CALM/arwiki huggingface dataset:
إن مصطلحات الهيئة الوثيقة والهيئة المنفصلة نسبيّان، حيث يعتمد تطبيقهما على موقع المجموعة في الشجرة. على سبيل المثال، عند محاولة تقرير إذا كانت رباعيات الأطراف تُشكِّل فرعًا حيويًّا، يكون السؤال المهم هو: هل امتلاكها لأربع أطراف هو خِلة منفصلة تكافليّة للأسلاف الأولى لتُضمَّن خلال رباعيات الأطراف، هل كل الأعضاء الأوائل من رباعيات الأطراف ورثت أربع أطراف من السلف المشترك، بينما لم ترثه الفقاريات الأخرى أو على الأقل تنادديًّا؟ على النقيض، بالنسبة لمجموعة تقع داخل رباعيات الأطراف، مثل الطيور، امتلاك أربع أطراف هو هيئة وثيقة. يسمح استخدام هذين المصطلحين بدقة أكبر في مناقشة التنادد، أو بالأحرى يسمح بتعبير واضح عن العلاقات التراتبيّة بين مختلف السمات المتناددة.
كواندو كوبانغو أحد مقاطعات أنغولا تبلغ مساحتها 199.094 كم2 وعدد سكانها يزيد على 500 ألف نسمة عاصمتها هي مدينة مينونغوي ، إسـم المدينة مشتق من نهري كواندو و أكفانجو الذين يعبران حدود المقاطعة الشرقية والغربية على الترتيب.
هذه المقاطعة كانت القاعدة الرئيسية لحركة ضد الاستعمار يونيتا بقيادة جوناس سافيمبي في ثمانينات وتسعينات القرن الماضي.
تقع مقاطعة كواندو كوبانغو في الجنوب الشرقي للبلاد وتحدها من الجنوب ناميبيا ومن الشرق زامبيا ومن الشمل مقاطعة موكسيكو ومن الغرب مقاطعتي كونيني وهويلا.
تنقسـم مقاطعة كواندو كوبانغو إلى 16 بلدية هـي:
الأوليائية فرقة من الصوفية المبطلة يقولون متى وصل العبد إلى مرتبة الولاية فإنه يعلو عن رتبة خطاب. ويقولون ما لم يصل الإنسان إلى مرتبة الولاية فهو خاضع لمرتبة الخطاب، ويفضلون الولي على النبي. قال الجرجاني وظاهر هذا الاعتقاد كفر محض وضلالة بعيدة.
عقد استعبادي (هانغل:노예 계약؛ هانجا: 奴隸契約) هو عقد يعقد على المدى الطويل، وغالبًا ما يتضمن نوع من أنواع الظلم. يعقد مع مغنين الـبوب كوريمن قبل وكالات إدراية كورية جنوبية ترفيهية مختصة.
وفقًا لتعريف صَحفية بي بي سي لوسي ويليامسون، بعض مغنين البوب الكوري المعروفين قد بنيت شهرتهم على عقود شبه استعبادية حصرية وطويلة المدى لقبت بكونها استعبادية لشروطها الظالمة التي تربطهم بالوكالات الإدارية، بأجر قليل وعدم قدرة الفنانين على التحكم بمجرى تلك العقود. [1] العقد الاستعبادي هو عقد طويل المدى، ويتضمن في الكثير من الأحيان نوع من أنواع الظلم وغياب العدل، يوقع من قبل مغنيي الـبوب الكوري.
والمصطلح يتسخدم بطريقة سلبية لنقد طريقة تعامل شركات الترفية الكورية الجنوبية مع فنانيها وإستغلالها لهم. [2]
ظروفها.
المتدرب الذي يوافق ويوقع عقد استعبادي غالبًا ما يوضع في برامج تدريب قد تشبه بالمصانع في طبيعتها. صَحفي الجزيرة درو امبروز قد بلغ أن متدرب الفرقة الكورية رانيا خاضت نوع من "النظام الصارم" من الغناء، والتايكوندو، والحمية الغذائية. ويتم حد تواصل المتدرب مع أفراد عائلته وأصدقائه. [3]
أهل الطامات هو عند الصوفية الرجل الذي يتكلم عن حقائق نفسه وكراماته، وفي مقام الكشف والكرامة هو ملتزم ومقيد. وقيل الطامات عند الصوفية هي عبارة عن التظاهر والتفاخر وإظهار الكمال من أجل خداع الناس والسيطرة عليهم وتسخيرهم لخدمته.
غلام رضا فتح آبادي () هو مهاجم كرة قدم إيراني سابق لعب لإيران في كأس آسيا 1984. لعب أيضًا لصالح استقلال وبرسبوليس. ظهر في 12 مباراة دولية، سجل خلالها 5 أهداف.
نستعمل لفظة الخردة للدلالة (من الحديد) النفايات الحديدية أو الحطام من قطع الحديد، من الحديد الزهر أو الحديد الصلب (تسمى المعادن غير الحديدية). ويقال أيضا الخردة هو تاجر خردة.
طبيعة وأصل.
يمكن تمييز هذه النفايات بصفة عامة، القابلة للاسترداد وإعادة التدوير.
بقايا الحديد المحطمة تتكون أكثر من 90٪ من الحديد وتنقسم إلى ثلاث فئات رئيسية:
جمع ومعالجة.
يتم فرز النفايات المعدنية الصناعية في شركة أو مجموعة على منصة. إعادة تدوير المهنيين للقيام بعمليات جمع والمعالجة المسبقة (ضغط، وطحن ...).
طلب استرداد استثمارات ضخمة في وسائل المعدنية (المقصات، والطحن، والتفتيت والانفصال) للوصول إلى المواد الخام الثانوية التي يتجاوز فيها سعر البيع غير مؤكد.
اعتمادا على حجم الأشياء، والعملية التطبيقية الأولى هي مختلفة. يتم قطع الكائنات أكثر كبر (خزان) مع الشعلة للعودة إلى أبعاد أصغر (يجب أولا نزع الغاز خزانات الوقود). الشغل طويلة (الحزم البناء الصلب) تمر من خلال القص. الأجسام تتكون أساسا من الصفائح المعدنية (حطام السيارات) أو أصغر (جمع الخردة) تمر من خلال طاحونة. عند مخرج مطحنة، تتم إزالة المعادن المغناطيسية من قبل الكهربائي. ثم، يتم إزالة المعادن غير الحديدية الحالية الدوامة.
استرداد المعادن يسمح الادخار للمواد الخام، فضلا عن توفير الطاقة.
الخردة المستخدمة في صناعة الصلب ومسابك الحديد والصلب.
الصلب المنتجة في فرنسا يأتي إلى المحتوى المعاد تدويره 50٪ (70٪ من الودائع المتاح حاليا في البلاد).
قائمة من عالمات الفلك والفيزياء الفلكية ونساء آخريات مرموقاتK اللائي برزن في هذا المجال علم الفلك، وتركن بصمات قيّمة في مجال علم الفلك. أو أنهن فزن بجوائز كبرى أو جوائز تقديرية لأعمالهن في مجال علم الفلك وتطويرها أو باخترع تقنيات فلكية أو التقنيات المستخدمة على نطاق واسع داخل مجال علم الفلك، أو شغلن مسؤوليات هامة على قدر المسؤولية العلمية، مثلا كمديري مراصد عالمية كبرى أو رؤساء إحدى مشاريع التلسكوب الفضائي وغيرها.
وفيما يلي قائمة بأسماء نساء عالمات فلك ملحوظين على صعيد التاريخ والمجال والعالم، يتم إراجهن هنا حسب الترتيب الأبجدي:
يقع ميناء دويسبورغ الألماني في ملتقى الطرق بين الراين والروهر على بعد 200 كلم من ميناء روتردام، ويعتبر من أكبر الموانئ النهرية في العالم تصل منقولاته إلى 20 مليون طن سنويا ويرتبط بيبن منطقة الروهر الصناعية والمدن المجاورة ايسن و دوسلدورف التي يبلغ عدد سكانها مجملة 20 مليون نسمة.
من الوظائف الأساسية للميناء إستقبال المواد الأولية التي تحتاجها الصناعة في الروهر وتصدير منتوجات الصناعية عبر ميناء روتردام في بحر الشمال.
نادر محمدخاني (؛ مواليد 23 أغسطس 1963 في طهران) هو لاعب كرة قدم إيراني معتزل. شارك مع المنتخب الإيراني في كأس العالم لكرة القدم 1998.
اعتزل رسمياً يوم 21 يناير 2000 بعد نهاية الشوط الأول خلال مباراة تكريمية.
صَلصة سوبريم ، هيَ إِحدى الصَلصات التَقليدية الصَغيرة في المَطبخ الفَرنسي التي ظَهرت في القَرن العِشرين (تقريباً عام 1938)، وتُصنع صلصلة السوبريم مِن مُكونات الصلصات الأَساسية مع إضافاتٍ أُخرى.
الوَصفة.
تُحضر صَلصة السوبريم أَساساً مِن صَلصة الكريمة البيضاء (المَصنوعة مِن صَلصة الدَقيق مَع مرق اللحم -في حالة استخدامها كأحد مكونات صلصة السوبريم، وَلكن غالباً ما يُفضل أَن تُحضر مَع مَرق الدَجاج) وَيتم مَزجُها مَع قشطة الحليب وَالكريما الطازَجة ثُم تُصفى عَن طريق مُنخل ناعِم، وَهذه الوَصفة هي ذاتُها التي استُخدمتْ في موسوعة فَن الطهو أروس جاسترونوميك (Larousse Gastronomique) (وهيَ مَوسوعة تَحتوي على وَصفات لأطباق فَرنسية وَتقنيات طَبخها) وَتم استخدامها أَيضاً في هوت كوزين. كانَ أَول نشر لصلصة السوبريم في سنة 1938.
يُضاف إلى صَلصة السوبريم عادةً القَليل من عصير الليمون، وَمِنَ المُمكن أَن يتم صُنع بعض الأَطباق مُضافاً إِليها الفِطر المَفروم أَوالمَطبوخ قليلاً -عَلى الرَغم من أَنَّ ذلك لم يُذكر في موسوعة اروس جاسترونوميك، وأيضاً لم يُذكر أيضاً مِن قبل أوغسطين أوسكوفير (إِمبراطور مَطابخ العالم وَالذي كان بمثابة حاكِم للمَطبخ الفرنسي الكلاسيكي)-.
يُمكن أيضاً عَمل صلصة مُشابهه لِصلصة السوبريم عن طَريق أَخذ صَلصة البشاميل (وَهي صلصة بيضاء تَقليدية وَتُعتبر واحدة من الصلصات الأُم وَالتي تُصنع مِن الزُبدة والدَقيق والحَليب ) وَخلطها مَع مَرق الدجاج والزُبدة.
اقتَرحت السيدة ووترز في دِراسة (The Cook's Decameron) التي أجرتها لِتذوق الطَعام الوصفة التالِية: يَتم وضع ثلاثة أَرباع نُصف الِلتر مِن الصلصة البيضاء فِي آنية طهو وَعندما تُقارب على الغَليان يُضاف إليها نِصف كوب من مَرق الدجاج المُركز ومن ثم يجب تقليبها حتى تُصبح الصَلصة كَثيفة، وَبعد ذلك يَتم تصفيَتُها عبر غربال، ومن ثُم توضع في وَعاء بُخاري للطهو مَع إضافة مِلعقتين من الكريما الطازجة.
كوانزا نورت هـي أحد مقاطعات أنغولا تقع شمـال نهر كوانزا، يقدر عدد سكانها بحوالي 400 ألف نسمة وتتربع على مساحة قدرها 24.110 كم2 وعاصمتها هـي المدينة ندالاتاندو.
تقـع المقاطعة فـي الشمال الغربي وتحدها من الغرب مقاطعة بنغو ومن الجنوب مقاطعة كوانزا سول ومن الشرق مقاطعة مالانجي ومن الشمال مقاطعة أوجي.
تنقسـم مقاطعة كوانزا نورت إلى 10 محافظات هـي:
وتنقسـم إلـى 36 بلدية هـي:
الاجتباء في اصطلاح أهل السلوك من الصوفية عبارة عن فيوضات ربانية خاصة لبعض عباده. فتحصل لهم النعم بدون اجتهاد منهم.
وذلك فقط للأنبياء والرسل والشهداء والصديقين لا غير. والاصطفاء الخالص هو الاجتباء الخالي من أي شائبة. والاصطفاء هو عند أهل السلوك الاجتباء الخالص.
مهنة التغليف في البناء. عامل السقف في مواقع البناء أو في الأشغال العامة للشركات. يشارك في تشييد المباني، المباني السكنية الصناعية، الجماعية أو بناء الهياكل الكبيرة مثل: الجسور والسدود والأنفاق. وفقا لصب الخرسانة المستخدمة في البناء، ويسمى بالفرنسية (coffreur bancheur) أو (coffreur timberman). يؤدي عمل تعزيز المباني الخرسانية باستخدام إطار جاهز قوالب معدنية وتسمى أيضا صب الخرسانة. يستخدم الغلاَّف أشكال خشبية مفصلة ويحدث في بناء الجسور، والألواح والأعمدة، السلالم، الخرسانة، الخ.. من الخطط المقدمة من قبل المهندس المعماري أو المهندس، يقوم الغَلاَّف أولا بتحديد كميات الخرسانة والصلب والخشب اللازم للمشروع. ثم يهيئ القوالب اللازمة. إما أن يستخدم القوالب الجاهزة، أو يعمل ألواح خشبية. ثم يتم تثبيت الأشكال يدويا أو باستخدام معدات الرفع. إذا لزم الأمر، فإنه يضع السقالات ويضمن تركيب حديد التسليح في الخرسانة لتعزيز الهياكل.
وبمجرد أن تصب الخرسانة، فإنه هو الذي يدير ختم القوالب مع شرائط لاصقة حتى تجف. و عندما تجف الخرسانة، ينزع القوالب و يحرص على عدم إضرار القوالب لاستخدامها في المستقبل.
و مهنة التغليف يمكن أن تمارس في القطاع العام، الكبيرة والصغيرة؛ تعمل شركات المقاولات والبناء في المشاريع الهندسة المدنية والمؤسسات الصناعية؛ تصنيع عناصر مسبقة الصنع.
الجدل هو القياس المؤلف من المشهورات والمسلمات، والغرض منه إلزام الخصم وإفحام من هو قاصر عن إدراك مقدمات البرهان. وقيل دفع المرء خصمه عن إفساد قوله بحجة أو شبهة أو يقصد به تصحيح كلامه، وهو الخصومة في الحقيقة.
تركزت أساسا مناقشات حقوق المثليين في الأمم المتحدة على القرارات في الجمعية العامة للأمم المتحدة ومجلس حقوق الإنسان فيما يتعلق بالموضوع. منذ تأسيسها في عام 1945 لم تناقش الأمم المتحدة حقوق المثليين (فيما يتعلق بالمساواة بغض النظر عن التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية) حتى شهر ديسمبر من عام 2008، حينما قدمت مبادرة هولندية/فرنسية مدعومة ببيان من الاتحاد الأوروبي يدعم فيه حقوق المثليين إلى الجمعية العامة. والبيان، من المفترض أن يتم اعتماده باعتباره القرار، دفع ببيان معارضة من قبل جامعة الدول العربية. لا تزال كل من البيانات مفتوحة للتوقيع، ولم يقم أي منهما باعتماده بصفة رسمية من قبل الجمعية العامة.
في 17 يونيو 2011، بدأت جنوب أفريقيا قرارا في مجلس حقوق الانسان، تطلب فيه من المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان إعداد تقرير حول أوضاع الأشخاص المثليين في جميع أنحاء العالم لمتابعة وتنفيذ إعلان وبرنامج عمل فيينا. مرر القرار من 23 إلى 19 مع امتناع ثلاثة بوركينا فاسو الصين وزامبيا. وكان هذا أول قرار وأشاد ب"تاريخيته".
دارت الكثير من المناقشات حول حقوق المثليين في الأمم المتحدة، وشملت العديد من القرارات والمناقشات والبيانات المشتركة في الجمعية العامة للأمم المتحدة ومجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان -مجلس حقوق الإنسان- والاهتمام بآليات حقوق الإنسان، التي يمثلها الخبراء في هذا الجانب مثل هيئات معاهد الأمم المتحدة والهيئات الخاصة، وأيضًا وكالات الأمم المتحدة.
منذ تأسيسها سنة 1945، لم تناقش الأمم المتحدة حقوق المثليين -فيما يتعلق بالمساواة، بصرف النظر عن التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية- حتى 1994، من خلال القرار الإيجابي لقضية تونين ضد أستراليا من لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة، التي فرضت أن العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، الذي نص على أن القوانين ضد المثلية تشكل انتهاكًا لحقوق الإنسان.
في سبتمبر 1995، أصبح التوجه الجنسي موضوعًا للنقاش في المفاوضات حول مشروع عمل بيجين، وذلك في المؤتمر العالمي الرابع للمرأة. في حين أُسقطت اللغة المقترحة حول «التوجه الجنسي» من النص، كانت هذه هي المرة الأولى التي تتخذ فيها الحكومات موقفًا عامًا وصريحًا مع أو ضد إدراج التوجه الجنسي والاعتراف به جزءًا من حق المرأة في التحكم في حياتها الجنسية.
إضافةً إلى ذلك، أصبحت بيفرلي باليسا دتسي أول شخص يخاطب الأمم المتحدة صراحةً حول قضايا المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية، مطالبةً الدول باعتماد قرارات تعترف بالتنوع الجنسي.
وفي ديسمبر 2006، توسعت المناقشات لتشمل فيما بعد الهوية الجنسية، إذ قدمت النرويج بيانًا مشتركًا حول انتهاكات حقوق الإنسان على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية إلى لجنة حقوق الإنسان بالنيابة عن 54 دولة. وفي ديسمبر 2008، قدمت الأرجنتين إلى الجمعية العامة بيانًا مشتركًا بالنيابة عن 66 دولة. وقد أدى بيان 2008، لدعم حقوق المثليين في الجمعية العامة إلى إصدار بيان مدعوم من جامعة الدول العربية ومنظمة التعاون الإسلامي يعارض حقوق المثليين، وما زال كلا البيانين مفتوحًا للتوقيع ولم تعتمد الجمعية العامة رسميًا أيًا منهما.
وفي 17 يونيو 2011، قادت جنوب إفريقيا قرارًا في مجلس حقوق الإنسان يطالب مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان (OHCHR) بعمل تقرير «يوثق القوانين والممارسات التمييزية وأعمال العنف ضد الأفراد على أساس ميولهم وهويتهم الجنسية»، لمتابعة تنفيذ إعلان وبرنامج عمل فيينا، وتم تمرير هذا القرار بأغلبية 23 صوتًا مقابل 19 صوتًا وامتنع 3 أعضاء عن التصويت، وكان أول قرار يدعم هذا التوجه وُوصف بالتاريخي.
وثق التقرير الذي صدر في ديسمبر 2011، انتهاكات حقوق الإنسان على أساس التوجه الجنسي والهوية الجنسية، مثل جرائم الكراهية وتجريم المثلية الجنسية والتمييز. في 17 نوفمبر 2011، دعت المفوضة السامية نافي بيلاي إلى الموافقة على قوانين شاملة ضد التمييز على أساس التوجه الجنسي، والتحقيق الفوري وتسجيل حوادث جرائم الكراهية، وأيضًا إلغاء القوانين التي تجرم المثلية الجنسية وغيرها من التدابير التي تضمن حماية حقوق المثليين.
وفي يوليو 2014، أعلنت الأمم المتحدة -بوصفها جهة عمل- أنها ستقدم منافع متساوية للموظفين في الاتحادات من نفس الجنس الذين دخلوا في ولايات قضائية قانونية.
في سبتمبر 2014، قادت البرازيل وتشيلي وكولومبيا وأوروغواي قرار متابعة مجلس حقوق الإنسان، إذ تم تمرير هذا القرار بشأن «حقوق الإنسان والميول الجنسية والهوية الجنسية»، بهامش تصويت متزايد -25 إلى 14 وامتنع 7 عن التصويت- ما عكس الاتجاه إلى زيادة الدعم من الدول الأعضاء لمعالجة هذه القضايا على المستوى الدولي. وقد طُلب من مفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان تحديث تقرير سنة 2011 «بهدف تبادل الممارسات الجديدة وسبل التغلب على العنف والتمييز وذلك بتطبيق القوانين والمعايير الدولية لحقوق الإنسان» ثم قُدم التحديث إلى مجلس حقوق الإنسان في يونيو 2015.
سنة 2016، أصدر مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة قرارًا بتعيين خبير مستقل لبحث أسباب العنف والتمييز ضد الأشخاص بسبب هويتهم الجنسية وميولهم الجنسية، ومناقشة الحكومات حول كيفية حماية هؤلاء، وقد عُدَّ هذا التفويض طويل الأمد القائم على المفوضية العليا للأمم المتحدة لحقوق الانسان «التعبير الأكثر صراحةً للأمم المتحدة حول حقوق المثليين وحقوق الإنسان».
سنة 2016 أيضًا، أدان مجلس الأمن الدولي إطلاق النار في ملهى ليلي في أورلاندو، في هذا البيان استخدم مجلس الأمن للمرة الأولى لغةً تعترف بالعنف الذي يستهدف مجتمع المثليين.
إن العلاقات بين الأشخاص من نفس الجنس غير قانونية في 72 دولة ويعاقب عليها بالإعدام في ثمانية دول. في ثمانينيات القرن الماضي، أشارت تقارير الأمم المتحدة المبكرة إلى فيروس نقص المناعة المكتسبة/الإيدز، وقد أشار هذا الوباء إلى المثلية الجنسية. تضمن مؤشر حرية الإنسان سنة 1986، عند الحكم على سجل حقوق الإنسان لكل دولة، طرح سؤال محدد فيما يتعلق بوجود قوانين جنائية ضد المثلية الجنسية.
أعلنت لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة، المسؤولة عن العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية (ICCPR) في قرارها الصادر سنة 1994 في قضية تونين ضد أستراليا، أن القوانين التي تجرم العلاقات المثلية بالتراضي بين البالغين تنتهك قوانين حقوق الإنسان الدولية.
سنة 2003، قدمت البرازيل قرارًا إلى لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان يقول إن حقوق الإنسان تنطبق على جميع البشر بغض النظر عن الميول الجنسية، وتأجل القرار إلى أجل غير مسمى، وبعد ذلك أوقفت اللجنة عندما استُبدلت الأمم المتحدة بمجلس حقوق الإنسان منذ 2008، وافقت الدول الـ 34 الأعضاء في منظمة الدول الأمريكية بالإجماع على سلسلة من القرارات التي تؤكد أن حماية حقوق الإنسان تمتد إلى التوجه الجنسي والهوية الجندرية.
سنة 2000، أدرجت الجمعية العامة للأمم المتحدة الإشارة إلى الميول الجنسية في قراراتها بشأن الإعدام خارج نطاق القضاء والإعدام التعسفي كما فعلت لجنة حقوق الإنسان السابقة. وقد تناولت الأخيرة استخدام عقوبة الإعدام للعلاقات الجنسية بين البالغين بالتراضي في قراراتها السنوية بشأن عقوبة الإعدام بين سنتي 2002 و2005. وفي السنوات الأخيرة شمل قرار الجمعية العامة بشأن عمليات الإعدام للهوية الجنسية شكلًا من أشكال الحماية.
تعتبر العلاقات المثلية غير قانونية حاليًا في 72 بلدًا ويعاقَب عليها بالإعدام في ثمانية بلدان.
في الثمانينيات، أشارت الأمم المتحدة إلى المثلية الجنسية في تقاريرها المبكرة المتعلقة بوباء فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز.
في قرارها الصادر عام 1994 في قضية "تونين ضد أستراليا"، أعلنت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان – المسؤولة عن العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية – أن القوانين التي تجرم العلاقات الجنسية المثلية الرضائية بين البالغين تنتهك القانون الدولي لحقوق الإنسان.
في عام 2003، قدمت البرازيل قرارًا للجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، يشدد على أن حقوق الإنسان تنطبق على كل البشر بصرف النظر عن ميولهم الجنسية. أرجئ القرار إلى أجل غير مسمى (وتوقفت اللجنة نفسها في عام 2006 حين استبدلتها الأمم المتحدة بمجلس حقوق الإنسان). ومنذ عام 2008، وافقت الدول الأعضاء في منظمة الدول الأمريكية، وهي 34 دولة، بالإجماع على سلسلة من القرارات التي أكدت أن حماية حقوق الإنسان تشمل التوجه الجنسي والهوية الجندرية. ومنذ عام 2000، أدرجت الجمعية العامة للأمم المتحدة إشارة إلى التوجه الجنسي في قراراتها التي تصدر كل سنتين المتعلقة بالقتل خارج نطاق القضاء والإعدام بإجراءات موجزة والإعدام التعسفي، وفعلت لجنة حقوق الإنسان السابقة الأمر نفسه. تناولت لجنة حقوق الإنسان استخدام عقوبة الإعدام للعلاقات الجنسية الرضائية بين البالغين في قراراتها السنوية بشأن عقوبة الإعدام بين عامي 2002 و2005.
في السنوات الأخيرة، شمل قرار الجمعية العامة المتعلق بعمليات الإعدام أيضًا الهوية الجندرية ليمثل بذلك أساسًا للحماية.
بيانات مشتركة.
قدمت سلسلة من البيانات المشتركة المتعلقة بالتوجه الجنسي والهوية الجندرية بين الدول الأعضاء في الجمعية العامة للأمم المتحدة ومجلس حقوق الإنسان بين عامي 2006 و2011 دليلًا على زيادة الدعم لهذه القضايا من قبل الدول الأعضاء في الأمم المتحدة.
بعد اجتماعات بين زعيم المناصرة الدولية لويس جورج تين ووزيرة حقوق الإنسان والشؤون الخارجية الفرنسية راما ياد في أوائل عام 2008، أعلنت ياد أنها ستناشد الأمم المتحدة طالبةً إلغاء تجريم المثلية الجنسية عالميًا. وسرعان ما أصبحت هذه الدعوة محور اهتمام دولي. بمشاركة فرنسا (التي كانت تتولى الرئاسة الدورية للاتحاد الأوروبي) وهولندا نيابة عن الاتحاد الأوروبي، أُريد للإعلان أن يصبح قرارًا؛ تقرر إبقاؤه إعلانًا من قبل مجموعة من الدول نظرًا لعدم وجود تأييد يكفي لتعتمده الجمعية العامة بصفة قرار رسمي. وتلا الإعلان في محضر الجمعية العامة السفير خورخي أرغويلو، ممثل الأرجنتين، في 18 ديسمبر 2008- وهو الإعلان الأول المتعلق بحقوق المثليين الذي يقرأ في الجمعية العامة. ويتضمن البيان إدانة للعنف والتحرش والتمييز والإقصاء والوصم والتحامل على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية والتي تقوض السلامة الشخصية والكرامة. يدين البيان أيضًا عمليات القتل والإعدام والتعذيب والاعتقال التعسفي والحرمان من الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية على هذه الأسس. ويؤكد: «نسترجع بيان 2006 الذي شارك فيه أربعة وخمسون بلدًا أمام مجلس حقوق الإنسان والذي طلب من رئيس المجلس أن يتيح فرصة، في دورة مقبلة مناسبة للمجلس، لمناقشة هذه الانتهاكات». يضيف التقرير: «إننا نشيد بالاهتمام الذي أولته الإجراءات الخاصة لمجلس حقوق الإنسان والهيئات المنشأة بمعاهدات، ونشجعها على دمج انتهاكات حقوق الإنسان على أساس الميل الجنسي والهوية الجندرية في تفويضها ذي الصلة»، مشيرًا إلى مبادئ يوغياكارتا، التي تقدم تعريفات تفصيلية عن التوجه الجنسي والهوية الجندرية باعتبارها وثيقة عن القانون الدولي لحقوق الإنسان.
أشار عدد من المتحدثين في مؤتمر بشأن الإعلان إلى أن القوانين المتعلقة بالمثلية الجنسية تنبع في كثير من البلدان من الماضي الاستعماري البريطاني بقدر ما تنبع من أسباب دينية أو تقاليد مزعومة. وفي حديثها عن دعم فرنسا لمشروع الإعلان، تساءلت راما ياد: «كيف يمكننا أن نتسامح مع حقيقة أن الناس يتعرضون للرجم والشنق وقطع الرأس والتعذيب فقط بسبب ميولهم الجنسية؟» وقال الناشط المقيم في المملكة المتحدة بيتر تاتشيل عن الإعلان:«كان هذا حدثًا تاريخيًا... إن تأمين هذا البيان في الأمم المتحدة ما هو إلا نتيجة لجهد عالمي جماعي ملهم بذله الكثيرون من مجتمع الميم ومنظمات حقوق الإنسان. وحقق لنا تعاوننا ووحدتنا وتضامننا هذا النجاح. بالإضافة إلى منظمة أيداهو، أشيد بمساهمة منظمة العفو الدولية وممارسة الضغط بشأنها؛ وإلى منظمة العفو الدولية، إيه آر سي الدولية; مركز القيادة العالمية للمرأة؛ سي أو سي هولندا; الحقوق العالمية؛ هيومن رايتس ووتش؛ اللجنة الدولية لأيداهو (اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثلية الجنسية)؛ اللجنة الدولية لحقوق الإنسان للمثليين والمثليات؛ الرابطة الدولية للمثليات والمثليين؛ الخدمة الدولية لحقوق الإنسان؛ بان أفريكا آي إل جي إيه; الخدمات العامة الدولية».
رعت 96 دولة عضو في الأمم المتحدة الإعلان لدعم حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجندرية في الجمعية العامة، أو في مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة، أو في كليهما.
كان من أوائل المعربين عن معارضتهم الإعلان، في أوائل ديسمبر 2008، المراقب الدائم للكرسي الرسولي في الأمم المتحدة، رئيس الأساقفة سيليستينو ميغليوري، الذي ادعى أن الإعلان يمكن استخدامه لإجبار البلدان على الاعتراف بزواج المثليين: «إذا جرى تبنيه، فإنه سيخلق تمييزًا جديدًا وعنيدًا. فمثلًا، سيُحط من قدر الدول التي لا تعترف بالاقتران بين المثليين على أنه «زواج» وستصبح عرضة للضغط». ويتعلق جزء رئيسي من معارضة الفاتيكان لمشروع الإعلان بمفهوم الهوية الجندرية. وفي بيان صدر يوم 19 ديسمبر، أشار رئيس الأساقفة ميغليوري: «بشكل خاص، لا تلقى فئتا «التوجه الجنسي» و«الهوية الجندرية»، المستخدمتان في النص، أي اعتراف أو تعريف واضح ومتفق عليه في القانون الدولي. وإذا كان لا بد من أخذها في الاعتبار عند إعلان الحقوق الأساسية وتنفيذها، فإن ذلك سيخلق حالة خطيرة من عدم اليقين في القانون، فضلًا عن تقويض قدرة الدول على الدخول في اتفاقيات ومعايير جديدة أو قائمة متعلقة بحقوق الإنسان، وإنفاذها». أوضح رئيس الأساقفة ميغليوري أيضًا معارضة الفاتيكان للتمييز القانوني ضد المثليين جنسيًا: «يواصل الكرسي الرسولي الدعوة إلى تجنب أي علامة تمييز ظالم ضد المثليين جنسيًا ويحث الدول على إلغاء العقوبات الجنائية ضدهم». في رد صحفي، وصفت صحيفة لاستامبا الإيطالية منطق الفاتيكان بأنه «متناقض»، مدعية أن الفاتيكان يخشى «سلسلة من ردود الفعل لصالح الاعتراف بالزيجات المثلية في بلدان لا يوجد فيها تشريع حالي، كإيطاليا».
عارضت الولايات المتحدة اعتماد الإجراء غير الملزم، مستشهدة بتعارضه مع القانون الأمريكي، وفعلت روسيا والصين والكرسي الرسولي وأعضاء منظمة التعاون الإسلامي الأمر نفسه.
غيرت إدارة أوباما موقف الولايات المتحدة لصالح دعم هذا الإجراء في فبراير 2009. وقرأ الممثل السوري في الجمعية العامة بيانًا بديلًا، أيدته 57 دولة عضوًا، رفض البيان الذي تقوده منظمة المؤتمر الإسلامي فكرة أن التوجه الجنسي هو مسألة ترميز وراثي وادعى أن الإعلان يهدد بتقويض الإطار الدولي لحقوق الإنسان، مضيفًا أن البيان «يتعمق في مسائل تقع أساسًا ضمن الولاية المحلية للدول» ويمكن أن يؤدي إلى «التطبيع الاجتماعي، وربما إضفاء الشرعية، على الكثير من الأعمال المؤسفة بما في ذلك الميل الجنسي نحو الأطفال».
فشلت منظمة المؤتمر الإسلامي في محاولة لحذف عبارة «التوجه الجنسي» من قرار رسمي تدعمه السويد يدين عمليات الإعدام بإجراءات موجزة. ورغم إزالة العبارة (بنتيجة 79 صوتًا مقابل 70) استُرجعت العبارة حديثًا (بأغلبية 93 صوتًا مقابل 55).
الانتقال في علم الجدل هو أن ينتقل المستدل إلى استدلال غير الذي كان أخذ فيه، لكون الخصم لم يفهم وجه الدلالة من الأول كما في مناظرة الخليل الجبار لما قال ربي الذي يحيي ويميت، فقال الجبار أنا أحيي وأميت، ثم دعى بمن وجب عليه القتل فأعتقه، ومن لا يجب عليه فقتله فعلم الخليل أنه لم يفهم معنى الإحياء والإماتة، فانتقل منه إلى أن قال فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر أي الجبار ولم يمكنه أن يقول أنا الآتي بها لأن من هو أسن منه يكذبه. واعلم أن الانتقال هو أن ينتقل المستدل من كلام إلى كلام آخر وهو إنما يكون قبل أن يتم إثبات الحكم الأول وأقسامه المعتبرة في المناظرة أربعة: الأول الانتقال إلى علة أخرى لإثبات علة القياس وهو صحيح، لكن لا يسمى انتقالا حقيقة لأن الانتقال حقيقة أن يترك الكلام الأول بالكلية ويشتغل بالآخر كما في قصة الخليل . وإنما أطلق الانتقال عليه لأنه ترك هذا الكلام واشتغل بكلام آخر. والثاني الانتقال إلى علة لإثبات حكم القياس وهو ليس بصحيح على الأصح. والثالث الانتقال إلى علة أخرى لإثبات حكم آخر يحتاج إليه حكم القياس. والرابع الانتقال إلى حكم يحتاج إليه حكم القياس بأن يثبت بعلة القياس.
سوكومبيوس هي مقاطعة في شمال شرق الإكوادور العاصمة وأكبر مدينة هي نويفا لوجا (ويشار عادة بوصفها لاغو أغريو). وهذه هي خامس أكبر مقاطعة في البلاد، وتبلغ مساحتها 18084 كيلومتر مربع. في عام 2010 بلغ عدد سكانها 176472 نسمة.
وتنقسم المقاطعة إلى 7 كانتونات :
محافظة لوبوسكي (باللغة البولندية województwo lubuskie) هي محافظة من محافظات بولندا تقع في القسم الغربي منها على الحدود مع ألمانيا.
استحدثت هذه المحافظة في الفاتح من يناير سنة 1999 حسب التقسيمات الإدارية الجديدة في بولندا والتي وافق عليها البرلمان سنة 1998. تعود التسمية إلى الاسم التاريخي أرض لوبوش (Lubusz Land)، على الرغم من أن هذه المحافظة تضم عدة مناطق جغرافية تاريخية أخرى مثل سيليزيا وبولندا الكبرى ولوساتيا. كانت محافظة لوبوسكي جزءاً من نويمارك التابعة لألمانيا حتى نهاية الحرب العالمية الثانية سنة 1945.
كبرى مدن محافظة لوبوسكي هي غورجوف ويلكوبولسكي وجلونا غورا، في الأولى مقر المحافظ فويفود Voivode، في حين أن الثانية مجلس برلمان المحافظة.
يحيط بمحافظة لوبوسكي شمالاً محافظة غرب بوميرانيا، وشرقاً محافظة بولندا الكبرى، وجنوباً محافظة سيلزيا السفلى، وغرباً ولايات براندنبورغ وساكسن الألمانية.
بيجو 306 هي سيارة عائلية صغيرة روجتها الشركة الفرنسية لتصنيع السيارات بيجو من 1993 إلى 2002. حلت محل بيجو 309. أعطت بيجو 306 العديد من التحديثات والتغييرات الجمالية لمواكبة المنافسة، واصلت كابريوليه وإصدارات الحوزة حتى عام 2002.
البنَّاء هو الذي يمارس مهنة البناء. يختار ويستخدم عناصر البناء التي تتكون من مختلف المواد: الحجر الطبيعي أو الحجر الاصطناعي (لبنة، وكتل، وما إلى ذلك)، ولكن أيضا غيرها من المواد: القش والطين والتراب والخشب والمعدن والخرسانة ، الخ..
تاريخ البناء يرجع إلى أبعد القرون وأقدمها، منذ احتاج الإنسان إلى بناء وتشييد المساكن. وقد تشكلت مهنة البناء بطريقة متباينة من موارد المياه الجوفية المحلية والمصطلحات المستخدمة في البناء ويرتبط ذلك جزئيا منذ القرون التقليدية.