثِرَ على هيكل عظمي لماستودون في دايتونا بيتش، فلوريدا أثناء بناء بركة احتجاز في نوفمبر 2011. وأجرى متحف العلوم والفنون في دايتونا بيتش دراسات على هذا الهيكل.
الأسطرلابي نسبة إلى الأسطرلاب،
مشهد أردهال هي قرية تقع في محافظة أصفهان في إيران ، تبعد نحو 42 كيلومترا عن مدينة كاشان.
توفي ودفن فيها سلطان علي بن محمد الباقر. كما دفن فيها الأديب والرسام سهراب سبهري.
هي كلمة يابانية. قد تشير إلى:
بلا رحمة مسلسل دراما بحريني، عرض للمرة الأولى في رمضان (شهر) عام 2006، كتبت قصته زينب العسكري، وأخرجه محمد السلمان، أما المعالجة الدرامية فأنجزتها أسمهان توفيق.
أن.تي.أل.دي.أر و هي اختصار ل(NT Loader) و ترجمته بالعربية (محمل أن.تي) و هو عبارة عن مدير إقلاع أو برمجية إقلاع لكل نسخ نظام التشغيل ويندوز أن.تي وصولا إلى ويندوز أكس.بي و ويندوز سيرفر 2003. يتم عادة تنفيذ وتحميل أن.تي.أل.دي.أر مباشرة من القرص الصلب في نظام الحاسوب و لكن أيضا يمكن تحميله من أجهزة تخزين محمولة مثل الأقراص المضغوطة و اليو أس بي فلاش و حتى من القرص المرن. ويستطيع أن.تي.أل.دي.أر أيضًا القيام بإقلاع أنظمة تشغيل غير مبنية على تقنية أن.تي وذلك في حالة تم تهيئته واعطائه قطاع الإقلاع السليم في ملف يحوي معلومات التخصيص والتهيئة السليمة، ويحتاج أن.تي.أل.دي.أر إلى الحد الأدنى من المعطيات التالية ليستطيع القيام بوظيفته بشكل سليم وهي:
بالإضافة إلى الملفات السالفة الذكر هناك الملف (boot.ini) الذي يحوي تخصيصات الإقلاع (وفي حالة عدم وجود هذا الملف يقوم أن.تي.أل.دي.أر بتحميل نظام ويندوز تلقائيا من القطاع الأول في أول القرص الصلب موجود في النظام الحاسوبي)، و يتم تخزين أن.تي.أل.دي.أر على القرص الصلب عن طريق تنفيذ الأوامر "FORMAT" أو "SYS" ويتم أيضًا تحميله عن طريق ما يسمى بمجلد سجل الأقلاع أو (volume boot record).
تاريخ البرمجية.
في بدايتها تم تصميم أنظمة أن.تي لتكون متوافقة مع منصات ACR و هي اختصار (Advanced RISC Computing) و قد اعتمدت هذه الأنظمة في إقلاعها على البرمجية (osloader.exe) و هي مدير إقلاع يستطيع استقبال اوامر وتخصيصات من واجهة سطر الأوامر و هذه الأوامر تحدد مسار ملفات نظام التشغيل واماكن تواجدها بالإضافة إلى مسار ومكان تواجد معلمات الإقلاع، ويتم تحميل مدير الٌإقلاع من منصات ال ACR عندما يقوم المستخدم باختيار نظام التشغيل الذي ينتمي إلى عائلة أن.تي والمراد تحميله على الذاكرة الرئيسية لجهاز الحاسوب، ولكن بما ان هيكلية إكس 86 تفتقد لدعم منصات ال ACR فقد تم وضع طبقة أو واجهة برمجية مخصصة لهيكلية x86 و هذه الواجهة تحوي قائمة نصية التي بدورها تسمح للمستخدمين بانتقاء نظام التشغيل المطلوب مع خياراته التي تم تضمينها في ملف "boot.ini" و ذلك من عدة خيارات موجودة في هذه القائمة، وتجدر الإشارة إلى ان هذه القائمة قد تحوي نظام تشغيل واحد أو أكثر، كما وتجدر الإشارة أيضا إلى ان مدير الإقلاع في هذه الحالة يتم ارفاقه مسبقا ببرمجة تهيئة "StartUp" بحيث تكون هذه البرمجية مسؤولة عن بعض التحضيرات مثل تبديل نمط التنفيذ في وحدة المعالجة المركزية إلى ما يسمى بالنمط المحمي (protected mode)، و عندما يقوم المستخدم بانتقاء نظام التشغيل المراد تفعيله يتم تمرير المعلمات التالية إلى الجزء المشترك في جميع انواع هيكليات المعالجات المركزية من الملف "osloader.exe":
load osloader=&lt;Windows Path&gt;\System32\NTLDR
systempartition=&lt;Windows Partition&gt;
osloadpartition=&lt;Windows Partition&gt;
osloadoptions=&lt;Windows Boot Parameters&gt;
consolein=multi(0)key(0)keyboard(0)
consoleout=multi(0)video(0)monitor(0)
x86systempartition=&lt;NTLDR partition&gt;
في النسخ الجديدة من نظام التشغيل ويندوز وابتداء من ويندوز فيستا و ويندوز سيرفر 2008 تم تقسيم أن.تي.أل.دي.أر إلى قسمين رئيسيين وهما:
و قد تمت اعادة كتابة مدير الإقلاع أن.تي.أل.دي.أر بشكل كامل بحيث أزيل الملف (boot.ini) من معطيات البرمجية وتم الاحتفاظ ببرمجية (bootcfg) التي كانت تستخدم لتعديل ملف boot.ini وذلك لحالات تخصيصات الإقلاع المتعدد (multi-boot) مع نسخ الويندوز القديمة بما فيها ويندوز أكس.بي وويندوز سيرفر 2003. و تجدر الإشارة هنا إلى برمجية (bootsect.exe) في معدات نظام ويندوز بي.إي التي تحوي الخيار (nt52/) -إشارة إلى مدير إقلاع أن.تي.أل.دي.أر- و الخيار (nt60/) -إشارة إلى مدير إقلاع فيستا- قد استخدمت لتخزين مديري الإقلاع أن.تي.أل.دي.أر أو فيستا في القطاع الأول من الجزء المحدد في القرص الصلب.
عملية بدء التشغيل.
لن نخوض في تفاصيل عملية بدأ التشغيل في هذه المقالة (يمكنك ايجاد تفاصيل عملية الإقلاع بزيارة مقالة إقلاع (حاسوب)) و انما سنخوض في تفاصيل عملية إقلاع أن.تي.أل.دي.أر حيث يقوم مدير الإقلاع بتنفيذ الخطوات التالية على الترتيب:
الملف boot.ini.
كما ذكر سابقا فإنه في حالة سبات نظام التشغيل يقوم أن.تي.أل.دي.أر بقراءة محتويات الملف (hiberfil.sys) و تحميلها إلى الذاكرة الرئيسية في الجهاز وفي غير ذلك يقوم بقراءة محتويات الملف (boot.ini) و من ثم يتم اظهار قائمة بأنظمة التشغيل ليختار المستخدم النظام المراد تفعيله، محتويات هذه القائمة يتم حفظها في ملف boot.ini و الذي هو نفسه يكون محفوظ في نفس المسار الجذري الذي تم حفظ أن.تي.أل.دي.أر فيه، وعلى الرغم من ان أن.تي.أل.دي.أر يستطيع القيام بإقلاع انظمة التشغيل الغير مبنية على تقنية أن.تي بالإضافة إلى نظام دوس فإن boot.ini لا يستطيع حفظ خيارات الإقلاع لهذه الانظمة أما بالنسبة إلى الانظمة المبنية على تقنية أن.تي فإن مسار حفظ هذه الانظمة تتم كتابته على شكل مسار (ARC) أو (Advanced RISC Computing path).
بطبيعة الحال فإن الملف boot.ini محمي من الكتابة عليه عن طريق المستخدم ويتم ذلك عن طريق تطبيق السمات التالية:
و للقيام بتعديل محتويات هذا الملف يدويا عليك التخلص من السمات السابقة للملف، ولتعديل امن على هذا الملف ينصح باستخدام الامر (bootcfg) من سطر الاوامر حيث يقوم هذا الامر بإزالة السمات السابقة على الملف ومن ثم يقوم بتعديل محتويات الملف ومن ثم يخزن الملف لحفظ تعديلاته الجديدة واخيرا يقوم بإرجاع السمات على الملف إلى ما كانت عليه، كما ويمكن للمستخدم تعديل محتويات الملف عن طريق أي محرر نصوص بشرط ان يكون خيار "Show hidden files and folders" قد تم تفعيله للمجلد الحاوي لهذا الملف وكذلك يجب تثبيط أو إزالة الخيار "Hide protected operating system files" لنفس المجلد بالإضافة إلى إزالة الخيار "Read-only" من قائمة سمات الملف.
مثال لملف boot.ini.
التالي هو مثال لتوضيح محتويات الملف boot.ini:
[boot loader]
timeout=40
default=multi(0)disk(0)rdisk(0)partition(1)\WINDOWS
[operating systems]
multi(0)disk(0)rdisk(0)partition(1)\WINDOWS="Microsoft Windows XP Professional" /fastdetect
'ان تم ضبط خيار وقت الانتظار (timeout) في ملف boot.ini ليحوي القيمة 0 (صفر) فإن قائمة أن.تي.أل.دي.أر لن تظهر للمستخدم و ."
أحلام لا تعرف الدموع هو مسلسل كويتي درامي إنتاج عام 2006.
نوعه : استعراضي
إخراج: محمد عبد النبي
برنامج كوميدي في عام 2007 من تقديم حليمة بولند
بين عصرين مسلسل تاريخي اجتماعي كويتي من اخراج البحريني عبد الله يوسف وشرويت عادل، سيناريو وحوار إسماعيل فهد إسماعيل، وبطولة سليمان الياسين، انتصار الشراح، علي البريكي، سعاد علي، مشاعل شداد وتدور أحداثه عن قصة كتبها رئيس تحرير صحيفة السياسة أحمد الجار الله عن كواليس عالم الصحافة
تتمحور قصة المساسل حول حقبة رئيسية ومهمة من تاريخ الكويت ،عن الكويت في الستينات بعد الاستقلال . تقوم انتصار الشراح بدور أم سارة حيث تمثل نموذج المرأة الكويتية القديمة المكافحة والطيبة والحريصة على تربية ورعاية الأبناء والمحافظة على الأسرة. ويؤدي سليمان الياسين دور مدير تحرير جريدة والذي يعتبر من أنصار الحرية والثقافة، ويقوم علي البريكي بدور شخصية فهد والد سارة الرجل الغني الذي شهد العديد من التغيرات والتطورات التي عاشتها الكويت منذ فترة الثلاثينات وصولا إلى الستينات، ويمثل الرجل المعتدل المعتمد على القيم والاصالة في التعامل. اما الفنانة سعاد علي فتؤدي دور (أم خالد) ربة البيت التي لا هم لها سوى تربية ابنها الوحيد خالد، والمحافظة عليه، ومشاعل شداد، جسدت شخصية (سارة) المخطوبة إلى ابن عمها خالد، اللذين يتزوجان بعد الخطبة التي دامت طويلاً، فتكون زوجة طيبة وصالحة، وبالنسبة إلى الفنانة العراقية آلاء شاكر التي جسدت شخصية (سميرة) البنت العراقية المقيمة في الكويت، وترتبط مع أهل الكويت برابط الحب والمودة وتعاني فراق أهلها ووالدتها اللذين يعيشان في العراق وتنقطع اخبارهم عنها، خاصة أثناء أزمة عبدالكريم قاسم وتهديداته للكويت فتعيش حالة من التوتر والقلق، تقوم مى غرور بشخصية (مريم) الفنانة الجامعية المثقفة ولها العديد من الصداقات والعلاقات تتزوج من طه (ياسر العماري) بعد قصة حب، والشخصية فيها العديد من التقلبات فأحيانا تكون هادئة وأحيانا متوترة ومتعجرفة وأحيانا كوميدية.
تدور القصة في العقود الأولى من القرن العشرين. ونتعرّف على "أبو سلطان” وهو شخصية تجمع كل المتناقضات التي عرفها الإنسان. في داخله الوداعة والطيبة اللامتناهية وجميع معطيات الصفات الحميدة، وفي في نفس الوقت نجد فيه الذئب الذي سرعان ما ينقض على فريسته مستخدما نفوذه في تكريس أبشع صور الظلم والاستبداد والجور والجبروت والطغيان .. هذه الشخصية التي تدعي المثالية في العلن تمارس نزواتها في الخفاء. وحين يتزوج فتاة بعمر الزهور يعجز عنها جنسيا فيستخدم معها أسلوب الترهيب والترغيب على امل ان تعود له رجولته المفقودة فتكون القشة التي تكسر ظهر البعير فيرى ضعفه متمثلا فيها .. أما "منصور" فهو الذراع الأيمن لـ"بو سلطان". يعرف تمام المعرفة أن بقاءه من بقاء "أبو سلطان" الذي يزين له الأمور لغاية في نفسه ويكون الأداة التي يبطش بها وينفذ بها مخططاته. ونجد شخصية "سعود"، الشاب الذي يحلم بولوج البحر , ولكن تتلاشى رغباته امام معارضة امه التي تخاف عليه من المصير الذي طال أبيه حين كان صغيراً. وبعد أن يصر على تحقيق حلمه، تضع الظروف في طريق "أبو سلطان" ورجاله الذين يهربون السلاح والبضائع ويدخل في دوامة العصابات والخارجين على القانون. كما نتابع "غازي" المتمرد على واقعه والرافض لكل الأعراف والتقاليد. وسافر مع "سعود" والبحارة في السفينة التي تحترق، ما يجعل زوجته تظن بأنه مات وتتزوج من شخص آخر. ونرى كيف تتأزم الأمور بعد عودة "غازي" إلى زوجته وموقفها بعد أن أصبحت امرأة لرجلين، أحدهما حنون والآخر قاسي. وتأخذنا الأحداث والشخصيات العديدة المتداخلة ما بين المغامرة والمؤامرة والترهيب والترغيب والخوف من القادم. كما لا تخلو القصة من الإثارة والتشويق وبقايا الحب العذري الذي فقد في زمن الماديات
إخراج: برجس العمراني (مخرج)
تأليف: سعد الدهش (مؤلف)
متلف الروح مسلسل دراما بحريني من إخراج أحمد يعقوب المقلة وسيناريو مهدي الصايغ.
يتعرض المسلسل للفروق الاجتماعية بين الطبقات المختلفة، من خلال قصة حب رقيقة تجمع بين شاب فقير وأبنة تاجر ثري، يتحديان معا بحبهما المجتمع و معتقداته الراسخة.إنناج عام 2010
الشعور القاتل، مسلسل تلفزيوني قطري. عرض في شهر رمضان في السنة الميلادية 2011. تدور أحداثه في إطار اجتماعي درامي حيث يتعرض لبعض القضايا الاجتماعية والرومانسية ففيصل (عبد العزيز جاسم) زوج لامرأتين إحداهما زوجة قوية لا يستطيع مناقشتها في أمر لها بعكس زوجته الأخرى التي يحبها، وتتوالى الأحداث في حياة فيصل محاولا التأقلم مع حياته الأولى والثانية.
إخراج: محمد السيد عيسى (مخرج)
تأليف: نادر خليفة (قصة وسيناريو وحوار)
منى الشمري (إعداد)
رجل سنة 60 هو مسلسل من إخراج حسين المفيدي، وتأليف عبد الله الحبيل
إخراج: فؤاد الشطي (مخرج)
تأليف: عبد الحسين عبد الرضا (مؤلف)
ثائر محسن الدرّاجي (1982 - الآن). هو ناشط شيعي عراقي,ليس له أي درجة علمية دينية.يعمل مدرسا في المدارس الرسمية الحكومية العراقية.
برز في الإعلام من خلال كثرة اتّصالاته "- التي يُسجّلها وينشرها مرئياً وصوتياً -" على القنوات الفضائية والمواقع الإلكترونية، التي تتناول الخلافات العقائدية بين السنة والشيعة والأرقام الشخصية لبعض الشخصيات المعروفة في الأوساط الدينية من رجال الدين والشيوخ والإعلاميين الشيعة والسنة، وقد امتدّت اتصالاته إلى بعض الفنّانين كالإعلامية المصرية هالة سرحان، وحتى بعض السياسيين كعضو مجلس الأمة الكويتي محمد هايف المطيري، ويتّهمه بعض السنة بأنه باتصالاته على رجال الدين السنة يحاول الإيقاع بهم من حيث إدعائه أنه سني.
ولم تقتصر اتصالات الدرّاجي حول الصراع الشيعي السني؛ وإنّما امتدت لتشمل اتصالات حول أحمد الحسن الذي يدّعي اليمانية ويُكذّبه في دعواه كل مراجع الشيعة الإثني عشرية، وكذا هجومه على أتباع اليعقوبي والذي برّرهُ بأنه ردّة فعل على ما كتبه ممثل اليعقوبي عباس الزيدي في كتابه "السفير الخامس" من استنقاص من قدر مراجع الشيعة، وما كتبه في التهجّم على الشعائر الحسينية في كتابه "التطبير طقوس وثنية" .
موقف المرجعيات الشيعية.
أفتى المرجع علي السيستاني بعدم جواز المساهمة بإثارة الفتنة ولو بشطر كلمة، كما ورد في الموقع الرسمي للمرجع. كما أصدر المرجع السيستاني فتوى حول تصرفاته في حادثة سب الصحابة في الأعظمية ونصها "هذا التصرف مدان ومستنكر جدا. وعلى خلاف ما أمر به أهل البيت عليهم السلام شيعتهم. والله الهادي".
وقد سبق للمرجعيات الدينية الشيعية أن أفتت بحرمة سب عائشة بنت أبي بكر زوجة نبي المسلمين محمد, وأصحابه، في موقف المرجع الإيراني علي خامنئي.
يمثل المرجع كمال الحيدري أحد المواقف الرافضة للتطرف الطائفي السني أو الشيعي ورفضه لسب مقدسات الآخرين باعتباره اقتداءً بمواقف أهل البيت, كما ورد في الموقع الرسمي للمرجع.
أصدر مقتدى الصدر بيانا متلفزا على قناة البغدادية العراقية يدين فيه حادثة سب الصحابة في الاعظمية بتاريخ 6 أكتوبر 2013 من قبل ثائر الدراجي ومجموعة من رفاقه.
بينما أعلنت وزارة الداخلية إصدارها مذكرة اعتقال بحق "المدعو ثائر الدراجي" ، لقيامه بشتم صحابة النبي محمد، واتهمت أجندات خارجية وصفتها "بالمشبوهة"، بالوقوف وراء هذه الأعمال لإثارة الفتنة الطائفية، فيما أعربت عن استنكارها لهذه التصرفات.
أشتهر ثائر الدراجي باتصالاته على قنوات دينية معروفة بتناولها موضوع الخلاف بين السنة والشيعة. يعد ثائر الدراجي نفسه مدافعا عن المذهب الشيعي ضد الهجوم الذي يتعرض له مذهبه من قبل تلك القنوات. وقال في مقابلة تلفزيونية على قناة بلادي الفضائية بأن علي الكوراني هو الشخص الذي الهمة ذلك. وقد اشار في تلك المقابلة بأن السنة هم من دين آخر وليسوا على مذهب آخر.
واستشهد بمقولة نسبها إلى حسن الشيرازي مفادها أن "الأسلام هو التشيع والتشيع هو الإسلام".
وهو يطالب بأن يدرس التاريخ في المناطق المختلفة بشكل مختلف، كل على ضوء ما يعتقد به، ونسب إلى المرجع بشير النجفي تأييده لذلك.
يقول الدراجي بأنه كانت لديه علاقة شخصية مع حسن شحاته. فتطرق المحاور إلى أن الذي يجمع ثائر الدراجي وحسن شحاته هي موضوعة "السب", ويقصد سب الصحابة، فأجاب بأنه يعده "أستاذه في الجهر بالبراءة".
أما عن جهره بسب المخالفين لمذهبه، ذكره المحاور بوصية الامام الصادق "لا تكونوا سبابين ولا شتامين". فنسب الدراجي عبارة إلى المرجع أبو القاسم الخوئي عدها تؤيد منهجه في سب ولعن المخالفين مفادها "قيام السيرة المستمرة بين عوام الشيعة وعلمائهم على غيبة المخالفين وجواز سبهم ولعنهم في جميع الأعصار والأمصار بل إن صاحب كتاب الجواهر يرى إن جواز ذلك من الضروريات." وردت في كتابه " مصباح الفقاهة" , الجزء الأول، في صفحة 503 إلى 504. في باب غيبة الفاسق.
والجدير بالذكر، أن العبارة وردت في مبحث "الغيبة" وهو خلاف الجهر وإنها لم تكن للخوئي بشكل مباشر ولكنه أوردها ضمن المبحث وهي من المصادر ( الكافي 2: 278، المحاسن: 208، عنهما الوسائل 16: 26) ، وهو بذلك قد عرض عدة أطروحات وتحليلات ولم يقدم فتوى صريحة في المسألة .
هندريك أنتوني كرامرز عالم فيزياء نظرية هولندي (ازداد في 2 فبراير 1894 في روتردام - توفي في 24 أبريل 1952 في أوغستغيت).
كمساعد لنيلز بور في كوبنهاغن، شارك بنشاط في تطوير ميكانيكا الكم. في عام 1951 حصل على وسام هيغز لعمله على تطبيق ميكانيكا الكم على الخصائص البصرية والمغناطيسية للمادة سنة 1951، و نال أيضا ميدالية لورنتز سنة 1947
شارك هندريك أنتوني كرامرز في مؤتمر سولفاي الخامس للفيزياء سنة 1927
قال المجلسي : (إنّه قد سألني بعض من هداه الله - تعالى- إلى طلب مسالك الحق والرشاد، واودع قلبه خوف المعاد، أن ابين له ما هداني الله - تعالى- إليه من طريق النّجاة في هذا الزمان، الذي اشتبه على الناس الطرق وأظلم عليهم المسالك، واستحوذ على اوليائه فأوردهم المهالك فنصب الشيطان وأحزابه من الجن والإنس على طريق السّالكين إلى الله -تعالى- فخوخهم ومصائدهم يمينا وشمالاً , وسوّلوا لهم على مثال الحق بدعة وضـلالاً .
فوجب عليّ أن أبين له مناهج الحقّ والطّاعة، بأعلام نيّرة ودلائل واضحة، وإن كنت على وجل من فراعنة أهل البدع وطغاتهم)
ابوابها.
يتألف الكتاب من مقدمة وبابين :
طبع الكتاب مؤسسة الهدى للنشر والتوزيع كطبعة أولى في سنة 1378 للهجرة وعدد نسخ الطبعة 3000 بتحقيق حسن درگاهي .
مؤتمر حرض تم عقده تطبيقا للبيان السعودي المصري في23 نوفمبر 1965 بين جانبي الصراع في اليمن في أحداث ثورة 26 سبتمبر تحت رعاية مصر والسعودية .
الوفد الجمهوري.
برئاسة القاضي عبد الرحمن الإرياني ، ومعه الأستاذ أحمد محمد نعمان والشيخ أحمد علي المطري ، والعميد محمد الرعيني، والعميد علي سيف الخولاني، والدكتور حسن مكي، وعدد من ضباط الثورة ومشائخ وعلماء وتجار الجمهورية
الوفد الملكي.
برئاسة السيد :أحمد محمد الشامي الذي كان وزير الخارجية للملكيين، وعضوية عدد من المشائخ
الملكيين الكبار منهم الشيخ ناجي الغادر ،والشيخ حامس العوجري وغيرهم ..
كان مدة الاجتماع شهر كامل ولم يصل إلى نتيجة بسبب أن الملكيين كانوا متشددين ويريدون القضاء على شرعية الثورة والجمهورية وتغيير النظام السياسي الذي اعترف به الشعب.
وكانت أول نقطة موضع النقاش هي اسم الدولة المؤقتة التي من المفروض أن تقوم حتى موعد الاستفتاء العام. وأراد كل من الجانبين فرض الدولة التي يريد، فالملكيون أرادوها مملكة اليمن والجمهوريون جمهورية اليمن. وقد تم تأجيل المؤتمر إلى ما بعد رمضان الذي كان سيبدأ بعد أسبوع.
كانت مهمة المؤتمر تجميع ما يسمى بالإطراف المعنية المتقاتلة باليمن كوسيلة لحل مشاكلها عن طريق وضع اليمن على عتبة مرحلة انتقالية تستمر فترة زمنية لا تقل عن ستة شهور ولا تزيد عن سنة تتم بعدها انتخابات حرة واستفتاء شعبي يتحدد بموجبه طبيعة نظام الحكم الذي يرتضيه الشعب اليمني لنفسه دونما أي تدخل أجنبي وقد أصر الجانب الملكي على تأسيس الدولة الإسلامية بينما تمسك الجمهوريون بالحفاظ على النظام الجمهوري وقبوله بأية صيغة أخرى في نطاق النظام الجمهوري واستبعاد أسرة حميد الدين.
الشبكة الوريدية الظهرانية لليد هي شبكة من الأوردة تتكوّن من مجموعة من الأوردة السنعية الظهرانية.
تتواجد هذه الشبكة على ظهر اليد، وينشأ منها بعض الأوردة مثل الوريد الرأسي، والوريد البازلي.
ناصر الدين القصري محمد بن أحمد، وأيضا ناصر القصري، هو الابن الأصغر للسلطان أحمد الوطاسي، سلطان فاس.
سقط السلطان أحمد سنة 1545، أسيرا في يد منافسيه الشرفاء السعديين في جنوب البلاد. قرر خلفه، علي أبو حسون، الوصي عن الابن ناصر القصري، مبايعة العثمانيين من أجل الحصول على دعمهم.
استبعد من الحكم من طرف الوصية من 1545 حتي 1547 خلال حبس والده من قبل السعديين.