CALM/arwiki huggingface dataset:
نظام السنجاب البربري في الأكل عاشب أساسا لكن أحيانا آكل لكل شيء. يتكوّن غذاؤه أساسا من النباتات : البذور (مثل بذور دوار الشمس) والثمار الجافة (مثل البلوط، البندق، الجوز، اللوز، ...) إضافة إلى الفواكه (مثل التفاح، الخوخ، التمر،...) والخضر (مثل الجزر، البطاطا، البسباس، ...). كما يمكنه تناول بعض الحشرات (مثل جراد) والرخويات الأرضية والسحليات الصغيرة والطيور الصغيرة وبيضها. في المملكة المغربية يعرف عنه أنه يفضّل أكل ثمار شجرة الأركان المحلية وثمار اللوز.
مدة الحياة.
يمكن للسنجاب البربري أن يعيش من 6 إلى 7 سنوات في الحجز مقابل 3 إلى 4 سنوات حرا في الطبيعة. مدة حياته القصيرة نسبيا راجعة إلى كثرة الحيوانات التي تفترسه منها مثلا: الثعلب، الصقر، النسر، العقاب، الغراب، القط البري.
يبدأ تكاثر السنجاب البربري في أعالي الجبال صيفا في حين يبدأ في المناطق الأخرى ربيعا لكن حسب دراسة لأفراد تعيش في جزر الكناري التابعة لـإسبانيا يبدأ التكاثر في شهر فبراير. يدوم الحمل على الأقل 14 يوما وتضع الأنثى بين 4 و9 صغار. عند الولادة يبلغ طولها 5 أو 6 سم ووزنها 6.5 أو 9 غ. تبدأ بالخروج من العش في الأسبوع الخامس أو السادس وتنتهي الرضاعة في الأسبوع السابع.
حسب "الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة" (الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة) فإن السنجاب البربري لا يعيش إلا في المغرب و الجزائر و جزر الكناري التابعة لـإسبانيا حيث أدخل الإنسان سنة 1965 مجموعة أفراد (من المغرب) في جزيرة "فويرتي بنتورا" (جزر الكناري) ومنها انتشرت بكثرة في الطبيعة. لكن لا تزال هناك مجموعات طبيعية تعيش بوفرة مركّزة خاصة في منطقة جبال الأطلس بالمملكة المغربية. هناك معلومات غير مؤكدة عن تواجدة في كل من تونس والمنطقة المحاذية لها في الجزائر وكذلك في ليبيا.
السنجاب البربري محمي في الجزائر بموجب المرسوم رقم 83-509 الصادر بتاريخ 20 أوت 1983 والمتضمن "الأنواع الحيوانية غير الأليفة المحمية" (قائمة غير حصرية) حيث ذكر السنجاب البربري في قائمة هذه الحيوانات المحمية واعتبر أن "المحافظة عليها على حالتها الطبيعية وتكاثرها من المصلحة الوطنية" (المادة 1). كما أدمج السنجاب البربري ضمن الحيوانات التي لها أهمية علمية وثقافية خاصة أو التي تلعب دورا في التوازن الطبيعي أو المهددة بالانقراض (المادة 2). نستطيع الاستنتاج من المادة 5 -بمفهومها العكسي- أنه لا يمكن صيد أو القبض على السنجاب البربري إلا بترخيص وزاري استثنائي ! بالتالي يعاقب القانون كل شخص يتعرض للسنجاب البربري بالقتل أو الصيد أو الاتجار به ببيعه أو شرائه أو نقله داخل أو خارج حدود الوطن بدون ترخيص رسمي من السلطات المختصة.
يصنف "الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة" (IUCN) السنجاب البربري في "القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض" ضمن صنف الأنواع "ذات الوضعية الأقل انشغالا" (LC) أي أنه "لا توجد أخطار واضحة على هذا النوع" وهو الصنف الذي يضم الكثير من الأنواع الحيوانية أو النباتية التي لا يعرف لها تهديد واضح لكن هذا لا يعني أنه لا توجد أي أخطار تهدد السنجاب البربري لكنها إن وجدت فهي غير معروفة بما فيه الكفاية ولم تنتشر دراسات محلية أو مقالات علمية حولها.
كما يجدر بسلطات الدول التي تحمي السنجاب البربري وتراقب استغلاله على مستواها الوطني أن تطلب ادماجه في الملحق III من اتفاقية واشنطون –الاتفاقية المتعلقة بالتجارة الدولية بالأنواع الحيوانية أو النباتية غير الأليفة المهددة بالانقراض "سايتس"(CITES) 1973- وفقا لما تنص عليه المادة 2 فقرة 3 منها.
• مأخوذ جزئيا من النسخة الفرنسية لويكيبديا :
• جرالد برجر. السنجاب البربري. http://www.conservation-nature.fr/article1.php?id=184
• مارتا لوبز-دارياس وخوان لويس رودريكس. السنجاب البربري ("Atlantoxerus getulus") في أطلس التنوع الحيوي. وزارة البيئة الإسبانية. http://www.magrama.gob.es/es/biodiversidad/temas/inventarios-nacionales/75_roden_tcm7-22048.pdf
• ستيبان، سكوت ج وشاون م هام. 2006. "أطلانتوكزيرس". "أطلانتوكزيرس جيتولوس". السنجاب الأرضي الشمال إفريقي. نسخة 30 أكتوبر 2006. (تحت البناء) http://tolweb.org/Atlantoxerus_getulus/16819/2006.10.30 في المشروع الإلكتروني لشجرة الحياة، http://tolweb.org/
• المرسوم رقم 83-509 الصادر بتاريخ 11 ذو القعدة 1403 هجري الموافق ليوم 20 أوت 1983 والمتضمن "الأنواع الحيوانية غير الأليفة المحمية" في الجريدة الرسمية رقم 35 للجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية المنشورة يوم الثلاثاء 14 ذو القعدة عام 1403 هجري الموافق ليوم 23 أوت سنة 1983: &lt;http://joradp.dz/HAR/Index.htm&gt;
• أولانيي، س. 2008. أطلانتوكزيرس جيتولوس. في : "الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة" (IUCN) 2012. قائمة -الاتحاد العالمي للحفاظ على الطبيعة- الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض. نسخة 2012.2. &lt;www.iucnredlist.org&gt;. تنزيل يوم 31 يناير 2013. http://www.iucnredlist.org/details/2358/0
الرجع البعيد هي رواية للروائي العراقي فؤاد التكرلي نشرت في طبعتها الأولى في بيروت سنة 1980.
تتناول الرواية حقبة مهمة ودموية من تاريخ العراق السياسي تُوّجت بانقلاب 8 شباط العسكري. بطلا الرواية هما الأخوان مدحت وعبد الكريم ("كريم"). ينجذب الاثنان نحو ابنة عمتهما المدرّسة الشابة منيرة، كل منهما حسب طريقته الخاصة، ويفشلان كلاهما في إنقاذها حين اغتُصبت في مدينة بعقوبة الريفية من ابن اختها عدنان الذي ينتمي إلى الحرس القومي. التجأت منيرة عقب اغتصابها إلى بيت خالها (أبي مدحت) في بغداد. وبالإضافة إلى الجرح الذي تعاني منه، فان فقدانها لعذريتها قبل الزواج وضعها في موضع صعب جدا، من الناحيتين النفسية والاجتماعية. لذلك قررت ان تبقي ذلك سرًا وتستمر في حياتها في عزلة فرضتها على نفسها. لكن هذا القرار تثبت استحالة تحققه في مقر إقامتها المؤقتة؛ اإذ انتهت إلى جذب الاخوين الاثنين مما أدى في النهاية إلى ان يتقدم مدحت للزواج منها.
يهز مدحت اكتشافه في ليلة زفافه أن حبيبته وعروسه "منيرة" ليست عذراء، فيقرر ان يهجر منزله.
تركز الفصول الأخيرة من الرواية على الصراع الداخلي المضني في عقل مدحت لإدراك معنى الذي حدث له كي يعرف ما الذي عليه فعله فيما بعد. وحين يقرر في النهاية ـ وسط الأحداث الدموية ـ أن يعود إلى منيرة لأنه يدرك أن حبه لها أهم من أي شيء آخر، يُقتل في حي الأكراد برصاصة طائشة لا يعرف أحد مصدرها إن كانت من الانقلابيين أم المدافعين الشيوعيين عن قاسم. تنتهي الرواية بأن يعثر عدنان الحرس القومي على جثة مدحت فيأخذه إلى بيته.
بدأ التكرلي كتابة الرواية عندما كان في باريس عام 1966، وأتمها عام 1977، ولم تنشر إلا في عام 1980 في بيروت لاستحالة نشرها في بغداد لانتقادها الحرس القومي وحزب البعث، الذي كان على رأس السلطة في العراق آنذاك.
يقول التكرلي عن هذه الرواية:
قامت بترجمة الرواية إلى الفرنسية الكاتبة التونسية رشيدة التركي (زوجة التكرلي فيما بعد)، كما ترجمتها إلى الإنجليزية كاثرين كوبهام تحت عنوان The Long Way Back.
ملعب الشارقة هو ملعب متعدد الاستخدام في الشارقة، الإمارات العربية المتحدة. غالباً ما يتم استخدامه لمباريات كرة القدم وهو الملعب البيتي لنادي الشارقة. يتسع لجلوس 20،000 شخص.
فيم فيندرز (اسمه الحقيقى: ويليام إرنست فيندرز والمولود في الرابع عشر من أغسطس/آب عام 1945م في مدينة دوسلدورف بألمانيا). هو مُخرج ومصور ألمانى، وهو أيضاً أستاذ صناعة السينما في كلية الفنون التشكيلية في هامبورغ. قام بالاشتراك مع صانعي أفلام آخرين ينتمون إلى ما يُسمى بـ "السينما الألمانية الحديثة" بتأسيس شركة توزيع للأفلام السينمائية وذلك عام 1971م.
نشأ فيم فيندرز في بيت محافظ يدين أهله بالمسيحية الكاثوليكية، والده هو الجراح هاينريش فيندرز. وكان يُدعى ويليام فيندرز بالإسم الهولندي "فيم" نسبةً إلى والدته التي تأتي من أصول هولندية. ولكن السلطات الألمانية رفضت هذا الأسم باعتباره إسمًا (غير ألمانياً). وعندما بلغ فيندرز سنواته الأربع، أبصرت عينا أخيه (كلاوس) نورَ الدنيا، بينما أصبح الوالد رئيساً للأطباء في مستشفى سانت جوزيفس (حالياً: سانت كليمينس) في مدينة أوبرهاوزن-شتيركراده.
بشكلٍ عابر، أراد فيندرز أن يصبح كاهنًا في المُستقبل، لكنه عاد ورفض تلك الفكرة تحت تأثير مُوسيقى (الروك أند رول) التي استهوته. ولاحقًا أصبحت الموسيقى المشهورة وسيلةً هامة صبغ بها أفلامه. في أفلامه (قصة لشبونة) و(نادي بوينا فيستا الاجتماعي)، و(حدث الكثير)، و(الروك بلجهة كولن)، لعبت الموسيقى الدور الرئيس. بعد انهائه فترة دراسته الثانوية في العام 1963م، درس فيندرز الطب لفصلين دراسيين في ميونيخ، ودرس الفلسفة لفصلٍ دراسيٍ واحد في فرايبورغ، وأخيرًا درس علم الاجتماع لفصلٍ دراسيٍ واحد في دوسلدورف. ثم توّقف عن دراساته، ليركّز مجهوده على هواية الرسم بالألوان الزيتية، وهي الهواية التي كان يُمارسها بشكلٍ جانبي مع الدراسة. في العام 1966م عاد فيندرز لتغيير مكانه ورغبته الوظيفية مُجددًا: ارتحل إلى العاصمة الفرنسية باريس وتقدّم للدراسة في المعهد الفرنسي للدراسات السينمائية المُتقدمّة (IDEHC).
ولأن أوراق اعتماده طالبًا بالمعهد قد رُفضت، فقد استغّل الفرصة ليعمل رسّامًا تخطيطًا في معرض الفنان الألماني (جوني فريدلاندر) في مونت بارناسي. وبالتوازي مع ذلك، كان يذهب إلى المعهد الفرنسي للسينما في باريس، وفيه كان يُشاهد حتى خمسة أفلام في اليوم الواحد. وبعد مرور عام، كان قد شاهد ما يربو على 1000 فيلم. استغرق فيندرز لفترة من الزمن في نوباتٍ من التأمّل والتدّبر، وقضى فترةً من التمرين لمُدة 3 أسابيع لدي شركة الفنانين المُتحدة. كان عدم الاكتراث بالأفلام السينمائية هناك، أمر صادمًا بالنسبة إليه. عبّر فيندرز عن خيبة أمله بكتابة مقال عنوانه: احتقر، ما يُباع.
وبُمجرّد أن فتحت كلية صناعة التليفزيون والسينما أبوابها في العام 1967م، تمّ قبول فيندرز طالبًا بها. إلى جانب دراسته في الكلية، كتب فيندرز عدة مقالات نقدية سينمائية لصالح جرائد (فيلم كريتيك)، و(توين)، و(دير شبيجل)، و(سود دويتشه تسايتونج). في العام 1970م، أخرج فيندرز فيلم التخرّج من المعهد بعنوان (الصيف في المدينة) بتقنية تصويرية قدرها 16 مم وباللونين الأبيض والأسود. كان روبي مولار هو مُصوّر الفيلم. من المُستغرب في الفيلم إلى جانب طوله، كان من الضروري مُراعاة المُزامنة بين الصوت والصورة في الحديث غير المُباشر، وهو الأمر الذي حدث بسبب عدم انتباه الشخص المسئول عن التسجيل الصوتي. وبسبب اقتباس الفيلم لعديد المقاطع الموسيقية من ألبومات أخرى دون مُراعاة حقوق الملكية، لم يحصل الفيلم على جائزة ولم يكن مُمكنًا عرضُه إلا في المهرجانات السينمائية.
أسس فيندرز عام 1971م شركة توزيع الأفلام السينمائية، وذلك بالاشتراك مع صانعي أفلام آخرين كانوا يسيرون في صناعة أفلامهم على نهج ما يُسمى ب "السينما الألمانية الحديثة". حقق له فيلمه "أليس في المدن" الذي أخرجه عام 1739 نجاحًا فنيًا باهرًا بالإضافة إلى إخراجه فيلم "خوف حارس المرمى عند صدّ ركلات الجزاء" المأخوذ عن رواية تحمل الاسم نفسه للكاتب النمساوي (بيتر هاندكه) وفيلم "الحرف القرمزي" المأخوذ عن رواية الروائي الأمريكي (ناثانيال هاوثورن). وبمرور الزمن حصل على جائزة الاتحاد الدولي لنقاد السينما (فيبرسكي) من مهرجان كان السينمائي. وقد ذاع صيته في الولايات المتحدة الأمريكية بعد إخراجه فيلم "الصديق الأمريكي" والمأخوذ عن رواية للكاتبة الأمريكية (باتريشا هايسميث). في العام 1976م، استقّل فيندرز بنفسه مُؤسسًا شركة إنتاجٍ خاصة اسماها (رود موفيز فيلم برودكشن Road Movies Filmproduktion)، كان مقرهُا برلين، وأنتج فيها لاحقًا أفلامًا لمُخرجين آخرين.
وتلبيةً منه لدعوة المُخرج الأمريكي (فرانسيس فورد كوبلا) سافر فيندرز إلى الولايات المُتحدة الأمريكية عام 1977م، من أجل إخراج فيلم لصالح شركة الإنتاج السينمائي التي أسسها كوبلا تحت اسم (تسيوتروبه) عن كاتب قصص الجريمة (داشيل هاميت). إلا أن المُشكلات حول سيناريو الفيلم وتوزيع الأدوار على المُمثلين، كانت عائقًا أمام إنتاج الفيلم، الذي لم يُطرح في السينما إلى في العام 1982م. في هذه الأثناء أخرج فيندرز فيلمًا شبه وثائقي عن الأشهر الأخيرة في حياة المُخرج (نيكولاس ري) الذي كان يعاني من مرض السرطان، بعنوان (فيلم نيك، الشروق فوق المياه). أما عن فيلمه (واقعُ الأشياء) والذي أخرجه عام 1982م، فتناول فيه الصعوبات التي تُجابه صناعة السينما، وعالج فيه عديد الصراعات التي عايشها بنفسه إبّان أعمال إخراج فيلم (هاميت).
في العام نفسه، أخرج فيندرز القصيدة الدرامية التي ألفها (بيتر هاندكه) بعنوان (عبر القرى)، وذلك لصالح المهرجانات الثقافية التي كانت تتمُ كل عام في مدينة سلزبورج النمساوية.
وبُناءً على اقتراحٍ من المُخرج والروائي الأمريكي (يام شيبارد)، ظهر فيلم (باريس - تكساس) في العام 1984م، ليتلقى في العام نفسه جائزة (السعفة الذهبية) من مهرجان كان. دخل مُؤلفو الفيلم في صراعٍ شديدٍ مع دار نشر الفيلم حول حقوق التوزيع، ووصل الأمرُ بهم إلى المحاكم، ليظهر الفيلم آخيرًا في السينما الألمانية في العام 1985م. وقُبيل عرضه في السينمات، كان باستطاعة الجمهور مُشاهدة الفيلم فقط في المهرجان العالمي للأيام السينمائية في ساحات بافاريا، وهو المهرجانُ نفسه الذي عرض عليه فيندرز أوائل أعمالها، وبها نال ثقة الجمهور فيه. وإلى جانب فيلمه (أجنحةُ الرغبة) والذي أُنتج في العام 1987م، فإن فيلم (باريس - تكساس) يُعد من أنجح الأفلام التي أخرجها فيندرز من الناحية التجارية.
في عام 1989م بدأ فيندرز في تصوير فيلمه "حتى نهاية العالم" وهو فيلم خيال علمي. وقد كان مُخطط لإخراج هذا الفيلم منذ عام 1977م، وتم الانتهاء من تصويره عام 1991م الذي استغرق عامًا ونصف. وتم اختزال مدته من 280 دقيقة ليستغرق عرضه في ألمانيا ثلاث ساعات وفي الولايات المتحدة الأمريكية 158 دقيقة وتعرّض لانتقادات ليست بقليلة. وقد تمكّن فيندرز إلى حدٍ ما أن يحافظ على نجاحاته السالفة . بعد إخراجه للأفلام التالية وهي: في القريب العاجل (1993م)، قصة لشبونة (1994م)، فندق المليون دولار (2000م).
حقق فيلمه الوثائقي الموسيقي (النادي الاجتماعي بينو فيستا) نجاحًا عالميًا، حيث ترشّح لنيل جائزة أوسكار وحصل على جائزة الفيلم الأوروبي، وأعاد الحياة مُجددًا للمُوسيقى الكوبية.
هو صديقٌ للفرقة الموسيقية دي توتين هوزين (بالألمانية: Die Toten Hosen)، تلك الفرقة التي تشتهر بها مدينة دوسلدورف بألمانيا. وأخرج لها عام 2000م فيديو كليب لأغنية (Warum werde ich nicht satt) ، من ألبوم (Unsterblich). في العام 2004م، شاركت الفرقةُ في تصميم المُوسيقى (الساوند تراك) الخاصة بفيلم (لاند أوف بلينتى) بأغنيتهم (ستاند أب).
في العام 2008م، دخل فيندرز بفيلم (Palermo Shooting) وللمرة التاسعة في مسابقة مهرجان (كان) إلا أن الفيلم خرج من المهرجان خالي الوفاض. لعب المُغنّي وقائد فريق (Die Toten Hosen) ومؤلف الأغنيات في الفريق كاتب الأغنيات (كامبينو) والمُمثل المُخرج (دينس هوبر) ومُمثلة الأوبرا الإيطالية الشهيرة (جيوفانّا ميتسوجيورنو) الأدوار الرئيسية في ذلك الفيلم الدرامي.
كان الفيلم الإستعراضي (بينا)، والذي جاء تكريمًا لمُصممة رقصات الباليه الألمانية (بينا باوش) ومسرحها الإستعراضي (فوبيرتال)، هو أول أفلام فندرس بتقنية 3D أو التقنية ثلاثية الأبعاد. رُشّح الفيلمُ لنيل جائزة الأوسكار عام 2012م، كأفضل فيلمٍ وثائقيّ. أما في الحفل الحادي والستين لمهرجان البرليناله، في فبراير/شباط من العام 2011م. فقد حصل الفيلم على موقع الصدارة ولم يكن له مُنافس في برنامج الأفلام المُتقدمة في المُسابقة. في العام نفسه، حصل فيلم (بينا) على جائزة الفيلم الألماني كأفضل فيلم وثائقيّ، في حين رُشّح فندرس لنيل جائزة أفضل مُخرج.
يشغل فيم فيندرز منصب رئيس أكاديمية الفيلم الأوروبي منذ عام 1996م. ومنذ عام 2003م، يعمل فيندرز محاضراً في كلية الفنون التشكيلية في ولاية هامبورغ الألمانية. وفي عام 2006م، أصبح فيندرز أول مخرجاً على الإطلاق يحصل على وسام الأستحقاق (بور ليميريته).
وفي عام 1989م، كان فيندرز رئيس لجنة التحكيم في مهرجان كان السينمائي الدولي. وفي أغسطس/آب 2008م، كان فيندرز يجلس على مقعد رئيس لجنة التحكيم. في مهرجان فينسيا السينمائي الدولي في دورته الخامسة والستين.
دعّم فيندرز مكافحة الفقر من خلال حملة (صوتك ضد الفقر)، كما ذكر أسم الفرقة الموسيقية (دى توتين هوزن Die Toten Hosen) من خلال كلمته التي القاها في حفل مجموعة الثمانية في يونيو/حزيران 2007م.
تزوّج فيم فيندرز من المصورة الفوتوغرافية دوناتا فيندرز. وقبل ذلك كان فيندرز قد تزوّج من الممثلة إيدا كوشل، والممثلة رونى بلاكلي. وعن أصدقاء فيندرز المقربين فإن الكاتب بيتر هاندكه هو صديقه الحميم.
سيرته الذاتية وأرشيف الأفلام
الدورة السادسة والستين لمهرجان كان السينمائي حدثت من 15 إلى 26 مايو. ستيفن سبيلبرغ أختير ليكون رئيس لجنة التحكيم للمنافسة الرئيسية. المخرجة النيوزيلندية جين كامبيون تم أختيارها لتكون رئيسة لجنة التحكيم للأفلام القصيرة. المملثة الفرنسية أودري تاتو قدمت حفلي الأفتتاح والختام.
فاز كل من المخرج عبد اللطيف كشيش والممثلتين ليا سيدو وأديل إكساركوبولوس بالسعفة الذهبية عن فيلم حياة أديل في الدورة السادسة والستين من مهرجان كان السينمائي.
في خطوة غير مسبوقة قرر الحكام منح جائزة السعفة الذهبية للممثلتين الرئيسيتين للفيلم (عادة ممثلة واحدة) إضافة للمخرج.
أفتتح المهرجان مع غاتسبي العظيم، وأختتم مع Zulu. ملصق الفيلم للمهرجان يظهر فيه بول نيومان وزوجته جوان وودوارد. حلقة بلينج للمخرجة صوفيا كوبولا افتتح قسم Un Certain Regard في المهرجان.
واستطاع الفيلم الفرنسى "الصورة المفقودة" (The Missing Picture) الذي أخرجه وكتبه ريثي بان أن يحصد جائزة قسم Un Certain Regard، أما جائزة لجنة التحكيم في نفس القسم اقتنصها الفيلم الفلسطيني عُمر، من كتابة وإخراج هاني أبو أسعد الذي سبق له أن أخرج فيلم الجنة الآن.
وحصد المخرج آلان جويراودي جائزة الإخراج عن فيلمه Stranger By The Lake الذي قام بتأليفه أيضاً. أما جائزة الموهبة فكانت من نصيب طاقم عمل الفيلم المكسيكي La Jaula de Oro للمخرج دييجو كويمادا دياز، في حين فاز بجائزة المستقبل من Un Certain Regard الفيلم الأمريكى Fruitvale Station للمخرج ريان سووجلير.
المدارس الكاثوليكية هو نوع من المدارس الدينية التابعة لرعايا أو المؤسسات التعليميّة التابعة للكنيسة الكاثوليكية. اعتبارًا من عام 2011 لدى الكنيسة الكاثوليكية شبكة كبيرة من المدارس وعددها 125,016 وتمتلك أكبر تنظيم تعليمي غير حكومي في العالم. في عام 2016، ضمت الكنيسة الكاثوليكية حوالي 43,800 مدرسة ثانوية وحوالي 95,200 مدرسة ابتدائية. المدارس الكاثوليكية المشاركة في بعثة التبشير للكنيسة، تدمج التربية الدينية كمادة أساسية ضمن مناهجها الدراسية.
لقد أدرجت كل من الكنيسة الكاثوليكية التعليم كجزء من التبشير. التاريخ يظهر أنه خلال التبشير، كان يتم فتح مدارس من قبل المبشرين الكاثوليك والبروتستانت، ولا يزال هذا التأثير واضح للعيان فمثلًا في كل من أستراليا ونيوزيلندا يدرس حوالي 11% من الطلاب في مدارس كاثوليكية، وفي الهند تملك الكنيسة الكاثوليكية وحدها حوالي 25,000 مدرسة. في الولايات المتحدة تملك الكنيسة الكاثوليكية 6,288 مدرسة ابتدائية و1,210 مدرسة اعدادية وثانوية ويدرس في هذه المدارس 2,320,651 طالب.
في بعض البلدان، تعتبر الكنيسة المزود الرئيسي للتعليم وأحيانا أخرى يكون نظامها التعليمي أفضل من الحكومي، خاصًة في الهند وسنغافورة وهونغ كونغ واليابان والشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية وبالأخص المدارس التي يديرها الأخوة اليسوعيون. خرجّت العديد من المدارس الكاثوليكية حول العالم نخب سياسية وعلميّة وفنيّة واجتماعية.
ريبيل ويلسون هي ممثلة أسترالية بدأت مسيرتها الفنية عام 2002. من أبرز الأعمال التي شاركت فيها "ماذا تتوقع وأنت في انتظار طفل" وفيلم "طبقة الصوت المثالية".
نجود علي هي شخصية ورمز في محاربة الزواج بالإكراه في اليمن. في العاشرة من عمرها، طلقت زوجها الذي يكبرها بعشرين عاما، أمر خالف التقاليد والعادات اليمنية. وفي نوفمبر من 2008 منحت مجلة غلامور نجود علي ومحاميتها شذا ناصر لقب «نساء السنة.» وقد أشادت شجاعة نجود نساء رفيعات المستوى ومن بينهن هيلاري كلينتون وكوندوليزا رايس.
في مدينة صنعاء تعيش نجود علي ذات العشرة اعوام زوجها والدها لرجل في الثلاثين من عمره. بعد ان تم الاعتداء عليها بالضرب والتعذيب من قبل زوجها. هربت نجود من بيت زوجها إلى المحكمة لتطلب الطلاق بعد شهرين من زواجها.
قامت بالدفاع عنها المحامية شذى ناصر، التي كرست جهودها في الدفاع عن قضايا المرأة اليمنية، حيث ضمنت لها المحكمة الطلاق والعودة إلى بيت والدها.،
الفت نجود في عام 2009 بمعاونة الصحافية الفرنسية دلفين مينوي كتاب يحكي سيرتها الذاتية ومعاناتها كاصغر طفلة مطلقة في العالم اسمه «"انا نجود ابلغ العاشره، ومطلقة"»، الكتاب يروي قصة زواجها المبكر ضحية الفقر وتعسف وجهل والدها والمجتمع الرعوي. ترجم الكتاب إلى أكثر من 16 لغة ونشر في أكثر من 35 بلد. تكفلت دار النشر بتكاليف دراسة نجود وتوفير منزل لهم من المبيعات الا ان نجود لم تكمل دراستها بعد. وفي بعد فترة وجيزة طردها والدها من البيت ليتزوج عدة مرات بعد ان استحوذ على المصروف الشهري الذي تبعثة دار النشر لها وقيمتة 1000 دولار لايعطيها منه الا 50 دولار احيانا. وقد ذكرت نجود ان والدها مازال مؤدلج علي قبول زواج القصر حيث انه يريد تزويج اختها التي تصغرها الي شخص أكبر منها بعقود.
الكتاب ترجم إلى فلم سينمائي بقيادة المخرجة خديجة السلامي وحصل على جائزة كلينك في ملتقى دبي السنمائي، ثم رشح لجائزة اسكار العالمية.
بليث دانر هي ممثلة أمريكية (من مواليد 3 فبراير 1943 ) في فيلادلفيا، بنسيلفانيا. بدأت مسيرتها الفنية عام 1965. من أبرز الأعمال التي شاركت فيها المحظوظ (فيلم).
هي بليث كاثرين دينر ولدت بليث في 3 فبراير 1943 بفيلادلفيا بنسلفانيا الأمريكية ودرست التمثيل وحصلت على شهادتها من كلية بارد بداية مسيرتها الفنية كانت من المسرح من خلال التمثيل مع شركة بوسطن للمسرح وحصلت على جائزة المسرح العالمي عن (البخيل) بمركز لينكولن تزوجت من المنتج بروس بالترو وانجبت ابنته جوينيث وابنهما جالك فيما بعد وقفت الممثلة أمام النجم كين هاوارد في المسلسل التلفزيوني Adam's Rib سنة 1973 فاجأت بـــلـــيـــث ديـــنـــر عشاقها جميعاً عندما لعبت دور امرأة يهودية في الفيلم Brighton Beach Memoirs. وقد زاد ظهورها في النصف الثاني من التسعينات. أصبحت أول ممثلة تترشح لثلاث جوائز في مهرجان Emmy سنة 2005. الـــجـــوائـــز 1977: فازت بجائزة أفضل ممثلة عن دورها في الفيلم Futureworld. فازت بجائزة خاصة عن مجمل أفلامها في مسيرتها السينمائية.
المريمات الثلاث هن ثلاث نساء ورد ذكرهن في العهد الجديد، كانت كل منهما تحمل اسم "مريم" أو درج التقليد المسيحي على تسميتها بهذا الاسم، وتضعهن التقاليد المسيحية الأرثوذكسية الشرقية في عداد من لقّبن بحاملات المر.
تُجمع الأناجيل الأربعة على ذكر أن نساء ذهبن إلى قبر يسوع، ولكن ينفرد إنجيل مرقس بالإشارة إلى المريمات الثلاث معًا، وهن:
أما الأناجيل الأخرى فتشير إشارات مختلفة إلى عدد وهوية النساء اللائي زرن القبر:
المريمات الثلاث، بنات حنة.
انتشرت في أوروبا في منتصف القرن التاسع الميلادي أسطورة تقول إن القديسة حنة (أم مريم العذراء) كانت لها ثلاث بنات من ثلاثة أزواج مختلفين حملت كل منهن اسم مريم، وأشارت الأسطورة إليهن باسم "المريمات الثلاث"، وهن:
غير أن مجمع ترنت (الذي عقد في منتصف القرن السادس عشر) رفض الاعتراف بهذه الأسطورة.
العلامة محمد فال بن آبني التامكلاوي (المتوفى سنة 1309 هـ 1892م) عالم ولغوي ونسابة ومؤرخ موريتاني عاش في منطقة الكبلة (ولاية الترارزة)
هو محمد فال بن الأمين بن محمذن بن آبني بن محمد بن أجود بن أشفغ أوبك التامكلاوي ينتهي نسبه إلى الحاج السبكي العباسي. وهو من قبيلة تمكلة العباسية حسب ما يؤكده نسابتهم.
تختلف المصادر في تحديد تاريخ مولده ومن المرجح أنه ولد قبل منتصف القرن الثالث عشر هجري في المنطقة الممتدة بين إكيدي ولعكل.
وقد مات عنه والده وهو صغير فتولى عمه وشقيق والده سيد أحمد بن آبني وصايته. كما كان له أخ وحيد أكبر منه هو المختار بن الأمين بن آبني
وتذكر الروايات أن محمد فال بن آبني ما لبث أن غادر مجتمعه وأهله وخرج سيرا على الأقدام يحمل جزءا من صحاح الجوهري متجها إلى الناحية الغربية.
وفي رحلته تلك مر بعدة محاظر حيث كان يقتصر فيها على المطالعة ومناورة الطلاب. كما استقر لبعض الوقت في بعض قبائل المنطقة قبل أن يستقر به الحال في إدكفودية (تندغة) بعد أن تزوج بفاطمة بنت المصطفى بن كنين التي أنجبت له ابنين وبنتين.
تجمع أغلب المصادر على أن وفاته كانت في سنة 1309 ه ودفن بمقبرة انفاطمي قرب كرمسين
من بين من صح أنهم أخذوا عنه :
كما كانت له علاقات خاصة مع شخصيات عاصرته نذكر منهم :
وقد ترك محمد فال بن آبني مكتبة غنية تحوي بعض الكتب النادرة لا زالت بحوزة أحفاده بقريتي بافريشية وأودش.
إنجيل الطفولة العربي (ويعرف أيضًا بـإنجيل الطفولة السرياني) هو أحد أناجيل الطفولة (التي تتناول طفولة يسوع المسيح) والتي تعتبرها الكنيسة أناجيل منحولة.
يرجع البعض تاريخ وضع هذا الإنجيل إلى القرن السادس الميلادي، وهو مبني على إنجيل الطفولة لتوما وإنجيل يعقوب التمهيدي.
يرجع انتشار استخدام هذا الإنجيل عند العرب والمصريين قديمًا إلى أن أهم المعجزات المذكورة فيه يفترض أنها حدثت في أثناء وجوده في مصر. ويقول هذا الإنجيل (أصحاح 7) أن المجوس قاموا برحلتهم إلى بيت لحم بناء على نبوة لزرادشت عن ولادة المسيا.
يرى العلماء أن إنجيل الطفولة العربي كتب في الأصل بالسريانية بين القرنين الخامس والسادس الميلاديين، ثم ترجم لاحقًا إلى العربية قبل أن تُفقد نسخته السريانية الأصلية. ويستدل على أصله السرياني من ذكر عصر الإسكندر الأكبر في الإصحاح الثاني، ومن معرفة الكاتب بالعلوم الشرقية، ومن معرفة الصبي يسوع وهو في مصر بالفلك والطبيعيات.
كان أول ذكر معروف لهذا الإنجيل في أحد تعليقات يشوعداد المروزي (أحد آباء الكنيسة السريانية في القرن التاسع الميلادي) على إنجيل متى، وكان أول نشر للكتاب باللغة العربية مع ترجمة لاتينية عام 1697.
يتكون إنجيل الطفولة العربي من ثلاثة أجزاء:
كما يتضمَّن القسم الأوسط منه قصص من عدة أساطير شرقية مثيرة، والشخصية الرئيسية فيه هي السيدة مريم لا يسوع.
نظرية التعلق هي نظرية تصف طبيعة العلاقات طويلة المدى بين البشر، وتعتقد بأن الطفل بحاجة إلى تكوين علاقة مع شخص واحد على الأقل من مُقدمي الرعاية لكي يحصل على النمو العاطفي والاجتماعي بطريقة طبيعية. فهي تشرح كيف تؤثر علاقة الطفل بأبويه على نموه. نظرية التعلق هي دراسة متعددة التخصصات، حيث تشمل نظرية التطور وعلم النفس ونظريات علم السلوك الحيواني. وشكلت شريحة الأطفال المشردين والأيتام مشاكل كبيرة عقب الحرب العالمية الثانية. وأشارت منظمة الأمم المتحدة عقب ذلك إلى الطبيب والمحلل النفسي جون بولبي بكتابة كتيب حول هذا الموضوع، والذي يحمل عنوان . وقد تطورت نظرية التعلق كنتيجة لأبحاث بولبي التي تلته.
يتعلق الطفل الرضيع بالأشخاص ذوي الحس المرهف واللذين يستجيبون معه في التفاعلات الاجتماعية، والذين يظلون كمُقدمي رعاية بصفة مستمرة لبضعة أشهر خلال الفترة من 6 أشهر إلى عامين. عندما يبدأ الطفل بالحبو والمشي، يبدأ بإتلاف مقتنيات مُقدمي الرعاية كقاعدة آمنة ينطلق منها لاستكشاف ما حوله والعودة إليهم. تُؤدي استجابات مُقدمي الرعاية للطفل إلى تكون أنماط مختلفة من التعلق، والتي بدورها تُؤدي إلى تكوين نماذج داخلية لدى الطفل التي توجه إدراكه الحسي الفردي وأفكاره ومشاعره وتوقعاته في علاقاته الاجتماعية عند الكبر. ويعتبر قلق الانفصال والحزن الشديد اللذان يتبعان فقدان مُقدم الرعاية ردَّ فعلٍ طبيعياً وتكيفياً من الطفل المتعلق حديثًا. وكلما تطورت هذه السلوكيات كلما زادت إمكانية معافاة الطفل.
يرجع سلوك الطفل وثيق الارتباط بالتعلق إلى سعيه في المقام الأول إلى التقرب من رمز التعلق. ولصياغة نظرية شاملة حول طبيعة الترابط السابق لأوانه، بحث بولبي في مجالات عدة، بما في ذلك علم الأحياء التطوري، ونظرية العلاقة بالموضوع، فرع التحليل النفسي ونظرية الأنظمة ومجالات علم سلوك الحيوان وعلم النفس المعرفي. وبعد وثائق أولية بدءًا من عام 1958، نشر بولبي دراسة شاملة في ثلاثة مجلدات في الفترة من 1969 حتى 1982، على الترتيب: .
قدمت عالمة النفس التطويري ماري أينسورث بحثًا فيما بين 1960 و1970، والذي يعزز بدوره المفاهيم الأساسية للنظرية، وقدمت مفهوم وطورت منهجاً لعدد من أنماط التعلق عند الأطفال: و و. وفي وقت لاحق، تمت إضافة نمط رابع للتعلق وهو . وفي عام 1980 امتدت النظرية لتشمل التعلق عند البالغين، فسرت علاقات أخرى كإحدى مكونات سلوكيات التعلق. وتشمل هذه التفسيرات علاقات الأقران في كل الأعمار، الجاذبية العاطفية والجنسية، واستجابات لذوي الاحتياجات من الأطفال أو المرضى وكبار السن.