CALM/arwiki huggingface dataset:
ينحدر السكان الأصليون في أستراليا ، كما هو الحال مع جميع البشر، من المهاجرين الأفارقة، وربما كان أسلافهم من بين المجموعات الرئيسية الأولى التي غادرت إفريقيا منذ حوالي 50.000 عام. على الرغم من الهجرة المبكرة ، أشارت الأدلة الجينية إلى أن الشعوب الأصلية في أستراليا تختلف تمامًا من الناحية الوراثية عن السكان ذوي البشرة الداكنة في أفريقيا وأنهم أكثر ارتباطًا بالسكان الأوراسيين .
تم استخدام مصطلح "أسود" في البداية لوصف السكان الأصليين في أستراليا ؛ اليوم ، تم تبني المصطلح من قبل نشطاء السكان الأصليين كمصطلح للثقافة والهوية المشتركة ، بغض النظر عن لون البشرة.
ميلانيزيا ، وهي منطقة فرعية من أوقيانوسيا ، واسمها يعني "الجزر السوداء" ، فيها العديد من الجزر واغلب سكانها ذوي بشرة داكنة. وتقع جزر ميلانيزيا مباشرة شمال وشمال شرق أستراليا وكذلك الساحل الشرقي لبابوا غينيا الجديدة.
الطرف الغربي من ميلانيزيا وغينيا الجديدة وجزر سليمان استعمرها البشر لأول مرة قبل حوالي 40,000 إلى 29000 سنة.
في العالم ، الشعر الأشقر نادر بشكل استثنائي خارج أوروبا وجنوب غرب آسيا ، خاصة بين السكان ذوي البشرة الداكنة. ومع ذلك ، فإن الميلانيزيين هم أحد السكان ذوي البشرة الداكنة المعروفين بامتلاكهم شعر أشقر طبيعي.
غينيا الجديدة.
شعب بابوا الأصلي في غينيا الجديدة لديهم بشرة داكنة ويقطنون الجزيرة منذ 40.000 عام على الأقل. نظرًا لنمطهم الظاهري المماثل وموقع غينيا الجديدة في طريق الهجرة الذي سلكه السكان الأصليون الأستراليون ، كان يُعتقد عمومًا أن سكان بابوا والسكان الأصليين الأستراليين يشتركون في أصل مشترك. ومع ذلك ، فشلت دراسة أجريت عام 1999 في العثور على مؤشرات واضحة لأصل جيني مشترك واحد بين المجموعتين ، مما يشير إلى وجود موجات متعددة من الهجرة إلى استراليا ذات أصول مميزة.
أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى هي المنطقة الواقعة في جنوب الصحراء الواقعة جنوب الصحراء الكبرى حيث يعيش عدد كبير من السكان ذوي البشرة الداكنة. المجموعات ذات البشرة الداكنة في القارة لديها نفس بروتينات الاستقبال التي امتلكها "هومو ايرغاستر" و "هومو ايريكتوس" . وفقًا للدراسات العلمية ، فإن السكان في إفريقيا لديهم أيضًا أعلى تنوع في لون البشرة.
توجد مستويات عالية من التباين في لون الجلد بين المجموعات السكانية المختلفة في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. تعتمد هذه الاختلافات جزئيًا على المسافة العامة من خط الاستواء ، مما يوضح التفاعلات المعقدة للقوى التطورية التي ساهمت في التوزيع الجغرافي للون البشرة .
بسبب اختلاف النسب بشكل متكرر بين السكان ذوي البشرة الداكنة ، فإن وجود الجلد الداكن بشكل عام ليس علامة جينية موثوقة ، بما في ذلك بين المجموعات السكانية في أفريقيا. على سبيل المثال ، ويسلون ايتال وجد (عام 2001) أن معظم الثيوبيين أظهروا تقاربًا وراثيًا كبيرا مع الأرمن والنرويجيين ذوي البشرة الفاتحة مقارنة مع سكان البانتو ذوي البشرة الداكنة. وبالمثل ، لاحظ الباحث محمود (عام 2006) أن الصوماليين كانوا اقرب وراثيا للسكان العرب من سكان أفريقيا الآخرين.
تتمتع جنوب آسيا ايضا ب أكبر تنوع في ألوان البشرة خارج أفريقيا. غالبية الهنود الشماليين لديهم لون بني إلى أبيض ، و لون الهنود الجنوبيون بني إلى أسود. تصادف أن يكون الهنود الغربيون والشرقيون أكثر أو أقل من البني إلى الأبيض من الانتماء الكامل لأي من اللونين. ويرجع ذلك بشكل رئيسي إلى الأحوال الجوية في الهند - توجد مؤشرات أعلى للأشعة فوق البنفسجية في الجنوب.
هناك ارتباط ضعيف بين الطبقية ودكونة الجلد ، ويمثله مؤشر الميلانين. وجدت دراسة عن الطبقات الطبقية في سهل الجانج ارتباطًا بين نسبة الجلد الداكن والترتيب في التسلسل الهرمي الطبقي. كان للداليت عمومًا الجلد الأكثر قتامة ، حيث تحتوي العديد من مجموعات الداليت على مؤشرات ميلانين 70 أو أعلى.
وجدت دراسة لعموم الهند علاقة مماثلة بين لون الجلد ورابط الطبقية ، مرتبطة بغياب متغير rs1426654-A من الجين SLC245-A ، ولكنها مرتبطة أيضًا بالطفرات التي تتجاوز هذه المتغيرات.
تبقى البشرة الداكنة نسبية بين الإنويت وسكان القطب الشمالي الاخرون . وقد تم التكهن بمزيج من النظم الغذائية الغنية بالبروتين وانعكاس الضوء من الثلج أو الجليد في فصل الصيف على أنه سبب بقاء الجلد الداكن لدى السكان .
تتضمن الأوصاف الاستعمارية الأوروبية الأولى لسكان أمريكا الشمالية مصطلحات مثل "بني" أو "أسمر" أو "اسود" . معظم السكان الأصليين في أمريكا الشمالية "يشبهون" السكان الأفارقة والأوقيانوسيين فيما يتعلق بوجود الأليل "Al1111" .
كما يُعتبر الأمريكيون الأصليون في أمريكا الجنوبية وأميركا الوسطى عادة ذوي بشرة داكنة ، حيث يتم "تصنيفهم" بشكل مماثل للسكان الأفارقة وأوقيانوسيا فيما يتعلق بوجود الأليل"Ala111" . الاختبارات الجينية اظهرت ان متكلمي الأسترونيزية ، لديهم جينات "ypykuéra" .
اليوم ، يُنظر إلى البشرة الداكنة على أنها بشرة عصرية وعلامة على الرفاهية في بعض المجتمعات. وقد أدى ذلك إلى تطوير صناعة الحمامات الشمسية الخاصة بتسمير البشرة في العديد من البلدان. ومع ذلك ، في بعض البلدان ، لا يُنظر إلى البشرة الداكنة على أنها جميلة أو مميزة ، خاصة بين النساء .
الدكتور جعفر صادق حسين علاوي أمين الربيعي هو طبيب عراقي، ولد في بغداد عام 1947، شغل منصب وزير الصحة والبيئة في 10 تشرين الأول 2019 بعد استقالة الوزير علاء عبد الصاحب العلوان.
ترأس خلية الأزمة الحكومية الخاصة لمواجهة جائحة مرض كورونا إلى انتهاء حكومة عادل عبد المهدي في العراق.
محمد الشريف خروبي وزير التربية في الجزائر في الفترة مابين 8 مارس 1979 و 18 فبراير 1986 في فترة حكم الرئيس الجزائري الشاذلي بن جديد في حكومات عبد الغاني الأولى،
الثانية، الثالثة و
حكومة الإبراهيمي الأولى لتخلفه بالوزارة زهور ونيسي
كما كان والي ولاية تيزي وزو
مهندس الإصلاحات والمدافع عن المدرسة الأساسية، يعتبر المجاهد والمناضل محمد الشريف خروبي، أحد صنّاع المسار التربوي في الجزائر، وكان من بين الذين ساهموا في وضع التعديلات بغرض إصلاح المنظومة التربوية وإنجاحها، كما أنه برمج مادة التاريخ كمادة إجبارية باللغة العربية، من أجل تقوية ملكة التلاميذ في اللغة العربية .
ينحدر محمد الشريف خروبي من منطقة القبائل بالجزائر بدأ تعليمه الاولي بزوايا تعليم القرآن الكريم ثم بالمدارس الحرة تحت اشراف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
وعندما عين عميروش قائدا للولاية الثالثة بدأ يرسل البعثات إلى المشرق العربي للتحصيل العلمي، والبلدان التي كانت تستقبل البعثات العلمية الجزائرية هي سوريا، العراق، مصر، وكان العراق أكثر البلدان العربية استقبالا للطلبة الجزائريين. كان خروبي من الطلبة الموفدين إلى العراق وأنه التحق بمعهد اللغة العربية بجامعة بغداد.
كان محمد الشريف خروبي من الذين عايشوا ثورة التحرير الجزائرية وقريبا من مسؤوليها وأنه كان على دراية بالاجتماعات التي كانت تقع آنئذ. وقد سافر إلى القاهرة التي مكث بها سنة كاملة مع الحكومة الجزائرية المؤقتة وكان على دراية بما يحدث هناك.
عندما عاد إلى الجزائر المستقلة اختار التعليم بثانوية عميروش بتيزي وزو. و اكد محمد الشريف خروبي:
تم تعيينه سنة 1974 واليا على تيزي وزو وأن من نصبه هو الرئيس هواري بومدين.
وزير التربية والتعليم الأساسي.
نجح الوزير محمد شريف خروبي في مهمته في وضع لبنة قوية للمدرسة الجزائرية وتعريب الأجيال، وذكر الوزير بعض المواقف التي حصلت أثناء توليه حقيبة وزارة التربية منها ما حدث في مؤتمر اللجنة المركزية لجبهة التحرير الوطنيالذي جمع عددا من الشخصيات الكبيرة في الحكم آنذاك من بينهم الأخضر الإبراهيمي ومصطفى الأشرف ومحمد الميلي المحسوب على صف المتفتحين بحضور العربي بلخير ومحمد بتشين حيث تم التضييق على مشروعه وبرنامجه وتم انتقاده، وكما أكد أن هناك من تحداه وحاول تحطيم مشروعه لكنه رفع الرهان عاليا وهو مطمئن الآن وفخور جدا باستعمال اللغة العربية في الكثير من الهيئات الرسمية ولم ينس الوزير أن يتحدث عن واقعة خروج وتأليب تلاميذ الثانويات تحت شعار “التاريخ في المزبلة” في عهده عندما حاول تحسين نسبة نجاح تلاميذ الشعب الأدبية واعتبر أنه ينقل للتاريخ بأمانة ما وقع، مؤكدا أن الطابور الخامس في ذلك الوقت كان متمركزا وبقوة في الإدارة الجزائرية وأنه وقع ضحية العديد من الدسائس لكنه كان صارما وذكيا واستطاع أن يلتف على خصومه قبل أن يلتفوا عليه.
و قد قال عنه الإعلامي سعد بوعقبة:
كما قال عنه الكاتب والصحفي الجزائري محمد بوعزارة:
ذكر عبد الله غلام الله الوزير السابق للشؤون الدينية في حفل تكريم جريدة الحوار الجزائرية الذي اقامته على شرف الوزير محمد شريف خروبي:
قال عنه المستشار الإعلامي للرئيس الراحل هواري بومدين و الوزير الأسبق للثقافة والاتصال محي الدين عميمور:
تتمثل الحرف اليدوية والفنون الشعبية في تشياباس بشكل كبير في صناعة الفخار والمنسوجات ومنتجات العنبر ، على الرغم من أن الحرف الأخرى مثل المصنوعات الخشبية والجلدية مهمة أيضًا.
تعتبر الولاية واحدة من منتجي الحرف اليدوية الرئيسيين في المكسيك ، حيث أن معظم الحرفيين هم من النساء من السكان الأصليين، الاتي يسيطرن على سوق الفخار والمنسوجات.
أصبحت صناعة الحرف اليدوية مهمة اقتصاديًا واجتماعيًا في الولاية، منذ الثمانينيات، مع صعود سوق السياحة وتعاونيات الحرفيين والمنظمات الأخرى. لا يمكن لهذه الأصناف بشكل عام التنافس مع السلع المصنوعة تجاريًا، ولكن يتم بيعها مقابل قيمتها الثقافية، في المقام الأول في سان كريستوبال دي لاس كاساس .
تشياباس هي المقر الرئيسي في المكسيك للمصنوعات اليدوية. أحد أسباب ذلك هو ان مصنوعاتها أو منتجاتها تصنع من مجموعة كبيرة من المواد الخام مثل المعادن والخشب والطين. من الناحية الثقافية، فإن السبب الأكثر أهمية هو تعدد الأعراق الأصلية الموجودة في الولاية، والتي لديها أعلى نسبة من السكان الأصليين في المكسيك.
بشكل عام، منتجو الحرف اليدوية هم من السكان الأصليين، ويعيش معظمهم في منطقة لوس ألتوس (المرتفعات). تفتقر هذه المنطقة إلى الصناعة، لذا تلعب الحرف اليدوية دورًا مهمًا في الاقتصاد، إلى جانب الزراعة والعمل في مهن الخدمة. بالإضافة إلى ذلك، يرى العديد من السكان الأصليين الحرف اليدوية كوسيلة للحفاظ على التقاليد.
في حين أن الرجال عادة ما يصنعون بعض الحرف اليدوية، مثل تلك المصنوعة من الخشب والجلد، فإن الحرف اليدوية الرئيسية، الفخار والمنسوجات، تهيمن عليها النساء. أكثر من 80٪ من الحرفيين الصغار هم من النساء اللاتي يصنعن المنسوجات والفخار.
لا يمكن لهذه المنسوجات التنافس مع تلك المنتجة في آسيا وأماكن أخرى من حيث السعر، لذلك يتم بيعها كأشياء ثقافية واجتماعية. كما هو الحال في أجزاء أخرى من البلاد، فإن العديد من مبيعات الحرف اليدوية هي للسائحين وهواة التحصيل، الذين غالبًا ما يريدون قطع من الثقافة الأصلية والشعبية في المكسيك، مثل البلوزات التي تصنعها النساء في مرتفعات تشياباس. غالبًا ما يتم إقرانها بالملابس الحديثة، مثل الجينز.
السوق الرئيسي للحرف اليدوية هو سان كريستوبال دي لاس كاساس. شارع Real de Guadalupe Street في هذه المدينة مليء بالباعة الذين يبيعون المصنوعات اليدوية. هؤلاء الباعة هم المستيزو (مختلطون من السكان الأصليين والإسبان) وينتمون إلى عائلات أقامت نفسها أحد الشوارع الرئيسية في المدينة.
لقد أعطاهم إنشاء سوق تذكارية وامتلاك هذه الحرف اليدوية أهمية اجتماعية وسياسية. أصبح بعض الحرفيين معروفين بما يكفي للسفر إلى الولايات المتحدة وأوروبا لعرض سلعهم وبيعها. العديد من هؤلاء المشترين يفعلون ذلك تضامنًا مع الحركات السياسية مثل الزاباتيستا وحقوق السكان الأصليين.
في عام 2002 ، فازت مجموعة من الحرفيين من سان كريستوبال دي لاس كاساس بجائزة اليونسكو للحرف اليدوية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي، مع مجموعة منسوجة ومطرزة يدويًا بعنوان "Juegos Blancos" .
يمتد صنع العناصر المصنوعة يدويًا إلى فترة ما قبل الاستعمار الإسباني، ولكن تحت الحكم الإسباني أصبحت إحدى الحرف، المنسوجات، عنصرًا هامًا، حيث اضطرت النساء للعمل في ورش عمل لإنشاء مصنوعات يدوية فقط للإسبان الذين يمتلكون الأراضي . تم حظر هذه الممارسة بحلول منتصف القرن السادس عشر، وبقبت عند بعض الاسر بشكل فردي، مع أجر قليل أو بدون أجر.
في حين تضاءل إنتاج الحرف اليدوية بحلول منتصف القرن العشرين، سمح ظهور السياحة في المكسيك بالانتعاش التدريجي للحرفة . في الثمانينيات، ظهر عدد من المجموعات الريفية الأصلية لتنظيم منتجي السلع التقليدية، ومعظمهم من الزراعة والحرف اليدوية. تم دعم هذه في نهاية المطاف من قبل وكالات حكومية واتحادية مختلفة، ولا سيما سنترو تنسادور تسيلتال تسوتسيل من معهد Nacional Indigenista و SIDSOL. وقد أدى نجاح هذه المجموعات إلى تكاثر الأشخاص المكرسين للحرف اليدوية في الولاية، وهو أمر شائع الآن في معظم انحاء الولاية .
وعلى الرغم من ذلك، لا تزال هذه الصناعات تواجه تحديات مثل قلة المواد الخام، والمنافسة من المنتجات الصناعية والاجنبية، وامكانيات قليلة لتسويق المنتجات.
عملت كل من الوكالات الحكومية وغير الحكومية مع مختلف مجموعات السكان الأصليين لتحسين ممارسات الإنتاج والتسويق. شارك حرفيو تشياباس في المعارض الدولية مثل حدث عام 2006 في برلين . في عام 2012 ، عملت Tec de Monterrey و Santa Fe والعديد من المؤسسات على تعليم وتحسين تقنيات التسويق لصالح 500 حرفي في الولاية، وبمساعدة من بعض الطلاب المكسيكيين والولايات المتحدة.
في عام 2015 ، رفع حاكم الولاية مانويل فيلاسكو ميزانية الولاية للترويج للحرف اليدوية في تشياباس بنسبة ثمانين في المائة، وعرض ائتمان حرفي الولاية بدون فائدة بالإضافة إلى دعم لإمدادات أكثر من 400 حرفي في ثلاث عشرة بلدية ( أماتان، أماتينانغو ديل فالي، بوشيل، شيابا دي كوزو، وكابيلا، وكوبينالا، وإل بوسكي، وأوكوزوكوتلا، وسان أندريس دورازنال، وسانتياغو إل بينار، وسيموجوفيل، وسوشيابا، وتوبيسكا ).
الفخار المنتج اليوم ليس معقدًا مثل ذلك الذي تم إنتاجه خلال ذروة ثقافة المايا . التقنيات المستخدمة لإنتاجه بسيطة، لكنها لا تزال ذات قيمة ثقافية وفنية. يمكن العثور على الخزافين في Chiapa de Corzo و Mazapa de Madera و Amantengo del Valle و La Frontera و Tonalá و Ocuilapa و Suchiapa و San Cristóbal de las Casas. أكثر عناصر الفخار شيوعًا هي الأواني اليومية مثل الأواني والأوعية المقاومة للحرارة والقمر والجرار والكانتارو والمزهريات وحوامل الشموع وأواني الزهور.
يتم عمل الفخار الأكثر شهرة في Amatenango del Valle ، وقد أصبح مصدرًا رئيسيًا للدخل لمعظم سكان مدينة Tzeltal. بالنسبة للجزء الأكبر، فإن النساء اغلبهن من الخزافيات، حيث تتعلم الفتيات الحرف في سن العاشرة تقريبًا. يشارك الرجال في البلدة في المساعدة ايضا، مثل جلب الحطب المستخدم في قطع الرماية، لكن دورهم الرئيسي هو تسويقها .
يتميز خزف البلدة بلونه الفاتح ومصنوع في الغالب من قطع زخرفية. وهي مشهورة بشكل الجاكوار والحمامات، ولكن البعض الآخر شكلها مثل الديوك والسلاحف والضفادع والنمور والحيوانات الأخرى بالإضافة إلى الجرار والعناصر الزخرفية للشمس والقمر.
لا يوضع الفخار Amatenango في الفرن بل على نار مفتوحة في الهواء الطلق. تنتج هذه التقنية تيرا كوتا بنية فاتحة. يمكن ابقاء هذا اللون، بالإضافة إلى زخارف بنية داكنة أو يمكن طلائها بألوان مختلفة. تباع هذه الأدوات في الغالب في أجزاء مختلفة من ولاية تشياباس وبعض الولايات المكسيكية الأخرى، وبعضها يشق طريقه إلى الأسواق الدولية. زار الخزافون مثل جوليانا لوبيز بيريز بعض الدول مثل الولايات المتحدة للترويج لمنتجاتها .
منذ الطفولة، تتعلم معظم الفتيات من الشعوب الأصلية نسج الملابس وتطريزها. يمكن أن يشمل ذلك أيضًا تحضير الألياف . معظم المنسوجات المنتجة للاستخدام المحلي، بدءاً بتصاميم بسيطة للارتداء اليومي، ثم الانتقال إلى تصميم ازياء أكثر تعقيدًا وتزيينًا كلما تقدموا في السن واصبحوا أكثر خبرة.
لا تزال العديد من منتجات المنسوجات مصنوعة بالكامل بالطرق التقليدية، من مواد مثل الصوف وخيط القطن والأصباغ الطبيعية. وهذا يشمل معظم القماش المنسوج يدويًا، والمصنوع على أنوال الظهر. تصنع هذه المنتجات من قبل الحرفيات النساء في منازلهن بالاقتران مع الواجبات المنزلية الأخرى، ولكن في بعض الأحيان تعمل هؤلاء النساء بالتعاون مع الآخرين.
تتشابه تصميمات المنسوجات في ولاية تشياباس إلى حد كبير مع تصاميم غواتيمالا، لأنها تأتي من نفس الأصل.
معظم التصاميم بألوان قوية مثل الأحمر والأصفر والأزرق الفيروزي والأبيض والأرجواني والوردي والأخضر العميق . الزخارف تشمل الزهور والفراشات وطيور الغابات المطيرة.
أدى نمو إنتاج الحرف اليدوية إلى تنويع التصاميم والمنتجات، وخاصة في المنسوجات، سواء في النسيج أو التطريز. الألياف الاصطناعية ايضا تضاف إلى القطع، إما تُستخدم لصنع القماش أو تُضاف كتطريز.
تحتوي العديد من منسوجات Aguacatenango على أربع زهور تحاكي تلك الموجودة على واجهة كنيسة سان أغوستين، والتي يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر.
الملابس التقليدية الأساسية للنساء هي huipil ، ولكل مجتمع من السكان الأصليين أسلوبه الخاص، خاصة في Tenejapan ، Zinacantan ، Ocosingo ، Larrainzar ، Venustiano Carranza . يسمى اللباس التقليدي الآخر Chiapaneca ، والذي يظهر تأثيرًا إسبانيًا واضحًا. عادة ما تكون مصنوعة من قماش خفيف وشفاف بألوان داكنة ومطرزة بزهور ملونة زاهية .
بالإضافة إلى ذلك، تقوم نساء المستيزو بخياطة الملابس التقليدية وغير التقليدية للسوق السياحية، والتعاقد مع نساء الشعوب الأصلية للقيام بالتطريز.
يمكن العثور على هذه الملابس وغيرها من العناصر ذات التطريز التقليدي في أسواق مثل تلك الموجودة في سان كريستوبال دي لاس كاساس (بلازا سانتو دومينغو) وسان خوان شامولا وزيناكاتان.
المجتمعات المشهورة بشكل خاص بالمنسوجات المطرزة تشمل Magdalenas و Larráinzar و Venustiano Carranza و Sibaca. تشتهر Zinacatán بإنتاجها للحرف اليدوية، مع جعل الملابس المطرزة الزاهية نشاطًا اقتصاديًا رئيسيًا. يشمل الزي التقليدي للرجال سيراب منسوج بألوان داكنة مثل الأزرق أو الأخضر أو الأرجواني مع لمسات من الأزهار. بالنسبة للنساء، البلوزات والتنانير تكون في نفس الشكل بالإضافة إلى rebozo s (أو chals) المطرزة بالورود.
تُصنع منسوجات الصوف والقطن المنسوجة على أنوال الظهر في سان خوان شامولا، وسان أندريس لارينزار، وتوكستلا غوتيريز، وسان بيدرو تشينالهو، وبوتشيل، وتوبيسكا. يتم خياطة الملابس التقليدية للرجال والنساء في Pantelho و Oxchuc و Huixtan .
يتم إنتاج الكثير من المنسوجات الذي يتم بيعه إلى سوق السياحة / هواة التجميع، في وديان سان كريستوبال، و Teopisca-Amatenango del Valle وجزء من وادي Villa las Roas.
غالبًا ما يتم دعم وتعزيز صناعة المنسوجات التقليدية من قبل مختلف الكيانات الحكومية وغير الحكومية. تتخصص جمعية Sna 'Jolobil (Textile House) في دعم وتصدير أجود منسوجات تشياباس، سواء في النسيج أو التطريز. وهي أقدم منظمة حرفية في مرتفعات تشياباس، تأسست في عام 1976 ، من قبل الأمريكي دبليو موريس ونسج بيتول الأصلي وتدعمها Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías ( FONART ). وهي أكثر نشاطًا مع منتجي النسيج في Laráinzar و Tenejapa.
هناك منظمة أخرى تدعم منتجي المنسوجات هي J'pas Joloviletic ، التي تأسست في عام 1984 ، مع حوالي 800 حرفي في 23 مجتمعًا في تسع بلديات في مرتفعات تشياباس. وهي تعمل كوسيط بين المنتجين والمنظمات الحكومية. و سيطر الرجال على هذه المنظمات، مما أدى إلى إنشاء منظمات أخرى حصرية للنساء.
لاكيوروير.
يعد Lacquerware ، الذي يحمل أسماء لاكا أو maque ، تقليدًا حرفيا نشئت من فترة ما قبل الاستعمار الإسباني. في حين أنها كانت حرفة مشتركة في أمريكا الوسطى، اليوم المركز الوحيد لإنتاجها في الولاية هو تشيابا دي كورزو.
يتم طلاء ورنيش الطلاء باستخدام فرش دقيقة، ولكن المنتجات تميل إلى أن تقتصر على القرع والأوعية و "أصابع القدم". في الماضي كانت مجموعة متنوعة من الأشياء مطلية مثل الأغراض الدينية والأثاث. تراجعت الحرفة واختفت تقريبًا، لكنها اليوم مدعومة من قبل الهيئات الحكومية الفيدرالية التي تدرب الحرفيين وتساعدهم على بيع بضاعتهم.
تدعم الدولة أيضًا متحفًا ورنيشًا، تم تأسيسه في عام 1952 من قبل عالم الأنثروبولوجيا ألفونسو كاسو لإثبات ألاصول ما قبل الإسبانية للحرفة وتقنياتها وموادها.
العنبر.
أحد الموارد الطبيعية البارزة للولاية هو العنبر. وهي متشابهة في الجودة مثل تلك الموجودة في جمهورية الدومينيكان ، ولكن لها خصائصها الخاصة، مثل نوع النباتات والحشرات التي يمكن العثور عليها محصورة في القطع بألوان تتراوح من شبه شفافة إلى داكنة جدًا. يعتقد أن العنبر يحمي الناس من الأرواح الشريرة والعين والحسد وغيره .
تنتج الولاية 292 كيلو من الكهرمان شهريًا، وهو ما يمثل 90 ٪ من إنتاج المكسيك ، على الرغم من أن الودائع بدأت في النفاد. يباع معظمها للحرفيين الذين يستخدمونها لإنتاج المجوهانواع رات مثل المعلقات والخواتم والقلائد وبعض التماثيل.
هناك حوالي خمسون جمعية تعاونية من لحرفيي العنبر. تُباع معظم منتجات الكهرمان في سان كريستوبال دي لاس كاساس، ولكن يتم ايضا تصدير القطع إلى الولايات المتحدة وأوروبا.
التحدي الذي يواجهه الحرفيون والبائعون في السوق الرئيسي هو السياح، الذين لا يستطيعون في الغالب معرفة المواد الحقيقية من البلاستيك أو الزجاج، وسوف يشترون القطعة الأرخص، حتى لو لم تكن أصيلة.
في عام 2000 ، قامت الحكومة الفيدرالية بمنع الإصدارات المقرصنة من منتجات العنبر في تشياباس. وافتتحت الولاية متحف العنبر، الذي يعرض أنواعًا مختلفة من المنتجات المصنوعة من المواد وكذلك العروض المتعلقة بالتعدين والقطع.
الحرف الأخرى.
تصنع المنتجات المختلفة من الأخشاب المتنوعة في مجتمعات مختلفة في الولاية. يشتهر رجال Tzotzil في San Juan Chamula بعملهم في الخشب، وخاصة تصنيع الأخشاب الصلبة مثل خشب الأرز والماهوجني، حيث يصنعون الأثاث المنزلي منها وصنع الاثاث بشكل عام.
يستخدم الخشب أيضًا لصنع مجموعة متنوعة من المنتجات بما في ذلك الأدوات، والأشكال الزخرفية، وأواني الطبخ، والأقنعة الاحتفالية ، والألعاب وغيرها .
تشتهر تشيابا دي كورزو بصناعة أوعية خشبية ، وملاعق ، ولعب أطفال ، وأقنعة .
إن الحرف الحجرية عبارة عن حرفة جديدة ومتنامية نسبيًا ، وكثير منها مكرس لصنع أو استنساخ تحف المايا ، وخاصة تلك المصنوعة من بالينكو ، المصنوعة في المدينة الحديثة التي تحمل نفس الاسم وبالقرب من سالتا ديل أغوا .
تصنع الحلويات التقليدية بالفواكه الاستوائية ، جنبًا إلى جنب مع الاسكواش والشوكولاته والمكسرات. و تشتهر بلدة أرياجا بصنع الحلوى باستخدام الاسكواش والجبن والحلويات مثل بودنغ الأرز والمويغانوس .
تصنع الألعاب التقليدية أيضًا من مواد مثل الكرتون ، والنسيج ، والقصدير ، والقصب ، خاصة في تينيجابا وسان خوان شامولا.
ادخل الإسبان صناعة الجلود إلى الولاية ويتم ذلك حاليًا لصنع عناصر مثل حقائب اليد والسروج والأحذية وأكواب السكاكين والسواطير وغيرها .
الميغالاين (بالإنجليزية:Meghalayan) هو المرحلة العليا الأحدث من العصر الرباعي. وهو جزء من ثلاثة أقسام فرعية تكون كلها مجتمعة الهولوسين. تمتد هذه المرحلة قبل 4,250 سنة في الفترة التي يرجح أن الجفاف ساد الكرة الأرضية إلى الوقت الحاضر.أطلق على هذه المرحلة "ميغالايان" نسبة إلى عينةٍ صخريةٍ قام العلماء بتحليلها من ميغالايا، وهي ولاية في شمال شرق الهند، ويعني اسمها "مسكن الغيوم" في اللغة السنسكريتية.
أُكد وصول جائحة كوفيد-19 إلى مدينة بورتلاند في ولاية أوريغون الأمريكية بتاريخ الثامن والعشرين من فبراير عام 2020.
جائحة كوفيد-19 هي جائحة مستمرة من مرض فيروس كورونا 2019، ناتجة عن الإصابة بفيروس كورونا 2 المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة (سارس كوف 2). بدأت الجائحة في مدينة ووهان التابعة لمقاطعة خوبي الصينية في ديسمبر من عام 2019. أعلنت منظمة الصحة العالمية أن الوباء الجديد يمثل حالة طوارئ للصحة العامة محل الاهتمام الدولي بتاريخ الثلاثين من يناير 2020، ثم أعلنت تصنيفه كجائحة في الحادي عشر من مارس 2020.
اعتبارًا من الحادي عشر من يوليو 2020، أُعلن عن أكثر من 12.5 مليون حالة من كوفيد-19 في أكثر من 200 دولة ومقاطعة مستقلة، ما أدى إلى أكثر من 560,000 وفاة. تعافى من المرض أكثر من 6.88 مليون مصاب.
أُكد وصول الإصابة للمرة الأولى إلى الولايات المتحدة الأمريكية في يناير من عام 2020. أُكدت إصابات في الولايات الخمسين جميعًا، إضافة إلى واشنطن العاصمة وجميع تبعيات الولايات المتحدة المأهولة ما عدا ساموا الأمريكية. اعتبارًا من مارس 2020، تحوي الولايات المتحدة الأمريكية أكبر عدد من الإصابات الفعالة بالجائحة، كما تحتل المرتبة الثالثة للوفيات الناتجة عن الفيروس.
أُعلن عن الإصابة المحتملة الأولى في ولاية أوريغون بتاريخ الثامن والعشرين من فبراير عام 2020. تحدثت حاكمة الولاية كيت براون وأكد مدير هيئة أوريغون الصحية وجود مريض في مقاطعة واشنطن يعمل في مدرسة ليك أسويغو الابتدائية يُعالج في مشفى كايزر ويستسايد الطبي في مدينة هيلسبورو. أُغلق تجمع مدارس ليك أسويغو للتنظيف. أُكدت الحالة الأولى في مقاطعة مولتنوماه والخامسة عشر في أوريغون بتاريخ العاشر من مارس؛ كان المريض يُعالج في المركز الطبي الخاص بشؤون المحاربين القدامى. وصلت اختبار الفيروس إيجابيًا لأحد العاملين في مركز ويلز فارغو بتاريخ الرابع عشر من مارس، ما دفع بشركة ديفيس رايت تريمين المستأجرة للمبنى إلى إغلاق مكاتبها في بورتلاند. وصلت نتائج إيجابية لأكثر من ثلاثين شخصًا ضمن منطقة مدينة بورتلاند الكبرى بحلول الأول من أبريل.
كان التجمع الأكبر لوفيات فيروس كورونا اعتبارًا من منتصف أبريل هو مركز الرعاية الصحية لدار فوستر كريك التمريضية شمال شرق بورتلاند، وذلك بحصيلة خمسين حالة وأربع عشرة وفاة. لاحظت إدارة الموارد البشرية لولاية أوريغون عددًا من انتهاكات السلامة العامة. في الثلاثين من أبريل، أُكدت 11 إصابة بين الشعب المتنقل ضمن مساحة بورتلاند. في مايو، رفعت عائلة رجل مات في المركز الصحي لفوستر كريك دعوى مطالبة بمبلغ 2.4 مليون دولار.
قال باحثون في كلية الطب التابعة لجامعة أوريغون للصحة والعلوم إن الوباء في أوريغون «يملك واحدة من أكثر قصص البداية تنوعًا حتى الآن في الولايات المتحدة».
في الثالث عشر من مارس، أعلن قسم شرطة بورتلاند تخفيف الاستجابات الشخصية للنداءات بهدف الحد من انتقال الفيروس. أغلقت مكتبة مقاطعة مولتنوماه جميع مكتباتها الفرعية، كما أغلق مكتب بورتلاند للمنتزهات والترفيه مراكزه الفنية والمجتمعية والمرافق الرياضية والمسابح، وذلك بناء على التوصيات الصادرة عن مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها ومديرية صحة مقاطعة مولتنوماه والسلطات الصحية لولاية أوريغون. ألغى مكتب بورتلاند للمتنزهات والترفيه جميع البرامج الرياضية والنشاطات الداخلية في المراكز المجتمعية، لكنه لم يغلق ملاعب الغولف أو المواقع الطبيعية أو المنتزهات أو الملاعب أو طرق التنزه الطبيعية، كما لم يلغ النشاطات الخارجية التي تشمل أقل من 250 شخصًا.
إشعار بالإغلاق منشور على واجهة المكتبة الشمالية الشرقية التابعة لمكتبة مقاطعة مولتنوماه في السادس عشر من مارس 2020
تلقت شرطة بورتلاند 469 بلاغًا عن انتهاكات قوانين التباعد الاجتماعي بين الخامس والعشرين من مارس والرابع عشر من أبريل، لكنها لم تحرر أي مخالفات. بررت الشرطة موقفها بأن الملاحقة القانونية سوف تزيد العبء الواقع على النظام القضائي وقارنت تطبيق هذا القانون بفرض عقوبة على كل مخالفة مرورية مبلغ عنها. من ناحية أخرى، سجلت شرطة مدينة مانهاتن بيتش في كاليفورنيا 129 مخالفة خلال عطلة نهاية أسبوع واحدة في أوائل أبريل. أُغلقت صنابير بنسون التي تشتهر بها مدينة بورتلاند بين الثالث عشر من مارس والسابع عشر من أبريل، وذلك وفقًا لتوصيات مديرية صحة مقاطعة مولتنوماه.
في السابع عشر من مارس، أعلنت رئيسة مجلس مقاطعة مولتنوماه عن خطط لتقديم عدد يصل حتى 400 سرير إلى سكان المقاطعة المتأثرين بالجائحة والذين يحتاجون إلى مأوى. توفر 120 سريرًا في مركز تشارلز جوردان المجتمعي التابع لمكتب بورتلاند للمنتزهات والترفيه في التاسع عشر من مارس. تحول مركز أوريغون للمؤتمرات التابع للحكومة المحلية لولاية أوريغون إلى مأوى مؤقت يحوي 130 إلى 140 سريرًا إذ لم يكن بالإمكان إبقاؤه مفتوحًا أمام النشاطات العامة منذ الثاني عشر من مارس. أمل المكتب المشترك لخدمات المشردين -وهو تعاون مشترك بين مدينة بورتلاند ومقاطعة مولتنوماه- افتتاح عدد إضافي من الأسرة للأفراد السليمين الفائضين عن الملاجئ الموجودة سلفًا. استُخدمت الشاحنات التابعة لمكتبة مقاطعة مولتنوماه وخدمات التحكم بالحيوانات غير الأليفة للمساعدة في تحويل مركز المؤتمرات إلى دار لإيواء المشردين.