CALM/arwiki huggingface dataset:
في الإلكترونيات، الحفظ في وعاء هو عملية ملء وصب مجموعة إلكترونية كاملة بمركب صلب أو جيلاتيني للمجموعات ذات الجهد العالي من خلال القضاء على الظواهر الغازية مثل تفريغ هالي، لأجل مقاومة الصدمات والاهتزازات، والفصل عن الماء أو الرطوبة أو التآكل. غالباً ما يتم استخدام اللدائن الصلبة بالحرارة أو المواد الهلامية المطاطية السيليكونية، على الرغم من أن الإيبوكسي شائع جدًا أيضًا. توصي العديد من المواقع باستخدام منتج حفظ في وعاء لحماية المكونات الإلكترونية الحساسة من الصدمات والاهتزازات وانفكاك الأسلاك.
في عملية الحفظ في وعاء، يتم وضع مجموعة إلكترونية داخل قالب (الوعاء)، والذي يتم ملؤه بعد ذلك بمركب سائل عازل يتماسك أو يتصلب بمرور الوقت، حامياً المجموعية الإلكترونية بشكل دائم. قد يكون القالب أو الوعاء بعد الإنتهاء جزءاً من الجسم المحفوظ النهائي موفراً أغراض الحماية أو تشتيت الحرارة إلى جانب العمل كقالب. عند إزالة القالب، توصف المجموعة المحفوظة بأنها «مصبوب».
كبديل، تضع العديد من لوحات الدوائر الكهربية المجموعات الإلكترونية في غطاء به طبقة شفافة من طلاء مطابق بدلاً من الحفظ في وعاء. يعطي الطلاء المطابق معظم فوائد الحفظ في وعاء، وهو أخف وأسهل في الفحص والاختبار والإصلاح. يمكن تطبيق الطلاءات المطابقة كسائل أو بما تم تكثيفه من حالة بخارية.
عند حفظ لوحة دوائر تستخدم تقنية التركيب السطحي في وعاء، فإن المركبات ذات درجة حرارة التحول الزجاجي المنخفضة (حزجاج) كالبولي يوريثان أو السيليكون قد يتم استخدامها، وذلك لأن مركبات الحفظ في وعاء ذات قيمة حزجاج المرتفعة قد تكسر روابط اللحام عن طريق إجهاد الحام؛ لأنه عن طريق التماسك أو التصلب في درجة حرارة عالية، ينكمش الطلاء كمادة صلبة وسط مدى درجة حرارة أعلى وبالتالي محققاً قوة أكبر.
طواف تركيا الرئاسي 2021 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 56 من السباق، وأقيم خلال الفترة 11 أبريل 2021، وحتى 18 أبريل 2021، وهو أحد سباقات سلسلة سباقات الاتحاد الدولي للدراجات للمحترفين 2021، وقد شارك في السباق  171 متسابقاً ووصل إلى نهايته  139 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول  خوسيه مانويل دياز، وبالمركز الثاني  ، وبالمركز الثالث  إدواردو سيبولفيدا، والفائز حسب ترتيب السرعة  ، والفائز في ترتيب النقاط   جاسبر فيليبسين، والفائز حسب ترتيب التسلق  .
هي مرحلة مسطحة،
أجريت في 11 أبريل 2021، وامتدّت لمسافة 72.4 كيلومتر فاز بالمرحلة  ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  ، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  ، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب السرعة  شون دي بي، ومتصدر ترتيب الفرق  .
أجريت في 12 أبريل 2021، وامتدّت لمسافة 144.9 كيلومتر فاز بالمرحلة  مارك كافنديش، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  مارك كافنديش، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  مارك كافنديش، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب السرعة  أرتيوم زاخاروف، ومتصدر ترتيب الفرق  .
أجريت في 13 أبريل 2021، وامتدّت لمسافة 212.6 كيلومتر فاز بالمرحلة  مارك كافنديش، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  مارك كافنديش، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  مارك كافنديش، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب السرعة  أرتيوم زاخاروف، ومتصدر ترتيب الفرق  .
أجريت في 14 أبريل 2021، وامتدّت لمسافة 184.4 كيلومتر فاز بالمرحلة  مارك كافنديش، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  مارك كافنديش، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  مارك كافنديش، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب السرعة  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
أجريت في 15 أبريل 2021، وامتدّت لمسافة 160.3 كيلومتر فاز بالمرحلة  خوسيه مانويل دياز، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  خوسيه مانويل دياز، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  مارك كافنديش، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب السرعة  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
أجريت في 16 أبريل 2021، وامتدّت لمسافة 129.1 كيلومتر فاز بالمرحلة  جاسبر فيليبسين، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  خوسيه مانويل دياز، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  مارك كافنديش، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب السرعة  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
أجريت في 17 أبريل 2021، وامتدّت لمسافة 180 كيلومتر فاز بالمرحلة  جاسبر فيليبسين، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  خوسيه مانويل دياز، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  جاسبر فيليبسين، ومتصدر ترتيب التسلق  ، ومتصدر ترتيب السرعة  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
أجريت في 18 أبريل 2021، وامتدّت لمسافة 160.3 كيلومتر فاز بالمرحلة  مارك كافنديش، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  خوسيه مانويل دياز.
ديان ستويكوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الهجوم، ولد في 11 يوليو 1977 في بلغراد في صربيا. لعب مع أورالان إليستا وراد بيوغراد ونادي ال كي اس ودز ونادي رونافيك.
مادالينا بيريس (مواليد 3 يوليو 1993) هي مجدفة روماني. تنافست في الثنائي كوكسليس والحدث الثامن للسيدات في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 وفازت البميدالية البرونزية في حدث السيدات الثامن. وهي أيضًا بطلة العالم وأوروبا.
داركو لازيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 19 يوليو 1994 في في صربيا. شارك مع منتخب صربيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب صربيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب صربيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أنجي محج قلعة والنجم الأحمر بلغراد وسبارتاك سوبتيتسا.
لامين ديالو هو لاعب كرة قدم سلوفيني في مركز الدفاع، ولد في 31 أغسطس 1991 في ليوبليانا في سلوفينيا. شارك مع منتخب سلوفينيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي دومجاله.
خورخي كوينتيروس هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم، ولد في 27 يوليو 1974 في في الأرجنتين. لعب مع أرجنتينوس جونيورز وتاليريس كوردوبا وتشاكاريتا جيونيورز وريال مايوركا ونادي أونيفرسيداد كاتوليكا ونادي بادوفا ونادي سان لورينزو.
كارلوس غونزاليس هو لاعب كرة قدم باراغواياني في مركز الهجوم، ولد في 4 فبراير 1993 في فيلاريشا في باراغواي. لعب مع ديبورتيس ماجالانز وسانتياغو واندررز ونادي أونيفرسيداد ناسيونال.
سيس لوك هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم هولندي في مركز الدفاع، ولد في 18 أغسطس 1966 في في هولندا. لعب مع إن إي سي نيميخن.
ساني ايمانويل هو لاعب كرة قدم نيجيري في مركز الهجوم، ولد في 23 ديسمبر 1992 في إيدو في اليابان. شارك مع منتخب نيجيريا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب نيجيريا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بيتار القدس ونادي بيل-بيين ونادي ساراييفو ونادي ساليرنيتانا ونادي لاتسيو.
كارلوس ألفاريز نييتو هو لاعب كرة قدم إسباني، ولد في 24 يناير 1973 في مدريد في إسبانيا.
داغوبيرتو ميخيا هو لاعب كرة قدم مكسيكي، ولد في 5 مارس 1992. لعب مع نادي أطلس.
غيلمار أنطونيو باتيستا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 16 مايو 1970 في ساو باولو في البرازيل. لعب مع تامبا باي موتيني ونادي ساو كايتانو ونيويورك ريد بولز.
آرون سالازار هو لاعب كرة قدم كوستاريكي في مركز الدفاع، ولد في 15 مايو 1999 في إيريذيا في كوستاريكا. لعب مع .
إيغور زاخاروف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الوسط، ولد في 5 نوفمبر 1975 في أوريول في روسيا. لعب مع توم تومسك.
إدغار ميخيا هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع، ولد في 17 يوليو 1988 في غوادالاخارا في المكسيك. لعب مع كلوب ليون ونادي بويبلا ونادي سان لويس ونادي شيفاز يو إس أي ونادي غوادالاخارا.
غوران ستويكوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 6 ديسمبر 1983 في كروشيفاتس في صربيا. لعب مع نابريداك كروشيفاتس.
حكومة أيمن بن عبد الرحمان حكومة جزائرية كُلّف برئاستها الوزير الأول أيمن بن عبد الرحمان الذي عيّنهُ رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون في 30 جوان 2021.
تم تعيين أيمن بن عبد الرحمان وزيرًا أول، خلفًا عبد العزيز جراد، الذي قدم استقالته بعد ظهور نتائج الانتخابات التشريعية الجزائرية 2021.
أُعلن عن تشكيلة الحكومة في 7 جويلية 2021.
رئيس الجمهورية: عبد المجيد تبون
العدد الكلي: 32 (دون احتساب رئيس الحكومة والأمين العام).
عدد الوزراء المنتدبين: وزيرين.
عدد النساء: 4 نساء.
أعضاء الحكومة السابقة: 15 وزراء.
هذه قائمة المدربين الفائزين بالرابطة التونسية المحترفة الأولى في فترة ما بعد الاستقلال. فاز فوزي البنزرتي بالبطولة في تسع مناسبات قياسية، حيث توج مع الترجي الرياضي التونسي، النجم الرياضي الساحلي والنادي الإفريقي يليه يوسف الزواوي حيث توج باللقب في خمس مناسبات.
اعتلال الدماغ بالغليسين (بالإنجليزية: Glycine encephalopathy)، هو اضطراب وراثي جسمي متنحٍ نادر يؤثر في استقلاب الغليسين، ويشكل ثاني أشيع الاضطرابات في استقلاب الحموض الأمينية بعد بيلة الفينيل كيتون. تنجم هذه الحالة عن عيوب في نظام شطر الغليسين تعيق عمل الإنزيمات المسؤولة عن تقويضه.
يُصنف المرض إلى أنماط عديدةً تختلف في شدة الأعراض وزمن البدء. تكون الأعراض عصبيةً بحتة في طبيعتها، ويمتاز الاضطراب سريرياً بارتفاع شاذ في مستويات الغليسين في سوائل الجسم وأنسجته، وخصوصاً في السائل الدماغي الشوكي.
يُطلق على اعتلال الدماغ بالغليسين أحياناً «فرط سكر الدم غير الكيتوني (إن كي إتش)» إشارةً إلى الموجودات الكيميائية الحيوية المشاهدة لدى المصابين بهذا الاضطراب، ولتمييزه عن الاضطرابات المسببة لفرط السكر الكيتوني (المشاهد في نقص حمض البروبيونيك والاضطرابات الاستقلابية الموروثة الأخرى). يستخدم مصطلح «اعتلال الدماغ بالغليسين» غالبًا لتجنب الالتباس، فهو أكثر دقة في وصف الأعراض السريرية.
يسبب الاضطراب عادةً اعتلالًا دماغيًا شديدًا يترافق مع نوبات رمعية عضلية، ويتطور سريعًا نحو توقف التنفس في مراحله النهائية. لا يكشف التقييم المعياري لأخطاء الاستقلاب الخلقية والأسباب الأخرى لهذه التظاهرات المرضية أي شذوذات (لا يوجد حماض أو نقص في سكر الدم أو فرط أمونيا الدم أو أي أذية في الأعضاء الأخرى). يمثل الفواق الواضح والمستمر عند الأطفال المصابين باعتلال دماغي عرضًا نموذجيًا ملحوظًا في حالات فرط سكر الدم غير الكيتوني.
يبلغ معدل وقوع اعتلال الدماغ بالغليسين 1/60000، وبذلك يمثل ثاني أشيع اضطرابات استقلاب الحموض الأمينية بعد بيلة الفينيل كيتون، ويعود سببه إلى عيوب في نظام شطر الغليسين المؤلف من أربع وحدات بروتينية فرعية يُشفَّر كل منها على مورثة منفصلة. رُبطت العيوب في ثلاث وحدات منها باعتلال الدماغ بالغليسين.
هناك وحدة رابعة في معقد «نازع هيدروجين ثنائي هيدروليبواميد» لم تكشف فيها طفرات تترافق مع اعتلال الدماغ بالغليسين حتى الآن.
يبدو أن الطفرات الجينية المسؤولة عادةً عن حدوث المرض (في الجدول) لا تظهر في نسبةً صغيرةً من المصابين، لكنهم يظهرون نشاطاً معيباً في نظام شطر الغليسين، وقد يكون لديهم طفرات في الجينات المسؤولة عن أحد العوامل المرافقة المرتبطة بمعقد جي سي إس.
قد تعيق العيوب في بروتينات جي سي إس المعقد عن العمل بالشكل الملائم أو تمنع اصطناعه بالكامل، وعندما لا يستطيع المعقد استقلاب الغليسين يتراكم الفائض منه حتى يصل إلى مستويات سامة في أعضاء الجسم وأنسجته. يسبب الضرر الناجم عن المستويات المرتفعة من الغليسين في الدماغ والسائل الدماغي الشوكي نوبات وصفية وصعوبات في التنفس واضطرابات في الحركة وتخلفًا عقليًا.
يُورث هذا الاضطراب وفق نمط وراثي جسمي متنحٍ، ويشير مصطلح (جسمي) إلى توضع الجين المسؤول عنه على أحد الصبغيات الجسمية. تحتاج ولادة طفل مصاب إلى انتقال نسختين معيبتين من الجين (واحدة من كل والد) في النمط الوراثي الجسمي المتنحي.
يحمل كل من والدي المصاب بالنمط الوراثي الجسمي المتنحي نسخةً واحدةً معيبةً على الأقل، ويُعد الحاملون لأحد هذه النسخ في هذا النمط الوراثي «حاملين» للمرض، ولا تظهر عليهم أعراضه وعلاماته.
يمثل الغليسين أبسط أشكال الحموض الأمينية، ولا يملك أي متشكلات فراغية، ويمكن أن يؤدي دور ناقل عصبي في الدماغ ومثبط في النخاع الشوكي وجذع الدماغ، وله تأثيرات تحريضية في القشرة الدماغية. يُستقلب الغليسين إلى منتجاته الانتهائية المؤلفة من الأمونيا وثنائي أوكسيد الكربون عبر نظام شطر الغليسين (جي سي إس)، وهو معقد إنزيمي يتألف من أربع وحدات بروتينية فرعية. تسبب العيوب في هذه الوحدات اعتلال الدماغ بالغليسين، لكن بعض حالات هذا الاضطراب ما تزال مجهولة السبب.
في الحالة الطبيعية، يبدي نظام شطر الغليسين نشاطه الأعلى في الكبد والدماغ والنسيج المشيمي، ويُعد الحفاظ على مستويات طبيعية من الغليسين في الدماغ إحدى وظائفه الرئيسة. تسبب عيوب هذا الإنزيم ارتفاع مستويات الغليسين في بلاسما الدم والسائل الدماغي الشوكي. ما تزال الفسيولوجيا المرضية الدقيقة لهذا الاضطراب مجهولةً، لكنها قد تعود إلى تراكم الغليسين في الدماغ ما يسبب الأعراض السريرية للمرض.
تبدي جميع أشكال اعتلال الدماغ بالغليسين ارتفاع مستويات الغليسين في البلاسما والسائل الدماغي الشوكي (سي إس إف)، وعادةً ما يكون مستوى الغليسين في السائل الدماغي الشوكي لدى المصابين أكثر ارتفاعًا من مستوياته البلاسمية بشكل ملحوظ، وقد ترتفع النسبة بينهما قليلًا في المرضى الموضوعين على حمض الفالبرويك.
لا يجب أن يختلط اعتلال الدماغ بالغليسين (فرط جلوكوز الدم غير الكيتوني، أو «إن كي إتش») مع الاضطرابات الأيضية الأخرى التي قد تسبب ارتفاع مستويات الغليسين مثل بعض «البيلات الحمضية العضوية» (المعروفة أيضًا باحمضاض الدم العضوي) المسببة لارتفاع الغليسين في البلاسما والبول، إذ لا تحدث هذه الاضطرابات بسبب عيوب نظام شطر الغليسين ولا تترافق عادةً مع ارتفاع مستويات الغليسين في السائل الدماغ الشوكي.
يمتاز اعتلال الدماغ بالغليسين بارتفاع مستويات الغليسين بشكل غير ملائم في السائل الدماغي الشوكي (إضافةً إلى ارتفاعها في الدم والبول) بينما تكون مستوياته طبيعيةً أو شبه طبيعية لدى المصابين بالبيلة الحمضية العضوية.
استقلاب الغليسين.
يُستقلب الغليسين في خلايا الجسم إلى منتجاته الانتهائية التي تشمل ثنائي أكسيد الكربون والأمونيا. يتألف نظام شطر الغليسين المسؤول عن استقلابه في المتقدرات من أربع وحدات فرعية: بروتين بّي وبرتين إتش وبرتين تي وبروتين إل.
يُعالج المرضى ببنزوات الصوديوم التي ترتبط بالغليسين وتشكل مركب الهيبيورات، أو ديكستروميثورفان الذي يُعد مثبطًا ضعيفًا لمستقبلات ميثيل-د-أسبرتات. يؤثر الغليسين على هذه المستقبلات، ويبدو أن تثبيطها يحسن نتائج العلاج في حالات منتقاة من الشكل الموهن للاضطراب.
يملك المرض إنذارًا سيئًا جدًا، إذ أظهرت دراستان أن المصابين يتوفون في سن الرضاعة والطفولة الباكرة عادةً. أظهرت الدراسة الأولى أن متوسط سن الوفاة يبلغ 2.6 أعوام للذكور وشهرًا واحدًا للإناث.
تختلف الاستجابة للعلاج ولا تُعرف النتائج السريرية على المدى الطويل لدى المصابين. وضعت مجموعة العمل الدولية للاضطرابات المرتبطة بالنواقل العصبية سجًلا للمرضى لوضع أساس لتحسين فهم وبائيات المرض وارتباطاته مع النمط الوراثي والشكلي ونتائجه وتأثيره على نوعية الحياة إضافةً إلى تقييم الاستراتيجيات العلاجية والتشخيصية.
الخداع العسكري الروسي، يُعرف أحيانًا بماسكيروفكا (بالروسية: маскировка، الترجمة الحرفية: التخفي)، هو نوع من العقيدة العسكرية، مثل التمويه أو الإنكار والخداع.
تشمل الإجراءات المخادعة الإخفاء والتنكر باستخدام الشراك والدمى والمناورات التي تهدف إلى الخداع والإنكار والتضليل. تشير "الموسوعة العسكرية السوفيتية" لعام 1944 إلى «وسائل تأمين العمليات القتالية والأنشطة اليومية للقوات؛ وتعقيد الإجراءات الموجهة لتضليل العدو فيما يتعلق بوجود القوات وتنظيمها». أما الإصدارات اللاحقة من العقيدة شملت أيضًا الوسائل الاستراتيجية والسياسية والدبلوماسية بما في ذلك التلاعب «بالحقائق» والحالة والتصورات للتأثير على وسائل الإعلام والرأي حول العالم، وذلك لتحقيق الأهداف التكتيكية والاستراتيجية والوطنية والدولية أو تسهيلها.
ساهم الخداع في الانتصارات السوفيتية الكبرى مثل معركة ستالينغراد، ومعركة كورسك، وعملية باغراتيون (في بيلاروس): في هذه الحالات، تحققت المفاجأة على الرغم من تركيز القوة الكبير، في الهجوم والدفاع. وقد طبقت هذه العقيدة أيضًا في وقت السلم، مع عمليات الإنكار والخداع في أحداث مثل أزمة صواريخ كوبا، وربيع براغ، وضم شبه جزيرة القرم.
تطور العقيدة.
تطورت العقيدة الروسية للخداع العسكري مع مرور الوقت، وهي تشمل عددًا من المعاني. المصطلح الروسي  "маскировка" (ماسكيروفكا) يعني حرفيًا "الإخفاء". كان المعنى العسكري المبكر هو التمويه، وسرعان ما امتد إلى حجب المعركة باستخدام الدخان وطرق أخرى للحجب. ومن هنا جاء معنى أوسع للخداع العسكري، واتسع ليشمل الإنكار والخداع.
ممارسة الخداع العسكري بدأت قبل روسيا. ويصف كتاب "فن الحرب"، الذي كتب في القرن الخامس قبل الميلاد ونُسب إلى الإستراتيجي العسكري الصيني القديم سون تزو، استراتيجية الخداع: «سأجبر العدو أن يظن قوتنا ضعفًا، وضعفنا قوة، وهكذا سوف يحول قوته إلى ضعف». في وقت مبكر من تاريخ روسيا، في معركة كوليكوفو عام 1380، هزم الأمير ديمتري دونسكوي جيوش القبيلة الذهبية المغولية عن طريق هجوم مفاجئ من فوج مختبئ في الغابة. وما تزال تكتيكات تلك المعركة تُذكر في المدارس العسكرية الروسية.
كان للجيش الروسي مدرسة للخداع، نشطت عام 1904، وجرى إغلاقها عام 1929. في هذه الأثناء، بدأ تطوير الخداع العسكري كعقيدة عسكرية في عشرينيات القرن العشرين. ونص التوجيه السوفيتي لعام 1924 للأوامر العليا على أن الخداع العملياتي يجب أن «يستند إلى مبادئ النشاط والطبيعية والتنوع والاستمرارية، ويتضمن السرية والتنكر والإجراءات الحاسمة والمعلومات المضللة». وتنص "اللوائح الميدانية للجيش الأحمر" لعام 1929 أن «للمفاجأة تأثير مذهل على العدو. ولهذا السبب يجب أن تجري جميع عمليات القوات بأكبر قدر من الإخفاء والسرعة». وكان الإخفاء يتحقق من خلال إثارة حيرة العدو من ناحية التحركات والتمويه واستخدام التضاريس والسرعة واستخدام الليل والضباب والسرية. «وهكذا في الفن العسكري السوفيتي خلال عشرينيات القرن العشرين، جرى تطوير نظرية "ماسكيروفكا" العملياتية كواحدة من أهم الوسائل لتحقيق المفاجأة في العمليات». تضع "تعليمات المعركة في العمق" عام 1935 ثم "اللوائح الميدانية" لعام 1936 تشديدًا متزايدًا على الخداع المستخدم في المعركة. وتحدد "التعليمات" طرق تحقيق المفاجأة على أنها التفوق الجوي؛ وجعل القوات متحركة وقابلة للمناورة؛ وتمويه تركيز القوى؛ والحفاظ على سرية استعدادات الأسلحة؛ وتضليل العدو؛ والتستر بالدخان والخداع التقني؛ واستعمال الظلام كغطاء. في الغزو الروسي لفنلندا عام 1939، كانت القوات السوفيتية ترتدي ملابس التمويه الشتوية البيضاء.
مفهوم عام 1944.
تعرف "الموسوعة العسكرية السوفيتية" لعام 1944 الخداع العسكري بأنه وسيلة لتأمين العمليات القتالية والأنشطة اليومية للقوات؛ وتضليل العدو بشأن وجود القوات وترتيبها والأهداف والجاهزية القتالية والخطط. وتؤكد أنه يساهم في تحقيق المفاجأة والحفاظ على الجاهزية القتالية وصمود الأهداف.
مفهوم عام 1978.
تُعرِّف "الموسوعة العسكرية السوفيتية" لعام 1978 الخداع بالمثل، وتضع تشديدًا إضافيًا على المستويات الاستراتيجية، وتتضمن صراحةً الإجراءات السياسية والاقتصادية والدبلوماسية إلى جانب التدابير العسكرية. فهي تكرر إلى حد كبير مفهوم موسوعة عام 1944، لكنها تضيف:تنفذ "ماسكيروفكا" الاستراتيجية على المستويين الوطني والتكتيكي لتضليل العدو فيما يتعلق بالقدرات السياسية والعسكرية والنوايا وتوقيت الإجراءات. في هذه المجالات، بما أن الحرب ليست سوى امتداد للسياسة، فهي تشمل التدابير السياسية والاقتصادية والدبلوماسية وكذلك العسكرية.
العقيدة الحديثة.
يُعادل مصطلح الخداع العسكري الروسي كلمة "ماسكيروفكا"، ولكن هناك مصطلحات أخرى تستخدم أيضًا في المجال، بما في ذلك "تومان فويني" «ضباب الحرب». وتعني كلمة "خيتروست" موهبة القائد الشخصية في المكر والدهاء، وهي جزء من مهارته العسكرية، في حين أن الخداع يمارسه التنظيم بأكمله ولا يحمل إحساسًا بالاحتيال الشخصي؛ ولا حاجة إلى اعتبار الاستخدام الروسي للخداع على أنه «شرير». في الواقع، يُذكر مايكل هاندل القراء، في مقدمة كتاب المحلل العسكري لديفيد غلانتز، بادعاء سون تزو في كتابه "فن الحرب" بأن كل الحروب تقوم على الخداع. ويقترح هاندل أن الخداع جزء طبيعي وضروري بالفعل من الحرب. الهدف من الخداع العسكري هو المفاجأة "(فنيزابنست)" لذلك تمت دراسة الاثنين معًا بشكل طبيعي.
ومع ذلك، حذر المحلل العسكري ويليام كونور من أن العقيدة، بالمعنى السوفيتي، تغطي أكثر بكثير من التمويه والخداع. واقترح أن لها دلالة على السيطرة النشطة على العدو. بحلول وقت عملية باغراتيون في عام 1944، يجادل كونور، أن العقيدة الروسية للخداع العسكري تضمنت بالفعل كل هذه الجوانب. تطور المعنى في الممارسة والعقيدة السوفيتية ليشمل أهدافًا استراتيجية وسياسية ودبلوماسية، وبعبارة أخرى تعمل على جميع المستويات. وهذا يختلف عن المذاهب الغربية حول الخداع، وعن عقائد حرب المعلومات، من خلال تركيزها على الجوانب البراغماتية. وفقًا للمحلل جيمس هانسن، فإن الخداع «يُعامل على أنه فن عملياتي يجري صقله من قبل أساتذة العلوم العسكرية والضباط المتخصصين في هذا المجال». وفي عام 2015، وصف جوليان ليندلي فرينش "الماسكيروفكا" الاستراتيجية بأنها «مستوى جديد للطموح» الذي أنشأته موسكو لتحقيق عدم التوازن في الغرب على الصعيدين السياسي والعسكري.
في المخابرات الحربية، تتوافق العقيدة الروسية تقريبًا مع المفاهيم الغربية للإنكار والخداع. عرّف "فهرس المصطلحات العسكرية السوفيتية" الذي وضعه جيش الولايات المتحدة منذ عام 1955 "الماسكيروفكا" بأنها «تمويه؛ وإخفاء؛ واستتار». وقد عرفها "المعجم الدولي للاستخبارات" منذ عام 1990 على أنها مصطلح المخابرات العسكرية الروسية (جي أر يو) للخداع. وقد عرّف روبرت برينغل في "القاموس التاريخي للاستخبارات الروسية والسوفيتية" لعام 2006 ذلك بأنه خداع استراتيجي. ولخص ذلك كتاب سكوت جيرفير "فن الظلام" على أنه خداع وأمن عمليات. وعلق المؤرخ توم كابج بأن الخداع العسكري كان ناجحًا للغاية بالنسبة للسوفييت، ومهما كانت تفكير الولايات المتحدة، فإنه بالنسبة للاتحاد السوفيتي كان شيئًا للاستفادة منه في كل من الحرب والسلام. وأوضح مقال في صحيفة "موسكو تايمز": «إن لماسكيروفكا معنى عسكري أوسع: الخداع الاستراتيجي والعملياتي والمادي والتكتيكي. ويبدو أنه في المصطلحات العسكرية الأمريكية، يُسمى هذا إما CC&amp;D (التمويه والإخفاء والخداع) أو D&amp;D مؤخرًا (الإنكار والخداع). إنه كل ذلك - من الرجال الذين يرتدون أقنعة التزلج أو الزي الرسمي بدون شارات، إلى الأنشطة السرية، إلى عمليات نقل الأسلحة المخفية، إلى بدء حرب أهلية والتظاهر بأنك لم تفعل شيئًا من هذا القبيل».
لخص غلانتز العقيدة الروسية في دراسته الشاملة "الخداع العسكري السوفيتي في الحرب العالمية الثانية" على أنها تنطوي على الخداع الإيجابي والسلبي والمفاجأة. بالنسبة للسوفييت، تغلغل الخداع في جميع مستويات الحرب. وبما أنهم اعتقدوا أن الحرب هي مجرد امتداد للسياسة بوسائل أخرى، فإن الخداع يمكن أن يستخدم وأن يؤخذ في الاعتبار باستمرار في السياسة قبل بدء الحرب، إذا كان ذلك سينجح بشكل فعال.
حدد الباحث الدفاعي الأمريكي تشارلز سميث أبعادًا مختلفة للخداع العسكري الروسي. قسمها إلى أنواع متعددة - بصري، حراري، رادار، راديو، صوت / صمت؛ وفي بيئات متعددة - مائية، فضاء، جو - كل منها يتضمن تدابير نشطة أو خاملة؛ والجوانب التنظيمية - التنقل والمستوى والتنظيم. والمستويات هي المستويات العسكرية التقليدية والاستراتيجية والعملياتية والتكتيكية، بينما يشير التنظيم إلى الفرع العسكري المعني. أخيرًا، حدد سميث المبادئ - المعقولية، والاستمرارية من خلال السلام والحرب، والتنوع، والنشاط العدواني المستمر؛ والعوامل المساهمة، وهي القدرة التكنولوجية والاستراتيجية السياسية.
وحلل سميث أيضًا العقيدة السوفيتية، معتبراً إياها «مجموعة من العمليات المصممة للتضليل والتشويش والتدخل عبر جمع البيانات الدقيقة فيما يتعلق بجميع مجالات الخطط والأهداف ونقاط القوة أو الضعف السوفيتية».
اليهودية والمسيحية والإسلام والدين البهائي، إلى جانب السامرية واليزيدية والدروزية والرستفارية، كلها تعتبر أديانًا إبراهيمية لأنها تقبل التقليد القائل بأن الإله (المعروف باسم يهوه في العبرية والله في العربية) أظهر نفسه لإبراهيم. تشترك الأديان الإبراهيمية بالخصائص المميزة نفسها:
فالإله الإبراهيمي بهذا المعنى هو مفهوم الإله الذي لم يزل خصيصة مشتركة بين كل الأديان الإبراهيمية. يعتبر الله في هذه الأديان واحدًا، أزليًّا، كامل القدرة والعلم، وخالق الكون. يشار إلى الله بالضمير المذكر فقط، ويوصف أيضًا بصفات القداسة والعدل وكمال الخير والحضور. يؤمن المؤمنون بالأديان الإبراهيمية أيضًا أن الله مجرَّد، أي إنه خارج الزمان والمكان ومن ثم فليس خاضعًا لأي شيء من خلقه، ولكنه في الوقت نفسه إله شخصي، منخرط في الحياة، يسمع الصلوات، ويرد على أفعال الخلائق.
تختلف الآراء بين دارسي الأديان في تصنيف المورمونية أهي منتمية إلى التراث المسيحي أم هي دين إبراهيمي مستقل. صنف بعض العلماء حركة الرستفارية المتنوعة التي يرجع أصلها إلى جامايكا حركةً اجتماعية دينية عالمية، ووصفها آخرون بأنها دين إبراهيمي مستقل أو حركة دينية جديدة.
الله، علّة كل شيء، واحد. لا يعني هذا أنه واحد من متعدد، ولا يعني أنه واحد بالنوع (الذي يشمل عدة أفراد)، ولا يعني أنه واحد مؤلف من عدة عناصر، ولا يعني أنه واحد بسيط ينقسم إلى ما لا نهاية. بل الله هو واحد مختلفٌ عن كل واحد آخر.   — ابن ميمون، مبادئ الإيمان الثلاثة عشر، المبدأ الثاني
اليهودية أقدم دين إبراهيمي، وهي قائمة على توحيد صارم حصري، وتعود أصولها إلى تقديس يهوه، وهو سلَف المفهوم الإبراهيمي عن الله. أشير إلى هذا في التوراة: «اسمعي إسرائيلُ، الله ربنا، الله واحد». (التثنية 6:4).
إن وصف الله بالثنوية أو التثليث هرطقة في اليهودية، ويعدّ من جنس الشرك. الله في اليهودية شبيه بالإنسان، وفريد، وخيّر، وأزلي، وهو خالق الكون، والمصدر الأول للأخلاق. لذا، فإن كلمة الله تشير إلى حقيقة وجودية حقيقية، لا مجرد إسقاط للنفس البشرية. يصف ابن ميمون الله هكذا:إن أساس كل الأساسات، وعمود الحكمة، هو معرفة أن كائنًا أوّليًّا هو الذي أدخل كل شيء في الوجود. كل الكائنات في السماوات والأرض وما بينهما وُجدت بحقيقة وجوده.تؤكد التفسيرات التقليدية لليهودية عمومًا على أن الله شخصي وقادر على التدخل في الكون، ولكن بعض التفسيرات الأخرى تؤكد على أن الله قوة غير شخصية وليست كيانًا يتدخل في الكون.
نشأت المسيحية في الإقليم اليهودي من الإمبراطورية الرومانية في القرن الأول، من فرقة مسيحية يهودية أخروية في عالم يهودية الهيكل الثاني، وهي لذلك تشارك معظم معتقدات اليهودية عن الله، ومنها كمال قدرته وعلمه، وخلقه لكل شيء، وشخصيته، وملازمته وترفّعه ووحدته المطلقة، مع ابتداع أن يسوع الناصري يعدّ بطريقة أو بأخرى تحقيقًا للنبوءات القديمة عن المسيح اليهودي، وإكمالًا لشريعة أنبياء إسرائيل، وتجسّدًا لله في كائن إنساني.
معظم الطوائف المسيحية تعتقد أن يسوع هو ابن الله المتجسد، وهو الانحراف الأساسي عن بقية الأديان الإبراهيمية. اليهودية, والإسلام, والدين البهائي. مع أن الخلاص الفردي مضمَّن في اليهودية، فإن الخلاص الفردي بالرحمة والتأكيد على المعتقدات الأرثوذكسية اللاهوتية مركَّز عليه أكثر في المسيحية، في مفارقة واضحة عن التأكيد على اتباع الشريعة في الدين اليهودي، حيث يعتقد أن الإيمان بوسيط بين الله والبشر مخالف للوصايا النوحية، ومن ثم فليس توحيدًا.
عند مسيحيي الطوائف السائدة، تكرَّس العقائد الإلهية في عقيدة التثليث التوحيدي، التي تقول إن الأقانيم الثلاثة للثالوث مستقل ولكنها في الوقت نفسه جوهرواحد لا ينقسم، أي إن الآب هو الله، والروح القدس هو الله، والابن هو الله، ومع ذلك فالله واحد وهو جوهر لا ينقسم. تشكل معظم العقائد المسيحية السائدة في مجمع نيقية الذي صدرت عنه العقيدة النيقية. يؤكد الرأي الثالوثي أن لله إرادة، وأن الله الابن له طبيعتان، لاهوتية وناسوتية، ولكن هاتين الطبيعتين ليستا في صراع بل هما متحدتان في وحدة أقنومية.
في نظام الاعتقاد الذي تقول به الكنائس الملتزمة بحركة قديسي اليوم الآخر ومعظم الطوائف المورمونية، ومنها كنيسة يسوع المسيح لقديسي اليوم الآخر، فإن كلمة الله تدل على إلوهيم (الله الآب)، أما الله فهو مجلس فيه ثلاثة آلهة مستقلة: إلوهيم (الأب الأزلي)، ويهوه (الله الابن، يسوع المسيح)، والروح القدس، في مفهوم غير ثالوثي للاهوت. الآب والابن لهما أجسام مادية كاملة، أما الروح القدس فهو روح ولكن ليس له جسم. يختلف هذا اختلافًا كبيرًا عن التثليث المسيحي السائد، ففي المورمونية، تعتبر الأقانيم الثلاثة كائنات مستقلة جسميًّا، ولكن متحدة بالإرادة والهدف. لذا، يختلف مفهوم الله عنه في المسيحية السائدة. هذا الوصف لله يمثل المذهب الرسمي لكنيسة قديسي اليوم الآخر، التي تأسست في مطالع القرن التاسع عشر.
تعتقد أقلية صغيرة من المسيحيين، الذين يسمون أنفسهم يونيتاريانيين (أو توحيديين) بمفاهيم غير تثليثية عن الله.