CALM/arwiki huggingface dataset:
تسمح هذه الأداة الأسلوبية للسلسة بتخيل عالم مستقبلي معولم حيث لا يزال يستغرق أسابيع للسفر من نقطة إلى أخرى، وحيث يتنافس سائقو الشاحنات الخاصة و الشركات العملاقة (وأحيانًا يتقاتلون) على الشحن المربح. وهذا يسمح بتصوير موقع الاحداث في الكتب المنفردة للسلسلة في أي مكان في العالم، وغالبًا ما يسافروا عبر مناطق نائية وخطيرة. تم تصوير السلسلة حتى الآن في القطب الشمالي من ألاسكا إلى سيبيريا وفي منغوليا ودول خيالية في الشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية وكذلك في ألمانيا .
قدمت مجلة "هيفي ميتال" السلسلة المصورة للجمهور الناطق باللغة الإنجليزية في عام ١٩٩٥. في بعض الدول، تم حظر إحدى القصص بسبب تمزق صفحة من آلاف النسخ من عدد نوفمبر ١٩٩٧. عرضت المجلة على القراء بديلاً مقابل رسوم رمزية.
القصص المنشورة في "مجلة هيفي ميتال" كانت:
نشرت Nantier Beall Minoustchine Publishing أول قصتين من سلسلة الروايات المصورة بتنسيق ألبوم ذو غلاف ورقي :
في إحدى المراحل في عام ٢٠٠٠ كان من المقرر أن تصبح السلسلة أساسًا لفيلم حركة حي كبير من إنتاج باري ليفين و اخراج ديميان ليشتنشتاين (من "3000 ميل إلى غريسلاند" ). إلا ان يبدو أن هذا المشروع قد فشل في المراحل الأولى.
كارلوس خوسيه بايز هو لاعب كرة قدم باراغواياني، ولد في 1 نوفمبر 1953 في أسونسيون في باراغواي. شارك مع منتخب باراغواي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سيرو بورتينيو ونادي بورغوس ونادي سالامانكا وناسيونال ماديرا.
الوحدوية المجرية أو المجر الكبرى هي أفكار سياسية وحدوية وتعديلية مرتبطة باسترداد المجر لأراضي مملكة المجر التاريخية. ترتبط الفكرة بمدرسة المراجعة التاريخية المجرية التي تهدف إلى استعادة السيطرة على المناطق المأهولة بالسكان المجر في البلدان المجاورة لالمجر. لم يستخدم المؤرخون المجريون مصطلح المجر الكبرى، لأن مصطلح «المجر التاريخية» وضع لأول مرة من قبل مملكة المجر قبل عام 1920.
وضعت الحدود الحالية لدولة المجر بموجب معاهدة تريانون. حصلت مملكة المجر على ما نسبته 72% من المساحة التي كانت تطالب بها قبل الحرب، فيما خسرت ثلثي السكان، حوالي 5 ملايين نسمة، منهم مجريون. قبل الحرب، مثل المجريون ما نسبته 54% من سكان مملكة المجر. بعد توقيع المعاهدة، ظهرت الرغبة بإلغاء بعض بنودها عند العديد من القادة المجريين. حظي هذا الهدف السياسي باهتمام أكبر مع الوقت، وأصبح، خلال الحرب العالمية الثانية، مصدر قلق وطني خطير.
قاد الفكر الوحدوي، في ثلاثينيات القرن العشرين، المجر إلى تشكيل تحالف مع ألمانيا النازية بقيادة هتلر. قالت الكاتبة إيفا بالوغ: «تعزى مشاركة المجر في الحرب العالمية الثانية إلى الرغبة في تعديل معاهدة تريانون بغية استعادة الأراضي التي فقدتها المجر في الحرب العالمية الأولى. كانت هذه السياسة التحريفية حجر الأساس في السياسة المجرية الخارجية في فترة ما بين الحربين العالميتين».
نجحت المجر، بدعم من دول المحور، بالسيطرة (ولو بشكل مؤقت) على بعض مناطق مملكتها السابقة، إذ استعادت، بموجب قرار فيينا التحكيمي الأول في عام 1938، مناطق جنوب تشيكوسلوفاكيا المأهولة -بشكل أساسي­- من قبل المجريين، بينما استعادت، بموجب منحة فيينا الثانية في عام 1940، مناطق شمالي ترانسلفانيا المأهولة من قبل مجموعة مختلطة من الأعراق. تمكنت المجر أيضًا، من خلال الحملات العسكرية عام 1941، من السيطرة على مناطق من إقليم روثينيا الكارباتية في عام 1939، ومناطق باشكا وبارانيا وماجيموريه وبريكورج المأهولة من قبل مجموعات عرقية متنوعة (الاحتلال المجري للأراضي اليوغوسلافية). بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، عادت حدود دولة المجر كما أقرتها معاهدة تريانون، مع نقل ثلاث قرى مجرية للسيطرة التشيكوسلوفاكية. تعد هذه القرى الثلاث اليوم جزءًا من العاصمة السلوفاكية، براتيسلافا.
تأسست مملكة المجر المستقلة عام 1000 ميلادية، وظلت قوة إقليمية في القارة الأوروبية حتى غزت الدولة العثمانية أراضيها الرئيسية في عام 1526 بعد معركة موهاج. في عام 1541، قسمت أراضي مملكة المجر السابقة إلى ثلاثة أجزاء: بقيت مناطق مملكة المجر في الشمال والغرب، تحت حكم آل هابسبورغ، وسيطر العثمانيون على الأجزاء الجنوبية والوسطى من مملكة المجر السابقة، بينما شُكلت المملكة المجرية الشرقية (التي أصبحت تعرف لاحقًا باسم إمارة ترانسيلفانيا) بصفتها كيانًا إداريًا شبه مستقل تحت السيادة العثمانية. بعد الفتح العثماني لمملكة المجر، أصبحت التركيبة العرقية للمملكة أكثر تعددًا وتنوعًا بسبب الهجرة إلى المناطق ذات الكثافة السكانية المنخفضة. غزت ملكية هابسبورغ، بين عامي 1683 و1717 جميع الأراضي العثمانية التي كانت، قبل عام 1526 جزءًا من مملكة المجر، ودمج بعض منها في مملكة المجر.
بعد قمع الثورة المجرية لعامي 1848-1849، حُلت مملكة المجر ومجلسها البرلماني، وقسمت أراضي مملكة المجر إلى خمس مناطق هي بودابست وبودا، وشوبرون، وبراتيسلافا، وكوشيتسه، وأوراديا وقعت تحت السيطرة المباشرة لفيينا، بنما انفصلت كل من كرواتيا وسلافونيا وفويفودشيب صربيا وبانات تيميشوار عن مملكة المجر بين عامي 1849 و 1860. مع ذلك، فشل الحكم المركزي الجديد في خلق حالة من الاستقرار في المنطقة، وتحولت الإمبراطورية النمساوية، بعد سلسلة من الهزائم العسكرية، وبموجب التسوية النمساوية المجرية لعام 1867، إلى الإمبراطورية النمساوية المجرية، وتحولت مملكة المجر إلى أحد كيانين أساسيين يشكلان معًا نظامًا ملكيًا مزدوجًا جديدًا، وأصبحت تتمتع بحكم ذاتي يعطيها صلاحية إدارة شؤونها الداخلية.
وُلد عدد كبير من الشخصيات التي تعتبر مهمة في الثقافة المجرية في المناطق التي تعرف اليوم برومانيا وسلوفاكيا وبولندا وأوكرانيا والنمسا. تشير العديد من أسماء الأطباق والألقاب الشائعة والأمثال والأقوال والأغاني الشعبية المجرية وغيرها إلى هذه الرابطة الثقافية الغنية. بعد عام 1857، أصبحت المجموعات العرقية غير المجرية عرضة لسياسة التحويل إلى المجرية.
تمثلت أبرز الممارسات المرتبطة بسياسة التحول إلى المجرية بالترويج للغة المجرية بصفتها اللغة الرسمية في البلاد (لتحل محل اللغتين اللاتينية والألمانية)، وعلى حساب اللغات السلافية الغربية واللغة الرومانية. اعتمدت الحكومة الجديدة لمملكة المجر المتمتعة بالحكم الذاتي قوانين جديدة تؤكد على القومية المجرية للدولة وعلى ضرورة اندماج الشعوب الأخرى التي تعيش في مملكة المجر (من ألمان ويهود ورومانين وسلوفاكيين وبولنديين وروسينيين وغيرها من الإثنيات). (استثني الكرواتيون، إلى حد ما، من تلك القوانين، إذ تمتعوا بدرجة لا بأس بها من الحكم الذاتي داخل المملكة الكرواتية السلوفينية التابعة لمملكة المجر).
أعادت معاهدات السلام الموقعة بعد الحرب العالمية الأولى تحديد حدود الدول الأوروبية. أعطى تفكك الإمبراطورية النمساوية المجرية، بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى، القوميات القديمة الخاضعة للنظام الملكي فرصة لتشكيل دولهم القومية (مع ذلك، أصبحت معظم الدول الجديدة دولًا متعددة الأعراق يحمل مواطنوها جنسيات متنوعة). وضعت معاهدة تريانون لعام 1920 حدود الدولة المجرية الجديدة، وأصبحت بذلك المناطق السلوفاكية والروسينية، بما في ذلك الأجزاء ذات الأغلبية المجرية، جزءًا من دولة تشيكوسلوفاكيا الجديدة. أصبحت ترانسلفانيا وأجزاء واسعة من منطقة بانات تابعة لرومانيا، بينما أصبحت المملكة الكرواتية السلوفينية مع المناطق الجنوبية الأخرى جزءًا من دولة يوغوسلافيا الجديدة.
اشتملت حجج الوحدويين المجريين في دعواتهم لتعديل خريطة بلادهم إلى وجود مناطق ذات أغلبية مجرية في البلدان المجاورة، وإلى التقاليد التاريخية لمملكة المجر إضافة إلى التكافل الاقتصادي في المنطقة الواقعة داخل حوض بانونيا. مع ذلك، فضل بعض الوحدويين المجريين استعادة المناطق ذات الأغلبية العرقية المجرية المحيطة بالمجر فقط.
تراجع عدد سكان المجر بعد توقيع معاهدة تريانون إلى النصف تقريبًا. كان أغلب سكان أراضي مملكة المجر، الذين لم يبقوا سكانًا للمجر بعد توقيع معاهدة تريانون، غير مجريين. مع ذلك، ضمت أراضي المجر بعد المعاهدة نسبة كبيرة من المجريين، واشتملت على أراض واسعة تقطنها أغلبية مجرية.
رودي مانلي هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 23 يوليو 1965 في غلاسكو في المملكة المتحدة. لعب مع نادي دندي ونادي سانت ميرين ونادي فالكيرك.
ستانيمير جورجييف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الهجوم، ولد في 7 أغسطس 1975 في بلوفديف في بلغاريا. لعب مع أوليمبياكوس فولو وسسكا صوفيا وكوجالي سبور ونادي تشيرنو مور فارنا ونادي دوبرودزا دوبريتش ونادي سبارتاك فارنا ونادي غوميل ونادي لوكوموتيف بلوفديف ونادي مارساشلوك.
جورج جونستون هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 1 سبتمبر 1998 في مانشستر في المملكة المتحدة.
لاراكيا هو شعب أسترالي أصلي يقطن منطقة داروين في الإقليم الشمالي لأستراليا. كان مجتمع لاراكيا، الذين يطلقون على أنفسهم لقب «شعب المياه المالحة»، مجتمعًا تقليديًا نابضًا بالحياة تجمعه علاقة وثيقة مع البحر، ويمارس التجارة مع جماعات مجاورة مثل تيوي، ووجيجيني، وجيريمانغا. تتشارك تلك الجماعات بالمناسبات الاحتفالية والأغاني، كما تزاوجت فيما بينها.
بعد الاحتكاك.
في عام 1880، قدر بول فولشي عدد شعب لاراكيا بنحو 500 نسمة: 100 رجل و120 امرأة و150 شابًا و130 طفلًا. يقال إنه قبل عشرين سنة، جاء وباء الجدري من الشرق وأهلك معه كثيرين من أفراد القبيلة لدرجة اضطرتهم لترك الجثث دون دفنها.
مع تمرير قانون السكان الأصليين في الإقليم الشمالي لعام 1910، عُين رئيس مكتب حماية السكان الأصليين في الإقليم الشمالي وصيًا على جميع أطفال السكان الأصليين والمولودين من أبوين مختلفي الأصل حتى بلوغهم سن الثامنة عشر عامًا. بناءًا على ذلك، أصبح للسلطات صلاحية إبقاء أو إبعاد أي شاب من محمية للسكان الأصليين بصرف النظر عن رغبات آبائهم أو أقاربهم.
في شهر يوليو من العام 1911، أمر هيربيرت باسيدو بعد وصوله لمنصبه في داروين، بإجراء دراسة استقصائية لأوضاع السكان الأصليين في المدينة وحولها. تبين أن شعب لاراكيا يشكلون غالبية السكان الأصليين في المخيمات الثمانية، شاغلين بالأخص مخيمين بالقرب من الشاطئ. كانت الأكواخ لديهم مرتبة والأفراد ويتمتعون بصحة جيدة نسبيًا. غير أن المفتشين أفادوا بأن عمليات الإزالة ستبقى على قدم وساق، لتخليص البلدة من «المناظر المؤذية للعين». استقال باسيدو من منصبه بعد شهر من الخدمة.
حق ملكية السكان الأصليين.
في أكتوبر من العام 1972، بدأ شعب لاراكيا بالتأكيد على حقهم في الأرض، وذلك عندما قام 1000 فرد منهم بتقديم وثيقة بطول ثلاثة أمتار يناقشون فيها مسألة استلاب أرضهم من قبل مستوطنين بريطانيين، مما تركهم لاجئين في وطنهم، مقدمين إياها للأميرة مارجريت مع تواقيعهم، بمناسبة زيارتها لداروين. بعد إقرار قانون حقوق السكان الأصليين في الأراضي (في الإقليم الشمالي) عام 1976، قدم شعب لاراكيا مطالبة رسمية بالأراضي في 22 مارس عام 1979، وهي الخطوة الأولى في ما وصف لاحقًا بأنه «أكثر المطالبات المتعلقة بملكية الأراضي تعقيدًا وصعوبة في تاريخ حقوق السكان الأصليين بالأرض».
سعت المطالبة تلك التي دعيت بمطالبة أراضي كينبي، إلى الحصول على الحق في الأرض بوصفهم مُلاك أصليين، بما فيها من الماء والجزر التي تشمل شبه جزيرة كوكس. حاربت حكومة الإقليم الشمالي هذا المطلب لواحد وعشرين عامًا، بتكلفة قدرها 20 مليون دولار. في ديسمبر من العام 2000، رفض تقرير القاضي غراي مطالبات ثلاث من المجموعات المطالبة بحقها، إذ وجد أن ستة أفراد فقط ينتمون إلى عائلة تومي ليونز التي تندرج في إطار الاختبار القانوني «للملّاك الأصليين». لذلك أوصى بإعادة 600 كم مربع من الأراضي إلى شعب لاراكيا. في منحة مقدمة إلى منظمة «صندوق ائتمان أراضي السكان الأصليين»، سيتمتع جميع أفراد شعب لاراكيا البالغ عددهم 1600 بالفوائد.
حصلت نكسة في نيسان من العام 2006، عندما رفضت محكمة اتحادية في أستراليا مطالبة شعب لاراكيا بالحصول على حق الملكية الأصلية على أساس «عدم إثبات وجود صلة مستمرة بمنطقة داروين». قال القاضي مانسفيلد في تعليله أنه لم يكن هناك ممارسة مستمرة للعادات التقليدية والقوانين. في وقت لاحق، أكدت المحكمة الاتحادية بكامل هيئتها قرار القاضي مانسفيلد عند الاستئناف.
في عام 2016، أعاد رئيس الوزراء مالكولم تورنبول تسليم الأرض إلى شعب لاراكيا.
أنطون جوكوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الدفاع، ولد في 8 يوليو 1982 في تيخفين في روسيا. لعب مع أنجي محج قلعة وأورال يكاترينبورغ ولوخ إينيرجيا فلاديفوستوك وموردوفيا سارانسك.
فيليب ميلينكوفيتش هو لاعب كرة قدم سويدي في مركز الدفاع، ولد في 11 نوفمبر 1988 في السويد. لعب مع نادي مالمو.
يوم الواقعة هو فيلم إسلامي تاريخي، من إخراج شهرام أسدي وإنتاج مرتضى شايسته، صدر في عام 1994 بناءً على نص كتبه بهرام بيضائي. وحصل هذا الفيلم على جائزة أفضل فيلم من مهرجان الفجر السينمائي الدولي الثالث عشر سيمورج بلورين.
كتب بيضائي سيناريو الفيلم في عام 1982 ونشره في عام 1984. این کتاب بعداً در انتشارات روشنگران چاپ شد.
خوسيه أنخيل هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط، ولد في 21 يونيو 1992 في إشبيلية في إسبانيا. لعب مع ريال بيتيس ونادي ألميريا ونادي ميرانديس.
تعد حقوق الإنسان في التبت مسألة مثيرة للجدل. على الرغم من أن الولايات المتحدة تحمي حركة استقلال الدالاي لاما وتزودها بالتمويل، غير أن الولايات المتحدة لم تعترف بالتبت على أنها دولة. تتضمن الانتهاكات المؤرخة لحقوق الإنسان تقييد حرية الاعتقاد والإيمان، وحرية التنظيم؛ والاعتقال التعسفي وسوء المعاملة أثناء الاحتجاز بما في ذلك التعذيب؛ والإجهاض والتعقيم القسري. تعد مكانة الدين موضوع انتقاد متكرر، وذلك بشكل أساسي بسبب ارتباطه بالشخصيات الدينية والسياسية مثل نفي الدالاي لاما الرابع عشر. إضافة إلى ذلك، هناك غياب لحرية الصحافة في الصين، بسبب سيطرة القيادة الصينية على وسائل الإعلام في التبت، مما يجعل من الصعب تحديد مدى انتهاكات حقوق الإنسان بدقة.
وفقًا لتقرير منظمة العفو الدولية لعام 1992 (أرقام لم يتم التحقق منها)، فإن المعايير القضائية في الصين لم تكن ترقى «للمعايير الدولية» بما في ذلك منطقة التبت ذاتية الحكم. اتهم التقرير حكومة الحزب الشيوعي الصيني باحتجاز السجناء السياسيين وسجناء الرأي؛ وسوء معاملة المعتقلين بما في ذلك التعذيب والتراخي في مواجهة علاج الأمراض؛ واستخدام عقوبة الإعدام؛ وعمليات الإعدام خارج نطاق القضاء؛ والإجهاض والتعقيم القسري وحتى وأد الرضع. ذكر تقرير رويترز لعام 2020 أن 15% من سكان التبت هم جزء من برنامج عمل جماعي تعتبره مجموعات حقوق الإنسان قسريًا. يقول منتقدو الحزب الشيوعي إن هدفه الرسمي في القضاء على «الشرور الثلاثة المتمثلة بالانفصالية والإرهاب والتطرف الديني» يستخدم كذريعة لانتهاك حقوق الإنسان.
اختلفت حقوق الإنسان في التبت قبل ضمها لجمهورية الصين الشعبية اختلافًا كبيرًا عن تلك التي كانت سائدة في العصر الحديث. قبل عام 1951، كانت تحكم التبت حكومة ثيوقراطية أو قنانة وكان لها تسلسل هرمي اجتماعي شبيه بنظام الطوائف الإثنية.
حقوق الإنسان في التبت قيل عام 1951.
أضفي الطابع الرسمي على التشويه القضائي -بشكل أساسي اقتلاع الأعين، وقطع اليدين أو الأقدام- في إطار مدرسة ساكيا كجزء من القانون التبتي للقرن الثالث عشر، وكان يستخدم هذا التشويه كعقوبة قانونية إلى أن أُعلن أنه غير قانوني في عام 1913 بموجب بيان للدالاي لاما الثالث عشر.
يرى الكاتب والصحفي إسرائيل إبستين، وهو يهودي بولندي، ومواطن صيني متجنس وعضو في الحزب الشيوعي الصيني، أن «المجتمع القديم» في التبت «لم يكن لديه ما يشبه حقوق الإنسان ولو من حد بعيد». ويوضح ذلك قائلًا: «تعزز لقرون بالنسبة للتبتيين الاعتقاد بأن مصير كل فرد يحدده القدر مسبقًا، ويكون ذلك إما مكافأة له على فضائله أو عقوبة على أخطائه في تجسيداته الماضية. لذلك اعتبر من غير المنطقي أن يساعد الأغنياء الفقراء (رغم وجود الشفقة في الوعظ الديني)، ويعد من الكفر والإجرام ألا يتحمل الفقراء العبودية. لم تكن التبت القديمة «شانغري-لا» بالتأكيد.
كتب روبرت دبليو.فورد، واحد من الغربيين القلائل الذين عينتهم حكومة التبت في وقت استقلال التبت، وأمضى خمس سنوات في التبت، منذ عام 1945 حتى عام 1950، قبل أن يعتقله جيش الغزو الصيني. في كتابه الذي حمل عنوان "بين العالمين: التقط في التبت:"كان هناك شكل من أشكال العبودية سابق لتطور النظام الإقطاعي ما يزال قائمًا في عدد قليل من المزارع الإقطاعية في التبت القديمة (قبل عام 1959): المزارع الإقطاعية "النانغازية" ("نانغازي" تعني «عبد العائلة» في التبتية). وفقًا لعالم الاجتماع الصيني ليو تشونغ، فإن «الاستغلال لم يكن من خلال إيجار الأراضي، إنما من خلال استعباد» لمالك المزرعة. كان العبيد يُمنحون السكن والملابس والطعام مقابل العمل في الأرض، وإن كان بالحد الأدنى. «بعض العبيد كانت ترافقهم عائلاتهم في حين أن البعض الآخر لم تكن ترافقهم». ألغت اللجنة التحضيرية لتأسيس منطقة التبت ذات الحكم الذاتي هذا الشكل المتخلف من أشكال العبودية في التبت الوسطى في عام 1959.
يختلف الأكاديميون حول طبيعة القنانة وإمكانية تطبيقها على المجتمعات الشرقية. كتب عالم التبت ميلفين غولدشتين في عام 1971 أن «التبت تميزت بشكل من أشكال عدم المساواة المؤسسية التي من الممكن أن نطلق عليها اسم القنانة المتفشية». تساءل بعض الأكاديميين من ناحية ثانية حول إمكانية تطبيق المفهوم على التبت، وأحد الأمثلة الحديثة على ذلك هيدي فيلد الذي جادل في عام 2003 أن الإقطاع واستخدام مصطلح «القن» كان مضللًا فيما يتعلق بالنظام الاجتماعي للتبت، ووصفه بدلًا من ذلك بأنه «هرمية اجتماعية تشبه هرمية الطوائف الإثنية».
تؤكد المصادر الصينية الرسمية في النقاش السياسي المتعلق بشرعية حكم الحزب الشيوعي في منطقة التبت ذات الحكم الذاتي، على أن الغزو الشيوعي كان مبررًا بأنه يهدف لإنهاء ممارسات العبودية الإقطاعية والانتهاكات الأخرى المزعومة لحقوق الإنسان تحت حكم الدالاي لاما.
تقول الإدارة المركزية للتبت في المنفى ومؤيدي حركة التبت الحرة إن جهودًا قد بذلت في النصف الأول من القرن العشرين لجلب الحداثة إلى البلاد، ويقولون إن انتهاكات حقوق الإنسان في ظل الحزب الشيوعي سببت معاناةً كبيرة وقمعًا أكبر ضد شعب التبت.
دوردي رادوفانوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط، ولد في 6 مايو 1993 في بلغراد في صربيا. شارك مع منتخب صربيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أونياو دا ماديرا ونادي تشوكاريتشكي.
رافاييل سانتانا هو لاعب كرة قدم فنزويلي وإسباني، ولد في 3 مارس 1945 في سانتا كروز دي تينيريفه في إسبانيا. شارك مع منتخب فنزويلا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع .
الخلايا البطانية المرتبطة بالورم، هي الخلايا المبطنة للأوعية الدموية المغذية للورم. تتحكم تلك الخلايا في مرور العناصر الغذائية إلى أنسجة الورم المحيطة بها. تختلف الأوعية الدموية للورم عن الأوعية الدموية الطبيعية بشكل كبير من ناحية الشكل والتعبير الجيني والوظيفة، وهذا يساهم بتعزيز تطور السرطان. سعت العديد من الجهات إلى تطوير علاجات سرطانية تستغل الاختلافات التي تتميز بها الخلايا البطانية لأوعية الورم.
الشذوذ الشكلي.
تبدي هذه الخلايا البطانية خصائص مورفولوجية مختلفة كامتلاكها حواف خشنة ونتوءات سيتوبلازمية غير منتظمة. تكون الخلايا البطانية الطبيعية على هيئة طبقات أحادية منتظمة محكمة الارتباط دون تراكب. بالمقابل، تشكل الخلايا البطانية الورمية طبقات أحادية غير منتظمة وغير مترابطة بإحكام تتفرع وتمتد صوب اللمعة لتتداخل مع الطبقات المجاورة. توصف بطانة الأوعية الدموية للورم بالفسيفسائية بسبب تعبيرها الشاذ عن الواسمات البطانية التقليدية (CD31 وCD105) ما يدعم وجود الفجوات غير المنتظمة بين الخلايا البطانية. يوجد كذلك فجوات أكبر في جدران الأوعية الدموية للورم إضافةً إلى الفجوات الصغيرة بين الخلايا البطانية لأوعية الورم.
أسباب الاختلافات.
تعبر العديد من الأورام عن عامل النمو البطاني الوعائي الذي يصنف ضمن الموسعات الوعائية القوية. يحفز عامل النمو البطاني الوعائي نمو أطراف الخلايا البطانية وتفرعها، وهذا يؤدي بدوره إلى تشكل طبقات أحادية معيبة وغير منتظمة. تدعم الأبحاث فكرة انضغاط الأوعية الورمية بالخلايا السرطانية المحيطة؛ الأمر الذي يخلق توتر ميكانيكي وتغير في جريان الدم.
تحاط الشعيرات الدموية الصغيرة بخلايا حولية تساهم في تثبيتها. يؤدي فقدان عامل نمو الخلايا الحولية ومستقبلاته الموجودة على الخلايا البطانية إلى خسارة الدعم الذي تقدمه تلك الخلايا، ويعتبر ذلك أحد التغيرات الجزيئية المساهمة في شذوذ الأوعية الدموية للورم. ارتبط انخفاض عدد الخلايا الحولية المحيطة بالخلايا البطانية لأوعية الورم بعدم ثبات الأوعية وتسريبها.
الشذوذ الوظيفي.
تسريب الأوعية الدموية.
تشكل الخلايا البطانية المتفرعة فجوات صغيرة في جدران الأوعية الدموية الورمية، ولهذا تتجمع كريات الدم الحمراء ضمنها لتشكل بحيرات دموية. تساهم هذه الفجوات الخلوية في حدوث التسرب، وهذا قد يسمح بوصول العوامل العلاجية للورم. وفقًا لعدة أبحاث، أدت الخلايا البطانية الورمية إلى ارتفاع النفوذية بشكل كبير في العديد من الأورام.
تأثير ارتفاع النفوذية والاحتجاز.
يسمح ارتفاع نفوذية الخلايا البطانية بانتقال الجزيئات الكبيرة من الدم لتدخل مباشرةً إلى المسافة الخلالية المحيطة بخلايا الورم. يؤدي تأثير الاحتجاز إلى بقاء هذه الجزيئات الكبيرة ضمن منطقة الورم، ويحدث ذلك نتيجة تثبيط الارتشاح اللمفاوي. سميت هذه الظاهرة بتأثير ارتفاع النفوذية والاحتجاز، ويعمل الباحثون حاليًا على الاستفادة منها في العلاجات النانوية للسرطان. لسوء الحظ، ما تزال فعالية هذه الآلية لحاملات الأدوية النانوية متضاربة بسبب اختلاف التأثير بين الأورام. يؤثر نوع الورم وحجمه وموقعه على طبيعة الأوعية الدموية المحيطة وعلى اللحمة النسيجية الخاصة به. كذلك الأمر، تساهم العوامل سابقة الذكر باختلاف تأثير ارتفاع النفوذية والتراكم بين الأورام.
الأسبوع الميت ، هو تعبير في العامية الأمريكية يطلق على الأسبوع الذي يسبق الامتحانات النهائية في الكليات والجامعات. غالبًا ما يتميز هذا الأسبوع بقلق متزايد من الاختبار ، حيث يعمل الطلاب على التغلب على المماطلة في التحضير للاختبار أو كتابة أوراق الفصل الدراسي. هذا يمكن أن يؤدي إلى الحرمان من النوم والتهيج والتقيء. غالبًا ما تكون هناك جلسات دراسة طوال الليل ، واستخدام أكبر للمنشطات مثل القهوة ، أو أقراص الكافيين ، أو مشروبات الطاقة ، أو آديرال ، أو الأمفيتامينات الأخرى التي تُصرف بوصفة طبية. تفرض العديد من مهاجع الحرم الجامعي أو قاعات الإقامة الهدوء وصمت معظم اليوم خلال الأسبوع الذي يسبق النهائيات. قد يكون هناك أيضًا حظر على الواجبات الورقية والامتحانات والأنشطة التنظيمية للطلاب خلال الأسبوع الميت. قد تكون المكتبات مفتوحة أيضًا لساعات طويلة ، أو قد تظل متاحة طوال الليل. أحداث مماثلة هي أسبوع المراجعة في المملكة المتحدة ، و سوتافاك(swotvac) في أستراليا. يستخدم أسبوع الجحيم في العديد من السياقات التعليمية المماثلة ، مثل تدريب الشرطة أو الجيش.
تقليد الصراخ.
العديد من المدارس لديها تقليد معروف بأسماء مختلفة ، حيث يفتح الطلاب أبوابهم ونوافذهم ويصرخون بصوت عالٍ قدر الإمكان (عادةً في منتصف الليل) في ليلة واحدة أو في كل ليالي هذا الأسبوع.
جامعة ولاية أيوا - أصبح الاسبوع الميت حدثًا رسميًا معترفًا به من قبل الجامعة. لا يُسمح للمنظمات الطلابية بالاجتماع. يوجد 23/7 ساعة هدوء إلزامية في مساكن الطلاب (الساعة غير الهادئة 24 يطلق عليها اسم ساعة الصخب او ساعة راودي )
جامعة ستانفورد - ينخرط الطلاب في "الصرخة البدائية" عند منتصف الليل كل ليلة من ليالي الأسبوع الميت. يحظر على الأساتذة تكليف واجبات منزلية إضافية ولا يجوز لهم تغطية مواد جديدة. تحظر الجامعة جميع الحفلات داخل الحرم الجامعي خلال الأسبوع الميت وأسبوع الامتحانات النهائية.
جامعة كورنيل - يصرخ الطلاب بأعلى صوت ممكن من نوافذهم في منتصف الليل في الليلة التي تسبق اليوم الأول من الامتحانات النهائية. يُعرف هذا باسم صرخة منتصف الليل. جامعة كولومبيا - يفتح الطلاب نوافذهم عند منتصف الليل ويصرخون بأعلى صوت ممكن يوم الأحد من أسبوع الامتحانات النهائية من كل فصل دراسي ، والمعروف باسم الصرخة البدائية. يساعد التقليد الطلاب على التخلص من التوتر والقلق المكبوتين بشأن الامتحانات. في منتصف ليل أول يوم اثنين من الامتحانات النهائية ، يشارك الطلاب في معركة وسادة الربيع.
معهد جورجيا التقني - يمكن للأساتذة الذين يقدمون الاختبارات التقليدية تعيين واجبات منزلية ومشاريع خلال الأسبوع الميت ، لكن لا يجوز لهم تعيين الاختبارات والامتحانات والتقارير المعملية والتدريبات المعملية. يمكن للأساتذة الذين يقدمون امتحانًا غير تقليدي ، مثل تقرير عن مشروع أو معمل ، تقديم واجبات منزلية ومهمة امتحان بديل خلال الأسبوع الميت أو أسبوع الامتحانات النهائية. لا يُسمح بالاختبارات والاختبارات القصيرة والتقارير المعملية الإضافية والتدريبات المعملية خلال الأسبوع الميت. في كلتا الحالتين ، لا يمكن للأساتذة إعطاء أي مهمة إلى جانب الامتحان خلال أسبوع الامتحانات النهائية.
في الممارسة العملية ، يستفيد العديد من الأساتذة من هذا ويقومون بتعيين واجبات منزلية ومشاريع خلال الأسبوع الميت. في جمعة الأسبوع الميت ، تستضيف فريشغا (freShGA ,منظمة قيادة طلاب السنة الاولى)حدثها السنوي حدث الليلة الواحدة. بدءًا من الساعة 10 مساءً وحتى الساعة 4 صباحًا ، يقضي الطلاب يوم جمعة الأسبوع الميت في مركز الترفيه في الحرم الجامعي لقضاء ليلة من المسابقات الرياضية وسباقات التناوب والبطولات مع طعام مجاني وجوائز مذهلة. أيضًا ، يحدث جنون منتصف الليل كل ليلة خلال الأسبوع الميت ويصرخ الطلاب للتنفيس عن إحباطهم عند منتصف الليل. تشارك الفرقة أيضًا "بشكل غير رسمي" في برعم منتصف الليل ، حيث يظهر أعضاء الفرقة بالصدفة في ساحة كلية طلاب المراحل الاولى في منتصف الليل. تقليديا ، يتم غناء أغنية "To hell with Georgia" ويتم تشغيل أغاني القتال. ثم تنتقل الفرقة إلى شقق الجادة الشمالية وتكرر ذلك.
جامعة نورث وسترن - يقام تقليد يُعرف باسم "الصرخة البدائية" في الساعة 9 مساءً في ليلة الأحد قبل أسبوع الامتحانات النهائية. تمثل الصرخة البدائية نهاية أسبوع القراءة ، وهو الوقت الذي لا تقوم فيه معظم الفصول الدراسية باعطاء المحاضرات، وبداية أسبوع الامتحانات.
جامعة ولاية ميشيغان - خلال أيام الأحد - الخميس من أسبوع الامتحانات النهائية يفتح الطلاب عبر الحرم الجامعي نوافذهم عند منتصف الليل ويصرخون.
جوائز بلو ريبون (بالإنجليزية: Blue Ribbon Awards) الجوائز الخاصة بالأفلام التي يمنحها نقاد السينما والكتاب في طوكيو، اليابان.
أنشأت الجوائز رابطة الصحفيين السينمائيين في طوكيو في عام 1950، التي تتألف من مراسلي أفلام من سبع صحف رياضية مقرها طوكيو وهي:
يوميوري شيم - أساهي شيم - ماينيتشي شيم - سانكي شيم - طوكيو شيم - نيهون كيزاي شينبون، بالإضافة إلى وكالة أنباء أسوشيتد برس اليابانية.
سحبت الصحف اليابانية الرئيسية الست دعمها لجوائز البلو ريبون في عام 1961، وأنشأت جوائز رابطة الصحفيين السينمائيين اليابانيين التي عقدت ست مرات فقط. تم إلغاء الجوائز في عام 1967، نتيجة فضيحة الضباب الأسود. تم إحياء الجوائز في عام 1975، واستمرت حتى يومنا هذا. يقام حفل توزيع الجوائز السنوي في أماكن متنوعة في طوكيو كل شهر فبراير.
على الرغم من عدم الإشادة بالجائزة على المستوى الدولي، فقد أصبحت جوائز بلو ريبون واحدة من أعرق جوائز السينما الوطنية في اليابان، إلى جانب جوائز كينيما جونبو.
يعتبر الفوز بإحدى هذه الجوائز شرفًا كبيرًا، بالإضافة إلى ذلك، تميل الأفلام الفائزة نفسها إلى الحصول على امتيازات عالية في المهرجانات السينمائية الأخرى حول العالم. تشمل الترشيحات المشهود لها مؤخرًا أفلامًا مثل لا أحد يعرف (2004)، وتاسوجاري سيبي (2002)، ومخطوف (2001)، والمعركة الملكية (2001).
أفضل فيلم - أفضل ممثل - أفضل ممثلة - أفضل ممثل مساعد - أفضل ممثلة مساعدة - أفضل مخرج - أفضل فيلم أجنبي - أفضل وافد - أفضل سيناريو - أفضل تصوير سينمائي - جائزة خاصة.
الكهف الرئوي أو التجويف الرئوي، مساحة غير طبيعية سميكة الجدران ومليئة بالهواء داخل الرئة. قد تحدث الكهوف في الرئة بسبب الالتهابات أو السرطان أو أمراض المناعة الذاتية أو الرض أو العيوب الخلقية أو الانصمام الرئوي. يعد سرطان الرئة السبب الأكثر شيوعًا للكهف الرئوي. تعتبر الالتهابات الجرثومية والمتفطرية والفطرية من الأسباب الشائعة للكهوف الرئوية. على الصعيد العالمي، يُرجح أن مرض السل هو العدوى الأكثر تسببًا بحدوث كهوف الرئة. يمكن أن تسبب العدوى الطفيلية التكهف ولكنها أقل شيوعًا. من النادر أن تؤدي الالتهابات الفيروسية إلى حدوث التكهف. يُبدل مصطلحا كهف وكيس ببعضهما؛ ولكن يكون الكهف سميك الجدران (5 مم على الأقل)، في حين أن الكيس رقيق الجدران (4 مم أو أقل). من المهم التمييز بينهما إذ يُستبعد احتمال الخباثة في الآفات الكيسية، في حين أن آفات التكهف غالبًا ما تكون ناجمة عن السرطان.