CALM/arwiki huggingface dataset:
ويعتبر المصنع مكان عمل الكثير من اهل القرية مهندسا ومفتشا زراعيا وسائقين وعمال ومزارعين وملاك لحواشات السكر
يبلغ سكان قرية الهجيليج حوالي عشره الف نسمه
وينتمي سكان منطقة الهجيليج الي السدارنة التي تقطن وداكرت والنيب و الطندب وسر الك ومقيعيره وكريعات
يمتهن معظم ان لم نقل كل سكان قرية الهجيليج مهنة زراعه قصب السكر بخلاف القلة البسيطه التي تعمل بالتجارة بالمدن القريبه من الهجيليج كمدينة تمبول و رفاعة
الهجيليج تتمدد علي مساحه 3كيلومتر مماجعلها متعدده الفرق (بضم الفاء) ومن ضمن هذه الفرق على سبيل المثال لا الحصر هي:
فريق النوبي
فريق الحامداب
فريق الصويلحاب
فريق القمادين
فريق العمارين
فريق الجنداب
فريق التايلاب
فريق ابدقن
فريق العيداب
فريق السوطراب
فريق البعاشيم
الحلة الجديده وهو حي جديد مخطط بمساحات 600م و400م
حي البان الجديد :لم يخطط ولم يوزع حتي الان
الخدمات بالقرية.
تمتلك الهجيليج عدد اربعه مدارس اساسيه للبنين والبنات ومدرستين ثانويتين تستوعب طلاب القرية وبعض القري المجاورة كودقلوغه والجقوقاب ورياض اطفال وخلوه الشبخ بابكر لتحفيظ القران الكريم وتدريس السيره النبويه واصول الفقه
للهجيليج مركز صحي يكفي ل الاسعافات الاوليه و صيدلية صغيره تفي بالادويه كثيرة الاستعمال.
للهجيليج ناد رياضي ضمن منذ العام 2011 مقعده في منافسات لعبة كرة القدم بالاتحاد المحلي لكرة القدم ب مدينة الجنيد بالدرجة الثانية
ايمانا من اهل القرية وشبابها والخيرين بضروره المساجد في بناء الاخلاق والقيم وربطهم بدينهم فقد تاسست بالقرية اربعه مساجد منها المسجد العتيق (ويؤم المصلين فيه الشيخ بدوي محمد زين) ومسجد الرحمة وابوبكر الصديق بوسط القرية ومسجد رابع تحت الإنشاء.
تتمتع الهجيليج كغيرها من القري من توفر شبكتي المياه و الكهرباء بفضل قربها من محطة الجنيد التحويليه التي افتتحها نائب رئيس الجمهوريه الاستاذ علي عثمان محمد طه في يوم الاثنين 4-2-2013م
[http://setco-sd.com/index.php/ar/events/details/1/30/طه-يدشن-محطة-كهرباء-الجنيد-التحويلية[
فيشيشتادفايتا (Viśiṣṭādvaita Vedānta باللغة السنسكريتية विशिष्टाद्वैत) هي إحدى مدارس الفلسفة الهندوسية والتي تتبع في مفاهيمها الفايشنافية، وهي مدرسة فرعية من فيدانتا. تعني الكلمة "فيشيشت أدفايتا" حرفياً باللغة السنسكريتية أدفايتا المتفرّد، وفيها إشارة إلى أدفايتا والتي تقول باللامثنوية، أي أن الجسد والروح كل واحد حيث يوجد البراهمان فقط، ولكن مع وجود صفات تسم بالتعدد، بالتالي يمكن تصنيفها على أنها من مدارس الأحادية (الواحدية).
من أشهر رواد مدرسة فيشيشتادفايتا الفيلسوف رامنوغا (أو Sri Ramanujacharya)، على الرغم من أن هذا المذهب كان قد ظهر قبله، لكنه فهم مبادئه وفسر نصوص الأوبانيشاد والبهاغافاد غيتا والبراهما سوترا Brahma Sutras على أن الكل الواحد يمكن أن يكون متعدداً.
في البوذية يشير مصطلح أنتا (anattā حسب لغة بالي و أن آتمان باللغة السنسكريتية) إلى فهم وإدراك اللاذات، والذي ينصح به كواحد من المفاهيم السبعة المفيدة.
تمثل أناتا بالإضافة إلى دوكها (المعاناة "Dukkha") والمؤقتية ("Impermanence") واحدة من
علامات الوجود الثلاث.
معنى الكلمة أناتا هو (المطلق)، وفي الميثولوجيا الهندوسية هي صفة تنطبق على الأفعى سيشا، حاكم الناغات Nagas وهي الأفاعي الأسطورية. وأحيانا تنطبق هذه الصفة على أرباب هندوسيين آخرين، وبالأخص فيشنو Vishnu
شبكة مختلطة وهي بروتوكولات تسييرية وهي تجعل الاتصالات صعبة التعقب بإستخدام سلسلة من خوادم البروكسي والذي تعرف بالمختلطة، يأخذ الرسائل من عدة مرسلين ويخلطهم، ويرسلهم بترتيب عشوائي إلى الوجهة المخصصة لهم، (في اغلب الأحيان عقدة مختلطة أخرى). هذا يكسر الرابط بين مصدر الطلب والوجهة من ما يجعله صعباً لتقفي الاتصالات.
مبدأ الشبكات المختلطة وصف لأول مرة بواسطة ديفيد شام في عام 1981 ، التطبيقات التي تعتمد على هذا المبدأ تتضمن إعادة الإرسال مجهولة المصدر والتسيير البصلي (تتضمن تور
اسبانية لغة قشتالية لغة هندية أوروبية رومانسية تتحدثها 35 دول غير إسبانيا (قائمة دول تتحدث الاسبانية) تعتبر اللغة الثانية بعد اللغة الإنجليزية، يتحدثها أكثر من 20 دولة في العالم كلغة رسمية، وهي اللغة الوطنية للقشتاليين في منطقة قشتالة في إسبانيا، ويعتقد إنها نشأت في كوردييرا في شمال إسبانيا. وفي القرن الثامن والتاسع انتشرت اللغة القشتالية إلى جنوب إسبانيا بالكامل تقريبا، وحلت محل اللغات التي يتكلمها المغاربة في المنطقة مثل اللغة العربية وخلال هذا المرحلة حصل تأثيرات قوية من اللغة العربية واستوعبت تدريجيا حتى أصبحت تعرف بالإسبانية.
حول اللغة الأسبانية.
أمثلة على ذلك:- Aceituna: الزيتون، Arroz: الرز، Alamud: العمود، Alquimia: الكيمياء.
معركة بريانة وهي أحد معارك سقوط الأندلس، وقد قعت بين قوتي رودريغو دياز دي فيفار المعروف باسم "إل سيد"، متحالفا مع بيدرو الأول ملك أراغون ونافارا، ضد قوات المرابطين بقيادة محمد بن تاشفين. وأسفرت عن انتصار مملكة أراغون ومملكة بلنسية.
كان رودريغو دياز (أل سيد) قد فتح بلنسية في 17 يونيو 1094. وفي وقت لاحق من ذلك العام انضمت قوات ال سيد مع قوات بيدرو الأول في مدينة بريانة لتشكل تحالف قوي هدفه الدخول في معركة ضد المرابطين. وتحت هذا الاتفاق غادر ال سيد في ديسمبر 1096 بمساعدة قوات أراغون لجلب الأسلحة والذخيرة واللوازم العامة إلى ، وكان أل سيد قد استعاد هذا الحصن في أكتوبر من عام 1091 للتحكم في الطريق إلى بلنسية من الجنوب عبر الطرق الداخلية. وكان ذلك قد حدث في عمليات الاسترداد لليفانتي التي سيطر عليها أل سيد قبل وصول المرابطين.
كانت الأنباء قد وصلت إلى بلنسية بمقدم الجيش المرابطي. فشاع الذعر بين النصارى، وأمر ال سيد بأن يجمع من أهل بلنسية، سائر السلاح والقطع الحديدية، وأخرج من المدينة سائر المسلمين الذين يشك في ولائهم. وتكررت هجمات المرابطين على المدينة بشدة، ولما رأى محمد بن تاشفين مناعة المدينة وصمودها الراسخ، ضرب حولها الحصار المطبق. ولم تمض أيام قلائل، حتى خرج ال سيد في قواته بالليل، وفاجأ المعسكر الإسلامي، وهاجمه بشدة، فأوقع فيه الاضطراب والذعر، واستولى على غنائم عظيمة من الخيل والسلاح والعتاد والمؤن، وقتل من المسلمين عدد جم، ثم عاد فامتنع داخل المدينة.
واستمر الحصار طويلا. وبعث السيد إلى بيدرو الأول ملك أراجون يستصرخه للغوث، وعقدت بينهما محالفة ضد المسلمين، وكتب أيضاً إلى ألفونسو السادس. وتجددت المعارك بين المرابطين والقشتاليين في أحواز بلنسية، واستولى السيد خلالها على مربيطر، وعلى عدد آخر من الحصون. وفي يناير سنة 1097 وقعت بين قوات السيد وحليفه بيدرو ملك أراجون، وبين المسلمين، معركة شديدة عند جبل مندير، هزم فيها المسلمون، وعاد بيدرو إلى بلاده، وعاد السيد إلى بلنسية.
نيلس إلوسون (23 أكتوبر 1890 - 27 أكتوبر 1999 ) هو سياسي سويدي وصحفي. ولد في كريستيانستاد ، السويد، وتوفي فيها عن سن. 109 [1]
بدأ إلوسون حياته المهنية كصحفي في عام 1917، وأصبح في نهاية المطاف رئيس تحرير الصحيفة السويدية Läns-Demokraten في سنة 1932. إلى غاية توقف الصحيفة على الإصدار عام 1957. [2] إلوسون كان أيضا عضوا في حزب socialdemokraterna وعضوا في البرلمان لمدة 24 سنة (1940-1963). [3] في سن ال89 ألف كتاب بعنوان Det var på snapphanens tid .[4] وعند فترة وفاته، بلغ من العمر109 حيث كان أكبر رجل يعيش في السويد . [5]
هذا الاسم عادة ما يستخدم ضمن التسميات الإسبانية : الجزء الأول أو اسم عائلة الأب هو سالادو أما الجزء الثاني فهو اسم عائلة الأم ألفاريز.
فيكتوريانو سالادو الفاريز (30سبتمبر1867- 13أكتوبر 1931) كان كاتبا مكسيكيا، وشخصية بارزة في النقاش حول الحداثة في الأدب المكسيكي. كما شغل منصب سكرتيرالشؤون الخارجية في حكومة الرئيس بورفيريو دياز (1911) [1] ومبعوثا مفوضا فوق العادة و سفير المكسيك إلى غواتيمالا والسلفادور(1911-1912) . [2]
ولد في تيوكالتيتشي، خاليسكو، في 30 سبتمبر 1867 وتوفي في مكسيكو سيتي، في 13 أكتوبر1931. [3]
أعمال الراحل.
Episodios nacionales mexicanos (seven volumes, 1902-1906(
De mi cosecha (1899(
De autos (1901(
México peregrino (1924(
Memorias de Victoriano Salado Álvarez
La vida azarosa y romántica de don Carlos María de Bustamante
La novela vivida del primer ministro de México en los Estados Unidos
ترتكز تربية الأحياء المائية في ولاية ألاسكا على إنتاج المحار والنباتات المائية. وتشتمل هذه الأنواع على محار المحيط الهادئ، والبلح الأزرق ، والاسكالوب، وثور عشب البحر.
في ما مضى تم حظر تربية الأسماك في ولاية ألاسكا من خلال سن النظام الأساسي ل ألاسكا رقم 16.40.210، ومع ذلك استمرت تربية الأحياء البحرية بتوفير إمدادات ثابتة من المنتجات السمكية في الولاية. العديد من المنظمات التي كانت تساعد في عملية الحظر، أصبحت الآن تشجع على تربية المحار والأنواع الأخرى. [1]
تعتبر تربية الأحياء المائية في ألاسكا موردا هاما ليس فقط للولاية، وإنما للبلد بأسره. ألاسكا تزخر بمجموعة متنوعة من الأسماك والمحار والنباتات والأنواع الأخرى ، كل هذا يلعب دورا هاما في عملية تربية الأحياء المائية.إذ تهيمن المزارع التجارية للسلمون وأسماك الرنجة على عملية إنتاج الأسماك بألاسكا والتي تتمركز على طول الخط الساحلي للولاية حيث تنتج ما معدله 750 مليون باوند سنويا. كما تساهم أيضا المزارع التجارية للصدفيات إلى حد كبير في الإحصاءات السنوية المتعلقة برقم معاملات هذا القطاع إذ تم انتاج 400 مليون باوند من المحار خلال سنة واحدة. [2]
الأنواع المنتجة.
سمك السلمون.
مزارع سمك السلمون العائد إلى مياه ألاسكا توفر واحدة من أهم الصناعات في ولاية ألاسكا. عند بداية سنة 1880، أصبحت مزارع السلمون القطاع المهيمن على تربية الأحياء المائية في ألاسكا. فعلى مدى أربع سنوات كان متوسط محصول سمك السلمون المنتج من قبل مربي الأسماك ما يقرب من 157 مليون سمكة أو ما مقداره 742 مليون باوند كما بلغ متوسط القيمة السنوية أكثر من 230 مليون دولار. العديد من سكان ألاسكا يعتمد إلى حد كبير على الحصاد السنوي لسمك السلمون للحصول على الدخل من أجل تغطية تكاليفهم المعيشية.
وتقع المزارع الرئيسية لسمك السلمون بألاسكا في يوكون، خليج بريستول، جنوب شرق يوكاتا، خليج كوك، شينيك كودياك، نهر النحاس، ومناطق الأمير ويليام. [3]
سمك الرنجة.
من بدايتها سنة 1880 لازالت مزارع تربية أسماك الرنجة تساهم في دعم مصايد الأسماك وإطعام السكان بألاسكا. ويتم حصاد سمك الرنجة في أواخر الصيف. يبدأ وضع البيض في وقت مبكر من فصل الربيع في جنوب ألاسكا وينتهي منتصف شهور الصيف في شمال بحر بيرينغ.
وتقع المزارع التجارية الرئيسية لأسماك الرنجة في نورتون سوند، كيب رومانزوف، كوسكوكوي، خليج بريستول، شبه جزيرة ألاسكا، كودياك، ومناطق جنوب شرق ألاسكا. كما يمكن أيضا حصاد بيض الرنجة بعد وضعه من قبل الرنجة على الغطاء النباتي الساحلي.
سرطان البحر.
سرطان البحر هو المنتج الرئيسي والشهير على مستوى تربية الأحياء المائية في ألاسكا، وخاصة سرطان البحر الملكي ، والذي يتضمن أنواعا ذات ألوان مختلفة من، اللون الأزرق، اللون القرمزي والذهبي والأحمر. السرطان الملكي الأحمر يهيمن على الأنواع الأخرى إذ يبقى مفضلا في عملية الإنتاج ويوجد غالبا في منطقة خليج بريستول ، نورتون سوند، ومناطق أداك. الأنواع الأخرى من سرطانات البحر التي تحصد في مناطق ألاسكا تشمل، تانر كراب ، سنو كراب، دونجينيس كراب .
الاسكالوب، يتم التقاطه قبالة الخليج الشرقي لولاية ألاسكا، إذ لا يزال يمثل أكثر الأنواع التجارية شيوعا في العالم.
خيار البحر، ويتم حصاده في جنوب شرق ألاسكا خلال أشهر الشتاء.
الإخطبوط و الحبار ، يتم حصاده في بحر بيرنغ وخليج ألاسكا لأغراض تجارية.
إيصال الكهرباء هي العملية التي تنتقل فيها الطاقة المولدة من محطة الطاقة إلى استخدام المستهلك .
العمليات الأساسية في إيصال الكهرباء هي :
أيل بي غون هي أغنية لفرقة الروك الأمريكية "لينكين بارك" من ألبوم الستوديو الخامس للفرقة "ليفينغ ثينغز" المصدر عام 2012، وحازت على المركز السادس والعشرين في المملكة المتحدة، كما دخلت في قائمة "الروك الحديث" لإذاعة "KROQ" الأمريكية.
كلية النور الجامعة كلية اهلية، معترف بها من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي.
موقع الكائن.
موقع الكائن تقع مبنی كلية النور الجامعة في مدخل الشرقي لبلدة طهراوه التي يمر فيها طريق الموصل-أربيل وتقع ايضاً في مدخل الغربي لبلدة برطلة معنى ذلك يقع مبنى الكلية النور الجامعة أطراف بلدة طهراوه وبلدة برطلة.
تحتوي على العديد من الأقسام:
http://www.alnooruni.com
تيريوشيراببالي () وتسمى اختصاراً تريشي، مدينة تتبع ولاية تاميل نادو في الهند والمركز الإداري لمنطقة تيروتشيرابالي، تقع في وسط الهند، يقسم المدينة نهر كافيري، حسب إحصاءات السكان لسنة 2011 بلغ عدد سكان المدينة 917 ألف نسمة، يعود تاريخ المدينة للقرن الثالث قبل الميلاد، تضم المدينة العديد من المعابد، لعبت المدينة دورا هاماً في حروب كارناتيك بين عامي 1746-1763، تنشط المدينة في مجال تكنولوجيا المعلومات، وهي مدينة صناعية مهمة بالنسبة للهند، يوجد في المدينة مطار دولي، وتم تصنيفها خلال سنة 2016 كثالث أنظف مدينة في الهند.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتيريوشيراببالي:
مع تصاعد حقوق المثليين عبر العالم الغربي وخاصةً في أوروبا والأمريكتان أصبحت قضية تعليم مختلف جوانب حياة المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسي والمتحولين جنسياً بوجود الأطفال موضوع نقاش حامي الوطيس بين المؤيدين الذين يرون أن تدريس الموضوعات المتعلقة بالمثليين والمثليات للأطفال سيؤكد ويزيد من شعور وجود الطلاب من المثليين والمثليات؛ مما سيحد من حالات رهاب المثلية أو السلوك المنغلق للطلاب، فيما يخشى المعارضون للنقاش التربوي حول المثليين والمثليات بين الطلاب في المؤسسات التعليمية أن مثل هذه المناقشات التعليمية من شأنها أن تشجع الأطفال على انتهاك الدوافع الدينية والأيديولوجية أو السؤال عن سبب رفض أديان وأيديولوجيات معينة للعلاقات غير المغايرة. يميل انتشار كثير من النفور الديني والاجتماعي المحافظ تجاه العلاقات غير المغايرة، كما وإثارة الموضوع للقاصرين إلى أن يحدث في المناطق ذات التركيبة السكانية التي تتألف في غالبيتها التاريخية من أتباع الديانات الإبراهيمية، خصوصاً غالبية الطوائف المسيحية والإسلامية واليهودية، في حين أن أولئك الذين نشأوا على تلك الأديان ولكنهم دعوا أو اتخذوا مواقف أكثر تفضيلاً ودقة حول قضايا المثليين أو كانوا هم بأنفسهم من المثليين أو المثليات أو مزدوجي الميول الجنسي فهم غالباً ما يتعرضون للنبذ من قبل التجمعات الدينية الأكثر تحفظاً اجتماعياً بسبب هذه القضية.
حسب القضية.
النوع الرئيسي للمنظمات التي تعمل على تمثيل الطلاب المثليين في كل من المدارس الإعدادية والثانوية في أمريكا الشمالية هو "تحالف مثلي-مغاير" .
الاستشارة الطلابية.
قد يتم تنظيم مراكز طلابية خاصة بالطلاب المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسي والمتحولين جنسياً على شكل مكاتب تابعة للإدارة المدرسية والتي تقدم دعماً مدفوعاً من الهيئة التدريسية للطلاب.
منع التنمر.
تزايد التطرق لموضوع العنف والتنمر الهوموفوبي من قبل الدعامين لمنع التنمر وذلك لكسبب تدخل الإدارة المدرسية بالنيابة عن الطلاب المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسي والمتحولين جنسياً.
السرب الثالث هو سرب قتالي تابع للقوات الجوية الملكية السعودية ويحتوي على طائرات يوروفايتر تايفون ومقرة قاعدة الملك فهد الجوية.
فليب دو بومانوار. (بين 1252 و 1254 في البوفوزي - 7 يونيو 1296)، كان محام عالم فرنسي.
ثلاثة أسئلة هي قصة قصيرة ورمزية ذات مغزى أخلاقي خُطّت بقلم المؤلف الروسي ليو تولستوي. نشرت لأول مرة في عام 1885 ضمن مجموعته القصصية "علام يعيش الإنسان وقصص أخرى". وهي قصة تدور أحداثها حول ملك يبحث عن إجابات لثلاثة أسئلة يعتبرها الملك أكثر الأسئلة أهميةً في الحياة.
نُقِلت القصة إلى اللغة العربية من قبل الكاتب عبد العزيز أمين الخانجي وأدرجها ضمن كتابه "بدائع الخيال" الذي احتوى على عشرة حكايات قصيرة للمؤلف الروسي ليو تولستوي.
راودت الملك فكرة حول ثلاثة أشياء، إذا ما جدّ في معرفتها فإنه لن ينال أي نصيب من الإخفاق في حياته، فصاغ الملك فكرته في أسئلة ثلاثة:
أعلن الملك أمام الملأ أنه سيكافئ من يجيبه على أسئلته الثلاثة، فتقدمت وفود من رجالات العلم والجهابذة في محاولة منهم الإجابة عن تساؤلات الملك إلا إنهم أتوا بإجابات مختلفة لم تشبع فضوله. اتخذ الملك حينها قراراً أن يستقي من حكمة أحد النسَّاك الحكماء والذي كان يقطن في قرية قريبة.
كان من عادة الناسك أن يخالط فقط عامة الناس، وبطبيعة الحال، قرر الملك أن يرتدي رداءً ليظهر بمظهر العوام. أصدر الملك أمراً لحراسه أن يبقوا على مسافة كافية منهم بحيث يرونه ولا يسع للناسك أن يلحظهم. عندما وصل الملك إلى المكان المنشود وجد الناسك يحفر بقعة في الأرض ليبني عليها حوضاً للزهور. طرح الملك أسئلته الثلاثة إلا أن الناسك استمر في عمله دون أن يلقي بكلمة واحدة، فعرض عليه الملك أن يقوم بالحفر لبرهة من الوقت. حالما فرغ الملك من دوره في الحفر طرح أسئلته على الناسك مرة أخرى. فقبل أن يجيبه، حينها ظهر رجل من ناحية الأشجار المحيطة بالمكان ملطخاً بدمه إثر جرح عميق أصابه في بطنه، فتولى الملك رعايته وبقيا معاً طوال تلك الليلة في كوخ الناسك.
في اليوم التالي، بدى الرجل في حال أفضل من ذي قبل غير أنه كان مرتاباً من الرعاية التي تلقّاها. أقرّ الرجل بمعرفته بالملك الذي قام بإعدام أخيه وسلب ملكيته، واعترف أنه كان قادماً ليقتل الملك لولا الطعنة التي تلقاها من قبل حرّاسه. بعد ذلك، تعهّد الرجل بالولاء للملك وخرج في سبيله. طلب الملك من الناسك أن يجيب على أسئلته مرة أخرى فأجابه الناسك أن أسئلته قد اُجيبت، فالوقت المناسب للشروع في أي عمل هو الآن وأنَّ قوتنا تكمن في عمل أي شيء في اللحظة الراهنة، والأحقّ بأن تثق به وتستمع إليه من هو معك كائناً من كان. وأنَّ أهم شيء ينبغي على الإنسان معرفته ليشتغل به هو فعل الخير لمن هو معه كائناً من كان.
السرب العاشر هو سرب قتالي تابع للقوات الجوية الملكية السعودية ويحتوي على طائرات يوروفايتر تايفون ومقره قاعدة الملك فهد الجوية.
السرب الثامن والثمانون هو سرب إستعراضي تابع للقوات الجوية الملكية السعودية ويحتوي على طائرات هوك ومقرة قاعدة الملك فيصل الجوية في تبوك.
IRAS 17423-1755 هو سديم كوكبي يسمى أيضا Henize 3-1475 ويقع في كوكبة الرامي على بعد منا يبلغ 18.000 سنة ضوئية ؛ أي أنه يتبع مجرتنا . النجم المركزي الموجود في وسط السديم الكوكبي إراس 1755-17423 يشع أكثر ضياءا من الشمس، أكثر من 12 ألف مرة . في السدم الكوكبية عادة تتطور من تلك المرحلة مرحلة يتكثف خلالها الهيدروجين والغبار الكوني المحيط بالنجم الوسطي مكونة كواكب ، وتصبح مجموعة مثل المجموعة الشمسية . ولكن هذا يستغرق طويلا.
أقليم مملكة فرنسا. ، في فرنسا، تحت نظام فرنسا القديم، المحافظات كانت مختلف المناطق التي تتألف منها المملكة، حتى تفككت من قبل المجلس الوطني التشريعي (الثورة الفرنسية) وإنشاء تقسيمات إدارية للإدارات في عام 1790.
اليوم، المصطلح مقاطعة بقي يستخدم للإشارة إلى المجموعات الجغرافية الإقليمية، والذين يحافظون على الهوية الثقافية واللغوية.
دبليو دبليو إف راسلمنيا شالينج ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع رياضة المصارعة الحرة، أنتجت سنة 1990م، وتعمل حصراً لنظام نينتندو إنترتينمنت سيستم.
دارحسين قرية سودانية تقع في الريف الغربي لسكر سنار بولاية سنار، يبلغ تعداد سكانها حوالي 463 نسمة.
تقع غرب محافظة سكر سنار، تبعد حوالي 30 كيلو متر من مصنع سكر سنار وعلى بعد 25 كيلو متر من مدينة الحوش بولاية الجزيرة وتقع جنوب مشروع الجزيرة.
تاسست على يد الشيخ نصر محمد سالم أيام الثورة المهدية والإمام المهدي عام 1884م.وتقطنها قبيلة الجعليين وكل أفراد القرية ينتسلون من جد واحد وهو مؤسس القرية نصر محمد سالم.وقد عُرِف سكان هذه القرية بالورع والتزهد وشُهِدَ لهم بالكرم والشجاعة واشتهروا بالكرم وحسن الضيافة وأيضا حق الجار والمحبة
نظراً لقرب القرية من أضرحة الذين نحسبهم شيوخ وصالحين من العباد أمثال الشيخ موسى ويعقوب أبو قصة وأبناءالمكاشفي فقد نشأة أهل القرية نشأءة دينية يحفظون حقوق الله ولا يتعدونها ويحفظون حقوق الضعفاء والمساكين ومعظم أهل القرية متفقهين دينيا.وحسب التعداد السكاني لعام 2008 بأن نسبة المسلمين في القرية تبلغ 100%.
الترابط الإجتماعي.
بما أن أفراد القرية ينحدرون من جد واحد فنجد أن هنالك ترابط وثيق بين جميع الأفراد ويعملون بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم وتعاطُفهم: مثلُ الجسد، إِذا اشتكى منه عضو: تَدَاعَى له سائرُ الجسد بالسَّهَرِ والحُمِّى )).
نظراً لتذويب الفوارق المادية بين أفراد القرية فقد أتفقوا على أن يكون طعامهم واحد ومسكنهم واحد (بيوت الطين والطوب الأحمر والرواكيب).ولم يعتز أهل القرية بفرديتهم، فإنها فردية منسجمة ومتماسكة مع الجماعة، بحكم رابطة العصبية ؛ فالفرد يلبى نداء القرية إذا دعته إلى نصرتها في ساعات الخطر، فينصرها، ثم إنه يقبل تحمل بعض مسئولية أعمال غيره كدفع دين غيره أو تحمل مسئولية أي خطر على أحد الأفراد.
نّ جميع شعوب الأرض لهم عادات وتقاليد يتّبعونها، تكون كمثل الموروث الشعبي المتناقل من جيل إلى جيل، تتّبع هذه العادات في الأفراح والأتراح وفي جميع الاحتفالات والمناسبات الشخصية الخاصّة والعامة، وتتميّز وتختلف من شعب إلى شعب، وفق تقاليد وحضارة البلد، تعتبر التقاليد والعادات الخاصّة بالقروى في السودان، متجانسة ومتشابهة فيما بينها، بحيث قلما نجد اختلافاً جوهرياً فيما بينها، رغم تعدد القرى واختلافها واختلاف بيئتها، واختلاف أجناسها أحياناً، إلاّ أنها مرتبطة فيما بينها وفق طرق ممارسة الطقوس في أغلب التقاليد السودانية . عند أهل قرية دار حسين ثوابت في بعض المفاهيم، فنجد أنّ إكرام الضيف سمة من سمات أهل القرية، وإغاثة الملهوف هي من أهم الخصال، وطرق البرّ والإحسان واحدة أيضاً عن أهل القرية.
التقاليد في الأعراس.
إنّ تقاليد الأعراس بشكل خاص والأفراح التي تقام في القرى السودانية واحدة، مع اختلاف بسيط جداً، يكاد لا يميّز من شدة التشابه، ومن هذه الالتقاليد والطقوس:
1. قولة الخير : و هي جلسة يجتمع فيها أكابر العائلة من الطرفين بقصد التعارف والتأكد من أصل وعراقة كل من الأسرة الأخرى، وفيها يتقدم عادة أعمام العريس أو والده بطلب يد ابنتهم لإبنهم .
2. الخطوبة : في الآونة الأخيرة كثرت هذه المرحلة، حيث أنها لم تكن بهذه الانتشار في السابق، لأن الزواج في السابق في كثير من الأحيان لم يكن يخرج من نطاق الأسرة أو الجيران في الحي والمنطقة المجاورة، وهذه المرحلة تتوج علاقة المخطوبين بشئ من القبول من المجتمع والأسرة الممتدة
3. سد المال : و هو أيضا ما يعرف بالمهر، عند وصول هذه المرحلة تبدأ التجهيزات الفعلية للزواج، ويتكون سد المال من الملابس والثياب السودانية العطور والأحذية ( شيلة ) هذا بالإضافة للمال، وتتفاوت هذه التجهيزات حسب مقدرة العريس المالية .
4. الحنة : و فيها تتم دعوة كل من أهل العروس والعريس على حده، ويتم فيها تخضيب أرجل وأيدي كل من العريس والعروس بالحناء، ويقدم فيها الطعام وتعقد جلسات الغناء والأنس .
5. العقد : و هو عقد الزواج الذي يعقد على يدي المأذون بحصور كل من ولي العروس ووكيل العريس، ويتم تلاوة القرآن الكريم وتذكير الحضور بفائدة الزواج على المجتمع، بعد ذلك يتبع بعرض من ولي العروس إلى وكيل العريس ويرد وكيل العريس بالقبول وفقا على الصداق المتفق بينهم .
6. وليمة العقد : و هي وليمة و غالبا ما تكون غداء وتتم دعوة الأهل والأقارب و الإصدقاء لمباركة هذا الزواج، وتتم في غالب الأحيان في " صيوان " أو خيمة مجاورة للمنزل .
7. الحفلة : و هي عادة تكاد تكون جديدة، وفيها يتم دعوة الناس ويأتي بالمغنين والعازفين و يقدم طعام العشاء حيث تكون هذه الحفلة غالبا في الفترة المسائية وتمتد حتى الحادية عشر مساء كحد أقصى .
8. الجرتق : و هو من العادات القديمة جدا، ويقال أنها تعود إلى أصول فرعونية، ويتم إلباس كل من العريس والعروس ملابس حمراء اللون وتقوم كبار نساء الأسرة " بجرتقة " العريس والعروس، وهو وضع حريرة حمراء اللون فيها هلال ذهبي اللون على جبهة كل من العريس والعروس .
9. بخ اللبن : يأخذ كل من العريس والعروس من لبن في إناء ويقوم ببخه( نفثه ) في وجه شريكه المستقبلي .
10. قطع الرحط : تأتي العروس وهي متحزمة بحريرة في وسطها ويقوم العريس بقطعه ورميه للحضور .
إن غياب دور الحكومة في دعم الزراعة واهتمامها بالبترول والصناعات الآخرى وضعف الإسترشاد الزراعي أضعف الإنتاج الزراعي والحيواني في المنطقة وجعل أهلها يهتمون التجارة بشكل كبير والنزوح والزحف نحو المدن التجارية والصناعية لا ثيما العاصمة الخرطوم.
إراس 3907-17163 (بالإنجليزية :IRAS 17163-3907 ويسمى أيضا Hen 3-1379 ) هو جرم سماوي، من المحتمل أن يكون نجما فائقا أصفر yellow hypergiant star يبعد عنا نحو 13.000 سنة ضوئية ويقع في كوكبة العقرب . هذا النجم مغمور في أغلفة كثيفة من الغازات والغبار، ولهذا يسميه بعض الفلكيين "سديم قرص البيض". فهو أصفر ونجم عملاق ويمر حاليا بمرحلة شديدة النشاط من عمره.
بطولة العالم للشطرنج بطولة العالم للشطرنج 1908 هي ثامن بطولات العالم الرسمية في الشطرنج تنافس فيها بطل النسخة السابقة إيمانويل لاسكر مع متحديه الجديد زيغبرت تاراش، ونظمت المقابلة في دوسلدورف وميونخ بألمانيا من 17 أوت حتى 30 سبتمبر 1908
تمكن لاسكـر من الدفاع عن لقبه وفاز بالمقابلة بثمان انتصارات مقابل ثلاث خسارات وخمس تعادلات.
قبل بطولة العالم1907 التي خسرها مارشال 8-0، كان تاراش قد لعب مقابلة مع مارشـال كذلك وفاز 8-1 في 1905 وبوقت لاحق من ذلك العام فاز تاراش ببطولة أوستند 1905 وفاز كذلك بالمباراة التي جمعته مع مارشال ولهذا أصبحت المقابلة بينه وبين لاسكر أمرا ملحـا وكانت الفرصة مواتية حين زار هذا الاخير أروبا للمرة الأولى منذ أربع أعوام.
جرت نقاشات طويلة على شروط المقابلة اتفق فيها على لعب المقابلة مقابل 7500 مارك ألماني 4000 للفائز و2500 للخاسر وبالنسبة للوقت ساعة لـ 15 نقلة
تمكن لاسكر من الفوز والحافظ على لقبه.
كلية الزهراوي الجامعة (ابن حيان سابقا) هي جامعة أهلية، معترف بها من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، أُسست عام 2009 وحصلت على الاعتراف عام 2013، تقع الكلية في الطريق بين مدينتي كربلاء المقدسة والنجف الاشرف .
تحتوي الكلية على أربعة أقسام وهي :-
https://www.alzahu.edu.iq/
حصن بنشكلة ، ويسمى هذا الحصن جبل طارق بلنسية؛ لأنه جزيرة متصلة بالبر بلسان من الرمل، وقد بقي هذا الحصن في أيدي العرب إلى سنة 1233، فاستخلصه منهم جاك الأول ملك أراغون. وقد دخل الفرنسيس هذا الحصن سنة 1811، وقد أقام أحد البابوات بهذا الحصن، وهو البابا بنديكتوس الثامن الذي أعلن مجمع كونستانزا إسقاطه من البابوية، فجاء بكرادلته إلى هذا الحصن وأقام به سبع سنين إلى أن مات، وذلك سنة 1423.
يقول الحميري في الروض المعطار:
جيرونيمو رولي (بالإسبانية: Gerónimo Rulli؛ المولود 20 مايو 1992) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني يلعب حالياً مع نادي فياريال الإسباني كحارس مرمى.
سبق له اللعب مع إستوديانتيس دي لا بلاتا في الأرجنتين وريال سوسيداد في إسبانيا.
لعب جيرونيمو رولي خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في تسعة مواسم ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 224 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض جيرونيمو رولي مسيرته مع نادي إستوديانتيس دي لا بلاتا في موسم 2011–12 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 50 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي ريال سوسيداد في موسم 2014–15 ليلعب معه خمسة مواسم، حيث شارك في 149 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي مونبلييه في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 25 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
وقع رولي عقدًا مدته أربع سنوات مع نادي فياريال الإسباني يوم 4 سبتمبر 2020.
كارل شلختر (2 مارس 1874 - 27 ديسمبر 1918) لاعب ومنظر ومؤلف مسائل شطرنج نمساوي، كان من أقوى اللاعبين النمساويين واشتهر بتعادله مع لاسكر في مقابلة بطولة العالم للشطرنج 1910.
كان شلختر من أقوى اللاعبين في العقد الأول من القرن الـ 20 حيث فاز ببطولة ميونخ 1900 مناصفة مع بيلسبيري وفاز ببطولتي فيينا 1904 و هيوج أوستند 1906 كما تشارك المركز الأول في بطولتي فيينا وبراغ في 1908، مع نتائجه الكبيرة هذه وافق لاسكر على اللعب ضده على لقب العالم على شرط أن يلعبو خمس مباريات في فيينا وخمسة في برلين على 5000 مارك ألماني
ولد شلختر في عائلة كاثوليكية في فيينا وبدأ لعب الشطرنج في سن الـ 13 وكان معلمه الدكتور سامويل غولد، وبسن الـ 16 شارك في العديد من البطولات
اللعب على بطولة العالم في 2010 ضد لاسكر كان أفضل ما بلغه شلختر في مسيرته، حيث قبل شرط لاسكر المتمثل في أن عليه الفوز بفارق نقطتين ليحصل على اللقب، وتمكن شلختر من إحراج لاسكر وفاز بالمباراة الخامسة، ورغم أنه كان معروفا باللعب على التعادل، لعب في المباراة العاشرة بشكل هجومي جعله يخطئ ويخسر المباراة ويتعادل، عرض لاسكر عليه المواصلة لكن شلختر اعتذر نتيجة لتعبه.