CALM/arwiki huggingface dataset:
ويقول النقاد إن خوان ميرو "تفرد عن غيره من فناني السريالية بنزوعه نحو التبسيط والاختزال فلم يبق يمارس صناعة اللوحة حسب مقتضيات المفاهيم الفنية السابقة لذا فقد تخلى عن خط الأفق" الذي اعتاد الكلاسيكيون استخدامه لتقسيم اللوحة إلى مستويين بصرييين، كما تخلى عن المساحات المبنية، وتحولت اللوحة عنده إلى فضاء مسطح مما جعل عين الناظر إلى اي عمل من اعماله الفنية تنحرف عن النقطة المركزية لتصبح مشدودة إلى الفضاء الكلي الذي ترتسم عليه التشكيلات الخيالية المبتعدة عن المناخات الواقعية. كذلك فقد اتخذ ميرو من أحلام الطفولة وخيالاتها منابع واستلهامات لاشكاله البسيطة التي تهوم وتنطلق في العاب الفرح الإنساني وتنفصل عن كل قوانين الاتصال بالواقع.
في الحرب الأهلية الإسبانية وقف ميرو مع نظام فرانكو ورسم جداريات لهم خلافا لزميله بابلو بيكاسو الذي ساند الشيوعيين في ثورتهم على الجنرال فرانكو، لكن ميرو ظل بعيدا عن هم الشعب الإسباني وقضاياه المصيرية، فكان منسجما مع قناعته بنفي الواقع من عالم الفن، وقد جعله موقفه السياسي هذا عرضة لانتقادات الشيوعيين والمتعاطفين معهم من النقاد الفنيين الذين قالوا إن الرجعية سخرته ليكون في خدمتها ووضعته في مواجه بيكاسو
هايد آند سييك فيلم أمريكي من إنتاج عام 2005 وهو من بطولة روبرت دي نيرو والنجمة الصغيرة داكوتا فانينغ.الفيلم من إخراج جون بولسون.
عقب انتحار زوجة ديفيد كالاواي، يصحب ديفيد ابنته إيميلي المضطربة عقليا والتي تبلغ من العمر 9 سنوات إلى منزلٍ جديد في ضواحي نيويورك ويبتعدان عن ذكرى الماضي الأليم.وبدلا من أن تشعر إيملي بالتحسن، تبدأ حالتها في التراجع، وتخبر والدها بأن لها صديقا جديدا -من وحي خيالها- يُدعى تشارلي.في البداية، يعتقد ديفيد أن وجود تشارلي ليس سوى وسيلة لأن تعبر إيميلي عن مشاعرها، ثم تبدأ سلسلة من الأحداث المثيرة للرعب في الوقوع، مثل ظهور تهديدات كتابية على جدران الحمام، وحدوث أمور غريبة أخرى بأنحاء المنزل.سرعان ما يلقي ديفيد باللوم على إيميلي في تلك الأحداث، ولكنها تخبره بأن تشارلي هو الفاعل الحقيقى، ويتعين على دايفيد والطبيب المختص لحالة إيميلي كشف حقيقة ما يحدث بأن ديفيد يملك شخصيتين وهو تشارلي الحقيقي.
في الجيولوجيا، القشرة هي قشرة صلبة خارجية للكواكب الصخرية والكواكب القزمة والأقمار الطبيعية، والتي هي تختلف كيميائيًا عن الوشاح السفلي. وقد تم توليد قشور كل من الأرض والقمر وعطارد والزهرة والمريخ وآيو وغيرهم من الأجسام الكوكبية من خلال العمليات النارية إلى حد كبير، هذه القشور هي أكثر غنى في العناصر غير المتوافقة من الأوشحة الخاصة بها. وتتكون القشرة الأرضية بشكل واضح من قشرة قارية وقشرة محيطية، والتي لها تركيبات كيميائية وخصائص فيزيائية مختلفة، والتي تكونت من خلال عمليات جيولوجية مختلفة.
القشرة الأرضية.
القشرة الأرضية هي جزء من الأرض، تغلف كتلتها الصلبة وتمتد لعمق عدة أميال من سطحها، وترتفع في بعض المناطق بانيةً جبالا شاهقة، أو تنخفض في مناطق أخرى لتكون الأغوار وأعماق البحار:
القشرة الأرضية تتكون من الصخور النارية والتي ينتج عن تعرضها لعوامل مختلفة تكون الصخور الرسوبية والمتحولة. ومن ذلك يمكن أن نعرف الصخر بأنه : كل مادة صلبة تكون جزءا من القشرة الأرضية وتتكون من معدن أو عدة معادن أو من مادة عضوية.
تركيب القشرة.
غالبية الصخور التي تشكل القشرة الأرضية هي أكاسيد، فقط الكلور والكبريت والفلور هي الاستثناءات ومجموع كمياتها في أي صخور نادر لا يتجاوز 1 ٪. وجد العالم ف. دبليو. كلارك أن 47 ٪ من القشرة الأرضية يتكون من الأكسجين أساسا في شكل أكاسيد، وأهمها أكاسيد السيليكون والألمنيوم والحديد والكالسيوم والمغنسيوم والبوتاسيوم والصوديوم. السيليكا هو أهم العناصر المكونة للقشرة في شكل pyroxénoïdes. بعد تصنيف على أساس تحليل 1672 نوع من الصخور، وجد كلارك النتائج التالية لتكوين يالأوزان :.
باقي المكونات تتواجد بكتل صغيرة (المجموع &lt; 1%).
الطارمية هي مدينة عراقية ومركز قضاء تقع شمال بغداد وتبعد عنها بمسافة 50 كم، جنوب محافظة صلاح الدين وتتبع إداريا لمحافظة بغداد، بينما كانت تابعة لمحافظة صلاح الدين حتى عام 1997. تبلغ مساحتها حوالي 100000 دونم ويبلغ تعداد سكان المدينة في عام 2014 حوالي 50000 نسمة. أما القضاء بحوالي 91 ألف نسمة.
تقع على امتداد نهر دجلة بين بعقوبة والتاجي والضلوعية، وهي من المناطق المهمة كونها تربط بين أربع محافظات عراقية هي بغداد صلاح الدين وديالى والأنبار.
الطارمية مدينة تمتاز بكثرة مزارعها وتواجد الكثير من حقول الدواجن وتربية الأسماك إضافة لتربية المواشي، لذلك تعتبر مدينة مكتفية ذاتيا.
قضاء الطارمية.
ويتكون قضاء الطارمية من وحدتين إداريتين هما ناحية المشاهدة وناحية العبايجي.
تتمثل السلطة التشريعية في القضاء بالمجلس البلدي لقضاء الطارمية وتتبع له ثلاث مجالس هي المجلس المحلي لمركز القضاء والمجلس المحلي لناحية العبايجي والمجلس المحلي لناحية المشاهدة، وتتمثل السلطة التنفيذية بالقائمقامية والدوائر التابعة لها. للسلطة القضائية وجودها المتمثل بالمحكمة الأحوال الشخصية.
شيتاغونغ (بالبنغالية: চট্টগ্রাম)؛ وتعني باللغة البنغالية: القرى السبع، هو أكبر ميناء في بنغلاديش، وثاني أكبر مدينة بها. تقع في شرق البلاد، قرب الحدود مع ميانمار والهند وهي من المدن التي زارها الرحّالة المسلم ابن بطوطة ضمن رحلاته حول العالم، وأطلق عليه اسم: (شات قم).
تُعتبر شيتاغونغ المدينة الثانية بعد العاصمة دكا من حيث عدد السكان والمساحة، ولها ثقل تجاري كبير في بنغلاديش كونها تضمّ أكبر ميناء في البلد، بالإضافة إلى واجهتها البحرية التي تعدّ من الواجهات السياحية الجذّابة.
تقع المدينة في شرق البلاد، قرب الحدود مع ميانمار والهند - 22°22 درجة شمالاً، 48°91 درجة شرقاً -، وتبلغ مساحتها 157 كم²، ويسكنها 4.5 مليون نسمة.
لشيتاغونغ اتفاقيات توأمة مع كل من:
يانغون (حالياً رانغون)، هي العاصمة السابقة لبورما سابقاً (حالياً ميانمار)، وإحدى أكبر مدنها، يصل تعداد سكانها إلى 4,1 مليون نسمة. وتبلغ مساحتها الإجمالية 1,036 كلم².
تم إطلاق اسم رانغون على المدينة من قبل المجلس العسكري الحاكم (مجلس الدولة للسلام والتنمية) في ميانمار.
ليانغون اتفاقيات توأمة مع:
مطار الصويرة موكادور هو مطار دولي يخدم مدينة الصويرة بجهة مراكش آسفي بالمملكة المغربية.
تبلغ الطاقة الاستعابية للمطار 000 300 مسافر، وهو حاصل على شهادة الإيزو 9001 نسخة 2008. ويبعد المطار عن وسط مدينة الصويرة بـ17 كلم، ويستغرق الوصول إليه حوالي 20 دقيقة، وهو يتميز بسهولة إجراءات السفر نظراً لقلة الرحلات الجوية به.
26 دجنبر 2018: وصل عدد المسافرين بالمطار 000 100 مسافر لأول مرة.
قياس درجة الحرارة باستعمال التأثير الكهروحراري :
من المعلوم أن المواد تختلف في موصليتها للكهرباء:
هناك مواد موصليتها ضئيلة جدا ولكنه ملحوظ, ويطلق عليها اشباه الموصلات (semiconductors). وخلافا لأغلب المواد فإن موصلية أشباه الموصلات تزداد بزيادة درجة الحرارة وتصنف بعض المواد كا المعادن وأشباه الموصلات الي نوعين من توزيع الإليكترونات حول النواة في الذرة أو الجزيء ومن حيث الشوائب الداخلة في تركيب جزيئتها وكذلك من حيث طريقة نوصيلها للكهرباء
حدثت معركة حرملة في أواخر سنة 1339 هـ بين الملك عبد العزيز والأمير حسن بن علي بن عائض وانتهت بهزيمة حسن بن علي بن عائض أمير عسير وسقوط عسير تحت الحكم السعودي.
تغيرت معاملة الأمير السعودي الأمير فهد بن عبد الكريم العقيلي للأمير حسن فواجههم آل عائض بالأمر فما تغير الوضع فاتجه الأمير حسن إلى حصن حرملة ولم تلبث مدة حتى شعر الأمير فهد بالقبائل تحيط بمدينة أبها وتحاصرها وكان على رأس الحركة الأمير محمد بن عبد الرحمن بن عائض وسعيد البطاط. ونزل الأمير حسن من حصنه في حرملة لقيادة الحركة واستمر الحصار عشرة أيام ثم تم الصلح على أن تغادر الحامية السعودية أبها وتنتقل إلى بلاد شهران وأن يتعهد الأمير حسن بعدم مس أحد من أفرادها بأذى ضمن حدود عسير وألا تعتدي هي من جهتها على أحد من الرعايا التابعة لأمارة عسير.
غادرت الحامية أبها وانتقلت إلى بلاد شهران وعندما وصلت إلى إمارة خميس شهران استقبلها أمير قبائل آل رشيد وشمل شهران الأمير سعيد بن مشيط وشيوخ قبائل آل رشيد وشيوخ قبائل بيشة ... ورفع الأمر إلى الملك عبد العزيز يطلبون منه النجدة. علم الأمير حسن ببقاء الحامية في خميس شهران فاعتبر أنها لا تزال تشكل خطراً على حدود إمارته فتتبعها على رأس جيش من عسير واشتبك الطرفان في معركة حامية ولكن سرعان ما تناقل جند حسن بن عائض عن وجود جيش يقوده الأمير فيصل لإمداد الجند وتعزيز القوة بخميس شهران، مما أدى إلى تراجع حسن بن عائض وقواته إلى أبها وإرسال المدد والتعزيزات إلى بيشة لردع ذلك الجيش .
سارع بإرسال جيش كثيف على رأسه إبنه فيصل بن عبد العزيز فوَصل إلى بيشة وتقدم نحو بلاد شهران وسارع أهل عسير بإمرة محمد بن عبد الرحمن بن عائض الذي رابط في حجلا وأرسل قوة لمساندة حامية بيشة وكانت قوات عسير قد وزعت في جهات عدة وبخاصة في الغرب خوفاً من كل طارئ يحدث أو من حركة يقوم بها الإدريسي تقدّم الأمير فيصل بن عبد العزيز والتقى في جنوب غربي بيشة بقوة من عسير وغيرهم وجههم الأمير حسن فبدد الأمير فيصل شملهم في موقع العين وتابع زحفه حتى إذ وصل إلى خميس شهران واستجمع قوات شهران وسار بهم مع جيشه نحو الغرب فالتقى في حجلا بقوة عسير.
خافت إحدى القبائل على أوطانها ففضّلت مغادرة حجلا والدفاع عن مواطنها من القوة السعودية التي أُرسلت من تلك الجهات وبعد أن جرت معركة مريرة في حجلا استمرت يومين قُتل فيها الأمير سعيد بن عبد الرحمن بن عائض رأى الأمير محمد أن ينسحب بقية المرابطين إلى مواطنهم وعاد هو إلى أبها بدون رجال ومنها سار إلى الحجاز يطلب النجدة كما سار الأمير فيصل بجيشه وقبائل شهران إلى أبها وتم دخولها عام 1340 هـ من غير قتال
اعتصم الأمير حسن بحصن حرملة... وجرت مراسلات بينه وبين الأمير فيصل إلا أنها لم تصل إلى نتيجة فتقدمت سرية سعودية نحو حرملة واستطاعت دخولها بعد عدة معارك إلا أن الأمير حسن قد نجا بنفسه وأهله واتجه نحو الغرب... علم الإدريسي بخبر الأمير حسن فطلب من عامله على رجال المع مصطفى النعمي أن يتعقب الأمير حسن ويقبض عليه ويرسله إليه إلى صبيا أو يسلمه إلى الأمير فيصل... إلا أن ابن عائض استطاع الإفلات من مصطفى النعمي والانضمام إلى جيش الشريف حسين الذي كان قد وصل من مكة وعلى رأسه الشريف راجح والأمير محمد بن عبد الرحمن بن عائض الذي سار إلى الحجاز بعد دخول الأمير فيصل أبها.
أما الأمير فيصل فبعد دخوله أبها نصّب عليها أحد رجالاته الأمير سعد بن عفيصان وعاد إلى الرياض. تمركز الجيش الحجازي في بارق واتجه نحو السراة عن طريق عقبة ((ساقين)) حيث تمركز في باحة تنومة فأرسل أبن عفيصان سرية بقيادة ابنه سليمان فالتقى بالجيش الحجازي الزاحف نحو أبها في بلاد بالأسمر في موقع ((مسفرة)) فانهزم الجيش السعودي وقُتل قائده سليمان بن سعد بن عفيصان وعشق بن شلفوت وأُسر عدد من الجند وتقدم الجيش الحجازي نحو أبها وعلى مقدمته الأمير حسن وابن عمه محمد بن عبد الرحمن بن عائض فحاصر الجيش أبها واستسلمت المدينة واعتصمت الحامية السعودية في قصر شدا مدة عشرين يوما وكادت أن تستسلم إلا أن النجدة جائتها من نجد بقيادة اثنين من رجال الملك عبد العزيز الأوفياء هما محمد بن سعد بن نجيفان وخالد بن جامع العتيبي وفي الوقت نفسه طلب الشريف حسين من جيشه الانسحاب من أبها والتوجه نحو الطائف لمعاونة بقية قواته التي تصطدم هناك بالقوات السعودية
وانسحب آل عائض إلى حرملة وأطلقوا سراح أسراهم. توفي سعد بن عفيصان عام1341هـ وتولى إمارة أبها مكانه الأمير محمد بن سعد بن نجيفان واستمر في إمارته لمدة أربعة أشهر حيث أُبدل بالأمير عبد العزيز بن إبراهيم الذي أقنع الأمير حسن بن عائض بالتوجه من حرملة إلى خميس شهران بمقر إمارتها بذهبان في ضيافة الأمير سعيد بن مشيط وشيوخ قبيلته آل رشيد وتحت الحماية وعدم الاعتداء والتفاوض معه
وانتهى الاتفاق بإرسال الأمير حسن إلى الرياض مع كبار أسرته ومنهم الأمير محمد بن عبد الرحمن وناصر بن عبد الرحمن وعائض بن عبد الرحمن وعبد الله بن عبد الرحمن وعائض بن عبد الله بن محمد وعائض بن علي بن محمد ومحمد بن ناصر بن عبد الرحمن ومحمد بن علي بن محمد وعائض بن عبد الله بن محمد ومحمد بن عبد العزيز الغامدي شيخ قبائل غامد ومحمد بن مسلط الوصال حيث بقي الأمير حسن في الرياض حتى وافاه أجله عام 1357 هـ وباستسلام الأمير حسن أصبحت عسير جزءاً من المملكة العربية السعودية.
التعاقب البيئي هو عملية طويلة زمنياً يتم فيها تجديد أفراد أو عوامل مجتمع في بيئة معينة بعد أن تكون هذه الأفراد قد دمرت بفعل عوامل خارجية، إذ تنمو هذه الأفراد الجديدة لتصل بعد مرور زمن مناسب إلى ما كانت عليه في سابق عهدها.
إنّ أولى النباتات التي تغزو هذه المنطقة هي التي تكون قادرة على الإنبات بسرعة، أو تلك التي تكون قادرة على الإنبات من جذور حية بقيت في التربة، إضافة إلى ذلك فقد تنتقل إليها بذور من مجتمعات نباتية مجاورة. حينما تنمو هذه النباتات الأولى وتتوطّد، فإن المجتمع يزداد تعقيداً وبخاصة عندما تكبر النباتات وتتشابك وتصلها حيوانات مثل الحشرات الطيارة الأولى وتتوطد، فإن المجتمع يزداد تعقيداً وبخاصة عندما تكبر النباتات وتتشابك وتصلها حيوانات مثل الحشرات الطيارة والخنافس والنمل، والطيور التي تبدأ بالدخول في المجتمع الجديد بحثاً عن غذائها من حبوب أو حشرات وغيرها. وتبدأ بعد ذلك ثديات صغيرة بالقدوم من غابات أو مروج مجاورة. ويقدر علماء البيئة أن مرور 70-80 سنة يجعل مجتمع هذه الغابة يقترب من النضوج النسبي ويصل إلى مجتمع الذروة خلال 80-100 سنة، ويصبح مجتمعاً مستقراً يتمتع باكتفاء ذاتي. ويستمر مجتمع الغابة الجديد في توازنه طالما بقيت الظروف البيئية مناسبة، أما إذا قطعت أشجار الغابة أو حُرقت فعندها ستبدأ عملية تعاقب بيئي جديدة.
ويعرف التعاقب البيئي بأنه التغير الحاصل في المجاميع السكانية لبيئة معينة بما يؤدي إلى خلق مجتمعات إحيائية جديدة ووصولها إلى حالة التوازن الديناميكي ثم اختفائها بعد فترة قد تطول وقد تقصر لتحل محلها مجتمعات أخرى بدلا عنها، و يحدث التعاقب في أوساط مائية ( برك، مستنقعات، انهار) ( تعاقب مائي ) ويحدث أيضا في الأوساط الصخرية وفي التربة ( تعاقب جفافي ) .
مراحل نشوء التعاقب.
عملية التعرية و التجريد.
عملية التعرية و التجريد يحدث التجريد لأي نظام بيئي نتيجة للكوارث المدمرة مثل البراكين و الفيضانات والحرائق حيث تعمل على القضاء على إشكال الحياة فضلا عن الإنسان بممارساته المختلفة كالحفر و الحرق واستخراج الأحجار و التعدين حيث يعمل على تجريد أو تعرية الأرض من الكائنات الحية .
مرحلة الاجتياح.
مرحلة الاجتياح يقصد به وصول الأجزاء التكاثرية للأنواع المختلفة من الكائنات الحية ونجاحها في الإنبات في البيئة الجديدة، وتعد النباتات الأحياء الرائدة في هذا المجال وتتم عملية الاجتياح بثلاث مراحل هي :
مرحلة التفاعل و التنافس.
مرحلة التفاعل و التنافس يحصل تنافس بين أفراد النوع الواحد بسبب الزيادة العددية في الأفراد وقد يحدث التنافس بين أفراد الأنواع المختلفة سواء التي تأتي إلى البيئة الجديدة أو تلك التي توجد فيها أصلا .
مرحلة الاستقرار و الذروة.
مرحلة الاستقرار و الذروة عند نهاية التعاقب يصل المجتمع إلى مرحلة الاستقرار حيث تنشأ بين الكائنات الحية علاقات منسقة تبقي تركيب المجتمع ثابتا إلى حد ما ولا يعد هذا الاستقرار مرحلة سكون بل انه مرحلة توازن حركي مع المحيط .
كنائس أبرشية الرباط
البيادر مسلسل سوري من إنتاج عام 1976، تأليف علي عقلة عرسان وفوزي الربعي شارك فيه رشيد عساف - فيلدا سمور - عبد الله عباسي - أحمد عداس - فايزة شاويش - عباس النوري من إخراج محمد فردوس أتاسي.
كِمْنِتْسْ ( ) هي مدينة تقع في شرق ألمانيا بولاية ساكسونيا.
في خلال فترة انقسام الألمانيتين، كانت مدينة كيمنتس جزءًا من ألمانيا الشرقية. بين عامي 1953 و1990 كانت تسمى بمدينة كارل ماركس ( ) نسبة للمفكر والاجتماعي كارل ماركس. بعد ذلك لقبت المدنية بمسماها السابق حتى اليوم، واسم "كيمنتس" في الحقيقة هو اسم النهر الذي يجري في المدينة.
أول ذكر تاريخي للمدينة يعود إلى عام 1143. كان للمدينة أهمية كبيرة بالنسبة للثورة الصناعية. في حدود العام 1883، فاق عدد سكان المدينة 100 ألف نسمة.
يوجد بالمدينة جامعة تكنولوجية تسمى بجامعة كيمنتس التقنية بها العديد من الكليات مثل كلية الهندسة وكلية العلوم وكلية التجارة وكلية اللغات والترجمة وكذلك كلية التربية الرياضية.
يوجد بالمدينة متحف جميل جدآ به آثار لأشجار وأحجار يعود تاريخها لآلاف السنين، كما يوجد بها أيضآ بحيرة تسمى ببحيرة القصر (شلوس تايش) يحدها من الشمال غابة يمكن التمتع بالتجوال بها.
يقام كل يوم سبت سوق للأشياء المستعملة في سوق المدينة.
يمكنك من خلال هذه المدينة الذهاب إلى مدينة أوبر فيسين تال، وهى على بعد ساعة بالأوتوبيس الخاص بالنقل الجماعى بالمدينة، وهى مدينة تشبه في جمالها جبال الألب، حيث التزحلق على الجليد، وركوب التلفريك، والزلاجات، وهى مدينة شتوية وصيفية أيضآ، كما أن مدينة كيمنتس تيعد أيضآ ساعة بالقطار عن مدينة دريسدن، وهى أيضآ مدينة مشهود لها بالجمال والتاريخ، ولاننسا بعدها ساعة ايضآ بالقطار عن مدينة لايبزغ وهى ايضآ مدينة من أجمل مدن ألمانيا.
يوجد بالمدينة العديد من المولات التجارية الضخمة والتي تحوى العديد من المحال العالمية.
لكيمنتس اتفاقيات توأمة مع كل من:
جاك وارنر ولد في 2 أغسطس 1892 لندن - 9 سبتمبر 1978 في لوس أنجلس كان منتج أفلام ومخرج وممثل أمريكي - كندي، أسس مع إخوته الثلاثة شركة لإنتاج الأفلام عام 1923، عمل جاك وارنر بشكل وثيق مع أخيه من أجل تطوير صناعة السينما، بعد وفاة سام وارنر واصل عمله مع إخوته الآخرين ألبرت وارنر وهاري وارنر.
الأدب المُقارن هو علم الانتقال من بلد إلى آخر، من لغة إلي أخرى، ومن شكل تعبيري إلى آخر. وهو فن منهجي يبحث عن علاقات التشابه والقرابة والتأثير، كما يسعي للتقريب بين الأدب وبين مجالات التعبير والمعرفة الأخرى، وكذلك إلى التقريب بين الظواهر والنصوص الأدبية بعضها وبعض، سواء المُتباعدين منهم وغير المُتباعدين لهذه النصوص في الزمان والمكان. ولكن شريطة الانتماء إلى لغات وثقافات مُتعددة من أجل الوصول إلى وصف أكثر دقة، ومن أجل فهم وتذوق أفضل لها .
عرف الناقد الأمريكي هنري رماك الأدب المقارن:
"الأدب المقارن هو دراسة الأدب خلف حدود بلد معين، ودراسة العلاقات بين الأدب من جهة ومناطق أخرى من المعرفة والاعتقاد من جهة أخرى، وذلك من مثل الفنون (كالرسم والنحت والعمارة والموسيقى) والفلسفة، والتاريخ، والعلوم الاجتماعية (كالسياسة والاقتصاد والاجتماع)، والعلوم والديانة، وغير ذلك. وباختصار هو مقارنة أدب معين مع أدب آخر أو آداب أخرى، ومقارنة الأدب بمناطق أخرى من التعبير الإنساني".
كما أن مصطلح (الأدب المقارن) غير دقيق في مدلوله على المراد، لأن الأدب المقارن منهج في الدراسة وليس أدباً إبداعياً، والصواب أن يقال في المصطلح: (الدراسة المقارنة للأدب) أو نحو ذلك من المصطلحات، لكن مصطلح (الأدب المقارن) شاع وذاع وراج بين الباحثين لخفته وسهولته.
وقد لخص موريس فرانسوا جويار (Maurice Francois Guyard) في بدايات عمله كمتخصص في الأدب المقارن عام 1951 مفهوم الأدب المقارن بتسجيل "تاريخ العلاقات الأدبية العالمية، تبين لنا أجمل النجاحات المحلية تعتمد دائماً علي الأساسيات الأجنبية" .
أما تاريخ الأدب العام فقد أكد فان تيجيم (Van Tieghem) أنه يعني توحيد تاريخ الآداب المختلفة: حيث ينسج الأدب المقارن بين الأعمال الأدبية المختلفة تفاصيل تاريخ الأدب أكثر عمومية وشمولا. إلي هنا تعود نشأة مفهوم كلمة " الأدب العام " .
نشأ الأدب المُقارن في فرنسا في أوائل القرن التاسع عشر، ويعتبر عصر القوميات الذي ارتبط بأهمية التاريخ والذي علي عناية خاصة بالتراث والفلكلور الشعبي.
وتعتبر جريدة لو جلوب (Le Globe) هي جريدة أدبية أسست عام 1824 وتعبر عن النقد، كما ابتكر "جوته" (Goethe) قائلاً : اني أحب تعلم الآداب الأجنبية وانصح كل شخص بأن يسعي إلي تعلُمها من جانبه .
وقد تزامن نشأة الأدب المقارن مع الأدب القومي الليبرالي المُنفتح الذي تطور من خلاله النقد الفرنسي المحترف، ولقد مهدت العلوم الطبيعية لمُقارنة الظواهر المُتشابهة .
والأدب المقارن فرع من فروع العلم يُدرسُ من خلاله الأدب القومي من حيث تأثره أو تأثيره في آداب قومية أخرى. وهو بوصفه فرعاً من فروع العلم يخرج من منطقة الإبداع الأدبي إلى منطقة دراسة الإبداع الأدبي.
ولفد كان كوفيين (Cuvien) هو الذي أعطي للمقارنة في العلوم الطبيعية معناها الحقيقي ببحثه المعنون "التشريح المقارن" (1800-1805).
ولقد وُلد بالفعل الأدب المقارن في 12 مارس 1830 في مرسيليا في الجامعة الحرة المعروفة (الأتينة) التي كانت تُدرس بها الأفكار الليبرالية تحت غطاء من الآداب والعلوم .
حيث تحدث جون جاك أمبير (Jean-Jacques Ampere) في خطبته الافتتاحية لمحاضراته العامة في جامعة الوربون عن التاريخ المقارن لأداب والفنون عند جميع شعوب الأرض بعنوان الأدب الفرنسي وعلاقته مع الآداب العالمية في العصور الوسطي عن دراسات مقارنة بدونها لا يكتمل التاريخ الأدبي.
يعتبر كل من فيلمان (Villemain) وشال (Chasles) من رواد الأدب المقارن إلي جانب جون جاك أمبير، فلقد استخدم فيلمان لأول من مرة في المقدمة تعبير الأدب المقارن حيث قال أنه أراد أن يُظهر المقارنة أن ما يدين به الفكر الفرنسي أعاد لأداب الأجنبية.
كما لخص شال بمناسبة محاضرته الافتتاحية في 17 يناير 1835 أهداف " الأداب الأجنبية المقارنة" . كما اقترح شال شال عدم فصل تاريخ الأدب وتاريخ الفلسفة وكذلك تاريخ السياسة وأراد أيضاً أن يسجل تاريخ الفكر ويوضح تأثير وتأثر الأمم المختلفة بعضها وبعض. ولقد تأسست تحت رعايته لا ريفيو دي نورد (La Revue du Nord).
ولكن على الرغم من ذلك لم تعترف الجامعة الفرنسية بالعلم الوليد فلقد كان يتم تدريس الأدب المقارن في محاضرات بعنوان الآداب الأجنبية المقارنة ويعتبر المؤتمر الدولي للأداب في باريس 16 يونيو 1878 الاجتماع الأول الذي ترأس جلسته الكاتب الشهير فيكتور هوجو (Victor Hugo) وتورجينييف الكاتب الروسي . ولقد دعم جهود المتخصصين في تاريخ الأدب الفرنسي جهود رواد الأدب المقارن وأخيراً فلقد ظهر كجزء من تاريخ الأدب في المدرسة العليا حيث قام برينتيار (Bruntiere) بتدريس الأدب المقارن من (1890-1891).
ويعرف ميدان الأدب المقارن توجهين أساسيين؛ الأول تمثله تاريخياً المدرسة الفرنسية، أما الثاني فهو اتجاه المدرسة الأمريكية، وكان بعد مؤتمر"شابل هيل" الذي عقد سنة 1958،حيث قدم فيه روني ويلك نقداً حاداً للمدرسة الفرنسية، رافضاً إغراقها في تتبع حقائق التأثير والتأثر دون الاهتمام بالنص في حد ذاته.
مدارس الأدب المقارن.
المدرسة الفرنسية، والأمريكية، الألمانية، الإنجليزية، الإيطالية، السلافية، والمدرسة العربية.
المدرسة الفرنسية.
وقد ارتبطت بالمنظور التاريخي للأدب، إذ يرى دارسو الأدب الأعمال الأدبية في صورة أعمال منتظمة في نسق تاريخي، ويطبقون مقولات التأريخ وفلسفته ومناهجه في دراساتهم الأدبية. وتبدأ هذه المقولات بمقولة (النسبية الزمانية والمكانية) أي أن لكل زمان ومكان تقاليد وأذواق ومعايير وأعراف ونظم سياسية واقتصادية واجتماعية تحكم هذا المكان والزمان، ثم إن هذه التقاليد والأذواق والمعايير تتغير بمرور الزمان واختلاف الأمكنة، وعليه؛ فلابد من الرجوع بالعمل الأدبي حين دراسته إلى فضائه الزماني والمكاني، وأن لا نفسره أو نحكم عليه بأعين عصرنا الحاضر، وإنما بأعين معاصريه.
ثم تأتي مقولات التاريخ الأخرى التي يُطبقها أصحاب المدرسة الفرنسية من مثل: السببية، والنشوء والتطور للظواهر الأدبية، واليقينية وهي تخص العمل الأدبي في توثيقه.
من أشهر أقطاب المدرسة الفرنسية: فان تيجم، فرنسو جويار، رينيه إيتامبل.
مفاهيم المدرسة الفرنسية
1.      "مفهوم التأثير(The Concept of Influence)": يأخذ هذا المفهوم عدة أشكال مما يؤدي لاستعمالها بشكل خاطئ من قِبل علماء الأدب المقَارن لعدم قدرتهم على التمييز بينهم، مفهوم التأثير هو انتقال(بشكل مقصود أو غير مقصود) لفكرة أو موضوع أو صورة أوعرف أدبي أو انطباع من عمل أدبي لآخر. قسم العلماء هذا المفهوم لنوعين وهما "التأثير الأدبي وغير الأدبي"Literary' and 'Non-Literary' Influence'""، و "التأثير المباشر والغير مباشر". أما التأثير الأدبي وهو المفهوم الأساسي للمدرسة الفرنسية فمثل الدراسة المقارنة بين مسرحية بيجماليون لتوفيق الحكيم وجروج برنارد شو أو بين الأدب العربي والفارسي، وأما التأثيرغيرالأدبي فمثل تأثر رفاعة الطهطاوي بالأدب الفرنسي، ويعد التأثيرغير الأدبى أقل أهمية للمدرسة الفرنسية لأن الكاتب المُتأثر(المُستقبِل) لا يتشرب مقومات أو مكونات عمل فنى محدد لعمله الفني بل يتشرب بعض المكونات الرئيسية والتي يشكلها لعمل فني. وأما التأثير المباشربين عمليين أدبيين فيحدث عندما يكون هناك تواصل بين الكاتبين سواء أكانت من خلال قراءة النص الأصلى للكاتب أو تواصل مباشر معه، كما يعد إثبات هذا التأثير صعباً وبخاصة عندما لا يذكر الكاتب المتأثر من تأثر به سواء أكان عمداً أو سهواً، ويحدث التأثيرغير المباشر بين كاتبين مختلفين لا يوجد بينهما أى تواصل مباشر بسبب حاجز اللغة ويحدث من خلال وسطاء كالأشخاص أو الترجمات وإلخ.
2.      "مفهوم الاستقبال(The Concept of Reception)": ليحدث أى تأثر بعمل فنى لابد من استقباله أولا، وقد يُستقبل العمل الفنى فلا يتأثر به الكُتاب، مثال لاستقبال والتأثر بعمل فنى هو ترجمة فيتزجيرالد لرباعيات عمر الخيام، وأما مثال للأعمال التي تم استقبالها ولكن لم تُأثر في الكتاب فهى الأعمال اليونانية التي تمت ترجمتها للغة العربية في عصر النهضة والتي لم تلقَ اهتمام بسبب الاختلاف الثقافى والديني.
3.      "مفهوم المحاكاة والاستعارة(The concept of Imitation and Borrowing)" : ويختلفان في المعنى ولكنهما متصلان ببعضهما، والفارق أن الكاتب مقيد وملزم بالنص الأصلى في الاستعارة أما في المحاكاة فلا.
4.      "مفهوم التأثر الإيجابى والسلبي(Positive and Negative Influence)": التأثر الإيجابي بعمل فنى هو التأثر العادي كما قد تم ذكره بأشكاله، أما التأثر السلبي فيحدث عندما يشعر الكاتب بأنه ملزم بالكاتبة كرد فعل ضد إهانة لشخصية وطنية محترمة في أدب أجنبى مثل مسرحية مصرع كليوباترا لأحمد شوقى والتي دافع فيها عنها ورسمها بصورة تختلف عن صورتها في الأدب الغربي الذي صورها كامرأة انتهازية وقللوا من شأنها.
المدرسة الأمريكية.
ولعل من أبرز من تزعمها رينيه ويليك الذي يرى ضرورة أن يدرس الأدب المقارن كله من منظور عالمي، ومن خلال الوعي بوحدة التجارب الأدبية والعمليات الخلاقة، أي أنه يرى أن الأدب المقارن هو الدراسة الأدبية المستقلة عن الحدود اللغوية العنصرية والسياسية، وهو يعيب على المدرسة الفرنسية أنها تحصر الأدب المقارن في المنهج التاريخي، بينما تتسع الرؤية الأمريكية لتربط بين المنهج التاريخي والمنهج النقدي، باعتبارهما عاملين ضروريين في الدراسة المقارنة.
المدرسة الروسية أو السلافية.
يعتبر الاتجاه الروسي أو السلافي أو ما يسمى بالمدرسة الروسية أو السلافية، والتي ظهرت في روسيا وبلدان أوروبا الشرقية الاشتراكية، إحدى المدارس المهمة في الأدب المقارن، وهي مدرسة  مبنية على أساس إيديولوجي.
وهي تملك نظرة شمولية للكون وللمجتمع وللثقافة والأدب وتؤمن " بأن هناك علاقة جدلية بين القاعدة المادية أو البناء التحتي للمجتمع، وبين البناء الفوقي الذي تشكّل الثقافة والأدب أهم مكوناته.
فالمدرسة الروسية أو السلافية في الأدب المقارن المبنية على الفلسفة هي مدرسة  لها نسق ثقافي يختلف عن مفاهيم المدرستين السابقتين؛ الفرنسية والأمريكية، في مفهومهما للأدب المقارن، وكذلك في الميادين التي تدخل في مجاله.
ريم إبراهيم الهاشمي (1978-) سياسية إماراتية. تشغل منصب وزير دولة في حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة منذ 17 فبراير 2008. وهي المدير العام للجنة التنفيذية لمعرض إكسبو دبي 2020، وعند بداية عملها الوزاري كانت تعتبر أصغر وزيرة عربية سناً.
من مواليد إمارة دبي 1978، تلقت تعليمها في جميع مراحله حتى الثانوي في مدارس الإمارات العربية المتحدة، ثم انتقلت إلى الولايات المتحدة للحصول على درجة البكالوريوس بتخصصي العلاقات الدولية واللغة الفرنسية في آن واحد من جامعة تافتس عام 1999، قبل أن تحصل على شهادة الماجستير من جامعة هارفارد عام 2002.
في بداية رحلتها المهنية، عملت كموظفة في المكتب التنفيذي للشيخ محمد بن راشد آل مكتوم في دبي. ثم شغلت منصب نائب سفير دولة الإمارات في واشنطن، وفي عام 2007 أصدر الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة مرسوماً يقضي بتعيينها بالسلك الدبلوماسي والقنصلي بدرجة وزير مفوض من الدرجة الأولى. وبعد فترة قصيرة وافق مجلس الوزراء على تعيينها مساعدة لوزير الخارجية للشؤون الاقتصادية بلقب سفيرة وهي أول امرأة تنال هذا اللقب في تاريخ الإمارات. وتتولى إدارة مكتب الشؤون السياسية لمكتب الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم منذ 2008.