CALM/arwiki huggingface dataset:
التطوير المنطقي هو أن يتم التحقق من جميع الاستدلالات المنطقية إلي بديهيات أساسية في الرياضيات حيث يتم توفير جميع الخطوات المنطقية، دون استثناء.
ولا يتم اللجوء إلى التخمين، لأن البراهين والدلالات أكثر منطقية وأقل عرضة للأخطاء المنطقية.
يشير البعض إلى اجتماع كورنيل الصيفي لعام 1957، الذي جمع عددًا كبيرًا من المتخصصين في علم الحاسوب وعلم الكمبيوتر، كأصل وبداية علم الاستدلال الآلي، أو الاستنتاج الآلي.
وينظر البعض الآخر أنه بدأ قبل ذلك مع برنامج المنطق 1955 من نيويل، شو وسيمون، أو مع تطبيق مارتن ديفيز لعام 1954 التي أثبتت أن (مجموع رقمين زوجي هو عدد زوجي).
إن التفكير الآلي، على الرغم من كونه مجالًا كبيرًا وواسعا للأبحاث، مر بمرحلة "شتاء الذكاء الاصطناعي" في الثمانينيات والتسعينيات الأولى.
لحسن الحظ، تم إنعاش هذا المجال. على سبيل المثال، في عام 2005 بدأت مايكروسوفت باستخدام تقنية التحقق في العديد من مشاريعها الداخلية ولضمان المواصفات المنطقية وفحص اللغة في الإصدار 2012 من Visual C.
المساهمات المهمة.
كان Principia Mathematica أو المسمى بمبادئ الرياضيات عملًا بارزًا في المنطق الرسمي وهو كتاب من قبل ألفريد نورث وايتهيد وبيرتراند راسل، تمت كتابة الكتاب بغرض اشتقاق كل أو بعض التعبيرات الرياضية من حيث المنطق الرمزي. في البداية نُشر كتاب Principia Mathematica في ثلاثة مجلدات في 1910 و1912 و1913.
المنظر المنهجي (LT) كان أول برنامج على الإطلاق تم تطويره في عام 1956 بواسطة ألن نيويل، هيربرت سيمون و كليف شاو "لتقليد المنطق البشري" وتم اختباره على اثنين وخمسين نظرية من الفصل الثاني من كتاب Principia Mathematica، ولقد أثبت البرنامج ثمانية وثلاثين من هذه النظريات، ولقد وجد البرنامج دليلا على واحدة من النظريات التي قدمها وايتهيد وروسل.
بعد محاولة فاشلة لنشر نتائجهم، ذكر نيويل، وشاو، وهربرت في نشرتهم عام 1958 في بحوث العمليات:
أمثلة على التطوير المنطقي
أنظمة مثبتة.
بدأت في عام 1971 في أدنبره، اسكتلندا، وكان هذا برهان للنظرية بالكامل حيث طورت وصممت باستخدام لغة البرمجة ليسب. النقاط الرئيسية للـ NQTHM كانت:
تم استخدام التفكير الآلي بشكل أكثر انتشارا لإنشاء برامج آلية.
في كثير من الأحيان، تتطلب بعض التوجية البشري على أن تكون بعض هذه التوجيهات البشرية فعالة ومؤهلة بشكل عام كالاستدلالات الآلية. ومثال على ذلك Logic Theorist، جاء هذا البرنامج مع دليل على واحدة من النظريات في Principia Mathematica التي كانت أكثر كفاءة (تتطلب خطوات أقل) من الإثبات المقدم من وايتهيد ورسل.
نفذ تطبيق التفكير الآلي الحل لعدد متزايد من المشاكل في المنطق الرسمي، والرياضيات وعلوم الكمبيوتر، وبرمجة منطقية، والتحقق من البرامج والأجهزة، وتصميم الدوائر الكهربائية، وغيرها الكثير.
الاختبار بتقنية الواقع المعزز أو مايعرف ب(ARBT) هو احدى طرق الاختبار التي تعتمد على تقنية الواقع المعزز واختبار البرمجيات  لتحسين عملية الاختبار عن طريق إضافة بُعد جديد لمجال الاختبارات. على سبيل المثال، يرتدي المختبر احدى اجهزة العرض أو نظارات الواقع المعزز المخصصة مثل (head-mounted display (HMD أو عدسات الواقع المعزز التفاعلية  التي تقوم بعرض الواقع الملموس وصور الكائنات الافتراضية المسجلة على رؤية المستخدم للعالم الحقيقي. تستطيع هذه العدسات واجهزة العرض استكشاف الاشارات الافتراضية (Virtual labels) في مساحات النظام لتوضح اوامر تشغيل الاختبار للفاحص أو للشخص الذي يؤدي الاختبار في النظم المعقدة.
في عام 2009 كنقطة انطلاق في اصلاح وتحسين الواقع المعزز(ARMAR)  قام ألكسندر أنديلكوفيتش(Alexander Andelkovic) بابتكار فكرة ' الاختبار بتقنية الواقع المعزز'. حيث تم تقديم فكرة استخدام تقنية الواقع المعزز مع اختبار البرمجيات.
اصبحت بيئة اختبار التقنية أكثر تعقيداً، وذلك يتطلب بشكل كبير من مهندسي الاختبار الإلمام والحصول على معرفة عالية بمهارات الاختبار والعمل الفعّال. تعتبر البيئة الافتراضية أو مايُعرف ب (Virtual environment) احدى الابعاد القوية الغير مكتشفة والتي يمكن استخدامها.الكثير من المعلومات والبيانات متاحه اليوم لكنها غير عملية في الالستخدام حيث انها تتطلب الكثير من  الوقت لتجميعها، ولكن بإستخدام "الاختبار بتقنية الواقع المعزز"  يمكن ان تستخدم على الفور.
الاختبار بتقنية الواقع المعزز يمكن ان يخدم البيئات التالي:
اختبار تجميع وفك تجميع الكائنات أو النماذج ثلاثية الابعاد  يمكن التعلم والتطبيق العملي لعدة سيناريوهات لاكتشاف حالات الخطأ الممكنة والتعرف على اصلاحها.
الارشادات والتوجيهات.
التقليل من خطورة عدم أو سوء فهم اجراءات الاختبار المعقدة، ويتم ذلك عن طريق وصف خطوات الاختبار امام المختبرين على كائن الختبار الحقيقي بشكل افتراضي.
المعلومات الأساسية عن سيناريو الاختبار والأخطاء المكتشفة مسبقاً على كائن اختبار والتذكيرات، تساعد على تجنب تكرار الأخطاء التي تم إجراؤها أثناء اختبار سابق لمنطقة اختبار محددة.
يستطيع المختبرين المبتدئين تعلم سيناروهات اختبار معقدة بإشراف أقل، حيث سيتم الإشارة إلى خطوات الاختبار والمعلومات المطلوبة لمعايير النجاح. يستطيع المختبر المبتدئ التدريب قبل الانتهاء من الوظيفة أو اجراء بعض اختبارات التراجع.
يستطيع الفاحص أو المختبر الإشارة إلى الكائن الحقيقي للحصول على البيانات والمعلومات التقنية المحدثة بشكل مفصل والتي تلزمه لأداء مهمة الاختبار المحددة.
يقوم الفاحصين أو المختبرين باختبار استكشافي(exploratory testing) والذي تجعلهم بحاجة إلى مصادر الهام للاستكشاف. يمكنهم الحصول معلومات شكل فوري عن جلسات اختبار الاستكشتاف السابقة والتي جُمعت عن طريق session-based testing.
بُهْدُل أحمر المنقار (الاسم العلمي Leiothrix lutea)، طائر من البهدل وفصيلة البهدليات. موطنه جنوب الصين وجبال الهيمالايا. جسمه صغير القد. رأسه إلى السمرة العابقة. جبهته ومحسراه وعنقه إلى الصفرة. جوشنه إلى الحمرة البرتقالية. بطنه إلى البياض الأغبر. الصفحة، أصفر الحتار. ذنبه فارق الطرف، أسود اللون، أبيض النمشة. منقاره أحمر. رسغاه وأصابعه إلى الجؤوة. يدثن عشه في الأدغال والأشجار القليلة الارتفاع. أنثاه تضع أربع بيضات تحضنها بمناوبة الذكر نحو 13 يومًا.
بُهْدُل فضي الأذن (الاسم العلمي Leiothrix argentauris)، طائر من البهدل وفصيلة البهدليات. موطنه جنوب شرق آسيا.
تعد الدراسات عبر الإنترنت مجالًا متعدد التخصصات يدرْس التخصصات الاجتماعية والنفسية والتربوية والسياسية والفنية والثقافية والفنية وغيرها من في مجال الإنترنت وتقنيات المعلومات والاتصالات المرتبطة بها. في حين أن الدراسات على الإنترنت تنتشر الآن عبر التخصصات الأكاديمية، هناك تعاون متزايد خلال هذا الاستثمار. في السنوات الأخيرة، أصبحت الدراسات على الإنترنت منظمه وتابعه لمؤسسات تعلمية كدورات دراسية في العديد من مؤسسات التعليم العالي .توجد موضوعات مشابهة في عدد من الاقسام، بما في ذلك أقسام "الإنترنت والمجتمع" أو "ثقافة الإنترنت" ، أو "المجتمع الافتراضي" ، أو "الثقافة الرقمية" ، أو "وسائل الإعلام الجديدة" أو "الوسائط المتقاربة" ، أو "المدارس التقنيه" ، أو برامج مثل " Media in Transition "في معهد تعليم عالي ماساتشوستس للتكنولوجيا. على الجانب البحثي، تتداخل دراسات الإنترنت مع الدراسات حول الحوكمة الحاسوبية والتفاعل بين الإنسان والحاسوب ودراسات العلوم والتكنولوجيا. الإنترنت والمجتمع مجال بحثي يتعامل مع الترابط بين الإنترنت والمجتمع، أي كيف غيّر المجتمع الإنترنت وكيف غيّر الإنترنت المجتمع.
علاقة الإنترنت ، cyberhate ، Web 2.0 ، والجريمة السيبرانية ، والسياسة الإلكترونية ، والإنترنت الاقتصاد ، إلخ. بما أن معظم الدراسات العلمية التي تعتبر الإنترنت والمجتمع في عناوين كتبهم هي نظريات اجتماعية بطبيعتها، يمكن اعتبار الإنترنت والمجتمع كنهج بحثي نظري اجتماعي بالدرجة الأولى في دراسات الإنترنت.
و من اضرارها انها دائماً تستغل الوقت بالتسلية.
في السنوات الأخيرة، أصبحت دراسات الإنترنت منظمة وتابعه لمؤسسات تعليمية  كالدورات الدراسية في العديد من مؤسسات التعليم العالي ، بما في ذلك جامعة أكسفورد ، جامعة هارفارد ، كلية لندن للاقتصاد ، جامعة كورتين للتكنولوجيا ، جامعة برانديز ، كلية إنديكوت ، الجامعة العبرية في القدس ، جامعة ولاية الآبالاش وجامعة مينيسوتا.
تشمل التخصصات التي تساهم في الدراسة عبرالإنترنت ما يلي:
المؤلفون الرئيسيون.
يعد عدد من المجلات الأكاديمية محوريًا في التواصل بين الأبحاث في هذا المجال، بما في ذلك الموضوعات السيئة والتقارب: مجلة الأبحاث في تقنيات وسائل الإعلام الجديدة و Ctheory , علم النفس السبراني  + السلوكيات، سلوك تفاعل الانسان والحاسب , الاثنين الأول , المعلومات، الاتصال، المجتمع , and and Society ، مجتمع المعلومات، مجلة التواصل عبر الكمبيوتر ، M / C ، وسائل الإعلام والمجتمع الجديدة، ثلاثية ج :مجلة
من أجل مجتمع عالمي مستدام للمعلومات، مجلة Fibreculture, و مجلة TeknoKultura , لكن الأبحاث المتعلقة بدراسات الإنترنت تظهر في مجموعة متنوعة من الأماكن والتخصصات.
العمل التأسيسي الرئيسي، الذي تم تطويره في دراسات الإنترنت، تم ايجاده في دراسات على  مجتمع المعلومات وجمعية الشبكات من قبل علماء مثل مانويل كاستيلز ، مارك بوستر ، فرانك ويبستر ، الخ. مؤلفين مهمين آخرين همشيرى توركيل وروبرت كروت بسبب علاقاتهم الاجتماعية. اباتي و باتريس فليتشي من أجل أبحاثهم الاجتماعية-التاريخية ؛ باري ويلمان وكارولين هيثرنويت لنهج شبكتهم الاجتماعية ؛ رونالد إي رايس لمساهماته في علوم المعلومات ؛ دايفيد ليون و فليب ارغ لكتابتيهما الخاصة بالخصوصية والمراقبة ؛ لورانس ليسيغ ، أندرو تشادويك ، جوناثان زيترينلدراستهم للقانون والسياسة ؛ وروبن ويليامز وروبن مانسيل وستيف وولجار لمساهماتهما في الابتكار.
كما يجادل باري ويلمان ، قد تجد الدراسات على الإنترنت بداياتها مع نشر "شبكة الأمة" عام1978 ، وكان يهيمن عليها إلى حد كبير علماء الكمبيوتر، حيث عرضوا في أماكن مثل مؤتمر CSCW السنوي. وقد انضم إليهم بسرعة الباحثون في مجالات الأعمال وعلوم المكتبات والمعلومات. وبحلول أواخر التسعينيات، كان هناك المزيد من الاهتمام بإجراء استثمار منهجي في المستخدمين وكيفية استغلالهم للتكنولوجيات الجديدة. خلال التسعينات، بدأ الانتشار السريع للإنترنت في جذب المزيد من الاهتمام من عدد من العلوم الاجتماعية والعلوم الإنسانية، بما في ذلك مجال الاتصال. بعض هذه الاستثمارات، مثل مشروع بيو انترنت اند امريكان لايف ومشروع الإنترنت العالمي، وضع البحث في إطار منهج العلوم الاجتماعية التقليدية، مع التركيز أقل على التكنولوجيا من التركيز على أولئك الذين يستخدمونها. لكن التركيز بقي على المستوى الكلي. في المملكة المتحدة، وضع برنامج ESRC حول تكنولوجيا المعلومات والاتصالات (1986-1996) أعمالًا أرضية كبيرة حول كيفية تفاعل المجتمع وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات، حيث جمع بين مجموعات مهمة من الباحثين من وسائل الإعلام والاتصالات والمجتمع والابتكار والقانون والسياسة والصناعة عبر الشركات الرائدة جامعات المملكة المتحدة.
في عام 1996 ، تم التعبير عن هذا الاهتمام بطرق أخرى أيضًا. بدأتجامعة جورجتاون بتقديم برنامج الماجستير ذات الصلة في ذلك العام، وفي جامعة ميريلاند ، أنشأ ديفيد سيلفر مركز الموارد للدراسات المتعلقة بالثقافة الإلكترونية على الويب. طورت ميدلبري كوليدج سياسة الواقع الافتراضي، وهي واحدة من أوائل الدورات الدراسية الجامعية المخصصة لاستكشاف الآثار السياسية والقانونية والمعيارية لشبكة الإنترنت من أجل الديمقراطية الليبرالية. بحلول عام 2001 ، أشارت مجلة كرونيكل للتعليم العالي إلى أن "دراسات عبر الإنترنت" آخذة في الظهور كأنها تخصص في حد ذاتها، كما هو مقترح في برنامج البكالوريوس الأول في المنطقة، والذي تم تقديمه في جامعة برانديز ، وأشار إلى أنه "ربما يكون أكثر العلامات دلالة على كان زخم المجال "هو شعبية المؤتمر السنوي الذي أنشأته رابطة الباحثين على الإنترنت في وقت مبكر.
من منظور اجتماعي خاص، يقوم جيمس سليفن (2000) بتطوير نظرية اجتماعية للإنترنت التي يتم إعلامها في المقام الأول من خلال الخط الفكري الذي يرتكز عليه عالم الاجتماع البريطاني أنتوني جيدينز ، في حين أن كريستيان فوكس (2008) هو حساب نظري اجتماعي يستند بشكل أساسي في أعمال علماء النظريات النقدية مثل هربرت ماركوز، بمفهوم التنظيم الذاتي الاجتماعي، والتفكير الماركسي الجديد.
وقد ركزت الأساليب الحديثة في دراسة الإنترنت على تحديد استخدام التكنولوجيا في سياقات اجتماعية معينة، وفهم كيفية ارتباطها بالتغيير الاجتماعي والمؤسسي.
خَمَل (الاسم العلمي Salanx)، جنس أسماك بحرية ونهرية من فصيلة الخمليات. موطنه شطوط وأنهار آسيا. ترحل إلى المياه العذبة في زمن السرء فتقيم فيها نحو 4 شهور ثم تعود فتركب البحر. أجسامها فضية مستطيلة، رؤوسها أسطوانية طويلة. فلوسها دقيقة، حولية الأنسلاخ. أثوابها إلى السمرة الزيتونية تعبق عند ثبج الظهار. لحومها متوسطة الصنف سمراء اللون.
هناك خمسة أنواع معترف بها حاليًا في جنس الخمل:
الخمليات أو أسماك الجليد أو أسماك المعكرونة (الاسم العلمي Salangidae)، فصيلة أسماك بحرية ونهرية من رتبة هفيات الشكل.
شملت عمليات التطهير بحق المثليين جنسيا في جمهورية الشيشان، وهي جزء من الاتحاد الروسي، حالات الاختفاء القسري - الاختطاف السري والسجن والتعذيب - والقتل خارج نطاق القضاء على أيدي السلطات التي تستهدف أشخاصًا بناءً على التوجه الجنسي المتصور. وبحسب ما ورد مات عدد غير معروف من الأشخاص، الذين احتجزتهم السلطات للاشتباه في كونهم مثليين أو مزدوجو التوجه الجنسي، بعد احتجازهم في ما وصفته جماعات حقوق الإنسان وشهود العيان بمعسكرات الاعتقال.
وردت ادعاءات في البداية في 1 نيسان/أبريل 2017 في نوفويا غازييتا، وهي صحيفة معارضة باللغة الروسية أفادت بأن أكثر من 100 رجل قد اعتُقلوا وتعرضوا للتعذيب في حين توفي ثلاثة على الأقل في أول الأيام في عملية قتل خارج نطاق القضاء. ووصفت الصحيفة مستشهدة بمصادرها في الخدمات الخاصة الشيشانية موجة الاعتقالات بأنها "اكتساح وقائي". الصحفية التي كشفت أول مرة عن هذا الموضوع اختبأت واختفت خوفا على حياتها، خاصة وأنه كانت هناك دعوات للانتقام من الصحفيين الذين يبلغون عن الوضع.
مع انتشار الأخبار عن أفعال السلطات الشيشانية والتي تم وصفها بأنها جزء من عملية تطهير منظمة بحق المثليين، سارع نشطاء روس ودوليون إلى إجلاء الناجين من المخيمات وغيرهم من الشيشان المُعرضين للخطر، لكنهم واجهوا صعوبة في الحصول على تأشيرات لهروبهم بأمان خارج روسيا.
اختلفت ردود الفعل على تقارير الاضطهاد في جميع أنحاء العالم؛ حيث نفى رئيس جمهورية الشيشان رمضان قديروف وقوع أي اضطهاد، ونفى أيضاً حتى وجود رجال مثليين في الشيشان، مضيفًا أن هؤلاء سيُقتلون على أيدي عائلاتهم. أمَّا المسؤولون في موسكو فقد كانوا متشككين في بادئ الأمر ولكن الحكومة الروسية وافقت في أواخر مايو على إرسال فريق تحقيق إلى الشيشان. أدان العديد من القادة الوطنيين والشخصيات العامة الأخرى في الغرب أعمال الشيشان وتم تنظيم احتجاجات في روسيا وأماكن أخرى. أكد تقرير صدر في ديسمبر 2018 من قبل منظمة الأمن والتعاون في أوروبا أن مزاعم اعتقال وتعذيب وقتل الأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا قد تمت وتم تجاهلها من قبل السلطات.
في 11 يناير 2019، أفادت التقارير أن عملية "تطهير بحق المثليين" أخرى قد بدأت في البلاد في ديسمبر 2018، حيث تم اعتقال العديد من الرجال المثليين والنساء المثليات. تعتقد شبكة المثليين الروسية أن حوالي 40 شخصًا تعرضوا للاعتقال مع مقتل شخصين اثنين.
خلفية الاضطهاد.
لطالما كان وضع حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا في جمهورية الشيشان مصدر قلق بين منظمات حقوق الإنسان (بما في ذلك منظمة العفو الدولية) وقد وُصف بأنه قاتم بشكل خاص في إطار الاتحاد الروسي ككل. كما انتقدتها منظمات حقوق الإنسان مثل منظمة العفو الدولية قبل حملة القمع عام 2017. الشيشان هو مجتمع غالبيته من المسلمين المحافظين وينتشر فيه ما يُعرف برهاب المثلية الجنسية، كما أن المثلية الجنسية تعتبر هناك من التابوهات المحرمة، وينظر إلى وجود أحد الأقارب من المثليين على أنه "عار على جميع أفراد العائلة الممتدة".
تنطبق القوانين الفيدرالية الروسية في الشيشان، وهي جزء من الاتحاد الروسي. ومع ذلك، في الشيشان -كما هو الحال في مناطق أخرى من جنوب روسيا- قام الرئيس الروسي فلاديمير بوتين
على الرغم من أن المثلية الجنسية قد تم تقنينها في روسيا في عام 1993، إلا أنه في عام 1996 اعتمد الرئيس الشيشاني الانفصالي أصلان مسخادوف الشريعة الإسلامية في جمهورية الشيشان إشكيريا. تنص المادة 148 من قانون العقوبات الشيشاني على أن السدومية (أو كل ممارسة جنسية من الدبر) يُعاقب عليها بالضرب بالعصا بعد أول جريمتين ويعاقب عليها بالإعدام بعد الجريمة الثالثة. لكن عقوبة الإعدام في الشيشان لم تنفذ منذ عام 1999. عادت الشيشان إلى الحكم الروسي المباشر في عام 2000، وامتثلت لقوانينها الفدرالية ولقوانين حقوق الإنسان الخاصة بها. بحكم الأمر الواقع؛ فإنها تحتفظ ببعض الاستقلالية والرئيس الحالي لجمهورية الشيشان رمضان قديروف
أيَّد متحدث باسم الرئيس الروسي فلاديمير بوتين مزاعم قادة الشيشان بأنه لا يوجد اضطهاد ضد المثليين في الجمهورية. ادعى وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف أن التقارير لم يكن لها "حقيقة ملموسة واحدة"
عمليات القتل والمداهمات واسعة النطاق.
بدأت الاعتقالات في فبراير/شباط من عام 2017 بعد أن أوقفت الشرطة الشيشانية رجلاً شكت أنه ارتكب جريمة مرتبطة بالمخدرات، فعثر رجال الشرطة الذين اعتقلوه على معلومات تفيد أنه على اتصال بمثليين جنسيين آخرين على هاتفه. بدأت موجة ثانية من الاعتقالات بعد أن تقدمت منظمة Gayrussia.ru الحقوقية المدافعة عن حقوق المثليين بطلب للحصول على تصاريح لإقامة مسيرات فخر المثليين في أربع مدن في الكيان الفدرالي الروسي قبردينو - بلقاريا في منطقة شمال القوقاز ذات الأغلبية المسلمة، رغم أنها ليست داخل الشيشان نفسها. تم رفض طلب الحصول على التصاريح من قبل سلطات المنطقة. تبع هذا مسيرة مناهضة للمثليين، إلى جانب رسائل على وسائل التواصل الاجتماعي تدعو إلى قتل الممثليين بطرق مختلفة.
رفض نيكولاي أليكسييف رئيس Gayrussia.ru الإدعاءات بأن محاولات تنظيم مسيرات فخر المثليين في المنطقة قد أشعلت العنف ضد المثليين في الشيشان على أنها لا أساس لها من الصحة. لم تركز المنظمة على المقاطعات الإسلامية على وجه الخصوص، وقد تقدمت بطلب للحصول على تصاريح لاستعراض فخر المثليين في 90 حكومة بلدية في جميع أنحاء روسيا في محاولة لجمع رفض الطلبات الحتمي والذي سيتم استخدامها في قضية حرية التجمع وحقوق المثليين أمام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان.
ذكرت هيومن رايتس ووتش في عام 2017 أنه شجّع رمضان قاديروف على قتل المثليين خارج نطاق القضاء من قبل أفراد العائلة كبديل لقتلهم من قبل السلطات - في بعض الحالات، تم إطلاق سراح الرجال المثليين من السجن مبكراً على وجه التحديد لتمكين قتلهم من قبل أقاربهم.
نفذت كل من الشرطة الشيشانية والجيش الشيشاني مخططات فخ وإيقاع بالمثليين، حيث يتم إغراء الضحية بموعد غرامي، ويتم ضربه وإهانته. يتم إنتاج تسجيل للحادثة ويتم طلب أموال الابتزاز مقابل الصمت. تحتفظ الشرطة في الشيشان بقوائم "المشتبه بهم". وفقا لمصدر من لإذاعة أوروبا الحرة بدأت المداهمات على المثليين في ديسمبر 2016 ثم تراجعت لفترة وجيزة، ولكن تم استئنافها على نطاق واسع في فبراير 2017. تم تعذيب أول الرجال المثليين الذين تم اعتقالهم عن طريق فخ وايقاع في محاولة للكشف عن أسماء معارفهم.
تم فحص جميع المراسلات في هواتفهم، وإضافتها إلى قائمة "المشتبه بهم". أدى ذلك إلى زيادة عدد الضحايا بشكل كبير. ووفقاً لنوفايا غازيتا ففي نهاية فبراير/شباط من نفس العام احتجزت الشرطة هاتف شخص كان في حالة سكر. كان الهاتف يحتوي على "صور ومقاطع فيديو بمحتوى فاضح" و"عشرات الاتصالات بمثليين محليين". تم إرسال المعتقل إلى "سجن سري". حينها، بدأت "موجة من الاضطهاد" في الشيشان كمحاولة لتطهير البلاد ممن هم مثليون جنسيا أو يشتبه بأنهم مثليون جنسيا. أفادت تقارير أن الشرطة الشيشانية تضغط على العائلات في المنطقة لقتل أطفالهم الذين يشتبه في أنهم مثليون جنسياً. ولتسهيل ذلك، أفادت التقارير أن الشرطة كانت تطلق سراح المعتقلين إلى عائلاتهم بعد أن تفضح توجهاتهم الجنسية.
سجن وتعذيب المثليين جنسيا في الشيشان.
وفقا لوسائل الإعلام المستقلة وجماعات حقوق الإنسان، يتم إرسال الرجال المثليين إلى المخيمات السرية في الشيشان والتي وصفها أحد شهود العيان لـجريدة نوفويا غازيبتا بأنه تم سجن حوالي 100 رجل ومات ما لا يقل عن ثلاثة أشخاص من البداية. بعض الحراس في هذه السجون غير الرسمية متهمون بإطلاق سراح السجناء إلى أقاربهم إذا وعد أقاربهم بقتلهم (ذكر أحد الشهود أن رجلا على الأقل مات بعد عودته إلى عائلته). يُعتقد أن أحد مواقع السجن السري في مدينة أرغن جنوب الشيشان. ويُعتقد وجود سجن آخر في مدينة تسوتسين-يورت جنوب العاصمة الشيشانية غروزني.
ووفقًا لما ذكره الهاربون الذين تمت مقابلتهم في صحيفة نوفويا غازييتا الروسية وصحيفة الغارديان البريطانية فإن 30 إلى 40 شخصًا تم احتجازهم في غرفة واحدة (بمساحة مترين إلى ثلاثة أمتار)، وغالباً ما يتم احتجازهم لمدة أشهر دون محاكمة. وذكر الشهود أنهم تعرضوا للضرب أيضاً (باستخدام أنابيب البولي بروبلين تحت الخصر) وأنهم تعرضوا للتعذيب بالكهرباء. بالإضافة إلى التعذيب الجسدي، أفاد الأفراد أنهم تعرضوا للسخرية والإهانة والذل والبصق على الوجه، فضلاً عن إجبارهم على تنظيف السجن. في بعض الحالات تنتهي عملية التعذيب بموت الشخص الذي يتعرض للتعذيب.
في مايو/أيار 2017 أفيد بأن المبنى في أرغون دُفن تحت الأنقاض بعد هدمه وأنه تم نقل السجناء إلى مكان مجهول جديد. يقول المحققون أنه من المحتمل أن يكون قد تم نقل السجناء إلى قاعدة تدريب قوة الشرطة الخاصة في تيريك على بعد 60 كيلومترًا (37 ميلًا) في أرغن لكن المحققين مُنعوا من الدخول لأن "التدريب جاري" في القاعدة.
تأكيد أخبار الإضطهاد.
أكدت هيومن رايتس ووتش أن السلطات الشيشانية زعم تحقيق أجرته إذاعة سفوبودا التابعة لإذاعة أوروبا الحرة أنه يتم إطلاق سراح السجناء لعائلاتهم إذا وعدت عائلاتهم بقتلهم. وفي 7 نيسان/أبريل 2017 ، أعربت وزارة الخارجية الأمريكية في بيان صحفي عن قلقها إزاء "الوضع في جمهورية الشيشان، حيث توجد العديد من التقارير الموثوقة التي تشير إلى الاحتجاز". وأفاد تحليل مطول نشرته هيومن رايتس ووتش في 26 مايو/أيار بوجود مسؤولين حكوميين بارزين شيشانيين في معسكرات الاعتقال بينما يتعرض المعتقلون للتعذيب. التقرير، الذي يتضمن وصفًا بيانيًا للمآسي التي يواجهها العديد من الناجين من المخيمات يشير إلى أن العديد من ضحايا المخيمات ما زالوا محتجزين في وقت نشر التقرير.
في يونيو/حزيران، زارت صحفية تعمل لدى "فايس نيوز" مركز احتجاز مهجور حالياً في أرغن يُعتقد أنه موقع أحد المعسكرات، وأجرت مقابلة مع وزير الشؤون الداخلية المحلي الذي يعمل أيضاً كمسؤول سجون. ونفى المراقب أن اي تعذيب قد وقع، وقال: عُرضت لقطات لمركز الاحتجاز ووصفه أحد الرجال الذين تمكنوا من الهرب بأنه المكان الذي احتُجز فيه أين تم تعذيبه بالصعق بالكهرباء من قبل محتجزيه، وحدد أيضاً مسؤول السجون على أنه أحد معذبيه.
أكد تقرير صدر في ديسمبر 2018 من قبل منظمة الأمن والتعاون في أوروبا أن مزاعم اعتقال وتعذيب وقتل الأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا قد تمت وتم تجاهلها من قبل السلطات.
أصدر الخبراء في مكتب المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان بيانًا في عام 2019، يشيرون فيه إلى تدهور حالة المثليين في الشيشان: "يزعم أن إساءة المعاملة التي يتعرض لها الضحايا أصبحت أكثر قسوة وعنفًا مقارنة بتقارير عام 2017. لا يتم استهداف الرجال المثليين في الشيشان فقط بعد الآن ولكن النساء أيضًا." وبحسب ما ورد، قُبض على أكثر من 40 شخصًا منذ ديسمبر/كانون الأول 2018. ومنعت السلطات الأشخاص الذين حاولوا الفرار من الجمهورية من القيام بذلك.
نفت السلطات الشيشانية والروسية أي علم بالاضطهاد. تحاول شبكة المثليين الروسية ، وهي منظمة حقوقية مشتركة بين عدة مناطق روسية تدافع عن حقوق المثليين ومقرها في سانت بطرسبرغ، مساعدة أولئك الذين يتم تهديدهم وتحاول إجلائهم من الشيشان. في 17 مايو 2019، ذكرت الجمعية أن 7 أشخاص اقتحموا شقة أحد متطوعيها الذين لم تحدد هويته في سانت بطرسبرغ. هدد المهاجمون المجهولون الناشط وغيره من الموظفين بالعنف البدني والقتل. تم استجوابه وتهديده بالعنف. وقال أحد المهاجمين: "سنأخذك إلى مكتب الشرطة وسنكسر كل عظامك". ويُزعم أن المهاجمين كانوا يبحثون عن امرأة شيشانية شابة هربت من المنطقة، فضلاً عن منسق برنامج الطوارئ لشبكة المثليين الروسية ديفيد إستيف. قال الناشط "أخبروني أن أخبر ديفيد إستيف أنهم سيجدونه ويقتلونه"، تم التعرف على ثلاثة من المهاجمين على أنهم من الشيشان واعترف أربعة أنهم كانوا ضباط شرطة من عاصمة الشيشان غروزني، لكنهم رفضوا تقديم وثائق هوية.
دعت مجموعات حقوق الإنسان والحكومات الأجنبية روسيا والشيشان إلى وضع حد للاعتقالات.
في مايو 2019، قدم مكسيم لابونوف، وهو رجل روسي قال إنه تعرض للتعذيب أثناء عملية التطهير، شكوى إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، قائلًا إن روسيا تقاعست عن حمايته أثناء اعتقاله وضربه على أيدي الشرطة في العاصمة الشيشانية غروزني في عام 2017، وقال إن قضيته لم يتم التحقيق فيها بشكل صحيح من قبل السلطات الروسية.
نظرا لتاريخ تقارير جريدة نوفويا غازييتا الأولية (1 أبريل)، وصف متحدث باسم وزارة الداخلية في المنطقة التقرير بأنه "نكتة كذبة أبريل". رفض ألفي كريموف المتحدث باسم رمضان قديروف، أيضا تلك المزاعم، قائلا: ، في حين أضاف أيضا أنه قالت مصادر إن الزعيم الشيشاني رمضان قديروف أراد القضاء على مجتمع المثليين قبل 26 مايو.
في 14 أبريل 2017 قال ديمتري بيسكوف، السكرتير الصحفي لرئيس روسيا: تحاول شبكة المثليين الروسية إخلاء من يتعرضون للتهديد في الشيشان. أعلنت مؤسسة رينبو رايلرود الخيرية ومقرها كندا أنها تعمل مع الجمعية الروسية لإنشاء طرق آمنة خارج الشيشان ومساعدة الرجال المعرضين للخطر في الهروب.
في 5 مايو وافق بوتين على اقتراح من رئيس ديوان المظالم في روسيا الخاص بحقوق الإنسان لتشكيل مجموعة للتحقيق في التقارير. في موسكو وبتاريخ 10 مايو/أيار قُبض على خمسة نشطاء بينما كانوا في طريقهم إلى مكتب المدعي العام لتقديم عريضة تطالب بإجراء تحقيق غير متحيز. وفقا لشبكة المثليين الروسية جمعت العريضة أكثر من مليوني توقيع من الناس من مختلف البلدان. وجاءت الاعتقالات في أعقاب حادث في موكب في عيد العمال في سانت بطرسبرغ حيث اعتقلت شرطة مكافحة الشغب 17 متظاهراً سعى إلى لفت الانتباه إلى الأحداث الجارية في الشيشان.
أفادت الأنباء في 17 مايو/أيار أن الناجين من الاضطهاد المعادي للمثليين في الشيشان يواجهون صعوبات في العثور على بلدان على استعداد لإصدار تأشيرات لهم. أفادت شبكة المثليين الروسية عن إجراء محادثات غير ناجحة مع مسؤولي السفارة الأمريكية، حيث قيل لهم إنه "لا توجد إرادة سياسية" لإصدار تأشيرات دخول الولايات المتحدة للاجئين. في 19 مايو، وبحسب ما ورد تم منح تسعة ناجين من الاضطهاد تأشيرات- اثنين من ليتوانيا، وغيرها من الدول التي وصفها وزير الخارجية الليتواني ليناس لينكيفيسيوس ب"الحلفاء" لكنه امتنع عن تحديدها. وحث لينكيفيوسيوس الدول الأخرى في الاتحاد الأوروبي على قبول المزيد من اللاجئين. في يونيو، ذكرت شبكة المثليين الروسية أنه تم إجلاء 42 رجلا إلى أجزاء أخرى من روسيا. وبينما هم آمنون هناك من التهديد المباشر للاعتقال، فإنهم في خطر تعقب أفراد عائلات الشيشان في الشتات إذا ما بقوا في روسيا.
في أواخر شهر مايو، بعد أسابيع من الضغوط الدولية، أذن الكرملين لرئيسة ديوان المظالم في مجال حقوق الإنسان تاتيانا موسكالكوفا بتجميع فريق أولي لتقصي الحقائق، وأرسلت محققين إلى الشيشان أشارت التقارير الأولية إلى أن المسؤولين الشيشانيين كانوا يحاولون تعطيل تحقيقات الفريق. وبعد فترة هدوء نسبي، أعلنت شبكة المثليين الروسية في شهر تموز/يوليو أنها تتلقى تقارير جديدة عن اضطهاد السلطات للمثليين الشيشانيين. أعربت الجمعية عن شكها في أن الحكومة الروسية كانت تجري تحقيقًا فعليًا، على الرغم من ادعاءات سابقة على العكس من قبل الكرملين.
في مقابلة تلفزيونية بثت في 18 تموز، أكد قديروف ما قاله في السابق بعدم وجود الرجال المثليين في الشيشان ونفى أنهم تعرضوا للاعتقال والتعذيب من قبل حكومته. وقال: في المقابلة نعت الرجال الذين ذكروا أنهم تعرضوا للتعذيب على أنهم "شياطين"؛ ثم قال:
في يناير 2019، بعد تقارير عن موجة جديدة من "التطهير بحق المثليين" التي بدأت من ديسمبر 2018، قال دزامبولت أوماروف، وزير السياسة الوطنية الشيشاني لصحيفة ذا ديلي بيست: "نظرا لحقيقة أنهم (الأشخاص المثليون) لديهم خيال مريض، وأنا لست مندهشا من أن يتمكنوا من كتابة هراء من هذا القبيل".