CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي عام 1999 حصل فينود على جائزة إنجاز العمر من جوائز فيلم فير لإسهامه في صناعة الأفلام لأكثر من ثلاثة عقود. بعد حصوله على تلك الجائزة قلل من أعماله إلى حدٍ كبير فلم يظهر بعدها إلا في فيلم "Deewaanapan" عام 2001، وفي سنة 2002 فيلم "deewaanapan"، وفي 2005 فيلم "Pehchaan: The Face of Truth"، وفي سنة 2007 فيلم "Risk"، وفي نفس العام أيضاً فيلم "Godfather"، وفي عام 2009 ظهر كضيف شرف في فيلم "Wanted" مع سلمان خان، وعام الذي يليه 2010 مثل في فيلمي "Red Alert: The War Within" و"دابانغ" مع سلمان خان أيضاً، وعام 2012 ظهر في فيلم "دابانغ 2" الجزء الثاني وفي فيلم "Players"، وعام 2013 ظهر في فيلم واحد فقط وهو "Ramaiya Vastavaiya"، وكانت آخر أعماله في عام 2014 هي فيلمان هُما: "Koyelaanchal" و"Hero".
الحياة السياسيَّة.
عُرِف عنه أنّه كان من أعلى دافعي الضرائب في مومباي للعام 1990-1991 وبِعام 1997 دخل فينود مُعترك الحياة السياسية وانضم إلى حزب بهاراتيا جاناتا، وتمّ انتخابه في نفس العام في مجلس نواب ولاية البنجاب الهندية، استطاع فينود تطوير المنطقة التي فاز فيها تطويراً ملحوظاً، وفي عام 1999 تمت إعادة انتخابه في نفس الدائرة الانتخابية.
ثُمّ في وقت لاحق أصبح فينود وزيراً للإتحاد للثقافة والسياحة في يوليو 2002. وبعد ستة أشهر نُقِل إلى منصب أكثر أهمية في وزارة الشؤون الخارجية. وأصبح أيضاً وزير دولة.
في عام 2004 تمت إعادة انتخابه كنائب في المجلس وفاز، ولكنه خسر في انتخابات عام 2009، وفي عام 2014 تم انتخابه كَنائب في مجلس نوّاب البنجاب مرة أُخرى.
تزوّج فينود خانا امرأة تُدعى جيتانجالي في عام 1971، وأنجب مِنها طفله الأول في عام 1972 وهو الممثل راهول خانا. ثُم في عام 1975 أنجب مِنها طفله الثاني وهو الممثل الشهير أكشاي خانا.
في بِدايات حقبة الثمانينيات ترك فينود زوجته جيتانجالي وطفلاه راهول وأكشاي واعتزل الفن وهاجر من الهند إلى بلدة بِالولايات المتحدة تُدعى "Rajneeshpuram" تقع في مقاطعة واسكو بِولاية أوريغون حيثُ كان يعيش معلمه الروحي أوشو وبقي هُناك لمدة خمس سنوات يعمل كمغسل صحون وبستاني وخادم وتلميذ في بيت أوشو.
ثُم في عام 1987 ندم على تركه لشهرته وأُسرته وأطفاله الصغار وزوجته ووطنه لذا عاد للهند مُحاولاً إدراك ما فاته وإعادة ما فقدهـ ولكن كان الوقت قد فات لأنّه خلال الخمس السنوات التي هجر بها عائلته لم يكُن هناك أي احتكاك بينه وبين زوجته جيتانجالي أو أولاده لذا في عام 1985 بعد ثلاث سنوات من هجرانه لأهله قدمت زوجته طلباً للطلاق في المحكمة بحجة هجران فينود لها فطلقها القاضي غيابياً لأنّ فينود كان في أمريكا ولم يحضر في المحكمة.
عندما عاد فينود إلى الهند وجد صعوبة في طلب السماح والمغفرة من أولاده راهول وأكشاي لتركه لهُما ولكنهما سامحاه في آخر المطاف. واستطاع فينود العودة بنجاح باهر إلى السينما والأفلام.
وفي عام 1990 تزوج من امرأة تُدعى كافيتا، وأنجب مِنها بنت سماها ساكشي (من مواليد 12 مايو 1991)، وابنة أُخرى اسمها شرادها.
مطار كونيو الدولي ، (إياتا: CUF،إيكاو: LIMZ)، هو مطار دولي يقع على بعد عشرون كلم من مدينة كونيو إيطاليا. تستخدمه غالباً شركات الطيران المنخفضة التكلفة.
في سبتمر 2014، بدأت شركة الطيران المنخفضة التكلفة رايان إير بتسيير رحلات من المطار في اتجاه سردينيا و صقلية. وأيضا شركة العربية للطيران المغرب بدأت تسيير رحلات إلى المغرب.
نهائي كأس الخليج العربي لكرة القدم 2014 هي مبارة تحديد الفائز ببطولة خليجي 22 سوف تقام في 26 نوفمبر 2014 في مدينة الرياض على ملعب استاد الملك فهد الدولي. وفاز منتخب قطر على المضيف السعودية 2-1 في المباراة النهائية التي احتضنها استاد الملك فهد الدولي بالعاصمة الرياض.
وحقق العنابي اللقب لأول مرة في تاريخه خارج أرضه بعدما حققه في النسختين 11 و17 من الدوحة.
البُويشات، هي قرية فلسطينيّة مُهَجَّرَة، كانت تقع إلى الشمالِ الغربي من أُمِّ الفحم وهي إحدى أصغر قُراها، تبعدُ عنها حوالي 4 كيلو متر في منطقةِ الروحة بالمُثلّثِ الشّمالي، تمّ تهجير أهلُها عام 1948م، وحل أهلها عنها خوفاً من القتل والنهب الذي نشرته العصابات اليهودية في المنطقة عند احتلال بقية القرى في الروحا وتهجير أهلها وتفريغها من سكانها بهدف ربط التواصل بين المستوطنات اليهودية في مرج بن عامر مع المستوطنات في السهل الساحلي. فبعد الهجرة عام 1948، استقر قسم من سكانها في معاوية (آل حبيطي) ومنهم من استقر فيها حتى قبل هذه المرحلة، والقسم الآخر في أم الفحم (دار الطاهر وآل خليفة). وفيما بعد هُدمت بيوت القرية. ولكن، ولحسن الحظ، استمر أصحابها في خدمة أراضيهم وزراعتها حتى يومنا هذا وحافظوا على التمسك بأراضيهم من الضياع. كانَ يعتاشُ أهلُها على الزراعةِ وتربية المواشي وكانت ذات ينابيعٍ كثيرة وبساتينٍ يكثُر فيها التوت، التين والليمون. لصغرِ القريةِ وعدم إستقرار أهلُها فيها بين البقاء صيفًا والعودةُ إلى أُمِّ الفحمِ شتاءً لم تكن فيها مدرسة، يُقال أنّه كانت تسكنها عائلة غريبة من قرى بني صعب قبل 200 سنة وباعتها لأهالي أم الفحم ثم رحلت عنها. ويعود أصل أهلُها إلى أُمِّ الفحمِ من حُمولة الإِغباريَّة والمحاميد. بعد تهجيرهم من أرضهم استقرَّ بعضَهُم في قريةِ معاوية وأمّا القسم الآخر فعادَ إلى أُمِّ الفحمِ.
تنتشر فيها حاليًا أشجار الزيتون بشكلٍ كبيرٍ، بالإضافةِ إلى التين، والفواكه في البساتين وحتى الخضار قرب عيون الماء لريها. حيث تنتشر في منطقةِ البُويشات عُيونَ الماء بوفرة، مثل: عين أبو البحر، عين الشُّحبرة، عين البلاطة، عين أبو سمرة، عين البُويشات التي كانت تُجمّع مياها في بركةٍ لري البساتين. وغيرها الكثير من العُيون. يُعتبر وادي البُويشات من أغنى أودية الروحة بالمياهِ وخاصةً في فصلِ الشتاءِ. واليوم يَستعمِلَ أهالي أُمَّ الفحم والمنطقة الروحة في أيّامِ الربيع مكانًا للتنزّه والإستجمام للتمتّع بجمالِ الطبيعة وجريان مياه عُيونها ووديانها.
علي ربيع (29 مارس 1989 - ) ممثل مصري بدايته كانت في مسرح الجامعة الذي التحق بها ثم اشتهر في مسرحية تياترو مصر، تخرج من كلية التجارة جامعة القاهرة، ثم التحق بفرقة كليته وقدم في أثنائها 25 عرضًا مسرحيًّا ضمن مهرجانات الجامعات المسرحية المختلفة؛ ثم التحاق بالدفعة الثالثة لمركز الإبداع التي يشرف عليها الفنان خالد جلال، عبر شخصيات متعددة لعبها في مسرحيات «أين أشباحى» الاستعراضيّة و«حلو الكلام» التي شكّل فيها ثنائيًّا كوميديا مع الممثل الشاب محمد أسامة مجسدين معًا فواصل درامية تعتمد على المشاغبات مع الجمهور لاختيار أشعار يلقيها باقي أبطال العرض المسرحي بإلقاء تمثيلى بديع وكوميدى.
نبذه عن ربيع.
لقد كان طالبًا في كلية التجارة بجامعة القاهرة، ثم عمل في مسرح جامعة القاهرة، وبعد تخرجه من الجامعة مباشرة التحق بورشة مركز الإبداع "الدفعة الثالثة" وبعد التخرج شارك في ثلاثة عروض تابعة لمركز الإبداع وفرقة خالد جلال، ومن هنا شاهده الفنان أشرف عبد الباقي وطلب منه المشاركة في مشروع تياترو مصر وعن الفترة ما بين التخرج والمشاركة في تياترو مصر ويقول علي ربيع أنه شارك في فيلم "بنات العم" بدور صغير لكنه نال أعجاب فريق العمل والجمهور.
احسن أب ٢٠٢١
تودري (الاسم العلمي: Cochlearia officinalis) وهو نبات عشبي حوليّ برّي وزراعي، تزيينيّ ووطبيّ، يتكاثر بالبذور بالطرق العادية.
ينبت في البيئات الجافة ونصف الجافة مثل الحوض المتوسط.
ينتشر في الأراضي المتروكة وأطراف الطرقات وحدائق المنازل.
يُزرع في المدن وينبت في البساتين والأماكن الخربة
نبات عشبي حوليّ برّي وزراعي، تزيينيّ ووطبيّ، يتكاثر بالبذور بالطرق العادية. له ورق شبيه بورق الجرجير البري، له أغصان دقيقة وزهره أصفر.
استعمل في الطب القديم كعقار لمعالجة السعال، والقيح، والأورام، والبثور، وآلام المفاصل.
جدوار (الاسم العلمي: Curcuma zedoaria) وهو نوع نباتي استوائي ينتمي إلى جنس الكركم من الفصيلة الزنجبيلية.
يناسب البيئات شبه الرطبة ونصف الجافة. وينمو خاصة في الصين وجاوه وأندونيسيا والهند وسيلان.
نبات عشبي معمّر، بريّ وزراعيّ، عطريّ وطبيّ، يتكاثر بالجذور الأرضية.
إستُعمل في الطب القديم كترياق من لدغات الأفاعي.
معاداة الفاشية أو مناهضة الفاشية أو مكافحة الفاشية، هي معارضة الأيديولوجيات والمجموعات والأفراد المنتمون للفاشية.
هو مصطلح يُشير من المنظور التاريخي والاجتماعي إلى حركة غير متجانسة نشأت منذ نهاية الحرب العالمية الأولى إلى يومنا هذا، نظرًا لأنها كانت تعوق أو تكافح الفاشية ومظاهرها واشكالها (صورها) سواء على الصعيد الحكومي أو كحركات سياسية .
ويستخدم هذا المصطلح تاريخيًا في إيطاليا خاصة للإشارة إلى نظام الحكم والفكر الذي أسسه ودعمه بينيتو موسوليني من 23 مارس عام 1919 إلى 28 ابريل 1945.
وبالإشارة إلى الأنظمة الأخرى شبه الفاشية يًمكن ذكر النازية والفرانكو، وقد اُستخدمت كذلك مصطلحات مناهضة للنازية (نشأت في ألمانيا للدلالة علي المعارضة الألمانية ثم استخدمت على نطاق عالمى لتدل على أى معارضة لفكر هتلر) كما أُستخدم مصطلح "معاداة الفرانكو" (والذي نشأ في إسبانيا وقد اُستخدم خصيصًا للمعارضة التاريخية للنظام الموالي لفاشية فرانسيسكو فرانكو).
وقد امتد هذا المصطلح ليشمل مناهضة جميع أنظمة اليمين المتطرفة أو الرجعية (و تبعا للمؤرخين الأنجلوساكسونيين فإن الأنظمة غير اليبرالية وغير الديمقراطية هي أنظمة فاشية)، إلا إذا كانت من طائفة أخرى (وفي هذه الحالة، من الممكن التحدث على العكس عن مكافحة الشيوعية أو مكافحة النظام السوفيتي).
كانت ومازالت المكافحة الفاشية بالإضافة إلى الأنظمة الشيوعية والدول الاشتراكية جزءًا لا يتجزأ من البنية الأساسية للفكر الديمقراطي الليبرالي والاجتماعية الديمقراطي، فعلى سبيل المثال، الدستور الإيطالية مناهض للفاشية بشكل صريح.
يُشير هذا المصطلح، بمعناه الأصلي، إلى حركات شعبية عفوية نشأت في إيطاليا منذ السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الأولى، وذلك لمعارضة النظام الفاشي الوليد في تلك الفترة؛ ويهدف إلى منع ظهور اولا الفاشيين الإيطاليين على الساحة السياسية (1919)، ثم الحزب الوطني الفاشي (1921) الذي أسسهما بينيتو موسوليني.
وحدث هذا بالتزامن مع القمع العنيف للدوائر (للأوساط) والجمعيات الاشتراكية التعاونية والجمعيات العمالية والعمال الحُمر وغرف العمل ومواقع (مقرات) جريدة أفانتى
في الواقع، ما لبثت أن اتخذت الفاشية دلالة رجعية، تتميز بتلاحم مصالح الفئات الزراعية والصناعية، فضلًا عن العديد من أجهزة الدولة، الذين كانوا يخشون أن ينجم عن الإضرابات والتقدم الملحوظ للحزب الاشتراكي خلال العامين الحُمر (1919-1920) ثورة شيوعية في إيطاليا على غرار تلك التي حدثت في روسيا.
ثم انتشر هذا المصطلح لاحقًا خارج الحدود الإيطالية مع نشأة وتوسع الحركات الفاشية في أوروبا والعالم والتي استولت على السطلة مُحققة الأنظمة الشمولية في العشرينيات والثلاثينيات عن طريق الانتخابات في دول أخرى بالقارة مثل في ألمانيا أوالنمسا و في أثناء الحرب العالمية الثانية مثل في فرنسا والبلاد الإسكندنافية ودول أوروبا الشرقية.
لا ينتمي مصطلح معاداة الفاشية في ذاته إلى فكر سياسي بعينه، من بين القوى السياسية والاجتماعية الرئيسة المناهضة للفاشية لهذه الفترة يمكن الإشارة إلى:
• صفيف القوى الليبرالية (وهي غالبًا إيطالية) من الحكومات، والأحزاب السياسية والحركات والأفراد الذين لهم تطلعات تحررية والذين انتقضتهم الفاشية (وبالتحديد يمكن ذكر "قائمة المثقفين المناهضين للفاشية" لبينيديتو كروتش، عضو الفكر الليبرالي الإيطالي)؛
• هامش الحركة العمالية للمثل الأناركية و/ أو شيوعية، وكذلك تلك المتعلقة بالحزب الشعبي الإيطالي والحزب الجمهوري الإيطالي. أكد العديد من أبرز مناهضي الفاشية أهمية المعارضة العمالية ضد الفاشية.
• الديمقراطيات البرلمانية المعارضة لدول المحور ، ولا سيما بريطانيا و فرنسا والولايات المتحدة ، بعد تساهل أولي نحو الفاشية، تبعه بموقف تساهلي حتى مؤتمر موناكو لعام 1938، وانتقلوا إلى العمل العسكري الذي أدى إلى تدمير الأنظمة الفاشية في ألمانيا وإيطاليا وفي بلدان أوروبية أخرى تدخلت مباشرة في الحرب العالمية الثانية.
• الاتحاد السوفيتي الذي رد على الهجوم الألماني بقيادة عملية بارباروسا الألمانية بالتنسيق مع القوى الغربية ومختلف الحركات المناهضة للفاشية، وذلك بعد ميثاق عدم الاعتداء مع ألمانيا النازية الأولي (ميثاق مولوتوف ريبنتروب) بعد المؤتمر الذي عقد في موناكو .
• الحزب المسيحي الديمقراطي والحزب الاشتراكي الديمقراطي .
وبعد نهاية الحرب كان ومازال يُستخدم مصطلح معاداة الفاشية من قبل جميع تلك الأحزاب والحركات التي تهدف للتصدي لأنشطة الأحزاب المعاكسة والحركات والجمعيات الفاشية والفاشيين الجدد واليمين المتطرف .
معاداة الفاشية في إيطاليا.
في ما بعد الحرب العالمية الأولى.
منذ نهاية الحرب العالمية الأولى، تشكلت الحركة المناهضة للفاشية بدايةً من أعضاء المنظمات العمالية، والمسلحين الاشتراكيين والشيوعيين والفوضويين، ممن لهم أغلبية واضحة ؛وأخيرا، من ممثلي المنظمات الليبرالية، وإنضم اليهم أطراف عسكرية وجمعيات من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الأولى، والكاثوليك والليبراليين، الذين اندمجوا جزئيا في حزب العمل (متبعين ما أملاه بييرو جوبتي Piero Gobetti).
ولا يمكن تجاهل دور الجمهوريين والشعبيين في مناهضة الفاشية، ففي العشرينات من القرن الماضي قدم الشعبيون قادة عسكريون كـفينتشنزو بالداتسى Vincenzo Baldazzi، ثم رئيس المقاومة الرومانية للعدالة والحرية والمستشار أوليسيس كروزا Ulisse Corazza، الذي شارك في فريق من الشعبيين للدفاع بارما في عام 1922. وعلى الرغم من أن الحزب الشعبى كان جزءًا من تحالف حكومة موسوليني الائتلافية إلا أنه منذ عام 1920 حقق تقدم في الابتعاد التدريجي عن الفاشية التي أصبحت، في أعقاب مقتل ماتيوتي، المعارضة السياسية بعد انفصال الحزب الشعبي (المُهَاجم دائمًا من فرق الفاشية)عن ائتلاف الحكومة.
وخلال الفترة التي أعقبت مباشرة ظهور الفاشية استمرت الاشتباكات في العديد من المدن، مثل جنوفا، حيث كانت نشطة في تشكيل الدفاع من الطبقة العاملة، وعبرت الطبقة العاملة عن شخصيتها سواء تحت خلفية فكرية أو عسكرية ومنهم اومبرتو مارزوكى Umberto Marzocchi ولورنزو بارودى Lorenzo Parodi و جوزيبي دي فيتوريو Giuseppe Di Vittorio و لليو بارونتينى Ilio Barontini واميليو كانزى Emilio Canzi . وعلى الرغم من أن الحزب الليبرالى الايطالى (PLI) لن يقم بدور مؤثر في المشهد السياسى الإيطالى إلا أنه مع ذلك كان يتمتع دائمًا بهيبة فكرية كبيرة محققًا إجماعًا ملحوظًا من الأصوات، حتى أن أول رئيسان للجمهورية الإيطالية كانوا أعضاء في هذا الحزب وهما: إنريكو دي نيكولا ولويجي إينودي .
ونظرا لعدم التجانس السياسى لأولئك الذين توقعوا مناهضة الفاشية بين مبادئها، ففي التاريخ كانت هناك توترات واشتباكات بين النفوس المختلفة للحركة.
وفي الفترة التي تلت الحرب مباشرة لم تظهر انقسامات كبيرة بين المناهضين للفاشية، ولكن حدث على العكس انقسام بين الجماعات الشيوعية المصفوفة والتحررية على مستويات النهج النظري، أما علي المستوي الاستراتيجي فقد أدى ذلك إلى الفوضى العسكرية بسبب تشكيلات عسكرية ضد الفاشية، وعلى المستوى التكتيكي استمر التعاون إلى ما وراء الخلافات الأيديولوجية (الفكرية). ومن جانبها، دفعت الدولية، المعارضة لاتجاه الحزب الشيوعي الإيطالي PCDL، لدخول فرق من الشيوعية العسكرية في جبهة أرديتي ديل بوبولو المتحدة، من أجل الفوز بقيادة الحركة.
وفي هذه الفترة ظهر روح التعاون التكتيكي بين الأطراف المختلفة لتشكيلات الدفاع البروليتارى (طبقة العمال)، من خلال المقابلة مع فرانشيسكو ليوني، الشيوعي وأحد القادة الزعماء لحزب أرديتي ديل بوبولو لفرشيلي، وهو زعيم حزبي ذو أهمية قومية والملقب بـ الأب التأسيسي كما أنه زعيم نقابي ومنظم الصراعات من أجل التحرر في قطاع الأرز . وقد قال أيضًا في هذه المقابلة أن فريقًا من عمال الأناركية شمل (غطى) تحركاته بعد المشاركة في عمل في غاية الصعوبة ضد الفاشيين وتم تحديده بدون علمه، وقد تبعته جماعة الاناركية (الفوضوية) في الليل عندما عاد إلى بيته لتحتمي به ، ولهذا السبب ارتبط الوضع المعبر عنه سابقًا بصعود وظهور الستالينية.
الوصول إلى السلطة: النظام الفاشي والمعارضة.
في انتخابات 6 أبريل لعام 1924 ، أصدر موسوليني قانون الانتخابات الجديد (القانون غير الناضج) الذي من شأنه أن يعطي ثلثي المقاعد للقائمة التي حصلت على الأغلبية مع لا يقل عن 25٪ من الأصوات . وعُقدت الحملة الانتخابية في أجواء من التوتر مع الترهيب والضرب غير مسبوق . وحصلت القائمة الوطنية بقيادة موسوليني على الأغلبية المطلقة، بنسبة 64.9٪ من الأصوات . ومع ذلك كانت الانتخابات العامة الإيطالية، عام 1924 ، "الشرعية الدستورية الأولى والأخيرة من الفاشية" ، كما كتب المؤرخ وعضو مجلس الشيوخ الشيوعي فرانشيسكو رندا Francesco Renda .
وفي 30 مايو 1924 تحدث النائب الاشتراكي جاكومو ماتيوتي إلى البرلمان متنافسًا على نتائج الانتخابات. وفي 10 يونيو 1924 ، اختُطف ماتيوتي وقُتل من قبل الفريق .
واستجابت المعارضة لهذا الحدث وتنازلت لـ Aventino (الانفصال الآفينتينى)، موقف موسوليني ظل كما هو حتى تم العثور على جثة متحللة لماتيوتي في 16 أغسطس بالقرب من روما، وحينها مارس رجال مثل إيفانو بونومي، وأنطونيو سالاندرا، وفيتوريو ايمانويل أورلاندو ضغوطًا على الملك لكى يتم عزل موسوليني، وصور له جيوفاني أمندولا سيناريوهات مقلقة، ولكن قام فيتوريو ايمانويل الثالث بمناشدة النظام الأساسي ألبرتينو مصرحًا: "أنا أصم وكفيف . عيني وأذني هي مجلسي النواب والشيوخ " وبالتالى لم يتدخل موسولينى .
ما حدث بالضبط ليلة رأس السنة لعام 1924 ربما لن يتحقق، فيبدو أن أربعون من قناصل الميليشيات بقيادة انزو جالبياتى، فرضوا على موسولينى إقامة الديكتاتورية مهددين بإطاحته إذا ما خالف ذلك .
وفي 3 يناير 1925، في البرلمان، قال موسوليني الخطاب الشهير الذي تولى فيه مسؤلية الأحداث التي وقعت، والتي كانت تُمهد لظهور ديكتاتورية.
في 26 يناير ندد جرامشى Gramsci في مداخلته الأولى والوحيدة التي كتبها نائب، بطابع النظام الصغير البرجوازي للفاشية، متحالف والذي يرعاه كبار ملاك الأراضي والصناعيين وسخر بشكل كبير من الحليف السابق للحزب، مسترجعًا ماضيه الاشتراكي .
في السنتين 1925-1926 ، صدرت سلسلة من الإجراءات ضد الحرية المدنية:
وفي 24 ديسمبر 1925 ، غير قانون خصائص الدولة الليبرالية حيث توقف بينيتو موسوليني عن أن يكون رئيس المجلس، وهو من بين المتكافئين بين الوزراء وأصبح سكرتير رئيس وزراءالدولة، المعين من قبل الملك والمسؤول أمامه وليس أمام البرلمان . وبدوره يتم تعيين الوزراء بناء على اقتراح من رئيس مجلس الوزراء ويكونوا مسؤولين سواء أمام الملك أو أمام رئيس الوزراء.
كما ينص القانون علي إمكانية مناقشة البرلمان لأي مشروع دون موافقة رئيس مجلس الوزراء.
وفي 4 فبراير 1926 ، تم استبدال رؤساء البلديات المنتخبين من قبل رئيس البلدية المُعين بموجب مرسوم ملكي، في حين تم استبدال الهيئات المنتخبة من قبل مجالس البلدية لتعيين المحافظات .
في 16 مارس 1928 ، دعا مجلس النواب إلى تصويت على السياسة الجديدة لتجديد التمثيل الوطني . وتقدم هذه السياسة قائمة موحدة من 400 من المرشحين الذين يختارهم المجلس الأعلى للفاشية بموجب اقتراح من منظمات العمال وأصحاب العمل، وكذلك جمعيات أخرى معترف بها.
وقد وافق الناخبون على هذه القائمة، ومر الإصلاح دون مناقشات تقريبًا حيث صوت 216 بنعم و 15 بلا، ولكن كان جوليتى Giolitti هو واحد من القلائل الذين احتجوا على ذلك ولكن موسوليني أجبره علي الصمت بتلك العبارة : " سنأتى لنتعلم منه كيف تُجرى الانتخابات ." وفي مجلس الشيوخ كانت الاحتجاجات قليلة، ولكن مر القانون بـ 161 موافق و 46 ضد(معارض) . وهكذا تم غلق ايضَا السلطة التشريعية 28 في 8 ديسمبر .
وفي 24 مارس 1929 ، دُعي الشعب الإيطالي للتصويت على قائمة النواب التي اقترحها المجلس الأعلى الفاشي، فقد صوت ثمانية ونصف مليون بنعم، فقط 136,000 سيصوت لا، نسبة الناخبين هي 89,6٪.
واجتمع جزء كبير من المناهضين للفاشية في تركيز المناهضة للفاشية في باريس Concentrazione antifascista ، وكذلك في بينيديتو كروتشي، الذي كتب البيان الرسمى للمثقفين ضد الفاشية.
سيعانى موسوليني من بعض الهجمات، ولكنه على أية حال سيفلح دائمًا في البقاء على قيد الحياة .
الصراعات الداخلية لمناهضة الفاشية خلال الثلاثينيات.
مع استيلاء ستالين الكامل على السلطة، وخاصة انه مع قيام حرب إسبانيا كان هناك خلاف دامى داخل حركة مناهضة الفاشية الإيطالية والدولية بين الستالينية والأطراف التحررية للأناركية الشيوعية ومساهمي العدل والحرية .
من بين الاشخاص رمز (سبب) لهذا الخلاف هم كاميللو برنارى، أندرو نين وبيترو تريسو . ومن بين الشخصيات القوية في هذه الحالة فيتوريو فيدالى، وهو محارب من بلدية موسكو وقد يكون مرتبطا كذلك بمخابرات ستالين، وبيترو تريسو، وهو عكس اتجاه ستالين السياسى، وكلا منهما وجدا انفسهما على طرفى نقيض من النضال المشترك ضد الفاشية.
إن هذا الخلاف الذي حدث ضد الفاشيين استمر ايضًا اثناء عصر المقاومة . والذي جعل الوضع أكثر وضوحًا هو واقعة إميليو كانزى، وهو الاسم الحركي لـ "إزيو فرانكس" ، القائد الوحيد لمنطقة العمليات الثالثة عشرة لـ توسكو اميليانو والملقب ب "العقيد الفوضوي" الذي خضع أيضًا لتوقف قصير من قبل الطرف الستاليني وكانت الأغلبية الواضحة بين الشيوعيين للمقاومة الإيطالية (باستثناء بعض الألوية(الكتائب) مثل علم روما الأحمر أو الفوضويين مثل إريكو مالاتيستا بروتسى في ميلان، والتي ترجع جذورها إلى الأرض ولكن ليس لها أهمية وطنية). تمكن إميليو كانزى من العودة إلى مكانه كقائد وذلك بفضل دعم مساهم الجناح .
كانت هناك أيضا محاولات غدر وقتل وشقوق ناجمة عن أجهز أمن (المخابرات) الفاشيين أو من اشخاص طوعًا أو بالإجبار من قبل نفس الأجهزة، كما في حالة فيتوريو امبروسيني ونظائره .
وكانت عمليات القتل المسندة للفاشيين في الخارج ليست جديدة، مثل عملية كارلو روسيلى المعروفة جيدًا، والذي تم اغتياله مع شقيقه نيللو من قبل جماعة يمينية متطرفة من كاجولى Cagoule (و هي أسطورة لا أساس لها من الصحة أن يكون فرانسوا ميتران عضوا في هذه الجماعة François Mitterrand قبل الانتقال إلى مناهضة الفاشية العسكرية). وربما تمت عملية القتل بأمر من اجهزة الأمن للفاشيين أو من جالياتسو تشانو، زعيم دينى قوى فضلا عن انه صهر موسوليني .
وفي الآونة الأخيرة تعمق بعض المؤرخين مثل ماورو كانالي وميمو فرانتسينيللى (والمعتمدين من إعادة البناء التاريخي في SISDE)، في هذه الفترة المذكورة سابقًا . وقد تتبع فرانتسينيللى على وجه الخصوص الاتجاه الذي أكد عدم قدرة قيادى مناهضي الفاشية فيما بعد المقاومة على متابعة محرضي ومرتكبي الجرائم ضد الفاشية، وجرائم الحرب، مقدمًا مثال على ذلك وهو قتل الإخوة روسيلي، منتقلا بعد ذلك إلى أنه وفقا للمؤرخ لم يؤدى قطاع القضاء والسياسة إلى أحكام أو إدانات .
وحدثت واقعة أخرى، تلك لكارلو تريسكا، كان يعمل ناشر في المطرقة (المارتيللو) والذي قُتل سواء لأنه كان ضد الفاشية والمافيا سواء لمحاولته تقسيم الجبهة المناهضة للفاشية في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد تم ذكر ذلك في كتاب لماورو كانالي . و قد اتُهم فيتوريو فيدالى والستالينية بذلك، في حين أن المحرض المزعوم من جانب وثائق سرية تم الكشف عنها مؤخرا والمذكورة من قبل المؤلف هوفيتو جنوفيزى Vito Genovese ، زعيم المافيا، بتفويض أو بتكليف من النظام الفاشي .
وقد لجأ فيتو جنوفيزى، في منتصف الثلاثينيات إلى إيطاليا بسبب حُكم اعتقاله بتهمة القتل : فهو انتهازى، أولا لأنه دعم الفاشية (بنى منزل الفاشى نولا على حسابه، وهو ما يعكس ايضًا تساؤل زوجته ولكن أُعيد فتح القضية في المحكمة) أصبح في عام 1943 مترجمًا رسميًا للعقيد الامريكيى تشارلز بوليتى خلال هبوط الحلفاء في صقلية .
أجهزة الشرطة وقمع النضال المناهض للفاشية.
بعد أن حصل الحزب الوطنى الفاشى على السيطرة على جهاز الدولة، بدأ في استخدام قوات الشرطة للقضاء على مناهضى الفاشية، وأدرجها في تلك الأثناء كجريمة من ضمن القانون الجنائي لألفريدو روكو . وتم تفعيل القمع المضاد للفاشية من قبل المزيد من الأجهزة: من جهة الأوفرا وهي الشرطة السياسية أو السرية للفاشية الإيطالية (l'OVRA) والميليشيات التطوعية للأمن القومى، التي أنشأتها الفاشية، ومن جهة أخرى من الشرطة ورجالها .
ووفقا ما أكده لويجي فيدرسونى في كلمة أمام البرلمان أن عدد الرجال في قوات الشرطة صعد بسرعة إلى 100,000 رجل، وبلغ القمع المضاد للفاشية ذروة الوحشية (ضراوته) خلال الفترة من الجمهورية الإيطالية الاجتماعية، بالتعاون مع صلابة الاحتلال العسكري من ألمانيا.
معاداة الفاشية واليهود.
لم تكن العلاقات بين النظام الفاشي و اليهود دائمًا مضطهدة : ففى الواقع حتى منتصف الثلاثينات، كانت هناك شخصيات مختلفة من أصل يهودي وكان لديهم أدوار قيادية في النظام.
ومع ذلك فإن الانضمام إلى الفاشية اهتم خاصة بطبقات اليهود الأثرياء، لدرجة أن المشتركين في الحزب الوطنى الايطالى (PNF) كانوا أقل من 10٪ من اليهود الإيطاليين .
وعلى العكس، كانت مساهمة اليهود في منهاضة الفاشية، وخاصة من الحزب اليسارى ، مهمة من الناحية العددية وفرزت شخصيات مثل أمبرتو تيراتشينى ، وكارلو روسيلي وبيو دوناتي .
حارب اليهود الإيطاليون خلال المقاومة في الفرق الحزبية ، وخصوصًا جاريبالدي والعدالة والحرية (المساهمين) ، دون تشكيل هيئات الحكم الذاتي : الكتيبة اليهودية ، والتي نشطت في إميليا رومانيا ، وكانت عبارة عن تدريب منظم في الجيش البريطاني وجمع رجال الميليشيات بشكل أساسى غير الإيطاليين . ومن بين القادة الحزبيين يُمكن ذكر يوجينيو كالو واسحق ناحوم والمُلقب بميلان وإسحاق ليفي.
وحتى خلال المقاومة لم يكن هناك مناهضى للفاشية ليسوا يساريين ، فعلى سبيل المثال ، فإن الزعيم الحزبي ألدو جاستالدى من جنوة له شعبية ذات ميول ملكية، ومنتمى لباولو ايميليو تافيانى Paolo Emilio Taviani أو لتشكيلات أساسًا غير سياسية، مثل النجم الأحمر قائد كتائب الحزبية لماريو موسولينى ويتل باند لاريانو جيانلوكا سبينولا، والذين كانوا يتميزون بكفاءة الجيش . وكانت حالة خاصة جدًا لأنه في ذلك الوقت كان هناك أيضا "الطليعة" و "الرام" كتائب الحزب الشيوعي لسبارتاكو لافانينى Spartaco Lavagnini .
وعامةً فإن إدانة الفكرية النازية من جانب العالم الكاثوليكي واضحٌ ، كما يتضح ذلك من مت بريندير سورج Mit brennender Sorge (وهو أمر حاسم يشير إلى ، بدلا من التركيز على طبيعة الشمولية النازية، افتقارها إلى الدين وسياسات عنصرية، في حين أن الأوساط الكاثوليكية الألمانية تميل تاريخيًا لعنصرية تقوم على الحد من الحريات المدنية بدلا من التركيز على سياسة محددة مضطهدة) .
أما فيما يتعلق بالوضع ضد الفاشية الإيطالية، لا يمكن أن يقال أن الوضع محدد على قدم المساواة (يجدر الإشارة إلى الدعم المقدم من المتدينين لارتفاع الفاشية في مكافحة الشيوعية).
فقط ففى وقت لاحق ، مع تقويض تدريجي يديره الفاشية في تعليم الشباب لمكافحة العالم الكاثوليكي (على الرغم من الضمانات الموجودة في مواثيق كنيسة القديس لاتيران) تم بدأ تشكيل مجموعات من المعارضة لذلك . كان من المهم وجود أنصار للإلهام الكاثوليكي في المقاومة الإيطالية، كما هو الحال في كتائب اوسوبّو وفياممى فيردي ، إلى جانب العديد من المقاتلين غير الشيوعيين في كتائب غاريبالدي تم إنشائها للدلالة بالتحديد إلى الحزب الشيوعى الإيطالى منفذ الملحقات الإضافية .
وفي هذا الشأن ، يرجى ملاحظة الصلة بين باولو ايميليو تافيانى وألدو غاستالدي.
كان أيضا العديد من الكهنة الموالين ، وكانوا كقساوسة الكتائب ، للدعم اللوجستي العميق وكذلك كالمقاتلين . وقد تم قتل الكثير منهم بوحشية من قبل الفاشيين النازيين .
وكان معظم الزعماء الدينيين مسؤلين عن التوسط بين الحزبيين والجمهوريين لسالو Salò . وكانت هناك شخصيات رمزية مثل جيوفاني مينزونى ، وهو من السلائف المثاليين لكثير من الكهنة الحزبيين وقُتل في المرحلة الأولى من صعود الفاشية إلى السلطة ، وايضًا بارتولوميو فيراري المُلقب بـ "دون برتو" في [[جنوة]] ، وهو قسيس مقاتل وكاتب سيرة لشعبة مينغو)؛ وايضًا بيترو بابّاجالو ، كاهن وحزبي ، وهو صديق للشعب اليهودي ، قُتل على يد النازية الفاشية كإنتقام (وتم ذكره في الفيلم روما المدينة المفتوحة ، وقام بتمثيله ألدو فابريزي) .
الخلافات الاجتماعية والسياسية بين أولى معاداة الفاشية والمقاومة.
كانت مناهضة الفاشية في العشرينيات ترغب مجتمع أكثر مساواة وأكثر تقدمًا اجتماعيًا من تلك المقاومة والجهود التي يبذلها الاتحاد السوفيتى و(أو) حكومات الحريات المحلية .