CALM/arwiki huggingface dataset:
وسرعان ما تدرّجت في السلك الأكاديمي كي تصل إلى منصبها الحالي، حيث تعمل بروفسورة في علم الرياضيات التطبيقية، في جامعة هامبتون في ولاية فرجينيا. وإضافة إلى ذلك، تشرف المحبوب على «مركز علوم الأرض والفضاء والاستشعار من بعد»، الذي يضم مجموعة من الحواسيب الخارقة («سوبر كومبيوتر» Super Computer) تتمتع بخواص عالية الكفاءة. وتعمل أجهزة الـ«سوبر كومبيوتر» بنظام «المعلومات ذات الطيف الفائق» Hyper spectral Data. وتتشارك في تمويل المركز وكالة «ناسا» ووزارة الدفاع الأميركيتان. وتتولى المحبوب الإشراف على عدد من الطلاب الأميركيين في قسمي الماجستير والدكتوراه.
وفي حديث إلى «الحياة»، عرضت المحبوب أهم إنجازاتها علمياً في مجال استكشاف البيئة الفضائية. وقالت: «في عملي الراهن، يتمثّل الهدف الرئيسي في التأكد من وجود المياه والمعادن على سطح المريخ من خلال تحليل المعلومات المتواصلة التي تبثها المركبات الفضائية والأقمار الاصطناعية. أحياناً، ينطلق العمل من صور مشوشة وغير واضحة نعمل على تنقيتها في المختبر وإزالة ما فيها من شوائب عبر أجهزة متطورة، ومن خلال استخدام الطُرُق المنهجية في الرياضيات التطبيقية. وفي نهاية الأمر، نحصل على صور فضائية نقية وواضحة تماماً».
ولفتت المحبوب إلى بعض الحقائق المهمة في مجال عملها، وقالت: «من خلال دراسة المواد المعدنية، تبين أن الماء موجود في كوكب المريخ ما يعني أن من المحتمل ان تكون بعض أشكال الحياة قد نشأت فيه قبل حقب سحيقة... ولعل الكوكب الأحمر تعرّض لتغيّرات كارثية أخفت معالمه بشكل جذري.
وأشارت إلى أن نسبة الأوكسجين على سطح المريخ لا تتعدى 2 في المئة، فيما يحتاج الإنسان إلى وسط تصل نسبة الأوكسجين فيه إلى 21 في المئة، كي يبقى على قيد الحياة. وسجلت المحبوب ابتكاراً في هذا النوع من البحوث لدى وكالة «ناسا» تحت عنوان «نموذج رياضياتي مؤتمت عن معادن المريخ» (Computerized Mathematical Model for Mars Minerals).
ووصفت إنجازها الآخر قائلة: «يتمثّل تحديد المواقع على سطح الأرض وتقسيمها وتصويرها بدقة متناهية وتحليلها عبر كومبيوترات عملاقة تستخدم نظام «المعلومات ذات الطيف الفائق». وقالت: «استخدمنا 224 حزمة ضوئية تحمل المعلومات التي تأتي من شبكات الأقمار الاصطناعية. ثم قسّمنا الحزم الضوئية، ما أدى إلى تحسين جودة الصورة عبر تقسيمها إلى أجزاء صغيرة... فكلما كانت الحزمة صغيرة كلما أصبحت نقية ورؤيتها واضحة».
أشارت المحبوب إلى أن هذه التقنيات تستخدم في استكشاف الثروات الطبيعية الموجودة على سطح الأرض وباطنها مثل تحديد مواقع حقول البترول والمعادن وغيرها. وأوضحت أن التقنيات ذاتها تستعمل أيضاً في أغراض المسح الجيولوجي والاركيولوجي لمعرفة المكوّنات الأساسية للأرض وما تتعرض إليه من تغيرات وكوارث طبيعية. وسجلت المحبوب براءة اختراع عن ابتكار في علم الرياضيات متصل بهذا النوع من الرصد، حمل اسم «نموذج رياضياتي عن التصنيف العالي الدقة» Model for Highly Accurate Classification.
وتقديراً لجهودها العلمية والتكنولوجية، حظيت المحبوب بعدد من الجوائز المادية والمعنوية من وكالة «ناسا» ومجموعة من المؤسسات العلمية في أميركا. كما حظيت بعضوية عدد من الجمعيات العلمية، يأتي في مقدمها «الجمعية الأميركية للرياضيات». كما هي عضو في لجنة تدير القمرين الاصطناعيين «إيمز» AIMS و«كاليبسو». وهذان القمران ملك لجامعة «هامبتون»، وتموّلهما وكالة «ناسا»، ويعملان في مجال دراسة السحب الثلجية في الأرض. ونشرت المحبوب عشرات الأوراق العلمية في المجلات العالمية المتخصصة حول أنظمة الاستشعار من بعد والأقمار الاصطناعية وبرامج الكومبيوتر الذكية وتقنيات التصوير والإشارات الضوئية وغيرها. وحول مدى إفادة السودان من بحوثها وعلومها، أشارت المحبوب إلى انها راغبة في تطوير بلدها كي يتمكن من دخول صناعة الفضاء واستغلال ما يتمتع به ثروات طبيعية. وكذلك تحدثّت عن تجربتها كأول عالمة عربية مسلمة تصل إلى مناصب أكاديمية وعلمية رفيعة. وقالت: «من الطبيعي ان تُسلّط الأضواء على امرأة تشغل مثل هذه المناصب، ولكن بقدر كبير من الإعجاب والثناء، انما لم يخل الأمر أحياناً من التمييز العنصري».
اللجنة البارالمبية المصرية هي اللجنة الوطنية لألعاب أولمبياد المعاقين في مصر لحركة الألعاب البارالمبية . إنها منظمة غير ربحية تابعة لوزارة الشباب والرياضة المصرية تختار الفرق ، وتجمع الأموال لإرسال منافسين مصريين إلى فعاليات البارالمبية التي تنظمها اللجنة الدولية للمعاقين (IPC).
خالد علاء الدين.
خالد علاء الدين مذيع وفنان ولد في 13 يونيو، مقدم برامج عبر اثير إذاعة البانوراما fm..التابعة لمجموعة ال mbc سابقا.
حاصل على بكالوريوس الهندسة الكهربائية من الجامعة الأمريكية في إمارة الشارقة الإماراتية عام 2001 وحصل على دبلوم هندسة الصوت من خلال الدراسة عن بعد من الولايات المتحدة.
مسيرته الفنية والإعلامية.
بدأ مشواره الفني عندما كان في السابعة من عمره عندما شارك في أول حفل موسيقي مدرسي ونال الجائزة الأولى عندما عزف على البيانو أغنية عبد الحليم حافظ (أول مرة اتحب يا قلبي)، وفي سن الثالثة عشر أسس خالد علاء الدين فرقة كازابلانك الموسيقية وظهر في الكثير من برامج التلفزيون المحلية.
واتجه للغناء في سن ال 16 بأغنية { ايه حكايتك } التي لاقت رواجا على مستوى الجامعات والمدارس والاذاعات المحلية وكانت هذه الأغنية من الحانة، ثم أسس أول فرقة غنائية موسيقية { جلف بويز_ Golf Boys} وأحيا العديد من الحفلات الموسيقية في مهرجان دبي للتسوق.
مشواره الإذاعي.
عمل كمخرج اذاعي في إذاعة بانوراما اف ام منذ عام 2002
قدم برنامج المسابقات الرمضانيه مع الفنان العراقي باسم الامين الذي برع في تقليد الفنانين...برنامج(شوفوا مين مع خالد والامين)
قدم العديد من البرامج الرمضانية منها: الخيمة الرمضانية..وسوق بأمان في رمضان..سلي صيامك..وحلي صيامك..الحلو منين..ومسابقة من الواحد للميه)
كما فقرة للاطفال(كلام صغار)
طرح خالد علاء الدين البومه الأول (والله غالي) عام 2005 والذي كان من إنتاجه واشرافه الفني وقد حقق نجاحا باهرا , كما قام بتصوير أغنية "والله غالي" بطريقة الفيديو كليب.
ثم أصدر البومه الثاني { حبك حبيبي } عام 2007
ولقيت اصداء رائعه ونجاح باهر..كما قام بتصوير أغنية "حبـك حبيبي " بطريقة الفيديو كليب. ويجدر بالذكر ان هذه الأغنية من كلمات والحان الفنان خالد علاء الدين.
كما اصدر أغنية منفردة بعنوان (سمعني صوتك) واطلق ألبومه الثالث بعنوان ( كل الحكاية ) والتي صور منه أغنية ( كل الحكاية ) بطريقة الفيديو كليب .
بيروت 75 هي رواية رمزية للكبار للكاتبة غادة السمان نشرت في سنة 1975 وقد اصدر من القصة ستة طبعات إلى يومنا هذا. يتحدث كتاب بيروت 75 عن طبيعة الحياة في بيروت الواقع من الداخل بعيداً عن ما كان يتخيل الناس الذين يعيشون في قرى دمشق عن أنها باريس الشرق الأوسط فتظهر لنا كيف ان هذه المدينة بأستطاعتها سحق من يأتي إليها طامعا بالشهرة والمال أن لم يلتزم بقواعدها وحرماتها وهذا مايحدث مع ابطال القصة فنراهم ينتهون واحد وراء الاخر بعد اندماجهم في السعي وراء المال والشهرة وملذات الحياة في بيروت. تتميز القصة بطابع مأساوي غامض كجميع قصص وروايات الكاتبة غادة السمان وتتألف من 108. صفحات تمت ترجمة القصة لعدة لغات مثل الرومانية والفرنسية والإيطالية والإنجليزية التي حازت على جائزةجامعة تكساس للكتاب المترجم وفازت النسخة الأسبانية بجائزة أندلوسيا لأحسن كتاب مترجم.
قالت غادة السمان عن كتابتها لقصة بيروت 75 ".. ما فعلته قبل أن أكتب "بيروت 75"، ذهبت إلى المناطق اللبنانية كلها، حيث الفقر والمعاناة،... كما ذهبت إلى مستشفيات المجانين والسجون وعايشت معذبي مجتمعنا، وركبت القوارب مع الصيادين ليلا وعايشت مآسيهم، وبعد ذلك كله جاءت نبوءة عرافتي في رواية "بيروت 75". ولا أنكر أنها أدهشتني وأخافتني وأنا أسطرها... وما من نبوءة بدون تحسس وجوه المتألمين كما يتحسس الأعمى كتابا بلغة برايل... ولحظتها كتبت نبوءة العرافة.. حين صرخت برعب "أرى كثيرا من الدم" وبعدها بأشهر انفجرت الحرب اللبنانية"
تبدأ أحداث القصة من محطة نقل الركاب من دمشق إلى بيروت حيث نتعرف على البطلين فرح الشاب القروي الذي يمتلك صوت جميل والهارب من الفقر إلى بيروت حتى يبحث فيها عن الشهرة والمال وياسمينة الفتاة الدمشقية التي عانت من ضغط العادات والتقاليد الخانقة في القرية فذهبت إلى بيروت بحثاً عن المال أيضاً وعن الحرية والحياة الجميلة ويستقل البطلان سيارة اجرة واحدة ويركب معهم في الخلف ثلاث نساء يتشحون بالسواد وينوحون نواح مأساوي وينزلون عند حدود بيروت وكأنهم يزفون فرح وياسمين إلى الموت في بيروت وينذرانهما بنذير الشؤوم وبعدها يستقل السيارة شخصيات أخرى أولها أبو مصطفى صائد السمك الذي يسعى خلف حلم ان يجد المصباح السحري في شباك صيده وأبو الملأ حارس المتحف الفقير الذي اتى إلى بيروت لينقذ عائلته من الفقر والذل وطعان الذي هرب من القرية ليفر من الثأر الذي يلاحقه ليأخذ حياته دون ذنب وتنتهي
القصة بموت جميع الابطال عدا البطل فرح والذي يفقد عقله تماماً مما يعني أنه مات ولكن بطريقة أخرى.
كتابة الرواية.
بدأت غادة السمان كتابتها في 29 تشرين أول 1974 وعملت عليها حتى طورتها وعدلتها نحوياً وانهت كتابتها في 22 تشرين الثاني 1974 لكنها نشرتها سنة 1975.
حمل صورة بنت رأسها داخل صندوق وكأنه مقطوع يشير إلى رأس ياسمينة التي ينتهي دورها بجريمة شرف على يد اخوها يتم فيها قطع رأسها عن جسدها.
النشر والطباعة.
تم نشر الرواية بواسطة شركة منشورات غادة السمان سنة 1975 وقد أصدر من الكتاب ستة طبعات.
قال الناقد غالي شكري عن رواية "بيروت 75" وعن أسلوب غادة السمان فيها، يرى "أنها رواية تشق مجراها الخاص ضمن التيار العربي العظيم.. فهي لا تستجدي منجزات الرواية "الطليعية" في الغرب أحدث موداتها، وهي لا تنسخ واحدا أو أكثر من الرواد العرب. وإنما هي تسند ظهرها على تراثها الحديث بأكمله وتشد قامتها إلى سماء العصر وتغرس قدميها في طين أرضها ثم تتنفس وتشم وتسمع وتذوق وتلمس بكل ما أوتيت من حواس الذات الأصيلة"
وكان النقد السلبي الموجود على الرواية يتمحور حول أستخدام غادة السمان للجنس في رواياتها كما هو معتاد وحول الأسلوب المأساوي.
و أيضاً يرى البعض هنالك من يرى إنّ حجم الرواية (بيروت 75، 108 صفحات)، لا يتسع لهذا الكم الكبير من الشخصيات، خمس شخصيات أساسية بينها بطلان أحدهما أساسي، وشخصيات ثانوية أخرى كثيرة، مما يجعل الحبكة تضيق عليها فتفقدها تماسكها. لمثل هؤلاء النقاد
كتاب رواية بيروت 75
http://www.diwanalarab.com/spip.php?article25672
خدمة عمومية هي الخدمات التي تقدمها الحكومة للمواطنين ضمن نطاق سلطتها، إما بشكل مباشر من خلال القطاع العام أو عن طريق تنظيم تقديم الخدمات. ويرتبط هذا المصطلح بالتوافق الاجتماعي (يعبر عنه في العادة من خلال انتخابات ديمقراطية) على وجود خدمات معينة ينبغي أن تكون متاحة للجميع، بغض النظر عن مستوى دخلهم. وحتى عندما لا تقدم الخدمات العامة للجمهور ولا تمول القطاع العام لأسباب اجتماعية وسياسية، فإنها عادة ما تكون خاضعة للتنظيم وهو ماينطبق على معظم القطاعات الاقتصادية. من الأمثلة على الخدمات العامة هي الاطفاء والشرطة والجيش والمسعفين.
وتعتبر الخدمات العامة مهمة لأسباب أخلاقية وقد ترتبط بأساسيات حقوق الإنسان. في الدول المتقدمة المعاصرة، عادة ما تتضمن الخدمات العمومية ما يلي :
محمد بن عبد الله الهدار (1340 - 1418 هـ) أديب وشاعر وعالم دين يمني وداعية إسلامي. تولى الإفتاء بمحافظة البيضاء باليمن. وهو المؤسس لـ(رباط الهدار) للعلوم الشرعية بمدينة البيضاء سنة 1380 هـ. وله الكثير من الرحلات الدعوية إلى مختلف بلدان العالم الإسلامي، والعديد من المؤلفات القيمة.
محمد عبد الله الهدار شيخ أحمد محسن علي صالح محمد صالح أحمد الحسين الشيخ أبي بكر سالم عبد الله عبد الرحمن عبد الله عبد الرحمن السقاف محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .
فهو الحفيد 36 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه.
ولد في قرية عزة من ضواحي مدينة البيضاء باليمن سنة 1340 هـ من بيت اشتهر بالعلم والتعليم والدعوة والإصلاح بين الناس، ووالدته نور بنت عبد الله بن عوض باصهي. كان جده محسن بن علي أول من هاجر من عينات بحضرموت إلى مدينة البيضاء، التي نشأ بها، وتردد على القاضي حمود الكستبان، ومفتي البيضاء محمد بن حسين الهيثمي آخذا منهما مبادئ علومه الأولية. وما إن بلغ السابعة عشرة من عمره حتى استعد للرحيل لطلب العلم مع رفيقه محسن بن محمد بن عبد الرحمن الهدار، واتجها إلى عدن مشيًا على الأقدام ليواصلا سفرهما بعد ذلك إلى تريم والتحقا برباطها (رباط تريم)، وعكفا لدى الحبيب عبد الله بن عمر الشاطري، واستمرا في الرباط عدة سنوات.
وله الكثير من العلماء الذين أخذ عنهم من مختلف البلدان، ومن أشهرهم:
أعماله ورحلاته لنشر الإسلام.
لما رجع من تريم افتتح في عزة مدرسة العلم الشريف، التي تأسست سنة 1362 هـ، ثم رحل إلى بلاد الصومال واشتغل إماما بمسجد مرواس بالعاصمة مقديشو، وبقي هناك متنقلا حينا إلى البيضاء وحينا آخر إلى الصومال حتى سنة 1380 هـ، فأنشأ المعهد العلمي (رباط الهدار) للعلوم الشرعية بمدينة البيضاء تحت إشرافه ومساهمة عدد من المدرسين كالسيد زين بن إبراهيم بن سميط والسيد أحمد بن عمر بن شيخان الحبشي. ويعد هذا الرباط من أبرز المعالم الدينية في محافظة البيضاء واليمن. ففي الرباط تقام الحلقات والدروس العلمية والشرعية واللغوية وقراءة الأذكار والأوراد ومجالس الخير والمحاضرات تحت إشراف عدد من أنجاله من بعده. وقد تخرج من (رباط الهدار) كثير من الطلاب من مختلف محافظات اليمن وغيرها من الدول، من إندونيسيا والحجاز والصومال.
وله نشاط كبير في طريق الدعوة إلى الله بين المدن والقرى، ورحلات إلى بلدان شرق أفريقيا ودول جنوب شرق آسيا وبلاد العراق والشام وغيرها من بلاد المسلمين. وقد قضى كل حياته في العمل والعلم والدعوة إلى الله حتى أخريات عمره، وقد اختار في أخريات حياته المجاورة بالحرمين الشريفين.
كان ذا ثقافة وأدب واسع فطالما قرأ في كتب الأدب، مثل «مغني اللبيب» و«ديوان المتنبي»، فهو شاعره المفضل الذي يكاد يحفظ ديوانه، وكذلك «ديوان الإمام الحداد»، وكان يقيم درس في شرح «ألفية ابن مالك» وكذلك كتاب «مقامات الحريري» وغيرها الكثير. وله عدة قصائد وخطب ومقالات ومكاتبات بليغة ومفيدة، وبلغ عدد مؤلفاته 24 مؤلفًا منها:
وقد أعقب أولادًا قال فيهم: "لقد نذرتهم لله وهم في بطون أمهاتهم آملا من الله سبحانه وتعالى أن يجعلهم من خدمة الشريعة، ومن مبلغيها إلى مشارق الأرض ومغاربها"، ويضيف إلى ذلك قوله: "مع كمال النفع والانتفاع والإخلاص والزهد والعافية واليقين"، وعددهم أحد عشر من الذكور وهم: الحسن، والحسين، وأحمد، وطاهر، وعبد الله، وزين، وإبراهيم، وهاشم، وطه، وعبد الرحمن، وحمزة، وكلهم من طلبة العلم، كما ترك أربع عشرة بنتا وأربع زوجات.
كان يحرص على السكن في مكة المكرمة لكون الأعمال تتضاعف فيها، وكان كثير التردد على مجالس العلم التي تعقد في مكة والمدينة عند كثير من العلماء، حتى توفي في تمام الساعة العاشرة مساء الإثنين الموافق الثامن من شهر ربيع الثاني سنة 1418 هـ، ودفن في مقبرة المعلاة بمكة بجوار الحبيب أحمد مشهور الحداد.
العرب السيؤون: كيف تسيء هوليوود للشعوب ، هو فيلم وثائقي موسوعي من إخراج سوت جهالي ((Sut Jhally وإنتاج Media Education Foundation سنة 2006 ، هي فيلم وثائقي أمريكي . يعتبر هذا الفيلم امتداداً لكتاب الدكتور جاك شاهين الذي يحمل العنوان ونفسه ويطرح الموضوع ذاته ألا وهو تشويه هوليوود لصورة العرب. هذا الفيلم الوثائقي الرائد يشرح جانب الافتراء على العرب في التاريخ السينمائي الأمريكي الذي وجد منذ الأيام الأولى للسينما الصامتة إلى أكبر وأضخم أفلام هوليوود في أيامنا هذه. يحلل الدكتور جاك شاهين سلسلة طويلة من الصور المهينة للعرب من خلال عرضه لمشاهد من أفلام أمريكية قام بدراستها –هذه الصورة المتمثلة بكون العرب قطاع الطرق أو البدو أوالنساء العربيات الراقصات المنقادات إلى شيوخ شريرة وساذجة أوالصورة العربية الأهم وهي صورة البندقية في يد العرب "الإرهابيين" – ثم يقدم الفيلم أفكارا مدمرة كانت السبب في أصل هذه الصور النمطية، وتنميتها في نقاط رئيسية في تاريخ الولايات المتحدة، ولماذا هي بهذا القدر من الأهمية اليوم.
عرض الفيلم لأول مرة في واشنطن في 8 June 2007 ومن ثم عرض في لوس أنجلوس في 20 June 2007. مدة عرض الفيلم هي 50 دقيقة، مع ترجمة عربية وإنجليزية. ثم توالى عرض الفيلم في أكثر من عشر مهرجانات سنمائية دولية ما بين الأعوام 2006 – 2009
خمنت ميزانية الفيلم بأنها حوالي $100,000
يتحدث الدكتور جاك في بداية الفيلم الوثائقي هذا عن مدى تعرض العرب للافتراءت في هولوليود معقباً ان نظرته تلك كوّنها بعد أن شاهد مئات الأفلام المنتجة قديماً وحديثاُ، ويتحدث عن مدى سوداوية الآراء التي تنقلها الحضارة الغربية بقوله – حضارتنا – عن العرب معترفاً بتعديها على إنسانيتهم، وأن الصورة نفسها أخذت تتشكل في أنماط عدة تغذّي نفس الجوهر الذي يسيء للعرب، لذلك كان لزاماً ان تُكرَر المشاهد في أفلام عدة مضمرةً إساءة فادحة لوسلوكياتهم وأخلاقهم. ثم يطفق جاك لاستعراض بعض من تلك الصور الممسوخة عن العرب، ولفت الانتباه إلى عملية تغذية عقول الناشئة بهذه الأفكار العقيمة عن العرب ووصفهم بتلك الأوصاف الشنيعة والمؤذية كما هو الحال في الفيلم الكرتوني (دزني) علاء الدين. كما أنه أشار إلى قضية الإساءة للمرأة العربية وتصويرها بما لا يعنيها بل بما لا يمثلها، فلقد نالت نصيباً وضعها في دائرة ضيقة جداً حيث كانت ترقص بإغراء ومن ثم تحولت لإرهابية وانتحارية، بينما هي كسائر نساء العالم؛ موهوبة وذكية، ومتفوقة في كل المجالات. ثم يعترف جاك أن السياسة لها سبب كبير في صورة هوليود عن العرب بل أن كلاهما يغذّي الآخر بطريقة ما. يقول جاك شاهين: "إن كل من هوليود وواشنطن يشتركان بنفس الجينات." الأحداث السياسية والاقتصادية كأزمة ارتفاع أسعار النفط في أمريكا نتيجة لرفض العرب تصديره لهم وثورة إيران ونشاطات القاعدة وأحداث 11 سبتمبر وغيرها، نقلت الصورة الباهتة لكل بيت أمريكي عن العرب... بل هي صورة مشوهة بحق.
الكتاب والفيلم هما كشف للمشهد السينمائي الأميركي، حيث كشفا عن نمط صارخ من التنميط للعرب وتشابه هذه الصورة النمطية مع الرسوم الكاريكاتورية العنصرية المعادية للسامية وغيرها عبر التاريخ. في الفيلم، يعرض لنا شاهين بعض المشاهد من بعض الأفلام الأمريكية التي فيها ظهور لشخصيات عربية، وحسب قوله، فإنه من بين 900 فيلم قام بعرضه، من أفلام أبيض وأسود وصولاً إلى أفلام يومنا هذا، فإن كل الأفلام كانت تظهر العرب بالصورة نفسها !!! وربط شاهين ذلك بما يسمى ب: البروباجاندا (بالإنجليزية:فيلم بروغبندا) والذي كتب عنه الكثيرون من أمثال كارل ماركس وادورنو وادوارد سعيد، وأشار إلى أن البروباجاندا للفيلم هي متمثلة بالمصالح السياسية لأمريكا. ثم أوضح أن من بين 900 فيلم، قرابة ال50 فيلم فقط كان محايداً في إظهار صورة العرب، أما الصورة الإيجابية عن العرب، فتكاد لا توجد حيث ظهرت بإلكاد في عدة أفلام معدودة على الأصابع. قسّم شاهين الفيلم إلى عدة أجزاء، وفي كل جزء يظهر صورة نمطية معينة للعرب، ثم يعرض لنا مشاهد كأمثلة.
الأفلام التي عكست هذه الصور النمطية.
• فيلم The Black Stallion عام 1979.
أما الأفلام التي عكست صورة معتدلة/ إيجابية – نوعاً ما – عن العرب هي فقط:
•The 13th Warrior
خلفية عن جاك شاهين.
الكاتب الدولي والناقد الإعلامي الدكتور جاك شاهين، هو ناشط دولي وإنساني ومن المخلصين للإنسانية. وكونه المستشار السابق لشؤون الشرق الأوسط في أخبار سي بي اس (بيتسبرغ) المحلية، كانت محاضراته وكتاباته توضح مدى الضرر الذي تخلّفه الصور النمطية العنصرية والعرقية عن الآسيويين والسود والهنود من جرح الأبرياء وتشويه صورهم كما كان يقدم حلولا عملية للمساعدة على تحطيم هذه المفاهيم الخاطئة.
وقد أعطى الأستاذ شاهين أكثر من 1000 محاضرة في جميع ولايات أمريكا وفي ثلاث قارات.من بين تلك الجامعات التي رحبت به كانت: جامعة أكسفورد، أمهيرست، براون، إموري، هارفارد، وجامعة جنوب كاليفورنيا، ويست بوينت، فضلا عن مؤسسة كارنيجي للسلام الدولي والبيت الأبيض. مراكز العالم المهمة حيت تحدّث جاك شاهين تشمل: لندن، برلين، باريس، براغ، نيودلهي، القاهرة، وإسطنبول. بالتعاون مع حكومة الولايات المتحدة، قام شاهين بعقد حلقات دراسية في جميع أنحاء الشرق الأوسط. ألّف الدكتور شاهين أربعة كتب: أفلام الحرب النووية Nuclear War Films، تنميط العرب والمسلمون في الثقافة الشعبية الأميركية Arab and Muslim Stereotyping in American Popular Culture، تلفزيون العرب The TV Arab ،و أخيراً، الكتاب (و الفيلم)العرب السيؤون: كيف هوليوود تذم الناس Reel Bad Arabs: How Hollywood Vilifies a People. له كتابات وتشمل أكثر من 300 مقالة في مجلة نيوز ويك نيوزويك، صحيفة وول ستريت جورنال The Wall StreetJournal وواشنطن بوست واشنطن بوست إلى جانب العديد من الفصول في عشرات الكتب الدراسية عن الصور النمطية في وسائل الاعلام. الدكتور شاهين هو عالم أبحاث من جامعة أكسفورد، حاصل على جائزتين من جوائز Fullbright teaching awards. يحمل شهادات علمية من معهد كارنيجي للتكنولوجيا، جامعة ولاية بنسلفانيا، وجامعة ولاية ميسوري. ظهر على العديد من الشبكات التلفزيونية العالمية والبرامج الشهيرة مثل CNN، MSNBC،National Public Radio Nightline, Good Morning America, 48 Hours, The Today Show. ومن بين أهم الجوائز التي حاز عليها الدكتور شاهين تقديراً لمساهمته البارزة من أجل التوصل إلى فهم أفضل لمجتمعنا العالمي هي: جائزة Janet Lee Stevens Award من جامعة بنسلفانيا ؛ وجائزة اللجنة الاميركية العربية لمكافحة التمييز ؛ وكذلك جائزة "بانشو كن" ل:النهوض بالإنسانية. (بانشو كن، باللغة المايانية، وتعني: السعي للحصول على جذور الحقيقة). خدم شاهين كمستشار مع شركات التلفزيون والأفلام مثل:
DreamWorks, Warner Brothers, Hanna-Barbera، Showtime
الممثلين وطاقم العمل.
- الراوي (و الشخصية الوحيدة): جاك شاهين Jack Shaheen
- المخرج: سوت جهالي Sut Jhally
- المنتج: جيريمي آرب Jeremy Earp
- مشرف الإنتاج: أندرو كيللوي Andrew Killoy
- المونتاج: سوت جهالي Sut Jhally، أندرو كيللوي Andrew Killoy، ماري باتييرنو Mary Patierno
- هندسة الصوت: بيتر آكر Peter Acker، مجموعة أرماديللو للآوديو Armadillo Audio Group
- البحوث الإعلامية وجمع الحقائق: كينيون كينج Kenyon King، باثشيبا راتزكوف Bathsheba Ratzkoff
- الكتابة الفرعية Subtitles: جايسون يونغ Jason Young
- الترجمة للعربية: هدى يحيى Huda Yehia، مركز الترجمة بجامعة ماساتشوستس University of Massachussets
- المصمم الجرافيكي: شانون ماكينا Shannon McKenna
- جرافيكس إضافية: جانيت بروكلهيرست Janet Brockelhurst
- مساعد منتج: جايسون يونغ Jason Young
- DVD: أندرو كيللوي Andrew Killoy، جيريمي سميث Jeremy Smith
- لقطات إضافية مقدمة من: ماري باتييرنو Mary Patierno وThe Newsmarket
- موسيقى: سايمون شاهين Simon Shaheen
استقبال الفيلم بعد العرض.
أولاً: عرض الفيلم في مهرجانات سينمائية دولية.
المهرجانات التي عرضت الفيلم هي:
Film Festivals
Official Selection, 2009 Cinemateket, Norwegian Film Institute
Official Selection, 2009 Chicago Arabesque
Official Selection, 2009 Arab Film Festival, Calgary
Official Selection, 2008 Palestinian Film Festival, Sydney
Official Selection, 2008 Nazariya Films for PEACE Festival
Official Selection, 2008 One World Berlin Film Festival
Official Selection, 2008 Mostra Mundo Arabe de Cinema
Official Selection, 2008 Festival del integracion de Valencia
Official Selection, 2008 Our Island, Our World Film Film Festival
Official Selection, 2008 Adelaide Festival of Arts
Official Selection, 2007 Arabian Sights Film Festival
Official Selection, 2007 Arab Film Festival
Official Selection, 2007 Cinema East Film Festival
Official Selection, 2007 Date Palm Film Festival
Official Selection, 2007 Brisbane International Film Festival
Official Selection, 2007 Liverpool Arabic Arts Festival
Official Selection, 2007 National Conference for Media Reform
Official Selection, 2006 Dubai International Film Festival
ثانياً: النقد.
لاقى الفيلم بعض النقد المحايد من قيل صحفيين وكتاب معروفين. من أهم التقارير النقدية في الفيلم كما ذكر في موقع الفيلم الرسمي:
كتب وليام بووث William Booth في صحيفة واشنطن بوست Washington Post في صالح الفيلم، "هوليود مهووسة بوصف العرب بالثلاث (ب): بيلي دانسرز Belly Dancers، بيليونير شيخ Billionaire Sheiks وبومبرز Bombers" وتعني هذه الأوصاف: راقصات، وشيوخ أغنياء وإرهابيون.
و كتب سامر الأطرش Samer Alatrash في صحيفة مونتريال ميرور Montreal Mirror: "في مشهد من الفيلم الشهير ترو لايز True Lies، يربط أرنولد شوارزنيغر Arnold Schwarzeneggerإرهابي فلسطيني على صاروخ، ثم يطلق الصاروخ على طائرة هيليكوبتر مكتظة بالمزيد من الفلسطينيين..." كما ولاقى الفيلم نقداً إيجابياً في المنطقة العربية، من من أهم المقالات النقدية عن الفيلم كما هو مذكور في الموقع الرسمي كانت مقالة لصحيفة مصر اليوم Egypt Today بقلم عمر أتم Omar Attum ومقالة للجزيرة الإنجليزية Al Jazeera English بقلم معتز بشارة Motez Bishara.
لقراءة المزيد من التفاصيل عن المقالات كاملة في الموقع الرسمي للفيلم اضغط هنا
غريب الدار، مسلسل تلفزيوني كويتي. من إنتاج عام 2012 أخرجه غافل فاضل وكتبه عبد العزيز الحشاش، ويتكون من 30 حلقة.
تدور أحداث المسلسل حول سيدة ثرية اسمها «غنيمة» شديدة ومتحكمة على أسرتها وزوجها بشكل كبير مايجعلهم ينقلبون جذرياً عليها ويتركونها وحدها.
نهائي كأس العالم لكرة القدم 1982 ، هي المباراة النهائية لبطولة كأس العالم لكرة القدم 1982 والتي أقيمت على ملعب سانتياغو بيرنابيو بالعاصمة الإسبانية مدريد بتاريخ 11 يوليو 1982 وبحضور 90.000 ألف متفرج، بين المنتخب الإيطالي والمنتخب الألماني.
استطاع المنتخب الإيطالي الفوز بالمباراة بنتيجة 3-1. فبعد انتهاء الشوط الأول بالتعادل السلبي، سجلت إيطاليا 3 أهداف متتالية خلال 24 دقيقة، عبر كل من باولو روسي وماركو تارديلي وأليساندرو ألتوبيلي. ثم قلصت ألمانيا الفارق في وقت مؤخر من اللقاء عن طريق بول برايتنر. وتفوز إيطاليا باللقب الأول لها منذ 5 عقود، والثالث في تاريخها بعد عامي 1934 و1938.
قاسم خضير قاسم هو أول معلم كويتي يدرّس مادة الكيمياء في المرحلة الثانوية، وأول كاتب كويتي وخليجي كتب في أدب الرعب.
النشاة.
ولد قاسم خضير قاسم في الكويت (داخل السور) عام /1941 م في حي الزهاميل بمنطقة (القروية) القريبة من حي القناعات ومقره الآن الأرض المجاورة لسوق الأوراق المالية (البورصة) ومسجد النومان.. ووضح منزل جده القديم (والذي ولد فيه) جلياً في إحدى لوحات الفنان الأستاذ أيوب حسين.. قضى والده معظم حياته غواصاً على اللؤلؤ تحت إمرة النوخذه (القبطان) غانم الدبوس، وفي أواخر الأربعينيات والأعوام التي تلتها فتح دكانا في براحة بن بحر يبيع الخضار والفواكه.. البراحة حاليا ملاصقة للمدخل الغربي لسوق المباركية.
ngjmll,
بدأ قاسم دراسته وهو في الخامسة من عمره عند (الكـُتـّاب) الملا عبد الله بلال ثم انتقل إلى المدرسة الوطنية الجعفرية حيث درس فيها مدة عام واحد انتقل بعدها إلى مدرسة النجاح الابتدائية الحكومية في منطقة المُطبـّة في العام الدراسي عام 1949/ 1950 م.. ثم انتقل إلى مدرسة الصديق المتوسطة عام 1953/1954 م.. ثم إلى ثانوية الشويخ عام 1957/ 1958 م.. وفي العام الدراسي 1960/1961 م تخرج من الثانوية وأرسل في بعثة دراسية إلى كلية سوندن في بريطانيا ودرس فيها اللغة الإنجليزية ومواد الجي سي أي (التي تؤهل الطالب لدخول الجامعات والكليات المتخصصة)، ثم إلى أكسفورد ودرس في كلية كلهام للمعلمين التابعة لجامعة أكسفورد وتخرج منها عام 1967 متخصصا في تدريس العلوم.. وبعد أن رجع إلى الكويت عمل مدرسا للكيمياء في ثانوية عبد الله السالم في منطقة حولي. وفي عام 1970 أوفد إلى جامعة لندن ودرس فيها سنتان نال بعدها شهادة الزمالة في التربية وتعليم العلوم والكيمياء في مدارس الكويت
عمله كمدرس.
أمضى إحدى وعشرين سنة في تدريس مادة الكيمياء في ثانوية عبد الله السالم وثانوية الأصمعي وثانوية الرميثية بعدها اختير مدرسا أول للعلوم ثم موجها للعلوم فأمينا عاما للمتحف العلمي، ثم مديرا لإدارة التقنيات التربوية.. وفي عام 1994 اختارته الوزارة وبالإضافة إلى عمله ليكون أمينا عاما ونائبا لمدير اللجنة الاستشارية العليا لتطور تاريخ التعليم في الكويت... ولما أنهت اللجنة أعمالها أصدرت موسوعة من ست مجلدات تحكي قصة تطور التعليم في الكويت من بدء تأسيسها..
وتقاعد عن العمل في عام 1997
الأنشطة التي قام بها أثناء عمله.
1968... شارك في مؤتمر العلميين العرب ـ جامعة الدول العربية ـ مصر.
1968... رئيس نادي الرشيد الصيفي.