CALM/arwiki huggingface dataset:
هانكوك تصنف كأحد الشيبوشكاي السبعة، وكانت فديتها قبل أن تصبح تشيبوكاي هي: 80 مليون بيلي.
جزء من ماضيها.
عندما بلغت هانكوك 12 عاماً وكانت وقتها مع قراصنة الكوجا-الخاصين بـ "امازون ليلي"-و التي لا ينضم إليها إلا أقوياء الجزيرة.
وفي ترحالهم اختطف تجار العبيد (الرق) هانكوك واختيها، واخذوهم إلى أرخبيل-مجموعة جزر-شبوندي (أرخبيل شبوندي).
و باعوها هي واخواتها أو من تسميهم بذلك إلى صخور البحر، إن أول رجل رأتة هانكوك في حياتها هو نفسة الذي باعها- بحكم أن نساء الجزيرة لا يرون الرجال إلا إذا انضموا مع قراصنة الكوجا وخرجوا خارج الجزيرة ؛ لان جزيرتهم للنساء فقط - وكان ذلك بمثابة صدمة وخوف ورهبة لها.
و بعد أربع سنوات لم تكن هانكوك واخواتها يتمنين أكثر من الموت ولكن لم يحصل لهن ذلك، إلى أن جاء رجل برمائي يدعى فيش تايغر عبر الخط الأحمر بيدية العاريتين وانقذ السجناء و حرر جميع العبيد من قبضة التنانين السماوية
و بهذا استطاعت هانكوك واخواتها الهرب، مع العلم أنه قبل هذه الحادثة ولأغراض ترفيهيه أعطيت هانكوك وأخواتها فواكة
و خدعوا من في جزيرة امازون ليلي بعد أن عادوا إليها مع الزعيمة السابقة.
وقد ساعدت هانكوك لوفي في حرب المارين فورد
ويلتشر هي إحدى المقاطعات البريطانية كانت تعرف في الاسم بويلتجر وتكتب بالإنكليزية بالاسم القديم /ˈwɪltʃər/ أو ˈwɪltʃɪərويلتجاير.
يتبع لويلتشر مدينة واحدة و 22 بلدة بعظها قريب لأن يصبح مدينة مثل مالكشم وتشبنهام وتروبردج
تقع في الجنوب الغربي من إنجلترا. تمتد من حدودها كلا من مقاطعات دورست Dorset، سومرست Somerset، هامبشاير Hampshire، جلوسترشاير Gloucestershire, وأوكسفوردشاير Oxfordshire,و بريكشير. Berkshire
تتميز جغرافية ويلتشر بتلالها العالية والوديان وسهولها الواسعة الجميلة ومن أشهر سهولها. سهل جسالزبوري. ويقع في ضمنها احجار بستونينج المنتصبة التاريخية ومناطق الحصان الأبيض وأيضا منطقة كبيرة لتدريب الجيش البريطاني.
يبلغ عدد سكان المقاطعة حوالي 613024 حسب إحصاء عام 2001. وتبلغ الكثافة السكانية 178 نسمة لكل كيلومتر مربع (460 / ميل مربع).
وفي عام 1991 كان هناك 230109 مسكنا في البلاد. ويشكل ما نسبته 98.3 في المائة هم من السكان الأصليين، ونسبة 17.9 ٪ من السكان هم فوق سن 65 عاما.
النمو السكاني في ويلتشر
الكِيسَة طور هامد من دورة حياة جرثومة أو طفيلي، لمقاومة الظروف البيئية غير المناسبة.
يمكن اعتبارها حالة معلقة حيث يتم إبطاء عمليات التمثيل الغذائي للخلية وتتوقف الخلية عن جميع الأنشطة مثل التغذية والحركة. يساعد التشكُّل، وهو تكوين الكيس، الميكروب على الانتشار بسهولة، من مضيف إلى آخر أو إلى بيئة أكثر ملاءمة. عندما يصل الميكروب المغمور إلى بيئة مواتية لنموه وبقائه، ينهار جدار الكيس بعملية تعرف باسم الإثارة. في التحفيز، يكون التحفيز الدقيق غير معروف لمعظم الأوليات.
أكرم زعيتر (1909 - 1996) أديب وسياسي قومي عربي ولد في مدينة نابلس عام 1909، والده الشيخ عمر زعيتر (الجزائري) من كبار رجالات نابلس، وترأس بلديتها في أوائل القرن العشرين. أخوه العلامة عادل زعيتر شيخ المترجمين العرب.
درس أكرم زعيتر الصفوف الابتدائية في مدينة نابلس، وأكمل دراسته الثانوية في كلية النجاح ثم انتسب إلى الجامعة الأمريكية في بيروت، والتحق بعدها بكلية الحقوق في القدس.
زاول زعيتر في بداية حياته مهنة التعليم في ثانويات فلسطين، وعلى إثر الثورة عام 1929 في فلسطين وحملة المندوب البريطاني على الثوار العرب استقال من مهنة التدريس ليتفرغ للعمل في الحقل الوطني، فتولى رئاسة تحرير جريدة (مرآة الشرق) في القدس، وبعد ثلاثة أشهر من عمله في الصحافة قبض عليه وأودع السجن نتيجة لانخراطه في العمل الوطني، وحوكم بالإبعاد مدة سنة إلى نابلس، وهناك قاد المظاهرات الوطنية خاصة يوم إعدام الشهداء الثلاثة: فؤاد حجازي ومحمد جمجوم وعطا الزير، ولدى عودته إلى القدس مرة أخرى تولى تحرير جريدة الحياة التي قامت بدور هام في تحريك أحداث عام 1931، لكن جرى اعتقال زعيتر وأُغلقت جريدة الحياة، وتم إبعاده مرة أخرى إلى مدينة نابلس حيث تولى التدريس في كلية النجاح، وألف مع نخبة من الأحرار جمعية العناية بالمساجين العرب. وفي تلك الفترة أسس مع عدد من رفاقه حزب الاستقلال العربي في فلسطين. وكان ينشر مقالاته الوطنية على صفحات جريدتي (الدفاع) و(الجامعة الإسلامية) اليافاوية.
اشترك أكرم في تأسيس عصبة العمل القومي في سوريا، وكان نائباً لرئيس مؤتمرها التأسيسي الذي انعقد في بيروت عام 1933، وحينما توفي الملك فيصل الأول في بغداد، مثّل أكرم حزب الاستقلال في مراسم جنازته، فالتقاه ياسين الهاشمي وطلب منه البقاء للعمل في معاهد العراق موجهاً قومياً، وهناك ساهم بتأسيس (نادي المثنى) و (الجوال القومي).
بعد عودته إلى فلسطين شرع في عقد الاجتماعات الشعبية في جميع أنحاء فلسطين داعياً للمقاومة ولمجابهة الانتداب البريطاني. وعلى إثر الصدام الذي وقع عام 1936 بين الوطنيين الفلسطينيين وقوات الشرطة البريطانية دعا أكرم زعيتر إلى تأليف لجان قومية، وتولّى هو أمانة سر لجنة نابلس.
تولّت لجنة نابلس الاتصال بأحرار فلسطين والعرب ودعت إلى الإضراب العام الكبير الذي امتد ستة أشهر، والذي كان الممهد لثورة عام 1936، فاعتقل أكرم وكان أول معتقل في هذه الثورة، حيث أُرسل إلى سجن عوجا الحفير في صرفند، وبعد فترة لجأ إلى دمشق حيث حضر مؤتمر بلودان، وتولّى العمل الإعلامي للقضية الفلسطينية في سورية والدول المجاورة.
وبعد مطاردة قوات الانتداب للأحرار العرب، اتجه أكرم إلى العراق حيث عمل مفتشاً في وزارة المعارف وأستاذاً في دار المعلمين العراقية إلى أن نشبت ثورة رشيد رضا الكيلاني عام 1941 فشارك فيها، وحين أخفقت الثورة لجأ أكرم وصحبه إلى بادية الشام واختفوا مدة فيها، ثم لجأ إلى حلب ومنها إلى تركيا ليقضي ثلاثة أعوام لاجئاً سياسياً في الأناضول.
بعد إعلان استقلال سوريا عام 1946م عاد أكرم إليها، وأصبح مقرباً من رئيسها شكري القوتلي، كما مثّل سوريا في كثير ممن النشاطات القومية، وكان مستشاراً لوفدها لدى جامعة الدول العربية، وعضواً في لجنة فلسطين الدائمة في الجامعة العربية.
في عام 1947 ترأس وفداً عربياً إلى أمريكا اللاتينية لشرح قضية فلسطين والدفاع عنها، واشترك في معظم المؤتمرات الوطنية والإسلامية المنعقدة في المشرق العربي، ثم تولّى أمانة سر الندوة الإسلامية في دوراتها الثلاث المنعقدة في القدس عام 1959، ومثّل الأردن في الدورة السادسة عشر للأمم المتحدة، وفي عام 1963 عُيّن سفيراً للأردن لدى سورية حيث أمضى قرابة العام ثم سفيراً للأردن لدى إيران وأفغانستان، وفي عام 1966 عُيّن وزيراً للخارجية الأردنية، وفي عام 1967 أصبح عضواً في مجلس الأعيان الأردني، ثم وزيراً للبلاط الملكي.
وفي عام 1971 أصبح سفيراً للأردن لدى لبنان واليونان حتى عام 1975، ثم عاد ثانية إلى عضوية مجلس الأعيان خلال دوراته الرابعة عشرة والخامسة عشرة والسادسة عشرة والسابعة عشرة.
أثناء إقامة أكرم زعيتر في لبنان في الثمانينات ساهم بنشاط في الحركة الثقافية، وكان رئيساً للمركز الثقافي الإسلامي لسنوات طويلة، كما شارك الشعب اللبناني آلامهم ومعاناتهم أثناء الحصار الإسرائيلي لبيروت عام 1982، فقد أُصيب منزله كما احترقت مكتبته التي تضم رسائل من كبار الشعراء والأدباء العرب في الوطن والمهجر، فسبب ذلك له حزناً عميقاً، فغادر بيروت إلى عمان، حيث تولّى رئاسة اللجنة الملكية لشؤون القدس.
كان زعيتر عضواً في مجمع اللغة العربية الأردني، وعضواً مراسلاً في مجمع اللغة العربية بدمشق، كما كان عضواً في المجمع الملكي لبحوث الحضارات الإسلامية في مؤسسة آل البيت.
كان أكرم زعيتر خطيباً مفوهاً تأثر أدبه بالجاحظ وأبي حيان التوحيدي وابن حزم، كما تتلمذ على شقيقه عادل زعيتر، و محمد إسعاف النشاشيبي وأمير البيان شكيب أرسلان، و خليل السكاكيني الذي ارتبط به أكرم بوثاق شديد، وظل طوال عمره يباهي بتتلمذه على يد هذا الأديب الكبير، وبلغ من تأثره بعلمه وشخصه أن أطلق اسم (سري) على بكر أبنائه تشبهاً بأستاذه السكاكيني أبي سري.
توفي أكرم زعيتر بمنزله في عمان إثر إصابته بسكتة قلبية يوم الخميس الموافق الحادي عشر من نيسان سنة 1996، فصلي على جثمانه في مسجد مدينة الحسين الطبية، ووري الثرى في المقبرة الإسلامية في سحاب بالقرب من عمان.
احتلت مؤلفات زعيتر مكانة مرموقة في المكتبة العربية، وقد انفرد بتسجيل أدق تفاصيل الكفاح الفلسطيني لحظة حدوثها بأمانة وموضوعية، ومن أهم المؤلفات:
ـ (أعلام فلسطين من القرن السابع حتى العشرين ميلادي)، محمد عمر حمادة، دار قتيبة، طبعة أولى 1985، ص(350 ـ 356).
ـ كتاب (ذكرى أكرم زعيتر) تقديم د. قسطنطين زريق.
ولدت القديسة مونيكا في مدينة طاغاست (سوق أهراس)، في نوميديا (الجزائر) سنة 332 بعد الميلاد، ونتيجة لرعاية أبويها المسيحيين، نشأت القديسة تقية طاهرة، تحت رقابة صارمة لخادمة عجوز.
ومنذ صغرها كانت تحب الذهاب إلى الكنيسة للصلاة، كما كانت تحب الوحدة والتأمل، حتى أنها كانت تقوم من الليل لتلاوة صلواتها، وكانت تفتح قلبها للفقراء وللمرضى، وكانت تزورهم وتعالجهم وتجلب لهم ما تبقى من طعام عائلتها، حتى أنها كانت تغسل أرجل المرضى والمسافرين وكانت مثالا عن التواضع والرقة والسلام.
تزوجت القديسة في سن 22 سنة أي حوالي 354 بعد الميلاد بباتريس وأنجبت طفلا أسمته أوغسطينوس ليصبح بعدها من أهم قديسي المسيحية الغربية.
وانتقلت مع ابنها إلى روما إيطاليا وهناك مرضت وماتت في مدينة أسطيا سنة 388 عن سن يناهز السادسة والخمسين.
نقل جثمان القديسة إلى كنيسة القديس أوغسطينوس بروما سنة 1430 للميلاد.
اختيرت القديسة كعميدة للقديسات المسيحيات.
القديسة مونيكا
هيرو تيلز هو أنمي تمت دبلجته إلى اللغة العربية تحت عنوان التحدي الكبير من طرف شركة الزهرة للدبلجة. ويعرض على قناة سبيس باور. تحكي القصة عن تايتو الذي يسعى للتغلب على كايرو الشرير الذي يسعى لتدمير الأرض. تايتو الملقب بالمقاتل القطب وهو شخص من سبعة أشخاص ذوي قدرات خاصة من ضمنهم تايتو وكايرو.
الزوفا أو أسنان داود هي من النباتات يتبع ال الشفوية من الشفويات. موطنه الأصلي حوض البحر الأبيض المتوسط. يكثر في الأراضي الكلسية المشمسة.بعتبر أحد أنواع النباتات التي تنمو في المستنقعات المالحة في أماكن كثيرة من العالم.
هو عشبة حولية أو معمرة يبلغ ارتفاعها حوالي 50 سم كثيرة الفروع، عطرية الرائحة، أوراقها حرابية الشكل مجعدة متقابلة وغير مسننة وصغيرة تشبه الحراشف. الأزهار متجمعة تزهر على جانب واحد من الرأس بين شهري حزيران و آب أزهاراً صغيرة نيلية اللون ونادراً بيضاء أو حمراء والزهرة لها شفتان مع أنبوب طويل وهي دقيقة الطرف تنمو على شكل مجاميع ثلاثية عند المفاصل. ولنبتة الزوفا ساق عقدية خضراء ممتلئة بدون قشرة، ويصبح لونها أحمر أو أرجوانيا في فصل الخريف.
يتم استعمال الأجزاء الهوائية من النبات.
يعرف عن هذا العشب تخفيفه للاحتقان وخفضه لضغط الدم المرتفع بالإضافة إلى قدرته على طرد الغازات. كما أنه يستخدم لتسكين آلام المغص وكذلك لعلاج الأمساك. يجدر بالذكر أن عطر الزوفا مضاد للصرع.
بعد تجفيفه وسحقه حيث يؤخذ ملء ملعقة من مسحوق النبات ويوضع على ملء كوب ماء مغلي ثم يترك لمدة عشر دقائق ثم يتم تصفيته ويشرب بعد الوجبات.
ويمكن أن يستعمل نبات الأشنان كغذاء للإنسان حيث يأكل سكان بعض الأقطار الأشنان، ويمكن تخليل الأشنان الأسترالية المسماة سولاند، كما تصلح براعم أشنان المستنقعات الأوروبية للتخليل أيضا. يتم أكل السيقان الممتلئة بالطريقة التي يؤكل بها السبانخ. وتحتوي الأشنان على كميات كبيرة من كربونات البوتاسيوم.
في الميسحية واليهودية.
يظهر في الكتاب المقدس أن نبات الزوفا استعمل استعمالات متنوعة فمثلا استعمل للتطهير من البرص (لا 14: 4 و6) ومن الخطيئة (مز 51: 7) و من الأوبئة (لا 14: 49 و51) وللطهارة الطقسية (عد 19: 6 و18) ونلاحظ ان المرنم دواد النبي الملك صلى قائلا "انضح عليَّ بزوفاك فأطهر" . كما استعمل أيضا واسطة لرش الدم (خر 12: 22 وعب 9: 19) فأنه كان يستخدم في شكل حزم صغيرة يمكن أن تحمل السوائل في داخلها للرش. و نلاحظ انه استعمل أيضا لرفع الاسفنجة المملوءة خلا للسيد المسيح عند صلبه (يو 19: 29) فربما كانت إضافة الزوفا أو أوراقها إلى الخل في اسفنجة يخفف آلام المصلوبين.
ذكرت الزوفا تسع مرات في العهد القديم (خر 12: 22، لا 14: 4 و6 و49، عد 19: 6 و18، 1 مل 4: 13، مز 51: 7)، ومرتين في العهد الجديد.
النمو الأسي هو تعبير رياضي يصف عملية تزايد حيث تتزايد قيمة س خلال فترات زمنية متساوية بنفس معدل الزيادة . القيمة س تتغير مع الزمن "بزيادة أسية " ، أو يمكن أيضا في حالات النقصان مع الزمن أن تتغير القيمة "بنقصان أسي" . وعندما تتزايد القيمة بواسطة الأس (أو القوة ) ، يهمنا الزمن الذي يحدث فيه مضاعفة للقيمة الأولية، وفي حالة النقصان الأسي يهمنا تقدير ما يسمى نصف العمر . تلك التغيرات الأسية تختلف عن التغيرات الخطية، وتختلف كذلك عن الزيادة التربيعية أو الزيادة المكعبة، قد يكون معتمدا مع على الزمن ولكن من الممكن أن يكون التغير معتمدا على معامل أخر.
التزايد الأسي يتزايد بطيئا في البداية ولكنه يزداد بطريقة عظيمة (فوق التخيل) مع تزايد الزمن، بحيث أن النمو الأسي يفوق الزيادة الخطية أو الزيادة التربيعية أو الزيادة التكعيبية، مما يجعل تصورنا لنموها يكون دائما بعيدا وأقل من الحقيقة.
وكما تصف دالة الزيادة الأسية لقيمة ما، فتوجد عمليا ظواهر طبيعية تصف التضاؤل الأسي أو التحلل الأسي ؛ مثال على ذلك التحلل الإشعاعي ، حيث تقل معدل إشعاع عينة مشعة مثل السيزيوم-137 مع الزمن طبقا لدالة أسية.
والدالات الأسية جزء من أهم التحليلات في الرياضيات ومجالاتها التطبيقية بشكل عام، وهي أحيانا تصف ظواهر طبيعية، مثل التكاثر في البيولوجيا (تكاثر البشر أو تكاثر البكتيريا). كما لها تطبيقات في الاقتصاد حيث نحسب بها الفائدة.
من الأمثلة في الشكل :
يمكن الحصول على المنحى الأزرق في الشكل باختيار قيمة معينة لـ x وقيم مختلفة للأس، مثلا بين 0 و 15 فينشأ المنحنى الأزرق.
دالة نمو أسي.
نفترض في الدالة الأسية أن القيمة formula_4 تعتمد على الزمن formula_5.
أو من الممكن أن تأخذ تلك المعادلة الشكل :
حيث e ثابت رياضي :
ونظرا لأن
تكون القيمة formula_12 هي القيمة الابتدائية عند الزمن formula_13
تصبح formula_14, وبالتالي formula_15, وهذه الحالة هي حالة "نمو أسي".
مثال 1 للدالة الأسية: حساب الفائدة المركبة.
حساب الفائدة المركبة، ولتكن 8 % في السنة لمبلغ نضعه في مصرف مثلا، تنطبق المعادلة الأسية التالية:
حيث formula_17 المبلغ المتكون بعد عدد formula_5 من السنوات .
فإذا كان المبلغ الأولي € formula_19
فيصبح بعد 9 سنوات :
أي يزداد رأس المال الموضوع ويصل إلى 199,90 € بعد 9 سنوات .
مثال 2: انتشار عدوى.
نفترض ان عدوى تنتشر في مدينة بمعدل تضاعف عدد المصابين كل 3 أيام. فمثلا، إذا كان في المدينة 1000 شخص مصابون في الوقت 0 ، فإنه عدد المصابين يصبح 2000 شخصا بعد 3 أيام، ويصل إلى 4000 شخص مصاب بعد 6 أيام، وهكذا. أي أن عدد المصابين يزداد أسيا، ويمكن وصف ذلك بالمعادلة :
بعد 27 يوم نحصل على الآتي:
أي يصبح بعد 27 يوم من انتشار العدوى 512.000 شخصا مصابا.
في مثالنا هذا اعتبرنا أن عدد سكان المدينة غير محدود، فيكون تزايد أنتقال العدوى أيضا بلا حدود. ولكن عنما يكون عدد سكان المدينة محدود يبدأ التزايد في البدء نموا أسيا ثم يميل إلى حالة تشبع، بمعنى أن يصل إلى عدد ثابت من المصابين وهو عدد السكان. الانتشار الذي ينتهي بحالة تشبع تسمى دالة لوجستية.
إضمحلال أسي.
معادلة التحلل الإشعاعي هي مثال لـ لمعادلة الإضمحلال الأسي، وهي تشبه المعادلة السابقة التي تصف النمو الأسي، إلا أن يُضاف إليها في أس الثابت الرياضي e علامة الناقص (-)، كالأتي:
"N"0 هي عدد الذرات المشعة "N" عند الزمن (t = 0).
وتبين المعادلة N(t) أن ثابت التحلل λ له وحدة 1/الزمن، وبالتالي يمكن صيغتها في صورة "τ" حيث تـُعطي "τ" نصف العمر أو عمر النصف لتحلل العنصر (وهي خاصية طبيعية لكل عنصر مشع ـ وتختلف باختلاف العناصر ؛ الفيزيائيون يعرفون أن نصف عمر العناصر المشعة يختلف بشكل كبير من عنصر إلى عنصر، بعضها قد يكون جزءا من الثانية وبعضها يبلغ ملايين السنين.)
وعلاقة "τ" ب formula_26 كالآتي :
وفي العادة يكون عدد ذرات العينة كبير جدا مقارب لعدد أفوجادرو بحيث يكون وصف تلك المعادلة لمعدل التحلل وصفا جيدا.
متاجر وول ورث الألمانية هي سلسلة متاجر التجزئة بألمانيا مشهورة بأسعارها الزهيدة التي تجذب الزبائن. تمتلك متاجر وول ورث 311 فرعا في كل من ألمانيا و النمسا.
تتميز هذه السلسلة من المتاجر ببيع الملابس، الأقمشة، مساحيق الزينة و الأدوات المكتبية.
فيروزة قرية في ناحية قرى مركز حمص التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص. تبعد عن المدينة ما يقارب 5 كم. أصبحت تعد ضاحية جنوب شرق حمص. يقارب عدد سكان هذه القرية 10 آلاف نسمة.
مساحة أراضيها الزراعية تعتبر كبيرة نسبة لغيرها من القرى المجاورة فتبلغ قرابة 45 الف دونم معظمها شجرية بسبب قلة المياه.
ياتي اسم فيروزة كما هو متعارف عليه بين أهلها من الفيروز وذلك لكثرة الخضرة في بساتينها مثل العنب واللوز والزيتون.
فيروزة القديمة.
كانت فيروزة قرية زراعية مارس أهلها زراعة الحبوب والكروم وكانوا يستخدمون آلات زراعية بدائية ويربون المواشي من أغنام وأبقار وماعز ودجاج فيستفيدون من خيراتها ويحققون اكتفاء ذاتيا
كان أهالي البلدة يشربون من آبار عربية على عمق ثمانية عشر مترا ومن أشهرها جب حمزة وجب جعبر ولولا وجود هذه الآبار لما وجدت حياة في فيروزة وقد حافظ الفيروزيون على جب حمزة المتمترس في وسط القرية فأشادوا له نصبا تذكاريا ليبقى ذكراه امتنانا في عقول الأجيال الحالية والأجيال القادمة
أما الآن فقد وصلت إلى القرية تمديدات لمياه الشرب عبر الأنابيب من مدينة حمص
أهم ما تميز به أهالي فيروزة هو حبهم لبعضهم وانسجامهم الاجتماعي المطلق وكأنهم عائلة واحدة يتعاونون ويتشاورون وفي حقيقة الأمر كلهم أعمام وأخوال وأنساب ولا يوجد فيه فرد واحد لا تربطه علاقات قربى مع أكثر الأهالي
وتميز الفيروزيون القدامى باللباس التقليدي الموحد عند الرجال وكذلك عند النساء ومثله عند الأطفال حتى أن طراز البناء متشابه عند الجميع وكانت تصنع البيوت آنذاك من الطين وتسقف المنازل بالخشب والقصب والطين
وكانت الدار الواحدة تجمع عدة أسر كبيرة يجمعهم الحب وتشد فيما بينهم روابط القربة
معظم العائلات القديمة المعروفة في فيروزة هي
الحصري الحلو الياس بلاط توما جعبه جلحوم جودي حبرون حصرون حمد حنون حوراني حوشان خليل دانيال دبوس دخيل درغلي ذياب ذيب ربز رحال سعده شحادة شهلا صايغ صدر طراد طعيسان طلي طويل عبد الحي عبد العزيز عبد النور عساف عسكر عصفور عطية غانم غرير فرحات فريج فزع فضيل فليح قصاص مباركه ميدع محو مخول مشمل مشهور مليح نادر نصيص نعيم نكود نوفل هبهب هوارة وانيس وطفة يونان
في أواخر 1940، كان عدد سكان القرية حوالي الفين شخص.
وقد لوحظت هجرات بأعداد كبيرة من القرى المجاورة إلى فيروزة خلال السنين العشرة الماضية
فيروزة الحديثة.
يبلغ عدد سكان فيروزة المقيمين حوالي سبعة آلاف نسمة ويعمل أغلبهم في الزراعة ويمتهن بعضهم التجارة والمهن الحرة وقد اشتهرت فيروزة ببعض الحرف التي شهرت اسمها في المنطقة خاصة تجبير الكسور التي برع فيها آل ميدع
ويمتهن بعض أبناؤها التجارة نظرا لقربها من حمص
أما مساحة أراضيها فتقارب أربعين ألف دونم تشغل الأشجار المثمرة رببعها وأهمها العنب كما وتشغل المشاريع الزراعية المروية ربعها الثاني إضافة لزراعة البطاطا والملفوف وغيرها
أما النصف الثاني من أراضيها فهو لزراعة الحبوب من قمح وشعير وغيرها من الزراعات البعلية
وفي مطلع القرن العشرين قصد جميع أطفال المدارس الابتدائية الخاصة وبعدها أكملوا الدراسة المتوسطة حيث أشيدت أول مدرسة متوسطة عام التاسعة والأربعين في منطقة حمص وكان يقصدها طلاب من جميع القرى المجاورة
تخرج الكثير من هؤلاء الطلاب من تلك المدرسة وأكملوا دراساتهم العليا في حمص ودمشق والخارج
وتفتخر القرية بأن يكون لديها العديد من الأطباء والمهندسين والمحامين والمعلمين والمهنيين
إثر الحرب العالمية الأولى حدثت موجات من الهجرة إلى أميركا الجنوبية والولايات المتحدة
وفي منتصف القرن العشرين وما بعد بدأت موجات الهجرة تتلاحق إلى الولايات المتحدة خصيصا حيث شكّل الفيروزيون هناك مجتمعا فيروزيا مميزاً تجمعهم الغربة ويوحدهم حب الوطن ويهيمن في قلوبهم الشوق والحنين للعودة لزيارة الوطن الأم فعادوا للقرية وأشادوا بيوت حديثة يقضون فيها أيام الصيف في ربوع قريتهم فيروزة.
هناك مجموعة كبيرة من الجالية الفيروزية تعيش في مدينة لوس أنجلس في ولاية كليفورنيا وجاليات صغيرة تعيش في ديترويت في ولاية ميشغن وميامي في ولاية فلوريدا وضواحيها.
http://www.fayrozah-sy.net
[http://www.fayezzakkour.com
[http://www.dorgalli.com
نصر محمد خير الدين الحريري، عضو مجلس الشعب السوري سابقًا، ولد في محافظة درعا سنة 1955. درس الحقوق في جامعة دمشق، وانتخب عضواً بمجلس الشعب السوري عام 1988. وجه رسالة صوتية عبر مكالمة هاتفية مع قناة بي بي سي العربية. حمل فيها الأمن السوري المسؤولية الكاملة عن المجازر التي تحدث في حوران. ثم وجه رسالة إلى الرئيس بشار الأسد ناشده فيها بالتدخل شخصيًا. أعلن نصر الحريري يوم 23 أبريل 2011 عن تنحيه عن منصبه مع زميله خليل الرفاعي من مجلس الشعب احتجاجًا على استمرار قتل المتظاهرين خلال احتجاجات 2011 في سوريا.
وفي تاريخ 5 شوال 1433هـ خرج نصر الحريري من سوريا ووصل إلى الأردن حيثُ أكد وزير الدولة لشؤون الإعلام والناطق الرسمي باسم الحكومة الأردنية سميح المعايطة وصول الحريري برفقة عائلته وثمانية وستون شخصاً آخرين إلى الأردن.
قام النظام السوري بتاريخ 9 نوفمبر 2012 بتفجير منزل الحريري نائب رئيس المجلس الأعلى للثورة السورية أول عضو مجلس شعب منشق. وكان التفجير على درجة كبيرة من الشدة حيث هدم عدد من الأبنية المجاورة للمنزل في مدينة الشيخ مسكين. وجاء هذا التفجيري انتقاماً منه.
في 4 تموز/يوليو 2013، انضم نصر الحريري إلى الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية ممثلاً عن منطقة حوران جنوب سوريا. بحلول عام 2015، أصبح أمينًا عامًا للتحالف ومقره اسطنبول في تركيا.
في كانون الثاني (يناير) 2017، كان أحد أعضاء وفد المعارضة السورية الذي حضرت محادثات السلام في أستانا. في فبراير 2017، تم تعيينه رئيسًا لوفد المعارضة في مؤتمر جنيف الرابع حول سوريا والمقرر عقده في 20 فبراير.
في 12 تموز 2020 انتخب رئيساً للائتلاف الوطني للمعارضة وقوى الثورة السورية خلفاً لأنس العبدة.
نفق صقلية - الوطن القبلي أو النفق بين إيطاليا وتونس هو مشروع إنجاز نفق تحت البحر بين مقاطعة تراباني بصقلية (إيطاليا) والوطن القبلي (تونس) بتكلفة إجمالية قد تصل إلى 20 مليار دولار أمريكي، ويبلغ طوله 60 . ستكون مدة إنجازه حوالي 10 سنوات.
انطلق هذا المشروع من فكرة أعدتها مجموعة من رجال الأعمال الإيطاليين، تزعمها رجل الأعمال المعروف أنطونينو غالوني، وقدمها أثناء ندوة دولية في مدينة كيدريش الألمانية في . ويستهدف النفق ربط وسط أوروبا بقلب شمال أفريقيا، ويضم النفق شبكات هاتفية بين البلدين وشبكة كهربائية، فضلاً عن أنابيب الجزائري، ومن المتوقع أن يشهد النفق مرور نحو 30.000 سيارة يوميًا في الاتجاهين بما يحقق دَخْلاً لا يقل عن 5 مليارات يورو سنويًا، إذ سيبلغ معلوم استخلاص عبور النفق 100 يورو في البداية.
البابا المزيف (باللاتينية:antipapa) أو "البابا المنافس" أو "بابا الزور" أو "البابا المُعادي"، هي الصفة التي أطلقت على عدة رجال في فترات مختلفة من تاريخ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، ادعوا لأنفسهم لقب ووظيفة أسقف روما، معارضين بذلك أحقية وشرعية من تعتبره الكنيسة البابا الحقيقي. من أهم الباباوات المزورين عبر التاريخ إكليمندس الثالث ونيكولاس الخامس وإكليمندس السابع وبنديكتوس الثالث عشر آمادوس الخامس البابا المزيف الأخير.
قاسم محمد (1936 م. - 2009 م.) رائد من رواد المسرح العراقي.
فنان عراقي مسرحي راحل ولد عام 1936 في إحدى محلات بغداد وكان والده يملك فرناً للصمون وقد رفض في البداية دخوله إلى معهد الفنون الجميلة لعدم اقتناعه بجدوى الفن في الحياة العملية، لكن قاسم محمد لم ييأس بل سارع إلى التقديم للمعهد عام 1955 حيث درس على أيدي كبار الرواد من امثال حقي الشبلي وإبراهيم جلال وجاسم العبودي. في أثناء دراسته الأكاديمية مثل قاسم محمد في بعض الأعمال من إخراج جاسم العبودي الذي تبناه شخصيا وراهن على قدراته.
بداية عمل قاسم محمد في المسرح التجريبي.
في عام 1960 انضم قاسم محمد إلى فرقة المسرح الفني الحديث في واحدة من اللحظات المفصلية في حياته وحياة الفرقة. قدم قاسم محمد عددا من الأعمال ذات الطابع التجريبي غير المعهود بحيث انها خلخلت بنى المسرح العراقي وهزته من الأعماق. من تلك المسرحيات:
دوره في تطوير المسرح العراقي.
سافر قاسم محمد إلى موسكو لاكمال دراسته في الفنون المسرحية وتخرج من معهد الدولة هناك عام 1967 ليعود بعدها إلى العراق وليسهم في دفع المسرح العراقي إلى الأمام مرسخا مدرسته المعروفة القائمة على: استلهام التراث الحي للذاكرة الجماعية، التركيز على التجريب، استيحاء الطقوس، وقبل ذلك كله تفجير طاقات الممثل واعداده عبر التمرين، ثم التمرين، ثم التمرين.
نال قاسم محمد عددا من الجوائز والشهادات التقديرية في العديد من الدول منها:
مقابلة وثائقية مع قاسم محمد / قناة العربية
مقياس الحرارة الزئبقي أو الترمومتر الزئبقي اخترعه العالم دانيال غابرييل فهرنهايت عام 1714. ويتكون المقياس من أسطوانة زجاجية في أحد طرفيها خزان للزئبق. ويتم معرفة درجة الحرارة استناداً لمستوى الزئبق في الإسطوانة. وتعتمد فكرة المقياس على تمدد الزئبق في درجة الحرارة العالية وانكماش حجمه في درجة الحرارة المنخفضة. وأما الجزء الباقي في الأسطوانة يعبأ بالنيتروجين أو يسحب الهواء منه.
في عام 1742 قام أندرس سلزيوس بإنشاء تدريج لمقياس الحرارة يعتمد على درجة انصهار الثلج ودرجة غليان الماء. وكان التدريج في بادئ الأمر مقلوباً حيث أخذت درجة غليان الماء 100درجة سيليزية (212 درجة فهرنهايت ودرجة انصهار الجليد صفر درجة سيليزية (32 درجة فهرنهايت). وبعدها بعام قام الفرنسي جين بيير كرستن بقلب النظام السيليزي وأسماه النظام المئوي.
و لبعض مقاييس الحرارة القدرة على إبقاء القراءة العليا لمدة أطول لتسهيل قراءتها. ويتم ذلك عن طريق تصغير حجم الإسطوانة المتصلة بالخزان بحيث تمنع الزئبق من الرجوع إلى الخزان بسهولة. وتستخدم هذه الأنواع من المقاييس في قياس درجة حرارة الجسم عن طريق مقياس الحرارة الطبي.
و قد منعت المقاييس الزئبقية -خاصة الطبية منها- من بعض بلدان العالم لما للزئبق من أثر مضر على الصحة.
وما هو إلا تطوير وتحديث لمحاولات سابقة، لكشاف الطبيب الإيطالي سانتوريو سانتوري والذي كان _كشاف سانتوري_ تطوير لجهاز لجاليلو.. ثم تلاه جهاز فيردناند الثاني، ثم اقترح "روبرت هوك" عالم الفيزياء البريطاني إلى التفكير في بداية ثابتة، تكون الأساس لتدريج كل مقياس حرارة واقترح نقطة تجمد الماء كبداية
ميكرو هي وحدة قياس تستخدم في الفيزياء والكيمياء وتساوي واحد من مليون أي 1/1.000.000 من الوحدة المعنية.
مقاطعة الكاب كانت واحدة من أكبر المقاطعات الأربعة في جنوب إفريقيا منذ عام 1910 إلى غاية 1994. وفي عام 1994 قسمت مقاطعة الكاب إلى ثلاث مقاطعات جديدة هي: مقاطعة الكاب الشمالية، ومقاطعة الكاب الغربية، ومقاطعة الكاب الشرقية، وبالإضافة إلى ذلك أصبح الجزء الشمالي الشرقي من مقاطعة الكاب جزءاً من المقاطعة الشمالية الغربية الجديدة. يسكن مقاطعة الكاب منذ مئات السنين كل من الخويسان والبانتو. وقد اشتق اسم المقاطعة من كلمة كابو تورمنتوسو وتعني الكاب العاصفة أو الرأس المشهور بعواصفه. سماها هذا الاسم المكتشف البرتغالي بارتلوميو دياز في عام 1488. وقد غير الملك جون الثاني ملك البرتغال الاسم ليصبح رأس الرجاء الصالح. أما اسم مستعمرة الكاب (مقاطعة الكاب منذ عام 1910) فقد أُطلق على المنطقة الممتدة من تلك المقاطعة. وتُعد المقاطعة الإقليم الأم لجنوب إفريقيا لأنها المنطقة الأولى التي استقر فيها الأوروبيون. كما تم إنشاء أول مستوطنة أوروبية دائمة في عام 1652 ومستعمرة الكاب هي مستعمرة أنشأها الإستعمار البريطاني في قارة إفريقيا وفي جنوب إفريقيا تحديدا وهي عبارة عن مقاطعة اكتشفها المكتشف البرتغالي بارتلوميو دياز وسماها الكاب ترأس هذه المستعمرة البريطاني رودس سيسيل من عام 1890إلى غاية عام 1896 وهو سياسي إستعماري بريطاني، شهد عصره توسعا ضخما في الإمبراطورية البريطانية. عرف باسم ملك الماس، حيث أنشأ شركة دي بيرز، أضخم شركة ألماس في العالم والتي تسيطر اليوم على 60% من ألماس العالم، وكانت في فترة من الفترات تسيطر على 90% منه.
عندما تم تشكيل اتحاد جنوب إفريقيا في عام 1910 ، تم تغيير اسم مستعمرة كاب الأصلية إلى مقاطعة كاب.
كانت إلى حد بعيد أكبر مقاطعات جنوب إفريقيا الأربعة ، حيث احتوت على مناطق كانت قد ضمتها سابقًا ، مثل Bechuanaland البريطانية (يجب عدم الخلط بينها وبين محمية Bechuanaland ، بوتسوانا الآن) ، Griqualand East (المنطقة المحيطة Kokstad) و Griqualand West (المنطقة المحيطة بكيمبرلي). ونتيجة لذلك ، فقد شملت ثلثي أراضي جنوب إفريقيا ، وغطت مساحة مماثلة في الحجم لولاية تكساس الأمريكية.