CALM/arwiki huggingface dataset:
تتميز منطقة بني ورتيلان و مناطق شمال سطيف عموما ب قاري رطب حار شبه جاف صيفا و برودة مع ثلوج كثيفة و تشكل الصقيع ابتداءا من شهر نوفمبر إلى غاية شهر افريل
دائرة بئر العرش هي إحدى دوائر ولاية سطيف الجزائرية.
دائرة بوقاعة هي إحدى دوائر ولاية سطيف الجزائرية.
دائرة قنزات هي إحدى دوائر ولاية سطيف الجزائرية.
دائرة قجال هي إحدى دوائر ولاية سطيف الجزائرية.
تقع جنوب شرق مدينة سطيف ومقرها رأس الماء.
تضم دائرة قجال البلديات التالية:
تضم هذه الدائرة المناطق التالية:
دائرة حمام السخنة هي إحدى دوائر ولاية سطيف الجزائرية.
تضم الدائرة حمام السخنة بلديات التالية:
دائرة ماوكلان هي إحدى دوائر ولاية سطيف الجزائرية.
دائرة صالح باي هي إحدى دوائر ولاية سطيف الجزائرية.
دائرة سطيف هي إحدى دوائر ولاية سطيف الجزائرية.
دائرة عين آزل هي إحدى دوائر ولاية سطيف الجزائرية.هي إحدى الدوائر المشهورة بالحمرة والبعرة حيث أن أغلب سكانها هم من ڨيڨبة الحامة بوطالب جرياط وتمتاز بالنزوح الريفي الذي أدى إلى إفساد المدينة حيث أن سكانها الأصليون لم يعودوا يعيشون فيها بسبب كثرة الناس التي استعمرتها من الدواوير والقرى والمداشر مثل ولاد رشيد كتف البئر مرزغلال الحسانة اولاد العربي بوطالبب جرياط الحامة رأس لعيون الڨيڨبة أكثر الناس الذين افسدوها هم سكان ولاد رشيد وكتف البئر والڨيڨبة واولاد العربي ومرزغلال لأنهم ليسوا بشرا متخلفين عقليا حتى في عقولهم
تشرف الدائرة عل البلديات التالية:
دائرة سيدي بلعباس هي إحدى دوائر ولاية سيدي بلعباس الجزائرية.
دوري الدرجة الأولى اليمني لكرة القدم 1996-1997 هو النسخة الخامسة من أعلى مستوى لبطولات الدوري في اليمن. بدأ الموسم في نوفمبر 1996 وانتهى في يونيو 1997. حقق نادي الوحدة صنعاء اللقب.
شارك اثني عشر فريق في البطولة بما فيها عشر فرق شاركت في بطولة دوري الدرجة الأولى في موسم 1994-1995 وفريقان صاعدان من الدرجة الثانية في موسم 1994-1995. وكان فريقا الطليعة تعز والشرطة عدن هبطا من الدرجة الأولى في موسم 1994-1995 بعدما احتلا المركزين الأخيرين في جدول الترتيب. وكان بطل الدرجة الثانية في موسم 1994-1995 نادي اتحاد إب ووصيفه الشعب صنعاء صعدا إلى الدرجة الأولى.
روش هاعين (بالعبرية: רֹאשׁ הָעָיִן) مدينة إسرائيلية تقع في اللواء الأوسط، تأسست كمستوطنة يهودية في فلسطين عام 1949 لإستيعاب يهود اليمن، الذين قامت الولايات المتحدة وبريطانيا بتجميعهم في عدن ومن ثم نقلهم إلى فلسطين عبر عملية أطلقت عليها إسرائيل اسم "البساط السحري" أو "أجنحة الصقور". ويبلغ عدد سكانها اليوم قرابة 40,000 نسمة، كما تبلغ مساحتها 24.3 كم2. وتقع إلى الغرب من جدار الفصل على أراضي مجدل يابا وإلى الجنوب من مدينة كفر قاسم العربية.
لروش هاعين اتفاقيات توأمة مع كل من:
أوفاكيم (بالعبرية: אֳפָקִים) مدينة إسرائيلية تقع في صحراء النقب غرب بئر السبع. تأسست عام 1955 ويبلغ عدد سكانها اليوم قرابة 25,000 نسمة. وقد تعرضت للقصف بعشرات الصورايخ التابعة للمقاومة الفلسطينية طيلة الفترة القليلة الماضية بسبب قربها من قطاع غزة.
هو علي بن عيسى بن ماهان (195هـ/ 810 م)، أحد كبار الولاة والقادة في العصر العباسي أيام الخليفة هارون الرشيد وابنه الأمين.
لم تذكر كتب التاريخ سنة ميلاده، ولم تعرض شيئاً عن حداثته ونشأته، سوى أن الخليفة المهدي جعله في سنة 167هـ مسؤولاً عن حراسة ولده موسى الهادي، حين وجَّهه لمحاربة بعض المارقين من الفُرس في جُرْجان. ثـم أصبـح لـه شأن بارز في عهد الخليفة هارون الرشيد، فقد عيَّنه في سنة 180هـ والياً على خُراسان وأعمالها. إلاّ أن الرشيد ما لبث في سنة 182هـ أن ولَّى ابنه المأمون على خراسان، وجعل علي ابن عيسى نائباً لـه، متفرغاً لقيادة الجيوش ومحاربة الخوارج والمناوئين للحكم العباسي في تلك البلاد.
وفي سنة 186هـ، نهض علي بن عيسى بن ماهان لقتال أبي الخصيب، وُهَيب بن عبد الله بعد استفحال أمره وخروجه عن الطاعة، وتغلُّبه على طُوس ونَيْسابور ومحاصرته مدينة مَرْو، حتى تمكن منه علي بن عيسى وقَتَله، وأحبط ما كان ينويه من السيطرة على مناطق خراسان.
ولما كانت سنة 190هـ، خرج في سَمَرْقَنْد رافع بن الليث، وخلـع طاعـة الرشيد، وتابعه في ذلك أهل بلده وطائفة كثيرة من تلك الناحية، فجهز علي بن عيسى الجيش وتوجه إليه، ولكنه مُني بالهزيمة أمام جيش رافع ابن الليث وقوة شوكته. وهذا ما أثار غضب الرشيد عليه، ولاسيما بعدما تناهى إلى سمعه أنه كان يستعمل مع الناس القسوة والظلم، ويستخف بأعيان خراسان ويهينهم، وأن ثروته التي جمعها في السنوات التي قضاها في خراسان قد تجاوزت كل حد، فعزله عن خراسان سنة 192هـ وسجنه، وصادر أمواله، وعيَّن مكانه هَرْثَمةَ بنَ أَعْيَن.
توفـي الرشيد سنة 193هـ، وتصدر للخلافة ابنه الأمين، وهو يومئذ ببغداد، فأطلق عليَّ بنَ عيسى بن ماهان من السجن، وردَّ إليه أمواله المصادرة، وولاَّه على الرَّي وأصفهان وهمدان ونهاوند.
وكان الرشيد في حياته قد بايع بولاية العهد لابنه محمد، ولقَّبه الأمين وعمره يومئذ خمس سنين لحرص أمه زبيدة زوجة الرشيد على ذلك، وولاه العراق والشام. ثم بايع لابنه عبد الله من بعد الأمين ولقَّبه المأمون وولاه ممالك خراسان بأسرها. ثم بايع لابنه القاسم من بعد الأخوين ولقَّبه المؤتمن وولاه الجزيرة والثغور وهو صبي، وكتب بذلك وثيقة علَّقها على باب الكعبة.
ولما أصبح علي بن عيسى من المقرَّبين إلى الخليفة الأمين، أخذ هو والحاجب الفضل بن الربيع يزيِّنان لـه خلع أخيه المأمون، ويحرِّضانه عليه. فاستجاب الأمين لهذه الدسيسة، فعزل أخاه القاسم وأخاه المأمون من ولاية العهد، وبايع لابنه موسى من بعده، ولقَّبه «الناطق بالحق». ثم دعا إلى أن يبايع من بعده لأخيه المأمون ثم لأخيه القاسم، وأرسل إلى الكعبة من أتاه بوثيقة ولاية العهد التي كتبها أبوه الرشيد فمزَّقها. وبذلك وقعت الوحشة بين الأخوين الأمين والمأمون، وتأججت نار الفتنة بينهما، وأصبح لا مناص من القتال.
ففي سنة 195هـ جهز الأمين جيشاً كثيفاً بقيادة علي بن عيسى بن ماهان، وأعطاه مئة ألف دينار، وأعطى جنده مالاً عظيماً، وأمره بالتوجه إلى قتال المأمون. فخرج من بغداد في أربعين ألف مقاتل، وأخذ معه قيداً من الفضة ليقيِّد به المأمون.
وكـان على عسـكر المأمون الذي كان يومئذ في مَـرْو طاهر بن الحسين، وهـو أحـد كبار القواد والوزراء أدباً وحكمة وشجاعة، فخرج في أقـل من أربعة آلاف جندي، ومع ذلك فقد وقع القتال، وثبت جيش طاهر بن الحسين، فانهزم علي بن عيسى وأصحابه، فتبعهم طاهر بن الحسين بمن معه، وتواقع الطرفان، حتى تمكن أحد جنود طاهر ابن الحسين من قتل علي بن عيسى. ثم حُمِل رأسه إلى المأمون وطيف به في البلاد، وهذا ما جعل أهل بغداد الموالين للأمين يتخوفون من غائلة هذا الأمر.
وبعد هذا الانتصار الذي أحرزه طاهر بن الحسين تعاظم شأن المأمون، وقوي جأشه، وأخذ يُعد العُدَّة من جديد لانتزاع السلطة من أخيه الأمين.
نس زيونا (بالعبرية: נֵס צִיּוֹנָה) مدينة إسرائيلية. تقع في اللواء الأوسط غرب مدينة الرملة. أصبحت مدينة عام 1992، وبلغ عدد سكانها 38,000 نسمة عام 2009، كما تبلغ مساحتها 15.5 كم2.
لنيس زيونا اتفاقيات توأمة مع كل من:
عِرَاد ( ) هي مدينة في المنطقة الجنوبية من إسرائيل، تأسست كبلدة عام 1962 على أنقاض قرية "تل عراد" الفلسطينية. تقع على حدود النقب وصحراء يهودا على بعد غرب البحر الميت و شرق بئر السبع. المدينة هي موطن لشريحة سكانية متنوعة يبلغ تعدادها ، حيث إنها تشمل اليهود الأشكناز والسفارديين والعلمانيين والمتدينين والبدو والعبرانيين السود، بالإضافة إلى المهاجرين الجدد.
بعد محاولات الاستيطان العديدة في المنطقة خلال عشرينيات القرن العشرين، تأسست عراد في نوفمبر 1962 كمدينة تطور إسرائيلية، وهي أول مدينة مُخططة في إسرائيل. نما عدد سكان عراد بشكل ملحوظ مع هجرة اليهود من الاتحاد السوفيتي والذي بلغ ذروته عام 2002 حينما وصل إلى 24.500 نسمة.
تشمل المعالم في عراد أنقاض تل عراد ومتنزه عراد ومطار محلي وأول حلبة سباق قانونية في إسرائيل. تشتهر المدينة بمهرجانها الموسيقي الصيفي السنوي، مهرجان عراد.
سمیت عراد على اسم مدینة كنعانیة تعود إلى العصر البرونزي التوراتي؛ تقع في تل عراد (موقع آثار توراتي اُشتھر باكتشاف شقفة مرسومة)؛ والتي تقع على بعد حوالي 8 كیلومترات (5 أميال) غرب عراد الحدیثة. یصفھا الكتاب المقدس (سفر القضاة 1:16) بأنھا حصن كنعاني منع ملكه بني إسرائیل من الانتقال من النقب إلى جبال يهودا (جبال الخلیل) على الرغم من تدمیر تل عراد قبل أكثر من 1200 عام من وصول بني إسرائیل. بالرغم من ذلك، یبدو أن السجلات التي دُّون بھا تاریخ شيشنق الأول تُشیر إلى مستوطنة في تل عراد. بقیت المدینة مھجورة لعدة قرون بعد تدمیرھا في العصر الكنعاني قبل أن یُعید الإسرائیلیون استيطانها ابتداءاً من القرن الحادي عشر قبل المیلاد. قام الإسرائیلیون في البدایة باستیطانھا كقطعة أرض غیر مُسّورة كنطاق رسمي أو مقدس على التل الأعلى. أصبحت فیما بعد مدینة حامیة تُعرف باسم "القلعة". یُعتقد أن القلعة والمكان المقدس قد شُیدوا في زمن الملكين داود وسليمان. تعكس القطع الأثریة التي تم العثور علیھا داخل حرم القلعة قرابین من الزیت والنبیذ والقمح وما إلى ذلك؛ جلبھا العدید ممن عاشوا ھناك خلال فترة مملكة يهوذا حتى سقوط یھوذا في أیدي البابلیین. تم تجدید القلعة وإعادة تشكیلھا وإعادة بنائھا بشكل دوري تحت حكم ملوك یھوذا حتى دُمرت في النھایة بین عامي 597 و577 قبل المیلاد بینما كانت القدس تحت حصار الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني. وبالرغم من ذلك استمر السكان المحلیون في نقل ھذه العناصر إلى المنطقة المقدسة في التل الأعلى خلال العصور الفارسیة والمكابیة والرومانیة والمسلمة المبكرة. لا تزال علامات ھذه الطقوس القدیمة التي قام بھا بنو إسرائیل قائمة حتى یومنا ھذا مع تناثر الفخار المكسور في الموقع بأكمله.
كان يوسابيوس القيصري ما زال یحاول أن یحدد الموقع بشكل صحیح خلال الحقبة البیزنطیة واحتفظ البدو باسم "عراد". أصبحت عراد القدیمة أبرشية مسیحیة. كان ستیفانوس (أحد أساقفتھا) أحد الموقعین على رسالة یوحنا الثالث من القدس (المجمع المقدس) ضد ساويرس الأنطاكي في عام 518 وشارك في المجمع المقدس عام 536 للمقاطعات الرومانیة الثلاث؛ مقاطعة فلسطین الأولى ومقاطعة فلسطین الثانیة ومقاطعة فلسطین الثالثة (كانت عراد تحت سلطة الأخیرة) ضد أنثیمیس الأول في القسطنطینیة. لم تعد عراد أسقفیة سكنیة؛ فقد تم إدراجھا الیوم من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ككرسي لقبي.
كانت أول محاولة حديثة لاستيطان المنطقة من قبل اليشوف؛ المجتمع اليهودي في فلسطين تحت الانتداب في 23 فبراير 1921؛ عندما سمحت حكومة الانتداب البريطاني للجنود المسرحين من الفيلق اليهودي بالاستيطان في المنطقة. قام تسعة رجال وامرأتان بالمهمة لكن بعد أربعة أشهر أُجبِروا على المُغادرة بسبب عدم وجود مياه في المنطقة.
تم تعیین فریق تخطیط في 15 نوفمبر 1960 تلته لجنة مكتملة التكوین في 29 دیسمبر من قبل مجلس الوزراء الإسرائیلي لفحص إمكانیة إنشاء مدینة في شمال شرق صحراء النقب ومنطقة عراد.تم منح میزانیة أولیة قدرھا 50 ألف جنيه إسرائيلي للمشروع برئاسة أرییه إلیاف. تم اختیار الموقع النھائي (3.5 كیلومتر (2.2 میل) جنوب غرب جبل كیدود) في 31 ینایر 1961 وتمت الموافقة على شبكة للطرق وشبكة لتوصیل المیاه. تم وضع مخططات لمدینة یتراوح عدد سكانھا بین 10.000 و20.000 نسمة في مارس 1961. كانت یونا بیتلسون كبیرة المھندسین والمخططین.
أخذت الخطة التي تم إعدادها في الاعتبار التضاريس والمناخ، حيث تم تشييد المباني السكنية ذات الأفنية الداخلية الكبيرة التي توفر الحماية من شمس الصحراء والرياح. كما تم بناء مناطق سكنية عالية الكثافة في بادئ الأمر من أجل إنشاء بيئة حضرية وتقليص مسافات المشي.
قامت شركة "نفطة" النفطية ببناء معسكر عمل في المنطقة في يوليو 1961، يتكون من ستة حظائر مؤقتة، بعد العثور على النفط بكميات تجارية في المنطقة. تم إنشاء المدينة نفسها في عام 1962 من قِبل مجموعة من أعضاء الكيبوتس والموشاف السابقين الذين كانوا يبحثون عن بيئة خالية من الازدحام وحركة المرور والضوضاء والتلوث. أُقِيم حفل التأسيس في 21 نوفمبر بحضور رئيس الوزراء آنذاك دافيد بن غوريون، وكانت واحدة من آخر مدن التطور التي تم تأسيسها. وفقاً لموقع المدينة على الإنترنت، كانت عراد أول مدينة مُخططة مسبقاً في إسرائيل.
كان يقطن عراد إلى حدود عام 1964 ما يقرب من 160 عائلة، مُعظمها من السكان الأصليين. بعد عام 1971، بدأت عراد في استقبال المهاجرين اليهود ("عليا")، وأغلبهم من الاتحاد السوفيتي، ولكن أيضاً من البلدان الناطقة بالإنجليزية وأمريكا اللاتينية، وازداد عدد سكانها من 4.000 نسمة في عام 1969 إلى 10.500 في عام 1974 و12.400 في عام 1983. خِلال النصف الأول من التسعينيات، استقبلت عراد 6.000 مهاجر من الاتحاد السوفيتي السابق. في عام 1995، بلغ عدد سكان المدينة 20.900 نسمة، ليقوم بعدها رئيس الوزراء إسحاق رابين بإعلان عراد مدينة في 29 يونيو 1995.
تقع نسبة كبيرة من مساحة عراد في سلسلة جبال كيدود الغربية والجنوبية الغربية، وسهل عراد، والذي يمثل الطرف الجنوبي الغربي لصحراء يهودا. تقع على بعد غرب الطرف الجنوبي للبحر الميت، وذلك عن طريق البر، وعلى بعد شرق بئر السبع، وعلى بعد جنوب القدس، وعلى بعد جنوب شرق تل أبيب، وعلى بعد شمال مدينة إيلات الواقعة في أقصى الجنوب.
تمتد المدينة على مساحة ، وهي واحدة من أكبر المناطق البلدية في إسرائيل، على الرغم من أن منطقتها الحضرية أصغر بكثير. في عام 1993، كان نطاق اختصاص المدينة ، ولا زال وقتها أكبر بعدة مرات من المنطقة الحضرية. يمكن أيضاً العثور على الموقع التاريخي لتل عراد ومنتزه عراد (المعروف أيضاً باسم ران غروف) داخل منطقتها البلدية، غرب قلب المدينة. تمتلك عراد أيضاً مهبطاً تجارياً يقع أقرب قليلاً إلى جنوب قلبها الحضري. تقع على حدود المجالس الإقليمية تمار وأبو بسمة، وأقرب بلدية محلية لعراد هي المجلس المحلي البدوي كسيفة.
تتألف أرض الجزء الغربي من عراد من رواسب طفالية، بينما يتكون الجزء الشرقي من الصخور الرسوبية، وتشمل الطباشير والصوان والدولوميت.
يتراوح ارتفاع عراد بين حوالي فوق مستوى سطح البحر، ويُعتبر جبل كيدود أبرز قمة ()، والذي يقع في النقطة الشمالية الشرقية من المدينة وسميت باسم "راس الكدادة"، وهو الاسم العربي للتل. كما تشمل حدود البلدية قمماً أخرى كجبل كينا () وجبل برير (). بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من الوديان التي تمر عبر عراد، ولا سيما تيار يعاليم (الذي يمتد على طول الطريق السريع 31) وتيار تسئيليم (وادي السيال). وتشمل الجداول الأخرى نهر حيسيد، كيسان، كيدود، كينا، مالهاتا، براعيم، تافيا، وتيارات أخرى.
بين عامي 1964 و1974، بلغ متوسط درجة حرارة عراد في يناير ، و في يوليو. بينما بلغ متوسط التساقطات السنوي بين عامي 1960 و1990 حوالي ، و بين عامي 1962 و1978. تقع عراد في منطقة قاحلة، حيث يرتفع معدل التساقطات المطرية خِلال أشهر الشتاء في ديسمبر ويناير وفبراير. مع ذلك، في حالات نادرة تكون هناك تساقطات ثلجية، ومن الأمثلة على ذلك العاصفة الثلجية الهائلة خلال شتاء 1991-1992 التي اجتاحت منطقة جبلية بأكملها في النقب والعاصفة الثلجية في يناير عام 2008.
وفقاً لدائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية، فإنه من بين سكان عراد البالغ عددهم 24.400 نسمة عام 2015، كان هناك 80.3٪ من اليهود و16.8٪ آخرون من غير العرب، وينقسمون إلى 11.900 (~48.8٪) من الرجال و12500 من النساء. 33.8٪ (ثاني أعلى نسبة في البلاد) كانوا مهاجرين منذ عام 1990. بلغ عدد سكان عراد ذروته في عام 2002 حين وصل إلى 24.500 نسمة. قال رئيس بلدية عراد السابق، موتي بريل، إن سبب تدهور المدينة هو فشلها في استيعاب الهجرة الهائلة من روسيا. في أوائل عام 2007، وجدت دراسة أمرت بها وزارة البناء والإسكان الإسرائيلية أن عراد تملك صورة سيئة، ووصفتها بأنها "مستوطنة تدفع السكان بعيداً".
في عام 2015، كان لدى عراد 10.983 (~45٪) من العاملين المأجورين و529 (~2.2٪) يعملون لحِسابهم الخاص. كان 11.805 يتلقون مُستحقات الأطفال، و321 يتلقون إعانات البطال، و1.168 يتلقون ضمان الدخل. بلغ متوسط الدخل الشهري للعاملين لحسابهم الخاص 6.934 شيكل، بينما كان متوسط الدخل للعاملين المأجورين 6.988 شيكل (9.008 شيكل للرجال و5.184 شيكل للنساء).
تطمح قواعد مدينة التدريب التابعة جيش الدفاع الإسرائيلي، قيد الإنشاء بالقرب من بئر السبع، لجلب آلاف الجنود (معظمهم من الضباط وكبار ضباط الصف وغيرهم من الموظفين) للعيش في النقب، بما في ذلك عراد. وفقاً لأورلي يحزقل، الرئيس التنفيذي لوزارة تنمية النقب والجليل، فإنه سيتم استثمار 4.5 مليون شيكل في عراد، تتضمن دعماً بقيمة 1.000 شيكل شهرياً لمدة عامين لكل عائلات الجنود الراغبين في الانتقال إلى عراد.
تتوقع وزارة تنمية النقب والجليل زيادة عدد سكان عراد ثلاث مرات بحلول عام 2025.
بخلاف الأماكن السياحية، تتركز تجارة عراد في الغالب في منطقة التجارة المركزية، كما هو مُتصور في الخطة الأصلية. يوجد في المدينة مركز تسوق واحد، عراد مول، في الجهة الشمالية من قِطاع التجارة. بالإضافة إلى المنطقة الرئيسية، توجد مجموعات متاجر صغيرة في معظم أحياء المدينة، ولا سيما مبنى يسمى النجمة ("هكوخاف") في حي طلاليم. كما يوجد سوبر ماركت وحيد خارج المركز اسمه "ميغا إن ذا سيتي" يقع في المنطقة الصناعية، بالقرب من مدخل المدينة، ومجمع تجاري كبير مخطط له بالقرب منه من قبل شركة عقارية تسمى زيم سانترز. كما يقع سوق عراد، الذي يفتح أبوابه كل يوم الاثنين في منطقة الصناعات الخفيفة.
علم وشعار البلدية.
شِعار عراد هو عبارة عن مربع به تل ولهب. حيث يُمثل التل جبل كيدود، وهو تل في الجزء الشمالي الشرقي من المدينة، بينما يُمثل اللهب الغاز الطبيعي، والذي تم استخراجُه من المنطقة خِلال الأيام الأولى لعراد مما حفز من نمو المدينة. تم اعتماد الشعار بتاريخ 19 مايو 1966. أما علم عراد فهو مستطيل الشكل بأبعاد 2:3، وله خلفية زرقاء فاتحة ويُظهِر الشعار في الوسط مع النص العبري لـ"بلدية عراد" في الأعلى والنص الإنجليزي "City of ARAD Israel" (أو أشكال مختلفة منه) في الأسفل. يُعتَبر علم عراد علم الأمر الواقع، ولا يوجد قانون أو مرسوم يجعله رسمياً.
عبد القيوم حسن طه (بالإنجليزية : Abdelgayoum Hassan Taha) ولد في عام 1939 بمدينة عطبرة حى الداخلة بولاية نهر النيل شمال السودان والده هو حسن طه عبد العال من قبيلة البديرية الدهمشية ووالدته هي أمنة محمد اللباب من قبيلة الرباطاب أكمل دراسته بمدينة عطبرة وكان مسؤولا بهيئة سكك حديد السودان . هو المدرب القومى الكبير والمعروف والذي كان له الدور الفعال في إثراء العمل الرياضى بمدينة عطبرة و السودان .
بدأ المدرب الراحل في أظهار شغف كبير لكرة القدم في شبابه وكان من أوائل المدربين السودانيين الذين استطاعوا إدخال المهارات الكروية العالمية بالبلاد من خلال جولاته العالمية التي تضمنت ألمانيا - موريشيوس وغيرها من الدول وأستطاع في سن صغير ومن القليلين دراسة كرة القدم بالإتحاد الدولى لكرة القدم ( فيفا ) واستحوذ على عدد من الشهادات العليا في مجال التريب وكان محل التقدير من المسؤلين عن الاتحاد آنذاك أكسبه ذلك مرتبة متقدمة ضمن المدربين السودانيين المؤهلين .
مع الاتحاد السودانى لكرة القدم.
شهد عام 1954م بداية انطلاقة التدريب العلمي في السودان حيث أبتعث الاتحاد السوداني لكرة القدم مستفيداً من عضويته في الاتحاد الدولي والافريقى والعربي عدد من المدربين من حملة شهادات التدريب العليا والمتقدمة كان من ضمنهم المدرب عبد القيوم حسن طه .
وكان أحد المحضارين المعتمدين الذين أعتمدهم الاتحاد السوداني لكرة القدم من حملة الشهادات المتخصصة والعليا وكان ممن مارسوا وخبروا أصول التدريب والتأهيل خلال فترات التدريب العليا والمتخصصة في أصول تدريب رياضة كرة القدم التي نالها وتم تكليفه ضمن نخبة أخرى بوضع مقررات ومناهج في أصول علم التدريب وتم ذلك بالفعل ، وقام الاتحاد العام لكرة القدم بإجازة المقررات واعتماده كأحد المحاضرين الذين شرعوا في عقد كورسات التدريب في مختلف اتحادات السودان .
التدريب بالفرق السودانية.
قام المدرب الراحل بتدريب المنتخب وعدة فرق سودانية و عطبراوية من ضمنها فريق الوادى عطبرة وفريق الشاطئ حيث كان له الفضل في الوصول بفريق الشاطئ للمرة الأولى والأخيرة في تاريخه لنهائي بطولة كأس السودان .
اشتهر الراحل بالجدية والموضوعية في حياته .
توفى المدرب القومى في 27 سبتمبر 1996 عن عمر يناهز 56 عاما بدولة الأمارات العربية المتحدة مدينة دبى إثر حادث - وأحضر جثمانه حيث وارى الثرى في مشهد مهيب خرج فيه معظم سكان مدينته المفضلة ومسقط رأسه عطبرة لوداعه .
وزارة الشباب والرياضة السودانية - الموسوعة الرياضية
عطبرة
عراد هي قرية بحرينية تقع إلى الشرق من مدينة المحرق وغربي الحد توجد فيها قلعة عراد التي دلّت تنقيبات أثرية أنها قلعة برتغالية كما توضح الخرائط البرتغالية القديمة للبحرين الموجودة في المكتبة الوطنية في باريس وأن الإمام العماني سلطان بن سيف اليعربي قد بنى جزء منها عندما طرد الفرس من البحرين ، ويرجع الأصل في تسمية عراد بهذا الاسم إلى اسم محرف من أرادوس الذي كان يطلق على جزيرة المحرق .
تضم قرية عراد الأصلية القديمة 6 مناطق هي:
تتوسطها ساحة شورت ويقدر عدد سكان عراد حتى نهاية 2005 بنحو 25000 نسمة.
تنقسم قرية عراد إلى خمس مناطق رئيسية وهي القرية القديمة وتسمى "عراد القديمة"، والمنطقة الجديدة"عراد الجديدة"، واسكان عراد، والمنطقة الصناعية، وإسكان عراد الجديد المتصل بمنطقة الحالات وكل منطقه تتفرع منها عدة أحياء صغيرة.
وتظم على أراضيها نادي المحرق ومجمع السيف وبعض من مباني مطار البحرين الدولي، وتظم محمية طبيعية اسمها دوحة عراد وبها ثلاثة ممشيات تطل على البحر.
أوليمب دو غوج هي كاتبة مسرحية فرنسية وناشطة سياسية وتعرف ب ماري غوزي (7 مايو 1748 - 3 نوفمبر 1793) لاقت كتابتها الخاصة بحق المراة شهرة واسعة.
بدأت حياتها المهنية في بدايات 1780، ومع ارتفاع حدة التوتر السياسي في فرنسا، أصبحت داعية لتحسين حالة العبيد في المستعمرات الفرنسية في العام 1788. في الوقت نفسه بدأت كتابة النشرات السياسية وأصبحت أشهر ناشطة نسائية ومن أوائل من طالب بأن تعطى المرأة الفرنسية نفس حقوق الرجال في فرنسا. وفي عام 1791 من خلال إعلانها الخاص بحقوق المرأة و المواطنة تحدت تسلط الذكور وعدم المساواة بين الذكور والإناث، أعدمت بالمقصلة خلال عهد الإرهاب لمهاجمتها نظام الحكومة الثورية ولعلاقتها الوثيقة بالجيرونديون.
ولدت ماري غوزي في عائلة برجوازية صغيرة في 1748 في مونتوبان في جنوب غرب فرنسا. وكان والدها الشرعي بيير غوز جزاراً وكانت والدتها آن-أوليمب ابنة لتاجر قماش. يعتقد أنها كانت ابنة غير شرعية للمركيز جان جاك دو بومبينيان وأن رفضة الاعتراف بها قد أثر عليها في دفاعها العاطفي عن حقوق الأطفال غير الشرعيين.
في 1765 تزوجت من لويس أوبري وهو متعهد توريد طعام جاء من باريس، لم يكن الزواج مغلفاً بالحب فتروى جوزى في رواية تعتبر شبه سيرة ذاتية "كنت متزوجة من رجل لم أكن أحبه ولم يكن غنياً". توفي زوجها بعد سنة من ذلك، في عام 1770 انتقلت إلى باريس مع ابنها بيير واتخذت اسم أوليمب دو غوج.
في عام 1773 التقت رجل ثري يدعي جاك بييتريكس واستمرت بينهم علاقة طويلة والتي انتهت خلال الثورة.
ومن خلال الصالونات الفنية والفلسفية التقت بالعديد من الكتاب بما في ذلك لاهارب ومرسييه وكذلك السياسيين المستقبليين أمثال جاك بيير برسيت وكوندورسيه.
اللوحات الفنية لدو غوج تبين أنها كانت على قدر كبير من الجمال، اختارت لتتعايش مع العديد من الرجال الذين وقفوا معها مالياً. بداية من سنة 1784 (السنة التي توفي فيها والدها) بدأت كتابة المقالات والمسرحيات الاجتماعية. وأصبحت تسعى للتنقل بين الطبقات الأرستقراطية والتخلي عن لهجتها الريفية، أصبحت دو غوج من المدافعين المتحمسين عن حقوق الإنسان مع اندلاع الثورة الفرنسية التي نشرت الكثير من الأمل والفرح، ولكن سرعان ما فقدت بريقها عندما لم تحقق المساواة في الحقوق للنساء مع الرجال.
في عام 1791، أصبحت جزءا من جمعية أصدقاء الحقيقة، وهي جمعية تهدف للمساواة في الحقوق السياسية والقانونية للمرأة. وتسمى أيضاً "النادي الاجتماعي"، وكان أعضاء الجمعية يتجمعون أحيانا في منزل داعية حقوق المرأة المعروفة "صوفي دي كوندورسيه". هنا دعت دو غوج للمرة الأولى عن بيانها الشهير "المرأة لها أن تمتلك الحق في الوصول لمنصب رئيس البرلمان".
اعتقالها وإعدامها.
مع تقدم الثورة، أصبحت أكثر عنفاً في كتاباتها. و في 2 يونيه 1793، اعتقلت حكومة اليعاقبة حلفائها الجيرونديون و سجنتهم، وأرسلتهم إلى المقصلة في أكتوبر تشرين الأول.وفي النهاية أدى كتابها (خلاص الوطن، من قبل المسافر الجوي) في عام 1793 إلى اعتقالها.
بعد القبض عليها، تم تفتيش بيتها للحصول على الأدلة اللازمة وعندما لم يجد المحققين شيئاً دلتهم دو غوج طوعا ًعلى مخزن حيث تبقى أوراقها. وأكتشف المحققين هناك مسرحية غير مكتملة بعنوان ("فرنسا المحفوظة، أو خلع الطاغية"). استخدمت دو غوج وكذلك النائب العام هذه المسرحية كدليل في محاكمتها. فإدعى النائب العام بأن تصوير دو غوج في المسرحية يتضمن إثارة التعاطف والدعم للملكيين في حين إدعت هي أن المسرحية تظهر أنها كانت دائمًا من المؤيدين للثورة.
أمضت ثلاثة أشهر في السجن دون محامي في محاولة للدفاع عن نفسها. ورفض رئيس المحكمة حقها القانوني في توكيل محامي على أساس أنها قادرة على تمثيل نفسها.ولكن ما كان لليعاقبة، الذين أعدموا بالفعل الملك والملكة، أن يتسامحوا مع أي شخصية معارضة من المثقفين.
وحكم عليها بالإعدام في 2 نوفمبر تشرين الثاني 1793 وأعدمت في اليوم التالي لنشرها الفتنة ومحاولتها إعادة النظام الملكي. ودفنت في مقبرة مادلين.
بعد وفاتها انتقل إبنها الجنرال بيير أوبري دو غوج لغيانا مع زوجته وخمسة أطفال. و توفي في عام 1802 و بعد ذلك حاولت أرملته العودة إلى فرنسا ولكنها توفيت على متن السفينة خلال عودتها. وفي جوادلوب تزوجت اثنتان من بناته فتزوجت ماري جنفييف هياسنتي دو غوج من ضابط إنجليزي يدعي (الكابتن وليام وود) و شارلوت دو غوج من سياسي أميركي يدعي روبرت جارنت سلدن وكان عضو في كونغرس الولايات المتحدة الذين لديهم مزارع في ولاية فرجينيا، وبالتالي تعتبر دو غوج جدة العديد من الأسر الإنجليزية والأمريكية.
كرميئيل وهي تسمى قبل قيام إسرائيل ب "الرمية") مدينة إسرائيلية، تقع في الجليل ضمن اللواء الشمالي. تأسست عام 1964 على أراضي صاردتها إسرائيل من قرى عربية مجاورة. أصبحت مدينة في عام 1986. تبلغ مساحتها 19.9 كم2 مقسمة على 6 مجاورات سكنية، وقد بلغ عدد سكانها عام 2009 قرابة 44,000 نسمة معظمهم من المهاجرين اليهود من الإتحاد السوفييتي، بالإضافة لعدد قليل من العرب يعاني معظمهم من التمييز العنصري.
في سبعينات القرن العشرين، قررت الحكومة الإسرائيلية إقامة مدينة كرميئيل اليهودية قرب مدينة سخنين العربية، وصادرت لهذه الغاية 5000 فدان من الأرض الزراعية التابعة لأهالي البلد. في 30 مارس 1976 تظاهر سكان البلد ضد هذه الخطة مع مواطنين عرب من تجمعات أخرى مما أدى إلى اشتباكات مع الشرطة الإسرائيلية وقتل ثلاثة من أبناء سخنين على يد الشرطة. لا يزال هذا الحدث يحتفل سنوياً، في سخنين ومدن عربية أخرى، في إطار يوم الأرض الفلسطيني.
لكرمئيل اتفاقيات توأمة مع كل من:
المذاب الناقل (SLC) وهي مجموعة من بروتينات النقل عبر الأغشية تشمل أكثر من 300 عضو في منظمة في 51 عائلة. وتقع معظم أعضاء مجموعة أو عائلة SLC في غشاء الخلية. واقترح تسميات SLC عن طريق لجنة التسمية HUGO Gene Nomenclature Committee HUGO وهو أساس لأسماء HGNC الرسمية للجينات تكود هذه الناقلين.
ويمكن الاطلاع على تسمية أكثر عمومية من خلال قاعدة بيانات تصنيف الناقل TCDB.
كهف مجلس الجن ثاني أضخم كهفٍ في العالم. يقع في محافظة مسقط - ولاية قريات في سلطنة عمان، ضمن منطقة فنس (هضبة سلمى) تبلغ مسافة الطريق من الشارع العام إلى قريات صور (18 كم).
تبلغ مساحة أرضية الكهف 61 ألف م2،
وسعته 4 ملايين م3، أما طوله فيصل إلى 310 أمتار وعرضه 225 متراً، وهو على هيئة قبةٍ ارتفاعها عند الذروة وإلى أعلى نحو فتحة الكهف 120 متراً. ورغم ضخامة حجمه إلا أن من الصعب اكتشافه من خارجٍ في هذه المساحة الشاسعة، وكل ما يدل على وجوده من الخارج مجرد فتحاتٍ خمسٍ تبدو غير ذات أهمية للناظر إليها من أحد جوانبه.
يقع كهف "مجلس الجن" عند الحد الشمالي من هضبة (سلمى) بالقرب من قرية فنس بولاية قريات في محافظة مسقط والواقعة على الطريق الذي يربطها ونيابة طيوي التابعة لولاية صور في محافظة جنوب الشرقية.
اكتشف كهف "مجلس الجن" لأول مرةٍ صدفةً أثناء البحث عن الصخور الكربونية بغية اكتشاف احتياطيات مائية جوفية عميقة، وأول من هبط إلى داخل الكهف أحد خبراء التنقيب وهو (دون ديفيسون) في عام 1983م وذلك عبر الفتحة التي يبلغ عمقها 120 متراً وهي أقل الفتحات ارتفاعاً بين الفتحات الثلاث، ثم قامت زوجته (شيريل جونز) في العام التالي 1984م لتهبط من أعمق فتحة (عمقها 158 متراً). ثم جاء (دون جونز) بعد ذلك ليهبط من الفتحة الثالثة في عام 1985م.