CALM/arwiki huggingface dataset:
فما إن فرغ من البيت الأخير منها حتى انفتحت الأقفال وتفككت القيود عن باب السجن، وتحرك الباب بمصراعيه منفتحا بقدرة الله تعالى، سرعان ما تنبّهَ المساجين لهذا الحدث الخطير، وهمّوا لأن يهربوا؛ لكن الشيخ أشار عليهم بالبقاء وعدم البراح، وطمأنهم بأن الفرج قريب بمشيئة المولى عز وجل، فهدأوا وسكنوا. وما كان من السّجّان حتى هرول نحو باب السجن ليعيد إقفاله، ظِـنّـًا منه انه قد نسي الباب بغير قفل، لكنه لم يبتعد عدة خطوات حتى سمع صرير الباب ينفتح من جديد، فاستدار ودخل بين المساجين سائلا ومستغربا عن سبب حدوث مثل هذا الأمر الغريب، فأجابوه بأنهم لا يعلمون سببًا واضحًا سوى أن هذا الشيخ بقي طوال الوقت يقرأ بينه وبين نفسه ما لم نسمع ونفهم. أسرع السجان ليعلم الوالي أحمد باشا الجزار، وفي الصباح وصل الأمر إلى الجزار، فثار وهاج، على إهمال الحرس، وعدم تأكدهم من أن الأبواب مقفلة، فعيّن طاقما آخر، ليقوم بتلك المهمة. وفي الليلة التالية أيضاَ، حدث ما حدث بالليلة السابقة. وفي هذه المرة، قام الجزار بنفسه ليقفل الأبواب.
أقفل الجزار الأبواب متأكدا أنها لن تفتح. لكنه فوجئ في الصباح، عندما أُخبر أن الأبواب كانت مفتوحة في تلك الليلة أيضاً، وأن الأسرى لا زالوا في أماكنهم، وكأن الأبواب مقفلة.
وعندما قام الجزار ليتحقق من الأمر، محاولا كشف السر في تلك اللعبة التي تكررت ثلاث ليالٍ متوالية، قام بسؤال السجناء عن الأمر والتحقيق معهم، فاخبروه أن هناك شيخا قد أُتي به إليهم منذ أيام، ومن ذلك الحين لم يترك هذا الشيخ مكانه، ولم يتفوه بكلمه. وكل ما فعله هو أنه كان يجلس وعباءته فوق رأسه. تقدم الجزار نحو الشيخ وسأله ما الأمر، وما السبب لوجوده بالسجن، فقال الشيخ انه موجود ظلماً وليس هناك أي مجال لتصديق ما قيل عنه.
عندها أدرك الجزار، أن واشٍيا قد رمى بالشيخ لهذا المكان، واتهمه بتهمة علها تكون نهايته من خلالها لغاية في نفس يعقوب. وأيقن الجزار أن السجن لم يفتح إلا بدعاء الشيخ التقي الورع، الذي رُميّ به ظلماً في تلك الحجرة المظلمة.
وأما الجزار، ذلك الوالي الظالم، الذي عُرِف ببطشه، فقد شعر بالمهابة والرعب في صدره، وأخذ يتأسف للشيخ طالباً منه العفو والغفران، بسبب ما ألحقه به من مشاق ومتاعب، وطلب الجزار من الشيخ أن يحكم هو بنفسه على الواشي الحاسد، ووعد الجزار أن ينفذ كل ما يقوله الشيخ أو يحكم به. لكن الشيخ لم يرضَ بإيذاء الشخص المخطئ، وسامحه عله يتوب. إلا أن الجزار الحّ على تقديم أي خدمة للشيخ، يكفّر بها عن خطئه. ولكن الشيخ مصطفى لم يكن بحاجة إلى عطايا الجزار ومنحه، لأنه كان يؤمن دوماً، أن رضاء الله هو أثمن العطايا وأكثرها قيمةً.
عندما اخبر الجزار شيخنا الجليل بنيته بإطلاق سراحه فورا وبعد اعتذاره، قال شيخنا الجليل: لي طلب عند حضرتكم فقال الجزار:أطلب ما شئت، فقال الشيخ: إن حررتني فأطلب أن تحرر معي باقي السجناء، وإن أبقيتهم فاني باق معهم. وكان جواب الجزار سريعا، فقد حرر الجزار السجناء جميعهم بدون استثناء. وهكذا لقد أطلق سراح الشيخ وجميع السجناء كرامة له، وأعيد للقرية برفقة جنود الجزار، معززاً مكرماً.
وبعد أيامٍ قليلة قام الجزار يرافقه أفراد حاشيته ووجهاء المنطقة بزيارة لقرية حرفيش ومنزل الشيخ حيث استقبلهم أفراد العائلة ووجهاء القرية. وقام الشيخ بإعداد وليمة كبيرة إكراما لضيوفه، فتناول الجميع الطعام ولم ينقص أو يقل مما قدّمه الشيخ، بل بقيت الأوعية مليئة تفيض زاداً. وعندها طلب الجنود تقديم الماء لخيولهم، ولكن المشكلة انه ليس هناك ماء يكفي، ولا يتوفر الماء حالاً، بل يجب الذهاب "لعين المزاريب" لإحضار الماء، والعين تبعد عن القرية. وحينها اقترح أحد المرافقين، بحفر بئر ماء للشيخ يكون هدية الجزار له. قبِلَ الجزار ذلك الاقتراح، وأيّده على الفور، وحالاً أمر جنوده الموجودين معه في الدار بالشروع بالعمل. فحفر الجنود البئر، وأحضروا لها حجراٍ كبيرا (خرزة البئر) من صفد، وهكذا يكون الجزار قد قدم للشيخ ما يعوضه عن المضايقات التي سببها له.
أما الشيخ فلم يوافق على الشرب من ماء البئر، حتى ولو قطرة واحدة، وذلك بسبب أن الجنود الذين حفروا البئر، كانوا قد أُجبروا وأرغموا على حفر البئر، وقاموا بعملهم هذا مرغمين، فكان عملهم سخرة، وليس بحلال أن يشرب ماء البئر. وقضى الشيخ بقية عمره، ولم يذق طعم تلك الماء، التي كانت بمتناول يده، وفي صحن الدار، بل تحمل العطش حتى يذهب للعين ويأتي بالماء الذي يسد ظمأه.
عفيف إميل حنا صافية (ولد في4 مايو 1950 في القدس) دبلوماسي فلسطيني شغل منصب سفير منظمة التحرير الفلسطينية في هولندا (1987-1990)، والمملكة المتحدة (1990-2005)، والفاتيكان (1995-2005) والولايات المتحدة الأمريكية (2005-2008) وروسيا (2008-2009)، وهو اليوم عضو في المجلس الثوري لحركة فتح.
وُلد في القدس عام 1950. ونال درجته الجامعية الأولى في العلوم السياسية والعلاقات الدولية من جامعة لوفان الكاثوليكية في بلجيكا عام 1972. وأتمّ دراساته العليا في العلوم السياسية في المؤسسة الوطنية للعلوم السياسية في باريس.
وشغل منصب رئيس القسم البلجيكي من الاتحاد العام للطلاب الفلسطينيين من عام 1969 إلى عام 1971، ثم رئيس الفرع الفرنسي خلال المدة 1974-1975. وبين عامي 1976 و 1978، شغل منصب نائب مدير بعثة منظمة التحرير الفلسطينية في المقر الأوروبي للأمم المتحدة بجنيف. وبين عامي 1978 و 1981، عمل في مكتب الرئيس ياسر عرفات في بيروت، فكان مسؤولاً عن الشؤون الأوروبية وشؤون مؤسسات هيئة الأمم المتحدة، ثم عمل بعد ذلك باحثاً في مركز الدراسات الأوروبية في جامعة لوفان الكاثوليكية (1981-1985)؛ وباحثاً زائراً بمركز الشؤون الدولية التابع لجامعة هارفارد (1985-1987).
تولى في الأعوام 1987 إلى 1990 منصب ممثل منظمة التحرير الفلسطينية في هولندا، حيث شارك في مفاوضات استوكهولم في عام 1988 والتي أدت إلى الحوار الرسمي والمباشر بين الجانبين الأمريكي والفلسطيني.
وعُين في أيلول/سبتمبر 1990 مفوضاً عاماً لمنظمة التحرير في المملكة المتحدة، ورعى هناك عام 1992 القاء بين أحمد قريع (أبي العلاء) وبين الدكتورين الإسرائيليين يائير هيرشفيلد ورون فونداك، وهو اللقاء الأول بين ممثلين عن منظمة التحرير إسرائيليين في المفاوضات التي قادت إلى اتفاقية أوسلو.
اخنير في كانون الثاني/يناير 1995 لعضوية المجلس الدولي لأمناء جامعة بيت لحم، وهي الجامعة التي يرعاها الفاتيكان في فلسطين، وعُين مفوضاً عاماً لدى الكرسي الرسولي، حيث قدَّم وثائق اعتماده إلى البابا يوحنا بولس الثاني بتاريخ 6 تشرين الثاني/نوفمبر 1995.
وفي تشرين الأول/أكتوبر 2005، عُين رئيساً لبعثة منظمة التحرير الفلسطينية في واشنطن، ثم شغل في الأعوام 2008 إلى 2009، منصب السفير الفلسطيني لدى الاتحاد الروسي إلى أن عزله الرئيس محمود عباس إثر خطاب له أثناء الحرب الإسرائيلية على غزة 2009 طالب فيه بدعم المقاومة الفلسطينية، ما اعتبره عباس تأييدا لسلطة حماس. كما شغل مناصب أخرى، منها سفير متجول معنيّ بالمهمات الخاصة.
في عام 2009 انتخبه مؤتمرحركة فتح السادس الذي عقد في بيت لحم إلى عضوية المجلس الثوري، وانتخب مجددا إلى عضوية المجلس الثوري في المؤتمر السابع الذي عقد في 4 كانون أول/ ديسمبر 2016.
القيل مصطلح يمني قديم يشير إلى أبناء وأحفاد الملوك من الممالك اليمنية التاريخية المذكورة في القرآن أمثال مملكة سبأ وقوم تبع ذوي الصلاحيات الأكبر. ويعني الأعظم ومن يكون له المشورة والكلمة الاولى في الحديث، وهو ابن الملك. وجمعها أقيال ، أي أبناء الملوك.
الأعظم.
ومن يكن له المشورة والكلمة الاولى في الحديث وهو ابن الملك وجمعها أقيال ، أقيال أبناء ملوك مصطلح يمني قديم يشير إلى أبناء وأحفاد الملوك من الممالك اليمنية التاريخية المذكورة في القران أمثال مملكة سبأ تبع ذوي الصلاحيات الأكبر .
إكليله جمع إكليلات.
إكليله مصطلح يمني قديم يطلق على المرأة من حرم وبنات الملوك في تلك الحقبة في الممالك الحميرية القديمة حيث كانت تنادى بالإكليله قبل أن تنادى باسمها وذلك تقدير لها ولمكانتها ولما يكَّلل به رأسها من تيجان الذهب ويطلق على الأميرات من بنات الملوك
عبد الرضا بن سالم (1967 -)، مذيع وممثل كويتي.
قدم طوال مسيرته العديد من البرامج المنوعة. بدأ في تقديم برنامج "المجلة" باللغة الإنجليزية على القناة الثانية الكويتية في العام 1997 وفي عام 2011 انتقل إلى قناة الوطن ويقدم برنامج صباح الوطن يوميا على الهواء مباشرة مع المذيعة إيمان نجم شارك في عدد من الأعمال السينمائية ومسرح الطفل وقدم مسلسل تلفزيوني للأطفال وأيضا بعض البرامج الإذاعية فقدم خلال الإذاعة الكويتية برنامج "ساعة كويتية" وقدم على مدى سنوات برنامج «نغم الصباح» في إذاعة المارينا الكويتية. انضم لاحقا للقناة الإذاعية الجديدة "نبض الكويت" وتركها بعد فترة من تقديم البرنامج الصباحي "سنا الكويت". يقدم حاليا برنامج "صباح الخير يا كويت" والذي قدمه منذ عام 2003 إلى 2008 سابقا ومستمر بتقديمه حاليا منذ عام 2015.
حاصل على بكالوريوس آدب الإنجليزي من جامعة الكويت أكمل دراساته العليا في الولايات المتحدة الأمريكية ويعمل مدرساً في جامعة الكويت وحاصل على شهادة اعلام عام.
الكميلاء النيلية نوع نباتي يتبع جنس الكميلاء من الفصيلة الحِمحِمية.
موطن هذا النوع بلاد الشام وتركيا والقوقاز وأوكرانيا.
سُكري، أحد أنواع التمور، تشتهر به منطقة القصيم، وهو يأتي لونه أصفر وآخر لونه أحمر يسمى سكري أحمر.
هذا النوع من التمور كان معروفاً في مدينة البصرة قبل أكثر من 1200 سنة، ثم انتقل بعد ذلك بقرون جراء الاستيطان إلى منطقة القصيم واشتهر فيها.
نسبة الجلوكوز 11 نسبة الفركتوز 9 نسبة سكروز 35
ولد في تونس العاصمة، درس الإخراج السينمائي في تونس وتخرج من المعهد العالي للسينما في باريس. هو ممثل، سيناريست ومخرج متحصل على جوائز عديدة لعب عدة أدوار في المسرح والسينما.
مهدي هميلي مخرج سينمائي وشاعر شعبي معروف في تونس بقصائده وكتاباته الساخرة باللهجة التونسية التي كانت تنقد الأوضاع في تونس إبان حكم بن علي للبلاد وهو ما حتم عليه أن يبقى في المهجر بعيدا عن وطنه تونس. من قصائده المشهورة "منية، حكاية بائعة هوى"، "ليلى في بلاد الكاروسال"، "حكاية عصفور تونسي".
مهدي هميلي من الأصوات القليلة التي صرخت في المدينة أيام نظام زين العابدين بن علي، من قصائده الشهيرة نذكر "يا مْعلِّم" التي تهكم فيها على بن علي شخصيا ونقده بأسلوب ساخر جلب له العديد من المتاعب منها منعه من العودة ومن تصوير فيلم له في تونس.
كتابات مهدي هميلي تستعمل لغة الشارع التونسي البسيطة وتصنع منها أجنحة تحمل القارئ والسامع إلى ما وراء الواقع، نحو الحلم والحب و الألم . نجد في قصائد مثل "منية" أو "ليلى في بلاد الكاروسال" أنوثة صارخة تلفظ كلمات كالإعصار. يقول مهدي هميلي عن كتاباته التي تحكي حكايات النساء "أدين للمرأة التونسية بكل شئ. كل ما أكتبه للشعر أو السينما هو من أجلها وهي الملهمة الأولى والأبدية."
من قصائده الجديدة قصيدة "يا تونس" التي أحدثت ضجة لأنها تتحدث عن تونس الجديدة، تونس ما بعد 14 جانفي بنفس العبارات القاسية التي كان يصف بها مهدي هميلي تونس بن علي.
هو أيضا فنان شامل، يمارس التصوير الفوتوغرافي، الرسم والكتابة المسرحية والتمثيل وفن الفيديو والأدب. نذكر من أفلامه القصيرة المتميزة فيلم "ليلة"، صور بين تونس وباريس وهو يحكي بشاعرية عن صعوبة فهم العلاقات الإنسانية عبر سرده لقصتي حب متوازتين الأولي في باريس والثانية في تونس.
انتهى مؤخرا من اتمام فيلم من إنتاج تونسي فرنسي مشترك يحمل عنوان "ليلة بدر" و هو فيلم بالأبيض والأسود يحكي عن آخر ليلة منفى يقضيها شاعر تونسي عجوز في مدينة باريس بصحبة رفيقه. يحضر حاليا لتصوير فيلمه الروائي الأول "المدينة المفتوحة"، فيلم دراما خيال علمي يحكي عن قصة حب في مدينة مجهولة أياما قبل نهاية العالم. من مشاريعه المستقبلية فيلم "ليبرو"، يتحدث عن عائلة تتحطم من جراء مقابلة كرة قدم وفيلم "الأرض إيكْس" حول رحلة يقوم بها مريض عجوز بمرض آلزهايمر.
يعيش مهدي هميلي ويعمل منذ سنوات بين تونس وباريس وبرلين.
- ليلة بدر : فيلم درامي قصير، أبيض وأسود مدته 25 دقيقة. (تونس/فرنسا 2012)
- ليلة : فيلم درامي قصير، أبيض وأسود مدته 29 دقيقة. (تونس/فرنسا 2011)
منطقة شمال الشرق هي منطقة صومالية وأكبر إقليم في الصومال يقع في خليج عدن.
يحدها من الشمال خليج عدن ومن الغرب منطقة سناغ و منطقة سول ومن الشرق المحيط الهندي ومنالجنوب نوجال.
أحمد ونيّس، ولد بتونس العاصمة في 25 جانفي 1936، دبلوماسي وسياسي تونسي.
عمل سفيرا في كل من موسكو ونيودلهي. ثم اقترب من المعارضة في عهد زين العابدين بن علي حيث كان يحضر أنشطتها ويحاضر على منابرها. بعد الثورة وخروج بن علي من السلطة، عين كاتب دولة للشؤون الخارجية في الحكومة التي شكلها محمد الغنوشي في 17 جانفي 2011 ثم وزيرا للشؤون الخارجية في الحكومة الثانية التي شكلها محمد الغنوشي في 27 جانفي 2011 عوض كمال مرجان. أجبر على الاستقالة في 13 فيفري 2011 إثر التصريحات المثيرة للجدل التي أدلى بها حول وزيرة الخارجية الفرنسية ميشال آليو ماري التي نعتها بصديقة تونس بينما هي وقفت إلى جانب نظام بن علي حتى اللحظة الأخيرة وعبرت عن استعدادها لمده بالمساعدة الفنية لمواجهة المظاهرات.
شراع السموم مسرحية تجسد قصة بأسلوب تراثي وهي من تأليف: محمد سعيد الظنحاني، وإخراج: محمود أبو العباس. قدمها مسرح دبا الفجيرة في مارس من 1999.
بلدية توين (بالإسبانية: Toén) هي بلدية تقع في مقاطعة أورينسي التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية توين 2.605 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
بلدية تراسميراس (بالإسبانية: Trasmiras) هي بلدية تقع في مقاطعة أورينسي التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تراسميراس 1.560 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
بلدية فيريا (بالإسبانية: Verea) هي بلدية تقع في مقاطعة أورينسي التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية فيريا 1.222 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
بلدية فيرين (بالإسبانية: Verín) هي بلدية تقع في مقاطعة أورينسي التابعة لمنطقة غاليسيا شمال غرب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية فيرين 14.633 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني للإحصاء الإسباني).
الصرّاف قد تشير إلى:
مستشفى النصر الحكومي للأطفال مستشفى في مدينة غزة، وهو من أكبر مستشفيات الأطفال في قطاع غزة، و تم افتتاح عدة مستشفيات أطفال بعد ذلك في القطاع بالاعتماد علي طواقم طبية من مستشفى النصر.
في الرياضيات، دالة الإشارة هي دالة رياضية فردية تستأصل إشارة عدد حقيقي ما.
خصائص الدالة.
كل عدد حقيقي يساوي جداء قيمته المطلقة وإشارته، كما يلي:
دالة الإشارة بالنسبة للأعداد العقدية.
يمكن أن تعمم دالة الإشارة على الأعداد العقدية كما يلي:
حيث z عدد عقدي ما مختلف عن الصفر. إشارة عدد عقدي هي النقطة الواقعة على دائرة الوحدة في المستوى العقدي التي هي الأقرب من z. إذن، عندما يختلف z عن الصفر، فإن:
حيث arg هي دالة العمدة.
في الرياضيات، الدوال الزوجية والدوال الفردية هي دوال تحقق شرطا معينا يتعلق بالتماثل.
هذه الدوال مهمة في العديد من مجالات التحليل الرياضي، وخصوصا في متسلسلات القوى ومتسلسلات فورييه.
الدالة الزوجية.
تكون دالة ما زوجية إذا تحقق formula_1 لكل قيم formula_2. أي أن قيمة formula_3 لا تتغير عند وضع formula_4بدلاً من formula_2.
إذا لم تكن الدالة زوجية، فهي إما أنها دالة فردية أو أنها لا زوجية ولا فردية.
الدالة الفردية.
الدالة الفردية أو الاقتران الفردي، وتكون الدالة f فردية "'إذا كان" formula_6 "لكل قيم" formula_2.
فمثلا formula_8هي دالة فردية.
لأن formula_9 مهما كانت formula_2.
دالة كثيرة الحدود ذات أسس زوجية فقط.
حيث formula_12 عدد زوجي، formula_13
و الإشارة السالبة ستختفي من كل حد بسبب القوى الزوجية.
الدالة التربيعية
هي دالة زوجية لأن قيمة y لا تتغير سواء كانت قيمة مدخل الدالة هو x أو هو -x. على سبيل المثال،
دالة مثلثية زوجية.
دالة جيب التمام
الدالة الصفرية.
الدالة الصفرية هي دالة زوجية وفردية في آن معا formula_18.
هي الدالة الوحيدة التي تحقق هذه الخاصية.
المعنى الهندسي.
متناظرة حول محور التراتيب، حيث يظهر ذلك في تمثيل الدوال الزوجية.
و الدالة الفردية متناظرة بالنسبة للمبدا
الناصري هي احدى التسميات التي أطلقت على يسوع، والذي حسب رواية العهد الجديد، نشأ في مدينة الناصرة، وهي بلدة في الجليل. يتم استخدام الكلمة لترجمة اثنين من المصطلحات ذات الصلة التي تظهر في العهد الجديد . ويمكن أيضا أن العبارات المقدمة عادة على أنها "يسوع من الناصرة" أو "يسوع الناصري"، وعنوان "الناصري" قد يكون له أهمية دينية بدلاً من مكان المنشأ. كلا Nazarene وNazorean هي اشتقاق من الناصرة.
إنجيل متى يفسر أن الناصري لقب مشتق من النبوة "وسوف يطلق عليه الناصري"، ولكن هذا لا يوجد لديه مصدر واضح في العهد القديم. ويرى بعض العلماء أنه يشير إلى فقرة في سفر أشعياء، عمومًا القراءة اليونانية للكلمة العبرية نذير (بالعبرية: נזיר) تفهم على أنها تسمية ماشيحية. آخرون يشيرون إلى مقاطع من سفر القضاة يطلق على شمشون تسمية النذير هي تختلف بحرف واحد عن الكلمة (اليونانية: Ναζωραιος) .
تذكر الموسوعة البريطانية أن التسمة اليهودية (بالعبرية: נָצְרַוּת) والإسلامية نصرانية هي مرادف وتسمية أخرى للديانة المسيحية.
على الرغم من أن المسيحيين العرب المعاصرين لا يحبذون تسمية نصارى ويطلقون على أنفسهم مصطلح مسيحيين. إلاّ أن تسمية نصارى ونصرانية تعود أصولها إلى قبل الإسلام، حيث يعود أصل هذه التسمية إلى تسمية «يسوع الناصري» المنحدر من مدينة الناصرة، وقد أطلق اليهود اسم «نصارى» على المسيحيين لأنهم رفضوا الاعتراف بكونه المسيح المنتظر، وهكذا انتقلت التسمية إلى شبه الجزيرة العربية، وبعد ظهور الإسلام أخذ القرآن هذه التسمية واطلقها على المسيحيين. وحتى القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أطلق المسيحيين العرب على أنفسهم كتعريف ذاتي تسمية نصارى.
في المسيحية السريانية.
يطلق غالبًا مسيحيين القديس توما وهي جماعة مسيحية تتبع التقاليد المسيحية السريانية وتعيش في ولاية كيرالا في الهند على أنفسهم تسمية «ناصري» و«نصرانية». ويتبنى مسيحيو مار توما العديد من التقاليد المسيحية اليهودية.
النصرانية هو الاسم الذي يطلقه القرآن على أتباع نبي الإسلام عيسى الناصري بن مريم. وبحسب القرآن، فقد سمى أتباع عيسى أنفسهم بالنصارى: . وقد ورد لفظ نصارى في القرآن 13 مرة . يفضل فقهاء المسلمين تسمية النصارى والنصرانية على أتباع الديانة المسيحية.
اعترض اليهود على يسوع ورفضوا ادعاءه بأنه هو المسيح المنتظر، ولا يؤمن اليهود بالإنجيل وحتى الآن هم بانتظار الماشيح الذي على حد إيمانهم لم يظهر بعد. وبالتالي فإن المصطلح التلمودي للمسيحيين في اللغة العبرية هو (بالعبرية: נוּצְריְם) ويعني أتباع الناصري، وتلفظ نَتسْروت وهي من جذر يقابل الجذر العربي ن.ص.ر. والكلمة مشتقة من مدينة الناصرة (بالعبرية: נָצְרַת)، والناصرة هي مدينة في شمال فلسطين، والتي فيها نشأ يسوع. في حين يشار إلى اليهود المسيحيين أو اليهود الميسانيين في اللغة العبرية الحديثة باسم (بالعبرية: יְהוּדִים מָשִׁיחַיים).
علاقة محتملة لمجموعات أخرى.
في حين هناك رأي آخر يعتقد أن كلمة نصرانية مشتقة من الكلمة العبرية (بالعبرية: נזיר) وتعني عند اليهود "الذي ينذر نفسه طواعية لله" كما ورد في سفر العدد 6 (1-21): . سمي هؤلاء الذين ينذرون أنفسهم لله Ναζιραιος (Nazirite) باللغة اليونانية، وهي تختلف بحرف واحد عن كلمة Nazorean" (Ναζωραιος)" أي الناصريين وهي الطائفة المسيحية اليهودية التي آمنت بأن يسوع الناصري كان رجلاً عادياً ونبياً من الأنبياء، ولكن ليس المسيح المخلص المنتظر، كما أنها رفضت تأليه يسوع، ورفضت اعتبار بولس الطرسوسي رسولًا، وحافظت على شريعة التوراة ويوم السبت، وأنكرت يوم الأحد والأناجيل الكنسية الأربعة. وقد وجدت هذه الطائفة في مناطق محدودة مثل صحراء الحجاز، ويعتقد باحثون مسلمون أن ورقة بن نوفل الذي شهد بنبوة الرسول محمد كان ينتمي إليها. يرى بعض الباحثون المعاصرون أن بولص الطرسوسي هو واضع الاعتقاد بأن يسوع الناصري هو المسيح المخلص المنتظر.
استخدم أتباع المندائية في العراق مصطلح "Nasorean" في تاريخهم، توصف احدى النصوص المقدسة لديهم أصولها والهجرة من القدس: "وتخل ستين ألفا من Nasoreans علامة سبعة ودخلوا تلال ميديان، وهو المكان الذي كنا فيه أحرار من هيمنة كل الأجناس الأخرى... ".
وقد اختلفت النظريات حول أصل المندائيين على نطاق واسع. خلال القرن ال19 ناقش كل من ويلهلم بوسات، ريتشارد ريتزدينستن ورودولف بولتمان أن المندائيين هم جماعة تعود أصولها إلى عصور ما قبل المسيحية، وذلك بالتوازي مع نظرية بولتمان أن الغنوصية سبقت إنجيل يوحنا.
العلماء المختصين في المندائية يعتبرون أن أصول هذه الجماعة تعود إلى عصور ما قبل المسيحية. ومع ذلك، لم يتم العثور على أي دليل على ذلك قبل القرن الثاني. وهم يدعون أن يوحنا المعمدان كان عضوًا (وزعيم) في هذه الطائفة؛ حيث أن نهر الأردن هو سمة أساسية في مذهبهم وعقيتدهم في المعمودية. ومع ذلك منذ 1960 اتخذ العلماء في مندائية موقفًا استقر على أن أصول هذه الجماعة تعود إلى القدس، ولكن ليس إلى قبل المسيحية.
GDDR5 (الرسومات معدل البيانات المزدوجة، الإصدار 5) SDRAM هو نوع من ذاكرة DRAM عالية الأداء بطاقة الرسومات المصممة للتطبيقات الحاسب الآلي التي تتطلب عرض النطاق الترددي العالي.
مثل سابقتها، GDDR4، ويستند على ذاكرة GDDR5 SDRAM DDR3 التي لديها ضعف خطوط البيانات مقارنة مع DDR2 SDRAM، ولكن لديها أيضا GDDR5 من 8 بت الجلب المسبق واسعة مخازن مماثلة لGDDR4.
GDDR5 SGRAM مطابقا للمعايير التي وردت في مواصفات GDDR5 من قبل JEDEC. ويستخدم واجهة العمارة والإدماج 8N-الجلب المسبق لتحقيق عالية الأداء وعملية يمكن تهيئتها للعمل في وضع 32 × أو × 16 (المحارة) واسطة التي تم الكشف عن أثناء تهيئة الجهاز. واجهة نقل GDDR5 2 32 بت واسعة البيانات كلمة في دورة الكتابة (WCK) على مدار الساعة إلى / من المسامير I / O. وصول المقابلة لالجلب المسبق-8N، كتابة أو قراءة واحدة يتكون من 256 بت واسعة على مدار الساعة CK 2 نقل البيانات دورة في صميم الذاكرة الداخلية وثمانية 32 بت واسعة المقابلة ساعة WCK نصف دورة نقل البيانات في I / يا دبابيس.
GDDR5 يعمل مع نوعين مختلفة على مدار الساعة. على مدار الساعة أمر الفارق (CK) كمرجع لمدخلات عنوان والقيادة، والكتابة الفرق إرسالها على مدار الساعة (WCK) كمرجع للبيانات يقرأ ويكتب. أن تكون أكثر دقة، ويستخدم SGRAM GDDR5 الساعات الكتابة اثنين، كل واحد منهم إلى تعيين اثنين بايت. وWCK يعمل على تردد مرتين CK لل. أخذ GDDR5 مع 5 معدل البيانات جيجابت / ثانية لكل دبوس كمثال على ذلك، على مدار الساعة CK يعمل مع 1.25 غيغاهرتز وWCK مع 2.5 غيغاهرتز. وسيتم محاذاة CK والساعات WCK أثناء تهيئة وتدريب تسلسل. هذا التوافق يتيح القراءة والكتابة وصول مع اختفاء الحد الأدنى.
وحيد 32 بت GDDR5 رقاقة ودبابيس إشارة حوالي 67 والباقي السلطة وأساس في حزمة BGA 170.
كيموندا والعرضية من انفينيون، وقد أثبتت وأخذ عينات GDDR5، [1] وأصدرت ورقة حول التقنيات وراء GDDR5. [2] في 10 مايو 2008، أعلنت كيموندا حجم الإنتاج من 512 وحدات GDDR5 ميغابت في تصنيف 3.6 جيجابت / ثانية (900 ميغاهيرتز)، و4.0 جيجابت / ثانية (1 غيغاهرتز)، و4.5 جيجابت / ثانية (1.125 غيغاهرتز). [3] [معلومات مؤرخة]
أمثلة على جى دي دي أر 5.
من الأمثاة على الأجهزة التي تعمل بنظام GDDR5 كارت إنفيديا تيتان بلاك الذي صنف من العديد من المواقع كأحد أقوى كروت الشاشة في العالم.
"نقطة تحول" مسلسل درامي اجتماعي كويتي من إنتاج قناة الراي.
من بطولة الفنانين إبراهيم الحربي وإبراهيم الزدجالي وعبير الجندي وأحمد السلمان وباسمة حمادة وسعود الشويعي وأحمد مساعد وبدر الشرقاوي و غالية الكاشف و شيماء علي و رامي عبد الله و مي عبد الله و مي البلوشي و علي أحمد و فارس عاشور و فواز الجابر و عادل الفريح تأليف فداء أحمد وإخراج ألبيلي أحمد.
إبراهيم الحربي محامي يحاول إثبات براءة موكله في قضية قتل ويصر على أن موكله بريء في حين أن إبراهيم الزدجالي يصر على العكس فيحاولا بذل كل ما في وسعهما للعثور على الحقيقة.
بول كاغامه ، پول كاگامه أو بول كاجامه (مواليد 23 أكتوبر 1957) هو الرئيس السادس والحالي لجمهورية رواندا منذ 24 مارس 2000.
عرفت البلاد في فترة حكمه نمو قوي في المؤشرات الرئيسية بما في ذلك الرعاية الصحية والتعليم؛ فقد بلغ متوسط النمو السنوي بين عامي 2004 و2010 نسبة 8% سنويا. وأقام كاغامه علاقات ديبلوماسية جيدة مع أغلب دول شرق أفريقيا والولايات المتحدة، في حين تدهورت علاقاته مع فرنسا ابتداءً من سنة 2009. وفي سنة 2010 قام بول كاغامه بإضافة اللغة الإنجليزية كلغة رسمية وكلغة للتعليم في رواندا، مضعفا موقع اللغة الفرنسية، و للانضمام إلى الكومنولث.
خلال فترته الرئاسية اعطي كاغامي الأولوية للتنمية الوطنية ، حيث أطلق برنامجًا لتطوير رواندا كدولة متوسطة الدخل بحلول عام 2020 اعتبارًا من عام 2013 حيث تعمل البلاد على تطوير مؤشرات قوية ، بما في ذلك الرعاية الصحية والتعليم ؛ بلغ متوسط النمو السنوي بين عامي 2004 و 2010 حوالي 8 بالمائة سنويا. كان لدى كاغامي علاقات جيدة في الغالب مع مجتمع شرق إفريقيا والولايات المتحدة ؛ كانت علاقاته بفرنسا سيئة حتى عام 2009 ولا تزال العلاقات مع جمهورية الكونغو الديمقراطية متوترة رغم وقف إطلاق النار في عام 2003 ؛ كاغامي يحظي بشعبية في رواندا حيث فاز في الانتخابات في عام 2003 ، بموجب دستور جديد اعتمد في ذلك العام ، وانتخب لفترة ولاية ثانية في عام 2010. تم انتخاب كاغامي مرة أخرى في عام 2017 ، وبسبب تغيير آخر في الدستور ، فمن المحتمل أن يكون رئيسًا حتى عام 2034.
في 10 يونيو 1989 في أوغندا ، تزوج كاغامي من جانيت نييرامونجي ، وهي من التوتسي يعيشون في المنفى في نيروبي ، كينيا.
الأخوة أعداء هو مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1433هـ/2012م، قصة المسلسل مقتبسة عن الرواية الروسية الشهيرة "الإخوة كارامازوف" للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي.
يتناول العمل قضية الفساد في مصر في مرحلة ما قبل الثورة من خلال إلقاء الضوء على حياة أحد رجال الأعمال ذوي النفوذ والسلطة وصلته برجال الدولة.
استفتاء جزر فوكلاند أجري في جزر فوكلاند في 10-11 مارس 2013. سُئل سكان جزر فوكلاند ما إذا كان أو لم يكن يؤيدون الاستمرار في وضعهم كأقليم ما وراء البحار للمملكة المتحدة فی ضوء دعوة الأرجنتين للمفاوضات بشأن السيادة علي الجزر.
نسبة الاقبال بلغت 92%,99.8% صوتوا بأغلبية ساحقة على البقاء كأراضي بريطانية، مع ثلاثة اصوات فقط ضد. رفضوا الاستمرار في وضعهم الحالي، أجريت استفتاء ثاني
حول البدائل الممكنة. أعلن براد سميث، رئيس فريق المراقبين الدوليين، أن الاستفتاء كان حراً ونزيهة، ونُفذ وفقاً للمعايير الدولية والقوانين الدولية..
عقدت مفاوضات حول السيادة على الجزر بين الأرجنتين والمملكة المتحدة ما بين 1960-1970,لكن لم يتم التوصل إلى اتفاق. في عام 1982 المجلس العسكري الأرجنتيني،الذي حكم الأرجنتين في ذلك الوقت، قام بغزو واحتلال الجزر، بدأت حرب الفوكلاند وفي نهاية الحرب سيطرت القوات البريطانية على الجزر مرة أخرى. منذ انتهاء الحرب، واصلت الأرجنتين الدعوة من أجل أستئناف المفاوضات، لكن المملكة المتحدة رفضت هذه الطلبات، وأعلنت أن لسكان جزر فوكلاند الحق في تقرير المصير.
في الذكرى الرابعة لبدء الحرب، أجرت جمعية جزر فوكلاند ومعهد ماربلان مسح عن سيادة جزر فوكلاند علي جميع الناخبين المسجلين في الجزر، والنتيجة أظهرت أن 96.45٪ من سكان الجزر يدعمون البقاء تحت السيادة البريطانية. بعد ثماني سنوات، في أستطلاع أخر رفض 87٪ من سكان الجزر مناقشة سيادة الجزر تحت أي ظرف من الظروف، وفضلوا أن يبقوا تحت السيادة البريطانية.
التوترات الأخيرة.
بدأ التوتر مرة أخرى حول وضع الجزر مع اقتراب الذكرى الثلاثين لحرب فوكلاند وقرار حكومة جزر فوكلاند البدء بالتنقيب عن النفط
في المياة الإقليمية لجزر فوكلاند. وأدى ذلك إلى حظر الحكومة الأرجنتينية السفن المتعلقة بصناعة النفط وترفع علم جزر فوكلاند من الرسو في الموانئ الأرجنتينية.
عبد الله بن مسلم بن عقيل أحد قتلى معركة كربلاء، أصابه سهم وهو واضع يده على جبينه. قيل أنه حين قتل كان له من العمر أربعة عشرة سنة.قيل هو أول مَن استشهد مِن آل النبي (ص) في يوم عاشوراء توفي سنة 61 هـ.
هو عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم. أمه رقية بنت علي بن أبي طالب، وأمها الصهباء أم حبيب بنت عباد بن ربيعة بن يحيى العبد بن علقمة التغلبية. قيل: بيعت ل علي بن أبي طالب من سبي اليمامة، وقيل: من سبي عين التمر.
قيل أن عمره يوم استشهاده في يوم عاشوراء سنة 61 ه. كان 26 سنة، واستناداً على عمر أبيه مسلم بن عقيل الذي قيل أنه 28 سنة لم يبدو هذا القول صحيحاً. وذُكر في تنقيح المقال أن عمر عبد الله بن مسلم يوم استشهد 14 سنة، وهذا من المستبعد.
أورد أبو الفرج الأصفهاني أن مسلم بن عقيل لا عقب له، ولكن هناك من المؤرخين من تحدث عن أولاد وبنات لمسلم، ومع ذلك فإنه يوجد اختلافات كثيرة حول حياتهم وعمرهم واستشهادهم.