CALM/arwiki huggingface dataset:
ويعد هذا الجامع من الجوامع التراثية التي بناها الجليليون قبل أن يتولوا حكم الموصل وشيد على يد خليل أغا وإبراهيم أغا وإسماعيل أغا وهم أولاد عبد الجليل أغا الذي كان من أمراء عائلة الجليلي، وتبلغ مساحة الجامع 2500م2 ويوجد داخل الحرم محفل للقراء والقبة فخمة وكبيرة وتقع على أربعة قبب صغيرة يحيطها ثماني قبب كبيرة أخرى على شكل غرف وهي مكملات للحرم الكبير ويتألف المصلى من ثلاثة أقسام والمحراب الذي في المصلى من أجمل وأنفس المحاريب التي بنيت في الموصل بعد السنة الألف للهجرة، ويتألف من إسطوانتين يستند عليهما قوس واجهة المحراب، أما المنبر فهو غني بالزخارف البارزة في الرخام وهو من المنابر الجميلة في مدينة الموصل، أما المنارة فهي مبنية من الآجر وتقع غرب المصلى وبين باب المصلى والمحراب الذي يقع في شمالهِ لوح من المرمر كتبت عليهِ أبيات شعر تؤرخ لبناء الجامع منها:
والجامع مستلم من قبل ديوان الوقف السني في العراق وحالته مضبوطة وتقام فيه صلاة الجمعة والصلوات الخمس، ويبلغ عدد المصلين في هذا الجامع بين (50) و(100) مصلٍ تقريبا ًفي كل فريضة، وتقام فيه دورات لأجل تحفيظ القرآن في العطلة الصيفية للمدارس.
ويحتوي الجامع على مدرسة دينية وهي عبارة عن غرفة مثمنة الشكل وقد أرخ بناؤها ملا جرجيس بن درويش الموصلي في أبيات من الشعر، ولم تزل الأبيات مكتوبة على حجر مثبت في صدر المدرسة، ومجموع حروف الشطر الثاني من كل بيت منها هو تاريخ إنشاء هذه المدرسة في سنة 1114هـ.
رامي أبو شهاب كاتب وناقد أكاديمي متخصص في النقد الأدبي والدراسات الثقافية وخطاب ما بعد الكولونيالية. يعدّ كتابه " الرسيس والمخاتلة خطاب ما بعد الكولونيالية في النقد العربي المعاصر النظرية والتطبيق" من الدراسات المرجعية الأساسية في خطاب ما بعدالكولونيالية أو (خطاب ما بعد الاستعمارية) كما في النقد الثقافي. تتنوع أبحاث الناقد ودراساته لتشمل عدة حقول معرفية ومناهج نقدية كالبنيوية، فضلاً عن إسهاماته في مجال الخطاب ما بعد الكولونيالي، ودراسات الشتات، والنقد الثقافي، ومراجعات في السينما العالمية، والحكاية الشعبية والتراث، علاوة على مراجعات فكرية ونقدية للعديد من الكتب والدراسات، وهو عضو لجنة تحكيم جائزة الملتقى للقصة القصيرة العربية في الكويت 2019
الكتب النقدية والأكاديمية :
الأعمال الشعرية :
8. عدت يا سادتي بعد موت قصير، مجموعة شعرية، عمان، فضاءات للنشر والتوزيع، 2007.
9. أما أنا فلستـــ من طين، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 2019.
كتب بالاشتراك.
1- فيصل دراج : الخطاب والخطاب الآخر ضمن كتاب حارس الحكايات دراسات مهداة لفيصل دراج، الأهلية للنشر، عمان، 2021.
2- دراسة بعنوان جدلية الاقتلاع والصدمة ضمن كتاب فلسطين في مرايا الفكر والإبداع - التقرير العربي الحادي عشر للتنمية الثقافية، مؤسسة الفكر العربي، بيروت، 2020.
3- دراسة بعنوان " نحو خطاب فلسطيني للشتات: الكتابة في أزمنة الارتحال" في كتاب قضية فلسطين، ومستقبل المشروع الوطني الفلسطيني؛ في الهوية والمقاومة والقانون الدولي"،المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، الدوحة 2015.
4- في حمى النص بحوث ودراسات مهداة إلى الأستاذ الدكتور مصطفى عليان، تحرير عيسى عودة ورائدة أخو أزهية، دار المأمون، عمان، 2018.
البحوث الأكاديمية المنشورة.
1- Feminist Discourse Strategies of Estrangement and Transcendence in the Modern Qatari Story, Apuleius Arts and Languages Journal, Volume 8, Volume 1, 2021, Mohamed Sharif Musadia University, Algeria.
2- النقد الثقافي : المهفوم والتمثل ، مجلة اللغة والادب ، جامعة باتنة، الجزائر، 2021.
3- «خطاب الصدمة: الصيغة والتحول أثر الفراشة للشاعر محمود درويش نموذجاً،» مجلة أبحاث جامعة اليرموك، مج29، ع3، 2020.
4- «النكبة في رواية زمن الخيول البيضاء لإبراهيم نصر الله- الوعي والمتخيل التاريخي»، المجلة العربية للعلوم الإنسانية، جامعة الكويت، العدد ١٥١، صيف ٢٠٢٠.
5- ما بعد الكولونيالية المقاربة النقدية والمنظور المنهجي، مجلة أبوليوس للغات والآداب، مح6، ع2، يونيو 2019، جامعة محمد الشريف مساعدية، الجزائر.
6- «القدس... خطاب التثبيت والإزاحة: من خطاب الرحالة الغربيين إلى الخطاب الرقمي»، مجلة رؤى فكرية، ع9 ، إبريل 2019 ، جامعة سوق أهراس، الجزائر .
7- الهوية المؤسلبة في بوابة الذكريات لآسيا جبار، مجلة اللغة والأدب، ع29 ديسمبر 2019، جامعة الجزائر (2)، (ص 118-145).
8- كتاب بلاغة الجمهور مفاهيم وتطبيقات الإشكاليات المعرفية والمنهجية... وحدود التأصيل، مجلة العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب-  ع 6، يناير 2019 ، جامعة محمد بوضياف المسيلة – الجزائر. (152-169) .
9- الخطاب القيمي في القصة القطرية المعاصرة، مجلة أنساق، جامعة قطر، أكتوبر 2017، ع2.
10-  نحو خطاب فلسطيني للشتات، الكتابة في أزمنة الارتحال، (المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، نشر في كتاب «قضية فلسطين ومستقبل المشروع الوطني»، الدوحة 2016 .
11-  " اللغة والتاريخ أيهما يخون الآخر؟ تحليل ونقد كتاب "إمبراطوريات الكلمة" لنيقولاس أوستلر، مجلة تبيّن للدراسات الثقافية والفكر والفلسفة، المركز العربي للأبحاث ودراسة السّياسات، ع7، آذار 2014.
أنشطة ومساهمات ثقافية.
- يكتب مقالة أسبوعية ثقافية في صحيفة القدس العربي ومقرها لندن، بالإضافة إلى نشره مئات المقالات في عدد من الصحف العربية.
- نشر عدداً من البحوث المحكمة، والعامة في عدد من المجلات أهمها : مجلة تبين للفكر، ومجلة أنساق، وعلامات في النقد، ومجلة أفكار، ومجلة الفيصل، والرافد، والدوحة، والجوبة، والجسرة، ومشارف المقدسية، والبحرين، ومجلة المأثورات الشعبية، والبيان، وغيرها .
- شارك في عدد من المؤتمرات العلمية، والندوات الثقافية، بالإضافة إلى حضوره عدد من الدورات الأكاديمية في كل من أكسفورد وجامعة كمبريدج بإنجلترا، وأثينا، وكينيا، وإيطاليا، والكويت والبحرين، والأردن، والإمارات، وقطر، وغيرها.
ترجمت بعض قصائده إلى اللغة الصينية والإنجليزية، كما ترجمت أيضاً بعض دراساته وأبحاثه إلى اللغة الإنجليزية حيث نشرت في عدد من الدوريات.&lt;ref&gt;موقع الندوة العربية : http://www.arabicnadwah.com/news/arabic_anthology.htm]&lt;/ref]&gt;
- خبير ومحكّم ثقافي في عدد من الهيئات العلمية، والمسابقات الثقافية والمهرجانات المسرحية.
إن جي سي 2818 في علم الفلك (بالإنجليزية:
NGC 2818) هو سديم كوكبي يري في كوكبة بيت الإبرة pyxis . يتكون هذا السديم اللامع من غازات ساخنة آتية من الطبقات الخارجية من النجم، منطلقة منه خلال المرحلة الأخيرة من عمره، حيث أوشك وقوده علي الانتهاء فلا يستطيع الحفاظ على معدل إنتاجه للطاقة من خلال عمليات اندماجات نووية. تبقى في قلب السديم قزم أبيض.
ينسب السديم إن جي سي 2818 من بعض الفلكيين إلى التجمع النجمي المفتوح NGC 2818A الذي يغمره ولكن تختلف السرعة الشعاعية للسديم عن السرعة الشعاعية للتجمع النجمي .
هذه الحالة تشبه حالة إن جي سي 2438 الذي يبدو أيضا أنه يقع في وسط التجمع النجمي مسييه 46 ، حيث تختلف السرعة الشعاعية لـ إن جي سي 2438 عن السرعة الشعاعية للتجمع مسييه 46.
الحيز تحت الجافية أو الفراغ تحت الجافية هو الحيز الضيّق بين الأم الجافية والغشاء العنكبوتي (العنكبوتية).
برنار كازنوف مواليد 2 يونيو 1963 في واز، فرنسا، هو سياسي فرنسي رئيس الوزراء حاليا. ولد في إقليم واز. في سنة 1997 تم انتخابه نائبا للجمعية الوطنية الفرنسية ممثلا الدائرة الخامسة لإقليم المانش. في عام 2012 تم تعيينه وزيرا للدولة للشؤون الأوروبية. في عام 2013 عين في منصب وزير الدولة لشؤون الميزانية. في 2014 شغل منصب وزير الداخلية.
اخسر نفسك (Lose Yourself): هي اغنية من مغني الراب الأمريكي إمينيم في سنة 2002 لفيلم 8 أميال (فيلم).
الاغنية كتبت من قبل إمينيم اثناء تمثيله للفيلم 8 أميال (فيلم)
الاغنية حصلت على المرتبة الاولى في بيلبورد هوت 100
الاغنية حققت نجاحات كبيرة حيث حازت على المرتبة الاولى في 21 بلد
شيطان البحر أو ناكلافي هو شيطان شبية بالحصان من الأساطير الأوركانية. والتي تجمع ما بين جنس الحصان والإنسان. منشؤه الميثولوجيا النوردية وهو الأشد رعباً من بين كل شياطين الجزر الأسكتلندية. تنفس شيطان البحر يستطيع أن يذبل المحاصيل وأن يمرض الماشية، وهذا الكائن كان مسؤولاً عن الجفاف والأوبئة، بالرغم أنه على الغالب ساكن في البحر.
تمتلك إيطاليا قواعد سلوك مماثلة لنظيراتها في أوروبا. الانفتاح والثقة وتقديم النفس بشكل جيد والظهور بشكل أنيق عند لقاء أشخاص جدد أساسي لترك انطباع جيد ويعرف بالإيطالية باسم "لا بيلا فيغورا" أو "المظهر الحسن"
قائمة بالعطل الرسمية في إيطاليا:
يمتلك فن الأزياء الإيطالي تقاليد عريقة، ويعتبر أحد أهمها في العالم إلى جانب الأزياء الفرنسية والأميركية والبريطانية واليابانية. تعتبر كل من ميلانو وفلورنسا وروما عواصم الموضة الرئيسية في إيطاليا، ولكن تبقى نابولي وتورينو والبندقية وبولونيا وجنوة وفيتشنزا مراكز أخرى هامة. وفقاً لغلوبال لانغويج مونيتور 2009، رشحت ميلانو لتكون العاصمة الحقيقية للموضة العالمية متجاوزة حتى المدن العالمية الأخرى مثل نيويورك وباريس ولندن وطوكيو بينما جاءت روما رابعة.
ينقسم المجتمع الإيطالي إلى طبقات مختلفة: الطبقة والطبقةالبرجوازية الوسطى والطبقة البرجوازية الصغرى في المناطق الحضرية والبرجوازية الصغرى في المناطق الريفية والطبقة العاملة في المدن والطبقة العاملة الريفية.
للمرأة حقوق متساوية مع الرجل وبشكل رئيسي في العمل والتجارة وفرص التعليم. لكن بعض التقليديين في المجتمع الإيطالي (لا سيما في الجنوب)، لا يزالوا يميلون إلى معاملة المرأة على أنها أقل شأناً من الرجل إلى حد ما، ولكن حقوق المرأة في إيطاليا تبقى تماثل معظم البلدان الغربية
مركز الناصفة، هو أحد مراكز محافظة القريات في منطقة الجوف في المملكة العربية السعودية.
سميت الناصفة بهذا الأسم لوقوعها ضمن وادي السرحان في الوسط للوادي.
الناصفة منذ القدم.
كانت بلدة الناصفة تقع على الضفة الشرقية للوادي على أطراف الحرة الشرقية، حيث تتلامس مع الكتل الصخرية البازلتية مع الصخور الحوارية التي تشكل امتداداً للهضبة الأردنية، وعند التلاقي تتوقف المياه الباطنية المتشربة من الصخور الحوارية لتظهر بواسطة انابيب شعرية على سطح الأرض، ومع بدء مشروع إنعاش البادية زار الأميران عبد الرحمن السديري وعبد العزيز السديري بلدة الناصفة، وقابلوا مشائخ قبيلة الشرارات الشيخ مهجع الضبعان الذي لم يمض على قدومه ورجاله من الشمال سوى عامين ، وكانت له وقفات مشرفة في عهد الملك عبدالعزيز حين شارك على رأس رجال قبيلة في القضاء على فتن قام بها ابن رفادة وابن مشهور والدهينة عام 1347هـ، وكان برفقتهما بعض المهندسيين الزراعيين حيث وضعوا حجر الأساس لبلدة الناصفة التي تحولت إلى مجموعة من المنازل ومستودعات الغلال، مما شجع الناس على إقامة المزارع حول المدينة ذات التربة الخصبة التي أنتجت أجود الأنتاج إضافة إلى إحاطة البلدة بسورٍ من الأشجار بهدف حمايتها من العواصف الرملية التي تهب من النفوذ في فصل الربيع، ومن الأشجار المثمرة التي زُرعت التين والرمان والمشمش.
متلازمة القلب الرياضي أو متلازمة قلب الرياضييين هي حالة غير مرضية شائعة بين الرياضين في الطب الرياضي، يتضخم فيها القلب، وتتباطئ فيها سرعة دقاته، تُعرف المتلازمة أيضاً ببطء القلب الرياضي وبتضخم القلب المسبب بالتمارين ، وتشيع بين الرياضين الذين يتمرنون بانتظام لأكثر من ساعة في اليوم، وتحدث عادة في رياضات التحمل، ولكن قد تظهر أحيانًا في رافعي الأوزان الثقيلة، تُعتبر المتلازمة بشكل عام حميدة العواقب، إذا لا تنطوي على مخاطر صحية في العادة، ولكنها قد تخفي في خلفيتها مشكلة طبية خطيرة، وقد يخطئ الأطباء فيها معتقدين أنها حالة آخرى.
لا يُدرك الرياضيون بمتلازمة القلب الرياضي في الغالب امتلاكهم لها، وذلك لأن الحالة لا تُسبب أعراضًا بدنية -باستثناء الانخفاض في معدل نبض القلب- ما يستلزم الخضوع لفحوصات طبية خاصة لتشخيصها، حيث أنها تنشأ في الأساس كاستجابة طبيعية وتكيف من الجسم للجهود المبذولة في التمارين الرياضية.
تظهر ثلاث علامات في الرياضين المشخصين بمتلازمة القلب الرياضي: تباطء ضربات القلب وزيادة حجم القلب وتضخم جدرانه العضلية حيث ينخفض النبض عن المستوى الطبيعي إلى حوالي 40 إلى 60 نبضة في الدقيقة في حين يحدث التضخم بالخصوص في البطين الأيسر المسؤول عن ضخ الدم المؤكسج إلى الجسم، يُمثل ذلك ميزة للرياضين خصوصًا أثناء ممارستهم للرياضة عندما تزداد حاجة أجسامهم والأنسجة فيها للدم والأكسجين وذلك بزيادة نتاجهم القلبي وقدرهتهم على ضخ كمية أكبر من الدم مع كل نبضة، ولكن وفي المقابل فإن ظهور هذه العلامات الثلاثة في شخص عادي قد يدل على على وجودة مشكلة في القلب.
وُصفت ظاهرة القلب الرياضي لأول مرة عام 1899 عندما وصفها الطبيب هينشن بعدما  قارن بين حجم قلوب المتزلجين بقلوب أولئك الذي اعتادوا على كثرة الجلوس، ولاحظ ظهور العلامات المميزة للقلب الرياضي في الرياضيين المشاركين في الريضات التنافسية، اعتقد هينشن أن الحالة تكيف طبيعي للجسم نتيجة لممارسة التمارين الرياضية، وآمن بعدم الحاجة للقلق بهذا الخصوص.
اعتقد القليلون في تلك الفترة بنظرية هينشن- أن قلوب الرياضيين أكبر من غيرهم-، وذلك لأن الوسائل التقنية في القرن التاسع عشر الميلادي كانت محدودة للغاية، فكان صعبًا قياس أحجام قلوب الرياضيين بدقة، ولكن لاحقًا أُثبتت صحة نظرية هينشن مع أنه لم يكن دقيقًا في اعتقاده أن القلب يتضخم بأكمله - ففي الواقع لا يتضخم إللا الجزء الأيسر من القلب- وفي اعتقاده بأن حياة الرياضيين بمتلازمة القلب الرياضي أصغر من حياة غيرهم بدونها.
لا تُعد متلازمة القلب الرياضي حالة خطيرة بالنسبة للرياضيين، وإن كان وجود علامتها (تباطء القلب وزيادة حجمه وتضخم جدرانه) في غير الرياضيين قد يعني وجود مشكلة صحية أخرى، ولا تُعتبر الحالة سببًا للموت القلبي المفاجئ والذي يحدث أثناء أداء التماريين الرياضية أو بعدها مباشرة في كثير من الحالات بسبب الإصابة بمرض وراثي يُدعى باعتلال عضلة القلب الضخامي.
تطور العناكب ظل مستمرا منذ 380 مليون سنة على الأقل، منذ أول عناكب حقيقية (رقيقة الخصر وهي عناكب تطورت من سرطانات البحر تشبه أجداد كلابيات القرون .
أكثر من 45,000 نوع (تصنيف) قد وصفت، ,ونظمت و صنفت في 3958 جنسا و 114 فصيلة. [قد يكون هناك أكثر من 120,000 من الأنواع.
التطورات الرئيسية في تطور العناكب تشمل تطوير مغازل الخيوط الصناعية وإفراز الحرير .
العنكبيات المبكرة.
من بين أقدم المفصليات على الأرض المعروفة هي Trigonotarbids, أعضاء في فصيلة منقرضة من المفصليات تشبه العنكبوت.
Trigonotarbids تشترك في العديد من الخصائص السطحية مع العناكب، بما في ذلك نمط الحياة الأرضية، والتنفس عن طريق رئة الكتاب ، وتمشى على ثمانية أرجل، مع زوج من الأقدام مثل الساق لامسة بالقرب من الفم وأجزاء الفم . الحجج لا تزال مفتوحة بشأن ما إذا كانت لديها القدرة على إفراز الحرير. وكان هذا الفكر الشعبي لبعض الوقت، حتى وصفته إحدى الأحفورات غير المنشورة مع تواجد درنات صغيرة متميزة على الأرجل الخلفية، على غرار تلك المستخدمة من قبل العناكب للتوجيه والتحكم في الحرير الخاص بهم.
بغض النظر، لا تعتبر trigonotarbids من العناكب الحقيقية، ولكن قد أعتبرت بدلا من ذلك مجموعة مستقلة من العناكب لاتعتبر أسلافا مباشرة للعناكب الحديثة.
ظهور العناكب الحقيقية.
في مرحلة من المراحل كان يعتقد أن أقدم عنكبوت أحفوري هو كونه " Attercopus " الذي عاش خلال العصر الديفوني. "Attercopus" وضعت باعتبارها شقيقة مصنفة لجميع العناكب الحية، ولكن الآن تم تفسيرها كعضو مستقل من الرتيلاوات المنقرضة التي يمكن أن تنتج الحرير، ولكن لم يكن لديها مغازل حقيقية.
أقدم العناكب الحقيقية هي تعود في العمر، إلى عصر فحمي أو حوالي 300 مليون سنة. معظم هذه تعد من أوائل العناكب الأحفورية المجزأة من مقاييس المعايرة الفحمية في أوروبا وأمريكا الشمالية ربما تنتمي إلى عناكب مقطعة، أو شيئا من هذا القبيل، مجموعة من العناكب البدائية مع المغازل تحت منتصف البطن، وليس في نهاية الجسم كما هو الحال في العناكب الحديثة. وربما كانت كائنات مفترسة أرضية، التي تعيش في أرجل الذئبيات وسرخس الغابات العملاقة في منتصف أواخر الدهر القديم، حيث من المفترض أن تكون حيوانات مفترسة تقتات المفصليات البدائية الأخرى. وربما استخدم الحرير باعتباره مجرد غطاء لحماية البيض وبطانة للحفرة التي تحوى الصغار، وبعد ذلك ربما لبسط شبكة الحرير الرقيقة على الارض ولبناء الباب المسحور.
وحيث أن الحياة النباتية والحشرات أكثر تنوعا فكذلك أيضا استخدام العنكبوت للحرير. العناكب صاحبة المغازل في نهاية البطن، وهي (رتيلاء الشكل العناكب الغزيرة شعر البطن وتدعى الراتيلات (ملقطيات الفك) ظهرت قبل أكثر من 250 مليون سنة، ويفترض تعزيز تطور شبكات ومتاهات أكثر تفصيلا لالتقاط الفرائس سواء على الأرض وأوراق الشجر، فضلا عن تطوير طريق آمن للانسحاب . أقدم mygalomorph، " Rosamygale ", وقد وصفت من العصر الترياسي من فرنسا، وتنتمي إلى الفصيلة الحديثة Hexathelidae. "العناكب العظيمة" من Permo-Carboniferous كان يعتقد أن العنكبوت mygalomorph العملاق مع طول الجسم من 1 قدم (34 سم) وطول الساق من فوق 20 بوصة (50 سم)، أكبر العناكب المعروفة عاشت على سطح الأرض، ولكن الفحص اللاحق من قبل خبراء أنه كان في الواقع معتدل الحجم مثل عقرب البحر.
من قبل العصر الجوراسي، وشبكات العناكب الهوائية المتطورة من العنكبوت الغازل كبير المقلة قد وضعت بالفعل للاستفادة من مجموعة تنوع سريعة من الحشرات . إن شبكة العنكبوت المحفوظة في العنبر، ويعتقد أنها تبلغ 110 ملايين سنة، حيث تشير الأدلة أنها شبكة تتميز بالكمال ل"أورب ويب"، الأكثر شهرة، يعتقد أن النوع الدائري واحد عند تخيل شبكات العنكبوت. دراسة الانجراف من تلك الجينات التي يعتقد أنها تستخدم لانتاج يوحي بسلوك الغزل على شبكة الحرير أن غزل عنكبوت كبير المقلة كان في مرحلة متقدمة قبل ما يصل إلى 136 مليون سنة. واحدة من هذه، ال العنكبوت الغازل كبير المقلة "Mongolarachne jurassica", from about , recorded from Daohuogo, منغوليا الداخلية in China, is the largest known fossil spider.
زافينتيم محافظة بلجيكية في منطقة برابانت فلاماند. في 1 يناير 2006 كانت تضم 28,651 نسمة. مجموع مساحتها 27.62 كيلومتر مربع وبهكذا تعطي كثافة سكانية لـ1,037 مواطن لكل كيلومتر. اللغة الرسمية هي الهولندية.
النطق القديم لإسم المحافظة هو "Saventhem" ، ولكن التدوين القديم للأسم هو "Saventa" المسجل في تاريخ 1777.
هنالك عدة فرضيات حول معنى الأسم. واحداً منهم يشير إلى 7 بحيرات أو برك صغيرة والتي كانت تتواجد في المنطقة في زمن العصور الوسطى. وآخر يرجح إلى برك صغيرة في بيئة رملية. وآخرين يفسرون الأسم "Zaventem" كإعادة تشكيل للكلمة "zeven tommen" بمعنى 7 مدافن. أو "zaaivelden" بمعنى حقل البذور.
التاريخ المبكر لزافينتيم يرجع إلى العصر الحجري الحديث و روما القديمة. من أحافير القبور يتضح أنها استوطنت خلال عصور الإمبراطورية الفرنجة و سلالة الميروفنجيون. زافينتيم كانت جزءاً من مقاطعة أوكل ولوفان ومن بعد ذلك ضمت إلى دوقية برابنت في حوالي القرن العاشر. مركز القرية نشأ في تقاطع طريقين مهمين بين فيلفورده و ترفورين و بين بروكسل و "Erps-Kwerps". وتتوسط هذه القرية النامية كنيسة. الكنيسة الأبرشية تأسست قبل القرن التاسع، ولكن الكنيسة التي سميت على القديس مارتين التوروزي، امتلكها دير نيفيل بنهاية القرن التاسع. في 1147 حق الملكية انتقل إلى أبرشية كامبراي بقيت الأبرشية تابعة للأسقفية حتى 1559 حين أبرشية ميكلين سيطرت عليها.
من القرن الثامن عشر تحولت زافينتيم تدريجياً من مجتمع زراعي إلى مجتمع صناعي. خصوصاً بعدما شيد الطريق خلال 1705 حتى 1710 بين لوفان و بروكسل حيث ساهم في هذا التطور.
من عام 1850 تطوير محركات البخار كثفت عملية التصنيع، حيث أثرت على المزارعين سلبياً. تدريجياً الممتلكات المستأجرة من الارض الزراعية تبدلت في القرن التاسع عشر إلى بيوت عمال.
في عام 1866 افتتح طريق السكة الحديدية بين بروكسل ولوفان مقسماً زافينتيم إلى جزئين كعلامة للعصر الصناعي.
باللإضافة إلى صناعة الورق، النشاطات الصناعية بدأت بالانخراط حول دباغة الأجلاد في نهاية القرن التاسع عشر. وفي بدايات القرن العشرين. مصنع السيارات إكسيلسيور والذي سيصبح ذا شهرة عالمية من بعدها، صنع بعضاً من السيارات في مصنع في زافينتيم. كل هذه الأنشطة بادرت في تشجيع قيام قصور و فيلات كبيرة في المحافظة لمدراء الشركات التنفيذيين. بعد الحرب العالمية الثانية أغلب هذه المصانع أجبرت على الإغلاق لأنها لم تتمكن من مواكبة المنافسة الأجنبية
معركة وادي لكة وهي أحد الثورات القيسية اليمنية في الأندلس. وقعت عام 127 هـ (إبريل 745) بين أبي الخطار الحسام بن ضرار الكلبي والصميل بن حاتم في وادي لكة.
عندما وصل أبو الخطَّار على رأس الطالعة الثانية من الشاميين للأندلس بعد طالعة بلج بن بشر الأولى، فأظهر العدل والإنصاف، وأطلق سراح الأسرى والسبي، وتوحَّدت كلمة المسلمين في الأندلس، وأنزل أهل الشام في الكُوَرِ، ومن هنا عاد الاستقرار والهدوء النسبي إلى الأندلس حينًا.
ولكن يبدو أن داء العصبية والقبلية كان متجذِّرًا في النفوس آنذاك، فما هي إلاَّ أيام حتى غلبت النزعة القبلية على أبي الخطَّار وهو يمني متعصب، ووصلت به عصبيته إلى أن تحاكم إليه يمني وقيسي، وكان القيسي أبلغ حُجة من اليمني، ولكن غلبت عليه عصبيته فحكم لليمني، فما كان للقيسي إلاَّ أنه ذهب إلى زعيم قومه القيسية وهو الصَّمِيل بن حاتم؛ ليطلب حقَّه المسلوب، فذهب الصَّمِيل إلى أبي الخطَّار، فأهان أبو الخطَّار الصَّمِيلَ، وضربه حتى اعوجَّت عمامته، فقال له بعض الحجَّاب وهو خارج من القصر: أقم عمامتك يا أبا الجَوْشَن. فقال: إن كان لي قوم فسيُقِيمُونها. وكان ذلك إيذانًا باشتعال أُوَار الحرب مرَّة أخرى بين القيسية واليمنية.
استطاع الصَّمِيل بن حاتم أن يجمع قومه، وأن يستقطب بعض الشخصيات اليمنية الساخطة على أبي الخطَّار من اللخميين والجُذَاميين، كان منهم ثوابة بن سلامة العاملي الجذامي، الذي وعده الصَّمِيل بالولاية إن هو انتصر على أبي الخطَّار.
وعجل أبو الخطَّار إلى لقاء الصَّمِيل وقومه القيسية، وكان اللقاء عند وادي لكة في رجب 127 هـ (إبريل 745) ، وقد تفرَّق جمع أبي الخطَّار بعد أن تقاعس الكلبيون عن قتال بني عمومتهم من اللخميين والجُذَاميين، ووجد أبو الخطَّار نفسه وحيدًا، فعزم على الفرار إلى قُرْطُبَة، ولكن الصَّمِيل قبض عليه وسجنه وخلعه، وولَّى مكانه ثَوَابَة بن سلامة الجُذَامي عام 128 هـ (745) ، فاجتمع رجال اليمنية من أنصار أبي الخطَّار لنصرته، واستطاعوا التغلُّب على حُرَّاسه، وأخرجوه من سجنه بقُرْطُبَة، فأقام بين قبائل كلب وحمص، واعترفوا به واليًا شرعيًّا على الأندلس، وبدأ أبو الخطَّار يأخذ خطوات عملية نحو استعادة مُلكه الضائع، الذي سلبه منه القيسية بزعامة الصَّمِيل، وتوجَّه بجموعه إلى قُرْطُبَة ليأخذها، فخرج إليه ثَوَابَة بن سلامة، فتفرَّق الناس عن أبي الخطَّار، وانسحب بجيشه، ليُعِيدَ الكرة مرَّة أخرى.
هو عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبن الصباغ البغدادي، أبو نصر، ابن الصباغ فقيه شافعي. هو عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر أبن الصباغ البغدادي، أبو نصر، ابن الصباغ. كان فقيه العراقيين في وقته.
مولده ووفاته في بغداد سنة (400 ه‍ - 477 ه‍ / 1010 م - 1084 م). وُلِّي التدريس بالمدرسة النظامية أول ما فتحت. وعمي في آخر عمره. قال ابن خلكان: كان فقيه العراقيين في وقته.
درس على يد شيوخ منهم محمد بن الحسن بن الفضل القطان، أبو علي بن شاذان، وتفقه على القاضي أبي الطيب الطبري.
حدث عنه : أَبو نصر الغازي، وإسماعيل بن محمد التميمي، والحافظ أبو بكر الخطيب في التاريخ وهو أكبر منه سنا، وأبو بكر محمد أبن عبد الباقي الأنصاري، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي، وأبنه أبو القاسم علي بن عبد السيد
إميلي دي دوناتو (مواليد 24 فبراير 1991) عارضة أزياء أمريكية .
ولدت إميلي في جوشين، نيويورك، من عائلة من أصل إيطالي، إيرلندي، وأمريكي أصلي. هاجر أجدادها إلى الولايات المتحدة من إيطاليا. تم الكشف على إميلي في دانبري مول عندما كانت في العاشرة من عمرها من قبل تينا كينري من وكالة جون كونابلانكاس لعروض الأزياء والتمثيل في كونيتيكت.
الرحمة العالمية بجمعية الإصلاح الاجتماعي مؤسسة خيرية مقرها الكويت وتعمل في 42 دولة حول العالم من خلال المكاتب الإدارية أو من خلال الشراكة والتعاون مع المنظمات والجمعيات المحلية في كلا من و أفريقيا و أوروبا، فمع إطلالة عقد الثمانينات من القرن العشرين بدأت تبزغ فكرة قيام جمعية الإصلاح الاجتماعي بدور خيري وإغاثي في العالم الإسلامي، فتأسست أول لجنة خيرية في الجمعية ، لتنطلق بعدها في دورها الإنساني في ربوع الأرض وتصل بخيرها وعطاء المحسنين لـ42 دولة بالعالم، عنوانها
مع إطلالة عقد الثمانينات من القرن العشرين بدأت تبزغ فكرة قيام جمعية الإصلاح الاجتماعي بدور خيري وإغاثي في العالم الإسلامي بتأسست أول لجنة خيرية في الجمعية وسميت بلجنة العالم الإسلامي وذلك في عام 1982 م ، لتنطلق بعدها في دورها الإنساني في ربوع الأرض وتصل بخيرها وعطاء المحسنين ل 42 دولة بالعالم عنوانها " الرحمة العالمية " والإنساني .
أن تكون الرحمة العالمية هي المؤسسة الخيرية الأهلية الرائدة الأولى في العالم العربي في شمولية مشروعاتها كمًّا ونوعًا وجغرافية، وسعة إيراداتها،.
رسالة الرحمة العالمية.
الرحمة العالمية مؤسسة خيرية محلية النشأة، عالمية الإطار، تساهم في رفع المعاناة عن شعوب الأمة الإسلامية والأقليات خاصة، وتحقيق التنمية المجتمعية والمساهمة في تأهيل الإنسان في مناطق العمل.
أهداف الرحمة العالمية.
حددت الرحمة العالمية أهدافها التي تسعى لتحقيقها على النحو التالي:
أهم الشهادات والجوائز التي حصلنا عليها.
خلال مسيرة تجاوزت الثلاثين عامًا حصلت الرحمة العالمية على عديد من الجوائز والتكريمات ومن أبرزها:
وزارة قطاع الأعمال العام المصرية هي الوزارة المسؤولة عن شركات قطاع الأعمال العام في جمهورية مصر العربية وتحولت تبعية شركاتها إلى وزارة الاستثمار إلى أن تم فصل وزارة قطاع الأعمال العام عن وزارة الاستثمار في 23 مارس 2016 بالتعديل الوزاري لحكومة شريف إسماعيل.
كلير مازارد كاتبة فرنسية ولد 6 نوفمبر 1957 في مونبلييه. متخصصة في أدب الأطفال منذ عام 2007، وموضوعها المفضل هو حقوق الطفل.
كلير مؤلفة توجه كتاباتها للشباب. ولدت 6 نوفمبر 1957 في مونبلييه. وهي تعيش في باريس منذ سن العشرين. وقالت أنها تكتب لمدة عشرين عاما. وقد نشرت بعض القصص أربعين للأطفال والشباب. ونشرت سيروس، كاسترمان، ناثان، بايارد، لو دار النشر سوي، فلاماريون. تعالج في كثير من كتبها قضية حقوق الطفل مثل زنا المحارم والاعتداء على سبيل المثال. وقالت انها أيضا كتبت قصص بوليسية ومغامرات.
إد بيشوب، ولد جورج فيكتوربيشوب 11يونيو 1932 في بروكلين (نيويورك)، وتوفي 8 يونيو 2005 في كينغستون على التايمز (لندن)، هو بطل اميركي.
(في) إد بيشوب على قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت
يعتبر تشكيل المعادن من أهم طرق الإنتاج في الصناعات الميكانيكية وتعتبر طريقة تشكيل المعادن بالضغط من أهم طرق التشكيل، وقد تجري علي الساخن أو على البارد . و تعتمد الطرق المختلفة لتشكيل المعادن بالضغط علي خواص لدونتها أي على قدرة المعدن على تغيير أبعاده وشكله تحت تأثير القوي الخارجية المؤثرة عليها دون أن تتحطم أو تتلف، مع احتفاظها بالشكل الذي اكتسبته بعد إزالة القوي الخارجية المؤثرة. و عند تشكيل المعادن بالضغط تتغير كذلك خواصها الميكانيكية وبنيتها الداخلية . و عمليات التشكيل هذه متنوعة ومتباينة، وتشمل علي:
كما أن هناك عمليات تشكيل أخرى خاصة، وسوف نتناول بعض من هذه العمليات وبعض أنواع الماكينات المستخدمة في عمليات الإنتاج هذه.
تجري عمليات الطرق والكبس بإستعمال المطارق و المكابس فإذا كان الطرق يجري بين سطحين مستويين يسمي بالطرق الحر أو الحدادة الحرة، أما إذا كان يجري بإستعمال قوالب الكبس (الاسطمبات) فيسمي بالكبس في الاسطمبات، والكبس في الاسطمبات يمكن أن يكون فراغيا أو مستويا، ففي الحالة الأولي تكون الخامة عبارة عن قضيب أو مسبوكة، وفي الحالة الثانية عبارة عن شريحة.
أما عملية الدلفنة فهي عبارة عن عملية ضبط المعدن بين إسطوانتين (دلفينين) دائرتين لماكينة الدلفنة ليشكل حسب الأشكال والأبعاد المطلوبة.
أما عملية البثق فهي تتلخص في ضغط المعدن الموجود داخل قالب مغلق حتي ينبثق من فتحة خاصة به وتنتج بالبثق المواسير و القضبان من المعادن والسبائك المختلفة. و يمكن اختيار قابلية التشكيل للمعادن بواسطة عدة اختبارات منها على سبيل المثال قابلية المعدن للشد والضغط.
مما سبق يمكن الإستنتاج أن عملية الإنتاج بالتشكيل هي:
"العملية التي يتم فيها تغيير شكل وأبعاد الخامة إلي شكل وأبعاد المنتج المطلوب بدون إزالة رايش".
مميزات تشكيل المعادن.
لتشكيل المعادن بعض المميزات نذكر منها:
عيوب تشكيل المعادن.
لتشكيل المعادن بعض العيوب، نذكر منها:
تأثير خواص المعادن في اقتصاديات الشكل.