CALM/arwiki huggingface dataset:
ناهد احمدالشيخهي اعلامية بحرينية ولديها بنت وولد... تعتبر من أهم مقدمات البرامج الخليجيات وأشهرهم فقد خلقت لها خط خاص ومكانه رفيعه بين مقدمات البرامج التلفزيونية. بدأت الأعلام من اذاعة البحرين عام 1996 ولنجاحها السريع شاركت في تقديم برامج تلفزيونية بدءا بالأخبار ثم البرامج الثقافية وبرامج المنوعات ثم قدم إليها عرضا من تلفزيون الكويت عام 1999 وبدأت بالبرنامج الصباحي سوالف نهار مع الاعلامي عبيد العتيبي ونجح البرنامج نجاحا غريبا كانت هي السبب في نجاحه وبعد النجاح الكبير والشهرة السريعة التي حققتها ناهد الشيخ من خلال سوالف نهار وأسلوب التقديم المميز استمر البرنامج سنه كامله فقد كان البرنامج الأول على مستوي الخليج وقد لاقت ناهد الشيخ هجوما كبيرا من الصحافة الكويتية عليها بتحريض من زميلاتها المذيعات اعتراضا منهم وغيرة للنجاح الذي حققته ثم قدمت برنامجها الرمضاني الشهير بنادر التراث الذي كان من اعدادها وتقديمها فكانت تزور كل يوم بلد إسلامي تتكلم عن تاريخه وعاداته وتقاليده من خلال مسابقات رمضانية يومية وكان هذا البرنامج من أفضل البرامج التي قدمت علي شاشات تلفزيونات الخليج وقدكان من إخراج المخرج الشهير على الريس وبعدها اشتدالهجوم والغيرة على ناهد الشيخ كونها غير كويتيه فقد كان الشعب الكويتي يحبها كثيرا ولكن زميلاتها المذيعات كانوا يكرهونها كونها غير كويتية ولأنها كانت تتقاضى اجرا عالياوسحبت البساط من تحتهم بعد ذلك بدأت العروض تتوالى عليها من القنوات أولهم قناة الأم بي سي وكانت ايامها في لندن حيث ذهبت ناهد الشيخ إلى لندن ولم تناسبها الحياة هناك لصغر سن أطفالها ففضلت البقاء في الكويت ولكن الصحافة الكويتيته لم تتركها في حالها فقررت ترك الكويت وأنتقلت إلى دبي حيث كان عرض تلفزيون دبي لها مغر جدا ورأت أن الحياة في دبي أفضل وأريح فقدمت برنامج يومي كان عبارة عن مسابقات تراثية باسم صوغه ثم أنتقلت إلى تلفزيون أبوظبي وقدمت العديد من البرامج هناك فقد كانت أول مذيعه تتلقى عروضا كثيرة مثلها وتتنقل بين القنوات وقد شاركت في بداية برنامج كلام نواعم حيث لم يناسبها الأستمرار به وقد لاقت عروضا من بعض القنوات لبرامج عديدة ولكنها كانتترى أنها لاتناسب مكانتها التي وضعتها لنفسها في الأعلام وأصبحت ترى أن الأعلام أصبح فوضى فضائية وأن الاعلامية تحولت رسالتها من رسالة سامية إلى رسالة تافهه مبنية على استخدام صورة المرأة الأنثى فيها لا على عقلية المرأة وأحترامها كفكر واحترام فأبتعدت فترة عن التقديم... ثم عادت إلى البحرين بعد غياب 9 سنوات من النجاح والشهرة لتشغل منصب مديرة تطوير البرامج والإنتاج والتسويق لتساهم بخبرتها في تطوير تلفزيون البحرين وتقدم برنامج اجتماعي باسم هذي حياتنا وكانباكورة شركة إنتاجها الخاصة وقد لاقى نجاحا كبيرا في البحرين على الرغم من محاربت بعض زميلاتها المذيعات لها وتسريب الأخبار الكاذبه في الصحافة البحرينية كونها عادت بمكانه أهم منهم بكثير وقد فاز برنامج هذي حياتنا بالجائزة الفضية لمهرجان الخليج للإذاعة والتلفزيون لعام2010 وقدشكلت هذه الجائزة لناهدالشيخ أهمية كبيرة حيث انها لم تشارك يوما في أي مهرجان اعلامي لأي برنامج لها على الرغم من نجاح جميع برامجها...
المعروف عن الإعلامية ناهد الشيخ جرئتها في مواجهة الصحافة الصفراء فقدكانت ترد عليهم بكل جرأة وتحد فقوة شخصيتها في إدارة برامجها تجعلها تفرض على إدارة كل تلفزيون ان تختار فريق عملها بنفسها ولا تقبل بفرض أي شيء عليها مما جعل البعض يتهمها بالغرور والتكبر والتسلط ولكن ناهد الشيخ كانت حريصه كل الحرص على نجاح كل برنامج لها ودائما يكون لها مكانة مرموقة وخاصة عند كل تلفزيون تنتسب له مما يثير غيرة زميلاتها لها
تأسس المنتدى العربي للبيئة والتنمية في العام 2006 كمنظمة غير حكومية إقليمية لا تتوخى الربح، تجمع الخبراء والأكاديميين مع هيئات المجتمع الأهلي ومجتمع الأعمال ومؤسسات الاعلام والإعلان، لتشجيع سياسات وبرامج بيئية متطورة عبر العالم العربي.
الدكتور نجيب صعب يشغل منصب الأمين عام
لقد تم إطلاق المنتدى العربي للبيئة والتنمية رسمياً في 17 حزيران (يونيو) 2006 في بيروت، في ختام مؤتمر "الرأي العام العربي والبيئة" الذي نظمته مجلة البيئة والتنمية.
ميتال سلج ، هي سلسلة ألعاب المنصات وإطلاق النار التي أنتجها شركة إس إن كاي اليابانية، بدأت إصدارها الرئيسية سنة 1996م، وصدرت الجزء السابع من السلسلة سنة 2009م.
مدينة البصيرة ناحية سورية تابعة لمنطقة دير الزور في محافظة دير الزور. البصيرة مدينة عميقة الجذور في التاريخ، تتميز بجمال طبيعتها وخصوبة أراضيها، وتقع لجهة الشرق من مركز محافظة "دير الزور" على بعد 43 كم عند ملتقى نهر "الخابور" بنهر "الفرات"، وهي من أهم الحواضر في المنطقة.
أصل التسمية: يروى أن اسمها "تاباكان" ثم أصبح اسمها "شوبرا"، في عهد الآشوريين "تركسيون" سماها الرومان "سيرسيوم"، عندما فتحها العرب كان اسمها "قرقيسيا" نسبة إلى "قرقيسيان" الملك "طهمورث"، وهناك روايات كثيرة حول تسميتها كتلك القائلة: سميت "البصيرة" كناية إلى "البصرة" في العراق أو إلى المكان البصير أو المرتفع، و"البصيرة" مدينة تاريخية قديمة، وكانت عامرة زاهرة وافرة الثروة كثيرة السكان، حيث بلغ عدد سكانها في العهد الروماني 60 ألف نسمة.
فتحت "قرقيسيا" في عهد الخليفة "عمر بن الخطاب"- رضي الله عنه- على يد "عياض بن غنم" وقائده "سهل بن عدي"، وأصبحت قاعدة للجيوش العربية الإسلامية لإدارة بلاد الخابور، وازدهرت في العصر الأموي إذ سكنها بنو "كلاب"، واعتصم بها "زفر بن الحارث الكلابي" أيام "مروان بن الحكم". أضمحل دورها في العصر العباسي وأصبحت بلدة تابعة للرحبة.
تتميز البصيرة بجمال طبيعتها بحكم مرور نهري "الفرات" و"الخابور" فيها، فنشاهد مساحات كبيرة من الأراضي الخصبة ذات الإنتاجية المميزة، وتعتبر "البصيرة" من الوجهة الإدارية مركز ناحية ويتبع لها "16" قرية ومزرعة، ويبلغ عدد سكانها 23 ألف نسمة، ومساحة مخططها التنظيمي "810 هكتارات". تشتهر بالزراعة وصناعة الفخار والبسط، كما تشتهر بصناعاتها اليدوية القديمة مثل صناعة الفخار والبسط. أحدث فيها عام 1968م مجلس بلدي وقام بتنفيذ العديد من المشاريع الخدمية، من صرف صحي وتعبيد الطرق وإنارة الشوارع العامة.
بوجد في "البصيرة" العديد من المرافق المهمة كبنى تحتية إذ تضم: مركزا ثقافيا، مركز هاتف، مركز كهرباء، مركزا صحيا، مركز بريد، مركز عمران، مركز توجيه تربوي، صالة استهلاكية، وحدة مياه، مركز نفاذ للمعلوماتية، رابطة نسائية، مصرفا زراعيا، مصلحة زراعية، وحدة إرشادية، وحدة وقاية مزروعات. وتضم الناحية العديد من المساجد منها على سبيل المثال: "الصالح"، "البصيرة" القديم، "الصفا"، "البو فهد"، "الرواكع"، "العابد".
الثروة النباتية والحيوانية: تتميز "البصيرة" بأنها منطقة زراعية خصبة تشتهر بزراعة القطن والحبوب والخضراوات إلى جانب تربية المواشي، حيث تبلغ مساحة الأراضي القابلة للزراعة "1155 هكتارا" وأعداد ثروتها الحيوانية من الأغنام "29 ألف رأس" ومن الماعز "65 رأسا" ومن الأبقار "1750 رأسا.
صناعة الفخار: موقع "البصيرة" ومثالية الطين في المنطقة جعلها تتميز بهذه الصناعة حتى إن صانعي الفخار المحترفين يأخذون الطين منها إن أرادوا الإتقان، وهنا أذكر أنه يوجد معمل واحد في المنطقة هو المعمل الذي يعود لعائلة السلامة وكان يسد احتياجات "دير الزور" ويصدر إلى "الحسكة" و"الرقة" أيضاً، وكان المعمل وحده كافياً ويغطي هذه المناطق وذلك بسبب قدرة العامل الواحد في المعمل على صنع 100 قطعة في اليوم، ولكن في العقود الأخيرة تم افتتاح أكثر من مفخرة أي معمل للفخار في "دير الزور" وفي "الرقة" ولكن بإشراف أبناء "البصيرة" أو أشخاص تعلموا فيها صناعة الفخار.
الأدباء والباحثين: عرفت البصيرة الكثير من المبدعين سواء في مجال البحث أو الأدب أو الفن التشكيلي فمن شعراء البصيرة نذكر الشاعر "فاروق الحميد" الذي أصدر عدة مجموعات شعرية منها: "تباً لي ... تباً لهذي الأنقاض"، "الشعراء في الهاوية"، "أوزان وخوابي". ومن الباحثين نذكر الباحث "عبد القادر سلامة"، وكذلك الباحث "محمد غدو الصالح السليمان" الذي أصدر: "الرحلات الخيالية في الشعر العربي الحديث". أما الفن التشكيلي فنذكر الفنان التشكيلي "زكريا اللجي" وهو خريج كلية الفنون الجميلة ، جامعة "دمشق"
البيئة والتنمية مجلة إقليمية تعنى بتغطية القضايا والمواضيع البيئية والتنموية. تصدر "البيئة والتنمية" باللغة العربية كل شهرين مرة واحدة، وتوزّع حوالى 38000 نسخة في 22 بلداً. نجحت "البيئة والتنمية" منذ انطلاقها عام 1996 بوضع البيئة على أجندة اهتمامات الحكومات في الشرق الأوسط، كما تمكنت من خلال أسلوبها الشيّق والسهل أن تجعل المواضيع البيئية المتخصصة مثار اهتمام القارئ العادي والمتخصص في آن.
نظّمت المجلة برامج توعية بيئية في المدارس منذ عام 1997 تحت عنوان "البيئة الأفضل تبدأ بك أنت" شارك فيها آلاف الطلاب. ونظّمت مسابقات بيئية، كما درّبت الأساتذة في التربية البيئية وساهمت في إنشاء أكثر من 500 نادٍ بيئي مدرسي.
في الذكرى العاشرة لتأسيسها عام 2006 عملت المجلة على تأسيس المنتدى العربي للبيئة والتنمية (أفد) كمنظمة إقليمية بيئية مستقلة ومنذ 1/1/2013 قدم صاحب الامتياز نجيب صعب المجلة بإيجار مجاني إلى المنتدى العربي للبيئة والتنمية.
يتحدث المسلسل ممرات ضيقة عن قصص مختلفة لنساء في السجن و يقدم قصص واقعية من سجن النساء، يظهر معاناة النساء العربيات في السجون و يعتبر من أوائل الأعمال العربية التي تتحدث عن هذه الفئة المهملة
وفي حديث لـ(mbc.net) يصف مخرج العمل المسلسل بأنه عمل يضم قصصا متشابكة؛ إذ لا يقوم البناء الدرامي لهذا العمل على قصة واحدة بل على عشرين حكاية تتعلق بنساء سجينات.
ويضيف «إنها حكايات نساء أجبرن على الاندفاع في طريق يوصل في النهاية إلى ما وراء القضبان ليدفعن ثمن أخطاء ارتكبنها، لم يكن وحدهن المسؤولات عنها. فيرصد أسباب دخولهن السجن، وكيف سيتعامل المجتمع معهن بعد انقضاء فترة الحكم».أما الحكاية الرئيسية فهي لامرأة يؤدي سجنها إلى طلاقها، ومن جهة أخرى تتشعب
القصة إلى علاقة تربط أحد العاملين في السجن بإحدى السجينات، في إطار إنساني يتطور مع الوقت ليصل إلى قصة حب.
أقسام متعددة: عبد الإله فرهود (ديكور)
مدينة غرانيج
تقع مدينة غرانيج على الضفة اليسرى لنهر الفرات شرق محافظة دير الزور بمسافة 90 كم . يخترقها طريق عام « دير الزور - هجين - البوكمال » وهذا الطريق تم تأسيسه عام 1964 .
الحـدود الإدارية والمساحة :
يحد غرانيج من الجهة الشمالية أراضي البادية ومن الغرب بلدة الكشكية ومن الشرق قرية البحرة
ومن الجنوب نهر الفرات
تبلغ مساحة المدينة 144 كم مربع وبلغ عدد سكانها بنهاية 2007 م 25052 نسمة
إحداث البلدية:
تم إحداث البلدية بقرار من وزير الشؤون البلدية والقروية بالقرار رقم 1635 تاريخ 3-7-1968 م وضمت إليها بلدتي الكشكية وأبوحمام وبقي الوضع على ماهو عليه حتى عام 1991 م حيث تم فصل بلدتي الكشكية وأبوحمام وتم إنشاء بناء نموذجي لدار البلدية وفتحت شوارع ومنشآت خدمية
. وضع في عام 1978 للميلاد، مخططٌ تنظيميٌ لها، خُصص له مساحة مئة هكتار، وتم في عام 1998 العمل على توسيعه، كما تم شق الشوارع فيها، ومنذ عام 1980 تم افتتاح العديد من المنشآت الخدمية . ويوجد فيها حوالي 33 مدرسةً لمرحلة التعليم الابتدائي، و 8 مدارس للتعليم الإعدادي، و 3 للتعليم الثانوي . وهي اليوم مدينة مخدمة، حيث يوجد فيها مراكز صحية وطبية، ومراكز ثقافية، ووحدة إرشادية، إضافة إلى جمعية فلاحية، وشبكات كهرباء وماء وصرف صحي
وتم تقسيم أحياء المدينة إلى خمسة أحياء بعد أن كانت في السابق عبارة عن حيين فقط .
غرانيج والثورة السورية :
انضمت مدينة غرانيج للثورة السورية منذ انطلاقتها وتشكلت فيها عدة كتائب وألوية للجيش السوري الحر
. ضرب الطيران السوري مدينة غرانيج منذ بداية الثورة. لكنه لم يتسبب في مقتل مدنيين إلا في غارة واحدة كانت ضحاياها 9 أشخاص في منطقة اللايذ. وفي 8/8/2014 استولت داعش على قرى الشعيطات طمعا بآبار النفط التي اشتهرت بها بادية الشعيطات بتهمة الردة عن دين الله وقامت بقتل أكثر من 700 شخص وأكثر من 1500 شخص مفقود فيما بعد قالت داعش بأنها قتلتهم أيضا. حيث كانت داعش تنصب الحواجز في الطرقات وتسجن أي شخص أصله شعيطي. ومن ثم تقوم بقتله ورميه في البادية. بدعوى أنه مرتد. وقامت بسلب أموال المدنيين وسرقة المحلات التجارية والمنازل وتدمير قسم كبير من منازل المدنيين. وقامت بتهجيرهم كاملا بإتجاه القرى الشرقية لفترة 3 أشهر و 17 يوما. وفي تاريخ 25/11/2014 عاد أهالي المدينة إلى منازلهم لتصدمهم مناظر القتلى والمقابر الجماعية والسرقات التي قامت بها عصابات داعش
الطبيعة :
غرانيج من المدن السورية، والتي تتمتع بخصوبة أراضيها وطبيعتها الساحرة وطبيعتها الحالمة، ولذلك فلا عجب بأن تُلقب بعروس الفرات، وذلك يعود لموقعها المتميز المطل على نهر الفرات، ولُقبت أيضاً بقلعة الصحراء؛ نظراً لإطلالتها على البادية السورية، وتحتل المرتبة الرابعة في مساحتها بين مدن دير الزور، ويعرف عن أهلها أنهم يتصفون بطيب المعشر وحسن الضيافة والكرم، ويُطلق على سكانها تسمية الشعيطات، وينحدرون في نسبهم لجدهم زامل
النشاط السكاني في غرانيج :
يعمل معظم أهالي المدينة في الأعمال الزراعية، وخاصة زراعة القمح التي تُعتبر أولى الزراعات في المنطقة، وأيضاً زراعة القطن، إضافة إلى تربية الماشية التي تنشط فيها نتيجة لوفرة الأراضي الصالحة للرعي . إلّا أنّ قسماً كبيراً من أهاليها سافروا للعمل في دول الخليج العربي . كما أن التجارة باتت من أهم الأنشطة في المدينة.
مدينة العشارة مدينة وناحية سورية تابعة لمنطقة الميادين في محافظة دير الزور. وتقع على نهر الفرات في الضفة الغربية من النهر (الضفة الشامية) وتبعد حوالي 70كم عن الحدود العراقية السورية، ويعيش سكانها منذ القدم على الزراعة، إلا أنهم مؤخراً توجهوا للصناعة، والتجارة أيضا بحكم وقوعها بين قرى متعددة مما أدى إلى أن تصبح مدينة كبيرة بعد أن كانت مجرد قرية على نهر الفرات، ويقدر عدد سكان الناحية في عام 2004 حوالي 96,001 نسمة.
سكانها من العرب ولا تعيش فيها أعراق أخرى مثل بقية المناطق السورية،
والدين السائد هناك هو الدين الإسلامي على المذهب السني
يبلغ عرض نهر الفرات في هذه المنطقة بين 400م إلى 500م
تقع مدينة الكشكية على الضفة اليسرى لنهر الفرات تتبع جغرافيا لناحية هجين منطقة البوكمال محافظة دير الزور عدد سكانها 14979 ألف نسمة مساحتها 2800 هكتار يعمل سكانها بالزراعة وتربية المواشي.
مدينة الشعفة هي مدينة سورية تابعة لمحافظة دير الزور. وبلغ عدد سكانها 18000 حسب تعداد عام 2004 م أما التعداد السكاني لمدينة الشعفة بعام 2018 وصل لحدود 42000 نسمة بمعدل زيادة 1700 نسمة عن كل عام، وتعتبر نسبة الزيادة كبيرة مقارنة بعدد سكان القرى المجاورة.
تمتد الشعفة على محاذاة نهر الفرات الضفة الشرقية وتتوسط حوض الفرات الأوسط. وتمتد على طول 13 كيلومتر وبعرض يتراوح بين3 و 6 كيلومترات مع نهر الفرات.وفيها من الوديان المشهورة وادي *حلوه* و وادي *الماسيين* وفيها بعض الاودية الصغيرة.
ومن السبخات وتجمع المياه المالحة وتسمى بصراة الميتة وكانت سابقاً مجرى لنهر الفرات قبل أنشاء سدالفرات ونحسار نهر الفرات بمجرى واحد.
وبهذا تكون الشعفة يحدها من الشرق البادية ومن الغرب نهر الفرات ومن الجنوب السوسة ومن الشمال أبو الحسن وتبلغ مساحة مدينة الشعفة 80 كيلو متر مربع بالإضافة إلى أراضي بادية الشعفة التي تبلغ مساحتها أكثر من 100 كيلومتر مربع بدءاً من رجم الفريجي ومروراً بآبار السبعة ووصولاً لمنطقة العلوني. وكل هذه المناطق تعتبر سيلات وروضات تكثر بها المياه شتاءً؛ فقد عرف عن أهالي الشعفة أصحاب الحلال قديماً بأنهم في فصل الشتاء والربيع يخيمون في منطقة هذه المناطق بأغنامهم ومواشيهم وعندما يبدأ فصل الصيف يرحلون إلى الفرات.
الشعفة من كل شيء أعلاه؛ فعندما يطلق اسم الشعفة على منطقة تعني أنها مرتفعة وكثيرة الاشجار والحشائش والنباتات، وبذلك يكون معنى الاسم رأس الهضبة المليئة بغابات من اشجار الغرب والطرفة والكثبان الرملية التي يخلفها النهر عند أنحسارة.
ومنهم من يقول سبب تسميتها بهذا الاسم هو أن اسم الشعفة انتقل مع قبيلة العقيدات من منطقة حائل بنجد إلى حوض الفرات أثناء هجرتهم بسبب الشبه الكبير بين هذه المنطقة ومنطقة الشعفة في حائل.
فهذا الأمر غير وارد هو تشابة بالأسماء لأن الشعفة لم تكن مأهوله ألا من فترة قريبة عن هجرت العقيدات.
والأرجح تسميتها بالشعاف المرتفعة أصح لأنها كانت تكثر فيها أماكن لا يصلها مياة عند فيضان النهر وأرتفاع منسوبهُ ويطلق عليها شعاف.وبعض الكثبان التي يخلفها الفيضان.
أما بالنسبة عن الشعفة في حائل منطقة سهلية وفيها تلال مرتفعة ويكثر فيها نبات العرفج الشبيه لنبات العاقول في ذلك الوقت وفيها منطقة يطلق عليها اسم طعوس الشعفة أي تلال الشعفة، والشعفة في وادي الفرات منطقة سهلية وفيها ممرات مائية وفيها تلال مرتفعة ومنها الطعس بداية اسم الشعفة الذي انطلق منه ويكثر فيها نبات العاقول، وبذلك هاجر العقيدات إلى حوض الفرات أطلقوا عليها اسم الشعفة مثلما أطلقوا على مناطق كثر من الفرات خصوصاً. وفي سوريا عموماً
توجد في سورية عدت مناطق أطلق عليها أسم الشعفة في ريف أدلب وفي أرياف اللاذقية وطرطوس
ويلاحظ أن أسماء قرى حوض الفرات تتكرر في منطقة حائل مسقط رأس العقيدات الأول وبذلك تكون رواية انتقال الاسم مع العقيدات أثناء هجرتهم من نجد للفرات هي الرواية غير مرجحه.
الشحيل قرية تتبع ناحية البصيرة في دير الزور سوريا تقع على ضفاف نهر الفرات شرقاً ويصب حيث تكون ملتقى النهرين الخابور والفرات ويصب نهر الخابور في أول المدينة من جهة البصيرة. يغلب على مدينة الشحيل الزراعة فلذلك أكثرهم يعملون كمزارعين، إذ يزرع بها القمح والقطن والذرة والنباتات ( بقجة ) وبعض الفواكه الصيفية يحد المدينة من جهة الغرب نهر الفرات حتى نهايتها ومن جهة الشرق منطقة الحوايج، ومن جهة الشمال البادية السورية إلى حدود العراق. تبعد مدينة الشحيل عن محافظة دير الزور 45 كم وعن مدينة الميادين 10 كم. وعن مدينة البوكمال 95كم : وتعد مدينة الشحيل من أكبر المدن في الدرجة الثالثة، في المحافظة : ومساحة الشحيل 36000000مليون متر مربع و36000دونم تقريباً. وتعداد سكانها 14005 نسمة.
مدينة صبيخان مدينة سورية تابعة لمحافظة دير الزور.
سليتاز جنو/لينكس هي توزيعة لينكس لأجهزة سطح المكتب. ظهرت على يد كريستوف لينكولن في عام 2006.
SliTaz مسؤول صفحة ويب http://www.slitaz.org *
المالكية مدينة سورية تقع في أقصى الشمال الشرقي وتتبع محافظة الحسكة إداريًا.
تتمتع المدينة بموقع استراتيجي هام من حيث وقوعها في المثلث الحدودي بين سوريا والعراق وتركيا، تحدها الحدود التركية من الشمال والشرق والحدود العراقية من الجنوب الشرقي، ويمر عبر حدودها الإدارية جزء من قطار الشرق السريع الذي يصل بين العراق من جهة وبين سوريا وتركيا وصولا إلى القارة الأوروبية من جهة أخرى. يحدها من الشمال نهر دجلة ومن الجنوب برية جبل سنجار (الرد حاليا) ومن الشرق جبل الجودي ومن الغرب طور عبدين ومن الجهة الشرقية لأزخ وعلى بعد ثلاثين كيلو مترًا وجنوب جزيرة ابن عمر بعشرين كم.
تبعد المالكية مسافة 190 كم عن مدينة الحسكة، و90 كم عن القامشلي، ونحو 900 كم عن العاصمة دمشق.
تعد المالكية مركز منطقة المالكية وتتبعها نواحي: الجوادية واليعربية ومعبدة. لا يزال الاسم السرياني القديم للمدينة (ديرك، وديريك) متداولا بين السكان كتسمية شعبية.
أنشأها الفرنسيون سنة 1926 تحت اسم قضاء دجلة بجانب قرية عين ديوار، وفتحوا فيها منذ ذلك الحين باب الحدود واسعًا على حد تعبير القائد الكردي المخضرم نور الدين زازا لاستقبال الكرد والسريان والأرمن القادمين من تركيا، وشجعوهم على الاستقرار في المنطقة واكتساب الجنسية السورية.
بات قضاء دجلة يعرف بديرك ثم المالكية لاحقًا، وأصبح مركز منطقة. يعود أصل الاسم السرياني للمدينة (ديرك) إلى لفظة (ديروني) السريانية التي تعني (الدير الصغير)، نسبة للكنيسة الواقعة شرقي هذه القرية قديمًا التابعة لأبرشية بازبدي. مركزها أزخ كورة تابعة للإمبراطورية الفارسية قبل الميلاد.
بعد انهيار الدولة العثمانية ودخول القوى العظمى إلى المنطقة في نهاية الحرب العالمية الأولى 1918 م قامت القوات البريطانية بالمرابطة في هذه المنطقة وعملت على ضمها إلى ولاية الموصل تمهيدًا لضمها إلى دولة العراق الخاضعة لبريطانيا. وبعد دخول القوات الفرنسية إلى سوريا وانتدابها عليها 1920 م بدأت بمشروع رسم الحدود لهذه الدولة الناشئة من خلال المفاوضات مع بريطانيا من جهة، ومع الحكومة التركية الجديدة التي قامت على أنقاض الدولة العثمانية، وكانت من نتيجة اتفاقية رسم الحدود بين سوريا وتركيا الموقعة في عام 1928م أن تم ضم منطقة ديرك إلى سوريا، فأصبحت منطقة إدارية مركزها قرية عين ديوار. وبموجب المرسوم 1414 بتاريخ 18 تموز 1933 أصبحت قرية ديرك بلدة وتم إنشاء البلدية فيها. في عام 1936 م تم تحويلها إلى قائمقامية واستبدل اسمها من ديريك إلى (قائمقامية الدجلة). وفي عام 1938 م حولها الفرنسيون إلى مركز منطقة، ونقل إليها مقر المستشار الفرنسي الذي كان قائمًا في بلدة (عين ديوار) التي تراجع دورها بعد ذلك وتحولت إلى قرية صغيرة. بموجب المرسوم 346 بتاريخ 24 آذار 1957 تم تغيير اسم المدينة وأطلق عليها تسمية المالكية نسبة إلى العقيد عدنان المالكي.
ووضع بعد ذلك مخطط عمراني حديث للمدينة، ووسعت مساحة المدينة بشكل كبير وعلى عدة مراحل.
كما هو حال معظم مدن محافظة الحسكة، يسكن المالكية خليط سكاني متباين، حيث يقطنها اليوم العرب والسريان (سريان- آشوريون- كلدان) والأكراد والأرمن. نسبة الأكراد في ناحية المالكية هي ثاني أعلى نسبة في محافظة الحسكة، بعد ناحية عامودا، حيث قدرت دراسة مسحية ميدانية نسبة الأكراد في مدينة المالكية بأكثر من 75% من عدد السكان، وفي ناحية المالكية ككل بحوالي 72.4% من عدد السكان بما يعادل 80 ألف نسمة حسب تعداد 2004.
العشائر الأصلية.
منذ الفتح الإسلامي، كانت منطقة المالكية الحالية تابعة لديار ربيعة التي كانت تمتد من جزيرة ابن عمر وماردين شمالا إلى تكريت والأنبار جنوبا. في عهد السلاجقة، أصبحت المنطقة تابعة لحاكم مدينة جزيرة ابن عمر، وكان آخرها إمارة البدرخانيين التي حكمت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
تعود العشائر الأصلية في هذه المنطقة إلى تلك الحقبة وما سبقها، وكانت جزءًا من التركيبة القبلية لتلك الإمارة وسببًا في استمرارها وقوتها الاقتصادية والعسكرية على الدوام. وبحسب النظام المعتمد في تلك الحقبة، كانت المنطقة مقسمة إلى إقطاعيات متباينة المساحة والغنى بحسب قوة العشيرة ودرجة قربها من العائلة الأميرية البدرخانية، فكانت منطقة المالكية في حينها تنقسم إلى:
العشائر الوافدة.
وهي العشائر التي استوطنت المنطقة في أواخر العهد العثماني وبداية القرن العشرين، ومعظمهم وفد من الشمال من عمق الأراضي التركية الحالية، كما وفدت قبائل عربية من الجنوب من بادية العراق ومن منطقة نجد وشمالي شبه الجزيرة العربية.
انتشرت هذه العشائر في أرجاء المنطقة وشكل بعضها تجمعات قرى متجاورة لأبنائها، بينما توزع أفراد بعض أفراد العشائر الأخرى على القرى القائمة والعائدة ملكيتها لعشائر أخرى.
من العشائر العربية الموجودة:
ومن العشائر الكردية الوافدة نذكر:
الجغرافيا الطبيعية للمنطقة.
من أنهار المنطقة (دجلة) ورافده (صفين) ومن أهم بحيراتها الصناعية (بحيرة سد السفان) على نهر الصفين، وبحيرة باشوط وبحيرة (بورزة) التي تتجمع فيها مياه الصرف الصحي لمدينة المالكية.
مدينة الدرباسية مدينة سورية ومركز ناحية الدرباسية في منطقة رأس العين التابعة لمحافظة الحسكة. تبعد عن مدينة الحسكة ما يقارب 85 كم إلى الشمال، وغرب مدينة عامودا التاريخية وهي من المدن الحديثة وقد تم بدء البناء فيها عام 1931 م عندما تم حفر بئر وظهر الماء العذب فيه.
الدرباسية مدينة تلاصق الحدود التركية من جهة الشمال فأصبحت الشطر الثاني لتوأمها في تركيا مدينة شنيورت (درباسية قبل التتريك) هكذا تسمى حالياً وأصل اسمها ايضا الدرباسية، والدرباسية تبعد شمالا عن مركز محافظة الحسكة ما يقارب 80 كم. خططت المدينة وبنيت في عهد الاحتلال الفرنسي بشكل هندسي متقن على شكل مربعات الشطرنج بحيث يمكن للناظر أن يرى جميع الاتجاهات من أية زاوية كانت، وبعض المعالم الفرنسية موجودة فيها حتى الآن كمستودعات مكتب الحبوب الحالية التي بنيت عام 1943 م وغيرها من المعالم التي شيدت في ذلك الزمان.
كان ذلك في شهر نيسان من عام 1931 م عندما أراد الاحتلال الفرنسي نقل مركز المدينة من قرية قرماني التي تبعد عن الدرباسية شرقا 5 كم إلى مركزها الجديد. لقد قام الكابتن قاسم الضابط في الجيش الفرنسي بشراء الأرض من (كرمو نايف درباس) وهو كردي ويسكن حالياً أولاده في مدينة شنيورت وسميت بالدرباسية نسبة إلى كنية صاحب الأرض (درباس). قامت الحكومة الفرنسية ببناء ما يقارب 75 حانوتا من الطين، وبعد إتمام البناء تم الاتفاق على يوم الانتقال إلى المدينة المشيدة في الثامن عشر من تشرين الأول من نفس العام ووزعت الحوانيت على أصحابها بالقرعة، وكل حانوت بسعر إحدى عشرة ليرة ذهب ونصف. أما بيوت السكن فكانت مساحة كل بيت (400 متر مربع) وسعره بقيمة الطابع الذي يلصق على وثيقة الطابو وهي ليرة واحدة، أما من ناحية الغرب فتم تخطيط الأرض لزراعة الكرم كل هكتار على حدة وكل سعر الهكتار خمسة وعشرون ليرة قيمة الطابع الذي يلصق على الطابو الممنوح للمشتري، وبنيت الدرباسية عام 1932 م مدرسه بإدارة القس يوسف رزقو وعينت عطية جرجس قاووغ المعلمة الوحيدة والمسؤولة عن المدرسة وفي عام 1935م بنى الأب يوسف رزقو وبمساعدة بعض التجار كنيسة مار جرجس للكاثوليك وفي نفس العام شيد الجامع الكبير ايضا أما مئذنته فقد بنيت في الخمسينات من القرن الماضي وكان إمام الجامع آنذاك الشيخ عبد الجليل السعدي. عينت الحكومة الفرنسية نجيب غنيمة مديرا للناحية والسيد سليم عبد النور رئيسا للبلدية وعباس چاويش خفرا للدركية وتم تعيين اسكندر كسبو للبريد وكان أول من سكنها من المسيحيين وبعضهم كان قد هرب من بطش النظام التركي عام 1915 م على إثر مذابح الأرمن والذين جاؤوا ساكنين قرى قرماني وتليلون والقرى الأخرى.
فأراد الحكم الفرنسي أن يجمعهم وبدون أخذ رأيهم على أساس حمايتهم في البلدة الجديدة وشاطرهم الحياة المهاجرون الأكراد من منطقة أومريا التابعة لولاية ماردين ومن مناطق أخرى وكان معظم من يسكن البلدة في البداية إما للسعي من أجل لقمة العيش أو هربا من الخلافات العشائرية أو هاربين من السفر برلك. دبت الحياة في المدينة الجميلة فأصبحت مركزا للتسوق لأهالي القرى المجاورة وكان أغلبية القاطنين فيها يعملون في الزراعة وعدد أقل في التجارة والصناعة ومنهم الأيدي العاملة واتسعت دائرة الدرباسية سنة بعد أخرى،. والدرباسية مدينة هائمة على بركة من المياه الجوفية فترى من حولها السنابل الذهبية تزينها من كل الجهات فتجعل الزراعة عصبها الاقتصادي الهام والرئيسي لتكون من المدن الداعمة للاقتصاد الوطني فهي أول مدينة على مستوى سوريا بالنسبة لعدد الآبار الارتوازية فيها تقدر بأكثر من 2000 بئر ارتوازي. تتبع لمدينة الدرباسية أكثر من 200 قرية تم ضم 31 قرية منها إلى ناحية أبو رأسين.
يقال أن السبب الحقيقي لتسميتها هو البناء الجملوني الشكل لمخازن الحبوب الفرنسية البناء والذي يسمى باللغة السريانية (دربيس) والذي أقيم بجانب القشلة (المخفر الفرنسي) وهو البناء الأول الذي تم تأسيسه ولا زال قائما ومستخدما وتأسست المدينة بالقرب منه ومع العلم أن أول من سكن المنطقة هم السريان المسيحيون والمحلمية المهاجرون من المناطق التركية مثل ماردين ومديات.
تقع مقابل محطة القطار التي أقيمت في العهد العثماني حوالي عام 1908 م لقطار الشرق السريع عند قرية تركية تسمى أيضا "الدرباسية".
قديماً قسمت المنطقة إلى قسمين:
- كفرنبل مدينة وناحية إدارية تابعة لمنطقة معرة النعمان في محافظة إدلب في سوريا. تقع غرب معرة النعمان ب13كم. بلغ عدد سكانها 15,455 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء. المدينة تعود لعصور تاريخية قديمة فيها الكثير من الشواهد الأثرية ذات الأصول الرومانية، تشتهر المدينة بزراعة الأشجار المثمرة ومن أهمها التين والزيتون والفستق الحلبي وهي الأكثر إنتاجا في كفر نبل إضافة لزراعات الأخرى. ,;وكلمة كفرنبل أصولها رومانية مقسمة إلى قسمين (كفر)وتعني بالعربية المزرعة، و(نبل) وتعني النبلاء لتصبح كفرنبل بالعربية (مزرعة النبلاء).
تقوم المدينة على أطلال مدينة قديمة وتطالعك الآثار في أماكن عديدة وتحيط ب كفر نبل آثار عدة مدن رومانية هامة مثل ربيعة، شنشراح وسرجيلا والبارة وغيرها.
- اللفظ المحلي للمدينة ( باللهجة العامية ) تقلب النون ميم فيصبح اللفظ كفرمبل .
- بحسب إحصائيات 2004 :
- القرى التابعة لمدينة كفرنبل : حاس، معرتحرمة , كفرعويد، الفطيرة, حزارين، بسقلا, جبالا، معرتماتر , معرزيتا، سفوهن, كوكبة، كرسعة, قوقفين، ترملا, الفقيع، راشا الشمالية، فليفل, دار الكبيرة، الشيخ مصطفى، الملاجة, معرتصين، كفر موسى, شورلين، لويبدة, أم نير ، البريج، الجدار 'معرة موخص'.
معرة مصرين بلدة سورية ومركز ناحية معرة مصرين في منطقة مركز إدلب في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 17,519 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.