CALM/arwiki huggingface dataset:
برعاية الاتحاد الأوروبي، تدمج القدرات المتعددة التخصصات وتفسر التنوع الثقافي كعنصر أساسي في استراتيجية جديدة للتنمية المستدامة. تمت الإشارة إلى الركن الرابع لنظرية التنمية المستدامة من قبل المدير التنفيذي لمعهد IMI في اليونسكو فيتو دي باري في بيانه عن الفن والحركة المعمارية "المستقبل الجديد" ، الذي استوحى اسمه من تقرير الأمم المتحدة لعام 1987 "مستقبلنا المشترك" . يعرف نهج دوائر الاستدامة الذي تستخدمه متروبوليس
(رابعا) المجال الثقافي كممارسات، وخطابات، وتعابير ماديه، تعبر بمرور الوقت عن الاستمرارية وعدم الاستمرارية للمعني الاجتماعي.
العناصر الثقافية في أطر التنمية المستدامة.
وفي الاونه الاخيره، كان التصميم المتمحور حول الإنسان والتعاون الثقافي من الأطر الشعبية للتنمية المستدامة في المجتمعات المهمشةوتشمل هذه الأطر حوارا مفتوحا ينطوي علي المشاركة والمناقشة والمناقشة، فضلا عن التقييم الشامل لموقع التنمية. وخاصه عند العمل علي التنمية المستدامة في المجتمعات المهمشة، فان التركيز الثقافي هو عامل حاسم في قرارات المشاريع، لأنه يؤثر إلى حد كبير علي جوانب من حياتهم وتقاليدهم. يستخدم المتعاونون نظرية الصياغة في التصميم المشترك. وهذا يسمح لهم بفهم عمليه تفكير بعضهم البعض وفهمهم للمشاريع المستدامة. وباستخدام طريقه التصميم المشترك، يجري النظر في الاحتياجات الكلية للمستفيدين. [تتخذ القرارات والتطبيقات النهائية فيما يتعلق بالعوامل الاجتماعية والثقافية والبيئية.
الانسان هو محور التصميم.
ويعتمد الإطار الموجه للمستخدم بشكل كبير على مشاركة المستخدمين وملاحظات المستخدمين في عملية التخطيط.
المستخدمون قادرون علي تقديم منظور وأفكار جديده، والتي يمكن النظر فيها في جولة جديده من التحسينات والتغييرات. ويقال ان زيادة مشاركه المستخدمين في عمليه التصميم يمكن ان تحصل علي فهم اشمل لقضايا التصميم، وذلك بسبب المزيد من الشفافية السياقية والعاطفية بين الباحث والمشارك. العنصر الرئيسي في التصميم المرتكز علي الإنسان هو التطبيق الاثنوغرافي، الذي كان أسلوب البحث المعتمد من الأنثروبولوجيا الثقافية. تتطلب هذه الطريقة البحثية ان يكون الباحثون منغمسين تماما في الملاحظة بحيث يتم تسجيل التفاصيل الضمنية أيضا.
تحليل دوره الحياة.
العديد من المجتمعات المحلية التعبير عن الشواغل البيئية، لذلك يتم اجراء تحليل دوره الحياة في كثير من الأحيان عند تقييم استدامه المنتج أو النموذج الاولي. ويتم التقييم علي مراحل مع دورات دقيقه من التخطيط والتصميم والتنفيذ والتقييم. القرار باختيار المواد مرجح بشده علي طول العمر، تجديد، والكفاءة. وتضمن هذه العوامل ادراك الباحثين للقيم المجتمعية التي تتماشي مع التاثيرات البيئية والاجتماعية والاقتصادية الايجابيه.
كان مؤتمر الأمم المتحدة للتنمية المستدامة، المعروف أيضا باسم ريو 2012 ، المؤتمر الدولي الثالث المعني بالتنمية المستدامة، الذي يهدف إلى التوفيق بين الأهداف الاقتصادية والبيئية للمجتمع العالمي. وكان من نتائج هذا المؤتمر تطوير أهداف التنمية المستدامة التي تهدف إلى تعزيز التقدم المستدام والقضاء علي أوجه عدم المساواة في جميع انحاء العالم. بيد ان عددا قليلا من الدول قد استوفي تعريف الصندوق العالمي للطبيعة لمعايير التنمية المستدامة التي وضعت في 2006. علي الرغم من ان بعض الدول أكثر تطورا من غيرها، فان جميع الدول تتطور باستمرار لان كل دوله تكافح من أجل ادامه التفاوتات والتفاوتات وعدم المساواة في الحصول علي الحقوق والحريات الاساسيه.
في عام 2007 ذكر تقرير للوكالة الاميركيه لحماية البيئة: "في حين ان الكثير من المناقشات والجهود قد ذهبت إلى مؤشرات الاستدامة، فان أيا من الانظمه الناتجة عن ذلك يخبرنا بوضوح عما إذا كان مجتمعنا مستداما. وفي أحسن الإمكان، يمكنهم ان يقولوا لنا اننا نسير في الاتجاه الخاطئ أو ان أنشطتنا الحالية ليست مستدامه. في كثير من الأحيان، فانها ببساطه لفت انتباهنا إلى وجود مشاكل والقيام بالقليل ليقول لنا أصل هذه المشاكل وليس ليقول لنا كيفيه حلها. " ومع ذلك تفترض غالبيه المؤلفين ان مجموعه من المؤشرات المحددة جيدا والمنسقة هي الطريقة الوحيدة لجعل الاستدامة ملموسه. ومن المتوقع تحديد هذه المؤشرات وتعديلها من خلال الملاحظات التجريبية (التجربة والخطا).
وتتعلق الانتقادات الأكثر شيوعا بقضايا مثل نوعيه البيانات وقابليه المقارنة والوظيفة الموضوعية والموارد اللازمة. ومع ذلك فان النقد الأكثر عمومية ياتي من مجتمع أداره المشروع: كيف يمكن تحقيق التنمية المستدامة علي الصعيد العالمي إذا لم نتمكن من رصدها في مشروع فردى ؟
تقترح الباحثة والمثمرة الكوبية المولد سونيا بوينو نهجا بديلا يستند إلى علاقة التكلفة والفوائد المتكاملة الطويلة الأجل باعتبارها أداة لقياس ورصد استدامة كل مشروع أو نشاط أو مشروع. وعلاوة على ذلك، ويهدف هذا المفهوم إلى أن يكون مبدأ توجيهياً عملياً نحو التنمية المستدامة يتبع مبدأ المحافظة على القيمة وزيادة قيمتها بدلا من تقييد استهلاك الموارد.
رأس المال الطبيعي.
تستند مناقشة التنمية المستدامة إلى افتراض مفاده أن المجتمعات تحتاج إلى إدارة ثلاثة أنواع من رأس المال (الاقتصادي والاجتماعي والطبيعي)
خبير اقتصادي إيكولوجي بارز ونظري الدولة الثابتة هيرمان دالي على سبيل المثال، يشير إلى أن رأس المال الطبيعي لا يمكن بالضرورة أن يحل محله رأس المال الاقتصادي. وفي حين أنه من الممكن أن نجد سبلا لإستبدال بعض الموارد الطبيعية، فمن غير المرجح إلى حد كبير أن تتمكن هذه الموارد على الإطلاق من الاستعاضة عن خدمات النظام البيئي، مثل الحماية التي توفرها طبقة الأوزون، أو وظيفة استقرار المناخ في غابة الأمازون. والواقع أن رأس المال الطبيعي ورأس المال الاجتماعي ورأس المال الاقتصادي كثيرا ما هما من أوجه التكامل. عائق آخر يحول دون إمكانية الاستعاضة عنه ولكنها تحافظ أيضا علي التنوع البيولوجي، وتنظم تدفق المياه، وتمتص ثاني أكسيد الكربون.
الأعمال المعتادة.
قبل ادخال الكبريت مداخن الغاز، كانت الانبعاثات الملوثة بالهواء من محطه الطاقة في نيو مكسيكو تحتوي علي كميات زائده من ثاني أكسيد الكبريت.
وإذا كان لتدهور راس المال الطبيعي والاجتماعي مثل هذه النتيجة الهامة، يثور السؤال عن السبب في عدم اتخاذ إجراءات أكثر منهجيه للتخفيف من حدته. [كوهن] و [وين] أشرت إلى أربعه أنواع من سوق إخفاق بما ان يمكن شروح: أولا، في حين ان فوائد استنفاد راس المال الطبيعي أو الاجتماعي يمكن خصخصتها عاده، فان التكاليف غالبا ما تكون خارجيه (اي انها لا يتحملها الطرف المسؤول بل مجتمع بشكل عام). ثانيا، غالبا ما يقدر المجتمع قيمه راس المال الطبيعي لأننا لا ندرك تماما التكلفة الحقيقية لاستنفاد راس المال الطبيعي. ويعد عدم تناسق المعلومات سببا ثالثا-فغالبا ما تحجب الصلة بين السبب والنتيجة، مما يجعل من الصعب علي الجهات الفاعلة ان تتخذ خيارات مستنيرة. [كوهن] و [وين] يغلق مع الإدراك ان عكس إلى نظرية اقتصاديه كثير شركات ليسوا محسنات مثاليه. وهي تعتبر ان الشركات غالبا ما لا تحسن تخصيص الموارد لأنها واقعه في عقليه "العمل المعتاد".
لابد من النظر إلى التعليم في ضوء الرؤية المتجددة للتنمية البشرية والاجتماعية المستدامة المنصفة والقابلة للاستمرار علي حد سواء. ويجب إن تاخذ هذه الرؤية المستدامة في الإعتبار الابعاد الاجتماعية والبيئية والاقتصادية للتنمية البشرية والطرق المختلفة التي تتصل بها التربية: "التعليم التمكيني هو الذي يبني الموارد البشرية التي نحتاج إلى ان تكون منتجه ومواصله التعلم، وحل المشاكل والإبداع والعيش معا ومع الطبيعة في سلام ووئام. وعندما تضمن الأمم ان يكون هذا التعليم متاحا للجميع طوال حياتهم إن الثورة الهادئة بدات في الحركة: فالتعليم يصبح محركا للتنمية المستدامة ومفتاحا لعالم أفضل ".
التمديد غير جوهري للمصطلح.
وقد قيل إنه منذ الستينات، تغير مفهوم التنمية المستدامة من "إدارة الحفظ" إلى "التنمية الاقتصادية"، حيث تم توسيع المعنى الأصلي للمفهوم إلى حد ما
في الستينات، وقد أدرك المجتمع الدولي أن العديد من البلدان الأفريقية تحتاج إلى خطط وطنية لحماية موائل الحياة البرية، وأن على المناطق الريفية أن تواجه الحدود التي تفرضها توافر التربة والمناخ والمياه. وكانت هذه استراتيجية لإدارة الحفظ. بيد أن التركيز تحول في السبعينات إلى المسائل الاوسع نطاقا المتمثلة في توفير الاحتياجات الإنسانية الاساسية، ومشاركة المجتمعات المحلية، واستخدام التكنولوجيا المناسبة في جميع البلدان النامية )وليس في أفريقيا فقط(. وكانت هذه استراتيجية للتنمية الاقتصادية والاستراتيجية بدرجه أكبر عندما انتقلت القضايا من الصعيد الإقليمي إلى الدولي من حيث نطاقها وتطبيقها. في الواقع، كانت مزدحمة الدعاة حفظ واستبدالها من قبل المطورين.
ولكن تحول تركيز التنمية المستدامة من الحفظ إلى التنمية كان له اثر غير محسوس هو تمديد الفترة الاصليه لأداره الغابات من الغلة المستدامة من استخدام الموارد المتجددة فقط (مثل الحراجة) ، إلى الآن أيضا حساب استخدام الموارد غير المتجددة (مثل المعادن) " وقد تم التشكيك في هذا التمديد للمصطلح. وهكذا، جادل الاقتصادي البيئي كيري تيرنر انه حرفيا، لا يمكن ان يكون هناك شيء من هذا القبيل عموما "التنمية المستدامة " في الاقتصاد العالمي الصناعي الذي لا يزال يعتمد بشكل كبير علي استخراج المخزون المحدود للأرض من للاستنفاد الموارد المعدنية: "لا معني للحديث عن الاستخدام المستدام للموارد غير المتجددة (حتى مع الجهود الكبيرة لأعاده التدوير وخفض معدلات الاستخدام). سيؤدي اي معدل إيجابي للاستغلال في نهاية المطاف إلى استنفاد المخزون المحدود. "
قيل في الواقع ان الثورة الصناعية ككل لا يمكن تحملها.
وقد جادل أحد الناقدين بان لجنه بروندتلاند لم تروج لشيء سوي العمل كاستراتيجية معتاده للتنمية العالمية، مع المفهوم المبهم وغير الجوهري ل "التنمية المستدامة" المرفق كشعار للعلاقات العامة:
التقرير بشان مستقبلنا المشترك كان إلى حد كبير نتيجة لعمليه مساومه سياسيه شملت العديد من جماعات المصالح الخاصة، وكلها وضعت معا لخلق نداء مشترك للقبول السياسي عبر الحدود. بعد الحرب العالمية الثانية، تم تاسيس مفهوم "التنمية " في الغرب لينطوي علي إسقاط النموذج الأمريكي للمجتمع علي بقية العالم. وفي السبعينات والثمانينات، اتسعت هذه الفكرة إلى حد ما لتعني أيضا حقوق الإنسان، والاحتياجات الانسانيه الاساسيه، وأخيرا المسائل الايكولوجيه. وكان تركيز التقرير علي مساعده الأمم الفقيرة علي الخروج من الفقر وتلبيه الاحتياجات الاساسيه لسكانها المتزايدين-كالمعتاد. وتتطلب هذه المسالة مزيدا من النمو الاقتصادي، وكذلك في البلدان الغنية، التي ستستورد بعد ذلك المزيد من السلع من البلدان الفقيرة لمساعدتها علي الخروج-كالمعتاد. وعندما تحولت المناقشة إلى حدود ايكولوجيه عالميه للنمو، تركت المعضلة البديهية جانبا بالدعوة إلى النمو الاقتصادي بتحسين كفاءه الموارد، أو ما سمي "تغييرا في نوعيه النمو". ومع ذلك، فان معظم البلدان في الغرب شهدت مثل هذا التحسن في كفاءه استخدام الموارد منذ أوائل القرن العشرين الفعل المعتاد ؛ فقط، فان هذا التحسن قد قوبل بالمزيد من التوسع الصناعي المستمر، لان الاستهلاك العالمي للموارد أصبح الآن اعلي من اي وقت مضي-وقد تم تجاهل هذين الاتجاهين التاريخيين تماما في التقرير. ومعا، ظلت سياسة النمو الاقتصادي الدائم لكوكب الأرض بأكملها سليمه بالفعل. ومنذ نشر التقرير، سار الشعار الغامض وغير الجوهري "التنمية المستدامة" في جميع انحاء العالم.
دور تقنية المعلومات في تحقيق التنمية المستدامة.
في هذا العصر الذي تحدد فيه التكنولوجيات القدرات التنافسية، تستطيع تقنية المعلومات أن تلعب دوراً مهماً في التنمية المستدامة، إذ يمكن تسخير الإمكانات اللا متناهية التي توفرها تقنية المعلومات من أجل إحلال تنمية مستدامة اقتصادية واجتماعية وبيئية، وذلك من خلال تعزيز التكنولوجيا من أجل التنمية المستدامة كما يلي:
دور الاتصالات في تحقيق التنمية المستدامة.
المعارف والمعلومات تعد بالطبع عنصراً أساسياً لنجاح التنمية المستدامة، حيث تساعد على التغييرات الاجتماعية والاقتصادية والتكنولوجية، وتساعد على تحسين الإنتاجية الزراعية والأمن الغذائي وسبل المعيشة في الريف.. غير أنه لا بد من نقل هذه المعارف والمعلومات بصورة فعالة إلى الناس لكي تحقق الفائدة منها، ويكون ذلك من خلال الاتصالات، حيث تشمل الاتصالات من أجل التنمية الكثير من الوسائط مثل الإذاعة الريفية الموجهة للتنمية المجتمعية، والطرق المتعددة الوسائط لتدريب المزارعين وشبكة الإنترنت للربط بين الباحثين ورجال التعليم والمرشدين ومجموعات المنتجين ببعضها البعض وبمصادر المعلومات العالمية.
أودمورتيا تشغل هذه الجمهورية السفوح الغربية من جبال أورال وهي جمهورية من الكيانات الفيدرالية الروسية، وتشترك بحدودها الجنوبية مع جمهورية تتاريا وهي أكثر الناطق الإسلامية امتدادا نحو الشمال في روسيا الأوروبية، وتبلغ مساحتها 42,100 كيلو متر، وسكانها في سنة 1402 هـ -1982 م(1,503,000) نسمة وعاصمتها مدينة إيجيفسك وسكانها 574,000 نسمة. أرض أدمورتيا جبلية في جملتها، وتنبع منها بعض روافد الفولجا ومناخها متطرف في برودتة، وتنخفض درجة الحرارة في الشتاء إلى مادون درجة الصفر، ويعتدل المناخ فيفصل الصيف، والأمطار صيفية والزراعة والتعدين أهم مواردها.
وتقع جمهورية أودمورتيا في منطقة جبال الأورال بين نهري فياتكا وكاما. وعاش الادمورتيون منذ قرون طويلة في قرى صغيرة داخل الغابات وبين الجبال. اما الآن فيعيش الكثير منهم في المدن، وتعتبر مدينة إيجيفسك عاصمة أودمورتيا أحد المراكز الصناعية الكبرى في روسيا.
وانضمت اودمورتيا إلى الأراضي الروسية بشكل نهائي في عام 1558 وتحول الأودمورتيون إلى المسيحية من دياناتهم الوثنية الأصلية ولكنهم تمكنوا من الحفاظ على لغتهم وثقافتهم وتطور آدابهم وشعرهم. كما اشتهروا بمطبخهم ويأتي عدد من الأطباق الروسية الشهيرة في الحقيقة من اودمورتيا.
ميروسلاف جوزيف كلوزه ، (مواليد 9 يونيو 1978)، هو لاعب كرة قدم ألماني سابق. في 1 نوفمبر 2016 أعلن اللاعب اعتزال لعب كرة القدم والتوجه إلى التدريب.
يعتبر كلوزه الهداف التاريخي لمنتخب ألمانيا لكرة القدم برصيد 71 هدفًا. سجَّل 5 أهداف في كأس العالم 2002 و كأس العالم 2006 و4 أهدافٍ في كأس العالم 2010 وهدفين في كأس العالم 2014 منها هدف في مباراة فازت فيها ألمانيا بنتيجة 7-1 على البرازيل والتي أصبح بها هدافاً لمسابقة كأس العالم بـرصيد 16 هدفاً.
أمه بولندية وأبوه نصف ألماني، وأمه هي باربرا ييج، لاعبة سابقة في فريق كرة اليد الوطني البولندي (ظهرت في 82 مباراة دولية).وأبوه يوزيف كلوزه، كان لاعب كرة قدم.
في 1981، هرب أبوه على القسم البولندي الخاضع لسيطرة الإتحاد السوفييتي فذهب أولا إلى فرنسا، ثم في 1987 إلى كوزيل في ألمانيا.
كلوزه المعروف بأنه أكثر لاعب بالعالم في فترته هذه تسجيلاً لأهداف الرأس فـ90% من أهدافه عن طريق الرأس لطول قامته وقفزته وارتقائه الطويل الذين يساعدونه.
وقد دفع النادي ثمن هؤلاء اللاعبين 96 مليون يورو.
في كأس العالم لكرة القدم 2010 سجل 4 أهداف ليعادل رقم الأسطورة الألمانية غيرلد مولر بـ14 هدف في كأس العالم وبفارق هدف عن رونالدو الهداف الأول في تاريخ كأس العالم وكانت أهدافه (هدف في شباك أستراليا وهدف في شباك انكلترا وهدفان في شباك الأرجنتين).
وسجل أربعة اهداف في مونديال 2010 وأصبح بذلك رصيده من أهداف كأس العالم يساوي 14 ويعادل الأسطورة الألمانيه غيرد مولر في المركز الثاني في القائمة الابديه لهدافي كأس العالم. اصيب كلوزي في المباراة النصف النهائية ضد المنتخب الأسباني والتي خسر بها المنتخب الألماني 1-0, الامر الذي منعه من المشاركة بمباراة المركز الثالت ضد منتخب الأوروغواي، والتي لو انه شارك بها وسجل هدفاً واحداً لعادل البرازيلي رونالدو كأكبر هداف لكأس العالم.
ولكن كلوزه أصر على أن يكون الهداف التاريخى لكاس العالم ويأتى العام 2014 وتستضيف البرازيل كأس العالم وفي مباراة المنتخب الألماني أمام غانا أحرز كلوزه هدف التعادل بعدما كان الألمان متأخرين بنتيجة 2-1 ليحرز الهدف الخامس عشر له ليكون بذلك كلوزه ورونالدو الهدافين التاريخيين للمونديال.
وفي الدور نصف النهائي استطاع ميروسلاف كلوزه تسجيل هدف جديد ضد والتي انتهت بسباعية تاريخية ويصبح رصيده 16 هدفً وبذا يتصدر قائمة هدافي كأس العالم ويليه البرازيلي رونالدو ثانياً كما توج مشواره الكروي بالفوز ببطولة كأس العالم 2014.
فيردر بريمن
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية جامعة سعودية حكومية تقع في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، أسست سنة 1373هـ -1953 ممثلة في كلية العلوم الشرعية (وتُعرف الآن بكلية الشريعة) وتطورت منذ ذلك الحين بصورة جذرية حتى أصبحت جامعة في عام 1394هـ-1974، وقد وضع حجر أساس مبناها الجامعي الحالي في 5 يناير، 1982 في عهد الملك خالد. وتم ٱفتتاحها في العام 1990. وتضم الجامعة 14 كلية، 3 معاهد عليا، 70 معهدا علمياً داخل المملكة، وخمس معاهد خارج المملكة في كل من إندونيسيا وجيبوتي.
وكالات الجامعة.
وكالة الجامعة.
ويتبعها كل من :
ويتبعها كل من
ويتبعها كل من:
وقد بدأت الدراسة حين افتتاح الكلية عام (1373هـ الموافق لعام 1953م) في قسم واحد هو" قسم الشريعة " لمرحلة البكالوريوس، وبلغ عدد الطلاب الذين التحقوا بها سنة افتتاحها (22) طالباً، وكانت المواد التي تدرس بها آنذاك هي:
التفسير، والحديث، والفرائض، والفقه، وأصول الفقه، والقواعد، والوضع، والبلاغة، والتاريخ، والتربية.
ثم عُدِّلت هذه الخطة فأضيفت بعض المواد وحذفت أخرى، فأضيف: علم الاجتماع، وعلم النفس؛ وحُذِف : علم الوضع.
وفي عام (1389هـ) أضيف البحث العملي ليصبح مقرراً دراسياً مستقلاً، لأجل تعويد الطلاب على كتابة البحوث العلمية والرجوع إلى أمهات الكتب.
وفي العام الجامعي (1394/1395هـ) أنشئ قسم ثانٍ في الكلية هو : "قسم الدعوة وأصول الدين" ، وبلغ عدد الطلاب الذين التحقوا به سنة افتتاحه : (25) طالباً.
وفي العام الجامعي (96/1397هـ) تحول قسم الدعوة وأصول الدين إلى كلية مستقلة باسم كلية أصول الدين .
واستمر التطوير في الخطط الدراسية لكلية الشريعة، حتى أضحت الخطة الدراسية لبرنامج الشريعة بوضعها الحالي.
ومسايرة للتقدم العلمي الذي شهدته المملكة تم في بداية العام الجامعي 1395/1396هـ افتتاح الدراسات العليا بالكلية في تخصصي الفقه وأصول الفقه، كما تم في العام الجامعي 1399/1400هـ افتتاح الدراسات العليا في تخصص الثقافة الإسلامية.
وبهذا تكون الكلية بأقسامها العلمية قد تولت تدريس المراحل الثلاث، وهي المرحلة الجامعية في تخصص الشريعة، ومرحلتا الماجستير والدكتوراه في تخصصات الفقه وأصول الفقه والثقافة الإسلامية.
كما تم إنشاء قسم الاقتصاد الإسلامي في العام الجامعي 1399هـ/1400هـ، ليضطلع بالمهمات التعليمية والبحثية المتعلقة بعلم الاقتصاد.
صحافة الجامعة.
للجامعة صحيفة تصدر باسم مرآة الجامعة، ويمكن مشاهدتها إلكترونياً عبر موقع الصحيفة.
تصدر الجامعة الكثير من الدوريات والمطبوعات الدينية منها والتقنية، ويخصص لها جزء من ميزانية الجامعة.
للجامعة فريق كرة قدم، لعب بعض المباريات، مع فرق جامعات أخرى.
الوطن هو مكان الإنسان ومحله. عبارة عن المكان الذي يرتبط به الشعب ارتباطا تاريخيا طويلا. المنطقة التي تولدت فيها الهوية الوطنية للشعب.
الوطن الأصلي هو مولد الشخص والبلد الذي هو فيه.
وطن الإقامة موضع ينوي أن يستقر فيه خمسة عشر يوما أو أكثر من غير أن يتخذه مسكنا.
العام 1 م هو وصف أطلق في بداية عندما وضع التقويم الميلادي في أوروبا لتسمية الأعوام، ويسبقه عام 1 ق.م وفقًا للتقويم اليولياني الذي لا يحتوي على العام 0.
ديانا حداد (1 أكتوبر 1976 -)، مغنية لبنانية تحمل الجنسية الإماراتية لقبت "برنسيسة الغناء العربي" هي واحدة من أشهر المغنيات على الساحة العربية وتعد من أكثر الفنانات الرائدات نجاحا في تاريخ الموسيقى الشرقية المعاصرة وفي العالم العربي
ولدت ديانا في قرية صغيرة في جنوب لبنان اسمها بصاليم، والدتها منى مسلمة ووالدها جوزيف مسيحي ماروني من قرية مغدوشة، التي غنت عنها أغنية بعنوان "مغدوشة" في ألبومها جرح الحبيب الذي طرح في 2000. ديانا هي المولودة الثالثة في عائلتها ما بين خمسة إخوة: لوليتا، داني، فادي، سمير. تركت ديانا وطنها بعد اندلاع الحرب فيها لتترعرع في بلدها الثاني الكويت التي ترعرعت فيها ودرست هناك مراحل عمرها في مدرسة الفحيحيل الوطنية لقبها أهلها باسم " حسن صبي " أي مشاكسة باللهجة اللبنانية من الطريف أنها كانت تحب الشوكولا في صغرها لدرجة أن جدها كان يخبأها ولكنها تعرف أين خبأها فتأكلها. ظهرت الموهبة الفنية لدى ديانا حداد فجأة في عمر مبكر (ثمان سنوات) حيث كانت في ذلك الوقت تغني بالحفلات الوطنية عام 1988 وذلك مع بداية حرب الخليج التي وصلت الكويت وبذلك اضطرت ديانا وعائلتها العودة إلى وطنها لبنان بعد قضائها أربعة عشر عاماً من عمرها بالكويت. بعد أن أنهت ديانا دراستها وذلك بتعلمها لبرمجة الحاسب الآلي بسنة 1992 بدأت رحلة الفن.
شاركت ديانا حداد في برنامج الهواة استديو الفن قدمت ديانا أول أغانيها الخاصة في البرنامج هي " طير اليمامة " التي سجلتها في أول ألبوماتها " ساكن " يقول مطلعها: دخلك ياطير اليمامة وصل لولفي سلامي إلو على غيابو إلو إلو أدي ششتقت إلو شو صارت سودة أيامي، عن فئة الأغنية الشعبية تصدرت ديانا المركز الأول على مستوى الجنوب والمركز الرابع على مستوى لبنان.
قدمت ديانا حداد العديد من الألبومات الفنية حيث كونت أرشيف وعدد من الأغان الخاصة وألبومات الحفلات وغير ذلك، بدأت ديانا مشوارها في اوخر عام 1995 مع ألبومها الأول ساكن الذي قيل أنه بيع منه ما يقارب من مائتا ألف نسخة وصورت منه ثلاث فيديو كليب، في وقت كان متقارب الذي طرحت به ديانا ساكن أحيت حفلا عظيما في شتورا بلبنان سجلت الخيول الشركة المنتجة لأغاني ديانا الحفل وطرحته بالأسواق باسم عنيدة وهي أغنية كانت جديدة حين ذاك حيث أنها لم تطرحها في ساكن فتفاعل الجمهور معها وطرحت ديانا الأغنية بعد ذلك في ألبومها الثاني أهل العشق عام 1997 وهو الألبوم الذي حقق نجاح ونستطيع القول أنه " ثبت نجاح ديانا
الذي حققته ديانا في " ساكن " فصورت ديانا منه كليبين، , في الربع الأخير من نفس العام أطلقت ديانا ألبومها الثالث أمانيه الذي حقق أعلى الإرادات مع وجود العديد من الألبومات الناجحة وقتها باع ملايين النسخ حول العالم وهي الأغنية التي انتشرت عالمياً وليس عربياً فقط ونظراً لنجاحه التقت ديانا بسلفستر ستالون الذي أعجب بغنائها وخاصة أمانيه صورت ديانا من الألبوم أغنيتان وكانت على وشك تصوير الثالثة " غلطتي " نظراً لطلب الجمهور المتكرر لها طرحت ديانا في أواخر 1998 ألبومها يامايا الذي تزامن مع وفاة والدتها منى مما أدى إلى توثقف ديانا عن إحياء الحفلات إلا أن ديانا كانت قد صورت أغنيتان قبل وفاة أمها وقد تصدرت هاتين الأغنيتين سباقات الأغاني واقتحمت سوق الكاسيت بشكل مفاجئ مع هذا فإن ديانا لم تسوق الألبوم بشكل صحيح، , في نفس العام بموسم الصيف طرحت ديانا جديدها مبكراً حتى تثبت نفسها من جديد بعنوان شاطر " وهي الأغنية التي تصدرت سوق الكاسيت بالعالم العربي وصورت هذه الاغنية في جبل علي بالقرب من مدينة دبي وقد عانى فريق العمل من درجة الحرارة التي فاقت 45 درجة، , وصورت ديانا ثلاث أغان لتعوض غيابها عن الساحة الفنية ثم تلا هذا الألبوم ألبوم عام 2000 جرح الحبيب الذي صورت منه ديانا أغنيتان، , نذكر أنها قدمت في هذا الألبوم أغنية " مغدوشة " وهي اسم الضيعة التي ولدت فيها ديانا حداد, , وفي صيف 2001 ألبوم أخبار الحلوة الذي حقق مبيعات رائعة ورواج كبير في محيط العالم العربي ونخص بالذكر أغنية " اللي في بالي " الأغنية الوحيدة التي صورتها ديانا من هذا الألبوم التي تميز كليب أغنيتها بالطابع القديم، , أعلنت ديانا في نفس العام عن بدأها في تسجيل ألبوم كامل باللهجة الخليجية فكانت المفاجأة بشهر " يونيو " لسنة 2002 مع أن الألبوم لا يضم الا اللهجة الخليجية إلا أنه كان منوعاً حيث شمل جميع اللهجات التي تستخدم بالخليج مما أنجح الألبوم وحصدت ديانا تعبها بأن حصلت على جائزة " الأسد الذهبي " قدمها لها وزير الإعلام المصري عن أغنية لو يسألوني وحصل زوجها " سهيل " أيضاً على جائزة عن كليب الأغنية، , انتظر الجمهور في العام الذي تلا ألبوم لو يسألوني ألبومها العربي المنوع ولكن دون جدوى فبعد سلسلة من التأجيلات فقد الجمهور أملهم في طرح هذا الألبوم، , أخيراً أعلن عن طرح الألبوم بعنوان أول مرة ونظراً للغياب الطويل فقد صورت ديانا أربع أغان ألبومها الأخير كان بعنوان ديانا 2006 وهو رائعة حقا ً عالمية حيث غنت في ديو رائع مع الشاب خالد بأغنية كان عنوانها " ماس ولولي " التي صورت كليب وصدرت على شكل سنغل قبل أن تصدر في هذا الألبوم الذي طال انتظاره من قبل معجبي ديانا حداد، وأخيراً طرحت ديانا ألبومها الجديد الخليجي في أواخر عام 2008والذي حمل عنوان من ديانا إلى... وقد نجح بشكل جميل جداً وقد صورت ديانا حداد منه اغنيتان "شفت اتصالك " ويازعلان" تم ترشيح ديانا حداد ثلاتة مرات لجائزة الميوزك اوورد عن أعلي مبيعات في الشرق الأوسط عن ألبوم أخبارة حلوة 2001 وأول مرة 2004 وديانا حداد 2006
في اوخر عام 2011 اصدرت ديانا ألبومها بعنوان بنت أصول من إنتاج ديانا الشخصي وتوزيع شركة بلاتينيوم ريكوردز حقق الألبوم مبيعات جيدة صورت ديانا منها كليب واحد لاغنية عراقية بعنوان ودي وحكي وحققت الاغنية نجاح كبير في دول الخليج، طرحت حداد أواخر عام 2014 ألبومها بعنوان يابشر من إنتاج وتوزيع شركة روتانا لم يحقق الالبوم المبيعات المتوقعة وكان النجاح لأغنية يابشر خاصة بعد تصويرها بطريقة الفيديو كليب حيث كانت قصة الكليب تحكي عن مشكلة اجتماعية مهمة وخطيرة وصورت ديانا أغاني عديدة من ألبومها الأخير وكان حصة الأسد للأغاني الخليجية
أصدرت حداد أوخر عام 2017 أغنية مصورة بطريقة الفيديو كليب تحمل عنوان إلي هنا حققت الأغنية نجاح كبير لتصبح من أهم الأغنيات التي صدرت خلال السنوات الأخيرة، الأغنية تجاوزت 100 مليون مشاهدة علي موقع اليوتيوب وحققت نسبة استماع كبيرة عبر مختلف التطبيقات الشهيرة.
تعتبر ديانا حداد من اوئل الفنانات في الخليج العربي في أحياء حفلات الاعراس للعائلات الكبيرة، تم نسخ مجموعة من أغانيها للغات مختلفة من قبل فنانين أجانب في تركيا وكندا والهند.
رغم العروض الكبيرة والعديدة وافقت أن تكون لأول مرة كوجه إعلاني في عام 2010 لمجموعة أزياء "نعومي" للملابس النسائية
عام 2010 شاركت كعضو لجنة تحكيم في برنامج المواهب نجم الخليج مع الفنانين عبد الله الرويشد وفايز السعيد.
شاركت عام 2011 كعضو لجنة تحكيم بمهرجان الأغنية العمانية مع الفنان عبدالله الرويشد.
لديانا حداد خمسة أخوة هم: لوليتا، داني، فادي، سمير وهي المولودة الثالثة أما والدي ديانا فأبوها جوزيف مسيحي ماروني وأمها منى مسلمة توفيت عام 1999م.
التقت ديانا زوجها سهيل العبدول، وتم زواجهما في أواخر 1995 حيث كانت ديانا في التاسعة عشر من عمرها . وبما أن ديانا وسهيل كانا يعملان في مجالين متقاربين أخرج سهيل أول كليب لديانا في أغنية ساكن وتلته فيديو كليبات كثيرة آخرها صاحبي من ألبومها "أول مرة". أنجبت ديانا طفلتها الأولى صوفي في 19 يوليو 1996 وقد تم اختيار اسم صوفي من بين 4 أسماء في قرعة. وأصبح لدى صوفي الآن أخت تسمى ميرا والتي ولدت يوم 26 نوفمبر 2007
انفصلت عن زوجها سهيل العبدول في عام 2009.
أشعلت ديانا الصحافة العربية عام 2000 حين أعلنت عبر أحدي المجلات انها اعتنقت الأسلام، وهذا التصريح القصير اشعل الصحافة بين المؤيد والمعارض لقرار ديانا، وفي نفس السياق رفضت ديانا الظهور الإعلامي لأكثر من عامين بعد هذا التصريح واكتفت بإحياء الحفلات، وحتي اخيرا عندما عادت للظهور في بعض البرامج رفضت ان يتم سؤالها عن قرارها وسبب ترك الدين المسيحي واعتنق الدين الإسلامي، إلي عام 2012 حين ظهرت ديانا في حلقة خاصة مع الإعلامية المصرية لميس الحديدي عبر شاشة قناة نايل المصرية، وتكلمت بشكل مختصر عن سبب دخولها الإسلام وقالت إن القرار كان عن قناعة تامة وانها سعيدة بذلك، لكن بعد مرور سنوات من ذلك اللقاء عادت قصة اعتناق ديانا حداد الإسلام من جديد بعد نشر مجلة الجرس صور لديانا داخل أحدي الكنائس بلبنان بذلك اشتعلت الأقلام من جديد عن عودة ديانا للمسيحية وترك الإسلام، وكانت تلك الصور المنشورة لديانا هي من جنازة ولدها جوزيف المسيحي، لم يتأخر رد ديانا عن تلك الأخبار لتنشر صورة خلال شهر رمضان المبارك عام 2016 وهي بالحجاب امام الكعبة وهي تقوم بمناسك العمرة، وفي رمضان 2017 تكلمت ديانا اخيرا بالتفاصيل عن سبب دخولها الإسلام وذلك من خلال برنامج مجموعة إنسان مع الإعلامي السعودي علي العلياني عبر شاشة mbc1 وقالت ان الدخول للإسلام كان عن قناعة وانها تحترم جميع الأديان السماوية وكشفت ان ولدتها كانت مسلمة وكانت تتعلم منها الايات القرانية وكانت تعرف منها عن طقوس الدين الإسلامي وبعد وفاة امها قررت ان تدخل الدين الإسلامي وقالت انها الآن مسلمة وانها سعيدة بذلك وانها تقوم بمناسك العمرة والحج وبالصيام وقرأت القران الكريم وتقوم بجميع الطقوس الإسلامية وختمت كلامها بأن الدين بين العبد وربه .
أغاني خاصة أو منفردة.
ديانا قامت بتقديم أغاني خاصة لم تصدرها في ألبوماتها مثل: