CALM/arwiki huggingface dataset:
بيرنرت من دتمولد في ألمانيا. تعيش والدتها مونيكا والأب مايكل في لينداو بألمانيا. عندما كانت في التاسعة عشرة من عمرها ، درست دورة التمثيل لمدة ثلاث سنوات تحت قيادة هايدلوت ديهل في برلين وهي راقصة باليه مدربة . وهي أيضًا راقصة لافانية بارعة. كما قامت بدورة تدريبية مع المنتج الأمريكي والممثل الأمريكي جورو سوزان باتسون في برلين. ، انتقلت إلى مومباي عام 2005. يمكنها التحدث باللغة الهندية والماراثية والبنغالية. عملت سوزان في مجموعة من المسلسلات التلفزيونية (بما في ذلك البنغالية والماراثية). وهي تعمل أيضًا في الأفلام والمسلسلات البنغالية والماراثية.
تزوجت بيرنرت من الممثل أكيل ميشرا في محكمة مدنية في 3 فبراير 2009. تزوجا مرة أخرى بطريقة تقليدية في 30 سبتمبر 2011.، عملت معه في فيلم Kram والمسلسل Mera Dil Dewaana Doordarsha. حاصلة على الجنسية الهندية.
كليفورد الكلب الأحمر الكبير هي سلسلة كتب أمريكية للأطفال عن كلب أحمر عملاق اسمه كليفورد. تم نشره لأول مرة في عام 1963 وكتبه نورمان بريدويل (1928-2014). ساعدت السلسلة في تأسيس مؤسسة إستلاستيك كشركة نشر رائدة، وكليفورد هو التميمة الرسمية لسكولاستيك.
إيمان الحداد هي مخرجة مصرية، شاركت بالعديد من الأعمال الفنية المتنوعة بين السينما والتلفزيون، ومن أبرز مسلسلاتها: (زواج بالإكراه، قصة حب، أبيض وأسود تاني).
إيمان حداد قد تعني:
كليفورد الكلب الأحمر الكبير هو مسلسل تلفزيوني رسوم متحركة تعليمي أمريكي / بريطاني للأطفال، يستند إلى سلسلة كتب نورمان بريدويل للأطفال التي تحمل نفس الاسم. أنتجته مؤسسة إستلاستيك، وبثته PBS Kids من 4 سبتمبر 2000 إلى 25 فبراير 2003. وصدرت النسخة البريطانية (حيث أطلق عليها اسم الممثلين الصوتيين البريطانيين لتحل محل الموسيقى التصويرية الأمريكية الأصلية) في الأصل على BBC Two في 1 أبريل 2002.
تتكون قصتان من 15 دقيقة كل حلقة مدتها نصف ساعة. عادة ما ظهرت قصة واحدة كليفورد وأصدقائه من الكلاب، كليو، تي بون وماك من بينهم ؛ ستركز القصة الأخرى على مالك كليفورد، إميلي إليزابيث وأصدقائها جيتا، فاز وشارلي. خلال المشاهد التي تركز على منظور الكلاب، سيحل الكلام البشري محل النباح لإظهار القصة من وجهة نظر الكلاب.
حسن بن محمد بن حسن بن عبد العزيز بن حسن الدغيثر، المولود عام 1300هـ تقريبًا، والمتوفى عام 1360هـ.
من أعلام أسرة آل دغيثر، وأحد رجالاتها النابهين في عهد المؤسس الملك عبد العزيز -طيَّب الله ثراه- ومن ذوي الحيثية والمقام والسيرة الحميدة في عصره.
يرجع المُترجَم له إلى آل حسن، الفرع المعروف القائم في الرياض، وهم ذرية الشيخ حسن بن عبد العزيز بن حسن الدغيثر، وهم من آل يزيد من بني حنيفة من بكر بن وائل، المنتسب أرومة إلى الجذم الرَبَعِي العدناني يُعد حسن الدغيثر من جيل التأسيس العسكري والإداري للمملكة العربية السعودية في عهد الملك عبد العزيز. وقد اضطلع بمهام عسكرية وإدارية كثيرة، مثل تقلُّده السرايا، وما ورد في ترجمة الشاعر عبد الرحمن بن محمد المويهان أنه «في عام 1340هـ، تقريبًا، ذهب مع غزو الشعيب بقيادة حسن بن محمد بن دغيثر، التي التحقت بالقوات السعودية في تهامة، ثم انتقل إلى نجران مع ابن دغيثر عام 1345هـ».
حرب اليمن عام 1352هـ.
عند اندلاع حرب اليمن، عام 1352هـ، عَيَّنه الملك عبد العزيز قائدًا لجيشه المكوَّن من أهل العارض، وهجرة المنيصف بالخرج، ليلتحق بالجيوش المقاتلة في هذه الحرب. ومِمَّن انضم إلى هذا الجيش: الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن إسحاق آل الشيخ، والشيخ عياد بن نهير، من شيوخ الويبار من عبده من شمر؛ حيث ورد في ترجمته أنه «تسلَّم الخيل كموجِّه لها في أول الغزو، ثم تولَّى البيرق تحت إمارة حسن بن دغيثر». وممَّا يجدُر ذكره: أن القوة العسكرية بلغت في مجملها «ألفًا وأربعمئة فرد، بقيادة حسن بن دغيثر». وفي رواية كتاب «منطقة تثليث وما حولها» أن أهل تثليث قالوا: «في عام 1352هـ، طلب الملك عبد العزيز -رحمه الله– من الأمير عبد العزيز بن شثين بن عبود، وهو في هجرة المنيصف بالخرج، مع أخيه أمير الهجرة وبعض من جماعتهم، التوجُّه إلى الرياض بمَن معه من الأفراد.. ولمَّا وصل إلى الرياض جهزهم الملك عبد العزيز وأمرهم بالتوجُّه إلى عسير تحت بيرق حسن بن دغيثر، وأوصى الملك عبد العزيز ابن دغيثر، قائد جيشه، بأن عبد العزيز بن شثين بن عبود معك، وأنت وهو على رأي واحد في التدبير والمشورة، وخرجوا من الرياض حتى وصلوا إلى أبها.. وعندما وصلوا إليها، وجدوا الملك سعود في أبها فحضروا إليه، وأخذوا منه الأوامر والتعليمات بالنزول إلى تهامة، فوصلوا إلى جيزان، وانضموا تحت قيادة أمير جيزان، حمد الشويعر.. ولمَّا نشبت الحرب بين القوات السعودية وقوات الإمام أحمد، كان الأمير عبد العزيز بن شثين بن عبود على رأس قحطان.. ولمَّا حاصرت القوات السعودية مدينة حرض وأحكمت عليها الحصار، بعث المتوكل بقوة فيها السادة وكبار العشائر لفك الحصار وردِّ القوات السعودية، غير أن الملك عبد العزيز علم بتحرُّك القوات اليمنية قبل علم القوات نفسها، فأرسل ببرقية إلى الأمير الشويعر في حرض يطلب منه تشكيل قوة سعودية ووَضْع قائد لها ممَّن يُعتمد عليهم في مثل ذلك؛ فأمر الشويعر بتشكيل القوة وتبادل الرأي مع الأمير حسن بن دغيثر حول مَن يقود القوة، واتفقا على أن يكون الأمير عبد العزيز بن شثين بن عبود هو أمير القوة». أبلى حسن بن دغيثر بلاءً حسنًا في هذه الحرب، ومن النصوص المؤيِّدة لما ذكرتُ: ما ورد في جريدة «أم القرى» تحت عنوان الانتصارات: «وفي غرة محرم أيضًا، أرسل حمد الشويعر سرية بقيادة حسن بن دغيثر إلى الجهينة، جنوب حرض، فاستولت على الماء الذي فيها واحتلت القلعة الموجودة هناك بعد أن قتلت مَن وجدته فيها. وقد قدَّمت قبائل عبس وبني حسن الطاعة، وتقدَّمت لقتال جنود الإمام يحيى وتعقُّب فلولهم في كل مكان وجدتهم فيه». بعد بروز حسن بن دغيثر في القطاع العسكري، واكتسابه تجارب كبيرة وخبرات واسعة في العسكرية والسياسة تحت قيادة الملك عبد العزيز وبعض أبنائه، مثل الملك سعود، وهي خبرات أكسبته معرفة دقيقة ببلدان المملكة العربية السعودية وبشيوخ القبائل، وبعد انتهاء حقبة الحروب وقرب إعلان تأسيس المملكة العربية السعودية عام 1351هـ، كان ابن دغيثر مُرشَّحًا لتولِّي مناصب سياسية، وقد تولى مهامَّ سياسية، كما يلي:
إمارة الوجه.
تولَّى إمارة الوجه عام 1347هـ، وهي منطقة حضرية قديمة، تقع شمال تبوك وتطل على البحر الأحمر، وتمثل محطة حدودية دولية مع مصر، وتُعتبر أحد طرق الحج للقادمين من بعض بلدان أفريقيا ومصر والشام. وقد كانت مهمة إمارته آنذاك صعبة؛ لاحتياجها إلى المزج بين اللين والقوة، وقد كانت فترة إمارته مستقرة، وبعد إعلان تأسيس المملكة، بقي سنتين، ثم انتقل إلى إمارة رنية.
إمارة رنية.
في 29/6/1353هـ 8/10/1934م، صدر الأمر الملكي بتعيين الشيخ حسن بن دغيثر لإمارة رنية، وتختلف رنية عن الوجه جذريًّا؛ وذلك لأنها منطقة صحراوية، تقع في أقصى غرب منطقة نجد، لكنها تتبع منطقة مكة المكرمة إداريًّا، وسكانها من البادية.
مقابلة «فيلبي» لأمير رنية.
الجدير بالذكر أن عبد الله فيلبي زار رنية إبَّان ولاية المُترجَم له عليها؛ حيث قال ما نصه: «قمت، وبصحبتي ابن فرج، بمقابلة الحاكم، وهو من أبناء الرياض، اسمه حسن بن دغيثر، بينما كان رفاقنا يهيئون المعسكر ويشرفون عليه».. واسترسل قائلًا: «قابلني الحاكم بمزيج غريب من التحفُّظ والترحيب، كما بدا لي كأنه كان يحاول أن يعترض بكتفيه قُبلته التقليدية على الجبين، التي كانت هي التحية التي يتلقاها الملك وممثلوه من الزُّوَّار، أو لعلَّه نفر من رائحة التبغ حول ذقني، غير أنه أحس بأنني قد تخيَّلت هذا التحفُّظ؛ وذلك لأنه لم يكُن هناك شيء ناقص في مودته وفي محادثته أو رغبته الواضحة في المساعدة بعمل أي شيء لتحريك مغامرتي، بدا هذا حتى في لباقة تقديم أول كوبٍ للقهوة والشاي؛ إذ كان الضيف هو الذي يخدم قبل المضيف وهو الحاكم». وممَّا يصل الحديث بسابقه أن «فيلبي»، بعد ذهابه إلى معسكره، انتابه إحساس «بالراحة، حينما حضر مدير ضيافة الأمير لدعوتنا إلى تناول العشاء في المنزل الحكومي. كان العشاء ممتازًا -على عكس الوجبة سيئة الطبخ التي تناولناها في الخرمة- اشتمل على حمل طري اللحم مطبوخ بروعة، وقد وُضع أمامنا على كومة من الأرز المعالَج بمسحوق الليمون الناشف.. كان العشاء لذيذًا. وكما جرت التقاليد، فقد عُدنا إلى خيامنا مباشرة بعد مشاركتنا الطعام، أرسل لنا الأمير في الصباح التالي زوجين من الأغنام، إحداهما كانت لوجبة الغداء في معسكرنا الخاص». وممَّن عاصر المترجَم له في إمارة رنية: الشيخ فالح البرقي، ضيف الجزيرة؛ حيث سُئل عن أهم أصدقائه من أمراء رنية فأجاب بقوله: «أكثر أمراء رنية أُكِنُّ لهم الحب والتقدير والإخلاص، والمعرفة بهم طيبة، لكن هناك أميرًا غير أمير؛ فمنهم من أصبح وكأنه أخٌ عزيز، ومنهم من قد سَمَّيتُ أحد أبنائي على اسمه، وهو الأمير حسن بن دغيثر».
وفاة حسن بن دغيثر.
تُوفي الأمير حسن في وباءٍ عمَّ رنية سنة 1360هـ، وهو دفينها. قال الشيخ البرقي ما نصه: «في عام 1360هـ تقريبًا، كثرت الأمطار وسالت السيول في رنية، ثم بقيت على سطح الأرض حتى اخضرَّت المياه، فانتشر مرض الحمَّى، حتى مات كثير من أهالي رنية، ومنهم: قاضي رنية ابن سوس، وأمير رنية حسن بن محمد بن دغيثر، واثنان من أبنائي: حسن وفهيد، رحمهم الله جميعًا». وأشار الشيخ محمد العبيكان إلى الوباء المذكور بقوله: «الذي أصاب الخرمة ورنية وتربة، والذي بسببه تُوفي أمير رنية حسن بن دغيثر وقاضي تربة الشيخ ناصر بن جار الله وعدد كبير من أهالي تلك البلاد، رحمهم الله جميعًا».
لطيفة بنت عبد العزيز بن حسن الدغيثر، ابنة عمه أمير وادي الدواسر ردحًا من الزمن، ثم أمير الأفلاج فترة من الزمن. أنجب منها ابنةً تُوفيت وهي صغيرة، وبموتها انقرضت ذرية حسن بن محمد بن دغيثر.
له شقيقة واحدة، اسمها منيرة، ليس لها عقب.
1- إفادة من الشيخ محمد بن حمد الناصر، أحد المشاركين في هذه الحرب، عن بعض المقاتلين المنضمين إلى هذا الجيش، بخط ابنه الأستاذ الفاضل سعود بن محمد الناصر.
2- خطاب من الشيخ محمد بن عبد العزيز العبد الله الدغيثر، إلى الشيخ حسن بن محمد الدغيثر، مؤرَّخ في 6 جمادى الأولى 1346هـ.
3- خطاب من الشيخ إبراهيم بن عبد الله بن حرقان، إلى الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك
الإنزيم التكيفي أو الإنزيم المستحث هو إنزيم يتم التعبير عنه فقط في الظروف التي يكون فيها من الواضح أنه ذو قيمة تكيفية، على عكس الإنزيم المكون الذي يتم إنتاجه طوال الوقت. يستخدم الإنزيم المستحث لتفتيت الأشياء في الخلية. وهو أيضًا جزء من نموذج الأوبرون، الذي يوضح طريقة الجينات للتشغيل «والإيقاف».
يؤدي المستحث إلى تشغيل الجين و (يتم التحكم فيه بكمية المادة المتفاعلة التي تقوم بتشغيل الجين). ثم هناك البروتين المثبط الذي يوقف الجينات. يمكن للمحث إزالة هذا المثبط، وإعادة تشغيل الجينات.
عامل التشغيل هو جزء من الحمض النووي حيث يرتبط المكثف بإغلاق جينات معينة ؛ المحفز هو قسم من DNA حيث يرتبط بوليميراز RNA. وأخيرًا، فإن الجين التنظيمي هو جين بروتيني مثبط.
مثال على الإنزيم المستحث هو COX-2 الذي يتم تصنيعه في البلاعم لإنتاج Prostaglandin E2 بينما يتم إنتاج الإنزيم المكون COX-1 (إيزوزيم آخر في عائلة COX) دائمًا في مجموعة متنوعة من الأعضاء في الجسم (مثل المعدة).
هيلين بريجان ، CSJ (من مواليد 21 أبريل 1939) هي أخت كاثوليكية رومانية ، وعضو في جماعة سانت جوزيف مقرها في نيو أورليانز، وداعية أمريكي بارز لإلغاء عقوبة الإعدام .
أسست بريجين مجموعات سيرفايف SURVIVE لمساعدة أسر ضحايا القتل والجرائم ذات الصلة. عملت كرئيسة الائتلاف الوطني لإلغاء عقوبة الإعدام من 1993 إلى 1995. وقد ساعدت في إنشاء حملة الوقف الاختياري، سعياً لإنهاء عمليات الإعدام وإجراء تعليم حول عقوبة الإعدام.
وهي معروفة بكتابها الأكثر مبيعًا، الميت الذي يمشي "Dead Man Walking" (1993) ، استنادًا إلى تجاربها مع اثنين من المدانين المحكوم عليهم بالإعدام الذين عملت معهم كمستشار روحي قبل إعدامهم. في كتابها، استكشفت آثار عقوبة الإعدام على جميع المعنيين. تم تكييف الكتاب كفيلم عام 1995 يحمل نفس الاسم ، وبطولة سوزان ساراندون وشون بن . تم تكييفه أيضًا كأوبرا، أنتجت لأول مرة في عام 2000 من قبل أوبرا سان فرانسيسكو .
ولدت هيلين بريجان في باتون روج ، لويزيانا ، ابنة أوغوستا ماي ( ني بورغ ؛ 1911-1993) ، ممرضة، ولويس سيباستيان بريجين (1893–1974) ، وهو محام. انضمت إلى راهبات القديس يوسف ميديلي عام 1957.
في عام 1962 ، حصلت على ليسانس الآداب في اللغة الإنجليزية والتعليم من كلية سانت ماري الدومينيكية، نيو أورليانز ، لويزيانا. في عام 1973 ، حصلت على درجة الماجستير في التربية الدينية من جامعة سانت بول، وهي كلية تابعة لجامعة أوتاوا . وقالت انها كانت مدير التربية الدينية في إبراشية سانت فرانسيس كابريني في نيو أورليانز..
جهود العفو عن المحكوم عليهم بالإعدام.
بدأت جهودها في نيو أورليانز ، لويزيانا ، في عام 1981. في عام 1982 طلب منها أحد معارفها أن تتوافق مع القاتل المدان إلمو باتريك سونيير، المحبوس في انتظار تنفيذ حكم الإعدام في سجن ولاية لويزيانا، والمعروف باسم أنغولا. وكان سونير قد حُكم عليه بالإعدام بالكهرباء. زارت سونير في السجن ووافقت على أن تكون مستشاره الروحي في الأشهر التي سبقت إعدامه. أعطت التجربة بريجين نظرة ثاقبة أكبر في العملية التي تنطوي عليها عمليات الإعدام، للمدانين والأسر وآخرين في السجن، وبدأت تتحدث ضد عقوبة الإعدام. وفي الوقت نفسه، أسست منظمة سيرفايف "Survive" ، وهي منظمة مكرسة لتقديم المشورة لأسر ضحايا العنف.
وعملت بريجان منذ ذلك الحين على خدمة النزلاء الآخرين المحكوم عليهم بالإعدام وشهدت عدة عمليات إعدام أخرى. عملت كرئيسة وطنية للائتلاف الوطني لإلغاء عقوبة الإعدام من 1993 إلى 1995.
"الميت الذي يمشي".
نشرت "Dead Man Walking" (1993) ، وهو سرد لعلاقتها مع سونير ونزلاء آخرين في طابور الإعدام، والعوامل المتعلقة بمعارضتها المتزايدة لعقوبة الإعدام. تم تكييف الكتاب لفيلم روائي عام 1995 يحمل نفس الاسم ؛ تم تصويرها من قبل سوزان ساراندون .
تحول كتابها أيضًا لأوبرا تحمل نفس الاسم، أنتجت لأول مرة من قبل أوبرا سان فرانسيسكو في عام 2000. libretto من تأليف Terrence McNally والموسيقى من تأليف Jake Heggie . وقد تم تعديله أيضًا كمسرحية تحمل نفس الاسم، والتي تم إنتاجها لأول مرة في خريف 2003.
بالنسبة لكتابها، استفادت من تجاربها مع Sonnier ومع المحكوم عليه روبرت Lee Willie . وقد حُكم عليه بالإعدام بعد إدانته بالاختطاف والقتل في هجومين في مايو 1980. كما استكشف بريجين الآثار المترتبة على تنفيذ عقوبة الإعدام على المحامين وحراس السجون ومسؤولي السجون الآخرين وعائلات القتلة المدانين وضحاياهم. ومنذ ذلك الحين، عملت بريجين مع رجال آخرين محكوم عليهم بالإعدام.
في ديسمبر 2010 ، تبرعت بريجين بجميع أوراقها الأرشيفية لجامعة دي بول .
الحملات والكتاب والجوائز.
في عام 1999 ، شكلت Prejean Moratorium 2000 ، وهي حملة عريضة نمت في نهاية المطاف لتصبح حملة تعليمية وطنية، حملة Moratorium ، تسعى لإعلان وقف تنفيذ عمليات الإعدام. كان يعمل في البداية من قبل روبرت جونز، تيريزا مايز، وجيني أوكيف. منظمة Witness to Innocence ، المؤلفة من ناجين ينتظرون تنفيذ حكم الإعدام والذين تم تبرئتهم بعد إدانتهم بجرائم لم يرتكبوها، بدأت في إطار حملة الوقف.
كتب بريجين كتابًا ثانيًا بعنوان "موت الأبرياء: رواية شاهد عيان عن عمليات إعدام خاطئة" (2004). تتحدث عن رجلين، هما Dobie Gillis Williams و Joseph O'Dell ، اللذان رافقتاهما لإعداماتهما. وتعتقد أن كلا الرجلين كانا بريئين من الجرائم التي أدينوا بسببها. كما يبحث الكتاب في التاريخ الحديث لقرارات عقوبة الإعدام الصادرة عن المحكمة العليا للولايات المتحدة وسجل جورج دبليو بوش بصفته حاكم ولاية تكساس .
في عام 1998، أعطيت بريجيان وسلم في جائزة أشارت مارثا، الذي سمى باسم 1963 المنشور الرسالة البابا يوحنا الثالث والعشرين الذي يدعو جميع الناس من حسن النية لتأمين السلام بين جميع الشعوب. "Pacem in terris" لاتينية لـ "Peace on Earth".
تبني بريجين عملها الآن في شبكة عقوبة الإعدام في نيو أورلينز. تتحدث عن القضايا عبر الولايات المتحدة وحول العالم. كما شاركت هي وشقيقتها ماري آن أنتروبوس بعمق في مركز في نيكاراغوا يدعى أصدقاء باتاهولا.
في عام 2019 ، كتبت مذكرات بعنوان نهر النار: رحلتي الروحية . تتحدث فيه عن رحلتها الروحية التي تقودها للانخراط في عمل العدالة الاجتماعية .
أعطت Prejean عناوين بدء لأكثر من 50 كلية وجامعة حول العالم.
فيلم كليفورد الكبير حقا هو فيلم مغامرات الرسوم المتحركة الأمريكية لعام 2004 على أساس المسلسل التلفزيوني PBS Kids كليفورد الكلب الأحمر الكبير، وهو بحد ذاته تكيف لسلسلة الكتب التي تحمل نفس الاسم من قبل نورمان بريدويل. أخرج هذا الفيلم روبرت راميريز، من إنتاج سكولاستيك إنترتينمنت وبيغ ريد دوج برودكشنز.
يذهب كليفورداالكلب لأحمر، مع أصدقائه، في رحلة ممتعة في جميع أنحاء البلاد وينتهي به الأمر بالدخول في مسابقة مثيرة: يحتاجون إلى إظهار المواهب للفوز بإمدادات من شوربة البطن مدى الحياة! جنبا إلى جنب مع الأصدقاء الجدد، سيعملون بجد لتقديم عرض جيد.
عادل أسعد بولس الميري (مواليد 1953)، هوأديب ومترجم وطبيب مصري. ولد عادل أسعد الميري في القاهرة سنة 1953 وعاش طفولته وصباه في مدينة طنطا. حصل عادل أسعد الميري علي بكالوريوس الطب من جامعة عين شمس عام 1980، ثم علي ترخيص إرشاد سياحي عام 1984، وبعدها علي دبلوم في الأدب الفرنسي من السوربون عام 1994، ثم إتجه إلي دراسة الآثار وحصل علي الدبلومة من كلاً من كلية الآثار قسم مصري عام 1997 وكلية الآثار قسم إسلامي عام 1999، ثم بدأ عام 2002 لست سنوات بتدرس اللغة العربية للأجانب لمدة ستة سنوات. لعادل أسعد الميري العديد من المؤلفات والترجمات. عادل أسعد الميري يعيش في حي الزمالك بالقاهرة.
نافس السودان في بطولة العالم لألعاب القوى 2009 في الفترة من 15 إلى 23 أغسطس. وضمّ الفريق 9 رياضيين. من ضمنهم حامل الميدالية الفضية الأولمبية إسماعيل أحمد إسماعيل 800 متر، وبطل العالم للناشئين في سباق 800 متر أبو بكر كاكي.
قانون منع التسلل هو قانون إسرائيلي سُنَّ عام 1954، والذي يوضح جرائم التسلل المسلحة وغير المسلحة إلى إسرائيل وكذلك من إسرائيل إلى ما يجاورها من دول عربية. حيث يخوّل هذا القانون وزير الدفاع الإسرائيلي إصدار أمر ترحيل للمتسللين قبل إدانتهم أو بعدها.
كان الغرض من هذا القانون هو منع اللاجئين الفلسطينيين أو المتعاطفين معهم( انظر الفدائيين) من العودة إلى أراضيهم التي قامت فوقها دولة إسرائيل والسماح بطردهم خوفاً من العمليات الفدائية.
بعد حرب النكبة ( المعروفة للإسرائيليين باسم "حرب الاستقلال") وتهجير الفلسطينيين عام 1948، العديد من اللاجئين الذين فرّوا أو طُردوا من مدنهم وقراهم( بشكل كبير إلى الدول العربية المجاورة: لبنان، سوريا، الأردن، ومصر) أو هُجِّروا داخلياً وجازفوا تماماً بأراضيهم التي أصبحت فيما بعد تشكّل ما يسمى بدولة إسرائيل، كانوا قد حاولوا العودة إلى أراضيهم التي غادروها.
سنّت الحكومة الإسرائيلية قانون منع التسلل لمنع وإعاقة ما يطلق عليه داخل القانون الإسرائيلي ب"التسلل".
تم تعديل القانون في عام 2013، في سياق الهجرة غير الشرعية من أفريقيا إلى إسرائيل، حيث وُضعت القيود على الوقت الذي يمكن فيه احتجاز المتسلل، وزيادة عدد ضباط إنفاذ مكافحة التسلل، بالإضافة إلى زيادة التعويض للمتسللين الذين عادوا طوعاً إلى بلادهم.
ظهر التسلل الفلسطيني داخل إسرائيل لأول مرة بين لاجئي فلسطين في حرب 1948 الذين يعيشون في مخيمات في الأردن ومصر وسوريا. كانت معظم عمليات التسلل تلك ذات طبيعة اقتصادية، حيث عبر الفلسطينيون الحدود بحثاً عن الطعام أو من أجل استعادة ممتلكاتهم التي تركوها خلفهم قبل تهجيرهم. بين عامي 1948-1955، عارضت الحكومات العربية بشدة تسلل الفلسطينيين إلى إسرائيل.
وقد أثبتت مسألة إقامة وحراسة خط التماس الفاصل بين قطاع غزة ومنطقة النقب الواقعة تحت السيطرة الإسرائيلية أنها مسألة مربكة: يُعزى ذلك إلى حد كبير إلى وجود أكثر من 200,000 لاجئ عربي فلسطيني في غزة هذه. كما قيدت بنود اتفاقية الهدنة من استخدام مصر ونشرها للقوات المسلحة النظامية في قطاع غزة. تماشياً مع هذا التقييد، كان رد الحكومة المصرية هو تشكيل قوة شرطة فلسطينية شبه-عسكرية. وأنشئت شرطة الحدود الفلسطينية في كانون الأول/ ديسمبر 1952. وُضعت شرطة الحدود تحت قيادة عبد المنعم عبد الرؤوف، قائد اللواء الجوي المصري السابق ، وعضو جماعة الإخوان المسلمين وعضو المجلس الثوري.
بدأ 250 متطوعاً فلسطينياً التدريب في آذار/ مارس 1953، حيث قدم المزيد من المتطوعين للتدريب في أيار/ مايو و كانون الأول/ ديسمبر 1953. وأُلحق قسم من أفراد شرطة الحدود بمكتب الحاكم العسكري ووُضعوا تحت قيادة "عبد العظيم السحرتي" لحراسة المنشآت العامة في قطاع غزة.
لم تبدأ أي حكومة عربية- في هذه الحالة الحكومة المصرية- في رعاية غارات الفدائيين على إسرائيل إلا بعد الغارة التي شنتها إسرائيل على موقع عسكري مصري في شباط/ فبراير 1955، والتي أسفرت عن مقتل 37 جندياً مصرياً.
ووفقاً للوكالة اليهودية لإسرائيل بين عامي 1951 و1956، قُتل 400 إسرائيلي وأُصيب 900 آخرون في عمليات فدائية.
كما اعتقلت السلطات الإسرائيلية من حين إلى آخر مجموعات من الفلسطينيين كانوا قد عادوا إلى بلادهم ولم يُمنحوا الجنسية الإسرائيلية ودفعتهم إلى خارج الحدود. عاد جزء من هؤلاء، وعن طريق أقاربهم، حصلوا على قرارات من المحاكم الإسرائيلية تسمح لهم بالبقاء في بلداتهم.
خلال الفترة 1949-1956، كانت دوافع التسلل هي شواغل اجتماعية أواقتصادية.
وقد استمرت هذه الممارسات لبعض الوقت في إحراج السلطات الإسرائيلية إلى أن أصدرت أخيراً قانوناً يحظر على الفلسطينيين دخول إسرائيل، والذين يفعلون ذلك يعتبرون "متسللين". وكان أغلب الأشخاص محل التساؤل لاجئين يحاولون العودة إلى ديارهم داخل الدولة الإسرائيلية الجديدة. ونتيجةً لذلك، عاد ما بين 30,000 و90,000 لاجئ فلسطيني إلى إسرائيل. فقد أرادوا العودة إلى ما كانت عليه بيوتهم قبل النكبة، بحثاً عن أحبائهم المفقودين، وحصاد المحاصيل من الحقول التي تمت مصادرتها منهم، واستصلاح ممتلكاتهم الأخرى. كما تم منع البدو الفلسطينيين من العودة إلى الأراضي التي كانوا يتنقلون عبرها.
ويؤكد العرب أن التسلل إلى الأراضي الإسرائيلية كان نتيجة مباشرة لتشريد اللاجئين الفلسطينيين وتجريدهم من ممتلكاتهم خلال الحرب العربية الإسرائيلية 1948. بالنسبة لإسرائيل، فإن التسلل كان يمثل مشكلة كبيرة. كان رد إسرائيل على ذلك هو إقامة مستوطنات جديدة على طول الحدود وإبادة القرى العربية المهجورة. وقد اعتمدت سياسة "إطلاق النار الحر" تجاه المتسللين- وهي سياسة ترمي إلى إطلاق النار على أولئك الذين يعبرون خط الهدنة الدولي بصورة غير قانونية. وفي نهاية المطاف، توصلت القيادة الإسرائيلية إلى استنتاج مفاده أن الضربات الانتقامية وحدها هي القادرة على خلق عامل الردع اللازم، الذي من شأنه أن يقنع الجيوش العربية بمنع التسلل. لم تقتصر الضربات على أهداف عسكرية وإنما امتد الأمر إلى قتل الأفراد الفلسطينيين وهم يحاولون العودة إلى بيوتهم، الأمر الذي أثار تساؤلات حول ما إذا كانت الضربات شكلاً من أشكال العقاب الجماعي.
قانون منع التسلل.
يعرّف قانون منع التسلل( الجرائم والاختصاص القضائي)، 5714-1954 المتسلل على أنه الشخص الذي (المادة 1 (أ)):
وفقاً لمركز حقوق الإسكان وحالات الإخلاء (COHRE) ومركز بديل (ص 38)، بموجب قانون منع التسلل (الجرائم والاختصاص القضائي) 5714-1954، فإن تعريف "المتسللين" يتوافق بشكل وثيق مع تعريف "الغائبين". ولقد فرض القانون عقوبات صارمة على مثل هذا "التسلل". وبموجب هذا القانون، كان "اللاجئون الداخليون" (الفلسطينيون الذين أُعلن أنهم غائبون عن قراهم ولكن كانوا داخل فلسطين وقت إنشاء إسرائيل) ممنوعين أيضاً من العودة إلى قراهم. وعندما أُلقي القبض عليهم، طُردوا من إسرائيل. وعلى مدى السنوات التالية، طُرد عدة آلاف من الفلسطينيين النازحين داخلياً بهذه الطريقة، الأمر الذي مهد الطريق أمام الهجرة اليهودية واستعمار أراضيهم.
وقال كيرشبوم، على مر السنين واصلت الحكومة الإسرائيلية إلغاء وتعديل بعض أنظمة الدفاع (الطوارئ) لعام 1945، ولكنها أضافت المزيد مع مواصلة تمديد حالة الطوارئ المعلنة. فعلى سبيل المثال، على الرغم من أن قانون منع التسلل بعام 1954 لم يصنف ضمن "لائحة الطوارئ" الرسمية، إلا أنه يوسع نطاق تطبيق قانون الدفاع (الطوارئ) 112 لعام 1945، ما يمنح وزير الدفاع صلاحيات استثنائية تتعلق بترحيل المتهمين بالتسلل حتى قبل إدانتهم (المادتان 30 و 32)، وتجعله عرضةً للإلغاء عندما ينهي الكنيست حالة الطوارئ والتي يتوقف عليها جميع قوانين الطوارئ.
وفقاً لوثيقة صادرة عن جامعة تل أبيب، لا يأخذ القانون في الاعتبار دوافع الشخص وراء عبوره الحدود ودخوله إسرائيل. كما يتيح إنشاء محاكم لمنع التسلل حيث يولي فيها القضاة الحكم لضباط عسكريين (ولكنهم لا يملكون بالضرورة المعرفة القانونية) ويمكّن المحكمة من الانحراف عن قواعد الإثبات. وعقوبات التسلل صارمة- وقد تصل للسجن لمدة خمس سنوات.ويذكر صاحب الوثيقة أنه لا توجد ممارسة موحدة في الممارسة العملية فيما يتعلق بالأشخاص الذين يعبرون الحدود ويتقدمون بطلب اللجوء. حيث احتُجز البعض لفترات تتراوح بين سنتين وثلاث سنوات، وأُطلق سراح آخرين من السجن في ظروف مختلفة، في حين لم يُسمح لآخرين بدخول إسرائيل على الإطلاق وأُعيدوا إلى المكان الذي أتوا منه (في انتهاك واضح لمبدأ عدم الإعادة القسرية).
تم تمرير مشروع قانون جديد للحكومة ،وهو تحديث لقانون منع التسلل، في تصويت أُجري بعد القراءة الأولى في آخر فترة ولاية للكنيست الإسرائيلي في أيار/مايو 2008، وتجري الآن مناقشته في لجنة داخلية استعداداً للدورة الثانية للتصويت، وفي حالة تمريره، فإن التصويت النهائي سيكون خلال الجلسة العامة. من شأن ذلك المشروع السماح لضباط قوات الدفاع الإسرائيلية بترحيل طالبي اللجوء؛ معظمهم من دارفور، وجنوب السودان، وإريتريا إلى مصر. ويمكن القيام بذلك دون النص على عملية تحديد وضع اللاجئ كما هو مطلوب بموجب اتفاقية جنيف لحماية اللاجئين لعام 1951. وفي المناقشات التي جرت في لجنة الكنيست، أكدّ ممثل للمفوضية العليا لشؤون اللاجئين أن المجتمع الدولي قد ينتقد إسرائيل ما لم يتبع القانون القانون الدولي. وقد أُسقط مشروع القانون هذا في تموز/ يوليو 2010.
تم إدخال تعديل جديد في الكنيست وتمت الموافقة عليه في القراءة الأولى في 28 آذار/ مارس 2011. تم إقرار القانون في 9 كانون الثاني/ يناير 2012 وأصبح قانوناً في 3 حزيران/ يونيو 2012.
خنفساء البازيلاء هي نوع من الخنافس الصغيرة من فصيلة خنفسة الأوراق التي تتغذى اليرقات بدون أرجل بين بذور أخرى من البازلاء والفاصوليا في القرون أثناء نموها.
طول الحشرة حوالي 4 مم؛ وهي تختلف عن الأنواع المماثلة بحيث يكون عليها ببقع سوداء في نهاية البطن.
كيفية تخزين الفاصوليا الجافة.
يتم التخزين الصحيح للفاصولياء الجافة بوضع البذور في الفريزر لمدة 3 أسابيع لقتل البيض من داخلها. ثم خزن البذور في درجة حرارة الغرفة.
كانت الهند الغربية الدنماركية أو الجزر الهندية الدنماركية أو جزر العذراء الدنماركية مستعمرةً دنماركيةً في منطقة الكاريبي. تكونت الهند الغربية من جزر سانت توماس بمساحة 32 ميلًا مربعًا (83 كم مربع) وسانت جون بمساحة 19 ميل مربع (49 كم مربع) و سانت كروا بمساحة 84 ميل مربع (220 كم مربع) وووتر بمساحة 491.5 هكتار (1.989 كم مربع). تمتلك الولايات المتحدة هذه الجزر منذ شرائها في عام 1917.
ضمت شركة الهند الغربية الدنماركية جزيرة سانت توماس غير المأهولة في عام 1672، وجزيرة سانت جون في عام 1718. ثم اشترت جزيرة سانت كروا من شركة الهند الغربية الفرنسية في عام 1733. تولى ملك الدنمارك-النرويج السيطرة المباشرة على الجزر الثلاث بعد إفلاس الشركة الدنماركية في عام 1754. احتلت بريطانيا الهند الغربية الدنماركية بين عامي 1801 و1802 وفي الفترة الممتدة بين عامي 1807 و1815، خلال الحروب النابليونية.
هدف المستعمرون الدنماركيون في الهند الغربية إلى استغلال التجارة المثلثية المربحة، والتي انطوت على تصدير الأسلحة النارية والسلع المصنعة الأخرى إلى أفريقيا مقابل الحصول على العبيد، الذين نُقلوا بدورهم بعد ذلك إلى منطقة البحر الكاريبي لتشغيل مزارع السكر. صدرت المستعمرات الكاريبية السكر والرم ودبس السكر إلى الدنمارك. اعتمد اقتصاد جزر الهند الغربية الدنماركية على العبودية. أُلغيت العبودية رسميًا في عام 1848 بعد تمرد العبيد، ما أدى إلى انهيار اقتصادي لمزارع السكر بعد ذلك بفترة وجيزة.
ازداد جدل البرلمان الدنماركي في عام 1852 حول بيع المستعمرة غير المربحة. حاولت الدنمارك بيع أو مبادلة الهند الغربية الدنماركية عدة مرات في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين: إلى الولايات المتحدة والقيصرية الألمانية على التوالي. بيعت الجزر في نهاية المطاف مقابل 25 مليون دولار للولايات المتحدة، التي تولت إدارة الهند الغربية في 31 مارس من عام 1917، وأعادت تسمية الجزر بجزر العذراء الأمريكية.