CALM/arwiki huggingface dataset:
كان دالاس فعّالًا بترأسه لمجلس الشيوخ، إذ عمل لدعم أجندة بوك وكانت له عدة أصوات حاسمة للبت في القرارات (صوت كسر التعادل). دعا دالاس لضم منطقة أوريغون والمكسيك كلها خلال الحرب الأمريكية المكسيكية، لكنه قبل بالتسوية واكتفى بضم أجزاء من المنطقتين إلى الولايات المتحدة. على الرغم من عدم نجاح دالاس في منع بوك من تعيين بيوكانان وزيرًا للخارجية، إلا أنه ساعد في إقناع بوك بتعيين روبرت جيه ووكر وزيرًا للخزانة، سعى دالاس للمناورة والدخول ضمن المنافسة الرئاسية في انتخابات 1848، إذ وعد بوك بالخدمة لولاية (فترة رئاسية) واحدة. على أي حال، دمر تردد دالاس في التصويت لخفض التعريفات الجمركية الكثير من قاعدته الشعبية في بنسلفانيا، وقوّى تأييد دالاس لمبدأ سيادة الشعب في قضية العبودية المعارضةَ ضده. شغل دالاس منصب نائب الرئيس من 4 مارس عام 1845 إلى 4 مارس عام 1849.
عام 1856، عيّن فرانكلين بيرس دالاس مبعوثًا (سفيرًا) إلى بريطانيا العظمى، واستمر بذلك المنصب من 4 فبراير عام 1856، حتى تعيين تشارلز إف. آدامز من قِبل الرئيس لينكولن، إذ أعفاه في 16 مايو عام 1861. في بداية خدمته الدبلوماسية في إنجلترا دُعيَ لاتخاذ إجراءات بشأن  قضية أميركا الوسطى، وبشأن الطلب المُتخذ من قِبل الولايات المتحدة تجاه الحكومة البريطانية بأنه يجب استدعاء السير جون كرامبتون، المبعوث البريطاني إلى الولايات المتحدة. تعامل السيد دالاس مع هذه القضايا بطريقة استرضائية، لكن دون أي تضحية بالكرامة الوطنية، وسوّى الأمور بصورة ودية. في نهاية مسيرته الدبلوماسية عاد دالاس إلى حياته الخاصة ولم يأخذ أدوارًا أخرى في الشؤون العامة إلا ليُعبر عن إدانته للانفصال.
منافسته مع جيمس بيوكانان.
كان دالاس منافسًا سياسيًا لغريمه في بنسلفانيا جيمس بيوكانان، الرئيس المستقبلي الخامس عشر للولايات المتحدة. يعود جذر هذه المنافسة إلى صراع السلطة في الحزب الديمقراطي في بنسلفانيا بين «حزب العائلة» و«الوحدويين».
بقيادة دالاس، شارك دالاس معتقداته في «حزب العائلة» القائم في فيلادلفيا، في سيادة الدستور وفي حكومة وطنية فاعلة ستطرح تعريفات وقائية، وتطرح نظامًا مصرفيًا مركزيًا قويًا، وتشجع ما يدعى بالتحسينات الداخلية لتسهيل التجارة الوطنية. كان الجناح المعارض «الوحدويون» بقيادة الأرستقراطي جيمس بيوكانان من هاريسبورغ؛ وكانت قوته تنبع من أوساط مزارعي بنسلفانيا الغربية.
حصد حزب العائلة السيطرة على مجالس مدينة فيلادلفيا، وفي عام 1828 انتخبت المجالس دالاس ليكون العمدة. قاد الملل من المنصب دالاس -على طريق والده- لمنصب نائب المقاطعة للمنطقة الشرقية من بنسلفانيا، واستمر في ذلك المنصب من عام 1829 إلى عام 1831. استمر في مجلس الشيوخ لأربعة عشرة شهرًا فقط، ترأس لجنة الشؤون البحرية ودعم وجهات نظر الرئيس آندرو جاكسون حول التعريفات الوقائية واستخدام القوة لفرض التعريف الفدرالي في كارولينا الجنوبية.
اشتد التوتر مع بيوكانان بين 1833-1834، عندما عاد بيوكانان من منصبه الدبلوماسي في روسيا وانتُخب لمقعد بنسلفانيا الثاني في مجلس الشيوخ.
على الرغم من أنه خارج الساحة الوطنية، ظل دالاس فعالًا في الحياة السياسية الديمقراطية للدولة. رفض دالاس فرصًا للعودة إلى مجلس الشيوخ وليصبح نائبًا عامًا للولايات المتحدة. وبدلًا من ذلك، وافق على تعيينه نائبًا عامًا لولاية بنسلفانيا، بقي في ذلك المنصب حتى عام 1835، حين انتقلت مكامن السيطرة من حزب العائلة المتدهور إلى حزب بيوكانان «الوحدويين».
في عام 1837، أخذ دالاس دورًا سياسيًا مُبعدًا، إذ عيّنه الرئيس المُنتخَب الجديد مارتن فان بيورين مبعوث الولايات المتحدة إلى روسيا. رغم استمتاع دالاس بالمسؤوليات الاجتماعية لذلك المنصب، نما لديه إحباطٌ بسبب قلة واجباته الأساسية وعاد إلى الولايات المتحدة عام 1839. وجد خلال غيابه في سانت بطرسبورغ، أن بيوكانان حقق منصبًا قياديًا في الحياة السياسية في بنسلفانيا.
في ديسمبر عام 1839، عرض فان بيورين على دالاس تعيينه نائبًا عامًا للولايات المتحدة بعد أن رفضه بيوكانان. مرة أخرى رفض دالاس العرض وأمضى السنوات اللاحقة في تعزيز ممارسته للقانون في فيلادلفيا. بقيت صلاته مع بيوكانان مضطربة خلال تلك الفترة.
ظل على خلافاته مع بيوكانان لعدة سنوات. في عام 1845، اعترض دالاس بشدة، حين عُيّن بيوكانان وزير خارجية أميركا من قِبل الرئيس بوك.
شاغر يشوف هي مستعمرة في الجليل الأعلى شمال إسرائيل. بنيت المستعمرة على أراضي تابعة لقرية المنصورة المهجرة عام 1940.
عند انتهاء الأعمال القتالية خلال حرب 1948 وإعلان وقف إطلاق النار أخليت المستعمرة بسبب قذائف مدفعية أطلقتها سوريا من تل العزيزيات، الذي يطل على المستعمرة من جهة الشرق. أعيد استعمار المنطقة عام 1949 من قبل مهاجرين مجريين من حركة هانوعار هاتسيوني. في السبعينات والثمانينات أطلق صواريخ كاتيوشا من قبل لبنانيين ما أحدث دمار في المستعمرة.
منشأة المثنى العامة المنشأة العراقية الرئيسية لإنتاج العناصر الكيمائية للإستخدامات المدنية والعسكرية.
تقع المنشأة في محافظة صلاح الدين 40 كلم غرب مدينة سامراء،140 كلم شمال غرب بغداد.
تمتد المنشأة على مساحة شاسعة تبلغ 100 كلم2 وتحتوي على مباني محصنة ضد القصف الجوي و30 ملجأ عميق تحت الأرض.
كانت منشأة المثنى تنتج منتوجات متنوعة من الغازات السامة مثل غاز الخردل ، السارين ،غاز الأعصاب ، إضافة إلى الغازات المسيلة للدموع، كما كانت المنشأة تنتج مبيدات الآفات الزراعية وأنواع من الأدوية الكيمائية للإستخدام البشري.
بدأ ببناء المنشأة سنة 1975 وأكتمل بنائها عام 1981 وأستمرت بالإنتاج حتى العام 1991 عندما تعرضت إلى غارات جوية مكثفة خلال حرب الخليج الثانية وبعد الحرب تعرض ماتبقى من المنشأة للتفكيك من قبل لجان التفتيش عن أسلحة الدمار الشامل بين عامي 1992-1994.كما كانت منشأة المثنى مركزاً لبرنامج الأسلحة الجرثومية بين عامي 1985-1987.
حصلت برامج أسلحة الدمار الشامل العراقية (ومنها برنامج صنع الأسلحة الكيمائية) على دعم كبير من الدول والشركات الغربية لاسيما ألمانيا والولايات المتحدة .
بنيت منشأة المثنى العامة عام 1981 كمصنع لإنتاج المبيدات الحشرية بأسم "المنشأة العامة لإنتاج المبيدات الحشرية" (لكن أسمها تغير فيما بعد إلى منشأة المثنى العامة). وتم بناء المنشأة بمساعدات مكثفة من ألمانيا الغربية حيث تولت بناء خطوط الأنتاج والملاجئ المحصنة وتزويد المنشأة بمعدات الإنتاج، كما زودت شركات ألمانية أخرى المنشأة بحوالي 1027 طن من المواد الخام لإنتاج غاز الخردل ، السارين ،غاز الأعصاب،غاز التابون والغازات المسيلة للدموع. مكنت هذه المساعدات المنشأة من إنتاج 150 طن من غاز الخردل و60 طن من غاز الأعصاب في عامي 1983 و1984 على التوالي.
أنتجت منشأة المثنى مايزيد عن 3857 طن من الأسلحة الكيميائية بين عامي 1981 و1991 أستخدم قسماً منها ضد الجنود الإيرانيين والمدنيين الأكراد خلال الحرب العراقية الإيرانية . وشمل إنتاج الأسلحة الكيمائية انواع الغازات التالية :
غاز الخردل.
بدأت منشأة المثنى إنتاج الأسلحة الكيمائية بإنتاج غاز الخردل بكمية 10 أطنان وذلك عام 1981 ثم زاد الإنتاج ليبلغ 80-100 طن بالسنة حتى عام 1985،حيث تضاعف الإنتاج عدة مرات ليبلغ 350 طن بالسنة، وقفز ليبلغ 900 طن عام 1987 ثم عاد الإنتاج لينخفض لمستوى 500 طن بالسنة عام 1988 بسبب نهاية الحرب العراقية الإيرانية.
غاز الأعصاب.
أنتجت منشأة المثنى غاز الأعصاب كمية من 60-80 طن بالسنة بين عامي (1984-1986) .
السارين.
أنتج 5 أطنان من غاز السارين عام 1984 ثم تضاعف الإنتاج عشرات المرات ليبلغ 209 طن عام 1987 و350 طن عام 1988
تابون.
أنتجت منشأة المثنى مابين 60-80 طن من غاز التابون سنوياً مابين 1984-1986.
مع اقتراب شبح الحرب توقف الإنتاج في منشأة المثنى العامة وأنهمك المهندسين والعاملين بتشتيت الأسلحة والمعدات في إنحاء العراق أو خزنها في ملاجئ محصنة داخل المنشأة لتجنب الغارات الجوية والتي بدأت في كانون الثاني 1991.
تعرضت المنشأة إلى غارات جوية مكثفة أدت إلى تدمير كامل مرافق الإنتاج والمباني الإدارية وجعلت المنشأة غير صالحة للعمل ويلاحظ إن طائرات التحالف تجنبت ضرب المخابئ المحصنة لمنع تسرب الغازات السامة لكن أحد هذه المخابئ أصيب بصورة عرضية كما إن ملجائين أثنين أخرين أصيبا بأضرار جسيمة.
بين عامي 1991-2003.
أستخدمت أونسكوم منشاة المثنى كموقع لتجميع وطمر الأسلحة الكيمائية، معدات الإنتاج والمواد الخام المستخدمة في الإنتاج من المخابئ المتفرقة في إنحاء العراق ثم تدميرها وطمرها لاحقاً داخل الملاجئ المحصنة في المنشأ.
دمرت بعثة التفتيش 300000 قطعة ذخيرة و480000 لتر من العناصر الكيمائية أضافة إلى أكثر من مليوني لتر من المواد الكيمائية الخام بين عامي 1992-1994.
أما الذخائر التي أعتبرت غير مستقرة ولايمكن إتلافها بالحرق أو بالغمر بالمياه فقد جرى تعبئتها في براميل وخزنها داخل الملاجئ المحصنة في المنشأة.
عام 1996 عادت أونسكوم لتفتش المباني المقصوفة والمدمرة خلال غارات التحالف في حرب الخليج وعثرت على كمية من الذخائر الكيمائية المزدوجة إضافة إلى كمية كبيرة من الوثائق وأقراص الحاسوب .
سقطت منشأة المثنى بيد تنظيم داعش في حزيران 2014 لكن القوات العراقية والحشد الشعبي أستعادت السيطرة على المنشأة في العام التالي.
رشيد بلمختار مهندس ورجل أعمال مغربي، يشغل منصب وزير التربية الوطنية والتكوين المھني في حكومة بنكيران الثانية بين 10 أكتوبر 2013 حتى 05 أبريل 2017. ترأس جامعة الأخوين منذ 1998.
وهو فرنكفوني التوجه، حيث امتنع في عديد من المناسبات الحديث باللغة العربية، وأكد عدم معرفته بها، وهو ما اعتبره الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية إهانة للنصوص القانونية والرسمية المؤكدة رسمية اللغة العربية بالمغرب. وفي فترة استوزاره قدم مشروع تحويل لغة تعليم مادتي الرياضيات والفيزياء من اللغة العربية إلى اللغة الفرنسية في الثانويات العمومية.
ولد رشيد بلمختار سنة 1942 بمراكش. وبعد دراسته الثانوية بطنجة وبالاقسام التحضيرية في المدارس الكبرى للعلوم، التحق بلمختار بالمدرسة الوطنية العليا لصناعة الطائرات بتولوز في فرنسا. وقد توجت دراسته التقنية بتكوين في الاقتصاد والتسيير بمعھد الدراسات الدولية في تولوز وبمعھد التدبير الدولي بسويسرا. وعمل رشيد بلمختار في قطاع الاعلاميات، وفي شركة استشارية مغربية.
وعين بلمختار وزيرا للتربية الوطنية في حكومتي عبد اللطيف الفيلالي في 27 فبراير 1995 و 13 أغسطس 1997 وھو المنصب الذي ظل يحتفظ به إلى غاية شھر مارس من سنة 1998، وفي 25 يونيو من سنة 1998 عينه الحسن الثاني رئيسا لجامعة الأخوين. وفي 21 يوليو 2006 عينه رئيسا لمرصد المبادرة الوطنية للتنمية البشرية. كما أن رشيد بلمختار باحث مشارك في المدرسة المحمدية للمھندسين وعضو مجلس جامعة محمد الخامس ومجلس المدرسة المحمدية للمھندسين. وفي سبتمبر 2005 مددت عضويته في لجنة خبراء الإدارة العمومية للامم المتحدة. وهو عضو المجلس التنفيذي لمركز دراسات الأندلس وحوار الحضارات. كما لديه عدد من المؤلفات في مجالات العلوم والتكنلوجيا والتربية. ورشيد بلمختار متزوج وأب لطفين.
حصل بلمختار على عدة جوائز وأوسمة:
كفار زولد مستعمرة في سهل الحولة شمال فلسطين المحتلة. تأسست في أوائل أربعينات القرن الماضي من قبل مهاجرين صهاينة أتوا من المجر والنمسا وألمانيا وقد سميت تيمناً بهنريتا زولد. في 21 يوليو 2006 أطلقت صواريخ كاتيوشا مصدرها لبنان وضربت عدت مناطق زراعية في سهل الحولة بما فيها كفار زولد وقد أسفرت عن عدة إصابات.
المنتجزات الزراعية الرئيسية التي تصدرها المستعمرة هي: التفاح، الحمضيات، الأفوكادو، الذرة، والبطيخ.
وقعت مذبحة الخصاص في قرية الخصاص التابعة لقضاء صفد بشمال فلسطين، وتقع إلى الشمال من مدينة صفد. هاجمت عناصر من ميليشيا البالماخ الصهيونية القرية يوم 18 ديسمبر 1947، وأطلقوا النيران على سكانها. وأسفر الهجوم عن سقوط 12 شهيداً، بينهم نساء وخمسة أطفال.
الطب البيزنطي يشمل الممارسات الطبيّة الشائعة للإمبراطورية البيزنطية من عام 400 ميلادي إلى عام 1453 ميلادي. كان الطب البيزنطي مرتبط على قاعدة المعرفة التي وضعتها سابقاتها الحضارة اليونانية والرومانية. وقد حافطت الممارسات الطبيّة البيزنطية على الممارسات الطبية من العصور القديمة الكلاسيكية، وقد أثرّ الطب البيزنطي على الطب الإسلامي فضلاً عن الممارسات الطبية في عصر النهضة.
جمّع الأطباء البيزنطيين في كثير من الأحيان المعرفة الطبية الموحدة في كتب تعليمية. من أهم الأعمال الطبية التي نجت هي خلاصة الطبية في سبعة كتب، الموسوعة الطبية خلاصة الطب في سبعة كتب للطبيب البيزنطي بولس الأجانيطي ولسنوات عديدة تضمن هذا العمل مجموع كل المعارف الطبيّة الغربيّة في الإمبراطورية البيزنطية.
قاد إعلان المسيحية كديانة رسمية في الإمبراطورية الرومانية إلى التوسع في توفير الخدمات والرعاية الاجتماعية. بعد مجمع نيقية في عام 325 تم بناء في كل مدينة مستشفى قرب الكاتدرائية. ومن أوائل المستشفيات التي اقيمت كانت من قبل الطبيب القديس سامبسون في القسطنطينية، وباسيل أسقف قيصرية في تركيا المعاصرة. وقد بنى باسيل مدينة دعيت "بباسيلاس"، وهي مدينة شملت مساكن للأطباء والممرضين ومبان منفصلة لفئات مختلفة من المرضى. وكان هناك قسم منفصل لمرضى الجذام. بعض المستشفيات حوت على مكتبات وبرامج تدريب، وجمع الأطباء دراستهم الطبية والدوائية في مخطوطات حفظت في مكتباتها. وبالتالي ظهرت الرعاية الطبية للمرضى في معنى ما نعتبره اليوم المستشفى، وكان يقودها الكنيسة الأرثوذكسية والاختراعات والابتكارات البيزنطية واعمال الرحمة المسيحية.
جامع العشرة المبشرة هو من مساجد العراق الحديثة، ويقع في حي الزهراء في مدينة البصرة، وبني بالتبرع من جماعة من المحسنين في دول الخليج العربي، في عام 1415 هـ/1995م.
ولقد تم تحطيم اجزاء من الجامع من قبل المليشيات الطائفية بعد تفجير ضريح العسكريين 2006، حيث تم تفجير واحراق المسجد وسرقة مقتنياته وأثاثهِ من قبل جماعة من المسلحين، وتم تحويل باحته الخارجية إلى مكان لجمع النفايات والمزابل، وبعد مرور سنة تقريبا وعند حصول حادث تفجير ضريح العسكريين 2007 بفترة تم تفجير منارة ومئذنة المسجد المعروفة بارتفاعها الشاهق من قبل جماعة من المسلحين، وحالياً الجامع مهمل، وهناك محاولة لاعادة بناءه من قبل ديوان الوقف السني.
من العلماء الاعلام الذين ساهموا في بناء الجامع والعناية به الشيخ نادر كريم سلمان الربيعي، والذي قتل وأغتيل أثناء فترة الفتنة الطائفية، وكانت آخر خطبة لهُ في الجامع ظهر يوم الجمعة تشرين الثاني 2005م، حيث جاءت قوة مسلحة إلى داره الواقع امام جامع الكواز في البصرة واختطف منه ثم قتلوه ورموه في مقبرة الإنكليز في البصرة.
لعبت العلوم البيزنطية دورًا هامًا في نقل المعارف الكلاسيكية للعالم الإسلامي، وإلى عصر النهضة في إيطاليا، وأيضا في نقل العلوم العربية إلى عصر النهضة في إيطاليا. حافظت الإمبراطورية البيزنطية على تقاليدها من خلال كتابة التاريخ الغني والحفاظ على المعارف القديمة التي إعتمد على الفن، والهندسة المعمارية، التي أدّت لبناء الأدب والإنجازات التكنولوجية.
رعت الكنيسة العلوم في الامبراطورية البيزنطية والتي كانت مركز ثقافي وعلمي وحضاري هام في العالم القديم، وارتبط ارتباطًا وثيقًا مع الفلسفة القديمة، والميتافيزيقيا. ومن الانجازات التي طبقت فيها العلوم كانت بناء كنيسة آيا صوفيا. خلال عصر النهضة البيزنطية دعمت الكنيسة الشرقية الحركة والنهضة العلمية وخاصة في مجال علم الفلك والرياضيات والطب فكتب الرهبان الموسوعات الطبية التي تضمنت شروحا في أمراض العين والأذن والفم والعمليات الجراحية، وقد ترجمت هذه الموسوعات إلى اللاتينية والسريانية والعربية. كما انتج الرهبان البيزنطيين ابحاثًا في حقول كيمياء المعادن والسبائك والرياضيات والهندسة الجغرافية، وكانوا يؤمنون بأن الكواكب والنجوم لها تأثير على أحداث الأرض، وكانت هذه العلوم السبب الرئيسي في احياء الاداب اليونانية القديمة والدراسات النحوية والأدبية والعلمية في إيطاليا مطلع عصر النهضة.
حافظ العلماء البيزنطيين على إرث الرياضيات من عصور اليونانية القديمة وقاموا بتطوير هذه العلوم. في وقت مبكر من عصر الإمبراطورية البيزنطية (من القرن الخامس إلى القرن السابع) اعتمد المهندسين المعماريين وعلماء الرياضيات أمثال ايزيدور ميليتس على المعادلات الرياضية المعقدة لبناء كنيسة آيا صوفيا، والتي أدّت إلى طفرة تكنولوجية في وقتها وعلى مدى قرون بعد ذلك بسبب تصميم الكنيسة الجريء. في وقت متأخر من العصور البيزنطية (من القرن التاسع إلى القرن الثاني عشر) ظهر علماء رياضيات مثل مايكل بسيلوس والذي إعتبر الرياضيات كوسيلة لتفسير العالم.
نار الإغريق.
تسمى النار الاغريقية باللغة اليونانية "ايغرو بير" "υγρό πυρ" أي النار السائلة. ولا تعرف مكونات هذه المادة بدقة، ولكن يرجح أنها كانت مزيجا مركبا من عدة مواد سريعة الاشتعال كالكحول - النفط - وملح الصخور - والكبريت - والقار. وكانت لهذه المادة خاصية الاحتراق حتى على سطح الماء، لذلك سميت أيضا بالنار السائلة أو البحرية. يذكر المؤرخ البيزنطي ثيوفانس Theophanes، أن اختراع النار الاغريقية يرجع للمهندس الفينيقي كالينيكوس Callinicus من بعلبك وذلك سنة 670 ميلادية. ويعتقد المؤرخون أنها من نتاج التأثيرات العلمية للحضارة الهيلينية.
دور العلوم البيزنطية في العالم الإسلامي.
خلال العصور الوسطى، كان هناك كثير من الأحيان تبادل حضاري للأعمال العلمية بين الإمبراطورية البيزنطية والعالم الإسلامي. حيث قدمت الإمبراطورية البيزنطية إلى العالم الإسلامي في العصور الوسطى النصوص اليونانية القديمة وأوائل النصوص في علم الفلك والرياضيات والفلسفة وقد نشط السريان في ترجمة هذه الأعمال من اليونانية إلى السريانية ومن ثم للعربية وخاصة في عهد الدولة العباسية حيث كان معظم المترجمين في بيت الحكمة من اليعاقبة والنساطرة، يذكر أنه كانت الإمبراطورية البيزنطية مركزًا رائدًا للمنح الدراسية العلمية في بداية العصور الوسطى.
دور العلوم البيزنطية في عصر النهضة.
مع سقوط القسطنطينية على يد العثمانيين هجر الفن البيزنطي موطنه، وأخذت هجرة العُلماء الروم إلى إيطاليا وفرنسا، التي كانت قد بدأت سنة 799هـ المُوافقة لسنة 1397م، تزداد وتُثمر في إيطاليا، ونتج عنها الدعوة إلى إنقاذ اليونان القديمة، وكان ذلك من بواعث النهضة الحديثة في أوروپَّا. وكان المهاجرون البيزنطيين من النحاة والإنسانيين والشعراء والكتّاب والمهندسين المعماريين والأكاديميين والفنانين والفلاسفة والعلماء وعلماء الدين؛ قد جلبوا إلى أوروپَّا الآداب والمعارف والدراسات النحويَّة والعلميَّة اليونانية القديمة. ونتيجةً لما سببتهُ هذه الهجرة من تقدّمٍ ملحوظ في الغرب وتحوّلاتٍ في أنماط الحياة لاحقًا، إضافةً إلى هول الحدث نفسه، اعتبره المؤرخون خاتمة القرون الوسطى وفاتحة القرون الحديثة.
نهائي كأس ملك إسبانيا 2015 كانت المباراة النهائية لبطولة كأس ملك إسبانيا 2015، أقيمت في 30 مايو 2015، على ملعب كامب نو في برشلونة بين أتلتيك بيلباو و نادي برشلونة وانتهت بفوز نادي برشلونة بنتيجة 3–1.
يقع جامع المقام في منطقة العشار في البصرة، وهو من مساجد العراق التاريخية التي يرتبط تاريخ انشائها وأسمها بحكم الدولة العثمانية في العراق.
شيد وبني الجامع في عهد الدولة العثمانية عام 1167 هـ/1754م، وأول من أسسهُ وبناه الحاج محمد الششتري وعلى نفقة السلطان العثماني عبد الحميد ، ويمتاز الجامع بضخامة بنائه وبجمالية هندسة بناءه ونقوشه وزخرفته الداخلية ولقد بني من الطابوق والآجر، وعلى شكل مخروطي ومقوس، ويتسع الحرم الداخلي إلى ما يقارب 500 مصل، ويمتاز الجامع بقبته المتينة حيث تم اكتشافها بعد اعماره في عام 1420 هـ/2000م، بوجود قبة أخرى تحت القبة الخارجية.
ولا زال الجامع يحتفظ بأبوابه الأثرية التاريخية ومفاتيحه الحديدية القديمة، وتحتوي خزانته على مصحف نادر يعود تاريخه إلى زمن الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان.
وسبب تسمية الجامع بالمقام يعود إلى مبنى دار المقام العالي قبل تأسيسه عام 1167 هـ/1754م، ودار المقام العالي هي دائرة كمرك تابعة للدولة العثمانية تشرف على كمرك البضائع القادمة من خارج العراق إلى ميناء البصرة بواسطة السفن عبر الخليج العربي مرورا بميناء شط العرب، وترسو السفن في منطقة الداكير حالياً مما جعل سلطات الدولة العثمانية تتخذ من هذا الموقع مقراً لهذه الدائرة المهمة، لأن المكان أصبح كالميناء ويدر أموالاً، وبعد تشييد مبنى دائرة المقام العالي وأصبح ما حولها منطقة تجارية وصناعية كبيرة، فشجع العاملون في هذا المكان إلى البناء قربها لتتحول إلى محلة سكنية، وتم تسميتها بمحلة المقام نسبة إلى مبنى دائرة المقام، وبعد أن تطورت المدينة وكثر السكان تم تشييد جامع المقام الذي اشتق أسمه من المدينة والدائرة.
وتبلغ مساحة الحرم 450 متراً مربعاً حيث يبلغ عرض الحرم 30 متراً، وطوله 15 متراً، وفي وسطه محراب وعن يمينه منبر وكلاهما مغلف بالطابوق والكاشي المزجج الكربلائي، ويحوي مصلى الحرم على ثلاث قبب إحداها كبيرة تتوسط حرم الجامع، وبناؤها من الداخل من الطابوق الفرشي غير المغلف بمساحة ثمانية أمتار مربعة ولها ثمانية نوافذ، وعلى جانبيها قبتان مساحة كل منهما أربعة أمتار مربعة، ولهُ محفل للقراء من الطراز العثماني صنع مع السلم المؤدي إليه من الخشب الصاج، وقبالة الحرم ساحة وله منارة مئذنة تعلو الجامع بارتفاع 25 متراً، ولمدخل الجامع وغرف الإمام والخطيب والمؤذن ثلاثة أبواب خشبية ما زالت محتفظة بطابعها التراثي القديم.
ولقد طرأت على الجامع عدة تغييرات بعد الترميمات ابتداء من عام 1922م، وعلى نفقة وزارة الاوقاف حيث تم كتابة المخطوطات عليه، كما اعيد ترميم الجدران وبناء جدار خارجي لساحة الجامع، حيث كان الجامع يطل مباشرة على نهر العشار المرتبط بشط العرب، كما قامت الحكومة العراقية عام 1401 هـ/1981م، باعادة ترميم الجامع.
ومن أبرز خطباء المسجد في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي، الشيخ شهاب الدين القيسي والشيخ أحمد شهاب، ثم جاء من بعده الشيخ عبد المعطي سعد عمر الخويطر، وكان يشغل العديد من المناصب منها امام وخطيب وواعظ جامع المقام ومدير اعدادية الحسن البصري للدراسات الاسلامية ورئيس المجالس العلمية في المنطقة الجنوبية، وقد تولى رعاية المسجد لمدة 66 عاما، ثم تولى رعاية المسجد ابنه الشيخ عبد السميع الخويطر.
جامع مقام الرضا وجامع المقام.
وبعد التطور العمراني لمدينة البصرة وخاصة مركز المدينة العشار امتلأت المدينة بالاسواق التجارية والصناعات اليدوية والشعبية التي احاطت الجامع بأسواق من جميع الجهات وأشهرها سوق الحبال وسوق المغايز، كما إن جامع المقام التابع لديوان الوقف السني، هو ملاصق إلى جامع آخر للوقف الشيعي، وتم تجديد بناءه وسمي جامع (مقام الرضا) وعليهِ منارة مئذنة حديثة بنفس الأرتفاع مع قبة كبيرة وأخرى صغيرة، ولهُ باب تطل على الشارع العام كما موضح في الصورة، وعلى مسافة لا تتجاوز 50 متراً بينهما يوجد مبنى معبد لليهود، يستخدم الآن كمخزن للبضائع التجارية.
إختلاف حول سبب التسمية.
وذكر موقع مركز تراث البصرة إن جامع المقام في محلّة المقام من منطقة العشّار، قد اختلفت الآراء في سبب تسميتهِ لاختلافها في نسبة المقام، وقد ذكر (( إن السيد محمّد صادق الحكيم، (وهو أحد متولّي المقام) قال في لقاء توثيقي: أنّ المقام يعود إلى عام (193هـ)، عند مقدم الإمام علي بن موسى الرضا من المدينة إلى البصرة)). إذ يعتقد البعض ان تسمية جامع المقام جاءت من خطوة الإمام علي إلى هذا المكان لذا يطلقون عليه جامع مقام حضرة الإمام علي، إلا ان هذه التسمية بعيدة عن الواقع وغير صحيحة ولا يوجد مصدر لاثباتها ويؤكدها، لان الإمام علي توجه إلى المسجد الجامع عن طريق قضاء الزبير (الذي كان يسمى بوادي السباع ووادي الكمأ) وليس كما قيل.
والجامع تقام فيهِ الآن صلاة الجمعة والصلوات الخمسة.
هجوم القلمون هو هجوم بقيادة حزب الله اللبناني المدعوم من قبل الجيش السوري خلال الحرب الأهلية السورية، ضد جبهة النصرة وقوات المعارضة السورية المتحصنة في جبال القلمون.
المعجزة في الإسلام هي أمر خارق للعادة على يد نبي تكون من نفس النوع الذي برع به قوم هذا النبي، وهي تعجز الآخرين عن الإتيان بمثلها؛ فتعددت المعجزات واختلفت لتتناسب الأقوام؛ فقوم النبي عيسى في الإسلام اشتهروا بالطب وأتقنوه فكانت معجزته التي أيده ربه بها وأجراها على يديه هي إحياء الموتى وإبراء الأبرص والاعمى. وكذلك إنزال مائدة من السماء كما طلبوا منه، وكذلك كان يعمل تماثيل من الطين ثم ينفخ فيها فتكون طيراً، وتكليمهم في مهده كلها معجزات في الإسلام فلا أحد منهم استطاع المجيء بمثلها.
معجزة موسى.
أما النبي موسى فكانت معجزته تحويل العصا إلى أفعى كبيرة جداً، وادخال يده في جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء آية لقومه، وذلك لاشتهارهم بالسحر وخداع أعين الناس، فلما رأى السحرة معجزته آمنوا به، فهم يميزون السحر عن الحقيقة.
أما النبي صالح فكانت معجزته الناقة التي تخرج من الصخر قيل في القرآن: " وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ. مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ. لَكُمْ آَيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا. بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ".
معجزة إبراهيم.
أما معجزة النبي ابراهيم فهي خروجه من النار سالماً عندما القاه فيها قومه ليحرقوه لانه حطم اصنامهم، ودعاهم للايمان بالله تعالى، وترك عبادة الاصنام. قيل في القرآن: "قلنا يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم".
معجزات سليمان.
أما معجزات النبي سليمان علمه وفهمه للغة الحيوانات والطيور؛ كالهدهد والنمل، وتسخير الريح والجن والانس جنود له. واعطاه الله تعالى ملكاً لم يعطه لاحد بعده، وغيرها من المعجزات.
معجزة النبي محمد.
أما النبي محمد فمعجزاته تعددت وكثرت وأهمها اعجاز القرآن الكريم وبلاغته، وفرقه بين الرسل السابقين على ان القرآن الكريم معجزة خالدة في الرسول وتبقى ليوم القيامة فقد وصف قومه بالبلاغة وإتقان اللغة العربية فكان على لسان النبي القرآن العظيم المليء بالاعجاز اللغوي والبياني والعلمي والغيبي. قيل في القرآن:" إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ " فما أتى به محمد أبهرهم فلم يكن شعراً فهم يعرفون الشعر تماماً، ولم يكن كاهناً وعرافاً، فهم يعرفون الكهنة والعرافيين من بينهم، ويميزون كلامهم، وليس بسحر فقد ادركوا ان كلامه ما اتى به أحد من قبله، وقد أعجبهم بشدة ؛ فمنهم من آمن به ومنهم من كفر. وقد تكفل الله تعالى بحفظه إلى يوم القيامة قائلاً:" إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ " . وسماعه – عليه السلام- لأهل القبور ومعجزة انشقاق القمر - أيضاً - ومخاطبته لقتلى أحد، وحنين جذع النخلة حينما تركها، واهتزاز جبل أحد حينما وقف عليه يوماً، وينوع الماء من بين أصابعه، وكذلك إضاءة المدينة المنورة لقدومه، وظلامها لموته، ونزول المطر مباشرة بعد استسقائه، والإسراء والمعراج من معجزات النبي محمد واخباره عن أمور وقعت في الماضي، وستقع في المستقبل، وغيرها الكثير من معجزاته. وقد عجز الخلق أن يأتوا بمثل القرآن الكريم ولا حتى بآيه واحدة.
الفرق بين المعجزة والكرامة.
هناك فرق بين المعجزة والكرامة؛ فالمعجزة خاصة بالرسل والانبياء. أما الكرامة فهي خاصة بأولياء الله الصالحين، كرمهم الله بها للدلالة على صحة الطريقة التي يتبعونها. إن المعجزات تبين قدرة الله عز وجل ولا تضاهيها قدرة أحد. والمعجزة تزيد الرسل تأييدنا وتطمئنهم، وتزيد إيمان الناس واقتناعهم بنبيهم وبربهم خالقهم، وكذلك المعجزة تكون حجة الله على خلقه فلو لم تأتهم البينات والادلة لكان حجتهم يوم القيامة بكفرهم أنهم لم يأتهم البلاغ من ربهم، لذا فمن عدل الله تعالى ورحمته إرسال الرسل والانبياء بأدلة وبراهين ومعجزات للناس، ومن ثم يختارون الإيمان بهم أو الكفر ولهم الخيار وعلى الله تعالى الحساب والجزاء.
تضم ولاية ديلاوير الأمريكية ثلاث مقاطعات: كينت ونيو كاسل مقاطعة وسوسكس وهو أقل عدد مقاطعات في الولايات الأمريكية.
داينستي واريورز 4 هي لعبة فيديو من نوع تقطيع وذبح، صدرت في 27 فبراير 2003 في اليابان، وهي متوفرة على أجهزة بلاي ستيشن 3 وبلاي ستيشن 2 ومايكروسوفت ويندوز وإكس بوكس. اللعبة من تطوير تيكمو كوي ومن نشر كويي.
هو يتبع فيلم رعب من تأليف وإخراج ديفيد روبرت ميتشل وبطولة مايكا منورو. قصة الفيلم تتبع فتاة مراهقة يتم مطاردتها من قبل كيان خارق بعد أن تمارس الجنس مع شباب ما. تم تصوير الفيلم في ديترويت وعرض لاول مرة في مهرجان كان السينمائي 2014 مع إشادة نقدية كبيرة. أشترت شركة وينشتاين حقوق الفيلم وطرحته في دور السينما في 13 مارس 2015.
الكاتب والمخرج ديفيد روبرت ميتشل تخيل فكرة الفيلم بناءً على أحلام كانت تراوده في شبابه بأن شيء يتبعه. بدأ تصوير الفيلم في 2013 بمدينة ديترويت. استخدم المخرج ديفيد روبرت ميتشل عدسات واسعة الزاوية عند التصوير لإعطاء الفيلم نظرة توسعية.،
عرض الفيلم لاول مرة في مهرجان كان السينمائي 2014. أشترت شركة وينشتاين حقوق الفيلم وطرحته في دور السينما في 13 مارس 2015.