CALM/arwiki huggingface dataset:
آب بید هي منطقة سكنية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة محافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 64 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
آب بید هي منطقة سكنية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة محافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 92 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
آب زهلة أنارکي (قيلاب) هي منطقة سكنية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة محافظة خوزستان، إيران.
آب میشان (مازو) هي منطقة سكنية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة محافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 64 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
آب نغون (مازو) هي منطقة سكنية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة محافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 36 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
آبغون هي منطقة سكنية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة محافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 36 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
آقا بزرغ هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 56 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
آمادغاه شهید محسن غفوریان هي منطقة سكنية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية.
بابي أباد هي قرية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 132 نسمة بحسب إحصاء 2016.
باتشنار هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 41 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بادامستان فرویوند هي منطقة سكنية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 46 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بادغان حاج احمد متوسلیان هي منطقة سكنية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 411 نسمة .
بادیا هي منطقة سكنية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 78 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
باریك آب هي منطقة سكنية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 77 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
باه راه غب هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 22 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بایتخت تل کر هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 69 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بایتخت غلزار هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 143 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
برة کبود هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 20 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بزرغ آب هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 46 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بس غر هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
بساخور هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 71 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بن هي هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 166 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بنة زرد هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 25 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بنة غتش هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 44 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بیدروبة السفلی هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 99 نسمة .
بیدروبة العلیا هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 228 نسمة .
بیدروبة مرکزي هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,904 نسمة .
بیروالي هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 292 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
بیفة هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 27 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تافکي أنارکي هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 39 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تاقاب هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 90 نسمة بحسب إحصاء 2016.
تاکاب هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 146 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تاوة کبود هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 27 نسمة بحسب إحصاء 2016.
تخت أرة دو هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة محافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تخت أرة یك هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة محافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 28 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تخت شة بالا هي قرية تقع في إيران في Hoseyniyeh Rural District.
تخت شة بایین هي قرية تقع في إيران في Hoseyniyeh Rural District. يقدر عدد سكانها بـ 25 نسمة .
تشارة هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 38 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تشاغاتایي هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 19 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تشاوني آب بهار هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 17 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تشبکوة هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 22 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تشرو هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 61 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تشل بزي هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
تشلت هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 65 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تشم تي هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
تشم غرداب هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
تشم غلك هي قرية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 2,980 نسمة .
تشنار هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 58 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تشول هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 52 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تشيتشالي غلامرضا هي قرية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 107 نسمة .
تشین روزة هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 45 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تك تکاب هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 163 نسمة بحسب إحصاء 2016.
تل زولان هي قرية تقع في إيران في قسم قیلاب الريفي.
تلة زرغة هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 304 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تلة زنغ هي منطقة سكنية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 540 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تلمبة خانة بیدروبة هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 99 نسمة .
تلمبة خانة سبز آب هي منطقة سكنية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 116 نسمة .
تنباکوکار بایین هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 15 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
تنغ دو هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
تنور بلند هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 217 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
توة هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 26 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
جا اردو هي منطقة سكنية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 771 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
جسر أز هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 41 نسمة .
جسر بالارود هي Iranian National Heritage تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 331 نسمة .
جسر زال هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 98 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جهانغیري هي منطقة سكنية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 605 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
جوروند هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 622 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
حاج علي هیکي هي منطقة سكنية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 72 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
حسین أباد هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة .
حمام هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 65 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
خانيلة هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي.
خرمن جاسوختة هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
خشاب هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 217 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
خوشیار هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
دجمریج هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 35 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
درة زیر فردیوند هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
درة غایلان هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 63 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
درة غرم هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 18 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
درة کوه سورغ هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 27 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
درهوبل هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 50 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
دشت ربا هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 54 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
دشت لالة هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 132 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
دلیران هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
دم بز هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 28 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
ده اشکنان هي قرية تقع في إيران في قسم حسینیة الريفي.
ده بر هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
ده درة هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 146 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
ده سیر هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 23 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
ده یجي هي قرية تقع في إيران في منطقة مركزية ريفية. يقدر عدد سكانها بـ 249 نسمة بحسب إحصاء 2016.
دهداري هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران.
دو آب هوران هي منطقة سكنية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 24 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
دول سیاه هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 34 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
دیلم دشت هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 57 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
ري غلال هي قرية تقع في قسم مازو الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 45 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
زنغرد هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 30 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
سار سایة زرداب محمد طاهري هي منطقة سكنية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 192 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
سر تشاه دوروزناب هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 116 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
سراشغفت درکي هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 62 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
سراشکفت هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 74 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
سرتاف هي قرية تقع في قسم قيلاب الريفي، بمقاطعة أنديمشك التابعة لمحافظة خوزستان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 129 نسمة حسب الإحصاء السكاني الذي تمّ في عام 2006.
أبو صالح السمان تابعي وأحد رواة الحديث النبوي ، اسمه ذكوان بن عبد الله مولى أم المؤمنين جويرية بنت الحارث ، كان من كبار العلماء بالمدينة المنورة ، ولد في خلافة عمر بن الخطاب ، وشهد يوم الدار ومقتل عثمان بن عفان ، وكان يجلب الزيت والسمن إلى الكوفة .
سماعه للحديث.
سمع أبو صالح السمان الحديث من :
روى عن أبي صالح السمان مجموعة من الرواة :
ذكره الإمام أحمد بن حنبل فقال : ثقة ثقة من أجل الناس وأوثقهم وقيل كان عظيم اللحية ، وروى أبو خالد الأحمر عن الأعمش قال : سمعت من أبي صالح السمان ألف حديث ، وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول كانت لأبي صالح لحية طويلة فإذا ذكر عثمان رضي الله عنه بكى فارتجت لحيته وقال هاه هاه ، وروى حفص بن غياث عن الأعمش قال : كان أبو صالح مؤذنا فأبطأ الإمام فأمنا فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء رحمه الله ، وقال : ثقة صالح الحديث يحتج بحديثه وقيل إن أبا هريرة كان إذا رأى أبا صالح قال ما على هذا أن يكون من بني عبد مناف ، توفي سنة 101 هـ.
البنية الجزيئية ثمانية السطوح في الكيمياء، هي عبارة عن وصف هندسي للبنية الجزيئية للمركبات أو المعقّدات الكيميائية عندما تكون هنالك ست ذرّات أو ربيطات مرتبطة بشكل متناظر حول ذرة مركزية، بشكل تكون فيه هناك أربع مجموعات ضمن مستوي الذرة المركزية، واثنتان متقابلتان بالنسبة للمستوي، بحيث نحصل بالنهاية على شكل ثماني سطوح. إن المجموعات المحيطة بالذرة المركزية ترتبط بها فقط، ولا ترتبط مع بعضها البعض. يكون الشكل المثالي للبنية الجزيئية ثمانية السطوح ذو زمرة نقطية من النمط "Oh".
من الأمثلة على البنية الجزيئية ثمانية السطوح في المركبات كل من سداسي فلوريد الكبريت SF6 و سداسي كربونيل الموليبدنوم Mo(CO)6 وكلوريد سداسي أمين الكوبالت الثلاثي 3+[Co(NH3)6].
ابتدع مبدأ وصف البنى الجزيئية بثماني السطوح من قبل ألفرد فيرنر، وذلك لوصف الكميات الكيمائية والتماكب في المعقّدات التساندية. لذلك يشار إلى معقدات الفلزات الانتقالية الحاوية على مجموعات أمينية بأنها معقدات من نمط-فيرنر Werner-type complex.
الأدب اللاتيني ، يشمل المقالات وكتب التاريخ والقصائد والمسرحيات والكتابات الأخرى المكتوبة باللغة اللاتينية. بدأ حوالي في القرن 3 ق.م، وقد استغرق الأمر قرنين من الزمان لتصبح من الأدب السائد في روما القديمة مع الذين لا يزالون يقرأون ويكتبون باللغة الإغريقية، كما كان ماركوس أوريليوس (121-180 م). ومن نواح عدة يبدو هذا الأدب وكأنه استمرار للأدب الإغريقي مستعملا الأشكال نفسها، ومع هذا فإن الأدب اللاتيني يعكس أيضًا حياة وتاريخ روما القديمة.
كانت لغة الرومان القدماء اللاتينية، ولكنها كانت كذلك لغة تواصل مشترك لأوروبا طوال العصور الوسطى، بحيث يتضمن الأدب اللاتيني ليس فقط الكتاب الرومان مثل شيشرون، ورغيليوس، أوفيد وهوراس، بل يشمل أيضا الكتاب الأوروبيين بعد سقوط الإمبراطورية من الكتاب الدينيين مثل القديس أوغسطينوس (354-430 م) والأكويني (1225-1274)، وللكتاب العلمانيين مثل فرانسيس بيكون (1561-1626) وباروخ سبينوزا (1632-1677).
الأدب اللاتيني المبكر.
بدأ الأدب اللاتيني الرسمي عام 230 ق.م. عندما شاهد جمهور روماني نسخة لاتينية لمسرحية إغريقية، قام بتحويلها وتكييفها ليفيوس أندرنيكوس، وهو إغريقي اقتيد إلى روما بوصفه أسير حرب عام 272 ق.م. بالإضافة إلى ذلك ترجم أندرونيكوس الأوديسة، ملحمة هوميروس الإغريقية، إلى نمط قديم من الشعر اللاتيني يُسمّى الشعر الساتورني. أما أول شاعر لاتيني كتب في موضوع روماني فكان في القرن 3 ق.م، إِذ كتب قصيدة ملحميّة حول الحرب البيونية الأولى التي شارك فيها. أما مسرحيات نافيوس فكانت بشكل رئيسي إعادة كتابة لأصول إغريقية. إلا أنه بالإضافة إلى ذلك كتب مسرحيات مأساوية تستند إلى الأساطير الرومانية والتاريخ الروماني.
خلف نافيوس كتاب ملحميون آخرون، إذ ألف كوينتوس إنيوس ملحمة تاريخيّة أطلق عليها اسم الحوليات (مباشرة بعد عام 200 ق.م.) يروي فيها التاريخ الروماني بدءًا من تأسيس روما وحتى عصره، وفي هذه الملحمة تبنّى الشاعر بحر الشعر الإغريقي السداسي ذا التفعيلة الدكتيلية، وأصبح هذا البحر الصيغة الشعرية المتعارف عليها للملاحم الرومانية. وقد اشتهر أيضًا بما كتب من مسرحيات مأساويّة، وفي هذا المجال كان أبرز خلفائه الكاتبان ولوسيوس أكيوس، ولم يستعمل هؤلاء الكتاب الثلاثة أحداثًا من التاريخ الروماني إلا نادرًا. وبدلاً من ذلك كتبوا نسخًا لاتينية لمواضيعَ مأساوية كان الإغريق قد عالجوها، إلا أنهم عندما قلدوا الإغريق لم يخضعوا للأصل خضوعًا تامًا، ولم يصل إلينا سوى أجزاء من مسرحياتهم.
إن معرفتنا بالكوميديا اللاتينية الأولى أكبر بكثير، إذ وصلت إلينا منها عشرون مسرحية كامله للكاتب بلاوتوس و 6 مسرحيات للكاتب ترنتيوس. وقد اتخذ هذان الكاتبان الكوميديا الإغريقية الحديثة نموذجًا لهما، إلاّ أنهما قد تصرَّفا في حَبْك وأسلوب الأُصول. وهكذا نجد أن بلوتوس قد نشر الأغاني في مسرحياته وزاد من الفكاهة بالتَّورية والنكات والعمل الهزلي للممثلين. لقد عالجت مسرحيات ثَـرَنس المواقف العائلية بأسلوب مهذب. ولقد كانت أعماله مصدر الإلهام الرئيسي للكوميديا الفرنسية والإنجليزية في الستينيات من القرن 17.
وخير ما يعطي فكرة عن نثر تلك الفترة هو كتاب حول "الزراعة" (160 ق.م) للكاتب كاتو الأكبر. كتب كاتو أيضًا أول تاريخ لاتيني لمدينة روما وغيرها من المدن الرومانية، وكان بالإضافة إلى ذلك أول روماني يُدوِّن خطبه السياسيّة بهدف التأثير على الرأي العام.
وانتهى الأدب اللاتيني المبكر بالشاعر الذي ابتدع نوعًا جديدًا من الشعر في كتبه الثلاثين من مؤلّفه "السخريات" الأدبية (القرن 2 ق.م) واستعمل نبرة محادثة سهلة فيما كتب من مواضيع عن الكتب والطعام والأصدقاء والأحداث الجارية. وفي أوائل القرن 2 أوصل جوفينال الهجاء اللاذع إلى درجة من الإتقان جعلته نموذجًا احتذاه كثيرون من الكُـتّاب الذين أتوا بعده.
كان الأدب اللاتيني في أحسن مستوى له في الفترة مابين 81 ق.م و 17 م. وقد ابتدأت هذه الفترة بأول خطبة معروفـة لشيشرون وانتهت بوفاة أوفيد.
عصر شيـشرون.
كان شيشرون أبرع كاتب نثر لاتيني، وقد سيطر على الأدب اللاتيني في عام 80 ق.م. حتى وفاته عام 43 ق.م. ويمكن تقسيم كتاباته إلى مجموعات أربع هي:
وتقدِّم رسائله معلومات مفصّلةً عن فترة مهمة من التاريخ الروماني، وتُعطي صورة حية عن الجمهور والحياة الخاصة للطبقة الرومانية الحاكمة. وتُعَدُّ مؤلفات شيشرون في الخطابة أثمن المصادر اللاتينية للنظريات القديمة حول الثقافة والبلاغة. أما مؤلفاته الفلسفية فكانت قاعدة الفلسفة الأخلاقية خلال العصور الوسطى. وقد ألهمت خطبُه كثيرين من القادة السياسيين في أوروبا كما استلهمها مؤسِّسُو الولايات المتحدة.
كان يوليوس قيصر وسالوست مؤرخينّ بارزيْن في عصر شيشرون. فقد كتب قيصر تعليقات حول الحروب الغالِيّة والأهلية بأسلوب صريح ليبرِّر أعماله بوصفه قائدًا. أما سالوست فقد تبنى أسلُوبًا جافًا وهادفًا في مؤلفاته التاريخية، وكتب وصفًا رائعاً للناس ودوافعهم.
أما مولدُ الشّعر الغنائي في اللغة اللاتينية فحدث خلال الفترة نفسها. إن قصائد الحب الغنائية القصيرة التي كتبها كاتولوس لا تتفوق عليها قصائد أخرى في قوتها العاطفية. وكتب كاتولوس أيضًا قصائد هاجم فيها أعداءه كما اتصفت قصائده المطوّلة بالصور الجميلة المكتوبة بلغة غنية ورقيقة.
وعلى عكس ذلك فقد شرع الشاعر لوكريشيس في تغيير أفكار الفلاسفة الإغريق مثل أبيقور. ويحتوي مؤلف لوكريشيس حول طبيعة الأشياء (55ق.م) على مقطوعات فخمة عديدة تُعَدُّ انتصارًا للعبقرية الشعرية على المادة غير الشعرية.
كان فارو أكثر كُتّاب الفترة علمًا. فقد كتب في موضوعات كثيرة التنوع بدءًا بالدين وانتهاءً بالشعر، لم يصل من مؤلفاته شيء بشكل كامل سوى ماكتبه حول الزراعة واللغة اللاتينية.
عصر أغسطس.
اهتم الإمبراطور أغسطس بالأعمال الأدبية التي كُتبت خلال سنوات مُلكه من 27 ق.م إلى 14 ق.م. وتُسمَّى هذه الفترة العصر الذهبي للأدب اللاتيني. ففي هذه الفترة نشر ورغيليوس محاوراته الرعوية وقصائده الزراعية التي ربما كانت أجمل ماكتب عن حياة الريف؛ والإنيادة، وهي قصيدة ملحمية تصف الأحداث التي أدّت إلى قيام روما، وفيها يصف ورغيليوس كيف أن البطل الطروادي اينياس أصبح سلفًا للشعب الروماني. وفيها أيضًا يعطينا ورغيليوس تبريرًا أسطوريًا لحكم الرومان للعالم. ومع أن ورغيليوس مات قبل أن يضع اللمسات الأخيرة لقصيدته إلاّ أنها سرعان ما اعتُبرت أعظم عمل في الأدب اللاتيني. ولايزال النقاد يؤيدون هذا الرأي.
أما هوراس، صديق ورغيليوس، فقد كتب قصائد من نوع الأيبودة، والأوْد، والمقطوعات الهجائية ورسائل. لقد سحرت القصائد من نوع الأوْد، بروعتها سواءً في المضمون أو الشكل أو الأسلوب، القراء لمئات السنين. وتبحث الهجائيات والرسائل المشكلات الأخلاقية والأدبية بشكل مهذب وفكه وساخر. أما رسالة هوراس فن الشعر، التي ربما نُشِرَت عملا منفصلا فقد أثّرت كثيرًا في النظريات الشعرية التي أتت فيما بعد. وفيها نجد القواعد الأساسية للكتابة الكلاسيكية كما فهمها الرومان، وبعد وفاة ورغيليوس أصبح هوراس شاعر روما الأوّل.
وقد وصلت المرثية اللاتينية أوجها في أعمال طيبولوس بروبرتيوس وأوفيد. ويهتم معظم هذا الشعر بالحب. انظر: الشعر. وكتب أوفيد أيضًا مؤلَّفًا باسم فاستي يصف فيه الأعياد الرومانية وأصلها الأسطوري. أما أعظم عمل له، وهو التحول فيُعدُّ أفضل مصدر معروف عن الأساطير الإغريقية خلال كل فترة العصور الوسطى وخلال عصر النهضة. وكانت مصدر وحي وإلهام كثير من الشعراء والرسامين والمؤلفين الموسيقيين.
وفي مجال النثر ألّف ليفيوس تاريخ الشعب الروماني في 142 كتابًا، وعلى الرغم من أنه لم يبق منها إلا 35 كتابًا فقط، فإنها تُعَد مصدرا رئيسيا للمعلومات الخاصة بروما.
أكَّد المؤلفون الرومان ـ منذ وفاة أُغسطس عام 14م حتى حوالي عام 200 م ـ على الأسلوب وجرّبوا طرائق جديدة ومثيرة في التعبير. وخلال حكم نيرون من عام 54 م إلى عام 68 م كتب الفيلسوف الروائي سنكا، لوسيوس أنايوس عددًا من المحاورات والرسائل في مواضيع أخلاقية مثل الرحمة والكرم. وفي كتابه مسائل طبيعية حلّل سنيكا ظواهر الزلازل والفيضانات والعواصف، وكان لمسرحياته المأساوية أكبر الأثر على نمو المسرحيات المأساوية في أوروبا. وكتب ابن أخيه لُوكَان قصيدة ملحمية بعنوان فارساليا (حوالي عام 60 م) يصف فيها الحرب الأهلية بين قيصر وبومبيوس. أما رواية "الستيريكون" (حوالي 60 م) للكاتب بترونيوس فكانت أول رواية لاتينية. ولم يصلنا من هذا العمل سوى قطع صغيرة، وهي تصف مغامرات شخوص متنوعة من الطبقات الدنيا في مواقف خطرة ومتهورة ومضحكة في عالم الجريمة الصغيرة غالبًا.
شملت القصائد الملحمية ملاحم "أرجونوتيكا" للكاتب و"ثَيْبيْد" لستاتيوس و"بونيكا" لسيليوس إيتاليكوس. وعلى يديّ مارشيال وصلت الإبيجرام (قصيدة قصيرة) إلى الصفة اللاذعة المقترنة بها. وهاجم جوفينال الرذيلة بشكل فذّ.
يستحق المؤرخ تاسيتس أن يشغل المقام الأول بين كتاب النثر، إذ أعطى صورة مظلمة لا تُنْسى للإمبراطورية الأولى في مؤلَّفيه "تواريخ" "وحوليّات" اللذين كُتِبا في أوائل القرن 2، وكتب معاصره سويطنيوس سيرًا لاثني عشر حاكمًا رومانيًا بدءًا من يوليوس قيصر وانتهاء بدوميتيان. ووَصَفَت رسائل بلينيوس الأصغر الحياة الرومانية في تلك الفترة. وألّف كوينتليان أكمل عمل وصلنا يتعلق بالتربية في العصور القديمة، ومن الأعمال الهامة التي تعود إلى القرن 2 الليالي الإغريقية للكاتب ، وهي مجموعة من الطرائف، والتقارير حول مناقشات أدبية دارت بين أصدقائه. وهناك أيضًا رسائل الخطيب فرونتو الموجّهة إلى ماركوس أوريليوس، وأشهر عمل يعود إلى تلك الفترة هو كتاب "المسوخ" أو ما يُسمى أيضًا "الحمار الذهبي" للكاتب لوسيوس أبوليوس. وتتحدث هذه الرواية عن رجل شاب مُسخ فجأة إلى حمار. والرواية مليئة بالقصص النابضة بالحياة عن الحب والسحر.
اللاتينية في العصور الوسطى وعصر النهضة.
انتعش الأدب اللاتيني الوثني أخيرًا في أواخر القرنين 2 و 4. فقد أبدع، أميانوس مارسيليانوس في التاريخ، وسيماخوس في الخطابة و و في الشعر. وتتصف الموسيلا لأوسونيوس بحداثة عاطفتها. وهذا يشير بشكل فعَّال إلى نهاية الأدب الكلاسيكي.
وفي الوقت نفسه أرسى رجالٌ أخرون قواعد أدب نصرانيّ لاتينيّ خلال القرنين 4 و 5. ومن هؤلاء الرجال الآباء الروحيون للكنيسة مثل أوغسطينوس وجيروم وأمبروز وأول شاعر نصراني كبير .
ميزات الأدب اللاتيني.
تعكس كثير من الكتابات اللاتينية اهتمام الرومان الشديد بالبلاغة التي هي فن الكلام والإقناع. وكان لمخاطبة الجماهير أهمية كبرى للرومانيين المثقفين لأن معظمهم كان يأمل في الحصول على مهن سياسية ناجحة. وعندما كانت روما جمهورية كانت المخاطبة الفعَّآلة تُـقَرّر من سيُنتخَب أو أية مشاريع قوانين ستُجاز. وبعد أن أصبحت روما إمبراطورية فإن مقدرتها على التأثير فقدت كثيرًا من أهميتها، إلا أن التدريب على البلاغة ظل يزدهر ويُؤثِّر علي أساليب الكتابة. ويتألف جزء كبير من البلاغة من المقدرة على عرض فكرة مألوفة بطريقة جيدة أخَّاذة تجلب الاهتمام، وهكذا أصبح المؤلفون اللاتين أساتذة هذا الفن المنّوع.
اللغة والصيغة.