CALM/arwiki huggingface dataset:
أصبحت الحياة اليومية أكثر صعوبة بالنسبة للأسرة: أحرق تمثال بريستلي جنبا إلى جنب مع توماس بين؛ وتواصل نشر الرسوم الكاريكاتورية السياسية المفرغة عنه، تم إرسال رسائل له من جميع انحاء البلاد، وتمت مقارنته بالشيطان وجاي فوكس؛ يخشى التجار الأعمال التجارية للعائلة، وابتعد اصدقاء بريستلي في الأكاديمية الملكية. كما أصبحت العقوبات أشد لأولئك الذين تحدثوا ضد الحكومة، وعلى الرغم من انتخابه في الاتفاقية الوطنية الفرنسية من قبل ثلاثة أقسام منفصلة في عام 1792م، قرر بريستلي الانتقال مع عائلته إلى أمريكا. بعد خمسة أسابيع من مغادرة بريستلي، بدأت إدارة وليام بيت اعتقال المتطرفين بتهمة التشهير وأثارت الفتنة، مما أدى إلى محاكمات الخيانة الشهيرة عام 1794.
ولاية بنسلفانيا (1794-1804م).
وصل بريستلي وعائلته إلى مدينة نيويورك عام 1794، حيث تم الاحتفال بهم من قبل مجموعات سياسية مختلفة متنافسة للحصول على تأييد بريستلي. رفض بريستلي الالتماسات التي قدموها، على أمل تجنب الخلاف السياسي في بلده الجديد. قبل أن يتوجه إلى منزل جديد في منطقة الغابات من مقاطعة نورثمبرلاند، بنسلفانيا، في بلدة بوينت (ماتعرف الآن ببلدة نورثمبرلاند)، نزلوا الدكتور والسيدة بريستلي في فيلادلفيا، حيث أعطى بريستلي سلسلة من الخطب، والتي أدت إلى تأسيس الكنيسة التوحيدية الأولى فيلادلفيا. رفض بريستلي فرصة لتعليم الكيمياء في جامعة بنسلفانيا.
كان ابن بريستلي، جوزيف بريستلي عضو قيادي لائتلاف تجاري قد اشترى 300,000 فدان من الغابات البكر بين تفرعات جدول لويالسوك، التي قصدوا أن يؤجروها أو يبيعوها بقطع أراضي بمساحة 400 فدان، مع الدفع المؤجل إلى سبعة أقساط سنوية، مع الفوائد. اشترى إخوته، وليام وهنري قطعة أرض بمساحة 284 فدان من الغابات، التي حاولوا تحويلها إلى مزرعة، وسميت في وقت لاحق "فيرهيل"، قاطعين ومقتلعين الأشجار؛ صانعين الجير لتقليل حمضية التربة من خلال بناء فرن الجير الخاص بهم. توفي هنري بريستلي في 11 ديسمبر 1795، ربما بسبب الملاريا الذي قد يكون أصيب به بعد وصوله إلى نيويورك. وقد كانت صحة ماري بريستلي سيئة، وزادت سوءاً؛ على الرغم من أن زوجة وليام، مارغريت فولك-بريستلي انتقلت للعيش مع الزوجين للعناية بماري أربع وعشرين ساعة في اليوم، توفَّت ماري بريستلي 17 سبتمبر 1796م. انتقل الدكتور بريستلي للعيش مع ابنه الأكبر، جوزيف الابن، وزوجته اليزابيث ريلاند-بريستلي. وكان توماس كوبر، الذي كان ابنه، توماس الابن، يعيش مع عائلة بريستلي، يقوم بزيارات متكررة.
استمر بريستلي منذ وصوله إلى أمريكا في دفاعه عن معتقداته في المسيحية التوحيدية، والآن وقع بشكل متزايد تحت تأثير توماس كوبر وإليزابيث ريلاند-بريستلي، كان غير قادر على تجنب التورط في جدل سياسي. في عام 1798، سعى الرئيس ادامز المولع بالقتال لتكبير البحرية وتعبئة الميليشيا إلى ما رآه بريستلي وكوبر كـ"جيش مستعد" وذلك اجابةً لقضية بينكني. نشر بريستلي فيما بعد مقال صحفي مجهول: حكم من الحسابات السياسية ، الذي هاجم آدمز به ودافع عن التجارة الحرة ودعا إلى شكل من أشكال انعزالية جيفرسون. وفي العام نفسه ، وُجه طرد صغير بشكل غامض: " الدكتور بريستلي في أمريكا ، " ضبطته البحرية الملكية البريطانية على متن قارب دنماركي محايد. وقد تبين احتواءه ثلاث رسائل، واحدة منهم تم التوقيع عليها من قبل الطابعة الاصلية لجون هورفورد ستون. وقد نشرت هذه الرسائل الموقوفة في لندن وتم نسخها في العديد من الصحف في أمريكا. احدى الرسائل كانت موجهة إلى "MBP"، مع ملاحظة: "أنا اضمن لصديقنا MBP - ولكن، كما اجهل اسمه الذي يحمله في الوقت الحاضر بينكم، يجب أن أتوسل إليكم أن يتم ختمها وايصالها ". مما أعطى الرسائل الموقوفة مسحة من الإثارة. خوفاً وخشية أن تؤخذ كدليل عليه ان يكون "جاسوس" لصالح فرنسا، أرسل بريستلي رسالة غير ملائمة لرؤساء تحرير العديد من الصحف ، التي سماها بسذاجة "MBP" (عضو في البرلمان البريطاني) وكما السيد بنيامين فوغان ، الذي يقول "مثلي، معتقدا أنه من الضروري ترك إنجلترا، ولبعض الوقت يقال بأنه اسماً مستعاراً". أضاف وليام كوبيت في صحيفته، 20 أغسطس 1798، أن بريستلي: "قد اخبرنا من هو السيد MBP وأكد لي في رأيهم كونهم جواسيس لمصلحة فرنسا".
غادر جوزيف بريستلي جونيور في رحلة إلى إنجلترا في عام 1798 ولم يعد حتى أغسطس 1800. أثناء غيابه، أصبحت زوجته إليزابيث ريلاند- بريستلي وتوماس كوبر متقاربين بشكل زائد من بعضهما مما أدى إلى تعاونهما في كثير من المقالات السياسية. وقد سمح بريستلي لنفسه أن يقع بشكل كبير تحت تأثيرات إليزابيث وكوبر، حتى انه في هذه الفترة ساعد توماس كوبر بطباعة اعلانات يدوية مثيرة للفتن حول بلدة بوينت وعبر نهر سسكويهانا في صنبوري (بنسيلفانيا). في سبتمبر من عام 1799 ، طبع وليام كوبيت مقتطفات من هذه الإعلانات اليدوية، مؤكدا بأن : " د. بريستلي اتخذ جهدا كبيرا لتعميم هذا العنوان، وقد طاف في البلاد لهذا الغرض، وهو في الحقيقة راعي ذلك."تحدى بريستلي "بتبرئة نفسه من هذه التهمه" أو مواجهة جهة الادعاء." وبعد شهر تقريباً في نوفمبر وديسمبر من عام 1799,صعد بريستلي إلى الأمام في الدفاع عن نفسه في كتابه: رسائل إلى سكان نورثمبرلاند.
كان ابن بريستلي ويليام والذي يعيش الآن في فيلاديفيا، يزداد حرجا من تصرفات والديه. واجه والده معبراً عن قلق جون وبنيامين فوخان، وعن مخاوف زوجته من اليزابيث ريلاند، اخصائية التغذية المسؤولة عن بريستلي، و كذلك مخاوفه من العلاقة القريبة جدا بين اليزابيث ريلاند وتوماس كوبير وتأثيرهم المعاكس على الدكتور بريستلي. ولكن هذا أدى فقط إلى زيادة القطيعة بين وليام وأخت زوجته. و عندما، في وقت لاحق، عانت عائلة بريستلي من التسمم الغذائي، والذي قد يكون بسبب المرض أو العدوى البكتيرية ، اتهمت اليزابيث ريلاند وليام زورا بتسميم دقيق العائلة. و على الرغم من أن هذا الإدعاء الحاقد والمثير للسخرية لفت انتباه بعض المؤرخين الحديثين، إلا أنه قد ثبت أنه بلا أساس إطلاقاً.
كمل بريسلي المشاريع التعليمية التي كانت دائما مهمة بالنسبة إليه، مساندا في تأسيس "أكاديمية نورثمبيرلاند" متبرعا بمكتبته إلى مؤسسة ناشئة. وقد تبادل رسائل مع توماس جفرسون بشأن الهيكل التنظيمي المناسب للجامعة والذي عمل بهذه النصيحة عندما أسس جامعة فيرجينيا. أصبح جيفرسون وبريسلي مقربان فعندما أنهى كتابه التاريخ العام للكنيسة المسيحية، اهداه لى الرئيس جيفرسون ، وكتب فيه ما يلي:"إلأن فقط استطيع أن أقول أنه ليس هناك مايدعو للخوف من السلطة. لأول مرة أعيش تحت راية حكومة ملائمة بالنسبة لي."
حاول بريستلي الاستمرار في تحقيقاته العلمية في أمريكا بدعم من الجمعية الأمريكية الفلسفية. لكنه عانى من انقطاع الأخبار وندرتها من أوروبا ، وأصبح غير متابع للتطورات العلمية الأخيرة. الأمر الذي جعله بعيداً عن الاكتشافات. وعلى الرغم من أن أغلب منشوراته ركزت على تعريف نظرية الفلوجستن، إلا أنه قد قام بعمل أيضاً بعض الأعمال الأصلية على التولد الذاتي و الأحلام. على الرغم من تقلص المخرجات العلمية لبريستلي، فقد حفز حضوره الاهتمام الأمريكي بالكيمياء.
وبحلول 1801، مرض بريستلي مرضا شديدا لدرجة أنه أصبح غير قادر على الكتابة أو القيام بتجربة. توفي في صباح السادس من فبراير من العام 1804م. وقد دفن في مقبرة ريفيرفيو في نورثمبيرلاند ، بنسلفانيا.
تقول مرثية بريستلي:
بحلول عام 1804 وهو عام وفاته كان بريستلي عضوا في كل مجمعٍ علمي كبير في العالم الغربي وكان قد اكتشف العديد من المركبات. أشاد عالم الطبيعة الفرنسي جورج كوفييه في القرن التاسع عشر باكتشافات بريستلي خلال تأبينه، راثياٌ في نفس الوقت رفض بريستلي التخلي عن "نظرية الفلوجستون" ووصفه بأنه "أب الكيمياء الحديثة الذي لم يعترف قط بإبنته". نشر بريستلي أكثر من 150 عمل لمواضيع تتراوح بين الفلسفة السياسية والتعليم وعلم اللاهوت والفلسفة الطبيعية. أيضا بريستلي قاد وألهم الراديكليين البريطانيين خلال العقد 1790م, ومهد الطريق للنفعية, utilitarianism كما ساهم في إنشاء مذهب التوحيدية Unitarianism. عدد كبير من العلماء والشعراء والفلاسفة تبنوا النظرية الترابطية نتيجة لتنقيحه لكتاب ديفيد هارتلي "ملاحظات على الإنسان", ومنهم إراسموس داروين, كوليردج, ويليام ووردزوورث، جون ستيوارت ميل, ألكسندر باين وهربرت سبنسر. أشاد إيمانويل كانت ببريستلي في كتابه "نقد العقل الخالص" (1781) قائلا بأنه "عرف كيف يجمع بين تعاليمه المتناقضة مع مصالح الدين". وبالفعل فإن بريستلي كان يهدف إلى وضع أكثر الأفكار التنويرية المتقدمة في خدمة مذهب مسيحية مبتدعة ولكن منطقية، بتوجيه من المبادئ الأساسية للمنهج العلمي.
بالنظر إلى مدى التأثير الذي تركه بريستلي فإن عدد الدراسات التي أجريت عنه تعتبر قليلة نسبياً. ففي أوائل القرن العشرين كان بريستلي يوصف بالعالم المحافظ والمذهبي مع كونه الإصلاحي السياسي والديني. يصف مؤرخ العلوم سيمون شيفر في مقال له الصورتين الشائعتين عن بريستلي وهما: الأولى تصوره بأنه " لعوب برئ" تعثر في اكتشافاته، والثانية تصفه بكونه برئ و"مُعوج" لعدم قدرته على فهم تأثيراتها بشكل أفضل. كان من الصعب على الدارسين تقييم أعمال بريستلي بشكل مجمل بسبب اهتماماته الواسعة النطاق. عادة ماكان يتم الفصل بين اكتشافاته العلمية وأعماله المتعلقة باللاهوتية والميتافيزيقيا لتسهيل عملية تحليل كتاباته وحياته، ولكن تم الاعتراض على هذا النهج مؤخرا من قِبل علماء مثل جون ماكيفوي وروبرت شوفيلد. بالرغم من أن الدراسات الأولى التي أَجريت حول بريستلي زعمت أن أعماله اللاهوتية والميتافيزيقية كانت "إلهاءات" و "عقبات" لعمله العلمي، إلا أن الدراسات المنشورة خلال العقود 1960 و 1970 و1980 أكدت أن أعمال بريستلي تًشكل نظرية موحدة. لكن وكما يوضح شيفر لم يتم صياغة شرح مقنع لأعماله مجمعة حتى الان. عام 2001م ذكر مؤرخ العلوم دان إيشت أن الجهود الرامية إلى خلق "رؤية إجمالية" أدت فقط إلى تقليل التناقضات في أفكار بريستلي، لأنه تم "تنظيمهم حول أقسام فلسفية" وفصل أصحاب الأفكار العلمية عن أي خلاف وتعارض اجتماعي.
يتم إحياء ذكرى بريستلي في المدن التي خدم فيها كمعلم وقس إصلاحي والمنظمات العلمية التي ترك فيها تأثيراً. تم تسمية اثنان من المؤسسات التعليمية تكريما له وهما كلية بريستلي في وارينغتون وكلية جوزيف بريستلي في لييدز يعتبر جزء من كلية مدينة لييدز (كما تم تسمية الكويكب الذي اكتشفه دانكن والدرون عام 1986م باسم بريستلي 5577 5577 ) ويتم إحياء ذكراه في بريستول وفي ساحة مدينة لييدز وفي برمنغهام بالعديد من النصب التذكارية واللوحات التذكارية والتي نصبت في برمنغهام ووارنغتون. أيضا منذ عام 1952 تقدم كلية ديكنسون جائزة بإسمه "جائزة بريستلي" لأي عالم يقدم "اكتشافات تساهم في مصلحة وإفادة البشرية". عام 2006 تم تجديد المعامل الرئيسية للكيمياء في جامعة ليدز بميزانية قدرت ب4مليون جنيه استرليني وأعيدت تسميتها بمعامل بريستلي تكريما لإسمه كونه كيميائي بارز من لييدز
كارل فلهلم شيله (9 ديسمبر 1742 - 21 مايو 1786) كان كيميائياً وصيدلانياً سويدياً مسقط رأسه ألمانيا.
كان الطفل السابع لأسرة مكونة من 11 طفلًا في شترالسوند بألمانيا، كابن لتاجر يحظى باحترام كبير.
بعد تخرجه من المدرسة الثانوية كان يعمل كصيدلي في غوتبورغ بين 1757 و 1765 ثم انتقل إلى انتقل إلى Köping في 1775 حتى وفاته.
كان أحد مؤسسى الكيمياء الحديثة حيث يعد شيلي من أحد الذين ينسب إليهم اكتشاف الأكسجين، على الرغم من أن جوزيف بريستلي سبقه في ذلك، كما تمكن من التعرف على العديد من العناصر الكيميائية مثل الكلور والباريوم و(المانغنيز).
كان عضوا في الأكاديمية السويدية للعلوم في ستوكهولم. اكتشف سكيل العناصر الكيميائية المختلفة، والمركبات، بما في ذلك الكلور، المنغنيز، وحمض الطرطريك، والجليسرين وحمض اللاكتيك.
كان أول من اكتشف امتصاص الغازات من الفحم.
وفاة شيلي كانت نتيجة لعادة لديه كان يتبعها أثناء اختباراته وهي التجريب بالتذوّق؛ حيث كان يقوم بتذوّق العناصر التي كان يكتشفها أو يُخضعها للاختبار، وما دفعه لتكرير تلك العادة أنه كان لا يتأذّى منها، كما أنه نجا ذات مرة بعد أن تذوّق سيانيد الهيدروجين، ولكن هذه العادة كانت في الحقيقة السبب وراء موته، ولكن لم يتم التعرّف على المادة السامة التي تسبّبت في وفاته، ولكن الأعراض التي صاحبت الوفاة رجّحت بشكل كبير أنه تعرّض لتسمّم نتيجة لتذوّقه الزئبق.
القمر برومثيوس وهو قمر داخلي لزحل اكتشف سنة 1980 بواسطة صورة المسبار فوياجر 1 وفي أواخر سنة 1985 سمي بعد برامثيوس وهو اسم كتيتان مشتق من الميثولوجيا اليونانية القديمة باسم Saturn XVI زحل 16
وهو قمر صغير جدا مفلطح تبلغ أبعاده (119*87*61 كم) ويبلغ حجمه تقريبا 340,000 km3 و كتلته 1.566 ± 0.019 × E17 كغ . يحوي سطحه العديد من الوديان والتلال وعددا من الحفر الناتجة عن أثار التصادمات مع النيازك بقطر مرئي لاحدهما بحوالي 20 كم . لكن عدد حفر التصادم أقل من القمر القمر باندورا القريب و إيمثيوس و جانوس.
يعتبر هذا القمر ذو كثافة منخفضة و مرتفع نسبيا في البياض. ليبدو هذا القمر كجسم ثلجي ملئ بالقجوات.
قمر برامثيوس من الأقمار الرعاة للحافة الداخلية لحلقة زحل ف . وبينت الصور الملتقظة من مسبار كاسيني-هويجنز أن حقل الجاذبية الخاص بالقمر يقوم يشكل التواءات وعقد في الحلقة كما لو أن القمر يقوم بسرقة المواد من الحلقة .و يظهر أن مدار برامثيوس مدار عشوائي نتيجة تأثير الجاذبية للقمر باندورا وهي ما تسمى ظاهرة الرنين المداري, ويحدث أكبر تغير مداري لهذا القمر تقريبا كل 6,2 سنة
الحمولة الساكنة هو مقياس يستعمل لقياس كمية الحمولة الإجمالية التي يمكن لسفينة ما أن تحملها وتبحر بها بأمان، وتقاس هذه الحمولة عادة بالأطنان.
أي مجموع الحمولة التي تحملها السفينة وتبحر بها في أمان .
وتشمل تلك الحمولة البضاعة والوقود وماء الشرب، وماء التوازن، والمؤونة، والركاب والبحارة.
لوحة القديس يوحنا المعمدان
لوحة زيتية على خشب جوز من رسم فنان عصر النهضة ليوناردو دافنشي ، اكتملت بين عامي 1513 - 1516 ، ويعتقد أنها كانت آخر لوحة له، الحجم الأصلي للوحة 69x57 سنتيمتر، وهي معروضة حالياً في متحف اللوفر في باريس ، فرنسا.
اللوحة تصور القديس يوحنا المعمدان في عزلته، بشعر مجعد طويل، وابتسامة غامضة تشبه لوحة الموناليزا لدافنشي ، ويحمل بيده اليسرى صليب، ويده اليمنى تؤشر إلى الجنة. يعتقد الخبراء أن الصليب والفراء الصوفي قد تمت إضافته لاحقاً من قبل فنان مجهول.
القمر باندورا Pandora وهو من الأقمار الداخلية لزحل اكتشف سنة 1980 عبر صور ملتقطة من المسبار فوياجر 1 وهو اسم مشتق من الفتاة باندورا في الميثولوجيا اليونانية وقد سمي لاحقا سنة 1985 بزحل 17
باندورا من الأقمار الرعاة وهو القمر الراعي الخارجي لحلقة زحل ف و الحفر الناتجة عن اصطدام النيازك فيه أكبر من مافي جاره برامثيوس وفيه على الأقل حفرتين يبلغ قطرهما 30 كم
يبدو مدار باندورا مدار عشوائي نتيجة ظاهرة الرنين المداري مع برامثيوس , و يحدث أكبر تبدل في المدار تقريبا كل 6,2 سنة
كثافة هذا القمر منخفضة ونسبيا شديد البياض ويبدوا مثل برامثيوس كجسم ثلجي يحوي العديد من الفجوات
الحلقات الكوكبية هي حلقات من الغبار الكوني وغيرها من جسيمات صغيرة تدور حول الكوكب مشكلة قرص حول الكوكب. الحلقات الأكثر إثارة هي تلك الحلقات المعروفة حول زحل، تمتلك كذلك ثلاثة من عمالقة الكواكب الغازية الأخرى في النظام الشمسي (كوكب المشتري، اورانوس ونبتون) نظام حلقاتها الخاص.
يوجد هناك ثلاث طرق أقترحت لتشكل الحلقات حول الكواكب، الأولى ناتجة عن المواد حول قرص الكويكب الأولي، والتي كانت دون حد روش للكوكب، ونتيجة لذلك لم تتجمع، وتشكل أقمار، ثانيا نتج عن حطام قمر تحطم نتيجية اصطدام، ثالثا نتيجة حطام قمر تحطم نتيجة تغير الإجهادات بسبب مرور القمر داخل حد روش للكوكب، وقد كان يعتقد أن حلقات الكواكب حلقات غير مستقرة، وأنها ستتبدد خلال مئات ملايين السنين، لكن ثبت أن حلقات زحل حلقات قديمة، ونشأت مع بداية النظام الشمسي. يمكن أن تتألف الحلقات من مواد مختلفة كغبار السيلكات أو الجليد كما يمكن أن تتواجد أتربة، أو صخور.
يوجد أحيانا لبعض الحلقات ما يسمى أقمار رعاة وهي أقمار صغيرة تدور في مدار قريب من الحافة الخارجية للحلقة أو ضمن فجوة في الحلقة. إن جاذبية هذا القمر تعمل على الحفاظ على زاوية نهاية حادة للحلقة. فالمواد التي تنجرف مقتربة من القمر إما أن تحيد راجعة إلى جسم الحلقة أو تلتصق على سطح القمر. لهذا السبب أطلق عليها اسم قمر راعي أي يقوم برعاية الحلقة.
اختبار الجزيئات الممغنطة اختصار MPI أو MT وهذا الاختبار من الاختبارات اللا إتلافية والغرض منه الكشف على الانفصالات والشقوق السطحية(surface) وتحت السطح(near surface) بعمق حوالى 6مم كحد أقصى على اللحامات والأسطح المختلفة ولكن هذا الاختبار يصلح فقط للمواد القابلة للمغنطة (ferromagnetic materials)مثل الحديد.
ولذلك يعتبر أدق من اختبار السائل المتغلغل ولكنه لا يصلح للتطبيق على المواد الغير قابلة للمغنطة بعكس اختبار السائل المتغلغل الذي يصلح لجميع المواد (ماعدا المواد ذات الأسطح المسامية).
أدوات الاختبار المستخدمة.
1.جهاز توليد مجال مغناطيسي
وله ثلاث أنواع :
مجلة المنهل، مجلة سعودية شهرية متخصصة تعنى بالشؤون الثقافية والأدبية والعلمية، تقدم عبد القدوس الأنصاري في تاريخ 16/ 2 /1348هـ بطلب إصدار مجلة تحمل اسم مجلة المنهل إلى أمير المدينة المنورة عبد العزيز بن إبراهيم؛ فوافق الأمير على ذلك، وبالفعل صدر صك شرعي مؤرخ في 29 /8/ 1355هـ، وبعد مرور أربعة أشهر صدر العدد الأول من المجلة في شهر ذي الحجة 1355هـ.
قصة صدورها هي قصة طموح ومغامرة فردية جريئة، فقد كان عبد القدوس الأنصاري أحد الشباب المثقفين المتميزين تخرج من مدرسة العلوم الشرعية في المدينة ولازم حلقات المسجد النبوي الشريف، والمجالس الثقافية المنتشرة في المدينة ووسع ثقافته بقراءات خاصة كثيرة حيث بدت موهبته الأدبية وميوله التاريخية في سن مبكرة، وفي بداية النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري، قرّر إصدار مجلة ثقافية شهرية تترجم ما يحتمل في نفسه من طموحات وطروحات أدبية، فتقدم بطلب إلى السلطات المختصة بذلك، وحصل على الموافقة، واستكتب أصدقاءه ومعارفه من الأدباء والمثقفين، وبذل جهوداً كبيرة في إعداد مادة العدد الأول وطبع منه (300) نسخة في المطبعة التي يملكها صديقاه عثمان حافظ وعلي حافظ وصدر العدد في شهر ذي الحجة عام 1355 هـ وتحمل أعباءه، وكانت مادته العلمية والثقافية والأدبية العالية، تساعده على الانتشار والتوزيع. وبعد ذلك أنشأ المؤسس مكتباً خاصاً بالمجلة في شارع الساحة وتابع إصدارها (شهرياً) حتى عام 1359 هـ، حيث ٱنتقل إلى مكة ونقل إدارتها معها وٱستمرت بالصدور فيها حتى عام 1375 هـ، حيث انتقلت إلى مدينة جدة، وما زالت تصدر فيها إلى الآن، وقد تعاقب على رئاسة تحريرها كل من مؤسسها عبد القدوس الأنصاري الذي بذل جهوداً فائقة في تمويلها وتحديثها وتطوير طباعتها حتى أصبحت من المجلات المتميزة بالمادة الثقافية، والطباعة بالصور والرسوم التوضيحية وجودة الورق وجمال الإخراج، وبعد وفاة المؤسس عام 1403 هـ، تولى رئاسة التحرير ابنه الأديب: نبيه عبد القدوس الأنصاري، الذي قفز بها قفزات واسعة وأنشأ لها (دار المنهل للصحافة والنشر) وبنى لها مبنى خاصاً شامخاً وأنيقاً في مدينة جدة، يشمل الإدارة والطباعة والتوزيع، وتصدر مجلة المنهل منذ تأسيسها في غرة كل شهر عربي، ولها عدد سنوي خاص، يتخصص في موضوع واحد، ويكتب فيه عدد من الأدباء والباحثين المتخصصين، وللمنهل إصدارات خاصة منها: كتاب موسوعة مدينة جدة وآثار المدينة المنورة وبين التاريخ والآثار ومع ابن جبير في رحلته والتاريخ المفصل للكعبة المشرفة قبل الإسلام ومع الواضح في اللغة وتاريخ بني سليم وطريق الهجرة النبوية ورواية التوأمين وكتاب الصيام وتفاسير الأحكام وهذه الكتب من تأليف مؤسس المنهل الأستاذ عبد القدوس الأنصاري وللمنهل إصدارات أخرى منها: شذرات الذهب لمؤلفه الشيخ أحمد بن إبراهيم الغزاوي وكتاب نحو نظرية للأدب الإسلامي للدكتور محمد حمدون وكتاب عبد القدوس الأنصاري شاعراً لمؤلفه الدكتور عبد الله باقازي الخ والمتتبع لمجلة المنهل في الفترة الأخيرة ومنذ تولي الأستاذ نبيه بن عبد القدوس الأنصاري رئاسة تحريرها عام 1403هـ بعد وفاة مؤسسها ورئيس تحريرها الأستاذ عبد القدوس الأنصاري في 23 جمادى الثانية 1403 هـ يلاحظ القفزة الإبداعية التي وصلت إليها المنهل وذلك في تعدد أبوابها وتنوع كتابها وتنامي إخراجها وطباعتها حتى غدت بشهادة قرائها مجلة للآداب والعلوم والثقافة، وقد بلغ مجموع ما صدر من أعداد المجلة حتى تاريخ ربيع الأول عام 1419هـ (551) عدداً خلال نحو (64) عاماً.
أهم ما تصبو إليه المنهل أن توفق لتكون فاتحة عصر جديد ناضر زاهر في الأدب الحجازي الفني. وإعادة المملكة السعودية مكانتها الأدبية بين الدول العربية. واستمرت مسيرة المنهل من المدينة المنورة وإلى مكة المكرمة التي ٱنتقلت إليها ثم ٱستقرت مع مؤسسها وصاحبها ورئيس تحريرها عبد القدوس الأنصاري في مدينة جدة. استمرت مسيرة المنهل أخذة نصب أعينها الحفاظ على تعاليم الدين الإسلامي الحنيف والمحاولة الجادة في إبراز اللغة العربية الأصيلة والمحافظة عليها من أي محاولة لتشويهها أو العبث بمقوماتها ومحاولة إبراز الأديب السعودي وإيصال إنتاجه إلي متلقيه في الداخل والخارج نعم لقد جاهدت المنهل طوال مسيرتها في أن تحقق معادلة الإستمرارية متصفة بالإبداع متواكبة مع غزارة الإنتاج وسموه وجودته مع الأخذ في الاعتبار المصاعب المالية التي واجهت المسيرة والتي استطاع المؤسس أن يتخطاها طوال فترة رئاسته لتحريرها. وما استمراريتها وتجاوزها لأكثر من سبعين عاماً إلا دليلاً ملموسا على جهد وكفاح المؤسس. ومن بعده ابنه وحفيده. هذا مع ملاحظة توقف الكثير من المطبوعات المتشابهة في الداخل والخارج.
الموقع الرسمي لمجلة المنهل
نوح حاميم كلر داعية إسلامي مقيم في الأردن من أصل أميركي، ومن مواليد 1954، زميل أول في مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي بالأردن، وشيخ للطريقة الشاذلية في الولايات المتحدة الأميركية. اعتنق الإسلام أثناء دراسته للغة العربية في جامعة الأزهر بمصر، وتتلمذ في سوريا على الشيخ عبد الرحمن الشاغوري، وأخذ عنه الطريقة الشاذلية سنة 1988. وهو من الشخصيات البارزة في الحوار الإسلامي المسيحي، ومن المساهمين في مبادرة كلمة سواء التي وجّهها علماء من مختلف التيارات الإسلامية إلى شخصيات دينية مسيحية.
إرلانج هي لغة برمجة من شركة إريكسون. ظهرت في العام 1986 و هي لغة وظيفية إلى حد كبير.
صممت اللغة لتتيح إمكانية تعديل بيانات البرنامج دون الحاجة إلى إعادة تشغيل الخادم حيث يمكن وبسهولة إجراء أعمال صيانة أو معالجة أخطاء أثناء تشغيل الخادم. وكما أن اللغة تمكّن المطور من تقسيم العمل على عدة أجزاء أو ما يعرف بـ Multitasking حيث توفر اللغة هذه الإمكانية والتي يمكن الاستفادة منها بشكل كبير في المعالجات متعددة النواة.
مثال لبرنامج يستعرض عاملي n
-module(fact).
-export([fac/1]).
%input: N
%output: Factorial of integer N
fac(1) -&gt;
fac(N) -&gt;
N * fac(N - 1).
أوسكاري توكوي ("Oskari Tokoi") (كانوس، 15 أبريل 1873 - لمونستر ، ماساتشوستس، 4 أبريل 1963) اشتراكي فنلندي شغل منصب زعيم الحزب الاشتراكي الديمقراطي الفنلندي. شارك توكوي بثورة عام 1918 قصيرة العمر كشخصية رئيسية في الحكومة الثورية.
جون لينش هو سياسي أمريكي وحاكم ولاية نيوهامشير منذ عام 2005. ينتمي لينش إلى الحزب الديمقراطي. ولد جون لينش في 25 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1952 في ولاية ماساشوستس.
جون وودروو بونر (بالإنجليزية John Woodrow Bonner) وهو سياسي أمريكي كان الحاكم رقم 13 على ولاية مونتانا. ينتمي بونر إلى الحزب الديمقراطي ولد جون وودروو بونر في 16 تموز - يوليو من سنة 1902 شغل بونر منصب النائب العام في ولاية مونتانا من عام 1941 حتى عام 1942 حيث استقال من منصبه للأنضمام إلى الجيش الأمريكي خلال مشاركته في الحرب العالمية الثانية شغل بونر منصب حاكم على ولاية مونتانا ما بين عامي 1949 إلى عام 1953 توفي جون وودروو بونر في 28 أذار - مارس من سنة 1970.
الببر الأبيض ويدعى (الببر الأبيض الملكي)، حيوان لبون لاحم من فصيلة السنوريات. فروه أبيض ذو خطوط سوداء وعيناه زرقاوان.
بعد الحادثة اقترن موهان مع الببرة طبيعية اسمها بيغوم، ولدت أربع ببر بيضاء اللون، ثلاث ذكور وأنثى اسمهم على التوالي راجا، راني، شكشيني، موهيني.
قد يصبح لون المعطف شاحبا قليلا بسب مرض وراثي ولكن عادة مايعود ليصبح أبيضا ناصع.
ويتميز الببر الأبيض بعد وجود اسم علمي خاص له لترابطه مع الببر الأصلي.
في البرية
في الأسر
الجدل حول الببر الأبيض.
في الواقع80 ٪ من الببر البيضاء المولودة تموت بسب عيوب زواج الاقارب ،و20٪ المتبقية بسبب المشاكل المادية، مثل نقص المناعة والجفاف والاضطرابات النفسية.في الحقيقة يعتقد العلماء ان واحد ببر أبيض من 30 قد يكون صحيا ومقاوما للامراض.
هو الأمير عز الدين موسك ابن خال السلطان صلاح الدين الأيوبى.
عاش في القرن الثاني عشر للميلاد وهو الذي أنشأ القنطرة المعروفة بقنطرة الموسكى ويوجد شارع باسم الأمير موسك متفرع من شارع عبد العزيز تخليدا لمؤسس هذا الحي العريق وقد أطلق اسم الموسكى على حي عريق من أحياء القاهرة تخليدا لمؤسس الحي الأمير عز الدين موسك. وكان جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر الكردي الدويني المعروف بابن الحاجب صاحب الكافية (570-646هـ، 1174-1248م) يعمل حاجبا (مدير اعمال بالمصطلح المعاصر) لدى الأمير عزالدين في مصر.
قنطرة الموسكي.
تلى هذه القنطرة قنطرة الأمير حسين وكانت تقع عند نقطة التقاء شارع الخليج بشارع الموسكي، وقد أنشأها الأمير عز الدين موسك قريب السلطان صلاح الدين الأيوبي، وكان من أهل العلم والخير. وقد وقعت هذه القنطرة بخريطة نيبور ورمز لها بحرف 1 كما وقعت كذلك في خريطة الحملة الفرنسية برقم 235 في المربع I - 9 1.
وقد توفى هذا الأمير بدمشق يوم الأربعاء 18 شعبان سنة 584هـ. الموافق ل18 أكتوبر / تشرين الأول 1188
حوزة الرسول الأعظم حوزة تقع في منطقة بنيد القار في الكويت، تابعة للمرجع الشيعي صادق الحسيني الشيرازي، والمسؤول عن الحوزة هو الشيخ يوسف علي ملا هادي.
قناة كربلاء هي قناة العتبة الحسينية المقدسة، حيث الانتماء الأصيل لفكر الإمام الحسين ومبادئه وفلسفة ثورته حسب عقيدة الشيعة. ولتسميتها (كربلاء) رمزية تتصل بالمكان من جانب، وتتصل بالحسين ومدرسة أهل البيت بركن وثيق من جانب آخر. و لديوان الوقف الشيعي في جمهورية العراق يد بيضاء في دعم هذه القناة التي أخذت على عاتقها أن تكون بمستوى أهمية الدور، وعظم المسؤولية، وضخامة الأمانة التي يحتمها الواجب الديني العقيدي. معتمدة الخطاب الفكري الثقافي المعاصر الذي يأخذ أصالته من القرآن الكريم والسنة المعصومة الصحيحة المطهرة لنبي الإسلام وأهل بيته الكرام لدى الشيعة، مع ما يتصل بها من استمرارية مباركة تمثلت بالمرجعية الدينية وعلى رأسها سماحة المرجع الديني الأعلى علي السيستاني. تأسست قناة كربلاء الفضائية في 30/رمضان/ 1429 للهجرة، الموافق 1/10/2008 للميلاد .. وانطلقت ببثها التجريبي في 1/رمضان/1430 هجرية، الموافق 22/آب/2009 ميلادية.
قناة فورتين قناة إسلامية شيعية تهتم باصدارات الصوتية والمرئية الإسلامية، حيث تنشر مختلف الرواديد من جميع اقطب العالم العربي، واستديو فورتين كان آخر أعماله اصدار روح وخواطر للرادود باسم الكربلائي.
تبث القناة من الكويت، واسمها يشير إلى المعصومين الأربعة عشر حسب عقيدة الشيعة.
قناة الزهراء قناة إسلامية شيعية، تقدم العديد من البرامج باللغة العربية والتركية، وتتبع هذه القناة قناة أخرى اسمها قناة المهدي، ويشير اسم القناة إلى فاطمة الزهراء ابنة النبي محمد.
صواعد الكهوف أو الأعمدة الصاعدة وأصلها (ومعناها الأصلي قطرة أو تقاطر) مصطلح يقصد به تكونات كربونات الكالسيوم التي تنتصب على أرضية الكهوف من جراء تقاطر المياه المعدنية عبر زمن طويل . وهي تنتمي إلى متدليات الكهوف التي تتدلى من أسقف الكهوف، وتتكون صواعد الكهوف بنفس طريقة تكون نوازل الكهوف . وكثيرا ما ينتمي لأحد المتدليات أحد الصواعد تحته مباشرة، وقد يتنامى كلا من المتدلى والصاعد مع الزمن بحيث يتلاقى مكونان عامودا يصل من أرضية الكهف إلى سقفه .
بعض تلك الكهوف المتميزة بتكوينات جميلة توجد منتشرة في أوروبا و أمريكا ، و تُفتح للجماهير للتمتع بمنظرها . ولا يصح ملامسة تلك التشكيلات باليد حيث العرق والدهون تعطل ترسيب الماء عليها، وقد تغير أيضا من لونها . تبلغ أطوال بعض الصواعد 62 متر كما هو الحال في كهف سويبا سان مارتين بكوبا
المسجد الأعظم في قم معروف بمسجد أعظم آيةالله بروجردي أسسه آية الله العظمى السيد حسين الطباطبائي البروجردي سنة 1958 ميلادي وهو مسجد كبير بجوار مقام فاطمة بنت موسى الكاظم (الإمام السابع عند الشيعة اثنا عشرية) في قم، وقد دفن البروجردي في المسجد.
تبلغ مساحة هذا المسجد حوالي 12 ألف متر مربع.
يعتبر هذا المسجد اليوم مركز تدريس الحوزة العلمية بقم. تقام جلسات التدريس لبعض أساتذة الحوزة العلمية الكبار في هذا المسجد يوميا. اليوم أصبح هذا المسجد جزءا من مقام فاطمة بنت موسى الكاظم إثر إجراء خطط التنمية له.