CALM/arwiki huggingface dataset:
من المحتمل أن تكون هذه الزيادة في تدفق الدم مرتبطة بالضمور الذي يزيد من تدفق الدم والأيض، والذي يتم قياسه بالاعتماد على مستوى الأكسجين في الدم عن طريق تصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي. وتشير الدراسات إلى أن التمارين الرياضية يمكن أن يكون لها تأثير تحفيزي للدونة العصبية بمثابة تدخل في الشيخوخة ومقاومة تراجع الوظيفة التنفيذية.
الآثار المترتبة على التعليم والتعلم العام.
التطبيقات التعليمية.
تعد المرونة المعرفية وغيرها من المهارات الوظيفية التنفيذية حاسمة للنجاح في كل من إعدادات الفصول الدراسية والحياة. وقد حددت دراسة لفحص تأثير التدخل المعرفي للأطفال في مرحلة الحضانة وما قبل المدرسة. أن الأطفال الذين تلقوا مثل هذا التدخل لمدة سنة إلى سنتين فاقوا بشكل كبير قرائنهم، بالمقارنة مع أطفال من نفس عمرهم تم اختيارهم عشوائياً لنفس التجربة لكن دون تدخل معرفي، وقد حقق تلاميذ مرحلة ما قبل المدرسة والذين تلقوا تدخلاً نتائج دقيقة بلغت 85% في اختبارات الانضباط الذاتي، والمرونة المعرفية والذاكرة العاملة. من ناحية أخرى، أظهر أقرانهم ممن أحيلوا على التجربة دون تدخل معرفي دقة بلغت 65% فقط. وفي نهاية المطاف، اختار اختصاصيو التوعية المشاركين في هذه الدراسة تطبيق تقنيات التدريب على المهارات المعرفية بدلاً من المناهج الدراسية التي طورتها المقاطعات.
ومن الدلالات الإضافية على الدور الذي تلعبه المرونة المعرفية في التعليم أنها تقوم على أساس أن تعليم الطلاب يؤثر بشكل كبير على طبيعة وتشكيل هياكلهم المعرفية، الأمر الذي يؤثر بدوره على قدرتهم على تخزين المعلومات والوصول إليها بسهولة. فالهدف الأساسي للتعليم هو مساعدة الطلاب على التعلم وتطبيق ما تعلموه مع المواقف الجديدة. وينعكس هذا في دمج المرونة المعرفية في السياسة التعليمية لكل ما يتعلق بالمبادئ التوجيهية والتوقعات الأكاديمية. على سبيل المثال، كما هو موضح في مبادرة المعايير الحكومية للأساس المشترك، تم تطوير إصلاح التعليم المعتمد على المعايير لزيادة معدلات التخرج من المدارس الثانوية، ومن المتوقع أن يقدم اختصاصيو التوعية ضمن الصفوف الدراسية "متطلبات إدراكية عالية المستوى من خلال مطالبة الطلاب بإظهار فهم عميق بتطبيق معرفة ومهارات المحتوى على المواقف الجديدة". ويعد هذا المبدأ التوجيهي جوهر المرونة الإدراكية، وقد تم النظر إلى أسلوب التدريس الذي يركز على تعزيز الفهم خاصة في التخصصات التي تكون فيها المعلومات معقدة وغير نمطية. تتضح المعادلة في الحالات التي يتم فيها عرض هذه المواد بطريقة مبسطة، ويفشل المتعلمون في نقل معرفتهم إلى مجالات جديدة.
التأثير على التدريس وتصميم المناهج.
يعد النص التشعبي نهجا تعليميا مقاربا للمرونة المعرفية، والذي هو عادة تعليمات نصية على شاشة الحاسوب عند النقر عليه، تقود المستخدم إلى معلومات أخرى. إذ تسمح أجهزة الكمبيوتر بتقديم البيانات المعقدة بتنسيق متماسك ومتعدد الأبعاد، مما يسمح للمستخدمين بالوصول إلى تلك البيانات حسب الحاجة. على سبيل المثال يعد النص التشعبي الأكثر استخدامًا هو الإنترنت، والذي يقدم معلومات ديناميكية من حيث الترابط (مثل الارتباطات التشعبية). وتتضمن وثائق النص التشعبي العقد - أجزاء المعلومات - الروابط والمسارات بين هذه العقد. وقد تضمنت تطبيقات تدريب المعلمين جلسات تدريب للمدرسين تعتمد على التعليم بالفيديو، حيث شاهد المعلمون المبتدئون لقطات لمعلمين رئيسيين يديرون ورشة عمل لمحو الأمية. في هذا المثال، تلقى المعلمون المبتدئون قرص ليزرديسك لعرض مقاطع فيديو من محتوى الدورة التدريبية يسمح للمتعلمين بالوصول إلى المحتوى بطريقة ذاتية التوجيه. توفر هذه التشعبية للمرنة المعرفية تمثيلا "ثلاثي الأبعاد" و"مفتوحا" للمتعلمين، مما يمكنهم من دمج معلومات جديدة وتشكيل اتصالات مع المعرفة الموجودة مسبقًا. في حين أن هناك حاجة إلى إجراء مزيد من البحوث لتحديد فعالية النصوص التشعبية للمرنة المعرفية كأداة تعليمية، فإن الفصول الدراسية التي تُطبق فيها نظرية المرونة المعرفية بهذه الطريقة يفترض بها أن تؤدي إلى قدرة الطلاب على نقل المعرفة عبر المجالات.
يدافع الباحثون في المجال عن هذا أسلوب في التدريس الذي يشتمل على أنشطة حل المشكلات الجماعية ويتطلب فكرًا ذو مستوى أعلى. وفقًا لهذه العملية، يمكن للمعلم أن يطرح سؤالًا واحدًا بطرق متعددة. بعد ذلك، يناقش الطلاب المشكلة مع أنفسهم والمعلم من خلال طرح الأسئلة. وعند تكوين هذه الأسئلة، يقوم الطلاب بنشاط باستثارة الأفكار والتذكير بالمعرفة السابقة. في هذه المرحلة، يوفر المعلم شروطًا محددة للمسألة التي تمت مناقشتها، ويجب على الطلاب تكييف معرفتهم السابقة، جنبًا إلى جنب مع أقرانهم لإيجاد حل.
التطبيقات التعليمية خارج الفصول الدراسية.
يمكن رؤية تطبيق مختلف إلى حد كبير في دراسة المرونة المعرفية وألعاب الفيديو. فقد فحص الباحثون الهولنديون في سمة "المرونة العقلية"، حيث أبدى اللاعبون المتخصصون في ألعاب القنص من منظور اللاعب (لألعاب مثل كول أوف ديوتي، باتلفيلد) يظهرون "مرونة ذهنية" خلال الأطوار المتسلسلة للعبة أكبر مقارنة بغيرهم من اللاعبين. ويفترض الباحثون أنه على الرغم من أن لعبة الفيديو قد تكون مثيرة للجدل بسبب المحتوى الغرافيكي المتكرر، إلا أن تسخير تأثير مثل هذه الألعاب قد يؤدي إلى مكاسب مشابهة في مجموعات سكانية مختلفة (مثل كبار السن، الذين يواجهون تدهورًا معرفيًا) وبالتالي فإن ذلك مهم اجتماعيًا.
تم إنشاء العديد من البرامج عبر الإنترنت التي تم تسويقها لأولئك الذين يسعون إلى زيادة القدرة المعرفية لتعزيز "لياقة دماغهم"، بما في ذلك المرونة الإدراكية.
القمة الخليجية 39 أو قمة مجلس التعاون لدول الخليج العربية (2018) هي قمة قادة دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية عقدت في 9 ديسمبر 2018 في قصر الدرعية بمدينة الرياض في السعودية.
إبراهيم بن موسى ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي هو رابع حكام الدرعية. تولى حكمها بعد وفاة والده، ولا تشير المصادر إلى أي قلاقل في فترة حكمه للدرعية، واستمر حاكمًا عليها حتى وفاته. وخلفه في حكمها ابنه مرخان.
ورد اسم إبراهيم بن موسى في إحدى الوثائق العثمانية في (981هـ/1573م) ضمن الحديث عن شيوخ نجد الذين وفروا الأمن لعبور قافلة الحج القادمة من الأحساء في العام الذي مضى على التاريخ المذكور.
كان لإبراهيم ذرية كبيرة، وقد ذكرهم عثمان بن بشر في كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد، وهم:
تتكون الثقافة الجامايكية من الدين والقواعد والقيّم وأسلوب الحياة التي تعرّف شعب جامايكا. الثقافة المختلطة، مع تنوع المجتمع عرقيًا، وهي نابعة من تاريخ من سكنها بداية مع شعب تاينو الأصلي. الأسبان في الأصل جلبوا العبودية إلى جاميكا، ثم تم الإطاحة بهم من قبل الإنجليز. جامايكا بعد ذلك نجحت في التحرر في 1 أغسطس 1834، واستقلت من البريطانيين في 6 أغسطس 1962. أصبح العبيد السود القوة الثقافية المهيمنة كما عانوا وقاوموا الظروف القاسية للعمل القسري. بعد إلغاء العبودية، نُقل المهاجرون الصينيون والهنود إلى الجزيرة كعمال متعاقدين، حاملين معهم أفكارًا من الشرق الأقصى. هذه المساهمات أدت إلى التنوع الذي أثر على اللغة، الموسيقى، الرقص، الدين والأعراف والممارسات الاجتماعية للجامايكيين.
اللغة الرسمية لشعب جامايكا هي الإنجليزية (المستمدة من التأثير البريطاني) بلهجة محلية تسمى باتيوس (تنطق بـ "باتوا") والتي يتحدث بها غالبية سكانها. اللهجة هي مزيج من اللغات من مختلف السكان في تاريخ جاميكا. اللهجة تم تطويرها من قبل العبيد مع مرور الوقت في محاولة للتواصل مع بعضهم البعض، خصوصًا أنهم من دول مختلفة، وبالنسبة للأفارقة هم أيضاً من قبائل مختلفة.
إلى حد بعيد، فإن أكبر دين في جامايكا هو الإيمان المسيحي. توجد الكنيسة الأنغليكانية والكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الميثودية والمعمدانيين واليوم السابع وكنيسة الله في جميع أنحاء البلاد. الكثير من الكنائس القديمة تم الحفاظ عليها بعناية و/أو رممت. الحركة الراستافاري هي مشتقة من الحضارة المسيحية الكبرى، لكن أصولها تأثرت بالوعي المتزايد في أفريقيا، والوعي بالأحداث السياسية في تلك القارة. هناك أيضًا عدد صغير من المعابد اليهودية في جامايكا، يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر.
مقدار ضئيل من الديانات الأفريقية القديمة لا تزال موجودة، لا سيما في المناطق النائية في جميع أنحاء الجزيرة.  بعض هذه الممارسات توصف بصفة عامة باسم اوبيه، كومنيا، أو بوكومينيا. على الرغم من أن التجمعات صغيرة، إلا أنها تُزار من العديد من المسيحيين وغير المسيحيين الذين يبحثون عن تجربة لم يعثروا عليها في الكنائس. تشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 40 ٪ من السكان يسعون سرا إلى خدمات المعالجين الدينيين التقليديين الأفارقة عندما يواجهون مشاكل خطيرة لا يمكن للطب التقليدي علاجها.
بدأت الحركة البهائية في جامايكا منذ حوالي 50 سنة [في عام 1942] عندما أحضر طبيب من بورتلاند، الدكتور مالكولم كينغ، التدريس من الولايات المتحدة ". في عام 2003 ، كجزء من الاحتفال بالذكرى الستين لتأسيس البهائية في جامايكا، أعلن الحاكم العام لجامايكا، السيد هوارد كوك، يومًا وطنيًا للبهائية يعقد سنويًا في 25 يوليوو. في عام 2005 ، احتفل حوالي 5000 شخص بنشاطاتهم ووجودهم في جامايكا مع الفرقة البهائية العالمية، أصوات البهائية. الفرقة عملت في مسرح وارد وكنيسة الجامعة، مع عائدات مخصصة لجماعتين خيريتين جامايكيتين (واحدة تخدم أسر رجال الشرطة الذين قتلوا أثناء أداء واجبهم، وواحدة في مدينة دنهام المنزل العصري الذهبي).
الديانات الأخرى التي تُمارس في دولة جامايكا تشمل البوذية والهندوسية والإسلام.
الرستفاري.
نشأت في ثلاثينيات القرن العشرين ، أحد أبرز المظاهر المعروفة عالمياً لثقافة جامايكا الإفريقية الكاريبية هي الحركة الراستافارية ، خصوصًا تلك المبادئ التي يتم التعبير عنها من خلال موسيقى الريغي. في السبعينيات وأوائل الثمانينيات،بوب مارلي أصبح أبرز شخصية في الثقافة الراستافارية ونظام العقائدية. استمرت سمعته كموسيقي مبتكر مكرس لإيمانه في الإزياد منذ وفاته. وبحلول عام 2004 حققت أقوى أغانيه في ألبوم الأسطورة، مبيعات تقدر بعشرين مليون نسخة في جميع أنحاء العالم ، مما يجعله أشهر جامايكي في العالم، وبالتأكيد التسجيل الأكثر مبيعًا في الدولة.
الريستفاري في حد ذاته هو نظام الاعتقاد في الديانيات التوحيدية ، استنادا إلى التعاليم الموجودة في العهد القديم والعهد الجديد - خصوصًا في رؤيا يوحنا، ولكن ما يميز الرستفاري عن المسيحية والإسلام واليهودية، (الذين أشاروا أيضًا إلى الأديان الإبراهيمية) ، هو أن الرستا يؤمنون بألوهية الإمبراطور هيلا سيلاسي من إثيوبيا.
يُعتبر من قبل الرستاس بأن (صاحب الجلالة الإمبراطورية)  هيلا سيلاسي الأول هو الله نفسه، السليل الحقيقي لسليمان ، والتجسيد الأرضي لله - في ما يرى المؤمنون أنه تحقيق للنبوة فيما يتعلق بالمجيء الثاني للمشيح.
اعتقادات الراستا، التي لم يتم ذكرها صراحة في الكتاب المقدس (مثل الاسم المحدد "لهيلا سيلاسي")، لم تجمع في نص مقدس واحد. عوضًا عن ذلك،  اعتقادات الراستا في المقام الأول تتم مشاركتها من خلال مجموعة من الأغاني، والهتافات، والشهادات الشفهية، وكذلك في النصوص المكتوبة (بما في ذلك المواقع الإلكترونية). الاستخدام الواسع للأغنية يجعل من الريستفاري مصدرا موسيقيا للثقافة الجامايكية.
التقاليد الثقافية لالراستا تشمل تجديل الشعر في خيوط غير ملمعة، تعرف باسم المجدل (مع الالتزام بالنذر الناصري) ، وكذلك تناول الأطعمة غير المعالجة (الطبيعية) التي تُعرف باسم "إيتال". ولكن لا يعتبر هذا التقليد إجباريًا - فالعديد من الأشخاص الذين يرتدون المجدل ليس من الرستا والعديد من الراستا لا يرتدون المجدل.
واحد من أكثر التقاليد الثقافية إثارة للجدل هو استخدام الراستاس للمرجوانا كسر مقدس يتم تدخينه للمساعدة في الفلسفة (التفكر والنقاش). القنب هو مادة محظورة تماما في جامايكا، لذلك فإن استخدامها من قبل الراستاس يعني أن الحركة في حالة توتر دائم أو أقل مع وكالات الشرطة.
في الوطن الجامايكي، يعتبر الراستافاري ثقافة أقلية ويتلقى القليل من الاعتراف الرسمي. جامايكا هي دولة مسيحية بأغلبية ساحقة، لذلك معتقدات وممارسات الراستا - مثل ألوهية هيلا سيلاسي - تعتبر في بعض الأحيان وثنية من قبل الجامايكاين المسيحين. (كما يعبر بعض الراستاس عن العداء تجاه جوانب المسيحية.) ومع ذلك، فإن الإسهامات الفنية للحركة، خصوصًا بوب مارلي، تحظى باحترام واسع النطاق. تم منح مارلي وسام الاستحقاق الجامايكي في عام 1981 ، وهناك اثنين من المعالم الرسمية له.
يتواجد الرستاس في العديد من البلدان خارج جامايكا وبين العديد من غير الجامايكيين. لا توجد وسيلة لمعرفة عدد المناصرين للرستاس لأنها ليست ديانة منظمة مركزيا.
الرقص مهم لجامايكا - بدأ من العصور الاستعمارية حتى الوقت الحاضر.  الإيقاعات والحركات الشعبية غالباً ما عززت الاحتفالات الدينية المسيحية، أو صاحبت العطلات المسيحية. في الآونة الأخيرة، أصبحت الرقصات مرتبطة بموسيقى جامايكا، وخاصة رقص الدانسهول.
أهمية مسرح الرقص في ازدياد. ريكس نيتتلفورد وإيدي توماس وأوليف ليفين وإدنا مانلي هم أربعة جاميكين كان لهم تأثيرفي غاية الأهمية على الفنون - الموسيقى والرقص على وجه الخصوص. قام كل من نيتتلفورد وتوماس وايفي بكستر بتأسيس شركة المسرح القومي للرقص في عام 1962، ومن بين الجامايكيين المهمين الآخرين في مسرح الرقص، مصمّم الرقصات الحائز على جائزة توني غارث فاجان (الأسد الملك في برودواي)
ألهمت دانسهول، أو موسيقى الريغي ، عددا من أساليب الرقص ولكي نفهم تطور الرقص الشعبي يجب أن نفهم التقدم الموسيقي. موسيقى سكا ، مع دقات سريعة،  لها رقصات سريعة. وأيضا طور البطء في موسيقى الروك رقصات أبطأ، مما يسمح للراقصين بالبقاء على المسرح لفترة أطول. يرتبط الريغي بالعديد من الأشياء، بما في ذلك الحركة الراستفارية ، لكنه أثر على الأساليب الحديثة.
تخلق غالبًا موسيقى دانسهول الرقصات الخاصة بها بناءً على التحركات في كلمات الأغاني نفسها. موسيقى سوكا من ترينيداد وتوباغو تشتهر بشعبية معظم الفنانين المشهورين من ترينيداد، ولكن العديد من فنانين سوكا الجامايكيين مثل بهرون لي، وفاب 5 ، ولوفيندير مشهورين بتمثيل أيضا الموسيقى الجامايكية.
داقرينق هو شكل من أشكال الرقص مصدره جامايكا. يتضمن الرقص الجنس الجاف والمصارعة وأشكال أخرى من الحركة المهيجة.
بروكنز هو رقص جامايكي أقيم للاحتفال بيوم التحرر.
تم بناء أول مسرح في جامايكا في عام 1682. تم افتتاح العديد من المسارح في القرن الثامن عشر والتاسع عشر، مما جذب العروض من قبل شركات السياحة المهنية ومجموعات الهواة. العروض لم تقتصر على الأماكن الرسمية بل قد حدث العديد منها في المنازل والمخازن والمحاكم والمساحات الخارجية الكبيرة المغلقة. خلال هذه الفترة، غالبًا ما يتم إنتاج المسرحيات الكلاسيكية مثل شكسبير. ومع ذلك أصبحت المجتمعات اليهودية والفرنسية كبيرة بما يكفي لتستحق الإنتاجات الموجهة إليهم.
بعد إلغاء العبودية، بدأ الجامايكيون في دمج الموسيقى والفكاهة والرقص في العروض المسرحية العامة وعلى الرغم من أنهم استغرقوا سنوات عديدة لتطوير الأسلوب الفني الجاميكي، إلا أنه أصبح في النهاية أكثر انتشارًا من الأعمال الأوروبية. بدأ الشكل المسرحي الأكثر شعبية اليوم في جامايكا، فن الحركات الإيحائية ، في أربعينيات القرن العشرين كنوع من اندماج الحركات الإيحائية الإنجليزية مع الفولكلور الجامايكي. أسلوب فني آخر شائع، مسرح "الجذور" ، تطور في الستينيات والسبعينيات وظلت هذه الروايات المشينة مفضلة للجماهير في مسارح كينغستون في الهواء الطلق.
إحدى الفنانات المشاركات في مسرحيات الجذوروهي ونزوم  (الاسم الحركي) ، كاتبة ومنتجة جامايكية تم تأريخها في كتاب ديبورا توماس "السواد الحديث". ونزوم تعاملت مع الإعلانات لكل مسرحياتها بنفسها وانتهى بها الأمر إلى عرضها في المناطق الريفية المحيطة بمدينة كينغستون - رفضت دور السينما في المدينة عرض مسرحياتها بسبب طبيعتها المثيرة للجدل. وينزوم في مسرحياتها كشفت كيف يتفاعل الجنس والمال والقوة في حياة الجامايكيين يوميًا. في عام 1997 كتبت وينسوم وأنتجت مسرحية جذرية بعنوان رف رايدر، حيث تتداخل كل من الأسرة والاعتداء الجنسي والحب والعمل والصداقة. وفقا للمؤلف توماس: "في جميع أعمالها، فإن الشخصيات المتعاطفة هي التي تُصور أنها تكافح لتحقيق التوازن بين سعيها الخاص لتحقيق المكسب الفردي مع العيش بشكل جيد مع الآخرين. تسهم شخصياتها أيضًا في النقاش العام بشأن الأبعاد الاجتماعية للاحترام والسمعة، بينما يناقشون الخطوط الدقيقة بين المساواة والتسلسل الهرمي".
ومن شخصيات الجذور الأخرى البارزة: رالف هوليز، جينجر نايت، بلفور أندرسون، مايكل دنتون، إيان ريد، بول بويل، إيفرتون دوكينز، لوك إلينغتون (لوكينغتون) ، بودى بويات، الراحل هايكينث براون.
الأدب والكتابة.
ديريك والكوت الحائز على جائزة نوبل، ولد وتعلم في سانت لوسيا، ودرس الكلية في جامايكا. ومن بين الكتاب المهمين الآخرين في الجزيرة كلود ماكاي ولويس سيمبسون. المسرحيات والأعمال باللغة الجامايكية الإنجليزية، أو الباتوا، تجلب اهتمامًا خاصًا. لويز بينيت وأندرو سالكى وميكي سميث ساهموا في هذه الظاهرة من خلال كتابة أعمال بالباتوا. كتب إيان فليمنغ رواياته الشهيرةجيمس بوند بينما كان يعيش في جامايكا كما أيضًا تشتهر جين ريس بروايتها "بحر سارجاسو الواسع" ، التي حدثت في جامايكا. يواجه المؤلفون الجامايكيون دائمًا قرار الكتابة باللغة الإنجليزية لجمهور ضخم في جميع أنحاء العالم، أو في البانتوا المحلية، لجمهور أصغر بكثير، ولكن أكثر عصرية. الأفلام الجامايكية ذات الموسيقى  التصويرية بالباتوا مثل فيلم من الصعب يأتون يحتاج عناوين فرعية للتصدير إلى الأسواق العامة.  بشكل عام، فإن استخدام الباتوا يحد بشدة من الجمهور الممكن لرسالة جامايكا العالمية. بولين ويلز، مؤلفة كتاب "أخطار تضاريس ماكسفيلد" ، وهي أقسام مكتوبة بالباتوا حول مجتمع الحامية في ماكسيفيلد أفينيو. بولين ولدت في أبرشية سانت أندرو في جامايكا وطالبة سابقة في مدرسة الحبل بلا دنس الثانوية. فاز الكاتب الجامايكي مارلون جيمس بجائزة بوكر الأدبية 2015 عن روايته "تاريخ موجز عن سبع جرائم قتل".
صناعة السينما في جامايكا ليست معروفة على نطاق واسع ولكنها في ازدياد. أمثلة على بعض من أشهر الأفلام الجامايكية المعروفة: من الصعب يأتون وروكيت الراستا وشاتوس و شرطي العالم الثالث والهزازة و رجل البلد وملكة قاعة الرقص و "شباب الغيتو الحقيقي" . ومع ذلك أيضًا، تم تصوير العديد من أفلام هوليود الشهيرة في جامايكا. وتشمل القائمة القصيرة البحيرة الزرقاء، وكوكتيل، والجري الرهيب، وجيمس بوند، ودكتور لا وعش ودع الموت.
الحدث السينمائي السنوي الرئيسي في جامايكا هو مهرجان الريغي للسينما حيث يقام شهر فبراير في عاصمة جامايكا، كينغستون. أعضاء صناعة السينما في جامايكا يتجمعون لإقامة روابط جديدة كما أنه نمت العديد من المشاريع الجديدة من هذا الحدث.
يوجد في جامايكا العديد من صانعي الأفلام الموهوبين ولكن هناك نقص كبير في الأموال والموارد المتاحة لصانعي الأفلام. منذ إنشاء مهرجان ريجيه السينمائي، تم إنتاج العديد من الأفلام الجديدة في جامايكا، وقد أعطى الحدث الصناعة دفعة حقيقية، هذا بالإضافة إلى اتفاقية الفيلم الأوروبية التي تم التوصل إليها مؤخراً والتي تمكّن صناع السينما الجامايكيين من طلب التمويل في أوروبا فتم فتح باب جديد لصانعي الأفلام الذين يتطلعون إلى التقدم بطلب للحصول على التمويل، ومن المأمول أن يحدث هذا فارقًا حقيقيًا لمستقبل صناعة الأفلام.
ومن بين الأفلام الروائية الأخيرة الأكثر شهرة في جامايكا: "الجنة تقريباً" ، و "وقت الجذور" ، و "واه دو ديم" ، و "الغابة الخرسانية" ، و "فداء الجنة" ، و "شباب الغيتو الحقيقي" ، و "ابتسامة البرتقال".
تعتبر جامايكا ذات تاريخ رياضي فقير نوعاً ما في كرة القدم، ولكن صنعت التاريخ عندما تأهل المنتخب الجامايكي لكرة القدم إلى نهائيات كأس العالم لكرة القدم 1994 في أميركا
وفي الصعيد الأوروبي يعتبر ويس مورغان اللاعب الجامايكي الوحيد الذي سجل في دوري أبطال أوروبا.
أشغال الخشب، والأثاث، والأعمال المعدنية.
يتمتع الجامايكيون بتاريخ طويل من الحرفية الرفيعة في الخشب والمعدن. كانت جامايكا موطنًا للعديد من مصانع الأثاث الممتازة التي يرجع تاريخها إلى الحقبة الاستعمارية، وتم تصدير الأثاث الجاميكي "الجورجي" إلى البلدان الحضارية.
MALOVA (سرطان المبيض الخبيث) هي دراسة دانماركية متعددة التخصصات عن سرطان المبيض وتشمل علم الأوبئة، وعوامل نمط الحياة، والكيمياء الحيوية، والبيولوجيا الجزيئية بهدف تحديد عوامل الخطر وعوامل التكهن بسرطان المبيض.
ويعمل المقرر الخاص المعني ببيع الأطفال وبغاء الأطفال واستغلال الأطفال في المواد الإباحية نيابة عن مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة للتحقيق في استغلال الأطفال في جميع أنحاء العالم وتقديم توصيات إلى الحكومات بشأن كيفية إنهاء هذه الممارسات.
أنشئت هذه الوظيفة في عام 1990 من قبل لجنة حقوق الإنسان السابقة التابعة للأمم المتحدة وسط قلق دولي متزايد بشأن الاستغلال الجنسي التجاري وبيع الأطفال. وقد جاء ذلك في أعقاب اعتماد الجمعية العامة للأمم المتحدة في 20 تشرين الثاني / نوفمبر 1989 لاتفاقية حقوق الطفل. يقر هذا الصك الدولي بأنه «يوجد في جميع دول العالم أطفال يعيشون في ظروف صعبة للغاية، وأن هؤلاء الأطفال يحتاجون إلى اعتبار خاص». بحلول عام 2000 ، وقعت كل دولة في العالم تقريبا ووافقت على الالتزام بأحكام الاتفاقية.
المقرر الخاص مطلوب للتحقيق في استغلال الأطفال في جميع أنحاء العالم وتقديم تقارير عن النتائج إلى الجمعية العامة ولجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، وتقديم توصيات لحماية حقوق الأطفال المعنيين. وتستهدف هذه التوصيات الحكومات وهيئات الأمم المتحدة الأخرى والمنظمات غير الحكومية.
المقرر الخاص الحالي هو Maud de Boer-Buquicchio.
الكمية المقدمة أو حجم الحصة عبارة عن كمية الغذاء أو الشراب الذي يتم تقديمه بشكل عام.
يجب التمييز بين حجم الحصة الذي يتم تحديده بواسطة وكيل خارجي، مثل مُصنِّع أغذية، أو طاهٍ، أو مطعم، و"حجم الحصة للاختيار الذاتي" حيث يمتلك الشخص القدرة على التحكم في حصة وجبة أو وجبة خفيفة. يتم تحديد حجم الحصة للاختيار الذاتي عبر عوامل عديدة مثل استساغة الطعام والمدى الذي يُتوَقع أن يقل عنده الإحساس بالجوع ويتولد عنده الإحساس الشبع (انظر الشبع الـمُتوَقع).
تمتلك المنتجات التي تُنتَج بكميات كبيرة بشكل عام، مثل السكر، أحجام بوحدات قياس شائعة، مثل الكوب أو ملعقة الطعام. إن المنتجات الـتي يتم تقسيمها بشكل شائع، مثل الفطيرة أو الكعكة، لديها كمية مقدمة محددة بنسبة من المنتج بأكمله (على سبيل المثال، 1/8 من الكعكة). إن المنتجات الــمُقطَّعة إلى شرائح مسبقًا أو يتم بيعها في وحدات مُجمّعة ومميزة (مثل الزيتون)، مُدرَجة في العدد التقريبي للوحدات المناظرة للكمية المرجعية. على سبيل المثال، إذا كانت الكمية المرجعية للزيتون تبلغ 30 جم، وكانت الزيتونة الواحدة تزن 10 جم، يمكن أن يتم تعيين الكمية المقدمة في "ثلاث زيتونات".
منذ بداية عام 2017 لم يكن واضحًا إذا كان التحكم في الكمية المقدمة (يُسمى «التحكم في الحصة») يُعد طريقة فعالة لتغيير كمية الأغذية أو المشروبات التي يستهلكها الأشخاص. على الرغم من ذلك، فإن النتائج من بحث منظم لـــ 72 تجربة عشوائية محكومة تشير إلى أن الأشخاص يأكلون بصورة مستمرة الكثير من الطعام عندما يُقدَّم لهم كميات أكبر من حصة، أو مجموعة، أو مائدة بدلًا من البدائل الأصغر حجمًا.
إنه موجود في كل من الهرم الغذائي والبرنامج التالي له طبقي MyPlate وعلى ملصقات التغذية ولديه اثنين من المعاني مرتبطين ببعضهما البعض ولكن مختلفين. يضع مركز وزارة الزراعة للولايات المتحدة USDA لسياسة ودعم التغذية المعايير لبرنامج طبقي والإرشادات ذات الصلة. تعرف إدارة الأغذية والأدوية FDA الــ "الكميات المرجعية التي يتم استهلاكها عادةً" (RACC) بأنها الجداول الــمُستخدَمة من قِبَل مُصنّعي الأغذية لتحديد الكمية المقدمة على لائحة حقائق التغذية، والأمن الغذائي لـــ USDA وملصقات خدمات التفتيش.
إن ملصق حقائق التغذية تم تصميمه لتقديم معلومات في التغذية هامة للعملاء حول منتجٍ ما وليسمح بعمل مقارنات مع أطعمة أخرى. تشير الكمية المقدمة إلى كمية الغذاء الذي توضحه ملعومات التغذية. تم تأسيس RACCs بواسطة تشريعات في عام 1993 استجابةً لتمييز التغذية بملصقات ولقانون التعليم وكانت قائمة على مقدار الأغذية التي يتناولها الناس بشكل نموذجي، بالاتزان مع حجم الحصة المرغوب. إن مثلجات الحليب (الأيس كريم) هي المثال التقليدي حيث تبلغ الـــ RACC مقدار 1/2 كوب، ولكن غالبًا ما يستهلك الناس أكثر من ذلك.
تثبت العديد من الدراسات والأبحاث دون شك أن الأغذية اليومية تزايدت بشكل غير تناسبي؛ وكنتيجة مباشرة لذلك يأكل العملاء المزيد وقد تزايدت كمية السعرات الحرارية لهم. إن التحكم في الحصة يعد مشكلة قومية وسوف تستمر في التدهور حتى يتم حلها. إن الزيادة غير العادية في الأغذية الشائعة في الــ 30 عام الأخيرة نتج عنها أمريكيين بدينين، بالغين وأطفال. لقد انتفعت مطاعم الأغذية السريعة من هذه الزيادة في كميات الأغذية والمشروبات.
يخزن بنك البذور (أو بنوك البذور) بذور النباتات لحفظ التنوع الجيني لهذه النباتات، ولذلك فإنها تُعد نوعًا من بنوك الجينات. وهناك أسبابًا كثيرة لتخزين بذور النباتات، أولها هو توفير الجينات الوراثية النباتية وإتاحتها كي يستخدمها المزارعون في زيادة المحاصيل، ومقاومتها للأمراض، وزيادة قدرتها على تحمل الجفاف، وتحسين قيمتها الغذائية ومذاقها وغيرها من المواصفات الأخرى. وهناك سببٌ آخر، وهو تدارك خسائر التنوع الجيني في فصائل النباتات النادرة أو المعرضة للهلاك سعيًا للحفاظ على التنوع البيولوجي خارج الوضع الطبيعي لهذه النباتات. فالكثير من النباتات التي كان يزرعها الإنسان منذ قرونٍ ماضية لم تعد تُزرع الآن بصورة متكررة. ولذلك تعرض بنوك البذور طريقة لحفظ هذه القيم التاريخية والثقافية. ويتم حفظ مجموعات البذور في درجة حرارة منخفضة ثابتة ودرجة رطوبة منخفضة من أجل حمايتها من فقدان مواردها الجينية، والتي لولا ذلك، لكانت تحفظ خارج وضعها الطبيعي أو في المجموعات الميدانية. ويمكن أن تتلف هذه المجموعات "الحية" البديلة من النباتات بفعل الكوارث الطبيعية، أو انتشار الأمراض، أو الحرب. تُعد بنوك البذور بمثابة مكتبات بذور تحوي معلومات قيمة عن استراتيجيات مطورة لمكافحة إجهاد النباتات، ويمكن استخدامها أيضًا لصنع نسخًا معدلة جينيًا من البذور الموجودة حاليًا. ويستغرق عمل بنوك البذور عقودًا وربما قرونًا أيضًا، ويتم تمويل معظم هذه البنوك علانيةً، وتكون البذور متاحة عادةً من أجل الأبحاث التي تفيد العامة.
صحة المرأة في الصين تشير إلى صحة المرأة في جمهورية الصين الشعبية ، والتي تختلف عن صحة الرجال في الصين بطرق عديدة. يتم تعريف الصحة بشكل عام في دستور منظمة الصحة العالمية (WHO) بأنها «حالة من السلامة البدنية والعقلية والاجتماعية الكاملة وليس مجرد غياب المرض أو العجز». يعتمد ظرف صحة المرأة الصينية بشكل كبير على السياقات التاريخية والتطور الاقتصادي في الصين خلال العقود السبع الماضية. يستلزم المنظور التاريخي لصحة المرأة في الصين دراسة سياسات الرعاية الصحية ونتائجها للنساء في فترة ما قبل الإصلاح (1949-1978) وفترة ما بعد الإصلاح عام 1978.
بشكل عام ، شهدت صحة المرأة في الصين تحسينات كبيرة منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1949 ، وشهدت تحسينات في مؤشرات متعددة مثل معدل وفيات الرضع (IMR) ، ومؤشر جودة الحياة المادية (PQLI) ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، وبسبب الإيديولوجية الصينية التقليدية بشأن عدم المساواة بين الجنسين وتعقيدات النظام السياسي الصيني ، فإن التحديات بشأن جوانب كثيرة لصحة المرأة ، مثل الصحة الإنجابية وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، لا تزال تتصاعد.
إن برنامج المواد العضوية منفصلة المصادر اختصارًا (SSO) هو نظام يقوم من خلاله مولدو النفايات بفصل النفايات القابلة للتحلل (السماد العضوي) عن مسار النفايات الأخرى بناءً على مصادرها المتنوعة، وضمها في مجموعات منفصلة.
أنواع المواد العضوية.
تتمثل أنواع المواد العضوية في قصاصات أشجار الحدائق، والنفايات الغذائية (بقايا الطعام)، والنفايات الخشبية، والمنتجات الورقية والورق المقوى، وعادة ما تمثل حوالي الثلث من وزن النفايات الصلبة المحلية.
تقوم برامج "المواد العضوية منفصلة المصادر" على تجميع النفايات المحلية، ومطابقتها لمواصفات الجودة والقبول لدى مرافق معالجة المواد العضوية، وطرق التجميع والفصل.  وتشمل أنواع المواد العضوية المجمعة ما يلي: