CALM/arwiki huggingface dataset:
آلة الفيولا هي من ضمن الآلات الوترية حيث أن الآلات الوترية هي مكونة من الكمان الأول والكمان الثاني والفيولا والشيللو والكونتراباص. وهناك آلة أخرى تحسب على الآلات الوترية وهي الهارب. الآلات الوترية تصدر الصوت بواسطة استخدام القوس عدا آلة الهارب، وأحيانا تعزف الآلات الوترية بدون استخدام القوس أي بواسطة النبر على الأوتار بواسطة أحد أصابع اليد اليمنى (السبابة عادة) ويدعى هذا النوع من العزف بالبيزيكاتو أو النقر على الأوتار.
تصنع الفيولا من الخشب أما أوتارها فمعدنية ومجالها الصوتي يغطي ثلاثة أوكتافات على الأقل،
أقدم نموذج معروف لآلة الفيولا صنعها غاسبارو دي سالو الذي عاش بين عامي 1540 و 1609 و استخدمت في الأعمال الموسيقية القديمة مثل أوبرا أوفريو عام 1607 التي ألفها كلاوديو مونتيفيردي
و في القرن العشرين كتبت عدة أعمال موسيقية للفيولا من قبل العديد من المؤلفين الموسيقيين .
الكنيسة الكاثوليكية القديمة جماعة مسيحية أسسها كاثوليك ذوي أصول جيرمانية فصلوا أنفسهم عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بعد أن رفضوا مقررات المجمع الفاتيكاني الأول عام 1870، خصوصاً بسبب إقرار المجمع لعقيدة العصمة البابوية.
بدأت الحركة الكاثوليكية القديمة بشكل معلن في سبتمبر/أيلول عام 1870 عندما اجتمع 1400 من الأساتذة الكاثوليك في نورمبيرغ تحت قيادة القسيس المؤرخ الألماني يوهان جوزيف إغناز فون دولنبيرغ، وأصدروا تصريحاً ينكرون فيه عقيدة العصمة البابوية واصفين إياها بأنها «اختراع مضاد للإيمان التقليدي للكنيسة». نال المجتمعون حينها التشجيع والتقدير من عدد كبير من الساسة والأكاديميين والمسؤلين الحكوميين، وأثنت عليهم صحف التيار الليبرالي في كل مكان . كان ذلك التصريح بداية مشوار الانشقاق عن الكنيسة الرومانية، على الرغم من أن غالبية الأساقفة الكاثوليك في ألمانيا كانوا قد اجتمعوا في الشهر السابق لذلك اللقاء للتعبير –في رسالة رعوية- عن موقفهم المؤيد لعقيدة العصمة . وفي 30 أغسطس/آب بعث هيفيلي أسقف روتردام برسالة تتحدث عن الموضوع لكهنته، ومع نهاية عام 1870 سار جميع الأساقفة النمساويين والسويسريين بحذوه.
وبين يومي 22 و24 سبتمبر/أيلول 1871 عقد في ميونخ أول مؤتمر للحركة الكاثوليكية القديمة، قبل ذلك بعدة أشهر يوم 17 أبريل/نيسان كان رئيس أساقفة ميونخ قد اعلن الحرمان الكنسي بحق دولنبيرغ. حضر المؤتمر 300 مفوض من ألمانيا والنمسا وسويسرا، بالإضافة إلى مدعويين وأصدقاء من هولندا وفرنسا وإسبانيا والبرازيل وإيرلندا، وممثلين عن الكنيسة الأنجليكانية مع بروتستانت ألمان وأمريكيين. كان للبروفيسور فريدريك فون شولت أستاذ العقيدة من براغ دور رائد في أحداث هذا المؤتمر والاجتماعات التالية التي تبعته. ومع حلول عام 1874 أسست كنيسة جديدة برسامة أسقف لها على يد أسقف ينسيني من كنيسة أوترخت، التي كانت قد انفصلت بدورها عن الكنيسة الرومانية عام 1724 في انشقاق اعتبر فاتحة الحركة الكاثوليكية القديمة.
إيمانها.
دونت عقائد الكنيسة في إعلان أوترخت عام 1889، رفضت فيها الشركة الإيمانية مع البابا وأنكرت عدة عقائد وممارسات رومانية كاثوليكية، وسمحت لقساوستها بالزواج وقررت بأن سر الاعتراف هو خياري وليس إجباري للمؤمن. ولكنها حافظت على التقليد والطقس الروماني مع السماح باستعمال اللغات العامية في الصلاة.
وضع دولنبيرغ أسس دعوة الكنائس الكاثوليكية القديمة في ثلاث نقاط رئيسية، هي:
أخذت الكاثوليكية القديمة هذه النقاط كمباديء أساسية لها، وانطلاقاً منها يلتزم أتباعها بعدم تعليم أي شيء يخالف عقيدة وتقليد كنيسة روما الكاثوليكية ما قبل الانشقاق. تقبل الكنائس الكاثوليكية القديمة الكتب المقدسة وتعاليم الرسل وتعترف بمجمع نيقية، والمقررات العقائدية للمجامع المسكونية السبع الأولى (التي تعترف بها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية). وتؤيد كذلك المباديء المجمعية للكنيسة وتحفظ مكانة كبيرة للتقليد الكنسي. وتقبل سبعة أسرار مقدسة كممارسات إجبارية في حياة الكنيسة. تعتبر الأسقفية كنعمة موهوبة من الله للكنيسة، وفيها يكون جميع الأساقفة الكاثوليك متساوون في المكانة، وتتم رسامتهم عن طريق تسلسل رسولي غير منقطع من أيام تلاميذ المسيح.
انتشرت الكاثوليكية القديمة من ألمانيا إلى المناطق المجاورة في سويسرا والنمسا ومن ثم إلى دول وأمم أخرى، فوصلت إلى الولايات المتحدة عام 1885، وهناك أسست عام 1897 كنيسة أمريكا الوطنية البولونية الكاثوليكية، التي تعتبر إحدى أولى مجموعات الكاثوليكية القديمة في البلاد. وفي عام 1968 أبصرت النور أحدث كنائس هذه الحركة وهي كنيسة المسيح الكاثوليكية. وقد بلغ عدد أعضاء الكنائس الكاثوليكية القديمة المختلفة في الولايات المتحدة سنة 1990 قرابة الخمسمئة ألف شخص. وفي أوروبا يقدر عدد أتباعها اليوم بأربعين ألف عضو.
العلاقات المسكونية.
نص ثالث مبادئ دولنبيرغ على التزام الكنيسة الكاثوليكية القديمة بالعمل من أجل الوحدة المسيحية، وتم التأكيد على ذلك في مؤتمر بون الأول حول الوحدة المسيحية عام 1874، وأعيد التأكيد على هذه النقطة في مؤتمرات الكنيسة التي عقدت في السنوات الخمس اللاحقة. عام 1931 تم الإعلان عن اتفاقية بون التي نصت على تأسيس شركة إيمانية كاملة بين الكنيسة الأنجليكانية والكنائس الكاثوليكية القديمة، وتبع ذلك الاتفاق اتفاق مشابه عقد عام 1946 بين كنيسة أمريكا الوطنية البولونية الكاثوليكية والكنيسة الأسقفية البروتستانتية في الولايات المتحدة الأمريكية. في فترة حبرية البابا يوحنا بولس الثاني أجريت حوارات مسكونية عالية المستوى بين الكنيسة الرومانية والكنائس الكاثوليكية القديمة، خصوصاً مع كنيسة أمريكا الوطنية البولونية الكاثوليكية.
محمد مفتاح الفيتوري (1936-2015) شاعر سوداني بارز. يعتبر من رواد الشعر الحر الحديث، ويلقب بشاعر إفريقيا والعروبة. وتم تدريس بعض أعماله ضمن مناهج آداب اللغة العربية في مصر في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي، كما تغنى ببعض قصائده مغنّون كبار في السودان.
ولد محمد مفتاح رجب الفيتوري، في 24 نوفمبر / تشرين الثاني عام 1936م في مدينة الجنينة بولاية غرب دارفور الحالية بالسودان، ووالده هو الشيخ مفتاح رجب الفيتوري وهو ليبي، وكان خليفة صوفي في الطريقة الشاذلية، العروسية، الأسمرية.
نشأ محمد الفيتوري في مدينة الإسكندرية بمصر وحفظ القرآن الكريم في مراحل تعليمه الأولى، ثم درس بالمعهد الديني وانتقل إلى القاهرة حيث تخرج في كلية العلوم بالأزهر الشريف.
عمل الفيتوري محرراً أدبياً بالصحف المصرية والسودانية، وعُيّن خبيرًا للإعلام بجامعة الدول العربية في القاهرة في الفترة ما بين 1968 و 1970. ثم عمل مستشارًا ثقافياً في سفارة ليبيا بإيطاليا. كما عمل مستشارًا وسفيرًا بالسفارة الليبية في بيروت بلبنان، ومستشارا للشؤون السياسية والإعلامية بسفارة ليبيا في المغرب.
أسقطت عنه الحكومة السودانية في عام 1974 إبان عهد الرئيس جعفر نميري الجنسية السودانية وسحبت منه جواز السفر السوداني، لمعارضته النظام آنذاك، وتبنّته الجماهيرية الليبية وأصدرت له جواز سفر ليبي، وارتبط بعلاقة قوية بالعقيد معمر القذافي وبسقوط نظام القذافي سحبت منه السلطات الليبية الجديدة جواز السفر الليبي. أقام بعدها في المغرب مع زوجته المغربية رجات في ضاحية سيدي العابد، جنوب العاصمة المغربية الرباط. وفي عام 2014، عادت الحكومة السودانية ومنحته جواز سفر دبلوماسي.
يعتبر الفيتوري جزءًا من الحركة الأدبية العربية المعاصرة، وهو من رواد الشعر الحر الحديث، ففي قصيدة «تحت الأمطار» نجده يتحرر من الأغراض القديمة للشعر كالوصف والغزل، ويهجر الأوزان والقافية، ليعبر عن وجدان وتجربة ذاتية يشعر بها وغالبًا ما يركّز شعره على الجوانب التأملية، ليعكس رؤيته الخاصة المجردة تجاه الأشياء من حوله مستخدماً أدوات البلاغة والفصاحة التقليدية والإبداعية.
ففي قصيدة «معزوفة درويش متجول» يقول الفيتوري:
في حضرة من أهوى عبثت بي الأشواق
حدقت بلا وجه ورقصت بلا ساق
وزحمت براياتي وطبولي الآفاق
عشقي يفني عشقي وفنائي استغراق
مملوكك لكني سلطان العشاق
تعد أفريقيا مسرحا أساسياً في نص الفيتوري الشعري، شكلت فيه محنة الإنسان الأفريقي وصراعه ضد الرّق و الإستعمار، ونضاله التحرري أهم الموضوعات التي تناولتها قصائده، وألف عدة دواوين في هذا المضمار منها ديوان «أغاني أفريقيا» الصادر في عام 1955، و «عاشق من أفريقيا» وصدر في عام 1964م، و«اذكريني يا أفريقيا» ونشر في عام 1965 ، وديوان «أحزان أفريقيا» والصادر في عام 1966، حتى أصبح الفيتوري صوتَ أفريقيا وشاعرها. يقول في إحدى إفريقياته:
جبهة العبد ونعل السـيد
وأنين الأسود المضطهد
تلك مأساة قرون غبرت
لم أعد أقبلها لم أعد
وللهّم العربي أيضاً مكانة في أعمال الفيتوري من خلال تناوله للقضايا العربية، خاصة القضية الفلسطينية. فقد تنقل الفيتوري بين العديد من بلدان الوطن العربي ومدنه من الإسكندرية وحتى الخرطوم ومن بيروت و دمشق حتى بنغازي و طرابلس، وكتب العديد من القصائد المهمة التي جعلته واحدًا من كبار الشعراء العرب المعاصرين، فهو يقول:
لقد صبغوا وجهك العربي
آه... يا وطني
لكأنك، والموت والضحكات الدميمة
حولك، لم تتشح بالحضارة يوما
ولم تلد الشمس والأنبياء
كتب الفيتوري عن الحرية والانعتاق ومناهضة القيود والاستبداد، والاعتزاز بالوطن منذ بداياته الشعرية، ففي قصيدة «أصبح الصبح» والتي تغنى بها المغني السوداني محمد وردي يقول:
أصبح الصبح فلا السجن ولا السجان باق
وإذا الفجر جناحان يرفان عليك
وإذا الحسن الذي كحل هاتيك المآقي
التقى جيل البطولات بجيل التضحيات
التقى كل شهيد قهر الظلم ومات
بشهيد لم يزل يبذر في الأرض بذور الذكريات
أبدا ما هنت يا سوداننا يوما علينا
بالذي أصبح شمساً في يدينا
وغناء عاطرا تعدو به الريح، فتختال الهوينى
وفي قصيدة أخرى يقول:
كل الطغاة دُمىً
ربما حسب الصنم، الدمية المستبدة
وهو يعلق أوسمة الموت
فوق صدور الرجال
أنه بطلاً ما يزال
إلى جانب نظمه للشعر نشر الفيتوري العديد من الأعمال النثرية والنقدية، وبعض الدراسات في الصحف والمجلات العربية وتمت ترجمة بعض أعماله إلى لغات أجنبية
ومن بين تلك الأعمال المترجمة:
حصل محمد الفيتوري على «وسام الفاتح» الليبي، و «الوسام الذهبي للعلوم والفنون والآداب» بالسودان .
توفي محمد الفيتوري في يوم الجمعة 24 أبريل / نيسان 2015م، في المغرب التي كان يعيش فيها مع زوجته المغربية عن عمر ناهز 78 عامًا بعد صراع طويل ومرير مع المرض حيث اصيب بعدة جلطات.
كفر خزاعل إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
بلغ عدد سكان كفر خزاعل 2,368 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
إبراهيم خليل السلوم هو من شعراء الشعر الشعبي (المحكي) في المهجر , ولد سنة 1870.م في بلدة خبب في حوران بجنوب سوريا. وقد عرف بالذكاء الفطري الذي ميّزه عن أبناء جيله منذ نعومة أظفاره، حيث كان يقول الشعر ارتجاليا مع أنه كان أُمي 100% .
هاجر إبراهيم سلوم إلى البرازيل عام 1900 و بقي فترة وعاد بعدها ثم عاد و هاجر مرة أخرى إلى البرازيل عام 1920 وبقي فيها حتى وفاته سنة 1936.م تاركا خلفه المئات من القصائد التي ما زال يردده أهل بلدته خبب و بعض المناطق في حوران في الافراح و الكثير من المناسبات.
البارحة ما طب عيني رقادي والقلب من كثر الهواجس محتار
موجس كما جمر الفظا بالفوادي—وقاد جوى ضامري يعلق النار
نوبات تلتقاني بغناني وحدادي—ونوبات تلقاني نتلاهيج وأشعار
يا ناقل المكتوب خذلي مرادي—وحروف ما فيها تكاسير وعثار
درب السلامة مزودين الرشادي—مع جيرة الله من تناكيد نكار
أذرف دموعاً مثل هل البرادي—باويل هريف المزن وفتوح المطار
إن قالوا حال القول حال السوادي—حال السقيم وللمنيات مندار
الوب لوبات الظما بالحمادي—وأحن حنات الحواوير عاحوار
الياطر ولي شت عقلي وبادي—كن رف قلبي رفة الطير ولو طار
دهري غدرني عقب ذاك الودادي—الله يخون الدهر ثاريه غدار
عن كتاب الشعر النبطي للكاتب منصور الحاتم
- 65k الشاعر إبراهيم السلوم موقع خبب
الرجبية إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، ويجاورها قرى كفر نواي ومسهلة و المنشأة الجديدة
قرية الرجبية من القرى القديمة، حيث وردت باسم «نويه البغال» في أعمال جزيرة قوسينا ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «نواي البغال» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «نواي البغال» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «الرجبية» ضمن قرى مديرية الغربية.
بلغ عدد سكان الرجبية 4,512 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
كفر سالم النحال إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، ويجاورها قرى شبراقاص وكفر الشيخ مفتاح وميت غزال وشبرابيل.
بلغ عدد سكان كفر سالم النحال 4,866 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
شبرا بلولة السمنودية إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
قرية شبرا بلولة السمنودية من القرى القديمة، حيث وردت باسم «شبرا بلوله» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «شبرى بلوله بالسمنوديه» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «شبرا بلوله بالسمنوديه» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «شبرا بلولة السمنودية» ضمن قرى مديرية الغربية.
بلغ عدد سكان شبرا بلولة السمنودية 4,382 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
الأنبوطين إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، وتجاورها قرى ميت حواي وشبراقاص وأشناواي.
قرية الأنبوطين من القرى القديمة، حيث وردت باسم «المنبوطين» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «المنبوطين» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «المنبوطين» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «الأنبوطين» ضمن قرى مديرية الغربية.
بلغ عدد سكان الأنبوطين 11,135 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
بلكيم إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
قرية بلكيم من القرى القديمة، حيث وردت باسم «بلكيم» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «بلكيم» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «بلكيم» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «بلكيم» ضمن قرى مديرية الغربية.
بلغ عدد سكان بلكيم 13,137 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
إدموند غريب أستاذ العلاقات الدولية في جامعة جورج تاون في واشنطن. من أشهر المدافعين عن القضايا العربية في الولايات المتحدة الأمريكية.
من مواليد بلدة عيتا الفخار في قضاء راشيا البقاع لبنان في سنة 1942،
وحائز على دكتوراه في التاريخ والعلوم السياسية والاقتصادية.
متزوج من ابنة الكاتب العراقي الشهير مجيد خدوري.
له العديد من الكتب أبرزها المسألة الكردية، حرب الخليج الثانية (بالاشتراك مع مجيد خدوري).
مطار غاتويك هو مطار دولي يقع في مدينة كرولي في مقاطعة غرب ساسكس جنوب لندن، ويبعد عن لندن بحوالي 45.7 كيلومتر، ويعتبر في المرتبة الثانية بعد مطار هيثرو على مستوى منطقة لندن والمملكة المتحدة. وصنف في المرتبة 28 على مستوى العالم من ناحية عدد الركاب المسافرين.
الصالة الجنوبية.
الصالة الجنوبية للمطار هي الصالة الأقدم والأكثر حركة من الصالة الشمالية، وفيها تقع محطة قطارات مطار جاتويك.
كفر حسين إحدى قرى مركز زفتى التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
قرية كفر حسين من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية خيار» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية خيار» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية خيار» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كفر حسين» ضمن قرى مديرية الغربية.
بلغ عدد سكان كفر حسين 1,502 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
اسمه الكامل نجيب عبد الله الدهيم ولد في خبب بمحافظة درعا عام 1882.م. يعتبر من شعراء الشعر الشعبي في المهجر, تلقى تعليمه الأولية في بلدته خبب .
هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1922م و عام 1944.م.
عرف عن حبه لبلده جدا و كان مولعا في كتابة القصائد عن بلدته خبب .
نماذج عن شعره.
يا رسل قوطر معنّه== قل لحريبا نصانا
من الصلخدية انحدرنه== طيب المزايا معانا
ولي يقاصر ظعنّه== يطيب له مشتهانا
يضحى بريف شملنا== وعداه تمسى حزانا
مصباحها البزر غنّه== ندعي السلايب ورانا
يالله نرجاك وحدنا== تغفر كباير خطان
قصيدة عن مقتل ابن عم الشاعر جريس الدهيم على يد إحدى غزوات البدو للبلدة يقول فيها:
يا نجم.. حيث أنّك سريع
سلّم.. على صبوة (خَبَب)
نعميك.. لو صار الفزيع
نشامى.. يلبّون الطلب
يا طير.. ياللي باللجاة
علّم لنا.. الطير الغريب
ما دمنا عا.. قيد الحياة
ناطا.. على خشم الحريب
عن كتاب ( الشعر النبطي) للكاتب منصور الحاتم
- 170k جريدة عالم اليوم
موقع خبب
الحصن في الدبلجة العربية أو قلعة تاكيشي هو برنامج مسابقات ألعاب جسدية ترفيهية أقيم في اليابان من عام 1986 إلى 1990 على شاشة تي بي إس. وعرض على جزأين.
يشارك عدد كبير من المتسابقين من كل أرجاء اليابان في المنافسة والمغامرة والترفية.
في الدول العربية سمي البرنامج الترفيهي باسم الحصن. أول عرض للبرنامج كان في بداية التسعينات حيث اشتهر وأصبح محط أنظار الجميع.
كانت الدبلجة والتعليق بصوت المرحوم الممثل والإعلامي الكبير اللبناني رياض شرارة ثم لاحقاً بصوت جمال ريان الإعلامي والمذيع الفلسطيني وهو الآن يطل مذيعاً لنشرات الأخبار وعدد من البرامج في قناة الجزيرة.
قام بتقديم البرنامج الممثل الياباني المشهور السيد هاياتو تاني والممثل الكوميدي الملقب بالسيد جونجي الصحفي الذي يرافق المُتبارين على الأرض في جميع مراحل البرنامج.
يعتمد البرنامج على رصد المواجهة بين فريقي المهاجمين والمدافعين عن الحصن ويخوض المسابقة فئة كبيرة من المتسابقين اليابانيين في الهواء الطلق، ويحاول فريق المتسابقين اجتياز مراحل كبيرة من الموانع، وتضمّ بداخلها مراحل متنوّعة وغنيّة بالألعاب الرياضية البرية المائية الشيّقة التي تتطلّب الشجاعة والمثابرة، ويقوم فريق المدافعين بالدفاع عن الحصن وذلك بوضع الحواجز والعقبات لإعاقة المهاجمين دون نجاحهم في تجاوز مراحل المسابقة.
ويتنافس المُتبارون في كلّ حلقة على الصمود، فيما تتناقص أعدادهم مع استبعاد الخاسرين عبر كل مرحلة، ليصل في نهاية المطاف أصلبهم عودًا وأكثرهم تصميمًا إلى المرحلة الأخيرة لينافسو السيد تاكيشي وأعوانه، حيث يتحدّد مصيرهم إما بالفوز أو الخسارة في كل حلقة، والتي يصل إليها فئة قليلة من المتسابقين.
عودة البرنامج في السعودية.
في 24 نوفمبر 2017 وقع رئيس هيئة الرياضة السعودي تركي آل الشيخ مع شركة TBS اليابانة اتفاقية لبناء قلعة تاكيشي في الرياض بطراز عربي على مساحة 300 ألف متر مربع تحتوي على خمسين تحديا بين قديمة وجديدة واكتمل بناؤه وألعابه التي تأخذ طابع التحدي وعددها أكثر من 50 قديمة وجديدة أواخر العام 2018.
تم بث أولى حلقات النسخة السعودية من البرنامج في 25 سبتمبر 2019 م.
- السيد تاكيشي قائد المدافعين وملك القصر ومعاونه السيد اساكورا.
- السيد هاياتو تاني وقائد المهاجمين وهو ممثل ياباني مشهور.
- السيد جونجي وهو صحفي ومراسل ذو شخصية كوميدية.
- محارب الساموراي شخصية تراثية عند اليابانيين مخيفه للمهاجمين مصارعاً غرفة الدهليز ويشومون من يقبضون عليه بالغرفة بالحبر ويرمونه في الوحل
سمسم هي قرية فلسطينية، تقع على بعد 15 كيلومتر (9.3 ميل) إلى الشمال الشرقي من غزة.
ربط القرية طرق ممهدة بالقرى المجاورة مثل دير سنيد وبرير ونجد وهوج وبيت جرجا ودمرة. يمر بطرف سمسم الجنوبي وادي الشقفات أحد روافد وادي هربيا الذي يرفد وادي الحسي المتجه غرباً نحو البحر المتوسط.
مساحة أراضي القرية 16797 دونمًا، وقدر عدد السكان في عام 1945 بنحو 1.290 نسمة. وقد أخليت من سكانها فقط قبل اندلاع حرب 1948 بين العرب وإسرائيل. يوم 12 مايو عام 1948، طردت القوات الإسرائيلية ما قبل الدولة القرويين، جنبا إلى جنب مع تلك القرية المجاورة نجد.
الواردة سمسم اثنين من المواقع الأثرية المعروفة محليا بإسم على الرأس (وهذه الأخيرة التي تحتوي على المقبرة الرومانية).
في كتيب المسافرين في سوريا وفلسطين (1858)، ويصف يوشيا ليزلي بورتر القرية كما يقف "وسط بستان القليل من الأشجار، وعن الشمال 1/4 ميل من الطريق." كارل كتاب بيديكير ورفاقه في السفر الكتابة في عام 1894 هي أكثر تحديدًا، مشيرًا إلى أن القرية تقع في بستان الزيتون والتبغ والسمسم التي هي المحاصيل الرئيسية المزروعة هناك.
في 1596م، كان سمسم جزءا من الإمبراطورية العثمانية، النواحي (الناحية) من غزة تحت لواء (حي) من غزة، وكان عدد سكانها 110. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير وأشجار الفاكهة، وكذلك على الماعز وخلايا النحل.
في أواخر القرن التاسع عشر، كان يحيط به الحدائق سمسم. وكان جيدا، وحوض سباحة، وبستان الزيتون التي كانت مزروعة في الشمال.
كارك فيلهيلم أوتو ليلينتال (ولد في 23 مايو 1848 في انكلام، مقاطعة بوميرانيا، ألمانيا، وتوفى في 10 أغسطس 1896 في برلين) وهو واحد من رواد الطيران الذي أصبح يعرف باسم ملك الطائرة الشراعية الألماني. وكان أول شخص استطاع القيام برحلات متكررة ناجحة بطائرة شراعية. انتهج تجربة تم إنشائها في وقت سابق في القرن التاسع عشر عن طريق السير جورج كيلي والذي يلقب بأبو الديناميكا الهوائية. الصحف والمجلات في كثير من البلدان التي نشرت صورا لليلينثال وهو على متن الطائرة الشراعية عملت على التأثير بشكل ايجابي في الرأي العام وطرحت حلول علمية حول إمكانية الطيران بالآلات الطائرة فيما قد يصبح واقعاً عملياً بعد سنوات من الخيال حول إمكانية الطيران.
كانت أكبر مساهمة له هو تطوير الطيران الأثقل من الهواء. كان ليلينتال يقوم بطيرانه الشراعي على تلة بالقرب من برلين، وأيضاً من التلال الطبيعية، وخاصة في منطقة رايهنو.
كان يسعى طوال حياته وراء الطيران، وهو أيضاً مخترع ومصمم لمحرك صغير والتي كان يعتمد علي نظام الأنابيب البخارية. محركة الصغير كان أكثر أماناً من المحركات الصغيرة الأخرى حينها. أمن هذا الاختراع الأمان المالي له مما جعله يفرغ ويركز على الطيران. لم يقوم أوتو بأي تجربة تخص الطيران حتي رجوع أخيه جوستاف (1849-1933) الذي كان يعيش في أستراليا في ذلك الوقت إلى ألمانيا.
في 1891-1982 قام أوتو بتصميم ثاني طائرة شراعية مستخدماً فيها هيكل مثلث للتحكم بشكل حرف A مزود بقضيب سفلي معقد الذي موصل بعارضتين طوقيتين سفليتين ورأس المثلث موصل بعارضة طوقية واحدة، وحصل علي براءة اختراع من الولايات المتحدة عام 1894 الموجهة للطيارين للإمساك بالقضيب حتي يحملوا ويطيروا بالطائرة الشراعية المنزلقة. صدى هيكل أوتو وتطويرات بيرسي بيلتشار عليه تاركه أثر كبير في الطائرات الشراعية المنزلقة حتى يومنا هذا. بالعمل مع أخيه جوستاف استطاع أوتو القيام بـ2000 رحلة ناجحة بطائرات شراعية من تصميمه من عام 1891 بطائرتة الطائرة الشراعية ديرفايتزير حتى 1896 عندما توفي علي أثر حادث بإحدي طائراته.
قام ليلينتال بعدة أبحاث أساسية وصف فيها بدقة طيران الطيور. بالأخص طائر اللقلقيات، واستخدم رسوم بيانية قطبية لوصف ديناميكا هواء جناحها. وبعدها قام بالعديد من تجارب الطيران لمحاولة جمع المزيد من البيانات حول الطيران.
كانت التحكم في طائراته الشراعية يقوم على إزاحة مركز جاذبة الجسم، مثل الطائرات الشراعية اليوم. لكن بطريقته كان من الصعب القيام بالحركات الصعبة، بالإضافة إلى أن تلك الطريقة كانت تدفع الطائرة للنزول إلى أسفل أكثر من قدرتها علي الصعود لأعلى. يرجع ذلك لأن أوتو كان يعلق نفسه في الطائرة بكتفه ولا يعلق نفسه فيها بطريقة منزلقه مثلما يحدث في طائرات اليوم. بالإضافة إلي ذلك فكان يستطيع فقط تحريك رجليه وأسفل جسمه فقلل ذلك من كمية الوزن المزاح المستطاع تحقيقه.
قام ليلينتال بالعديد من المحاولات لتطوير وتحسين طائراته وجعلها أكثر استقراراً والعديد منها نجح. ذلك يتضمن عمل طائرة مزدوجة قسًم فيها باع الجناح إلي قسمين متساويين، وإضافة ذيل للطائرة، والذي جعل الطائرة تطير لأعلى أكثر. وتوقع أن جناح الطيور وقلاباتها ضرورية لطيران أفضل، وقد عمل علي تصميم طائرات تستخدم هذا.
الطيران الأخير.
كان آخر طيران له في 9 أغسطس 1896 وقد سقط من ارتفاع 15 متر (50 قدم) وكسر عموده الفقري وتوفي في اليوم التالي من سقوطه. قال قبل أن يموت (Kleine Opfer müssen gebracht werden!) أي: يجب بذل التضحيات الصغيرة. دفن في مقبرة لانكوتز وهي مقبرة عامة في برلين.
كان عمل ليلينثال مهم جدا للاخوان رايت وكان مصدر إلهام رئيسي لهم لاتخاذ قرارات متعلقة لعمل أول رحلة طيران مأهولة. لكن تخلى الأخوان عن البيانات التي قام بها ليلينثال وبدؤوا بقيام بيانات خاصة بهم واستخدام نفق الهواء الخاص بهم أيضا.
الملاعب صحيفة رياضية سورية أسبوعية تصدر عن مجموعة علكوش التجارية صباح كل يوم ثلاثاء بـ 16 صفحة بقطع أصغر من القطع النصفي بقليل.
أثناء الدوري السوري تصدر الصحيفة مرة ثانية في الأسبوع يوم السبت بقطع أصغر قليلاً من إصدار الثلاثاء كي تقوم بتغطية أخباره ولذلك فإن إصدار السبت غالباً ما يتوقف بانتهاء الدوري.
تقوم الصحيفة أحياناً بإصدار ملحق أثناء دوري كرة القدم أو السلة.
في 1 آذار عام 2002 صدر العدد الأول منها .
سمات الصحيفة.
تهتم الصحيفة بالأخبار بالدرجة الأولى بنسبة 45%.
تحتل الأخبار الرياضية المحلية أولوية النشر فيها حيث تنشر في صفحات متقدمة وتخصص لها مساحات أكبر.
تبلغ نسبة الأحاديث الصحفية فيها 11%، وتركز في معظمها على المسؤولين في الأندية الرياضية ونادراً ما تنشر أحاديث مع اللاعبين.
تهتم الصحيفة بأخبار كرة القدم بنسبة 71%، وبأخبار كرة الطائرة بنسبة 11%، وبالسباقات بنسبة 5%، وبالتالي فإنها تركز على الرياضات الشعبية وتهمل الرياضات الأخرى.
تهتم الصحيفة بالأحداث الرياضية المحلية بنسبة 54% ، وتفرد صفحتين للأحداث الرياضية العالمية، بينما يلاحظ أنها فقيرة بالموضوعات التي تتناول أحداث عربية وإقليمية.
تبلغ نسبة الصور الشخصية في هذه الصحيفة 48%، مقابل 31% للصور الموضوعية، بالإضافة إلى بعض الكاريكاتير والرسوم البيانية.
تكثر الصحيفة من نشر الصور المفعمة بالحركة.
46% من الموضوعات التي تنشرها الصحيفة مجهولة المصدر، بينما 33% مصدرها مراسلو الصحيفة في المحافظات، والباقي يكتبه العاملون في مقر الصحيفة.
الصحافة المتخصصة – للدكتورة سميرة شيخاني والدكتور محمد خليل الرفاعي.
الأُنْبُوبِيَات شعبة كائنات حية من نطاق حقيقيات النوى ومملكة الطلائعيات، تضم المتمورات.
الرياضية صحيفة رياضية سورية نصف أسبوعية تصدر عن شركة سوريانا محدودة المسؤولية كل صباح السبت والثلاثاء من 16 إلى 40 صفحة من القطع النصفي.
صدر العدد صفر من صحيفة الرياضية في 1 كانون الثاني 2002 طبعت الصحيفة 50 ألف نسخة من عددها الأول ولم يتجاوز المرتجع منه 10%، بدأت الصحيفة بالصدور مرة واحدة أسبوعيًا لكن نتيجة الإقبال الجماهيري عليها قررت منذ عددها الخامس والسبعين الصدور مرتين أسبوعيًا.
عدد النسخ المطبوعة.
تطيع الصحيفة حوالي 90 ألف نسخة لكل من إصداري السبت والثلاثاء.
تهتم الصحيفة بالأخبار والتقارير الإخبارية بنسبة 24%، وبالتحقيقات بنسبة 21%، وبالزوايا الثابتة بنسبة 17%، وهو ما يشير إلى تحقيق التوازن الإعلامي بالمواد المنشورة، كما تغطي الصحيفة بالأحداث الرياضية المحلية بنسبة 37%، وبالأحداث الرياضية العربية بنسبة 20%، والعالمية بنسبة 23%. تهتم الصحيفة بأخبار كرة القدم بنسبة 32% يليها في الاهتمام كرة السلة والطائرة واليد بنسب متقاربة، تقوم الصحيفة بالتعليق على حوالي 70% من الأخبار المنشورة.