CALM/arwiki huggingface dataset:
الغبار بركاني أو الرماد بركاني يتكون من تفرا المتكونة من مسحوق الصخر والزجاج الناشئة وقت النشاط البركاني، يبلغ حجم حبيباته أقل من 2 مليمتر. ونعرف ثلاثة طرق لتكون الغبار البركاني : التصريف الغازي والخلخلة الضغطية المصاحبة للتشاط البركاني، والانكماش المفاجئ للماجما عند التقائها بالماء، وتصريف حبيبات تكونت سابقا أثناء اللواظ البخارية. ويؤدي الانفجار البركاني الشديد المحتوي على البخار إلى تفتت الصخر والماجما المتصلبة في عنق البركان إلى حبيبات بين حجم الطفة البركانية والرمل. وقد تؤدى اللوافظ البركانية إلى صعوبة التنفس، وتعطل الآلات، وقد تزيد تلك المؤثرات في الشدة بحيث يحدث ما يسمى الشتاء العالمي وهو حجب غبار واسع وكثيف لأشعة الشمس لزمن طويل، فتبرد الأرض.
يترسب الغبار البركاني على الأرض وقد يتسبب ترسب كميات كبيرة منه إلى اضطراب في البيئة الحيوية، كما قد يتسبب في دمار أسقف البيوت التي يتجمع عليها، إلا أنه على المدى الطويل فهو يُصلح الأرض الزراعية ويزيد خصوبة الأرض. وقد يتصلب الرماد البركاني مكونا ما يسمى طفة بركانية. ويستخدم كطوب لبناء المباني. وقد يؤدي تعاقب نشاط البركان عبر زمن طويل وتراكمه إلى تشكيل الجبال البراكانية.
جيانكارلو كوراديني مدرب إيطالي ومدافع سابق ولد يوم 24 شباط/فبراير 1961 في مدينة ساسولو بمنطقة مودينا الإيطالية
لعب خلال مشواره الفني كلاعب مع عدة أندية إيطالية مثل جنوة، ريجينا ثم نابولي قبل أن يعتزل سنة 1994، درب عدة أندية في إيطاليا مثل يوفنتوس ، فينيسيا وكوينو الذي يدربه حاليا.
الكرمانجية (بالكردية: كورمانجى، Kurmancî، تعني الكردية) وتُعرف أيضًا باسم بالكردية الشمالية الفرع الشمالي للغة الكردية، وأكثر لهجاتها من حيث عدد المتكلمين بها. (البادينية) الكرمانجية الوسطى (السورانية) والكرمانجية الجنوبية (اللرية) ورابعا الكَورانية). الناطقون باللهجة الكرمانجية الشمالية هم كرد تركيا (عدا زازا) وأرمينيا وجورجيا وآذربيجان وجمهوريات قفقاسيا من الاتحاد السوفيتي السابق. إضافة إلى قسم من كرد اورمية في إيران ومحافظة دهوك واقضية سنجار وشيخان وعقره وميركه سور في العراق وتضم الفروع التالية:
اللهجة الكرمانجية الجنوبية تبدأ من الخط الوهمي السالف الذكر وتنتهي عند الخط الفاصل بين كرمنشاه وخانقين مارا بقصر شيرين جنوبا.
أما مناطق اللهجة الكرمانجية الوسطى هي: محافظات أربيل (عدا قضاء ميركه سور) وكركوك والسليمانية وقضاء خانقين في العراق. ومناطق مهاباد وسنندج (سنه) وقسم من مناطق كرمنشاه في إيران وأيضا في القامشلي وعفرين وتشمل اللهجات الفرعية:
واللهجة الكرمانجية الجنوبية أي اللرية تبدأ من الخط المذكور آنفا وتنتهي عند نهاية جبال زاكروس ومناطق الحدود الشمالية من الخليج جنوبا. أما مناطق اللهجة اللرية فهي محافظات: إيلام ولرستان (خرم آباد) وجهار محال وبختياري (شهر كرد) في إيران، وقسم من مناطق خانقين ومندلي في العراق وتضم اللهجات الفرعية التالية:
اما اللهجة الكورانية فتتواجد في اطراف الخط الفاصل بين مناطق الكرمانجية الوسطى واللرية ومناطق من كردستان تركيا. فهذه اللهجة هي اقل اللهجات الكردية عددا من حيث الناطقين بها وهي مبعثرة حيث نجد الزازا (دوملى) في مناطق درسيم وبنكول وسيفرك في تركيا والشبك والعشائر الكورانية والصارلية في الموصل. وقسم من كرد كركوك ومندلي وخانقين ومناطق هورامان في محافظة السليمانية، أضافة إلى المناطق الاصلية في كرمنشاه وقصر شيرين وزهاو. وإن سبب قلة الناطقين باللهجة يعود إلى عدة عوامل منها:
وتشمل اللهجة الكورانية اللهجات الفرعية التالية:
كريستينا (بالسويدية: "Drottning Kristina"، ولدت 18 ديسمبر 1626 – توفيت 19 أبريل 1689)، كانت ملكة السويد في عمر السادسة تقريبًا. باعتبارها فردًا من آل فاسا، فقد خلفت والدها غوستاف الثاني أدولف بعد وفاته في معركة لوتسن، ولكنها بدأت حكم الإمبراطورية السويدية حين بلغت الثامنة عشر.
تُذكر كريستينا كواحدة من النساء الأكثر تعلمًا في القرن السابع عشر. كانت مولعة بالكتب والمخطوطات والرسومات والمنحوتات. باهتمامها بالدين والفلسفة والرياضيات والخيمياء، جذبت العديد من العلماء إلى ستوكهولم، إذ أرادت للمدينة أن تصبح «أثينا الشمال». تسببت في فضيحة حين قررت عدم الزواج، وفي عام 1654 حين تخلت عن عرشها واعتنقت الكاثوليكية.
تسبب البذخ المالي لكريستينا في وضع الدولة على حافة الإفلاس، وتسببت الصعوبات المالية في اضطرابات عامة بعد سنوات من الحكم. في عمر الثامنة والعشرين، تخلت «مينيرفا من الشمال» عن العرش لابن عمها وانتقلت إلى روما. وصف البابا ألكسندر السابع كريستينا بأنها «ملكة بلا حكم، ومسيحية بلا إيمان، وامرأة بلا حياء». على الرغم من ذلك، فقد لعبت دورًا رائدًا في المجتمع الموسيقي والمسرحي وحمت العديد من الفنانين الباروكيين، والملحنين والموسيقيين.
لكونها نزيلة لخمسة باباوات متعاقبين، ورمزًا للإصلاح المضاد، تعتبر واحدة من النساء القلائل اللاتي دُفنّ في مغارة الفاتيكان. قُدم أسلوب حياتها غير المألوف وملابسها الذكورية في العديد من الروايات والمسرحيات وعروض الأوبرا والأفلام. في كل السير الذاتية لكريستينا، لعبت هويتها الثقافية والجندرية دورًا هامًا.
اعتبرت كرستينا واحدة من النساء المتعلمات في القرن السابع عشر. كانت مغرمة بالكتب والمخطوطات، اللوحات والمنحوتات. كانت ذكية، متقلبة ومزاجية. جذبت العديد من العلماء إلى ستوكهولم، رغبة في أن تصبح المدينة "أثينا في الشمال".
كانت كريستينا تجيد إلى جانب لغتها الأم السويدية ما لا يقل عن سبع لغات وهي: الألمانية، والفرنسية، والإيطالية، والهولندية، والدنماركية، والعربية والعبرية. يمكن القول إن كريستينا شغلت أوروبا طوال نصف قرن، ومُنحت ألقاب مثل: مينيرفا الشمال، والملكة المستنيرة ذات المعرفة الموسوعية، والملكة الجوّالة، حتى إن بعضهم سمى القرن السابع عشر «عصر كريستينا». تم تعليمها المبارزة وركوب الخيل وصيد الدببة.
وُلدت كريستينا في قلعة تري كرونور الملكية في 18 ديسمبر [وربما 8 ديسمبر] 1626. كان والداها الملك السويدي غوستاف أدولف وزوجته الألمانية، ماريا إليونورا. كان لديهما بالفعل ابنتان - وهما الأميرة التي وُلدت ميتة في عام 1620، ثم الأميرة كريستينا الأولى، التي وُلدت في عام 1623 وتُوفيت في العام التالي. أحاطت التوقعات القلقة بالحمل الثالث لماريا إليونورا في عام 1626. حين وُلد الطفل، اعتُقد في بداية الأمر أنه ولد إذ كان «مشعرًا» وصرخ «بصوت قوي وأجش». كتبت لاحقًا في مذكراتها «انتشر إحراج شديد بين السيدات حين اكتشفن خطأهن». على الرغم من ذلك، كان الملك سعيدًا جدًا، وقال «ستكون ذكية، لقد جعلتنا جميعًا نبدو كحمقى!» من العديد من النواحي، يبدو أن غوستاف أدولف كان مرتبطًا جدًا بابنته، ويبدو أنها كانت مُعجبة به بشدة.
كان العرش الملكي في السويد متوارثًا بين آل فاسا، ولكن ابتداءً من عهد الملك كارل التاسع (حكم من 1604-11)، فقد استبعدوا أمراء فاسا الذين انحدروا من الأخ المعزول (إريك الرابع عشر ملك السويد) وابن أخيه المعزول (زيغمونت الثالث ملك بولندا). مات الأخوة الشرعيون لغوستاف أدولف قبل سنوات. بقيت الأخت الشرعية الوحيدة، أخته غير الشقيقة كاترين، واستُبعدت أيضًا في 1615 حين تزوجت من غير-لوثري. لذلك أصبحت كريستينا وريثة مفترضة مُسلم بها. منذ مولد كريستينا، اعترف الملك غوستاف أدولف بجدارتها حتى كوريثة أنثى، وعلى الرغم من تسميتها «الملكة»، فقد كان اللقب الرسمي الذي حصلت عليه حين تُوجت من البرلمان السويدي في 1633 هو الملك.
مظهرها.
الملامح البدنية لكريستينا وسلوكياتها متداوله في الروايات التاريخية. احتقرت كريستينا التزين منذ نعومة أظفارها، وتصرفت مثل الرجال في اللباس واللعب والصيد وكان لها قدرات ومواهب الرجل الذكي، ونافست الشبان في ألعابهم ورياضتهم، وكان صوتها خشناً. مع كل ذلك، كانت فيها بعض مفاتن النساء وكانت متواضعة، وكريمة، وطموحة، وحادة الطبع. وفقا لسيرة حياة كريستينا أنها عاشت طول حياتها مع اختلاف في ارتفاع كتفيها بسبب أن الممرضة أسقطتها بلا مبالاة على الارض عندما كانت طفلة.
قبل أن يغادر غوستاف أدولف إلى ألمانيا للدفاع عن البروتستانتية في حرب الثلاثين عامًا، فقد أمن حق ابنته في وراثة العرش، في حالة عدم عودته، وأعطى أوامره لأكسيل غوستافسون بانير، المشير، بأن تتلقى كريستينا التعليم الذي يتلقاه الأولاد بشكل طبيعي.
كانت والدتها، من آل هوهنتسولرن، سيدة ذات مزاج متقلب. ربما كانت مجنونة. بعد وفاة الملك في 6 نوفمبر 1632 في أرض المعركة، أُعيد جثمانه إلى الوطن في نعش، ووُضع قلبه في صندوق منفصل. أمرت ماريا إليونورا ألا يُدفن الملك حتى تُدفن هي معه. طلبت أيضًا أن يبقى النعش مفتوحًا، وذهبت لرؤيته بانتظام، مربتةً عليه دون الأخذ في الاعتبار بالتفسخ. في النهاية، لم يرى المستشار المُحرج، أكسل أكسنسترنا، حلًا آخر سوى وضع حارس على الحجرة لتجنب المزيد من الحوادث. نتيجة لذلك، لم يُدفن الملك حتى 22 يونيو 1634، أي بعد أكثر من 18 شهرًا.
في 1634، قدّم أكسنسترنا صك الحكومة، وهو دستور جديد. اشترط الدستور أن «الملك» لا بد أن يكون له مجلس خاص، ويترأسه أكسنسترنا بنفسه.
كانت ماريا إليانورا فاترة تجاه ابنتها ولكن الآن، متأخرًا، أصبحت كريستينا مركز اهتمام والدتها. قرر غوستاف أدولف أنه في حالة وفاته، سيعتني بابنته أخته وأخاه غير الأشقاء كاترين وكارل جيلينهيلم كأوصياء عليها. لم يناسب هذا الحل ماريا إليونورا، التي منعت أخت زوجها من دخول القلعة. في 1636، لم يجد المستشار أكسنسترنا حلًا سوى نفي أرملة الملك إلى قلعة جريبشولم، بينما يقرر مجلس الوصاية الحاكم متى يُسمح لها برؤية ابنتها ذات التسعة أعوام. خلال الأعوام الثلاثة اللاحقة، ترعرعت كريستينا بصحبة عمتها كاترين وعائلتها.
في عام 1638، بعد وفاة عمتها وأمها الوصية كاترين، وجد مجلس الوصاية الملكي بقيادة أكسل أكسنسترنا الحاجة لتعيين أم حاضنة جديدة للملكة القاصرة (كانت أمها في المنفى)، ما أدى إلى إعادة هيكلة منزل الملكة. من أجل تجنيب الملكة الصغيرة من أن تصبح معتمدة على فرد واحد وصورة مفضلة للأم، قرر المجلس الملكي تقسيم عمل كبيرة الوصيفات (المسؤولة عن الخادمات الإناث للملكة) وعمل الحاضنة الملكية (أو الأم الحاضنة) بين أربعة، مع تعيين سيدتين لتقاسم كل عمل. وبالتالي عُينت إيبا لييونوفد وكريستينا نيلزدوتر نات أوش داغ لمقاسمة منصب المربية والأم الحاضنة بلقب («سيدة التوبيخ»)، بينما عُينت بيتا أكسنسترنا وإيبا رينينج لمقاسمة منصب كبيرة الوصيفات، وتمتعت السيدات الأربعة بالرتبة الرسمية لمراقب الخدم.
يبدو أن منهج المجلس الملكي في تعيين أكثر من أم حاضنة للملكة كريسينا لتجنب تعلقها بشخص واحد كان فعالًا، إذ أن كريستينا لم نذكر أمهاتها الحاضنات مباشرةً في مذكراتها ولا يبدو أنها تعلقت بأي منهم بأي شكل؛ في حقيقة الأمر، لم تُظهر كريستينا أي اهتمام لخدمها من الإناث، سوى باستثناءات محدودة، مثل إيبا سباري، ولايدي جين روثفن ولويز فان دير نوث، إذ ذكرتهم بشكل عام في مذكراتها فقط لمقارنة نفسها إيجابيًا بهم، مشيرةً إلى نفسها بأنها أكثر ذكورة منهم.
تلقت كريستينا التعليم كما يتلقاه الذكور من العائلة الملكية. أصبح العالم الديني يوهانس ماتياي غوتوس معلمها؛ وأعطاها دروسًا في الدين والفلسفة واللغتين اليونانية واللاتينية. درّس لها المستشار أكسنسترنا السياسة وناقش أعمال تاسيتس معها. كتب أكسنسترنا بفخر عن الفتاة ذات الأربعة عشر عامًا أنها «ليست مثل الإناث بأي شكل من الأشكال» وأنها تتمتع بـ«ذكاء براق». بدت كريستينا سعيدة للدراسة لعشر ساعات يوميًا. بجانب اللغة السويدية تعلمت على الأقل سبع لغات أخرى: الألمانية والهولندية والدنماركية والفرنسية والإيطالية والعربية والعبرية.
في 1636–1637، تفاوض بيتر مينويت وسامويل بلومارت مع الحكومة لإنشاء السويد الجديدة، أول مستعمرة سويدية في العالم الجديد. في عام 1638، شيد مينويت حصن كريستينا في ويلمنغتون بولاية ديلاوير الحالية؛ سُمي أيضًا نهر كريستينا نسبةً إليها. أخذ حي كوين فيلادج في سيتي سنتر، بمدينة فيلادلفيا اسمه من الشارع الذي سُمى نسبة لها في الحي.
العصر الجليدي الصغير هو حقبة زمنية انخفضت فيها درجات الحرارة وحدثت بعد الحقبة القروسطية الدافئة في العصور الوسطى. قُدّم المصطلح إلى الأدب العلمي من قبل الجيولوجي فرانسوا إي. ماتيس في عام 1939على الرغم من أنه لم يكن عصرًا جليديًا حقيقيًا. عُرّف تقليديًا بأنه فترة زمنية امتدت من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر، ولكن بعض الخبراء يفضلون فترة زمنية بديلة تمتد من نحو عام 1300 إلى نحو عام 1850.
يلاحظ مرصد الأرض التابع لوكالة ناسا ثلاث فترات زمنية باردة بشكل خاص، إذ بدأت إحداهن في عام 1650 تقريبًا والأخرى في عام 1770 تقريبًا والأخيرة في عام 1850. تنفصل هذه الفترات عن بعضها بفترات زمنية سيطر عليها احترار طفيف. شمل تقرير التقييم الثالث للهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ وقت ظهور العصر الجليدي الصغير والمناطق التي تأثرت به، واقترح تغييرات مناخية إقليمية مستقلة إلى حد كبير بدلًا من التجلد المتزايد المتزامن عالميًا. مرّ نصف الكرة الشمالي بانخفاض خفيف في درجات الحرارة خلال هذه الفترة.
اقتُرحت عدة أسباب منها الانخفاضات الدورية لأشعة الشمس، وزيادة النشاط البركاني، والتغيرات في الدورة المحيطية، والتغيرات في مدار الأرض، والميل المحوري (التأثير المداري)، والتقلبات الكامنة في المناخ العالمي، وانخفاض عدد السكان (بسبب الموت الأسود واستعمار الأمريكتين مثلًا).
التأثير الجيوفيزيائي والاجتماعي حسب المنطقة.
أبلغ المستكشفون والمستوطنون الأوروبيون الأوائل في أمريكا الشمالية عن فصول الشتاء القاسية بشكل استثنائي، فذكر كتاب بعنوان «لامب» إبلاغ المستكشف الفرنسي صامويل شامبلان عن جليد متشكل على شواطئ بحيرة سوبيريور في يونيو في عام 1608. عانى كل من الأوروبيين والشعوب الأصلية من الوفيات الزائدة في ولاية ماين خلال الشتاء ما بين عامي 1607 و1608، وأبلغ عن الصقيع الشديد في مستوطنة جيمستاون في ولاية فرجينيا. شكّل الأمريكيون الأصليون الجمعيات استجابة لنقص الغذاء.
سجلت صحيفة شوفالييه دو تروا لمالكها بيير دو تروا، الذي قاد رحلة استكشافية إلى خليج جيمس في عام 1696، أن الخليج كان ما يزال ممتلئًا بالكثير من الكتل الجليدية العائمة لدرجة أنه كان بإمكانه الاختباء وراءها في قاربه في 1 يوليو. تجمد ميناء نيويورك في شتاء عام 1780، ما سمح للناس بالسير من جزيرة مانهاتن إلى جزيرة ستاتن.
وسط أمريكا.
هناك تحليل للعديد من الوكلاء أُجري في شبه جزيرة يوكاتان بالمكسيك، وربطه القائمون عليه ببيانات سجلات المايا والآزتك المتعلقة بفترات البرد والجفاف، ويدعم وجود العصر الجليدي الصغير في المنطقة.
المحيط الأطلسي.
تُظهر الرواسب المتراكمة منذ نهاية العصر الجليدي الأخير في شمال المحيط الأطلسي، أي منذ نحو 12000 عام، زياداتٍ منتظمة في كمية حبيبات الرواسب الخشنة المترسبة من ذوبان الجبال الجليدية في المحيط المفتوح الآن، ويشير ذلك إلى سلسلة من حوادث انخفاض درجات الحرارة لتتراوح بين 1-2 درجة مئوية (2-4 درجة فهرنهايت) كل 1500 عام على نحو التقدير. وقعت آخر حوادث انخفاض درجات الحرارة في العصر الجليدي الصغير. اكتُشفت مثل هذه الحوادث في مناطق الرواسب المتراكمة قبالة سواحل أفريقيا، ولكنها أظهرت تزايدًا يتراوح بين 3-8 درجة مئوية (6-14 درجة فهرنهايت).
هناك بعض الأدلة على فترات طويلة من انخفاض درجات الحرارة خارج أوروبا وأمريكا الشمالية، وذلك على الرغم من أن التسمية الأصلية للعصر الجليدي الصغير تعود إلى انخفاض درجات الحرارة هناك، ولكن ليس من الواضح ما إذا كانت فترات متصلة أم مستقلة. يقول مان:
هناك أدلة على أن العديد من المناطق الأخرى خارج أوروبا قد أظهرت فترات من الظروف المناخية الأكثر برودة وانتشارًا للكتل الجليدية وتغير المناخ بشكل كبير، ولكن توقيت هذه التغيرات وطبيعتها يُعتبران عنصرين متغيرين للغاية من منطقة إلى أخرى، وقد استبعدت هذه الأدلة مفهوم العصر الجليدي الصغير باعتباره فترة برد عالمية متزامنة.
تخلت مقاطعة جيانغشي في الصين عن محاصيل الطقس الدافئ التي استمرت زراعتها لمدة قرون مثل البرتقال. تتزامن فترتا الضربات الأكثر شيوعًا للتيفون (إعصار موسمي) في غوانغدونغ أيضًا مع فترتين من أكثر الفترات برودًا وأشدها جفافًا في شمال الصين ووسطها (1660-1680، 1850-1880). جادل العلماء بأن الجفاف والمجاعات التي سببها العصر الجليدي الصغير قد تكون أحد أسباب سقوط سلالة مينغ.
أصبحت مقاطعة بلوشستان في الباكستان أكثر برودة، وبدأ سكان البلوش الأصليون بالهجرة الجماعية واستقروا على طول نهر السند في مقاطعتي السند والبنجاب.
أُبلغ عن تساقط الثلوج بشكل دائم على قمم الجبال بمستويات لم تتكرر حتى يومنا هذا في إثيوبيا وشمال أفريقيا. مدينة تمبكتو هي مدينة صحراوية مهمة غُمرت بمياه نهر النيجر 13 مرة على الأقل. لم تُسجّل أي فيضانات مماثلة قبلها أو بعدها.
أظهرت الرواسب الجوفية المستخرجة من بحيرة ملاوي في الجنوب الأفريقي ظروفًا أكثر برودة بين عامي 1570 وعام 1820، فأشار ذلك إلى أن بحيرة ملاوي تسجل «مزيدًا من الدعم وازدياد التمدد العالمي للعصر الجليدي الصغير». تشير إحدى الطرق المستحدثة منذ 3000 سنة لاستعادة الحرارة، والتي تعتمد على أساس معدل نمو الصواعد في كهف بارد في جنوب أفريقيا، أيضًا إلى فترة باردة من عام 1500 إلى عام 1800 «تُميّز العصر الجليدي الصغير في جنوب أفريقيا».
تُظهر البيانات التي توفرها حلقات الأشجار في باتاغونيا موجات باردة، بين عامي 1270 و1380 ومن عام 1520 إلى عام 1670، معاصرة لحوادث انخفاض درجات الحرارة في نصف الكرة الشمالي. حُلّلت ثماني عينات من رواسب جوفية مأخوذة من بحيرة بوجيويه على أنها تُظهر حقبة رطبة من عام 1470 إلى عام 1700، والتي وصفها المؤلفون بأنها علامة إقليمية لبداية العصر الجليدي الصغير. تُظهر ورقة عام 2009 تفاصيل ظروف أكثر برودة ورطوبة في جنوب شرق أمريكا الجنوبية بين عامي 1550 و1800 نقلًا عن الأدلة التي جُمعت عبر العديد من الوكلاء والنماذج. تُظهر سجلات النظير المستقر «أكسجين-18» في ثلاث عينات جليد جوفية في الأنديز فترة باردة تمتد بين عامي 1600 و1800.
دخلت بعثة أنطونيو دي فيا الإسبانية في عام 1675 بحيرة سان رافائيل عبر ريو تيمبانوس (نهر الجليد العائم) دون الإشارة إلى أي جليد غطائي على الرغم من وجود أدلة سردية على وجوده، ولكنها ذكرت أن نهر سان رافائيل الجليدي لم يمتد بعد إلى البحيرة. لاحظت بعثة أخرى في عام 1766 أن النهر الجليدي وصل إلى البحيرة وسار في الجبال الجليدية الكبيرة. زار هانز ستيفن المنطقة في عام 1898 ولاحظ أن النهر الجليدي قد أصبح في عمق البحيرة.
تشير هذه السجلات التاريخية إلى انخفاض عام في درجات الحرارة في المنطقة بين عامي 1675 و1898، وتقول: «إن الاعتراف بالعصر الجليدي الصغير في شمال باتاغونيا، من خلال استخدام مصادر وثائقية، يوفر أدلة مهمة ومستقلة لحدوث هذه الظاهرة في المنطقة». تراجعت حدود النهر الجليدي بشكل كبير في عام 2001 مقارنةً بحدود عام 1675.
التدقيق التسويقي هو دراسة مفصلية للبيئة التسويقية للشركة، ونشاطات التسويق المحددة، ونظام التسويق الداخلي. إنه يدرس أسواق الشركة وزبائنها ومنافسيها في سياق البيئة الاقتصادية والسياسية الإجمالية. وهو يستلزم تنفيذ بحث تسويقي وجمع معلومات تاريخية حول شركتك ومنتجاتها.
التدقيق التسويقي الإلكتروني :
مع تطور التسويق الإلكتروني وتشعبه. تقوم بعض الشركات المتخصصة بتقديم فحص ودراسة شاملة لإنماط التسويق الإكتروني المستخدمة بصورة حيادية.
وذلك يشمل جوانب متعددة تتضمن
- فحص الجوانب التقنية.
- فحص المستهدفين وجودة الزوار.
- فحص الميزانيات التسويقية والعوائد منها.
- طرق الإستخواذ.
قلف قرافتي قروب - التدقيق والاستشارات
أزمة الكرسي المنخفض (بالتركية: Kriz düşük sandalyenin) هي أزمة دبلوماسية بين تركيا وإسرائيل، اندلعت الأزمة يوم 11 يناير 2010 بعد أن أهان "داني أيالون" نائب وزير الخارجية الإسرائيلي السيد أحمد أوغوز تشليكول (بالتركية: Oğuz Çelikkol) السفير التركي المعتمد بتل أبيب، وأجلسه أمام الصحافة الإسرائيلية على كرسي منخفض.
الإهانة.
تعمدت الديبلوماسية الإسرائيلية أثناء اللقاء بالقدس، إجلاس السفير التركي على كرسي منخفض، في حين جلس أيالون ومسؤولان آخران أمامه على كراسي مرتفعة. وتلفظ أيالون باللغة العبرية للصحفيين الذين سمح لهم بالتقاط الصور «لاحظوا أنه يجلس على كرسي منخفض ونحن على كراسي مرتفعة، وأن هناك علما إسرائيليا فقط، وأننا لا نبتسم».
وفي أول رد فعل على هذه المعاملة استدعت وزارة الخارجية التركية السفير الإسرائيلي لديها غابي ليفي للاحتجاج.
خَانِيَّةُ القَبِيلَةِ الذَّهَبِيَّة أو دَولَةُ مَغُولِ القَفجَاق أو دَولَةُ مَغُولِ الشَّمَالِ أو القَبِيلَةُ الذَّهَبِيَّةُ اختصارًا (بِالمغوليَّة: ؛ وبِالتتريَّة: أو ) هي دولةٌ قامت بدايةً كإحدى خانيَّات إمبراطوريَّة المغول، واحتلَّت الرُكن الشمالي الغربي منها. أسَّسها باطو بن جوجي بن جنكيز خان، وشغلت منطقةً واسعةً في بلاد القفجاق، تمتد من نهر إيرتيش شرقًا إلى أرض البلقار والڤولغا غربًا، ومن الروسيا وبلاد الصقالبة شمالًا إلى الدولة الإلخانيَّة في إيران وآسيا الصُغرى، بِالإضافة إلى بلاد ما وراء النهر وتُركستان في الجنوب. توسَّعت هذه الخانيَّة التي كانت تتركَّز حول نهر الڤولغا، فامتدَّت غربًا حتَّى وصلت إلى جبال الكربات عبر الروسيا وبولونيا والمجر وساحل دلماسيا، وبنى باطو مدينة سراي القديمة على نهر الڤولغا في مُنتصف الطريق بين مدينتيّ ڤولگوگراد وأستراخان المُعاصرتين، واتَّخذها عاصمةً له، ثُمَّ بنى بركة خان سراي الجديدة في المنطقة نفسها واتخذها عاصمةً لِدولته.
شغلت خانيَّة مغول القبيلة الذهبيَّة حيِّزًا هامًّا في التاريخين الآسيوي والأوروپي في التاريخ القروسطي، واستقلَّت عن إمبراطوريَّة المغول العِظام في سنة 658هـ المُوافقة لِسنة 1260م، وشقَّت لها طريقًا خاصًّا فرضته ظُرُوفها الداخليَّة والخارجيَّة. أخضعت هذه الخانيَّة الإمارات الروسيَّة المُتناثرة في الوسط والشمال، المُتنازعة أبدًا، وفرضت على الأُمراء الروس الجزية والضرائب، وقامت العلاقة بين الطرفين على التبعيَّة مع الاحتفاظ باستقلال هذه الإمارات. اعتنق مغول القبيلة الذهبيَّة الإسلام، وبدأت الخانيَّة، مُنذُ عهد بركة خان، تأخذ شكلها ووضعها كدولةٍ إسلاميَّة. وبِفعل هذا التوجُّه الإسلامي أقام مغول القبيلة الذهبيَّة علاقاتٍ وديَّةٍ مع المماليك في مصر والشَّام، وقد جمعتهُما مصلحة سياسيَّة مُشتركة من واقع العداء لِلمغول الإلخانيين في فارس. ويرجع سبب هذا العداء إلى التنازع بين الدولتين على مناطق الأطراف المُتاخمة لِبحر الخزر (قزوين) وأذربيجان. ازدهرت تلك الدولة بعد وفاة باطو خان، من سنة 1255م حتَّى سنة 1359م، على أنَّ كثرة مُؤامرات أحد القادة، واسمه «نوقاي خان»، أدخلها في حربٍ أهليَّةٍ جُزئيَّةٍ أواخر العقد التاسع من القرن الثالث عشر الميلادي، إلَّا أنَّ نُفُوذ تلك الدولة عاد وكانت ذروته في عهد أوزبك خان (1312-1341م) الذي أعلن الإسلام دينًا رسميًّا لِلدولة بعدما غلب تمامًا على أهلها.
تعرَّضت خانيَّة القبيلة الذهبيَّة، مُنذُ أواسط القرن الرابع عشر الميلاديّ، لِخضَّاتٍ سياسيَّةٍ زعزت كيانها وأثَّرت سلبًا على مسيرتها. فمرَّت عليها تجربة عنيفة أوائل سنة 1359م، فسادت فيها الفوضى السياسيَّة والصراع على السُلطة، وقد أتاحت هذه الصراعات الداخليَّة الحادَّة لِلروس المُتوثبين الفُرصة لِتخفيف الضغط المغولي الواقع عليهم، وتُوِّج ذلك بِانتصار جيشٍ روسيٍّ على جيشٍ مغوليٍّ في سنة 870هـ المُوافق فيه 1378م، لِأوَّل مرَّة مُنذُ مائة وأربعين سنة. وظهر خطر تمزُّق الدولة الذي استمرَّ مُدَّة عشرين سنة حتَّى أنقذها تُوقتمش خان سنة 1381م، بعد نجاحه في إعادة تجميع أوصالها. ولم يكد هذا الخان يقطف ثمار نجاحه حتَّى تعرَّضت الخانيَّة لِغزوات تيمورلنك المُدمِّرة التي غيَّرت، بِشكلٍ جذريٍّ، معالم الدولة السُكَّانيَّة والسياسيَّة، وزعزعت كيانها بِحيثُ لم تقم لها بعد ذلك قائمة. وتفاقمت، بعد وفاة تُوقتمش خان، حدَّة الصراعات على السُلطة في ظلِّ حُكم خوانين ضعاف مرُّوا بِشكلٍ مُتسارع، وتوثَّب الروس لِلانعتاق من الهيمنة المغوليَّة، فارتبط تاريخ خانيَّة القبيلة الذهبيَّة مُنذُ ذلك الحين وحتَّى زوالها بِتاريخ روسيا. تفكَّكت تلك الدولة وانقسمت إلى عدة كياناتٍ تتريَّة أصغر ممَّا تسبب في إضعافها وانهيارها التدريجي مع بداية القرن الخامس عشر الميلاديّ، حيثُ كان يُشار إليها سنة 1466 باسم «القبيلة الكُبرى». وظهرت داخل أراضيها العديد من الخانيَّات الناطقة بِاللُغة التُركيَّة، مثل خانيَّات أستراخان وقازان والقرم وسيبير، وقد راحت تُهدُّد الإمارة المسكوبيَّة الشماليَّة بِشكلٍ مُباشر، ما دفع حُكَّامها إلى مُحاربتها والاستيلاء عليها الواحدة تلو الأُخرى. وفي صيف سنة 1480م، استطاع المسكوب تخليص أنفُسهم من النير المغولي وذلك بعد مُواجهة الجيشين الروسي والتتري على نهر أوغرة. وكانت خانيَّتا القرم والقازاق آخر بقايا خانيَّة القبيلة الذهبيَّة، وقد سقطتا تباعًا في سنتيّ 1783 و1847م.
كان لِاعتناق مغول القبيلة الذهبيَّة الإسلام أثرًا إيجابيًّا على مُستواهم الحضاري والثقافي، فقد تحوَّلوا من الهمجيَّة المُفرطة إلى الاستقرار، وعمرت بلادهم بِالعُلماء. ويرجع الفضل إلى بركة خان في إعلاء شأن العلوم والآداب والثقافة بِصفةٍ عامَّة في مُختلف أرجاء دولته. فقد أولى الخان المذكور ومن أتى بعده اهتمامه بالحياة العلميَّة والثقافيَّة، حيثُ أنشأ المساجد والمدارس والزوايا في جميع أنحاء البلاد وقرَّب العُلماء والفُقهاء، من هذه الزوايا ما ذكره ابن بطُّوطة في مُختلف المُدن التي زارها: زاوية الشيخ زادة الخُراساني في القرم، وقُربها كانت زاوية تابعة للأمير «تلكتمو» وزاوية كانت لِشيخٍ يُسمَّى «رجب النهر» في مدينة آزاق، وفي مدينة سراجوق كانت هناك زاوية لِرجُلٍ يُدعى «آتا صالح» من التُّرك. وفي مدينة الماجر وُجدت زاوية الشيخ الصالح العابد مُحمَّد البطائحي، وكان بها نحو سبعين من فُقراء العرب والفُرس والتُّرك والروم، وفي مدينة سراي العاصمة كانت هناك زوايا كثيرة أهمها وأشهرها زاوية الشيخ نعمان الدين الخوارزمي التي اعتاد السُلطان أوزبك على زيارتها كُلَّ جُمُعة، وفي مدينة خوارزم زاوية الأمير «قطلوتيمر» نائب السُلطان أوزبك. وفي الحقيقة، فإنَّ ما ساهم بازدهار الحياة العلميَّة والثقافيَّة في بلاد القبيلة الذهبيَّة كان العُلماء والفُقهاء الذين وفدوا إليها هاربين من بطش هولاكو خان وابنه أباقا وسياستهما المُعادية لِلمُسلمين، وساهم عداء مغول القفجاق لِلمغول الإلخانيين باجتذاب هؤلاء العُلماء والفُقهاء الذين عانوا الأمرّين على يد مغول فارس، فعيَّنهم بركة خان في مناصب الدولة المُختلفة مُستغلًا مواهبهم وقُدراتهم. وقد أتى ابن بطُّوطة على ذكر أولئك العُلماء الذين وفدوا من فارس والعراق والشَّام ومصر وتسلُّموا مناصب قضائيَّة وعلميَّة وكان لهم دورًا في تحويل جميع مغول القفجاق إلى الإسلام مع مُرُور الزمن.
ليس هُناك من مصدرٍ مُؤكَّدٍ لأصل تسمية القبيلة الذهبيَّة، وإن كانت كلمة أصفر (ساري أو سارو) تعني «المركز» أو «المركزي» في اللُغات التُركيَّة القديمة. وتباين مُصطلح اللون مع الجناحين الأساسيين لِلقبيلة: «القبيلة الزرقاء» في الغرب، و«البيضاء» في الشرق. كلمة ، وقد تُكتب وتُلفظ ، هي مُصطلح تُركي مغولي يرمز لِلجيش أو الفرقة العسكريَّة، وقُصد بها الإشارة لِلجُيُوش التي قادها باطو خان ومن تلاه من حُكَّام تلك القبيلة. وقد يُقصد بها أيضًا «المُخيَّم» أو «المُعسكر» أو «الخيمة» أو «مركز الحُكُم»، أو «البلاط الملكي». يُرجِّح البعض سبب تسمية القبيلة بـ«الذهبيَّة» إلى اتخاذ زعيمها باطو خان، أو أوزبك خان، خيمةً ذهبيَّةً يسكنها، والتي سُميت بـ«القصر الذهبي»، وقيل أنَّهم سُمُّوا هكذا نسبةً إلى خيامهم ذات اللون الذهبي.