CALM/arwiki huggingface dataset:
تصبح رعاية الأفراد المصابين بالخرف أكثر شيوعا مع تقدم المجتمعات في السن. يمكن أن تتكون رعاية المسنين من رعاية رسمية وغير رسمية. الرعاية الرسمية هي خدمات التي يقدمها المجتمع والجهات الطبية، بينما الرعاية غير الرسمية فهي دعم العائلة والأصدقاء، والمجتمعات المحلية، لكن غالبا من الزوجة، الأطفال البالغين وأقارب آخرين. في معظم حالات الخرف البسيطة والمتوسطة، يكون مقدم الرعاية من العائلة وعادة الزوجة أو ابن بالغ. مع مرور الوقت، قد تكون هنالك حاجة إلى المزيد من الرعاية الاحترافية من الممرضين ومقدمي الرعاية الداعمة، سواء في المنزل أو في مرافق الرعاية طويلة الأمد. يوجد دليل على أن بإمكان إدارة الحالة تحسين رعاية الأفراد المصابين بالخرف وتجربة مقدمي الرعاية لهم. زيادة على ذلك، يمكن أن تخفض إدراة الحالة التكلفة الإجمالية والرعاية المؤسساتية على المدى المتوسط.
مقدمو الرعاية من العائلة.
أصبح دور مقدمي الرعاية من العائلة أكثر شيوعا، ويمكن أن تؤخر الرعاية في بيئة المنزل المألوفة بدْء ظهور بعض الأعراض وتؤجل أو تمنع الحاجة إلى مستويات رعاية أكثر احترافية وتكلفة. يمكن أن تتطلب الرعاية المنزلية تكلفة اقتصادية ونفسية كبيرة كذلك، فعادة ما يتخلى مقدمو الرعاية من العائلة على ساعات عمل وعلى الأجر المترتب عنها لقضاء متوسط 47 ساعة أسبوعيا من شخص عزيز مصاب لا يمكن تركه وحيدا بشكل متكرر. في استقصاء سنة 2006 للمرضى الذين لهم تأمين اجتماعي لرعاية طويلة المدى، بلغت التكاليف المباشرة وغير المباشرة لتوفير الرعاية لمرضى الآلزهايمر في المتوسط 77.5 ألف دولار في الولايات المتحدة. مقدمو الرعاية في حد ذاتهم عرضة لحوادث متزايدة من الاكتئاب والقلق، وفي بعض الحالات مشاكل صحية.
استنتج شولز وزملاؤه أن التحول إلى الرعاية المؤسساتية صعب أكثر على الزوجات، اللواتي يزور نصفهن تقريبا أزواجهن المرضى يوميا ويواصلن تقديم الرعاية إلى جانب الرعاية الاحترافية أثناء زياراتهن. يمكن أن تكون التدخلات السريرية التي تحضِّر مقدمي الرعاية بشكل أفضل لتغير إقامة المريض وتعالج اكتآبهم وقلقهم ذات فائدة كبيرة بالنسبة لهم. وجد تومسن وزملاؤه في دراسة نرويجية أن معظم مسببات القلق المبلغ عنها هي "فوضى في الروتين المنزلي، صعوبات في المغادرة أثناء العطلات والأعياد، قيود على الحياة الاجتماعية، واضطرابات النوم ..." وأن هذه الأعراض شائعة لدى مقدمي الرعاية للمصابين بالخرف، السكتة الدماغية ومرض باركنسون. في دراسة يابانية بواسطة هيرونو وزملائه، قدّرت أن " اعتلالات المرضى الوظيفية والنفسية العصبية كانت العوامل الرئيسة التي زادت عبء مقدم الرعاية". ووجدت دراسة إيطالية بواسطة مارفاردي وزملائه "أن الاضطرابات السلوكية للمرضى وعجزهم كانت الإشارات الرئيسية للعبء المرتبط بالزمن، وأن العبء النفسي كان يتجلى أساسا في قلق واكتئاب مقدم الرعاية."
يمكن أن يعاني مقدمو الرعاية من الفجع الاستباقي والخسارة الغامضة.
الأمير محمد بن سعود الكبير بن عبد العزيز بن سعود بن فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود، ووالدته هي نورة بنت عبد الرحمن بن فيصل آل سعود شقيقة الملك عبد العزيز ولقّبَه خاله الملك عبد العزيز بشقران لشجاعته ولأصفرار لون شعره.
ولد الأمير محمد بن سعود الكبير في مدينة الرياض عام 1326هـ/1908م ونشأ في ظل والده ووالدته وخاله الملك عبد العزيز وكانت هذه النشأة لها كبير الأثر في تربيته وتنشئته النشأة الإسلامية والعربية الأصيلة، كما تلقى العلم على يد رجال علم أفاضل، فكان لتلك العوامل الأثر الكبير في تكوين شخصيته، المتمثلة في الحفاظ على أمور الدين والتمسك بها والتحلي بالأخلاق العربية الكريمة، والتفاني في عمل الخير كما اشتهر الأمير محمد بن سعود الكبير بالعمل الخيري ورعاية المحتاجين والأيتام وعتق الأرقاب والاهتمام بموروث الاسرة.
عندما كان الأمير محمد بن سعود الكبير في مرحلة الطفولة حرص والده الأمير سعود الكبير على حضوره بعض المعارك دون المشاركة فيها لصغر سنه، إنما لمراقبة المعركة عن بُعد والتعلم واكتساب مهارات القتال، ومنها معركة ضم حائل حيث كان عمره آنذاك اثنا عشر عامًا تقريبًا، وكان أحيانًا يبيت مع خاله الملك عبد العزيز في خيمته لصغر سنه، وبعد بلوغ الأمير محمد بن سعود الكبير سن الرشد شارك في بعض المعارك التي جرت في سبيل توحيد أراضي السعودية والدفاع عنها، مثل معركة حصار جدة (حرب الرغامة) عام 1343هـ/1925م، ومعركة السبلة عام 1347هـ/1929م، وفي الحرب السعودية اليمنية (حرب نجران) عام 1352هـ/1934م، حيث كان أحد قادة الجيش السعودي في تلك الحرب، وفيها سقطت "نقعة" على يديه وتم فتح حصنها واستسلام جميع من فيه، مع أنها كانت من أقوى تحصينات ودفاعات المملكة المتوكلية اليمنية في تلك المنطقة.
صديق الملوك.
عاشر الأمير محمد بن سعود الكبير جميع ملوك المملكة العربية السعودية، بدءًا من المؤسس الملك عبد العزيز ثم الملك سعود والملك فيصل والملك خالد والملك فهد والملك عبدالله عندما كان وليًا للعهد، وكذلك الملك سلمان عندما كان أميرًا لمنطقة الرياض، فكان مخلصًا لدينه ثم مليكه ووطنه، كما كانت له مكانة خاصة لديهم جميعًا، فكان خير معين وناصح لهما.
كأس الوفاء.
كأس الأمير محمد بن سعود الكبير أو كأس الوفاء للفروسية هو احتفاء سنوي ومتجدد بما قدمه الأمير محمد بن سعود الكبير لهذه الرياضة وهذا المهرجان السنوي الكبير بدأه الملك عبد الله بن عبد العزيز في عام 1416هـ/1995م وأن الاحتفال بهذا الكأس يُعد تثمينًا من قيادة البلاد لدور الأمير محمد بن سعود الكبير الريادي في إبراز هذه الرياضة العربية الأصيلة.
تعلم الأمير محمد بن سعود الكبير الفروسية وركوب الخيل منذ صغره، فكبر وكبرت معه تلك الهواية، فأصبح يقتني أفضل وأجود الخيول في الجزيرة العربية، كما كان له واحدًا من أكبر الإسطبلات في المملكة العربية السعودية الإسطبل الأزرق، الذي حاز على الكثير من الجوائز والكؤوس منذ عهد الملك سعود إلى أن توفي في عهد الملك فهد، كما كان من الداعمين لسباقات خيول الإنتاج المحلي مع أخيه الملك عبد الله، كما كان يقتني الهجن الأصائل التي حققت الكثير من الجوائز في الميادين المحلية والخليجية، ويُعد من المهتمين باقتناء الإبل بجميع ألوانها، كما حرص على تطوير سلالاتها وتحسينها، حتى انتشرت هذه السلالات بين الناس في ذلك الوقت، ولا تزال حتى وقتنا الحاضر.
توفي محمد بن سعود الكبير آل سعود في عام 1416هـ/1995م بمدينة الرياض عن عمر يناهز 87عام ودفن في مقبرة العود.
كانت جمهورية فلوريدا دولة مستقلة موجودة في أراضي ولاية فلوريدا الأمريكية الحالية من 10 يناير 1861، عندما أصبحت الولاية الثالثة التي تعلن انفصالها عن الاتحاد بعد انتخاب أبراهام لنكولن، حتى 8 فبراير 1861، عندما انضمت إلى الولايات الكونفدرالية الأمريكية.
الفينيق النقيض (الاسم العلمي:†Enantiophoenix) هو منقرض من نظيرات الطيور يتبع الطيور العظائية. تم استخراج المستحاثات الأحفورية من لبنان. تشير كتل العنبر المحفوظة بعينة واحدة إلى أنه قد تغذى على النسغ الشجري.
الكاهن الأعظم لبني إسرائيل ، هو منصب ديني يهودي بدأ من بداية خروج بني إسرائيل من مصر وحتى تدمير الهيكل الثاني في 70م.
يجب أن ينتهي نسب رؤساء الكهنة إلى النبي هارون الذي يعتقد اليهود أنه أول كاهن أعظم لبني إسرائيل حسب الكتاب المقدس العبري، ثم اشترطوا أن يكون من نسل الكاهن صادوق، وهو كاهن بارز في زمن داود وسليمان. ولكن انتهى هذا التقليد في القرن الثاني قبل الميلاد خلال حكم الحشمونيبن، حيث تقلد المنصب عائلات كهنوتية أخرى لا علاقة لها بصادوق.
أسلاف هارون.
على الرغم من أن هارون كان أول رئيس كهنة مذكور في سفر الخروج، لكن ذكر لويس غينزبرع في كتابه "أساطير اليهود" أنه في الأساطير أول من حصل على لقب رئيس كهنة الله هو إخنوخ، ثم خلفه متوشلخ ثم لامك ثم نوح ثم سام ثم ملكي صادق ثم إبراهيم ثم إسحاق ثم لاوي.
بعد هارون.
يذكر الكتاب العبري أن خلافة هارون في أحد أبنائه، وستبقى في عائلته. حيث كان ينتقل المنصب عن طريق الوراثة فقط، وإذا لم يكن لديه ابن، فإن المنصب ينتقل إلى الأخ الأرشد.
عيّن هيرودس الكبير ما لا يقل عن ستة كهنة، كما عين هيرودس أرخيلاوس اثنان. كما مارس الحاكم الروماني كيرينيوس وخلفاؤه حق التعيين، وكذلك فعل أغريباس الأول، وهيرودس الخامس، وأغريباس الثاني.
لم يحدد القانون سن الأهلية للحصول على المنصب؛ ولكن حسب التقاليد الحاخامية يجب أن يتجاوز سن الكاهن العشرين. بينما تقلد أرسطوبولس المنصب وهو في السابعة عشرة من عمره عندما عينه هيرودس. وكان على رئيس الكهنة الامتناع عن هتك الطقوس، ويجوز له أن يتزوج عذراء إسرائيلية فقط مع استثناء زواجه من أرملة شقيقه.
الأوردة المشبرية ، هي مجموعة من الأوردة التي تربط الجهاز الوريدي خارج الجمجمة بالجيوب الوريدية داخل الجمجمة. يتم تصريفها من فروة الرأس، عبر الجمجمة، إلى الأوردة السحائية الأكبر والجيوب الوريدية الجافية .
الأوردة المشبرية لها دور مهم في التبريد الانتقائي للرأس. كما أنها بمثابة طريق لانتنقال العدوى إلى تجويف الجمجمة من الأوردة خارج الجمجمة إلى الأوردة داخل الجمجمة.
هناك عدة أنواع من الأوردة المشبرية بما في ذلك الوريد اللقمي الخلفي، الخشائي، القذالي والوريد المشبري الجداري.
هناك أيضًا أوردة مرافقة تمر عبر الثقبة البيضوية، الثقبة الوداجية، الثقبة الممزقة، ونفق تحت اللسان .
لأن الأوردة المشبرية عديمة الصمامات، فهي جزء مهم في التبريد الانتقائي للدماغ من خلال التدفق ثنائي الاتجاه لدم أكثر برودة من سطح التبخر في الرأس. بشكل عام، يكون تدفق الدم من الخارج إلى الداخل ولكن يتغير التدفق عند زيادة الضغط داخل الجمجمة.
يَعبر أحد الأوردة المشبرية البارزة وهو وريد فيزاليوس، من خلال الثقبة الوتدية المشبرية التي تقع أسفل القوس الوجني، واصلاً الضفيرة الجناحية بالجيوب الكهفية. ويُعتبر هذا الطريق مهم جداً في انتشار العدوى حيث يمر العصب القحفي السادس والشريان السباتي الباطن عبر الجيب الكهفي، مع مرور الأعصاب القحفية الثالثة والرابعة والفرع الأول والثاني من العصب الخامس إلى جانب الجدار الجانبي للجيوب الأنفية. يمكن أن تؤدي العدوى اللاحقة أو الالتهاب في الجيوب الكهفية إلى تجلط الدم في الكهوف مما يؤدي إلى تشكل جلطة انتانية، مع ما ينتج عن ذلك من تلف في الأعصاب القحفية الموجودة بداخلها، بالإضافة إلى زيادة انتشار العدوى التي تؤدي إلى التهاب السحايا.
يمكن أن يؤدي تمزق الوريد المشبري إلى نزيف تحت الخوذة، وهو إصابة نادرة ولكنها خطيرة غالبًا ما يُنظر إليها على أنها مضاعفات استخدام جهاز شفط الجنين .
مملكة إتروريا (1801-1807) كانت دولة تابعة للنفوذ الفرنسي في عهد نابليون بونابرت بعد إلغاء دوقية توسكانا الكبرى.
أساطير اليهود هو كتاب عبارة عن تجميع زمني للآقداة تضم مئات الأساطير المذكورة في المشناه والتلمود والمدراش. يتكون الكتاب من سبعة مجلدات (أربعة مجلدات من النصوص السردية ومجلدين من الحواشي مع فهرس كبير). جمعه لويس غينزبرغ في مخطوطة مكتوبة باللغة الألمانية. وفي عام 1913 ترجمته هنريتا زولد للإنجليزية. ونُشِر في فيلادلفيا من قبل جمعية النشر اليهودية الأمريكية من 1909 إلى 1938.
الوَريدُ المَشْبَرِيُّ اللُّقْمِيّ ، هو الوريد الذي يربط الضَّفيرَةُ الوَريدِيَّةُ تَحْتَ القَذالِ مع الجيب السيني. وهو مهم سريريًا لأنه وسيلة نقل محتملة للأمراض إلى الجمجمة.
ولاية بريسيدي كانت منطقة تحت الحماية الإسبانية في عهد فيليب الثاني ملك إسبانيا و هي تقع في توسكانا حاليا
جمهورية سيينا كانت دولة مستقلة ما بين 1225 و1559/1555، بدأت من مدينة سيينا ثم تمددت على حساب أراضي في توسكانا حاليا.
عبد السلام كنعان (19 مايو 1931 - 8 فبراير2014) سياسي أردني. شغل العديد من المناصب الوزارية خلال الثمنينات. وكان وزيراً للتنمية الإجتماعية في عام 1984 وشغل منصب وزير التموين ووزير الدولة لشؤون رئاسة الوزراء من عام 1988 إلى عام 1989.
مستشفى الحالات النهائية أو مستشفى المحتضرين أو الرعاية النهائية يركز على تقديم رعاية صحية تلطيفية لآلام وأعراض مرضى الحالات النهائية وتلبية احتياجاتهم النفسية والعاطفية في نهاية حياتهم. تعطي مستشفيات الحالات النهائية الأولوية للراحة وجودة الحياة عبر تخفيف الألم والمعاناة، وتوفر علاجات بديلة عن العلاجات التي تركز على تدايبر إطالة العمر التي يمكن أن تكون مجهدة وشاقة ويمكن أن تسبب أعراض أكبر أو لا تتوافق مع أهداف المريض.
في الولايات المتحدة الرعاية النهائية هي ممارسات نظام التأمين ميديكير ومقدمي أنظمة التأمين الصحية الأخرى، التي تتولى تكاليف الرعاية النهائية للمرضى المقيمين أو المنزليين الذين يُتوقع أن يعيشوا ستة أشهر أو أقل. تتطلب الرعاية النهاية تحت نظام التأمين ميديكير توثيقا من طبيبين يُقدِّران أن المريض تبقى له أقل من ستة أشهر ليعيشها إذا اتبع المرض مآله المعتاد. تشمل فوائد الرعاية النهائية الحصول على رعاية متعددة التخصصات من فريق متخصص في رعاية نهاية العمر ويمكن الحصول عليها في المنزل، مرافق الرعاية طويلة الأمد، أو المستشفى.
خارج الولايات المتحدة، يرتبط المصطلح أساسا مع بنايات مخصصة أو مؤسسات تتخصص في هذا النوع من الرعاية النهائية. تقدم مثل هذه المؤسسات رعاية مماثلة في نهاية العمر، لكن يمكن أن تكون متوفرة كذلك لمرضى لهم احتياجات تلطيفية أخرى غير نهائية. تشمل الرعاية النهائية مساعدة عائلات المرضى ومعاونتهم على التأقلم مع ما يحدث وتقديم الرعاية والدعم لإبقاء المريض بالمنزل.
حمّام باب الدروازة من حمامات بغداد العامة ويقع في الجانب الغربي من بغداد ويعد من أقدم حمّامات مدينة الكاظمية . ودروازة مخففة من (داروازه)، وهي لفظة فارسية بمعنى الباب المفتوح. وتطلق على أحد أبواب الإمام الكاظم. ان هذا الحمام أصله سرداب، حيث ان بناؤه عبارة عن سرداب ينزل اليه بواسطة سلم له ستة مراقي. وكانت السراديب تستخدم كحمامات عامة، ويبدوا أن هذا الاستخدام كان في فترات متأخرة وحمام باب الدروازة كان واحداً من تلك السراديب، حيث كان مقسوماً إلى جزئين، خصص الأيمن منه للنساء وتميز بمدخل مِزوَر حيث ينعطف الداخل نحو اليمين قبل الدخول إلى قاعة الإستحمام للحفاظ على حرمة النساء، والجزء الأيسر كان للرجال. وقد سُقِّف السرداب بقباب ذات نوافذ صغيرة لغرض الإضاءة. ويقع هذا الحمام في نهاية زقاق بيت الأستربادي الذي كان يعرف باسم (سوق النخلة ) لوجود نخلة في جزء منه، ويرجع تاريخ بناءه إلى أكثر من (400) سنة مضت، ويبدوا أنه كان قائماً حتى فترات الحكم الملكي في العراق حيث كان يتردد إليه في ذلك الوقت هو السيد محمد الصدر رئيس مجلس الأعيان خلال الحكم الملكي .
نو غانز لايف هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف تاسوكو كاراسوما، نشرت من قبلز شوئيشا في مجلة Ultra Jump، منذ اغسطس عام 2014، تم تجمع فصول المانغا في 10 مجلدات تانكوبون. اقتبست إلى أنمي من قبل استوديو مادهاوس، عرض الجزء الأول من الأنمي في 10 أكتوبر 2019 واستمر عرضه حتى 26 ديسمبر عام 2019، عرض الجزء الثاني في يوليو عام 2020 واستمر عرضه حتى 24 سبتمبر عام 2020.
تدور أحداث القصة في المستقبل القريب، حيث أصبح العديد من البشر سايبورغ، مع انتهاء الحرب الكبرى مؤخرًا، بدأ العديد من الجنود الذين كانوا جنودًا سابقًا، في اللجوء إلى الجريمة من أجل البقاء. جوزو إينوي هو مرتزق
متخصص في حل المشكلات التي يسببها السايبورغ الآخرين.
جوزو إينوي
تيتسورو أراهاباكي
ماري ستينبيرغ
أوليفر فانديبيرم
كرونين فون وولف
مؤدي الصوت: يويا أوتشيدا
بيبير
سيفين
كارين
مؤدية الصوت: يوجي أويدا
كرستينا ماتسوزاكي
مؤدية الصوت: ماساشي إبارا
سكارليت غوسلينغ
مؤدي الصوت: ماريكا كونو
ميغا آرميد توكيسادا
كولت
خروته كرك أو St.-Bavokerk كنيسة بروتستانتية إصلاحية وكاتدرائية كاثوليكية سابقة تقع في ساحة السوق المركزية ( Grote Markt ) في مدينة هارلم الهولندية . توجد كنيسة أخرى تحت اسم كاتدرائية سانت بافو بمثابة الكاتدرائية الرئيسية الآن لأبرشية الروم الكاثوليك في هارلم أمستردام .
نهر سيريو يجري في لومبارديا بين مدينة بيرغامو ومدينة كريمونا.
كولين راند كايبرنيك (من مواليد 3 نوفمبر 1987) هو لاعب كرة قدم أمريكية يلعب في مركز خط الوسط كظهير خلفي، لعب ستة مواسم مع فريق سان فرانسيسكو 49 في الدوري الوطني لكرة القدم. عرف عن كايبرنيك أيضًا نشاطه السياسي في مجال الحقوق المدنية، حيث اشتهر بوضعية الركوع على ركبة واحدة خلال النشيد الوطني الأمريكي احتجاجًا على وحشية الشرطة وعدم المساواة العرقية ضد السود في الولايات المتحدة.
لعب كايبرنيك كرة القدم الجامعية في جامعة نيفادا حيث حصل مرتين على لقب أفضل لاعب هجوم في "المؤتمر الغربي الرياضي" ليصبح اللاعب الوحيد في تاريخ كأس كرة القدم الفرعية للقسم الأول للرابطة الوطنية لرياضة الجامعات الذي يحصد 10000 ياردة اختراق مرورية و 4000 ياردة اندفاع.
بعد تخرجه، تم اختياره من قبل فريق سان فرانسيسكو 49 في الجولة الثانية من لائحة الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية لعام 2011. بدأ كايبرنيك مسيرته الاحترافية في كرة القدم كظهير احتياطي للاعب أليكس سميث، ثم أصبح لاعبا رئيسيا في الفريق خلال منتصف موسم 2012 بعد أن عانى سميث من ارتجاج في الدماغ. ظل كولين لاعب الوسط الأمامي لبقية الموسم، حيث قاد فريقه إلى مباراة السوبر بول في سابقة أولى منذ عام 1994. وخلال الموسم 2013، استطاع في أول موسم كامل له مساعدة فريقه في الوصول إلى بطولة تصفيات الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية. خلال المواسم الثلاثة التالية، خسر كولين موقعه الأولي ثم استعاده لاحقا، بعد أن غاب الفريق عن التصفيات لمدة ثلاث سنوات متتالية.
في عام 2016 وخلال مباراة ما قبل الموسم 43، ركع كايبرنيك على رجل واحدة أثناء عزف النشيد الوطني الأمريكي قبل المباراة بدلاً من وقوفه كالمعتاد، للاحتجاج على الظلم العنصري ووحشية الشرطة و الاضطهاد المنهجي في البلاد.
في الأسبوع التالي وطوال الموسم، استمر كولين بالركوع على رجل واحدة أثناء النشيد. تلقت الاحتجاجات ردود فعل شديدة الاستقطاب، بين مؤيد لموقفه ضد العنصرية ومعارض له. نتج عن هذه الإجراءات حركة احتجاجية أوسع نطاقا، والتي اشتدت في سبتمبر 2017 بعد أن صرح الرئيس دونالد ترامب بأن على مالكي اتحاد كرة القدم الأميركية "طرد" اللاعبين الذين يحتجون على النشيد الوطني الأمريكي.
بسبب احتجاجه أصبح كايبرنيك بعد نهاية موسمه لاعبا حرا من دون فريق يوقع معه. حيث صرح موقع الإحصائيات الرياضية FiveThirtyEight أنه ، وذلك استنادًا إلى احصائيات أنه "لا يوجد أي لاعب وسط فوق المتوسط بحسب ما تم قياسه من خلال التقييم الإجمالي للظهير الخلفي بقي عاطلا عن العمل، مثلما حصل مع كايبرنيك تقريبًا هذا الموسم".
في نوفمبر 2017، تقدم كولين بشكوى ضد اتحاد الدوري الوطني لكرة القدم الأميركية وملاكه، متهمًا إياهم بالتواطؤ لإبقائه خارج الدوري. في فبراير 2019، قام كايبرنيك بسحب تظلمه بعد التوصل إلى تسوية سرية مع اتحاد الدوري الوطني لكرة القدم.
مناصرة السود.
في عام 2020، عادت طريقة احتجاج كابيرنيك للواجهة وسط اهتمام عالمي إبان احتجاجات مقتل جورج فلويد ضد وحشية الشرطة والعنصرية. اتخذت هذه الاحتجاجات على الصعيد الوطني وضعية ركوع كابيرنيك على رجل واحدة.
بالموازاة مع ذلك ألقى مفوض اتحاد كرة القدم الأميركية، روجر غودل بيانا اعتذر فيه عن عدم الاستماع إلى مخاوف اللاعبين الأمريكيين من أصل أفريقي. فيما كتبت صحيفة التايمز أن كلمات غودل "اعتبرت منافقة بسبب رفض مالكي الدوري لكايبرنيك". في المقابل كتب مايكل روزنبرغ من مجلة سبورتس إلوسترايتد في ذلك الوقت، .
طيور سنجار، فيلم وثائقي قصير للمخرج أحمد عبد، حيث يروي الفيلم قصة في محطة رابعة ضمن سلسلة الحروب التي خاضها العراق في العقود الأربعة الأخيرة، يروي هادي المنحدرُ من الأقلية الأزيدية في العراق حكاية هروبه نحو جبال سنجار في محافظة نينوى وحمله للسلاح في سن الثامنة عشرة بعد غزو "تنظيم داعش" لمدينة الموصل في حزيران/يونيو 2014.
حاز الفيلم على جائزة أفضل عمل صحفي في مهرجان BBC عربي للأفلام الوثائقية لسنة 2019، في لندن
يقع جبل تورينا في منطقة لومبارديا ويبلغ ارتفاعه 2,911 مترًا عن سطح البحر، يفصل وادي سيريانا العلوي عن وادي بيلا، حيث تمتد البحيرة التي تحمل اسم الوادي نحو فالتيلينا. ينبع نهر سيريو من جبل تورينا.
حسن كوثر رضا (1942-2015)، أديب، وصحفي، ومؤلف، ومترجم، تركماني، عراقي.
ولد حسن كوثر في محلة تسن القديمة بمدينة كركوك عام 1361هـ/ 1942م، وأكمل دراستهُ الأولية في الكتاتيب ودخل المدرسة الابتدائية في كركوك عام 1950م، ثم المرحلة المتوسطة في المتوسطة الغربية للبنين ببغداد عام 1956م، وبعدها التحق بدار المعلمين في بغداد عام 1960، وتخرج منها عام 1962، وفي عام 1963م عين معلماً في إحدى القرى في محافظة ذي قار جنوب العراق. وفي عام 1964م نقل إلى إحدى المدارس في قرى محافظة كركوك، وبعدها سافر إلى تركيا لمواصلة دراستهِ وحصل على شهادة دبلوم في الصحافة من جامعة بكلنت التركية.
وعمل في مهنة الصحافة، وشغل منصب مدير تحرير مجلة آفاق كركوك التربوية الصادرة من مديرية تربية كركوك. ولقد تولى مهام إدارة تحرير مجلة توركمن أيلي.
كانت للأديب حسن كوثر العديد من المشاركات والجوائز، حيث شارك في العديد من المهرجانات الشعرية والمسابقات ونال الجوائز والمراتب متقدمة فيها، ومنها:
كانت لديهِ الكثير من الروايات والكتب المطبوعة وأصدر أكثر من قاموس ومعجم (تركي-عربي) مدرسي بالاشتراك مع نخبة من الأدباء والكتاب، وقدم أكثر من تحقيق ومراجعة لمجموعة من مؤلفات الأدباء في مدينة كركوك. ومن مؤلفاتهِ المطبوعة:
توفى حسن كوثر في يوم الأربعاء 19 جمادى الآخرة 1436هـ/ 8 نيسان 2015م.
جبل غريفولا هو جبل يقع في إقليم وادي أوستا في شمال إيطاليا.
البطريرك الياس الرابع معوّض (1914 - 21 حزيران 1979)
بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس وخليفة بطرس وبولس لكنيسة أنطاكية الأرثوذكسية
ولد في عام 1914 في لبنان لعائلة مسيحية أرثوذكسية ، رسّم شماساً عام 1932 وتخرج من معهد خالكي اللاهوتي عام 1939 ، وفي عام 1950 عيّن مطراناً على حلب والاسكندرونة ، عام 1970 انتخب ليكون بطريرك أنطاكية خلفاً للبطريرك ثيوذوسيوس السادس.
توفي البطريرك الياس الرابع في دمشق بتاريخ 21 حزيران 1979 إثر نوبة قلبية
موقفه من قضية فلسطين.
كان البطريرك مؤيداً صريحاً لحق الفلسطينيين في إقامة وطن ومن أبرز مواقفه :
في عام 1974 شارك في القمة الثانية لمنظمة التعاون الاسلامي في لاهور ، ولقبه الملك فيصل بلقب بطريرك العرب .
كما مثل الكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية في عدة مؤتمرات أرثوذكسية وشارك في الندوة العالمية للمسيحيين التي انعقدت في بيروت في عام 1970 من أجل فلسطين .
والتقى البطريرك الياس بالرئيس الأمريكي جيمي كارتر ، وبذلك يكون أول بطريرك أنطاكي يزور الولايات المتحدة ، وأكد في حديثه على ضرورة إحلال السلام في الشرق الاوسط وذلك يقتضي دعم استقلال الفلسطينيين .
كما قال في أثناء زيارته للملك خالد بن عبد العزيز في المملكة العربية السعودية أنَّه "لا حاجة للتذكير بأن القدس ليست القيامة فقط ولكنها مكان الإسراء والمعراج ولذلك فهي صلة وصل عميقة بين اصحاب الايمان بالله الواحد الاحد. وإنّ كل من هم سوانا ضيوف علينا في تلك المدينة المقدسة ليس إلا. إننا نضع يداً بيد للعمل ما استطعنا في سبيل ابقاء القدس مدينة عربية قبلة لجميع المؤمنين بالله وباباً وحياً منفتحاً على العالم بأسره"
إيرن فوردم هو ممثل تركي مسلم من أصول شيشانية، مواليد 7 أكتوبر 1988 في مدينة قونية التركية. تخرج من جامعة الخليج كلية الفنون الجميلة قسم مسرح. بدأ التمثيل سنة 2009.
ملف:Eren Vurdem.jpg
فونان (بالصينية: 扶南 بينيين: فونان، أو بالصينية: 跋南، بينيين: بونونغ، تشو نوم: 夫南، بالخميرية: ហ្វូណន، بالفيتنامية: فو نام) وتسمى أيضًا نوكور فنوم (بالخميرية: នគរភ្នំ، أي «مملكة الجبل») هو الاسم الذي أعطاه علماء الخرائط والجغرافيا والكتاب الصينيون لولاية صينية مهندة -أو شبكة من الولايات (ماندالا) واقعة على اليابسة في جنوب شرق آسيا على دلتا ميكونغ، واستمر وجود هذه الشبكة من الولايات من القرن الأول إلى القرن السادس الميلادي. وُجد هذا الاسم في نصوص صينية تاريخية تتحدث عن المملكة، وأوسع الأوصاف عن هذه المملكة تعتمد على رواية دبلوماسيين صينيين، هما كانغ تاي وجو يينغ، كانا يمثلتن مملكة وو في نانكينغ ثم ارتحلا إلى فونان في أواسط القرن الثالث الميلادي.
تعرَف فونان في اللغات الحديث بمنطقة فنوم (الخميرية القديمة)، أو នគរភ្នំ نوكور فنوم (الخميرية)، ฟูนาน (فونان) (التايلاندية)، أو فو نام (بالفيتنامية)، ومهما يكن من أمر، فإن اسم فونان لم يوجد في أي نص محلي من تلك الفترة، ولا يُعرَف الاسم الذي سمى به أهل فونان حكومتهم. وفي رأي بعض العلماء أن العلماء الصينيين القدماء ترجموا كلمة فونان من كلمة مرتبطة بالخميرية هي بنام أو فنام (بالحديثة: فنوم، وتعني «الجبل»)، ولكن علماء آخرين قالوا إن فونان قد لا تكون ترجمةً أصلًا، ربما كانت كلمة صينية تعني ما تعنيه في اللغة الصينية.
وكما اختلف العلماء في اسم المملكة، اختلف المتخصصون أيضًا في طبيعتها العرقية اللغوية وناقشوها نقاشًا كبيرًا. تختلف الفرضيات السائدة على ثلاثة آراء: أن الفونانيين كانوا خميرًا مونيين أو كان معظمهم أسترونيزيا أو أنهم كانوا مجتمعًا متعدد الأعراق. ولا تقطع الأدلة بأي رأي من هذه الآراء. يقول مايكل فيكري أنه وإن كان تحديد لغة فونان مستحيلًا، فإن الأدلة تشير إشارة قوية إلى أنهم كانوا خميرًا. وقد أظهرت نتائج التنقيبات الأثرية في أوك يو أنه «لا انفصال بين أوك يو والطبقات قبل الأنكورية»، وهو ما يعني سيدة اللغة الخميرية في المنطقة التي كانت تحت حكم فونان.
وحسب شهادة المؤرخين الصينيين، يُعتَقد أن حكومة فونان تأسست في القرن الأول بعد الميلاد في دلتا ميكونغ، ولكن البحث الآثاري لم يظهر استيطانًا بشريًّا واسعًا في تلك المنطقة التي قد تعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد. ومع أن الكتاب الصينيين يرون أن فونان حكومة واحدة موحدة، فإن بعض العلماء المحدثين ارتابوا وقالوا إن فونان قد تكون مجموعة من المدن التي تحكم نفسها، التي قد تصطرع فيما بينها أحيانًا، وقد تتحد أحيانًا. تدل الأدلة الآثارية التي تظهر وجود بضائع رومانية وصينية وهندية في المركز التجاري القديم في أوك يو (من الخميرية អូរកែវ أو كايو، وتعني «القناة البلورية») في جنوب فيتنام، ومن ثم فلا بد أن فونان كانت دولة تجارية قوية. وقد أظهرت التنقيبات في أنكور بوري في جنوب كمبوديا أيضًا أدلة أخرى على استيطان واسع. حيث إن أوك يو كانت مرتبطة بميناء في الساحل وبأنكور بوري من خلال شبكة من القنوات، لذا يمكن أن تكون كل هذه المناطق معًا هي التي شكلت قلب فونان.
يحمل بعض العلماء آراءً فكرية متقدمة في شأن أصل كلمة فونان ومعناها. ويُقال عادة إن اسم فونان (وهو النطق الصيني المتوسط لكلمة 扶南: /bʱi̯u năm/) يمثل ترجمة من لغة محلية أخرى إلى الصينية. فعلى سبيل المثال، طوّر العالم الفرنسي جورج كودي النظرية التي تقول إن العلماء الصينيين القدماء عندما استعملوا كلمة فونان كانوا يترجمون كلمة مرتبطة بالخميرية هي بنام أو فنام (بالحديثة: فنوم، وتعني «الجبل»). ولكن العالم المختص في الكتابات الأثرية كلاود جاك أشار إلى أن هذا التفسير قائم على ترجمة خاطئة للكلمة السنسكريتية بارفاتابوبالا في النقوش القديمة، هي ترجمتها إلى الكلمة الخميرية بنام، وعلى سوء تحديد للملك بهافافارمان الأول الذي سُمّي في هذه النصوص غازي فونان. وقد لوحظ أيضًا أن الحرف الصيني 南 (بينيين: نان، بالفيتنامية: نام) يستعمل كثيرًا في المصطلحات الجغرافية ليدل على الجنوب، وقد استعمله العلماء الصينيون ليسموا مناطق أخرى أو أقاليم في جنوب شرق آسيا، مثل أنام. لذا قد تكون كلمة فونان كلمة صينية أصيلة، وربما لم تكن ترجمة أصلًا. اقترح جاك أن استعمال اسم فونان يجب أن يُهجَر لمصلحة استعمال أسماء أخرى، مثل بافابورا، وأنينديتابورا، وشريسثابورا، وفيادابورا، وهي أسماء معروفة من النقوش التي استعملت في زمن تلك المدن وتعطي فكرة أدق عن جغرافية الأقاليم الخميرية القديمة، أدق من كلمة فونان أو زنلا اللتان لا تُعرَفان في اللغة الخميرية القديمة.
كانت الثقافة الفونانية مزيجًا من معتقدات محلية وأفكار هندية. ويُعتقد أن المملكة تأثرت تأثرًا كبيرًا بالثقافة الهندية، وأنها وظفت هنودًا في مناصب الإدارة الحكومية. كانت السنسكريتية لغة المحكمة، ودافع الفونانيون عن الهندوسية، وبعد القرن الخامس، عن العقائد الدينية البوذية. تظهر السجلات أن الضرائب كانت تدفع بالذهب والفضة واللآلئ والخشب المعطر. روى كانغ تاي (康泰) وجو يينغ (朱應) أن الفونانيين كانوا من أصحاب الرقيق وأن العدل كان يطبق بالمحاكمة بالتعذيب، ومنها طرق مثل حمل سلسلة حديدية حمراء ساخنة واسترداد حلقات ذهب وبيضات من مياه تغلي.
توافق الأدلة الآثارية السجلات الصينية موافقة كبيرة. وصفت الصينيون الفونانيين عى أنهم شعب سكن في بيوت قائمة على ركائز، وكانوا يزرعون الرز ويدفعون الإتاوات بالذهب والفضة والعاج والحيوانات الأجنبية.