CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي هذا الإطار أشار تيموثي كوك Timothy E. Cook إلي أن أهم عوامل تآكل الثقة السياسية تتمثل في استمرار انعدام المساءلة داخل الحكومة، وضعف قدرتها علي مواجهة الكوارث، وبطء استجابتها وكفاءتها. وأكد علي أن الثقة السياسية وسيلة حاسمة لتقدير المواطنين لحكومتهم، وأوضح ارتباط الثقة بمجموعة متنوعة من السلوكيات السياسية مثل الامتثال للقانون، وتقديم الدعم للسياسة الداخلية، وتقدير المواطنين للإصلاحات الحكومية، وأداء المؤسسات الرئيسية، وأضاف أن الثقة في الحكومة تؤثر علي مشاركة المجتمع المدني، وأن انخفاض الثقة مؤشر علي انخفاض مستويات الشرعية في المؤسسات السياسية.
مداخل قياس الثقة السياسية.
1- مدخل قياس الثقة السياسية من خلال تقييم الأداء الاقتصادي والسياسي للحكومة:
ركز هذا المدخل علي رصد وقياس درجة الثقة السياسية من خلال تقييم الأداء الاقتصادي للحكومة والظروف الاقتصادية المحيطة، وتقييم الأداء السياسي للحكومة ومسألة إطلاق الحريات والعدالة الناجزة، إلي جانب تقييم الخلفية الاجتماعية للمجتمع المدني، ودوره ونوعية نشاطه ومدي حرية تفاعله وانخراطه في النظام السياسي، ومن أشهر مفكري هذا المدخل ويليام ميشيل William Mishler وريتشارد روز Richard Rose. وتتفق ماري آن Mary Ann Feldheim مع هذا المدخل حيث اقترحت عدة مناهج لقياس الثقة السياسية، والتي تمثل أهمها في: المنهج الاقتصادي، والذي يقيس درجة الثقة السياسية من خلال تقييم الأداء الاقتصادي للحكومة، والمنهج الأخلاقي أو المعياري الذي يقوم برصد وقياس الأخلاقيات والمبادئ التي تلتزم بها الحكومة في أداء وظائفها وواجباتها تجاه المواطنين.
2- مدخل قياس الثقة السياسية من خلال رصد تفضيلات المواطنين:
أكدت بعض الأدبيات علي تفضيلات المواطنين citizens ' preferences باعتبارها أحد محددات الثقة السياسية، حيث إن التطابق بين توقعات وتفضيلات المواطن يؤدي إلي دعم وتأييد الثقة السياسية، في حين أن التناقض بين تلك التوقعات والتفضيلات يؤدي إلي انخفاض مستوي الدعم والتأييد، وبالتالي انخفاض مستوي الثقة. وتفسير الثقة السياسية يكمن في مزيج من تفضيلات المواطنين بشأن ما ينبغي أن تكون عليه العمليات السياسية، وتصورات المواطنين حول الآليات والإجراءات الفعلية. وتعمل الإجراءات أو السياسات التي تطابق تفضيلات الفرد لما ينبغي أن تكون عليه العمليات السياسية علي زيادة درجة الارتياح تجاه الحكومة وسياستها، في حين أن التناقضات تقلل الدعم السياسي. كما أكدت العديد من الدراسات علي تأثير المخرجات السياسية مثل النمو الاقتصادي، والبطالة، والتضخم علي درجة الثقة السياسية. وفي هذا الإطار، أوضحت بعض الأدبيات أن التنشئة والقيم والمعرفة السياسية في المجتمع من المحددات الجوهرية لقياس درجة الثقة السياسية، وأن القيم السياسية تلعب دوراً هاماً في التأثير علي درجة الثقة السياسية، حيث يقوم المواطنون بدعم النظام السياسي لاعتقادهم بأن ذلك النظام متوافق مع قيمهم السياسية. إلي جانب أن القيم والثقافة السياسية، تشكل تفضيلات المواطنين حول النظم السياسية ، وضرورة أن يتم إنتاج المخرجات والسياسات وفقاً للقواعد التي ينبغي أن تتصرف بها الجهات السياسية الفاعلة. ومن هذا المنطلق يمكن القول إن التفضيلات هي تلك القيم السياسية التي تحدد نوعاً من النموذج الأولي لمؤسسة سياسية أو طرف فاعل سياسي أفضل. وفي هذا السياق، أكد بعض العلماء علي أهمية المعرفة السياسية، واعتبارها من محددات قياس درجة الثقة السياسية، حيث إنها تعبر عن الموقف المعرفي المتصل بتصور موضوعي للواقع السياسي، وبالتالي فإن المعرفة السياسية حول السياسات والقضايا، والجهات الفاعلة والمؤسسات تؤثر علي درجة الثقة السياسية ، كما أكد دانيال مكاليستر Daniel J. Mcallister علي أن الثقة السياسية تنشأ لدي المواطنين عندما تقوم الحكومة بالعمل علي تحقيق نتائج السياسات بشكل يتفق مع توقعات وتفضلات المواطنين.
3- مدخل قياس الثقة السياسية من خلال رصد درجة الاستقرار السياسي:
تشير البحوث والدراسات الحديثة إلي ارتباط مفهوم الثقة السياسية بمسألة الاستقرار السياسي، حيث ينتشر الاستقرار مع رضاء المواطن عن النظام السياسي في الدولة، وبدون الاستقرار يكون هناك تهديد لمستقبل المجتمع ، وتعتبر الثقة السياسية البُعد الأساسي لعملية انتشار الدعم السياسي ، وتتمثل مؤشرات الاستقرار السياسي في:
4- مدخل قياس الثقة السياسية من خلال رصد درجة المشاركة السياسية:
يعتبر رصد درجة ومستوي منظومة التفاعلات بين المواطن والنظام السياسي مؤشراً لتحديد درجة الثقة السياسية المتبادلة بين المواطن والحكومة، حيث يعتبر ارتفاع نسبة المشاركة السياسية للمواطن وانخراطه في العملية السياسية وصنع السياسات العامة، مؤشراً علي ارتفاع درجة الثقة السياسية والعكس صحيح، ومن أبرز مفكري هذا المدخل كارولين تولبرت Caroline J. Tolbert وكارين ماسبرجر Karen" "Mossberger وتتفق أفكار كل من شوهو وانج Xiao Hu Wang ومونتجمري وان Montgomer Wart مع مدخل المشاركة السياسية لقياس الثقة السياسية، حيث قدما نموذجاً شاملاً من المشاركة العامة وعلاقته بالثقة العامة، ويفترض هذا النموذج أن الحكومة مجموعة معقدة من الأنشطة، والتي تقوم بصنع السياسات العامة لإنتاج خدمات ملموسة - مثل بناء الطرق والضمان الاجتماعي - وأخري غير ملموسة - مثل الرقابة التنظيمية - ويمكن تقسيم هذه الأنشطة علي نطاق واسع من الناحية السياسية إلي مستوي السياسة العامة، ومن الناحية الإدارية إلي المستويات التنفيذية، وتطرق هذا النموذج إلي أن هناك نوعين من المشاركة: الأول هو المشاركة الشعبية أو العامة، والتي تكمن في مشاركة الجمهور في قضايا شعبية تتعلق بالحكومة، والتي تظهر في مواسم الانتخابات، أو المشاركة في قرارات إدارية. والنوع الثاني من المشاركة هو المشاركة السياسية، والتي تظهر في تحديد درجة مشاركة المواطن في تشكيل المؤسسة التشريعية ، وقد أوضح هذا النموذج أن المعرفة والثقافة السياسية، والعوامل الشخصية، بالإضافة إلي طبيعة تكوين رأس المال الاجتماعي، وتاريخ العلاقة بين المواطن والحكومة تؤثر في درجة المشاركة السياسية للمواطن، وبالتالي في درجة ثقته السياسية للمؤسسات العامة والحكومة.
5- مدخل قياس الثقة السياسية من خلال رصد درجة المساءلة الحكومية والشفافية:
في هذا المدخل أكد كارولين تولبرت Caroline Tolbert أن مشاركة المواطنين والحوار العام، وتفعيل مبدأ المساءلة الحكومية، والشفافية، والاستجابة هي أحد أهم مؤشرات قياس درجة الثقة في الحكومة ، والتي تتم من خلال تحسين الاتصال والتفاعل مع المواطنين، وإتاحة المعلومات وتلبية احتياجات المواطنين، إلي جانب الشفافية والمساءلة من خلال نشر المعلومات، بالإضافة إلي الإتاحة المعلوماتية، أي توفير المعلومات والخدمات للمواطنين وتحسين إمكانية الوصول إلي المعلومات، فضلاً عن الكفاءة والفعالية. وفي هذا الإطار أشار جونج هوكيم " Jong-Ho Kim" إلي خمس معايير ومؤشرات رئيسية لقياس الثقة السياسية، والتي تتمثل في قياس درجة الشفافية والمشاركة الشعبية، إلي جانب كفاءة الخدمات التي تقدمها الحكومة، ومدي جديتها في محاربة الفساد ، واعتبارها دورة متكاملة لبناء الثقة السياسية.
6- مدخل قياس الثقة السياسية من خلال دراسة السلوك الانتخابي:
يعتمد هذا المدخل علي مقارنةً السلوك الانتخابي في الفترة الماضية والحالية والمستقبلية ، حث يؤكد علي وجود علاقة إيجابية بين الثقة السياسية ومستقبل السلوك الانتخابي معتبراً إياها عملية تبادل تعكس درجة التجاوب والسيطرة بين الحكومة والمواطنين وتأثير تصويت الثقة السياسية في الماضي، ومواقفهم تجاه الإطار المؤسسي، كما تؤثر نية التصويت علي الثقة السياسية، وتعكس هذه العملية تقييم المواطنين لدرجة رضائهم عن الحكومة السابقة بأثر رجعي، ويتضح ذلك في نموذج بيدرو كامويس Pedro J. Cames حيث أشار إلي تأثير التصويت القديم علي درجة الثقة السياسية ونية التصويت في المستقبل .
7- مدخل قياس الثقة السياسية من خلال رصد مستوي أداء معدلات النظام السياسي:
وفي هذا الإطار أشار مارك ج. هيثرنجتون "Marc J. Hetherington" إلي المحددات والمؤشرات الخاصة بالثقة السياسية، والتي أوضحها من خلال نموذج وضعه لتوضيح معدلات النظام التي تؤدي إلي الثقة السياسية ، حيث أوضح أن هناك عدداً من المؤشرات الأساسية التي يتم من خلالها قياس درجة الثقة السياسية، وتتمثل هذه المؤشرات في:
كما تعتبر المشاركة السياسية من محددات قياس درجة الثقة السياسية، حيث توجد علاقة طردية بين ارتقاع نسبة المشاركة السياسية للمواطنين وارتفاع درجة الثقة السياسية، إلي جانب ازدهار النمو الاقتصادي، وتقييم الأداء المالي والاقتصادي للحكومة، ورصد وقياس معدلات الجريمة، بالإضافة إلي نزاهة الانتخابات، وشفافية المعلومات، والمصداقية، وتتبع نمو السلوك الانتخابي للمواطن، إلي جانب قياس درجة المعرفة المدنية والسياسية وقراءة الصحف، وتعمق الثقافة السياسية، لاسيما ثقافة المشاركة والديمقراطية، ومعرفة التطور الزمني لدرجة المشاركة الشعبية في المنظمات الدينية، والتي تعني انخراط المواطن في العمل التطوعي ومؤسسات المجتمع المدني.
إضافة إلي ما سبق، فإن أحد أهم مؤشرات قياس الثقة السياسية هو رصد ومتابعة درجة الثقة بين الأشخاص، وازدهار الثقة الاجتماعية التي تؤثر بشكل أو بآخر في الثقة السياسية، والتركيز أيضاً علي رصد وقياس الثقة المؤسسية أو التنظيمية، والتي تقاس من خلال رصد درجة العلاقة الجدلية والتفاعلية بين المواطن والمؤسسات التنظيمية السياسية، ومن خلال المشاركة المدنية للمواطنين في المؤسسات الدينية والحكومية خاصةً (الحكومة الوطنية - البرلمانذ الحكومة المحلية - مؤسسات العدالة "المحاكم والشرطة" - الأحزاب السياسية)، إلي جانب التطرق إلي رصد تقييم المواطن لحالة الديمقراطية، ورصد السلوك الانتخابي، ودرجة الرضاء العام للمواطنين تجاه المؤسسات السياسية، لاسيما السلطة التشريعية والقضائية والتنفيذية بالإضافة إلي المؤسسات السياسية والتي تتمثل في الجيش إلي جانب الشرطة، بالإضافة إلي قياس درجة انخراط وحراك الأحزاب السياسية من ناحية، ورصد توجهات الموطنين تجاه هذه الأحزاب من ناحية أخري.
حسن المفتي (27 ديسمبر 1935–1 نوفمبر 2008) ، مخرج وكاتب كلمات مغربي يعتبر من الرواد أغنى الخزانة الوطنية بمجموعة من الروائع سواء على مستوى الإخراج أو حتى ميدان كتابة الكلمات وتبقى قطعة مرسول الحب التي غناها الموسيقار عبد الوهاب الدكالي سنة 1972 من أبرز إبداعاته.
نبذة مختصرة عن حسن المفتي.
ولد حسن المفتي في أكتوبر عام 1935 بمدينة تطوان ، حصل على دبلوم السيناريو من معهد السينما بالقاهرة سنة 1964 ، وفي سنة 1966 انضم إلى اتحاد كتاب المغرب
توفي حسن المفتي يوم السبت 1 نوفمبر 2008 بعد صراع مع المرض عن عمر يناهز 73 عاماً
ميشيل ماري باكمان وهي سياسية جمهورية أمريكية ولدت في يوم 6 أبريل 1956 في مدينة واترلو (آيوا) في الولايات المتحدة وهي عضوة في مجلس النواب الأمريكي وممثلة عن ولاية مينيسوتا.
بنك المدينة، مؤسسة مالية لبنانية، وضع مصرف لبنان يده عليها وأغلقها تماما عام 2003، للاشتباه بحركة الأموال فيها، لا سيما القروض. وكان عدنان أبو عياش قد اشترى هذا البنك في العام 1986. وما زال التحقيق جاريا في القضاء اللبناني، بتهم الغش والفساد المالي وتبييض الأموال في البنك المذكور.
سيميون سلافتشيف و وهو لاعب كُرَة قَدَم بلغاري في مركز الوسط ولد في يوم 25 سبتمبر 1993 في مدينة صوفيا عاصمة بلغاريا وهو يلعب حالياً مع نادي سبورتينغ لشبونة وسبق له اللعب مع نادي تشافدار ولايتكس لوفيتش في بلغاريا ولعب مع منتخب بلغاريا لكرة القدم ويبلغ طوله 185 سم.
بنك الاعتماد المتحد، مؤسسة مالية لبنانية، وضع مصرف لبنان يده عليها وأغلقها تماما عام 2003، للاشتباه بحركة الأموال فيها وهي مؤسسة شقيقة لبنك المدينة. كان مملوكا للسيد عدنان أبو عياش الذي اشترى هذا البنك في العام 1998. وما زال التحقيق جاريا في القضاء اللبناني، بتهم الغش والفساد المالي وتبييض الأموال في البنك المذكور.
فرست ناشونال بنك (First National Bank)، هو مصرف مالي لبناني. تأسس في العام 1991 تحت اسم (بنك التجارة - Bank of Commerce SAL).
استمر البنك بالقيام بأنشطة مصرفية محدودة حتى العام 1994، حيث استحوت مجموعة من رجال الأعمال الخليجيين على أسهم البنك ومن بينهم السيد محمد جاسم الصقر.
في العام 2000، استحوذت شركة (Lebanon Invest SAL ) على 62% من أسهم المصرف، وفي العام 2002 اندمج المصرف المذكور مع بنك Societe Bancaire du Liban ، SBL وتم تغيير الاسم إلى ( First National Bank ).
يضم المصرف 24 فرعا له في لبنان.
ميلاني جانين ثورنتون وهي مغنية بوب أمريكية ولدت في يوم 13 مايو 1967 في مدينة تشارلستون، كارولاينا الجنوبية في الولايات المتحدة، أشتهرت بتواجدها في ألمانيا حيث تنافست في يورودانس وغنت أغنية Be My Lover و Sweet Dreams La Bouche song في التسعينات وتوفيت في يوم 24 نوفمبر 2001 في زيورخ في سويسرا.
كونتية هولندا كانت ولاية ضمن الإمبراطورية الرومانية المقدسة. ومنذ عام 1482 حتى 1581 كانت جزءاً من الأراضي المنخفضة الهابسبورجية. ومن 1581 فصاعداً كانت مقاطعة هولندا مقاطعة قيادية في جمهورية هولندا، والتي بقيت جزءاً حتى الثورة الباتافية في عام 1795. وأراضي مقاطعة هولندا تتوافق تقريباً مع المقاطعات الحالية لشمال وجنوب في هولندا.
حازم شريف (7 يونيو 1993-) مغني سوري حصل على لقب محبوب العرب في برنامج عرب ايدول الموسم الثالث.
ولد في مدينة حلب، له أخ وأخت يكبرانه في السن، خريج المعهد العالي للموسيقى وسافر إلى فرنسا لتعلمها، قتل والده خلال الأحداث المندلعة في سوريا وبقي مع والدته وإخوته.
مشاركته في البرنامج.
جاء حازم شريف إلى بيروت ليتقدم إلى تجارب أداء أراب آيدول على شاشة إم بي سي ونال استحسان لجنة التحكيم ووصل إلى المراحل النهائية دون أن يمر بمنطقة الخطر، قام بالغناء لصباح فخري والعندليب عبد الحليم حافظ وأيضاً للموسيقار ملحم بركات. مثله الأعلى في الغناء هو الراحل محمد عبد الوهاب. في ليلة السبت الموافق 13 ديسمبر، 2014 تُوج حازم شريف بلقب محبوب العرب للموسم الثالث بعد حصوله على أعلى نسبة تصويت بين المشتركين هيثم خلايلي و ماجد المدني، وليكون بذلك ثالث شخص يحصل على اللقب بعد كارمن سليمان في النسخة الأولى ومحمد عساف الذي أحرز اللقب في النسخة الثانية من برنامج أراب آيدول. وقع عقداً مع شركة بلاتينيوم ريكوردز لإنتاج أعماله وفي مارس 2016 فسخ تعاقده مع شركة "بلاتينيوم ريكوردز" ودفع البند الجزائي الذي يقدر بعشرات آلاف الدولارات، وكان ينص التعاقد على مدة عشر سنوات وليس ثلاث سنوات كما أشارت بعض المواقع والصحف، وهناك بند في العقد ينص على عدم إجراء حازم شريف أي مقابلة إعلامية وصحفية إلا بالعودة إلى مجموعة "أم بي سي" وليس شركة "بلاتينوم ريكوردز" ويبقى ذلك ساري المفعول لحين انقضاء سنة ونيف على فسخ التعاقد
صلاة قيام الليل هي صلاة النفل من بعد فعل صلاة العشاء، إلى طلوع الفجر الثاني. وتتضمن: صلاة الوتر وراتبة بعد فرض صلاة العشاء، وصلاة التراويح في رمضان، وما قد يضاف إليها مثل: سنة الوضوء. قد كان قيام الليل مفروضا قبل فرض الصلوات الخمس، ثم نسخ حكمه بعد فرضها. وصلاة قيام الليل سنة مؤكدة، وهي: مثنى مثنى ثم يختمها بركعة الوتر.
تعريف صلاة القيام.
معنى القيام في اللغة: الوقوف، أو الانتصاب. وبالمعنى الشرعي يطلق حقيقة على القيام الذي هو أحد أركان الصلاة. ويطلق مجازا على الصلاة باعتبار أنه أحد أهم أركانها. والليل أو الليلة هو الزمن من غروب الشمس إلى طلوع الفجر الثاني. والصلاة هي ذات الكيفية المعلومة بالشرع.وقيام الليل بالمعنى الشرعي عموما هو: قضاء معظم الليل أو بعضه في طاعة الله، والتقرب إليه بالعبادة. ثم استعمل باطلاقه على الصلاة بخصوصها؛ لأنها من أفضل الطاعات. وتسمى العبادة في الليل قياما؛ لأن العبادة تتطلب القيام لها، والاستيقاظ ومجانبة النوم والجد والعزيمة في العمل. كما في قول الله تعالى: "قم فأنذر".
أنواع صلاة الليل.
الليل أو الليلة، في اللغة: "ظرف زمان يبدء من غروب الشمس، وينتهي بطلوع الفجر الثاني. والصلاة في الليل، أنواع:
أنواع صلاة القيام.
أنواع صلاة القيام هي: صلاة النفل بعد فعل صلاة العشاء. وتتضمن:
صلاة التراويح أو صلاة قيام رمضان سنة مؤكدة هي: نوع مخصوص من صلاة قيام الليل. وتختص في رمضان. ويستحب فعلها في جماعة على الراجح عند العلماء.
صلاة الوتر سنة مؤكدة عند الجمهور خلافا لأبي حنيفة فهي واجبة. ويدخل وقتها بعد فعل صلاة العشاء ويستمر إلى طلوع الفجر الثاني.
صلاة التهجد هي: الصلاة في جوف الليل، أو بعد نوم في الليل بعد فعل صلاة العشاء. ومعنى: (تهجد) رفع النوم. فالتسمية باعتبار الخصائص المتعلقة بالصلاة من حيث كونها قيام في وقت متأخر من الليل، يهجر الإنسان مضجعة ولذة نومه رغبة في مناجاة ربه. أما نوع هذه الصلاة؛ فقد تكون هي نفسها صلاة الوتر أو صلاة التراويح، بالنسبة لمن يصلي ذلك في وقت متأخر من الليل. وقد تكون نفلا مطلقاً بحسب الأحوال. فمن أوتر ونام ثم أراد أن يصلي فله أن يصلي ما شاء لكن مثنى مثنى، ولا يوتر بعدها إذ لا وتران في ليلة.
قيام الليل بالمعنى الشرعي هو: الاشتغال معظم الليل أو بعضه في عبادة الله بالصلاة والقراءة خصوصا، وبالطاعة عموما. وقبل فرض الصلوات الخمس كان قيام الليل مفروضا، بالصلاة والقراءة إما جميع الليل إلا قليلا، وإما نصفه، وإما بالزيادة على النصف منه قليلا، وهذا كان قبل الهجرة. عندما شق على الكثيرين، خفف الله ذلك فجعل القيام بما تيسر من الليل. وهذا كان بعد الهجرة. ودلت على الأول بداية سورة المزمل، ودلت على الثاني آخر السورة، وكان آخرها ناسخا لأولها. ثم نسخ فرض قيام الليل بفرض الصلوات الخمس.
أبي القاسم عبد الرحمن بن يوسف اللجائي وقد عاصر الفترة الأولى من قيام الدولة الموحدية, وتوفي في حياة الخليفة الموحدي يعقوب المنصور سنة 599 هـ. وينسب لجبل "لجاية" الواقعة بشمال مدينة فاس. وقد أنبثت هذه المنطقة جملة من العلماء المغاربة النابهين.
قاعدة الإنسان الأمامية هي مواقع سكنية متحكم بها تنشأ بطريقة اصطناعية في مناطق تشكل خطرا على الإنسان مثل قعر البحار أو في الفضاء أو على كوكب أخر.
لقد تناولت روايات الخيال العلمي لوجستية ومشاكل الموضوع بكثافة مما ساهم في تشجيع العلماء والحكومات العالمية على تناول الموضوع بجدية وبدء بعضهم في اتخاذ وإجراء اختبارت على نطاق صغير. من ناحية أخرى، يمكن العثور في المستقبل على كواكب شبيهة بالأرض مما سيسمح للإنسان وبيئات حيوية أخرى العيش عليها من دون الحاجة لهكذا قواعد متقدمة.
القواعد الأمامية هي مواضيع شائعة في روايات الخيال العلمي وتأخذ أشكال كقيرة منها ينشئها الإنسان ليعيش عليها بمفرده أو ليتشارك بها مع كائنات أخرى أو يحصل عليها عن طريق المعارك. ويمكن أن تكون على كوكب أخر أو على سفينة فضائية كبيرة بحجم مدينة.
الحقيقة: التقدم العلمي.
تحت البحار.
لقد كان هناك العديد من المحاولات لإنشاء موطن إنساني تحت البحار كأبحاث لاكتشاف امكانية استيطان عمق المحيطات. وتستعمل ناسا محطات تحت مائية لتدريب رواد الفضاء في العيش في محطة الفضاء الدولية وليقيموا أبحاث علمية حول بنية الإنسان وتفاعلها مع محيطها وعلى بناء هياكل انشائية بحرية تماثل محطات فضائية تساعد على التدرب على التجوال الفضائي. كما يتم دراسة التأثيرات النفسية على الأشخاص الذين يعيشون حالات الانفراد لفترات طويلة مما يحضّر الإنسان للعيش على قواعد أمامية على القمر أو المريخ.
أول مركبة تعتبر قاعدة إنسانية متقدمة فضائية هي ساليوت 1 التي انشأت لتدور في مدار منخفض حول الأرض. أما في عصرنا الحالي، هناك محطة الفضاء الدولية والتي تعتبر الوحيدة العاملة بالرغم من أن المركبة الصينية "تيانغونغ-1" تسكن بين الفينة والأخرى. هناك مخططات لإنشاء قواعد متقدمة على المريخ والقمر.
بشير صالح الرشيدي كاتب وروائي وأستشاري في التنمية البشرية بأكثر من 22 إصدار وصاحب أول مكتب استشارات نفسية وتربوية في الكويت من 1984 حتى الآن ودكتور ومحاضر في جامعة الكويت قسم علم النفس من عام 1982 وحتى عام 2004 ورئيس مجلس أمناء مكتب الإنماء الاجتماعي في الديوان الأميري في دولة الكويت منذ 1992 ورئيس مجلس إدارة مجموعة إنجاز العالمية وكبير مستشارين شركة إنجاز للاستشارات والتدريب، كما أنه مدرب محترف في مجال التنمية الذاتية وتمكين القوة البشرية في مجال الإدارة والخبرات الإستثمارية السابقة، ورئيس مجلس إدارة التأمين التكافلي - في مملكة البحرين - ورئيس مجلس إدارة الإستثمار البترول الخليجي - الكويت - ورئيس مجلس إدارة بيت الإستثمار العقاري ورئيس مجلس إدارة إصدارات القابضة العقارية.
الرشيدي حاصل على بكالوريوس كيمياء وجولوجيا من كلية العلوم بجامعة الكويت عام 1975 كما حصل على ماجستير علم النفس التربوي جامعة ولاية متشجان بالولايات المتحدة عام 1978 وماجستير علم نفس الصدمات - مواجهة الأزمات الصعبة - جامعة هيل بالمملكة المتحدة عام 1994 وحاصل على دكتوراه علم النفس التربوي جامعة ولاية أوهايو بالولايات المتحدة عام 1982 ودكتوراه في الإدارة والقيادة بالمنظمات جامعة داندي بالمملكة المتحدة عام 2002.
نشأ بشير يتيماً وتربى في كنف والدته، وهو يفخر دائماً بأنه صناعة امرأة ويتباهى بذلك في كل محفل، من تتبع سيرته الذاتية يجده كيف ينتصر لنفسه ورغباته أكثر، فقد درس الجيولوجيا والنفط وهجر العمل فيها وعاد للدراسة من جديد في علم النفس وهناك وجد ضالته وانطلق بكل حرية وأثرى المكتبة العربية بالكثير من نتاجاته، أهتم كثيراً بقضية تحرير الإنسان من عوائقه النفسية وتبصيره بإمكاناته الذاتية ليحقق غاياته الشخصية.
أما عن الكتابة والتأليف تميز بشير الرشيدي بكتبه ذات التوجه والاهتمام بالتنمية الذاتية باسلوب علمي وروائي حيث يمتزج في اسلوبه الأدب بعلم النفس وبالحبكة والدراما بهدف إرشاد القاريء لتنمية ذاته واسثمارها عن طريق حوارات نفسية صريحة في رواياته. كما ساهم بكتابة سيناريو وأحداث مسلسل وتستمر الأيام للمخرج أحمد البيلي، المسلسل الذي حكى قصة حقيقية وقعت بالفعل مع أحد حالات الدكتور بشير، ساعده في صياغة الحوار والسيناريو الكاتبة هديل المرجان، اعتبر المسلسل الخليجي الأول الذي يقتحم العلوم النفسية في إطار درامي إنساني بحبكة تعتمد على وجود سفير دبلوماسي يواجه مرض السرطان.
نظرية محاكاة الأصوات الطبيعية ، تشير نظرية محاكاة الأصوات الطبيعية إلى نظريات أسسها العديد من العلماء مثل جان جاك روسو ويوهان غوتفريد هيردر عن أصل اللغة البشرية.
وتشير النظرية إلى أن أول اللغات البشرية تطورت عن طريق المحاكاة الصوتية وتقليد الأصوات الطبيعية. وقد صاغ العالم اللغوي ماكس مولر مسمى نظرية : "bow-wow theory" والتي كان ينتقدها. كما فقدت هذه النظرية مصداقيتها إلى حد كبير باعتبارها أصلا للغة، على الرغم من أن بعض النظريات المعاصرة تشير إلى أن قدرات التقليد العامة قد تلعب دورا هاما في تطور اللغة.
برنامج عبد الرحمن الفاتح برنامج ديني ووثائقي يحكي سيرة الشيخ عبد الرحمن السميط قام بتصويره الداعية والمؤرخ الشيخ عبد العزيز العويد في عدة دول أفريقية حيث التقى عدداً من الشخصيات التي تحدثت عن سيرة السميط وعمله الخيري الذي طاف به العديد من البلدان في القارة السمراء وأسلم على يديه نحو 11 مليون شخص، وثق البرنامج مسيرة الدكتور السميط الخيرية في أفريقيا على مدى ثلاثين عاماً قضاها في قراها وأدغالها وفيافيها بين فقرائها وأيتامها ومرضاها وأماكن الجفاف والمجاعات، حيث ساهم في أفريقيا بمشاريع خيرية تهدف إلى تنمية المناطق المقامة فيها من جهة، وتعمل على تحسين أوضاع شريحة كبيرة من سكانها الاجتماعية والاقتصادية والصحية من جهة أخرى.
استغرق التصوير عدة أشهر من المقدم حيث تنقل العويد بين عدة دول أفربقية، سلط الضوء في عشرين دقيقة - مدة الحلقة - على أبرز المحطات التي مر بها السميط من مولده إلى وفاته، وآثاره الدعوية والخيرية، وعلاقته بحكومة الكويت والحكومات الإفريقية، والجوائز المحلية والعالمية التي حصل عليها، ويتضمن اجراء لقاءات مع العديد من أقاربه وزملائه العاملين معه في الكويت والخليج والدول إلافريقية، العمل من إخراج ألطنبيك قاسمبايف، عرض العمل على قناة الوطن الكويتية،
والوطن بلس بتمام الساعة الـ 6 بتوقيت الكويت وعرض على قناة المجد بتمام الساعة الـ 8:30 .
يذكر أن البرنامج تم رفض عرض من قبل تلفزيون دولة الكويت مما اضطر العويد إلى عرضه على قنوات خليجية وخاصة قامت ببثه خلال شهر رمضان من عام 1435هـ - 2014 العويد ومن حسابه على تويتر بدا متفاجئاً من موقف تلفزيون الكويت، حيث أنه الأولى من غيره في عرض سيرة السميط مؤكداً أن إدارة التلفزين رفضت عرض البرنامج الذي يمتد على 30 حلقة طيلة الشهر رغم الموافقة المسبقة لوزير الإعلام الكويتي سلمان الحمود.
حائط البطولات، ، هُوّ فيلم مصري من إنتاج شركة "قطاع الإنتاج" لِعام 1999، ومن إخراج محمد راضي وقصة إبراهيم رشاد وسيناريو وحوار مصطفى بدر ومحمد راضي وإبراهيم رشاد وقام ببطولته كلاً من محمود ياسين وفاروق الفيشاوي وأحمد بدير وحنان ترك وخالد النبوي وعايدة عبد العزيز ومجدي كامل وندى بسيوني ومها أحمد وبهاء ثروت وخليل مرسي وحجاج عبد العظيم وسميرة محسن وثريا إبراهيم وغسان مطر ومحمد خيري وطارق النهري وغادة إبراهيم وأحمد دياب. والفيلم من إنتاج عادل حسني بالاشتراك مع التليفزيون المصري ووصلت ميزانية الإنتاجية في ذلك الوقت إلى 16 مليون جنيه.
يتناول الفيلم في قالب بانورامي فترة حرب الاستنزاف والعمليات الجوية التي كان يشنها الطيران الإسرائيلي على أهداف عسكرية ومدنية داخل الأراضي المصرية، وتصدى قوات الدفاع الجوي لهذا العدوان المتكرر، ثم عمليات تطوير قوات الدفاع الجوي، وذلك من خلال علاقات إنسانية متشابكة لجنود وضابط يمرون بمراحل تطوير قوات الدفاع الجوي ومراحل بناء حائط الصواريخ، وإسقاط الطائرة الإسرائيلية كوزرا، التي كانت تمثل آنذاك قمة تكنولوجيا الإستطلاع، منهم المقدم جلال الذي يحاول اتمام الزواج من حبيبته رغم ظروف الحرب، والشاويش مجاهد الذي يقسم على الانتقام من قتلة ابنه في مدرسة بحر البقر، وحتى تمكنت من السيطرة على الموقف ونجاحها في إقامة حائط الصواريخ، الذي حمى مصر والذي راح في سبيله العديد من أرواح الجنود البواسل. وكما يتناول الفيلم الجوانب الاجتماعية من حياة الأفراد والضباط بالقوات المسلحة.
خالد يوسف - إيمان الشرقاوي - محمد شاهين - هشام أبو العزم - إبراهيم رشاد - محمد فراس - هشام بكري - أحمد طلبة - عمرو توفيق - طاهر اباظة - احمد عطية - بهاء عياد - كمال الديساوي - محسن ممدوح - أشرف شحاتة - صباح محمد
الاطفال:جوزيف وهبة - أحمد سمير - إيريني أديب
منع الفيلم.
قام الرئيس الأسبق حسني مبارك بِمنع الفيلم من العرض لمدة 12 عاماً قيل لأنّه لم يُبرز دوره الخاص في حرب أكتوبر أثناء مجريات الفيلم، وقيل لأنّ الفيلم كان يتحدث عن سلاح الدفاع الجوي، وهو يرفض ذلك ، وقيل أيضاً أنّ سبب منع الفيلم كل هذه المدة كون الفيلم ينسب فوز مصر في حرب 6 أكتوبر إلى سلاح الدفاع الجوي ولم يشر بأي طريقة لسلاح الطيران ودوره في الحرب مما دفع الرئيس مبارك إلى منع الفيلم على نحو غير مباشر. وتمّ إصدار الفيلم في 12 نوفمبر، 2014 ضمن فعاليات مهرجان القاهرة السينمائي الدولي.
كونستانس البورغندية (8 مايو 1046 – 1093) هي ملكة قشتالة وليون القرينة كزوجة ألفونسو السادس ملك قشتالة الثانية، وفهي أبنة روبرت الأول دوق بورغندي الوحيدة من خلال زواجه الأولى من هيلي من سيمور وبالتالي حفيدة الملك روبرت الثاني ملك فرنسا، ووالدة الملكة أوراكا ملكة قشتالة، وكذلك هي عمة هنريك من بورغندي الذي أصبح لاحقاً كونت البرتغال؛ كانت كونستانس قبل زواجها من ألفونسو كانت متزوجة من هيو الثاني، كونت شالون في 1065 ودام هذا الزواج طلية أربعة عشر سنة حتى وفاته في 1079 إلا أن الزواج لم يخلف أي أبناء، وفي أواخر العام نفسه أصبحت متزوجة من ألفونسو بحيث يعتبر زواج مدبر، ولكنه لقى في البداية معارضة شديدم من قبل البابوية بسبب القرابة بينها وبين زوجته الأولى آغنيس من أكيتاين التي لم يُعرف مصيرها الأخيرة (إما طُلقت أو تُوفيت).
كان لكونستانس دور أسياسي في جلب طقوس الرومانية بدلاً من طقوس القوطية في كنائس قشتالة.
توفيت كونستانس في 1093، تاركا ابنتها البالغة من العمر أربعة عشر عاماً تركةً ورائها أبنة واحدة ذو أربعة عشر عاماً، في حين زوجها سرعان ما اتخذ زوجة ثالثة، إلا أنه لم يحصل على الأبن الذكر إلا من خلال عشيقته زائدة الذي أصبح الوريث بعد إزاحة أبنتها، ومع ذلك توفي في إحدى المعارك الدائرة مع المسلمين، تاركاً أبنتها على رأس ورثة العرش، والملكة التالية بعد وفاة ألفونسو في 1109.
مسجد الحاج محمد أحد مساجد بروناي .
يقع مسجد الحاج محمد في كامبونج سونغاي طرب باو على مشارف مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .
تم البدء في بناء مسجد الحاج محمد في الثالث عشر من شهر أبريل من عام 1994، وأكملت البناء في الثلاثين من شهر مايو من عام 1995، وبلغت مجموع نفقات بناء المسجد 2،655،000.00 دولار.
لمسجد الحاج محمد قدرة استيعابية تقدر بحوالي 900 مصلي في وقت واحد، يمكن للناس والمصلين زيارة المسجد والوصول اليه عن طريق البر والنهر .
مسجد كامبونج سيردانغ أحد مساجد بروناي .
يقع المسجد في كامبونج سيردانغ، التي تبعد حوالي أحد عشر كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .