CALM/arwiki huggingface dataset:
ائتمان الولادة هو تسويق خطة رخصة الولادة القائمة على الاختيار أو اعتمادات الولادة للسيطرة على السكان من قبل المصمم المدني والناشط البيئي مايكل إي آرث منذ أواخر القرن التاسع عشر.ومن الممكن أيضا أن تعزى التكرارات السابقة المماثلة لمخطط ترخيص الولادة إلى الخبير الاقتصادي كينيث بولدينغ (1964) والخبير الاقتصادي البيئي والباحث في الجانب النظري حالة الاستقرار هيرمان دالي 1991
يعرض آرث اعتمادات الولادة في أماكن عيش الإنسان المكتظة بالسكان والتي قد تستغرق وقتا طويلا جدا (مثل التنمية الاقتصادية وتنظيم الأسرة التقليدي)، وهي غير عملية (مثل استعمار الفضاء)، أو المعاملة القاسية (مثل العقم القسري، والإبادة الجماعية، والمجاعة والمرض والحرب).
خطة آرث، كما هو موضح في كتبه أعمال هرقل والديمقراطية والثروة المشتركة، هي وسيلة لضبط دقة مستويات السكان في حين لا يزال الحفاظ على الاختيار. إن اعتمادات الميلاد تسمح لأي امرأة أن تنجب أكبر عدد من الأطفال كما تريد، طالما أنها تشتري رخصة لأي طفل أبعد من توزيع المتوسط الذي من شأنه أن يؤدي إلى صفر في النمو السكاني. وطالما أن السوق يحدد تكلفة الرخصة لكل طفل إضافي، فإذاً سيكون الطفل الأول مجاناً وإن الاعتمادات الإضافية تنتهي بعد فترة معينة من الزمن، لذلك لا يمكن إدخار هذه الائتمانات من قبل المضاربين.و ميزة المخطط هي التي من شأنها أن الأثرياء لا يشترونهم لأنهم يحددون بالفعل حجم أسرهم عن طريق الاختيار، كما يتضح بمعدل 1.1 طفل لكل امرأة أوروبية.
الحوافز والتطبيق.
وفقا لآرث، قد تجمع المرأة قيمة ائتمان واحد عندما تقرر عدم إنجاب الأطفال. إذا كان معدل عدد الأطفال المحدد واحد لكل امرأة، بعد ذلك يمكن للمرأة أن تأخذ واحد مجاناً.وإذا كان لديها طفل إضافي، ستضطر لشراء ائتمان ولادة واحد لكل طفل. والحافز للمجتمع هو منع حدوث اكتظاظ سكاني ذا صلة بمأساة المشاعات، بما في ذلك تقليل فوري في الأطفال غير المرغوب فيهم.وحافز للأفراد هو أن المستويات الاقتصادية والتعليمية من شأنها أن تتجه إلى الارتفاع كما أن هناك علاقة عكسية بين القيمة الصافية وعدد من لديه أطفال. كما هو الحال مع قوانين المرور، ويمكن تنفيذ اعتمادات الولادة ويكون من خلال الغرامات والرسوم الضريبية، أو فقدان الامتيازات.
التكلفة:
يدفع البرنامج عن نفسه من خلال مكافأة أولئك الذين يختارون عدم إنجاب الأطفال، ويكلف تلك التي لديها أكثر من اعتماداتها. فإن التكلفة الفعلية للائتمانات لأولئك الذين يفضلون أكثر من طفل واحد وأن يكونوا فقط جزء صغير من التكلفة الفعلية من امتلاك وتربية الطفل. ولذلك، فإن الاعتمادات تخدم أكثر كمكالمة إيقاض النساء اللواتي قد يلدن الأطفال دون التفكير جدياً في العواقب على المدى الطويل لأنفسهن أو المجتمع.
لموازنة الجماعية مقابل الحقوق الفردية: وعرضت خطة رخصة الولادة للتسويق القائمة على اختيار وسيلة لتحقيق التوازن بين الحق الجماعي للعيش في عالم يبلغ عدد سكانه المستدام ضد حق الفرد في امتلاك اطفال بقدر مايستطيعون كما يمكن للمرء أن يلتزم بالتربية، في حين أيضاً خفض عدد من الولادات غير المرغوب فيها أوالولادات غير المسؤولة.وبعض المحاولات السابقة للحد من النمو السكاني في الهند أو الصين، والتي يبدو أن لديها النية ذاتها وتكون في بعض الحالات لاقت مقاومة لأنها تركز على الحد من عدد الأطفال لكل أسرة دون الأخذ بعين الاعتبار الاختلافات في عدد الأطفال المرغوب بين الأفراد. خلال حالة طوارئ في الهند عامي 1975 و1977، وذلك بتوجيه من ابن رئيس الوزراء آنذاك أنديرا غاندي تشير التقارير هناك إلى القيام بإجراء عملية جراحية تمنع إنتاج الحيوانات المنوية وبرامج ربط البوق من أجل تلبية الحصص. وجعلت جهود تخطيط الأسرة أكثر صعوبة نتيجة لردة الفعل العنيفة.وأيضاً في الصين، وضعت سياسة الطفل الواحد (في عام 1979 للحد من عدد الأطفال المولدين للسكان المدنيين لطفل واحد) وكان هناك أيضاً التفاني الذين سجنوا لفرض التعقيم أو استخدام الإجهاض القسري في أجل تلبية حصص السكان.
آنا مالي ممثلة اباحية اميركية ولدت في 14 سبتمبر 1967 وتوفيت في 25 يناير 2006، اسمها الحقيقى انا مارى ستاوت هوتوب ستاوت. أنتخبت بعد وفاتها في قاعة AVN للمشاهير.
ولدت ونشأت في ولاية ايوا، وعملت أيضا محرراً لمجلة فوكس لمدة ست سنوات. ووفقاً لقاعدة بيانات الأفلام الإباحية على الإنترنت، كان أول ظهور لها سنة 1994 مع مكتشفها الممثل والمخرج الإباحي الشهير اد باورز (Ed Powers) في الحلقة 37 من سلسلة Dirty Dubatantes، وتقول إنها جائت باسمها آنا مالي (Anna Malle) من خلال كلمة كلمة حيوان (animal) لوصف أسلوبها الجنسي.
تزوجت آنا مالي من الممثل والمخرج الاباحى هانك أرمسترونج، الذي كانت قد اكتشفته وقدمته لعالم الافلام البورنوغرافية واستمر زواجهما حتى آخر يوم من عمرها.
شاركت آنا مالي في أكثر من 360 فيلما اباحياً، أغلبها مع زوجها هانك ارمسترونغ كممثلة. بالإضافة إلى خمسة افلام منها كمخرجة. وفي حين أنها قامت بأداء مجموعة متنوعة من المشاهد الجنسية، إلا أنها تميزت في مشاهد السحاق والجنس الشرجي. وفي سنة 2005 اعتزلت آنا مالي عملها في مجال البورنوغرافي، وانتقلت إلى لاس فيغاس للعمل في إدارة أحد المتاجر.
ظهرت في بداياتها مع مغني الهيب هوب سنوب دوغ في فيديو من ضمن ألبومه (Snoop Dogg's Doggystyle)، حيث غنت في مشهد عنف مع توني إيفريدي.
ظهرت أيضاً في أكثر المحطات البارزة، بما في ذلك ظهورها على شبكة HBO في السلسلة الوثائقية "الجنس الحقيقي" عام 1997 وفي قناة بلاي بوي.
توفيت آنا مالي في 25 يناير 2006 بحادث سيارة قرب لاس فيغاس، نيفادا.
زيزيات الشكل ، رتبة فرعية من رتبة نصفيات الجناح التي تشمل حشرة الزيز، قافزات الأوراق، قافزات الشجر، وقافزات الضفدع. هناك ما يقرب من 35,000 نوع مصنف في جميع أنحاء العالم. جميع أعضاء هذه المجموعة هم نباتية التغذية، والكثير منها نتنج أصوات مسموعة أو اهتزازات ركيزة كشكل من أشكال الاتصال. ظهرت أقدم حفريات لزيزيات الشكل لأول مرة خلال أواخر العصر البرمي.
تم تأسيس التعليم العالي للرجال في أمريكا المستعمرة ومنذ عام 1800 انتقل الاهتمام بمكانه المرأة والفرص المتاحة في المجال التربوي نحو تحقيق المساواة بين الجنسين،  ومنذ عام 1982م قد تزايد عدد الحاصلين على درجة البكالوريوس في الولايات المتحدة حيث أن النساء أكثر من الرجال، وإضافة إلى ذلك فإن الغالبية العظمى من الأفراد الحاصلين على درجة الماجستير والدكتوراة  في الولايات المتحدة الأمريكية الآن هن النساء.
في أمريكا المستعمرة كان التعليم الابتدائي موجود على نطاق واسع في نيو إنجلاند أكثر من الأماكن الأخرى وذلك يرجع إلى أن الجماعات التطهيرية في نيو انجلاند كانو يعتقدون أنه من الضروري تعلم الكتاب المقدس، فلذلك قامو بتعليم الفتيان والفتيات مهارة  القراءة في سن مبكرة، وكما أنه كان الزامياً أيضا أن كل بلدة تدفع اجراً مقابل التعليم في المدرسة الابتدائية وقد حصل مايقارب  10 بالمئة من الأفراد على التعليم الثانوي، وكانت نسبة حضور الفتيات في المدارس الرسمية قليل، ولكن معظمهن كانوا قادرين على الحصول على بعض التعليم في المنزل أو في ما يسمى "مدارس نوتردام" "Dame schools" حيث تدرس النساء مهارات القراءة والكتابة الأساسية في منازلهن، وبحلول عام 1750 تمكن ما يقرب 90٪ من النساء في نيو انجلاند وتقريباً كل الرجال من مهارتي القراءة والكتابة ولكن لم يكن هناك تعليم عالي للنساء.
بدأت الفتيات بالالتحاق بالمدارس المدعومة بالضرائب في وقت مبكر من عام 1767م في نيو انجلاند اذ أنه كان اختياري وكما أن بعض المدن كانت مترددة بهذا الامر، نورثامبتون في ولاية ماساتشوستس على سبيل المثال، تم تبني مثل هذه الجامعات في وقت متأخر لأن كثير من الأسر الغنية كانوا يهيمنون على البنية السياسية الاجتماعية، ولا يريدون دفع الضرائب لمساعدة الأسر الفقيرة، وحددت نورثامبتون الضرائب على جميع الأسر وليس على تلك العوائل التي لديها أطفال فقط، إذ أنها تستخدم هذه الأموال لدعم المدارس الثانوية لتحضير الأولاد للتسجيل في الجامعة وحتى بعد عام 1800م نورثامبتون لم تعلم الفتيات بالمال وفي المقابل كانت بلدة ساتون، ماساشوستس متنوعة من حيث القيادة الاجتماعية والدين في مرحلة مبكرة من تاريخها كما أن هذه البلدة دفعت الضرائب للأسر التي لديها أطفال فقط، وبالتالي خلقت دائرة انتخابية نشطة لصالح التعليم العام للبنين والبنات.
ويشير المؤرخون إلى أن القراءة والكتابة في الحقبة الاستعمارية كانت من المهارات المختلفة حيث تم تعليم مهارة الكتابة في أماكن غير المدارس للأولاد ولعدد قليل من الفتيات المتميزات، وذلك لأن الرجال يتعاملون مع الشؤون الدنيوية فيحتاجون إلى كل من مهارتي القراءة والكتابة لكن الفتيات يحتجن فقط إلى مهارة القراءة (وخاصة القراءة في المواد الدينية) وهذا التفاوت التعليمي بين القراءة والكتابة يفسر السبب في أن النساء في الحقبة الاستعمارية كن قادرات في كثير من الأحيان أن يقرأن، ولكن لم يكن يستطعن الكتابة ولا حتى أن يوقعن أسمائهن وعوضاً عن ذلك كن يستخدمن علامة (X).
وعبر الجنوب، كان هنالك القليل من المدارس العامة حيث كان معظم الآباء والأمهات يدرسون أولادهم إما بإحضار مدرسين خصوصيين متجولين أو بإرسالهم إلى المدارس الخاصة المحلية الصغيرة وتشير توقعات دراسة المرأة في جورجيا إلى وجود نسبة عالية من محو الأمية في المناطق التي توجد فيها مدارس وتم الإعلان في الصحف عن عشرات المشاريع المدرسية في ولاية كارولينا الجنوبية بداية عام 1732.
تزامناً مع بدايات الموجة الأولى من الحركة النسوية في القرن التاسع عشر جاءت محاولة من قبل النساء للحصول على حقوق المساواة في التعليم في الولايات المتحدة الأمريكية، وركزت منظمات حقوق المرأة على تعديل وزيادة مكانة المرأة في الساحة العامة بالقول إن الاختلافات الجوهرية الوحيدة بين النساء والرجال هي الاختلافات التي صنعها المجتمع، وبالتالي ينبغي أن يقدم  للمرأة نظام تعليمي شامل وعملي كالذي يتم تقديمه للرجال وبعد معارك طويلة ضد اضطهاد النساء فلقد حصلت النساء أخيراً على حق التعليم من خلال عدة جهات حكومية تعمل على افتتاح مرافق مستعدة لتثقيفهم وإتاحة الفرصة لهم حتى يحصلو على التعليم العالي.
كان التعليم موضوعا مثيرا للجدل في عقد عام1939م، وأنظمة مدرسة الفصل بين الجنسين تحمي  "ميزة تعليم الإناث في المرحلة الثانوية" ولقد كان الإقتصاد المنزلي والتعليم الصناعي عناصر جديدة في مناهج المرحلة الثانوية حيث كانت مصممة بكل وضوح لمهن النساء وتدرس هذه الفئات من النساء المهارات العملية مثل الخياطة والطبخ واستخدام الاختراعات المحلية الجديدة للعصر لكن للأسف هذا "التدريب الرسمي يقدم للمرأة ميزة غير كافيه في النضال من أجل عمل مستقر الأجر ويمكن الاعتماد عليه".
كما شهد عقد 1930 أيضا تغيرات هائلة في تعليم المرأة على المستوى الجامعي وفي عام 1900م، كان عدد الطالبات الملتحقات بالجامعة في الولايات المتحدة الأمريكية  85338 طالبة و5237 منهن حصلن على شهادة البكالوريوس وفي عام1940م وصل عددهن إلى 600953 طالبة و77000 منهن حصلن على درجة البكالوريوس وأوضحت هذه الزيادة جزئيا  "الخطاب المعاصر الذي عزز الحاجة إلى التعليم العالي للنساء في مكانتهم كزوجات وأمهات ومواطنين ومهنين"
لأن الدور الصحيح للمرأة البيضاء والتي تنتمي للطبقة الوسطى في المجتمع الأمريكي في عقد عام 1930م هو أن تكون زوجة وأم، وأكدت الحجج لصالح تعليم المرأة مفاهيم علم تحسين النسل والمواطنة، وأظهر تعليم النساء كيفية ممارسة مسؤولياتهم المدنية، وأظهر لهم أهمية التصويت، وقد دربت الحكومة الطلابية النساء "في وقت مبكر ليصبحوا قادة في وقت لاحق"  وأظهرت  إحدى الدراسات أنه في عام 1935م  أن 62 ٪ من النساء اللاتي تخرجن من الجامعة لقد صوتوا مقارنة مع50 ٪ فقط من النساء اللواتي لم يلتحقن بالجامعة.
كان الافتراض الأساسي في عقد 1930 أن المرأة يجب أن تتزوج وكان هناك أيضا معتقد أن خريجات الجامعات تقل فرصهن في الزاوج  إما لأنهن  "انتظرن طويلا" أو ان تجربة الجامعة التي وسعت تفكيرهن قد ضللتهن بالاعتقاد أنه "يجب أن تكون  حقوق الزواج بالتساوي". وقد جادل الآخرون أن الجامعة جعلت من النساء أفضل زوجات وأمهات لأنها " كشفت عن المهارات العملية لديهن".
وبالإضافة إلى ذلك في عقد 1930 كانت هنالك صعوبات اقتصادية كبيرة في الولايات المتحدة مع بداية الكساد العظيم وفي هذه المرحلة من التاريخ، كان من المتوقع أن تكون الجامعة فعليه ومع اقتراب الأوقات المالية الصعبة، والحاجة إلى تبرير النفقات فإن الجامعة أصبحت طريقاً حقيقياً جدا بالنسبة للنساء وأسرهن، واثبتت دراسة عام 1924 ان الف وست مائة من النساء  الحاصلات على الدكتوراه والمستفيديات منها تقريباً يلخصن أن سبعين بالمائة تتطلب منح للمتطلبات الاحتياجية ومنح دراسية وزمالات من اجل تغطية النفقة المرتبطة بالكسب والدرجة العالية، وعلى الرغم من الدعم المالي إلا أنه كان يجب على غالبية هؤلاء النساء توفير المال لسنوات قبل متابعة دراستهم لأن المساعدات لم تكن أبدا كافيه، وعلى الرغم من هذه العيوب إلا أن عقد 1930 تميز  بكثرة نيل  النساء على درجة الدكتوراة وهذه الدرجات تختلف في مجالاتها وتم إضفاء المجالات الشرعية  للمرأة التي كانت مهمشة.
و "الدعم الذاتي " أن هؤلاء النساء يعملن للمساعدة في تمويل تعليمهم  حتى يصبح مقبول وضروري على نطاق واسع، واضطر كل من الرجال والنساء على إيجاد طرق لدعم تعليمهم في هذه الفترة من الزمن، وكمبادرة للمساعدة في تخفيف العبء المالي الذي يواجه الأسر عند محاولة تعليم أبنائهم تم إنشاء الإدارة الوطنية للشباب من قبل حكومة الولايات المتحدة، وبين عامي 1935 و1943، أنفقت الإدارة الوطنية للشباب ما يقرب 93 مليون دولار وقامت بتوفير المساعدة المالية، وعلى الرغم من تزايد الفرص المتاحة للمرأة في مجال التعليم، كان هناك حاجة مستمرة لتبرير النفقات، كما ان عدد خريجي الجامعات ارتفع والذين نزحوا خلال فترة الكساد الكبير كان عليهم أن يتنافسو مع مجموعة أصغر سناً وأكثر تعلماً.
و كان للعقد  1930 بصمة ايضاً حيث انه كان الذكرى العاشره السنوية لاقتراع النساء في الولايات المتحدة وعلى الرغم من حصول المرأة على حق التصويت الا أنه يتم رفض النساء إلى حد كبير للرئاسة في مواقع السلطة السياسية التي بدورها تسمح لهم لإحداث تغيير سياسي لجنسهن، وعلى الرغم من تزايد أعداد الخريجات فقد تم حرم الكثير من النساء من المواقع التي كانت مؤهله لهم لصالح الرجل ولقد أثار هذا النضال أمثلة جديدة من النشاط السياسي وزيادة الدعم لتعديل الحقوق المتساوية.
كان التدريس والتمريض أكبر مجالين للنساء في العقد 1930، ولكن حظى الاقتصاد المنزلي أيضا على شعبية كبيرة خلال فترة الكساد وجلب الاقتصاد المنزلي لغة علمية للمجال التقليدي المحصور بالمنزل  ورفع "التدبير المنزلي الاحترام -  بالتأكيد للإناث - مهنتهن" ووكما أن برامج العمل الاجتماعي وتنمية الطفل ودور الحضانة التعليمية حظت بشعبية كبيرة آنذاك.
وبالإضافة إلى هذا التوجه المهني القوي في التعليم الأمريكي خلال العقود الأولى من القرن العشرين، فإن  النساء بدأن بشق طريقهن  ببطء إلى المجالات التي يهيمن عليها الذكور تقليديا من التعليم مثل الأعمال، والعلوم، والطب، والهندسة المعمارية، والهندسة، والقانون حيث أن المرأة ايضاً استطاعت الحصول على مناصب المسؤولية داخل الحكومة الإتحادية بسبب نقطة التحول التاريخية للصفقة الجديدة.
الكليات النسائية.
قبل الحرب الأهلية الأمريكية قليل من الكليات اعترفت بالنساء، تم تأسيس جامعة Salem  عام 1772 كمدرسة ابتدائية وتعتبر  أقدم مؤسسة تعليمية للإناث.
كما أن بعض المؤسسات كالمؤسسات التعليمية المختلطة، بما في ذلك كلية اوبرلين التي تأسست عام 1833 وهي أول كلية تقبل النساء والأمريكيين من أصل أفريقي كطلاب
والجامعات المختلطة الأخرى التي تم إنشاءها مسبقاً وهي كلية هيلزدال والتي  تأسست كجامعة ميشيغان المركزية في سبرنغ أربور، ميشيغان في عام 1844، والكلية الإنطاكية التي أسسها المعلم هوراس مان في عام 1852 في يلو سبرينغز بولاية أوهايو، وجامعة هولينز التي تأسست  كمعهد Valley Union في رونوك بولاية فيرجينيا، حيث كان في عام 1842 كمؤسسة تعليمية مختلطة ولكن بعد ذلك أصبح مختص للإناث فقط في عام 1952.
وقد تم تأسيس عدد من الكليات قبل الحرب الأهلية مع الهيئات الطلابية كلها للتعليم الإناث، بما في ذلك (بين آخريات، وبالإضافة إلى Salem): كلية ماونت هوليوك في جنوب هادلي، ماساتشوستس، التي تأسست عام 1837 والتي قامت بتأسيسها  ماري ليون كالجامعة النسائيه ماونت هوليوك وكلية وسلن لماكون بولاية جورجيا، التي تأسست في عام 1839 ككلية جورجيا للإناث، التي  تدعي أنها "أول كلية في العالم مستأجرة لمنح درجات للنساء" وكلية كوينز (التي تسمى الآن جامعة كوينز) لشارلوت بولاية نورث كارولينا والتي تأسست في عام1857 كمعهد شارلوت للإناث؛ كلية Averett (التي تسمى الآن جامعة Averett) لدانفيل، فرجينيا، التي تأسست في عام 1859 ككلية الاتحاد النساء الأوروبي وفاسار التي تأسست في بوغكيبسي، نيويورك في عام 1861.
مع بداية الحرب كان العديد من الرجال منشغلين بالحرب مما زاد الفرص امام النساء لملئ الفراغ في المدارس وأصبحت الجامعات أكثر استعدادا لقبول النساء وببطء فتحت المزيد من المؤسسات التعليمية أبوابها أمام المرأة حيث أن اليوم وصل عدد الكليات النسائية في الولايات المتحدة إلى 60 كلية والتي تقدم برامج تعليمية مختلطة متساوية في الحقوق لكلا الجنسين في الموضوع وفي الجودة على حد سواء.
في عام 1848 تم عقد مؤتمر سينيكا فولز في نيويورك للحصول على دعم التعليم والاقتراع ولكن كان له أثر فعال قليل وكما أن هذه الاتفاقية مهمة لأنها خلقت أساسا للجهود المبذولة لتحقيق تعليم مساوي للمرأة، على الرغم من أن  ذلك التعليم لم يتحقق فعلا حتى وقت لاحق من ذلك بكثير.
أسست كليات The Morrill Land-Grant عام 1862 جامعات لتعليم كلاً من الرجال والنساء في مجالات الدراسة العملية على الرغم من أن دراسات المرأة لا تزال تتمحور حول الاقتصاد المنزلي وبحلول عام1870 كانت30 ٪ من كليات التعليمة مختلطة وفي وقت لاحق في عقد 1930  أنشئت  كليات خاصة للنساء فقط التي وسعت الفرص للمجالات الدراسية لتشمل المزيد من التطور الفكري كمجال  مختلف عن التعليم المنزلي.
الحقبة الزمنية.
1727:  قامت راهبات وسام سانت أورسولا بتأسيس أكاديمية أورسلان، نيو اورليانز، وتتميز بأنها من أقدم المدارس التي تعمل بإستمرار للفتيات وأقدم مدرسة كاثوليكية في الولايات المتحدة.
1742: أنشئ المورافيون في ولاية بنسلفانيا أول مدرسة داخلية للبنات في أمريكا، ومدرسة بيت لحم النسائية  التي كانت قائمة لخدمة مجتمع المورافين في وبالقرب من بيت لحم وفي عام 1863 تطورت فأصبحت جامعة، وفي عام 1913 أصبحت مدرسة وجامعة مورافية للنساء، وقد تقبل المؤرخون المورافيون على انهم الأقدم في ذلك -على الرغم من عدم تشغيلها بإستمرار بسبب وضعها المختلط على وجه التحديد مؤسسات التعليم العالي للإناث في الولايات المتحدة.
1783: قامت كلية واشنطن في شسترتاون، ميريلاند، بتعيين أول  معلمة من بين الكليات الأمريكية الأخرى، تدرس اليزابيث كليستر بيل وسارة كليستر التصوير والرسم.
1803: أكاديمية برادفورد في برادفورد، كانت ماساتشوستس أول مؤسسة للتعليم العالي تقبل النساء في ولاية ماساشوستس، وقد تأسست كمؤسسة للتعليم المختلط، ولكن بعد ذلك أصبحت محصورة فقط للنساء في عام 1837.
1826: تم افتتاح أول مدرسة ثانوية حكومية أمريكية للبنات في نيويورك وبوسطن.
1829: تم عقد أول امتحان عام في مجال الهندسة من فتاة أمريكية.
1831: وكمؤسسة خاصة عام 1831، وأصبحت كلية ميسيسيبي أول كلية مختلطة منحت شهادة للمرأة  في الولايات المتحدة وفي ديسمبر من عام  1831 تم منح شهادات لكلاً من أليس روبنسون وكاثرين هال.
1837: نظرا لانخفاض معدلات الالتحاق اصبحت  أكاديمية برادفورد في برادفورد، ماساتشوستس، مؤسسة محصورة لتعليم النساء فقط.
1849: إليزابيث بلاكويل، التي ولدت في إنجلترا، أصبحت أول امرأة نالت على شهادة الطب من كلية الأمريكية، كلية جنيف الطبية في نيويورك.
1850: نالت لوسي ستانتون على شهادة في مجال الأدب من كلية أوبرلين، حيث كانت أول امرأة أميركية من أصول أفريقية في الولايات المتحدة  التي تميزت بحصولها على شهادة جامعية.
هو ملعب مغربي دشن سنة 2016، تبلغ الطاقة الاستيعابية لهذا الملعب 55 ألفا و410 مقعد، منها 600 مقعد مخصص للأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة، وسيشتمل على ملعب رئيسي، وثلاثة ملاعب للتدريب، ومنصة رسمية، وفضاء ات للاعبين والحكام، ومركز للصحافة، ومرافق للإدارة والفيفا، وقاعات للعلاجات الأولية، ومركز طبي، وفندق 4 نجوم، وقاعة للندوات، ومقاهي ومطاعم، ومحلات تجارية، ومواقف للسيارات، وفضاء ات خضراء، وفضاء ملائما لتنظيم أنشطة وتظاهرات رياضية من مستوى عال. وستكون أرضية الملعب من الجيل الجديد بدون حلبة لألعاب القوى مدخل للاعبين والحكام إلى أرضيته عبر نفق· يتوفر على مركز للعلاج وتقديم الإسعافات الأولية، تشتغل به 6 ممرضات ومحل لمراقبة تناول المنشطات ومكاتب للأطباء· إنارة رئيسية من 1500 لوكس يتم تعويض ثلثيها عند الاقتضاء بواسطة التجهيزات الاحتياطية
تبلغ مساحة الأرض التي يتواجد عليها ; ثمانية دونمات والبناء مصمم على شكل بيضوي، أرضية الملعب منجلة من العشب الطبيعي تحيط بالإستاد أشجار السرو.
استاد وجدة يتمتع بتجهيزات متطورة تسمح باستقباله لأبرز الفعاليات والأحداث الرياضية والثقافية على مستوى عالمي.
تجهيزات اللاعبين والحكام
ويوجد غرفة خاصة للياقة البدنية، ويضم كذلك جناح خاص للحكام، وخمسة كابينات للمعلقين وستديو تحليلي للمباريات، بالإضافة إلى مركز إعلامي متطور في ملحق ملاصق للإستاد.
تجهيزات أُخرى
مدعوماً بموقع استراتيجي في أحد أهم أحياء مدينة وجدة في منطقة الطويّة، وبالقرب من مخارج الطرق السريعة المؤدية إلى فاس يوجد الملعب في مدينة وجدة طريق الغرب مدخل وجدة بالطريق السيار ط س رقم9 الرابط بين وجدة و فاس .
وسبب الاختيار هو ان المركب الرياضي لفاس يوجد مدخل نفس الطريق ليكونان كالمستقبلان.
يُشكل ملعب وجدة جزءً محوريا من مشروع ضخم متعدد الاستخدامات يتم بناؤه في المنطقة المحيطة به على مساحة 500,000 قدم مربع.
نادية حجاب مُحللة سياسية، وكاتبة، وصحفية فلسطينية، وهي تُعلق بصورة متكررة بشأن حقوق الإنسان، والشرق الأوسط، وخاصةً عن وضع الفلسطينيين .
ولدت نادية في حلب بسوريا، وهي ابنة لأبوين من عرب فلسطين؛ وصفي حجاب وعبلة ناشف، لكنها ترعرعت في لبنان حيث نالت شهادة البكالوريوس و الماجستير في الأدب الإنجليزي من الجامعة الأمريكية في بيروت. وقد عملت أثناء فترة دراستها صحفية لكنها غادرت مع اندلاع ؛ فسافرت في البداية إلى ثُم إلى حيث أصبحت رئيس تحرير مجلة الشرق الأوسط. وانتقلت إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1989 حيث عملت أخصائية تنمية في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في مدينة نيويورك لمدة 10 سنوات. وفي عام 2000، أنشأت نادية شركة استشارية لا تزال تترأسها حتى الآن.
وفي عام 2010، شاركت نادية في تأسيس "الشبكة" التي تُعد مركز بحثي ضم في بداية نشأته 60 مستشارًا سياساتيًا معظمهم فلسطينيون، وهي أيضًا من كبار الباحثين في .
في عام 2010، شاركت في تأسيس "شبكة"، مركز أبحاث افتراضي يجمع ما يقرب من 60 مفكرا وكتابا فلسطينيا من جميع أنحاء العالم.
اللواء الإسلامي الدولي ويعرف كذلك بالجيش الإسلامي لحفظ السلام هو اسم لمنظمة دولية للمجاهدين المسلمين أسست عام 1998.
تتألف الوحدة ما بين 400 و1500 من المقاتلين أغلبهم من داغستان (الآفاريين والدارجينيّون بشكل رئيس) بالإضافة للشيشانيين والعرب والأتراك وجنسيات أخرى مختلفة. خطاب كان أميرهم العربي وشامل باساييف كان أميرهم الشيشاني. نشطت الجماعة في غزو داغستان ثم في الحرب الحرب الشيشانية الثانية.
رجاء بن شمسي، ولدت عام 1958 في مكناس وهي كاتبة مغربية.
بعد حصولها على الليسانس في الآداب في المغرب استكملت رجاء بن شمسي دراستها في باريس فحصلت على دكتوراه في الفلسفة وخصصت رسالتها عن الكاتب موريس بلانشو، ثم عادت لتقيم في مراكش وتدرس في المدرسة العادية العليا التابعة لها، وهي تقدم أخبار الأدب ونقد فنى في التلفزيون المغربي. وتزوجت عام 1990 من الرسام فريد بالكاهية .
نشرت ديوان شعر عام 1997 في المغرب وبعدها نشرت في فرنسا انكسار الرغبة وهي مجموعة قصصية تتناول ست قصص نشرتها دار نشر عام 1998 وتبعتها روايات أخرى تهتم بصفة خاصة بامتزاج الثقافات بين الشرف والغرب والصوفية والإسلام والسعادة ، خصصت عام 2012 أحد كتبها للحديث عن أعمال زوجها الذي توفى بعدها بعامين أي عام 2014.أخرجت كذلك مؤلفا يحمل عنوان "فريد بلكاهيا أو فن الحرية"،وهو اصدار جماعي أنجز بمبادرة من مؤسسة فريد بالكاهية.
هي رئيسة مؤسسة"فريد بلكاهية".عضوة لجنة التحكيم الخاصة بالفيلم القصير في الدورة الثالثة من مهرجان مراكش السينمائي عام 2003.رأست لجنة تحكيم الأفلام القصيرة بالدورة العاشرة من المهرجان الوطني للفيلم بطنجة عام 2008.
أهم صادراتها.
عام 1997 ، "حديث المساء" بالتعاون مع فريد بالكاهية لدار مرسم للنشر (ISBN 9981-9723-7-1).
عام 1999 ، "انكسار الرغبة" لدار نشر (ISBN)
عام 2006 ، "الخلاف مع الزمن" لدار نشر (ISBN
عام 2003 ، "مراكش" ، "أضواء في المنفى" لدار النشر (ISBN .
2006 ، هدى وتقى لدار نشر
عام 2012 ،"على خطاى" لدار مرسم للنشر (ISBN 9954-2127-2-8).
عام2012 ، فريد بالكاهية، "الحدس الخلاق" ، لدار مرسم للنشر (ISBN 9954-2127-5-2).
كتب عنها سليم جاى في "قاموس الكتاب المغاربة" للناشر إديف عام 2005 ص 68-71 (للقراءة عبر الإنترنت) أرشيف
كتبت عنها سلمى المعدانى، بنشمسى رجاء [مكناس 1957] في "قاموس النساء المبدعات في العالم" عام 2013 في صفحتى 471-472 الذي تشرف عليه كلا من و و
كما كتب عنها «نظرة تاريخية حول الأنوثة من الجانبين الحسى والجنسى في أعمال رجاء بن شمسى » في كتابه "كوير المغرب" عن الجنس والنوع والهوية في الأدب المغربى (أجنحة فوق الجرار) عام 2013 ص 71-82
كتب عنها طاهر بن جولون في مقالته (الانشقاق المغربى) في جريدة "لو موند" 4 يونيو 1999 للقراءة عبر الإنترنت أرشيف
كما كتب عنها ""رجاء بن شمسى، مراكش" ، "أضواء المنفى" في صحيفة 16 يناير عام 2003 (للقراءة عبر الإنترنت) أرشيف
كورين شيفالي (وُلدت عام 1935) وهي مؤرخة جزائرية وروائية وتنحدر من أصول (الأقدام السوداء)، والدها هو وكان عمدة العاصمة الجزائرية.
وُلدت في العاصمة الجزائرية عام 1935 وعاشت بها طوال حياتها.
هي واحدة من (الأقدام السوداء) القلائل الذين حصلوا على الإقامة الجزائرية وتظل في النظام الجديد.
اشتملت أعمالها على روايات "فتاة تاسيلي الصغيرة" (الجزائر:إصدارات القصبة،2001) وليلة القرصان (الجزائر:إصدارات القصبة،2005).
فاطمة جالير(بالفرنسية: Fatima Gallaire) هي كاتبة مسرحية ومؤلفة قصص قصيرة فرنسية-جزائرية، تستخدم اللغة الفرنسية في كتاباتها.
ولدت جالير في الجزائر عام 1944، ودرست الأدب الفرنسي بجامعة الجزائر، والسينما بجامعة باريس فانسين-سان دوني، وألفت أكثر من عشرين مسرحية تم ترجمة العديد منها وعرضها بالأنجليزية، والإيطالية، والألمانية، والأسبانية، والأوزبكية؛ من بينها ""أميرات" "Princesses" التي ترجمت إلى "لقد عدت" "You have come back" و"الضرائر" "Les Co-épouses" التي ترجمت إلى "بيت الزوجات" "The House of Wives"."
ولدت جالير في السابع من أغسطس 1944 باسم فاطمة بوريجا في الحروش بشمال شرق الجزائر. ودرست الأدب الفرنسي بجامعة الجزائر في الفترة ما بين (67-1963) ثم انتقلت إلى باريس حيث درست السينما حتى عام 1970.
عملت جالير في السينما الجزائرية لمدة ثلاث سنوات ثم عادت إلى باريس عام 1975 حيث حازت على شهادة في الدراسات السينمائية من جامعة باريس 8 سان فانسين عام 1980. وفي العام التالي تزوجت من رجل فرنسي اصبحت تتخذ اسم عائلته في كتاباتها.
في 1981، أنجبت توأمًا أحدهما ذكر والثانية أنثى. وفي 1985، بدأت كتابة مسرحية""Ah vous êtes venus" "لقد عدت"
التي أعيدت تسميتها فيما بعد "Princesses" "أميرات"، والتي عرضت بمسرح إسايّون في باريس في فبراير 1986.
في 1991، ألفت جالير أول رواية لها وهي"Le Mendigot" "المتسول"."
فازت جالير بعدة جوائز من بينها؛ "جائزة أرليتي" (1990) و"جائزة كاتب ياسين ومالك حداد" (1993) وجائزة "أميك" من الأكاديمية الفرنسية (1994) عن مجموع أعمالها المسرحية.
سارة تومي هي رائدة أعمال تونسية تعمل على محاربة التصحر في وطنها الأصلي.
ولدت سارة تومي في فرنسا من أب تونسي وأم فرنسية. وخلال إقامتها في باريس عام 2008، أسست شبكة "دريم" للربط بين طلاب الدراسات البيئية.
العمل البيئى.
بعد عودتها إلى تونس عام 2012، أسست تومي مشروع "أكاسياس" الذي يسعى إلى مقاومة ظاهرة التصحر المتزايدة في البلاد.
وقد كانت زيارة تومي لجدها في بئر صالح هي السبب في إلهامها حيث رأت الفارق الذي يحدثه التصحر ونقص المياه على الأراضي المحيطة على المدى البعيد ولمست أثر ذلك على نساء المنطقة حيث يضطررن إلى العمل في المدن بأجور زهيدة.
بعد أن تم رفض خطتها من قبل وزارة البيئة، وجدت تومي أن البنوك التونسية لن تقدم لمشروعها قرضًا برأس مال استثماري لأنها امرأة.