CALM/arwiki huggingface dataset:
منذ أن تأسست مدينة فاس عام 808م، جذبت إليها فئات متنوعة من السكان من جميع أنحاء المنطقة، ومن بين هؤلاء الوافدين الجدد جاء اليهود الذين ساهموا بقدراتهم التجارية في تطوير الاقتصاد. استقروا في المدينة القديمة لفاس، وشكلوا مجتمعاً مستقراً، وتم اعتبارهم جزءاً لا يتجزأ من حياة المدينة. استمر العصر الذهبي للجالية اليهودية في فاس لقرابة ثلاثمائة عام، من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر. اجتذبت المدارس الدينية التابعة لهم علماء وشعراء ونحويين لامعين. شابت هذه الفترة مذبحة عام 1033، والتي وصفتها المكتبة اليهودية الافتراضية على أنها حدث منعزل يرجع أساساً إلى الصراع السياسي بين قبيلتي المغراويين وإفرنيد.
الطرد الإسباني لليهود.
وصلت المرحلة الرئيسية من حروب الاسترداد الإسبانية إلى نهايتها بحلول عام 1249. خلال المشاهد الإجرامية التي سُنت في عام 1391 في إسبانيا، وإشبيلية وميورقة التي تسيطر عليهما إسبانيا، انتهز اليهود السفارديين في إسبانيا الفرصة للهجرة إلى شمال أفريقيا هرباً من الاضطهاد. بعد مائة عام، أصدر الملك فرناندو الثاني ملك أراغون والملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة مرسوم قصر الحمراء - وهو مرسوم يأمر بطرد اليهود المتدينين من إسبانيا. وبالتالي، تم طرد اليهود من إسبانيا عام 1492، وبعد ذلك من البرتغال عام 1496 بعد مرسوم مماثل من قبل الملك مانويل الأول ملك البرتغال. وهكذا تكرر الغزو المفاجئ لليهود على المغرب وشمال أفريقيا بأكملها على نطاق أوسع بكثير.
تحت حكم السعديين.
ميغوراشيم وتوشافيم.
نتيجة لمذابح عام 1391 ومرسوم الحمراء عام 1492 ومحاكم التفتيش الإسبانية، هاجر العديد من اليهود السفارديين الناطقين بلهجات إسبانية —الإسبانية اليهودية والحكيتية— من إيبيريا إلى المغرب، حيث كان يشار إليهم باسم "ميغوراشيم" (מגורשים "المنفيين") أو "الروميين" ("الرومان"، أي "الأوروبيين")، للتفريق بينهم وبين المجتمعات الأمازيغية والمعربة الأصلية القديمة اليهودية في المغرب، والذين يُشار إليهم باسم "توشافيم" (תושבים "الأصليين") أو "البلديين". رحب السلطان محمد الشيخ رسمياً بالميغوارشيم السفارديين، على الرغم من أنهم واجهوا صعوبات في الاستقرار في المغرب. عند وصولهم بثرواتهم وعدم قدرتهم على الدفاع عن أنفسهم في الأرض الجديدة، كان يُنظر إليهم على أنهم أهداف سهلة للمجرمين، وعانوا من السرقة والاغتصاب والعنف.
بفضل مهارتهم في التجارة والفنون والحرف اليدوية الأوروبية، التي لم تكن معروفة إلى حد كبير آنذاك للمور، وبفضل ثرواتهم، ساهم اليهود "الميغوراشيم" بشكل واضح في صعود وتطور السلالة العلوية منذ بدايتها في عام 1666. كان السعديون في البداية متعصبين دينياً وغير متسامحين مع غير المسلمين، إذ فرضوا ضرائب باهظة على الجالية اليهودية المحلية، لكن مع توطيدهم لسلطتهم في البلاد، أظهروا تدريجياً قدراً أكبر من التسامح تجاه الأقلية اليهودية. مثل أسلافهم الوطاسيين، استخدم السلاطين السعديون اليهود كأطباء ومبعوثين دبلوماسيين ومترجمين فوريين. وابتداءً من عام 1603، تولى إبراهيم بن واش ثم يهوذا ليفي منصب وزير الخزانة. كما تم تجنيد أعضاء من العائلات الأرستقراطية اليهودية كابيسا وبلاش من قبل بلاط السلطان كوكلاء ومفاوضين مع التجار الأوروبيين الذين دخلوا البلاد. أصبحت السلطات صديقة لليهود بشكل متزايد، إلا أنه لا يمكن قول الشيء نفسه عن الجماهير المسلمة وكذلك الزعماء والحكام المحليين في المناطق الحضرية والريفية.
لم يأت القرن التاسع عشر، الذي أتى بالتحرر لليهود في العديد من البلدان، بأي تغيير بالنسبة لوضع اليهود المغاربة، بل إنه أنتج انقسامات جديدة بينهم وأحدث مصادر جديدة للمتاعب. في منتصف القرن التاسع عشر، أدى التطور التجاري والتغلغل الاقتصادي الأوروبي إلى ازدهار العديد من التجار اليهود في موانئ شمال المغرب، ولكن كلف العديد من اليهود في الداخل سبل عيشهم التقليدية، حيث أدت الواردات الصناعية من أوروبا إلى إخراج الحرف اليهودية التقليدية من السوق. ونتيجة لذلك، بدأ يهود المغرب بالهجرة من الداخل إلى المدن الساحلية مثل الصويرة ومزاغان وآسفي، ثم الدار البيضاء لاحقاً بحثاً عن فرص اقتصادية، والمشاركة في التجارة مع الأوروبيين وتطوير تلك المدن. كافح بعض المهاجرين الفقراء إلى الملاحات (الأحياء اليهودية) الحضرية المكتظة بالسكان لضمان قوتهم اليومي كأصحاب دكاكين أو بائعين متجولين أو حرفيين أو متسولين.
كما أدى عدم الاستقرار والانقسامات التي عرفها المغرب إلى تأجيج الصراعات، التي كان اليهود في كثير من الأحيان أكباش فداء لها. جلبت الحرب الفرنسية المغربية الأولى عام 1844 بؤساً جديداً وسوء معاملة لليهود المغاربة، ولا سيما يهود موكادور (المعروفة باسم الصويرة). عندما اندلعت الحرب الإسبانية المغربية في 22 سبتمبر 1859، طُرد اليهود من ملاح تطوان، وفر العديد منهم إلى قادس وجبل طارق للجوء.
الهجرة إلى أمريكا الجنوبية.
خلال هذا القرن وحتى عام 1910، هاجرت حوالي 1.000 عائلة يهودية مغربية إلى الأمازون، في شمال البرازيل، خلال ازدهار المطاط.
مقال مصور للمجتمع اليهودي.
أولى صور العائلات اليهودية المغربية كانت تلك التي اُلتُقطت في أوائل القرن العشرين من قبل المستكشف والمصور الألماني هيرمان بورخارت، وهي محفوظة الآن في المتحف الإثنولوجي في برلين.
محاولات التحويل.
استهدفت جمعية لندن للترويج للمسيحية بين اليهود المغاربة اليهود، والتي سعت إلى دفعهم لاعتناق المسيحية خلال مجاعة 1877-1879.
في ظل الاستعمار الفرنسي، كان لليهود المغاربة تجربة مختلفة مع مهمة التثقيف الفرنسية مقارنة مع تجربة المسلمين المغاربة، ويرجع ذلك جزئياً إلى كون اليهود أكثر دراية بالأوروبيين؛ إذ لم تكن هناك جاليات مسلمة تأسست في أوروبا في ذلك الوقت. تمكن اليهود المغاربة من تجسيد مجموعتهم الفرعية الموحدة حديثاً والمُعترف بها رسمياً في مهمة التثقيف.
لم يتحسن وضع اليهود المغاربة بشكل كبير بعد فرض الحماية الفرنسية عام 1912. فعلى النقيض من الجزائر، حيث حصل اليهود على الجنسية الفرنسية بشكل جماعي مع اعتماد مرسوم كريميو في عام 1870، كلف إنشاء الحماية الفرنسية في المغرب العديد من اليهود أشكال الحماية الأوروبية خارج الحدود التي كانوا يتمتعون بها سابقاً، مما أدى إلى إبعادهم مرة أخرى إلى وضع السكان الأصليين جنباً إلى جنب مع المواطنين المسلمين.
وسط التمرد الذي أعقب الكشف عن معاهدة فاس عام 1912، دخل آلاف الجنود المغاربة المتمردين ونهبوا ملاح فاس، ولم يتوقفوا إلا بعد قصف مدفعي فرنسي للحي اليهودي. أدت هذه الأحداث إلى مقتل أكثر من 50 يهودياً ودُمرت أو تضررت مئات المنازل والمتاجر، وقد عُرفت هذه الأحداث بأيام فاس الدامية أو "تريتيل".
قام الأخوان حديد في الدار البيضاء بتحرير صحيفة "Or Ha'Maarav"، أو La Lumiere du Maroc" (1922-1924)"، وهي صحيفة صهيونية مكتوبة بالعربية اليهودية بالحروف العبرية، والتي استمرت من عام 1922 حتى أغلقتها السلطات الفرنسية في 1924. تبعتها صحيفة "L'Avenir Illustré" (1926-1940)، وهي صحيفة فرنسية قومية مؤيدة للصهيونية قام بتحريرها جوناثان ثورز، وكذلك "l'Union Marocaine" (1932-1940)، وهي صحيفة فرنكوفونية تتبنى وجهات نظر تحررية من الاتحاد الإسرائيلي العالمي من تحرير إيلي نتاف. تم إغلاق كل من "L'Avenir Illustré" و"L'Union Marocaine" من قبل نظام فيشي.
أرسل اليهود المغاربة أعداداً كبيرة من أطفالهم للدراسة بالفرنسية في مؤسسات مثل مدارس الاتحاد الإسرائيلي العالمي، قبل جيل أو جيلين من المسلمين المغاربة. لكن بحلول الثلاثينيات من القرن الماضي، بدأت أعداد متزايدة من المسلمين المغاربة في التخرج أيضاً من المدارس التي تدرس باللغة الفرنسية، وذلك من أجل الوصول إلى المناصب التي كان يشغلها في السابق مواطنون فرنسيون ويهود مغاربة في الشركات المملوكة لفرنسيين وفي الإدارة الاستعمارية.
في عام 1940، نفذ المقيم العام تشارلز نوغيس المراسيم المعادية للسامية الصادرة عن حكومة فيشي التي يسيطر عليها النازيون والتي تستبعد اليهود من الوظائف العامة. ورد أن السلطان محمد الخامس رفض التوقيع على "خطة فيشي لتقسيم وترحيل ربع مليون يهودي مغربي إلى مصانع القتل في أوروبا"، وفي تحدٍ، أصر على دعوة جميع حاخامات المغرب إلى احتفالات عيد عرش عام 1941. ومع ذلك، فقد فرضت الحكومة الفرنسية بعض القوانين المعادية للسامية ضد إرادة السلطان. فعلى سبيل الثمال، تعرض ليون سلطان من الحزب الشيوعي المغربي إلى الشطب.
كان للقوانين العنصرية أثر سلبي على اليهود المغاربة ووضعتهم في موقف غير مريح "بين أغلبية مسلمة غير مبالية وطبقة مستوطنين معادية للسامية".
في عام 1948، كان يعيش في المغرب ما يقرب من 265.000 يهودي، بينما يعيش هناك الآن حوالي 2.500 شخص فقط، معظمهم في الدار البيضاء، ولكن أيضاً في فاس والمدن الرئيسية الأخرى.
في يونيو 1948، بعد وقت قصير من قيام إسرائيل وفي خضم الحرب العربية الإسرائيلية الأولى، اندلعت أعمال شغب ضد اليهود في وجدة وجرادة، والقصر الكبير، مما أسفر عن مقتل 44 يهودياً. بين عامي 1948 و1949، غادر 18.000 يهودي البلاد إلى إسرائيل. بعد ذلك، استمرت الهجرة اليهودية (إلى إسرائيل وأماكن أخرى)، لكنها تباطأت إلى بضعة آلاف في السنة. خلال أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، شجعت المنظمات الصهيونية الهجرة، لا سيما في جنوب البلاد الذي يعاني من الفقر، حيث رأت أن اليهود المغاربة مصدر ثمين لعمالة الدولة اليهودية. منذ عام 1948، غادر العديد من اليهود فاس، وهاجر معظمهم إلى إسرائيل بينما ذهب آخرون إلى فرنسا وكندا. في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، كانت لا تزال هناك مدارس ومنظمات يهودية نشطة مثل الاتحاد الإسرائيلي العالمي الذي أغلق أبوابه لاحقاً مع انخفاض عدد السكان اليهود.
الاستقلال المغربي.
في عام 1956، نال المغرب استقلاله بعد 44 عاماً من الحماية الفرنسية، حصل خِلالها 1.415 مغربي فقط على شهادة البكالوريا، منهم 640 مسلماً و775 يهودياً. شغل اليهود عدة مناصب سياسية، كان منهم ثلاثة أعضاء في البرلمان المغربي ووزير للبريد والتلغراف. ومع ذلك، عرفت الهجرة إلى إسرائيل قفزة من 8.171 في عام 1954 إلى 24.994 في عام 1955، وزادت أكثر في عام 1956. وبدءاً من عام 1956، تم حظر الهجرة إلى إسرائيل، إلا أنها استمرت بشكل غير قانوني حتى تم استئنافها رسمياً عام 1961. في عام 1961، خففت الحكومة قوانين الهجرة إلى إسرائيل كجزء من اتفاقية مع إسرائيل تضمنت دفع مبلغ للمغرب عن كل يهودي غادر البلاد إلى إسرائيل. عندما توفي محمد الخامس، انضم اليهود إلى المسلمين في يوم حداد وطني. لكن على مدى السنوات الثلاث التالية، هاجر أكثر من 80 ألف يهودي مغربي إلى إسرائيل. بحلول عام 1967، بقي 60 ألف يهودي فقط في المغرب.
أدت حرب الأيام الستة عام 1967 إلى زيادة التوترات بين العرب واليهود في جميع أنحاء العالم بما في ذلك المغرب. بحلول عام 1971، انخفض عدد سكان البلاد من اليهود إلى 35.000؛ إلا أن نسبة كبيرة من هذه الموجة الجديدة من الهجرة ذهبت إلى أوروبا وأمريكا الشمالية بدلاً من إسرائيل. كانت فرنسا لبعض الوقت وجهة خاصة لليهود المغاربة الحاصلين على تعليم أوروبي، والذين كانت لديهم فرص اقتصادية هناك؛ أظهرت إحدى الدراسات التي أُجرِيت على إخوة يهود مغاربة، بعضهم استقر في فرنسا والبعض الآخر في إسرائيل، أن 28 في المائة من الإخوة الذين استقروا في فرنسا أصبحوا مدراء أو رجال أعمال أو محترفين (مقارنة بـ13 في المائة لدى إخوانهم الإسرائيليين)، و4 في المائة فقط هم عمال غير مهرة (مقارنة بأكثر من الثلث لدى إخوانهم الإسرائيليين). رغم كثرة اليهود المغاربة في إسرائيل، إلا أنهم تمتعوا بقدر أقل من الحركة: 51٪ كانوا من أصحاب الياقات الزرقاء في عام 1961 و54٪ في أواخر عام 1981.
رغم أن أعدادهم قليلة حالياً، لا يزال اليهود يلعبون دوراً بارزاً في المغرب، حيث أن مستشار الملك هو يهودي كبير، أندري أزولاي. كما أنهم ممثلون جيداً في الأعمال التجارية وحتى عدد قليل منهم في السياسة والثقافة، بالإضافة إلى ذلك، تتلقى المدارس والمعابد اليهودية إعانات حكومية. مع ذلك، استُهدف اليهود في تفجيرات الدار البيضاء في مايو 2003. وقد تم تجاهل نداءات الملك الحسن الثاني بن محمد لليهود المغاربة السابقين بالعودة إلى حد كبير.
في عام 2004، كان عدد سكان مراكش المسنين حوالي 260 يهودياً، معظمهم تجاوزوا الستين من العمر، بينما كان في الدار البيضاء ما بين 3.000 و4.000 يهودي. تُشِير أرقام عام 2014 إلى أنه لا يزال هناك حوالي 2.500 يهودي يعيشون في المغرب. اعتباراً من 2018، بلغ إجمالي اليهود في المغرب 2200. في عام 2019، بلغ عدد مواطني دولة إسرائيل حوالي 472.800 يهودي من أصل مغربي، أي حوالي 5٪ من إجمالي سكان البلاد.
في عام 2013، تم الكشف عن ارتفاع عدد العائلات اليهودية المغربية التي تُرسِل أبنائها للدراسة في كلية القدس للتكنولوجيا في إسرائيل. يختار معظم هؤلاء الطلاب الحصول على الجنسية الإسرائيلية والاستقرار في إسرائيل بعد التخرج. على العكس من ذلك، استقر عدد قليل من المجرمين الإسرائيليين في المغرب، مستغلين عدم وجود معاهدة لتسليم المجرمين بين البلدين، إلا أن معظم هؤلاء ليسوا من أصل مغربي. لا يزال هناك العديد من المواطنين اليهود في المغرب ممن يختارون تربية أطفالهم على العقيدة اليهودية، ويتم إرسال معظم هؤلاء الأطفال إلى مدرسة الاتحاد الإسرائيلي العالمي. ومع ذلك، فإن غالبية الطلاب في هذه المدرسة يتابعون تعليمهم العالي في بلدان أخرى ويغادرون المغرب.
محمد المفتي (11 سبتمبر 1943) جراح وكاتب ليبي وباحث في التاريخ الإجتماعي السياسي الليبي الحديث ورسام، كتب في تاريخ الطب والعلوم والهوية الوطنية، ومرشح سابق لرئاسة الحكومة المؤقتة الليبية سنة 2012.
ولد في مدينة درنة سنة 1943 وانتقل مع العائلة إلى مدينة بنغازي ودرس الإبتدائية في مدرسة الأمير، وأتم دراسته الثانوية سنة 1960. تخرج من مدرسة طب ليدز سنة 1968، وعمل في بريطانيا بما في ذلك سنوات كباحث في جراحة القلب. رجع بعدها إلى ليبيا وتعرض للسجن كسياسي معارض لمدة 11 عاما في عهد القذافي عقب الثورة الثقافية (ليبيا).
القبلة الأخيرة هو فيلم بريطاني هندي صامت أُنتج عام 1931، أخرجه أمبوج جوبتا. أنتج الفيلم عائلة دكا نواب وهو أول فيلم طويل بنغلاديشي. بدأت التحضيرات للفيلم في دكا، وجرى عمل مرحلة ما بعد الإنتاج في كلكتا. ويُعد الفيلم فيلمًا مفقودًا.
الاتحاد الرياضي بالجديدة ، هو فريق كرة قدم تونسي تأسس عام 1973 في مدينة الجديدة ، ولاية منوبة يلعب هذا الفريق في الرابطة التونسية الثالثة لكرة القدم مستوى أول في موسم 2021 - 2022.&lt;ref&gt;
رانسفورد سميث، ولد في ( 23 يوليو 1949) هو موظف حكومي من جامايكا، شغل منصب نائب الأمين العام للشوؤن الإقتصاية والتنمية في كومين وليث الأمم من عام 2006 حتى عام 2013.
دبلوماسي محترف منذ مايقارب 30 عاماً في الخدمة العامة والخارجية لدى جامايكا. السيد سميث شغل سابقاً منصب السيكرتير الدائم لوزارة التجارة والتكنولوجيا، وايضاً السيكرتير الدائم لوزارة الصناعة والاستثمار. كما تضمنت مسيرتة مناصب في سفارة جامايكا في واشنطن العاصمة، وبعثة جامايكا للأمم المتحدة في نيويورك.
سميث هو أول جاميكي يشغل منصب نائب الأمين العام للكومين ويلث، كان ايضاً الممثل الدائم لجامايكا لدى مكتب الأمم المتحدة ووكالاتها المتخصصة في جنيف، روما وفيينا.
كان السيد سميث أيضًا سفيراً لجامايكا لدى منظمة التجارة العالمية (WTO) كما انه عمل سفيراً في عدد من الدول الأوروبية.
يمتلك الخبرة الواسعة في المشاركة في الهيئات الاقتصادية والإنمائية متعددة الأطراف.
وكان رئيس لجنة التجارة والتنمية التابعة لمنظمة التجارة العالمية منذ عام 2000 حتى عام 2001.
ورئيس مجموعة الكومنويلث للبلدان النامية في جنيف منذ عام 2001 حتى عام 2002.
ورئيس مجلس التجارة والتنمية التابع لمؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية. (الأونكتاد) منذ عام 2005 حتى عام 2006.
قاد وفودًا جامايكية إلى المؤتمرات الدولية، بالإضافة إلى مؤتمر الدوحة الوزاري لمنظمة التجارة العالمية (WTO). كما انه شغل منصب كبير المفاوضيين والمتحدث بإسم مجموعة 77 والصين في الاونكتاد 11 يونيو 2004.
سميث حاصل على ماجستير في العلاقات الدولية وماجستير في إدارة الأعمال في الإدارة المالية.
تم تعيينة كقائد لوسام التميز في جامايكا للخدمة المتميزة في الشؤون الخارجية في عام 2005.
منحت امانة الكومينويلث الإذن بإستخدام هذه السيرة الذاتية في ويكيبيديا.
الاتحاد الرياضي ببرج السدرية ، هو فريق كرة قدم تونسي تأسس عام 1984 في مدينة برج السدرية ، ولاية بن عروس يلعب هذا الفريق في الرابطة التونسية الثالثة لكرة القدم مستوى أول في موسم 2021 - 2022.&lt;ref&gt;
تشيزنبوب (بالكورية: 지산법) هي طريقة عد بالأصابع تشبه المعداد حيث تُستخدم لإجراء العمليات الحسابية الأساسية. ووفقًا للكتاب بأن المؤلف شنغ يونغ باي وابنه هما من ابتكروا تلك الطريقة في الأربعينيات في كوريا وتم أحضرها إلى الولايات المتحدة في 1977.
باستخدام طريقة تشيزنبوب يمكن عرض جميع الأرقام من 0 إلى 99 على يدين، وإجراء عمليات الجمع والطرح والضرب والقسمة. وقد تم وصف النظام بأنه أسهل من المعداد للطلاب الذين يعانون من إعاقات بصرية.
للبدأ في طريقة الحساب، يتم وضع اليدين في وضع مريح فوق طاولة بحيث كل الأصابع بحيث لا يلامس الطاولة، ثم يتم ضغط الأصابع على الطاولة للإشارة إلى القيمة الأعداد.
عيد الاستقلال الوطني البولندي هو عيد وطني ويوم عطلة في بولندا. يحتفل فيه في 11 نوفمبر من كل عام، لإحياء ذكر استعادة بولندا لاستقلالها عام 1918. اعتمد رسمياً كعطلة في 23 أبريل 1937، وألغي في 22 يوليو 1945، ومن ثم أعيد اعتماده في 15 فبراير 1989 ضمن تحول النظام لإلغاء الاشتراكية في بولندا.
أصدر البرلمان البولندي (سيم) في 11 نوفمبر 1997 بياناً عن يوم الاستقلال، يصف فيه يوم الاستقلال بأنه
ابرشية السريان الكاثوليك في القاهرة.
ابرشية السريان الكاثوليك في القاهرة هي واحدة من الابرشيات الكاثوليكية في مصر وهي تخضع للكنيسه السريانية الكاثوليكية وبطريركها إغناطيوس يوسف الثالث يونان.
كاتدرائية السيدة الوردية بالظاهر هي مقر الكرسي الأسقفي للمطران يعقوب أفرام سمعان مطران ابرشية السريان الكاثوليك في القاهرة.
قائمة كنائس السريان الكاثوليك في مصر.
ابرشية السريان الكاثوليك في القاهرة تضم ثلاثة كنائس موزعة في القاهرة والإسكندرية.
سطم الجبوري (1 تموز 1963 - 21 حزيران 1990) ضابط عراقي برتبة نقيب، نفذ محاولة انقلاب عسكري عام 1990 ضد الرئيس العراقي صدام حسين.
ولد النقيب سطم غانم مجذاب الجبوري في تموز عام 1963 العراق محافظة صلاح الدين في قضاء الشرقاطفي قرية سديرة. أكمل دراسته الفرع العلمي عام 1978 في قضاء الشرقاط والتحق بعدها بكلية القوة الجوية العراقية لدراسة الطيران وترك الدراسة بكلية واللتحق بدورة الضباط في الحرس الجمهوري العراقي الخاص . انهى الدورة ومنح رتبة ملازم وشغل منصب امر استطلاع في كتيبة دبابات المجد التابعة للحرس الجمهوري . نقل بعدها إلى اللواء الثامن في الحرس جمهوري وتدرج في الرتب حتى وصل رتبة نقيب و شغل كمساعد أمر الفوج في فوج تدريب جهاز المخابرات .
محولة الانقلاب العسكري.
كانت الخطة قد حددت يوم السادس من كانون الثاني / يناير عام 1990 يوم عيد تأسيس الجيش العراقي موعدا للتنفيذ وبالتحديد اثناء الاستعراض العسكري الذي يقام سنويا في بغداد . كانت خطة كتيبته انقلاباً عسكرياً يطيح بالرئيس الاسبق صدام حسين وذلك وأن تقوم المجموعة المنتفذة بإطلاق النار من الدبابات والأسلحة الآلية والرشاشات المشاركة في الاستعراض على المنصة الرئيسية  للرئيس صدام حسين وقيادات الحزب والدولة ويؤسس لحكم عسكري جديد .
لكن سرعان ما وصلت رسالة سرية جدا وباليد مفادها أن أحد افراد القوة المنفذه وهو برتبة نائب ضابط في الحرس الرئاسي حضر إلى جهاز الامن الخاص وقام بابلاغ الجهاز عن وتفاصيل العملية  وفي يوم 5 كانون الثاني 1990 كُشفَت خطة الانقلاب فألقي القبض على جميع المشاركين في المحاولة الانقلابية وكان من ضمنهم ضباط استخبارات والمسؤولين عن فحص وتدقيق الاسلحة المشاركة في الاستعراض
وفي 21/يونيو/1990 اصدرت محكمة خاصة حكمها على قادة وافراد الحركة الانقلابية بالإعدام شنقا حتى الموت ومصادرة اموالهم المنقولة وغير المنقولة .
يحدد اختبار ملاءمة واقي السمع، المعروف أيضًا باسم نظام تقدير التوهين الميداني، كما يعرف بـ(FAES)، مدى فعالية جهاز حماية السمع بالنسبة للفرد عند ارتدائه بشكل صحيح. يتم تنفيذ ذلك عادةً باستخدام أحد الأجهزة المتاحة لاختبار الأجهزة وأنظمة البرامج. تُقاس الفعالية عادةً على أنها تصنيف توهين شخصي، كما يسمى بـ (PAR) ويتم طرحه من التعرض للضوضاء المعروف لتقدير إجمالي التعرض للضوضاء التي يتعرض لها شخص واحد عند ارتداء جهاز حماية السمع الذي تم اختباره (HPD). إدارة السلامة والصحة المهنية ونشرة أفضل الممارسات الصادرة عن الجمعية الوطنية لحماية السمع: اختبار ملاءمة حماية السمع: حماية السمع - الاتجاهات الناشئة: يصف اختبار الملاءمة الفردي طرق الاختبار المتوفرة حالياً وكيفية دمجها في برامج الحفاظ على السمع.
يجب ارتداء أجهزة حماية السمع مثل سدادات الأذن أو غطاء الأذن بشكل صحيح حتى يتم حماية مرتديها للحماية من الضوضاء. يشمل الاستخدام الصحيح لوسائل حماية السمع ما يلي:
يمكن أن تسهل حماية السمع التي تخضع لاختبار الملاءمة الاختيار المناسب لحماية السمع، وتسمح للمحترف بإدارة اختبار الملاءمة لتدريب المستخدمين على التقنيات المناسبة للارتداء.
تصنيف التوهين الشخصي (PAR).
بنفس طريقة التصنيف لـتقليل الضوضاء (NRR) المطلوب على أجهزة حماية السمع في الولايات المتحدة، يتم الحصول على تصنيف التوهين الشخصي (PAR) من قياس التوهين بتردد واحد أو أكثر. ومع ذلك، يُنظر إلى PAR على أنه أكثر دقة من NRR لأنه يتم حسابه لكل فرد ولكل جهاز حماية سمعي، في حين أن NRR هو تقدير عام لتقليل الصوت المحتمل بناءً على الحماية المقدمة لمجموعة صغيرة من الناس. يعطي المقيِّم تقديرًا لإجمالي التعرض للضوضاء التي يتلقاها الفرد عند ارتداء واقي السمع.
طرق اختبار الملاءمة.
على الرغم من أن جميع أنظمة اختبار الملاءمة تقيم أجهزة حماية السمع لإعطاء نتيجة توهين شخصي، إلا أن هناك عدة أنواع مختلفة من التكنولوجيا التي تم تطويرها، مع توهين الأذن الحقيقي عند الحد الأدنى (REAT) باعتباره المعيار المعمول به بموجب ANSI / ASA S12 .6. من المهم ملاحظة أن مقياس النتيجة الناتج عن كل نظام يختلف من تمريرة / فشل بسيطة إلى تصنيف التوهين الشخصي الكمي (PAR) ويمكن تفسيره بشكل مختلف لتحديد فعالية حماية السمع أو حساب إجمالي التعرض للضوضاء.
الطرق المختلفة المستخدمة لقياس التوهين الذي توفره HPDs هي كما يلي:
توهين الأذن الحقيقية عند الحد الأدنى, كما تعرف بـ(REAT).
REAT هو النوع الأكثر استخدامًا من تكنولوجيا اختبار الملاءمة المستخدمة في الأنظمة التجارية، ويعتبر "المعيار الذهبي" لاختبار الملاءمة. تقيس تقنية REAT الاختلاف في العتبات السمعية (السمعية) دون حماية السمع (غير المشتملة) ومع حماية السمع (مغلق). تستخدم معظم أنظمة REAT مقياسًا شخصيًا لتحديد العتبات السمعية مثل اختبار السمع حيث يشير الموضوع إلى وقت سماع الصوت على ترددات مختلفة. بالنسبة لغطاء الأذن، يجب اختبار ذلك في غرفة صوتية، ولكن بالنسبة لسدادات الأذن، يمكن استخدام سماعات الرأس، مما يجعل الاختبار أسهل للاستخدام التجاري. بالنسبة للفحص غير الحرج ، يمكن إجراء REAT باستخدام مستعرض الويب وأجهزة الصوت القياسية.
ميكروفون في الأذن (MIRE).
يشار إليها أيضًا باسم F-MIRE (ميكروفون ميداني في الأذن الحقيقية). تقيس هذه الطريقة التوهين عن طريق وضع ميكروفون صغير داخل قناة الأذن أثناء ارتداء حماية السمع. يتم قياس مستويات ضغط الصوت (SPL) داخل الأذن وخارجها في وقت واحد وتستخدم لحساب PAR.
توازن الاٍزعاج.
هذه الطريقة تجعل الشخص يستمع أولاً إلى النغمات باستخدام سماعات الرأس و "تطابق" جهارة الصوت بين الأذنين حتى تصدر النغمات بصوت عالٍ بالتساوي على كلا الجانبين. ثم يتم وضع سدادة أذن في أذن واحدة بينما يتم تكرار الإجراء الأساسي لمطابقة ارتفاع الصوت في كلتا الأذنين، ثم يتم تكرار الإجراء مرة ثالثة بحيث يتم اختبار كلتا الأذنين بشكل فردي باستخدام سدادات الأذن. يحسب هذا تصنيف التوهين الشخصي بناءً على جهارة الصوت الذي يتم توصيله إلى الأذن غير المحمية عندما يتطابق مع الأذن المحمية.
استخدام اختبار الملاءمة كأداة تدريب.
كان هناك دليل على أن تضمين اختبار الملاءمة كجزء من تدريب الموظفين على الاستخدام الصحيح لجهاز حماية السمع يزيد من قدرة المستخدم على الإدخال الصحيح للمتابعة.
موريل بلانش واسمها الحقيقي ليوميني كامتشي موريل (ولدت في 25 أغسطس 1990 في باندجا في المنطقة الغربية من الكاميرون) هي ممثلة ومغنية وعارضة أزياء ومنتجة أفلام كاميرونية.
تخرجت موريل بدرجة دبلوم الدراسات الجامعية العامة في الإدارة والأعمال الدولية.
عرفت طريق الشهرة في عام 2017 من خلال تأليف وتشخيص سلسلة الويب "(باكين)" بمشاركة مواطنتها الممثلة ومؤلفة العمل مارسيل كويتشي. ومنذ عام 2020، لعبت دور باسي في سلسلة "سيدتي سيدي" للمؤلف إبنيزر كيبومبيا.
في 25 أغسطس 2021 الموافق لعيد ميلادها 31، قررت التفكل بتعليم 10 أطفال أيتام بمعدل طفل لكل منطقة في الكاميرون وذلك بدلاً من تنظيم حفل كبير للمناسبة.
كريستين ساندرا أبي زيد ؛ هي ضابط استخبارات أمريكية، عُنيت من قبل الرئيس الأمريكي جو بايدن في 29 يونيو 2021 لإدارة المركز الوطني لمكافحة الإرهاب، لتصبح أوّل امرأة أمريكية ترأس المركز منذ إنشائه. عملت في بداياتها مستشارة سياسية إبّان رئاسة الرئيس الأمريكي الأسبق باراك أوباما، ثم أصبحت مساعدًا للرئيس لشؤون الأمن الداخلي ومكافحة الإرهاب آنذاك ثم مساعدًا لوزير الدفاع الأمريكي لشؤون أفغانستان باكستان وآسيا الوسطى. خدمت في دول الشرق الأوسط وأفغانستان وباكستان وآسيا الوسطى.
هي ابنة الجنرال الأمريكي المتقاعد من أصول لبنانية جون أبي زيد.
حصلت كريستين أبي زيد على البكالوريوس من جامعة كاليفورنيا في سان دييغو، وعلى الماجستير من جامعة ستانفورد.
المركز الوطني لمكافحة الإرهاب ؛ مركز حكومي أمريكي مسؤول عن جهود مكافحة الإرهاب الوطنية والدولية. تأسس في عام 2003 إبّان الولاية الأولى للرئيس الأمريكي الأسبق جورج دبليو بوش. يقع مقره في مجمع «ليبرتي كروسينغ»، حديث بالقرب من تايسونز كورنر في منطقة ماكلين في ولاية فرجينيا. يعمل المركز الوطني لمكافحة الإرهاب على تقديم المشورة للولايات المتحدة بشأن الإرهاب. تديره منذ 29 يونيو 2021 كريستين أبي زيد.
مارسيل كويتشي (مواليد 1992 في باميكا في المنطقة الغربية من الكاميرون) هي ممثلة ومخرجة ومنتجة أفلام كاميرونية. اشتهرت بعد مشاركتها في تأليف وتجسيد وإخراج سلسلة الويب "باكين" رفقة مواطنتها موريل بلانش.
ولدت مارسيل لأب كان مهندس بناء وأم ممرضة. كانت ثاني طفلة لخمسة إخوة. أكملت مارسيل دراساتها الأكاديمية في مسقط رأسها في مدينة ياوندي حيث حصلت على شهادة جامعية في علوم الكمبيوتر. لكن شغفها كان يتجلى في تقديم العروض، فكانت تسلي زملائها في الفصل الدراسي بعروضها.
في عام 2018، أنجبت مارسيل إبنتها الأولى.
بدأت خطواتها الأولى في السينما عام 2015. قبل أن تعبد لها طريق الشهرة في يوليو 2017، بعد قامت قامت بتأليف وإخراج وإنتاج وتجسيد سلسلة الويب "باكين" رفقة مواطنتها موريل بلانش والتي تدور أحداثه حول بوبي فتاة حسود تقترض الملابس من صديقتها مانديفوا لتبدو جميلة في إطار شعبي كوميدي، تم نشر الحلقة التجريبية للسلسلة على اليوتيوب قبل أن تحصل الممثلثان على عقد بث مع قناة فوكس أفريكا.
في عام 2021، أطلقت مارسيل مجموعة من المشاريع منها تطبيق بوبس () للهاتف المحمول لبث الفيديوهات ومشاهدة المسلسلات والأفلام الكاميرونية. إلى جانب افتتاحها دار الإنتاج السينمائي في 30 مارس في المدينة الإقتصادية دوالا.
قد يقصد من «الميثاق» :
اللثغة (Lisp) هي ضعف في الكلام حيث يُخطئ الشخص في التعبير عن حروف الصفير (ز س ص) وما يقابلها في اللغات الأخرى مثل (، ، ، ، ، ، ، الإنجليزية). غالبًا ما تؤدي هذه الأخطاء في النطق إلى كلام غير واضح.
أظهرت العلاجات الناجحة أن الأسباب وظيفية وليست جسدية: أي أن معظم اللثغات ناتجة عن أخطاء في وضع اللسان أو سمنة اللسان داخل الفم وليس بسبب أي إصابة أو تشوه خلقي في الفم. أكثر هذه المشاكل التي نوقشت بشكل متكرر هي دفع اللسان حيث يبرز اللسان خلف الأسنان الأمامية. يؤثر هذا النتوء على الكلام وكذلك البلع ويمكن أن يؤدي إلى اللثغة. كذلك فإن التصاق اللسان أو التعادل اللسان يمكن أيضا أن تكون مسؤولة عن اللثغ في الأطفال - ومع ذلك، فإنه من غير الواضح ما إذا كانت هذه العيوب الناجمة عن التعادل اللسان نفسه أو ضعف العضلات بعد تصحيح التصاق اللسان. قد تُساهم تراكب العضة Overbites وسوء انطباق الأسنان underbites أيضا في حدوث اللثغة. يمكن أن تحدث اللثغة المؤقتة بسبب عمل الأسنان أو أدوات طب الأسنان مثل أطقم الأسنان أو المثبتات أو بسبب اللسان المتورم أو الكدمات.
استئصال اللجام.
اللثغ الناجمة عن التصاق اللسان يمكن علاجها عن طريق طبيب الأسنان أو otolaryngologist (ENT) مع استئصال اللجام، أو شق الليزر، التي تستغرق أقل من 10 إلى 15 دقيقة لإكمالها.