CALM/arwiki huggingface dataset:
وقعت مادونا في ديسمبر 2011 عقداً بطرح ثلاث ألبومات مع شركة إنترسكوب ريكوردز.وهي شركة تسجيلات أمريكية ، تأسست عام 1990. يقع مقرها في سانتا مونيكا، كاليفورنيا، الولايات المتحدة. وفي أواخر عام 2011، وبداية عام 2012 أعلنت مادونا أنها أنهت ألبومها الثاني عشر. وقالت أنه سيتم طرح الألبوم في 26 مارس عام 2012، وسيكون اسم الألبوم إم دي إن ايه MDNA. وعملت مادونا في هذا الألبوم مع الفنانين الذين عملوا معها من قبل أمثال مارتن سولفيج Martin Solveig، وبيني بيناسي Benny Benassi، ووليام أوربت William Orbit. وكانت أول أغنية في هذا الألبوم من اخراج مارتن سولفيج Martin Solveig، وأعلنت مادونا أن اسم الأغنية هو Give Me All Your Luvin، ورافقت مادونا في تلك الأغنية نيكي ميناج، وM.I.A.. وتم طرح الأغنية مصورة في 3 فبراير 2012. هذا الألبوم تم طرحه من قبل شركة Megaforce، بالإضافة إلى قيام مادونا بعرض السوبر بول السادسة والأربعين في 5 فبراير من العام نفسه. وتم إدارة العرض من قبل سيرك دو سوليه Cirque Du Soleil ، وجيمي كينج Jamie King. ورافق مادونا في هذا العرض إل إم إف أي أو، وهي فرقة موسيقي رقص إلكترونية أمريكية ثنائية نشئت في سنة 2006 واستمرت إلى سنة 2012، وسي لو جرين Cee Lo Green، وM.I.A.، ونيكي ميناج. وقد شاهد هذا العرض 114 مليون مشاهد، لتصبح أعلى نسبة مشاهدة لعرض بين شوطي مبارة في التاريخ.
إنعكست علاقة مادونا بالكاثوليكية وعائلتها في ألبومها مثل الصلاة. وأوضحت مادونا بهذا الألبوم أيضاً اعتقادها الذي يؤثر على مهنتها. وبنفس الشكل أيضاً استعملت العديد من الرموز الكثاوليكية في أغنيتها الندبات. وارتدت الصليب في جولة العذراء، وقامت بقول دعاء المسيح في أغنيتها لا إيسلا بونيتا.
وفي نفس الوقت انعكست شخصية مادونا الإيطالية، واختارت مكان في البندقية وهي مكان بشمال إيطاليا لتصوير أغنيتها مثل العذراء. وقامت ببث مباشر من جولتها من هذه الفتاة من تشاو، إيطاليا. وغنت أغنية لاتعظ أيها البابا مباشرة من إيطاليا للبابا.
وفي عام 1985 ، أعلنت مادونا أن أغنية الأحذية صنعت للمشي These Boots Are Made for Walkin، للفنانة نانسي سيناترا Nancy Sinatra، وضعتها على طريق النجاح. وكانت مادونا في شبابها تحب الكتب، والموسيقى، والرسم، والأدب، وبدأت بالاستماع إلى الموسيقى الكلاسيكية في تلك الفترات لفنانين المفضلين لها. وكان الطراز الذي تحبه كثيراً في تلك الفترة طراز عصر الباروك، وأوضحت أن أكثر من كانت تحب استماعهم هم فولفغانغ موتسارت، وفريدريك شوبان. وأعلنت مادونا في عام 1999، أن قدوتها في الموسيقى هم لد زبلين، وكارين كاربنتر، والسوبريمز ، أما في مجال الرقص فاتخذت مارثا غراهام، ورودولف نورييف قدوة لها. وفي حوار لها مع مجلة ذا اوبزيرفر، أضافت مادونا اسم فريقي The Raconteurs، وThe White Stripes إلى الفرق التي تقتدي بها. ثم أضافت بعد ذلك فرقة The Jett Set من نيويورك.
وقد أُعجبت مادونا في طفولتها بالعديد من الفنانين، وقالت حول هذا الموضوع أنها كانت تحب العديد من الفنانين أمثال كارول لومبارد، ومارلين مونرو، وجودي هوليداي. وقالت أن جميعهم ممتعون بطريقة لا تصدق، وكنت أرى نفسي في مكانهم في طفولتي، وأحب برائتهم، وأسلوبهم. ويعدما بدأت حياتها الفنية بدأت في غناء وتصوير بعض الأغاني لهولاء الفنانين.
واستخدمت مادونا أيضاً العديد من الصور للرسامين في أغانيها المصورة، مثل صور الرسامة فريدا كاهلو، في أغنية قصص ما قبل النوم في عام 1995. واستخدمت أيضاً رسوم الفنان جاي بوردين في أغنية هوليود.
زواجها وعلاقتها الأخرى.
عاشت مادونا علاقة حب مع زميلها في تأسيس فريق بريك فاست دان غيلروي في السبعينيات. وفي بداية الثمانينيات دخلت مادونا في علاقة مع المنتج ستيفن براي، وبعدها دخلت في علاقة مع جان ميشال باسكيات، وبعدها مع منتج أغاني الدي جي مارك كامينسكي. وبعد ذلك مع الموسيقي جولي بينيتز. وأثناء تصوير فيلم Material Girl في عام 1985 تعرفت مادونا بالممثل شون بن، وتزوجته في نفس العام. واتخذ الزوجان قرار الانفصال في عام 1988. وتطلقا في شهر يناير عام 1989. وعلقت مادونا على موضوع الطلاق بقولها " تطلقنا بسبب أعمالي الكثيرة، وعدم مقدرتي على القيام بتضحيات كثيرة لأجل هذا الزواج".
بعد انتهاء علاقة مادونا مع الفنان شون بن بفترة ليست بالطويلة دخلت مادونا في علاقة مع الفنان وارن بيتي. وانتهت علاقتهم في خريف عام 1990.
في نهاية عام 1990 أصبحت مادونا في علاقة مع الفنان توني وارد صاحب الازدواجية في الميول الجنسية. وقد صور هذا الفنان مع مادونا أغنيتي Cherish في عام 1989، وJustify My Love في عام 1990. وانتهت تلك العلاقة في بدايات عام 1991. وبعد انفصالهم على الفور دخلت في علاقة مع مغني الراب فانيليا آيس استمرت لثمانية أشهر، وانفصالا بعد نشر كتابها الجنس في عام 1992. وفي سبتمبر عام 1994، تعرفت مادونا على كارلوس ليون. وفي 14 أكتوبر عام 1996، أنجبت مادونا طفلة من ليون أسمتها ماريا لورديس كيكون ليون في لوس أنجلوس. ومن جديد دخلت مادونا في علاقة مع اندي بيرد، تلك العلاقة شرحتها في كتاب نشرته في عام 2000. وبعد ذلك دخلت مادونا في علاقة مع المنتج غي ريتشي. وفي 11 أغسطس 2000، أنجبت مادونا ولدها ريكو في لوس أنجلوس. وفي 22 ديسمبر 2000 تزوجت مادونا بريتشي في اسكتلندا. وفي 15 أكتوبر 2008، أعلنت مادونا طلاقها من ريتشي. وتعتبر تلك العلاقة أطول علاقة خاضتها مادونا حيث استمرت لسبع سنوات ونصف. وتم انهاء اجراءت الزواج في يوم الجمعة 2 يناير 2009. وحصلت مادونا على تعويضات نتيجة هذا الزواج بين 50 و60 مليون جنيه استرليني.
تبني طفل.
سافرت مادونا إلى ملاوي في أكتوبر 2006 للمساعدة في افتتاح ملجأ للأيتام. بالإضافة أيضاً إلى تقديم الدعم المادي للحكومة الملاوية. وفي 10 أكتوبر من العام نفسه، وقعت مادونا على استمارة تبني طفل يدعى ديفيد باندا وهو مولود في 24 سبتمبر عام 2005. وهكذا تم إضافة طفل جديد يحمل اسم كيكون. وأخذت مادونا باندا إلى خارج البلاد في السادس عشر من الشهر نفسه. وبعد ذلك بدأ الجدال حول الطفل، لأن دستور ملاوي يحظر تبني الطفل قبل مرور عام كامل على البقاء داخل الدولة على الأقل. هذه الأحداث أحدثت ردود فعل واسعة في فترة قصيرة.
تلك الأدعائات قامت مادونا بضحضها في برنامج يسمى برنامج اوبرا. في خطاب كتابي أرسلته إلى برنامج أوبرا وينفري تعلم فيه جمهورها بوضع باندا وأنه يعاني من أمراض مثل الملاريا، والسل، والالتهاب الرئوي الحاد. وأنهت مادونا اجرائات تبني الطفل في مايو 2008.
قبالة (يهودية).
بدأت مادونا في نهايات التسعينيات بالعمل كمدرسة في قبالة . ومن هذا التاريخ استمرت الفنانة بالعمل في مركز القبالة في لوس أنجلوس. وإلى الآن مدير المركز هو الحاخام فيليب بيرغ، وزوجته كارين. بالإضافة إلى عمل مادونا مع الحاخام إيتان يارديني. وعملت أيضاً مع زوجة هذا الحاخام سارة في برنامج الروحانية للأطفال. وعُلم أن مادونا تبرعت للقبالة بمبلغ 21 مليون دولار.
كانت جولة مادونا Sticky &amp; Sweet Tour العالمية الأكثر ربحاً لفنانة منفردة. وكانت مادونا الفنانة الأكثر نجاحاً في تاريخ المملكة المتحدة. وفاقت جميع الفنانات ولم تستطع أي فنانة منافستها أو حتى أن تكون معها في نفس الدرجة. وعند طرح مادونا لأغنيتها 4 Minutes في 2008، حطمت رقم إلفيس بريسلي القياسي في قائمة بيلبورد هوت 100. ودخلت مادونا التاريخ بتحطيمها هذا الرقم، وأصبحت أكثر فنانة تدخل قائمة بيلبورد هوت 100 في المراكز العشرة الأول. ودخلت مادونا قائمة قناة VH1 لأروع فناني الروك في التاريخ، وحققت المركز الثامن. وقد قامت مادونا بحفل غنائي في هذا المتحف، في 10 مارس 2008.
أعلنت مادونا أنها على علاقة بالنساء المشهورات مثل ناعومي كامبل، وساندرا برنهارد. وقد طرحت مادونا كتاب يتعلق بالجنس في عام 1992. وقد انتقدت مادونا بشدة من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بسبب جولاتها Who's That Girl Tour، وBlond Ambition World Tour، وConfessions Tour. وقد اعتمدت ابنها ريكو في المشيخية. والمشيخية (أو النظام المشيخي) تشير إلى عدة كنائس مسيحية تتبع تعاليم العالم اللاهوتي البروتستانتي جون كالفين وتنظم تحت حكم مجالس شيوخ بشكل ديمقراطي. فيوجد في كل مجمع دورة مكونة من شيوخ حاكمين وشيوخ معلمين. الشيوخ الحاكمون مسؤولون عن حكم وانضباط الكنيسة، والشيوخ المعلمون مسؤولون عن الوعظ الكتابي وتدبير الأسرار المقدسة (التي يوجد منها اثنان فقط في الكنائس البروتستانتية، وهي المعمودية والعشاء الرباني). وبالإضافة إلى الشيوخ، يوجد في كل مجمع شمامسة مسؤولون عن الأمور المادية مثل التبرعات والأمور الخيرية.
تم دراسة ما قامت به مادونا بطريقة أكاديمية. وتم بحث موضوع علاقات مادونا، والمظاهر التي أثرت بها في الإعلام، ووجهات نظرها عن الأقليات، ومثلية الجنس، وأغانيها المصورة مثل مثل الصلاة، ولا إيسلا بونيتا، وخط الحدود، وأيضاً الكتب التي قامت بنشرها. وتم عمل أبحاث أيضاً عن تأثير ما كانت تقوم به مادونا في التسعينيات.
بدأت مادونا في عام 2006، جولة جديدة أسمتها بطيئات المشية. هذا الاسم تم اطلاقة على احدي الحيوانات في مارس من نفس العام.
موسوعة غينيس للأرقام القياسية هو كتاب مرجعي يصدر سنويًا، يحتوي على الأرقام القياسية العالمية المعروفة. الكتاب بنفسه حقق رقماً قياسياً، حيث أنه يعتبر سلسلة الكتب الأكثر بيعاً على الإطلاق. تم إصدار أول نسخة من الموسوعة في 1955 بواسطة شركة غينيس. وتعد هذه الموسوعة من أدق المراجع التي يتم الرجوع إليها في معرفة الأرقام القياسية.
تُخزن فيها كل الأرقام القياسية أو العُليا في كل مجال مثلاً: أكبر وأسرع وأثقل وأثرى وتحتوي هذه الموسوعة على العديد من المعلومات، منها أثقل رجل من ناحية الوزن في العالم، وأضخم أسد هجين في العالم، وأقصر امرأة، وأضخم كلب في العالم، وأقوى رجل في العالم وأطول رجل في العالم وأصغر طفل وأكبر طفل.
بحسب موقع شركة غينيس للأرقام القياسية على شبكة الأنترنت، تقول الشركة بأن طبعة عام 2006 تضمّنت 64,000 رقماً قياسياً عالمياً في شتى المجالات والفعاليات الفردية والجماعية. كما أشار الموقع إلى أن الموسوعة هي أول موسوعة يباع منها في الأسواق 100 مليون نسخة لغاية اليوم وهو رقم قياسي بحد ذاته يخولها للدخول إلى الموسوعة هي الأخرى.
شهد العام 1951 بزوغ فكرة كتاب "غينيس" للأرقام القياسية. ففي ذاك العام، دخل السّيد "هيوغ بيفر"، الذي شغل آنذاك منصب مدير معمل "غينيس" لصناعة البيرة، في جدال أثناء مشاركته في رحلة صيد. ودار الجدال حول أسرع طير يستخدم كطريدة في ألعاب الرّماية في أوروبا، "الزقزاق الذهبي" أم "الطيهوج"؟. في تلك اللحظة، أدرك السّير "بيفر" مدى النجاح الذي قد يحقّقه كتاب يأتي بالأجوبة الشافية على هذا النوع من الأسئلة. فكان على حق!
بداية فكرة السجل.
بدأت فكرة السّير "هيوغ" تتجسّد واقعًا عندما أوكِل "نوريس" و"روس ماكويرتر"، الذين كانا يديران وكالة لتقصّي الحقائق في لندن بإنجلترا، مهمّة جمع ما أصبح في ما بعد "كتاب غينيس للأرقام القياسيّة". وصدرت النسخة الأولى منه في 27 أغسطس (آب) 1955، ليتصدّر لائحة الكتب الأكثر مبيعًا بحلول عيد الميلاد في العام نفسه.
ومنذ ذلك الحين، أصبحت العلامة التجارية "غينيس للأرقام القياسيّة" أو Guinness World Records TM اسمًا مألوف ورائد عالميًا في مجال الأرقام القياسيّة العالميّة. فما من شركة تجمع أرقام قياسيّة من العالم أجمع، تتثبّت من صحّتها، تصادق عليها، وتقدّمها بالشموليّة والصحة عينها.
يتابع "فريق إدارة الأرقام القياسيّة" بحيادّية والتزام الأرقام كافة لضمان صحّتها. فلا يتمّ المصادقة على أيّ محاولة ولا تمنح شهادة "غينيس للأرقام القياسيّة" إلاّ بعد أن يتمّ التحقق منها فتنتفي عندئذٍ كلّ الشكوك حولها.
مبيعات الكتاب.
حقّق الكتاب رقمًا قياسيًا لبيعه ما يزيد عن مئة مليون نسخة في 200 دولة، و40 لغة مختلفة. والجدير ذكره أنّ كتاب "غينيس للأرقام القياسية" المسجّل تحت الاسم التجاري Guinness World Records TM هو الأكثر مبيعًا على الإطلاق بين الكتب التي تحفظها حقوق الطبع والنّشر.
ملكية الموسوعة.
"غينيس للأرقام القياسيّة" فرع من مؤسسة "هيت الترفيهيّة" (HIT Entertainment) الرائدة في مجال إنتاج البرامج العائلية العالية الجودة وتوزيعها عبر العالم. تمّ إنشاء مؤسسة "هيت الترفيهية" عام 1989، وهي من أسرع الشركات صاحبة حقوق الملكيّة الفكريّة نموًا في العالم. وتجدر الإشارة إلى أنّها متخصّصة في شخصيات البرامج المعدّة للأطفال، وتتمتع بشبكة توزيع شاملة فضلاً عن علاقة متينة ومديدة مع كبريات قنوات البث التلفزيوني والإذاعي.
تسجيل رقم في الموسوعة.
يتم وضع العديد من الإجراءات والتعليمات لتسجيل رقم جديد في الموسوعة أو بكسر رقم موجود:
رئيس التحرير كريج جلينداي، مواليد 1973م. وهو بمنصبه منذ مايو 2002 حتى الآن.
مدغشقر هو فيلم متحرك حاسوبياً أنتجته دريم ووركس أنيمايشن. صدر الفيلم في 27 مايو، 2005، أما إصدار دي في دي فتم نشره في 15 نوفمبر، 2005. أبطال الفيلم هم أربعة حيوانات: الأسد أليكس (بين ستيلير)، الحمار الوحشي مارتي (كريس روك)، الزرافة ميلمين (ديفيد شويمير)، وفرس النهر غلوريا (جادا بينكيت سميث).
تدور قصة الفيلم حول الأصدقاء الأربعة الذين يعيشون حياة مترفة سهلة في حديقة الحيوان إلى أن يفكر (مارتي) في تجربة الحياة في البرية ويحاول الهرب ثم يتم شحنهم بالخطأ وتفلت الصناديق التي تحملهم في البحر ويستقرون على جزيرة مدغشقر، حيث مملكة قرود ال ليمور التي تعيش في تهديد مستمر من حيوانات الفوسا التي تقتل منهم أعداداً كبيرة.
وهناك يكتشف الأسد (أليكس)طبيعته المفترسة على خلاف أصدقائه الأخرى ن ويصدم لذلك، إلا أنه يستطيع أن يتغلب على طبيعته المفترسة وينقذ أصدقائه الثلاثة وبقية مملكة قرود الليمور من الحيوانات المفترسة التي تهددهم.
في نفس الوقت تستطيع البطاريق الاستيلاء على الباخرة التي أقلتهم جميعا ويأتون أيضاَ إلى جزيرة مدغشقر بعد أن وجدوا أن القطب الجنوبي من الصعب العيش فيه بالنسبة لهم، فيأتون إلى هذه الجزيرة الدافئة المشمسة. وهنا تأتي النجدة للأصدقاء الأربعة فيقررون العودة إلى نيويورك مرة أخرى، إلا أنه تحدث مفاجأة في نهاية الفيلم، حين يصعدون على متن السفينة فيجدونها بدون وقود !
نجاح الفيلم جماهيرياً.
بعد أن عرض الفيلم أصبح أحد أهم الأفلام وأكثرها نجاحاً في أوائل صيف 2005. وقد حقق الفيلم حوالي 293.6 مليون دولار أمريكي عند عرضه في صالات العرض. إلا أن ذلك قد تحقق فقط لأن الناس يرونه كفيلم للعائلة كلها وليس للأطفال فقط، ذلك أن الفيلم يروق أكثر للكبار منهم للصغار.
عرض عام 2008 على صالات السينما الجزء الثاني لمدغشقر بعنوان وحقق الفيلم إيرادات عالية في شباك التذاكر عالميا ومحلياً.و لم يحز على أي جائزة إلا أنه جمع مبلغ 1500دولار منذ بدء عرضه في السينما
عرض في 08 جوان 2012 بعنوان "مدغشقر : مطلوبون في أوروبا" بخاصية شكل ثلاثي الأبعاد، تتحدث القصّة عن خوف الأسد ألكس من إمضاء باقي حياته في أفريقيا فيحاول هو وأصدقائه أن يعثروا على البطاريق ليساعدوهم على العودة إلى نيويورك، فيذهبون للبحث عنهم في أوروبا، ولكنّهم يصادفون الجنرالالة "دوبوا" رئيسة قسم ضبط الحيوانات والتي تحاول صيد الأسد، فانضموا لسيرك متوجه نحو أمريكا، واحتلّ هذا الفيلم المركز الأوّل من حيث الإيرادات في الولايات المتحدّة الأمريكية في أسبوعه الأوّل حيث بلغت 60.3 مليون دولار أمريكي.
سلسلة أفلام الخضوع النص كتب بالكامل من قبل آيان حرصي علي، كلمة (Submission) تطرح في الثقافة الغربية على أنها المكافئة بالمعنى لكلمة (إسلام) بالرغم من أن هذا المصطلح يصور فقط حالة التسليم لكنه لا يتناول السلمية والطواعية على حد تعبيرهم.
الجزء الأول الخضوع 1.
هو فلم قصير (12 دقيقة) قدم فيه المخرج ثيو فان غوخ تصور الكاتبة لرسالة النبي محمد للمرأة (بي بي سي). حيث قُدمت أربعة نساء على أنهن يمثلن الوضع الاعتيادي للمرأة المسلمة، ومن ثم قامت كل واحدة منهن بمخاطبة الخالق أثناء الصلاة. كانت النساء يلبسن شفاف جدًا من الأمام يظهر أجسادهن الموسومة بالأيات القرأنية. مع خلفية ضخمة كتب عليها قرأن كريم بنفس الأسلوب الذي يكتب به على المصاحف. تم اختيار الأيات بشكل متناسق مع ما كانت النساء يقلنه.
حالات المرأة التي عرضها المخرج هي:
ثم ينتهي الفلم والفتاة تسلم على اليمين والشمال لإكمال صلاتها.
تم عرض الفلم في 29 اغسطس 2004 على شبكة تلفزيونية في هولندا. بعد عرض الفيلم تلقى ثيو فان غوخ العديد من رسائل التهديد ولكنه رفض أن يأخذها بمحمل الجد ورفض أي نوع من الحماية. بعد حادث قتل المخرج ثيو فان غوخ، منعت شركة المنتجة للفلم Column Productions عرضه وسحبت الفلم من التوزيع. .
بعد تهديدها بالقتل، صرحت آيان بأنها لم تتواجد في موقع التصوير، إلا أنه بعد نشر صورها في موقع تصوير الفلم وهي تدرب الممثلات على كيفية وأسلوب الصلاة، على صفحات NRC Handelsblad، عادت لتقول أنه قد تم فهم تصريحاتها بصورة خاطئة، وقررت الهروب من هولندا، حيث كان خيارها نيويورك، الولايات المتحدة. نصحها سلمان رشدي بالتوجه إلى الولايات المتحدة، حيث قامت بذلك ولكنها عادت بعد شهرين إلى هولندا وهي الآن تحت الحماية 24 ساعة يوميا.
هناك اختلاف على تصنيف الفلم، فالـIMDB تصنف الفلم كوثائقي وفلم قصي ، أما بعض الناس قد يختلفوا ولا يعتبروا الفلم وثائقي بل فني، وبعض آخر من الناس يعتبرون الفلم مجرد فلم جنس.
الجزء الثاني الخضوع 2.
تم قتل المخرج قبل البدء بتصوير الجزء الثاني، والذي قام بكتابته في صيف 2004. حيث تناقش فيه كيف ان المثلية بين الرجال والممارسات الجنسية منتشر على مر التاريخ في المجتمع الإسلامي وكيف كانت المثلية في الطبقات البسيطة، وكيف يعانون في ظل الإسلام. بينما يتمتع الشيوخ والأئمة بمارسة الجنس بدون أن يطبق عليهم ما يطبق على غيرهم. ويعالج الفلم القضية من مبدأ أن المثليين جنسيا هم من مخلوقات الله أيضا.
الجزء الثالث الخضوع 3.
أعلنت الكاتبة عن نيتها العمل على إنتاج الجزء الثالث. حيث صرحت لوكالة الأنباء الهولندية أنها تريد أن تظهر الله في الفلم، حيث ستوكل دور له، ولكنها ما تزال تبحث عمن يمكن أن يقوم بذلك الدور
رفض جميع أفراد الطاقم المشارك بالعمل إدراج أسمائهم في الفلم، ولم يظهر إلا اسمي الكاتبة والمخرج. كان السبب الرئيسي في الرفض هو تخوف الطاقم من ردة الفعل بعض المسلمين على العمل. حيث وصل الأمر إلى رفض استلام مستحقاتهم عن طريق البنك وأصروا على استلامها باليد، حفاظا على سرية هويتهم. المخرج أصر على وضع اسمه معتبرا أن الأمر يشكل مبدأ لا يمكن التراجع عنه بالنسبة له.
التغطية الإعلامية بعد مقتل المخرج.
تم ربط حادث قتل غوخ بالفلم؛ حيث عُلل قتله كرد فعل غاضب لمسلم رافض لامتهان القران ووضع آياته على جسم امرأة .
قرص الفيديو الرقمي أو القرص المتعدد الاستخدامات الرقمي ، والذي يعرف في معظم الوقت باسم دي في دي (DVD)، هو قرص بصري يستخدم كواسطة لتخزين البيانات، وبإمكانه حفظ الأفلام ذات جودة الوضوح والصوت العاليتين. تشبه هذه الأسطوانات الأقراص المضغوطة من ناحية القياسات (12 سم)، ولكنها مشفرة بهيئة أخرى بكثافة أعلى بكثير. بإمكان القرص استيعاب 8.5 جيجابايت من المعلومات مما يؤدي إلى استبدال تقنية القرص المدمج.
حقيقة الاسم اختصار لكلمة « Dissociated Vertical Deviation » بمعني تفارق الانحراف العمودي ، والكلمة مأخوذة من حركة العين البصرية، حيث أن قارى الأقراص يعتمد على عين واحدة، وحركة عمودية لقارئة القرص بإرسال شعاع ليزر دقيق. إلا أن بعض المعاجم تعتمد ترجمتها الحديثة على أنها « القرص الرقمي متعدد الاستخدامات » (Digital Versatile Disc) أو « قرص الفيديو الرقمي » (Digital Video Disc).
أحجام وسعات التخزين.
يمكن للقرص الرقمي أن يسجل المعلومات في جهة واحدة أو في جهتين، وكذلك في طبقة واحدة أو اثنتين (للجهتين). عدد الجهات والطبقات يحدد مدى استيعاب القرص للمعلومات.
يوجد أيضاً أقراص رقمية طولها 8 سم بإمكانها حفظ 1.5 جيجابايت. ويستخدم في بعض أجهزة تصوير الفيديو
سرعات قراءة الدي في دي.
0.5×: 10.55 م\ث
1×: 21.09 م\ث
2.3×:27.43 م\ث
6×: 42.19 م\ث
8×: 63.30 م\ث
12×: 84.38 م\ث
20×: 168.75 م\ث
تختلف أنواعها بحسب استعمالاتها:
كما تختلف بحسب محتواياتها :
آيان هيرسي علي ، واسمها الأصلي آيان هيرسي ماجان مواليد 13 نوفمبر 1969 في مقديشيو في الصومال، كاتبة وناشطة نسوية صومالية سياسية وعضو في البرلمان الهولندي سابقاً، ابنة السياسي وزعيم المعارضة الصومالية هرسي ماجان عيسى، ومؤسس منظمة حقوق المرأة A.H.A. حظيت باهتمام عالمي بسبب انتقادها للدين الإسلامي والدفاع عن حقوق المرأة في المجتمعات المسلمة، وهي ناشطة في معارضة الزواج القسري وجرائم الشرف وزواج الأطفال وختان الإناث.
كتبت عام 2004 سيناريو وحوار فيلم الخضوع للمخرج الهولندي ثيو فان جوخ، وتلقت بعده تهديدات بالقتل مع المخرج الذي تم اغتياله بالفعل. نشرت سنة 2006 مذكراتها التي ترجمت إلى الإنجليزية عام 2007 بعنوان: "كافرة".
تعمل آيان حالياً في مؤسسة هوفر التابعة لجامعة ستانفورد، وهي عضو في مشروع مستقبل الدبلوماسية بمركز بي بيلفر في بجامعة هارفارد كينيدي، وباحثة زائرة في معهد المشاريع الأمريكية في واشنطن العاصمة، وعضو في مجلس العلاقات الخارجية الأمريكي.
اسمها ونشأتها.
اسم آيان يعني الشخص المحظوظ أو ببساطة الحظ في اللغة الصومالية. بعد وقت قصير من ولادتها، وضع والدها في السجن بسبب معارضته لحكومة سياد بري
حيث كان أحد زعماء مقاتلي الجبهة الديمقراطية لإنقاذ الصومال و متزوجا من اثنتين، حسب قولها،
كما ذكرت بأن جدتها قامت بإجراء عملية ختان لها ولأختها وذلك عندما بلغت الخامسة من عمرها أثناء تغيب والدها في السجن حيث كان من معارضي ختان الإناث أيضاً .
و بسبب مشاكل القتال في الصومال ولكون والدها معارضا سياسيا . اضطرت عائلتها للهرب إلى المملكة العربية السعودية، وبعد ذلك انتقلوا إلى إثيوبيا، ومن ثم إلى كينيا حيث بقيت 10 سنوات هنالك تابعت دراستها الثانوية، في أحد المدارس الإسلامية باللغة الإنجليزية،
و نتيجة التبرعات التي كانت تقوم بها المملكة العربية السعودية للمدارس الإسلامية لتدريس المناهج الإسلامية وتدريب المدرسين وفق الفكر الإسلامي المعتمد في السعودية، فقد تبت آيان وعدة من زملاء دراستها هذا الفكر الإسلامي المتشدد أثناء مراهقتها، بدلاً من الإصدارات الأكثر تسامحا المتبناة في ذلك الوقت في الصومال وكينيا.
وقالت آيان في وقت لاحق إنها قد أعجبت منذ فترة طويلة من القرآن، وعاشت "وفق القرآن ولأجل القرآن " طوال طفولتها.
و قالت إنها أبدت تعاطفا بعد ذللك لآراء جماعة الإخوان المسلمين، وارتدت الحجاب مع زيها المدرسي في وقت كان ارتدائه غير رائج ولكنه أصبح أكثر شيوعا بين بعض النساء المسلمات الشابات الملتزمات،
وافقت على الفتوى التي أعلنت ضد الكاتب سلمان رشدي ردا على تصوير النبي محمد في روايته الآيات الشيطانية.
بعد الانتهاء من الدراسة الثانوية، التحفت آيان بدورة السكرتارية في كلية فالي سكريتاريال في نيروبي لمدة عام واحد.
تذكر آيان هرسي علي قصة جدتها الت كانت ترفض دخول الجنود(الميليشيات) منزلها،
بأنها قصة مرتبطة بالصومال "صورة المرأة القوية: التي تخبيء الطعام من جهة، وتقف في نفس الوقت بسكينها ضد الجيش
وتقول لهم،"لا يمكنكم أن تدخلوا إلى منزلي " أنا أصبحت مثلها . لكن والدي وجدتي لا يقدران ذلك الآن - بسبب ما قلته عن القرآن.أنا أصبحت قي وضعهم لكن بطريقة مختلفة ".
آراؤها الاجتماعية والسياسية.
انضمت هرسي علي إلى حزب VVD السياسي في عام 2002 ؛ فهو يجمع بين وجهات النظر "الليبرالية الكلاسيكية" حول الاقتصاد والسياسة الخارجية والجريمة والهجرة مع موقف اجتماعي ليبرالي بشأن الإجهاض والشذوذ الجنسي. وتقول إنها معجبة بفريتس بولكشتاين، المفوض الأوروبي السابق والقائد الإيديولوجي للحزب.
هرسي علي هي مؤسسة ورئيسة منظمة AHA ، وهي منظمة إنسانية غير ربحية لحماية النساء والفتيات في الولايات المتحدة من الإسلام السياسي والعادات القبلية الضارة التي تنتهك القانون الأمريكي والمواثيق الدولية. من خلال مؤسسة AHA ، تقوم هرسي علي بحملات ضد حرمان الفتيات من التعليم، وتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، والزواج القسري، وعنف الشرف والقتل، وقمع المعلومات حول الجرائم من خلال إساءة استخدام وتفسير الحق في حرية الدين وحرية التعبير في الولايات المتحدة والغرب.
الإسلام والمسلمين.
ظهرت ايان لاول مره علي مسرح السياسة واشتهرت من خلال رسائلها كقاراءه للجرائد الهولندية. كانت واقعة الحادي عشر من سبتمبر / أيلول بداية اختراقها لمجال السياسة، حيث كتبت لإحدى الجرائد المحافظة مقالا تنتقم فيه من الإسلام فتلقت على إثره رسائل من القراء الموافقين على رأيها والمتعطشين لمثل هذه الإجابات البسيطة. وأعقبت ذلك بسرعة دعوات لمقابلات تلفزيونية، مما جعلها ترى نفسها بأنها صارت "فولتير الإسلام". بعد اغتيال بيم فورتوين استقطبها حزب الشعب اليميني للحرية والديمقراطية فدخلت البرلمان في لاهاي كنائبة عن الحزب في يناير / كانون الثاني 2003. حتى ذلك الحين كانت صورتها تعتمد في المقام الأول على شهرتها الإعلامية كامرأة مرتدة عن دينها يفخر بها المتطرفون. أما النساء المسلمات اللواتي زعمت مساعدتها لهن فلم يكن موافقات على أفكارها إلا في حدود ضيقة حسب ما تقر به في كتابها. انتقدت هرسي علي معاملة المرأة في المجتمعات الإسلامية والعقوبات التي يطالب علماء الإسلام المحافظون بتطبيقها على المثلية الجنسية والزنا. عرفت علنا بأنها مسلمة حتى 28 مايو 2002 ، عندما اعترفت في مذكراتها بأنها تعلم أنها ليست بمسلمة .
في مقابلة عام 2007 في مجلة  Evening Standard اللندنية، وصفت هرسي علي الإسلام بأنه "الفاشية الجديدة":تمامًا كما بدأت النازية برؤية هتلر، فإن الرؤية الإسلامية هي الخلافة - مجتمع تحكمه الشريعة الإسلامية - حيث يتم رجم النساء اللاتي يمارسن الجنس قبل الزواج حتى الموت، ويتم ضرب المثليين، ويتم قتل المرتدين مثلي. الشريعة معادية للديمقراطية الليبرالية مثل النازية ... العنف متأصل في الإسلام - إنها عبادة الموت المدمرة والعدمية. إنه يشرع القتل.في مقال نشر عام 2007 في مجلة Reason ، قالت هرسي علي إن الإسلام، الدين، يجب أن يهزم وأن "نحن في حالة حرب مع الإسلام. وليس هناك حل وسط في الحروب". قالت: "الإسلام فترة. بمجرد هزيمتها، يمكن أن تتحول إلى شيء سلمي. من الصعب جدًا حتى التحدث عن السلام الآن. إنهم غير مهتمين بالسلام ... تأتي لحظة تسحق فيها عدوك. (..) وإذا لم تفعل ذلك، عليك أن تعيش مع نتيجة السحق ". مضيفة: "قبلت القوى المسيحية فصل الدنيوية والإلهية. نحن لا نتدخل في دينهم، ولا نتدخل في الدولة. هذا لم يحدث في الإسلام". كررت وقالت إن موقفها هو أن المشكلة ليست مجرد "تفاح فاسد" في المجتمع الإسلامي ولكن "أقول إنها سلة كاملة". قالت إن غالبية المسلمين ليسوا "معتدلين" وعليهم تغيير دينهم جذريا.
تشير ماكس رودينبيك، التي كتبت في مجلة The New York Review of Books  ، إلى أن نظرة علي للإسلام قد تغيرت و "تلاشت" ، حيث إنها لم تعد ترفض الإسلام تمامًا. تنتقد الآن بشدة ما تسميه "مسلمو المدينة" ، وهذا يعني الأصوليين الذين يتصورون نظامًا قائمًا على الشريعة، ويتجاهلون المقاطع الأكثر شمولية لفترة محمد المكية، أقلية صغيرة من المسلمين، الذين هم، ومع ذلك، مؤثر جدا بين الشباب المسلمين، وفقا لهرسي علي: "هؤلاء الرجال، أجدهم أكثر تأثيرا في إلهام وتعبئة الشباب لرؤية دين الإسلام بالطريقة التي يرونها بها، من طريقة الإمام فيصل أو مجيد نواز ". ذكرت أيان هرسي علي، في رأيها، أن" المتطرفين المسيحيين هنا، في الولايات المتحدة، يأخذون الكتاب المقدس ويستخدمونه لقتل الناس وإيذاء الناس. إنهم الهامش، ولكن للأسف ما نراه في البلدان الإسلامية هو أن الناس الذين يشعرون أنه يجب أن يحكموا بموجب الشريعة ليسوا هامشًا. (..) يمكن للإسلام أن يصبح دين سلام إذا كانت السياسة مطلقة من الدين "، وقالت: "الشخص الذي يريد قتلي لأنني مرتدة  عن الإسلام، ملهم للقيام بذلك من كتاب الإسلام، ومثال النبي محمد، ورجال الدين الذين بشروا به، والثواب الذي يحصل عليه في الآخرة ".
ووصفت المجتمعات الإسلامية بأنها متخلفة "في التفكير المستنير والتسامح والمعرفة بالثقافات الأخرى" وأن تاريخها لا يمكن أن يذكر شخصًا واحدًا "اكتشف اكتشافًا في العلوم أو التكنولوجيا أو غير العالم من خلال الإنجاز الفني".
في مقابلة عام 2010 مع الغارديان، قارنت ردود المسيحيين والمسلمين على نقد دياناتهم. بينما يتجاهل المسيحيون النقد في كثير من الأحيان، فإن المسلمين يسيئون بدلاً من ذلك، ويعرضون عقلية الضحايا ويتخذون النقد على أنه إهانات.
تصر على أن العديد من المسلمين المعاصرين لم ينتقلوا بعد إلى الحداثة، وأن العديد من المهاجرين المسلمين غير مناسبين ثقافياً للحياة في الغرب وبالتالي فإنهم يشكلون عبئًا. تدعو علي الملحدين والمسيحيين الأوروبيين الأمريكيين إلى الاتحاد ضد التطرف الإسلامي في الغرب. وتحث الأولى على تثقيف المسلمين والأخيرة، وخاصة الكنائس الغربية، لتحويل "أكبر عدد ممكن من المسلمين إلى المسيحية، وتقديمهم إلى إله يرفض الحرب المقدسة والذي أرسل ابنه ليموت من أجل جميع الخطاة بدافع حب البشر ". قالت هرسي علي: "الإسلام بحاجة إلى الإصلاح. القادة المسلمين الجادين في تحقيق السلام الحقيقي والدائم، بحاجة إلى مراجعة القرآن والحديث، حتى يكون هناك تناسق بين ما يريده المسلمون الذين يسعون للسلام وما يقوله دينهم".