CALM/arwiki huggingface dataset:
من المكتشفات الأثرية، حيث يعتقد أن الجزيرة كانت واحدة من أقدم المناطق بتايلاند حيث يعود تاريخها إلى فترة ما قبل التاريخ.
اسم في في، نابع من لغة الملايو، وهو يشير لخشب المانغروف الموجود في الجزيرة بكثرة، الجزيرة أخدت وصف حديقة وطنية سنة 1983.
علم السلوك أو العلوم السلوكية هو مصطلح يشتمل على المناهج العلمية المتبعة لاستكشاف وفهم السلوكيات التي تقوم بها الأحياء وتفاعلاتها مع عوالمها الطبيعية. تدرس هذه المناهج عدة مترافقات للسلوك كلغة الجسد وعلم الاجتماع وعلم الأعصاب للوصول إلى حقائق علمية حول أسباب السلوك.
تشمل العلوم السلوكية فئتين كبيرتين: العصبية، وعلم العلاقات.
تتعامل العصبية مع معالجة بيانات محفزات البيئة الاجتماعية من قِبل الكيانات الإدراكية للمشاركة في صنع القرار، والحكم الاجتماعي، والإدراك الاجتماعي للأداء الفردي، وبقاء الكائنات الحية في بيئة اجتماعية. تشمل هذه العلوم علم النفس، والعلوم الاستعرافية، والشبكات العصبية، والإدراك الاجتماعي، وعلم النفس الاجتماعي، وعلم الأعصاب الاجتماعي، وعلم السلوك الحيواني، والشبكات الدلالية.
من ناحية أخرى، يتناول علم العلاقات التعامل مع العلاقات، والتفاعل، وشبكات الاتصال، واستراتيجية العلاقات بين الكائنات الحية في النظام الاجتماعي. تشمل هذه المجالات علم النفس الاجتماعي، والشبكات الاجتماعية، وتحليل الشبكات الديناميكية.
يتم استكشاف رؤى من عدة أنظمة عبر العلوم السلوكية من قِبل مختلف الأنظمة المطبقة، وتُمارس في سياق الحياة اليومية والأعمال. تشمل هذه الأنظمة المطبقة في العلوم السلوكية: السلوك التنظيمي، وبحوث العمليات، وسلوك المستهلك، وعلم نفس الوسائط.
التمييز عن العلوم الاجتماعية.
غالباً ما يتم الخلط بين مصطلح العلوم السلوكية وبين مصطلح العلوم الاجتماعية. على الرغم من أن هذين المجالين الواضحين مترابطان ويبحثان في عمليات منهجية للسلوك، إلا أنهما يختلفان على مستوى تحليلاتهما العلمية لأبعاد مختلفة من السلوك.
العلوم السلوكية تلخص بيانات تجريبية للتحقيق في عملية اتخاذ القرار واسترتيجيات الاتصال بين الكائنات الحية في النظام الاجتماعي؛ وهذا يشمل مجالات مثل مجال علم النفس، وعلم الأعصاب الاجتماعي، والعلوم المعرفية. في المقابل، توفر العلوم الاجتماعية إطارًا ملموسًا لدراسة عمليات النظام الاجتماعي من خلال تأثيرات هذا النظام على التكيف الهيكلي للفرد والمجموعات؛ وعادة ماتشمل مجالات مثل علم الاجتماع، والاقتصاد، والصحة العامة، وعلم الإنسان، والتركيبة السكانية، والعلوم السياسية.
العديد من الحقول الفرعية لهذه التخصصات تتخطى الحدود بين العلوم السلوكية والاجتماعية. على سبيل المثال، يستخدم علم النفس السياسي والاقتصاد السلوكي النهج السلوكية، على الرغم من التركيز السائد على العوامل النظامية والمؤسسية في المجالات الأوسع للعلوم السياسية والاقتصاد.
كو في في لي جزيرة بتايلاند تابعة لجزيرة في في في بحر أندامان الذي ينتمي لإقليم كرابي.
كو في في لي تاني أكبر جزيرة في الأرخبيل، أكبر الجزر هي في في كو دون، وتتكون كو في في لي على الحجر الجيري بكثرة حيت يتواجد على الضخور الموجودة قرب الشاطئ.
مايا باي (أو خليج مايا الموجود بالجزيرة) شهير بكونه المكان المفضل لمحبي رياضة الغطس، وأصبح أكثر شعبية بعد تصوير فيلم الشاطئ هناك سنة 2000، وقد أثر حادث تسونامي سنة 2004 إيجابا على الجزيرة حيث أنه نضف الشاطئ وأعطى رونقا آخرا للمناظر الطبيعية في المكان.
فيلم الشاطئ.
أدى تصوير الفيلم سنة 2000 إلى رفع دعوة على شركة فوكس منتجة الفيلم كونها غيرت من منظر الجزيرة لكي تتلائم والفيلم حيث جلبت كثبان رملية جديدة وجوز هند حتى أصبح مثل الجنة، فقرر مسؤولوا الجزيرة رفع دعوة عليهم رغم الشعبية الكبيرة التي جلبها هذا الفيلم، فقرر محكمة تايلاند سنة 2006 الحكم على شكرة فوكس للإنتاج بغرامة بتهمة إفساد البيئة.
الجزيرة قبل وبعد.
قبل 2004 لم تطرأ على الجزيرة أي حملات إصلاح وتشييد وكن الآن أصبحت أكثر جمالا بعد العناية الكبيرة التي تخصصها السلطات المحلية، حيت تم افتتاح العديد من المطاعم ودورات المياه ومواقع للتخييم.
الاتفاق الجماعي تُعرّف منظمة العمل الدولية الاتفاقات الجماعية بأنها "جميع الاتفاقات المكتوبة المتعلقة بظروف العمل وشروط الاستخدام التي تعقد بين صاحب عمل أو مجموعة مــن أصحاب العمل أو منظمة واحدة أو أكثر لأصحاب العمل، مـن ناحيـة، ومنظمة واحدة أو أكثر ممثلة للعمال، أوفي حالة عدم وجود مثل هذه المنظمات، مع ممثلي العمال المنتخبين حسب الأصول والمصرح لهم بذلك مـن قبل العمال وفقا للقوانين واللوائح الوطنية، مـن ناحية أخرى ". ويأتي هـذا التعريف مــن الفقرة 2 (1) من الجزء الثاني من توصية الاتفاقات الجماعية، (1951) رقم (91).
تقترح إحدى النظريات أن المفاوضة الجماعية هي أحد حقوق الإنسان و لذا تستحق الحماية. الفقرة 23 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان تؤكد بأن القدرة على تنظيم اتحادات عمالية هي بمثابة أحد حقوق الإنسان. البند الثاني من إعلان منظمة العمل الدولية حول المبادئ والحقوق الأساسية في العمل يعرف " حق التشاور وحق المفاوضة الجماعية" كحق أساسي للعمال.
في شهر يونيو 2007، راجعت المحكمة العليا في كندا الأساس المنطقي لاعتبار المفاوضة الجماعية أحد حقوق الإنسان. وبعد المداولات، قررت المحكمة ما يلي:
أ- الحق في المفاوضة الجماعية بين العمال وصاحب العمل تحفظ الكرامة الإنسانية، والحرية واستقلالية العمال من خلال إعطائهم الفرصة للتأثير في قوانين المؤسسة التي يعملون بها، وبذلك يحصلون على بعض التحكم بجزء مهم من حياتهم، ألا وهو مكان العمل.
ب- المفاوضة الجماعية ليست أداة لتحقيق غايات خاصة أو لا تتعلق بالعمل... بل هي قيمة من حيث إعطائها فرصة خوض تجربة الحكم الذاتي.
المفاوضة الجماعية تجيز للعمال تحقيق شكل ديموقراطي في مكان العمل وضمان حكم القانون في مكان العمل. يكسب العمال صوتا للتأثير
في قوانين المؤسسة التي بدورها تتحكم بجزء مهم من حياتهم. النظريات الاقتصادية توفر، هي أيضا، عددا من الصيغ الهادفة لشرح بعض
جوانب المفاوضة الجماعية. النموذج الأول هو ما يسمى " نموذج الاتحاد الاحتكاري " Monopoly Union Model ، استنادا إلى هذا النموذج،
يملك الاتحاد الاحتكاري النفوذ لزيادة معدل الأجور، الشركة في تلك الحالة تختار درجة الوظيفة. تم التخلي عن هذا النموذج مؤخرا.
النموذج الثاني هو نموذج " الحق في الإدارة " Right-to-Manage Model، الذي طورته المدرسة البريطانية في ثمانينات القرن العشرين.
في هذا النموذج، يتفاوض اتحاد العمال مع الشركة على معدل الأجر استنادا إلى "ماكسيمينية* ناش في المفاوضة" و صيغتها: Ώ = UβΠ1-β، وتمثل U معادلة الاستخدام لاتحاد العمال، و Π تمثل ربح المؤسسة و β تمثل قوة التفاوض للاتحادات العمالية. أما النموذج
الثالث، فيطلق عليه التفاوض الفعال.
الأكاديمية البريطانية، بياترس ويب ، كانت هي من سك مصطلح "المفاوضة الجماعية"، في أواخر القرن التاسع عشر ، لقد أرادت ويب أن تصف العملية البديلة للمفاوضة بين الأفراد وأصحاب العمل. أغلبية المحللين يرون عملية المفاوضة الجماعية لا بد أن تتضمن بالضرورة عنصر التفاوض، وبالتالي، فهي تختلف عن الاستشارة، التي ينقصها عنصر التفاوض ويحدد فيها صاحب العمل ما يراه بشكل أحادي.
أصبحت المفاوضة الجماعية في المملكة المتحدة، والتي كسبت التأييد لسنين طويلة، أنسب وأكثر الأساليب انتشارا في تنظيم شروط عقود العمل
في التوظيف ، بما يتماشى مع الاتفاقية رقم 84 من اتفاقيات منظمة العمل الدولية. و لكن، أهمية المفاوضة الجماعية في المملكة المتحدة وفي نواحي أخرى في العالم الصناعي قلت بشكل ملحوظ منذ بدايات عقد الثمانينات من القرن العشرين .
العديد من الدول الأوروبية، مثل النمسا ، بلجيكا ، و السويد ، لديها اقتصاد سوق اجتماعي حيث تأخذ المفاوضة الجماعية مجراها حول الأجور، على مستوى فيديراليات شعبية لالإتحادات العمالية ومنظمات أصحاب العمل. في فنلندا ، "اتفاقية سياسة المرتب الشاملة"
كان قد تم التوصل إليها، ووظيفتها تكمن في تحديد زيادة نسبية لجميع العمال والموظفين.
في بعض الدول، كفنلندا، بعض المفاوضات الجماعية تتم من غير الحاجة إلى عضوية في اتحادات عمالية. المفاوضة الجماعية الشاملة تحدد
الحد الأدنى للأجور والحقوق التي لا يحق لصاحب عمل أن يوظف أي عامل بدون اعتبارها، سواء كان العامل عضوا في نقابة واتحاد عمالي
أم لم يكن.
في فرنسا أصبحت المفاوضة الجماعية مجازة قانونا عند تمرير اتفاقيات "ماتيغنون" في عام 1936 في عهد حكومة الجبهة الشعبية .
جران سيتي بوب هو الألبوم التاسع للمغنية المكسيكية باولينا روبيو وصدر في الثالث والعشرين من حزيران من العام 2009. الأغنية الأولى منه هي Causa Y Efecto, كتبها الفنان المكسيكي ماريو دوم. يأتي هذا الألبوم بعد ألبوم "أناندا" الصادر عام 2006. يحتوي الألبوم على 11 أغنية جديدة باللغة الإسبانية، تعاملت باولينا من خلالها مع عدد من الشعراء والملحنين، ومن الجدير بالذكر أن باولينا قد ساهمت بشكل كبير وخاص في إعداد هذا الألبوم حيث شاركت بكتابة أغلب أغاني الألبوم.
يذكر أن باولينا بدأت العمل على الألبوم منذ عام 2007 في الإستوديو الخاص بها في منزلها في ميامي، وتقول أن التسمية "غران سيتي بوب" وتعني مدينة البوب العظيمة تعود إلى مدينة ضخمة وخيالية جمعتها باولينا في رؤية واحدة، وأنها قد عاشت في مدن كثيرة في العالم خلال السنوات السابقة وأن كل مدينة كانت لها تجربتها الخاصة وأنها تريد أن تشارك الجميع هذه التجارب من خلال عشرة أغنيات في ألبومها الجديد. كما أن باولينا تعاملت مع كل من استفانو وكوتي وغيرهم لإنتاج هذا الألبوم.
و لم يمض أسبوع واحد على إصدار ألبومها الجديد "جران سيتي بوب" حتى باع الألبوم ما يزيد عن 300.000 نسخة, 100.000 في الولايات المتحدة الأميركية و 200.000 في أميركا اللاتينية. وعليه تم تكريم باولينا روبيو وألبومها الجديد بمنحه شهادة الألبوم البلاتيني في ميامي.
نانتا موسيقى شعبية في كوريا الجنوبية، والمعروف أيضا باللغة الإنجليزية باسم Cookin (الطبخ), وقد عرض أول مرة سنة 1997 بالعاصمة سيول.
سماتها.
موسيقى النانتا تحكي بشكل مبسط قصة 3 طباخين يحاولون الانتهاء من تحضير وليمة زفاف، ويشمل العرض حركات بهلوانية، خدع سحرية وكوميديا وكذلك يكون الجمهور جزءا مشاركا في الموسقى، وكلمات هذه الموسيقى تكون باللغة الكورية وتدخل فيها بعض الكلمات الإنجليزية، كما تستعمل بعض السكاكين وادوات الطبخ داخل الرقصة.
تعتبر النانتا من أشهر الموسيقات في تاريخ كوريا الجنوبية حيث تعرض دائما في مسرح سيول ومسرح جزيرة جوجو، وقدم لأول مرة على نطاق دولي سنة 1999 بمهرجان إدنبرة في اسكتلندا حيث حصل على جائزة أفضل أداء، ومنذ ذلك الوقت عرضت هذه الرقصة في أكثر من 18 بلدا، وعرضت أول مرة بأمريكا سنة 2004 بمسرح برودواي.
سلحفاة نهاشة شائعة وتنتمي لفصيلة سلحفاة نهاشة "Chelydridae" ، تشبه كثيرا سلحفاة القاطور إلى أنها اصغر حجما بالثلث إذ يصل طولها ما بين ال45 إلى 47 سم وصدفتها اقل وصدفتها صلبه ومغطاة أحيانا بالطحالب وتعتبر صدفتها صغيرة نسبيا بالمقارنة مع باقي السلاحف وتستطيع مد رقبتها لتصل إلى ثلثي جسمها ولها ذيل ضخم شبيه بذيل التمساح ولها فك قوي جدا تستطيع بعضة واحد أن تبتر الأصابع .
في النهار عادة تجلس وتنتظر الفريسة بينما تكون نشطة تبحث عن الفرائس من الطيور والأسماك والثدييات الصغير واللافقاريات والنباتات وبذلك تعتبر من القوارت (أي اكلات لحوم ونبات).
القارتة أو الكالشة هي الكائنات الحية التي تتغذى على المواد الحيوانية والنباتية. أهم القوارت على سطح الأرض هو الإنسان. هناك أيضا الخنزير و الدب والقرد والغراب، والغرير.
تنتمي معظم أنواع القوارت إلى الثدييات. تشتمل أسنانها على نواجد تساعدها على مضغ الطعام. ربما كان الرُباح المثال الأعلى للقوارت، إذا لا يستطيع مقاومة رغبته في التهام كل ما يؤكل سواء كان ذلك بيضاً أو حشرات أو حيوانات ثديية صغيرة. يلتهمها جميعاً نيئة.
سلحفاة القاطور النهاشة (Macrochelys temminckii) هو نوع من السلاحف في فصيلة السلاحف النهاشة، موطنها الأصلي موائل المياه العذبة في الولايات المتحدة. هي واحدة من أثقل سلاحف المياه العذبة وزنًا في العالم. وهي غالبًا ما ترتبط -لكنه ليس ارتباطًا وثيقًا- مع السلحفاة النهاشة الشائعة التي هي في جنس Chelydra. الاسم الخاص (temminckii) هو لتكريم عاِلم الحيوان الهولندي كونراد جاكوب تيمينك.
وعلى الرغم من أنه كان يُعتقد في وقت سابق بوجود نوع واحد فقط في جنس (Macrochelys)، فقد أظهرت دراسات حديثة أنه يوجد نوعان، النوع الآخر هو سلحفاة سوواني النهاشة (M. suwanniensis) من نهر سوواني. (يوجد نوع ثالث هو سلحفاة أبالاتشيكولا النهاشة (M. apalachicolae) تم اقتراحه، ولكن لا يُعترَف به عمومًا).
وقد تم إعطاء سلحفاة القاطور النهاشة اسمها المُشترَك بسبب فكيها شديدي القوة وعنقها الشبيه بالنابض، بالإضافة إلى النتوءات المتميزة على قشرتها التي تماثل في مظهرها حدة وتسلسل جلد القاطور.
تتوزع هذه السلاحف في جنوب شرق الولايات المتحدة الأمريكية في ولايات كانساس، آيوا، إنديانا، إلينوي، تينيسي، كنتاكي، ميسوري، أوكلاهوما، تكساس، أركنساس، لويزيانا، ميسيسيبي، ألاباما، جورجيا و فلوريدا وهي تستوطن المياه العذبة داخل الأنهار والمستنقعات والقنوات المائية.
هذا النوع يتميز بلون القوقعة الداكن والأسود والبني والتي غالبا ما تغطيها الطحالب. وهي مسننة الحدبة. له منقار مميز ملحق على الفك العلوي والفك السفلي. وهي السلحفاة الوحيدة التي لديها شرك. لديها زائدة متحركة تشبه الدودة في فكها السفلي، تستخدمها كطعم لجذب الأسماك.
يمكن للذكر منها أن يصل وزنه إلى 100 كيلوغرام ويبلغ طوله 75 سم بما في ذلك الذيل. السلحفاة
لها عضة فك قوية جداً.
يتميز هذا النوع برأس كبيرة، وصدفة سميكة، يعطيانه مظهراً بدائيا من عصر الديناصورات. ويمكن على الفور تمييزها عن السلاحف مشتركة من ثلاثة صفوف من لوحات بارزة حادة وسميكة، حيث المفصل لديه لوحات السلحفاة قشرة في أقل وضوحا بكثير. غلافه رمادية اللون، البني والأسود أو زيتوني اللون، وغالبا ما تغطيها طبقة من الطحالب الخضراء.
عادة، والذكور أكبر من الإناث، وبعض حالات التماسيح والسلاحف تم الإبلاغ عن ما يقرب من 180 جنيه، ودون تفتيشها. يمكننا أن نميز الذكر من الأنثى مع، من بين معايير أخرى، والعرض من قاعدة الذيل، والذي يختلف من جنس واحد إلى الآخر بسبب الأعضاء التناسلية.
السلحفاة ذات الأهداب شرسة وحادة الطباع وغير ودودة مع البشر مثل باقي السلاحف، تمتلك فك قوي ومنقار حاد تستخدمه كالمخالب في مهاجماتها.
تقضي معظم وقتها في الماء وتخرج عندما تحتاج إلى التشمس لتدفئة جسمها، وتتواجد في داخل الماء يحيث تختبئ بين جذور النباتات المائية لتصطاد الأسماك ويزيد نشاطها في الليل وبالرغم من ان حياتها مائية فانها لا تسبح كثيرا.
يبدا التزاوج لدى هذا الحيوان عند سن 11 سنة ويحدث في الماء في فصل الربيع إلى بداية الصيف، وتترك الانثى الماء لبناء العش وتضع بيض يصل عدده حوالي 521 بيضه ودرجة حرارة العش هي التي تحدد نوع الصغار من ذكر أو انثى إذا كانت درجة حرارة معتدله فان النوع سيكون ذكر اما إذا كانت درجة الحرارة عاليه أو منخفضة سيكون نوعهم انثى.
تتغذى بشكل أساسي على الأسماك وتاكل أيضا الثعابين، الديدان, الحلزوانات، الضفادع والسلاحف الأخرى.
و هي تصطاد فريستها بأن تظل جاثمة في الماء بسكون، وتساعدها خلاصتها الجلدية المتموجة على الاندماج مع بيئة النباتات المحيطة بها، إلى أن تقترب منها سمكة صغيرة، عند ذاك تدفع رأسها إلى الأمام، وتفتح فمها الواسع إلى أقصى ما يمكنها من احداث منطقة تفريغ منخفضة الضغط، مما يؤدي إلى شفط الفريسة إلى داخل فمها.
مركز صوير، هو أحد مراكز مدينة سكاكا، وتبعد مدينة صوير قرابة 35 كم من الأمارة وترتبط بها بطريق أسفلتي.
تأسست قرية صوير في عام 1380هـ، وسكانها قبيلة القعاقعة من الرولة من عنزة، وعمدتهم آنذاك مرعي بن مليح القعقاع وابن عمه مهل بن خشم القعقاع.في عهد الملك سعود بن عبد العزيز، واستمر نموها الحضاري والعمراني في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز وأخيه الملك خالد بن عبدالعزيز رحمهم الله، واستمرت إلى العهود اللاحقة.
قرية صوير والشعراء.
اقترن ذكر صوير بالوديان، ونرى الشاعر الشعبي مغب الدريعي يذكر المعركة التي جرت بين الشعلان بقيادة فيصل بن شعلان وبين العواجي؛ فيقول مغب الدريعي:
يبلغ عدد سكان مدينة صوير وفقاً لتعداد سنة 1431 للهجرة قرابة 8466 سعوديا و1313 غير سعودي.
بالمدينة مستشفى واحد بسعة 50 سريراً فقط ومركز واحد للرعاية. تتوفر بالمدينة العديد من الخدمات الأساسية كالكهرباء، والمياه، والهاتف، والإنترنت، والشرطة، والبلدية، ومركز للهيئة، وفرع للأوقاف، وكتابة عدل، ومكاتب للتعليم، والبريد.
1- مركز هديب 2- مركز زلوم 3- مركز الشويحطية 4- مركز طلعة عمار 5- مركز الرفيعة 6- مركز غدير الخيل 7 - مركز حرة الحرة
قرية هدبان، وقرية الناصفة (النواصرة)
هنيدة قرية سورية تقع جنوب نهر الفرات بين الرقة والثورة على الطريق الرئيسي بين الرقة - حلب يعمل سكانها بالزراعة وقد تطورت كمثيلاتها من القرى المجاورة وارتفع عدد المدارس والدارسين بها.
واغلب سكانها من عشيره البو جابر ويوجد بها عشيره العميرات ولكن البو جابر اغلب سكانها العلوان و الهلال والكالات و
الحمدي والعثمان والثلجي والخوين و الشلاش كـ (البعثي )وغيرهم
تفرض الضرائب في مصر على الدخل الفردي وللشركات. تعتبر مصر من أوائل الشعوب التي جمعت الضرائب في العالم ومنذ عهد القدماء المصريين. القانون المطبق حالياً بدأ في عام 2005. والجهة التي تجمع الضرائب في مصر هي مصلحة الضرائب المصرية.
تاريخ الدفع.
هناك تاريخ محدد من كل عام لتسليم الإقرار الضريبي ولسداد الضريبة. إذا أراد المتقدم الحصول على فترة عفو لكي يسدد الضريبة في وقت لاحق فيمكنه أن يحصل على فترة لا تتعدى ثلاثون يوماً مع دفع مبلغ إضافي كفائدة.
نسبة الضريبة.
المبلغ المستحق العام (للضريبة المباشرة) على الربح الفردي يحسب على هذا الصدد:
المبلغ المستحق العام (للضريبة المباشرة) على ربح الشركات يحسب على بنسبه25%
الإعفائات للفرد العامل.
هناك العديد من الإعفائات التي تخصم من الأساس الضريبي على الدخل للأفراد العاملين لأجل أطراف أخرى.
ضريبة دخل المهن الحرة / غير تجارية.
اصحاب المهن الحرة أو الغير تجارية مثل الأطباء اصحاب العيادات الخاصة، المحامي الحر، الممثلين، الخ... يطبق عليهم الضريبة على الدخل. تحسب الضريبة على صافي الربح الضريبي. تخصم النفقات المرتبطة بالعمل على أن تكون مسندة بالوثائق والفواتير، ويسمح ب 10 % من هذه النفقات كحد أقصى للنفقات المخصومة غير المدعومة بالوثائق. أما عن المساهمات والتبرعات فلا يسمح بالخصم إلا للمساهمات والتبرعات إلى الجهات الحكومية المصرية أو الجهات المراقبة من قبل الحكومة المصرية (لا تتعدى 10% من الربح الضريبي قبل خصم المساهمات). جميع الحسابات الضريبية هنا تحسب على الأساس النقدي وليس أساس الاستحقاق.
ضريبة دخل التجارة والتصنيع.
تطبق هذه الضريبة على صافي الدخل الضريبي من اصحاب الملكية الفردية في جميع مجالات التجارة والتصنيع والخدمات التي تهدف للربح. دائماً ما يوجد فرق بين الدخل المحاسبي والدخل الضريبي لوجود خلافات بين قوانين المحاسبة العامة والقانون الضريبي المصري، لذلك يجب توضيح هذه الاختلافات في الإقرار الضريبي. أما عن المساهمات والتبرعات فلا يسمح بالخصم إلا للمساهمات والتبرعات إلى الجهات الحكومية المصرية أو الجهات المراقبة من قبل الحكومة المصرية (لا تتعدى 110/10 من صافي الأرباح قبل خصم المساهمات). في معظم الحالات الحسابات الضريبية للدخل من النشاط العادي تحسب على أساس الاستحقاق والدخل الفرعي على الأساس النقدي.ويقصد بالتبرعات المدفوعة طبقا لنص القانون التبرعات النقدية والعينية .
موقع مصلحة الضرائب المصرية
استعملت حروف ڤيڬون أو ڬوندل المشتقة من العربية في كتابة ، منذ القرن الخامس عشر.
الكتابة جاوية أو كتابة هانچاراکا (چاراکن عند الآصلين؛ تجارکن بالكتبة القديمة) نظام كتابة فيم قبل الاستعمار.
مكتبة سنغافورة الوطنية (新加坡國家圖書館) مكتبة وطنية بنيت على جنبات طريق ستامفورد (史丹福路)
في سنغافورة سنة 1960، أغلقت في 2004 رسميا، ثم أعيد بناؤها عام 2005.
في سنغافورة هذا البلد الذي يبلغ تعداد سكانه الخمسة ملايين نسمة نصفهم تقريبا مهاجرون أجانب يوجد مكتبة وطنية لها 24 فرعا عباره عن مكتبات عامة منتشرة في أنحاء الدولة التي لا تتجاوز مساحتها الـ 660 كيلومتر مربع.
والمدهش حقا أن عدد أعضاء المكتبة يبلغ أكثر من مليوني عضو، يستعيرون أكثر من 33 مليون كتاب في العام، فيما يزور هذه المكتبة 36 مليون شخصا في السنة، وتضم أكثر من 8.5 ملايين كتاب لأكثر من 1.5 مليون عنوان، ويزور المكتبة سنويا عبر الإنترنت أكثر من 8.1 ملايين شخص.
تاريخ عريق
ومن القضايا المميزة في عمل المكتبة هو ذلك النظام الخاص بإعادة الكتب المستعارة، حيث لا يشترط إعادة الكتاب المستعار إلى نفس المكتبة التي استعرته منها، حيث يمكنك اعادته إلى أقرب مكتبة أو إعادته بشكل آلي عبر أجهزة إلكترونية وضعت لهذا الغرض في مناطق عدة، وبحسب مسؤولي المكتبة فإن 47.4 مليون كتاب تتم إعادتها بشكل آلي.
أما تاريخ المكتبة الوطنية في سنغافورة فقديم جدا ويعود إلى العام 1823 م، حيث أنشئت هذه المكتبة لتكون داعما ومساندا للمؤسسة التعليمية. وارتبطت المكتبة ارتباطا وثيقا بالسير ستامفورد رافلز "Sir Stamford Raffles" مؤسس سنغافورة الحديثة، وهذا الرجل كما يقول مسؤولو المكتبة وبالرغم من انه كان ذا خلفية تجارية الا انه كان يؤمن بالفرص التي يتيحها التعليم للفقراء.
سند تعليمي
بعد فترة وجيزة من تأسيس سنغافورة، اقترح رافلز إنشاء مؤسسة تعليمية، وتصور أن هناك حاجة إلى مكتبة لدعم الأهداف التعليمية لهذه المؤسسة، وعلى هذا الأساس وضعت البذرة الأولى للمكتبة الوطنية.
واستغرق بناء المكتبة قرابة 14 عاما من 1823 إلى 1837، حيث اكتمل بناء المكتبة وعين الدكتور روبرت موريسون (Dr. Robert Morrison) مسؤولا للمكتبة، وساهم مساهمة فاعلة في تطويرها والارتقاء بها.
وفي بداية عهد المكتبة كان دخولها مقتصرا على الطلاب والموظفين ولم يكن مجانينا، فقد كان يتعين على زائر المكتبة دفع رسوم شهرية مقدراها 25 سنتا في الشهر، وكانت تفتح أبوابها للزوار خلال أوقات الدوام الرسمي.
وفي 22 يناير 1845 تم افتتاح المكتبة بشكل رسمي. وفي الوقت الراهن فإن الانضمام لعضوية المكتبة متاح للسنغافوريين بمختلف أعمارهم وتحديدا من سن السابعة وفقا لشروط معينة، حيث يشترط لقبول عضوية الفئة العمرية من 7 إلى 14 سنه ابراز بطاقاتهم المدرسية، أما الذين تتراوح أعمارهم بين 15 وما فوق، فتقبل العضوية بمجرد تقديم بطاقة الهوية الوطنية. ولم يعد هناك نظام اشتراك شهري للسنغافوريين، لكن يتيعن عليهم دفع رسوم تسجيل لا تسترد قدرها 10.50 دولارات أميركية. وتتيح المكتبة العضوية للأجانب، ولكن بشروط مختلفة قليلا، وفي عام 1849 تم توسيع المكتبة، وتم ربطها بإدارة المتاحف ومنذ 16 يوليو 1874 أصبحت تعرف باسم مكتبة ومتحف رافلز.
أحداث تاريخية
كانت المكتبة تتألف من مكتبة مرجعية، ومكتبة الإعارة وقاعة للمطالعة، وبلغ عدد زوارها في العام 1875 أكثر من 4000، أغلبهم من ضباط البحرية، والمسافرين العابرين، أما السكان المحليون فقد كانوا قليلي الزيارة إلى المكتبة. وسعى القائمون على المكتبة الوطنية، منذ أيامها الأولى، إلى تعزيز ما لديها من كتب بمجموعة من الكتب والمخطوطات النادرة، خصوصا من تراث سنغافورة وماليزيا والمنطقة المجاورة. وحصلت المكتبة على بعض التبرعات في تلك السنوات المبكرة من الكتب من أمناء مكتبة ومتحف فيكتوريا بأستراليا.
وفي 12 أكتوبر 1887، افتتح حاكم سنغافورة السير فريدريك ويلد Sir Frederick Weld رسميا المبنى الجديد للمكتبة ومتحف رافلز، كما تم تعيين الدكتور ر. هانتيش Dr. R. Hanitsch من جامعة ليفربول، منسقا جديدا للمكتبة في يونيو 1895 وأصبح أول مدير للمكتبة ومتحف رافلز في سبتمبر 1908.
وقد ساهم هذا المدير بشكل ملحوظ في تطوير المكتبة حتى أصبحت من أوائل المكتبات التي تجري مسحا للزوار، وشكلت مجموعة من المؤرخين في سنغافورة وقامت بنشر كتاب تضمن ترقيما لجميع مقتنياتها. وحسب التقرير السنوي للعام 1930، فقد نمت المكتبة نتيجة لعدد من المبادرات، أبرزها زيادة عمليات الشراء، وإعادة تنظيم الاقسام، وتوزيع النشرات الفصلية حول العناوين الجديدة، فضلا عن الإعلان الدوري لقوائم المقتنيات الجديدة في الصحف المحلية. وفي عام 1932، تم تشكيل القسم القانوني الذي يضم جميع المنشورات على التشريعات والقوانين والمراسيم من مستوطنات المضيق والولايات الماليزية والجرائد الحكومية وجميع المطبوعات ذات الطابع الرسمي. ولا تزال هذه المواد موجوده ويمكن العثور عليها في المكتبة
قبل أسبوعين من سقوط سنغافورة على يد قوات الاحتلال الياباني في 15 فبراير من عام 1942، احتلت القوات البريطانية والأسترالية المكتبة وحولتها إلى محطة لإسعاف الكتائب العسكرية، فتم إغلاق المكتبة إلى أن أعيد افتتاحها رسمياً في 29 أبريل 1942 بمناسبة عيد ميلاد الإمبراطور الياباني.
وبعد هارود تولت هيدويغ أنور إدارة المكتبة لتكون أول سنغافورية تدير المكتبة الوطنية، وتولت المنصب لأكثر من عقدين من الزمن من شهر أبريل 1960 إلى يونيو 1961 ومرة أخرى بين عامي 1965-1988.
وأغلقت المكتبة الوطنية في شارع ستامفورد أبوابها للمرة الأخيرة في 31 مارس 2004، وبعد ستة سنوات أعلنت الحكومة أن المبنى سيتم هدمه لإعادة تطوير المناطق الحضرية. ونظرا إلى المكانة الخاصة التي يملكها هذا الصرح في قلوب وعقول كثير من سكان سنغافورة، فقد أعيد افتتاحها بعد نصف قرن في شارع فيكتوريا بدعم من لي هونغ شيان الذي قدم منحة بـ 60 مليون دولار لتطوير المكتبة الوطنية الجديدة. وفي الوقت الراهن تخوض مكتبة سنغافورة الوطنية غمار تجربة فريدة لأتمتة المكتبة، وتحويلها بالكامل إلى مكتبة رقمية تفاعيلة متاحة للجمهور في أي مكان وفي أي وقت.
المصدر: موقع صحيفة البيان الإماراتية
جيهان فاضل (11 مارس 1973 -)، ممثلة مصرية.
والدها مهندس معماري ووالدتها أستاذة جامعية، تخرجت من الجامعة الأمريكية، الاكتشاف الفعلي لها مع المخرج خيري بشارة الذي اختارها وهي لا تزال في الجامعة وقدمها في فيلمه «آيس كريم في جليم» بعام 1992 مع الفنان عمرو دياب، عملت في العديد من الأعمال التلفزيونية مع قلة عملها السينمائي.
هي أرملة مصمم الأزياء «عمرو حمدي» الذي توفي بسن صغيرة، وأنجبا ثلاثة أبناء هما أدهم وزياد وعالية. تقيم الآن في كالغري في مقاطعة ألبرتا في كندا، واشتركت هناك في شهر فبراير سنة 2020 في ملكية متجر أطعمة اسمه طيبة Tiba grocery and convenience، للمنتجات الشرق أوسطية والمصرية.
عبد الله بن عبد القادر ويعرف أيضا باسم مُنشي عبد الله (1796–1854) كاتبا ماليزيا من أصل عربي . ولد في ملقا لأبوين هنديين من أصول عربية و عاش بماليزيا وسنغافورة وتوفي في جدة وكانت تابعة حكم الدولة العثمانية وقتها وذلك بعد أدائه للحج.
تبع مونشي عبد الله مسار وظيفة والده كمترجما ومدرسا للمسؤولين الاستعماريين في أرخبيل الملايو، وعلى رأسهم البريطانين والهولندين.وأهم أعماله هي "حكايات عبد الله" (سيرة ذاتية)، "قصة بلايران عبد الله كي كلنتن" (قصة رحلته إلى كلنتن) ،"قصة بلايران عبد الله كي مكة" (قصة حجه إلى مكة المكرمة 1854).
حكايات عبد الله بن عبد القادر مُنشي أو حكايات عبد الله اقتضابا، مجموعة قصص ملايو-جاوية. سفرها عبد الله بن عبد القادر منشي بين عامي 1840 و1843. ثم نشرت في 1849.
إنفا مولا "(بالألبانية:Inva Mula)" (مواليد 1963) مغنية سوبرانو أوبرالية ولدت في تيرانا، ألبانيا لأسرة فنية، حيث بدأت دراسة الموسيقى في سن مبكرة. والدها هو أفني مولا (مواليد 1928) الموسيقي والمغن الألباني المولود في دجياكوفا في كوسوفو وهي متزوجة من الموسيقي بيرو تشاكو.
في العام 1982 ربحت جائزة مسابقة الكانتانتي ديالبانيا "Cantante d'Albania" في تيرانا، وفي 1988 فازت بمسابقة جورج اينيسكو في بوخارست. وفي 1992 فازت بمسابقة "الفراشة" في برشلونة. كما حصلت على جائزة أول دورة في المسابقة التي أسسها بالاثيدو دومينغو والتي تحمل اسم أوبراليا، مسابقة الأوبرا العالمية التي تأسست في العام 1993.
قدمت لاحقا العديد من الحفلات في أوبرا الباستيل في باريس، كذلك مع اليوروبيليا ""Europalia" في بروكسل. في 1996 قدمت أوبرا ميديا "Médée"" من ألحان لويدجي تشيروبيني.
ولعل أشهر غناء لمولا بث عبر السينما الغربية كان أداؤها في دور "ديفا" في فيلم العنصر الخامس "The Fifth Element" الذي عرض في 1997 من إخراج لوك بيسون حيث قدمت أداء موسيقي أوبرالي في الفيلم.
يورغن كلوب (؛ مواليد 16 يونيو 1967) هو مدرب كرة قدم ألماني محترف ولاعب سابق وهو المدير الفني لنادي ليفربول في الدوري الإنجليزي الممتاز. غالبًا ما يعود له الفضل في الترويج لفلسفة كرة القدم المعروفة باسم "الضغط العالي" ، حيث يعتبر أحد أفضل المدربين في العالم.