CALM/arwiki huggingface dataset:
قد تستفيد الفلسفات المعيارية أو نظريات التعليم من نتائج [الفكر الفلسفي] ومن الدراسات الواقعية حول الكائنات البشرية وعلم نفس التعلم، لكنها في أي حالة تطرح وجهات نظر حول طبيعة التعليم، وأي تصرفات أو نوازع يجب عليه تهذيبها، ولماذا عليه أن يهذبها، كيف وعلى من سيطبق ذلك، وما الأشكال التي يجب أن يتخذها. في نظرية التعليم المعيارية الفلسفية المتكاملة، إلى جانب تحليل الأنواع الموصوفة، سيكون هناك عادةً افتراضات بالأنواع التالية:
الفلسفة الأزلية.
يؤمن أصحاب المذهب الأزلي بوجوب تعليم الأمور التي تُعتبر ذات أهمية باقية ومستمرة لكل الناس في كل مكان. و يعتقدون بأن أكثر المواضيع أهمية هي من يطوّر الإنسان. وبما أن تفاصيل الحقائق تتغير باستمرار، فلا يمكن اعتبارها ضمن المواضيع الأكثر أهمية. وبالتالي، المبادئ هي ما يجب أن يُدرّس و يس الحقائق. كون الناس بشر، ينبغي أن يتناول تعليمهم أولاً مايخص انسيانيتهم وليس ما يخص الآلات أو التقنيات. ولأن الناس بشر أولاً وعاملين ثانياً، ينبغي تعليمهم كل مايتعلق بالحرية وليس المواضيع المهنية. يركز هذا المذهب بشكل أساسي على الحكمة والمنطق أكثر من الحقائق، وعلى الفنون الحرة أكثر من التدريب المهني.
آلان بلوم.
التاريخ: 1930 - 1992
أيّد بلوم، استاذ العلوم السياسية في جامعة شيكاغو، التعليم المتحرر التقليدي القائم على المؤلفات العظيمة في مقالته المطولة "انغلاق العقل الأمريكي".
التقدمية.
التعليم التقدمي هو الاعتقاد بأن التعليم يجب أن يكون قائم على المبدأ القائل بأن البشر حيوانات اجتماعية تتعلم بصورة أفضل من خلال النشاطات الحياتية مع الأشخاص الآخرين. وكما هو الحال مع أنصار معظم نظريات التعليم، يزعم أصحاب المذهب التقدمي الاعتماد على أفضل نظريات التعليم العلمية المتوفرة. يعتقد معظم التربويين التقدميين أن الأطفال يتعلمون كما لو كانوا علماء، باتباع عملية مشابهة لنموذج جون ديوي للتعلم:
التاريخ: 1896 - 1980
جان بياجيه عالم نفس تكويني سويسري، اشتهر بدراساته حول المعرفة لدى الأطفال. تُدعى نظريته عن النمو المعرفي و أيضاً رؤيته المعرفية بنظرية " المعرفة الوراثية ". أبدى بياجيه اهتماماً كبيراً بتعليم الأطفال. صرّح عام 1934،بصفته مدير المكتب الدولي للتربية، بأن "التعليم هو الوحيد القادر على حماية مجتمعاتنا من الانهيار المحتمل، سواء كان هذا الانهيار عنيف أو تدريجي." أنشأ بياجيه المركز الدولي للمعرفة الوراثية في جنيف عام 1955 و تولى إدارته حتى عام 1989. و جون بياجيه، كما يقول ارنست فون جلاسرفيلد ، "أعظم روّاد نظرية التعلم البنائية ."
وصف جون بياجيه نفسه كإيبستيمولوجي يهتم بعملية نمو المعرفة وكيفية تكونها وبنائها. وكما يقول في مقدمة كتابه "المعرفة الوراثية" (ردمك 9780393005967): "تقوم المعرفة الوراثية باكتشاف جذور الأنواع المختلفة للمعرفة، بدايةً من أشكالها الأولية، ومن ثم المستويات التالية، بما في ذلك أيضاً المعرفة العلمية."
جيروم برونر.
التاريخ: 1915 -
برونر هو أحد المساهمين البارزين في طريقة الاستقصاء في التعلم. كتابيّ برونر "العملية التربوية" و "نحو نظرية للتعلم" هي بمثابة مرجع في بناء الأفكار حول التعلم وتطوير المناهج. يرى بأنه يمكن تعليم أي موضوع بأي شكل مستقيم فكرياً لأي طفل في أي مرحلة من مراحل التطور. دعمت هذه الفكرة مفهومه عن المنهج الحلزوني الذي يطرح فكرة إعادة المنهج للمفاهيم الأساسية، وأن يُبنى عليها حتى يستوعب الطالب المفهوم الأساسي الكامل. أكّد على أهمية الحدس كسِمة مُهمَلة لكن أساسية للتفكير الإنتاجي. يرى بأن الاهتمام بالمادة هو أفضل دافع للتعلم أكثر من المحفزات الخارجية كالدرجات على سبيل المثال. طوّر برونر مفهوم التعلم بالإكتشاف الذي حوّل التعلم إلى عملية بناء أفكار جديدة مبنية على معرفة حالية أو قديمة. تلك العملية تشجع الطلاب على اكتشاف الحقائق والعلاقات والاعتماد باستمرار على ما تعلموه بالفعل.
الفلسفة الجوهرية.
الجوهرية هي فلسفة تربوية يعتقد متبعوها أن الأطفال يجب أن يتعلموا المواضيع الأساسية التقليدية بشكل دقيق وصارم. برنامج المذهب الجوهري يقوم عادةً بتعليم الأطفال تدريجياً، من المهارات الأقل تعقيداً إلى المهارات الأكثر تعقيداً.
ويليام تشاندلر باغلي.
التاريخ: 1874 - 1946
عمل ويليام تشاندلر باغلي كمعلم في المدارس الابتدائية قبل أن يصبح استاذاً جامعياً في جامعة إيلينويس، حيث كان مديراً لكلية التربية من عام 1908 حتى عام 1917. ثم أصبح استاذ لمادة التربية في كلية المعلمين بجامعة كولومبيا من عام 1917 حتى عام 1940. وكونه معارضاً للتعليم التقدمي والبراغماتي، شدد باغلي على قيمة المعرفة كمعرفة و ليس كأداة فحسب، وقد انتقد فشل زملائه في التركيز على الدراسة المنهجية للمواد الأكاديمية. كان باغلي مناصراً لـ الجوهرية في التربية .
التجديدية الاجتماعية والتربية النقدية.
التربية النقدية هي " حركة تربوية، يقودها الشغف والمبدأ، تهدف لمساعدة الطلاب على الوعي بالحرية، وإدراك النزعات الإستبدادية، وعلى ربط المعرفة بالقوة، وعلى اكتساب القدرة على اتخاذ مواقف بناءة." تقترب التربية النقدية، باستنادها على الفلسفة الماركسية ، من الديمقراطية الراديكالية، وعلى الحركة اللاسلطوية ، و الحركة النسوية ، وحركات أخرى مهتمة بـ العدالة الإجتماعية .
جورج كونتس.
التاريخ: 1889 - 1974
ماريا مونتيسوري.
التاريخ: 1870 - 1952
نشأ منهج مونتيسوري من اكتشاف الطبيبة ماريا مونتيسوري لما أسمته بـ " طبيعة الطفل الحقيقية" في عام 1907. جاء هذا الاكتشاف بعد ملاحظتها التجريبية لأطفال صغار تم إعطاؤهم الحرية في بيئة مجهزة بأدوات تم تصميمها لتلائم نشاطهم التعليمي الموجه ذاتياً. هذا المنهج يهدف لتكرار هذه الملاحظة التجريبية للأطفال لإظهار طريقتهم الطبيعية و الحقيقية في الوجود مع المحافظة عليها و تعزيزها.
فالدورف.
مدرسة فالدورف (تُعرف أيضاً بمدرسة شتاينر أو مدرسة شتاينر فالدورف) هي منهج إنساني متعلق بالتربية قائم على الفلسفة التربوية للفيلسوف النمساوي رودلف شتاينر، مؤسس حركة الانثروبوسوفيا أو الحكمة الإنسانية. يُعتبر التعلم متداخل التخصصات، حيث يدمج بين العناصر التطبيقية و الفنية و الخيالية. ينمّي هذا المنهج التفكير المشتمل على عناصر إبداعية و تحليلية، مشدداً بذلك على دور الخيال في التعلم. الأهداف الشاملة للفلسفة التربوية تُعنى بتأسيس الصغار لتنميتهم كأفراد أحرار مندمجين ومدركين للمسؤولية الاخلاقية، ولمساعدة كل طفل على تحقيق مصيره. يتم إعطاء المدارس والمعلمين حرية كبيرة لتحديد المناهج ضمن أساسات كلية.
رودولف شتاينر.
التاريخ: 1861 - 1925
أسس شتاينر باعث تعليمي كلي قائم على فلسفته الروحية ( الإنثروبوسوفيا ) أو الحكمة الإنسانية. يركز نظامه التربوي، المعروف اليوم بمدرسة شتاينر أو مدرسة فالدورف ، على التنمية المتوازنة للمهارات المعرفية والفنية/العاطفية والعملية (العقل - القلب - واليدين). وعادةً تُدار المدارس ذاتياً من قبل أعضاء هيئة التدريس؛ ويتم التركيز على منح المعلمين الحرية في تطوير الأساليب الإبداعية.
نظرية شتاينر عن تنمية الطفل تقسم التعليم إلى ثلاث مراحل تنموية منفصلة تسبق مراحل التنمية لدى بياجيه ، مع وجود تقارب كبير بينها. يتم التعليم المبكر من خلال التقليد؛ وينبغي على المعلمين توفير نشاطات عملية وبيئة صحية للأطفال. يعتقد شتاينر أن على الأطفال أن يعرفوا الخير فقط. يعتمد التعليم الابتدائي بشدة على الفنون، ويركز على قدرة المعلم الإبداعية. ينبغي للطفل في المرحلة الابتدائية أن يتعلم الجمال. يسعى التعليم الثانوي إلى تنمية القدرة على الحكم، والفكر، والمثالية العملية. ينبغي للمراهقين في هذه المرحلة أن يتلقوا الحقيقة.
التربية الديمقراطية.
التربية الديمقراطية نظرية تتعلق بالتعلم وإدارة المدرسة حيث يشترك الطلاب والطاقم الإداري في المدرسة بحرية و بشكل متساوي في النظام الديمقراطي للمدرسة. يوجد عادةً في المدارس الديموقراطية مشاركة في اتخاذ القرار بين الطلاب والطاقم الإداري حول مسائل تتعلق بالسكن، والعمل، والتعلم.
أي. إس. نايل.
التاريخ: 1883 - 1973
أسس نايل عام 1921مدرسة ( سمرهيل )، أعرق مدرسة ديمقراطية في سوفولك في إنجلترا. وكتب عدداً من الكتب التي تُوضح كثيراً من فلسفة التربية الديموقراطية المعاصرة. يعتقد نايل بأن سعادة الطفل لابد وأن يكون لها الأولوية عند اتخاذ القرارات المتعلقة بتربية الطفل، كما ينبغي أن تكون هذه السعادة نابعة من شعور بالحرية الشخصية. ويرى بأن حرمان الطفل من هذا الشعور بالحرية أثناء الطفولة، وما يترتب على ذلك من تعاسة، هو المسؤول عن العديد من الاضطرابات النفسية التي يتعرض لها الشخص بعد سن البلوغ.
التعليم الكلاسيكي.
يدعو التعليم الكلاسيكي إلى شكل من أشكال التعليم المبني على تقاليد الثقافة الغربية، مع تركيز خاص على مفهوم واسلوب التعليم في العصور الوسطى. استُخدم مصطلح " التعليم الكلاسيكي" في اللغة الإنجليزية لعدة قرون، وفي كل عصر يتم تعديل التعريف مع إضافة مواضيع خاصة بكل فترة. في نهاية القرن الثامن عشر، تبنّى تعريف التعليم الكلاسيكي دراسة الأدب، والشعر، والمسرح، والفلسفة، والتاريخ، والفن، واللغات، بالإضافة إلى المقدمات (علم النحو والصرف و البلاغة والمنطق) والتعاليم (علم الحساب والهندسة والهيئة والموسيقى) من العصور الوسطى. في القرن العشرين والواحد والعشرين، تم استخدام التعريف للإشارة للدراسة الشمولية للفنون الحرة والعلوم، كنقيض للبرامج التطبيقية والبرامج في مرحلة ماقبل المهنية. يمكن وصف التعليم الكلاسيكي كنظام منهجي ودقيق، يقسم تعليم الأطفال إلى ثلاث فئات صارمة؛ وهي القواعد، والجدل، والبلاغة.
شارلوت ميسون.
التاريخ: 1842 - 1923
شارلوت ميسون تربوية بريطانية كرست حياتها لتحسين جودة تعليم الأطفال. أنتجت أفكارها طريقة اتبعها بعض من يعمل في نظام التعليم المنزلي. لخصت المبادئ التي ذكرتها ميسون في بداية كل كتاب من كتبها بشكل جيد جداً فلسفتها التربوية. تم اتخاذ شعارين رئيسين من تلك المبادئ و هما "التعليم بيئة، انضباط، حياة" و "التعليم هو علم العلاقات." تؤمن بأن الأطفال وُلدوا كأشخاص وينبغي احترامهم على هذا الأساس؛ وينبغى كذلك تعليمهم طريق الإرادة و طريق المنطق. كان شعارها لتلاميذها "أنا، أنا أستطيع، لابد لي، أنا سوف." تعتقد شارلوت ميسون أنه ينبغي إعطاء المواد للأطفال من خلال الكتب الحية أو الفعالة، و ليس من خلال "الملخصات أو المختارات." كانت تستخدم الكتب المختصرة عندما ترى أن المحتوى غير مناسب للأطفال. كانت تفضل أن يقرأ الوالدان أو المعلمين النصوص بصوت مرتفع (مثل بلوتارك والعهد القديم)، مع حذف بعض الأشياء عند الضرورة.
اللا مدرسية.
اللامدرسية هي مجموعة من الفلسفات و الممارسات التربوية التي تركز على السماح للأطفال بالتعلم من خلال تجاربهم الحياتية الطبيعية، ويتضمن ذلك نشاط الطفل الموجه، واللعب بالألعاب، والمسؤوليات المنزلية، وتجربة العمل، و التفاعل الإجتماعي ، بدلاً من التعلم من خلال المناهج المدرسية التقليدية. تشجع اللامدرسية على الاستكشاف من خلال أنشطة يقوم بها الأطفال وتُهيّأ من قبل البالغين. تختلف اللامدرسية عن النظام المدرسي التقليدي من حيث أن المناهج وأساليب التقييم التقليدية، بالإضافة إلى خصائص أخرى للنظام المدرسي، كلها تعيق تحقيق هدف رفع مستوى التعليم لدى كل طفل.
جون هولت.
في عام 1964، نشر هولت كتابه الأول "كيف يفشل الأطفال"، مؤكداً فيه أن الفشل الدراسي لطلاب المدارس سببه المدارس نفسها، رغم الجهود المقدمة فيها، و ليس بسبب التلاميذ. وليس مستغرباً أن يثير الكتاب جدلاً واسعاً. نفذ هولت إلى داخل الوعي القومي الأمريكي لدرجة أنه ظهر في برامج الحوار التلفزيونية الرئيسية، وكتب مراجعات لكتب في مجلة Life Magazine، وحل ضيفاً على برنامج الألعاب التلفزيوني To Tell The Truth. في كتابه "كيف يتعلم الأطفال"، التابع للكتاب الأول والمنشور عام 1967، حاول هولت تفسير عملية التعلم عند الأطفال وسبب اعتقاده بأن المدرسة تقيد قليلاً من هذه العملية.
التعليم التأملي.
يركز التعليم التأملي على نشر الوعي الروحي داخل العملية التربوية. يمكن استخدام المناهج التأملية في الفصول المدرسية، وخاصةً في التعليم العالي أو في المرحلة الثانوية (بصورة معدلة). ويُعد باركر بالمر أحد الرائدين في أساليب التعليم التأملي. أنشأ مركز "العقل التأملي في المجتمع" فرعاً يركز على التربية والتعليم وهو جمعية العقل التأملي في التعليم العالي.
يمكن أيضاً للمعلمين أن يستخدموا الأساليب التأملية عند إعدادهم للدروس؛ مدرسة فالدورف تُعد أحد روّاد هذا المنهج الأخير. في هذه الحالة، يمكن الوصول إلى الإلهام لإثراء المحتوى، والصيغة، أو طرق التدريس من خلال ممارسات متنوعة، مثل مراجعة نشاطات اليوم السابق بشكل واعي، واستبقاء وعي التلاميذ بطريقة حية، والتأمل في النصوص التربوية الملهمة. يشير زيقلر إلى أن المعلمين يمكنهم التأثير ايجابياً على تنمية التلاميذ الروحية فقط من خلال تنميتهم الروحية الخاصة.
الصمت الانتخابي فترة تحددها القانون تسبق كل انتخابات رئاسية أو برلمانية، يحظر فيها ممارسة الدعاية السياسية، ويمنع خلالها على كافة الأحزاب والقائمات المستقلة والائتلافية ممارسة أي نشاط في إطار حملتهم الانتخابية، ويمنع فيها منعاً باتاً على المترشحين القيام بأي عملية تندرج ضمن الترويج والدعاية وكسب ودّ الناخبين. الإخلال بعملية الصمت الانتخابي يترتب عنه عقوبات جزائية يمكن أن تصل إلى حد الإطاحة بالقائمة المخالفة للمرسوم. والغرض منها هو الموازنة بين الأطراف المتنافسة وخلق مناخ هادئ يسمح للناخب باتخاذ القرار الصائب.
أحداث وتصريحات.
في تصريح خاص لبوابة الشباب أكد الدكتور صفوت العالم أستاذ الاعلام السياسي ورئيس لجنة مراقبة الأداء الاعلامي للانتخابات أن الصمت الانتخابي يعني أن تحيد وسائل الاعلام نفسها عن العملية الانتخابية والترويج لمرشحين بعينهم وألا يقوم المرشحون بعمل دعاية لأنفسهم سواء في وسائل الاعلام أو من خلال المؤتمرات الجماهيرية .
ومن المفترض أن تقوم وسائل الاعلام خلال الصمت الانتخابي بالقيام بعملية التثقيف للناخبين من خلال حشدهم في اتجاه المشاركة في الانتخابات عموماً وليس لمصلحة مرشح معين، إضافة إلى الحديث عن أهمية المشاركة وشكل الورقة الانتخابية وكيفية التصويت وأماكن التصويت واللجان الانتخابية ودور اللجان القضائية المشرفة علي الانتخابات وغيرها من المعلومات التثقيفية، وأكد أن بعض القنوات والإذاعات لم تلتزم بفترة الصمت الانتخابي وقامت بترويج معلومات سلبية أو إيجابية عن بعض المرشحين وأن اللجنة سوف تقوم بإعداد تقرير تفصيلي عن هذه القنوات والمرشحين وتقوم بإرسالها إلى اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة لتقرر بشأنها ما تريد وأوضح أن اللجنة ليس لها دور سوي الرقابة وإصدار التقرير التفصيلي بالمخالفات، ودعي العالم القنوات والمرشحين باستكمال الشكل الديمقراطي بالالتزام بالصمت الانتخابي وإعطاء فرصة للناخبين في التمهل وتحديد المرشح المناسب بالنسبة لهم دون التأثير علي أصواتهم الانتخابية.
اللوحة الإعلانية أو اللافتة الإعلانية هي لافتة خارجية كبيرة الحجم، توضع غالبا في بجوار محور حيوي من حيث الحركة مرور المركبات والمشاة، وتقدم إعلانات للمارة، غالبا ما تتضمن شعار واسم الشركة أو المنتج المروج له. وتنتشر في بعض البلدان في جانبي الطرق السيارة مثلا، إلا أن القانون في بلدان أخرى يمنع ذلك نظرا لخطورة صرف انتباه سائق السيارة.
'النظريات المختلفة حول التحديد الزمني لبداية تاريخ أوروبا في العصور الوسطي ونهايته
درج المؤرخون علي تحديد بدايات ونهابات الحقب التاريخيه لتسهيل دراسة التاريخ بصفة عامة، لان العصور التاريخية تمتاز بالأستمرار والتداخل فكل حلقة من حلقات التاريخ هي نتاج لما قبلها ومقدمة لما بعدها. وهكذا تسير الأمور فحركة التاريخ أشبه ما تكون بالكائن الحي الذي ينمو تدريجيا.
وفي محاولة لتسهيل دراسة تاريه أوروبا في العصور الوسطي ذهب بعض المورخين إلي القول بأن الفترة الممتدة من سقوط الإمبراطوريه الرومانية في الغرب سنة 476م إلي سقوط مدينة القسطنطينية في أيدي الاتراك العثمانيين سنة 1453م ونهاية حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا ماهي إلا تاريخ أوروبا في العصور الوسطي.
حسن الخلق هو المعنى الذي بحثت عنه البشرية كثيرًا، وتطلعت إليه منذ ظهور الفلاسفة في القديم، حسن الخُلق في الإسلام من اجل واعظم الأشياء
تعبير يحتوي على شقين كل على حده (حُسْنُ) و (الخُلُق)
حُسْنُ الخُلُق في الاصطلاح الشرعي:
أدلة حُسْنُ الخُلُق من القرآن الكريم.
وقال تعالى: في : سورة آل عمران
وهذه من صفات المتقين الذين أعد الله لهم الجنة.
أدلة حُسْنُ الخُلُق من السنة النبوية.
وقد حث النبي على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق، فقال عليه الصلاة والسلام:
ادعية حُسن الخُلق.
إلى نحو هذا من الدعوات، فالزم هذه الدعوات ونحوها، وأكثر من الدعاء بأن يحسن الله خلقك ويرزقك الصبر على أولادك والحلم وكظم الغيظ.
كف الأذى بألا يؤذي الناس لا بلسانه ولا بجوارحه، وبذل الندى يعني العطاء، يبذل العطاء من مال و علم وجاه وغير ذلك، وطلاقة الوجه بأن يلاقي الناس بوجه منطلق، ليس بعبوس، ولا مصعّرٍ خده، وهذا هو حسن الخلق.
اللغة الفريزية الغربية هي لغة جرمانية غربية يتركَّز الناطقون بها في مقاطعة فرايزلاند في شمال هولندا. عادةً ما تعرف هذه اللغة خارج هولندا باسم الفريزية الغربية، وذلك لتمييزها عن اللغتين الفريزيتين وثيقتي الصلة بها اللتين تستعملان في ألمانيا: الفريزية الشمالية وفريزية سيترلاند. وأما في هولندا نفسها فإنَّها تُعرَف فقط بـ"الفريزية"، حيث أنه ما من لغاتٍ فريزية أخرى تستعمل هناك، وهي تعد لغة مقاطعة فرايزلاند الواقعة شمال البلاد.
يقطن يعيش أغلب الناطقين باللغة الفريزية الغربية في مقاطعة فرايزلاند شمال هولندا، التي كان اسمها رسمياً "فرايزلاند" فيما مضى، إلا أنه تحوَّل إلى "فريزلان" في عام 1997. كان يقطن المقاطعة 637,000 نسمة حسب إحصاء عام 2005، 94% منهم قادرون على فهم اللغة الفريزية الغربية، و75% قادرون على قرائتها، و74% قادرون على تحدّثها، و27% قادرون على كتابتها.
اللغة الفريزية الغربية هي اللغة الأم بالنسبة لحوالي 55% من سكان مقاطعة فرايزلاند، أي 354,000 نسمة. وعند وسط شرق فرايزلاند تمتدّ منطقة تحدث اللغة إلى خارج المقاطعة، حيث يقطن 4,000 إلى 6,000 من متحدّثيها في مقاطعة خرونينغن، في منطقة مثلثَّة الشكل من ثلاث قرى، هي: "ماروم" و"دي ولب" و"أوبند".
كما ترك الكثير من الفريزيين مقاطعة فرايزلاند خلال العقود الستة الأخيرة، مهاجرين إلى مقاطعات هولندية أكثر غنى. ولذا فقد يعيش ما يصل إلى 150,000 في مقاطعات هولندية غير فرايزلاند، خصوصاً في التكتلات السكانية بالغرب ومقاطعة خرونينغن القريبة ومقاطعة فليفولند الجديدة.
ثمة أيضاً عدد كبير من المغتربين الفريزيّين في الخارج، حيث كانت مقاطعة فرايزلاند هي أكثر المقاطعات الهولندية بعدد المهاجرين من سكانها إلى الخارج بين الحرب العالمية الثانية وسبعينيات القرن العشرين. ويُقدَّر عدد المغتربين الفريزيين اليوم بنحو 80,000 إلى 100,000 شخص في مختلف أنحاء العالم، أغلبهم في كندا والولايات المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا. ممَّا قد يرفع إجمالي متحدثي اللغة حول العالم إلى نحو 600,000 نسمة.
وعدى عن المتحدثين الأصليّين، فإن هناك 120,000 شخص يتحدثون اللغة الفريزية الغربية كلغة ثانية في مقاطعة فرايزلاند.
رداء جي أو رداء أنتي جي (بالإنجليزية: g-suit أو Anti-g-suit) هو رداء طيار طائرة مقاتلة أو طيار ألعاب بهلوانية الذين يتعرضون إلى قوة جي بالغة خلال منحنيات جوية ضيقة ، حيث تتسبب تلك المنعطفات الضيقة في تسرب الدم في جسم الطيار إلى رجليه ،مما قد يؤدي إلى غيبوبة مفاجئه تعرضه للخطر.
القوة g.
بينما تؤثر خلال الطيران في خط مستقيم قوة الجاذبية الارضية على الطيار ، فيمكن أن تنشأ قوى طاردة قوية خلال الطيران في مسار شديد الأنحناء . أي أن جسم الطيار يتعرض إلى قوى جي كبيرة تجعل الدم ينتقل من جزء الجسم العلوي ليتجمع في جزء الجسم السفلي. في هذه الحالة لا بد وأن يقوم القلب بإمداد الدماغ بالدم والأكسجين . وطبقا لقدرة الطيار على التحمل - وهذا يختلف من شخص لشخص - فقد ينشأ لدى الطيار انخفاضا في لأكسجين يقلل من قرته على الرؤية ، وتعرف على هذا السبيل ثلاثة مراحل إحساسية : رؤية نفق ، الرؤية الرمادية ، والرؤية السواء ، أو قد تصل إلى مرحلة فقدان الوعي ، فيفقد الطيار السيطرة على نفسه وعلى الطائرة ويتعرض للحوادث .
تنشأ القوة جي مثلا خلال طيران الألعاب البهلوانية وفي القتال الجوي وغيرها .
الغرض من الرداء جي هو منع تركيز الدم في جزء الجسم السفلي . ويمكن التوصل غلى ذلك عن طريق إجراء ضغط على الأوعية الدموية ، وخصوصا في منطقة البدن والفخذين والساقين. وينشأ هذا الضغط بحسب القوى جي المؤثرة على الطيار.
نظام يعمل بالهواء المضغوط.
في أنظمة التي تعمل بالهواء المضغوط يوجه الهواء المضغوط في وسائد مطاطية في رداء الطيار . وقد يولد الهواء المضغوط من اجهزة خاصة أو من جهاز تكييف الهواء في الطائرة .
من مساوئها أن انضعاطية الهواء تؤخر توليد الضغط اللازم بالسرعة المطلوبة ، فلا يستطيع النظام أداء الغرض منه آنيا. إذا وقعت القوة جي بسرعة فقد سبب ذل في غيبة وعي الطيار قبل أن يتولد الضغط المناسب . لهذا جاء التفكير في استعمال سوائل بدلا من الهواء .
أنظمة تعمل بالسوائل.
من أجل الابتعاد عن أنظمة الهواء المضغوط بدأ المصممون إلى تصميم رداء جي يعمل بالسوائل . وفي تلك الرداءات يعمل ضغط الماء الموجود حول جسم الطيار ضد القوة جي . ورغم أنها لا تكون موزعة على الجسم توزيعا متساويا فقد توصل المصممون إلى تجهيز رداءات جي تعمل مضادة للقوى جي حتى قوة gتبلغ 8 - 9 g.
فريزية سيترلاند أو السيترلندية هي آخر لهجة باقية اليوم من اللغة الفريزية الشرقية. ترتبط فريزية سيترلاند بصلةٍ وثيقةٍ مع اللغة الفريزية الشمالية (لغة فريزية أخرى) التي تستعمل في ألمانيا، وأما اللغة الفريزية الغربية المرتبطة بها أيضاً فهي متحدثة في هولندا.
تختلف تقديرات أعداد متحدّثي فريزية سيترلاند الحديثة بشكلٍ بسيط. يتحدث اللهجة ما يقارب 2,250 نسمة من أصل قاطني مقاطعة سيترلاند العشرة آلاف، ويقدر أن 2,000 منهم قادرون على تحدّثها وفهمها جيداً، وأقل من نصفهم بقليل يعدونها لغة أم. إلا أن الغالبية العظمى ممَّن يتحدثون فريزية سيترلاند كلغة أم هم من كبار السن، ممَّا يجعل منها جدياً لغة مهددة بالانقراض. لكن بالمقابل، قد تكون فريزية سيترلاند اجتازت محنة الاحتضار، حيث تفيد إحصاءات عدَّة بأن عدد متحدّثيها بين صغار السن بدأ بالازدياد، وبأنَّ بعضهم باتوا ينشّئون أولادهم عليها.
لم تتخذ الحكومة الألمانية إجراءاتٍ بارزةً لإنقاذ فريزية سيترلاند والحفاظ عليها. ومن ثمَّ فإن الجهة التي تقوم بأغلب العمل في سبيل حماية اللغة هي "الاتحاد السيترلاندي" (Seelter Buund)، كما صُنِّفت فريزية سيترلاند - مع اللغة الفريزية الشمالية وخمس لغاتٍ أخرى - في الجزء الثالث للمجلس الأوروبي للغات الأقلية واللغات الإقليمية بطلبٍ من ألمانيا في عام 1998. منذ حوالي عام 1800 جذبت فريزية سيترلاند اهتمام عددٍ متزايدٍ من اللغويّين، وقد بدأ عدد صغير من الكتب ينشر فيها بدءاً من القرن الماضي، كما قد ترجم إليها العهد الجديد من الكتاب المقدس.
اللغة الفريزية الشمالية هي لغة أقلية فريزية من اللغات الجرمانية الغربية متحدثة في شمال ألمانيا، ويستعملها نحو 10,000 نسمة في منطقة فريزيا الشمالية.
أوثق اللغات صلةً بالفريزية الشمالية هي اللغتان الفريزيَّتان الأخريان، وهما: فريزية سيترلاند المتحدثة في شمال غرب سكسونيا السفلى بألمانيا، واللغة الفريزية الغربية المتحدثة في شمال هولندا. وتمثل هذه اللغات الثلاث معاً مجموعة اللغات الفريزية.
كما ترتبط اللغة الإنكليزية بصلةٍ وثيقةٍ هي الأخرى مع الفريزية الشمالية، حيث تنتمي كلاهما إلى مجموعة اللغات الأنغلو-فريزية، التي تجتمع بدورها مع لغات الألمانية الدنيا في مجموعة لغات بحر الشمال الجرمانية. إلا أن الألمانية الدنيا تطوَّرت بشكل مستقل عن شقيقاتها منذ عهد اللغة السكسونية القديمة، لذلك فقد خسرت الكثير من سمات لغات بحر الشمال.
النفل الكلوسي نوع نباتي من جنس النفل من الفصيلة البقولية.
موطنه الأصلي بلاد الشام والمغرب العربي ومصر وصقلية وتركيا وبلغاريا.
المسرح الوطني ويعرف سابقاً بالمسرح القومي هو مسرح أنشئ قبل نحو 100 عام في العراق وتم عرض العديد من المسرحيات العراقية لكبار الفنانيين من خلال خشبته.
افتتح المسرح الوطني العراقي في عهد صدام حسين وأغلق خلال حرب العراق عام 2003. وفقًا لصحيفة التلغراف، أعيد افتتاح المسرح في عام 2009 بجدران عازلة معززة للحماية من الهجمات الإرهابية. وفقًا لقناة العربية الإخبارية، يحتوي المسرح على 1000 مقعد ويكلف 10000 دينار عراقي.
البنك الوطني الإسلامي هو شركة فلسطينية تأسست كشركة عامة محدودة الأسهم. بدأ البنك فتح باب الاكتتاب في 15 مارس 2009م، ومن ثم فتح أبوابه للجمهور في 21 أبريل 2009م. تم ترخيصه للعمل بموجب قرار مجلس وزراء حكومة حركة حماس الأولى في 25 نوفمبر 2008م للعمل في مجال العمل المصرفي.
يقع مقر البنك الرئيسي في مدينة غزة، وله فروع في خان يونس ورفح والنصر.
جمهورية مولوسيا ، هي دولة مجهرية غير معترف بها، تأسست عام 1977 وهي منزل صغير قرب دايتون في ولاية نيفادا بالولايات المتحدة الأمريكية. وتعتبر أصغر دولة في العالم، ويبلغ عدد المنتمين لها 27 فرداً فقط.
تقع جمهورية مولوسيا في ولاية نيفادا الأمريكية ومساحتها 0.0053 كم مربع (المنزل 40 م2 ويحيط به مساحة 5000 م2) وعدد سكانها 27 نسمة، وتعتبر من الأمم المتناهية في الصغر ولها علم وحكومة وتأسست الجمهورية عام 1977، أما مساحتها فتشمل منزل الرئيس والحديقة الأمامية والخلفية وتملك بنك ومركز أبحاث للفضاء، ومكتب بريد صغير جدًا، وثاني لغة تعترف بها مولوسيا هي لغة إسبرانتو، ويدعي رئيسها أن لها توقيت خاص بها.
كيفين بوهو هو رئيس جمهورية مولوسيا، ويحب أن يظهر بمظهر الدكتاتور فيرتدي لباسه العسكري والنظارات الكبيرة ويمتلك نظرة صارمة، وهذه الجمهورية تدفع الضرائب إلى الولايات المتحدة وهو ما يعتبره رئيسها بمثابة تقديم المساعدات لدولة أجنبية.
تحتفل جمهورية مولوسيا بيوم الامبراطورية الذي يصادف 8 يناير من كل عام كما تحتفل بيوم "جاكي" وهو أول كلب تمت ولادته على أرض الجمهورية في 4 فبراير، كما تحتفل بـ"يوم مير" في 23 مارس وهو يوم سقوط سفينة الفضاء الروسية على الأرض، كما تحتفل بعيد الاستقلال الذي يوافق 4 مايو من كل عام إضافة إلى الاحتفال بـ"عيد الرئيس” في 30 يوليو من كل عام.
لا يوجد لجمهورية مولوسيا جيش لقلة سكانها، لكن في عام 2013 عرض على موقع مولوسيا الرسمي أول صورة عسكري مولوسي، وعدد أفراد الجيش لا يزيد عن خمسة أشخاص، ولا يوجد وسائل دفاع مثل الطائرات أو الدبابات، ولكن يوجد مدفعيات قديمة تطلق الصخور وهي في حديقة منزل الرئيس.
لعبور الحدود إلى مولوسيا يجب أن يتم ختم جواز السفر من محطة خاصة والذي يختم جواز السفر هو الرئيس نفسه.
في أغسطس 2003 وسعت مولوسيا حدودها لأول مرة واشترت أراضي في شمال كاليفورنيا، وخلقت أول مستعمرة لها تدعى فارفالا.
تمكنت مولوسيا بفضل جهود رئيسها ونشاطه الدبلوماسي في عام 2000 من استضافة الألعاب الأولمبية الأولى للدول المجهرية، بالتنسيق مع دورة سيدني التي أقيمت في نفس السنة.
تم اختيار عملة فالورا العملة المتداولة في مولوسيا، كما أن هذه العملة لا توجد دولة متداولة بها غير مولوسيا.
اللغة الألمانية البنسلفانية هي لسن من اللغة الجرمانية الغربية الوسطى يتحدثها ما قد يتجاوز 250,000 شخص في قارة أمريكا الشمالية. كانت الألمانية البنسلفانية تاريخياً لغة هولنديي بنسلفانيا، المنحدرين من مهاجرين استوطنوا في الولايات المتحدة خلال القرنين السابع والثامن عشر بولايات بنسيلفانيا وماريلاند وفرجينيا وكارولينا الشمالية، قادمين من سويسرا وجنوب ألمانيا وشرق فرنسا. ولذلك لا زالت تعرف اللغة اليوم أحياناً باسم "اللغة الهولندية البنسلفانية"، إلا أن مصطلح "البنسلفاني الهولندي" لا يشير عند البعض سوى إلى الأميش القدماء والمجموعات المتعلّقة بهم.
إلا أن كلمة "هولندي" في هذا السياق لا تشير إلى الأصل العرقي الهولندي، عوضاً عن ذلك قد تكون بواقيَ من استخدام قديم لهذه الكلمة في اللغة الإنكليزية، كان يُقصَد به الإشارة إلى أي أناس ناطقين بلغة جرمانية غربية في يابسة القارة الأوروبية. من جهة أخرى تنسب بعض المصادر أصل كلمة "هولندي" في هذه الحالة إلى تحريفٍ في الاسم الخارجي "Deitsch" باللغة الألمانية البنسلفانية.
يقطن معظم متحدّثي اللغة الألمانية البنسلفانية الآن في ولاية أونتاريو الكندية، وولايات بنسلفانيا وأوهايو وإنديانا في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد كانت تستعمل اللهجة تاريخياً في عدَّة مناطق أخرى، إلا أنها اختفت منها تقريباً بحلول الوقت الحاضر. بدأ استعمال اللغة الألمانية البنسلفانية كلغة شوارع وحديث بين العامة في مدن بنسلفانيا بالتراجع منذ مطلع القرن العشرين، وأما في المناطق الريفية فقد صمدت اللهجة طويلاً حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، إلا أنَّها بدأت بالتراجع هي الأخرى بعد ذلك. حالياً، أصبح استخدام اللهجة مقتصراً تقريباً على بلدات مجموعتي المينونيتيين (مجموعة تبشيرية بروتستانتية قديمة) والأميش الدينيَّتين، اللتين نجتا وحدهما من انقراض اللغة الألمانية البنسلفانية.