CALM/arwiki huggingface dataset:
حديدان في غيليز هي قصة مكملة للمسلسل السابق حديدان، حيث هذه المرة يغادر الشخص المدعو حديدان قريته الصغيرة والتي كانت تعيش في عصر قديم، إلى مدينة گليز عبر صندوق حيث يجد في كليز المتواجدة بمراكش كل شيء مختلف عما تعود عليه، لا في طريقة اللباس ولا في طريقة الكلام، وكذلك يتفاجئ من ظهور العديد من الأجهزة على غرار شاشة التلفاز، الحاسوب والهاتف النقال.
يعثر عليه أحد الأشخاص والمدعو في هذه المدينة، ويأخده معه للمنزل من أجل استغلاله لا غير، خصوصا بعدما علم أنه يملك دوائر ذهبية غالية الثمن من زمن غابر، حيث أنه باع واحدة منها فقط مقابل مبلغ 5 ملايين سنتيم، لكن للأسف يفقد حديدان ذلك الصندوق الذي يحتوي على كل هذا، فتتحول القصة إلى رحلة بحث عن هذا الصندوق الذي يعتبره بوشعيب (عزيز داداس) كنز ثمين جدا لا يجب التفريط فيه، نفس الأمر بالنسبة لأبنائه، في حين أن حديدان يود العثور عليه حتى يمكنه من العودة إلى قريته وإلى أسرته التي تركها هناك، معقدا في ذلك أن ذلك الصندوق هو سبب مجيئه لتلك المدينة.
محمد صالح طماح (1952-2019) هو عسكري يمني، ولد وعاش مرحلة طفولته في قرية "بين الواديين" التابعة لمديرية يهر محافظة لحج، وهاجر وهو بعمر 14 سنة إلى المملكة العربية السعودية ثم عاد إلى قريته قبل استقلال جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني عام 1967م.، في 23 مايو 2018 عين رئيساً لهيئة الاستخبارات العسكرية اليمنية.
دخل السلك العسكري مبكرا وانخرط في التنظيم السياسي للجبهة القومية، واستطاع أن يحصل على منحة تعليمية في الخارج وحصل على الماجستير في العلوم العسكرية في روسيا، وعاد إلى اليمن الجنوبي ثم ترقى في السلك العسكري وعُين رئيس القسم السياسي بسلاح المدرعات، شارك في حرب 13 يناير عام 1986م إلى جانب علي سالم البيض ضد قوات علي ناصر محمد، وترقى في الرتب العسكرية كما شارك في حرب 1994 إلى جانب الانفصاليين ضمن قوات الدروع وكانت تحت قيادته وقاتل حتى يوم 7 يوليو 1994.
بعد الهزيمة غادر إلى الولايات المتحدة الأمريكية وعاد عام 2007 ، وشارك في قيادة المظاهرات السلمية في عدن والضالع ويافع وأبين ، قاد معركة تحرير العر في يافع من قوات الحرس الجمهوري عام 2011م وانتصر على هذه القوات.
شارك عام 2008 مع "عبد الله الناخبي" في الاشتباكات التي دارت بين قوات علي عبد الله صالح ومجموعات من الحراك الجنوبي في ردفان انتهت بالصلح.
أصدر اللواء محمود الصبيحي قرارا بتعيينه قائدا لمحور العند ولم تصمد القاعدة طويلا امام قوات عبد الملك الحوثي التي اجتاحت عدن يوم 25 مارس من سنة 2015.
شارك ضمن المقاومة المسلحة في جبهة العند إلى أن تم تحرير المحافظات الجنوبية بتاريخ 14 يوليو 2015 من قوات الحوثي.
في 23 مايو 2018 صدر قرار جمهوري بتعيينه رئيسا لهيئة الاستخبارات والإستطلاع.
توفي يوم 13 يناير عام 2019 أثر تفجير استهدف قاعدة العند بطائرة مسيرة تبنتها جماعة الحوثي.
لديه 5 أولاد ذكور وهم ياسر (متوفي)، وعمار، وصالح، ومالك، وقاصد، وأربع بنات هن: طليعة (متوفية)، وسميرة، والعنود.
سامويد هو كلب من كلاب الزلاجات العاملة ويتميز بشكل جذاب، أما عن تاريخه فقد ظهر منذ العصور القديمة حيث كان هناك شعب من صيادي الطيور والأسماك يعيش في سيبيريا وكان يٌعرف بشعب "السامويد" وهذا الشعب استخدم كلبا أبيض قوى وجميل لسحب زحافتهم فأصبح هذا الكلب يحمل اسم هذا الشعب وفي عام 1889 أحضر المستكشف "روبرت سكوت" عددا من هذة الكلاب إلى إنجلترا حيث تطورت هذة السلالة ونشرها ذلك لأن الملكة "الكسندرا" كانت تريده وتم أنشاء نادي سامويد الأمريكي الأصلي في عام 1923م.
الوصف: Samoyed هو طلق المحيا والنوع، إلى حد ما مزعج، وهو كلب العائلة الذي لديه ولع بالناس، وخصوصا الأطفال.
استحدثت على مر السنين على مقربة من الناس، ولذلك يحب أن يكـون حولهم.
جمـال Samoyed في الابتسامة، والتي تمتد من الأذن إلى الأذن .
يتسم سامويد بالهدوء والطاعة والطيب كما أنه كلب اجتماعي ولا يبحث عن المشاكل ولكنه يستطيع التعامل مع الخصم المشاكس عند الضرورة.
وبالنسبة لتصنيفات الوظائف ينتمي سامويد Samoyed الي مجموعة أنواع كلاب العمل Working Dogs .
يعتبر سامويد كلـب زحافة ممتاز، حيث يستطيع سحب أحمال ثقيلة ولمسافات طويلة، كما استخدم في صيد فيل البحر وفي حراسة القطعان، لكنه يميل للنباح بصورة متكررة وحيوية.
يتعرض البعض من السلالة إلى التهاب و تزحزح في العينين من الممكن ان يفقـد النظر على إثرها، وذلك يحدث في الغالب للذكور ومن المشاكل الصحية أيضا التهاب الجلد الذي يسبب مشاكل كبيرة خاصة في فرائه.
يوم الحساب نهاية الزمان في اليهودية ترجمة لمصطلح (يوم هدَّين) وهو مصطلح عبري يعني "اليوم الذي سيحاسب فية الإله كل البشر في آخر الايام". وهو تطوير لمصطلح "يوم الرب" ذي الطابع الحلولي القومي المتطرف الذي كان يعني حدوث الخلاص ( الثواب والعقاب) ذاخل اطار قومي. وقد تحول هذا المفهوم القومي الاخير ( على يد النبي عاموس وغيره من الانبياء) إلى مصطلح "يوم الحساب" أو " يوم الحكم والقضاء" ( العالمي والشامل ) وهو يوم سيحاسب فية كل الناس يهودا كانوا أو اغيارا دون تمييز أو تفرقة. وقد حذر عاموس شعبة من ان الإله سيحطم جماعة يسرائيل بسبب فسادها (عاموس 5/18 ) واكد كل من إرميا وحزقيال (إرميا31/29 -30, حزقيال 18) المسئولية الفردية كما اكد كثير من الانبياء ان النفي عقوبة تستحقها جماعة يسرائيل. لكن أول إشارة للثواب والعقاب بعد البعث ترد في أشعياء (اصحاح26) ودانيال (12/2): "وكثيرون من الراقدين في تراب الارض يستيقظون، هؤلاء إلى الحياة الابدية وهؤلاء إلى العار للازدراء الابدي". وتطور المفهوم فأصبح المصطلح يشمل الموتى الذين سيبعثون يوم الحساب حتى يشملهم الحساب هم ايضا.
ويلاحظ ان مفهوم يوم الحساب الذي لم يستقر بصورتة الجديدة الا بعد المرحلة البابلية لم يفقد محتواة القومي تماما اذ نكتشف ان اليهود سيتطهرون في يوم الحساب من آثامهم ثم تعود البقية الصالحة منهم إلى ارض الميعاد ليحيوا حياة سعيدة هنيئة كما جاء في سفر هوشع (14,2). كما يجب التنبية ايضا إلى ان يوم الحساب ليس مثل يوم القيامة أو الاخرة لانه ( حسب كثير من التفسيرات) سيحل قبل البعث النهائي اي انة واقعة تاريخية ( وفي هذة الدنيا) وهو مثل المرحلة الالفية سيقع قبل الاخرة ولن يحاسب فية الا الاحياء الموجودون في الدنيا بالفعل. وكان البعض يرى ان الإله يحاسب العالمين اربع مرات كل عام. وكان البعض يؤمن بان عيد راس السنة اليهودية هو اليوم الذي يحاسب فية الإله البشر وان احكامة تصبح نهائية في يوم الغفران.
والواقع ان دولة إسرائيل هي بمعنى من المعاني محاولة علمانية لترجمة مفهوم الفردوس اليهودي الارضي إلى واقع حقيقي.
NGC 122 في الفهرس العام الجديد، هو نجم، يقع في كوكبة قيطس. اكتشف في 27 سبتمبر 1880. بواسطة فيلهلم تمبل .
NGC 123 في الفهرس العام الجديد، هو جرم فلكي غير معروف، يقع في كوكبة قيطس. اكتشف في 27 سبتمبر 1880 . بواسطة فيلهلم تمبل .
الرقصات اللورية مجموعة من الرقصات الشعبية الشعبية بين مختلف فئات الشعب اللوري التي تشكلت وتطورت ونقلت خلال الأجيال اللاحقة.بسبب الأجسام المكتشفة والحفاريات الأثرية من المناطق التي يسكنها الألوار، من الواضح أن تاريخ الرقص يسبق الهجرات الآرية إلى الداخل الهضبة الإيرانية.
أنماط الرقص.
هناك العديد من أنماط الرقص الشائعة في المناطق التي يسكنها الألوار. أكثر أنماط الرقص اللورية انتشارا هي الرقص منديل (بین الالوار البختیاریین والجنوبیین)، رقصات تشوبي (سنغين ساما، سي-با (ثلاث خطوات)، دو-با (خطوتين))(بین الوار الفیلیین)، والرقص العصا (تشوبازی أو تركه-بازی) وهذا هو عرض فنون الدفاع عن النفس.
NGC 295 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الحوت.
NGC 412 في الفهرس العام الجديد، هو جرم فلكي غير معروف، يقع في كوكبة قيطس. بواسطة فرانسيس بريسيرفد ليفنوورث .
NGC 421 في الفهرس العام الجديد، هو جرم فلكي غير معروف، يقع في كوكبة الحوت. بواسطة ويليام هيرشل .
في الفهرس العام الجديد NGC 930 هي مجرة في في كوكبة الحمل وعضو افتراضي خافت للغاية في مجموعة NGC 938 المجرية. في عام 1872 أعتقد رالف كوبلاند انه رأى جرم أخر بجوار NGC 932 ولكن لا يوجد شيء في الموقع الذي حددة كوبلاند. موقع المجرة يختلف من مصدر إلى أخر على سبيل المثال يضع البروفسور كورتني سيليغمان هذا الجرم الغير الموجود شرق NGC 932 في حين يقع في قاعدة بيانات ناسا / ديسك وقاعدة بيانات SEDS إلى الغرب وموقع سيمباد يعرف الجرم كجزء من تجمع مجري وليس كجرم غير موجود.
الرد الوافر كتاب من تأليف ابن ناصر الدين الدمشقي، بين فيه أسماء العلماء من أهل السنة والجماعة الذين أطلقوا على ابن تيمية لقب شيخ الإسلام وذكر شيئا من ثناء العلماء عليه.
ابتدأ المؤلف كتابه بمقدمة ذكر فيها عن وجوب اتباع السنة النبوية وخطورة مخالفتها وذكر بعض الكتب المصنفة في ذلك وأقوال بعض العلماء في ذلك. ثم ذكر أنه لا يُقطع لأحد من أهل التوحيد بالنار. وذكر أقوال الفرق كالخوارج وغيرهم في ذلك. ثم ذكر عدم جواز اللعن وذكر فيه عدة أحاديث وكلام لمحيي الدين النووي في ذلك. ثم ذكر كلاماً تحدث فيه على طبقات النقاد وصفاتهم واعتبر أن ابن تيمية منهم ووصفه بعلم الأعيان.
أورد المصنف سبب تأليفه للكتاب فقال:
مَنْهَج الْكتاب.
وضح المؤلف منهج الكتاب في مقدمته فقال:
ذكر المؤلف ثمانين عالماً أطلقوا على ابن تيمية لقب شيخ الإسلام موثقا كلامه بالأدلة من كتبهم فمنهم:
تقريظ ابن حجر العسقلاني لكتاب الرد الوافر.
مدح ابن حجر العسقلاني كتاب الرد الوافر وأثنى عليه وعلى ابن تيمية ومما قاله في تقريظ الكتاب:
الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية كتاب من تأليف أبو حفص البزار بين فيه سيرة ابن تيمية وثناء علماء أهل السنة والجماعة على ابن تيمية ومدحهم له.
سراج الدين أَبُو حفص: ولد سنة ثمان وثمانين وستمائة للهجرة. وعني بالحَدِيث، وقرأ الكثير، ورحل إِلَى دمشق. وقرأ بِهَا صحيح الْبُخَارِي. وَكَانَ حسن القراءة للقرآن والحَدِيث، ذا عبادة وتهجد، وصنف كثيرا فِي الْحَدِيث وعلومه، وَفِي الفقه والرقائق. وقدم فِي آخر عمره إِلَى بغداد، فأقام بِهَا يسيرا، ثُمَّ توجه إِلَى الحج سنة تسع وأربعين وسبعمئة. ثُمَّ توفي قبل وصوله إِلَى مَكَّة، صبيحة يَوْم الثلاثاء حادي عشرين ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة، ويقال: إنه كَانَ نوى الإحرام، وَذَلِكَ قبل الوصول إِلَى الميقات. وَدُفِنَ بتلك المنزلة، ومعه نَحْو من خمسين نفسا بالطاعون.
قسم المؤلف كتابه إلى أربعة عشر فصلا كل فصل مستقل بنفسه.
مطارات إيران: تُعتبَر المطارات من أهم الأصول القيمة في البنية التحتية الحيوية لأي دولة وتُعتبَر من المكونات الهامة في شبكة النقل في البلاد، حيث إنها تعزز حركة الناس والبضائع والخدمات في جميع أنحاء الدولة وحول العالم. كما تساهم المطارات بشكل كبير في الاقتصاد الوطني حيث تُعتبَر محركات اقتصادية تدفعه في العمل على نحو أكثر فعالية وكفاءة خاصةً في نمو فرص العمل والناتج الاقتصادي في جميع أرجاء الدولة. وعلى هذا الأساس أُنشِئَت المطارات في إيران وغيرها من الدول. وكان آخرها عام 2013م حيث تم اصدار عدة تراخيص لإنشاء مطارات جديدة في إيران وذلك لما لها من تأثيرات اقتصادية مباشرة وغير مباشرة. وهذه المطارات هي (غناباد) في مدينة مشهد و(شهيد مدرس تربت حيدرية) بمحافظة خراسان (شمال شرق إيران) و(سقز) (شمال غرب البلاد) و(وليعصر) قرب مدينة بروجرد بمحافظة لرستان (غرب إيران)، ومطار (سلفتشكان) في مدينة قم.
نبذة عن أهم مطارات إيران.
وهذه نبذة عن بعض المطارات في إيران وهي :
1-مطار الإمام الخميني الدولي :(إياتا: IKA) (ايكاو: OIIE) هو مطار إيراني يقع على بعد 30 كيلومتر جنوب غرب العاصمة الإيرانية طهران، وهو أكبر مطار في إيران ويخدم طهران مع مطار مهرآباد.
2-مطار مهرآباد :(إياتا: THR) (ايكاو: OIII) هو مطار يخدم العاصمة الإيرانية طهران وقد كان المطار الأساسي لطهران قبل أن يحل محله مطار الإمام الخميني الدولي في أغلب الرحلات الدولية، يقع المطار بالقرب إلى وسط العاصمة مقارنة مع مطار الخميني الدولي.
3-مطار شيراز الدولي :(إياتا: SYZ) (ايكاو: OISS) هو مطار إيراني يقع في شيراز ويخدم محافظة فارس جنوب إيران، يُعَد مطار شيراز ثاني أكبر مطارات جمهورية إيران بعد مطار الإمام الخميني في العاصمة الإيرانية طهران.
4-مطار اراک الدولي :(إياتا: AJK) (ايكاو:OIHR) هو مطار إيراني يقع في آراك ويخدم محافظة مرکزي فی إيران. هذا المطار هو واحد من أقدم المطارات في إيران. وافتُتِحَ في عام 1938م.
5-مطار الأهواز الدولي :(إياتا:AWZ، إيكاو:OIAW) هو مطار يخدم مدينة الأهواز في إيران. يُستَخدَم المطار للرحلات الداخلية في إيران بما فيها إلى العاصمة طهران، والرحلات الخارجية مثل دولة .
6-مطار رشت الدولي :(بالفارسية: فرودگاه بين‌المللي سردار جنگل رشت) (إياتا: RAS) (ايكاو: OIGG) هو مطار إيراني يقع في رشت ويخدم غيلان، يُعَد مطار رشت أهم مطارات الشمال الإيراني.
7-مطار عبادان الدولي :(بالفارسية: فرودگاه بین‌المللی آبادان) هو مطار إيراني في مدينة عبادان في محافظة خوزستان، وهو ثاني مطار دولي في المحافظة بعد مطار أهواز الدولي.
قائمة المطارات في جمهورية إيران.
تحتوي هذه القائمة على اسم المطار ونوعه والمدينة التي يقع فيها :
جرس القطط هو جرس صغير يتم وضعه من قِبل مُربي القطط على الطوق التي ترتديه القطة. وله أسباب مُختلفة. منها الناحية الجماليّة والشكليّة. ومنها الإحساس بتواجد القطة خاصةً بسماع صوت الجرس. يقول الخبراء بأن الجرس أحياناً يُزعج القطط، ويُقلل من فُرص صيده.
ثورة ابن الأشعث هي ثورة حصلت ضد الحجاج بن يوسف الثقفي وكانت بقيادة عبد الرحمن بن الأشعث وشارك فيها عدد من العلماء مثل سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم. ولكنها فشلت في النهاية ويرجع الدكتور علي الصلابي أسباب الفشل إلى عدة أمور منها: «ذكاء عبد الملك بن مروان وشخصيته القيادية وضعف شخصية عبد الرحمن بن الأشعث وعدم خبرته السياسية. وأضاف إن أهم نتائج فشل هذه الثورة ازدياد تسلط الحجاج.»
الدولة الأموية
الكلية التكنولوجية في قويسنا هي من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 5 معاهد. تقع وسط المنطقة الصناعية في قويسنا تبلغ مساحتها 96 ألف متر مربع، في حين تبلغ المسطحات الخضراء فيها أكثر من 1000 متر مربع، يتوسط هذه المساحة مبنيان ضخمان خصص أحدهما ليكون مبنى إداري مكون من 3 طوابق يتواجد به مكتب وكيل وزارة التعليم العالي مدير الكلية والسادة الوكلاء
وأعضاء هيئة التدريس ورعاية الشباب، والمبنى الآخر خصص ليكون للمعامل ويتكون من 6 مدرجات ويحتوي على 20 غرفة ويتضمن ما يقارب 50 معملا.
المعهد الفني الصناعي بقويسنا - المعهد الفني الصناعي ببنها
المعهد الفني التجاري بقويسنا - المعهد الفني التجاري بطنطا - المعهد الفني التجاري ببنها.
فوا. ، هي بلدية فرنسية في فرنسا العاصمة القديمة لكونتِ دو فْوَا (Comté de Foix)، اليوم محافظة ل إقليم ارييج، تقع في منطقة أوسيتاني .
لفوا اتفاقيات توأمة مع كل من:
أطلس شيتا هي مقاتلة جنوب إفريقية تم تطويرها بواسطة شركة "أطلس" الجنوب إفريقية بالتعاون مع شركة "IAI الإسرائيلية" كي تماثل المقاتلة الصهيونية الشهير كفير.
تاريخ الطائرة.
كانت جنوب أفريقيا من أهم من اشترى "الميراج III" سنة 1963 ولكن في سنة 1977 فرضت عليها الأمم المتحدة حظر للتسليح، مما دفع جنوب افريقيا للتفكير في تطوير طائرات "الميراج" إلى أفضل مستوى لمواكبة التطور وكذلك التغلب على مشكلة حظر التسليح. فكان لها ما أرادت بالتعاون مع شركة "IAI الصهيونية".
وفي سنة 1986 ظهر أول نموذج مطور من الطائرة من خلال تطوير النموذجيين في "الميراج Mirage IIIE" و "Mirage R2"
أو "SNECMA 9K-50"
تعتبر الطائرة قادرة علي حمل 4400 كجم ومزودة بمدفع عيار 30 ملمتر.
رغم أنها تعتبر مقاتلة من الجيل الثاني إلا أنها حقيقة لا تقل عن معظم مقاتلات الجيل الرابع، فهذه المقاتلة تستطيع حمل صواريخ (الجو-جو) من طراز بايثون (3 و4) الإسرائيليين. بالإضافة إلى صاروخ الجنوب إفريقيِ A دارتر.
عدد الطائرات.
تم إنتاج 86 مقاتلة فقط من هذا النوع وتم تصديرها للإكوادور.
الكلية التكنولوجية بالمحلة هي من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 6 معاهد.
المعهد الفني الصناعي بالمحلة - المعهد الفني الصناعي بالزقازيق
المعهد الفني التجاري بالمحلة - المعهد الفني التجاري بدمياط - المعهد الفني التجاري بالمنصورة - المعهد الفني التجاري بالزقازيق
الكلية التكنولوجية بالاسكندرية هي من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 4 معاهد.
المعهد الفني الصناعي بالإسكندرية
المعهد الفني التجاري بالإسكندرية - المعهد الفني التجاري بدمنهور - المعهد الفني للسياحة والفنادق بالإسكندرية
الكلية التكنولوجية ببورسعيد هي من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 6 معاهد.
المعهد الفني الصناعي ببورسعيد - المعهد الفني الصناعي ببئر العبد - المعهد الفني للمنشآت البحرية واقتصاديات النقل البحري ببور سعيد
المعهد الفني التجاري ببورسعيد - المعهد الفني التجاري بالعريش - المعهد الفني للسياحة والفنادق ببور سعيد
الكلية التكنولوجية بوسط الوادي هي من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 6 معاهد.
المعهد الفني التجاري ببني سويف - المعهد الفني التجاري بأسيوط - المعهد الفني التجاري بسوهاج
الكلية التكنولوجية بجنوب الوادى هي من المعاهد الحكومية المصرية وتضم 9 معاهد.
المعهد الفني الصناعي بنجع حمادي - المعهد الفني الصناعي بقنا - المعهد الفني للمساحة والري بقنا - المعهد الفني الصناعي بأسوان
المعهد الفني التجاري بقنا - المعهد الفني التجاري بأسوان - المعهد الفني لترميم الآثار بالأقصر - المعهد الفني للسياحة والفنادق بقنا - المعهد الفني للخدمة الاجتماعية بقنا
كتاب عيون أخبار الأعيان ممن مضى في سالف العصور والأزمان أو تاريخ الغرابي كما اشتهر بذلك، ويعد من كتب التاريخ المهمة في القرن العاشر والحادي عشر الهجري خاصة فيما يتعلق بأخبار العراق، وهي الفترة القريبة من عصر المؤلف.
والكتاب مختصر -كما ذكر المؤلف- في التاريخ العام، ورتبه على السنين، وقد قام بتحقيقه والتعليق عليه الدكتورة/ رابعة العبيدي، عمر السامرائي.
بداية الكتاب: بعد البسملة(سبحان من تفرد بالبقاء والقِدم وتنزه عن سِمات الحدوث والعَدم والصلاة والسلام على من خلق الكائنات لبروزه إلى الوجود، وعلى آله وأصحابه ذوي التُّقى والفضل والجود، وبعد؛ فيقول الفقير إلى الله الهادي؛ أحمد بن عبد الله البغدادي، عامله الله بلطفه الخفي وكرمه الجليّ؛ هذه نبذة انتخبتها من تواريخ العرب والترك والفرس، ليتخذها الناظر عبرة في مجالس الأنس، وسمّيتها: عيون أخبار الأعيان ممن مضى في سالف العصور والأزمان، وبالله المستعان وعليه التكلان).
نهاية الكتاب: (وفي سنة اثنين ومئة وألف: ورد الخبر إلى بغداد في شهر محرم من هذه السنة؛ فتح الوزير الأعظم بلدة بلغراد، فازداد سرور الناس وحمدوا الله على هذا الفتح العظيم، وفيها رخصت الاسعار في بلدة بغداد والموصل وشهرزو) وبعدها ذكر تلميذه فتح الله ابن لقمان: (إلى هنا وقع تاريخه وأتاه الطاعون الثاني الذي أهلك الحرث والنسل...ثم طعن ومات يوم الأحد أول يوم في شعبان..).
رتب المؤلف أحمد الغرابي كتابه على مقدمة ومقالتين:
وتنقسم إلى أربعة فصول:
1- في بيان أحوال الرسل عليهم السلام.
2- في ذكر ملوك الفرس (وهم أربع طبقات).
3- في ذكر ملوك مصر واليونان والروم والعرب.
4- في ذكر دول الإسلام على سبيل الإجمال (إلا بعض الدول لم نذكر أحوالها في مختصرنا).
1- في أحوال نبينا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم.
2- في بيان ما كان بعد الهجرة.
تكمن أهمية كتاب تاريخ الغرابي في الفصل الأخير منه، وخاصة تلك الفترة التي كان قريباً منها أو شاهدها وعايش أحداثها، كالتي حصلت في بغداد ونواحيها في القرن العاشر والحادي عشر من فتن واضطرابات، وقد ترجم فيع لعلماء وشعراء أهل العراق ورتب حوادثه على السنين، واعتمد في كتابه على كتب التواريخ والأدب وصرح بجملة منها، ومات المؤلف قبل تببيضه فأوصى تلميذه فتح الله عبد القادر بن لقمان، فأتمه وفرغ منه سنة 1104هـ/1692م.
توجد عدة نسخ للكتاب، أهمها نسخة المكتبة البريطانية والتي هي نسخة تلميذ المؤلف، وقد اعتمد عليها محقق الكتاب (رابعة العبيدي، عمر السامرائي) في تحقيقهما للكتاب وهي أقدم نسخه له، وعدد أوراقها 273 ورقة، تحت الرقم: 23309.
ومن النسخ المعتمدة في التحقيق نسخة المكتبة الوطنية بباريس، وعدد أوراقها 217 ورقة، تحت الرقم: 6677.
وجرى المفاضلة والمقارنة بين هاتين النسختين في تحقيق الكتاب.
ومن النسخ: نسخة المكتبة البريطانية، أوراقها 393 ورقة، برقم: 23310.
ونسخة المركز الوطني للمخطوطات ببغداد، أوراقها 311، برقم: 9311.
ونسخة مكتبة الأسد بدمشق: أوراقها 239 ورقة، برقم 58732.
وغيرها من النسخ الخطية.
-التاريخ والمؤرخون العراقيون في العهد العثماني، عماد عبد السلام رؤوف، ص133-134.
-عثمانلي مؤلفلري، محمد طاهر بروسه لي (1/239).
لافلش. ، هي بلدية فرنسية في فرنسا تقع في جنوب لإقليم سارت في منطقة بايي دو لا لوار.
للافلش اتفاقيات توأمة مع كل من:
جبل تسالة، أوكما يسميه السكان المحليون بـجبل العطوش، من أهم المواقع المميزة لـولاية سيدي بلعباس، وهو جبل يمتد من منطقة سيدي حمادوش، إلى منطقة تسالة، و يبعد عن مقر الولاية بنحو 10 كيلومترات، ويقدر ارتفاع الجبل ب 1061 م عن مستوى سطح البحر• ولقد تم اقتراح تصنيف المنطقة لتكون منطقة توسع سياحي ومحمية طبيعية مهيئة لاستقبال المشاريع السياحية، لكن هذا التأخر في التصنيف والمشاريع السياحية لم يمنع السكان من التوافد إلى الجبل واستغلال مناظره الخلابة وهوائه الصحي العليل الذي كان سببا في بناء مركز لعلاج الأطفال المصابين بداء الربو في أعلى قمته، ناهيك عن موقعه الإستراتيجي الهام، بدليل أن كل القوات الإستعمارية التي تعاقبت على الجزائر عبر مختلف الأزمنة كانت تجعل من جبل تسالة برجا لمراقبة مناطق نفوذها على امتداد مساحات شاسعة حتى ولاية وهران التي تظهر أضواؤها ليلا من الجبل•
قائمة ألبومات كوكوش:
توفر قائمة الأطعمة ذات الرمزية الدينية بعض التفاصيل والروابط لبعض المقالات المتعلقة بالطعام المقدم في المجتمعات الدينية أو في التقاليد.
هذه الأطباق ترمز إلى جانب من جوانب الإيمان، أو تهدف إلى إحياء ذكرى مهرجان أو بطل من أبطال تلك الجماعة المؤمنة.
يرتبط العديد من هذه الأطعمة ارتباطاً وثيقاً بتاريخٍ محددٍ أو بموسمٍ معين. كما هو الحال في كافة التقاليد الدينية فإن البعض من هذه الأطعمة قد خضعت إلى استخدام علماني واسع النطاق لكنها جميعاً تستند إلى أصل ديني.
هذه القائمة مرتبة أبجدياً ودينياً.
لدى معتنقي العديد من الأديان أطباق معينة أو تقاليد معين فيما يتعلق بفن الطبخ المرتبط بحضارتهم (انظر قائمة أطباق يهودية على سبيل المثال). لا تتضمن هذه القائمة الطعام الذي بالكاد يشكل جزءاً من التراث الثقافي للدين ككل، بل تستهدف بشكل خاص الأطعمة التي تحمل رمزية دينية بطريقة تحضيرها أو في طريقة تناولها أو كلاهما معاً.
حدائق الزمن لعبة إلكترونية لشركة بلاي دوم حصلت على المركز الأول في قائمة أكثر الألعاب شعبية على موقع الفيس بوك الاجتماعي عام 2011. وتشبه هذه اللعبة روايات الخيال العلمي التي اشتهرت بتناولها موضوع السفر عبر الأزمان، وربما كان أبرزها رواية الكاتب الإنكليزي هربرت جورج ويلز «آلة الزمن» التي نقلت مراراً إلى السينما، وأحدث نسخها كانت من صنع المخرج الأميركي سيمون ويلز عام 2002 في فيلم حمل الاسم نفسه. اذ تتيح لعبة حدائق الزمن متعة التنقل عبر الزمن، من صحراء الجيزة إلى أسواق الصين، وصولاً إلى لندن ومروراً باليونان وغيرها.
تعطي اللعبة إمكان اختيار اللغة التي يرغب اللاعب بها من قائمة تضمّ 14 لغة، ليس من بينها اللغة العربية. عند الدخول إلى لعبة(حدائق الزمن) تبدأ الساعة الرملية بحساب الوقت. ثم تبدأ شخصيات اللعبة بالظهور، وهم عبارة عن مجموعة من السيدات والرجال يقودون خطوات اللاعب ويساعدونه عبر تقديم توجيهات تساعده على إستكمال المهمات المطلوبة منه. أول الشخصيات سيدة تُرشِد اللاعب إلى مهمته الأولى. ولأن لعبة (حدائق الزمن) تقوم على إيجاد الأشياء المختفية في مكان ما وعبر الزمن أيضاً، فإن معظم المهمات تتمحور حول هذا الأمر.
ويتوجّب على اللاعب إنجاز المهمات المناطة به، كي يحمي التاريخ من القوة الشريرة، والهدف الآخر للعبة هو تجميع قطع من الآثار هي أجزاء من الأشياء المختفية، يستطيع اللاعب أن يزيّن حديقته بها. ثم تظهر الشخصية الثانية: «الرجل - الدليل» الذي يشرح للاعب أن المطلوب منه أن يتجند في عملية البحث عن الأشياء المختفية خارج المكان والزمان، بمعنى أنها لا تكون في مكانها الطبيعي. تبدأ الرحلة من مصر القديمة. وهناك يقدم «الرجل- الدليل» معلومات تشير إلى وجود مشكلة يتوجّب على اللاعب المشاركة في حلّها. إذ توظّفه «مؤسسة الزمن» لهذه الغاية، على أن تُنجز هذه المهمة خلال فترة تجريبية تسبق توظيفه رسمياً.
ومع تطوّر اللعبة، يتضح أن «مؤسسة الزمن» هي منظمة غامضة أنشئت في بدايات القرن العشرين للحفاظ على أسرار السفر عبر الزمن وصيانة تدفق التاريخ. ولذا، يتجوّل أفراد المؤسسة في رحلات تأخذهم إلى أقاصي المكان وأطراف الزمن. وتتولى المؤسسة العثور على الأشياء المخفية عبر التاريخ والحفاظ على الآثار في «حدائق» هي محطّات في الزمن. ونظراً إلى انشغال القيّمين على المؤسسة بكثير من المهمات، تبرز أمامهم ضرورة توظيف أشخاص جدد هم اللاعبون في لعبة (حدائق الزمن). ولذا، يكون أحدث موظفيهم هو اللاعب الجديد بعد اجتيازه المراحل الأولى من اختبارات اللعبة. وبذا تبدأ رحلة اللعب في السفر عبر الزمن لحماية التاريخ. ويعمل اللاعب على آلة زمن موجودة في حديقته الخاصة، للانتقال إلى المكان المطلوب منه، تجسيداً لشعار المؤسسة: هدفنا هو السفر عبر الزمن لحماية التاريخ في حدائقنا.
وفي محطة أولى، يصل اللاعب إلى أهرامات الجيزة. وتكلف كل رحلة 10 وحدات من الطاقة التي تعطي لللاعب، ثم تتجدد تلقائياً مع الوقت، ومع اجتيازه المراحل. بعدها، يتنقل اللاعب بين مواقع أثرية شهيرة مثل الكولوزيوم وبابل وطروادة، إضافة إلى ترحاله بين المعالم السياحية البارزة في شنغهاي وبكين والبندقية وسيدني ومنهاتن وهوليوود، مروراً ببرج إيفل ومقاهي باريس وعلب الليل في لندن وغيرها من الأماكن في إيطاليا وفرنسا وبريطانيا واليونان والصين.
عندما يصل اللاعب إلى كل مرحلة يتولى الدليل الذي يظهر على الشاشة تفسير المهمة المطلوبة منه، والتي هي في الغالب ايجاد الأشياء الموزعة بشكل فوضوي في المكان، وهي في معظمها لا تنتمي إلى العصر الموجودة فيه. وتكون هناك لائحة بأسماء الأشياء تظهر أسفل الشاشة على شكل مجموعات، وكلما وجد اللاعب شيئاً، يظهر اسم الشيء التالي في القائمة، إلى أن يُعثر على الأشياء كلها. وكلما أنجز اللاعب المهمات بصفته عميلاً سرياً للشركة، زادت القطع الأثرية التي يمكنه تزيين حديقته بها في إطار حفظه للتاريخ.
أحمد بن مهدي بن محمد الشويخات هو أكاديمي سعودي وعضو في مجلس الشورى السعودي منذ تعيينه بأمر ملكي في 3/3/1434هـ الموافق 14 يناير، 2013م ثم جُدِّد تعيينه في في 3 ربيع الأول، 1438هـ الموافق لـ2 ديسمبر 2016م. وعضو لجنة الثقافة والإعلام والسياحة السعودية. حصل على بكالوريوس في التربية الإنجليزية من كلية التربية، بجامعة الرياض عام 1978م، وماجستير التربية المتعددة الثقافة من جامعة سان فرانسيسكو في عام 1980م ودكتوراه التربية والعلوم الاجتماعية من جامعة ستانفورد في 1985م.عين أستاذاً مساعداً ومشرفاً على قسم اللغات بجامعة الملك فيصل عام 1985م كلية التربية قسم اللغات الأجنبية. ثم عُيّن مستشاراً غير متفرغ بالأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية عام 1990م عمل في معهد الدراسات الأمنية بالرياض وساهم في تأسيس مؤسسة أعمال الموسوعة العربية العالمية وإصدار إنتاجها. له عدة مقالات ومؤلفات وبحوث.
الرد على القائلين بوحدة الوجود كتاب من تأليف الملا علي القاري، رد فيه المؤلف على القائلين بوحدة الوجود، وذكر مذهبهم، ورد العلماء عليهم، وذكر أبرز أعلامهم حيث ذكر منهم ابن عربي والحلاج وابن سبعين وغيرهم.
عرَّف الكتاب وحدة الوجود بأنها: مذهب طائفة من الناس يقولون أن الله حل في كل شيء وموجود في كل مكان، وأن كل ما في هذا الكون هو الله، وهم يصححون جميع الأديان وعبادة الأوثان ولا يحرمون شيئا.
فيديريكو كييزا (ولد في 25 أكتوبر 1997) هو لاعب كرة قدم إيطالي، ضمن صفوف نادي يوفينتوس . يلعب في مركز الجناح الأيمن، كما ويجيد اللعب كجناح أيسر، ومهاجم صريح، وخط وسط أيمن.
فيورينتينا.
شارك لأول مرة مع فيورنتينا موسم 2016-2017، وبالرغم من أنه لم يحصل على دقائق كثيرة كأساسي إلا أنه نجح في تسجيل 5 أهداف وصناعة 4 أهداف في 35 مباراة لعب نصفها كبديل، وفي مراكز مختلفة.
في 5 أكتوبر 2020، وقع كييزا عقد إعارة لمدة عامين مع يوفنتوس. بقيمة 3 ملايين يورو للموسم الأول و7 ملايين يورو للموسم الثاني، مع شرط شراء بقيمة 40 مليون يورو بالإضافة إلى 10 ملايين يورو متغيرات. في 17 أكتوبر، ظهر كييزا لأول مرة مع يوفنتوس، حيث صنع هدفاً للاعب لألفارو موراتا وحصل على بطاقة حمراء في المباراة التي إنتهت بالتعادل 1-1 مع كروتوني. ظهر لأول مرة في دوري أبطال أوروبا بعد ثلاثة أيام، في فوز يوفنتوس 2-0 خارج أرضه على دينامو كييف. سجل هدفه الأول في المسابقة، في 2 ديسمبر، في فوز يوفنتوس 3-0 على أرضه ضد دينامو كييف.