CALM/arwiki huggingface dataset:
تعتبر دار عزيزة اليوم أجمل القصور الجزائرية القديمة. يقع هذا المنزل في القصبة السفلى بالجزائر العاصمة مقابل مسجد كتشاوة، وقد تم بناؤها في القرن السادس عشر، وقد أخذت اسمها من الأميرة عزيزة ابنة داي. في الجزائر، ويقال إن القصر كان مقر إقامة أميرة وابنة الداي من الجزائر العاصمة وزوجة باي من قسنطينة.
هناك روايتان عن تاريخ هذه الدار.
الرواية الأكثر شعبية هي أن دار عزيزة تأسست في القرن السادس عشر، بناء على أوامر الداي لابنته عزيزة، التي كان سيقدمها لباي قسنطينة في ذلك الوقت. يبلغ كلاين هنري عن هذه الحقائق دون تحديد أسماء الملوك المعنيين أو التواريخ الدقيقة لهذه الأحداث.
الرواية الأخرى، الأكثر دقة، والتي أفاد بها يوجين فاسيتس، تخبرنا أن عزيزة، ابنة القائد أحمد بن رمضان وأخت شليبي بن علي بتشين، تزوجت أولاً من محمد بن فرحات، باي قسنطينة، وعند وفاته، تزوجها أخوه رجب بك. أخذها الأخير، الذي أحبها كثيرًا، إلى الجزائر العاصمة حيث تم الاحتفال بالزواج مع بذخ كبير. ومن أجلها قام ببناء قصر والذي أصبح فيما بعد المقر الثانوي لباي قسنطينة عندما السفر إلى الجزائر لدفع الضريبة المحصلة.
اضطر رجب إلى مغادرة الجزائر بعد توليه قيادة المنطقة الشرقية، ليستقر في قسنطينة، حيث أحضر معه الزوجة التي أسرت قلبه. استمروا في العيش لسنوات في وئام تام، لكن رجب كان غيورًا. أرسل الزوج الغيور عزيزة يوم الأحد التاسع والعشرين من شهر الجمعة الأول سنة 1079 هـ (4 نوفمبر 1668)، لزيارة "طاحونة البودرة" التي بناها للتو في الحامة وذلك.لإلهائها ومفاجأتها. لم يرافقها، لكنه تبعها مع رفاقه، وعبيد من منزله، وصفية زوجة أخرى للباي، وابنته الجميلة فاطمة بنت فرحات. بعد زيارة جميع تفاصيل المنشأة الجديدة، ذهبوا جميعًا إلى الحديقة المسماة "حد الأنسل"، التي تقع في مكان قريب، حيث كانوا سيتناولون الطعام ويقضون الليل. بقية اليوم كان مخصصًا للترفيه والملذات، وعندما الليل، انسحب كل منهم إلى جناحه تحت الخيمة التي أعطيت له.في نجمة الصباح. في هذه اللحظة، دخل رجل، كان هذا الرجل بن شرداد، الخادم الخاص لرجب بك. ذهب مباشرة إلى الخيمة التي كانت عزيزة بك تستريح فيها، ومنفذًا لأوامر سيده، قطع حلقها ببرودة، وغرز 9 مرات شفرة السيف التي لا تزال تضجر من دمها في أحشاءها. عانى رجب - أو تظاهر بالمعاناة - من ألم شديد. أقيمت جنازة الأميرة في اليوم التالي الاثنين.
كانت جزءًا من المجموعة الحكومية الكبيرة المعروفة باسم الجنينة والتي كانت موجودة قبل وصول الجهاد البحري التركي. في الفترة العثمانية، كان من الممكن تقديم سفارات أجنبية، على وجه الخصوص، آباء وسام الرحمة الذين أتوا للتفاوض على خلاص الأسرى المسيحيين.وفقا لوثيقة 1721، كان المبنى عبارة عن ثلاثة طوابق قبل أن يفقد واحد في زلزال 1716. ووفقًا لقول هنري كلاين، فقد منح هذا القصر من قبل داي (على الاغلب داي حسين) لابنته عزيزة بمناسبة زواجها من باي قسطنينة.
ومع ذلك، فمن المؤكد أن القصر الفاخر أصبح المقعد الأول لحكام ولاية الجزائر حتى عام 1830 عندما استخدمه جيش المستعمرين الفرنسيين كمخزن. ترك الأتراك عددًا كبيرًا من الملابس الفاخرة والعديد من قطع الأثاث والفضيات هناك.
أثناء الإحتلال.
في عام 1838، أصبح مقر أسقف الجزائر ثم اصبح رئيس أساقفة الجزائر بسبب موقعه أمام الكاتدرائية. وقد وصفها لويس أنطوان أوغسطين بافي بأنها "جوهرة العمارة الشرقية" وقد صنفت كنصب تاريخي في عام 1887.
من عام 1838 إلى عام 1916، مُنح القصر لأساقفة الجزائر كمقر إقامة للأبناء دوبوش وبافي ولافيجيري، لقربه من كتشاوة التي تحولت إلى كنيسة. تخلص المطران دوبوش، الذي وصل إلى دار عزيزة، من طبقات الطلاء الثلاثة الملونة التي تغطي أعمدة صالات العرض. تمت إضافة هذه الألوان الفرنسية بشكل غير عادي، من قبل الضباط الذين احتلوا القصر سابقًا، في شعور وطني أكثر منه فني.
كانت دار عزيزة المبنى الوحيد في الجنينة الذي نجا من حريق عام 1844.
منذ عام 1962 عند الاستقلال، كان القصر على التوالي موقعًا لوزارة السياحة والمتاحف والآثار. في عام 1981، ولمجلة الثقافة في عام 1983 وأخيرًا الديوان الوطني لتسيير واستغلال الممتلكات الثقافية المحمية منذ عام 2007.صُنف معلمًا تاريخيًا وطنيًا عام 1881. ثم موقع تراثي عالمي لليونسكو مع القصبة الجزائرية في عام 1992.
مقاطعة قميشان‌ هي إحدى مقاطعات محافظة غلستان في إيران. كان عدد سكان المقاطعة سنة 2006 حوالي 58,725 نسمة.
مقاطعة زاوة‌ هي إحدى مقاطعات محافظة خراسان رضوي في إيران. كان عدد سكان المقاطعة سنة 2006 حوالي 66,206 نسمة.
مقاطعة هيرمند‌ هي إحدى مقاطعات محافظة سيستان وبلوشستان في إيران. كان عدد سكان المقاطعة سنة 2006 حوالي 73,254 نسمة.
مقاطعة زرندية‌ هي إحدى مقاطعات محافظة مركزي في إيران. كان عدد سكان المقاطعة سنة 2006 حوالي 57,550 نسمة.
ألبرشت فليكنشتاين ـ (3 مارس 1917 ـ 4 أبريل 1992) هو عالم أدوية ووظائف أعضاء ألماني، اشتهر باكتشافه حاصرات قنوات الكالسيوم.
ولد ألبرشت فليكنشتاين في أشافنبورغ في 3 مارس 1917، وتلقى تعليمه في فورتسبورغ وفيينا. وفي سنة 1964، نشر فليكنشتاين نتائج أبحاثه حول الأثر المثبط لعقاري برينيلامين وفيراباميل على عملية انقباض عضلي، وقد أدت هذه الأبحاث إلى اكتشافه حاصرات قنوات الكالسيوم.
كريستين ماري ميريل (من مواليد 18 أكتوبر/ تشرين الأوّل من عام 1874 وتوفّيت في 18 أكتوبر/ تشرين الأوّل من عام 1933) هي طبيبة إنكليزيّة، أصبحت في عام 1924 أوّل امرأةٍ عضو في المجلس المركزيّ للرابطة الطبّيّة البريطانيّة.
ولدت ميريل في عام 1874 في منطقة كلافام في لندن، كان والدها "تشارلز ميريل" يعمل كتاجر فحم، ووالدتها أليس إيلزابيث رينز. ارتادت ميريل مدرسة كلافام الثانويّة الخاصّة بالإناث، وبعدها التحقت بكلّيّة لندن للطبّ الخاصّة بالإناث، وحصلت على شهادة البكالوريوس في الطبّ والجراحة في عام 1899. قضت ميريل أولى سنوات حياتها المهنيّة في مناصب متعدّدة في مقاطعة نورثمبرلاند، وفي مدينة ليفربول قبل رجوعها إلى لندن للعمل في مستشفى لندن الملكي المجّاني، حيث كانت الامرأة الثانية على الإطلاق التي تخدم كطبيبة مقيمة في المشفى. أنشأت ميريل في عام 1903 عيادةً خاصّة في حيّ بيزووتر بالعاصمة البريطانيّة لندن بالاشتراك مع صديقتها إليزابيث أونور بون. حصلت في عام 1905على شهادة طبيب مختصّ بعلم النفس والأمراض العقليّة من جامعة لندن، وأدارت في العام التالي عيادةً لرعاية الرضّع تنظّمها جمعيّة الصحّة في ماريلبون، في شارع ليسون غروف بلندن، واستمرّت بعملها هذا لمدّة 18 عاماً.
كانت ميريل أيضاً ناشطةً في مجال حقوق المرأة، وكانت إحدى المشاركات في حركة دعم حقّ المرأة في التصويت قبل بدء الحرب العالمية الأولى. خدمت ميريل خلال الحرب كرئيسةٍ لهيئة إغاثة المرأة. ألقت ميريل محاضراتٍ عامّة حول صحّة المرأة في مجلس مقاطعة لندن لمدّة عشرين عاماً، ونشرت في عام 1923 سلسلةً من المحاضرات حملت عنوان "الأنوثة والصحّة". أجرت في عام 1925 دراسةً حول تجارب الفتيات مع الدورة الشهريّة بالتعاون مع ليتيتا فيرفيلد، ونُشرت النتائج في مجلّة ذا لانسيت الدوريّة في سنة 1930.
عملت ميريل في جمعيّات متعدّدة تابعة للرابطة الطبّيّة البريطانيّة، وأصبحت في عام 1924 أوّل امرأة تُنتخب لمجلسها المركزيّ، وبقيت في منصبها هذا لتسع سنوات حتّى وفاتها. كريستين ميريل هي خامس رئيس لاتّحاد الطبيبات، حيث شغلت هذا المنصب بين عاميّ 1926 و 1928. وفي شهر سبتمبر/ أيلول من عام 1933 أصبحت أوّل ممثّلة مُنتخبة للمجلس الطبّي العام ولكنّها توفّيت في 18 من شهر أكتوبر/ تشرين الأوّل من عام 1933 قبل شغلها لمنصبها الجديد.
صناعة الألماس في إسرائيل تعد لاعباً عالمياً مهماً في إنتاج قطع الألماس للبيع بالجملة، ففي عام 2010 أصبحت إسرائيل رئيسًا لنظام عملية كيمبرلي لإصدار شهادات المنشأ، و تشكل قطع الألماس 23.2٪ من إجمالي صادرات إسرائيل وكانت أكبر منتج يتم تصديره فيها، حيث بلغت 12٪ من الإنتاج العالمي.
الحرف التقليدية اليهودية.
تعد حرفة قطع الألماس حرفة يهودية تقليدية تعود إلى قرون، ففي أواخر القرن 15، اخترع قاطع الألماس اليهودي لودفيك فان بيركن عجلة التلميع سكيف، وهو ابتكار تكنولوجي أحدث ثورة في هذه الصناعة.
بدايات ما قبل الدولة.
بدا ما سيصبح فيما بعد صناعة الألماس الإسرائيلية في عام 1937، أي قبل 11 عاماً إعلان الدولة، عندما تم افتتاح أول مصنع لتلميع الألماس في بتاح تكفا من قبل خبراء اللاجئين من هولندا، وفي عام 1938 تمت إزالة رسوم الاستيراد بنسبة 15٪ على الأحجار الخام المستوردة. بحلول عام 1944 كانت هذه الصناعة تستوعب 3300 عامل في 33 مصنعًا باستثمارات رأسمالية يهودية بالكامل بقيمة 1,320,000 جنيهًا فلسطينيًا. تجاوزت قيمة الصادرات 3,200,000 جنيهًا فلسطينياً إلى الولايات المتحدة وكندا والهند؛ حيث كانت القيمة الأكبر لأي سلعة فردية تم تصديرها من فلسطين الانتدابية في ذلك العام. بين عامي 1944 و1948 عانت الصناعة من الفوضى المتزايدة وتم إغلاقها تمامًا في فبراير 1948.
السنوات الأولى لدولة إسرائيل.
بعد إعلان الدولة، تم تحويل الاقتصاد من الاستهلاكي إلى اقتصاد الحرب، وجاء ذلك في أوج أزمة الألماس حيث كانت العديد من الاقتصادات التي مزقتها الحرب تكافح من أجل إعادة تأسيسها. خلال الخمس عشرة سنة الأولى من وجود إسرائيل، كان الألماس وبرتقال يافا من أهم منتجات التصدير للدولة الجديدة، وبعد أن وصلت إلى أدنى نقطة لها في أعقاب إغلاق عام 1948، استمرت هذه الصناعة في النمو، وأصبحت رائدة عالميًا في صناعة الألماس.
في بداية القرن 21، كانت إسرائيل واحدة من المراكز الثلاثة الرئيسية في العالم للألماس المصقول إلى جانب بلجيكا والهند. في 2012 هبط صافي صادرات الألماس المصقول في إسرائيل بنسبة 22.8٪، حيث انخفضت إلى 5.56 مليار دولار من 7.2 مليار دولار في عام 2011، وانخفض صافي صادرات الألماس الخام بنسبة 20.1٪ إلى 2.8 مليار دولار، وتراجع صافي صادرات الألماس المصقول بنسبة 24.9٪ إلى 4.3 مليار دولار، بينما انخفضت واردات الألماس الخام 12.9% إلى 3.8 مليار دولار. أكبر الأسواق هي الولايات المتحدة بنسبة تمثل 36 ٪ من إجمالي سوق التصدير للماس المصقول بينما تظل هونغ كونغ في المرتبة الثانية بنسبة 28 ٪ وبلجيكا بنسبة 8 ٪ في المرتبة الثالثة.
البنية التحتية التجارية.
تقع هذه الصناعة في "منطقة الألماس" في رمات غان في منطقة تل أبيب. يتكون المجمع من 4 مبان مترابطة فيما بينها بممرات، وتتم عملية التداول بالكامل في هذا المجمع. يحتوي برج الألماس في المنطقة على أكبر قاعة لتجارة الألماس في العالم.
تمول حكومة إسرائيل معهد الألماس الإسرائيلي وهي هيئة صناعة غير ربحية، لتمثيل المنظمات والمؤسسات المشاركة في صناعة الألماس الإسرائيلية.
مبادئ الصناعة.
تضمن صناعة الألماس الإسرائيلية أن جميع أنواع الألماس مصنعة بشكل طبيعي بنسبة 100٪ وتشارك في عملية كيمبرلي، وهي نظام لإصدار الشهادات هدفه ضمان عدم دخول أي ألماس دموي إلى السوق.
ومع ذلك، يقول بعض نشطاء حقوق الإنسان إن عملية كيمبرلي تعرّف الألماس الممول للصراع بصورة ضيقة للغاية فقط فيما يتعلق بالأحجار غير المصقولة، مما يمكّن صناعة قطع الألماس في إسرائيل من تجنب الانتباه. دعت حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات والعقوبات - من بين أمور أخرى - إلى اعتبار الألماس المجهز في إسرائيل ألماسًا للصراع.
وزارة الصناعة والثروة المعدنية هي وزارة سعودية أنشئت بأمر ملكي في 30 أغسطس 2019، وكانت مرتبطة سابقًا مع وزارة الطاقة والصناعة والثروة المعدنية، وعُيّن بندر الخريف وزيرًا لها.
أنشأت السعودية شركة للتعدين (معادن) في عام 1417هـ الموافق 1997م، كشركة مساهمة سعودية لها شخصية معنوية وذمة مالية مستقلة، حيث كانت الشركة مملوكة بالكامل للدولة قبل طرح 50% من أسهمها في عام 2008م للاكتتاب العام في سوق الأسهم السعودية (تداول). وتعد (معادن) إحدى الشركات السعودية الرئيسة لتنمية قطاع التعدين في المملكة، حيث تملك منجم مهد الذهب ومنجم الصخيبرات، ورخص تعدين الفوسفات وغيره، ورخص كشف عن كثير من المعادن النفيسة والمعادن الأساسية.
مشاريع الشركة.
يجري العمل عليه في حزم الجلاميد شمال المملكة، لنقله إلى مدينة رأس الخير الصناعية على الخليج العربي، لإنتاج أسمدة فوسفاتية.
يشمل منتجات عالية التقنية والجودة، مثل صناعة أجزاء السيارات، والتغليف، والتشييد، والبناء.
وذلك بإنشاء البنية التحتية للمدينة الجديدة في شمال المملكة بكامل خدماتها وأعمالها الصناعية.
التاريخ التبتي (بـالإنجليزية: "Tibetan history")، كما تم تسجيله يركز بشكل خاص على تاريخ البوذية في التبت. ويرجع ذلك جزئيًا إلى الدور المحوري الذي لعبه هذا الدين في تنمية الثقافات التبتية والمغولية ويعود ذلك إلى أن جميع المؤرخين الأصليين للبلاد كانوا رهبان بوذيين.
تقع التبت بين المناطق الأساسية للحضارات القديمة في الصين والهند. تمتد سلاسل جبال واسعة إلى شرق هضبة التبت وتشكل الحدود مع الصين، وتشكل جبال الهيمالايا الشاهقة في نيبال والهند حاجزا بين التبت والهند. يطلق على التبت "سطح العالم""(the roof of the world)" أو "أرض الثلوج""(the land of snows)".
يصنف اللغويون اللغة التبتية ولهجاتها على أنها تنتمي إلى لغات تيبتو-بورمان، الأعضاء الغير صينيو اللهجة في أسرة اللغة الصينية التبتية
تشير بعض البيانات الأثرية إلى أن الناس البدائيون مروا عبر التبت في الوقت الذي تم السكن في الهند لأول مرة، قبل نصف مليون عام. [1] سكن الإنسان العاقل هضبة التبت منذ ما لا يقل عن واحد وعشرين ألف عامًا. تاريخ التبت تم استبدال هؤلاء السكان بشكل كبير حوالي عام 3000 قبل الميلاد بمهاجرين من العصر الحجري الحديث من شمال الصين . ومع ذلك، هناك "الاستمرارية الوراثية الجزئية بين سكان العصر القديم والسكان التبتيين المعاصرين
المعالم الأثرية الصخرية تنتشر في هضبة التبت وقد تكون استخدمت في عبادة الأسلاف. تم العثور في الآونة الأخيرة على حصون تلال العصر الحديدي ومجمعات الدفن في هضبة التبت، ولكن موقع الارتفاع البعيد البعيد يجعل البحث الأثري صعباً.
التاريخ القديم (حوالي 500 قبل الميلاد - 618 ميلادي).
مملكة تشانغتشونغ (حوالي 500 قبل الميلاد - 625 ميلادي).
حسب Namkhai Norbu، فإن بعض النصوص التاريخية التبتية تحدد حضارة تشانغ تشونغ كشعب هاجر من منطقة أمدو (Amdo) إلى ما يعرف الآن بمنطقة غوجي (Guge) في غرب التبت. تعدد تشانج تشونج موطن ديانة بون (Bön) .
خلال القرن الأول قبل الميلاد نشأت مملكة مجاورة في وادي يارلونغ (Yarlung Valley)، حاول ملك يارلونغ دريغوم تسينبو (Drigum Tsenpo) إزالة تأثير تشانغ تشونج بطرد كهنة تشانج لديانة بون من يارلونغ. تم اغتياله واستمرت تشانغ تشونغ في هيمنتها على المنطقة حتى تم ضمها من قبل سونغتسين غامبو (Songtsen Gampo) في القرن السابع.
القبائل التبتية (القرن الثاني الميلادي)
في عام 108 م هاجم الكيانج أو التبتيون الذين كانوا في ذلك الوقت متوحشين تمامًا وعاشوا حياة بدوية غرب وجنوب كوكو-نور (Koko-nor)، الأجزاء الصينية لقانسو، مهددين بقطع طريق دونهوانغ. تم صد توغلات مماثلة بين عامي 168-169 م من قبل الجنرال الصيني دوان قونغ (Duan Gong).
الملوك الأوائل لأسرة يارلونغ ما قبل الإمبراطورية (من القرن الثاني حتى القرن السادس).
حكام سلالة يارلونغ ما قبل الإمبراطورية تميل أكثر للأسطورة من الواقع، وليس هناك دليل كاف على وجودهم.
يعتبر نياتري تسنبو (Nyatri Tsenpo) أول ملوك أسرة يارلونغ وفقًا للتاريخ الشعبي، والتي سميت على اسم وادي النهر حيث تقع عاصمتها على بعد حوالي خمسة وخمسين ميلًا جنوب شرق مدينة لاسا (Lhasa) الحالية. تختلف التواريخ حول أول ملك تبتي نياتري تسينبو (Nyatri Tsenpo). في بعض النصوص التبتية 126 قبل الميلاد، والبعض الآخر 414 قبل الميلاد.
يُقال إن نياتري تسنبو قد انحدر من مخلوق ذو قدم واحدة يُدعى ثيورانج (Theurang)، وله أصابع مكشوفة ولسان كبير لدرجة أنه قد يغطي وجهه. بسبب مظهره المرعب كان يخشى منه في مسقط رأسه بوو (Puwo) وتم نفيه من قبل البون إلى التبت. هناك تم استقباله ككائن مخيف وأصبح ملكا.
قيل إن ملوك التبت يظلون على اتصال بالسماء عبر سلك دمو (dmu thag)، لذا بدلاً من الموت صعدوا مباشرةً إلى الجنة عندما يبلغ أبنائهم سن الرشد. وفقًا للروايات المختلفة فإن الملك دريجم تسينبو (Dri-gum-brtsan-po) إما تحدى رؤوس عشائره في قتال، أو استفز سائسه لونجام (Lo-ngam) في مبارزة. خلال المعركة تم قطع الحبل الملك وقتل. بعد موت Drigum Tsenpo والملوك اللاحقين يقوم البون بإجراء الطقوس الجنائزية للجثث.
الإمبراطورية التبتية (618–842).
قام ملوك يارلونغ بمد سيطرتهم تدريجيًا، وبحلول أوائل القرن السادس كانت معظم القبائل التبتية تحت سيطرتها، عندما سيطر نامري سونغتسن (570 -618 / 629) (ملك التبت ال32 من سلالة يارلونغ) على جميع المناطق المحيطة بما هو الآن لاسا (Lhasa) بحلول عام 630، واحتل تشانغتشونغ. وبهذا الامتداد من السلطة تحولت مملكة يارلونغ إلى إمبراطورية التبت.
أرسلت حكومة نامري سونجتسين ممثلين دبلوماسيين إلى الصين في 608 و 609 ، بمناسبة ظهور التبت على الساحة الدولية. منذ القرن السابع الميلادي أشار المؤرخون الصينيون إلى التبت باسم توبو ( 吐蕃 ). حدث أول اتصال مؤكد خارجيًا مع مملكة التبت في تاريخ التبت المسجل عندما أرسل الملك نامري لونتسان ( "Gnam-ri-slon-rtsan" ) سفيرًا للصين في أوائل القرن السابع.
يحتفظ التاريخ التبتي التقليدي بقائمة طويلة من الحكام التي تكون مآثرهم خاضعة للتحقق الخارجي في التاريخ الصيني بحلول القرن السابع. من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر حكمت سلسلة من الأباطرة التبت من بينهم ثلاثة هم الأكثر أهمية في التقاليد الدينية لاحقًا هم سونغتسن غامبو ، تريسونغ ديتسن و رالباكان، "الملوك الدينية الثلاث" "(MES-dbon gsum)،" الذي تم استيعابهم في حماة ثلاثة "(rigs- gsum mgon-po" ) ، على التوالي Avalokiteśvara ، Mañjuśrī و Vajrapāni . سونجتسين غامبو (604م - 650م) كان أول إمبراطور عظيم قام بتوسيع سلطة التبت إلى ما وراء لاسا ووادي يارلونغ، ويعود الفضل إليه في إدخال البوذية إلى التبت
عبر القرون من وقت الإمبراطور ازدادت قوة الإمبراطورية تدريجياً على أراضي متنوعة، وبحلول عهد الإمبراطور في السنوات الأولى من القرن التاسع، امتد نفوذها إلى أقصى الجنوب حيث البنغال وإلى أقصى الشمال حيث منغوليا. وتزعم السجلات التبتية أنه تم غزو الإمبراطورية بالا وأن إمبراطور يالا Dharmapala قُدم إلى التبت رغم عدم وجود دليل مستقل يؤكد ذلك
ساعدت التضاريس المتنوعة للإمبراطورية وصعوبة المواصلات بالإضافة إلى الأفكار الجديدة التي ظهرت في الإمبراطورية نتيجة لتوسعها، على خلق ضغوط وكتل قوة كانت غالبًا في منافسة مع الحاكم في مركز الإمبراطورية. وهكذا -على سبيل المثال- جاء أتباع ديانة بون وأنصار الأسر النبيلة القديمة تدريجيا ليجدوا أنفسهم في منافسة مع البوذية التي تم تقديمها مؤخرًا.
عصر التجزء والنهضة الثقافية (القرن التاسع - الثاني عشر) (القرن التاسع - الثاني عشر).
تجزئة السلطة السياسية (القرن التاسع- العاشر).
عصر التفتت هي فترة من تاريخ التبت في القرن التاسع والعاشر. خلال هذه الحقبة، انهارت المركزية السياسية للإمبراطورية التبتية السابقة. سيطر التمرد في هذه الفترة على بقايا إمبراطورية التبت وصعد أمراء الحرب الإقليميين. عند وفاة Langdarma، آخر إمبراطور للإمبراطورية التبتية الموحدة، كان هناك جدل حول ما إذا كان سيخلفه وريثه المزعوم Yumtän (يمتان) ( "Yum brtan" ) أو ابنه الآخر (أو ابن أخيه) Ösung ( "Od-srung" ) (إما بين عامي 843-905 أو 847-885). نشبت حرب أهلية، والتي أنهت فعلياً الإدارة التبتية المركزية حتى فترة سكايا. تمكن حلفاء Ösung من السيطرة على لاسا، واضطر يمتان للذهاب إلى يالونغ، حيث أسس مجموعة منفصلة من الملوك. في عام 910 ، تم تشويه مقابر الأباطرة.
نجل Ösung كان بالكورتسان (بين عامي 865-895 أو عامي 893-932) (Pälkhortsän) (Dpal 'khor brtsan) .يبدو أن الأخير حافظ على سيطرته على جزء كبير من التبت الوسطى لفترة من الزمن، وحصل على ولدين هما Trashi Tsentsän (Bkra shis brtsen brtsan) و Thrikhyiding (Khri khyi lding) ، ويدعيان أيضًا Kyide Nyigön (Skyid lde nyi ma mgon) في بعض المصادر. هاجر ثريخايدينغ (Thrikhyiding) إلى منطقة التبت الغربية في منطقة نغاري العليا (Stod Mnga ris) وتزوج من امرأة من طبقة النبلاء في وسط التبت، وأسس معها سلالة حاكمة محلية.
بعد تفكك الإمبراطورية التبتية عام 842، أسس نيما-غون ممثل البيت الملكي التبتي القديم، أول أسرة لداخ الحاكمة. كان لدى مملكة نيما-غون مركز جيد إلى الشرق من لداخ الحالية. أصبح الابن الأكبر لكيد نييجون حاكماً لمنطقة مار يول لداخ، وحكم أبناؤه الأصغر سنًا التبت الغربية مؤسسين مملكة غوجي وبو-هيرانغ. في فترة لاحقة أصبح ابن ملك غوجي  كور ري، الذي يُطلق عليه أيضًا اسم جانجشوب يشي - أو (بيانغ تشوب يي شيس أودي(Byang Chub Ye shes' Od)) راهبًا بوذيًا. لقد أرسل علماء شبان إلى كشمير للتدريب وكان مسؤولاً عن دعوة أتيشا إلى التبت في عام 1040، مما أدى إلى ظهور فترة شيدار (Phyi dar) من البوذية في التبت. الابن الأصغر سرونج نج كان يدير الشؤون الحكومية اليومية؛ وقد كان أبناؤه هم الذين ورثوا الملك.
عصر النهضة التبتي (من القرن العاشر حتى القرن الثاني عشر).
وفقًا للروايات التقليدية نجت البوذية في منطقة خام. شهد أواخر القرن العاشر والحادي عشر إحياء للبوذية في التبت. بالتزامن مع الاكتشافات المبكرة لـ " الكنوز المخفية " ("terma")، شهد القرن الحادي عشر إحياء التأثير البوذي الذي نشأ في أقصى شرق التبت وغربها
موزو سيلبار ( "Mu-zu gSal-'bar" )، والمعروف لاحقًا بالعالم جونجبا رابسال (Gongpa Rabsa) (بين عامي 832–915) كان مسؤولاً عن تجديد البوذية في شمال شرق التبت، ويُعتبر رئدًا من مدرسة نيينغما للبوذية التبتية. أما في الغرب فقد كان رينشن زانغبو (958-1055) نشطًا كمترجم وأسس المعابد والأديرة. تمت دعوة العلماء والمعلمين البارزين مرة أخرى من الهند.
عام 1042 وصل أتيسا (982-1054 م) إلى التبت بدعوة من ملك غرب التبت. انتقل هذا الأس الشهير لبوذية Pāla من جامعة فيكراشيلا الهندية في وقت لاحق إلى وسط التبت. هناك أسس تلميذه درومتونبا (Dromtonpa) مدرسة كادمبا (Kadampa) للبوذية التبتية، التي تطور تحت تأثيرها مدارس الترجمة الحديثة اليوم.
تأسست مدرسة ساكيا (مدرسة التراب الشاحب) على يد  خون خونتشوغ غيالبو (1034–1102) ، تلميذ لوتساوا العظيم دروجمي شاكيا ويرأسها تريزين الساكيا يتتبع نسبه إلى mahasiddha Virūpa، ويمثل التقليد العلمي. أحد الأس المشهورين، ساكيا بانديتا (1182–1251)، كان حفيد خون خونتشوغ غيالبو..
كان المعلمون الهنود الآخرون هم تيلوبا (988-1069) وطالبه ناروبا (ربما توفي حوالي 1040 م). كاجيو هو تقليد شفهي يهتم كثيرا بالبعد التجريبي للتأمل. كان الأسلاف الأكثر شهرة هو Milarepa ، وهو صوفي من القرن الحادي عشر. يحتوي على قسم فرعي رئيسي واحد ثانوي. الأولى، وDagpo كاجيو، يشمل تلك المدارس كاجيو التي تعود إلى سيد الهندي Naropa عبر ماربا لوتساوا، MILAREPA و غامبوبا
الفتح المغولي وقاعدة يوان الإدارية (1240-1354).
خلال هذه الحقبة، كانت المنطقة تهيمن عليها ساكيا لاما بدعم من المغول، لذلك يطلق عليها أيضًا اسم ساكيا. حدث أول اتصال موثق بين التبتيين والمغول عندما قام التبشيري تسانغ با دونج خور ( "gTsang-pa Dung-khur-ba" ) وستة من التلاميذ بمقابلة جنكيز خان، ربما على الحدود التانغوتية حيث ربما كان أسيرًا حوالي عام 1221. غادر منغوليا حيث اكتسبت حينها طائفة تشيوان من الطاوية اليد العليا، لكن عاد لجنكيز خان عندما غزا المغول تانجوت قبل وقت قصير من وفاة خان. تلا ذلك توثيق الاتصالات عندما سعى المغول على التوالي إلى التحرك عبر الحدود الصينية التبتية لمهاجمة أسرة جين ومن ثم سلالة سونج الحاكمة، مع توغلات في المناطق النائية.تزعم أحد الروايات التبتية التقليدية أنه كان هناك مؤامرة لغزو التبت من قِبل جنكيز خان في 1206، والتي تعتبر مفارقة تاريخية ؛حيث لا يوجد دليل على مواجهات منغولية - تبتية قبل الحملة العسكرية في عام 1240. قد يكون الخطأ قد نشأ عن حملة جنكيز الحقيقية ضد Tangut Xixia .
قام المغول بغزو التبت عام 1240 بحملة صغيرة بقيادة الجنرال المغولي دوردا داركان التي كانت تتألف من 30000 جندي، وقد عانى من خسائر في الجنود يقدر بـ 500 ضحية. سحب المغول جنودهم من التبت في عام 1241، حيث تم استدعاء جميع الأمراء المغول إلى منغوليا استعدادًا لتعيين خليفة ل Ögedei خان. عادوا إلى المنطقة عام 1244، عندما ألقى كوتن إنذارًا نهائيًا، استدعى فيه رئيس دير ساكيا ("Kun-dga' rGyal-mtshan" ) ليكون "راهبه" الشخصي، مهددا بغزو أكبر لرفضه. استغرق ساكيا بانديتا ما يقرب من 3 سنوات لإطاعة أوامر الاستدعاء والوصول إلى كوكونور في عام 1246 ، والتقى الأمير كيتن في لانتشو في العام التالي. ضم المغول أمدو وخام إلى الشرق، وعين المغول ساكيا بانديتا نائب الملك وسط التبت في عام 1249.
تم دمج التبت في الإمبراطورية المغولية، حيث احتفظ بالسلطة الاسمية على الشؤون السياسية الدينية والإقليمية، في حين تمكن المغول من حكم هيكلي وإداري على المنطقة، عززه التدخل العسكري النادر. كان هذا بمثابة "هيكل فلكي " في عهد الإمبراطور المغولي، مع السلطة في المقام الأول لصالح المغول. داخل فرع الإمبراطورية المغولية في الصين والمعروفة باسم أسرة يوان ، كان التبت يديره مكتب الشؤون البوذية والتبتية أو شيوان تشنغ يوان، منفصلة عن مقاطعات يوان الأخرى مثل تلك التي حكمت أسرة سونغ السابقة الصين. كان أحد أغراض الوزارة اختيار dpon-chen ، عادة ما يعينه اللاما ويؤكده إمبراطور يوان في بكين. "كانت الهيمنة المغولية غير مباشرة: بقيت ساكيا لاماس مصدرًا للسلطة والشرعية، في حين أن أتباع الديبون استمروا في الإدارة في ساكيا. ولكن لم يكن هناك شك في من كان لديه النفوذ السياسي. وعندما نشأ نزاع بين dpon-chen Kung-dga 'bzari-po وأحد أقارب Phags-pa في الساقية، تم إرسال القوات الصينية لتنفيذ dpon-chen. "
عام 1253 خلف دروجون شوجال فاجبا (1235-1280) ساكيا بانديتا في البلاط المغولي. أصبح فاجبا مدرس ديني لكوبلاي خان. عين كوبلاي خان تشوجال فاجبا رئيسًأ امبراطوري عنده (في الأصل رئيس الدولة) عام 1260، وهو العام الذي أصبح فيه خاقان . طور فاجبا مفهوم الكاهن-الراعي التي ميزت العلاقات بين تيبتو ومنغوليا انطلاقًا من تلك الفترة فصاعدًا. بدعم من كوبلاي خان، أسس فاجبا وطائفته قوة سياسية بارزة في التبت. من خلال نفوذها مع الحكام المغول، اكتسبت اللامات التبتية تأثيرًا كبيرًا في مختلف العشائر المغولية، ليس فقط مع كوبلاي، ولكن أيضًا على سبيل المثال مع الإلخان .
عام 1265 عاد تشوجال فاجبا إلى التبت ولأول مرة قام بمحاولة فرض هيمنة ساكيا بتعيين شاكيا بزانغ بو (خادم لفترة طويلة وحليف لساكيا) كدبون-شين (dpon-chen) على التبت في عام 1267. أجري التعداد السكاني عام 1268، وتم تقسيم التبت إلى ثلاثة عشر نظامًا إداريًا (المناطق الإدارية التي تحتوي على 10 آلاف أسرة). بحلول نهاية هذا القرن، كان التبت الغربية خاضعة للسيطرة الفعالة للمسؤولين الإمبرياليين (من شبه المؤكد أنهم تبتيين) والذين يعتمدون على "المسؤول الكبير" ، بينما حافظت مملكتا Guge و Pu-Run على استقلالهما الذاتي الداخلي.
استمرت هيمنة الساكيا على التبت في منتصف القرن الرابع عشر، على الرغم من أنه قد تم تحديها من خلال تمرد طائفة Drikung Kagyu بمساعدة دووا خان من جاغاطاي تشاجاتاي عام 1285. تم قمع التمرد عام 1290 عندما أحرق الساكيا ومغول الشرق دير دريكونغ وقتلوا 10000 شخص.
بين عامي 1346 و 1354 ، في نهاية عهد أسرة يوان، أطاح منزل Pagmodru بالساكيا. انتهى حكم التبت من خلال تعاقب ساكيا لاما في عام 1358، عندما أصبحت التبت الوسطى تحت سيطرة طائفة كاجيو. "بحلول عام 1370 كانت الخطوط الفاصلة بين مدارس البوذية واضحة".
كانت فترة الثمانين عامًا التالية هي فترة الاستقرار النسبي. شهدت أيضًا نشوء مدرسة Gelugpa (المعروف أيضا باسم القبعات الصفر")" من قبل تلاميذ جي تسونغكهابا، وتأسيس أديرة غاندين، دريبونغ و سيرا القريبة من لاسا. بعد 1430s ، دخلت البلاد فترة أخرى من صراعات السلطة الداخلية.
استقلال التبت (القرن 14 - 18).
مع تدهور أسرة يوان حكمت التبت الوسطى عائلات متعاقبة من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر، ثم خلف الحكم الدالاي لاما في القرن السابع عشر والثامن عشر. استقلت التبت من منتصف القرن الرابع عشر، لما يقرب من 400 سنة. بالرغم من إضعاف السلطة المركزية لم تبذل سلالة مينغ الصينية المجاورة سوى القليل من الجهد لفرض الحكم المباشر، على الرغم من أنه كانت لديها مطالب رمزية بإقليم التبت من خلال إنشاء اللجنة العسكرية الإقليمية يو تسانغ وجيش دو كام الإقليمي العسكري في 1370s. كما حافظوا على علاقات ودية مع بعض الزعماء الدينيين في البوذية المعروفين باسم أمراء دارما ومنحوا بعض الألقاب الأخرى للزعماء المحليين بما في ذلك المعلم الإمبراطوري الكبير.
حكم الأسرة (القرن 14 - 17).
فاجمودروبا (القرن 14 - 15).