CALM/arwiki huggingface dataset:
بطولة آسيا لكرة اليد للشباب 1998 هي النسخة السادسة من بطولة آسيا لكرة اليد للشباب وأقيمت في المنامة عاصمة البحرين من 25 أغسطس إلى 8 سبتمبر 1998. البطولة كانت بمثابة التصفيات الآسيوية لبطولة العالم لكرة اليد للشباب عام 1999.
بني بكر هي مدينة يمنية تتبع محافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 6214 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
السويداء هي مدينة يمنية تتبع محافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 1983 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
حبيل الريدة هي مدينة يمنية تتبع محافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 2473 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الحبيلين هي مدينة يمنية تتبع محافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 9653 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
مارغريت "بيغي" كارتر هي شخصية خالية من الكتب الهزلية ظهرت في كتب نشرتها مارفل كومكس، عادةً كشخصية ثانوية في الكتب التي تضم كابتن أمريكا. الشخصية من ابتكار ستان لي والفنان جاك كيربي، هي ظهرت لأول مرة في العدد 77 من "Tales of Suspense" كحبيبة كابتن أمريكا خلال أيام الحرب العالمية الثانية. هي لاحقاً ستعرف بكونها أحد أقرباء شارون كارتر، حبيبة كابتن أمريكا في الزمن الحديث.
بيغي كارتر تجسدها الممثلة الإنكليزية هايلي أتويل في عالم مارفل السينمائي، بدءً من ' (2011) ثم في لعبة الفيديو (2012) و"مارفل ون شوت" (2013) و' (2014)، والمسلسل التلفزيوني القادم "العميلة كارتر".
بطولة آسيا لكرة اليد للرجال 1993 هي النسخة السابعة من بطولة آسيا لكرة اليد للرجال وجرت من 24 سبتمبر إلى 5 أكتوبر 1993 في المنامة عاصمة البحرين.
الملاح هي مدينة يمنية تتبع محافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 1073 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
المسيمير هي مدينة يمنية تتبع محافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 1777 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
ثوجان هي مدينة يمنية تتبع محافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 1426 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
الوَهْط هي مدينة يمنية تتبع محافظة لحج، بلغ تعداد سكانها 5086 نسمة حسب الإحصاء الذي أجري عام 2004.
إسحق بيلي بلفور (1853-1922) هو عالم نبات إاسكتلندي.
عشرب عربي (الاسم العلمي:Exacum arabicum) هو من النباتات يتبع العشرب من ال الجنطيانية.
بطولة آسيا لكرة الطائرة للناشئين 2014 هي النسخة 17 من بطولة آسيا لكرة الطائرة للشباب وستقام في المنامة عاصمة البحرين من 17 أكتوبر إلى 25 أكتوبر 2014.
المنتخبات مصنفة على أساس الترتيب النهائي في بطولة آسيا لكرة الطائرة للناشئين 2012.
عشرب نيلي فاتح (الاسم العلمي:Exacum caeruleum) هو من النباتات يتبع العشرب من ال الجنطيانية.
كأس الخليج للمنتخبات الأولمبية 2013 هي النسخة الخامسة من بطولة كأس الخليج للمنتخبات الأولمبية التي جرت في البحرين من 15 أغسطس إلى 24 أغسطس 2013. هذه أول نسخة تستضيفها البحرين. شاركت ست منتخبات. في النسخات الحالية فإنه تم تغيير مسماها إلى بطولة هواوي لمنتخبات الخليج الأولمبية لأسباب الرعاية. فاز بالبطولة منتخب البحرين المستضيف بعدما تغلب في المباراة النهائية على منتخب السعودية 1-0.
أبو بشر، متى بن يونس القنائي، مترجم وفيلسوف نسطوري نصراني عاش في بغداد في زمن الخليفة الراضي بالله، وهو من أهل دير قنا الذي يبعد 94 كيلًا عن بغداد. تلقّى علومه في مدرسة «قار ماري» على أيدي أساتذة عدة منهم الراهبان: روبيل وبنيامين، وقرأ المنطق على يد أبي إسحاق إبراهيم القويري المنطقي. انتهت إليه رئاسة المنطق في عصره، وتخرج على يديه يحيى بن عدي الفيلسوف المنطقي التكريتي -نزيل بغداد- الذي أخذ مكانه في رئاسة المنطق بعد وفاته، كذلك درس المنطق على يديه أبو نصر محمد الفارابي. أجاد متى كُلًّا من اللغة اليونانية والسريانية والعربية، ونقل الكثير من تصانيف أرسطو، وفرفريوس، وثامسطيوس، والإسكندر الأفروديسي. وشرحها، وعلى شروحه يعوّل الناس في القراءة. وترجم لإسحاق بن حنين كتابه البرهان من السريانية إلى العربية. كما ألف متى كتابًا أسماه المقاييس الشرطية. قال ابن خلكان في الكلام عن الفارابي: كان حسن العبارة في تأليفه، لطيف الإشارة. وكان يستعمل في تصانيفه البسط والتذييل، حتى قال بعض علماء هذا الفن: «ما أرى أبا نصر الفارابي أخذ طريق تفهيم المعاني الجزلة بالألفاظ السهلة إلا من أبي بشر». وكان أبو نصر يحضر حلقته في غمار تلامذته. له مع أبي سعيد السيرافي مناظرة مشهورة حول المنطق والنحو، أوردها أبو حيان التوحيدي في كتابيه: المقايسات، والإمتاع والمؤانسة.
مذكرات امرأة متعة (المعروف باسم فاني هيل) هي رواية إباحية كتبها الروائي الإنجليزي جون كليلاند ونشرت لأول مرة في لندن في عام 1748. وكتبها كليلاند حينما كان سجينا في سجن المدينين في لندن، وتعتبر «أول عمل نثري إباحي أصلي إنجليزي، وأول مادة إباحية يتم إنتاجها بشكل رواية». والكتاب هو أحد أكثر من تعرض للملاحقة والحظر في تاريخ الكتب، وأصبح مرادفا للفحش.
ميلو ورحلة الإنقاذ هو فيلم أمريكي ثلاثي الأبعاد خيال علمي وكوميدي . يدور الفيلم حول ميلو، فتى في عمر 9 سنوات أخيراً سيفهم أهمية العائلة، وينقذ امه بعدما خطفها سكان المريخ . من إنتاج شركة والت ديزني.
بطولة غرب آسيا لكرة الصالات للسيدات 2012 هي النسخة الثانية من بطولة غرب آسيا لكرة الصالات للسيدات وأقيمت في المنامة عاصمة البحرين من 3 أبريل إلى 12 أبريل 2012.
عالم مارفل السينمائي هي سلسلة أفلام ومسلسلات تقع في عالم خيالي مشترك، تتركز على سلسة أفلام أبطال خارقين، يتم إنتاجها بشكل مستقل من قبل استوديوهات مارفل، مأخوذة من الشخصيات التي تظهر في مطبوعات مارفل كومكس. السلسلة قد توسعت لتشمل كتب مصورة، وأفلام قصيرة، ومسلسلات تلفزيونية. العالم المشترك مثل عالم مارفل في القصص المصورة يضم قصص وشخصيات وخلفيات مشتركة. شخصية فيل كولسون التي قام بدوره الممثل كلارك جريج هي الشخصية الأكثر ظهورا في هذا العالم.
أول فيلم في عالم مارفل السينمائي كان آيرون مان (2008)، الذي بدأ المرحلة الأولى من الأفلام، واختتمت في المنتقمون (2012). المرحلة الثانية بدأت مع آيرون مان 3 (2013)، وانتهت مع الرجل النملة (2015). الأفلام حاليا في المرحلة الثالثة التي بدأت مع و اختتمت في المرحلة الثالثة مع فيلم الرجل العنكبوت : بعيد عن الديار. ومن المنتظر ان يتوسع العالم السنيمائي في المرحلة الرابعة بعد انتهاء صفقة شراء فوكس من قناة دينزي بدأ عالم مارفل بالتوسع أكثر، أولا في شبكة تلفزيون مع عملاء شيلد على شبكة ABC في موسم 2013-2014، بعد ذلك من خلال البث الحي مع ديرديفيل على Netflix في 2015 و الهاربون على Hulu في 2017، وبعد ذلك التلفزيون الكبلي مع عباءة وخنجر على Freeform في 2018. تم إنتاج البومات غنائية لجميع الأفلام ومعظم المسلسلات، وأيضا بعض ألبومات المنوعات التي تحتوي على قطع موسيقية موجودة في الأفلام. عالم مرفل يحتوي أيضا على مجموعة من القصص المصورة من إنتاج مارفل كومكس. وأنتجت ستديوهات مارفل مجموعة من الأفلام القصيرة التي بدأت بالصدور مباشرة إلى فيديو منذ 2011.
لقد كان العالم السينمائي ناجحًا تجاريًا ككون مشترك، على الرغم من أن بعض النقاد وجدوا أن بعض أفلامه ومسلسلاته التلفزيونية عانوا في خدمة الكون الأوسع. وقد ألهمت شركات إنتاج سينمائي أخرى لديها حقوق شخصيات قصص مصورة على محاولة إنشاء عوالم مشتركة مشابه لها.السلسلة برمتها تصنف كأعلى سلسلة أفلام دخلاً على الإطلاق .
بحلول عام 2005 ، بدأت مارفل إنترتينمنت في التخطيط لإنتاج أفلامها الخاصة وتوزيعها بشكل مستقل من خلال Paramount Pictures. في السابق، شارك مارفل في إنتاج عدة أفلام للأبطال الخارقين مع كولومبيا بيكتشرز ونيو لاين سينما وغيرها، بما في ذلك صفقة تطوير مدتها سبع سنوات مع شركة فوكس للقرن العشرين. حققت مارفل ربحًا قليلًا نسبيًا من صفقات الترخيص مع الاستوديوهات الأخرى وأرادت الحصول على المزيد من الأموال من أفلامها مع الحفاظ على السيطرة الفنية على المشاريع والتوزيع. كان آفي أراد، رئيس قسم الأفلام في مارفل، مسروراً بأفلام سام ريمي سبايدر مان في شركة سوني، لكنه كان أقل سعادة تجاه الآخرين. نتيجة لذلك، قرروا تشكيل استوديهات مارفل، أول استوديو سينمائي مستقل في هوليوود منذ دريم ووركس.
أدرك كيفن فيج أنه على عكس سبايدر مان واكس مان، اللذين تم ترخيص حقوق أفلامهما لشركة سوني وفوكس، على التوالي، ما زالت مارفل مملوكة لحقوق الأعضاء الأساسيين في المنتقمون .
كان يتصور "فانبوي" ، بأن يصنع كونًا مشتركًا تمامًا كما فعل المبدعون ستان لي وجاك كيربي مع كتبهما المصورة في أوائل الستينيات. لزيادة رأس المال، كانت خطة مارفل هي إطلاق أفلام فردية لشخصياتها الرئيسية ثم دمجها في فيلم المنتقمون،
ساعد كيفن فيجي في تكوين عالم إعلامي مشترك لشخصيات مارفل.
في عام 2007 ، في عمر 33 عامًا، تم تعيين كيفن فيجي رئيسًا للاستوديو. من أجل الحفاظ على سلامتها الفنية، شكلت مارفل ستوديوز لجنة إبداعية مؤلفة من ستة أشخاص على دراية بقاعدة الكتاب الهزلي: كيفن فيجي، الرئيس، ورئيس مارفل كوميكس للنشر دان باكلي، الكاتب برايان مايكل بينديس، ورئيس مارفل للترفيه آلان فاين، الذي أشرف على اللجنة. أشار فيج في البداية إلى استمرارية السرد المشترك لهذه الأفلام باسم "عالم مارفل السينمائي"
في نوفمبر 2013 ، قال كيفن فيحي إن الإصدارات "في عالم مثالي" ستشمل كل عام فيلمًا واحدًا يعتمد على شخصية موجودة وفيلم يضم شخصية جديدة، قائلا إنه "إيقاع رائع" بهذا التنسيق. على الرغم من أن الأمر ليس كذلك دائمًا، كما يتضح من إصدارات 2013 من ايرون مان 3 و ثور العالم المظلم، إلا أنه قال "إنه بالتأكيد شيء مستهدف". توسع كيفن فيجي في هذا في يوليو 2014 ، قائلاً: "لا أعلم أننا سنلتزم بهذا النموذج كل عام، لكننا نفعل ذلك في عامي 2014 و 2015 ، لذلك أعتقد أنه سيكون من الجيد الاستمرار في ذلك نوع ما". في فبراير 2014 ، ذكر كيفن فيجي أن مارفل استوديو تريد تقليد "الإيقاع" الذي طورته الكتب المصورة، من خلال ظهور الشخصيات في أفلامها الخاصة، ثم تندمج، مثل "حدث كبير أو سلسلة المنتقمون" ، مع أفلام المنتقمون التي تتصرف على أنها "خيوط ضخمة، عملاقة". بعد الكشف عن تواريخ عرض متعددة للأفلام حتى عام 2019 بعد الكشف عن العناوين في أكتوبر 2014 ، قال فايج: "أطلق الاستوديو النار على جميع الأسطوانات الآن ... مما جعلنا نشعر بالراحة لأول مرة ... لزيادة عدد الأفلام إلى ثلاثة أفلام سنويًا في 2017 و 2018 بدلاً من اثنين فقط، دون تغيير أساليبنا. "
حول توسيع الشخصيات في الكون والسماح للأفلام الفردية بالتنفس والعمل بنفسها، بدلاً من وجود فريق المنتقمون خارج أفلام المنتقمون، وفقًا لما ذكره فيج، فهو يدور حول "تعليم الجمهور العام في السينما عن فكرة الشخصيات الموجودة بشكل منفصل، والتجمع من أجل أحداث معينة والذهاب بعيدا والموجودة بشكل منفصل في عوالمهم الخاصة مرة أخرى، تماما كما كان يفعل القراء الهزلي لعقود وعقود ... الناس يقبلون أن هناك وقت يجب أن يكونوا فيه معا وهناك وقت عندما لا يكونون كذلك ". في أبريل 2014 ،في أكتوبر 2014 ، عقدت مارفل حدثًا صحفيًا لإعلان عناوين أفلام المرحلة الثالثة. تم إجراء هذا الحدث، الذي قام بمقارنات بمؤتمر مطوري أبل العالمي، لأن جميع المعلومات جاهزة. كما أوضح فيج، "لقد أردنا القيام بذلك في [سان دييغو]
في أبريل 2016 ، عند نقل الكون إلى المرحلة الرابعة والتفكير في الثلاثة الأولى، قال فايج: "أعتقد أنه ستكون هناك نهاية لحظات المرحلة الثالثة، وكذلك بدايات جديدة ستشكل علامة مختلفة، مختلفة تمامًا، فصل مختلف بشكل واضح في ما سيكون يوما ما أول ملحمة كاملة تتكون من ثلاث مراحل. " أضاف جو روسو، "أنت تبني الأمور ويستمتع الناس بالتجارب التي اكتسبتها. ولكن بعد ذلك تصل إلى قمة أو تصل إلى ذروتها، لحظة تذهب إليها،" سوف يبدأ هذا الهيكل حقًا تكرارا إذا فعلنا هذا مرة أخرى، فماذا نفعل الآن؟ الآن، أنت تفكّكها، نحن في مرحلة التفكيك مع كابتن أمريكا الحرب الاهلية ونؤدي إلى افينجرز انفينتي وار، التي هي أفلام تتويجا. " بعد عام، شعر فيج بعد انتهاء المرحلة الثالثة، قد تتخلى مارفل عن تجميع الأفلام على مراحل، قائلة: "قد يكون الأمر جديدًا". كما ذكر فيج أن أفينجرز نهاية اللعبة ستوفر "نهاية نهائية" للأفلام والقصص السابقة لها، مع امتياز "فترتين متميزتين. كل شيء قبل اند جيم وكل شيء بعده".
الممثلون والشخصيات المتكررة.
بول بيتاني هو الممثل الوحيد الذي قام بتجسيد دورين أساسيين في عالم مارفل، اولا قام بالأداء الصوتي لذكاء الاصطناعي الخاص بتوني ستارك "جارفيز" في ثلاثية آيرون مان وفيلم المنتقمون، ثم قام بشخصية فيجن في فيلم و. ظهر أيضا ستان لي - صانع العديد من الشخصيات الموجودة بعالم مارفل السينمائي - كضيف شرف في جميع الأفلام والمسلسلات.
120 يوما في سدوم، أو مدرسة الخلاعة هي رواية للكاتب والنبيل الفرنسي دوناتيان ألفونس فرانسوا، ماركيز دي ساد. وصفت بأنها إباحية وشهوانية، وكتبها دي ساد في عام 1785. وتحكي قصة أربعة أثرياء خليعين يقومون بتجربة أقصى درجات الإشباع الجنسي في العربدة. وهم يقومون بذلك بأن يغلقوا على أنفسهم لمدة أربعة أشهر في قلعة منيعة في سان مارتن دي بيلفيل في فرنسا، مع ست وأربعين ضحية، معظمهم من الذكور الشباب والإناث المراهقات، ويدخلون معهم أربعة مديرات لبيوت دعارة ليروين قصصهن ومغامرات حياتهن. شكلت مغامرات المديرات مصدر إلهام لانتهاك وتعذيب الضحايا، والذي يتصاعد تدريجيا حتى يصل إلى الموت في بعض الأحيان.
ظل العمل غير منشور حتى القرن العشرين. تم ترجمته في الآونة الأخيرة إلى العديد من اللغات، منها الإنكليزية واليابانية والألمانية. تم حظره من قبل بعض الحكومات بسبب موضوعاته حول العنف الجنسي والقسوة المفرطة.
تقع أحداث الرواية في قلعة من العصور الوسطى نائية عاليًا في الجبال ومحاطة بغابات تفصلها عن بقية العالم، في زمن يعود لنهاية عهد لويس الرابع عشر أو في بداية فترة الوصاية (1715-1723).
تدور أحداث الرواية على مدى خمسة أشهر من تشرين الثاني (نوفمبر) إلى آذار (مارس)، فيها يحبس أربعة أشخاص أنفسهم في قلعة شاتو دي سيلنغ مع عدد من الضحايا والمتواطئين (وصف القلعة يتطابق مع شاتو دي لاكوست، وهي قلعة الماركيز دي ساد الخاصة)، ولأن الأحاسيس التي تنتجها أجهزة السمع هي الأكثر إثارةً قاموا بإحضار أربع عاهرات قدامى ليستمعوا إلى حكاياتهم المتنوعة عن الفساد، الأمر الذي سيلهمهم على الانخراط في أنشطة مماثلة مع ضحاياهم.
لم تتواجد الرواية بحالة كاملة بحيث كان القسم الأول فقط مكتوب بالتفصيل، أمّا الأجزاء الثلاثة المتبقية فهي عبارة عن مسودة على شكل ملاحظات، وفي معظم الترجمات لا تزال العبارات التي كتبها دي ساد لنفسه موجودة، فإما في البداية أو أثناء كتابة العمل قرر دي ساد بوضوح أنه لن يتمكن من إكمالها بالكامل، واختار كتابة ما تبقى من أرباعها الثلاث بإيجاز لإنهائها لاحقًا.
تصور القصة بعض الفكاهة السوداء، ويبدو دي ساد جذلًا في المقدمة ومناقضًا لنفسه، إذ يصر على أنه لا ينبغي أن يشعر المرء بالرعب من العواطف الـ 600 المبينة في القصة لأن الجميع لديهم أذواقهم الخاصة إلا أنه في الوقت نفسه يُحذّر من الأهوال القادمة، بشكل يوحي بأن القارئ يجب أن يكون لديه شكوك حول الاستمرار، وبالتالي فإنه يُمجّد وكذلك يحط من أبطاله الأربعة الرئيسيين، ويعلنهم تارةً أبطالاً متحرري الفكر وتارةً أشرارًا وضيعين في نفس المقطع غالبًا.
الشخصيات الأربعة الرئيسية هم رجال أثرياء بشكل لا يصدق، خليعين، متحجري القلب، "غير خاضعين لسيطرة القانون وبدون دين، تروقهم الجريمة، ولا يهتمون سوى بأهوائهم...ولا يطيعوا سوى القرارات المستبدة لشهواتهم الغادرة "، وليس من قبيل الصدفة أنهم شخصيات ذوات سلطة بالنسبة لمهنهم، فالكاتب يحتقر الدين والسلطة، وفي العديد من أعماله كان يستهزئ بهم من خلال تصوير القساوسة والأساقفة والقضاة وما شابه ذلك كمنحرفين جنسيًا ومجرمين، وهنا الشخصيات الرئيسية:
وباقي الشخصيات هم: 4 عاهرات ليخبروا القصص، و8 رجال للمضاجعة 4 منهم اختاروهم بسبب حجم قضبانهم الضخمة، و4 صغيرات هم بنات الشخصيات الأساسية، و8 مراهقات إناث و8 آخرين ذكور جميعهم خطفوا واختيروا لجمالهم، و4 نساء كبيرات وقبيحات، بالإضافة شخصيات أخرى من الطباخين والخادمين.
كتب دي ساد الرواية خلال 37 يوم في عام 1785 بينما كان في سجن الباستيل، ونظرًا لشُح مواد الكتابة والخشية من المصادرة، فقد كتبها بكتابة صغيرة على ورقة متواصلة طولها 12 مترًا مصنوعة من قطع صغيرة من الورق تم تهريبها إلى السجن ولصقها معًا، وعندما اقتُحِم ونُهِب الباستيل في 14 يوليو 1789 في بداية الثورة الفرنسية، اعتقد ساد أن عمله قد ضاع إلى الأبد وكتب في وقت لاحق أنه "بكى دموع الدماء" على خسارته.
ولكن الورقة الطويلة التي كتب عليها كانت مخبأة في جدران زنزانته، وبذلك نجت من مثيري الشغب، ليُنشَر العمل لأول مرة عام 1904 من قبل الطبيب النفسي إيوان بلوخ (الذي استخدم اسمًا مستعارًا "د. أوجين دورين" لتجنب الجدل)، ولم يصبح متاحًا على نطاق واسع حتى النصف الأخير من القرن العشرين في بلدان مثل المملكة المتحدة والولايات المتحدة وفرنسا.
وصف دي ساد عمله بأنه "أكثر قصة بذيئة تم إخبارها منذ أن بدأ العالم"، واعتبر أول ناشر لهذا العمل -الدكتور بلوخ-أن تصنيفه الشامل لكل أنواع الأوهام الجنسية "ذو أهمية علمية ... للأطباء، القانونيين، وعلماء الأنثروبولوجيا"، وساواه بكتاب كرافت إيبنج "الاعتلال النفسي الجنسي"، وقد كتبت النسوية سيمون دي بوفوار مقالًا بعنوان "أيجب أن نحرق ساد؟" احتجاجًا على إتلاف "120 يومًا في سدوم" بسبب الضوء الذي يلقيه على الجانب الأكثر ظلمةً للبشرية، وذلك عندما خططت السلطات الفرنسية في عام 1955لإتلافه بالإضافة إلى ثلاثة أعمال رئيسية أخرى كتبها ساد.
تعتبر الأكاديمية والناقدة الاجتماعية كاميل باليا أنّ عمل ساد "رد فعل تهكمي على جان جاك روسو" تحديدًا، وعلى مفهوم الطبيعة الفطرية الخيرة للإنسان عامةً، كما يقول الفيلسوف والسينمائي والناقد الأدبي جيل دولوز فيما يخص هذا العمل بالإضافة إلى باقي أعمال ساد وأعمال ليوبولد فون زاخر مازوخ:
الرواية محددة بجدول زمني صارم، ففي كل شهر من الأشهر الأربعة الأولى (من نوفمبر إلى فبراير)، تتناوب البغايا كل يوم على سرد خمس قصص تتعلق بفيتشات زبائنهم الأكثر إثارةً للاهتمام، وبالتالي مجموع 150 قصة لكل شهر (من الناحية النظرية على الأقل ارتكب دي ساد عدد قليل من الأخطاء لأنه كان -بحسب ما يبدو-غير قادر على العودة لمراجعة ما كتبه)، ويمكن تقسيم الأهواء التي تحملها إلى أربع فئات -بسيطة ومعقدة وإجرامية وقاتلة -تتصاعد من حيث التعقيد والوحشية.
آذار (مارس): هو أقصر الأجزاء، وفيه يُلَخّص دي ساد الأشياء بشكل أكبر في هذه النقطة الأخيرة من الرواية، حيث يذكر الأيام التي يتم فيها التخلص من الأطفال الباقين على قيد الحياة والعديد من الشخصيات الأخرى دون تقديمه أي تفاصيل، مع ترك حاشية كتب فيها لنفسه عبارات تشير إلى نيته في شرح الأمور أكثر في التنقيح المستقبلي.
ربما كان واضحًا أن دي ساد كان مهتمًا بالطريقة التي تتطور بها الفيتشات الجنسية وكذلك شخصياته الأساسية الذين كانوا يحثون رواة القصص على تذكيرهم في المراحل اللاحقة بما كان يستمتع به الزبون -في القصة المحكية-خلال حياته وهو أصغر سنًا، وهناك بالتالي عدد من الشخصيات المتكررة مثل الرجل الذي كان يتمتع بغرز ثدي المرأة بالدبابيس في الحكايات الأولى، وعند عودته إلى الظهور في حكايات في فئة "الأهواء القاتلة" تصبح المتعة لديه في قتل النساء عن طريق اغتصابهن على قمة سرير من المسامير، وفي نهاية الرواية يرسم دي ساد قائمة بالشخصيات مع الإشارة للذين قُتلوا ومتى وكذلك الذين نجوا.
تعتبر الشخصيات الرئيسة أنه من الطبيعي بل من الروتيني الاعتداء جنسيًا على الأطفال الصغار جدًا من الذكور والإناث، وهناك الكثير من الولع بالبراز الذي يستهلكه الرجال كطعام شهي حيث قاموا بتصميم المعبد الصغير للتغوط.
الأعمال السينمائية المقتبسة.
في الفيلم السريالي "العصر الذهبي (1930)" من إخراج لويس بانويويل وتأليفه بالاشتراك مع سلفادور دالي، يخبرونا في المدخل التعريفي عن 120 يوم من الأعمال المنحرفة -في إشارة للرواية-وأن الناجين مستعدين للبروز، ليظهر دوق بلانجيس -والذي يفترض أن يشبه المسيح-على بوابه قلعة كشخص ملتحي يرتدي ثوبًا، عندما تحاول فتاة صغيرة الهرب من القلعة يقوم الدوق بتهدئتها وإعادتها، وتُسمَع بعدها صرخة ليظهر الدوق مجددًا ولكنه حليق اللحية وثوبه مغطى بالدماء هذه المرة.
وفي عام 1975 قام بيير باولو بازوليني بتحويل الكتاب إلى فيلم سالو أو120 يومًا في سدوم (Salò o le 120 giornate di Sodoma)، ينتقل الفيلم من فرنسا في القرن الثامن عشر إلى الأيام الأخيرة من نظام بينيتو موسوليني في جمهورية سالو (الجمهورية الإيطالية الاشتراكي)، وعادةً ما يُصنَّف سالو بين أكثر الأفلام إثارةً للجدل على الإطلاق.
المخطوطة الأصلية.
اشترى النبيل تشارلز دي نويل زوج ماري لور سليلة دي ساد المباشرة المخطوطة عام 1929، ثم ورثتها ابنتهما ناتالي التي احتفظت بها كملكية للأسرة، وكانت تخرجها من وقت لآخر وتريها للضيوف من بينهم كان الكاتب إيتالو كالفينو.
أودعت ناتالي المخطوطة إلى صديق خان الثقة عام 1982 وهربها سويسرا، حيث باعها لجيرارد نورمان مقابل 60000 دولار، تبع ذلك جدل قانوني دولي حيث أمرت محكمة فرنسية بإعادته إلى عائلة نويل، لكنه رُفِضَ عام 1998 من قبل محكمة سويسرية أعلنت أنه تم شراؤها من قبل الجامع بحسن نية.
عُرِضَت في سويسرا أولًا، ثم قام جيرارد لوريتير في عام 2004 بشرائها من الجامع بقيمة 7 ملايين يورو، ليتم نقلها إلى متحف الفنون والمخطوطات في باريس في عام 2014، ثم استولت عليه السلطات الفرنسية عام 2015، وقبل أن يؤخذ للمزاد في عام 2017 بأيام أُعلِنَت كنز وطني، وباعتبارها كذلك ينص القانون الفرنسي على وجوب إبقائها في فرنسا لمدة 30 شهرًا على الأقل مما يمنح الحكومة الوقت الكافي لجمع الأموال لشرائها.
إيثيل الأمين هو مركب عضوي له الصيغة الجزيئية CH3CH2NH2. وهو غاز عديم اللون يمتلك رائحة شبيهة برائحة الأمونيا. وهو قابل للامتزاج والاختلاط عمليا مع كل المذيبات وهو قاعدة ضعيفة، كما هو الوضع المثالي للأمينات. وهو يستخدم بشكل واسع في الصناعة الكيميائية والتكوين العضوي.
pKa (للصيغة التي اكتسبت بروتونا) = 10.7
الفلاح هي مدينة سكنية إماراتية تقع قرب مطار أبوظبي تعتبر مدينة الفلاح من أكبر المشاريع الإسكانية في أبو ظبي والجزيرة العربية ككل تبلغ مساحة المدينة أكثر من 12.500 كيلومتر مربع وتضم 6.500 فيلا سكنية بنيت على وفق الطراز التراثي والأندلسي و الحديث.
تنقسم مدينة الفلاح إلى 6 احياء/مناطق وتضم كل منطقة مركز تسوق يمتد على مساحة 65 ألف متر مربع يشتمل على العديد من مرافق الترفيه، ومتنزهات ومساحات خارجية واسعة لإقامة المعارض والأنشطة المتنوعة، ومركز اجتماعي لخدمة المتنزه المركزي، وفندقاً بسعة 200 غرفة، ومستشفى بسعة 110 سرير، و50 ألف متر مربع من المباني التجارية، ومركزاً للدفاع المدني، ومسجداً، ومحطة مركزية للحافلات والمترو والترام، ومكتب بريد مركزياً، 15 مدرس.
بلغت تكلفة بناء مدينة الفلاح نحو 9 مليارات درهم، تم توزيع البيوت والفلل وفق على مواطني ابوظبي المستحقين مجانا. ويبلغ عدد سكانها حاليا نحو 30 الف نسمة
الاحداثيات N 24°26'42.01 E 54°43'30.90
أمينة ودود (من مواليد 25 أيلول عام 1952) هي امرأة أميركية مسلمة ركزت بشكل كبير على تفسير القرآن (تفسير النص المقدس).
ولدت ودود باسم ماري تيزلي لعائلة أمريكية من أصل أفريقي في بيثيسدا بولاية ميريلاند. كان والدها رئيس طائفة الميثودية المسيحية.
اعتنقت في عام 1972 الإسلام بينما كانت طالبة في جامعة بنسلفانيا، حيث درست فيها من عام 1970 وحتى عام 1975. غيرت اسمها رسميًا إلى أمينة ودود بعد ذلك بعامين.
تخرجت ودود في عام 1975 من جامعة بنسلفانيا بشهادة بكالوريوس في العلوم.
حصلت على درجة الماجستير في دراسات الشرق الأدنى ودرجة الدكتوراه في الدراسات العربية والإسلامية من جامعة ميتشغان في عام 1988. أمضت فترة الدراسات العليا في مصر بما في ذلك دراسة اللغة العربية بشكل متقدم في الجامعة الأمريكية في القاهرة، تخصصت بالدراسات القرآنية والتفسير الديني في جامعة القاهرة، والفلسفة في جامعة الأزهر.
تشمل تخصصات بحوثها الجنس والدراسات القرآنية.
عملت كأستاذ مساعد في مجال الدراسات القرآنية في الجامعة الإسلامية العالمية الماليزية من عام 1989 وحتى عام 1992. نشرت أثناء وجودها هناك أطروحة حول القرآن والمرأة: تشمل إعادة قراءة النص المقدس (القرآن) من منظور المرأة، وشاركت في تأسيس منظمة غير حكومية تدعى أخوات في الإسلام. لا يزال الكتاب يستخدم من قبل هذه المنظمة غير الحكومية كنص أساسي للناشطين والأكاديميين، ولكنه محظور في دولة الإمارات العربية المتحدة.
قبلت ودود في عام 1992 منصب أستاذة للدين والفلسفة في جامعة فرجينيا كومونولث. تقاعدت في عام 2008 وتولّت منصب أستاذ خارجي في مركز الدراسات الثقافية والدينية المختلفة في جامعة غادجاه مادا في يوجاكارتا في إندونيسيا.
حاضرت ودود في الجامعات وكذلك في المنتديات الشعبية والحكومية وغير الحكومية في جميع أنحاء الولايات المتحدة والشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا وأفريقيا وأوروبا.
تشمل مشاركاتها:
كما دعت ودود بشكل واسع إلى التعددية وقبول الآخر والمساواة كمؤيدة لحقوق المثليين.
أحداث أثارت جدلا واسعا.
خطاب عام 1994.
ألقت ودود خطبة صلاة الجمعة في آب عام 1994 في مسجد طريق كليرمونت الرئيسي في كيب تاون في جنوب أفريقيا. في ذلك الوقت لم يسمع العالم الإسلامي بهذه الخطبة. ولكن كانت هناك محاولات من قبل بعض المسلمين في ولاية فرجينيا لطردها من منصبها في [جامعة فرجينيا كومنولث.
إمامة الصلاة في عام 2005.
قررت ودود بعد أكثر من عقد من الزمن إمامة صلاة الجمعة لمجموعة مصلين في الولايات المتحدة خارقة بذلك القوانين والأعراف الإسلامية، حيث يُسمَح فقط للأئمّة الذكور بإمامة الصلاة في التجمعات المختلطة بين الجنسين. (مقالة المرأة والإمامة تناقش هذه القضية).
في يوم الجمعة 18 آذار عام 2005 ترأست ودود الصلاة كإمام لمجموعة تضم حوالي 60 امرأة و40 رجلًا جالسين معًا دون أي فصل بين الجنسين. قامت امرأة أخرى وهي سهيلة العطار بأداء الآذان. وقد دعمتها رابطة حرية المرأة المسلمة والتي تترأسها اسراء نعماني، وموقع استيقظ (WakeUp) الإسلامي، وأعضاء من الاتحاد الإسلامي التقدمي. وتجمع عدد قليل من المتظاهرين في الخارج ضد الصلاة.
وقد أُقيمت الصلاة في مبنى سينود والذي تملكه وتجاوره كاتدرائية القديس يوحنا الأسقفية على الجانب الشمالي الغربي من مدينة مانهاتن بعد أن رفضت ثلاثة مساجد استضافة الصلاة وسحب معرض سندارام طاغور عرضه بسبب تهديده بقنبلة.
قالت ودود أنها كانت تريد في البداية إقامة الصلاة في مكان محايد، ولكن بعد تهديدات القنبلة قررت إقامتها في الكنيسة ليس بهدف أن تلقي خطابًا هناك بل لأنها أرادت إقامة الصلاة في مكان مقدس. وقالت: (لا أريد تغيير المساجد الإسلامية. أريد أن أشجّع قلوب المسلمين على الاعتقاد بأنهم متساوون في طقوسهم العامة والخاصة والدينية).
أثارت إقامة الصلاة جدلًا مع ردود أفعال مختلفة من المجتمع الإسلامي. حضر أكثر من 100 رجل وامرأة الصلاة، وتظاهر حوالي 15 شخصًا خارج الكنيسة احتجاجًا.
قال الشيخ يوسف القرضاوي من قطر أن المرأة تستطيع أن تَأُمَّ نساء أخريات وحتى أطفالها الصغار في الصلاة، لكنها لا تستطيع أن تَأُمَّ مجموعة مختلطة من المصلين تشمل ذكورًا غير محارم.
انتقد الشيخ سيد طنطاوي من جامع الأزهر بالقاهرة الصلاة في جريدة الأهرام المصرية قائلًا: (عندما تَأُمُّ المرأة الرجال في الصلاة فلا يجوز للرجال في هذه الحالة النظر إلى جسدها الذي أمامهم).
أيّد بعض الأكاديميين المسلمين ودود حيث قال الأكاديمي المصري جمال البنا أن ما فعلته كان مدعومًا بمصادر إسلامية. كما قالت الكاتبة والأستاذة بجامعة هارفرد ليلى أحمد أن ودود سلطت الضوء على قضية المرأة في الإسلام. وصف العالِم الإسلامي إبراهيم الموسى الصلاة بأنها: (خطوة رائعة).
مشكلة جامعة مدراس 2013.
كان من المقرر أن تلقي ودود محاضرة في 29 تموز عام 2013 حول (الجنس وإعادة ضبط الأخلاق في الإسلام) في جامعة مدراس في شيناي في الهند. ألغيت المحاضرة المقررة لأن الشرطة شكّت بمشاكل قانونية وتنظيمية محتملة في ضوء معارضة الجماعات الإسلامية لها. وكتب سيد إقبال لوزير الدولة في الهند توهيد جماد أن ودود تأتي بدعم من حكومة الولايات المتحدة وتقدم ما يسمى بالرؤى التقدمية التي تعارض المبادئ الأساسية للإسلام، وأنه سيقوم بتنظيم وقفة احتجاجية أمام قاعة المحاضرة إذا سُمِحَ لودود بالتحدث.
تلقت ودود جائزة الديمقراطية الدنماركية في عام 2007.
أمينة ودود لديها خمسة أطفال وثلاثة أحفاد. تعيش في أوكلاند في ولاية كاليفورنيا الأمريكية.
كانت ودود مستشارًا في الفيلم الوثائقي (محمد: إرث النبي) في عام 2002 والذي أنتجته مؤسسة إنتاج الوحدة وتم بثّه على محطة الشبكة التلفزيونية الأمريكية (PBC).
أُجريت مقابلة مع ودود في إذاعة (WNYC) في 14 تموز عام 2006 لمناقشة كتابها (الجهاد بحسب الجنس). وردّت على الأسئلة والتعليقات حول الأنشطة الأخرى بما في ذلك قضية اختلاط النساء والرجال في صلاة يوم الجمعة.
كانت وداد موضوع فيلم وثائقي للمخرج الإيراني الهولندي إيلي سفاري في عام 2007 بعنوان (النضال النبيل لأمينة ودود).