CALM/arwiki huggingface dataset:
عينه الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود سنة 1934 مستشاراً للوكالة ثم (المفوضية) العربية السعودية بمصر، كما عُيّن مندوباً عن السعودية في مداولات إنشاء جامعة الدول العربية، ثم كان من الموقعين على ميثاقها. مثّل الأمير فيصل آل سعود في عدة مؤتمرات دولية، وشارك في الكثير من المؤتمرات الأدبية والاجتماعية، وفي عام 1946م عين وزيراً للخارجية في الحكومة السعودية متناوباً مع الشيخ يوسف ياسين، وكذلك متناوباً معه العمل في جامعة الدول العربية، واختير في نفس العام عضواً في مجمع اللغة العربية بمصر.
عام 1951م عُيّن وزيراً مفوضاً ومندوباً دائماً للسعودية لدى جامعة الدول العربية، وهناك باشر بطبع مؤلفه (الأعلام). من عام 1957م وحتى عام 1963، عين سفيراً ومندوباً بالمرتبة الممتازة (حسب التصنيف الرسمي) للحكومة السعودية في المغرب كما انتخب في المجمع العلمي العراقي سنة 1960م.
منحته الحكومة السعودية بسبب مرض ألمّ به إجازة للراحة والتداوي غير محدودة، فأقام في بيروت ودمشق يزورها بين الحين والآخر وعكف على إنجاز كتاب في سيرة عاهل الجزيرة الأول الملك عبد العزيز آل سعود وأخذ يقوم من حين لآخر برحلات إضافة لدمشق إلى موطنه الثاني السعودية والقاهرة وتركيا وإيطاليا وسويسرا. قام برحلات إلى الخارج يذكر أنها أفادته كثيراً:
كان شاعراً مجيداً، ومؤرخاً ثقة، ويكفيه أنه صاحب الأعلام. قام خير الدين الزركلي في مصر بدور مميز في تنفيذ المهمات القومية السياسية والإعلامية، وذلك من خلال اللقاءات والاجتماعات وكتابة المقالات ونشر الأشعار القومية والوطنية. وتناول الزركلي المستعمرين وأذنابهم بنبرة حادة خشيها الفرنسيون في سوريا كثيراً، فحكموا عليه غيابياً بالإعدام وبحجز أملاكه، وقد تلقى الزركلي النبأ برباطة جأش وقال:
عندما انطلقت الثورة السورية عام 1925م، انطلقت ثورة الزركلي الشعرية بكل لهيبها وروحيتها العربية، فأخذ ينظم القصائد ويرسلها إلى دمشق إماّ منشورة على صفحات الجرائد السورية والمصرية، وإماّ بوسائل النقل الأخرى، فأصبحت أبيات قصائده الوطنية على ألسنة الناس يتغنون بها في شوارع المدن السورية. كانت ردود الفعل الفرنسية أقوى من ردود فعلها عام 1920م فأذاعت حكماً عليه ثانياً غيابياً بالإعدام، وطالبت الحكومة المصرية بإسكاته أو طرده من مصر غير أن الزركلي لم يكترث وظل يرسل قصائده الوطنية من القاهرة سراً، شاحذاً همم العرب حتى لا يسكتوا على الاستعمار ولا يتوانى أحدهم عن النضال. يقول:
بنى الزركلي علاقات حميمة مع الكتاب والشعراء والمفكرين في مصر، من منطلق أهمية الكلمة التحضيرية في تعزيز الشعور الوطني والقومي في نفوس الجماهير العربية التي تعيش الهم القومي بكل جوانبه من هؤلاء الشاعر أحمد شوقي الذي ألقى قصيدته في حفل أقيم في القاهرة عام 1926، لإعانة المتضررين في سوريا حين قامت وانطلقت الثورة السورية الثورة ضد المستعمر الفرنسي والتي مطلعها:
يشخص الزركلي صورة الدأب العلمي المنتج في كتابه الأعلام الذي جمع فيه فأوعى فكان بحق أيسر وأشمل معجم عربي مختصر في تاريخ الرجال. فكان الزركلي في حياته مثالاً: للثائر والشاعر والباحث.
صدر لهُ ديوان، قال في شعره :
الكطلان أو الكتالان هم الشعب الذي يعيش في كاتالونيا، وهي منطقة حكم ذاتي في إسبانيا، أو متحدر من اصول تنتمي لتلك المنطقة. وعادة يحسب أهل بلاد الكاتالان في جنوب فرنسا من الكتالانيين. وهم مجتمع ذات حكم ذاتي في إسبانيا.
معظم شعب الكطلان يعيش في إسبانيا حيث تعدادهم يفوق السبع ملايين نسمة. وهناك أكثر من 100,000 كطلوني يعيش بفرنسا. وحوالي 31,000 كطلوني يعيش في أندورا 20,000 في سردينيا. وخلال الأمبراطورية الإسبانية، هاجر جماعات كطلونية إلى أمريكا اللاتينية وانشاؤا مستوطنات في الشيلي وكوبا وبورتو ريكو وجمهورية الدومينيكان.
اللغة الكطالانية هي من اللغات الرومنسية من المجموعة الغالية الأيبرية. وهي الاقرب إلى لغة قسطانية. وفيها تداخلات كثيرة من اللغات الإيطالية الغربية مثل لغة اللغة الأراغونية، الفرنسية، البرتغالية والأسبانية.
عدد المتحدثين بالكطلانية يفوق ال 7 ملايين نسمة. لكننا لا يمكننا ان نحدد العدد بدقة لانه هناك العديد من الاناس الذين يتحدثون الأسبانية بالإضافة للغتهم وكما لا يوجد احصائيه عن تواجدهم في فرنسا على أساس ان الدولة تشجع الفرنسية فقط.
لباسهم الفولكلوري.
لباسهم التقليدي يعتمد على الباريتينا (قبعة صوفية على شكل كيس بلون أحمر) والفاكسيا للرجال وعلى الريت للنساء. والحذا هو الاسباردينيا.
الطعام الكطلاني هو من المطبخ المتوسطي. يستعملون زيت الزيتون في القلي. ويستهلكون الحليب بكثرة. ويفضلون لحم الدجاج والظان.
الكطلانيون، يتناولون الطعام ثلاث مرات في اليوم:
يعتنق أغلب الكتالان المسيحية دينًا على مذهب الرومانية الكاثوليكية. وتاريخيًا، كان جميع سكان كتالونيا من المسيحيين تقريبًا، وعلى وجه التحديد من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وخلال التسعينات من القرن العشرينكان معظم سكان كاتالونيا من الكاثوليك غير الممارسين دينيًا. قابله أيضاً نمو موازي لللادينيين وإلى جانب الهجرة التي أدت إلى زيادة أعداد معتنقي الأديان الأخرى والطوائف المسيحيَّة الأخرى.
الخطر معهم هو مسلسل كويتي له عدة أجزاء أنتج الجزء الأول منه عام 2000، وقد أخذ المسلسل طابع دراما بوليسية حافلة بالمطاردات والأكشن والتشويق والإثارة والحركة. وهو من تأليف وقصة وسيناريو وحوار: مبارك الحشاش، ومن فكرة وتصوير وإخراج: عبد الله السلمان. وهو من بطولة طارق العلي وجمال الردهان بعد أكثر من عامين على بدء تصويره.
فترة التصوير.
يتحدث المسلسل عن دراما بوليسية محلية حافلة بالمطاردات والاكشن، وكان المسلسل قد تعرض إلى العديد من العثرات في طريق تنفيذه أدت إلى توقف تصويره أكثر من مرة إما لأسباب متعلقة بارتباطات ممثليه أو لأسباب إنتاجية متعلقة بعدم توفر السيولة المالية المطلوبة لتنفيذ مشاهد الحركة والمطاردات التي تحفل بها احداثه التي تصور الحياة الخطرة لاثنين من رجال المباحث في مواجهتهما للاشرار بمختلف تخصصاتهم الإجرامية.
ويعتبر «الخطر معهم» المسلسل الثاني من نوعه للمخرج عبد الله السلمان بعد مسلسل «اثنان على الطريق» الذي قدم منه خمس حلقات قبل أن يتخلى عن المهمة إلى زميله خلف العنزي بسبب خلافات مع منتج العمل، وقد حظي «اثنان على الطريق» بمتابعة جماهيرية كبيرة رغم ركاكة نصه وضعف احداثه وذلك بفضل مشاهد المطاردات والتشويق البوليسي التي حفل بها، مقدما صورة جديدة على الدراما التلفزيونية العربية تعودها المشاهد العربي فقط في الاعمال الآتية من أوروبا و.
اهتمام المشاهد المحلي بالدراما البوليسية التي مثلها «اثنان على الطريق» شجع المخرج السلمان على المضي قدما في هذه التجربة المكلفة إنتاجيا وانطلق قبل أكثر من عامين يصور احداث نص صاغه السيناريست مبارك الحشاش، إلا أن فترة التصوير اخذت تطول رويدا رويدا وظل السلمان يصور حلقة ويتوقف اشهرا، إما لتضارب ارتباطات نجوم العمل مع مواقيت التصوير أو لعدم توفر السيولة المالية الكافية لانجاز مشاهد المطاردات وإطلاق النار وتحطيم السيارات، ليبقى العمل يراوح مكانه دون تقدم يذكر حتى جاءه الفرج بموافقة تلفزيون الكويت على ادراجه ضمن بند المنتج المنفذ وتكفل بانجاز ما تبقى من مشاهده مقابل ان يستأثر بحق عرضه الأول وكان له ما اراد.
ومع توفر السيولة المالية المطلوبة انجز السلمان في شهرين ما لم ينجزه في عامين وانهى تصوير عمله البوليسي هذا وسلمه جاهزا للعرض إلى مسؤولي تلفزيون الكويت
ويراهن المخرج عبد الله السلمان على عمله هذا كثيرا. فيه تجاوزت سلبيات «اثنان على الطريق» التي تمحورت في ركاكة النص وضعف الحوارات إذ ان لدينا هنا نصا صيغ جيدا فإلى جانب المطاردات ومشاهد إطلاق النار المشوقة هناك حوارات صيغت باجادة وشخصيات رسمت بعناية فائقة.
وتمنى السلمان ان يلاقي عمله الجديد صدى أكبر من الذي لاقاه «اثنان على الطريق». وقال الدراما البوليسية التي اعشق تقديمها جديدة كليا على الدراما التلفزيونية العربية التي اوهنتها تقليدية الطرح ودأبها على التعاطي مع القضايا الاجتماعية المائلة للهدوء والرتابة وحتى الاعمال التي خرجت عن اطار التقليدية وتتطرق لقضايا الجريمة وإلى عمل رجال الشرطة لا تعنى عادة بالجانب التشويقي المصور واعني مشاهد المطاردات وإطلاق النار بسبب الكلفة المالية العالية المطلوبة لتنفيذ هذه المشاهد.
واضاف السلمان حول مسلسله الجديد قائلا «الخطر معهم» صور بأسلوب سينمائي، اعني باستخدام كاميرا واحدة إلى جانب معدات فنية حديثة ومتطورة مثل الرافعات والستيدي كام والشاريوهات، كما ان جميع مشاهد الحركة التي يحتويها العمل كانت حقيقية ونفذها متخصصون في مطاردات وسباقات السيارات استعنت بهم من النادي العلمي لتنفيذ جميع المشاهد وقمنا بتحطيم ما يقارب الخمسين سيارة أثناء التصوير.
المسلسل يحكي قصه طارق العلي بدور دعيج وهو مدرس الموسيقى الفقير ماديا والمديون من الكل يقع في غرام صاحبه العمارة التي يقطن فيها وهي هدى الخطيب بدور لولوه ويتزوجها على الرغم من الفرق الشاسع في السن بينهما وتتغير حياه دعيج فيتحول إلى رجل غني ويسكن في بيت لولوه الفخم ولكن يقف بوجه دعيج ناصر محمد بدور فيصل وهو ابن لولوه ويظن فيصل ان دعيج قد تزوج لوله بطمع وتحدث المواقف الكوميديه المليئة بالإسقاطات الاجتماعية والكوميديه الساخره والهادفه وفي الأخير تتبين طيبه طارق العلي وفي الحلقة الأخيرة تحدث عده مواقف محزنه وأخرى طريفه
هدى الخطيب
ناصر محمد
علاء مرسي
الهام الفضالة
سعاد سلمان
عيسى العلوي
محمد الوزير
إخراج : نادر الحساوي
توبيكات
وصية هتلر الأخيرة هي الوصية التي ألقاها هتلر على سكيرتيرته تراودل يونغه داخل قبوه في برلين في 29 أبريل اليوم الذي تزوج فيه إيفا براون. ثم قام بالانتحار مع زوجته اليوم التالي 30 أبريل، قبل ثلاثة أيام من سقوط برلين في يد السوفيت يوم 2 مايو، وقبل أنتهاء الحرب العالمية الثانية في أوروبا بأسبوع يوم 8 مايو. وتتكون من وثيقتين منفصلتين، وصية شخصية ووصية سياسية.
الوصية الشخصية.
الوصية الشخصية الأخيرة هي وثيقة صغيرة موقعة في 29 أبريل 1945 الساعة الرابعة صباحاً:
شهد على هذه الوصية جوزيف غوبلز، مارتن بورمان والعقيد نيكولاس فون بيلوف.
الوصية السياسية.
وقعت هذه الوصية السياسية في نفس وقت توقيع الوصية الشخصية، الرابعة صباحاً يوم 29 أبريل 1945. وكان الجزء الأول منها هو تكرار مواقفه السياسية والفكرية التي ذكرها مراراً من قبل. ولم تغير نيته للانتحار أو السقوط الحتمي للرايخ الثالث من مواقفه السياسية. أما الجزء الثاني يحتوى على تعينات هتلر للأشخاص في الحكومة الألمانية والحزب النازي من بعده. وتضمنت أيضاً العديد من العبارات التي قال فيها أنه لم يكن يريد الحرب مع الأمم الأخرى وألقى باللائمة على اليهود في إشعال هذه الحروب.
كما قام هتلر بتسمية الحكومة الجديدة «قادة الأمة»:
الشهود: دكتور جوزيف غوبلز، فيلهلم بورغدورف، مارتن بورمان واللواء هانز كريبس.
وفي عصر يوم 30 أبريل، بعد يوم ونصف تقريباً من توقيعه على وصيته، انتحر هتلر.
كاتب الوصية.
بعد مقارنة وصية هتلر الأخيرة بكتاباته وخطاباته التي كان يكتبها له غوبلز. زعمت يونغه أن هتلر كان يقرأ من كراسة ملاحظات أثناء تمليته لوصيته. ولأن هتلر كان قليلاً ما كان يكتب في هذه المرحلة (مرحلة سكنه في القبو وبداية النهاية لألمانية النازية)، فأنه من الممكن أن يكون غوبلز هو الذي كتب الملاحظات التي كان هتلر يقرأ منها أثناء تلاوته الوصية.
وفاة الشهود.
توفي شهود الوصية السياسية جميعهم بفترة قصيرة فيما بعد. فانتحر غوبلز وزوجته في 1 مايو (وقتلوا أطفالهم الستة الصغار معهم). بيرغدورف وكريبس انتحرا معاً ليلة 2 مايو في القبو، بينما مكان وزمان انتحار بورمان لا يزالان غير مؤكدان فقد وُجدت بقاياه في موقع القبو عام 1972 وتم التعرف عليها باختبار الحمض النووي سنة 1998. ويمكن أن يكون قد قتل أثناء محاولته الهرب من قبو الفوهرر.
طائرة سحابة الجنوب رقم تسجيلها هو (VH-UMF)، وهي واحدة من خمس طائرات Avro 618 Ten التابعة لشركة طيران محلية وتطير بخطوط داخلية يومية عبر مدن أستراليا أوائل الثلاثينات. وقد اقلعت من سيدني إلى ملبورن بتاريخ 21 مارس 1931 بالساعة 8:10 صباحا حاملة معها 6 ركاب واثنين من الطاقم، ولكنها لم تصل أبدا إلى وجهتها. فقد كان الطقس خلال الرحلة خطرا وأسوأ مما كان متوقعا. وقد فقدت في هذا اليوم واستمر البحث عنها لمدة 18 يوما وبمعاونة 20 طائرة ولكنهم لم يتمكنوا من العثور على حطام الطائرة المفقودة. وقد كانت أول حادثة جوية تصيب أستراليا. وقد انهارت الشركة بعدها بسنة بسبب تلك الحادثة وتراكم الخسائر.
استمر مصير سحابة الجنوب غامضا حتى اكتشف حطامها بالصدفة في 26 أكتوبر من عام 1958 أي بعد اختفائها بسبع وعشرين عاما. وكان موقع الحادث موجود بمنطقة كثيفة الأشجار بجبال سنووي الوعرة، حوالي 25 كم شرقي من خط سيدني - ملبورن الجوي. استنتجت التحقيقات بأن الطقس الرديء بوقت الرحلة قد ساهم بشكل كبير على اسقاطها.
الملونون هم شعوب تعيش في مناطق جنوب أفريقيا، ناميبيا، بوتسوانا، و زيمبابوي متحدرين من جذور صحراوية أفريقية زنجية ولكن القانون الجنوب أفريقي لا يعتبرهم من السود لأن عرقهم ليس أسود بما فيه الكفاية. وبالحقيقة، هم متحدرين من جذور مختلطة مثل جذور هندية، أندونيسية، أوروبية، مالاوية وموزمبيقية الخ.
المصطلح الأميركي colored ويعن الملونون يستعمل للإشارة إلى الأميركيين من أصول أفريقية فيما عدا ولاية لويزيانا حيث تستعمل للدلالة على الأميركيين من جذور أوروبية وأفريقية صحراوية. وهناك البعض الذين يعتبرون هذه التسمية مهينة. والمصطلح المفضل هو "أناس ملونون" (people of color). وفي كثير من الحالات، يشمل هذا المصطلح كل الأشخاص غير البيض مثل الآسيويين، الآميركيين الآصليين والآشخاص من أصول أفريقية.
كامبورا سان جوفاني ("Campora San Giovanni") بلدة بمقاطعة كوزنسا في إقليم كالابريا جنوب إيطاليا. يقدر عدد سكانها بنحو 7200 نسمة.
تعتمد المدينة في اقتصادها على الزراعة والسياحة, فالمدينة بنيت على ساحل البحر التيراني كمنتجع, ويظاهر المدينة تلال ستومبولي Stromboli البركانية.
تشتهر المدينة أيضا ببرج يو تروين U Turriune الذي يعود بنائة للقرن الرابع عشر الميلادي وكنيسة القديس بطرس (بيتر) التي بنيت عام 1956, كما تشتهر المدينة الصغيرة بتعدد الجاليات بها ومنها البلغارية والروسية والصربية والرومانية من شرق أوروبا والعربية والتركية من الشرق الأوسط والصينية من شرق آسيا.
يعتمد الاقتصاد على الزراعة والسياحة. منذ الخمسينات شهدت المنطقة تطوراً كبيراً في زراعة البصل الأحمر، وحالياً تباع محاصليها في الأسواق المحلية والأجنبية.
تطور التصدير خلال العشرين عاماً الماضية من هذا المحصول جنباً إلى جنب مع النشاطات التجارية الأخرى، مما نشط الوضع الاقتصادي. شجع هذه النشاطات موقع القرية على خط سكة الحديد وطريق SS18 والطريق السريع A3 بالإضافة إلى مطار تيرما لاميزيا الدولي (على بعد 25 كم).
تقع كامبورا على ساحل تيرهينيان ومنذ الخمسينات امتدت رقعتها على طول الشاطئ. كما أن صناعات النبيذ والزيت قد احتلت المرتفعات المجاورة.
تقسم منطقة كامبورا إلى القرى التالية:
وهو أبو محمد قاسم بن محمد بن رجب ابن الحاج قاسم الأعظمي، أديب وكاتب ومؤلف عراقي، ينتمي لقبيلة العبيد العربية القحطانية الحميرية، وأهل مدينة الأعظمية في بغداد أغلبهم من أبناء هذه القبيلة. ولد في بغداد عام 1338هـ/1919م، ونشأ في الأعظمية وتعلم القرآن وهو صغير ثم اكمل دراسته الابتدائية، وأشتغل في (المكتبة العربية) الشهيرة في سوق السراي لصاحبها نعمان الأعظمي، ولعدة سنوات، وكان ذكياً يحب مطالعة الكتب ويستمع إلى زوار (المكتبة العربية) وجلاسها حين يبدون آرائهم في الكتب ودرجاتها وأهميتها، وبرع في عملهِ، واكتسب خبرة في تصريف الكتب، ثم انفصل عن أستاذه، وأفتتح مكتبة صغيرة في سوق السراي سماها (مكتبة المعري)، عام 1935م وهو شاب، ثم غير اسمها إلى (مكتبة المثنى)، ثم نمت المكتبة وتوسعت حتى صارت من أشهر دور الكتب في الوطن العربي.
توفي قاسم الرجب بالسكتة القلبية في بيروت يوم الإثنين 9 ربيع الأول 1394 هـ/1 أبريل 1974م. ونقل جثمانهُ إلى بغداد، ودفن في مقبرة الخيزران بجوار قبر صاحبهِ وصديق عمرهِ الخطاط هاشم محمد البغدادي، قرب مرقد الشيخ أبي بكر الشبلي.
الدنماركيون هم مجموعة عرقية جرمانيَّة شماليَّة مقيمة في الدنمارك، وأمة حديثة تم تحديدها مع مملكة الدنمارك. وقد يكون هذا الإتصال من خلال الأسلاف أو القانو أو التاريخ أو الثقاف.
يعتبر الدنماركيون أنفسهم كجنسية ويحتفظون بكلمة "عرقي" لوصف المهاجرين الجدد، والتي يُشار إليهم أحياناً بإسم "الدانماركيين الجدد". تستند الهوية العرقية الدنماركية المعاصرة على فكرة "الدانماركية"، والتي تقوم على مبادئ تشكلت من خلال الروابط الثقافية التاريخية ولا تستند إلى التراث العرقي. ويتحدث الدنماركيين باللغة الدنماركية، ويعتنق أغلبهم المسيحية على مذهب البروتستانتية اللوثرية. وتصل أعداد الدنماركيين والأشخاص من أصول سويديَّة بشكل كامل أو جزئي خارج وطنهم، حوالي مليون نسمة. وتضم الولايات المتحدة على أكبر شتات دنماركي في العالم.
تعود الهوية الثقافية الدنماركية الحديثة إلى ولادة الدولة القومية الدنماركية خلال القرن التاسع عشر. في هذا الصدد، بنيت الهوية الوطنية الدنماركية على أساس ثقافة الفلاحين واللاهوت اللوثري، مع نيكولاس فريدريك سيفيرين غروندتفج وحركته الشعبية والتي لعبت دوراً بارزاً في هذه العملية. اثنين من المعايير الثقافية التي تحدد من هو الدنماركي هي التحدث باللغة الدنماركية وتحديد الدنمارك كوطن.
كولورادو أفالانتش هو فريق هوكي جليد أمريكي محترف يلعب في الشعبة الوسطى من القسم الغربي في دوري الهوكي الوطني (NHL). حاز على كأس ستانلي مرتين في عامي 1996 و2001.
حماد الحماد, لاعب كرة قدم سعودي, من مواليد 1966, لعب نادي التعاون السعودي منذ 1984 وحتى اعتزاله في سنة 2000. ويعد أبرز لاعب مر في تاريخ نادي التعاون إذا انه وصل مع الفريق إلي لنهائي كأس خادم الحرمين الملك فهد موسم 1990.
القدر الظاهري هو مقدار لمعان جرم سماوي عند رؤيته من الأرض، وهو يعتمد على لمعان الجرم الذي يحدده حجم الجرم وبُعده عن الأرض. وهناك نجوم كثيرة قريبة من الأرض نسبياً لكنها لا تُرى لأنها صغيرة جدا، وهناك نجوم تبعد آلاف السنين الضوئية وتُرى من الأرض بسبب حجمها الكبير وحرارتها العالية جدا.
حساب القدر الظاهري.
الطريقة القديمة.
قياس مقدار الوضوح هي فكرة ذات أصول يونانية إذ كان علماء الفلك اليونانيون يقسمون
لمعان الأجرام السماوية إلى ستة مقادير: ألمع النجوم كانت في المرتبة الأولى (1=مقدار)
والأضعف كان في المقدار السادس (6=مقدار) وهي أقل مقدار يُرى بالعين المجردة، وكل درجة معتبرة ضعف لمعان الدرجة التي تليها.
وهذا التقسيم مبسط بواسطة عالم الفلك الإغريقي كلاوديوس بطليموس في كتابة المجسطي
ولم يُدرج مقدار لمعان الشمس في هذا التقسيم.
النظام الحديث.
النظام الحديث لحساب القدر الظاهري يمتد بين القدر السالب إلى القدر الموجب، والقدر الأقل
في القدر السالب يعني قدرا ظاهريا أعلى. على سبيل المثال الشمس قدرها الظاهري −26.73 وقدر نجم سهيل الظاهري −0.7، أي أن الشمس أكثر لمعانا من سهيل، ويستطيع الشخص الذي لا يعاني من ضعف النظر وتحت ظروف طقسية جيدة رؤية نجم ذو قدر ظاهري 6.0، وهو أقصى قدر يمكن رؤيته بالعين المجردة. وهذا ما يعني أنه كلما زاد إشعاع أي جرم فلكي، انخفض قدره الظاهري.
حقال هو مركز يتبع لمحافظة أضم في منطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية وهي ضمن جبال تهامة .
تتصف حقال بجوها الحار نسبياً معظم أيام السنة لا سيما في الصيف، إلا أن الطقس يميل إلى البرودة في فصل الربيع والبرودة الشديدة في الشتاء إذ يعد الشتاء جواً مناسباً للرحلات والنزهات والزيارة القادمة من مختلف مدن المملكة، حيث تتميز حقال بجبالها الشاهقة ومناظرها الطبيعية واوديتها الكثيرة .
خنفساء جالوتحشرة من أكبر الخنافس على الأرض، سيما، إذا قيست من حيث الطول، والحجم، والوزن، وتصنف دون عائلة cetoniinae من ضمن عائلة الجعليات وهي تتواجد، في العديد من مناطق الغابات الاستوائية الإفريقية، وتتغذى بشكل أساسي، على نسغ الأشجار، والفواكه، يعرف القليل، عن دورة حياتها كيرقة، في البرية، لكنها، في الأسر، نمت بنجاح، وذلك بفضل، طعام غني بنوع من البروتين، يشبه ذلك المتواجد، في طعام الكلاب والقطط، الذي يباع في الأسواق. يبلغ طول خنفساء جالوت، من 60-110مم للذكور، و50-80مم للإناث، ووزنها، كحشرة بالغة، ممكن أن يصل من80-100جرام, وهذا الوزن يعادل تفاحة.
كان من المقرر ان تستضيف الجزائر الدورة الرياضية العاشرة في عام 2003.. لكن حدوث الزلزال المدمر الذي راح ضحيته آلاف أدى إلى تاجيلها عاما واحدا... حيث اقيمت الدورة في العاصمة الجزائرية للفترة من 24 ايلول سبتمبر ولغاية العاشر من أكتوبر تشرين الأول من عام 2004 ! امتازت الدورة العاشرة بكونها الدورة الأولى التي يجتمع فيها الشباب العربي كافة... حيث شارك في احداثها جميع اعضاء الجامعة العربية ال (22) في تجمع رياضي عربي غير مسبوق.. وبلغ عدد الرياضيين والرياضيات المشاركين في الدورة (3240) شخصا... تنافسوا في (26) فعالية رياضية... ! ولاول مرة في تاريخ الدورات العربية.. تغيب مسابقة كرة القدم بعد اعتذار أغلب الدول العربية عن المشاركة... لتقتصر المشاركة على اربعة اقطار هي (الجزائر-فلسطين-العراق-اليمن) قبل أن يتم الغاؤها نهائيا بعد اعتذار اليمن ! وغابت كرة اليد أيضا... فيما تم ادراج فعاليات العاب المعوقين لذوي الاحتياجات الخاصة ضمن فعاليات الدورة للمرة الأولى ! وشهدت الدورة حدوث أزمة بين مصر والجزائر بسبب إدماج مسابقات المعوقين ضمن المسابقة الرسمية.. فبعد أن كان جدول الميداليات يشمل العاب الاصحاء فقط.. قامت اللجنة المنظمة وفي اليوم الأخير بإضافة ميداليات ذوي الاحتياجات الخاصة.. والذي أدى إلى تصدر الجزائر للترتيب وتراجع مصر للمركز الثاني... وكان من نتائج هذه الأزمة عدم إعلان اللجنة المنظمة للنتيجة النهائية للدورة أو تتويج مصر الفائزة بالصدارة رسمياً، ولم يعزف نشيدها الوطني كما هو معتاد في مراسيم الدورة.
مازونة مدينة سياحية تاريخية جزائرية تقع إلى الغرب من العاصمة في قلب جبال الظهرة. و هي إحدى أقدم البلديات التابعة الآن لولاية غليزان.
تعددت الروايات التاريخية حول أصل تسمية مازونة وهي أن:
تاريخ مازونة.
ما قبل الميلاد.
يعود تاريخ مازونة قبل ميلاد عيسي.و روى ابن خلدون أن مازونة أسست من قبل الأمازيغ والدليل هو وجود عدة أحياء في مازونة القديمة تحمل أسماء أمازيغية مثل تايسرت، أجدير، بوذلول، تامدة، وهي أيضا عاصمة بايلك الغرب في الحكم العثماني، ومنارة العلم والعلماء فكان العلماء من جامع الأزهر والزيتونة يأتون لمازونة للحصول علي شهادة مشايخ، ورد ذكر مازونة في كتاب (ابن بطوطة)
مازونة في فترة العرب.
وصل العرب إلى مازونة خلال نشرهم للإسلام وأصبح سكان مازونة آنذاك 15 ألف نسمة وتطورت في هذه الفترة تجارة مازونة حيث كانت همزة وصل في الطريق التجاري الرابط بين المحيط الأطلسي ومدينة تونس ومن بين هذه المدن(تلمسان، مليانة، العاصمة، قسنطينة، فاس، تازا ووجدة).
مازونة في فترة الأتراك.
كان للجيش الانكشاري وجودا بمازونة في القصبة وكان هناك باشا لمدة سنتين ثم اسبدل الباشاوات بالبايات ومن أشهر البايات في مازونة الباي بوخديجة سنة 1653. من جهة كانت مديونة تورد القصبة وبوعلوفة وتايسرت بالحبوب والشعير والخشب وكل ما يجب لحياة الحضر، ومن جهة أخرى كانت صبيح تورد بوماتع وأولاد السايح والحساسنة ويقال انه بني جدار في ليلة واحدة قسم مازونة إلى قسمين في كل قسم سوق خاصة به.
مازونة الطابع الفكري.
عتنى أهل مازونة بالعلوم الدينية ومختلف فروعها حيث كان الفقه أساسها. كما زاد الاهتمام بحفظ القران والأحاديث والبحث في مسائل أصول الفقه واهتموا بالتفسير وحفظه. ورغم الحوادث التي مرت بها المدينة عبر العصور التي هزت استقراها الا انها لم تدع قط من عاداتها وخاصة في الجانب الديني وبقيت قبلة العلم ومقصدا لطلبة وقطب العلماء فساد التاليف مع صاحب الدرر المكنونة في نوازل مازونة ليحي بن أبي عمران المازوني، وعمل على ترجمته لعلماء وصلحاء المنطقة... وعليه فان المدينة كانت مركز اشعاع حضاري أدى فيها العلماء دورا بارزا شكلوا مصدر الحياة العلمية والثقافية بالمنطقة واعطو النفس الطويل في التدريس والتأليف.
وفود العلماء والرحالة إلى مازونة:
شكلت مازونة خلال الفترة الحديثة والوسطى محور العلم والتلاقح الثقافي حيث زخرت بمجالس العلم وقد اشارت بعض المصادر التي وصلت اليه أحوال العلم بهذا البلد سواء ما تعلق الامر بالرحلات أو بتشجيع العلماء نحو هذا المركز العلمي والثقافي ونظرا لاهمية المجالس شهدت مازونة استقطاب الكثير من العلماء أصبحت دار العلم والثقافة ومن بين :
المساجد والزوايا ومراكز حفظ القران بمازونة.
توفرت مازونة سنة 1833 م على مساجدين ومقهى وقد ذكرا هذين المسجدين في مذكرة TATAREAU ومن حملة المساجد التي تأسست منذ القدم فهي على التوالي:
الزوايا ومراكز حفظ القرآن.
ان الزاوية قلعة من قلاع بث العلوم وتوعية العقول وتربية النفوس والاخذ بيد الامة نحو السعادتين ودعوتها إلى كل كمال ولذا كانت الزوايا منتشرة في مازونة وماحولها من بينها:
باقر علي خريبط كاتب وصحافي وناشر عربي (ولد في فبراير 1928 في سكنه الشرق في الكويت - توفي 23 يناير 1986 في الكويت) من رواد الرعيل الأول للصحافة الكويتية والخليجية في العصر الحديث.
مدينة زايد تعرف بعاصمة المنطقة الغربية من إمارة أبوظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة. تتركز فيها الخدمات الإدارية والحكومية للمنطقة منها ديوان ممثل الحاكم في المنطقة الغربية. بدأت أعمال البناء في بدع زايد في عام 1968 بعد زيارة لشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حاكم الإمارة آنذاك. تم اختيار المنطقة لعدة أسباب، أهمها الموقع المتوسط لها بين واحة ليوا والمناطق الواقعة على الساحل. حيث أنا سكان المنطقة يعملون إما في الزراعة مثل سكان ليوا، أو بدو رحل يعيشون على الرعي أو يعتمدون على البحر والصيد والغوص ولذلك كان الموقع متوسط.
وايضاً :
أنشأها الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان عام 1968م، وتعتبر موطناً لأكبر عدد من سكان الغربية مقارنة بالمدن الأخرى. ونظراً للتقدير الكبير والالتزام العميق الذي يكنّه السكان البدويون لوطنهم، فقد أنشأ الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان المدينة التي تضم اليوم مجتمعاً متنامياً ومباني حديثة جميلة مثل مركز التسوق وكليات التقنية العليا والعديد من الدوائر والمؤسسات الحكومية، إضافةً إلى أكبر مستشفى في الغربية. وتمضي وتيرة التنمية بالمدينة بشكل سريع في ظل الاستثمارات الضخمة التي يتم توجيهها لدعم المشاريع التطويرية في المدينة. والجدير بالذكر أنه يتم تجهيز مدينة زايد لتصبح مركزاً لأكبر محطة للطاقة الشمسية في العالم بمساحة تزيد عن 2.5 كيلو متراً مربعاً وبقدرة على توليد ما يفوق 100 ميجاوات من الكهرباء. وسيسهم ذلك في خفض انبعاث ثاني أكسيد الكربون بما يعادل 170,000  طن مكعب سنوياً أو ما يعادل زراعة 1.5 مليون شجرة أو استبعاد 150,000 سيارة. وبالرغم من أنها ما زالت في أولى مراحل التطوير، تقوم مدينة زايد بالفعل بتمهيد الطريق أمام المدن الأخرى لتتبعها في خطواتها الصديقة للبيئة. ومن أهم عناصر الجذب في المدينة مضمار سباق الهجن الذي يحفل بالكثير من السباقات الدورية على مدار العام .كما تشهد المدينة إقبالاً كبيراً من المواطنين والمقيمين الذين يتوافدون من داخل الإمارات وخارجها للمشاركة في فعاليات مهرجان الظفرة لمزاينة الإبل السنوي.
تي-72 هي دبابة قتال رئيسية سوفيتية استمد تصميمها من دبابة القتال السوفيتية تي-62 كدبابة مطورة عن تي-62، دخلت دبابة تي-72 خط الإنتاج عام 1971 ودخلت الخدمة في الجيش السوفيتي سنة 1973.
اختير في تصميم تي-72 أن تصنع بأعداد كبيرة بحيث تكون تكملة للدبابة تي-64 وليس بديلا أو تطور لها، ويتضح الأمر حيث أن تي-64 كانت تنشر للوحدات السوفيتي الأمامية فقط أما تي-72 فكانت تنشر في كل أنحاء الاتحاد السوفيتي وتم تصديرها لجيوش حلف وارسو وسوريا ودول أخرى.
وقد طورت روسيا دبابة محدثة عن الدبابة تي-72 في بداية التسعينيات حملت اسم تي-90 أنتجت في 1995.
مواصفات الدبابة.
تعتبر المنطقة الأكثر تدريع في برج تي-72 هي مقدمة البرج، بعكس الجوانب ومؤخرة البرج. حيث ان المتوقع ان تستهدف المقدمة أكثر من الجوانب أو مؤخرة البرج وهذا بالنسبة لمعظم الدبابات في العالم.
بالنسبة للـ SIDE SKIRTS كانت هذه الدروع معدومة في الطرازات الأولى وفي الطرازات اللاحقة تم استعمال دروع جانبية لحماية الجنزير من المطاط القوي.
تسير الدبابة تي 72 بمحرك 12 سلندر له 4 اشواط بقدرة 780 حصان بخاري نوع V-46-6 ويمكن أن يعمل بثلاثة أنواع مازوت وبنزين وكيروسين مربوط بناقل سرعة (7 سرعات إلى الامام وواحدة إلى الخلف).
بخلاف كل الدبابات التي كانت موجودة وقت صنعها (وحتى فترة قريبة) فإن دبابة تي 72 يقودها طاقم يتألف من ثلاث افراد وهم قائد الدبابة والمدفعي وسائق الدبابة فيما يحل جهاز التلقيم الألي محل العنصر الذي وظيفته تذخير المدفع بطلقة في بقية الدبابات.
تتعدد طرازات الدبابة تي- 72 لان الاتحاد السوفيتي أعتاد ان يصنع الدبابة حسب متطلبات المشتري مما يعني إمكانية أختلاف الـ تي-72 السورية عن الـ تي-72 العراقية والجزائرية، وهنا يعطى لكل طراز اسم معين.
ولكن هناك طرازات معروفة وسهل التعرف عليها منها الطرازات التالية: