CALM/arwiki huggingface dataset:
يمكن أن يكون بناء السلام الخلّاق فعالا بشكل خاص، عند استخدامه مع من يعانون من الديموغرافيا الشبابية، ومع الذين يعانون من اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. يؤسس لأسلوب حياة مسالم عند الشباب المعرضين للخطر، ويساعد الأطفال -الذين عانوا بالفعل من صدمات في حياتهم- على أن يصبحوا بالغين يعملون بكامل طاقاتهم.
استُخدم العلاج بالفن للمساعدة في إعادة تأهيل الجنود الأطفال في أوغندا، ولمساعدة الأطفال الذين فقدوا منازلهم في تسونامي عام 2004، في التعامل مع مشاعرهم. تستخدم العديد من مراكز الشباب المخصصة للأطفال الفقراء أشكالًا فنية لبناء المجتمع والانضباط والثقة.
يمكن استخدام العلاج بالموسيقى في أنماط عديدة مختلفة، لبناء السلام. يمكن استخدامه لمساعدة الأفراد في التعبير عن أنفسهم، أو لتعزيز التواصل بين الأفراد أو مجموعات من الأشخاص، ويمكن استخدامه لتعزيز التعافي والمصالحة. تتجاوز الموسيقى اللغة، والحدود القومية أو العرقية. تمتلك أنماط فريدة، اعتمادًا على المجتمع الذي تنشأ فيه، ويمكن أيضًا أن تتكيف لتناسب أذواق الأفراد. استخدِم الموسيقى مع التواصل، عندما تكون مجموعتان في نزاع أو لديهما احتمال نشوب نزاع، ليصبح التعافي أمرًا ممكنًا. تنخفض مستويات التوتر عند الأفراد ويعبرون عن مشاعرهم، عندما يستمعون إلى الموسيقى أو يشغلّونها.
يمكن استخدام العلاج بالفنون البصرية لمساعدة الأفراد في مواجهة مشاعرهم الناتجة عن تجارب عنيفة، بالإضافة إلى أنه يستخدم لعلاج اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. يعد العلاج بالفن مفيدًا بشكل خاص للأشخاص الذين يواجهون صعوبة في التعبير عن مشاعرهم، ويبقونها مكبوتة. يمكن للأشخاص التعافي، من خلال تبادل الخبرات ومعالجتها من خلال نشاط تكتيكي وبصري. ما من حاجة إلى خبرة سابقة في الفنون البصرية للمشاركة في العلاج بالفن، والاستفادة منه، فهو يتعلق بعملية الإبداع، لا حول المظهر الجمالي للمنتج، ويمكن استخدام العلاج بالفن في إطار المجموعة أيضًا، إذ يمكن لإنشاء مشروع فني تعاوني أم يربط بين اختلافات الأشخاص، ويبني مشاعر الثقة.
التصوّر والتكنولوجيا.
يمكن للأشخاص الذين عاشوا تجارب صادمة أو عنيفة التصالح مع ماضيهم، باسترجاعها وتغيير موقفهم أو استجابتهم للموقف. يمكن أن تكون التكنولوجيا الافتراضية، بالأخص محاكاة الواقع الافتراضي، مفيدة خصوصًا في مثل هذه الحالات، وقد استخدمت لعلاج المحاربين القدامى في حرب العراق، الذين عانوا من اضطراب الكرب التالي للصدمة النفسية. حين تكون التكنولوجيا اللازمة للمحاكاة باهظة الثمن، تكون غير عملية؛ لذا تستخدم الضحيّة خيالها بدلًا من ذلك لخلق المواقف والشعور كما لو كانت تسيطر على الطريقة التي تدور بها الأحداث.
تاريخ روسيا (1892-1917) تحت قيادة القيصر نيكولاس الثاني (الذي حكم بين عامي 1894 و 1917)، تحولت روسيا شيئًا فشيئًا إلى دولة صناعية، قامعة في سبيل ذلك المعارضين السياسيين المنتمين إلى الوسط وإلى اليسار المتطرف. خلال تسعينيات القرن التاسع عشر، أدى التطور الصناعي إلى زيادة كبيرة في حجم الشريحة الوسطى المدنية والطبقة العاملة، ما أتاح الفرصة لظهور مناخ سياسي أكثر ديناميكية ونشوء أحزاب متطرفة. بسبب امتلاك الدولة والأجانب معظم الصناعات الروسية، كانت الطبقة العاملة الروسية أكثر قوة والبرجوازية أضعف في روسيا مقارنة مع الغرب.
كانت الطبقة العاملة وطبقة الفلاحين أول من أسس الأحزاب السياسية في روسيا، ذلك لأن طبقة النبلاء والبرجوازيين الأثرياء لم يكونوا عنيفين. خلال تسعينيات القرن التاسع عشر والعقد الأول من القرن العشرين، أدت ظروف المعيشة والعمل الصعبة والضرائب المرتفعة والمجاعات المنتشرة إلى توفير بيئة مناسبة لإضرابات متكررة بشكل متزايد ومشاكل في الأرياف. دفعت هذه النشاطات بالفئة البرجوازية من الطبقات النبيلة المختلفة في الإمبراطورية الروسية إلى تشكيل مجموعة من الأحزاب السياسية المختلفة، الليبرالية منها والمحافظة. بحلول عام 1914، كان 40% من العمال الروس موظفين في المعامل الحاوية على 1000 عامل أو أكثر (بينما كانت القيمة 32% عام 1901). عمل 42% في أماكن عمل مكونة من 100 إلى 1000 عامل، بينما عمل 18% فقط في مشاريع عمل تحوي أقل من 100 عامل (في عام 1914، كانت هذه القيم في الولايات المتحدة هي 18% و 47% و 35% على الترتيب).
من الناحية السياسية، نظمت القوى المعارضة نفسها في أحزاب متنافسة. شكلت العناصر الليبرالية ضمن الرأسماليين والنبلاء الصناعيين -والتي آمنت بإصلاح اجتماعي سلمي ونظام حكم ملكي دستوري- الحزب الديمقراطي الدستوري عام 1905، بينما كان للمجموعات المتطرفة أحزابها الخاصة. ثار عمال المدن الكبرى عام 1905 في خضم حركات إضراب وعصيان منتشرة. كان القيصر قادرًا بالكاد على السيطرة على الوضع، وتعهد بإنشاء برلمان انتخابي (مجلس الدوما الروسي) وتنحت الثورة جانبًا. لكن القيصر حل الدوما فيما بعد عام 1906. اتجه القيصر فيما بعد إلى بيوتر ستوليبين (رئيس الوزراء بين عامي 1906 و 1911) من أجل إصلاح الاقتصاد الروسي الضخم الذي كان يعيش حالة كساد.
تركزت السياسة الخارجية لنيكولاس الثاني على التحالف مع فرنسا، وتضمنت تدخلًا متزايدًا في شؤون البلقان. تقمصت روسيا دور المدافع عن حقوق المسيحيين الأرثوذكس، خصوصًا أولئك الموجودين في صربيا. أدت الجهود الرامية إلى توسيع نطاق السلطة الروسية في الشرق الأقصى إلى حرب قصيرة مع اليابان بين عامي 1904 و 1905، والتي انتهت بهزيمة مذلة لسان بطرسبرغ. تهور الروس في الدخول في حرب واسعة النطاق هي الحرب العالمية الأولى عام 1914 دون أخذ المخاطر بعين الاعتبار. باستثناء بعض النقاط الإيجابية القليلة، أثبتت الحكومة عدم كفاءتها وتلقى الجيش الإمبراطوري الروسي خسائر ثقيلة. في النهاية، تمكنت العناصر الليبرالية في الدولة من الإطاحة بالقيصر والنظام القيصري بالكامل في أوائل عام 1917 في حين كان الراديكاليون مثل فلاديمير لينين ينتظرون فرصتهم للسيطرة على السلطة، معتمدين في نشاطاتهم على المجالس العمالية في المصانع وفي الجيش.
الضعف القاتل لنظام القيصر.
كشفت بداية الحرب العالمية الأولى عن ضعف حكومة القيصر نيكولاس الثاني. في بداية الحرب رافق دخول روسيا في الحرب العالمية طابع من الوحدة الوطنية، إذ كان النداء الشعبي الأهم هو حماية الصرب السلافيين في البلقان. في صيف عام 1914، عبرت المجالس المحلية ومجلس الدوما عن دعمها الكامل للجهود الحربية التي تبذلها الحكومة. كانت حملة التجنيد سلمية وجيدة التنظيم في بدايتها، كما أظهرت المرحلة الباكرة من التمهيد العسكري الروسي أن الحكومة تعلمت درسها من الإخفاقات في الحرب الروسية اليابانية. لكن الانتكاسات العسكرية وعجز الحكومة أثارت حفيظة معظم السكان بعد فترة قريبة.
حرمت السيطرة الألمانية على بحر البلطيق والسيطرة الألمانية العثمانية على البحر الأسود الإمبراطوريةَ الروسية من معظم وارداتها الأجنبية والأسواق المحتملة لتصريف بضائعها. بالإضافة إلى ذلك، أدت تحضيرات الحرب الروسية غير الكافية والسياسات الاقتصادية الفاشلة إلى إلحاق الضرر بالبلاد من النواحي المالية واللوجستية والعسكرية، كما أصبح التضخم الاقتصادي مشكلة كبيرة. بسبب عدم كفاية الدعم المادي للعمليات العسكرية، تشكلت اللجان الصناعية الحربية من أجل ضمان وصول الإمدادات الكافية إلى الجبهة. لكن الكثير من ضباط الجيش اختلفوا مع القادة المدنيين، وسيطروا على السلطة الإدارية لمناطق الجبهات ورفضوا التعاون مع اللجنة. لم تثق الحكومة المركزية بالنشاطات المستقلة الداعمة للحرب، والتي نظمتها المجالس المحلية ومجالس المدن. اختلف مجلس الدوما مع البيروقراطية الحربية للحكومة، كما شكل الممثلون الوسطيون والمنتمون إلى اليسار المعتدل كتلة تقدمية هادفة إلى تشكيل حكومة دستورية بالفعل.
بعد الإخفاقات العسكرية الروسية في عام 1915، انتقل القيصر نيكولاس الثاني إلى الجبهة من أجل استلام السلطة الفعلية للجيش، تاركًا خلفه زوجته أليكساندرا المولودة في ألمانيا، بالإضافة إلى الحكومة ومجلس الدوما.
في الوقت الذي أعاقت فيه المكائد السياسية عمل الحكومة المركزية، بدأت ضغوط الحرب تتسبب بالغضب الشعبي. منذ عام 1915، سببت أسعار الطعام الباهظة وأزمات الوقود موجات إضراب في بعض المدن. استخدم العمال -الذين ربحوا حق التمثيل في أجزاء من اللجان الصناعية الحربية- هذه اللجان كأدوات للمعارضة السياسية. أصبح الريف مضطربًا وخرج بالتدريج عن سلطة الحكومة، كما ازداد العصيان بين الجنود، خصوصًا أولئك المجندين حديثًا من الفلاحين، والذين واجهوا إمكانية استخدامهم كأكباش محرقة في سياق الخطط الحربية عديمة الكفاءة.
استمر الوضع بالتدهور شيئًا فشيئًا. أدى الخلاف المستمر بين القيصر ومجلس الدوما إلى إضعاف كل من طرفي الحكومة وزيادة وضوح هذا الفشل. في أوائل عام 1917، سببت الخطوط العسكرية المتداعية نقصًا حادًا في الطعام والوقود، ما أدى إلى مزيد من أعمال الشغب والإضرابات. استدعت السلطات قوات الجيش للمساعدة في قمع الاحتجاجات في بيتروغراد (وهو الاسم الذي أُطلق على سان بطرسبرغ منذ سبتمبر عام 1914 بهدف إضفاء طابع روسي على الاسم ألماني الأصل).
في عام 1905، أطلقت قوات الجيش النار على المحتجين منقذة بذلك الحكم الملكي، لكن الوضع كان مختلفًا عام 1917 ، إذ سلم الجنود أسلحتهم للحشود الغاضبة. هكذا بكل بساطة اختفى الدعم الشعبي لحكم القيصر في عام 1917، ما أدى إلى انتهاء حكم سلالة رومانوف الذي دام ثلاثة قرون.
سمكة وجه القرد شائكة الظهر (الاسم العلمي: "Cebidichthys violaceus") والمعروفة أيضًا باسم أنقليس وجه القرد، هي نوع من أنواع الأسماك شائكة الظهر، وموطنها الأصلي هو ساحل المحيط الهادئ في أمريكا الشمالية. وعلى الرغم من أنه يطلق على هذه الأسماك اسم أنقليس بشكل شائع بسبب شكل جسمها، إلا أنها لا تنتمي لمجموعة الأسماك التي تنتمي لفصيلة أنقليس مع باقي مخلوقات الأنقليس الحقيقية، بل تنتمي لفصيلة فرخيات، جنبا إلى جنب مع ما يقارب نصف جميع الأسماك العظمية.
ينتشر تواجد هذه الأسماك من المناطق الجنوبية لولاية أوريغون وصولاً إلى المناطق الشمالية لولاية باها كاليفورنيا المكسيكية، أسماك وجه القرد شائكة الظهر هي أسماك من أنواع الأسماك الساحلية التي تعيش في مناطق المد والجزر الصخرية بالقرب من الشاطئ. وصف تشارلز جيرارد هذه الأسماك لأول مرة في عام 1854. تفرخ هذه الأسماك في قاع البحر وتظهر بعض السلوكيات التي تتعلق بحماية العش. تتغذى صغار أسماك وجه القرد شائكة الظهر على العوالق الحيوانية والقشريات، أما الأسماك البالغة تعتبر بشكل أساسي نوع من أنواع الحيوانات العاشبة، وتقوم بالتغذي على الطحالب الحمراء والخضراء. يقوم عدد بسيط من الحيوانات، بالإضافة لبني البشر، بافتراس الأسماك البالغة من هذا النوع، ولكن الأسماك الصغيرة معرضة للافتراس من قبل الطيور والأسماك الأخرى، مثل أسماك العشب الصخرية. يصل حجم هذه الأنواع من الأسماك إلى طول يبلغ حوالي كحد أقصى، وتعيش مدة حياة تصل إلى حوالي 18 سنة. أثقل سمكة وجه القرد شائكة الظهر التي تم توثيق وزنها حتى الآن؛ كان يزيد وزنها قليلاً عن .
يتم اصطياد أسماك وجه القرد شائكة الظهر من أجل أكلها؛ ويعتبر لحمها الأبيض طعام صالح للأكل، حيث تم إيجاد بقايا من هذه الأسماك في مجموعات من الميدين (Middens) التابعة لشعوب أمريكا الأصلية، وكان ذلك على طول ساحل كاليفورنيا. في العصر الحديث، كانت ولا تزال تعتبر هذه الأسماك دائمة الأهمية للصيد بين الصيادين الهواة. الطريقة الأكثر شيوعًا لاصطيادها هي طريقة «الاستدراج عن طريق الوخز»:وهي تقنية تتضمن قضيبًا طويلًا من الخيزران وخطافًا للصيد الذي يحوي طعم، ويعلق الخطاف في الشقوق المعروف عنها أنها أماكن اختباء هذا النوع من الأسماك.
في عام 2012، وبعد ازدياد شعبية أنقليس وجه القرد كطعام في المطاعم التي تتواجد في منطقة خليج سان فرانسيسكو؛ ازدادت المسمكة التجارية الصغيرة، وكان الدافع في الغالب هو الأماكن المحلية المهتمة في أنواع الأسماك التي تعتبر غير عادية وغريبة والتي يتم اصطيادها أقل من باقي الأسماك بشكل عام.
بروسيا الجنوبية ( . كانت مقاطعة لمملكة بروسيا من 1793 إلى 1807.
تم إنشاء جنوب بروسيا خارج الأراضي التي تم ضمها في التقسيم الثاني من بولندا وفي عام 1793 شملت:
كانت عاصمة المقاطعة بوزنان (1793-1795) في البداية، بعد وارسو (1795-1806)، والتي تمت إضافتها في عام 1795 بعد التقسيم الثالث، ولكن تمت إدارتها بالفعل من قبل الدليل "العام" ( "General-Direktorium") في برلين.
يحدها جنوب بروسيا من منطقة براندنبورغ نيومارك في الغرب ومنطقة بروسيا نتزي في الشمال. بعد التقسيم الثالث، تم نقل أراضي دوبريزي وبوك شمال شرق نهر فيستولا إلى بروسيا الشرقية الجديدة، في حين اكتسبت جنوب بروسيا منطقة وارسو في مقاطعة ماسوفيان السابقة. في الجنوب الشرقي، وضع نهر بيليكا علامة على الحدود مع المناطق البولندية الصغرى التي أصبحت في عام 1795 جزءًا من منطقة غاليسيا النمساوية الجديدة . في الجنوب الغربي تحدها مقاطعة سيليزيا البروسية وسيليزيا الجديدة، وهي مقاطعة أصغر تضم دوقية سيوييرز السابقة، والتي كانت تُدار من جنوب بروسيا.
في عام 1806 كان عدد سكان المقاطعة 1503508 نسمة.
في عام 1806، كانت جنوب بروسيا تتألف من ثلاث مقاطعات ( "Kriegs- und Domänen-Kammern" ) مقسمة إلى امقاطعات أو النواحي التالية ( "Kreise" ):
بروسيا الشرقية الجديدة ( . . كانت مقاطعة لمملكة بروسيا من 1795 إلى 1807. تم إنشاؤها خارج الأراضي التي تم ضمها في القسم الثالث من الكومنولث البولندي الليتواني وتضمنت أجزاء من مازوفي، بودلاسكي، تراكاي فويفود وaitemaitija. في عام 1806 كان عدد سكانها 914610 نسمة بمساحة أراضي أقل من 55000 كم، البولنديين أساسا، الليتوانيين واليهود والبيلاروسيين.
شملت بروسيا الشرقية الجديدة الأرض الواقعة بين شرق بروسيا ونهر فيستولا ونهر بوك ونهر بوك.
1807 معاهدات تيلسيت.
بعد انتصار نابليون بونابرت في حرب التحالف الرابع وانتفاضة بولندا الكبرى عام 1806 ، تم التنازل عن مقاطعة بروسيا الشرقية الجديدة وفقًا لمعاهدات تيلسيت 1807:
أخطار التطور الساحلي هي شيء تسببه الأنشطة والمنتجات البشرية ويؤثر على البيئة الطبيعية.
مع تطور السواحل يزداد عنصر الحساسية في المعادلة مع زيادة قيمة المخاطرة عند حدوث الخطر. كما يزداد عنصر الاحتمالية في المعادلة من حيث زيادة القيمة على الساحل، لذا تحدث زيادة في احتمال حدوث المواقف الخطرة. يُحدِث البشر بصورة أساسية هذه الخطر بوجودهم. في مثال ساحلي، عملية التآكل (التعرية) التي تحدث بصورة طبيعية في سينتربوري بايت كجزء من الجيومورفولوجيا الساحلية للمنطقة والتيارات الشاطئية القوية الطويلة. تمثل هذه العملية خطرًا عندما يتفاعل البشر مع البيئة الساحلية بتطويرها وخلق أشياء ذات قيمة في هذه المنطقة.
في بورتون 1978 «البيئة كخطر» يُعرَّف الخطر الطبيعي بأنه تحرر للطاقة أو المواد التي تهدد البشر أو الأشياء ذات القيمة لديهم. في سياق ساحلي، تتنوع هذه الأخطار زمانيًا ومكانيًا من تحرر نادر ومفاجئ وضخم للطاقة والمواد مثل حدوث عاصفة كبيرة أو تسونامي إلى التحرر المزمن المستمر للطاقة والمواد مثل التآكل الساحلي (التعرية البحرية) طويل الأمد أو ارتفاع منسوب البحار. ستركز هذه المقالة على هذا النوع من الخطر الساحلي، وتحديدًا حول التآكل والصفات المحيطة بالتآكل.
النمو السكاني الساحلي والتطور على السواحل
عالميًا، إن عدد الناس الذين يعيشون على الساحل بازدياد. أُعلِن عن زيادة أكثر من 35% في عدد السكان الذين يعيشون في السواحل منذ 1995. إن الكثافة الوسطية للناس الذين يعيشون في المناطق الساحلية أعلى بثلاثة مرات من الكثافة الوسطية العالمية. تاريخيًا، اعتمد تطور المدينة –وخاصة المدن الكبيرة- على السواحل نظرًا للفوائد الاقتصادية للموانئ. عام 1950، كان هناك مدينتان كبيريتان فقط (مدن ذات عدد سكان أكثر من 8 ملايين نسمة) في المنطقة الساحلية هما مدينتا لندن ونيويورك. بحلول منتصف تسعينيات القرن العشرين، أصبح هناك 13 مدينة. رغم أن المناطق الساحلية حول العالم أظهرت نموًا سكانيًا وزيادة في الكثافة، أُجرِي عدد قليل جدًا من الدراسات العالمية الكميّة على السكان خاصة من حيث التوزع في ضواحي المدن مثل السواحل. يجب أن يُطوَّر التوزع المكاني ودقة البيانات العالمية بشكل كبير قبل أن تُجرَى تقديرات كميّة واقعية للتأثيرات العالمية التي تسببها الأخطار الساحلية، لأن جزءًا كبيرًا من البيانات حاليًا تُجمَع وتُحلَّل عقب حدوث الكوارث.
في الساحل الشرقي المتطوّر بشدة للولايات المتحدة الأمريكية، يوجد تلازم قوي بين التطور البشري –الذي تُحدِّده صور الأقمار الصناعية- وتناقص معدلات التآكل، حتى في حال دراسته على مستوى المنطقة. من المحتمل أن تنتج هذه العلاقة عن مزيج من الاستمرارية النسبية للبنى التحتية الحضرية وجهود الدفاع الساحلي التي بُذِلت لحماية البنى التحتية هذه. حتى بعد حدوث العواصف المُدمِّرة، تقترح الأدلة أن مجتمعات الساحل الشرقي وساحل خليج الولايات المتحدة تميل لإعادة بناء المنازل والبنى بصورة أكبر مما كانت قبل الحدث.
وضعت دراسات تاريخية تقديرات بأن عدد الوفيات الناتجة عن الأعاصير خلال فترة 200 سنة الأخيرة حول خليج البنغال تجاوزت 1.3 مليون. على كل حال، في الدول المتقدمة –كما هو متوقع-، يكون عدد الموتى أقل بشكل كبير، بينما تكون الخسائر الاقتصادية الناتجة عن الأخطار الساحلية بازدياد. تكبدت الولايات المتحدة على سبيل المثال خسائر كبيرة بسبب إعصار أندرو الذي ضرب فلوريدا ولويزيانا عام 1992.
يظهر هذا الاندفاع نحو الساحل من خلال أسعار العقارات. وجدت دراسة أجرتها باوراسا وزملائها (2004) أنه في أوكلاند في نيوزيلندا ساهمت الإطلالات الواسعة على البحر بحدوث زيادة إضافية بنحو 59% وسطيًا في قيمة العقارات القريبة من الماء. في دراسة أخرى، وُجِد أنه بالابتعاد 150 متر عن خليج المكسيك تنخفض قيمة العقارات بنحو 36%.
تُعتبَر أقساط التأمين في مناطق الأخطار الساحلية مُحدِّدًا غير منطقي لقيم العقارات، نظرًا للميزات الكبيرة التي يوفرها الساحل من حيث الإطلالة والترفيه المحلي. من المحتمل أن يمثل ارتفاع منسوب البحار والتآكل الساحلي والتفاعل المتزايد بين هذه الظواهر الطبيعية تهديدًا مهمًا لفقدان الأصول المالية في المناطق الساحلية في المستقبل. من الصعب القول ما إذا كانت حساسية سكان هذه المناطق للأخطار الساحلية مفهومة، لكن مع ذلك تسيطر عليها قيمة ميزة السواحل، أو يجري تجاهلها ببساطة.
العنصرية في أعمال تشارلز ديكنز على الرغم من أن تشارلز ديكنز عرف ككاتب يتعاطف بشدة مع المحرومين في بريطانيا، إلا أنه شارك مع العديد من الكتاب البارزين في عصره في مواقف قد تعتبر عنصرية وتشجع على كره الأجانب في كتاباته العادية والخيالية. رغم أنه لا يمكننا القول إنه عارض الحريات الأساسية للأقليات في المجتمع البريطاني أو أيد التمييز العنصري أو التمييز في العمل، إلا أنه دافع عن امتيازات الأوروبيين الاستعماريين ورفض ما اعتقد أنه ثقافات بدائية. يصف "قاموس أوكسفورد للأدب الإنجليزي" ديكنز بأنه وطني، وغالبًا ما يوصم الثقافات الأوروبية الأجنبية، ويشتد في موقفه من "الشعوب المستعمرة" إلى حدود "الإبادة الجماعية"، وإن كان يعتمد بشكل أساسي على رؤية للفضيلة البريطانية، وليس على أي مفهوم للوراثة. لا يعتقد ليدجر وفيرنو أنه دافع عن أي شكل من أشكال العنصرية العلمية فيما يتعلق بالوراثة - ولكن كان لديه قدر كبير من الكراهية لأنماط حياة الشعوب الأصلية في المستعمرات البريطانية، وكان يعتقد أنه كلما سارعوا إلى التحضر أكثر كان ذلك أفضل.
يرى المختص بدراسة ديكنز جريس مور أن عنصرية ديكنز قد تراجعت في سنواته الأخيرة، في حين يرى المؤرخ الثقافي باتريك برانتلينغر والصحفي ويليام أودي أنها ازدادت حدة. يزعم مور أنه بينما أصبح ديكنز لاحقًا في الحياة أكثر حساسية للجوانب غير الأخلاقية للاستعمار البريطاني، وطالب بالتخفيف من القسوة على السكان الأصليين، إلا أنه لم يفقد أبدًا استيائه من أولئك الذين اعتبر أن أسلوب حياتهم "بدائي".
الاختلافات حول عنصرية ديكنز.
لاحظ العديد من العلماء المفارقة بين دعم ديكنز لمختلف القضايا الليبرالية وبين عنصريته و شوفينيته القومية وعقليته الإمبريالية. كاتب السير الذاتية بيتر أكرويد Peter Ackroyd في سيرة ديكنز لعام 1990 (ثاني كتبه الأربعة عن ديكنز) يشير بحق إلى تعاطف ديكنز مع الفقراء، ومعارضة لعمالة الأطفال، ومناصرته لحملات إصلاح الصرف الصحي، ومعارضته لعقوبة الإعدام. ويؤكد أيضًا أن "ديكنز، في المصطلحات الحديثة، كان "عنصريًا" من النوع الأكثر فظاعة، وهي حقيقة يجب أن توقف مؤقتًا أولئك الذين يصرون على الاعتقاد بأنه كان مثالًا حقيقيًا لكل ما هو لائق وحميد في القرن السابق." يشير آكرويد أيضًا إلى أن ديكنز لم يعتقد أن أهل الشمال الأمريكي في الحرب الأهلية الأمريكية كانوا مهتمين حقًا بإلغاء العبودية، وقد دعم الجنوب تقريبًا علنًا لهذا السبب. يلاحظ آكرويد مرتين أن اعتراض ديكنز الرئيسي على المبشرين بأنهم يهتمون بالسكان الأصليين في الخارج أكثر من اهتمامهم بالفقراء في الوطن. على سبيل المثال، في روايته المنزل الكئيب سخر من السيدة جيليبي، التي تتجاهل أطفالها من أجل مواطني بلد إفريقي متخيل. كما لاحظ باتريك برانتلينجر في كتابه دليلك إلى الرواية في العصر الفيكتوري "A Companion to the Victorian Novel ،" الفصل بين انتقادات ديكنز للعبودية وانتقاصه من الأعراق الأخرى. يستشهد بوصف ديكنز لمستعمرة إيرلندية في جبال كاتسكيل الأمريكية، وهي عبارة عن فوضى من الخنازير والأواني والمراكب الصغيرة. ينظر ديكنز إليهم كمجموعة "مرفوضة عنصريًا". ذكرت جين سمايلي في كتابها بعنوان سيرة ديكنز "يجب ألا نفسره على أنه نوع من الليبراليين اليساريين المعاصرين الذين نعرفهم اليوم - لقد كان ديكنز عنصريًا وإمبرياليًا وأحيانًا لا ساميًا، مؤمنًا بفرض ظروف قاسية في السجن، ولا يثق في النقابات العمالية. تحذر مختارات من مقالات ديكنز من سلسلة Household Words تحذر القارئ في مقدمتها من أن المقالات تصف "النساء والأيرلنديون والصينيون والسكان الأصليون بعبارات منحازة أو عنصرية أو نمطية أو غير ملائمة ... ونشجعك على أن تفهم بطريقة أكثر إيجابية مختلف المجموعات التي تشكل مجتمعنا" تشير "الموسوعة التاريخية لمعاداة السامية" إلى مفارقة ديكنز أنه في الوقت نفسه "بطل لقضايا المضطهدين" من الذين كرهوا العبودية ودعموا الثورات الليبرالية الأوروبية في أربعينيات القرن التاسع عشر، وأنه واضع الصورة الكاريكاتورية المعادية للسامية لشخصية فاجين "اليهودي" مستغل الأطفال النشالين في رواية أوليفر تويست.
يدرس المؤلفان سالي ليدجر وهولي فيرنو، في كتابهما "ديكنز في السياق Dickens in Context" هذا اللغز حول كيف يمكن للمرء أن يبعد العنصرية لديكنز عن اهتمامه بالفقراء والمنبوذين. ويجادلون بأن هذا يمكن تفسيره بقولهم إن ديكنز كان ناشطًا وطنيًا و "شوفينيًا ثقافيًا" بمعنى أن يكون عرقيًا للغاية ومستعدًا لتبرير الإمبريالية البريطانية، ولكنه ليس عنصريًا بمعنى أنها "حتمية بيولوجية" كما يوصف عالِم الأنثروبولوجيا روبرت نوكس. أي أن ديكنز لم يعتبر سلوك الأجناس "ثابتًا"؛ بل إن ولعه "بالحضارة" لا يشير إلى الثبات البيولوجي بل إلى إمكانية التغيير. ومع ذلك، فإن "وجهات نظر ديكنز للمختلفين عرقيًا، كما تظهر بوضوح في رواياته القصيرة، تشير إلى أن "الهمجيين" بالنسبة له كان بمثابة أداة سهلة يمكن أن يظهر مقابلها الهوية الوطنية البريطانية."
تشير "موسوعة أوكسفورد للأدب البريطاني" بالمثل إلى أنه بينما أشاد ديكنز بقيم الطبقة الوسطى،
يجادل ويليام أودي بأن عنصرية ديكنز "أصبحت أقل ليبرالية خلال مسيرته المهنية" خاصة بعد التمرد الهندي. تجادل غريس مور في كتابها ديكنز والإمبراطورية Dickens and Empire، من ناحية أخرى، بأن ديكنز، الذي كان مؤيدًا لإلغاء عقوبة الإعدام ومناهضًا للإمبريالية، لديه آراء حول المسائل العرقية أكثر تعقيدًا بكثير مما اقترحه النقاد السابقون:" المبالغة في التأكيد على عنصرية ديكنز تحجب التزامه المستمر بإلغاء الرق. وصف لورنس مازينو مقاربة مور بأنها تصور موقف ديكنز العرقي بأنه شديد التعقيد، "يكافح من أجل التمييز بين أفكار العرق والطبقة في خياله ... أحيانًا يتماشى مع عصره، وأحيانًا يكون من أشد منتقديه". لاحظ آخرون أن ديكنز أنكر أيضًا حق الاقتراع للسود، حيث كتب في رسالة "يجب أن يكون حرًا بالطبع؛ ولكن العبث الهائل جعله ناخبًا تلتمع عينيه مع كل عملية انتخاب". يشير برنارد بورتر إلى أن تحيز سباق ديكنز جعله يعارض بالفعل الإمبريالية بدلاً من الترويج لها مستشهداً بشخصية السيدة جيليبي في البيت الكئيب ومقال النبيل المتوحش"The Noble Savage" كدليل. ومع ذلك، لم ينضم ديكنز إلى الليبراليين الآخرين في إدانة إعلان حاكم جامايكا آير عن الأحكام العرفية بعد الهجوم على محكمة العاصمة. في حديثه عن الجدل، هاجم ديكنز "ذلك المنبر المتعاطف مع السود أو السكان الأصليين أو الشيطان .."
في مقال عن جورج إليوت ، يلاحظ KM نيوتن:
فاجن واليهود في "أوليفر تويست".
إحدى أفضل الأمثلة المعروفة للعنصرية هي صورة ديكنز لفاجين في إحدى أكثر رواياته المبكرة قراءة على نطاق واسع، "أوليفر تويست"، التي نشرت لأول مرة في حلقات بين عامي 1837 و 1839. وقد اعتبر الكثيرون هذه الصورة معادية بقوة للسامية، على الرغم من أن آخرين مثل كاتب سيرة ديكنز جي كي تشيسترتون جادلوا ضد هذه الفكرة. كتب بول فالي في "صحيفة الإندبندنت" ينظر على نطاق واسع إلى فاجن وهو اليهودي الذي يدير مدرسة في لندن للأطفال النشالين في رواية ديكنز "أوليفر تويست"، على أنه أحد أكثر اليهود بشاعة في الأدب الإنجليزي. يُعتقد أن شخصية فاجين قد استندت جزئيًا إلى شخصية Ikey Solomon ، وهو مجرم يهودي من القرن التاسع عشر في لندن، قابله ديكنز خلال فترة عمله كصحفي. تجادل نادية فالدمان، التي تكتب عن تصوير اليهود في الأدب، بأن تمثيل فاجن تم استخلاصه من صورة اليهودي باعتباره شرًا بطبيعته، وأن الصور الأكثر ارتباطًا معه الشيطان والوحوش. تقول "الموسوعة التاريخية لمعاداة السامية" أن صورة فاجن "مستمدة من مرحلة الميلودراما وصور القرون الوسطى". يُنظر إلى فاجن أيضًا على أنه الشخص الذي يغوي الأطفال الصغار للعيش في حياة إجرامية، وكشخص يمكنه "خرق الحدود التمثيلية".
تشير الرواية إلى فاجن 257 مرة في الفصول الأولى باسم "اليهودي"، في حين نادرا ما يذكر العرق أو دين الشخصيات الأخرى ولم يذكر فاجين باسم اليهودي في بقية الفصول بسبب تصحيح ديكنز لها قبل الطباعة، وذلك بعد أن اشترت عائلة يهودية "ديفيز Davis" منزله المعروض للبيع عام 1860، ثم كتب ديكنز لاحقا عن شخصية يهودية طيبة "ريا Riah" وتعني الصديق بالعبرية، في رواية صديقنا المشترك، وأهدته السيدة ديفيز نسخة العهد القديم بالعبرية امتنانًا له لم يقلل ديكنز من يهودية فاجن فقط في الطبعات المنقحة اللاحقة من "أوليفر تويست"، ولكنه أخرج العناصر اليهودية من تصويره لفاجين في قراءاته العامة للرواية، متجاهلاً وصف صوت الأنف ولغة الجسد التي كان قد ضمنها في القراءات السابقة.
الرواية في المسرح والسينما.
يفيد جويل بيركوفيتز أن أقرب مرحلة من مراحل اعتماد "أوليفر تويست" في المسرح "تليها مسيرة غير مستقرة تقريبًا من تشوه صورة اليهودي في المسرح، وساعدت على الترويج لشخصية اليهودي السيء لمرحلة استمرت حتى عام 1914" ومن المعتقد على نطاق واسع أن الأكثر معاداة للسامية ظهر في فيلم "أوليفر تويست" عند دافيد لين لعام 1948 ، ومثل فيه أليك جينيز دور فاجين. كان جينيز على هيئة تبدو وكأنه من الرسوم التوضيحية من الطبعة الأولى للرواية. تأخر عرض الفيلم في الولايات المتحدة كثيرًا بسبب الاحتجاجات اليهودية، وتم إصداره في البداية مع حذف العديد من مشاهد فاجن. هذا التعديل الخاص للرواية محظور في إسرائيل. ومن المفارقات أن الفيلم كان محظورًا في مصر بسبب تصويره لفاجين بالتعاطف الشديد. عندما تم عرض فيلم جورج لوكاس ""، نفى ادعاء بعض النقاد بأن التاجر معدوم الضمير واتو (الذي لديه أنف مدمن مخدرات) كان صورة نمطية يهودية. ومع ذلك، اعترف رسام الرسوم المتحركة روب كولمان في وقت لاحق أنه شاهد لقطات من أليك جينيز على أنها فاجين في "أوليفر تويست" لاستلهام الرسوم المتحركة له في إنشاء واتو. لا يزال دور فاجن في "أوليفر تويست" يمثل تحديًا للجهات الفاعلة التي تكافح مع قضايا حول كيفية تفسير هذا الدور في حقبة ما بعد النازية. بحث العديد من الكتاب والمخرجين والممثلين اليهود عن طرق "لإنقاذ" فاجن. في السنوات الأخيرة، حاول فناني الأداء والكتاب اليهود "استعادة" فاجين كما حدث مع شخصية شايلوك من مسرحية شكسبير "تاجر البندقية" The Merchant of Venice. .
الأميركيين الأفارقة في "مذكرات أمريكا".