CALM/arwiki huggingface dataset:
و تم نشر فكرة الجامعة الافتراضية، كمؤسسة تستخدم أجهزة الكمبيوتر والاتصالات السلكية واللاسلكية، بدلاً من المباني ووسائل النقل لجمع الطلاب والمعلمين معًا للدورات الجامعية. و أدخلت هذه الفكرة لأول مرة في أعمال مثل كتاب "De-Schooling Society" من قبل الفيلسوف النمساوي إفان إيليش، الذي أستخدم مفهوم شبكات الكمبيوتر كمفاتيح للتعلم في عام 1970. و في عام 1971 ألقى جورج كاسي، عالم الأخلاق (الناشط) ، سلسلة من المحاضرات حول "فلسفة الاتصالات في التصميم" برعاية فيل جاكلين، الأستاذ في جامعة سان خوسيه، و عضو "لجنة خليج سان فرانسيسكو لوسائل الإعلام المفتوحة والوصول العام." و تضمنت هذه المحاضرات الخطوط العريضة النظرية لاستخدام الاتصالات ووسائل الإعلام في إنهاء التعليم، وإلغاء تصميم التعليم السائد، ونظام الجامعة الافتراضية الافتراضية البديلة. وبحلول عام 1972 ، أسس جورج كاسي "الأوقات الخالية من الوسائط - أخذ عينات دورية عشوائية من الوسائط المتعددة لفنون الاتصالات الفوضوية" وكان نموذجًا أوليًا للتعلم عن بُعد، باستخدام "الدوريات متعددة الوسائط" ، والتي يشار إليها حاليًا باسم "صفحات الويب". و في عام 1995 ، من قبل جون تيفين ولاليتا راجاسينجهام في كتابهما "بحثاً عن الطبقة الافتراضية: التعليم في مجتمع المعلومات" (لندن ونيويورك، روتلدج). وقد استند إلى مشروع بحثي مشترك في جامعة فيكتوريا في ويلينجتون و استمر من 1986-1996. و يسمى مختبر الفصل الافتراضي الذي يستخدم أنظمة اتصالات مخصصة، لتمكين الطلاب من حضور الفصل افتراضيًا أو جسديًا، وكان مدعومًا في البداية من قبل عدد من منظمات الاتصالات. فالغرض منه كان البحث عن العوامل الحاسمة في استخدام تكنولوجيا المعلومات، والاتصالات في التعليم الجامعي.و في عام 1992 انتقل معمل الفصل الافتراضي إلى الإنترنت.
و شارك عدد من الجامعات الأخرى في أواخر الثمانينيات في مبادرات رائدة، وأجريت تجارب بين جامعة فيكتوريا في نيوزيلندا، وجامعة هاواي ، وجامعة ولاية أوهايو، وجامعة واسيدا، لمحاولة إجراء دروس ودورات على المستوى الدولي عبر الاتصالات السلكية واللاسلكية.مما أدى ذلك إلى مفهوم الجامعة الافتراضية العالمية.
أصبح توفير إمكانية الوصول إلى التعليم العالي لجميع الطلاب، وخاصة المتعلمين البالغين أسهل، وأن معظم الجامعات الافتراضية ليس لديها متطلبات دخول لدوراتهم الجامعية. و هنالك حاجة إلى متطلبات القبول للدورات التي تهدف إلى الدراسات العليا، أو أولئك الذين يعملون في وظائف محددة.
و الدراسة في جامعة افتراضية لديها اختلافات جوهرية عن الدراسة في . حيث لا توجد مباني، ولا يوجد حرم جامعي للذهاب إليه، وهذا لأن الطلاب يتلقون مواد تعليمية عبر الإنترنت.و في معظم الحالات، لا يلزم سوى جهاز كمبيوتر شخصي واتصال بالإنترنت يتطلب وجودًا فعليًا للطلاب في الفصل الدراسي.و يمكن أن تتضمن مواد الدورة التدريبية المواد المطبوعة، والكتب، وأشرطة الصوت، والفيديو والبرامج التلفزيونية، والأقراص المضغوطة / البرامج ومواقع الويب.و يتم تقديم الدعم للمتعلمين من الأستاذ أو المعلم، عبر الإنترنت من خلال رسائل البريد الإلكتروني إذا كانوا يواجهون مشاكل في الدورة.
و إلقاء الدورات عبر الإنترنت يعني أن الطلاب سوف يتعلمون في وقتهم الخاص من خلال قراءة مواد الدورة التدريبية، والعمل على أنشطة الدورة التدريبية، وكتابة الواجبات، وربما العمل مع الطلاب الآخرين من خلال المؤتمرات الهاتفية التفاعلية. و يمكن أن يكون التعلم عبر الإنترنت تجربة عازلة حيث يقضي الطالب معظم وقته في العمل بمفرده. و لا يمانع بعض المتعلمين هذا النوع من التعلم المنفرد، ولكن يجد البعض الآخر أنه عقبة رئيسية أمام إكمال الدورات بنجاح. و بسبب الصعوبة المحتملة في الحفاظ على الجدول الزمني المطلوب لتحقيق النجاح عند التعلم عبر الإنترنت، تطبق بعض الجامعات الافتراضية نفس نوع إدارة الوقت مثل المدارس التقليدية. وكما تعمل العديد من الدورات التدريبية وفقًا لجدول زمني، حيث يتلقى الطالب مع مواد الدورة التدريبية.و قد تشمل هذه الأنشطة المخططة لكل أسبوع من الدورة وتواريخ الاستحقاق للمهام. إذا كانت الدورة تحتوي على امتحان، فسيتم إبلاغ الطلاب بالمكان الذي يتعين عليهم الذهاب إليه لكتابته.
و على سبيل المثال هنالك جامعة تحتفظ بجدول زمني ضيق، الا وهي الجامعة الافتراضية العالمية (VGU) في ألمانيا.و تقدم هذه الجامعة برنامجًا للخريجين "ماجستير دولي في المعلوماتية التجارية" (MBI) -وهو برنامج رئيسي في ماجستير تكنولوجيا المعلومات والإدارة، ويستغرق في المتوسط أربعة فصول دراسية لإكماله(للطلاب بدوام كامل). و تحتوي كل دورة على محاضرة، أو اجتماع صف افتراضي كل أسبوع. بعد ذلك، يحصل الطلاب على واجب منزلي ؛ على سبيل المثال، يتعين عليهم حل تمرين، أو توضيح بعض المشاكل، أو مناقشة دراسة حالة، أو إجراء اختبار. و يقدم لهم المحاضرون تغذية راجعة فورية، وبعد أسبوع واحد، يحدث نفس الشيء مرة أخرى.
و يمكن أن تكون الدورات الدراسية مماثلة للجامعة الافتراضية، كالموجودة في الحرم الجامعي في حالات معينة.و على سبيل المثال، توفر جامعة نيويورك تاندون عبر الإنترنت نفس الدورة التدريبية لطلابها، وتكون عبر الإنترنت مثل الطلاب في الحرم الجامعي في مدرسة جامعة نيويورك تاندون للهندسة .و يتم ذلك باستخدام التقنيات المتقدمة.
عندما بدأت الدورات عبر الإنترنت لأول مرة، والذي كان الوضع الأساسي حينها التسليم من خلال شبكة صوتية ومرئية ثنائية الاتجاه.و في ذلك الوقت وكذلك الآن، كانت العديد من برامج الدراسة الافتراضية تعتمد بشكل أساسي على المستندات النصية، ولكن تقنيات الوسائط المتعددة أصبحت شائعة بشكل متزايد أيضًا.و يتم استخدام أوضاع التسليم المستندة إلى الويب من أجل توسيع الوصول إلى البرامج والخدمات، والتي يمكن تقديمها في أي وقت وفي أي مكان.و تتضمن أوضاع التدريس في التعليم الافتراضي دورات تعتمد على النص التشعبي ، ومقاطع الفيديو، والتسجيلات الصوتية، ورسائل البريد الإلكتروني، وعقد مؤتمرات الفيديو. وكما يتم استخدام التدريس على الويب من خلال البرامج التعليمية مثل الويب سيتي و البلاك بورد .و انظر أيضا هنا التعليم الافتراضي .
يقوم الطلاب الذين يدرسون دورات "افتراضية" بعمل حقيقي للحصول على شهاداتهم، ويقضي المعلمون الذين يعدون هذه الدورات التعليمية ويعلمونها وقتًا حقيقيًا في القيام بذلك. أي أن الطلاب يحققون مستوى مشابهًا من مخرجات التعلم الأكاديمي، ويتم تقييمهم من خلال برامج تم إنشاؤها وفقًا لمعايير المستوى الجامعي القياسية. وعلى الرغم من أنه لا ينبغي افتراض ذلك، قد يتم اعتماد الجامعات الافتراضية بنفس طريقة اعتماد الجامعات التقليدية، وتعمل وفقًا لمجموعة مماثلة من المعايير الأكاديمية.
ومع ذلك، تبقى الأسئلة حول الاعتماد وجودة التقييم.و الاعتماد بالطبع مطلوب لطمأنة الطلاب، أن المعهد عبر الإنترنت لديه معلمين معتمدين عبر الإنترنت، ولديهم الخبرة والمؤهلات التعليمية لتصميم وتنفيذ المناهج الدراسية.و يجب مراقبة معايير التقييم عن كثب بشكل خاص في الجامعات الافتراضية. على سبيل المثال، سيقوم المستجيبون في دراسات الآراء حول الدرجات عبر الإنترنت، بتصنيف درجة عبر الإنترنت من ستانفورد بنفس درجة الشهادة في الحرم الجامعي، لأنه يتم التعرف على اسم المؤسسة المانحة.
شفقت محمود ؛ (19 فبراير 1950 - )&lt;ref name="pildat/dob"&gt;&lt;/ref&gt; سياسي باكستاني وهو وزير التعليم والتدريب المهني الاتحادي الحالي، والوزير الاتحادي للتاريخ الوطني والتراث الأدبي منذ 20 أغسطس 2018. وهو عضو في المجلس الوطني الباكستاني منذ أغسطس 2018.
وكان سابقًا عضوًا في المجلس الوطني الباكستاني من يونيو 2013 إلى مايو 2018،&lt;ref name="tribune/6may2017"&gt;&lt;/ref&gt; وعضو في مجلس الشيوخ الباكستاني من مارس 1994 إلى مارس 2000. عمل وزيرًا اتحاديًا لوزارة الغذاء والزراعة والثروة الحيوانية، ووزارة البيئة والشؤون الحضرية والغابات والحياة البرية ووزارة الحكم المحلي والتنمية الريفية في مجلس الوزراء الاتحادي لرئيس الوزراء مالك معراج خالد من نوفمبر 1996 إلى فبراير 1997.
كما شغل منصب وزير مقاطعة البنجاب للإعلام من عام 1999 إلى عام 2000 أثناء حكم برويز مشرف.
ما شياو وي (مواليد ديسمبر 1959) (بالصينية: 马晓伟) طبيب وسياسي صيني شغل منصب الوزير الافتتاحي للجنة الصحة الوطنية منذ مارس 2018. هو أيضا رئيس الجمعية الطبية الصينية ونائب رئيس جمعية الصليب الأحمر الصينية.
وُلِدَ في مقاطعة ووتاي، بإقليم شانشي في ديسمبر 1959. في أبريل 1978، تم قبوله في جامعة الصين الطبية. بعد التخرج في ديسمبر 1982، تم تكليفه بالعمل في وزارة الصحة. عمل لاحقًا كنائب رئيس جامعة الصين الطبية ومدير قسم الصحة في مقاطعة لياونينغ. في أكتوبر 2001 تم تعيينه نائبا لوزير الصحة. عندما أعيد تنظيم الوزارة في اللجنة الوطنية للصحة وتنظيم الأسرة، استمر في العمل كنائب للمدير. في مايو 2015، عمل في الوقت نفسه كنائب رئيس جمعية الصليب الأحمر الصينية. في 15 ديسمبر 2015، تم تعيينه رئيسًا للجمعية الطبية الصينية ليحل محل تشن تشو. في 19 مارس 2018، تم تعيينه مديرا للجنة الصحة الوطنية في الدورة الأولى للمجلس الوطني الشعبي الثالث عشر.
خلال جائحة فيروس كورونا 2019–20، كان يقود الجهود لمحاربة تفشي هذا الفيروس التاجي.
القديسة تأييس التائبة هي من الإسكندرية الرومانية في ولدت في القرن الرابع عاشت في الصحراء المصرية هي قديسة تائبة .
سيرة القديسة.
نشأت تائيس بالإسكندرية يتيمة الأب، وكانت والدتها غير حكيمة استغلت جمال ابنتها البارع فألحقتها بعمل في السوق العام لتكسب الكثير، خاصة وأن الفتاة كانت ذلقة اللسان لبقة الحديث. تعرفت على أغنياء المدينة الذين قدموا لها الكثير عند قدميها من أجل شهواتهم الدنسة، وهكذا اشتهرت تاييس كإحدى الساقطات، تفتح بيتها للأغنياء الأشرار.
لا يعرف بالضبط من هو القديس الذي ساهم في تحول القديسة لحياة التوبة حيث تم ذكر ثلاثة أسماء: و هم القديس بفنوتيوس (الأسقف طيبة ) ، القديس بيصاريون (تلميذ القديس أنطونيوس ) ، والقديس سيرابيون (أسقف الـدلتا ). لكن معظم الاراء ترجح أن القديس بيصاريون هو من ساهم في تحول القديسة لحياة التوبة
مع القديس بيصاريون.
إذ سمع عنها القديس بيصاريون أحد شيوخ برية شيهيت الكبار، وكيف صارت تاييس علة سقوط الكثيرين اشتاقت نفسه إلى خلاصها، فقدم صلوات كثيرة بدموعٍ ومطانياتٍ مع أصوامٍ من أجلها لكي ينتشلها الله من هذه الهوة. تخفى القديس بيصاريون وطلب مقابلتها، وإذ دخل حجرتها دار بينهما الحديث التالي:
- ألا يوجد مكان أكثر عزلة أستطيع أن أحدثك فيه بحرية؟
- يوجد، لكن لا جدوى من الذهاب إليه، لأنك إن كنت تستحي من الناس فإنه في هذه الغرفة لا يرانا أحد، أما إذا كنت تخشى عين الله فليس عندي غرفة لا يراك فيها.
- هل تعرفين أن الله موجود، وأنه توجد مكافأة للفضيلة ومجازاة عن الخطية؟ فإن كنتِ تعرفين انه يوجد حكم ودينونة، كيف تتسببين في هلاك كل هذه النفوس؟ لأنه من أجل هذه النفوس الكثيرة سيكون عقابك أكثر.
إذ شعرت تاييس بجدية الحديث، وتلامست مع نعمة الله الغنية، امتلأت خجلًا، ثم سقطت على الأرض لتنفجر في البكاء بلا توقف، وهي تقول: «يا أبي، السماء هي التي أرسلتك. إني أعلم أنه توجد توبة للذين يخطئون. أريد أن أترك الحياة النجسة التي سلكت فيها منذ زمنٍ بعيد. أرجوك أن تساعدني على خلاص نفسي، وسأطيع أوامرك بكل دقة، ومهما قلت من أمرٍ سأفعله.»
علمت تاييس أن هذا الأب كان أحد خدام الله الذين عرفتهم في طفولتها المبكرة.
صدق توبتها.
تهللت نفس القديس بيصاريون جدًا إذ رآها صادقة في توبتها، واتفق معها على موضع يلتقيان فيه. انصرف الأنبا بيصاريون ومسحت تاييس دموعها، وأخذت تجمع ملابسها وكل أمتعتها، وجاءت بها إلى السوق في وسط المدينة وأشعلت فيها النيران، وهي تقول: «تعالوا يا جميع رفاق السوء وانظروا، إني أحرق أمام أعينكم كل هداياكم وتذكاراتكم وكل ما جمعته في حياتي الشريرة...».
انطلقت إلى القديس بيصاريون ليرشدها، فأتى بها إلى بيت للعذارى حيث أخذت قلاية صغيرة كانت تتعبد فيها ليلًا ونهارًا بنسكٍ شديدٍ.
مع الأنبا أنطونيوس.
بعد ثلاث سنوات التقى القديس بيصاريون بالقديس أنبا أنطونيوس الكبير، وروى له قصة تاييس التائبة، وسأله إن كان الله قبل توبتها أم لا. طلب القديس أنبا أنطونيوس من بعض تلاميذه أن يصلوا لكي يكشف لهم الرب أمرها. وبالفعل رأى القديس بولس البسيط كأن كرسيًا مجيدًا لم يجلس عليه أحد بين كراسي القديسين، أمامه ثلاثة ملائكة يمسك كل منهما سراجًا وإكليلًا بهيًا ينزل عليه. إذ رأى القديس بولس ذلك قال: «هذا العرش لتاييس».
في الصباح انطلق القديس بولس يروى للقديس أنبا أنطونيوس رؤياه، وإذ سمعها الأنبا بيصاريون فرح جدًا واستأذن منصرفًا، ومضى إلى بيت العذارى ليخرج تاييس من قلايتها الصغيرة الحبيسة فيها، أما هي فبانسحاق ترجته أن يتركها فيها حتى يوم انتقالها.
لم تبقَ في القلاية سوى حوالي أسبوعين، حيث مرضت وأسلمت روحها في يديْ الله، وقد تركت لنا مثلًا حيًا لعمل الله الفائق في حياة الإنسان مهما كانت شروره ونجاساته .
القديسة تأييس في المصادر.
في كتابات قديمة.
وبحسب ما ورد عاش القديسة تأييس خلال القرن الرابع في مصر الرومانية . حيث أن قصتها مدرجة في سنكسار القديسين الخاص بـالكنيسة اليونانية . حيث ذكرت القصة الأولي، باللغة اليونانية ، ربما أنها نشأت في القرن الخامس. تمت ترجمته إلى اللاتينية باسم "Vita Thaisis" [حياة القديسة تأييس] ترجمة الراهب دينويسوس أكسيجوس (دينويسيوس الذليل) خلال القرن السادس أو السابع. و القصة الثانية المذكورة فيها هذه القديسة مكتوبة باللاتينية في العصور الوسطى بـواسطة ماربود رين (الذي توفي عام 1123). يبدو أن القديسة تأييس تظهر في هذه الكتابات اليونانية التي تسمي بالشهداء تأليف موريوليكوس وغريفين، ومع ذلك، ولا تظهر في كتابات الشهداء martyrologies المترجمة للاتينية. حيث تم جمع سير القديسين المتوحدين الذين سكنوا الصحراء بصفة عامة ونساك مصر بصفة خاصة، بما في ذلك القديسة تأييس، في كتاب "Vitae Patrum" (حياة آباء الصحراء).
المصادر حديثة.
ظهرت نظرية حديثة تشير إلى أن قصة القديسة تأييس قصة أسطورية علي غرار معظم القديسين الذين لا يعرف هل كانوا موجدين أم لا وهذه القصة يعتقد أنها مستمدة من " مجرد حكاية أخلاقية اخترعت من أجل البناء". تشارك القديسة اسمها مع تأييس آخريات ذائع صيتهن في العالم الهلنستي ، قبل مئات السنين. في أثينا القديمة ، سافرت إلى بلاد فارس بحملة الإسكندر . على الرغم من ذلك التفسير العقيم لا تزال القديسة تأييس في تقويم القديسين الخاص بـالكنيسة الكاثوليكية ويتم مع عيدها في 8 أكتوبر.
في عام 1901 و أعلن عالم المصريات ألبرت جايت( 1856-1916) عن اكتشاف بالقرب مدينة أنطونيوبوليس في مصر من رفات القديسة تأييس والأنبا سرابيون. عرضت الاجساد في متحف جوميت في باريس. بعد ذلك بوقت قصير، قام بعمل تحليل لهويتهما، وترك الباب مفتوحًا لاحتمال أن البقايا ليست هذه الموميوات لا تعود لهذين القديسين.
الايقونات الكنيسة.
تظهر الصور التقليدية للقديسة تأييس في مشهدين مختلفين:
طارق بشير شيما ( هو سياسي باكستاني يشغل حاليًا منصب وزير اإسكان والأشغا لاتحادي فنذ 6 سبتمبر 2018. وهو عضو في االمجلس الوطني الباكستاني منذ أغسطس 2018. شغل منصب الوزير الاتحادي للولايات والمناطق الحدودية من 20 أغسطس 2018 إلى 6 سبتمبر 2018.
كما كان عضوًا في المجلس الوطني الباكستاني من يونيو 2013 إلى مايو 2018،&lt;ref name="ecp/pa88-97"&gt;&lt;/ref&gt; وعضو في مجلس مقاطعة البنجاب الإقليمي من 1993 إلى 1997.&lt;ref name="dawn/11mar2004"&gt;&lt;/ref&gt;&lt;ref name="dawn/11mar20042"&gt;&lt;/ref&gt;
المكافآة هي عناصر ترويجية -ألعاب صغيرة وبطاقات تجارية ومقتنيات وأشياء صغيرة أخرى ذات قيمة- موجودة في عبوات منتجات التجزئة ذات العلامات التجارية (أو يمكن الحصول عليها مباشرةً من بائع التجزئة في وقت الشراء) والتي تُدمج مع سعر المنتج (بدون تكلفة إضافية) بقصد زيادة المبيعات، مثل الألعاب في وجبات الأطفال. أُنتجت المكافآت القابلة للتحصيل ضمن سلسلة على نطاق واسع -كبرامج تسويق الولاء- في الأطعمة والمشروبات ومنتجات التجزئة الأخرى لزيادة المبيعات من خلال عمليات الشراء المتكررة من قبل هواة الجمع، وهي تُوزّع من خلال الخبز والحلوى والحبوب والجبن ورقائق البطاطس والمقرمشات ومنظفات الغسيل والفشار والمشروبات الغازية. وتشمل المكافآت عدة أنواع: النكات وحلقات المفاتيح والحيل السحرية والملاعق البلاستيكية الصغيرة والألغاز والملصقات والوشوم المؤقتة والبطاقات التجارية والألعاب الصغيرة (المصنوعة من البلاستيك أو الورق العادي أو الورق المقوى أو القصدير أو السيراميك أو المعدن).
كانت بطاقات السجائر من أوائل الأمثلة على المكافآت - البطاقات التجارية المعلنة عن منتج ما التي كانت توضع في علب ورق السجائر كمقويات لحماية محتوياتها. كانت شركتا ألين وغينتر في الولايات المتحدة عام 1886، والشركة البريطانية دبليو. دي آند إتش. أو ويلز في عام 1888، من أوائل شركات التبغ التي طبعت الإعلانات، وبعد ذلك بسنتين، أضافت الصور على البطاقات مع مجموعة من المواضيع المختلفة من الطبيعة إلى الحرب إلى الرياضة - وهي المواضيع الجذابة بالنسبة للرجال المدخنين. وبحلول عام 1900، صُنّعت الآلاف من بطاقات التبغ من قبل 300 شركة مختلفة. وكان يقف الأطفال خارج المتاجر ليسألوا العملاء الذين اشتروا السجائر إذا كان بإمكانهم الحصول على بطاقاتهم. أُنتجت البطاقات التجارية من قبل الشركات المصنعة لمنتجات أخرى بعد نجاح بطاقات السجائر، ووضعت في المنتجات أو سُلّمت إلى العميل من قبل صاحب المتجر في وقت الشراء. وضعت الحرب العالمية الثانية نهايةً لإنتاج بطاقات السجائر بسبب الموارد الورقية المحدودة، ولم تعد البطاقات للإنتاج حتى بعد نهاية الحرب. اتجه بعد ذلك جامعو المكافآت من منتجات التجزئة نحو جمع بطاقات الشاي في المملكة المتحدة وبطاقات العلكة في الولايات المتحدة.
كانت أولى بطاقات البيسبول هي البطاقات التجارية التي احتوت على بروكلين أتلانتيكس وأُنتجت في عام 1868 من قبل بيك وسنايدر، وهي شركة سلع رياضية مُصنعة لمعدات البيسبول. وفي عام 1869، أظهرت بطاقات بيك وسنايدر صورًا لأول فريق محترف، الريد سوكس. جاءت معظم بطاقات البيسبول في بداية القرن العشرين ضمن منتجات الحلوى والتبغ التي أنتجتها شركات مثل شركة بريش ويليامز للحلويات في أكسفورد، بنسلفانيا وشركة كاراميل الأمريكية وشركة إمبريال توباكو الكندية وكاباناس، شركة تصنيع السيجار الكوبي. تُعرف مجموعة بطاقات البيسبول باسم مجموعة بطاقات التبغ (تي 206)، الصادرة من 1909 إلى 1911 في علب السجائر والتبغ من قبل 16 علامة تجارية مختلفة تابعة لشركة التبغ الأمريكية ويعتبرها هواة الجمع المجموعة الأكثر شعبية لبطاقات التبغ. بيعت بطاقة اللاعب (هوناس واجنر، تي 206) في 6 أبريل من عام 2013 مقابل 2.1 مليون دولار في مزاد عبر الإنترنت، وهو أعلى سعر يُدفع مقابل مثل هذه البطاقات. وفي عام 1933، أصدرت شركة غودي من بوسطن بطاقات بيسبول مطبوع على ظهرها السير الذاتية اللاعبين، وكانت أول من وضع بطاقات البيسبول ضمن علب العلكة. أصدر بومان غام من فيلادلفيا أول بطاقات بيسبول في عام 1948 وأصبح أكبر مُصدّر لبطاقات البيسبول من عام 1948 إلى عام 1952.
شركة توبس والبطاقات.
بدأت شركة توبس شوينغ غام، في إدخال البطاقات ضمن علب العلكة في عام 1950 - مع مواضيع مثل التلفزيون وفيلم رعاة البقر هوبالونغ كاسيدي؛ وبطاقات عليها عبارة «أحضرهم على قيد الحياة» التي تميز بها الممثل فرانك باك في ألعاب الصيد الكبيرة في إفريقيا؛ وبطاقات كرة القدم الأمريكية. قدمت شركة توبس موضوع البيسبول في البطاقات في عام 1951، وأنشأ سي بيرغر أول بطاقة بيسبول حديثة، مع سجلات وإحصائيات اللعب الكاملة، وأُنتجت من قبل توبس في عام 1952. تعد بطاقة ميكي مانتل لعام 1952 واحدةً من أكثر بطاقات البيسبول المرغوبة بالنسبة لهواة الجمع. اشترت شركة توبس شركة بومان غام في عام 1956. وكانت توبس الرائدة في صناعة البطاقات التجارية من 1956 إلى 1980، إلى جانب البطاقات الرياضية. أُنتجت العديد من البطاقات غير الرياضية الأكثر مبيعًا بواسطة شركة توبس، بما في ذلك ستار وورز (بدءًا من عام 1977) وكارباج بيل كيدز (بدءًا من عام 1985). أدخلت شركة توبس بطاقات البيسبول في علب العلكة حتى عام 1981، ثم أصبحت منتجات العلكة غير مرغوبة وبيعت البطاقات لوحدها.
مكافأة في كل صندوق.
كان الاستخدام الأكثر شهرة للجوائز في الولايات المتحدة هي حلويات كراكر جاك. إذ أُدرجت الجوائز في كل علبة من كراكر جاك بشكل مستمر منذ عام 1912. وتُعتبر عبارة «الفشار المغطى بالسكر والفول السوداني ومكافأة، هذا ما تحصل عليه مع كراكر جاك!» نغمةً مألوفةً للأشخاص الذين شاهدوا التلفزيون في الولايات المتحدة في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. تناقصت مبيعات كراكر جاك، مع المزيد من المنافسة في صناعة الوجبات الخفيفة. وكانت أكثر المكافآت قيمة في كراكر جاك هي بطاقات البيسبول الموزعة بين عامي 1914 و 1915. على الرغم من أن معظمها كانت في الآونة الأخيرة عبارة عن ورق مطبوع فقط، وفي عام 2004، بيعت مجموعة كاملة من بطاقات البيسبول كراكر جاك لعام 1914 - بما في ذلك بطاقات جو جاكسون وتي كوب - مقابل 800000 دولار.
مكافآت الحبوب.
كان ويل كيث كيلوغ أول من قدم المكافآت في علب الحبوب بدءًا من عام 1906. وأنتجت استراتيجية التسويق التي أسسها ويل الآلاف من مكافآت صناديق الحبوب المختلفة التي وُزعت على عشرات المليارات. كانت أول مكافأة مُقدمة من حبوب الإفطار هي كتاب الصور المتحركة للغابة المضحكة الذي قدمه التجار للعملاء في المتاجر عند شراء علبتين من رقائق الذرة من كيلوغ. وفي عام 1909، غيرت الشركة العرض وأصبح الحصول على الكتاب يتم عبر البريد مقابل دايم واحد. وبحلول عام 1912، وزعت الشركة نحو 2.5 مليون من الكتاب. خضع الكتاب لتغييرات مختلفة في الإصدار وقُدِّم لآخر مرة للمستهلكين عام 1937. كانت بطاقات البيسبول ثلاثية الأبعاد وبطاقات كرة القدم التي أنتجتها أوبتيغرافيكس شائعة جدًا من 1970 إلى 1983 في علب حبوب كيلوغ، بدايةً مع رقائق الذرة، ولاحقًا مع علامات تجارية أخرى. استخدمت الشركات التابعة للماركات الصغيرة مثل: (شركة جنرال ميلز للصناعات الغذائية الأميركية ونابيسكو ونستله وشركة كويكر للشوفان) المكافآت والجوائز في علب الحبوب لتعزيز المبيعات والولاء للعلامة التجارية.
خالد مقبول صديقي هو سياسي باكستاني يشغل حاليًا منصب وزير الاتصلات وتكنولوجيا المعلومات الاتحادي منذ 20 أغسطس 2018. وهو عضو في المجلس الوطني الباكستاني منذ أغسطس 2018 وزعيم الحركة القومية المتحدة منذ فبراير 2018.
وكان سابقًا عضوًا في المجلس الوطني الباكستاني من 1990 إلى 1993،&lt;ref name="dawn/19july2018"&gt;&lt;/ref&gt; ومن 1997 إلى 1999، ومرة أخرى من يونيو 2013 إلى مايو 2018. وخلال فترة ولايته الثانية كعضو في المجلس الوطني الباكستاني،&lt;ref name="dawn/19july20182"&gt;&lt;/ref&gt; أصبح الوزير الاتحادي للصناعة والإنتاج من يوليو 1997 إلى أغسطس 1998 في حكومة رئيس الوزراء نواز شريف.
نور الحق قدري سياسي باكستاني يشغل منصب الوزير الاتحادي الحالي للشؤون الدينية والتسامح بين الأديان منذ 20 أغسطس 2018. وهو عضو في المجلس الوطني الباكستاني منذ أغسطس 2018. وكان سابقًا عضوًا في المجلس الوطني الباكستاني من 2002 إلى 2013.
هنري ايفري ( عُمد بتاريخ 23 أغسطس 1659 -1699) هو قرصان بحري إنجليزي برز نجمه في بدايات عقد عام 1690 وكان مركز نشاطه في المحيط الأطلسي والمحيط الهندي. ومن المرجح أن خلال فترة نشاطه استخدم أكثر من اسم مستعار مثل بنجامين بريجمن. بالإضافة إلى ذلك فإنه كان يعرف بين أتباعه باسم بلونغ بن (بن الطويل). كان ايفري يدعى بملك القرصانة بحسب معاصريه لأنه كان من أعتى القراصنة في ذلك العصر، وحقق تلك الشهرة بسبب عمليات القرصنة الناجحة التي غنم منها الكثير من الأموال والغنائم والتي خرج منها سالماً دون أن يُقتل أو حتى أن يقبض عليه. على الرغم من أن مسيرة ايفري في القرصنة استمرت لمدة عامين فقط، لكن نمطه وأسلوبه في القرصنة ألهم الكثيرين للمسير حذو طريقته في أعمال السلب والنهب، وكذلك فإن سيرته ألهمت الأدباء ونُسجت حوله الكثير من القصص.
بدأ ايفري مسيرته في القرصنة عندما كان ضابطاً في السفينة الحربية شارلز الثاني. عندما حطت السفينة مراسيها في ميناء لا كورينا في اسبانيا، حينها لم تعطي اسبانيا تصريح رد اعتداء للسفينة و لم يتمكن مالك السفينة من دفع أجور البحارة مما أثار حنقهم وسخطهم، بسبب تلك الحالة أعلن البحارة تمردهم وقاموا بانتخاب ايفري قبطاناً عليهم وغيروا اسم السفينة من شارلز الثاني إلى فانسي.
كانت أشهر أعمال السلب التي قام بها ايفري عندما قام بمهاجمة قافلة حجاج مكونة من 25 سفينة تعود تبعيتها إلى سلطنة مغول الهند، منها أحد أهم السفن وتدعى كنج سواهي والتي تعني الكنز الذي لا حد له ومرافق السفينة فاتح محمد.
استطاع أسطول ايفري المكون من عدة سفن انضم أصحابها تِباعاً له من الحصول على غنيمة تقدر ب 600،000 جنيه استرليني من المعادن والمجوهرات والتي تقدر الآن بحوالي 91.9 مليون جنيه استرليني. أدت تلك الحادثة إلى تدهور شديد في العلاقات بين المغول والإنجليز، وعرضت شركة الهند الشرقية وقنصلية إنجلترا مبلغ 1000 جنيه استرليني لمن يقبض عليه مما يُعتبر أو عملية صيد جوائز عالمية في التاريخ المسجل.
لكن على الرغم من أن بعض بحارة ايفري تم القبض عليهم، لكن ايفري لم يُقبض عليه، واستطاع الهروب والاختفاء من كل السجلات عام 1696، ول يعُرف له عمل بعدها، بعض الوثائق الغير مؤكدة تقول بأنه غير اسمه بعد تقاعده عاش بهدوء لبقية حياته إما في بريطانيا أو إحدى الجزر الاستوائية الغير معروفة، وحتى أن بعض الوثائق تقول بأن ايفري قدد بدد أمواله. لكن من المرجح بأن ايفري قد مات بين الفترة الزمنية 1699 و 1714 ، ولم يعثر على كنزه أبدأً.
القديسة بيلاجية الطرسوسية ( باليونانية Πελαγία ؛   أوائل القرن الرابع) ، تعرف باسم القديسة بيلاجية الطرسوسية و القديسة بيلاجية الشهيدة الطرسوسية ( باليونانية ) ، هي قديسة شهيدة مسيحية عاشت في طرسوس في كيليكيا (جنوب شرق آسيا الصغرى ) في عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس . تحتفل الكنيسة اليونانية بـعيدها في الـ8 أكتوبر، بالاشتراك مع القديسة   بيلاجية العذراء الشهيدة و القديسة بيلاجية التائبة و كلا هاتين القديستين من أنطاكية وواحدة منهما أو كليهما من المحتمل أن تكون قصتها على غرار الأخري مع بعض الأختلاط. و بينما تحتفل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، بعيدها في الـ 4 من مايو كل عام.
وفقًا للمصادر التي ذكرت قصتها إنها فتاة جميلة جدًا من طرسوس، نشأت على يديْ مربية مسيحية، وكان والداها وثنيين، تقدم لها أحد أبناء الأشراف ليتزوجها (قال البعض أنه ابن دقلديانوس نفسه أو أحد أقربائه)، فطلبت من والديها أن يسمحا لها بزيارة مربيتها القديمة قبل أن ترتبك بأمر زواجها.
التقت بيلاجيا بمربيتها حيث أعلنت لها أنها قد تأثرت جدًا بتصرفات المسيحيين أثناء عذاباتهم واستشهادهم، وسألتها أن ترشدها إلى الحق. أعلنت المربية لها أسرار الإيمان، وإذ وجدت قلبها ملتهبًا بحب المخلص، أخبرت الأسقف كلينو Clino، فقام بتعميدها وناولها من الأسرار المقدسة.
عادت الفتاة إلى أهلها لتعلن إيمانها الجديد بالسيد المسيح وترفض الزواج، وإذ سمع خطيبها انتحر، أما والدتها فاغتاظت لهذا التصرف وامتلأت حقدًا على ابنتها، فوشت بها لدى الإمبراطور لعله يستطيع أن يؤدبها ويرجعها إلى عقلها ولو بقسوة وعنف.
استدعاها الإمبراطور لقصره في روما وإذ رأى جمالها الفائق، فعوض معاقبتها التهب قلبه بحبها وصار يلاطفها معلنًا شوقه للزواج منها. أما هي فكان قلبها قد ارتبط بحب السماويات وكانت متشبثة بالمسيح ولدرجة أنها رفضت كل غنى وشهوات الجسد لذا رفضت الزواج كما أعلنت مسيحيتها بشجاعة أمامه واصفة الإمبراطور بالجنون.
فتحولت محبة الإمبراطور لها إلى كراهية شديدة ورغبة في إذلالها، إذ حسب رفضها الزواج منه إهانة وإذلال، كما حسب الشهادة للسيد المسيح عداوة شخصية له، لذا أمر بربطها بثور من النحاس يوُضع على النار حتى يتم احترق جسمها، وعاد فطرحها وهي محترقة بالنار وخرج من جسدها المتفحم رائحة مر ذكية و امر الإمبراطور أن يتم أرسال أربعة أسود لكي تأكل ما تبقي من عظامها، لكن بدلاً من ذلك قاموا بحماية عظامها من النسور والغربان فالأسود المفترسة تتحول عن طبعها الوحشي، وتبقى حارسة لها، لتعلن أن البشرية الجاحدة أكثر عنفًا من الحيوانات المفترسة.
حتي جاء الأب الأسقف وأخذ جسدها المقدس بالرب ودفنها بإكرام عظيم في جبل بالقرب من المدينة.
و لما تملك الملك البار قسنطين أمر ان تبني كنيسة في الموضع الذي نالت فيه القديسة أكليل الشهادة علي اسمها.
الاختلافات حول صحة هذه القصة.