CALM/arwiki huggingface dataset:
أُسس المجمع الانتخابي وإجراءاته بموجب البند رقم 2 و 4 من الفصل رقم 1 من المادة الثانية من دستور الولايات المتحدة، وبموجب التعديل الثاني عشر (الذي حل محل البند رقم 3، وذلك بعد التصديق عليه في عام 1804). بموجب البند رقم 2، تُمثَّل كل ولاية بنفس عدد ممثليها في مجلس الشيوخ والكونغرس مجتمعين، أما واشنطن العاصمة فتُمثَّل في المجمع الانتخابي بعدد ممثلي أقل الولايات تمثيلًا، وهو ثلاثة أصوات (وفقًا للتعديل الثالث والعشرين، الذي صُدق عليه في عام 1961). بموجب البند رقم 2 أيضًا، فإن طريقة اختيار ممثلي أصوات الولاية في المجمع الانتخابي متروكة لتوجيهات الهيئة التشريعية للولاية، لا الحكومة الاتحادية. في الماضي قامت العديد من الهيئات التشريعية للولايات باختيار ممثليها في المجمع الانتخابي بالتعيين المباشر، إلا أن كل الولايات تحولت تدريجيا لتختار ممثليها من قوائم ممثلي الأحزاب مباشرة عبر الانتخابات الشعبية. بمجرد اختيار الولايات لممثليها في المجمع الانتخابي، يكون لهؤلاء بصفتهم ممثلي ولاياتهم في المجمع الانتخابي أن ينتخبوا الرئيس (ونائبه)، جرت العادة والعرف أن يصوّت الممثلون للمرشح الذي كسب أغلبية الأصوات في الانتخابات الشعبية في الولاية، إلا أن 18 ولاية ليس لديها وضوح في أحكام التصويت تلك، فإن صوّت ممثلو الولاية في المجمع الانتخابي لغير ما اختارت ولاياتهم بأغلبية الأصوات الشعبية، يُنعت هؤلاء النواب "faithless" أو "unpledged" وترجمتهما «خائن أو غير مؤمن» و «غير الملتزمين». لم تؤثر تلك التصويتات غير الملتزمة بخيار أغلبية الناخبين في الولاية على النتائج النهائية لأي انتخابات في العصور الحديثة، لذا فإنه يجوز اعتبار أن النتيجة يمكن احتسابها استنادًا إلى نتائج التصويت الشعبي في الولايات. عادة ما يجمع الفائز بين الأغلبية في المجمع الانتخابي والأغلبية في التصويت الشعبي على المستوى الوطني، لكن وبسبب أن للولايات هذا النظام الانتخابي، حدثت استثناءات أربع اختير فيها رئيس عبر المجمع الانتخابي دون أن يحصل على أغلبية الأصوات في الانتخابات الشعبية وذلك بفارق ثلاث بالمئة أو أقل من الأصوات، وذلك في الأعوام 1876 و1888 و2000 و2016.
تُجرى الانتخابات الرئاسية كل أربع سنوات، إذ يدلي الناخبون المسجلون بأصواتهم في يوم الانتخابات، الذي أصبح منذ عام 1845 أول يوم ثلاثاء بعد الأول من نوفمبر. يتزامن هذا التاريخ مع الانتخابات العامة لسباقات فيدرالية وولاتية ومحلية أخرى، وبما أن الحكومات المحلية مسؤولة عن إدارة الانتخابات، فإن جميع هذه السباقات تظهر عادة في بطاقة اقتراع واحدة. بعد ذلك، يدلي أعضاء المجمع الانتخابي بأصواتهم الانتخابية رسميًا في أول يوم اثنين بعد الثاني عشر من ديسمبر في عاصمة ولايتهم. يصادق الكونغرس، بعد ذلك، على النتائج في أوائل يناير، وتبدأ الولاية الرئاسية في يوم القسم الرئاسي، الذي حُدد أن يكون موعده، وذلك منذ إقرار التعديل العشرين، في يوم العشرين من يناير.
لم ينص الدستور على عملية الترشيح، التي تتألف من الانتخابات التمهيدية والمؤتمرات الحزبية ومؤتمرات الترشح، ولكن الولايات والأحزاب السياسية قد طورتها بمرور الوقت. تُجرى الانتخابات التمهيدية، على نحو عام، بين يناير ويونيو قبل الانتخابات العامة في نوفمبر، بينما تُعقد مؤتمرات الترشح في فصل الصيف. تتبع الأحزاب السياسية أيضًا، بدون تشريعات قانونية، عملية انتخابية غير مباشرة، إذ يدلي الناخبون في الولايات الخمسين، وواشنطن العاصمة، والمقاطعات الأمريكية، بأصواتهم لاختيار قائمة المندوبين في مؤتمر ترشيح الحزب السياسي، فينتخبون مرشح الحزب للرئاسة. يجوز لكل حزب عندئذ أن يختار نائبًا للرئيس للانضمام إلى قائمة المرشحين، وهو ما يتم تحديده إما باختيار المرشح أو بإجراء جولة تصويت ثانية. بسبب التغييرات التي أُدخِلت على القوانين الوطنية لتمويل الحملات الانتخابية منذ سبعينات القرن الماضي فيما يتعلق بالإفصاح عن المساهمات في الحملات الاتحادية، عادة ما يعلن المرشحون للرئاسة من الأحزاب السياسية الرئيسية اعتزامهم الترشح في وقت مبكر من ربيع السنة التقويمية السابقة قبل الانتخابات (21 شهرًا تقريبًا قبل يوم القسم الرئاسي).
تنص المادة الثانية من الدستور على أنه يجب أن يكون الفرد مواطنًا أصليًا من مواطني الولايات المتحدة، ولا يقل عمره عن 35 عامًا، ومقيمًا في الولايات المتحدة لمدة لا تقل عن 14 عامًا، لكي يتولى منصب الرئاسة. يجوز للمرشح أن يبدأ حملته الانتخابية في وقت مبكر قبل بلوغه الخامسة والثلاثين من العمر أو قبل إكمال 14 سنة من الإقامة، ولكن يجب أن يفي بشروط السن والإقامة بحلول يوم القسم الرئاسي. ينص التعديل الثاني والعشرون للدستور أيضًا على تحديد مدة الولاية: لا يجوز انتخاب الرئيس لأكثر من فترتين.
يتضمن دستور الولايات المتحدة أيضًا حكمين يُطبقان على جميع المناصب الاتحادية، وليس على الرئاسة فقط. ينص البند رقم 7 من الفصل رقم 3 من المادة الأولى على أنه إذا أدان الكونغرس أي موظف بتهمة العزل، فيجوز له أيضًا منع ذلك الشخص من تولي أي منصب عام مرة أخرى. يحظر الفصل رقم 3 من التعديل الرابع عشر انتخاب أي شخص لأي منصب اتحادي إذا ما شارك في عصيان مسلح أو تمرد أو قام بخيانة بعد توليه أي منصب اتحادي أو ولاياتي، ويمكن التغاضي عن هذا الحظر إذا حصل هذا الشخص على موافقة ثلثي مجلسي الكونغرس.
بالإضافة إلى ذلك، ينص التعديل الثاني عشر على أن نائب الرئيس يجب أن يستوفي جميع المؤهلات التي تؤهله لأن يكون رئيسًا.
على الرغم من أن قوانين تمويل الحملات الانتخابية الاتحادية، بما في ذلك قانون الحملة الانتخابية الاتحادية، ليست شرطًا إلزاميًا، فإنها تنص على أن المرشح الذي يعتزم تلقي مساهمات تزيد قيمتها على 5,000 دولار أو الذي يدفع نفقات تزيد على 5,000 دولار، ضمن أمور أخرى، يجب أن يقدم أولًا بيانًا ترشحه إلى لجنة الانتخابات الاتحادية. أدى ذلك بالمرشحين للرئاسة، ولا سيما أعضاء الحزبين السياسيين الرئيسيين، إلى الإعلان رسميًا عن نيتهم في الترشح في وقت مبكر من ربيع السنة التقويمية السابقة لكي يتمكنوا من بدء جمع أو إنفاق الأموال اللازمة لحملتهم على مستوى البلاد. عادة ما يشكل المرشحون المحتملون لجانًا استكشافية، في وقت أبكر، لتحديد مدى إمكانية قيامهم فعلًا بالعمل.
نظام الانتخابات اللامركزي وأهلية الناخبين.
عملية الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة، شأنها في ذلك شأن جميع الانتخابات الأخرى في الولايات المتحدة، هي نظام يتسم بدرجة عالية من اللامركزية. في حين أن دستور الولايات المتحدة يحدد معايير لانتخاب الرئيس وغيره من المسؤولين الاتحاديين، فإن قانون الولايات، وليس القانون الاتحادي، هو ما ينظم معظم جوانب الانتخابات في الولايات المتحدة، بما في ذلك الانتخابات التمهيدية، وأهلية الناخبين (بما يتجاوز التعريف الدستوري الأساسي)، والتفاصيل المحددة لإدارة اجتماع المجمع الانتخابي لكل ولاية. تدير فرادى الولايات جميع الانتخابات، بما فيها الانتخابات الاتحادية.
بناء على ذلك، فإن الانتخابات الرئاسية عبارة عن مزيج من انتخابات منفصلة للولايات بدلًا من انتخابات وطنية واحدة تديرها الحكومة الاتحادية. يجب على المرشحين أن يقدموا قوائم تسجيل منفصلة في كل ولاية من الولايات الخمسين إذا أرادوا التأهل في اقتراع كل ولاية، وتتفاوت شروط تقديم القوائم حسب الولاية.
يحدد الدستور أهلية الفرد للتصويت وينظمها على مستوى الولايات. تنص تعديلات الدستور رقم 15 و19 و26، على التوالي، على أنه لا يجوز رفض حق الاقتراع على أساس العرق أو اللون، أو الجنس، أو السن للمواطنين البالغين من العمر 18 سنة أو أكثر. إلى جانب هذه المؤهلات الأساسية، تقع على عاتق الهيئات التشريعية في الولايات مسؤولية تنظيم أهلية الناخبين وتسجيلهم. تختلف أيضًا الشروط المحددة لأهلية الناخبين وتسجيلهم حسب الولاية، فعلى سبيل المثال تحظر بعض الولايات على المجرمين المدانين التصويت.
كان التوسع الجنوبي لسلالة هان عبارة عن سلسلة من الحملات العسكرية الصينية والبعثات في ما هو الآن جنوب الصين الحديثة وشمال فيتنام. بدأ التوسع العسكري إلى الجنوب في عهد سلالة تشين السابقة واستمر خلال عهد هان. أُرسلت حملات لغزو قبائل يوي، ما أدى إلى ضم سلالة هان لمينيوي في 135 قبل الميلاد و 111 قبل الميلاد، ونانياو في 111 قبل الميلاد، وديان في 109 قبل الميلاد.
ترسخت ثقافة الهان الصينية في الأراضي التي احتُلت حديثًا وفي نهاية المطاف ضمت إمبراطورية هان أو شردت قبائل بايوي وديان. يظهر الدليل على تأثيرات أسرة هان في القطع الأثرية التي استُخرجت في مدافن باييو في جنوب الصين الحديث. امتد مجال التأثير هذا في النهاية إلى ممالك جنوب شرق آسيا القديمة، حيث أدى الاتصال إلى انتشار الثقافة الصينية الهانية، والتجارة والدبلوماسية السياسية. أدى الطلب المتزايد على الحرير الصيني أيضًا إلى إنشاء طريق الحرير الذي يربط أوروبا، والشرق الأدنى، والصين.
بدأت الحملات العسكرية ضد بايوي تحت حكم سلالة تشين، الأسرة الحاكمة التي سبقت سلالة هان، طمع الإمبراطور الأول لمملكة تشين في موارد بايوي وأمر بإجراء حملات عسكرية على المنطقة بين 221 و 214 قبل الميلاد. أرسل فرقة كبيرة من الجنود ضد لينغنان عام 214 قبل الميلاد، مكونة من تجار وجنود مُطوَّعين.  رُكبت حاميات عسكرية، وبُنيت قناة لينغشو، ووضعت مناطق جديدة تحت إدارة تشين. تسبب انهيار مملكة تشين في تفكك حكم تشين في جنوب الصين. ظهرت ممالك يو الأصلية في مناطق تشين السابقة، بما في ذلك مملكة نانياو في قوانغشي، وغوانغدونغ، وفيتنام، ومينيو في فوجيان، وأو الشرقية في جيجيانغ.
بدعم من جيش هان، تأسست مينيو في 202 قبل الميلاد وأو الشرقية في 192 قبل الميلاد بعد سقوط أسرة تشين. أسس تشاو تو، القائد الصيني السابق لسلالة تشين، نينياو في 208 قبل الميلاد بعد وفاة الإمبراطور تشين شي هوانج. وافق الإمبراطور غاوزو، أول إمبراطور لسلالة هان، على لقب تشاو تو الجديد كملك. ولد تشاو في مدينة تشاندونغ في وسط الصين، وتألفت الطبقة الحاكمة في المملكة الجديدة من مسؤولين صينيين من مملكة تشين السابقة. في عام 180 قبل الميلاد، عرض تشاو الخضوع كدولة تابعة وقبلت سلالة هان، وهو قرار استند جزئيًا إلى أصل عائلته في شمال الصين.
العداوة الفرنسية الألمانية هي فكرة العلاقات العدائية التي لا يمكن تجنبها والانتقام المتبادل بين الألمان (بما في ذلك النمساويين) والشعب الفرنسي والتي نشأت في القرن السادس عشر وأصبحت شائعة في الحرب الفرنسية البروسية 1870-1871. كانت العداوة مع فرنسا عاملًا مهمًا في توحيد ألمانيا (باستثناء النمسا)، والحرب العالمية الأولى وانتهت بعد الحرب العالمية الثانية، عندما أصبحت كل من ألمانيا الغربية وفرنسا، تحت تأثير الحرب الباردة، جزءًا من حلف الناتو والجماعة الأوروبية للفحم والصلب.
الأصول المفترضة.
التنافس والاختلافات الثقافية بين الغاليين والقبائل الجرمانية -ثقافات ما قبل الرومان التي تطورت تدريجيًا لتصبح فرنسا وألمانيا- لاحظها يوليوس قيصر في كتابه عن الحرب الغاليّة.
استخدم الرومان والقرطاجيين والعديد من الثقافات الأخرى رجال قبائل الغال كمرشدين ومترجمين. أغار الغاليين بشكل متكرر على الأراضي الرومانية، وكانت أكثر غارة إثارة للإعجاب في 390/387 قبل الميلاد (390 قبل الميلاد هو التقليدي و 387 قبل الميلاد سنة محتملة)، واستولوا على روما نفسها بعد معركة أليا وقبلوا فدية كبيرة للإفراج عن المدينة. كانت بلاد الغال نفسها ذات أهمية إستراتيجية بسبب موقعها الجغرافي وكذلك مصدر للدخل والمرتزقة والعبيد.
على النقيض من ذلك، ظلت القبائل الجرمانية أكثر عزلة وانقسامًا. تقع ألمانيا بعيدًا عن النطاق الروماني وكانت محمية جيدًا بالحواجز الطبيعية القوية لجبال الألب ونهر الراين والدانوب والغابات الكثيفة. لذلك، حولت الإمبراطورية الرومانية المتوسعة انتباهها إلى بلاد الغال أولًا، وبلغ ذلك الانتباه ذروته في غزو يوليوس قيصر لبلاد الغال في الخمسينيات قبل الميلاد.
بسبب قربها من روما والعقبات الجغرافية الأقل صعوبةً، تمكنت روما من تعزيز سيطرتها على بلاد الغال. على مدى القرون الثلاثة التالية، وحتى أزمة القرن الثالث، كانت بلاد الغال جزءًا لا يتجزأ من الإمبراطورية الرومانية. أصبحت بلاد الغال تدريجيًا رومانيةً، إذ تبنى شعبها العادات الرومانية ودمجوا لغاتهم الأصلية مع اللاتينية لإنتاج الفرنسية القديمة، التي تطورت خلال العصور الوسطى إلى الفرنسية.
من ناحية أخرى، لم تكن جرمانيا تحت السيطرة الرومانية. لم تُدمج ألمانيا الغربية، المعروفة لدى الرومان باسم جرمانيا، في الإمبراطورية حتى القرن الأول الميلادي، وتوقف الرومان عن محاولة غزو النصف الشرقي من ألمانيا ورومنته بعد معركة غابة تويتوبورغ الكارثية.
تعاونت الاختلافات الثقافية بين الإغريق والألمان مع المدى المختلف للرومنة بشكل كبير لتأسيس الثقافتين ككيانات متميزة ومنفصلة خلال الفترة الأخيرة للإمبراطورية الرومانية وأوائل العصور الوسطى. تخلى الفرنجة، وهم أنفسهم قبيلة جرمانية، عن جزء كبير من الإرث اللغوي والثقافي لأسلافهم الجرمانيين بعد غزو بلاد الغال وأصبحوا في الوقت المناسب مختلفين عن القبائل الجرمانية الأخرى الأقرب إلى نهر الراين وشرق الراين.
حققت الإمبراطورية الكارولنجية التي أسسها شارلمان عام 800 وحدة سياسية مؤقتة، لكن وفاة لويس الورع ابن شارلمان كان بمثابة علامة على زوالها، إذ قُسمت مملكة كارولينجيان في 843 إلى ثلاثة أجزاء بموجب معاهدة فردان. وسرعان ما انقسمت فرنسا الوسطى التي لم تدم طويلًا، الجزء المركزي الضعيف تحت حكم الإمبراطور لوثير الأول. أصبح الجزء الشمالي من لوثارنغيا على جانبي حدود اللغة موضع خلاف بين الممالك الغربية والشرقية التي تطورت إلى الدول الحديثة مثل فرنسا وألمانيا.
حافظت فرنسا على دور جيوسياسي أكبر بكثير في الخارج خلال العصور الوسطى، إذ خاضت حروبًا ضد الإسبان والإنجليز والتي حددت في نهاية المطاف هوية الأمة كوحدة متكاملة ومنفصلة سياسيًا، واحتلت دورًا مهمًا باعتبارها أكبر وأقوى وأضخم أمة مسيحية من حيث عدد من السكان في أوروبا. لهذه الأسباب، حلت الفرنسية تدريجيًا محل اللاتينية كلغة مشتركة للدبلوماسية والثقافة الدولية. من ناحية أخرى، ظلت ألمانيا أكثر انفتاحًا داخليًا.
غيّر صعود بروسيا السريع في القرن التاسع عشر، وبعد عام 1871 إلى أوائل القرن العشرين، الإمبراطورية الألمانية، حتى بدون النمسا، وميزان القوى بين البلدين. أدى هذا إلى ظهور تغيير وجودي في طبيعة علاقتهما، التي تحددها القومية الحديثة العدائية بشكل متزايد. كان الكتاب والمؤرخون والسياسيون في كلا البلدين يميلون إلى إظهار عداوتهم بصورة خلفية، واعتبروا كل التاريخ رواية واحدة ومتماسكة ومتواصلة للصراع المستمر، وأعادوا تفسير التاريخ السابق ليتناسب مع مفهوم العداء الوراثي.
فرنسا وهابسبورغ.
في عام 1477، تزوج أرشيدوق هابسبورغ ماكسيميليان الأول النمساوي، ابن الإمبراطور فريدريك الثالث، من ماري ريتش، الابنة الوحيدة لدوق بورغوندي تشارلز الصلب. رتب فريدريك وتشارلز الزواج، قبل وقت قصير من مقتل الدوق في معركة نانسي.
كان أسلافه من عائلة فالوا بورغندي الفرنسية على مر القرون قد اكتسبوا مجموعة من الأراضي على جانبي حدود فرنسا مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة. امتدت من بورغوندي في الجنوب إلى البلدان المنخفضة في الشمال، وتشبه إلى حد ما أوائل العصور الوسطى في فرنسا. عند وفاة الدوق، حاول الملك لويس الحادي عشر ملك فرنسا الاستيلاء على تراثه باعتباره إقطاعيات عائدة، لكنه هزم من قبل ماكسيميليان، الذي ضم بموجب معاهدة سينليس 1482 أراضي بورغونديان، بما في ذلك فلاندرز وكذلك أرتوا الناطق بالفرنسية وأكد حيازته مقاطعة بورغوندي (فرانش كومتي).
ماكسيميليان، الإمبراطور الروماني المقدس من عام 1493 ، كان قادرًا أيضًا على تزويج ابنه فيليب الوسيم لجوانا من قشتالة، وريثة كل من تاج قشتالة وتاج أراغون. حفيده، الإمبراطور شارل الخامس، ورث البلدان المنخفضة وفرانش كومتيه في عام 1506؛ عندما ورثت والدته إسبانيا في عام 1516، كانت فرنسا محاطة بأراضي هابسبورغ وشعرت بالضغط. تسبب التوتر الناتج بين القوتين في عدد من الصراعات، مثل الحروب الإيطالية أو حرب الخلافة الإسبانية، حتى الثورة الدبلوماسية عام 1756 جعلتهم حلفاء ضد بروسيا.
كانت حرب الثلاثين عامًا (1618–1648) نزاعًا معقدًا وقع في وحول الإمبراطورية الرومانية المقدسة لأسباب دينية وبنيوية وسلاليّة. تدخلت فرنسا في هذا الصراع بشكل غير مباشر، إلى حد كبير ولكن ليس حصريًا، إلى جانب مختلف القوى البروتستانتية المتدخلة، وكذلك بشكل مباشر من عام 1635 فصاعدًا. أعطت اتفاقية سلام فيستفاليا عام 1648 لفرنسا سيطرة محدودة على الألزاس ولورين. عززت معاهدات نيميجن عام 1679 هذه النتيجة من خلال إخضاع المدن للسيطرة الفرنسية. في عام 1681، احتلت فرنسا مدينة ستراسبورغ.
في غضون ذلك، أصبحت الإمبراطورية العثمانية الإسلامية المتوسعة تهديدًا خطيرًا للنمسا المسيحية. أطلق الفاتيكان ما يسمى بالاتحاد المقدس ضد العدو الوراثي لأوروبا المسيحية. بعيدًا عن الانضمام أو دعم الجهد المشترك للنمسا وبراندنبورغ بروسيا والدول الألمانية الأخرى وبولندا، غزت فرنسا بقيادة لويس الرابع عشر ملك فرنسا هولندا الإسبانية في سبتمبر 1683، قبل أيام قليلة من معركة فيينا. بينما احتُلت النمسا والدول الألمانية الأخرى بالحرب التركية العظمى (1683-1699)، بدأت فرنسا حرب التحالف الكبير (1688–1697). فشلت محاولة احتلال أجزاء كبيرة من جنوب ألمانيا في النهاية، عندما انسحبت القوات الألمانية من الحدود العثمانية وانتقلت إلى المنطقة. ومع ذلك، في أعقاب سياسة الأرض المحروقة التي تسببت في احتجاجات شعبية كبيرة في ذلك الوقت، دمرت القوات الفرنسية، بقيادة الجنرال سيئ السمعة إزيشيل دو ماس، كومت دي ميلاك، أجزاء كبيرة من بالاتينات وبادن وفورتمبيرغ، وأحرقت ودمرت العديد من المدن والبلدات في جنوب ألمانيا.
في سياق حرب السنوات السبع وبالنظر إلى صعود مملكة بروسيا، التي أبرمت معاهدة وستمنستر للحياد مع الإمبراطورية البريطانية، أعاد الفرنسيون في عهد الملك لويس الخامس عشر تنظيم سياستهم الخارجية. أنهت الثورة الدبلوماسية التي حرض عليها المستشار النمساوي وينزل أنطون كونيتز في عام 1756 العداء بين فرنسا وهابسبورغ.
الفولكلور الأذربيجاني (بالأذرية: Azərbaycan folkloru) هو التقليد الشعبي للأذر الذي تطور على مر القرون. يتجسد الفولكلور الأذربيجاني بوضوح في مجموعة كبيرة من الروايات وضمنيًا في الفنون التمثيلية، مثل المزهريات والعروض النذرية.
مصادر الفولكلور الأذربيجاني.
توصف عينات الفولكلور الأذربيجاني الوطني بملحمات مثل كتاب دده قورقوت، وغورباني، وكوروغلو، وشاه إسماعيل، وعباس وغولغاز وأسلي وكريم، والحكايات، والبياتيات، والهولافارات، والتهويدات، والنوادر، والألغاز والحكم والأمثال. تستند الأساطير الأذربيجانية أساسًا على بطولة وحكمة الإنسان، التي ظهرت في ملاحم مثل ملحمة كوروغلو وكتاب دده قورقوت وأسلي وكريم.
كوروغلو.
تبدأ قصة كوروغلو (تعني حرفيًا: ابن الأعمى) بفقدان والده البصر. يُعمي السيد الإقطاعي حسن خان مدير الإسطبل لديه، علي كيشي، لارتكابه جريمة تافهة عن طريق إقتلاع عينيه. تدعم العديد من الأدلة التاريخية شخصية كوروغلو. في أواخر القرن السادس عشر، كان كوروغلو التاريخي زعيمًا لتمرد جيلالي، الذي اندلع في أذربيجان في المنطقة الحدودية بين بلاد فارس وتركيا. بالنسبة للمفكر التركي بيرتيف نيلي بورتوف، أمر السلطان التركي بالقبض على زعيم تمرد جيلالي المدعو كوروغلو (روشان حسب الاسم) خلال ثمانينيات القرن الرابع عشر.
كتاب دده قورقوت.
تمثل شخصية قورقوت رجلًا عجوزًا ذو لحية بيضاء، وهو راوي القصة وحارس التراث الملحمي. يُعرف كتاب دده قورقوت للعالم الحديث من مخطوطتين تعودان إلى أواخر القرن السادس عشر.
باباي أمير.
كان باباي أمير شخصية كوميدية في الفولكلور الأذربيجاني.
البياتي.
يُعتبر «البياتي» شعر شعبي أذربيجاني قصير وقديم يحتوي أربعة أسطر يحتوي كل منها سبعة مقاطع. يمثل المشاعر الإنسانية في شكل شعري. تختلف أشكال هذا النوع عن بعضها البعض وفقًا لشكل روايتها وموضوعها. ومن الأمثلة عليها: بياتي باغلاما، وبياتي دييشمه (المنافسة في قول البياتي)، وفيسفي هال (مدح)، والتودد، وهولفار (قصائد العمل). أُكِد في هذه الأبيات على العلاجات الطبية القديمة غالبًا، مثل النعناع المائي والنعناع المدبب والبابونج والريحان التي استخدمت كعلاج.
شعر عاشيق.
يُعرف شعر عاشيق بأنه أداء شعري شعبي قديم في القوقاز. روى المغنون الشعراء، الذين يدعون عاشيقون، الحكايات القديمة والأساطير باستخدام آلة كوبوز الوترية في أذربيجان. تم الحفاظ بهذه الطريقة على الحكايات الشعبية مثل كوروغلو وكتاب دده قورقوت حتى يومنا. تعتبر دستان (حكاية ملحمية) كوروغلو البطولية أشهر ملحمة عاشيق أذربيجانية تروى بطريقة الشخص الثالث، وهو نفسه عاشيق. انتشرت القصة الأساسية من مكانها الأصلي المفروض أن يكون الأناضول أو أذربيجان إلى تركمانستان وأوزبكستان وطاجيكستان من خلال تغيير محتواها وشخصيتها في كل مرحلة. يعتبر العاشيقون في الشرق الأوسط شعراء أو مغنيين أو ملحنين أو موسيقيين. في أذربيجان، تعني كلمة عاشيق عاشق الطبيعة والحياة ويقبل معناها أيضًا كمبتكر للموسيقى والشعر الشعبي الوطني.
الأغاني والرقصات الاحتفالية.
تعتبر القوى الطبيعية الموضوع الرئيسي لعينات الفولكلور الوطني في الفولكلور الأذربيجاني وحاول الناس التعبير عنها بالكلمات أو الحركات. كانت الأغاني والرقصات الاحتفالية الأكثر شعبية هي كوسا-كوسا، وغودو-غودو، ونوروز، وكزيدير نابي التي تعرض أنواعًا درامية من الفولكلور الأذربيجاني.
يشكل الأكراد في أرمينيا ، جزءً كبيرًا من السكان الأكراد المهمين تاريخيًا في منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي، وهم يعيشون بشكل أساسي في الأجزاء الغربية من أرمينيا. بدأ أكراد الاتحاد السوفيتي السابق كتابة الكردية بالأبجدية الأرمنية لأول مرة خلال حقبة السياسة الاقتصادية الجديدة في عشرينيات القرن الماضي، ثم اللاتينية في عام 1927، ثم السيريلية في عام 1945، والآن باللغتين السيريلية واللاتينية.
وتماشيًا مع سياسة "korenizatsiya"، زودت الحكومة السوفيتية أكراد أرمينيا بإمكانية الوصول إلى وسائل الإعلام مثل الإذاعة والتعليم والصحافة بلغتهم الأصلية. أنشأت السلطات الأرمنية السوفيتية صحيفة "ريا تيز" الكردية ("الطريق الجديد")، بالإضافة إلى إذاعة كردية تبث من يريفان. كان أول فيلم كردي هو "زاري"، والذي انتجه أرمنكينو في عام 1926، وأول رواية كردية كانت "الراعي الكردي" "(Şivanê Kurmanca)" من قبل عرب شاملوف وقد نشرت في يريفان في عام 1935. يوجد قسم كردي في معهد يريفان الحكومي للدراسات الشرقية.
الأكراد في أرمينيا.
أفضل تفسير للمعاملة المشبوهة تاريخيًا من قبل أرمينيا تجاه الأكراد المحليين، وخاصة الأكراد المسلمين، هي كونها رد فعل على حقيقة أن بعض القبائل الكردية في أرمينيا الغربية شاركت إلى جانب أتراك الدولة العثمانية أثناء عمليات الترحيل والإبادة الجماعية للسكان الأرمن خلال الحرب العالمية الأولى.
وفي جمهورية أرمينيا الأولى 1918-1920، حصل الأكراد على حقوق سياسية مثل انتخاب نائب كردي في البرلمان الأرميني، كما أصبح بعض الأكراد ضباطًا في الجيش الأرميني ونظموا وحدات كردية متطوعة.
خلال الحقبة السوفيتية تم نشر قدر كبير من الأدب الكردي في أرمينيا، وفتحت المدارس الوطنية والإذاعة. ووفقًا للموسوعة السوفيتية العظمى، كانت أرمينيا السوفيتية المركز الرئيسي للأدب الكردي. وفي عام 1925 تم افتتاح أكثر من خمسين مدرسة لأكراد أرمينيا.
في عام 1937 وخلال فترة الستالينية، أصبح العديد من الأكراد في أرمينيا، إلى جانب الأكراد في أذربيجان، ضحايا للهجرة القسرية، وتم ترحيلهم قسرًا إلى كازاخستان.
في الفترة ما بين 1992-1994، أُجبرت الأقلية الكردية في مقاطعتي لاتشين وكلبجر في أذربيجان على الفرار بسبب الغزو الأرميني أثناء حرب ناغورني قره باغ (أرتساخ).
بحسب مدير مركز البحوث الكردية، فإن الوضع مع الأكراد في أرمينيا اليوم طبيعي ولا يوجد أي تعصب صريح. يحتفظ قانون الانتخابات الأرميني بمقعد واحد في البرلمان لممثل الأقلية الكردية.
العلاقات الثقافية الكردية الأرمنية.
جمع الملحن الأرمني البارز كوميتاس العديد من الأغاني الشعبية الأرمنية والكردية والتركية، وفي عام 1897 حصل على شهادة في دراسات الموسيقى الكردية من جامعة فريدريك ويليام في برلين.
استخدم الشاعر الأرمني هوفانيس شيراز دوافع الأسطورة الكردية في قصيدته الشهيرة «سيامانتو وخجيزاري».
كانت العلاقات بين شعبي هونغ كونغ وبر الصين الرئيسي متوترة نسبيًا منذ أوائل القرن الحادي والعشرين. ساهمت عوامل مختلفة بذلك التوتر، بما في ذلك التفسيرات المختلفة لمبدأ «دولة واحدة ونظامان»؛ وسياسات هونغ كونغ والحكومات المركزية لتشجيع زوار البر الرئيسي لهونغ كونغ؛ والبيئة الاقتصادية المتغيرة. على نطاق أوسع، هناك استياء تجاه تقارب أو هضم البر الرئيسي لهونغ كونغ، والتدخل المحسوس من بر الصين الرئيسي في الشؤون هونغ كونغ الداخلية.
كانت هونغ كونغ محكومة في الأصل من قبل الصين حتى عهد أسرة تشينغ عام 1842 عندما تنازلت معاهدة نانكينغ عن الجزيرة للإمبراطورية البريطانية وتوسعت هونغ كونغ لاحقًا لتشمل شبه جزيرة كولون في عام 1860 بعد حرب الأفيون الثانية وفيما بعد بموجب اتفاقية تمديد إقليم هونغ كونغ في عام 1898 لاستئجار الأراضي الجديدة. من عام 1941 إلى عام 1945، احتلتها الإمبراطورية اليابانية.
في عام 1972، بعد تغيير مقعد الصين في الأمم المتحدة، طالبت جمهورية الصين الشعبية، التي تأسست عام 1949 بعد حرب أهلية طويلة، بإزالة هونغ كونغ من قائمة الأمم المتحدة للأقاليم غير المتمتعة بالحكم الذاتي، وبالتالي حرمان هونغ كونغ من حقها في الاستقلال. حدد الإعلان الصيني البريطاني المشترك الصادر في ديسمبر 1984 شروط نقل سيادة هونغ كونغ من المملكة المتحدة إلى جمهورية الصين الشعبية، والتي اختتمت بحفل تسليم خاص في 1 يوليو 1997.
تضمنت الشروط المتفق عليها بين الحكومات بشأن النقل سلسلة من الضمانات للحفاظ على الأنظمة الاقتصادية والسياسية والقانونية المختلفة في هونغ كونغ بعد النقل، ومواصلة تطوير النظام السياسي في هونغ كونغ بهدف إقامة حكومة ديمقراطية. حُددت هذه الضمانات في الإعلان الصيني البريطاني المشترك وكُرست في القانون الأساسي شبه الدستوري لهونغ كونغ. في البداية، كان العديد من سكان هونغ كونغ متحمسين لعودة هونغ كونغ إلى الصين.
ومع ذلك، نشأ التوتر بين سكان هونغ كونغ والبر الرئيسي، ولا سيما الحكومة المركزية، منذ عام 1997، وخاصة في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وأوائل العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. السياسات المثيرة للجدل مثل مخطط الزيارة الفردية وخط سكة حديد غوانغتشو-شينزين-هونج كونج السريع كانت من النقاط المحورية للاستياء. يجادل البعض (عام 2011) أنه منذ فشل حكومة هونغ كونغ في فرض التشريع لتنفيذ المادة 23 من القانون الأساسي، تغير نهج بكين النسبي في التعامل مع هونغ كونغ بشكل كبير. يرى هذا الرأي أن استراتيجية جمهورية الصين الشعبية تهدف إلى محاولة حل الحدود بين هونغ كونغ وبقية الصين. تبنى بعض ممثلي حكومة بر الصين الرئيسي خطابًا قويًا بشكل متزايد يُنظر إليه على أنه يهاجم الأنظمة السياسية والقانونية في هونغ كونغ. بشكل رسمي أكثر، أصدرت الحكومة المركزية الشعبية تقريرًا في عام 2014 يؤكد أن القضاء في هونغ كونغ يجب أن يكون تابعًا للحكومة وليس مستقلًا عنها. يضمن القانون الأساسي والإعلان الصيني البريطاني المشترك تطوير النظام الانتخابي في هونغ كونغ نحو الاقتراع العام، لكن الأجزاء المؤيدة للديمقراطية في المجلس التشريعي رفضت التقدم التدريجي. بحلول الوقت الذي تدخلت فيه الحكومة المركزية برؤية، كان ما يسمى بعموم الديموقراطيين قد تبنوا استراتيجية الكل أو لا شيء التي أفسدت أي أمل في إحراز تقدم في الوقت المناسب للانتخابات في 2008-2018.
تتمتع هونغ كونغ بقيم ثقافية دولية أكثر من ماضيها كمستعمرة بريطانية ومدينة دولية، وفي الوقت نفسه احتفظت بالعديد من القيم الثقافية الصينية التقليدية، ما يجعلها في تناقض صارخ مع ثقافة أجزاء كثيرة من بر الصين الرئيسي، حيث يوجد العديد من الثقافات الدولية. لم تتجذر القيم أبدًا وتخلصت من العديد من القيم الثقافية التقليدية بعد الثورة الثقافية. هونغ كونغ هي أيضًا مجتمع متعدد الأعراق مع قيم ثقافية مختلفة فيما يتعلق بالعرق واللغات والثقافات لتلك التي تحتفظ بها الحكومة الصينية والعديد من سكان البر الرئيسي. باعتبارها اقتصادًا متطورًا للغاية مع مستوى معيشي مرتفع، فإن ثقافة هونغ كونغ لها قيم مختلفة فيما يتعلق بالنظافة واللياقة الاجتماعية مقارنة ببر الصين الرئيسي. تعتبر الاختلافات الثقافية والاقتصادية على نطاق واسع السبب الرئيسي للصراع بين هونغ كونغ والبر الرئيسي للصين. تسببت الاختلافات بين سكان هونغ كونغ وسكان البر الرئيسي، مثل اللغة، فضلًا عن النمو الكبير في عدد زوار البر الرئيسي، في حدوث توتر. منذ تنفيذ مخطط الزيارة الفردية في 28 يوليو 2003، زاد عدد زوار البر الرئيسي من 6.83 مليون في عام 2002 إلى 40.7 مليون في عام 2013، وفقًا للإحصاءات التي قدمها مجلس السياحة في هونغ كونغ. يتعلق الصراع بقضايا تتعلق بتخصيص الموارد بين سكان البر الرئيسي وسكان هونغ كونغ في قطاعات مختلفة، مثل الرعاية الصحية والتعليم.
جدل دولش آند غابانا.