CALM/arwiki huggingface dataset:
استسلم جيش فرجينيا الشمالية عند الظهيرة في 9 أبريل وتبعه استسلام قوات الجنرال سانت جون ريتشاردسون ليدل بعد ست ساعات تقريبًا. حُلّت كتيبة موسبيز ريدرز في 21 أبريل؛ استسلم الجنرال جوزيف إغلستون جونستون وقواته المتنوعة في 26 أبريل؛ استسلمت الإدارات الكونفدرالية في كل من ألاباما ومسيسيبي ولويزيانا الشرقية في 4 مايو؛ واستسلمت المقاطعة الكونفدرالية للخليج التي يقودها اللواء دابني إتش موري في 5 مايو. عقد الرئيس الكونفدرالي جيفيرسون ديفيس اجتماعًا لمجلس وزرائه الأخير في 5 مايو وحُلت بعدها حكومته. أُسر في 10 مايو مع الإدارات الكونفدرالية لفلوريدا وجورجيا الجنوبية التي يقودها اللواء الكونفدرالي صموئيل جونز. وفي 10 مايو أيضًا، أعلن الرئيس الأمريكي أندرو جونسون أن المقاومة المسلحة للتمرد انتهت تقريبًا. استسلم لواء تومسون في 11 مايو والقوات الكونفدرالية لجورجيا الشمالية في 12 مايو واستسلم كيربي سميث في 26 مايو (موقع رسميًا في 2 يونيو). كانت معركة بالميتو رانش في تكساس في 12 و13 مايو آخر معارك الحرب الأهلية الأمريكية. كان العميد الشيروكي المتحالف مع الكونفيدرالية ستاند واتي وجنوده من الهنود الحمر آخر قوة كونفدرالية نشطة استسلمت في 23 يونيو. حصل آخر استسلام كونفدرالي في 6 نوفمبر 1865 حين استسلمت السفينة الحربية الكونفدرالية سي إس إس شيناندوا في ليفربول (إنجلترا). أعلن الرئيس جونسون بشكل رسمي نهاية الحرب في 20 أغسطس 1866.
جيش فرجينيا الشمالية (9 أبريل 1865).
قاد الجنرال روبرت إدوارد لي جيش فرجينيا الشمالية وقاد اللواء جون غوردون فيلقها الثاني. هاجم غوردون في وقت مبكر من صباح يوم 9 أبريل بهدف اختراق الخطوط الفدرالية في معركة أبوماتوكس كورت هاوس لكنه فشل، وحوصر الجيش الكونفدرالي بعدها. طلب لي عقد اجتماع مع الفريق يوليسيس جرانت في الساعة 8:30 صباح ذلك اليوم لمناقشة تسليم جيش فرجينيا الشمالية. وصل جواب جرانت إلى لي بعد الساعة الثانية عشرة بقليل وقال جرانت فيه إنه سيقبل استسلام الجيش الكونفدرالي تحت شروط معينة. امتطى لي حصانه بعدها باتجاه القرية الصغيرة في أبوماتوكس كورت هاوس حيث يقع مبنى محكمة مقاطعة أبوماتوكس، وانتظر وصول جرانت لتسليم جيشه له.
جنود الجنرال سانت جون ريتشاردسون ليدل (9 أبريل 1865).
خسر الكونفدراليون مدينة سبانيش فورت في ألاباما في معركة سبانيش فورت التي وقعت بين 27 مارس و8 أبريل 1865 في مقاطعة بالدوين. بعد خسارة سبانيش فورت، خسر الكونفدراليون أيضًا فورت بلاكلي لصالح قوات الاتحاد في معركة فورت بلاكلي بين 2 و9 أبريل 1865. كانت هذه المعركة الأخيرة في الحرب الأهلية الأمريكية التي شاركت فيها أعداد كبيرة من قوات الولايات المتحدة الملونة. وقعت معركة فورت بلاكلي بعد ست ساعات من استسلام لي لجرانت في أبوماتوكس. أُسر العميد سانت جون ريتشاردسون ليدل خلال المعركة وسلّم رجاله. خسر ليدل 3,400 رجلًا أُسروا في المعركة من أصل 4,000 رجل. قُتل قرابة 250 رجلًا وتمكن نحو 200 رجل فقط من الفرار. يمكن أن يُعزى الهجوم الناجح للاتحاد على نحو كبير إلى القوات الأفريقية-الأمريكية.
كولومبوس (جورجيا) (16 أبريل 1865).
واصل مقاتلو الجنرال جيمس إتش ويلسون زحفهم عبر ألاباما إلى جورجيا غير مدركين لاستسلام لي في 9 أبريل واغتيال رئيس الولايات المتحدة أبراهام لينكون في 14 أبريل. دارت معركة كولومبوس (جورجيا) في 16 أبريل.  قيل خطأً إن هذه المعركة هي «المعركة الأخيرة في الحرب الأهلية» وزُعم خطأً أيضًا أنها «تُعتبر [الأخيرة] على نطاق واسع». سقطت كولومبوس أمام مقاتلي ويلسون (ويلسونز ريدرز) نحو منتصف ليلة 16 أبريل ودُمرت معظم قدرتها الصناعية في 17 أبريل. أُصيب العقيد جون ستيث بمبرتون، مخترع كوكا كولا، في هذه المعركة ما سبب هوسه بتركيبات مسكنات الألم وانتهى به المطاف بوصفة شرابه الشهير.
موسبيز ريدرز (غزاة موسبي) (21 أبريل 1865).
كان جوالة موسبي، المعروفون أيضًا بسلاح فرسان كتيبة فرجينيا 43، قوة خاصة من القوات العسكرية الكونفدرالية التي قاومت سيطرة الاتحاد على منطقة لاودن فالي. شكل جون سنغلتون موسبي الكتيبة تحت قيادة الجنرال روبرت إدوارد لي في 10 يونيو 1863 عند ريكتور كروس رودز قرب ريكتورتاون في فرجينيا. مارس موسبي تقنيات الحرب النفسية وحرب العصابات لتعطيل معقل الاتحاد. لم يستسلم رجال موسبي بشكل رسمي وحُلّوا في 21 أبريل 1865 بعد أسبوعين تقريبًا من تسليم لي جيش فرجينيا الشمالية إلى جرانت. قُرئت رسالة من موسبي بصوت عال لرجاله في اليوم الأخير لقوته الضاربة:«أيها الجنود!
أجمعكم للمرة الأخيرة. تلاشت الرؤية التي كنا نعتز بها بدولة حرة ومستقلة، وأصبحت هذه الدولة الآن غنيمةً لغازٍ. إنني أحل منظمتكم عوضًا عن تسليمها لأعدائنا. لست قائدكم بعد الآن. بعد أكثر من عامين حافلين بالأحداث، أفارقكم بفخر تام أمام شهرة إنجازاتكم، وذكريات لطفكم الكريم معي التي أمتن لها. والآن وفي لحظة الوداع الأخير هذه، تقبلوا تأكيد ثقتي واحترامي الثابتين.
وداعًا.
العقيد جون سنغلتون موسبي.»مع عدم وجود استسلام رسمي، عرض اللواء الاتحادي وينفيلد سكوت هانكوك مكافأةً قدرها 2,000 دولار مقابل القبض على موسبي، ورُفعت لاحقًا إلى 5,000 دولار. استسلم موسبي للواء جون غريغ في 17 يونيو في لينشبرغ (فرجينيا).
جيش تينيسي وإدارة كارولاينا الشمالية وجورجيا وفلوريدا (26 أبريل 1865).
كانت المرحلة الرئيسة التالية في عملية إحلال السلام التي أنهت الحرب الأهلية الأمريكية هي استسلام الجنرال جوزيف إغلستون جونستون وقواته إلى اللواء ويليام شيرمان في 26 أبريل 1865 في بينيت بليس الواقعة في دورام في كارولاينا الشمالية. كان جيش تينيسي لجونستون من بين قرابة مئة ألف جندي كونفدرالي سُلموا من كارولاينا الشمالية وكارولاينا الجنوبية وجورجيا وفلوريدا. وضعت شروط الاستسلام في وثيقة سميت «شروط اتفاقية عسكرية» موقعة من قبل شيرمان وجونستون والفريق يوليسيس جرانت في رالي (كارولاينا الشمالية).
الديمقراطيون الجُّدد (بالانجليزية: New Democrats) والمعروفون أيضًا باسم الديمقراطيون الوسطيون (بالانجليزية: Centrist Democrats) أو ديمقراطيو كلينتون (بالانجليزية: Clinton Democrats) أو الديمقراطيون المعتدلون (بالانجليزية: Moderate Democrats)، هم فصيل أيديولوجي وسطي داخل الحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة. وبوصفهم فصيل الطرف الخارجي من الحزب، فإنهم يدعمون حركة الليبرالية الثقافية لكنهم يتبعون سياسة مالية محافظة ومعتدلة. هيمن الديمقراطيون الجُّدد على الحزب منذ أواخر الثمانينيات وحتى منتصف عام 2010.
بعد الانتصار الساحق للحزب الجمهوري تحت قيادة رونالد ريغان في مطلع الثمانينيات، بدأت مجموعة من الديمقراطيين البارزين بالاعتقاد بأن حزبهم بعيد عن أي نجاح إذ أنه يحتاج إلى عملية تحوّل جذري في السياسة الاقتصادية ومبادئ الحوكمة العامة. أُسّس مجلس القيادة القطرية (دي إل سي) عام 1985 من قِبَل آل فروم إلى جانب مجموعة من السياسيين والاستراتيجيين من ذوي الأهداف المتشابهة. وقد دعوا إلى اتباع نهج سياسي متمثل بالطرف الخارجي باعتباره وسيلة فعّالة لتحقيق نجاحات انتخابية مشابهة لما حققتها مواقف رونالد ريغان السياسية.
أدّت الهزيمة في الانتخابات الرئاسية عام 1984 إلى دفع الديمقراطيين الوسطيين إلى العمل بشكل أوسع وتم تشكيل مجلس القيادة القطرية (دي إل سي). وقد لعب مجلس القيادة القطرية، باعتباره منظمة حزبية غير رسمية، دورًا حاسمًا في نقل سياسات الحزب الديمقراطي إلى مركز الطيف السياسي الأمريكي. شارك سياسيون ديمقراطيون بارزون مثل أعضاء مجلس الشيوخ من بينهم، آل جور وجو بايدن (كلاهما بمنصب نائب الرئيس، وبايدن لمنصب الرئيس في المستقبل) في شؤون المجلس قبل ترشيحهما لانتخابات الحزب الديمقراطي في عام 1988. غير أن مجلس القيادة القطرية لم يرغب في أن يكون الحزب الديمقراطي «مجرد موقف وسطي». وبدلًا من ذلك، صاغ المجلس أفكاره على أنها أفكارًا «تقدمية» وبالتالي فإنه يشكل «طرف خارجي» لمعالجة المشاكل الجديدة. يمكن الاطلاع على أمثلة لمبادرات السياسة العامة للمجلس في كتاب "قرارات الاختيار الأمريكية الجديدة."
على الرغم من أن المصطلح قد استُخدم من قِبَل مجموعة تقدمية إصلاحية، بما في ذلك غاري هارت ويوجين مكارثي في عام 1989، إلا أن المصطلح قد أصبح مرتبطًا بسياسة "نيو أورليانز ديكلاريشن" وسياسات مجلس القيادة القطرية الذي أعاد تسمية مجلته نصف الشهرية من "ذا مينستريم ديموكرات" إلى ذا "نيو ديموكرات" في عام 1990. عندما استقال بيل كلينتون من منصبه كرئيس لمجلس القيادة القطرية آنذاك بهدف الترشح للانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1992، قدَّم نفسه على أنه ديمقراطي جديد.
كانت الموجة الأولى من الديمقراطيين الجّثدد خلا فترة الثمانينات وحتى التسعينات مشابهة جدًا لحركة الديمقراطيين الجنوبيين وائتلاف الكلب الأزرق. كان آل فورم، مؤسس مجلس القيادة القطرية ورئيسه حتى عام 2009، موظفًا لدى ممثل ولاية لويزيانا الرسمي جيلز ويليام لونغ. وكان من بين رؤساء المجلس السيناتور عن ولاية تينيسي آل جور، وحاكم ولاية أركنساس بيل كلينتون. سعى ديمقراطيو الموجة الأولى إلى الحصول على أصوات الطبقة العاملة من البيض الديمقراطيين التابعين لرونالد ريغان.
في التسعينات، تحولت الحركة الديمقراطية الجديدة عن الديمقراطيين الجنوبيين والغربيين وانتقلت إلى الشمال الشرقي. في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 1992، انتُخب كلينتون لمنصب الرئيس رقم الثاني والأربعين للولايات المتحدة، منهيًا بذلك اثني عشر عامًا من الهيمنة الجمهورية. لكن انتخابات عام 1994 في الولايات المتحدة منحت الجمهوريين السيطرة على مجلسي النواب والشيوخ، الأمر الذي أدَّى إلى القضاء الفعلي على التمثيل الديمقراطي في الجنوب والغرب.
تُشكل المسيحية في جامو وكشمير أقلية صغيرة العددة وكشمير وفقاً لتعداد السكان عام 2001 يشكل المسيحيون حوالي 0.28% من إجمالي السكان في جامو وكشمير أي حوالي 35,631 نسمة، وتضم المنطقة على حفنة من الكنائس القديمة من ضمنها كنيسة العائلة المقدسة الرومانية الكاثوليكية في سري نكر وكنيسة جميع القديسين البروتستانتية وكنيسة القديس يوسف في بارامولا وكنيسة القديسة مريم في جولمارج. على الرغم من صغر العدد النسبي للمجتمع المسيحي في جامو وكشمير، تملك الطوائف المسيحية شبكة من المدارس المسيحية التي درس فيها نخبة سياسية واجتماعية، من ضمنها مدرسة بيرن هول للبنين في سري نكر والتي تأسست في عام 1943، ومدرسة الدير في جامو.
أشارت الموسوعة الكاثوليكية لعام 1910 إلى أن محافظة كشمير ضمت على حوالي خمسة عشر مليون نسمة، منهم اثنا عشر مليونًا وخمسمائة ألف من المسلمين، ومليونان من الهندوس، وخمسمائة ألف بوذيون وحوالي خمسة آلاف كاثوليكي. وفقاً لمصادر هندية غير رسمية تقدر أعداد الكشميريين الأصليين من أتباع الديانة المسيحية بحوالي 650 شخص يعيشون في وادي كشمير، ووفقاً لتقارير حقوقيَّة لا يزال المجتمع المسيحي في وادي كشمير يعيش تحت التهديد، التهديدات التي وجهها القادة الدينيون من مجتمع الأغلبية للمسيحيين تحذرهم من التبشير. غالبًا ما يتم اتهام الطائفة المسيحية بالتبشير بين الكشميريين. وفقاً لتعداد السكان عام 2011 شكل المسيحيين حوالي 0.42% من سكان جامو ذات الأغلبية الهندوسية، أي تقدر أعدادهم بحوالي 2,247,336 نسمة. ويشكل المسيحيين حوالي 0.17% من سكان كشمير ذات الأغلبية الإسلامية، أي تقدر أعدادهم بحوالي 11,742,957 نسمة. ويشكل المسيحيين حوالي 0.42% من سكان لداخ أي حوالي 560 شخص.
وفقاً للصحفي طارق مير تشهد المنطقة تزايد في أعداد المسلمين المتحولين إلى الديانة المسيحية، وعدد من المتحولين الجدد إلى المسيحية هم من فئة الشباب، وتُقدر جماعات مسيحية أعداد الكشميريين المتحولين إلى المسيحية حديثاً بحوالي 10,000 شخص. تعمل عدد من البعثات التبشيرية المسيحية القادمة من الولايات المتحدة وألمانيا وسويسرا في وادي كشمير، وبحسب التقارير هناك حوالي 200 مبشر مسيحي من مختلف الطوائف المسيحية يعملون في وادي كشمير.
على الرغم من صغر العدد النسبي للمجتمع المسيحي في جامو وكشمير، تملك الطوائف المسيحية شبكة من المدارس المسيحية التي درس فيها نخبة سياسية واجتماعية، من ضمنها مدرسة بيرن هول للبنين في سري نكر والتي تأسست في عام 1943، ومدرسة الدير في جامو. وتضم المنطقة على حفنة من الكنائس القديمة من ضمنها كنيسة العائلة المقدسة الرومانية الكاثوليكية في سري نكر وكنيسة جميع القديسين البروتستانتية وكنيسة القديس يوسف في بارامولا وكنيسة القديسة مريم في جولمارج. وكانت كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية في بارامولا مرتبطة بجامعة لاهور في عام 1919.
وفقاً لمصدر كثيرًا ما تعرض المسيحيون في جامو وكشمير للمضايقة والترهيب والاعتداء من قبل السكان المسلمين المحليين. في عام 2006، تعرّض بشير طنطري، وهو مسلم اعتتق المسيحية وأصبح مبشّرًا، للقتل على يد جماعات إسلاموية.
طلبت حكومة جامو كشمير في عام 2010 من جيم بورست، وهو مبشر كاثوليكي هولندي، كان في ذلك الوقت أحد أعضاء "معهد ميل هيل" في وادي كشمير، مغادرة المنطقة. كان بورست مسؤولًا أيضًا عن إدارة مدرستين هناك. وقد رفض المتحدث باسم المسيحيين الهنود، جون دايال، المزاعم حول حدوث اعتناق قسري للمسيحية. قال جون دايال، «فريق تقصي الحقائق الذي ذهب إلى سريناغار في أعقاب اعتقال القس خانا، وأجرى مقابلات مع أفراد من الكنيسة، والعلماء، والسلطات المدرسية والشرطة، لم يجد أي دليل على ممارسة القوة أو الاحتيال عند تعميد الأفراد المتحولين إلى المسيحية. وقد أثبت أن كل معمودية جرَت كانت طوعية».
قبر يسوع في الجماعة الأحمدية.
أدى الاعتقاد بأن يسوع نجا من الصلب وأمضى باقي سنوات عمره في كشميرل وفقاً لمعتقدات الجماعة الأحمدية، إلى أن يصير ضريح متهالك في عاصمة إقليم كشمير سريناجار أحد أهم المزارات السياحية في الهند. كان الضريح غير معروف نسبيًا حتى ادعى مؤسس الجماعة الأحمدية، غلام أحمد القادياني، في عام 1899 أن الضريح هو قبر يسوع. يتمسك الأحمديون بهذا الرأي اليوم، على الرغم من رفضه من قِبل القائمين من أهل السنة والجماعة المحليين على الضريح، حيث قال أحدهم "النظرية القائلة بأن المسيح دُفن في أي مكان على وجه الأرض هي نظرية تجديفية للإسلام".
الرأسمالية السلطوية (بالإنجليزية: Authoritarian capitalism) أو الرأسمالية غير الليبرالية (بالإنجليزية: Illiberal capitalism)، هي نظام اقتصادي يربط بين اقتصاد السوق الرأسمالي وحكومة سلطوية. بارتباطه وتداخله مع رأسمالية الدولة، فإنه يُعد نظامًا تقوم فيه الدولة بالنشاط التجاري الكامل، إذ تجمع الرأسمالية السلطوية بين الملكية الخاصة وعمل قوى السوق مع قمع المعارضة وإطلاق القيود على حرية التعبير، إما من خلال عدم إجراء انتخابات أو تطبيق نظام انتخابي مع حزب سياسي مهيمن واحد.
تشمل البلدان التي يُشار إليها عادةً بأنها دول رأسمالية سلطوية الصين منذ الإصلاحات الاقتصادية، والمجر تحت حكم فيكتور أوربان، وروسيا تحت حكم فلاديمير بوتين، وتشيلي تحت حكم أوغستو بينوشيه، وسنغافورة تحت حكم لي كوان يو، وتركيا تحت حكم رجب طيب أردوغان، فضلًا عن الأنظمة الفاشية والدكتاتوريات العسكرية أثناء الحرب الباردة. وصفت ألمانيا النازية بأنها رأسمالية سلطوية وخاصة فيما يتعلق بسياستها في مجال الخصخصة في ثلاثينيات القرن العشرين.
يختلف العلماء السياسيون حول استدامة نظام الرأسمالية السلطوية في الأمد البعيد، مع الحجج المؤيدة والمعارضة على حد سواء لقدرة القمع السياسي على البقاء بشكل قوي إلى جانب نظام السوق الحر الاقتصادي الرأسمالي.
التطور الأولي.
باعتباره نموذجًا اقتصاديًا سياسيًا، فإن نظام الرأسمالية السلطوية لا يُعدّ حديث العهد. وعلى مر التاريخ، تشمل أمثلة الرأسمالية السلطوية حكم مانويل إسترادا كابريرا وخورخي أوبيكو ذ كاستانيدا في غواتيمالا، وحكم أوغستو بينوشيه في شيلي، والنظام الجديد لسوهارتو في إندونيسيا، والإدارة المبكرة لحزب العمل الشعبي في سنغافورة. أثناء الحرب العالمية الأولى، كان الانقسام الإيديولوجي بين الأنظمة السلطوية والليبرالية أقل وضوحًا إلى حد كبير إذ كان كل منهما متلائمًا مع النماذج الاقتصادية الرأسمالية. وعلاوة على ذلك، وصفت دول المحور في الحرب العالمية الثانية بأنها تمتلك أنظمة اقتصادية رأسمالية، وتعمل كأمثلة على التطورات المبكرة للرأسمالية السلطوية.
منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، ظهرت أنظمة رأسمالية سلطوية مختلفة وتطورت ثم تحولت إلى نموذج رأسمالي ليبرالي عبر شرق آسيا وجنوب أوروبا وأمريكا اللاتينية. وقد قيل إن تغيير هذه الأنظمة المبكرة كان في الغالب بسبب هيمنة البلدان الرأسمالية الليبرالية، مثل الولايات المتحدة مقابل التحول الطبيعي، ما يُشير إلى أن الأنظمة الرأسمالية السلطوية الحديثة قد تزيد من تطور النظام.
الظهور الجديد.
بوصفه نظامًا غير معروف نسبيًا وذلك بسبب فشل النظام السلطوي داخل مفهوم العالم الأول خلال الحرب الباردة، ومع تحول بلدان استبدادية مثل الصين وروسيا إلى نماذج اقتصادية رأسمالية، كان من المُعتقد في البداية أن التحول إلى نموذج رأسمالي من شأنه أن يؤدي إلى تشكيل ديمقراطية ليبرالية داخل البلدان السلطوية، وقد أدى استمرار وجود نماذج رأسمالية سلطوية إلى انخفاض شعبية هذا الرأي بشكل عام. وعلاوة على ذلك، زعم البعض أن الحكومات السلطوية، من خلال استخدام النماذج الاقتصادية الرأسمالية، أدت إلى تحسين استقرار أنظمتها من خلال تحسين حياة مواطنتها. أوضح روبرت كاغان ذلك بقوله: «ليس هناك شك في أن الصين تُمثل نموذجًا جذابًا للحكام السلطويين الذين يرغبون في متابعة النمو الاقتصادي دون فقدان السيطرة على أدوات السلطة».
فضلًا عن ذلك، شهدت الأنظمة الرأسمالية السلطوية نموًا ملحوظًا في إنتاجها الاقتصادي، وقد ذكر صندوق النقد الدولي أن البلدان الرأسمالية السلطوية شهدت معدل نمو في الناتج المحلي الإجمالي بلغ في المتوسط 6.28% مقارنة بنسبة 2.62% من البلدان الرأسمالية الليبرالية. وبالإضافة إلى ذلك، زعم كثيرون أن عجز الرأسمالية الليبرالية، إلى جانب الأزمة المالية العالمية والاستجابة البطيئة من جانب حكومة الولايات المتحدة، عن الاستجابة السريعة للأزمات مقارنة بالمزيد من الأنظمة السلطوية، قد أصبح أمرًا واضحًا جدًا. والواقع أن الكثيرين يزعمون أن الرأسمالية السلطوية والرأسمالية الليبرالية قد تنافستا أو ستنافسان على النطاق العالمي.
أليسيا مياريس فرنانديز هي فيلسوفة إسبانية، وناشطة نسوية وباحثة وناشطة في مجال حقوق المرأة. عملت متحدثة باسم العديد من المنظمات النسوية بما في ذلك المنظمات التي تقف ضد تأجير الأرحام. شاركت في الجهود الساعية لجعل الإجهاض قانونيًا وفي كتابة بيان عام 2014 لحركة إل ترين دي لا ليبرتاد. كانت مياريس فرنانديز نشطة في الدفاع عن القضايا النسوية قبل الانتخابات العامة الإسبانية لعام 2019.
حصلت مياريس على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة أوفييدو حول الوجود النسائي في الأدوار المنتخبة للحكومة الإسبانية. وهي رئيسة قسم الفلسفة وأستاذة في معهد بارلا لعلوم الإنسان في مدريد. وقد نالت العديد من الجوائز عن عملها.
النسوية والنشاط في مجال حقوق المرأة.
مياريس فرنانديز هي فيلسوفة إسبانية، ناشطة نسوية، باحثة وناشطة في مجال حقوق المرأة. وهي رئيسة منظمة "نو سوموس فازيخاس" (نحن لسنا سفن) وهي منظمة نسوية مناهضة لتأجير الأرحام ساهمت مياريس في تأسيسها عام 2015.
تتبنى مياريس فرنانديز فلسفة نسوية تقول: «انتهى عهد الكلمات الطيبة». وقد قالت: «المساواة والديمقراطية يجب أن يكونا نفس الشيء تقريبًا، الديمقراطية بدون مساواة لن تكون حقيقية». تشمل معتقداتها النسوية أن أجساد النساء ليست ممتلكات استهلاكية. جادلت مياريس فرنانديز بأن النظام التعليمي الإسباني قد عمل على تقويض حقوق المرأة من المماطلة في تحقيق المساواة.
كتبت مياريس فيرنانديز البيان الرسمي لإل ترين دي لا ليبرتاد لعام 2014. يمثل بيانها لحظة فارقة في الحركة النسوية الإسبانية.
نظمت مؤسسة أتينيا مؤتمرًا حول النوع الاجتماعي والإندماج في نوفمبر 2016. وكان من بين المتحدثين أليسيا مياريز، كارلوس مولينا، ماريا بازوس، ماريا ديل مار غارسيا كالفينتي، سوليداد مورواغا، لينا غالفيز، أوكتافيو سالازار، بياتريز رانيا وبيلار فوروندا. شاركت في عام 2017 في مناظرة حول تأجير الأرحام في إسبانيا واقتبست منها صحيفة الباييس قولها: « أعتقد أن من أقوى رغبات الناس أن يكونوا آباء. هناك دراما واقعية: النساء اللواتي ليس لديهن رحم، من عانين من مرض السرطان أو في حالة الأزواج مثليي الجنس .. كيف لي ألا أفهم ذلك الإحباط؟ لكن لا يمكنك أن تضع رغباتك فوق الحقوق .. الجسد هو الحد لما يمكن شراؤه وبيعه».
في يوليو 2018، شاركت مياريز فيرنانديز في المدرسة النسوية الخامسة عشر روزاري دي أكونيا في خيخون. تحدثت في المؤتمر عن التحرش الجنسي الذي تتعرض له النساء قائلةً: «أعتقد أنهم غير متكافئين في الوقت الحاضر. عندما تقول امرأة لشخص ما أنه وسيم فهي تعبر عن حقيقة جسدية بأن الرجل وسيم للغاية، في حين أنه عندما يثني الرجل بنفس السياق فإنه يريد أن يقول شيئًا آخر يقصد به: إن أردت ذلك، فإن جسدي يلائم جسدك»
في سبتمبر عام 2018، كان هناك 30 عائلة عالقة في كييف وغير قادرين على المغادرة مع الأطفال الذين كانوا قد أنجبوهم باستخدام استئجار الأرحام. وبصفتها الناطقة الرسمية باسم منظمة نو سوموس فازيخاس، تحدثت مياريز فيرنانديز معارضةً ورافضةً جهودهم في المحاولة للمغادرة بصحبة هؤلاء الأطفال، مدعيةً أن هذه العائلات كانت تحاول ارتكاب عملية احتيال غير قانونية.
في نوفمبر 2018 ، شاركت مياريس فرنانديز في يوم الأمومة المستضعفة في فالنسيا. شاركت كمتحدثة باسم كلا منظمتي نو سوموس فازيخاس وريكاف.
قبل الانتخابات العامة الإسبانية لعام 2019 ، كانت مياريس فرنانديز صريحة للغاية بشأن مناهضة تأجير الأرحام. في 9 أبريل 2019، كانت مياريس فرنانديز جزءًا من مجموعة من الناشطات النسويات الإسبانيات اللواتي نشرن بيانهن الداعي لإلغاء عقوبة البغاء واستئجار الرحم للأهداف النسوية التي أردن رؤيتها في البيانات الحزبية قبل الانتخابات العامة لعام 2019.
جينيفر بومغاردنر (مواليد 1970) هي كاتبة وناشطة وصانعة أفلام ومحاضِرة يستكشف عملها الإجهاض والجنس وازدواجية التوجه الجنسي والاغتصاب والأبوة العزباء وسلطة المرأة. من 2013 إلى 2017، شغلت منصب المدير التنفيذي/الناشر في المطبوعات النسوية في جامعة مدينة نيويورك، وهي مؤسسة نسوية أسستها فلورنس هاو عام 1970.
اشتهرت جينيفر لمساهمتها في تطوير الموجة النسوية الثالثة.
نشأت بومغاردنر في فارغو بداكوتا الشمالية، وهي البنت الوسطى بين ثلاث بنات. التحقت بجامعة لورانس في أبليتون بويسكونسن، وتخرجت عام 1992. أثناء وجودها في لورانس، ساعدت في تنظيم «مسرح العصابات» المناهض للحرب، وقادت مجموعة نسوية في الحرم الجامعي، وشاركت في تأسيس صحيفة بديلة تسمى «الآخر» تركز على القضايا المتقاطعة مع التحرر. انتقلت إلى مدينة نيويورك بعد التخرج، وفي عام 1993 بدأت العمل كمتدربة بدون أجر لمجلة إم إس. بحلول عام 1997 أصبحت أصغر محررة في مجلة إم إس.
أثناء العمل في المجلة، وقعت بومغاردنر في حب متدربة، أناستازيا. انفصلا عام 1996، لكن العلاقة ألهمتها لكتابة مذكرات «انظروا في كلا الاتجاهين: سياسات ازدواجية التوجه الجنسي». في عام 1997 بدأت في مواعدة إيمي راي من فرقة إنديغو غيرلز. انفصل الثنائي عام 2002.
تعيش حاليًا في نيويورك مع زوجها مايكل وولديها سكولي وماغنوس.
في عام 1998، تركت باومغراندر مجلة إم إس وبدأت الكتابة بشكل مستقل لمجموعة متنوعة من المجلات والمؤسسات الإخبارية، بما في ذلك نيويورك تايمز وإن بي آر. كتبت منذ ذلك الحين للعديد من المجلات، بما في ذلك غلامور وذا نيشن وبابل ومور وماكسيم. تشمل كتبها «مانفيستا: نساء شابات»، «النسوية والمستقبل»، «الشعبية: دليل ميداني النشاط النسوي» كتبته مع إيمي ريتشاردز، و«انظروا في كلا الاتجاهين: سياسات ازدواجية التوجه الجنسي». في عام 2004 أنتجت الفيلم الوثائقي «تحدثي: قمت بإجهاض»، والذي يحكي قصة عشر تجارب إجهاض للنساء من عشرينيات القرن الماضي حتى الوقت الحاضر، بما في ذلك مهندسة العدالة الإنجابية لوريتا روس، والصحفية والنسوية غلوريا ستاينم، والناشطة فلورنس رايس. كتبت عن كرات الطهارة (طقوس الاحتفال بالعذرية)، وعن استيلاء المستشفيات الكاثوليكية على المستشفيات العلمانية والقضاء على خدمات الإنجابية، الاغتصاب، وإرضاع ابن صديقتها.
عُرضت أعمال بومغاردنر في برامج من برنامج أوبرا وينفري إلى حديث الأمة على شبكة إن بي آر، وكذلك في نيويورك تايمز والساعة الإخبارية على شبكة بي بي سي وبيتش وعدة أماكن أخرى. ألقت خطابات رئيسية في أكثر من 250 جامعة ومنظمة ومؤتمر، بما في ذلك التحالف الوطني لمقدمي خدمات الإجهاض، وكلية أمهيرست، وملتقى استعيدوا الليلة في جامعة ويسكونسن-ماديسون، وتحالف النساء والدراسات الجندرية في نيو جيرسي. في عام 2003، أشاد بها نادي الكومنولث في كاليفورنيا في الذكرى المئوية لتأسيسه باعتبارها واحدة من ستة من متنوري القرن الحادي والعشرين، قائلًا: «في دورها كمؤلفة وناشطة، غيّرت جينيفر بشكل دائم الطريقة التي يفكر بها الناس حول النسوية… وستشكل المئة عام القادمة من السياسة والثقافة».
مانوج بونجابي هو منتج أفلام ومُخرج سينمائي إندونيسي.
توماس تومسون هو عالم اسكتلندي في مجال علمي الكيمياء والمعادن، والذي عاش في الفترة ما بين سنتي 1773 إلى 1852.
ساهمت كتاباته في نشر نظرية دالتون الذرية، كما ساهم في تطوير نوع خاص من المكثاف لقياس نسبة السكر في المحاليل. ينسب إلى تومسون تسمية عنصر السيليكون.
الأستاذ هو فيلمٌ تونسيٌ أُنتج عام 2012.
في فترة السبعينيات، أيام حكم الرئيس التونسي الحبيب بورقيبة، تنشأ قصة حب بين أستاذ جامعي وطالبته. تُسجن الطالبة بسبب مواقفها السياسية المعارضة للسلطة، فيحاول الأستاذ الدفاع عن حبيبته معرضاً مسيرته المهنية للخطر.
انفجارات مستودعات ذخيرة فربيتيس في عام 2014 وقع انفجاران في مستودعات الذخيرة في فربتيس في مقاطعة زلين في جمهورية التشيك. وقع الانفجار الأول في 16 أكتوبر والثاني في 3 ديسمبر. قتل شخصان في الانفجار الأول. وفقًا لخدمة المعلومات الأمنية وشرطة جمهورية التشيك شارك اثنان من عملاء مديرية المخابرات الرئيسية من الوحدة 29155 في التفجيرات.
الانفجار الأول.
يحتوي المستودع رقم 16 على 50 طنًا من الذخيرة، والتي تم إلقاؤها على مسافة 800 متر بعد الانفجار في 16 أكتوبر. قُتل موظفان من مجموعة إيمكس، التي كانت تستأجر المستودع من الشركة الحكومية المعهد الفني العسكري.
لم يكن مستودع الذخيرة موجودًا في خطط الطوارئ في مقاطعة زلين، لذلك لم يكن لدى رجال الإطفاء في الموقع أي فكرة عن نوع الحريق الذي كانوا متجهين إليه، مما يعرضهم لخطر لا داعي له. بعد الانفجار مباشرة تم إجلاء حوالي 100 شخص من قرية فلاتشوفيتسه المجاورة، وكذلك طلاب من المدرسة الابتدائية والثانوية في سلافيسين من منطقة المستودعات.
في 23 أكتوبر بدأت الشرطة إجلاء 375 شخصًا من قرى ليبوفا وفلاتشوفيتسي والمنطقة الصناعية القريبة من بلدة سلافيسين. كان الإخلاء الذي استمر لمدة يومين إجراءً وقائياً، حيث كان فنيو الألعاب النارية يقتربون من الموقع. ووقعت انفجارات عشوائية غير منضبطة في المنطقة بسبب سقوط الذخيرة من الأشجار أو بسبب الحياة البرية. في 30 أكتوبر أعلنت الشرطة أن الوصول إلى المنطقة آمن، ويمكن إبعاد 7000 طن من الذخيرة من المستودعات.
الانفجار الثاني.
في 3 ديسمبر 2014 انفجر المستودع رقم 12. كان المستودع الذي كان يحتوي على 100 طن من الذخيرة على بعد 1.2 كيلومتر (0.75 ميل) من مركز الانفجار الأول. تم إجلاء 430 شخصًا من القرى المجاورة. بحسب محامي مجموعة إميكس فقد تم تخزين ذخيرة مدفعية وبنادق رشاشة في المستودع. كان يعتقد أن المستودع لا يمكن أن ينفجر من تلقاء نفسه.
تنظيف الموقع.
استمرت الانفجارات غير المنضبطة بعد الانفجار الثاني. لوحظ آخر حادثة في منتصف ديسمبر 2014. وفي 22 ديسمبر عاد عمال التنظيف إلى فربيتيس. استمرت الذخيرة في الإزالة حتى يناير 2015، وبلغ مجموعها حوالي 550 شاحنة. في يناير 2016 بدأ تنظيف المنطقة من الذخائر غير المنفجرة. في نهاية عام 2019 استمرت عمليات تطهير المنطقة. في أكتوبر 2020 تم الانتهاء من التنظيف. كانت تكلفة التنظيف في نهاية عام 2015 قريبة من 350 مليون كرونة تشيكية، قدرت تكلفة تنظيف الذخيرة غير المنفجرة بما يصل إلى مليار كرونة تشيكية.
الجولة 39 أو المباراة 39 أو الجولة الدولية كانت جولة إضافية مقترحة في الدوري الإنجليزي الممتاز، وكانت ستُلعب في أماكن محايدة خارج إنجلترا. يُلعب الدوري الإنجليزي الممتاز، وهو أعلى دوري كرة قدم في إنجلترا، حاليًا بنظام الكل ضد الكل، حيث يلعب كل فريق مع الآخر 19 مباراة على أرضه وخارجها، مما يعطي إجمالي 38 مباراة. تم اقتراح الجولة الدولية في اجتماع 20 ناديًا في الدوري الإنجليزي الممتاز في 7 فبراير 2008، بهدف البدء فيها من موسم 2010–11، عندما يتم إبرام عقد جديد لحقوق البث التلفزيوني. تم تعديل تاريخ البدء المقترح لاحقًا إلى 2013–14. وبحسب ما ورد وافق على الاقتراح رؤساء عدد من أندية الدوري الإنجليزي الممتاز.