CALM/arwiki huggingface dataset:
ناحية الفرات هي ناحية تتبع قضاء هيت في محافظة الأنبار في العراق، وتقع في الجهة المقابلة من نهر الفرات لمدينة هيت.
كرشاسب أو غرشاسب من الأساطير الإيرانية الدينية والتاريخية وقد ذُكر اسمه في الروايات والتواريخ.
تختلف الروايات هنا كما اختلفت في نوذر. فبعض المؤلفين لا يذكر غرشاسب وبعضهم يذكره وزيرا أو شريكا لزو بن طهماسب.في فارس نامه أنه كان صديق زوّ أو شريكه أو ابنه أو حفيده. وفي الإشراف والتنبيه أن زوّا ملك ثلاث سنين وغرشاسب ملك ثلاثا. وفي الغرو للثعالبى أن زابا(زوّ) كان منفردا بالعمارة وغرشاسب منفردا بالحرب. ويقول حمزة الأصفهانى: « وفي أيام مملكة زوّ ملك كرشاسب».
و يقول الطبرى:« وكان له(لزوّ) غرشاسپ بن أثرط موازرا له ملكه. ويقل بعضهم كان زوّ وغرشاسب مشتركين في الملك. والمعروف من أمر هما أن الملك كان لزوّ بن طهماسب وأن كرشاسب كان له موازرا ومعينا. وكان غرشاسب عظيم الشأن في أهل فارس غير أنه لم يملك».
و يمكن تبين هذا الاضطراب في الشاهنامه. فهي تصف في أبيات قليلة تملك غرشاسب.
و مهما تختلف الكتب في أمر الملك غرشاسب ففى الأساطير القديمة بطل من أعظم أبطال إيران اسمه كِرِساسپه هو منبع أساطير كثيرة.و أجمل هنا مآثره وسيرته العجيبة:
في الأفستا:« نعبد روح كرساسپه الساما المقدّس حامل المقمعة ذى الضفائر».
و في مو الساما المقدّس حامل المقمعة ذى الضفائر». وفي موضع آخر أن المجد الإلهى حينما فارق جمشيد المرة الثالثة أخذه كرساسپه الجرئ أشدّ الرجال بعد زَرتُشترا الخ».
و يعدّ من مآثره في الابستاق قتل الثعبان سرقَرا الذي كان يبتلع الخيل والناس، والثعبان الأصفر الذي يفيض السم الأصفر غزيرا فوقه. والذي ان كرساسپه يطبخ طعامه فوقه في قدر.
شابور الثاني أو سابور ذو الأكتاف (309-379) هو أحد ملوك الفرس وهو سابور بن هرمز بن نرسي. هو الملك الوحيد في تاريخ الساسانيين الذي تم تتويجه وهو في رحم أمه، وقد تم وضع تاج الملك على بطن أمه. ولد شابور ملكاً، وأثناء شبابه كانت الإمبراطورية الساسانية تحت سيطرة أمه والنبلاء في الدولة، فانتشر بين العرب والروم أن ملك الفرس صغير فطمعوا في المملكة الساسانية، وفي تلك الفترة غلبت العرب على سواد العراق. وكان أغلبهم من ولد إياد بن نزار، وكان يُقال لها طبق لإطباقها على البلاد. وملكها يومئذ الحارث بن الأغر الإِيادي، فلما بلغ شابور ستة عشرة سنة، أعد أساورته للخروج إليهم والإيقاع بهم، وكانت إياد تصيف بالجزيرة وتشتو بالعراق، وكان في حبس سابور رجل منهم يُقال له لقيط، فكتب إلى إياد شعراً ينذرهم به، ويعلمهم خبر من يقصدهم، وهو:
فلم يعبؤا بكتابه، وسراياه تكر نحو العراق وتُغِير على السواد، فلما تجهز القوم نحوهم أعاد إليهم كتاباً يخبرهم فيه أن القوم قد عسكروا، وتحشَدوا لهم، وأنهم سائرون إليهم، وكتب لهم شعراً أوله.
فأوقع بهم، فعمهم القتل، واستطاع شابور تأمين المناطق الجنوبية من الإمبراطورية، ولم يفلت منهم إلا نفر لحقوا بأرض الروم، وخلع بعد ذلك أكتاف العرب، فسمي بعد ذلك شابوو ذو الأكتاف.
ثم بدأ شابور حملته الأولى ضد الرومان في الغرب، وحقق نجاحاً مبكراً بعد حصارِ سنجاره، على أية حال فتوحاته أوقفتها هجمات الروم البدائيين على طول الحدود الشرقية للإمبراطورية الساسانية وهددت هذه الهجمات ترانسوكسيانا وهي منطقة حرجة بشكل إستراتيجي يكون فيها سيطرة الفرس على طريق الحرير، بالإضافة إلى أن قوات الملك شابور الثاني العسكرية لم تكن كافية للسيطرة على الأراضي الغربية التي احتلها، فاضطر إلى توقيع معاهدة سلام مع الإمبراطور البيزنطي كوستنتيوس الثاني (353-361) والتي فيها وافق كلا الجانبين ألا يهاجم أراضي بعضهم البعضِ لفترة زمنية محددة.
الملك شابور الثاني بعد ذلك زحف بجيوشه شرقاً نحو ترانسوكسيانا لمقابلة الروم الشرقيين البدائيين وسحق القبائل الآسيوية المركزية، وضم منطقتهم كمحافظة جديدة في إمبراطوريته.
تبع التوسع الثقافي هذا النصرِ، واخترق الفن الفارسي تركستان ووصل إلى حد ما إلى الصين، الملك شابور الثاني بدأ مع الملك البدائي جرمباتيس حملته الثانيةَ ضد الرومان في 359 م، وفي هذا الوقت بقوته العسكرية الكاملة ودعمه من القبائل التركية البدائية كانت الحملة ضد الرومان ناجحة بشكل كبير، ما مجموعه خمس محافظات رومانية تركها الرومان للفرس بعد اكتمال حملتهم ضدهم.
اتبع الملك شابور الثّاني سياسة دينية قاسية وفي عهدِه اكتملت مجموعة النصوص المقدّسة للزرادشتية المسماة أفيستا، وتمت معاقبة المبتدع والمرتد عن الدين الزرادشتي وتم اضطهاد المسيحيين، واضطهاد المسيحيين كان ردّ فعل ضدّ المسيحية التي اعتنقتها الإمبراطورية الرومانيةِ مِن قِبل قسطنطين الكبير (324-337)، ولكن الملك شابور الثّاني كان مثل الملك شابور الأول وِدِّياً نحو اليهود الذين عاشوا في حرية نسبية في عهده، وكَسبَ اليهود العديد مِنْ الفوائدِ في عهد الملك شابور الثاني .
في الوقت الذي مات فيه الملك شابور الثاني، الإمبراطورية الساسانية الفارسية كَانتْ أقوى أكثر من أي وقت مضى، فمع أعدائها في الشرقِ كانت الأوضاع هادئة، وأرمينيا كانت تحت السيطرةِ الفارسية.
رخش اسم حصان الذي أخذه رستم وقد ذكر اسمه في الشاهنامة والأساطير الإيرانية.
في الشاهنامة أن رستم أراد أن يرمى الوهق على المهر فقال له الراعى: لا تأخذ فرس غيرك.
فقال رستم: لمن الفرس؟ إن فخذيه ليس عليهما سمة. قال الراعى: دع السمة فقد كثر القيل والقال في هذا المهر، ونحن نسميه« رخشا». وهو مُدَنّر في صفاء الماء وحدة النار.
و لسنا نعرف له صاحبا ولكنا نسميه رخش رستم. وقد أركب منذ ثلاث سنين، ولكن أمه تدفع عنه الناس دفع الأسد. ولا ندرى أن سر في هذا.
فرمى رستم الوهق فأقبلت أمه كالفيل الهائج. وفزجرها رستم وضربها بها فوقعت على الأرض.
ثم غمز ظهر المهر فلم يلن لغمرته.
فسأل ما ثمن الحصان؟ فأجاب الراعى: إن كتب رستم فخده واذهب فخلص إيران. فإنما ثمنه بلاد إيران.) من النحاس وقت الظهيرة، فأحس حر النار فقام على أرجله ووثب من تحت القدر وكفأ الماء.
أبو محمد عبد الكريم بن عبد الله الخُضَير عضو هيئة كبار العلماء سابقًا
واللجنة الدائمة للبحوث والفتوى في المملكة العربية السعودية.
ولد في بريده سنة 1374 هـ قرأ القرآن على مقرئ في الصبا اسمه مبارك بن حسن الراجح ثم قرأ على الشيخ إبراهيم بن محمد المشيقح ثم في سنة 1385 هـ قرأ على الشيخ محمد ذاكر قسماً كبيراً من القرآن وحفظ عليه البقرة وآل عمران.
دخل المدرسة الابتدائية سنة 1381 هـ ثم تخرج منها سنة 1386 هـ على إثرها دخل المعهد العلمي في بريده سنة 1387 هـ وتخرج فيه سنة 1393 هـ ثم التحق بعدها بكلية الشريعة بالرياض في السنة نفسها وتخرج فيها سنة 1397 هـ على إثرها عين معيداً بكلية أصول الدين في قسم السنة وعلومها ثم واصل وتابع الدراسة العليا فحصل على درجة الماجستير سنة 1402 هـ وكانت رسالته بعنوان "الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به".
ثم بعد ذلك في سنة 1407 هـ حصل على شهادة الدكتوراه وكانت رسالته بعنوان "تحقيق النصف الأول من فتح المغيث بشرح الفية الحديث للحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوي" عين على إثرها أستاذاً مساعداً في قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين وعمل بها أستاذاً مساعداً إلى أن تقاعد تقاعداً مبكراً في 27/8/1424 هـ وهو ابن خمسين سنة وفي يوم 19/2/1430 صدر الأمر الملكي بتعيين الشيخ عضواً في هيئة كبار العلماء وفي يوم الأحد 25/5/1431 صدر الأمر الملكي الكريم بتعيين الشيخ عضواً متفرغاً في اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى المتفرعة من هيئة كبار العلماء بالمرتبة الممتازة. ثم أعفي من عضوية الهيئة واللجنة الدائمة في التكوين الجديد للهيئة يتاريخ 1 / 3 / 1442 هـ الموافق 18 أكتوبر 2020 م.
عمل عبد الكريم الخضير معيداً بكلية أصول الدين في قسم السنة وعلومها ثم عمل كأستاذ مساعد في قسم السنة بكلية أصول الدين وعمل بها أستاذاً مساعداً إلى أن تقاعد. إضافة إلى أنه عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وفي يوم 19/2/1430 صدر الأمر الملكي بتعيين الشيخ عضوا في هيئة كبار العلماء وفي يوم الأحد 25/5/1431 صدر الأمر الملكي الكريم بتعيين الشيخ عضواً متفرغاً في اللجنة الدائمة للبحوث والفتوى المتفرعة من هيئة كبار العلماء بالمرتبة الممتازة.
في سنينه الأولى قرأ على الشيخ محمد بن صالح المطوع مبادئ العلوم (ثلاثة الأصول - وآداب المشي إلى الصلاة - وزاد المستقنع وكتاب التوحيد) وغيرها من المتون في أصول العلم ثم قرأ ولازم صاحب الشيخ صالح بن أحمد الخريصي رئيس محاكم القصيم في وقته ثم انتقل إلى الرياض فقرأ على الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان في أصول الفقه والقواعد الفقهيه وعلى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (الفرائض وفي تفسير ابن كثير وفي سنن الترمذي) وغيرها من الكتب وقد لازمه وقرأ عليه في المسجد وفي بيته ثم بعد تخرجه من كلية الشريعة وفي السنة التمهيدية تفرغ لجرد المطولات وقراءتها والتعليق عليها واستخراج مكنوناتها فقد قرأ في كتب التفسير والحديث وكتب العقائد وقد قرأ أيضاً في كتب الفقه والتاريخ والأدب.
ثم قرأ على الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم أوائل شرح البخاري للحافظ بن حجر وأما بالنسبة لشيوخه في المعهد العلمي في بريده فمنهم الشيخ صالح السكيتي والشيخ على الضالع والشيخ محمد الروق والشيخ فهد بن محمد المشيقح وغيرهم أما بالنسبة لشيوخه الذين تتلمذ على يديهم في كلية الشريعة فنذكر منهم الشيخ فهد الحمين والشيخ عبد العزيز الداود والشيخ عبد العزيز الفالح والشيخ عبد الرحمن السد حان وغيرهم من العلماء والمشايخ. كما يتجلى حرص الشيخ على طلب العلم من خلال مكتبته العلمية العامرة بأصناف الكتب والمخطوطات تعد مرجعاً لكثير من الباحثين.
للشيخ دروس علميه متفرقة على فترات في أكثر أيام الأسبوع وقد قرأ عليه في دروس سابقة كثير من المتون والشروح العلمية منها ما أتم كاملاً ومنها ما قرأ بعضها نذكرها بإيجاز: شرح الورقات للمحلي والقلائد العنبرية في شرح المنظومة البيقونية وخلاصة الكلام والتعليقات السنية على العقيدة الواسطية لابن سعدي والتوحيد لابن خزيمة ومختصر قواعد ابن رجب لابن سعدي وشرح علل الترمذي وفتح الباري وألفية الحديث.
والبلبل في أصول الفقه والباعث الحثيث وقصب السكر والموطأ ومسند الإمام أحمد والمنتقى للمجد ابن تيمية وفتح المجيد وكتاب التوحيد وتيسير العزيز الحميد وقرة عيون الموحدين والآجرومية وأخصر المختصرات والمفهم شرح مختصر صحيح مسلم للقرطبي والموقظة للذهبي وفتح المغيث والكافي لابن قدامة وثلاثة الأصول والأربعين النووية والدرر السنية وتفسير الجلالين وتفسير ابن كثير.
للشيخ مشاركات علميه كثيرة من خلال إشرافه على الرسائل المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم السنة وعلومها ومن خلال دوراته العلمية المتنوعة والتي تم تسجيل كثير منها ومن ذلك (شرح كتاب الصيام من زاد المستقنع - وكتاب الحج من الكتاب نفسه - وشرح حديث جابر في الحج - وشرح نخبة الفكر ونظمها - وشرح الورقات ونظمها) وشروح كثيرة وأكثرها مسجل. وقد شارك الشيخ في دورات علمية في كثير من أنحاء المملكة. كما أن للشيخ أيضاً مشاركات إذاعية في إذاعة القرآن الكريم وهي:
توماس ديكر ممثل أمريكي من مواليد 28 ديسمبر 1987.
ولد توماس ديكر في عائلة تمتلك مواهب فنيه كثيرة، فـ والدة توماس مغنية وعازفة بيانو وممثلة بينما والده رسام ومغني اوبرا.
بدأ توماس التمثيل بالسادسة من عمره، حيث حصل على دور ثانوي في "The Young and the Restless" سنة 1993, بعد عام (1994) حصل على فرصة للعمل معPatrick Stewart و Malcolm McDowell و William Shatner في Star Trek: Generations.
ثم بـ "The Nanny" (1993), "Seinfeld" (1990), "Star Trek: Voyager" (1995) and "Caroline in the City" قبل أن يظهر في البرنامج التيلفزيوني لديزني Honey, I Shrunk the Kids (1997). استمر لثلاث سنوات على التوالي بدور Nick Szalinkski, حيث خلق له اسما ووجد له مكاناً بعالم ديزني.
انتهى برنامج Honey, I Shrunk the Kids بـ عام 2000 لكن توماس تابع الظهور على التلفاز، حيث ظهر في الدراما العائلية "7th Heaven". قدم بعد هذا فاصل كبير ثم عاد عام 2006 وظهور بالجزء الأول من "Heroes" لكن بعد الظهور الذي اقتصر على 11 حلقة عرض عليه دور "جون كونور بمسلسل حظي بشعبية كبيرة بعد هذا الدور، وتم الغائه بعد موسمين فقط. عام 2008 كان عام مزدحم لتوماس، حيث أخذ دور إيدن في From Within وفي الوقت ذاته كان جزء من سلسلة "IQ-145". ثم جائت إحدى أكبر مشاريعه حيث قرر المشاركة بـ إنتاج أفلام. وكتب وأخرج ولعب دور البطولة في "Whore" وهوا فيلم يدور حول مجموعة من المراهقين الذين سافروا إلى هوليوود للشهرة وتحقيق أحلامهم ولكن اكتشفوا الجانب المظلم بالشهرة. بعد هذآ وبعام 2009 شارك بـ My Sister's Keeper بـ جانب Cameron Diaz و Abigail Breslin ثم بعام 2010 أخذ دور Jesse Braun بإعادة تصوير "A Nightmare on Elm Street"
بعام 2011 شارك بـ Cinema Verite. وأيضا بعام 2011 أخذ دور "أدم كونانت" بمسلسل "The secret circle" وهوا مسلسل خيالي، رعب, درامي يتحدث عن دائرة سرية تتكون من ستة سحرة تم تكوينها قبل 16 سنة أنتهت بموت أعضائها بـ أستثناء شخص واحد وبعد مرور 16 سنة يجتمع 6 طلآب ليكتشفوا انهم سحرة، والذي يجمعهم هو ان عائلاتهم كانت تحتوي الأعضاء الستة الذين كانوا بالدائرة قبل 16 سنة.
معلومات عن توماس ديكر:
لديه صوت أجش. لديه اخت غير شقيقة تدعى ديانا واخ غير شقيق يدعى ايريك. يغني ويكتب الأغاني ويعزف الإيتار وقد قام بتسجيل البوم روك.
هو نباتي. لديه اسم متطابق مع اسم شاعر بالقرن الـ17 البريطاني. عاش بلآس فيغاس، كاليفورنيا, وكندآ.
أنتون يلشين (11 مارس 1989 - 19 يونيو 2016) ممثل أمريكي يهودي. اشتهر في دور تشيكوف في اثنين من سلسلة أفلام ستار تريك.
ليلة الرعب 2011 (الدور: Tom Warshaw)
في وقت مبكر من صباح يوم 19 يونيو 2016، عثر على يلشن عالقًا بين سيارته وبين الجدار. في طريق على المنحدر وعثر على سيارته حيث كانت لا تزال قيد التشغيل. وفي وقت لاحق من ذلك اليوم أعلن عن وفاته.
ترام دمشق شبكة مواصلات توافق على إنشاءها في العام 1889 م في مدينة دمشق بسوريا، وتم تأسيس الشركة المسؤولة عن تنفيذ مشروع الترام بتاريخ 5 ديسمبر 1904.
تاريخ الترام.
عام 1889 م تم الاتفاق بين وزير الأشغال (النافعة) في الدولة العثمانية وبين يوسف مطران على إنشاء خطوط الترام في مدينة دمشق وخطط لتمديد خط من وسط المدينة نحو المنطقة المسماة باب الله في نهاية حي الميدان وإلى جامع الشيخ محي الدين بن عربي في حي الصالحية وإلى الباب الشرقي ومسجد الأقصاب وبعد ذلك إلى دوما وبقي هذا المشروع دون تنفيذ حتى عام 1904 م.
بتاريخ تم تأسيس شركة تحت اسم الشركة العثمانية السلطانية للتنوير الكهربائي بدمشق، ووضع مشروع شامل لخطوط الترام وعربات الترام بين مناطق وأحياء دمشق قامت بتنفيذ هذا المشروع شركة بلجيكية متخصصة برأسمال ستة ملايين فرنك وزعت على عدة آلاف من الأسهم يتضمن المشروع إضافة لآنارة دمشق بالكهرباء وبقدرات عالية لتسير عربات الترامواي أو الترام تنفيذ ومد خطوط الترام في المدينة، وتم مد خطوط الترام بدء من منطقة الفردوس إلى حي الميدان وحي الصالحية وإلى مناطق المهاجرين والقصاع ودوما حسب مخطط الترام الموضوع سابقا في أحياء المدينة وتوالت فتح خطوط الترام بعد ذلك إلى دمشق القديمة وارتبطت غالبية مناطق دمشق بشبكة من سكك الترام، حيث كانت عربات الترام تجوب شوارع وأحياء المدينة.
القفز الرملي (Saltation) هو انتقال وثبي لحبات الرمل (بقطر 0.06 إلى 1 ميلليمتر) أو جسيمات الترسبات, في قعر الأنهار أو في مناطق تواجد الكثبان الرملية على البر.
لدى ارتطام حبة الرمل على الأرض تنتقل طاقتها إلى الحبات المجاورة, مما يؤدي إلى تدحرجها. يتأثر شكل القفز بقوة الرياح بالجاذبية. سرعة الانتقال ملازمة لطبيعة الأرض أو القعر. فعلى القعر الخشن تتباطئ سرعة التنقل بسبب خسائر الحف, مما يؤدي إلى نشأة تجمعات رملية صغيرة ما تلبث أن تتنامى ذاتيا لتصل مرحلة تشكل الكثبان.
عند دخول حبات الرمل في المجال المحمي من الرياح للعوائق, تفقد زخمها وتتراكم مسببة تحرك الكثبان ببطء.
ارتطام الحبات بالأرض يتسبب عند ذلك بتحرير حبيبات وجزيئات أدق من التربة. هذه الجزيئات تنقل إن كان قطرها بين 20 و 60 ميكرومتر ضمن ما يعرف بالتعليق قصير الأمد لمسافة تصل لبضعة كيلومترات. في حين أن الحبيبات الأدق (اصغر من 20 ميكرومتر) تنتقل لمسافات كبيرة كجسيمات ضمن ما يعرف بالتعليق طويل الأمد. في العواصف الرملية تسبب هذه الجسيمات تأثيرات على الفلاحة والاقتصاد والصحة.
سمر غلاو ؛ (24 يوليو 1981 -)، ممثلة أمريكية. اشتهرت بدور ريفر تام في مسلسل الخيال العلمي
اليراعة وبدور كامرون في سلسلة .
سمر ولدت في سان انطونيو بولاية تكساس، حيث نشأت مع والديها وشقيقتيها الأصغر كريستي وكيتلين، لديها أصول تجمع بين الاسكتلندية_الأيرلندية والألمانية، والدتها مدرسة بينما والدها مقاول.
تلقت سمر منحة دراسية لتدرس البالية من قبل أحد الشركات، وكانت تدرس بالمنزل منذ الصف الثالث وحتى ال12, وبنفس الوقت تابعت دراستها في الباليه مع مدرب خاص لها، إلى جانب ذلك تعلمت رقص التانجو والفلامنكو. بعد اصابة خطيرة في الكاحل أنهت مهنتها كراقصة، قررت الانتقال إلى لوس انجليس في عام 2002 لمتابعة مهنة التمثيل.
أول ظهور شرفي لسمر على التلفاز كان عام 2002 في سلسلة آنجل بدور راقصة باليه ومن هناك التقطتها عيون المخرج جوس ويدون الذي اعطاها دور ريفر تام بمسلسل ولاحقا كررت الدور بتكملة السلسلة في الفلم الناجح ، يذكر أن سمر قامت سابقا بتجربة الدور بينك راجر لمسلسل Power Rangers ولكنها لم تنل الدور، واستمرت غلاو بالظهور بمسلسلات بأدوار صغيرة أو ثانوية منها في حلقة "Love Conquers Al" بمسلسل Cold Case، وحلقة "What's Eating Gilbert Grissom?،" من مسلسل وأيضا ظهرت بمسلسل الوحدة. في 2006 قامت بشخصية Tess Doerner المصابة بانفصام الشخصية بالموسم 2 من مسلسل ذا 4400 وأصبحت شخصية دائمة في الموسم الثالث.
في عام 2008 قامت بتجربة لاجل مسلسل ، وعندما قدمت سمر اختبار تجربة الدور لم تكن شاهدت أى جزء من أفلام المبيد وشاهدتها بعد أن حصلت على الدور في المسلسل.افتتح المسلسل في 13 يناير 2008 ولعبت سمر دور البطولة في المسلسل بشخصية كامرون الية قاتلة محترفة أرسلت من المستقبل لحماية جون من المدمر. في الحلقة السابعة من المدمر رقصت سمر (بشخصية كامرون)الباليه.
في 2009 حلت كضيفة شرف كنفسها في الموسم الثاني من ذا بيق بانق ثيوري. في 26 أغسطس تم التأكيد على أن سمر ستظهر على الاقل بحلقتين في الموسم الثاني من . في 12 مارس 2010 أعلن أن سمر ستنظم إلى طاقم الممثلين في The Cape بشخصية رئيسية.
سمر حصلت على تصويت أفضل ممثلة عام 2005 من قراء مجلة SFX magazine، وحصلت على جائزة زحل لأفضل ممثلة مساعدة بدورها في فلم , وترشحت أيضا في فئة أفضل ممثلة عام 2006 لجائزة SyFy Genre Awards. عام 2008 فازت للمرة الثانية بجائزة زحل لأفضل ممثلة مساعدة بالتلفاز عن دورها كامرون في .
شاركت سمر في الكثير من المشاريع الخيرية في المستشفيات ومراكز الصحة، قامت بالتوقيع على دمى دببة من أجل بيعها على ايباي لمساعدة المستشفى في جمع المال. هي من محبين الحيوانات ومشاركة في جمعية الحقوق لمنع القسوة ضد الحيوان، سمر نباتية منذ عام 1995 لكنها صرحت أنها تناولت اللحم خلال تصوير فلم Serenity بسبب العمل الجسدي الشاق. تدربت سمر على فنون القتال منها الكونغ فو والملاكمة.
براين أوستن غرين ممثل أمريكي من مواليد 15 يوليو 1973.
بروس ديفيسون ممثل أمريكي من مواليد 28 يونيو 1946، حاصل على جائزة الغولدن غلوب 1991 لأفضل ممثل مساعد عن دوره في فيلم رفيق قديم.
إيرل بون ممثل أمريكي من مواليد 7 نوفمبر 1945.
جوناثان جاكسن ممثل أمريكي من مواليد 11 مايو 1982.
التصفيات التمهدية الأولى.
Zambia and Zimbabwe byes
جوانا غارسيا ممثلة أمريكية من مواليد 10 أغسطس 1979.
سام ورذينجتن ممثل أسترالي من مواليد 2 أغسطس 1976، لمع من خلال بعض الأدوار منها دوره في فيلم أفاتار الذي طرح عام 2009.
ولد ورثينجتون في غدلمينغ ساري في جنوب شرق انكلترا، وانتقل إلى بيرث، أستراليا عندما كان عمره ستة أشهر. نشأ وترعرع في ورانبو ضاحية من ضواحي روكينغم. والدته، جين (ني مارتن) هي ربة منزل، ووالده رونالد دبليو رثينجتون كان يعمل محطة للطاقة، حضر كلية فنون هي كلية متخصصة في الفنون الدرامية تقع في فريمانتل، أستراليا الغربية حيث درس الدراما ولكنه لم يتخرج، وعندما غادر الكلية، أعطاه والده 400$ وأرسله في رحلة في اتجاه كيرنز كوينزلاند، وبدأ يبحث عن فرص العمل، ولكنه في النهاية ذهب إلى اختبار المعهد الوطني للفنون المسرحية وتخرج منها. ويعتنق سام ورذينجتن المسيحية ديناً.
كركر وعبقر مسلسل كارتون تدور أحداثه حول كركر هو كلب ناطق ذكي وفذ وعبقر جليس الكلاب الذي يرعى كركر عند غياب صاحبيه والأهم أن لا أحد يعلم أن كركر كلب ناطق سوى جليسة عبقــر وهو كارتون رائع عرض على قناة mbc3 للأطفال .
الشبواني هي رقصة شعبية تنسب في تسميتها إلى مدينة شبوة في اليمن، وهي شائعة في حضرموت ومناطق أخرى من الجزيرة العربية. تعتبر رقصة الشبواني من أبرز الألعاب الشعبية في حضرموت وتنطوي تحت لوائها بقية الألعاب الأخرى من شرح وزف وغيره.
ان لعبة الشبواني لعبة قديمة جدا ولا يعرف لها تاريخا محددا من الناحية العلمية ولا المصدر الذي جاءت منه إلا أن هناك احاديث تتناقلها الأجيال تقول إن اللعبة ذات جانب وطابع عسكري بحت وتعتمد على فكرة الكر والفر والتحام الصفوف حيث يترأس العدة شخص يسمى المقدم وله مساعدين يسمون حاليا ـ لجنة العدة -
ان المقدم له سلطه غير عاديه على الجميع فكلمته دائما نافذه والجميع طوع امره ولا مجال للنقاش الزائد خاصه بعد أن تبدأ العدة بالأنطلاق ـ هذا ممايؤكد طابعها العسكري ـ اما هيئة لاعبي الشبواني فهو مميز فالجميع يلبس عمامه خاصه نسميها ـ الرمّال ـ ويحمل كل واحد منهم عصا في يده يستعملها في الرقص، هذه العصا تؤدي وظيفه مهمه جدا فساعة الأنطلاق وساعة التوقف كلها تعتمد على تقابل كل صفين ويقوم كل فرد منهم برفع عصاه لتتقابل مع عصا الفرد المقابل له من الصف وبحركه واحده وقويه تتقارع العصيان بصوت قوي معلنه ساعة الأنطلاق أو ساعة التوقف ولا يفرط أحد اللاعبين في عصاه فأذا طلبت منه العصا يرد عليك قائلا لا لن اعطيك سلاحي وفيما يلي وصف لكيف تمارس لعبة الشبواني:
التحضير للعبة الشبواني.
قد تسأل معي ماهي الطريقة التي يجتمع بها اللاعبون لممارسة هوايتهم فالوسائل المتاحه آنذاك بدائيه ولاتوجد سبل للأعلان عن فعالية الشبواني فجائت فكرة التحضير حيث يقوم أحد اعضاء الفرقة في صباح اليوم الذي سيقام فيه الشبواني عصرا مثلا بالضرب على الطاسه ـ من أنواع الطبول ـ وعندما يسمع الأفراد صوت الطاسه يعرفون ان هذه الليلة شبواني وهنا يتسائلون ويتعرفون على التفاصيل من قبل المقدم والذي بوظيفته يعرفهم بالمناسبة والوقت والمكان والزمان، وظل هذا مستمرا رغم وجود البدائل من هاتف وغيره الا انه لم يستغنَ عن هذه العادة حتى يتم المحافظة على هذا التراث الأصيل
تبدأ اللعبة بما نسميه الخابه حيث يتم التمهيد ويجتمع اللاعبون في صفين طويلين يسميا ـ الشنف ـ ويطلقون هذا الصوت (غناء شعبي) ــ وولا كب وولا كب (وَلَّك هوب.. وَلَّك هوب) ــ وهو مصطلح قديم، بعد ذلك يدخل أو أحد هواة الشعر ويعطي صوت خفيف نطلق عليه صوت الخابه السريعة لاتتداخل فيه الألحان كثيرا فتنطلق اصوات الهاجر والمراويس والدف والطويس ـ جمع طاسه ـ ويبدأ الغنا الجماعي لبيت واحد من الشعر حيث تغني الصفوف الثلاثة الأولى شطر البيت وبقية الصفوف عجز البيت وتنطلق العدة بأيقاعات خفيفه وسريعه ويستمر هذا إلى ان تصل إلى ساحه أو مكان واسع ـ في هذه اللحظات يكون جميع اللاعبين قد اكتملوا وحضر الشاعر أو المغني المتخصص في الألحان ليعطي الصوت الجديد فيصطف اللاعبون مره أخرى في صفين طويلين لترسيخ الصوت، وبعد ترسيخ الصوت يبدأ اللعب المتروي والمتأني ويعتبر كل لاعب انه قد آن الأوان لأظهار مهارته في الرقص
وتنطلق العدة من جديد بأيقاعات غير سريعه وغناء متروي ويصطف اللاعبونفي صفوف منظمة لا اعوجاج فيها على ان يكون الصف الأول والثاني يحمل خيرة اللاعبين ومن الجدير بالذكر انه يوجد قائد للعده أثناء اللعب يسمى صاحب الطلعة موقعه يكون في وسط الصف الأول فهو بمثابة الدينمو المحرك الرئيسي للعده فالأعين جميعها تشرئب اليه ومنه يستمد اللاعبون حركات الكر والفر واللتحام، وجدير بالذكر ان هذه الطلعة والتي تضفي على اللعبة جمالا فوق جمالها ليست قديمه جدا وانما اضيفت حديثا قبل حوالي 50 عاما بالتحديد على يد أحد الشباميين وهو ما زال حيا يرزق امده الله بالصحة والعافية وهو علي عوض باحجر حيث انه يعتبر من أشهر من حمل لواء الطلعة في الشبواني في مدينة شبام وهو بحق يعتبر المبتكر الأول للطلعه المعروفة اليوم في جميع عدد الشبواني في وادي حضرموت ومما يجدر ذكره ان هناك محاولات لتجديد هذه اللعبة بأضافة بعض ـ الكسرات ـ الأخرى منها ما يطبق حاليا ومنها ماسوف يراه المتذوقون لهذا الفن الجميل
عدد صفوف العدة في الغالب لايقل عن سته في كل صف من 8 ـ 12 فرد ومما يميز هذه الرقصة ان الجميع يؤدون حركه واحده وفي وقت واحد معتمدين في ذلك على الأشاره التي يصدرها صاحب الطلعة والذي تقترن إشاراته دائما بصوت الأيقاع الصادر من الهاجر فصاحب الهاجر له دور كبير في تطبيق الكسرات واتقانها ويكون بمثابة القائد لبقية الأيقاعيين وغالبا مايحرص ان بقية الأيقاعيين عن يمينه ويساره، وبين الفينة والأخرى يدخل الشاعر لأعطاء ابيات على نفس اللحن الذي انطلقت به العدة
هذه الفعاليات التي ذكرت ان كانت عصرا تسمى الترويحة وان كانت ليلا تسمى السرية
كسر الصوت.
في غالب الأحيان يعقب السرية سمر تلقى فيه القصائد الشعرية وتعقبه المساجلات الشعرية وقبل الحديث عن هذا السمر يجب القاء بعض الضوء على رقص يمارس قبل القاء الشعر وهو كسر الصوت حيث تكون هذه الرقصة بمثابة الأستعداد النفسي للشعراء والجمهور، حيث يقوم بهذه الرقصة عدد قليل من افراد العدة لايتجاوز 24 فردولايصطحبون معهم العصي يصطفون في صفين متقابلين في حلبه قطرها حوالي 5 امتار يقف بكل صف 12 فرد وهنا يبرز دور المغني الذي سيغني اصوات ادان الخاص بالشبواني
تبدأ الرقصة بعد أن يصدؤ المغني ترنيماته العذبه ببيت من الشعر سيردده الراقصون ولابد له من أن يختار أحد الأبيات اجميله التي تدغدغ عواطف اللاعبين الذين ستمايلون بالغناء الجماعي فعلى سبيل المثال يغني المغني هذا البيت
وسلام من عند المغني عا شبام العالية
ام الرواشين العجيبه والقصور العاليات
هنا يبدأ اللاعبون بترديد هذا البيت بحيث يغني أحد الصفين شطر البيت ويغنني الصف الآخر العجز لتنطلق الأيقاعات التي يقودها صاحب الهاجر فيتمايل الراقصون يمينا وشمالا بحركات رشيقه وخفيفه وجميله ويستعملون ايديهم في التصفيف ـ الرقص ـ على حركة الأيقاعات ولهم كسرات خاصه يتقابلون فيهاويلتحم الصفان أكثر من مره ويعود كل واحد إلى مكانه بطريقه ممتعه وشيقه وهكذا حتى تنتهي الرقصة لتبدأ ليلة سمر جميله وساحره لها جمال وسحر مدن حضرموت
شعر الشبواني والسمر.
وهذا يعتبر مدرسه يتعلم فيها الشعراء الناشئون ارتجال الشعر وهو من أكبر العوامل لسرعة البديهة وشحذ الذاكرة وتقوية ملكة الشعر وفيه تظهر موهبة الشعراء وعبقريتهم، والقارئ للموروث الشعري في حضرموت يجد ان نسبه كبيره من الشعر الذي قرأه أو سمعه قيل في الشبواني فقد يصل عدد الشعراء الذي يشاركون في السمر سبعة شعراء
طريقة السمر.
يبدأ المغني بغناء لحن متعارف عليه بين الراقصين أوالمؤدين للرقصة، ثم يدخل إلى الحلبة شاعر العدة ويلقي قصيدته التقليدية فغالبا تبدأ بالبسملة والصلاة على النبي ثم الترحيب بالشعراء المشاركين ثم الأشاده بعدته ثم يعرج على المناسبة التي اقيم من اجلها السمر &lt; مطلع سنوي، زواج، عيد وطني، وغيره &gt; وبد ذلك يتطرق الشاعر للأوضاع السياسية والأجتماعيه ويتناولها بالنقد ويقول رايه فيها بكل صراحه مستخدم الرمز أحيانا والتصريح أحيانا أخرى ومن طرائف القول اقص هذه الطرفة فقد ابتليت إحدى المدن بقاض مرتش لم تستطع الفكاك منه الا على يد أحد هؤلاء الشعراء في قوله
وسعادة القاضي بغا الا إنسان يعرف رطنته
رطن وباتلحق اوراقك جاهزه ومطنطنات
وان ماعرفته رطنته تلقاه يكرش لحيته
ويقول لك بكره دخل الأوراق ماهن صالحات
وان جيتله بكره إذا شافك يقفل خلفته
وان باتدق اللهي بايكتب عليك مخالفات
وهكذا سمع الجمهور هذه الأبيات الساخره واللاذعه والصريحه واخذ يرددها عن ظهر قلب في الأيام اللاحقه مما أدى ان يطلب القاضي تحويله إلى منطقه أخرى فرارا من سماع هذه الأبيات السابقة للشاعر الشعبي المعروف صالح ربيع بلسود ــ الذي خصصنا صفحه كامله في هذا الموقع للتعريف به وبشعره ــ
الشاعر الجيد في السمر هو الذي يستطيع جذب الجمهور اليه لترديد أواخر أبياته بمعنى آخر هو الذي يطرب إليه الجمهور ويتجاوب مع أشعاره
وفي الأخير يختم الشاعر أبياته بدعوة غيره من الشعراء بالاسم وهذا يتكرر مع كل شاعر حسب اتفاقهم المسبق بينهم إلى ان يدخل آخر شاعر والذي بدوره يستدعي جميع الشعراء لتبدأ المساجلات الشعرية الشيقه والمرحه والممتعه
المساجلات الشعرية.
حيث يتقابل فيها جميع الشعراء المشاركين في السمر وقد تستمع فيها إلى بعض المهاترات فيما بينهم واحذر عزيزي ان تعتقد بأن هناك عداوه فيما بينهم أو ان هذه المهاترات حقيقيه بل ان لها أغراض أخرى نذكر بعضها فيما يلي