CALM/arwiki huggingface dataset:
تسببت خلافة رانافالونا في البداية في تخفيف سيطرة الدولة على المسيحية، وتم تشغيل آلات طباعة كان قد استوردها أعضاء جمعية لندن التبشيرية في نهاية عصر راداما بفاعلية فقط في عام 1828. استُخدمت آلات الطباعة بأعلى كثافة أثناء السنوات الأولى من حكم رانافالونا، وتم ترجمة وطباعة آلاف التراتيل والمواد الآخرى، كما استُكملت ترجمة العهد الجديد في العام الثاني من ملكها، وتم طباعة وتوزيع 3000 نسخة بين عامي 1829 و 1830. منعت رانافالونا توزيع الكتب داخل الجيش منذ بداية حكمها، وذلك لمنع التآمر والحفاظ على النظام. أطلقت رانافالونا العنان للتبشيريين لتشغيل آلات الطباعة، كما أعفت كل العمال الملاغاشيين المُدرَبين من الخدمة العسكرية لتشغيل الآلات، كما اكتملت ترجمة العهد القديم وطُبعت النسخ الأولى في عام 1935. مُنح أعضاء جمعية لندن التبشيرية والملاغاشيين المسيحيين في الست سنوات الأولى من حكم رانافالونا، حرية طبع المواد الدينية وتعليم الدين في مدارس الدولة؛ مما أدى إلى رسوخ الديانة المسيحية بين مجموعة صغيرة ولكنها متزايدة من الذين تحولوا إلى المسيحية في العاصمة وحولها. أجازت رانافالونا في عام 1831 حضور الملاغاشيين للشعائر الدينية في الكنائس، وتناول القربان المقدس، وتنصير رعيتها، وفي خلال عام تم تنصير أول 100 ملاغاشي، من إجمالي 200 مسيحي ملتزم. هؤلاء الذين تحولوا إلى المسيحية كانوا ينتموا إلى مختلف الطبقات الاجتماعية كالعبيد والعامة والحكماء وموظفين البلاط الملكي، وحتى حاملي التمائم (السامبي) الذين كانوا يُعتبروا حصن الثقافة الموروثة.
«إلى الأجانب من الإنجليزيين أو الفرنسيين: أشكركم على حسن صنيعكم في أرضي ومملكتي، حيث نشرتوا العلوم والمعارف الأوروبية. لا تقلقوا أنفسكم، سأغير عادات وشعائر أجدادنا، لكن أي شخص يخالف قوانين مملكتي سيُعدم أياً كان. أرحب بكل العلوم والمعارف التي تفيد هذا البلد. إن التشبث بعادات وطقوس أجدادي يعد إهداراً للوقت والجهد. في ما يتعلق بالممارسة الدينية -التنصير أو التجمعات- فمحظور على شعبي الذي يسكن هذه الأرض أن يشارك فيها، سواء يوم الأحد أو خلال الأسبوع، أما بالنسبة لكم، الأجانب، فتستطيعون الممارسة وفقاً لعاداتكم وأعرافكم. مع هذا، إذا كان هناك أعمال يدوية متقنة أو مهارات عملية آخرى يمكن أن تفيد شعبنا، فقوموا باستخدامها حتى يعم النفع. هذه هي تعليماتي التي أُخبركم بها.»
روحي منير البعلبكي (1947-) هو أستاذ حقوق الإنسان والقانون العام في كلية الحقوق والعلوم السياسية والإدارية في الجامعة اللبنانية، والأمين العام السابق لاتحاد الكتاب والأمين العام السابق لاتحاد الكتاب اللبنانيين، وعضو اللجنة المشرفة على رسائل الدكتوراه في موضوعات حقوق الإنسان في المعهد الدولي للدراسات العليا في العلوم الجنائية في سيراكوزا (إيطاليا)، ورئيس فرع لبنان في الجمعية الدولية للقانون الدولي في لندن، وعضو في جمعية دراسات الشرق الأوسط في ولاية أريزونا الأميركية.
ألف روحي البعلبكي "المورد الثلاثي": عربي إنكليزي فرنسي عن دار العلم للملايين. وألّف أيضا "المورد المفهرس لألفاظ القرآن الكريم" وهو معجم مفهرس الفبائي بالرسم القرآني وبالعلامة الإعرابية. وموسوعة روائع الحكمة والأقوال الخالدة.
وُلد روحي منير البعلبكي في بيروت عام 1947، ووالده هو الكاتب منير البعلبكي، وأخوه رمزي البعلبكي، وابنه رمزي روحي البعلبكي. حصل روحي على شهادة الدروس الابتدائية من المدرسة الأهلية في بيروت ، ثم شهادة الدروس الثانوية من الإنترناشونال كولدج في بيروت. وكان قد حصل على إجازة في الحقوق من كلية الحقوق والعلوم السياسية والإدارية بالجامعة اللبنانية، و دبلوم الدراسات العليا في القانون العام، كلية الحقوق والعلوم السياسية والإدارية بالجامعة اللبنانية، ودكتوراه دولة في القانون الدولي العام، كلية الحقوق بجامعة هارفرد، كيمبردج، بوسطن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأميركية، وكلية الحقوق والعلوم السياسية والإدارية بالجامعة اللبنانية، بيروت.
عمل أستاذًا للقانون العام في كلية الحقوق والعلوم السياسية والإدارية بالجامعة اللبنانية في بيروت، وهو مدير عام مؤسسة "دار العلم للملايين" للنشر والتأليف والترجمة، بيروت.
عبد الحميد عودة الرفاعي (1 يناير 1954 - 26 يونيو 2015)، ممثل كويتي. دخل المجال الفني في مطلع السبعينات.
توفي في يوم الجمعة 26 يونيو 2015 الموافق 9 رمضان 1436هـ إثر مقتله في عملية تفجير مسجد الإمام الصادق خلال هجوم إرهابي.
أولاد عطية أو منعة، بلدية تابعة لدائرة مجدل بولاية المسيلة الجزائرية.
تقع بلدية أولاد عطية بالجنوب الغربي لولاية المسيلة تبعد عن مقر الولاية ب120 كلم وتعتبر من البلديات المحاذية لولاية الجلفة
لها حدود مع بلدية سيدي عامر من الناحية الشمالية وبلدية تامسة من الناحية الشرقية وبلدية امجدل من الناحية الغربية وبلدية سليم
من الناحية الجنوبية وقد انبثقت عن التقسيم الإداري لعام 1984 وهي من بلديات دائرة امجدل تتربع على مساحة 242.50 كلم مربع
يقدر عدد سكانها 8506 نسمة حسب احصائيات عام 2008 وهي ذات طابع رعوي فلاحي أهم تجمعاتها السكانية
بن قيطون-القرارة-اولاد كرفال-لقليب-القفا-لعطاف .
خليك في حالك فيلم مصري إنتاج عام 2007.
تدور أحداث الفيلم حول موظف شاب صلاح "أحمد عيد" ليس لديه تجارب غرامية، ويسكن بجوار شخص متعدد العلاقات النسائية تامر "عمرو مهدى"، ويشعر بالغيرة منه، ودائما ما يتلصص عليه وهو برفقة الفتيات اللواتى يحضرن إلى شقته من خلال نافذة غرفته. وتتوالى الأحداث بعد أن يرى صلاح تامر وهو يقوم بضرب فتاة على رأسها بألة حادة ويهرب، فيقرر أن يقتحم الشقة لأنقاذ الفتاة، لكنه يتورط في هذه الجريمة ويتهم بأنه القاتل، ويظل هاربا حتى يحاول إثبات براءته.
هو أول حاسوب لوحي صغير الحجم، ينتج في مصر منذ 2013م. هو من إنتاج شركة بنها للصناعات الإلكترونية.
إينار، هو اسم معناه بالعربية مشتق من النور، فيما يعني اسم "Inar" في اللغات الإسكندنافية القديمة المقاتل أو قائد المعركة.
=مواصفاته=
يأتي الجهاز المقرر طرحه لطلبة المدارس ضمن مبادرة الوزارة لدعم التعليم،و أيضا لبعض الوزارات كالأوقاف و غيرها, ويشمل على المواصفات التالية:
هو الإصدار المخصص للمستخدم العادى و الذي سيطرح في الأسواق قريبا و ياتى بمواصفات أعلى من الإصدار الأول
=تصريحات=
قال المهندس عاطف حلمي، وزير الاتصالات المصري ، خلال مؤتمر صحفي عقد لعرض استراتجية قطاع الاتصالات خلال الفترة من 2013 حتى 2017، إنه سيتم تصنيع نحو 3 ملايين حاسب لوحى خلال العام الجاري وبداية العام المقبل بحجم استثمارات يصل إلى 300 مليون جنيه، والوصول بمراحل الإنتاج إلى 6 ملايين حاسب لوحى بنهاية عام 2017 بتكلفة استثمارية إجمالية تصل إلى 1.8 مليار دولار.
وقال «الوزير» إنه سيتم التصنيع بشركة «بنها» للصناعات الإلكترونية باستخدام تقنيات التركيب السطحي لعدد 10 آلاف حاسب لوحي بتكلفة تصل إلى 10 ملايين جنيه كمشروع استرشادي لخطوط إنتاج الحاسبات اللوحية والمحمولة والهاتف المحمول.
=أسعاره=
قيل ان سعره في الأسواق المصرية حوالي 1200ج إلى 1500ج كما قيل أنه سيطرح لطلبة الجامعات بدءا من العام الدراسي 2013/2014 بسعر 800ج
البكلربك وتُلفظ بايليرباي، هو منصب ولقب عثماني، ويعني «بك البكوات» أو «سيد السادة»، وكانت من أعلى المناصب في الدولة العثمانية.
ويعتبر صاحب المنصب مرشحاً دائماً لدخول مجلس الدولة كوزير.
الاستخدام المبكر للمنصب.
نشأ منصب "بايليرباي" مع السلاجقة، وكان يستخدم في دولة سلاجقة الروم في البداية كبديل للمنصب العربي "أمير الأمراء" أي "قائد القادة"، وهو منصب القائد الأعلى للجيش.
تم استخدام هذا المنصب في الدولة التالية:
بكلربك أفريقيا.
كل من يحمل لقب بكلربك أو بايلار باي أفريقيا، يخول لصاحبه أن يصدر الاوامر إلى باشا تونس و طرابلس و الجزائر و إعطاء هذا اللقب كان دائما للوالي التركي على الجزائر.
الجدول التالي يستعرض الأسماء الأشخاص الذين أُسند إليهم لقب "بكلربك افريقيا":
ديرا غازي خان هي بلدةٌ تقعُ في مقاطعة البنجاب في باكستان وتُعتبر المدينة التاسعة عشر من حيث عدد السكان في باكستان.
تأسَّست ديرا غازي خان في نهاية القرن الخامس عشر حيث سُمِّيت على اسم غازي خان ميراني نجل الحاج خان ميراني الذي كان زعيمًا بلوشياً معروفًا في المنطقة، وبفضله حكمَ 15 جيلٌ من عائلة ميراني المدينة.
بعد نجاحِ الحركة الباكستانية التي ساهمت وأدَّت إلى استقلالِ باكستان عام 1947، هاجرت الأقلية الهندوسيّة والسيخ إلى الهند بينما استقر العديد من اللاجئين المسلمين من الهند في منطقة ديرا غازي خان. لقد استقرَّ العديد من الهندوس والسيخ من ديرا غازي خان في دلهي وأسسوا ديراوال ناجار مع المهاجرين من ديرا إسماعيل خان.
تقع ديرا غازي خان في 30'03 "شمالًا و70'38" شرقًا. يمتازُ المناخ العام للمدينة بالجفاف مع قليلٍ من الأمطار، أمَّا شتائها فهو معتدلٌ إلى حدٍ بعيدٍ على عكس صيفها الحارِّ جدًا. يبلغُ متوسِّطُ درجة الحرارة خلال الصيف حوالي بينما يصلُ خلال فصل الشتاء إلى حوالي . عادة ما يكونُ اتجاه الرياح من الشمال نحو الجنوب، وبسببِ الجبال القاحلة في جبال سليمان والتربة الرملية في المنطقة؛ تكونُ العواصف الهوائية شائعةٌ في فصلِ الصيف. تُعرف المدينة بشكلٍ عامٍ من بين قائمة أعلى المدن حرارة في فصلِ الصيفِ في باكستان، فيما تتمتع فورت مونرو الواقعة على حافة مقاطعة البنجاب بطقس أكثر برودة نسبيًا.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لديرا غازي خان:
تنقسم مدينة ديرا غازي خان إداريًا إلى سبعة مجالس بلديّة، عدى عن كونها المقر الرئيسي والعاصمة الإدارية لمنطقة ديرا غازي خان.
هذه قائمةٌ بأبرز الكليات والجامعات والمعاهد في ديرا غازي خان:
أنشأت الحكومة جامعة غازي على أحدث طرازٍ في ديرا غازي خان منذ عام 2011 حيث تقعُ الجامعة على طريقِ المطار. حجزت الحكومة حوالي 1000 فدان من الأراضي وهي المساحة التي أُقيمت عليها الجامعة وباقي مرافقها. وُضع حجر الأساس لجامعة غازي وكلية غازي الطبية في كانون الأول/ديسمبر 2011، فأصبحت في وقتٍ لاحقٍ كلياتٌ أخرى بما في ذلك كلية الدراسات العليا (في المدينة) وكلية الزراعة وكلية غازي الطبية تقعُ تحت مسؤولية الجامعة الجديدة. أنشأَت الجامعة الافتراضية الباكستانيّة حرمها الجامعي في المدينة عام 2004 ومع أنها جامعةٌ توفّر بالدرجةِ الأولى تعليمًا عن بُعد والذي يعتمد بشكل أساسي على أدوات تكنولوجيا المعلومات إلّا أن لها حرمًا التي تُقضى فيه بعض الحاجيات الضرورية فيما يتعلق بالدراسة عن بُعد وآليتها. تحوي المدينة جامعة العلامة إقبال المفتوحة وهي جامعةٌ بارزةٌ على مستوى الدولة كما تحوي جامعة أخوات للهندسة والتكنولوجيا التي بُنيت عام 2012.
ينتمي غالبية سكان المديتة للطبقة الفقيرة المحكومة من قِبل المُلَّاك الأثرياء وزعماء القبائل البلوشية التي لعبت دورًا مهمًا في السياسة الوطنية والإقليمية. يستخدمُ بعض هؤلاء الإقطاعيين لقب سردار لأنفسهم بما في ذلك رئيس وزراء البنجاب عثمان بوزدار والرئيس الباكستاني السابق فاروق ليغاري وعدد من حكام البنجاب منهم ذو الفقار علي خوسا ولطيف خوسا ومير بادشاه قيصراني وساردار من قبيلة مالغاني بلوش ودوست محمد خوسا (السكرتير العام للبنجاب) ناصر محمود خوسا (المفتش العام السابق لشرطة البنجاب) وأيضًا قاضي المحكمة العليا آصف خوسا. تُعتبر المدينة واحدة من أقدم المناطق في جنوب آسيا، لكنها لم تتطور مثل المدن الأخرى في البنجاب. بناءً على الدراسات الاستقصائية التي أُجريت عامي 2004 و2005 فتُعتبر منطقة ديرا غازي خان واحدة من أفقر عشرين منطقة في باكستان حيث يعيش حوالي 51% من سكانها تحت خط الفقر.
جدولٌ يُلخّص التعداد السكاني (حسب سنوات محددة) لمدينة ديرا غازي خان:
يقعُ مطار ديرا غازي خان الدولي على بُعد من مركز مدينة ديرا غازي خان، ويخدمُ المطار بشكلٍ رئيسي سكان ديرا غازي خان.
هذه قائمةٌ مختصرةٌ بأبرز مشاهير مدينة ديرا غازي خان:
تُتشر صحيفة ديلي جانج من ديرا غازي خان، جنبًا إلى جنب مع العديد من الصحف المحلية باللغات الأردية والسرائيكية والبلوشية، كما تُنشر صحيفة ديلي كاساك في ومن المدينة.
التُّنوم المطوي ويسمى أيضاً رَيْنْ ونُكْد والزريق والزريج هو نوع نباتي حولي صيفي يتبع جنس التنوم. يتواجد في أخاديد مياه الأمطار.
للنبات قاعدة خشبية وسوق قائمة متفرعة إلى أعلى. ويتراوح طول التنوم من 50 إلى 80 سنتيمتر. وأوراقه معنقة بيضاوية. وفي قاعدة كل ورقة هناك غدتان تحويان على عصير حلو المذاق يجذب إليه النحل. ويحتوي جذر التنوم على عصير أزرق نيلي. وتظهر الأزهار في شهري مايو ويونيو. يتأثر التنوم بانخفاض درجة الحرارة فيموت عند دخول موجات البرد الأولى.
ينتشر في بلاد الشام ومصر والعراق والجزيرة العربية.
حصن دعان هو حصن يقع في قرية صغيرة تقع فوق قمة جبل شمال غرب مدينة عمران في اليمن .
ووقعت فية اتفاقية دعان الشهيرة في 9 أكتوبر 1911 بين الإمام يحيى حميد الدين ممثل الزيدية وبين ممثل حكومة الدولة العثمانية .
توب غان فيلم أكشن وتراجيدي أمريكي من إنتاج 1986. سيناريو جيم كاش، وجاك إبس الابن. إخراج توني سكوت. بطولة توم كروز، كيلي ماكجليس، فال كيلمر، أنتوني إدواردز، توم سكيريت، مايكل آيرونسايد، ميغ رايان، ريك روسيفيتش، ويب هوبلي، وجيمس تولكان.
يتحدث الفيلم عن "بيت ميتشل" (توم كروز)، وهو طيار أف - 14 المُلحقة بحاملة الطائرات يو إس إس إنتربرايز، والتابعة لبحرية الولايات المتحدة الأمريكية. يتم إرساله إلى محطة ميرامار الجوية للتدريب المتقدم. وهناك يجري تنافس محموم بينه وبين "توم كاسانسكي" (فال كيلمر) للظفر بجائزة (توب غان). يفقد ميتشيل اهتمامه بالمنافسة بعد وقوعة في حب المستشارة المدنية "شارلوت بلاكوود" (كيلي ماكجليس)، والتي تحضر لإلقاء محاضرات عن مقاتلات ميغ الروسية. صديقه وزميله المقرب الذي جاء معه للمحطة يُقتل في حادث تدريبي، فيتأثر جداً بموته، وتضيع منه جائزة 'توب غان' ويكسبها "توم كاسانسكي"، فيشعر بالقلق من أن يكون قد فقد أعصابه ولم يعد بإمكانه الطيران مجدداً. يحصل "ميتشيل" على فرصة جديدة أثر تعرض مجموعة من طائرات العدو لسفينة أمريكية جراء أزمة دولية.
فيما يلي قائمة بأسماء الملاك الحاليين لأندية كرة القدم الإنجليزية بالإضافة إلى قيمة ثرواتهم التقديرية علماً بأن جميع الأرقام المذكورة هي مقدرة بالجنية الإسترليني، إضافةً بأن القائمة تحتوي فقط على من يملكون 10% فأكثر من أسهم النادي.
التُّنوم ويسمى أيضاً رَيْنْ ونُكْد والزريق والزريج جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة اللبنية. يضم هذا الجنس تسعة أنواع من النباتات موطن بعضها الوطن العربي وحوض البحر الأبيض المتوسط.
تعابير الثرات الشفهي المغربي هي العديد من الأوصاف البلاغية و المجازية في الثراث المغربي للتعبير عن حالة إنسانية أو اجتماعية محددة بطريقة بلاغية ولها علاقة بالمنظور التقليدي للمجتمع المحافظ و الذي يتحاشى التحدث عن الأشياء بمسمياتها .اعتُمد الثرات المحكي بطريقته العفوية بدل التعابير الرسمية المكتوبة لطلاقته وسهولة فهمه من عامة المجتمع المغربي.
التراث الشفهي المغربي غني بالتعابير العربية والأمازيغة، إلا أننا ها نسرد العربية أو المعربة منها وستجد الأخرى في تعابير الثرات الشفهي الأمازيغي.
http://sara.maktoobblog.com/223789/
تحليل المشاعر أو الآراء هو استخدام معالجة اللغات الطبيعية، وعلم اللغة الحاسوبي والتحليل النصي من أجل الكشف عما يحمله النص من مشاعر سواء إيجابية أو سلبية أو محايدة تجاه موضوع النص. يُستخدم تحليل المشاعر على نطاق في مجالات التسويق وخدمة العملاء ومجالات أخرى.
يهدف تحليل المشاعر بشكل عام إلى تحديد مشاعر المتحدث أو الكاتب تجاه موضوع ما أو تحديد المشاعر الغالبة على وثيقة ما. يُمكن أن تعبر هذه المشاعر عن رأي المؤلف (انظر نظرية التقييم النصي) أو حالة شعورية (أي الحالة الوجدانية للمؤلف أثناء الكتابة) أو شعور مُتعمد توصيله (أي التأثير الوجداني الذي يريد المؤلف أن يُوقعه بنفس القارئ).
أنواع تحليل المشاعر.
يُعد تصنيف "قطبية الرأي" من العمليات الأساسية في تحليل المشاعر في النصوص على مستوى الوثيقة بأكملها أو الجملة. ويشير تصنيف قطبية الرأي إلى تحديد ما إذا كان الرأي المُعبر عنه في الوثيقة أو الجملة إيجابي أو سلبي أو محايد. وتطورت عن ذلك أنظمة أخرى تبحث في حالات شعورية محددة مثل الغضب، والحزن، والسعادة.
توجد العديد من الطرق لتحليل المشاعر في نص ما ومنها تحديد مواضع استخدام كلمات التعبير عن الآراء. حيث تُجمع هذه الكلمات فيما يُسمى "معاجم الآراء".
كما يستخدم الباحثون أيضًا ما يُدعى "مجاميع الآراء" وهي عبارة عن مجموعة كبيرة من الآراء المُصنفة.
تحليل الآراء في اللغة العربية.
من التحديات التي تواجه تحليل المشاعر في اللغة العربية قواعد اللغة، ووجود التشكيل، ووجود مجموعة من اللهجات العربية، ووجود أشكال مختلفة للكلمات.
أنظمة تحليل آراء متعددة اللغات.
يسعى الباحثون إلى تطوير أنظمة تحليل آراء متعددة اللغات لتوسيع مجال البحث وتلبية حاجة السوق إلى تحليل المشاعر والآراء في أكثر من مجتمع لغوي.
ولتطوير هذه الأنظمة، استخدم الباحثون العديد من الطرق منها: استخدام قواعد اللغة المحلية، والميزات الموضعية، وأنماط المشاعر الحاملة، وسلاسل الكلمات، وتعليم مواضع الكلمات، وتحليل التبعية.
عدد قلوب هو عدد يمكن قرائته بنفس الشكل حتى لو عكس ترتيب أرقامه. كالعدد 16461 مثلا, و يدعى أحياناً عددا متناظراً.
أول الأعداد القلوبة في النظام العشري هي المتتالية:
, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 11, 22, 33, 44, 55, 66, 77, 88, 99, 101, 111, 121, 131, 141, 151, 161, 171, 181, 191, … ( A002113 من OEIS).
يتم التركيز على الأعداد القلوبة كثيراً في مجال الرياضيات المسلية .
إحدى المسائل النموذجية تسأل عن أعداد بخواص معينة بالإضافة إلى صفحة العدد القلوب, على سبيل المثال:
12+21=33
اذن.العدد القلوب ل 12 هو العدد 33
لكن هناك عدد واحد ليس له العدد القلوب، قد يستمر الحساب إلى اوراق و دفاتر لكن دون جدوي... و هو العدد98
المفكرة (Notepad) محرر نصوص بسيط مخصص للعمل على أنظمة ميكروسوفت ويندوز وقد ضُمِّن في جميع إصدارات ميكروسوفت ويندوز منذ الإصدارة 1.0 وكان ذلك في العام 1985.
المفكرة محرر نصوص معروف يتيح للمستخدمين القيام بتحرير النصوص (والنصوص فقط) ويحفظ الملفات بالامتداد "txt."، ولا تدعم المفكرة أساليب تنسيق النصوص مما يجعلها مناسبة لتحرير ملفات الأنظمة التي يتم استخدامها في بيئة دوس التشغيلية وفي بعض الأحيان يعتبر مناسبًا لكتابة الكود المصدري لبعض برامج الحاسوب.
وفي المقابل يدعم المفكرة طريقتي كتابة حسب نوع اللغة فهو يدعم الكتابة للغات التي تكتب فيها الجمل من اليسار إلى اليمين -كما هو الحال في اللغة الإنجليزية- ويدعم كذلك الكتابة من اليمين إلى اليسار -كما هو الحال في اللغة العربية- ويستطيع المستخدمون التبديل بين هذين النمطين بأزرار لوحة المفاتيح .
وعلى عكس المحرر "وردباد"، المفكرة لا يعامل السطور الجديدة أثناء عملية تحرير النصوص مثلما تعامَل على نمط يونكس أو ماك ويقوم المفكرة بتقديم الوظائف الأساسية لمعالجة النصوص كعملية البحث عن الكلمات أو الجمل ومن الجدير ذكره أن الإصدارات الجديدة فقط من نظام التشغيل ويندوز تقدم نسخة محدثة من محرر النصوص نوتباد والتي تحوي بين وظائفها خاصية البحث والتبديل (Search &amp; Replace) وعلى الرغم من ذلك يبقى المفكرة محرر ضعيف القدرات بالمقارنة مع محررات نصوص أخرى تقدم كثيرًا من الوظائف والخصائص المتنوعة.
وداخلياً يقوم نوتباد باستخدام نافذة تحريرية تسمى "تحرير" ويشار إلى أنه في النسخ القديمة منه (مثل تلك التي كانت تتواجد في أنظمة ويندوز 95، وويندوز 98، وويندوز مي، بالإضافة إلى ويندوز 3.1) يوجد حد أقصى لحجم الملف الذي يستطيع نوتباد القيام بتحريره وهو 64 كيلوبايت وذلك نتيجة قصور في دعم نظام التشغيل للنافذة التحريرية "تحرير".
استُخدِم نوع الخط "فيكسدسيس" في نسخ المفكرة التي كانت تعمل على نظام ويندوز 95 وما سبقه من إصدارات وقد قدمت أنظمة ويندوز 98 وويندوز أن تي 4.0 خاصية تغيير نوع هذا الخط وابتداءً من إصدارة ويندوز 2000 أصبح نوع الخط الافتراضي في نوتباد "لوسيدا كونسول" وعلى جميع الأحوال فإن عملية تخصيص إعدادات الخطوط تؤثر فقط في عمليتي إظهار النصوص للمستخدمين وعملية الطباعة ولا تؤثر في كيفية حفظ الملفات على القرص الصلب وفي نظام ويندوز 8 غُيِّر نوع الخط الافتراضي في المفكرة إلى "كونسولاس"، ولغاية ويندوز مي لم توجَد تقريبًا أي اختصارات على لوحة المفاتيح ولم يكن لخاصية اكمال السطور دعم وابتداءً من ويندوز 2000 تم دعم اختصارات لوحة المفاتيح للوظائف الشائعة مثل وظيفة إنشاء ملف جديد ، وفتح ملف موجود ، وحفظ الملفات مع تغييراتها ، بالإضافة إلى وجود شريط الحالة وعداد الأسطر "الذي يتم تفعيله في حالة تثبيط خاصية إكمال الجمل على سطور جديدة في حال انتهاء سطر التحرير (word-wrap)".
وفي أنظمة ويندوز أن تي يستطيع المفكرة القيام بتحرير ملفات النصوص من نوع 8-بت بالإضافة إلى الملفات التي تحوي في طياتها نصوص مبنية على نظام اليونيكود (ويشمل ذلك كل من تشفير UTF-8 وتشفير UTF-16).
ويحوي المفكرة أيضًا في طياته بعض الدعم لوظيفة سجل التغييرات ففي كل مرة يُفتَح فيها ملف يبدأ اسمه ب "LOG." يقوم المفكرة بإدخال نص يشير إلى الختم الزمني في آخر الملف. ويقبل نوتباد إدخال النصوص من ذاكرة الجهاز الرئيسية كما هو الحال في عمليات النسخ والإلصاق أو القطع والإلصاق، وفي حال وجود نص منسق في عمليات النسخ أو القطع يقوم نوتباد بلصق البيانات النصية فقط ويعد ذلك مفيداً في عملية تنظيف البيانات النصية من أي نوع من أنواع الخطوط المضمنة أو أي نوع من أنواع التنسيقات الأخرى فعلى سبيل المثال عند قيام المستخدم بنسخ جميع محتويات صفحة من متصفح الانترنت بما فيها من أنواع الخطوط والتنسيقات والصور وعند إلصاق هذه البيانات المنسوخة يقوم نوتباد بلصق البيانات النصية من صفحة الإنترنت تاركاً أي نوع اَخر من أنواع البيانات على الذاكرة الرئيسية لجهاز الحاسوب.
و من الجدير بالذكر أيضاً أنه بامكان المستخدمين القيام بطباعة الملفات التي يتم تحريرها عن طريق نوتباد ولكن عملية الطباعة لن تكون سليمة في حال تفعيل خاصية "اكمال الجمل على سطور جديدة (word-wrap)"، ويمكن للمستخدمين أيضاً القيام بتخصيص رؤوس الصفحات والتذييلات والهوامش والتعديل عليها في وضع "التحضير للطباعة".
لا يعير نوتباد أي اهتمام لعملية قفل الملفات سواء أكان هناك برنامج أو مستخدم أو حتى حاسوب اَخر يقوم بالتعديل على نفس الملف وذلك على عكس المحرر وردباد الذي لا يسمح بتعديل الملف في حال قفله، وبسبب افتقار نوتباد للوظائف المتقدمة في محررات النصوص فان الكثير من المستخدمين يجدونه بسيط وسهل الاستخدام للقيام بعمليات تحرير النصوص الأساسية.
كشف اليونيكود.
تملك نسخة نوتباد التي تم تطويرها لإصدارة أن تي من نظام ويندوز (وهي نفس النسخة التي تعمل على إصدارات ويندوز 2000 وويندوز أكس بي) القدرة على كشف ملفات اليونيكود حتى في حال فقدان هذه الملفات لبايت من بايتات علامة التنظيم ولعمل ذلك يقوم نوتباد باستدعاء وظيفة "()IsTextUnicode" الموجودة ضمن ملفات النظام لدى ويندوز ولكن هذه الوظيفة لا تعمل بشكل دقيق دائماً وكنتيجة لذلك يقوم نوتباد بمعاملة الملف الذي يحتوي على النص "aaaa aaa aaa aaaaa" مثلاً كملف يستخدم تشفير 2 بايت ويحاول نوتباد إظهاره كما هو عليه، ويشار أيضاُ إلى ان الخوارزمية التي تطبقها وظيفة "()IsTextUnicode" تم تطويرها وتحسينها في نسخ نوتباد التي أتت مع أنظمة ويندوز فيستا وويندوز 7.
البرمجيات المنافسة.
يوجد الكثير من التطبيقات لاستبدال نوتباد والتي تحوي العديد من الوظائف التحريرية ويشمل ذلك المحررات المجانية مثل تيد نوتباد والمحررات الحرة مثل نوتباد++ ونوتباد2
يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد الحسني الشجري الجرجاني، الشهير “بالمرشد بالله”، (412 - 499 هـ - 1021 - 1105 م)، من أئمة الزيدية، كانت دعوته في الجيل والري، في حدود سنة 491 وكان عالما بالحديث، قيل رحل في طلبه إلى 400 بلد، وأخذ عن 400 شيخ.
نشأ وترعرع في أحضان أسرة كريمة، فأخذ عن والده الإمام “الموفق بالله” الحسين بن إسماعيل الجرجاني مؤلف كتاب (الاعتبار وسلوة العارفين)، وبعد أن حصل على العلم، أصبح ممن تشد إليه الرحال.قال الحاكم: إليه تشد الرحال في طلب العلم، وهو غاية في الزهد، وعليه سيماء النبوة، وقد اعتزل واختار العبادة والعلم والعمل، وله كتب جمَّة، ولقي جماعة من المشائخ، وقد ذكرت بعض أحواله في (المراتب) للبستي: قال وله كتاب (الاستبصار في أخبار العترة الأطهار)، قام ودعا إلى الله أيام المستظهر العباسي، وكانت دعوته في الجيل والري وجرجان، ولا زال ساعياً في مرضاة الله حتى توفي سنة 499ـ، في خامس ربيع الآخر، ودفن في دار أخته بالري.
الفهم الذاتي هو مفهوم موقف إنساني في علم النفس، قام بابتكاره الباحث داريل بيم. يعرفه لالاند في معجمه الفلسفي فيقول إنه: «مجمل السمات التي يثيرها في فكر معين أو لدى معظم أفراد جماعة ما استعمال كلمة معينة». وهو نوع من تكوين الاتجاه طوره عالم النفس داريل بيم. يؤكد على أن البشر يطورون اتجاهاتهم (حين لا يوجد اتجاه سابق نظرًا لقلة التجارب وإلخ، وتكون الاستجابة العاطفية مبهمة) عبر ملاحظة سلوكهم الخاص واستنتاج الاتجاهات التي سببتها. هذه النظرية معارضة للحدس في الطبيعة إذ إن الحكمة المعهودة (التقليدية) هي أن الاتجاهات تحدد السلوكيات. علاوة على ذلك، تقترح النظرية أن البشر يكوّنون الاتجاهات دون الوصول للإدراك الداخلي والحالات المزاجية. يفسر الشخص سلوكياته العلنية الخاصة منطقيًا بنفس الطريقة التي يحاول بها تفسير سلوكيات الآخرين.
تجربة بيم الأصلية.
في محاولةٍ لتحديد ما إذا كان الأفراد يستحثون اتجاهاتهم بصفتهم مراقبين دون الوصول إلى حالاتهم الداخلية، استخدم بيم المحاكاة بين الشخصية، التي يُعطى فيها «المراقِب المشارك» وصفًا تفصيليًا لحالة واحدة من تجربة التنافر المعرفي. استمع الأشخاص الخاضعون للتجربة لشريط يصف فيه رجلٌ بحماس مهمة تحريك أوتاد مضجرة.
قيل لبعضهم إن الرجل قد قبض عشرين دولارًا لتصريحه وقيل لمجموعة أخرى إنه قبض دولارًا واحدًا. ظن الأشخاص في الحالة الأخيرة أن الرجل تمتع بالمهمة أكثر من أولئك في حالة العشرين دولارًا. كانت النتائج التي حصل عليها مشابهة لنتائج تجربة فيستينجر كارلسميث الأصلية. نظرًا لأن المراقبين، الذين لم يتمكنوا من الوصول إلى الإدراك الداخلي للفاعل وحالاته المزاجية، كانوا قادرين على استنتاج الاتجاه الحقيقي للفاعل، فمن الممكن أن يتوصل الفاعل نفسه إلى اتجاهاته الخاصة من خلال مراقبة سلوكه الخاص. بالتحديد، يدوّن بيم كيف «يمكن اعتبار حالات الاتجاه التي تشمل المتغيرات التابعة الرئيسة في تجارب التنافر بمثابة أحكام بين شخصية يكون فيها كل من المراقِب والمراقَب فردًا واحدًا».
أدلة أوسع.
أجرى علماء النفس دراسات عديدة تدعم نظرية الفهم الذاتي، وتشير إلى أن العواطف تتبع السلوك. على سبيل المثال، وُجِد أن المشاركين أفادوا العواطف الموافقة (بما في ذلك الإعجاب وعدم الإعجاب والسعادة والغضب وإلخ) لسلوكياتهم الظاهرة، التي تلاعب بها القائمون على التجربة. تضمنت هذه السلوكيات اتخاذ التعابير الوجهية والنظرات والوضعيات المختلفة. في نهاية التجربة، استنتج الأشخاص مشاعرهم واتجاهاتهم من سلوكياتهم المعتادة وبلغوا عنها على الرغم من توجيههم سابقًا ليتصرفوا بهذه الطريقة. توافق هذه النتائج نظرية جيمس لانغ في الشعور.
في عام 1974، أجرى جيمس ليرد تجربتين حول كيفية تحريض التغيرات في التعابير الوجهية لتغيرات في المشاعر. طُلِب من المشاركين في التجربة أن يقلصوا أو يرخوا عضلات وجهية مختلفة، ما يؤدي لتبسمهم أو تجهمهم دون وعي بطبيعة تعابيرهم. أفاد المشاركون أنهم شعروا بغضب أكبر حين تجهموا وكانوا أسعد حين تبسموا. وأفادوا أيضًا أن الرسوم المتحركة التي عُرضت وهم مبتسمون كانت أكثر فكاهة من تلك التي عُرِضت وهم متجهمون. علاوة على ذلك، سجل المشاركون معدلًا أعلى في العدوانية خلال تجارب التجهم أكثر من تجارب الابتسام، وسجلوا درجة أعلى من الابتهاج والاندفاع وعوامل الود الاجتماعي خلال تجارب الابتسام أكثر من تجارب التجهم. فسر ليرد هذه النتائج بأنها «تشير إلى أن سلوك الأفراد التعبيري يتأقلم مع نوعية تجربتهم العاطفية». بعبارة أخرى، قد تعمل التعابير الوجهية الخاصة بالفرد مسببًا لحالة عاطفية أكثر من كونها أثرًا (نتيجة)، بدلًا من الابتسام لأنهم سعداء، يمكن للشخص أن يجعل نفسه سعيدًا بالابتسام.
في عام 2006، أجرت تيفاني إيتو وزملاؤها دراستين للتحقيق فيما إذا كانت تغيرات التعابير الوجهية تحرض تغيرات في التحيز العنصري. كان الهدف الدقيق من هذه الدراسات هو تحديد «إذا ما كانت التعابير الوجهية تستطيع أن تعدل التحيز العنصري الضمني كما قيّمه اختبار التداعي الضمني». دُفِع المشاركون للابتسام خلسةً بحمل قلم رصاص في فمهم أثناء عرض صور غير مألوفة لذكور بيض أو سود، أو عدم تأديتهم لأي هيئة جسدية أثناء عرض الصور (الدراسة الأولى فقط). أنهى جميع المشاركين بعدها اختبار التداعي الضمني دون التلاعب بالوجه. كشفت النتائج انتشار تأثير بالاتجاه، وأظهر الأشخاص الذين أُرغِموا على الابتسام (في اللاوعي) لصور الذكور السود تحيزًا ضمنيًا أقل من أولئك الذين أُرغِموا على الابتسام لصور الذكور البيض. أي تغيرت اتجاهاتهم نتيجة لسلوكهم.