CALM/arwiki huggingface dataset:
قال السير كيناهان كورنواليس (1916م): « تحتل الجزء الجنوبي الشرقي من إقليم بارق وإلى الشرق من آل سباعي، ويقيمون بشكلٍ رئيسي على طول طريق بارق - تنومة، بين قريتي القريحاء وآل عيشي. شيخهم هو محمد أبو طراش، وهم 3000 رجل. أصدقاؤهم هم: الريش والجزء المناصر للإدريسي من آل موسى.
جاء عنها في دليل العرب لدائرة استخبارات وزارة البحرية البريطانية (1916م): آل مُوسى بن عَليٍّ: يسكنون الجزء الجنوبي الشرقي من إقليم بارق بمحاذة المراحل الأولى من طريق بارق - تنومة، وعددهم نحو 3,000 رجل. وجميعهم يعيشون حياة الاستقرار، ويحترفون الزراعة، وهم على خلاف مع آل جبلي. وأصدقاؤهم هم: الريش والجزء المناصر للإدريسي من آل موسى. شيخهم محمد أبو طراش، والقرى الرئيسية: القريحاء والبشامة. وفي موضع آخر: «المنظر قرية صغيرة، ثم تدخل منها إلى منطقة بارق وبلاد آل موسى بن علي تمتد على جانب وادي بقرة عبر أراضي زراعية، وإلى القريحاء: وهي قرية كبيرة، في غربي مسيل وادي بقرة».
مُوسى بن عَليٍّ بن ثعلبة بن كنانة بن بارق بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد. وهي إحدى قبائل آل علي الكبيرة، وتنطوي هذه القبيلة على أربعة عمائر كبار، وهي:
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي عشرة آلاف نسمة، ومنهم فروع تسكن في الريش. ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ أحمد بن هيازع بن فايز بن هيازع بن ملبس بن عوض البارقي، وهو من بيتٍ عُرِف بالكرم والفصاحة.
تجاوز الصلاحيات يعتمد هذا الاختراق على وجود ثغرة، يتمكن المخترق عن طريقها بالوصول إلى موارد غير مسموح له بها ضمن نظام التشغيل أو تطبيق معين.
تتعلق كيفية الاختراق بطبيعة التطبيق أو نظام التشغيل المراد اختراقه، فمثلاً:
في نظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز: التعديل على ملف الـ SAM.
في نظام التشغيل لينكس: الوصول إلى ملف passwd.
في Web Application: الحصول على صلاحيات إداري Administrator، عن طريق الاستيلاء على الـ كوكي أو التمكن من تعديل صلاحيات المستخدم الحالي نتيجة ضعف البرمجية.
ينتج عن هذا الاختراق حصول المخترق على صلاحيات أعلى من الصلاحيات المتاحة له ضمن التطبيق، ويمكن عن طريق هذه الصلاحيات الوصول إلى موارد ممنوع من الوصول إليها.
الحماية من الاختراق.
تكون الحماية من هذا النوع من الاختراقات عن طريق ضبط صلاحيات المستخدمين، وضبط صلاحيات الملفات، والتأكد من الملفات المشاركة.
بالرومانية Porajmos هي ابادة وتصفية عرقية تعرض لها الغجر في أوروبا أثناء الحرب العالمية الثانية.في الفترة الممتدة من سنة 1933 حتى سنة 1945 في بولندا ورومانيا وألمانيا وفرنسا وتجاوز عدد القتلى 200 الف حسب احصاءات رسمية.
تسمى الإبادة الجماعية لشعب الروما أو محرقة الرومن بالبورايموس بمعنى الافتراس، وتسمى أيضًا بالفرايموس بمعنى التهشيم أو الإهلاك، أو الساموداريبن بمعنى القتل الجماعي. صدر تحت حكم أدولف هتلر مرسوم تكميلي لقوانين نورمبرغ في 26 تشرين الثاني/نوفمبر 1935، صُنِّف فيه الروما أو الغجر على أنهم أعداءً للدولة القائمة على العرق، وبذلك وضعوهم في نفس فئة اليهود. وهكذا، تشابه مصير الروما في أوروبا بطريقة ما مع مصير اليهود في المحرقة اليهودية.
يُقدِّر المؤرخون أنّ الألمان والمتعاونين معهم قد قتلوا ما بين 220000 و500000 شخص غجري، أي ما بين 25٪ وحتى أكثر من 50٪ من أصل نحو مليون غجري في أوروبا آنذاك، ويقول إيان هانكوك بأنّ عدد القتلى قد يصل حتى 1.5 مليون شخص. أقرّت ألمانيا الغربية في عام 1982 رسميًا بارتكاب ألمانيا جريمة إبادة جماعية ضد الرومن، وتبنّت بولندا رسميًا عام 2011 يوم 2 آب/أغسطس لإحياء ذكرى الإبادة الجماعية للرومن.
شكك هتلر في ولاء الغجر وقام بتصنيفهم كجنس دخيل على ألمانيا ورأى فيهم خطرا على البلاد فأمر أجهزته القمعية بقتلهم وابادتهم
الاعتراف بالابادة.
اعترف البرلمان الأوروبي في 2 فبراير 2011 بأن المجازر المرتكبة بحق الغجر الروم ترقى إلى ابادة جماعية وتطهير عرقي وخلص القانون إلى اعادة الاعتبار إليها تاريخيا ودراستها في المعاهد.
نشوء العنصرية العلمية.
أدّى ظهور العنصرية العلمية والداروينية الاجتماعية التي تربط الاختلافات الاجتماعية بالاختلافات العرقية في أواخر القرن التاسع عشر، إلى تزويد الرأي العام الألماني بمبرراتٍ للتعصب ضد اليهود والغجر. فخلال هذه الفترة اسُتخدِم مفهوم العرق بشكل منهجي لغرض تفسير الظواهر الاجتماعية. أيّدَت هذه المقاربة الاعتقاد بأنّ الأعراق ليست عبارة عن تنوّع في الجنس البشري الواحد، وإنّما تُمَثِّل اختلافاتٍ ممتدة لأصول بيولوجية مختلفة، وبذلك أُنشِئ تراتب عرقي يُزعَم بأنّه مدعوم من الناحية العلمية، الأمر الذي حدد مجموعات معينة من الأقليات على أنها "أخرى" بالاعتماد على علم الأحياء.
بالإضافة إلى العلم الزائف العنصري، كانت نهاية القرن التاسع عشر في ألمانيا فترة تحديث وتطوير مسيطر عليها من قبل الدولة. حيث غيّر التطور الصناعي العديد من جوانب المجتمع، وأبرزها كان تحوّل المعايير الاجتماعية المتعلقة بالعمل والحياة. هذا عنى إنكار أسلوب الحياة التقليدي للغجر كصُنَّاع وحرفيين. ويشير يانوس بارسوني إلى ذلك بقوله: «أدّى التطور الصناعي لإنقاص قيمة خدماتهم كحرفيين، مما قاد إلى انحلال مجتمعاتهم المحلية وإلى تهميشهم اجتماعيًا».
الاضطهاد في ظل الإمبراطورية الألمانية وجمهورية فايمار.
أدّى العلم الزائف العنصري والتحديث إلى ممارسات مناهضة للغجر نفذّها كل من الإمبراطورية الألمانية وجمهورية فايمار، ففي عام 1899، أنشأت القيادة العامة للشرطة الإمبراطورية في ميونيخ خدمات معلومات حول الغجر باستخدام شرطة الأمن، وكان الغرض من ذلك الاحتفاظ بسجلاتهم (بطاقات الهوية، وبصمات الأصابع، والصور الفوتوغرافية، وما إلى ذلك)، ومراقبتهم على نحوٍ دائم، إضافةً إلى ذلك، مُنِع الرومن في جمهورية فايمار من الدخول إلى حمامات السباحة والحدائق العامة ومناطق الترفيه الأخرى، كما جرى تصويرهم في جميع أنحاء ألمانيا وأوروبا على أنهم مجرمون وجواسيس.
طُبِّق قانون يهدف لمكافحة الغجر والمشردين والمتقاعسين عن العمل في بافاريا عام 1926، ليصبح فيما بعد قاعدة وطنية عامة بحلول عام 1929. يدعو القانون جميع الجماعات التي تدعى بالغجر إلى تجنّب القدوم إلى المنطقة، أمّا بالنسبة لأولئك الذين يعيشون مسبقًا هناك فإنهم «سيبقون تحت السيطرة بحيث لن يكن هناك ما يدعو للخوف فيما يخص الأمان في البلاد»، فقد كانوا ممنوعين من التجوال أو التخييم سويةً، ومن لم يثبت حصوله على عمل منتظم سيخاطر بإرساله إلى العمل القسري لمدة تصل حتى سنتين، ويشير هربت هويس إلى أنّ «قانونه البافاري أصبح نموذجًا للولايات الألمانية الأخرى، وللدول المجاورة أيضًا».
ركّزت السياسات المناهضة للرومن على مطالبتهم بالتخلي عن حياة الترحال التي يعيشونها، وعلى الاستقرار ضمن مجتمعات محددة يُعزَلون بها بهدف منع الجريمة، وبغية تسهيل عمليات المراقبة التي تديرها الدولة.
استهدفت السياسة العامة الغجر على أساس عرقي صريح بشكل متزايد في أعقاب إقرار هذا القانون، وفي عام 1927، أصدرت بروسيا قانونًا يُلزِم جميع الرومن بحمل بطاقات هوية؛ خضع نحو ثمانية آلاف غجري لأخذ البصمات والتصوير.
أصبح التركيز عليهم أكثر وضوحًا بعد سنتين، فقد اقترحت ولاية هيسن الألمانية في عام 1929 "قانون مكافحة خطر الغجر"، ليُفتَتح في نفس العام مركز مكافحة الغجر في ألمانيا؛ فرضت هذه الهيئة قيودًا على السفر لغجر الروما غير المسجلين، وسمحت بالاعتقال والاحتجاز التعسفي للغجر كوسيلة لمنع الجريمة.
فقدان المواطنة.
أُصدِرَت قوانين نورمبرغ العرقية في 15 أيلول/سبتمبر 1935، إذ منع "قانون حماية الدم والشرف الألماني" الزواج والجماع خارج نطاق الزواج بين اليهود والألمان، وجرّد "قانون مواطنة الرايخ" اليهود من جنسيتهم الألمانية. وسّعت ألمانيا في 26 تشرين الثاني/نوفمبر 1935 قوانين نورمبرغ لتشمل الرومن أيضًا. كذلك فقد الرومن واليهود حقّهم في التصويت في 7 آذار/مارس 1936.
تشير التقديرات المتواجدة في دليل كولومبيا للهولوكوست إلى أنّ أعداد الضحايا تراوحت بين حدٍّ كليٍّ أدنىً يُقَدَّر بنحو 130565 شخص، وحدٍّ كليٍّ أعلىً يُقَدَّر بنحو 285650 شخص، وذلك من أصل تعداد يُقَدَّر بنحو 947500 شخص.
تتراوح تقديرات أخرى بين 200000 و500000 من أصل مليون شخص من الروما في أوروبا، مع اقتراح آخرين أعدادًا أكبر من ذلك بكثير. قُتِل وفقًا لإيان هانكوك جميع الرومن تقريبًا في كرواتيا وإستونيا وليتوانيا ولوكسمبورغ وهولندا، ويُقدّر رودولف روميل أعداد وفيات الرومن بنحو 258000 شخص في أوروبا، نحو36000 شخص في رومانيا تحت سيطرة يون أنتونيسكو، ونحو شخص27000 في كرواتيا التي تسيطر عليها الأوستاشا.
ذكر إيان هانكوك في عمله المنشور عام 2010، بأنه يتفق مع الرأي القائل بأن عدد الغجر الذين قُتلوا قد قُلِّلَت أهميته بسبب جمعه مع أعداد قتلى آخرين في السجلات النازية تحت عناوين مثل "البقية المراد تصفيتها" و"المعلقون" و"المقاومون". كذلك أشار إيان إلى أدلة حديثة من معسكر اعتقال ليتي الذي كان غامضًا في السابق في الجمهورية التشيكية وتقديرات آكوفيتش المنقحة، اللذان يقولان بأن عدد ضحايا الرومن على يد الأوستاشا وصل 80000 - 100000. تشير هذه الأرقام إلى أن التقديرات السابقة كانت ناقصة بشكل كبير، ويُقَدِّر زبغنيو بريجينسكي وفيات الرومن جراء الأعمال النازية بنحو 800000 شخص.
بالألمانية Eva Justin هي عالمة وطبيبة ألمانية نازية كانت من بين الأطباء الذين كلفهم هتلر بدراسة الأجناس والفرق بينها واثبات تفوق الجنس الآري (قبيلة هتلر وعشيرته)
عاشت بين سنة 1909 ووفاتها في 11 سبتمبر 1966.
ريجستان هو قلب المدينة القديمة وأحد معالم سمرقند في الدولة التيمورية وحالياً في أوزبكستان. أرضه مرصوفة بالحجارة ويقع بالقرب منه ضريح تيمورلنك ويعني الاسم مكان رملي أو صحراء.
وهو ساحة عامة واسعة يتجمع الناس بها لسماع البيانات الملكية وفيها يتم تنفيذ أحكام الإعدام العلنية وتحيط به ثلاث مدارس إسلامية تتميز بنمط عمارتها الإسلامية.
يوجد في ساحة ريجستان ثلاث مدارس إسلامية وهي مدرسة أولوغ بيك (1418- 1422) م ومدرسة شيردار (1619- 1631) م ومدرسة تيلا قاري (1646- 1661) م. توقّف التعليم في هذه المدارس إثر الاجتياح الروسي وتم تحويلها إلى مزارات سياحية
مدرسة أولوغ بيك.
بناها أولوغ بيك خلال الفترة (1418- 1422) م ودرّس بها ويبلغ ارتفاع المدخل الرئيسي للإيوان 34 م تقريباً، يوجد على جانبي البناء منارتان يبلغ ارتفاعهما 34 م، تتكون المدرسة من طابقين تضم 50 غرفة للدراسة والمعيشة وفوقها أربع قباب وأشهر من درس فيها هو عبد الرحمن الجامي.
مدرسة شيردار.
مدرسة شيردار (1619- 1631) م ويعني الاسم مدرسة دار الأسد، كان في المكان زاوية ومسجد للصوفيين ثم أقام حاكم سمرقند المدرسة في نفس المكان وهي تقابل مدرسة أولوغ بيك، بناها عبد الجبار وافتتحت للتدريس في 1636 م. لها مدخل مكسو بالقيشاني ورسم على كل جانب منه صورة أسد ضخم ويوجد على جانبي البناء منارتان بشكل أسطواني وأعيد ترميم المنارة اليمنى خلال العهد السوفيتي واليسرى في 1957 م.
مدرسة تيلا قاري.
مدرسة تيلا قاري أو كلاكاري أو طلاكاري (1646- 1661) م ويعني الاسم المبنى الذهبي وسمّيت كذلك لأنها مزخرفة بالذهب.
أوت لاو جوسي ويلز ، هي فيلم أمريكي من نوع أكشن ، أنتجت عام 1976م ، ونشرها شركة وانر برذرز ، من بطولة كلينت إيستود وشيف دان جورج وسوندرا لوك.
تبدأ القصة لجوسي ويلز وهو يتفاجأ بقيام العصابات الرعاة البقر بإحراق بيته وقتل زوجته ، وأقسم جوسي ويلز بالثأر ممن قتل زوجته.
لانس هويت (بالإنجليزية:Editing Lance Hoyt، من مواليد 28 فوريه 1977) وهو مصارع أمريكي محترف كان يصارع في الدبليو دبليو اي سابقا تحت اسم فينس آرتشر ظهر سنة 2009 في أي سي دبليو وأنتهى عقده في يوم 19 نوفمبر 2010 و كانت أخر مبارة له ضد لوك جالوس وخسرها.
مايكل شون هيتنغ مصارع أمريكي محترف كان يصارع في الدبليو دبليو اي تحت اسم مايك نوكس ظهر في الدبليو دبليو اي في عام 2005 و أنتهى عقده سنة 2010 حين خسر للمصارع جاي تي جي في نفس الليلة التي أعلن الاتحاد عن رحيله.
حسرة ريدج ، هي فيلم أمريكي من نوع دراما، أنتجت وارنر برذرز عام 1986م، من بطولة كلينت إيستوود.
يحاول العسكري المخضرم ريدج (كلينت إيستوود) والذي خاض في الحرب الكورية قيامه لتعليم الجنود الأمريكيين، والتي يشمل الانضباط والاحترام وأداء التحية.
بوكيت هي مدينة من مدن تايلاند تقع في الجنوب الشرقي من جزيرة بوكيت. يبلغ عدد سكانها 76,000 نسمة. تبلغ مساحتها 12 كم². ويوجد بها مطار دولي هو مطار بوكيت الدولي.
ملعب سوراكول هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يقع في بوكيت، تايلاند، يتسع لـ 15,000 متفرج.
مارشا ماسون ، من مواليد 3 أبريل عام 1942م، وهي ممثلة أمريكية ومخرجة سينمائية، شاركت في عدة أفلام، ومنها فيلم الفصل الثاني، ورشحت 4 مرات لجوائز أوسكار، بالإضافة لحصولها على جائزة غولدن غلوب مرتين.
كالانغ هي منطقة منطقة حضرية تقع في الجزء الجنوبي الشرقي من سنغافورة.
ملادن ايفانيتش ، من مواليد 16 سبتمبر 1958 في سانسكي، و هو سياسي بوسنيٌّ.
بعد تخرجه في الاقتصاد، تابع ملادن إيفانيتش مهنة التدريس في الجامعة. في عام 1988 أصبح عضوا في هيئة رئاسة جمهورية البوسنة والهرسك الاشتراكية، التي كانت جزءا من يوغوسلافيا.
إيفانيتش عضو مؤسس في حزب التقدم الديمقراطي في عام 1999، وصار رئيسا منذ ذلك الحين. شغل ملادن إيفانيتش منصب رئيس وزراءٍ لجمهورية صربيا البوسنية بين 16 يناير 2001 ويناير 2003، وزير خارجيةِ البوسنة والهرسك في الفترة من يناير 2003 إلى 9 فبراير 2007، وأخيرا رئيس مجلس الشعوب، واحد من مجلِسيْ البرلمان البوسنيي بين 14 يوليو 2008 إلى 26 فبراير 2009.
في 12 أكتوبر 2014، انتخب عضوا في مجلس الرئاسة البوسني كممثل للمجتمع الصربي و تولى السلطة في 17 نوفمبر 2014 مع نظرائه البوسنيين والكروات . وفي اليوم نفسه، أصبح رئيسا لمجلس الرئاسة لمدة ثمانية أشهر.
حزب التقدم الديمقراطي (Партија демократског прогреса) هو حزب سياسي صربي في البوسنة والهرسك. وهو عضو مراقب في حزب الشعب الأوروبي والاتحاد الديمقراطي الدولي.
ماو تشي كو ، (من مواليد ) ، هو سياسي تايواني..
معسكر اعتقال ماوتهاوزن هو معسكر اعتقال بني عام 1940م في النمسا العليا، جاءت القوات الأمريكية عام 1945م، وقامت بتحرير السجناء ممن تبقوا على قيد الحياة.
ورد زاقاتالي (الاسم العلمي:Rosa zakatalensis) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية. سمي هذا النوع نسبةً إلى منطقة زاقاتالا في أذربيجان.
ورد زواندي (الاسم العلمي:Rosa zuvandica) هو من النباتات يتبع الورد من ال الوردية. سمي هذا النوع نسبةً إلى منطقة زواند في أذربيجان.
"الشيخ" محمد تقي بن محمد كاظم بن محمد علي بن جعفر التستري أو الشوشتري (1320 هـ - 1415 هـ). هو رجل دين وفقيه شيعي إيراني من أهل تستر التي هي معرّب شوشتر كما يسمّيها الفرس، وهو من أحفاد الفقيه الشيعي المعروف في زمانه جعفر التستري صاحب "الخصائص الحسينية".
من بين أساتذته: أبوه الشيخ محمّد كاظم، علي أصغر الحكيم، السيّد حسين النوري، محمّد علي الإمام، مهدي آل الطيّب الجزائري و السيّد محمّد تقي شيخ الإسلام.
للشوشتري مؤلفات عديدة أكثرها باللغة العربية، ومنها:
بطولة آسيان لكرة القدم 2007 هي النسخة السادسة من بطولة أسيان لكرة القدم في جنوب شرق آسيا. استضافتها سنغافورة بالاشتراك مع تايلاند أقيمت في الفترة من 12 يناير - 4 فبراير 2007 م.
نادي الطلبة الرياضي هو ناد رياضي عراقي من الرصافة في مدينة بغداد. نادي كرة القدم الاحترافي منه يلعب في الدوري العراقي الممتاز. تم تأسيسه عام 1969 بإسم نادي الجامعة قبل ان يتم تغييره إلى الطلبة عام 1977. ملعب النادي هو ملعب الطلبة.
توّج نادي الطلبة بلقب الدوري العراقي خمس مرات، ولقب كأس العراق مرتين، وبطولة أم المعارك ثلاث وكأس السوبر مره واحد وكأس يوم بغداد مره واحد وحقق بطولة بنغالور مره واحده وبطولة دمشق الدولية مره واحده ايضاً حصل على المركز الثاني في كأس أبطال الكؤوس الآسيوية 1995.
نادي الطلبة منذ ان تم تأسيسه يعد ملك وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ويعتبر الوزير الرئيس الفخري للنادي.
السنوات المبكرة (1964–1980).
في عام 1964 جامعة بغداد قامت بتشكيل نادي لكرة القدم يتكون من أفضل لاعبي كرة القدم من الطلاب بإسم منتخب جامعة بغداد للمنافسة في دوري الجامعات العراقي. أول رئيس للنادي كان حسن كانه بينما تكون الطاقم الفني من المدرب غني عسكر ومساعديه الاثنين مؤيد البدري وسامي الصفار اما أول منافسة لعب فيها الفريق فهي بطولة الجمهورية 1964.
تم تأسيس النادي الرياضي في السابع عشر من ديسمبر 1969 بإسم نادي الجامعة ليمثل جامعة بغداد في المنافسات الرسمية. من قبل قرار خاص صدر من الاتحاد العراقي لكرة القدم كانت مشاركة النادي الاولى مباشرة في دوري الدرجة الأولى العراقي (المرتبة الثانية) دون ان يلعب في الدرجة الثانية أو الثالثة. في موسمهم الأول في 1970-71 حل النادي في المركز الأول تحت تدريب ثامر محسن مما ادى إلى ترقية النادي إلى الدوري العراقي الممتاز لكن في الموسم 1971-72 حل النادي الشاب في المركز الاخير فهبط مرة اخرى إلى الدرجة الاولى.
بعد ثلاثة مواسم غادر المدرب ثامر محسن الفريق واصبح جمال صالح المدرب الجديد والذي قاد النادي إلى الترقية في موسم 1974-75 من خلال استدعاء عدد من اللاعبين من منتخب جامعة بغداد والذي تمكن من تحقيق لقب دوري جامعات العراق في نفس السنة لتدعيم قوة النادي.&lt;ref name="العراق 1975/76 - RSSSF"&gt;&lt;/ref&gt; في موسمهم الأول حلوا في المركز الثامن لكن في موسم 1976-77 حلوا في المركز الثاني بفارق خمس نقاط عن نادي الزوراء المتصدر.&lt;ref name="العراق 1976/77 - RSSSF"&gt;&lt;/ref&gt; في منتصف موسم 1977-78 في السابع والعشرين من ديسمبر 1977 تم تغيير اسم النادي إلى نادي الطلبة.
في عام 1978 تمت إقالة جمال صالح من قبل مجلس الإدارة وتم استبداله بالمدرب عبد الوهاب عبد القادر والذي قاد الفريق في أول موسم لهم بإسم الطلبة في موسم 1978-79 والذين حلوا في المركز الثالث فيه خلف نادي الشرطة ونادي الزوراء وكان ذلك أول موسم يصل فيه لاعبي النادي إلى أول ثلاثة هدافين للدوري وهم اللاعب حسين سعيد بستة اهداف وكذلك حارس محمد بخمسة اهداف.&lt;ref name="العراق 1978/79"&gt;&lt;/ref&gt; في موسم 1979-80 وتحت تدريب خلف حسن حل الطلبة مرة ثانية في المركز الثالث بسبع وعشرين نقطة وكان أهم فوزين للنادي هما امام النادي المتصدر الشرطة 2-0 في الجولة الثانية ونادي الطيران 1-0 في الجولة العشرين. اما في بطولة كأس العراق 1979-80 وصل نادي الطلبة إلى النهائي لأول مرة في تاريخه الا انه خسر في الثامن من فبراير 1980 على يد نادي الجيش عن طريق ضربات الترجيح 4-2 بعد ان تعادل الفريقان 1-1.&lt;ref name="العراق 1979/80"&gt;&lt;/ref&gt;
تأسس عام 1969 باسم نادي الجامعة وذلك بعد أن قام عدد من الطلاب الجامعيين وبدعم مباشر من قبل الاساتذة آن ذآك بتشكيل فريق لكرة القدم شارك في دوري الدرجة الثالثة ونجح في اجتيازها ومن ثم اجتاح الثانية حتى وصل إلى دوري الدرجة الأولى، تغير اسمه من الجامعة إلى الطلبة عام 1977 بالتحديد 27-12-1977، ونجح بأتحقيق أول لقب للدوري العراقي عام 1980-1981 وحقق بعدها العديد من الألقاب على المستوى المحلي والعربي والآسيوي.
أبرز من لعب لنادي الطلبة.
من أبرز اللاعبين: حسين سعيد ومثنى حميد وأيوب أوديشو وعدنان درجال وجمال علي وثائر أحمد وجليل صالح ووميض منير ووميض خضر وحارس محمد وحبيب جعفر وسهيل صابر وعلاء كاظم وعلي حسين شهاب وعبد الوهاب أبو الهيل ويونس محمود وباسم عباس ونور صبري ومهدي كريم، وكذلك أشرف على تدريبه العديد من المدربين التميزين في مقدمتهم عمو بابا وأكرم أحمد سلمان وعبد الإله محمد حسن وعامر جميل وأنور جسام.
الاتحاد الإسباني لليمين المستقل واختصاراً سيدا (إسبانية:Confederación Española de Derechas Autónomas) هو حزب سياسي في الجمهورية الإسبانية الثانية. وقوة كاثوليكية محافظة، والوريث السياسي ل الذي تزعمه آنجل هيريرا أوريا. وحدد أهدافه في "التأكيد والدفاع عن مبادئ الحضارة المسيحية"، وترجم هذا الموقف النظري إلى مطلب عملي لمراجعة الدستور الجمهوري لإسبانيا. رأت CEDA نفسها كمنظمة دفاعية، تشكلت لحماية الدين والأسرة والممتلكات. فأعلن خوسيه ماريا جيل روبلز عزمه على "إعطاء إسبانيا وحدة حقيقية، روح جديدة، ونظام حكم شمولي، الديمقراطية ليست غاية بل وسيلة لغزو الدولة الجديدة. وعندما يحين الوقت، إما يخضع البرلمان أو سوف نقضي عليه". عقد الاتحاد مسيرات على غرار الفاشيست، ووصفو جيل روبلز بالـ" هيفي " وهي تعادل الدوتشي، وادعى أنه سيقود "الزحف على مدريد" على غرار الزحف على روما للاستيلاء على السلطة بالقوة.
وادعت سيدا أن المناخ السياسي الإسباني فرض على السياسين إما أن يكونوا ماركسيين أو معادين لهم. وطالبت بحماية الحضارة المسيحية من الماركسية. ومع صعود الحزب النازي في ألمانيا، تبنى الحزب الألاعيب الدعائية المشابهة للنازية مثل التركيز على السلطة وطن الأسلاف والتسلسل الهرمي. حضر روبلز تجمع الحزب النازي في نورنبرغ وتأثر به، وعزم بعدها على خلق جبهة معادية للثورة للماركسية في إسبانيا.
فشل الاتحاد في تحقيق مكاسب انتخابية اللازمة لتشكيل الحكومة في 1933 و 1936، وهو ما أسفر عن تأييد اليمين للزعيم الملكي خوسيه كالفو سوتيلو. بعد ذلك تخلى الحزب عن الاعتدال والالتزام بالقانون، وبدأ تقديم الدعم لمجموعات مستعدة لتبني العنف ضد الجمهورية، بما في ذلك تسليم الأموال الانتخابية لزعيم الانقلاب العسكري ضد الجمهورية الجنرال إميليو مولا. بدأت حينها طلائع الحزب الشبابية التي عُرفت بشباب العمل الشعبي، بالانضمام للفلانخي. خلال الحرب الأهلية الإسبانية ورغم تأييدهم لفرانسيسكو فرانكو، إلا أن الأخير كان عازماً على عدم وجود أحزاب يمينية منافسة، فحل الحزب عام 1937.
تفوق الاتحاد على المركز الجمهوري.
أنشأ جيل روبلز CEDA لخوض انتخابات 1933، واضمر اعتناقه الفاشية. على الرغم من رفضه فكرة الحزب باعتباره "خيالًا جامدًا"، إلا أنه أنشأ مع آخرين اتحاد سيدا ليكون منظمة حزبية مستقرة بإمكانها قيادة اليمين الإسباني إلى عصر السياسة الجماهيرية. تشكلت سيدا CEDA من وحدات تنظيمية عرفت بإسم اليمين المستقل (Derechas Autónomas)، والتي تم تأسيس أولها في سالامانكا في ديسمبر 1932. بعد قبول "مبادئ الحضارة المسيحية" احتفظت الهيئات الكونفدرالية بحريتها الكاملة بالفكر والعمل - مثل هذا التعريف تم تأطير الكارلية وأخذها بعين الاعتبار. وعمل اليمين ككل من أجل "التحول الجذري للنظام". أدى إعلان بالبدء بانتخابات عامة في نوفمبر 1933 إلى تعبئة غير مسبوقة لليمين الأسباني. أمرت صحيفة El Debate قرائها بالمساهمة بالانتخابات القادمة بكل ماأمكنهم:"تتويج سامي لواجبات المواطن"، بحيث الانتصار في صناديق الاقتراع ممكن أن يضع حدا لسنتي الجمهورية الحمراء. فبدأ التركيز بقوة على تقنيات الدعاية الانتخابية. فزار جيل روبلز ألمانيا النازية لدراسة الأساليب الحديثة، بما في ذلك رالي نورنبرغ. حيث أنشأت لجنة انتخابية وطنية ضمت ممثلين من سيدا والملكيين والكارليين التقليديين والتجمع الزراعي، واستثني منهم الجمهوريين المحافظين بزعامة ميغيل مورا. ملئت CEDA البلديات بأكملها بالدعاية الانتخابية. فأصدر الحزب عشرة ملايين منشور، وحوالي مائتي ألف ملصق ملون، واستخدمت مئات السيارات لتوزيع هذه المواد عبر المقاطعات. وعُرضت أفلام دعائية على شاشات مثبتة بشاحنات كبيرة في جميع شوارع المدن الكبرى.
سيدا ومحاولة استقطاب الآراء السياسية.
كانت الحاجة إلى الوحدة هي الموضوع الأساس للحملة التي خاضتها CEDA، حيث قدمت الانتخابات على أنها ضد الأفكار وليس الأشخاص. كان اختيار الناخبين بسيطًا: أن تصوتوا للخلاص أو الثورة، للمسيحية أو الشيوعية. فكانت حظوظ إسبانيا الجمهورية حسب إحدى ملصقات الاتحاد قد قررها "الفساد الأخلاقي والفوضى". فاننقل الكاثوليك الذين واصلوا إعلان جمهوريتهم إلى المعسكر الثوري وجادل العديد من الخطباء بأن الخيار الجمهوري الكاثوليكي أصبح غير شرعي بالمرة. "لا يجوز للكاثوليكي الصالح أن يصوت للحزب الجمهوري المحافظ" حسب افتتاحية Gaceta الإقليمية. وكان هناك انطباع بأن الجمهوريين المحافظين بعيدًا عن كونهم كاثوليك، فهم عمليا معاديين للدين. في هذا الهجوم الشامل على المركز السياسي، أصبحت تعبئة النساء أيضًا تكتيكًا انتخابيًا كبيرًا لليمين الكاثوليكي. فتشكلت جمعية تعليم المرأة (Asociación Femenina de Educación) في أكتوبر 1931. ومع اقتراب انتخابات 1933 العامة واجه النساء تحذيرا من أنه إن لم يصوتوا بشكل صحيح، فإن الشيوعية قادمة، "التي ستأخذ أطفالك من ذراعك، وتدمر الكنيسة التي ترعاك، ويهرب زوجك المحب منك بسبب قانون الطلاق، وستلتهم الفوضى الريف، ويدخل الجوع والبؤس منزلك". حث الخطباء والمنظمون في جمعية تعليم المرأة AFEC النساء على التصويت "من أجل الله وإسبانيا!" لعكس صفات المرأة التي أكدت عليها AFEC، وقاد "قسم الدفاع" في CEDA الناشطين الشباب إلى الصدارة. وفي إحدى الحوادث التي جرت في جوخيلو في الأسبوع الأخير من الحملة الانتخابية، قامت مجموعة من متعاطفي الجناح اليساري بمنع أشخاص من دخول حلبة مصارعة الثيران مما أدى إلى معركة مع قسم الدفاع التابع لـ CEDA. حيث فتشوهم فوجدوا أنهم كانوا يحملون سياطًًا معهم. كانت تلك إحدى الأمثلة على استقطاب الآراء السياسية التي حدثت في مقاطعة سالامانكا موطن روبلز مع الأيام الأولى للجمهورية. وقد أضاف فريق CEDA الجديد دليلًا في يوم الانتخابات ذاتها، عندما قام أعضاؤه بدوريات في الشوارع ومراكز الاقتراع في عاصمة المقاطعة كي يمنع اليسار من العبث بصناديق الاقتراع.
فاز الاتحاد الإسباني لليمين المستقل CEDA بأكبر عدد من المقاعد في الكورتيس في انتخابات عام 1933 بسبب الامتناع الهائل لأعضاء CNT عن التصويت، مما جعلها متوافقة مع مبادئهم الفوضوية. فازت CEDA بأغلبية المقاعد. ولكن مع ذلك لم تكن تلك كافية لتشكيل أغلبية برلمانية، ورفض الرئيس نيكيتو الكالا زامورا دعوة زعيمها جيل روبلز لتشكيل حكومة وبدلاً من ذلك دعا أليخاندرو ليروكس زعيم الحزب الجمهوري الراديكالي للقيام بذلك. دعمت CEDA حكومة ليروكس الوسطية. ثم طالبت بعدها بمقاعد وزارية، وفي 1 أكتوبر 1934 نالت ثلاثة حقائب. أوقفت تلك الحكومة معظم إصلاحات حكومة مانويل أثانيا السابقة، مما أدى إلى تمرد مسلح لعمال المناجم في أستورياس في 6 أكتوبر، وتمرد الاستقلال في كاتالونيا -تم قمع كلا التمردين (تمرد أستورياس قمعها الجنرال فرانسيسكو فرانكو). وجرت اعتقالات ومحاكمات سياسية جماعية. استمرت CEDA في تقليد الحزب النازي الألماني، حيث نظم روبلز مسيرة في مارس 1934 بصيحات "Jefe" ("الزعيم" كتقليد لـ "Duce" الإيطالي دعما لموسوليني). استخدم روبلز قانون مكافحة الإضراب لاختيار القادة النقابيين واحداً تلو الآخر، وحاول تقويض الحكومة الجمهورية اليسار الجمهوري لكتالونيا، الذي حاول مواصلة الإصلاحات السابقة للجمهورية. باستخدام لقب الزعيم ابتكر JAP ثقافة قوية ومثيرة للقلق حول شخصية جيل روبلز. كان روبلز نفسه قد عاد من رالي نورمبرغ سنة 1933 وتحدث عن "الحماس الشبابي الغارق في التفاؤل والمختلف تمامًا عن الشكوك المنفردة والمحفوفة بالانهزامية والمفكرين لدينا".
سرعان ما طورت حركة شباب العمل الشعبي داخل CEDA طابعها الخاص، حيث شددت JAP على النشاطات الرياضية والسياسية، ولها صحيفة تصدر كل أسبوعين. أما سلبية تلك الجماعة لمبادئ الاقتراع العام فكانت لدرجة أن القرارات الداخلية لم يتم التصويت عليها. أصبح الخط الفاصل بين التكتلات المسيحية والحكم الفاشي دقيقًا جدًا بالفعل. لقد تجلت النزعات الفاشية لـ JAP بشكل واضح في سلسلة التجمعات التي عقدتها حركة شباب CEDA خلال عام 1934.
وفي 26 سبتمبر أعلنت CEDA أنها لن تدعم حكومة الأقلية لـ PRR؛ فتم استبدالها بحكومة يقودها ليروكس مرة أخرى وتضمنت ثلاثة أعضاء من الاتحاد.
التشظي والتشدد نحو اليمين.
بين نوفمبر 1934 ومارس 1935 قام وزير الزراعة التابع لـ CEDA مانويل خيمينيز فرنانديز بتقديم سلسلة من تدابير الإصلاح الزراعي إلى البرلمان تهدف إلى تحسين الظروف في الريف الإسباني. قوبلت هذه المقترحات المعتدلة برد عدائي من العناصر الرجعية داخل الكورتيس، بالإضافة إلى الجناح المحافظ للاتحاد الإسباني لليمين المستقل، فتم رفض مقترح الإصلاح، واستبدل الموظفين في الوزارة. أثبت مشروع قانون الإصلاح الزراعي أنه كان محفزًا لسلسلة من انقسامات مريرة داخل اليمين الكاثوليكي، وهي انقسامات أدت إلى تفكك تحالف CEDA الواسع النطاق. وربما كان جزئياً هو حماس حركة الشباب JAP. وتشدد الحزب الكاثوليكي أكثر نحو اليمين، مما أجبر على استقالة شخصيات حكومية معتدلة، بما في ذلك فيليبرتو فيلالوبوس. لم يكن جيل روبلز مستعدًا لإعادة محفظة الزراعة إلى خيمينيز فرنانديز. "على الرغم من كل الخطاب الكاثوليكي الاجتماعي، إلا أن اليمين المتطرف قد فاز بالوقت الراهن".