CALM/arwiki huggingface dataset:
قبل انتخابه لعضوية مجلس الشيوخ، كان أبراهام أستاذًا للقانون في كلية توماس إم. كولي للقانون.
خدمة الحزب الجمهوري.
انتُخب أبراهام رئيسًا لحزب ميتشيغان الجمهوري منذ عام 1983 حتى عام 1990. كان نائب كبير المستشارين لنائب الرئيس دان كويل منذ عام 1990 حتى عام 1991. وشغل لاحقًا منصب رئيس مشارك للجنة الوطنية للكونغرس الجمهوري منذ عام 1991 حتى عام 1993، وترشح لرئاسة اللجنة الوطنية الجمهورية في عام 1993، وجاء في المرتبة الثانية بعد هالي باربور.
انتُخب أبراهام لتمثيل ميتشيغان في مجلس الشيوخ الأمريكي في عام 1994، وشغل ذلك المنصب حتى عام 2001 حين هُزم في إعادة انتخابه لمجلس الشيوخ في عام 2000 لولاية ثانية من قبل ديبي ستابينو. وقد كان الأمريكي العربي الوحيد في المجلس. وفقًا لصحيفة "نيويورك تايمز،" أعزى جمهوريو الولاية خسارته إلى «إعلانات لاذعة من قبل مجموعة واسعة من مجموعات مصالح خاصة، بما في ذلك الإعلانات التي انتقدت دعم السيد أبراهام لتخفيف بعض قيود الهجرة». خلال الحملة أطلق اتحاد إصلاح الهجرة الأمريكية إعلانات تسأل: «لمَ يحاول السيناتور سبنسر أبراهام أن يسهل على إرهابيين مثل أسامة بن لادن تصدير حربهم الإرهابية إلى أي شارع في مدينة في أمريكا؟» واستنكرت وسائل الإعلام هذه الإعلانات ووصفتها بأنها «انتقامية». في عام 1996، حين أيد الرئيس بيل كلينتون التخفيضات المقترحة من عضو الكونغرس باربرا جوردان للهجرة القانونية لعب السيناتورأبراهام دورًا رياديًا في منع التخفيضات المقترحة. كان تصويته لإدانة الرئيس كلينتون في محاكمة عزله عام 1999 عاملًا آخر في هزيمته. وحصل في العام التالي على جائزة «المدافع عن الوعاء المنصهر» من المجلس الوطني في لارزا لجهوده في قضية الهجرة.
خدمة وتشريعات اللجنة.
شغل أبراهام مناصب في لجان الميزانية والتجارة والعلوم والنقل والقضاء والشركات الصغيرة. وترأس أيضًا لجنتين فرعيتين: التصنيع والمنافسة، والهجرة. ألف أبراهام كتاب «تأشيرة إتش 1 بي في قانون التجارة العالمية والوطنية»، ووضع إطارًا اتحاديًا للعقود والتوقيعات عبر الإنترنت، و«قانون الاستغناء عن الأعمال الورقية الحكومية» و«قانون حماية المستهلك لمكافحة السطو الإلكتروني» الذي يحمي نطاقات الإنترنت للشركات والأشخاص من التعدي على حقوق التأليف والنشر والعلامات التجارية.
جولي هيلدمان مواليد 8 ديسمبر 1945 في بيركيلي، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هي لاعبة كرة مضرب أمريكية سابقة. أعلى تصنيف لها في الفردي كان المركز الـ 5 في سنة 1969. سبق أن شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
فرانسيسكو غونزاليس مواليد 19 نوفمبر 1955 في فيسبادن، هو لاعب كرة مضرب باراغواياني سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1977 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1990. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 34 في سنة 1978.
مارك كوكس مواليد 5 يوليو 1943 في لستر، هو لاعب كرة مضرب بريطاني سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1970 وكان يلعب باليد اليسرى، اعتزل اللعب في 1981. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 13 في سنة 1977.
توم جورمان مواليد 19 يناير 1946 في سياتل، هو لاعب كرة مضرب أمريكي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1968 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1981. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 8 في سنة 1973.
كليف ريتشي مواليد 31 ديسمبر 1946 في سان أنجيلو، الولايات المتحدة، هو لاعب كرة مضرب أمريكي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1964 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1979. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 6 في سنة 1970.
خايمي فيلول مواليد 3 يونيو 1946 في سانتياغو، هو لاعب كرة مضرب تشيلي سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1968 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1985. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 14 في سنة 1974.
خوان غسبرت مواليد 5 أبريل 1942 في برشلونة، إسبانيا، هو لاعب كرة مضرب إسباني سابق بدأ مسيرته كمحترف سنة 1968 وكان يلعب باليد اليمنى، اعتزل اللعب في 1976. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 14 في سنة 1967. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
جوزيف م. ويليمز( 18 أغسطس 1933 في كليفلاند، أوهايو- 22 فبراير 2008 في سوث هيفن، ميتشجين) كان أستاذًا في قسم اللغة إنجليزية وآدابها في جامعة شيكاغو حيث طور الوضوح في الكتابة لسنوات عديدة. لقد ألف عدة كتب حول اللغة والكتابة.
الصفاصيف قد تشير إلى:
عفيف عبد الوهاب (1915 - 2003) هو طبيب وجراح عام وطبيب مسالك بولية ورجل أعمل وفاعل خير لبناني ولد ونشأ في منطقة مينا. بعد حصوله على درجة دكتور في الطب من الجامعة الأميركية في بيروت عام 1941 افتتح مستشفى في منطقته وبالاشتراك مع الدكتور جوزيف يامين والدكتور ريتشارد جبارة لمدة بسيطة قبل سفرة إلى السعودية عام 1949. ومرة أخرى قام بالاشتراك مع الدكتور يامين والدكتور جبارة وافتتح أول مستشفى عربي في مدينة جدة. في عام 1953 حصل على الجنسية السعودية من الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود.
قائمة بأجهزة الاستشعار ( المجسات ) مقسمة على حسب النوع والاستخدام.
عدم تنسج الجلد الخلقي هو عيب خلقي يتمثل في غياب الجلد في مواضع معينة من جسد المولود، وقد يكون جزءاً من متلازمة كمتلازمة باتو ومتلازمة جوهانسون-بليزارد ومتلازمة آدامز أوليفر ومتلازمة وولف - هيرشيرون.
تصيب موضع واحد من الرأس في 70% من الحالات، لكنها قد تظهر في مناطق أخرى، ويختلف حجم المنطقة المصابة من 0,5 سم إلى 10 سم.
وقد يكون عدم التنسج سطحياً يصيب طبقة البشرة فقط، ويلتئم مبكراً قبل ولادة الطفل تاركاً ندبة، أو عميقاً يصيب الأدمة أيضاً، وقد يمتد للنسيج تحت الجلد، أو يسبب تقرحاً للجمجمة.
أما عدم تنسج الجلد الغشائي فهو وجود غشاء أبيض يغطي عيباً في الجمجمة، وقد يكون مصحوباً بعيب الأنبوب العصبي في صورة قيلة دماغية أو سحائية، تشخص بالموجات فوق الصوتية؛ إذ يظهر جزء من نسيج المخ خارج الجمجمة.
وهي في العموم ظاهرة نادرة، ولا يوجد عرق أو جنس معين عرضة للإصابة أكثر من سواه.
لا توجد تحاليل معينة خاصة بعدم تنسج الجلد الخلقي، لكن يعد ارتفاع مستوى ألفا فيتو بروتين في دم الأم والسائل السلوي، وكذلك ارتفاع أستيل كولين استراز في السائل السلوي من العلامات المبكرة لعدم تنسج الجلد.
نادراً ما يحتاج عدم تنسج الجلد الخلقي غير المصحوب بعيوب خلقية أخرى لتصوير وأشعات، لكن في حالة إصابة فروة الرأس يجب إجراء أشعة لفحص عظم الجمجمة والأنسجة الرخوة والأوعية الدموية، كالتصوير بالرنين المغناطيسي والتصوير بالموجات فوق الصوتية.
فحص الجلد بالميكروسكوب.
تختلف النتائج بحسب عمق الإصابة ومدتها.
أسلوب العلاج يعتمد على عمق وحجم وموضع الإصابة ووجود عيوب خلقية أخرى مصاحبة لها.
علاج موضعي كالمواد المطهرة والمراهم الملطفة، وقد تستخدم المضادات الحيوية فقط في حالة ظهور علامات لعدوى شديدة.
ونادراً ما يتطلب علاجاً آخر؛ لأن التآكل والقرح غالباً ما تلتئم تلقائياً.
إذا كانت الإصابة كبيرة الحجم.
أسماني ملالا هو فيلم وثائقي تم إنتاجه في الإمارات العربية المتحدة والولايات المتحدة وصدر في سنة 2015. الفيلم من إخراج ديفيس غوغنهايم من بطولة ملالا يوسف زي.
تتحدث عن قصة الناشطة الباكستانية ملالا يوسف زي التي كانت أصغر شخصية حصلت على جائزة نوبل بعمر لا يتجاوز 17 ربيعًا. وكيف عاشت حياتها بمطاردة جماعة طالبان لها.
حقق إيرادات تقدر بـ 2.7 مليون دولار.
تقع قلعة المنيقة عند الحد الفاصل بين جبال اللاذقية وطرطوس في منتصف المسافة بين جبلة وبانياس.
تطل قلعة المينقة بين الجبال كعش النسر قوية منيعة مسيطرة على الوديان المحيطة بها متفاخرة بحضارتها السالفة شاهدة على عظمة تلك الحضارات رغم ما عانته من تدمير وتخريب وقد عرفت هذه القلعة بالمينقة في الفترة الاسلامية بينما عرفت في الفترة الصليبية بحصن / مليكاس أو حصن المالغانس وهذه القلعة تعود للحقبة الرومانية.
تأخذ القلعة شكلاً متطاولاً غير هندسي، ماهو إلا نتيجة بناء السور بهندسة رائعة متناغمة مع الطبيعة، حيث أنه يتماشى مع الحواف الصخرية للهضبة بانسجام كبير، ترتفع الهضبة الصخرية التي تم بناء القلعة عليها من الجهة الجنوبية أكثر من الجهة الشمالية، لذلك تم اعتماد تعدد الطوابق في الشمالية والشمالية الشرقية وتركيز معظم فعاليات القلعة في المنطقة الممتدة بين الخندق وبداية بروز المستوى الأعلى للهضبة الصخرية وذلك في الثلث الجنوبي من القلعة. حقيقة الأمر أن هذه المنطقة هي التي واجهت تحدي الزمن والأخطار، وبقيت صامدة في
حين أزيلت معظم المعالم المعمارية في الثلث الجنوبي للقلعة، لعدم اعتماد المعماريين في البناء على الأحجار الضخمة التي تحفظ البناء فترة أطول. القلعة الآن مقسمة ومزروعة شجر زيتون من قبل أهالي قرية شلالات وادي القلع.
أسبوع الآلام في إسبانيا (بالإسبانية: Semana Santa en España) هو احتفال سنوي لذكرى الآلام يسوع ويحتفل به عدد من الأخويات الصوفية والأخويات الدينيّة الكاثوليكية. تقام هذه المواكب في شوارع المدن والبلدات الإسبانية تقريبًا خلال الأسبوع الأخير من الصوم الكبير، أو ما يعرف بإسم أسبوع الآلام.
تعرف إسبانيا تقاليد كاثوليكية عريقة تظهر في تطوافات ومواكب أسبوع الآلام ويكون ذروتها في الجمعة العظيمة في مناطق متفرقة من البلاد لكنها تأخذ طابع مميز وخاص في منطقة الأندلس خاصًة في مدينة اشبيلية وغرناطة، والتي تحولت إلى مركز جذب للحج والسياحة المسيحية، المواكب تكون مكونة غالبًا من محفات يحمل كل منها العشرات من الرجال الأشداء يتسابقون في التطوع لنيل هذا التشريف. غطاء المحفة مطرز بالخيوط الذهبية والفضية ومرصع بالأحجار الكريمة. تمثل المحفات حلقات من قصة الصلب والقيامة وتماثيل للعذراء يختلف الواحد عن الآخر في تعبيرات الوجه التي تتراوح ما بين اللوعة والآلم إلى الإستسلام الحزين ثم الرجاء. يتبع المحفات فرق موسيقية يصاحبها أحيانًا صوت أوبرالي ينطلق من إحدي الشرفات المطلة على الطريق.
يتعلق الاحتفال في أسبوع الآلام بالتقوى الشعبية والتي تعتمد بشكل حصري تقريبًا على المواكب التابعة للجمعيات أو الاخويات. هذه الجمعيات لها أصول تعود إلى العصور الوسطى، ولكن تم إنشاء عدد منها أيضًا خلال فترة الباروك، مستوحاة من الإصلاح المضاد وأيضا خلال القرنين العشرين والحادي عشر. عضوية الأخويات عادًة مفتوحة أمام أي شخص كاثوليكي، كما أن التقاليد العائلية هو عنصر هام لتصبح عضوًا أو "شقيق" (بالإسبانية: hermano).
أسبوع الآلام في إشبيلية (بالإسبانية: Semana Santa en Sevilla) هو احتفال سنوي لذكرى الآلام يسوع ويحتفل به عدد من الأخويات الصوفية والأخويات الدينيّة الكاثوليكية. تقام هذه المواكب خلال الأسبوع الأخير من الصوم الكبير، أو ما يعرف بإسم أسبوع الآلام.
تُعرف منطقة الأندلس بتقاليدها الكاثوليكيَّة العريقة تظهر في تطوافات ومواكب أسبوع الآلام ويكون ذروتها في الجمعة العظيمة في مناطق متفرقة من البلاد لكنها تأخذ طابع مميز وخاص في مدينة إشبيلية، والتي تحولت إلى مركز جذب للحج والسياحة المسيحية، المواكب تكون مكونة غالبًا من محفات يحمل كل منها العشرات من الرجال الأشداء يتسابقون في التطوع لنيل هذا التشريف. غطاء المحفة مطرز بالخيوط الذهبية والفضية ومرصع بالأحجار الكريمة. تمثل المحفات حلقات من قصة الصلب والقيامة وتماثيل للعذراء يختلف الواحد عن الآخر في تعبيرات الوجه التي تتراوح ما بين اللوعة والآلم إلى الإستسلام الحزين ثم الرجاء. يتبع المحفات فرق موسيقية يصاحبها أحيانًا صوت أوبرالي ينطلق من إحدي الشرفات المطلة على الطريق.
هالة أبو شعيشع هي شابة مصرية قُتِلَت أثناء مشاركتها في مظاهرات رافضة للانقلاب العسكري على الرئيس محمد مرسي في مدينتها المنصورة بمحافظة الدقهلية على يد مسلحين موالين للشرطة والجيش في واحدة من الهجومات المتعددة المميتة على المظاهرات والاعتصامات في مصر بعد انقلاب الثالث من يوليو في مصر. وكانت هالة ناشطة في حركة "أمناء الأقصى" في الدقهلية وعضوة في فريق "جسد واحد لنصرة الثورة السورية". قضت الفتاة نحبها في يوم الجمعة 19 يوليو 2013، الموافق اليوم العاشر في شهر رمضان، بعد هجوم المسلحين على المسيرة المشاركة فيها الذي أدى لسقوط ثلاثة قتلى كلهم فتيات من بينهم هالة أبو شعيشع التي أصابها ثلاث طلقات نارية فيما عرف ب أحداث شارع الترعة في المنصورة.
أتهم أهلها بلطجي يُدعى السيد العيسوي بقتلها. ولقد مات العيسوي بعدها بثلاث سنوات متأثرا بطلق ناري أصابه بالشلل في حادثة وقعت بعد مقتل هالة بشهر تقريبا.
هالة محمد أبو شعيشع من مواليد 27 ديسمبر 1997، كانت طالبة بالصف الثالث الثانوي بمدرسة المنصورة الثانوية بنات. ترتيبها الثاني بين أشقائها الخمسة ( صفية وهالة وهاجر وخديجة وحمزة). يعمل والدها مهندسا زراعيا. تسكن بشارع الجلاء بالمنصورة وأصل المنشأ بلدة منشية عبد الرحمن. كانت عضوة بفريق "جسد واحد" لنصرة الثورة السورية بالدقهلية وناشطة بحركة "أمناء الأقصى" بالدقهلية وكانت تستعد لدخول الاعتماد القادم للحركة.
شهد يوم الجمعة الموافق 10 رمضان عقب صلاة التراويح مسيرة حاشدة من أبناء محافظة الدقهلية الموالين للرئيس الذي عزله الجيش محمد مرسي والتي انطلقت من أمام مسجد الزراعيين الكائن بمنطقة استاد المنصورة الرياضي لتمتد لتجوب بعض شوارع المنصورة العامة والمعروفة بداية من شارع المرور مرورا بشارع عبد السلام عارف وشارع الترعة وحتي منطقة القرية الأولمبية. حسب شهود العيان فإن الهجوم بدأ عندما هجم مجموعة من الموالين للحكومة ولقائد الانقلاب العسكري عبد الفتاح السيسي بشارع الترعة علي المسيرة والتي كانت تضم الآف من المشاركين (رجالا ونساءا وأطفالا)، كان الهجوم علي المسيرة من خلفها بأسلحة نارية (رصاص حي وخرطوش و مولوتوف) بالإضافة للشوم والسيوف و الأسلحة البيضاء المتعددة، مما اضطر المتظاهرين للركوض للشوارع الجانبية المؤدية لشارع النخلة لكن المسلحين كانوا يكمنون لهم، حيث كانوا مختبئين بهذه الشوارع وانهالوا علي المتظاهرين برصاص حي وخرطوش وقاموا بحصار بعض المتظاهرين بهذه الشوارع وداخل المحلات ومداخل العمارات مما أدى لوقوع 3 حالات وفاة لثلاث نساء وحدوث مئات ألإصابات بطلقات نارية وجروح قطعية وسحجات.
ضحايا الهجوم.
سقط نتيجة الهجوم ثلاث حالات وفاة كلهم في صفوف المتظاهرين المناهضين للانقلاب وهم : هالة محمد أبو شعيشع وآمال المتولي فرحات وإسلام علي عبد الغنى.
تروي عائلة هالة أنهم استقبلوها جثة هامدة في المستشفى العام التابع ل جامعة المنصورة وهي مصابة بثلاث طلقات نارية اثنان في الصدر وواحدة في الفخذ.
لم يتم توجيه أي اتهام في حادثة مقتل الفتيات الثلاثة، وتتهم أسر الضحايا الحكومة بارتكاب المذبحة وحمايتها للجناة حيث يقول شهود عيان أن الشرطة كانت متواجدة خلال الأحداث في صف المسلحين ولم تمنعهم.
الحركة الكشفية في روسيا البيضاء تتكون من عدد غير معروف من المنظمات المستقلة. هناك على الأقل خمس جمعيات وطنية وكذلك بعض الاتحادات الإقليمية. وبالإضافة إلى ذلك، كان هناك في وقت واحد الكشافة في المنفى في المناطق الحضرية من الولايات المتحدة، وهناك وحدات الكشفية الدولية في الوقت الحاضر في روسيا البيضاء.
إبعاد الغمم عن إيقاظ الهمم في شرح الحكم كتاب في التصوف، يشرح كتاب الحكم العطائية للشيخ أحمد بن عطاء الله السكندري، وهو كتاب يشتمل على ثلاثمائة حكمة في التربية والسلوك والتوحيد، وقد تعددت شروحات هذه الحكم؛ إلا أن شرح الإمام ابن عجيبة يعتبر من أكثر الشروح شهرة وتداولا بين مريدي الطرق الصوفية ومشايخ الصوفية.
تنظيم الحركة الكشفية في كازاخستان هو المنظمة الكشفية الوطنية في كازاخستان تأسس رسميا في عام 1992، وحصل على الاعتراف من قبل المنظمة العالمية للحركة الكشفية في 16 يناير 2008. وفي عام 2011، كان في التنظيم حوالي 1223 عضو.
المنظمة الكشفية الوطنية في مولدوفا هي المنظمة الكشفية الوطنية في مولدوفا، وهي عضو في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1997. و تعتبر المنظمة مختلطة ويوجد فيها حوالي 2430 عضو اعتبارا من عام 2011.
تأسست الحركة الكشفية في مولدوفا في عام 1913، وهي عضو مؤسس في المنظمة العالمية للحركة الكشفية كجزء من رومانيا في عام 1922، إلى أن تم حظر الكشافة من قبل حكومة كارول الثاني في عام 1937.
بعد سقوط الشيوعية، تم إعادة تشغيل الكشافة في مولدوفا في عام 1991، ولكن التضارب الذي حدث بين عامي 1992-1993 (انظر إلى حرب ترانسنيستريا) تباطأ إلى حد كبير في تطورها. في عام 1994، تم تشكيل هيئة وطنية كشفية، وسجلت رسميا تحت اسم المنظمة الكشفية الوطنية في مولدوفا .
وبحلول عام 1997، كانت المنظمة الكشفية متطورة بما فيه الكفاية للحصول على اعتراف من المكتب العالمي للكشافة. في 18 أبريل 1997 المنظمة العالمية للحركة الكشفية رحبت بمولدوفا كدولة عضوة. اعتبارا من 1 يناير 1998، المنظمة الكشفية الوطنية في مولدوفا شملت 1540 كشاف مسجل من كلا من الفتيان والفتيات، في 39 مجموعة في جميع أنحاء البلاد.
الرابطة الروسية للكشافة / الملاحون هي اتحاد الكشافة الوطني في روسيا، والذي أصبح عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 2004. والرابطة الروسية للكشافة / الملاحون مختلطة ولديها 14130 عضو اعتبارا من عام 2010.
شارة عضوية الجمعية الروسية للكشافة / الملاحون يتضمن عناصر معطف من الأسلحة وكذلك علم روسيا.
أقيمت مباريات مرحلة مجموعات كأس الاتحاد الآسيوي 2010 في الفترة ما بين 23 فبراير و28 أبريل 2010. أجريت القرعة في 7 ديسمبر 2009 في كوالالمبور، ماليزيا.
المنظمة الوطنية لكشافة أوكرانيا هي المنظمة الوطنية الكشفية في أوكرانيا تأسست في عام 2007 من قبل ممثلين من أكبر ثلاث منظمات كشفية في أوكرانيا، ومنظمة الشباب في جميع الأوكرانية و بلاست و كل الأوكرانية منظمة سيش الثاني (يناير) وهذا يعني قلعة القوزاق وبعض الجماعات المحلية. بلغ عدد أعضاء المنظمة حوالي 4650 كشاف في عام 2011.
الكشفية في قيرغيزستان تأسست في قيرغيزستان نوفمبر 1994 وليس لها عضوية في المنظمة العالمية للحركة الكشفية، ولكن تعمل من أجل الاعتراف في المنظمة الكشفية العالمية. قرغيزستان لديها العديد من الجمعيات الكشفية، والعديد منها هي أعضاء في قيرغيزستان و كشافة اتحاد جمهورية قيرغيزستان.
مديونة قد تشير إلى:
ليس هناك منظمة كشفية رسمية حتى الان في تركمانستان، بسبب الوضع السياسي في تركمانستان و تركمانستان ترفض الانضمام إلى أي منظمة بسبب "وضع الحياد الدائم"، والتي تم قبولها من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة في 12 ديسمبر 1995. الشي الوحيد الذي تفعله تركمانستان هو إقامة أنشطة توعوية على نطاق واسع للأطفال التركمان الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و 14 و10-14 مثل مخيمات المبيت والتي لا توفر أي مكون من مكونات التعليمية، ولكن تنظم بعض الفعاليات الثقافية مثل الحفلات الموسيقية والقصائد ومسابقات الرقص.
مع وفاة صابر مراد نيازوف في 21 ديسمبر 2006، قد يتغير الوضع، فتح مجال للتوسع في الكشافة.
هناك، ومع ذلك يوجد في تركمانستان اثنين من القوات الكشفية العاملة في محيط العاصمة عشق آباد.
مئذنة باب المغاربة تقع هذه المئذنة في الركن الجنوبي الغربي للمسجد الأقصى المبارك، قريبا من باب المغاربة، وتحديدا فوق الطرف الشمالي الغربي لجامع النساء الواقع داخل المسجد الأقصى المبارك.
تسمى أيضا المنارة الفخرية نسبة إلى الشيخ القاضي شرف الدين بن فخر الدين الخليلي ناظر الأوقاف الإسلامية في مدينة القدس، والذي أشرف على بنائها وعلى بناء المدرسة الفخرية القريبة منها عام 677هـ – 1278م، أي في العهد المملوكي.
هذه المئذنة بنيت بلا أساس، وتعد أصغر مآذن المسجد الأقصى المبارك يبلغ ارتفاعها 23,5م فقط. تعرض الجزء العلوي منها للتصدع في زلزال عام 1341هـ – 1922م، فهدمه المجلس الإسلامي الأعلى، وأعاد بنائها في العام نفسه على طراز جميل،ووضعت لها قبة فوق المربع العلوي لم تكن موجودة من قبل، كما قامت لجنة إعمار المسجد الأقصى المبارك مؤخرا بترميمها وكست قبتها بالرصاص.
شكلها العمراني.
تتألف المئذنة من بناء مربع الشكل رشيق يقوم على قاعدة مربعة عالية فيها مدخل شمالي يتوصل إليه بوساطة سلم حجري يقوم في الزاوية الجنوبية الغربية عند التقاء مبنى جامع المغاربة بجامع النساء. ثم تعلو الطبقة الأولى المربعة الشكل أيضا تلك القاعدة؛ ليعلوها شرفة حجرية مربعة محمولة على حطتين أو صفين من الحنيات المجوفة والمقببة التي تتدلى خلال تتابعها المتناسق مشكلة ما يعرف معمارياً بالمقرنصات . ويتوسط ذلك الشرفة بناء مربع صغير يشكل نهاية بناء المئذنة حيث يدور في أعلاه نص نقش تم تجديدها في سنة (1341هـ/1922م). كما غطى هذا المربع الصغير بطاقية حجرية جميلة الشكل (مغطاة بالرصاص).
والمئذنة اليوم يصعد إليها من ساحات المسجد الأقصى المبارك بـ 50 درجة تقوم أمام المتحف الإسلامي (جامع المغاربة سابقا).
صراعها.
تصارع المئذنة الجليلة منذ سنوات طويلة محاولات المحتلين إسكات الأذان فيها بدعوى أنه يزعجهم، مما أجبر إدارة الأوقاف الإسلامية بالقدس على تعديل وضع السماعات فيها بحيث تتجه داخل المسجد الأقصى، وتخفيض صوتها ليحرم سكان قرية سلوان الواقعة جنوبي الأقصى المبارك من سماع أذانها !
لينكس كروسبو تراينينج ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع إطلاق النيران والأقواس ، أنتجها ونشرها شركة نينتندو اليابانية سنة 2007م ، وتعمل حصراً لنظام نينتندو وي.
إڭرفروان هي قرية أمازيغية جبلية مغربية وسط المملكة. تنتمي إڭرفروان لإقليم الحوز. تضم هذه القرية 12.454 نسمة (إحصاء 2004).
إمڭدال هي قرية أمازيغية جبلية مغربية وسط المملكة. تنتمي إمڭدال لإقليم الحوز. تضم هذه القرية 5.537 نسمة (إحصاء 2004).
ويركان هي قرية أمازيغية جبلية مغربية وسط المملكة. تنتمي ويرڭان لإقليم الحوز. تضم هذه القرية 6.916 نسمة (إحصاء 2004).
تمڭرت هي قرية أمازيغية جبلية مغربية وسط المملكة. تنتمي تمڭرت لإقليم الحوز. تضم هذه القرية 10.325 نسمة (إحصاء 2004).
آلات الثقب هي مجموعة من الآلات في الغالب تكون رأسية وتختلف أنواعها كثيرًا وأبسطها يتركب من عمود يدور في كرسي محور رأسي وفي طرف العمود الأسفل جهاز ربط (ظرف) يثبت فيه أداة الثقب (المثقاب)، ومنضدة يثبت عليها ما يراد ثقبه وفي بعض الأحيان تجهز هذه المنضدة بمنجلة لربط الشغلة.وأهم خاصية لآلة الثقب هي أن عمود الدوران فيها مجهز بترتيبة خاصة تمكن هذا العمود من التحرك في أثناء دورانه من أعلي إلي أسفل ليكتسب حركة التغذية وتوجد كذلك بآلة الثقب وسائل لتغيير سرعة الدوران لتوافق سرعة القطع الملائمة لأقطار عدد الثقب ومعادنها و كذلك معادن الأجزاء المراد ثقبها. في آلات الثقب البسيطة والمتوسطة الحجم يحرك الجزء المراد ثقبه حتي ينطبق محور الثقب المراد ثقبه علي محور آلة الثقب ولكن إذا كان تحريك الجزء المراد ثقبه صعبا لكبر حجمه أو ثقله كالمسبوكات الثقيلة أو ألواح المعدن الكبيرة تستعمل آلات ثقب مجهزة بوسائل لتحريك عمود الدوران نفسه ليصل إلي محور الثقوب المراد فتحها وأهم هذه الآلات آلة مثقاب الدف وهناك آلات للثقب صممت خصيصا لثقب ثقوب عديدة في وقت واحد وتستعمل هذه الآلات في الإنتاج السريع وفي كثير من المنتجات الكبيرة.
أدوات الثقب.
تنقسم المثاقب من حيث تصميم الجزء القاطع إلي:
كما يوجد أنواع مثاقب أخرى
المثاقب الحلزونية.
المثاقب الحلزونية: تصنع من الصلب الكربوني والصلب السبائكي وصلب السرعات العالية، وتزود أيضا بسبائك الكربيد، وتستعمل لثقب الثقوب غير العميقة نسبيا والتي لا يزيد عمقها عن خمسة أضعاف قطر الثقب، وتتكون من:
تثبيت المثاقب.
يتم اختيار طريقة تثبيت المثاقب تبعا لشكل ساق المثقب، ويتم تثبيت المثاقب ذات السيقان الإسطوانية في الظرف المعد لذلك. أما المثاقب ذات السيقان المخروطية فيتم تثبيتها إما مباشرة في الثقب المخروطي لعمود دوران المثقاب أو بواسطة جلبة التمرير وذلك في الحالة التي يكون فيها مخروط ساق المثقاب أقل من الثقب المخروطي للماسك.
طرق تثبيت المشغولات علي آلات الثقب.
يوجد بمنضدة آلة الثقب شقين متقاطعين على شكل حرف T و هذان الشقان يستخدمان أساسا في تثبيت مسامير برؤوس مربعة تنزلق رؤوسها داخل هذين الشقين، وتبرز الاطراف الملولبة للمسامير فوق سطح المنضدة لربط الصواميل ليمكن تثبيت الشغلة من مختلف الأوضاع، وفيما يلي بعض طرق التثبيت:
و تختلف أنواع هذه المناجل تبعا لتصميم فكوكهاو فمنها مناجل ذات فكين متوازيين، ومنها مناجل ذات فكين على شكل حرف V.
تأسست الحركة الكشفية في أوزبكستان عام 1995، وتعمل من أجل الحصول على اعتراف المنظمة العالمية للحركة الكشفية. في عام 1998، كانت حركة الكشافة تقتصر على مجموعتين اثنتين من الجنود الكشافة مع ما مجموعه 15 عضواً. منذ الوجود المتزايد لجيش الولايات المتحدة في المنطقة بعد هجمات 11 سبتمبر 2001، بدأت حركة الكشافة بالتطوّر لتكون أكثر شمولاً وتنظيماً. كما أصدرت شارة رسمية، الذي يعتبر خطوة كبيرة للمنظمات الكشفية الوليدة.
قصر البابوات (بالقسطانيّة: lo Palais dei Papas) هو قصر تاريخي في أفينيون، في جنوب فرنسا، ويعد واحد من أكبر وأهم المباني القوطية في القرون الوسطى في أوروبا. كانت القلعة والقصر، مقر إقامة البابا ومقر المسيحية الغربية خلال القرن الرابع عشر. عقدت ستة مجامع بابوية في القصر، مما أدى إلى انتخاب كل من البابوات بنديكت الثاني عشر عام 1334، وكليمنت السادس في 1342، وإينوسنت السادس في 1352، وأوربان الخامس في 1362، وغريغوري الحادي عشر في 1370 وأنتيبوب بنديكت الثالث عشر في عام 1394.
يتكون القصر من مبنيين: القصر القديم الذي بني في عصر البابا بنديكت الثاني عشر المبني على صخرة منيعة من دي-دوم، والقصر الجديد الذي بني في عصر كليمنت السادس. رمزية القصر ليست فقط أنها أكبر مبنى على الطراز القوطي في العصور الوسطى، بل وأنها واحدة من أفضل الأمثلة على الطراز المعماري القوطي الدولي. عمل على تصميم البناء اثنين من أفضل المهندسين المعماريين في فرنسا، بيير وجان دو اللوفر في حين أن الزخرفة الفخمة كانت من أعمال اثنين من أفضل الطلاب من مدرسة سيينا في إيطاليا؛ وهما كل من سيموني مارتيني وماتيو جيوفانيتي.
وبالإضافة إلى ذلك، يحوي القصر المكتبة البابوية (التي كانت تعتبر أكبر مكاتب في أوروبا في ذلك الوقت مع أكثر من 2,000 مجلد)، وجذبت المكتبة مجموعة متحمسة من رجال الدين من أجل دراسة الآداب، من بينهم كان فرانشيسكو بتراركا. وفي الوقت نفسه، جذب البلاط البابوي الملحنين والمغنين والموسيقيين في كنيسة القصر الكبرى.
نظرًا لحجم القصر الهائل، كان البلاط أيضًا المكان الذي انطلقت فيه التنظيم العام للكنيسة للتغيير. حيث سهلت مركزية الخدمات والتكيف عمليات التغيير لكي يتلاءم مع احتياجات البابوية، وخلق إدارة مركزية للكنيسة. وقد فاقت قوة الكوريا (إدارة الكنيسة)، 200 شخص في نهاية القرن الثالث عشر، وحوالي 300 شخص في بداية القرن الرابع عشر، وتمت إضافة 500 شخص في عام 1316. وقد وصل العاملين داخل القصر والبلاد البابوي إلى حوالي 1,000 شخص.
أبرز المحاولات الإصلاحية صدور المدونة القانونية أو دستور الخاص بالولايات البابوية عام 1357، وظل العمل بهذا الدستور ساريًا حتى استبداله العام 1816. وبالتالي تكون الفاتيكان من أوائل دول العالم التي وضعت دستور منظم لحياتها السياسية والاجتماعية.
في القرون التالية، فقد القصر البابوي مجده السابق، وقد احتفظ القصر مع ذلك، إلى إرث تحدث عنه الشعراء والكتاب الفرنسيين إلى مدى قرون، مع شعور قوي للجمال، والبساطة، والعظمة والخلود.
منذ عام 1995، تم تصنيف قصر البابوات، جنبًا إلى جنب مع المركز التاريخي لأفينيون، كموقع للتراث العالمي لليونسكو، وفقًا للمعايير الثقافية الأول والثاني والرابع.
قصر الأسقف في كراكوف (بالبولنديّة: Pałac Biskupi w Krakowie) هو مقر الأسفقية الرومانية الكاثوليكية في مدينة كراكوف في بولندا، والمقر التقليدي لأساقفة كراكوف منذ أواخر القرن الرابع عشر. يعد القصر ثاني أكبر القصور في المدينة بعد أفيل - المقر السابق للملوك البولنديين. وهو جزء من مجمع دير تابع للرهبنة الفرنسيسكانية. ومن المعروف أن قصر الأسقف كان مقر إقامة البابا يوحنا بولس الثاني خلال زيارته للمدينة.
يقع قصر الأسقف في قرطبة في وسط المركز التاريخي لمدينة قرطبة في إسبانيا، ويقع مقابل الواجهة الغربية لكاتدرائية - جامع قرطبة.
قصر الأسقف في أوراديا كان مقر أسقف الأسقفية الرومانية الكاثوليكية في مدينة أوراديا في رومانيا. يعتبر أغلب التابعين لهذه الأسقفية من العرقية المجرية من الكاثوليك. بني القصر في عام 1762 وبني على يد البارون الأسقف آدم باتيكيك. في سنة 2003 أسترجعت الأسقفية الرومانية الكاثوليكية في مدينة أوراديا القصر، وتحول المبنى إلى متحف تاريخ الطبيعة.
قصر الأسقف في أسترقة هو عبارة عن مبنى من أعمال المهندس المعماري الكاتالونية أنطونيو غاودي. بني القصر بين السنوات 1889 و1913. وصمم على الطراز التشيكي، وهو واحد من بين ثلاثة مبان فقط من أعمال غاودي الموجودة خارج كاتالونيا. كان القصر مقر الأسقفية الرومانية الكاثوليكية في مدينة أسترقة في إسبانيا.
قصر الأسقف في بورتو هو المقر السابق لأساقفة مدينة بورتو، في البرتغال. يقع القصر على ارتفاعات عالية، بالقرب من كاتدرائية بورتو، ويهيمن على أفق المدينة. وهو جزء من المركز التاريخي لمدينة بورتو، وهو من مواقع التراث العالمي لليونسكو. القصر هو مثال على عمارة الباروك والروكوكو في المدينة.