CALM/arwiki huggingface dataset:
كحال COROT-7b، كتلة COROT-7C غير معروفة بدقة، لأن بيانات السرعة الشعاعية مشوشة بسبب وجود النشاط النجمي. وتتراوح قياسات الكتلة المنشورة من 8.4 كتلة أرضية إلى 13.5 كتلة أرضية و12.4 كتلة أرضيةإلى 13.1 كتلة أرضية.
نطاق الكتلة هذا يشمل الأرض الهائلة إلى كتلة نبتون، وبالتالي فإن طبيعة CoRoT-7C تظل غير واضحة فقد يكون إما كوكب صخري أو عملاق جليدي .
بنك الصفاء هو مؤسسة بنكية مغربية مختصة في المالية المشتركة وتمتلكها مجموعة التجاري وفا بنك بنسبة 100%. ويقترح بنك الصفاء الذي تأسس في تموز/يوليو 2017 مجموعة من المنتجات البنكية المطابقة للشريعة، تبعا لتوجيهات المجلس العلمي الأعلى. ومن ضمن البنوك التشاركية، يتوفر بنك الصفاء على أكبر شبكة بنكية في المغرب من خلال 38 فرعًا في 20 مدينة في المغرب.
يوم الأربعاء 26 تموز/يوليو، أعلنت إدارة بنك الصفاء أنها قد تحصل على اتفاقيات تخول لها فتح حسابات بنكية في المغرب. هذه الأخيرة التي تم التصديق عليها من قبل المجلس الأعلى للعلماء، مما جعل البنك التشاركي التجاري وفا بنك قد أبلغ باقي البنوك بالبدء الفعلي لنشاطاته في نفس اليوم.
يوسف البغدادي يشغل منصب المدير التنفيذي للبنك منذ سنة 2017.
معركة هيسيا هي معركة حدثت في عام 417 ق.م خلال الحرب البيلوبونيسية، وذلك بعد هزيمة أثينا/آرغوس في معركة مانتينيا في العام الذي قبله.
أجيس الثاني غزا أرض آرغوس في عام 417 ق.م بسبب سقوط الحلف الموالي لأسبارطة في آرغوس بسبب إعتراض أثينا تحت حكم ألكيبيادس، حيث قام أجيس بمحوهم من آرغوس بعد إرساله من قِبل أثينا لكي يؤسس النظام الديمقراطي مع 20 سفينة. أجيس لم يتمكن من أخذ المدينة لكن تمكن من هدم جدرانها جزئياً، ومن ثم احتل قرية هيسيا وأخذ كل الرجال وأعدمهم.
لقد ذكر ذلك عن طريق المؤرخ ثوسيديديس الذي حارب في هذه المعركة، وأيضاً ذكرها ديودور الصقلي في 1 ق.م أي بعدها بما يقرب من 200 عام.
ثوسيديديس أخبر أن الأسبرطيين تقدموا نحو آرغوس في شتاء 418 ــ 417 ق.م لكن فشلوا في أخذها. الأسبرطيين عامة تمكنوا من السيطرة على إحدى قرى أرغوس وهي هيسيا وأخذوا كل الرجال كرهينة وتم إعدامهم كلهم.
بعد إنتهاء المعركة.
مع دمار هيسيا. أسبرطة تركت بعض الحامية في أورناي كـ تحصين ضد أرغوليذا وتركت المنطقة، أثينا أرسلت قوات مكونة من 40 سفينة ثلاثية المجاديف و 1200 جندي هوبليت لكي يُستخدموا في لمحو الحامية واستعادة المدينة.
سيتي بنك المغرب هو بنك تجاري استثماري مغربي تأسس عام 1967 وهو تابعة لمجموعة سيتي بنك.
يقوم البنك بمجموعة من الصفقات، لعل أبرزها:
رالف يدمر الإنترنت هو فيلم أمريكي كوميدي ومغامرات، والفيلم من إنتاج والت ديزني أنيمايشن ستوديوز. سيكون تتمة للجزء الأول رالف المدمر الذي صدر في 2012، تم إطلاق الفيلم جزء ثاني في 21 نوفمبر، 2018 بواسطة والت ديزني بيكتشرز.
لو كنت ملك فيلم درامي أمريكي أنتج في عام 1938 مقتبس عن رواية تحمل ذات الاسم، عن سيرة ذاتية تاريخية عن حياة شاعر القرون الوسطى الفرنسي فرانسوا فيلون .
ملك فرنسا لويس الحادي عشر في معاناة يائسة. فهو محاصر في باريس من قبل الرجنديين ويشتبه في أن هناك خائنا بين حاشيته. يذهب متخفيا إلى حانة لمعرفة من الذي يقبل رسالة من العدو. و أثناء تواجده هناك، يتسلى بتصرفات وألاعيب الشاعر فرانسوا فيلون، الذي سرق الطعام من المخزن الملكي. فالوغد ينتقد الملك ويتفاخر بأفضل ما يمكنه فعله لو كان في مكان لويس.
ويتم الكشف عن الخائن وهو غراند كونستابل أوسيغني، ولكن قبل أن يتم القبض عليه، يتم قتل الخائن في شجار من قبل فيلون. و كدعابة، يكافئ لويس فيلون بجعله موظف كبير جديد، على الرغم من أن الملك يعتزم سرا أن يعدمه بعد أسبوع.
بريد المغرب شركة عمومية تنشط في البريد والارساليات والبريد الرقمي والخدمات المالية في المغرب. المؤسسة ذات استقلالية مالية خاضعة لوصاية الحكومة المغربية وأنشئت سنة 1998 على إثر فصل قطاعي البريد والاتصالات. تحولت المؤسسة منذ غشت 2010 إلى شركة مساهمة.
البدايات زمن الحسن الأول.
يعود تاريخ وجود بريد المغرب إلى زمن السلطان العلوي الحسن الأول الذي دعم تنظيم قطاعات متفرقة ومختلفة وصيانتها من قبل الأجانب على وجه الخصوص. أعطى السلطان سنة 1892 أوامره إلى ضباط الموانئ قصد تنظيم الخدمة البريدية المغربية. شملت هذه المنظمة 13 مدينة مغربية كانت متصلة بواسطة خطوط تحددها مجموعة من الطوابع البريدية.
فترة الحماية.
أصبحت الشركة المغربية للتلغراف في 1911 المسؤولة عن تنظيم الخدمات البريدية الوطنية، حيث أقرت استخدام الطوابع البريدية بدلا من الطوابع العادية. ثم بدأت الشركة نشاطها في 1912 لكن هذه المرة تحت اسم "الإدارة الشريفية للبريد، التلغراف والهاتف"، والتي سوف تصدر أول طابع مغربي؛ كان ذلك في 22 ماي من العام 1912.
أصبحت الخدمات البريدية والاتصالات السلكية واللاسلكية بعد الاستقلال تحت وصاية وزارة البريد، التلغراف والهاتف (التي تُعرف اختصارا بـ DPI) حتى عام 1998. أصبحت بعد ذلك مؤسسة عامة ذي صبغة مغربية، خاصة بعد تنفيذ القانون 24-96 وفصل قطاعي البريد والاتصالات السلكية واللاسلكية.
أصبح بريد المغرب شركة متعددة الخدمات تُقدم العديد من الخدمات في مجالات البريد السريع والخدمات المالية. وفي 2010، وبعدما أصبحت الشركة لها ثقل في القطاع المصرفي قرر إنشاء شركة تابعة لها تحت اسم البريد بنك. وفي تشرين الثاني/نوفمبر من العام 2011، أصبحت شركة عامة محدودة.
بلغ عدد الموظفين في مجموعة بريد المغرب إلى غاية سنة 2018 حوالي 9088 موظف.
تقوم الشركة بالعديد من الأنشطة، لعل أبرزها:
الشركات والعلامات التجارية التابعة.
لبريد المغرب الكثير من الشركات والعلامات التجارية التابعة لها.
البريد بنك.
شرع البريد بنك في العمل منذ يونيو 2010 كذراع بنكي لمجموعة بريد المغرب، وهو شركة ذات مجلس إدارة جماعية وذات مجلس مراقبة. ويتوفر على أكبر تغطية وكالات باحتساب شبكة مكاتب بريد المغرب التي تجاوزت 1800 سنة 2019، ويهدف نشاطه إلى رفع نسبة الاستبناك (ولوجية الخدمات المصرفية) خصوصا لدى الفئات الاجتماعية ذات الدخل المحدود.
أمانة.
يقدم بريد المغرب تحت العلامة التجارية أمـانـة عرض لنشاط الإرساليات من خلال ثلاثة منتوجات رئيسية:
COROT-13b هو مشتري حار خارج المجموعة الشمسية يدور حول النجم COROT-13 في إتجاة كوكبة وحيد القرن على بعد 4257.5 سنة ضوئية من الأرض . أكتشف في 12 يوليو 2010 بوااسطة المرصد الفضائي كوروت .
الشركة العامة هي أول مجموعة مالية خاصة في المغرب مع مساهمين كبار من المعيار الدولي.
تم إنشاء الشركة العامة في عام 1913 في الدار البيضاء العاصمة الاقتصادية للمملكة، وبذلك تُعتبر أول وكالة مغربية في هذا المجال، وهي تتبع لمجموعة الشركة العامة التي تُعتبر واحدة من أكبر المجموعات المصرفية في منطقة اليورو، وقد برزت الوكالة المغربية باعتبارها مرجع البنك الأوروبي لتطوير الاقتصاد المغربي.
مع شبكة كبيرة تُقارب الـ 400 وكالة موزعة بشكل مختلف على معظم المدن المغربية، تعمل الشركة العامة في ثلاثة مجالات:
كنيسة الوحدة واسمها الرسمي باللغة الفرنسية (L'Église de l’Unité )هي كنيسة تأسست على كنيسة القديس بطرس الرسول، والتي تعتزم استعادة وحدتها من خلال ميثاق الكنائس المتحدة والذي بواسطته ستعود اللحمة بين جميع الكنائس، والذي يحضر لتوقيعه من قبل جميع الكنائس دون أي استثناء. وسوف يجمع كل المسيحيين في شراكة حقيقية مع البابا وكافة رؤساء الكنائس، الذيين يرأسون سوية منظمة الكنائس المتحدة. وتعتزم كنيسة الوحدة أن تعيش في وحدة كاملة مع خليفة بطرس الرسول وتعتزم أيضا أن تلعب دوراً أساسياً في اتحاد الكنائس، ولا سيما في إزالة العوائق القانونية بين الكنائس.
إيمان كنيسة الوحدة مستوحى من الكتاب المقدس العهد الجديد، كما تحافظ على الأسرار السبعة، وأهمها سر الإفخارستيا، والذي يميزها عن كافة الكنائس لأن إكليروس هذه الكنيسة يستطيع المشاركة في الذبيحة الإلهية ويتناول جسد ودم المسيح الإله مع كل الاساقفة وأصولهم شرط أن تكون لهم خلافة رسولية صحيحة.
كنيسة الوحدة تعيش على أرض الواقع شراكة كنسية مع جميع رؤساء الكنائس، بما في ذلك البابا، خليفة القديس بطرس. ورئيسها الحالي هو قداسة البطريرك بنيامين الاول عبود لقبه بطريرك كنيسة الوحدة في العالم و
كنيسة الوحدة.
فيما يتعلق بتسمية كنيسة الوحدة، يتم رسم مصطلحي "الكنيسة" و"الوحدة"، المتأتيان من كلمة يسوع إلى سمعان بطرس في إنجيل متى: "أنت الصخرة وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي"، ومن صلاة يسوع لوحدة أولئك الذين آمنوا به ولمن سيؤمنون به في وقت لاحق. لهذا كنيسة الوحدة تأسست على العهد الجديد وتطبيقه في أعمال الرسل الأطهار الذين قدموا حياتهم لأجل وحدة الجسد المسيحي لا لأجل كنيسة انشقت بفعل أعمال رسل غير أطهار
يستخدم مصطلح "كنيسة الوحدة" في النصوص الرسمية لبطريركيتها في بروكسيل.
تعريف الكنيسة.
كلمة "الكنيسة" يأتي من الكنسية اليونانية (ἐκκλησία). الكنيسة هي الجمعية التي لا أحد غريب فيها. هي التي تجمع أبنائها وبناتها من كل نسل ولغة وعرق (رؤيا يوحنا 7,9).
يُستخدم مصطلح "الكنيسة" مرتين فقط في الأناجيل: 1) في متى عندما قال يسوع لسمعان بطرس "أنت الصخرة وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي ". هذه الجملة تشهد أن مؤسس الكنيسة هو يسوع. 2) في مقطع آخر من متى، حيث تظهر الكنيسة كرعية محلية : "إذا رفض أخيك ان يستمع لك ... فأخبر عنه الكنيسة
مصطلح "الكنيسة" هو أكثر شيوعا في العهد الجديد حيث يشير أحيانا إلى الرعايا  المحلية، وأحيانا إلى الكنيسة الجامعة. مصطلح الكنيسة شائع جدا في أعمال الرسل والرؤيا.
معنى مصطلح "الوحدة".
مصطلح "الوحدة" يأتي من المسيح الذي صلى من أجل وحدة من آمن به. بالنسبة لكنيسة الوحدة، والكنائس هي "واحدة" في الكنيسة الأم التي ولدت من المسيح في القرن الأول. المسيحيون يحاولون دائما الاتفاق مع بعضهم البعض، ولكن القواعد الدستورية والقانونية للكنائس تمنعهم من القيام بذلك. لقد وضعت كنيسة الوحدة حدا للشرائع والقواعد التي تقسّم الشعب المسيحي وقامت باستبدالها بنصوص أخرى أكثر مسيحية من التي الغتها. في كنيسة الوحدة يسمح لكل أسقف أو كاهن ينتمي إلى خلافة رسولية حقيقية أن يشاركوا مع اساقفة وكهنة كنيسة الوحدة في الذبيحة الإلهية وأن يتناولوا بقلبٍ واحدٍ وروحٍ واحدة جسد ودم المسيح الإله. وكنيسة الوحدة تريد نشر الوحدة التي تعيش فيها حتى ينشر الإنجيل إلى بين جميع الأمم. إن كنيسة الوحدة مفتحة على جميع الشعوب كما الكنيسة الأولى.
كتب القديس إغناطيوس الإنطاكي : "حيث يكون الأسقف توجد الكنيسة وحيث يكون المسيح يسوع تكون أيضاً ألكنيسة".
الحديث عن الوحدة هو التأكيد على أن الكنيسة جامعة وأنه لا يمكن أن تكون رسولية وهي منقسمة رغم أن الحرومات وقطع الشراكة تعتبرها كنيسة الوحدة هرطقة لا صحة قانونية لها. الكنيسة الموحدة هي التي تستمد شرعيتها من المسيح يسوع.
معنى المصطلح "رسولية" والخلافة الرسولية.
كنيسة الوحدة تعتبر الخلافة الرسولية استمراراً لرسولية الكنيسة. تعتبر كنيسة الوحدة الأسقف خليفة للرسل الأطهار أي المسؤول عن كنيسته الخاصة وكذلك عن إدارة جميع الكنائس الأخرى.
كما تعتبر أن الكنيسة الأولى تأسست من قبل المسيح وأنها مستمرة  بفضل الحفاظ على الخلافة الرسولية والإيمان ووحدة المؤمنين.
معنى مصطلح "الكنيسة الأولى".
تابعت الكنائس مهامها الرسولية على مر القرون وفقا لتعاليم المسيحيين الأوائل أو الكنيسة الأولى.
الكنيسة الأولى انقسمت عبر القرون، وولدت بانقساماتها العديد من الكنائس. كل واحدة منها تعتقد أنها تستمد أصولها من الروح القدس.وقد حافظت كافة الكنائس المنقسمة على الكتاب المقدس والتقاليد المقدسة.
ويتكون الكتاب المقدس من 73 كتابا، 46 في العهد القديم، و 27 في العهد الجديد.
أما التقاليد المقدسة فتتعلق بمضمون الإيمان، برسالة المسيح، وتفاصيل العادات التي يعيشها المسيحيين في الصوم والصلاة. تؤمن كنيسة الوحدة بالآب والابن والروح القدس الذين يشكلون معا الله أو الثالوث الأقدس.
يسوع المسيح هو ثاني شخص من هذا الثالوث، وهو الله الابن والذي صار بشراً بسر التجسد، وبقوة الروح القدس، واتحد مع الطبيعة البشرية من خلال تجسده في أحشاء مريم العذراء. المسيح هو الكلمة التي كانت الله وكذلك الله الذي صار بشراً لخلاصنا نحن البشر. يسوع عاش بدون خطيئة على الأرض وقبل بحرية أن يسلم ذاته لأجلنا جتى يخلصنا ويصلحنا مع الله وتعرف هذه المصالحة بسر الخلاص.
الانقسامات ورسالة كنيسة الوحدة.
منذ عام 1054، والكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية منقسمة على بعضها بعد حرومات الصقها وكيل بعد موت الموكل، وألقاها بطريرك ضد بابا الفاتيكان المتوفي قبل ثلاثة أشهر من تاريخ تجريمه بحرم لا أساس له قانونياً. بالنسبة لكنيسة الوحدة هذا الانشقاق باطل قانوناً وليس له أي أساس. وقد شرعت الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية على سن قوانين ووصايا زادت هذا التمزق أخطاءً جديدة بشكل أن هذه الكنائس أصبحت غير قادرة بمفردها على حل هذه المشكلة الباطلة أصلاً. فقد وضعت كنيسة الوحدة حداً قانونياً لهذه الحرومات والانشقاقات داخل كتاب الحق القانوني بحيث يستطيع رجال الدين الأرثوذكسيون ورجال الدين الكاثوليك أن يقدسون سوية ويتناولوا بقلب واحد وروحٍ واحدة جسد ودم المسيح عندما يترأس القداس أحد أساقفة أو كهنة كنيسة الوحدة.
ولكن هناك انشقاق كبير آخر لا يقل أهمية عن انشقاق سنة ال 1054 الذي وقع في أوروبا الغربية والوسطى سنة 1517 والمعروف بالإصلاح البروتستانتي والذي كان ورائه مارتن لوثر وجان كالفن وأولريش زوينجلي. فمنذ ذلك الحين والكنيسة الكاثوليكية تعيش حالة متوترة مع الكنائس البروتستانتية بحيث وقعت حرومات وحروب أدت إلى اراقة دماء مسيحية على يد متنازعين باسم مسيحيتهم التي لا تمثل المسيح وتعاليمه. تعتزم كنيسة الوحدة إعادة الخلافة الرسولية للكنائس التي فقدتها في القرون الماضية بشكل يتيح الفرصة لإعادة المصالحة بين الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية في أوروبا وأمريكا الشمالية وفي كافة دول العالم.
وكذلك تستعد كنيسة الوحدة لفض الخلاف القائم بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأنغليكانية.
وتعتزم أخيراً كنيسة الوحدة توطيد العلاقات بين الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية واللوثرية والإنجليكانية وغيرها من الكنائس، وكذلك توحيد مواقفها تحت رعاية منظمة الكنائس المتحدة.
الهيكلية الكنسية.
كنيسة الوحدة تتألف من الكنيسة التي تعيش في أبنائها وبناتها الأحياء والكنيسة السماوية والكنيسة المتألمة. الكنيسة التي تعيش في أبنائها وبناتها الأحياء تجمع كل المؤمنين على الأرض، الكنيسة السماوية تشمل جميع القديسين الذين هم في السماء والكنيسة المتألمة تشمل جميع النفوس المطهرية.
إن كنيسة الوحدة تعترف بسلطة البابا ولكنها ترفض أن تكون كنيسة كاثوليكية لتبقى على مسافة واحدة من جميع الكنائس وتسهر على إزالة كل العوائق فيما بينها. كنيسة الوحدة لها هيكليتها وتنظيمها الكنسي وتترك حرية اختيار الطقوس الليتورجية لرجال الدين التابعين لها.
هيكلية كنيسة الوحدة والعلمانيين فيها.
البطريرك بنيامين الأول عبود هو متروبوليت بلجيكا ورئيس أساقفة بروكسل. يحمل الرقم 142 من الخلافة الرسولية المباشرة للقديس بطرس الرسول. فهو الأسقف الأول في كنيسة الوحدة بين والضامن لوحدة الكنيسة ووحدة المسيحيين. وتتكون كنيسة الوحدة من جميع الكنائس التي يعيش أساقفتها الشراكة مع البابا. وتتبع كافة ابرشيات كنائس الوحدة للصرح البطريركي في بروكسيل.
ويتألف التسلسل الهرمي لكنيسة الوحدة من الأساقفة والكهنة والشمامسة. الكهنة والشمامسة يعملون تحت سلطة الأسقف المحلي. ويسمى المؤمنون الآخرون إلى التواصل معهم لخير الكنيسة.
البطريركية هي كيان قانوني معنوي ودولي هدفه اتحاد جميع الكنائس والوساطة في بعض الصراعات.
السينودس المحلي يجمع الأساقفة من بلد واحد ويهدف إلى إنشاء علاقات وطيدة مع كافة الكنائس المنتشرة في الرقعة الجغرافية لهذا السينودس
القانون الكنسي هو مجموعة من القوانين التي تنظم حياة الكنيسة والمؤمنين. المصطلح يأتي من اليونانية κανών / القانون، القاعدة، النموذج. هذه الكلمة أصبحت كنسية بامتياز بعكس كلمة νόμος / نوموس (العرف أو والقانون) والتي تستخدم خاصة لقوانين السلطات المدنية. القانون الكنسي لا يعطي إلا توجيهات فيما يتعلق بالليتورجيا، وذلك في الجزء المتعلق بالأسرار ؛ أما بالنسبة للقداس، المعايير وجدت في PGMR "مقدمة كتاب الليتورجية" التي نشرتها البابا القديس يوحنا بولس الثاني في عام 2002. ويشير مصطلح canonist عادة إلى الخبير في قانون الكنيسة، ومسطلح juriste يشير إلى الخبيرا في القانون الديني أو الكنسي إذا كان يعرف قانون بلده يؤثر على مختلف الديانات.
ميثاق الكنائس المتحدة.
إن ميثاق الكنائس المتحدة هو اتفاقية تعيد لحمة الكنائس وتضع حدا للانقسامات. يمكن توقيع هذا الميثاق في أي وقت من أي كنيسة وبالوقت التي تراه مناسباً لها وهو يصبح نافذاً عند التوقيع.
ولتوقيع هذا الميثاق، سيدعى البابا وجميع رؤساء الكنائس الآخرين إلى بطريركية كنيسة الوحدة في بروكسل لتوقيعه رسمياً في 14 و 15 آب / أغسطس 2019.
الموقع الرسمي لبطريركية كنيسة الوحدة باللغات العربية والفرنسية
المكتب الإعلامي لقداسة البطريرك بنيامين الأول عبود بطريرك كنيسة الوحدة
Nu2 الكلب الأكبر b هو كوكب خارج المجموعة الشمسية يصنف كسحابة مائية مشترية يدور حول النجم Nu2 الكلب الأكبر ويقع على مسافة 64.71 سنة ضوئية من الأرض في اتجاه كوكبة الكلب الأكبر. ويعتقد أن الكوكب داخل المنطقة الصالح للحياة في مدار حول النجم الأم قدرة 1.9 وحدة فلكية . اكتشف الكوكب في عام 2011 من قبل ويتنمير روبرت عن طرق قياس السرعة الشعاعية للنجم المضيف. تقدر كتلة الكوكب الدنيا بنحو 2.6 ± 0.6 كتلة مشترية .
إيموجلي هو تطبيق تواصل إجتماعي لنظامي أندرويد وآي أو أس. يتكون اسم المستخدم من رموز تعبيرية (إيموجي)، ويمكن للمستخدمين التواصل فيما بينهم بإستخدام الإيموجي فقط.
العادة السيئة هي نمط سلوكي سلبي. ومن الأمثلة الشائعة عليها: التسويف، التبذير، قضم الأظافر، وإضاعة الوقت في مشاهدة التلفاز.
تطور العادة السيئة.
ليس من الخطأ الاعتقاد بأن التخلص من العادة السيئة يحتاج في المتوسط إلى 66 يوماً. لكن الوقت اللازم للتخلص من عادة سيئة ما يتراوح بشكل عام ما بين 18 و 254 يوماً.
الرغبة والنوايا.
العامل الأساسي في التمييز بين العادة السيئة والإدمان هي ضبط النفس.
دار السكة أو مركز العملات هو الجهاز المسؤول عن إنتاج العملة المغربية.
أُنشئت دار السكة في آذار/مارس 1987 من قبل الملك الحسن الثاني وذلك قصد توفير احتياجات المغرب في النقد الإلزامي. وأصبحت هذه الدار في وقت لاحق فرع من فروع بنك المغرب الذي يُعد البنك المركزي في البلاد.
بعد حصول المغرب على استقلاله، قرر استرداد كل الأموال في الخارج وخاصة في فرنسا، وذلك على مدة 31 عاما. تم افتتاح دار السكة من قبل الملك الحسن الثاني وذلك بتاريخ 5 مارس 1987. في أيامها الأولى، بدأت دار السكة بإنتاج 140 مليون درهم ثم أنتجت الدفعة الثانية في بداية 1990. وفي عام 1997 حصلت على أسطول جديد من مطابع الأموال؛ ثم في عام 2001 أصبحت هذه الدار مُكلفة بإصدار جوازات السفر المغربية.
تأمين الوثائق.
بصرف النظر عن صناعة جوازات السفر والطوابع الضريبية، فإن دار السكة مُكلفة بإنتاج الوثائق المهمة وحماية السرية منها. كما تجدر الإشارة إلى أن صناعة جوازات السفر بدأ في وقت مبكر نوعا ما وذلك في بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كما تقوم هذه الدار بصناعة لوحات السيارات.
صنع الأوراق النقدية.
تقوم دار السكة بتصنيع _أو بالأحرى_ إنتاج أربعة أنواع من الأوراق النقدية وهي الأوراق النقدية من فئة 20، 50، 100 و200 درهم. كما أن كل ورقة نقدية تُمثل موضوعا ما؛ فمثلا الورقة النقدية من فئة 200 درهم تمثل البحر ذو اللون الأزرق، بينما الورقة من فئة 100 درهم ترمز المسيرة الخضراء وهكذا.
يُشار إلى أنه قبل صدور أي عملة جديدة، يجب الحصول على موافقة من القصر قبل وضعها في التداول.
كما تقوم هذه الدار بتصنيع العملات التذكارية الصادرة في ختام المناسبات أو الأعياد الوطنية.
غيغيغي نو كيتارو مانغا يابانية من تأليف شيغيرو ميزوكي. صدرت عام 1960. اقتبست المانغا إلى مسلسل أنمي ولعبة وفيلم، كلمة غيغيغي (ゲゲゲ) هي صوت القهقهة باللغة اليابانية.
كيتاروا هو يوكاي، يقضي ما بعد حياته في مساعدة حاجة البشر بمهاراته. يحبط خطط الأرواح الشريرة التي تعيش لتعذيب البشرية.
في علم النفس، التعقيل هو القدرة على فهم الحالة العقلية، من النفس التي تكمن وراء السلوك العلني. ويمكن النظر إلى التعقيل على أنه شكل من أشكال النشاط العقلي الخيالي الذي يتيح لنا إدراك وتفسير السلوك البشري من حيث الحالات العقلية المتعمدة، على سبيل المثال: الاحتياجات والرغبات والمشاعر والمعتقدات والأهداف والمقاصد والأسباب). يوصف أحيانا بأنها "فهم سوء الفهم".  بينما يستخدم ديفيد والين مصطلحاً آخر في التفكير العقلي هو "التفكير في التفكير". يمكن أن تحدث عملية التعقيل إما تلقائيا أو بوعي. القدرة على التعقيل تضعف بسبب العاطفة الشديدة.
في حين أن "نظرية العقل" قد نوقشت في الفلسفة على الأقل منذ وجود رينيه ديكارت، ظهر مفهوم التعقيل في أدب التحليل النفسي في أواخر الستينيات، وأصبح اختبارا تجريبيا في عام 1983 ميلاديًا عندما قام هاينز ويمر وجوسيف بيرنر بأول تجربة للتحقيق عن إمكانية إدراك الأطفال للإعتقادات الكاذبة، مستوحى من تفسير دانيال دينيت لمشهد لكمة وجودي.
قد تنوع هذا المجال في أوائل التسعينات بناء على دراسة ويمر وبيرنر، ودمجها آخرون بحثا عن الآليات النفسية والبيولوجية الكامنة وراء التوحد والفصام. في الوقت نفسه، بيتر فوناجي وزملاؤه قاموا بتطبيقه على علم النفس التنموي في سياق علاقات التعلق. وفي الآونة الأخيرة، قام العديد من الباحثين في مجال الصحة العقلية للأطفال مثل أريتا سليد وجون غريننبرغر وأليسيا ليبرمان ودانيال شيشتر وسوزان كوتس بتطبيق عملية التعقيل لإعادة البحث عن الأبوة والأمومة والتدخلات السريرية مع الآباء والأمهات والأطفال الصغار.
تنطوي عملية التعقيل على اشراك نظرية التعلق بالتطور الذاتي. وفقا لبيتر فوناجي، الأفراد الذين يعانون من نمط التعلق الغير منظم (على سبيل المثال، بسبب الاعتداء الجسدي أو النفسي أو الجنسي)، يمكن أن يكون لهم صعوبة أكبر في تطوير القدرة على التعقيل. تاريخ التعلق يحدد جزئيا قوة القدرة الذهنية للأفراد. تميل الأفراد المرفقة بشكل آمن إلى أن يكون مقدم الرعاية الأولية ذو قدرات عقلية أكثر تعقيدا وتطورا. ونتيجة لذلك، فإن هؤلاء الأطفال يمتلكون قدرات أكثر قوة لتمثيل دولهم وأذهان الآخرين. ويمكن أن يؤدي التعرض للعدوى في مرحلة الطفولة المبكرة إلى حماية الفرد من الشدائد النفسية الاجتماعية. وتحتاج هذه النظرية إلى مزيد من الدعم التجريبي.
في علم النفس، العقلانية هي مصطلح شامل يشير إلى تلك الفروع من الدراسة التي تركز على الإدراك والفكر: على سبيل المثال، التخيل العقلي والوعي والمعرفة، كما هو الحال في علم النفس المعرفي. وقد استخدم مصطلح العقلانية في المقام الأول من قبل السلوكيين الذين يعتقدون أن علم النفس العلمي يجب أن يركز على هيكل العلاقات السببية للاستجابات، أو على وظائف السلوك.
لا العقلية ولا السلوكيات من المجالات المتبادلة الحصرية؛ ويمكن رؤية عناصر واحدة في الآخرى، وربما أكثر من ذلك في العصر الحديث مقارنة مع ظهور علم النفس منذ أكثر من قرن.
اقترح عالم الاجتماع الألماني ماكس فيبر تفسيرا للفعل الاجتماعي للتفرقة بين أربعة أنماط مختلفة من نماذج الفعل الاجتماعي. أول هذه النماذج يسمى الفعل العقلي الهادف والقيم، والذي يرتبط بتوقعات سلوك كائنات بشرية أخرى أو أغراض في البيئة. وتلك التوقعات تعد وسائل أحدهم ما ليصل إلى غاياته، ويصف فيبر السعي إلى تلك الغايات بأنه عقلاني ومحسوب. والنموذج الثاني يسمى الفعل العقلي المطلق. وهنا يتم الفعل وفق أسباب جوهرية لدى أحدهم، فبعضهما تكون أخلاقية، جمالية، دينية، أو غير ذلك من المحفزات، وذلك بشكل مستقل عما إذا كان سينجح الفعل أم لا. أما النموذج الثالث فهو العاطفي، والذي يتحدد بناء على تأثير، شعور، أو عاطفة ما لدى أحدهم، ويصف فيبر نفسه بأن هذا النوع من الفعل يقع على حدود الفعل العقلي الهادف. والنوع الرابع هو الفعل التقليدي أو المألوف، والذي يتم وفقا للعادات المترسخة. يؤكد فيبر أنه من النادر أن يوجد واحد فقط من هذه التوجهات، فالطبيعي أن تتواجد مختلطة. ويدل أسلوبه على أنه اعتبر أول نوعين أهم من الاثنين الآخرين، ويجادل البعض بأن الثالث والرابع فرعان من أول اثنين.
إن ما ميز تفسير فيبر للعقلانية هو أنه تجنب المغالاة في التقييم، كأن يقول أن بعض الأنواع من المعتقات لا عقلانية. وبدلا من ذلك، يقترح فيبر أن هناك أساسا أو باعثا –دينيا مثلا– يمكن تتبعه ليقدم تفسيرا أو تبريرا، ولو كان التفسير لا يتماشى مع الفعل العقلي الهادف وغاياته. ومن هنا فإن المقابل أيضا صحيح، فبعض تفسيرات الوسائل والغايات لن تتماشى مع أولئك الذين يعتمدون على الفعل العقلي المطلق.
تلقت تفسيرات فيبر للعقلانية نقدا من الناحية الهابرسمانية (بأنها تفتقر للسياق الاجتماعي وفقيرة نظرية من حيث القوى الاجتماعية) ومن الناحية النسوية أيضا، حيث ينظر إلى عقلانية فيبر بأنها مشبعة بالقيم الذكورية وتهدف إلى الإبقاء على القوى الذكورية.
سيكولوجيا.
في سيكولوجيا الاستدلال، يدافع السيكولوجيون وعلماء الإدراك عن نواح كثيرة من العقلانية البشرية. ومن أهما ما يتبناه فيليب جونسون وروث بايرن وآخرون، بأن البشر عقلانيون بداخلهم، لكنهم الخطأ يصيبهم عند التجريب، فالبشر يمتلكون القدرة على أن يكونوا عقلانيين، لكن تصرفهم يقيد بعوامل مختلفة. ومع ذلك، فقد جادل الكثيرون بأن الاختبارات المعيارية للاستدلال، مثل مغالطة الاقتران أو إهمال معدل الأساس، تعاني من مشاكل منهجية ومفاهيمية. أدى ذلك إلى حدوث خلافات في السيكولوجيا حول ما إذا كان على الباحثين أن يتقيدوا بالقواعد المعيارية للمنطق، نظرية الاحتمالات والإحصائيات، أو نظرية الاختيار العقلاني، كأساس للاستدلال الصحيح. يعارض هذه النظرة بعض السيكولوجيين مثل غيجيرينزر، حيث يفضلون مفهوم العقلانية المحدودة، خصوصا عند المهام التي يعتريها قدر كبير من عدم اليقين.
ريتشارد براندت.
قدم ريتشارد براندت إعادة إصلاح لتعريف العقلانية، فجادل بأن ما يجعل أحدهم عقلانيا هو أن تتخطى أفكاره التحليل النفسي الإدراكي.
العقلانية الكلاسيكية.
استخدم عالم النفس ألان بايفيو مصطلح العقلانية الكلاسيكية للإشارة إلى علم النفس الاستبطاني لإدوارد تيتشنر وويليام جيمس. على الرغم من أن تيتشنر يهتم بالبنيوية النفسية وجيمس مهتم بالوظيفة، فقد اتفق كلاهما على أن الوعي كان موضوع علم النفس، مما جعل علم النفس مجالًا موضوعيا بطبيعته.
صعود السلوكيات.
في نفس الوقت ازدهر المنظور الوظيفي للسلوكيات جنبا إلى جنب مع العقلانية منذ بداية علم النفس. ومع ذلك، عندما نشر عالم النفس جون واطسون مقالته "علم النفس كما يراه السلوكي" أن السلوكيات بدأت تؤثر تأثيرا سائدا. أثارت أفكار واطسون ما أطلق عليه البعض تحول النموذج الفكري في علم النفس الأمريكي، مما يؤدي إلى دراسة موضوعية وتجاربية للسلوك البشري، بدلا من دراسة ذاتية واعية للوعي البشري. واعتبر السلوکیون أن دراسة الوعي کانت مستحیلة، وأن الترکیز علی ھذه النقطة لم یکن إلا عائقا أمام الوصول إلی إمکاناتھ الکاملة. لفترة من الزمن، وأن تستمر السلوكيات لتكون القوة المهيمنة الدافعة للفكر النفسي، ازدهرت من قبل عمل الآخرين مثل إيفان بافلوف، إدوارد لي ثورندايك، و بورهوس فريدريك سكينر.
العقلانية الحديثة.
ظهر استعراض خادع لكتاب سكينر "السلوك اللفظي" من قبل نعوم تشومسكي في عام 1959 ميلاديًا تبشر بالتحول إلى التركيز على العقلية في علم النفس مع بداية الثورة المعرفية. وكان من الأهمية بمكان للنجاح في إحياء العقل أو الوعي كتركيز أساسي للدراسة في علم النفس (وفي المجالات ذات الصلة مثل علم الأعصاب المعرفي) التقدم التكنولوجي والمنهجي، الذي سمح في نهاية المطاف لرسم خرائط الدماغ، من بين التقنيات الجديدة الأخرى. قدمت هذه التطورات بطريقة تجريبية موضوعية للبدء في دراسة التصور والوعي، وإبطال فعال للانتقاد الرئيسي للعقلانية قبل نصف قرن.
مع ذلك، فإن الثورة المعرفية لم تقتل السلوكيات كبرنامج بحثي. في الواقع، نمت البحوث حول الإشراط الاستثابي في وتيرة سريعة خلال الثورة المعرفية. في عام 1994، قام الباحث تيري سميث باستطلاع تاريخ السلوك الراديكالي وأنهاه إلى أنه "على الرغم من أن السلوك الراديكالي قد يكون فاشلا، إلا أن برنامج البحث النشط كان ناجحا، وعلاوة على ذلك، فإن علم النفس النشط وعلم النفس المعرفي يكمل كل منهما الآخر، لكل منهما مجال خاص يساهم بشيئا ثمينا، ولكن بعيدا عن متناول الآخر ".
سوبر تروبرس 2 هو فيلم كوميديا أمريكي 2018. من إخراج جاي تشاندراسيخار وتأليف بروكن ليزارد وبطولة جاي تشاندراسيخار و بول سوتر و ستيف ليم و إريك ستولهانسك و كيفين هيفرمان وهو الجزء الثاني من فيلم سوبر تروبرس الذي تم إنتاجه في سنة 2001. تم توزيع هذا الفيلم عن طريق شركة فوكس سيرش لايت بيكتشرز.