CALM/arwiki huggingface dataset:
التعقب (بالإنجليزية:Backtrace) فيلم دراما وجريمة أمريكي تم إنتاجه عام 2018. من إخراج بريان إيه ميلر وبطولة سيلفستر ستالون وماثيو مودين ورايان جوزمان. تم عرض الفيلم في السينما وإنتاجه على أشرطة فيديو في 14 ديسيمبر 2018 في الولايات المتحدة. تم تصوير الفيلم في سافانا ، جورجيا لمدة 12 يومًا. تم إصدار الفيلم "التعقب" على دي في دي و بلو راي في 11 ديسمبر 2018. حقق الفيلم صفر دولار في أمريكا الشمالية و488,148 دولار في بلدان أخرى، بالإضافة إلى 717,998 ألف دولار مع مبيعات لمحلية للفيلم.
بعد تعرضه لإصابة دماغية من سرقة بنك ، أصيب ماكدونالد (ماثيو مودين) بفقدان الذاكرة ووضع في جناح الأمراض النفسية في السجن. بعد عامه السابع في التقييم ، أجبره نزيل وطبيب جناح (ريان جوزمان وميدو ويليامز) على الهروب من السجن وحقنه بمصل يجبره على استعادة الحياة التي نسيها. يجب على ماكدونالد الآن أن يراوغ محققًا محليًا (سيلفستر ستالون) وعميل مكتب التحقيقات الفيدرالي المشدد (كريستوفر ماكدونالد) والآثار الجانبية الخطيرة للمخدرات من أجل استرداد الأموال المسروقة أثناء مواجهة ماضيه.
الإنتقادات.
تلقى الفيلم آراء سلبية بأغلبية ساحقة من النقاد الذي انتقدوا قصة الفيلم. إحد المواقع على شبكة الإنترنت (موقع Rotten Tomatoes ) أظهر أن نسبة رضا الجمهور عن الفيلم لم تتجاوز 11٪ ، بناءً على 9 مراجعات ، بمتوسط تقييم 1.84 / 10.
في اللاهوت المسيحي كان لاسم الله معنى وأهمية أعمق من كونه مجرد اسم. وفقًا للمعتقد المسيحي فإن اسم الله ليس اختراعًا بشريًا بل يرجع أصله إلى الوحي الإلهي. إن احترام اسم الله هو إحدى الوصايا العشر التي تفسرها بعض تعاليم المسيحية أنها ليست أمرًا شائعًا، وأنه يجب تجنب الاستخدام غير المناسب لاسم الله، بل التوجيه لتعظيمه بالأعمال الصالحة والثناء.
يظهر ذلك في الالتماس الأول في صلاة الرب الموجه إلى الله الأب «تقدس اسمه». وبالعودة إلى آباء الكنيسة كان يُنظر إلى اسم الله أنه تمثيل لنظام «الحقيقة الإلهية» بأكملها، المنزل على المؤمنين «الذين يؤمنون باسمه»، وكما في الكتاب المقدس (يوحنا 1:12)، «السير باسم الله الإله» وكذلك في الكتاب المقدس لميخا في سفر الرؤيا «من يحملون اسم الله يكونون مقدرين للسماء».
من يحملون اسم الله مقدرون للسماء، إذ يقدم يسوع التعاليم لتلاميذه مظهرًا لاسم الله. وكما هو موجود في الكتاب المقدس فإن يسوع يقدم القربان لله، وهو ضمان الخلاص بتمجيده لاسم الله، ومع صوت من السماء يؤكد لنا توسل يسوع «أيها الأب، أمجد اسمك» وذلك بالقول «لقد مجدته وسأمجده مرةً أخرى» وهي إشارة إلى معمودية يسوع وصلبه.
يستخدم الكتاب المقدس اسم الله بصيغة المفرد، ويستخدم المصطلحات بمعناها العام، بدلًا من الإشارة إلى أي تسمية خاصة، ومع ذلك تتفرع الإشارات العامة إلى اسم الله إلى أشكال خاصة أخرى تعبر عن سمات متعددة الأوجه. قدم الكتاب المقدس العديد من الإشارات إلى أسماء الله، لكن الأسماء الرئيسية في العهد القديم هي الله العلي وتعالى والشديد ويهوه -اسم الله باللغة العبرية- أما في العهد الجديد فهي كيريوس -بمعنى «الرب أو السيد» وهو اسم الله تعالى باللغة اليونانية- وباتير «الأبوي»، وهي الأسماء الرئيسية للرب.
العهد القديم.
في العهد القديم، يستخدم الكتاب المقدس اسم الله بصيغه المفرد، ويستخدم المصطلحات بمعناها العام، بدلًا من الإشارة إلى أي تسمية خاصة، ومع ذلك تتفرع الإشارات العامة إلى اسم الله إلى أشكال خاصة أخرى تعبر عن سمات متعددة الأوجه. أبسط إشارة إلى الله في العهد القديم هو إيل «الإله» التي قد تكون مشتقة من «الأول» أي الذي سبق كل شيء.
إن كلمة «إلوهيم» مفردة مشتقة من نفس الجذر لكلمة «إيل»، وتشير إلى الله القوي الجبار القادر على الحكم وبث الخوف، ويشير «إليون» إلى الرفعة والتمجيد، ومع ذلك فهذه ليست أسماء خاصة بالإله لكنها ألقاب قد تُستخدم أيضًا لوصف الحكام والقضاة. وكذلك «أدوناي» يشير أيضًا إلى نفس السياق بمعنى الله الحاكم القوي، وبالمثل «إلشاداي» المشتق من «شاد» بمعنى الرب القوي.
يهوه «الرب» هو الاسم الرئيسي في العهد القديم، وهو الاسم الذي يشير به الله إلى نفسه، وهو الاسم الأكثر قداسة وتميزًا ولا يمكن فصله. واستنادًا إلى ليف «من يكفر باسم الرب يُقتل حتمًا»، تجنب اليهود عمومًا استخدام اسم الرب واستبدلوا به أسماء أدوناي أو إلوهيم عند قراءة الكتاب المقدس.
إن نطق «يهوه» في العهد القديم لا يمكن تأكيده نظرًا إلى أن النص العبري الأصلي يستخدم الحروف الساكنة فقط. لقد تشكل المقابل الإنجليزي لكلمة يهوه (Jehovah) في العصور الوسطى بالجمع بين الحروف اللاتينية الأربعة الساكنة في «يهوه» ونقاط العلة التي استخدمتها الماسوريت، للإشارة إلى أن القارئ يجب أن يقول «يهوه» إذا قابل «أدوناي»، وبذلك نشأت كلمة «يهوه» بإضافة حروف العلة في أدوناي إلى الحروف الساكنة في يهوه.
ظهر يهوه في كتاب تندل/نسخة الملك جيمس، وأيضًا توجد ترجمات أخرى في نفس الفترة الزمنية وما بعدها، مثل «شهود يهوه»، وبذلك استُخدم مصطلح يهوه بانتظام.
ترجمت العديد من الترجمات الإنكليزية للكتاب المقدس (Tetragrammaton) «يهوه» إلى «الإله» واستبدل أتباع الممارسة اليهودية «أدوناي» بها. وقد استخدمت الترجمة السبعينية للكتاب المقدس من العبرية إلى اليونانية أساسًا كلمة كيريوس اليونانية التي تعني الرب للإشارة إلى «يهوه». ومن المحتمل أن الرسول بولس كان على علم باستخدام مصطلح كيريوس في السبعينية، إذ استخدمه في رسائله للإشارة إلى يسوع، ما يدل على ألوهيته ووجوده.
العهد الجديد.
في حين يتضمن العهد القديم عددًا كبيرًا من الأسماء والألقاب التي تشير إلى الله بالعبرية، فإن النص اليوناني -العهد الجديد- يستخدم أسماء أقل بكثير. تتضمن الاستخدامات الأساسية لاسم الله -الأب- في العهد الجديد: ثيوس -المصطلح اليوناني لكلمه الله- وكيريوس -أي الرب باليونانية- وباتر، أي الأب باليونانية. وكلمة «آبا» الأرامية، التي تعنى «الأب» في الكتاب المقدس/مارك وأيضًا في الكتاب المقدس/رومية والكتاب المقدس/غلاطية.
في العهد الجديد، يشير الاسمان يسوع وعمانويل إلى يسوع مع خصائص الخلاص، وكذلك اسم يسوع في متى ولوقا، وفي الحالتين لم يحدد البشر الاسم بل الملائكة، مع أهمية لاهوتية، مثل ما ورد في متى: «سندعو اسم يسوع لأنه سيخلص شعبه من خطاياهم»، إذ يربط اسم يسوع بصفات الخلاص.
وكذلك يشير اسم عمانويل في متى: «أنا معك حتى نهاية العالم»، إذ يشير إلى أن يسوع سيكون مع المؤمنين حتى نهاية العمر. وفقًا لأولريتش لوز، فإن اسم عمانويل يرتبط بوضوح في إنجيل (متى) بفكرة الخلاص.
ترتبط أسماء الأب والابن والروح القدس ارتباطًا وثيقًا بالعهد الجديد، وترتبط تعاليم يسوع بتلاميذه في إنجيل متى. وعُثر على الكلمة اليونانية (pneuma) التي تعني عمومًا «الروح» نحو 385 مرة في العهد الجديد. وأيضًا المصطلح الإنكليزي للروح القدس (Holy Spirit) له معان أخرى مماثلة كثيرة، وأصبح شائع الاستخدام في القرن العشرين.
في أدب جوهانين، تُستخدم 3 مصطلحات منفصلة، هي الروح القدس وروح الحقيقة وروح الحق. استُخدم «روح الحقيقة» في يوحنا للإشارة إلى التناقض مع «روح الضلال».
ماريانو غيريرو هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم، ولد في 20 يناير 1993 في في الأرجنتين. لعب مع أرجنتينوس جونيورز وانيستتوتو.
ريس هاندز هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 6 أكتوبر 1993 في في المملكة المتحدة. لعب مع بلاكبيرن روفرز ونادي غرينوك مورتون.
فلادو ايفانوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الوسط، ولد في 15 يوليو 1993 في بلغاريا. لعب مع أكاداميك صوفيا وبوتيف فراتسا وسسكا صوفيا.
ساشا يوفانوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط، ولد في 30 أغسطس 1993 في بلغراد في صربيا. شارك مع منتخب صربيا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بي أيه إس كيه بيوغراد وراد بيوغراد ونادي أو إف كيه بيوغراد ونادي تشوكاريتشكي.
عبد الله محمد السلماني هو لاعب جو جيتسو في نادي الشارقة لرياضات الدفاع عن النفس من أصول عراقية وهو لاعب مصنف أسيويا وعالميا في مستوى الحزام الأزرق في اللعبة. وهو كذلك مدرب دولي معتمد.
المسيرة التعليمية.
تحصل السلماني على شهادة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية و تحصل على المركز الثاني في مسابقة البحث العلمي "X-Research" في عام 2021 ببحثه "الخلايا الشمسية الذكية" تحت إشراف د. أنس الطرابشة.
المسيرة الرياضية.
بدأ عبد الله السلماني مسيرته كلاعب مصارعة رومانية في 2013، ثم تطور مستواه الرياضي ولياقته البدنية حتى حصل على فرصة الانضمام إلى نادي العين للجيوجتسو وأصبح لاعب محترف مسجل في الاتحاد الإماراتي للجيوجتسو. في عام 2018 تحصل السلماني على الميدالية البرونزية في بطولة دبي المفتوحة لمحترفي الجيوجتسو ومن ثم في 2019 تحصل على الميدالية الفضية في بطولة الفجيرة المفتوحة لمحترفي الجيوجتسو وأنهى موسم 2018-2019 كالمصنف الأول بين الرياضيين العراقيين في فئة الرجال (بين ال 18 و 30 سنة) في الحزام الأبيض واستمر بالتألق حتى أنهى موسم 2019-2020 كالمصنف الأول بين الرياضيين العراقيين في فئة الرجال (بين ال 18 و 30 سنة) في الحزام الأبيض. تمت ترقية السلماني للحزام الأزرق في ختام سنة 2020، حيث أتم انتقاله بعدها لتمثيل نادي الشارقة لرياضات الدفاع عن النفس و ساهم في تصدر النادي لتصنيف الأندية في عدة بطولات خلال الموسم الرياضي 2021-2022.
حملة دوري الخليج العربي.
حصل السلماني جائزة مشجع الشهر في ديسمبر 2019 تكريما لدعمه المتميز لنادي العين من خلال مبادرات حملة دوري الخليج العربي لعام 2019/2020 التي تهدف إلى بناء جسور اجتماعية للتواصل مع المجتمع من خلال اختيار مجموعة من المشجعين الإماراتيين والوافدين المتحمسين ليصبحوا سفراء متميزين للمسابقة.
شارك السلماني في عدد من المسابقات على مستوى الإمارات العربية المتحدة وخارجها منها:
الوقوع في الحب هو تطور مشاعر قوية من التعلق والحب، تجاه شخص آخر. هذا المصطلح مجازي، يؤكد أن المشاعر، تكون مفاجئة ولا يمكن السيطرة عليها وتترك الحبيب في حالة ضعف، مثل "المرض" أو "الوقوع في الفخ".
قد يعكس أيضًا أهمية مراكز الدماغ السفلية أثناء هذه المشاعر، والتي يمكن أن تقود الدماغ العقلاني والمحسوب إلى استنتاج (على حد تعبير جون كليز) أن "روتين الوقوع في الحب غريب جدًا ... يصل إلى حدود الغموض".
جوهانس مادسن هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم دنماركي في مركز الوسط، ولد في 7 أبريل 1993 في الدنمارك في مملكة الدنمارك. لعب مع نادي فايله ونادي فريماد أماغر ونادي ميتييلاند.
خليج مانيلا هو ميناء طبيعي يخدم ميناء مانيلا (في لوزون) في الفلبين. الخليج يتواجد في موقع استراتيجي حول عاصمة الفلبين، وسهل خليج مانيلا التجارة والتبادل التجاري بين الفلبين والدول المجاورة لها، وأصبح بوابة التنمية الاجتماعية والاقتصادية حتى قبل الاحتلال الإسباني. بمساحة 1،994 كيلومتر مربع، وخط ساحلي بطول 190 كيلومتر، يقع خليج مانيلا في الجزء الغربي من لوزون ويحده كاويته وحاضرة مانيلا الكبرى من الشرق، وبولاكان وبامبانغا من الشمال، وباتان (الفلبين) من الغرب والشمال الغربي.
نيكولا ميلوشيفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط، ولد في 8 يونيو 1993 في كروشيفاتس في صربيا. لعب مع ملادوست لوتشاني ونابريداك كروشيفاتس.
متنزه المحيط في مانيلا أو مانيلا أوشن بارك هو حوض سمك ضخم للتنزه في مانيلا بالفلبين. عامل الجذب الرئيسي في أوشن بارك هو الحوض الذي يضم 14000 مخلوق بحري من حوالي 277 نوعًا جميعها أصلية في جنوب شرق آسيا. يتكون الحوض المائي من سبعة أقسام ويحتوي على 3000 متر مكعب من مياه البحر. تُؤخذ المياه المستخدمة في أوشن بارك من خليج مانيلا، حيث يتم ترشيحها لتكون مناسبًة للحياة الأسماك في الحوض. كما أن بها منطقة أنشطة تعليمية، وغرف للمناسبات، ومنطقة عرض سمك القرش وسمك الراي اللاسع تقع على مستويين ومنطقة عرض للقناديل البحر.
أندريا بافلوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الهجوم، ولد في 16 نوفمبر 1993 في بلغراد في صربيا. شارك مع منتخب صربيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بي أيه إس كيه بيوغراد ورابيد فيينا وراد بيوغراد ونادي أبويل ونادي تشوكاريتشكي ونادي كوبنهاغن.
قد يقصد من «نو واي أوت» :
قد يقصد من «نيكولاس إيبانيز» :
ميروليوب بيشيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 23 أكتوبر 1993 في بلغراد في صربيا. لعب مع راد بيوغراد.
الجمالية -أيضًا تُعرف بالحركة الجمالية- هي حركة فكرية وفنية تهدف إلى التركيز على القيم الجمالية أكثر من الموضوعات الاجتماعية السياسية للأدب والفنون الجميلة والموسيقى والفنون الأخرى. ما يعني أن الأعمال الفنية في هذه الحركة بالذات كان يُراد أن تكون جميلة بدلًا من أن يكون لها معنى أعمق، «الفن من أجل الفن».
كانت الحركة بارزة خصوصًا في أوروبا خلال أواخر القرن التاسع عشر، ودعمتها شخصيات بارزة مثل والتر باتر وأوسكار وايلد، وكان نقاد معاصرين أكثر ارتباطًا بالحركة، مثل هارولد بلوم، الذي عارض إدخال الأيديولوجيات الاجتماعية والسياسية في الأعمال الأدبية وكان يعتقد أنها مشكلة متنامية في أقسام العلوم الإنسانية خلال القرن العشرين.
أدب الحركة الجمالية.
تأثر الكتاب الانحطاطيون البريطانيون كثيرًا بأستاذ جامعة أوكسفورد والتر باتر ومقالاته المنشورة في الفترة 1867-1868، التي ذكر فيها أن الحياة يجب أن تُعاش بتكثيف مع المثل العليا للجمال. وقد حظيت دراساته في تاريخ عصر النهضة (1873) بتقدير جيد من الشباب المهتمين بالفن في أواخر القرن التاسع عشر. استخدم كتّاب حركة الانحلال شعار «الفن من أجل الفن» الذي ما زال هناك خلاف على أصله. يدعي البعض أن الفيلسوف فيكتور كوزين هو من استحدثه، مع أن أنجيلا ليتون في كتابها الشكل: الشعر، والجمالية وأثر الكلمة (2007) تشير إلى أن العبارة استخدمها بنيامين كونستانت في وقت مبكر من 1804. من المتفق عليه عمومًا أن تيوفيل جوتييه هو من روج للعبارة، وفسّر العبارة بالإشارة إلى عدم وجود أي ارتباط حقيقي بين الفن والأخلاق.
يميل فنانو وكُتاب النمط الجمالي إلى الإقرار بأن الفن يجب أن يوفر متعة حسية سامية، بدلاً من نقل الرسائل الأخلاقية أو العاطفية. ونتيجةً لذلك، لم يقبلوا تصور جون روسكين وماثيو أرنولد وجورج ماكدونالد للفن أنه شيء أخلاقي أو مفيد، «الفن من أجل الحقيقة». بدلًا من ذلك، اعتقدوا أن الفن ليس له أي غرض تعليمي. يجب فقط أن يكون جميلًا.
طور الرواد حسهم الجمالي، الذي عدوه العامل الأساسي للفن. وأكدوا أن الحياة يجب أن تعكس الفن. اعتبروا الطبيعة خامًا وتفتقر إلى الأسلوب عند مقارنتها بالفن. كانت الخصائص الرئيسية للأسلوب الجمالي، الاقتراح بدلًا من الوضوح، والحسية، والاستخدام الكبير للرموز، والتأثيرات التركيبية/المثالية، أي العلاقات بين الكلمات والألوان والموسيقى. واستُخدمت الموسيقى لترسيخ المزاج.
شمل أسلاف الحركة جون كيتس وبيرسي شيلي، وبعض مما قبل رافائيل. هناك بعض نقاط الوصل المهمة بين فلسفة ما قبل رافائيل وفلسفة الجماليات: التفاني في فكرة «الفن من أجل الفن»، الإعجاب بالجمال والسعي المستمر من أجله، الهروب من خلال الفنون البصرية والأدبية، حرفية دقيقة واعية للذات، المصلحة المتبادلة في دمج فنون وسائل الإعلام المختلفة. تم الترويج لهذه الفكرة النهائية في قصيدة الفن لتيوفيل جوتييه، الذي قارن الشاعر بالنحات والرسام. يرتبط دانتي جابرييل روسيتي وإدوارد بورن جونز ارتباطًا وثيقًا بالجمالية. ومع ذلك، فإن نهجهم في الجمالية لم يشترك في عقيدة «الفن من أجل الفن» أو بالأحرى إعادة استحداث حماسي لمبادئ اللون والجمال والحب والنقاء التي كان عالم منتصف القرن التاسع عشر الباهت بحاجة إليها كثيرًا.
هذا التأكيد للجمال في عالم باهت يرتبط أيضًا في فترة ما قبل رافائيل بالفرار من الحياة إلى الفن والشعر.
في بريطانيا، كان أفضل ممثلي الحركة أوسكار وايلد وألجيرنون تشارلز سوينبورن، وكلاهما تأثر بالرمزية الفرنسية، وجيمس ماكنيل ويسلر ودانتي غابرييل روسيتي. نُقد أسلوب الحركة وهؤلاء الشعراء في الأوبرا الهزلية «الصبر» التي كتبها جيلبرت وسوليفان، وأعمال أخرى مثل مسرحية إف. سي. برنارد وعنوانها الكولونيل، وفي المجلات الهزلية مثل «اللكمة» وخصوصًا في أعمال جورج دو مورييه.
تستخدم رواية «كومبتون ماكنزي سينستر ستريت» النوع الأدبي مرحلةً يمر بها بطل الرواية إذ يتأثر بأفراد كبار السن ومنحطين. تصف روايات «إيفلين وو» الجماليات في الغالب بطريقة ساخرة. بعض الأسماء الأخرى هي روبرت بايرون، إيفلين ووج، هارولد أكتون، نانسي ميتفورد، إيه إي هاوسمان وأنتوني باول.
الفنون البصرية الجمالية.
من بين الفنانين المرتبطين بالأسلوب الجمالي سايمون سولومون وجيمس ماكنيل وستلر ودانتي جابرييل روسيتي وأوبري باردسلي. مع أن عمل إدوارد بيرن جونز عرض في معرض غروسفينور الذي روج للحركة، يحتوي أيضًا على السرد وينقل الرسائل الأخلاقية أو العاطفية، ومن ثم يقع خارج التعريف المحدد للحركة.
الفنون الزخرفية والحركة الجمالية.
وفقًا لكريستوفر دريسر، فإن العنصر الأساسي في فن الديكور هو المنفعة والاستخدام. لا يمكن تطبيق مبدأ «الفن من أجل الفن»، الذي يُعرّف الفن أو الجمال عنصرًا أساسيًا في الفروع الأخرى للحركة الجمالية، وخاصة الفنون الجميلة، في هذا السياق. أي أن الفن الزخرفي يجب أن يكون له فائدة أولًا، لكنه قد يكون جميلًا أيضًا. ومع ذلك، وفقًا لمايكل شندلر، فرع الفن الزخرفي للحركة الجمالية، كان أقرب للمنفعة من الفكرة الرئيسية «الجمالية البحتة»، من أكثر الوسائل التي مارس بها رواد الحركة استراتيجياتهم الجمالية الأساسية، الفن المعاصر، إذ يكتب شندلر أن الجمالية ولدت من «معضلة تشكيل حياة المرء من خلال ربطها بالعمل الفني الخارجي، وأنها حاولت التغلب على هذه المشكلة بتضمين الفنانين في أعمالهم عناصر حياتية أكثر من مجرد أشياء على أمل تكوين أعمال فنية حية».
تحددت العناصر المهمة للحركة الجمالية بأنها الإصلاح والفن الشرقي. تأسست المدارس الحكومية للتصميم من سنة 1837 فصاعدًا لتحسين تصميم البضائع البريطانية. بعد المعرض الكبير عام 1851، تم تكثيف الجهود وشراء أعمال شرقية للمدارس. طُلب من أوين جونز، المهندس المعماري والمستشرق تحديد المبادئ الرئيسية للتصميم وأصبحت هذه ليس فقط أساسًا لتدريس المدارس ولكن أيضًا الأساسيات التي تسبق قواعد الزخرفة (1856)، التي لا تزال تعد أفضل دراسة منهجية أو كتاب مرجعي عملي لتاريخ الزخرفة في العالم.
حدد جونز الحاجة إلى أسلوب جديد وحديث يلبي متطلبات العالم الحديث، بدلًا من إعادة التدوير المستمر للأنماط التاريخية، لكنه لم ير أي سبب لرفض دروس الماضي. عمل كريستوفر دريسر، وهو طالب وأستاذ لاحق في المدرسة مع أوين جونز على قواعد الزخرفة، وكذلك على زخرفة المحاكم الشرقية (الصينية واليابانية والهندية) سنة 1863 في متحف جنوب كنسينغتون، وقد قدم البحث عن أسلوب جديد مع منشوريه في فن التصميم الزخرفي 1862، ومبادئ التصميم 1873.
اقتصر إنتاج أثاث الحركة الجمالية على أواخر القرن التاسع عشر تقريبًا. يتميز أثاث الحركة الجمالية بعدة أنماط شائعة:
سنة 1882، زار أوسكار وايلد كندا، حيث قام بجولة في بلدة وودستوك، أونتاريو وألقى محاضرة في 29 مايو بعنوان «البيت الجميل». ركزت هذه المحاضرة بالتحديد على الحركة الفنية الجمالية المبكرة، والمعروفة أيضًا بأسلوب الفن «الجمالي الزخرفي»، إذ استُخدمت النباتات بوصفها جميلة ومنسقة، وشائعة لتزيين الأسقف. يمكن رؤية ذلك في موقع أناندال التاريخي الوطني، الموجود في تيلسونبرج، أونتاريو، كندا. أُنشئ المنزل سنة 1880 وزينته ماري آن تيلسون، التي صادف أنها حضرت محاضرة أوسكار وايلد في وودستوك، وتأثرت بها.
نظرًا إلى أن حركة الفن الجمالي كانت سائدة فقط من نحو عام 1880 حتى 1890، لا توجد أمثلة كثيرة باقية حتى الآن لهذا التصميم الخاص، لكن أحد الأمثلة على ذلك هو 18 ستافورد تراس، لندن، الذي يوفر نظرة دقيقة لكيفية استقبال الطبقات المتوسطة لمبادئ الحركة الجمالية.
الاختراعات والاكتشافات البرازيلية هي عناصر أو عمليات أو تقنيات أو اكتشافات تدين بوجودها جزئيًا أو كليًا لشخص ولد في البرازيل أو لمواطن برازيلي.
التأمل هو شكل من أشكال الصلاة والتي هي بدورها كانت جزءًا أساسيًا من المسيحية منذ أيامها الأولى. مع بداية العصور الوسطى انتقلت التقاليد الرهبانية لكل من المسيحية الغربية والشرقية من الصلاة الصوتية إلى التأمل المسيحي. نتج عن هذا التقدم ممارسات تأمل مميزة ومختلفة، هي: «ليكتيو ديفينا» في الغرب و«هسيتشسم» في الشرق. في حين تتضمن هسيتشسم تكرار صلاة اليسوع، فإن ليكتيو ديفينا تستخدم مقاطع مختلفة من الكتاب المقدس في أوقات مختلفة. مع أن المقطع قد يتكرر عدة مرات، فإن ليكتيو ديفينا ليست متكررة في طبيعتها. وُصفت قراءة الكتاب المقدس والتأمل وحب الله لأول مرة رسميًا بواسطة «جويجو الثاني»، وهو راهب كارثوسي تُوفي في أواخر القرن الثاني عشر. يُعد كتابه «سلم الرهبان» هو أول وصف للصلاة المنهجية في التقاليد الصوفية الغربية. أما في المسيحية الشرقية، فقد أرست التقاليد الرهبانية «للصلاة المستمرة» التي ترجع إلى آباء الصحراء و«إيفاجيرس بونتيكوس» ممارسة الهسيتشسم، وبدورها أثرت في كتاب جون كليماكوس «سلم الصعود الإلهي» بحلول القرن السابع، إذ روج لهذه الصلوات التأملية ودعمها القديس غريغوريوس بالاماس في القرن الرابع عشر.
منذ القرن الثامن عشر، بدأت بعض فروع المسيحية الغربية تقلل من التركيز على التأمل. ومع ذلك، شهد الجزء الأول من القرن العشرين إحياءً لها، وبدأت الكتب والمقالات حول مناهج -مثل ليكتيو ديفينا التي تستهدف الجمهور العام- تظهر بحلول منتصف القرن. سنة 1965 ظهرت إحدى الوثائق الرئيسية للمجلس الفاتيكاني الثاني، إذ أكد الدستور العقائدي Dei verbum -«كلمة الله» باللاتينية- استخدام ليكتيو ديفينا. وفي الذكرى الأربعين لتأسيس «كلمة الله» سنة 2005 أكد البابا بنديكتوس السادس عشر أهميتها.
توأم روحي فيلم رومانسي، مصري عرض في 19 أغسطس 2020. الفيلم من إخراج عثمان أبو لبن، وتأليف أماني التونسي، ومن بطولة حسن الرداد، وأمينة خليل، ورجاء الجداوي، وبيومي فؤاد، وحنان سليمان.
تدور الأحداث في إطار رومانسي كوميدي حول قصة حب قوية بين رجل وامرأة، حيث تواجههما العديد من المشاكل والعقبات التي تجعل من حبهم شيء مستحيل تحقيقه على أرض الواقع.
بالإشتراك مع: بلال مجدي - احمد فرج- وليد السباعي- ياسمين سمير:زميلة عمر- هدير ممدوح- داليا أبو عميرة:مذيعة- محمد شهبندر- أحمد حلاوة:والد شخصية زين
هذه قائمة بالاختراعات والاكتشافات التايلاندية.
ثقافة تايلاند
وصلت اللاسلطوية في أستراليا في غضون بضع سنوات من اللاسلطوية التي تطورت بوصفها ميلًا واضحًا في أعقاب كومونة باريس سنة 1871. رغم كونها مدرسة فكرية وسياسية ثانوية، فهي تتكون في المقام الأول من النشطاء والمثقفين. شكلت اللاسلطوية الأسترالية تيارًا مهمًا عبر تاريخ وأدب المستعمرات والأمة وقد أثرت صناعيًا وثقافيًا. مع أن نفوذها تضاءل من ذروته في أوائل القرن العشرين حيث أثرت التقنيات والأفكار اللاسلطوية بعمق في الحركة النقابية الأسترالية الرسمية. في منتصف القرن العشرين، اقتصر تأثير اللاسلطوية في المقام الأول على الحركات الثقافية البوهيمية الحضرية. أما في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين كانت اللاسلطوية الأسترالية عنصرًا في العدالة الاجتماعية وحركات الاحتجاج في أستراليا.
إلغاء تجريم العمل بالجنس هو إلغاء العقوبات الجنائية الخاصة به، ولا سيما بمجال الدعارة خصوصًا. يُجرّم عمل الجنس وتوفير الدعارة مقابل المال أو السلع بالتراضي في معظم البلدان. يختلف عدم التجريم عن التشريع والتنظيم، إذ يُعد إلغاء تجريم العمل الجنسي موضوعًا مثيرًا للجدل. يجادل المدافعون عن عدم التجريم بأن إزالة العقوبات الجنائية المحيطة بالعمل الجنسي يخلق بيئة أكثر أمانًا للعاملين في هذا المجال، ويساعد على مكافحة الاتجار بالجنس. في حين يجادل معارضو عدم التجريم بأنه لن يمنع الاتجار بل يعرض العاملين في مجال الجنس لخطر أكبر. دعت منظمات مثل برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بفيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز) ومنظمة الصحة العالمية ومنظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش وصندوق الأمم المتحدة للسكان والمجلة الطبية رفيعة الشأن ذا لانسيت، دعت الدول إلى عدم تجريم العمل الجنسي في الجهود العالمية للتصدي لوباء فيروس نقص المناعة البشرية، وضمان حصول العاملين في مجال الجنس على الخدمات الصحية.
ينص قرار البرلمان الأوروبي بتاريخ 26 فبراير 2014 بشأن الاستغلال الجنسي والدعارة وأثره في المساواة بين الجنسين على أن عدم تجريم صناعة الجنس عمومًا ليس حلًا لإبقاء النساء المستضعفات والإناث دون السن القانونية في مأمن من العنف والاستغلال، بل إن له تأثير معاكس إذ يعرضهن لخطر ارتفاع مستوى العنف، في حين يشجع في الوقت نفسه أسواق الدعارة، ومن ثم زيادة عدد الإناث اللائي يعانين سوء المعاملة.
في يونيو 2003 أصبحت نيوزيلندا أول بلد في العالم تُبطل تجريم عمل الجنس وذلك بتحديد سن قانون إصلاحي. إن القانون الجنائي المتبقي الذي يحيط بالأنشطة الجنسية التجارية في نيوزيلندا هو شرط اعتماد هذه الممارسات طرق أكثر أمانًا. رغم عدم التجريم فإنها لا تزال مثيرة للجدل وما تزال بعض المشكلات موجودة.
نانسي هو اسم فتاة من أصل فرنسي وعبراني. كان اسم نانسي في الأصل ماخؤذ من اسم آني أو آن.
حقن الإيثانول عبر الجلد هو علاج محتمل لسرطان الخلية الكبدية. يستخدم أيضاً لعلاج أمراض الغدة الدرقية والغدد جارات الدرق (مثل الغدوم الدريقي). بدلاً من إزالة الأنسجة غير المرغوب فيها جراحياً، يتم القضاء عليها بالكحول. وهي تشبه آلية جذ الحاجز الكحولي لعلاج المشاكل القلبية.
حقن الإيثانول عبر الجلد لعلاج سرطان الخلية الكبدية.
كان حقن الإيثانول عبر الجلد (PEI) أول تقنية استخدمت في علاج سرطان الخلية الكبدية. تتضمن حقن الكحول مباشرة في الورم مما يؤدي إلى استئصال كامل لما يصل إلى 70% من الآفات التي يساوي قطرها أو يقل عن 3 سم. يتم إجراؤه عموماً بتوجيه الموجات فوق الصوتية ويتطلب 4-6 جلسات لإكمال الاستئصال.
في المرضى الذين يعانون من تشمع الكبد درجة A حسب تصنيف تشايلد بو، يمكن تحقيق معدل بقاء 40-55% لـ 3 سنوات. لم تتم مقارنة حقن الإيثانول عبر الجلد مع الجراحة بالأسلوب العشوائي، ومع ذلك، تم ملاحظة معدل البقاء لمدة 3 سنوات عند استخدام حقن الإيثانول عبر الجلد والجراحة 71% و 79٪، على التوالي، في المرضى الذين يعانون من تشمع كبد درجة A حسب تصنيف شايلد و40% و41% في المرضى ذوي الدرجة B.
على الرغم من التحمل الجيد بشكل عام، إلا أن حقن الإيثانول عبر الجلد يمكن أن يؤدي إلى الوفاة وحالات نادرة إلى نشر الورم. لسوء الحظ، فإن الآفات التي عولجت بحقن الإيثانول عبر الجلد لها معدل مرتفع من النكس الموضعي (أي 33% للأورام ≤3 سم، 43% للأورام الأكبر حجماً).
لا يحقق الإيثانول المحقون دائماً تنخر الورم بالكامل بسبب توزعه غير المتجانس داخل الآفة - خاصة في حال وجود حاجز داخل الورم - والتأثير المحدود على انتشار السرطان خارج المحفظة. علاوة على ذلك، فإن حقن الإيثانول عبر الجلد غير قادر على إحداث هامش أمان عبر استئصال البرانشيم الكبدي المحيط بالعقدة، وبالتالي قد لا تدمر الآفات الصغيرة التي قد تكون موجودة بالقرب من العقدة الرئيسية.
فيرد "ديدي" بينامي (بالعبرية: ורד "דידי" בן עמי؛ ولد 25 أكتوبر 1986) مغنية وكاتبة أغاني أمريكية من نوكسفيل، تينيسي، حلت في المركز العاشر الدور النهائي في الموسم التاسع من أمريكان أيدول. منذ ظهورها في أمريكان أيدول ، أمضت بينامي السنوات القليلة التالية في صقل مهارتها ، وأخذت دروسًا وكتابة أول ألبوم كامل لها.
ولدت بنامي في نيويورك قبل أن تنتقل إلى تينيسي في السابعة من عمرها. والدها إسرائيلي واسمها الأول، " (ורד) تعني "فيرد " ورد في العبرية.
عماد أبو صالح ( 18 ديسمبر 1967 - ) شاعر مصري ولد في إحدى قرى المنصورة (شمال الدلتا). فاز بجائزة سركون بولص، في أكتوبر 2020
عاش حياته قريبا من الهامش حيث المتشردون والفقراء. اختار أن ينشر دواوينه في طبعات خاصة ومحدودة ويوزعها بنفسه، كما أنه يرسم لوحات أغلفة دواوينه. اختار الابتعاد عن الحضور الإعلامي والمؤسساتي والجماهيري والرسمي، ويصرح في لقاء مع صحيفة "الأخبار" اللبنانية سنة 2008: "لم أشأ أن أشتغل بالثقافة، ربما خوفًا من التعامل مع المثقفين، ربما هربًا من أن أجد نفسي في "دكان" ثقافي، أو من أن أصير صاحب سلطة ما، وغالبًا لأنّ الشعر ـــ المنطقة الحميمة في حياتي ـــ لم أشأ أن أخلطها بالعمل (...) لا أريد أن أتورط في الكتابة، أخاف أن أتخذها مهنة". يعيش في عزلة بعيدا عن الناس، ويؤمن- كما يقول في المقابلة- بأن «مَن ابتعد رأى».
صدر له ثمانية دواوين وكتابا رسوم. وفي سنة 2020 ترجم ديوانه "كان نائما حين قامت الثورة" إلى الإسبانية والكتالونية تحت عنوان "مديح الخطأ" وصدر عن دار "كاروان" في إسبانيا وترجمه إلى الكتالونية فاليريا ماسياس باجيس، وترجمه إلى الإسبانية كاميران حاج محمود. وصمم الغلافين الفنان تيو بيرو.
كتب مقالات لتقديم شعراء من مختلف بلدان العالم، مثل بيلّا أخمدولينا. التي تحمل لقب "كنز الشعر الروسي"، وفيسوافا شيمبورسكا، من بولندا.