CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد نجيب بن سعد الدين بن عبد الله بن جهجاه بن واكد العسراوي في بتاتر في أول كانون الثاني 1891 وانتقلت به الأسرة إلى بيروت وهو طفل ثم تلقى دروسه في المدرسة الإسلامية العثمانية للشيخ عباس أحمد الأزهري في بيروت، ثم درس الحقوق على الشيخ أحمد العارف المصري الأصل، وانتقل إلى الآستانة فاحرز من جامعتها الدكتوراه في الفلسفة، وعاد إلى لبنان ودرس الصحافة على يد الشيخ رشيد عطية وكتب أول مقال نشرته له جريدة الصفاء سنة 1914.
انتقل نجيب العسراوي إلى جبل الدروز في أواخر سنة 1915 وسكن قرية الصورة وفتح فيها مدرسة، ثم انتقل إلى نجران ومنها إلى ملح حيث صحب الزعيم مصطفی الأطرش شيخ امتان الذي كان على مع الدولة بسبب إعدامها ابن عمه ذوقان بك والد سلطان باشا الأطرش، فأقامت الدولة احتفالاً في حديقة البلدية في القرية دعت إليه زعماء الدروز لاسترضائه فلم يحضره مصطفى بك وأناب عنه العسراوي وعلي عبيد، فنال الدكتور نجيب في أعقاب هذا الاجتماع الوسام العثماني من رتبة ضابط مع لقب بك.
وعندما أعلنت الثورة العربية بقيادة الشريف حسين أعلن تأييده لها وانضم إليها يرافق الأمير فيصلاً، وخاض معه عدداً من معاركها. وكان الكولونيل لورنس يعمل في القضايا العربية فكلف الشريف حسين نجيباً أن يمثله مع لورنس ماحضاً إياه الثقة التامة، وقد شهد لورنس بشجاعته وقوة شخصيته، ومنحته الدولة البريطانية وساماً رفيعاً، كما منحه الشريف حسين وسام الثورة العربية المذهب، وأخر وسام حصل عليه هو الوسام الدولي المذهب أحرزه بعدئذ وهو في البرازيل.
وفي 10 آذار 1920 سافر إلى البرازيل مهاجراً يعمل في التجارة، فأسهم في تحرير جريدة العاصمة ثم اشتراها من صاحبها منير اللبابيدي وأصدرها باسم الإصلاح بع أن نقلها إلى مدينة أوليفيرا في ولاية ميناس حيث مركز أشغاله، فصدرت في 29 كانون الثاني 1921 وبالاشتراك مع السيد سعيد مطر، فكانت منبراً للكلمة الصادقة الجريئة ووسيلة لنشر المعرفة والعلم.
مؤلفاته المطبوعة هي:
كتبه غير المطبوعة:
تزوج جميلة ابنة محمود فارس العسراوي، ورزق منها عارف وجميل وعادل ووردة وسلمى.
توفي في تشرين الأول 1987 ودفن في البرازيل.
نجيب أمين عبد الملك (1887 - 1923) سياسي لبناني. ولد في بتاتر ودرس في عينطورة ثم في باريس ونال شهادة الحقوق سنة 1914. عمل محامياً ثم عضو مجلس الإدارة متصرفية جبل لبنان 1915، ووفد المملكة العربية السورية إلى مؤتمر باريس للسلام 1919، هو أوّل وزير للمعارف في لبنان 1922.
ولد نجيب بن أمين بن محمد بن أحمد عبد الملك في بتاتر سنة 1887، وتلقى علومه في مدرسة عينطورة ثم درس في باريس ونال شهادة الحقوق سنة 1914، وبدأ حياته العلمية محامياً في مكتب والده المحامي أيضاً.
عندما أنشئت نقابة المحامين في لبنان انتخبت لجنة إدارية لها ففاز نجيب بك بعضوية هذه اللجنة التي عقدت اجتماعها الأول في 19 كانون الأول 1919.
وفي مؤتمر الصلح في فرساي سنة 1919 كان نجيب بك من أعضاء وفد الحكومة الفيصلية، وفي العهد الفرنسي عين ناظراً للمعارف سنة 1922، خلفاً لداود عمون. وكانت له اليد الطولى في تنظيم مدرسة الصنائع والفنون، وفي تحسين مناهج التعليم، ونال وسام المعارف من درجة ضابط واستمر بعدها في تعاطي مهنة المحاماة ولم يعمّر طويلاً إذ أصيب بمرض النوم فتوفي في سنة 1923.
معهد دايغو جيونغ بوك للعلوم والتكنولوجيا (DGIST) هي جامعة للعلوم والهندسة العامة في مدينة دايغو متروبوليتانفي كوريا الجنوبية. أسس المعهد كمعهد بحثي سنة 2004 بموجب قانون خاص لدعم العلماء والمهندسين لتعزيز القدرة التنافسية الوطنية للعلوم والتكنولوجيا، سنت الحكومة الكورية قانون رقم 6996 لمعهد دايغو جيونجبوك للعلوم والتكنولوجيا. في عام 2008، تم تعديل القانون لتوسيع دور المعهد إلى كل من البحث والتعليم، مما مكن في النهاية من الانتقال من معهد أبحاث إلى جامعة.
يعد المعهد واحدا من بين أربعة معاهد حكومية (المعهد الكوري المتقدم للعلوم والتكنولوجيا، معهد أولسان الوطنية للعلوم والتكنولوجيا ومعهد غوانغجو للعلوم والتكنولوجيا) مخصصة للعلوم والتكنولوجيا في كوريا الجنوبية.
دانست هي مجموعة مثلية لفن الأداء ومجموعة حراك ونشاط في العاصمة الدنماركية كوبنهاغن. بدأت المجموعة مسيرتها عام 2001 كشبكة غير رسمية، ولكن بدأت منذ عام 2004 بالعمل رسمياً كجمعية. ومن بين مشاريعها ونشاطاتها أداء عروض فنية، وأمسيات، وعروض، وأمسيات سينمائية، بالإضافة إلى النشاط الحزبي والخروج في مظاهرات سياسية، وكذلك البرامج التلفزيونية والإذاعية. والاسم يعني "رائحة" بالدنماركية.
تعاملت مجموعة دانست خلال عام 2003 مع غاي هاوس في كريستيانيا. كانت الفعاليات والحفلات في غاي هاوس منتشرة بين المثليين في كوبنهاغن، ولكن تزعم دانست بأنها تلقت شكاوى وتهديدات من سكان كريستيانيا انتقلت على فورها منه.
بثت دانست ستة حلقات من برنامجه التلفزيوني الخاص على قناة تلفزيونية محلية في كوبنهاغن خلال عام 2003، غير أن الشبكة رفضت بث حلقة تظهر فنانًا واحدًا يأكل البراز ومن ثم يحظر دانست من منشآتها. تبث المجموعة برنامجًا إذاعيًا أسبوعيًا على شبكة التلفزيون الكبلي المحلية وقد لاقت المجموعة بعض الاهتمام الدولي، لا سيما في برلين بألمانيا.
يتميز أسلوب الجمعية بكونه ساخرا وغريبا أحيانا وخاصة في عروض تمثيل الرجال بملابس نسائية.
أربيكاسين (التسمية الدولية المشتركة: Arbekacin) هو مضاد حيوي من الأمينوغليكوزيدات. يُستعمل بصورة أساسية في علاج العدوى الناتجة عن الجراثيم مُتعدّدة المقاومة ومنها المكورات العنقودية الذهبية المقاومة للميثيسيلين. اصطُنِعَ الأربيكاسين بالأصل من الديبيكاسين عام 1973. وقد تم تسجيله وتسويقه في اليابان منذ عام 1990 بالاسم التجاري "هابيكاسين". لم يعد أربيكاسين مغطّى بالبراءة وتتوفر الأشكال المكافئة من الدواء أيضاً بالأسماء تجارية مثل "ديكونتاسين" و"بلوباتوسين".
يُوافَق على استعمال الأربيكاسين في علاج ذات الرئة والإنتان الناتجان عن المكورات العنقودية الذهبية المقاومة للميثيسيلين. وللأربيكاسين أيضاً مستقبل واعد في استخدامه علاجاً لحالات العدوى البكتيرية سلبية الغرام المقاوِمَة لأدوية متعددة مثل الزائفة الزنجارية والراكدة البومانية بسبب أثره التآزري مع لاكتامات البيتا.
تعمل الأمينوغليكوزيدات مثل الأربيكاسين عبر ارتباطها بالوحدة الريبوسومية الفرعية البكتيرية "30 إس" (30S)، مما يسبب خللاً في قراءة الحمض النووي الريبوزي الناقل (tRNA) وهو ما يجعل البكتيريا غير قادرة على اصطناع البروتين الهام لنموها. تحتاج عملية امتصاص الأمينوغليكوزيد إلى داخل خلية الجرثوم لطاقة. إن الطاقة المتاحة المؤدية لحدوث عملية الامتصاص هذه هي أقل عند البكتيريا اللاهوائية الإجبارية، ولهذا السبب فإن الأمينوغليكوزيدات هي أقل نشاطاً في محاربة البكتيريا اللاهوائية.
تعمل الأمينوغليكوزيدات مثل الأربيكاسين على تثبيط تركيب البروتين في البكتيريا المُتعرِضة من خلال تحقيقها لارتباط لاعكوس بالوحدة الريبوسومية الفرعية البكتيرية "30 إس" (30S). ويرتبط الأربيكاسين تحديداً بأربع نوكليوتيدات من الحمض النووي الريبوزي الريبوسومي "16 إس" (16S rRNA) وبحمض أميني واحد من البروتين "إس 12" (S12). يتدخل هذا بموقع فكُّ الرَّواميز لجوار النوكليوتيد 1400 في مكون الحمض النووي الريبوزي الريبوسومي "16 إس" (16S rRNA) من وحدة "30 إس" (30S) الفرعية. تتفاعل هذه المنطقة مع القاعدة المتراوحة في مقابلة رامزة الحمض النووي الريبوزي الناقل (tRNA). هذا يؤدي إلى الإخلال بقراءة الحمض النووي الريبوزي الرسول (mRNA)، لذلك تُدخل الأحماض الأمينية الغير صحيحة في عديد الببتيد، مما يؤدي إلى ببتيدات غير وظيفية أو سامة وتفكك عديد الرَّيباسات لتصبح أحاد الصبغي غير وظيفية.
لا يتم امتصاص الأمينوغليكوزيدات من السَّبيل الهضميّ بصورة جيدة، ولذلك فإنه يتم أخذها عن طريق الحقن.
يعد التسميم الأذني والسمية الكلوية من أخطر الآثار الضائرة للعلاج بالأمينوغليكوزيدات ويُرجح حدوثها أكثر عند المرضى الذين لديهم تاريخ من القصور الكلوي أو الذين يأخذون أدوية أذنية سمية أخرى و/أو أدوية سمية كلوية. تمتد المدة العادية لعلاج الأمينوغليكوزيد بالحقن العضلي أو بالمعالجة الوريدية من سبعة حتى عشرة أيام، رغم أن العلاج لفترة أطول ضروري في بعض الحالات. يزيد احتمال حدوث السمية عند استمرار المعالجة بالأمينوغليكوزيد لمدة تزيد عن 10 أيام.
ناصر الدين جنبلاط عبد الملك (1820 - 28 يناير 1894) سياسي لبناني في القرن التاسع عشر ومن مشايخ آل عبد الملك حكام منطقة الجرد. ولد في بلدة بتاتر وتلقى علوم عصره، وكان وجيهاً في قومه ومنطقته. مدير لمقاطعة الجرد الأعلى 1861، عضو مجلس الإدارة متصرفية جبل لبنان 1893.
ولد ناصر الدين (أو نصر الدين) بن جنبلاط بن كليب عبد الملك سنة 1820 في بلدة بتاتر بقضاء عاليه، وتلقى علوم عصره، وكان وجيهاً في قومه ومنطقته.
انتخب عضواً لمجلس الإدارة سنة 1893 عن قائمقامية الشوف في متصرفية نعوم باشا لكنه توفي في 28 كانون الثاني 1894 بعد أشهر قليلة من انتخابه، فحل مكانه حمد حمادة.
تأهل من صالحة عبد الملك ولهما فؤاد (1878 - 1954) سياسي الذي انتخب عضواً في مجلس إدارة متصرفية جبل لبنان 1905 بعد فوزه بـ 60 صوتاً على منافسه حمد حمادة.
اذهب إلى التنقلاذهب إلى البحث
شيشان سوريا هم مواطنون سوريون من الاقليات العرقية في سوريا وفدوا من جمهورية الشيشان في شمال القفقاس إلى سوريا عام 1864 -1890على أثر تهجير قسري قامت به روسيا القيصرية وحرب دامت في شمال القفقاس قرابة المئة عام نتج عنها قتل مئات الالوف وتهجير شعوب القفقاس من شيشان وشركس وداغستان وحققت الامبراطورية الروسية حلمها بالوصول للمياه الدافئة .
بعد استسلام الشيخ شامل في معركة فيدينو في بلاد الشيشان عام 1859 بدأ القوزاق بالغزو التدريجي لاراضي المسلمين وتهجير الشعوب القفقاسية إلى الدولة العثمانية ومنها إلى البلاد العربية وكان ذلك على دفعات بدأت من 1864 استوطن قسم كبير منهم وبالتنسيق مع الدولة العثمانية في الجولان حيث تتشابه المنطقة مع أرض الاجداد مصطحبين معهم خيولهم وعرباتهم إلى مكان كان فيه خان أنشأه العثمانيين استراحة على الطريق الدولي وبالتعاون مع اخوانهم الاديغة أسسوا حيين هما نواة مدينة التي اصبحت لاحقا القنيطرة وكذلك عدة مستوطنات زراعية .
أسس الشيشان حي الداغستان وسمي بذلك الاسم لان الشيشان كانوا يطلقون عليه اسم ( ديغست ) وتعني باللغة الشيشانية أرض الاجداد وبالتواتر الشفهي أصبح اسمه حي الداغستان .وكذلك فعل اخوانهم الاديغة الذين أسسوا حي الشركس وبنوا جامع الشركس .وبهذين الحيين والخان القديم تم تشكيل نواة مدينة القنيطرة .كما أسسو مستوطنة زراعية في قرية الصمدانية القريبة من مدينة القنيطرة .
والقسم الاخر استوطن في رأس العين محافظة الحسكة ومعظمهم ينحدر اصلهم من جمهورية أنغوشيتيا التي كانت متحدة مع جمهورية الشيشان قبل تفكك الاتحاد السوفيتي. استقروا بالبداية في قرية السفح الخصبة وانتقل الكثير منهم إلى منطقة رأس العين التي أصبحت مدينة لاحقا. اهتموا بالاعمال الزراعية وتملكوا مساحات زراعية واسعة وبعضهم تجند في الجيش العثماني ووصلوا لمراتب عليا فيه والبعض الاخر اهتم بالتحصيل العلمي ونجح في ذلك. ببداية القرن العشرين قلت الموارد وفتكت بهم الامراض مما أدى لوفاة الكثير منهم وهجرة البعض للجولان .
يتكلمون اللغة العربية باللهجة السورية واللغة الشيشانية ومعظمهم يلم باحدى اللغات الاجنبية كل حسب تحصيله العلمي .
الشيشان مسلمون سنة ومعظمهم يتبع المذهب الشافعي والقليل منهم يتبع الطريقة الصوفية النقشبندية . لهم مساجد خاصة في أماكن تواجدهم وأشهرها جامع الداغستان في القنيطرة .
حافظ الشيشان على لغتهم وعاداتهم وتقاليدهم وكذلك حافظوا على أسماء عائلاتهم الاصلية وسجلوها حتى يتمكن الاحفاد من التواصل مع أقربائهم مستقبلا وهذا ماحدث فعلا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي.من هذه الأسماء عائلة دشني،وبي، شنرو، بيلتو، شونو، أورشو، توركو، زنداقي، أقي، غومخوي، بيتروي، بحرشخوي، خارشو، زوكوي، أرسبي، سيسنو، وجميعهم شيشان نختشوي وعاش معهم عائلات رافقتهم بالهجرة من أنغوشيتيا ومنهم عائلة غالغاي ( النختشوي والغالغاي يطلق عليهم اسم وايناخ وتعني باللغة الشيشانية قومنا ) وبعض العائلات التي هاجرت من داغستان ومنهم عائلة داغستاني .
منذ بداية استقرارهم واضافة لأعمالهم الزرعية اهتم الشيشان بالثقافة والتحصيل العلمي وكانت البداية بتعلم اللغة العربية والقرآن الكريم بمساعدة بعض الشيوخ حفظة القرآن الكريم كالشيخ كاظم شونو الذي كتب لاحقا المولد النبوي باللغة الشيشانية وشيد مطبعة الجولان . بعد ذلك انضم أبناءهم وبناتهم إلى المدارس ونجحوا في ذلك فأصبح منهم المعلمين والمعلمات والجيل اللاحق اهتم بكافة أنواع العلوم الاساسية والإنسانية فأصبح منهم الطبيب والمحامي والضابط والموظف والمهندس والفنان والرياضي والمعلم والتاجر والحرفي ومن كلا الجنسين .
في عام 1967 تعرض الشيشان السوريين للهجرة الثانية اثر الصراع العربي الإسرائيلي وفقدوا كل ممتلكاتهم وعادوا إلى نقطة الصفر . معظمهم نزح إلى العاصمة دمشق وسكنوا أحياء الصالحية ( الشيخ محي الدين ) والمهاجرين وركن الدين ولاحقا مساكن برزة والقابون وقدسيا ودوما .
بفقدانهم كل ممتلكاتهم ومزارعهم اهتم الشيشان بطرق عيش أخرى تناسب المدينة الكبيرة دمشق وكان التحصيل العلمي من الاولويات فنجح معظمهم في ذلك (في دراسة حديثة للدكتور أحمد راتب زنداقي أحصى 250 شهادة جامعية عليا بالإضافة لعشرات الشهادات الجامعية والمتوسطة ) ولمعت أسماء كثيرة كل في مجاله ونالوا ثقة المجتمع السوري بكل شرائحه لما يتمتعون به من الصدق والنزاهة والتفوق في أعمالهم .والبعض منهم هاجر إلى الولايات المتحدة الأمريكية والبعض الاخر إلى المملكة الأردنية الهاشمية .
الهجرة الثالثة.
في عام 2011 عصفت بسوريا حروب كانت لها آثار مأساوية على كل شرائح المجتمع السوري من قتل وتشريد وكان للشيشان السوريين نصيب من ذلك . وباعتبارهم أقلية صغيرة تقف على مسافة ثابتة من كل مكونات الشعب السوري هاجر الكثير منهم إلى الدول المجاورة والدول الاوربية ومنهم من عاد للوطن الام جمهورية الشيشان واستمروا بالتواصل مع من بقي من اهلهم في سوريا .
حافظ الشيشان السوريين على عاداتهم وتقاليدهم بالإضافة إلى لغتهم وكذلك على زيهم الخاص للرجل الذي يعبر عن شجاعته وبأسه وللمرأة الذي يعبر عن جمالها وأنوثتها .والزيان يتميزان بزخرفة خاصة تميزهم عن باقي شعوب القفقاس .وكذلك لهم رقصات خاصة مازالت إلى يومنا هذا وترقصها ايضا بعض شعوب القفقاس وباسم رقصة التششن.
احترام الكبير سمة اساسية في المجتمع الشيشاني ولا يمكن لاحد تجاوز الكبير في المجلس مهما علا شأنه .
السلام بين الرجال يتم بالعناق والتقريب بين القلبين مع الربت على الكتف وهذا تعبير عن المحبة للشخص الاخر .
التكبر والاستعلاء أفكار مرفوضة بالمجتمع الشيشاني .
مراسم الزواج في المجتمع الشيشاني كباقي الشعوب القفقاسية مع وجود خصوصية في بعض الامور .
كما احتفظ الشيشان بلغتهم وعاداتهم احتفظوا ايضا بتراثهم في المطبخ فما زالوا إلى يومنا هذا يطبخون المأكولات الشيشانية ومنها : غلنش ، غرزنش، دلنش .
جامعة أنتويرب هي واحدة من الجامعات البلجيكية الرئيسية التي تقع في مدينة أنتويرب. تأسست في عام 2003 بعد اندماج ثلاث جامعات صغرى وتتميز الجامعة بمعاييرها العالية في التعليم والبحوث التنافسية الدولية وكذا نهج تنظيم المشاريع، كما تضم حوالي 20,000 طالب مما يجعلها ثالث أكبر الجامعات في فلاندر.
اعتبارًا من عام 2014، احتلت الجامعة المرتبة 170 عالميًا وفقًا لمجلة تايمز للتعليم العالي، والمرتبة 205 وفقًا لتصنيف الجامعات العالمي QS وما بين 201 و 300 حسب التصنيف الأكاديمي لجامعات العالم.
سنة 2018 احتلت الجامعة المرتبة 15 في تصنيف التايمز للتعليم العالي للجامعات الشابة والمرتبة 14 في تصنيف الجامعات العالمي QS لأفضل جامعة تحت 50 عام. كما تعد أبحاث الجامعة من بين أفضل الأبحاث في العالم في مجالات: اكتشاف العقاقير وتطويرها؛ علم البيئة والتنمية المستدامة الميناء والنقل والخدمات اللوجستية ؛ التصوير؛ الأمراض معدية؛ توصيف المواد علوم الأعصاب؛ السياسة الاجتماعية الاقتصادية والتنظيم السياسة العامة والعلوم السياسية؛ التاريخ الحضري والسياسة الحضرية المعاصرة.
كيو-فاكتور هي منظمة غير ربحية مقرها في الدنمارك. وتهتم بتعزيز حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً وبتحقيق المساواة للمثليين من خلال إنشاء مشاريع تجارية وفي داخل مكان العمل. التأثير عادة ما يكون داخل الأسواق الأوروبية ولكنه ليس بشكل حصري. من خلال التعاون مع المنظمات غير الربحية الأخرى وكذلك الشركات، تعمل المنظمة على تعزيز المساواة عبر وسائل مختلفة تتراوح من مشاريع البحث المستقلة إلى التدريب المحلي إلى التخطيط التعاوني للمؤتمرات الدولية، وتبحث باستمرار عن طرق جديدة لزيادة مساواة وإدماج مجتمع المثليين من خلال الأعمال والمشاريع التجارية.
تأسست المنظمة على يد بيكي سترومهر و بيرنيل ستكاهن في أكتوبر 2010.
اغتصاب خديجة هي قضية اغتصاب جماعي لشابة مغربية تُدعى خديجة ولا تتجاوز الـ 17 سنة من عمرها. لقيت الحادثة ضجة داخل المغرب وخارجه بسبب ما حصلَ للشابة من خطف، اعتداء جنسي ثم وشم وحرق لمختلف مناطق جسمها. تعود القضية لأواخر شهر يونيو حيث أقدم مجموعة شبان على اختطاف المدعوّة خديجة من أمام باب أقاربها في منطقة ولاد عياد إقليم الفقيه بن صالح ثم احتجزوها لمدة شهرين حيث عملوا على ممارسة جنسٍ جماعي عليها هذا فضلا عن وشم مختلف بِقاع جسهما وإطفاء عقاب السجائر في جلدها. زادَ من ضجّة الموضوع "الصور الرهيبة" التي تداولها رواد مواقع التواصل والتي تُظهر جسد خديجة "مشوهًا" بالألون الزرقاء والحمراء وآثار السجائر بادية عليه.
لطالما شهدت المملكة المغربية عددًا منَ الأحداث من هذا النوع في ظل تقاعس من السلطات في زجر مرتكبيها حسب ما تُؤكد معظم الجمعيات الحقوقية المحليّة وعلى رأسها ما تقيش ولدي والجمعية المغربية لحقوق الإنسان. في عام 2017 وخلال نفس الفترة تقريبًا اهتزّ المغرب على وقع محاولة مراهقين تعرية واغتصاب فتاة تحت أنظار الركاب في أحد حافلات النقل العمومي بمدينة الدار البيضاء. تبيّن فيما بعد أن الفتاة تُعاني من مشكلة عقلية وقد استغلها المراهقين لذلك. أثارت حينها تلك القضية الجدل الكبير وقد عملت معظم القنوات العربية على تغطية الحدث بما في ذلك قناة الجزيرة، قناة العربية، بي بي سي عربية وحتّى فرانس 24. بالرغم من ذلك لم يتمّ متابعة القضية ومن غير المعروف ما إذا كانت السلطات قد اعتقلت مرتكبي "الجريمة" أم لا. لم تكن هذه الحادثة الوحيدة من نوعها فقبل نحو عامين وبالتحديد في عام 2016 أقدمت فتاة على الانتحار بعد أن اختطافها أربعة شبان واغتصبوها بالتناوب في مدينة مراكش التي تُعرف باعتبارها قبلة للسياحة الجنسية.
سجّل تقرير للنيابة العامة تزايد قضايا جرائم الاغتصاب السنة الماضية (2017) في المغرب إذ تجاوز عددها 1600، في حين كانت بحدود 800 قضية سنويا خلال الأعوام الماضية. بشكل عام؛ لعبت مواقع التواصل الاجتماعي وباقي المواقع الإلكترونية دورًا كبيرًا في فضح كل هذه "الجرائم" وكشفها كما لعبت دورا لا بأس به في المطالبة بالمحاسبة والعقاب.
حسب تصريحات خديجة نفسها لعددٍ من وسائل الإعلام المحلية بما في ذلك جريدة أخبار اليوم، فإنها قد اختُطفت من أمام بيت أحد أقاربها في مدينة الفقيه بنصالح (وسط المغرب) منتصف أو أواخر يونيو/حزيران الماضي، وتعرضت للاغتصاب والتعذيب أثناء احتجازها. لم يتبين فيما إذا كانت عائلة الضحية قد رفعت شكوى بخصوص اختفاء الشابة أم لا كما لم تُعرف الكثير من أسرار هذه القضية. ذكرَ والدها السيد محمد أوقرو لوكالة الصحافة الفرنسية في وقت لاحق إنها
تعرضت خديجة لاغتصاب جماعي دام حوالي 60 يومًا. ليس هذا فقط؛ فقد تعرضت للتعذيب والضرب والحرق كما قامَ الجناة برسم وشوم على أجزاء مختلفة من جسدها. أكّدت الضحية في هذا السياق: .
اختلفت المصادر حول عدد مُغتصبي خديجة، إلا أنّ والدها أوضح أن 12 شخصا أوقفوا للاشتباه بضلوعهم في ما تعرضت له ابنته، الأمر الذي أكده مصدرٌ في الجمعية المغربية لحقوق الإنسان في مدينة بني ملال القريبة من مدينة الفقيه بنصالح. أُوقفَ ثلاثة من هؤلاء السبت 25 آب/أغسطس 2018 وتُحدد يوم 6 سبتمبر/أيلول المقبل لبدء محاكمتهم. من جهتها؛ أوردت خديجة في مقابلة مصورة بالفيديو مع عددٍ منّ المواقع الإخبارية المحلية أن والدها قد أقنع أحد خاطفيها بالإفراج عنها مقابل عدم إبلاغ السلطات.
نشرَ آلاف من رواد مواقع التواصل الاجتماعي رسائل تضامن مع خديجة ودعوات من أجل مساعدة عائلتها لتتمكن من إزالة الوشوم التي خلفها خاطفوها. ووقع أكثر من 3400 شخص عريضة إلكترونية تطالب ملك المغرب محمد السادس بمساعدة الفتاة من أجل "إعادة الحياة إليها". فيما نَشر نشطاء على موقع تويتر رسمًا يظهر جسد فتاة دامعة تكسوه ندوب ووشوم تحت وسم ، و.
نظّم نشطاء في جمعيات محلية وقفة احتجاجية بمدينة الفقيه بنصالح تضامنا مع خديجة، وقال والدها:
بايغروب هي شبكة اجتماعية لمزدوجي الميول الجنسية في مجموعة المنظمة الوطنية الدنماركية للرجال المثليين، والمثليات في كوبنهاغن. تأسست في 2 يونيو 2004، وتجتمع في أول يوم جمعة من كل شهر.
كانت القاعدة الرئيسية لمجموعة بايغروب عبارة عن مجموعة صغيرة مكونة من 4 أشخاص في قائمة مناقشة على الإنترنت سعوا في عام 2003 إلى توسيع بيئة افتراضية إلى مجموعة اجتماعات فعلية ثم موقع ويب فيما بعد. وقد حضر الفريق لأول مرة من قبل مجموعة الأداء دانست، ولكن لم تتح لها سوى فرصة للاجتماع هناك مرتين بسبب مشاكل في الوصول إلى أماكن خاصة في في هاوس في كريستيانيا.
كان الموقع يدعى Biotopia.dk، ولكن بسبب مناقشة الهوية، تم حل مجموعة العمل الخاصة بموقع الويب مباشرة بعد إطلاقه في مارس 2004. تم تشغيل موقع الويب بواسطة أحد الأعضاء الأصليين، ولكن لا علاقة له بالمجموعة، وتم إغلاقه في عام 2008.
منذ مارس 2005، تجتمع المجموعة مرتين في الشهر في مبنى جمعية إل جي بي تي الدنمارك.
برزت المجموعة كنموذج في المجموعات المحلية لمزدوجي الميول الجنسية في الدول الأخرى، مثل مجموعة لندن بيكسوال. بايغروب هي المجموعة الدائمة الوحيدة الموجودة لمزدوجي الميول الجنسية في الدنمارك، باستثناء مجموعات تعتمد على الإنترنت. بالإضافة إلى كونها فرصة لمقابلة مزدوجي الميول الجنسية الآخرين، فقد كانت المجموعة الكبيرة أيضًا بمثابة منصة للجنة تتعامل مع قضايا سياسية محددة حول مزدوجي الميول الجنسية داخل الدنمارك وخارجها.
جامعة هونغ كونغ المتعددة التكنولوجية هي جامعة عامة تقع في هونغ كونغ في الصين. تعد الجامعة واحدة من المؤسسات الممولة من لجنة المنح الجامعية في الإقليم (UGC).
تأسست الجامعة كمدرسة للتجارة الحكومية في عام 1937 في مدينة وان تشاي كأول مؤسسة تكنولوجيّة تمولها الحكومة في مرحلة ما بعد الثانوية في هونغ كونغ. بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت المدرسة كلية هونغ كونغ التقنية، وفي عام 1957 افتتحت مقرًا جديدًا في هونغ هوم. في عام 1972 تم تأسيس الجامعة رسميًا. وكانت مهمتها توفير تعليم موجه مهنيًا لتلبية الحاجة إلى موظفين مؤهلين، في عام 25 نوفمبر 1994 حصلت الجامعة على موافقة من لجنة الجامعة ولجنة منح الفنون التطبيقية للاعتماد الذاتي لبرامج الدرجات، وتم تغيير اسمها إلى جامعة هونغ كونغ للفنون التطبيقية.
تتوفر الجامعة على هيئة تدريس ومجتمع طلابي دولي وقد طورت شبكة عالمية تضم أكثر من 440 مؤسسة في 47 دولة ومنطقة. وتقدم الجامعة 220 برنامجًا للدراسات العليا والجامعية وشهادات الدراسة الثانوية لأكثر من 32000 طالب كل عام، كما تعد أكبر مؤسسة للتعليم العالي ممولة من مجلس لجنة المنح الجامعية من حيث عدد الطلاب.
لجنة المنح الجامعية (UGC) هي لجنة استشارية مسؤولة عن تقديم المشورة إلى حكومة هونغ كونغ بشأن التمويل والتطوير الاستراتيجي للتعليم العالي في هونغ كونغ.
الجامعات التي تمولها لجنة المنح الجامعية هي:
جبهة تحرير المثليين الدنماركية منظمة سياسة جنسية دنماركية تشكلت في 28 يونيو 1971. سميت المنظمة في البداية نشطاء بوش لفترة قصيرة، وسميت HAK، لكن في النهاية أصبح اسمها جبهة تحرير المثليين. إلى حد ما، يمكن اعتبارها نسخة دنماركية من جبهة تحرير المثليين الأمريكية .
إنتقدت جبهة تحرير المثليين رابطة 1948، واصفة إياها بكونها لطيفة للغاية ومدنية. كان لجبهة تحرير المثليين أسلوب تصادمي أكثر بكثير، يجمع بين السياسة والجنس، من بين أمور أخرى، وفي عام 1972 ، قاموا بإنشاء غاي هاوس في كريستيانيا.
لامدا هي جمعية تدافع عن حقوق المثليين في أودنسه، فين في الدنمارك، تأسست في 11 سبتمبر 1993. وتعمل الجمعية مع جمعيات مثلية أخرى من أجل تعزيز حقوق المثليين.
كان لدى المنظمة الوطنية الدنماركية للرجال المثليين، والمثليات فرع محلي في أودنسه، ولكن إغلاق نادي تجمعه في عام 1993، جعل مجلسه يستقيل بأكمله احتجاجًا، وعندما لم ينجح المنظمة الوطنية في إعادة بناء فرع محلي في أودنسه، قررت مجموعة من الناس إنشاء جمعية مثلية جديدة، وأسسوا لامبدا في 11 سبتمبر 1993، اضطرت من حينها إلى تغيير مكان تجمعها عديد المرات في المدينة إلى أن فتحت مقهى خاص بها في عام 2008.
إل جي بي تي أسايلوم هي منظمة دنماركية تعمل لصالح حقوق المثليين في نظام اللجوء الدنماركي ولحقوق اللاجئين من مجتمع المثليين في الدنمارك. تقدم المنظمة دعمًا اجتماعيًا وقانونيًا لكل من طالبي اللجوء من المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيًا الذين حصلوا على تصاريح اللجوء والإقامة في الدنمارك. تتكون المنظمة من طالبي اللجوء واللاجئين والمواطنين الدنماركيين والأشخاص الذين يقيمون في الدنمارك، والذين يعتبرون جميعهم من مجتمع المثليين.
نشأت المنظمة كفكرة خلال فخر كوبنهاغن في عام 2012، ردا على تعرض طالبي اللجوء من مجتمع المثليين إلى التحرش والعنف في مراكز اللجوء الدنماركية، وللمطالبة بمزيد انتباه سلطات اللجوء الدنماركية لخطر التحرش والعنف الذي يواجهه طالبو اللجوء والاجئين من مجتمع المثليين في المراكز. إذ كانت مسألة طالبة اللجوء المتحولة جنسيا فرناندا ميلان، الذي في عام 2012 وضعت في قسم الرجال في مركز لجوء وتعرضت للاغتصاب عدة مرات.
يتم إدارة المنظمة على يد ناشطين متطوعين ولديها موظف واحد فقط في أمانتها.
غايات وأهداف الجمعية.
يركز عمل الجمعية جزئيا إلى دائرة الهجرة الدنماركية والسلطات الدنماركية لتغيير ممارساتهم فيما يتعلق بالأفراد التابعين لمجتمع المثليين في نظام اللجوء، ولحض سلطات اللجوء على مزيد الحماية الخاصة التي يحتاجونها، فهي تقدم المشورة لبعض طالبي اللجوء حول نظام اللجوء الدنماركي وعملية تقديم طلب اللجوء.
تعمل المنظمة أيضًا على توثيق تجارب وعلاقات طالبي اللجوء من مجتمع المثليين في مقابلاتهم مع نظام اللجوء الدنماركي. كما تعمل المنظمة على إنشاء شبكات وعلاقات اجتماعية لطالبي اللجوء واللاجئين.
حكومة منطقة هونغ كونغ الإدارية الخاصة المعروفة اختصارا حكومة هونغ كونغ تشير إلى السلطات التنفيذية في منطقة هونغ كونغ الإدارية الخاصة. يرأس الحكومة بشكل رسمي من قبل رئيس هونغ كونغ التنفيذي الذي يرشح المسؤولين الرئيسيين لتعيينهم من قبل مجلس الدولة لجمهورية الصين الشعبية (الحكومة الشعبية المركزية).
يرأس أمانة الحكومة رئيس وزراء هونغ كونغ وهو أكبر مسؤول رئيسي في الحكومة. يشرف رئيس الوزراء وووزراء الخارجية الآخرون بشكل مشترك على إدارة المنطقة، ويقدمون المشورة للرئيس التنفيذي باعتبارهم أعضاء في المجلس التنفيذي، وهم مسؤولون عن أعمالهم وسياساتهم أمام الرئيس التنفيذي والمجلس التشريعي.
وبموجب المبدأ الدستوري "بلد واحد ونظامان"، فإن الحكومة مسؤولة بشكل حصري عن الشؤون الداخلية والعلاقات الخارجية لهونغ كونغ. في حين تبقى حكومة جمهورية الصين ورغم الاستقلال المالي الذي تتمتع به حكومة هونغ كونغ المسؤولة عن سياسة هونغ كونغ الدفاعية والخارجية.
وعلى الرغم من التطور التدريجي، فإن الهيكل الحكومي الشامل موروث من حقبة هونغ كونغ البريطانية.
سينماسكور هي شركة باحثة في السوق مقرها في لاس فيغاس. وهي تستعرض شرائح الجمهور السينمائي لتقييم خبراتهم في المشاهدة مع درجات الخطابات، وتقارير النتائج وتوقعات شباك التذاكر التي تعتمد على البيانات.
الدوري الأردني لكرة اليد هو دوري كرة اليد في المملكة الأردنية الهاشمية. انطلق في سنة 1960-1961. الدوري يلعب تحت مظلة الفيدرالية الاسيوية لكرة اليد ولايوجد آلية ثابته للدوري فيكون موسم على نظام تجمعات أو دوري الدرجة الممتازة مباشرة يلعب بدون تصفيات .
بدأ الاهتمام بلعبة كرة اليد في الأردن عام 1959 اثر عودة بعض الطلاب الأردنيين الدارسين في الكليات والمعاهد المصرية إلى الأردن، وفي نفس العام اعتمدت وزارة التربية والتعليم اللعبة ضمن بطولاتها السنوية الرسمية.
اهتمام الأندية الأردنية باللعبة تبلور في العام 1960 باعلان النادي الاهلي تشكيله لاول فريق يمارس كرة اليد، ومن بعده اعلن نادي الأردن عن ذلك لتتوالى رغبات الاندية في ممارسة هذه اللعبة الجديدة.