CALM/arwiki huggingface dataset:
بينما أجبرت المنافسة من قبل أبجون و الجينرال ميلز، والذين إتحدا سوية لعمل تحسينات كبيرة جداً في إنتاج البروجسترون من ستيغماستيرول، سعر البروجسترون المكسيكي على الهبوط من 15 سنت للجرام عام 1957، وحتى 8 سنتات للجرام عام 1968.
في العام 1958 قام أبجون بشراء 6.900 كجم من البروجسترون من شركة سنتكس الدوائية بقيمة 0.135 دولار للجرام الواحد، 6.201 كجم من البروجسترون من شركة سيرل (التي حصلت على بيزا) بقيمة 0.143 دولار للجرام، و5.150 كجم من البروجسترون من معامل جوليان بقيمة 0.14 دولار للجرام، و1.925 كجم من البروجسترون من شركة جينيرال ميلز (والتي حصلت على بروتكس) بقيمة 0.142 دولار للجرام الواحد.
وبالرغم من الانخفاض المستمر لأسعار مواد السيترويد، حافظ احتكار كبرى الشركات الدوائية الدولية على أسعار الجملة لأدوية الألياف القشرية مما جعلها ثابتة دون أي تغيير في حقبة الستينات.
فسعر الكورتيزون بقي ثابتاً على 5.48 دولار للجرام منذ سنة 1954، وسعر الهيدروكورتيزون على 7.99 دولار للجرام منذ 1954، والبريدنيزون على 35.80 دولار للجرام منذ 1956.[38] وركّز كلا من ميرك وروسيل أوكلاف على تطوير إنتاج الألياف القشرية من الأحماض الصفراء من المواشي. وفي العام 1960 كان روسيل قد أنتج قرابة ثلث كمية الألياف القشرية الموجودة بالعالم من الأحماض الصفراء.
وجد علماء مختبرات جوليان طريقة لمضاعفة الفائدة من منتج كانوا بالكاد يحصلون عليه. وخفضوا سعرهم للمنتج من 4000 دولار للكيلوجرام إلى 400 دولار. وقام ببيع الشركة سنة 1961 بقيمة 2.3 مليون. وقام سميث كلاين بشراء المنشئات الأمريكية والمكسيكية، أما أبجون قام بشراء مصنع جوليان للكيماويات في غواتيمالا.
وفي العام 1964، قام العالِم جوليان بإنشاء رابطة جوليان ومعهد جوليان للأبحاث، والذي قام بإدارتها بنفسه لبقية حياته.
الأكاديمية الوطنية للعلوم.
انتُخب السيد جوليان للأكاديمية الوطنية للعلوم في عام 1973 تقديراً لإنجازاته العلمية. وأصبح ثاني قائد أميركي من أصل أفريقي بعد ديفيد بلاكويل.
توفي السيد جوليان جرّاء إصابته بسرطان الكبد في التاسع عشر من أبريل عام 1975 في مستشفى سانت تريز في وكغن. ثم دفن في ولاية إلينوي، مقبرة ألم لاون في إلمهورست في إلينوي.
ألقاب الشرف ومخلفات أعماله.
نوفا الوثائقيه.
مثل الممثل روبن سانتيجو هودسون في محطة الإذاعة العامة نوفا الوثائقيه دور البطل بيرسي جوليان في فلم (العبقرية المنسيه) والتي تتمحور حول حياته. وقد تم عرضه علي شبكة PBS في السادس من فبراير عام 2007. وبتمويل مبدأي من مؤسسه كميل وهنري دريفوس وتم التمويل بالمزيد من قبل الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية. وقد دعي تقريبا ستين شخصا للمقابله من عائله جوليان وأصدقائه وكذلك زملاء العمل من أجل الدراما الوثائقيه.
وقد بدأ إنتاج فلم السيرة الذاتية في حرم جامعة ديبوو في مدينة جرين كاسل في مايو من عام 2002. والتي تضمن تسجيلاً لتمثال جوليان بالعرض في ساحه جامعة بيرسي لافون جوليان للعلوم وكذلك مركز الرياضيات. وقد تأخر الانتهاء وعرض البرنامج وذلك من أجل نوفا للحصول علي التفويض والنشرالمطابق لكتاب حياة جوليان.
ووفقا للمؤرخ جيمز أندرسون من جامعة آلينويز والذي صرح بالفلم بأن "قصة جوليان هي قصة إنجاز عظميه. وجهد بطل تغلب علي العديد من المصاعب الهائله. هي قصة تخبرنا من نحن ؟! وعن ماذا ندافع ؟! وعن التحديات التي كانت هناك وعن التحديات التي لاتزال معنا"
تم حفظ المستندات الخاصة بعائله بيرسي لافون جوليان بجامعة ديبو.
محمد أحمد علي غريب (مواليد 16 أبريل 1989) لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في مركز الدفاع في منتخب الإمارات الوطني ونادي العين في دوري الخليج العربي.
صورة دوريان غراي هي رواية فلسفية صدرت عام 1891 بقلم الكاتب والمسرحي أوسكار وايلد. نشرت لأول مرة على شكل مسلسل في عدد يوليو 1890 من مجلة ليبينكوت الشهرية، وخشي المحررون نشر القصة كونها غير لائقة، وحذفوا خمسمائة كلمة قبل النشر، وتم ذلك دون معرفة وايلد. ورغم هذه الإجراءات الرقابية، فقد أساءت هذه الرواية لأخلاق المقيمين البريطانيين، وقال بعضهم أن أوسكار وايلد يستحق الملاحقة القضائية لانتهاكه قوانين الأخلاق العامة. وردا على ذلك، دافع وايلد بقوة عن روايته وفنه في مراسلاته مع الصحافة البريطانية.
قام وايلد بتنقيح وتوسعة الطبعة الواردة في المجلة لنشرها في كتاب. ظهرت طبعة الكتاب عام 1891 وبها مقدمة موجزة قدم بها دفاعا عن فن الرواية والقارئ. وما قدمه وايلد في المقدمة من محتوى وأسلوب وعرض جعلها عملا أدبيا له شهرته الخاصة، بوصفها نقدا اجتماعيا وثقافيا. في أبريل عام 1891، قامت دار وارد، لوك أند كومباني بنشر النسخة المعدلة من صورة دوريان غراي.
هذه هي الرواية الوحيدة التي كتبها وايلد، وهي موجودة في نسختين، نسخة المجلة عام 1890 ونسخة الكتاب عام 1891. للرواية مكان ضمن أدب القرن التاسع عشر، فهي مثال على الأدب القوطي مع مواضيع قوية مقتبسة من أسطورة فاوست.
عيّاش الحاج حسين الجاسم، زعيم ومجاهد سوري من مدينة دير الزور، بدأ النضال المسلح ضد المستعمر الفرنسي في محافظة دير الزور عام 1925 تزامناً مع انطلاق الثورة السورية الكبرى في جبل العرب وغوطة دمشق، حكم عليه الفرنسيون بالنفي إلى مدينة جبلة مع أفراد عائلته بعد إدانتهم بتخطيط وتنفيذ عدة عمليات عسكرية ضد القوات الفرنسية والتي كان آخرها ملحمة عين البو جمعة، كما حكموا على ابنه الأكبر محمد بالسجن عشرين عاماً في جزيرة أرواد وأعدموا ابنه محمود رمياً بالرصاص مع عدد من المجاهدين الآخرين.
بعد فترة قصيرة من إقامة عائلة عياش الحاج في جبلة استغلت السلطات الفرنسية تردد عياش الحاج على مقهى خارج المدينة ودبرت من دس له السم في قهوته، ومانعت السلطات الفرنسية نقل جثمانه إلى دير الزور لأسباب تتعلق بالأمن العام، ودفن في جبلة في مقبرة جامع السلطان إبراهيم الأدهم، ليتنفس الفرنسيون الصعداء بعد وفاته لأن الحوادث التي كانت تقع في منطقة الفرات، كانت تجري برأيه وأمره وهو في منفاه، وأقيمت صلاة الغائب على روح هذا المجاهد الشهيد في كافة البقاع السورية.
ولد عيّاش الحاج حسين الجاسم في مدينة دير الزور عام 1864، من فخذ البو عبيد من قبيلة البقارة، والتي يرجع نسبها إلى الإمام محمد الباقر أحد أحفاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
نشأ عيّاش الحاج في كنف أسرة يُشار إليها بالبنان عند التحدث عن نضالات أهل الفرات ومواقفهم الوطنية عبر مسيرة التاريخ الحديث، لذلك تفتّح عيّاش على هذه الحياة محباً لمدينته ولوطنه، وعاشقاً لمأثوراتها المادية واللامادية، ولهذا كرّس معظم حياته في خدمة مدينته وحمايتها.
عند خروج العثمانيين من منطقة دير الزور ساهم عيّاش الحاج في حماية أهالي دير الزور من الفوضى والفراغ الأمني الذي خلفه غياب السلطة العثمانية فشكل حكومة محلية مع وجهاء دير الزور وترأسها ابن عمه من عشيرة البو عبيد الحاج فاضل العبود عام 1918.
وقام مع السيدان عمر بك العبد العزيز وخلوف العبد الحميد بتأسيس جيش وطني من أبناء المدينة للتصدي لغزو الإنكليز لها واشتبكوا معهم في موقعة الصالحية عام 1919، كما ساهم عيّاش الحاج لوجاهته ومكانته الاجتماعية في حل العديد من النزاعات والثارات بين أهالي دير الزور وبينهم وبين أهالي الريف نظراً لعلاقاته الوطيدة مع عشائر البقارة أبناء عمومته وأصدقاءه المقربين من عشيرة البو سرايا والذين اشتركوا مع أبناءه لاحقاً في تشكيل مجموعات ثورية مسلحة ضد القوات الفرنسية.
حكم عليه الفرنسيون بالنفي إلى مدينة جبلة مع أفراد عائلته عام 1925، كما حكموا على ابنه الأكبر محمد بالسجن عشرين عاماً وأعدموا ابنه محمود رمياً بالرصاص، بعد إدانتهم بتخطيط وتنفيذ عدة عمليات عسكرية ضد القوات الفرنسية في سورية والتي كان آخرها ملحمة عين البو جمعة عام 1925، وعند تنفيذ حكم النفي خرج أهالي دير الزور قاطبةً لوداع الزعيم عيّاش الحاج وكتب شاعر الفرات محمد الفراتي في نفي عيّاش الحاج وعائلته يومها:
عند صدور قرار النفي انشد عيّاش الحاج الابيات التالية:
غادر عيّاش مع افراد عائلته إلى منفاهم في مدينة جبلة، حيث احتضنه أهالي المدينة وكانوا موضع احترام تقديراً لرجولتهم ونضالهم ومزاياهم الفاضلة.
تزوج عيّاش الحاج من قمورة العبود (أخت الحاج فاضل عبود رئيس حكومة دير الزور) وأنجب منها سبعة ذكور وثلاث إناث وكان لكلً من أبنائه مكانة بارزة في مدينة دير الزور ومنهم:
محمد العياش.
وجيه وسياسي وأديب وعلماً من أعلام السيادة والزعامة في دير الزور، ولد في مدينة دير الزور عام 1894 وانخرط باكراً في العمل السياسي، حيث أسس الحركة الوطنية المناهضة للاستعمار الفرنسي والمطالبة باستقلال سورية مع عدد من رفاقه أمثال الشيخ محمد سعيد العرفي والعلامة ثابت عزاوي، وكان على اتصال دائم بالوطنيين والثوار في جميع المحافظات السورية أمثال الدكتور عبد الرحمن الشهبندر الذي اتفق معه على بدء العمل المسلح في مدينة دير الزور تزامناً مع بدأ الثورة السورية الكبرى في جبل العرب وغوطة دمشق، كما أسس مجموعة ثورية في محافظة دير الزور نفذت العديد من العمليات المسلحة ضد القوات الفرنسية والتي كان من أبرزها ملحمة عين البو جمعة.
حكمه الفرنسيون عام 1925 بالسجن لمدة عشرين عاماً حيث سجن في جزيرة أرواد، وأفرج عنه بعد صدور قرار العفو الفرنسي عام 1937، وتوفي في دير الزور عام 1944.
محمود العياش (أبو ستيتة).
ولد في دير الزور عام 1898 وعرف بشهامته ورجولته وقد لقبه أهالي دير الزور أبو ستيتة، شكل مجموعة ثورية مع عدد من رفاقه، نفذت العديد من العمليات العسكرية ضد القوات الفرنسية والتي كان من أبرزها ملحمة عين البو جمعة أو ما يسميها الكتاب المعاصرون "دنشواي الفرات".
كان مثالاً في التضحية والاستبسال وسجّل بطولات رائعة في سجل النضال الوطني لرفع علم الوطن عالياً وطرد المحتل وسحقه وتلقينه درساً قاسياً، يسجله التاريخ في صفحاتٍ من ذهب وكلماتٍ من ألماس، وفي الخامس من أيلول عام 1925 أعدم محمود العياش مع أثنا عشر ثائراً من رفاقه، حيث نفذ حكم الإعدام الصادر عن المحكمة العسكرية الفرنسية رمياً بالرصاص في شمال حلب واخترقت أجساد الثوار أربعةً وأربعون طلقة في لمح البصر ليدخلوا في سجل الخالدين مع إخوانهم في بقية مناطق سورية.
أحمد العياش.
وطني يتمتع بقوة الشخصية وصفات الكرم والشهامة، انتخب رئيساً لنقابة العمال عام 1932 إثر حادثة الميرة، حيث قاد مجموعة من الرجال وكسر الأقفال وفتح مخازن الحبوب للناس والتي كانت تحتكرها فرنسا، وكان يتقدم المظاهرات ضد الفرنسيين وسجن أكثر من مرة لمواقفه الوطنية.
أحد أعلام مدينة دير الزور ولد عام 1911 في مدينة دير الزور، وعمل قاضياً عقارياً في حلب عام 1936، ثم انتقل إلى معرة النعمان، ثم إلى دير الزور، ثم إلى دمشق قاضياً مفسراً، وفي عام 1941 عين مديراً لمنطقة الباب في حلب قضى فيها سنتين ثم انتقل إلى سلمية، استقال من الوظيفة عام 1943، وعاد إلى ممارسة المحاماة في دير الزور وإلى جانب المحاماة عين محامياً لقضايا الدولة عدة سنوات، كما عين عضواً في المجلس البلدي في دير الزور عام 1944.
توفي في دير الزور عام 1974 بعد أن أغنى المكتبة العربية بأكثر من 117 كتاباً ومؤلفاً في مجال التاريخ والفولكلور والأدب، وقد وصفه الرئيس حافظ الأسد في برقية العزاء التي أرسلها لذويه بفقيد الوطن.
ملحمة عين البو جمعة.
تمت اتصالات بين زعماء الثورة السورية الكبرى وبعض الوطنيين من أبناء الفرات ومنهم محمد بك العيّاش الذي اجتمع في دمشق مع الدكتور عبد الرحمن الشهبندر زعيم حزب الشعب وبحث معه موضوع مد الثورة إلى منطقة الفرات وفتح جبهة ضد الفرنسيين لتشتيت قواتهم، عاد بعدها محمد العيّاش من دمشق وبدأ يعد العدة بإثارة غيرة وحماسة أهالي مدينة دير الزور، واتفق مع أخيه محمود على أن يذهب إلى قرى عشيرة البو سرايا التي تقطن غربي مدينة دير الزور ويجمعهم علاقة صداقة قوية مع والده عياش الحاج، وأن يشكل معهم مجموعات ثورية لضرب القوات الفرنسية.
استطاع محمد العيّاش أن يشكل مجموعة ثورية مؤلفة من ثلاثة عشر رجلاً مسلحاً كانوا على أهبة الاستعداد للقيام بأي عمل عسكري ضد الفرنسيين وهم:
وفي أحد الأيام أعلم المترجمون محمد بك العيّاش بأن سيارة عسكرية تقل أربعة ضباط فرنسيين قدموا من فرنسا لتفقد دوائر الإنشاءات العسكرية الفرنسية في سورية ولبنان برفقة سائقهم الفرنسي ستغادر دير الزور في طريقها إلى حلب، وبعد الاستقصاء عن المناطق المناسبة لنصب كمين لهؤلاء الضباط، أعطى محمد العيّاش تعليماته لأخيه محمود بنصب كمين في منطقة عين البوجمعة على طريق دير الزور الرقة حيث يخترق الطريق العام في هذا المكان وادياً عميقاً جداً وعليه جسر حجري ضيق، وهو ممر إجباري للذهاب من دير الزور إلى حلب وبالعكس.
جن جنون الفرنسيين بفقدان الاتصال بضباطهم وبدأت حملة كبيرة اشتركت بها الطائرات الفرنسية للبحث عنهم، وعندما عثروا على جثثهم واستدلوا من مخبريهم عن أسماء الثوار، تحركت قوة عسكرية كبيرة اشتركت فيها المدافع والطائرات، وطوقت عشيرة البوسرايا، وقامت طائرات فرنسية بقصف منازل العشيرة قصفاً مدمراً، وتهدمت البيوت على رؤوس الأطفال والنساء واشتعلت النيران في المزروعات والبيادر، وهلكت الماشية فكان قصفاً مرعباً ومدمراً والخسائر البشرية والمادية جسيمة، كل ذلك من أجل الضغط على الأهالي لتسليم الثوار، وقد سقط نتيجة لهذا القصف بعض الشهداء ومنهم، "حنش الموسى العاني"، "علي النجرس"، وامرأة كانت حاملاً، ومن الجرحى العشرات الذين أصيبوا بالرصاص وبشظايا قنابل الطائرات.
جرت محاكمة الثوار في مدينة حلب ووكلت أسرة عيّاش الحاج المحامي فتح الله الصقال للدفاع عنها مقابل مئة ليرة ذهبية، واستمعت المحكمة إلى (الكابتن بونو) رئيس الاستخبارات الفرنسية بدير الزور الذي قال: إذا كان كل من الأشقياء، الذين اقترفوا هذا الجرم الفظيع يستحق الموت مرة واحدة فإن محمد العياش زعيم العصابة يستحق الشنق مرتين.
بعد فترة قصيرة من اقامة عائلة عياش الحاج في جبلة استغلت السلطات الفرنسية تردد عياش الحاج على مقهى خارج المدينة ودبرت من دس له السم في قهوته، ومانعت السلطات الفرنسية نقل جثمانه إلى ديرالزور لأسباب تتعلق بالأمن العام، ودفن في جبلة في مسجد السلطان إبراهيم الأدهم، ليتنفس الفرنسيون الصعداء بعد وفاته لأن الحوادث التي كانت تقع في منطقة الفرات، كانت تجري برأيه وأمره وهو في منفاه، وأقيمت صلاة الغائب على روح هذا المجاهد الشهيد في كافة البقاع السورية.
وعند سماع خبر استشهاده خرج أهالي دير الزور في مظاهرات يهتفون:
كما قالت فيه خرمة:
كما قيلت فيه العتابة:
بقيت عائلة عيّاش الحاج في مدينة جبلة حتى صدور قرار العفو الفرنسي عام 1929 وعادوا بعدها إلى مدينة دير الزور.
المادة التاسعة في دستور اليابان هي احدى مواد دستور اليابان الرئيسية التي تم إضافتها عام 1947 والمعنية بالحروب والابتعاد عن النزاعات المسلحة أو المشاركة في الحروب بالنسبة إلى اليابان. في نصها، تتخلى الدولة رسمياً عن حق السيادة في القتال وتهدف إلى سلام دولي قائم على العدالة والنظام. وينص المادة أيضًا على أنه لتحقيق هذه الأهداف، لن يتم الحفاظ على القوات المسلحة ذات الإمكانات الحربية. تم كتابة هذا البند وفرضه من الولايات المتحدة.
. وهناك ترجمة اخرى أو شرح لها
بعد استسلام اليابان في الحرب العالمية الثانية عام 1945 تم إيقاف العمل بالدستور الياباني المعمول به منذ عام 1889، والذي كان يعطي للإمبراطور الياباني الحق في إعلان الحرب وقيادة الجيش وكذلك توقيع معاهدات السلام. وأعلن العمل بدستور جديد لليابان في مايو 1947 يجعل من منصب الإمبراطور شرفيا، حيث إنه يمثل رمز الدولة ووحدتها وأن القرارات توقع باسم الإمبراطور ليصبح مجرد منصبا شرفيا وذلك في الباب الأول من الدستور (المواد 1-8) وهو الباب الخاص بالإمبراطور.
اما المادة التاسعة والتي تمنع اليابان من إرسال جيشها إلى الخارج للمشاركة في أي عمل عسكري، وبناءً عليه وأصبح لدى اليابان جيش الدفاع الياباني مجرد لحماية الأرض اليابانية فحسب بمساعدة القواعد الأمريكية التي تم اقامتها.
تنص المادة التاسعة من الدستور الياباني الذي صنف عام 1947 دستوراً سلمياً، على نبذ الحرب وامتلاك الإمكانات الحربية، كما تمنع هذه المادة اليابان من شن أي حرب. وبعد أن شرعت اليابان في بناء قدراتها الدفاعية في الخمسينات، احتدم الجدل حول مضمون هذه المادة، خاصة أن ميزانية قوات الدفاع اليابانية الذاتية تصل إلى أكثر من 5 تريليونات ين، بما في ذلك النفقات المخصصة لدعم إعادة تنظيم القوات الأميركية في اليابان. ولطالما أوضحت الحكومة اليابانية منذ ذلك الحين أن مفهوم «نبذ الحرب» الوارد في الدستور يشير فقط إلى العدوان العسكري؛ ولا ينكر على اليابان حقها الطبيعي في الدفاع عن نفسها ضد كل ما يهدد وجودها. ونفت الحكومة اعتبار قوات الدفاع الذاتي «إمكانات حرب»، وأكدت أنها الحد الأدنى من القدرة اللازمة لليابان كي تدافع عن نفسها. وتم تمرير تشريعات منذ تسعينات القرن الماضي تنص على توسيع نطاق مهمة قوات الدفاع الذاتي، وأفسحت الطريق أمام مشاركة أكبر لها في الكثير من عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة.
وتشمل الخلفية التي أدت إلى تشريع المادة 9 من الدستور الياباني الميثاق الأطلسي (1941) ، وإعلان بوتسدام (1945) حيث تضمن إعلان بوتسدام الذي تم الإعلان عنه في 26 يوليو 1945 أحكامًا تقترح منع إعادة التسلح ونزع سلاح الجيش الياباني.
الاحداث التالية.
بعد فترة وجيزة من اعتماد دستور اليابان في عام 1947، انتهت الحرب الأهلية الصينية بانتصار الحزب الشيوعي الصيني في عام 1949 وإنشاء جمهورية الصين الشعبية (PRC). ونتيجة لذلك، تُركت الولايات المتحدة بدون جمهورية الصين في تايوان كحليف عسكري ضد الشيوعية في المحيط الهادئ. كانت هناك رغبة من جانب قوات الاحتلال الأمريكية لليابان في القيام بدور عسكري أكثر نشاطًا في الكفاح ضد الشيوعية خلال الحرب الباردة.
إذا تم النظر إلى المادة التاسعة كحركة لإلغاء الحرب كمؤسسة - (( على النحو المتوخى في اتفاقيات ماكلوي )) زورين 1961 - فإن الأزمة الكورية كانت أول فرصة لدولة أخرى لتثبيتها بالحركة اليابانية والشروع في الانتقال نحو حقيقة نظام الأمن الجماعي في ظل الأمم المتحدة. وفي الواقع، في عام 1950، في أعقاب اندلاع الحرب الكورية، تم سحب فرقة المشاة الرابعة والعشرين في الولايات المتحدة من اليابان وأرسلت للقتال على الخطوط الأمامية في كوريا، وهكذا تُركت اليابان دون أي حماية مسلحة. أمر الجنرال ماك ارثر MacArthur بإنشاء الشرطة الاحتياطيبة الوطنية "National Police Reserve NPR" التي كان عددها 75000 (隊 予 備 隊 Keisatsu yobitai) للحفاظ على النظام في اليابان وصد أي غزو محتمل من الخارج. تم تنظيم NPR بواسطة العقيد في الجيش الأمريكي فرانك كوالسكي (الذي اصبح لاحقًا عضو في الكونغرس الأمريكي) باستخدام معدات الفائض في الجيش. لتجنب الانتهاكات الدستورية المحتملة، أعطيت العناصر العسكرية أسماء مدنية: على سبيل المثال، تم تسمية الدبابات "مركبات خاصة". رفع شيجيسابورو سوزوكي، وهو زعيم في الحزب الاشتراكي الياباني، دعوى أمام المحكمة العليا في اليابان لاثبات ان قوات NPR أنها غير دستورية، ومع ذلك، فإن المحكمة الكبرى رفضت قضيته بسبب عدم أهميتها.
في 1 أغسطس 1952، تم إنشاء وكالة وطنية جديدة للسلامة (庁 庁 Hoancho) للإشراف على NPR ومكونها البحري. ترأس الوكالة الجديدة مباشرة رئيس الوزراء الياباني شيجيرو يوشيدا. أيد يوشيدا دستوريتها: على الرغم من أنه صرح في جلسة لجنة مجلس النواب عام 1952 بأن "الحفاظ على إمكانات الحرب، من اجل الدفاع عن النفس، [سوف] يستلزم مراجعة الدستور". استجاب لاحقًا لمطالب دستورية JSP بالقول إن جبهة الخلاص الوطني لم يكن لديها إمكانات حرب حقيقية في العصر الحديث. في عام 1954 ، أصبحت وكالة السلامة الوطنية وكالة الدفاع اليابانية (الآن وزارة الدفاع) ، وأصبح احتياطي الشرطة الوطنية يسمى قوات الدفاع الذاتي اليابانية (自衛隊 Jieitai).
في الممارسة العملية، فإن قوات الدفاع الذاتي اليابانية (JSDF) مجهزة تجهيزًا جيدًا وتعتبر القوات البحرية اليابانية أقوى من قوات البحرية التابعة لبعض الدول المجاورة لليابان. [بحاجة لمصدر] عززت المحكمة العليا في اليابان دستورية الذات المسلحة في العديد من الأحكام الرئيسية، وأبرزها قضية Sunakawa لعام 1959، التي أيدت مشروعية معاهدة الأمن الأمريكية اليابانية الحالية.
في يوليو 2014، قدمت اليابان إعادة تفسير أعطت مزيدًا من الصلاحيات لقوات الدفاع عن نفسها، مما سمح لهم بالدفاع عن حلفاء آخرين في حالة الحرب المعلنة عليهم. يحتمل أن تؤدي هذه الخطوة إلى إنهاء مسالمة اليابان التي طال أمدها وتوجيه انتقادات شديدة من الصين وكوريا الجنوبية، بينما دعمت الولايات المتحدة هذه الخطوة.
في شهر سبتمبر 2015، جعل البرلمان الوطني الياباني مسؤول إعادة التفسير عن طريق سن سلسلة من القوانين التي تسمح لقوات الدفاع عن النفس اليابانية بتقديم الدعم المادي للحلفاء المشاركين في القتال دولياً. المبرر المعلن هو أن الفشل في الدفاع عن أو دعم حليف من شأنه أن يضعف التحالفات ويعرض اليابان للخطر.
إعادة التفسير في عام 2014.
في يوليو 2014، وافقت الحكومة اليابانية على إعادة تفسير هذه المادة. من شأن إعادة التفسير هذه أن تسمح لليابان بممارسة حق "الدفاع الجماعي عن النفس" في بعض الحالات والانخراط في عمل عسكري إذا تعرض أحد حلفائها للهجوم. تعتبره بعض الأحزاب هذه التفسير في اليابان غير شرعي، وتشكل خطراً كبيراً على الديمقراطية في اليابان منذ أن تحايل رئيس الوزراء على إجراء التعديل الدستوري، مما يفرض تغيير جذري على معنى المبادئ الأساسية في الدستور عن طريق مجلس الوزراء فيات دون مناقشة الدايت، والتصويت، أو الموافقة البشعبية. [4] كان رد الفعل الدولي على هذه الخطوة متفاوتا. عبرت الصين عن رأي سلبي بشأن إعادة التفسير هذه، في حين كان رد فعل الولايات المتحدة والفلبين وفيتنام وإندونيسيا إيجابيًا. لم تعارض حكومة كوريا الجنوبية إعادة التفسير، لكنها لاحظت أنها لن توافق على عمليات قوات الدفاع والأمن في شبه الجزيرة الكورية وحولها دون طلبها أو موافقتها، ودعت اليابان إلى التصرف بطريقة من شأنها أن تحظى بثقة الدول المجاورة. في مايو 2017 ، حدد رئيس الوزراء الياباني آبي مهلة 2020 لمراجعة المادة 9 ، والتي من شأنها إضفاء الشرعية على JSDF في الدستور.
العميد الركن محسن سعيد حسين مواليد ناحية السيسنية التابعة لمنطقة صافيتا في محافظة طرطوس على الساحل السوري. لقب بصقر الصحراء وأسد البادية نظراً للمعارك التي خاضها في منطقة حمص وريفها ومنها معارك استرداد حقول : شاعر وحجار وجزل واحتلال القريتين ومهين ومستودعات مهين والسخنة وقرى حماة وإدلب ومحور التنف-تدمر-الساحل والبداية وقد شاركت قواته مع الضابط سهيل الحسن الملقب بالنمر بتحرير مورك و ريف حماة الشمالي.
سجله العسكري.
عين نائباً لرئيس لفرع البادية وهو من أهم الأفرع الأمنية في سورية كون البادية منطقة مفتوحة مع الدول المجاورة
وأدخر لأصعب المهام مع تعتيم إعلامي شديد بسبب حساسية شخصيته حرر تدمر بثلاثة أيام ثم حرر منطقة السخنة ب90 عنصر ووصل حدود الأردن بمنطقة تدعى جبل الشيش.حرر مورك بأقل من يوم ثم حرر حقل الشاعر أول مرة.
أمر بالتوجه إى دمشق فقد كان بانتظاره مهمة جديدة وعندما علم بعودة المسلحين لحقل الشاعر عاد اليه وأستمر في تحرير النقاط رغم أن مهمته به كانت منتهية حتى أصابته رصاصة قناص حيث كان واقفاً في المعركة يعطي الإحداثيات لعناصره.
يعتبر خضور من أبرز القيادات الميدانية العسكرية في الجيش السوري، ويعود له الفضل الأكبر بقيادة عملية تحرير جبال ريف اللاذقية الشمالي خصوصاً معركة المرصد “45” الذي سمي لاحقاً بـ “مرصد الشهداء” نسبة إلى العدد الكبير من ضحايا الجيش السوري و قوات الدفاع الوطني الذين إرتقوا هناك. وشارك ايضاً بقيادة عملية تطهير تلال مهمة في ريف اللاذقية كجبل النسر ونبع المر والنبعين والمرصد 714 و724 والتبة الحمراء وفي تحرير مدينة كسب من المسلحين، كما شارك في معارك استعادة مستودعات مهين في ريف حمص واستعادة مستودعات السين بالإضافة إلى مشاركة قواته في العمليات عسكرية في ريفي حماة ومورك.
أوكلت إليه مهمات قتالية ميدانية في منطقة البادية السورية ومن ضمنها ريف حمص الشرقي حيث قاد المعارك ضد تنظيم داعش خصوصاً في الاسابيع التي سبقت مقتله إلى جانب القيادي النخوبي الاخر سهيل الحسن “النمر”.ايضاً كان نائباً لرئيس فرع الاستخبارات العسكرية في البادية السورية في البادية بالإضافة إلى قيادته دورات “الصاعقة” التي تعتبر من أهم الدورات العسكرية للقوات السورية حيث كان من ضابط في مرتبات الحرس الجمهوري قبل انتقاله إلى الاستخبارات العسكرية إلى ان قاد أخيراً قوات “صقور الصحراء” حيث لقب بـ “أسد البادية” نظراً لما أنجزه في تدمر والريف الحمصي الشرقي.
سيموني سكوفيت وهو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز حراسة المرمى ولد في يوم 31 مايو 1996 في مدينة أودين في إيطاليا ،وهو حالياً يلعب مع نادي أودينيزي ولعب مع منتخب إيطاليا تحت 18 سنة لكرة القدم.
غراي فيرنبيرغ باي وهي ممثلة ومغنية دنماركية ولدت في يوم 15 اغسطس 1974 في مدينة فريدريكسبرغ في الدنمارك، مثلت أدوار إستفزازية جنسية في فلم All About Anna في 2005.
دستور ميجي في اليابان (Meiji Constitution) هو الاسم الشائع للدستور الياباني الذي كان معمولا به سابقاً في الامبراطورية اليابانية من 29 نوفمبر 1890 إلى 2 مايو 1947 ليحل مكانه دستور اليابان الذي جعل من منصب الإمبراطور شرفيا، حيث إنه يمثل رمز الدولة ووحدتها وأن القرارات توقع باسم الإمبراطور وذلك هو ما اشتمل عليه الباب الأول من الدستور في المواد 1-8.
في أعقاب إصلاحات ثورة الميجي في اليابان عام 1868 التي استعاد بمقتضاها إمبراطور اليابان ميجي عرشه بعد أكثر من 240 عاما من حكم الشوغونات ( حيث تم تنظيم انقلاب على عهد توكوجاوا)، عندها كتبت اليابان أول دستور في تاريخها عام 1889 وبدأ العمل به عام 1890 في عهد الامبراطور ميجي وعرفت بمقتضى هذا الدستور أول نظام برلمانى وتعددية سياسية. ونص الدستور على حقوق وواجبات كل من الشعب والحكومة.
الواقع والتطبيق.
يرى بعض الدارسين لتاريخ الدستور اليباني في عهد ميجي ان هناك امور كثيرة مذكورة فيه نظريا لكن لم تطبق. مثلا نص دستور 1889 على (أن يكون البرلمان منتخبا شعبيا)، غير أن هذا النص ظل مجرد شعار نظري في الوقت الذي سعت فيه الدولة الإمبراطورية للسيطرة حتى على أفكار الشعب الداخلية التي يهمسون بها لأنفسهم
قال ماتسوموتو جوجى رئيس لجنة صياغة الدستور اليابانى التابعة للحكومة في عام 1945
شلال ساحلي: ويعرف أيضا ب(tidefall) حيث تصب مياه الشلال في البحر.من أشهر الشلالات الساحلية
شعارات ولايات وأقاليم الولايات المتحدة: هي شعارات الولايات الخمسين وقطاع كولومبيا (واشنطن العاصمة) والأقاليم الثلاثة التابعة للولايات المتحدة. والشعار هو جملة توضح المقصود لوصف رسمي أو تعكس الدافع العام لمنظمة حكومية أو نوايا المجموعة الحاكمة. ويوجد شعار الولاية على أختام الولاية أو علمها، في حين أنّ بعض الولايات قد اعتمدت شعاراتها من المجلس التشريعي للولاية، بينما يوجد الشعار على ختم الولاية فقط في بعض الولايات الأُخرى.
"بالله نؤمن" هو الشعار الرسمي للولايات المتحدة، واعتمد من الكونغرس بقانون من قبل الرئيس دوايت أيزنهاور في 30 يوليو 1956. أما الشعار ("EPluribus Unum") من اللاتينية فيعني "واحد من بين الكل" تم الموفقة عليه ليستخدم على ختم الولايات المتحدة العظيم في 1798 ولكن لم يتم اعتماده بإجراءات تشريعية كشعار رسمي للولايات المتحدة.
لدى ولاية كارولينا الجنوبية، شعاران رسميان وكلاهما لاتيني، بينما داكوتا الشمالية وكنتاكي لهما شعاران أحدهما لاتيني والآخر إنجليزي. كل الولايات والأقاليم لديها شعار واحد ما عدا غوام وجزر ماريانا الشمالية فليس لديها أي شعار. اللغة الإنجليزية واللاتينية هما أكثر اللغات المستخدمة في شعارات الولايات المتحدة وهما مستخدمتان في 25 و 24 ولاية وأقليم على الترتيب، بينما وسبع ولايات وأقليم تستخدمان لغات أخرى، وتستخدم كل لغة لمرة واحدة فقط. ثماني ولايات وإقليمين دُوِّنت شعاراتها على أرباع الولاية، في حين أن ثمانية وثلاثون ولاية وأربعة أقاليم دُوِّنت شعاراتها على أختام الولاية.
التواريخ المبينة هي أقرب تواريخٍ تم فيها استخدام الشعار بشكل رسمي. بعض الشعارات ليست رسمية ولكنها موجودة على الختم الرسمي للولاية وفي هذه الحالات تم إعطاء تاريخ اعتمادٍ للختم. أقرب تاريخ لاستخدام شعار حالي هو شعار بورتوريكو، "(Johannes est nomen ejus) جون هو اسمه، "وهو الشعار الذي أطلقه الإسبان على الجزيرة في 1511.
معركة أدريانوبل وقعت في 9 أغسطس 378م بين القوط والإمبراطورية الرومانية واستطاع القوط الانتصار في تلك المعركة وقُتل الإمبراطور الروماني فالنس.
وقعت المعركة حوالي 8 أميال (13 كم) إلى الشمال من أدرنة (الآن بتركيا، بالقرب من الحدود مع اليونان وبلغاريا) في مقاطعة تراقيا. دخل القوط الغربيين في معاهده صلح مع الإمبراطور الروماني ثيودوسيس الأول ولكن بعد موته نقضوا المعاهدة وهاجموا مقدونيا واليونان بقيادة القائد القوطي ألارك.
الدكتور أحمد شوقي الفنجري (1925 - 2013)، طبيب مصري وكاتب ومفكر إسلامي، من دعاة حركة إصلاح التراث الإسلامي.
قام بنشر أكثر من 30 كتابا في الثقافة الإسلامية وإصلاح الفكر الإسلامي، منها:
اقتباسات عن كتبه.