CALM/arwiki huggingface dataset:
استطاع مركز دبي للتوحد في فترة قياسية الوصول إلى مصاف المراكز العالمية المتميزة، وقد تميز بتنظيمه للعديد من حملات التوعية من أبرزها حملة شهر أبريل السنوية للتوعية بالتوحد، الذي اتخذ من اليوم العالمي للتوحد (الثاني من أبريل) يوماً لانطلاق هذه الحملة. فكانت حملته الأولى للتوعية بالتوحد في شهر أبريل سنة 2006 والتي هدفت إلى التعريف بأعراض التوحد ونسب انتشاره المتزايدة، ومنذ ذلك الحين والمركز يطلق حملته في شهر أبريل من كل عام مسلطاً الضوء إعلامياً وميدنياً على قضايا جديدة تختلف عن الحملات السابقة. في عام 2007 سلط المركز الضوء في شهر أبريل على خصائص اضطراب التوحد والتصرفات المصاحبة له، أما في عام 2008 فقد هدف المركز في حملته إلى التعريف بالعلامات التحذيرية للتوحد وتشجيع مختلف فئات المجتمع على التواصل مع أطفال التوحد، وفي عام 2009 ركزت الحملة على مدى تأثير التوحد على الأسرة والمعاناة اليومية لوالدي أطفال التوحد، وفي عام 2010 تم تسليط الضوء على مدى ازدياد نسبة الإصابة بالتوحد مقارنة بالسنوات الماضية. وفي أبريل 2012 هدفت الحملة إلى التوعية بالصعوبات التي تواجهها الأسرة بشكل خاص والمجتمع بشكل عام في تقبل المصابين بالتوحد واحتوائهم ومساندتهم.
وحدة التعليم.
يعتمد المركز على مبدأ الخطة التربوية الفردية وتكامل التخصصات المختلفة للتغلب على مثلث الصعوبات التي تواجه الأطفال المصابين بالتوحد والمتمثل بضعف التواصل الاجتماعي وضعف التواصل اللفظي وغير اللفظي وعدم القدرة على اللعب.
وحدة النطق والتواصل.
استحدث مركز دبي للتوحد هذه الوحدة لتقييم وعلاج اضطرابات النطق واللغة والتواصل التي تعد من المشاكل الرئيسية المؤثرة على نظام التواصل ككل.
وحدة العلاج الوظيفي والخدمات المساندة.
يركز العلاج الوظيفي على ايصال الفرد إلى أعلى مستوى من الاستقلالية من خلال الأنشطة الوظيفية المختلفة.
وحدة خدمة المجتمع.
تهدف إلى نشر الوعي المجتمعي فيما يتعلق بالتوحد من خلال المحاضرات والندوات وورش العمل.
تنمية الموارد البشرية المتخصصة.
تقديم التدريب الذي يغطي مختلف المواضيع والتخصصات لضمان حصول العاملين على أحدث المعلومات والأساليب المتطور في مجال العلاج التربوي.
وحدة الاتصال والأعمال.
تتركز جهود الوحدة في نشر الوعي حول التوحد وإشراك مختلف قطاعات المجتمع في قضية التوحد.
الصامت الموقوف الاحتكاكي (Affricate consonants) هو جُزيء صوتي يتكون من صوت وقفي (sto consonants) يتبعه مباشرة صوت احتكاك (friction consonants) والأصوات (الوقف-احتكاكية) هي وحدات صوتية ولا يمكن تقسيمها بصورة زمنية (أي أنها تعامل كوحدة صوتيَّة واحدة).
بلدية لا ألمولدا (بالإسبانية: La Almolda) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية لا ألمولدا 615 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية ألموناثيد دي لا كوبا (بالإسبانية: Almonacid de la Cuba) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية ألموناثيد دي لا كوبا 270 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية ألموناثيد دي لا سييرا (بالإسبانية: Almonacid de la Sierra) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية ألموناثيد دي لا سييرا 824 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية لا ألمونيا دي دونيا غودينيا (بالإسبانية: La Almunia de Doña Godina) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية لا ألمونيا دي دونيا غودينيا 7.851 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية ألبارتير (بالإسبانية: Alpartir) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية ألبارتير 570 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية أمبيل (بالإسبانية: Ambel) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية أمبيل 290 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
رودولف أدولف فيلهلم روس ؛ (22 مارس 1872,هامبورغ - 16 فبراير 1951, هامبورغ). وهو سياسي ألماني وينتمي إلى الحزب الديمقراطي الإجتماعي .شغل منصب عمدة مدينة هامبورغ(1930 - 1931).خدم روس في الجيش الألماني خلال الحرب العالمية الأولى وفي سنة 1923 تزوج رودولف روس من فيردا ني هينخ (1899 - 1975).
بدرو بايز يي خاراميلو (1564-22 مايو 1622)، كان مبشرًا يسوعيًا إسبانيًا في إثيوبيا. يعتبر العديد من الخبراء في إثيوبيا بايز المبشر الكاثوليكي الأكثر فعالية في إثيوبيا. يُعتقد أنه أول أوروبي يرى ويصف مصدر النيل الأزرق، والذي وصل إليه في 21 أبريل عام 1618.
يعتبر علماء التاريخ الإثيوبي كتاب بايز المؤلف من مجلدين بعنوان "تاريخ إثيوبيا" أحد أكثر الأعمال قيمة ودقة عن الإمبراطورية الإثيوبية المعاصرة وتاريخها (كما تفهمه المصادر المحلية) حتى وقته؛ وخاصة بعد فقدان جزء كبير من أعمال الكتاب المحليين خلال قرون من الصراع المتقطع الذي أعقب أو بقي مجهولًا للدراسات المعاصرة؛ وذلك على الرغم من التقليد الطويل الأمد للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية في الدراسة الرهبانية التاريخية والتجميع المنتظم للسجلات الزمنية لأحداث الإمبراطورية.
ولد بايز عام 1564 في قرية أولميدا دي لا سيبولا (التي تُعرف الآن باسم أولميدا دي لاس فوينتيس)، بالقرب من مدريد، والتي كانت حتى أغسطس من ذلك العام قرية صغيرة تابعة لمدينة ألكالا دي إيناريس. وُلِد بايز قبل ستة عشر عامًا من اتحاد التاجين الإسباني والبرتغالي (1580-1640)، إذ كان ذلك الاتحاد سيحدد مدى النشاط التبشيري لبايز. درس في شبابه في الكلية اليسوعية في بيلمونتي في قونكة. اعتُقِد لفترة طويلة أنه تابع الدراسة في جامعة قلمرية، وأظهرت الدراسات الحديثة متابعته لدراساته العليا في جامعة القلعة. دخل جمعية اليسوعييين وُعُيِّن كاهنًا فيما بعد.
عرض بايز نفسه للخدمة في الهند الشرقية تماشيًا مع تعهداته الدينية كيسوعي، وأُرسِل إلى غوا (التي كانت جزءًا من الهند البرتغالية) في عام 1588، وخدم في كلية سانت بول التي أنشأها اليسوعيون في تلك المدينة. أعطى فيليب الثاني ملك إسبانيا في العام التالي أمرًا مباشرًا لبعض اليسوعيين بالذهاب إلى إثيوبيا لإجراء اتصالات مع الأعضاء الباقين على قيد الحياة في البعثة اليسوعية هناك؛ وذلك بالإضافة إلى استكشاف إمكانية اتحاد الكنيسة الإثيوبية مع الكنيسة الكاثوليكية.
انطلق الاثنان إلى إثيوبيا بقيادة أنطونيو دي مونسيرات، وتعرضا عند وصولهما إلى اليمن لخيانة الضابط المحلي الذي وُكِّلت إليه مهمة مرافقتهما. تنقل الاثنان من زعيم محلي إلى آخر، واحتُجِزا لمدة سبع سنوات تقريبًا منذ عام 1590 حتى 1596، فاستغل بايز وقته حينها في تعلم اللغة العربية. توجب عليه السفر خلال هذه الفترة عبر صحاري حضرموت والربع الخالي، وتذوق القهوة في المخا، فكان بذلك على الأرجح أول أوروبي يمر بهذه التجارب. دفع اليسوعيون في غوا فدية الاثنين أخيرًا، وعادا إلى تلك المدينة حيث استغرقا بعض الوقت للتعافي من محنتهما. لم يتعاف مونسيرات أبدًا ومات في عام 1600.
انطلق بايز مرة أخرى في المهمة بعد شفائه. وصل أخيرًا إلى مصوع في عام 1603، وتوجه إلى ديباروا حيث التقى برئيس البرتغاليين، جون غابرييل، في إثيوبيا في 11 مايو، وشق طريقه بعد أربعة أيام إلى فريمونا، القاعدة اليسوعية في إثيوبيا. وصفه بول هينز بأنه «لطيف، ومتعلم، ومراعي لمشاعر الآخرين» على عكس سلفه أندريس دي أوفييدو. أثارت معرفته بالأمهرية والجعزية إعجاب الحاكم الإثيوبي الشاب زا دينغل في البلاط، بالإضافة إلى معرفته بالعادات الإثيوبية، لدرجة أن الحاكم قرر التحول من الكنيسة القبطية إلى الكنيسة الرومانية، وذلك على الرغم من تحذير بايز له من إعلان تحوله بسرعة كبيرة. انتقل بايز إلى فريمونا بعد إعلان زا دينغل التغييرات في احتفال يوم السبت اليهودي، وانتظر الحرب الأهلية التي تلت ذلك والتي انتهت بوفاة الإمبراطور.
استفاد بايز من حذره عندما تولى سوسينيوس الأول العرش في عام 1607. دعاه سوسينيوس إلى بلاطه حيث أصبح الاثنان صديقين. منح سوسينيوس أرضًا لبايز في شبه جزيرة جورجورا على الجانب الشمالي من بحيرة تانا، وبنى فيها مركزًا جديدًا لرفاقه اليسوعيين، وذلك بدءًا من الكنيسة الحجرية التي بدأت الخدمة في 16 يناير عام 1621.
حول بايز سوسينيوس إلى الكاثوليكية قبل وقت قصير من وفاته في عام 1622. ما تزال بعض الكنائس الكاثوليكية التي صممها موجودة، وأهمها في منطقة بحر دار وقوندر، والتي أثرت في العمارة الإثيوبية لبقية القرن السابع عشر. لم تحقق جهود بايز النجاح الطويل المتوقع لسوء الحظ، وذلك بسبب استخدام اليسوعيين الآخرين الذين أُرسِلوا إلى المنطقة بعد ذلك نهجًا صارمًا في أساليبهم التبشيرية التي أدت إلى طردهم من الإقليم في عام 1633.
محمد عبد العزيز الراجحي هو رجل أعمال سعودي، من مؤسسي مصرف الراجحي في المملكة العربية السعودية، و محمد بن عبد العزيز الراجحي، من قبيلة بني زيد فخذ الحراقيص، وُلد بالبكيرية في المملكة العربية السعودية في 1 رجب 1356هـ، الموافق 7 سبتمبر 1937م.
أخيراً:
توفي الشيخ محمد بن عبد العزيز الراجحي فجر يوم الثلاثاء 10 ذي القعدة 1433 هـ الموافق 25 سبتمبر 2012م، وصلي على جثمانه يوم الأربعاء في جامع الراجحي ظهراً، ووري الثرى بمقبرة النسيم.
بلدية أنينتو (بالإسبانية: Anento) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية أنينتو 133 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية أنينيون (بالإسبانية: Aniñón) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية أنينيون 803 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية أنيون دي مونكايو هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية أنيون دي مونكايو 208 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية أراندا دي مونكايو (بالإسبانية: Aranda de Moncayo) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية أراندا دي مونكايو 208 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
لولوة عبد السلام (19 ديسمبر 1986 -)، مخرجة كويتية وابنة الفنان الكاريكاتيري عبد السلام مقبول وهو رسام كاريكاتير سابق في إحدى الصحف الكويتية، وأيضاً أختها الممثلة والمخرجة هيا عبد السلام.، وتعمل في قناة الشاهد.
برهان بسيس هو اعلامي و سياسي تونسي من مواليد سنة 1970. عمل موظفا في الوكالة التونسية للاتصال الخارجي وعُرف بمساندته لنظام الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي و دفاعه عنه في المنابر الاعلامية. يقدم منذ 2020 برنامج "هاذي اخرتها" في قناة التاسعة.
انضم بسيس في بداية مسيرته الطلابية إلى الاتحاد العام لطلبة تونس و هي المنظمة النقابية الطلابية التي تضم أغلب التيارات اليسارية. انضم بعد ذلك إلى حزب التجمع الاشتراكي التقدمي الذي أصبح يعرف فيما بعد بالحزب الديمقراطي التقدمي ثم الحزب الجمهوري. وقد اشتغل لعدة سنوات أستاذا لمادة التربية المدنية في المعاهد الثانوية.
بعد ذلك أصبح برهان بسيس الوجه الاعلامي الأبرز في الدفاع عن نظام الرئيس زين العابدين بن علي خاصة في وسائل الاعلام الخارجية مثل قناة الجزيرة التي كانت توجه اتهامات لنظام بن علي بالديكتاتورية و الفساد و التضييق على الحريات و عدم احترام حقوق الانسان.
اثر الثورة التونسية التي جدَت سنة 2011, أعلن برهان بسيس اعتزاله الحياة السياسية و الاعلامية باعتبار أنه يمثل أحد أبرز وجوه النظام السابق و تم ايقافه في 25 سبتمبر بتهمة الفساد المالي لكن تم اطلاق سراحه و الحكم بعدم سماع الدعوى.
وفي سنة 2014، عاد برهان بسيس من جديد للمشهد الاعلامي من خلال قناة نسمة التونسية كمقدم لبرنامج ناس نسمة و هو برنامج يومي يهتم بالمستجدات السياسية قبل أن يستقيل منها في أفريل 2016 بسبب خلاف في وجهات النظر مع مالك القناة نبيل القروي.
منذ سبتمبر 2016 التحق برهان بسيس بقناة التاسعة، و هي قناة تونسية حديثة العهد أنشأها الاعلامي معز بن غربية.
و في 15 مارس 2017، أعلن حزب حركة نداء تونس الحاكم في تونس منذ 2014 عن تعيين برهان بسيس مكلفا بالشؤون السياسية للحركة اثر الصراعات الداخلية التي شهدها الحزب.
سانو ليك (بالأنجليزية:Sanoe Lake)؛ (19 مايو 1979 -)، ممثلة أمريكية.
ولدت في هاواي الولايات المتحدة ، بدأت حياتها التمثيلية عام 2002 في فيلم «Blue Crush» الصادر في 16 أغسطس 2002 ومن بعد هذا الفيلم أصبحت مشهورة وجاءت في الظهور في الأعمال التلفزيونية والسينمائية.
أسوار، مسلسل إنتاج 2010 سعودي.
تتمحور أحداث العمل حول عائلة رجل عصامي ومثالي في علاقته مع أسرته، وبموت هذا الرجل العصامي (الأب) يدخل العم إلى حياة هذه الأسرة، ويسهم في تشتيتها بسبب أحقاد دفينة وقديمة بينه وبين الأب.. وتنقلب حياة الأسرة رأسا على عقب بغياب الأب الذي كان يمثل النموذج لجميع العائلة، ويصبح الجميع بشكل أو بآخر ضحية للعم، وخاصة الأم التي تنهار ثقتها بالأب بعد وفاته.. وكذلك ابنتها التي تجبر على التخلي عن زوجها الذي عاشت معه قصة حب كبيرة بعد زواجها منه، ويركز العمل بشكل عام على العلاقات ذات الطابع الإنساني؛ كالوفاء والحب والتضحية التي تتجسد بأشكال عدة عبر مسارات العمل المختلفة، أما «أسوار 3»، فقرر محمد العلمي مخرج العمل، أن يخرج من إطار الصدمات ليقدم عمل أكثر نعومة، ليحمل المسلسل أيضا رسالة هادفة للمجتمع، من خلال الصور القصصية العاطفية، التي نجح المخرج في توجيهها من خلال صياغة درامية رائعة، بعد أن اجتمعت عوامل النجاح من خلال أركان العمل الأساسية التي ارتكز عليها العمل.
إخراج: محمد العلمي.
| كمال الحسون (مخرج منفذ)
تأليف: حسن عسيري (قصة وسيناريو وحوار)
| عادل الجابري (قصة وسيناريو وحوار)
حي الكرامة أحد أحياء مدينة حماة في سوريا يقع بالجهة الشمالية الغربية من مدينة حماة.
يتصف هذا الحي بصفاء هوائه والهدوء والسكينة وفيه مزيج رائع من أهالي حماة، إذ أنه حي حديث الولادة بدأت الحياة تدب في أرجاءه عام 1998، ويكمن سر جماله أن مبانيه كلها بنيت بفارق أشهر عن بعضها. تم إنشاء الأبنية من الإسمنت المسلح وكسيت بالحجر الطبيعي الأبيض. يشتهر الحي بشوارعه العريضة وحدائقه وساحات اللعب للأطفال. يتوسطه مقسم للإتصالات ومسجد الشيخ سعيد الجابي وسوق تجاري. وفي جنوب الحي مسجد الفرقان، كما أنه يحوي عدد لا بأس فيه من المدارس والمعاهد. تم تخطيط الحي على شكل رأس نسر.
أسامة الرمضاني هو وزير إعلام تونسي سابق. أوقف في 25 سبتمبر للتحقيق معه.
تاكسي، تدور أحداثه حول سائق التاكسي والمواقف التي يتعرض له مع زبائنه.
سيناريو وحوار.
سليمان جميل
http://www.elcinema.com/work/wk2008064/
الحدّاد هو حرفي يمتهن صناعة الأشياء من الحديد المطاوع أو الصلب عن طريق حدادة (تشكيل) المعدن أي باستخدام أدوات الطرق واللي والقطع (بخلاف السمكري). يقوم الحدّاد بتصنيع أشياء مثل البوابات والشبكات وقضبان الدرابزين وتجهيزات الإضاءة والأثاث والتماثيل المنحوتة والمعدات والأدوات الزراعية إضافة إلى مواد الزخرفة والمستلزمات الدينية وأواني الطبخ وأيضًا الأسلحة.
وعلى الرغم من الاستخدام الشائع، فإن الشخص الذي يقوم بتركيب حدوة الأحصنة هو البيطار (برغم أن الحدّاد قد يقوم بتصنيع الحدوات). ويمارس الكثير من البيطاريين كلتا الحرفتين، ولكن معظم الحدّادين المعاصرين أو الهندسيين لا يفعلون ذلك.
تم اشتقاق مصطلح "الحدّاد" من نشاط "تشكيل" الحديد أو المعدن "الأسود" - وسمي بهذا الاسم نظرًا للون المعدن بعد تسخينه .
عملية الحدادة.
يعتمد عمل الحدادين في المقام الأول على الحديدالمطاوع والصلب. وتشير كلمة "black" بمعنى "أسود" في المصطلح الإنجليزي "blacksmith" الذي يعني "حدّاد" إلى قشرة النار السوداء، وهي طبقة من الأكاسيد التي تتشكل على سطح المعدن أثناء تسخينه. كما أن الكلمة "smith" في "blacksmith" مشتقة من الكلمة القديمة "smite" (يضرب بقوة). وبهذا أصبحت كلمة "blacksmith" بمعنى "الحدّاد" أي الشخص الذي يطرق الحديد الأسود.
يعمل الحدادون من خلال تسخين قطع من الحديد المطاوع أو الصلب حتى يصبح المعدن لينًا بما يكفي لتشكيله باستخدام الأدوات اليدوية مثل المطرقة والسندان والإزميل. ويجري التسخين عن طريق استخدام المسبك الذي يعمل بوقود البروبان أو الغاز الطبيعي أو الفحم أو الفحم النباتي أو فحم الكوك أو النفط.
وقد يستخدم أيضًا بعض الحدادين في العصر الحديث الأكسجين والأستيلين أو ما شابه مثل موقد اللحام لتوفير المزيد من السخونة الموضعية. وتلقى طرق التسخين بالحث رواجًا بين الحدادين المعاصرين.
يعد اللون عاملاً مهمًا للدلالة على درجة الحرارة وقابلية تشكيل المعدن: فبينما يتم تسخين الحديد لرفع درجات الحرارة، فإنه يتوهج باللون الأحمر ثم يتحول إلى البرتقالي فالأصفر وأخيرًا الأبيض. ويتم الوصول للسخونة المثالية لمعظم عمليات التشكيل من خلال الوصول إلى مرحلة اللون الأصفر البرتقالي المتوهج والتي تعرف على نحو ملائم باسم "سخونة التشكيل". ونظرًا لضرورة توفر القدرة على رؤية لون توهج المعدن، يلجأ بعض الحدادين للعمل في ظروف معتمة أو خافتة الضوء. بينما يعمل الغالبية منهم في بيئات ذات إضاءة جيدة. وتكمن الفكرة الأساسية في توفر ضوء ثابت غير ساطع بدرجة كبيرة. فعلى سبيل المثال، لا تظهر الألوان بوضوح في ضوء الشمس المباشر.
وقد تنقسم أساليب الحدادة تقريبًا إلى التشكيل (أحيانًا يسمى "النحت") واللحام والمعالجة بالتسخين والتنعيم.
التشكيل هو عملية تشكيل المعدن بواسطة الطرق. وتختلف عملية التشكيل هذه عن التشغيل بالماكينات، حيث لا يتم كشط المادة في هذه العملية بل يتم طرق الحديد مكونًا شكل. وحتى عمليات الثقب والقطع (فيما عدا عملية تهذيب الزوائد) التي يجريها الحدادون تعمل عادة على إعادة ترتيب المعدن حول الثقب أكثر من ثقبه كما هو الحال في الخراطة.
هناك سبع عمليات أو أساليب أساسية يتم استخدامها في التشكيل وهي: السحب والتجعيد (نوع من الفلطحة) واللي والفلطحة والتطريق والثقب واللحام بالحرارة.
تستخدم هذه العمليات بوجه عام المطرقة والسندان على الأقل، ولكن يستخدم الحدادون أيضًا أدوات وأساليب الأخرى للتكيف مع مهام الحدادة ذات الأحجام الغريبة أو المتكررة.
في عملية السحب، يتم تطويل المعدن كتيرا من خلال تقليل أحد البعدين الآخرين أو كليهما. وعندما يقل العمق، يضيق العرض تبعًا لذلك، أو تطول القطعة و"تتمدد".
وكمثال على السحب، حداد يصنع إزميلاً قد يعمل على تسوية قضيب مربع من الصلب، وإطالة المعدن مما يؤدي إلى تقليل عمقه ولكن مع الاحتفاظ بالعرض ثابتًا.
وليس من الضروري أن يكون السحب منتظمًا. فقد ينتج عن السحب استدقاق الطرف كما يحدث عند صنع إسفين أو ريشة إزميل النجارة. فإذا ما تم الاستدقاق على بعدين، فسينتج عن ذلك نقطة.
يمكن إجراء السحب بمختلف الأدوات والطرق. توجد طريقتان تقليديتان لا يستخدم فيهما سوى المطرقة والسندان، وهما الطرق على قرن السندان والطرق على وجهه باستخدام حد المطرقة المستعرض.
وهناك طريقة أخرى للسحب تتم باستخدام أداة تعرف باسم المحزاز أو حد المطرقة لإسراع عملية سحب أي قطعة معدنية سميكة. (ويعرف هذا الأسلوب باسم التحزيز من الأداة). ويتكون التحزيز من طرق سلسلة من التعاريج مع الحواف المقابلة عموديًا مع المقطع الطويل من القطعة المراد سحبها. ويبدو التأثير الناتج إلى حد ما كأمواج بطول الجزء العلوي للقطعة. ثم تنقلب المطرقة لتستخدم الوجه المفلطح وتطرق الأجزاء العلوية من الحواف لتصبح بمستوى الأجزاء السفلى من التعاريج. وسوف يؤدي ذلك إلى زيادة طول المعدن (وعرضه في حالة عدم مراقبته) بشكل أسرع كثيرًا من مجرد الطرق بوجه المطرقة المفلطح.
يتميز التجميد، رغم تشابهه مع الفلطحة، بأنه مناقض تمامًا لعملية السحب. فبينما تتقوس حافة أي قطعة مستوية - كما في صناعة شكل السلطانية، تصبح الحافة مموجة كما تنتفخ المادة لأعلى في نصف قطر أقصر. وعند هذه النقطة، يجري تسخين الجزء المموج وأيضًا طرق الأمواج بلطف حتى تستوي تمامًا لتواكب الشكل المطلوب. إذا ما قارنت حافة الشكل الجديد بالقطعة الأصلية، لوجدت أن المادة قد صارت أكثر سمكًا. يرجع هذا الاختلاف في السمك إلى دفع المادة الإضافية التي تشكل الأمواج إلى حافة متجانسة يكون نصف قطرها أصغر من ذي قبل.
اللي.
يتيح تسخين الحديد إلى "سخونة التشكيل" إمكانية اللي كما لو كان معدنًا لينًا وقابلا للإطالة مثل النحاس أو الفضة.
يمكن تنفيذ اللي بواسطة الطرق بمطرقة فوق قرن السندان أو حافته أو بواسطة إضافة شوكة لي داخل ثقب المقطعة (الثقب المربع أعلى السندان) ووضع قطعة العمل بين سنون الشوكة ولي المادة بالزاوية المطلوبة. ويمكن تجهيز الالتواءات وإحكام ثنيها أو توسيعها بالطرق عليها بطريقة ملائمة فوق الجزء المشكل من السندان.
تتميز بعض المعادن بأنها "تقصف على الساخن"؛ أي تفقد مقاومة الشد عند التسخين. تصبح تلك المعادن مثل البلاستيسين:، على الرغم من أنه لا يزال من الممكن معالجتها بالضغط إلا أن محاولة تمديدها حتى عن طريق اللي أو اللف من المحتمل أن تؤدي إلى تشققها وتفككها. يمثل ذلك مشكلة بالنسبة لبعض أنواع الصلب التي تستخدم لصنع الشفرات؛ حيث يجب العمل بحرص معها لتفادي حدوث الشقوق الخفية التي قد تسبب عطلاً في المستقبل. وعلى الرغم من ندرة التعامل اليدوي مع التيتانوم، إلا إنه معدن يقصف على الساخن. فحتى عمليات الحدادة الشائعة مثل لف قضيب بطريقة زخرفية تعد أمرًا مستحيلاً مع هذا المعدن.
الفلطحة.
الفلطحة هي عملية زيادة سمك المعدن في بعد واحد عن طريق تقصير البعد الآخر. ويتمثل أحد أشكالها في تسخين طرف القضيب ثم الطرق عليه كما لو كنت تقوم بتدوير مسمار: يصبح القضيب أقصر ويتسع الجزء الساخن. وبدلاً من الطرق على الطرف الساخن، فيمكن وضع الطرف الساخن على السندان والطرق على الطرف البارد.
الثقب.
قد يتم الثقب بهدف إنشاء قالب زخرفي أو لعمل ثقب. على سبيل المثال، في الإعداد لصناعة رأس مطرقة قد يثقب الحدّاد ثقبًا في لوح أو قضيب ثقيل لعمل مقبض مطرقة. ولا يقتصر الثقب على عمل الفتحات والثقوب. فهو يشتمل أيضًا على القطع والشق والتخريم - ويجري كل ذلك بواسطة إزميل.
تجميع العمليات.
غالبا ما يتم تجميع عمليات التشكيل الخمس الأساسية لإنتاج المنتج النهائي وتهذيبه بحيث يخرج بالشكل المطلوب. وعلى سبيل المثال، من أجل تصنيع رأس مطرقة ذات حد مستعرض، يبدأ الحداد بقضيب قطره قريب من قطر وجه المطرقة: تُخرم فتحة المقبض وتُثقب (يتم التوسيع بإدخال أو إمرار أداة أكبر حجمًا) ثم يقتطع من الرأس (يُخرم ولكن بإسفين) ويسحب على إسفين ومن ثم تُركّب الرأس عن طريق الفلطحة بالطرق على الساخن.
وكما هو الحال عند صنع الإزميل، فإن المطرقة تتمدد عرضًا لأنه تم تطويلها عن طريق السحب. ولذلك فكثيرًا ما يقوم الحداد بقلب الإزميل المصنّع ليكون على جانبه ثم يطرق الجزء الخلفي لأسفل - مما يؤدي إلى فلطحته بالطرق - ليتم ضبط العرض والمحافظة على العرض الصحيح للمعدن.
أما إذا رأى الحداد أن هنالك حاجة إلى وضع حنية بزاوية 90 درجة في القضيب واحتاج إلى زاوية حادة على السطح الخارجي للحنية، فإنه يبدأ بالطرق على طرف غير مسنود ليصنع الحنية المنعطفة. بعد ذلك، ومن أجل "تضخيم" القطر الخارجي للحنية، فإنه يحتاج إلى دفع أحد طرفيها أو كليهما للخلف لتملأ نصف قطر الانحناء. ولذلك، فإنه يطرق على نهايتيها إلى أسفل داخل الحنية مفلطحًا إياه بالطرق على حافة الحنية. ثم يأتي دور الحداد في تسوية الثنية عن طريق سحب الجوانب للحفاظ على السمك المطلوب. وربما يستمر الطرق - الفلطحة ثم السحب - حتى يتشكل المنحنى على النحو المطلوب. وهذه العملية تعنى أساسًا باللي، أما السحب والفلطحة فما هو إلا لتحسين الشكل.
اللحام هو توصيل المعادن المتماثلة أو المتشابهة في النوع.
يتوفر للحداد في العصر الحديث مجموعة من الخيارات والأدوات التي تساعده في عمله. وأنواع اللحام الرئيسية التي يشيع استخدامها في الورش الحديثة تتضمن لحام التطريق التقليدي، فضلاً عن الطرق الحديثة التي من بينها اللحام بالغاز واللحام بالقوس الكهربائي.
في لحام التطريق، يتم تسخين الأجزاء قبل توصيلها حتى تصل إلى ما يعرف باسم "سخونة اللحام". بالنسبة للصلب الطري، فيمكن لمعظم الحدادين معرفة درجة حرارته بناءً على لونه: حيث يتوهج المعدن باللون الأصفر الفاقع أو الأبيض. وحينئذ يعلم أن الصلب على وشك الانصهار.
ربما يؤدي وجود أي مادة غريبة في اللحام كالأكسيدات أو "القشور" التي تتكون أصلاً من النار إلى إضعافه ويحتمل أن يتسبب ذلك في تصدعه. ولذا ينبغي الحفاظ على نظافة أسطح المزاوجة. ولكي يحقق الحداد ذلك، فإنه يتأكد من أن النار هي نار مختزلة: أي أن في قلبها الكثير من الحرارة والقليل من الأكسجين. كذلك، يشكّل الحداد أوجه المزاوجة تشكيلاً دقيقًا بحيث تنضغط المعادن الغريبة أثناء التوصيل. ولتنظيف الأوجه وحمايتها من التاكسد ولتوفير وسيط لنقل المعادن الغريبة إلى خارج اللحام، فإن الحداد يستخدم أحيانًا مساعد الصهر - مسحوق البوراق أو رمال السيليكا أو كليهما.
ويبدأ الحداد أول ما يبدأ بتنظيف الأجزاء المراد توصيلها بفرشاة سلكية، ثم يضع هذه الأجزاء في النار لتسخينها. وتتشكل الأوجه بعد مزيج من السحب والفلطحة حيث تتصل من المركز بعد تجميعها النهائي ثم يمتد اللحام خارجيًا بفعل ضربات المطرقة ودفع مساعد الصهر (إن وجد) وخلوه من المعادن الغريبة.
يعاد المعدن بعد تسويته إلى النار إلى أن يصل لدرجة حرارة ما قبل الانصهار ثم يبعد عن النار ثم يُنظف. وأحيانًا يُستخدم مساعد الصهر ليمنع الأكسجين من الوصول إلى المعدن أو إحراقه أثناء عملية التشكيل، ومن ثَمّ يُعاد وضعه في النار. وفي هذه الخطوة يراعي الحداد الحفاظ على المعدن من فرط السخونة. وليس الأمر سهلاً كما يبدو، لأنه لا بد أن يتم إخراج المعدن من النار لكي يراه أي أن المعدن يتعرض للهواء الذي قد يؤدي إلى تأكسده في لمح البصر. لذا قد يلجأ الحداد إلى جس النار بقطعة من السلك الصلب مع الحث الخفيف لأوجه المزاوجة. إذا التصقت نهاية السلك بالمعدن، فإنه يكون في درجة حرارة مناسبة (يتكون لحام خفيف عندما يتلامس السلك مع الوجه ما يؤدي إلى التصاقهما).
وجرت العادة بأن يضع الحداد المعدن في النار بقدر يمكنه من رؤية المعدن ولا يسمح للهواء المحيط بالوصول إلى سطحه.
والآن ينتقل الحداد إلى هدف خاطف. يأخذ المعدن من النار ويضعه بسرعة على السندان - حيث يتم تجميع أوجه المزاوجة معًا مع ضربات خفيفة بالمطرقة لإحداث اتصال كامل بينها وإخراج مساعد الصهر بالضغط - ثم يعيده إلى النار مرة أخرى.
يبدأ اللحام بالطرق ولكن غالبًا ما تكون الوصلات ضعيفة وناقصة، لذا تُسخَّن ثانية إلى درجة حرارة اللحام ويعاد اللحام مع ضربات خفيفة "لتثبيت" اللحام، وفي النهاية يسوي اللحام ليخرج بالشكل المناسب.
التنعيم.
بحسب الاستخدام المراد من القطعة، يمكن للحداد تنعيمها بعدة طرق منها:
هناك مجموعة من المعالجات والطلاءات النهائية تعمل على منع تأكسد المعدن وتحسين الشكل الخارجي للقطعة أو تغييره. ويختار الحداد نوع الطلاء النهائي بخبرته الطويلة بناءً على نوعية المعدن والاستخدام المصنوع من أجله. وتتضمن أنواع الطلاءات النهائية على سبيل المثال لا الحصر: الدهان والورنيش والدهان بالأزرق والدهان بالبني والزيت والشمع.
عامل التطريق.
عامل التطريق هو مساعد للحداد (في الغالب صبي)، وظيفته الطرق بـ مطرقة ثقيلة ضخمة الحجم في عمليات التشكيل الثقيلة ويعمل وفقًا لتوجيهات الحداد. ففي عمله، يمسك الحداد بالحديد الساخن (بملقط) على السندان بإحدى يديه، ويشير إلى الموضع المراد طرقه بالتأشير عليه بمطرقة صغيرة في يده الأخرى: حينئذ ينزل عامل التطريق ويطرق بقوة على الموضع المشار إليه بمطرقته الثقيلة. وفي القرن العشرين والقرن الحادي والعشرين، تلاشت هذه الوظيفة تدريجيًا وصارت أوتوماتيكية بعد استخدام المطرقة السقاطة أو المطارق الترددية.
مواد الحدادة.