CALM/arwiki huggingface dataset:
شكلت مدينة مدراس في عام 1926 أول مجلس للتسجيل وذلك لتوفير المعايير الأساسية للتعليم والتدريب، وأُنشأ أول برنامج لدرجة البكالوريوس لمدة أربع سنوات في عام 1946 في كلية التمريض في دلهي وكلية الطب المسيحي ومستشفى (CMCH) في فيلور.
بمساعدة من مؤسسة روكفلر، أُنشئت سبعة مراكز صحية بين عامي 1931-1939 في دلهي ومدراس وبنغالور ولوكناو وتريفاندروم وبيون وكلكتا.
بعد استقلال الهند في عام 1947 ،قدم برنامج تنمية المجتمع وبرنامج توسيع خدمة المستشفى طلبًا كبيرًا على الممرضات والممرضات المساعدات وزوار المراكز الصحيات والقابلات ومعلمات التمريض وإداريين التمريض.
اصدار مجلس التمريض الهندي بمرسوم بتاريخ 31 ديسمبر 1947 وتأسس المجلس عام 1949.
تم تعيين ادرينولا كمستشار التمريض لحكومة الهند في عام 1956 ان تطوير التمريض في الهند تأثر بشكل كبير بالمبشرين المسيحيين، وورلدوار، والحكم البريطاني وكما تأثر ايضا بالوكالات الدولية مثل منظمة الصحة العالمية اليونيسف، والصليب الأحمر، UNSAID وغيرها.
بدأت أول دورة لدرجة الماجستير وبرنامج للدراسات العليا لمدة عامين في عام 1960 في كلية راجكوماري عمريت كاور للتمريض بدلهي. وفي عام 1963 أنشأت كلية التمريض في تريفاندروم أول برنامج لدرجة البكالوريوس بعد عامين.
ان جمعيات مثل المجلس الدولي للممرضات والممرضات المساعدات من CMA في الهند ( TNAI) ومجلس التمريض الهندي ومجلس التسجيل على مستوى الولاية تعزز وتدعم مهنة التمريض.
تخصصات التمريض ومجالات العمل في الهند.
كان هناك متسع من وقت عندما لم يكن لدى الممرضات المحترفات سوى القليل من الخيارات للخدمة لأن التمريض كان يتمركز في المستشفى بالبقاء بجانب سرير المريض. والفرص الوظيفية الان تعد أكثر تنوعًا لعدة الأسباب فهي تشمل الخيارات المهنية التالية:
حصل التنجيم على دعم قليل في فترة المسيحية المبكرة، وتضاءل الدعم خلال العصور الوسطى. تزايد مجددًا في الغرب خلال عصر النهضة.
اعتقد القديس أغسطينوس (354-430) أن حتمية التنجيم تتعارض مع المبادئ المسيحية التي تنص على إرادة الإنسان الحرة ومسؤوليته، وأن الله ليس سبب الشر، وأسس معارضته فلسفيًا أيضًا، مستشهدًا بفشل التنجيم في تفسير تصرف التوائم بشكل مختلف رغم الحبل بهما في نفس اللحظة وولادتهما في نفس الوقت تقريبًا.
كان أول كتاب تنجيم يُنشر في أوروبا هو "Liber Planetis et Mundi Climatibus" («كتاب الكواكب ومناطق العالم»)، الذي ظهر بين عامي 1010 و1027 ميلادي، ويُرجح أنه من تأليف غربرت من أوريلاك. ترجم أفلاطون التيفولي كتاب تيترابيبلوس لبطليموس من القرن الثاني عام 1138. اتبع اللاهوتي الدومينيكاني توما الأكويني أرسطو في اقتراحه أن النجوم تتحكم بالجسد «تحت القمري» الناقص، وحاول التوفيق بين التنجيم والمسيحية بالقول إن الرب يحكم الروح. يُقال إن عالم رياضيات القرن الثالث عشر كامبانوس النوفاري ابتكر نظام منازل فلكية يقسم خط السمت (دائرة البروج) إلى «منازل» هي أقواس متساوية، 30 درجة لكل منها، رغم استخدام هذا النظام سابقًا في الشرق. كتب عالم فلك القرن الثالث عشر غويدو بوناتي في كتاب Liber Astronomicus (الفلكي الحر)، الذي امتلك هنري السابع ملك إنجلترا في نهاية القرن الخامس عشر نسخة منه.
أشار الشاعر الإيطالي دانتي أليغييري في الفردوس، الجزء الأخير من الكوميديا الإلهية، إلى الكواكب الفلكية «بتفاصيل لا تُحصى»، رغم أنه كيّف التنجيم التقليدي ليناسب وجهة نظره المسيحية، فاستخدام مثلًا التفكير الفلكي في نبوءاته حول إصلاح العالم المسيحي.
زعم إيزيدور الإشبيلي في القرن السابع، في كتابه "إيتمولوجيا" أن علم الفلك يصف حركات السماوات، بينما يتكون التنجيم من جزأين: أحدهما علمي، يصف حركات الشمس والقمر والنجوم، بينما يقدم الآخر التنبؤات، وهو خاطئ لاهوتيًا. في المقابل، عرّف جون غوير في القرن الرابع عشر التنجيم بأنه يقتصر أساسًا على التنبؤات. قُسّم تأثير النجوم بدوره إلى التنجيم الطبيعي، مثل التأثيرات على المد والجزر ونمو النباتات، والتنجيم القضائي، ذو التأثيرات المفترضة التي يمكن التنبؤ بها على الناس. ومع ذلك، أدرج الشكوكي نيكول أورسمه في القرن الرابع عشر علم الفلك كجزء من علم التنجيم في "كتاب العرافة". زعم أورسمه بأن النهج القائمة للتنبؤ بأحداث مثل الأوبئة والحروب والطقس كانت غير صالحة، لكن كان هذا التنبؤ مجالًا صالحًا للتحري. ولكنه، هاجم استخدام التنجيم لاختيار توقيت الأعمال (ما يسمى الاستجواب والانتخاب) بأنه خاطئ تمامًا، ورفض تحديد النجوم لعمل الإنسان على أساس الإرادة الحرة. رفض الراهب لورنس بينون (1368-1449 تقريبًا) بالمثل جميع أشكال العرافة والحتمية، بما في ذلك النجوم، في كتابه "معاداة التخمينات" لعام 1411. كان في ذلك معارضةً للتقاليد التي مارسها الفلكي العربي أبو معشر البلخي (787-886) الذي زعم في كتابه "مقدمة في علم التنجيم" و"الاتصالات الكبير" أن النجوم تحدد كل من الأفعال الفردية والتاريخية الأوسع نطاقًا.
مارس علماء عصر النهضة التنجيم غالبًا لدفع ثمن أبحاثهم في مواضيع أخرى. قرأ جيرولامو كاردانو طالع الملك إدوارد السادس ملك إنجلترا، وكان جون دي المنجم الشخصي للملكة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا. دفعت كاترين دي ميديشي لميشيل نوستراداموس عام 1566 للتحقق من نبوءة وفاة زوجها الملك هنري الثاني ملك فرنسا التي قالها لها المنجم لوكوس غوريكوس. شمل الفلكيون الرئيسيون الذين عملوا كمنجمين للبلاط تيخو براهي في البلاط الملكي الدنماركي، ويوهانس كيبلر لآل هابسبورغ وغاليليو غاليلي لآل ميديشي. أُحرق الفلكي والمنجم الروحي جيوردانو برونو على الوتد بتهمة الهرقطة في روما عام 1600.
كانت التقاويم الفلكية ذات الحسابات الفلكية المعقدة، والتقاويم التي تفسر الأحداث السماوية لاستخدامها في الطب واختيار أوقات زراعة المحاصيل، شائعة في إنجلترا الإليزابيثية. في عام 1597، صنع عالم الرياضيات والطبيب الإنجليزي توماس هود مجموعة من الأدوات الورقية التي استخدمت التراكبات الدوارة لمساعدة الطلاب على إيجاد العلاقات بين النجوم أو الأبراج الثابتة والسماء الوسطى والمنازل الفلكية الإثني عشر. وضحت أدوات هود أيضًا، لأغراض تدريسية، العلاقات المفترضة بين علامات البروج والكواكب وأجزاء توابع جسم الإنسان التي اعتقد أن الكواكب والعلامات تتحكمها بها. رغم أن عرض هود كان مبتكرًا، فإن معلوماته الفلكية كانت قياسية إلى حد كبير وكانت مأخوذة من قرص جيرارد مركاتور الفلكي المصنوع في 1551، أو من مصدر استخدمه مركاتور.
بلغ التنجيم الإنجليزي ذروته بحلول القرن السابع عشر. كان المنجمون منظّرين وباحثين ومهندسين اجتماعيين، بالإضافة إلى تقديمهم المشورة الفردية للجميع من الملوك إلى ما دون. بالإضافة إلى أمور أخرى، فقد تمكن المنجمون من تقديم المشورة حول أفضل وقت للقيام برحلة أو حصاد محصول، وشخّصوا الأمراض الجسدية أو العقلية ووصفوها، وتنبأوا بالكوارث الطبيعية. أدى ذلك إلى تعزيز نظام، فُهم أن كل شيء فيه -الناس والعالم والكون- مترابط، وتعايش التنجيم في سعادة مع الدين والسحر والعلم.
فترة التنوير.
تلاشى التأييد الفكري للتنجيم خلال عصر التنوير، مع بقاء متابعة شعبية فقط يدعمها رخص التقاويم. اتبع أحد مُترجمي التقاويم الإنجليز، ريتشارد سوندرز، روح العصر بطباعة كتابه "خطاب حول بطلان التنجيم" الساخر، وفي فرنسا، ذكر كتاب بيير بايلي "القاموس" لعام 1697 أن الموضوع كان صبيانيًا. استهزأ الأديب الساخر الأنجلو-أيرلندي جوناثان سويفت بالمنجم السياسي المنتمي لحزب الأحرار البريطاني جون بارتريدج.
شهد التنجيم إحياءً شعبيًا منذ القرن التاسع عشر، كجزء من الإحياء العام للروحية، وفلسفة العصر الجديد لاحقًا، ومن خلال تأثير وسائل الإعلام مثل أبراج الصحف. في أوائل القرن العشرين وضع الطبيب النفسي كارل جونغ بعض المفاهيم المتعلقة بالتنجيم، التي أدت إلى تطوير علم التنجيم النفسي.
يؤكد التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية أن العرافة، بما في ذلك التنجيم التنبئي، لا تتوافق مع المعتقدات الكاثوليكية الحديثة مثل الإرادة الحرة.يجب رفض جميع أشكال العرافة: اللجوء إلى إبليس أو الشياطين، أو استحضار الموتى أو الممارسات الأخرى التي يفترض كذبًا أنها «تكشف» المستقبل. تخفي كل من استشارة الأبراج، والتنجيم، وقراءة الكف، وتفسير الطالع والقدر، وظاهرة الاستبصار واللجوء إلى الوسطاء، الرغبة في السيطرة على الوقت والتاريخ، ووفقًا للتحليل الأخير، البشر الآخرون، بالإضافة إلى الرغبة في جذب قوى خفية. إنها تتناقضون مع الشرف والاحترام والخوف المحب الذي ندين به لله وحده. - التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية.
جاله كاظمي (1944-2003)؛ منتجة تلفزيونية إيرانية شهيرة ومذيعة أخبار ورسامة. كما عملت أيضًا ممثلة صوتية للأفلام المدبلجة الفارسية في السينما الإيرانية.
اعتداء الشعائر الشيطانية (يسمى أحيانًا الاعتداء الشعائري أو الإيذاء المنظم أو الاعتداء الشعائري السادي) كان قضية أذاعت ذعرًا أخلاقيًّا (يسمى عادة الذعر الشيطاني) في الولايات المتحدة في العقد التاسع من القرن العشرين، وانتشرت إلى بقية أنحاء العالم في أواخر العقد الأخير من القرن العشرين. تشمل مزاعم اعتداء الشعائر الشيطانية روايات عن اعتداءات جنسية على من يمارس الشعائر الشيطانية أو السرية السحرية. وفي أكثر أشكالها تطرّفًا تشمل المزاعم مؤامرة من منظمة اعتداءات الشعائر الشيطانية العالمية التي تضمّ أغنياء العالم وأقوياءه ونخبته، نخطف هذه المنظمة الأطفال أو تأمر بإنجابهم من أجل تقديمهم قرابين بشرية، ومن أجل أن يعملوا في الأفلام الإباحية والدعارة.
كل جانب من جوانب الاعتداءات الشيطانية هذه محل جدل، حتى تعريفها، ومصدرها وأدلتها وشهادات الضحايا المزعومين والقضايا التي أثيرت في المحاكم وشملت دعاوى وتحقيقات جنائية. أثرت الصدمة في طريقة تعامل المحامين والمعالجين النفسيين والعاملين المجتمعيين مع ادعاءات الاعتداء الجنسي على الأطفال. جمعت الادعاءات في أول أمرها أناسًا مختلفين جدًّا، منهم الأصوليون الدينيون، ومحققو الشرطة، والمدافعون عن حقوق الأطفال، والمعالجون النفسيون والمرضى النفسيون. تعلمنت الحركة شيئًا فشيئًا، وأسثطت العناصر الشيطانية من ادعاءاتها واستعملت أسماءً لا يظهر فيها العنصر الديني مثل «الاعتداءات السادية» أو «الاعتداءات الطقسية»، وصارت مرتبطة أكثر باضطراب الهوية التفارقي ونظريات المؤامرة المعارضة للحكومة.
أول المنشورات التي تتناول هذه القضية كان كتاب لورنس بازدر عام 1980 باسم ذكريات ميشيل، واستمر نشر هذا الكتاب طول العقد. نُشرت الشهادات وقوائم الأعراض والشائعات وتقنيات التحقيق وكشف ذكريات الاعتداءات الشعائرية الشيطانية في مؤتمرات مهنية وعامة ودينية، وفي برامج التلفزيون، وهو ما حافظ على الذعر العام ونشره أكثر في الولايات المتحدة الأمريكية وإلى غيرها من بلدان العالم. في بعض الحالات، سببت المزاعم تحقيقات جنائية اختلفت نتائجها، بعد سبع سنوات في المحكمة، كانت نتيجة قضية ماكمارتن براءة كل المتهمين، ولكن قضايا أخرى كانت نتيجتها أحكامًا طويلة، تُرُوجع عن بعضها بعد ذلك. تأسس الاهتمام العلمي بالموضوع شيئًا فشيئًا ببطء، ونتج عنه في النهاية القول بأن الظاهرة كانت ذعرًا أخلاقيًّا، كما عبر عنه أحد الباحثين عام 2017: «شمل مئات الاتهامات الموجهة إلى عبدة الشيطان في أمريكا في الضواحي التي يكثر بها البيض من الطبقة المتوسطة».
لم تظهر التحقيقات الرسمية أي دليل على نظريات المؤامرة الشائعة التي تدعي ذبح الآلاف، ولم يظهر إلا عدد قليل من الجرائم الموثّقة التي تظهر تشابهات ضئيلة مع ظاهرة الاعتداءات الشعائرية الشيطانية. في النصف الأخير من العقد الأخير من القرن العشرين، تراجع الاهتمام بالظاهرة وحمت حولها الشكوك، ولم يعد أحد من الباحثين يقول بأي مصداقية لوجود الاعتداءات الشعائرية الشيطانية، إلا قليلًا جدًّا منهم.
الأصول الدينية والعلمنة.
جمع الاعتداء الشعائري الشيطاني مجموعاتٍ متعددة لم يكن من عادتها أن تتعاون أو ترتبط، منها: المعالجون النفسيون ومجوعات الدعم النفسي والأصوليون الدينيون وقوى تطبيق القانون. وُجّهت الاتهامات الأولية في سياق صعود القوة السياسية للمسيحية المحافظة في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد روّج الأصوليون الدينيون بحماسة شائعات الاعتداء الشعائري الشيطاني. دافع المعالجون النفسيون المسيحيون الناشطون عن تشخيص اضطراب الهوية التفارقي، وبعد ذلك بفترة، ظهرت روايات من مثل كتاب ذكريات ميشيل، واعتقد بعض المعالجيمن النفسيين أن الأنا الأخرى عند بعض المرضى ما هي إلا نتيجة للمسّ الشيطاني.
سكة حديد حديقة دريسدن ( ) هو الخط الأدنى للسكك الحديدية في دريسدن ، ألمانيا . افتتح الخط في عام 1950 وكان يعرف سابقًا باسم كيندائيزنبان (Kindereisenbahn) و بيونيغئيزنبان "Pioniereisenbahn" .
تعمل السكك الحديدية داخل "حديقة غروبر غارتن" ، وهي حديقة كبيرة في وسط المدينة ، من أبريل إلى أكتوبر. تبعد حوالي وتجذب ما يقرب من 250000 زائر كل عام.
يبدأ الخط من محطة "ان دا غليزنن مانوفاكتوا" ، التي أخذت اسمها من مصنع غلاسرن مانوفاكتور المجاور ، وهو مصنع سيارات فولكس فاجن . من هنا إلى محطة حديقة الحيوانات ، الخط هو مسار مزدوج ، وتخدمه القطارات في كلا الاتجاهين. أخذت محطة حديقة الحيوانات اسمها من حديقة حيوان دريسدن القريبة وهي المقر الرئيسي للخط ، مع حظيرة للقاطرات والسيارات. ما وراء محطة حديقة الحيوانات ، تعمل القطارات عادة على حلقة مسار واحد في اتجاه واحد عبر محطات في "كارولاسي" "وكارشرالي" "وباليستيتش" ، قبل أن تعود إلى محطة حديقة الحيوانات. تتوفر حلقة أقصر أيضًا تعبر محطة "كاخالي" ، ولكن نادرًا ما يتم استخدامها.
سكة حديد الحديقة بها أربع قاطرات . من بين هؤلاء ، هناك قاطرتان بخاريتان متطابقتان تم بناؤهما في عام 1925 ، مرقمة 001 ( "ليزا" ) و 003 ( "موريتز" ). هناك أيضًا قاطرتان كهربائيتان نوع EA01 تم بناؤها في عام 1962 و EA02 في عام 1982. القاطرات تحمل 35 حجرة ركاب وعدد من المركبات المساعدة.
يدير القطارات فريق من 165 شابا عام 2009 مع أربعة موظفين بالغين بدوام كامل وحوالي 50 موظفًا موسميًا وبدوام جزئي. خلال أشهر الشتاء ، يتم تدريب الشبان على مهامهم في الصيف .
تأسست السكك الحديدية في عام 1950 باسم "كيندا إيزنبان" بمسار واحد فقط ، بطول .
كان من المخطط أن يستمر خط السكة الحديد لمدة عام واحد فقط ، ولكن تم الاحتفاظ به وإعادة تسميته "بيونيغايزنبان" في عام 1951. كان الخط مملوكًا لمجلس مدينة دريسدن .
في عام 1951 تم تمديد المسار إلى من حديقة الحيوان عبر "كارولاسي" و "بالايستاي" إلى حديقة الحيوان. في وقت لاحق من نفس العام ، تم افتتاح محطة "كاخالي" ووصل الخط إلى طوله الحالي . في عام 1968 تمت إضافة مسار إضافي بين حديقة الحيوانات و فوخشيكبلاتس .
في عام 1990 ، بعد إعادة توحيد ألمانيا ، أعيدت تسمية السكك الحديدية باسم "باكهيزنبان" . في عام 1993 ، تم نقل ملكية الخط إلى ولاية ساكسونيا . في عام 2000 ، كان بناء "غلاسيرت مانوفاكتور" الجديد يعني أنه يجب نقل المحطة في "شتخاسبوغر بلاتس" . تم افتتاح المحطة الجديدة في عام 2000 ، وأعيدت تسميتها لاحقًا باسم "An der Gläsernen Manufaktur" .
الحافريات الزوالية ، فرع حيوي منقرض بمرتبة فئة أو رتبة عليا، تشمل حافريات أمريكا الجنوبية (ربما تشمل )، ، و و.
سهيلة بلبحار (أو سهيلة بالبحار ، ولدت في 17 فبراير 1934) هي رسامة جزائرية. مُنحت وسام الاستحقاق الوطني الجزائري في 2018.
ولدت سهيلة بلبحار في البليدة بالجزائر عام 1934. وهي فنانة عصامية ، عقدت معرضها الأول في عام 1971 عن عمر يناهز 37 عامًا. منذ ذلك الحين ، شاركت في العديد من المعارض الفردية والجماعية في الجزائر العاصمة . استضاف المركز الثقافي الجزائري في باريس معرضًا منفردًا لأعمالها عام 1986.
عرضت سهيلة بعضأعمالها في المتحف الوطني للفنون الجميلة في الجزائر عام 1984. وأجرى المتحف معرضًا استعاديًا لأعمالها في عام 2008. سنة 2016 ، نشر المتحف «"إنها تمطر ياسمينات على العاصمة»" ، وهي سيرة حياة سهيلة بلبحار التي كتبها ابنتها دليلة حافظ.
سنة 2018 ، مُنحت بلبحار وسام الاستحقاق الوطني من قبل وزير الثقافة الجزائري عز الدين ميهوبي .
سوسن تسليمي مواليد 7 فبراير 1950هي ممثلة إيرانية ومخرجة سينمائية ومخرجة مسرحية وكاتبة سيناريو . هاجرت من إيران عام 1987، تعيش الآن وتعمل في السويد .
ولدت في رشت عام 1950، هي أول امرأة غير أوروبية تلعب الدور القيادي على المسرح الوطني في السويد. تخرجت في المسرح والتمثيل من كلية الفنون الجميلة في جامعة طهران . بدأت فيلم التمثيل مع عمل "أغنية تارا" للمخرج بهرام بيضاني في 1979.
رواد الفضاء المفقودون (بالإنجليزية: Lost Cosmonauts) أو رواد الفضاء الأشباح (بالإنجليزية: Phantom Cosmonauts) أحد موضوعات نظرية المؤامرة التي تدّعي أن رواد الفضاء السوفيت وصلوا إلى الفضاء الخارجي قبل يوري غاغارين، لكن لم يتم الاعتراف برحلتهم هذه من قِبل السلطات السوفيتية أو الروسية. يقول مؤيدو نظرية "رواد الفضاء المفقودين" أن الاتحاد السوفيتي حاول إطلاق رحلتين فضائيتين بشريتين قبل رحلة "جاجارين"، وآلت هاتين المحاولتين بوفاة رائِدَي فضاء على الأقل. يُعتقد أن رائد فضاء آخر يُدعى فلاديمير إليوشن، قد انحرف عن نقطة هبوطه وقبضت عليه حكومة الصين. يُقال أن حكومة الاتحاد السوفيتي تكتمت على تلك المعلومات لتجنُّب الإشاعات المغرضة أثناء ذروة الحرب الباردة.
يُعتبر الدليل الذي يدعم هذه النظرية غير مقنع، وفي حالات عِدّة اعتُبر على أنه مجرّد خدعة. في ثمانينات القرن العشرين، أجرى الصحفي الأمريكي "جايمس أوبيرغ" بحثًا حول كوارث الفضاء التابعة للاتحاد السوفيتي، لكنه لم يجد أي دليل على موضوع "رواد الفضاء المفقودين". منذ تفكك الاتحاد السوفيتي في أوائل التسعينيات من القرن العشرين، كُشف عن العديد من المعلومات السرية، ومنها المعلومات حول "فالنتين" "بوندارينكو"، الذي عُدَّ مشروع رائد فضاء، والذي تم التعتيم على موته من قِبل حكومة الاتحاد السوفيتي. على الرغم من نشر أرشيف المعلومات المنشور الخاص بالاتحاد السوفييتي ومذكرات رواد الفضاء الروسيين، لكن لم يكن ثمّة أي دليل يدعم النظريات حول رواد الفضاء المفقودين.
تسريب معلومات تشيكية مزعومة.
في ديسمبر عام 1959، سرّب أحد الشيوعيين التشيكيين المرموقين معلومات حول العديد من البعثات الفضائية غير الرسمية. كان فحوى هذه التسريبات أن "أليكسي ليدوفسكي" كان على متن الصاروخ "أر-5إيه". ذُكرت ثلاثة أسماء أخرى فُقِدَت في ظل ظروف مشابهة، وهي "أندريه ميتكوف" "وسيرجي شيبورين" "وماريا" "غروموفا". في عام 1959 أيضًا، ادّعى "هيرمان أوبرث" مقتل طيار في رحلة فضائية دون مدارية من "كابوستين يار" في أوائل عام 1957، ولم يُقدم أي مصدر لهذا الادّعاء. في ديسمبر عام 1959، كرَّرت وكالة الأنباء الإيطالية "كونتينيال" الادّعاءات ذاتها بوجود سلسة من الوفيات بين رواد الفضاء في رحلات فضائية دون مدارية والتي قد كشف عنها شيوعي تشيكي رفيع المستوى. حدّدت وكالة الأنباء أسماء رواد الفضاء وهم "أندريه ميتكوف وسيرجي شيبورين وماريا غروموفا". ولم يظهر أي دليل آخر على وجود رحلات سوفيتية فضائية دون مدارية حققت أي نجاح.
تسجيلات توري بيرت.
أعدّ الأخوان "جوديكا كورديغليا"، وهما من هواة البرامج الإذاعية السابقين، تسجيلات صوتية في "توري" "بيرت" يعترفا من خلالها بتأييدهما لنظرية المؤامرة التي تدّعي بأن برنامج الفضاء السوفيتي يتكتّم عن وفيات رواد الفضاء في الستينات من القرن العشرين. وادّعيا بأنهما قد سجَّلا العديد من البعثات الفضائية السرية السوفييتية التي انتهت في ظل ظروف كارثية غامضة. وقد أدَّى ذلك إلى إثارة اهتمام الجمهور لأكثر من 50 عامًا، على الرغم من وجود سلسلة كبيرة من الردود المُفصَّلة لهذه الادّعاءات.
جزيرتا الأخوين تقع الجزيرتان في البحر الأبيض المتوسط قبالة ميناء الغزوات بولاية تلمسان الجزائرية، تقع الجزيرتان على بعد 300 متر عن البر الرئيسي وتبلغ مساحة الجزيرتين حوالي 0.05 هكتار.
كانت مؤامرة ثروك مورتن واحدة من سلسلة محاولات من قبل الرومان الكاثوليك في إنجلترا وويلز لإزاحة إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا واستبدالها بماري ملكة اسكتلندا، من ثم احتجازها رهن الإقامة الجبرية في إنجلترا.
سميت المؤامرة على اسم المتآمر الرئيسي السير فرانسيس ثروك مورتن، ابن عم بيس ثروك مورتن، وصيفة الملكة إليزابيث. اعتقل فرانسيس في نوفمبر 1583 وأعدم في يوليو 1584.
كان هدف المؤامرة تحرير ماري ملكة الاسكتلنديين، التي كانت تحت الإقامة الجبرية في إنجلترا منذ عام 1568، وجعلها الملكة بدلًا من إليزابيث واستعادة الكاثوليكية الرومانية بشكل قانوني. كان من الممكن تحقيق ذلك من خلال غزو إنجلترا بدعم من إسبانيا، بقيادة هنري الأول، دوق غيس الفرنسي، مدعومًا بثورة متزامنة للكاثوليك الرومان الإنجليز. كان الدوق غيس سيتزوج ماري ويصبح ملكًا.
كان غيس رئيسًا للتحالف الكاثوليكي (فرنسا)، وهو مشارك رئيسي في حروب فرنسا الدينية. احتقره البروتستانت في جميع أنحاء أوروبا بوصفه أحد الذين خططوا لمذبحة سان بارتيليمي في عام 1572 أو بأنه على الأقل مرشح محتمل لعمل كهذا.
كانت العملية نموذجًا للعمليات المتفائلة بشكل مفرط وغير الناضجة، والتي كانت نتيجتها وضع ثروك مورتن تحت المراقبة بمجرد عودته إلى إنجلترا، ولم تُنفّذ المؤامرة قط.
ينحدر فرانسيس ثروك مورتن (منذ عام 1554 حتى عام 1584) من عائلة كاثوليكية إنجليزية بارزة، وكان والده جون ثروك مورتن قاضيًا كبيرًا وشاهدًا على إرادة الملكة ماري. أثناء سفرهم في أوروبا مع شقيقه توماس خلال الفترة من 1580 إلى 1583، زارا باريس واجتمعا مع الكاثوليكيين المنفيين تشارلز باجيت وتوماس مورغان. كان كلاهما عملاء لماري ملكة الاسكتلنديين وشاركا أيضًا في مؤامرة بابينغتون 1586.
بعد عودته إلى لندن عام 1583، حمل فرانسيس رسائل بين ماري ومورغان وبرناردينو دي ميندوزا سفير ملك إسبانيا فيليب الثاني في لندن. كانت تُجرى المراسلات عبر السفارة الفرنسية في لندن، وأبلغ وكيل داخل السفارة فرانسيس والسينجهام وزير خارجية إليزابيث. احتُجز ثروك مورتن في نوفمبر، وبحوزته العديد من الوثائق التي تجرّمه، بما في ذلك قوائم أنصار الكاثوليك الإنجليز.
قبل اعتقاله بوقت قصير، تمكن فرانسيس من إرسال مجموعة من الوثائق الأخرى إلى مندوزا. ويُعتقد أن هذا هو بالضبط ما أراد والسينغهام منه أن يفعل. كان فرانسيس مشاركًا صغيرًا نسبيًا في المكيدة، وكانت تكمن أهميته في تأكيد مدى المشاركة الإسبانية في الإطاحة بإليزابيث.
طُرد مندوزا محميًا بالحصانة الدبلوماسية في يناير 1584، وكان آخر سفير إسباني في إنجلترا خلال العصر الإليزابيثي. أُعدم ثروك مورتن في يوليو 1584 بعد تعرضه للتعذيب من أجل التأكد من أنه أدلى بأكبر قدر ممكن من المعلومات. وتمكن شقيقه توماس وآخرين من الفرار. سُجن بعض المشاركين في المكيدة في برج لندن، لكن فرانسيس كان الوحيد الذي أُعدم.
وُضعت ماري تحت الحجز الصارم في تشارتلي هول في ستافوردشاير، في حين رتّب والسينغهام واللورد بورغلي كتابة معاهدات تجبر الموقعين عليها على إعدام أي شخص حاول اغتصاب العرش أو اغتيال الملكة. كانت ماري نفسها واحدة من الموقعين عليها، ووفرت بذلك التبرير لإعدامها بعد مؤامرة بابينغتون عام 1586.
كان العديد من المشاركين في مؤامرة بابينغتون ومؤامرة البارود ذوي صلة بفرانسيس، إما عبر قرابة دم، أو عن طريق الزواج، من بينهم روبرت كاتسبي وفرانسيس تريشام. تزوجت بيس ثروك مورتن (منذ عام 1565 حتى عام 1647) سرًا من السير والتر رالي (منذ عام 1554-1618).
سند الهبة (بالإنجليزية:Deed of gift) سند الهبة هو مستند قانوني موقع ينقل طوعًا وبدون تعويض ملكية الممتلكات الحقيقية أو الشخصية أو الفكرية - مثل هبة المواد - من شخص أو مؤسسة إلى أخرى. يجب أن يتضمن أي شروط محتملة تحدد الوصول والاستخدام والحفظ ، إلخ. من الهدية ، على الرغم من أن المؤسسات المتلقية تثبطها بشكل عام.
أرض الغد Tomorrowland هي واحدة من العديد من المناطق ذات الطابع المميز التي تظهر في جميع مدن ديزني على غرار المملكة السحرية المملوكة أو المرخصة من قبل شركة والت ديزني . كل نسخة من المناطق أو الجزر مختلفة وتتميز بالعديد من عوامل الجذب التي تصور مناظر المستقبل.
تشمل حديقة ديزني لاند في باريس منطقة مماثلة تسمى ارض الاستكشاف Discoveryland ، والتي تشترك في بعض العناصر مع توم توملاندز Tom Tomlands ولكنها تتطابق مع غيرها في المشاهد المستقبلية المستوحاة من جول فيرن .
كان والت ديزني معروفًا بآرائه المستقبلية، وأظهر للجمهور الأمريكي، من خلال برامجه التلفزيونية، كيف يتحرك العالم إلى المستقبل. كانت تومورولاند أو أرض الغد تتويجًا لوجهات نظره. في كلماته الخاصة: "غدا يمكن أن يكون عصر رائع. يفتح علماءنا اليوم أبواب عصر الفضاء للانجازات التي ستفيد أطفالنا والأجيال القادمة. تم تصميم مناطق الجذب في أرض الغد Tomorrowland لإعطائك فرصة للمشاركة في مغامرات تمثل مخططًا حيًا لمستقبلنا ".
هذه الحركة إلى المستقبل هي التي تركت أرض الغد غارقة في بعض الأحيان في الماضي. ارض الغد Tomorrowland هي الآن في جيلها الثالث، ووارض الغد Tomorrowland في المملكة السحرية في جيلها الثاني. ذكرت شركة والت ديزني أنها أرادت أن تمنع أرض الغد من أن تصبح "أرض الأمس". كدعابة ذاتية المرجعية على طول هذا الخط، فإن فيلم والت ديزني Animation Studios 2007 "Meet the Robinsons" (الذي يصور العالم في عام 2037) يوجد منتزه ترفيهي يسمى ارض اليوم "Todayland" ، والذي يتميز بركوب تشبه إلى حد ما ارض ديزني Disneyland الأصلية .
جزيرة سانتا ماجدالينا هي جزيرة تقع في البحر الأبيض المتوسط شرق مدينة بني كسيلة بولاية بجاية الواقعة شمال شرق الجزائر، تبلغ مساحة الجزيرة حوالي 2 هكتار.
أحادي أكسيد ثنائي الكبريت هو مركب لاعضوي صيغته S2O، ويوجد على شكل غاز عديم اللون؛ وهو ينتمي إلى مجموعة مركبات تحت أكاسيد الكبريت غير المستقرة.
الوفرة الكونية.
يمكن أن يعثر على آثار من أحادي أكسيد ثنائي الكبريت في الغلاف الجوي لقمر آيو، أحد أقمار المشتري.
يمكن أن يحضر المركب من تفاعل بخار كلوريد الثيونيل مع كبريتيد الفضة عند الدرجة 160 °س.
وهي طريقة تمكن من الحصول على الناتج بنقاوة جيدة، في حين أن تفاعل الكبريت مع الأكسجين أو أكسيد النحاس الثنائي لا يعطي ناتجاً نقياً.
يمكن أن يتشكل المركب من تفكك أحادي أكسيد الكبريت:
أو من تفاعله مع الكبريت:&lt;ref name="DOI10.1002/zaac.19633190515"&gt;Peter W. Schenk, Werner Holst: "Über das Schwefelmonoxid. XIV. Versuche zur Reindarstellung des S2O." In: "Zeitschrift für anorganische und allgemeine Chemie." 319, 1963, S. 337–349, .&lt;/ref&gt;
أو من التفكك الحراري لمركب ثنائي أكسيد الكبريت وفق أسلوب التفريغ التوهجي.
في شروط تحضير المركب يكون أحادي أكسيد ثنائي الكبريت على شكل غاز عديم اللون، ولكن يمكن الحصول على شكل صلب متكثف منه ضمن شروط خاصة، حيث يبدي حزم امتصاص عند 420 و530 نانومتر.
للمركب بنية جزيئية منحنية، وتبلغ زاوية الرابطة S−S−O مقدار 117.88°؛ وطول الرابطة S−S مقدار 188.4 بيكومتر، وطول الرابطة S−O مقدار 146.5 بيكومتر.
ديزني فينيل هي علامة تجارية من ألعاب الفينيل القابلة للتحصيل بمقاسات 1.5 "و 3" و 9 بوصة وتباع في حدائق ملاهي ديزني، ومتاجر ديزني، ومتجر ديزني عبر الإنترنت. .
يتم تشكيل معظم الأشكال على شكل جسم ميكي ماوس ولكن لها علامات وألوان وأنماط مختلفة. هذا يعني أن جميع الأشكال لها آذان مستديرة، سواء كانت الشخصية مطلية بها أم لا.
يتم طلاء الأذنين بخلفيات - نجوم، خطوط، أقواس قزح - لتتناسب مع الشخصية المرسومة. الاستثناء من السلسلة هو سلسلة بارك ستارز التي لا تشبه ميكي على الإطلاق، وهي تشبه إلى حد كبير الشخصيات الشهيرة من حدائق ديزني . تم تقديم الفينيل لأول مرة في يوليو 2008 ، وتم إدخال النسخ الأولى في نوفمبر 2008.
في عالم والت ديزني ومنتجعات ديزني لاند مؤخراً   توقف التداول الرسمي لأن الفينيل تعتبر "مقتنيات" وليست "تجارية". ومع ذلك، على الرغم من حظر ديزني للتجارة بها، لا يزال التداول يحدث بين المجموعات الخاصة.
على مدى السنوات القليلة الماضية، أصبح التداول عبر الإنترنت أكثر انتشارًا، مع ظهور مواقع مخصصة لأخبار التداول والتجارة . تطبيق ويب الآن متاح حيث يمكن لجامعي الفينيل الذهاب لتنظيم مجموعاتهم، والحصول على معلومات تفصيلية عن كل فينيل تم صنعه حتى الآن، وتداول الفينيلات، وشراء الفينيلات .
يتم تداول تماثيل الفينيل من خلال الأصدقاء أو النوادي أو مالكي تماثيل الفينيل الآخرين. في بعض المواقع، يمكن استبدال التماثيل القديمة أو الباهتة بالتماثيل الجديدة.
تباع الفينيل في تغليفات مختومة . لا يعرف المشتري الرقم الذي يشترونه حتى يفتحه. كل شخصية تنتمي إلى سلسلة 8 أو 12 أو 24. تتم طباعة جميع الأشكال في سلسلة على العبوة، وتأتي السلسلة نفسها في صندوق كبير معروض عند مكان الشراء. كل سلسلة لها شخصية مجهولة تسمى "المطارد". تأتي بعض الأشكال مع بطاقات أو ملصقات أو شكل آخر لعمل مجموعة. بالإضافة إلى كونه شخصية غامضة، فإن المطارد هو أيضًا أحد الشخصيات الأكثر ندرة في كل سلسلة. ومع ذلك، بالإضافة إلى المطارد، هناك أيضًا متغيرات يتم إدراجها عشوائيًا في الحالات بمعدل أقل من المطارد. البديل هو نسخة مختلفة من أحد الفينيل في السلسلة.