CALM/arwiki huggingface dataset:
1- خطة الزئبق الأولى كانت "القصة" الأساسية لعملية الثبات: كان من المقرر أن تنزل مجموعة الجيش الأول الوهمي الأمريكي، ومقرها جنوب شرق إنجلترا، في ممر كاليه بعد استدعاء الاحتياطيات الألمانية إلى النورماندي.
2- خطة الزئبق الثانية كانت خطة الخداع اللاسلكي للعملية، والتي تتضمن تحركات واضحة للوحدات من مواقعها الحقيقية إلى جنوب شرق إنجلترا.
3 - خطة الزئبق الثالثة كانت عرض لمركبات الإنزال الوهمية، بما في ذلك المحاكاة المقترنة لحركة المرور اللاسلكي ووضع علامات الطرق والمناطق الخاصة. عانت مركبات الإنزال، التي صُنعت من الخشب والقماش، والمعروفة باسم بيجبوب، من كونها خفيفة للغاية. فقد تسببت الرياح والأمطار في انقلاب العديد منها أو دفعها ناحية الأرض.
4 - خطة الزئبق الرابعة كانت الخطة الجوية للعملية، بما في ذلك قصف منطقة شاطئ ممر كاليه والقصف التكتيكي للسكك الحديدية قبل اليوم-دي مباشرة.
5- خطة الزئبق الخامسة شملت زيادة النشاط حول ميناء دوفر (بإعطاء الانطباع بشق أنفاق، وبناء محطات لاسلكية إضافية)، كتلميح باستعدادات للغزو.
6- خطة الزئبق السادسة كانت إضاءة ليلية لتُحاكي نشاط ليلي حيث تتمركز مركبات الإنزال الوهمية.
نُفذت العملية عن طريق إشارات لاسلكية زائفة تدل على وجود حشد للوحدات في جنوب شرق إنجلترا، بالإضافة إلى تقديم العملاء المزدوجون المدعومون من نظام مكافحة التجسس لتقارير كاذبة إلى المخابرات الألمانية. فالسماح لأحد هؤلاء العملاء بالادعاء بسرقته لوثائق تصف خطط الغزو والتي تخضع لحراسة مشددة قد يثير الشكوك. وبدلاً من ذلك، فقد سُمح لهم بالإبلاغ عن التفاصيل الدقيقة مثل الشارات على بزات الجنود وعلامات الوحدات على المركبات. وأعطت عمليات المراقبة في المناطق الجنوبية والوسطى معلومات دقيقة حول الوحدات الموجودة هناك: وهي قوات الغزو الفعلية. وأشارت التقارير الواردة من جنوب غرب إنجلترا إلى مشاهدات قليلة للقوات، بينما في الواقع كان هناك وحدات كثيرة موجودة هناك. ووصفت تقارير من جنوب شرق إنجلترا القوى الحقيقية والصورية لعملية الزئبق. كان أي مخطط عسكري يعرف أنه من أجل شن غزو هائل لأوروبا من خلال إنجلترا، فإنه من المفترض أن تتركز وحدات الحلفاء في جميع أنحاء البلاد، بما يشمل تلك الوحدات التي ستهبط أولاً إلى أقرب نقطة للغزو. استخدمت الاستخبارات الألمانية تقارير العملاء لتقييم قوات الحلفاء المُعدة للمعركة التي وضعت كمركز ثقل لقوة الغزو في مقابل ممر كاليه، النقطة الأقرب لإنجلترا على الساحل الفرنسي، وبالتالي فهو موقع غزو محتمل. كانت عمليات الخداع فعالة جداً بحيث احتفظ الألمان بخمسة عشر فرقة احتياطية بالقرب من كاليه حتى بعد أن بدأ الغزو في نورماندي، خشية أن يكون هذا هجوماً مُضللاً عن الغزو "الحقيقي" لكاليه.
وعلى عكس الاعتقاد الخاطئ الشائع، فلم تنفذ عمليات خداع الجيش الأول الأمريكي الوهمي بشكل أساسي باستخدام الدبابات المزيفة، أو الطائرات، أو غيرها من المعدات الوهمية، لأنه في تلك المرحلة من الحرب لم يتمكن الألمان من القيام باستطلاع جوي فوق إنجلترا، فمثل هذا الجهد كان بلا فائدة. تمركزت مركبات الإنزال الوهمية في موانئ شرق وجنوب شرق إنجلترا حيث ربما تمكن الألمان من ملاحظتها.(كان لدي الحلفاء الكثير من المعدات المزيفة، التي اُستخدمت في شمال إفريقيا ثم في قارة أوروبا).
مجلة أمراض النساء والتوليد هي مجلة طبية لكل فصل بالسنة لعرض المًسبق من الاعمال  تغطي الأبحاث في مجال التوليد وأمراض النساء، والطب النفسي الذي أنشئ في عام 1982. تم نشر المجلة من قبل تايلور وفرانسيس بالنيابة عن الجمعية الدولية للأمراض النفسية والتوليد والنسائية.
يتم تلخيص المجلة وفهرستها في: المحتويات الحالية / الطب السريري ، المحتويات الحالية / علوم الحياة، امباسا / اكسبترا ميديكا، اندكس ميديكس/ ميدلاين / بوب ميد، سيك ن ف و، مؤشر الاستشهاد بالعلوم الاجتماعية، ومؤشر الاقتباس العلمي. ووفقًا لتقرير جريدة الاقتباس، فإن المجلة لديها عامل تأثير يبلغ 1.880.
تأسست الجمعية الدولية لمنع إساءة معاملة الأطفال وإهمالهم (ISPCAN) في عام 1977، وهي منظمة دولية متعددة التخصصات تهدف إلى منع وعلاج إساءة معاملة الأطفال وإهمالهم واستغلالهم عالميًا. وهي تنظم المؤتمر الدولي حول إساءة معاملة الأطفال وإهمالهم، وهو أكبر مؤتمر في العالم عن إساءة معاملة الأطفال.
تشير هذه المقالة إلى حالة سوء التغذية في ولاية كيرلا الهندية.
ووفقاً لمؤشر الجوع في ولاية الهند الذي نشره المعهد الدولي لبحوث السياسات الغذائية، فإن شدة الجوع وسوء التغذية في ولاية كيرالا هي الأدنى في الهند.
وفقًا لمؤشر حالة الجوع في الهند:
رزّوق فرج رزّوق (6 ديسمبر 1919 - 13 يناير 2003) شاعر وأستاذ جامعي عراقي. ولد في العشار بالبصرة من عائلة أرمنية عراقية. مجاز في اللغة العربية من دار المعلّمين العالية في بغداد عام 1944 وحاصل على المجاسيتر من كليّة الآداب في الجامعة الأميركيّة في بيروت عام 1955، والدكتوراه في الأدب العربي من معهد الدراسات الشرقيّة والإفريقيّة في لندن عام 1963 وأستاذ في عدد من الجامعات العراقية. من دواوينه الشعرية وَجد 1955 والمسافر 1971 وكان لم ينشر شعره تجنباً عن الأوضاع السياسية العراقية. وله مؤلفات في الدراسات الأدبية.
ولد رزّوق فرج رزّوق في 6 ديسمبر 1919 في العشار بالبصرة من عائلة أرمنية كاثوليكية وهو ابن عم القاص والكاتب الأديب إدمون صبري رزوق وهم عائلة ترزيان.
حصل على ليسانس اللغة العربية بمرتبة الشرف من دار المعلمين العالية ببغداد 1944، وكان قد أسس فيها مع نازك الملائكة والسياب وعبد الجبار المطلبي، رابطة أدبية باسم إخوان عبقر وحصل على ماجستير الآداب من كلية الآداب بالجامعة الأمريكية ببيروت 1955، ودكتوراه الأدب العربي من معهد الدراسات الشرقية والإفريقية بلندن 1963.
عمل مدرساً ومديراً على الملاك الثانوي بوزارة التربية، فمدرساً ثم أستاذاً مساعداً ثم أستاذاً مشاركاً في كليتي الآداب والبنات بجامعة بغداد، فمحاضراً بالجامعة المستنصرية ومعهد البحوث والدراسات العربية ببغداد، فأستاذاً في كلية نقابة المعلمين الجامعية ببغداد. أُحيل على التقاعد 1984.
مارون عبود وعبد الكريم راضي جعفر في رسالته للدكتوراه كتبوا عنه.
له من أبناء باسل.
توفي رزوق فرج في 13 يناير 2003.
النفط غير التقليدي هو مصطلح ظهر في أواخر القرن العشرين للإشارة إلى وسائل أخرى غير تقليدية للحصول النفط غير استخدام الأسلوب التقليدي المتمثل بحفر الآبار واستخراج النفط من باطن الأرض.
أخذ الاهتمام بالحصول على النفط بوسائل غير تقليدية بالازدياد، خصوصاً مع احتمالية الاقتراب من ذروة النفط. أدى الاستثمار في ذلك المجال في الولايات المتحدة على سبيل المثال إلى التقليل من الاعتمادية على الاستيراد لتأمين المخزون الإستراتيجي من النفط.
مصادر النفط غير التقليدي.
حسب بيانات الوكالة الدولية للطاقة (IEA) سنة 2001 فإن النفط غير التقليدي يتضمن كل من الصخر القاري والنفط الرملي؛ بالإضافة إلى أساليب معالجة النفط الثقيل وتسييل الفحم وتحويل كتلة حيوية إلى سائل وغاز إلى سائل.
خلية فالتهارد، تُسمى أحيانًا أعشاش خلية فالتهارد ، وهي مجموعة حميدة من الخلايا الظهارية الأكثر شيوعًا في النسيج الضام لقنوات فالوب، ولكنها تظهر أيضًا في الميزوفيريم وميزوسالبينكس و نقير المبيض.
تظهر كأكياس أو عقيدات بيضاء / صفراء يمكن أن تصل إلى حجم 2 مليمتر. لديهم عادة نواة بيضاوية مع أخدود طويل (على طول المحور الرئيسي) - ما يسمى - «نواة القهوة».
وقد اقترح أن هذه الخلايا هي الأوجاع الوراثية للأورام برينر ، وذلك بسبب التشابه النسجي للظهارة من خلايا فالتارد والورم برينر إلى يوروثيليم من المسالك البولية السفلية.
أيضا ، فقد اقترح أن أورام برينر و فالتهارد تقع على عاتق الخلايا يدل على تمايز الظهارة داخل الجهاز التناسلي للأنثى.
تم تسميتها على اسم الطبيب النسائي السويسري ماكس فالتهارد (1867-1933) ، الذي قدم وصفاً شاملاً لها في عام 1903.
القيلة المعوية هو بروز من الأمعاء الصغيرة والصفاق في القناة المهبلية، ويمكن علاجها عبر المهبل أو تنظير البطن.
قد تعيق القناة المعوية أيضًا المستقيم، مما يؤدي إلى أعراض التبرز المتعسّر.يمكن أن تشكل الأمعاء بعد العلاج السرطانات النسائية.
نفط أثاباسكا الرملي هو نفط رملي موجود على شكل توضعات من الأسفلت (بيتومين) والنفط الثقيل في شمالي شرق مقاطعة ألبرتا الكندية، وخاصة في منطقة فورت ماكموراي.
يتكون النفط الرملي من مزيج من النفط الأسفلتي الثقيل مع الرمل والغضار والماء، ويعد نفط أثاباسكا الرملي الأكبر من نوعه في العالم. وبذلك تكون كندا ثالث دولة في العالم من حيث الترتيب من حيث الاحتياطات النفطية المؤكدة بعد فنزويلا والسعودية.
تبلغ الطاقة الإنتاجية من نفط أثاباسكا الرملي حوالي 1.3 مليون برميل يومياً؛
في حين أن المخزون الاحتياطي يصل إلى 133 ألف مليون برميل.
كير فور أفريكا (بالإنجليزية: Care for Africa) هي مؤسسة خيرية أسترالية تشجع الشباب الأسترالي على السعي في تقديم الخير للناس في حياتهم والتفكير في الأقل منهم حظا الذين يعايشون الظروف الصعبة  في دول العالم الثالث في أفريقيا.
اسم المجموعة الكامل هو مؤسسة بيتر هيويت لرعاية أفريقيا(Peter Hewitt Care For Africa Foundation Inc) .
تأسست عام 2007 بواسطة ديانا موريسون (Diana (Morrison و د. بيتر هيويت Dr. Peter Hewitt بعد زيارتهم لتانزانيا وكينيا في يونيو 2006 .
لقد شاركت المؤسسة بالفعل في العديد من المشروعات في بعض الأماكن الأكثر فقرا في أفريقيا مثل تاريم في إقليم مارا في تنزانيا و في جنوب كينيا .
لقد تم عمل مشاريع أخرى عديدة في تلك المناطق تتضمن إرسال الأيتام للمدارس، إنشاء مكتبات في المدارس، وتوفير مياه جارية لمرافق الرعاية الصحية المحلية.
الشريك الأساسي للمؤسسة في تانزانيا هي مؤسسة تارين للنوايا الحسنة  Tarine Goodwill Foundation  و التي تدار بواسطة د. هادسون ويناني  .
تدير مؤسسة تارين للنوايا الحسنة TGF واحدة من مستشفيين اثنين فقط يخدمان أكثر من 500,000 شخص .
تاريخ إنساني قابل للأكل هو كتاب من تأليف البريطاني توم ستانداج الذي يشمل تاريخ العالم من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر الحديث من خلال تعقب الأطعمة والتقنيات الزراعية المستخدمة من قبل الإنسان.
ينقسم كتاب ستانداج إلى 6 أقسام رئيسية تبدأ في عصور ما قبل التاريخ وتتقدم حتى يومنا هذا. المقاطع الستة هي:
يقدم القسم الأول الصيد والتجمع للقارئ، ولكن ينتقل بسرعة إلى تقنيات الزراعة والزراعة، مما مكن من التوسع الكبير في عدد السكان. يدافع ستانداج عن أطروحته بأن الزراعة هي نظام غير طبيعي من صنع الإنسان. وهو يفعل ذلك من خلال مناقشة تاريخ الذرة، وهو محصول معدّل من صنع الإنسان. تعتبر الذرة موضوعًا رئيسيًا في هذا الكتاب حيث أصبحت من أهم المنتجات الأساسية في جميع أنحاء العالم اليوم. كما يشير ستانداج أيضًا إلى القمح والأرز، اللذان يعتبران أيضًا حبيبات هامة للحبوب، وكثيراً ما ينطوي ذلك على معتقدات دينية معينة للناس.
بالانتقال إلى القسم الثاني، يدعي ستانداج أن المجتمعات المستقرة (الزراعية) التي لديها القدرة على تخزين الغذاء أدت إلى عدم المساواة الاقتصادية والسياسية، وبالتالي للحكومة، والبنية الاجتماعية، والقوانين، والثقافة، وتقريبا كل جوانب الحياة التي يمتلكها البشر اليوم.
في القسم الثالث، يصف ستانداج الرغبة الأوروبية في التوابل التي لا يمكن شراؤها إلا عن طريق شبه الجزيرة العربية من آسيا. بسبب التكلفة العالية (والمرتفعة) من التوابل، استثمرت الحكومات الأوروبية في الاستكشاف، مثل رحلات كولومبوس وماجلان.
إن نظريات توماس مالتوس (التي لا يمكن أن يدعمها عدد السكان المتزايد في العالم من خلال إمدادات الأغذية الزراعية) هي موضوع متكرر في هذا الكتاب.
في القسم الرابع، يبين ستانداج كيف أن إبداعين محددين في القرن الثامن عشر (المحاصيل الجديدة في العالم واستبدال الخشب بالفحم للوقود) زادا الإنتاجية الزراعية وجعل التصنيع ممكنًا. يعرض هذا القسم أيضاً جانباً أكثر قتامةً من الابتكار، حيث أدى الاستزراع الفردي للبطاطا إلى المجاعة الكبرى في أيرلندا بداية من عام 1845.
كانت السيطرة على الإمدادات الغذائية، كما يُظهر ستانداج، مصدرًا هامًا للقوة بالنسبة للقادة العسكريين والسياسيين. في القسم الخامس (الغذاء كسلاح)، يتحدث ستانداج عن الاستراتيجيات، بما في ذلك تطوير تقنيات حفظ الطعام، التي استخدمها نابليون لإطعام قواته. بيد أن جيوش التزويد ليست سوى جانب واحد من هذا الاستخدام للسلطة. كما يصف ستانداج الوفيات الناجمة عن الجوع من الأشخاص الذين اختار قادتهم حرمانهم من الطعام.
في الجزء الأخير من الكتاب، يُناقش ستانداج الثورة الخضراء، وهو اختراق في تقنيات وتقنيات الزراعة التي حدثت في الأربعينيات من القرن العشرين تقريبًا حتى عام 1970، مما أدى إلى زيادة غلة المحاصيل بشكل كبير.
أخبر ستانداج أحد المحاورين في (NPR) أنه يفكر في الطعام، وليس كقوة تحفيز للتاريخ البشري، بل باعتباره "شوكة غير مرئية" تفرز الجنس البشري. يقول ستانداج: "بعد كل شيء، كل شيء قام به كل شخص، على مر التاريخ، كان يغذيه حرفياً الطعام".
طريق زراعي أو مسار زراعي هو طريق خدمة يخدم أغراض زراعية أو غابية في الغالب وله أهمية محلية فقط. الطرق الزراعية عادة ما تكون طرق غير معبدة أو مغطاة بالحصى، ولكن في بعض الأحيان تكون الطرق الإسفلتية طرقًا زراعية.
في الولايات المتحدة ، يعد "طريق المزرعة إلى السوق" أو "طريق المزرعة إلى السوق" ("طريق المزرعة" أو "طريق المزرعة" أحيانًا) طريقًا أو طريقًا ريفيًا يربط المناطق الريفية أو الزراعية لتسويق المدن.
كارلو (المعروف أيضا باسم كارل جوستاف) هو سلاح رشاش أوروبي المنشأ، قلد في مصر عام 1956، وأطلق عليه اسم "بور سعيد" قبل أن يطور الفلسطينيون نسختهم الخاصة التي استخدموها في مواجهة الاحتلال منذ الانتفاضة الفلسطينية الأولى. صُمم السلاح بواسطة المصنع السويدي كارل جوستاف الذي استلهم تصميمه من سلاح كارل جوستاف م/45.
مواصفات عامة.
يستخدم سلاح الكارلو رصاصة من عيار 9 ملم، كما أن مخزن البندقية يتسع لنحو 25 رصاصة فقط من نفس العيار. ويعد الكارلو أقل تكلفة من غيره، إذ يمكن تصنيعه محلياً في ورش الحدادة أو الخراطة وبأدوات بسيطة، يصل مداه المحدود إلى حوالي مئة متر فقط.
تم استخدام مفهوم سلسلة القيمة الزراعية منذ بداية الألفية ، وبشكل رئيسي من قبل العاملين في مجال التنمية الزراعية في البلدان النامية. على الرغم من عدم وجود تعريف مقبول عالميًا للمصطلح ، إلا أنه يشير عادةً إلى مجموعة كاملة من السلع والخدمات الضرورية للانتقال إلى منتج زراعي من المزرعة إلى العميل النهائي أو المستهلك.
تمت لأول مرة تعميم مصطلح سلسلة القيمة في كتاب نشر في عام 1985 من قبل مايكل بورتر ، الذي استخدمه لتوضيح كيف يمكن للشركات أن تحقق ما سماه "الميزة التنافسية" عن طريق إضافة القيمة داخل مؤسستهم. بعد ذلك ، تم تبني هذا المصطلح لأغراض التنمية الزراعية وأصبح الآن رائجًا إلى حد كبير بين العاملين في هذا المجال ، مع عدد متزايد من منظمات الإغاثة الثنائية والمتعددة الأطراف التي تستخدمه لتوجيه تدخلاتهم التنموية.
تصف الزراعة في العصور الوسطى ممارسات الزراعة والمحاصيل والتكنولوجيا والمجتمع الزراعي واقتصاد أوروبا من سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في عام 476 م إلى حوالي 1500 م. أحيانا تسمى العصور الوسطى عصر القرون الوسطى أو الفترة. تنقسم العصور الوسطى أيضًا إلى العصور الوسطى المبكرة والعالية والمتأخرة. تبعت الفترة الحديثة المبكرة العصور الوسطى.
تقول وجهة النظر الشائعة بأن انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية سبّب «عصرًا مظلمًا» في أوروبا الغربية الذي أُهملت أو فُقدت فيه «الثقافة والمدنية»، و«الفنون الإبداعية»، و«العديد من الفنون المفيدة». لكن، في المقابل، يمكن أن تكون أحوال المزارعين، الذين شكّلوا 80 بالمئة أو أكثر من تعداد السكان الكلي، قد تحسنت في أعقاب الإمبراطورية الرومانية. شهدَ سقوط روما «تقلص أعباء الضرائب، وإضعاف الأرستقراطية، وبالتالي حرية أكبر للفلاحين». كانت «الفيلات (المزارع)» أو العقارات الزراعية تتناثر في ريف الإمبراطورية الرومانية، التي وصّفها بلينيوس الأكبر «بخراب إيطاليا». كانت المزارع مملوكة من قِبل أرستقراطيين أثرياء ويعمل فيها الرق بشكل جزئي. كان يوجد أكثر من 1,500 مزرعة (فيلا) في إنجلترا لوحدها. مع سقوط روما، هُجرت المزارع (الفيلات) أو تحولت إلى استخدامات ذات منفعة أكثر من كونها استخدامات خاصة. «في غرب أوروبا، في ذلك الوقت، نستطيع أن نرى تأثير التحرر من ضغط تجارة وجيش وضرائب الإمبراطورية الرومانية، والعودة إلى الزراعة المبنية على الاحتياجات المحلية أكثر».
يمكن أن يكون انخفاض التعداد السكاني في القرن السادس، وبالتالي نقص اليد العاملة من العوامل التي سهلت الحصول على حرية أكبر بين سكان الريف الذين كانوا إما من العبيد أو ممن رُبط بالأرض بموجب القانون الروماني.
الإمبراطورية الرومانية الشرقية في بدايات العصور الوسطى، اختلف تاريخ الزراعة في الإمبراطورية الرومانية الشرقية عنه في أوروبا الغربية. شهد القرن الخامس والسادس توجهًا متزايدًا نحو التجارة والزراعة الصناعية، خصوصًا لزيت الزيتون والنبيذ، وتبني تقنية جديدة مثل معاصر النبيذ والزيتون. كانت نماذج المستوطنات في الشرق مختلفة أيضًا عن الغرب. على عكس فيلات (مزارع) الإمبراطورية الرومانية في الغرب، عاش المزارعون في الشرق في قرى استمر وجودها وتوسعت أيضًا.
شبه الجزيرة الإيبيرية يمكن القول أن شبه الجزيرة الإيبيرية قد شهدت تجربة مختلفة عن أوروبا الغربية والشرقية. هناك دليل على هَجر الأراضي الزراعية وإعادة التحريج بسبب نقص عدد السكان، لكن هناك أيضًا دليل على توسع نطاق الرعي واتجاه السوق لتربية الأحصنة والبغال والحمير. يبدو أن اقتصاد شبه الجزيرة الإيبيريّة قد أصبح مفصولًا عن بقية أوروبا، وبدلًا عن ذلك، أصبح شريكًا تجاريًا كبيرًا لشمال أفريقيا في القرن الخامس، قبل وقت طويل من الفتح الإسلامي للأندلس في 711.
زراعة المسلمين في إيبيريا.
فيم أسماه المؤرخ آندرو واتسون الثورة الزراعية العربية، قدّم الحكام العرب المسلمون أو روّجوا في قسم كبير من الأندلس (من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر) عددًا كبيرًا من المحاصيل والتقنيات الزراعية الجديدة في شبه الجزيرة الإيبيريّة (إسبانيا والبرتغال). من بين المحاصيل التي أدخلها العرب: قصب السكر والأرُز والقمح القاسي والحمضيات والقطن والتين. تطلبت العديد من هذه المحاصيل أساليب متطورة من الري وإدارة تصريف المياه، و«تقنيات زراعية مثل تناوب المحاصيل، ومكافحة الآفات، وتخصيب المحاصيل بطرق طبيعية». تساءل بعض الباحثين عن مدى تميز الثورة الزراعية عند العرب (أو المسلمين)، وكم تطورت التقنيات وتوسعت في الشرق الأوسط خلال قرون الحكم الرماني. سواء ينتمي فضل الاختراع بمعظمه لشعوب الشرق الأوسط خلال حكم الإمبراطورية الرومانية أو إلى مجيء العرب، «فقد تغيرت الطبيعة الإيبيرية بعمق» بدءًا من القرن الثامن.
الإقطاعية.
تدريجيًا، استُبدل بنظام الفيلات والملكيات الزراعية الرومانية، التي تعتمد على عمل الرق بشكل جزئي، نظام المانورالية والقنانة. عرّف المؤرخ بيتر ساريس خصائص الإقطاعية في المجتمع في القرن السادس في إيطاليا، وحتى قبل ذلك، في الإمبراطورية البيزنطية ومصر. كان أحد الاختلافات بين المزرعة (الفيلا) والضيعة القروسطية أن الزراعة في المزارع متخصصة وذات توجه تجاري بينما كانت الزراعة في الضيع موجهة باتجاه الاكتفاء الذاتي.
كانت العبودية ذات أهمية كونها تمثل القوى العاملة الزراعية في الإمبراطورية الرومانية، وانقرضت في أوروبا الغربية بحلول عام 1100. اعتُبر عبيد الإمبراطورية الرومانية من الممتلكات، مثل الماشية، دون حقوق شخصية ويمكن أن يباعوا أو يُتاجر بهم حسب رغبة مالكهم. بشكل مشابه، كان الأقنان مربوطين بالأرض ولا يمكنهم التحرر من عبوديتهم، لكن توليهم للأرض كان مضمونًا؛ إذا تغير مالِكو الضيعة يبقى الأقنان في الأرض. يمتلك الأقنان حقوق محدودة على الممتلكات، وكانت حرية حركتهم محدودة وكانوا مديونين بعملهم أو أجرهم لمالك الأرض.
كانت أراضي النظام الإقطاعي مزدهرة في معظم أنحاء أوروبا الشمالية بحلول عام 1000، وكانت تتركز في الأراضي الزراعية الغنية في وادي نهر السين في فرنسا ووادي نهر التيمز في إنجلترا. كان الشعب القروسطي مقسمًا إلى ثلاثة أجزاء: الذين يصلون والذين يحاربون والذين يعملون؛ كان الأقنان والمزارعون يعملون ويدفعون الضرائب، ورجال الدين يصلون، والنبلاء والفرسان والمحاربون يقاتلون. في المقابل، حصل المُزارع على فوائد (أو عبء) الدين (العبادة) وحماية الجنود المسلحين. أخذت الكنيسة العِشر (ضريبة) وتطّلب الجنود استثمار اقتصادي كبير. نتجت فجوة قانونية واجتماعية بين الكاهن والفارس والمُزارع. وأكثر من ذلك، مع نهاية الإمبراطورية الكارولينجية (800-888)، تراجعت قوة الملوك ولم يكن للسلطة المركزية وجود يُذكر. وهكذا، أصبح الريف الأوروبي خليطًا من إقطاعيات صغيرة مستقلة جزئيًا ويحكم فيها اللوردات ورجال الدين تعدادًا سكانيًا معظمه من المزارعين، وبعض المتمتعين برخاء نسبي، وبعض مالكي الأراضي، والبعض الآخر من المُعدمين.
كان هنالك عامل كبير ساهم بزوال الإقطاعية في معظم أوروبا وهو الموت الأسود بين عام 1347 و1351 وبعض الأوبئة اللاحقة التي قضت على ثلث الشعب في أوروبا أو أكثر. في الفترة التي أعقبت الموت الأسود، هُجرت الأراضي وكان العمل قليلًا وتغيرت العلاقات المتينة بين المزارعين والكنيسة والطبقة الأرستقراطية. بشكل عام، يُعتبر أن الإقطاعية قد انتهت في أوروبا الغربية في عام 1500 تقريبًا، على الرغم من أن الأقنان لم يُحرروا بشكل نهائي في روسيا حتى عام 1861.
الضيعة الإقطاعية كانت الأرض الزراعية في العصور الوسطى تحت النظام الإقطاعي، تُنظم عادةً في الضيع. تكون مساحة الضيعة القروسطية عبارة عن عدة مئات (أو أحيانًا آلاف) من الفدادين. يكون قصر الضيعة الكبير كمنزل دائم أو جزئي لسيد الضيعة. كانت بعض الضيع تحت سلطة الأساقفة أو رئيس الدير في الكنيسة الكاثوليكية. امتلك بعض اللوردات أكثر من ضيعة واحدة، كما كانت الكنيسة تتحكم بمناطق كبيرة. يوجد داخل أراضي الضيعة، أبرشية (كنيسة رعوية) وتجمع قروي مؤلف من بيوت تؤوي الفلاحين، عادةً في جوار قصر الضيعة. كان قصر الضيعة، والأبرشية، والقرية (التجمع القروي) محاطين بأرض مزروعة ومحروثة وغابات ومرعى. كان جزء من الأرض ملكًا خاصًا لسيد الضيعة، وقد كان بعضها يُخصص لمزارعين أفراد، وبعضها لقس الأبرشية. أتيحت بعض الغابات والمراعي للانتفاع المشترك واستُخدمت للرعي وتجميع الحطب. امتلكت معظم الضيع طواحين لطحن الحبوب وتحويلها إلى طحين، وفرن لإنتاج الخبز.
تشيتشا أو الكومبيا البيروفية هي إحدى أنواع الكومبيا والتي أصبحت شعبيةً في مدن الساحل في البيرو، خصوصاً في ليما في ستنينيات القرن العشرين عبر انصهار عدة أنواع محلية من الكومبيا الكولومبية الأصلية، وهي هويانو المرتفعات التقليدي وروك السورف وروك السايكيديلك. والمصطلح تشيتشا يُعتبر معبراً أكثر عن تلك الأنواع الفرعية الخاصة بالكومبيا البيروفية قبل تسعينيات القرن العشرين.
وعلى عكس الأشكال الأخرى للكومبيا، فإن الأنغام التوافقية للتشيتشا معتمدة على السلم الخماسي النموذجي لموسيقي الأنديز. وتُعزف هذه الموسيقى من خلال لوحة مفاتيح الأُرْغن أو المُرَكِّبات، إضافةً إلى ثلاث غيتارات على الأكثر والتي تستطيع أن تُعطي أنغاماً متماثلة في ذات الوقت، ويعتبر هذا الخط المرتبط بالقيثار والقيارة مشتق من الهويانو الإنديزية. ومما يذكر، أن القيثار الإلكتروني الإيقاعي في التشيتشا يُعزف بضربات للأعلى على الأوتار. كما تقوم التشيتشا على أغصان (الغصن هو لحن يؤديه مغن واحد أو آلة واحدة) القيثار الإلكتروني، وذلك تبعًا لتقاليد موسيقى الروك.
الردغة العضوية أو الطين الحمئ أو الحمأ العضوي (سابروبيل) هو مصطلح يستخدم في علم المحيطات الجيولوجية لوصف الرسوبيات غامقة اللون الغنية بالمواد العضوية.
تساهم ترسبات الردغات العضوية في نشوء وتشكل النفط.
مركز قضايا الغذاء العالمي هو مشروع لمعهد هادسون، خلية تفكير think tank.
يهدف إلى تشجيع وتعزيز التجارة الزراعية الحرة، تشجيع الابتكار التقني في الزراعة، ورفع التوعية الزراعية للمزارعين .لقد تلقى المركز انتقادات من أتحاد العلماء المعنيين ومنظمات أخرى. دينيز أفيري Dennis Avery هو المدير وابنه ألكس أفيري Alex Avery هو مدير البحث والتعليم . يدير المركز مواقع إضافية منها :
كانت مجاعة (天保の飢饉, Tenpō no kikin)، والمعروفة أيضًا باسم مجاعة Tenpō العظيمة (天保 の 大 飢饉 ، Tenpō no daikikin) مجاعة أثرت على اليابان خلال فترة إيدو. ويعتبر أنه بدأ في عام 1833، واستمر حتى عام 1837. وقد سمي بعد عصر تينبو (1830-1844)، في عهد الإمبراطور نينكو. وكان الحكم شيجون خلال المجاعة توكوغاوا يناري. كانت المجاعة أشد في شمال هونشو وكان سببها الفيضانات والطقس البارد.
كانت المجاعة واحدة من سلسلة من الكوارث التي هزت إيمان الناس في حزب الباكوفو الحاكم. خلال نفس الفترة مثل المجاعة، كان هناك أيضا (Kōgo Fire of Edo 1834) وزلزال بقوة 7.6 درجة في منطقة Sanriku) 1835). في عام 1837 ، في العام الأخير من المجاعة، قاد (shio Heihachirō)ثورة في أوساكا ضد المسؤولين الفاسدين الذين رفضوا المساعدة في إطعام سكان المدينة الفقراء. ثورة أخرى نشأت في مجال(Chōsh) أيضا في عام 1837، ظهرت السفينة التجارية الأمريكية موريسون قبالة سواحل شيكوكو ، وتم طردها بالمدفعية الساحلية. مجموع هذه الحوادث جعل توكوغاوا باكوفو يبدو ضعيفًا وعاجزًا، وكشف عن فساد المسئولين الذين استفادوا من هذا الأمر في الوقت الذي عانى فيه عامة الناس
ثورة الشريط الأزرق (إنشاء عالم ما بعد الفقر) هو كتاب للفائز بجائزة دبي العطاء لعام 2012 والناشط المجتمعي (Viswanathan Manikan).
بحث الكتاب في جانب المسؤولية الاجتماعية للشركات (CSR) كأداة للجهود المقاسة للتخفيف من حدة الفقر مع مواءمة أهداف العمل. في كتاب مانيكان يضرب على النقيض بين الثروة المفرطة مقابل الفقر الصارخ وعدم كفاية توزيع الموارد عبر المناطق المحرومة عالميا.
تبرز الأفكار حول الجهود التنموية والإغاثية الرئيسية عبر الحكومات، والمنظمات متعددة الأطراف، والمنظمات غير الحكومية (NGO)، والأفراد. لكن أهم ما يميز هذا الكتاب هو المسؤولية الاجتماعية للشركات
وممارساتها بعيدة المدى والمستدامة التي أدت إلى تغييرات قابلة للقياس وتحسين الظروف عبر المناطق الاقتصادية.
كولامنا لاكتاريا (عمود الحليب) هو أحد العلامات الأثرية المميزة في روما القديمة بداخل . ويصف اللغوي الروماني السبب وراء هذه التسمية بقوله "أنه سمي بهذا الاسم لأن الامهات كن يقمن بإحضار الرُضع لهذا المكان من جل إطعامهم". و يتبين من هذا أن هذا الموقع كان بمثابة منشأة خيرية للعوام حيث أمكن للفقراء أن يحصلوا على الحليب لأطفالهم الرُضع، أو بمثابة موقع للحصول على المرضعات للرُضع. و قد قيل بأنه موضع لهجر الأطفال حيث يترك الآباء أبناءهم الذين لا يقوا أو لا يريدون رعايتهم آملين في أن يُشفَقَ عليهم و يحظوا بالرعاية (بإطعامهم الحليب).
وكان يقع كولامنا لاكتاريا في الذي استعرض رسوم عن الـتشاريتاس رومانا (الخير الروماني)، و فيها تظهر امرأة تقوم بتقديم حليب الثدي لأحد الآباء. في اوائل الاربعينات قبل الميلاد كان قد دُمر الكولامنا تقريبًا وذلك بسبب اعمال بناء . و من أحد الأحياء التي تم إزالتها بسبب أعمال بناء المسرح حي سوبريوس . و يعتقد أن هذا الحي قد حافظ على الكولامنا لاكتاريا. حيث تقربوا للإله ميركيريوس سوبريوس بقرابين من الحليب (حليب الثدي). و يعتقد بإن الحليب في الديانة الوثنية قد تضفي الضوء على أهمية العمود. وفي القرن العشرين استمر البياتزا مونتانرا المجاور للمسرح في كونه مكانًا للبحث عن المرضعات.
وقع مقتل الكسندرا مظهر في 25 يناير 2016 .مظهر يبلغ من العمر 22 عام يعمل عامل في المركز من أصل مسيحى لبنانى، طعن من قبل طالب ذكر في ملجأ للقاصرين في مولندال - السويد. و المهاجم هو رجل صومالى يتظاهر بـ أنه لاجئ قاصر يبلغ من العمر 15 عام و لكن بعد الفحص الطبى أنه كان على الاقل 18 عام.
تم قبول أكثر من 160.000 طلب لجوء للسويد عام 2015 و المجموع 35400 من اللاجئين القصر من غير ذويهم.
يقع مركز اللاجئين الذي حدث فيه الهجوم بالقرب من غونتبرغ و كان مخصص للقصر الذي تترواح اعمارهم ما بين 14 لـ 17 عام الذين وصلوا إلى السويد كـطالبى لجوء. يحتوى هذا المركز على عدة اقسام للرعاية و المعيشة و مركز مولندال واحد منهم. قد صرح الموظفون في المركز في مركز اللاجئين عن قلقهم لـ رب عملهم و الكسندرا نفسها صرحت بقلقها لوالدتها حول أن الوصى من الرجال الاقوياء ذو 24 عام و بدأ التحقيقات الاولى حول انتهاكات السلامة و الصحة المهنية في مارس عام 2016. و حدث هذا الهجوم بعد وقت قصير من طلب مفوض الشرطة الوطنية دان اليسون من 10000 موظفى و ضباط الشرطة على تغطية الطلب المتزايد للامن في مراكز اللاجئين و تنفيذ عمليات الترحيل و حماية البلاد من الإرهاب.