CALM/arwiki huggingface dataset:
كما ان IfcTypeObject توضح تعريفات الأنواع (أو القوالب) مثل نوع المنتج الذي يحتوي على رقم طراز معين وشكل مشترك. ويتم تقسيم التكرارات والأنواع إلى ستة مفاهيم أساسية: العناصر الفاعلة ("من") ، والمراقبة ("لماذا") ، والمجموعات ("ماذا") ، والمنتجات ("أين") ، والعمليات ("متى") ، والموارد (" كيف").
IfcRelationship.
IfcRelationship توضح العلاقات بين الكائنات.
هناك خمسة أنواع أساسية للعلاقة: التكوين والتخصيص والاتصال والربط والتعريف.
IfcPropertyDefinition.
IfcPropertyDefinition توضح مجموعات الخصائص القابلة للتوسيع بشكل ديناميكي. تحتوي مجموعة الخصائص على واحد أو أكثر من الخصائص التي قد تكون قيمة واحدة (مثل السلسلة أو الرقم أو قياس الوحدة) أو قيمة محددة (لها حد أدنى وأقصى) أو تعداد أو قائمة قيم أو جدول قيم أو بيانات بناء.
و بينما تحدد IFC عدة مئات من مجموعات الخصائص لأنواع محددة، قد يتم تحديد مجموعات الخصائص المخصصة بواسطة موردي التطبيقات أو المستخدمين النهائيين.
IfcProduct هي الفئة الأساسية لجميع الكائنات المادية وتنقسم إلى عناصر مكانية وعناصر مادية وعناصر التحليل الهيكلي والمفاهيم الأخرى.
قد تحتوي المنتجات على مواد مرتبطة وتمثيلات للأشكال وموضع في الفراغ .
وتتضمن العناصر المكانية IfcSite و IfcBuilding و IfcBuildingStorey و IfcSpace.
وتتضمن عناصر البناء المادية IfcWall و IfcBeam و IfcDoor و IfcWindow و IfcStair وما إلى ذلك.
وتحتوي عناصر التوزيع ( HVAC ، والكهربائية ، والسباكة ) على مفهوم المنافذ حيث قد يكون للعناصر اتصالات محددة لمختلف الخدمات، ومتصلة معًا باستخدام الكابلات أو الأنابيب أو القنوات لتشكيل نظام. تُستخدم علاقات الاتصال المختلفة لبناء عناصر مثل الجدران ذات الفتحات المملوءة بالأبواب أو النوافذ.
قد يتم تعريف المواد للمنتجات ككل أو كطبقات أو ملفات شخصية أو مكونات للأجزاء المحددة.
يمكن تعريف التمثيلات لشكل ثلاثي الأبعاد واضح، واختيارياً كقيود حدود. يتم تعريف كل تمثيل بواسطة IfcShapeRepresentation باسم معروف.
قد يشير الموضع إلى الوضع والزاوية الرأسية والزاوية الأفقية.
يمكن تعريف الكميات لأغراض حساب الكميات مثل إجمالي المساحة والحجم الإجمالي والوزن الإجمالي والوزن الصافي، إلخ.
تحدد IFC الكميات المختلفة المحددة لكل نوع عنصر وطريقة الحساب وفقًا للهندسة والعلاقات.
IfcProcess هي الفئة الأساسية للعمليات وتنقسم إلى المهام والأحداث والإجراءات. قد يكون للعمليات فترات، ومن المقرر أن تحدث في فترات زمنية محددة.
وقد يتم تسلسل العمليات بحيث تبدأ المهمة اللاحقة بعد انتهاء المهمة السابقة، باتباع طريقة المسار الحرج .
وقد يتم دمج العمليات في العمليات الفرعية لملخص الملخص.
وقد يتم تعيين العمليات للمنتجات التي تشير إلى المخرجات الناتجة عن العمل المنجز.
IfcResource هي الفئة الأساسية للموارد وتنقسم إلى مواد، عمالة، معدات، عقود من الباطن، أطقم، وأكثر من ذلك.
وهذه الموارد قد يكون لها تكاليف مختلفة وتقاويم مختلفة لتوافر وجودها.
و قد يتم تداخل الموارد في الموارد الفرعية للتخصيص .
وقد يتم تعيين الموارد للعمليات التي تشير إلى المهام المنفذة نيابة عن المورد.
السياقات.
يقوم IfcProject بتغليف المشروع بشكل كلي بحيثويشير إلى اسم المشروع والوصف والوحدات الافتراضية والعملة ونظام الإحداثيات والمعلومات السياقية الأخرى.
يجب أن يشتمل ملف IFC سليم على عنصر IfcProject واحدة، يرتبط مع جميع الكائنات الأخرى بشكل مباشر أو غير مباشر. قد يشتمل المشروع على مبان متعددة و / أو مشاركين متعددين و / أو مراحل متعددة وفقًا للاستخدام المحدد.
بالإضافة إلى المعلومات الخاصة بالمشروع، قد يشير IfcProject أيضًا إلى المشروعات الخارجية التي يمكن من خلالها استيراد التعريفات المشتركة مثل أنواع المنتجات. يتم تغليف كل مشروع خارجي باستخدام IfcProjectLibrary [IFC2x4] مع IfcRelAssociatesLibrary و IfcLibraryInformation لتحديد المراجعة الخاصة لمكتبة المشروع المستوردة.
تدعم المشروعات عمليات التحكم في المراجعة حيث يكون لأي كيان يستند إلى IfcRoot معرف فريد وقد يتم وضع علامة عليه كإضافة أو تعديل أو حذف أو عدم تغيير.
وتتيح هذه الإمكانية دمج ملفات IFC المتعددة بشكل حاسم، مما يضمن تكامل البيانات دون تدخل بشري.
قد يقصد من «خالد الحربي» :
أسطورة سيغورد وغودرون كتاب يحتوي على قصيدتين قصصيتين ونصوص ذات صلة من تأليف جون رونالد تولكين. نُشِر بواسطة هوتون ميفلين هاركورت وهاربر كولنز في 5 مايو 2009.
ربما كُتبت القصيدتان اللتان تشكلان الجزء الأكبر من الكتاب خلال ثلاثينيات القرن العشرين، وكانت مستوحاة من أسطورة سيغورد وسقوط النفلنغ في الأساطير الإسكندنافية. القصيدتان في شكل أبيات متجانسة فيما يُعرف بالشعر المعلى، وهي مستوحاة من الأبيات التقليدية لأشعار الإيدا، التي جُمعت في القرن الثالث عشر. أضاف كريستوفر تولكين ملاحظات وتعليقات كثيرة على أعمال والده.
لاي فولسنغس الجديد.
بعد خلق إيسر للعوالم التسعة، تُحاصر جدران أسغارد من قبل جيش من العمالقة والترول. ينجح ثور باستخدام مطرقة ميولنير في قيادة هؤلاء «الأعداء الخالدين» إلى يوتنهايم. لكن هناك مخاطر جديدة قادمة.
تتنبأ العرافة بمعركة راجناروك المروعة، وتتحدث عن كيفية ذبح أودين على يد الذئب فينرير، وثور على يد الثعبان يورمنغاند. لكن هناك فرصة وحيدة لتجنب هلاك العوالم التسعة. إذا حارب المحارب الفاني سليل أودين وقاتل الثعابين في المعركة إلى جانب الآلهة، ينبغي أن تُهزم قوى الشر ويولد العالم من جديد.
ردًا على ذلك ينثر أودين نسله بين البشر على أمل ولادة «مختار العالم». على الرغم من انضمام الكثير من الأبطال العظماء إليه في فالهالا، لكنه ما زال ينتظر مجيء قاتل الثعبان.
ذَهَبُ أندفاري.
بعد ذلك يصل أودين ولوكي وهونير إلى كهف أندفاري القزم. يصادفون هناك أوتر ابن الشيطان هريدمار، ويعتقدون أنه مجرد ثعلب ماء آكل للسمك، فيقتله لوكي بحجر، ويسلخ جلده، ويسرق صيده من سمك السلمون. في حالة غضب يربط هريدمار وابناه الآخران، فافنير وريغين، بين الآلهة الثلاثة بسلاسل غير قابلة للكسر، ويطالبون بتغطية جلد أوتر بالذهب لاعتباره تعويضًا على موته.
سعيًا لدفع الفدية يبحث لوكي عن أندفاري القزم ويبتزه للحصول على ذهب الفدية. على الرغم من محاولة أندفاري إخفاء خاتم ذهبي، لكن لوكي يستولي عليه. يتعهد أندفاري الغاضب بأن يكون كل من الخاتم والذهب موتًا لمن يملكهم. يرجع لوكي إلى هريدمار وابنيه، ويسلمهم الذهب. على الرغم من أن لوكي يخبرهم عن اللعنة بشكل شامت، لكن هريدمار لا يكترث، ويفخر بالثروة التي يملكها الآن.
سيغني.
على سواحل الشمال، ينفذ إله البحر ريرير، حفيد أودين، غارات في سفن الفايكنع الطويلة. يخلفه ابنه فولسنغس كملك. يحصل هذا الأخير الذي يفضله أودين على فالكيري كزوجة. تلد توأمان، سيغموند وسيغني، في عهد زوجها.
يرسل سيغير ملك غوتس بعد سنوات مبعوثًا، ويطلب يد سيغني للزواج كثمن للسلام. ينصح سيغموند والده بترتيب الزواج، مشيرًا إلى أن غوتس سيثبت كونه حليف قيم.
يدخل أودين إلى القاعة في حفل الزفاف تحت قناع شيخ ملتح أشيب تحت اسم غريمنير. يغرز سيفًا في شجرة البلوط في وسط القاعة ويتحدى الرجال الحاضرين لسحبه خارجًا. بعد أن تفشل محاولات الآخرين، ينجح سيغموند أخيرًا في سحبه من شجرة البلوط. طامعًا بالسيف، يقدم الملك سيغير لسيغموند ثروة من الذهب مقابله. لا يبالي سيغموند، ويتباهى بأن السيف صنع ليديه ويتعهد بعدم بيعه أبدًا.
يعلن سيغير الغاضب الحرب على الملك فولسنغس، الذي ذُبِح على الشاطئ بعد أن صرع العديد من محاربي غوتس. على الرغم من توسل سيغني لحياة أشقائها، يأمر سيغير بربطهم بأشجار الغابة وتركهم للذئاب لتأكلهم. على الرغم من هلاك إخوته التسعة، يذبح سيغموند الذئبة ويهرب إلى كهف مسحور. هناك يتزوج أخته، التي تدخل الكهف في هيئة جنية عذراء. تلد بعد تسعة أشهر ابنًا اسمه سينفيوتلي.
عندما يبلغ سينفيوتلي سن الرشد، يزور والده في الكهف ويستلم سيف غريمنير. مع مرور السنين، يمرّ الأب والابن عبر غوتلاند كخارجين عن القانون، ويذبحان ويسلبان العديد من الرجال. في نهاية المطاف، يتسللان إلى قاعة سيغير، ويقتلان الحراس، ويتعهدان بألا ينجو أي شخص من الداخل. على الرغم من أنهم يطلبون من سيغني المغادرة معهم، لكنها ترفض وتختار الموت جانب زوجها.
موت سينفيوتلي.
يعود سيغموند وسينفيوتلي بواسطة السفينة إلى أرض فولسنغس، وهما محملان بالغنائم المنهوبة من قاعة سيغير. يحكمان معًا لعدة سنوات، يذبحان سبعة ملوك، وينهبان المدن البعيدة، والقريبة. على الرغم من أنه سيعيش ليندم على ذلك، فإن سيغموند يأخذ ملكة من بين أسرى الحرب.
تبغض الملكة الرجل الذي ذبح والدها، فتُحضِر شرابًا مخمرًا مسمومًا من النبيذ لسينفيوتلي. يشتبه سيغموند في أنه جرى التلاعب بالنبيذ، يشرب الكأس بدلًا من سينفيوتلي ويبقى سالمًا. تُحضِر الملكة الغاضبة كأسًا من البيرة المسمومة، وتقدمها مرةً أخرى إلى سينفيوتلي ولكن يشربها والده ويبقى سالمًا. ما تزال الملكة مصممة على قتل سينفيوتلي، فتقدم له أيضًا كأسًا من المزر المسمومة. هذه المرة يشرب سينفيوتلي الكأس، ويسقط ميتًا مرعبًا سيغموند. بعد ذلك يُرحب بسينفيوتلي في فالهالا من قبل الجد الملك فولسنغس، الذي يعلق أن قاتل الثعبان ما يزال مُنتظرًا.
دير أوزرين (الصربية السيريلية: Манастир Озрен) هو دير صربي أرثوذكسي مخصص للقديس نيكولاس، ويقع على بعد 6 كيلومترات من مدينة بتروفو في شمال جمهورية صربسكا، البوسنة والهرسك. إنه المركز الروحي لمنطقة جبل أوزرين. ربما تأسست في النصف الثاني من القرن السادس عشر،خلال مكتب البطريرك الصربي ماكاريج سوكولوفيتش، الذي حصل على إذن من سلطان الإمبراطورية العثمانية لتجديد وبناء الكنائس والأديرة. تقول التقاليد الشعبية، التي تشكلت في القرن الثامن عشر، إن دير أوزرين أسسه الملك دراجوتين، وهو أحد أفراد أسرة نيمانيك الصربية، التي حكمت شمال شرق البوسنة من عام 1284 إلى عام 1316.
تم رسم اللوحات الجدارية في كنيسة الدير في أوائل القرن السابع عشر. بعد الحرب التركية الكبرى (1683-1699)، وقع الدير في حالة سيئة. بدأ تجديد الكنيسة في عام 1842، بعد أن سمحت بها السلطات العثمانية. تم بناء برج الجرس خارج الكنيسة في عام 1872. وتم تجديد الكنيسة أيضًا في عامي 1920 و1996. ومن بين أيقوناتها رسم بيتا في القرن السابع عشر من قِبل إيمانويل لامباردوس، وهو رسام في مدرسة كريتي. وتم تعيين دير أوزرين كنصب تذكاري وطني للبوسنة والهرسك في عام 2003.
عصبة دول أوروبا الشرقية أو اتحاد دول أوروبا الشرقية كان اقتراحًا في عام 1914 من قبل اللجنة الألمانية لتحرير اليهود الروس لإنشاء دولة عازلة التوافقية ذات أغلبية ألمانية في القسم الروسي من أراضي متعددة الأعراق من الكومنولث البولندي الليتواني السابق.
خطة بودنهايمر.
قام بتصميم الفكرة الصهيوني البارز ماكس بودنهايمر، في سياق الحرب العالمية الأولى وطموحات ميتيلوروبا الألمانية الطويلة، وذلك باستخدام مفهوم الاستقلالية الشخصية الوطنية أو التحف الوطنية، والتي تسمح بالتمثيل اليهودي في الحكومة إلى جانب مجموعات أخرى مع تشيتت "نطاق الاستيطان". كان بودنهايمر مؤسس اللجنة الألمانية لتحرير اليهود الروس. لقد وضعت اللجنة خطة لإقامة دولة عازلة بين ألمانيا وروسيا يتم إنشاؤها من أراضٍ تؤخذ من روسيا الإمبراطورية. تصف سيرة ابنته استراتيجية "فرق تسد" لصالح ألمانيا: "في هذا الاتحاد، كان الأوكرانيون، والروس البيض، والليتوانيين، والإستونيين، واللاتفيين، بمثابة قوة موازنة للبولنديين، وكان الألمان واليهود يمسكون توازن القوى بين المجموعتين".
قدم بودنهايمر مذكرة مع الاقتراح إلى وزارة الخارجية الألمانية في عام 1914، حيث تلقت اللجنة واللجنة دعمًا من إريش لودندورف ثم باول فون هيندنبورغ، حيث أوضح لهم أن اليهود الشرقيين يمكن أن يتألمنوا.
سرعان ما أثبتت الخطة عدم شعبيتها مع المسؤولين الألمان الآخرين وزملاء بودينهايمر الصهيونيين وقد انتهت في العام التالي. كانت النتيجة الملموسة الوحيدة هي نشرة الدعاية العسكرية التي صدرت في أغسطس 1914 والتي استهدفت يهود بولندا والتي خيبت أمل بودنهايمر في نصها النهائي. البولنديون لم يكونوا حريصين جدا على الخطة أيضًا.
تم انتقاد الفكرة من قبل العديد من القادة الصهاينة باعتبارها غير عملية وخطيرة، وتم التخلي عنها في النهاية بعد إصدار فيلهلم الثاني من ألمانيا وفرانتس يوزف من النمسا قانون 5 نوفمبر 1916 الذي أعلنوا فيه إنشاء مملكة بولندا.
قام المؤلف باستعراض خطة بودنهايمر كمثال على "نظرية المؤامرة اليهودية" في كتابه الصادر عام 2001 والذي يحمل نفس الاسم، مرددًا نظرية المؤامرة المعادية للسامية التي تفترض هيمنة يهودية مستقبلية على بولندا التي نشأت في أواخر القرن التاسع عشر.
كان المرسوم بشأن نظام الحكم في روسيا دستورًا جديدًا أُعلن في عام 1918 في روسيا خلال الثورة الروسية عام 1917 خلال فترة الخمسة أشهر بين سقوط حكومة ألكساندر كيرنسكي والإعلان الرسمي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. أُعلن المرسوم رسميًا في 19 يناير 1918 عندما قامت الجمعية التأسيسية الروسية المنتخبة ديمقراطيا بصياغة واعتماد "القرار بشأن شكل حكومة روسيا" معلنة أن روسيا جمهورية ديمقراطية فيدرالية تسمى "جمهورية روسيا الاتحادية الديمقراطية". ومع ذلك، تم حل الجمعية في نفس اليوم من قبل اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا، مما يعني أن الإعلان لم ينفذ.
الهيكل الحكومي.
وفقًا للدستور، تم إعلان روسيا جمهورية فيدرالية ديمقراطية. لقد كانت الركيزة الأساسية للدولة الديمقراطية التمثيلية ودولة اتحادية وطنية وإقليمية لأقاليم تتمتع بالحكم الذاتي. كان هذا على النقيض من مشروع الدستور الديسمبري الذي اقترح ملكية دستورية فيدرالية على أساس اقتصادي. ولأول مرة، كان الهيكل الوحدوي لروسيا قد تم إلغاؤه رسميًا وأعلنت البلاد اتحادًا، مما يمثل بداية الفترة الفيدرالية في التاريخ الروسي.
الحقوق والواجبات المدنية.
يمنح الدستور حق الاقتراع العام لجميع مواطني الجمهورية الذين تتراوح أعمارهم بين 20 عامًا أو أكبر. كان هذا أقل من خمس سنوات في الإمبراطورية الروسية السابقة.
معظم الواجبات المدنية، مثل التجنيد والضرائب، كانت موروثة من تشريع الإمبراطورية الروسية.
حاكم الدولة.
كان رئيس الدولة هو رئيس الجمهورية الفيدرالية الديمقراطية الروسية، وتم انتخابه لمدة عام واحد بأغلبية الأصوات في البرلمان التي تضم نواب المجلسين. كانت الصلاحيات الرئاسية مطابقة تقريبًا لسلطات الإمبراطور:
كان الرئيس مسؤولًا عن عمله أمام البرلمان. تم استخدام نهج مشابه للسلطة الرئاسية، أطلق عليه اسم "Ersatzkaiser"، فيما بعد في الدستور الألماني لعام 1919.
بسبب إلغاء الدستور، لم ينتخب أي شخص لهذا المنصب.
وفقًا للمسودة النهائية للدستور، التي تم تبنيها في باريس في 20 يناير 1920، كان من المفترض أن يتولى السلطة التشريعية برلمان من مجلسين. سيُشكل مجلس الدولة لجمهورية روسيا الاتحادية الديمقراطية مجلس الشيوخ، الذي سينتخب من قبل الهيئات التشريعية الإقليمية حين أن مجلس الدوما في جمهورية روسيا الاتحادية الديمقراطية سيشكل مجلس النواب وسينتخب مباشرة من قبل مواطني الجمهورية.
تم تخصيص السلطات التأسيسية لوضع دستور جديد وتغيير نوع الحكومة إلى الجمعية التأسيسية الروسية.
سامي أبو شحادة، (العبرية: סאמי אבו שחאדה), (اللد، 19 ديسمبر 1975- )، هو أكاديمي وسياسي فلسطيني، مقيم وناشط في مدينة يافا، نائب في الكنيست الاسرائيلي منذ عام 2019، ضمن القائمة المشتركة ممثل عن حزبه التجمع الوطني الديمقراطي.
يقيم في مدينة يافا، متزوج من إحسان فري، مستشارة تربوية ولديهما ولدان هما سما وناجي العلي.
ولد أبو شحادة لأسرةٍ تنحدر من يافا في حي المحطة في اللد في 19 ديسمبر 1975. حيث سكنت عائلته في يافا منذ قرون لكنها اضطرت في الستينيات للانتقال لمدينة اللد بعد خلافات على الأرض مع السلطات الإسرائيلية، الا انه عاد ليقيم ويكون اسرة في يافا.
تلقى تعليمه الابتدائي في الرملة، وتعليمه الثانوي في مدرسة تيراسنتا في يافا، تابع دراسته الاكاديمية في جامعة تل ابيب وحصل على شهادة البكالويوس في العلوم السياسية وتاريخ الشرق الأوسط الحديث، وعلى ماجستير في تاريخ الشرق الأوسط الحديث. بدأ في دراسة الدكتوراه في جامعة تل أبيب واعداد إطروحة بعنوان «يافا مركز ثقافي عربي في فترة الانتداب»، الا انه لم يتمكن من متابعتها نتيجة لاعاقة بصرية، ونتيجة لانشغاله في العمل السياسي.
عمل على مدار عدة سنوات في مجال تدريس مواد التاريخ والعلوم السياسية في عدة مدارس بمدينة يافا، وعمل منذ العام 1995 مرشدًا ودليلًا سياحيًا ليافا. تولى إدارة «حركة الشبيبة اليافية» لعدة سنوات والتي كان من مؤسسيها عام 2010. واشغل منصب عضو إدارة وهيئة عامة في عدد من جمعيات العمل الأهلي المحلية والقطرية منها: مركز مدى الكرمل للأبحاث الاجتماعية التطبيقية، وجمعية الثقافة العربية، ومؤسسة عدالة، والنادي القومي العربي، وغيرها.
انضم لحزب التجمع الوطني الديمقراطي، وانتخب بين الاعوام 2010 و 2013 كعضو في بلدية يافا تل ابيب. وفي العام 2019 انتخب للمكان الثالث عشر في القائمة المشتركة، ممثلا عن حزب التجمع الوطني الديمقراطي، حيث حصلت القائمة في هذه الانتخابات على 13 مقعداً في الكنيست.
ضفادع مُقرنة أو ضفادع جرابية ، فصيلة ضفادع من أمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى.
في السابق، كانت هذه المجموعة قد صُنفت فُصيلة (Hemiphractinae) تحت فصيلة الشرغوفيات.
جبل باتور (بالإندونيسية: Gunung Batur) هو بركان نشط يقع في وسط اثنين من كالديرات متحدة، تتمركز شمال غرب جبل أجونج في جزيرة بالي في إندونيسيا. الجانب الجنوبي الشرقي أكبر من 10 × 13 كيلومترا كالديرا، ويحتوي على بحيرة كالديرا. تم حساب تاريخ الكالديرا التي يبلغ عرضها 7.5 كيلومتر، والتي تم تشكيلها أثناء وضع إشعال بالي (أو أوبود)، في حوالي 237.070 و28.500 عام مضت.
كان أول ثوران موثق في عام 1804 وآخرها في عام 2000.
نشاط البركان وبحيرة باتور في كالديرا.
ثوران البركان الذي جعل هذا البركان مرئيًا فوق المحيط هو أحد أقوى البراكين في جميع أنحاء الأرض. يتميز هذا البركان بقمم مطوي يُسمى كالديرا.
يقع الجدار الجنوبي الشرقي للكالديرا الداخلية أسفل بحيرة باتور. تم بناء مخروط باتور داخل كالديرا الداخلية على ارتفاع فوق حافة كالديرا الخارجي. أنتجت ستراتوفولكانو باتور فتحات التهوية على جزء كبير من كالديرا الداخلية، لكن نظام شقوق NE-SW قام بترجمة حفر الباتور الأول والثاني والثالث على طول قمة القمة. تتميز الانفجارات التاريخية بنشاط تفجيري خفيف إلى متوسط يرافقه في بعض الأحيان انبعاث حمم. وصلت تدفقات الحمم البازلتية من فتحات القمة والجناح إلى أرضية كالديرا وشواطئ بحيرة باتور عبر تاريخها.
تحتوي الكالديرا على سترتانوفولان طوله 700 متر نشط فوق سطح بحيرة باتور. أول ثوران موثق لباتور كان في عام 1804، وكان نشطًا بشكل متكرر منذ ذلك الحين، وآخرها في عام 2000. يمكن رؤية حقل الحمم البركاني الكبير من ثوران عام 1968 اليوم عند مشاهدته من بلدة كينتاماني الواقعة على الحافة الجنوبية الغربية من كالديرا.
قرى كالديرا.
الكالديرا مأهولة بالسكان وتشمل أربع قرى رئيسية هي كديسان وسونغان وترونيان وتويا بونغكا، من بين ما مجموعه 15 قرية. يعتمد السكان المحليون إلى حد كبير على الزراعة للحصول على الدخل ولكن السياحة أصبحت شعبية متزايدة بسبب الرحلة المباشرة نسبيا إلى قمة الحفرة المركزية.
شبكة جيوباركس العالمية.
في 20 سبتمبر 2012 جعلت اليونسكو جبل باتور كالديرا جزءًا من الشبكة العالمية للحدائق الجيولوجية.
الترسبات شديدة في جبل باتور كالديرا يقلل من المياه في البحيرة. تم وضع خطة لتقييد المواقع المحيطة بالبحيرة للإقامة السياحية، لإبلاغ السكان بمشاكل أقفاص المزارع السمكية في البحيرة، وربما لتجريف بعض الترسبات الطبيعية من الرماد البركاني. البحيرة عرضة لتلوث المياه من الصيد والجريان السطحي للزراعة، مما يعزز نمو الكثير من ورد النيل سميك الساق، مما يزيد من تفاقم الظروف في البحيرة، مما يجعل البعض يتساءلون عما إذا كانت البحيرة ستختفي بين الترسبات الثقيلة في الجزء السفلي والغطاء الكثيف لل صفير الماء.
دير لبلجي (الصربية: Манастир Липље) هو دير صربي أرثوذكسي مكرس للبشارة ويقع في بلدية تيسليتش في شمال جمهورية صربسكا والبوسنة والهرسك. إنه يقف على جزء من ممر ضيق حيث يتدفق عبره نهر صغير يسمى بيستريكا. تم العثور على أقدم ذكر للدير في سرد مؤرخ يعود إلى النصف الثاني من القرن الخامس عشر. خلال القرن السابع عشر، كان رهبان ليبلي نشطون في كتابة الكتب الدينية.
في مرحلة ما خلال الحرب التركية الكبرى (1683-1699)، تم حرق الدير من قبل العثمانيين. وفرً الرُهبان الباقون شمالاً عبر نهر سافا ووجدوا ملجأ في دير أوراهوفيتشا في سلافونيا. أحضروا معهم عددًا من كتب المخطوطات، والتي أصبحت جزءًا من مكتبة أوراهوفيتشا.
على عكس دير ستبجلي القريب، لم يتم تدمير ليبجي على الأرض. تم ترميم كنيستها جزئيًا بحيث يمكن أن تكون بمثابة كنيسة الرعية للمنطقة المحيطة بها. بعد أن سمحت بذلك السلطات العثمانية، تم ترميم الكنيسة بين عامي 1867 و1879. تم تمويل الأعمال في الغالب من خلال تبرعات من السكان الصرب في المنطقة. وتم جمع بقايا اللوحات الجدارية القديمة للكنيسة ودفنها بجانب جدارها. في عام 1922، تم إضافة برج الجرس في الجانب الغربي. بعد ما يقرب من ثلاثمائة عام من توقف المجتمع الرهباني في الكنيسة، أعيد تأسيس دير ليبجي في عام 1965. تم تجديده في الثمانينيات، عندما تمت إزالة برج الجرس.
ضفادع تل توكيت ، هي ثلاثة أنواع من الضفادع في جنسAllophryne. وهو الجنس الوحيد في فصيلته.
تعيش هذه الضفادع في غيانا وفنزويلا وسورينام والبرازيل وبوليفيا. أُكتشف نوعه النمطي في تل توكيت، أسفل كايتور فولز، غيانا.
جامعة فينيتسا الوطنية التقنية , وهي إحدى الجامعات الرصينة في أوكرانيا واحدة من المؤسسات العلمية تقع في مدينة فينيتسا انشئت الجامعة عام 1960
ميخا كلارك رواية مغامرة تاريخية للمؤلف البريطاني آرثر كونان دويل، نُشرت في عام 1889، وأعِدت خلال تمرد مونموث عام 1685 في إنجلترا. الكتاب عبارة عن رواية تشكيل لبطل الرواية، يبدأ الصبي ميخا كلارك البحث عن المغامرة بطريقة رومانسية وساذجة، ويقع تحت تأثير الجندي المرتزقة الكبير في السن، ذي الخبرة الواسعة الذي سئم العالم، ويصبح ناضجًا بعد تجارب عديدة، بعضها مروع للغاية. في الختام يتوجب عليه أن يذهب إلى المنفى باعتباره خارجًا عن القانون ومطاردًا، ويصبح جندي مرتزقًا ويُطلق في مهنة عسكرية مدى الحياة. يسجل الكتاب أيضًا بهذا الأسلوب الكثير من تاريخ ثورة مونموث، من وجهة نظر شخص عاش في إنجلترا في القرن السابع عشر.
ينصب الكثير من التركيز على البعد الديني للصراع. كان الدافع وراء التمرد هو رغبة الكثيرين في الاستعاضة عن الملك الكاثوليكي جيمس بمنافس بروتستانتي. ميخا هو ابن لأب بروتستانتي ملتزم، والذي أرسل ميخا للقتال في نفس القضية التي حارب من أجلها خلال الحرب الأهلية الإنجليزية. يقاتل ميخا في معركة سيدغمور، وفي سرد جانبي يعترف دويل بشكل غير مباشر بأنها آخر معركة ضارية واضحة المعالم على أرض مفتوحة بين قوتين عسكريتين تتقاتلان على أرض إنجليزية. يشهد ميخا أيضًا سفك الدماء وعمليات الإعدام العشوائية في أعقاب ذلك، ويُحاكم مع العديد من الآخرين في «محكمة الجنايات الدامية» للقاضي المشهور بسوء سمعته جيفريز، ويُحكم عليهم بأن يباعوا للعبودية في باربادوس، وفي اللحظة الأخيرة يجري إنقاذهم من قبضة سفينة العبيد.
لوزراء البروتستانت دور كبير في تجنيد جيش المتمردين وتحفيز جنوده. يشعر ميخا كلارك بخيبة أمل متزايدة من التطرف الديني، ويعبر في نهاية المطاف عن رأي مفاده أن التسامح هو أمر جيد للغاية. نشأ كونان دويل ككاثوليكي، ومن المرجح أن ميخا يعبر عن أفكار دويل الخاصة حول هذا الموضوع.
براتان أو كاتور أو تجاتور (بالإندونيسية: Bratan) مجمع بركاني يحتوي على ثلاث بحيرات كالديرا في شمال جزيرة بالي في إندونيسيا. يغطي المجمع البركاني مساحة 11 × 6 كم. أكبر مخروط ما بعد كالديرا داخل المجمع هو جونونج باتوكارو.
إليز إم. بولدينغ (6 يوليو 1920- 24 ينيو 2010)، عالمة اجتماع أمريكية مولودة في النرويج ومنتمية لجمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) وكاتبة مرموقة ذات فضل كبير في تأسيس التخصص الأكاديمي المعني بدراسات السلام والصراع. ساهم نهجها الشمولي ومتعدد الأبعاد في بروزها كواحدة من الباحثين والناشطين المهمين في حقول متعددة. امتدت أعمالها المكتوبة لعدة عقود وتراوحت من نقاشها للعائلة كأساس للسلام مرورًا بقيم الكويكرز الروحانية إلى إعادة ابتكار «الثقافة العالمية». يطغى على أعمالها التركيز على النساء والعائلة في عملية بناء السلام. دخلت بولدينغ إلى قاعة مشاهير ولاية كولورادو الخاصة بالنساء في 1996.
وُلدت إليز بيورن-هانسن في أوسلو، النرويج في 1920. انتقلت عائلتها للسكن في الولايات المتحدة الأمريكية عندما كان عمرها ثلاث سنوات. تأثرت هي وعائلتها كثيرًا جراء اندلاع الحرب العالمية الثانية والغزو الألماني للنرويج. عاشت إليز خلال سنوات الحرب العالمية الثانية وتوصلت بعد ذلك إلى قناعة راسخة بعدم جدوى العنف في حل مشاكل العالم وأنه وعلى الرغم من تعرض بلدها المسالم للخطر، فقد رأت ما يشكله العنف من تهديد للعالم بأسره. نشطت إليز في شبابها في النشاطات المناهضة للحرب وانضمت لكنيسة تاريخية للسلام، وهي جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز). التقت إليز بكينيث بولدينغ خلال اجتماع للكويكرز في مايو 1941، وكان كينيث خبيرًا اقتصاديًا إنجليزيًا مرموقًا وتعاون مع إليز في عملها الداعم للسلام.
ربّى آل بولدينغ خمسة أطفال، وأدت إليز دورها كربة منزل إضافة إلى كونها ناشطة. عكست كتاباتها عن أسس السلام تقديرها للنساء والأطفال والعائلة في عملية إحلال السلام. آمنت إليز بالأهمية البالغة للخلية الأسرية في حركة السلام العالمية، ودور النساء على وجه الخصوص ضمن تلك الخلية. دُعي كل من إليز وكينيث ليصبحا باحثين مقيمين في كلية دارتموث، وذلك بعد عمل إليز في كل من جامعة ولاية آيوا (التي حصلت منها على شهادة الماجستير في علم الاجتماع) وفي جامعة كولورادو بولدر وبعد نيلها شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة ميشيغان. ترأست إليز قسم علم الاجتماع أثناء فترة عملها في كلية دارتموث وأنشأت أول برنامج مختص بدراسات السلام والصراع في البلاد. يُنسب الفضل لها في دفع عجلة الدراسة الأكاديمية للسلام من خلال عملها في دارتموث.
شغلت بولدينغ مناصب إدارية كثيرة في جماعات مختصة بالسلام والعدالة الاجتماعية؛ إذ ترأست رابطة النساء الدولية للسلام والحرية وأسست الرابطة الدولية لبحوث السلام وعملت مع الأمم المتحدة من خلال منظمة اليونيسكو وجامعة الأمم المتحدة. تُعتبر بولدينغ واحدة من أكثر الباحثين والناشطين إلهامًا في مجال السلام في القرن العشرين. كُرّمت بولدينغ بجائزة شجاعة المعتقد في 11 يونيو 2000 من قبل دير السلام في شيربورن، ماساتشوستس، وذلك لالتزامها الدائم ومساهماتها في مجال السلام والعدالة وتصويرها المملكة المسالمة كحقيقة مشتركة.
توماس ليغوتي (من مواليد 9 يوليو 1953) هو كاتب أمريكي معاصر في أدب الرعب. يُشار إلى كتاباته بأنها متجذرة في العديد من الأنواع الأدبية، وأهمها أدب خيال الغرائب، ووصفها كثير من النقاد عمومًا بأنها أعمال رعب "فلسفية"، كانت أعماله تأخذ شكل قصص قصيرة، وروايات ضمن تقاليد الخيال القوطي غالبًا. أما النظرة التي تبناها ليغوتي تجاه العالم في رواياته الخيالية وغير الخيالية هي نظرة تشاؤمية وعدمية. وصفته صحيفة "واشنطن بوست" بأنه «أفضل سر مخفي في أدب خيال الرعب المعاصر».
بدأ ليغوتي مسيرته المهنية كاتبًا صاحب أعمال منشورة في أوائل ثمانينيات القرن الماضي بعدد من القصص القصيرة التي نُشرت في العديد من المجلات الصحفية الأمريكية الصغيرة. كان محررًا مساهمًا في "غريموير" منذ عام 1982 وحتى عام 1985. في عام 2015، أُعيد نشر أول مجموعتين من مجموعات ليغوتي، وهما "أغنيات حالم ميت"، "والكاتب الكئيب: حياته وأعماله"، في مجلد واحد تحت عنوان "أغنيات حالم ميت والكاتب الكئيب" من قبل كلاسيكيات دار بنجوين. كتب مايكل كاليا من صحيفة "وول ستريت جورنال" عن إعادة الطبع تلك: «كاتب أدب الرعب توماس ليغوتي على وشك الدخول في المرجعية الأدبية الأمريكية. نشرت كلاسيكيات دار بنجوين مجلدًا من قصص السيد ليغوتي القصيرة، ما جعله واحدًا من عشرة كتّاب أحياء، بمن فيهم توماس بينشون ودون ديليلو، من ضمن المئات الذين نُشرت أعمالهم في الولايات المتحدة». حظي عمل ليغوتي بمديح كبير بعد نشر مراجعات مثل: "مراجعة نيويورك تايمز للكتب"، و"مراجعة لوس أنجلس للكتب"، و"واشنطن بوست"، و"النيويوركر". يناقض تيرينس رافيرتي ليغوتي مع ستيفن كينغ، إذ يُشير إلى أن «كينغ، الفنان العظيم، يحتاج إلى القصة مثلما يحتاج الممثل الكوميدي إلى النكتة، وعندما لا يستطيع إيصالها، فإنه يموت (بمعنى الفنان الكوميدي). كينغ هو معلم الرعب، لكن عندما يفشل في الحصول على الإلهام، فإنه يمتلك الأسلوب لتزييفه، أما توماس ليغوتي، فهو سيد من نوع مختلف، عمليًا من جنس مختلف، فهو لن يستطيع تزييفه وإن حاول، ولكنه لن يحاول أبدًا. فهو يكتب وكأن الرعب قد تجسد».