CALM/arwiki huggingface dataset:
[2]Ben-Ari, M., "Principles of Concurrent and Distributed Programming", Prentice Hall, 1990. ISBN 0-13-711821-X. Ch16, Page 164
[3]Martin, James (1965). "Programming Real-time Computer Systems". Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall Inc. p. 4. ISBN &lt;bdi&gt;978-0-13-730507-0&lt;/bdi&gt;.
[4]Krishna Kant (May 2010). "Computer-Based Industrial Control". PHI Learning. p. 356. ISBN &lt;bdi&gt;9788120339880&lt;/bdi&gt;. Retrieved 2015-01-17.
[5] Shin, K.G.; Ramanathan, P. (Jan 1994). "Real-time computing: a new discipline of computer science and engineering" (PDF). "Proceedings of the IEEE". 82(1): 6–24. CiteSeerX 10.1.1.252.3947.
[6] C. Liu and J. Layland. Scheduling Algorithms for Multiprogramming in a Hard Real-time Environment. Journal of the ACM, 20(1):46–61, Jan. 1973. http://citeseer.ist.psu.edu/liu73scheduling.html
[7]Menychtas, Andreas; Kyriazis, Dimosthenis; Tserpes, Konstantinos (July 2009). "Real-time reconfiguration for guaranteeing QoS provisioning levels in Grid environments". "Future Generation Computer Systems". 25 (7): 779–784. doi:10.1016/j.future.2008.11.001.
[8]S.M. Kuo, B.H. Lee, and W. Tian, "Real-Time Digital Signal Processing: Implementations and Applications", Wiley, 2006. ISBN 0-470-01495-4. Section 1.3.4: "Real-Time Constraints".
[9]Kudrle, Sara; Proulx, Michel; Carrieres, Pascal; Lopez, Marco; et al. (July 2011). "Fingerprinting for Solving A/V Synchronization Issues within Broadcast Environments". "SMPTE Motion Imaging Journal". 120(5): 36–46. doi:10.5594/j18059XY. &lt;q&gt;Appropriate A/V sync limits have been established and the range that is considered acceptable for film is +/- 22 ms. The range for video, according to the ATSC, is up to 15 ms lead time and about 45 ms lag time&lt;/q&gt;
[10]John Stankovic (1988), "Misconceptions about real-time computing: a serious problem for next-generation systems", "Computer", IEEE Computer Society, 21 (10), p. 11, doi:10.1109/2.7053
[11]"federal standard 1037C:Glossary of telecommuications tems"Its.bldrdoc.gov.Retrieved 2014-04-26.
جيلسكويل (صيغة الجمع: "Gaelscoileanna" ) هي مؤسسة تعليمية أيرلندية، تقابل المدارس الابتدائية والمتوسطة، حيث تتم الدروس حصريًا باللغة الإيرلندية . يشير المصطلح بشكل خاص إلى المدارس التي تقع خارج مناطق غالبية اللغة الأيرلندية ( Gaeltacht ). أكثر من 50000 طالب يدرسون في مدارس جيلسكويل في أراضي جزيرة أيرلندا، ويتلقى 13000 طالب آخر التعليم من المستوى الأول والثاني باللغة الأيرلندية داخل مدارس جيلسكويل. تتم ترقية مدارس جيلسكويل الموجودة داخل المناطق المتحدثة باللغة الأيرلندي ويمثلها Gaeloideachas ومجلس التعليم اللغوي والتعليم الغالي (An Chomhairle um Oideachas Gaeltachta &amp; Gaelscolaíochta).
يتم تعلم اللغة الأيرلندية في منطقة جيلسكويل من خلال طريقة الانغماس اللغوي، وبالتالي معالجة المنهج الدراسي بأكمله من خلال الاستخدام الحصري للإيرلندية. وقد أدى هذا النهج الذي يختلف اختلافًا جذريًا عن النهج الذي تبنته مدارس الدولة الأخرى إلى أن يكون للطلبة الجامعيين طلاب يتمتعون بمهارات لغوية في المتوسط أعلى من نظرائهم في المدارس حيث يتم التدريس باللغة الإنجليزية. في الواقع، في المدارس الحكومية بجمهورية أيرلندا ، على الرغم من أن تدريس اللغة الأيرلندية إلزامي في المرحلة الابتدائية والثانوية من الدراسات، فإن الطلاب ذوي المهارات اللغوية الفعالة في اللغة الأيرلندية قليلون نسبياً. من أجل سد هذا التناقض، ضمنت الحكومة الأيرلندية تنفيذ الإصلاحات في المناهج المدرسية الوطنية.
السياق العام.
يرجع نجاح مدارس جيلسكويل على الأراضي الأيرلندية بشكل أساسي إلى الدعم القوي من مجتمع المتحدثين باللغة الغيلية وإلى وجود هيكل إداري فعال يسمح بتطويرها. يتم تمييز جيلسكويل في الواقع ليس من خلال التعبير عن سياسة الدولة المفروضة من أعلاه، ولكن عن حركة المجتمع ولدت من تلقاء أنفسهم. شهد نظام جيلسكويل زيادة كبيرة على مدى العقود القليلة الماضية، على الرغم من وجود مخاوف اليوم من أن القواعد التي تحد من إنشاء مدارس جيلسكويل جديدة تعوق نمو التعليم الأيرلندي في تلك المناطق. البلد الذي يوجد فيه تعارض بين أنظمة التعليم.
في عام 1972 كانت هناك 11 مدرسة ابتدائية و 5 مدارس ثانوية جيلسكويل على أراضي جمهورية أيرلندا بأكملها. في شهر سبتمبر من عام 2018، نما هذا العدد (في جميع أنحاء جزيرة أيرلندا خارج مناطق المتحدثة بالإيرانية) ليصل إلى 180 من طلاب المدارس الابتدائية، وحضرها حوالي 40,000 طالب، و 48 من طلاب المدارس الثانوية، حضروا بدلاً من ذلك حوالي 11000 الطلاب. من بينها، توجد 35 مدرسة ابتدائية، ومدرستان بعد المرحلة الابتدائية و 4 وحدات لما بعد المرحلة الابتدائية في إقليم أيرلندا الشمالية . بالإضافة إلى ذلك، هناك حوالي 4000 طفل يذهبون إلى مؤسسات ما قبل المدرسة في الأيرلندية المعروفة باسم نايون داخل وخارج المناطق المتحدثة باللغة الإيرانية (Gaeltahct).
يوجد حاليًا جيلسكويل واحد على الأقل في كل مقاطعة في أيرلندا. والمقاطعات التي تضم أكبر عدد من سكان جيلسكويل هي مقاطعة دبلن التي تضم 40 مدرسة، ومقاطعة كورك مع 30 مقاطعة ومقاطعة أنتريم مع 13 مدرسة.
قد يقصد من «المتحف الإسلامي» :
ميشيل زابيلا هو طبيب نفسي إيطالي وباحث في الطب النفسي العصبي للأطفال.
مواليد 4 آذار / مارس 1936 (83 سنة).
تخرج زابيلا في روما عام 1960 في الطب والجراحة. وهو متخصص في طب الأطفال (روما، 1963)، في الطب النفسي العصبي للأطفال ( بيزا، 1966)، في الأمراض العصبية والعقلية (بيزا 1968) ؛ في عام 1970 أصبح محاضرًا مجانيًا في مجال الصحة العقلية. كان يعمل في مستشفى فاونتين في لندن (المملكة المتحدة) من 1961 إلى 1963. بصفته فائزًا بمنحة فولبرايت الدراسية للولايات المتحدة الأمريكية، فهو زميل علم الأعصاب في قسم أمراض الأعصاب للأطفال في مستشفى الأطفال في واشنطن العاصمة (الولايات المتحدة الأمريكية، 1964-1965). وكان رئيس قسم الطب النفسي العصبي للأطفال في مستشفى سيينا الإقليمي من عام 1973 إلى عام 2006. يعمل حاليًا (2014) على تدريس الطب النفسي العصبي للأطفال في مدارس التخصص بجامعة سيينا ومستشار في مركز ريت في مستشفى فيرسيليا (لو).
عضو فخري في جمعية دراسة أنماط السلوك السلوكية ( لندن ) والجمعية الإيطالية لعلم أصول التدريس، وكان رئيسًا لجمعية متلازمة توريت الإيطالية (1999-2003) ونائب رئيس الجمعية الإيطالية للطب النفسي العصبي للأطفال (1976-1978).
في الستينيات من القرن العشرين اكتشف وضع رد الفعل وعلاقاته بالتشخيص المبكر للتخلف العقلي الشديد. لقد تعامل مع الاندماج الاجتماعي والتربوي للأطفال المعوقين: مقالاته العلمية الأولى التي نشرت حول هذا الموضوع في 1969-1970. من خلال دراساته حول متلازمة ريت، أظهر أن هناك نوعًا مختلفًا من هذه المتلازمة التي تكتسب فيها الفتيات لغة متأخرة وبعض المهارات اليدوية: مجرفة متغير متلازمة ريت ( ).
لقد درس على نطاق واسع اضطرابات طيف التوحد: في هذا الصدد، اكتشف متلازمة خلل التنسج، والتي تتجلى في سلوك التوحد العابر المرتبط بالتشنجات اللاإرادية والحركية وله سبب وراثي لنوع توريت ؛ هذا يجعل هذه متلازمة عدم التشبع مختلفة تمامًا عن اضطرابات التوحد المستقرة. قدم شكلاً من أشكال التدخل لإعادة التأهيل: التنشيط العاطفي مع المعاملة بالمثل (AERC).
حصل على الميدالية الذهبية والفخرية لبلدية سيستو سان جيوفاني (MI)، عن أعماله في التوحد. لقد فعله دائمًا وما زال يشارك في نشاط سريري مكثف.
ألَّف ميشيل زابيلا أكثر من 300 منشور علمي، منها 105 تم فهرستها على PubMed من المكتبة الوطنية الأمريكية للطب التابعة للمعاهد الوطنية للصحة. في عام 1980 حصل على جائزة Glaxo للترويج العلمي. ويشغل حاليًا منصب المدير العلمي لمجلة التوحد واضطرابات النمو.
القنيطسة المتشعشعة نوع نباتي يتبع جنس القنيطسة من الفصيلة النجمية.
النبات واطن في المغرب العربي وبلاد الشام وجنوب أوروبا.
قانون دقة الأخبار والمعلومات أقرته الجمعية التشريعية في ألبرتا في كندا، في عام 1937، بتشجيع من حكومة حزب وليام إبرهارت الاجتماعي المعروف بحزب الائتمان الاجتماعي في ألبرتا. حيث كان يطلب من الصحف طباعة "توضيحات" للأخبار التي تعتبرها لجنة من المشرعين الاجتماعيين غير دقيقة، والكشف عن مصادر الخبر أو المعلومة إذا طلبت اللجنة ذلك.
بداية الخلاف.
كان هذا القانون نتيجةً العلاقة السيئة بين أبرهارات والصحافة، والتي يرجع تاريخها إلى ما قبل انتخابات 1935، والتي تم فيها انتخاب حزب الائتمان الاجتماعي للحكومة.
السخرية من ترشح إبرهارت.
كانت جميع صحف ألبرتا تقريبًا - وخاصة "كالجاري هيرالد" - تنتقد حزب الائتمان الاجتماعي، كما كانت تفعل عدد من الجرائد الأخرى في أماكن أخرى في كندا. حتى وسائل الإعلام في الولايات المتحدة الأمريكية استقبلت انتخاب أبرهارات بالسخرية.
دستورية قانون إبرهارت.
على الرغم من أن القانون حصل على موافقة سهلة من خلال المجلس التشريعي الذي يسيطر عليه حزب الائتمان، إلا أن نائب حاكم ولاية ألبرتا جون سي بوين احتفظ بالموافقة الملكية حتى قامت المحكمة العليا في كندا بتقييم مشروعية القانون. في "مرجع" عام 1938 بشأن "قوانين ألبرتا"، وجدت المحكمة أنه غير دستوري وبذلك أنتهي أمر قانون أبرهارات.
إبرهارت والصحافة.
فاز وليام أبرهارات، ممثلاً حزب الائتمان الاجتماعي، الذي خاض الانتخابات للمرة الأولى، بأغلبية كبيرة في انتخابات ألبرتا عام 1935 بفضل الكثير من الوعود باستخدام نظرية اقتصادية جديدة تسمى الائتمان الاجتماعي لإنهاء ظروف الكساد الكبير في المقاطعة. فعل الحزب ذلك رغم وجود المعارضة شبه الموحدة لوسائل الإعلام.
كانت بعض الصحف الرئيسية في المقاطعة موالية لأحد الأحزاب التقليدية مثل "جريدة إدمونتون"، على سبيل المثال التي كانت تدعم الليبراليين منذ إنشائها.
صاغ إبرهارت في البداية مشروع ترشحه بعبارات اقتصادية غامضة، وبحلول أوائل عام 1935 كان خصومه، بمن فيهم رئيس الوزراء ريتشارد غافن ريد من يونايتد فارمرز في ألبرتا، يحاولون اجباره على الالتزام بخطة محددة. قامت صحيفة "كالجاري هيرالد" بتبني هذه الحملة ضد إيبرهارت، حيث عرضت صفحة كاملة لأبرهارت لوضع منهجه بالتفصيل ونشرها في الجريدة. رفض أبرهارت، على أساس أنه يعتبر أن تغطية "هيرالد" له غير عادلة. وكثيراً ما هاجم الصحيفة في خطاباته في جميع أنحاء ألبرتا، وفي 28 أبريل اقترح على أتباعه أن يقاطعونها وغيرها من الصحف غير الصديقة. كانت المقاطعة ناجحة إلى الحد الذي أدى إلى توقف صحيفة واحدة عن العمل. وردت "صحيفة "هيرالد"" على المقاطعة بسؤالها "هل يعارض الجميع الآراء والخطط السياسية للسيد إبرهارت؟ لقد استحضر سابقة أخطر وأعطى أهل هذه المقاطعة فكرة مسبقة عن الهتلرية التي ستنتصر إذا نجح في السيطرة على إدارة ألبرتا. "
قبل انتخابات 1935.
قبل فترة وجيزة من الانتخابات، بدأت "صحيفة هيرالد" في تشغيل رسوم كاريكاتورية لستيوارت كاميرون، رسام الكاريكاتير الذي يعادي إبرهارت بشدة. في اليوم السابق للانتخابات، نشرت كاريكاتير على شكل سيارة تسمي بالـ "الشعب"، وهي تسير على طول طريق أسمه "طريق أبرهارات السريع رقم 1" وتصل إلى معبر للسكك الحديدية. كان القطار أسمه "المنطق"، يقترب على طول مسارات تحمل أسم "حقائق أساسية". وفي الكاريكاتير كان إبرهارت يميل للخارج من نافذة "برج إشارة" ينصح السيارة ويقول "كل شيء بخير. لا تتوقف، لا تنظر ولا تستمع ".
على الرغم من أن "هيرالد" كان الأكثر صرامة في معارضة إبرهارت وحزب الائتمان الاجتماعي، فإن جريدة البولوتون، "وإدمونتون جورنال"، "ومديسن هات نيوز"، "وليثبريدج هيرالد"، والعديد من الصحف الأصغر، على حد تعبير مؤرخ جامعة أثاباسكا ألفين فينكل، "هاجمت الائتمان الاجتماعي بشراسة مثل الـ كميروالذي، إذا تم وضعه في السلطة، من شأنه أن يدمر فرص ألبرتا اقتصاديا للأبد. " من بين الصحف الرئيسية في المقاطعة، لم تقدم سوى صحيفة "كالجاري ألبرتان" الدعم الفاتر.
كان أعضاء حزب الائتمان الاجتماعي محبطون للغاية من عداء الصحف، حيث أسسوا في عام 1934 صحيفتهم الخاصة، وهي "ألبرتا" كرونيال "كرديت كرونيكل"، لنشر آرائهم. قامت "صحيفة "كرونيكل""، بالإضافة إلى تمثيلها كأداة لسان حال إيبرهارت، بنشر مقالات رأي من ضيوف من شخصيات مثل الزعيم الفاشي البريطاني أوزوالد موسلي والكاهن المعادي للسامية تشارلز كوفلين.
أنتصار أبرهارت في الأنتخابات.
كان رد فعل وسائل الإعلام سلبيا على انتصار الحزب وأبرهارات في عام 1935، والذي فاز فيه بـ 56 من 63 مقعدًا في الجمعية التشريعية لألبرتا. رأى "هيرالد" أن "شعب ألبرتا اتخذ قرارًا مؤسفًا وقد يرى سلبيات حمقاء بسبب هذا القرار قريبًا". حتى "ألبرتان" أعرب عن رغبته الساخرة في أن يتم تجربة حزب الائتمان الاجتماعي لأول مرة في "اسكتلندا، أو إثيوبيا أو في أي مكان عدا ألبرتا". كان رد الفعل عبر كندا سلبيا أيضًا. أطلقت "جريدة سانت كاثرين ستاندرد" على النتائج "كابوس يمر بكل تفهم" واتهمت " "نجمة مونتريال"" المواطنين في ألبرتا بالتصويت لصالح "رجل غير مجرب وسياسة رفض شرحها لهم قبل الأنتخابات". كانت الصحف الأمريكية أقل تقييدًا: طلبت "صحيفة شيكاغو تريبيون" "تحية إلى الكنديين. من هو المخبول الآن؟ "و صرخ العنوان الرئيسي "لصحيفة بوسطن هيرالد" " ألبرتا مجنونة ".
لم تتحسن العلاقة بمجرد تولي أبرهارت منصبه. في يناير 1935، كتب هنري نابير موور مقالتين "لمجلة ماكلين" يلقي ظلالا من الشك على أمانة أبرهارات وقدرته على متابعة وعوده الانتخابية. بدأت صحيفة "Collier's Weekly الأمريكية" تقريرا سخرت فيه من مظهر أبرهارات، مع ملاحظة تقول "وجهه عديم اللون الشاسع" و"فمه الضيق المائل لليسار مع شفاه ناعمة، ثقيلة للغاية، غير دموية لا تلتقيان تمامًا ويتنفس من خلالها بشكل رطب ". يقول البروفيسور ألفين فينكل على خلل في كلا الجانبين من عداء أبرهارات والصحافة. عارضت الصحف الكبرى في ألبرتا كل شيء فعلته الحكومة. في الواقع، كان كل إصلاح تم عمله بواسطة الحكومة يبدو أكثر قسوة أو اسوأ مما كان عليه في الواقع. غالباً ما تتداخل الآراء المحافظة للمالكين والمحررين مع العرض الموضوعي للتقارير الإخبارية، رغم أن ذلك ربما لا يكون بالقدر الذي تطالب به الحكومة. في كثير من الحالات، ركزت الصحف ببساطة على الفوضى والارتباك الحقيقيين للغاية في صفوف الحكومة وتطلبت القليل من الزخرفة الصحفية لجعل الحكومة تبدو سيئة. جذبت جريدة "هيرالد" ستيوارت كاميرون بعيدا عن العمل في ديزني "سنو وايت والأقزام السبعة" وجعلته رسام الكاريكاتير الخاص بها. كرس كاميرون نفسه بدوام كامل لسخرية إبرهارت. على الرغم من تحول جون بارر وهو موظف حزب الائتمان الاجتماعي إلى مؤرخ صحفي، يقول جون بار إن العداء الثابت الذي أبدته وسائل الإعلام لأبرهارت ربما أفاده سياسياً من خلال السماح له بـ "تصوير الصحافة كأداة للمصالح المالية والتجارية الشرقية"، بحلول يناير 1936، كان أبرهارات قد نجح في أستغلال الأمر وأظهار الصحف بمظهر الشيطان وكان يخبر المستمعين في برنامجه الإذاعي الإنجيلي الأسبوعي أنه "سعيد لأنه لن تكون هناك صحف في السماء"
للمساعدة في مكافحة الصحافة السلبية، عزم أبرهارت على السيطرة على صحيفة "ألبرتان" لكي تظهر له أي دعم. قام بتكوين شركة لشراء الصحيفة، واستخدم برنامج الراديو الخاص به للترويج لشراء الأسهم من قبل مؤيدي الائتمان الاجتماعي. وانتقدت الصحف الأخرى لاستخدامه ما كان اسميا برنامج ديني يدعي الإنجيل واستغلاله البرنامج لعمل مبيعات الأسهم. لم تنجح الخطة على أي حال، لأن معظم مؤيدي الائتمان الاجتماعي كانوا فقراء للغاية بحيث لم يتمكنوا من شراء أسهم الصحف، وكان المستفيدون المهتمون الوحيدون هم المستفيدون من الرعاية الحكومية، وبصورة رئيسية مصالح المشروبات الكحولية. ومع ذلك، أصبحت "ألبرتان" الصحيفة الرسمي للائتمان الاجتماعي.
كان رد فعل أبراهارت بمرارة تجاه عداء وسائل الإعلام. في 20 سبتمبر، 1937، وفي بث إذاعي، قال عن الصحافة "هذه المخلوقات المصابة بضعف الماء العقلي ستؤخذ في يدها وسيتوقف عضها ونباحها." بعد أربعة أيام، افتتحت جلسة استثنائية للجمعية التشريعية لألبرتا، حيث احتل "قانون دقة الأخبار والمعلومات" مكانة بارزة في ترتيب الطلبات.
تأثير ثورة 1937.
لقد أجبرت ثورة 1937 من مؤيدي حزب الائتمان الاجتماعي أبرهارت على التنازل عن جزء من سلطته أمام مجلس الائتمان الاجتماعي الذي تم إنشاؤه حديثًا، والذي كان يتكون من خمسة من رواد الائتمان الاجتماعي المكلفين بالإشراف على لجنة من الخبراء. في حين أن الخطة الأولية كانت أن يكون المجلس برئاسة كليفورد دوغلاس، المؤسس البريطاني للائتمان الاجتماعي، فإن دوغلاس لم يعجبه أبرهارات ولم ينظر إلى مقاربته للائتمان الاجتماعي بما يتوافق مع شكله الحقيقي. رفض المجيء. بدلاً من ذلك، أرسل اثنين من المرؤوسين. واتُهم هؤلاء المرؤوسين بالتوصية بتشريع قانون لتنفيذ الائتمان الاجتماعي في ألبرتا. الجولة الأولى من المقترحات، والتي شملت تدابير فرض سيطرة الحكومة على البنوك ومنع أي شخص من الطعن في دستورية أي قانون من ألبرتا في المحكمة دون الحصول على موافقة من نائب حاكم الولاية، تم رفضها من قبل الحكومة الفيدرالية. شملت الجولة الثانية "قانون دقة الأخبار والمعلومات".
أذن القانون لرئيس مجلس الائتمان الاجتماعي بأن يطلب من الصحف الكشف عن أسماء وعناوين مصادرها، وكذلك أسماء وعناوين أي كاتب لديها، بما في ذلك المقالات غير الموقعة. سيؤدي عدم الامتثال إلى غرامات تصل إلى 1000 دولار يوميًا، وحظر نشر الجرائد المسيئة، أو القصص من جانب الكتاب المسيئين، أو المعلومات الصادرة عن مصادر مسيئة. كما فرض القانون على الصحف أن تطبع، بناءً على تعليمات من رئيس مجلس الائتمان الاجتماعي، بيان أو تصريح "يتضمن تصحيح أو تضخيم أي بيان يتعلق بأي سياسة أو نشاط لحكومة المقاطعة".
لقد هاجم السياسيون المعارضون هذا الفعل كدليل على الفاشية المفترضة للحكومة، وقاطعوا جريده "ألبرتان". كانت الصحافة الدولية تتحدث أيضا: إحدى الصحف البريطانية أشارت إلى إبرهارت بأنه "هتلر صغير". لم يكن المعلقون في وقت لاحق أكثر ايجابية: أطلق ألفين فينكل علي الدليل العملي "الطبيعة الاستبدادية المتزايدة لنظام إبرهارت"، وحتى جون بار، المتعاطف مع الائتمان الاجتماعي عمومًا، يصفه بأنه "ضربة قاسية لحرية التعبير".
حق الموافقة الملكية ضد أبرهارت.
قام نائب الحاكم جون سي بوين بأستخدام الحق الملكي، واضعا في اعتباره نقض الحكومة الفيدرالية تشريعات الحزب الاجتماعي في وقت سابق، أستخدم حق الموافقة الملكية من هذا القانون وأصحابه حتى يمكن اختبار شرعيتها في المحكمة العليا في كندا. كان هذا أول استخدام لقوة الحجز في تاريخ ألبرتا، وفي صيف عام 1938، أعلنت حكومة أبرهارت إلغاء الاستغناء عن خدمات جون سي يوين وسيارته الحكومية وموظفي السكرتارية. يعتبر مؤرخي السيرة الذاتية لأبرهارت ديفيد إليوت وإيريس ميلر وإرنست مانينغ وكاتب السيرة بريان برينان أن هذه الخطوة تعتبر الانتقام من حجز بوين علي قانون أبرهارت وأستخدامة لسلطة الحكومة الفيدرالية.
وقف جون سي بوين حداً لقانون الأخبار والمعلومات، على الأقل مؤقتًا، لكن قتال أبرهارات ضد الصحافة استمر: في 25 مارس 1938، أصدر قرارعن الهيئة التشريعية التي يهيمن عليها الائتمان الاجتماعي بأن يتم حبس دون براون، مراسل مجلة إدمونتون جورنال، وكان نص القرار أن يُسجن "أثناء اجتماع الجمعية بكل سرور" بزعم قيامه بتوجيه اقتباس خاطئ علس لسان جون لايل روبنسون بشأن إدراج مقومين العظام في قانون تعويض العمال. لم يتم سجن براون بالفعل ؛ في اليوم التالي، استجابةً للدعاية السلبية من جميع أنحاء كندا، أصدر المجلس التشريعي قرارًا آخر، يأمر "بالإفراج عن السيد دون سي براون من الحجز". من وجهة نظر جون برر، "لقد أُجبرت الحكومة على أن تبدو أقل إثارة للاشمئزاز واقل سخافة".
في نفس الوقت تقريبًا، أصدرت المحكمة العليا حكمًا بشأن "مرجع قوانين ألبرتا". لقد وجد أن قانون دقة "الأخبار والمعلومات"، إلى جانب القوانين الأخرى التي قُدمت إليه للتقييم، كانت "مخادعة للغاية" (تتجاوز صلاحيات) حكومة ألبرتا. في حالة قانون "الأخبار والمعلومات الدقيقة"، خلصت المحكمة إلى أن الدستور الكندي تضمن " شرعة حقوق ضمنية " تحمي حرية التعبير باعتبارها ضرورية لديمقراطية برلمانية.
لقيادتها في الكفاح ضد القانون، منحت لجنة جائزة بوليتزر "ادمونتون جورنال" لوحة برونزية، وهي المرة الأولى التي كرمت فيها صحيفة غير أمريكية. خمسة وتسعون صحف أخرى، بما في ذلك "كالجاري ألبرتان"، "إدمنتون بوليتن"، "كالجاري هيرالد"، "ليثبريدج هيرالد"، و"مديسين هات نيوز"، تم تقديم شهادات محفور عليها.
القنيطسة الهراوية نوع نباتي يتبع جنس القنيطسة من الفصيلة النجمية.
النبات واطن في المغرب العربي وبلاد الشام وكثير من مناطق أوروبا.
عبد الرحيم العطري كاتب وباحث مغربي، أستاذ علم الاجتماع بجامعة سيدي محمد بن عبد الله في فاس.
نشر عددا من الكتب تراوحت بين القصة والشعر وأدب الرحلة والمقالة والدراسات الاجتماعية.
سنة 2017، فاز العطري بجائزة المغرب للكتاب، في صنف العلوم الاجتماعية، وذلك عن كتابه: «سوسيولوجيا السلطة السياسية».
القنيطسة أحادية السداة نوع نباتي يتبع جنس القنيطسة من الفصيلة النجمية.
النبات واطن في بلاد الشام ومصر والمغرب العربي.
القنيطسة المغربية نوع نباتي يتبع جنس القنيطسة من الفصيلة النجمية.
القنيطسة متمائلة الأزهار نوع نباتي يتبع جنس القنيطسة من الفصيلة النجمية.
النبات واطن في المغرب العربي وفرنسا وإسبانيا.
القنيطسة شونيزية الأوراق نوع نباتي يتبع جنس القنيطسة من الفصيلة النجمية.
النبات واطن في بلاد الشام وتركيا والعراق وإيران.
القنيطسة خطية الفصوص نوع نباتي يتبع جنس القنيطسة من الفصيلة النجمية.
النبات واطن في المغرب العربي حيث ينتشر في الجزائر.
النسوية في الأرجنتين مجموعة من الحركات التي تهدف إلى التعريف بالحقوق السياسية والاقتصادية والاجتماعية المتساوية، بالإضافة لتكافؤ الفرص بين نساء الأرجنتين وإقرارها والدفاع عنها. وعلى الرغم من أن بعض النساء كًنَّ يُعتبرن من الرائدات في هذا المجال –من بينهن خوانا بولا مانسو، وَخوانا مانويلا غوريتي- فقد أُدخِلَت الحركة النسوية إلى البلاد نتيجًة لِموجة الهجرة الأوروبية الكبرى التي حدثت في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. لم تشكل الحركة النسوية الأولى نشاطًا موحدًا، بل كانت تضم ناشطات لا سُلطويات واشتراكيات، ممن أدمجنَ قضايا المرأة في برنامجهنّ الثوري، وسيّدات الفكر الحر المرموقات اللاتي حاربنَ منذ البداية من أجل الحصول على التعليم العالي، ومن ثم في وقت لاحق من أجل المساواة القانونية مع الرجال.
وعلى الرغم من الجهود التي بذلتها الموجة النسوية الأولى؛ لم تحصل المرأة الأرجنتينية على حق النساء في التصويت حتى عام 1947، أثناء حكومة خوان بيرون الأولى. حيث كانت زوجته إيفا بيرون، والتي تمتعت بشعبية كبيرة، تدافع عن حق التصويت للمرأة، فأسست وأدارت أول حزب سياسي نسائي واسع النطاق في البلاد؛ دُعي بالحزب البيروني النسائي. وبالرغم من أنها رفضت أن تًعرّف نفسها على أنها نسوية؛ إلا أن مكانة إيفا بيرون كانت محلَّ تقدير، كونها أعادت إظهار دور المرأة في السياسة. كانت الفترة المضطربة بين أواخر ستينيات ومنتصف سبعينيات القرن العشرين حافلة بالتحولات الاجتماعية الجذرية والنشاطات السياسية. كانت من بين المنظمات النسوية التي ظهرت (الاتحاد النسائي الأرجنتيني: يو. إف. إيه)، و(حركة التحرير النسويّة: إم. إل. إف).
في الفترة ما بين 12 نوفمبر 1830 و14 يناير 1831-خلال أول حكومة لِ خوان مانويل دي روساس- نشرت الصحفية بيترونا روسيندي دي سييرا المولودة في الأوروغواي ما يعتبر بأنه أول منشور أرجنتيني مؤلف من قبل النِساء وموجّه إلى النساء والذي حمل عنوان «الرجفة - The Quiver». وبالإضافة إلى الفن والأدب والصداقة، تناولت الصحيفة مواضيع مثل التكوين الفكري للمرأة (تعليم الإناث) ودورها في المجتمع وموقفها بالنسبة للرجل. دعت روسيندي دو سييرا إلى تبني النظريات التعليمية الأوروبية، وطالبت بأنه ينبغي على الحكومة أن توفر التعليم الأساسي والتعليم الثانوي للمرأة، والتي بدورها يجب أن يكون لديها الإيمان بإمكانياتها الخاصة، وأن تُثبت قدرتها على التغلب على مناهضة تعليم الإناث. وفي إحدى القضايا، حاورت الكاتبة قرّائها: «إلى متى سنبقى نشاهد الجنس الأنثوي غارقًا في الظلام، يقيدهنّ هذا النظام القمعي ويحرمهنّ من أبسط المعارف؟». دعت دورية أخرى دعت إلى حق المرأة في التعليم؛ «"كاميليا"»، والتي حُررت في عام 1852 من قِبل روزا غيرا، مديرة مدرسة خاصة صغيرة للفتيات في بيونس آيرس. وعلى عكس روسيندي دي سييرا قبل عشرين عامًا، تؤمن غيرا بأن «المرأة لا تحتاج إلى إثبات أنها تستحق التعليم، بل لها الحق الأخلاقي والقانوني في ذلك»؛ وقدمت هذه النظرية كحل لمشاكل المرأة. وفي الوقت نفسه، حذرت دوريّة كاميليا من أن النساء لا يجب أن يفقدن حياءهنّ الأنثويّ، وأن يتجنّبنَ التحول إلى المثقفات اللواتي «يمكن أن يتنازلنَ إلى مستوى الاخلاق المنحلة»، وخلال حياتها القصيرة، دعت الصحيفة أيضًا إلى الاحتشام في اللباس، زعمًا منها بأن النساء يظهرنَ كـ «دُمى الزينة». كان الاحتشام في اللباس مسألة مثيرة للجدل في ذلك الوقت، وعلى الرغم من تأكيدها على أهمية الاعتدال في اللباس، كانت غيرا موضع انتقاد شديد من قبل النساء الكاثوليك ذوات النفوذ من جهة والكنيسة من جهة أخرى. في عام 1854، بدأت غيرا تحرير دوريّة أخرى مُشابهة لكاميليا أطلقت عليها اسم «"التعليم"». وكانت كاتبة مبدعة أنتجت أيضًا روايات وكتب أطفال ومقالات وشعر للصحف اليومية. على الرغم من سياساتها الليبرالية، لم تتحول غيرا عن مفهوم «الأم التي تُنشئ الأفراد» باعتباره الدور الرئيسي المنوط بالمرأة. تؤمن غيرا بأن المرأة ولدت لتعاني من أجل الحب، نظرًا لكون سمة التضحية بالنفس لدى الأنثى موضوعًا دائمًا في عملها. كان هذا «المفهوم الرومنسي للاستشهاد الأنثوي» موضوعًا مُهيمِنًا في الكتابة النسائية (الفئة الأدبية) في الأرجنتين في منتصف القرن التاسع عشر، والذي عظّم من فضائل المرأة على حساب أنانية الرجال.
ولدت خوانا مانسو في بيونس أيريس في 26 يونيو 1819، وكانت كاتبًة، ومترجمًة، وصحفيّة، ومعلمًة ورائدة في الحركة النسوية في أمريكا الجنوبية. في الواقع، تُعتبر خوانا من قبل العديد من الناس بأنها أُولى النسويّات في الأرجنتين. عاشت مانسو في ريو دي جانيرو في الفترة ما بين عام 1849 وحتى 1853، حيث نشرت مجلة المرأة، وهي دوريّة على غرار مجلة إنجليزية تحمل الاسم نفسه، «وقفت في وجه التمييز ضد المرأة، ودعمت المساواة في التعليم للنساء في أمريكا اللاتينية». وبالعودة إلى بيونس أيرس، أسست ألبوم السيدات، مع موضوع مماثل جدًا للمجلة البرازيلية. دافعت مانسو في دورياتها ورواياتها، عن أفكارها المتعلقة بالمساواة بين الجنسين، والتعليم الشعبي، والتحرر من العبودية والتي قابلها المجتمع الأرجنتيني بالمعارضة، بما أنه لايزال معاديًا لأي مظهر من المظاهر التي تعني قطع العلاقات مع العصر الاستعماري. كتبت مانسو في مقال عام 1853 بعنوان «التحرر الأخلاقي للمرأة»، نشر في مجلة التنوير الأرجنتيني:«يعتبر التحرر الأخلاقي للمرأة بابتذاله بمثابة نهاية القرن. بعضهم سيهرع إلى القاموس ويهتف: لا سلطة للوالدين! وداعًا للاستبداد الزوجي! لتحرر المرأة! كيف! لهذه النفاية في غرفة المعيشة أو (المطبخ)، لتلك آلة الإنجاب، والصفر الذهبي، واللعبة التافهة، ودُمية الموضة، هل ستصبح كائنًا عقلانيًا؟، كيف! هل ستكون في يومٍ ما مساويةً للرجل في الحقوق المقدسة التي سُحقَت بوحشية وحتى اليوم دون رحمة؟ إنها فضيحة غير مسموعة! ما الذي يمكن أن يستخدمه الشباب للتظاهر بالقلب المفعم بالجمال، كيف -يقول المتعصبون- سيكون علينا أن نعترف بمساواة المرأة لنا بعد معاملة النساء كممتلكاتنا!، سيأتي يوم تضمن فيه قوانين الشعوب للمرأة حقوق حريتها وتفكيرها. فالإنسانية لا يمكن أن تكون رجعية. فذكائها المصقول، سيحسن القدرات الأخلاقية ويجعلها تمارس التأثير الحتمي الذي تمنحه الطبيعة في مصائر الإنسانية الكبرى؛ أجل؛ لأن مهمة المرأة جدية وعظيمة.»