CALM/arwiki huggingface dataset:
الأرموي نسبة إلى أرمية، قد تشير إلى:
ابن ماما (ت. 436 هـ / 1044 م) هو مؤرخ و محدث ، من أهل أصبهان.
هو أبو حامد أحمد بن محمد بن أحيد (كأهيف) ابن عبد الله بن ماما. له «ذيل» على «تاريخ بخارى» لغُنجار.
الناطفي (ت. 446 هـ / 1054 م) هو فقيه حنفي، من أهل الري.
هو أحمد بن محمد بن عمر أبو العباس الناطفي، نسبته إلى عمل الناطف. من آثاره: «الأجناس» في أوقاف بغداد، و «الفروق» و «الروضة» في البلدية (ن 1208 ب) و «الواقعات» و «الاحكام» في الفقه.
الروياني نسبته إلى رويان، قد تشير إلى:
ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كثير بن عمرو بن حبيب بن عمرو ابن شيبان بن محارب بن فهر القرشي الفهري. كان أبوه الخطاب بن مرداس رئيس بني فهر في زمانه وكان يأخذ المرباع لقومه وكان ضرار بن الخطاب يوم الفجار على بني محارب بن فهر وكان من فرسان قريش وشجعانهم وشعرائهم المطبوعين المجودين حتى قالوا: ضرار بن الخطاب فارس قريش وشاعرهم وهو أحد الأربعة الذين وثبوا الخندق. وهم عمرو بن عبد ود العامري و هبيرة بن أبي وهب وعكرمة بن أبي جهل المخزوميان وضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري وقال الزبير بن بكار: لم يكن في قريش أشعر منه ومن ابن الزبعري. ويقدمونه على ابن الزبعري لأنه أقل منه سقطا وأحسن صنعة.
قال أبو عمر: كان ضرار بن الخطاب من مسلمة الفتح ومن شعره في يوم الفتح قوله:
شجاعته في الجاهلية.
كان ضرار من فرسان قريش ولما اختلفت الأوس والخزرج فيمن أشجع في يوم أحد مر بهم ضرار ابن الخطاب فقالوا: هذا شهدها وهو عالم بها فأرسلوا إليه فتى منهم فسأله عن ذلك فقال: لا أدري ما أوسكم من خزرجكم ولكني زوجت يوم أحد منكم أحد عشر رجلا من الحور العين.
كان ضرار هو من أسر سعد بن عبادة بعد بيعة العقبة لما علمت قريش بإسلامه.
المعارك التي شارك بها.
شارك في معارك كثيرة ضد الفرس منها القادسية وفتح المدائن وغيرها وقد أرسله سيدنا عمر بن الخطاب إلى ماسبذان قائدًا. وفي القادسية أخذ ضرار بن الخطاب راية الفرس العظيمة وهي درفش كابيان فعوض منها ثلاثين ألفًا و كانت قيمتها ألف ألف و مائة ألف ألف.
كان ضرار رجلًا قياديًّا، ففي إحدى معارك المسلمين مع الفرس أمر عمر بن الخطاب أن يقود ضرار بن الخطاب الجيش المتجه إلى ماسبذان فقاده وحقق نصرًا على الفرس، ويذكر الطبري في كتابه (تاريخ الطبري) تفصيل تلك المعركة فيقول:
كان لضرار بن الخطاب بن مرداس نظراً ثاقباً في الحروب باحثاً عن ثغرات خصمه لكي يتمكن من إيقاعه وفعل ذلك يوم أحد فهو الذي نظر يوم غزوة أحد إلى خلاء الجبل من الرماة فأعلم خالد بن الوليد فكرا جميعاً بمن معهما حتى قتلوا من بقي من الرماة على الجبل ثم دخلوا عسكر المسلمين من ورائهم.
قال ضرار بن الخطاب بن مرداس يوما لأبي بكر الصديق: نحن كنا لقريش خيرا منكم أدخلناهم الجنة وأوردتموهم النار.
لم يذكر أحد من المؤرخين وفاته إلا أن ابن عبد البر قال لقد خرج إلى الشام مجاهدا فمات هناك.
غابرييل خوسيه دي لا كونكورديا غارثيا ماركيث ، يُعرف اختصارًا باسم غابرييل غارثيا ماركيث أو غابرييل غارسيا ماركيز، روائي وصحفي وناشر وناشط سياسي كولمبي ولد في أراكاتاكا، ماغدالينا في كولومبيا في 6 مارس 1927. نال جائزة نوبل للأدب عام 1982، وذلك تقديرًا للقصص القصيرة والروايات التي كتبها. غارثيا ماركيث هو واحد من أشهر كتاب الواقعية العجائبية، ويُعد عمله مئة عام من العزلة الأكثر تمثيلًا لهذا النوع الأدبي. وتميز غارثيا ماركيث بعبقرية أسلوبه ككاتب وموهبته في تناول الأفكار السياسية. وشكل ماركيث جزءًا من البوم الأمريكي اللاتيني.
تشتمل قائمة أعمال غارثيا ماركيث على القصص والروايات والتجميعات، إلى جانب كتابات أخرى. وتتناول الغالبية العظمى من أعماله مواضيعًا مثل الحب وتأثير ثقافة الكاريبي والعزلة. واعُتبرت رواية واحدة من أهم الأعمال في تاريخ اللغة الإسبانية، وذلك خلال المؤتمر الدولي الرابع للغة الإسبانية الذي عُقد في كارتاخينا دي إندياس بكولومبيا في مارس 2007. بالإضافة إلى كونها أهم أعمال غارثيا ماركيث، كانت أيضًا أكثر الأعمال تأثيرًا على أمريكا اللاتينية. واشُتهر أيضًا بالأعمال الأخرى مثل و و. وهو أيضًا كاتب صحفي لخمسة أعمال صحفية وللكثير من القصص القصيرة.
حصل غابريل غارثيا ماركيث على جائزة نوبل للآداب عام 1982 عن مجمل مساهماته الروائية والقصصية القصيرة، حيث يجمع بها الفانتازي والواقعي في عالم هادئ من الخيال المثمر، والذي بدوره يعكس حياة وصراعات القارة. وكان خطاب القبول تحت عنوان . وشكل ماركيث جزءًا من مجموعة من أحد عشر كاتبًا لاتينيًا حازت جائزة نوبل للآداب. وقد فاز ماركيث بالعديد من الجوائز والأوسمة طيلة مسيرته الأدبية مثل عام 1982، و عام 1972، ووسام جوقة الشرف الفرنسية عام 1981. وتُوفي غارثيا ماركيث في مدينة مكسيكو بالمكسيك يوم 17 أبريل 2014 عن عمر ناهز 87 عامًا.
حلة خوجلي حي سوداني يقع في ولاية الخرطوم مدينة الخرطوم بحري وهو من أقدم أحياء بحري
حلة خوجلي: تقع على الضفة الغربية لشارع شمبات الذي كان يسير فيه الترام البخاري على الخط الحديدي الممتد من المحطة الوسطى وحتى معدية شمبات والذي سمي بعد ذلك بشارع السيد/ على الميرغني. حدودها من الشمال مقام الشيخ موسى الصبابي، وتحد جنوباً بحي حلة حمد و شرقاً بحي الدناقلة ومستشفى بحري وغرباً بجزيرة توتي. وفي الجزء الجنوبي الغربي من الحي تقع مقابر الشيخ خوجلي والتي يقبر فيها الموتى من مدينة بحري وجزيرة توتي والمناطق المجاورة.
سمي الحي بحلة خوجلي على الشيخ خوجلي أبو الجاز أو (أزرق توتي) ولقب بهذا اللقب لسمرة لونه لقد اشتهر الشيخ خوجلي بلقب (أبو الجاز) وذلك نسبة لابنته الكبرى (الجاز).
الشيخ خوجلي أبو الجاز أو أزرق توتي شيخ و عالم وعلم من أعلام المدارس الإسلامية في السودان. ولد بجزيرة توتي في السودان سنة 1065 هـ الموافق 1654م فهو خوجلب بن عبد الرحمن وأمه ضوه بنت خوجلي وهي محسية مشيرفية ومشيرف هو جد المحس وينتهي إلى أبي بن كعب الخزرجي. تنسب مدينة الخوجلاب في السودان إليه وكذلك حلة خوجلي في مدينة الخرطوم بحري حيث يوجد مسجده وخلوته.
تتراوح درجات الحرارة ما بين 25 درجة مئوية إلى 40 درجة مئوية في فصل الصيف في الفترة من شهر أبريل / آب وحتى شهر يونيو / حزيران وما بين 20 درجة مئوية إلى 30 درجة مئوية في الفترة من شهر يوليو / تموز وحتى شهر أكتوبر / تشرين الأول، وما بين 15 درجة مئوية إلي 20 درجة مئوية في فصل الشتاء في الفترة ما بين شهر نوفمبر / تشرين الثاني وحتى شهر مارس / آذار.
نجد أن التعليم في السودان في تطور مستمر ومناهج التعليم السودانية كذلك تتطور حسب الحقب التاريخية فالتعليم ما قبل التركية وعهد التركية و المهدية و الحكم الثنائى و الاستقلال في الفترة من 56-2004 م, وهنالك كثير من الايجابيات والسلبيات التي صاحبت تطور المناهج في مراحل التعليم المختلفة. وتطور التعليم يسهل مطابقة المنهج للثورة التعليمية التي حدثت في السودان خلال الحقب الناتجة المتمثلة في التقدم التكنولوجي ووسائل الاتصال و التقنية الحديثة ومدى مطابقتها لمتطلبات أوجه المجتمعات المحلية.
الطاهر الهمّامي شاعر وناقد وباحث تونسي من مواليد مدينة العروسة بولاية سليانة في 25 مارس 1947. محرز على دكتوراه الدولة في اللغة والآداب العربية عن اطروحته: الشعر على الشعر، بحث في الشعرية العربية القديمة.
يشغل أستاذا للشعر والنقد بكلية الآداب بمنوبة, تونس. من مؤسسي حركة الطليعة الأدبية (1968_1972 ) وممثلي جناحها الشعري المعروف باسم غير العمودي والحر.
ولد الطاهر بن علي بوساحة الهمامي في 25 مارس 1947 بقرية العروسة من منطقة الشمال الغربي التونسي، وهو أخ لأربعة بنات وثالث الأولاد، ولد بكر أمه خضراء بن بلقاسم الهمامي، ووالده على بوساحة الهمامي، تزوج من السيدة حدة النغموشي أصيلة منطقة جندوبة والتي فارقتنا قبله.
غادرنا الطاهر الهمامي في 2ماي 2009، وذلك على اثر تعكر صحي ألزمه المستشفى بمدريد الإسبانية التي نزل بها مترجلا، وعازما، مخلفا لوعة وصدمة لدى الجميع.
هآرون ستيفن حداد مصارع محترف أمريكي من أصل لبناني . كان يصارع تحت اسم دامين ميزداو بعد أن كان دامين سانداو و قد أصبح البديل لذا ميز حيث كان يقلد حركاته دائما، سانداو فاز بحقيبة ماني إن ذا بانك الزرقاء سنة 2013 و لكنه فشل بالفوز ببطولة العالم للوزن الثقيل ليصبح أول مصارع يصرف العقد ويخسر، كذالك هو ربح بطولة الفرق مع ذا ميز.
(2012 - 2013).
في 6 أبريل 2012 ضهر دامين سانداو في سماك داوون و لكنه لم يشترك في مبارة وفي يوم 18 أيار رفض سانداو مواجهة يوشي تاتسو , و في عرض سماك داوون بتاريخ 2012/5/25 فاز ساندو على يوشي في مبارة اته الأولى وفي الأسبوع الذي يليه رفض ساندو مواجهة ازيكل جاكسون و لكن جاكسون أجبره على مواجهته ولكن فاز ساندو، في 8 يونيو 2012 قام سانداو بمهاجمة هورنسواغل و لكن جاء تايسون كيد و قاطعه، وفي الأسبوع الذي يليه فاز ساندو على كيد، في عرض سماك داوون بتاريخ 2012/6/29 فاز سانداو على زاك رايدر و تأهل إلى مبارة ماني إن ذا بانك ولكن فاز دولف زيجلر بالمبارة، وفي يوم 23 يوليو في عرض راو حلقة 1000 هوجم سانداو من قبل فريق دي أكس ونفذ تريبل اتش حركة باتيغري على سانداو، وفي الأسبوع الذي يليه قام سانداو بمهاجمة برودس كلاي عنمدا كان يضحك على فديو سانداو يضرب من قبل دي أكس وبعدها في الأسبوع الآخر تواجه الأثنان في مبارة وفاز سانداو بتثبيت مفاجئ، وفي عرض سماك داوون في شهر أكتوبر تعرض سانداو لأول خسارة له بالتثبيت على يد شيمس , و في يوم 19 سبتمبر 2012 أصبح سانداو فريقا مع كودي رودز و بدئا العداء مع بطلي الفرق دانيال براين و كين و سمي فريقهما بفريق رودز سكالورس، تكمنا من اللفوز على زاك رايدر و سانتينو ماريلا و تمكنا من هزيمة سين كارا و ري مستريو , و في عرض Hell In A Cell تواجه فريق رودز سكالورس وفريق دانيال براين و كين و قد فازا بلأقصاء، وقد تواجه الفريقان مرة أخرى في عرض ماين أيفينت وفاز فريق هيل نو Hell NO , وقد تعرض كودي إلى أصابة، وفي يوم 23 نوفمبر فشل سانداو في هزيمة كوفي كنغستون , و بعدها عاد كودي ودامين فريقا مرة أخرى في يوم 10 ديسمبر، وفازا على سين كارا و ري مستريو في عرض TLC و لكنهما خسرا لفريق هيل نو في عرض رويال رمبل بتاريخ 2013/1/27 , و في 1 فبراير أصبح دامين سانداو وكودي رودز أفضل صديقا، ولكنهما خسرا ضد فريق برودس كلاي و تنساي , و بعدها دخل سانداو في عداء مع شيمس و توجها في عرض PayBack يوم 16 يونيو 2013 و فاز شيمس بالمبارة وفي يوم 14 يوليو في عرض Money In The Bank كانت نهاية فريق رودز سكولرس حيث شارك الأثنان في مبارة ماني إن ذا بانك وقد أوشك كودي على الفوز لولا خيانة دامين له وفاز دامين بتلك المبارة وبعدها قام رودز بمهاجمة سانداو وفي عرض سماك داوون قام كودي برمي حقيبة ساندو في خليج المكسيك، وقد أضهر ساندو حقيبة أخرى تختلف عن القديمة وقد هزم كودي سانداو مرتان مرة مبارة عادية وواحدة في عرض Summerslam , و بعد انتهاء عدائهما أصبح سانداو يخسر ضد ار تروث و سانتينو ماريلا و في عرض Batlleground خسر ضد دولف زيجلر , وفشل في صرف العقد على جون سينا حيث خسر المبارة، وبعدها واجه دامين سانداو بطل القارات بيج اي لنجستون في عرض TlC و لكنه خسر المبارة، وفي عرض رويل رمبل بتاريخ 2014/1/25 تم أقصاء سانداو من قبل سي ام بانك , و بعدها أصبح سانداو في سلسلة خسارت وأصبح يخسر لأمثال دارين يونغ و يخسر لسين كارا بدقيقة واحدة.
2014 - حتى الآن دامين ميزداو.
في 28 أبريل ضهر سانداو على هيئة ماغنيتو لأغاضة الضيف هيو جاكمان و دولف زيجلر و لكنه هوجم من قبلهما وأستمر سانداو في تقليد العديد من الشخصيات مثل شارلوك هولمنس وبروس سبرينغستون وشخصيات المصارعة مثل فينس مكمان و شون مايكلز و بريت هارت.
موضايع أخرى.
سانداو ضهر أول مرة في ألعاب الفديو في لعبة WWE '13 قابل للتحميل وفي لعبة WWE 2K14 و WWE 2K15 متاح للعب مباشرة.
غُنجار قد تشير إلى:
يعود تاريخ الشكولاتة في أمريكا الوسطى. الشوكولاتة المُخمرة والمحمصة والحبوب من شجرة الكاكاو. ويمكن أن يُعزى تاريخها إلى Mokaya وللشعوب ما قبل أولمك، مع أدلة تُثبت على أن مشروبات الكاكاو يعود تاريخها إلى 1900 عام قبل الميلاد.
التاريخ حسب المنطقة.
عرفت في البداية في القارّة الأمريكيّة الجنوبيّة حيث تنتشر أشجار الكاكاو، وذلك على شكل مشروب. ففي موقع أثري يعود إلى حضارة الأولمك قرابة ساحل ولاية فيراكروز في المكسيك عثر على إناء يعود تاريخه إلى حوالي 1750 سنة قبل الميلاد عليه نقوش تظهر كيفيّة تحضير الشوكولاتة. وعلى الساحل الغربي الباسيفيكي للمكسيك في ولاية تشياباس، عثر في موقع أثري آخر يعود إلى حضارة "موكايا Mokaya" على أوانٍ استُخدمت في تحضير مشروبات من الكاكاو تعود إلى 1900 سنة قبل الميلاد.
يتم إنتاج ما يقرب من ثلثي الكاكاو في العالم بغرب أفريقيا، حيث تشكل ساحل العاج أكبر مصدر، بإنتاج إجمالي يبلغ 1,448,992 طناً. وتعد غانا ونيجيريا والكاميرون الواقعة أيضاً في غرب أفريقيا ضمن أكبر 5 منتجين للكاكاو عالمياً.
المأكولات البحرية في إسبانيا جزء من المطبخ الإسباني، المأكولات لديها تاريخ عريق في المطبخ الأسباني. تأثر بشكل مُلاحظ من المطبخ الأندلسي "بإستخدام اللوز"، وأيضًا من مطبخ اليهود الشرقيين.
أبوتييو كلب صيد عاش في مصر القديمة، ( توفي قبل 2280 ق.م) ويعرف أيضاً بأبيوشا أحد أقدم الحيوانات المنزلية التي سجلت في التاريخ . يعتقد أنه كان كلب الحراسة الملكية الذي عاش في عصر الأسرة السادسة ( 2345-2181 ق.م )، ودفن بمراسم أحتفالية في منطقة مقابر أهرامات الجيزة بناء على طلب من الفرعون الذي لا يعرف اسمه .
وقد تم اكتشاف حجر جيري منقوش مدرج فيه قائمة بالهدايا التي قدمها الفرعون في تشيع جنازة أبوتييو من قبل عالم المصريات جورج اندرو ريزنر في أكتوبر عام 1935. على ما يبدو أنه كان جزءا من المواد الفاسدة التي أدرجت في هيكل مصطبة الأسرة السادسة (قبر العصر الفرعوني) بعد هدم الغرفة الجنائزية الخاصة بالمالك أبوتييو، حيث من المرجع أنه المكان الذي تم تثبيت الحجر فيه اللوح الحجر الجيري الأبيض يقيس 54،2 × 28،2 × 23،2 سم، ويتألف النقش من عشرة صفوف رأسية من الكتابة الهيروغليفية يفصل بينها خطوط عمودية. ويبدو انها كانت لكلب صيد ذو بنيه خفيفه مماثلة لكلب السلوقي ، آذان منتصبه وذيل مجعد . والمقبرة التي تم اكتشاف الحجر فيها تم اكتشافها في المقبرة رقم « ج 2100 » في غرب هرم خوفو .
ذكرت وثائق هيرودوت أن في بلاد فارس القديمة كانت الكلاب حيوانات محمية من قبل البشر، وحظيت على تقدير كبير خلال حياتهم. ووفقا لقدماء الإغريق ، كانت الكلاب في مصر القديمة تعالج مع بنفس ما كانت عليه في بلاد فارس، فقد كانت تحنط عادة بعد وفاتها وتتدفن في مقابر الأسر الحاكمة. وكان المصريين القدماء وغيرهم من بلاد الشرق الأدنى كانت تعتقد أن الكلاب كائنات روحية، على غرار البشر، وأنهم في الغالب مرتبطيين بآلهة خاصه تمارس نوعاً ما من القوي. فعدد من أوائل الأسر الحاكمة كانت مقابرهم الملكية تحتوي على قبور الكلاب، جنباً إلى جنب مع النساء والخدم من الأسرة المالكة. ومقبرة عسقلان في منطقة جنوب فلسطين المحتلة ربما كانت أكبر مقبرة كلاب موثقة في العالم القديم، ولكن تم اكتشاف المومياوات الكلاب بشكل كبير في مواقع بجميع أنحاء مصر بما في ذلك الروضة في صعيد مصر،، طيبة،أبيدوس ووبالقرب من مغاغة.
وقدماء المصريين قاموا بتحنيط الكثير من أنواع الحيوانات، من القطط والغزلان إلى التماسيح والقردة والطيور. فبشكل عام، الكثير من أنواع الحيوانات كانت تدفن لتستهلك لحومها في حياة ما بعد الموت، ولكن من المستبعد جداً أن الكلاب كانت تؤكل في مصر القديمة. وقد كشفت صور الأشعة المستخرجة من الكلاب في العالم القديم أن عملية التحنيط تشمل لف عظام المحنط بالضمادات ووضعها داخل تمثال خشبي لأنوبيس ، برأس الإلة ابن آوى المرتبطة بعملية التحنيط والحياة الآخرة في الديانة المصرية القديمة.
يعد اللوح الحجري هو المصدر الوحيد الذي عرف من خلاله أبوتييو الذي ربما كان في مقبرة صاحبة، ويبدو أن هذا اللوح من بين غنائم قد تم إعادة استخدامها لبناء مقبرة أخرى تقريباً في 2280 ق.م في مصطبة الأسرة السادسة بعد هدم غرفة الدفن وقد أكتشف الحجر في 13 أكتوبر 1935 م من قبل عالم المصريات جورج اندرو ريزنر خلال بعثة للفنون مشتركة بين متحف الفنون الجميلة في بوسطن وجامعة هارفارد ، وتم إزالته من موقعة بعد ذلك بأربعة أيام .
تم تسجيل الأستكشاف بواسطة مصور البعثة الرئيسي، محمدين إبراهيم، الذي قام باستخدام أكثر من 9321 لوح فوتوغرافي كبير ويوجد اللوح الآن في المتحف المصري في القاهرة ( رقم الجرد ج.ي 67573 )
ولم يتم إسترداد أي من المومياء أو قبر الكلب من المقبرة التي تم اكتشاف اللوح بها تقع في (المقبرة ج 2100 ) في حقل غرب الجيزة ، على مقربة من الجانب الغربي من الهرم الأكبر في الجيزة (الهرم خوفو / خوفو). اللوحة من الحجر الجيري الأبيض بمقاس 54،2 × 28،2 × 23،2 سم بنقوش منصوصة من عشرة صفوف رأسية من الكتابة الهيروغليفية ، ويفصلها عن بعضها البعض خطوط عمودية . جزء من المقود ( رباط العنق ) مرئيا في الزاوية العلوية اليمنى، مما يدل على أن اللوح كان يعرض صورة للكلب مع مالكة
نص النقش ترجم بواسطة ريزنر وفيه وصف للهدايا التي قدمها الفرعون تكريما أثناء جنازة أبوتييو
وقدأمر الفرعون أن يدفن ( بمراسم احتفالية ) ، وأن يحصل على تابوت من الخزانة الملكية، والكتان بكمية كبيرة، والبخور . وأعطى أيضاً مرهم معطر، وأمر أن يتم بناء قبر له من قبل جماعات البناء وقام الفرعون بهذا (للكلب) من أجل تكريم له أمام الإلهة العظيم أنوبيس
على الرغم من شيوع دفن الكلاب في مصر القديمة ، كانت جنازة أبوتييو وضع غير أعتيادي وشرف وواجب عادة ما كانت تنحصر للطبقة العليا السكان. والهدايا الفرعونية تشير إلى أن الجثة كانت محنطة، كما كان يحدث مع البشر عادة في ذلك الوقت، اعتقاداً بأن الموتي سيدخلون الحياة الآخري من خلال طقوس الدفن.
مع أن لم توجد صورة لأبوتييو فالنصوص تصفه على أنه كلب صيد ( تيسيم - التسمية المصرية القديمة لكلاب الصيد ) شديد الشبة بكلاب السلوقي نوع من كلاب صيد ذو الأذن المنتصبه والذيل المتعرج وملامح كلاب التيسيم كما ذكرت أوصاف عصر ما قبل الأسرات ، يجعلها واحده من أقدم السلالات المعروفة للكلاب، وصور له كانت شائعة على مر التاريخ المصري القديم. ووفقا لريزنر اسم"أبوتييو" ليست ترجمة كاملة، لكنه يظن أن نطق ("بو") هو تمثيل مسمي من صوت نباح الكلب، وهذا الجزء غالبا ما وجد في أسماء الكلاب في مصر القديمة.
إدعي إدوارد سي مارتن لوثر أن الاسم أو المناظرة الحرفية له " أبيوشا " ، تعني " ذوالأذان المدببة " التي من شأنها أن تناسب مع وصف كلاب التيسيم.
كاظم إسماعيل الخليل (1902-1990)، سياسي من جنوب لبنان (جبل عامل)، وزير في عدة حكومات لبنانية، ونائب لأكثر من دورة نيابية، من مؤسسي حزب الوطنيين الأحرار ومن عرابي الحلف الثلاثي اللبناني.
درس الحقوق في كلية دمشق وتخرج عام 1931.
توفي في باريس في 22 نيسان من العام 1990 ميلادي، ودُفن في مقام السيدة زينب في دمشق.
ترجمة مختصرة لكاظم الخليل في موقع يا صور
مسلسل اجتماعي سوري من 32 حلقة، أنتج سنة 2009، تتفاوت أحداثه بين القرية والمدينة، والصراع الأبدي بين الخير و الشر،و احتقار الغني للفقير، ويتناول زوايا لم تطرقها الدراما السورية بعد كعمليات التهريب الحدودية وشبكات الجاسوسية التي تمتد إلى الخادمات الأجنبيات في بيوت المسؤولين، وبشكل عام يسود العمل قهر اجتماعي بمختلف أشكاله موزع على شخصيات المسلسل بحيث تأخذ كل قصة نصيبها وخصوصيتها من الألم والتوتر.
المسلسل دراما اجتماعية سورية يحكي سيكولوجية الإنسان المقهور والإنسان القاهر معاً في ثلاثون حلقة درامية اجتماعية مترابطة القصص في بيئة الريف المحافظة وبيئة المدينة التي تطبعت بألوان مختلفة من المعاملات المكتسبة من حضارة الشرق الأصيلة في قيمها ومن حضارة الغرب المستوردة والزائفة ومع صراع دائم بين الخير والشر حتى ينتصر الخير أخيراً، ولكن بعد معاناة كثيرة مرت على أشخاص فرض عليهم القهر عنوة وعاشوا معه حتى آخر مشهد من مشاهد مسلسل.
من تأليف : مروان قاووق
و إخراج: محمد الشيخ نجيب
عبد الكريم يوسف الزين (1927 - 1998)، عسكري وسياسي لبناني.
ولد عام 1927 ميلادي في بلدته كفررمان من قرى وبلدات جبل عامل في الجنوب اللبناني.
عبد اللطيف خليل الأسعد(1886 - 1936)، سياسي لبناني من سلالة آل علي الصغير الذين حكموا لفترات طويلة في جبل عامل.
ولد عام 1886 ميلادي في بلدة الطيبة في جنوب لبنان.
تلقى مبادئ القراءة والحساب والعلوم الدينية على مشايخ محليين في جبل عامل.
توفي في 16 آذار من العام 1936 ميلادي.
غُنجار (337 - 412 هـ / 948 - 1028 م) هو مؤرخ، من أهل بخارى.
هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان، المعروف بغُنجار. من آثاره: «تاريخ بخارى» قال ابن ناصر الدين: ، وقد قد كتب ابن ماما ذيلا لهذا الكتاب.
البابا القديس سلستين الأول (باللاتينية: Caelestinus I) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية بين عامي 422 و432.
كان سلستين الأول رومانيًا من منطقة كامبانيا، ولا يعرف عن تاريخه الباكر شيء سوى اسم أبيه "بريسكوس"، ويقال إنه عاش حينًا من الزمن في ميلانو مع القديس أمبروز، وأول أثر باق ذكر فيه اسمه كانت وثيقة ترجع إلى عصر البابا إينوسنت الأول أشير إليه فيها بعبارة "الشمّاس سلستين".
اعتلى سلستين الأول كرسي البابوية في 3 نوفمبر 422 ـ وفقًا لكتاب الأحبار (باللاتينية: Liber Pontificalis) أو 10 أبريل وفقًا للمؤرخ الكنسي الفرنسي تيليمون
، الذي عاش في القرن السابع عشر.
لم يشارك سلستين الأول في مجمع أفسس الأول الذي عقد سنة 431 ونبذ عقيدة النساطرة، بل أرسل مندوبين عنه، وكتب أربعة رسائل بهذه المناسبة، كلها مؤرخة بتاريخ 15 مارس 431، وهي موجهة إلى أساقفة إفريقيا وأربونة وسالونيك وإليريا. وقد فقدت أصول هذه الرسائل اللاتينية ولم تبق إلا ترجمات لترجمتها اليونانية.
توفي سلستين الأول في 27 يوليو 432، ودفن في مقبرة القديسة بريسيللا في فيا سالاريا، ثم نُقل جثمانه لاحقًا إلى كاتدرائية سانتا براسيدي، حيث يرقد الآن.
الفتاوى الظهيرية قد تشير إلى:
ظهير الدين البخاري (ت. 619 هـ / 1222 م) هو فقيه حنفي، كان محتسباً ببخارى.
هو ظهير الدين أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر البخاري. له: «الفتاوى الظهيرية»، مجموعة من الفتاوى. وفي «الفوائد البهية» تنبيه إلى عدم الخلط بين: «الفوائد الظهيرية» لظهير الدين هذا و «الفتاوى الظهيرية» لظهير الدين الحسن بن علي المرغيناني (ت. نحو 600 هـ / 1203 م).
البابا سلستين الثاني (باللاتينية: Caelestinus II) ـ (توفي في 8 مارس 1144) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من سنة 1143 إلى سنة 1144.
ولد سلستين الثاني باسم غيدو دي كاستيللو (بالإيطالية: Guido di Castello) ودرس على يد بيار أبيلار، ثم التحق بالخدمة الكنسية في روما شماسًا وكاتبًا رسوليًا في عهد البابا كاليستوس الثاني. وعندما حدثت الانتخابات البابوية المزدوجة سنة 1130 انضوى غيدو تحت لواء البابا إينوسنت الثاني، الذي رقاه لاحقًا إلى رتبة كاردينال لكنيسة سان ماركو في روما سنة 1133، ثم جعله رئيسًا دينيًا لمدينة بينيفنتو، فسفيرًا بابويًا إلى فرنسا سنة 1140.
بعد يومين من وفاة البابا إينوسنت الثاني في 25 سبتمبر 1143، عقدت انتخابات بابوية كانت أول انتخابات من نوعها لا تحفها القلاقل منذ 82 عامًا، وأسفرت هذه الانتخابات عن انتخاب سلستين الثاني لكرسي البابوية.
كازو هيراي (ولد 22 ديسمبر 1960) هو رجل أعمال ياباني، شغل منصب الرئيس والمدير التنفيذي لشركة سوني في أبريل 2012.
ولد هيراي في عام 1960 في طوكيو، اليابان، حيث ارتاد المدرسة الأمريكية في اليابان. وكان ابن أحد المصرفيين الأثرياء، سافر هيراي كثيرا مع والده إلى جميع أنحاء العالم إلى كاليفورنيا ، ونيويورك ، و كندا، و حول اليابان - وهي سمة لهيراي كانت في وقت لاحق عاملا رئيسيا في نجاح أعماله متعددة القارات.
كان اهتمامه في بالألعاب سببا في وقت لاحق بدخوله إلى مجال الترفيه . بعد تخرجه من الجامعة في أغسطس عام 1984 بدرجة بكالوريوس في الآداب، تم التعاقد مع هيراي في شركة سوني للترفيه الموسيقي اليابانية ، حيث شارك في التسويق الدولي للموسيقى في اليابان.
أصبح بعد ذلك رئيسا لمكتب سوني كمبيوتر إنترتينمنت في نيويورك.
قنطرة الذي كفر هي رواية عن ثورة 1919 كتبها الدكتور مصطفى مصطفى مشرفة في الأربعينيات ، صدرت في طبعة أولى محدودة في أول الستينات،وهي الرواية العربية الوحيدة لكاتبها, يعدها الكثير عملا رائدا، أول رواية مصرية كتبت كاملة بالعامية المصرية وهي من أوائل الروايات العربية التي استخدمت ما سمي في النقد الحديث تيار الوعي.
تناول الكاتب في الرواية دراما الحياة الشعبية إبان ثورة 1919 وما واكبها من حركة جماهيرية انطلقت بالفطرة لتحمي زعيمها سعد زغلول ومبادئه التي نفي من أجلها.
سر تسمية الرواية بهذا الاسم الغرائبي يعود للقنطرة التي كانت في درب الجماميز والموصلة لبيت"كفاريللي" أحد قادة الحملة الفرنسية, والذي قلب الشعب المصري اسمه إلى "اللي كفر", وقد وظف مشرفة هذه الدلالة ليسحبها على بطل الرواية "عبد السلام قنطرة" الذي قبل أن يؤمن بمبادئ ثورة 1919 كان كافرًا بها.
قنطرة الذي كفر. مكتبة الأسرة. الهيئة المصرية العامة للكتاب. 2012
صفحة موقع goodreads عن الرواية: http://www.goodreads.com/book/show/5952543?auto_login_attempted=true
إبراهيم بن داود القصّار الرَقّي، ويُكنّى أبو إسحق، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنه: «من جلّة مشايخ الشام، وكان لازماً للفقر، مجرّداً فيه، محبّاً لأهله»، وقال عنه أبو نعيم الأصبهاني بأنه: «ذو الهم المخزون، والبيان الموزون». أصله من الرقة في سوريا، وكان من أقران الجنيد وأبو عبد الله بن الجلاء، إلا أنه عمّر، وصحبه أكثر مشايخ الشام، تُوفي في مدينة الرقة السورية سنة 326 هـ الموافق 938.
الهاوية المالية الأمريكية هي انخفاض حاد في عجز موازنة الولايات المتحدة الأمريكية التي كان من المتوقع حدوثها مع بداية عام 2013 بسبب زيادة الضرائب وتخفيض الإنفاق الحكومي على النحو المطلوب كما نص في القوانين التي سنت من قبل. كان من المتوقع أن ينخفض العجز الذي يتجاوز فيه الإنفاق الحكومي على الإيرادات إلى النصف تقريبا في عام 2013. إلا أن مكتب الميزانية بالكونغرس الأمريكي قدر أن الانخفاض الحاد في العجز كان سيؤدي على الأرجح إلى ركود معتدل في عام 2013 وارتفاع معدل البطالة إلى نحو 9 في المئة في النصف الثاني من العام، لذلك تم تفادي حصول الهاوية المالية إلى حد كبير مع اعتماد قانون المكلف إغاثة دافع الضرائب الأمريكي لعام 2012.
تراست برنامج مسابقات يعتمد على الثقة المتبادلة بين المشتركين والعمل سويا من أجل الحصول على أكبر مبلغ ممكن. وهو النسخة العربية من برنامج "Trust" الذي اخترعته شركة بانيجاي البريطانية.
للمرة الأولى في العالم العربي، تنتج ثلاث نسخ من نفس البرنامج في آن واحد لصالح ثلاث محطات عربية ويقدّمه ثلاث مذيعين مختلفون. الجائزة المقدمة لهذه المسابقة يصل أكبرها إلى 133 ألف دولار أمريكي في العملة المحلية لهذه الدول. الحلقات يتم تسجيلها في استوديوهات تلفزيون المستقبل في بيروت وينتج من قبل فريق آيدياس بروداكشن. النسخ هي التالية:
يتبارى في كل حلقة مشتركان اثنان لم يلتقيا في الإجابة على اثنى عشر سؤالا. يجب أن يثقا ببعضهما البعض للإجابة على أكبر عدد من الأسئلة في محاولة لربح أكبر مبلغ من النقود يمكنهما جمعه، ولكن في أية لحظة يمكن أن يتواجها فيغدر أحدهما بالآخر ويفوز بالمبلغ المتراكم.
المقدم يطرح جزء من السؤال وعلى المشتركا اختيار تكملته من ضمن ثلاث مستويات مستويات هي: "سهل، متوسط وصعب" وكذلك القيمة المادية لسؤال وذلك طبقا للمستوى المختار. هم يختارون المستوى دون إعلام بعضهما. ويتم اعتماد المستوى الأكثر صعوبة والأعلى قيمة. بعدها يكمل المقدم السؤال وعليهما التشاور سويا لتوصل لإجابة مشتركة ضمن مدة زمنية محددة. بحال الإجابة كانت صحيح يحصلون على قيمة السؤال الذي سيضاف على الرصيد الإجمالي. لديهم إمكانية إعطاء ثلاث إجابات خاطئة أثناء مشاركتهما وبهذه الحالة لا يحصلون على قيمة السؤال وينتقلون لسؤال التالي. بحال استنفاذ جميعها، يخرجون من السباق دون أي شيء.
بأي لحظة من السباق وقبل طرح سؤال جديد يمكن أن تطلق صافرة تعلن مرحلة المواجهة بين المشتركين. يتم فصلهما، وذلك بفضل الكراسي المتحركة التي يجلسا عليها، ونقلهم لتشاور مع أفراد من عائلتهم وأصدقائهم أتوا معهم لتقديم الدعم والنصائح. المرافقين يجلسون على طرفي المسرح ويتابعون مجريات الحلقة.
بعد فترة زمنية معينة من التشاور، يتم وضعهما وجها لوجهة وتبدأ الكراسي بالتحرك ببطئ وتدرجيا باتجاه وسط المسرح وبهذه الأثناء يعرض المقدم مبالغ مالية تزداد قيمتها كلما أقتربا من الوسط. يمكن لأي واحد منهم الكبس على الزر الأحمر وأخذ المبلغ المعروض والأنسحاب من السباق به بينما الآخر يخرج دون أي شيء. أيضا بحال ضغط الأثنان بنفس الوقت، يخرجان الأثنان دون أي شيء. بحال الأستمرار حتى النهاية، يتم تقاسم المبلغ مناصفة بين الأثنان.
إذا المشتركا وثقا ببعضهما يبقيان في سباق، لأن الضغط على الزر والانسحاب يعني عدم الثقة بالتطرف الآخر في السباق.
سد السبعين، هو سد تاريخي وأحد أبرز معالم روضة سدير التي تقع في منطقة الرياض وسط السعودية على بُعد 150 كيلومتر شمال مدينة الرياض.