CALM/arwiki huggingface dataset:
الفنان رضا الجمال سليل عائلة الجمال العريقة بمدينة دمياط فهو ابن عم رفعت محمد على سليمان الجمال (رافت الهجان) حصل على بكالوريوس معهد فنون مسرحية عام 1974 كانت بدايته الفنيه بطولة مسلسل بنت الايام مع النجم محمود مرسى اخراج نور الدمرداش عام 1976 ثم بطولة مسلسل مارد الجبل مع النجم نور الشريف عام 1977 اخراج نور الدمرداش توالت الاعمال قام ببطولة الجزء الاخير من مسلسل محمد رسول الله عام 1984 حيث قام بدور سيدنا حمزة بن عبد المطلب ولمع و تالق و اشتهر بتجسيد الاعمال التاريخية قام بالاشتراك في مسلسل الاطفال الشهير بوجى وطمطم حيث قام بدور والد شكشك و في اخر جزئين قام بدور شكشك و والد شكشك قام ببطولة العديد من المسرحيات الغنائية حيث انه كان نجم الفرقة الغنائية الاستعراضية بمسرح البالون قطاع الفنون الشعبية من ضمن اعمالة اوبريت العشرة الطيبة لخالد الذكر سيد درويش قام بدور حج بابا عام1983-قام ببطولة مسرحية مولد ياسيد عن مسرحية بلدى يا بلدى لرشاد رشدى لفرقة مسرح السامر عام 1987-قام ببطولة مسرحية ايزيس للمسرح القومى اخراج كرم مطاوع عام 1986-قام ببطولة مسرحية انقلاب عام 1988 إخراج جلال الشرقاوى-قام ببطولة مسرحية ست الحسن عام 1992-قام ببطولة مسرحية ساعة الصفر عام 1994-قام ببطولة مسرحية حورس الفرعون الصغير عام 1996-قام ببطولة مسرحية السنيورة و ال3ورقات عام 1998-قام ببطولة مسرحية ملك الامراء عام 1999-قام ببطولة مسرحية العشاق عام 2003-قام ببطولة مسرحية عصفور خايف يطير عام 2004-قام ببطولة مسرحية ليلة سقوط الدنجاوى عام 2007-له العديد من الاعمال الاذاعية و له برامج ثابتة مثل همسة عتاب قام بافتتاح دار الافتاء المصرية عام 1990 قام بالاشتراك في مسلسلات عديدة منها، العودة الأخيرة مع النجم صلاح ذو الفقار - الناس في كفر عسكر - انوار الحكمة - سقوط الخلافة - رجل طموح - بوابة الحلوانى ج 3 -سهرة البوابة من جزئين-رداء لرجل اخر -الفتح المبين-له في رمضان 2012، فرقة ناجى عطا الله في دور رئيس المخابرات المصرية مع النجم عادل امام -مسلسل الصفعة مع شريف منير-مسلسل النار و الطين مع ياسر جلال ومادلين طبر-مسلسل بالامر المباشر مع جمال عبد الناصر.
زكي عبد المجيد (17 يونيو 1931 - 18 ديسمبر 2010)، ممثل مصري.
تعلم بمدرسة التوفيقية، ثم إلتحق بكلية التربية الرياضية، وتخرج منها في يونيه 1956، نتيجة لحبه الشديد للتمثيل إلتحق بمعهد التمثيل ودرس الفن والتربية الرياضية في نفس الوقت وتخرج منه في سبتمبر 1955، بدأ حياته الفنية بدور زكى حكيم الصحة في فيلم (دعاء الكروان) عام 1959 ثم إتجه إلى التليفزيون في بداية إرساله في عام 1960 واشترك في ساقية الصاوى، بدور رئيسى كأحد أبناء السلطان (عبد الغنى قمر)، عمل في عدد من الأفلام المصرية بأدوار صغيرة، وفي العام 1973 سافر إلى ليبيا للعمل في جامعة طرابلس وقام هناك بإخراج العديد من المسرحيات منها (عبد الرحمن الناصر) تأليف (عباس علام)، كان يعمل في رعاية الشباب جامعة عين شمس حتى أصبح مدير عام رعاية الشباب عام 1982، تفرغ في فترة الثمانينيات للعمل في المسلسلات الدينية والتاريخية،
حصل على جائزة زكى طليمات التذكارية عن الابداع الفنى في 26 ديسمبر 1987
وحصل على جائزة احسن ممثل عن دور الوليد بن المغيرة في العمل الاذاعى سيف الله خالد في مهرجان القاهرة للإذاعة والتليفزيون 10 يوليو 2002
آخر اعماله شرخ في جدار العمر وكراتينا
توفى 18 ديسمبر 2010 عن عمر يناهز 79 عام
• دعاء الكروان 1959. حسن ونعيمة (رمضان) 1959. نور الليل(زكى) 1959 الغجرية 1960 في بيتنا رجل 1961 غرام الأسياد 1961
المسلسلات التليفزيونية
الرحيل 1965- عمروبن العاص إخراج عادل صادق -عمر بن عبد العزيز إخراج منير التونى
نور الدين زنكى -عقبة بن نافع إنتاج رياض العريان -الامام ابوحنيفة إخراج فائق إسماعيل
رسول الإنسانية 1980-أبناء في العاصفه 1980. فرسان الله -الفتوحات الإسلامية 1981. القضاء في الإسلام ج4 1993
. باب الشعرية. الامام مسلم. نور الايمان -محمد رسول الله ج(1) 1980
الضباب -رحلة في نفوس البشر -الرجل والطريق. المفسدون في الأرض
طارق من السماء -اليتم والحب -ألف ليلة وليلة: على بابا والأربعين حرامى ضمضام 1995
ويبقى الامل-الفرسان )جعفرالبرمكى) 1994-القضاء في الإسلام ج5 1995
-حلم الجنوبي 1995- ملكة من الجنوب
زيزينيا (مكرم عبيد)-الهـودج 2001 -شرخ في جدار العمر-الإمام محمد عبده2005 -كارنتينا 2005
المسلسلات الاذاعية
الغريب -من الحياة -ابن النيل - مهاجر إلى الحب -طريق السراب
ليلى والايام -فاطمة النبوية -عالم القصة -لا اختيار في الحب
مع الله -الامام الرفاعى -حكايات الشعوب -الحسن الأنور
افواه وارانب -حكاوى زمان -على زين العابدين
كليوبترا -محمد رسول الله -السيدة عائشة
سيف الله خالد (الوليد بن المغيرة)
المخطوف مع تغريد البشبيشى وابولمعة 1984
البرامج الاجتماعية الدرامية
بين الناس
. فكرة خاطئة سهرة تليفزيونية
سيد عثمان (- 6 أبريل 2021) ممثل مصري.
بدأ مشواره الفني في منتصف التسعينيات ونظراً لأن شعره أبيض فقد فرض عليه أداء أدوار معينة فقد برع في أداء دور رجل الأعمال ورجل القانون والطبيب والمسؤول الكبير ودور الوالد. وقد عمل بمسلسلات التليفزيون أكثر من عمله بأفلام السينما، ومن أهم المسلسلات التي عمل بها "شباب رايق جداً" 1998 ، " يا رجال العالم إتحدوا"2000 ، " العصيان "2002 ، "محمود المصرى"2004 ، "أسمهان"2008. ومن أهم الأفلام التي عمل بها "الناجون من النار"1994 ، "الجراج"1995 ، "النمس" 2000 " قلب جرئ " 2002 ، " دم الغزال " 2005.
سيد عيد ، ممثل مصري .
ممثل مصري شارك في العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية .
عهدي صادق ( 16 نوفمبر 1950 )، ممثل مصري .
اسمه بالكامل (عهدي صادق بشاي). تخرج في المعهد العالي للفنون المسرحية. بدأ حياته الفنية في أوائل السبعينات بأدوار صغيرة. لم ينل بطولة مطلقة في مسيرته الفنية أبداً، لكنه كان دائم أداء الأدوار الصعبة التي تظل في ذاكرة المشاهدين خاصة التيلفزيونية مثل مسلسلات: (ليالي الحلمية) 1987، (رأفت الهجان ج1) 1987، (بوابة الحلواني) 1992، (أرابيسك) 1994، (حلم الجنوبي)1995، (زيزينيا) 1997، (جحا المصري) 2002، (فارس بلا جواد) 2002، و(هيمه) 2008. كما شارك صادق في عدة أفلام سينمائية، مثل: (المتوحشة) 1979، (أنياب) 1981، (الكيف) 1985، (اليوم السادس) 1986، (شحاذون ونبلاء) 1991 وغيرها.
شريف خير الله (23 فبراير 1963) ممثل مصري.
تخرج من كلية التجارة ثم درس وتخرج بعدها في المعهد العالي للفنون المسرحية بسبب حبه للفن, كانت بدايته الفنية حوالى عام 1989 وشارك في العديد من الأعمال الفنية والتي كانت معظمها من المسلسلات المصرية، تنوعت أدواره فقدم أدوار الشر في العديد من أعماله وقدم أدواراً تاريخية في أعمال آخرى مثل دوره كـ(مكرم عبيد) و (الشيخ زكريا أحمد)، وهو منفصل عن زوجته بعد زواج دام حوالى عشر سنوات وله من زواجه ابن وهو (خالد شريف خير الله).
صلاح الحسيني، ممثل مصري .
شارك في العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية . كما انه قدم فوازير .
طلعت الشريف ، ممثل مصري .
له العدبد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية .
عبد الله مراد ، ممثل مصري .
صاحب الجسم الرياضى لاعب الاكروبات الذي عمل بالسينما المصرية في مطلع الستينيات وأدى أدوارا مساعدة في الأفلام السينمائية والمسلسلات التليفزيونية هو الشاب صاحب الخناقة في محل الكشرى في فيلم " صاحب الجلالة "عام 1963 وله دور مميز في مسرحية " البغبغان " عام 1983 حيث ينافس حلامبوحه (محمد صبحى) على حب عواطف ( إيفا ). ومن أهم المسلسلات التي إشترك بها مسلسل " الأبطال "عام 1996و مسلسل " الملك فاروق "عام 2997 و مسلسل " رقم مجهول "عام 2012.
عبد المنعم سعد (- 25 أكتوبر 2012) ، ممثل مصري .
شارك في العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية والإذاعية.
فكري صادق ( 5 مايو 1945 )، ممثل مصري .
تخرج من معهد الفنون المسرحية، كانت بداياته في فترة السبعينيات، حيث شارك في العديد من الأعمال ما بين السينما والمسرح والتلفزيون منها مسرحية (أزواج بلا ماضي) عام 1975، وفيلم (صور ممنوعة) عام 1972، توالت أعماله بعد ذلك ومن أبرزها (امرأتان ورجل، زمن عماد الدين، المرافعة).
وين لاس فيغاس هو منتجع فاخر وكازينو يقع في لاس فيغاس ستريب، نيفادا.يعد وين لاس فيغاس واحد من أفخم كازينوهات لاس فيغاس. ويغطي المنتجع مساحة إجمالية قدرها 215 فدان ( 87 هكتار) بتكلفة قدرت ب 2.7 مليار دولار.
أبو سليمان داود بن عائشة، قائد كبير من قادة المرابطين، شارك في معركة الزلاقة التي وقعت بين يوسف بن تاشفين أمير المرابطين والمعتمد بن عباد قائد ملوك الطوائف من جهه، وبين الفونسو السادس قائد جيش النصارى من جهه أخرى، وانتهت بنصر ساحق وكبير للمسلمين.
لما قرر يوسف بن تاشفين عبور البحر لنصر أهل الأندلس بعد مناشدته من أهلها وأمرائها، أمر داود بن عائشة على رأس خمسمئة فارس بالعبور إلى الأندلس والإقامة في الجزيرة الخضراء، فكان ابن عائشة وقوته أول قوة من المرابطين تعبر الأندلس،، وأخذ ابن عائشة في حراسة الجزيرة حتى اكتمل وصول جيش المرابطين له وذلك عام 479 هـ الموافق 1086، ولما كان يوم معركة الزلاقة، أمر ابن تاشفين داود بن عائشة أن يؤازر المعتمد بن عباد في عشرة آلاف فارس من المرابطين، وأن يكون في مقدمة الجيش لرد جيش الفونسو، وعندما بدأت الحرب آزر ابن عائشة قوات المعتمد، وكان اعتماده على قوة كبيرة من رماة السهام والنبال، واستطاع باديء الأمر في صد هجوم الفونسو، وخسر المرابطون في هذا الصد خسائر بشرية كبيرة.
ومع ازدياد هجوم الفونسو أخذ ابن عائشة وابن عباد في التراجع، وهرب كثير من جيش الأندلس، ولما قرر ابن تاشفين دخول المعركة بقوات المرابطين كاملة، ارتد الفونسو لجيش ابن تاشفين وترك قوات ابن عائشة والأندلس، وبعد أن اشتبك الفونسو مع قوات ابن تاشفين لحق ابن عائشة وابن عباد بالمعركة واشتبكوا مع جيش الفونسو، وأطبقت جيوش المسلمين تقاتله من كل جانب، وانتهت المعركة بانتصار المسلمين.
آلان يوجين جاكسون (ولد في 17 أكتوبر 1958) هو مغني أمريكي، وكاتب اغاني وموسيقي، ومعروف بموسيقى الريف وقد سجل 15 ألبوما.
بيعت البومات جاكسون أكثر من 80 مليون اسطوانة في جميع أنحاء العالم. ظهر على قائمة بيلبورد ل"أفضل 30 أغنية من اغاني الريف.
ولد لجوزيف يوجين جاكسون، جورجيا، ولديه أربعة من الأخوات أكبر منه سنا. عاش في منزل جده. تعيش والدته في المنزل لهذا اليوم. جاكسون غنى في الكنيسة عندما كان طفلا. وظيفته الأولى، في سن الثانية عشرة، في محل لبيع الاحذية. وكتب أول أغنية له عام 1983.
عندما كان شابا، استمع جاكسون في المقام الأول إلى ترانيم. إلا أنه لم يكن من محبي الموسيقى. ثم قدمه صديق له إلى الموسيقي جين واتسون. درس الابتدائية. وبدأ فرقته بعد المدرسة الثانوية. في سن ال 27، انتقل جاكسون وزوجته دينيس، من منطقة نيونان إلى ناشفيل، حيث كان يأمل في متابعة الموسيقى بتفرغ كامل.
أسامة كوكش كاتب ومؤلف درامي سوري، من مواليد حي القيمرية الدمشقي العريق وشقيق للمخرج المسرحي والتلفزيوني الراحل علاء الدين كوكش والمخرج رشاد كوكش، تخرج من كلية الهندسة الكهربائية بدمشق عمل في مجال تصميم الإضاءة التلفزيونية لمدة أكثر من عشرين عاماً تحول إلى كتابة المسلسلات التلفزيونية منذ العام 2009 حيث عرض أول عمل من تأليفه في العام 2013 في قلب اللهب ثم مسلسل حائرات و كذلك كتب مسلسل فوق الموج و مسلسل غيوم عائلية و بانتظار الياسمين عام 2015. الذي وصل إلى نهائيات مسابقة International Emmy Awards و حصل على الميدالية الذهبية فيها للعام 2016 صدر للكاتب رواية في نهاية عام 2017 تحت عنوان سيتي سنتر (سوق البسطة) تتحدث عن قاع المجتمع السوري وقد منعت الرواية من التداول في سوريا في العام 2018 قام السيناريست السوري بمعالجة نص مسلسل الفرصة الأخيرة المؤلف من ستين حلقة، كذلك وفي نفس العام 2018 قام بـتأليف مسلسل ناس من ورق. في العام 2020 بدأ تصوير مسلسل حارة القبة من إنتاج شركة عاج و إخراج رشا شربتجي.
حسب التسلسل الزمني
غنيم بن صفوق بن حسين بن بطاح المطيري (1852 - 1943)، فارس وشاعر نشأ في نجد وعاصر وخاض أحداث ومعارك تاريخية في جزيرة العرب، كانت لها إسهامات في حركة التشكل الجيوسياسية لمنطقة الخليج العربي في العصر الحديث، وكذلك ترك أرث قصصي ونصوص أدبية شعرية، أنتشرت في تلك الفترة وما تلتها من فترات، كانت لها مكانة في الذاكرة الجمعية، لاسيما أنها ساهمت ثقافيا وأدبيا واجتماعيا سياسيا، في معرفة وفهم وتقصي ودراسة، ظروف وفكر ووجدان الإنسان العربي، في تلك الحقبة التاريخية، وموقفه من أحداثها وانصهاراتها المتباينة.
هو غنيم بن صفوق بن حسين بن بطاح بن محمد الجغواني العبيوي الواصلي البريهي المطيري، فارس مجيد وشاعر نبيل من جيل المتقدمين من قبيلة مطير الحجازية النجدية، وقد وُلد في عام 1852م وتوفى في عام 1943م، وهو الأبن الثالث للفارس صفوق بن بطاح، والذي كان له من الولد، علوش وغنام وغنيم وتركي وحسين ومحسن، ولقد وُلد صفوق في عام 1812م وتوفى عام 1897م.
وُلد ابن بطاح وترعرع وعاش في بادية نجد وما جاورها من ديار، حيث امتزجت به عدة صفات عربية صحراوية أصيلة، حيث يقول غلوب باشا ولا سيما أنه تطرق في كتابه (حرب الصحراء) لأحدى الوقعات الحربية التي شارك بها غنيم بن بطاح بالتفصيل، فيقول عند وصفه لأبن بادية نجد ما نصه_ إحدى أهم صفات البدوي إثارة للدهشة، هي ولعه الشديد بالشعر، لاريب أن العديد من الأمم قد أنجبت شعراء، كانوا عادة رجال ثقافة وأدب، إلا أن عدد الشعراء الفقراء الأميين في أوساط البدو، لا حصر له، مع ذلك فأن أشعارهم ليست كأشعار القرويين الغريبة، بل تحكمها تقاليد فنية عريقة، وتتضمن مفردات غزيرة وغنية، موسيقية ومفعمة بالإثارة في ايقاعها وبيانها، ومن خصائص البدوي أيضا، هي صراحته المفرطة وابتعاده عن الرقة، وتلاحظ نفس الخصائص في شعره الذي يتكون معظمه من قصائد ملحمية، فهو يشتمل على وصف للطبيعة والسماء والغيوم، ووابل الأمطار، الذي يهطل على الأرض العطشى، فقصائدهم تصبغها مسحة ملحمية، واهتماماتهم الشعرية تنحصر في ذكر الحرب والكرم والضيافة والحب، وتصاغ بلغة رنانة لتصور روح ومشاعر الشاعر البدوي، وهي مصاغة بشكل أساسي لإلقائها صوتيا، وتبدو باردة ومملة عند الكتابة، خصوصاً عند تحويلها إلى لغة أخرى، وغالبا يبدأ ابن البادية شعره بالشكل الرسولي، حيث يبدأ الشاعر مخاطباً صاحب جمل وصل تواً بأنباء معه، أو إلى شخصاً على وشك الرحيل وتأمينه رسالة، فيبدأ بأبيات تصف جمل الرسول، بأنه رشيق الحركة وذو صدر واسع، ومشيته الخفيفة، ثم حجم محيط جسمه، ورأسه الأصيل الصفات الجميل، فما من أحد غير البدوي يمكن أن يفوق أسلوبه في وصف الإبل، ثم يطلب الشاعر من الرسول تسليم الرسالة إلى محبوبته، أو إلى شيخ معين، حيث يشاد بذلك بأعماله الجليلة وكرمه السخي، وعلى أي حال تتناول القصائد البدوية مواضيع الحرب والفروسية أكثر من الحب.
معركة العاذريات (معركة الرقعي).
وغنيم بن بطاح هو ممن أسقطوا الطائرة البريطانية في معركة الرقعي والمعروفة أيضا بمعركة العاذريات، والتي نشبت في يوم 28 يناير 1928م، وقد كان الطرف الأول فيها جيش الإخوان السعودي بقيادة علي بن عشوان أمير فخذ العبيات من قبيلة مطير، وقد كانوا جيش بدائي العتاد، فكانت الإبل والخيل هي ركايبهم، أما سلاحهم فكانت البنادق التقليدية والشلف والرماح، أما الطرف الثاني فكان جيش دولة الكويت بقيادة الشيخ علي الخليفة الصباح والشيخ علي السالم الصباح، وقد كان الجيش الكويتي مجهز بأكثر من خمسة وعشرون سيارة، وتعتبر هذه المعركة أول معركة تشارك بها السيارات في جزيرة العرب ، والتي كانت نادرة وحديثة الوجود في المنطقة العربية في تلك الفترة التاريخية، وكانت تلك السيارات معدة عسكريا بشكل متطور في حينها، بحيث كانت مجهزة بمنصات رشاشات من العيار الثقيل، تقوم في مقام المدرعات العسكرية في العصر الحديث، حيث تحمل كل سيارة منها تسعة من المقاتلين المسلحين، وتم أيضا الاستعانة بالسلاح الجوي البريطاني، والذي يعتبر الحليف الإستراتيجي لدولة الكويت في تلك الفترة، حيث تم إرسال الطائرات الحربية من موديل راف الشهيرة في حينها، وذلك لقصف قبيلة العبيات لردعهم وإلحاق الهزيمة بهم.
واستطاعت العبيات في نهاية المعركة الانسحاب مقابل جيش الكويت دون خسائر تذكر، مقابل قتل الشيخ علي السالم الصباح، وإصابة الشيخ علي الخليفة الصباح بكسر بساقه، حيث حمله وأرجعه للكويت من موقع المعركة الشيخ صباح الناصر المبارك الصباح، وهو أيضا من ضمن المشاركين بالمعركة، بالإضافة إلى الشيخ عبد الله الجابر الصباح، وشارك الشيخ عبد الله الأحمد الجابر الصباح، والشيخ سلمان الحمود الصباح ، وتم فقد الكثير من جيش الكويت قتلى بجانب المصابين.
وقد قال الراوي عبد الرحمن بن إبراهيم الربيعي (1309هـ - 1402هـ)، في مخطوطته التي وصلت إلى مكتبة الملك فهد الوطنية، عن يوم العاذريات ما نصه _ وهذه قصة العبيات من مطير يوم يأخذون إبل ابن صباح من حدود الكويت وأخذوها عن آخرها، ولما علم علي الخليفة بن صباح بذلك جند جنوده وركب على السيارات ولحقهم وأدركهم دون العاذريات فثار الكون بينهم، ولما امتنعوا عن ردها وتسليمها، ما كان منهم إلا أن انسحبوا أهل الكويت، على السيارات التي سلمت من الرصاص، ولما وصلوا إلى الكويت طير عليهم خمس طائرات فلحقتهم الطيارات وضربتهم، وضربوا الطيارات وهبطت واحدة فقتلوا ماعليها من رجال وأخذوا السلاح الذي فيها، فلما شاف الطيارون فعلهم ومقدرتهم بالرمي، خافوا على الطيارات منهم، وتركوهم...انتهى كلام الربيعي.
أما الرواية البريطانية للحادثة، فينقلها هارولد ديكسون والذي توفي في الكويت في الخمسينيات من القرن العشرين، وعاصر الحادثة، يقول في كتابه (الكويت وجاراتها) على حد نصه _ وفي مساء 27 يناير 1928م، وصلت أنباء إلى الكويت بأن علي بن عشوان، من أولاد واصل فرع البرية من آل مطير، أغار على عرب بر الكويت في أم الرويسات على رأس قوة من ثلاثمائة وخمسين من راكبي الجمال وخمسين فارساً، على بعد ثمانية وثلاثين ميلا شمالاً غرباً من الجهراء، فقتل ثلاثة رجال من عريب دار، واستولى على عدد كبير من الجمال والأغنام، وعلى الفور، تم حشد جميع السيارات المتوفرة، في الكويت ليركبها الرجال متجهين إلى الجهراء في نفس الليلة، ويركب كل منها ما لايقل تسعة رجال، مايفوق طاقتها ومع أن الطرق غير معبدة بعد قرية الجهراء وهي عنصر جديد يستخدم في الحرب لأول مرة وكانت النتيجة تمكن الكويتيون من الللحاق بهم، مع تكليفهم بالسير إلى الرقعي، على بعد تسعين ميلاً في اتجاه الغرب والجنوب الغربي، بمجرد أن تسمح الرؤية، لهم بالتحرك، من أجل قطع طريق التراجع على المغيرين، وفي الساعة الرابعة والنصف من صباح يوم 28 يناير، وصلت إلى الرقعي خمس عشر سيارة سليمة من السيارات الخمسة والعشرون التي خرجت من الكويت... انتهى.
وفي نص آخر أيضا للحادثة لديكسون]] يقول _ وبعد انتهاء المعركة الرئيسية، وصل إلى ساحة القتال الشيخ علي السالم الصباح، ابن الشيخ سالم الصباح الفارس صعب المراس، بعد أن تأخر نتيجة عطل أصاب السيارة التي استقلها، فكاد أن يشتعل غيظا لعدم مشاركته في النزال، وفي تحد مباشر لكل الأوامر والتعليمات، أصر على مواصلة القتال، فانتهى الأمر به هو والمجموعة التي التفتت حوله، إلى الوقوع في شرك وادي الباطن، حيث استمروا في القتال، فذبحهم المغيرين، ولولا هذا الحادث لكان نجاح القوة الكويتية نجاحاً... انتهى.
ثم يكمل هارولد ديكسون على قوله ونصه _ بلغت خسائر الكويت أحد عشر قتيلاً وأحد عشر جريحاً، توفي أحدهم بعد فترة، مما اضطر القوة الكويتية إلى التخلي مؤقتا عن ربع سياراتها ولكنها استعادتها فيما بعد، والجدير بالذكر هنا أن احدى هذه السيارات وضعت في ايدي الإخوان، ورغم ذلك عُثر عليها سليمة تماماً رغم محاولات تخريبها، وذلك لجهلهم بمكوناتها وتركيبها بالطبع، ولم تُصب إلا ببعض الدمار في هيكلها وأبوابها... انتهى.
أما حادثة الطائرات البريطانية ومشاركتها في معركة الرقعي وما تسمى أيضا بمعركة العاذريات في التاريخ السعودي لـ الإخوان وغاراتها، فيقول ديكسون ما نصه _وحددت الطائرات البريطانية موقع المغيرين في يوم 29 يناير، وكان على بعد خمسة عشر ميلاً شمال حفر الباطن، وفتح المغيرون نيرانهم على الطائرات، فردت بقصفهم بقنابها وإطلاق الرصاص، عليهم من البنادق الآلية، ثم هاجمت المغيرين مرة أخرى على بعد ثمانية أميال جنوب حفر الباطن بعد ظهر يوم 30 يناير... انتهى.
أما من جانب آخر فقد ذكر السير جون باجوت غلوب باشا، هذه الحادثة بتفصيل أكثر في بعض جوانبها، حيث يقول في كتابه (حرب الصحراء) ما نصه _ وفي 27 يناير 1928م، غزا علي بن عشوان المطيري مع أربعمائة رجل، قبيلة العريبدار في أم رويسات على بُعد ثمانية وثلاثون ميلا غرب الجهراء، ونهبوا الكثير من الجمال والأغنام، فقام أتباع ابن صباح ويقدر عددهم خمسة وعشرون رجلا من حملة البنادق مستخدمين خمسة وعشرون عجلة، بمطاردة الغزاة واستعادة جزءاً من الغنائم... انتهى.
وأضيف هنا رواية فلاح بن مبارك بن هيف الحجرف العجمي عن معركة الرقعي 928م، في كتاب (ملاحم كويتية) يقول على حد نصه _ أنه في صبيحة يوم الأثنين 27 يناير 1928م الموافق 5 لشهر رجب 1346هـ، هجم الإخوان بقيادة علي بن عشوان على أطراف الكويت، وفي مكان قريب من (كراع المرو)، تلاقوا المهاجمون مع بعض الكويتيون هناك، حيث تراشق بالنيران بين الجانبين، فاستشهد كريدي بن نهار بن ليل المتلقم وشخص آخر من فخذ الغتارين من الرشايدة، كما أستولى المهاجمون على الإبل العائدة ملكيتها لكل من الشيخ صباح الناصر الصباح والغتارين، ثم توجهوا بعد ذلك غرباً، وكانت هذه المجموعة قد تلقت نبأ هجوم الإخوان في أعالي الكويت فخرجت لأعتراضهم، وجرى بين الجانبين قتالاً شرساً في مكان يُسمى (أم الرويسات) فأستشهد كل من مبارك هيف الحجرف وبداح بن حسن الحجرف كما أصيب ضبيب بن عمش الصويحة الشمري، وفي هذه الأثناء بلغ نبأ هجومهم أهل الكويت بواسطة عدس بن نمران الرشيدي، فبادر الشيخ علي السالم الصباح بتجهيز المقاتلين الكويتييين، لتعقب ابن عشوان وجماعته، واستعادة ما نهبوه، وذلك بناءً على أوامر الشيخ أحمد الجابر، ولكسب الوقت أمر الشيخ علي السالم بوضع سيارات شركة نقل الركاب تحت تصرف المقاتلين... انتهى.
أما بخصوص قصف السلاح الجوي الإنجليزي للعبيات من مطير وهم على جمالهم وخيلهم، وسلاحهم البدائي، وإسقاطهم لأحدى الطائرات، فيروي غلوب باشا نقلا عن رواية الطيار البريطاني الملازم الطيار جي. إف. تي. باريت، الذي هبط وانقذ زميله كابتن الطائرة المنكوبة تحت إطلاق النار من العبيات، فيقول غلوب باشا مانصه _ وفي 29 كانون الثاني، عين الطيران البريطاني وهاجم الغزاة المتقهقرين قرب الحفر في الأراضي النجدية، وقد هبطت إحدى الطائرات اضطراريا على بُعد خمسة أميال عن الغزاة، إلا أن طائرة أخرى هبطت بجانبها والتقطت الطاقم، وفي الصباح التالي لوحق الغزاة أيضا على بعد ثمانية أميال غرب الحفر، وأصيبت أحد الطائرات واضطرت للهبوط على بعُد أربعمائة ياردة فقط عن الغزاة، فهبط الملازم الطيار جي. إف. تي باريت بجانب الطائرة وتحت إطلاق نار كثيف، التقط طاقمها، وهو عمل باسل مُنح بسببه وسام الخدمة الممتازة... انتهى.
وقد أنشد غنيم بن بطاح فيها قصيدة، تعتبر وثيقة تاريخية حيث يذكر فيها الظروف المكانية والزمانية للمعركة، بالإضافة لتفاصيل الأحداث تدريجيا وتطوراتها تبعا، وأيضا يثني فيها على مناقب أبناء عمومته أهل الجدعا، وهي العزوة أي اللقب المعروفة به قبيلة العبيات، فيذكر ابن بطاح بطولاتهم، حيث يقول:
وعندما جاء رفاعي بن عشوان لزيارة الديحاني كعادته، للإطمئنان على صحته، أحاط الأب يداه حول رقبة ابن عشوان عند السلام، وبدأت عيناه تنهل دمعا فبكى، فاندهش ابن عشوان وقال: ما بك يا ابن عمي، فرد الأب: يا ابن عشوان أنا أشرفت على الموت، وبناتي ليس لهن أخوة، فهن أمانة في رقبتك هن وما يملكن، فتعهد رفاعي له بحمايتهن وقال بناتك بناتي، فأطمئن الوالد، وتوفى بعد فترة ليست ببعيدة.
فجاء اليوم الذي كان يخشاه والد رقوى، حيث أنصبت على العبيات أقواما كثيرة وأشتدت المعركة، ولا عاد يعلو صوتا على صوت الرماح والسيوف، فأنشغل رفاعي من شدة هول المعركة عن أبل رقوى وأخواتها، التي سقطت بيد الأقوام المهاجمة، دون علمه.
ولما أنجلى دخان المعركة، إذا بالفتاة تصرخ وتنخى وتنادي والدها الذي قد مات، بعد أن يأست من أبلها المأخوذة، حيث أنها أعتقدت أن حامل الأمانة قد تخلى عنها، فأنتبه رفاعي لصراخ رقوى وأن حلالها قد ذهب مع الأقوام المهاجمة، فأصبح ينخى بني عمه ويستفزع بهم، ويقول: والله لو أن الإبل لنا، أني ماعاد أخليكم تلحقونهم، وأنا أعلم أنهم يزيدون عنا بالعدد أضعاف وأضعاف، وأما الآن والله لألحقها، أما أن أردها أو أروح على ساقتها.
فتقدمت العبيات، وأتى ابن بطاح في نحر القوم وتصدى لهم ببندقه الجرعا، وبعد أن كثر الذبح في الخيل والرجال، تشابكت العبيات معهم بالسيوف والشلف، فأخرجوهم من الإبل، فأرجعوا حلال رقوى كاملا دون نقص، وكسبوا من جيش القوم وخيلها، فأصبحوا هم الكاسبين المنتصرين.
مرثية جد البطاطيح.
ولغنيم بن بطاح مرثية في والده صفوق قالها في عام 1897م.
حيث تتضح من القصيدة التي سنوردها لاحقا، كم كان غنيم متأثرا في شجاعة وفروسية والده، وما أحتوى أيضا والده من أخلاقا كريمة كتزبين المضيوم ساعة الشدات والضيم، وخاصة عندما يكون الدخيل مطلوبا للدم وأعدائه يطردونه، ومن المعلوم أن ساعة ثورة الدم والثأر، قليلا مايوجد رجلا يقبل تزبين الدخيل ساعة الشر، لما تتبعها من مخاطر وشرور تلحق المزبن بنفسه، وأيضا تظهر في القصيدة دقة تواصيف غنيم لسلاح أبيه وأنواعه التي كانت سائدة في ذلك الزمن، ومن عرض قصيدته يذكر غنيم كيف كان كرم أبيه وكيف كانت خوصته أي سكينه، بأنها كانت دائمة المشرب من أعناق الأنعام كرما لضيوفه، وفي أخر قصيدته يوضح غنيم بأن وفاة أبيه كانت ناتجة عن المرض وأنها سنة الحياة الدنيا على الأولين والآخرين، ويؤكد أنه لو كانت وفاة أبيه قتلا من الناس، بأنهم لن يأمنوا منه طوال الدهر، حتى يأخذ بثأر أبيه من كل من تسبب في وفاته، وأنه لن يقبل السوق والدية والصلح فيه أبدا، ولكنها كانت من الله سنة يرضون الخلق جميعهم بها، وقد توفى صفوق بن بطاح في عام 1897م عن عمر يناهز خمسة وثمانون عاما، حيث يقول غنيم:
ابن بطاح والأمير بن جلوي آل سعود.
ويذكر لغنيم بن بطاح حادثة مع الأمير عبد الله بن جلوي آل سعود أمير منطقة الأحساء في عام 1929م، حيث تبدأ تفاصيلها، عندما توفى حسين بن غنيم بن بطاح عام 1929م، وقد كان حسين مُدين لكثير من الناس وليس وراءه مالا يستخلص به الدائنين، فتقدموا هؤلاء الناس إلى الأمير عبد الله بن جلوي يشكون غنيم بن بطاح حتى يسدد لهم، فاستدعى ابن جلوي غنيم بن بطاح حتى يسدد مأعلى أبنه من مستحقات متراكمة، فطلب غنيم مقابلة ابن جلوي وجهز قصيدة لسردها لابن جلوي، وللمعلومية أن بين الأمير بن جلوي والشيخ هابس بن عشوان مصاهرة، حيث أن فهد بن عبد الله بن جلوي قد تزوج أخت هابس بن عشوان وأنجب منها ولدين وهما الأمير فيصل والأمير محمد بن جلوي، فبدأ ابن بطاح قصيدته مذكرا ابن جلوي بالنسب ما بين العبيات والجلوي، وبعد أن انتهى من سرد القصيدة، أمر ابن جلوي بتسديد الديون بأكملها من ماله الخاص، وأمر كذلك بإعطاء ابن بطاح خرجية خاصة، وهذه الخرجية عبارة عن مبلغ معين من المال وبه قيمتين، قيمة مادية وقيمة معنوية تقديرية للمدفوع له وتعبيرا عن التكريم والتقدير الخاص من الأمراء السعوديين، حيث يقول غنيم بن بطاح في قصيدته مايلي:
أحوال أهل نجد ونقلاتها التاريخية.
ولغنيم بن بطاح المطيري حادثة تاريخية تظهر وتعكس فيها الأحوال والظروف التاريخية، لنشأة المملكة العربية السعودية الثالثة في بداياتها، وكيف كانت بادية نجد تعتمد في حياتها وحياة ماشيتها على القلبان وهي الآبار أي المياه الجوفية، وما تتخلل تلك الفترة من نقلة نوعية في حياة البادية وكيف استوطنوا الديار العامرة الحديثة، وهذه النقلة الحضارية أخذت فترة زمنية تتراوح ما بين عقدين إلى ثلاثة عقود من الزمان.
ففي عام 1934م، ركب غنيم بن بطاح العبيوي متوجهاً للشيخ مسير بن نايف بن مزيد الدويش، حيث كان متواجداً ومستقراً في هجرة الأرطاوية، فطلب ابن بطاح من الدويش مشاش مشلح وهي آبار مياه، حتى يروي الإبل منها ويستقر في موسم الصيف عليها، هو وجماعته العبيات من قبيلة مطير، ومشاش مشلح عبارة عن عدة آبار مياه متعددة، ولكن هذه الآبار ذو مياه قليلة، ولكن تزود مياهها مع كثرة السيل والأمطار عليها، فوافق الشيخ مسير الدويش على طلب ابن بطاح، فأعطى مشاش مشلح للعبيات، فنزلت العبيات على المشاش.
وبعد فترة من الزمن، أتى عربٌ من الموهه وهم فخذ من قبيلة مطير ذاتها لمسير الدويش، فطلبوه أيضا أن يسمح لهم أن ينزلون على المشاش نفسه مع العبيات، فوافق كذلك الدويش وأعطاهم الأذن ولم يردهم، وبعد أن توجهوا الموهه للمشاش، تفاجئوا أن المشاش لا يكفيهم مع العبيات جميعا، فرجع شخص يقال له بطيحان عن الموهه لمسير الدويش يقول له:الآبار ليس لنا بها مشرب، فالعبيات مجتمعه عليها وأعدادهم كثيره ولا لنا معهم نصيب، وابن بطاح مجتمعه معه العبيات كلها.
رد الدويش لبطيحان وقال: أنا لم أرخص للعبيات كلها، وأنما أرخصت للذين كانوا مع ابن بطاح وهم ليسوا بكثير، ولكن أرجع لابن بطاح وقل له: الدويش يقول لك العرب الذين لم يأتوا معك يوم تطلبنا في البداية، قل لهم يشدون عن المشاش ويرحلوا.