CALM/arwiki huggingface dataset:
من الذين أسهموا أيضاً في زوال نظرية الكالوريك وإيضاح مفهوم الحرارة الفيزيائي الإنكليزي جيمس جول الذي أوضح أن كمية الحرارة الناتجة عن الاحتكاك متناسبة مع العمل المبذول.
فروض وبنود النظرية.
1) تفترض أن الحرارة شكل من أشكال المادة السائلة عديمة الكتلة وتوجد في الأجسام الساخنة.
2) افترضت وجود مصدر ساخن لكي يزود الأجسام بالسيال الحراري(الحرارة).
3) ينتقل السيال الحراري من الأجسام الساخنة إلى الأجسام الباردة.
4) مقدار السيال المفقود يساوي السيال الحراري المكتسب.
5) برودة الجسم تدل على فقدان السيال الحراري.
science school book
بنيامين طومسون عالم فيزيائي (1753 - 1814) في ووبورن، ماساتشوستس في الولايات المتحدة الأمريكية والذي انتقل إلى انكلترا خلال الثورة الأمريكية.
أقام في انكلترا فترة من الزمن ثم انتقل بعدها إلى أوروبا القارية، وبعد عدة سنوات من الخدمة عند دوق بافاريا أطلق عليه لقب الكونت رمفورد.
يعد من الذين أسهموا في دحض نظرية الكالوريك من خلال أبحاثه على مفهوم انتقال الحرارة.
الزجاج الواقي أو الزجاج المضاد للرصاص هو الالواح الزجاجية التي تقاوم الكسر الا بتأثير قوة فجائية شديدة فيتفتت عندئذ إلى قطع صغيرة غير متطايرة وهو زجاج سليكات الصوديوم. وهو نوعان: الزجاج الملتصق بالبلاستيكك، والزجاج المعالج حراريًا.
الزجاج الملتصق بالبلاستيكك.
ويصنع بلصق لوحين من الزجاج بينهما طبقة رقيقة من البلاستيك وقد ظهر منه أنواع كثيرة منها الزجاج الطبقي وهو عبارة عن عدة ألواح من الزجاج بينهم عدة ألواح من البلاستيك ويستخدم في صناعة زجاج الطائرات.
الزجاج المعالج حراريا.
ويتم صنعه بتعريض لوح من الزجاج العادي لتيار شديد من الهواء البارد بعد تسخينه لدرجة الليونة ويمتاز هذا النوع من الزجاج بمقومته للثَّني والصدمات وعدم اختراق الطبقات الخارجية له.
ذوق هي مجلة تصدر باللغة العربية مطلع كل فصل من فصول السنة، مقرها دولة الكويت ويرأس تحريرها بدر محمد الحجيلان. صدر العدد الأول من مجلة ذوق في مارس 2004.
صدر العدد الأول من ذوق في مارس 2004 كمجلة فصلية تصدر كل ثلاثة أشهر وتوزع في الكويت وجميع دول الخليج العربي.
دخلت المجلة سباق النشر الإلكتروني وبدأت في الانتشار عبر الإنترنت منذ نوفمبر 2007 عبر موقعها الذي يتطرق لأخبار يومية حول الموضة والتصميم والسفر والطعام والفن والمجتمع.
قضاء المتن أحد أقضية محافظة جبل لبنان الستة، يمتد من مجرى نهر الكلب في الشمال وحتى مجرى نهر بيروت في الجنوب، ومن شاطئ البحر الأبيض المتوسط في الغرب حتى جبل صنين على ارتفاع 2600 متر، لتبلغ مساحته 265 كيلومترا مربعا.
يحده من الشمال قضاء كسروان ومن الشرق قضاء زحلة ومن الجنوب قضاء بعبدا ومركزه مدينة «الجديدة». المتن هي واحدة من أكثر المناطق شعبية في لبنان، مع مناظرها الغنية ومطلها على البحر الأبيض المتوسط. سكان المتن هم تقريباً من المسيحيون مع تواجد ملحوظ لأقلية من الدروز والشيعة في المنطقة.
الدراسات الإسلامية هي مصطلح يصف كل الدراسات المتعلقة بالإسلام، وتتضمن هذه الدراسات عددًا من العلوم التي ذكرها العلماء، ويصنفونها كالتالي: العلوم الشرعية؛ وهي: علم الحديث، ويسمى أحيانًا بمصطلح الحديث، وهو علم له قوانينه الخاصة التي توضح أحوال السّند والمتن من حيث القبول والرد.، وللحديث أنواع كثيرة، أهمها : الحديث الصحيح، والحسن، والضعيف، المعلق، والمنقطع، والمعضل، المُرسَل، والمدلس، والموضوع، والمتروك، والمنكر، والمطروح، والمضعف، والمجهول، والمدرج، والمقلوب، والمُضطرِب، والمصحف، والمحرف، والشاذ، والمعلل، والمرفوع، والموقوف، والمقطوع، والمتواتر، وخبر الآحاد، والمُسنَد، والمتصل، والمسلسل، والمعنعن، والمؤنن، والمنقلب، والعالي، والنازل، والغريب، والمبهم، والمدبج، والناسخ والمنسوخ، والمؤتلف والمختلف.
ومن العلوم أيضًا علم التفسير، الذي يهتم بتفسير القرآن الكريم وفهم معانيه، وعلم الفقه الإسلامي، المهتم بالأحكام الشرعية، وعلم الكلام (علم التوحيد) الذي يبحث في صحة العقائد الإسلامية، وعلوم أخرى مثل: السيرة النبوية المهتمة بسيرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم، وعلوم القرآن المهتمة بالقرآن الكريم، ويدخل فيها التفسير، والتاريخ الإسلامي، الذي يهتم بتاريخ المسلمين، وغيرها من العلوم الإسلامية، مثل: الاقتصاد الإسلامي. .
كما لا يقتصر مصطلح "الدراسات الإسلامية" على تلك العلوم، بل يعد مصطلحًا جامعًا، ويصف المواد الدراسية والدراسات الأكاديمية في الجامعات، وتمنح الجامعات حول العالم شهادات في الدراسات الإسلامية سواء أكانت في درجة البكالوريا أو الدراسات العليا.
جوف الأنف أو الحفرة الأنفية هو الجزء العميق من الأنف والممتد من المنخرين في الأمام وحتى المنعرين في الخلف، أي حتى البلعوم في الخلف. يقسم جوف الأنف إلى قسمين أيمن وأيسر بواسطة بنية عظمية غضروفية تدعى حاجز الأنف أو الوتيرة.
الدور في عمليَّة التصويت.
هو العضو الذي يندفع خلاله النفس مع بعض الأصوات كالميم والنون، وهو يستغلّ كفراغ رنان يضخّم بعض الأصوات عند النطق. وهو ينسدّ بعض الشيء بواسطة الشراع الذي ينتهي باللهاة، وهي التي تنغلق بعض الأحيان وتعزل الحلقوم عن التجويف الأنفي.
الدور التنفسي.
جوف الأنف هو أول أجزاء "السبيل التنفسي"، ويعتبر التنفس عن طريق الأنف أفضل من التنفس عن طريق الفم؛ فالتوعية الغزيرة لجوف الأنف وأشعار الدهليز والإفرازات المخاطية تساهم بتصفية الهواء المستنشق وتدفئته وترطيبه وتسمى هذه العملية الثلاثية (التصفية والتدفئة والترطيب) "بتكييف الهواء".
الدور الشمي.
يحتوي جوف الأنف في أجزائه العلوية على مستقبلات حسية خاصة بحاسة الشم، ولذلك يعتبر الأنف من أعضاء الحواس.
يقوم جوف الأنف بالإضافة لدوريه التنفسي والشمي بعملية تنظيف ذاتية تتيح له التخلص من الجسيمات الأجنبية التي اقتنصها من الهواء وذلك عن طريق حركة الأهداب نحو البلعوم حيث يتم بلعها.
الجدار العلوي.
يسمى الجدار العلوي لجوف الأنف "بسقف الأنف"، يساهم في تشكيله من الأمام للخلف كل من غضاريف الأنف والعظم الأنفي والجبهي وجسم العظم الوتدي والصفيحة المصفوية للعظم الغربالي. يمر عبر ثقوب الصفيحة المصفوية ألياف العصب الشمي التي تنقل الإشارات المسؤولة عن حاسة الشم.
الجدار السفلي.
يسمى "أرضية الأنف" أو "قاع الأنف" ويتمثل بالحنك الصلب. يفصل الحنك الصلب جوف الأنف عن جوف الفم وتتشكل ثلاثة أرباعه الأمامية من الناتئين الحنكيين للفكين العلويين في حين يتشكل ربعه الخلفي من الصفيحتين الأفقيتين للعظمين الحنكيين. أرضية الأنف مقعرة قليلاً بالعرض وأفقية تقريباً بالمستوى الأمامي الخلفي. يرى أحيانا في الجزء الأمامي الأنسي من الأرضية انخفاض صغير يدعى "الردب الأنفي الحنكي".
الجدار الوحشي.
يعتبر الجدار الوحشي أكثر جدران جوف الأنف تعقيداً؛ إذ يساهم في تركيبه كل من العظم الأنفي والغربالي والدمعي والفكي العلوي والصفيحة العمودية للعظم الحنكي والصفيحة الجناحية الأنسية للعظم الوتدي. يتميز الجدار الوحشي ببروز ثلاث تراكيب عظمية تتوضع فوق بعضها تدعى المحارات الأنفية. كما يتميز الجدار الوحشي بوجود ارتفاع دائري ينتج عن بروز الخلايا الغربالية المتوسطة نحو الأنسي يدعى "الفقاعة الغربالية"، وإلى الأسفل والأمام من هذه الفقاعة يوجد ثلم متقوس يدعى "الفرجة الهلالية".
الجدار الأنسي.
يسمى الجدار الأنسي لجوف الأنف "حاجز الأنف". غالبًا ما يكون حاجز الأنف منحرفًا عن الخط الناصف مما يؤدي إلى كبر أحد قسمي جوف الأنف على حساب الآخر. يتركب حاجز الأنف من قسم أمامي غضروفي يشكله أحد غضاريف الأنف، ومن قسم عظمي تشكله الصفيحة المعامدة للعظم الغربالي و عظم الميكعة.
يقسم جوف الأنف بواسطة حاجز الأنف إلى قسمين أيمن وأيسر، ويقسم كل منهما بواسطة المحارات الأنفية الثلاثة إلى أربع فسحات هي من الأعلى للأسفل:
يسمى القسم الأمامي من جوف الأنف والمحاط بغضاريف الأنف "بالدهليز".
يتصل جوف الأنف مع الوسط الخارجي في الأمام عبر "المنخر" ويتصل مع البلعوم الأنفي في الخلف عبر فتحة بيضية الشكل تدعى "المنعر". كما يتصل جوف الأنف مع الجيوب جانب الأنفية عبر فتحات خاصة، ويسمح وجود هذه الفتحات بتفريغ محتويات الجيوب ومنع تراكمها. تفتح القناة الأنفية الدمعية التي تنقل الدمع على الصماخ الأنفي السفلي. يفتح على جوف الأنف في الجمجمة الجافة (أي بعد إزالة المخطيات) بالإضافة لما سبق كل من الثقبة الوتدية الحنكية والنفق القاطعي والصفيحة المصفوية.
بطانة جوف الأنف.
يقسم جوف الأنف بناءا على نوع بطانته إلى ثلاثة أقسام:
دهليز الأنف.
دهليز الأنف هو المنطقة الأمامية من جوف الأنف ويكون مبطناً بظهارة مماثلة لظهارة الجلد وهي ظهارة رصفية مطبقة متقرنة. تحتوي ظهارة الدهليز على أشعار قصيرة لها دور بتصفية الهواء من الجزيئات الكبيرة التي يحملها.
المنطقة الشمية.
يحتوي جوف الأنف على مخاطية شمية تتوضع على المحارة العلوية والثلث العلوي من الحاجز الأنفي. تعصَّب هذه المخاطية بواسطة ألياف العصب الشمي.
المنطقة التنفسية.
هي أكبر مناطق الجوف الأنفي وتكون مبطنة بمخاطية تنفسية تحتوي ظهارتها على خلايا مهدبة بينها خلايا كأسية تفرز المخاط. تتمادى هذه المخاطية مع مخاطية البلعوم الأنفي والجيوب جانب الأنفية والقناة الأنفية الدمعية.
توعية الأنف.
يغذي جوف الأنف ثلاثة شرايين:
وهو النزف من الأنف، ويحصل عادة في منطقة اتصال فرع حاجزي للشريان الشفوي العلوي مع فرع حاجزي للشريان للوتدي الحنكي.
يتم تخدير جدران تجويف الأنف في مكانين:
ميشيل صبّاح (ولد في الناصرة في 19 مارس 1933) هو بطريرك كان رئيس أساقفة اللاتين في القدس. أتباعه هم من الكاثوليك العرب والكاثوليك العبريين في إسرائيل وفي الضفة الغربية وقطاع غزة. بدأ صباح دراسته الكهنوتية في المدرسة البطريركية اللاتينية في بيت جالا في أكتوبر 1949 ورسم كاهنا في بطريركية اللاتين في القدس عام 1955.
عمل الأب ميشيل صباح كاهن رعية لبضع سنوات قبل أن يرسل إلى جامعة القديس يوسف في بيروت لدراسة اللغة العربية والأدب العربي. بعد دراسته، أصبح مدير مدارس البطريركية اللاتينية. شغل ذلك المنصب حتى اندلاع حرب 1967 حين احتلت إسرائيل القدس الشرقية والضفة الغربية، اللتان كانتا تحت الإدارة الأردنية.
إثر الاحتلال، انتقل الأب صباح إلى جيبوتي ليدرس العربية والدراسات الإسلامية حتى عام 1973 حيث بدأ دراسات الدكتوراة في تاريخ اللغة العربية بجامعة السوربون. في عام 1980، عين رئيسا لجامعة بيت لحم. في عام 1987، عين البابا يوحنا بولس الثاني الأب صباح بطريركا للقدس، وبذلك يكون الفلسطيني الأول الذي يشغل ذلك المنصب، وصاحب أعلى درجة كهنوتية كاثوليكية في الأراضي المقدسة.
يدافع صباح باستمرار عن حقوق الفلسطينيين، ويؤمن بحل الدولتين، وبحق العودة للاجئين الفلسطينيين. كما وانتقد جدار الفصل الإسرائيلي ودعى لإنهاء الاحتلال، بالإضافة إلى دفاعه عن حقوق المسيحيين الفلسطينيين. شغل صباح منذ عام 1999 منصب الرئيس الدولي لمنظمة سلام المسيح التي تعنى بتعزيز السلام.
وفي شهر حزيران/يونيو 2008 صادق البابا بنديكت السادس عشر على استقالة البطريرك ميشبل صباح من مهامه في كنيسة القدس بسبب بلوغه العمر القانوني، وعين خلفاً له المعاون البطريركي فؤاد طوال ليكون رئيس الأساقفة الجديد لكنيسة اللاتين.
تاريخ أذربيجان هو تاريخ المنطقة التي تشكل ما يسمى حاليًا جمهورية أذربيجان. من الناحية الطوبوغرافية، يحيط بالأرض المنحدرات الجنوبية لجبال القوقاز في الشمال، وبحر قزوين في الشرق، والمرتفعات الأرمينية في الغرب. حدودها الطبيعية في الجنوب أقل وضوحًا، وهناك تندمج البلاد مع الهضبة الإيرانية.
تأسس كيان ألبانيا القوقازية على ترابها في العصور القديمة. كانت اللغة الألبانية القوقازية التي تحدث بها مؤسسو ألبانيا القوقازية على الأرجح سابقة للغة أودي الحالية المهددة بالانقراض والتي يتحدث بها شعب الأودي. تشاركت أراضي جمهورية أذربيجان وإيران التاريخ نفسه منذ عهد الميديين والإمبراطورية الأخمينية، حتى مجيء الروس في القرن التاسع عشر. حافظت أذربيجان على طابعها الإيراني حتى بعد الغزو العربي لإيران وتحول سكان المنطقة إلى الإسلام. لاحقًا بعد أربعة قرون، دخلت قبائل أتراك الأوغوز تحت حكم السلالة السلجوقية إلى المنطقة، وأصبح نتيجة لذلك عدد السكان الأتراك كبيرًا في أذربيجان. تضاءل عدد الناطقين باللغة الفارسية بشكل تدريجي على مر القرون مع اختلاط السكان الأصليين مع المهاجرين البدو الأتراك، ونشأت بذلك لهجة تركية تعرف في الوقت الحاضر بالأذربيجانية (أو الأذرية التركية).
بعد الحروب الروسية الفارسية بين عامي 1804-1813 وبين 1826-1828، أجبرت الدولة القاجارية الإيرانية على التنازل عن أراضيها القوقازية لصالح الإمبراطورية الروسية؛ حددت معاهدات كلستان في عام 1813 وتركمانجاي في عام 1828 الحدود بين روسيا القيصرية وإيران القاجارية. كانت المنطقة الواقعة شمالي أراس إيرانية حتى احتلتها روسيا خلال القرن التاسع عشر. اعترفت إيران القاجارية بالسيادة الروسية على خانات ييرفان(الأجزاء الأخيرة من أذربيجان التي ما تزال تحت سيطرة إيران) وفقًا لمعاهدة تركمانجاي.
في الفترة التي تلت ذلك، في منطقة شرق القوقاز التي سيطرت عليها روسيا بعد إيران، ظهرت هوية وطنية أذربيجانية في نهاية القرن التاسع عشر. تأسست الجمهورية الأذربيجانية في عام 1918 بعد أكثر من 80 عامًا من كونها جزءًا من الإمبراطورية الروسية في القوقاز. اختار حزب المساواة الحاكم اسم «أذربيجان» لأسباب سياسية،&lt;ref name="Sochineniya, vol II/1"&gt;&lt;/ref&gt; وقد استخدم لتحديد المنطقة المجاورة لشمال غرب إيران. غزت القوات السوفييتية أذربيجان في عام 1920، مما أدى إلى تأسيس جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفييتية. تشكلت الهوية الوطنية الأذربيجانية أخيرًا في بداية الحقبة السوفييتية. بقيت أذربيجان تحت الحكم السوفييتي حتى انهيار الاتحاد السوفييتي في عام 1991، الذي أُعلن بعده عن جمهورية أذربيجان المستقلة. شكلت العلاقات العدائية مع جمهورية أرمينيا المجاورة ونزاع مرتفعات قره باغ نقاطًا محورية في السياسة الأذربيجانية منذ الاستقلال.
تشمل عصور ما قبل التاريخ العصور الحجرية والبرونزية والحديدية. العصر الحجري مقسم إلى ثلاث فترات هي: العصر الحجري القديم، والعصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث.
يقسم العصر الحجري القديم إلى ثلاث فترات: الدنيا والوسطى والعليا. بدأ مع أول استيطان للبشر في المنطقة واستمر حتى الألفية الثانية عشر قبل الميلاد.
يعد كهف أزوخ في مقاطعة فضولي موقعًا لواحد من أقدم مساكن الإنسان البدائي في أوراسيا. عثر في الطبقات الدنيا من الكهف على بقايا تعود للحضارة ما قبل الأشولينية عمرها 700 ألف سنة على الأقل. اكتشف مامادالي حسينوف في الطبقة الأشولينية منه في عام 1968 عظم فك جزئي للإنسان الأولي عمره 300 ألف عام؛ وكانت هذه أقدم بقايا بشرية اكتُشفت على الإطلاق في الاتحاد السوفييتي.
يمتلك العصر الحجري القديم الأدنى في أذربيجان، المعروف بثقافة الغوروشاي، سمات مشابهة لثقافة خليج أولدوفاي في تانزانيا. يتمثل العصر الحجري القديم أيضًا باكتشافات في كهوف أفيداج وتاغلار ودامجيلي، وزار وياتاغيري وداش سالاخلي وقزما وغيرها من المواقع.
يتمثل العصر الحجري المتوسط، الذي استمر تقريبًا من عام 12000 حتى 8000 قبل الميلاد، بكهوف في متنزه غوبوستان الوطني (قرب باكو) ودامجيلي (في منطقة قازاخ). تصور المنحوتات الصخرية في غوبوستان الصيد وصيد الأسماك والعمل والرقص. تصور النقوش الصخرية التي يعود تاريخها إلى ما قبل 8000 إلى 5000 عام قوارب طويلة (تشبه سفن الفايكينغ)، مما يشير إلى وجود صلة بأوروبا القارية والبحر المتوسط.
يتمثل العصر الحجري الحديث الذي يشمل الألفية السابعة والسادسة قبل الميلاد، بثقافة شولافيري-شومو في مقاطعة أغاستافا؛ والاكتشافات في دامجيلي وغوبوستان وكولتيب (في ناخشيفان) وتويريتيب، وثورة العصر الحجري الحديث في الزراعة.
يعد العصر النحاسي (أو العصر الحجري الأحدث)، الذي يمتد من الألفية السادسة حتى الألفية الرابعة قبل الميلاد، فترة التحول من العصر الحجري إلى العصر البرونزي. تعد جبال القوقاز غنية بالنحاس الخام، مما يسهل تطوير صهر النحاس في أذربيجان. اكتشف عدد من المستوطنات في شوموتبه، وتويراتبه، وجينيتبه، وكولتبه وأليكوميكتبه وإيانليتبه، وتشير القطع الأثرية المؤرخة بالكربون إلى أن السكان بنوا المنازل وصنعوا أدوات نحاسية ورؤوس سهام، وكانوا معروفين بالزراعة غير المروية.
بدأ العصر البرونزي في النص الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد وانتهى في النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد في أذربيجان، وبدأ العصر الحديدي في حوالي القرن السادس والسابع قبل الميلاد. يقسم العصر البرونزي إلى ثلاث فترات (المبكرة والمتوسطة والمتأخرة)، وقد تمت دراسته في مقاطعات ناخشيفان وكنجه ومينجاشيفير وداشكسن.
يتميز العصر البرونزي المبكر بحضارة كورا-أراكسس، والعصر البرونزي الأوسط بصناعة الخزف الملون وحضارة صناعة الفخار. يظهر العصر البرونزي المتأخر في ناخيتشيفان (نخجوان) وفي ثقافتي خوجالي-غداباي وتاليش-موغان.
كشفت أبحاث في عام 1890 قام بها جاك دي مورغان في جبال تاليش، بالقرب من لانكاران، عن وجود أكثر من 230 مقبرة تعود إلى العصر البرونزي المتأخر والعصر الحديدي المبكر. اكتشف إي.روسلر مواد تعود إلى العصر البرونزي المتأخر في قره باغ وكنجه بين عامي 1894 و1903. أجرى جيه.هوميل بحثًا منذ عام 1930 حتى عام 1941 في مقاطعتي غويغول وقره باغ في مواقع معروفة باسم باروز الأولى والثانية ومواقع أخرى من العصر البرونزي المتأخر.
اكتشف عالم الآثار وولتر كريست من المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي نسخة من لعبة كلاب الصيد وأبن آوى عمرها 4000 عامًا وتعود إلى العصر البرونزي في متنزه غوبوستان الوطني في عام 2018. تم التعرف على اللعبة نفسها التي كانت مشهورة في مصر، في بلاد الرافدين والأناضول في ذلك الوقت، في قبر الفرعون المصري أمنمحات الرابع.
ربما يكون ألبانيو جبال القوقاز أقدم سكان أذربيجان المعروفين. تضمن الغزاة الأوائل السكوثيين خلال القرن التاسع قبل الميلاد. أصبح جنوب القوقاز جزءًا من الإمبراطورية الأخمينية حوالي 550 قبل الميلاد، وانتشرت الزرادشتية في أذربيجان.
وعندما فتح المسلمون فارس فتحوا أيضًا أذربيجان، وكان ذلك في القرن الأول الهجري، وانتهى الأمر بدخول الأذربيجانيين في الإسلام، وقد أدى انتشار الإسلام في المنطقة إلى تعزيز العلاقات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في صفوف الشعب الأذربيجاني.
وفي العصر العباسي حدثت بعض الانتفاضات في المنطقة كان أبرزها حركة الخرجيين التي قضى عليها المعتصم بالله سنة 223 هـ/ 838م، ولما ضعفت الخلافة العباسية أخذت تقوم دعوات الانفصال في البلدان التابعة لها، وقد انتهز الإقطاعيون في أذربيجان هذا الوضع لبسط سيطرتهم، وعندما سقطت الخلافة علي يدالمغول كانت قد نشأت ممالك شاكى وموغانية جنبًا إلى جنب مع مملكة شيروان.
حكم الاتراك.
وفي أواسط القرن الحادي عشر الميلادي استولى الأتراك السلاجقة على آسيا الصغرى وعلى خراسان وأصفهان في بلاد فارس، وتغلغلوا حتى وصلوا أذربيجان، فضموا إليهم دولة الشداديين والرواديين، أما ملوك شيروان فقد استطاعوا الاحتفاظ بسلطتهم لقاء خراج كبير. وعندما ضعفت دولة السلاجقة قامت في أذربيجان الجنوبية وإيران وناخجيوان دولة كبيرة قوية هي دولة الأتابكيين، وعاصمتها تبريز.
لم يستطع الأذربيجانيون تنظيم أنفسهم للدفاع عن بلادهم ضد المغول، بسبب افتقادهم دولة مركزية، ومع ذلك فقد قاوموا مقاومة شديدة في كل مكان، وقد سبب الغزو المغولي للبلاد أضرارًا اقتصادية جسيمة، وعندما بدأت الدولة المغولية تضعف في أذربيجان أواخر القرن الرابع عشر انتهز حكام الولايات الداخلية ذلك وعملوا على الاستقلال، وفي زمن خلفاء تيمورلنك حصل إبراهيم الأول على حرية التصرف وأخذ يُوَحِّد أذربيجان تحت حكمه، واستولى بادئ الأمر على تبريز سنة 1406م.
دول أذربيجان.
وأسس في الولايات الجنوبية لأذربيجان دولتان هما: قاراقونلو أي دولة الشاة السوداء وآغ قويونلو أي الشاة البيضاء من قبل قبائل تركية، والتي ضعفت أيضًا إلى أن انتقلت السلطة إلى الصفويين.
وقامت انتفاضات مسلَّحة ضد الحكومة، كان نادر شاه يقمعها، واستشرت الثورة في مناطق أذربيجان كافة بين عامي 1743م و 1747م. وفي هذا العام قُتِل نادرشاه في قصره، ثم أدى الصراع بين الإقطاعيين على الحكم إلى انهيار الدولة المركزية نهائيًا. وقامت على الأراضي الأذربيجانية دول إقطاعية مستقلة بلغت أربع عشرة مملكة وخمس سلطنات، وفي أواخر القرن الثامن عشر استولى آغا محمد شاه قاجار على الحكم في إيران، فضم جميع خانيات آذربيجان الجنوبية لنفسه، ونقل مركز الدولة إلى طهران، وبعدما انتهى من المناطق الجنوبية أخذ يحتل الخانيات الشمالية، وخانيات القوقاز الجنوبية كافة، وجمع جيوشه في بداية صيف عام 1795م وزحف إلى ما وراء القوقاز وهو يُدَمِّر تدميراً شاملاً جميع القرى والمناطق السكنية والواقعة على طريقه.
تدخل روسيا القيصرية.
أدت أحداث القوقاز إلى دفع روسيا القيصرية لاحتلال القوقاز فاستولت على دربند وخضعت لها خانيات عديدة في أذربيجان، ولتوجه روسيا المؤقت تجاه فرنسا وذلك عام 1796م، خلا الجو لآغا محمد شاه مرة أخرى فتغلغل في أذربيجان بجيش كبير إلا أنه قُتِل في مدينة شوشا، وتشَتَّتَت الجيوش الإيرانية لغياب القيادة.
وابتداءً من عام 1803م أخذت روسيا القيصرية تسيطر تدريجيًّا على أذربيجان، واصطدمت مع إيران، وانتهى هذا الصدام بمعاهدة سلام وقَّعَها الطرفان في قرية توركمان جاي جنوب مدينة تبريز في 10 فبراير 1828م، قضت أن تخرج الجيوش الروسية بموجبها من آذربيجان الجنوبية، على أن تبقى في إيراوان وناخجيوان.
حول السيطرة الروسية.
وتجدر الإشارة هنا إلى أن بعض الباحثين والسياسيين لايزالون يعتقدون إلى اليوم أن للاحتلال الروسي جوانب إيجابية، ولم ينظر هؤلاء إلى أن الشعب الأذربيجاني فقد استقلاله، وانقسم إلى قسمين يختلف بعضهما عن بعض في تطوره الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والثقافي، وأن أذربيجان غدت مصدر مواد خام لروسيا وسوقًا لبضائعها، وغدا اقتصاد البلاد اقتصاد مستعمرة تابعة.
وقد حدثت في أذربيجان انتفاضات عديدة منذ القرن التاسع عشر الميلادي، واشتدت المظاهرات في القرن العشرين في العام 1988م في الساحة التي أطلق عليها اسم "ساحة الحرية"، انتقل الشعب بعد تفريق هذه المظاهرات من حركة النضال العفوية إلى تنظيم نفسه، ولما طالب أهالي باكو باستقالة رئيس الجمهورية أياز مطلبوف قامت وحدات من الجيش الروسي بتطويق المدينة، أما الوطنيون الذين أقاموا الحواجز لإيقاف الوحدات العسكرية فقد باتوا ليلة 20 يناير من العام 1990م هدفًا لنيران الأسلحة الثقيلة، وسقط الحائط الدموي الذي أقاموه، مما أفقد الأذربيجانيين ثقتهم بموسكو، واشتد النضال من أجل الحصول على الاستقلال الوطني، وهكذا بناء على طلب القوى السياسية صدر يوم 30 أغسطس العام 1991م بيان سياسي حول إعادة الاستقلال الرسمي لجمهورية أذربيجان، وأُعْلِن الدستور يوم 8 أكتوبر.
مونتبليير هي عاصمة ولاية فيرمونت الأمريكية ومقر مقاطعة واشنطن. وباعتبارها موقع حكومة ولاية فيرمونت، فهي أقل عاصمة ولاية سكانا في الولايات المتحدة. بلغ عدد السكان في تعداد عام 2010 ما مجموعه 7,855 نسمة. ومع ذلك، فإن عدد السكان يتضخم في النهار إلى حوالي 21,000 نسمة، وذلك بسبب العدد الكبير من الوظائف ضمن حدود المدينة. تقع كلية فيرمونت للفنون الجميلة ومعهد نيو إنغلاند للطبخ في البلدة. وتمت تسميتها على مدينة مونبلييه في جنوب فرنسا.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لمونبلييه في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و 2010.
بلغ عدد سكان مونبلييه 8,035 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,739 أسرة وعدد العائلات 1,940 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,899 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.55% من البيض و 0.65% من الأمريكيين الأفارقة و 0.24% من الأمريكيين الأصليين و 0.82% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.39% من الأعراق الأخرى و 1.34% من عرقين مختلطين أو أكثر و 1.41% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,739 أسرة كانت نسبة 27.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 38.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 48.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 39.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.84.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.5 عاماً. وكانت نسبة 21.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 26.9% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 14.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 84.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 37,513 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,818 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 35,957 دولارًا مقابل 29,442 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 22,599 دولارًا. وكانت نسبة 7.2% من العائلات ونسبة 9.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 13.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 5.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان مونبلييه 7,855 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,786 أسرة وعدد العائلات 1,868 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 4,034 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 93.72% من البيض و 1.01% من الأمريكيين الأفارقة و 0.29% من الأمريكيين الأصليين و 2.18% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.43% من الأعراق الأخرى و 2.34% من عرقين مختلطين أو أكثر و 2.11% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 3,786 أسرة كانت نسبة 23.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 35.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 50.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 41% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 13.9% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.02، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.74.
بلغ العمر الوسطي للسكان 43.3 عاماً. وكانت نسبة 18.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 32.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و 53.7% إناث.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لمونبلييه:
بيير هي عاصمة ولاية داكوتا الجنوبية ومقر مقاطعة هيوز. بلغ عدد سكانها 13,646 نسمة في تعداد عام 2010، ما يجعلها ثاني أصغر عاصمة ولاية من حيث عدد السكان بعد مونبلييه، فيرمونت.
تأسست بيير عام 1880 على الضفة الشرقية لنهر ميزوري مقابل فورت بيير، وكانت بيير عاصمة الولاية منذ أن أدخلت في الاتحاد في 2 نوفمبر 1889. تم اختيارها بسبب موقعها في المركز الجغرافي للولاية. تمت تسمية فورت بيير على بيير شوتو الابن، وهو تاجر فراء أمريكي كبير من مدينة سانت لويس، ميزوري وهو يرجع من أصل فرنسي استعماري.
بيير هي المدينة الرئيسية لمنطقة بيير العاصمة الإحصائية، التي تضم مقاطعتي هيوز وستانلي.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبيير:
أوغوستا مدينة أمريكية وعاصمة ولاية مين. أوغوستا هي المركز السكاني لولاية مين حيث يقدر عدد سكانها بـ 19,136 نسمة حسب تعداد عام 2010. تعتبر أوغوستا ثالث أصغر عاصمة ولاية من حيث السكان بعد مونبلييه، فيرمونت وبيير، داكوتا الجنوبية وهي تاسع أكبر مدينة في ولاية ماين. تقع أوغستا على نهر كينبيك على رأس المد، وهي موطن لجامعة مين في أوغوستا. أوغستا هي أيضا المدينة الرئيسية في أوغستا-واترفيل، مي منطقة العاصمة ميكروبوليتان.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لأوغوستا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و 2010.
بلغ عدد سكان أوغوستا 18,560 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 8,565 أسرة وعدد العائلات 4,610 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 9,480 وحدة بمتوسط كثافة قدره .