CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 1838 زار الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون القرية ولاحظ أن أراضي مرج صانور الخصبة تحد القرية، وقد أدرجها كجزء من منطقة الحارثية شمال نابلس.
في أواخر العهد العثماني، في عام 1870، وصل المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين إلى الجديدة، ووصفها بأنها:"قرية وسط حقول من أشجار التين والرمان والزيتون. وأنها تبدو كموقع قديم، نظرًا للعديد من الصخور المحفورة والحجارة جيدة الشكل الموجودة في جدران منازل القرية الـ 35."
عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحًا للقرية ووصفها بأنها "قرية جيدة الحجم على أرض مستوية، مع عدد قليل من الزيتون".
في عام 1917، وقعت الجديدة بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة عام 1948.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 361 نسمة جميعهم من المسلمين، ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 569 نسمة يسكنون في 106 منزلًا وجميعهم من المسلمين في تعداد عام 1931.
في إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان الجديدة نحو 830 نسمة، وكانت مساحة القرية حوالي 6,360 دونم، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. كان من هذه المساحة، 2211 دونمًا عبارة عن مزارع وأراضي قابلة للري، و 2850 دونمًا مخصصة للحبوب، في حين أن 20 دونمًا كانت مخصصة كمنطقة عمرانية.
بعد هدنة 1949، وفي أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت الجديدة للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 1,351 نسمة عام 1961.
بعد تأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1994، صُنفت جميع أراضي القرية ضمن منطقة أ الخاضعة لسيطرة السلطة الفلسطينية إداريًا وأمنيًا.
تقع الجديدة على الحافة الجنوبية لوادي مرج صانور على قمة تل صغير يبلغ ارتفاعه حوالي 430 مترًا فوق مستوى سطح البحر. تقع نواة البلدة القديمة في وسط القرية وهي صغيرة نسبيًا وتبلغ مساحتها 14 دونمًا. يحد قرية الجديدة من الجنوب والغرب قرية سيريس، ومن الشمال الغربي بلدة ميثلون، أما من الشمال فيحدها قرية صير ومن الشرق مدينة طوباس وبلدة عقابا.
بلغ عدد سكان الجديدة 3,639 في تعداد عام 1997. مثل اللاجئون الفلسطينيون وذريتهم حوالي 17.5% من السكان. في تعداد عام 2007، ارتفع عدد سكان الجديدة إلى حوالي 4,681. وكان عدد الأسر نحو 923 أسرة. شكلت النساء نسبة 49.8% من السكان والرجال قرابة 50.2%.
وادي الفارعة هي احدى القرى الفلسطينية في شمال الضفة الغربية وتتبع محافظة طوباس وتبعد عن مدينية نابلس 17 كيلو وعن مدينة جنين 25 كم وهي من القرى التي وقعت تحت الاحتلال في عام 1967 ويحد القرية من الشمال مخيم الفارعة وطمون وطوباس ومن الشرق النصارية ومن الجنوب الباذان ومن الغرب طلوزة وياصيد.
تعتبر القرية سلة غذاء الضفة الغربية حيث تعد الاولى في المنتجات الزراعية في الضفة الغربية حيث تنتج القرية الخضروات بشكل كبير وتصدر منها إلى السوق المحلي وللخارج للأردن ودول الخليج وتعد الزراعة مصدر الرزق الأول في القرية حيث يعمل معظم اهالي القرية في الزراعة وتجارة الخضروات ومن ثم في مجال التجارة لوقوع القرية على شارع رئيسي وحيوي يوجد على ضفاف الشارع أكثر من 200 محل تجاري والصناعة أيضا حيث يوجد بالقرية عدة مصانع لتعليب الخضروات ومصانع لانتاج البلاط والباطون والطوب.
في القرية ثلاث مدارس للذكور ومدرستان للإناث وفي القرية خمس مساجد وعيادتان طبية ونادي رياضي للكرة القدم وعدد من المؤسسات والجمعيات الخيرية.
تجد في القرية ثلاثة عيون رئيسة وأهمها نبع الفارعة حيث ينتج كميات كبيرة من المياه.
مخيم الفارعة هو مخيم للاجئين الفلسطينين أنشئ بعد نكبة عام 1948 في وسط شمال الضفة الغربية ويتبع لمحافظة طوباس ويقع إلى الجنوب من مدينة طوباس. يبعد المخيم 17 كيلومترا إلى الشمال الشرقي من نابلس ويتبع محافظة طوباس.
نشأة المخيم وسبب التسمية.
يعد أحد المخيمات الفلسطينية المُنشأة بعد النكبة عام 1948م حيث تبلغ مساحته 225000 مترا مربعا، ويقع على بعد 17 كم شمال شرق من مدينة نابلس و 5 كم جنوب محافظة طوباس و 25 كم جنوب محافظة جنين وهو جزء من سلسة جبلية من الشمال ولكن تتغلغل فيه الأراضي الواسعة للزراعة ويعود أصل تسمية المخيم إلى عين الفارعة المحاذية للمخيم وهنالك قصتان متعلقتان بتسمية هذة العين الأولى حيث نسبت للفارعة أم الحجاج بن يوسف الثقفي التي شربت من العين، أما الثانية فهي منسوبه إلى الشيء الفارع أي الطويل بحيث تكون قد أخذت التسمية من طول مسافة جراينها فهي عين جارية ذات مياه عذبة دائمة الجريان وتقدر مياه النبع بـ 2.5 مليون متر مكعب سنوياً. كما يطل المخيم على أطلال حصن أثري مبني على تلة يرجح بأنه يعود للحقبة الأيوبية في فلسطين. ويسكن مخيم الفارعة حاليا حوالي 7,886 نسمة حسب إحصائيات وكالة الغوث الأخيرة.
أقيم هذا المخيم على أرض مستأجرة سلمت لوكالة الغوث الدولية من قبل وزارة الاشغال والتعمير الأردنية سنة 1949م لإقامة مخيم للاجئين عليها بعد نكبة 1948م وهذه الأرض جزء من أراضي طوباس وأراضي عائلة عبد الهادي وقد بني المخيم عام 1950م حيث أقامت وكالة الغوث الدولية في بداية الأمر خيام للسكن والمؤسسات العامة من مدارس وعيادات ومسجد واستمر الوضع حتى عام 1951م. وفي سنة 1951م أنشئت بيوت من الإسبست وفي عام 1952م أنشئت بيوت من الإسمنت وبين عامي 1958–1959م أُنشئ قسم آخر تابع للمخيم يقع إلى الغرب من المخيم وأصبح فيما بعد جزء من المخيم يدعى هذا القسم بالمخيم الغربي، وفي شهر نوفمبر من سنة 1998م أصبح المخيم تحت سيطرة السلطة الوطنية الفلسطينية ضمن منطقة (أ) وذلك نتيجة لتوقيع مذكرة واي ريفر.
شارك أهالي المخيم في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي، وقدّم العشرات من الشهداء، أبرزهم 1الاستشهادي محمد هزاع الغول، ومن سقطوا دفاعا عن المخيم أمام الاجتياح الإسرائيلي عام 2020:- أحمد محمد أيوب، وصطفى جبر أبو زلط، واهر جوابرةـ وعبود مباركـ وعبد المنعم شاهين، وإبراهيم أبو صيام، ومحمد العبوشي، وفادي صبح، وإبراهيم سرحان، ومحمود إسماعيل.
الفارعة في السردية الوطنية الفلسطينية.
يرتبط اسم المخيم في التاريخ الفلسطيني الحديث بسجن الفارعة الذي يقع عند مدخله، وقد أسسته سلطات الانتداب البريطاني في بدايات الثلاثينات على مساحة 55 دونمًا ليكون مركزا للشرطة، واستخدم معسكرا للجيش العراقي خلال حرب عام 1948، ثم بقي مركزًا للجيش الأردني حتى احتلال الضفة الغربية و قطاع غزة عام 1967.
استعملت سلطات الاحتلال المكان مركزا للتدريب، ثم حولته إلى مركز اعتقال وتحقيق في أوائل الثمانينيات، وعرف واحدا من أسوأ مراكز الاعتقال وأقساها، واصطلح على تسميته "المسلخ" نظرًا لعمليات التعذيب الوحشية التي تعرض لها المعتقلون الفلسطينيون فيه. في الوقت الحالي أعيد تأهيل المكان من وزارة الشباب والرياضة وتحويله لمركز شبابي ورياضي يحمل اسم الشهيد صلاح خلف (أبو إياد)، فيما اعتبر البعض التغييرات التي أحدثها التحويل على معالم المكان طمسا للذاكرة الوطنية الفلسطينية وطالبوا بالحفاظ عليه متحفا وشاهدا على جرائم الاحتلال.
عين البيضاء قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة طوباس، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967.
كردلا قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة طوباس، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967. تقع على بعد 3 كيلومترات إلى الشمال الشرقي من طوباس المجاورة لبردلا في الغرب وعين البيضا في شرق البلاد.
العقبة قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة طوباس، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967. وهي ليست مدينة العقبة التي تقع جنوب الأردن.
تقابل قرية خربة الوهادنه في جبال عجلون على الضفة الشرقية.
الشعراوية هو اسم يطلق على مجموعة قرى وبلدات طولكرم الشمالية.
كفر رمّان قرية فلسطينية تقع في محافظة طولكرم شمال الضفة الغربية. وهي من القرى المحتلة عام النكسة.
تقع قرية كفر رمّان في الجزء الشمالي الغربي من الضفة الغربية، في الناحية الشرقية من مدينة طولكرم بمسافة لا تزيد عن 11 كم، بالقرب من طريق نابلس - طولكرم الرئيسية. أقيمت كفر رمّان على تلة جبلية ارتفاعها يتراوح ما بين (220 - 270)م عن سطح البحر. تحيط بها أراضي بلدات عنبتا، وبلعا، وبزاريا وسيلة الظهر.
عُثر في القرية على قطع أثرية تعود إلى العصر البرونزي الأوسط، والعصر الحديدي الثاني، والفارسي، والهلنستية، والروماني، والبيزنطي والعصور الإسلامية المبكرة.
تبعت كفر رمّان إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم كفر رمّان في سجلات الضرائب العثمانية، وكانت ضمن ناحية جبل سامي في قضاء نابلس، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. في عام 1838 أُتبعت كفر رمّان إدارياً إلى وادي الشاعر غرب نابلس. عام 1870، أشار عالم الآثار الفرنسي فيكتور جويرين أن رامين تقع إلى جانب كفر رمّان. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للقرية ووصفها بأنها «قرية صغيرة على جانب الجبل، مع أشجار زيتون وبئر شمالها».
في عام 1917، سقطت كفر رمّان بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 161 نسمة، ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 189 نسمة جميعهم مسلمين في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد السكان حوالي 270 نسمة وجميعهم مسلمون.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت كفر رمّان للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 466 نسمة عام 1961.
سقطت كفر رمّان في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، استلمت السلطة الوطنية الفلسطينية قرية كفر رمّان، ووضعتها تحت السيطرة المدنية والأمنية الفلسطينية الكاملة حسب اتفاقيات أوسلو وألحقتها إدارياً بمحافظة طولكرم. لاحقاً ضمت القرية إلى بلدة عنبتا التي لا تبعد عنها أكثر من 2 كم.
تعد الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي في القرية، تنتج البلدة محاصيل الزيتون، والتين، واللوز، والعدس، والقمح وبعض الخضراوات. لكن التوسع العمراني للبلدة والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية. تراجعت في السنوات الأخيرة أعداد الثروة الحيوانية بسبب ارتفاع أسعار الأعلاف وقلة المساحات الحيوية.
قفين بلدة من بلدات الضفة الغربية وتتبع محافظة طولكرم، ومن البلدات التي وقعت في حرب 1967. تعتبر بلدة حسب المصادر التاريخية من أقدم البلدات بالمنطقة، حيث وجد آثار لقرى مندثرة ومقابر قديمة جدا مثل فراسين وشمسين وأبو الرجمان، ويرجع سبب تسمية قفين إلى كلمة آرامية تعني مدينة الصخور، وبها مقامات عديدة منها مقام الشيخ عثمان ومقام الشيخ مجاهد، وكانت قفين قديما معبرا رئيسيا للقوافل.
تقع بلدة قفين شمال مدينة طولكرم بحوالي عشرين كم، وهي موقع متوسط في فلسطين بين السهل الساحلي غربا، والمرتفعات الشرقية والوسطى شرقا، على طريق القوافل التجارية القديمة بين سورية ومصر، وهذا الموقع ميز البلدة وجعلها قبلة أنظار الفاتحين وممر جيوشهم، البلدة محاطة بالجبال من جميع الاتجاهات ما عدا جهة الغرب حيث تطل على السهل الداخلي والساحلي لفلسطين، وتشتهر البلدة بأشجار الزيتون حيث أن نسبة 80% من أراضي البلدة مزروعة بأشجار الزيتون، وتمتاز البلدة بجودة زيتها.
بلغ عدد سكان البلدة عام 1922 إلى 800شخص، وفي عام 1931 إلى 1085 نسمة، وفي عام 1961 إلى 2457نسمة، وفي عـام 1997 حوالي 7000 نسمة، وحاليا 2017 يقدر بحوالي 12000
، كما يقدر عدد اللاجئين في البلدة بحوالي 400 شخص.
1. في البلدة ست مدارس للذكور والإناث يبلغ مجموع تلاميذها 2500.
2. الوضع الصحي في البلدة : يوجد عيادة صحية واحدة في البلدة تابعة لوزارة الصحة تقدم الخدمات للمواطنين للحالات العادية والطارئة تحول إلى مدينة طولكرم بمسافة 20كم. كما يوجد بالبلدة عيادة صحية خاصة طب عام.
3. يتوفر في البلدة بئر ارتوازي للشرب، وتعتمد القرية اعتمادا كبيرا على محصول الزيتون والعمل داخل الخط الأخضر، ووجود ما يسمى بالجدار الأمني فقد فقدت القرية 80% من الأراضي الزراعية التي بقيت لها بعد عام 1948، وفي عام 1948 فقدت القرية 70% من أراضي البلدة داخل الخط الأخضر، والمصدر الثاني للرزق هو العمالة، وفي وجود الجدار الأمني والإغلاقات المستمرة فقد حرم العمال من الوصول إلى أعمالهم ،داخل الخط الأخضر، وبهذا تعيش البلدة بوضع اقتصادي سيئ جدا
4. الثروة الحيوانية في البلدة حسب إحصاءات عام 2003 تقدر الثروة الحيوانية في البلدة بحوالي 3000رأس أغنام وأبقار، وقسم كبير من هذه الأغنام والأبقار كانت تعتمد بشكل كبير على المراعي، وبسبب وجود الجدار الأمني وضياع 80% من أراضي البلدة وفقدان المراعي، مما أدى إلى انخفاض كبير بعدد الأغنام والمواشي.
النشاطات الاقتصـادية.
تعتمد البلدة اعتمادا كبيرا على الأرض، حيث أن حوالي 90% من أراضي البلدة مزروعة بأشجار الزيتون، حيث يعتبر الموسم الرئيسي بالبلدة، وتعد واردات البلدة من الزيتون بحوالي 3 ملايين دولار، وبسبب جدار "الفصل العنصري" ومصادرة 70% من الأراضي وعدم مقدرة المزارعين من الوصول إلى أراضيهم بسبب جدار "الفصل العنصري" فقد فقدت البلدة المورد الاقتصادي الرئيسي
و تعتمد البلدة كذلك على الأيدي العاملة، وبسبب جدار "الفصل العنصري" والإغلاقات داخل الخط الأخضر فقد فقدت البلدة المورد الاقتصادي الثاني في البلدة، وبفقدان هذين الموردين فقد فقدت البلدة حوالي 85% من مواردها.
1. شبكة مياه متكاملة مع حاووز.
2. شبكة كهرباء قطرية.
3. شبكة شوارع بطول 25 كم.
4. تنفيذ مشروع مدرسة نموذجية للإناث الأساسية، وإضافة غرف صفية لكل من الأساسية ذكور والثانوية إناث.
5. قامت البلدية بعمل مشروع بالحجر الإيطالي عن طريق مؤسسة إيطالية.
6. مشروع استبدال مضخات المياه العاملة على الديزل لتعمل بالكهرباء.
7. مشروع تطوير شبكة الكهرباء.
8. مشروع إضافة غرف صفية لكل من المدرسة الثانوية للذكور، والمدرسة الثانوية بنات
1. حاووز ماء إضافي.
2. روضة نموذجية.
3. حدائق عامة وأماكن ترويحية.
4. تعبيد عدد من الطرق الداخلية والخارجية.
5. بناء مدرستين متكاملتين إحداهما للإناث والأخرى للذكور.
قفين تحت الاحتلال.
تعتبر البلدة من أكثر البلدان المتضررة مما يسمى بالجدار الأمني، حيث تم مصادرة خمسة آلاف دونم خلف الجدار، بالإضافة إلى ستمائة دونم تم تجريفها وشق الجدار منها.
نزلة عيسى قرية من قرى الضفة الغربية في محافظة طولكرم، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967.
تقع في ظاهر باقة الغربية الشرقي وترتفع 75 م عن سطح البحر وتبلغ مساحة أراضيها 2,030 دونما تحيط بها أراضي افراسين وقفين وباقة الشرقية الغربية .
كما قامت قوات الاحتلال ببناء جدار الفصل العنصري ومنع الناس عن ارزاقهم وهدم محلاتهم التجارية ومصادرة آلاف الدونمات من الاراضي المزروعة بالزيتون
موقع القرية وخصائصها.
تقع قرية نزلة عيسى شمال شرقي مدينة طولكرم حيث تبعد عنها مسافة 15 كم، ويحدها من الغرب بلدة باقة الغربية ومن الشرق بلدة باقة الشرقية، وتنسب قرية نزلة عيسى إلى عيسى المعسف الذي قدم إلى هذه المنطقة من بلدة كفر راعي في القرن السابع عشر حيث تنحدر معظم عائلات البلدة منه .
قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي 203 نسمة وفي عام 1945 (380) نسمة، أما عام 1997 فقد بلغ عدد سكانها (1868) نسمة، وفي عام 2007 وصل تعداد السكان إلى 3,000 ، أما في عام 2017 فقد تم تقدير العدد ب 4,000 نسمة .
ترجع اصول معظم عائلات البلدة إلى حمولة واحدة حيث تعود باصلها إلى عيسى المعسف مؤسس البلدة، وتقسم إلى :
1) الحارة الغربية، وتضم عائلات : سليمان، عبد الرحمن، قاسم، حسن، عبد العزيز(صلاح) ، مسعود، أسعد"العبد القادر". وهذه العائلات السبعة المذكورة هي عبارة عن سبعة اخوة يشكلون العائلات الأساسية في الحارة الغربية إضافة إلى بقية العائلات التي تعد أبناء عمومتهم وأنسبائهم وهي : يونس،شحادة(عبد الحسين)، شوارب.
2)الحارة الشرقية، وتضم عائلات : داوود، حاج أحمد، صوالحة، أسعد"الإبراهيم" .
3) علوش (العلايشة) ، وتضم عائلات : بابية، يوسف، ياسين، خليل، داهود، صادق .
4) يونس "والتي تعد جزءاً من الحارة الغربية " وتقسم إلى عائلات : عبد الخالق، باشا، خضر .
وهذه العائلات هي التي تنحدر من أصل عيسى المعسف مؤسس البلدة، إضافة لعائلات اخرى قدمت على البلدة لاحقا هي : زبن (وتنقسم على قسمين : زبن الغرابة، وزبن الشراقة ) ، الفار، قعية، خليل(أبوالنجيب) ، عبد الله(جبر) . وأيضا هناك العائلات التي قدمت إلى البلدة خلال حرب 48 وتشكل حوالي عشر سكان البلدة وهي : مرعي، غنايم، ديك، أبو مخ، عمار، شعلان، عويس.
المؤسسات والمرافق في البلدة.
يوجد في البلدة أربعة مساجد تتوزع في جميع جهاتها، مسجدان تم تأسيسهما في الاعوام الأخيرة من 2009-2011 (مسجد السيدة عائشة -رضي الله عنها- ) و (مسجد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ) ومسجد البلدة الكبير (مسجد صلاح الدين الأيوبي) الذي تأسس عم 1997 الذي يُقدم به دورات وعظ وتحفيظ للشباب والكبار في شهر رمضان المبارك وغيره من الشهور يقدمها فضيلة الشيخ مجدي تيسير سليمان، والمسجد القديم (مسجد أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- ) الذي تم تأسيسه منذ عقود طويلة من قبل أجداد البلدة .
يوجد في نزلة عيسى ثلاثة مدارس مدرسة ثانوية للإناث ومدرسة اساسية للذكور ومدرسة ثانوية للذكور تم افتتاحها في بداية العام 2017 وهي مدرسة مبنية على النمط الحديث وتحصل على الكهرباء اللازمة لتشغيلها من وحدات خلايا شمسية تقوم بتزويد المدرسة وجزء من البلدة بالكهرباء، حيث كانت المدرسة الأساسية سابقا مدرسة أساسية وثانوية للذكور حيث تم الانتهاء من تأسيسها في عام 1951 ، كما تحتوي البلدة على روضتان للأطفال .
يوجد في نزلة عيسى مركز صحي واحد يقوم بتقديم الخدمات الطبيات لأهالي البلدة ويقع بالقرب من مدرسة بنات نزلة عيسى الثانوية، كما يوجد بها صيدلية خاصة تقوم بتوفير الأدوية العلاجية لأهالي البلدة .
يحصل سكان نزلة عيسى على المياه عن طريق بئر ارتوازية تقع في مدخل البلد وتوجد في البلدة خزان مياه حديث وآخر قديم تم تعطيله عن العمل كما توجد بها شبكة لتوزيع المياه تنتشر في جميع أنحاء البلدة، وتقوم البلدة بتصريف المياه العادمة بالاعتماد على الحفر الامتصاصية حيث لا يوجد بها حالياً شبكة للصرف الصحي .
وتعتمد البلدة في الحصول على الكهرباء اللازمة لها على شبكة الكهرباء في الاراضي المحتلة ويتم تزويدها بشكل جزئي بالكهرباء من خلايا الطاقة الشمسية الموجودة في مدرسة الذكور الثانوية .
يوجد في نزلة عيسى نادي رياضي تم تأسيسه مؤخراً بجهود شبابية من قبل أبناء نزلة عيسى بعامة والأستاذ عبد الله محمود سليمان بخاصة، كما تم تأسيس ملعب رياضي خاص بالبلدة في الآونة الأخيرة (ملعب القدس) بفضل جهود أهالي البلدة .. ، كما تحوي أيضاً على صالة خاصة بالنادي يتم بها تقديم دورات قتالية للكبار والصغار ودورات أخرى نسائية .
كان يقوم اقتصاد البلدة في السابق على السوق الموجودة على الشارع الرئيسي في البلدة حيث كانت تعد أكبر سوق تجارية في منطقة الشمال ولكن بعد ان تم وضع جدار الفصل العنصري أدى ذلك إلى خنق البلدة اقتصاديا وتعطيل سوقها كما قامت القوات الصهيونية بهدم المحلات التجارية في السوق المذكور وهدم عدة بيوت سكنية في البلدة، أما حاليا فيعيش سكان البلدة من خلال الوظائف الحكومية والمهن الخاصة وبشكل أكبر من خلال العمل في الأراضي المحتلة .
ويوجد في البلدة عدة محلات تجارية موزعة في جميع أنحاء البلدة، كما يوجد بها عدة مصانع للمواد الغذائية والورقية والبلاستيكية ولتشكيل الألمنيوم وتعبئة المياه وغيرها، ويوجد بها مقهيان وعدة محلات للملابس .
النزلة الوسطى قرية من قرى فلسطين الضفة الغربية وتتبع محافظة طولكرم، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967بين إسرائيل والعرب.
النزلة الوسطى
قرية تقع إلى الشمال وعلى بعد 17 كيلو من مدينة طولكرم احتلت عام1967 حيث تقع بين قريتي النزلة الشرقية والنزلة الغربية وتقع شرق قرية باقة الشرقية معظم سكانها من عائلة كتاني أو "كتانه" وعائلة (أبو الرب) وهم(عائلة أبو الرب) تنتمي لبلدة قباطية حيث استقروا بالبلده وأصبحوا من اهلها ويشكلون ما يقارب 50% من سكان البلدة البالغ تعداد سكانها ما يقارب 1000 نسمه وبالقرية مستوصف حكومي ومدرسة ابتدائيه مختلطه تم تشييدها في عهد السلطة الفلسطينية معظم سكانها يعيشون بالمهجر اما الباقون فيعيشون على الزراعة.
قامت إسرائيل بتجريف مساحة كبيره من اراضي البلدة وذلك للجدار العنصري واتلفت الالاف من اشجار الزيتون الخاصة لاهالي البلدة ومن ثم تم تعديل الجدار واعادة الاراضي لاصحابهاولكن مدمره ودون تعويض.
نزلة أبو النار قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة طولكرم، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967.
تقع قرية أبو نار إلى الجنوب الشرقي من قرية باقه الشرقية وهي محتله منذ عام 1967 وملتصقه تماما مع باقه الشرقية وهي اقل النزلات الخمس (الشرقية والغربية والوسطى ونزلة عيسى ونزلة أبونار)في المنطقة من حيث عدد السكان.
وتقع جنوب شرق بلدة باقة الشرقية ومن العائلات التي تسكنها، عائلة جانم وعائلة سليط، عائلة كتانة، والساعد
هي قرية من قرى فلسطين التي احتلت عام 1948 وتتبع قضاء طولكرم. حيث تبعد 14 كيلومترا عن مدينة طولكرم في الضفة الغربية وباتت اليوم أطلالا بعد أن امتدت فوقها أراضي مستعمرة نتانيا.
العائلات الّتي سكنتها.
العائلات الّتي سكنتها هي: حمدان-جلاد-قاسم-الهمشري-حرباوي-توبه-رامي -الدبابي-السردة-زهران- الشيخ ياسين.
التّعداد السّكّانيّ للقرية.
بلغ عدد السكان عام 1948 هو 1130نسمة. تمّ احتلال القرية بتاريخ 01/04/1948. أقيم على أراضيها قبل 1948مدينة نتانيا. مستوطنات أقيمت على مسطّح البلدة بعد 1948 قسم آخر الآخر من مدينة نتانيا؛ مثل: أحياء في بيت إسحاق-شاعر حيفر.
معيشة سكّان القرية.
كان مُسطّح القرية على شكل مستطيل يمتد من الشمال إلى الجنوب وكانت منازلها مبنية بالحجارة والطين ومتجمهرة بعضها قرب بعض تفصل أزقة ضيقة بينها. وقد تميزت بتربتها الخصبة ووفرة مياهها الجوفية. وكان يتوسط القرية مسجد ومدرسة ابتدائية للبنين وأربع محلات سمانة والأقمشة. وكان سكانها في معظمهم من المسلمين وقد أتى كثيرون منهم من قرى القضاء الأخرى طلبا للعمل في الزراعة التي كانت عماد اقتصاد القرية والتي كانت تقوم على البطيخ والحمضيات والخضروات والحبوب. في 1944\1945 كان ما مجموعه 47 دونما مخصصا للحمضيات والموز و1830 دونما مزروعا حبوبا وكان سكان القرية يعنون أيضا بتربية المواشي ويصنعون الألبان والأجبان واشتملت الآثار التي اكتشفت حول القرية على بقايا أبراج وحصون وآبار وصهاريج وخزانات وخزفيات.
كانت القرية تنهض على تل من الحجر الرملي يبعد اقل من كيلومترين عن شاطئ البحر الأبيض المتوسط وكان طريق طولكرم - نتانيا العام يمر إلى الجنوب منها. كان طريق طولكرم – نتانيا العام باتجاه البحر يمر إلى الجنوب منها، وطريق حيفا – يافا إلى الشرق منها، ويتقاطعان في منتصف الطريق إلى طولكرم.
نشأت القرية فوق بقعة مرتفعة نسبياً من السهل الساحلي الفلسطيني ترتفع 25م فوق سطح البحر، وهذا ليتحاشى سكّانها أخطار الفيضانات في المنطقة من جهة، ولتستفيد من عامل الحماية من جهة ثانية.
حدها من الشمال وادي الحوارث، ومن الشرق خربة بيت ليد، كما احاطها مستوطنات كفار حاييم، وبيت يتسحاك، ومستوطنة نتانيا وكانت هناك مصادمات مستمرة بين اهالي أُم خالد والمستوطنين.
تبلغ مساحة الأراضي التابعة للقرية 2.894 دونماً منها 89 دونماً للطرق والأودية. وتتميز هذه الأراضي بخصبها ورطوبتها وتوافر المياه الجوفية فيها، وتمتد هذه الخزانات الجوفية على بعمق 40م تحت سطح البحر.
تعود تسمية القرية إلى امرأة صالحة عاشت ودفنت فيها.
أهمّيتها التّاريخيّة.
وقد اشتملت هذه البقعة على آثار كثيرة تعود إلى العصور التاريخية القديمة (رَ: العصور القديمة). وتضم هذه الآثار بقايا أبراج وقلاع وآبار وخزانات وصهاريج للمياه وأدوات صوانية (رَ: الحزب والأماكن الأثرية). تشير الآثار الّتي في المنطقة كالأدوات الصوانية التي وجدت في أنحاء الموقع إلى أن المنطقة على أنّها لربما كانت آهلة منذ العصور الحجرية. وكان موقع القرية يشتمل على حصن روجر اللومباردي الذي بناه الصليبيون.
وقد محيت قرية أم خالد محوًا من قبل جنود نابليون في أثناء عودتهم سنة 1799 إلى مصر بعد أن اخفقوا في احتلال عكا في شمال فلسطين. في القرن التاسع عشر كانت أم خالد منزلة بين الطنطورة (قضاء حيفا) ورأس العين شمال شرق يافا أحد مصادر مياه نهر العوجا، وكان المسؤولون العثمانيون ينزلون فيها ويتسقبلون الأعيان. في سنة 1856 وصفت ماري روجرز أم خالد بأنها قرية  مزدهرة وأشارت إلى بساتين الشمام الكثيرة غربي القرية.
وفقًا إلى التقارير الّتي عرضتها الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية فانّ قرية أم خالد تمّ إخلاؤها بتاريخ 20 آذار مارس 1948 جراء شعور عام بالخوف ويذكر المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إن جملة من القوى العربية في المنطقة واجهت المصير نفسه بعد أن تزايدت الهجمات الأولى من الحرب وقد كانت هذه المنطقة الساحلية تغص بالمستعمرات اليهودية وكانت القيادة الصهيونية تعتبرها بمثابة القلب من الدولة اليهودية المستقبلية لذلك كان من المرغوب فيه - بحسب رأي تلك القيادة - أن يحمّل السكان العرب على الرحيل قبل 15 أيار \ مايو.
تقع على أراضي القرية اليوم جزء من مدينة نتانيا. وقد بقيت بعض المنازل السّكنيّة أو للأغراض تجارية كمستودعات لشركات إسرائيلية أما الأراضي المجاورة فقد غرست شجر حمضيات.
ابتلعت ضواحي مدينة نتانيا التي أسست في سنة 1929 معظم أراضي القرية وقد دمجت مستعمرتا غان حيفر التي أسست في سنه 1953، ونيرا التي اسست في سنة 1941، لتشكلا في سنة 1953 مستعمرة واحدة كبرى هي شاعر حيفر وتغطي هذه المستعمرة جزءا من أراضي القرية.
البلدات المجاورة لها.
يحدّ القرية من الشمال وادي الحوارث ومستوطنة كفار حاييم، ومن الشرق مستوطنة بيت يتسحاك وخربة بيت ليد، ومن الجنوب والغرب أراضي مستوطنة نتانيا.
خربة بيت ليد قرية فلسطينية مدمرة كانت تنهض على تل قليل الارتفاع في ارض متموجة تشرف على السهل الساحلي، تبعت لقضاء طولكرم قبل حرب 1948.
وكانت طريق فرعية تصل القرية بطريقين عامين مجاورين يخترقانها من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب، ويجعلهما على صلة بطولكرم. وقد أنشا القرية قوم من قرية بيت ليد انتقلوا إلى السهول المجاورة لاستغلال الأراضي الزراعية فيها، وسكنوا في موقع خربة حنونا الأثرية التي باتت تعرف بخربة بيت ليد نسبة إلى القرية الأم. أما موقع المغير المجاور والقائم على بعد نصف كيلومتر إلى الشمال فهو ما كان قرية أيام الصليبين عرفت باسم ارثابك، في أواخر القرن التاسع عشر وصف المساحون البريطانيون الذين قاموا بمسح فلسطين، المغير بأنها قرية صغيرة يحف شجر الزيتون بها من الشمال والجنوب.
وكان سكان خربة بيت ليد من المسلمين وكا لهم فيها مسجد كما كان فيها مدرسة ابتدائية يشرف السكان عليها إشرافا تاما، وهذا كان أمرا غير مألوف لأن المدارس في القرى في فلسطين كانت تدمج في منظومة المدارس الرسمية وتخضع لإشراف الحكومة ولو كان القرويون هم الذين ينشؤنها. وكان سكان القرية يتزودون المياه للاستخدام المنزلي من بئر عميقة ويكسبون رزقهم أساسا من الزراعة التي كان قوامها الحبوب والبطيخ والفستق والبطاطا والزيتون. وكان الزيتون يغطي نحو 50 دونما في 1944 \1945, كان ما مجموعه 2877 دونما مخصصا للحبوب و64 دونما مرويا أو مستخدماً للبساتين.
أول الحوادث التي وقعت في القرية في أثناء الحرب أوردت نبأه الصحافة الفلسطينية في 14 شباط \ فبراير 1948 ففي ذلك التاريخ ذكرت جريدة فلسطين إن مهاجمين مجهولين أطلقوا النار على امرأة فلسطينية فأصيبت بجروح وكان التوتر قد تزايد إجمالًا في جوار القرية في الأسابيع الأولى من الحرب وكانت القرية تقع إلى الشرق من مستعمرة نتانيا اليهودية في منطقة (بين تل أبيب وزخرون يعقوف) كانت قيادة الهاجاناه العامة قررت (تطهيرها) من العرب قبل 15 أيار مايو1948, تمهيدا لإعلان الدولة اليهودية ويقول المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أن سكان خربة بيت ليد نزحوا في 5 نيسان \ ابريل (جراء الخوف والعزلة) الا أن كثيرين من سكان المنطقة الساحلية طردوا بالقوة في الأسابيع اللاحقة وكانت القرية مدرجة- في خطة دالت، بين القرى التي كان على لواء الكسندروني أن يحتلها.
تغطي البساتين (ولا سيما بساتين الحمضيات) موقع القرية ولا تزال بضع شجرات زيتون قائمة. أما الأراضي المحيطة فستنبت فيها الحمضيات وسواها من الثمار.
المستعمرات القائمة على أراضي القرية.
في سنة 1948 أنشئت مستعمرة نورديه (Nordia) في موقع القرية أما مستعمرة غنوت هدار (Ganot Hadar) التي أنشئت سنة 1964 فهي على بعد نحو نصف كيلومتر شمالي شرقي موقع القرية لكن لا على أراضيها.
قلنسوة هي مدينة عربية في فلسطين، تقع اليوم في المنطقة الوسطى في إسرائيل. تعتبر إحدى مدن المثلث الجنوبي، وتقع تحديدًا إلى الغرب من الطيبة، وإلى الشمال من الطيرة. بلغ عدد سكانها وفقًا لإحصائيات عام 2015 نحو 21,451 نسمة. وتبلغ مساحتها 8.4كم²، أي ما يُعادل 8,400 دونمًا. وترتفع 37 مترًا فوق مستوى سطح البحر.
قلنسوة، بفتح أوله وثانيه وسكون النون وسين مهملة وواو مفتوحة. بلفظ «قلنسوة» التي تلبس في الرأس. ويقول أهلها أن سبب تسميتها بهذا الاسم يعود إلى أنها تقوم على مرتفع يشبه القلنسوة. لها تسميات أخرى مثل «قلعة الصالح» و«البرج الحصين».