CALM/arwiki huggingface dataset:
وفقًا لدراسة استقصائية أجريت عام 2017 ، نُسبت العوامل التالية كأسباب للفساد:
وقد لوحظ أنه عند مقارنة الدول الأكثر فسادًا مع الدول الأقل فسادًا ، فإن المجموعة الأولى تحتوي على دول ذات تفاوتات اجتماعية واقتصادية هائلة ، والأخيرة تحتوي على دول تتمتع بدرجة عالية من العدالة الاجتماعية والاقتصادية.
في قطاعات مختلفة.
يمكن أن يحدث الفساد في العديد من القطاعات ، سواء كانت الصناعة العامة أو الخاصة أو حتى المنظمات غير الحكومية (خاصة في القطاع العام). ومع ذلك ، فقط في المؤسسات الخاضعة للسيطرة الديمقراطية ، هناك مصلحة عامة (المالك) لتطوير آليات داخلية لمكافحة الفساد النشط أو السلبي ، بينما في الصناعة الخاصة وكذلك في المنظمات غير الحكومية لا توجد رقابة عامة. لذلك ، فإن أرباح "المستثمرين" أو الرعاة حاسمة إلى حد كبير.
الحكومة / القطاع العام.
يشمل الفساد العام فساد العملية السياسية والهيئات الحكومية مثل الشرطة وكذلك الفساد في عمليات تخصيص الأموال العامة للعقود والمنح والتوظيف. تشير الأبحاث التي أجراها البنك الدولي مؤخرًا إلى أن من يتخذ القرارات السياسية (المسؤولون المنتخبون أو البيروقراطيون) يمكن أن يكون حاسمًا في تحديد مستوى الفساد بسبب الحوافز التي يواجهها مختلف صانعي السياسات.
داخل النظام السياسي.
الفساد السياسي هو إساءة استخدام السلطة العامة أو المناصب أو الموارد من قبل المسؤولين الحكوميين المنتخبين لتحقيق مكاسب شخصية ، عن طريق الابتزاز أو التماس أو تقديم الرشاوى. يمكن أن يأخذ أيضًا شكل أصحاب المناصب الذين يحتفظون بأنفسهم في مناصبهم عن طريق شراء الأصوات عن طريق سن القوانين التي تستخدم أموال دافعي الضرائب. تشير الدلائل إلى أن الفساد يمكن أن يكون له عواقب سياسية - حيث يُطلب من المواطنين الحصول على رشاوى يصبحون أقل احتمالاً للتماهي مع بلدهم أو منطقتهم.
العمل السياسي للكسب غير المشروع (اللغة الإنجليزية الأمريكية) ، هو شكل معروف وعالمي الآن من أشكال الفساد السياسي ، كونه استخدامًا لا ضميرًا له وغير قانوني لسلطة السياسي لتحقيق مكاسب شخصية ، عندما يتم توجيه الأموال المخصصة للمشاريع العامة عن قصد من أجل تعظيم الفوائد التي تعود على المصالح الخاصة بشكل غير قانوني للفرد (الأفراد) الفاسدين وأصدقائهم. في بعض الحالات ، يتم "إعادة توجيه" المؤسسات الحكومية أو نقلها بعيدًا عن ولايتها الرسمية لخدمة أغراض أخرى غالبًا ما تكون فاسدة.
كانت قضية مرحاض كاوناس الذهبية فضيحة كبرى في ليتوانيا. في عام 2009 ، أمرت بلدية كاوناس (بقيادة العمدة أندريوس كوبينسكاس) بتحويل حاوية شحن إلى مرحاض خارجي بتكلفة 500 ألف ليتاي (حوالي 150 ألف يورو). كان من المقرر أيضًا أن يتطلب 5000 ليتاي (1500 يورو) في تكاليف الصيانة الشهرية. في نفس الوقت الذي تم فيه بناء "المرحاض الذهبي" في كاوناس ، حصل نادي Kėdainiai للتنس على حل مشابه جدًا ولكنه أكثر تقدمًا مقابل 4500 يورو. بسبب ارتفاع تكلفة المرحاض الخارجي ، أطلق عليه اسم "المرحاض الذهبي". على الرغم من الاستثمار ، ظل "المرحاض الذهبي" مغلقًا لسنوات بسبب خلل وظيفي وكان موضوع تحقيق مطول لمكافحة الفساد مع أولئك الذين قاموا بإنشائه ، حتى أن البلدية المحلية فكرت في هدم المبنى في وقت ما. تلقت مجموعة الموظفين العموميين المتورطين في شراء المرحاض أحكامًا بالسجن مختلفة بتهمة التهور ، والمخالفات ، وإساءة استخدام السلطة ، وتزوير المستندات في قضية محكمة عام 2012 ، ولكن تمت تبرئتهم من تهم الفساد وحصلوا على تعويض ، مما دفع تكلفة البناء الإجمالية وما تلاها الخسائر المالية ذات الصلة إلى 352000 يورو.
أشارت مصادر مختلفة إلى أن حزب الشعب الإسباني - Partido Popular - هو الحزب الأكثر فسادًا في أوروبا ، حيث تبلغ قيمته السنوية 45 مليار يورو من الفساد.
في 7 يوليو / تموز 2020 ، أصدرت مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي ، وهي مؤسسة فكرية عالمية ، تقريراً يزعم أن المدينة الإماراتية ، دبي ، عامل تمكين للفساد العالمي والجريمة والتدفقات المالية غير المشروعة. وذكرت أن الفاعلين الفاسدين والمجرمين العالميين إما يعملون من خلال دبي أو انطلاقا منها. كانت المدينة تسمى أيضًا ملاذًا لغسيل الأموال على أساس التجارة ، حيث توفر مساحة لمناطق التجارة الحرة ، مع الحد الأدنى من القوانين التنظيمية وتطبيق الجمارك.
داخل الشرطة.
فساد الشرطة هو شكل محدد من أشكال سوء سلوك الشرطة المصمم للحصول على مزايا مالية ، ومكاسب شخصية ، والتقدم الوظيفي لضابط أو ضباط شرطة مقابل عدم متابعة أو متابعة تحقيق أو توقيف أو جوانب من "الخط الأزرق الرفيع" نفسه حيثما كانت القوة يتواطأ الأعضاء في الأكاذيب لحماية الأعضاء الآخرين من المساءلة. أحد الأشكال الشائعة لفساد الشرطة هو التماس أو قبول الرشاوى مقابل عدم الإبلاغ عن المخدرات المنظمة أو عصابات الدعارة أو غيرها من الأنشطة غير القانونية.
مثال آخر هو انتهاك ضباط الشرطة لقواعد سلوك الشرطة من أجل ضمان إدانة المشتبه بهم - على سبيل المثال ، من خلال استخدام أدلة مزورة. في حالات نادرة ، قد يشارك ضباط الشرطة أنفسهم عمدًا وبصورة منهجية في الجريمة المنظمة. في معظم المدن الكبرى ، توجد أقسام للشؤون الداخلية للتحقيق في فساد أو سوء سلوك الشرطة المشتبه به. تشمل الكيانات المماثلة اللجنة البريطانية المستقلة للشكاوى ضد الشرطة.
يشير الفساد القضائي إلى سوء سلوك القضاة المرتبط بالفساد ، من خلال تلقي أو منح رشاوى ، والأحكام غير اللائقة للمجرمين المدانين ، والتحيز في الاستماع والحكم في الحجج وغير ذلك من سوء السلوك.
يُعرف الفساد الحكومي في القضاء على نطاق واسع في العديد من البلدان التي تمر بمرحلة انتقالية ونامية لأن الميزانية تخضع لسيطرة السلطة التنفيذية بالكامل تقريبًا. يقوض هذا الأخير الفصل بين السلطات ، لأنه يخلق تبعية مالية خطيرة للقضاء. التوزيع الصحيح للثروة الوطنية بما في ذلك الإنفاق الحكومي على القضاء يخضع للاقتصاد الدستوري.
من المهم التمييز بين طريقتي فساد القضاء: الحكومة (من خلال تخطيط الميزانية وامتيازات مختلفة) ، والخاصة. قد يكون من الصعب القضاء على الفساد القضائي بشكل كامل ، حتى في البلدان المتقدمة. ويشارك الفساد في القضاء أيضًا الحكومة في السلطة باستخدام الذراع القضائية للحكومة لقمع أحزاب المعارضة على حساب الدولة.
في الرعاية الصحية.
الفساد ، وإساءة استخدام السلطة الموكلة لتحقيق مكاسب خاصة ، كما حددتها منظمة الشفافية الدولية ، أمر منهجي في قطاع الصحة. إن خصائص النظم الصحية بتركيزها على توفير الخدمة ، والسلطة التقديرية العالية لأعضائها الذين يتحكمون في الإمداد ، والمساءلة المنخفضة للآخرين هي المجموعة الدقيقة للمتغيرات التي وصفها Klitgaard ، والتي يعتمد عليها الفساد.
يعد الفساد في الرعاية الصحية أكثر خطورة من أي قطاع آخر ، لأنه يؤثر على النتائج الصحية ومميت بالفعل. إنه منتشر على نطاق واسع ، ومع ذلك ، لم يتم نشر سوى القليل في المجلات الطبية حول هذا الموضوع ، وحتى عام 2019 لا يوجد دليل على ما قد يقلل الفساد في القطاع الصحي. يحدث الفساد داخل قطاعي الصحة الخاص والعام وقد يظهر على أنه سرقة أو اختلاس أو محسوبية أو رشوة حتى الابتزاز أو تأثير لا داعي له ويحدث في أي مكان داخل القطاع ، سواء كان ذلك في تقديم الخدمات أو الشراء أو البناء أو التوظيف. في عام 2019 ، وصفت منظمة الشفافية الدولية الطرق الستة الأكثر شيوعًا لفساد الخدمة على النحو التالي: التغيب ، والمدفوعات غير الرسمية من المرضى ، والاختلاس ، وتضخيم الخدمات وتكاليف الخدمات ، والمحسوبية والتلاعب بالبيانات (فواتير السلع والخدمات التي لم يتم إرسالها مطلقًا أو انتهى).
في نظام التعليم.
الفساد في التعليم ظاهرة عالمية. يعتبر الفساد في القبول في الجامعات تقليديا أحد أكثر المجالات فسادا في قطاع التعليم. فشلت المحاولات الأخيرة في بعض البلدان ، مثل روسيا وأوكرانيا ، للحد من الفساد في القبول من خلال إلغاء امتحانات القبول بالجامعة وإدخال اختبارات الكمبيوتر الموحدة. لم تتحقق قسائم الالتحاق بالجامعة. تكمن تكلفة الفساد في أنه يعيق النمو الاقتصادي المستدام.
يؤدي الفساد المستشري في المؤسسات التعليمية إلى تشكيل تسلسلات هرمية فاسدة مستدامة., إن المستويات العالية من الفساد ناتجة عن عدم قدرة الجامعات على الانفصال عن ماضيها الستاليني ، بسبب البيروقراطية ، ونقص واضح في استقلالية الجامعة. يتم استخدام كل من المنهجيات الكمية والنوعية لدراسة الفساد في التعليم ، لكن الموضوع لا يزال إلى حد كبير دون معالجة من قبل العلماء. في العديد من المجتمعات والمنظمات الدولية ، لا يزال الفساد في التعليم من المحرمات. في بعض البلدان ، مثل بعض دول أوروبا الشرقية وبعض دول البلقان وبعض البلدان الآسيوية ، يحدث الفساد بشكل متكرر في الجامعات. يمكن أن يشمل ذلك رشاوى لتجاوز الإجراءات البيروقراطية ورشوة أعضاء هيئة التدريس للحصول على درجة. تنخفض الرغبة في الانخراط في الفساد ، مثل قبول رشوة مالية مقابل درجات ، إذا رأى الأفراد أن هذا السلوك مرفوض للغاية ، أي انتهاك للمعايير الاجتماعية وإذا كانوا يخشون فرض عقوبات فيما يتعلق بشدة واحتمال العقوبات.
تُستخدم أساليب متعددة للفساد، في الفساد المنهجي والفساد الكبير، بشكل متزامن مع أهداف مماثلة.
تنطوي الرشوة على الاستخدام غير السليم للهدايا والمزايا مقابل مكاسب شخصية. يُطلق على الرشوة أيضًا في الشرق الأوسط بالبخشيش، وهي شكل شائع من أشكال الفساد. تتنوع أنواع الخدمات المقدمة، ويمكن أن تشمل الأموال، والهدايا، والعقارات، والترقيات، والمكاسب الجنسية، واستحقاقات الموظفين، وأسهم الشركات، والامتيازات، والترفيه، والتوظيف والمزايا السياسية. يمكن أن تكون المكاسب الشخصية الممنوحة أي شيء من تقديم معاملة تفضيلية فعلية إلى التغاضي عن الاستهتار أو الجريمة.
يمكن أن تشكل الرشوة أحيانًا جزءًا من الاستخدام المنهجي للفساد لغايات أخرى، لارتكاب المزيد من الفساد مثلًا. يمكن أن تجعل الرشوة المسؤولين أكثر عرضة للابتزاز والانتزاع.
الاختلاس والسرقة والاحتيال.
ينطوي كل من الاختلاس والسرقة على شخص لديه إمكانية الوصول إلى الأموال أو الأصول التي يسيطر عليها بشكل غير قانوني. ينطوي الاحتيال على استخدام أسلوب الخداع لإقناع مالك الأموال أو الأصول بالتنازل عنها لطرف غير مصرح له؛ ومن الأمثلة على ذلك التحويل الخاطئ لأموال الشركة إلى «شركات الظل» (ومن ثم إلى جيوب الموظفين الفاسدين)، وسرقة أموال المساعدات الأجنبية، والاحتيال، والتزوير الانتخابي وأنشطة فاسدة أخرى.
الكسب غير المشروع.
يحدث الكسب غير المشروع السياسي عندما توجَّه الأموال المخصصة للمشاريع العامة عمدًا وبشكل خاطئ لتعظيم الفوائد التي تعود على المصالح الخاصة للأفراد الفاسدين.
الابتزاز والانتزاع.
في حين أن الرشوة هي استخدام الحوافز الإيجابية لأهداف فاسدة، فإن الابتزاز والانتزاع يتركزان حول استخدام التهديدات، إذ يمكن أن يكون تهديدًا بالعنف الجسدي أو السجن الكاذب بالإضافة إلى الكشف عن أسرار الفرد أو الجرائم السابقة.
يشمل هذا سلوكًا كشخص مؤثر يهدد بالذهاب إلى وسائل الإعلام إذا لم يتلق علاجًا طبيًا سريعًا (على حساب مرضى آخرين)، وتهديد موظف عام بالكشف عن أسراره إذا لم يصوت بطريقة معينة، أو المطالبة بالمال مقابل استمرار السرية، ومن الأمثلة الأخرى، تعرض ضابط شرطة للتهديد بفقدان وظيفته من قبل رؤسائه إذا استمر في التحقيق مع مسؤول رفيع المستوى.
استغلال النفوذ.
استغلال النفوذ هو ممارسة غير قانونية لاستخدام نفوذ الفرد في الحكومة أو العلاقات مع الأشخاص في السلطة للحصول على خدمات أو معاملة تفضيلية، ويحدث ذلك عادة مقابل أجر.
يمكن أن تكون الشبكات (سواء التجارية أو الشخصية) وسيلة فعالة للباحثين عن عمل لاكتساب ميزة تنافسية على الآخرين في سوق العمل. تكمن الفكرة في تنمية العلاقات الشخصية مع أصحاب العمل المحتملين وأعضاء لجنة الاختيار وغيرهم، وذلك على أمل أن تؤثر هذه المشاعر الشخصية على قرارات التوظيف المستقبلية. وُصِف هذا الشكل من الشبكات على أنه محاولة لإفساد عمليات التوظيف الرسمية، إذ يُمنح جميع المرشحين فرصة متساوية لإثبات مزاياهم للمختارين. يُتّهم العامل على الشبكة بالسعي إلى الحصول على ميزة غير جديرة بالاستحقاق مقارنة بالمرشحين الآخرين؛ وهي الميزة التي تستند إلى المحبة الشخصية بدلًا من أي تقييم موضوعي للمرشح الأكثر تأهيلًا لهذا المنصب.
سوء استخدام السلطة التقديرية.
تشير إساءة استخدام السلطة التقديرية إلى إساءة استخدام سلطات الفرد ومراكز صنع القرار، ومن الأمثلة على ذلك، قاضٍ يرفض قضية جنائية بشكل غير لائق أو يستخدم مسؤول الجمارك سلطته التقديرية للسماح بمرور مادة محظورة عبر ميناء.
المحاباة والمحسوبية والزبونية.
تشمل المحاباة والمحسوبية والزبونية عدم محاباة مرتكب الفساد بشكل مباشر، بل شخص ذو صلة به، مثل صديق أو أحد أفراد الأسرة أو عضو في جمعية. تشمل الأمثلة تعيين أو ترقية أحد أفراد الأسرة أو الموظفين إلى دور غير مؤهل له بغض النظر عن الجدارة، ويميز هذا الفرد الانتماء لنفس الحزب السياسي.
العلاقة بالنمو الاقتصادي.
يرتبط الفساد ارتباطًا وثيقًا بحصة الاستثمار الخاص، وبالتالي فهو يقلل من معدل النمو الاقتصادي.
يقلل الفساد من عائدات الأنشطة الإنتاجية. إذا انخفضت عائدات الإنتاج بشكل أسرع من عائدات الفساد وأنشطة السعي وراء الريع، فستتدفق الموارد من الأنشطة الإنتاجية إلى أنشطة الفساد بمرور الوقت. سيؤدي هذا إلى انخفاض مخزون المدخلات القابلة للإنتاج مثل رأس المال البشري في البلدان الفاسدة.
يخلق الفساد فرصة لزيادة عدم المساواة، ويقلل من عائد الأنشطة الإنتاجية، وبالتالي يجعل السعي وراء الريع وأنشطة الفساد أكثر جاذبية. لا تولد هذه الفرصة لزيادة عدم المساواة إحباطًا نفسيًا للمحرومين فقط، ولكنها تقلل أيضًا من نمو الإنتاجية والاستثمار وفرص العمل.
تقول معادلة كليتغارد المعدلة إن تقييد الاحتكار والسلطة التقديرية للهيئات التنظيمية للأفراد، ودرجة عالية من الشفافية من خلال الرقابة المستقلة من قبل المنظمات غير الحكومية ووسائل الإعلام، بالإضافة إلى وصول الجمهور إلى المعلومات الموثوقة، يمكن أن تقلل من المشكلة. تناول دجانكوف وغيره من الباحثين بشكل مستقل الدور الذي تلعبه المعلومات في مكافحة الفساد مع أدلة من كل من البلدان النامية والمتقدمة. يرتبط الكشف عن المعلومات المالية للمسؤولين الحكوميين للجمهور بتحسين المساءلة المؤسسية والقضاء على سوء السلوك مثل شراء الأصوات. يكون التأثير ملحوظًا على وجه التحديد عندما تتعلق الإفصاحات بمصادر دخل السياسيين والالتزامات ومستوى الأصول بدلًا من مستوى الدخل فقط. يجب القضاء على أي جوانب خارجية قد تقلل من الأخلاق. يجب على الدولة أيضًا أن تنشئ ثقافة للسلوك الأخلاقي في المجتمع مع أن تكون الحكومة قدوة حسنة من أجل تعزيز الأخلاق الجوهرية.
جادلت الأناركية المسيحية دوروثي داي في عام 1969 بأن الله سيحل الانتهاكات الاقتصادية مثل الفساد، وكتبت:انتُزِعت الولايات البابوية من الكنيسة في القرن الماضي لحسن الحظ، ولكن ما تزال هناك مشكلة استثمار الأموال البابوية. إنها فكرة مبهجة بالنسبة لي دائمًا أنه إذا كانت لدينا نوايا حسنة وما زلنا غير قادرين على إيجاد حلول للانتهاكات الاقتصادية في عصرنا، وفي عائلتنا، وأبرشيتنا، والكنيسة العظيمة ككل، فإن الله سيأخذ هذه الأمور على عاتقه ويجد تلك الحلول لنا.
تعزيز مشاركة المجتمع المدني.
إن إنشاء آليات تصاعدية (من القاعدة إلى القمة)، وتعزيز مشاركة المواطنين، وتشجيع قيم النزاهة والمساءلة والشفافية، من العناصر الحاسمة في مكافحة الفساد. أدى تطبيق «مراكز المناصرة والاستشارة القانونية» اعتبارًا من عام 2012 في أوروبا إلى زيادة كبيرة في عدد شكاوى المواطنين ضد أعمال الفساد التي وردت وتوثيقها، وكذلك في تطوير استراتيجيات من أجل الحكم الرشيد من خلال إشراك المواطنين الراغبين في محاربة الفساد.
الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية كتاب من تأليف ماكس فيبر يتحدث فيه عن ان كيف ان الأخلاق البروتستانتية ساعدت إلى تكوين الرأسمالية الجديدة وأن البروتستانت أغنى من الكاثوليك.
يتناول العالم الألماني ماكس فيبر، أحد مؤسسي علم الاجتماع، كيفية اختلاف الطبقات الاجتماعية في المجتمعات بسبب اختلاف وتعدد الطوائف الدينية فيها. يوضح فيبر أن مثل هذه البلاد المتعددة الطوائف فإن أصحاب الثروات والنفوذ ورجال الأعمال هم في الغالب من الطائفة البروتستانية.
يعزى هذا الاختلاف إلى عدة أسباب، لكن فيبر يجد توضيح ماهية عناصر هذه الديانات هو البداية لمعرفة تلك الأسباب. تتسم البروتستانية بأنها تهتم بمباهج الحياة، وترى أن على الفرد أن يعيش باستمتاع وإثارة ومجازفة، على عكس ما تتسم به الكاثوليكية كونها في رأي فيبر أكثر"انفصالاً عن العالم" وأنها تعطي لا مبالاة كبيرة إزاء ثروات العالم. وهنا يكمن التعارض بين الطائفتين، لكن مع استثناء الكاثوليك الفرنسيين الذين هم أقرب إلى الكالفينية فيما يخص الحياة الدنيوية.
يتطرق فيبر إلى الكالفينية كمعتقد خيضت باسمه معارك سياسية وثقافية كبيرة في بلدان متطورة، وتتعدد مذاهب الكالفينية ويظهر أكثرها أهمية "مذهب الجبرية" والذي تتوضح معالمه في اعتراف وست منستر الذي يعود لعام 1647 في هذه النقاط:
إن الله قدر للبعض العيش حياة أبدية باصطفائه لهم، ولآخرين بموت أبدي وذلك وفقاً لأمره وإظهاراً لمجده.
يوجه الله الذين في قلوبهم الخير إلى طريق الخير.
إن الوقوع في الخطيئة هو فقدان للرغبة بأي اتصال روحي وبالتالي الحرمان من طريق الهداية.
حرم الله الأشرار من رحمته ومن نعمه على هذه الأرض وهم يصبحون بذلك عرضة للخطيئة وارتكاب المعاصي.
تؤكد الكالفينية أن أعمال الإنسان أي خيرها أو شرها هو ما يحدد مصيره، هذا يعني أن أوامر الله المطلقة قابلة للتعديل بتغير أعمال البشر وهذا هنا غير مقبول بتاتاً. إن هذه المعتقدات التي عاشها الكثيرون بكل لاإنسانيتها هذه جعلتهم يعيشون وهم يعلمون مصيرهم الذي ينتظرهم في الآخرة، غير قادرين على أن يغيروا منه شيئأ حتى بتدخل الكنيسة؛ فأصبح إلغاء الخلاص على يد الكنيسة فارق جذري مع الكاثوليكية.
يؤكد فيبر أن الكالفينية وجدت لتعظيم وتمجيد الرب؛ أي أنها تضعه بمحل تنفيذ الأوامر الربانية، فيعيش حياة اجتماعية محورها هو حياة روحانية ربانية خالصة. فيصبح هذا الاندماج للحياة الدينية بالاجتماعية ملبياً للحاجات البشرية ومعبراً عن قيمة العمل المعروف كفعل لتمجيد الرب وتعظيمه لا لتحقيق مكاسب شخصية. وتكتمل الصورة المثالية للكالفينية بنظرها إلى الفرد والأخلاق على أنها علاقة بدون صراع. وهنا يظهر حياد فيبر عن الخوض في الأسباب لأنه يجد كل هذا مرتبط بالمقام الأول بفهم العمل.
يعود فيبر مرة أخرى لمذهب الجبرية، ويفكر في الاصطفاء الإلهي لبني البشر، ويرى أنه لا يمكن معرفة إذا ما كان الشخص مصطفاً من تصرفاته لأنه وبرأي كالفن "لا يتميز المصطفون عن المنبوذين بشئ من الخارج". فالمصطفون "كنيسة الله غير المرئية".
و يرى كالفن أيضاً أن الإيمان الكامل ناتج عن الثقة الكاملة بالنفس فأي نقص في الأخيرة ينتج عنه قصور في الإيمان الداخلي وبالتالي كل واثق من نفسه هو ممن اصطفاه الله، ولكن مارتن لوثر يجد أن الإيمان الناقص يمكن أن يغفر إذا تاب العبد إلى الله. وهو بذلك يربط بين الإيمان والعمل حيث أن الأخير يكون متقناً كلما اتصف صاحبه بالأخلاق الرفيعة وبالإيمان القوي في قلبه والناتج – كما سبق ذكره – عن الثقة بالنفس وإمكانياتها. وهنا تتمحور البروتستانية في إعطاء شعور الرضا واليقين الذاتي من خلال العمل لتصبح بذلك وسيلة "لمواجهة مشاعر القلق الديني".
إن الكاثوليكية جعلت من كهنة الكنيسة أسباباً للخلاص والحصول على المغفرة والعفو من الله لأي من معتنقيها رغم ارتكابهم الآثام، في حين أن الكالفينية تعتبر الحياة الدينية مرتبطة بالحياة التي يعيشها الفرد بشكل عادي، أي أن الله لا يحاسب الفرد على أعماله الدينية المنفصلة عن ممارساته في حياته الاجتماعية فهي وحدة واحدة، فيسقط مع هذا الفكر "النمط الكاثوليكي" كما يرى فيبر والذي يتحرك بين الخطيئة، الندم، التوبة، والغفران ثم الخطيئة مرة أخرى.
ثم يأتي فيبر إلى النسكية المسيحية التي ما لبثت أن أصبحت تتسم بعقلانية كلية. فأصبح مذهباً يحفظ البشر من اتباع الغرائز والطبيعة وذلك بهدف الانصياع لرغبة الإرادة. ولكن أن يكون في نفس الوقت على قدرة للعيش "حياة نشيطة ومنفتحة"؛ فيصبح الهدف – إضافة إلى حفظ البشر من تبعية غرائزهم – على تنظيم سلوكهم.
إن الكالفينية جعلت من دمج الإيمان الروحي بالحياة المهنية الداعية إلى إلغاء التصوف والتزام العقلانية في الدين جعلت من الكافينية توجهاً أصيلاً يدمج عهده القديم بالجديد. ففهم الكالفينية هو فهم لطريقة التأثير على الحياة العملية مع الحياة الدينية.
روي إيمرسون (بالإنجليزية:Roy Emerson), من مواليد 3 نوفمبر 1936, لاعب كرة مضرب أسترالي. هو اللاعب الذكر الوحيد الذي فاز ببطولات الفردي والزوجي في البطولات الكبرى (الجراند سلام). حيث بلغ مجموع البطولات 28 بطولة كبرى. 12 في الفردي و 16 في الزوجي.
دائرة الطباشير القوقازية هي ثاني أهم مسرحيات برتولت بريشت بعد الأم شجاعة، وهي من نمط المسرح الملحمي الذي اعتمده بريخت. تقوم هذه المسرحية على عدد هائل من الشخصيات ليس لديها أبعاد نفسية إنما تشكل أفعالها غستوس يؤدي إلى معرفة مفولة المسرحية (الأمثولة) التي يطرحها بريخت علنا على لسان المغني في النهاية. أما من حيث الحبكة فالمسرحية ليس فيها صراع إنما يدور ضمن لوحاتها قصتان منفصلتان تلتقيان في نهاية المسرحية ومنها نر أن مبدأ بريخت أن يروي حكاية تحث المتلقي على التفكير ليصل إلى الأمثولة بعد أن فكر هو بها
وتحكى المسرحية عن ملكه تتخلى عن طفلها الرضيع وتهرب خوفا ويظل الصغير في رعاية الخادمه الصغيرة حتى تمر الأعوام وتعود الملكة للحكم وتطالب بأسترداد إبنها لكن الخادمه تتمسك به وعندما يقع القاضى في حيرة من أمره يصنع دائره من الطبشور ويضع بداخلها الصغير ويطلب من كلتاهما أن يجذباه لخارج الدائرة تنجح الملكة في جذبه وانتزاعه من يد الخادمه الحانيه فيحكم القاضى للخادمة. هكذا صور بريخت فكرة إذا أحببت شيء فلا تتنازع عليه وتمزقه.
رود لافر (بالإنجليزية:Rod Laver), من مواليد 9 أغسطس 1938, لاعب كرة مضرب أسترالي. وقد سمي الملعب الرئيسي لبطولة أستراليا المفتوحة لكرة المضرب، على اسمه.
وهو اللاعب الوحيد الذي تمكن من الفوز بجميع البطولات الكبرى لكرة المضرب الأربعة في نفس السنة، وهذا الإنجاز يسمى غراند سلام.
الفيروس الرجوعي أو الفيروس الراجع أو الفيروس المرتد أو الفيروس القهقري فيروس من فصيلة الفيروسيات القهقرية "Retroviridae" الريبونية ذات جينوم وقطبية موجبة وأنزيم فيروسي يسمى المنتسخة العكسية ينسخ عكسيا الجينومات من صيغة الحمض الريبوني إلى الحمض الأكريبوني، ويشركها في جينومات الخلية، ولا يوبئ إلا خلايا الكائنات الفقاريّة.
عندما يصل إلى سيتوبلازما الخلية المضيفة، يستخدم الفيروس أنزيم المنتسخة العكسية خاصته بهدف إنتاج حمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين بدءًا من رنا جينومه، وهي الحالة المعاكسة للأسلوب الاعتيادي، من هنا تأتي تسميته. ومن ثم يُقحم الدنا الجديد المتشكل إلى جينوم الخلية المضيفة عن طريق أنزيم مدمج، ويشار إلى الدنا الفيروسي في هذه المرحلة بطليعة الفيروس.
تعامل الخلية المضيفة بعد ذلك الدنا الفيروسي باعتباره جزءًا من جينومها، فتجري انتساخ وترجمة الجينات الفيروسية إلى جانب جينتها الفعلية، ما يؤدي إلى إنتاج البروتينات اللازمة لجمع نسخ جديدة من الفيروس. من الصعب الكشف عن الفيروس قبل إعدائه للخلية المضيفة. تستمر العدوى عند هذه النقطة إلى أجل غير مسمى.
من الفيروسات الرجعية المعروفة عند البشر، فيروس العوز المناعي البشري الأول (HIV-1) وفيروس العوز المناعي البشري الثاني (HIV-2)، المسؤولان عن الإصابة بمرض الإيدز. تعد الفيروسات الرجعية أيضًا أدوات بحثية قيمة في علم البيولوجيا الجزيئية، واستخدمت بنجاح في أنظمة توصيل الجينات.
المعالجة الجينية.
طُوّرت فيروسات غاما الرجعية والفيروسات البطيئة من أجل المعالجة الجينية بحيث تتوسط التعديل الجيني المستقر للخلية المعالجة من خلال الإقحام الصبغي لجينوم الناقل المدخل. لا يقتصر استخدام هذه التقنية على الأغراض البحثية فحسب، وإنما تُستخدم في المعالجة الجينية السريرية التي تهدف إلى تصحيح العيوب الجينية على المدى البعيد كما في الخلايا الجذعية والسلفية.
صُممت جزيئات نواقل الفيروسات الرجعية لتوجّه إلى العديد من الخلايا المستهدفة بشكل خاص. استُخدمت نواقل فيروسات غاما الرجعية والفيروسات البطيئة حتى الآن فيما يزيد عن 300 تجربة سريرية، متناولة خيارات علاجية لمختلف الأمراض.
يمكن تطوير طفرات في الفيروسات العكسية لإنتاج نماذج فأرية معدّلة ورائيًا بهدف دراسة السرطانات المختلفة ونماذجها النقيلية.
تتضمن الفيروسات الرجعية التي قد تسبب نمو ورم، فيروس ساركومة روس وفيروس الورم الثديي الفأري. يمكن استثارة تشكل السرطان من خلال طلائع جينات ورمية دُمجت عن طريق الخطأ في طليعة الدنا الفيروسي أو من خلال تعطيل طلائع الجينات الخلوية الورمية. تحوي فيروسات ساركومة روس جينة إس آر سي التي تحفّز تشكل الورم. وُجد لاحقًا أن هناك جينة مماثلة في الخلايا تتدخل في سبيل الإشارة الخلوية التي غالبًا ما استؤصلت سابقًا بطلائع الدنا الفيروسي. يمكن للفيروسات غير المتحولة أن تُدخل حمضها النووي عشوائيًا في طلائع الجينات الورمية، معطلة بذلك التعبير عن البروتينات التي تنظم الدورة الخلوية. يمكن أن يسبب معزاز طليعة الدنا الفيروسي أيضًا تعبيرًا عن جينات تنظيمية.
مركز الزُّهرة هي شركة سورية متخصصة في دبلجة الرسوم المتحركة وبرامج الأطفال إلى اللغة العربية وخاصة الأنمي الياباني، وهو حاليًا الاستديو الوحيد الذي يُدبلج الأنمي في الوطن العربي من اللغة اليابانية. مقر الشركة يقع في العاصمة السورية دمشق في منطقة الجمارك.
ويمتاز المركز بسياسة التشديد على النطق الصحيح للغة العربية الفصحى في دبلجته، ومطابقته لحركة الشفاه أثناء الدبلجة، والحفاظ على الطبقات الصوتية. يختص مركز الزهرة بدبلجة الرسوم المتحركة وبالأخص (الأنمي الياباني) مع تعديل محتوى بعض الرسوم لكي يناسب عمر المشاهد. بالإضافة إلى أن المركز يقوم بدبلجة بعض الأفلام الكرتونية التابعة للمسلسلات الكرتونية، مثل أفلام المحقق كونان كما دبلج أفلام عالمية أخرى منها؛ ثلاثة أفلام تابعة لفيلم عصر جليدي وفيلم .
في عام 1985 أنشأ فايز الصباغ رفقة ماهر الحاج ويس مركز الزهرة لدبلجة مسلسلات الكرتون والأنمي ولإثراء الساحة وخدمة الطفل العربي، وكانت أعمال هذا المركز حينئذٍ تُشترى من قِبل بعض القنوات العربية الحكومية في عقد الثمانينات والتسعينات، وبعد نجاح دام أكثر من 15 عاماً، أنشأ فايز الصباغ قناة سبيستون في عام 2000 لتكون الواجهة الأولى لعرض أعمال مركز الزهرة، وليرتبطان تحت اسم واحد وشراكة واحدة.
أعمال مركز الزهرة.
قام مركز الزهرة بدبلجة عدد كبير من مُسلسلات وأفلام الأنمي والرسوم المتحركة وعددًا من المُسلسلات الحية، أبرزها ما يلي:
تعامل مركز الزهرة مُنذ نشأته مع عددٍ كبير من الممثلين يُذكر منهم:
كما أنه تعامل مع عدد من الموسيقيين أبرزهم: طارق العربي طرقان - رشا رزق - إبراهيم سليماني - عاصم سكر - هالة الصباغ - عنان الخياط - سونيا بيطار - نور عربي
مرجان ساترابي ( 22 نوفمبر 1969 في رشت في إيران ) مؤلفة روايات مصورة معاصرة، ورسامة ومخرجة أفلام تحريك ومؤلفة في مجال أدب الطفل تحمل الجنسيتين الإيرانية والفرنسية.
نشأت مرجان في طهران في عائلة شيوعية انخرطت في العمل السياسي في إيران قبيل الثورة الإيرانية، حيث كانت تذهب إلى مدرسة الليسيه الفرنسية حيث شهدت تناقص الحريات المدنية وآثار الأحداث السياسية على الحياة اليومية، بما في ذلك سقوط الشاه وبدايات نظام الخميني والأيام الأولى للحرب بين العراق وإيران.
مرجان هي ابنة حفيدة ناصر الدين شاه، شاه فارس منذ 1848 حتى 1896. إلا أنها كما تقول فإن "الملوك القاجاريين كانوا يتخذون مئات الزوجات وينجبون آلاف الأطفال، لذا فعند ضرب عدد الأبناء في عدد الأجيال تجد لديك، لا أدري، عشرة أو خمسة عشر ألف أمير وأميرة، لذا فلا شيء مميز في هذا"
في 1983، أي في عمر الرابعة عشرة، أرسلها والداها إلى فيينا في النمسا للهروب من النظام الإيراني - ووفق روايتها المصورة لسيرتها الذاتية "برسبوليس" - فإنها عاشت هناك خلال فترة دراستها الثانوية ثم عادت إلى إيران لتدخل الجامعة، وفي الجامعة التقت شابا اسمه رضا، تزوجته وعمرها 21 ثم تطلقت منه بعد ثلاث سنوات.
درست ساترابي التواصل البصري ونالت فيه شهادة الماجستير في مدرسة الفنون الجميلة في جامعة أزاد الإسلامية في طهران. بعد ذلك انتقلت إلى ستراسبورج في فرنسا. وهي تعيش حاليا في باريس في فرنسا حيث تعمل رسامة ومؤلفة كتب الأطفال.
بدأت حياة مرجان العملية حين التقت ديفيد ب، وهو فنان روايات مصورة، فتبنت أسلوبا مشابها لأسلوبه، بالذات في أعمالها الأولى.