CALM/arwiki huggingface dataset:
خمسة عشر شاعرًا : تشوسر، سبنسر، شاكسبير، ميلتون، درايدن، بوب، كوبر، كوليردج، وردزورث، شيلي، بايرون، كيتس، بروننج، تينيسن، أرنولد، ١٩٤١
ذا دنسياد، ١٩٤٢
Ed. مع جويل هرستيفلد شاكسبير وورد، ١٩٦٤
ديانا دوبسون هي رواية نسوية ومسرحية لسيسلي هاملتون هذه المسرحية اعتبرت مسرحية كوميدية رومانسية ترجمت إلى 4 أقسام. أضيقت هذه المسرحية إلى المسرح االنسوي لانها تنتقد العديد من القضايا الاجتماعية المعاصرة مثل التشرد والجنس المزدوج وطبيعة الزواج.
ديانا عاملة بأجر منخفض في متجر إدواردي متعدد الأقسام ("دوبسون") في كلافام يُقام الفصل الأول في مهجع العمال الضئيل، حيث تستعد فتيات المتجر للنوم أثناء مناقشة ظروف عملهن القاسية. تكتشف ديانا أنها ورثت بشكل غير متوقع 300 جنيه إسترليني من قريب بعيد، قررت أن تنفقه في إجازة
يحدث الفصلان الثاني والثالث في منتجع جبلي في سويسرا. تتظاهر ديانا بأنها أرملة ثرية، وتجد نفسها يلاحقها اثنان من السائحين الآخرين: السيد جابيز جرينلي، صاحب سلسلة متاجر ثري؛ وفيكتور بريثرتون، حارس سابق معدم (على الرغم من امتلاكه لدخل خاص مريح للغاية بقيمة 600 جنيه إسترليني في السنة) برفقة عمته رفضت عرض الزواج من السير جابيز. عندما يقترح فيكتور، تكشف الحقيقة حول ظروفها المالية من أجل منحه فرصة لإعادة النظر في اقتراحه. تتهمها فيكتور بأنها "امراة " سيئة السمعة، وعندها ترد بسخط على أنها في سعيها للزواج من امرأة غنية بدلاً من العمل فعليًا لإعالة نفسه، فهو في الواقع سيئ السمعة. يبدأ الفصل الرابع في صباح أحد أيام تشرين الثاني (نوفمبر) على نهر التايمز. فيكتور ينام في قاع على مقعد. يتعرف على أحد أفراد الشرطة باعتباره أحد معارفه القدامى، ويكشف عن سبب عيشه في مثل هذه الظروف الأليمة: بسبب انتقادات ديانا، كان يحاول منذ شهور أن يكسب رزقه من خلال العمل اليدوي. في صدفة محظوظة، وصلت ديانا أيضًا إلى مكان الحادث. وهي الآن بلا مأوى و"نصف جائعة" بعد أن فقدت وظيفتها بسبب المرض. يتعرف الزوجان على بعضهما البعض ويتحدثان. يقترح فيكتور مرة أخرى، وتقبل ديانا في النهاية. جلسوا سويًا على المقعد، يحتفلون بخطوبتهما بوجبة إفطار من القهوة والخبز والزبدة، اشتراها الشرطي بقرض شلن.
افتتحت المسرحية في مسرح كينجسواي في لندن، يوم الأربعاء 12 فبراير 1908، مع لينا اشول في دور البطولة. أثبت أنه نجاح شعبي وتجاري، وشمل 143 عرضًا في كينجسواي. تم إحياء ديانا من دوبسون في مسرح أورانج تري في ريتشموند في عام 2007، مع طاقم الممثلين بما في ذلك إدوارد بينيت.
المتعاون (في ٢٠١١) الروايه الأولى كانت لميزرا وحيد تعينت في الهند كانت في خط التحكم يفصل الكشمير الهندي إلى الكشمير الباكستاني.الراوي الأول كان شاب عندما أنهى العمل في الجيش الهندي قتل في مواجهات مع الجيش الهندي.
لأستقبال.
الكتاب كان متعاون ومتميز في ٢٠١١/كتاب العام في التلغراف ، الرجل دولة الجديد الأعمال المضبوطة والتلغراف الهندي كما كان في نهائي جائزة الغارديان للكتاب الأول عام 2011. و في ٢٠١١أخذ جائزه الكتاب الأول شاكي باهت.
حرب الكتابة.
حرب الكتابة:الخيال والجنس والذاكرة هو نص عام 1991 عن الكاتبات وقصص الحرب والنقد الأدبي للأستاذة الأمريكية لين هانلي.
نص هانلي ، الذي يجمع بين الخيال والمذكرات والنقد الأدبي ، يفحص قصص حرب النساء. تجادل بأن الخيال ينظم ويشكل ويخلق الإدراك في نهاية المطاف ، موضحة في مقدمتها أن "خيالاتنا لها قوة ، فهي تشكل ذكرياتنا عن الماضي وتخلق ذكريات الماضي التي لم نشهدها من قبل ، والتجارب التي لم تكن بعيدة مثل أي شيء آخر. هذا ما حدث لنا من قبل. وقد يكون لروايات التجارب الغريبة هذه القوة الأكبر علينا جميعًا ، لأننا لا نستطيع تحدي أصالتها بأدلة حواسنا ". وهكذا تبدأ نصها بنقد لبول فوسيل الحرب العظمى والذاكرة الحديثة (1975) باعتبارها ضيقة جدًا في رؤيتها للحرب (تركز بشكل أساسي على تجارب المقاتلين الذكور). على النقيض من ذلك ، من خلال تجاور السرد والنقد (على وجه الخصوص ، تحليل ثلاث غينيس لفيرجينيا وولف وأعمال جوان ديديون ودوريس ليسينج) ، تقدم هانلي صورًا لنساء تزعم أنها ستحل "محل الجندي باعتباره لسان حال الحرب [. ..] تفترض القصص أن النساء والأطفال وغير المقاتلين والعدو لديهم خبرة في الحرب تستحق روايتها وتذكرها مثل قصة أي جندي ".
تجادل بأن "قصص هانلي القصيرة ، وأدبها الحربي ، تغطي تأثير الحرب وعواقبها. وتعبر القصص بشكل مؤثر عن الخوف ، والاضطراب ، والوحشية. ويمكن الوصول إلى كل من المقالات والقصص ، وهو تفسير واضح ذات موقف نقدي نسوي مهم. موصى به للغاية. تلاحظ أرلين كابلان دانيلز في اللافتات أن" مستشاري هانلي حذروها من أن الأنواع المختلطة لن تنجح. لكن هذا الكتاب يعمل. إنه مزيج مكتوب بشكل جميل ومدروس من المقالات وقصص عن آثار الحرب على النساء والأطفال [...] تسعد المقالات والقصص أن تقرأ. إنها مجتمعة تقدم ترياقًا رائعًا للقتال والبهجة في المعركة التي غالبًا ما تلون الذكريات الموجودة في أدب الحرب. "[2]
خليل زيادة هو رجل أعمال واقتصادي لبناني أمريكي وعضو مجلس إدارة شركة حيازات النمو وهو مالك نادي كرة السلة اللبناني ابني لبنان بعد أن غير اسمه السابق (جوبيتر). وهو شقيق رجل الأعمال والسياسي اللبناني فيليب زيادة.
ولد خليل زيادة في 4 أبريل 1985 في هرهريا - القطين، قضاء كسروان في لبنان وهاجر مع عائلته إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث حصل على إجازة في إدارة الإنشاءات وعمل في الاستثمار العقاري.
يُساهم زيادة بالاشتراك مع شقيقه فليب زيادة في السياسة والاقتصاد اللبناني إضافة لاهتمامه في شؤون المغتربين، وهو من الأشخاص اللذين قدموا مبدارات دعم منذ انفجار مرفأ بيروت 2020.
استثماره في الرياضة.
يُعتبر زيادة أول رجل أعمال يستثمر في قطاع الرياضة في لبنان حيث حصل بموجب صفقة شراء على غالبية أسهم نادي كرة السلة جوبيتر عندما كان يلعب في الدرجة الرابعة لدوري كرة السلة عام 2017 ليٌغير اسم النادي ليصبح ابني لبنان ويقوده للصعود للدرجة الثانية. في موسم 2020-2021 كان النادي قريباً من الوصول لدوري الدرجة الأولى لكنه حلّ ثالثاً بفارق بسيط عن المركز الثاني المؤهل للصعود للدرجة الأولى.
قد يقصد من «جاسم» :
ماركو مينكوف (1909-1987) باحث شكسبير وأستاذ الدراسات الإنجليزية في جامعة صوفيا.
ولد مينكوف في 15 يوليو 1909 في تشامكوريا (الآن ساموكوف، بلغاريا). مع منحة هومبولت أكمل أطروحة الدكتوراه في جامعة برلين في عام 1933. من عام 1951 إلى عام 1974 كان رئيسا لقسم اللغة الإنكليزية في جامعة صوفيا. على مر السنين، قام بتدريس دورات في قواعد اللغة والصوتيات والأسلوب وتاريخ الأدب الإنجليزي، وكتب العديد من الكتب المدرسية والدراسات. ومع ذلك كان موضوعه الرئيسي دراما عصر النهضة الإنجليزية، التي كتب عنها العديد من المقالات. أكسبه عمله الاعتراف وأصبح عضوا في مجالس تحرير شكسبير الاستطلاعية، شكسبير الفصلية، دراسات شكسبير، وعدد قليل من المجلات العلمية الأخرى. في عام 1966 منحه معهد شكسبير في جامعة برمنغهام لقب فخري. وصدر في عام 2009 مجلد تذكاري يتضمن بعض مواد السيرة الذاتية ونسخا بالفاكس لخمسة وعشرين من أوراقه بمناسبة مرور مائة عام على ولادته.
ماري هيلين نيلا ستيفاني جوزينا دي روتشيلد ( 17 نوفمبر 1927-1 مارس 1996) كانت فرنسيً بارزة أصبحت عميدة للمجتمع الباريسي الراقي وكانت عضوًا في عائلة روتشيلد المصرفية البارزة في فرنسا.
ولدت البارونة ماري هيلين نيلا ستيفاني جوسينا فان زويلين فان نيفيلت فان دي هار في مدينة نيويورك ، وكانت البكر من بين ثلاثة أطفال لمارغريت ماري ناميتالا (1901-1970) والبارون إيغمونت فان زويلن فان نيفيلت (1890-1960). ولدت والدتها في مصر لأبوين سوريين مهاجرين ، وكان والدها دبلوماسيًا ورجل أعمال من أصول يهودية وهولندية. كانت جدة ماري هيلين لأبها هي البارونة هيلين دي روتشيلد (1863-1947) ، وهي أول امرأة تشارك في سباق دولي للسيارات وابنة البارون سالومون جيمس دي روتشيلد . كان جد ماري هيلين لأبها هو البارون الروماني الكاثوليكي الهولندي إتيان فان زويلن فان نيفيلت (1860-1934) التابع لعائلة فان زويلين فان نيفيلت .
تلقت تعليمها في كلية ماريماونت في تاريتاون ، نيويورك وبعد الانتهاء من المدرسة ذهبت إلى باريس.
تزوجت ماري هيلين مرتين:
بعد محاربة السرطان والتهاب المفاصل الروماتويدي المُصاب بالشلل لأكثر من عشر سنوات ، توفيت ماري هيلين دي روتشيلد في عام 1996 في منزلها الريفي فيرير عن عمر يناهز 68 عامًا. أقيم قداس جنائزي كاثوليكي في كنيسة Saint-Louis-en-l'Île في باريس ، وكان ضيوف الجنازة فاليري جيسكار ديستان ، وكلود بومبيدو ، وبرناديت شيراك ، وجاني أجنيلي ، وآلان ديلون ، وإيف سان لوران . دُفنت في توك ، كالفادوس ، حيث امتلك فرع زوجها من عائلة روتشيلد الفرنسية ، مزرعة خيول شهيرة لأكثر من قرن.
فطيرة ستارغازي (تسمى أحيانًا فطيرة ستارري غازي، وفطيرة ستارغازي ومتغيرات أخرى) هي طبق كورنيش مصنوع من السردين مع البيض والبطاطس، مغطاة بقشرة من المعجنات. على الرغم من وجود بعض الاختلافات مع الأسماك المختلفة المستخدمة، فإن الميزة الفريدة لفطيرة النجوم هي رؤوس الأسماك (وأحيانًا ذيولها) التي تبرز من خلال القشرة، بحيث تبدو وكأنها تحدق في السماء.
يُعتقد تقليديًا أن الطبق قد نشأ في قرية موسهل في كورنوال ويتم تناوله تقليديًا خلال مهرجان حواء توم بوكوك للاحتفال بمصيده البطولي خلال شتاء عاصف جدًا. وفقًا للمهرجان الحديث، الذي يقترن بإضاءة قرية موسهل، تم تحميص المصيد بالكامل في فطيرة نجمية ضخمة تضم سبعة أنواع من الأسماك وتنقذ القرية من الجوع. تم نشر قصة بوكوك من خلال كتاب الأطفال قط موسهل الذي كتبه أنطونيا باربر، والذي ظهر فيه فطيرة النجوم. في عام 2007، فاز المتسابق مارك هيكس بقائمة بي بي سي البريطانية العظيمة مع نوع مختلف من الطبق.
بانغ بانغ! هي مسرحية كوميدية لجون كليز. إنها اقتباس من المسرحية الفرنسية مونسير تشاس لجورجيس فيدو. كتبت بواسطة جون كليز/جورجيس فيدو. عرضت لأول مرة في 24 فبراير 2017 في مسرح ميرسوري، كولشستر.
قدمت المسرحية العرض العالمي لها في مسرح ميركوري، كولشستر من تاريخ (24 فبراير إلى 11 مارس 2017). افتُتِح العرض الأمريكي الأول للمسرحية في ارض الظل في ايلين فيلي، نيويورك من 10 أغسطس إلى 9 سبتمبر. أنتج ديرموت مكلاجن، شارلز دوغمان وبريان زوكر، الإنتاج الجديد للمسرحية وأُفتتح في مسرح نورثكوت، اكسيتر قبل القيام بجولة في المملكة المتحدة من فبراير 2020.
كتب المُراجع في الديلي تلغراف اليومي يبدو أن كليز قد اكتفى بحشو النسخة الأصلية بنكات سخيفة ورخيصة. عندما رفض ريتشارد ايرلز شارمليس من قبل ليونتاين، اخبرها أن تدفعه حيث لا تشرق الشمس. آسف على التحلي بلحذر، لكن كان بإمكاني فعل ذلك بدون هذه الفظاظة. تستمر الشخصيات في تحطيم الجدار الرابع لإعلام الجمهور ما هو الكابوس. لكن إخبارهم بأن الموقف خرج عن السيطرة لا يشبه الشعور به (مخيب للآمال) وصف الوقت التكييف بأنه (إنتاج يقتصر على المسرح )... إنه صرير صرير أكثر من بانغ بانغ انه فيديو بدون (أز). كان المسرح أكثر إيجابية ملاحظين أنه وسط هذا الإتجاه الضيق هناك عدة لحظات من الضحك بصوت عالٍ.
أصل أليتي هي قصيدة طويلة كتبها الشاعرة الأمريكية أليس نوتلي عام 1992. وقد اعتبرت القصيدة نقدًا نسويًا لنوع الشعر الملحمي.
تتميز القصيدة باستخدام نوتلي الواسع لعلامات الاقتباس في جميع أنحائها، والتي وصفتها بأنها جزء من محاولتها لاستعادة وظيفة السرد. العنوان هو اعتراف نوتلي بالقصيدة السومرية القديمة "أصل إنانا"، التي تضم أيضا بطلة نسائية. ترتبط رحلة بطل الرواية برواية الشخص الأول، مع كشف اسمهم لأنفسهم فقط في نهاية القطعة. "الطاغية"، وهو شخصية ذكر "مسؤول عن فقدانها الذاكرة، وعن الحرب، وعن القمع الحرفي السري لجميع أشكال الحياة الأصيلة" وفقاً لتيرنس ديغوري في موسوعة شعراء مدرسة نيويورك، فقد قتله الراوي في نهاية القصيدة. ينزل الراوي إلى تحت الأرض الذي يمثل الحياة بدلا من الموت في عكس السرد الملحمي التقليدي. إن مستويات العمل تحت الأرض التي ينحدر من خلالها بطل الرواية تذكرنا بمشاهد محددة في مدينة نيويورك في أواخر الثمانينات ؛ )، بما في ذلك شبكة قطارات الأنفاق التي يسكنها المشردون، واحتلال المستقطنين في عام 1988 لساحة تومبكينـز التي أزالتها الشرطة. قرأ نوتلي كتاب "أصل أليتي" بأكمله على مدى ليلتين في المختبر في سان فرانسيسكو في 14 و 15 نوفمبر 2016.
جون دي جويت كاتب ومحرر شكسبير إنجليزي. وهو أستاذ دراسات شكسبير بجامعة برمنغهام ونائب مدير معهد شكسبير.
ولد جويت في لانكشاير بإنجلترا ، وحصل على البكالوريوس والماجستير من نيوكاسل أبون تاين ، وحصل على درجة الدكتوراه من جامعة ليفربول. كانت أطروحة الدكتوراه الخاصة به عبارة عن نسخة من مأساة هوفمان لهنري شيتل (1983). ذهب إلى مطبعة جامعة أكسفورد كمحرر أكاديمي لطبعة أكسفورد من أعمال شكسبير الكاملة (1986-1987). كان محاضرًا في جامعة وايكاتو في هاملتون بنيوزيلندا ، ودرّس لمدة عام في جامعة جلاسكو. تم تعيينه في معهد شكسبير عام 1993. وهو المحرر العام لجريدة شكسبير الجديدة من أكسفورد والمحرر العام لسلسلة Arden Early Modern Drama ، وهي سلسلة تنشر الدراما غير الشكسبيرية في أوائل العصر الحديث ؛ ويعمل في هيئة تحرير جمعية مالون والمجلس الاستشاري لإصدارات شكسبير للإنترنت.
قصبة مراكش هي منطقة كبيرة مُسوّرة تقع في الجزء الجنوبي من المدينة العتيقة لمراكش بالمغرب. كانت تاريخياً بمثابة قلعة (قصبة) ومجمع القصر الملكي في المدينة. لا يزال القصر الملكي الرسمي، دار المخزن، جزءًا كبيرًا من المنطقة. يعمل دار المخزن كمقر إقامة للعاهل المغربي عندما يزور المدينة. تتكون باقي المنطقة من مختلف الأحياء والمعالم الأثرية.
تم بناء القصبة لأول مرة في أواخر القرن الثاني عشر في عهد الموحدين، ولا سيما في عهد الخليفة يعقوب المنصور. يعود تاريخ كل من مسجد القصبة والبوابة العامة الرئيسية، باب أكناو، إلى هذه الفترة. تم إهمال مجمع القصر بعد سقوط الموحدين، لكن القصبة تم ترميمها وإعادة بنائها من قبل السعديين في القرن السادس عشر، ولا سيما في عهد السلطانين عبد الله الغالب وأحمد المنصور، اللذين أنشآ قصورًا جديدة وحدائق واسعة. تعود أضرحة السعديين وأطلال قصر البديع إلى هذه الفترة. كان عبد الله الغالب مسؤولاً أيضًا عن إنشاء حي الملاح اليهودي، المُتاخم للجناح الشرقي للقصبة. وبعد فترة أخرى من الإهمال والنهب، أُعيد بناء القصور وإعادة تطويرها من قبل السلطان العلوي محمد الثالث بن عبد الله الذي أعطى القصر الملكي (دار المخزن) ومحيطه الكثير من شكله الحالي.
قصبة الموحدين.
كانت القلعة والمقر الأول لمراكش هي القلعة والإقامة المعروفة باسم قصر الحجر المرابطي، التي بناها الزعيم المرابطي أبو بكر بن عمر اللمتوني عندما أسّس المدينة عام 1070. تقع هذه القلعة شمال جامع الكتبية الحالي. ألحق الأمير المرابطي اللاحق علي بن يوسف (1106-1143) قصرًا في الجنوب، في موقع ما يُعرف الآن بالمسجد. تم التنقيب عن بقايا هذه المباني المرابطية ولا تزال بقايا بوابة حجرية تسمى "باب علي" مرئية حتى اليوم إلى جانب أنقاض جامع الكتبية الأول.
عندما دخل الحاكم الموحدي عبد المومن مراكش عام 1147، قيل إنه دمّر العديد من المعالم المرابطية (خاصة المساجد). ومع ذلك، استخدم الحكام الموحدون لبعض الوقت قصر الحجر وقصر علي بن يوسف كمقر إقامة رسمي لهم. شرع الخليفة الموحدي يعقوب المنصور (1184-1199) في مشروع بناء طموح لإنشاء حي ملكي جديد واسع ملحق بالجانب الجنوبي من المدينة. (تشير بعض المصادر إلى أن سلفه أبو يعقوب يوسف هو أول من أسّس القصبة، ولكن يُنسب معظم العمل عادةً إلى المنصور.) عُرفت هذه القلعة الجديدة وامتداد المدينة في المصادر التاريخية باسم القصبة، وكذلك تاموراكوشت والصليحة. لقد بُنيت فوق موقع عقار حديقة المرابطين المعروف بالصليحة"،" والتي بقيت فقط الجزء الشرقي، وحلت محلها لاحقا في الوقت الحاضر الملاح. كان الدافع وراء بناء القصبة جزئيًا هو النمو السريع لسكان المدينة والحاجة الملحة إلى مساحة أكبر داخل المدينة. قد يكون الدافع أيضًا هو رغبة الخليفة الموحدي في اتباع نموذج الحكام المُسلمين الأقوياء الآخرين الذين بنوا مدن قصور منفصلة للحكم، مثل البناء الأموي لمدينة الزهراء بالقرب من قرطبة، أو البناء العباسي لسامراء في العراق. بدأ بناء قصبة مراكش في عام 1185 وانتهى عام 1190، على الرغم من أن خلفاء المنصور استمروا في بناء المزيد من القصور بداخلها، حيث بلغ مجموع القصور اثني عشرة بنهاية الفترة الموحدية.
كانت قصبة الموحدين منطقة واسعة مكتفية ذاتيا محاطة بأسوار ومقسمة بجدران داخلية. وبالإضافة إلى القصر الملكي (المعروفة باسم دار الخليفة أو قصر الخِلافة"")، فقد شملت أيضا مسجد جامع (مسجد القصبة) والأسواق والقيسارية (البازار)، والمدرسة، والحمامات، والمخازن والإسطبلات والمقابر والحدائق والساحات. كما شمل التوسع في المدينة إنشاء مستشفى (بيمارستان)، الذي لم يتضح مكانه. كان المدخل العام الرئيسي للقصبة هو باب أكناو، وهي بوابة تقع في الزاوية الشمالية الغربية للقصبة ويمكن الوصول إليها من داخل أسوار المدينة. على الرغم من بعض التعديلات، إلا أنها لا تزال محفوظة جيدًا حتى يومنا هذا وتتميز بزخارف منحوتة بالحجر على نطاق واسع. وبخصوص باب السادات، فقد سمحت بالدخول المباشر إلى القصبة من خارج أسوار المدينة، ولكنها كانت مخصصة لكبار المسؤولين وأفراد الأسرة المالكة. كما بنى الموحدون حدائق ترفيهية شاسعة حول القصبة، مثل حدائق أكدال في الجنوب والتي كانت محاطة بأسوار. سمحت البوابة المعروفة باسم باب البستان بالوصول المباشر بين قصر الخليفة والحدائق.
تم تقسيم القصبة إلى ثلاثة أجزاء بجدران داخلية لكل منها باب خاص به. وكان القسم الأكبر هو قصور الخليفة، التي تُغطي حوالي 24 هكتاراً وتحتل كامل الجانب الشرقي من القصبة. أما القسم الثاني فكان في الركن الجنوبي الغربي بمساحة 12 هكتاراً ويحتوي على مختلف الخدمات التي يتطلبها القصر والحكومة. وتجدر الإشارة إلى أن هذه المنطقة كانت تتمحور حول ساحة كبيرة أو ساحة تُعرف باسم "السراج""" والتي كانت بمثابة المعادل المبكر "للمشور". ومن هذه الساحة باب يعرف باب الرياض يقود إلى قصور الخليفة. وبجانب هذه البوابة كان هناك جناح للجمهور يُعرف باسم قبة الخلافة، والذي سمح للخليفة بإقامة الاحتفالات التي تقام أمام البوابة. أمّا القسم الثالث، الذي يمكن الوصول إليه بشكل أكبر، احتل 8 هكتارات في الركن الشمالي الغربي من القصبة واحتوى على مسجد القصبة وملحقاته. توجد ساحة عامة أخرى، تُعرف أيضًا باسم السراج، أمام المسجد. يوجد شارع رئيسي ممتد في خط مستقيم من الشمال إلى الجنوب يربط بين هذين المربعين. كان الشارع في يوم من الأيام مبطناً بالأروقة، ويمكن الوصول إليه من كلا الطرفين ببوابتين تُعرفان بباب الطبول (شمالا) وباب السقائف (في الجنوب).
بصرف النظر عن المسجد والبوابة الرئيسية لباب أكناو، لم يبق أي من المباني الموحدية سليمة حتى يومنا هذا. ربما لا يزال المخطط الغربي والجنوبي الحالي للقصبة، بما في ذلك جدرانها، يعود إلى بناء الموحدين، لكن تم تغيير العديد من الأسوار والبوابات الأخرى منذ ذلك الحين. الشارع الرئيسي الذي يمتد بين ساحتي السراج مازال واضحا حتى يومنا هذا، لكن ميدان السراج الجنوبي اختفى.
فترة السعديين.
بعد سقوط النظام الموحدي، سقطت مراكش في حالة تدهور. جعلت الدولة المرينية التالية فاس عاصمتها ونفذت بعض الإنشاءات الكبرى في المدينة.عند قيام السعديين (القرن السادس عشر إلى أوائل القرن السابع عشر) بتأسيس مراكش كعاصمة لهم، شهدت المدينة انتعاشًا. أقام السعديون أنفسهم في قصبة الموحدين القديمة وقاموا بأعمال التجديد وإعادة البناء الخاصة بهم. شيّد السلطان عبد الله الغالب قصور وملحقات جديدة في الجزء الشمالي من القصبة وأصلح مسجد القصبة بعد أن تضرر في انفجار البارود في ستينيات أو سبعينيات القرن الخامس عشر. كما قام ببناء المباني الأولى لمقابر السعديين على الجانب الجنوبي من المسجد. أخيرًا، هو الذي نقل السكان اليهود في المدينة إلى ملاح جديد على الجانب الشرقي من القصر الملكي، مما أدّى إلى توسيع المحيط الشرقي للقصبة.
قام السلطان أحمد المنصور، الذي أشرف على أوج سلطة السعديين، بسلسلة أخرى من الإنشاءات والتجديدات. فقد قام ببناء الأضرحة الأكثر تفصيلاً في قبور السعديين. أشهرها أنه شيد قصرًا فخمًا يعرف باسم البديع. تم استخدام القصر لاستقبال السفراء والضيوف الآخرين. تم تصميمه ليكون بمثابة عرض لقوة وثروة المنصور، مع الاستفادة من المواد والديكور الأكثر فخامة بما في ذلك الرخام الإيطالي المستورد.
تم الدخول إلى مجمع قصر السعديين في هذه الفترة عبر "المشور الكبير"، وهي ساحة احتفالية كبيرة أو فناء في موقع ميدان السراج الجنوبي السابق، جنوب مسجد القصبة. كان حجم المربع حوالي 180 × 90 مترًا. كانت البوابة الرئيسية للقصر الملكي موجودة هناك وتؤدي إلى مشور أصغر. من المشور الأصغر، كان هناك ممر طويل يمتد شرقًا لإتاحة الوصول إلى مكونات القصر المختلفة. على الجانب الجنوبي من هذا الممر تقع معظم الملاحق الخدمية للقصر، بما في ذلك المطابخ والمستودعات والخزينة والإسطبلات. على الجانب الشمالي من الممر كان قصر الاستقبال الواسع (قصر البديع)، جنبا إلى جنب مع الأحياء الخاصة بالسلطان وعائلته، والحمامات الخاصة بهم، ومسجد خاص، ودار سك العملة. أخيرًا، وراء هذه المباني وإلى الشرق، كان هناك عدد من حدائق المتعة التي احتلت كامل الجانب الشرقي من القصبة. وتضمّنت الحديقة الكريستالية (الزجاج)، والحديقة المعروفة باسم "المصطفى"، وحديقة القصر أو الحديقة الداخلية. كانت الحديقة الكريستالية، الواقعة على الجانب الشرقي من قصر البديع، مخصصة للاستخدام الخاص لسكان القصر. وبحسب ما ورد، فقد كانت حديقة المصحة، المتواجدة جنوبا، مفتوحة للجمهور. وتضم حوضًا مائيًا كبيرًا كان يستخدم للاستحمام في فصل الصيف. تقع حديقة القصر جنوب قصر البديع وبجوار شقق أحمد المنصور الخاصة. كما قام أحمد المنصور بترميم حدائق أكدال الشاسعة جنوب القصبة. أخيرًا، تصف المصادر من هذه الفترة أيضًا وتوضح برجًا مرتفعًا يرتفع من وسط القصور ويمكن رؤيته من بعيد. هذا البرج من أصل غير مؤكد واختفى لاحقًا خلال العصر العلوي، ولكن ربما كان برج مراقبة تم بناؤه لإمتاع السلطان.
الفترة العلوية حتى الوقت الحاضر.
بعد السعديين، تم إهمال القصبة بشدة مرة أخرى، حيث نادرا ما استخدم العلويون مراكش كعاصمة لهم. استولى مولاي إسماعيل بشكل ملحوظ على قصور السعديين للحصول على مواد (مثل الرخام) لاستخدامها في قصره والقصبة التي كان يبنيهما في مكناس. أصبح قصر البديع خرابًا، على الرغم من أن مقابر السعديين كانت لا تزال تستخدم كمقبرة ملكية لبعض أفراد العائلة المالكة العلوية. كان الاستثناء الرئيسي لهذا الإهمال هو عهد محمد بن عبد الله، الذي حكم مراكش نائبا عن والده منذ عام 1746، ثم استخدمها كعاصمة غير رسمية له عندما كان سلطانًا بين عامي 1757 و 1790.
قام محمد بن عبد الله بعدد كبير من أعمال الترميم وبنى قصور جديدة. كما قام ببناء مسجد جديد، مسجد بريمة، على المحيط الشرقي للقصور. كما تم إنشاء سجن حكومي داخل أراضي ومرفقات قصر البديع القديم، المجاور مباشرة لقصر محمد الجديد. بسبب هذه الحملة الإنشائية الكبرى، فإن المباني والحدائق الحالية للقصر الملكي اليوم تعود بشكل رئيسي إلى هذه الفترة (على الأقل من حيث الشكل العام). خلال هذه العملية، قام محمد أيضًا بتوسيع أو تطوير القصبة على جانبها الجنوبي، وإنشاء عدد من المشاوير الجديدة كجزء من الاقتراب من القصر الملكي، الذي أعيد توجيه مدخله الآن نحو الجنوب بدلاً من الغرب. بدأ بناء الجزء الرئيسي من قصر محمد الجديد في عام 1747، عندما كان لا يزال نائبًا للملك في عهد والده عبد الله. تضمن هذا البناء إنشاء حديقة عرصة النيل الكبيرة ومحيطها. وفقًا للمؤرخ غاستون ديفيردون، من المحتمل أن تكون أقسام القصر على الجانب الشمالي من هذه الحديقة قد تم الانتهاء منها لأول مرة بين سنتي 1754 و 1753، ولكن أعيد بناؤها أو إعادة تشكيلها بين 1760 و 1765، عندما كان محمد سلطانًا. ربما تم الانتهاء من الأجزاء الجنوبية من القصر قبل عام 1760. تم الانتهاء من القصر ككل، بما في ذلك بعض المباني المحيطة بالمشور، في ستينيات القرن الثامن عشر. ومع ذلك، هناك أدلة على أن محمدًا استمر في تنفيذ الأعمال في وقت لاحق من حكمه وأنه جند أيضًا حرفيين أوروبيين (خاصة من إسبانيا) للعديد من عناصرها.
حتى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كانت القصبة لا تزال مركز السلطة في مراكش. كما بنى وزراء الحكومة الأثرياء قصورهم الخاصة وقصورهم بالقرب منها خلال هذه الفترة. وأشهرها قصر الباهية، الذي تحول فيما بعد إلى قصر ملكي. تمت صيانة حدائق أكدال أيضًا وأُعيد زرعها في القرن التاسع عشر، مع تشييد أجنحة ملكية جديدة داخلها وتحصينات جديدة على جانبها الغربي.
لم تعد اليوم القصبة منطقة محظورة وأصبح الكثير منها متاحًا للجمهور. تقع على الجانب الجنوبي من المدينة. تمتلئ أقسامها الغربية بالأحياء السكنية. لا يزال معظم قسمها الشرقي يستخدم كقصر ملكي (دار المخزن) لملك المغرب، وهو محظور على الجمهور. إلى الشمال من القصر توجد بقايا قصر البديع الضخم، والذي أصبح الآن موقعًا تاريخيًا يمكن للسياح الوصول إليه.
في المنطقة الشمالية الغربية من القصبة يوجد المسجد الجامع الأصلي للقلعة، مسجد القصبة (المعروف أيضًا باسم مسجد المنصور الموحدي ومسجد مولاي اليزيد)، والذي لا يزال نشطًا حتى اليوم ولا يمكن الوصول إليه إلا للمسلمين. غرب المسجد مباشرة، عند التقاطع بين أسوار المدينة وأسوار القصبة، كانت البوابة الرئيسية السابقة للقصبة، باب أكناو. بالقرب من القصبة، بعد ساحة سوق الحدادين إلى الشمال، يوجد أيضًا قصر الباهية.
تقع بين المسجد من جهة الغرب وقصر البادي ودار المخزن شرقاً منطقة كانت في السابق جزءاً من القصر الملكي نفسه أو ملاحقه ولكنها اليوم تشغلها أحياء سكنية. لا يزال شكل ومخطط بعض الشوارع هنا يعكس الخطوط العريضة لجدران أو هياكل القصر السابقة التي اختفت منذ ذلك الحين. يمتد الشارع الرئيسي للقصبة ("شارع القصبة") تقريبًا من الشمال إلى الجنوب بين المسجد في الشمال وحي درب شتوكة في الجنوب، وهو يتوافق مع الشارع الأصلي الذي كان يربط بين ساحتي السراج في الفترة الموحدية.
القصبة محاطة من الشرق بحي الملاح اليهودي السابق. إلى الجنوب من هذا الحي يوجد حي آخر تم إنشاؤه في القرون الأخيرة يسمى باب الأحمر أو باب حمر (سمي على اسم بوابة قريبة). إلى الغرب القصبة محاطة بأرض مفتوحة إلى حد كبير. إلى الجنوب من القصبة توجد حدائق أكدال الشاسعة المحاطة بمجموعة من الأسوار الخاصة بها والتي تتصل بجدران القصبة. بين هذه الحدائق والقصر الملكي عدة مشاوير (ساحات كبيرة مغلقة) تشكل المدخل الرئيسي للقصر الملكي اليوم.
لا يزال القصر الملكي في مراكش، المعروف باسم "دار المخزن"، يستخدم كمقر ملكي رسمي حتى يومنا هذا وهو محظور على العامّة. بينما كان مجمع القصر تاريخيًا يضم معظم القصبة، إلا أنه يحتل مساحة أضيق اليوم. يعود تاريخ المباني والحدائق الحالية للقصر بشكل رئيسي إلى الفترة العلوية، ومعظمها من عهد مولاي محمد بن عبد الله في القرن الثامن عشر. تم ترتيب القصر الأصلي الذي يعود إلى القرن الثامن عشر بطريقة منتظمة ومتناسقة تعكس تصميما على طراز الرياض، لكن الإنشاءات اللاحقة أضافت بعض العناصر غير المتكافئة.
المشاوير.