CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 2014، وافق رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار سلطان بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود علي طلب أمانة الأحساء من أجل تسليمها موقع قلعة الوجاج، بعد رفع الأمانة طلب بذلك، وذلك ضمن خطة لإنشاء حديقة المنيزلة، التي يتم تنفيذه علي مساحة 14 ألف متر مربع، حيث تضم مرافق لتنزه، وألعاب أطفال، وملاعب للكرة للشباب، ومظلات للعائلات، ومجسم بيت من الطين، وموقع للجري وممارسة الرياضة، ومسطحات خضراء، ويضم اشجار.
حديقة المنيزلة.
في عام 2015، تم زيادة حجم حديقة المنيزلة إلي 18 ألف متر مربع، نتيجة لذلك أصبحت أكبر الحدائق في البلديات الشرقية، والإنتهاء من حفر بئر في حديقة المنيزلة، وإنشاء خزان مياه أرضي، لتجميع المياه لأغراض ري الزرعات، ومرافق الحديقة، والمنطقة الجاوره لها. والإنتهاء من ملعب لكرة القدم مزراع بالعشب الصناعي، وملعب آخر لألعاب الصالات لكرة الطائرة و كرة السلة. تقع الحديقة علي طريق الأمير محمد بن عبد العزيز.
غونزالو راموس هو لاعب كرة قدم أوروغواياني في مركز الوسط، ولد في 16 مايو 1991 في مونتفيدو في الأوروغواي. لعب مع ريفر بليت وناسيونال مونتيفيديو.
الحصان البربري الإسباني ( بالإنجليزية : Spanish Barb Horse ) هي سلالة أحصنة يفترض أنها نتاج تزاوج الخيول الإيبيرية الأصلية مع الخيول البربرية ، تم جلب هذه الأحصنة للأمريكتين خلال فترة الاستعمار من طرف إسبانيا ، بدءًا من عام 1493. وهي اليوم جزءًا من تصنيف الخيول المعروفة باسم الخيول الإسبانية المستعمرة في أمريكا الشمالية.
بدأ تاريخ هذا الصنف في شمال إفريقيا موطن البربر ، أدى الاحتلال الطويل لإسبانيا من قبل هؤلاء الفرسان المحاربين إلى إنشاء حصان متفوق بحيث تم تهجين الحصان البربري الذي تم جلبه من بلاد المغرب مع الخيول الإسبانية الأصلية ، مما أدى إلى الحصول على حصان أصبح مشهورًا عالميًا في العصور الوسطى يسمى الحصان البربري الإسباني وكانت تسعى إليه الكثير من مزارع الخيول الملكية في أوروبا.
بحلول سنة 1492 ، إستعاد الإسبان جل الأراضي الأندلسية ثم أنتقلوا إلى العالم الجديد فنقلوا الخيول إلى هناك و أنشؤوا مزارع التربية . أثبت الحصان البربري الأسباني أنه ملائم لاستكشافات واستيطان الأسبان للأمريكتين ، فتم نقله من قبل الغزاة إلى جزر الكاريبي أولا ، ثم تم إدخال الحصان البربري الإسباني إلى ما يعرف الآن بالولايات المتحدة و المكسيك و أمريكا الجنوبية فيما بعد.
خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر ، سيطر الإسبان على أغلب أراضي أمريكا الشمالية و كان الساحل الشرقي لأمريكا مستعمرًا من قبل الإنجليز الذين وصلوا لاحقًا. توفر العديد من المستوطنين الأوروبيين على الأحصنة القادمة من إيبيريا ، كما إنتشرت هذه الأحصنة عند عدد من القبائل الأصلية مثل تشيكاساو و تشوكتاو و مسكوكي . إستحوذ الإنجليز على أغلبية هذه الخيول البربرية الإسبانية من المواطنين ومن القبائل الهندية ، فبدأو بتهجينها مع الأحصنة الأخرى يمكن العثور على دم الحصان البربري الإسبانية في خيول ثوروبريد ، وستاندرد بريد ، مورجان و كوارتر الأمريكي . و يعتبر الحصان البربري الأسباني مسؤولاً عن لون المعطف المتميز للعديد من سجلات الألوان.
بعد إنتشار عمليات التهجين و توجه الأمريكيين نحو الأحصنة الأوروبية تناقصت أعداد الأحصنة البربرية الإسبانية بشكل كبير ، كما سعى الفيدراليون إلى القضاء على هذه الأحصنة لكونها ميزة للقبائل الأصلية في أمريكا ، فاصبحت هذه السلالة قريبة من الإنقراض بحلول أواخر القرن التاسع عشر. إلا أن عدد قليل من مربي الماشية الغربيين الذين قدروا وأعجبوا بالسمات والقدرات التي لا تضاهى للخيول البربرية الإسبانية النقية الدم جعلهم يحافظون على هذه السلالة.
وقتنا الحالي.
الحصان البربري الإسباني اصبح سلالة نادرة جدًا ، تقدر الأحصنة الحية المسجلة حاليا بأقل من 3000 حصان.
يتراوح طول الحصان البربري الإسباني بارب بين ما بين 139 إلى 152 سم بمتوسط ارتفاع 144 سم ، يأتي في كل لون ونمط تقريبًا . من سماته أنه حصان متناسق الشكل و متوازن ، له رأس مسطح إلى محدب بفك صغير وعيون واسعة ، الرقبة عميقة ومقوسة والظهر قصير ، الخانوق مستدير والذيل منخفض نسبيًا و الأرجل نظيفة وقوية . هو حصان شديد التحمل ونادرًا ما يحتاج إلى الحبوب أو عناية الحافر بعد التقليم. إنهم أذكياء ويمتلكون شجاعة كبيرة كانت موضع تقدير من قبل الغزاة والأمريكيين الأصليين على حد سواء.
الحصان البربري الإسباني هو سلالة رياضية متعددة الاستخدامات قادرة على التفوق في العديد من التخصصات ، ينافس بالأساس في خفة الحركة ، والدرب التنافسي ، والترويض ، والتحمل.
إيشيرو اوتسوكا (باليابانية: 大塚一朗؛ بالكانا: オオツカ イチロウ) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 3 نوفمبر 1964 في مدينة توياما في اليابان. لعب مع .
خوان سباستيان هيريرا هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الهجوم، ولد في 4 نوفمبر 1994 في بوكارامانغا في كولومبيا. لعب مع أتلتيكو جونيور.
رينيه هوفمان هو لاعب كرة قدم لوكسمبورغي في مركز حراسة المرمى، ولد في 4 يوليو 1942 في إيش سوغ ألزيت في لوكسمبورغ، وتوفي بنفس المكان في 6 نوفمبر 2019. شارك مع منتخب لوكسمبورغ لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع جونيس إيتش.
كاميلي نيومان هو لاعب كرة قدم لوكسمبورغي، ولد في 28 سبتمبر 1956.
فرد شرينر هو لاعب كرة قدم لوكسمبورغي، ولد في 2 يوليو 1961.
والتر بينيتيز هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز حراسة المرمى، ولد في 19 مارس 1993 في سان مارتن في الأرجنتين. شارك مع منتخب الأرجنتين تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كيلمس ونادي نيس.
صموئيل برتغال هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 29 مارس 1994 في تيكسيرا دي فريتاس في البرازيل. لعب مع نادي جوينفيل ونادي كوريتيبا.
أصلة رملية صحراوية ، وتُسمى أيضًا أصلة رملية قزمة أو أصلة رملية دردية، وهي نوعٌ من الثعابين ضمن فصيلة الأصلة، وتتوطن في آسيا.
تنتشر الأصلة الرملية الصحراوية في إيران، وأفغانستان، وتركمانستان، وأوزبكستان، وجنوب روسيا، وشمال غرب الصين.
موشماخو أو موشماحو هو شيطان ووحش من الميثولوجيا النهرينية. ذكر في قصة الخلق البابلية بكونه أحد الوحوش ألتي خلقتها تيامات. وفي ملحمة أنغيم ذكر بكونه أحد الوحوش ألتي قطعها نينورتا. شكله كان شبيه بالعدار وكان ثعبان له سبعة رؤوس أسد وطير مع قرون، وتشارك مع باسمو و أوشومغالو نفس الأصل الميثولوجي.
الرجل اليائس هي لوحة زيتية عبارة عن بورتريه ذاتي لغوستاف كوربيه، رسمها في أوائل فترة إقامته في باريس. وهي موجودة حالياً ضمن مجموعة خاصة للمجلس الاسثماري للفن بي إن بي باريبا لكنها عُرضت في معرض كوربيه الذي أقامه متحف أورسيه عام 2007.
جلخانز خوتاغت سودنومين دامدينبزار (1874 - 23 يونيو 1923) كان هامًا من شمال غرب منغوليا، حيث لعب دورًا بارزًا في حركة استقلال البلاد في عام 1911. شغل منصب رئيس الوزراء مرتين، الأولى في عام 1921 جزءًا من حكومة العميلة التي أنشأها ، ومرة أخرى من عام 1922 إلى عام 1923 في ظل الحكومة الثورية .
ألو هو شبح وعفريت من الميثولوجيا النهرينية، يتم ارساله من الشيطان أودوغ في العالم السفلي، وهو عفريت بدون فم وبدون أذان، كان يعتقد أنه يهاجم الناس وهم نيام مما يتسبب بوقوعهم في الغيبوبة واللاوعي أو شلل النوم وقد إرتبط بشياطين غالو و ليليث. هو أحد شخصيات سلسلة ألعاب سجون وتنانين.
مراد مزيان (مواليد 21 أبريل 1964 في وهران، الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري دولي سابق كان يلعب في خط الهجوم.
قتل غزالأو صيد غزال هي لوحة ضخمة (355 سم x 505 سم)، تصور مشهد صيد، رسمها غوستاف كوربيه عام 1867.اللوحة معروضة حالياً في متحف أورسيه، باريس.
رُسمت اللوحة في شتاء 1866-1867. وهي مرسومة على الطراز الضخم الذي تبناه كوربيه مؤخراً، كما هو الحال مع لوحتي "مدفن في أورنان" و"استوديو الرسام". عُرضت اللوحة في صالونات وأكاديميات الفن الفرنسية 1869. تسببت الصورة في بعض الجدل، حيث كانت اللوحات الضخمة مقصورة فقط على رسم قصصي الشهيرة وليس مشاهد الصيد.
يصور المشهد غزالاً تهاجمه كلاب الصيد وقد انهار على الأرض الثلجية. الشخصيتان على اليسار. المدرب هو كوزنيه جول، أحد سكان أورنان بينما الرجل على صهوة الجواد هو فليكس غودي، من فويلافان. تعتبر اللوحة تصويراً لمشهد الصيد التقليدي في القرن السابع عشر. يستخدم كوربيه تجسيداً واقعياً قاسياً أقرب إلى النماذج الفلمنكية. مشاهد الصيد شائعة في لوحات كوربيه. تصور اللوحة كل خطوة من المطاردة.
هناك تأثير آخر في هذه اللوحة ن وهو للوحة "مذبحة في خيوس" (1824) لاوجين ديلاكروا. ينعكس التأثير بشكل خاص من خلال الشخصية الممتطية الحصان
إيديمو أو إيكيمو وهو نوع من العفاريت الأشباح والمصنفة ضمن الأودوغ في الميثولوجيا السومرية. عرف الإيديمو بكونهم أشباح الأشخاص غير المدفونين. وكانت تصرفاتهم تشبه الجن. ذكر بأنهم كانوا يهاجمون الناس في حالة خرق تابوهاتهم مثل أكل لحم الثور أمامهم. وكانوا أيضاً يقومون بتهييج الحيوانات ونشر الأمراض وارتكاب الجرائم وكانوا يهاجمون الشباب والصغار أثناء النوم.
كاتدرائية بازيليكا العائلة المقدسة ، هي كاتدرائية وبازيليكا كاثوليكية مكرسة للعائلة المقدسة تقع حول ساحة المدينة في نيروبي، عاصمة جمهورية كينيا. البازيليكا هي مقر أبرشية نيروبي.
كان المصلين في الكاتدرائية يتألفون في الأصل من عمال بناء السكك الحديدية الذين عاشوا في معسكر قريب مما سيصبح أول محطة سكة حديد في نيروبي. تحت إدارة ، الأخ يوشافاط، عُهد إلى C.S.S.P (مبشر الروح القدس) ببناء كنيسة في عام 1904. بسعة 300-400 شخص، كان أول مبنى حجري في نيروبي. حدثت المعمودية الأولى عام 1906، والزواج الأول عام 1908، والتأكيد الأول عام 1923.
أول رئيس أساقفة لنيروبي كان جون جوزيف مكارثي الذي تم تعيينه في عام 1953 وبقي في الخدمة حتى عام 1971 عندما تقاعد.
دوروثي غيوس، التي نشأت في كينيا، صممت المبنى الحالي في عام 1960. قامت شركة "Mowlem" البريطانية ببناء الكاتدرائية. تتميز الكاتدرائية الحديثة بزجاج ملون مجردة في إطارات من الفولاذ المقاوم للصدأ. تضمنت مواصفات الكاتدرائية تفاصيل من رخام كرارا وتتسع لـ 3000 إلى 4000 شخص. هذا العدد هو عشرة أضعاف عدد الكنيسة الحجرية الأصلية. يبلغ ارتفاع المبنى 98 قدماً ويتميز بصليب كبير. يضم تصميم غيوس ثماني مصليات مختلفة بالإضافة إلى الصالتين الرئيسيتين. يوجد مذبح رئيسي به صليب كبير ومعبد كبير، بالإضافة إلى مذبحين جانبيين.
زار الكاتدرائية البابا يوحنا بولس الثاني عام 1980 وخصصت لها كنيسة في 15 فبراير 1982. صلى يوحنا بولس مرة أخرى في هذه الكاتدرائية عامي 1985 و 1995. كان مسؤولين عن الكاتدرائية حتى عام 1991.
تم بناء مبنى إداري جديد لمكتب رئيس الأساقفة من قِبل شركة البناء الصينية "Zhongxing Construction" في عام 2011.
الكاتدرائية هي المقر الرئيسي لأبرشية نيروبي. رئيس الأساقفة الحالي هو جون نجوي الذي أصبح كاردينالاً في عام 2007. تضم أبرشية نيروبي ما يقدر بنحو 4 ملايين شخص، يُعتقد أن 1.6 مليون منهم كاثوليكيون. هذه المجتمعات المسيحية البالغ عددها 4000 يخدمها 182 رجل دين وثمانية مرافق تعليمية على مستوى الجامعة وعدة أماكن للتراجع.
الخدمات متاحة طوال الأسبوع داخل الكاتدرائية وإحدى الكنائس مفتوحة دائماً. بالإضافة إلى ذلك، يضم المبنى أيضًا مكتبة ومدرسة.
كوليطا أو كوليتا هي إلهة الموسيقى والغناء في أساطير بلاد الرافدين. كانت رسولة وخادمة لإلهة الحب عشتار وكانت تلحن أشعار عشتار التي ألقتها لحبيبها تموز. تم تبجيلها أيضاً في الأساطير الحيثية كإلهة الموسيقى.
امرأة مع ببغاء هي لوحة زيتية للفنان الفرنسي غوستاف كوربيه. كانت أول لوحة عارية للفنان يتم قبولها في صالون باريس عام 1866 بعد رفض لوحة سابقة عام 1864 باعتبارها غير لائقة. اللوحة موجودة ضمن مجموعة متحف المتروبوليتان للفنون في مدينة نيويورك.
تصور اللوحة امرأة مستلقاة على ظهرها، وتحمل في يدها ببغاء. بينما تم رسم اللوح بأسلوب معين للحصول على قبول الأكاديمية من حيث تناغمها الجسدي ونعومة اللحم، كانت ملابس الموديل المهملة والشعر غير المهندم مثاراً للجدل، على الرغم من أنه كان جدلاً أقل من ذلك الذي أثارته لوحة "لو سوماي"، التي رُسمت في العام نفسه. من المرجح أن الموديل في في اللوحتين هي خوانا هيفرنان، كما كانت في لوحات أخرى لكوربيه.
الجمعية متعددة التخصصات لعلوم صحة السكان (اختصار IAPHS) هي منظمة عضوية متعددة التخصصات مكرسة للبحث في صحة السكان.
تم تأسيسها كمنظمة غير ربحية 501 في عام 2015، وتم إطلاقها رسميًا في 19 سبتمبر 2016. رئيسها الافتتاحي كانساندرو جاليا (جامعة بوسطن)، الذي تم انتخابه في عام 2016. شغل جاليا منصب رئيس الجمعية حتى خلفه في عام 2017 الرئيسالحالي بروس لينك (جامعة كاليفورنيا، ريفرسايد). في عام 2016، كتب ديفيد ناش من جامعة توماس جيفرسون، "ما يثير الإعجاب في الجمعية هو التزامها بنهج متعدد التخصصات قائم على السكان في الصحة والرعاية الصحية. من منظور الجمعية، تعني صحة السكان كل شيء بدءًا من تحسين حياة الأطفال لمساعدتهم أن يصبحوا بالغين أصحاء، لبناء بيئات مجتمعية أكثر صحة، وحتى لتغيير السياساتالتمييزية في القطاع العام.
كتاب الطب لآولوس كورنيليوس سلزوس
الباشانت هي لوحة لغوستاف كوربيه، رسمها بين عام 1844 و1847. يرتبط اسم اللوحة بصور الباشانت من الأساطير الرومانية-اليونانية وبلوحات ومنحوتات عصر النهضة التي كانت تدور حول هذا الموضوع.
وهي من أبكر أعمال كوربيه الباقية، والتي كانت حينها في رسمه للعاريات تحت تأثير الأساتذة الكبار من أمثال أنطونيو دا كوريدجو ولوحته "فينوس، ساتير وكيوبيد". رسم كوربيه لوحة لامرأة عارية أخرى هي "عارية نائمة بجوار الجدول" (معهد ديترويت للفن).
أصل اللوحة.
عام 1914 بيعت اللوحة لمكتب السمسمرة الفنية فردريك مولر وتشي من أمستردام. حتى عام 1968 كانت ضمن مجموعة فان نيروب، قبل أن تذهب لمعرض لفيفر في لندن، ومن هناك استحوذ عليها الدكتور جوستاف رو لصالح المؤسسة التي أسسها في كولونيا. عام 2011 أقام متحف كوربيه معرضاً لعرض العلاقات بين النحات أوغست كليسنيه وكوربيه، حيث كانا أصدقاء مقربين - ظهرت هذه الروابط بشكل خاص في التمثال الرخامي الذي نحته كلسينيه عام 1847، "امرأة لدغها ثعبان" ولوحة "الباشانت" لكوربيه.
امرأة بين الأمواج هي لوحة رسمها غوستاف كوربيه عام 1868، ومحفوظة حالياً في متحف المتروبوليتان للفنون بنيويورك.
تشتهر الصورة بأسلوبها الواقعي في رسم ثنيات الجسم وتتبع شعر الإبط للموديل. اللوحة معروضة في المعرض 811 بمتحف المتروبوليتان للفنون.
هذه قائمةٌ تخصُّ سلسلة إصدارات كتب عالم المعرفة التي تتراوح أرقامها بين 1 و 250. وعالم المعرفة هي سلسلة كتب شهرية ثقافية كانت تصدر عن المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب في الكويت في مطلع كل شهر ميلادي. صدر العدد الأول في شهر يناير من العام 1978م وفي حين صدر العدد الأخير، وحمل الرقم 482، في شهر مارس 2020م.
تشمل السلسلة مواضيع ثقافية متنوعة منها علوم الاجتماع مثل التاريخ والجغرافية والاقتصاد والعلوم التطبيقية مثل علم الفلك، والفنون والفلسفة وغير ذلك من مواضيع المعارف البشرية. ويكون موضوع العمل على شكل دراسة مضمنة في كتاب، إِما أن يكون مكتوباً بالأساس باللغة العربية على يد باحثٍ عربي مختص في المجال أو مُترجماً على يد مترجم واحد أو أكثر عن أصل أجنبي، وغالباً ما يكون الأصل مكتوباً باللغة الإنكليزية، ولكن السلسلة نشرت تراجم لكتب مكتوبة بلغات أصلية أخرى مثل الفرنسية والألمانية.
تنشر السلسلة كتاباً جديداً في كل بداية شهر، ولكن في بعض الأحيان يُعاد نشر كتاب منشور سابقاً بطبعة جديدة، من الكتب التي طُبعت أكثر من مرة كتاب تراث الإسلام لجوزيف شاخت وكتاب حكمة الغرب لبرتراند راسل وكتاب الحضارة لحسين مؤنس.
تعرضت السلسلة خلال أكثر من 40 عام إلى ثلاثة انقطاعات: أما الأول فقد بدأ من شهر أغسطس 1990 وكانت السلسلة عند العدد رقم 152، واستمر لغاية شهر سبتمبر 1991، وكان الغزو العراقي للكويت، وأما الثاني فكان لمدة عام أيضاً وامتد بين يونيو 2010 ويونيو 2011. وأمَّا الثالث فقد بدأ في شهر أبريل 2020.
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "زهير الكرمي"، وليس كما طُبع على الغلاف "زهير الكرمى".
.صنف الكتاب جوزيف شاخت وكليفورود بوزورت، علّق عليه وحقّقه "شاكر مصطفى".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "محمد زهير السمهوري"، وليس ما طُبع على الغلاف "محمد رهير السمهوري".
.صَنّف الكتاب جوزيف شاخت وكليفورود بوزورت؛ علّق عليه وحقّقه "شاكر مصطفى".
.نُشرت الطبعة الثانية من الكتاب ضمن العدد الحادي عشر وليس العدد الثامن كما ورد على الغلاف.
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "محمد زهير السمهوري" وليس ما طُبع على الغلاف "محمد رهير السمهوري".
.تُرجم هذا الكتاب من أصلين مختلفين هما الكوميديا والتراجيديا.
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "عواطف عبد الرحمن"، وليس ما طُبع على الغلاف "عواطف عبد الرحمان".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "عبد الستار إبراهيم"، وليس ما طُبع على الغلاف "عبد الستار إبراهيم".
.طُبعت كلمة "أفريقيا" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "أفريقيا".
.التهجئة الصحيحة للاسم الصحيح هي "محمد عمارة"، وليس ما طُبع على الغلاف "محمد عماره".
.ورد على الغلاف الموشحات الاندلسية والصواب الموشحات الأندلسية
.طُبعت كلمة "الإنساني" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "الإنساني".
.طُبعت كلمة "الانسان" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "الإنسان".
.طُبعت كلمة "الإسلام" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصحيح "الإسلام".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "فهمي هويدي"، وليس ما طُبع على الغلاف "فهمى هويدى".
.طُبعت كلمة "الانسان" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصحيح "الإنسان".
.الشهر الصحيح حسب تسلسل الكتب هو "سبتمبر"، وليس ما طُبع على الغلاف "يونيو".
.الاسم الصحيح هو "إمام عبد الفتاح إمام"، وليس ما طُبع على الغلاف "امام عبد الفتاح امام".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "أنطونيوس كرم"، وليس ما طُبع على الغلاف "انطونيوس كرم"
.طُبعت كلمة "الإسلام" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "الإسلام".
.طُبعت كلمة "تغيّير" بتهجئة خاطئة؛ ومن غير الواضح فعلياً ما إذا كان المقصود "تغيير" أو "تغيّر".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "أحمد عبد الله عبد العزيز"، وليس ما طُبع على الغلاف "أحمد عبد الله عبد العزيز".
.طُبعت كلمة "الاجتماعي" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "الاجتماعي".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "محمد عماد الدين إسماعيل"، وليس ما طُبع على الغلاف "محمد عماد الدين إسماعيل".
.ورد عنوانٌ فرعي للكتاب في الصفحة الأولى وهو "كيف يجذب محركو الدمى الكبار في السياسة والإعلان ووسائل الاتصال الجماهيري خيوط الرأي العام؟"، لم يطبع على الغلاف.
.ورد التاريخ "مارس 1990" خطأً في الصفحة الأولى، والصواب "أكتوبر 1986".
.طُبعت كلمة "اثر" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "أثر".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "أحمد حسان عبد الواحد"، وليس ما طُبع على الغلاف "احمد حسان عبد الواحد".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "أحمد عبد العزيز سلامة"، وليس ما طُبع على الغلاف "احمد عبد العزيز سلامة".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "أحمد مستجير"، وليس ما طُبع على الغلاف "احمد مستجير".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "إسماعيل إبراهيم الشيخ درة"، وليس ما طُبع على الغلاف "إسماعيل إبراهيم الشيخ دره".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "مصطفى إبراهيم فهمي"، وليس ما طُبع على الغلاف "مصطفى إبراهيم فهمي".
.طُبعت كلمة "أفريقيا" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "إفريقيا".
.طُبعت كلمتا "الأوروبي" و"لأفريقيا" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "الأوروبي" و"لإفريقيا" على التوالي.
.ورد عنوانٌ فرعي للكتاب في الصفحة الأولى وهو "دراسات في تاريخ الصورة الفنية"، لم يُطبع على الغلاف.
.طُبعت كلمة "نفهمة" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "نفهمه".
.طُبعت كلمة "إرتقاء" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "ارتقاء".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "ألكسندر بوربلي"، وليس ما طُبع على الغلاف "الكسندر بوربلي".
.طُبعت كلمة "الأفريقي" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "الإفريقي".
.طُبعت كلمة "الاستبداد" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "الاستبداد".
.التهجئة الصحيحة للاسم هي "ليلى الجبالي" وليس ما طُبع على الغلاف "ليلى الجبالى".
.الاسم الصحيح هو "فتوح الخترش"، وليس ما طُبع على الغلاف "فتوح الخترس".
.الكتاب الأصلي غير معروف.
.الكتاب من تأليف بينلوبي مري وفق موقع الفهرس العالمي.
.ورد التاريخ "أبريل 2000" خطأً في الصفحة الأولى، والصواب "أبريل 1996".
.ورد التاريخ "أغسطس 1997" خطأً في الصفحة الأولى، والصواب "مارس 1997".
.الاسم الصحيح هو "محمد عصفور"، وليس ما طُبع على الغلاف "محمد غصفور".
.نُشرت الطبعة الثانية من الكتاب في العدد 220 وليس العدد 219 كما ورد على الغلاف.
.ورد التاريخ "أغسطس 1997" خطأً في الصفحة الأولى، والصواب "أبريل 1997".
.اسم الكتاب على الغلاف إشكالية اليهودية في إسرائيل، وهذا خطأ، والصواب إشكالية الهوية في إسرائيل، وهو مؤلَّف للكاتب رشاد عبد الله الشامي.
.طُبعت كلمة "الاكتئاب" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "الاكتئاب".
.طُبعت كلمة "الاجتماعية" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "الاجتماعية".
.طُبعت كلمة "إسرائيل" بتهجئة خاطئة على الغلاف، والصواب "إسرائيل".
فتحي حارك هو لاعب كرة قدم جزائري يلعب في خط الدفاع، ولد في 21 أكتوبر 1982 في أولينز في فرنسا. بعد أن بدأ مسيرته مع فرق الدوري الأدنى جمعية سانت بريست الرياضية ونادي ٳتحاد إيل روس مونتايسلو و فريق روديز، قضى معظم مسيرته المهنية مع فريقي باستيا و نيم أولمبيك. وعلى المستوى الدولي، لعب لمرة واحدة مع المنتخب الجزائري.
ولد فتحي حارك يوم 21 أكتوبر سنة 1982، في أولينز وهي مدينة في ضواحي ليون، من عائلة أصلها من بريكة في الجزائر. لعب في نادي جمعية سانت بريست الرياضية حيث بدأ كرة القدم هناك، وشارك معهم حتى صعود النادي ٳلى الدوري الفرنسي الدرجة الرابعة. ثم وقع بعدها مع نادي في كورسيكا، وبالضبط في إيل روس حيث لعب في نادي ٳتحاد إيل روس مونتايسلو لكرة القدم تحت تدريب فرانسوا فيليكس، وهو أيضًا لاعب سابق في نادي فتحي الأول.
بعد عامين كاملين مع نادي ٳتحاد إيل روس مونتايسلو لكرة القدم، غادر فتحي حارك الفريق رغبة في التوقيع مع نادي أكثر طموحًا، وبالفعل ٳنضم ٳلى فريق روديز الذي يدربه فرانك ريزيتو في ذالك الوقت. هذا الأخير هو الذي أعاده إلى اللعب في مركز الظهير الأيسر بنجاح حيث شارك حارك بنشاط في موسمين جيدين مع نادي روديز، وٳختُتم الموسم الأخير بالترقية إلى الدوري الوطني الفرنسي.
بدأت مسيرة فتحي حارك الاحترافية بالتوقيع مع نادي باستيا، بعد أن أعجب به المستشار الفني والنقني للفريق كريستيان فيلانوفا. وبعد عودته إلى كورسيكا، سرعان ما اثبت نفسه في فريق باستيا وسرعان ما أصبح معروفًا بصفاته ليس فقط التقنية ولكن أيضًا العقلية. وحظت هذه الخصائص بتقدير خاص من قبل عشاق نادي باستيا. حتى أنه تم اختياره لأول مرة في المنتخب الجزائري في مباراة ودية ضد منتخب جمهورية الكونغو أقيمت في باريس. ومع ذلك، فإن موسمه الثاني 2008-2009 كان أقل بهجة. فقد عانى فتحي من بعض الإصابات الطفيفة، ورغم ذالك جدد عقده مع النادي فيما بعد. وفي يوليو سنة 2014، وبعد سبع سنوات من اللعب في باستيا في الدوري الفرنسي ودوري الدرجة التانية والدوري الوطني الفرنسي، وقع حارك عقدًا لمدة ثلاث سنوات مع فريق نيم أولمبيك. عين كقائد أول للفريق وساهم في صعودهم للدرجة الأولى الفرنسية، واستمر معهم إلى غاية سنة 2019 حيث قرر إعتزال كرة القدم بعد المباراة الأخيرة ضد أولمبيك ليون.
العارية المضجعة هي لوحة من عام 1862 للرسام الواقعي الفرنسي غوستاف كوربيه (1819–1877). تصور اللوحة امرأة شابة ذات شعر داكن مضجعة على أريكة، لا ترتدي سوى حذاء وجوارب. خلفها، تظهر ستائر حمراء داكنة تكشف عن سماء ملبدة تلمحها العين من خلال نافذة مغلقة. من المرجح أن هذا العمل كان متأثراً بلوحة الماجا العارية لفرانثيسكو غويا.
كانت اللوحة في البداية ملكاً لألكسندر بارتييه ثم مارسيل نيم. عام 1913، اشتراها جامع الفنون المجري فرنك هاتفاني. في ذلك الوقت قام برسم نسخة من اللوحة، وكنوع من الدعابة أرسلها لتُعرض كلوحة أصلية في معرض بمدينة بلغرادو أدعى أنها نسخة غوستاف . مع بقية مجموعة هاتفاني، سُرقت اللوحة من بنك بودابست أثناء الغزو السوفيتي للمدينة في الحرب العالمية الثانية. بعد ذلك شوهدت اللوحة لفترة وجيزة وهي مغطاة بقماش مشمع على مركبة عسكرية فوق تلة قلعة بودا، ثم اختتفت اللوحة بدون أثر.
ظهرت مرة أخرى عام 2000 و2003، عندما عُرضت للبيع أولاً لمتحف الفنون الجميلة ثم للجنة استعادة الفنون من قبل رجل سلوفاكي أدعى أنه سمسار أنتيكات، لكنه بدا لمحاوريه أنه متورطاً وعضو في منظمة جريمة منظمة سلوفاكية. قدم السمسار إفادة خطية، تفيد بكون محل ثقة حسب لجنة استعادة الفنون، وأوضح أن اللوحة قد أعطاها جنود سوفييت لطبيب من قرية بالقرب من براتيسلافا مقابل تقديمه العلاج الطبي لأحد الجنود المصابين. بفحص كراكيلور الصورة تبين أن اللوحة أصلية وليست نسخة هاتفاني.
بعد خمس سنوات من المفاوضات، وتدخل الإنتربول ووساطة الدبلوماسية بين الحكومة الأمريكية والسلوفاكية، تمكنت لجنة استعادة الفنون من الاستحواذ على اللوحة لصالح ورثة هاتفاني مقابل مكافأة مقدارها 300.000 دولار. عُرضت للعامة لأول مرة منذ الثلاثينيات في معرض كوربيه 2007 في القصر الكبير بباريس. بيعت اللوحة في مزاد يوم 9 نوفمبر 2015 بمبلغ 15.3 مليون دولار، أربع أضعاف السعر الذي دُفع في آخر لوحة بيعت لكوربيه في مزاد.
الهيبة الرد هو الجُزء الرابع من مسلسل الهيبة السوري اللبناني، وكان قد سبقه الهيبة الحصاد في رمضان 1440 هـ. كان من المُقرر عرضه في موسم رمضان 1441 هـ، ولكن تأجل عرضه بسبب جائحة فيروس كورونا 2019–20 التي أثرت على جميع دول العالم. أُعلن في نهاية سبتمبر 2020، أنَّ مسلسل الهيبة الرد سيُعرض في بداية نوفمبر 2020.
يذكر مُلخص العمل أنَّ .
أثرت جائحة فيروس كورونا 2019–20 على جميع مناحي الحياة بشكلٍ كبيرٍ، وخصوصًا في ظل حالة الحجر المنزلي والإجراءات الوقائية التي فُرضت على مُعظم سكان العالم. تسببت الجائحة بآثارِ كبيرةٍ على السينما، حيث عانى العديد من المُنتجين والممثلين من أزمةٍ بعدم إنهاء المسلسلات المُقرر عرضها في موسم رمضان 1440 هـ، حيث طال الأمر مسلسل الهيبة، فكان قد طلب مُنتج المسلسل صادق الصباح تأجيل تصوير الجزء الرابع من المسلسل إلى تاريخٍ غير محدد؛ وذلك بسبب تأخر إنجاز المشاهد الرئيسة التي يجب أن تكون في الحلقات الأولى، خصوصًا أنَّ الممثلتين منى واصف وروزينا لاذقاني كانتا موجودتان في دمشق، وبالتالي لم تتمكنان من السفر إلى لبنان بسبب إغلاق الحدود اللبنانية السورية نتيجةً للجائحة. وكان تيم حسن قد علق على التأجيل .
أعلن مُنتج المسلسل صادق الصباح في 18 يونيو 2020 عبر تغريدةٍ في حسابه الرسمي على موقع تويتر عن انتهاء تصوير الجزء الرابع من مسلسل الهيبة، وكان قد أعلن أنَّ موعد العرض سيكون خلال موسم رمضان 1442 هـ على عدة قنواتٍ عربية. قُوبل تأجيل العرض إلى موسم رمضان في السنة القادمة إلى ردود فعلٍ سلبية.
في 28 سبتمبر 2020 أعلن المُنتج صادق الصباح عبر حسابه الرسمي في موقع تويتر تتضمن ، وفي 29 سبتمبر 2020 أعلن تيم حسن عبر حسابه الرسمي في موقع انستجرام، أنَّ مسلسل الهيبة الرد سيُعرض في نوفمبر 2020 عبر شاهد.نت، قائلًا: .
نُشر برومو المسلسل في 9 أكتوبر 2020، وأنَّ شارة البداية ستكون من غناء ناصيف زيتون.
يُعد باسم سلكا مؤلف الجزء الثاني والثالث للمسلسل، ولكن بسبب إخراجه مسلسل العميد، أُسندت مهمة الجزء الرابع من مسلسل الهيبة للمؤلف فؤاد حميرة. كانت جريدة النهار اللبنانية قد نشرت في أكتوبر 2019 خبرًا أنَّ فؤاد قد انسحب من التأليف بسبب خلافاتٍ حول الحكاية والتطورات التي ستشهدها شخصية جبل شيخ الجبل. كما نشرت جريدة الأخبار اللبنانية في نفس الشهر خبرًا أنه قد حصل خلاف بين تيم حسن وصنّاع العمل، وذلك لطلبه تغيير ما كُتب حول شخصية جبل وبعض الأحداث التي ستُعرض. ولكن لم يصدر أي تصريح ينفي ما نشرته الصحيفتان.
مسلسل «الهيبة الرد» من إنتاج شركة سيدرز آرت برودكشن للمُنتج صادق الصباح، وإخراج سامر برقاوي، وتأليف فؤاد حميرة.
مستخلص بذور الجريب فروت ، المعروف أيضًا باسم مستخلص بذور الحمضيات ، عبارة عن مستخلص سائل مشتق من البذور واللب والأغشية البيضاء لل جريب فروت . يتم تحضير مستخلص بذور الجريب فروت عن طريق طحن بذرة الجريب فروت و اللب ، ثم خلطهما مع الجلسرين . وهذا المستخلص متوفرويباع للمستهلكين كمكمل غذائي ويستخدم في مستحضرات التجميل . وجدت التجارب المخبرية أن مستخلص الجريب فروت لا يملك خواص مضادللميكروباات أو غيرها من خواص مكافحة الأمراض.
تاريخ الجريب فروت.
تعتبر شجرة الجريب فروت من أشجار الفواكه الحمضية شبه الاستوائية ، حيث تتم زراعتها من أجل الحصول على ثمارها ، والتي كانت تسمى بالأصل فاكهة باربادوس المحرمة.
تم اكتشاف هذه الفاكهة أول مرة عام 1750 بواسطة القس جريفيث هيوز ، بينما كان يصف عينات من باربادوس.