CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد الحرب العالمية الثانية، حصل الباحثون العسكريون الأمريكيون على صيغ غازات الأعصاب الثلاثة التي طورها النازيون -التابون والسومان والسارين- وأجروا دراسات عليها في مركز إدجوود الكيميائي البيولوجي التابع للجيش الأمريكي. تضمنت هذه الدراسات عنصرًا سريًا من البشر، على الأقل في وقت مبكر من عام 1948، عندما وُثِّقت "ردود الفعل النفسية" لدى فنيي إدجوود. في البداية، ركزت هذه الدراسات فقط على شدة فتك الغازات ومعالجتها والوقاية منها. صدر تقرير سري بعنوان "الحرب النفسية الكيميائية: مفهوم جديد للحرب" في عام 1949 من قبل لوثر ويلسون غرين، المدير الفني للمختبرات الكيميائية والإشعاعية في إدجوود. دعا غرين إلى البحث عن مركبات جديدة ذات تأثير نفسي من شأنها أن تخلق نفس الآثار الجانبية العقلية المنهكة التي تنتجها غازات الأعصاب، ولكن دون تأثيرها المميت. إذ قال:«على مدار التاريخ المسجَّل، اتسمت الحروب بالموت والبؤس الإنساني وتدمير الممتلكات؛ ويكون كل صراع كبير أكثر كارثية من الصراع الذي سبقه، أنا مقتنع أنه يمكن من خلال تقنيات الحرب النفسية الكيميائية هزيمةُ العدو من دون القتل الكامل لشعبه أو الدمار الشامل لممتلكاته». في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات، عمل الجيش الأمريكي مع اختصاصي التخدير بجامعة هارفارد، هنري ك. بيشر، في مركز الاستجواب التابع للجيش في كامب كينغ في ألمانيا، على استخدام المركبات ذات التأثير النفسي (المسكالين، LSD)، وتضمّن ذلك التجارب على البشر واستخلاص المعلومات من الأطباء والعلماء النازيين السابقين الذين عملوا على تجارب مماثلة قبل نهاية الحرب. في الخمسينيات من القرن الماضي، أكد بعض المسؤولين في وزارة الدفاع الأمريكية علنًا أن العديد من «أشكال الحرب الكيمياوية والتحالفية أكثر 'إنسانية' من الأسلحة الموجودة. على سبيل المثال، هناك أنواع معينة من 'المواد الكيميائية ذات التأثير النفسي' يمكن أن تشلّ مؤقتًا حركة المراكز السكانية بأكملها دون إلحاق الضرر بالمنازل وغيرها من المباني». وذُكرت الإنجازات التي حققها السوفييت في هذا المجال كحافز خاص لتشجيع الجهود البحثية في نفس المجال، وفقًا لشهادة اللواء مارشال ستابس، كبير ضباط المواد الكيماوية في الجيش.
شهد الجنرال وليام م. كريسي، كبير ضباط المواد الكيماوية السابق في الجيش الأمريكي، أمام مجلس النواب الأمريكي في عام 1959 قائلًا: «أعتقد أن المستقبل يكمن في المواد الكيميائية نفسانية التأثير، شريطة أن يتم التركيز بشكل كافٍ على ذلك». كان هذا مثيرًا لقلق الطبيب النفسي في جامعة هارفارد، جيمس ليبرمان، ما دفعه إلى تأليف مقالة بعنوان "استخدام المواد الكيميائية نفسانية التأثير كأسلحة" ونشرها في "نشرة علماء الذرة" في عام 1962. في الوقت الذي أقر فيه ليبرمان بأن "معظم البيانات العسكرية" المتعلقة بالبحوث الجارية في المركز الكيماوي للجيش كانت "سرية وغير منشورة"، أكد أن «هناك أخلاقيات يصعب التكهّن فيها، مثل ما إذا كان الجنون -سواء كان مؤقتًا أم دائمًا- يُعدّ تهديدًا عسكريًا أكثر 'إنسانية' من آلام الحرب المعتادة».
أُجريت تجارب ترسانة إدجوود على البشر في الفترة من 1948 إلى 1975 تقريبًا في مختبرات البحوث الطبية -تُعرف الآن باسم معهد البحوث الطبية التابع للجيش الأمريكي للدفاع الكيميائي (USAMRICD)- في منطقة إدجوود، أرض الاختبار بمدينة أبردين، ماريلند. تضمنت التجارب ما لا يقل عن 254 مادة كيميائية، لكنها ركزت بشكل أساسي على عوامل الحرب الكيماوية ذات التأثير النفسي، مثل إل إس دي ومشتقات رباعي هيدرو كانابينول THC والبنزوديازيبينات و BZ. خضع نحو 7000 فرد من العسكريين الأمريكيين و 1000 مدني للاختبار على مدار ثلاثة عقود تقريبًا. كان استخدام عامل BZ كسلاح هو النتيجة الملموسة لهذه التجارب، على الرغم من عدم نشره مطلقًا.
تقدم "دورة دراسية مستقلة" للتعليم الطبي المستمر -تقيمها وزارة شؤون المحاربين القدامى في الولايات المتحدة بعنوان "الآثار الصحية للأسلحة الكيميائية والبيولوجية والإشعاعية" (أكتوبر 2003)- الملخص التالي لتجارب ترسانة إدجوود:
أجريت هذه التجارب في المقام الأول لمعرفة كيفية تأثير العوامل المختلفة على البشر (NRC 1982). وورد أن وكالات أخرى من بينها وكالة المخابرات المركزية الأمريكية CIA وشعبة العمليات الخاصة التابعة لإدارة الجيش شاركت في هذه الدراسات (NAS 1993). استُخدمت عوامل الخردل أو اللويسيت في عدد قليل فقط من مجمل التجارب التي أجريت خلال هذه الفترة. وتشير السجلات إلى أنه بين عامي 1955 و 1965، تعرّض 147 شخصًا فقط -من أصل 6720 جنديًا جرى اختبارهم- لعامل الخردل في إدجوود (NRC 1982).
وفقًا لمراجعة NRC لعام 1984، تضمّنت التجارب البشرية التي أُجريت في ترسانة إدجوود التابعة لوزارة الدفاع نحو 1500 شخص تعرضوا تجريبيًا للعوامل المهيجة والمسببة للبثور وتشمل:
على سبيل المثال، في الفترة من 1958 إلى 1973، خضع ما لا يقل عن 1366 شخصًا من البشر للتعرض التجريبي -على وجه التحديد- لعامل مكافحة الشغب سي إس في ترسانة إدجوود (NRC 1984). من هولاء المشاركين في التجارب:
تضمنت معظم هذه التجارب اختبارات لمعدات الوقاية وقدرة الأشخاص على أداء المهام العسكرية أثناء التعرض.
وبالمثل، اختُبرت ترياقات مستنشطات الكولينستراز مثل 2-PAM على حوالي 750 شخصًا. لا تزال تستخدم هذه العوامل اليوم كترياق للتسمم بعامل الأعصاب الفوسفوري العضوي، بما في ذلك التسمم العرضي بمبيدات الحشرات الفسفورية العضوية. تعرض نحو 260 شخصًا بشكل تجريبي للعديد من المواد الكيميائية نفسانية التأثير  بما في ذلك الفينسيكليدين (PCP)، و 10 نظائر اصطناعية مرتبطة بالمادة الفعالة للقِنَّب (NRC 1984). يذكر تقرير NRC أيضًا أن التجارب البشرية تضمّنت تعرّض 741 جنديًا لمركب إل إس دي (NRC 1984). أخيرًا، في الفترة من 1962 إلى 1972، تم اختبار ما مجموعه 123 مادة كيميائية مهيجة على شخصين فقط باستخدام نفق الرياح (NRC 1984). تم اختيار هذه المواد الكيميائية المهيجة لاختبارها على البشر بعد الدراسات الأولية على الحيوانات.
تشير "دورة الدراسة المستقلة" بشكل أساسي إلى دراسة من ثلاثة مجلدات أجراها معهد الطب (1982-1985) وذلك لأهمية بياناتها واستنتاجاتها وهي بعنوان "الآثار الصحية المحتملة على المدى الطويل عند التعرض قصير الأمد للعوامل الكيميائية". استندت بعض المعلومات الإضافية الواردة في القسم المذكور من الدورة على دراسة أجراها معهد الطب (IOM) عام 1993 بعنوان "المحاربون القدامى في خطر: الآثار الصحية لغاز الخردل واللويسيت".
هناك إغفال خطير في ملخص الدورة أعلاه لعدد الأشخاص الذين تعرّضوا لعامل BZ والمركبات المرتبطة به. وفقًا لمذكرات جيمس كيتشوم، الذي يستشهد أيضًا بدراسة معهد الطب للحصول على البيانات، "أُعطي 24 من غليكُولات البيلادونا والمركبات ذات الصلة لـ 1800 شخص". وخلصت دراسة معهد الطب أيضًا إلى أن "البيانات المتاحة تشير إلى أن الآثار السامة طويلة الأجل و / أو المضاعفات المتأخرة غير محتملة" لهذا النوع من المركبات.
في منتصف سبعينيات القرن العشرين، وفي أعقاب العديد من الادعاءات الصحية المقدَّمة بشأن التعرض للعوامل، بدأ الكونغرس الأمريكي بإجراء تحقيقات بشأن سوء المعاملة المحتملة في التجارب وعدم كفاية الموافقة المستنيرة الممنوحة للجنود والمدنيين المعنيين.
الفضيحة وإنهاء الخدمة.
في سبتمبر 1975، أُوقِف برنامج متطوعي الأبحاث الطبية (MRVP) وأُخرج جميع المتطوعين المقيمين من منشأة إدجوود. استُدعي مؤسس ومدير البرنامج، الدكتور فان موراي سيم، أمام الكونغرس ووبّخه المشرعون الغاضبون الذين شككوا في عدم وجود متابعة لرعاية المتطوعين من البشر. لم يجد تحقيق للجيش فيما بعد أي دليل على وقوع إصابات أو وفيات خطيرة مرتبطة بـ MRVP، لكنه شجب كل من عملية التجنيد ومنهج الموافقة المستنيرة، اللذين وصفهما بأنهما "يوحيان بالإكراه المحتمل".
دوموسنوفاس، ، هي بلدية في مقاطعة جنوب سردينيا، في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 40 كم (25 ميل) شمال غرب كالياري، وحوالي 20 كم (12 ميل) ) إلى الشمال الشرقي من كاربونيا، في منطقة سولسيس إجليسينتي، في وادي سيكسيريفر.
حركة حقوق المعاقين هي حركة اجتماعية وعالمية لضمان تكافؤ الفرص، والمساواة في حقوق المعاقين.
تتكون هذه المنظمة من مجموعة منظمات حول العالم يتشارك الناشطون فيها الأهداف والمطالب المتماثلة، كتأمين الإتاحة والسلامة في المنشآت المعمارية، والنقل، والأماكن الأخرى، ووجود فرص متساوية في العمل، والتعليم، والإسكان، والتخلص من مواقف الإساءة، والإهمال، وانتهاكات الحقوق الأخرى، ويعمل ناشطو هذه المنظمة على كسر الحواجز الجسدية والمجتمعية والمؤسسية التي تمنع المعاقين من العيش كبقية المواطنين.
حواجز الإعاقة.
يقترح النموذج الاجتماعي للإعاقة أن الإعاقة سببها طريقة تنظيم المجتمع، وليس النقص الموجود عند المعاق، فالحواجز الموجودة في المجتمع تعود لقدرة المعاق على اجتياز حاجز معين، وعندما تُزال هذه الحواجز سيستطيع المعاقون الاعتماد على أنفسهم، وسيحصلون على المساواة.
توجد ثلاثة أنماط رئيسة من الحواجز:
1. الحواجز أثناء المواقف: تحدث عندما لا يرى الأشخاص المحيطون إلا الإعاقة عند التواصل مع شخص معاق، تُلاحظ هذه المواقف عبر التنمّر، والتحامُل، والخوف، ووجود توقعات أقل من المعاقين، ويتداخل هذا النوع من الحواجز مع جميع أنواع الحواجز الأخرى. تكون هذه المواقف تجاه المعاقين في البلدان ذات الدخل المنخفض والمتوسط أسوأ.
2. الحواجز البيئية: تُسبب البيئات التي يصعب الوصول إليها (طبيعية كانت أو مباني) صعوبات وحواجز أمام محاولة المعاقين الاندماج.
3. الحواجز المؤسسية: بما فيها القوانين، والسياسات، والممارسات، والاستراتيجيات التي تميز بشكل سلبي المعاقين، مثلًا وبحسب دراسة شملت خمسة بلدان في جنوب شرق آسيا، لا تحمي قوانين الانتخاب الحقوق السياسية للمعاقين، في حين أن بعض البنوك لا تسمح للمعاقين بصريًا من فتح حسابات فيها. توجد قوانين مقيّدة للمعاقين في بعض البلدان، لا سيما ذوي الإعاقة العقلية، أو النفسية الاجتماعية.
تشمل الحواجز الأخرى ما يلي: الحواجز الذاتية (فقد تؤدي التوقعات المنخفضة من المعاقين إلى تقليل ثقتهم بنفسهم وتطلعاتهم تجاه المستقبل)، وعدم كفاية البيانات والإحصاءات، وعدم مشاركة المعاقين والتشاور معهم.
الأشخاص المصابون بإعاقات جسدية.
يعد الوصول إلى الأماكن العامة كشوارع المدينة، والمباني العامة ودورات المياه من بين التغيرات الأكثر وضوحًا التي حدثت خلال العقود الأخيرة من أجل إزالة الحواجز المادية، ومن التغيرات الملحوظة في بعض بلدان العالم أيضًا تركيب المصاعد، والأبواب الأوتوماتيكية، والأبواب والممرات الواسعة، ومصاعد العبور، ومنحدرات الكراسي المتحركة، وحواف الأرصفة المائلة، والتخلص من السلالم غير الضرورية حيث لا تتوفر المصاعد، ما سمح للأشخاص المقعدين الذين يستخدمون الكراسي المتحركة بالتنقل على الأرصفة والنقل العام بسهولة وأمان.
الأشخاص المصابون بإعاقات بصرية.
كثيرًا ما يتعرض الأشخاص المصابون بعوز رؤية الألوان (CVD) لصعوبات بسبب عدم قدرتهم على تمييز ألوان معينة، وقد طوّر البروفيسور ميغيل نيفا من جامعة مينهو في البرتغال نظامًا من الرموز هندسية الشكل والمعروفة باسم الكولوراد في عام 2010 للإشارة إلى الألوان للأشخاص الذين يجدون صعوبة في تمييزها، وتبنّته العديد من الشركات لتعزيز مبيعاتها.
الأشخاص المصابون بإعاقات تطورية.
يركز المدافعون عن حقوق الأشخاص المصابين بإعاقات تطورية جهودهم من أجل الحصول على قبول هذه الفئة في القوى العاملة، والأنشطة، والفعاليات اليومية التي غالبًا ما استُبعدوا منها، وعلى عكس العديد من حركات حقوق المعاقين جسديًا فقد تطورت قضية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة التطورية ببطء، ولذلك فقد أُنجز الكثير من العمل من قبل باقي الحركات سواء كان من أشخاص معاقين، أو ممن ليس لديهم إعاقة لكن تربطهم علاقة قوية مع شخص معاق. وفي حين قاتل الآباء والأصدقاء والأشقاء من أجل التعليم والقبول، لم يستطع ذوي الإعاقة الإدراكية ذلك.
لا يزال الوعي العام بحركة الحقوق المدنية لهؤلاء الأشخاص محدودًا، ولا تزال الصورة النمطية للأشخاص ذوي الإعاقة التطورية بأنهم مواطنون غير مساهمين يعتمدون على الآخرين، لذلك تركز الحركة هذه الفترة على زيادة الوعي العام من خلال حملة "R-Word" التي يحاولون من خلالها الحد من استخدام العامية لكلمة "إعاقة retard".
حركة حقوق مرضى طيف التوحّد.
هي حركة اجتماعية تؤكد على مفهوم التنوع العصبي، إذ تنظر إلى طيف التوحّد كنتيجة للتغيرات الطبيعية في دماغ الإنسان بدلًا من مرض يجب علاجه، وتؤيد حركة حقوق التوحّد عدة أهداف بما فيها قبول أكبر لسلوكيات التوحّد، والعلاجات التي تركز على التأقلم بدلًا من تقليد أقرانهم غير المصابين بالتوحد، وإنشاء شبكات ومناسبات اجتماعية تسمح للمصابين بالتوحّد بالتواصل الاجتماعي بشروطهم، والاعتراف بجماعة مرضى التوحّد كمجموعة أقلية.
يعتقد دعاة حقوق التوحّد، أو التنوع العصبي بأن طيف التوحّد هو حالة وراثية في المقام الأول، ويجب أن يُتقبّل كتعبير طبيعي عن الجينوم البشري، ويختلف هذا المنظور عن نظرتين غيره، فبحسب المنظور الطبي سبب التوحد هو عيب جيني ويجب معالجته من خلال استهداف جينات التوحد، وبحسب منظور آخر فمرض التوحد ناجم عن عوامل بيئية كاللقاحات.
الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في الصحة العقلية.
يركز المدافعون هنا بشكل أساسي على تقرير المصير، وقدرة الشخص على العيش بشكل مستقل.
إن الهدف الرئيس لحركة حقوق الإعاقة هو حصول المعاقين على حياة مستقلة باستخدام رعاية المساعدين مدفوعة الأجر بدلًا من إضفاء الطابع المؤسسي عليها في حال رغب الفرد بذلك، وهو الهدف الرئيسي للحركات الأخرى التي تهتم بالحياة المستقلة والمناصرة الذاتية، والتي ترتبط بقوة مع الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية واضطرابات الصحة العقلية.
الحصول على التعليم والعمل.
يُعد الوصول إلى التعليم والعمل محورًا أساسيًا لحركة حقوق المعاقين، تساعد التقنيات الحديثة المعاقين على التكيف والعمل في وظائف لم يكن باستطاعتهم الحصول عليها مسبقًا، ما ساعدهم على تأمين استقلالهم المادي، وساعد وصولهم إلى الفصول الدراسية على تحسين فرص التعليم واستقلالهم عن الآخرين.
التخلص من سوء المعاملة والاستغلال.
يُعد التحرر من سوء المعاملة والاستغلال وانتهاك حقوق المعاقين من الأهداف المهمة للحركة، يتضمن ذلك إساءة معاملة المعاقين، وإهمالهم، والعزلة غير المناسبة، والاستخدام غير المناسب للقوة أو الانتقام من قبل الموظفين ومقدّمي الخدمات، والتهديدات، والتحرش، وعدم توفير تغذية كافية، وملابس، ورعاية صحية طبية جسدية ونفسية، وعدم توفر بيئة معيشية نظيفة وآمنة، وقضايا هامة أخرى.
تشمل انتهاكات حقوق المعاقين الأخرى عدم الحصول على موافقتهم على العلاجات، أو عدم دعم سرية سجلات العلاج، وتقييد التواصل مع الآخرين، وقيود عديدة أخرى.
وكنتيجة للعمل الذي عملت حركة حقوق المعاقين على إنجازه، أُصدرت تشريعات هامة لحقوق المعاقين في سبعينيات وحتى تسعينيات القرن العشرين في الولايات المتحدة.
قامت مقاطعة أونتاريو (وهي أكبر مقاطعة في كندا) بوضع تشريع "تسهيل الوصول للمعاقين إلى أونتاريو" في عام 2005.
أصبح في عام 2019 تسهيل الوصول قانونًا في كل كندا، وهو أول تشريع وطني لتسهيل الوصول يؤثر على جميع الدوائر الحكومية والهيئات الخاضعة للتنظيم الفيدرالي.
صدر في المملكة المتحدة قانون لعام 1995 ينص على أنه من غير القانوني التمييز ضد المعاقين فيما يتعلق بالتوظيف، وتوفير السلع، والخدمات، والتعليم والنقل، وتقدم لجنة المساواة وحقوق الإنسان دعمها لهذا القانون، ويوجد قانون معادل يُطبق في أيرلندا الشمالية من قبل لجنة المساواة في أيرلندا الشمالية.
بدأت حركة حقوق المعاقين في ستينيات القرن العشرين، بعد أن شجع قيامها حركات الحقوق المدنية، وحقوق المرأة.
كان عام 1948 نقطة تحول هامة في مسيرة الحركة، فقد قُدّمت دلائل على وجود حواجز مادية وبرمجية أمام المعاقين، وكمثال عن الحواجز وجود فقط السلالم من أجل الدخول إلى المباني، والممرات غير المناسبة لمرور المعاقين، وعدم تناسب وسائل النقل العامة مع قدرة المعاق على التنقل.
قدّم معيار ANSI-Barrier Free (وهي عبارة صاغتها الدكتورة تيموثي نوغنت، وهي الباحثة الرئيسية في الموضوع) دليلًا واضحًا على وجود حواجز هامة أمام المعاقين، وقدم أمثلة عن طرق للتخلص من هذه الحواجز، وقد عمل على هذا المعيار معالجون فيزيائيون، ومهندسون ميكانيكيون حيويون، ومعاقون على مدى أكثر من 40 عامًا، وطُبق هذا المعيار في عام 1959، وطُبّق في مناطق أخرى على مدى واسع عالميًا في أوروبا وآسيا واليابان وأستراليا وكندا في أوائل الستينيات من القرن التاسع عشر.
وقد أصدر قانون إعادة التأهيل الأمريكي في عام 1973، ونصت أقسامه 501 و503 و504 على منع سوء معاملة المعاقين في البرامج والخدمات الفيدرالية، أو التابعة لها، وينص قانون إعادة التأهيل في المادة 504 على أنه "لا يجوز استبعاد أي فرد معاق ومؤهل في الولايات المتحدة بسبب إعاقته"، وكان هذا أول قانون للحقوق المدنية يضمن تكافؤ الفرص للمعاقين.
وبعد الكثير من المسيرات والاحتجاجات في مناطق مختلفة من الولايات المتحدة أُصدر عام 1990 القانون الأمريكي للإعاقة، الذي وفر حماية شاملة للحقوق المدنية للمعاقين، وكان التشريع الأكثر شمولية لكافة الحقوق للمعاقين في تاريخ الولايات المتحدة.
المعارض والمجموعات.
افتتح متحف سميثسونيان الوطني في الولايات المتحدة معرضًا للاحتفال بالذكرى العاشرة للقانون الأمريكي للمعاقين، افتتح المعرض من 6 يوليو عام 2000 حتى 23 يوليو عام 2001.
تورالبا، ، (سردينيا: Turalva)، هي بلدية في سردينيا، إيطاليا، وهي جزء إداري من مقاطعة ساساري.
دبليو دبليو اي كونفيدنشال (بالإنجليزية:WWE Confidential) كان برنامج تلفزيوني أمريكي يختص بمواضيع مصارعة المحترفين وقد أنتجته شركة دبليو دبليو إي . تم بثه على قناة سبايك تي في كل أسبوع يوم السبت ليلا بين عامي 2002-2004 ولقد قدمة المعلق الرياضي المخضرم جين أوكرلند.
سان جافينو مونريلا، ، (سردينيا: Santu 'Engiu)، هي بلدية في مقاطعة جنوب سردينيا، في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 45 كم (28 ميل) شمال غرب كالياري، وتقريبا في منتصف الطريق بين الأخير وبلدة أوريستانو.
سانت أندريا فريوس، ، (سردينيا: Sant'Andria ‘e Frius)، هي بلدية في مقاطعة جنوب سردينيا، في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 30 كم (19 ميل) إلى الشمال من كالياري.
سانت أنا أريسي، ، (سردينيا: Arresi)، هي بلدية في مقاطعة جنوب سردينيا، في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 45 كم (28 ميل) جنوب غرب كالياري، وحوالي 20 كم (12 ميل) جنوب شرق من كاربونيا.
سانتو لوسورجیو، ، (سردينيا: Santu Lussurzu)، هي بلدية في مقاطعة أوريستانو، في المنطقة الإيطالية سردينيا، وتقع على بعد حوالي 110 كيلومترًا (68 ميلًا) شمال غرب كالياري، وحوالي 25 كيلومترًا ( 16 ميل) شمال أوريستانو.
فيلا سانت أنتونيو، ، (سردينيا: Sant'Antoni)، هي بلدية في مقاطعة أوريستانو، في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 70 كم (43 ميل) شمال كالياري، وحوالي 25 كم (16 ميل) شرق أوريستانو.
هربرت كلبر (8 يونيو 1939 - 1 أكتوبر 2018)؛ طبيب نفسي أمريكي، تخرّج من كلية دارموث، وكان عضوًا في الأكاديمية الوطنية للطب، وعمل أستاذًا محاضرًا في جامعة كولومبيا.
ربة منزل أمريكية هي مسلسل تلفزيوني كوميدي أمريكي تم بثه على أيه بي سي منذ 11 أكتوبر 2016.
قد يقصد من «إم» :
أختي لا يمكن لها أن تكون بهذه الظرافة
يختصر أوريمو هي رواية خفيفة من تأليف تسوكاسا فوشيمي ورسم هيرو كانزاكي، نشرت من قبل أسكي ميديا وركز، منذ 10 اغسطس 2008. اقتبست إلى سلسلة مانغا نشرت من أسكي ميديا وركز، في مجلة Dengeki G's Magazine، صدرت في مارس عام 2009 حتى مايو عام 2011، وتكونت 4 مجلدات. أنتجت الرواية الخفيفة إلى أنمي تلفزيوني من إنتاج استوديو AIC Build، عرض الأنمي في 3 أكتوبر عام 2010 واستمر عرضه حتى 19 ديسمبر عام 2010، وتكون من 12 حلقة. قام استوديو أيه-1 بكتشرز بإنتاج موسم ثاني للأنمي 7 أبريل عام 2013 واستمر عرضه حتى 30 يونيو عام 2013، وتكون من 13 حلقة.
تدور أحداث القصة عن كيوسوكي كوساكا، هو طالب في المدرسة الثانوية يبلغ من العمر 17 عامًا ويعيش في مدينة تشيبا، لم ينسجم مع شقيقته الصغرى كيرينو منذ الطفولة، لدرجة أنهما لا يعرفان بعضها جيدً، في يوم من الأيام يكتشف أن أخته أوتاكو.
كيوسكي كوساكا
كيرينو كوساكا
كورونيكو
ساوري باجينا
أياسي أراغاكي
مانامي تامورا
كاناكو كوروسو
سينا أكاغي
الوعليات ، فُصيلة حيوانات لبونة من المجترات وفصيلة البقريات، وغالبًا ما تكون ذات أحجام متوسطة.
ملكة جمال العالم 1989، هي مسابقة ملكة جمال العالم التاسعة والثلاثين في تاريخ مسابقة ملكة جمال العالم منذ انطلاقتها عام 1951، عقدت مسابقة في 22 نوفمبر 1989 في مركز هونغ كونغ للمؤتمرات والمعارض. بمشاركة 78 متسابقة من جميع أنحاء العالم. وكانت هذه هي المرة الأولى التي يرسل فيها الاتحاد السوفيتي منافسة في أي مسابقة كبرى. في نهاية الحدث توجت أنيتا كريجليكا من بولندا، التي كانت أول شخصية من أوروبا الشرقية تفوز بالمنافسة. تسلمت التاج من قبل ملكة جمال العالم 1988 ، ليندا بيترسدوتير من أيسلندا.
خلاف الأولى، هو عدم فعل (أو مخالفة فعل) الأولى القيام به من الأمور. ويُعرف أيضًا بأنه ترك ما ترجح فعله على تركه من غير نصٍ صريح بالنهي عن ذلك الترك.
للأفعال في الفقه الإسلامي مراتب وأنواع. منها ما هو المكروه، ومنها ما هو المستحب ومنها ما هو المباح، ويوجد الفرض والحرام والكبيرة وغير ذلك الكثير. تختلف كلٌ منهما عن الأخرى. ومن جملة هذه التصنيفات هنالك تصنيف "خلاف الأولى".
وهو حسب قول محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي: إن خلاف الأولى لم يرد فيه نص خالص بالنهي عنه، وإنما ورد الأمر بضده على سبيل الندب، والأمر بالشيء ندبًا نهيٌ عن ضده هو نهيٌ خلاف الأولى. فالأمر بصلاة الضحى يلزمه النهي عن تركها؛ وهو خلاف الأولى. لأنه لم ينه عنه بنص خاص، وإنما أمر بضده. وبين بدر الدين الزركشي متى يكون ترك المستحب والنفل هو خلاف الأولى، وذلك في نقله عن الإمام الجويني من كتاب "نهاية المطلب": (إنما يقال ترك الأولى: إذا كان منضبطًا كالضحى وقيام الليل، وما لا تحديد له ولا ضابط من المندوبات لا يسمى تركه مكروهًا، وإلا لكان الإنسان في كل وقتٍ ملابسًا للمكروهات الكثيرة من حيث إنه لم يقم فيصلي ركعتين أو يعود مريضًا ونحوه).
فهو ترك أمرٍ بين الفرض والمباح لم يرد نص بالنهي عن تركه.
مصطلحات تدل على خلاف الأولى وأمثلة عليه.
وردت في المذاهب مصطلحات يُقصد بها خلاف الأولى، دون التصريح تمامًا بأنها كذلك، ونورد هنا تلك المصطلحات، مع ما تيسر من الأمثلة عليها:
في كتب المذهب الحنفي.
1- الكراهة التنزيهية: يقول الكمال ابن الهمام: (فيكون النهي لكراهة الإباء عن التحمل كراهة تنزيه ومرجعها لخلاف الأولى). والكراهة هنا في حق من امتنع عن الشهادة على الدين.
2- لا ينبغي: قال ابن عابدين رحمه الله: (أقول معنى لا ينبغي هو خلاف الأولى، وخلاف الأولى مكروه تنزيهًا).
3- ترك المندوب: ومنها قول ابن عابدين في تبيان خلاف الأولى: (ولا شك أن ترك المندوب خلاف الأولى).
4- ترك المستحب: في توضيح خلاف الأولى: (ولا شك أن ترك المستحب خلاف الأولى).
5- لا بأس: حيث قال ابن عابدين: (ولا بأس بالجلوس للتعزية، واستعمال "لا بأس" هنا على حقيقته؛ لأنه خلاف الأولى).
في كتب المذهب المالكي.
1- لا بأس: جاء في حاشية العدوي: (وأراد العدوي بلفظ "لا بأس" عدم الكراهية، فلا ينافي أنه خلاف الأولى).
2- السعة: (في حال قام المصلي بلفظٍ يفيد النية، كأن يقول: نويت فرض العصر مثلًا فهو (واسع)، أي جائز بمعنى خلاف الأولى، والأولى ألا يتلفظ، لأن النية محلها القلب، ولا مدخل للسان فيها).
3- ترك المندوب: (ويندب للعائد طلب الدعاء فيه، أي المريض، وترك المندوب خلاف الأولى). المقصد بالعائد هو من يعود مريضًا، فيندب له أن يدعو له.
4- الجائز المرجوح: (وجاز خروج متجالة، أي جاز جوازًا مرجوحًا بمعنى أنه خلاف الأولى). أما المتجالة فهي المرأة التي يشتهيها الرجال، فقد تخرج للمسجد أو مجالس العلم.
5- الجواز: جاء في كتاب الثمر الداني: (المسح على الخفين جائز، فهو رخصة وتخفيف، لكن الغسل أفضل منه، فيكون الجواز بمعنى خلاف الأولى).
6- لا حرج ولا حرمة: قال العدوي المالكي: (قوله: بعد أن يضطجع على شقه الأيمن، والسبب في ذلك أن القلب في الجهة اليسرى... قوله: فلا حرج، أي فلا حرمة، والظاهر أنه خلاف الأولى).
في كتب المذهب الشافعي.
1- لا يضر: جاء في حاشية قليوبي: (ولا يضر الاكتحال، المقصد أنه لا يكره نهارًا، فهو خلاف الأولى).
2- ليس بمحرَّم - ليس غير جائز.
3- المكروه: جاء في حاشية المغربي: في تبيان خلاف الأولى: (لأن المكروه قد يطلق ويراد به خلاف الأولى).
4- خلاف المستحب: جاء في تحفة المحتاج: في تبيان خلاف الأولى: (ويدعم ذلك ما صرح به الإمام وغيره بأن خلاف الأولى وخلاف المستحب واحد).
5- الكراهة غير الشديدة: جاء في حاشية البيجرمي: (وما نقل عن الماوردي عن الشافعي من كراهة القصر محمول على كراهية غير شديدة، فهي بمعنى خلاف الأولى).
6- ليس بمحرم ولا مكروه.
7- المنهي عنه أو المكروه كراهة خفيفة: في تبيان خلاف الأولى: (لأن خلاف الأولى باصطلاح الأصوليين صار اسمًا للمنهي عنه، لكنه بنهي غير خاص، فهو المعبر عنه بالمكروه كارهةً خفيفة).
8- ترك السنة: جاء في كتاب حاشية الجمل: في تبيان خلاف الأولى: (لأن الغالب أن ترك السنة يكون خلاف الأولى).
في كتب المذهب الحنبلي.
1- خلاف الأفضل: قال ابن عثيمين: (الأفضل تأخير النساء الصفوف عن صفوف الرجال، لما في قربهن إلى الرجال من الفتنة، وأشد من ذلك اختلاطهن بالرجال، وهذا لا ينبغي... إذا كانت النساء من محارمه فهو خلاف الأولى وخلاف الأفضل).
2- لا بأس به: قال ابن عثيمين: (إذا قال لها: أنت طالق إن شئت، فلم تشأ إلا متراخيًا، نقول: متى شاءت طلقت نفسها، بل متى شاءت طلُقت، حتى وإن لم يتلقظ بالطلاق، لأنه علق ذلك بالمشيئة، وهذا في الحقيقة لا بأس به، لا نقول: إنه حرام، ولكن خلاف الأولى، لأنه إذًا علقه بالمشيئة).
3- مخالفة الترتيب، أو مخالفة المشيئة: (الخامس الترتيب: فيتوجب الترتيب عند غسل أعضاء أثناء الوضوء كما جاء في الآية، وجاء في فعله في وضوئه، فلا يجوز تقديم غسل اليدين على غسل الوجه، أما لو غسل اليد اليسرى قبل اليمنى، أو الرجل اليسرى قبل اليمنى فإن الوضوء صحيح إجماعًا، وهو خلاف الأولى).
4- الصحة: جاء في كشاف القناع: (ولا يصح الوتر قبل صلاة العشاء، لعدم دخول وقته، وفُهم منه أنه يصح بعد العشاء قبل سنتها، لكنه خلاف الأولى).
الفرق بين المكروه وخلاف الأولى.
صنف الفقهاء المتقدمون خلاف الأولى كأحد مراتب الكراهة. فقد وصفوا المكروه بأنه "ما طلب الشارع تركه طلبًا غير جازم" سواءً أورد ذلك بنهي مخصوص أو غير مخصوص. فجعلوا للكراهة مرتبتين، أدناها هي خلاف الأولى.
ومن ذلك قول أبو بكر الباقلاني: (أن معنى وصف الفعل بالكراهة ينصرف إلى وجهين، أحدهما: أنه منهي عن فعله نهي فضل وتنزيه، ومأمور به على وجه الندب. بأن يفعل غيره الذي هو أولى وأفضل منه، وذلك نحو كراهتنا لترك صلاة الضحى وقيام الليل).
وقال الصنعاني بأن الفقهاء يجعلون خلاف الأولى بمرتبة واحدة مع المكروه. وغيرهم الكثير.
سبب تفريق بعض الفقهاء بين المكروه وخلاف الأولى هو اختلاف وجود النهي من عدمه.
ما يترتب على خلاف الأولى.
اتفق الفقهاء أن من فعل خلاف الأولى (من ترك الأولى) فلا إثم عليه.
ولكن حذر العلماء منه، بأن الاعتياد على ترك الأولى طريقٌ لفعل المكروه، والذي هو طريقٌ للمحرم. واستدل بعضهم على ذلك برواية ابن حبان: (اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال، من فعل ذلك استبرأ لعرضه ودينه).
الغنم الأزرق أو الغنم الكاذب ، جنس حيوانات لبونة من فصيلة البقريات. يضم نوعان البهارال "غنم الهيمالايا الأزرق" (Pseudois nayaur) والغنم الأزرق القزم (Pseudois schaeferi).
ملكة جمال العالم 1988، هي مسابقة ملكة جمال العالم الثامنة والثلاثين في تاريخ مسابقة ملكة جمال العالم منذ انطلاقتها عام 1951، عقدت المسابقة في 17 نوفمبر 1988 في قاعة ألبرت الملكية في لندن ، المملكة المتحدة. في نهاية الحدث توجت ليندا بيتسوردوتير (ملكة أوروبا) من أيسلندا. وقد توجت ملكة جمال العالم عام 1987 ، أوليا ويجرستورفير من النمسا. وكان الوصيف يون هي تشوي (ملكة آسيا) الذي يمثل كوريا والثالث كيرستي روبر من المملكة المتحدة. استضافت مسابقة ملكة جمال العالم 1988 بيتر مارشال، الذي استضاف مسابقات ملكة جمال العالم الأخرى مثل مسابقة ملكة جمال العالم 1986 ،وألكسندرا باستيدو، مع عروض موسيقية من قبل كوريانا والأمريكية السبعينيات موسيقى البوب دوني أوسموند.
إعصار سيرجيو هو إعصار استوائي قوي من الدرجة الأولى أثر على شبه جزيرة باجا كاليفورنيا كعاصفة مدارية، اتبع مساراً حلزونياً غريباً ثم غير مساره محدثا بذلك فيضانات كبيرة في جميع أنحاء جنوب تكساس في أوائل أكتوبر 2018.