CALM/arwiki huggingface dataset:
العلاقات السودانية السويدية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان والسويد.
العلاقات السودانية القيرغيزستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وقيرغيزستان.
العلاقات السودانية الجامايكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وجامايكا.
زهرة الثالوث مسلسل درامي، رومانسي تركي عرض الجزء الأول منه في 15 مارس 2019 على قناة أي تي في، وانتهى في 25 أبريل 2021 بطولة أكين أكينوزو، ايبرو شاهين، جولشن سنترجي أوغلو، سرحات توتوملوير، أويا اونوستاسى، أحمد تانسو تاشانلار، سردار أوزير، جولشن خاطخان، إلاي أركوك، جاهد جوك، عايدة أكسل وماجد سونكان، وتأليف ايدا تازجان وفهرية شاهين، وإخراج جيم كارجى وبنال طايري.
ميران أصلان باي الذي ولد يتيماً وربته جدته عزيزة وزرعت فيه روح الانتقام لوالديه اللذان قتلا على يد هزار شاد أوغلو كما تزعم جدته عزيزة. وظل على هذا الحال إلى أن أتى الوقت للانتقام من عائلة شاد أوغلو. تزوج ريان شاد أوغلو بقصد الانتقام ولكن بعد أن دخلت قلبه بعض الشيء ذكرته جدته بانتقامه فتركها في اليوم التالي فلم يطاوعه قلبه بفعل ذلك فعاد إليها ومن هنا تبدأ قصة الحب المستحيل بين المطرقة والسندان. أولئك الذين يعتقدون أن القصة تنتهي هنا لا يدرون بأن الحب كبذرة في تربة الانتقام.
العلاقات السودانية الجيبوتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وجيبوتي.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن سودانية وجيبوتية:
خطاب حالة الاتحاد لعام 2003 هو خطاب ألقاه الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش، الرئيس الثالث والأربعين للولايات المتحدة، يوم الثلاثاء 28 يناير 2003. وحدد مبررات غزو العراق في عام 2003. وبدأ مناقشته حول "الحرب على الإرهاب" بتأكيده كما كان قبل 11 سبتمبر 2001 ان "الخطر الأفدح الذي يواجه أمريكا والعالم هو الأنظمة الخارجة عن القانون التي تسعى إلى امتلاك أسلحة نووية وكيميائية وبيولوجية".
وكان صدام حسين هو الاسوأ وانه "لن يسمح للديكتاتور الوحشي الذي له تاريخ من العدوان المتهور الذي له علاقة بالإرهاب وثروة كبيرة بالسيطرة على منطقة حيوية وتهديد الولايات المتحدة". وفي هذا السياق قال بوش "ان الحكومة البريطانية علمت أن صدام حسين سعى مؤخرا إلى الحصول على كميات كبيرة من اليورانيوم من افريقيا" وهو الخط الذي أصبح مصدرا للخلاف في قضية بلايم اللاحقة. تمت الإشارة بإيجاز إلى وحشية حسين الداخلية وفوائد الحرية والتحرر للشعب العراقي قرب نهاية الخطاب. بدأ بـ “في كل هذه الأيام من الوعد وأيام الحساب، يمكننا أن نكون واثقين. في زوبعة من التغيير والأمل والخطر، إيماننا مؤكد، وعزمنا حازم، واتحادنا قوي". وفي منتصف الخطاب، قال: "في أفغانستان، ساعدنا في تحرير شعب مضطهد. وسنواصل مساعدتهم على تأمين بلادهم، وإعادة بناء مجتمعهم، وتعليم جميع أبنائهم، الفتيان والفتيات." وانتهى بقوله: "الأمريكيون شعب حر، يعرفون أن الحرية حق لكل إنسان ومستقبل كل أمة. الحرية التي نمنحها ليست هبة أميركية للعالم، بل هي هبة الله للبشرية". تحدث إلى كونغرس الولايات المتحدة 108.
وقبل أن يخاطب الرئيس العراق في خطابه، أمضى خمس فقرات تتناول مبادرته لمكافحة الإيدز في أفريقيا. جاء رد الديمقراطيين من قبل حاكم واشنطن آنذاك غاري لوك، الذي عين سفيرا للولايات المتحدة لدى الصين في عام 2011.
العلاقات السودانية الناميبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وناميبيا.
رجل بالانجودا (هوموسابيان بالانجوجينسيس) يعود إلى أشباه البشر من الحقبة الرباعية الحديثة لسريلانكا. تمت صياغة المصطلح في البداية ليشير إلى البشر العاقلين المعاصريين من الناحية التشريحية من مواقع بالقرب من مدينة بالانجودا الذين كانوا مسؤولين عن "ثقافة بالانجودا" الميزوليتية. أقدم أدلة رجل بالانجودا من التسلسلات الأثرية في الكهوف ومواقع أخرى تعود إلى 38,000 (ق.ح.)، ومن البقايا الهيكلية التي تم التنقيب عنها إلى 30,000 (ق.ح.)، والذي يعتبر ايضًا أول سجل مؤرخ يُعتمد عليه للبشر المعاصرين تشريحيًا في جنوب آسيا. تشمل البقايا الثقافية المكتشفة بجانب الشظايا العظمية حصاة دقيقة هندسية (نوع من الأدوات الحجرية) يمعود عمرها إلى 28,500 (ق.ح.)، اتعتبر سويًة مع بعض المواقع في أفريقيا أقدم سجلات لهذا النوع من الأدوات الحجرية.
رجل بالانجودا يُخمن بأن كان لديه جماجم سميكة، حواف بارزة فوق الحواجب، فكوك ثقيل، أنوف مضغوطة، رقبات قصيرة وأسنان كبيرة بشكل واضح.الخصائص الميترية والمورفوميترية لشظايا الجمجمة التي تم استخراجها من مواقع الكهف المسكونة خلال فترات زمنية مختلفة تشير إلى ندرة التقارب البايولوجي في إطار زمني يُقدر بحوالي 16,000 سنة، واحتمالية الاستمرار البايولوجي إلى ناس الفيدا الاصليين في يومنا الحالي.
البيانات الأثرية من الحقبة البليستوسينية في جنوب آسيا ضروري لفهمنا لتطور سلوك البشر المعاصرين وسرعة انتشار البشر الأوائل في العالم القديم. في أوقات ما قبل التاريخ، تحركات التجمعات السكانية من البشر والحيوانات من البر الهندي إلى سريلانكا وبالعكس حدث على الجرف القاري المشترك بين البلدين، والذي من قبل حوالي 7000 سنة (ق.ح.) كان مغمورًا بالماء تحت مضيق بالك وجسر آدم. كون عمقه حوالي 70 مترًا فقط، النقوصات الملحوضة في مستوى البحر بسبب التغير المناخي، في الـ 500,000 سنة الماضية على الأقل، تسبب دوري الجرف القاري أن تتعرض، مُشكلًا جسرًا بريًا بعرض حوالي 100 كيلومتر وطول 50 كيلومتر.
من تحليل الرواسب الساحلية قرب قرية بوندالا في منطقة هامبانتوتا في سريلانكا، علماء الحفريات قد جمعوا أدلة قوية لحيوانات ما قبل التاريخ في سريلانكا في 125,000 (ق.ح.). تنقيبات البحر أيضًا أسفرت عن أدوات من الكوارتز والشيرت تعود على الأرجح إلى فترة العصر الحجري الأوسط. بناًء على ذلك، يعتقد البعض باحتمالية وجود بشر ما قبل التاريخ في سريلانكا من 500,000 (ق.ح.) أو قبل ذلك، ويعتقدون بأمكانية أنهم كانوا على الجزيرة في 300,000 (ق.ح.). تحليل آخر للرمال الساحلية القديمة في شمال وجنوب شرق الجزيرة قد ينتج عنه أدلة لهذا النوع من أشباه البشر الأوائل.
من جنوب آسيا بصورة عامة، يوجد أدلة قوية لهذا النوع من المستوطنات. بالرغم من عدم اعتباره من البشر العاقلين المعاصريين من الناحية التشريحية، جمجمة من وادري نارمادا المركزي في مادهيا براديش، الهند، يُطلق عليه اسم رجل نارمادا، هو أول اكتشاف مُصدق لأشباه البشر من العصر البليستوسيني الأوسط المتأخر (حوالي 200,000 ق.ح.) في جنوب آسيا. الاكتشاف أثار نقاشًا حول موقعه في الترتيب التصنيفي لأشباه البشر البليستوسينيين. السمات المورفوميترية لا تطابق بسهولة سمات الإنسان المنتصب، ولكنهم يرتبطون بعينات من أشباه البشر تسمى الأنسان العاقل البدائي، والتي تشمل ما قبل الناندرتال من أوروبا وغرب آسيا. تصنيفات أخرى للجمجمة تشمل إنسان الهيديلبيرجينسيس والأنسان العاقل المتطور، لكن هذا الأخير كان موضع خلاف من قبل البعض لعدم إمتلاكه لمعنى تصنيفي.
الاكتشافات الهيكلية والحضارية في سريلانكا.
بالمقارنة مع أوائل الأحافير السريلانكية، السجل الأحفوري للجزيرة من حوالي 40,000 (ق.ح.) وبعدها أكثر اكتمالًا. الاحافير المُنقب عنها للهياكل والبقايا الحضارية من هذه الفترة توفر لنا أقدم السجلات للإنسان العامل المعاصر من الناحية التشريحية في جنوب آسيا، بعض أقدم الأدلة لاستخدام أدوات حجرية من نوع معين.
كهف فا هين في مقاطعة كالوتارا في سريلانكا، أحد أكبر الكهوف على الجزيرة، قد أسفرت عن بعض من أقدم تلك الاحافير. التأريخ الإشعاعي من بعض عينات الفحم المُنقب عنها كشفت على أن الكهوف كانت مسكونة من 34,000 إلى 5,400 (ق.ح.)، فترة وُجد أنها متناسقة مع المستويات السكنية لبعض الكهوف الأخرى الموجودة على الجزيرة. تواريخ من التسلسلات الحضارية في الكهف تقترح وجود استيطان أقدم بقليل من 38,000 (ق.ح.) \أقدم الهياكل المكتشفة من كهف فا هين كانت تلك التابعة لطفلة والتي يقدر عمرها بطريقة الكاربون المشع بحوالي 30,000. (ق.ح.).
تنقيبات من الطبقة السابعة في السنة التالية أنتجت بقايا بشرية أكثر مع الفحم وحصى دقيقة هندسية أخرى، مثل 1-4 سنتيمتر [2]مثلثة طويلة، أدوات حجرية شبه منحرفة أو هلالية مصنوعة من حجر الفلينت والشيرت الذي يتكون، من ضمن المصنوعات الأخرى، النهايات المدببة لأسلحة الصيد كالرماح والسهام. فحوصات القياس بالإشعاع على الفحم أرجع عمر الأدوات إلى حوالي 28,000 (ق.ح.)
كهوف في باتادومبا لينا، 460 مترًا فوق سطح البحر في خاصرة جبل سري بادا (قمة آدم)، أسفرت أيضًا عن عدة بقايا قديمة مهمة. أول تنقيب لأرضية الكهف في أواخر الثلاثينيات كشف عن شظايا هيكلية لطفل وعدة بالغين. [6]التنقيبات في 1981 أسفرت عن هياكل عظمية بشرية أكثر اكتمالًا من الطبقة السادسة (طبقية من رواسب صخرية وترابية متناسقة داخليًا) والتي تم تأريخها بطريقة الكاربون المشع من عينات الفحم بحوالي 16,000 (ق.ح.).
مواقع من العصر الحجري في محافظتي ساباراجاموفا وأوفا في سريلانكا أكدت تقنيات العصر الحجري استمرت على الجزيرة، وإن كان على تردد أقل، في بداية الفترة التاريخية، تقليديًا القرن السادس قبل الميلاد. التسلسلات الحضارية في الملاجئ الصخرية بينت أن الحصى الدقيقة تم استبدالها تدريجيًا بأنواع أخرى من الأدوات من ضمنها أدوات طحن، المدقات، الهاون والمطرقة الحجرية المنحوتة نحو العصر الجليدي المتأخر، تحديدًا 13,000-14,000 (ق.ح.).
السمات الجسدية والممارسات الحضارية.
عينات معينة من رجل بالانجودا قُدر طولها بحوالي 174 سنتميتر للذكور و 166 سنتميتر للإناث، رقم أعلى بشكل ملحوظ من أطوال سكان سريلانكا الحاليين. كان لديهم أيضًا عظام جمجمة سميكة، حواف بارزة فوق الحاجب، أنوف مضغوطة، فكوك ثقيلة، رقبات قصيرة وأسنان كبيرة بشكل واضح.
بصرف النظر عن الحصى الدقيقة، الفؤوس اليدوية من الفترات الثانية والثالثة للعصر الحجري تم اكتشافها في بيلانباندي بالاسا، تمت صناعتهم من الواح مستخرجة من عظام أرجل الفيلة، وكذلك خناجر أو بلطات حجرية مصنوعة من قرن الوعل. من نفس الفترة، هذا الموقع وغيره من المواقع أسفروا عن أدلة للإنتشار الواسع لاستخدام المغرة، الكلاب الأليفة، استعمال مختلف للمساحات، الدفن، والاستعمال القوي للنار.
اكتشافات حضارية أخرى مثيرة للإهتمام من فترة العصور الحجرية الثانية والثالثة شملت مواد التزيين الشخصية والحيوانات المستخدمة كغذاء، مثل عظام السمك، الخرز المصنوع من الصدف وقلادات من الصدف، خرز من فقرات سمك القرش، صدف البحيرة، بقايا الرخويات، موز بري متفحم، قشور ثمار فاكهة الخبز، أدوات مصقولة من العظام.
التكرار الذي بموجبه ظهرت الأصداف البحرية، أسنان القرش وخرز القرش في مواقع كهوف مختلفة يقترح بأن سكان الكهف كانوا على الأرجح على إتصال مباشر بالساحل الذي يبعد حوالي 40 كيلومترًا؛ كهف بيلي لينا أظهر علامات جلب الملح من الساحل.
تقليد العصر الحجري يبدوا على أنه معاصر مع تنقلية عالية، استخدام موارد الغابات المطرية والتأقلم للمناخ المتغير والبيئة المتغيرة. اكتشاف الحصى الدقيقة الهندسية في منطقة هورتون بلينس، الواقعة على الهضبة الجنوبية من المرتفعات الوسطى في سريلانكا، يقترح ذلك أن المنطقة تمت زيارتها من قِبل بشر ما قبل التاريخ من فترة العصر الحجري. أحد التفسيرات المحتملة هو أنه في دورته السنوية للبحث عن الطعام، عاش صيادو ما قبل التاريخ في ملاجئ صخرية ذات أرض منخفضة وزاروا بشكل منتظم منطقة هورتون بلاينس لغرض الصيد، الماشية البرية ــ على الأرجح، أيل الصمبر والغزال ــ وجمع الطعام مثل الحبوب البرية. بينما كان من المحتمل أنه استُخدم كموقع تخييم مؤقت، الانتقال من البحث عن الطعام إلى إنتاج الغذاء ويبدو أن الحبوب المستأنسة وغيرها من النباتات قد بدأت في بعض المناطق المدارية في بداية الهولوسين. حتى ذلك الحين، استغل البشر على الأرجح موارد الأراضي الرطبة والأراضي العشبية والغابات المطيرة في هورتون بلينس باستخدام تقنيات القطع والحرق، وسهلوا نمو حقول الأرز.
الرابط مع السكان الاصليين.
مثل ناس ما قبل التاريخ في الجزيرة، المصادر التاريخية تصف ناس سريلانكا البدائيين بالصيادين جامعي الثمار، الذين سكنوا الكوف الطبيعية وقايضوا طرائدهم وعسلهم مقابل سهم مصنوع من المعدن ورمح مدبب من سكان القرى المجاورة. كان هؤلاء القرويون في الغالب من نسل السكان من الشرق الأوسط، أوروبا والبر الرئيسي الهندي الذين كانوا في فترات مختلفة في الطريق على طول الطرق البحرية أو وصلوا من الهند. على مر السنين، بينما الفيدا بقوا في الكهوف، ، تم دمج آخرين مع القرويين المجاورين أو انضموا إلى الحملات العسكرية بقيادة الملوك الكاندينيين خلال عصر مملكة كاندي من أواخر القرن الخامس عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر. في حين تم اعتماد لقب الفيدا من قبل بعض السكان المزارعين في الوقت الحاضر في سريلانكا، يبقى من غير الواضح ما إذا كان لديهم أي جذور في جماعات الفيدا التي تتميز بالصيد والبحث عن المؤن.
كشفت السمات المترية والمورفومترية لبقايا الهيكل العظمي القابلة للتحلل من الكهوف السريلانكية سمات تشريحية مماثلة، مما يشير إلى احتمال وجود سلسلة متصلة بيولوجية من الصياديين-جامعي الثمار من عصور ما قبل التاريخ في الجزيرة إلى الفيدا، وتقارب بيولوجي وثيق على مدى فترة حوالي 16,000 سنة.&lt;ref name="nature.com"&gt;هذا ليس مفاجئًا بالنظر إلى العزلة الجغرافية النسبية للجزيرة حتى القرن الخامس قبل الميلاد عندما وصل المستوطنون من البر الرئيسي الهندي.&lt;ref name="nature.com"&gt; لذلك فإن الفيدا لهم صلة بموضوع درجة العزلة النسبية للإنسان العاقل القديم والمعاصر في سريلانكا عن سكان جنوب الهند.
العلاقات السودانية الإسبانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وإسبانيا.
العلاقات السودانية الليتوانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وليتوانيا.
العلاقات السودانية الصومالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان والصومال.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن سودانية وصومالية:
العلاقات السودانية الغينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وغينيا.
العلاقات السودانية التشيلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وتشيلي.
العلاقات البوسنية السودانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البوسنة والهرسك والسودان.
العلاقات الأوكرانية السودانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أوكرانيا والسودان.
كأس لبنان 2018–19 أو كأس الاتحاد اللبناني لكرة القدم 2018-19 هي النسخة السابعة والأربعون من كأس لبنان لكرة القدم، بدأت منافسات الكأس في 12 أكتوبر 2018 وانتهت في 25 مايو 2019.
فاز نادي العهد حامل اللقب على نادي الأنصار في المباراة النهائية، وفاز بكأس الاتحاد اللبناني للمرة الثانية على التوالي، والسادسة عموماً، يتأهل الفائز في الكأس إلى كأس الاتحاد الآسيوي 2020. ولكن بما أن العهد هو الفائز في دوري كرة القدم اللبناني أيضاً، فإن فرصة المشاركة في كأس الاتحاد الآسيوي انتقلت إلى نادي الأنصار صاحب المركز الثاني.
الطور الثاني.
&lt;templatestyles src="Football box/styles.css"/&gt;
&lt;time&gt;25 مايو 2019 (2019-05-25)19:30 GMT&lt;/time&gt;ملعب مدينة كميل شمعون الرياضية، بيروتالحكم: Loukas Sotiriou (قبرص)
تمثل الأرقام الموجودة بين قوسين بجوار النتيجة نتائج ركلات الترجيح.
تؤخذ مباريات المرحلة الثانية فقط في الاعتبار.
العلاقات السودانية المنغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان ومنغوليا.
العلاقات السودانية الموريشيوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وموريشيوس.
العلاقات السودانية الكرواتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وكرواتيا.
العلاقات السودانية الشمال مقدونية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وشمال مقدونيا.
العلاقات السودانية المدغشقرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان ومدغشقر.
العلاقات السودانية اللاوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان ولاوس.
العلاقات السودانية النمساوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان والنمسا.
قد يقصد من «غوردون بينيت» :
العلاقات السودانية الغانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وغانا.
العلاقات السودانية اليونانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان واليونان.
الفلسفة الجاينية هي أقدم فلسفة هندية تفصل بين الجسد (المادة) والروح (الوعي) تمامًا. تتعامل فلسفة جين مع الواقع وعلم الكونيات ونظرية المعرفة (دراسة المعرفة) والحيوية. وتحاول شرح الأساس المنطقي للوجود وطبيعة الكون ومكوناته وعبودية الروح مع الجسد ووسائل تحقيق الحرية.
توضح نصوص جين أنه في كل نصف دورة من الزمن يأتي أربع وعشرون معلّم روحاني إلى جزء من الكون لتعليم مذهب الإيمان الصحيح والمعرفة الصحيحة والسلوك الصحيح. . تهدف فلسفة جين إلى تدريس تعاليم المعلمين الروحانيين التي تم تسجيلها في نصوص جين المقدسة. السمات المميزة لفلسفة جين هي:
تدعم ديانة جين الطبيعة الفردية للروح بقوة والمسؤولية الشخصية عن قرارات الفرد، وتتبنى فكرة أن الاعتماد على الذات والجهود الفردية هو وحده المسؤول عن تحرير الفرد.
تفترض فلسفة جين أن سبعة حقائق أو مبادئ أساسية تشكل الواقع. وهي:
يقال أنّ معرفة هذه الحقائق ضرورية لتحرير الروح.
الطريق إلى التحرر.
وفقا لفلسفة جين فإن العالم مليء بالعنف. لذلك ينبغي للمرء أن يوجه كل جهوده في للتحرر من دورات الجسد. وفقًا لنصوص جين:
«يشكل الإيمان الصحيح والمعرفة الصحيحة والسلوك الصحيح معًا الطريق إلى التحرر».
وفقًا للجاينية: يتكون العالم من نوعين مختلفين من المواد هي المواد التي تملك وعي والمواد فاقدة الوعي. هذه هي المكونات الحالية غير المخلوقة للكون والتي تولد الحركات اللازمة في الكون من خلال التفاعل مع بعضها البعض. تتصرف هذه المكونات وفقًا للقوانين الطبيعية وطبيعتها دون تدخل كيانات خارجية. إن الدين الحقيقي وفقًا لجين هو «الطبيعة الجوهرية للمادة.»
المواد التي لا تملك وعي.
المواد التي لا تملك وعي هي:
المادة الواعية.
وفقا للفلسفة الجاينية توجد أرواح مستقلة لا حصر لها. وتصنف إلى نوعين: أرواح محررة و أرواح غير محررة. المعرفة اللانهائية والإدراك والنعيم هي الصفات الجوهرية للروح. وتتمتع الارواح الحرة بهذه الصفات بالكامل دون عوائق، ولكن تحجبها افعال السعادة والشر في النفوس غير المحررة مما يؤدي إلى العبودية. تؤدي هذه العبودية إلى طول فترة العيش المشترك للروح مع الجسم. وهكذا توجد الروح المجسدة غير المتحررة في أربعة حالات من الوجود هي: السماوات والجحيم والبشر وعالم الحيوانات ضمن دورة لا تنتهي أبدًا من الولادات والوفيات المعروفة أيضًا باسم سامسارا. الروح هي عبودية منذ الوقت الذي لا بداية له. ومع ذلك فمن الممكن التحرر من خلال الإدراك العقلاني والمعرفة العقلانية والسلوك العقلاني. يلاحظ هاري أولدميدو أنّ علم الوجود لدى جين هو علم ما وراء الطبيعة ويتسم بالواقعية والثنائية على حد سواء.
الكارما.
الكارما وفقا للجاينية هي المبدأ الأساسي في علم الكونيات الروحي الشامل. لا تشمل فقط اسباب انتقال الأرواح، ولكن يُنظر إليها أيضًا على أنها أمر دقيق للغاية يتجاوز الروح ويحجب صفاته الطبيعية والنقية. يُعتقد أن الكارما هي نوع من التلوث الذي يلوث الروح بألوان مختلفة (لييا). تخضع الروح للانتقال وتتجسد في حالات مختلفة من الوجود وفقا للكارما الخاصة بها: مثل السماوات أو الجحيم أو كبشر أو حيوانات.
يذكر جين عدم المساواة والمعاناة والألم كدليل على وجود الكارما. صنفت نصوص جين أنواع مختلفة من الكارما وفقا لآثارها على الروح. تسعى نظرية جين إلى شرح عملية الكارما من خلال تحديد الأسباب المختلفة لتدفق الكارما (إسرافا) والعبودية (باندا) مع التركيز على الأفعال نفسها والنوايا وراء تلك الأفعال. تلقي نظرية الكارما مسؤولية كبيرة على الأعمال الفردية وتزيل الاعتماد على الوجود المفترض للنعمة الإلهية أو الانتقام. تنص عقيدة جين أيضًا على أنه من الممكن بالنسبة لنا تعديل كل من الكارما لدينا والحصول على التحرر، من خلال الالتزام ونقاء السلوك.
قد يقصد من «غويلرمو كاسترو» :
العلاقات السودانية الفنلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وفنلندا.
العلاقات السودانية البريطانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان والمملكة المتحدة.
العلاقات السودانية الكولومبية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وكولومبيا.
العلاقات السودانية اللبنانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان ولبنان.
العلاقات الآيسلندية السودانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين آيسلندا والسودان.
العلاقات السودانية الفلبينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان والفلبين.
العلاقات السودانية الدومينيكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان ودومينيكا.
العلاقات السودانية الفيتنامية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وفيتنام.
العلاقات السودانية الباكستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وباكستان.
العلاقات السودانية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان ونيوزيلندا.
العلاقات السودانية البيروفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وبيرو.
العلاقات السودانية التشادية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وتشاد.
العلاقات السودانية التوفالية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وتوفالو.
العلاقات السودانية السلوفاكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وسلوفاكيا.
العلاقات السودانية السنغافورية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وسنغافورة.
العلاقات الأوغندية السودانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أوغندا والسودان.
العلاقات السودانية البلغارية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وبلغاريا.
العلاقات السودانية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وهايتي.
العلاقات السودانية القطرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وقطر.
العلاقات السودانية السيشلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وسيشل.
العلاقات السودانية البوتسوانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وبوتسوانا.
العلاقات الأرمينية السودانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أرمينيا والسودان.
العلاقات السودانية التنزانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وتنزانيا.
متحف تاراس شيفتشينكو هو متحف باسم الشاعر تاراس شيفتشينكو، يقع في مدينة أورينبورغ بروسيا عام 1989.
تم افتتاح المتحف سنة 1989 خلال الاحتفال بالذكرى 175 لميلاد تاراس شيفتشينكو.
العلاقات السودانية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
العلاقات السودانية الكيريباتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وكيريباتي.
العلاقات السودانية الأيرلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وجمهورية أيرلندا.
العلاقات السودانية الإسواتينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وإسواتيني.
العلاقات السودانية الإندونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وإندونيسيا.
العلاقات السودانية الفرنسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وفرنسا.
العلاقات السودانية الموريتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وموريتانيا.
العلاقات السودانية الرواندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان ورواندا.
العلاقات السودانية الفنزويلية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وفنزويلا.
العلاقات السودانية المالطية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان ومالطا.
العلاقات السودانية المالديفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان والمالديف.
العلاقات السنغالية السودانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السنغال والسودان.
العلاقات السودانية النيجرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان والنيجر.
العلاقات السودانية الباربادوسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السودان وباربادوس.
العلاقات الكويتية الكونغولية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وجمهورية الكونغو.
العلاقات الكويتية الدومينيكانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وجمهورية الدومينيكان.
العلاقات البرازيلية الكويتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين البرازيل والكويت.
العلاقات الكويتية الغرينادية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وغرينادا.
العلاقات الكويتية الكازاخستانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وكازاخستان.
العلاقات الكويتية الكوستاريكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وكوستاريكا.
العلاقات الكويتية الباهاماسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وباهاماس.
العلاقات الكويتية الوسط أفريقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وجمهورية أفريقيا الوسطى.
العلاقات الجزائرية الكويتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الجزائر والكويت.
العلاقات الكويتية البوتانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وبوتان.
العلاقات الكويتية البنينية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وبنين.
العلاقات الأندورية الكويتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أندورا والكويت.
العلاقات الكويتية اللاتفية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت ولاتفيا.
هي نوع من النباتات تتبع جنس المعلاقة من الفصيلة المعلاقية.
العلاقات الكويتية اللوكسمبورغية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت ولوكسمبورغ.
العلاقات الكويتية السريلانكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وسريلانكا.
ديربي بيروت هو الاسم الوارد في كرة القدم لأي مباراة بين الخصمين نادي الأنصار ونادي النجمة، وتعتبر أكبر لعبة كرة قدم في لبنان.
يعتبر دربي بيروت من الناحية التاريخية اللعبة الأكثر توقعًا في لبنان، حيث يقع الناديين في بيروت، ويشتركا الناديين النجمة والأنصار في غالبية الألقاب المحلية.
يتصدر نادي الأنصار النتائج المباشرة في المباريات التنافسية برصيد35 فوزاً. الفريقان متعادلان في الصدارة في انتصارات الدوري ، بينما يتقدم الأنصار في الكؤوس.
أصول الأندية.
تأسس الناديان في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، تأسس النجمة عام 1945 في بيروت بعد فترة وجيزة من استقلال لبنان، وتأسس الأنصار في عام 1951 في جبل لبنان جنوب المدينة، خارج بيروت لأن قانون المدينة حدد نادي رياضي واحد لكل 10 آلاف نسمة، وبحلول عام 1965 مع نمو سكان بيروت تبدلت القواعد وتولدت منافسة بين نادي النجمة ونادي الأنصار.
استضاف ملعب بيروت البلدي مباراة دربي الافتتاحية بين النجمة والأنصار عام 1968، وهي المباراة التي فاز بها النجمة 1-2. حيث سجل سعد الدين برجاوي هدف دربي الأول في الدقيقة العاشرة لصالح النجمة، وسجل علي صفا هدف النجمة الثاني، بينما سجل عبد الله طبش هدف الأنصار الوحيد. وكان الحكم Krikor Chanian.
التقى فريقا بيروت في الاستاد البلدي في بيروت في الدوري اللبناني الممتاز 1997–98 بفارق نقطتين عن منافسيهما على رأس الجدول، توجه الحشد البالغ 20 ألف مشجع إلى الملعب من الساعات الأولى من الصباح وتجمع الآلاف في الخارج بعد بيع التذاكر، أعطى "محمد السقسوق" الأنصار ميزة مبكرة بعد خمس دقائق فقط ولكن موسى حويج تعادل مع النجمة بضربة قوية، وقبل أن يستعيد الأنصار تقدمهم بضربة حرة من مالك حسون، حاول موسى حجيج تكرار الحيلة لكن مجهوداته هذه المرة ارتدت من العارضة لينتهي بها الشوط الأول بنتيجة 2-2، سيطر الأنصار على الشوط الثاني وأضاف هدفين آخرين عن طريق "محمد مسلماني" و"عبد الفتاح شهاب" ليفوز 4-2 ويوسع الصدارة إلى خمس نقاط، وأستمروا في الفوز بلقب الدوري التاسع على التوالي في ذلك الموسم.
يأتي التنافس المنعكس في مباريات دربي بيروت حيث يعتبر فريقي الأنصار والنجمة الأندية الأكثر نجاحًا في لبنان، يتصدر الأنصار بـ 37 مقابل 31 للنجمة من حيث الجوائز الرسمية الإجمالية.
العلاقات الكويتية المجرية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت والمجر.
العلاقات الكويتية السورينامية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وسورينام.
العلاقات الكويتية المكسيكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت والمكسيك.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن كويتية ومكسيكية:
العلاقات الكويتية الهندوراسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وهندوراس.
العلاقات الأفغانية الكويتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أفغانستان والكويت.
العلاقات الكويتية الليسوتوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وليسوتو.
هو نوع نباتي يتبع جنس الأربيان من الفصيلة النجمية.
الموئل والانتشار في بلاد الشام.
العلاقات الكويتية العمانية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وسلطنة عمان.
العلاقات الكويتية الساموية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الكويت وساموا.
أرتشواي هو حي داخلي في لندن، ويشكل جزءًا من إزلنغتون. يقع على بعد 3.8 ميل (6 كم) إلى الشمال من تشارينغ كروس، تم تحديده كمركز حي في خطة لندن. يقع على الطريق السريع A1 في لندن ويُعرف باسم معلم محلي سابق، جسر أرتشواي المرتفع ذو القوس الواحد. يحتوي الحي على مركز تجاري حديث، ومحطة أرتشواي لقطار الأنفاق.
في المغرب العربي وغرب حوض البحر الأبيض المتوسط.
في سيناء والمغرب العربي ومنطقة أوروبا.
هو نوع نباتي يتبع جنس الأربيان من الفصيلةالنجمية.