CALM/arwiki huggingface dataset:
شهد أحد زملاء أوزوالد في العمل، تشارلز جيفنز، أمام اللجنة أنه رأى أوزوالد آخر مرة في الطابق السادس من دار محفوظات كتب مدرسة تكساس (تي إس بي دي) في نحو الساعة 11:55 صباحًا، أي قبل 35 دقيقة من دخول الموكب ديلي بلازا. ذكر تقرير الهيئة أن أوزوالد لم يُرى مرة أخرى «حتى بعد إطلاق النار». مع ذلك، في تقرير لمكتب التحقيقات الفدرالي أُخِذَ في اليوم التالي للاغتيال، قال جيفنز إن اللقاء وقع في الساعة 11:30 صباحًا وأنه رأى أوزوالد في وقت لاحق يقرأ صحيفة في غرفة الدومينو بالطابق الأول في الساعة 11:50 صباحًا، بعد 20 دقيقة. شهد وليام شيلي، رئيس العمال في دار المحفوظات، بأنه رأى أيضًا أوزوالد يجري مكالمة هاتفية في الطابق الأول بين 11:45 و11:50 صباحًا. شهد عامل النظافة إيدي بايبر كذلك أنه تحدث إلى أوزوالد في الطابق الأول الساعة 12 ظهرًا. كان زميل آخر، بوني راي ويليامز، يتناول طعام الغداء في الطابق السادس من دار المحفوظات، وكان موجودًا حتى الساعة 12:10 ظهرًا على أقل تقدير. قال إنه لم ير أوزوالد خلال تلك الفترة، أو أي شخص آخر، في الطابق السادس، واعتقد أنه كان الشخص الوحيد الموجود هناك، ولكنه قال أيضًا إن بعض الصناديق في الزاوية الجنوبية الشرقية ربما منعته من ملاحظة «عش القناص». أبلغت كارولين أرنولد، سكرتيرة نائب رئيس دار محفوظات كتب مدرسة تكساس، مكتب التحقيقات الفدرالي أنها عندما غادرت المبنى لمشاهدة الموكب، لمحت رجلًا اعتقدت أنه أوزوالد، واقف في مدخل الطابق الأول من المبنى قبل الاغتيال.
مع مرور موكب كينيدي عبر ديلي بلازا في الساعة 12:30 ظهرًا تقريبًا، في 22 نوفمبر، أطلق أوزوالد ثلاث طلقات بندقية من نافذة الطابق السادس من دار المحفوظات، مما أسفر عن مقتل الرئيس وإصابة حاكم تكساس، جون كونالي، بجروح خطيرة. بدا أن طلقة واحدة أخطأت سيارة الليموزين الرئاسية بالكامل، وأصابت أخرى كينيدي وكونالي، وأصابت رصاصة ثالثة كينيدي في الرأس، مما أدى إلى مقتله. تلقى أحد المارة، جيمس تاغ، إصابة طفيفة في الوجه من قطعة صغيرة من حجر الرصيف الذي تشرذم بعد أن أصابته إحدى الرصاصات.
كان الشاهد هوارد برينان يجلس عبر الشارع من دار محفوظات كتب مدرسة تكساس ويشاهد الموكب أثناء مروره. أبلغ الشرطة أنه سمع طلقة قادمة من الأعلى وأنه نظر إلى الأعلى ليرى رجلًا يحمل بندقية ويطلق رصاصة أخرى من نافذة الزاوية الجنوبية الشرقية في الطابق السادس. قال إنه رأى الرجل نفسه قبل دقائق ينظر من النافذة. قدم برينان وصفًا لمطلق النيران، وبثت شرطة دالاس بعد ذلك أوصافه في الساعة 12:45 ظهرًا و12:48 ظهرًا و12:55 ظهرًا. بعد إطلاق الطلقة الثانية، تذكر برينان، «هذا الرجل الذي رأيته سابقًا كان يهدف لتسديد طلقته الأخيرة ... وربما توقف مؤقتًا لثانية أخرى وكأنه يؤكد لنفسه أنه قد أصاب هدفه».
وفقًا للتحقيقات، اختبأ أوزوالد وغطى البندقية بالصناديق بعد إطلاق النار ونزل من خلال الدرج الخلفي. بعد 90 ثانية تقريبًا من دوي الطلقات، واجه أوزوالد في غرفة الغداء في الطابق الثاني ضابط شرطة دالاس، ماريون ل. بيكر، الذي كان ساحبًا لمسدسه. كان المشرف على أوزوالد في العمل، روي ترولي، مرافقًا لشرطي الدورية حينها. ارتكب بيكر خطأ السماح لأوزوالد بالمرور بعد أن تعرف عليه ترولي كموظف. افترض بيكر وترولي بشكل غير صحيح أن أوزوالد لم يكن مشتبهًا به لأنه كان موظفًا في المبنى. طبقًا لبيكر، فإن أوزوالد لم يبدو أنه «متوتر» أو «مقطوع النفس». قال ترولي إن أوزوالد بدا «مندهشًا» عندما وجه بيكر مسدسه نحوه مباشرة. قالت السيدة روبرت ريد، مشرفة الأعمال الكتابية في دار المحفوظات، والتي عادت إلى مكتبها في غضون دقيقتين بعد إطلاق النار، إنها رأت أن أوزوالد «كان هادئًا للغاية» في الطابق الثاني ومعه علبة كوكاكولا في يديه. قالت السيدة ريد لأوزوالد، أثناء سيرهما وهما يتجاوزان بعضهما البعض، «لقد أُطلِق النار على الرئيس»، وقد تمتم شيئًا ردًا عليها، ولكن ريد لم تفهمه. يُعتقد أن أوزوالد قد غادر دار المحفوظات من خلال المدخل الأمامي قبل أن تغلقه الشرطة. أشار ترولي فيما بعد إلى الضباط أن أوزوالد هو الموظف الوحيد الذي كان متأكدًا أنه مفقود.
في نحو الساعة 12:40 ظهرًا، بعد 10 دقائق من إطلاق النار، استقل أوزوالد حافلة المدينة. طلب انتقالًا للخط من السائق ونزل على بعد حيين، على الأرجح بسبب حركة المرور الكثيفة. أخذ أوزوالد بعد ذلك سيارة أجرة إلى نزله في 1026 جادة نورث بيكلي ودخل من الباب الأمامي في الساعة 1:00 ظهرًا تقريبًا. وفقًا لمدبرة منزله إيرلين روبرتس، فقد ذهب أوزوالد على الفور إلى غرفته، «ماشيًا بسرعة كبيرة». عندما غادر أوزوالد، نظرت روبرتس من نافذة منزلها ورأته آخر مرة يقف عند محطة حافلات جادة بيكلي المتجهة شمالًا أمام منزلها.
خلصت هيئة وارن إلى أنه في نحو الساعة 1:15 ظهرًا، قاد شرطي دورية دالاس، ج. د. تيبت، سيارته بمحاذاة أوزوالد، افتراضًا لأن أوزوالد كان يشبه وصف بث الشرطة للرجل الذي رآه الشاهد هوارد برينان والذي أطلق النار على الموكب الرئاسي. واجه أوزوالد بالقرب من زاوية الشارع العاشر الشرقي وجادة نورث باتون. يقع هذا الموقع على بعد تسعة أعشار ميل (1,4 كم) تقريبًا جنوب شرق منزل أوزوالد - وهي مسافة خلصت هيئة وارن إلى أنه «كان من الممكن أن يمشيها أوزوالد بسهولة». توقف تيبت بجانب أوزوالد و«على ما يبدو تبادل أطراف الحديث معه من خلال النافذة اليمنى الأمامية أو نافذة التهوية». «بعد 1:15 ظهرًا بوقت قصير»، خرج تيبت من سيارته. أطلق أوزوالد مسدسه على الفور وقتل الشرطي بأربع طلقات. سمع العديد من الشهود دوي الطلقات ورأوا أوزوالد يفر من مكان الحادث حاملًا مسدسًا دوارًا. حدد تسعة أشخاص هويته بشكل أكيد على أنه الرجل الذي أطلق النار على تيبت وهرب. تعرف شهود خبراء على أربعة أغلفة خراطيش عُثِر عليها في مكان الحادث أمام هيئة وارن ولجنة مجلس النواب الخاصة وحددوا أنها أطلقت من المسدس الدوار الذي عُثِر عليه في حوزة أوزوالد لاحقًا، مع استبعاد جميع الأسلحة الأخرى. على الرغم من ذلك، لم يكن بالإمكان التعرف على الرصاصات المأخوذة من جسد تيبت بشكل أكيد على أنها أُطلِقَت من مسدس أوزوالد، حيث تضررت الرصاصات بشكل بالغ للدرجة التي لم تسمح بإجراء تقييمات نهائية.
باراماريبو Paramaribo هي عاصمة سورينام وأكبر مدنها. تقع على ضفة نهر سورينام بمقاطعة باراماريبو، يبلغ عدد سكانها حوالي 250.000 نسمة. المدينة التاريخية داخل باراماريبو تم تصنيفها ضمن مواقع التراث العالمي منذ 2002.
نشأت المدينة على يد الهولنديين كمركز تجاري، ثم استولى عليها الإنجليز سنة 1630 وصارت سنة 1650 عاصمة للمستعمرة الإنجليزية الجديدة. وقد تنقلت السيادة على المنطقة عدة مرات ما بين الإنجليز والهولنديين ولكنها عادت مجدداً إلى الهولنديين سنة 1667 وخضعت للحكم الهولندي من سنة 1815 وحتى استقلال سورينام سنة 1975.
وفي يناير 1820 اندلع في المدينة حريق فدمر أكثر من 400 منزلاً ومباني أخرى، ثم اندلع حريق آخر في سبتمبر 1832 فأتى على 46 منزلاً على الجانب الغربي من الفاتركانت Waterkant
وفي 7 يونيو 1989 تحطمت طائرة الخطوط الجوية السورينامية (الرحلة 764) أثناء هبوطها على مدرج مطار يوهان أدولف بينغل الدولي، جنوب باراماريبو بحوالي 30 كيلومتراً، فقتل 176 من أصل 178 راكباً و9 أفراد طاقم.
ترجع أصول سكان مونتيفيديو في معظمها إلى الهنود الآسيويين، والسكان الأصليين، والأفارقة، والهولنديين.
تقع المدينة على نهر سورينام على بعد نحو 15 كيلومترا (9.3 ميل) من المحيط الأطلسي، في مقاطعة باراماريبو.
أغلب صادرات المدينة من الذهب، البوكسيت، قصب السكر، الأرز، الكاكاو، البن والرم أيضا الخشب والأسمنت الاٍستوائيين والطلاء الذي يتم تصنيعه في المدينة.
يبلغ عدد سكان باراماريبو حوالي 250 ألف نسمة، وهو ما يمثل نصف عدد سكان سورينام تقريباً.
تتباين العرقيات في سورينام، حيث توجد عرقية الكريول (المولودون محلياً من آباء أجانب) والهندوستانيين وسكان جزر لهند الشرقية وعرقية المارون والجاويين والسكان الأصليين لأمريكا والصينيين والأوروبيين (وهم من ذوي الأصول الهولندية والإنجليزية بشكل عام).
أهم صادرات المدينة الذهب والبوكسيت وقصب السكر والأرز والكاكاو والبن وأخشاب الغابات المدارية، كما توجد في المدينة مصانع للأسمنت والطلاءات.
يخدم مدينة باراماريبو مطاران: أحدهما دولي هو مطار "يوهان أدولف بينغل" الدولي، والآخر للرحلات المحلية وهو مطار "تسورغ إن هوب".
تقام في أيام الآحاد والعطلات مسابقة شعبية لغناء الطيور. وتوجد في سورينام دار سينما وحيدة مكانها في العاصمة باراماريبو.
ولد في باراماريبو العديد من لاعبي الكرة، الذين لعب بعضهم فيما بعد للمنتخب الهولندي، ومنهم:
وكذلك فمن الألعاب ذات الشعبية في سورينام كل من التنس والغولف وكرة السلة.
برازافيل هي عاصمة جمهورية الكونغو، وأكبر مدينة فيها. تقع الكونغو في غربي أفريقيا. وتقع برازافيل على نهر الكونغو عبر بحيرة ستانلي في كنشاسا في الكونغو الديمقراطية (زائير سابقاً).
وبرازافيل مركز صناعي، ومركز لحركة المواصلات. تصنع المصانع فيها الأبنية ومنتجات الأغذية، والسجائر، والأثاث، وأعواد الثقاب، والأحذية، والأقمشة، وبها عدد من المدابغ. ويربط ما يعرف بخط سكة حديد الكونغو - المحيط وهو بطول ما يقارب 515 كم بين برازافيل وبوينتي - نويري على ساحل المحيط الأطلسي.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبرازافيل:
لبرازافيل اتفاقيات توأمة مع كل من:
ديني ساسو نغيسو هو عسكري ورجل دولة ولد في 23 نوفمبر عام 1943 في إدو قرية صغيرة نواحي أويو في الكونغو منذ استقلالها عام 1960 عن فرنسا. تولى منصب رئيس جمهورية الكونغوالشعبية في 8 أكتوبر 1997,إثر الإطاحة بالرئيس المنتخب باسكال ليسوبا في الأشهر الأولى من الحرب الأهلية في الكونغو- برازافيل، وقد اعترف حين ذاك المجتمع الدولي بعودته إلى السلطة. هو سياسي كنغولي وعسكري لدى جمهورية الكونغو .
ولد دينيس ساسو نغيسو عام 1943 في قرية إيدو الصغيرة بالقرب من أويو، وهو أصغر إخوته.
والده جوليان نغيسو ووالدته اميليان مويبارا (توفيت عام 1982) . يلقب عادة بـ "ساسو", أما الرئيس الإيفواري الحسن واتارا يلقبه بـ "الإمبراطور"
من بين أطفاله إيديث، جوليان المعروفة باسم "جوجو" (زوجها جاي فيليب أميسان جونسون) ، نينيل (زوجة رئيس بلدية برازافيل، هوغوي لونديل) ، سيندرين (رفيقة رجل الأعمال الإيطالي فابيو أوتو نيلو) ، كيلي كريستيل، كارين إيما، كلوديا المدعاة بكوكو، أندريا .
بزواج ابنته إديث أصبح والد زوجة عمر بونغو ، رئيس جمهورية الجابون من عام 1967 إلى عام 2009
التعليم وفترة الخدمة العسكرية.
بدأ مسيرته التعليمية طالبًا في مدرسة إيدو الابتدائية، ثم في مدرسة أواندو، التي كانت تسمى آنذاك فورت روسيت. -(Fort-Rousset)
في سنة  1956 إلتحق بالمدرسة الإعدادية في دوليسي (مبوندا), في البداية خطط كي يصبح مدرسًا. و بعد حصوله على شهادته، نجح في اجتياز مسابقة اختيار لتلاميذ ضباط الاحتياط.
في سنة 1961 ، بدأ مرحلة التأهيل العسكري العالي في مدينة بوار بجمهورية إفريقيا الوسطى، قبل أن يتابع  قبل تدريبه بمدرسة الأسلحة المختلفة لضباط الاحتياط  بشرشال العسكرية بالجزائر، وانضم إلى الجيش في عام 1962.
عند عودته إلى الكونغو سنة 1962 ،تم نقله إلى سلك الضباط  العاملين برتبة ملازم ثاني. في سنة الموالية، انضم إلى مدرسة التطبيقية للمشاة  بمدينة سان ميكسال-ايكول (Saint-Maixent-l'École)  بفرنسا التي تخرج منها  برتبة ملازم وأصبح ضابط مظلات.
هو من أوائل الضباط في المجموعة المحمولة جواً ، كتيبة المظليين الأولى التابعة للجيش الكونغولي، التي أنشئت في عام 1965 بقيادة ماريان نغوابي.
بين سنتي 1968 و 1975 ، قاد على التوالي المجموعة المحمولة جوا والقوات البرية ومنطقة برازافيل العسكرية، ثم ترأس جهاز أمن الدولة ( أجهزة الاستخبارات في الكونغو) . ليصبح نقيبا، ثم القائدا.
بداياته سنة 1965.
انطلق النّشاط  السياسي لساسّو-نغيسّو في سن ال 22 في أواسط السّتّينات عندما التحق بحراك الضّبّاط التّقدّميين الذي كان بقيادة ماريان نغوابي يعارض نظام ماسيمبا ديبات.(Alphonse Massamba-Débat) .
اعتقل في سنة 1968 و أطلق سراحه وعين رئيسا للجنة الوطنية الثورية.
وفي عام 1979 ، انتخبه حزب العمل الكونغولي (PCT ) رئيسا للجنة المركزية ورئيسا للجمهورية لمدة خمس سنوات .
من 1977 إلى 1979.
كان وزير دفاع في عهد جاك يواكيم يومبي أوبانغو
من 1979 إلى 1992.
الزعيم الكونغولي كان رئيسا سابقا في فترة 1979-1992,أعيد انتخابه رئيساً في عامي 1984 و 1989 و كانت أول فترة له كرئيس، ترأس نظام الحزب الواحد لحزب العمل الكونغولي (PCT) لمدة 12 عاما. كما انه قدم التعددية الحزبية في عام 1990، ثم تم تجريده من صلاحيات تنفيذية  بعد الإضرابات، من قبل المؤتمر الوطني لعام 1991، وبقى في منصب رئيس دولة شرفي. كان مرشحا في الانتخابات الرئاسية في عام 1992 ولم تتم إعادة انتخاب ديني ساسو نغيسو حيث حصل على المركز الثالث بنسبة 16.9٪ من الأصوات.
في سنة 1995.
انتقل إلى  فرنسا في عام 1995 وعاد بعد عامين.
استئناف السلطة في عام 1997.
كان ساسو نغيسو زعيم المعارضة لمدة خمس سنوات قبل ان يعود إلى السلطة في عام 1997بين يونيو وأكتوبر، الفترة التي قامت خلالها القوات المسلحة الأنغولية بخلع الرئيس باسكال ليسوبا. بعد فترة انتقالية، فاز في الانتخابات الرئاسية لعام 2002،و وضع دستورا جديدا وأنشأ النظام الرئاسي. ولقد أعيد انتخابه مرة أخرى بنسبة 78% من الأصوات في الانتخابات الرئاسية لعام 2009.
فترة ولايته الأولى.
في عام 2002 ،  أصبح  لساسو نغيسو دستور جديد تم تبنيه عن طريق الاستفتاء، يضمن الحريات الأساسية. وتم إنشاء نظام الرئاسي. تحددت فترة ولاية رئيس الجمهورية بسبع سنوات ويتم الانتخاب عبر الاقتراع. الحد الأدنى لسن الترشح للمنصب الأعلى هو 70 سنة. يرأس الحكومة رئيس الدولة.
في 23 مارس 2021 , أعلنت مفوضية الانتخابات إعادة انتخابه رئيس جمهورية الكونغو بنسبة 88.57٪ (نتائج رسمية مؤقتة).
يدعم ساسو نغيسو من قبل مجموعة متنوعة من الأحزاب السياسية، أهمها حزبه "الحزب الكنغولي للشغل " اللذي يترئس لجنته المركزية
الاتحاد الأفريقي والأزمة الليبية.
يرأس ساسو نغيسو اللجنة رفيعة المستوى للاتحاد الأفريقي بشأن ليبيا. التقى بالشيخ فرح الجعبيري في يونيو 2021 ، للإشارة  إلى رغبته في إعادة تفعيل إدارة الأزمة التي اعتبرها "حالة طوارئ مطلقة" ، لا سيما بسبب العواقب السلبية المحتملة على دول الجوار.
رونالد فينيتيان . ولد في 18 يونيو 1936 عالم رياضيات ورئيس سورينام التاسع . تولى الحكم في 16 يوليو 1991 للمرة الأولى واستمر في الرئاسة حتى عام 1996 حين خسر الانتخابات امام خوليس ويدنبوش وفي خلال فترة رئاسته وضع خططا من اجل التطوير والتنية القتصادية في بلاده. وعاد في عام 2000 ليترشح مرة ثانية لرئاسة البلاد ففاز في النتخابات بحصوله على 37 صوت من اصل 51 من اصوات البرلمان وفي الانتخابات عام 2005 فشل أي من المرشحين في الحصول على ثلثي الأصوات في الجولة الأولى أو الثانية فتم التصويت من خلال مجلس الشعب المتحد وهو مجلس مؤلف من البرلمانيين وممثلي المقاطعات وحصل فيه رونالد على 560من 879 صوتا من اصل 891 عضو في المجلس. انتهت ولايته في عام 2010.
كَنِيسَةُ ٱلْمَهْد هي الكنيسة التي ولد يسوع المسيح في موقعها، وهي تقع في بيت لحم جنوب الضفة الغربية على بعد أربعة كيلومترات من قصر مؤتمرات بيت لحم. بناها الإمبراطور قسطنطين عام 335.
تعتبر كنيسة المهد من أقدم كنائس فلسطين والعالم والأهم من هذا حقيقة أنَّ الطقوس الدينية تقام بانتظام حتّى الآن منذ مطلع القرن السادس الميلادي حين شيّد الإمبراطور الروماني يوستنيان الكنيسة بشكلها الحالي.
كانت كنيسة المهد هي الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي حين أصبحت المسيحية ديانة الدولة الرسمية وكان ذلك استجابة لطلب الأسقف ماكاريوس في المجمع المسكوني الأول في نيقيه عام 325 للميلاد.
دخلت كنيسة المهد سنة 2012 قائمة مواقع التراث العالمي، كنيسة المهد هي أول موقع فلسطيني يدرج ضمن لائحة التراث العالمي لمنظمة اليونيسكو.
في سنة 326 م، زارت الملكة هيلانة الأراضي المقدسة بغرض مشاهدة الأماكن المهمة في حياة السيد المسيح، ومن ضمن ماشاهدت مغارة على مشارف بيت لحم حيث ولِدَ فيها السيد المسيح حسب ماعتقدت الجماعات المسيحية القاطنة هناك.بأن السيد المسيح وُلِدَ في مذودٍ في مغارةٍ حقيرةٍ إذ لم يكن له موضع في المنزل (متى 2:7)، ويذكر البشير متّى في إنجيله منزلًا حضر إليه المجوس القادمون من الشرق لإكرام الطفل يسوع حيث كانت مريم العذراء ويوسف والطفل، أما يوستينوس الشهيد فأشار إلى أنّ ذلك المذود وجد في مغارة.
كان كثيرٌ من رعاة تلك المنطقة يحفظون مواشيهم ليلًا في مغر، أضف إلى ذلك أنَّ البيوت الفلسطينية التقليدية القديمة كانت تبنى في الغالب على مغر أو كهوف، وَتكون الواحدُ من هذه البيوت في العادة من مكان واسع (أو لنقل) غرفة واحدة تستعمل للأكل والنوم والمعيشة، حيث قسّمت هذه إلى عدة طوابق الأسفل منها للحيوانات. هكذا يمكننا فهم كلام البشير لوقا: إذ لم يكن لهما موضعًا في المنزل أي أن مريم العذراء ويوسف لم يجدا مكانًا لهما في المنازل لإزدحامها وبهذا لم يكن لهما سوى أخذ مكان بين الحيوانات في الأسفل، وفي هذا السياق نفسر التقليد الغربي للتصور المنتشر القائل بوجود المذود في الإسطبل.
النجمة الفضية الموجودة في المذود المزّيَن بالمرمر والمكتوب عليها باللاتينية: Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est والذي معناه: هنا ولد المسيح يسوع من العذراء مريم، والقناديل الخمسة عشر تمثل الطوائف المسيحية المختلفة.
ومن مميزات البناء الذي أنشأه الإمبراطور قسطنطين أنه حوى في بنائه الأساسي مثمنًا فيه فتحة تؤدي إلى مغارة الميلاد حيث المذود والنجمة، غربًا يجد المرء بازيليكا كبيرة تنتهي ببهو محاط بالأعمدة والذي يُطلّ على مدينة بيت لحم.
تعرض بعض أجزاء الكنيسة للدمار عدة مرات، كان أولها في عام 529 م عندما دمرها السامريون، ويعتقد أنهم جماعة من اليهود ينسبون إلى عاصمتهم القديمة السامرة، وبعد ذلك أعاد الإمبراطور "جستنيان" بناء كنيسة المهد على نفس موقعها القديم، ولكن بمساحة أكبر، وكان ذلك في عام 535 م.
ولم تقف الاعتداءات على الكنيسة عند هذا الحد، ففي سنوات الحروب بين الفرس والرومان التي تمكن فيها الإمبراطور "هرقل" من طرد الفرس من ممتلكات الدولة الرومانية عام 629 م. تعرضت كنيسة المهد للهدم من قبل الفرس عام 614 م، بينما أبقى الفرس على بعض مباني الكنيسة عندما شاهدوا نماذج من الفن الفارسي الساساني على أعمدة وجدران الكنسية. وفي القرن الثاني عشر قام الصليبيون بتزيين الكنيسة بالفسيفساء على الجدران وبالرسومات على الأعمدة وبالرخام على الأرضيات، واليوم لم يبق منهى إلى القليل بسبب تخريب الكنيسة من قبل الجنود الأتراك في الفترة العثمانية.
شهدت ميلاد المسيح.
ولكنيسة المهد أهمية خاصة في قلوب المسيحيين بمختلف طوائفهم، فبالإضافة إلى مكانتها التاريخية فهي أيضا تحمل مكانة دينية خاصة، فقد شيدت الكنيسة في نفس المكان الذي ولد فيه المسيح، وتضم الكنيسة مايعرف بكهف ميلاد المسيح، وهو المكان الذي وضع فيه بعد مولده، وأرضيته من الرخام الأبيض، ويزين الكهف خمسة عشر قنديلا فضيا التي تمثل الطوائف المسيحية المختلفة والعديد من صور وأيقونات القديسين.
والكنيسة عبارة عن مجمع ديني كبير، فهي تحتوي على مبنى الكنيسة بالإضافة إلى مجموعة من الأديرة والكنائس الأخرى التي تمثل الطوائف المسيحية المختلفة فهناك الدير الأرثوذكسي في الجنوب الشرقي، والدير الأرمني في الجنوب الغربي، والدير الفرنسيسكاني في الشمال الذي شيد عام 1881 م لأتباع الطائفة اللاتينية، وتمت توسعة الكنيسة في عام 1999.
وقد طالب الملك "ربورت دون جو" ملك نابولي (إحدى المدن الإيطالية) من الملك الناصر "محمد بن قلاوون" تاسع ملوك دولة المماليك البحرية عام 1333 م بالحصول على تصريح يسمح بإقامة رهبان فرنسيسكان في كنسية المهد والعديد من الأديرة بالقدس، وبذلك يصبح لهم تمثيل دائم في الأراضي المقدسة بفلسطين.
تقام الطقوس الدينية يومياً في كنيسة المهد من قبل الطوائف المختلفة (الروم، اللاتين والأرمن) بحسب جدول للصلوات وضع في الفترة العثمانية وما زال يعمل به حتى يومنا هذا، كما تم في الفترة العثمانية تحديد حقوق وصلاحيات كل طائفة متواجدة في الكنيسة وهو ما يسمى الـ "ستاتو كوو"، والجدير بالذكر أنَّ بالكنيسة هنالك ثالثة طوائف رئيسية (الروم الأرثوذكس، اللاتين والأرمن) ولكن يتم السماح للأقباط والسريان مرتان في السنة بالصلاة داخل الكنيسة. تعد الطقوس الدينية لدى الطوائف الشرقية أساس التحليق في سماء الإيمان القويم لأنها تخاطب كل حواس المؤمن: فالأعين تتمتع بجمال الأيقونات المقدسة، وتشنف الآذان بسماع الترانيم الروحية الغنية بمضامينها العقائدية وألحانها العذبة، وأما رئتا المؤمن فتمتلئان بشذى الروائح العطرة المنبعثة من البخور المقدس وبواسطة هذه الرموز (التي هي واقع عقائديًا) ينتشي المؤمن روحيًا وجسديًا ليكون مستعدًا كي يمجد الخالق بكل قلبه وبكل قدرته.
محتويات البازليك.
تحتل الساحة المبلطة أمام البازيليك جزءا من الرواق القديم الذي تحيط به العمدان.
الواجهة التي تدعمها عدة عقود معمارية بنيت على مدار القرون، كان فيها ثلاثة أبواب للدخول. أما اليوم فلم يتبق منها سوى باب واحد وقد أضحى بدوره بالغ الصغر عبارة عن مدخل ضيّق منخفض. بالإمكان ملاحظة آثار الأبواب التي تعود إلى مختلف الحقب فوق المدخل. فنلاحظ أسلوب الزخرفة البيزنطية فالأقواس الصليبية.
يقودنا المدخل الضيق إلى دهليز مظلم بسبب إغلاق جميع نوافذ الواجهة. ثم نجد بابا خشبيا نحته فنانون أرمنيون عام 1227. يؤدّي بنا إلى البازيليك.
فور دخولنا نجد إلى اليسار بابا صغيرا يقودنا إلى أروقة القديس هيرونيموس فكنيسة القديسة كاترينا.
تنقسم البازيليك إلى خمسة أروقة تفصل بينها أربع مجموعات من الأعمدة الحمراء ما زالت تظهر عليها آثار الرسومات القديمة. السقف عبارة عن ألواح من الخشب المكشوف يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر وقد تم ترميمه في القرن الماضي.
لم يبق من الموزاييك الذي كان يغطي الجدران سوى آثار قليلة. في الأصل (القرن الثاني عشر) كانت الرسوم تمثل شجرة عائلة يسوع بحسب رواية متى 1، 1-17 ولوقا 3، 23-38 (الجزء الجنوبي). وعلى الجزء الشمالي نجد المجامع الكنسية المتعلقة بسر التجسد ومشهد حياة يسوع. تحت مستوى الأرضية الحالية التي تعود إلى الحقبة الجوستنيانية يمكننا مشاهدة فسيفساء قسطنطين وهي عبارة عن أشكال هندسية.
على جانبي الهيكل الرئيسي في صدر البازيليك نجد المدخلين الذين يؤديان إلى مغارة الميلاد. الأبواب البرونزية والمداخل المرمرية الضخمة تعود للحقبة الصليبية.
مغارة الميلاد عبارة عن شكل قائم الزاوية تغطيه الأقمشة الاسبستية الحريرية الناعمة لحمايتها من الحرائق. تحت الهيكل الرئيسي نجد نجمة فضية تشير إلى موضع ميلاد يسوع وعليها عبارة باللاتينية تقول: «هنا ولد يسوع المسيح من مريم العذراء».
على يمين الناظر إلى الهيكل الرئيسي نجد المغارة التي تُدعى «مغارة المجوس» حيث كان المذود الذي وضع فيه الطفل يسوع.
في أخر المغارة نجد بابا يؤدي بنا إلى مغارات عديدة تحت الأرض. ويفتح هذا الباب خلال الاحتفالات الدينية اللاتينية فقط.
كنيسة القديسة كترينا.
يرتبط تاريخ البازيليك منذ بنائها بتاريخ المدينة فهي بمثابة قلب المدينة النابض يمكن الوصول إليها من البازيليك عبر بابين، أحدهما إلى اليسار فور الدخول إلى البازيليك والآخر من المدخل الجانبي لهيكل الأرمن أو مباشرة من دير الفرنسيسكان.
يؤدي إليها رواق من العصور الوسطى غاية في الجمال. تمّ ترميمه عام 1949. تقوم الكنيسة على بقايا دير القديس هيرونيموس القديم. على الجانب الجنوبي للرواق تمّ اكتشاف كنيسة صليبية مع رسومات للعذراء.
على الجانب الأيمن (للداخل إلى الكنيسة) تحت الهيكل الجانبي يُحتفظ بتمثال الطفل يسوع والذي يعرض ليلة عيد الميلاد في المغارة. قبل بلوغ هذا الهيكل نجد درجا يهبط بنا إلى مغارات تحت الأرض.
المغر تحت الارض.
تشير الحفريات التي قام بها الأب باچاتي الفرنسيسكاني إلى أن هذه المغارات كانت مستخدمة منذ القرن السادس ق.م. وتحولت في القرن الأول إلى قبور للمسيحيين الذين كانوا يرغبون بأن تدفن أجسادهم قرب الأماكن المقدسة.
على يمين الناظر إلى هيكل القديس يوسف هناك ممر يؤدي إلى عدة كهوف أخرى محفورة في الصخر.
في الممر الضيق المؤدي إلى المغارة الثالثة نجد قبر أوسبيوس الكرموني، خليفة القديس هيرونيموس. ومن ثم نبلغ إلى قبر محفور في الصخر، وهو قبر پاولا وابنتها أوستيكيو. وفي الواجهة قبر القديس هيرونيموس. يشهد القديس هيرونيموس ذاته لهذا الواقع ففي حياته حفر لنفسه قبرا قرب تلميذتيه. وقد تم نقل رفاتهم ولم يتبق سوى المقام. ومنذ القرن الثالث باتت رفات القديس تكرم في كنيسة القديسة مريم العظمى في روما.
القديس هيرونيموس والحياة النسكية في بيت لحم
وصل القديس هيرونيموس إلى بيت لحم عام 386 وكان عمره 46 عاما. وعاش في بيت لحم ثلاثين عاما مكرسا حياته للتأمل. وفي هذا المكان أخذ على عاتقه ترجمة الكتاب المقدس من لغته الأصلية العبرية إلى اللغة اللاتينية.
ولم يكن الغرب يعرف الكتاب المقدس حتى ذلك الحين إلا من خلال الترجمة السبعينية. لم يكن الحصول على نسخة أصلية من الكتاب المقدس في ذلك الوقت أمرا سهلا ولكنّ هيرونيموس اتفق مع أحد الربانيين أن يعيره درج الكتاب في الليل ليعمل على ترجمته ويعيده في الصباح الباكر قبل أن يشعر اليهود باختفائه. وقد سميت ترجمته بالترجمة الشعبية «Volgata» وقد اعتمدت في الكنيسة نصا رسميا طيلة قرون طويلة.
توفيت پاولا حوالي عام 402 وتوفيت ابنتها أوستيكيو عام 417 أما هيرونيمس فتوفي عام 420. ودفنوا جميعا في هذا الموقع. ويشهد الحاج من پياشنسا (570) أنه زار المغارة «التي حفرها هيرونيموس بيديه قرب مغارة الميلاد والتي دُفن فيها».
صور مخلفة من الكنيسة
احتفالات عيد الميلاد.
تقام طقوس عيد الميلاد في بيت لحم على ثلاثة تواريخ مختلفة:تحتفل الطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية بتاريخ 25 كانون الأول، وأما الكنيسة اليونانية والسريانية والمسيحيين الأقباط فيحتفلون بتاريخ 6 كانون الثاني والمسيحيين الأرمن الأرثوذكس في 19 كانون الثاني. تمرُ معظم مواكب عيد الميلاد عبر ساحة كنيسة المهد، في ساحة الخارجية لكنيسة المهد.
سان فرانسيسكو دى كيتو التي غالبا ما يطلق عليها كيتو هي عاصمة الإكوادور التي تقع شمال غرب أمريكا الجنوبية. تقع مدينة كيتو في شمال وسط الإكوادور في حوض نهر جويلبامبا.يبلغ تعداد سكان كيتو 1,397,698 مليون نسمة وفقا لاخر احصائية لسنة 2001 وتقريبا 1,504,991 مليون نسمة كما قدرت البلدية في عام 2005. تعد كيتو الثانية في الإكوادور من حيث الكثافة السكانية بعد مدينة غواياكيل أكبر مدن الإكوادور. كيتو أيضا عاصمة مقاطعة بيشينشا ومقر منطقة العاصمة كيتو. في عام 2008 خصصت كيتو لتكون المركز الرئيسى لإتحاد ولايات أمريكا الجنوبية. يبلغ ارتفاع ميدان بلازا جراند (Plaza de La Independencia)
2,800 متر مما يجعل كيتو ثاني أعلى عاصمة فعلية بعد (لاباز، بوليفيا). وأعلى عاصمة دستورية رسمية متقدمة في ذلك على (سوكري ، بوليفيا) و(بوغوتا ، كولومبيا)يقع ميدان كيتو المركزي على بعد 25 كم جنوب خط الاستواء وتمتد المدينة إلى مسافة 1 كم من دائرة العرض صفر.
يحدد الكثير من النصب التذكارية والمتاحف مكان خط الاستواء والذي يطلق عليه منتصف العالم (la mitad del mundo)لذلك كلمة إكوادور هي الاسم الإسباني من خط الاستواء (اكواتور)
كيتو إلى جانب كراكوف كانتا من أول ما عرفتها اليونيسكو على انها مواقع تراثية عالمية عام 1978.
ما قبل كولومبوس.
يعود تاريخ كيتو إلى الألفية الأولى عندما احتلت قبيلة الكويتيو (السكان البدائيين الذين ارتحلوا إلى كيتو) هذه المنطقة وفي اخر الامر كونت مركزا تجاريا. ووفقا إلى كتاب جون دى فيلاسكو، تاريخ مملكة كيتو (1767) ان الكويتيو قد تم احتلالهم عن طريق قبيلة الكاراس الذين اسسوا مملكة كيتو حوالى عام 980 بعد الميلاد والتي استمرت لمدة اربعة قرون. ولكن بعد ذلك تم هزيمة الكاراس وحلفائها في الحرب من تايكوجاز وتيكسان من قبل جيش من 250,000 بقيادة توباك ابن امبراطور الإنكا. وبعد عدة عقود من التوحيد والاندماج دمجت مملكة الكيتو رسميا مع امبراطورية الإنكا. وفي عام 1534 تم احتلال الكويتيو/الكاراس بواسطة الأسبان.
استمرت المقاومة الشعبية ضد الغزو الأسباني خلال العام 1534، مع تأسيس دييجو دى الماجرو سانتياجو دى كيتو (في الحاضر كولتا، بالقرب من ريوبامبا) في 15 أغسطس من نفس العام في وقت لاحق سيعاد تسميتها سان فرانسيسكو دى كيتو في 28 أغسطس. نقلت المدينة لاحقاً إلى موقعها الحالى وتم اعادة تأسيسها في 6 ديسيمبر عام 1535 بواسطة 204 مستعمر بقيادة سيباستيان دى بيلالكازار، الذي قبض على رومينناوى (Rumiñahui)
و انهى فعليا المقاومة التنظيمية. وتم اعدام رومينناوى في 10 يناير ,1535.
في 15 مارس عام 1541 تم اعلان كيتو على أنها مدينة وفي 14 فبراير، 1556 تم منحها لقب مدينة سان فرانسيسكو دى كيتو النبيلة المخلصة (Muy Noble y Muy Leal Ciudad de San Francisco de Quito).في عام 1536 أصبحت كيتو مقر الحضور الملكى (منطقة إدارية) من أسبانيا وأصبحت جزءاً نيابة الحكم عن بيرو.