CALM/arwiki huggingface dataset:
خلقت حالة الهرم الفرصة لفحص تفصيلي لمنهجية البناء التي استخدمها بناة الأهرام في الخامسة و السادسة. على وجه الخصوص، تمكن الفريق التشيكي من اختبار فرضية لبسيوس وبورشاردت لطبقة التراكم - الطريقة المستخدمة في الأسرة الثالثة - لبناء أهرامات الأسرة الخامسة.
بعد استكشاف مقبرة أبو صير في عام 1843 ، طور لبسيوس فرضية أن أهرامات أبو صير قد تم بناؤها من خلال وضع كتل حجرية بزاوية 75 درجة تقريبًا مقابل مغزل من الحجر الجيري المركزي على العمود الرأسي للهرم. المحور. برر لبسيوس فرضيته بفكرة أنه سمح للفرعون بتوسيع قبره تدريجياً خلال فترة حكمه، ولكن إذا كان هذا هو الحال، فيجب أن يكون هناك علاقة بين مدة الملكية وحجم الهرم، ومع ذلك لا توجد مثل هذه العلاقة. Borchardt ، الذي أعاد مسح الأهرامات بين 1902–08 ، نشر النظرية أيضًا بعد اكتشاف ما كان يعتقد أنه طبقات تراكمية في هرم ساحورع. نموذجه للداخل هيكل هرم ساحورع، المعروض في المتحف المصري بالقاهرة، وخططه المنشورة لأهرامات أبوصير، حصدت دعم واسع للفرضية. قام علماء المصريات فيتو ماراجيوجليو وسيليست رينالدي بفحص العديد من أهرامات الأسرة الرابعة والخامسة. فشلوا في العثور على أي دليل يدعم طبقات التراكم، وبدلاً من ذلك وجدوا طبقات أفقية في هياكل الأهرامات التي زاروها، بما في ذلك أوسركاف وساحورع. في الثمانينيات، استطاعت البعثة التشيكية Abusir إجراء فحص شامل للبنية الداخلية لهرم نيفيرفر غير المكتمل. لم تحتوي الخطوة المنفردة المكتملة على طبقات تراكمية، وفي رأي ميروسلاف فيرنر ، على الأرجح لم تكن أهرامات أبوصير الأخرى كذلك.
في موقع الهرم، قام البناة بتسوية الأرض، واتخذت إجراءات بناء قاعدة الهرم. تم حفر خندق مستطيل كبير باتجاه الشرق والغرب لتشكيل أساس الشقق الجنائزية بالهرم، وخندق عميق باتجاه الشمال والجنوب تم حفره لتشكيل الممر المؤدي إلى تلك الشقق. ثم تم وضع طبقتين من كتل الحجر الجيري الضخمة على الموقع المعد، التي سيتم بناء الهيكل الفوقي للهرم عليها بالتزامن مع البنية التحتية.
تم تأطير وجوه الهرم بكتل ضخمة من الحجر الجيري الرمادي يصل حجمها إلى 5 أمتار (16 قدمًا) في 5.5 متر (18 قدمًا) في 1 متر (3.3 قدم) في الحجم. تم تأطير الغرف الداخلية والممر بالمثل، ولكن باستخدام كتل أصغر بكثير. تم صنع الإطارات من خلال وضع أربع أو خمس طبقات أفقية من الحجر الجيري، بسماكة كل منها 1 متر (3.3 قدم) ، ومربوط باستخدام الطين ملاط ، مع إيلاء اهتمام خاص لقشر الزاوية الحجارة. تم بعد ذلك تعبئة قلب الهرم، بين الإطارين، بحشو الركام المكون من رقائق الحجر الجيري والرمل وشظايا الفخار والطين. تم إكمال الخطوة الأدنى فقط من هرم نفر ف رع، قبل التحول السريع إلى مصطبة مربعة أو تل بدائي - كما يوحي اسمها، "إيات" (تل) ، الموجود في برديات أبو صير - تم إجراؤه لاستيعاب جنازته. الخطوة الواحدة، التي يبلغ ارتفاعها حوالي 7 أمتار (23 قدمًا ؛ 13 قدمًا مكعبًا) ، محاطًا بكتل من الحجر الجيري الأبيض الملبس تقريبًا طرة منحدر عند 78 درجة تقريبًا. فوق سقف الغرفة، تم بناء شرفة سقف مسطحة ثم تغطيتها بطبقة رقيقة من الطين والحصى، لاستكمال النصب التذكاري. استغرقت تجهيزات الدفن، بما في ذلك طقوس التحنيط، سبعين يومًا على الأقل. لذلك كان استكمال الهرم، وهو مشروع استغرق سنوات حتى نهايته، مستحيلاً.
وهكذا تم بناء أهرامات أبو صير بطريقة مختلفة جذريًا عن تلك التي كانت في السلالات السابقة. كانت طريقة البناء هذه، على الرغم من أنها تستغرق وقتًا أقل واستهلاكًا أقل للموارد، مهملة وغير مستقرة، وكان المقصود منها أن الغلاف الخارجي فقط تم إنشاؤه باستخدام الحجر الجيري عالي الجودة. بعد تجريد غلافها الثمين، تعرضت نوى ها لمزيد من الدمار البشري والتآكل الطبيعي، تاركة أهرامات أبو صير تلال مدمرة عديمة الشكل.
تم الوصول إلى البنية التحتية للهرم من فوق مستوى سطح الأرض بقليل في منتصف الجانب الشمالي للهرم. أدى ممر منحدر قليلاً إلى الجنوب الشرقي إلى الشقق الجنائزية. تم تعزيز الممر بالجرانيت الأحمر بالقرب من نهايته، وحراسته من الجرانيت الأحمر باب منزلق. في منتصف الممر كان هناك إجراء أمني إضافي على شكل حاجز ضخم من الجرانيت الأحمر المتشابك "الفك [-مثل]". لم يتم التحقق من وجود حاجز من هذا النوع في أي مبنى آخر، ولكن يبدو أنه تم تضمينه بسبب عدم وجود حماية للمقبرة من الأعلى. ينتهي الممر عند غرفة انتظار، مع حجرة دفن تقع في الغرب. تم توجيه الغرف على طول المحور الشرقي الغربي وكانت كل شقة مغطاة في الأصل بسقف من الحجر الجيري الأبيض الناعم جملوني. لقد تضررت بشدة من قبل لصوص الحجارة الذين كانوا يحجرون المحاجر داخل الهرم والذين كان لديهم سهولة الوصول إلى الغرف من شرفة السطح حيث حفروا حفرة وأقاموا ورشة. من المحتمل أن يكون الهرم قد تعرض للنهب في الفترة الانتقالية الأولى، ثم تم التنقيب عن الحجر بشكل دوري من المملكة الحديثة حتى القرن التاسع عشر.
على الرغم من الدمار الذي أحدثه لصوص الحجارة، فقد تم الحفاظ على بقايا الدفن. داخل شظايا الأساس من الجرانيت الأحمر التابوت الحجري ، تم العثور على قطع من أربعة مرمر أواني كانوبية، وحاويات قربان من المرمر، ومومياء جزئية. كان التابوت مغطى بغطاء محدب بقطع نهائية مستطيلة، وله جدران جسم سماكة ، وطوله لا يزيد عن 2.7 م (8.9 قدم). إن بناء الجرانيت الأحمر جدير بالملاحظة، لأن توابيت الأسرة الخامسة كانت مصنوعة عادةً من جرواق. يشير هذا إلى أن تابوت نيفيرفر كان على الأرجح حلاً طارئًا. تم التعرف على بقايا المومياء على أنها تخص رجل يبلغ من العمر عشرين إلى ثلاثة وعشرين عامًا، ربما نيفيرفر. تحتوي الكتل الموجودة فوق السقف الجملوني بانتظام أيضًا على نقش مكتوب عليه 'حت نفر ف رع' تقريبًا "منطقة دفن نفر ف رع". في نهاية الممر، تم الكشف عن كتلة بتاريخ `` rnpt sp tpy ، ꜣbd 4 ꜣḫt " ، المقابلة للسنة الأولى أو الثانية من حكم نفر ف رع ، أو بافتراض إجراء تعداد كل سنتين ثم نظريًا عام ثالث ، وقبل فترة وجيزة توقف عملية بناء الهرم.
في نهاية السبعينيات ، مع وجود أدلة مكتوبة تدعم وجودها وفرضية عمل مفادها أن القبر كان يعمل ، أجرى الفريق التشيكي بحثًا عن المعبد الجنائزي لهرم نيفيرفر غير المكتمل. كشف مسح مقياس مغناطيسي لسهل رملي على الجانب الشرقي من الهرم عن مبنى كبير من الطوب اللبن على شكل حرف T مدفون تحت الرمال. تم التأكد من أن المبنى هو المعبد الجنائزي في الحفريات اللاحقة.
وفقًا لفيرنر ، لم يكن الوقت المطلوب لترتيبات الدفن كافياً لأي شيء أكثر من مجرد بناء عبادة مرتجل صغير ليتم استكماله. تم بناء هذا على شريط عريض من منصة الحجر الجيري ، تم الاحتفاظ به في الأصل لغلاف الحجر الجيري الأبيض الناعم للهرم. كان للمعبد تصميم بسيط ، مع اتجاه غير عادي على طول المحور الشمالي الجنوبي ، وتم بناؤه من الحجر الجيري الأبيض الناعم. كان مدخله الوحيد عبارة عن درج منخفض على جانبه الجنوبي ، يؤدي مباشرة إلى دهليز. هنا ، قام الكهنة بطقوس التطهير قبل الدخول ، كما يتضح من حوض أرضي صغير. يتكون المعبد المتبقي ثلاث غرف. كانت قاعة القرابين الأكبر والأكثر أهمية ، والتي تحتوي على باب مزيف من الجرانيت الأحمر ومذبح قرابين. لا أثر للباب الزائف ولم يتبق سوى انطباع من المذبح. تحت رصيف القاعة تم العثور على منة ورؤوس ثور وطائر وأواني فخارية مصغرة ذات أغطية طينية رمادية وعروض أخرى. كان بجوار جانبي القاعة غرفتان طويلتان ضيقتان ، يفترض فيرنر أنه ربما استضاف القوارب الجنائزية. من غير الواضح الذي أنهى المعبد بعد وفاة نفيرفر ، ولكن تم اكتشاف اثنين من الأختام الطينية التي تحمل اسم حورس شيبسيسكير ، سيكيمكاو ، في المنطقة المجاورة مما يشير إلى أنه ربما يكون قد تم تكليفه به.
في المرحلة الثانية من البناء ، في عهد شقيق نفر ف رع الأصغر ، ني أوسر رع ، تم تمديد المعبد بشكل كبير على طوله الطول الكامل. شيدت في الغالب من الطوب اللبن ، - بديل أرخص وأقل متانة للحجر الجيري - كان له تصميم فريد. تأثر المهندس المعماري بشكل واضح بمأزق بناء معبد ملكي أمام هيكل غير قياسي وغير هرمي قبر ملكي يكسر العرف والارتجال. احتفظ بالاتجاه الشمالي الجنوبي ، لكنه نقل المدخل إلى المركز للواجهة الشرقية ، تحت رواق مزين بعمودين من أحجار اللوتس البيضاء من الحجر الجيري. كانت هذه الأعمدة تدعم العمارة ، والتي عليها تم بناء شرفة على السطح بأرضية خشبية.
عادةً ما يشتمل المعبد على قاعة مدخل ، وفناء مفتوح ، وكنيسة صغيرة ذات خمسة تماثيل ، ولكن تم التخلي عنها. بدلاً من ذلك ، خلف المدخل ، أدى ممر عرضي إلى خمسة أماكن للتخزين المجلات ، التي تحتوي على معدات للعبادة الجنائزية ، و - بعد حريق طفيف ألحق أضرارًا بالشمال / غربي معبد - تم إعادة تصميم أحدهما لاستيعاب طقوس دفن زورقي عبادة خشبيين تالفين ، على ما يبدو مزينًا بألفي خرز من العقيق. احتوى القطاع الشمالي من المعبد على عشر مجلات تخزين من طابقين ، مرتبة في صفين من خمس غرف مقابل بعضها البعض ، ويمكن الوصول إليها جميعًا من ممر واحد. يعكس ترتيبهم الخمسة 'phyle s' للكهنوت الذي حافظ على العبادة الجنائزية.
داخل مجلات التخزين ، تم اكتشاف مجموعات مهمة من البردي ، والتي تشكل أرشيف معبد أبو صير الثالث. توفر هذه ثروة المعلومات المتعلقة بالتشغيل اليومي للعبادة الجنائزية والحياة في مجمعات هرم أبو صير. إلى جانب البرديات ، فريت الألواح - تصور الآلهة والملك ، جنبًا إلى جنب مع الذهب كما تم اكتشاف نقوش هيروغليفية مغطاة بأوراق الشجر - قيشاني زخارف وأواني حجرية - مختلفة من الديوريت ، المرمر ، الجابرو ، الحجر الجيري و البازلت - سكاكين الصوان وبقايا أخرى. من الأمور المهمة بشكل خاص لعلماء المصريات استعادة كمية كبيرة من الأختام الطينية التي تحمل أسماء الملوك والمسؤولين والمعابد والقصور ، والآلهة والتفاصيل الأخرى ، والتي توفر عددًا كبيرًا من المعلومات حول التنظيم الإداري والاقتصادي في المملكة القديمة.
تم اكتشاف أهم اكتشاف معماري في المعبد الجنوبي ، حيث تحت ما يقرب من من الرمل ، قاعة طويلة من الأعمدة تتجه نحو الشرق والغرب وتضم ستة وعشرين تم الكشف عن أعمدة اللوتس الخشبية ، المرتبة في أربعة صفوف من خمسة أعمدة. يذكر فيرنر أن هذا كان أول اكتشاف لقاعة أعمدة من مصر القديمة ، والتي وصفها بأنها "غير متوقعة على الإطلاق". كانت أرضيته مرصوفة بالطين ، الذي حمل قواعد الحجر الجيري للأعمدة الخشبية - لم يتم حفظ أي منها بخلاف شظايا من الجص والطلاء متعدد الألوان - التي دعمت تقريبًا سقف خشبي مرتفع. السقف لم يدوم ، لكن البقايا تشير إلى أنه كان أزرقًا مع نجوم ذهبية مطلية. داخل القاعة ، تم العثور على العديد من شظايا التماثيل - الديوريت والبازلت والحجر الجيري والأحمر الكوارتزيت والخشب - من نيفرفر ، وست صور كاملة. كانت التماثيل الحجرية بين و طولا. أحد هذه التماثيل يمثل نفرفر جالسًا على عرشه مع صولجان `` hedj " ممسكًا بصدره ، والصل (في الأصل) على رأسه ، وبجناحي ممتدة لحورس يحميها من الخلف. سابقًا ، هذا كان من المعروف أن الزخرفة موجودة فقط من تمثال ديوريت واحد لخفرع تم استعادته من معبد الوادي في الجيزة. شظايا تماثيل خشبية بالحجم الطبيعي لنفيرفر وتماثيل خشبية أصغر تم العثور أيضًا على أعداء مصر المقيدين والركعين (الآسيويين والليبيين والنوبيين).
خلال حكم نيوسير ، تم إجراء إعادة بناء أخرى للمعبد. تم توسيعه باتجاه الشرق ، وأضيف فناء مفتوح بأعمدة ، وقاعة مدخل ومدخل جديد بأعمدة. يزين المدخل الجديد زوج من الأعمدة المصنوعة من الحجر الجيري على شكل أوراق البردي ، في حين أن 22 أو 24 عمودًا خشبيًا دائريًا ، ربما تقلد أشجار النخيل ، تزين الفناء ذي الأعمدة. لم يتم الحفاظ على أي أثر لمذبح الحجر / المرمر ، الموجود عادة في الركن الشمالي الغربي من الفناء. حصل المعبد على مخطط الأرض المعتاد على شكل حرف T في عملية إعادة الهيكلة. في عهد جد كا رع ، أصبح الفناء ذو الأعمدة يستضيف مساكن مبسطة من الطوب للكهنة من العبادة ، الذين كانوا نشطين حتى عهد بيبي الثاني في نهاية الأسرة السادسة ، عندما تم التخلي عن المعبد ، وأيضًا لفترة وجيزة في الأسرة الثانية عشر ، عندما تم إحياء العبادة.
ملاذ السكين.
تم الكشف عن جنوب شرق المعبد الجنائزي ، وهو مبنى مستطيل الشكل من الطوب اللبن باتجاه الشمال والجنوب ، تم بناؤه على مرحلتين. كان المبنى بمثابة مسلخ طقسي في خدمة العبادة الجنائزية. أوراق البرديات في أرشيف المعبد ونقوش الأوعية تحددها على أنها "ملاذ السكين" ، واحتفظ بحدث تم فيه ذبح 130 ثورًا في المسلخ خلال مهرجان استمر عشرة أيام.
كان للمجزر مدخل واحد واسع في جانبه الشمالي يتم من خلاله رعي الماشية والماعز والغزال والحيوانات الأخرى بداخله. في الشمال الغربي من المبنى كان هناك مسلخ مفتوح ، وفي الشمال الشرقي مجزرة حيث تم تحضير اللحوم. كان هناك أيضًا درج يصل إلى السطح ، والذي ربما كان يستخدم لتجفيف اللحوم . المسلخ المتبقي كانت مشغولة بغرف التخزين ، التي أصبحت منطقة التشغيل الوحيدة للمبنى بعد المرحلة الثالثة من بناء المعبد. تم إيقاف تشغيل المسلخ بالكامل وتجميده في عهد تيتي ، في بداية الأسرة السادسة. تم اكتشاف مقبرة المملكة الوسطى في مجزر ينتمي إلى أحدب - بسبب السل الشديد في العظم - رجل يدعى خويانخ ، والذي كان قد خدم كواحد من آخر نقب ts الخاصة بالعبادة الجنائزية.
الجدار المحيط.
كان الهرم والمعبد الجنائزي غير المكتمل محاطًا بجدار ضخم من الطوب ، ومُقوى بأحجار من الحجر الجيري في أركانه.
قبر الزوجة التخمينية.
تم اكتشاف مقبرة خنتكاوس الثالثة ، زوجة نفر ف رع، بالقرب من هرمه غير المكتمل في أبو صير. تم دفنها في مصطبة بطول 16.12 متر (52.9 قدم ؛ 30.76 متر مكعب) وعرضها 10.70 متر (35.1 قدم ؛ 20.42 متر مكعب) مع الاحتفاظ بالبناء حتى ارتفاع 3.30 متر (10.8 قدم ؛ 6.30 متر مكعب) كانت البنية الفوقية للمصطبة في الأساس يتكون من الحجر الجيري الأصفر والرمادي المستخرج محليًا ، مع لب من الطوب اللبن ، وحطام الحجر الجيري ، والفخار. تم تغليف هذا الحجر الجيري الأبيض غير المصقول ذي الجودة الرديئة مما يشير إلى أنه تم التخلي عن البناء قبل الانتهاء.
بنيت في البنية الفوقية عبارة عن كنيسة قرابين تحتوي على عمود عمودي يؤدي إلى البنية التحتية للمقبرة وغرفة الدفن. تم العثور على أجزاء من مومياء من العمود ، التي كشف التحليل الأنثروبولوجي أنها تنتمي إلى أنثى تبلغ من العمر عشرين عامًا. تم العثور على اسمها وألقابها مسجلة في "بوغرافيتي" ، وتضمنت لقب "أم الملك". على الرغم من عدم العثور على هوية طفلها مسجلة بين نقوش القبر ، فمن المحتمل أن يكون الملك يشار إليها إما منكاو حور كايو أو شبسسكاف.
التاريخ اللاحق.
في عصر المملكة الحديثة ، كان المعبد الجنائزي عرضة للتفكيك من المحاجر لمشاريع جديدة. تأثرت المرحلة الأولى من بناء الحجر الجيري الأبيض من المعبد بشكل خاص بهذه الهجمات. في قاعة الأعمدة ، تم بناء منحدر من الطوب اللبن بواسطة لصوص الحجارة الذين تركوا وراءهم أوانيًا وزجاجًا لونيًا يعود تاريخها جميعًا إلى عصر الدولة الحديثة. في نفس الوقت تقريبًا ، تشكلت مقبرة حول آثار أبوصير تحتوي على توابيت خشبية خام لعامة الناس ، الذين استنتجوا على ما يبدو أن الظل من الأهرامات أفضل مكان للراحة الأخيرة. ظلت المقبرة نشطة في الفترة الرومانية. تم تفكيك آثار أبوصير أيضًا في هذا الوقت ، حيث تم البحث عن الحجر الجيري الخاص بهم في إنتاج الجير. تم العثور على آثار لهذا النشاط في معبد نفيرفر ، لا سيما في الممر والشقق الجنائزية قطعتا كتل من الحجر الجيري من الركن الشمالي الشرقي للهرم نقوشًا عربية. عليها ، على الأرجح من تأليف عامة المارة. كُتبت النقوش باللغة الكوفية ، وسطر واحد في كوفيسك ، يرجع تاريخه إلى القرنين التاسع والعاشر الميلادي. لصالح من نصب نفيرفر ، حالته ثبطت سارقي القبور عن نهب الهرم ، مما سمح له بالبقاء أحد أفضل المجمعات المحفوظة في المملكة القديمة.
جاكوبوس هوبراكن هو نقاش ورسام هولندي ولد في يوم 25 ديسمبر 1698 في دوردريخت. كان واحد من رائدي العصر الذهبي الهولندي وتوفي في يوم 14 نوفمبر 1780.
قد يقصد من «دولفين» :
رسم مجال اللون (بالإنجليزية: Color field painting)، هو نمط من الرسم التجريدي الذي ظهر في مدينة نيويورك خلال أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. كانت مستوحاة من الحداثة الأوروبية وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالتعبيرية التجريدية ، بينما كان العديد من مؤيديها الأوائل البارزين من بين رواد التعبيريين التجريديين. يتميز مجال اللون بشكل أساسي بحقول كبيرة من الألوان المسطحة والصلبة المنتشرة عبر اللوحة القماشية أو ملطخة بها مما يؤدي إلى إنشاء مناطق من السطح غير المنكسر ومستوى صورة مسطح. تضع الحركة تركيزًا أقل على الإيماءات وضربات الفرشاة والعمل لصالح الاتساق العام للشكل والعملية. في رسم مجال اللون «يتم تحرير اللون من السياق الموضوعي ويصبح الموضوع في حد ذاته.»
خلال أواخر الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، ظهر رسامو مجال الألوان في أجزاء من بريطانيا العظمى وكندا وأستراليا والولايات المتحدة، ولا سيما نيويورك وواشنطن العاصمة وأماكن أخرى، باستخدام تنسيقات من الخطوط والأهداف والأنماط الهندسية البسيطة والمراجع إلى صور المناظر الطبيعية.
أليساندرو بارسانتي (1917 1858) كان مهندس إيطالي و عالم المصريات من الذين عملوا لمصلحة الآثار المصرية. قام بالتنقيب في جميع أنحاء مصر (وأبرزها أنه "اكتشف" قبر إخناتون في 1891 – 1892). كما كان مسؤولاً عن نقل مجموعة متحف القاهرة من موقعه في الجيزة إلى الموقع الحالي في القاهرة نفسها.
السياسة اللغوية لفرنسا هي السياسات المختلفة التي تعتمدها فرنسا في ما يخص المسائل اللغوية.
منذ عام 1992، حددت المادة 2 من الدستور اللغة الفرنسية كلغة الجمهورية. منذ عصر النهضة، ترافق تطور اللغة الفرنسية، مع تشكل الأمة الفرنسية. هذا التطور المبكر جدًا للوحدة الجغرافية الفرنسية إتجاه أمة يميز فرنسا عن البلدان الأخرى، ولا سيما في سياستها تجاه اللغات الإقليمية.
لطالما اتسمت هذه السياسة بالرغبة في معارضة اللغة اللاتينية، من أجل تقليص سلطة الكنيسة مع زيادة سلطة الملكية، ثم الدولة. منذ القرن الثالث عشر كتب الموثقون الملكيون باللغة الفرنسية، وكان ذلك بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر وهو القرن الذي فرضت فيه الفرنسية نفسها ببطء كلغة إدارية في المواثيق الملكية، على حساب اللاتينية. تحقق هذا النمو من خلال سن مرسوم فيار كوتري (1539) من قبل فرنسوا الأول، مما جعل اللغة الفرنسية هي اللغة الرسمية للقانون والإدارة.
إبتداءً بعصر النهضة، استخدم السكان المتعلمون والسكان الحضريون الفرنسية، لكن جزءًا كبيرًا من سكان الريف لا يزالون يجهلون هذه اللغة. بدأ توحيد الأمة في عهد النظام القديم، وتم تعزيز سياسة وحدة الأمة الفرنسية بالثورة الفرنسية. بالنسبة للثوار، فإن جهل اللغة الفرنسية هو عقبة أمام الديمقراطية ونشر الأفكار الثورية. في عام 1790، بدأت الجمعية الوطنية بترجمة القوانين والمراسيم إلى جميع اللغات الإقليمية، قبل التخلي عن هذا الجهد الذي كان مكلفًا للغاية. يفرض المرسوم الثاني 20 يوليو 1794 اللغة الفرنسية كلغة وحيدة للإدارة بأكملها ، وقد ضغط الثوار لفرض اللغة الفرنسية ومعارضة اللغات الأصلية المسماة "باتوا" أو "اللهجات الإ"قطاعية"". لكن هذه الإجراءات لم تتبعها آثار فورية ، والمراسيم الهادفة للإرهاب تُلغى في الغالب بعد أسابيع قليلة من إصدارها.
في عهد نابليون واستعادة البوربون تم التنازل إلى حد كبير عن التعليم العام لفائدة الكنيسة، التي اعادت اللغة اللاتينية. بعد ثورة 1830 و1848، تطور التعليم الابتدائي الحكومي باللغة الفرنسية، لكنه لم يكن إلزامياً بعد. سهلت الثورة الصناعية، والنزوح الجماعي الناتج عن ذلك من الريف، وظهور السكك الحديدية من استخدام الطبقة العاملة للغة الفرنسية.
عقب سقوط الإمبراطورية الثانية، رسمت الجمهورية الثالثة التعليم الابتدائي الإلزامي، العلماني والمجاني للجميع مع قوانين فيري التي جعلت من الممكن دمقرطة وتعميم الفرنسية في جميع أنحاء الإقليم. هذه الرغبة في تعميم استخدام اللغة الفرنسية على كامل الإقليم تتعلق أيضًا بالإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية. يهدف هذا الاستخدام المعمم للغة الفرنسية، خاصة في الوثائق الرسمية والتعليم، إلى رفع المستوى الثقافي للسكان من خلال التعليم العام وكذلك من خلال نشر لغة مشتركة وعالمية.
منذ النصف الثاني من القرن العشرين، بدأ ينظر إلى الثقافات الإقليمية والتنوع باعتباره من الثروات التي يجب الحفاظ عليها. تبنت الحكومات المتعاقبة سياسات مختلفة تهدف إلى منع اختفاء اللغات الإقليمية. حاول نظام فيشي إدخال « لغات اللهجة » إلى التعليم بقانونين (1941 ، 1942) ولكن هذين القانونين أُلغيا في التحرير. في عام 1951 ، أجاز قانون ديكسون التدريس الاختياري للغات الإقليمية في فرنسا. بالإضافة إلى هذه التدابير لصالح اللغات الإقليمية، تم إصدار العديد من القوانين التي تهدف إلى حماية الفرنسية من اللغة الإنجليزية، ولا سيما قانون توبون، الذي لم يعد يمنع، للمفارقة، الحفاظ على اللغات الإقليمية أو تلوث اللغة الفرنسية بالمصطلحات الإنجليزية. لم تصدق فرنسا على الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات.
تشكلت فرنسا الحديثة عبر اتحاد مناطق نفود ملكي مختلفة، بعضها ناتج عن تقسيم الإمبراطورية الكارولنجية، عكس البعض الآخر. التجمع نتج عن مناطق تتحدث لغات رومانسية مختلفة ( لغات أويل، أوكستانيا ، كورسيكان ) ، جرمانية ( الألزاسي ، الفلمنكي، الفرانكيك لورين )، أو لغات ذي أصول أخرى ( بريتون ، الباسك ). أو تلك المنبتقة من اللاتينية المسمات " عامية "(وهذا يعني من اللاتينية التي يتحدث بها الناس مع تمييز بينها وبين«الكلاسيكية»، (اللغة الأدبية ولغة النخبة المقيدة)، خضعت الفرنسية لعدد من التغييرات خاصة خلال الفترة ما قبل الأدبية (من القرن الثالث حتى القرن الرابع  تقريبًا). ميزت هذه التغييرات اللغة اللاتينية عن اللغة المنطوقة للناس لدرجة أنه في القرن الثامن، تم إدرك أن لغة جديدة قد تطورت، والتي كانت قد سميت لأول مرة "rustica lingua romana" (لغة رومنسية ريفية).
لم تظهر الحاجة إلى توحيد هذه اللغة الجديدة إلا مع بداية أدب اللغة الشعبي. في بداية الفترة الأدبية من القرن الحادي عشر، إن رجال الدين هم من ينتج الأدب المكتوب. لذلك، في مكتبات "(منسخ)" الأديرة، تطورت تقاليد الكتابة المختلفة للغة الفرنسية القديمة، "الخط"، اصطلاحات تهجئة ثابتة إلى حد ما والتي تدون اللغة الشفوية. تدخل ميزات لهجة معينة في "الخط" من البداية، لكن اللهجة المركزية في إيل دو فرانس تسود إبتداءً من القرن الثاني عشر. من اللحظة التي يختار فيها الملك باريس للإقامة الدائمة، تصبح المدينة بالتأكيد مركزًا للسلطة وأيضًا للتجارة، وتؤسس لهجة إيل دو فرانس نفسها على نحو متزايد كلغة للتواصل والتجارة والسياسة والدين.
ولادة اللغة الفرنسية.
ظهرت الفرنسية نتيجة تجزئة اللاتينية إلى لغات رومانسية مختلفة. فترة فصل اللاتينية والفرنسية ليست محددة بالإجماع بين الباحثين، ولكن وفقًا لرايت وبانيارد ، يمكننا اعتبار ذلك في منتصف القرن الثامن، كانت درجة الفهم الشفهي بين خطاب الأدباء وخطاب الناس العاديين في المنطقة الرومانسية كافية لربطهم بنفس اللغة اللاتينية. خلال الفترة الكارولنجية وبشكل أكثر دقة أثناء إصلاح اللاتينية من قبل ألكوين ، أصبحت الفجوة بين اللاتينية واللغة العامية واسعة جدًا بحيث يمكننا التحدث عن لغات مميزة. : حيت يبدأ فصل اللغات الرومانسية عن اللاتينية. في شمال فرنسا، بدأت ازدواجية اللغة بين اللاتينية وما سيطلق عليه الرومانية. وفقا لرايت، ما بين القرن التاسع والحادي عشر أصبحت فيه الرومانية مستقلة تمامًا وتشكل لغة مختلفة عن اللاتينية. اليوم لدينا روايات مختلفة عن ذلك الوقت: قسم ستراسبورغ وتسلسل القديس يولاليا ( القرن التاسع) وحياة سانت ليجيه القرن العاشر).
يعتبر قسم ستراسبورغ، المكتوب عام 842، شهادة ميلاد للغة الفرنسية من قبل غالبية مؤرخي اللغة. والذي يمثل الوعد بالمساعدة الذي أرسله لويس الألماني بالفرنسية إلى شقيقه تشارلز الأصلع ضد لوثر إذا كان سيهاجمه. تحدث لويس إلى جنود تشارلز باللغة الرومانسية (الفرنسية) حتى يتمكنوا من فهم الالتزام الذي قطعه لويس على أخيه. باختياره الفرنسية، يوضح أن اللاتينية لم تعد مفهومة بشكل كافٍ من قبل عامة الناس، وبالتالي كان من الضروري اللجوء إلى اللغة العامية.
الفرنسية مقابل اللاتينية.
عندما ظهرت الفرنسية (أو الرومانسية) وأصبحت لغة كاملة لم يعد من الممكن اعتبارها لغة لاتينية، حيث واجهت هيمنة الأخيرة كلغة للمعرفة بالنسبة للكنيسة ولكن أيضًا كلغة القانون. سوف تتعايش اللغتان في هذا المجال حتى بداية القرن السادس عشر. قرن مع هيمنة واضحة لللاتينية. عبر العصور الوسطى، " تطورت الفرنسية كلغة للسلطة في علاقات الاستبدال والمنافسة مع اللاتينية " مما يعني أن المستشارية الفرنسية وبرلمان باريس لا يزالان يستخدمان اللغة اللاتينية لكتابة القوانين والتوقيفات والأحكام حتى نهاية العصور الوسطى، لكن المستشارية تميل إلى استخدام الفرنسية أيضًا في السعي لتحقيق التوازن بين اللغتين العامية واللغة المكتسبة.
على الرغم من وجود تقرير متضارب إلى حد ما، فإن استخدام الفرنسية كلغة قانون لا يعد مقاطعة تامة لللاتينية. سيتم تبني القواعد اللغوية لللاتينية من قبل الفرنسية، الأمر الذي يظهر أنها قابلة للاخترق والتأثير اللاتيني، على وجه الخصوص بسبب القرابة بين اللغتين. في كتابات كتاب العدل الخاصة بالمستشارية يتم إدراك هذه الفرضية بشكل أوضح. حيث يبدو أن وجود فصل دقيق بين اللغة الفرنسية واللغة اللاتينية قد عفا عليه الزمن بعض الشيء في ضوء نصوصهم.
تبين أن الانتقال من اللاتينية إلى الفرنسية في المجال القانوني عملية معقدة للغاية حيث يتم أخد الأبعاد المتعددة للغة بعين الإعتبار. في البداية، كان من الضروري أن تكون جودة الرسالة هي نفسها سواء في اللاتينية والفرنسية. يجب أن تعكس ترجمة الميثاق تمامًا شكل ومعنى الرسالة الأصلية. يجب العثور على نفس القيم الخطابية والدلالية والسيميائية في النص الفرنسي، التي يعرفها المترجمون ولكنهم أيضًا غير راضين عن الحلول التي تقدمها لهم اللغة الفرنسية ويعبرون عنها في مقدمات الترجمات التي تم إجراؤها من أجل حكام فرنسا في القرن الرابع عشر. حيث إنهم يستنكرون وجود فجوة أسلوبية بين النسخة اللاتينية والنسخة الفرنسية. بعد ذلك، كان على الفرنسيين التعبير عن نفس الوظائف الأدائية مثل اللاتينية. لم يشك أحد في القدرات الأدائية للفرنسية، لكن في العصور الوسطى، كان أي عمل قانوني يميل إلى أن يكون مصحوبًا بشخصية مقدسة كانت اللاتينية مفضلة لها لأنها كانت تعتبر لغة رجال الدين. كانت الفرنسية هي لغة العلمانيين، وهذه الصفة لم تكن حقًا ميزة في ذلك الوقت.
الفرنسية : لغة الملك ولغة القانون.
كان لظهور النصوص النثرية المكتوبة بالفرنسية أهمية كبرى بالنسبة للقانون. وسرعان ما انتشر النثر الفرنسي في المجال القانوني. صعود النثر في بداية القرن الثالث عشر يتزامن مع ظهور أولى المواثيق المكتوبة بالفرنسية. وفقًا للخبراء، فإن أقدم عمل قانوني هو "العرف الكبير النورماندي" . يعود تاريخ هذا النص إلى حوالي عام 1235، وتم تداوله بالفرنسية واللاتينية. منذ ثلاثينيات القرن الثاني عشر، ستزدهر النصوص القانونية باللغة الفرنسية مثلًا النصوص العرفية في كل مكان على الأراضي الفرنسية. نظرًا لأن هذه العادات هي كتابة حق من أصل شفوي، فقد يبدو اختيار لغة الناس بديهيًا، ولكن لوضع نظام للكتابة، يجب أن يكون هذا النظام منظمًا. بالنسبة لهذه المنهجية، يعتمد معظم المؤلفين على نموذج ومفاهيم القانون الروماني. في معظم الأحيان، تكون القوانين المصاغة في الواقع مجرد ترجمة إلى الفرنسية من القوانين المعبر عنها في الأصل باللاتينية.
إن اختيار اللغة الفرنسية، وتحديداً الفرنسية الباريسية، ليس من قبيل الصدفة. ففي العصور الوسطى، كان كل ما يتعلق بالسياسة اللغوية من اختصاص الملك. ظهرت الفرنسية في المجال القانوني والإداري ضد إرادة رجال الدين ورجال القانون الذين ظلوا مرتبطين باللاتينية، ولا سيما بسبب الاختلاف الأسلوبي بين اللغتين. كان هذا ممكنًا فقط لأن السلطة الملكية اخدت برأي الأشخاص الذين هم في المستويات الإدارية الأدنى الذين لم يعودوا يفهمون اللاتينية والذين طالبوا بحق في التواصل بلغة يفهمونها.
في أكتوبر 1330، جعل فيليب السادس اللغة الفرنسية هي اللغة الأولى للملكية. من خلال هذا المرسوم، أسدى معرفًا إلى البارونات الكبار الذين اختاروه لتولي عرش فرنسا لأنه، وفقًا لـنص الدعائي الفرنسي "فلوكسو بينالي سباسيو Fluxo biennali spacio"، الذي كتب عام 1422، كان فيليب دي فالوا مفضلًا على إدوارد الثالث لأنه تحدث بلغة البارونات. لذلك فرض فيليب السادس الفرنسية على المستشارية. أعاد جان الثاني اللاتينية عندما اعتلى العرش لكن تشارلز الخامس خلفه، وخلال فترة حكمه، تمكن من فرض الفرنسية في 75 ٪ من القوانين. أخيرًا، فرانسوا الأول هو من فرض اللغة الفرنسية في جميع الإجراءات القانونية من خلال مرسوم فيار كوتري .