CALM/arwiki huggingface dataset:
في أبريل 2015، استخدم الكاتب البريطاني جيمس بارثولوميو في جريدة سبكيتيتور التلويح بالفضيلة ليصف التعبيرات الشعبية الفارغة التي يقصد بها اتخاذ موقف مقبول اجتماعيا دون التعرض لأي مخاطرة أو القيام بأي تضحية. وقد خص جيمس إعلانا بسوق هول فودز بالنقد، حيث كان الإعلان مكونا من صورة لأم تحمل طفلها فوق كتفها، وكتب على الصورة: «القيم تهمنا... إننا نملك جزء من الوعي المتنامي الذي يتخطى أهمية الطعام –وعي يدافع عن ما هو جيد». فعلق قائلا: «هذا مثال جلي على ظاهرة التلويح بالفضيلة، التي باتت في انتشار متزايد، وتستخدم لتدل على أنك رحيم، لطيف، وشريف». كما أشار جيمس بالمصطلح إلى العديد من الشخصيات الإعلامية، الأكاديمية، والسياسية. يقول جيمس أن التلويح بالفضيلة يمكن أن يكون إعلانا عن التضامن، أو الكراهية تجاه أمور سلبية، وذلك كوسيلة لإخفاء النوايا الذاتية المتضخمة. وفي مقال لاحق، ادعى جيمس زورا أنه اخترع المصطلح، وقد عارضته جريدة الغارديان وبوستون غلوب في ذلك، إلا أن الجريدتان اعترفتا بأن الفضل يرجع إليه في نشر وشهرة المصطلح.
تعليقات.
يرى سام بومان، المدير التنفيذي لمعهد آدم سميث، أن معنى المصطلح كما نشره جيمس بارثولوميو يسيء استخدام مفهوم التلويح ويشجع على التفكير البطيء. وفي الغارديان، اقترحت زوي ويليامس أن العبارة ازدراء مكمل لمصطلح «شمبانيا اشتراكية»، بينما يقول الزميل بالغارديان ديفيد شارياتماداري أنه بينما يخدم المصطلح هدفا ما، فإن استخدامه المتزايد كهجوم شخصنة أثناء المناظرات السياسية جعل المصطلح مجرد تعبير طنان سياسي فارغ.
تلوم هيلين لويس، التي تكتب لدى نيو ستاتسمان، التلويح بالفضيلة على هزيمة حزب العمل في انتخابات 2015 العامة، وقالت أن الرغبة في الظهور بآراء أخلاقية قادت النشطاء السياسيين إلى التركيز على قضايا مثل نزع السلاح النووي، والتي تعد قضايا بعيدة عن بال الناخب العادي، مما أدى إلى حدوث تأثير تضخيم أدى إلى تقليل استراتيجي حزب العمل من شأن التأييد الذي تأخذه السياسات المحافظة.
هي الكوكب الثالث بعد عطارد والزهرة في بعده عن الشمس ويقدر هذا البعد بنحو 150مليون كيلو متراً "96 مليون ميلاً " وبسبب هذا البعد القليل نسبياً فإن الأرض تتلقى من الشمس مقداراً عظيماً من الحرارة يؤثر في مجرى حياة الأرض وحياة المخلوقات التي تحيا على سطحها.
والأرض ليست كوكباً بارداً كما يتراءى لنا بل هي كوكب ملتهب بردت قشرته فحسب علماً بأن هذه القشرة بما فيها من جبال شاهقة ووديان سحيقة ومحيطات عميقة تبدو رقيقة جداً إذا ما قورنت بحجم اللب الملتهب  فهي بالنسبة إلى اللب كقشرة البرتقالة إلى البرتقالة !
ولب الأرض هذا ليس ساكناً مستقراً بل هو في حالة حمى لا تهدأ وهو يعبر عن حماه هذه عبر البراكين التي تنتشر في أصقاع عديدة من الأرض ويقدر عددها بنحو " 485" بركاناً نشطاً على اليابسة وأكثر من " 80 " بركاناً في أعماق البحر والمحيطات ومن عجائب صنع الله أن البراكين التي تنفجر في أعماق المياه أشد و أعنف من تلك التي تنفجر على اليابسة وقد كان البركان الذي ثار في البحر قرب جزيرة كراكاتوا مابين جاوه وسومطرة عام 1883م أعنف بركان عرفته البشرية فقد قدرت قوته بما يعادل 26 قنبلة هيدروجينية !
وبالرغم من الدمار الرهيب الذي تخلفه البراكين فإنها تعتبر نعمة كبيرة من نعم الخالق العظيم .
فقد رأينا أن الأرض تتكون من كتلة ملتهبة تتفاعل في جوفها الحرارة والضغط تفاعلاً عنيفاً يجعل باطن الأرض في حالة حمى دائمة ولهذا فهي تحتاج إلى منافذ أو مسامات تسري عنها بعض حرارتها وقد خلق الله عز وجل للأرض البراكين لتكون بمثابة مسامات تنفس من خلالها بعض الحرارة والضغط المتفاعلين في جوفها ؛ ولولا البراكين لتأزمت المشكلة بصورة تهدد الحياة على سطح الأرض وذلك لإن البراكين تعمل كعمل صمام الأمان الذي يسرب الضغط من القدر البخارية ؛ فالقدر عندما يغلي على النار ويرتفع الضغط في جوفه إلى حد عال يصبح بحاجة إلى منفذ يخفف بعض هذا الضغط وعندئذ يرتفع الصمام ويحرر بخار الماء المضغوط نحو الخارج فيعود الضغط داخل القدر إلى الحد الذي لايهدد بالخطر ؛ ولو أن الصمام لم يرتفع في الوقت المناسب فإن الضغط العالي داخل القدر يؤدي إلى انفجار القدر دون شك !
وكذلك تفعل البراكين فهي تعمل على تعديل الضغط في جوف الأرض ؛ ومن رحمة الله بنا أن معظم البراكين المنتشرة في الأرض تتصف بنشاط هادئ فهي تسرب الضغط والحرارة من باطن الأرض بصورة تدريجية لا تسبب الضرر ولكن في بعض الظروف تحتبس الحرارة والضغط في جوف الأرض عند منطقة معينة فتحتقن الأرض كما يحتقن القيح في الدمل و تزداد الحمى في جوف الأرض حتى تبلغ درجة عالية جداً ؛
وعندئذ ينفجر أحد البراكين في المنطقة مثلما يفجر الجرح الدمل المتورم ويستخرج القيح منه . وبذلك تأخذ حمى الأرض بالتراجع ؛ وتبدأ الأرض تستعيد صحتها وعافيتها!
التوازن الحراري فوق سطح الأرض.
وهكذا يبدو سطح الأرض الذي نعيش عليه محصوراً بين نارين : نار الشمس الملتهبة التي تنصب عليه من فوق والنار المتأججة في باطن الأرض ولهذا يحتاج سطح الأرض إلى وسيلة فعالة لتبريده وجعله صالحاً للحياة وقد زود الله عز وجل سطح الأرض بوسيلة التبريد هذه وهي " الماء " فكما يساهم الماء في استقرار حرارة الإنسان فإنه كذلك يساهم في استقرار حرارة الأرض لاسيما وأنه متوافر بكميات هائلة فوق سطح الأرض إذ يغطي أكثر من ثلثي هذا السطح وهذا وجه آخر للتشابه بين وسيلة التبريد  في الإنسان ووسيلة التبريد في الأرض فالماء يشكل أيضاً نحو ثلث جسم الإنسان.
ويخضع الماء على سطح الأرض لدورة مستمرة لاتهدأ أبداً فهو يتنقل في حركة دائمة مابين البحار والغيوم والأنهار فيوزع الحرارة توزيعاً متوازناً  بين هذه المجالات كلها ؛ يساعد في حفظ التوازن الحراري في الأرض !
ولكي ندرك أهمية الماء وأثره في التوازن الحراري على سطح الأرض ماعلينا إلا أن ننظر إلى حال القمر الذي يعاني سطحه من تفاوت كبير جداً في درجات الحرارة مابين الليل والنهار إذ تبلغ درجة حرارة سطحه في النهار  101°م ظهراً "200 فهرنهايت" بينما تبلغ درجة حرارة سطحه في الليل أقل من 153° "200فهرنهايت" تحت الصفر  !
وما ذلك التفاوت إلا نتيجة لانعدام الماء من على سطح القمر ولهذا أنعدمت الحياة فيه.
وما يساعد الماء على قيامه بوظيفة التوازن الحراري أنه يتشكل في صور المادة الثلاث بسهولة فهو يمكن أن يكون سائلاً أو بخاراً أو جليداً وإن كان غالباً ما يبقى في صورته السائلة لإن تحويله إلى بخار يتطلب كمية كبيرة من الحرارة ؛ وللماء كذلك خواص أخرى تدل على أن مبدع الكون سبحانه قد صاغه في صورة تحقق مصالح المخلوقات جميعاً فالماء هو المادة الوحيدة التي تقل كثافتها ويزيد حجمها عندما تتبخر ولهذه الصفة أهمية عظيمة في حياة المخلوقات المائية خاصة لأنها تجعل الجليد يطفو فوق سطح الماء بدل أن يغوص في قاع المحيطات و البحار  فيشكل طبقة عازلة تحفظ الماء الذي تحتها من التجمد كما أن الماء الذي تجمد يطلق كميات كبيرة من الحرارة قبيل تجمده مما يساعد في تدفئة بقية الماء وهكذا يساهم الماء في الحفاظ على التوازن الحراري الذي يضمن للمخلوقات المائية حياتها المستقرة.
ومن جهة أخرى يساهم الماء في الحد من ارتفاع معدل الحرارة على سطح الأرض  فعندما يشتد الحر  يمتص الماء مقداراً كبيراً من حرارة الجو لأن سعته الحرارية كبيرة وهو عندما يسخن يتبخر ويرتفع في طبقات الجو العليا ليبدد الحرارة التي هناك بعيداً عن سطح الأرض.
ثبات الحرارة فوق سطح الأرض.
وهكذا يحافظ سطح الأرض على معدل حرارة ثابتاً على مدار الفصول والأعوام ولكن هذا لايعني أن درجة حرارة الطقس ثابتة بل هي تتغير خلال ساعات اليوم وعلى مدار الفصول .
وقد سجلت أعلى درجة حرارة على سطح الأرض وهي 58°م في صحراء العزيزية "ليبيا" وكذلك في وادي الموت في الولايات المتحدة الأمريكية في أيلول في عام 1922 أما أدنى درجة حرارة فقد سجلت في مدينة فوستوك "القطب الجنوبي" في آب من عام 1958م وكانت 3,88° تحت الصفر ومع هذا فإن المعدل العام للحرارة يبقى ثابتاً لايتغير وإن كانت الملاحظات والدراسات التي جرت مؤخراً بدأت تشير إلى احتمال حدوث اضطراب في معدل حرارة جو الأرض ويرجع ذلك لإسباب عديدة منها التزايد المستمر في النشاط الصناعي وتدمير الغابات والقضاء على الأراضي الزراعية وزيادة عدد السكان واختراق الصواريخ للغلاف الجوي مما أثر في تركيب أجزاء من هذا الغلاف " كما حدث لطبقة الأوزون التي أصبح فيها ثقوب خطيرة " .
وقد أدت الاضطرابات الحرارية التي حدثت في السابق إلى كوارث عديدة لعل أسوأها تلك الكارثة التي أصابت لندن أيام 8-5 كانون الأول من عام 1952م حين أرتفع الضغط الجوي مع قدوم تيارات هواء قطبي قاري ساكن حجز الانعكاس الحراري وأدى إلى تجمع طبقة كثيفة من الضباب والدخان المنطلق من مداخن المصانع والمدافئ التي لم تهدأ في تلك الأيام الباردة ومع اشتداد الأزمة ابتدأ الناس يتساقطون مختنقين وقذف كثيراً منهم أنفسهم إلى نهر التايمز هرباً من الموت اختناقاً فماتوا غرقاً !
وعندما أنحسرت موجة الحر وانقشع الضباب واعتدل الجو وحصرت الخسائر البشرية كانت النتيجة ما يزيد عن أربعة آلاف ضحية.
وعلى الرغم من أن هذه الحادثة ومثيلاتها قد اعتبرت في حينها مآس إنسانية مروعة إلا أنها عادت على البشرية بفوائد جمة لأنها لفتت انتباه العلماء كافة وعلماء البيئة بصورة خاصة إلى الأضرار الكبيرة التي يمكن أن تنجم عن تلويث البيئة والعبث بالتوازن الرائع القائم بين عناصرها المختلفة وابتدأ الناس يبحثون عن الحلول المناسبة للحد من أخطار التلوث الصناعي على الحياة وراحوا كذلك يصنعون القواعد والقوانين التي تكفل الحفاظ على بيئة الأرض في توازن واستقرار.
كونغ فو شاولين ويسمى أيضا الوو شو شاولين (Shàolín wǔshù) أو شاولين تشيوان (Shàolín quán) هي واحدة من أقدم وأكبر الأساليب القتالية الأكثر شهرة في الكونغ فو تجمع بين بوذية تشان وفنون الدفاع عن النفس.
نشأ وتطورت هذه الرياضة في معبد شاولين في مقاطعة خنان بالصين خلال تاريخه الممتد على مدار 1500 عام. في أمثال الفولكلور الصيني الشعبي تتعلق هذه الممارسة "بأن جميع فنون الدفاع عن النفس تحت السماء قد نشأت من شاولين" و "كونغ فو شاولين هو الأفضل تحت السماء"، لإبراز تأثير كونغ فو شاولين على فنون الدفاع عن النفس.
يستخدم اسم شاولين كعلامة تجارية لأنماط خارجية تسمى الكونغ فو. كما تستخدم العديد من الأساليب في جنوب الصين وشمالها اسم شاولين.
يذكر أيضا أن رهبان دير شاولين شاركو في القتال خلال عام 610، لكن لا يشير ذلك إلى وجود نمط خاص بالدير.
وفقا للتقاليد، قام الراهب البوذي بودهيدهارما إبان القرن الخامس بتدريس كونغ فو شاولين إلى رهبان معبد شاولين، لمساعدتهم على الدفاع عن أنفسهم من الحيوانات وقطاع الطرق الذين يجوبون حول الدير. لكن الباحثون الأكاديميون انتقدوا هذه الفرضية في وقت مبكر من القرن الثامن عشر، في حين تابع بعض المؤرخين هذه الأسطورة إلى القرن السابع عشر.
وبالرغم من ذلك اعتبر الراهب البوذي بودهايدهارما هو مبتكر فنون الشاولين القتالية. يأتي هذا الإسناد من فيلسوف طاوي الذي كتب المخطوطة ودليل الاستعمال Yijinjing في عام 1624 زاعما أنه اكتشفه. تتتبع أول مقدمات هذا الدليل تعاقب نمط تشي كونغ من بودهايدهارما إلى الجنرال لي جينغ، من خلال سلسلة من القديسين وأبطال الحرب البوذيين. ويرى الباحثون أن هذا العمل هو عمل مزيف بسبب وجود العديد من المفارقات التاريخية بالإضافة إلى وجود شخصيات خيالية من الأدب الصيني تم سردها على أنها سادة حسب. وقد وصف لينغ تينكانغ (1757-1809) وهو باحث من أسرة تشينغ هذا المؤلف بالفعل بأنه "سيد قرية جاهل".
تداريب الدير.
يتم اختيار تلاميذ الدير عمومًا من أفضل الصبيان الطلاب في مدارس القتال في المنطقة أو بقية الصين. عادة ما يستمر التدريب العسكري للتلاميذ بين سنتين إلى أربع سنوات، عدة ساعات في اليوم. في نهاية هذه الفترة، يمكن أن يصبحوا رهبانا. لا يدرس جميع الرهبان البوذية (zen)، ولا معظم الممارسات التقليدية (متل التأمل، تشي كونغ، التقنيات الأصيلة للدفاع عن النفس). ويركز معظم الرهبان على الحركات البهلوانية وتدريبات التصادم لإرضاء المجموعات السياحية. في حين يلتحق الرهبان القتاليون الأكثر موهبة إلى العروض والجولات السياحية العالمية لبضع سنوات.
حاتم بالرابح هو ممثل ومسرحي تونسي اشتهر بدوره في المسلسل التونسي الخطاب عالباب، بالإضافة إلى المشاركة في العديد من المسلسلات التونسية وبعض الأفلام السينمائية التونسية كما له عدد من الأعمال المسرحية وكان قد سافر لليونان واشتغل أستاذ مسرح لكنه تعرض إلى حادث مرور خطير جعله يعود للعلاج في تونس.
الأفلام السنيمائية :
المسلسلات :
توفي حاتم يوم الجمعة 16 نوفمبر 2018م، بعد تعكر صحته". عن عمر ناهز 47 عامًا، بالتزامن مع انعقاد الدورة التاسعة والعشرين من مهرجان أيام قرطاج السينمائي.
في التصنيف الإحصائي، فإن معدل خطأ بايز هو أدنى معدل خطأ ممكن لأي مصنِّف لإعطاء نتيجة عشوائية (على سبيل المثال، التصنيف إلى إحدى الفئعيه). وهو مماثل للخطأ غير القابل للاختزال.
يوجد عدد من الطرق لتقدير معدل خطأ بايز. إحدى الطرق تقوم على الحصول على مجموعات تحليلة تعتمد في تشكيلها على متغيرات التوزيع، وبالتالي يصعب تقديرها. ويركز نهج آخر على الكثافة كل صنف، في حين تجمع طريقة أخرى بين المصنفات المختلفة وتقارن بينها.
ويعتبر معدل خطأ بايز ذا أهمية كبيرة في دراسة الأنماط والتعلم الآلي.
تقدير الخطأ.
من حيث التعلم الآلي وتصنيف الأنماط، يمكن تقسيم التسميات الخاصة بمجموعة من الملاحظات العشوائية إلى فئتين أو أكثر. تسمى كل ملاحظة (instance) والفئة التي تنتمي إليها هي (label). معدل خطأ بايز لتوزيع البيانات هو احتمال أن يتم تصنيف الحالة بشكل خاطئ بواسطة مصنف يعرف احتمال الفئة الصحيحة. بالنسبة لمصنف متعدد الفئات، قد يتم حساب معدل خطأ بيزعلى النحو التالي:
حيث x هو تمثل الحالة، Ci هي فئة يالحالة، Hi هي المنطقة التي تُصنف كـ Ci بواسطة دالة التصنيف.
يعتبر خطأ بايز غير صفري إذا كانت فئات التصنيف غير حتمية، أي أن هناك احتمالًا غير صفري لحقيقة معينة تنتمي لأكثر من فئة واحدة.
سفر برلك
(بالتركية:Seferberlik) وتعني:النفير العام والتأهب للحرب. وهو فرمان أصدره السلطان العثماني محمد رشاد بتاريخ الثالث من آب/أغسطس 1914م، يعتبر كل شخص من مواليد ما بين (1869 ـ 1882) في أراضي الدولة العثمانية من المسلمين وغير المسلمين، مطلوباً للخدمة العسكرية، ويجب عليهم الالتحاق بشعب تجنيدهم من تلقاء أنفسهم دون انتظارهم التبليغات. ويحق للمواطنين العثمانيين غير المسلمين دفع (30 ليرة ذهبية) بدلاً، مقابل الإعفاء من الخدمة العسكرية. فهو دعوة إلى الرجال الذين بلغت أعمارهم بين ( 15 حتى 45) سنة من رعايا الدولة العثمانية، ومن بينهم رعايا البلاد العربية إلى الإلتحاق بالخدمة العسكرية الإجبارية. وأطلق البغداديون عليها أيام الضيم والهلاك.
شاهد عيان.
ذكر محمد رؤوف السعودي البغدادي في مذكراته: انه في سنة 1914م، أعلنت الحرب العالمية الأولى ودخلتها الدولة العثمانية بجانب ألمانيا ضد الحلفاء وجردت لها حملة عسكرية قوامها عشرون ألف جندياً مقاتل من لواء بغداد وقضاء الكاظية وقضاء سامراء وبعض الأقضية التابعة لبغداد والأقضية التابعة إلى لواء ديالى. وسفرتهم إلى شمالي شرقي تركيا، وعلى سفوح جبال القفقاس المتاخمة لتركيا، لمجابهة القوات الروسية المهاجمة على حدود تركيا وحدودنا الشمالية في مناطق الأكراد. فصادف ان تساقطت الثلوج بكثرة هائلة على جبال القفقاس، واشتد البرد وإنهالت القطع الكبيرة من الثلوج على مخيمات الجنود العراقيين اللذين لم يألفوا برد الطبيعة وثلوجها، فدفنتهم تحت هذا الركام من الثلج، فماتوا إلا قليلاً، وهذا القليل الذي نجا من الموت وفر من هول الكارثة فقد وقع أسيراً في قبضة الجيش الروسي. وعلى أثر ذلك تجمدت بحيرة وان، وصدرت أوامر أحد القادة الأتراك -وتحت إمرته كثير من الجنود العراقيين- إلى قطعات جيشه بالمسير فوق البحيرة المتجمدة ظناً منه انها تحملهم وعتادهم وخيولهم، لانها متجلدة صلبة، فما إجتازوا وأوغلوا في منتصفها إلا وانفرجت وغاص الجيش تحتها، بمافيه من رجال وسلاح ومؤن وخيول، قد غمرتهم مياه البحيرة غرقاً. والذين لا يزالون يسيرون خلفهم على أرض متجمدة تماماً، لما شاهدوا ما حل بإخوانهم من الغرق والدمار أخذهم هول المصيبة وسادهم الفزع والخوف والهلع، فهاموا على وجوههم تيهاً في تلك الٱكام والجبال والثلوج، فماتوا من شدة البرد والجوع والتعب، وتفشت الأوبئة المختلفة بالبقية الباقية من الجيش، ولم ينج من تلك الحملة والتي يقدر عددها بعشرين ألف جندي إلا المائة أو المائتين منهم على أكثر تقدير. وتوالت أخبار هذه النكبة على بغداد الثكلى فجعلت في كل بيت من بيوتها مناحة وعزاء، وجزع نسائها على أبنائها، فلطمن الخدود، وشققن الجيوب، ونثرن الشعور، وأكتست بغداد ثوب الحزن، وظلت هذه الفاجعة ذكرى مؤلمة ترويها الأجيال بعد الأجيال.
ويذكر مؤلف كتاب مندلي عبر العصور مايلي: أعلنت الدولة العلية العثمانية النفير العام على هيأة الحياد المسلح في 28 تموز سنة 1914م الموافق 1332هجرية. وأعلنت روسيا الحرب على تركيا في 2 تشرين الثاني 1914م، وإنكلترا أعلنت الحرب عليها في 5 تشرين الثاني 1914م. وكان اعلان التعبئة العامة هو بمثابة استعداد الدولة العثمانية للوقوف إلى جانب المانيا في الحرب العالمية الأولى. حيث قام الجيش العثماني بوضع ملصقات الإعلانات على مداخل البنايات الحكومية، والمقاهي والاسواق والمحلات وغيرها من الاماكن العامة، التي تعلن النفير العام . استفاقت مدن العراق كغيرها من المدن العربية، صبيحة الثالث عشر من شهر رمضان سنة 1914م، على انتشار إعلانات النفير العام، ملصقة في كل مكان، اطلع أبناء بغداد على تلك الإعلانات التي عُلقت أمام المباني الحكومية في السراي، ومدخل القشلة، وعلى أبواب المقاهي والمحلات. ومن أشكال تلك الإعلانات واحداً فيه صورة بندقيتين متقاطعتين بهذا الشكل X، وكتب تحتها باللغة التركية:(سفر برلك وار سلاح باش له اولانلر) وتعني:(هناك نفير عام كونوا على استعداد مع أسلحتكم).وسبب تسمية البغداديين للسفر برلك بأيام الضيم والهلاك، وذلك لقيام الجيش العثماني بنقل الآلاف من شباب العراق كجنود مقاتلين، وسيروهم إلى جبهة القفقاس، حيث هلكوا جوعاً وبرداً، ولم يعد منهم سوى نفر يعدون على الأصابع، وفي حرب القفقاس هذه استشهد فيها ما لا يقل عن ثمانين بالمئة من الجنود العراقيين.
ويذكر الدكتور علي الوردي، انه في صباح 3 آب 1914م، فوجيء العراقيون بالطبول تدق على غير العادة، وشاهدوا على الجدران إعلانات رسم عليها مدفع وبندقية وكتب تحتها عبارة تركية (سفر برلك وار _ عسكر اولانلر سلاح باشنة)، ومعناها ان النفير العام قد أعلن وعلى الجنود ان يكونوا على أهبة الاستعداد باسلحتهم. كان القصد من هذا الإعلان البدء بالتعبئة العامة دون الاشتراك بالحرب. اذ ان تركيا لم تدخل الحرب إلا بعد ثلاثة أشهر. ولكن عامة الناس لم يميزوا بين اعلان النفير وبين دخول الحرب فساد الوجوم على الكثير منهم وأعتبروه بلاء أنزله الله عليهم كما ينزل الطاعون عقاباً لهم على ذنوبهم. وعلى اية حال كانت القوات التركية الموجودة في العراق في حالة مزرية.
وهذا الحال المزري والمفجع ينطبق على مصر ومنها ماعرف بحملة ترعة السويس الأولى، والثانية التي سميت معركة رمانة، ونفس الأوضاع واجهها أهالي فلسطين وكذلك أهالي سورية، وقد جسدت معاناتهم في تلك الحقبة من خلال المسلسل التلفزيوني إخوة التراب ومثلهم في لبنان الذين نقلوا معاناة تلك الأيام الصعبة في فيلم سفر برلك من بطولة الفنانة فيروز،الذي صور معاناة الأهالي والشباب من اعمال سخرة وتهجير، وحتى أهالي المدينة المنورة لم يكونوا إلا أسوأ حالاً ممن سبق ذكره.
وللشاعر البغدادي ملا عبود الكرخي قصيدة معارضة باللهجة البغدادية لفرمان السفر برلك لما تسبب في هلاك الشباب من أبناء العراق، جاء في مطلعها:
ذو سترانج وانس هو فيلم دراما أمريكي صدر في 2017,  من إخراج كريستوفر رادكليف ولورين وولكستين وكتابة  كريستوفر رادكليف.  الفيلم  من بطولة اليكس بيتيفر، جيمس فريدسون-جاكسون، إيميلي آلثاوس, جين جونز, كامبل أوين، توبايس كامبل، وعرض في دايركت تي في بتاريخ 7 ديسمبر 2017 ، قبل أن يصدر على صيغة فيديو حسب الطلب و في دور العرض يوم 5 يناير 2018 ، عن طريق فيرتيكال إنترتاينمنت.
حظي الفيلم بعرضه الأول في ساوث باي ساوث واست بتاريخ 11 مارس 2017. في 20 مايو عام 2017 ، حصلت فيرتيكال إنترتاينمنت و دايركت تي في على حقوق توزيع الفيلم. صدر الفيلم على قناة دايركت في 7 ديسمبر عام 2017 ، قبل أن يصدر في صيغة  الفيديو حسب الطلب وفي دور العرض يوم 5 يناير 2018 ، عن طريق شركة فيرتيكال إنترتاينمنت للتوزيع.
في موقع الطماطم الفاسدة, حصل الفيلم على تأييد بنسبة  58% بناء على 24 مراجعة، بمتوسط  تصنيف بلغ 5.5/10. أما على موقع ميتاكريتيك, حصد الفيلم متوسط 57 درجة من أصل 100 ، على أساس 10 نقاد، مشيرا إلى «متوسط».
بياتريس دي إستي (1215 - قبل. 8 مايو 1245)؛ كانت ملكة المجر القرينة بكونها الزوجة الثالثة والأخيرة لأندراس الثاني.
كانت بياتريس الابنة الوحيدة لـ ألدوبراندينو الأول دي إستي ولكن اسم وأصل والدتها غير معروف، منذ وفاة والدها في نفس سنة ولادتها، انتقلت رعايتها إلى عمها الماركيز أزو السابع دي إستي.
في أوائل عام 1234 زار الملك المسن أندراس الثاني ملك المجر الذي كان أرملاً للمرة الثانية في 1233، بلاط عائلة إستي، وسقط في حب الشابة بياتريس، اعطى عمها الموافقة على الزواج بشرط تنازل كل من بياتريس وأندراس عن المهر وأي مطالبة بالميراث والدها.
تم الاحتفال بزواجهما في سيكشفهيرفار، ووعد الملك أثناء عقد الزواج بأن تحصل بياتريس على 5000 جنيه، وأيضا ستحصل على 100 جنيه كإيرادات سنوية، ومع ذلك سرعان ما أصبحت العلاقة بينها وبين أبنائه متوترة.
وبعد وفاة زوجها في 21 سبتمبر 1235 وصعود ابن زوجها الملك بيلا الرابع أراد ابعاد بياتريس عن المجر، ولكن مع إعلان بياتريس بأنها حامل بعد وفاة زوجها، اتهمها بارتكاب الزنا وأمر باعتقالها، ومع ذلك استطاعت الهروب المجر بمساعدة أحد سفراء فريدرش الثاني إمبراطور روماني مقدس التي أوصلت جنازة زوجها المتوفي إلى المجر من الأراضي المقدسة.
ذهبت بياتريس إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة واستطعت انجاب ابنها إستفان الذي لم يثبت شرعيته من قبل أخوته الكبار، بعد ولادتها أرادت بياتريس الرجوع إلى بلاط إستي، ومع ذلك رفض عمها الطلب هو الأخر.
أمضت بياتريس السنوات التالية في تتجول بإيطاليا، ولم تتخلى عن إدعاءات لابنها للحصول على إيراداته من المجر باعتباره أمير، بحيث استطاع إقناع جمهورية البندقية بدعم ابنها عندما كانت في حالة حرب مع المجر، ومع ذلك البندقية وعدت الملك بيلا الرابع أثناء الصلح بينهما 30 يونيو 1244 بأنها لن تدعم بياتريس وابنها أبداً.
منح البابا إنوسنت الرابع إيراداتها من 35 ديراً في إيطاليا لها، لاحقاً في 1290 مع وفاة حفيد الملك بيلا الرابع لازلو الرابع دون وريث، انتخب النبلاء المجريون حفيدها أندراس الثالث للصعود إلى العرش باعتباره الذكر الوحيد في السلالة الحاكمة.
تعتبر المعالجة المسبقة للبيانات خطوة مهمة في عملية التنقيب عن البيانات. غالبًا ما يتم التحكم في طرق جمع البيانات بطريقة غير محكمة، مما يؤدي إلى قيم خارج النطاق (على سبيل المثال، الدخل: − 100)، ومجموعات البيانات المستحيلة (مثل: الجنس: ذكر، حامل: نعم)، أو قيم مفقودة، إلخ. تحليل البيانات التي لم يتم فحصها بعناية لمواجهة هذه المشاكل يمكن أن يؤدي إلى نتائج مضللة وغير منطقية. وبالتالي، فإن تمثيل وجودة البيانات تسبقان كل شيء قبل إجراء التحليل. في كثير من الأحيان، تعد المعالجة المسبقة للبيانات المرحلة الأكثر أهمية في مشروع التعلم الآلي، خاصة في علم الأحياء الحسابي..
في كثير من الأحيان، تجهيز البيانات يعتبر أهم مرحلة من مراحل التعلم الآلي، خاصة في الأحياء الحسابي.
إذا كان هناك الكثير من المعلومات غير ذات الصلة أو الزائدة عن الحاجة أو البيانات المشوشة وغير الموثوق بها، فإن اكتشاف المعرفة خلال مرحلة التدريب يكون أكثر صعوبة. يمكن أن تستغرق خطوات إعداد البيانات،تصفيتها مقدارًا كبيرًا من وقت المعالجة. تتضمن معالجة البيانات الأولية التنظيف، واختيار الحالات، والتحسين، والتحويل، واستخلاص الخصائص واختيارها، وما إلى ذلك. النتيجة النهائية لمعالجة البيانات هو مجموعة التدريب النهائية.
إستفان من المجر أو إستفان اليتيم (1236 - 1271)؛ هو ابن أندراس الثاني ملك المحر وزوجته الثالثة بياتريس دي إستي، كان يعتبر أخ غير شرعي من قبل أخوته الكبار بما في ذلك الملك بيلا الرابع من المجر، وبذلك لم يُسمح له بأخذ إيراداته السنوية من المجر التي سيحصل عليها كأي ابن ملك مجري.
نشأ إستفان في البندقية بعد أن رفض عم والدته ماركيز فيرارا طلب لجوءهما في بلاطه، بذلك لجأت إلى جمهورية البندقية التي كانت في حالة حرب مع المجر، ولكن مع الصلح 1244 بين البندقية والمجر، وعدت البندقية الملك بيلا الرابع بعدم دعم إستفان ووالدته في أي إجراء ضد الملك المجري، تزوج لأول مرة من أرملة تدعى إيزابيلا ترافيرسني والتي انجبت له ابن توفي صغيراً يُدعى إستفان، ثم تزوج من توماسينا موروسيني التي انجبت له ابناً يُدعى أندراس الذي أصبح ملك المجر وبعد وفاة الملك لازلو الرابع في 1290؛ بذلك يكون أخر شخص في السلالة أرباد.
في التعلم الآلي ، تعد دراسة وبناء الخوارزميات التي يمكن أن تتعلم من البيانات وتصدرها مهمة شائعة.  تعمل مثل هذه الخوارزميات عن طريق إجراء تنبؤات أو قرارات تستند إلى البيانات من خلال بناء نموذج رياضي من البيانات المدخلة.
عادةً ما تأتي البيانات المستخدمة لبناء النموذج النهائي من مجموعات بيانات متعددة. على وجه الخصوص ، يتم استخدام ثلاث مجموعات من البيانات بشكل شائع في المراحل المختلفة من إنشاء النموذج.
بيانات التدريب.
بيانات التدريب هي مجموعة بيانات من الأمثلة المستخدمة للتعلم ، وهي تناسب المتغيرات (مثل القيم) ، على سبيل المثال ، المصنف.
تميل معظم المقاربات التي تبحث من خلال بيانات التدريب عن العلاقات التجريبية إلى مناسبة البيانات ، بمعنى أنه يمكنها تحديد العلاقات الواضحة في بيانات التدريب التي لا تتم بشكل عام.
بيانات التحقق.
مجموعة بيانات التحقق عبارة عن مجموعة بيانات من الأمثلة المستخدمة لضبط بنية المتغيرات من المصنف. يسمى أحيانًا مجموعة التطوير . في الشبكات العصبية الاصطناعية ، تكون بنية المتغيرات hyperparameter ، على سبيل المثال ، عدد الوحدات المخفية.  يجب أن تتبع مجموعة الاختبار (كما ذكر أعلاه) نفس التوزيع الاحتمالي مثل مجموعة بيانات التدريب.
بيانات الاختبار.
مجموعة بيانات الاختبار هي مجموعة بيانات مستقلة عن مجموعة بيانات التدريب ، ولكنها تتبع نفس توزيع الاحتمالية كمجموعة بيانات تدريبية. إذا كان النموذج المناسب لمجموعة بيانات التدريب مناسبًا أيضًا لمجموعة بيانات الاختبار ، فقد حدث الحد الأدنى من المطابقة الزائدة (انظر الشكل أدناه). عادةً ما يشير التركيب الأفضل لمجموعات البيانات التدريبية بخلاف مجموعة بيانات الاختبار إلى المطابقة الزائد.
وبالتالي ، فإن مجموعة الاختبار هي مجموعة من الأمثلة المستخدمة فقط لتقييم الأداء (أي التعميم) لمصنف محدد بالكامل.
البيانات المعزولة.
ببساطة جزء من مجموعة البيانات الأصلية يمكن أن تكون جانبا و تستخدم كمجموعة الاختبار.
الكرد الكرمانجيون هم مجموعة فرعية من الشعب الكُردي، يعيشون في المقام الأول في الأجزاء الشمالية من كردستان (من سرهد إلى هكاري وإلى الأعلى بلاد ما بين النهرين) وفي الأناضول، شمال موكريان وخراسان (إيران)، وفي منطقة البادينيون من كردستان العراق، أيضًا في المناطق الشمالية من سوريا.
كان الكرد الكرمانجيون من باقردا، يسكنون المناطق من بحيرة اورميا منذ دخولهم إلى الإسلام، حيث ان العديد من سلالات الكرمانجيون تمتد نحو الشمال والشمال الغربي وإلى الغرب كالمروانيون (سلالة كردية كرمنجية) الذين حكموا من ديار بكر إلى بحيرة فان. وايضاً حكموا المناطق بين أراس وأنهار كورا أيضا فوق أرمينيا وشيرفان. وشمال شرق سوريا.
أكثر من 20 مليون شخص يتحدثون باللهجة الكردية الشمالية (الكرمنجية)، ويعيشون في دول تركيا وإيران وسوريا والعراق وأرمينيا وأذربيجان وجورجيا وروسيا ودول أخرى في آسيا الوسطى، لكن الأغلبية في كردستان العراق والأناضول وخراسان.
يتحدث الكرمانجيون باللهجة الكورمانية للغة الكردية، فاللهجة في الغرب معروفة تحت اسم الكردية الشمالية، في الأجزاء الجنوبية من كردستان، وهي تعرف باسم بادني (وهو تواصل متصل باللهجة الكردية للكنديون) والشعبية في منطقة ديرسم وتدعى اللهجة باسم Kirdaskî.
أغلبية الكرمانجيون من المسلمين السنة مع أقلية علوية، ومعظم الكرمانجيون السنة ينتمون إلى المذهب الشافعي. اليزيديون أو الإيزيديون مجموعة دينية كرمانجية.
ستافروس ليفانوس رجل أعمال يوناني (1891 - 1963) هو مؤسس شركة ليفانوس للشحن، وكان مالكًا لعدد من سفن الشحن اليونانية، كما كان منافسًا للمليارديرات اليونانيين، وهو حمو كل من المليونير اليوناني ستافروس نياركوس وقطب الشحن أرسطو أوناسيس.
ولد ستافروس ليفانوس في جزيرة خيوس عام 1891 لأسرة من البحارة، ويعد بحار من الجيل الثالث، وهو الابن الثالث من أربعة أبناء لمالك السفينة البخارية جورج ليفانوس.