CALM/arwiki huggingface dataset:
ولاية المصنعة هي ولاية في محافظة جنوب الباطنة في منطقة الباطنة في الجزء الشمالي من سلطنة عمان، وتشتهر بالصناعة والزراعة. تضم ضمن أراضيها عدة قرى أهمها والشعيبة وشرس الهدادبة و البديعة والمصنعة (حلة السوق) والمصنعة حلة الحصن، وشرس ال بريك، وحلة الحصن والمصينعه والمغسر وابوعبالي الساحل وبرج آل خميس، والعويد وادي العيص والقرط وودام الغاف وودام الساحل والملدة والقريحات وقرى أخرى. تحدها من الغرب ولاية السويق ومن الشرق ولاية بركاء ومن الجنوب ولاية الرستاق. وتعد المصنعة ولاية ساحلية، إذ أنها تتمتع بشاطئ طويل وجميل تتناشر على رماله القرى ذات الطابع العماني القديم ويعمل معظم سكان هذه القرى الساحلية في صيد الأسماك.
وتعد الولاية ذات موقع استراتيجي حيث أنها تتوسط عددا من الولايات المهمة مثل ولاية بركاء التي تحتضن مشروع المدينة الزرقاء، وهو مشروع يتخذ من منطقة السوادي مكانا له، والسوادي هي المنطقة الفاصلة بين المصنعة وبركاء، كما أنه يمكن من خلالها الوصول إلى ولاية الرستاق وهي ولاية معروفة بتاريخها العريق وبقلاعها وحصونها وجبالها الشامخة، وحدائقها الغناء وعيونها الحارة وأوديتها الجميلة، إذ لا بد أن يمر جميع زوار ولاية الرستاق بولاية المصنعة إلا الذين يذهبون عن طريق ولاية نخل أو السويق، وهي طرق لا تتمتع بالشعبية الكبيرة مثل طريق الملدة المؤدي إلى ولاية الرستاق. وفي الأخير تتاخم الولاية من جهة الغرب ولاية السويق ذات التعداد السكاني العالي والمساحة الشاسعة مما له عظيم الأثر في زياد الحركة التجارية بين الولايتين.
و من أبرز علمائها هو الخليل بن أحمد الفراهيدي المولود بقرية ودام الساحل وسكن البصرة ومات هناك. وتشتهر بوجود شجرة الأراك، وأهم الفنون الموجودة فيها الرزحه وتشتهر بصناعة مراكب الشاش (و هي قوارب مصنوعة من شجر النخيل) وصناعة النيله لصبغ ملابس النساء، والأبواب الخشبية، تضم عددا من الحصون والقلاع والأسوار، يصل مجموعها إلى 15 معلم.
ومن أهم المعالم الحديثة الموجودة بالمصنعة، هي قاعدة سعيد بن سلطان البحرية الموجودة بودام الساحل، كما توجد قاعدة المصنعة الجوية بالملدة. ويتم البدء حاليا بمشروع المدينة الرياضية في ودام الساحل يدخل جزء منها بالعويد، وهو من المشاريع الحديثة المهمة والذي من شأنه أن يخدم سكان الولاية والولايات المجاورة بشكل كبير. وسيتم البدء أيضا بمشروع آخر وهو المدينة الطبية، إذ يتخذ هذا المشروع من المنطقة الوقعة بين أبو عبالي والمحارة مقرا له، وعندما يتم الانتهاء من هذا المشروع فإنه سيكون معلما من معالم النهضة العمانية الحديثة.
وأما من ناحية الخدمات التعليمية في الولاية فتوجد بالولاية مدارس ابتدائية وإعدادية وثانوية عديدة، لعل من بينها مدرسة الشعيبة ومدرسة الأمام الصلت بن مالك، ومدرسة أم حبيبة ومدرسة أسعد بن زراره ومدرسة شمس الهدى، ومدرسة خنبش ومدرسة الخليل بن أحمد الفراهيدي، ومدرسة كعب بن سور، وعدد من المدارس الحكومية والخاصة المتمثلة في المراحلة التمهيدية والروضة وبعض فصول المراحل الابتدائية. كما تضم الولاية كلية تقنية تسمى كلية المصنعة التقنية.
وأما من ناحية الخدمات الصحية، فيوجد بالولاية مركزين صحيين واحد منهما في الملدة والآخر في الشعيبة. كما يوجد بالولاية عددا من العيادات الخاصة المنتشرة في قراها المختلفة.
ومن أهم أسواق الولاية هو سوق الطريف الذي يمكن للشخص أن يجد فيه جميع مستلزماته اليومية. فبه سوقا شعبية للخضار وبيع السمك، وبه محلات عديد ومتنوعة لبيع الملابس والأجهزة الإلكترونية، وبه مقاهى عديدة، ومحلات حلاقة ومحلات بيع مواد صحية، ومحطات لتعبئة الوقود، كما شهد السوق حديثا وجود عددا من المراكز التجارية الكبيرة. ويوجد بالسوق أيضا فرعا لبنك مسقط وللبنك الوطني ولبنك عمان الدولي، كما يوجد بمركز الولاية بالنفس، في حلة الحصن، سوق شعبية بجنب البحر يباع فيها السمك في أول الصباح بنظام المزابنه أو كما يعرف محليا بالمناداة، كما يوجد بالولاية أيضا سوق حيوي آخر وهو سوق المغسر.
من الناحية الترفيهية، فيوجد بالولاية حديقتين عامتين صغيرتين واحدة منهما بالملدة والأخر بالشعيبة. وتضم هاتان الحديقتان ألعاب أطفال بسيطة، حيث أن الهدف منها هو توفير مكان عائلي هادئ يشتمل على بعض الألعاب التي تمنع شعور الأطفال بالملل عندما يكونون هناك برفقة عائلتهم.
أما من الناحية الرياضية والثقافية، فإن الولاية لديها ناد يعد من أعرق فرق منطقة الباطنة نادي المصنعة الرياضي. كما تضم الولاية عددا من الفرق الأهلية الرياضية والثقافية أهمها فريق الشعيبة وهو فريق تم إعادة بناء مرافقه حديثا ويضم ملعبا معشبا لكرة القدم وملعبا للطائرة ومسجدا ومقرا للاعبين ومدرجات ومنصة رئيسية كما أن الملعب مجهز بالإنارة وبأحدث نضم الري. كما أن من بين الفرق الأهلية المهمة والمعشبة في الولاية فريق محارة وشباب ودام الساحل، وفريق الملدة، وفريق الطريف والسور، كما أن هناك فرق أخرى غير معشبة ولكنها قوية مثل التعاون والعربي والانتصار والمغسر والاتحاد وأبو عبالي الساحل والنور والشاطيء والقرط والقريم والتضامن والعديد من الفرق الأخرى.
كما تشتهتر الولاية أيضا بتربية الإبل الأصيلة، والتي تلقى اهتماما كبيرا جدا من قبل سكان الولاية ويوجد مضمار خاص بالولاية لسباقات الهجن. كما يوجد بالولاية أيضا حلبتين لمصارعة الثيران واحدة في المنطقة الواقعة بين الشعيبة ومركز الولاية، وأخرى بقرية أبو عبالي الساحل.
أولاد آدو تعبير دمشقي -شامي- قديم يستخدم في اللهجة المحكية للدلالة على أصدقاء السوء، يعود أصل هذا التعبير إلى أوائل القرن العشرين فقد كانت دمشق مكونة من قسمين داخل وخارج السور القديم. وكان أهل داخل السور ينظرون بفوقية طبقية إلى أهل الأطراف نظرا لكون بعض أهل الأطراف اصحاب مشاكل من مناطق أخرى وليس لهم من امتدادات مع العائلات الأكثر عراقة.
هذا الفرز الطبقي ولد شعورا لدى أهل الداخل بعدم تقبل العادات الاجتماعية السيئة وخلق توترات محلية. ونتيجة لبعض العوامل الاجتماعية، كانت ينظر إلى بعض الأسر في مناطق خارج السور على أنها أقل مستوى وأصحاب مشاكل وذوو أخلاق منحرفة قياسا بما هو سائد. ونظرا لحساسيات معينة، كان أهل الداخل يراعون عدم تسمية أسر أو عائلات بعينها، فكان أن اصطلح البعض على إطلاق لقب "آدو" على اصحاب المشاكل. فأصبح لقب آدو كلمة سر للكناية عن جماعة أو مجموعة من الناس، فبدل أن يقال فلان ابن آدم كان يكنى عن أهل السوء بابن آدو. وهكذا كان أهالي الشام يزجرون أبناءهم عن مصاحبة أولاد آدو فذهبت مثلا.
اللغة الأديغية، الأديغابزة أو (адыгабзэ)، ويطلق عليها في البلاد العربية اسم اللغة الشركسية إلا أن كلمة لغة شركسية تشير إلى مجموعة أوسع من اللغات لا تقتصر على اللغة الأديغية.
وهي لغة حرفية مقطعية لصقية وصفية قديمة، تـكتب بالأبجدية السيريلية (الروسية) وهو أمر يؤدي إلى صعوبة الـقراءة والكـتابة بسبب طول الكلمات. تبدأ هذه اللغة من حروفـها، فلكـل حـرف معنى قـائـم بذاتـه، فالألف تعني (يد)، والباء تعني (كثير)، والميم تعني (رائحة)، وتؤثر حركة الحرف على معناه، فالنون المفتوحة تعني العين، في حين تعني النون المكسورة بخفة (والدة أو أم)... وقد يرمز الحرف الواحد في الحركة الواحدة إلى معان أو أشياء عدة لا يمكن كشف المعنى المقصود إلا من خلال السياق، لكن هذا بطبيعة الحال لا يسري على جميع الأسماء، إذ يبلغ عدد الأحرف 52 حرفاً تصل إلى 60 مع الحركات. وسرعان ما تبدأ الحروف بعد ذلك بالاتصال فيما بينها لتؤسس المقاطع، ومن ثم الكلمات وحروف العطف والجر وما إلى ذلك.. وهي لغة وصفية تعتمد على الوصف في كل كلماتها، وشديدة الاختزال إذ تختصر كثيراً من الكلام فالحرف يقوم مقام الكلمة والكلمة تقوم مقام الجملة.
اللغة الأديغية هي واحدة من عدة لغات شركسية، وتتفرع بدورها إلى لهجات يتكلمها الأديغة أو الشراكسة منها الأبزاخ، البجدوغ، القبرطاي، الشابسوغ، الجمكوي وغيرها (وهذه الأخيرة لهجة توحيدية تكتب بها الكتب الشركسية الحديثة). بعض هذه اللهجات قريب من الآخر وبعضها الآخر بعيد بعض الشيء لكنها في النهاية تمثل ألواناً مختلفة في لوحة واحدة.
يعود أصل الأديغة إلى منطقة (قفقاسيا) أو جبال القوقاز. وقد هجروا منها بعد حروب ضد روسيا القيصرية ليتشتتوا في مختلف مناطق الإمبراطورية العثمانية ما بين ألبانيا وتركيا مصر والأردن، إضافة إلى من بقوا في الوطن الأم، أو هاجروا فيما بعد إلى الولايات المتحدة وألمانيا وهولندا وباقي دول أوروبا، ويعد عدد الأديغة الألمان ب حوالي 20,000 ألماني أديجي.
حروفها.
كتبت اللغة الشركسية بالحروف العربية أيضاً والحروف اللاتينية. وقد طبعت مطبوعات قليلة بالحروف العربية أواخر العهد العثماني. لكن انتشارها تراجع فيما بعد حتى زال نهائياً. هناك حالياً محاولات لترويج الكتابة الشركسية بالحروف الإنجليزية بهدف تسهيل استخدام اللغة في عصر الكمبيوتر والإنترنت.
اللغة الأديجيه في المهجر (خارج منطقة شركيسيا) (المملكة الأردنية الهاشمية).
تعلم اللغة الأديغية في مدرسة الأمير حمزة بن الحسين الثانوية المختلطة التابعة للفرع النسائي للجمعية الخيرية الشركسية/ المركز، وتعتبر من المدارس الريادية في تعليم اللغة الشركسية والتراث الأديجي خارج الوطن الأم في شيركيسيا، والتي تسعى أولاً بأول لتحسين تعليم اللغة الأديجيه لأبناء الشراكس/الأديجة الأردنيين، من خلال تحديث المناهج المقدمة للطلاب، والتي تحتاج الأخيرة بنوعها لنقلات مختلفة للتعاطي باللغة وممارستها باستمرار للحفاظ عليها من الضياع وخاصة من قبل الأجيال الشابة.
موسوعة ويكيبيديا باللغة الشركسية.
انظر الصفحة الرئيسية للمشروع
تم إدراج طلب لإنشاء ويكيبيديا باللغة الشركسية، المشروع يبدو صعباً وما زال في بدايته.
اللغة الجاوية هي لغة الشعب الجاوي من الأجزاء الوسطى والشرقية من جزيرة جاوة، في إندونيسيا وهناك أيضا مجموعة متحدثي للجاوية في الساحل الشمالي لجاوة الغربية، إنها اللغة الأم لأكثر من 98 مليون شخص (أكثر من 42٪ من مجموع سكان إندونيسيا). سميت نسبة لجاوة.في الحياة اليومية، يتم استبدال استخدام النص الجاوي التقليدي بالحروف اللاتينية التي قدمها الهولنديون لأول مرة في القرن التاسع عشر.
اللغة البلوشية هي لغة من اللغات الإيرانية الغربية التي يتحدث بها الشعب البلوشي في إيران، باكستان، أفغانستان، تركمانستان، سلطنة عُمان، دولة الإمارات العربية المتحدة، وغيرها من البلدان التي يتوزع بها الشتات البلوشي.
تنقسم اللغة البلوشية إلى ثلاث لهجات أساسية وهي اللهجة الشرقية، الغربية واللهجة الجنوبية.
أهمية وميزات اللغة البَلوُشية.
1. يتحدث 7.6 مليون نسمة.
2. يتحدث بها في منطقة واسعة تغطي الجنوب الشرقي من إيران، والجنوب الغربي من باكستان، والجنوب الشرقي من أفغانستان، في منطقة تعرف باسم "بلوشستان"، مع وجود جيوب متناثرة في تركمانستان، ودول الخليج العربية، وشرق أفريقيا، ومختلف مناطق الشتات البلوشي حول العالم. وبالتالي، فهي تربط الشرق الأوسط مع آسيا الوسطى وجنوب آسيا.
3. لديها تطور تاريخي مثير للاهتمام، حيث حافظت على صلاتها اللغوية الوثيقة مع لغات العالم القديم، مثل الفارسية القديمة، والسنسكريتية، والأفستائية، والبارثية.
4. تحتفي باللهجات وهي غنية بها، ولكن كل اللهجات يمكن فهمها بشكل جيد لدى جميع المتحدثين باللغة.
5. تزخر بأدب شفاهي وفولكلور غني للغاية، وأكثر هذا الأدب لم تتم ترجمته حتى الآن.
6. من السهل نسبياً تعلم اللغة البلوشية لدى الناطقين باللغة الإنجليزية، فهي لغة بسيطة نسبياً لفهمها نحوياً. فلا يوجد تذكير وتأنيث في الأفعال، لا يوجد بها ال التعريف، وتصريف جميع الأفعال يجري بنفس النسق في صيغة الماضي.
7. اللغة البلوشية جزء من الفرع اللغوي الهندو- إيراني من عائلة اللغات الهندو- أوروبية. ولذلك، تعلم بعض من اللغة البلوشية سيساعد بالتأكيد على تعلم الفارسية والكوردية واللغات الإيرانية الأخرى، والأردية والهندية.
8. تعلمها سيميزك بين الجماهير التي درست اللغات الهندو - أوروبية الأخرى.
وادي زمزم يقع 100 كم شرق مدينة مصراتة في ليبيا و 40 كم من ساحل البحر
غاليبة سكانه من قبائل ورفلة وبعض العائلات من قبيلة القذاذفة وهي عائلة الوملة.
يحد مشروع وادي زمزم من الشرق الهيشه الجيده (ابوقرين) ومن الجنوب الشرقي الوشكه ومن الجنوب وادي بي الكبير ومن الغرب اوديه مراعي ومن الشمال منطقة السدادة.
ويمتاز هذا الوداي بزراعة البطيخ والنخيل والزيتون وموخرا اتجة سكان الوادي إلى زراعة الطماطم.
"مجيد خدوري " (ولد في 27 سبتمبر 1909 وتوفي في 25 يناير 2007) ولد في العراق وكان المؤسس لمدرسة بول هنري نتز للدراسات الدولية المتقدمة وبرنامج دراسات الشرق الأوسط. دولياً، عرف مجيد بأنه صاحب نفوذ واسع وقيادي في العلوم الإسلامية والتاريخ الحديث وسياسة الشرق الأوسط. ألف مجيد خدوري أكثر من 35 كتاباً باللغتين العربية والإنجليزية إضافة إلى مئات المقالات.
ولد خدوري في الموصل، العراق، عام 1909 وعاش هناك حتى 1928، عندما تخرج من الثانوية. انتقل بعدها إلى لبنان ودرس في الجامعة الأمريكية في بيروت، واستلم شهادة البكالوريوس في الفنون. في 1932. ألحقها بشهادة دكتوراه في القانون الدولي والعلوم السياسية في عام 1938 عمل منذ 1939 حتى 1947 للعراق في وزارة التعليم كبروفيسور قانون في جامعة المعلمين العليا في 1946 كان عضواً في الوفد العراقي الأول للأمم المتحدة وشارك في كتابة عقد المنظمة.
كان له أخوان (خالد ودليل) وأختان (مثيله وخيرية) تزوج من السيدة مادجي ضواف (غير متأكد من الاسم) والتي توفيت عام 1972 بعد أن رزقت بطفلين هما ( فريد وشرين) واللذان بدورهمها أعطوه ثلاثة أحفاد. توفي في 25 يناير عام 2007 في منشأة للرعاية في قرية بوتوماك الواقعة في ولاية ماريلاند.
بعد تجربته في الأمم المتحدة، عاد إلى الولايات المتحدة حيث عمل كبروفيسور في جامعة إنديانا وفي الجامعة التي درس فيها (جامعة شيكاغو)، واستقر بعد ذلك في جامعة جون هوبكنز وأنشأ برنامج دراسة الشرق الأوسط وعمل فيها حتى 1970. عمل كرئيس لمركز دراسات الشرق الأوسط من عام 1960 إلى عام 1980 في هذا الوقت بدأ بتقديم بعض أوائل الدورات في القانون الإسلامي على مستوى الأمة تخرج على يديه كل من:
إيلي سالم وزير الخارجية اللبناني السابق، وسليمان السليم وزير التجارة السعودي السابق، وصامويل لويس السفير الأمريكي السابق في مصر، وهيرمان إيلتس السفير الأمريكي في إسرائيل، ومالكوم كير الرئيس المغتال للجامعة الأمريكية في بيروت.
وخلال فترة عمله كان أيضا أستاذا زائرا لعدد من المؤسسات التعليمية مثل جامعة كولومبيا وجامعة هارفرد وجامعة فيرجينيا وجامعة جورج تاون. ولقد أنشأ أيضا مجتمع الشيباني للقانون الدولي وأنشأ أيضا الجمعية الدولية لدراسات الشرق الأوسط كما أنشأ جامعة ليبيا وعمل عميدا لها في عام 1957.
[[تصنيف:أعضاء هيئة التدريس في جامعة جونز هوبكينز]]
[[تصنيف:أعضاء هيئة تدريس جامعة إنديانا]]
[[تصنيف:أكاديميون أمريكيون]]
[[تصنيف:أمريكيون من أصل عراقي]]
[[تصنيف:الدراسات الشرق أوسطية في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:علماء عراقيون]]
[[تصنيف:محامون أمريكيون]]
[[تصنيف:محامون عراقيون]]
[[تصنيف:مهاجرون عراقيون إلى الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:مواليد في الموصل]]
[[تصنيف:موظفو جامعة هارفارد]]
[[تصنيف:وفيات 2007]]
جائزة أفضل لاعب في آسيا هي جائزة سنوية تقدم لأفضل لاعب كرة قدم آسيوي. بدأ الاتحاد الآسيوي لكرة القدم بتقديم جائزة أفضل لاعب كرة قدم على مستوى القارة في عام 1994 وكانت في السابق عن طريق استفتاء تنظمه مجلة آسيا وأوقيانوسيا Asia-Oceania Soccer وذلك من عام 1984 وكان أكثر الحاصلين عليها السعودي ماجد عبد الله والكوري كيم جو سونغ بحصولهم عليها ثلاث مرات. وبعد ذلك أصبحت عن طريق موقع IFFHS من عام 1988 إلى عام 1993 وفي عام 1994 نظمها الاتحاد الآسيوي.
وكذلك حصل أبو جواد على أفضل لاعب مناصفه مع ماجد عبد الله عام 1988
قرية عرى هي قرية سورية، تتبع لمحافظة السويداء وتقع في الجهة الجنوبية الغربية منها على طريق بصرى الشام على بعد حوالي 10 كيلو متر من مدينة السويداء وحوالي 10 كيلو عن بصرى الشام.
ترتفع 932 م عن سطح البحر وتقع غلى السفح الغربي لجبل الريان بداية سهل حوران من الجهة الشرقية. ومن أكثر المحاصيل الزراعية زراعة القمح والحمص في الأراضي الغربية للقرية وهي امتداد لسهل حوران من الجهة الشرقية - أما من الناحية الشرقية الذي هو امتداد للجبل فالمحصول الرئيسي هو العنب والتين وحديثا بدأت زراعة أشجار الزيتون بشكل كبير.
تعتبر قرية عرى من أكبر قرى محافظة السويداء مساحةً حيث تقدر مساحتها ب 96.000 دونم وتشتهر بسهولها الواسعة التي تقع في الجهة الغربية من البلدة. وكانت عرى تعتبر المعقل الأساسي لدار الزعامة الطرشانية (أو ما يعرف بدار عرى) أي دار الأمير حيث تم احتلالها من قبل إسماعيل الأطرش وطرد الأمير الحمدان سنة 1868 م ونقلت الزعامة من السويداء إلى عرى وخاصة بعد أن سيطر ابنه شبلي على المطاحن الشهيرة الموجودة على النبع المشهور الذي يقع شرقي البلدة والذي يعرف بنبع عرى والموجود حتى الآن.
وقد شهدت عمرانا وازدهارا حضاريا في العصور السابقة، ففيها بقايا آثار، ذات دلالة، منها سور روماني قديم وكنيسة وهذا يعود إلى أوائل الاحتلال الروماني لسوريا في المائة الأولى قبل الميلاد ويشير المؤرخون إلى أن هذه المنطقة كانت جزءا من دولة العماليق الذين سبقوا الغساسنة وأقاموا إمارة في جنوب سورية دامت حوالي قرنين من الزمن ثم جاءت إمارة الغساسنة العربية ويبرز خلالها ذكر "نبع عرى" الذي كان يمثل الشريان الحيوي للجناح الشرقي لهذه الدولة وكان يسمى آنذاك نبع غسان ،وقد قال فيه الشاعر حسان بن ثابت الأزدي : إما سألت فإنا معشر نجب الأزد نسبتنا والماء غسان.
وذكر أحد الرحالة السويسريين في كتاب/ رحلات في سوريا/ في عام 1810ـ1811 فقال عنها أنها أكثف القرى سكانا في سهل حوران وأكثرها عذوبة وجمالا فهواؤها وماؤها وترابها طيب ثم ذكر أنها أصبحت في النصف الثاني من القرن الثامن عشر عاصمة جبل حوران ومركز زعامتها ثم انتقلت إلى السويداء وعادت إليها بعد نصف قرن
في عرى معلم أثري هام تمثله دار الزعامة الطرشانية في عهد الشيخ والشاعر المعروف شبلي الأطرش حيث سجنه الأتراك وكان يفيض حناناً لتلك الدار حيث أنشد يقول
يادار قلبي دايم الدوم يطريك وإن نمت أشوفك بالهواجيس يا دار
يا مـا حـلى الـرفاق بعلا لـيك والـبـن يــزهـي والـفـناجـيـن دوار
تعتبر دار عرى معلماً أثرياً وتاريخياً من معالم جبل العرب وعلى الرغم من كل الظروف الاجتماعية التي مرت على هذه الدار في العهد العثماني وفي زمن الانتداب الفرنسي، فالسمة الأساسية لهذه الدار، أنها كانت ملاذاً لكل محتاج ومجير لكل من استجار بها، وقد بقيت الدار محافظة على تراثها الذي هو جزء لا يتجزأ من تراث الجبل عامة.
بنيت دار عرى على يد أمهر المعماريين من جبل العرب عام / 1886 / تحيط بها بعض الخرب القديمة التي كانت حواضر عامرة في العهد الإسلامي (العباسي) والعصور المتأخرة منها خربة "غوثا ـسمر ـ علا " ويوجد في منطقة "درارق" شمال القرية قلعة عثمانية بنيت عام 1879 لم يبق منها إلا أطلال قليلة ويتداول الناس في هذه القرية منذ أجيال الحديث عن حصن قديم في أعلى المرتفع الذي بنيت القرية فوقه حيث كان على ما يبدو سورا لبلدة قديمة في العهدين اليوناني و الروماني
افتتحت في قرية عرى أول مدرسة حكومية عام / 1923/ وقبلها كان ثمة كتاتيب ومدرسة أهلية لتعليم التلاميذ بأساليبها المعروفة وتعتبر "عرى" موئلاً لعدد من قدامى المتعلمين والسياسيين في محافظة جبل العرب .من الواجب ذكره ان بلدة عرى تشهد نهضة علمية جيدة جدا ففيها نسبة عالية من الخريجين ذو الشهادات العليا و هذا ليس جديداً ففيها نسبة كبيرة من الخريجين القديمين. لعبت عرى دورا بارزا في تاريخ جبل العرب وخاصة في عشرينيات .
و شارك أهلها في الثورة السورية الكبرى وقدمت عدداً من الشهداء وحصلت فيها معارك هامة مثل معركة / رساس - عرى / التي تعتبر في المرتبة الثالثة بعد معركتي الكفر والمزرعة وشهدت في الأيام الأخيرة للثورة معارك طاحنة مع الفرنسيين مثل يوم الجواني ويوم الكتف
عرفت القرية في الأربعينيات ظاهرة فريدة آنذاك كانت جزءاً من الحالة النهضوية والثقافية المبكرة في الجبل تمثلت في تأسيس / النادي الأدبي / عام / 1942 / الذي استمر أربع سنوات حيث كانت تلقى المحاضرات وتعقد الندوات . دخلت المياه إلى القرية بالأنابيب عام / 1942 / بجهود الفنانة المعروفة أسمهان التي عاشت في "عرى" زوجة للأمير حسن الأطرش .
وتشهد البلدة نهضة عمرانية كبيرة وزيادة نوعية في عدد السكان حيث تهاجر إليها بعض الأسر من القرى النائية نظراً لتوفر الخدمات فيها وقربها من المدينة.
الشيخ محمد بن حمد بن خليفة آل ثاني (1988 -)، نجل أمير دولة قطر السابق الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني من زوجته الشيخة موزة المسند.
يحمل شهادة البكالوريوس من كلية الشؤون الدولية في جامعة جورجتاون في قطر عام 2009 وشهادة الماجستير في إدارة الاعمال من جامعة هارفارد عام 2013.
معروف بفروسيته وحبه للخيل العربية الأصيلة، كما إنه قائد فريق قطر للقدرة والتحمل. شارك في إيقاد شعلة دورة الألعاب الآسيوية التي افتتحت في 1 ديسمبر 2006، ولقد قام بإيقاد الشعلة من على ظهر فرسه التي سميت باسم الشعلة أيضًا. كما ترأس ملف استضافة قطر لبطولة كأس العالم لكرة القدم عام 2022، وعلى إثر ذلك فاز بلقب «شخصية العام» والتي تمنحها «جائزة محمد بن راشد آل المكتوم للإبداع الرياضي». وقد عُين عضواً باللجنة العليا للمشاريع والإرث المنظمة لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2022 وتدرج في المناصب حتى وصل مديراً عاماً للجنة وتم تعيينه سكرتير لأمير دولة قطر لشؤون الاستثمار بدرجة وزير في 2017 وعُين في نفس العام نائباً لرئيس مجلس إدارة جهاز قطر للأستثمار.
كاس العالم لكرة القدم قطر 2022.
تراس محمد اللجنة التي قدمت عرض قطر الفائز لاستضافة كأس العالم 2022 بعد مزاعم الرشوة التي تم تقديمها لفريق المزايدة، ولكن الفيفا نشرت تقريرا يزيل كل مزاعم الفساد عن قطر.
ويشير تقرير المحقق الأمريكي مايكل جارسيا الذي كلف بكشف ملف الفساد في كأس العالم في قطر، إلى أن محمد بن خليفة، كان له دور اساسي في الملف لارتباطه بساندرو روسيل، رئيس نادي برشلونة السابق والمسجون حاليًا في إسبانيا لتلقيه امتيازات مالية ومبالغ وصلت إلى نحو 30 مليون يورو كرشوة لضمان حصول قطر على استضافة مونديال 2022.
محمد هو المدير الإداري للجنة العليا للتوصيل والإرث، وهي المسؤولة عن تطوير البنية التحتية في قطر لكأس العالم. يزعم أن قطر انخرطت في «العبودية المعاصرة، كما حددتها منظمة العمل الدولية، خلال حفلة بناء تمهد الطريق لعام 2022». وفقا لتحقيقات نشرتها صحيفة الجارديان البريطانية في سبتمبر 2013, تم العثور على أدلة "تشير إلى أن الآلاف من النيباليين، الذين يشكلون أكبر مجموعة من العمال في قطر، يواجهون الاستغلال والإساءات التي ترقى مستوى العبودية.“ ويضيف التقرير ان العمال النيباليين في قطر يموتون بمعدل واحد في اليوم، وفقا للاتحاد الدولي لنقابات العمال (ITUC), فإن أعمال البناء في قطر لكأس العالم يمكن أن تكلف أرواح 4000 عامل مهاجر.
دعوى قضائية بتهمة القرصنة الالكترونية.
ورد اسم محمد بن حمد في الدعوة القضائية التي رفعها رجل الاعمال الأمريكي وجامع تبرعات للحزب الجمهوري والمقرب من الرئيس دونالد ترامب ايليوت برودي.
واتهم برويدى شقيق أمير قطر، الشيخ محمد بن حمد بن خليفة آل ثانى، وأحمد الرميحى رجل الأعمال القطرى والرئيس السابق للاستثمارات في صندوق الثروة السيادية القطري، بالتورط في عملية القرصنة.
وتنص الدعوى القضائية على أن محمد بن حمد والرميحى، تعاقدا مع ضابط الاستخبارات البريطاني صاحب ترخيص فرع شركة ”غلوبل ريسك ادفيزيرز“ في قطر وشريكه ضابط المخابرات الأمريكي ديفيد مارك، لتنسيق عملية القرصنة وسرقة المعلومات.
محمد شوقي الزين كاتب وفيلسوف من الجزائر. من مواليد مدينة وهران.
درس في جامعة بروفونس بفرنسا. تحصل على الدكتوراه في الدراسات العربية الإسلامية، تخصص الفلسفة والتصوف.
إنه أحد الباحثين الذي يقرأ بعدة نقدية الفكر الكلاسيكي والفكر المعاصر. قراءته لـ جاك دريدا وهانس جيورغ غادامير أتاحت له قراءة النصوص الفلسفية والعرفانية بأدوات نقدية معاصرة.
كما أنه معجب بالفيلسوف اللبناني علي حرب حيث كتب عنه وذكره في عدة كتبه. وترجم أحد كتبه إلى الفرنسية. انه يشتغل الآن على ابن عربي حيث كان موضوع رسالة الدكتوراه. يستلهم العديد من أفكاره من هذا المفكر الصوفي الأندلسي. وتحصل سنة 2011 على دكتوراه ثانية في الفلسفة حول المؤرخ والمفكر الفرنسي ميشال دو سارتو حول الفلسفة العملية وفلسفة الفعل والأداء المرتبطة بالتداولية (البراغماتية) والسوسيولوجيات الميكروبنائية مثل التفاعلية الرمزية والإثنوميتودولوجيا.
أنشأ مؤخّراً المنتدى العربي للتفكيك كمبادرة للتواصل العربي حول فلسفة جاك دريدا، ونتاج الاحتفائية بجاك دريدا التي نُظِّمت في مهرجان "تاء الشباب" بالبحرين من 10 إلى 13 أوت 2009.
يوسف شعبان (16 يوليو 1931 - 28 فبراير 2021)، ممثل مصري، قدم العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية وكذلك المسرحية لنحو 50 عاماً، كما كان نقيباً للممثلين لدورتين متتاليتين ابتداء من عام 1997 إلى عام 2003.
ولد في حي شبرا بالقاهرة، ووالده مصمم إعلانات مشهور في شركة (إيجبشان جازيت)، تلقى تعليمه الأساسي في مدرسة الإسماعيلية والتعليم الثانوي في مدرسة التوفيقية الثانوية، بسبب تفوقه في مادة الرسم قرر الانتساب في كلية الفنون الجميلة ولكن عائلته رفضت بشدة وخيرته بين كلية البوليس (ليلتحق بأبناء أخواله) أو الكلية الحربية (ليلتحق بأبناء أعمامه) أو كلية الحقوق، ونتيجة للضغط الشديد عليه قرر الالتحاق بالكلية الحربية ولكن في اختبار الهيئة أسقط نفسه فرفضوا انضمامه ولكن عائلته علمت بما دبره فأجبرته على الانضمام لكلية الحقوق في جامعة عين شمس، وهناك تعرف على أصدقاء عمره الفنان كرم مطاوع والممثل سعيد عبد الغني والكاتب إبراهيم نافع. وقرر بناء على نصيحة كرم مطاوع الالتحاق بفريق التمثيل في الكلية ثم قدم أوراقه اعتماده في المعهد العالي للفنون المسرحية. وبسبب ضغط الدراسة في الكلية والمعهد قرر التركيز في دراسة المعهد وسحب أوراقه من كلية الحقوق وهو في السنة الثالثة، تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية من سنة 1962.
بدأ مسيرته السينمائية والإحترافية سنة 1958 في فيلم سهم الله (فيلم)، ثم توالت أعماله السينمائية التي جاوزت 133 فيلمًا سينمائي.
لاقى في بداياته السينمائية منافسة شرسة ولكنها شريفة من أبرز نجوم فترة الستينات وهم رشدي أباظة، كمال الشناوي، صلاح ذو الفقار، حسن يوسف، وشكري سرحان، وكان بعضهم يغري المنتجين بتخفيض الأجر الذي يحصل عليه للتأثير عليهم لاختيارهم وعدم اختياره.
وحدث خلاف كبير قبل البدء في تصوير فيلم معبودة الجماهير إنتاج سنة 1967 والسبب أن الفنان الكبير عبد الحليم حافظ كان غير مقتنع به بينما العكس عند الفنانة شادية المقتنعة به لأنهما قدما أفلاماً ناجحة معاً في السنوات القليلة الماضية، فهددت شادية بترك الفيلم إذا لم يتم التعاقد مع يوسف شعبان وبدوره قرر يوسف شعبان ترك الفيلم كحل وسط للخلاف القائم بين النجمان الكبيران ولكن ذكاء الفنان عبد الحليم حافظ كان أكبر من هذا الخلاف البسيط واجتمعت جميع الأطراف في منزله وتم حل المشكلة ودياً ووافق على مشاركة يوسف شعبان معهما في بطولة الفيلم وأصبحا صديقين حميمين.
في فترة السبعينات قدم شخصية مثيرة للجدل في الفيلم حمام الملاطيلي حيث أدى دور الرجل الشاذ، وعلى الرغم من اللغط الذي دار في مصر وخارجها فقد حصل على العديد من الجوائز المحلية والعالمية وتقرر تدريس دوره في هذا الفيلم في "معهد السينما" وأكاديمية الفنون.
في سنة 1995 قرر الابتعاد عن المجال السينمائي والاكتفاء بتمثيل مسلسل واحد أو اثنين في السنة للتركيز في مهمته الجديدة كنقيب للممثلين.
المسيرة التلفزيونية.
بدأت مسيرة أعماله التلفزيونية منذ عام 1963 وقدم أكثر من 130 مسلسلا أبرزها العائلة والناس، انتقام امرأة، والشهد والدموع والوتد وعيلة الدوغري ولحظة ضعف ورأفت الهجان وتألق به بشكل بارع في أداءه لشخصية محسن ممتاز، محمد رسول الله إلي العالم، المكان المقصود، وأعمال رجال، والتوأم، وضد التيار، وأميرة في عابدين، وامرأة من زمن الحب، والضوء الشارد، والمال والبنون والمشاركة بالجزء الخامس من (ليالي الحلمية) والجزء الأول من مسلسل حول (السيرة الهلالية) بنفس العنوان وغيرها من الأعمال. وشارك في مسلسل الحقيقة والسراب.
قدم يوسف شعبان مسلسلا غريبا أبدع فيه باختلاف اللهجة المصرية وهوالمسلسل الأردني وضحا وابن عجلان والذي اعتبر الأكثر مشاهدة في دول الخليج والأردن وسوريا في حينه، وشاركته البطولة من سوريا سلوى سعيد ومن الأردن نبيل المشيني إلى جانب مجموعة من الممثلين الأردنيين والسوريين الكبار، والمسلسل قصة عشق بدوية هي ذاتها قصة نمر بن عدوان تعتبر نقلة نوعية في مسيرة يوسف شعبان الفنية.
بدأ مسيرته المسرحية بالمسرحية التلفزيونية (الطريق المسدود) وهي من إخراج الفنان نور الدمرداش ثم قدم عدة مسرحيات أهمها (شيء في صدري) و (أرض النفاق). وعندها قرر تقديم اقتراح جريء بإنشاء ستة (6) فرق مسرحية تلفزيونية بدلا من فرقة مسرحية واحدة لاستيعاب الأعداد الكبيرة التي تخرجت من المعهد المسرحي ولكن قوبل اقتراحه بالرفض وصدر قرار بتوقيفه لمدة ثلاث (3) سنوات.