CALM/arwiki huggingface dataset:
في منطقة البحيرات تعيش إحسان مع والدها الذي يرعى منزل أحد الأثرياء والذي يحضر في أوقات متفرقة لاصطياد البط مع مجموعة من أصداقائه، تحب إحسان هذا الشاب الثري و الذي لم يشعر بحبها إلا أنه يستلفت نظره جمالها، ويعتدي عليها وهو فاقد الوعي من شرب الخمر. تكتشف أنها حامل فتهرب إلى القاهرة وتلد طفلتها، يسافر الشاب إلى الخارج لاستكمال دراسته، تعمل إحسان ممرضة في إحدى المستشفيات، يعود الشاب بعد أن أصبح طبيبًا، وتشاء الصدفة أن يعمل بنفس المستشفى، تنشأ بينهما علاقة صداقة وتخفي عنه ما حدث، يتوصل أهلها إلى مكانها ويحضرون للقصاص، تعترف أمام والدها بالحقيقة، ويتزوجها الطبيب.
آثار في الرمال هو فيلم دراما مصري عرض عام 1954، بطولة عماد حمدي وفاتن حمامة.
يفقد الموسيقار إبراهيم ذاكرته ويذهب إلى الأطباء النفسيين لمعرفة سر مرضه حيث يبدأ الطبيب علاجه ويتقابل مع خطيبته السابقة راجية التي تعيش مع جدها بالإسكندرية وتؤكد حبها له ورغبتها في مساعدته، وتعترف له عن اعتراض جدها على زواجها إذ يفضل عليه ابن خالتها فيعرف مدى حبها لإبراهيم فيترك له الساحة. يتضح أن مرض إبراهيم سبب موت اخته أثناء تسلقها الطاحونة، يقع إبراهيم في حب فتاة كسيحة ماتت من فوق الطاحونة مثلما حدث لأخته، يشفى بعد فترة علاج طويلة ويعود لراجية ويتزوجها بعد موافقة الجد.
جيران هو فيلم وثائقي تم إنتاجه في مصر وصدر في سنة 2009.
شَاعِر السُّنَّة (357 - 413 هـ / 968 - 1022 م) شاعر، من أهل بغداد، مولده ووفاته فيها.
هو أبو الحسن علي بن عيسى بن محمد بن سليمان الفارسي السكري، ويعرف بالفارسي. قال الزركلي: «له مناقضات لشعراء الشيعة الإمامية، فلقب بشاعر السنة». وقال ابن عساكر: «كان متفنناً في الأدب».
البنات دول هو فيلم وثائقي تم إنتاجه في مصر وصدر في سنة 2006.
عبد الله العظيم هو فيلم تم إنتاجه في مصر وصدر في سنة 1955.
نهار وليل هو فيلم تم إنتاجه في مصر وصدر في سنة 2006.
إنه يوم عادي يعيشه رؤوف، الذي يقضي يومه بين سباق الزمن ومحاولات المكسب والعاب الهيمنة بينه وبين الآخرين بالأخص خطيبته نادية، ويأتي التأمل والذاكرة والحنين إلى الماضي أيضًا منثوران بين ثنايا اليوم.
نحو المجد هو فيلم رومانسي تم إنتاجه في مصر وصدر في سنة 1948.
يقاسى "خالد" الشاب الجامعى العصامى من معاملة أبيه عبد العزيز بك مسلوب الشخصية، ومن مكائد زوجة أبيه منيرة وأختها "فردوس" سيئة السلوك، إلا أنه يتوانى عن السعى في طريق مستقبله بتوفيق، يسكن مع زميلين له في الجامعة، أحدهما طيب والآخر شرير يتآمر ضده، ويحاول اغتياله في اللحظة التي يخطب فيها في الجماهير دفاعًا عن قضية العمال. يقف خالد ضد رحمى بك ويعارض شعاراته الرنانة وآراءه الهدامة، هذا الرجل الذي يحاربه ويشن الحملات ضده هو والد محبوبته وزميلته في الجامعة سهير؛ الأمر الذي يضعف من عزمه على الوقوف ضد هذا الرجل الأفاق الظالم رحمى، ووراءه صفوف من الشباب والزملاء المؤمنين به وبقضيته، لكنه يستمر في نضاله إلى أن ينتصر.
شاكِر بن يوسف الخُوري (1263 - 1331 هـ / 1847 - 1913 م) طبيب لبناني. ولد في قرية بكاسين (جنوبي لبنان)، وتوفي في بيروت.
درس شاكر الطب في مدرسة القصر العيني بالقاهرة، ثم أقام ببيروت، وعمل مدرسًا في كلية الطب الفرنسية في بيروت التي يديرها الآباء اليسوعيون.
صنف:
شاكِر شُقَيْر (1266 - 1314 هـ / 1850 - 1896 م) هو كاتب روائي عربي.
هو شاكر بن مغامس بن محفوظ بن صالح شقير. قال الزركلي: «باحث ساعد البستانيين في تأليف «» بفصول كثيرة كتبها فيها».
له كتب منها «لسان غصن لبنان» و «أساليب العرب في صناعة الإنشاء» ونحو 30 رواية.
جسر لبو (بالصينية: 卢浦大桥 ؛ بالإنجليزية: Lupu Bridge) هو جسر قوسي نفقي يعبر نهر هوانغبو في شانغهاي، الصين، ليربط منطقتيّ "لوان" و"بدانغ" في المدينة. وقد تم افتتاحه في عام 2003.
يُعتبر هذا الجسر ثاني أطول جسر قوسي في العالم، بعد جسر كاوتيانمن في مدينة تشونغتشينغ في الصين أيضًا، حيث يبلغ طوله الإجمالي 3,900 متر، بينما تبلغ المسافة الحرة فيه حوالي 550 متر. ويرتفع عن سطح النهر بحوالي 32 متر.
يقع الجسر بمحاذاة الموقع السابق لمعارض إكسبو 2010، حيث كان يخدم مركز المعرض العالمي في المدينة آنذاك. وقد كلّف بناؤه حوالي 302 مليون دولار أمريكي.
إنتقاد.
تعرّض الجسر لانتقادات كثيرة بسبب تكاليفه الباهظة لإنشاء القوس مقارنة بالتكاليف المفترضة للمنشآت المشابهة. لقد تم رفض الكثير من التصاميم الأخرى ليرسو الاختيار على هذا القوس الباهظ الثمن، ليكون أول جسر قوسي يقطع نهر هوانغبو. ويرى الكثير من سكان المدينة هذا الجسر مجرد معلم جذب سياحي للعرض أمام الزوار.
مركبة مشاة قتالية مدرعة ، المعروفة اختصارا بـ (AIFV)، هي عربة مدرعة مجنزرة وخفيفة، تعد بمثابة مركبة مشاة قتالية (IFV) في جيوش عدة بلدان. وهو تطوير عن ناقلة الجند المدرعة M113A1. موطنها الأصلي: الولايات المتحدة عام 1967م. واستخمدتها في عدد من حروبها مثل: حرب يوغسلافيا، والعمليات المضادة لرجال حرب العصابات في الفلبين، الحرب في أفغانستان.
طاقم موسيقي لفظ تركي يستعمل في الموسيقى العربية بمعنى الجماعة التي تصاحب المغني بالآلات.
جسر بوسايدنغ (بالصينية: 波司登大桥 ؛ بالإنجليزية: Bosideng Bridge) هو جسر قوسي يعبر نهر يانغتزي في سيشوان، الصين، ويحمل طريق G93 الدائري السريع. تم افتتاحه في عام 2012.
يُعتبر هذا الجسر ثالث أطول جسر قوسي في العالم، بعد كل من جسر كاوتيانمن و جسر لبو اللذان يقعان في الصين أيضًا، حيث يبلغ طوله الإجمالي 841 متر، بينما تبلغ المسافة الحرة فيه حوالي 530 متر. ويرتفع عن سطح النهر بحوالي 32 متر.
تم بناء جسر بوسايدنغ القوسي من أنابيب فولاذية. ويعتبر هذا الجسر، الأطول في العالم بهذا التصميم الإنشائي. وقد تم تصميم برج الجسر من الفولاذ المليء بالخرسانة، حيث يبلغ ارتفاعه حوالي 148 متر بعرض 32 متر، ولتتحمل 1700 طن من الأحمال.
جسر ووشان أو جسر نهر يانغتزي في ووشان (بالصينية: 巫山长江大桥 ؛ بالإنجليزية: Wushan Yangtze River Bridge) هو جسر قوسي يعبر نهر يانغتزي في ووشان، تشونغتشينغ، الصين. تم افتتاحه في عام 2005.
يُعتبر هذا الجسر أحد أطول الجسور القوسية في العالم، حيث يبلغ طوله الإجمالي 616 متر، بينما تبلغ المسافة الحرة فيه حوالي 560 متر.
كما يُعتبر في نفس الوقت، أحد أكثر الجسور ارتفاعًا في العالم، حيث يبلغ ارتفاع قوسه حوالي 130 متر. بالرغم من وجود ثلاثة سدود أدت إلى رفع منسوب المياه أسفله، مما سبب بإغراق جزء من الأعمدة الحاملة له.
تم البدء بالإنشاء في عام 2001، واستمر العمل أربعة أعوام حتى عام 2005.
مشروع جمناي كان ثاني برنامج فضائي تطلقه وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) برحلات مأهولة، و أتى بين برنامج ميركوري و برنامج أبولو، وقد بلغ مجموع الرحلات 10 رحلات بين عامي 1965-1966م.
و أرادت ناسا به تطوير تقنيات السفر في الفضاء لتطبقها بعد ذلك في رحلات برنامج أبولو للوصول للقمر لأول مرة في التاريخ، و قد حقق برنامج جمناي مهمات تفي بإتمام الذهاب إلى القمر والرجوع للأرض كالتمكن من العمل خارج سفينة الفضائية، و المناورات المدارية الضرورية لتحقيق عمليتي الالتقاء بين مركبتين و اقترانهما، و أطلقت جميع رحلات البرنامج من قاعدة كيب كانافيرال للقوات الجوية في فلوريدا بالصواريخ الحاملة تيتان 2.
بعد أن عقد الرئيس الأمريكي جون كينيدي العزم على تنفيذ برنامج أبولو للوصول للقمر في 25 مايو 1961م رأت وكالة ناسا حاجة لبرنامج فضائي يتبع برنامج ميركوري للتهيأ بعد ذلك لتنفيذ برنامج أبولو، وقد أسمي برنامج ميركوري مارك 2 في 7 ديسمبر 1961م لكنهم عمدوا في 3 يناير 1962م على تسميته برنامج جمناي (معناها توأم باللاتينية) و ذلك أن كل طاقم يتكون من رائدي فضاء اثنين جالسين جنبا إلى جنب أو نسبة لكوكبة التوأمان ذات النجمين الساطعين رأس التوأم المؤخر و رأس التوأم المقدم.
و كانت الأهداف الرئيسية للبرنامج:
صُمم برنامج جمناي على يد الكندي جيم تشامبرلاين الرئيس السابق المختص بديناميكا الهواء ببرنامج الطائرة المقاتلة المعترضة أفرو أرو بشركة أفرو كندا، وقد ترك جيم مع 25 مهندسا كبيرا شركة أفرو كندا بعد إلغاء برنامج أرو، وانضموا إلى وكالة الفضاء الأمريكية، إذ أصبح رئيس شعبة مهندسي مجموعة مهمات الفضاء الأمريكية المسؤولة في برنامج جمناي، فيما تم التعاقد مع شركة ماكدونل للطائرات كمتعهد رئيسي وهي التي كانت المتعهد الرئيسي كبسولات برنامج ميركوري للفضاء.
و كان لرائد الفضاء قس قريسوم فضل كبير في تطوير و تصميم مركبات جمناي ، وقد كتب قريسوم في كتابه المنشور بعد وفاته في 1968م المعنون بجمناي! أنه مع نهاية برنامج ميركوري و احتمال عدم مشاركته في رحلة من رحلاته دفعه لتركيز كل جهوده على البرنامج التالي جمناي.
أدار البرنامج مركز السفن الفضائية البشرية في هيوستن بولاية تكساس بتوجيه من مكتب الرحلات الفضائية البشرية بمركز ناسا في العاصمة واشنطن، و بقيادة المدير المساعد لرحلات ناسا الفضائية البشرية الدكتور جورج ميلر قائدا لبرنامج جمناي، فيما كان نائب مدير رحلات الفضاء البشرية لعمليات المهمات وليام شنايدر مدير المهمات في كل رحلات جمناي بدأً من جمناي أ6.
سفينة الفضاء.
قامت الشركة المتعهدة ماكدونل للطائرات بتسليم الكبسولة الأولى في عام 1963م التي بلغ طولها 5.8 أمتار و عرضها 3 أمتار و وزنها 3.859 كج، و انطلقت بطاقمها في 23 مارس 23 عام 1965 لمرة الأولى.
جُهزت سفينة جمناي الفضائية بنظام اتجاه و مناورة مداري، كما تتحرك في كل المحاور (للأمام أو للخلف أو لليمين أو لليسار أو للأعلى أو للأسفل) بالإضافة لميزة التحكم بالارتفاع بخلاف سفن ميركوري الفضائية السابقة التي لم تجهز إلا بميزة التحكم بالارتفاع، و هذه الميزات الإضافية هي التي استخدمت لتغيير زواية الميلان و الارتفاع و لتحقيق المناورات و الاقتران بالمركبات الغير مأهولة.
أما على مستوى السلامة فتمتعت سفن جمناي بمقاعد قذفية في حالات الطوارئ فيما يتم فصل المركبة عن الصواريخ الحاملة عند الارتفاعات العالية والعودة بها.
و يكمن الفرق الرئيسي بين تصميم مركبات جمناي و ميركوري بأن جميع أنظمة ميركوري عدا الصواريخ الكابحة وضعت في داخل المركبة.
يقظة الفكر هو مجموعة مقالات مُجمعة في مختلف المواضيع، كتبها توفيق الحكيم في جريدة أخبار اليوم فيما بين الثلاثينات والاربعينات ويُقسم الكتاب لعدة اجزاء:
الأول: مجموعة مقالات -في بداية الكتاب- عن حرية الفكر والتعبير خاصة في الابحاث والجامعات، ويُدين التكفير والإقصاء، ويتتبع حالة دراسة كانت منشورة في جامعة القاهرة بهدف نيل الدكتوراه من أحد الباحثين، والتي كتبها صاحبها في مجال الفن القصصي في القرآن الكريم، مما كثرت عليه الانتقادات من مشائخ وأكاديمين متحفظين، وانقسم الرأي العام تجاه القضية. فيقوم توفيق الحكيم بتتع العراك الفكري، من خلال تسليط الضوء على ردود الفعل التي تم اتخاذها تجاه الرسالة. والثاني هو مجموعة مقالات متفرقة في المواضيع والسنين..عن الصهيونية والمرأة وغيره. أما الجزء الثالث يتحدث عن الشباب، والرابع يتحدث عن الفن.
توفيق الحكيم، أديب ومفكر، هو أبو المسرح في مصر والعالم العربي وأحد مؤسسي فن المسرحية والرواية والقصة في الأدب العربي الحديث. وُلد توفيق الحكيم بالإسكندرية سنة 1898 من أب مصري كان يشتغل في سلك القضاء وأم تركية، ولما بلغ سن السابعة ألحقه أبوه بمدرسة حكومية، ولما أتم تعليمه الابتدائي اتجه نحو القاهرة ليواصل تعليمه الثانوي، ولقد أتاح له هذا البعد عن عائلته شيءًا من الحرية فأخذ يعني بنواحي لم يتيسر له العناية بها كالموسيقى والتمثيل ولقد وجد في تردده على فرقة جورج أبيض ما يرضي حاسته الفنية التي وجهته نحو المسرح.
وبعد حصوله على البكالوريا التحق بكلية الحقوق نزولاً عند رغبة والده الذي كان يود أن يراه قاضيًا كبيرًا أو محاميًا شهيرًا. وفي هذه الفترة اهتم بالتأليف المسرحي فكتب محاولاته الأولى من المسرح مثل مسرحية «الضيف الثقيل» و«المرأة الجديدة» وغيرهما، إلا أن أبويه قررا إرساله إلى باريس لنيل شهادة الدكتوراه. وفي سنة 1928 عاد توفيق الحكيم إلى مصر ليواجه حياة عملية مضنية فانضم إلى سلك القضاء ليعمل وكيلاً للنائب العام في المحاكم المختلطة بالإسكندرية ثم في المحاكم الأهلية. وفي سنة 1934 انتقل الحكيم من السلك القضائي ليعمل مديرًا للتحقيقات بوزارة المعارف ثم مديرًا لمصلحة الإرشاد الاجتماعي بوزارة الشؤون الاجتماعية.
استقال توفيق الحكيم من الوظيفة العمومية سنة 1934 ليعمل في جريدة «أخبار اليوم» التي نشر بها سلسلة من مسرحياته وظل يعمل في هذه الصحيفة حتى عاد من جديد إلى الوظيفة فعين مديرًا لدار الكتب الوطنية سنة 1951 وعندما أُنشئ المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب عين فيه عضوًا متفرغًا وفي سنة 1959 قصد باريس ليمثل بلاده بمنظمة اليونسكو لكن فترة إقامته هناك لم تدم طويلاً إذ فضل العودة إلى القاهرة في أوائل سنة 1960 ليستأنف وظيفته السابقة بالمجلس الأعلى للفنون والآداب.
منحته الحكومة المصرية أكبر وسام وهو «قلادة الجمهورية» تقديرًا لما بذله من جهد من أجل الرقي بالفن والأدب ولغزارة إنتاجه، كما مُنح جائزة الدولة التقديرية في الآداب عام 1961. توفي توفيق الحكيم عام 1987 في القاهرة.
إيقاظ التفكير.
في هذه المقالة يحكي توفيق الحكيم عن رسالة جائته من أحد اصدقاءه الكُتاب يؤكد فيها على ثقته به، ويحثه فيها على الرد للنقد العنيف لإحدى قصص الحكيم، فجاء رد توفيق الحكيم على هذه الرسالة موضحاً مهمة الكاتب تجاه قرائه وناقديه، فيقول: “إني اشكر هذا القارئ الكريم على هذه الثقة الغالية باعتباري إنساناً... ولكني أرفض هذه الثقة باعتباري كاتباً.. إن مهمة الكاتب ليست في حمل القارئ على الثقة به، بل في حمله على التفكير معه.. ما أرخص الأدب لو أنه كان مثل السياسة طريقاً إلى اكتساب الثقة! لا. إن الأدب طريق إلى إيقاظ الرأي.. لا أريد من قارئي أن يطمئن إليَّ، ولا أريد من كتابي ان يريح قارئي... أريد أن يطوي القارئ كتابي فتبدأ متاعبه فيسد النقص الذي أحدثت.. أريد من قارئي أن يكون مكملاً لي، لا مؤمناً بي.. ينهض ليبحث معي.. ولا يكتفي بأن يتلقى عني.. إن مهمتي هي في تحريك الرؤوس.. الكاتب مفتاح الذهن... يعين الناس على اكتشاف الحقائق والمعارف بأنفسهم لأنفسهم..” وبعد ذلك يوضح أن مهمة الكاتب هي تربية الرأي، والناقد صاحب رأي، فلا يجب صده أو نفره، بل تشجيعه، لأن هناك بعض النقاد يسلم ويصدق دون بحث أو تمحيص، وهذا الفريق لا رأي له، بينما هناك فريق أخر لا يقبل التصديق والتسليم قبل الرجوع إلى العمل الأدبي أو الفني ليقول رأيه النهائي فيه. ويري توفيق الحكيم إن هذا الفريق هو أساس المجتمع الحر، الذي “يسعى الأدب جاهداً في إقراره وتقويته”. ويكمل الحكيم مشيراً أن ما دام الهدف النهائي هو تربية الرأي، فيجب ترك الناس - أصحاب الرأي - ينقدون، حتى لا يكونوا كالأطفال الذين تُكمَّم أفواههم لكي لا يملئون البيت صياحاً. ثم يتطرق الحكيم إلى مهمة الكاتب وهي أن ينزع شخصه من عمله، لكي ينطلق هذا العمل ليحدث أثره في الناس، وهو أن يجعلهم يفكرون بحرية في كل ما وُرد به حتى يتكون لهم في النهاية الرأي المستقل.
قضية الفن القصصي في القرآن.
رسالة جامعية يطالبون بحرقها.
يحكي توفيق الحكيم عن فترة قامت فيها حركة جديدة - في مصر وإنجلترا - وهي مناقشة الكتب المنزلة، وبحثها على أسس علمية ومحاولة اتهامها بالمبالغة، وبأن ليس كل ما فيها من قصص و معجزات يطابق الحقيقة والتاريخ الصحيح. ولذلك ثار بعض العلماء على أحد الأساتذة وهو محمد أحمد خلف الله لأنه وضع رسالة قدمها إلى كلية الآداب بجامعة فؤاد - جامعة القاهرة حالياً - عن الفن القصصي في القرآن الكريم، وقال فيها إن “قصصه لم تعتمد على أصل من واقع الحياة أو من التاريخ، بل قد يكون ذلك من عمل الفن الذي لا يعنيه الواقع التاريخي، وإنما ينتج عمله ويبرز صورته على أساس الحقيقة الفنية والقدرة على الابتكار والتبديل”. فقد طالب البعض بحرق الرسالة أمام أساتذة وطلبة كلية الآداب، وطالب آخرون بفصله. فقام صاحب الرسالة بالرد على هذه التهم، وأبدى استعداده لحرق الرسالة لو ثبت من أنه يدعو إلى الكفر أو الإلحاد.
و يعلق توفيق الحكيم موضحاً أن هذه ليست هي الحركة الأولى من نوعها في مصر، فقبل ذلك ألف علي عبد الرازق - وزير الأوقاف في ذلك الوقت - كتاباً “عن الإسلام وأصول الحكم” فثار علماء الأزهر، واجتمعت هيئة كبار العلماء وفصلته.
و حدث مرة أخرى أن ألف طه حسين كتاباً عن “الشعر الجاهلي” شكك فيه في بعض المعتقدات، فأراد مجلس النواب حينها إخراجه من منصبه، فهدد عدلي باشا رئيس مجلس الوزراء بالاستقالة حماية للبحث العلمي.
الأمير إسماعيل بن فؤاد الأول هو الابن الأكبر للملك فؤاد الأول من زوجته الأولى الأميرة شيوه كار.
ولد عام 1896 ومات في 6 يوليو 1897 قبل أن يبلغ عاما من عمره ودفن في مقابر أسرة الأميرة شيوه كار بالقاهرة.
ممثل وكاتب ومخرج أمريكي ، عضو في رابطة الـ Splat Pack وهم مجموعة من السينمائيين الذين يركزون في أعمالهم على نوعية واحدة من الأفلام هي الرعب ، وهو الصنف السينمائي الذي قدم فيه روث مجموعة من أشهر أفلام الألفية مثل "حمى المقصورة (فيلم 2002)" وثنائية "نُزل مشتركة" إضافة إلى التريلر المزيّف ضمن ثنائية كوينتن تارنيتينو وروبيرت رودريجرز "جريند هاوس" . يقوم بالتمثيل باعتباره هواية ، فيقدم أدواراً صغيرة في الأفلام التي يقوم بإخراجها ، ولكن مشاركته في رائعة المخرج كوينتن تارنتينو أوغاد مجهولون Inglourious Basterds لفتت إليه الأنظار كممثل بعد المديح النقدي والجماهيري الذي ناله ، وإن كان مازال يصرح حتى الآن أن الإخراج هو مهنته الأساسية .
اوغاد مجهولون
الخيضورانية هي من النباتات تتبع الخيضورات الأساسية.
الأميرة فايزة فؤاد رؤوف بنت الملك فؤاد الأول. ولدت في 8 نوفمبر 1923 وتوفيت في 6 يونيو 1994. كانت أميرة مصرية وسليلة أسرة محمد علي.
ولدت الأميرة فايزة في قصر عابدين بالقاهرة، في الثامن من نوفمبر 1923. هي ثالث أطفال الملك فؤاد والملكة نازلي صبري. الأميرة فايزة هي أخت الملك فاروق والأميرة فوزية والأميرة فايقة والأميرة فتحية. جدها الأكبر من جانب أمها هو اللواء محمد شريف باشا، رئيس الوزراء ووزير الخارجية، وكان تركي الأصل.
زواجها ونشاطها.
لم ترغب في الزواج من أحد أفراد الأسرة الحاكمة في الشرق الأوسط. وعوضًا عن ذلك تزوجت بقريبها التركي الذي كان في سن الرابعة والثلاثين، وكان ذلك في القاهرة في 17 مايو 1945. تم ترتيب الزواج من خلال الصلات العائلية. تعلم في الغرب وكان حفيدًا لإسماعيل باشا. لم يحبذ الملك الفاروق هذا الزواج لكنه وافق على مضض. بعد الزواج عاشت الأميرة فايزة مع زوجها في قصر الزهرية في الجزيرة المطلة على النيل.
كان للأميرة فايزة دورٌ فعال أثناء فترة نقاهة الأميرة فوزية في مصر بعد انفصالها عن شاه إيران عام 1948. كانت رمزًا رائدًا في جمعية الهلال الأحمر بمصر خلال حكم الملك فاروق. وضعها الملك فاروق هي وزوجها تحت الإقامة الجبرية بسبب الاشتباه. صنعت مع زوجها فيلمًا منزليًا عن قبل ستة أسابيع من أحداث 1952.
بعدما تنازل الملك فاروق عن العرش نتيجة لثورة 1952 في مصر انتقلت الأميرة فايزة إلى إسطنبول في 1954. بعدها ذهبت مع زوجها إلى أسبانيا وفرنسا. ثم سافرت إلى الولايات المتحدة واستقرت في بيفرلي هيلز وتركت زوجها في باريس. عاشت هناك حتى وفاتها.
توفيت الأميرة فايزة في 6 يونيو 1994 عن عمر يناهز السبعين في ويستوود في لوس أنجلوس.
حصلت على نيشان الكمال.
إحدى كليات جامعة الجزيرة في السودان وهي من أقوى كليات الطب بالسودان، وموقعها في ولاية الجزيرة
تأسست في 9 نوفمبر 1975 في مدينة ود مدني
تعد كلية الطب جامعة الجزيرة من أفضل كليات الطب في الوطن العربي و أفريقيا ، وحازت علي : جائزة الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم للعلوم الطبية، لكلية الطب بـ جامعة الجزيرة بصفتها أفضل كلية طب في الوطن العربي للعام 2002 م.
المجمع أو الزمرة أو سينوبيوم coenobium (ومجموعها سينوبيا coenobia) المكونة من وحدات خلوية متصلة جزئياً في شكل سلاسل أو في شكل تجمعات مختلفة من الخلايا الفردية. وتكون هناك عدد قليل جداً من الخلايا المتخصصة أو تكون هذه معدومة. وغالباً ما يتم تضمين الخلايا في مصفوفة صمغية التي يمكن أن تكون متحركة أو غير متحركة. وتشمل الأمثلة الفولفوكس (الاسم العلمي:طحلب الفولفكس Volvox) وأقارب لها والScenedesmus والبدياسترم (الاسم العلمي:Pediastrum) وHydrodictyon.
جسر شنغوانغ (بالصينية: 新光大桥 ؛ بالإنجليزية: Xinguang Bridge) هو جسر قوسي يقطع نهر اللؤلؤ في مدينة قوانتشو بمقاطعة غوانغدونغ، الصين. تم افتتاحه في عام 2008. يُعتبر هذا الجسر واحد من أطول عشرة جسور قوسية في العالم، حيث يبلغ طوله الإجمالي 782 متر، بينما تبلغ المسافة الحرة فيه حوالي 428 متر.
تم البدء بإنشاء الجسر في عام 2007، واستمر العمل لمدة عام حتى عام 2008. وبشكل عام، فأن الطول الإجمالي لجميع المشروع قد بلغ 1083 متر، بما فيه القوس الرئيسي الذي بلغ طوله 782. بالنسبة لسطح الجسر، فيخترق قوس البناء بمسافة 428 متر مُقاسة بين جداريّ الجسر. بينما يبلغ الطول الحر الجانبي حوالي 177 متر. فيما يبلغ ارتفا عالجسر 34 متر. لقد تم العمل على إيجاد تصميم مبتكر في هذا المشروع من خلال تصميم القاعدة ذات شكل حرف V، والمدعومة بالأعمدة Piles والتي تم إنشاؤها في نهايتيّ القوس.
شهادات الفضة (بالأنكليزية:Silver certificate) هي نوع من المال أصدرت بين عامي 1878 و 1964 في الولايات المتحدة كجزء من تداوله من العملة الورقية ، تم إنتاجها ردا على الفضة والتحريض من قبل المواطنين الذين كانوا غاضبين من قانون العملة الرابعة التي كانت قد وضعت في الولايات المتحدة على نحو فعال من خلال معيار الذهب وكانت شهادات في البداية لاسترداد قيمتها الاسمية من الفضة و الدولار في وقت لاحق. ( لعام واحد - 24 يونيو 1967 إلى 24 يونيو المقبل 1968) في الذهب والفضة الخام منذ 1968 أنها كانت فقط في استرداد الاحتياطي الفيدرالي، وبالتالي فهي عفا عليها الزمن، ولكن العملة القانونية لا تزال صالحة.
شهادات فضية كبيرة الحجم ( 1878-1923 ) صدرت في البداية في فئات من 10 دولارات إلى 1000 دولار $ ( وفي عام 1878 و 1880 ) وعام 1886 وتمت الموافقة على اصدار فئات من $ 1، $ 2، و 5 دولارات، وفي عام 1928 في جميع الولايات المتحدة الأمريكية الأوراق النقدية تم إعادة تصميم العملة هذه وبحجم أقل صدرت الشهادة الفضية صغيرة الحجم (1928-1964) فقط من فئة 1 دولار، 5 دولارات، و 10 دولارا، نوع مجموعة كاملة أدناه هو جزء من النقود في المجموعة الوطنية في المتحف الوطني للتاريخ الأميركي في سميثسونيان.
فؤاد عيسى أحمد المحنبي1963، شاعر يمني يعمل في ديوان عام وزارة التربية والتعليم اليمنية بدرجة مدير عام، ورئيس لجنة النصوص بوزارة الثقافة.
ولد في الثاني عشر من أكتوبر من العام 1963م في قرية التريبة التي تبعد عن المديرية زبيد بمسافة 8كم شرقاً وتبعد زبيد عن المحافظة (الحديدة) بمسافة حوالي 100كم تقريباً في اتجاه الشمال.ولد الشاعر لأبوين مسلمين عربيين يمنين؛
والده/الشيخ عيسى أحمد المحنبي:
أديب وشاعر وعالم في الفقه والعلوم العربية والإسلامية، ونشأ وتعلم -الشاعر فؤاد- على يديه متشرباً من بيئة أسرته الفقه واللغة والتصوف.
بدأ الشاعر دراسته الابتدائية في جدة في المملكة السعودية بمدرسة (سلمان الفارسي) أثناء إقامة أسرته في السعودية مغتربين وعادت الأسرة إلى القرية في منتصف العام 1976م ليتمّ دراسته الابتدائية في قريته فتأثّر بالفكر الصوفي لدى ابن عربي والحلاج وتأثر بالمنهج التأملي الديني في النفس والحياة لدى محمد متولي الشعراوي ومصطفى محمود وقرأ لكثير من مفكري وأدباء الغرب؛ وأتمّ الشاعر فؤاد المحنبي دراسته الابتدائية في العام 1976م في قريته التريبة ودرس عامين من الإعدادية في مدينة زبيد وكان خلال العطلات المدرسية يتلقّى العلم على يد مشائخ وعلماء مدينة زبيد العلوم الدينية والعربية ثم انتقل إلى مدينة الحديدة في معهد المعلمين ليتخرج بعد أربع سنوات مدرساً ؛ ثم عمل في مجال التربية مدرساً للصفوف الابتدائية لمدة ثلاثة أعوام عام (1983-1986م).
انتقل للدراسة الجامعية إلى كلية التربية بتعز _فرع جامعة صنعاء_ليتخرج بدرجة البكالوريوس في العام 1990م متخصصاً في مادة الرياضيات_فرعي فيزياء.
كان يمارس هواياته الشعرية والأدبية منذ بداية دراسته الثانوية وحين تخرج من الجامعة انتقل إلى مديرية زبيد للتدريس وشارك في تأسيس المنتدى الثقافي بزبيد مع أصدقاء له من الأدباء والشعراء والشباب والمثقفين في زبيد، منهم الشاعر عبد الله الكوكباني وجمال مهدي وعلى رأسهم أحمد محمد رسام الشميري صاحب منتدى الإثنين الثقافي والأدبي وكان يرتاد منتدى النوارس الأدبية الذي أسسّه عبد الرحمن الحضرمي والد جمال الحضرمي عضو مجلس الشورى اليمني حالياً, ومستشار رئيس الوزراء، ويعتبر المؤرخ اليمني عبد الرحمن الحضرمي كذلك والداً لأسامة الحضرمي.
تدرّج الشاعر خلال تلك الفترة في العمل التربوي حتى حصل على درجة موجّه أول في مادة الرياضيات.
شارك في ملتقى الشباب العرب بلبنان 10-30مارس 1996م بمناظرة شعرية مع الشاعر عباس فتوني والذي يعتبره حزب الله شاعر المقاومة اللبنانية، وقد حصل للشاعر فؤاد تكريم إثر تفوقه في تلك المناظرة المناظرة الشعرية بين فؤاد المحنبي، عباس فتوني شاعر المقاومة اللبناني في الجامعة اللبنانية في (طرابلس) وتم إهداؤه درع الجامعة اللبنانية في صباحية احتفالية تزامناً مع احتفال الجامعة بيوم المقاومة اللبنانية - 14 آذار - واشتهر بعد تلك المناظرة بــ(فؤاد المحنبي).
حصل على درجة مدير عام بصورة استثنائية وتكريم من الرئيس اليمني (علي عبد الله صالح)1997م بعد وتفوقه في المناظرة الشعرية مع الشاعر (عباس فتوني).
أسس منتدى المحنبي للثقافة والإبداع - لتضمّ مكتبته في القرية تراث آل المحنبي الديني والأدبي من مخطوطات لفقهاء وعلماء من اليمن، ويساهم بالعضوية في المنتدى عدد من الشباب المثقفين والمواهب الأدبية حتى من غير آل المحنبي، ويقوم عدد محدود من الخيرين والمشجعين بدعم المنتدى إلى جانب دعم وزارة الثقافة اليمنية السنوية وعلى رأسهم صديقه محمد صالح عباس نجل الأديب اليمني صالح محمد عباس، وعبد الواسع هايل سعيد.
صدر له ديوان شعري في العام 2003م بعنوان (قل هو الحب وطن) طبعة أولى برعاية الهيئة العامة للكتاب الذي كان يرأسها صديقه خالد عبد الله الرويشان، الذي يشغل الآن منصب عضو في مجلس الشورى اليمني والذي كان قد شغل منصب وزير الثقافة والسياحة لليمن (2003-2008)م .
ثم صدر له ديوان ثان بعنوان (الوردة السادسة) بمساهمة مادية ومعنوية من أصدقائه:
1_محمد صالح عباس 2_خالد الفحاحي 3_خالد الذرحاني .
المنهج الشعري لدى الشاعر فؤاد المحنبي :
يتجلى منهجه الشعري في ديوانه الأول (قل هو الحب وطن) بالاتجاه الصوفي الإسلامي الذي يعتمد في فكره البنائي للقصيدة على التأمل، واعتماد منهجية تقديم الحلول والمعالجات لأزمات المجتمع، بما يجعل للشعر وظيفة تعبدية حين يقدم معالجات دينية للقضايا التي يتناولها بما في ذلك الشعر لديه كقضية يجب أن يستحدث فيها تجاربه التجديدية فهو مع كونه يمتاز بقدرته على تقديم العمود الشعري الملتزم موسيقياً إلا أنه قدم العمود -مثلاً- في قصيدته الثانية في ديوانه (قل هو الحب وطن) والمعنونه "رشفة" قدم العمود بشكل يثور فيه على القافية فتظهر نونية في بعض الأبيات وميمية في بعضها وكأنه يحاول الإشارة إلى التأثر بالموسيقى الخارجية لآيات القرآن الكريم ليوصل رسالة يحث فيها الشعراء على اقتباس تلك الميزة الموسيقية القرآنية واستلهامها في كتابة العمود الشعري فيصبح العمود لديه لوناً شعرياً ثابتاً ومستمراً, يمكن تطويره وبما يوحي بأن وجود الألوان جميعها في الشعر -من العمود إلى التفعيلة إلى الشعر الحديث والنثري وقصيدة الومضة- كل ذلك لا يحتم انقراض لون العمود وعدم قابليته للتطوير وأن تعايشاً سلمياً يمكن أن ينشأ بين ألوان الشعر كلها، وذلك يبدو -على سبيل المثال-في قصيدته التفعيلية "بك نبتدي" ففيها يبدو جلياً مزجه بين العمود والتفعيلة.
التقسيم الموسيقي للشعر لدى الشاعر فؤاد المحنبي في ديوانه (قل هو الحب وطن)
تنقسم الموسيقى عند الشاعر إلى موسيقى (خارجية- وداخلية-وموسيقى الحرف، وموسيقى التداخل النغمي)
وتظهر الموسيقى الخارجية في قوافي العمود الموحد القافية في عدد من قصائد الديوان.
أما الموسيقى الداخلية فهي تظهر جلياً في استخدامه السياق القرآني كركيزة نغمية يقولب باتجاهها نصه الشعري ولأن ذلك ابتكار جديد في موسيقى الشعر فقد حاول إبرازه بشكل جلي في العنوان "قل هو الحب وطن" فالعنوان يستلهم النص القرآني "قل هو الله أحد" لينسج على نسقه الموسيقي عنوان الديوان، فهو بذلك يقدم رسالة تحث الشعراء على الإفادة من الموسيقى الداخلية للنص القرآني، وهو في نفس الوقت يقدم الفكرة المعروفة وهي توافق قيم الحب والمحبة مع القيم والمثل المتناسقة مع توحي به كلمة الله، وكذلك كلمة وطن مع كلمة أحد إشارة إلى وحدانية الوطن والانتماء حين يكون ذلك الوطن هو حب الله.
كما تظهر الموسيقى الداخلية جلية في نص مبتكر بعنوان"إشارة حب" وقد كان لهذا النص ردود افعال قوية ضد الشاعر وصلت في بعض الأحيان إلى تكفيره، باعتباره يكتب نصاً يعتمد فيه على إيصال موسيقى من سورة ياسين والقرآن الحكيم، ولكن الذين يدركون المقصد النفسي للشاعر أمكنهم تلقي رسالته والتعرف على فحواها التي تحث على الجمال العظيم الناشيء عن استلهام الشاعر في نصوصه الشعرية للموسيقى الداخلية للقرآن الكريم..
استهلال :
أعماله ودواوينه.
قل هو الحب وطن.