CALM/arwiki huggingface dataset:
قناة أغابي هي أول قناة أورثوذكسية قبطية بدأ بثها رسميًا في 14 نوفمبر عام 2005 وتعتمد على الأعمال التطوعية بصفة تامة من مذيعين ومعدين ومخرجين. لم يتم بثها على القمر الأوروبي (الهوت بيرد) حتى لا تكون على قمر واحد يعرض قنوات إباحية. وجاءت هذه القناة كنتيجة لرفض عرض أي قناة مسيحية على النايل سات.
تتنوع برامج القناة بين تعليم الألحان القبطية، ودراسة الكتاب المقدس، عرض مسرحيات وأفلام دينية وبث مباشر للقداسات من كنائس مختلفة وأحيانًا تبث قداسات باللغة الإنجليزية من كنائس قبطية بالولايات المتحدة الأمريكية وكندا كما تعرض القناة برامج باللغة الإنجليزية لأبناء المهجر الذين لا يتحدثون العربية.
سفاح بني مزار هو لقب أطلقه الإعلام على القاتل الذي قام بقتل عشرة أفراد 3 رجال، و3 من الإناث، و4 أطفال، في مدينة بني مزار في صعيد مصر عام 2005. ولا يزال الفاعل مجهولا بعد أن برأت المحكمة المتهم بذلك.
تعود أحداث تلك المجزرة إلى عام 2005 حيث اكتشف قتل 10 أشخاص والتمثيل بجثثهم، حيث استئصلت الأعضاء التناسلية للرجال، وبُقِرت بطون النساء.
وقد وجهت الداخلية المصرية الاتهام إلى شخص مختل عقليا هو محمد على أحمد عبد اللطيف. وأكد تقرير الحادثة أن عملية استئصال الأعضاء التناسلية للرجال تمت بطريقة فنية لا يقوم بها إلا المحترفون والمتمروسون في العمليات الجراحية. كما تم شق البطن من الجانب الأيسر في جميع الضحايا. مما يُرجح وجود خلفية طبية لدى القاتل.
وكان محامي المتهم هو طلعت السادات قد أكد أن هناك عدد من الأدلة الدامغة على براءة موكله، منها الحذاء الذي تم ضبطه في المحرزات والذي مقاسه 42 في حين يلبس موكله مقاس 45.
الحكم ببراءة المتهم.
وبعد ثلاثة سنوات على الحادثة أصدرت المحكمة حكمها ببراءة المتهم مما أُسند إليه.
أكاديمية إسرائيل للعلوم والإنسانيات، مقرها في القدس المحتلة، أنشئت في عام 1961 من قبل إسرائيل بهدف تشجيع الاتصال بين علماء العلوم والإنسانيات في إسرائيل، وبهدف تقديم النصائح للحكومة فيما يتعلق بالمشاريع البحثية ذات الأهمية الوطنية. تتشكل الأكاديمية من 84 من أبرز علماء إسرائيل. ويقع مقر الأكاديمية مباشرة في مقابل السكن الرسمي للرئيس الإسرائيلي.
في مجال العلوم، تمول الأكاديمية مشاريع بحثية في مجالات الجيولوجيا ودراسات الحياة الحيوانية والنباتية في إسرائيل. كما تقوم بتقديم المساعدة لتسهيل مشاركة العلماء الإسرائيليين في المشاريع البحثية الدولية مثل الأبحاث في سيرن CERN.
أما في مجال الإنسانيات، فإن الأكاديمية تمول أبحاث التناخ والتلمود، فضلاً عن أبحاث التاريخ اليهودي والفلسفة اليهودية والفن اليهودي واللغة العبرية وشعرها ونثرها.
الأكاديمية أيضاً تدير المركز الأكاديمي الإسرائيلي في القاهرة، والذي يساعد الباحثين الإسرائيليين في دراسة مصر وثقافتها.
تحظى الأكاديمية بصفة مراقب في مؤسسة العلوم الأوروبية، كما تدير برامج تبادل مع الأكاديمية البريطانية والمجتمع الملكي البريطاني والأكاديمية السويدية ومجلس البحث الوطني لسنغافورة.
تويوتا داينا (يطلق عليها باليابان تويوأيس) هي إحدى طرازات الشاحنات الخفيفة التي تنتجها شركة تويوتا للسيارات.
يباع هذا الطراز باليابان تحت اسمي داينا وتويوأيس. كان أول طراز تويوأيس 1959 هو تعديل وتطوير لطراز إس ك بي (SKB) السابق وللسيارة سبعة أجيال حتى اليوم ولها نسخة هجينة.
سوق المقاصيص، مسلسل كويتي اجتماعي كوميدي من إنتاج تلفزيون الكويت لعام 2000. كتبه عبد الحسين عبد الرضا وأخرجه علي حسين البلوشي، وأخرج الحلقة الأولى منه الإعلامي محمد السنعوسي.
تدور أحداث العمل داخل سوق المقاصيص الكويتي القديم وحال التجار فيه والمشاكل التي يتعرضون لها وإسقاطات على حال الاقتصاد الكويتي.
تويوتا راڤ4 (Toyota RAV4) هي إحدى طرازات سيارات سيارة رياضية متعددة الأغراض التي تنتجها شركة شركة تويوتا للسيارات.
تم تقديمه باليابان وأوروبا عام 1994 وبالولايات المتحدة عام 1996 تلبية للرغبات التي تتطلب مزايا الـSUV من حيثُ المساحة الداخليَّة وحجم التحميل بها وأيضاً بنفس الوقت الحجم الخارجي الصغير نسبياً واقتصادها في استهلاك الوقود وتمتعها بالمنظر الخارجي الأنيق. وقد فتح نجاح طراز تويوتا راڤ4 المجال أمَّا الطرازات الأُخرى من فئة الـ SUV الصغيرة مثل طراز هوندا سي آر-ڤي.
وللسيارة 3 أجيال وظهرت نسخة كهربائيةٍ بشكلٍ كامل من عام 1997 إلى عام 2003 وهي راڤ4 إي ڤي.
وان أكبر مصنع لإنتاجها موجود في كندا ويُعتبر ذلك إنتاجا كنديا بامتياز من تيوتا اليابانية
الجيل الرابع (XA40؛ 2012).
تجميل 2015.
في عام 2015 بالنسبة لعام 2016، أصدرت تويوتا عملية تجميل لسلسلة XA40. ظهرت عملية شد الوجه لأول مرَّة في راف-4 هايبرد المعروضة في معرض نيويورك الدولي للسيارات في أبريل 2015، وتضَّمنت عملية تحسين الوجه مصابيح LED أمامية وخلفية معاد تصميمها وأقراص عداد سرعة محدثة مع شاشة عرض معلومات متعددة الألوان TFT.
في تقييمات (IIHS)، حقَّقَ طراز راف-4 لعامي 2013 و2014 تصنيفًا "جيدًا" لمقاومة التحطم لمقاعد الرأس والمقاعد، وقوة السقف، والجوانب، والتداخل المعتدل في المقدمة، وحقق تصنيف "ضعيف" في اختبار IIHS التصنيف الأمامي الصغير المتداخل، وقد أُجريت تعديلات بدءًا من عام 2015 أدَّت لرفع "التصنيف الأمامي الصغير المتداخل" إلى "جيد".
اختبار التداخل الصغير الذي تم تقديمه في عام 2012 بواسطة IIHS، يحاكي التصادم الأمامي في 25% من جانب السائق. ومنذ اعتمادها لاحظت IIHS قيام العديد من صانعي السيَّارات بإجراء تعديلات غير متماثلة على سياراتهم، بما في ذلك راف-4، حيثُ أُجري اختبار تداخل صغير آخر على عدد من المركبات، بما في ذلك راف-4 2015 على جانب الركاب، وكان أداء راف-4 الأسوأ وكان سيحصل على تصنيف "ضعيف" إذا كانَ معهد IIHS سيوفر تصنيفات لحماية جانب الركاب، وكان اقتحام اختبار التصادم في السيارة على جانب الراكب أكثر من جانب السائق وتسبب في فتح باب الراكب أثناء الاصطدام.
الجيل الخامس (XA50؛ 2018).
كُشف عن الجيل الخامس من راف-4 في معرض نيويورك الدولي للسيارات في 2018. وقد بنيت على منصة GA-Kوالتي تم مشاركتها مع الجيل الثامن من كامري والجيل الخامس من تويوتا أفالون والجيل السابع من لكزس إي إس.
راف فورر PHEV.
كُشف عن راف فور مركبة هجينة قابلة للشحن الخارجي (في أمريكا الشماليَّة ) في معرض LA للسيّارات في ديسمبر 2019.
السيف والرقعة الحاسمة (بالصينية 魔剑生死棋 (魔劍生死棋)) هو مسلسل فنتازي عرض في الصين والعالم العربي.
لم تكتمل لعبة الشطرنج الموت قبل خمس مائة عام وكان الهدف ايجاد كنز الرقعة. وسيف النار والجليد هما المفتاح الوحيد لهذه اللعبة. من يتمكن من انهاء هذه اللعبة سوف يحصل على ما يكفي من الثروة لحكم العالم. خمس مائة سنة في وقت لاحق، استطاع جيانغ زو قائد قلعة السيف أن يصنع سيف الجليد واستطاع كيان مساعد قائد المجلس الأعلى أن يستخرج السيف لكنه وجد نفسه في مواجهة مع يان مساعد قائد قلعة السيف ولكنه فوجئ بأن السيف الذي معه ليس هو سيف الجليد فقد كسر في معركته أمام يان وكان جيانغ زو قد استخرج السيف الحقيقي وخبأه. مات جيانغ وابنته يونغ التي كانت تنوي الزواج بيان بفعل ضربة كيان وقبل موت جيانغ زو أمر جنوده بعد موته أن يسلموا السيف ليان وأن يصبح يان قائدًا للقلعة.ومرت الأحداث واستخرج سيف النار وظفر به كيان ثم حدثت معركة كبيرة انتصر فيها قائد الخير يان واستطاع أن يملك كنز الرقعة. سيف الجيد والنار تم دمجهما عن طريق كيان أثناء المواجهة لكن مساعد كيان كان يملك أسهما استطاع أن يهزم بها كيان. وأصبح يان هو الحاكم وباع كنز الرقعة ووزعه على الفقراء والمساكين.و كانت سبب مواجهة يان وكيان هي الفتاة ليوي أو زعيمة الطبخ فقد كان يحبها كليهما لكنها اختارت يان لأنه يدافع عن الخير والمستضعفين مما أثار حقد كيان وبعد كل تلك المواجهات فاز يان كما ذكرنا سلفا ولكن كيان تم نزع الشر من قلبه فمساعده رماه بسهم يخرج الشر من الجسد وأصبح كيان صالحا يحب الخير للناس وأصبح يحب يان وأصبحا صديقين من جديد.
تمت دبلجة المسلسل بواسطة مركز الزهرة وتم عرض المسلسل على قناة سبيس باور. وقد شارك العديد من الممثلين في الدبلجة وهم:
جورج هوغ (1914-1945) كان مغامراً وصحفياُ إنجليزياً. تخرج من جامعة أوكسفورد للاقتصاد. معروفٌ عن جورج أنه قام بإنقاذ 60 طفلاً صينياً أثناء الحرب بين الصين واليابان.
ترعرع جورج في مدينة هاربندن في إنجلترا وقد درس في مدرسة "القديس جورج". في عام 1937 أبحر جورج على متن السفينة ار ام اس كوين ماري إلى نيويورك حيث إنضم إلى عمته "موريل لستر"، والتي معروف عنها بمعارضتها للعنف، وبعدها أبحروا إلى اليابان. في يناير عام 1938 انطلق من اليابان إلى رحلة من المفترض أن تكون ليومين فقط إلى شنغهاي ولكنه لم يعد. مات بعد سبع سنوات في الصين.
حياته في الصين.
عندما وصل إلى الصين وجد نفسه في وسط معركة غير معلن عنها بين الصين واليابان (حرب السينو اليابانية الثانية). بعد أن شهد العمل الوحشي من قبل القوات اليابانية الإمبيريالية قرر أن يساعد بعض المواطنين الصينيين وبقى في الصين دون علم والديه.
يقال عن جورج بأنه كا مراسلاً حراً لإحد وكالات الأنباء والتي تدعى ب"Associated Press" التي تأسست عام 1848. رافق جورج الفوج الثامن ل"ماو" في "ينان" وبعدها تم إخراجهم من الصين من قبل القوات اليابانية. في تلك الحقبة، ساعد جورج ممرضة من نيوزيلندا بصنع الطعام والأدوية للشيوعيين.
حادث طائرة بوكن بروس هو حادث تحطم طائرة مائية عند نزولها بمنطقة هوملفيكا في بلدية مالفيك في النرويج وكان ذلك بتاريخ 2 أكتوبر 1948. الكارثة أدت إلى مصرع 19 شخصا. نجا من الحادث ستة وعشرون راكبا كان أشهرهم الفيلسوف بيرتراند راسل.
الطائرة المائية كانت من نوع (Short Sandringham)، ورقم التسجيل هو LN-IAW واسمها بوكن بروس والشركة المشغلة هي حاليا جزء من خطوط ساس للطيران وقد كانت تلك الطائرة برحلة جوية من مطار فورنبو بأوسلو
كان الجو لحظة الهبوط سيء جدا بمنطقة هوملفيكا، والخليج الساحلي كان مغطى بالبياض. فعندما حاول الطيار الهبوط على الماء ضربته عاصفة هوائية بقوة مما أفقده السيطرة على الطائرة فانكسرت العوامة اليمين عند خبطها بالماء. مما جعل الطائرة تدور حول نفسها ومالت مقدمتها على الماء. فامتلئت الطائرة بالماء بسرعة، ومن بين ال45 شخصا كانوا بالطائرة مات منهم 19 شخصا. أما الناجون فكانوا جميعهم ممن كان بمقصورة المدخنين بالخلف وبجوار مخرج الطوارئ.
رواية برتراند راسل.
كان العالم الكبير بيرتراند راسل ذو ال74 عاما من ضمن الناجين من الحادث وقد كان في طريقه لإلقاء محاضرة لجمعية طلابية محلية، ومقعده ضمن مقاعد مقصورة المدخنين. وفي مقابلة مع إحدى الصحف النرويجية باليوم التالي من الحادث، قال بأنه لم يكن يدري مالذي حصل بالضبط بعد الصدمة الشديدة، حتى مالت الطائرة وبدأ الماء يجري داخل الطائرة. وعند كتابته لسيرته الذاتية قال بأنه أراد التأكد بأن مقعده بمقصورة المدخنين قبل الإقلاع قائلا:"إذا لم أدخن فسوف أموت" وقد أدخل بأحد المستشفيات المحلية.
البراهمة اسم يُطلق على أفراد الطبقة العليا، وهي طبقة الكهنوت أو رجال الدين، عند الهندوس.
فالمُجْتمع الهِنْدِيَّ ينقسم إلى طبقات أربعة: البَراهِمة، والنُّبَلاء، والبُرجُوازِيَّون، والحِرْفيَّون. وكلُّ طائِفَة مُغْلَقة على نَفْسها لا يُسْمَح بأن تَخْتَلِط بِدَمِها طائِفَة أُخْرى. والبَراهِمَة أَرْقى هذه الطَوائِف، وهم رِجال الدِّين، ولهم منَاسِكهم وطُرق مَعِيَشتهم، وفي وسعهم وَحْدهم تَفْسير "الفيدا" (Veda: الكُتُب المُقدَّسة) وتَطْبِيقها، وهم الذين يتولَّون الصلواتِ والأَناشيدَ وإذكاءَ النّار المُقدَّسة.
هنا قائمة بالبلديات في مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
بلدية أبيغوندو ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 5.772 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية أميس ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 18.788 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية أرانغا ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 2.379 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية أريس ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 4.976 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية أرتيتشو ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 23.560 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية أرزوا ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 6.776 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية أ بانيا ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 5.141 نسمة وفقًا لإحصائية سنة (2002).
بلدية بيرغوندو ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 6.264 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية بيتانزوس ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 12.575 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية بويمورتو ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
بلدية بويرو ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 18.064 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية بوغيتشون ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 4.261 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية بريون ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 6.437 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية كابانا دي بيرغانتينيوس ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 5.592 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية كاباناس ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 3.334 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية كامارينياس ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 6.620 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
بلدية كامبري ، هي إحدى بلديات مقاطعة لا كرونيا إحدى مقاطعات إسبانيا، و التي تقع في منطقة جليقية شمال غرب إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 19.504 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2002).
تمثّل الهوس بالمصريات خلال القرن التاسع عشر في تجدد اهتمام الأوروبيين بمصر القديمة نتيجة للحملة الفرنسية على مصر التي قام بها نابليون (1798-1801)، وتحديدًا نتيجة للدراسة العلمية الواسعة لرفات الموتى والثقافة المصرية القديمة المستوحاة من هذه الحملة. لعبت الحملة أيضًا دورًا في مناقشة قضايا تخص العِرق والجندر والهوية القومية، بالإضافة إلى تأثيرها الجمالي على الأدب والفنون والهندسة المعمارية. يشكل الهوس بالمصريات أهمية خاصة للثقافة الأمريكية بسبب الطريقة التي نجح بها نموذج مصر القديمة في خلق الشعور بالمواطنة أثناء القرن التاسع عشر. غير أن لمصر تأثيرًا ملموسًا على التصور الثقافي لجميع الثقافات الغربية.
كان الانبهار بمصر موجودًا منذ آلاف السنين ، حيث عُرفت معابد إيزيس في اليونان بحلول القرن الرابع قبل الميلاد. استورد الرومان العديد من القطع المصرية الأصيلة وابتكروا أعمالهم "المصرية" الخاصة: فيلا هادريان في تيفولي ، التي بنيت حوالي 125 - 134 م ، تضم حديقة مصرية بها تماثيل تمصير مارك أنطوني ، الذي كان قد ألهته هادريان بعد غرقه في النيل . كما بنى الرومان مقابر هرمية وعبدوا الآلهة المصرية. أصبحت إيزيس ، التي تحظى بالاحترام في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ، والتي غالبًا ما تظهر وهي تحمل حورس في حضنها ، نموذجًا أوليًا للصور المسيحية للعذراء والطفل.
منذ وصول الفتح الإسلامي لمصر عام 641 م وحتى أواخر القرن السابع عشر الميلادي ، قام عدد قليل من الأوروبيين بزيارة مصر ، على الرغم من أنهم استوردوا مومياوات في وقت مبكر من القرن الثالث عشر ، وعادة ما يتم طحنها واستخدامها طبيًا أو كصبغة في اللوحات. وهكذا استندت دراسة مصر إلى حد كبير على الآثار المصرية والتمصير المكتشفة في الآثار الرومانية ، وخاصة في روما وأماكن أخرى في إيطاليا. أصبحت الآلهة التي تم تصويرها على منسا إيزياكا ، وهي طاولة برونزية مطعمة تعود للقرن الأول الميلادي ربما من ملاذ إيزيس ، وتمثال مارك أنطوني بجسم كلاسيكي وأزياء مصرية زائفة أصبحت معايير لتصوير الشخصيات المصرية ، في حين أن نسب روما كان الهرم الباقي ، الذي تم بناؤه لـ كايوس سيستيوس (حوالي 12 قبل الميلاد) ، نموذجًا أوليًا للتمثيلات الأوروبية للأهرامات. بدأ العلماء في التمييز بين أعمال التمصير الرومانية والمصرية والرومانية فقط في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر.
أدت إعادة اكتشاف المؤلفين الكلاسيكيين ، بمن فيهم هيرودوت ، إلى تغذية اهتمام عصر النهضة بمصر. كانت النصوص المحكمية ذات أهمية خاصة ، والتي يُزعم أنها ألفها هرمس الهرامسة ("تحوت العظيم ثلاث مرات") ، وهو مصري أسطوري تم تحديده أحيانًا مع الإله وينسب إليه الفضل في اختراع الكتابة والعلوم. لقد قاموا بتلوين الأفكار الغربية حول مصر منذ ذلك الحين ، حيث كانت ذات أهمية خاصة للحركات الباطنية مثل الصليب الوردي (أواخر القرن السادس عشر الميلادي - أوائل القرن السابع عشر الميلادي) والماسونية (القرن الثامن عشر الميلادي). أعاد الباباوات بناء المسلات في روما ، وعادت العناصر المصرية إلى الظهور في زخارف الغرف. بحلول منتصف القرن السابع عشر الميلادي ، كان برنيني يصمم مقابر هرمية للباباوات ، وتناثرت تماثيل أبي الهول والمسلات في الحدائق الملكية في أوروبا.
انتشر الاهتمام بمصر في القرن الثامن عشر الميلادي ، من فلاسفة التنوير إلى الشعراء الرومانسيين. كتب برنارد دي مونتفوكون (1675 - 1741) أول تحليل غير صوفي لآثار أوروبا المصرية ، على الرغم من تصويرها بالأسلوب الهلنستي. قام المهندسون المعماريون ، الذين شاهدوا الآثار السامية في مصر ، بتصميم مبانٍ "مصرية" لإغراء المشاهدين ، وبنوا مقابر هرمية ، ووضعوا المسلات في الحدائق العامة. ظهرت أولى الأدوات المصرية ليوشيا ويدجوود عام 1768 ، وفي عام 1769 نشر جوفاني باتيستا بيرانيزي محاولة مبكرة لأسلوب مصري متماسك. كانت رواية الأب تيراسون سيتوس ، التي نُشرت عام 1731 ، مصدرًا للإلهام لموتسارت المتأثر بالماسونية الناي السحري ، والذي ظهر لأول مرة في عام 1791. ومع ذلك ، بدأ استكشاف مصر متأخرًا نسبيًا ، كتب المسافر الدنماركي فريدريك لويس نوردن (1737) ، الذي غامر حتى النوبة ، وكان الإنجليزي ريتشارد بوكوك (1743) من بين أقدم المعلومات المباشرة عن مصر.
وهكذا كان الاهتمام مرتفعًا بالفعل في عام 1798 عندما غزا نابليون مصر بالعلماء والجنود. أدت الحملة الاستكشافية ووصفها الضخم "كتاب وصف مصر" ، والتي بدأت في الظهور عام 1809 ، إلى انفجار الهوس بالحضارة المصرية القديمة. تم توفير الزخم الإضافي من خلال فك رموز اللغة الهيروغليفية جان فرانسوا شامبليون (1822) ، مما يثبت أنها لغة وليست رموزًا صوفية ، ومن خلال تركيب مسلة في باريس (1836). جلبت البعثات العلمية والأفراد المغامرون مثل جوفاني باتيستا بلزوني أشياء لمجموعات المتاحف الجديدة ، بينما كشف فنانون مثل ديفيد روبرتس والمصورون الأوائل عن مصر للعالم. عززت المعارض الدولية ، التي بدأت بمعرض كريستال بالاس بلندن (1854) ، انتشر الهوس بالحضارة المصرية القديمة من خلال تقديم نسخ من المباني المصرية وعرض القطع الأثرية المصرية. ساهم افتتاح قناة السويس (1869) وإقامة المسلات في لندن (1878) ونيويورك (1881).
انتشرت العادات المصرية في التصميم الداخلي والفنون الزخرفية في القرن التاسع عشر الميلادي. عرض الأثاث الكلاسيكي الجديد دعامات من نوع أنتينوس وأفاريز لوتس وأشياء زخرفية (على سبيل المثال ، ساعات رف مع زوج من المزهريات أو المسلات) والجعران الرياضية ، والخراطيش ، وأبو الهول ، والخدمات الصينية تحمل الزخارف المصرية. ومع ذلك ، في القرن التاسع عشر ، ظل الهوس بالحضارة المصرية القديمة في الفنون الزخرفية إلى حد كبير حكرًا على أولئك الذين يستطيعون تحمل تكلفة الأشياء باهظة الثمن.
تنوع الهوس بالحضارة المصرية القديمة في المجال المعماري في القرن التاسع عشر من بوابة تسارسكو سيلو (سانت بطرسبرغ ، 1827 - 1830) ، استنادًا إلى أبراج في الوصف ، إلى القاعة المصرية الخيالية لوليام بولوك (لندن ، 1812). تم تصميمه لجذب العملاء ، حتى أنه يضم معرضًا مبكرًا للآثار المصرية (1821 - 1822). استخدم المهندسون المعماريون أيضًا ارتباطات مصر مع المتانة لتهدئة المخاوف من التقنيات الجديدة: الخزانات لها جدران ضخمة ومدمرة ، بينما تدعم الأبراج والمسلات الجسور المعلقة. استذكرت مباني الجامعات والمتاحف على الطراز المصري سمعة مصر في الحكمة. في أمريكا ، أدى تمصير السجون إلى إثارة الطبيعة السامية للقانون لإلهام الإصلاح. استحضرت مقابر الحدائق الجديدة مثل هاي جيت (لندن ، 1839) سمات مصر التي تتحدى الزمن مع بوابات الصرح وضريح على شكل معبد.
استخدم الكتاب والفنانون والملحنون أيضًا موضوعات مصرية. ظلت روايات تيوفيل غوتييه شائعة في القرن العشرين ، ولم تكن روايات جوزيبي فيردي ، التي تم إنشاؤها لافتتاح دار الأوبرا المصرية (1871) ، أول أوبرا مصرية أو الوحيدة. ومع ذلك ، حتى عندما أصبحت مصر مفهومة بشكل أفضل ، مما سمح لمصممي المسرح ، على سبيل المثال ، بالتطلع إلى الدقة الأثرية والرسامين لتقديم الآثار المصرية بأمانة (إذا كانت في كثير من الأحيان على نطاق صغير أو موسع) ، ظلت المصادر والأفكار القديمة لمصر الغامضة شائعة. لعبت سارة برنار دور كليوباترا السابعة (1890) باعتبارها الفاتنة التقليدية ، في حين ساعدت قصة آرثر كونان دويل "لوط رقم 249" (1892) في الترويج للمومياء الشريرة المعاد إحياءها.
في أوائل القرن العشرين ، أتاح الإنتاج الضخم تمصير العناصر على نطاق واسع. استغلت صناعة السينما الوليدة مصر بشغف بأفلام مثل الرومانسية المومياء (1910 - 1911) ، بناءً على رواية تيوفيل غوتيه لعام 1857) ، وكليوباترا (فيلم 1917) ، والملاحم التوراتية (الوصايا العشر (فيلم) ، 1922 - 1923). عرضت القاعة المصرية الأفلام من عام 1896 حتى تم هدمها في عام 1904 ، وظهرت أول قصور سينمائية في أوائل العشرينات من القرن الماضي. على مدار القرن ، أدى التعليم الأكبر ، والاكتشافات الجديدة ، وقبل كل شيء ، نمو وسائل الإعلام إلى تعزيز التقدير الأوسع لمصر القديمة ودمقرطة مصر القديمة.
أطلق اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون عام 1922 موجة من الهوس بالحضارة المصرية القديمة استمرت حتى الحرب العالمية الثانية ، مما أثر على حركة الفن زخرفي بأكملها وألهم الكتاب من[توماس مان]] إلى أجاثا كريستي. حافظ فيلم "المومياء" (1932) وخلفاؤه على فكرة مصر الغامضة ، بينما رأت كلوديت كولبيرت في كليوباترا (فيلم 1934) أن التاريخ ذريعة للمشهد ، وهو تقليد استمر في تأليف كليوباترا (فيلم 1963) للمغنية إليزابيث تايلور (1963). استخدم المهندسون المعماريون الخطوط والأشكال النقية لمصر (التي يُنظر إليها الآن على أنها حديثة) ، ويجمعونها أحيانًا مع الزخرفة المصرية المتقنة كما هو الحال في مبنى كرايسلر بنيويورك (1930). ومع ذلك ، كانت العمارة المصرية المحلية نادرة باستثناء ولاية كاليفورنيا ، حيث ربما كانت مستوحاة من المناخ المشمس وصناعة السينما القائمة على الخيال في هوليوود.
بعد الحرب العالمية الثانية ، اختفى الهوس بالحضارة المصرية القديمة فعليًا ، على الرغم من أن اكتشاف عام 1954 للقارب الشمسي بالجيزة ألهم هاورد هوكس فيلم أرض الفراعنة (فيلم) ، وظلت المومياوات تحظى بشعبية في الأفلام وأفلام الخيال. أثارت الجولة العالمية عام 1978 لمشغولات توت عنخ آمون اهتمامًا جديدًا يستمر حتى القرن الحادي والعشرين ، كما يتضح من انتشار الأفلام الوثائقية والكتب حول مصر. ومع ذلك ، استمرت التقاليد السابقة. تعزز سمعة مصر في الحكمة والمتانة التقنيات الحديثة اليوم. في ولاية تينيسي ، يذكّر مدخل الصرح في حديقة حيوان ممفيس (1990 - 1991) بالمباني التعليمية التي تعود إلى القرن التاسع عشر ، في حين أن كازينو الأقصر في لاس فيغاس (1993) خلف القاعة المصرية. تنتشر المومياوات الشريرة في الأفلام ، وتزدهر الأفكار القديمة عن "مصر الغامضة". يبقى موقع مصر الخالدة رائعا إلى الأبد.
أثّر الافتتان بمصر القديمة على كل مجالات الثقافة الغربية، منذ أوائل القرن التاسع عشر. من أهم المجالات الثقافية التي تأثرت بالهوس بالمصريات: الأدب، والهندسة المعمارية، والفن، والأفلام، والسياسة، والدين. كانت هناك موجتان مهمتان من الهوس بالمصريات في القرن التاسع عشر، خاصةً في الفنون والتصميم، وكلتاهما نتجت عن مؤلفات مطبوعة عن مصر أصبحت مشهورة: كتاب «رحلة بحرية إلى مصر العليا والسفلى» الذي كتبه دومينيك فيفانت (1802)، ومجلدات «وصف مصر» التي نُشرت عام (1809). أصبح الناس أكثر اهتمامًا بالثقافة المصرية وكل ما يتعلق بها نتيجة لهذه المؤلفات. أُدرجت صور وعروض مصر القديمة في مجموعة واسعة من القطاعات الثقافية. إذ لم تؤثر على الفنون التشكيلية في الولايات المتحدة فحسب، بل وفي مختلف أنحاء العالم الغربي، مثل: أوبرا عايدة الشهيرة لجوزيبي فيردي.
تُستخدم الصور والرموز المصرية أيضًا لأغراض أقل أهمية، مثل: أطقم تقديم الحلوى، والأثاث، والزخرفة، والفن التجاري أو حتى الإعلانات. أُقيمت حفلات ومناسبات عامة متخذة من كلمة «مصر» شعارًا لها، كان الناس فيها يرتدون أزياء خاصة. عمومًا، كان الناس مفتونين بكل ما يتعلق بمصر. لا يزال هذا النوع من الافتتان بمصر وبكل الأشياء المصرية موجودًا حتى اليوم. تُقام العديد من المعارض المختلفة عن الثقافة المصرية في المتاحف في جميع أنحاء العالم مُظهرة اهتمام الناس المستمر بها. من الأمثلة البارزة على ذلك -والتي تعكس أيضًا المعنى الثقافي لهذا الافتتان- معرض «الهوس بالمصريات: مصر في الفن الغربي، 1730 - 1930» (باريس، متحف اللوفر، 20 يناير - 18 أبريل 1994، أوتاوا، المعرض الوطني الكندي، 17 يونيو -18 سبتمبر 1994، فيينا، متحف متحف كونستوريستيتش، 16 أكتوبر 1994 - 29 يناير 1995). نُشر فهرس المعارض بواسطة المعرض الوطني لكندا في عام 1994 بواسطة (هامبرت وغيره).
توغلت الثقافة المصرية في الأدب الأمريكي، والفنون المرئية، والهندسة المعمارية؛ فأصبحت معرفة عامة عن الثقافة المصرية القديمة، مستفيدةً من هذه المعرفة في الجدل المعاصر حول الهوية القومية والعِرق والرِق. فقد صارت بعض العناصر بعينها تميز الثقافة المصرية وأصبحت رمزًا لها. مثلت المومياء -على سبيل المثال- افتتان الأمريكيين بالموتى الأحياء وبالبعث. وصل هذا الافتتان إلى حد تنظيم «حفلات للكشف عن المومياوات»، ما دفع الأمريكيين أكثر وراء الأساطير المصرية هستيريًا. شكلت كليوباترا، والكتابة الهيروغليفية، وفك التشفير، والهرم باعتباره متاهة ومقبرة أمثلةً أخرى على الإنتاج المثمر لمصر القديمة في الغرب وتحديدًا في الولايات المتحدة منذ القرن التاسع عشر. من بين الأعمال الأدبية المعروفة التي تستخدم هذه الإشارات الرمزية إلى مصر: «بعض الكلمات مع مومياء» بقلم إدغار آلان بو، و«مفقود في هرم، أو لعنة المومياء» بقلم لويزا ماي ألكوت، أو ذا ماربل فون بقلم ناثانيال هاوثورن. يُطلق على تأثير الثقافة المصرية القديمة في العمارة اسم إحياء العمارة المصرية، وهي تعبير مهم عن العمارة الكلاسيكية الجديدة في الولايات المتحدة. أُدمجت الصور والأشكال والرموز المصرية المعروفة في الأسلوب المعاصر. تُعد عمارة المقابر والسجون أفضل شاهد على هذا التأثير .
كانت رموز الإحياء المصرية والهندسة المعمارية شائعة بشكل خاص لبوابات المقابر وشواهد القبور والنصب التذكارية العامة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كانت أضرحة الأهرام ، والمصاطب ذات الأسطح المسطحة ، وأعمدة اللوتس ، والمسلات ، وأبو الهول شائعة بشكل خاص في المقابر الريفية أو الحدائق في القرن التاسع عشر. على سبيل المثال ، تم تشييد بوابة مقبرة جبل أوبورن في بوسطن ومقبرة شارع غروف في نيو هافن بولاية كونيتيكت بأسلوب النهضة المصرية.
ومن الأمثلة الأخرى على هذا التأثير بيت الهرم الذهبي في إلينوي أو المسلة الشهيرة (نصب واشنطن) في أفلام واشنطن العاصمة مثل "المومياء (1999) (في حد ذاته إعادة صنع لفيلم المومياء (فيلم 1932)) وتتابعاته تثبت أن مصر القديمة واكتشاف أسرارها لا يزالان يمثلان نقطة مرجعية قوية للغرب المعاصر. الثقافات. تشمل النصوص العلمية المهمة حول هذه الظاهرة في الثقافة الأمريكية كتاب سكوت ترافتون "أرض مصر" (2004) وكتاب إم جيه شويلر "يو إس". الاستشراق " (1998).