CALM/arwiki huggingface dataset:
يشترك القرش الراهب مع أسماك القرش الملاك الأخرى في الرأس والجسم العريضان والممتلئان للغاية، مع وجود عيون صغيرة في الظهر متبوعة بزوج من الفتحات التنفسية الكبير. وكذالك في الجسم المسطح والزعانف الصدرية الكبيرة الشبيهة بالأجنحة التي لا تلتحم فصوصها الأمامية بالرأس. ويمكن أن تصل إناث أسماك القرش الراهب إلى 2.4 متر والذكور 1.8 متر، بينما الحد الأقصى للوزن المبلغ عنه هو 80 كلغ. أما الزعانف الصدرية والحوضية فهي عريضة وذات أطراف مستديرة، وتتموضع الزعنفتين الظهريتين على الذيل العضلي خلف زعانف الحوض، والزعنفة الذيلية لها فص سفلي أكبر من الفص العلوي، ولا وجود لزعنفة شرجية عند هذا النوع.
الأسنان الجلدية صغيرة وضيقة ومدببة وتغطي الجزء العلوي بأكمله ومعظم الجزء السفلي من الجسم. الأفراد الصغار لديهم صف من الأشواك أسفل منتصف الظهر، ولدى الأفراد الصغار صف من الأشواك أسفل منتصف الظهر. لون هذه الأسماك رمادي إلى محمر أو بني مائل للأخضر. مع العديد من البقع الصغيرة باللونين الأبيض والأسود.
يوجد سمك القرش الراهب في المياه المعتدلة بشمال شرق المحيط الأطلسي، بداية من جنوب النرويج والسويد إلى جنوب المغرب وجزر الكناري، بما في ذلك الجزر البريطانية والبحر الأبيض المتوسط. من الممكن أن ٳنقرضت من بحر الشمال. ٳلا أنها لا تزال موجودة حول جزر الكناري والمغرب والجزائر وتونس وليبيا وفلسطين وتركيا وقبرص وبحر إيجه والبحر الأدرياتيكي وصقلية ومالطا وكورسيكا وأيرلندا وغرب بريطانيا. ويسكن هذا القرش القاعي بالجرف القاري، ويفضل المناطق الناعمة مثل الطين أو الرمل، ويمكن العثور عليه بالقرب من الساحل بعمق 150 مترًا. يعيش أحيانًا في البيئات قليلة الملوحة.
القرش الملائكي ليس عدوانيًا بشكل عام تجاه البشر، على الرغم من أنه يمكن أن يضر بعضة شديدة في حالة الإضطراب. عند الإقتراب منه تحت الماء، يظل القرش الملائكي ثابتًا أو يسبح بعيدًا، على الرغم من تسجيل أحد الغواصين وهو يدور حول الغواص وفمه مفتوحًا.
يجب على عمال مصايد الأسماك على وجه الخصوص، معاملتها بحذر، في طبعة 1776 من علم الحيوان البريطاني، كتب توماس بينانت أن الإقتراب منه "شرس للغاية وخطير للغاية. نحن نعرف حالة صياد، تمزق ساقه بشكل رهيب بسبب أحد هذه الأنواع، التي كانت تقع داخل شباكه. في المياه الضحلة، وذهب ليمسكها بغير حذر".
استخدم البشر القرش الملائكي لآلاف السنين. وصف المؤلفون اليونانيون القدماء، مثل ديفيلوس ومنيسيذو، لحمه بأنه "خفيف" و"سهل الهضم"، وأشار بليني الأكبر في كتابه ناتشوراليس هيستوريا إلى أن قشرته الخشنة كانت موضع تقدير من قبل الحرفيين لصقل الخشب عاج. سجل أرسطو عناصر من تاريخه الطبيعي، بما في ذلك أنه ولد صغارًا أحياء، وأدرك بشكل صحيح أنه كان سمكة قرش على الرغم من تشابهه مع أسماك الراي والزلاجات.
استمر استخدام هذا النوع في الغذاء في العصر الحديث، يباع طازجًا أو مجففًا ومملحًا، غالبًا تحت اسم "سمك الراهب" (والذي يشير أيضًا إلى أسماك الأوز من جنس لوفيوس). قد يكون سمك القرش أيضًا مصدرًا لزيت كبد سمك القرش ودقيق السمك.
تشير المصادر من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى أن سمك القرش الملائكي كان وفيرًا في جميع أنحاء سواحل أوروبا الغربية. لاحظ كل من ياريل وغارستانغ (1903) أن سمك القرش الملائكي كان شائعًا حول الجزر البريطانية، وسجل ري (1928) أن هذا النوع كان منتشرًا حول شبه الجزيرة الأيبيرية وفي البحر الأبيض المتوسط. ومع ذلك، منذ النصف الأخير من القرن العشرين فصاعدًا ، تعرض سمك القرش الملائكي لضغط شديد من المصايد التجارية العاملة في معظم نطاقه.
نظرًا لعاداته القاعية بالقرب من الشاطئ، يكون الأفراد من جميع الأعمار عرضة للصيد العرضي بشباك الجر على قاع البحار وشباك الجر وخيوط الصيد الطويلة في القاع، معدل التكاثر المنخفض لهذا القرش يحد من قدرته على تحمل نضوب السكان.
موسى الشبيري "حسيني" الزنجاني (بالفارسية: موسی شبیری زنجانی) مواليد 30 مارس 1928 في قم. هو أحد المقلدين الشيعة الإيرانيين، إذ كان أحد المراجع السبع الذين قدمتهم جمعية معلمي الحوزة في قم بعد وفاة محمد علي أراكي، لكنه رفض قبول السلطة لفترة طويلة. لا يدفع الرسوم الدراسية للطلاب في قم. كما أنه لم يقم بإنشاء موقع على شبكة الإنترنت لمكتبته حتى منتصف 2013 لكنه لم ينشر سيرته الذاتية. حتى عام 1998، لم يكن قد نشر أطروحة تشرح القضايا، وهذه العوامل جعلته أقل شعبية بين الجمهور.
ولد في قم، ووالده أحمد شبيري الزنجاني. درس في حوزة قم على يد السيد حسين البروجردي ومحقق داماد، وكذلك في حوزة النجف على يد السيد أبو القاسم الخوئي، والسيد محسن الحكيم، والسيد عبد الهادي الحسيني شيرازي. يقيم حاليًا ويُدرّس في حوزة قم. وهو خبير رائد في نظام علم الرجال، الذي يسعى إلى إصدار حكم أصيل وفعال على مصداقية رواة الحديث. يقود الصلاة في ضريح فاطمة معصومة.
انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي مدرج على جدول الأعمال الحالي لتوسيع الاتحاد الأوروبي في المستقبل منذ عام 2012 عندما أصبحت مرشحة للانضمام. تقدمت صربيا رسميًا بطلب عضوية الاتحاد الأوروبي في 22 ديسمبر 2009. مفاوضات الانضمام جارية حاليا. من المتوقع أن تستكمل صربيا مفاوضاتها بحلول نهاية عام 2024، مما يسمح لها بالانضمام إلى الاتحاد بحلول عام 2026.
تتلقى صربيا حاليًا 2.9 مليار يورو من المساعدات التنموية حتى عام 2020 من أداة المساعدة قبل الانضمام، وهي آلية تمويل للبلدان المرشحة للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي. صربيا واحدة من خمس دول مرشحة حاليًا للاتحاد الأوروبي، إلى جانب ألبانيا والجبل الأسود ومقدونيا الشمالية وتركيا.
التحديد والتوصية والترشيح.
تكثفت المفاوضات مع جمهورية يوغوسلافيا الفيدرالية (لاحقًا اتحاد دولة صربيا والجبل الأسود) بعد الهزيمة الانتخابية والإطاحة بسلوبودان ميلوسيفيتش في عام 2000، وأعلن الاتحاد الأوروبي رسميًا أن دول البلقان مرشحة محتملة للعضوية بعد قمة الاتحاد الأوروبي وغرب البلقان في ثيسالونيكي في 21 يونيو 2003.
في 7 نوفمبر 2007، بدأت صربيا اتفاقية الاستقرار والمشاركة (SAA) مع الاتحاد الأوروبي. أوصت المفوضية الأوروبية بجعل صربيا مرشحًا رسميًا في 12 أكتوبر 2011. بعد توصية المجلس في 28 فبراير 2012، حصلت صربيا على وضع المرشح الكامل في 1 مارس. في ديسمبر 2013، وافق مجلس الاتحاد الأوروبي على فتح مفاوضات لانضمام صربيا.
في 1 يناير 2008، دخلت اتفاقية تيسير التأشيرات وإعادة القبول بين صربيا والاتحاد الأوروبي حيز التنفيذ. في 19 ديسمبر 2009، تم إلغاء متطلبات التأشيرة للصرب المسافرين إلى دول شنغن.
صربيا وكوسوفو.
أكبر عقبة بين انضمام صربيا إلى الاتحاد الأوروبي هي علاقتها المتوترة مع كوسوفو التي أعلنت استقلالها في 17 فبراير 2008.
أعلنت الحكومة الصربية أن وضع كوسوفو لا ينبغي ربطه بمفاوضات الاتحاد الأوروبي. في سبتمبر 2012، أنكر مفوض توسيع الاتحاد الأوروبي ستيفان فول أن الاتحاد الأوروبي سيصر على اعتراف صربيا بكوسوفو قبل أن تتمكن من الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.
في 19 أبريل 2013، أكملت حكومتا كوسوفو وصربيا اتفاقية بروكسل، والتي تم الترحيب بها كخطوة رئيسية نحو تطبيع العلاقات ومكنت من بدء محادثات الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي مع صربيا. في 22 أبريل 2013، أوصت المفوضية الأوروبية ببدء محادثات الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي مع صربيا.
في تشرين الثاني (نوفمبر) 2013، اقترح وزير خارجية كوسوفو، أنور خوجا، أن يوافق الاتحاد الأوروبي على انضمام كوسوفو وصربيا في وقت واحد بسبب مخاوف من أنه إذا تم قبول صربيا أولاً، فيمكنها نقض عضوية كوسوفو. ومع ذلك، لم تتوقف مفاوضات انضمام صربيا.
تقدم المفاوضات.
في عام 2020، قال رئيس صربيا إن بلاده تؤيد طريقة الاتحاد الأوروبي الجديدة للمفاوضات. من المحتمل أن تدخل الطريقة الجديدة حيز التنفيذ في أوائل عام 2021.
أظهر استطلاع للرأي في أغسطس 2017 أن 51.2٪ يؤيدون الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، و 36.3٪ يعارضون، و 12.5٪ لم يقرروا. لكن نفس الاستطلاع تساءل أيضًا: "إذا كان الاعتراف باستقلال كوسوفو شرطًا للانضمام إلى الاتحاد الأوربي، فهل تعتقد أنه يجب قبول هذا الشر؟"، حيث أجاب 12.1٪ بعم، و 70.6٪ لا، و 17.3٪ لم يقرروا.
وادي القرنين أحد وديان العراق يقع في بادية ناحية بصية في محافظة المثنى جنوب العراق
يُعد الوادي من الاودية التي تمتد بين منطقتي الوديان السفلى والدبدبة في الشمال الشرقي ضمن بادية بصية، وتبلغ مساحه حوضه بحدود(534,1) كم2وطوله (52) كم ومعدل انحداره (1,78) م/كم، إذ ينبع ويجري وينتهي في داخل منطقة الدراسة وينحدر من الجنوب الغربي باتجاه الشمال الشرقي، يحده من الشمال والغرب حوض وادي البويب، ومن الشرق بادية البصرة ومن الجنوب الشرقي حوض وادي ابرق الباطن، بلغ ارتفاع اعلى نقطة فيه عند منبعه(293) م وادنى نقطه في منطقة الدراسة (168) م فوق مستوى سطح البحر .
مقرمشات حيوانية هو فيلم كوميدي خيالي كوميدي أمريكي صيني لعام 2017 من إخراج سكوت كريستيان سافا وتوني بانكروفت ، وكتبه سافا ودين لوري ، استنادًا إلى ملف تعريف الارتباط على شكل حيوان ومبني بشكل فضفاض على الرواية المصورة من قبل سافا.
تدور أحداث القصة حول عائلة تحاول الحفاظ على السيرك الخاص بها موجودًا، وذلك من خلال استخدام صندوق سحري من بسكويت الحيوانات، وعليهم مواجهة العم الشرير (هاراتيو ب هانتنجداون) وسعيه المتكرر للسيطرة على السيرك.
وادي أم الطعوس أحد وديان العراق الذي يقع في شمال بادية السلمان في محافظة المثنى جنوب العراق.
ويُعد حوض الوادي أحد الأحواض الواقعة في منطقة الوديان السفلى في شمال بادية السلمان، تبلغ مساحة الحوض بحدود 64 كم2، وطوله 29 كم ومعدل انحداره 1,10 م/كم، إذ ينبع ويجري وينتهي في داخل البادية وينحدر من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي باتجاه منخفض الصليبات الذي يحده من جهة الشمال، أما من جهة الشرق والجنوب يحده حوض وادي الكصير ومن جهة الغرب حوض وادي ام الحباري، أعلى نقطة في الحوض عند منبعه 91م وأدنى نقطة عند نهايته 21م فوق مستوى سطح البحر.
وادي أبو جلود أحد وديان العراق يقع في بادية السلمان في شمال محافظة المثنى جنوب العراق
يمتد حوض الوادي في شمال غرب المنطقة ضمن بادية السلمان بين حوضي وادي أبو شنين شرقاً وادي الثماد غرباً وينبع ويجري في داخل منطقة الدراسة، تبلغ مساحته بحدود(123,3) كم2وطوله (12) كم ومعدل انحداره (1,02) م/كم، اعلى نقطة في الحوض عند منبعه (60) م وادنى نقطه عند نهايته (25) م فوق مستوى سطح البحر .
وادي أبو شنين يسمى ايضا أبو شنان
يقع في اقصى الشمال الغربي من بادية السمان في محافظة المثنى جنوب العراق.
يقعه حوضه بين حوضي وادي (أبو جلود، أبو مريس) شرقاً ومن الشمال الغربي حوض وادي الثماد ومن الجنوب الغربي بادية محافظة النجف حيث تقع اجزاء من منابعه العليا ضمن بادية النجف، يجري وينتهي في داخل بادية المثنى وينحدر من الجنوب إلى الشمال الشرقي، تبلغ مساحته بحدود(179,2) كم2وطوله (36) كم ومعدل انحداره (1,05) م/كم، اعلى نقطة في الحوض عند منبعه (88) م وادنى نقطه عند نهايته (26) م فوق مستوى سطح البحر .
وادي البويب أحد وديان العراق يقع في الاجزاء الجنوبية الغربية من بادية ناحية بصية في محافظة المثنى جنوب العراق
يمتد حوضه بين الاراضي العراقية وفيها الجزء الأكبر ؛ والاراضي السعودية وينتهي في بادية البصرة ويقع ضمن منطقة الوديان السفلى ويشغل مساحة بلغت (1522,5) كم2 ويبلغ طوله (163) كم ومعدل انحداره (1,26) م/كم، يحده من جهة الغرب حوض وادي الامغر ومن الشمال الشرقي وادي القرنين ومن الجنوب الشرقي وادي ابرق الباطن، أما من جهة الجنوب تحده اجزاء من وادي (ابرق الباطن، الكصير، الامغر)، ويحتوي على بعض الخبرات مثل(خبرة البويب) يتميز حوضه بالامتداد الطولي والمتعرج، وبلغت اعلى نقطة بالحوض عند منبعه (350) م وادنى نقطة (150) م فوق مستوى سطح البحر، وهذا الارتفاع ساعد على سرعة جريان ووصول الموجة المائية إلى مصبه .
جمع الجوامع في أصول الفقه لتاج الدين السبكي (727-771هـ)، أحد أشهر كتب أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة، وضعه مصنفه في الأصلين (أصول الفقه وأصول الدين)، وأودع فيه زبدة ما في شرحيه على مختصر ابن الحاجب، ومنهاج البيضاوي، مع زيادات كثيرة من كتب الأصول وغيرها، أكثر من مائة مصنَّف، حيث قال في مقدمة كتاب جمع الجوامع: «الوارد من زهاء مائة مصنف».
قال تاج الدين السبكي في الطبقات الكبرى: وكتابنا "جمع الجوامع" مختصر جمعناه في الأصلين، جمع فأوعى، نفع الله به، وغالب ظننا أن في كل مسألة فيه زيادات لا توجد مجموعة في غيره، مع البلاغة في الاختصار.
شروحه.
أقبل العلماء على كتاب جمع الجوامع إقبالاً منقطع النظير، فدرسوه ودرّسوه، وشرحوه شروحاً متفاوتة، فمنهم من شرحه شرحاً مطولاً، ومنهم من شرحه شرحاً موجزاً، ومنهم من وضع عليه الحواشي والتعليقات، كما أن منهم من قام باختصاره نظماً أو نثراً، ووضع شروحاً لذلك المختصر، كما فعل الإمام السيوطي وشيخ الإسلام زكريا الأنصاري.
ومن أهم شروحه:
مختصراته ومنظوماته.
ومن مختصراته ومنظوماته:
كانت الفترة من منتصف القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين هي الفترة الاستعمارية في موريتانيا.
العلاقة المبكرة مع أوروبا.
قبل القرن التاسع عشر، كانت القوى الأوروبية في غرب إفريقيا مهتمة فقط بالتجارة الساحلية. لم يحاولوا أي استكشاف داخلي مهم ولم يؤسسوا مستوطنات دائمة (باستثناء سانت لويس). تم تكليف الشركات التجارية الأوروبية على الساحل بتحقيق أعلى ربح ممكن. تمتعت أربع شركات فرنسية بالاحتكار الرسمي للحكومة الفرنسية لتجارة نهر السنغال من 1659 إلى 1798. حدث الاتصال مع موريس والسكان السود في الوادي فقط في سياق التجارة. منذ البداية، جاء النفوذ الفرنسي، الذي تنافس الشركاء التجاريين التقليديين شمال وشرق موريتانيا، عبر السنغال.
في عام 1825، سعى أمير ترارزة الجديد، محمد الحبيب، إلى إعادة تأكيد سيادته على مملكة أوالو المحمية من قبل فرنسا جنوب نهر السنغال من خلال الزواج من الوريثة للمملكة. أثار هذا الإجراء، الذي اعتبرته السلطات الفرنسية تهديدًا معاديًا، إلى جانب جهود الأمير لبيع الصمغ العربي للبريطانيين، رد فعل فرنسي قوي. ومع أن الموريين كانوا قادرين على فرض حصار على سانت لويس، إلا أن قوة استكشافية فرنسية كبيرة هزمت قوات الأمير. خلص الفرنسيون إلى أنه لضمان استمرار ربحية تجارة الصمغ العربي، عليهم احتلال الضفة الشمالية لنهر السنغال بالقوة.
قام بتنفيذ هذه السياسة الجديدة لويس فيدربه، الحاكم الفرنسي للسنغال من 1854 إلى 1861 ومن 1863 إلى 1865. وفي عام 1840، أقر مرسوم فرنسي أن السنغال هي ملكية فرنسية دائمة مع حكومة امتدت ولايتها القضائية إلى جميع المستوطنات التي كانت تحت السيطرة الفرنسية، بما في ذلك تلك الموجودة في موريتانيا. ومن خلال إدارة هذه المستوطنات الموريتانية، تحدى الحكام الفرنسيون بشكل مباشر مزاعم المور بالسيادة. وبموجب أوامر من حكومة لويس نابليون الجديدة لإنهاء "coutume"، لتأمين تجارة الصمغ العربي، وحماية السكان المستقرين في الضفة الجنوبية من غارات Maure، غزا فيدهربي مملكة Oualo. ثم وجه انتباهه إلى إمارات من ترارزة وبراكنة التي اتحدت ضده. هاجم الموريون سانت لويس عام 1855 وكادوا أن ينجحوا في استعادة المستوطنة، لكنهم تم صدهم وهزيمتهم بعد عام، شمال نهر السنغال. شملت معاهدات إنهاء الحرب تمديد الحماية الفرنسية على ترارزة وبراكنة، محل "coutume" مع خصم سنوي قدره 3% على قيمة الصمغ العربي التي يتم تسليمها، والاعتراف بالسيادة الفرنسية على الضفة الشمالية لنهر السنغال.
بالإضافة إلى مشاريعه العسكرية، رعى فيدهربي برنامجًا نشطًا لإجراء دراسات جغرافية وإقامة علاقات سياسية وتجارية. وفي عامي 1859 و1860، رعى فيدربي خمس بعثات استكشافية، بما في ذلك واحدة رسمت خريطة أدرار، إلى جميع مناطق غرب وجنوب موريتانيا.
كان خلفاء فيدهربي راضين عن الحفاظ على مكاسبه ولم يشرعوا في المزيد من المشاريع العسكرية. يمكن وصف السياسة الاستعمارية الفرنسية في هذا الوقت على أفضل وجه بالتحذير الذي وجهته وزارة المستعمرات إلى حاكم السنغال في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر: "دعنا لا نسمع منك". ومع تخلي فرنسا الفعلي عن السنغال، انتهى الهدوء النسبي الذي نشأ في كيماما وجنوب موريتانيا من خلال جهود فيدربه. استأنف الموريتانيون ممارساتهم التقليدية المتمثلة في الحرب الضروس ونهب القرى في شيماما. وفي السيطرة الافتراضية على الإدارة الاستعمارية، باعت الشركات التجارية في سانت لويس الأسلحة إلى موريس، بينما كانت في نفس الوقت تجهز المهام العقابية الفرنسية. أصبحت البعثات العلمية إلى موريتانيا عرضة بشكل متزايد للهجوم، وقُتل زعماؤها الأوروبيون أو احتجزوا مقابل فدية. شجع الضعف الواضح للفرنسيين "وإلهائهم عن" الأحداث في أماكن أخرى من المنطقة الأمراء على المطالبة وتأمين عودة "الكوتومي".
في بداية القرن العشرين، وبعد 250 عامًا من الوجود الفرنسي في موريتانيا، لم يتغير الوضع كثيرًا. قد تكون الحرب المستوطنة بين المجموعات الموريتانية المختلفة قد ازدادت مع قيام التجار الفرنسيين بتوفير الأسلحة بسهولة، وقد دافعت القوات الاستعمارية عن المعسكرات شمال نهر السنغال ضد ناهبي موور. ومع أن الموريين كانوا رسميًا تحت "حماية" الفرنسيين، إلا أنهم كانوا مستقلين بشدة كما كانوا دائمًا.
التهدئة.
في عام 1901 تبنت الحكومة الفرنسية خطة "الاختراق السلمي" للتنظيم الإداري للمناطق التي كانت تحت سيطرة المور. كان مؤلف الخطة كزافييه كوبولاني، وهو كورسيكي نشأ في الجزائر، وأرسل إلى موريتانيا كمندوب من الحكومة الفرنسية. وضع كوبولاني سياسة ليس فقط لتقسيم وإضعاف وتهدئة الموريين، ولكن أيضًا لحمايتهم. ومع أنه خدم في موريتانيا لمدة أربع سنوات فقط (1901–05)، إلا أن الفرنسيين أطلقوا على كوبولاني لقب والد المستعمرة الفرنسية لموريتانيا، وعرفه الموريون بأنه "فاتح المحيط الهادئ" للمنطقة.
خلال هذه الفترة، كان هناك ثلاثة "مرابطين" ذوي نفوذ كبير في موريتانيا: الشيخ سيدي بابا، الذي كانت سلطته أقوى في الترارزة، وبراكنة، وتكانت. الشيخ سعد بو، الذي امتدت أهميته إلى تاكانت والسنغال. والشيخ ما العينين الذي تولى القيادة في أدرار والشمال وكذلك في الصحراء الإسبانية وجنوب المغرب. ومن خلال حشد دعم الشيخ سيدي والشيخ سعد ضد نهب عشائر المحاربين ل باكس جاليكا، تمكن كوبولاني من استغلال الصراعات الأساسية في مجتمع المور. كانت مهمته صعبة بسبب معارضة الإدارة في السنغال، التي لم تجد أي قيمة في الأراضي البور شمال نهر السنغال، ومن قبل الشركات التجارية في سانت لويس، التي يعني التهدئة بالنسبة لها نهاية تجارة الأسلحة المربحة. ومع ذلك، بحلول عام 1904، كان كوبولاني قد سيطر على ترارزا وبراكنا وتاكانت بشكل سلمي وأنشأ مواقع عسكرية فرنسية عبر المنطقة الوسطى من جنوب موريتانيا.
كما اقترح فيدربه قبل خمسين عامًا، يكمن مفتاح التهدئة في موريتانيا في أدرار. هناك، بدأ الشيخ ما العينين حملة لمواجهة نفوذ منافسيه - المرابطين الجنوبيين، الشيخ سيدية والشيخ سعد - ووقف تقدم الفرنسيين. ولأن الشيخ ما العينين كان يتمتع بدعم عسكري ومعنوي من المغرب، فقد أفسحت سياسة التهدئة السلمية المجال للغزو الفعال. ومقابل الدعم، اعترف الشيخ ما العينين بادعاءات السلطان المغربي بالسيادة على موريتانيا، والتي شكلت الأساس لكثير من مطالبة المغرب بموريتانيا في أواخر القرن العشرين. وفي مايو 1905، قبل أن ينطلق العمود الفرنسي إلى أدرار، قُتل كوبولاني في تجيكجة.
مع وفاة كوبولاني، تحول المد لصالح الشيخ ما العينين، الذي استطاع حشد العديد من الموريين بوعود بالمساعدة المغربية. ترددت الحكومة الفرنسية لمدة ثلاث سنوات بينما حث الشيخ ما العينين على الجهاد لطرد الفرنسيين عبر السنغال. وفي عام 1908، تولى الكولونيل هنري غورو، الذي هزم حركة مقاومة في السودان الفرنسي (مالي حاليًا)، قيادة القوات الفرنسية بصفته مفوضًا حكوميًا للإقليم المدني الجديد في موريتانيا (تم إنشاؤه عام 1904)، واستولى على أتار حيث خضع له جميع شعوب أدرار في العام التالي. بحلول عام 1912، تم إخماد كل المقاومة في أدرار وجنوب موريتانيا. نتيجة لغزو أدرار، تم تأسيس القدرة القتالية للفرنسيين، وتم تأكيد هيمنة المرابطين المدعومين من فرنسا على عشائر المحاربين داخل مجتمع المور.
تسبب القتال في خسائر فادحة في قطعان الماشية التابعة لل البدو الرحل " الموريس"، الذين سعوا إلى تجديد قطعانهم بالطريقة التقليدية - من خلال مداهمة المعسكرات الأخرى. من عام 1912 إلى عام 1934، أحبطت قوات الأمن الفرنسية مرارًا وتكرارًا مثل هذه الغارات. لقد وقعت الغارة الأخيرة للبدو الرحل الشماليين المزعجين والبعيدة المدى، في عام 1934، وغطت مسافة 6000 كيلومتر، وحصدت 800 رأس من الماشية، و270 جمالًا، و10 عبيد. ومع ذلك، باستثناء المداهمات الصغيرة والهجمات العرضية - تعرضت بورت إتيان (نواذيبو حاليًا) للهجوم في عامي 1924 و1927 - وافق الموريون عمومًا على السلطة الفرنسية. ومع التهدئة، اكتسب الفرنسيون مسؤولية إدارة الأراضي الشاسعة لموريتانيا.
السياسة الاستعمارية الفرنسية.
منذ عهد الثورة الفرنسية عام 1789، كانت السمتان الرئيسيتان للسياسة الاستعمارية الفرنسية في غرب إفريقيا هما السعي وراء المكانة الدولية والاستيعاب الثقافي للسكان الأصليين. يمكن اعتبار جهود فرنسا لبناء إمبراطورية استعمارية رد فعل على نجاحات الإمبراطورية البريطانية: كانت المستعمرات عبئًا ضروريًا تحمله الفرنسيون للحفاظ على مكانتهم الدولية. كانت هذه الجهود دائمًا خاضعة لاعتبارات السياسة القارية. نتيجة لذلك، تم إيلاء القليل من الاهتمام للتنمية السياسية والاجتماعية والاقتصادية لأقاليم ما وراء البحار.
تعود أصول سياسة الاستيعاب إلى الثورة الفرنسية عندما أعلن المؤتمر الوطني عام 1794 أن جميع الأشخاص الذين يعيشون في المستعمرات هم مواطنون فرنسيون ويتمتعون بجميع الحقوق الجمهورية. لكن وتحت حكم نابليون والقنصلية (1799-1804)، سرعان ما تم إلغاء القانون. وفي عام 1848، في بداية الجمهورية الثانية، وقد امتدت حقوق المواطنة مرة أخرى، والتمثيل في الجمعية الوطنية تم توفيره لأربع بلديات من السنغال (سانت لويس ، داكار ، روفيسك ، و غوري). ومع احتفاظ السنغاليين بهذه الحقوق، إلا أنها لا تنطبق على موريتانيا أو الأراضي الفرنسية الأخرى في غرب إفريقيا. وفي أماكن أخرى من غرب إفريقيا، رغم أن الاستيعاب كان الأساس النظري للإدارة، فقد تطورت سياسة تشترك في عناصر الممارسة الاستعمارية البريطانية. على سبيل المثال، كان الأفارقة رعايا لفرنسا، وليسوا مواطنين، وليس لديهم حقوق سياسية أو حقوق في التمثيل. تم الحفاظ على الإدارة المركزية والمباشرة المتجسدة في عقيدة الاستيعاب، وتطور تعاون وظيفي بين الحكام الفرنسيين والنخبة الأصلية المندمجة. ومع أن السياسة الاستعمارية في الحرب العالمية الثانية كانت لا تزال توصف بالاستيعاب، إلا أنه تم استيعاب عدد قليل جدًا من الأفارقة. بالنسبة لغالبية الأفارقة، كانت حقائق السياسة الاستعمارية الفرنسية بعيدة كل البعد عن روح المساواة الفرنسية.
الإدارة الفرنسية خلال الحرب العالمية الثانية.
لم تكن موريتانيا، التي كانت تابعة للسنغال لفترة طويلة، تستحق النفقات اللازمة لتهدئتها وتطويرها حتى نجح كوبولاني في تغيير موقف الحكومة الفرنسية. وفي عام 1904، اعترفت فرنسا بموريتانيا ككيان منفصل عن السنغال ونظمتها كمحمية فرنسية تحت إشراف مندوب عام في سانت لويس. ومع نجاح محاولات التهدئة الأولى، تم رفع مكانة موريتانيا إلى منطقة مدنية يديرها مفوض الحكومة (كوبولاني الأول، غورو لاحقًا). ورغم أن موريتانيا منفصلة رسميًا عن غرب أفريقيا الفرنسي (Afrique Occidentale Française-AOF)، التي تم إنشاؤها عام 1895، إلا أنها كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بهيكلها الإداري وكانت ميزانيتها السنوية ملحقة بميزانية غرب أفريقيا الفرنسية. وفي 4 ديسمبر 1920، بموجب مرسوم صادر عن وزارة المستعمرات في باريس، أُدرجت موريتانيا رسميًا في غرب أفريقيا الفرنسية مع ستة أقاليم فرنسية أخرى في غرب إفريقيا — السنغال، والسودان الفرنسي، وغينيا، وكوت ديفوار، وداهومي (حاليًا بنين) والنيجر.
تم تنظيم غرب أفريقيا الفرنسي بشكل هرمي في ظل هيكل فيدرالي مركزي في داكار. تم تعيين الحاكم العام لغرب أفريقيا الفرنسي مباشرة من قبل رئيس الجمهورية الفرنسية، وأصبح يتمتع بقدر كبير من السلطة بسبب عدم الاستقرار وقصر مدة حكومات الجمهورية الثالثة في باريس. كان الحاكم العام رئيس بيروقراطية إدارية مركزية تتألف من نائب الحاكم لكل إقليم، وقائد ل سيركل (إحدى وحداتها الإدارية الاستعمارية)، ورؤساء أقسامها، وال كانتونات، والقرى. كان الشخصية الرئيسية في النظام هو القائد في كل دائرة، والذي كان دائمًا تقريبًا أوروبيًا وكان الأقرب إلى السكان الأصليين في واجباته المتمثلة في جمع الضرائب والإشراف على مشاريع الأعمال والحفاظ على السلام والأمن وتنفيذ المراسيم الإدارية. بشكل عام، كانت الأقسام الفرعية التابعة للقائد مأهولة من قبل الأفارقة. لهذه المناصب، اعتمد الفرنسيون إلى حد كبير على التسلسل الهرمي التقليدي للرؤساء أو أبنائهم. وتمشيًا مع سياستهم الخاصة بالحكم المركزي المباشر، أوضح الفرنسيون أن هؤلاء الزعماء الأفارقة مارسوا السلطة ليس بحكم مناصبهم التقليدية ولكن بحكم وضعهم كإداريين استعماريين حديثين.
قبل عام 1946، لم تكن هناك هيئات تشريعية في منطقة الاتحاد الأفريقي. كان الحاكم العام بمساعدة المجلس الأكبر بداكار في السنغال، والذي مثّل منذ عام 1925 مجموعات المصالح الرئيسية للاتحاد (الأفراد العسكريون والموظفون المدنيون ورجال الأعمال). لكن المجلس كان يتمتع بوضع استشاري فقط، وكان جميع أعضائه معينين من قبل الحاكم العام. قدمت مجالس إدارية مماثلة المشورة للحكام الملازمين في جميع الأراضي باستثناء موريتانيا والنيجر.
يتوافق الهيكل الإداري لموريتانيا بشكل عام مع باقي مناطق غرب أفريقيا الفرنسي. ومع ذلك، كانت هناك بعض الاختلافات المهمة للغاية. وعلى عكس المناطق الأخرى (باستثناء محتمل للنيجر)، لا يزال لدى معظم الدوائر قادة عسكريون بسبب تأخر تاريخ التهدئة في الإقليم. تسببت الصراعات الناتجة بين السلطات العسكرية والمدنية في حدوث تغييرات إدارية وإعادة تنظيم متكررة، بما في ذلك تغييرات في الحدود أدت إلى حدوث ارتباك.
كانت أهمية دور رؤساء النور التقليديين في الإدارة هي الاختلاف الأكثر أهمية بين موريتانيا ومناطق غرب أفريقيا الفرنسي الأخرى وربما كان لها التأثير الأكبر المستمر. من الجدير بالملاحظة مدى تعارض الممارسة الإدارية في موريتانيا مع السياسة الفرنسية للحكم المباشر وشبهها بالحكم البريطاني غير المباشر. ومنذ عهد كوبولاني، اعتمدت الإدارة بشكل كبير على المرابطين للدعم والإدارة. وتقديرًا للدعم الذي قدمه شيخ سيد الترارزة، وضع الفرنسيون مدرسة الدراسات الإسلامية في بوتليميت تحت سيطرته. لقد وضع مشرفي التقليدي للعدالة الإسلامية، و قديس، على جدول الرواتب الفرنسي دون إشراف، وكانت التعيينات الإدارية لرؤساء تخضع لموافقة التقليدية الجماعة.
في محاولة للحفاظ على النظام في جميع أنحاء المنطقة المضطربة، اختار الفرنسيون قادة بعض الجماعات المحاربة لخدمة الإدارة. ومن أبرز هؤلاء أمراء الطرارزة، وبراكنة، وأدرار، وهم أقوى ثلاثة رجال في المستعمرة، والذين ساعدهم 50 زعيمًا من المجموعات الأصغر وأكثر من 800 زعيم فصائل وفصائل فرعية. ومع وجود تدخل فرنسي واسع النطاق في عمليات السلطات التقليدية، فقد تم الحفاظ على البنية الاجتماعية التقليدية لموريتانيا وتم دفعها إلى العالم الحديث.
ومع اندلاع الحرب العالمية الثانية في عام 1939، تم استدعاء الأراضي الفرنسية الأفريقية لتزويد القوات والمؤن للمجهود الحربي. بعد سقوط فرنسا في عام 1940، سيطرت حكومة فيشي على منطقة غرب أفريقيا الفرنسي واستبدلت سياسة الاستيعاب الرسمية بسياسة التمييز العنصري في المتاجر والقطارات والفنادق. تم قمع المؤسسات الديمقراطية القائمة وإلغاء المجالس الإدارية. تم إساءة استخدام عناصر السياسة الاستعمارية الفرنسية، مثل indigénat والعمل القسري. كان الرؤساء، الذين اعتمدت عليهم حكومة فيشي في داكار، ينظر إليهم بشكل متزايد على أنهم متعاونون من قبل شعوبهم حيث أن المطالب المتعلقة بالحرب للإنتاج الزراعي والعمل الجبري حاصرتهم. قوبلت المقاومة المتفرقة لهذه الانتهاكات بعقوبة موجزة.
تقديراً لمعاناة سكان أراضي غرب أفريقيا الفرنسي أثناء الحرب ومساهمة غرب أفريقيا الفرنسي في المجهود الحربي للفرنسيين الأحرار (في وقت من الأوقات كان أكثر من نصف القوات الفرنسية الحرة أفارقة)، عقد المسؤولون الفرنسيون الأحرار مؤتمراً في برازافيل في الكونغو في يونيو 1944 لاقتراح إصلاحات ما بعد الحرب للإدارة الاستعمارية. فضل المؤتمر قدرًا أكبر من الحرية الإدارية في كل مستعمرة، إلى جانب الحفاظ على الوحدة من خلال دستور فيدرالي. كما أوصت بإلغاء العمل القسري والعمل الجبري، وإنشاء النقابات، والتوسع السريع في التعليم، ومنح حق الاقتراع العام. عارض المؤتمر بشدة، مع ذلك، أي مفهوم للتطور خارج الكتلة الفرنسية ودعا إلى التطبيق الكامل لعقيدة الاستيعاب. كان مؤتمر برازافيل بداية لتغيير سياسي واجتماعي كبير كان من شأنه أن يجتاح موريتانيا والدول الأفريقية الفرنسية الأخرى للاستقلال في أقل من سبعة عشر عامًا.
إصلاحات ما بعد الحرب.