CALM/arwiki huggingface dataset:
النهضة الثقافية العربية في القرن التاسع عشر بدأت في أعقاب خروج محمد علي باشا من بلاد الشام عام 1840 وتسارعت وتيرتها أواخر القرن التاسع عشر، وكانت بيروت والقاهرة ودمشق وحلب مراكزها الأساسية، وتمخض عنها تأسيس المدارس والجامعات العربية والمسرح والصحافة العربيين وتجديد أدبي ولغوي وشعري مميز ونشوء حركة سياسية نشطة عرفت باسم "الجمعيات" رافقها ميلاد فكرة القومية العربية والمطالبة بإصلاح الدولة العثمانية ثم بروز فكرة الاستقلال عنها مع تعذر الإصلاح والمطالبة بتأسيس دول حديثة على الطراز الأوروبي؛ كذلك وخلال النهضة تم تأسيس أول مجمع للغة العربية وإدخال المطابع بالحرف العربي، وفي الموسيقى والنحت والتأريخ والعلوم الإنسانية عامة فضلاً عن الاقتصاد وحقوق الإنسان، وملخص الحال أنّ النهضة الثقافية التي قام بها العرب أواخر الحكم العثماني كانت نقلة نوعية لهم نحو حقبة ما بعد الثورة الصناعية، ولا يمكن حصر ميادين النهضة الثقافية العربية في القرن التاسع عشر بهذه التصنيفات فقط إذ إنها امتدت لتشمل أطياف المجتمع وميادينه برمته، ويكاد يعمّ الاتفاق بين المؤرخين على الدور الذي لعبه المسيحيون العرب في هذه النهضة سواءً في جبل لبنان أو مصر أو فلسطين أو سوريا، ودورهم في ازدهارها من خلال المشاركة ليس فقط من الوطن بل في المهجر أيضًا. يذكر على سبيل المثال في الصحافة سليم العنجوري مؤسس «مرآة الشرق» عام 1879 وأمين السعيل مؤسس مجلة الحقوق وجرجس ميخائيل فارس مؤسس «الجريدة المصرية» عام 1888 واسكندر شلهوب مؤسس مجلة السلطنة عام 1897 وسليم تقلا وشقيقه بشارة تقلا مؤسسا جريدة الأهرام، وفي فقه اللغة العربية يذكر إبراهيم اليازجي وناصيف اليازجي وبطرس البستاني. وفي الوقت ذاته دخلت إلى حلب على يد المطران ملاتيوس نعمة المطبعة الأولى بأحرف عربية إلى بلاد الشام واستمرت في الطباعة حتى 1899. من جهة أخرى، ساهم المسيحيون العرب في مقارعة سياسة التتريك التي انتهجتها جمعية الاتحاد والترقي وبرز في حلب على وجه الخصوص المطران جرمانوس فرحات والخوري بطرس التلاوي، وتأسست المدرسة البطريركية في غزير التي خرجت عددًا وافرًا من أعلام العربية في تلك المرحلة، ولعبت الجامعات المسيحية كجامعة القديس يوسف والجامعة الأميركية في بيروت وجامعة الحكمة في بغداد وغيرها دورًا رياديًا في تطوير الحضارة والثقافة العربية. وفي العراق نشط الأب أنستاس ماري الكرملي، وفي الأدب يذكر جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة ومي زيادة وأمين الريحاني وشفيق معلوف وإلياس فرحات. وفي السياسة يذكر نجيب العازوري وشكري غانم ويعقوب الصروف وفارس نمر وبطرس غالي في لبنان ومصر. ونظرًا لهذا الدور المسيحي المتزايد في السياسة والثقافة، بدأت الحكومات العثمانية تحوي تباعًا وزراءً من المسيحيين العرب ومنهم آل ملحمة في لبنان. وفي المجال الاقتصادي، برز عدد من العائلات المسيحية ومنهم آل سرسق وآل خازن وآل بسترس في الشام وآل السكاكيني، وآل غالي وآل ثابت في مصر، وهكذا فإن الشرق العربي قاد بمسلميه ومسيحييه نهضة ثقافية وقومية بوجه الاستبداد الذي شكلت ركيزته جمعية الاتحاد والترقي وسياسة التتريك، ورسخت هذه النهضة كما يرى بولس نعمان "المسيحيين العرب كأحد أعمدة المنطقة وليس كأقلية على هامشها".
تعتبر الهجرة والتهجير إحدى الملمات التي أصابت مسيحيي جنوب بلاد الشام عمومًا، فعلى سبيل المثال في أعقاب حرب 1948 التي أفضت إلى ميلاد إسرائيل، مُسحت عن الوجود قرى مسيحية بأكلمها على يد العصابات الصهيونية وطرد أهلها أو قتلوا، وهكذا فإن كنائس اللد وبيسان وطبرية داخل إسرائيل حاليًا إما دمرت أو أغلقت بسبب عدم بقاء أي وجود لمسيحيين في هذه المناطق، يضاف إلى ذلك وضع خاص للقدس فأغلبية القدس الغربية كانت من مسيحيين قامت العصابات الصهيونية بمسح أحيائها وتهجير سكانها وإنشاء أحياء سكنية يهودية فيها لتشكيل "القدس الغربية اليهودية" وهكذا فكما يقول المؤرخ الفلسطين سامي هداوي أن نسبة تهجير العرب من القدس بلغت 37% بين المسيحيين مقابل 17% بين المسلمين.
رُسخ دور المسيحيين اللبنانيين في أعقاب ميلاد متصرفية جبل لبنان عام 1861، التي كانت ممهدة الطريق نحو ميلاد "دولة لبنان الكبير" عام 1920 بعد جهود حثيثة لنيل الاستقلال بذلتها مختلف الأطراف اللبنانية وعلى رأسهم البطريرك إلياس بطرس الحويك الذي ترأس الوفد اللبناني إلى مؤتمر الصلح ورفض أي نوع من الفيدرالية مع سوريا. نالت الجمهورية اللبنانية استقلالها عام 1943 وولد مع الاستقلال "الميثاق الوطني اللبناني" الذي نصّ على كون رئيس الجمهورية مارونيًا ورئيس الوزارة سنيًا ورئيس مجلس النوّاب شيعيًا، كذلك فقد وزعت المقاعد الوزارية مناصفة بين المسيحيين والمسلمين وسائر وظائف الفئة الأولى الإدارية والأمنية والعكسرية، ولذلك فإن لبنان لا يعتبر الدولة الوحيدة في الوطن العربي التي يرأسها مسيحي، بل الدولة الوحيدة أيضًا التي يلعب فيها المسيحيون دورًا فاعلاً وأساسيًا في الحياة العامة؛ وخلال الفترة الممتدة بين 1943 و1975 شهد لبنان ازدهارًا اقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا غير مسبوق حتى دعي "سويسرا الشرق" وما عاق هذا التقدم هو اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية على أسس مذهبية في 13 أبريل 1975. استمرّت الحرب اللبنانية خمسة عشر عامًا، ولم تعد حرب لبنانيين بقدر ما كانت حرب آخرين على أرض لبنان، فمن المعلوم على سبيل المثال أن الحرب بين عامي 1988 و1990 والتي كان قطبيها سليم الحص وميشال عون كانت فعليًا حربًا بين النظامين السوري والعراقي، فبينما دعم السوريون بواسطة الجيش السوري حكومة الحص زوّد صدام حسين بقايا الجيش اللبناني مع ميشال عون بالمال والسلاح. في 1990 تم التوصل لاتفاق الطائف الذي أنهى الحرب الأهلية محافظًا على المناصفة بين المسيحيين والمسلمين وحافظ أيضًا على توزيع الرئاسات الثلاث ونقل جزء من صلاحيات رئيس الجمهورية إلى مجلس الوزراء مجتمعًا، محولاً بذلك البلاد من النظام نصف الرئاسي إلى النظام البرلماني.
تسارعت وتيرة هجرة وتهجير مسيحيين العراق بشكل كبير في أعقاب غزو العراق عام 2003 وما رافقه من انتشار لمنظمات متطرفة شيعية وسنيّة. على سبيل المثال ومع بداية صوم العذراء في 1 أغسطس/آب 2004 تعرضت خمس كنائس للتفجير سويّة، مسلسل تفجير الكنائس لم يتوقف بل استمر وتطور بحيث شمل محلات بيع المشروبات الكحولية والموسيقى والأزياء وصالونات التجميل، وذلك بهدف إغلاق أمثال هذه المحلات، كذلك تعرضت النساء المسيحيات إلى التهديد إذا لم يقمن بتغطية رؤوسهن على الطريقة الإسلامية، وحدثت عمليات اغتيالٍ لعدد من المسيحيين بشكل عشوائي. أصيبت المسيحية السوريّة بدورها بالهجرة خاصًة عقب الأزمة السورية من نتائج تصاعد التطرف الديني وما رافقه من خطابات وعمليات طائفية وسيطرة الدولة الإسلامية في العراق والشام على مناطق ذات كثافة مسيحية، ما أدّى تزايد الهجرة بشكل متسارع.
ملايين من المسيحيين العرب يعيشون في أوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا وبعض الدول الأفريقية الأخرى. فُتحت باب الهجرة مع الامتيازات القنصلية للمسيحيين وهي في تلك المرحلة كانت هجرة بمعدلات طبيعية، لكنها تعمقت وتسارعت وتيرتها في أعقاب منتصف القرن التاسع عشر في بلاد الشام، تحديدًا في أعقاب مجازر 1860. ثلاثة أسباب يمكن وضعها ركائز رئيسية لأسباب هجرة المسيحيين، الأول ممثلة بالعامل الاقتصادي وتدهور الحالة المعيشية كما حصل خلال الحرب العالمية الأولى في جبل لبنان وهو بكل الأحوال يفتح مجالاً لهجرة عامة غير أنها أعلى في أوساط المسيحيين، العامل الثاني يتمثل "بالتفريق في المعاملة" بين المسيحيين وسواهم والثالث هو تصاعد الحركات الأصولية الإسلامية كما حصل أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات في مصر وسوريا، وبعد غزو العراق عام 2003. لا يزال المسيحيون العرب يحتفظون بالطقوس الشرقية كاملة، وتنظم شؤونهم الكنيسة ما يُعرف في الكنائس الشرقية عامة باسم "أبرشيات المغترب"، لعب المسيحيون العرب في المهجر دورًا بارزًا في النهضة العربية تمثل على سبيل المثال لا الحصر في الرابطة القلمية في نيويورك، وكذلك الحال فقد ساهموا في بناء مجتمعاتهم الجديدة واستنادًا إلى كريسشان ساينس مونيتور يعتبر المسيحيون العرب في المهجر "اغنياء ومتعلمون وذوي نفوذ". كذلك فتحويلات مسيحيين المهجر لأفراد أسرهم في الوطن العربي تصل أحيانًا حوالي 8.4 مليار دولار وتمثل نسبة عالية من الاقتصاد لدول عربية مختلفة.
تذكر سيرة حياة مار أبا وجود أسقف مقيم في تركستان منذ سنة 549، كما انتشرت منذ ذلك الحين العديد من النقوش السريانية وخاصة في بلاد ما وراء النهر في طلاس بكازخستان حاليًا وبنجكنت بطاجكستان. ويبدو من الأخطاء اللغوية في بعض تلك الكتابات أن كاتبها كان على الأغلب من المتحدثين بالصوغدية. أما بحلول القرن التاسع وصلت المسيحية إلى جنوب بحيرة بالخاش بين الصين وكازخستان.
ساعدت الاضطهادات التي واجهتها كنيسة المشرق في العراق بالقرن الحادي عشر على توسعها التدريجي شرقًا، ويلاحظ أنه بجانب السريان المشارقة كان هناك تواجد أقل لكل من السريان المغاربة ومجموعات يهودية وزرادشتية في آسيا الوسطى. كما كان هناك تواجد لكنيسة المشرق شمالا في بيرم بروسيا حاليًا حيث عثر على عدة نقوش سريانية ومخطوطات من الإنجيل يعود بعضها إلى القرنين الخامس والسادس.
قام البطريرك صليبا (714-728) بتنظيم الوجود المسيحي في وسط وشرق آسيا بأن أسس مطرانيات في هرات وسمرقند والصين.
ومن الملاحظ كذلك أن التقسيم الإداري للكنيسة في أسيا الوسطى كان فضفاضًا وقليل التنظيم ويعود السبب في ذلك إلى الكثافة السكانية المنخفضة للغاية واتساع مساحة الولايات البطريركية.
ازدادت العناصر التركية في أسيا الوسطى على حساب الصوغديين على أثر هجرة الويغور غربا ابتداءً من القرن التاسع. كما انتشرت المسيحية بشكل سريع بين هذه الأقوام التركية فضمت مملكة غاوتشونغ (قارا خوجا) بشرق الصين عددًا لا بأس به من المسيحيين الذين تركوا مؤلفات جلها مكتوب بالتركية العتيقة والصوغدية.
بحسب ابن العبري اعتنق القيرايتيين المنغوليين المسيحية بعد أن أنقذت رؤية القديس سرجيوس حياة أحد زعمائهم، حيث دعا هذا مطران مرو إلى إرسال كهنة لتعميد شعبه حوالي سنة 1012. كما وافق البطريرك يوحنا السادس على تعديل الطقوس الدينية بين المنغول بحيث تتماشى مع تقاليدهم، فتم استبدال الخمر بحليب الفرس. شهد القرن الحادي عشر تحول قبائل منغولية أخرى إلى المسيحية كالنيمانيين والقيتان الذين انتقلوا غربًا وأسسوا إمارة القرا خيتاي التي أصبحت المسيحية إحدى دياناتها الرسمية.
وكانت هناك مطرانيتين رئيسيتين لكنيسة المشرق في بلاد ما وراء النهر وتركستان بألمالق وكشغار أسسها البطريرك إيليا الثالث (1176-1190) وأخرى بين القارلوق في بيشبك.
بالتوجه شرقًا نحو منغوليا كان الأونغوت الذين اعتنقوا المسيحية يستعملون لغتهم التركية المحلية في الطقوس الدينية، كما اختلطت العادات المسيحية بالشامانية والبوذية بشكل متزايد. وحول بحيرة بايخال انتشرت المسيحية بين المرقيتيين. وفي منشوريا بأقصى شمال شرق الصين تحولت عدة قبائل تنغوسية إلى المسيحية، كما انتشرت مقابر مسيحية في عدة أجزاء في شمال شرق الصين.
لم تكن هذه التحالفات ضمانة للمسيحيين في آسيا الوسطى، فحين اجتاح المغول الدولة الخوارزمية سنة 1220 قاموا بقتل جل مسيحيي المدن الكبرى كسمرقند وبخارى ومرو بدون تمييز. وهو الأمر الذي جعل الأوربيون يترددون في الدخول في حلف معهم. على أن المنغول عرفوا فيما بعد بسياسة التسامح مع جميع الديانات بمجرد أن ثبتوا سلطتهم في آسيا الوسطى وفارس.
بعد سقوط بغداد سنة 1258 أصبح للمنغول حدود مشتركة مع الصليبيين ما شجع بابا روما إلى إرسال رهبان فرنسيسكان إلى آسيا الوسطى في محاولة لتحويل المنغول للكثلكة في ظل الحرية الدينية التي تمتعت بها الإمبراطورية المنغولية. وقد تباين الكاثوليك في وصف المنغول المسيحيين، فبحسب وليم الروبروكي كان أتباع كنيسة المشرق من المتعلمين الذين اتقنوا السريانية غالبًا وعمد أساقفتهم أحيانًا إلى وسم كهنة أطفال بسبب ندرة وصول هؤولاء الأساقفة إلى مناطقهم. وينتقد وليم كذلك بعض الكهنة الذين اتخذوا أكثر من زوجة وأدمنوا على الشرب. وربط ماركو بولو بين أمراء المنغول المسيحيين والكاهن يوحنا الذي انتشرت أسطورته في أوروبا حينها.
وتمتع المنغول الذين تبعوا كنيسة المشرق بعدة أمور كانت ممنوعة رسميًا سلفًا، فعلى سبيل المثال لم تكن البتولية مفروضة على كهنتهم. كما خلط بعض رجال الدين المسيحية بتقاليدهم المحلية فكان الكاهن يعتبر شامان في بعض الأحيان. غير أن السريانية استمرت كلغة طقسية بالرغم من قلة معرفة رجال الدين بها بالإضافة لذلك كانت المراكز الدينية العالية حكرًا على مرسلين سريان من الشرق الأوسط.
استمرت كنيسة المشرق بالاتساع في آسيا بنهاية القرن الثالث عشر في ظل يهبلاها الثالث أول بطريرك من آسيا الوسطى. غير أن الإيلخانيين انقلبوا على المسيحيين في عهد أولجايتو. وأدى الاضطهاد الشديد على المسيحية في العراق وبلاد فارس إلى انهيارها في آسيا الوسطى. وعمل تيمورلنك في حملاته إلى استهداف المسيحيين منهيًا بذلك وجود كنيسة المشرق بشكل نهائي في آسيا الوسطى.
هو: القاسم كنون بن محمد الباكماني بن القاسم بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط
دوره في المغرب.
http://islamstory.com/ar/الأدارسة_في_المغرب_الأقصى
إراس 6259-12063 في علم الفلك (بالإنجليزية:IRAS 12063-6259) هي منطقة هيدروجين II تبعد عن الشمس نحو 5و9 ألف فرسخ فلكي kpc وعن مركز المجرة بنحو 3و9 ألف فرسخ فلكي (1000 فرسخ فلكي يعادل 3262 سنة ضوئية) . وقد صنفت تلك المنطقة في الماضي بأنها سديم كوكبي ومنطقة هيدروجين II ، ولكن تلك المنطقة تصنف الآن على أنها منطقة هيدروجين II كثيفة بسبب خصائصها اللونية، وضيائها من الأشعة تحت الحمراء ، ومحتويات طيفها.
التسمية إراس تظهر في علم الفلك كثيرا وهي اختصار لجرم يشاهد في نطاق الأشعة تحت الحمراء InfraRed.
تمت أرصاد راديوية من مصفوف التلسكوب الأسترالي على IRAS 12063-6259 وهي تبين أنه يتكون من جسم مدمج تبلغ مقاييسه 16x "7" منغمسا في منطقة أقل ضياءا يبلغ اتساعها 28"25x". وتحوي المنطقة الكثيفة جرمين يشعان موجات راديوية ترددها 4.8 جيجاهرتز، وسميت Radio A وRadio B، بينما عند ترددات أعلى في حدود 6و8 جيجاهرتز فقد تم تحليل راديو ب أكثر دقة وصنف ب1 وب2.
يشير هذا التركيب المعقد إلى وجود عدد من النجوم هي التي تقوم بتأين غاز الهيدروجين فيه، وليس نجما واحدا .
نهار السعيدي الظفيري، لاعب كرة قدم سعودي.
بدأ كرة القدم مع نادي كاظمة في الكويت، وتدرج في فئة الشباب حتى الفريق الأول، وساهم في تحقيق الفريق لبطولتي كأس أمير الكويت، حيث سجل في نهائيي 1996 و1997م.
موهبة نهار الظفيري لفتت انظار الاندية السعودية، وذلك لكونه يحمل الجنسية السعودية بالإضافة للكويتية، ونجح نادي النصر السعودي في الظفر بخدماته في عام 1998م.
ومن المصادفة أن أول مباراة رسمية لعبها نهار كانت ضد فريقه السابق كاظمة، وذلك في بطولة كأس آسيا للاندية وخسرها الفريق 3-0 ولكن نهار سجل في الإياب هدفين الا ان النصر خرج بفارق الاهداف.
حقق نهار مع النصر بطولة كأس السوبر الآسيوي عام 1998م.
انضم للمنخب الاولمبي السعودي وكان ضمن قائمة النصر في كأس العالم لأندية كرة القدم 2000م بالبرازيل ولكنه لم يشارك، وقرر عام 1422هـ اعتزال كرة القدم في عمر مبكر.
الكَيْنَة أو الكينا أو القَنَقِينَة أو السنكونا هو جنس من العائلة الفوية التي تحوي 23 نوعا من الأشجار والشجيرات (الجنبات).
الكتابات الكليمنتية هو الاسم الذي أطلق على عمل ديني روائي احتوى على سجل دوّنه كاتب يدعى كليمنت (وهو إما البابا كليمنت الأول (أو اقليمس أو اكليمنضس)، أو ابن عم الإمبراطور دوميتيان تيتوس فلافيوس كليمينس) لخطب بطرس، التي دوّنها كليمنت أثناء مرافقته لبطرس في رحلاته.
"مفضل الملك وسيد الحِرَف تحتمس"، عاش عام 1350 قبل الميلاد، يعتقد أنه النحّات الرسمي لبلاط الفرعون أخناتون في الفترة اللاحقة من حكمه. كشف تنقيب أثري ألماني في عام 1912 في مدينة أختاتن المهجورة (تل العمارنة اليوم) عن بيت مهدّم ومجمّع فنّي، وحدد أنه لتحتمس بناء على غمام خيل عاجيّ وجد في حفرة قمامة باسمه وعمله منقوشًا عليها. حيث أن النقش سمّى عمله "نحات"، وكان من الواضح أن المبنى معمل نحت، فبدا من المنطقي الربط بينهما.
جزر الإخوة هي جزيرتين صغيرتين بالبحر الأحمر تقع على مسافة 67 كلم من شاطئ القصير. تضم الجزيرة الكبيرة منارة بُنيت من قبل البريطانيين عام 1883. تقع الجزيرة الصغيرة على بعد كيلو متر (0.6 ميل) جنوب الجزيرة الكبرى.
أبو حفص بن شيري (؟ - 628 هـ) العاهل لوالي ميورقة الأخير أبو يحيى ابن أبي عمران التينمللي خلال غزو ميورقة. يرجع الصلة إلى جبلة بن الأيهم الغساني. عندما رأى أن سقوط مدينة ميروقة وشيك أثناء الحصار هرب إلى الجبال ومعه 16,000 من الناجين لمقاومة حصار القوات الصليبية.
توفي في 10 ربيع الأول 628 للهجرة (14 فبراير 1231).
الترجمات الحاخامية لإنجيل متى هي نسخ حاخامية لإنجيل متى كُتبت بالعبرية، واستخدمت في المناظرات الجدالية مع الكاثوليك. هذه النسخ تختلف عن إنجيل العبرانيين التي كانت عملاً أو أكثر من الأعمال التي تواجدت في عصر ، ولم يبق منها شيء سوى أجزاء مقتبسة من نصوص يونانية ولاتينية.
يعتقد بعض الباحثين أن كل الترجمات الحاخامية اعتمدت على ترجمة إنجيل متى من اليونانية أو اللاتينية من أجل الدفاع عن اليهودية. بينما أثبت بعض الباحثين بأدلة لغوية وتاريخية أن تلك النسخ نُسخت من نصوص عبرية قديمة تمت ترجمتها بعد ذلك إلى اليونانية وغيرها من اللغات. كتب المؤلف المسيحي القديم بابايس حوالي سنة 100 م أن متى كتب إنجيله بلهجة عبرية، لذا فالكل تمكّن من ترجمتها كما فعل هو.
غلوستروب هي بلدة الدنماركية في تقع في محافظة هوودستادن والتي تشكل جزء من ضواحي كوبنهاغن الغربية. وهي تمثل المقعد الإداري في بلدية غلوستروب, مع كثافة سكانية تصل إلى 22,357 حسب إحصاء سكان لعام 2015.
خلال القرن ال20, قامت غلوستروب ببناء سكة حديدية صغيرة التي تربط المدينة بالضواحي.
هيبوليتوس الرومي (170 م – 235 م) أهم العلماء اللاهوتيين في الكنيسة المسيحية في القرن الثالث الميلادي في روما، التي يُعتقد أنه ولد بها. وصفه فوتيوس القسطنطيني بأنه تلميذ إيرينيئوس الذي كان تلميذًا لبوليكاربوس. تصادم هيبوليتوس مع الباباوات في عصره، ويبدو أنه أسس جماعة دينية تنافس الباباوية. عارض هيبوليتوس الأساقفة الرومان الذين خففوا من الاشتراطات اللازمة لقبول عدد من المتحولين إلى المسيحية من الوثنيين. ورغم ذلك، طوّبته الكنيسة شهيدًا مسيحيًا بعد وفاته.
ومع بداية القرن الرابع الميلادي، نُسجت العديد من الأساطير حوله، ووصفته بأنه كان كاهنًا موالي للبابا المزيف نوفاتيان، أو أنه كان جنديًا تحول المسيحية على يد لورانس الرومي. كما أن اسمه يتشابه مع شهيد آخر. وصفه البابا بيوس الرابع بأنه القديس هيبوليتوس أسقف بنطس الذي استشهد في عهد سيفيروس ألكسندر بعد أن وجد اسمه منقوشًا على تمثال وجد في كنيسة القديس لورانس في روما، وحُفظ في الفاتيكان.
أتليتيكو توكومان نادي كرة قدم أرجنتيني، يقع في مدينة سان ميغيل بمحافظة توكومان في الأرجنتين ويلعب في دوري الدرجة الأولى، ملعب النادي هو ملعب خوسيه فييرو الذي يتسع إلى 32 ألف متفرج، تأسس النادي سنة 1902، حقق الفريق لقب دوري الدرجة الثانية مرتين أعوام 2009 و 2015، وحقق عدة بطولات على مستوى مقاطعات الأرجنتين أهمها بطولة Federación Tucumana بواقع 21 مرة ودوري مقاطعة توكومان ستة مرات.
اللواء أبراهيم فيصل الانصاري ( 1920- 2010) قائد عسكري عراقي كبير ينتمي ل كتلة الموصل العسكرية، شغل عدة مناصب عسكرية منها قائد الفرقة الثانية في كركوك اثناء فترة الستينيات ورئيس اركان الجيش بعدها، شارك في حرب كردستان العراق 1961 - 1970 وحرب كردستان العراق 1974 - 1975 .ربطته علاقات صداقة قوية مع العديد من ضباط الجيش العراقي السابق أمثال اللواء خليل جاسم وعبد الجبار شنشل واللواء الركن سعدون حسين اللذي اتهم بتدبير محاولة انقلابية مع إبراهيم الانصاري ورشيد مصلح بعد انقلاب 17 تموز 1968 وكذلك تربطه صلة قرابة مع نزار الخزرجي .أتهم وكذلك العميد صديق مصطفئ بارتكاب جرائم حرب ضد المدنيين الاكراد في حرب الشمال، وانتُقِدَ لاستخدامه القوة المفرطة ضد المدنيين هناك بالرغم من مناصحة عدد من زملائه العسكريين له بتجنب ذلك.
سوناتين هو فيلم ياباني من تأليف وإخراج تاكيشي كيتانو، الذي صدر في عام 1993.و نال به الاعتراف من قبل الجمهور الغربي.
توجه Murakawa ، الذراع اليمنى لالزعيم ياكوزا كيتاجيما على وجه السرعة لمساعدة قبيلة ناكاماتسو في الحرب ضد عنان، عشيرة منافسة.
لحماية أنفسهم، لجأ Murakawa إلى أوكيناوا مع عدد قليل من الرجال في منزل على شاطئ البحر، حتى تهدأ الأمور.
فشلت محاولات الهدنة بين العشيرتين . وينتهي الامر إلى قتل زعيم عشيرة ناكاماتسو.
يكتشف Murakawa أن حليفه الرئيسي كان من البداية عشيرة عنان، وان ناكاماتسو كان يريد التخلص من Murakawa.
من اجل الانتقام، يذهب إلى قبيلة ناكاماتسو، ويقتل الأعضاء الحاضرين، ثم ينتحر.
أتلتيكو باتروناتو نادي كرة قدم أرجنتيني، يقع في مدينة بارانا التابعة لمقاطعة إنتري ريوس في الأرجنتين ويلعب في دوري الدرجة الأولى، ملعب النادي هو بارتولومي غريلا الذي يتسع إلى 23.5 ألف متفرج، تأسس النادي سنة 1914، صعد النادي لأول مرة إلى الدرجة الأولى سنة 1978 دون أن يثبت فيها، لا توجد إنجازات هامة للنادي.
الغضب (ア ウ ト レ イ ジ، Autoreiji؟) فيلم ياباني، إخراج تاكيشي كيتانو، الذي صدر في عام 2010. وتم اختياره في المسابقة الرسمية لمهرجان كان السينمائي عام 2010.
وكان الفيلم موضوع سلسلة بعنوان الغضب: ما وراء (2012).
و اخر السلسلة بعنوان الغضب: كودا (2017)
اليوم، بسبب رياح التقدم، تقاليد عصابات المافيا اليابانية (الياكوزا) تميل إلى الاختفاء.
والنزاعات بين العشائر ياكوزا لا تزال هي نفسها، استنادا إلى استراتيجية ومؤامرات.
Otomo ، ياكوزا من "المدرسة القديمة"، يرفض الفاسدين والخيانة و يحارب من اجل البقاء على قيد الحياة والحفاظ على مبادئ الياكوزا.
أبو يحيى بن أبي الحسن بن أبي عمران التينمللي ويسمى في المصادر المسيحية (Abu Iehie) أو (Aboheihe)، وهو آخر والي مسلم الجزائر الشرقية (1208 - 1229).
في سبتمبر عام 1203، عندما عاد الموحدين إلى السلطة في ميورقة بعد انتصارهم على المرابطين. أعدم زعيم المرابطين عبد الله بن إسحاق بن غانية. حكم أبو يحيى الجزيرة بشكل مستقل عن الخلافة بعد معركة العقاب في عام 1212 إلى أن انتهت بعد الحملة الصليبية ضد ميورقة بقيادة خايمي الأول ملك أراغون في عام 1229.
كاثرين اديبولا.
كاثرين اديبولا اويككلو : ولدت عام 1965 ، في المملكة المتحدة “ بريطانيا “ ، اشتهرت بنظريتها للعامل الفارق لشكل البيضاوي التفاضلي، ولعملها مع الأطفال داخل المدينة.
ولدت عام 1965 في بريطانيا، والدها هو جورج اولاتكنبو، اشتهرت بأنها عالمة رياضيات من أصول نيجيرية والأكثر انتشارا بعالمة الرياضيات ذات البشرة الداكنة. والدتها البريطانية كانت معلمة رياضيات في المدرسة الثانوية، وفي عام 1987 حصلت كاثرين على البكالوريس في علم الرياضيات في جامعة كامبردج .
وفي عام 1991 حصلت على الدكتوراه لعلم الرياضيات في جامعة كاليفورنيا في لوس انجلوس لفرضيتها وبحوثها في “ نظرية التماثل القوية لإثبات إحدى النظريات “.
كاثرين كانت محاضر وأستاذ مساعد في جامعة برينستون من عام 1993 إلى عام 1995، ثم عملت كزائرة لأستاذ مساعد في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وانضمت إلى الكلية في جامعة كاليفورنيا في سان ديقو عام 1995.
في عام 2011 انضمت إلى قسم الرياضيات في جامعة جونز هبكونز.
وكانت كاثرين مدعوة كمتحدثة في لقاء جمعية المرأة للرياضيات، إضافة إلى ذلك استلمت كاثرين محاضرة اللقاء لجمعية علم الرياضيات العالمية في عام 2002 ، وأيضاً كانت كاثرين منظمة لعلماء الرياضيات اللذين من أصول أفريقية.
في عام 1997 كاثرين أصبحت أول امرأة ذات البشرة الداكنة حاصلة على زمالة أبحاث سلون، وفي عام 1997 منحت كاثرين جائزة شهادة الوظيفي المبكر لرئاسة العلماء والمهندسين لعملها على البحوث الرياضية وتطويرها لمناهج الرياضيات لمدارس الأطفال داخل المدينة.
وكانت هذه الجوائز معطاه فقط لستون من العلماء والمهندسين خلال كل سنة وكانت الجائزة تحتوي على خمسة آلآف دولار!
بحيرة تابو (Taupo) الواقعة في وسط الجزيرة الشمالية لنيوزلاندا هي كالديرا لبركان ريوليتي هائل يسمى بركان تابو. وقد قام هذا البركان بإثنين من من أكثر الثورات عنفًا في العالم في العصور الجيولوجية الحديثة.
يشكل بركان تابو جزء من منطقة تابو البركانية وهي منطقة من النشاط البركاني الذي يمتد من روابيهو في الجنوب عبر مناطق تابو وروتوروا إلى الجزيرة البيضاء في خليج بلينتي.
بدأ تابو في الثوران منذ حوالي 300,000 سنة مضت ولكن الثوران الرئيسي الذي لا يزال مؤثرًا على المنظر الطبيعي بالمنطقة المحيطة هو ثوران أورانوي منذ حوالي 26,500 سنة مضت، وهو المسؤول عن تشكيل الكالديرا الحالية وثوران هاتيبي منذ حوالي 1,800 سنة مضت. ومع ذلك فهناك المزيد من الثورات العديدة الأخرى، حيث أنه يوجد ثوران كبير كل ألف سنة أو نحو ذلك.
بابار هو فيلم رسوم متحركة كندي فرنسي أمريكي تم إنتاجه في سنة 1989، تم تصوير الفيلم في نيلفانا وثم تم نشره من قبل نيو لاين سينما، الفيلم يحكي قصة عائلة الفيلة بابار.
منطقة تابو البركانية هي منطقة بركانية نشطة للغاية تأخذ شكل V في الجزيرة الشمالية في نيوزلاندا، سميت على اسم بحيرة تابو الكالديرا التي تغمرها المياه، وهي أكبر بركان في المنطقة.
إيليمنتس غاردن (Elements Garden) هي مجموعة يابانية لإنتاج الموسيقى.
تأسست في 2004 على يد نورياسو أغيماتسو، جونبي فوجيتا، هيتوشي فوجيما ودايسكي كيكوتا.
هندسة الورق هو فرع من فروع الهندسة يستخدم العلوم الفيزيائية والحيوية والكيمياء حيوية بالإضافة إلى الرياضيات لتحويل المواد الخام لمنتجات ورقية مفيدة أو منتجات يدخل الورق في تركيبها. وغالبًا ما يدخل هذا الفرع تحت تخصص الهندسة الكيميائية.
هندسة الرياح هو فرع في الهندسة الميكانيكية والهندسة الإنشائية والفيزياء التطبيقية يحلل تأثير الرياح على الطبيعة والبيئة الحضارية ويدرس الأضرار المحتملة وكذلك الفوائد التي قد تنتج من حركة الرياح.
فريشلي -بيكد تينغلز روزي روبيلاند ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع مغامرات، تعمل لنظام نينتندو دي إس الحصرية، صدرت سنة 2007م.
أليف القلويات هي نوع من ميكروبات أليفة الظروف القاسية و بمقدورها العيش في بيئات قلوية (قوة الهيدروجينية تقريباً 8.5-11) وتنمو على نحو أفضل في قوة الهيدروجينية 10. تصنف هذه البكتيريا إلى أليف قلوي إجباري (تتطلب قوة هيدروجينية عالية للعيش) أليف قلوي اختياري (هذا النوع يعيش في هيدروجينية عالية ولكن ايضاً بمقدورة المعيش في الظروف العادية) أليف قلوي ملحي (هذا النوع يتطلب محتوى ملحي عالي ليعيش)
استعمالات أليف القلويات وفي بحوث المستقبل.
تبشر أليف القلويات عدة استعمالات مثيرة في التكنولوجيا الحيوية و أبحاث المستقبل.
طرق أليف القلويات في تنظيم القوة الهيدروجينية وإنتاج ثلاثي فوسفات الأدينوسين أثارت إعجاب المجتمع العلمي.
كلاش رويال ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع اللعبة الإستراتيجية، وهي متوفرة لنظام الهاتف المحمول أندرويد التابع لشركة جوجل الأمريكية وآي أو إس التابعة لشركة آبل، نزلت في المتجر الإلكتروني سنة 2016م و في سنة 2017 شهر 7 يوم 18 اصبحت تحميلات اللعبة 16.825.398 شخصا. وقد صدرت اللعبة بعدد كبير من منصات الالعاب في 2 مارس 2016. تستطيع أن تلعب في هذه اللعبة واحد ضد واحد أو 2 ضد 2 . أنت وزميل لك أو أي لاعب آخر.
الحروب
الساحات والبطاقات
1ــ ساحة التدريب: هي ساحة تبدأ اللعبة فيها وبطاقاتها 12
العادي: 1- السهام 2- المفجر 3- رماة السهام 4- الفارس
النادر: 1- الكرة النارية 2- الفارسة 3- البيكا الصغير 4- العملاق
الممتاز: 1- الساحرة 2- الأمير 3-التنين الصغير 4- جيش هياكل عظمية
2ــ استاد الغيلان (الساحة 1) تبدأ من الصفر حتى 400 كأس وبطاقاته 6:
العادي: الغوبلن (غيلان) وغيلان الرمح
النادر: الفالكيري وكوخ الغول (يخرج منها غيلان الرمح)
الممتاز: البرق وبرميل الغول (3 غيلان داخل البرميل يمكنك رمي هذا البرميل في اي مكان في الساحة)
3ــ حفرة العظام (الساحة 2): تبدأ 400 كأس حتى 800 كأس وبطاقاته 6:
العادي: هياكل عظمية وكائنات المينيون
النادر: شاهد القبر وبرج القنبلة
الممتازة: البالون (المنطاد) والهيكل العظمي العملاق
4ــ كوخ البربري (الساحة 3): تبدأ 800 كأس حتى 1100 كأس وبطاقاته 6:
العادي: البرابرة والمدفع
النادر: كوخ البربري (يخرج منه البرابرة) والصاروخ
الممتاز: الغضب (زجاجة بنفسجية) والقوس
5ــ مسرح بيكا (الساحة 4): تبدأ 1100 كأس حتى 1400 كأس وبطاقاته 8:
العادي: حشد المينيون والتيسلا
النادر: برج النار وراكب الخنزير
الممتاز: البيكا والتجمد (زجاجة زرقاء)
الأسطوري: كلب الحمم, (عند موت كلب الحمم, ينتج جراء الحمم,تنين ناري(يطلق نار)
6ــ وادي التعويذة (الساحة 5): تبدأ 1400 كأس حتى 1700 كأس وبطاقاته 8:
العادي: أرواح النار (أحجار نارية) والصاعق (زجاجة كهربائية)
النادر: الساحر والفرن (يخرج منه أرواح النار)
الممتاز: السم والمرآة(تزيد إكسير 1 وزيادة مستوى بطاقات آخرى 1 عن مستواها الخاص)
الأسطوري: ساحر الثلج والمقبرة(تخرج هياكل عظمية بأي مكان)