CALM/arwiki huggingface dataset:
في محاولة لتصحيح أخطاء الماضي والتي تتمثل بالأساس في "التغطية السيئة للإعلاميين أثناء الحرب" -حسب وزارة الدفاع الأمريكية طبعًا- أقرّ البنتاغون سياسة جديدة يمنع بموجبها بعض وسائل الإعلام على المدى الطويل من الوصول إلى القوات الجوية والبرية والبحرية الأمريكية. اعترفت وزارة الدفاع في وقت لاحق أن تلك السياسة قد تم سنّها بسبب نشاط بعض وسائل الإعلام والتي شكّلت بعض الخطر على الأمن القومي الأمريكي من خلال إدخال الشك لدى الدول الحليفة مما يمكن أن يُؤثر على متانة التحالف. حسب بعض الإحصائيات فإن 775 صحفيا وصحفية قد عملوا على تغطية الحرب على العراق وهذا يعني أنه بموجب السياسة فقد وجب على هؤلاء الصحفيين الإبلاغ عن أي عمل عسكري في العراق كما يتوّجبُ عليهم العيش والسفر ضمن وحدات. تم تقديم السياسة -حسب الفيلم- بشكل رسمي في آذار/مارس 2003 وقد تضمنت التالي:
ركّز فيلم غرفة التحكم كذلك على الهجوم "بنيران صديقة" على مقر قناة الجزيرة في بغداد يوم 8 نيسان/أبريل 2003. يُظهر الفيلم لقطات من الهجوم على المقرّ كما يظهر شهادات عددٍ من الجنود الأمريكان الذين أكد معظمهم أنّ الهدف كانَ مجموعة من المسلحين الذين فتحوا النار على قوات التحالف من داخل مبنى الجزيرة فيما رد آخرون على أن هذا السبب واشي وقد تم تعميمه لتبرير الهجوم على وسيلة إعلام حرة. أُحيطت الكثير من الشكوك حول هذا التبرير وما إذا كان مقبولا أم لا. بشكل عام قُتل خلال الهجوم طارق أيوب وهو مراسل لدى القناة في دولة العراق. ظهرت في لقطات الفيلم أيضا أرملة أيوب وهي تلتمس من باقي الصحفيين قول الحقيقة بشأن وفاة زوجها من أجل الأبرياء الذين قتلوا خلال الحرب. في نفس يوم الهجوم على مقر الجزيرة في العراق تم تنفيذ هجمات أخرى على شبكات إعلام دولية مثل الهجوم الذي أسفرَ عن مقتل مصور تلفزيوني تابع لوكالة رويترز. تعرّض كذلك بعض صحفيي سكاي نيوز للمضايقة من القوات الأمريكية، وفي نفس اليوم كذلك تم استهداف مقرات مختلفة لقنوات تلفزية في أبوظبي مما يعني أن القوات الأمريكية "قد" هاجمت جميع وسائل الإعلام الغربية والعربية في يوم واحد لسبب من الأسباب وقد ركّزت على قناة الجزيرة بسبب الشهرة الكبيرة التي حظيت بها على مستوى كل دول العالم. في أعقاب الهجوم انتشرت العديد من الادعاءات وفي الوقت ذاته أكدت الجزيرة زعم على أنها قد أرسلت للبنتاغون تفاصيل موقع موظفيها عن طريق نظام تحديد المواقع كما فعل العديد من شبكات الأخبار الأخرى. في ذلك الوقت أشارت مصادر من بي بي سي أن "البنتاغون لم يتهم للمعلومات التي حصل عليها من قناة الجزيرة وعمل على قصفِ الكل في بغداد". بالنسبة للرأي العربي في هذا الموضوع فإن الأغلبية الساحقة متأكدة من أن الولايات المتحدة قد تصرفت بتلك الطريقة للحيلولة دون الإبلاغ عن جرائم الحرب التي ارتكبتها موظفي أمريكا في حق الشعب العراقي.
دولة كييف روس في القرون الوسطى هي اتحاد لأجزاء ما يطلق عليه الآن أوكرانيا, روسيا, روسيا البيضاء, و كان مركزها في كييف و نوفغورود. وقد كوّن طرازها المعماري نفسه بسرعة بعد اعتماد المسيحية سنة 988 حيث تأثر بشدة بالعمارة البيزنطية. بعد تفكك كييف روس عقب الغزو المغولي في النصف الأول من القرن 13th, استمر الطراز المعماري في إمارات نوفغورود, فلاديمير-سوزدال, غاليسيا-فولين و في نهاية المطاف كان تأثيره مباشر على عمارة روسيا, أوكرانيا، بيلاروسيا.
عمارة الكنائس.
الكنائس الكبيرة في كييف روس, بنيت بعد اعتماد المسيحية عام 988 ، حيث أصبحت الأمثلة الأولى على العمارة الصرحية في الأراضي السلوفاكية الشرقية. الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الأولى صنعت أساسا من الخشب بأبسط شكل للكنيسة، وأصبحت نواة للكنائس فيما بعد. كثيرا ما كانت الكاتدرائيات الرئيسية تضم عشرات القباب الصغيرة ، مما دفع بعض المؤرخين الفنيين إلى أخذ هذا كدليل على ما ينبغي أن تبدو عليه المعابد السلوفاكية الوثنية.
كانت كنيسة Tithes العائدة إلى القرن العاشر في كييف أول مبنى ديني مصنوع من الحجارة. تم تشييد الكنائس الأولى في كييف وتزيينها بلوحات جدارية جصّية وفسيفساء من قبل فنانين بيزنطيين.
الميزانية المتوازنة (تحديدًا ميزانية الحكومة) هي الميزانية التي تتساوى فيها الإيرادات والنفقات، فلا عجز أو فائض في الميزانية (أي يكون رصيد الحساب متوازن). الميزانية المتوازنة، عمومًا، هي ميزانية لا تعاني من العجز، لكن من المحتمل أن تشمل فائضًا في الميزانية. الميزانية المتوازنة دوريًا هي ميزانية لا يُشترط أن تكون متوازنة على أساس سنوي، بل متوازنة وفق دورة الأعمال الاقتصادية، أي تتسم بالفائض في سنوات الانتعاش وتمرّ بعجز في سنوات الأزمات، بشرط توازن هذه الفترات على طول المدة الزمنية.
تُعد الميزانية المتوازنة، ومسألة عجز الميزانية المرتبطة بها، من النقاط الإشكالية في السياسة وعلم الاقتصاد الأكاديمي. يدعي بعض الاقتصاديين أن الانتقال من العجز إلى الميزانية المتوازنة يخفّض معدلات الفوائد ويزيد الاستثمار، ويساهم في انكماش العجز التجاري والنمو السريع للاقتصاد على المدى الطويل. في المقابل، لا يرى بعض الاقتصاديين، تحديدًا أنصار النظرية النقدية الحديثة، حاجة إلى الميزانية المتوازنة في الدول القادرة على إصدار عملتها المحلية، ويدعي هؤلاء أن الإنفاق الحكومي يساعد في تعزيز الإنتاج والابتكار والادخارات في القطاع الخاص.
الآراء الاقتصادية.
يؤيد الاقتصاد السائد الميزانية المتوازنة الدورية بصورة رئيسية، ويأخذ بوجهة نظر الاقتصاد الكينزي القائلة أن السماح بانحراف العجز يوفّر عامل ثبات تلقائي للاقتصاد -يخلق العجز في الميزانية محفزات مالية في فترات الأزمات، بينما يوفّر الفائض في الميزانية نوعًا من التقييد في فترات الانتعاش. لا يؤيد أنصار الاقتصاد الكينزي المحفزات المالية عندما يكون الدين الحكومي كبيرًا في الأساس.
في المقابل، تقف التيارات البديلة في الاقتصاد السائد وفروع الاقتصاد البدعي على النقيض من الكلام السابق. يرى البعض أن عجز الميزانية سيء ومضرّ في كافة الأحوال، بينما يرى آخرون أن عجز الميزانية ليس مفيدًا فحسب، بل ضروري للاقتصاد أيضًا.
تشمل المدارس الاقتصادية المناهضة لفعاليّة عجز الميزانية -باعتباره أدوات دورية- مدرسة اقتصاديات المياه العذبة التابعة للاقتصاد السائد والاقتصاديات التقليدية المحدثة عمومًا، بالإضافة إلى المدرسة النمساوية للاقتصاد. ترى مدرسة الاقتصاد ما بعد الكينزي، والمدرسة الورقية خصوصًا، أن عجز الميزانية ضروري.
لا تُعد نسب العجز الضخمة غلطة اقتصادية، بل ضرورة اقتصادية عندما يكون العجز كافيًا لإعادة تدوير المدخرات من إجمالي الناتج المحلي، والزائدة عما يمكن إعادة تدويره من خلال الاستثمار الخاص الساعي وراء الربح.
يُحسب العجز في الميزانية عبر طرح إجمالي النفقات المخططة من الميزانية الكلية المتاحة. ستظهر النتيجة عجزًا في الميزانية إذا كان الناتج سالبًا، أو فائضًا في الميزانية إذا كان الفارق موجبًا.
ترى حركة المحافظة المالية (الرأسمالية المحافظة) في الولايات المتحدة الأمريكية أن الميزانية المتوازنة هدف مهم. لدى كل الولايات الأمريكية، باستثناء فيرمونت، قانون دستوري يُعرف بتعديل الموازنة المتوازنة، يساهم في حظر عجز الميزانية، بينما يحظر قانون الخصم الضريبي في ولاية أوريغون زيادة فائض الميزانية عن نسبة 2% من الإيرادات. يُحظر الفائض في الميزانية وفق قانون حقوق دافعي الضرائب في ولاية كولورادو، وعلى الولاية تقديم دفعات مالية لتسديد أموال دافعي الضرائب عندما يتشكل فائض في الميزانية.
نشأ إجماع سياسي في السويد على التحوط المالي عقب الاستدانة المفرطة من القطاعين العام والخاص، والتي أدت إلى أزمة المصارف السويدية في أوائل تسعينيات القرن الماضي، بالإضافة إلى تأثير سلسلة من التقارير عن التحديات الديموغرافية المستقبلية. في عام 2000، نص القانون على هذا التوجه، محددًا هدف تحقيق فائض بنسبة 2% على مدار دورة الأعمال، واستغلاله لدفع الدين العمومي وتأمين مستقبل دولة الرفاه على المدى الطويل. أصبحت نسبة الفائض المستهدفة على مدار دورة الأعمال 1% حاليًا لأن المعاش التقاعدي لم يعد جزءًا من نفقات الحكومة.
في عام 2005، أعلن مستشار الخزانة جورج أوزبورن نيّته فرض قانون يلزم الحكومة بالإبلاغ عن الفائض في الميزانية إذا كان الاقتصاد في طور النمو. انتقد الأكاديميون هذا المقترح، وقال البروفيسور ها جون تشانغ من جامعة كامبريدج أن المستشار يتجاهل تعقيدات اقتصاد القرن الحادي والعشرين، والتي تطالب الحكومات بالمرونة والاستجابة لتغيّرات الأحداث العالمية.
منذ عام 1990، أبلغت الحكومة عن فائض الميزانية في 6 سنوات فقط، اثنتان منهما عندما كان جون ميجر مستشار الخزانة في عامي 1988 و1989، و4 مرات عندما كان غوردون براون من حزب العمال في منصب المستشار خلال الأعوام 1998 و1999 و2000 و2001.
مضاعف الميزانية المتوازنة.
بالإمكان تغيير الطلب الكلي Y للحفاظ على ميزانية متوازنة بسبب تأثير المضاعف. بافتراض أن نفقات الحكومة G ازدادت، ستعمل الأخيرة على موازنة هذه الزيادة عبر زيادة الضرائب T. مع الأخذ بعين الاعتبار أن جزءًا من دخل الأسر المأخوذ عبر الضرائب تم إنفاقه، سيكون التغيّر في النفقات الاستهلاكية أقلّ من التغيّر في الضرائب. وعلى هذا الأساس، يكون التغيّر الصافي للإنفاق في هذه الحالة موجبًا (عبر زيادة الإنفاق الحكومة وتخفيض النفقات الاستهلاكية)، وستكون مراحل الإنفاق الثانية واللاحقة موجبة أيضًا، ما يؤدي إلى نتيجة موجبة لمضاعف الميزانية المتوازنة. عمومًا، وفي ظلّ غياب التغييرات المستحدثة في معدلات الفائدة ومستوى الأسعار، يؤدي التغيّر في الميزانية المتوازنة إلى تغيّر الطلب الكلي بكمية مساوية للتغيّر في الإنفاق. بفرض أن دالة الاستهلاك هي:
تكون معادلة توازن سوق السلع كالتالي:
حيث I هي الاستثمار المادي خارجي المنشأ، وNX هي صافي الصادرات. بتعويض المعادلة الأولى في الثانية، نحصل على الحلّ التالي لـY:
أخذًا بالفروق والمتغيرات، وبافتراض أن formula_4 وformula_5 ، نحصل على:
ثم بالتقسيم على formula_7، نحصل على مضاعف الميزانية المتوازنة:
يُطلق على ما سبق مبرهنة هافليمو، وتظهر أن القيمة العظمى لمضاعف الميزانية المتوازنة تزداد عندما يكون الازدياد في  الإنفاق الحكومي  مكافئًا لازدياد الالتزامات المالية formula_9، وهو ما يسهم في تفادي ارتفاع مستوى الدين العام. لا يُعد العجز في الميزانية خيارًا سياسيًا فعالًا لتسريع الدخل القومي الإجمالي، ويتمثّل العجز في الميزانية بزيادة الإنفاق العام وغياب كمية مكافئة من الأموال الواردة إلى خزينة الدولة لتغطية تلك النفقات.
بالإمكان تقليل الميزانية المتوازنة عندما تؤدي التغيرات في معدلات الفوائد إلى تغيّر الإنفاق الاستثماري والطلب على النقود، وعندما يتأثر الأخير بالتغيرات الناجمة في مستوى الأسعار.
محمد بشري هو أستاذ الاقتصاد في جامعة سوسة بتونس. حاصل على درجة الدكتوراه في الاقتصاد من جامعة كاليفورنيا الجنوبية.
يُعتبر محمد من بين أبرز النشطاء الحقوقيين في مجال حقوق الإنسان في تونس حيث سبقَ له وأن شغل منصب رئيس الفرع التونسي لمنظمة العفو الدولية. غالبًا ما تعتمد رايتس ووتش عليه حيث تستشهد به في تقاريرها بخصوص قمع حقوق الإنسان في تونس.
تعرّض العرب للكثير من الانتقادات فيما يخص الإبادة الجماعية التي حصلت في دارفور وصمت كل الجمعيات الحقوقية العربية عنها وذلك لأنّ الأمر يتعلق هذه المرة بالأيديولوجية المسيرة على الشرق الأوسط وشمال أفريقيا والتي تتمثل بالأساس قي الإسلاموية والعروبة. تُعاني بعض الدول العربية من مشكلة في حقوق الإنسان حيث تعتبر شعوبها العربية كل من خالفهم الرأي «غير عربي». وفقا لمحمد بشري فإنَّ هذه التطورات قد أدت إلى حالة حيث أن جميع الأقليات التي تعيش داخل العالم العربي باتت تحت الحصار. تعرضت المنظمات الحقوقية العربية كذلك لبعض الانتقادات من العالم الغربي الذي ييى أن مستوى الحرية في بعض المجتمعات قد مكّن الإرهاب الإسلامي من الانتشار خاصة في ظل وجود آلات فعالة لنشر الدعاية والبروباغندا.
تعرض بشري في كثير من الأحيان للاضطهاد بسبب مبادرات حقوق الإنسان التي يرعاها في تونس. في عام 2000 على سبيل المثال؛ كان محمد جزءا من الفريق الذي تعرض للاعتداء والتهديد من قبل ضباط الشرطة في تونس. شغل بشري منصب منسق اللجنة الوطنية للدفاع عن منصف المرزوقي الذي أقيل من منصبه بسبب أنشطته في مجال حقوق الإنسان. عمل محمد جنبا إلى جنب مع زملائه النشطاء وزمرة من الصحفيين بما في ذلك عمر مستيري مُحرّر صحيفة "الكلمة" المعارِضة على النت على تقديم عريضة لوزارة الصحة العامة من أجل المطالبة بإعادة منصف للعمل. مُنعَ الفريق من الدخول للمبنى على يد قوات الأمن ثم تعرض مستيري للضرب من قبل الشرطة قبل أن يتم القبض عليه وقد أُفرج عنه في وقت لاحق.
ترشيح هو جزء من عملية اختيار مرشح للانتخاب. مجموعة من المرشحين الذين تم أختيارهم من القائمة الكاملة للمرشحين ووضعهم في قائمة قصيرة. على سبيل المثال عندما يقوم حزب سياسي اختيار مرشحه الرسمي لمنصب معين، أو ترشيح شخص لوظيفة معينة أو للحصول على جائزة.
تتم عملية انتخاب مرشح لحزب سياسي اما عن طريق انتخابات أولية أو تجمع حزبي سياسي، وفقًا لقواعد الحزب وأي قوانين انتخابية معمول بها.
أسعد قاسم حَريز (7 أبريل 1911 - 12 يناير 1988) محامي وقاضي لبناني. ولد في جديدة المتن وبدأ دراسته في أرصون ثم في صليما ثم في بعبدات وتخرج محامياً في كلية الحقوق في دمشق سنة 1931. بدأ عمله محاميًا متدرجًا في مكتب والده في بعبدا، ثم انتقل إلى بيروت حيث عمل بمكتب نقيب المحامين فؤاد رزق مدة عامين ثم أنشأ مكتبًا مستقلاً لنفسه، وظل على عمله بالمحاماة تسعة عشر عامًا، عين بعدها قاضيًا في الملاك العدلي، وظل يتدرج في عمله القضائي إلى أن استقر به المقام مستشارًا في محكمة الجنايات، اختير بعد ذلك رئيسًا للغرفة الثانية في محكمة استئناف البقاع بمدينة زحلة، ثم نائبًا عامًا في البقاع، ثم مستشارًا في محكمة التمييز (الغرفة الجزائية) حتى التقاعد. له نشاط سياسي وانضم إلى حزب النجادة في لجنته العليا، ورأس تحرير مجلة "الإيمان" الناطقة بلسان حال الحزب. تم ترشيحه مرتين لعضوية مجلس نقابة المحامين فنجح في المرة الأولى، وانتخب مديرًا لمحاضرات التدرج، وفي المرة الثانية انتخب أمينًا لصندوق النقابة، وفي عام 1944 شارك في المؤتمر الأول للمحامين العرب الذي عقد في دمشق. عرف باتجاهاته الوطنية والسياسية فقد شارك في تأسيس اللجنة القومية، كما انضم إلى حزب النداء القومي. وكان شاعراً وله عدة قصائد في مناسبات شتى. منح وسام الأرز اللبناني من رتبة فارس سنة 1974.
ولد أسعد بن قاسم بن أسعد بن حمود حريز في 7 نيسان 1911 في جديدة المتن حيث كان والده يمارس المحاماة في محكمتها، بدأ دراسته في بلدته أرصون ثم في صليما ثم في بعبدات ثم تخرج محامياً في كلية الحقوق في دمشق 1931. كان من العناصر الفاعلة في المظاهرة التي نظمها طلاب الحقوق والطب في 10 نيسان 1929 في دمشق والقى في المتظاهرين قصيدته المشهورة التي مطلعها:
في المحاماة والقضاء.
سجّل في نقابة المحامين في بيروت وتدرج في مكتب والده في بعبدا، ثم انتقل إلى بيروت واشتغل في مكتب نقيب المحامين الوزير السابق فؤاد رزوق مدّة سنتين، ثم أنشأ مكتباً خاصاً به، وانتخب عضواً في مجلس النقابة، وانتخب مديراً لمحاضرات التدرج، وانتخب أيضاً أميناً لصندوق النقابة، وكلّف الذهاب إلى دمشق للاستراك في التحضير لمؤتمر المحامين العرب سنة 1944 وتسجيل أسماء المحامين اللبنانيين الذين سيشاركون في أعمال المؤتمر، والتهيئة لاقامتهم، وفي الحفلة التي اقامها للمؤتمرين رئيس مجلس الوزراء سعد الله الجابري ألقی الأستاذ أسعد قصيدة مطلعها:
اشتغل في المحاماة 19 سنة، وفي 11 أيار سنة 1950 صدر مرسوم تعيينه قاضياً في الملاك العدلي فأقامت له نقابة المحامين حفلة تكريمية في 30 أيار سنة 1950، وفي الوظيفة التي تسلمها شغل عدة مراكز إلى أن استقر في محكمة الجنايات مدة تسع سنوات وبضعة أشهر، وفي 7 تشرين الثاني سنة 1962 عين رئيساً للغرفة الثانية في محكمة استئناف البقاع في زحلة، وفي 12 أيلول سنة 1966 عيّن نائباً عاماً في البقاع، فما لبث أن أصيب بمرض في القلب أوجب انقطاعه عن العمل مدة طويلة. وفي 30 أيلول 1967 عين مستشاراً في محكمة التمييز الغرفة الجزائية، حيث بقي إلى أن احيل إلى التقاعد في أول تموز 1974.
كان له نشاط اجتماعي وسياسي، فاشترك في كتلة الشباب الوطني في بيروت سنة 1935، واسهم بعدئذ مع لفيف من شباب الموحدون الدروز في أحياء نادي الإصلاح الدرزي وكان أميناً لسره وانضم إلى حزب النجادة وكان عضواً في لجنته العليا وكان رئيسها الدكتور أنيس الصغير وتولى رئاسة تحرير مجلة "الإيمان" لسان حال الحزب، ثم انضم إلى حزب النداء القومي برئاسة كاظم الصلح، وشارك في تأسيس اللجنة القومية التي كان يرأسها محمد علي بيهم، كل هذا قبل دخوله الوظيفة.
قُتل نجله ربيع حريز في مطلع الحرب اللبنانية، فرثاه في مطوّلة شعرية صدرت بكتاب بعنوان "الجريمة النكراء- قضيّة الشهيد ربيع حريز" في العام 1976.
توفي في 12 كانون الثاني 1988 في مسقط رأسه.
منح وسام الأرز اللبناني من رتبة فارس سنة 1974.
وقع حصار وهران (1556) عندما حاصرت القوات العثمانية في الجزائر الحامية الإسبانية في وهران. كان الحصار، عن طريق البر والبحر غير ناجح وكان لابد من رفعه في أغسطس 1556 عندما تم استدعاء 40 قادس تابع للأسطول العثماني من لمهمة في شرق البحر الأبيض المتوسط.
خلال فترة حصار العثمانيين لوهران، احتل المغاربة -الذين كانوا متحالفين مع الإسبان- مدينة تلمسان.
غازي باجي وجابر الماجري هما مواطنيان تونسيان اشتهرا بعدما تمّ الحكم عليهما في 28 آذار/مارس 2012 بالسجن سبع سنوات ونصف وذلك بتهمة "انتهاك الأخلاق من خلال الإخلال بالنظام العام" وذلك بعد نشر رسوم كاريكاتورية تُجسّد محمد في وضعية عارية على حسابهما الشخصي في موقع فيسبوك. تم محاكمة جابر الماجري في المحكمة، في حين حُكمَ على صديقه باجي غيابيا بعد أن فر إلى أوروبا هربا من الملاحقة القضائية. رفضَ جابر الماجري يوم 25 حزيران/يونيو 2012 العقوبة المقررة في حقه كما اعترض محاميه على ما تم سنه في حقه ورفض في وقت لاحق التقييم الطبي الذي وصف جابر بأنه "مختل عقليا" وعاطِل عن العمل خلال السنوات الست الماضية. في البداية؛ لم تُناقش هذه القضية سوى عدد قليل من المنظمات الحقوقية بما في ذلك مراسلون بلا حدود ومنظمات حقوقية مستلقة أخرى.
زادت شهرة الشابان التونسيان بعدما قامَ الناشط المغربي في مجال حقوق الإنسان قاسم الغزالي بنشر ما حصل لهما على مدونته على النت، ثم توّعد في وقت لاحق أنه سيرفع قضية القبض على جابر الماجري لمجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في جنيف. اعتبرت منظمة العفو الدولية الرجلين من سجناء الرأي وذلك بسبب إدانتهما كونهما عبّرا عن وجهتي نظرهما بشكل سلمي، كما دانت المنظمة تصرفات الحكومة التونسية التي صعّدت من هجماتها على حرية التعبير. دعت المنظمة كذلك إلى إسقاط الأحكام الصادرة ضد الرجلين على الفور. أما المنظمة الدولية لتبادل المعلومات حول حرية التعبير فقد وصفت الحكم بأنه "مزعج للغاية" كما ذكرت أنّ "الاعتداءات المتكررة ضد الصحفيين والفنانين والنساء "جريمة" تُقيّد حرية التعبير". دخلت وكالة رويترز هي الأخرى على الخط حيث حللت أبعاد الموضوع واتهمت القادة الإسلاميين الذين حصلوا على السلطة في تونس عقب الثورة التونسية في يناير 2011 بقمع حرية التعبير. في حين وصفت أسوشيتد برس القضية بأنها "صدمت العديد من التونسيين" و"علامة جديدة على أهمية الإسلام في تونس!". ذكرت دويتشه فيله خيبة الأمل التي شعر بها المدونون التونسيون بعد الثورة بل إن بعضهم كتب على موقعه -أو حسابه- بعد الحدث: "يبدو أن الثورة قد فشلت". أُطلقَ سراح جابر الماجري من السجن في كانون الثاني/يناير 2014 وذلك بعد قضاء عامين تقريبا.
التغير الاجتماعي هو مفهوم مرتبط بعلم الاجتماع، والذي يشير إلى التغير المستمر في المجتمع؛ بسبب تأثير مجموعة من العوامل الاجتماعية، ويعرف أيضا بأنه ظاهرة من الظواهر الاجتماعية ذات التأثير المستمر، والتي تعتمد على مجموعة من الأفكار البشرية والنظريات المستحدثة والآراء والأيديولوجيات التي يتميز بها كل عصر من العصور البشرية. يكون التغير الاجتماعي إما شاملاً أو جزئياً، وإما راديكالياً أو تدريجياً. وعلماء الاجتماع يختلفون في تفسيرات هذا التغير ومعرفة عوامله وأسبابه ونتائجه الكلية والجزئية على السواء. ومن هنا نشأت نظريات علم الاجتماع المختلفة. يذهب بعض العلماء إلى أن التكنولوجيا هي الأساس لكل التغيرات في العلاقات الاجتماعية، كما يذهب آخرون إلى إن التنافر بين الطبقة التي تمتلك أدوات الإنتاج والطبقة التي لا تمتلك هو الأهم، وأيضاً وضع البعض العوامل الأيديولوجية أو الدينية على إنها تؤدي للتعديلات الأساسية في الدور والمكانة. قد ترجع أسباب التغير الاجتماعي ايضا إلى عوامل سيكولوجية في الشخصية الإنسانية فبما ان السلوك الإنساني يقوم على أساس دافع معين فإذا ما تغير هذا الدافع نتج عن ذلك تغير في العادات والتقاليد.
قد يشير التغير الاجتماعي إلى فكرة التقدم الاجتماعي أو التطور الثقافي - الاجتماعي، وهي الفكرة الفلسفية بأن المجتمع يتحرك للأمام من خلال وسائل تطورية. قد يشير التغير الاجتماعي أيضاً إلى التغير الإيحائي في التركيب الاجتماعي الاقتصادي. على سبيل المثال التحول بعيداً عن الإقطاعية نحو الرأسمالية. بناءاً على ذلك، قد يشير أيضا إلى ثورة اجتماعية مثل الثورة الاشتراكية المتمثلة في الحركات الاجتماعية الأخرى مثل حق النساء في التصويت أو حركة الحقوق المدنية. قد يحدث التغير الاجتماعي نتيجة لقوى ثقافية أو دينية أو اقتصادية أو علمية أو تكنولوجية.
النظريات البارزة.
يأتي التغير من مصدرين اثنين. المصدر الأول عشوائي أو نتيجة لعوامل فريدة مثل المناخ أو الطقس أو وجود مجموعات معينة من الناس. المصدر الثاني هو العوامل النظامية. على سبيل المثال، للتطور الناجح نفس المتطلبات العامة مثل الاستقرار والحكومة المرنة والمصادر الحرة والمتاحة والتنظيم الاجتماعي المتنوع للمجتمع. بشكل عام، يكون التغير الاجتماعي نتيجة لمجموعة من العوامل النظامية بالإضافة إلى بعض العوامل الفريدة أو العشوائية.
تُوجد عدة نظريات بخصوص التغير الاجتماعي. بصورة عامة، يجب أن تشمل نظرية التغير على عناصر مثل الجوانب الهيكلية لعمليات التغير (مثل التحول السكاني) ووسائل التغير الاجتماعي واتجاهات التغير.
التغيرات الاجتماعية الحالية.
التحولات الديموغرافية العالمية.
أحد أكثر التغيرات الحالية وضوحاً هو التغير في التوزيع النسبي للسكان حول العالم بين الدول. في العقود السابقة، أصبحت الدول النامية جزءاً كبيرا من سكان العالم، حيث تزايدت من 68% في 1950 إلى 82% في 2010، في حين انخفض سكان الدول المتقدمة من 32% من إجمالي سكان العالم في 1950 إلى 18% في 2010. لا تزال الصين والهند هما أكبر دولتين يليهما الولايات المتحدة بعيداً في المركز الثالث. إلا أن النمو السكاني حول العالم في انخفاض. معدلات النمو السكاني في الدول المتقدمة في انخفاض منذ الخمسينيات، ونجدها اليوم عند 0.3% نمو سنوي. تنخفض معدلات النمو في الدول الأقل تقدما أيضا باستثناء الدول الأخيرة منذ 1960، ونجدها اليوم عند 1.3% نمو سنوي. تنخفض معدلات النمو السكاني بين الدول الأخيرة انخفاضا نسبياً قليلاً، حيث نجد أعلاها عند 2.7% نمو سنوي.
الأنماط الجنسية للعمل والرعاية.
في معظم الدول المتقدمة، أصبحت التغيرات من أعمال الرجال المنفصلة وأعمال النساء إلى نمط أكثر مساواة بين الجنسين، أصبحت ذات أهمية اقتصادية منذ منتصف عشرينيات القرن العشرين. يُعتبر كلٌ من الرجال والنساء مساهمين ذوي أهمية للتغير الاجتماعي حول العالم.
مصادر التغير الاجتماعي.
تختلف مصادر التغير الاجتماعي، إلا أن هناك مصدرين للتغير هما:
الوعي الاجتماعي Social consciousness، هو مشاركة الوعي المشترك في المجتمع. ويمكن تعريفه أيضا على أنه الوعي بالمشكلات المختلفة التي تواجهها المجتمعات والتجمعات بصفة يومية. هذا المصطلح مركب من مفهومين هما الوعي والاجتماعي، فالوعي هو نتيجة للتفاعل بين أنفسنا وعالمنا المادى المحيط بنا، وهو يلعب دوراً هاماً في التطور الاجتماعى، سواء كان هذا الدور إيجابياً أو سلبياً، فالأفكار التي توجد لدى الناس قد تساعد على تطور المجتمع أو قد تكون عائقاً أمام هذا التطور حيث يعد الوعي الاجتماعيُّ ركيزةً من ركائز تقدُّمِ أيِّ مجتمع وتطوُّرِه، بل وله دوره الكبير والرئيس في استقرار المجتمع والنهوض به؛ وذلك بالرفع مِن شأن أفراده. ويشير الوعي إلى " إدراك الإنسان لذاته ولما يحيط به إدراكاً مباشراً، وهو أساس كل معرفة. يعرف ماركس الوعي الاجتماعي بأنه مجموع الأفكار والنظريات والآراء والمشاعر الاجتماعية والعادات والتقاليد التي توجد لدى الناس، والتي تعكس واقعهم الموضوعي. يدل استعراض التاريخ الاجتماعي أنه مع تغير الوجود الاجتماعي للناس يتغير أيضاً وعيهم الاجتماعي.
يؤكد تشارلز كولى أن الوعي الاجتماعى أو الوعي بالمجتمع لا يمكن فصله عن الوعي الذاتي، لأننا بالكاد نستطيع التفكير في أنفسنا إلا بالإحالة إلى جماعة اجتماعية من نوع ما، ولا إلى الجماعة بدون الإشارة إلى أنفسنا. وذا تاملنا الإدراك الواعى لكوننا جزءاً من مجتمع مترابط من الآخرين وجدنا أنَّ هذا التعريف يرقى بالفرد إلى مستوى واضح من الوعي لديه بكونه جزءاً من كل أكبر. وهو يشمل المستوى الذي يعى فيه الفرد كيف يتأثر بالآخرين، وكذلك كيف يمكن أن تؤثر أفعاله في الآخرين.
تشارلز هورتون كولي (17 أغسطس 1864 - 7 مايو 1929) كان عالم اجتماع أمريكي وابن توماس كولي. درس وقام بتدريس الاقتصاد وعلم الاجتماع في جامعة ميتشيغان، كما كان عضوًا مؤسسًا ورئيسها الثامن لرابطة علم الاجتماع الأمريكية. ولعله معروف أكثر بمفهومه عن الذات الزجاجية، وهو مفهوم أن الذات تنبثق من تفاعلات الأفراد في المجتمع وتصورات الآخرين. في نهاية حياته أصبح مريضا جدا، واستسلم لشكل غير معروف من مرض السرطان في عام 1929.
ولد تشارلز هورتون كولي في مدينة آن أربر الواقعة في ولاية ميشيغان الأمريكية، في 17 أغسطس/آب من عام 1864. كان والد كولي «توماس كولي» قاضيًا في المحكمة العليا لولاية ميشيغان، وكان أحد الأعضاء الثلاثة في الهيئة التدريسية التي أسّست كلية الحقوق في جامعة ميشيغان في عام 1859، وشغل أيضًا منصب عميد كلية الحقوق بين عامي 1859 و 1859. كانت والدة تشارلز «ماري إليزابيث هورتون» ناشطة في مجال الشؤون العامة، واعتادت أن تسافر مع زوجها إلى العديد من المدن في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية بهدف القيام بأعمال متعلقة بلجنة التجارة بين الولايات. كان والد تشارلز شخصيّةً سياسية ناجحة للغاية، ركز بشكل كبير على تعليم أبنائه الستة. وبالرغم من ذلك، فقد كانت مرحلة الطفولة في حياة تشارلز صعبة إلى حد بعيد، ما تسبب بنمو مشاعر التجرد عن والده. تسببت مشاعر الرهبة والجفاء التي أحسّ بها كولي تجاه والده بخلق مجموعة متنوعة من الأمراض التي عانى منها لمدة خمسة عشر عامًا خلال فترة المراهقة، كان بعضها أمراضًا نفسية جسمانية، فقد ظهرت عند تشارلز مشاكل في النطق، إضافة إلى العديد من المشاكل الأخرى التي تنطوي تحت انعدام الإحساس بالأمان، ويعود ذلك إلى انخفاض مستويات تفاعله مع الأطفال الآخرين المنتمين لنفس فئته العمرية. كان كولي طفلًا حالمًا، وكان لـ «حياته الحالمة» أثر كبير على أعماله الاجتماعية. عانى كولي في طفولته مشاعر العزلة والوحدة، ما خلق عنده اهتمامًا واسعًا بالقراءة والكتابة.
التحق كولي في سنّ السادسة عشر بجامعة ميشيغان. أثر الأمساك المزمن الذي عانى منه كولي بشكل سلبي على مستواه الدراسي، إذا كان يصرف انتباهه باستمرار عن دراسته. تخرج كولي من جامعة ميشيغان في عام 1887 بعد سبع سنواتٍ من التحاقه بها، ويعود ذلك إلى الحالة الصحية التي كان يعاني منها. أكمل كولي تعليمه، بعد تخرجه من جامعة ميشيغان، وحضر -لمدة عام واحد- دروسًا في مجال الهندسة الميكانيكية. عاد كولي إلى الدراسة في عام 1890 عندما التحق ببرنامج درجة الماجستير في العلوم السياسية وعلم الاجتماع. وبدأ، بعد حصوله على درجة الماجستير، بتدريس علم الاجتماع والاقتصاد في جامعة ميشيغان في خريف عام 1892. تابع كولي بعد ذلك دراسته، والتحق في عام 1894 ببرنامج الدكتوراه في الفلسفة. كان كولي في ذلك الوقت مهتمًا بعلم الاجتماع، لكنه اضطر إلى الخضوع لامتحانات الدكتوراه بعلم الاجتماع في جامعة كولومبيا نظرًا لعدم وجود هذا الاختصاص في جامعة ميشيغان. عمل كولي في جامعة كولومبيا على نحو وثيق مع المختص في علمي الاجتماع والاقتصاد فرانكلين هنري جيدينجز، ووضع أطروحة الدكتوراه خاصّته تحت عنوان «نظرية النقل في الاقتصاد».
كان كولي يخشى فكرة الفشل بسبب استحضاره الدائم لفكرة الشهرة والشعبية الواسعة التي كان يتمتّع بها والده على مستوى البلاد، وكانت حياته، بنفس الوقت، تفتقر إلى الهدف الذي يوججها، فقد احتار في اختيار مجال دراسةٍ يختص به، بين العلوم والرياضيات والعلوم المجتمعية وعلم النفس وعلم الاجتماع. كان كولي يرغب بالكتابة والتأمل، وأدرك بعد قرائته لأعمال الفيلسوف هربرت سبنسر ميله للاهتمام بالقضايا الاجتماعية. نشر كولي آراءه حول أعمال سبنسر في عام 1920 وأشار إلى أنه وبالرغم من تقديمه للعديد من وجهات النظر القيمة حول موضوع المبادئ الداروينية، لكنه كان بنفس الوقت يفتقر إلى التعاطف وإلى الاستخدام الأنسب لمنطلقات العلوم الاجتماعية.