CALM/arwiki huggingface dataset:
شهاب الدين واحد من هؤلاء الموريسكيين الذي بعد أن خسر أعز ما يملك في إسبانيا اختار الهجرة إلى المغرب مضطرا، وفي الجزء الثاني يصور قصته مع الغربة وكيف استطاع أن يكون نفسه من جديد ويصير كاتبا لدى السلطان السعدي أحمد المنصور الذهبي، وفي هذا القسم نتعرف معه الصعوبات التي واجهها.
البابا بيوس الخامس (17 يناير 1504 - 1 مايو 1572) ـ ولد باسم أنطونيو غيسلييري (سمي منذ عام 1518 ميكيلي غيسيلييري) والبابا 1566-1572 وقديس في الكنيسة الكاثوليكية. يعرف لدوره في مجلس ترينت ومكافحة الإصلاح وتوحيد القداس داخل الكنيسة الرومانية اللاتينية. أعلن بيوس الخامس القديس توما الأكويني طبيبًا للكنيسة ورعى ملحني الموسيقى المقدسة مثل جيوفاني دا بييرلويجي دا بالسترينا.
المعهد الفلسطيني لحقوق الإنسان مبادرة شبابية من محامين ونشطاء حقوق الإنسان من مختلف المدن الفلسطينية أنشأ في الأراضي الفلسطينية المحتلة بتاريخ 11 أبريل 2011 بوصفه منظمة غير حكومية ومستقلة تعمل على تعليم حقوق الإنسان، وإرساء مبادئ الديمقراطية والعدالة ونشر وتعزيز ثقافة حقوق الإنسان لدى مختلف قطاعات المجتمع الفلسطيني كما نصت عليها المواثيق الدولية والإقليمية والمحلية، بالإضافة لدعم أساليب الرقابة والحماية من انتهاكات حقوق الإنسان باستخدام آليات الحماية لحقوق الإنسان، وتفعيل العمل الحقوقي على المستوى الدولي خاصة لدى هيئات وأجسام الأمم المتحدة المختلفة والمنظمات الدولية ذات العلاقة.
يتطلع المعهد لمجتمع مدني واعي بحقوقه وواجباته، يؤمن بحقوق الإنسان فكراً ومنهجاً ويدرك بأن تعليم حقوق الإنسان عنصر أساسي لتحقيق التنمية والازدهار في كافة المجالات، مجتمع تحترم فيه قدسية الكرامة الإنسانية وتسوده العدالة والمساواة دون تمييز بسبب العرق أو الدين أو الجنس أو الفكر والمعتقد.
يسعى المعهد لتعليم حقوق الإنسان لجميع فئات المجتمع المحلي ونشر وتطوير ثقافة المعرفة والوعي بهذه الحقوق لجميع الفئات المهمشة وإدماج معايير حقوق الإنسان ومبادئها في الحياة المدنية والسياسية وفي المنظومة الاجتماعية والثقافية الفلسطينية، بالإضافة إلى تعزيز احترام وحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية وتفعيل سبل الدفاع عنها باستخدام كافة الآليات المتاحة على المستوى المحلي والدولي بما يسهم في مواجهة الانتهاكات وتحسين واقع حقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة.
أهداف المعهد.
1- توعية وتدريب فئات المجتمع الفلسطيني المختلفة على حقوق الإنسان وآليات حمايتها.
2- تعزيز المنهج التعليمي لحقوق الإنسان في المجتمع الفلسطيني من خلال إطلاق برامج تعليمية تحاكي التطورات الحاصلة في منظومة حقوق الإنسان الدولية.
3- تعزيز البحث العلمي في مجالات حقوق الإنسان من خلال إعداد وإصدار أبحاث ودراسات وتقارير حقوقية وغيرها من الإصدارات حول حقوق الإنسان عامة وفي الأراضي الفلسطينية المحتلة بصفة خاصة، وتسخيرها لخدمة الباحثين والاكاديمين والطلبة وغيرهم.
4- رصد وتوثيق أوضاع حقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية المحتلة وتيسير تبادل المعلومات المتعلقة بحقوق الإنسان على المستوى المحلي والدولي.
5- تقديم الدعم القانوني للفئات المهمشة وضحايا انتهاكات حقوق الإنسان.
6- تطوير سبل التواصل البناء والرقابة على قضايا حقوق الإنسان مع السلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية الفلسطينية.
7- تطوير مساقات حقوق الإنسان المعتمدة في الجامعات والمدارس والمعاهد الأكاديمية والتعليمية والتربوية المختلفة بما يجاري التطورات والمستجدات المتعلقة بمواضيع حقوق الإنسان.
8- تدعيم قدرات منظمات حقوق الإنسان ومنظمات المجتمع المدني.
9- دعم قضايا المرأة والطفل والحق في التنمية في الأراضي الفلسطينية المحتلة.
10 - تطوير دور الإعلام في نشر ثقافة حقوق الإنسان.
يتكون المعهد من أربعة أجسام تنظيمية تمارس مهامها وفق أحكام قانون الجمعيات والهيئات المحلية رقم 4 لعام 2000 ومواد النظام الأساسي للمعهد وهي على النحو التالي :-
وحدات المعهد.
يتكون المعهد من ستة وحدات عمل وذلك على النحو التالي :-
ذكاء محيطي يعبر عن حساسية بعض الأجهزة الإلكترونية لوجود شخص في مكان معين، بل وقدرتها على التفاعل معه. يمثل هذا العلم نظرة مستقبلية للإلكترونيات الاستهلاكية، والاتصالات عن بعد، والمعلوميات.
في مجال الحوسبة، يشير الذكاء المحيطي (إيه إم آي) إلى البيئات الإلكترونية الحساسة والمتجاوبة مع وجود الأشخاص. الذكاء المحيطي هو رؤية لمستقبل الإلكترونيات الاستهلاكية والاتصالات عن بعد والحوسبة التي طُورت في الأصل في أواخر التسعينيات من قبل إيلي زيلخا وفريقه في بالو ألتو فنتشرز فيما يتعلق بالإطار الزمني 2010-2020. من شأن الذكاء المحيطي أن يسمح للأجهزة بالعمل في انسجام لدعم الأشخاص في تنفيذ أنشطتهم ومهامهم وطقوسهم اليومية بطريقة بديهية باستخدام الذكاء والمعلومات المخزنة في الشبكة التي تربط هذه الأجهزة (كإنترنت الأشياء مثلًا). نظرًا لأن هذه الأجهزة أصبحت أصغر وأكثر ترابطًا وتكاملًا في بيئتنا، فإن الإطار التكنولوجي الذي خلفهم سيختفي في محيطنا إلى ألا يرى المستخدمون سوى واجهة المستخدم.
يعتمد نموذج الذكاء المحيطي على الحوسبة واسعة الانتشار، والحوسبة السائدة، والتوصيف، وإدراك الحالة، وتصميم تفاعل الحوسبة الموجهة للإنسان، والذي يتميز بالنظم والتقنيات التالية:
هناك سياق نموذجي لبيئة الذكاء المحيطي في المنزل، ولكن يمكن توسيعه أيضًا ليشمل مساحات العمل (المكاتب، والعمل الجماعي)، والفضاء العمومي (استنادًا إلى تقنيات مثل إنارة الشوارع الذكية)، وبيئات المستشفيات.
وضع الذكاء المحيطي في المقام الأول موضع الاهتمام بسبب علاقته بتجربة المستخدم واستهلاك تكنولوجيا الوسائط. ازداد الاهتمام بتجربة المستخدم في أواخر التسعينيات نتيجةً لزيادة حجم وأهمية المنتجات والخدمات الرقمية التي يصعب فهمها أو استخدامها. استجابةً لذلك، ظهر تصميم تجربة المستخدم لإنشاء تقنيات ووسائط جديدة حول تجربة المستخدم الشخصية. يتأثر الذكاء المحيطي بالتصميم الموجه للمستخدم حيث يوضع المستخدم في مركز نشاط التصميم ويطلب منه تقديم ملاحظات من خلال تقييمات واختبارات محددة للمستخدم لتحسين التصميم أو حتى المشاركة في إنشاء التصميم مع المصمم (التصميم التشاركي) أو مع مستخدمين آخرين (تطوير المستخدم النهائي).
يتطلب الذكاء المحيطي وجود عدد من التقنيات الرئيسية. وتشمل تقنيات غير تفاعلية وسهلة الاستخدام مثل التصغير وتكنولوجيا النانو والأجهزة الذكية، فضلًا عن واجهات الحاسوب الموجهة للإنسان (العوامل الذكية، والتفاعل المتعدد الوسائط، وإدراك الحالة، وما إلى ذلك). تعمل هذه الأنظمة والأجهزة من خلال الاتصالات المتنقلة / الثابتة غير المتقطعة والبنية التحتية للحوسبة التي تتميز بالتوافق التشغيلي، والشبكات السلكية واللاسلكية، والبنية الخدمية.
لتنفيذ شبكات الأجهزة الديناميكية والموزعة على نطاق واسع في مجال الذكاء المحيطي، والتي يسهل التحكم فيها وبرمجتها (مثل اكتشاف الخدمة والتكوين التلقائي والأجهزة والأنظمة القابلة للبرمجة للمستخدم النهائي، إلى آخره)، يجب أن تكون هذه الأنظمة والأجهزة أيضًا موثوقة وآمنة، ويمكن تحقيق ذلك من خلال برامج الاختبار الذاتي وإصلاح الذات وضمان الخصوصية.
الجوانب الاجتماعية والسياسية.
تقترح المجموعة الاستشارية هيئة البرامج للأبحاث والتطور التكنولوجي أن الخصائص التالية سوف تسمح بقبول المجتمع للذكاء المحيطي. يجب على الذكاء المحيطي:
إن شاء الله (العنوان الكامل بالسويدية Inshallah: konflikten mellan Israel och Palestina) (أي ما معناه: إن شاء الله، النزاع بين إسرائيل وفلسطين) كتاب للكاتب السويدي دونالد بوستروم عام 2001 في 420 صفحة، صادر في ستوكهولم ويضم قرابة المئتي صورة التقطها بوستروم في فلسطين، يرصد من خلالها معاناة الفلسطينيين اليومية مع الاحتلال الإسرائيلي، إضافة إلى مقالات لبوستروم ومجموعة من الكتاب السويديين والصحافيين الذين لديهم خبرة في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي ومنطقة الشرق الأوسط.
بوستروم أصدر الكتاب وهو حول إتهام الجيش الإسرائيلي بتجارة أعضاء الشباب الفلسطينيين المقتولين، بعد أن رفضت الصحف نشر مقاله بسبب حساسيته الشديدة، فقرر أن يروي ما حدث في كتابه "انشالله". إلا أن الصحيفة السويدية "Aftonbladt" نشرت له معلومات مماثلة لاحقا، وبالتحديد عام 2009، مما تسبب بخلاف كبير بين الحكومتين الإسرائيلية والسويدية.
ترجمت أمل عطا عبّاس الكسواني كتاب "انشالله" إلى العربية، عام 2006.
المقارين هي إحدى دوائر ولاية تقرت وتضم إداريا كلا من بلديتي المقارين وسيدى سليمان. تتميز بطابع صحراوي. تغطي بساتين النخيل جزءا كبيرا من مساحتها. وتعتبر من أكبر التجمعات السكانية في منطقة وادي ريغ.
وتبعد المقارين عن منطقة تقرت بمسافة تقدر بـ: 10 كلم وعن مقر الولاية بـ: 170 كلم، وعن مقر العاصمة بـ: 608 كلم، وهي مقر دائرة تابعة لولاية، كما أنها تقع في منطقة إستراتيجية بحيث يمر بجانبها الطريق الوطني رقم 3 الرابط بين ولايتي بسكرة وورقلة، ويمر قربها خط السكة الحديدية الذي أنشئنه السلطة الاستعمارية في 2 ماي 1914م بحضور الحاكم العام لوطوا ووزيرا الحربية والمالية.
الموقع الإداري والجغرافي.
تقع منطقة المقارين في إقليم وادي ريغ والذي هو عبارة عن منخفض مستطيل الشكل يتراوح طوله حوالي 160كلم، وعرضه ما بين30و40 كلم، ويبدأ شمالا من عين الصفراء قرب بلدة أم الطيور، وينتهي جنوبا بقرية (القوق) قرب بلدة عمر جنوب تقرت.
تمللك بلدية المقارين بحيرتين بحيرة لالة فاطمة و بحيرة زرزايم وكذا ضريح سيدي الساكر وسيدي علي بن كانون
اما بالنسبة للموقع الفلكي فهي تقع بين خطى عرض 32°
في الرياضيات، نظرية الأعداد التحليلية أو النظرية التحليلية للأعداد هي فرع من نظرية الأعداد تستعمل طرقا مستقاة من التحليل الرياضي لحلحلة مسائل تتعلق بالأعداد الطبيعية. عادة ما يقال أنها ابتدأت حينما قدم دركليه دوال دركليه اللامية من أجل البرهان على مبرهنة دركليه حول الأعداد الأولية. أما المرحلة المهمة الثانية في هذا الموضوع فهي مبرهنة الأعداد الأولية.
يمكن أن تُقسم نظرية الأعداد التحليلية إلى جزئين مهمين، وذلك حسب نوع المعضلات المراد حلحلتها وليس حسب التقنيات المستعملة. نظرية الأعداد الجدائية تدرس توزيع الأعداد الأولية إذ تقوم بتقدير عدد الأعداد الأولية الموجودة في مجال ما، وبذلك، فهي تتضمن مبرهنة الأعداد الأولية ومبرهنة دركليه حول الأعداد الأولية في المتتاليات الحسابية المشار إليها أعلاه. نظرية الأعداد المتطرقة إلى المجاميع تدرس عملية جمع الأعداد الطبيعية، حيث تتضمن حدسية غولدباخ التي تنص على أن أي عدد صحيح طبيعي زوجي هو مجموع عددين أوليين. واحدة من أهم نتائج نظرية الأعداد المتطرقة إلى المجاميع هي حلحلة معضلة ويرينغ.
أكبر تحول تقني بعد عام 1950 تمثل في تطور طرق الغرابيل.
الرواد.
معظم أفكار نظرية الأعداد التحليلية مستوحاة من مبرهنة الأعداد الأولية. لتكن formula_1 هي الدالة المعدة الأعداد الأولية التي تعطي عدد الأعداد الأولية أقل من أو يساوي formula_2 ، لأي عدد حقيقي formula_2. على سبيل المثال ، formula_4 لأنه هناك أربعة أعداد أولية (2 ، 3 ، 5 و 7) أقل من أو تساوي 10. تنص مبرهنة الأعداد الأولية على أن formula_5 هو تقريب جيد لـ formula_6 بمعنى أن نهاية كسر الدالتين formula_6 و formula_5 عندما تؤول formula_2 إلى اللانهاية هو 1 :formula_10المعروف باسم قانون مقارب توزيع الأعداد الأولية.
يوهان بيتر غوستاف لوجون دركليه.
يعود الفضل إلى يوهان بيتر غوستاف لوجون دركليه في إنشاء نظرية الأعداد التحليلية ، وهو مجال وجدَ فيه العديد من النتائج العميقة وبهدف إثباتها قدم دركليه بعض الأدوات الأساسية في هذا المجال، والتي سمي العديد منها لاحقًا باسمه. في عام 1837 نشرَ "مبرهنة دركليه حول المتتالية الحسابية" ، بحيث قام بإستخدام مفاهيم التحليل الرياضي لمعالجة مشكلة جبرية وبالتالي إنشاء فرع من نظرية الأعداد التحليلية. في إثبات النظرية ، قدم دركليه أحرف دركليه والدوال الامية. في عام 1841 قام بتعميم مبرهنة المتتالية الحسابية من الأعداد الصحيحة إلى حلقة الأعداد الصحيحة الغاوسية formula_11.
تشيبيشيف.
في مقالين نُشرا بين عامي 1848 و1850، حاول عالم الرياضيات الروسي بافنوتي تشيبيشيف أن يبرهن على القانون التقاربي الذي يمكن من إعطاء توزيع الأعداد الأولية. اشتُهر عمله بفضل استعماله للدالة زيتا ζ("s")(مدخل الدالة s آخذا قيما حقيقية، كما فعل ذلك تماما العالم ليونهارد أويلر في عام 1737. ما يزيد عن القرن قبله). من خلال هذا العمل، سبق بافنوتي ريمان الذي نشر أطروحته المشهورة عام 1859.
مسلمة بيرتراند.
ريمان.
قام برنارد ريمان ببعض من المساهمات المشهورة في نظرية الأعداد التحليلية المعاصرة. في مقاله القصير حول عدد الأعداد الأولية الأصغر من عدد ما (هو المقال الوحيد الذي نشره متعلقا بنظرية الأعداد)، بحث في دالة زيتا لريمان مبينا أهميها من أجل فهم توزيع الأعداد الأولية. وضع بعضا من الحدسيات المتعلقة بخصائص هذه الدالة، واحدة منهن هي فرضية ريمان.
انظر أيضا نظرية الغرابيل.
مسائل ونتائج في نظرية الأعداد التحليلية.
نظرية الأعداد المتطرقة للجداءات.
أثبت إقليدس أن هناك عددا غير منته من الأعداد الأولية ولكنه من الصعب تحديد ما إذا كان عدد طبيعي ما عددا أوليا أم لا، وخصوصا إذا كان هذا العدد كبيرا.
في عام 1859، استعمل برنارد ريمان التحليل العقدي ودالة خاصة جزئية الشكل تعرف حاليا باسم دالة زيتا لريمان من أجل التعبير بصفة تحليلية عن عدد الأعداد الأولية الأصغر من عدد ما.
إذا كانت formula_1 هي عدد الأعداد الأولية الأصغر من x فإن
تعرف هاته النتيجة المهمة بمبرهنة الأعداد الأولية. هي نتيجة مركزية في نظرية الأعداد التحليلية. وبتعبير آخر، تنص هاته المبرهنة أنه بالنسبة لعدد N كبير كبراً ما، عدد الأعداد الأولية الأصغر من N أو المساوية له يساوي بالتقريب (N/log(N.
انظر إلى متتالية حسابية.
نظرية الأعداد المتطرقة للمجاميع.
واحدة من أهم المعضلات في نظرية الأعداد المتطرقة للمجاميع هي معضلة ويرينغ. هاته المعضلة تطرح السؤال التالي : بالنسبة لعدد طبيعي k ما، أكبر أو يساوي 2، هل من الممكن كتابة أي عدد صحيح طبيعي على شكل مجموع قوى من الدرجة k ؟
أجاب لاغرانج عن هذا السؤال عندما يكون العدد k مساويا ل 2 في عام 1770، حيث أثبت أن أي عدد صحيح طبيعي هو مجموع أربعة مربعات على الأكثر. بُرهنت الحالة العامة من طرف ديفيد هيلبرت عام 1909.
انظر إلى ايفان ماتفييفيتش فينوغرادوف.
مسائل ديوفانتية.
تهتم المسائل الديوفانتية بدراسة الحلول عندما تكون مساوية لأعداد طبيعية لمعادلات متعددات الحدود، وخصوصا تهتم بكمية هاته الحلول في مجال معين ما.
واحدة من أهم هاته المسائل هي معضلة الدائرة لغاوس التي تبحث عن النقط (x, y) حيث x وy طبيعيان وحيث :
طرق نظرية الأعداد التحليلية.
متسلسلات دركليه.
تعتبر متسلسلات دركليه واحدة من أهم الوسائل المستعملة في نظرية الأعداد المتطرقة إلى الجداءات. وهي دوال متغيراتها أعداد عقدية تعرف بالمتسلسلة غير المنتهية الآتية :
قد تكون هاته المتسلسلة متباعدة في كل مكان وقد تكون متقاربة في كل مكان وقد تكون متقاربة في نصف المستوى العقدي ومتباعدة في نصفه الآخر. يتعلق كل ذلك بالقيم اللائي اختِرن للمعاملات formula_18.
دالة زيتا لريمان.
برهن أويلر أن المبرهنة الأساسية في الحسابيات تؤدي إلى ما يلي:
يُسمى هذا الجداء جداء أويلر. بالنظر إلى الطرف الأيسر من هذه المعادلة (ما يسمى بالمتسلسلة المتناسقة عندما يكون s = 1)، برهن أويلر على لا نهائية الأعداد الأولية، مستعملا من أجل ذلك، تباعد هذه المتسلسلة. هذه النتيجة تحليلية بشكل كامل.
في بداية القرن العشرين، غودفري هارولد هاردي و جون إيدنسور ليتلوود برهنا على مجموعة من النتائج حول دالة زيتا في محاولة منهما على البرهان على فرضية زيمان. هكذا، في عام 1914، برهن هاردي على أن هناك عددا لانهائيا من الحلول لدالة زيتا على المستقيم الحرج.
أدى هذا إلى إيجاد مجموعة من المبرهنات حول كثافة أصفار دالة زيتا في المستقيم الحرج.
برهان صيغة جداء أويلر.
فيما يلي برهان هاته الصيغة :
دعونا نحسب الجداء التالي :
نلاحظ أن 2 و مضاعفاته قد اختفوا من الجانب الأيمن من الصيغة. سنقوم بأضافة 3 للمعادلة مما يعطي ما يلي:
بإضافة جميع الأعداد الأولية، نحصل على النتيجة. و هذه الطريقة تذكر بغربال إراتوستينس
حالة s=1.
يمكن إيجاد نتيجة مهمة بالنسبة إلى (ζ(1:
والتي يمكن أن تكتب أيضا على الشكل التالي:
مما يؤدي إلى :
علما أن الحد الموجود في المعادلة أعلاه يتباعد إلى ما لا نهاية له، فإن, بسط الد الموجود في يمين المعادلة يتباعد أيضا إلى ما لا نهاية له. هذا يثبت أن عدد ألاعداد الأولية غير منته.
دوري أبطال آسيا كانت في عام 2005 هي النسخة 24 هي أعلى بطولة في كرة القدم الآسيوية هي النسخة الثالثة تحت مسمى دوري أبطال آسيا تم الاحتفاظ بالبطولة من جانب اتحاد جدة السعودي كانت المبارة في استاد الأمير عبد الله الفيصل في جدة واستطع الاتحاد رفع الكاس لمرة الثانية على التوالي
فاز الاتحاد 5–3 في مجموع المبارتين.
كثرت المصنفات والكتابات في شأن جبل عامل. وتنوعت هذه الكتب بين التاريخ والأدب والمذكرات وغيرها. فيما يلي تصنيف الكتب التي وصلت إلينا حسب مواضيعها:
تراجم العلماء.
كتب التراجم والسير التي تحوي ترجمة الكثير من الشخصيات العاملية:
التاريخ العام.
كتب التاريخ العام، وفيها ذكر بعض الأحداث التي جرت في جبل عامل
المذكرات والسير الذاتية.
بعض كتب المذكرات والسير الذاتية حوت أيضا شيء من التاريخ والأحداث:
تاريخ الشيعة.
معظم الذين كتبوا عن تاريخ الشيعة في بلاد الشام تعرّضوا لشيء من تاريخ جبل عامل وتاريخ التشيّع فيه:
تاريخ القرى العاملية.
بعض الكتب تتناول تاريخ بلدة معيّنة من جبل عامل، مما يعطي صورة جزئية عن تاريخ الجبل من خلال تجميع أحداث فردية:
الكتب الأدبية.
العديد من الكتب الأدبية حصرت موضوعها في أدب وشعر جبل عامل، حيث يختلط الأدب بالتاريخ والسياسة والتراجم:
كتب في تاريخ جبل عامل.
وهناك العديد من الكتب المتخصصة في تاريخ جبل عامل:
تم تناول العديد من المواضيع المتعلّقة بتاريخ جبل عامل وتراثه وأدبه في بعض الدرويات التي كانت تصدر في لبنان ومنها:
متابعة شخصية لإصدارات دور النشر في هذا المجال
مملكة الفلاڤة، تعبير أطلقه الجنرال شال القائد العام للقوات المسلحة الاستعمارية في الجزائر على منطقة أولاد عيدون، لشدة القتال فيها وبقائها في أتون المعركة حتى إعلان وقف إطلاق النار، وقد ورد هذا الكلام في رسالة من الجنرال شال قائد الجيوش الفرنسية في الجزائر إبان الثورة، أرسلها إلى العقيد ترانكي قائد القوات الاستعمارية التي كانت مرابطة في أولاد عيدون.
مملكة الفلاڤة، وصف دقيق لمنطقة كانت دائما في قلب الأحداث، وكانت دائما في مقدمة الذين رفعوا لواء الجهاد ضد قوى الاستكبار، ودفعت في سبيل ذلك أثمانا باهظة.
مملكة الفلاڤة، أول كتاب وأهم كتاب يخرج للناس يحكي الحكاية من البداية حتى النهاية، حكاية ثورة التحرير المباركة في أولاد عيدون "الميلية" حاليا يعيد الأمور إلى نصابها، ويضع الأحداث في سياقها، ويكشف لأول مرة حقائق مثيرة عن تاريخ الكفاح في المنطقة ظلت سجينة الصدور أو دفينة القبور أو هكذا أريد لها أن تكون.
هذه المنطقة، وعظمة رجالها ونسائها، ولم يكن هذا الأمر هينا عليه ، لما قد يثيره من حزازات وما يخلفه من هزات، فالجراح بعد لم تندمل، والبناء بعد لم يكتمل والاقتراب من أرض فيها الكثير من الألغام مغامرة كبرى ولا عاصم من هذه القواصم غير نية صادقة وغاية نبيلة وصبر جميل.
مملكة الفلاڤة، رسالة رجل التفجير والتحرير، إلى جيل البناء والتعمير، ليواصل المعركة بعزم وثبات، فعدو الأمس مازال متربصا، وإن بدل جلده وأسلوبه، ولن يغفر أبدا للأجيال الحاضرة والآتية ما فعل به الأولون، فليأخذوا حذرهم وليحموا مكتسباتهم وليعدوا ما استطاعوا من قوة فالحرب سجال وأبدا لن تنتهي...
ويليام وارنر هو شاعر إنكليزي (1558؟ - 1609)، ولد في لندن عام 1558، وتعلم في ماغدالين هول في أكسفورد، ولكنه ترك الجامعة دون حصوله على الشهادة، ومارس المحاماة في لندن واكتسب سمعة بين معاصريه كشاعر. وقد مات وارنر فجأة في أمويل في هيرتفوردشير يوم 9 مارس 1609.
ألبيونز إنغلاند.
كانت أهم أعماله هي قصيدة طويلة من أبيات من أربعة عشر مقطعا وتدعى ألبيونز إنغلاند Albion's England عام 1586 وأهداها إلى هنري كاري البارون الأول لهانسدون. والتاريخ الذي كتبه عن بلاده يبدأ من نوح وحتى زمن وارنر. والسجل دون شك متصل في أحداثه، وهو متنوع بالحوادث الخيالية، وأكثر حكاية معروفة منها هي قصيدة رعوية في الكتاب الرابع عن حب أرجنتيل ابنة ملك ديرا والأمير الدنماركي كوران. هنا يظهر فن وارنر البسيط نفسه على أحسن ما يمكن. كان كتابه ذا شعبية كبيرة جدا، ربما بسبب موضوعه الوطني، لكن من الصعب الفهم كيف صنفه فرانسيس ميرز مع سبينسر كزعماء الشعر البطولي في زمنهم، ووضع مقارنة بينه ويوربيديس.
أعماله الأخرى المهمة بان وسيرينكس، أو مزاميره المجمعة من سبعة أبواص (1585)، وهي مجموعة حكايات نثرية؛ وترجمة مينايخمي للمسرحي بلاوتوس (1595). وتضمن كتاب ألبيونز إنغلاند أصلا أربعة كتب، لكن العدد ازداد في قضايا متعاقبة، وصدرت طبعة بعد موته (1612) تحتوي على ستة عشر كتابا. وأعيدت طباعته (1810) في كتاب الشعراء الإنجليز لألكساندر تشالمرز.
علي صديق
ولد في 23أكتوبر 1923 وكان والده السيد فرج من كبار التجار والأعيان، وكان الابن الرابع في الترتيب تلقى تعليمه في مدينة الزقازيق ثم التحق بجماعة الإخوان المسلمون وكان من رعيلها الأول ورفيقا للإمام حسن البنا إنضم إلى المجاهدين في حرب فلسطين عام 1948 وتميز بشخصيته القوية والقيادية مما جعله قائدا لفصيلة كانت من ابرز انتصاراته على العدو قيامه بتفجير موكب مدرعات تابع للقوات الصهيونية كان قائدا في معارك الفدائئين بالقناة عام 1951 قبل جلاء الإنجليز عن مصر وقام يتفجير قطار إنجليزي محمل بالجنود والسلاح عند قرية الكاب قرب بورسعيد تعرض للاعتقال مرات عديدة في عهد الملك فاروق الأول وجمال عبد الناصر تحمل التعذيب والتنكيل به حتى افرج عنه بعد نكسة 1967 بعد سنوات بالمعتقل سرد سيرته في كتابه الإخوان المسلمين بين إرهاب فاروق وعبد الناصر عن دار الاعتصام سافر بعدها لدولة الكويت وعمل بوزارة التربية والتعليم ومكث بها حوالي 20 عاما حتى عاد لمصر توفي عام 1992 متأثرا بمرض طويل له من الأبناء ولدين وإبنه أيمن وياسر وسحر
بوني تايلر هي مغنية من ويلز شهرتها في العقديين 1970 و 1980.
سوبر ستريت فايتر 4 هي لعبة قتال من سلسلة ستريت فايتر صدرت في 2010 وهي النسخة المطورة من لعبة ستريت فايتر IV، صدرت اللعبة في يوم 27 إبريل 2010 في أمريكا الشمالية وصدرت في اليابان في 28 إبريل 2010 وفي أوروبا في 30 إبريل 2010, صدرت أيضا عن هذه اللعبة نسختان الأولى هي "Super Street Fighter IV Arcade Edition" وهي نسخة آركيد وصدرت في 16 ديسمبر 2010 والثانية هي "Super Street Fighter IV: 3D Edition" وهي نسخة ثلاثية الأبعاد صدرت في 26 فبراير 2011 لنينتندو 3دي إس فقط .
إن شاء الله (بالفرنسية Inch'Allah) أغنية شهيرة جدا لـ سلفاتور أدامو كتبها وغناها عام 1967 إبان حرب الأيام الستة العربية الإسرائيلية كأغنية للسلام. الأغنية نجحت عالميا وظلت في Top 10 الفرنسية لثمانية أشهر إلا أن الدول العربية منعت الأغنية لما رأت فيها من كلمات موالية لإسرائيل. من أنجح أغاني أدامو، أصدر أدامو لها عددا من الترجمات منها بالإنجليزية والإيطالية وغيرها.
التلفزة الموريتانية هي القناة الوطنية الموريتانية العامة التابعة للحكومة الموريتانية والتي تبث بقناتيها "القناة الأولى" و"القناة الثانية". تم إطلاقها رسميا في سبتمبر 1982.
يبث التلفزيون الموريتاني برامجه باللغة العربية أساساً ثم الفرنسية فضلا عن البث باللغات المحلية.
تم إنشاء التلفزة الموريتانية بتمويل عراقي وبدأت بثها التجريبي سبتمبر 1982 من مباني الإذاعة قبل أن يتم نقلها بشكل نهائي إلى مقرها الحالي يوليو 1984.
وأصبحت التلفزة الموريتانية كمؤسسة عمومية ذات طابع صناعي وتجاري سنة 1990 بعد انفصالها عن الإذاعة ثم انتقلت إلى وضعية مؤسسة عمومية ذات طابع إداري سنة 1991.
لتنتقل إلى وضعيتها الحالية كمؤسسة عمومية ذات طابع إداري تهدف إلي إعلام وتهذيب وترفيه الجمهور.
بدأت التلفزة تبث برامجها على القمر الصناعي عربسات في شهر أكتوبر 1992 لمدة أربع ساعات ونصف في اليوم ثم ارتفعت ساعات البث اليومي إلى 10 ساعات منذ يونيو 1997 وانتقلت إلى البث علي مدار الساعة في أواخرسنة 2005.
ظلت القناة هي التلفزيون الوحيد الذي يبث من داخل البلاد المرخص له رسمياً إلى غاية 2011 حين تم تطبيق قانون تحرير الفضاء السمعي البصري لتتمكن قنوات خاصة من البث من داخل البلاد.
حروب الاستقلال الاسكتلندية هي تلك الحروب التي قامت بين مملكة اسكتلندا ومملكة إنجلترا من أواخر القرن الثالث عشر إلى منتصف القرن الرابع عشر الميلادي.
إنقسمت هذه الحروب إلى ثلاث حروب، فالحرب الأولى(1296–1328) بدأت باحتلال مملكة إنجلترا لأراضي المملكة الاسكتلندية في عام 1296، وانتهت بتوقيع معاهدة إينبورغ-نورثامتون في عام 1328. الحرب الثانية (1332–1357) كانت نتاح للتدخل الإنجليزي الداعم لإدوارد باليول (الذي سعى للحصول على ملك مملكة اسكتلندا) ومن يلقبون بالمحرومين وذلك في عام 1332، وهي هذه الحرب أيضا خمدت نارها في عام 1357 حين تم التوقيع على معاهدة بيرويك. هذه الحرب عانى منها الكثير من الإسكتلانديين في تلك الفترة إذ كان وقودها الأول هي روح الإباء والاعتزاز والدفاع عن الوطن التي كانت مشتعلة بين الإسكتلاديين والتي سطرت في تاريخ اسكتلندا. بنهاية هذه الحروب، تمكنت اسكتلندا من استعادة وضعها كبلد مستقل. في هذه الحروب استخدمت السهام الرفيعة كسلاح موثر في حسم المعارك التي جرت خلال حروب العصور الوسطى.
في عام 1286 توفي الملك ألكسندر الثالث ملك اسكتلندا، تاركًا حفيدته ذات الثلاثة أعوام مارغريت، الوصيفة النرويجية، وريثةً له. في عام 1290، وقع أوصياء اسكتلندا على معاهدة بيرغام التي تقضي بالموافقة على زواج الوصيفة النرويجية وإدوارد الثاني ملك إنجلترا، ابن إدوارد الأول ملك إنجلترا. لكن هذا الزواج لم ينشئ وحدة بين اسكتلندا وإنجلترا، لأن الاسكتلنديين أصروا على أن تعلن المعاهدة عن استقلال اسكتلندا وانفصالها عن إنجلترا، وأن لها حقوقها، وقوانينها، وحرياتها، وعاداتها المحفوظة بالكامل والتي يحرم انتهاكها إلى الأبد.
رغم ذلك انتقلت مارغريت إلى مملكتها الجديدة، وتوفيت بعد وقت قصير من هبوطها في جزر أوركني في 26 سبتمبر 1290 تقريبًا. مع وفاتها، ظهر 13 منافسًا لتولي الخلافة. كان أبرز المتنافسين على العرش الإسكتلندي روبرت دي بروس، اللورد الخامس من أناندال (جد الملك المقبل روبرت بروس) وجون باليول، ولورد من غالاوي. ساد الخوف من نشوب حرب أهلية بين عائلتي بروس وباليول وأنصارهما، فكتب أوصياء اسكتلندا إلى إدوارد الأول ملك إنجلترا، يطلبون منه القدوم شمالًا والحكم بين المطالبين بالعرش تجنبًا لوقوع حرب أهلية.
وافق إدوارد على طلب الأوصياء واجتمع بهم في نورهام في عام 1291. أصر إدوارد على الاعتراف به كلورد باراماونت من اسكتلندا قبل البدء بالقضية. لكنهم رفضوا طلبه، فأمهل إدوارد المطالبين ثلاثة أسابيع للموافقة على شروطه، علمًا أنه بحلول نهاية المهلة كانت جيوش إدوارد ستصل وحينها لن يكون أمام الاسكتلنديين أي خيار. نجحت حيلة إدوارد، واضطر المطالبون بالعرش إلى الاعتراف بإدوارد باعتباره لورد باراماونت لهم وقبولهم لتحكيمه. تأثر قرار المطالبين جزئيًا بحقيقة امتلاك معظمهم لعقارات ضخمة في إنجلترا، والتي كانوا ليخسروها في حال تحديهم للملك الإنجليزي. غير أن العديد من المشاركين كانوا من الكهنة، كالأسقف ويتشارت مثلًا، الذين لا يمكنهم المطالبة بالعرش.
في 11 يونيو، أمر إدوارد بصفته لورد باراماونت من اسكتلندا، بوضع جميع القلاع الملكية الاسكتلندية تحت سيطرته مؤقتًا، وباستقالة جميع المسؤولين الاسكتلنديين من مناصبهم وأن يتولى هو إعادة تعيين المناصب. بعد يومين، اجتمع الأوصياء على المملكة والنبلاء الاسكتلنديين البارزين في أوبيستلينغتون، ليبايعوا الملك إدوارد الأول باعتباره لورد باراماونت. وطُلب من جميع الاسكتلنديين أيضًا تقديم الولاء لإدوارد الأول، إما شخصيًا أو في أحد المراكز المحددة لذلك بحلول 27 يوليو 1291.
عُقدت ثلاثة عشر اجتماعًا في الفترة الممتدة من مايو إلى أغسطس عام 1291 في بيرويك، حيث ترافع المطالبون بالعرش عن قضيتهم أمام إدوارد، التي عرفت فيما بعد باسم «القضية العظيمة». رُفضت ادعاءات معظم المتنافسين، وبقي باليول، وبروس، وفلوريس الخامس، كونت هولندا، وجون دي هاستينغز من أبيرجافيني، بارون هاستينغز الثاني، باعتبارهم الرجال الوحيدين الذين تمكنوا من إثبات انحدارهم المباشر من سلالة ديفيد الأول.