CALM/arwiki huggingface dataset:
وتقول منظمات حقوق والناشطات أن بتأييد مدونة قواعد السلوك هذه كرزاي يهدد "تقدم بشق الأنفس في حق المرأة منذ سقوط طالبان من السلطة في عام 2001. وذكرت أن عددا من النساء وكان رد فعل للتأييد مع النكتة بي بي سي واحد سجلت امرأة أفغانية تعمل في لندن في الفيسبوك "للسيدات، يجب أن لا السطحية في الفيسبوك دون شريك ذكر."
وقد تحسن الوضع العام للمرأة الأفغانية في العقد الماضي، ولا سيما في المناطق الحضرية الكبرى، ولكن أولئك الذين يعيشون في المناطق الريفية من البلاد لا تزال تواجه العديد من المشاكل. في عام 2013، قتل الكاتب الهندي الإناث سوشميتا بانيرجي في اقليم بكتيكا على يد مسلحين بتهمة تتحدى إملاءات طالبان. كانت متزوجة من رجل أعمال أفغاني وانتقلوا مؤخرا إلى أفغانستان. في وقت سابق انها هربت مثيلين التنفيذ من قبل طالبان في عام 1995 وهرب بعد ذلك إلى الهند. تم تصويره كتابها بناء على هروبها من طالبان أيضا في فيلم بوليوود.
وقد أعربت منظمات حقوق الإنسان، بما في ذلك مراقبة حقوق الإنسان ولجنة الولايات المتحدة بشأن الحرية الدينية الدولية عن قلقها إزاء حقوق المرأة في البلاد.
في عام 2013 نشرت الأمم المتحدة إحصاءات تبين زيادة بنسبة 20٪ في العنف ضد المرأة، وذلك بسبب كثير من الأحيان إلى العنف المنزلي الذي تبرره الدين والثقافة المحافظ. في فبراير 2014 مرت أفغانستان قانون يتضمن حكما يحد من قدرة الحكومة على إجبار بعض أفراد الأسرة ليكونوا شهودا للعنف المنزلي. يصف هيومن رايتس ووتش تنفيذ قانون 2009 للقضاء على العنف ضد المرأة بأنه "الفقراء"، مشيرا إلى أن بعض الحالات يتم تجاهلها. في عام 2013 تم قتل أربعة من ضباط الشرطة النسائية. وفي العام نفسه، اقترح بعض البرلمانيين إزالة الحد الأدنى لسن الزواج. ووجد تقرير 2011 الحكومة أن 25 في المئة من النساء والفتيات تشخيص ناسور كانت تقل أعمارهم عن 16 عاما عندما تزوجا.
في عام 2015، تعرض للضرب فرخندة حتى الموت على يد الغوغاء على اتهام كاذب من حرق القرآن الكريم.
السياسة والقوى العاملة.
العمل التقليدي الأكثر شعبية بالنسبة للنساء في أفغانستان هو الخياطة، ونسبة كبيرة من السكان من الخياطين المهنية العاملة من المنزل.منذ قد بدأ 2002 النساء تدريجيا إلى العمل في طريقهم نحو العودة يجري المساهمين في الاقتصاد. أصبحت بعض النساء صاحبات المشاريع من خلال البدء الشركات الخاصة. على سبيل المثال، أصبحت مينا رحماني أول امرأة في أفغانستان لفتح مركز البولينغ في كابول. ويعمل العديد من الآخرين من خلال الشركات والمؤسسات التجارية الصغيرة.
في العقد الماضي أصبح عدد كبير من عضوات الجمعية الوطنية لأفغانستان (البرلمان الأفغاني)، مثل شكرية باراكزاي، فوزية جيلاني، نيلوفر الإبراهيمي، فوزية الكوفي، ملالي جويا، وغيرها الكثير. استغرق عدة نساء مناصب وزارية، بما في ذلك سهيلة صديقي، سيما سمر، الحصن بني غضنفر، وثريا دليل. أصبحت حبيبة سرابي، الذي ينتمي إلى مجموعة الهزارة الأقليات، أول حاكمة في أفغانستان. كما شغلت منصب وزير شؤون المرأة. أزرا جعفري هو عمدة الإناث في نيلي، عاصمة مقاطعة دايكندي.
قوات الأمن الوطنية الأفغانية (قوات الأمن الوطنية الأفغانية)، التي تضم الشرطة الوطنية الأفغانية، لديها عدد من الموظفات. واحد من جنرالات الجيش الوطني الأفغاني العميد هو Khatol محمدزاي. في عام 2012، أصبح الفريق نيلوفر رحماني أول طيارة في برنامج تدريب الطيارين في سلاح الجو الأفغاني أن يطير منفردا. عدد ضباط الجيش والشرطة النسائية تنمو كما يتم تدريب أكثر لأداء واجبهم على المستوى الدولي. ويعتقد الكثيرون أن هذا سيفتح الأبواب أمام مؤسسات أخرى لتوظيف النساء في المستقبل. وتشمل النساء الأفغانيات البارزة الأخرى رويا محبوب، عزيزة صديقي، ماري أكرمي، ثريا باكزاد، Wazhma فروغ، شكرية أصيل، شفيقة قريشي، ماريا بشير، مريم دوراني، ملالي Bahaduri، ونسرين Oryakhil.
لأن أفغانستان لديها اقتصاد يكافح طغت مع البطالة الهائلة والفقر، والمرأة في كثير من الأحيان لا يمكن العثور على عمل حيث يتلقون منطقة pay.One كافية للاقتصاد حيث النساء لا تلعب دورا هاما في الزراعة. من 80 في المئة من الأفغان الذين يعملون في مجال الزراعة أو المهن المماثلة، 30 في المئة منهم من النساء. في بعض المناطق في أفغانستان، يمكن للمرأة تنفق الكثير من الوقت في العمل على الأرض كما يفعل الرجال، ولكن لا يزال في كثير من الأحيان كسب ثلاث مرات أقل من الرجل في الأجور.
من حيث نسبة النساء أيضا تحتل مرتبة متقدمة في مجالات الطب وسائل الإعلام، ونعمل ببطء طريقها إلى ميدان العدالة. لأن لا تزال يشجع على النساء استشارة الطبيب الإناث عندما يذهبون إلى المستشفى، ما يقرب من خمسين في المئة من جميع الأفغان في مهنة الطب هم من النساء. عدد النساء جود المهن في وسائل الإعلام في تزايد أيضا. حاليا هناك أكثر من عشر محطات التلفزيون التي تحتوي على كافة المراسي الإناث وكذلك producers.As الإناث يتم إعطاء المرأة المزيد من الفرص في التعليم والقوى العاملة، وأكثر منهم يتجهون نحو مهن في مجال الطب، ووسائل الإعلام، والعدل.
ومع ذلك، وحتى النساء التي تعطى الفرصة لمهن لها في النضال لتحقيق التوازن بين الحياة وطنهم مع حياتهم العملية. منذ اقتصاد ضعيف جدا، يمكن أن عدد قليل جدا من النساء تحمل الموظفين بحيث يضطرون لرعاية جميع الأعمال المنزلية في المقام الأول من تلقاء نفسها. أولئك الذين يختارون للعمل العمل لا بد منه مرتين من الصعب لأنهم يحتجزون أساسا وظيفتين.
التعليم في أفغانستان منخفض جدا، وخاصة بالنسبة للنساء. حوالي 15٪ من الإناث يستطعن القراءة والكتابة ولكن هذا يتزايد الآن ويرجع ذلك إلى ارتفاع عدد الفتيات الملتحقات بالمدارس في جميع أنحاء البلاد. اعتبارا من عام 2011، هناك حوالي 8 ملايين طالب في أفغانستان، و37٪ منهم من الإناث. ويلتحق حوالي 82000 طالب في مختلف الجامعات في جميع أنحاء البلاد.
في أوائل القرن العشرين، كان التعليم بالنسبة للمرأة نادرة للغاية نظرا لعدم وجود مدارس للبنات. وكانت الفتيات في بعض الأحيان قادرة على تلقي التعليم في المرحلة الابتدائية لكنها لم تحرك الماضي في المرحلة الثانوية. خلال فترة حكم ظاهر شاه (1933-1973) تعليم المرأة أصبح أولوية وبدأت الفتيات الصغيرات إرسالها إلى المدارس. في هذه المدارس، وتعليم الفتيات الانضباط، والتكنولوجيات الجديدة، والأفكار، والتنشئة الاجتماعية في المجتمع.
افتتح جامعة كابول للبنات في عام 1947 وبحلول عام 1973 كان هناك ما يقدر ب 150,000 الفتيات في المدارس في جميع أنحاء أفغانستان. للأسف، والزواج في سن مبكرة تضاف إلى معدل التسرب المرتفع لكن المزيد والمزيد من الفتيات تدخل المهن التي كان ينظر مرة واحدة على أنها فقط للرجال. ويجري منح النساء فرصا جديدة لكسب حياة أفضل لكل من أنفسهم وأسرهم. ومع ذلك، في ما بعد الحرب الأهلية والاستيلاء عليها من قبل طالبان، تم تجريد النساء من هذه الفرص وإعادته إلى الحياة حيث كانوا على البقاء في المنزل ويمكن السيطرة عليها من قبل الأزواج والآباء.
خلال حكم طالبان، بدأت العديد من النساء الذين سبق المعلمين إعطاء سرا التعليم للفتيات (وكذلك بعض الأولاد) في أحيائهم، والتدريس 10-60 الأطفال في وقت واحد. أصبحت منازل هؤلاء النساء المنازل المجتمع للطلاب، وتم تمويلها بالكامل وتدار من قبل النساء. أخبار حول هذه المدارس السرية تنتشر من خلال كلمة في الفم من امرأة إلى أخرى. كل يوم يمكن أن الفتيات الصغيرات إخفاء جميع اللوازم المدرسية الخاصة بهم، مثل الكتب والدفاتر والأقلام، تحت البرقع بهم للذهاب إلى المدرسة. في هذه المدارس، وتعليم الشابات المهارات الأساسية الأدبية والمهارات الحسابية، ومختلف المواد الأخرى مثل علم الأحياء، والكيمياء، واللغة الإنجليزية، الدراسات القرآنية، والطبخ، والخياطة، والحياكة. تم ضبط العديد من النساء العاملات في مجال التدريس من قبل طالبان واضطهاد، سجن، وتعذيب.
لا تزال تعارض طالبان في التعليم للبنين والبنات الأفغاني. إنهم يحرقون المدارس، مما أسفر عن مقتل الطلاب والمعلمين من جميع أنواع الوسائل، بما في ذلك الحرب الكيميائية. على سبيل المثال، في يونيو 2012، تم اعتقال خمسة عشر من المشتبه بهم من قبل مديرية أفغانستان الوطنية للأمن (NDS) "في اتصال مع الهجمات المضادة للمدرسة التسلسلية في شمال أفغانستان." يعتقد NDS أن جهاز الاستخبارات الباكستاني كان وراء الفكرة. وخلال الفترة نفسها، وقد باكستان ترفض تسليم الأفغانية الكتب المدرسية ملزمة.
في العقد الماضي وقد شارك الإناث الأفغانية في أنواع مختلفة من الألعاب الرياضية بما في ذلك كرة القدم الخماسية، كرة القدم، وكرة السلة.
الزواج والأبوة والأمومة.
أفغانستان هو مجتمع أبوي حيث يعتقد عادة أن الرجال لهم الحق في اتخاذ القرارات بالنسبة للمرأة، وتشمل تلك المتعلقة الخطبة والزواج. يمكن للرجل أن يطلق دون الحاجة إلى اتفاق زوجته.
الزيجات المدبرة شائعة للنساء في أفغانستان ويتم القيام به في الغالب لأسباب سياسية واقتصادية. والد الفتاة لديه السلطة المطلقة على الذين يعتقد أن ابنته الزواج. ليس من غير المألوف بالنسبة للفتيات إلى أن تشارك حتى قبل ولادتهم. وغالبا ما تزوج الفتيات في سن مبكرة جدا للرجال الأثرياء الذين هم أقدم بكثير من أنفسهم. وأشارت تقارير إلى أنه حتى في معظم المناطق التي تعاني من الفقر من المناطق الريفية في أفغانستان، قد خفضت الأسر على بيع بناتها لرجال أكبر سنا بكثير مقابل الغذاء.
بعد يتم ترتيب الزواج، العائلتين توقيع عقد المشاركة أن كلا الطرفين اجتماعيا وثقافيا الملتزم لتكريم. بعد توقيع هذا العقد، ويحظر على العروس أن الزواج من رجل آخر. في حالة وفاة العروس قبل الزواج، مطلوب عائلتها لإعطاء شقيقتها كعروس أو ايجاد بديل مرغوب فيه آخر.
ومن الشائع بين الأسر ذات الدخل المنخفض في معظم مناطق البلاد لالعريس بدفع مهر العروس لعائلة العروس. يتم التفاوض على السعر بين رؤساء الأسرة؛ لم يتم تضمين العروس نفسها في عملية التفاوض. ويعتبر ثمن العروس كتعويض للحصول على المال أن أسرة العروس تمت زيارتها للإنفاق على الرعاية لها وتربيتهم. كانت هناك العديد من الحالات التي تعاني من عائلة ذلك الفقر الذي أب سوف تخطب بناته لرجال متعددة وجمع ثمن العروس من كل من them.The النزاعات الناتجة عن ذلك، على الرغم من أن تعالجها المحاكم، غالبا ما تؤدي إلى أعمال انتقامية عنيفة. في بعض الأحيان مقايضة الفتيات أيضا في الطريقة التقليدية لتسوية المنازعات دعا البعاد التي يقول أنصار يساعد على تجنب العنف بين الأسر، على الرغم من أن الفتيات أنفسهن كثيرا ما يتعرضن لأعمال عنف كبيرة قبل وبعد الزواج في الأسرة من خلال البعاد على حد سواء.
في كثير من الحالات، بمجرد تزوج فتاة أنها تصبح ملكا للعائلتها الجديدة ويستمر لديك قليل من دون السيطرة على حالتها. في شؤون الأسرة، والأم في القانون الفتاة وزوجها لديها معظم السيطرة. في معظم الحالات، فإن الأم في القانون الذي يقرر ما إذا كان أو لم يكن لها ابنة في القانون الحوامل يجب ان تذهب إلى المستشفى أم لا.
وبموجب القانون الأفغاني، "إذا كانت المرأة تسعى الطلاق ثم عليها أن تحصل على موافقة زوجها وتحتاج شهودا يشهدون في المحكمة بأن الطلاق له ما يبرره." كان التواجد الأول للمرأة تطليق رجل في أفغانستان الطلاق التي بدأتها RORA عاصم خان، الذي طلق زوجها في عام 1927. ووصف ذلك بأنه فريد من نوعه في الوقت الذي وقعت، ولكن هذا كان استثناء، كما كان RORA عاصم خان مواطن أجنبي، الذي حصل على طلاقها بمساعدة من السفارة الألمانية.
عدوى داء المكنسات داء المكنسيات هو عدوى تسببها فطور البنسليوم
مرة واحدة تعتبر نادرة، وزادت حدوثه بسبب الإيدز. هو الآن ثالث العدوى الانتهازية الأكثر شيوعا (بعد خارج الرئة والسل والمستخفيات) في الأفراد المصابين بالفيروس داخل المناطق في منطقة جنوب شرق آسيا.
عادة ما يتم التشخيص عن طريق التعرف على الفطريات من العينات السريرية. خزعات من آفات الجلد، والغدد الليمفاوية، ونخاع العظام وتبين وجود الكائنات الحية على التشريح.
الأعراض الأكثر شيوعا هي الحمى، والآفات الجلدية، فقر الدم، المعمم اعتلال عقد لمفية، وتضخم الكبد.
سبب الإصابة بهذه السموم هو نتيجة الإصابة بأحد الفطريات من نوع البنيسيليوم (Penicillium marneffei )أحد أنواع الفطريات من نوع البنسيليوم)|Penicillium
يعالج فطر البنسليوم في المختبر وذلك من خلال تعريضه لعدة عوامل مضاد للفطريات بما في ذلك الكيتوكونازول، الايتراكونازول، ميكونازول، فلوسيتوزين، والأمفوتريسين B ؛ الوفاة قد تحدث بسبب فشل الكبد بسبب السموم التي تنشرها الفطريات في مجرى الدم. وارتفاع انزيمات الكبد في الدم يساعد على وضع التشخيص.
مستشفى النور أو مجموعة مستشفيات النور (alnoor hospital) في دولة الامارات العربية المتحدة تأسست عام 1985 ووصل عدد الفروع إلى أكثر من عشرين فرع لها في كافة مدن دولة
تأسست المستشفى عام 1985
أحد أكبر المساهمين في مجموعة مستشفيات النور الشيخ محمد بن بطي آل حامد، بحصة تبلغ حوالي 28.25% من إجمالي رأس المال المصدر.
رونالد لافاتير الرئيس التنفيذي لمجموعة مستشفيات النور
التوسع والاستحواذ.
مركز الخليج الدولي للأورام، وهو المركز الخاص الوحيد لعلاج أمراض السرطان في إمارة أبوظبي، ما يمثل إضافة قيمة إلى كادر النور الطبي من الخبراء المتخصصين في الأورام السرطانية ويعزز إمكانات المجموعة بأحدث التقنيات الرائدة في مجال معالجة الأورام
وصل عدد الفروع للمستشفى في الإمارات وسلطنة عمان إلى أكثر من 20 فرع وهناك خطط للتوسع بالاستحواذ ولتح فروع جديدة في دول الخليج العربي
تغيرت أدوار المرأة الألمانية على مر التاريخ، وخصوصا خلال العقود القليلة الماضية، وخلالها ثقافة شهدت تغيرا سريعا.
وكثيرا ما وصف الدور التقليدي للمرأة في المجتمع الألماني من قبل ما يسمى "أربعة كاي" في اللغة الألمانية، وهي كيندر (الأطفال)، Kirche (الكنيسة)، المطبخ (المطبخ)، وKleider (الملابس)، مشيرا إلى أن من كان واجب فقط لاتخاذ أساسا رعاية إنجاب الأطفال وتنشئتهم، وحضور الأنشطة الدينية والطبخ وتقديم الطعام، والتعامل مع الملابس والأزياء. ومع ذلك، تغيرت أدوارهم خلال القرن ال20. بعد تحقيق الحق في التصويت في السياسة الألمانية في عام 1919، بدأت المرأة الألمانية على القيام بأدوار نشطة في تولي مناصب به عادة إلا من قبل الرجال الألمان. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، فإنها وصفت باعتبارها Trümmerfrauen أو "نساء من تحت الأنقاض" لأنها أخذت عناية من "الجرحى ودفن الموتى، ومتعلقات إنقاذه"، وأنهم شاركوا في "مهمة صعبة في إعادة بناء بالحرب مزقتها ألمانيا ببساطة عن طريق ازالة "تحت الأنقاض وركام الحرب.
الزواج وقانون الأسرة.
قانون الأسرة في ألمانيا الغربية، وكان حتى وقت قريب، تعيين المرأة دورا ثانويا بالنسبة لأزواجهن. إلا أنه في عام 1977 أن التغييرات التشريعية تنص على المساواة بين الجنسين في الزواج. في ألمانيا الشرقية ومع ذلك، كانت المرأة المزيد من الحقوق، وتم تشجيعها على المشاركة في القوى العاملة.
في عام 1977، خضع قانون الطلاق في ألمانيا الغربية تغييرات كبيرة، والانتقال من نظام الطلاق خطأ يستند إلى نظام الطلاق الذي هو في المقام الأول أي خطأ. هذه الأنظمة الطلاق الجديدة، والتي لا تزال سارية اليوم في جميع أنحاء ألمانيا، تنص على أن الطلاق لا يتحمل مسؤوليتها ويمكن الحصول على أرض الواقع من سنة واحدة من الانفصال الفعلي إذا كان كلا الزوجين الموافقة، وثلاث سنوات من الانفصال الفعلي إذا واحد فقط يوافق الزوج . وهناك أيضا شرط ل"الطلاق السريع" التي يمكن الحصول عليها عند الطلب من قبل أحد الزوجين، بدون فترة الانفصال اللازمة، في الحالات التي ثبت في المحكمة أن استمرار الزواج من شأنه أن يشكل مشقة غير معقولة صاحب الالتماس المناسب لأسباب تتعلق سلوك الزوج الآخر. هذا الإعفاء يتطلب ظروف استثنائية وتحليلها على أساس كل حالة على حدة.
في السنوات الأخيرة، في ألمانيا، كما هو الحال في دول غربية أخرى، كانت هناك زيادة سريعة في المعاشرة خارج نطاق الزواج والولادات خارج إطار الزواج. اعتبارا من عام 2013، كانت 34.8٪ من الولادات في ألمانيا للنساء غير المتزوجات. هناك، ومع ذلك، اختلافات ملحوظة بين مناطق ألمانيا الغربية سابقا وألمانيا الشرقية. كبير يولد المزيد من الأطفال خارج إطار الزواج في ألمانيا الشرقية من في غرب ألمانيا: في عام 2009، في شرق ألمانيا أن 61٪ من الولادات للمرأة غير المتزوجة، في حين أن 27٪ فقط وكانت في غرب ألمانيا.
في وجهات النظر حول تقرير المصير الجنسي، حيث صلته الزواج، تغيرت أيضا: على سبيل المثال حتى كان 1969 الزنا كانت جريمة جنائية في غرب ألمانيا.انها فقط في عام 1997، مع ذلك، أن ألمانيا إزالة إعفائها الزوجية شكل قانون الاغتصاب لها، كونها واحدة من اخر الدول الغربية للقيام بذلك، بعد معركة سياسية طويلة والتي بدأت في عقد السبعينات.
بينما تم تشجيع النساء في ألمانيا الشرقية إلى المشاركة في القوى العاملة، لم يكن هذا هو الحال في ألمانيا الغربية، حيث كان من المفهوم الدور الأساسي للمرأة أن تكون في المنزل، ورعاية أسرتها. في السنوات الأخيرة، والمزيد من النساء يعملن مقابل أجر. مشكلة واحدة أن المرأة يجب أن نواجهها هي أن الأمهات الذين لديهم أطفال صغار وترغب في ممارسة مهنة قد تواجه النقد الاجتماعي. في عام 2014، وافق الائتلاف الحاكم لفرض النساء نسبة 30٪ للمناصب الإشرافية المجلس اعتبارا من عام 2016 فصاعدا.
الصحة الإنجابية والخصوبة.
معدل وفيات الأمهات في ألمانيا 7 وفيات / 100،000 ولادة حية (اعتبارا من 2010). معدل فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز هو 0.1% من البالغين (الذين تتراوح أعمارهم بين 15-49) - تقديرات عام 2009. معدل الخصوبة الكلي (TFR) في ألمانيا هو 1.43 الأطفال المولودين/امرأة (تقديرات عام 2014)، وهو واحد من أدنى المعدلات في العالم.
الإجهاض في ألمانيا القانوني خلال الأشهر الثلاثة الأولى على حالة تقديم المشورة الإلزامية، وبعد ذلك في فترة الحمل في حالات الضرورة الطبية. في كلتا الحالتين هناك فترة انتظار لمدة 3 أيام.
وكلفت التربية الجنسية في المدارس من قبل القانون. في وقت لاحق، رفضت المحكمة الدستورية الألمانية في عام 2011 والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان شكاوى من العديد من الآباء والأمهات المعمدانية ضد الإلزامي التربية الجنسية في المدارس الألمانية.
آخر أيام سقراط هي مسرحية غنائية أطلقت في 1998 ألفها ولحنّها منصور الرحباني وأخرجها مروان الرحباني ومثّل فيها رفيق علي أحمد بدور سقراط وكارول سماحة بدور تيودورا وهدى حداد بدور زوجته كزنتيبي.
عُرضت في كازينو لبنان في بيروت ودار الأوبرا المصرية بالقاهرة والمسرح الوطني بأبوظبي.
اُطلقت المسرحية بصيغة دي في دي من قبل شركة الصبّاح للإعلام في 29 مايو 2009.
ألعاب البحر الأبيض المتوسط الشاطئية 2015 هي النسخة الأولى لألعاب البحر الأبيض المتوسط الشاطئية. تقام من 28 أغسطس إلى 6 سبتمبر 2015 ببسكارا بإيطاليا.
إسحاق بيكر براون (بالإنجليزية:Isaac Baker Brown) (مواليد 1811 – وفيات 3 فبراير 1873) طبيب نسائي وجراح ولادة إنجليزي . كان من أبرز المتخصصين بأمراض النساء في القرن التاسع عشر وكان يجري العمليات الجراحية بما في ذلك عمليات استئصال البظر كما كان يعالج المرضى من الصرع والهستيريا. مسيرته انتهت عندما اتهم بتنفيذ هذه الإجراءات دون موافقة المرضى. تم طرده في وقت لاحق من جمعية التوليد في لندن.
ولد إسحاق بيكر براون في عام 1811 في كولن الإنجليزية، إسيكس. وكان والداه مزارع إسحق بيكر براون، وكاترين (ني بوير)، ابنة المدرس. ذهب إلى المدرسة في هالستيد، إسيكس، وأصبح متدربة إلى جراح دعا جيبسون. درس في غي مستشفى، لندن والمتخصصة في مجال القبالة وأمراض النساء. تزوج آن المتعجل بارون يوم 18 يونيو عام 1833، في كولشستر، إسيكس. بعد وفاة آن تزوج زوجته الثانية، كاثرين القراءة، في 21 مايو 1863.
بيكر براون فتح الممارسة الطبية في ساحة كونوت، لندن في عام 1834 وسرعان ما اصبح يعرف كشركة متخصصة في أمراض النساء. في عام 1845، كان واحدا من مؤسسي مستشفى سانت ماري في لندن. انتخب زميلا للكلية الملكية للجراحين في عام 1848. وفي عام 1858 أسس لندن الرئيسية الجراحي للمرأة وعملت على دفع العمليات الجراحية. بدأ لأداء ovariotomies على النساء، بما في ذلك شقيقته الخاصة. في عام 1864، وكان أول شخص لوصف العلاج الجراحي لسلس الإجهاد التي تنطوي على إجراء فغر المثانة فوق العانة. [4] وكان قد انتخب رئيسا للجمعية الطبية في لندن في عام 1865. في عام 1866، ووصف بيكر براون استخدام البظر باعتباره علاج لعدة شروط منها الصرع والجمدة والهوس، وهو ما عزاه إلى ممارسة العادة السرية. في على بروئية أشكال معينة من الجنون والصرع وداء الجمدة، والهستيريا في الإناث، وقال انه أعطى نسبة نجاح 70 في المائة باستخدام هذا العلاج.
خلال عام 1866، بدأ بيكر براون لتلقي ردود الفعل السلبية من ضمن المهن الطبية من الأطباء الذين عارضوا استخدام استئصال البظر وشكك في صحة ادعاءات بيكر براون للنجاح. وأشارت مقالة نشرت في صحيفة التايمز في ديسمبر كانون الأول والتي كانت مواتية نحو العمل بيكر براون إلا أن بيكر براون ان تعامل المرأة مختل عقليا. لم يكن مرخص الرئيسية الجراحي لندن لهذا بموجب قانون الجنون وعندما بدأت اللجنة الجنون لطرح الأسئلة، نفى بيكر براون انه وحاول أن ينأى بنفسه عن هذه المادة. واتهم أيضا على أداء استئصال البظر دون موافقة أو علم من مرضاه أو أسرهم. في عام 1867 تم طرده من جمعية التوليد في لندن لتنفيذ عمليات دون موافقة.
لم مهنة بيكر براون لا يتعافى وتوفي في 3 فبراير 1873 في لندن بعد عام قضى على أنها غير صالحة.
الخطبة الفدكية هي خطبة عصماء ألقتها فاطمة الزهراء في المسجد النبوي اعتراضا على حديث رواه ابي بكر و قال أنه سمع رسول الله يقول : (إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ) ذكرها به أبي بكر و عمر بعد أن منعاها من أرض فدك مطالبة بها باعتبارها إرثا وحقا لها.
روى عبد الله بن الحسن بإسناده عن آبائه: أنه لما أجمع أبو بكر وعمر على منع فاطمة فدكاً، وبلغها ذلك، لاثت خمارها على رأسها، واشتملت بجلبابها، وأقبلت في لمّة من حفدتها ونساء قومها، تطأ ذيولها، ما تخرم مشيتها مشية رسول الله، حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم، فنيطت دونها ملاءة، فجلست، ثم أنّت أنّةً أجهش لها القوم بالبكاء، فارتجّ المجلس، ثم أمهلت هنيئة، حتى إذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم، افتتحت الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله، فعاد القوم في بكائهم، فلما أمسكوا عادت في كلامها، فقالت :
مناسبة الخطبة.
على إثر النزاعات التي شهدتها الساحة الإسلاميّة بعد وفاة نبي الإسلام محمد ، مثل قضية سقيفة بني ساعدة وغصب فدك من فاطمة الزهراء والهجوم على دارها، وغير ذلك من الأحداث، خرجت فاطمة الزهراء إلى مسجد النبي ووقفت أمام جموع المهاجرين والأنصار وخطبت بهذه الخطبة البليغة.
سند الخطبة.
لقد تناقلت الكتب هذه الخطبة بأسانيد معتبرة ففي كتاب بلاغات النساء لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر المعروف بابن طيفور والسند ضعيف فيه متروكين، ذكر هذه الخطبة حيث وقعت في التسلسل رقم 2 من الكتاب وبعد نقله لكلام عائشة بنت أبي بكر، كما نقلها المجلسي في الجزء الثامن من بحار الأنوار شارحا مفرداتها ومبينا مضامينها وقد نقلها أيضا أعلام من المعتزلة كابن أبي الحديد والنقيب البصري.
مضمون الخطبة.
إن أهم المسائل التي ركزت عليها فاطمة الزهراء في خطبتها هي :
معركة القريتين هي عملية عسكرية شنتها الدولة الإسلامية خلال الحرب الأهلية السورية على بلدة القريتين الخاضعة لسيطرة الحكومة السورية في أغسطس 2015. ظلت القريتين محايدة نسبياً في الصراع الذي بدأ عام 2011، وقد أبرم كبار البلدة اتفاقات مع كل من الحكومة والمعارضة للبقاء خارج القتال. مع ذلك تعتبر البلدة استراتيجية بما أنها تقع على مفترق طرق بين الأجزاء الشمالية والجنوبية من البلاد. وتعود أهمية القريتين بالنسبة للدولة الإسلامية باعتبارها خط امداد مباشر لقواتها في القلمون وكونها آخر معاقل للحكومة في ريف حمص الشرقي كما تعتبر ممر إمداد للحكومة والمعارضة أيضاً. حيث تهرب المعارضة الأسلحة من الشمال إلى مقاتليها في دمشق، في حين تستخدم الحكومة البلدة لتعزيز وإعادة إمداد قواتها في الشمال والغرب.
التعريف بوقف مسجد اسكيلستونا.
وقف مسجد اسكيلستونا في السويد هو مركز إسلاميّ ثقافيّ متعدد الخدمات.
هو منارة دعويّة حضاريّة مستقلة، غير متحزبة ولا منتمية إلى أية جهة فئوية معينة.
مقره في اسكيلستونا، وقد تم تسجيله رسميا في 31/05/2012م.
الوقف يستمد فهمه وتعاليمه من رسالة الإسلام الخالدة وعلى منهج الكتاب والسنة وما أجمعت عليه الأمة.
غايته هي الدعوة إلى الله ووسيلته هي الحسنى وخطاب الآخر باللغة التي يفهمها... &lt;/ref&gt;، افتتحه الشيخ عبدالحق كيلان.
موقع الوقف.
, يقع الوقف في مدينة اسكيلستونا، وهي مدينة جميلة وهادئة تقع في وسط السويد بين استكهولم العاصمة، ومدينة يوتوبوري، ويقطنها نحو 100,000 مائة ألف نسمة، من بينهم 10.000 مسلم.
ويقع مبنى الوقف على أرض مساحتها 8800 متر مربع في حيى قريب من مركز المدينة، أغلبيته من المسلمين بينما لا يوجد في مدينة اسكلستونا حاليآ مسجدا قائما بذاته.
تاريخ مبنى الوقف.
كان المبنى في السابق يستخدم ككنيسة تخص طائفة شهود يهوى المسيحية، وقد بقي كذلك لمدة 30 سنة إلى أن تم شراؤه في سنة 2012 بمبلغ 1.000.000 يورو (مليون يورو) وتم تحويله إلى مسجد يوحد فيه الله.
منهج الوقف.
يتبنى الوقف المنهج الدعوي العلمي الذي يفضي إلى فهم الإسلام على ضوء العصر، وإلى تكوين مجتمع مسلم يقوم على الانسجام في الفكر والعمل، والاهتمام بقضاياه ومصالحه والابتعاد عن التنطع والتعصب والتشدد والغلوّ والقومية والعرقية.
وهذا لا يمكنه أن يحصل إلاّ من خلال مشاركة فعالة وإيجابية لجالية مسلمة مندمجة اندماجا إيجابيا في المجتمع، اندماجا يحافظ معه المسلمون على خصوصياتهم ومقومات شخصياتهم وليس الاندماج الذي يعني التخلي عن الهوية الدينية والثقافية والاجتماعية والأخلاقية.
في نفس الوقت يهتم الوقف بشبكة العلاقات الاجتماعية باعتبارها مفهوما ومفتاحا لفهم درجة التماسك وقوة المجتمع الذي هو ليس مجرد مجموعة من الأفراد أو الجماعات المتجاورة بحكم الجغرافيا أو التاريخ أو الانتماء العرقي بل هو شبكة علاقات اجتماعية، وقوته ودرجة عافيته كامنة في مدى قوة شبكة علاقاته ودرجة توطيدها.
الوقف والمجتمع السويدي.
اعتمادا على هذا منهجه المعاصر يحرص الوقف على أن يخاطب الآخرين باللغة التي يفهمونها وبما يناسب طبيعتهم الشخصية، والشعب السويدي من طبعه الاستجابة للمنطق الصحيح والدليل العلمي القوي فيتقبل ما يعرض على هذا النحو ويحترمه وقد يكون من أكبر المدافعين عنه حتى وإن لم يتبناه، والأمثلة كثيرة في هذا المقام منها أنّ أحد أكبر رؤساء القساوسة السويديين يطالب اليوم  رسميا من الدولة السويدية أن تعترف بالإسلام كديانة رسمية وأن تعترف بالنّبي محمد صلى الله عليه وسلم نبيّا مرسلا من الله وليس كما هو شائع عند الكثير في الغرب أن الإسلام دين العرب وليس ديانة سماوية وأن محمدا نبيّ للعرب فقط وليس للناس كافة.
يقول الأستاذ عبد الحق كيلان مدير الوقف:
النشاطات العامة للوقف.
رغم أن الوقف لا يزيد عمره على ثلاثة أعوام إلا أنه يحتوي بحمد الله وفضله على نشاطات كثيرة، فبالإضافة إلى الصلوات الخمس وصلاة الجمعة والاحتفال بعيديّ الفطر والأضحى وإحياء ليالي رمضان بصلاة التراويح والتهجد، فيه أيضا النشاطات التالية:
رئيس المركز الاسلامي.
الشيخ ليف عبدالحق كيلان
من أصل الوالدين سويديين على الاسلام من خلال عمله في شركة ايركسون التي عمل فيها مدرسا للغة السويدية للفنيين الوافدين من دول اسيا وتزوج من فتاة سويدية من أصل لوالدين سويديين واعتنقت الاسلام فشكلا بذلك أول اسرة سويدية مسلمة من الشعب السويدي .