CALM/arwiki huggingface dataset:
وإذا بهذا الشــرق بعد همــوده عرفات جبار ومهـد صـــراعِ
قسمــاً بوجهـك لن نعيش وبيننا متسلـط بالـدس والإيقـــاعِ
وبمنطـق الجبـروت نأخـذ حقنا قسـراً وليس بمنطــق الإقنـاعِ
إنا كمـــا علمتنــا وأردتنــا لن نستكيــن لواقـع الأوضـاعِ
أكـذا تفـارقنـا بغيــــر وداعِ يا زينة الأبصـــار والأسمـاعِ
غفـرانك اللهــم لست مصــدقاً ولـدىَّ للشـك المـريب دواعى
لكنه الإنسـان يؤثــر ضـعفـه حيناً ويجبـن أن يصـيخ لـداعِ
أجمـال إنك إن رحـلت مفارقـاً ودعـاك للعليــاء أكــرم داعِ
فلأنت مـن أرواحنــا وقلــوبنا مهما استطال العهــد قيـد ذراعِ
كلمات قلبك سـوف تبقـى دائمـاً في كل قلب مصــدر الإشعـاعِ
لا يستــرد بغيـر قـوة ساعـدٍ حق أضــيع بقـوة وصــراعِ
يا فخــر هذا الشـرق يا ملاحَه وزعيــم نهضـته بغيـر نزاعِ
يا من بكفك صغتــه وصنعتــه أكـرم بكـف للشعـوب صـناعِ
نم في جوار الله وانعــم عنــده بكريـم مصطحب وحسن متـاعِ
خـرجت لك الجنـات تكـرم وافدا والأرض قد خـرجت ليـوم وداعِ
أغدا ألقاك.
أغدا ألقاك يا خوف فؤادي من غدى
يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعد
آه كم أخشى غدي هذا وارجوه اقترابا
كنت استدنيه لكن هبته لما أهابا
واهلت فرحة القرب به حين استجابا
هكذا احتمل العمر نعيما وعذابا
مهجة حارة وقلبا مسه الشوق فذابا
أغدا تشرق أضواؤك في ليل عيوني
أنا لولا أنت أنت لن أحفل بمن راح وجاء
أنا أحيا بغدى الآن وبأحلام اللقاء
فأت أو لا تأت أو فافعل بقلبي ما تشاء
هذه الدنيا كتاب أنت فيه الفكر
هذه الدنيا ليالي أنت فيه العمر
هذه الدنيا عيون أنت فيها البصر
هذه الدنيا سماء أنت فيها القمر
فأرحم القلب الذي يصبو اليك
فغدا تملكه بين يديك
وغدا تأتلق الجنة أنهارا وظلا
وغدا ننسى فلا نأسى على ماض تولى
وغدا نزهو فلا نعرف للغيب محلا
وغدا للحاضر الزاهر نحيا ليس إلا
قد يكون الغيب حلوا
إنما الحاضر... أحلى
ولاية طاقة من سلطنة عمان تتنوع بيئة ولاية طاقة بمختلف التضاريس والسواحل من شواطي وخيران ويابسة تحتوي سهولاً وجبالاً وصحراء ووديان وكهوف ومغارات وعيون مياه بكل ما تحويه من كنوز طبيعية التي استطاع معها الإنسان الطوقي التأقلم معها عبر الأزمان والعصور برغم متغيرات وتقلبات الطقس .
يبلغ عدد سكان ولاية طاقة وحسب النتائج النهائية لتعداد 2003م سبعة عشر ألف وأربع مائة وثمانية وخمسون نسمة موزعين على ألفين وخمسة وثلاثون أسرة ويبلغ عدد العمانيون خمسة عشر ألف وخمسمائة وإحدى عشر فرداً (7817 بحاجة إلى مصدر للذكور و7694 للإناث) ويشكلون ما نسبته 88.85% فيما يبلغ عدد الأجانب ألف وتسعمائة وسبعة وأربعون فرداً (1556للذكور و391 للإناث) ويشكلون ما نسبته 11.15% ، ويعمل سكان الولاية في التجارة والزراعة والصيد بالإضافة إلى القطاع الحكومي بالنسبة للمدينة أما سكان الريف فيعملون بالرعي وتربية المواشي بالإضافة إلى التجارة والقطاع الحكومي .
أما إذا جئنا إلى لغة التخاطب فهي اللغة العربية إلى جانبها يتم التحدث باللغة الشحرية كما يتحدثون باللهجة المهرية .
تقع ولاية طاقة في جنوب سلطنة عمان بمحافظة ظفار جنوب مدار السرطان شمال خط الاستواء، وهي البوابة الشرقية للولايات الشرقية من محافظة ظفار (طاقة، مرباط، سدح) حيث تتصل بولاية مرباط شرقاً وولاية صلاله غرباً وولاية ثمريت شمالاً أما جنوباً فبحر العرب .
تتنوع الطبيعة في ولاية طاقة من بيئة ساحلية وتتمثل في مدينة طاقة وبيئة جبلية وتتمثل في نيابة مدينة الحق والمركز التابعة لها (خبرارت، شيحيت) وبادية وتتمثل في نيابة جبجات .
ويشكل هذا التنوع الطبيعي بكل ما يحويه من خصائص فريدة جعلها في مقدمة ولايات محافظة ظفار حيث تنتعش الجبال وتزهو بخيلاء وكأنها العروس التي تزف ليلة عرسها بهبوب الرياح الموسمية في موسم الخريف من 21/6-21/9 من كل عام والتي تحمل معها الضباب الذي يحجب أشعة الشمس الحارقة وتتساقط رذاذ الإمطار على الجبال والسهول لتكسوها البساط الأخضر ليضفي عليها جمالاً إضافة إلى جمالها وتتدفق شلالاتها دربات وأثوم وتسمع خرير المياه الجارية من عيونها في سيمفونية عزفتها الطبيعة لم يصنعها إنسان بل هي من صنع الخالق .
وتشكل الشواطي الرملية برمالها الفضية وبخيرانها ومن أهمها أخوار صولي، طاقة، روري والتي سجلت ضمن المحميات الطبيعية وتخترق اليابسة وتلتقي مع مياه البحر كالتقاء الابن بابيه مشكلة جسراً للتواصل ومعبراً للوفاء مؤكدة رغم الصعاب حلاوة اللقاء .
ويشكل سهل طاقة الذي يعتبر من أهم السهول بالولاية الذي يمتد لمسافة طولية تقريبية 9 كيلو متر ومسافة عرضية تقريبية 2 كيلو متر بمساحة تقديرية 18 كيلو متر مربع نموذجاً للتقارب بين المدنية والريف، بينما تأخذ الجبال حيزا مهماً متوسطة البادية والمدينة مشكلة جسراً للتواصل بما تحويه من مكونات أضفت جمالاً ورونقاً .
أن التنوع البيئي بولاية طاقة بين لهيب الصحراء وبرودة الجبال واعتدال السهول ودفئ الشواطي والخيران جعل منها بيئة مثالية ومأوي لكثير من أنواع الطيور والحيوانات وتربة خصبة لنمو الأشجار والشجيرات والإعشاب والتي استخدمها الإنسان الطوقي لاستخداماته الشخصية والعلاجية والتجارية .
المواقع الاثرية.
- منطقة سمهرم التاريخية .
- مدينة طاقة القديمة .
- اثار قصبار .
- اثار دربات .
- حصن طاقة .
- برج طاقة .
- الحي القديم .
- وغيرها من الاثار .
_جامع الشيخ العفيف .
_ اثار مقبره الشيخ عيسى .
_الحي المجاوربجامع الشيخ العفيف .
الاخوار.
- روري .
- طاقة.
- الشيخ .
- القرام .
- الخوير .
- صولي .
- وغيرها .
-ناشب
- عرام .
- مصنين .
- أسخنت
- أكلا
- حرب
- مربيش
- أنيوت
- أذهات .
- أنحور إيب .
- خشيم .
- سعلفن.
- نحور انخش .
- أثوم.
- حمران.
- طبراق .
- أعليتتي .
- سقينتي.
- الصاعقة.
- انطاعري.
- بيرين.
-اقاء
- وغيرها الكثير .
- هيثل اعصار .
- مصنين.
- جوت افقي .
- جينين .
- طاقة .
النيابات التابعة لولاية طاقة.
مدينة الحق.
تبعد عن مركز ولاية طاقة 18 كيلومترا
نيابة مدينة الحق امتزاج بين الطابع الريفي والعمران الحديث
تزخر محافظة ظفار بالعديد من المواقع السياحية الطبيعية لاسيما في فصل الخريف نظرا لهطول الأمطار واخضرار الأشجار وتدفق العيون المائية والتي تشكل منظرا بديعا، ومن هذه المواقع نيابة مدينة الحق بولاية طاقة والتي تقع على هضبة خضراء وتبعد عن مركز الولاية حوالي 18 كيلومترا باتجاه الشمال حيث تمتاز هذه النيابة بجوها المعتدل طيلة العام وجمال مناظرها الخلابة وكثرة العيون المائية التي تحيط بها من كل ناحية.
وتكثر في النيابة الكهوف الجبلية الرائعة التي كانت ملاجئ آمنة للسكان قديما من الأعاصير والرياح في السنوات الماطرة، ولا تزال بعض قراها تحتفظ بطابعها المعماري التقليدي كالأكواخ الدائرية الشكل والمعروفة محليا بـ(استريت) والتي عادة ما تبنى قواعدها وهياكلها من الأخشاب المحلية الصلبة والمعمرة في حين تغطى سقوفها بالحشائش اليابسة وتبلط ارضياتها بنوع من الجبس (نورة) الذي يحفظ درجة الدفء في موسم البرد ويوفر برودة مناسبة في أوقات الحر.
ويعهد إلى النساء عادة أمور التجميل والتأثيث لهذه المساكن بينما الرجال يقومون بإعداد البنية الرئيسية للبناء من الأخشاب والأحجار ..الخ.
والنمط السائد في انشاء هذه المساكن هو اعتماد بناء معروف يقوم مقام (المهندس) في إدارة عملية البناء وضبط الموازين والأثقال.. الخ وتتم عملية البناء بصورة جماعية
نيابة جبجات.
تمتاز نيابة جبجات بيئتها المتنوعة فهي بيئة جبلية وبدوية لوجود تنوع بيئي من هذا النوع من البيئات
فنجد ها في موسم الخريف مخضرة شأنها شأن البيئة الجبلية وإذا إبتعدنا قليلا إلى الشمال نجد أننا في بيئة صحراوية بطابع بدزي جميل
وسكان هذه النيابة يتكلمون لهجتين مع العربية وهذه اللهجتين هما الشحرية (الجبالية) والمهرية
وتتوسط نيابة جبجات بين مدينة الحق وخبرارت إلى جهة الشمال الشرق وتبعد عن مدينة الحق جوالي 12 كيلوا أو يزيد
وبها مناظر جميلة وأودية مثل صعلفن وقمم جبلية مثل دهق آربيش وبها كهوف كثيرة كانت تستخدم للحيوانات وللبشر
شيحيت اسم مشتق من (الشيح) كما جاء في معجم المنجد ويراد بها (شيحة) وهي نبات أنواعه كثيرة، وكله طيب الرائحة ترعاه المواشي.
تبعد عن مركز النيابة حوالي 8 كيلومترات وهي إحدى القرى التابعة للنيابة وتشتهر هذه المنطقة منذ القدم بزراعة المحاصيل المحلية مثل الذرة، الدجر، والخيار.. الخ.
من المحاصيل الموسمية التي تعتمد على مياه الأمطار وبقربها تقع مزرعة (أرديت) الشهيرة هذه المساحة الواسعة التي كان يزرعها كل سكان النيابة وتعطي دلالة قيمة كبيرة جدا تدل على اتساع قلوب السكان وسماحتهم وتعاونهم في سبيل الخير.
هوة شيحيت.
ومن معالمها (هوة شيحيت) التي ما زالت ترتبط بأذهان كبار السن من السكان بشهاب هوى فأحدث هذه الفجوة الضخمة التي يبلغ قطرها حوالي (150) مترا.
عرام.
قرية عرام بنيابة مدينة الحق تشتهر بمقومات سياحية رائعة وتبعد عن مركز النيابة حوالي 10 كيلومترات باتجاه الجنوب وعرام تقع على ربوة جبلية رائعة تحفها الأشجار الباسقة وينبت فيها نوع من نبات الفطر يعتبر من أرقى أنواع الفطر وأغناها قيمة غذائية.
كما تشتهر هذه القرية بشجرة الميطان والتي تعتبر من أكثر أشجار محافظة ظفار صلابة وتستخدم أغصان هذه الشجرة في عملية بناء المنازل للإنسان والحيوانات كما تتميز هذه الشجرة بعمرها الطويل ومقاومتها لعوامل التعرية والحشرات آكلة الخشب.
ولا يستطيع الزائر لعرام أن يتجاهل كهوفها الجبلية الرائعة والتي كان أهل المنطقة يعتمدون عليها سابقا في حمايتهم وحماية حيواناتهم أثناء الأعاصير الشديدة والأمطار الغزيرة فوفرت هذه الكهوف لأهلها الملجأ الامن من غدر الطبيعة وقسوتها فترقد عرام على مصدر من مصادر الحياة ألا وهو القاع حيث تطل القرية من الجانب الشرقي على مزار آخر وهو وادي دربات الذي يمول سكان هذه القرية سابقا بمصدر الحياة ألا وهو الماء وكذلك بالمنتجات الزراعية المتنوعة.
خبرارت.
خبرارت إحدى قرى نيابة مدينة الحق بولاية طاقة وتقع إلى الغرب وتبعد حوالي 15 كيلومترا من مركز النيابة، ويمكن الوصول إلى هذه القرية عبر عدة طرق، فالقادم من مدينة صلالة يمكنه استخدام طريق عين أرزات وعقبة ألسان وكذلك القادم من مدينة طاقة يصل خبرارت عبر الطريق المعبد (عقبة أقرعات) والذي يمر بنيابة مدينة الحق والمسافة من دوار المعمورة إلى قرية خبرارت لا تتجاوز 35 كيلومترا وبهذه القرية ميزات عدة في الماضي والحاضر فهي تجمع بين أجواء القرية وحداثة التنمية، فالبيوت الحديثة المصممة على أحدث طراز معماري بدأت تظهر هنا وهناك وان كان النشاط السكاني الرئيسي هو تربية قطعان الماشية، وتبرز الأهمية الطبيعية لهذه القرية في عدة جوانب أهمها جمال الأودية والشعاب الكثيرة التي تحيط بالقرية كذلك تتجلى روعة وجمال هذه الأودية والشعاب في أواخر فصل الخريف حيث تحبس الرياح الشمالية الخفيفة التي تهب على المنطقة كتل السحب والضباب وتحجزها داخل الأودية مشكلة مناظر رائعة أشبه بغابة الثلج.
وفي هذه القرية يقوم السكان بصناعة العديد من الحرف اليدوية التي يستخدمونها في أغراض شتى وتشتهر المنطقة منذ القدم بوجود أفضل أنواع العسل الجبلي الطبيعي ومرد ذلك إلى كثرة الأشجار المزهرة في فصل الربيع.
ولاية مرباط هي ولاية عُمانية، تقع على الشريط الساحلي لمحافظة ظفار شرق مدينة صلالة ويربطها بمدينة صلالة طريق بطول 76 كيلومتر وتبعد عن ولاية طاقة بمسافة 38 كيلومتر.
اشتهرت ولاية مرباط بتجارة الخيول واللبان في العصور القديمة، كما تتميز ولاية مرباط بموقعها الساحلي وشعابها المرجانية وخلجانها الجذابة ومحمية جبل سمحان والعيون المائية الطبيعية المنتشرة في إرجاء الولاية. ويضاف إلى ذلك المعالم الأثرية المتمثلة في العديد من المباني القديمة المتسمة بالطابع المعماري العربي الإسلامي. كما تضم الولاية عددا آخر من الأضرحة والمقابر القديمة.
تتميز مرباط بمناخها المعتدل، و الصيف في مرباط مغيم ويكثر في الصيف تساقط الرذاذ بسبب الرياح الموسمية أو ما يسمى محليا موسم الخريف حيث تتراوح الحرارة بين 25 درجة مئوية و 30 درجة مئوية ويتميز جو مرباط بالرطوبة العالية طوال ايام السنة ومن شهر ابريل وحتى شهر مارس يبدا موسم الغيظ وترتقع درجات الحرارة من 30 درجة مئوية إلى 36 درجة مئوية اما في الأشهر الباقية تكون درجة الحرارة فتبقى درجات الحرارة معتدلة على درجة 30 مئوية.
تعتبر ولاية مرباط ثالث ولاية من حيث عدد السكان إذ يبلغ عدد سكان الولاية 14,987 نسمه يعيشون في أكثر من 139 حي وتجمع سكاني.
لا يختلف التعليم في ولاية مرباط عن باقي ولاية سلطنة عمان هناك ثمان مدارس عامة في ولاية مرباط والتي تديرها وزارة التربية والتعليم وسيلة التعليم في المدارس العامة هي اللغة العربية مع وجود مادة اللغة الإنجليزية
والمدارس هيا :
1- مدرسة طوي أعتير للتعليم الأساسي
(5-12) بنين
2- مدرسة مرباط للتعليم الأساسي
(1-4) بنين وبنات
3- مدرسة ابن خلدون للتعليم الأساسي
4- مدرسة طوي اعتير للتعليم الأساسي
(5-12) بنات
5- مدرسة خديجة بنت خويلد للتعليم الأساسي
6- مدرسة الامانة للتعليم الأساسي
7- مدرسة يور للتعليم الأساسي
(1 -10) بنين وبنات
8- مدرسة عين للتعليم الأساسي
تتميز ولاية مرباط بموقعها الساحلي وشعابها المرجانية وخلجانها الجذابة ومحمية جبل سمحان والعيون المائية الطبيعية المنتشرة في إرجاء الولاية وأيضا يزوروها السياح المارون بمدينة صلالة.
وبار أو أوبار موقع أثري في سلطنة عمان، وهو أحد مواقع طريق اللبان المدرج في قائمة التراث العالمي عام 2000م، يقع في محافظة ظفار، وهي في الطرف الجنوبي من صحراء الربع الخالي في الجزء المسمى "شصر"، تبعد عن مدينة صلالة 170 كلم ناحية الشمال. تم اكتشافه خلال الأعوام (1993- 1995م) من قبل مجموعة من علماء الآثار بالتعاون مع الحكومة العمانية، وقد أشارت الدلائل إلى أن الموقع كان مأهولاً بالسكان منذ العصر الحجري، كما وجدت فيه آثار تشير إلى أحدث استيطان لهذه الأرض ويعود إلى العصر الحديدي أي إلى نحو سنة 325 قبل الميلاد. وكشفت أعمال الحفر والتنقيب في الموقع عن وجود مدينة أثرية قديمة يعتقد أنها مدينة "إرم ذات العماد" التي ذكرت في القرآن الكريم، وهي أرض عاد قوم هود "التي لم يخلق مثلها في البلاد" كما ذكرها النص القرآني، ولا زالت أعمال الحفر مستمرة للكشف عن المزيد من الآثار فيه.
لا تزال هناك بعض أنقاض أوبار القديمة التي يمكن الوصول إليها. ومع ذلك ، فقد انهارت أجزاء من المنطقة لأن عروق المياه الجوفية جعلت الطبقة السطحية هشة. توفر عروق المياه هذه اليوم مكانًا صغيرًا في المنطقة المجاورة مباشرة للآثار ، حيث يتم عرض العديد من الاكتشافات والصور القديمة للحفريات وبعض صور الأقمار الصناعية بما في ذلك تفاصيل طرق التجارة المفترضة السابقة في متحف صغير .
عبد الحفيظ بوصوف المدعو «سي مبروك» (17 أغسطس 1926 في ولاية ميلة - 31 ديسمبر 1980 في باريس) كان سياسياً جزائرياً، ومؤسس المخابرات الجزائرية.
ولد عبد الحفيظ بوصوف في مدينة ميلة بحي ميلة القديمة لأب يُدعى خليل وأم اسمها زهيرة سعود، كانت عائلته الفقيرة تمتهن الفلاحة. التحق بوصوف بالمدرسة الفرنسية في سن الثماني سنوات تقريباً، حيث زاول دراسته فيها وتحصل على الشهادة الابتدائية. انخرط في صفوف حزب الشعب بمدينة ميلة وأسس بها خلايا تضم مجموعة كبيرة من مناضلي المدينة ومنهم لخضر بن طوبال وعنان دراجي، كان بوصوف يجتمع بالمناضلين بمنزله، الذي كان ملجأ لمختلف الوجوه الثورية والسياسية التي فجرت ثورة 1954. في عام 1944 سافر إلى قسنطينة للعمل في غسالة كانت ملكاً لأحد المعمرين. عند انضمامه في حزب الشعب الجزائري بقسنطينة تعرف على محمد بوضياف والعربي بن مهيدي وبن طوبال وغيرهم. عند اندلاع الثورة الجزائرية عين نائبا للعربي بن مهيدي بالمنطقة الخامسة وهران، مكلفّا بناحية تلمسان. في عام 1950 تحول إلى العمل السري أولا في مدينة سكيكدة، ثم في منطقة وهران حيث لم يكن معروفا لدى المصالح الفرنسية ولا ملاحقا من طرفها. بعد مؤتمر الصومام أصبح عضوا في المجلس الوطني للثورة الجزائرية، عين وزير للاتصالات العامة والتسليح في الحكومة المؤقتة.
أسس جهاز المخابرات الجزائرية عام 1957 ولعب دورا كبيرا في تكوين إطارات في هذا المجال حتى لقّب بأب المخابرات الجزائرية، لقد استطاع جمع 8 مليارات فرنك فرنسي قديم في عهد الثورة الجزائرية بفضل حنكته ودهائه، مقابل تجارته في الاستعلامات الدولية، حيث باع معلومات للولايات المتحدة، الاتحاد السوفييتي، الصين، اليابان، وهذه المعلومات كانت تخص شؤوناً دولية لهذه البلدان مصلحة فيها، وهناك إحدى عملياته البارعة إذ أنه كشف أحد عملاء المخابرات الأميركية بالجزائر إبان الثورة، وبعد استنطاقه تحصل منه على معلومات مهمة تتعلق ببعض الوزراء العرب العملاء لهذه الوكالة، فأخبر حكوماتهم العربية بذلك وتأكدت من صحة هذه المعلومات بعد تحقيقاتها حول الأشخاص المشار إليهم.
أما قصة سكرتيرة في الناتو فهي واحدة من العمليات الناجحة لجهاز المخابرات الجزائرية في وقت الثورة الجزائرية تمثلت في تجنيد سكرتيرة فاتنة تعمل لدى جنرال كبير في حلف الناتو للقيام بتجنيده وقد كان الهدف إيصال أجهزة اتصال حديثة لجهاز الإشارة لجيش التحرير الوطني الجزائري بهدف الاتصال بين الوحدات، وقد تمكن رجال عبد الحفيظ بوصوف من الحصول على الأجهزة وفي العديد من المرات التجسس على الاتصالات بين الوحدات الفرنسية واكتشاف الكثير من أسرار الجيش الفرنسي.
هذه العملية تمت بعد عملية السفينة اليونانية وإعدام اليوناني الخائن.
لقد أسس عبد الحفيظ جهاز مخابرات قوي للثورة كما أنه استطاع تجنيد بعض الوزراء في الحكومة الفرنسية
لصالح ثورة الجزائر من بينهم ميشال دوبري الذي كان رئيس الوزراء في حكومة شارل ديغول ووزير الاقتصاد فوركاد ووزير الفلاحة إيدغار بيزاني وشخصيات أخرى لها صلة بالحكومة. وأوناسيس المليونير اليوناني الذي تزوج فيما بعد بأرملة الرئيس الأمريكي الراحل جون كيندي.
توفي عبد الحفيظ بوصوف في 31 ديسمبر 1990 في باريس، وخصصت الحكومة الجزائرية طائرة خاصة لنقل جثمانه إلى الجزائر. في سنة 2014 تم إطلاق إسمه على جامعة ميلة مسقط رأسه
ربيعة أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسم إليهما جذم العرب العدنانية إلى جانب مضر ويقال لهم العرب الربعية.
وكانت قبائل ربيعة وسط وشرق وشمال الجزيرة العربية فسكنت عبد القيس المناطق الشرقية من الجزيرة العربية وتستقر بنو حنيفة في اليمامة واستقرت تغلب في العراق وشرقي الأردن والشام.
و يرد اسم ربيعة في الأخبار القديمة عادةً كمقابل لاسم "مضر" الذي تنسب إليه قريش و كنانة وبنو تميم، حتى روي عن أحد أنصار مسيلمة الكذاب الذي ادّعى النبوة عام 10 هـ إنه قال "كذاب ربيعة خير من صادق مضر"، إذ إن مسيلمة من بني حنيفة من بكر بن وائل من ربيعة. وتذكر المصادر انحياز ربيعة إلى القبائل اليمانية في الحروب القبلية التي انتشرت في العالم الإسلامي في العصر الأموي.
كما أنه على الرغم مما يفترض من أصل مشترك بين قبائل ربيعة، فإن حروباً طاحنة قد قامت بينها أشهرها حرب البسوس بين بكر بن وائل وتغلب بن وائل. وقد كانت بكر وتغلب ترعى في بوادي الشام والعراق منذ ما قبل الإسلام ثم نزحت شمالاً إلى الجزيرة الفراتية شمال العراق وعرفت المنطقة الجنوبية منها باسم "ديار ربيعة"، بينما عرفت المنطقة الشمالية باسم "ديار بكر"، ولا زالت هناك مدينة في جنوب تركيا اليوم تسمّى بديار بكر نسبة إلى قبيلة بكر بن وائل من ربيعة.
أهم فروع ربيعة.
أنجب ربيعة أسد وضبيعة وأكلب وعائشة (دخل بنوه في اليمن) وتنقسم القبائل الربعية إلى ثلاث أقسام رئيسية هي قبائل أسد بن ربيعة، وقبائل ضبيعة بن ربيعة، وقبائل أكلب بن ربيعة:
و في عام 474 للهجرة، ثار الأمير العربي كنز الدولة محمد في أسوان، حيث إمارته، ضد الوزير الفاطمي بدر الدين الجمالي الأرمني، وبعد فشل ثورته لجأ إلى ملك النوبة الذي سلمه إلى رسل بدر الدين الجمالي الأرمني، بناء على رسالة توصية من بطريرك الأقباط حملها كل من الأسقف مرقورة والشريف سيف الدولة، ليتم إعدام كنز الدولة محمد في القاهرة، ولكن ملك النوبة و أسوان تشفع في أخويه فعفى عنهما بدر الدين الجمالي الأرمني. ويعتقد أن سبب الثورة له دخل بمسألة وراثة الإمامة الفاطمية فمن المعروف أن بدر الدين الجمالي منع نزار،الابن الأكبر للخليفة الفاطمي المستنصر، من ولاية العهد، رغم إنه الأحق بها طبقا لحق البكورية، فدفع بدر الدين الجمالي بولاية العهد إلى أخو نزار الأصغر الذي عرف بالمستعلي بالله، الأمر الذي رفضه بعض وجوه الدولة الفاطمية، ومنهم حسن الصباح، الذي عرف فيما بعد بشيخ الجبل والذي كان له فضل كبير في تأسيس الفرقة النزارية الإسماعيلية، ويحتمل أن يكون هذا هو دافع الأمير كنز الدولة محمد للتمرد، أي أن التمرد لم يكن إلا تمرد داخل الدولة الفاطمية وليس ضدها، وقد برهن الكنوز على ولائهم للأئمة الفاطميين بعد ذلك وفي أحلك الأوقات كما سيأتي ذكره.
فقد ظل أمراء بنو ربيعة موالين للخلافة الفاطمية حتى بعد إعلان صلاح الدين سقوطها، وتجلى ذلك حين قاموا بثورة في عهد صلاح الدين الأيوبي بمساندة الجنود الفاطميين من الفرقة السودانية الفاطمية والذين سبق لهم القيام بثورة في القاهرة من أجل إعادة الخلافة لأصحابها، ونجح صلاح الدين في قمعهم ثم نفاهم صلاح الدين إلى جنوب مصر وبخاصة إلى أخميم، فانضمت الفرقة السودانية تلك إلى الأمير كنز الدولة، الذي أعلن الثورة بأسوان، من أجل إعادة الخلافة الفاطمية الإسماعيلية، فأرسل صلاح الدين الأيوبي أخاه الأمير أبو بكر محمد بن أيوب، وجرت معركة كبيرة فاصلة في السابع من شهر صفر من عام 570 للهجرة، انتهت بقتل الأمير كنز الدولة وهزيمة قوات الثورة الفاطمية.
و تعد ثورة بنو ربيعة ، هي آخر ثورة فاطمية إسماعيلية بمصر، إذا إستثنينا ثورة الحلف القرشي بقيادة الأمير الشريف حصن الدين ثعلب الجعفري الطالبي الزينبي الديروطي، في عهد السلطان المملوكي المعز عز الدين أيبك التركماني، والتي تختلف فيها الآراء بين كونها فاطمية إسماعيلية تريد إعادة الخلافة للأسرة الفاطمية، وبين كونها زيدية كان يريد بموجبها الأمير حصن الدين ثعلب الخلافة لنفسه، لهذا تعد ثورة الحلف القرشي آخر ثورة شيعية، أما ثورة الكنوز فإنها آخر ثورة شيعية إسماعيلية مجزوم بإسماعيليتها.
لم يكن قمع ثورة بنو ربيعة الفاطمية، نهاية لإمارة بنى ربيعة ، فقد ظلت إمارة بنى ربيعة قائمة ولها اليد العليا على صعيد مصر الأعلى، إلى أن قوضها السلطان المملوكي الظاهر بيبرس في حملته على جنوب مصر والتي شملت أيضا القضاء على قوة قبائل البجا، وكانت نتيجة حملته تدمير ميناء عيذاب بالقرب من حلايب اليوم، وانتهاء دوره كميناء هام في تجارة البحر الأحمر والحج، وأيضا دفع قبيلة بنو ربيعة جنوبا باتجاه النوبة، ومنذ ذلك الوقت اعتبر بنو ربيعة جزء من النوبيين الذين ينقسمون اليوم إلى كنوز وفديجا وعرب .
ستانلي أو ستان مارش,أحد الشخصيات الرئيسية في المسلسل الشهير ساوث بارك.ستان وكايلي بروفلوفسكي صديقه المقرب، يتابدلان البطولة علي مدي الحلقات المختلفة.ويتميز ببعض العبارات مثل
Oh my God,they killed Kenny وتكون موجهه للمسؤول عن مقتل كيني ماكورميك. يتميز ستان بالأمانة والنضوج المبكر مقارنة بسنه.
ستان هو ابن راندي مارش الجيولوجي وشارون كيمبل مارش, يقع ستان في مواقف محرجة أغلب الوقت بسبب تصرفاتهم الغبية في معظم الأحيان. لساتنلي أخت أكبر منه في السن شيلي مارش والتي تضايقه وتضربه معظم الوقت. جد ستان وهو جنرال متقاعد قعيد والذي يحاول اقناع ستان بقتله في الموسم الأول. لستان خال وهو القناص جيمبو كرن. لستان أيضا كلب مثلي يدعي سباركي وسمكة شريرة في المسلسل spooky fish.
لويس كارول (27 يناير 1832 - 14 يناير 1898) هو الاسم المستعار للكاتب وعالم الرياضيات والمصور الفوتوغرافي الإنجليزي تشارلز لوتويدج دودسن.
أشهر عملين ألفهما الكاتب هما مغامرات أليس في بلاد العجائب (1865) وتتمته عبر المرآة (1871). ويقرأ الكثيرون في مختلف أرجاء المعمورة هذين الكتابين. وترجم الكتاب الأول الذي يسمى عادة أليس في بلاد العجائب إلى أكثر من 30 لغة، من بينها العربية والصينية. كما أعد هذا الكتاب على طريقة بريل حتى يستطيع المكفوفون قراءته والاستمتاع به.
ألف كارول الكتابين لإمتاع الأطفال، غير أن البالغين أيضًا يتمتعون بالدعابة والشخصيات الخيالية والمغامرات الواردة في القصص. وعُني العلماء بدراسة الكتابين للتوصل لمعاني أشياء بدت وكأنها بلا معانٍ.
ولد كارول في ديرسبيري في شيشاير بإنجلترا في 27 يناير 1832، وتخرج في كلية كريست تشيرش بجامعة أكسفورد في عام 1854م، وبدأ في تدريس الرياضيات في الكلية نفسها في عام 1855، وقضى معظم حياته في هذه المهنة. وتم ترسيمه شمَّاسًا (من ألقاب الكنيسة) في كنيسة إنجلترا في عام 1861 وتوفي في 14 يناير 1898.
كتابا أليس.
كان كارول يستمتع بصحبة الأطفال. وابتدع شخصية أليس ليسرِّي عن فتاة صغيرة تدعى أليس ليديل ابنة عميد كلية كريست تشيرش. ففي 4 يوليو 1862، ذهب كارول في رحلة تجديف على نهر إيزيز مع أليس ليديل واثنتين من شقيقاتها، وبدأ في حكاية قصة أليس في ذلك اليوم. وفي وقت لاحق، كتب القصة وأطلق عليها اسم مغامرات أليس تحت الأرض، ثم وسع القصة فظهرت في حجمها الذي نشر في عام 1865.
تحكي قصة أليس في بلاد العجائب مغامرات فتاة صغيرة في عالم خيالي تحت الأرض. وتهبط أليس في بلاد العجائب بعد سقوطها عبر حفرة، أثناء تعقبها لأرنب، وتلتقي بالعديد من الشخصيات الغريبة من بينها قطة شيشاير وصانع القبعات المجنون وملكة القلوب والسلحفاة الزائفة.
وأضافت قصة عبر المرآة (1871)، شخصيات جديدة من بينها التنين التمتام المرعب والتوأمان السخيفان تويدل دم وتويدل دي، والقط والنجار. ورسم السير جون تنيل رسومات توضيحية لكلا الكتابين، وأصبحت رسوماته شهيرة شهرة القصة نفسها.
كتب كارول أيضًا قصة خيالية بعنوان سيلفي وبرونو في قالب شعري ونثري في جزءين عام 1889 و1893. وتحكي قصيدة له بعنوان اصطياد سنارك (1876) قصة مصرفي وخباز وقندس وقارع ناقوس وشخصيات أخرى طريفة خلال البحث عن سنارك وهو حيوان لا وجود له. كتب كارول عدة كتب في الرياضيات تحت اسمه الحقيقي منها مذكرات حول أول كتابين لأوكليد (1860)؛ كوريوسا ماثيماتيكا في جزءين (1888) و (1894). وبجانب هذا، كان كارول مصورًا بارعًا.
عمل كارول ضمن مجال الرياضيات في فروع الهندسة الرياضية والجبر الخطي وجبر المصفوفات والمنطق الرياضي والرياضيات المسلية وكتب عدداً من الكتب مستخدماً اسمه الحقيقي. كما طوّر أفكاراً جديدة في مجال الجبر الخطي (أول برهان مطبوع لمبرهنة روشيه-كابيلي) والاحتمالات ودراسة الانتخابات حيث اقترح نظام انتخابي يزيد من طريقة كوندورسيه ودراسة اللجان، ولم يتم نشر بعض أعماله إلا عقب وفاته. ومن الناحية المادية فقد أعانه عمله محاضراً رياضياً في كلية كنيسة المسيح بجامعة أوكسفورد.
حظيت أعماله الرياضية باهتمام متجدد خلال أواخر القرن العشرين. كتاب مارتن غاردنر حول آلات المنطق ورسوماته ومنشور وليام وارين بارتلي للجزء الثاني من كتاب المنطق الترميزي لكارول الصادر بعد الوفاة أدت إلى إعادة تقييم مساهمات كارول في مجال المنطق الترميزي.
مغامرات أليس في بلاد العجائب ، تختصر عادة إلى أليس في بلاد العجائب هي رواية للأطفال مكتوبة سنة 1865 من قبل عالم الرياضيات الإنجليزي "تشارلز لوتويدج دودسون" تحت اسمه المستعار لويس كارول. وهي تحكي عن فتاة تدعى "أليس" والتي تسقط من خلال جحر أرنب إلى عالم خيالي تسكنها مخلوقات غريبة. تتلاعب الحكاية بالمنطق مما أعطاها شعبية دائمة عند الأطفال والبالغين على حد سواء. وهي تعتبر واحدة من أفضل الأمثلة على نوع الهراء الأدبي. سرد القصة وهيكلتها وشخصياتها كانت جد مؤثرة في كل من الثقافة الشعبية والأدب، وخصوصا في مجال الخيال.
ترجمت الرواية إلى 174 لغة على الأقل من بينها اللغة العربية واليابانية.
وصدرت عدة منذ نشر الرواية والتي تضاعف عددها بعد أن أصبحت الآن في الملكية العامة في جميع الدول.
نشرت رواية أليس عام 1865، أي بعد ثلاث سنوات من رحلة تجديف بالقارب للويس كارول والقس "روبنسون داكويرث" في 4 يوليو 1862 مع بنات "هنري ليددل" الثلاثة (وهو نائب رئيس جامعة أكسفورد وعميد كنيسة المسيح ): "لورينا شارلوت ليديل" بعمر 13 سنة، و"أليس ليدل بليزنس" بعمر 10 سنوات، و"إديث ماري ليديل" بعمر 8 سنوات.
خلال الرحلة، حكى لويس كارول للفتيات قصة عن فتاة صغيرة مصابة بالملل اسمها أليس والتي تذهب للبحث عن مغامرة. أحبت الفتيات ذلك، وسألت أليس ليددل دودجسون أن يدونها لها. بدأ كتابة مخطوطة القصة في اليوم التالي، على الرغم من أن هذا الإصدار لم يعد موجودا. أخذت الفتيات ودودجسون رحلة قارب اخرى بعد شهر أي وضع حبكة قصة أليس، وفي نوفمبر تشرين الثاني بدأ العمل على المخطوطة بشكل جدي.
لإضافة اللمسات الأخيرة، قال بالبحث في التاريخ الطبيعي للحيوانات الواردة في الكتاب، ومن ثم عرضه على مجموعة من الأطفال خصوصا أطفال جورج ماكدونالد. وأضاف له الرسوم التوضيحية ولكن اقترب من جون تينييل لتحضير الكتاب للنشر، وأخبره بأن القصة قد لقيت إعجابا من قبل الأطفال.
في 26 تشرين الثاني 1864، أعطى أليس مخطوطة مكتوبة بخط اليد لقصة مغامرات أليس تحت الأرض ، مع رسوماته الخاصة، وقدمها على أنها "هدية عيد الميلاد لطفلة عزيزة في ذكرى يوم صيف".
ولكن قبل استلام أليس للنسخة، أعدّها لويس بالفعل للنشر ووسع القصة الأصلية ذات 15 ألف كلمة إلى 27 ألف كلمة، مضيفا بالأخص الأجزاء حول "القط شيشاير" و"حفل الشاي الجنوني".