CALM/arwiki huggingface dataset:
باتجوك هو عصيدة في المطبخ كوري. يُسمى عصيدة الفاصولياء الحمراء في المطبخ الكوري بـ باتجوك (팥죽) وعادةً مايتم تناوله في فصل الشتاء. يتناول الكوريون عصيدة الباتجوك في يوم الاحتفال بالانقلاب الشتوي وعادةً مايتم تناوله مع كرات دقيق الأرز الدبق والتي تُسمى بـ ساي ألسيم (새알심) أي بيض الطائر وسميت بهذا الاسم لأنها تشبه بيوض طائر السمّان. يُعتبر طهو عصيدة الباتجوك وتناوله طقساً من الطقوس الكورية لطرد الأرواح الشريرة التي تجلب الحظ السيئ وتنشر الأمراض الوبائية. يرش الكوريون العصيدة على ضريح المنزل قبل الشروع بتناوله كما يقومون أيضا برشه في جميع أنحاء المنزل كالمطبخ وغرفة التخزين والساحة الخارجية. تناقل الكوريون هذه العادة من الأساطير الصينية. وتُخبرالأسطورة أنه كان لرجلٍ يُدعى غونغ غونغ ابنٌ عاق، وبعدما توفي هذا الابن أصبح إله الأمراض الوبائية. وبسبب مزاجه الحاد، لقي العديد من الأشخاص حتفهم بسبب انتشار الأوبئة. فشرع أهل القرية بالبحث عن حل لمنع انتشارالأمراض المُعدية. وفي يومٍ من الأيام تذكّر أحد أفراد القرية أن ابن غونغ غونغ لم يكن يحب تناول عصيدة الفاصولياء الحمراء عندما كان حياً وبالتالي صنعوا العصيدة ورشوه في أرجاء منزل غونغ غونغ فاختفت الأوبئة. ومنذ ذلك الوقت أصبحت كل الأرواح الشريرة تكره عصيدة الباتجوك.
بالإضافة إلى ماسبق ذكره، فإنّ تناول عصيدة الباتجوك يُعدّ من أحد الطقوس لزيادة المحاصيل الزراعية حيث كان المجتمع الكوري مجتمعاً زراعياً ولكن كانت إنتاجيته ضئيلةً جداً.
يُمثّل عصيدة الباتجوك رمزاً لحفظ النعمة في كوريا. إذ أن الوجبة اليومية الكورية عادةً ماتتكون من طبقٍ من الأرز والعديد من الأطباق الجانبية. وفي فصل الشتاء يعاني الشعب من نقصٍ في الحبوب فيتناولون عصيدة الباتجوك وحده كوجبة رئيسية كاملة بدلاً من الأرز والأطباق الجانبية الأخرى إلى أن ينقضي البرد القارس. بالإضافة إلى إمكانية تحضير العصيدة من مكوناتٍ بسيطة وغالباً ماتكون متوفرة مثل: الفاصولياء الحمراء والماء وحفنةٍ صغيرة من الأرز ولا يحتاج تناوله إلى تناول أطباق جانبية إضافية.
أوشيروكو هو عصيدة في المطبخ ياباني.
شيروكو أو أوشيروكو هي حلوى تقليدية يابانية مكونة من حساء كثيف حلو المذاق يحتوي على فاصولياء الأزوكي المهروسة ويقدم في إناء مع حلوى الأرز (موتشي). توجد العديد من الطرق لتقديم حساء أوشيروكو، كتقديمه مع الكستناء أو فطائر دقيق الأرز الدبق بدلاً من تقديمه مع الموتشي.
لحساء أوشيروكو نوعين اعتماداً على طريقة طهو فاصولياء الأزوكي، فقد يتم تحويل حبات الفاصولياء إلى معجون أو يتم هرسها هرساً خفيفاً أو قد يتم جمع معجون الفاصولياء مع الحبات المهروسة وخلطهما معاً. يوجد حساءٌ يدعى" زينزاي" وهو حساءٌ يشبه حساء أوشيروكو ولكنه أقل كثافةً منه. يعتبر حساء زينزاي في غرب اليابان أحد أنواع حساء أوشيروكو. ويُقدّم قاطني مقاطعة أوكيناوا حساء زينزاي في طبق مليء بالثلج المجروش وقطع حلوى الأرز "موتشي". قد تضاف بعض النكهات لتحسين مذاق الطبق مثل: الحليب المحلى. يحب الكثير من اليابانيين تناول حساء أوشيروكو وخاصةً في فصل الشتاء. يُقدّم الحساء عادةً مع طبقٍ جانبي مالح أو حامض مثل: أميبوشي وهو طبق جانبي مكون من الخوخ المخلل وذلك نظراً لشدة حلاوة الحساء. ويتم تناوله في يوم الاحتفال بالسنة الجديدة في المناطق اليابانية.
الشيطان في الداخل هو فيلم رعب خارق للطبيعة أمريكي تم إنتاجه في سنة 2012 وهو من إخراج وليام برينت بيل وبطولة فرناندا أندراده و سيمون كوارترمان و إيفان هيلموث و سوزان كراولي. تم تصوير الفيلم على نمط الأفلام الوثائقية. على الرغم من كثرة الانتقادات لهذا الفيلم إلا أن أرباحه وصلت إلى 101 مليون دولار أمريكي.
قصة الفيلم تتكلم عن امرأة مصابة بمس شيطاني قتلت عدة أشخاص في السابق ومحتجزة في مشفى للأمراض العقلية، تحاول إبنتها التي تركتها أن تنقذها وتتعاون مع عدة أشخاص لأجل ذلك.
مع أن الفيلم حقق أرباح عالية في دور السينما إلا أنه لم يلاقي ترحيب النقاد. حيث حصل على تقييم 6% في موقع الطماطم الفاسدة، وذكر أحد النقاد فيه أن الفيلم كان عادي ولم يكن مرعب وأن نهايته كانت واحدة من أسوأ التي شاهدها.
صائدا الفأر هو فيلم كوميدي صدر عام 1997 من إخراج غور فيربينسكي وكتبه آدم ريفكين والبطولة من لي إيفانس وناثان لين ونشره دريم ووركس
يبدأ الفيلم عندما يكون الأخوان إيرني (بدور ناثان لين) ولارس (بدور لي إيفانز) في جنازة والدهما اللذي أعطاهما شريطا وأوصاهما به فتحدث مشاكل لهما في غياب والدهما رئيس شركة لصناعة القطن والخيوط، إيرني كان طباخا وطرد من عمله لأنه أعطى لإحدى المشاهير أكلا يحتوي على خنفساء مقززة ليتسبب في قتله وأما لارس طردته زوجته بسبب توقفه عن العمل فيتعاقدان مع إحدى أصدقائهما على شراء منزل وهناك يجدان فأرا يسبب لهما المشاكل ولكن في النهاية يأكل الفأر الخيط ويجدان نصفه ولكنه مصنوع من الجبن فعرفا أن والدهما أوصى فقط بالجبن والفأر هو الذي أعاد الفطنة إليهما فيعودان لعملهما نفس العمل حتى الفأر كان معهما.
شوهد الفيلم في الولايات المتحدة الأمريكية.
ون بلس فايف تي هو هاتف ذكي يعمل بنظام أندرويد تم الكشف عنه في 16 نوفنبر 2017، وقد تم طرحه في الأسواق في 21 نوفمبر 2017.
وان بلس ثري تي هو هاتف ذكي يعمل بنظام أندرويد تم الكشف عنه عام 2016، وقد تم طرحه في الأسواق في 15 نوفمبر 2016.
باتل غولف يوي (باليابانية:バトルゴルファー唯, بالإنجليزية:Battle Golfer Yui) هي لعبة فيديو رياضي غولف من تطوير سانتوس و ناشر لعبة سيجا ، صدرت حصريا على الجهاز ميجا درايف.
لئتِر ميّ ليِتر أَو راسَلَنيّ لاحَقاً (بالإِنجِلِيزِيّة: ) هِي صفحة على شابِكة الإنترنت تُتِيح لِمُستخدِمِهَا إِرسَال البَريد الإلِكتُرونِيِّ فِي الوَقت والتَّارِيخ الَّذِي يختارُهُ ويحدّده مُسبّقاً مِن خِلال المُفَكّرة الزَّمنِيَّة للصفحة. بالإضافة إلى خِدمة إِنشاء رِسالة بَريد إلِكتُرونِيِّ مُتكرِّرة. هذِه المِيزات وغيرها مِن المُميِّزات تقدُمُها الشّركة مجَّاناً لِمُستخدِمِها عَبَر عُنوانِهِ البَريدِيِّ الخاصِّ، بالإضافة إِلى مِيزَاتٍ إضافية تقدُمَها لئتِر ميّ ليِتر دوَّت كوَّم.
مسجد بلال بن رباح يُطلق عليه أيضًا قبة راحيل أو قبر راحيل هو بناء ديني مملوكي/ عثماني يقع على الطريق الواصل بين القدس والخليل بالقرب من المدخل الشمالي لمدينة بيت لحم في فلسطين. يُنسب إلى الصحابي بلال بن رباح وإلى راحيل زوجة النبي يعقوب ووالدة النبي يوسف. وهو مُقام على شكل قبّة ويُعتبر مُقدسًا بالنسبة للمسلمين والمسيحيين واليهود.
يؤمن معتنقوا الديانات السماويّة أن يعقوب قد مرّ في القرن السابع عشر قبل الميلاد بطريق الخليل عندما ماتت زوجته راحيل عند مدخل بيت لحم، فقرر دفتها وبناء قبر هرمي من 12 حجرًا. وقد تحوّل القبر بعد الفتح الإسلامي لفلسطين في القرن السابع للميلاد إلى مُصلّى إسلامي يُعتقد أن بلال بن رباح أذّن فيه. وقد شهد المكان تغييرات في العصر المملوكي والعثماني حتى القرن التاسع عشر، حيث تمّت إضافة بعض الجدران وغرفتين إلى المبنى الأصلي.
سيطرت إسرائيل على المكان عقب احتلالها للضفّة الغربيّة بعد حرب 1967. ورغم أنها لم تحدث تغييرات كبيرة فيه فإن الفلسطينيين لا يمكنهم الوصول إلى المسجد، وأغلبيّة زوار المكان هم من اليهود، حيث أحاطت القبّة بأسوار بعد إنشاء جدار الفصل. ويفصل الجدار المنطقة الشمالية من بيت لحم عن قبة راحيل التي ترتبط بطريق مع مستوطنة غيلو القريبة.
لقد أقام الجيش الإسرائيلي حاجزًا دائمًا قرب قبة راحيل عام 2005، أُطلق عليه اسم حاجز قبة راحيل (أو حاجز 300 العسكري).
أصدرت الحكومة الإسرائيلية بتاريخ 21 شباط/ فبراير 2010 قرارًا يقضي بإدراج موقعيّ قبة راحيل والحرم الإبراهيمي في الخليل ضمن قائمة التراث القومي اليهودي. إلاّ أن منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) أدانت القرار الإسرائيلي في تشرين الأول/ أكتوبر 2010، وأكدّت أنهما جزءان من التراث الإسلامي في فلسطين.
عناصر الآلات (بالانكليزية Machine Elements) هي العناصر الاساسية المكونة لللآلات. يمكن تصنيف هذه العناصر في ثلاث فئات رئيسية:
تعتبر عناصر الالات هي المكونات الاساسية لبناء أغلب أنواع الآلات وغالبا ما يكون توصيف هذه العناصر قياسيا وموحدا مما يسهل استخدامها في بناء الات مختلفة مع امكانية إدخال تعديلات إضافية عليها ان لزم الامر. غالبا ما يطلق اسم عنصر الآلة على المكون ذو الوظيفة الواضحة في الآلة بدون النظر إلى المكونات الصغيرة لذلك العنصر. فعلى سبيل المثال يعتبر سير الدراجة الهوائية بأكلمه كعنصر على الرغم من أنه مكون من عناصر أخرى أصغر.
حضرموت كانت من أهم المدن الساحلية لأفريقيا الرومانية (روما القديمة) والواقعة على ساحل مقاطعة بيزاسينا القديمة. تقع حضرموت حاليا في موقع مدينة سوسة في تونس.
الأصل والوضع.
في حوالي 1100 ق م، أسس الفينيقيون محطة تجارية بحرية في أوتيك (تونس حاليا) ثم آخر في حضرموت (سوسة). ذكرت المدينة في العديد من المصادر القديمة ولكن بأسماء مختلفة رومانية ويونانية مثل . حسب سالوست في كتابه "حرب يوغرطة"، فإن حضرموت هي مؤسسة فينيقية مزدهرة شيدها الصوريون مثل قرطاج وأوتيك. أصبحت محطة تجارية أساسية في المنطقة، وهو ما تبينه الشواهد القبرية توفات المخصصة للإله بعل آمون.
حسب عالم الآثار ستيفان جزيل، فإن المدينة تم محاصرتها من قبل أغاثقلس في 310 ق م، ثم في 202 و203 ق م شهدت تحضيرات سكيبيو الإفريقي فيها لمعركة زامة. في وقت كانت فيه متصلة بقرطاج، تحصلت إثر الغزو الروماني على حكم ذاتي نسبي، وكانت من بين المدن الحرة السبعة في أفريقيا الرومانية. تحت حكم الإمبراطور الروماني تراجان، تحصلت على لقب مستعمرة فخرية.
يتكون ميناء المدينة من حوض داخلي اصطناعي، ويبدو أنه قد أظهر بالفعل بعض النشاط في العصر القرطاجي. ساحلها المتميز وثراء منطقتها النائية ومكانتها كعاصمة لمقاطعة بيزاسينا يجعل منها مدينة ثرية ومعروفة. بلغ عدد سكان المدينة في ذروة قوتها بين 20 و000 30 ألف ساكن. اشتهرت المدينة بصناعة الأمفوارت من النوع الساحلي، وهو ما يعكس ديناميكيتها الاقتصادية. كبار التجار المحليين والإيطاليين كانوا يستحوذون على قطاعها التجاري.
الحياة الثقافية والفنية والدينية.
تجلى التأثير الروماني في المدينة في وقت مبكر جدا بتنوع كبير وخاصة في المجال الفني. وهو مثال جيد على الفن الروماني الأفريقي الذي وصفه جيلبار شارل بيكار من "بالباروك الأفريقي"، وكان ذلك متجليا في ميدانين رئيسيين، الشعر الجنائزي وفن الفسيفساء. أشهر فسيفساء في حضرموت هي بالتأكيد فسيفساء فيرجيل، التي تمثل الشاعر محاطا باثنين من إلهات الإلهام.
ميزة أخرى توضح رومانية سكان حضرموت، هو الشعر الجنائزي الذي وصل لنا من قبل نقش الضريح التذكاري للوسيوس أوميدوس ليبيراليس (الذي ألف من قبل شقيقه).
دواميس حضرموت تحتوي على أكثر من 000 15 مقبرة تعود للقرنين الثاني والرابع.
أيهم عرسان هو مخرج وكاتب سيناريو تلفزيوني وسينمائي سوري. بدء عمله عام 1998 كمخرج مساعد في فيلم نسيم الروح من إخراج عبد اللطيف عبد الحميد ظهرت شهرته بعد فيلمه كبسة زر الذي حصد عدد من الجوائز.
تأليف وسيناريو : أيهم عرسان . إخراج : أيهم عرسان .
تأليف وسيناريو : شادي شاهين بطولة : رنا شميس
سيناريو وتأليف.
تأليف وسيناريو : أيهم عرسان . إخراج : سهير سرميني .
العدسات الصلبة النفاذة للغاز ويرمز لها (RGP lens) أو (GP lens)، هي عدسات لاصقة صلبة مصنوعة من بوليمرات نفاذة للأكسجين. تم استخدامها لأول مرة في أواخر السبعينيات وخلال الثمانينيات وتسعينيات القرن 20، وقد تطورت عن سابقتها من العدسات الصلبة السابقة التي تحد من انتقال الأكسجين إلى العين. والعدسات الصلبة قادرة أن تحل محل الشكل الطبيعي للقرنية بسطح انكساري جديد.
وهذا يعني أن العدسات اللاصقة الصلبة (الكروية) العادية يمكن أن توفر رؤية جيدة للأشخاص الذين لديهم استجماتيزم (لابؤرية) أو الذين لديهم قرنية مشوهة الشكل مثل القرنية المخروطية. وهي تتطلب فترة من التكيف قبل أن تحقق الراحة الكاملة.
بوكي أو boké هي مدينة في غينيا على ضفاف نهر ريو نونيز. وهي المدينة الرئيسية للمحافظة وعاصمة الإقليم.
تقع على ساحل غينيا، وتغطي بوكيه مساحة وهي تقع في الجزء الشمالي الغربي من غينيا. السكان الأصليين الذين بنوا بوكي أولا وقبل كل شيء لاندوماس.
وفقا للموسوعة بريتانيكا، الطبعة 11: ملخص
وقد عرف الزوار البرتغاليين هذا الجزء من ساحل غينيا في القرن الخامس عشر. ونتيجة لذلك، إلى حد كبير، نظرًا للمخاطر التي تواجه الملاحة، لم يزوره التجار الأوروبيين من القرنين السادس عشر والثامن عشر مثل غيرها من المناطق الاخرى من الشمال والشرق.
تقع بوكي، المحصورة في المنطقة الانتقالية بين السهل الساحلي والجزء الخلفي من البلاد.اما المناخ استوائي رطب، ويبلغ متوسط هطول الأمطار السنوي 2675 ملم، في حين أن عدد الأيام الممطرة حوالي 120 يوما من السنة
مدينة بوكي تتوسع بسرعة. في عام 1983 كانت المدينة الصغيرة تضم 12030 نسمة، وبلغ عدد سكانها في عام 1996 بالفعل وفي عام 2007، قُدر عدد السكان الذين يعيشون في المنطقة الحضرية في بوكي ب. وفي عام 2017، قُدر عدد السكان ب . ولذلك، فهي المدينة السابعة الأكثر اكتظاظا بالسكان في البلد، بعد كوناكري، كانكان، نزيريكور، غيكيدو، كينديا وكيسيدوغو.
الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية.
وتتركز معظم الأنشطة الاقتصادية لهؤلاء السكان حول التعدين(حفر المناجم البحث عن المعادن) والزراعة تعاني بوكي من تدهور في البنية التحتية
إن الأصول الأربعمائة هي عبارة عن أربعمائة كتاب لأربعمائة مؤلف من المحدثين القدماء من رواة عصر الأئمة الاثنا عشر، جمعوا فيها النصوص المأثورة عن المعصومين. وقد اعتمدتها الطائفة الشيعية باعتبارها مصادر حديثية موثوقة للمعرفة الدينية في مجالات العقيدة والأخلاق والشريعة. وقد أصبحت هي الأساس لمؤلفي الجوامع والكتب المتأخرة والتي بنيت علی التصنيف العلمي للأحاديث، وبالخصوص الكتب الأربعة التي هي أمّهات كتب الحديث عند الشيعة الإمامية.
تعريف الأصل.
يطلق العلماء كلمة الاصل علی الكتب الروائية التي تضم الأحاديث التي سمعها المؤلف من الإمام مباشرة أو ممن سمعه من الإمام، فحسب كلّ كما بلغة كمّا وكيفا، ولأنه لا يعتمد علی كتابات شخص آخر فيعتبر كتاب أصل. وإذا اقتبس الكتاب كل أحاديثه أو بعضها من كتاب آخر وإن يكن أصلا فإن هذا الكتاب المقتبس لايعتبر أصلا لأن مؤلفه لم يسمع الأحاديث من الإمام مباشرة بل استنسخها من مدونة أخری فهو فرع منها. فبناء علی ذلك الأصل يتضمن ويتصف بمسألتين: أولاً يجب أن تكون الرواية المروية عن المعصوم مباشرة أو عن الراوي عنه وثانياً يجب أن تكون معتمدة ومعتبرة.
فترة الكتابة.
دوّنت كتب الأصول الأربعمائة علی يد أربعمائة من مشاهير علماء وكبار مُحدّثي من أصحاب الأئمة الاثنا عشر وفي عصرهم، لكن بلغ النشاط الثقافي للشيعة القمة في عصر الامامين جعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم. حيث تخللت فترة الانتقال بين الحكم الاموي والعباسي وحينها أوجد فرصة من التراخي في الضغط السياسي علی الشيعة. فأقبل أهل العلم والمعرفة اقبالا شديدا علی مدرسة امام الصادق. وقد قام عدد كبير من هؤلاء بتدوين الروايات التي سمعوها منه حول مواضيع شتی كالفقه والتفسير والعقائد وغيرها. وقد اصطلح تاريخ الشيعي علی تسمية هذه الكتب بالأصول التي بلغت 400 عددا.
من مواصفات كتب الأصول.
لم تكن هذه المدونات الروائية تخضع لتبويب أو ترتيب معين، لأن أغلبها جاءت علی شكل أجوبة لمسائل، حول أمور فقهية أو عما يتعلق بالأئمة الاثنا عشر من حيث أخلاقهم وآدابهم وفضائلهم ومناقبهم وأمثال ذلك. وقد أصبحت هذه الكتابات التي اشتهرت فيما بعد باسم الاصول الاربعمئة هي الأساس لمؤلفي الكتب والرسائل التي بنيت علی التصنيف العلمي للأحاديث، وبالخصوص الكتب الأربعة التي هي أمّهات كتب الحديث عند الشيعة الإمامية وهي جوامع الحديثية الكبری بسبب اعتماد الطائفة بالإجماع علی مؤلفيها وعلی أعمالهم من حيث التصنيف والتبويب والجمع والاستيعاب.
لكن علی مر الزمن نُقلت الأحاديث من تلك الكتب المبوبة والمرتبة والمنقحة، وبسبب ذلك قلت الرغبة في استنساخ أعيانها، فأصاب تلك الأصول التلف وضاعت النسخ القديمية تدريجيا. والآن لاتوجد من هذه الأصول باستثناء عدد قليل منها.
فهم هويات الرجال الجندرية أو الدراسة الاستقصائية الدولية بشأن الرجال والمساواة بين الجنسين (IMAGES) هي دراسة استقصائية دولية صُمَمت بشأن الرجال والمساواة بين الجنسين في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وأجريت للمساعدة في سد هذه الفجوة المعرفية. وعلى وجه التحديد، تسعى الدراسة لتقديم الرؤى المتعلقة بالأسئلة التالية: ما هي وجهة نظر الرجال فيما يتعلق بالمساواة بين الجنسين في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا؟ ما هو رد فعل الرجال من جميع الأعمار، والرجال الأصغر سنًا بالمقارنة بالأكبر سنًا، بالنسبة للتحسن التدريجي والهام في وضع النساء والفتيات في المنطقة؟ كيف تتأثر الأفكار بشأن خصائص هويات الرجال الجندرية بالضغوط السياسة والاقتصادية، وبتأثري الربيع العربي؟ اختصارا، ماذا يعني أن تكون رجلاً في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في عام 2017 وما بعده؟
فحصت هذه الدراسة سلوكيات الرجال - والنساء - وممارستهم المتعلقة بنطاق من القضايا الرئيسية، بما في ذلك دعم المساواة
بين الجنسين، ودعم سياسات حقوق المرأة، واتخاذ القرارات في الأسر المعيشية، واستخدام مختلف صور العنف القائم على النوع
الاجتماعي، ومشاركة الرجال في تقديم الرعاية والمهام المنزلية، وأوجه الضعف الصحية المتعلقة بالنوع الاجتماعي، والضغوط الناتجه عن الوظائف المهنية، والأمان الجسدي، والظروف المعيشية المغايرة والطفولة، وأمور أخرى.
تم تنسيق الدراسة متعددة الأقطار وتوزيعها من خلال بروموندو وهيئة الأمم المتحدة للمرأة، من خلال برنامج هيئة الأمم المتحدة للمرأة الإقليمي "الرجال والنساء من أجل المساواة بين الجنسين" الذي تموله وكالة التعاون السويدية للتنمية الدولية (SIDA).
تتألف الدراسة الاستقصائية الدولية بشأن الرجال والمساواة بين الجنسين في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا من مقابلات استقصائية شارك فيها ما يقرب من عشرة آلاف رجل وامرأة تتراوح أعمارهم ما بين 18 و59 عامًا في مصر ولبنان والمغرب وفلسطين، بما في ذلك كلًا من المناطق الحضرية والريفية (بالإضافة إلى مستوطنات اللاجئين حسب الاقتضاء). تم استخدام منهجية قائمة على أخذ
العينات العنقودية الطبقية متعددة المراحل لجميع البلدان. كانت معدلات الاستجابة مرتفعة (نحو 90 في المائة أو أكثر) في كافة البلدان الأربعة. بالنسبة للبنان وفلسطين، وكانت العينات ممثلة للمستوى الوطني. أما بالنسبة لمصر والمغرب، فقد أُختيرت مناطق جُِمَعت البيانات على أجهزة حاسوب محمولة محددة من البلدين؛ وتعد العينات ممثلة بصفة عامة لهذه المناطق داخل كل بلد في مصر والمغرب ولبنان وباستخدام نموذج استطلاع ورقي في فلسطين. جمعت البيانات في الفترة ما بين إبريل/نيسان 2016 ومارس/آذار 2017 .
تتضمن "الدراسة الاستقصائية الدولية بشأن الرجال والمساواة بين الجنسين في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا (MENA IMAGES)" أبحاثًا كمية ونوعية مع رجال ونساء تتراوح أعمارهم بين 18 إلى 59 عامًا في مصر ولبنان والمغرب وفلسطين. شركاء البحث المحليون هم: قامت بروموندو-الولايات المتحدة وهيئة الأمم المتحدة للمرأة بتنسيق الدراسة بالشراكة مع المكاتب القطرية لهيئة الأمم المتحدة للمرأة في مصر ولبنان والمغرب وفلسطين.
OnePlus 3 هو هاتف ذكي يعمل بنظام أندرويد تم الكشف عنه عام 2016 ، وقد تم طرحه في الأسواق في14 يناير 2016.
الدولة العميقة أو الدولة المتجذرة أو دولة بداخل دولة مفهوم شائع غير اختصاصي يُستخدم لوصف أجهزة حكم غير منتخبة تتحكم بمصير الدولة (كالجيش أو المؤسسات البيروقراطية المدنية أو الأمنية أو الأحزاب الحاكمة)، وقد تتكون الدولة العميقة بهدف مؤامراتي أو بهدف مشروع كالحفاظ على مصالح الدولة كنظام حكم. يفترض بأن للدولة العميقة عناصر موجودة في مؤسسات ومفاصل الدولة المدنية والعسكرية والسياسية والإعلامية والأمنية، وتقدر هذه العناصر التي تعمل صوب أهداف مشتركة من التأثير وتوجيه مؤسسات الدولة الرسمية وقراراتها السياسية.
من الأمثلة الشائعة على مفهوم الدولة العميقة، الدولة العميقة أو المتجذرة في تركيا، والدولة العميقة في الولايات المتحدة (وكالة الأمن المركزي واللوبيات),و مصر (الجيش وكبار رجال الأعمال)، وغيرها. من الممكن أن تكون الدولة العميقة، حين تسمى بدولة داخل دولة، أن تصف بعض الأحزاب والجماعات التي تتصرف كأنها دولة لكن ضمن حدود دولة معترف بها، أو الأجهزة المخابراتية لدولة ما.
أصل المصطلح، واستخداماته التاريخية.
نشأ مصطلح "الدولة العميقة" أولا في تركيا في تسعينيات القرن الماضي، للتعبير عن شبكات من المجموعات وضباط القوات المسلحة الذين أخذوا على عاتقهم حماية علمانية الدولة التركية بعد قيامها على يد مصطفى كمال أتاتورك، ومحاربة أي حركة، أو فكر، أو حزب، أو حكومة، تهدد مبادئ الدولة التركية العلمانية، وكان ذلك أول تعريف وظهور لمفهوم "الدولة العميقة".
برز بعد ذلك تلك المفهوم بتعريفات مشابهة في كل من الولايات المتحدة الأمريكية، مع إنشاء الوكالة المركزية للاستخبارات الأمريكية، وبدا أن الدولة العميقة تتمثل في شبكات السلطة السياسية في واشنطن، والسلطة الاقتصادية، والمالية، في وول ستريت، والتي تعمل على حماية مجموعة من شبكات المصالح المختلفة.
تأصيل المفهوم.
بالمعنى العام، يقصد "بالدولة العميقة" شبكة الاشخاص الذين ينتمون إلى تنظيم غير رسمي، له مصالحه الواسعة، وامتداداته العريضة في الداخل والخارج. ونقطة القوة فيه أن عناصره الأساسية لها وجودها في مختلف مؤسسات ومفاصل الدولة، المدنية، والعسكرية، والسياسية، والإعلامية، والأمنية .. الأمر الذي يوفر لتلك العناصر فرصة توجيه أنشطة مؤسسات الدولة الرسمية، والتأثير في القرار السياسي..
ويرى العديد من الباحثين، أن للدولة العميقة وجهان، أحدهما معلن وظاهر .. والآخر خفي، غير معلن:
في حين يربط باحث آخر هو "بيتر سكوت"، بين مصطلح "الدولة العميقة" وبين مصطلح "السياسة العميقة"، والتي يقصد بها كل الممارسات والترتيبات السياسية المتعمدة أو غير المتعمدة، والتي يتم قمعها عادة بدلا من الاعتراف بها، وقد حاول سكوت من خلال مصطلح "السياسة العميقة" تعريف "الدولة العميقة"، ولكن على نطاق أوسع يمكِّنه من التطبيق على الحالة الأمريكية. فقد حاول توصيف حالة التفاعل بين الدولة الدستورية الشرعية القائمة، والقوى العميقة التي تقف وراءها ذات الثروة والسلطة، والتي تستخدم العنف خارج إطار الحكومة، وهو ما أطلق عليه (الباب الخلفي للدولة)، أو طريق الهروب أمامها، مما يتيح الوصول إلى قوى الظلام، خارج نطاق القانون.
وهكذا فان مصطلح "الدولة العميقة" يعبر عن:
كيف تعمل الدولة العميقة؟.
لعله من أحد أدوات عمل الدولة العميقة للحفاظ على شبكات المصالح بداخلها، هو استخدام "العنف" في إطار حالات استثنائية خارج إطار القانون، وهو ما يعرف بحالة الاستثناء، والتي يتخذ فيها العديد من الاجراءات الأمنية، بدعوى الحفاظ على الأمن القومي من الخطر الخارجي. وأن هناك دائما عدو مترصد لابد من التأهب دائما لصدهِ عن ما يشكله للدولة من تهديد، وفي إطار ذلك تقوم الدولة بقمع المعارضين، وكل من هم لا يشعرون بالرضا عن أداء الدولة بشكل عام، والسياسي بشكل خاص، ويكون الهدف هو إضفاء طابع قانوني على حالة الاستثناء. وليس بعيدا أن تستغل المؤسسات الدينية، التي تسيطر عليها الدولة لتبرير تلك الاجراءات من الناحية الدينية، حتى تضع طابع “شرعي – ديني” على ممارسات الدولة الأمر الذي يجعل المواطنين يلتزمون الصمت.
هيتو شتايرل (مواليد 1966، ميونخ) هي صانعة أفلام ألمانية، وفنانة تشكيلية تعمل في حقل الفيديو والفن التركيبي. تتناول في أعمالها وكتاباتها التغيرات الطارئة على مفاهيم الصورة وتداولها في العصر الراهن، وتعاين في كتاباتها التكنولوجيا ووسائط الميديا المتعددة، من أبرز كتاباتها حول الموضوع نص «الصورة الفقيرة». شتايرل هي محاضرة في جامعة برلين للفنون منذ 2010، وتقيم في برلين.
أحد مؤسسي مركز دراسات سياسة خدمات البروكسي (Research Center for Proxy Politics) الذي يهتم ببحث طبيعة شبكات وسائل الاتصال والتفاعل بين الآلة والإنسان.
في عام 2017، اعتبرتها مجلّة أكثر شخصية مؤثرة في عالم الفن.
درست شتايرل السينماتوغرافيا والفيلم الوثائقي في أكاديمية الفنون البصرية في طوكيو وفي جامعة التلفاز والفيلم في ميونخ، وحصلت على شهادة الدكتوراه في الفلسفة من أكاديمية الفنون في فيينا. هي أستاذة لدراسات الفيلم التجريبي والفيديو في جامعة برلين للفنون.
لويس هامان (20 كانون الأول 1877 - 28 نيسان 1946) اعتُبِر أحد الأطباء السريريين العظماء في وقته.
حصل على شهادة الدكتوراة في الطب من جامعة جونز هوبكينز، وبعد أن أتمّ تدريبه في مستشفى نيويورك عاد في عام 1903 إلى كليّته الأمّ ليصبح رئيس عيادة فيبس الجديدة للسل .
قال لويس: "الطبيب، بإدراك أو بطريقةٍ أخرى، يعتمد على قدراته كطبيب نفساني لنجاحه في ممارسته"
حالات نُسِبت إلى اسمه: علامة هامان، متلازمة هامان، متلازمة هامان ريتش.
كاسحة الجليد هي سفينةأو قارب مصممة للتنقل من خلال المياه المغطاة بالجليد، وتوفير الممرات المائية الآمنة للقوارب والسفن الأخرى. وتستخدم كاسحة الجليد قوتها الجبارة لدفع مقدمتها أعلى الجليد كي يحدث ثقل السفينة انهيار الجليد. ومقدمة السفينة مصممة بطريقة خاصة وهي ذات جسم صلب قوي. تصمم أضخم كاسحات الجليد لكسر الجليد الذي يصل سمكه إلى 2.4 متر. ويتم هذا العمل بسرعة بطيئة ولكن بانتظام. وتستطيع بعض هذه السفن تكسير جليد يصل سمكه إلى أكثر من سبعة أمتار بالارتداد للخلف والاصطدام بالجليد بشدة.
وفي مناطق القطبين الشمالي والجنوبي، توجد كاسحات الجليد القطبية، التي تُستخدم في إنقاذ السفن التي تحاصرها الثلوج، وكذلك في إدارة الأبحاث العلمية وحماية سفن الإمداد عبر المياه المغطّاة بالثلوج. وفي المناطق المجاورة للمنطقة القطبية الشمالية، تُستخدم كاسحات جليد القطب الشمالي في فصل الشتاء في فتح مسارات السفن بالقيام بتكسير طبقات الثلج الرقيقة نسبيًا التي تكسو سطح البحار والبحيرات والأنهار خارج المناطق القطبية. والبلاد التي تَسْتخدم كاسحات الجليد هي كندا، وألمانيا واليابان، والاتحاد السوفييتي (سابقًا) والولايات المتحدة.
أوبينا هو موقع أثري تونسي، يقع في منطقة هنشير الشقارنية قرب مدينة سوسة. يحتوي الموقع على بقايا آثار كنيسة وقلعة.
تاريخ الحفريات.
في 1881، اكتشفت رونيه كانيا بقايا معمودية. القلعة التي تم تصنيفها كمعلم أثري في 25 أبريل 1889، تدهور وضعها بعد ذلك كثيرا. اكتشاف 1881، تم تحديده في 1901 ككنيسة من قبل بول غوكلر، ومع ذلك، لم يشهد الموقع حفريات كبيرة لأسباب مالية. اعتبر الموقع ذا أهمية كبرى أثناء حملة الحفريات التي نظمت فيه في 1904 و1905، الأمر الذي مكن من اكتشاف حوالي 40 لوحة فسيفسائية، أهمها "فسيفساء الشهداء" مما أدى إلى جدل كبير بين غلوكر والدكتور لويس كارتون الذي يعكس النزاع بين إدارة الآثار والجمعية الأثرية بسوسة. في الواقع، تكشف الفسيفساء عن وجود 13 قديس شهيد أفريقي، الأمر الذي ولّد نقاشا عن مكانة الموقع في الاختلاف الدوناتي.
مدينة كايكورا (باللغة الماورية: Te Ahi Kaikōura a Tama ki te Rangi) و هي مدينة تقع على الساحل الشرقي للجزيرة الجنوبية لنيوزيلاند وتبعد 180 كيلومتراً عن مدينة كرايستشرش. وتعتبر كايكورا المدينة الأولى التي حصلت على توثيق بمراعاة الفحص الأرضي ومراعاة المعايير المطلوبة.
يُقدر عدد سكان المدينة ب 2080 نسمة طبقا لإحصائية يونيو 2017 وفيها مقر الحكم لمحافظة كايكورا والتي تتبع بدورها لمقاطعة كانتربوري. تبلغ مساحة محافظة كاكورا 2,046 ألف كم مربع وإجمالي عدد سكان 3710 مقيمين.
في حادثة زلزال كايكورا في عام 2016، تدمرت أجزاء واسعة من البنى التحتية في المحافظة، وتسبب أيضا بارتفاع المياه في الشواطئ والمناطق المحيطة بمترين تقريباً.
تاريخ الحكومة المحلية.
من ناحية جغرافية، كانت كياكورا تتبع لمحافظة نيلسون، وعند انفصال محافظة مارلبورو من نيلسون، أصبحت كايكورا جزءاً من المحافظة الجديدة مع نهر كونوي. بنهاية عام 1876 أًلغيت حكومة المحافظات وتشكلت بدلاً منها حكومات للولايات.
زلزال كايكورا عام 2016.
وقع في 14-11-2016 زلزال في الجزيرة الجنوبية لنيوزيلاندا بقوة 7,8 درجات على مقياس ريختر بعد منتصف الليل. سُجلت حالتا وفاة وأدى الزلزال لحدوث تسونامي صغير. ألف من السياح ومئات السكان في كايكورا أصبحوا معزولين بعد الزلزال، جراء تدمر الطرق الرئيسية للقطارات والسيارات.
كارتل كالي منظمة اجرامية مقرها في جنوب كولومبيا، حول مدينة كالي وإدارة فالي ديل كاوكا. ومؤسسوها الأخوين رودريغيز أوريجويلا، وغيلبرتو وميغيل، وخوسيه سانتاكروز لوندونو، المعروف أيضا باسم "تشيب". ولقد انفصلوا عن بابلو إسكوبار وشركائه في ميديلين في أواخر عقد الثمانينيات من القرن العشرين عندما انضم هيلمر هيريرا المعروف أيضا باسم "باتشو" إلى ما أصبح فيما بعد المجلس التنفيذي المؤلف من أربعة رجال يديرون المنظمة.
طواف فلاندرز للنساء 2013 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 10 من السباق، وأقيم في 31 مارس 2013، وامتدّ لمسافة 127.4 كيلومتر، وهو أحد سباقات كأس العالم لسباق الدراجات على الطريق للنساء 2013.