CALM/arwiki huggingface dataset:
صرفند العمار هي قرية فلسطينية تقع على السهل الساحلي من فلسطين، حوالي 5 كيلومترات (3.1 ميل) شمال غرب الرملة. كان عدد سكانها من 1،950 في عام 1945 وتبلغ مساحة أراضيها 13،267 دونم. وقد هجر سكانها خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948.
صرفند العمار كانت تعرف أيضا باسم صرفند الكبرى لتمييزه عن قرية شقيقتها القريبة، الصرفند آل الصغرى ("في الصرفند أصغر"). في 1596، كان الصرفند آل الكبرى تحت إدارة النواحي ("منطقة ثانوية") من الرملة، وهي جزء من ليوا من غزة. كان عدد سكانها من 358. وكانت تؤدي الضرائب على القمح والشعير والسمسم والفواكه والبساتين وخلايا النحل، والماعز. ذكرت والصوفية المصرية مسافر مصطفى لوقايمي (توفي 1764) زيارة ضريح لقمان (لوقا) في الصرفند.
في عام 1838، حسبما ذكرت إدوارد روبنسون أن هناك قريتين من قبل باسم الصرفند في المنطقة، واحدة من التي كان يسكنها والآخر دمر. وبالتالي، قد يكون من أن الصرفند آل الكبرى أصبح يعرف أيضا باسم "صرفند العمار" من العربية العمارة معنى "لبناء؛ تعبئة". عندما مرت من الكتاب من مسح فلسطين الغربية عبر المنطقة في 1870s لاحظوا الصرفند فقط آل عمار. قالوا أنها كانت قرية مبنية من الطوب اللبن والتي تقع على ارتفاع الأرض؛ قليلة متناثرة من أشجار الزيتون من حوله.
في ديسمبر عام 1918، بعد الحرب العالمية الأولى ولكن قبل الانتداب البريطاني لفلسطين، ونيوزيلندا، وجنود أستراليين من شعبة الخيالة انزاك يعسكر بالقرب من قرية أعملوا في سكانها والانتقام لمقتل جندي نيوزيلندي. ويعتقد أن ما بين 40 و 120 شخص قد قتلوا في المجزرة، وأحرقت العديد من المنازل في قرية على الأرض.
في فترة الانتداب البريطاني (1920-1948)، التي أنشئت في الجيش البريطاني أكبر قاعدتهم العسكرية في منطقة الشرق الأوسط بالقرب من صرفند العمار وبنيت القرية بشكل كبير. كما شيد البريطانيون السجن، تحت اسم الصرفند، لنشطاء القومية الفلسطينية القادمة للقاعدة. وضعت صرفند العمار في شكل مستطيل والبيوت كانت مصنوعة من الطين. كان هناك 265 منزلا في قرية في عام 1931. يتألف السكان من 1،910 المسلمين والمسيحيين 40.
صرفند العمار كانت موقع مزار شعبية لقمان الحكيم (لوقا الحكيم). وكان في القرية مدرستان ابتدائية، واحدة للبنين وأخرى للبنات. تأسست مدرسة الصبي في عام 1921 وأصبحت مدرسة ابتدائية كاملة في 1946-1947 وبلغ عدد الملتحقين من الطلاب 292. تأسست مدرسة البنات في عام 1947، وكان التحاق 50 طالبا. المتاخمة لها كان آل رجا ("أمل") دار الأيتام التي أنشئت من أجل الأطفال الفلسطينيين الذين قتلوا خلال الثورة العربية في فلسطين 1936-1939. وبالإضافة إلى ذلك، كان الصرفند مستشفى عمومي ومحطة زراعية.
كانت الزراعة هي النشاط الاقتصادي الرئيسي، مع كونها الحمضيات المحصول الرئيسي. في 1944-1945، وخصصت ما مجموعه 3،059 دونم إلى الحمضيات والموز وتم تخصيص 4،012 دونم للحبوب؛ مرويا 1،655 دونم أو مستخدما للبساتين. رويت بساتين من الآبار الارتوازية، في حين أن بقية المحاصيل كانت البعلية. قدمت الآبار الارتوازية أيضا مياه الشرب.
ستيفن هنري ستروغاتس (ولد في 13 أغسطس 1959، تورينغتون) هو عالم الرياضيات أمريكي و أستاذ الرياضيات التطبيقية (يعقوب غولد شورمان) في جامعة كورنيل.
ومن المعروف انه لإسهاماته في دراسة التزامن في ديناميكية النظم، وعلى عمله في مجموعة متنوعة من مجالات الرياضيات التطبيقية، بما في ذلك البيولوجيا الرياضية ونظرية الشبكة المعقدة.
على وجه الخصوص، ورقته البحثية التي نشرت في مجلة النيتشر عام 1998 مع دنكان واتس، بعنوان "الديناميات الجماعية في الشبكات الصغيرة في العالم"، تعتبر على نطاق واسع كمساهمة جوهرية في المجال عبر التخصصي للشبكات المعقدة، التي تصل تطبيقات نظرية المخططات والفيزياء الإحصائية مع علم الاجتماع، والأعمال التجارية، وعلم الأوبئة، وعلم الأعصاب. يمكن قياس اهميتها بكونها المادة الأكثر اقتباسا عن شبكات بين عامي 1998 و 2008، والورقة السادسة بين الارواق ذات الاقتباسات الأعلى في كل الفيزياء.
شملت كتابات ستروغاز في عام 1994 الكتاب التعليمي0}ديناميكات غير خطية والفوضى، وثلاثة كتب شعبية، ومقالات عديدة في الصحف. كتابه، الذي نشر في عام 2009، "حساب التفاضل والتكامل للصداقة،" كان يسمى "مستدر الدموع الصادقة" و "بعض عن السيرة، وبعض عن السيرة الذاتية وبعض عن دليل مسار لحساب التفاضل والتكامل". اختير كتابه"تزامن" كأفضل كتاب لعام 2003 من قبل مجلة ديسكفر. كما سجّل ستروغاز سلسلة من المحاضرات حول نظرية الفوضى لشركة التدريس، صدر في عام 2008، وفي أواخر يناير كانون الثاني عام 2010، بدأ ستروغاز كتابة عمود أسبوعي في الرياضيات في "صحيفة نيويورك تايمز." هذه الأعمدة مع العديد كتابات ستروغاز، نشرت مؤخرا في كتاب " متعة X" الذي صدر في أكتوبر 2012. وقد وصفت الأعمدة التي يكتبها في نيويورك تايمز بأنها "ما يجب على رجال الاعمال والمديرين التنفيذيين الذين يدركون ان الرياضيات هي الآن "لغة مشتركة" lingua franca لتحليل الأعمال الهامة".
المهنة والتقدير.
درس ستروغار في مدرسة لوميس تشافي (1972-1976) وتخرج بامتياز مع مرتبة الشرف مع شهادة البكالوريوس في الرياضيات من جامعة برينستون عام 1980. وكان باحث مارشال في كلية ترينيتي في كامبردج 1980-1982، ثم حصل على درجة الدكتوراه في الرياضيات التطبيقية من جامعة هارفارد في عام 1986 لأبحاثه على ديناميكيات دورة النوم واليقظة الإنسان. بعد أن أمضى ثلاث سنوات في المؤسسة الوطنية للعلوم زميل ما بعد الدكتوراه في جامعة هارفارد وجامعة بوسطن، انضم ستروغاز إلى هيئة التدريس في قسم الرياضيات في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1989. أبحاثه على الأنظمة الديناميكية كوفئت بجائزة الباحث الشاب الرئاسية من مؤسسة العلوم الوطنية في عام 1990. في عام 1994 انتقل إلى جامعة كورنيل حيث هو أستاذ ( بمرتبة يعقوب غولد Schurman من الرياضيات التطبيقية، فضلا عن أستاذ الرياضيات والهندسة الميكانيكية والفضاء. وهو زميل لجمعية الرياضيات الصناعية والتطبيقية والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
اشيد بقدرات ستروغاز في التدريس والتواصل. في عام 1991 تم تكريمه بجائزة EM بيكر التذكاري للتميز في التدريس الجامعي، جائزة التدريس على الوحيدة على نطاق المعهد في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا اختيارها ومنحها الطلاب وحدهم. وقد فاز أيضا العديد من جوائز التدريس من كلية كورنيل للهندسة، بما في ذلك تاو بيتا بي جائزة التميز في التدريس (2006)، ونظرا لعضو هيئة التدريس يختارهم طلاب الهندسة للتدريس نموذجية. على الصعيد الوطني، تلقى ستروغاز جائزة اتصالات JPBM في عام 2007. هذه الجائزة تقدم سنويا، لتقدير الإنجاز البارز في توصيل الرياضيات لغير الرياضيين. وJPBM تمثل المجتمع الرياضياتي الأمريكي، الجمعية الإحصائية الأمريكية، والرابطة الرياضياتية الأمريكية، وجمعية الرياضيات الصناعية والتطبيقية.
وقد تم اختيار ستروغاز كي يكون محاضر( برتبة روس بول 2009 ) في كامبريدج ومحاضر (برتبة سيمونز 2011) في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا للرياضيات
صرفند الخراب، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بعد 6 كم غرب الرملة، وعلى بعد 3 كم جنوب غرب صرفند العمار. أحرقوها البريطانيين في العشرينات انتقامًا لقتل بعض جنودهم السكارى الذي اعتدوا على حرمة القرية، وهذا سبب تسميتها بالخراب. تشتت الكثير من أهلها على أثر هذه الحادثة، في القرى العربية المجاورة. عرفت في الماضي أيضًا باسم صرفند الصغرى، تمييزًا لها من قرية صرفند الكبرى.
نشأت صرفند فوق رقعة منبسطة من السهل الساحلي الفلسطيني، ترتفع قرابة 50م فوق سطح البحر. عادت بعد حريقها إلى حالتها الطبيعية، فأخذت تنمو وتتوسع عمرانيًا، حتى وصل مجموع بيوتها إلى 300 منزل عام 1945. تبلغ مساحة أراضيها 5,503 دونمًا، منها 285 دونمًا للطرق والأودية و33 دونمًا لمباني القرية.
تزايد عدد سكان القرية من 385 نسمة عام 1922 إلى 974 نسمة عام 1931. بلغ عددهم 840 نسمة في عام 1945، وكان معظمهم يعملون في الزراعة التي كانت تعتبر دخلًا كبيرًا لهم. اهتم السكان بتعليم أبنائهم، فتأسست مدرسة صرفند الخراب عام 1920 بمعلم واحد، ثم أخذت تتقدم وتنمو حتى أصبحت في عام 43/1944 مدرسة ابتدائية كاملة، بلغ عدد تلاميذها 258 تلميذًا. كذلك تأسست مدرسة للبنات في عام 1945، وكان عدد تلميذاتها 46 تلميذة.
احتل اليهود صرفند الخراب عام 1948، طردوا سكانها منها ودمروها. ويستغل أراضي القرية سكان المستعمرات الصهيونية المجاورة، إذ تقع مستعمرة “وادي حنين” على بعد 3 كم جنوبي القرية، ومستعمرة "ريشون لتسيون" (عيون قارة) على مسافة كيلومترين شمالها، وإلى الشرق منها تقع مستعمرة “بير يعقوب”، في حين تقع إلى الغرب منها مستعمرة “بيت حنان”.
تم العثور على نقش عربي على لوح من الرخام، الذي عقد في مجموعة خاصة من البارون دي اوستينوف، في الصرفند آل الخراب. التي يرجع تاريخها إلى الفترة الفاطمية (1048-1048)، ويعتقد أنه قد تم جلب إلى القرية من عسقلان، فإنه ينص: "إن عبدا من أمير المؤمنين صلى الله عليه وأسلافه نقية، وذريته النبيلة وكان آنذاك المسؤول عن ... في معقل الحدود من عسقلان في شهر (؟) من ربيع الثاني من عام 440. كان صرفند الخراب آل واحدة من عدد من القرى في منطقة اللد الرملة-فلسطين في عهد الانتداب الذي ضربها وباء طاعون الخيل الأفريقي في عام 1944، مما أدى إلى أوامر "قائم لا يزال" السكان فرسي منع الحركة من الخيول خارج بلدة بين سبتمبر ونوفمبر 1944 و وفاة 730 الخيول في المنطقة.
يشير المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إلى أنّ السكان فرّوا في 20 نيسان من عام 1948، خوفًا من هجوم إسرائيلي. قبل اسبوع من ذلك، اي في 12 نيسان، نقلت صحيفة "نيويورك تايمز" (عن مصادر يهودية) قولها أنّ احدى وحدات اليهود قامت بضربة في عمق الأراضي العربية، وفجّرت 12 منزلًا عند مشارف الرملة ومشارف قريتين مجاورتني لها، وربما كانت صرفند الخراب احدى هاتين القريتين. وثمة عامل آخر ربما أجبر السكان على المغادرة، وهو عملية "نحشون" التي نفذها لواء "غفاتي"، والتي أدت إلى مجزرة دير ياسين في 9 نيسان. لكن ربما لم تقع صرفند الخراب تحت الاحتلال الإسرائيلي الّا في اواسط ايار (أي تقريبا وقت احتلال شقيقتها صرفند العمار وجارتها بيرسالم).
انشأ اليهود مستعمرة "نيس تسيونا" في سنة 1882، وهي الان بلدة كبيرة. كما يقوم كثير من ابنيتها على اراضي صرفند الخراب. بالإضافة لذلك، انشئت "ياد اليعيزر"، في اوائل الخمسينيات، على اراضي القرية، لكن لم تعد قائمة بذاتها، وهي كانت سميت تيّمنًا باليعيرز مارغولين، قائد الفرقة اليهودية في الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الاولى، الذي سمح لجنوده -عاصيًا الاوامر- باستعمال الاسلحة البريطانية الموجودة في صرفند العمار ضد المناضلين الوطنيين الفلسطينيين في سنة 1921. اما مستعمرة "بيت حنان"، التي انشئت في سنة 1948 غرب الموقع، فهي ليست على اراضي القرية وان كانت قريبة منها، ويستغل اراضي صرفند الخراب سكان تلك المستعمرات المجاورة، اذ تقع مستعمرة "وادي حنين" على بعد 3 كم جنوبي القرية، ومستعمرة "ريشون لتسيون" (عيون قارة) على مسافة كيلومترين شمالها، وإلى الشرق منها تقع مستعمرة "بير يعقوب" في حين تقع إلى الغرب منها مستعمرة "بيت حنان".
صيدون، قرية فلسطينية مهجرة، تقع في الجنوب الشرقي من مدينة الرملة. تربطها دروب ممهدة بقرى أبو شوشة، النعاني، دير محيسن، وخلدة المجاورة لها. كما تصلها هذه الدروب أيضًا بكل من طريقي القدس– الرملة– يافا ورام الله– غزة الرئيستين المعبدتين.
أقيمت صيدون فوق رقعة منبسطة في الطرف الشرقي من أرض السهل الساحلي الأوسط، ترتفع نحو 155م عن سطح البحر. تقع إلى الشرق منها أقدام المرتفعات التي تتقدم في انحدار تدريجي من جبال القدس شرقًا نحو السهل الساحلي غربًا. وتعرف التلال التي تمتد شرق صيدون باسم الخلايل. كما تعلو خربة الشيخ موسى هذه التلال التي تنحدر تدرجًا نحو الغرب من ارتفاع 250م فوق سطح البحر، حيث تبدأ المجاري العليا لأودية عاقر وقطرة وتتجه نحو الغرب في طريقها إلى البحر المتوسط.
نشأت صيدون على الضفة الشرقية للمجرى الأعلى لوادي صيدون الذي يرفد وادي الصرار. واتخذ مخطط القرية شكلًا مندمجًا ومستطيلًا. لم تتجاوز مساحتها 15 دونمًا في عام 1945، وكان نموّها يمتد بمحاذاة الدروب المتفرعة من القرية نحو القرى المجاورة.
تبلغ مساحة أراضي القرية 7,487 دونمًا، منها 167 دونمًا للطرق والأودية، و1,221 دونمًا تملكها اليهود. تعرضت القرية للعدوان الصهيوني في عام 1948، وقام اليهود بطرد سكانها وتدميرها.
كان عدد سكان قرية صيدون 124 نسمة في عام 1922، ازداد عدد سكانها في عام 1931 إلى 174 نسمة، وفي عام 1945 وصل عدد السكان إلى 210 نسمة، حتى بلغ 244 نسمة في عام 1948، موزّعين على 35 بيتًا في عام 1931، وتوسّعت قرية صيدون لتصل 49 بيتًا في عام 1948، وفي عام 1998 قدّر تعداد اللاجئين الذين تنسب عائلاتهم إلى القرية 1,496 شخص.
ربما كانت صيدون من أوائل القرى التي احتلت في سياق عملية «نحشون». نصّت الأوامر العملانية في المرحلة الأولى على احتلالها، فضلًا عن خلدة ودير محيسن، من أجل السيطرة على المدخل الغربي لممر القدس. وليس هناك أية تفصيلات عن احتلالها، لكن المرجح أنّها سقطت في 6 نيسان\ أبريل 1948، بعد بدء العملية. وربما تكون دمرت بعد وقت قصير من احتلالها، مثلما حدث لمعظم القرى الأخرى في المنطقة ( مثل خلدة ودير محيسن).
يشير المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إلى أنّ سكان المنطقة فرّوا قبل الاستيلاء على قراهم، أو في أثناء ذلك، وإلى أنّ أوامر الطرد لم تكن ضرورية.
ينبت الصبار وكثير من أشجار الكرمة في الموقع. ولم يبق من القرية إلا منزل حجري واحد، له سقف مسطح وباب تعلوه قنطرة مدورة، ويستعمل مخزنًا. أما الأراضي المحيطة، فيزرعها الإسرائيليون.
شحمة هي قرية فلسطينية تقع على بعد 15 كيلومتر (9.3 ميل) جنوب غرب الرملة. هجر سكانها عشية الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، وأراضي القرية اليوم جزءا من مسيجة في منطقة يستخدمها سلاح الجو الإسرائيلي. كانت القرية تقع في السهل الساحلي، في رقعة مستوية من الأرض تعلو قليلا عما يجاورها من الأراضي الواقعة إلى الجنوب والجنوب الشرقي. وكان وادي الصرار يقع على بعد نحو كيلومتر إلى الجنوب الغربي منها. وكانت طريق فرعية تصل شحمة بطريق عام يؤدي إلى الرملة، وإلى الطريق العام الساحلي. وكان يقع إلى الشمال منها مباشرة، مطار عاقر الذي أنشأه العسكرية تقع إلى الشمال والشرق. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت شحمة قرية صغيرة مبنية بالطوب، وكان سكانها يستمدون المياه من بئر تقع إلى الجنوب منها. كانت القرية التي صنفت مزرعة في ( معجم فلسطين الجغرافي الفهرس) الذي وضع أيام الانتداب، تنقسم إلى قسم شمالي وقسم جنوبي، تفصل بينهما الطريق الفرعية المذكورة آنفا. وكان بعض منازلها مبنيا بالحجارة الباقية من الأبنية التي كانت قائمة في الموقع نفسه سابقا. وكان سكان شحمة كلهم من المسلمين. أما اقتصادها فكان يعتمد على الزراعة، ولا سيما زراعة الحبوب، وإلى حد أقل على تربية المواشي. في 1944/1945, كان ما مجموعه 152 دونما مخصصا للحمضيات والموز، و 4911 دونما للحبوب، و 33 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين.
القرية تقع في السهل الساحلي، على بعد 15 كيلومترا (9.3 ميل) جنوب غرب الرملة، في منطقة الشقة التي كان أعلى قليلا أن التضاريس إلى الجنوب والجنوب الشرقي. ركض وادي سرار حوالي 1 كيلو متر (0.62 ميل) جنوب غرب منه، والطرق الثانوية المرتبطة شحمة إلى الرملة. البريطانيون ببناء مطار عسكري Aqir RAF إلى الشمال مباشرة من قرية دورند الحرب العالمية الثانية، قاعدة عسكرية شحمة تقع إلى الشمال والشرق.
في أواخر القرن التاسع عشر، وصفت شحمة كقرية صغيرة مبنية من الطوب اللبن، الذي وجه المياه من بئر إلى الجنوب من قرية نسمة.
في عهد الانتداب البريطاني، وقد صنفت القرية بأنها قرية من مؤشر معجم فلسطين. خلال هذا الوقت تم تقسيم القرية إلى قسمين، شمال وجنوب الطريق الثانوية. وقد بنيت بعض المنازل في جزء مع بقايا الحجر من المستوطنات السابقة.
في 1944-1945 كان عدد سكان القرية 280. تم استخدام ما مجموعه 152 دونما من أراضي القرية الحمضيات والموز، واستخدمت 4,911 دونما للحبوب، و 33 دونما مرويّا أو مستخدما للبساتين.
دمج الموقع ضمن أراضي مطار عسكري مسيج. ويتسم الموقع بآجام الشوك والصبار المرئية من الخارج.
شِلتة قرية فلسطينية مهجرة، في قضاء الرملة. احتلها اليهود وهجّروا أهلها في تاريخ 18 يوليو من عام 1948.
نهضت شِلتة على تلّ من الصخر الكلسي الصلب، في أقصى الطرف الشرقي للسهل الساحلي الأوسط، وصلتها دروب عدة بالقرى المجاورة. كما اعتبرت القرية قائمة في موقع كفر سلتا الصليبي. في سنة 1874، ذكر الرحالة الفرنسي غيران، الذي زار فلسطين مرات عدّة، أنّ شِلتة كانت تتألف من بضعة منازل، وأنّ بعض هذه المنازل ليس إلّا بقايا أبنية قديمة العهد سُيجت بحيطان حديثة أضيفت إليها لجعلها صالحة للسكن. كما أنّه رأى بقايا بناء صليبي. وكانت منازل شلتة، متقاربة بعضها من بعض ولا يفصل بينها إلّا بعض الأزقة الضيقة. صُنفت شلتة مزرعة في (معجم فلسطين الجغرافي المفهرس). كان السكان معظمهم من المسلمين، وكان مقام لشيخ يدعى أحمد الشلتاوي يقع قرب المسجد في الطرف الشمالي. أمّا الزراعة البعلية وتربية المواشي فكانوا من أهم موارد رزق السكان، الذين كانوا يزرعون أصنافًا عدّة من المزروعات. في 1944\1945، كان ما مجموعه 2,159 دونما مخصصًا للحبوب، و 27 دونمًا مرويًا أو مستخدمًا للبساتين.
عند نهاية عملية "داني"، وقبيل بدء الهدنة الثانية مباشرة، حوّلت القوات الإسرائيلية انتباهها من سهل اللد- الرملة إلى اللطرون. في ليل 17-18 يوليو 1948، حاولت قطع طريق اللطرون- رام الله، وبعد منتصف ليل 18 يوليو، استولت سرية من الكتيبة الأولى من لواء "يفتاح" على شلتة، لكنّها تعرّضت لنيران كثيفة وخسرت أربعة وأربعين رجلًا في العملية. ورد في سياق ذلك في "تاريخ حرب الاستقلال": "وهكذا، قبل ساعات معدودة من حلول الهدنة، نزلت بنا الضربة الأشد قسوة خلال عملية "داني"، الحافلة بالنجاحات".
أمّا المؤرخ الإسرائيلي بني موريس فيقول أنّ هذا الهجوم وقع قبل بضعة أيام. وبجميع الأحوال، أخليت شلتة من سكانها جراء هذا الهجوم في أرجح الظن. ليس واضحًا متى احتلت القرية ثانية، لكنّ من الجائز أن تكون سلمت إلى "إسرائيل" في إطار اتفاق الهدنة.
يكسو الموقع النباتات الجبلية، كما لا تزال تشاهد آبار عدة. بدورهم أنشأ الإسرائيليون في الموقع دفيئات لزراعة الأزهار فضلًا عن نماذج بالحجم الطبيعي للمنازل العربية وسواها من الأبنية. يمثل أحد النماذج سقيفة، ربما كانت سقيفة ناطور، مبنية بحجارة مكدسة كيفما اتفق وقوفها سقف خشبي. بالإضافة لذلك، بني على أراضي القرية بعض المنازل العائدة للإسرائيليين.
في سنة 1977، أنشأت "إسرائيل" مستعمرتي شيلات وكفار روت الزراعيتين، على أراضي القرية.
التينة، قرية فلسطينية مهجرة، تقع إلى الجنوب الغربي لمدينة الرملة. كان يمرّ بطرفها الشرقي خط سكة حديد بئر السبع– الرملة في العهد العثماني، ولكنه توقف أثناء الانتداب البريطاني. في عام 1948 احتل اليهود قرية التينة، طردوا سكانها، ودمروها.
كانت ترتبط قرية التينة مع طريق غزة– جولس– القدس الرئيسية المعبّدة بدرب مُمهد طوله 4 كم عن طريق قريتيّ المسمية الصغيرة والمسمية الكبيرة. كما تربطها دروب ممهدة بقرى الخيمة، جليا، إذنبة، تل الترمس، وتل الصافي.
قامت التينة فوق رقعة منبسطة من أرض السهل الساحلي الجنوبي، ترتفع نحو 75م عن سطح البحر، وتنحدر الأرض حولها انحدارًا عامًا نحو الشمال الغربي. يجري في طرفها الجنوبي وادي العرسان الذي يرفد وادي منصور المتجه نحو المسمية في الشمال الغربي. امتدت القرية في أواخر عهد الانتداب، فسار نموها العمراني على شكل محاور صغيرة بمحاذاة الدروب المتجهة نحو تل الصافي وتل الترمس والمسمية.
تعرضت قرية التينة للهجوم حتى قبل انتهاء الهدنة في 8-9 تموز/يوليو 1948، كانت من أوائل القرى التي احتُلت في سياق عملية أن-فار، وقت احتلال المسمية الكبيرة، المسمية الصغيرة والجلدية، من قرى قضاء غزة. في سياق ذلك، كتب مراسل "نيويورك تايمز" أنّ من نتائج احتلال القرى الأربع أنّهم نجحوا في إفشال الاختراق المصري في اتجاه اللطرون.
لا أثر للقرية اليوم، وثمة بالقرب من الموقع منطقة واسعة مسيّجة من جهة الجنوب، غلبت عليها الشجيرات والنباتات الشائكة. غُرس بستان برتقال على جانبي الموقع الشمالي والغربي. كما يمرّ إلى الجنوب من الموقع طريق عام يمتد من الشرق إلى الغرب، بينما يمرّ خط سكة الحديد على بعد 100 متر تقريبًا إلى الشرق من الموقع.
لا وجود لمستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية. أما مستعمرة «كفار مناحم»، التي أُنشئت في سنة 1937، فتقع على بعد 3 كلم إلى الجنوب الشرقي منها، على أراضي كانت تابعة لقرية إذنبة.
الطيرة وهي قرية عربية فلسطينية في قضاء الرملة. دُمرت وتشرد سكانها.
تسمى أيضا طيرة دندن وقد يكون أسمها تحريفاً لـ”طياره” السريانية وتعني “حظائر”. ولا يعرف من هو “دندن” التي نسبت إليه. تقع هذه القرية العربية شمالي شرق الرملة وشرقي يافا. قامت الطيرة في الطرف الشرقي للسهل الساحلي والطرف الغربي لحضيض جبال القدس، وهي من قرى العرقيات، هي القرى والمدن الواقعة عند نهايات السهل الساحلي الفلسطيني واتصاله ببدايات الجبال، والعرق هو الجبل الصغير؛ ومن العرقيات قلقيلية، كفر برا، خربة خريش، مجدل الصادق، الطيبة (المثلث)، بيت جبرين.
ترتفع طيرة دندن 75 م عن سطح البحر وتخلو القرية والأراضي التابعة لها من الينابيع، وتوجد فيها بئر واحدة. كان الامتداد العام للقرية من الشمال إلى الجنوب، أي مع امتداد السفح وقد اتجه التوسع العمراني للقرية نحو الغرب، أي نحو السهل حيث مصدر مياه الشرب (بئر القرية). وإلى جانب بئر القرية عمد السكان إلى تخزين مياه الأمطار في الآبار. كذلك استخدم السكان مياه الأمطار المتخصصة في بركة مُسماة "الوقع" لاستعمالهم الخاص ولسقي الماشية وهي بركة قديمة جدرانها مبنية من الحجارة، تقع على بعد 2 كم شرق القرية.
يعود تاريخ الطيرة إلى الحقبة الصليبيّة، إذ كان اسمها تايريا. في سنة 1596، كانت الطيرة قرية في ناحية الرملة (لواء غزة في ذلك العهد)، وعدد سكانها 160 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والفاكهة، بالإضافة إلى أنواع أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل وكروم العنب. في أواخر القرن التاسع عشر، وصفت الطيرة بأنها قرية متوسطة الحجم، مبنية بالطوب على طرف أحد السهول. وكانت منازلها مبنية بالطوب أوبالحجارة والأسمنت.
زارها الباحث الفرنسي فيكتور غيران في عام 1870، والتي وصفها بأنها قرية مصنوعة من الطوب اللبن، مع 700 نسمة. وبعد عقد من الزمان، وصف مسح فلسطين الغربية على النحو التالي: "قرية الطين من حجم معتدل، مع الصبار تحوطات، وتقع على حافة سهل، وارتفاع وراء التلال؛ على الغرب، من خلال الطريق السريع، هو جيد جيدا، مع بقايا من البناء". ضمت القرية جامعين احدهما عُمري قديم؛ وتواجد في القرية مقامان قديمان أحدهما تحت اسم الست بلقيس. ومن جملة الآثار الكثيرة الدالة على كون الموقع استمر آهلاً منذ القدم، أسس أبنية دارسة، وقبور منقورة في الصخر، وأعمدة مطروحة في أرض القرية.
في عام 1931 كان فيها 225 مسكناً، بنيت إما من الحجارة والكلس، وإما من الحجارة والاسمنت، وإما من الطوب الاسمنتي. بلغت مساحة القرية في عام 1945 نحو 45 دونماً، ومساحة الأراضي التابعة لها 6.956 دونماً، لا يملك اليهود منها شيئاً. كان في الطيرة 705 نسمات من العرب عام 1922، ارتفع عددهم إلى 892 نسمة في عام 1931 وإلى 1.290 نسمة في عام 1945. أسست مدرسة ابتدائية في عام 1922، وضمت في العام الدراسي 47/1948 زهاء 114 تلميذاً و22 تلميذة ومن أراد الاستمرار في التعليم، انتقل إلى قرية المزيرعة أو مدينة اللد. أمّا من الناحيّة الصحيّة فلم تتواجد في القرية عيادة، ففي وقت الحاجة كان أهالي القرية يسافرون إلى مستشفى الدجاني في يافا. وبطبيعة الحال استعمل أهالي القرية الطب العربيّ.
اعتمد اقتصاد القرية على الزراعة البعلية، وأهم المزروعات فيها الحبوب والخضر. ويزرع الزيتون والتين في مساحات قليلة؛ وكانت تباع هذه المنتجات يوميًا في سوق القرية الموجود على الطريق الرئيسي بين طولكرم واللد والذي كانت تسيير عليه ناقلات شركة الباصات الفلسطينيّة "سلمة". كما ابتعدت القرية عن مطار اللد وسكّة الحديد بمسافة أربعة كيلومترات. بالإضافة إلى الزراعة عمل السكان في تربية المواشي والاتجار بها، وكانت تقام في القرية سوق يومية للماشية تشترك فيها القرى المجاورة كقولة، دير طريف، رنتيس، المزيرعة وشقبا وغيرها.
أُخليت الطيرة وشُرد سكانها العرب في حرب 1948 العربية-الإسرائيلية في 10 يوليو 1948 من قبل والمدرعة (الثامنة) في إطار عملية داني. تم تدمير الطيرة في معظمها باستثناء عدد قليل من المنازل. وفي عام 1949 أسس يهود هاجروا من شرق أوروبا واليمن موشاف “طيرة يهودا” على بعد كيلومتر جنوب غرب موقع القرية، فوق أراض تابعة لقريتي الطيرة ودير طريف.
أم كلخة هي قرية فلسطينية صغيرة في منطقة الرملة. وقد أخليت من سكانها ومن خلال 1947-1948 في إطار عملية نحشون. كان يقع على بعد 12.5 كم من جنوب الرملة، وتقع على الضفاف الشمالية من وادي صرار.
قرية أم كلخة التي تبعد عن الرملة 12 كيلومتر ونصف والتي يبلغ عدد سكانها وفقا لعام 1945 60 شخص وكلهم من المسلمين، هي تقع على الطرف الشمالي لوادي الصرار وهو الوادي الذي تتجمع به مياه الأمطار القادمة من جبال القدس إلى البحر الأبيض المتوسط، ومن جنوب قرية أم كلخة يمر الشارع الذي يصل غزة بطريق الرملة، وكما وأن القرية كانت تصل سكة الحديد ما بين القدس والرملة. كانت منازل القرية قليلة ومصنوعة من الطين، لا أزقة في القرية. تميزت القرية بزراعة الحبوب وخصصوا 1119 دونما للحبوب، كذلك خصصوا 21 دونما للحمضيات والموز. يوجد بالقرب من القرية خربة أم كلخة، التي تحتوي على قبور منحوتة في الصخر وكهوف.
احتلت القرية في تاريخ 7 نيسان عام 1948، أثناء عملية نحشون والتي على اثرها احتلت قرى قضاء القدس ومصادر أخرى تقول أن القرية احتلت أثناء عملية براك.
على أنقاض قرية أم كلخة، أنشئت مستعمرة يسودوت.
وادي حنين هي قرية فلسطينية في قضاء الرملة. يقع على بعد 9 كم غرب الرملة. ووفقاً للتقاليد المحلية، سميت بعد نزول يمنيين من قبيلة قضاعة واستقرارهم في المنطقة في الفترة الإسلامية المبكرة، وكانت القرية مبنية على رقعة مستوية من الأرض في السهل الساحلي الأوسط. وكانت تقع على الطريق العام المفضي إلى الرملة ويافا وسواهما من المدن، وتصلها جملة من الطرق بقرى المنطقة. يضاف إلى ذلك أن خط سكة الحديد، الواصل بين اللد ويافا، كان يمر على بعد 1.5 كلم إلى الشرق من القرية. ثمة رواية تقول إن رهطاً من قبيلة قضاعة استوطن القرية في العصور الإسلامية الأولى وسماها باسم وطنه الأصلي (حضرموت).
في الأزمنة الحديثة، كانت منازل القرية مبنية بالطين أو الحجارة أو الأسمنت، وكانت مبعثرة في الموقع على غير نظام. وكان يتوسط القرية مسجد وبضعة متاجر. وكان سكانها كلهم من المسلمين.
في العقد الأول من القرن العشرين، بدأت صناعة الحمضيات في المنطقة الساحلية، الواقعة إلى الغرب من وادي حنين، تزدهر وتجتذب العمال من النواحي المجاورة. وقد جاء فلسطينيون كثيرون من مناطق أُخرى للعمل في زراعة الحمضيات، واستقر بعضهم في وادي حنين. كما وصل بعض المهاجرين الصهيونيين واستقر نيس تسيونا؛ وهي مستعمرة أُقيمت على أراض اشتُريت من وادي حنين في سنة 1883. وقد أدى تدفق العمال الزراعيين الذين وجدوا أعمالاً لهم في بساتين الحمضيات التي يمتلكها العرب، أو في تلك التي يمتلكها سكان مستعمرة نيس تسيونا، إلى زيادة عدد سكان وادي حنين.
العقود الأربعة الأولى من القرن العشرين.
في العقود الأربعة الأولى من القرن العشرين، تعرضت السياسة "الليبرالية" التي انتهجتها نيس زيونا لانتقادات حادة من كبار الصهيونيين، لأنها لم تُقْصِ اليد العاملة غير اليهودية عن المشاريع الصهيونية. لكن سياسة الاستبعاد العامة كانت صعبة التطبيق في نيس تسيونا، لأنه لم يكن يفصل بينها وبين وادي حنين شيء غير الطريق. فقرية وادي حنين كانت القرية الوحيدة "المختلطة" حقاً، من قرى فلسطين، والتي كان المهاجرون الصهيونيون والأهالي الفلسطينيون فيها يتجاورون حقاً في عيشهم وعملهم.
إحتلال القرية (النكبة).
يشير المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس إلى أن سكان القرية فروا، في 17 نيسان/أبريل 1948، من جرّاء الاستيلاء على بلدة مجاورة. لكن، وبما أنه لم تحدث أية عمليات عسكرية صهيونية مهمة في الجوار، في ذلك الوقت، فإن اسم تلك البلدة المجاورة يبقى مجهولاً. أقرب المخاطر على القرية كان يبعد مسافة ما إلى الشرق، في ممر القدس، حيث كان لواء غفعاتي قد أنجز عملية نحشون (انظر بيت نقوبا قضاء القدس)، وحيث كانت مجزرة دير ياسين قد ارتُكبت منذ أكثر من أسبوع. أما القرية المجاورة الوحيدة الأُخرى التي ربما كانت أُخليت من سكانها، في ذلك الوقت، فهي صرفند الخراب التي رُوي أنها أخليت من سكانها في 20 نيسان/أبريل، خوفاً من هجوم صهيوني. ولئن كانت هذه التواريخ صحيحة، فمن الجائز أن تكون قرية وادي حنين استُهدفت أو هُددت، كجارتها صرفند الخراب، في سياق حملة التطهير التي نفذتها الهاغاناه في نيسان/أبريل وأوائل أيار/مايو في السهل الساحلي، أو في أثناء تطويق يافا في النصف الثاني من نيسان/أبريل.