CALM/arwiki huggingface dataset:
تصف الأساطير كيلبي بأنَّه مخلوق مُنزوٍ، وفي القصة الخيالية التي دونها في كتابه الموسوعي "" (1860) هناك منظور مختلف لشخصية كيلبي، وعنوانها هو "the Drocht na Vougha or Fuoah" وتضم تفاصيل عن جسر الجنيات وكيلبي كما تضم أيضًا مجموعة من مخلوقات الـ"" والتي تعني حرفيا "الكراهية" بالأيرلندية وهي مجموعة من الأرواح المائية. قررت هذه الأرواح بناء جسر فوق الماء لأنهم سئموا من عبور مياه في كل مرة بركوب القواقع. لذلك، كان الجسر الذي صنعته تحفة رائعة مع أرصفة وأعمدة مصنوعة من الذهب. وعندما بارك أحد المارة عمل الأرواح في هذا الجسر غرق الجسر من فوره وأصبح منطقة رمال متحركة تحت الماء. سجلت نفس القصة من قبل عضو جمعية الفولكلور وجامعة الفولكلور شارلوت ديمبستر تحت عنوان جسر كيلبي (1888) دون ذكر فوغاس أو فوات (الأرواح). تقتبس الكاتبة والفلكلورية نفس القصة، واستخدمت نفس الوصف لكيلبي. وفي رأيها، في هذا السياق وفي بعض القصص الأخرى، أنَّ كلمة كيلبي استخدمت بشكل غامض للإشارة إلى شيء مشابه لـ "العفاريت".
إنَّ السلالة الناتجة عن التزاوج بين كيلبي والحصان العادي كان من المستحيل طمسها، إذ هي تُميز من خلال آذانها القصيرة غير المُعتادة، وهي سمة مشتركة بينه وبين الأسطوري أو كما يكتب في اللغة الغيلية الاسكتلندية.
تغيير الشكل.
يمتلك كيلبي قدرة تغيير شكله الظاهري إلى الهيئة الحصانية، كما وبمقدوره أن يتخذ هيئة بشرية كذلك. ومن الأمور التي تكشف تنكره بهيئة بشرية هو ملاحظة الأعشاب المائية عالقة على شعره. وقد وصف كيلبي من قبل جريجور بأنه اتخذ هيئة رجل عجوز حكيم يتمتم باستمرار مع نفسه أثناء جلوسه على جسر وهو منشغل بخياطة/تطريز بنطالين. وباعتقاد منه أنه كيلبي، قام أحد السكان المحليين بضربه على رأسه، مما جعله يتحول إلى شكله الأصلي ويلوذ بالفرار نحو مخبأه في أحد البرك القريبة. وتصف روايات أخرى كيلبي عندما يظهر في شكل بشري بأنه "رجل فظ أشعث يثب خلف فارس منفرد، ويثبته فيسحقه"، أو أنه ينفرد بالبشر ويمزقهم ويلتهمهم.
جاء في حكاية شعبية من أنَّ كيلبي الوحيد يتحول إلى شاب وسيم ويحاول إغواء فتاة جميلة لتكون زوجته. ومع ذلك، استطاعت الفتاة أن تُميز الرجل بأنه ككيلبي، وبينما كان الرجل نائمًا، نزعت الفتاة قلادته الفضية (أي اللجام)، ومن فوره رجع كيلبي إلى شكله الحصاني فتركبه الفتاة وتعود به إلى مزرعة والدها ليجعلونه يعمل في المزرعة لمدة عام. وفي نهاية العام، ركِبَت الفتاة كيلبي وذهبت عند رجل حكيم لطلب مشورته في أمر كيلبي، فطلب الحكيم منها أن تُعيد القلادة الفضية له. ثم طلب الحكيم من كيلبي أن يتحول إلى هيئة الشاب الوسيم الذي وجدته عليه الفتاة أول مرة، وأعطاه الخيار في أن يعود لشكله الأصلي (كيلبي) أو أن يصبح فانيًا (بشرًا). وبدوره سأل كيلبي الفتاةَ في حال تحول إلى رجل فهل تقبل الزواج منه. وأجابت الفتاة بأنها ستقبل، وهنا تحول كيلبي إلى رجل فانٍ، وتزوج القرينان.
جرت العادة تقليديًا في أن يكون كيلبي في هيئته البشرية ذكرًا. وفي أحد القصص المعدودة يُوصف كيلبي بأنَّه اتخذ شكلا أنثويا وذلك في منطقة مونون هاوس في . تحكي القصة عن امرأة طويلة القامة ترتدي اللون الأخضر، مع وجه ذابل وهزيل ومشوه بسبب ورم خبيث، تقوم بالسيطرة على رجل وصبي وتغرقهما بعد أن وثبت عليهما من مجرى مائي قريب.
أدى وصول المسيحية إلى اسكتلندا في القرن السادس إلى تدوين بعض القصص والمعتقدات الشعبية من قبل الكتبة، وهم عادة رهبان مسيحيون، بدلاً من تداولها شفهياً. وتشير بعض الروايات إلى أن كيلبي تبقى حوافره بارزة حتى بعد تحوله إلى الشكل البشري، مما يؤدي إلى ارتباطه بالمفهوم المسيحي عن الشيطان، تمامًا كما هو الحال مع الإله اليوناني بان. يشير روبرت بيرنز إلى مثل هذه الرابطة الشيطانية في قصيدته "خطاب إلى الشيطان" (1786):عندما يذوب الجليد المُتحلل،
وتطفو الألواح الجليدية وتُجلجل،
عندها، يُطارد كيلبي الماء الفورد
وفق توجيهاتك،
والمسافرون الليليون المفتونون
يمضون لحتفهم.
القبض على كيلبي وأسره يكون باقتناصه وهو على هيئة الحصان وأيضًا يجب أن يكون بلا أو غيرهما من أدوات خاصة بالخيول. في هذه الحالة فقط يمكن القبض عليه وذلك بواسطة رسن مختوم بعلامة الصليب، ثم بعدها يمكن الاستفادة من قوته في إيكال مهام له مثل تدوير عجلة الطاحونة أو نقل أحجارها الثقيلة. تصف إحدى الحكايات الشعبية كيف أنَّ َ/لوردَ مورفي قبض على كيلبي واستخدمه لحمل الحجارة لكي يبني قلعته. وبمجرد أن انتهى العمل، حرر الليردُ كيلبي، ومن الجلي أنَّ كيلبي لم يكن راض عن معاملته بهذ الطريقة. وقبل أن يغادر كيلبي قام بلعن ليرد مورفي ما أدى إلى اعتقاد أن هذه اللعنة كانت السبب في انقراض عائلة الليرد. نص اللعنة غير واضح لكنه إجمالا يتحدث عن ألم كيلبي وما كان يقاسيه أثناء العمل الشاق وأيضًا عن لعن ليرد مورفي بألَّا يكون له نسل من بعده ينمو ما بقي كيلبي على قيد الحياة. ويُحكى أنَّ بعض كيلبي تظهر وعليها لجام أو سرج، وتبدو بهيئة مغرية لكي تُركب ولكن إذا حدث وركبها أحدهم فإنها ستجري بسرعة براكبها وتُغرقه. ويُقال إذا ظهر كيلبي وعليه لجامًا بالفعل فإنَّ نزع اللجام عنه سيكون بمثابة تعويذة تعمل على طرد الأرواح الشريرة. إنَّ اللجام المُنتزع عن كيلبي له خصائص سحرية فإذا لُوِّحَ به تُجاه أي شخص فسيتحول هذا الشخص إلى حصان أو مُهرٍ بقوة اللجام السحرية. ونرى في الكثير من بلدان قارة آسيا وإفريقية شيء مشابه لهذا الاعتقاد، ففي العراق ولبنان ينتشر اعتقاد شعبي في أنَّ حدوة الحصان المُنتزعة من حوافر الخيل تتمتع بقوة خارقة يمكنها أن تصد العين أو الحسد وتحفظ المكان الذي عُلقت عليه من أي تأثير خارق للطبيعة كالحسد.
وتمامًا كما هو الحال مع المستذئبين السينمائيين، يمكن قتل كيلبي بإصابته برصاصة فضية، وبعد ذلك يُرى أنه لا يتكون إلَّا من كومة "عُشب وكتلة ناعمة مثل الجلي السمكي" وذلك وفقًا لرواية نشرها سبينس. ويُروى أنَّه عندما شعرت عائلة حداد بالخوف من الظهور المتكرر للكيلبي بالقرب من كوخهم الصيفي، تمكن الحداد من تحويله إلى كومة من النشا أو شيء من هذا القبيل بواسطة طعنه برمحين حديديين مُسخنين بالنار اخترقا روحه.
لوخ نس.
في اسكتلندا هناك قصة عن كيلبي مرتبطة بكل مسطح مائي تقريبًا، ولكن الأكثر انتشارًا هو كيلبي بحيرة لوخ نيس. ارتبطت العديد من قصص الأرواح والوحوش الأسطورية بالمنطقة المجاورة للبحيرة، والتي يعود تاريخها إلى تقارير القرن السادس والتي تتحدث عن هزيمة سانت كولومبا لوحشٍ على ضفاف . يقال أنه في أوائل القرن التاسع عشر، ظهر كيلبي بلجامه وسرجه وهو يتجول على شواطئ بحيرة نيس ويصطاد في الغابات المُجاورة. وفي حكاية تعلق على المخلوق السيئ السمعة تروي كيف أنَّ هايلاندر جيمس ماكجريجور يفاجئه ويقطع لجامه، مصدر قوته وحياته، والذي بدونه سيموت في غضون أربع وعشرين ساعة. ونظرًا لأن كيلبي كان يتمتع بقدرة الكلام، فقد حاول دون جدوى مساومة ماكجريجور من أجل أن يُعيد له لجامه. وبعد أن لحق كيلبي ماكجريجور إلى منزله، أخبر ماكجريجور أنه لن يكون قادرًا على دخول المنزل وهو يحمل لجامه بسبب الصليب المعلق على الشرفة. ومع ذلك، تجاهله ماكجريجور وألقى الحزام من خلال النافذة. وفي النهاية، استسلم كيلبي لمصيره المحتوم، وألقى لعنة على ماكجريجور ومضى. حُفظت الأسطورة من خلال تحويلها إلى عدة حكايات عن اللجام تتداولها الأسرة فيما بينها، ويُشار إليها باسم "ويلوكس الكرة واللجام"، والتي كان لها قوة سحرية تشافي الناس حيث صنعت تعويذة منها وذلك عن طريق وضع اللجام في الماء وترديد "باسم الآب والابن والروح القدس" على الماء حيث يمكن بعد ذلك استخدام الماء كعلاج.
التفسير الأكثر شيوعًا والأحدث لوحش بحيرة لوخ نيس بين المؤمنين به هو أنه ينتمي إلى سلسلة من البليزوصورات طويلة العمر، ومع ذلك، أسطورة كيلبي لا تزال موجودة في كتب الأطفال مثل كتاب لآلئ كيلبي (1966) لمولي هنتر وكتاب الحصان المائي (1990).
أصول الاعتقاد.
اقترح العالم الفولكلوري غاري ر. فارنر أن أصل الإيمان أو الاعتقاد بأسطورة خيول الماء التي تفترس وتلتهم البشر قد يكون نتيجة للتضحيات البشرية التي قدمت ذات مرة لإرضاء آلهة الماء. وربما أصل هذا الارتباط بين الخيول والتضحية لآلهة الماء جاء من التي مُورست في الدول الاسكندنافية القديمة. إنَّ الروايات حول كيلبي خدمت غاية عملية وهي إبقاء الأطفال بعيدًا عن المسطحات المائية الخطرة، وكذلك، كانت -الروايات- بمثابة تحذير للشابات اليافعات من الشباب الغرباء ذوي الوسامة ألَّا يقتربن من هؤلاء. وأيضًا استخدمت القصص لفرض المعايير الأخلاقية، لأنها تشير إلى أن المخلوقات تنتقم من الذي يأتي سلوكًا سيئًا في يوم الأحد المخصص للطقوس المقدسة. وربما كان إدخال الشياطين والأرواح في الروايات وغيرها هو وسيلة لتبرير موت من غرقوا من الأطفال والرجال الذين سقطوا عرضًا في المياه العميقة أو المتدفقة بقوة واضطراب.
افترض المؤرخ وعالم الترميز تشارلز ميلتون سميث بأنَّ أسطورة كيلبي قد نشأت من الشاهقة المائية التي يمكن أن تتشكل فوق سطح البحيرات الاسكتلندية، مما يعطي انطباعًا بأنَّ شكلا حيَّا يتحرك في البحيرة وذلك بسبب مرورها فوق البحيرات. وقد ألمح السير والتر سكوت إلى تفسير مشابه في قصيدته الملحمية سيدة البحيرة (1810)، والتي تحتوي على السطور التالية:شَاهَدَ دوران الدومات العاصفة،
حتى امتلأت عيناه زَبدًا
لمح شيطان النهر ينهضحيث يستخدم سكوت كلمة "شيطان النهر'" للإشارة إلى "كيلبي". وربما ألمح سكوت أيضًا إلى تفسير عقلاني بديل من خلال تسمية منطقة غادرة من الرمال المتحركة بـ"دفق كيلبي" في روايته عروس لامرمور (1818).
التمثيلات الفنية.
قد تكون الأحجار البيكتية التي يرجع تاريخها إلى القرنين السادس والتاسع والتي تتميز بتضمنها اسم ، أقدم تمثيلات للمخلوق كيلبي أو شبيه بكيلبي. وقد قام الفنان الفيكتوري برسم كيلبي في عام 1895 باعتباره عذراء سوداء الشعر حزينة متوازنة على صخرة، وهو تمثيل شائع لفناني تلك الحقبة. وتُظهر رسمة أخرى كيلبي كعذراء بجانب المسبح، كما في اللوحة الزيتية على الكانفاس للرسام الكلاسيكي درابر من عام 1913. ويرى العالم الفولكلوري نيكولا باون أن الرسامين مثل ميلي داو ودرابر تجاهلوا عمداً الروايات السابقة عن كيلبي وأعادوا تشكيله عن طريق تغيير جنسه وطبيعته.
ومن الأعمال الأخرى، منحوتة كيلبيز والاسم يعبر عن قوة المخلوق الحصاني، هي منحوتة لتمثالين على شكل رأسي حصان يبلغ ارتفاعها 30 مترًا تصور أرواح الماء متغيرة الشكل، في فالكيرك، إسكتلندا. صُممت المنحوتات بواسطة النحات واكتملت في أكتوبر 2013. تشكل المنحوتتان بوابة عند المدخل الشرقي لقناة فورث وكلايد. تعبر التماثيل عن التراث الأسكتلندي المرتبط بالخيول. افتتحت المنحوتات أمام الجمهور في أبريل 2014.
وانغ جيان الاسم الصيني (بالكانجي:王翦) (عام 220 قبل الميلاد) كان جنرالاً عسكرياً من دولة تشين خلال فترة الدول المتحاربة. تحت قيادته، غزا جيش تشين الدول تشاو، يان، وتشو. ويعتبر أحد أعظم الأربعة جنرالات في فترة الممالك المتحاربة، جنبا إلى جنب مع باي تشي، ليان بو و لي مو.
ولد وانغ جيان في دونغشيانغ، بينيانغ. وابنه وانغ بن () كان أيضًا جنرالاً بتشين.
في 236 قبل الميلاد، قاد وانغ جيان جيش تشين الذي هاجم تشاو واستولى على تسع مدن. وذلك أعلن للصين بداية حروب التوحيد تحت راية ملك تشين ينغ تشنغ . مُسحت دولة تشاو عن الوجود في عام 228 قبل الميلاد بعد أن استخدم وانغ جيان جواسيسه في بلاط تشاو لعزل الجنرال لي مو وبعد ذلك استطاع أسر ملك تشاو.
وفقا للمؤرخ الكبير، بعد أن فشل جينغ كي في محاولته اغتيال الإمبراطور تشين شي هوانغ. غزا الجنرال وانغ جيان مملكة يان حيث كان جينغ كي ولي العهد في عام 226 قبل الميلاد. وفي وقت لاحق من نفس العام غزا وانغ بن نجل وانغ جيان مملكة وي.
غزو تشو، 225-223 قبل الميلاد.
في عام 225 قبل الميلاد ، بقيت مملكتان (ولايتان) فقط مستقلتان: تشو وتشي. تعافى تشو بشكل كبير بما يكفي لشن مقاومة جدية بعد هزائمهم الكارثية أمام تشين في عام 278 قبل الميلاد وخسروا عاصمتهم ينغ (جينغتشو) التي تعود إلى قرون. على الرغم من حجم أراضيها ومواردها وقوتها البشرية ، كان عيب تشو القاتل هو حكومتها الفاسدة إلى حد كبير التي قلبت في الغالب إصلاحات النمط القانوني لو تشي قبل قرن ونصف ، عندما حولت وو تشي تشو إلى أقوى دولة بمساحة ما يقرب من نصف الدول الأخرى مجتمعة. كان وو تشي من نفس الولاية (وي) مثل شانغ يانغ ، الذي حولت إصلاحاته القانونية تشين إلى آلة حرب لا تقهر.
ملك تشين ينغ تشنغ، قرر أخيرا هزيمة بقايا تشو دولة تقع في هوايانغ. وفقا شيجي الفصل على الجنرالات كبيرة من الدول المتحاربة، طلب الملك من وانغ جيان أولا قيادة الغزو، واستفسر أيضا عن العدد اللازم لاسقاط تشو. طلب وانغ جيان 600.000. ومع ذلك، عندما عرض نفس السؤال على الجنرال لى شين, طلب فقط 200.000 جندي. فقبل ينغ تشنغ عرض الجنرال لي شين. ومباشرةً قام وانغ جيان بإعلان تقاعده وادعى انه مريض. كان غزو تشين في البداية كارثياً حيث تم دحر قوات تشين البالغة 200.000 من قوات تشو الـ 500,000 في منطقة غير مألوفة من هوايانغ. توجه يينغ تشنغ إلى وانغ جيان في منزله وطلب منه قيادة الغزو الثاني على تشو وطمأنه باعطاءه العدد الذي طلبه سابقا وهو 600.000 جندي.
في عام 224 قبل الميلاد ، بدأ وانغ جيان غزو تشو. كانت معنويات جنود تشو عالية بعد هزيمتهم لجيش تشين. كانت استراتيجية دولة تشو هي الدفاع بالكامل على الحدود. دبر وانغ جيان مكيدة لجيش تشو حيث أنه أوهم جيش تشو بخمول جيش تشين، ومع ذلك كان يدرب قواته بشكل سري مستعداً للحرب على تشو. بعد عام كامل قررت تشو فض جيشها القائم على حدود تشو بسبب الركود. فهاجم وانغ جيان القوات المتبقية من تشو . تمكن جنرال تشو شيانغ يان، من مجاراة وانغ جيان وإلحاق خسائر قوية على وانغ جيان حتى قتل ملك تشو فوشو من قبل نائب وانغ جيان، منغ وو والد منغ تيان. وأخيراً تم ضم تشو من قبل تشين في عام 223 قبل الميلاد.
في ذروتها ، جيوش تشو تشين مجتمعة تخطت ال1,000,000 جندي أكثر من حرب تشانغبينغ بين تشين تشاو قبل 35 عاما في وقت سابق.
مرجع ثقافي.
وجدت شخصية وانغ جيان في مانجا وانمي كينقدوم تحت اسم أوسين, وقد وصفه بأنه صامت ومتنبئ بمجريات المعارك. ،لديه تكتيكات دفاعية قوية. يمكنه قراءة تضاريس المعركة ومعرفة مواطن القوة والضعف
ناظم صياد هو لاعب كرة قدم لبناني لعب في مركز حراسة المرمى مع نادي الرياضة والأدب ومنتخب لبنان لكرة القدم.
شارك صيادي في المباراة الأولى للمنتخب اللبناني ضد فلسطين الانتدابية، وإنتهت بفوز الفلسطينيين 5–1.
عبد الكريم خوجه كشميري بالإنجليزية:Abd-Al-Karim Khojeh Kashmiri أو Khojeh Abdulkurreem (ولد حوالي الربع الأول من القرن18- 1784م).
مؤرخ، ورحالة هندي.
هو عبد الكريم ابن خوجه عقبت محمود ابن خوجه بولاقي كشميري. اشتهر كمؤرخ لحملة نادر شاه العسكرية، التي رافقها. لا يعرف سوى القليل عن ولادته أو بدايات حياته. كان عبد الكريم، كشميري الأصل، ويعيش في بلدة شاه جهان آباد وهي دلهي القديمة، عندما دخلها نادر شاه عام (1151ه‍/1739م). كان متحمساً لإداء فريضة الحج في مكة، وزيارة قبور الأولياء المسلمين، إنضم إلى خدمة نادر شاه ككاتب (متصدي)، ورافقه أيضاً في رحلة العودة إلى بلاد فارس. وعندما وصل في الآخر نادر شاه مدينة قزوين عام (1154ه‍/1741م)، بعد حملات عسكرية متتالية في البنجاب، و السند، و أفغانستان، و خراسان، و بلاد ما وراء النهر، و خوارزم، وأماكن اخرى. ترك عبد الكريم الكشميري نادر شاه وتوجه إلى مكة. وهو واحد من عدة رحالة أجانب زاروا بغداد في العهد العثماني حيث وصل بغداد عام (1741م) وفي طريقه زار كربلاء، و حلب، ومناطق أخرى. بعد ان ادى فريضة الحج، إستقل قارباً من جدة إلى ميناء (هوغلي) في كلكتا، ثم عاد أخيراً إلى دلهي عام (1156ه‍/1743م).
توفي المؤرخ الرحالة عبد الكريم خوجة الكشميري عام (1198ه‍/1784م).
الف كتاب: (بيان واقع Bayãn-e vāqé) وكذلك يسمى: (تاريخ نادر Tariķ-e Nādert) أو (نادرنامه Nādernāma). ونشرت مذكرات عبد الكريم خواجة كشميري باللغة الإنجليزية (كلكتا 1788م).
يغيشه داريان هو لاعب كرة قدم لبناني لعب في مركز الظهير مع نادي السكة الحديد والهومنتمن بيروت ومنتخب لبنان لكرة القدم.
شارك داريان في المباراة الأولى للمنتخب اللبناني ضد فلسطين الانتدابية عام 1940، والتي خسرها اللبنانيون بنتيجة 5–1، كما مثّل منتخب بيروت عام 1946.
انطوان صقر هو لاعب كرة قدم لبناني لعب في مركز الظهير مع نادي السكة الحديد والحكمة ومنتخب لبنان لكرة القدم.
السيّد هاشم بن أحمد بن الحسين آل سلمان الموسوي الأحسائي يعرف أيضًا بـالسيدهاشم آل سلمان (1830 - 14 مارس 1892) (1246 - 15 شعبان 1309) فقيه جعفري وقاضي شرعي سعودي من أهل القرن التاسع عشر الميلادي/ الثالث عشر الهجري. ولد بمدينة المبرّز في الأحساء ونشأ بها. ذهب إلى العراق وبدأ دراسته الدينية في كربلاء، ثمّ سافر إلى النجف لإكمال دراسته العليا. عاد إلى مسقط رأسه واشتغل بالتدريس والتأليف وأداء وظائفه الدينية حتّى وفاته. تولّى أمور القضاء فيها وأصبح من المراجع التقليد. له عدة مؤلفات في الفقه والأصول وأراجيز وشروح.
هو هاشم بن أحمد بن حسين آل سلمان الموسوي الأحسائي. وينحدر آل سلمان الموسوي من سلمان بن محمد بن يوسف بن علي بن إسماعيل بن حسين بن حسن بن إبراهيم بن ناصر بن علي بن صالح بن عيسى بن عبد الله بن جعفر بن موسى بن جعفر بن مسلم بن جعفر بن محمد بن مسلم بن محمد بن موسى بن علي بن جعفر بن الحسن بن موسى بن جعفر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق.
ولد هاشم بن أحمد بن الحسين آل سلمان الموسوي الأحسائي في محلة العتبان بمدينة المبرّز في الأحساء بإمارة نجد سنة 1246 هـ/ 1830 م ونشأ بها. درس أولا مقدماته على والده ثم على أحمد بن محمد الصفار الأحسائي. سافر إلى العراق لإكمال دراسته الفقهية، وهو في بداية العشرينات من عمره. سكن كربلاء وحضر دروسه على علمائها ومنهم محمد باقر الأسكوئي. ثم ذهب إلى النجف فدرس على مرتضى الأنصاري، وعلي بن خليل الخليلي. فحصل على مرحلة الاجتهاد.
عاد للأحساء عالمًا وأصبح مرجعًا دينيًا للشيعة الاثنا عشرية فيها وقلده فيها كثير من أهلها، "وقد امتدت مرجعيته إلى البحرين والكويت، والبصرة وبوشهر، وخوزستان وبعض البلدان الخليجية الأخرى." تولى أيضًا منصب القضاء في الأحساء.
من تلامذته نجله ناصر، ابن أُخته حسين العلي السلمان، ابن عمّه محمد بن ناصر السلمان، الأخوان حسين الخليفة ومحمد، الأخوان علي بن علي الحسين وأحمد، الأخوان أحمد بن حبيب الأحسائي وحسين، الأخوان أحمد العيد وحسين، وعلي بن حمد الناصر، حسن المؤمن، علي آل ابن سعد، محمد بن جبران ونجله صالح، عبد الله الدويل، وعبد الحميد أبو خمسين وناصر آل علي.
تُوفّي هاشم الأحسائي في 15 شعبان 1309/ 14 مارس 1892 بمسقط رأسه ودفن فيها.
توفيق بربير هو لاعب كرة قدم لبناني لعب في مركز الوسط مع نادي السكة الحديد ومنتخب لبنان لكرة القدم.
شارك بربير في المباراة الدولية الأولى ضد فلسطين الانتدابية عام 1940، والتي خسرها اللبنانيون بنتيجة 5–1.
صلاح فلاح هو لاعب كرة قدم لبناني، لعب في مركز الوسط مع نادي حلمي سبور والحكمة ومنتخب لبنان لكرة القدم.
شارك داريان في أول مباراة ودية للمنتخب اللبناني ضد نادي تشميشوارا الروماني، بالإضافة إلى المباراة الدولية الأولى ضد فلسطين الانتدابية عام 1940، والتي خسرها اللبنانيون بنتيجة 5–1.
يتدفق نهر كيش (بالبلوشي: كيچ كور) من منطقة مكران جنوب شرق إيران والمنطقة الجنوبية الغربية من محافظة بلوشستان في جنوب غرب باكستان.
النهر الموسمي المتقطع هو أحد روافد نهر دشت. يتدفق نهر دَشت إلى الجنوب الشرقي في سلسلة جبال مكران الوسطى في منطقة جوادر في بلوشستان، ويصب في خليج عمان على بحر العرب.
تقع مدينة تربت على نهر كيش. تُستخدم مياه النهر لري البساتين ولزراعة الخضروات في المناطق المحيطة.
الفيضان.
المنطقة عرضة للفيضانات بواسطة نهر كيش. في يونيو 2007 دخلت مياه الفيضان مدينة تربت بعد أن فاض النهر على ضفتيه، وتأثر الآلاف. كما زاد تيار سد ميراني على نهر دشت من المخاطر.
محي الدين الجارودي هو لاعب كرة قدم لبناني لعب في مركز الهجوم مع نادي الرياضي بيروت وحلمي سبور ومنتخب لبنان لكرة القدم.
شارك الجارودي في المباراة الأولى للمنتخب اللبناني عام 1940 ضد فلسطين الإنتدابية، التي خسرها لبنان بنتيجة 5–1، وقد قام بصناعة الهدف الوحيد فيها.
يقع نهر دَشت (باللغة الأردية: دریائے دشت) في منطقة مكران ومنطقة جوادر، في القسم الجنوبي الغربي من محافظة بلوشستان، باكستان، والتي تصب بالقرب من جيواني.
جيرار عجيمان هو لاعب كرة قدم لبناني لعب في مركز الهجوم مع نادي الهومنتمن بيروت وباغاميان ومنتخب لبنان لكرة القدم.
شارك في المباراة الدولية الأولى للمنتخب اللبناني عام 1940 ضد منتخب فلسطين الانتدابية، وإنتهت المباراة بخسارة لبنان 5–1. كما مثّل منتخب بيروت في 1946 في مباراة وديّة ضد نادي الإسكندرية، والتي خسرها لبنان أيضًا بنتيجة 3–0.
اعتدال بنت موسى بن حسن الذكر الله (1976) شاعرة سعودية. ولدت في هفوف بالأحساء ونشأت بها. حصلت على بكالوريوس لغة عربية من جامعة الملك فيصل. تعمل في وزارة الشؤون الاجتماعية. فهي عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية. عملت مراسلة لعدة صحف ومجلات. تعتبر من أبرز شاعرات سعوديات أحسائيات. فازت بعدة جوائز محلية وإقلمية ولها عدة دواوين شعرية مطبوعة.
ولدت اعتدال بنت موسى بن حسن بن محمد الذكر الله سنة 1396 هـ/ 1976 م في هفوف بالأحساء ونشأت بها. حصلت اعتدال موسى على بكالوريوس لغة عربية من جامعة الملك فيصل بالأحساء. تعمل في وزارة الشؤون الاجتماعية. هي عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، وعضو اللجنة الاستشارية في جمعية اللغة العربية الدولية في أصفهان، إيران. عينت رئيسة لجنة الشعر النسائيّة في نادي الأحساء الأدبي في عامي: 1430- 1431هـ.
دخلت الإعلام وعملت مراسلة لعدة صحف ومجلات، منها مراسلة لمجلّة "الشرق الأوسط" اللندنيّة بالأحساء ولمجلّة "بنت الخليج" الإماراتيّة بدبي ولمجلّة "الإعلام والاتصال" الصادرة من وزارة الثقافة والإعلام السعوديّة.
مهنتها الأدبية وأسلوبها.
هي "أول إحسائية أصدرت ديوانًا للشعر الفصيح في الإحساء وذلك في العام 1424هـ - 2003م" حسب رأي خالد اليوسف. وهي أيضًا "أول شاعرة سعودية تلقي قصيدة في محفل ثقافي كبير" حيث ألقت قصيدة شعرية في حفل افتتاح معرض الرياض الدولي للكتاب 2010 ، بحضور وزير الثقافة والإعلام عبد العزيز خوجة، فأعتبرها الصحف ك"أول شاعرة سعودية تلقي قصيدة في حفل افتتاح مناسبة ثقافية وطنية رسمية في الدولة".
قال عنها الناقد العراقي عبد الرضا علي "مع أنّها أصغر الشواعرِ اللواتي مثّلنَ المملكةَ (رسميّاً) في مهرجانات الخارج الشعريّة، فإنّها تكاد تكون الشاعرة الوحيدة التي تكتب قصيدتي: الشطرين، والتفعيلة بين بنات جيلها السعوديّات اللواتي يكتبنَ النصوصَ المفتوحة التي يُطلقُ عليها قصيدة النثر، ولا يخرجن عن إطارِها الشكلي، كما في تجاربِ: زينب غاصب، وحليمة مظفر، وهدى الدغفق.".
في 2011، أختارت وزارة التربية والتعليم السعودية بعض نصوصها الشعرية للأطفال لتدريسها في المنهج الدراسي الخاص بالتربية الأسرية.
من دواوينها الشعرية:
من مسرحياتها الشعرية:
نصار محمود نصار (1 يناير 1992) هو لاعب كرة قدم لبناني يلعب في مركز الظهير الأيمن مع نادي الأنصار ومنتخب لبنان لكرة القدم.
شارك نصار في مباراته الأولى مع المنتخب اللبناني في مباراة ودية ضد غينيا الإستوائية في 11 أكتوبر 2016، حيث لعب 90 دقيقة وإنتهت بالتعادل 1–1. أستدعي ليمثل لبنان في كأس آسيا 2019، لكنّه ترك الفريق بعد إصابته مبكرًا.
الأنصار
الرَّيَّاعة أو اِنْقِران ، هو جنس من النباتات المُزهرة التي تنتمي إلى فصيلة الآسية. يتألف الجنس من حوالي 1200-1800 نوع، وله نطاق محلي يمتد من إفريقيا ومدغشقر عبر جنوب آسيا شرقًا عبر المحيط الهادئ. يوجد أكبر تنوع له من ماليزيا إلى شمال شرق أستراليا، حيث العديد من الأنواع غير معروفة بشكل جيد للغاية والعديد منها لم يتم وصفها من الناحية التصنيفية.
إدمون جوزيف شحادة ويعرف إختصارًا بإسم إيدي شحادة (30 سبتمبر 1993) هو لاعب كرة قدم لبناني يلعب في مركز الهجوم مع نادي النجمة ومنتخب لبنان لكرة القدم.
ميشيل دي باولا فيرمو رينالدو بولسونارو (من مواليد 22 مارس 1982) هي سيدة البرازيل الأولى الحالية . وهي الزوجة الثالثة للقبطان المتقاعد والرئيس الثامن والثلاثين للبرازيل جايير بولسونارو.
ولدت ميشيل دي باولا وترعرعت في سيلانديا ، المنطقة الإدارية لإحدى المقاطعات الفيدرالية البرازيلية ، وهي ابنة "ماريا داس غراكاس فيرمو فيريرا" و"فيسنتي دي باولو رينالدو". والدها ، المولود في في ولاية سيارا ، كان سائق حافلة متقاعد ، وكان يلقب بـ "باولو نيغاو" ، لديها شقيق أصغر منها هو دييغو توريس رينالدو (مواليد 1988) ، وهو عضو في القوات الجوية البرازيلية.
حصلت على دبلوم المدرسة الثانوية والتحقت بالجامعة كطالبة صيدلة ، لكنها لم تأخذ دروسًا. عملت مندوبة مبيعات في متجر لبيع الملابس وأمين صندوق سوبر ماركت قبل أن تعمل كسكرتيرة برلمانية.
رَّيَّاعَة غينية ، هي شجرة غابة مورقة من فصيلة الآسية، توجد في أجزاء كثيرة من إفريقيا برية ومستأنسة. كل من ثمارها وأوراقها صالحة للأكل. يتم امتصاص اللب وجلد الفاكهة والتخلص من البذور. يطلق عليه أحيانًا اسم "توت العليق" ، ولكن هذا قد يشير أيضًا إلى أنواع أخرى من الرياعة.
مواطنها في أفريقيا الاستوائية - من السنغال إلى الصومال، وجنوب ناميبيا وزيمبابوي وجنوب أفريقيا؛ شبه الجزيرة العربية - اليمن والسعودية.
قد يقصد من «فوق السحاب» :
بلال محمود نجدي (26 نوفمبر 1993) هو لاعب كرة قدم لبناني يلعب في مركز الوسط مع نادي الأنصار ومنتخب لبنان لكرة القدم.
مقالة الرياضة في الأحساء تتكلم عن جميع الأنشطة الرياضية في الأحساء و شرح تفصيلي عن إنجازات النوادي المحلية في المسابقات المحلية والدولية. تتبع جميع الأنشطة الرياضية في محافظة الأحساء الي وزارة الرياضة السعودية بشتي فروعها، كرة القدم هي الرياضة الاقرب الي أهالي محافظة الأحساء لكن لديهم اهتمام ايضاً بكرة السلة وكرة اليد وتطعيس. الرياضة في محافظة الأحساء تأخذ اهتمام كبير بين أبناء المحافظة.
كالعادة كرة القدم هي اللعبة الأكثر شعبية في المملكة العربية السعودية و محافظة الأحساء. اقدم نادي كرة قدم تأسس في محافظة الأحساء هو نادي الفتح حيث تأسس عام 1958 المالك الآن هو وزارة الرياضة (السعودية) لأن أول مؤسس للنادي هو خالد بن عبد الوهاب الصويغ، يعتبر نادي الفتح من اقوي الأندية في المحافظة حيث هو النادي الوحيد في المحافظة الذي حقق لقب دوري المحترفين السعودي ولقب كأس السوبر السعودي 2013 بقيادة المدرب فتحي الجبال. يأتي نادي العدالة في المركز الثاني من حيث الشعبية تأسس عام 1984 المالك ايضاً وزارة الرياضة (السعودية) اللقب الوحيد لدي النادي هو لقب دوري الدرجة الثالثة السعودي 2001/2000، كما هناك أندية أخري في المحافظة لها وجودها الكبير في دوري الدرجة الثانية السعودي مثل نادي الجيل ونادي النجوم و أندية فقط وجودها اقتصر علي دوري الدرجة الثالثة السعودي مثل نادي العمران، نادي الطرف ونادي الشروق.
هناك أكثر من 10 نوادي في محافظة الاحساء هم:
أعلام.
هناك الكثير من المحترفين في نوادي سعودية من مواليد محافظة الاحساء البعض منهم شارك في المنتخب السعودي والبعض الأخر احترف في أوروبا أبرز اللاعبين في الأحساء:
محمد العويس هو حارس مرمي الوحيد في محافظة الاحساء الذي لعب من أجل المنتخب السعودي 21 مبارة، كانت بدايته في نادي الشباب موسم 2014/2015 بعد تألقة مع النادي حيث حقق لقب كأس خادم الحرمين الشريفين: 2014 ولقب كأس السوبر السعودي: 2014 انتقل الاعب الي نادي الأهلي عام 2016 التي كانت محل جدال كبير في الوسط الكروي السعودي.شارك العويس مع المنتخب في مونديال كأس العالم 2018 في روسيا.ظهر لأول مرة ضد منتخب اليابان في تصفيات كأس العالم 2018 يوم 15 نوفمبر 2016.
أحمد الصويلح لعب في نوادي عريقة في السعودية مثل نادي الهلال ونادي هجر، كانت لدية مسيرة احترافية في النمسا حيث انتقل الي نادي ريد بول سالزبورغ عام 2006. أفضل فترة له كانت منذ عام 2004 إلي عام 2006 مع نادي الهلال حيث شارك في 25 مبارة وأحرز 17 هدف، يلقب الصويلح بثعلب آسيا.
نوح الموسى لاعب وسط لعب في نادي الفتح 6 مواسم ظهر في 47 مبارة حقق مع النادي لقب دوري المحترفين السعودي (2012-13) ولقب كأس السوبر السعودي (2013). انضم إلي نادي ريال بلد الوليد وحقق معه لقب دوري الدرجة الثانية الإسباني 2017–18. يلعب حالياً مع نادي الأهلي منذ عام 2018. شارك مع المنتخب السعودي عام 2017 حيث بدأ رسميًا رحلته ضد منتخب البرتغال لكرة القدم في 10 نوفمبر 2017.
علي الحسن هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي النصر. انضم إلي منتخب السعودية الأولمبي حيث شارك معه في بطولة آسيا المؤهلة للأولمبياد.
ملاعب.
يوجد بالمحافظة ملعب الأمير عبد الله بن جلوي يُستخدم هذا الملعب من قِبل جميع أندية الأحساء حاليًا، ويتسعُ الملعب لــ 26 ألف متفرج. تأسس الملعب عام 1983، ويُعتبر ملعبًا أساسيًا لجميع نوادي محافظ الأحساء له فضلًا عن كونه الملعب الأساسيَّ أيضًا لفريقي نادي هجر والفتح. يتَّسِعُ الملعب لحوالي 26 ألف متفرج حيث يحتوي على 350 مقعدًا مخصصًا لرجال الأعمال و50 مقعدًا للإعلام ومثلها لكبار الشخصيات فضلًا عن 150 مقعدًا للعامّة.