CALM/arwiki huggingface dataset:
وبعد أربعة أعوام من صدور روايتها الأولى، نشرت حزامة حبايب روايتها الثانية بعنوان ""قَبْلَ أنْ تَنَامَ المَلِكَة"." إلى جانب الإشادة النقدية التي حظيت بها الرواية ووصفها بأنها "قفزة نوعية" في كتابات المؤلفة، فقد لاقت رواجاً ونجاحاً شعبيَّاً وفقا لموقع جودريدز. وقالت حبايب في برنامج تلفزيوني عُرِضَ على قناة الشارقة في الخامس من شهر تشرين الأول لعام 2013 عندما سئلت عن ماهية الرواية أن "هذه الرواية—في الإطار السرديّ أو في الإطار الحكائيّ العام، خارج أي تصنيف أو قراءة تأويلية أو نقدية—هي قصة امرأة تروي حكايتها لابنتها قبل أن تسافر للدراسة في الخارج."
الكاتب والناقد المصري المعروف صبري حافظ "قَبْلَ أنْ تَنَامَ المَلِكَة" بأنها "رواية مهمة بحق، ربما أهم رواية فلسطينية صدرت عن الجيل الثاني لكتاب فلسطين بعد الروايات الفلسطينية الكبرى لغسان كنفاني وإيميل حبيبي وجبرا إبراهيم جبرا. رواية أوجاع الشتات الموئسة، ومسراته الصغيرة الموحشة. رواية تحفر في العمق الإنساني الفلسطيني وتقدم مسردا بما يقترفه الواقع العربي الكذاب ضد الفلسطيني من صغائر يومية تحط من إنسانيته، وتعلي من جلد الفلسطيني وصموده ونبل مواقفه. ولأنها رواية الجيل الذي لم يولد في فلسطين، فإن كتابتها لفلسطين تكتسب دلالات مضاعفة تؤكد الحق الفلسطيني وتجذره في الوعي والضمير. وهي رواية تكتب المرأة الفلسطينية كما لم تكتب من قبل باقتدار وعمق وبعد عن أي عواطفية."
إن هذه الرواية، والتي تتطرق للهمِّ الفلسطيني، هي ""أجرأ رواية فلسطينية تخطها امرأة تصف بتحد وعناد وصراحة ودون لف ودوران ما يصيب الأنثى في مهب النزوح من شقاء"،" وفقاً لصحيفة السفير الفلسطينية. كما اختيرت الرواية في قائمة صحيفة الغارديان البريطانية لـ"أفضل الكتب لعام 2012" بعد أن رُشِّحت من قِبَل الأديبة البريطانية المصرية المولد أهداف سويف. وأشاد الناقد محمد برادة في مقالة له في صحيفة الحياة اللندنية بما تتمتع به حبايب لغوياً من "شكل فنيّ جاذب، ولغة متعددة المستويات، وقدرة على الوصف متدفـقة، وحضور للدعابة الساخرة يتخلل المشاهد."
هذا ووصفها وليد أبو بكر على أنها رواية""الأمومة الفائضة." واختتمَ قائلاً: "حبايب مسكونة بفكرة الفقد التي تخيّم في سماء هذه الرواية، وتشكّل دافع التوقعات فيها، فاقتربت مما أخذت تتطلع إليه منذ زمن، وجهدت في أن تكتب الحياة، كما جاهدت كي تعيشها، وهي في الحالتين تستحقّ الاحترام.""
وفي رأيها النقدي حول الرواية، قالت صحيفة الغد ""في ’قبل أن تنام الملكة‘ ترسم حزامة حبايب صفحات شائكة وشائقة، مشغولة بالألم، مترنّحة بالخسارة، لامرأة تسعى إلى استنطاق الحبّ ومقاربة الحياة ضمن الحدّ الأدنى من الهزيمة، الشخصية والعامة، واستجلاء المعنى المجرد من "مجاز" الوجود، وتوسّل الوطن، كفكرة مخاتلة، من خلال سرد حكايتها لابنتها. الملكة في الرواية هي الأم، كما أنها هي الابنة؛ إذ تمنح كل منهما الأخرى سبباً مشروعاً، أو حتى محتملاً، للحياة.""
في ما يلي مُقتطَف من رواية "قَبْلَ أنْ تَنَامَ المَلِكَة":
وفي شهر يناير/ كانون الثاني 2016، صدرت لحزامة حبايب روايتها الثالثة بعنوان "مخمل"؛ ولقد حازت الرواية على جائزة نجيب محفوظ للأدب لعام 2017. في "مخمل"، تُدخلنا حزامة حبايب عالماً جديداً على الرواية الفلسطينية خصوصاً، والعربية في صورة عامة. هو عالم المخيم الفلسطيني، الذي تقدمه حبايب عارياً تماماً، على نحو لم يسبق للرواية أن خاضت فيه بمثل هذا العمق؛ ما يسمح بالقول إنه زمن جديد في الرواية الفلسطينية..
عالم حزامة حبايب يجدّد الأمل في حضور طاقة جديدة، ومختلفة، في الرواية، لجهة الغوص في “دهاليز” المخيم الفلسطيني، والكشف عن “عوراته” المستترة وراء الهمّ الوطني والقضية “الكبرى”، لمصلحة الهموم الصغيرة التي يعيشها الناس في “يوميّاتهم” من البؤس والشقاء والصراع من أجل البقاء. إنها تكتب الهموم الاجتماعية والاقتصادية وحتى الثقافية، من دون تلك الأقنعة والأوهام التي تسكن “القضية”، وبعيداً عن المصطلحات والتوصيف والتنظير الأخلاقي.
من خلال شخصية “حوّا”، وعدد كبير من الشخصيّات الروائية المشغولة بتقنيات فنّية عالية، تختزل حزامة حبايب حياة المخيّم الفلسطيني على نحو شديد الثراء، ترصد التفاصيل، وتروي المشاعر والأحاسيس، وتكتب بلغة ذات حساسية فائقة، كاشفةً عما يجري في “عتمات” البيوت على نحو يكاد يكون مرعباً.
رواية “مُخمَل” هي رواية المرأة الحقيقية؛ إنها المرأة التي تناضل كي تعيش وكي تحب؛ إنها المرأة المكسورة التي تتفنّن في اجتراح انتصارات صغيرة، تنتزع الرغبات المتاحة انتزاعاً وتقاوم القحط في حياتها، ومع ذلك لا يفتأ مجتمعها يطحنها وبقسوة.
في “مُخمَل”، يلتقي الحب والقهر والعناق والانتهاك، وغير ذلك من التفاصيل الحياتية، لرسم مشهد شديد الواقعية، لكنه يناطح الفانتازيا في الكثير من لحظات توتّره، ضمن نسيج حكائي غني يتوافر على لحظات مذهلة وصادمة، ونماذج بشرية من لحم ودم ومشاعر خاصة، لا تتورّع حبايب عن فضحها.
في ما يلي مُقتطَف من رواية "مُخْمَل":
أشكال كتابية أخرى.
على مَرِّ مراحل حياتها، كتبَتْ حزامة حبايب نصوصاً ومقالات للعديد من الصحف والمجلات اليومية والدورية مثل صحيفة الرأي الأردنية، والدستور الأردنية، ومجلة الدوحة القطرية، ومجلة القافلة، ومجلة دبي الثقافية؛ وهي مجلة شهرية لدى حبايب فيها زاوية خاصة تُسمّى "عَتَبَة"، تتطرق فيها إلى موضوعات واهتمامات عدة؛ كالسياسة، والأدب، والقضايا الاجتماعية، والفن، والأنثروبولوجيا، والتجارب الشخصية.
تأثير سياسي.
تقريباً في كل عَملٍ أدبيّ لحزامة حبايب، سواءً كان رواية أو قصة قصيرة، هنالك تمسُّك مُطْلَق بهويّتها الفلسطينية؛ وهو أمر جليُّ الوضوح في روايتيها الاولى والثانية وفي عدد كبير من القصص القصيرة في مجموعاتها القصصية الأربع. كما أنها تُعبّر عن ذلك عبر ترجماتها؛ إذ أنها تميل إلى اختيار كتب يعكس مضمونها القضية الفلسطينية والسياسات الجائرة التي تمارسها إسرائيل وتؤثر على الفلسطينيين، ككتاب "من التائه؟" لجلعاد عتسمون، الذي ترجمته حبايب للعربية ونُشِر في حزيران 2013.
إلّا أن أبْرَز حَدَث لحزامة حبايب فيما يتعلق بتحدي الصهيونية، كان عبر حَمْلة أطلقتها ضد نشر أنطولوجيا قصص قصيرة لأديبات من الشرق الأوسط بسبب مشاركة كاتبتين إسرائيليتين في الأنطولوجيا. كانت حبايب في بادئ الأمر قد وافقت على المشاركة في المشروع، ولكنها سحبت مشاركتها مباشرة بعد أن علمت بأن هناك مُسَاهَمَات من قبل كاتبتين اسرائيليتين مُدْرجتَيْن في الأنطولوجيا؛ ومن ثم تواصلت مع معظم الأديبات العربيات ودعتهن للانسحاب من الأنطولوجيا. تكلَّلتْ الحملة بالنجاح؛ حيث قامت معظم الكاتبات بسحب مؤلفاتهن، مما أجبر جامعة تكساس في أوستن—الجهة التي كانت تتبنّى المشروع—على إلغاء الأنطولوجيا. برَّرَت حبايب موقفها عبر مقالٍ لها نُشر في صحيفة "غالف نيوز" في الخامس والعشرين من شهر أيار لعام 2012، قائلةً: "لا أستطيعُ أن أشاطرَ صوتي مع كاتبتين تعكسان صوت محتلٍّ بغيض."
حظي موقف حبايب وجهودها الدؤوبة وثباتها بتقدير وإشادة العديدين في العالم العربي؛ كما تلقَّت الدعم والثناء من عدة وسائل إعلام عربية.
القائمة أدناه هي مؤلَّفات حزامة حبايب؛ وجميعها باللغة العربية:
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1978 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 20 أغسطس 1978 في حلبة نوربورغرينغ. كان الجولة الحادية عشر من أصل 13 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1978. فاز الإيطالي فيرجينيو فيراري بفئة 500 سي سي بينما جاء الفيتنامي جوني سكوتو في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأمريكي كيني روبرتس.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1987 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 17 مايو 1987 في هوكنهايم. كان الجولة الثالثة من أصل 15 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1987. فاز الأمريكي إدي لوسون بفئة 500 سي سي بينما جاء الأمريكي راندي مامولا في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث رون هاسلام.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1988 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 29 مايو 1988 في حلبة نوربورغرينغ. كان الجولة السادسة من أصل 15 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1988. فاز الأمريكي كيفن شوانتز بفئة 500 سي سي بينما جاء الأمريكي وين ريني في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الفرنسي كريستيان سارون.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1989 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 28 مايو 1989 في حلبة هوكنهايم. كان الجولة السادسة من أصل 15 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1989. فاز الأمريكي وين ريني بفئة 500 سي سي بينما جاء الأمريكي إدي لوسون في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأسترالي ميك دوهان.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1990 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 27 مايو 1990 في حلبة نوربورغرينغ. كان الجولة الخامسة من أصل 15 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1990. فاز الأمريكي كيفن شوانتز بفئة 500 سي سي بينما جاء الأمريكي وين ريني في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث البريطاني نيال ماكنزي.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1991 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 26 مايو 1991 في حلبة هوكنهايم. كان الجولة السادسة من أصل 15 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1991. فاز الأمريكي كيفن شوانتز بفئة 500 سي سي بينما جاء الأمريكي وين ريني في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأسترالي ميك دوهان.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1992 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 14 يونيو 1992 في حلبة هوكنهايم. كان الجولة السابعة من أصل 13 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1992. فاز الأسترالي ميك دوهان بفئة 500 سي سي بينما جاء الأمريكي كيفن شوانتز في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأسترالي واين غاردنر.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1993 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 13 يونيو 1993 في حلبة هوكنهايم. كان الجولة السادسة من أصل 14 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1993. فاز الأسترالي داريل بيتي بفئة 500 سي سي بينما جاء الأمريكي كيفن شوانتز في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الياباني شينيتشي إيتو.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1994 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 12 يونيو 1994 في حلبة نوربورغرينغ. كان الجولة السادسة من أصل 14 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1994. فاز ميك دوهان بفئة الموتو جي بي بينما جاء كيفن شوانتز في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث ألبرتو بويغ.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1995 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 21 مايو 1995 في حلبة نوربورغرينغ. كان الجولة الخامسة من أصل 13 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1995. فاز داريل بيتي بفئة الموتو جي بي بينما جاء لوكا كادالورا في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث شينيتشي إيتو.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1996 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 7 يوليو 1996 في حلبة نوربورغرينغ. كان الجولة الثامنة من أصل 15 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1996. فاز الإيطالي لوكا كادالورا بفئة 500 سي سي بينما جاء الأسترالي ميك دوهان في المركز الثاني.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1997 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 20 يوليو 1997 في حلبة نوربورغرينغ. كان الجولة التاسعة من أصل 15 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1997. فاز الأسترالي ميك دوهان بفئة 500 سي سي بينما جاء الياباني تادايوكي أوكادا في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الياباني تاكوما أوكي.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1998 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 19 يوليو 1998. كان الجولة التاسعة من أصل 14 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1998. فاز الأسترالي ميك دوهان بفئة 500 سي سي بينما جاء الإيطالي ماكس بياجي في المركز الثاني.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 1999 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 18 يوليو 1999. كان الجولة التاسعة من أصل 16 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 1999. فاز الأمريكي كيني روبرتس جونيور بفئة 500 سي سي.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 2000 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 23 يوليو 2000. كان الجولة العاشرة من أصل 16 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2000. فاز البرازيلي أليكس باروس بفئة 500 سي سي بينما جاء الإيطالي فالنتينو روسي في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الأمريكي كيني روبرتس جونيور.
تحتوي هذه القائمة على قائمة المحلات التجارية الكبرى في تونس.
جائزة ألمانيا الكبرى للدراجات النارية 2001 هو سباق دراجات نارية أقيم بتاريخ 22 يوليو 2001. كان الجولة التاسعة من أصل 16 في سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية موسم 2001. فاز الإيطالي ماكس بياجي بفئة 500 سي سي بينما جاء الإسباني كارلوس تشيكا في المركز الثاني وحصل على المركز الثالث الياباني شينيا ناكانو.
جيف دوك مواليد 29 مارس 1923 في مرزيسايد، لانكشر، إنجلترا - الوفاة 1 مايو 2015 في جزيرة مان، كان متسابق دراجات نارية بريطاني فاز ببطولة سباق الجائزة الكبرى للدراجات النارية وفاز بكأس جزيرة مان السياحية. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 500 سي سي ولفئة 350 سي سي ولفئة 250 سي سي ولفئة 50 سي سي.
أبو عمرو أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبي غرزة الغفاري الكوفي صاحب المسند، أحد رواة الحديث النبوي.
ولد سنة بضع وثمانين ومائة. سمع من: جعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وإسماعيل بن أبان، وعفان، وأحمد بن يونس، وعدة. حدث عنه: مطين، ومحمد بن علي بن دحيم، وإبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم، وأبو العباس بن عقدة، وخلق كثير. وله مسند كبير جمع فيه كثيرًا من الأحاديث. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: .
قال الذهبي: توفي سنة 276 هـ في شهر ذي الحجة.
الدوري الإسباني لكرة القدم 1950-1951 هو الموسم العشرين من مسابقة الدوري الإسباني. انطلق بتاريخ 10 سبتمبر 1950، حقق أتلتيكو مدريد البطولة للمرة الثانية على التوالي برصيد 40 نقطة، بعد زيادة عدد الفرق إلى 16 فريق مقارنة بأربعة عشر نادي في النسخة السابقة، هداف البطولة هو تيلمو زارا بثمانية وثلاثون هدف.
جيونكاريكو هي قرية في توسكانا، وسط إيطاليا، حسب تصنيف فراتسيوني كومونا الإداري فهي تابعة إلى مقاطعة غروسيتو. في تعداد عام 2001 بلغ عدد سكانها إلى 399.
جيونكاريكو تبعد حوالي 25 كم من غروسيتو و 15 كم من كافورانو، ويقع على تلة على طول الطريق السريع عن طريق أوريليا ويسهل الوصول اليها بواسطة خط السكة الحديد بفضل المحطة خاصة بها. والقرية يعود تأريخها إلى العصور الوسطى المبكرة، عندما كانت ملكا للأسرة الدوبرانديشي ثم من بانوكيشيس. ثم غزاها جمهورية سيينا خلال القرن ال14.
تأسس بنك الشام، المصرف الإسلامي الأوّل في سورية، كشركة مساهمة مغفلة في 7 أيلول 2006، برأس مال قدره 5 مليارات ليرة سورية – سجل تجاري رقـم 14809 وسُجِّل في سِجل المصارف بالمصرف المركزي برقم 15، يتخذ بنك الشام الشريعة الإسلامية منهجاً له، وتخضع أنشطة وعمليات البنك لرقابة مصرف سورية المركزي ورقابة الهيئة الشرعية.
يتكون مجلس الإدارة من الأشخاص التالية أسماؤهم:
أعضاء الهيئة الشرعية.
تتكون الهيئة الشرعية من ثلاث أشخاص وهم:
يعمل بنك الشام على تحقيق زيادة في نمو العوائد حيث يعود ذلك بالفائدة على العملاء والمساهمين حيث يعمل لضمان سلامة الجهاز المصرفي وتطويره من خلال تطبيق رقابة مصرفية فعالة والمساهمة في تعزيز قاعدة الودائع واستثمارها في مختلف القطاعات الاقتصادية تحت أطر الشريعة الاسلامية، وتقديم الخدمات والمنتجات والتسهيلات المصرفية المتطورة وتسويقها بجودة عالية طبقاً لمبادئ الشريعة الاسلامية الغراء لكافة العملاء من الأفراد ولمؤسسات تلبي احتياجاتهم وتفوق توقعاتهم.
يمتلك بنك الشام 11 فرعاً تعمل في 8 محافظات سورية وهي:
لوساتيا هي منطقة جغرافية تاريخية تقع في أوروبا الوسطى، وتمتد من الشرق إلى الغرب من ضفاف نهري بوبر وكفيسا Kwisa إلى شرقي وادي نهر إلبه. تقع هذه المنطقة حالياً بين غربي بولندا وشرقي ألمانيا وشمالي التشيك، وذلك في ولايات ساكسن وبراندنبورغ الألمانية ومحافظة سيلزيا السفلى ومحافظة لوبوسكي البولندية.
قسمت المنطقة بعد الحرب العالمية الثانية بين بولندا وألمانيا على طول نهر نايسه (نهر نايسه اللوساتي) "Lusatian Neisse"، بحيث حازت بولندا على المنطقة الشرقية منه وألمانيا على الغربية، بحيث أصبح الفاصل بين البلدين يدعى خط أودر-نايسه.
يسكن هذه المنطقة شعب ذو أصل سلافي غربي يدعى الصوربيون ويتكلمون اللغة الصوربية بالإضافة إلى لغة البلد الأم البولونية أو الألمانية.
تعد مدينة كوتبوس الألمانية كبرى مدن هذه المنطقة، وتقسم في ألمانيا من الشمال إلى الجنوب إلى لوساتيا السفلى ولوساتيا العليا، والتي يفصل بينها نهر إلستر الأسود، بالإضافة إلى منطقة جبال لوساتيا.
تعرف هذه المنطقة (تلفظ لاوزيتس) وباللغة الصوربية العليا Łužica وباللغة الصوربية السفلى Łužyca وبالبولونية Łużyce وبالتشيكية Lužice.
أونجنيو (웅녀 / 熊女) ،المفردات الصينية الكورية "لدب امرأة" كان دب أصبح امرأة. وتم تصويرها بشكل بارز في أسطورة الخلق لكوريا.
جمهورية التشيك في الألعاب الأولمبية الألعاب الأولمبية هي من أهم الأحداث الرياضية في جمهورية التشيك ، تقوم اللجنة الأولمبية التشيكية بالإشراف في شؤون مشاركة تشيكيا في الألعاب الأولمبية، كانت جمهورية التشيك تشارك سابقاً في الألعاب الأولمبية بإسم بوهيميا وثم تشيكوسلوفاكيا، وأول إشتركت فيها بعد إنحال تشيكوسلوفاكيا في سنة 1993 كانت في دورة 1996 في أتالانتا فيالولايات المتحدة، وقد فازت جمهورية التشيك حتى الآن في مشوارها في الألعاب الأولمبية الصيفية بمجموع 44 ميدالية في الألعاب الأولمبية الصيفية منها 14 ميدالية ذهبية و 15 فضية و 15 برونزية، وأكثر الرياضات التي تنافس فيها جمهورية التشيك هي ألعاب القوى و السباحة و التجديف و الرماية ورياضات أخرى.
في الألعاب الأولمبية الشتوية شاركت تشيكيا أول مرة في دورة 1994 في ليلهامر في النرويج وفازت حتى الآن يمجموع 24 ميدالية منها 7 ميداليات ذهبية و9 فضية و8 برونزية وأكثر الرياضات التي تنافس فيها التشيك هي التزلج على مسار قصير و التزلج الريفي و هوكي الجليد و التزلج الحر ورياضات أخرى.
أبو بكر أحمد بن موسى بن مَرْدُوَيْه بن فورك بن موسى بن جعفر الأصبهاني محدث أصبهان، وصاحب التفسير الكبير والتاريخ وكتاب الأمالي، وأحد رواة الحديث النبوي، يدعى ابن مَرْدُوَيْه نسبة إلى جده الأول كما يدعى بن فورك نسبة إلى جده الثاني. ويسمى ابن مَرْدُوَيْه الكبير لتمييزه عن حفيده، كما أن كنيته ابن فورك تشترك مع عالمين آخرين هما: أبوبكر محمّد بن الحسن بن فورك الإصفهاني ت 405 هـ، وأبوبكر عبد اللَّه بن محمّد بن محمّد بن فورك بن عطاء الإصفهاني القبّاب ت 370 هـ.
مولده في سنة 323 هـ . حدث عن: أبيه أبي عمران بحديث سمعه من إبراهيم بن متويه وقد ومات أبوه سنة 356 هـ. حدث عنه: أبو بكر محمد بن إبراهيم المستملي العطار، وأبو عمرو عبد الوهاب، وأبو القاسم عبد الرحمن ابنا الحافظ ابن منده، وأبو الخير محمد بن أحمد بن ررا، والقاضي أبو منصور بن شكرويه، وأبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وأبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، وأبو مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف وخلق كثير.
قال أبو بكر بن أبي علي وذكر أبا بكر بن مردويه: . قال أبو موسى في ترجمة ابن مردويه: . قال أبو نعيم الحداد: . قال الذهبي: ووصفه بأنه .
مات لست بقين من رمضان سنة 410 هـ، عن سبع وثمانين سنة.
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في نيجيريا تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. لا تعترف نيجيريا بحقوق المثليين ولا تسمح بها. لا يوجد حماية قانونية ضد التمييز في نيجيريا والتي تعتبر بلدا محافظا إلى حد كبير مع عدد سكان يبلغ أكثر من 170 مليون نسمة، منقسمة بين الشمال ذو الغالبية المسلمة والجنوب ذو الغالبية المسيحية. يوجد هناك عدد قليل جداً من الأشخاص الذين أعلنوا عن توجههم الجنسي والعنف ضد الأشخاص من مجتمع المثليين شائع.
النشاط الجنسي المثلي غير قانوني في نيجيريا. العقوبة القصوى في الولايات الشمالية الإثني عشر التي تعتمد الشريعة الإسلامية هي الموت رجماً، ينطبق هذا القانون على جميع المسلمين الذين وافقوا طواعية على تطبيق المحاكم الشرعية. في الولايات الجنوبية ووفقاً للقوانين الجنائية العلمانية، أقصى عقوبة للنشاط الجنسي المثلي هي السجن لمدة 14 سنة. يجرّم قانون حظر زواج المثليين كافة أشكال الاتحادات المدنية وزواج المثليين في البلاد.
وفقاً لمركز بيو للأبحاث عام 2007 كانت نسبة 97% من سكان نيجيريا تعتقد بأن المثلية الجنسية طريقة للحياة ينبغي على المجتمع بأن لا يتقبلها، وهذه النسبة هي ثاني أعلى معدل لعدم التقبل في 45 دولة شملها الاستطلاع. في عام 2015، ادعى استطلاع أجرته منظمة أسسها نشطاء مثليون نيجيريون ومقرها لندن أن هذه النسبة انخفضت إلى 94%. في هذا الاستطلاع الذي أجراه بيسي أليمي، كانت نسبة النيجيريين الذين يوافقون على أن الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا ينبغي أن يتلقوا التعليم، والرعاية الصحية، والسكن هي 30%.
تعرضت نيجيريا لانتقادات واسعة من قبل منظمات حقوق الإنسان المدنية والأمم المتحدة لعدم دعمها ولقيامها بخرق حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً.
جمهورية نيجيريا الاتحادية.
القانون الجنائي الاتحادي في جميع ولايات الجنوب.
الأفعال الجنسية بين الرجال غير قانونية بموجب القانون الجنائي الذي ينطبق على جنوب نيجيريا ويحمل عقوبة بالسجن لمدة تصل إلى 14 عاماً كحد أقصى. لم يرد ذكر الأفعال الجنسية بين النساء بشكل خاص في القانون، على الرغم من أنه يمكن الجدل بأن مصطلح "شخص" هو مصطلح محايد للجنسين والذي يرد في القسم 214 من القانون يشمل النساء. وينص البند 21 من هذا القانون في الجزء المتعلق على الآتي:
أي شخص -
فإنه مذنب بارتكاب جناية، ويعاقب بالسجن لمدة أربعة عشر عاماً.
أي شخص يحاول ارتكاب أي من الجرائم المنصوص عليها في الفقرة السابقة الأخيرة هو مذنب بارتكاب جناية ويعاقب بالسجن لمدة سبع سنوات. لا يمكن القبض على الجاني دون أمر قضائي.
أي شخص ذكر يقوم بارتكاب أي فعل فاحش مع ذكر آخر سواء كان ذلك في العموم أو الانفراد أو يقود ذكر آخر لارتكاب أي فعل فاحش معه، أو يحاول أن يكون قواداً لأي فعل من هذا القبيل عن طريق أي شخص ذكر مع نفسه أو مع ذكر آخر، سواء كان ذلك في العموم أو الانفراد، فإنه مذنب بارتكاب جناية ويعاقب بالسجن لمدة ثلاث سنوات. لا يمكن القبض على الجاني دون أمر قضائي.
القانون الجنائي الاتحادي في جميع ولايات الشمال.
تنص الفقرة رقم 284 من "القانون الجنائي (الولايات الشمالية) الاتحادي" والتي تنطبق على جميع ولايات شمال نيجيريا على الآتي:
أيا كان قد أقام جماعاً جسدياً ضد نظام الطبيعة مع أي رجل أو امرأة أو حيوان يعاقب بالسجن لمدة قد تصل إلى أربعة عشر عاماً، كما سيكون أيضاً عرضة للغرامة.
تنص الفقرة رقم 405 على أن الشخص الذكر الذي يرتدي أو يكتسي بأزياء امرأة في مكان عام أو الذي يمارس السدومية كوسيلة لكسب العيش أو كمهنة فهو "متشرد". وبموجب الفقرة رقم 407، فإن عقوبته تبلغ كحد أقصى مدة سنة واحدة أو يتم تغريمه أو تطبق عليه كلا العقوبتين معاً.
كما تنص المادة رقم 405 على أن "المتشرد الذي لا سبيل إلى تقويمه" هو "أي شخص الذي يعد إدانته كمتشرد يرتكب أي جرم من الجرائم والتي ستجعله عرضة للإدانة على هذا النحو مرة أخرى". العقوبة بموجب المادة رقم 408 كحد أقصى هي السجن لمدة سنتين أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً.
إقرار الشريعة في بعض الولايات الشمالية.
تم اعتماد شكل من أشكال الشريعة الإسلامية في القوانين الجنائية لاثنا عشر ولاية في شمال نيجيريا وهي باوتشي وبرنو وغومبي وجيغاوة وكادونا وكانو وكاتسينا وكبي ونيجر وصكتو ويوبي وزامفارا. تنطبق القوانين الجنائية الشرعية على أولئك الذين يوافقون طواعية على اختصاص المحاكم الشرعية وعلى جميع المسلمين.
معنى السدومية.
في ولايتي كادونا ويوبي، يتم ارتكاب "السدومية" من قبل "من يقوم بعلاقة شرجية مع أي رجل".
في ولايتي كانو كاتسينا، يُرتكب "السدومية" من خلال "أي شخص له علاقة جسدية ضد نظام الطبيعة مع أي رجل أو امرأة من خلال المستقيم".
في ولايات باوتشي وغومبي وجيغاوة وصكتو وزامفارا، تُرتكب "السدومية" من قبل "[أي شخص له علاقة جماعية ضد ترتيب الطبيعة مع أي رجل أو امرأة".
العقوبة على جريمة السدومية.
في ولايات وغومبي، وجيغاوة، وزامفارا، كانو، يُعاقب أي شخص غير متزوج يرتكب جريمة السدومية "بالضرب مائة جلدة" والسجن لمدة سنة واحدة (الجلد). إذا كنت متزوجا، فإن العقوبة عن ارتكاب السدومية هي الإعدام رجما (حد الرجم). في ولاية كانو، ينطبق الموت بالرجم أيضًا إذا كان أحدهم متزوجًا من قبل.
في باوتشي، يعاقب الشخص الذي يرتكب جريمة السدومية "بالرجم حتى الموت (الرجم) أو بأي وسيلة أخرى تقررها الولاية".
في ولايات كادونا وكاتسينا وكبي ويوبي، يعاقب الشخص الذي يرتكب جريمة السدومية "بالرجم حتى الموت (حد الرجم)".
في ولاية سوكوتو، يعاقب الشخص الذي يرتكب جريمة السدومية بالرجم حتى الموت. إذا ارتكب القاصر الفعل على شخص بالغ، فإن القاصر يواجه "عقوبة تصحيحية" ويواجه العقاب عقوبة "عن طريق تعزير قد يمتد إلى 100 جلدة". في ولاية سوكوتو، تعني كلمة "تعزير" "عقوبة تقديرية للجريمة التي لم يتم تحديد العقوبة".
معنى المثلية الجنسية عند الإناث.
في ولايات باوتشي وغومبي وجيغاوة وكادونا وكانو وكاتسينا وكبي وسوكوتو ويوبي وزامفارا، تُرتكب المثلية الجنسية عند الإناث من قبل "كونها امرأة، وتشارك امرأة أخرى في الجماع الجنسي من خلال عضوها الجنسي أو عن طريق التحفيز أو الإثارة الجنسية لبعضهما البعض. " تتضمن ولايات بوتشي وجيغاوة وكاتسينا وكيبي وسوكوتو ويوبي وزامفارة التفسير الرسمي التالي: "تُرتكب جريمة الانصهار غير الطبيعي للأعضاء الجنسية الأنثوية و/أو عن طريق استخدام وسائل طبيعية أو اصطناعية لتحفيز الجنس أو بلوغ الرضا أو الإثارة".
عقوبة جريمة المثلية الجنسية عند الإناث.
في ولايات غومبي وجيغاوة وكبي وسوكوتو ويوبي وزامفارا وبوتشي، يعاقب الشخص الذي يرتكب جريمة المثلية الجنسية عند الإناث "بالعصا التي تصل إلى خمسين جلدة". بالإضافة إلى ذلك، يواجه أي شخص أدين بارتكاب المثلية الجنسية عند الإناث بالسجن لمدة تصل إلى ستة أشهر، باستثناء بوتشي، حيث قد يستمر السجن لمدة تصل إلى خمس سنوات.
في ولاية كادونا، العقاب على ارتكاب جريمة المثلية الجنسية عند الإناث هو التعزير، وهو ما يعني "أي عقوبة لا ينص عليها الحد أو القصاص". تعني كلمة "حد" "العقوبة التي يحددها القانون الإسلامي". يشمل "القصاص" "العقوبات التي ارتكبها الجناة عن طريق الانتقام بسبب التسبب في وفاة/إصابة شخص".
في ولايتي كانو وكاتسينا، فإن عقوبة ارتكاب جريمة المثلية الجنسية عند الإناث الرجم حتى الموت.
معنى الفحش الجسيم للغاية.
في ولاية كادونا، يرتكب الشخص الفحش الجسيم للغاية "علنًا، ويتعرض للعري في الأعمال العامة وغيرها من الأعمال ذات الصلة ذات الطبيعة المشابهة القادرة على إفساد الأخلاق العامة".
في ولايتي كانو وكاتسينا، يرتكب الشخص الفحش الجسيم للغاية "عن طريق التقبيل في الأماكن العامة، والتعري في الأماكن العامة وغيرها من الأفعال المشابهة ذات الطبيعة من أجل الأخلاق العامة الفاسدة".
في ولاية غومبي، يرتكب الشخص الفحش الجسيم للغاية بارتكاب "أي جريمة جنسية ضد معايير السلوك العادية أو المعتادة".
ولا تُعرف ولايات باوتشي وجيغاوة وكبي وسوكوتو ويوبي وزامفارا الفحش الجسيم للغاية. تقول قوانينهم بدلاً من ذلك: "كل من يرتكب فعل الفحش الجسيم للغاية لشخص آخر دون موافقته أو باستخدام القوة أو التهديد يُجبر الشخص على الانضمام إليه في ارتكاب هذا الفعل".
عقوبة جريمة الفحش الجسيم للغاية.
يعاقب الشخص الذي يرتكب جريمة الفحش الجسيم للغاية "بالضرب بالعصا وقد يصل إلى أربعين جلدة وقد يكون عرضة للسجن لمدة لا تتجاوز سنة واحدة وقد يكون أيضًا عرضة للغرامة". في ولاية بوتشي، قد يستمر السجن لمدة تصل إلى سبع سنوات.
في ولاية كادونا، فإن العقاب على ارتكاب جريمة الفحش الجسيم للغاية هو التعزير، مما يعني "أي عقوبة لا ينص عليها الحد أو القصاص". تعني كلمة "حد" "العقوبة التي يحددها القانون الإسلامي". يشمل "القصاص" "العقوبات التي ارتكبها الجناة عن طريق الانتقام بسبب التسبب في وفاة/إصابة شخص".
في ولاية سوكوتو، يعاقب الشخص الذي يرتكب جريمة الفحش الجسيم للغاية "بالعصا التي قد تصل إلى أربعين جلدة أو قد يكون عرضة للسجن لمدة لا تتجاوز سنة واحدة أو كليهما، وقد يكون عرضة أيضًا غرامة".
معاني المتشرد والمتشرد غير القابل للإصلاح.
في ولايات بوتشي وغومبي وجيغاوة وكادونا وكانو وكاتسينا وكبي وسوكوتو ويوبي وزامفارا، "أي شخص ذكر يرتدي أو يكتسي بلباس المرأة في مكان عام أو يمارس السدومية كوسائل الرزق أو كمهنة "هو متشرد.
في ولايتي كانو وكاتسينا، "أي امرأة ترتدي أو تكتسي بلباس الرجل في مكان عام" هي متشردة.