CALM/arwiki huggingface dataset:
،ولِدَ الحسن بن علي بن إبراهيم مع بداية القرن السادس الهجري في مدينة أسوان، واشتهر شاعراً في مسقط رأسه يمدح أسرة بني كنز التي حكمت المنطقة، وفي فترةٍ من حياته غادر الحسن مدينة أسوان إلى القاهرة، وهناك اتصل بطلائع بن رزيك وتكسَّب من مديحه، ثُمَّ غادر إلى اليمن حيث ادعى الخلافة أخيه المُسمَّى القاضي الرشيد، فسُجِنَ مع أخيه في اليمن من طرف الدولة الفاطمية، وبعد خروجهما من السجن عادا إلى مصر في 560 هـ. كان الحسن شاعراً بارعاً، ودرس في اليمن مؤلفات في علم الأنساب، فصار حاذقاً مُتمرِّساً في هذا المجال، فصنَّف كتاباً كبيراً في الأنساب بالغ الدقة. وتعمَّق أيضاً في علوم القرآن، وألَّف تفسيراً ضخماً للقرآن، يُروَى أنَّه في خمسين مجلداً. تُوفِّي القاضي المهذب بعد عودته من اليمن بفترةٍ بسيطةٍ في 561 هـ.
القاضي المهذب شاعر مُكثِر، وأسلوبه محكم متماسك فصيح، وتناول في شعره المديح والغزل والخمريات. وفي العصر الحديث نشِرَ ديوانه في عام 1984 بتحقيق محمد مصطفى رضوان، وفي 1988 بتحقيق محمد عبد الحميد سالم.
في الزراعة، التسميد بالتكويم ، طريقة لتسميد النفايات البلدية الصلبة مثل روث الحيوانات ومخلفات المحاصيل عن طريق وضعها في مساحة كبيرة على شكل أكوام ممدودة في صفوف والتي يتم تحويلها لتحسين مسامات التهوية ومحتوى الأكسجين. وتُعد هذه الطريقة مناسبة لإنتاج كميات كبيرة من السماد.
في الزراعة، ينتج السماد العضوي عن طريق تكديس مواد عضوية أو نفايات قابلة للتحلل مثل روث الحيوانات ومخلفات المحاصيل على شكل مصفوفات طويلة (أكوام). و تعد هذه الطريقة مناسبة لإنتاج كميات كبيرة من السماد العضوي (الكمبوست). يتم بعد ذلك تحويل تلك الصفوف بشكلٍ عام من أجل تحسين مسامات التهوية ومحتوي الأكسجين، والمزج أو ازالة الرطوبة، واعادة توزيع الأجزاء الأكثر برودة والأكثر حرارة في كل كومة. يعد التسميد بالتكويم طريقة شائعة لتسميد نطاق المزارع. يشمل ضبط معدات عملية التسميد علي النسب الأولية للـكربون وللـنيتروجين الغنية، وكمية عامل التضخيم المضافة لضمان مسامية الهواء، وحجم الكومة، ومحتوي الرطوبة وتردد الدوران. يجب قياس درجة حرارة تلك الأكوام وتسجيلها باستمرار لتحديد الوقت الأنسب لتحويله من أجل إنتاج أسرع للسماد.
قام فليتشر سيمز كانيون بتطوير آلات تحويل السماد العضوي بولاية تكساس، وهي عادة ما تكون آلات كبيرة تمتد علي جانبيها بطول أربعة أقدام (1.25 متر) أو أكثر  ويصل ارتفاعها إلي 12 قدمًا (3.5 متر). وعلي الرغم من وجود آلات أصغر للأكوام الصغيرة، إلا أنه غالبًا ما يتم اسنخدام الآلات الكبيرة لإنتاج حجم أكبر من السماد. تتجه تلك الآلات إلي الأمام نحو الأكوام بسرعة ضئيلة، فهي تحتوي علي إسطوانة صلبة ومجدايف تدور بسرعة. وعندما تتجه آلة تحويل السماد العضوي نحو الأكوام، يدخل الهواء النقي (الأكسجين) في السماد بواسطة المجدايف وتخرج الغازات الزائدة الناتجة عن التحلل البكتيري. يغذي الأكسجين البكتيريا الهوائية مما يسرع عملية التسميد.
من أجل استخدام آلة تحويل الكمبوست بطريقة صحيحة، فمن الأمثل استخدامها علي الأسطح الصلبة مما يسمح للمستخدم بالحصول علي أفضل النتائج عن طريق عملية تسخين الهواء.
عن طريق نظام الدفع الرباعي، يمكن لتلك الآلة أن تحول الكومبوست الموجود في الأكوام التي تقع في أماكن نائية، بالإضافة إلي نظام آخر يسمح لآلة تحويل الكمبوست أن تتحول إلي مقطورة ليتم سحبها بواسطة شاحنة نصف نقل. تساعد بالتالي تلك الأنظمة علي نقل آلة تحويل الكمبوست إلي أى مكان والعمل بالأراضي المُوحِلة والرطبة.
في علم الفلك الأطفأ الفلكي، أوالإخماد الفلكي هو امتصاص وتشتت الإشعاع الكهرومغناطيسي بسبب وجود الغبار والغاز بين الجرم الفلكي الباعث للضوء والمراقب. وثق الإخماد الفلكي بين النجوم لأول مرة في عام 1930 بواسطة الفلكي السويسري روبرت يوليوس ترومبلر. الذي اكتشف أن العناقيد النجمية البعيدة تبدو باهتة أكثر مما كان متوقعا استنادا إلى بعدها فقط .علي الرغم من أن آثار الإخماد الفلكي لوحظت في عام 1847 من قبل الفلكي الألماني فريدريك جورج ويهيلم فون ستروف وتأثير الإخماد الفلكي على ألوان النجوم لوحظ أيضا من قبل عدد من الأفراد الذين لم يربطوا بينة وبين الوجود السائد للغبار المجري.
الإخماد الفلكي للنجوم التي تقع بالقرب من مستوى درب التبانة والتي تقع ضمن بضعة آلاف من الفراسخ الفلكية من الأرض في النطاق الترددي البصري هو قيمة مرتبة من 1.8  مقدار لكل ألف فرسخ فلكي. وبالنسبة لمراقب من الأرض، ينشأ الإخماد سواء من الوسط بين النجوم أو الغلاف الجوي للأرض وقد ينشأ أيضا من الغبار المحيط بالجرم المرصود.لذلك يتطلب الإخماد الجوي القوي في بعض مناطق الطول الموجي (مثل الأشعة السينية والأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء) استخدام المراصد الفضائية.وبما أن الضوء الأزرق موهون بقوة أكثر بكثير من الضوء الأحمر، يجعل الإخماد الأجسام تبدو محمرة مما كان متوقعا، وهي ظاهرة يشار إليها بإحمرار ما بين النجوم .
يحدث الإخماد الفلكي لأن الحجم النموذجي لحبيبات الغبار بين النجوم مماثل لطول موجة الضوء الأزرق. وينتج عن ذلك تشتت الضوء الأزرق أو تستوعبة حبيبات الغبار، وتزيل بفعالية موجات الضوء الأقصر التي تصل إلينا وتبدو الأجسام باهتة ومحمرة (إحمرار ما بين النجوم) مما هي عليه في الواقع.
أبو المعالي عبد العزيز بن الحسين بن الحباب الأغلبي السعدي التميمي الصقلي الأنصاري المالكي (490 هـ/1097 م - 561 هـ/1166 م) ويُعرَف بالقاضي الجليس، هو كاتب وشاعر عربي من صقلية عاش في مصر في القرن السادس الهجري.
ولِدَ عبد العزيز بن الحسين بن الحباب في سنة 410 هـ في جزيرة صقلية، في أسرة عربية تعود أصولها إلى قبيلة تميم، ثُمَّ استوطن مصر لاحقاً حيث مكث حتى وفاته. كان عبد العزيز مُقرَّباً من الخلفاء الفاطميين، ولُقِّب بالقاضي الجليس لمجالستهم، وتولَّى في عهد الخليفة الفائز الفاطمي ديوان الإنشاء. نشبت عداوة بين القاضي الجليس والشاعر ابن الصياد، فهجاه ابن الصياد هجاء مقذعاً في ألف مقطوعة، عيَّره فيها بكبر أنفه، ثُمَّ تصدَّى للدفاع عن القاضي الجليس الشاعر أبو الفتح بن قادوس. تُوفِّي القاضي الجليس في مدينة القاهرة في سنة 561 هـ.
كان القاضي الجليس شاعراً بارعاً، وأسلوبه محكم متماسك فصيح، وتناول في شعره النسيب والغزل والشكوى والوصف والمديح والهجاء. ذكر العماد الأصفهاني أنَّه كان أوحد زمانه في الشعر والنثر والترسل.
هفت تبه أو كما يسميها البعض قوماط هي بلدة تابعة لمدينة سوس في محافظة خوزستان في إيران يسكنها غالبية عربية.
صوفيا أندرييفنا رودييفا ؛ مواليد 15 نوفمبر 1990 في سانت بطرسبرغ) ممثلة وعارضة أزياء روسية، حاملة لقب مسابقة ملكة جمال سابقة بعدما توجت بلقب ملكة جمال روسيا 2009 ومثلت بلدها في مسابقة ملكة جمال الكون 2009 .
ولدت صوفيا روديفا في عام 1990 في لينينغراد ، الآن في سانت بطرسبرغ ، إلى أندري رودييف وتاتيانا روديفا، وهي عائلة من الفنانين. في البداية، أرادت أن تتبع مسار والديها، ودرست في مدرسة للفنون لمدة 10 سنوات في طفولتها. ثم درست التمثيل، حتى أصبحت أكثر ثقة في جمالها وانضمت إلى وكالة عرض أزياء عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها. انفصل والديها عندما كانت تبلغ من العمر 12 عامًا، واختارت البقاء مع والدها. تخرجت من المدرسة الثانوية في عام 2008 ، وتخطط للدراسة في إحدى الجامعات في المستقبل. قبل أن تتوج ملكة جمال روسيا 2009 ، كانت لديها بالفعل عدة سنوات من الخبرة في مجال عرض الأزياء، وشاركت في عدد من عروض الأزياء الاحترافية.
خوارزمية قرية النمل هي طريقة لحل المسائل في الحوسبة بالبحث عن الحلول المثلى في الرسوم البيانية ضمن جملة من الاحتمالات، على نحو شبيه بطريقة النمل في البحث والتقفي.
هذه الخوارزمية ضمن عائلة خوارزميات مستعمرة النمل، في أساليب ذكاء السرب، وتشكل بعض تحسينات الأدلة العليا. في البداية اقترح ماركو دوريغو الفكرة في عام 1992 في أطروحته للدكتوراه، كانت الخوارزمية الأولى تهدف إلى البحث عن مسار أمثل في رسم بياني، استنادا إلى سلوك النمل الذي يسعى لإيجاد مسار بين المستعمرات ومصدر للغذاء. وقد تنوعت الفكرة الأصلية منذ ذلك الحين لحل فئة أوسع من المشاكل العددية، ونتيجة لذلك، ظهرت عدة مشاكل، مستندة إلى جوانب مختلفة من سلوك النمل. من منظور أوسع، تقوم الخوارزمية بالبحث القائم على نموذج وتبادل بعض أوجه التشابه مع تقدير خوارزميات التوزيع.
الدوري العالمي لكرة الماء هو دوري كرة ماء وطني يتم تنظيم منافساته عن طريق الاتحاد الدولي للسباحة (فينا) وألذي يلعب عادةً في كل موسم من بداية الشتاء إلى شهر يونيو، ويضم الدوري قسمين للرجال والنساء، يلعب الفريقان المتصدران بعدها المباراة النهائية ويتم تتويج الفريق الفائز بالدوري، بدأ أول دوري للرجال في سنة 2002 وكان منتخب روسيا الوطني لكرة الماء أول بطل له، فيما بدأ أول دوري للنساء في سنة 2004 وكان منتخب الولايات المتحدة الوطني لكرة الماء للنساء أول بطل له. يعتبر منتخب صربيا الوطني لكرة الماء أكثر منتخب فاز بهذا الدوري بمجموع 10 ألقاب فيما يعتبر منتخب الولايات المتحدة الوطني لكرة الماء للنساء الأكثر تتويجاً بهذا اللقب ب10 مرات.
" غراي غوس " (بالفرنسية "Grey Goose") هي ماركة من الفودكا فرنسية الصُنع. تم إنشاؤها من قبل رجل الأعمال الأمريكي سيدني فرانك، الذي باعها في عام 2004 إلى شركة باكاردي.
كريستين جانين دالتون-وولف (ولدت في 13 ديسمبر 1986) ممثلة وعارضة ازياء أمريكية، وحاملة لقب مسابقة ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2009 ومثلت الولايات المتحدة في مسابقة ملكة جمال الكون 2009، واحتلت المرتبة 10, كما اشتهرت بظهورها في عدد من الافلام السينمائية.
دالتون هي ابنة جينين دالتون، ملكة جمال كارولينا الشمالية بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1982. كانت أختها الصغرى كنزي ، مخطوبة لتشاد مايكل موراي ؛ شاركت أيضًا في مسابقة ملكة جمال مراهقات كارولينا الشمالية الولايات المتحدة الأمريكية ، وحصلت على المركز الثاني. جوليا شقيقة دالتون الثالثة ، كانت ملكة مراهقات جمال كارولينا الشمالية الولايات المتحدة الأمريكية 2008 وحصلت على المركز الثاني في مسابقة ملكة جمال مراهقات الولايات المتحدة الأمريكية 2008. فازت جوليا
بلقب ملكة جمال كارولينا الشمالية الولايات المتحدة الأمريكية 2015 وتنافست في ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2015. عائلة كريستين دالتون هي العائلة الوحيدة أم وابنتان يفوزان بنفس اللقب.
كلام أصفر هو مسلسل كويتي اجتماعي رومانسي إنتج 2017 وكان مقرر عرضه في رمضان ولكن تم تأجيله ليعرض في يناير 2018. المسلسل من إخراج وبطولة هيا عبد السلام، فؤاد علي، هيا الشعيبي، إبراهيم الحربي وعبير أحمد وعبدالله الطليحي وصمود الكندري ولولوة الملا وعقيل الرئيسي وباسم عبدالأمير وفرح الهادي . المسلسل من تأليف مريم نصير.
تدور قصة المسلسل حول أيوب (إبراهيم الحربي) و زوجته فتنة (هيا الشعيبي) ومن حولهم من أبناء وأقارب، وكيف أن تأثر فتنة بالكلام والشائعات التي تُقال حولهم بدأت تودي بحياتها مع زوجها وحياة أبناءها إلى التهلكة.
وحين تظهر جارتهم دلال (عبير أحمد) في الصورة يتغير كل شيء.
الشركة الوطنية الإيرانية للبتروكيماويات ، وهي شركة تابعة لوزارة البترول الإيرانية، مملوكة من قبل حكومة جمهورية الإسلامية الإيرانية. وهي مسؤولة عن تطوير وتشغيل قطاع البتروكيماويات في البلاد. تأسست الشركة في عام 1964، وبدأت أنشطتها من خلال تشغيل مصنع سماد صغير في شيراز. اليوم، الشركة الوطنية للبتروكيماويات هي ثاني أكبر منتج ومصدر للبتروكيماويات في الشرق الأوسط. على مدى هذه السنوات، لم توسع فقط نطاق وحجم منتجاتها، بل اتخذت أيضا خطوات في مجالات مثل البحث والتطوير لتحقيق المزيد من الاكتفاء الذاتي.
وقد تم تطوير منطقتين اقتصاديتين خاصتين على الساحل الشمالى للخليج الفارسي لتكونا موطن لمشروع الشركة الوطنية للبتروكيماويات الجديد. وتتمتع هاتان المنطقتان بقدرة جيدة على الوصول إلى المواد الأولية ومرافق البنية التحتية والأسواق المحلية والدولية والقوى العاملة الماهرة. وعلى الرغم من الضغط الذي تمارسه الجمهورية الإسلامية على برنامجها النووي، تتوقع طهران أن تشهد زيادة في صادرات البتروكيماويات من 5.5 مليار دولار في عام 2007 إلى ما مجموعه نحو 9 مليارات دولار في عام 2008. وتدعو الخطة الخمسية الرابعة (2005-10) إلى توسيع إنتاج البتروكيماويات أربعة أضعاف لتصل إلى 56 مليون طن سنويا.
الصندوق التقاعدي الحكومي النرويجي يعد تحصين الاقتصاد من التقلبات في أسواق النفط، أحد أهم الأهداف التي تسعى الدول النفطية إلى تحقيقها، والتجارب على هذا الصعيد كثيرة، ومنها النرويج، حيث أسست الدولة صندوقاً سيادياً أصبح اليوم الأكبر في العالم .
وتعود نشأة الصندوق النرويجي إلى ستينيات القرن الماضي، عندما رأت الحكومة النرويجية ضرورة إدارة العائدات النفطية بكفاءة وحكمة.
وكانت الحكومة النرويجية قد أعلنت سيادتها على الجرف القاري حول بحر الشمال، ومنحت التراخيص لشركات عالمية لبدء الحفر بحثاً عن النفط في عام 1966، تحت سيطرتها وإشرافها. واستمر الحفر لمدّة أربع سنوات، لكن جميع المحاولات بائت بالفشل، وبدأت الشركات بالانسحاب وشحن حفاراتها، عدا شركة Philips petroleum التي بقي لديها بئر واحد ينتظر الحفر.
وبعد أربع سنوات من المحاولات، اكتشف النفط أخيرا في أواخر ديسمبر عام 1969، وبدأ التحوّل الاقتصادي في النرويج، من دولة تعتمد على الزراعة وصيد الأسماك، لتصبح الدولة الرائدة عالمياً في مجال التنقيب عن النفط و الغاز.
وبعد الطفرة التي عاشتها البلاد، بات الهدف هو المحافظة على مستويات النموّ وتحصين الاقتصاد في المستقبل، فكان تأسيس صندوق النفط عام 1990 لدعم الاقتصاد على المدى الطويل، عندما تشّح الإيرادات النفطية.
وفي عام 1996، جرى أوّل تحويل مالي إلى الصندوق، ثمّ في عام 2006 تمّ تغيير إسمه ليصبح الصندوق التقاعدي الحكومي النرويجي.
وتقوم وحدة الاستثمار في المركزي النرويجي NORGES BANK ، بإدارة الصندوق نيابة عن وزارة المالية، التي تمتلكه باسم الشعب.
واليوم، يبلغ عدد سكان النرويج نحو 5.5 مليون نسمة، ما يعني أن ثروة كلّ مواطن تصل إلى نحو مليون كرونة!
ولتفادي آثار تقلبات النفط على اقتصاد البلاد، يركز الصندوق استثماراته في الخارج، في نحو تسعة آلاف شركة تعمل في قطاعات مختلفة، في 75 دولة، حيث ترتكز 40% من استثماراته في أميركا الشمالية، و38% في أوروبا، و18% في آسيا و أوقيانيا، و4% في باقي دول العالم. وتشكّل 1.3% من الشركات المدرجة عالمياً، و2.4% من الشركات المدرجة في أوروبا.
ينوّع البنك باقته الاستثمارية، فيستثمر في ثلاث فئات من الأصول: 60% في الأسهم و35% في السندات و5% في العقارات، وذلك لتحصيل أعلى عائد ممكن، ضمن الأطر المحددة من وزارة المالية.
وأحد المبادئ الأساسية للسياسة المالية النرويجية، هو ما تسمى بقاعدة الميزانية، حيث لا يسمح للإنفاق الحكومي بتخطي سقف العائدات الحقيقية المتوقعة للصندوق، والتي تقدّر عادة بنحو 4%.
وسجّل الصندوق عائدات سنوية بين عامي 1998 و 2015، بنحو 5.8%، قبل احتساب التضخم و تكاليف إدارته.
وقد تصدّر الصندوق السيادي النرويجي مؤشر لينابورج مادويل للشفافية، الذي يقيس شفافية الصناديق السيادية العالمية، حيث حصل على كامل النقاط العشر على سلم المؤشر.
الثقوب الانفجارية أو خيشوم الساحل ، تنشأ الثقوب الانفجارية عند تضاغط الفعل الديناميكي للأمواج داخل الكهوف البحرية حينما يتصادف وجود أحد الشقوق أو الفواصل الرأسية داخل الكهف، فيعمل تضاغط فعل الأمواج على توسيع الشق أو الفاصل حتى تخرج المياه على هيئة رذاذ من سطح الأرض ، وتتمثل هذه الظاهرة الفريدة على شواطئ جزر الباهاما، وشواطئ منطقة صلالة بسلطنة عمان.
مسجد سيدي بو عبيد هو مسجد يُطل على المنطقة الوسطى في ساحة السوق الكبير الواقعة في الجنوب الغربي من مدينة طنجة المَغربيَّة. بُنيَ في عام 1917م وهو مُزخرف بالقرميد متعدد الألوان.
كالبيرس : نظام التقاعد العام لموظفي ولاية كاليفورنيا الأمريكية (كالبيرس) هو وكالة تابعة للفرع التنفيذي لولاية كاليفورنيا "تدير المعاشات التقاعدية والمزايا الصحية لأكثر من 1.6 مليون من الموظفين العموميين في كاليفورنيا والمتقاعدين وأسرهم". [1] [2] في السنة المالية 2012-2013 ، دفعت كالبرس أكثر من 12.7 مليار دولار في استحقاقات التقاعد، [3] وفي السنة المالية 2013 يقدر أن كالبيرس سيدفع أكثر من 7.5 مليار دولار في الفوائد الصحية. [4]
مسجد الحمراء أو مسجد النبي يونس هو أحد مساجد العراق التاريخية والأثارية واحد اقدم المساجد التي شيدت في مدينة الكوفة، يقع هذا المسجد على ضفاف نهر الكوفة من جهته اليمنى، شيّد في زمن علي تخليدا لمقام النبي يونس حيث ترجح أكثر الروايات أحتمالية ان تكون الحوت قد القتة في هذا المكان وبقي لحين ان بعث إلى مدينة الموصل حتى وفاته وبني له مرقدا كبيرا هناك فأصبح هذا المقام ومسجد الحمراء مزارا يصلي فيه العلماء ويزار من قبل كافة المسلمين.
وفي عام 2018م تم إعادة إعمار المسجد على النمط الحديث من قبل ديوان الوقف الشيعي وأصبح يضم قبة كبيرة ومنارتين يصل ارتفاعهما إلى 30م. وتم افتتاحه بحضور العديد من الشخصيات الدينية من النجف.
سمي المسجد ب(الحمراء) نسبة لقبيلة أصلها من بلاد الديلم نزلوا الكوفة وتحالفوا مع بني عبد القيس بعد وقعة القادسية عام 16 للهجرة، وكانت هذه القبيلة تحمل شعورا وعاطفة تجاه أئمة أهل البيت منذ دخولهم الإسلام.
ويعرف مسجد الحمراء بمسجد يونس بن متى نسبة إلى مرقد النبي يونس المتاخر للمسجد، قال البراقي: ( مسجد يونس بن متى ولينفجرن فيه عين يظهر على السبخة وما حولها).
وورد في الاخبار: ان الامام علي(عليه السلام) صلى فيه، وانه عليه السلام عده ضمن بقاع قدس مقدسة بالكوفة.
والمسجد الحالي قد هدم الان سنة 1990 حيث كان قبل هذا التاريخ قائم على انقاض بنائه القديم وكان مندثرا إلى عهد قريب الا ان كان واضح المعالم والحدود ومحرابه الاصلي حيث شيد سنة 1312 هـ اذ جدد بناء المسجد في هذه السنة وممن ارخ تجديد بناء المسجد، الشاعر السيد جعفر الحلي بقوله :
الحمد لله الذي من فضله احيى جميل ماثر القدماء
قد جددت اثار مسجد يونس باجل تاسيس وخبر بناء
يا طالب الاعمال قد ارخته اعمل فهذا مسجد الحمراء
وفي سنة 1342 هـ شيدت للمسجد منارة اسطوانية يرقى اليها بسلمين حلزونيين الأول من قاعدتها إلى سلتها والثاني من السلة إلى مقدمها، والسلة محاطة بمقرنصات جميلة الهياة وزينت القاعدة والوسط بنقوش على القاشاني الملون. وبعد عام 1990 هدم البناء بأكمله ومن ضمنها المنارة وظل الامر على حاله حتى سقوط النظام بعد ذلك قام ديوان الوقف الشيعي بصرف مبلغ لاعادة تشييده والان شيد قسم من هذا المسجد يعلوه قبة كبيرة ولكن العمل استمر فيه حتى اكتمل بنائه وافتتاحه عام 2018 .
ريو هاتسوسي ، من مواليد 10 يوليو 1997م وهو لاعب كرة قدم ياباني، يلعب مركز الدفاع، شارك مع زملائه في التشكيلة الثابتة لبطولة كأس العالم تحت 20 سنة، والتي أستضافته كوريا الجنوبية سنة 2017م.
الكابتن ميغ هو ضابط استخبارت فرنسي وصل إلى لبنان بعد سقوط العثمانيين، خدم فترة في طرابلس وعكار وسوريا ، وتولى منصب نائب حاكم قضاء عكار والمستشار الإداري لسنجق حماة ،وكان على علاقة جيدة مع عبود عبد الرزاق وفتح له ابواب العلاقة مع الفرنسيين
كوجي مييوشي ، من مواليد 26 مارس 1997م، وهو لاعب كرة قدم ياباني يلعب مركز الوسط، شارك مع زملائه في بطولة كأس العالم تحت 20 سنة، والذي أستضافته كوريا الجنوبية سنة 2017م.
لعب كوجي مييوشي خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في ستة مواسم وسجل خلالها 12 هدفًا ضمن 90 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسمين بالدوري.
خاض كوجي مييوشي مسيرته مع نادي كاواساكي فرونتال في موسم 2015 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 31 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل إلى نادي هوكايدو كونسادول سابورو ما بين عامي 2018 و2019 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 26 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي يوكوهاما إف مارينوس ما بين عامي 2019 و2020 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 19 مباراة سجل خلالها 3 أهداف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي رويال أنتويرب في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 14 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا.
سانجاي كومار جا : من مواليد 1963 هو الرئيس التنفيذي لشركة جلوبل فوندز والرئيس السابق والرئيس التنفيذي لشركة موتورولا موبيليتي. وقبل ذلك كان الرئيس التنفيذي للعمليات في شركة كوالكوم.
ولد جا في عائلة براهمة في عام 1963 في بهاغالبور، بيهار في شرق الهند. [1] حصل على شهادة البكالوريوس في الهندسة من جامعة ليفربول ودكتوراه في هندسة الإلكترونيات من جامعة ستراثكلايد.
جون دافيسون روكفلر الابن (29 يناير 1874 - 11 مايو 1960) هو ملياردير ومصرفي أمريكي، كان رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لبنك تشيس. وهو حفيد أول ملياردير بالعالم جون دافيسون روكفلر ومؤسس شركة "ستاندرد أويل". وهو من البنائين الأحرار.
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت بن فرج (فرح) الأنصاري الكناني المصري الخامي الشافعي (؟؟؟ - 9 ربيع الأول 562 هـ/10 فبراير 1196 م) ويُعرَف بابن الكيزاني، هو كاتب ومُقرِئ وفقيه وأصولي وارو حديث وواعظ وشاعر مصري عاش في القرن السادس الهجري.
ولِدَ محمد بن إبراهيم بن ثابت في مدينة الفسطاط في مصر، وكانت نشأته فيها، ثمَّ غادر مصر إلى العراق وتتلمذ هناك لدى أبي الحسن علي بن الحسين الموصلي، وربَّما دخل بغداد وزار بلاد الشام والحجاز. بَرَعَ ابن الكيزاني في علوم دينية عدة، فكان عالماً بالقراءات القرآنية والحديث النبوي، والفقه الإسلامي وأصول الفقه على المذهب الشافعي. وألَّف كتابين في الوعظ الديني. وكان من كبار المُتصوِّفة في زمنه، أسَّس طريقة عُرِفت بالطريقة الكيزانية، نسبةً إليه، وهي أولى الطرق الصوفية في مصر، وكان لها اتباع كُثُر خصوصاً في نواحي مدينة بلبيس واتسع انتشارها حتى وصل إلى سواحل الشام. ويتَّفق كل من ترجم لابن الكيزاني أنَّه كان زاهداً ورعاً تقياً، يقول شمس الدين السخاوي: . مال ابن الكيزاني إلى الاعتزال، واتهمه نجم الدين الخبوشاني بالزندقة، وعلى النقيض فهناك روايات أخرى تفيد أنَّه كان مُشبِّهاً، وأخرى أنَّه من أهل الحديث، ومهما كان من أمر عقيدته فهذا لم يمنعه من نيل مكانة مرموقةً لدى العامَّة والعلماء والأدباء والحكام على حدٍّ سواء. التقى ابن الكيزاني بصلاح الدين الأيوبي في مصر قبل يتولَّى حكمها، واستكتبه جزءاً من شعره. تُوفِّي ابن الكيزاني في مدينة القاهرة في شهر ربيع الأول من سنة 562 هـ، ودُفِن بجانب ضريح الإمام الشافعي، غير أنَّ نجم الدين الخبوشاني نبش قبره ونقل جثته إلى قبر آخر بعيد عن قبر الإمام الشافعي، وقد كان لهذه الحادثة يد في إشعال فتنة مذهبية بعد وفاة ابن الكيزاني.
نظم ابن الكيزاني الشعر على طريقة المتصوِّفة، وتناول فيه الزهد والغزل والوعظ، وهو شاعر مُكثِر نُسِبَ إليه ديوان شعر.
الإلحاد المتطرف أو الإلحاد المسلح (بالروسيَّة: воинствующий атеизм) هو مصطلح يطلق على الملحدين الذي يعارضون الديانة بنشاط. ولدى العديد من الملحدين المسلحين رغبة في نشر الإلحاد، ويختلف الملحدون المسلحون عن الملحدين المعتدلين في نظرتهم السلبيَّة للدين. كان الإلحاد المسلح جزءًا لا يتجزأ من المادية الماركسية اللينينية، وكان له تأثيرًا كبيرًا خلال الثورة الفرنسية، وخلال تبني عقيدة إلحاد الدولة في الاتحاد السوفيتي، والثورة الثقافية البروليتارية الكبرى. ويعود استخدام مصطلح الملحد المسلح للمرة الأولى إلى عام 1882 على الأقل، وتم تطبيقه على المفكرين السياسيين.
في الآونة الأخيرة، استخدم مصطلح "الملحد المتطرف"، في كثير من الأحيان بشكل مزاجي، لوصف الملحدين مثل ريتشارد دوكينز وكريستوفر هيتشنز وسام هاريس ودانيال دينيت وفيكتور شتينجر. وقد انتقد بعض النشطاء التسمية مثل ديف نيوس، الذين يشعرون أن هذا المصطلح يستخدم عشوائيًا لوصف "الملحد الذي لديه الجرأة للتساؤل علنًا عن السلطة الدينية أو التعبير صراحة عن آرائه حول وجود الله".
يصف الفيلسوف البريطاني والصحافي البريطاني جوليان باجيني في كتابه الصادر عن جامعة أوكسفورد بعنوان "الإلحاد"، الإلحاد المتطرف أو العدائي بأنه "يتطلب أكثر من مجرد خلافًا قويًا للدين - فهو يتطلب شيئًا يشهد على الكراهية ويتسم بالرغبة في القضاء على جميع أشكال المعتقدات الدينية". ويواصل باغيني بأنَّ "الملحدين المسلحين" يميلون إلى تقديم واحد أو كل من الإدعاءين الأول هو أن الدين هو كاذب أو هراء بشكل واضح، والثاني هو أنه عادة ما يكون أو ضارًا. وفقًا لبجيني، فإن الإلحاد المتطرف أو المُسلح "وجد في الاتحاد السوفياتي وتميزت بفكرة أنها أفضل طريقة لمواجهة الدين من خلال "القمع وجعل الإلحاد العقيدة الرسمية".
يقول الفيلسوف كيري س. والترز أن الإلحاد المسلح يختلف عن الإلحاد المعتدل لأنه يرى أن الاعتقاد بوجود الله فكرة خبيثة أو سامَّة. وعلى نفس المنوال، يعتبر الإلحاد المسلح، وفقًا للعالم اللاهوتي كارل راينر، عقيدة تهدف من أجل سعادة الجنس البشري، ومقاومة كل دين باعتباره انحرافًا ضارًا؛ ويختلف الإلحاد "المسلح" عن الفلسفة "النظرية" "الإلحادية، والذي بحسبه، قد تكون متسامحة.
الجذور اللاهوتية للإلحاد المسلح يمكن العثور عليها في فكر فريدريك شليرماخر، وليو شتراوس، ولودفيغ فويرباخ، وكذلك في نقد الدين لكل من كارل ماركس وفريدريك إنجلز. في ظل الأنظمة التي تبنت الإلحاد المسلح، مثل ألبانيا تحت حكم أنور خوجة وكمبوديا في ظل الخمير الحمر، حيث تم حظر الدين التقليدي، وعندما انتهاء موجة الإلحاد المسلح، ظهر الدين التقليدي مرة أخرى مع قوة لم تتقلص عندما سمحت الظروف للتعبير عن القاعدة الشعبية للهويات الدينيَّة.
عندما استولى الشيوعيون على السلطة في تشيكوسلوفاكيا السابقة في فبراير 1948، كان جزء من جدول أعمالهم أيضًا محاربة "العدو الأيديولوجي الخطير الذي يحمل نفوذًا هائلاً على الجماهير". وهكذا، تم الإستيلاء على الأديرة من قبل الأمن القومي التشيكوسلوفاكي خلال ثلاثة ليالي دعيت بإسم "الليالي البربريَّة" في عام 1950. في المجموع، تم نقل 3,142 شخصًا بالقوة إلى الأديرة المركزة. وتحولت الأديرة عمليًا إلى معسكرات للسجن أو معسكرات عمل مضمونة بحراس ونظام صارم يهدف إلى "إعادة التربية السياسية" للرهبان. وقد صادرت الدولة مباني الأديرة البالغ عددها 213 مبنى، كما أن محتويات العديد من المكتبات الثمينة القديمة التي نجت حتى من هجمات التتار التركية في العصور الوسطى قد ضاعت أو استخدمت لإنتاج الورق المقوى.
في عام 1957 اعتقل الأمن القومي التشيكوسلوفاكي عدد من الطلاب الجامعيين في بلدة كوشيتسه على خلفية تجمعهم لدراسة الكتاب المقدس. وأدت التحقيقات التي تلت ذلك إلى اعتقالات أخرى للمسيحيين ورفع دعاوى قضائية في عام 1959 مع جلسات استماع غير علنية وتغطية من قبل وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الدولة. وأثارت الصحف القضية تحت عنوان "السم في الذهب"، "الطوائف تقضي على التفكير في الشباب" و"تقرير عن المحاكمة مع الصليبيين الأزرق" (الصليب الأزرق كانت جمعية مسيحيَّة تقشفيَّة لمكافحة الإدمان على الكحول). وتم أعتقال جمعية أعضاء الصليب الأزرق بتهمة "نشر أيديولوجية مسيحية معادية" تتناقض مع الأيديولوجية الماركسية العلمية. وحكم عليهم عملاً بالفقرة المتعلقة بتخريب الجمهورية. وفي الوقت نفسه، وتمت مصادرة مراسلاتهم الشخصية وآلات الكتابة الخاصة بهم والأدب المسيحي، خاصة تلك التي كتبتها الكاتبة الوطنية كريستينا رويوفا، والتي دُعيت بإسم "كيركغور السلوفاكيَّة".
في عام 1929، عندما أنشأ المسؤولون السوفياتيين جمعية الملحدين المسلحين الماركسيين في الجمهورية القيرغيزية السوفيتية الاشتراكية، حُرم أكثر من 1,800 من رجال الدين - من الكهنة المسيحيين، والحاخامات اليهود، والملالي المسلمين - من حقوقهم اللإنتخابية. وعلى الرغم من هذا، تعبَّد اليهود في سرية.
في جمهورية مولدوفا السوفيتية الاشتراكية، وفقًا لمايلا روبيلا، خلال "عدة عقود من الإلحاد المسلح الذي رعته الدولة، استخدمت أساليب جذرية" لحظر "التعبير عن الحياة الدينية". وشملت هذه الأساليب "التدمير القسري للآثار الدينية، وتصفية الكنائس، والترحيل الجماعي للمؤمنين من مختلف الديانات إلى سيبيريا".
كثيرًا ما اتهم كُتَّاب مكافحة التنوير الفلاسفة بالإلحاد المسلح الذي يسعى إلى تدمير الكنيسة المسيحية والشكل الملكي للحكم. وكان اثنان من الملحدين المُسلحين البارزين في الثورة الفرنسية من بينهم جاك-رينيه ايبير وبارون أنشارسيس كلوتس؛ والذين كانوا من أبرز المدافعين عن حملة معادة المسيحية في فرنسا، كلوتس كما يقول ليستر ماكغراث لم يؤمن بالتسامح الديني. وقد دافع بقوة عن العقيدة الإلحادية التي أعلن عنها رسميًا في 10 نوفمبر 1793. وفقًا إلى جيمس غراي، كان لتوماس هولكروفت، الملحد الإنجليزي المسلح، له دور أساسي في تأسيس جمعية لندن المقابلة في عام 1792، والتي كان هدفها الرئيسي التواصل مع العناصر الراديكالية في باريس في نفس العام.
جمهورية الصين الشعبية والثورة الثقافية.