CALM/arwiki huggingface dataset:
البسباس جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة الخيمية. يضم هذا الجنس ثلاثة أنواع مقبولة من النباتات موطنها جميعا بلاد الشام.
الرتم جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة البقولية. يضم هذا الجنس سبعة أنواع مقبولة وبعض الأنواع موضع الشك. موطن معظمها الوطن العربي.
بلدات أنغولا : هو المستوى الثالث للتقسيم الإداري في أنغولا بعد البلديات . تقسم 173 بلدية في أنغولا إلى ما مجموعه 618 بلدة.
مقاطعة بنغو.
آمبرز,
Kakalo-Kahango,
Ícolo e Bengo,
Cassoneca,
Bela Vista,
Tabi,
Zala,
Kikabo,
Barra do Dande,
Muxiluando,
Kixico,
Kanacassala,
Gombe,
Kicunzo,
Kage,
Mabubas,
Ucua,
Piri,
Kibaxe,
São José das Matas,
Kiaje، Paredes,
Bula-Atumba,
Pango-luquem,
Kabiri,
Bom Jesus,
Catete,
Calomboloca,
Kazua,
Muxima,
Dembo Chio,
Mumbondo,
Kixinje
مقاطعة بنغيلا.
Alda Lara,
Asfalto,
Babaera,
Balombo,
Benfica,
بنغيلا,
Biópio,
Bocoio,
Candumbo,
Catumbela,
Chigongo,
Chikuma,
Chila,
Chindumbo,
Chongorói,
Compão,
Cote,
Cubal do Lumbo,
Dombe Grande,
Lobito Canata,
Egito,
مونتي بيلو,
موضة,
Caimbambo,
Catengue,
Baia Farta,
Cupupa,
Imbala,
Quendo,
Chiongoroi,
Capupa,
Bolongueira,
Ganda,
Kasseque,
Chicurnu,
Ebanga
مقاطعة بيي.
Munhango,
Caivera,
Sachinemuna,
Andulo,
Belo Horizonte,
Cambândua,
Chicala,
Chinguar,
Chipeta,
Chitembo,
Chiuca,
Chivaúlo,
Dando,
Gamba,
Kachingues,
Kaiei,
Kalucinga,
Kamakupa,
Kangote,
Kassumbe,
Katabola,
Kuemba,
كويتو,
Kunhinga,
Kunje,
Kutato,
Kwanza,
Luando,
Lúbia,
Malengue,
Mumbué,
Mutumbo,
Nharea,
Ringoma,
Sande,
Soma Kwanza,
Santo António da Muinha,
Trumba,
Umpulo
مقاطعة كابيندا.
Miconje,
مصطفى السيد,
كابيندا,
Malembo,
Tanto-Zinze,
Landana,
Massabi,
Inhuca,
Necuto,
مقاطعة كواندو كوبانغو.
Baixo Longa,
Bondo,
Chinguanja,
Dirico,
Kaiundo,
Kalai,
Kuchi,
Kueio,
Kuito Kuanavale,
Kutuile,
Longa,
Luengue,
Luiana,
Maue
مقاطعة كوانزا نورتي.
Aldeia Nova,
Banga,
Danje - ia - Menha,
Golungo Alto,
Kaenda,
Kakulo,
Kamabatela,
Kambondo,
Kanhoca,
Kiangombe,
Kiculungo,
Kilombo dos Dembos,
Kissola,
Luinga,
Lucala,
Massangano,
Maúa,
Ndalatando,
Quiage,
Quibaxe,
São Pedro da Kilemba,
Samba Cajú,
Samba Lukala,
Tango,
Zenza do Itombe,
Bindo,
Bolongongo,
Cariamba,
Terreiro,
Quiquemba,
Cacongo,
Cerca,
Camome,
Cavunga,
Kiluanje
مقاطعة كوانزا سول.
Assango,
Botera,
دنبي,
Ebo,
Gabela,
Gangula,
Kabuta,
Kalulo,
Kapolo,
Kariango,
Kassanje,
Kassongue,
Kibala,
Kienha,
Kikombo,
Kilenda,
Kissanga Kungo,
Kissongo,
Konda,
Kungo e Sanga,
Kunjo,
Munenga,
Mussende,
Ndala Kachibo,
Pambangala,
Quissanga,
Sanga,
São Lucas,
Ucu–Seles,
Waco Cungo,
سومبي,
Porto Amboim,
Quipaze,
ذرة,
Quirimbo,
Ambovia
مقاطعة كونيني.
Bangula,
Cacite,
Castilhos,
Chitado,
Evale,
Humbe,
Kafima,
Kahama,
Kalonga,
Kuvati,
Kuvelai,
Môngua,
Mukope,
Mupa,
Namakunde,
Naulila,
Ombala yo Mungu,
Oximolo,
Shiede,
Xangongo,
Nehone Cafima,
Simporo,
yonde,
Xagongo,
Oncócua,
Otthinjau
مقاطعة هوامبو.
Alto–Uama,
Bailundo,
Bimbe,
Chiaca,
Chinhama,
Chinjenje,
Chipipa,
Chiumbo,
هوامبو,
Kaála,
Kachiungo,
Kakoma,
Kalenga,
Kalima,
Kambuengo,
Katata,
Kuima,
Lépi,
Londuimbali,
Longonjo,
Lunge,
Mbave,
Mungo,
Sambo,
Tchipeio,
Thicala Yhilohanga,
Ukuma,
Ussoke,
Hengue-Caculo,
Ecuma,
Tchiahana,
Chilata,
Tchiumbo,
Hungulo,
Mundundo
مقاطعة هويلا.
Cacula,
Cacula-Sede,
Capunda-Cavilongo,
Chiange-Sede,
بيمبا,
Chibia-sede,
Chicomba,
Chipindo,
Dongo,
Galangue,
Gungue,
Humpata-Sede,
Jamba,
Jau,
Kakonda,
Kalépi,
Kalukembe,
Kassinga,
Kilengue Kusse,
Kutenda,
Kuvango,
لوبانغو,
Matala,
Ngola,
Quihita,
Quipungo-Sede,
Tchipungo,
Uaba,
Santo Arina,
كوميون هويلا,
Quilengues,
دجاج رومي,
Imulo,
Degola,
Cusse,
بامبي,
Vincungo,
Tchibembe,
Capelango,
Mulondo
مقاطعة لواندا.
Bairro Operário,
Barra do Cuanza,
Benfica e Mussulo,
Cacuaco,
Camama,
Cassequel,
Cazenga,
Corimba,
Da Ilha,
Futungo de Belas,
Golfe (Luanda),
Havemos de Voltar,
Hoji Ya Henda,
Kinanga,
Margal,
Neves Bendinha,
Ngola Kiluange,
Prenda,
Ramiro (Luanda),
Rangel (Luanda),
Rocha Pinto,
Sambizanga,
Tala Hady,
Terra Nova (Luanda),
Vila Estoril,
Cuca (Luanda),
Ilha do Cabo,
Patrice Lumuba,
Maculusso,
Kilamba Kiaxi,
Palanca (Luanda),
Malanga (Luanda),
Samba, Angola,
Funda,
Quicolo,
Viana, Angola,
Calumbo
مقاطعة لوندا نورتي.
Iongo,
Kachimo,
Kamaxilo,
Kambulo,
Kamissombo,
Kanzar,
Kapenda Kamulemba,
Kaungula,
Kuango,
Lóvua,
Luachimo,
Luia,
Luremo,
Xa–Cassau,
Xá-Muteba,
Xinge,
لوكابا,
سامبو,
Capaia,
Thitato,
Cuilo,
Caluango,
Iubalo,
Muvulege,
Luangue,
Cassengue,
Quitapa.
مقاطعة لوندا سول.
Alto-Chikapa,
Chiluage,
Dala, Angola,
Kakolo,
Kassai-Sul,
Kukumbi,
Mona-Kimbundo,
Mukonda,
Murieje,
ساوريمو,
Xassengue,
Cazeje,
Luma Cassai
مقاطعة مالانجي.
Cacuso,
Cinguengue,
Kacuso,
Pungo-Andongo,
Cuale,
Quinge,
Cambundy,
Catembo,
Dumba (Malanje),
Cabango,
Tala Mungongo,
Bembo (Malanje),
Caombo,
Micanda,
Luquembo,
Capunda,
Dombo,
Marimba, Angola,
Quimbango,
Quihuhu,
Muquize,
لغة كتالونية,
Quirima,
Saltar,
Cazongo,
Cainda,
Calunda,
Lovua,
Lumbala,
Candundo,
Macondo,
Lumbala-Ngimbo,
Chiume,
Lumai,
Lutembo,
Mussuma,
Ninda,
Sessa,
Kalamagia,
Kalandula,
Kambaxe,
Kambo,
Kangandala,
Kangando,
Karibo,
Kateco-Kangola,
Kaxinga,
Kela,
Kimambamba,
Kissele,
Kiuaba-Nzoji,
Kizenga,
Kota,
Kunda-iá-Baze,
Lombe,
مالانج,
Massango,
Mikixi,
Milando,
Moma,
Mufuma,
Mukari,
Ngola-Luije,
Sokeko,
Tembo-Aluma,
Xandele
مقاطعة موكسيكو.
Alto Zambeze,
Kaianda,
Kalunda,
Kamanongue,
Kangamba,
Kangumbe,
Kavungo,
Lago-Dilolo,
Léua,
Liangongo,
Luakano,
Lukusse,
Lumbala-Kakengue,
Lumbala-Nguimbo,
Lumeje Kameia,
Lutuai ou Muangai,
Tempué,
Cassamba,
Muié
مقاطعة ناميبي.
Baia dos Tigres,
Bairro Dos Corações,
Bairro Heróis,
Bentiaba,
Bibala-Sede,
Cainde,
Caitou,
Camacuio-Sede,
Chingo (Namibe),
Kapagombe,
Lola (Namibe),
Mamué,
Mucaba,
Muinho,
Savo-Mar,
Tômbua,
Torre do Tambo,
Virei-Sede,
Yona (Namibe),
ناميبي,
Lucira
مقاطعة أويغه.
Aldeia Viçosa,
Alto Zaza,
Bembe,
Beu,
Buengas,
Bungo,
Cambembe,
Cuilo Pombo,
Dimuca,
Kinvuenga,
Lucanga,
Mabaia,
Macuba,
Mbanza Nnosso,
Quinzala,
Sacandica,
Uamba,
Vista Alegre (Uíge),
أويغي,
Negage,
Quisseque,
Puri, Angola,
Cangola,
Mengo,
Caiongo,
Sanza Pompo,
Milunga,
Macocola,
Massau,
Macolo,
Quibele,
Cuango,
Icoca,
Nova Esperança (Uíge),
Qitexe,
Cuilo-Camboso,
Cambamba,
Nova Caipenba,
Quipedro,
Camatambo,
Lembua,
Petecussso,
Maquela do Zombo,
Quibocolo,
Futa (Uíge)
محافظة زائير.
Kanda,
Kelo,
Kiende,
Kindeji,
Kinzau,
Kiximba,
Kuimba,
Loje-Kibala,
Luvu,
Mangue Grande,
Mbanza Kongo,
Mbuela,
Mussera,
Nkalambata,
Nóqui,
Nzeto,
Pedra de Feitiço,
جزيرة سومبا,
Caluca,
Nadinba,
Buela,
Luvaca,
Lufico,
Mpala Lulendo,
Loge,
Tomboco,
Quingombe,
Nadimba,
الحمادة جنس نباتي ينتمي إلى الفصيلة النجمية. يضم هذا الجنس أربعة أنواع مقبولة وتسعة غير مؤكدة بعد. تنمو أنواع هذا الجنس في البيئات الجافة وموطن كثير منها الوطن العربي.
ياء النسب: هي تلك الياء المشددة التي تلحق آخر اللقب. بهذه الياء نستطيع أن ننسب الشخص إلى قبيلته أو مذهبه أو وطنه.
اجتماع أداتَي نسب.
لا تجتمع في العربية اثنتان من أدوات النسب أو الصفة في كلمة واحدة، وقد شذّ عن ذلك قولهم "والدهرُ بالإنسان دَواريّ"، فكلمة "دَوّاري" معناها كثير الدوران، وقد زادوا الياء على كلمة "دَوّار" شذوذاً، ويشتدّ المنع إذا اجتمعت أداة النسب الأعجمية وأداة النسب العربية، فلا يقال "أمريكاني"، لأنه يقبح اجتماع أداة النسب "ان an-" الإنكليزية، وأداة النسب "ي" العربية في كلمة واحدة، بل يجب أن يقال "أمريكي".
استعمال آخر.
قد تُستعمل الياء المشددة للمبالغة والقوة وإشباع معنى الصفة، قال الزمخشري في الكشاف عند الآية (فاتخذتموهم سخْريّاً): "السخريّ بضم السين أو بكسرها هو مصدر الفعل سخر، إلا أنّ في النسب زيادة قوة في الفعل، كما قيل الخصوصية في الخصوص". قال ابن جني "الاحتياط في إشباع معنى الصفة كقولهم: والدهرُ بالإنسان دوّاريّ"، والمعنى دوّار، وأضيفت الياء لتقوية معنى الصفة.
عوف هي إحدى بلديات ولاية معسكر الجزائرية.
دائرة ورقلة هي إحدى دوائر ولاية ورقلة الجزائرية، عاصمتها هي ورقلة. وتضم البلديات التالية:
دائرة سيدي خويلد هي إحدى دوائر ولاية ورقلة الجزائرية.
دائرة النقوسة هي إحدى دوائر ولاية ورقلة الجزائرية.
دائرة الحجيرة هي إحدى دوائر ولاية تقرت الجزائرية.
دائرة تماسين هي إحدى دوائر ولاية تقرت الجزائرية.
دائرة الطيبات هي إحدى دوائر ولاية تقرت الجزائرية.
دائرة حاسي مسعود هي إحدى دوائر ولاية ورقلة الجزائرية.
دائرة البرمة هي إحدى دوائر ولاية تقرت الجزائرية.
دائرة مجانة هي إحدى دوائر ولاية برج بوعريريج الجزائرية.
الصراع التشادي الليبي كان حالة من أحداث الحرب المتقطعة في تشاد من 1978 إلى 1987 بين القوات ليبيا والتشادية. وكانت ليبيا متدخلة في الشئون الداخلية التشادية قبل 1978 وقبل ارتقاء معمر القذافي سدة الحكم في ليبيا في 1969، وبداية من امتداد الحرب الأهلية التشادية إلى شمال تشاد في 1968. اتسم الصراع بأربع تدخلات ليبية منفصلة في تشاد، في 1978، 1979، 1980–1981 و1983–1987. في جميع تلك الظروف، حظي القذافي بدعم عدد من الفرق المتناحرة في الحرب الأهلية، بينما اعتمد خصوم ليبيا على دعم الحكومة الفرنسية، التي تدخلت عسكرياً لانقاذ الحكومة التشادية في 1978، 1983 و1986.
النمط العسكري للحرب برز في 1978، حيث كان الليبيون يمدون بالمدرعات والمدفعية والدعم الجوي، بينما كان حلفاؤهم التشاديون وقبائل دارفور (السودان) يقدمون المشاة التي تقوم بمعظم الاستطلاع والقتال. هذا النمط تغير بشكل جذري في 1986، قرب نهاية المعركة، عندما اتحدت كل القوات التشادية على مقاومة الاحتلال الليبي لشمال تشاد بدرجة من الوحدة غير مسبوقة في تاريخ تشاد. هذا التغير حرم القوات الليبية من قوات المشاة، ووجاء ذلك في الوقت الذي وجد الليبيون أنفسهم في مواجهة جيش عالي الحركة، مزود بالكثير من الصواريخ المضادة للدبابات والمضادة للطائرات، مما حيـَّد التفوق الليبي في النيران. ما تبع ذلك كانت حرب التويوتا، التي طورد فيها الليبيون وطـُردوا من تشاد، الأمر الذي أنهى الصراع.
وفيما يختص بأسباب تدخل القذافي في تشاد، فإن السبب الأصلي كان طموحه لضم قطاع أوزو، وهو أقصى شمال تشاد الذي ادعى أنه جزء من ليبيا على أساس الاتفاقية الفرنسية الإيطالية 1935، التي لم يصدق عليها برلمانا الدولتين الاستعماريتين فرنسا وإيطاليا . وفي 1972 أصبحت أهدافه، حسب المؤرخ ماريو أزڤدو: خلق دولة عميلة تحت خاصرة ليبيا، تكون جمهورية إسلامية على نمط الجماهيرية، مما سيجعلها على علاقة وثيقة بليبيا، وتؤمن سيطرته على قطاع أوزو؛ وتطرد الفرنسيين من المنطقة، وتمكنه من استخدام تشاد كقاعدة لتوسيع نفوذه في أفريقيا الوسطى.
يعود أثر الحركة السنوسية في تشاد إلى بداية العلاقة بين السنوسية ومنطقة السودان الأوسط، وإلى اللقاء الذي تمّ بين مؤسس الحركة السنوسيّة الإمام محَمّد بن علي السنوسي والسيد/ محَمّد شريف بن صالح (تشادي ) في مكة المكرمة أثناء وجودهما في الحجاز. وبعد تأسيس الحركة السنوسيّة في ليبيا وتولي السيد/ محَمّد الشريف ( 1835 – 1858م) الخلافة في وداي خلفاً لشقيقه سلطان علي الشريف، توطدت العلاقة، فازدادت الروابط بين السنوسيّة ووداي منذ ذلك العهد. وخاصة بين الخليفة محمد المهدي السنوسي، والسلطان يوسف بن محَمّد الشريف (1874 – 1898م)
ظلت العلاقة بين الشعبين الليبي والتشادي متشابكة متداخلة وحميمة طوال فترة نشاط الحركة السنوسيّة، واستمرت العلاقة ودية بين البلدين دون أن يعتريها سوء تفاهم طوال عهد الملك محمد إدريس بن محَمّد المهدي السنوسي.
نالت تشاد استقلالها في اغسطس 1960م، لكن فرنسالم ترحل بالكامل، فقد تركت بعض قوّاتـها بحجّة الدفاع المشترك بين البلدين، وزرعت بذور الفرقة والشقاق، واختار تشاد دستورا علمانيا، اللغة الفرنسية كلغة رسمية، ولكن ظل فرنسا تحكم في اقتصاد البلاد.وتم نصب رئيس الحزب التقدمي "فرانسوا تومبلباي"، رئيسا لتشاد، وهو مسيحي ينتمي إلى قبائل "السارا" التي تقطن الجنوب.
قطاع اوزو.
قطاع أوزو "Aozou " هو شريط من الأرض في شمال تشاد على طول الحدود مع ليبيا، يبلغ طول هذا الشريط حوالي ستمائة ميلا، ويمتد جنوبا إلى عمق نحو 100 كيلومتر ويختلف عرضه من منطقة إلى أخرى (ما بين 50 إلى 90 ميلا) وهي منطقة شاسعة تبلغ مساحتها حوالي 80 ألف متر مربع، تقع في شمال منطقة تبيستي، الغنية باليورانيوم والمنجنيز.
النزاع للسيطرة على هذه المنطقة بين تشاد وليبيا أدى إلى حرب بين البلدين. اعتبر العقيد معمر القذافي أن تشاد هي مجاله الحيوي، الذي يجب أن يوليه اهتمامه الأساسي، وذلك لضمان الحصول علي موارد بديلة لمورد البترول الذي كان مقدراً له أن ينضب خلال خمسين عاماً
تعود المنازعات والمفاوضات حول شريط اوزو بين ليبيا وتشاد، إلى اوائل الخمسينيات، ليبيا ادعت بأن الإقليم كان يقطنه السكان الأصليون الذين يدينون بالولاء للسنوسية، وبعد ذلك إلى الدولة العثمانية، واستندت إلى إلي اتفاق قديم بين إيطاليا (في عهد موسوليني) وفرنسا (في عهد رئيس وزرائها بيير لافال)، عًرفت بمعاهدة موسوليني-لاڤال، عُقدت بين إيطاليا (الدولة المحتلة لليبيا) وفرنسا (الدولة المحتلة لتشاد) في روما في 7 يناير 1935م، تضمنت تنازل فرنسا لايطاليا عن هذا الشريط ليصبح من حدود ليبيا. وقد صادقت الجمعية الوطنية الفرنسية على هذه المعاهدة، بينما لم يصادق عليها البرلمان الإيطالي. كما يظهر شريط اوزو ضمن الاراضي الليبية، في بعض الخرائط التي تعود إلى اواخر الاربعينات، والتي ربما اعدت استنادا على المعاهدة المذكورة. كما اعتمدت ليبيا أيضا، على معاهدة أخرى تمت بين ليبيا و"تمبلباي" رئيس تشاد، في ديسمبر من عام 1972م اقر "تمبلباي" علنا، ان منطقة الحدود، تعتبر"منطقة تضامن وتعاون"، وفي رسالة مذيلة بتوقيع "تمبلباي"، اقر فيها باحقية ليبيا لاوزو.
دخلت القوات الليبية، إلى شريط اوزو، اثر معاهدة ديسمبر 1972م، واثر التقارب الذي نتج عنها. وقد تواجدت قوات ليبية في الشريط، قبل ذلك التاريخ. وبالتحديد، منذ شهر ابريل من نفس العام. وأصبحت المنطقة تدار، منذ ذلك الحين، بادارة ليبية، بل واصدرت ليبيا بطاقات تعريف لسكان الشريط، ، ثم الحقت المنطقة اداريا بمدينة "مرزق" اعلنت ليبيا ضمه رسميا في 1976.
ظهور الخلاف إلى العلن.
ولم تعرف العلاقة بين ليبيا وتشاد التوتر والنزاعات والصدامات المسلحة إلاّ بعد مجيء معمر القذافي إلى السلطة في ليبيا في الأوَّل سبتمبر من عام 1969م. وقد قطع الرئيس التشادي تومبلباي العلاقات الدبلوماسيّة مع ليبيا بعد أقل من سنتين من وصول القذافي إلى السلطة، وذلك في مطلع عام 1971م. حيث قام نّظام القذافي بتدريب وتسليح مجموعة من التشاديين (المسلمين) للقيام بمحاولة لقلب نظام تومبلباي في تشاد. كانت العلاقات التشاديّة الليبيّة فيما بين 1970م إلى 1990م عدائية تارة، وصداقة تارة أخرى، وإن كان العداء هو الأصل، مع أكثر من زعيم تشادي طوال الفترة المشار إليها سالفاً – إذا استثنينا الفترة التي تمّ التوقيع فيها على اتفاقيّة الوحدة الاندماجية بين البلدين.
يشكل المسلمون أكثر من 52% منهم. ويتركز المسلمون في الشمال والشرق مقابل نسبة 30% من المسيحيين معظمهم في الجنوب، أما النسبة الباقية فمن الوثنيين والمعتقدات القبلية.
استقلت تشاد يوم 11 أغسطس 1960 وكان أول رئيس لها هو فرنسوا تومبالباي (مسيحي من جنوب البلاد)، المولود عام 1918. وتولى السلطة منذ ذلك اليوم حتى 13 مايو (أيار) 1975 عندما قُتل إبان انقلاب عسكري قاده جنوبي آخر نويل اودينگار، سرعان ما سلم السلطة إلى الجنرال فيليكس مالوم، وذلك بعد سنوات عدة من التوتر بين الشمال المسلم والجنوب المسيحي والوثني تحولت عام 1975 إلى حرب أهلية. فيليكس مالوم ـ وهو أيضاً جنوبي مسيحي ـ الذي حكم بين 15 مايو 1975 و29 أبريل 1979 أخفق في لجم الحرب الأهلية بالرغم من تعيينه القيادي الشمالي المسلم المتمرد حسين حبري والذي انضم إلى حكومة في عام 1978 كرئيساً للوزراء عام 1978، وكان حسين حبري يومذاك ما زال زعيماً لتنظيم «قوات الشمال المسلحة».
ولكن وقع الخلاف بين حسين حبري والرئيس فليكس معلوم، حول إدماج القوات المسلحة الشمالية حسين حبري إلى الجيش الوطني التشادي الذي سيتمركز في العاصمة.
مما أدّى بالمتمردون التشاديون المسلمون بحركة ضد الرئيس التشادي فيليكس مالوممما أدّى إلى اندلاع حرب في العاصمة. وفي هذه الأثناء استغلّت قوات جبهة فرولينا بقيادة غوكوني ودي والتي كانت قد حررت النصف الشمالي من البلاد وقامت بشن ما سميت بعملية إبراهيم أباتشا (المجاهد التشادي ضد الاحتلال الفرنسي الذي لقي مصرعه في عام 1979) مما أسفر عن تحرير المتمردين للعاصمة.
في يوليو 1979م تم في لاگوس -نيجريا تشكيل حكومة انتقالية سميت بـ "حكومة الوحدة الوطنية الانتقالية"، عُين فيها "گوكوني عويضي" رئيسا لتشاد، و"عبد القادر كاموجي" نائبا للرئيس، وحسين حبري وزيرا للدفاع الوطني، و"أحمد أصيل" وزيرا للخارجية، و"أبا صديق" وزيرا للصحة. وتعتبر هذه الحكومة هي أول حكومة وطنية، تشمل الجميع. وأيضا هي المرة الأولى، التي يحكم فيها رجل مسلم، من الشمال (كوكوني واداي) تشاد بكاملها.
وبعد وصول جبهة فرولينا للحكم في تشاد حدث انفصال بين كوكني و حسين حبري وانحاز النظام السياسي في ليبيا إلى گوكونى عويضي ضد حسين حبري حيث قام حسين حبري وزيرا الدفاع في حكومة گوكوني واداي عام 1979، بانقلاب على حكومته ليقود تمردا مسلحا، على صديق وحليف الأمس واداي، ساندت ليبيا "كوكوني واداي"، بالدبابات والاسلحة الثقيلة والطائرات، كما زودته بالعتاد العسكري، بدون حدود، بناء على اتفاقية تم توقيعها بين ليبيا و"گوكوني عويضي" في 15 يونيو من عام 1980م. أي بعد أربعة أشهر من اندلاع هذا الصدام بين حسين حبري و"واداي" في انجامينا. وانتصر "واداي"، إثر تلقّيه هذه المعونات، ودخلت القوات الليبية وقوات "كوكوني واداي" منتصرة إلى "انجامينا" في 16 ديسمبر 1980م، وهرب "حبري" وقواته، إلى الكاميرون
وفي 6 يناير من عام 1981م، أُعلن فجأة عن قيام وحدة بين ليبيا وتشاد، تصبح ليبيا وتشاد بناء على هذا الإعلان، دولة واحدة. أثار هذا الإعلان، حفيظة وغضب الجميع، بما في ذلك، الدول الأفريقية بأجمعها تقريبا بالإضافة إلى "منظمة الوحدة الأفريقية" و"فرنسا". فقد اعتبرت أغلب هذه الدول، أن إعلان الوحدة بين البلدين، من طرف واحد، وبهذا الأسلوب، وفي هذه الظروف التي تمر بها تشاد، هو في حقيقته محاولة من جانب ليبيا للاستيلاء على تشاد.
في تلك الأثناء، كان القذافي قد انتهك اتفاق كانو الأول، الذي عقد في مدينة كانو بنيجيريا في الفترة من 7 ـ 16 مارس 1979 وذلك بقيام بمحاولة الانقلابية ضد واداي وذلك بمنحه مساعدات وتسليح إلى أصيل أحمد قائد جيش البركان والعربي الأصل، مما أتاح لجيش البركان التقدم نحو الجنوب.
وعلى إثره طالب واداي بخروج القوات الليبية من تشاد، وبالفعل قام بعقد مؤتمر صحفي وأعلن ذلك ومن هنا قامت القوات المسلحة الليبية بالخروج . وكان الخروج بصورة مفاجئة وسريعة وقد تم في خلال أسبوع مما خلق فراغا عسكريا استغله "حبري"، والمتواجدة على الحدود التشادية -السودانية إلى أن زحف بقواته على العاصمة "انجامينا" في 7 يونيو من عام 1982م، واحتلها، وخرج "واداي" وأصبح "حبري" رئيسا لتشاد.
ونظرا لخوف القذافي من نظام حبري فقد تصالح مع وادي . ورجع كوكني وداى في بتسليح وتدخل القوات الليبية في تشاد دون غطاء أو اتفاق دولي وخوفا من الإدانة الدولية أنكر القذافي بأن لديه قوات ليبية وعندما قامت الأمم المتحدة بالذهاب إلى تشاد للتأكد من صحة التدخل للقوات الليبية في تشاد قام النظام السياسي بتشكيل ماسمي - باللواء الأسمر - حيث استبدلوا جميع الليبييين ذو البشرة البيضاء بذوي البشرة السوداء حتى انتهت مدة المراقبة .وقد كان في أعقاب ذلك أن أخذت قوات گوكوني عويضي في الزحف جنوباً، بدعم عسكري ليبي، حتي سقطت مدينة فيا لارجو الاستراتيجية في أيدي قوات جوكوني عويضي. وقد تدخلت كل من فرنسا وليبيا في عدة مناقشات لمراعاة مصالحهم ولكن قد قوبل برفض من قبل التشاديون. وتم تقسيم البلد إلى قسمين الشمالي بقيادة گوكوني عويضي وجنوب الخط عرض 16 بقيادة حبري. حتى عام 1986 وبسبب محاولة القذافي وللمرة الثانية بتصفية كوكوني حيث حاول اغتياله في طرابلس مما قتل اثنان من حراسة الشخص وإصابتة هو بجروح بالغة. وعلى إثره طالب جوكوني من قواته الانضمام إلى قوات حبري.
دخل الرئيس حسين حبري في حرب مباشرة مع ليبيا لتحرير الشمال من القوات الليبيّة المحتلة وقد استطاع تحرير كل الأراضي الوطنية بما فيها قطاع اوزو لمدة معينة والدخول إلى الأراضي الليبية واستيلاء على وانهزام قوات القذافي وأسر الآلاف منها وهزيمة القذافي هزيمة تاريخية.
محكمة العدل الدوليّة.
اعترف القذافي بحكومة حبري وأعلن عن رغبته في تسوية علاقته مع الحكومة المركزيّة في انجامينا، وعبر وساطات إفريقيّة تمّ اللقاء بين القذافي وحسين حبري في " باماكو" عاصمة جمهوريّة مالي. وتمّ إعادة العلاقات بين البلدين في 3 أكتوبر 1988م بعد سلسلة الهزائم والنكسات العسكريّة التي مُنيت بها قوات القذافي العسكريّة. وتمت رفع قضية قطاع أوزو إلى محكمة دولية وأصدرت محكمة العدل الدولية في فبراير 1994 قرارها بشأن قضية أوزو، وجاء القرار في صالح تشاد.
لكن تطورات الأحداث في تشاد حيث قامت قوات الحركة الوطنية للإنقاذ MPS بقيادة دبي المعارضة لحبري في 10 نوفمبر 1990 انطلاقاً من الأراضي السودانية وبأسلحة ليبية بالهجوم على انجامينا وعندما حاول حسين حبري صد الهجوم رفضت فرنسا (لاختلافها مع حبري) أن تعطيه الصور الجوية التي تحدد موقع المتمردين
و بعد سقوط الرئيس حسين حبري في 30 نوفمبر 1990م، وتولي العقيد إدريس ديبي إتنو الحكم في الأوَّل من ديسمبر 1990م.
دخلت ليبيا وتشاد بعد وصول إدريس ديبي إتنو لكرسي الحكم في إطار جديد من العلاقة بينهما
دائرة الطارف هي إحدى دوائر ولاية الطارف الجزائرية.
دائرة تيسمسيلت هي إحدى دوائر ولاية تيسمسيلت الجزائرية. أصل الاسم بربري (أمازيغي) وهذه التسمية تنقسم إلى : (سيلت) : شمس ، و(تيسم) : مكان النوم أو الغروب وهو ما يعطي معنى تيسمسيلت أو "غروب الشمس".
كانت تسميتها الأولى هي : تيسمسين، رغم أن بعض علماء الكتابة الأمازيغية كانوا قد أكدوا أنها تدعى أوزينا. وهذه التسمية لازالت إلى يومنا في دوار اللحاسنية.
استُخدمت منطقة تيسمسيلت كمكان للالتقاء في فترة الانتجاع ما بين البدويين النازحين من جنوب البلاد و سلسلة جبال الونشريس .
و عند الفتوحات الإسلامية امتد استعمال لغة القرآن (العربية) في هذه الناحية، و شرع البرابرة والعرب بالتقارب و الاندماج السريع بتشكيل قبائل و هو مصدر تسميتها "تسيسين" في عهد الرستميين و هو الاسم المعطى لمنبع لا زال موجود حتى الآن . و من هذه الفترة حتى نهاية السلطة العثمانية كان التجمهر هذا الذي يدعى "سوق تيسمين" يجمع سكان جبال الونشريس.
وفي القرن 17م وصل الوالي الصالح "سيدي أمحمد بن تمرة" ( مرجع : كتاب نسب الإشراف).
وخلال فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر ووفقا لـ "أرنود" مترجم الجيش الفرنسي (المجلة الإفريقية رقم 1862) هم سكان بني مايدة الذين فروا من سهل الزكار، قصد تجنب مجزرة، واستقروا نهائيا في ضواحي تيسمسيلت.
شُيدت تيسيمسيلت كمركز عام 1890 (سجل الحالة المدنية) و سميت ب ( فيالار) ، وكانت تابعة للبلدية المختلطة ثنية الحد حتى سنة 1909. و فيما بعد أُلحق هذا المركز ببلدية سفرو (sefrou) المختلطة (سجل الحالة المدنية).
وبموجب مرسوم 09-08 -1924 أصبحت فيالار بلدية ذات ممارسة كاملة ، بمقاطعة مليانة ، عمالة الجزائر. ثم بدأ تشييد المقر الأول للبلدية عام 1928 وكان الاستلام في جويلية (يوليو) عام 1931.
ظهرت الحركة الوطنية الأولى لبعض الشهود في فيالار قبل الحرب العالمية الأولى واتسعت بعد أحداث ماي (مايو) 1945 وخاصة الحركة الكشفية (قسم فيالار).
وطبقا لعملية التقسيم الإداري الجديد ألحقت فيالار بمقاطعة "أورليون فيل" ثنية الحد لتسترد بعد الاستقلال تسميتها الأصلية: تيسمسيلت .
وأصبحت تيسمسيلت إثر التقسيم الإداري في 04-02-1984 مقر الولاية، هذا بعدما كانت إداريا و جغرافيا منذ زمن طويل تحت تبعية ولاية تيارت. وهي تضم حاليا 22 بلدية و 08 دائرة.
معطيات جغرافية.
تتميز ولاية تيسمسيلت بمناخ متوسطي من نوع شبه قاحل في الجنوب و الوسط و مبلل شبه رطب في كتلة الونشربيس بالشمال. إن مقياس تساقط الأمطار متغير و يتراوح بين 300و 600 ملم/ سنويا. تتساقط الثلوج على مرتفعات الونشريس في الشتاء بمعدل 5 إلى 50 سم . أما درجة الحرارة فهي متغيرة و تتراوح مابين ( 0° و 6°) في الشتاء و (30° إلى 40°) في الصيف.
باعتبار أن التضاريس وعرة فإن الشبكة الهيدروغرافية بالولاية ضعيفة نسبيا، حيث أن الأودية التي تتشكل منها الولاية تتباعد نحو اتجاهين متضادين : شمال غربي ،و جنوب شرقي لتلتحق بواد الشلف.
دائرة خميستي هي إحدى دوائر ولاية تيسمسيلت الجزائرية.
دائرة ثنية الأحد هي إحدى دوائر ولاية تيسمسيلت الجزائرية.
دائرة برج بونعامة هي إحدى دوائر ولاية تيسمسيلت الجزائرية.
دائرة عماري هي إحدى دوائر ولاية تيسمسيلت الجزائرية.
دائرة لرجام هي إحدى دوائر ولاية تيسمسيلت الجزائرية.
دائرة الأزهرية هي إحدى دوائر ولاية تيسمسيلت الجزائرية و تتكون من ثلاث بلديات هي:الأزهرية و بوقايد و الأربعاء.
دائرة برج الأمير عبد القادر هي إحدى دوائر ولاية تيسمسيلت الجزائرية.
تقويم المايا (بالإنجليزية: Maya calendar)، هو نظام تقاويم يستخدم في أمريكا الوسطى ما قبل كولومبوس، وفي الكثير من المجتمعات المعاصرة في مرتفعات غواتيمالا وفراكروز، أواكساكا، وجياباس، المكسيك.
تعتبر حضارة المايا واحدة من أعظم الحضارات التي عاشت في المنطقة التي شملت وسط المكسيك جنوباً باتجاه غواتيمالا، بليز، السلفادور ، هندوراس ونيكاراغوا حتى كوستاريكا. طوّر سكان المايا مجتمعا منظما، كانوا أول من طوّر لغة مكتوبة في العالم، وصلوا إلى مستوى علمي متقدم، وأنشأوا مبان ومعالم كبيرة ثقافية فاقت المستوى الذي كان سائدا في مناطق مختلفة من العالم في ذلك الوقت. قام شعب المايا بوضع تقويمين؛ واحد للاستخدام العلماني والآخر للاستخدام الديني. وقاموا بحساب مواقع الأجرام السماوية على امتداد مئات السنين لاعتقادهم بأن الأحداث الماضية يجب أن تتكرر في المستقبل.
فبينما تعاملت كل الحضارات مع الزمن باعتباره تطورا خطيا مستمرا فإن تقويم المايا المعقد اعتمد على فكرة أن الزمن عبارة عن دوائر؛ وهو ما يعنى باختصار أن الزمن يعيد نفسه، لذا فمن أحداث الماضي التي وقعت بالفعل، يمكن التنبؤ بإحداث المستقبل؛ ومع الفهم الكامل لهذه الحقائق الغريبة والمتطورة في زمانها ودعمها بالكثير من العلوم الأخرى اعتقدت حضارة المايا أن بمقدورها التنبؤ بالأحدلات التي ستأتي مستقبلاً.
وكان المايا يؤمنون بأن البشر يخلقون ويفنون في دورات تزيد قليلا عن خمسة آلاف عام. وبما أن آخر سلالة بشرية ـ من وجهة نظرهم ـ ظهرت قبل 3114 من الميلاد فإن نهايتهم ستكون عام 2012 (وتحديدا في 21ديسمبر من ذلك العام).
تستند أساسيات تقويم المايا على نظام شاع استخدامه في الإقليم، ويرجع على أقل تقدير إلى القرن الخامس قبل الميلاد. ويتشارك في الكثير من الجوانب مع حضارات أمريكا الوسطى المبكرة، مثل الحضارة الزابوتية والأولمية، وتقاويم أخرى معاصرة أو تالية مثل التقويم الميكستيكي وتقويم الأزتيك. بالرغم من أن تقويم أمريكا الوسطى لم ينشأ مع تقويم المايا، وكان امتداده والتحسينات التي طرأت عليه فيما بعد أكثر تطوراً. جنباً إلى جنب مع تقاويم الأزتك، تعتبر تقاويم المايا الأفضل توثيقاً والأكثر فهماً بالكامل.
حسب التقاليد الأسطورية الماياوية، كما وُثقت في مراجع اليوكاتيك الاستعمارية وكما أعيد تشكيلها من النقوش الكلاسيكية المتأخرة وما بعد الكلاسيكية، ينسب للإله إتزامنا بداية المعرفة بنظام التقويم بين شعوب المايا، بالإضافة إلى الكتابة بصفة عامة والمفاهيم الأساسية الأخرى في ثقافة المايا.
تركت العديد من الحضارات القديمة حول العالم نبوءات متشابهة تتعلق بنهاية الزمن، منها المايا والأزتك والإنكا والهوبي وتلاقت هذه النبوءات في كثير من تفاصيلها مع الديانات الإبراهيمية بشأن علامات النهاية.
وتركت حضارة المايا تقويما محفوظا في يشير إلى أنظمة ودورات زمنية دقيقة في الكون ويتنبأ بأن كل أنظمة أو طبقات الكون المتدرجة في الوعي والتي تتطور بسرعات مختلفة سوف تنتهي باجتماعها معا في 21 ديسمبر 2012. تحدث الهوبي عن بزوغ العالم الخامس من السلام، وأحد زعماء الهوبي قال حديثا "نحن هم الذين كنا ننتظرهم."