CALM/arwiki huggingface dataset:
تراجيديا المكان في رواية "أطفال الندى" للشاعر محمد الأسعد لا تنفصل عن تراجيديا الزمان وكأن إحداهما مرتهِنة بالأخرى، فالتزامن في السرد ينهل من كل ما جرى في "أم الزينات" منذ نشأتها إلى أمس النكبة وغدها، أم الزينات الفضاء الفلسطيني وقد غدا فضاء للإنسانية المفجوعة بزمنها، فالقرية لم تعد موجودة لا على الخارطة ولا على الأرض بعد أن اقتلعها الصهاينة واقتلعوا إنسانها، وأسسوا لتراجيديا هذا الإنسان بطريقة أخرى تختلف عن كل تراجيديات إشيل وسوفوكل وأوريبيد، فمصرع البطل في آخر مشهد من الفاجعة الإغريقية غدا مصرعا لشعب بأكمله، أو هذا ما تقوله الدراسة الشعرية للنص في بعدها الدلالي، وفي اعتقادي أن تقييم الفاجع في أم الزينات هو تقييم لكل فاجع في التاريخ السابق عليها واللاحق، ولكن دون عمل محمد الأسعد، دون القيمة الجديدة التي أضفاها الشاعر إلى هذا الفاجع، لما جرى أي تثمين له، ولتوقف الأمر عند خبر مقتضب في الموسوعات -كما يقول الكاتب- وطلل من الأطلال في التاريخ، المكان المندثر والزمان الذي زال. أريد التركيز على هذه القيمة الجديدة القيمة المضافة القيمة التي لولا الفاجعة الفلسطينية لما كانت لتحكي عن فلسطين الماضية السعيدة الحرة والحاضرة التعيسة المستوطنة، وكأني هنا -كما فعل الشاعر في كل نصه- أقلب الأشياء لأصل إلى فهمها الضدي، لأن كل شيء هنا هو ضد، ضد الاقتلاع وضد الاجتثاث وضد الموت وحتى ضد الذات وضد الجسد وضد الطفولة، وكل ذلك لتثبيت المعاني، وفي بعض الأحيان لإثباتها، لأن في ميدان الصراع يتحتم على المرء ذلك، وكذلك في ميدان اللغة التي هي هنا لغة للأشياء، فكل شيء على علاقة باللغة هنا محسوس، حتى لغة الأم وحكاياتها، حتى لغة الأبطال العابرين ومآثرهم، حتى لغة الجن وعنهم، وكأني بالشاعر يريد القول إني موجود وسأبقى والأهم من هذا وذاك سأعود (27). د. أفنان القاسم
مستشرقون في علم الآثار.
تكمن فرادة هذا الكتاب، ، في أنّه يطرح، لأول مرة في اللغة العربية، جانباً من الاستشراق لم يلتفت إليه اختصاصيو الآثار، سواء كانوا فلسطينيين أو عرباً، أو حتى غربيين. والمتتبع للكتابات الغربية في العقدين الأخيرين يلاحظ تركيزاً على وجود نقد للخطاب التوراتي الذي هيمنَ على كتابة تاريخ فلسطين، وكشفٍ للتزوير الذي لجأ إليه هذا الخطاب بهدف خلق رابط بين الواقع الاستعماري الإسرائيلي وتاريخ فلسطين القديمة، وتبرير إبادة سكان فلسطين وسرقة أراضيهم.
محمد الأسعد، يجمع أطراف هذا الموضوع، بعدما شق الطريق إليه منذ 1991 في دراسات نُشرت في الصحف العربية، وأغناه بمصادر واسعة عربية وغربية، ثم ها هو يُصدره في كتاب «مستشرقون في علم الآثار» (الدار العربية للعلوم ناشرون) 2010. يضم الكتاب تمهيداً وستة فصول هي: كيف قرأوا الألواح وكتبوا التاريخ؟ المشكلة التوراتية، طريق العطور، والجغرافيا السياسية للثقافة العربية، ألسنة أم لهجات لسان واحد؟ وميلاد تاريخ فلسطين القديمة. هذه العناوين أو معظمها ذات طابع جديد لم نألفه في الكتابات العربية.
اللافت في الكتاب أنه يغوص في أطروحات المتخصصين ومشاكلها، ويقدمها إلى القارئ العربي بأسلوب بسيط وعين مدققة فاحصة. يأخذ المؤلف القارئ في رحلات متنوعة بين مذكرات شخصية وكتب بحثية ومقالات سجالية ليوصله إلى موضوعه الأساس: تفسير طبيعة عمل علماء الآثار في المنطقة العربية، وكيف حاولوا منذ قرنين تقريباً قراءة كل أثر مادي أو لوح مكتوب على ضوء روايات التوراة اليهودية. ومن هذا المنطلق، كتبوا تاريخاً للغات المنطقة وأحداثها وثقافتها من أبرز علائمه أنّه طمسَ كل ما يتعلق بالعرب وثقافتهم ولغتهم وحضاراتهم في الألوف الأربعة التي سبقت الميلاد. بل مضوا إلى التنكّر للوحدة الحضارية التي طبعت هذه البقعة من العالم، فاعتبروا لهجاتها «لغات» ومناطقها الحضارية وحدات قائمة بحد ذاتها، وأعطوا العربي صورة البدائي أو المتوحش الهائم على أطراف الحضارات.
وفي ما يخص فلسطين، يُبرز الكاتب أبعاد التلفيق الذي لجأ إليه المستشرقون التوراتيون، لإيجاد تطابق بين جغرافية خيالية يصنعها القصص التوراتي والجغرافية الفلسطينية، وكيف طمسوا تاريخ فلسطين القديمة، واقتلعوه وأحلّوا محله «تاريخاً» مستمداً من قصص شبيهة بقصص «ألف ليلة وليلة» لا يثبت علم الآثار واللغات والعمران واقعة واحدة من «وقائعه»...
هذا الكتاب فتحٌ جديد في مجاله. تدل الفترة الزمنية التي يغطيها، والأمكنة التي يذهب إليها، والمراجع الواسعة المتنوعة (لغوية وآثارية وتاريخية) التي يستند إليها، على أنه استغرق سنوات من الجهد والكد والمتابعة من صاحبه. خالد سعيد (جريدة الأخبار، 4/12/2009)
1- مجلة "المشاهد السياسي"، لندن، 17 إبريل 2010
2- د.علي جعفر العلاق، مملكة الغجر، مقالة "عودة إلى القصيدة الخمسينية"، ص 92، دار الرشيد للنشر، بغداد، 1981
3- المصدر السابق، ص 93
4- Anthology of Modern Palestinian Literature, Edited by Salma Khadra Jayyusi, p. 59, Columbia University Press, New York, 1992
5- محمد الأسعد، سحر الكتابة، موقع www.alnoor.se
6- محمد الأسعد، نص اللاجيء، الأعمال الروائية، المجلد الأول، جمعية البيت للثقافة والفنون، الجزائر، 2009
7- المرجع السابق
8- محمد الأسعد، أطفال الندى، السلسلة الروائية، رياض الريس للكتب والنشر، لندن، 1990
9- نوري الجراح، مقالة "محمد الأسعد: وداعاً قبرص ولكن.. إلى أين؟"، صحيفة "الحياة" اللندنية، 1 أغسطس 1992
10- Mohammed Al-Asaad, Memoires d’un village Palestinien disparu, Ed. Albin Michel, Paris, 2002
11- Mohammed Al-Asaad, Memoires d’un village Palestinien disparu, Translation by E. Koromila, Alexandria Publications, Athens, 2003
12- Mohammed Al-Asaad, Memorias de uma Aldeia Palestiniana Desaparecida, Cmpo das Letras, Traducao: Carlos Aboim de Brito, 2005
13- أطفال الندى، بالعبرية " هاطال يلدي"، دار نشر باردس،www.pardes.co.il
14- Mohammed Al-Asaad et Joseph Algazy, Par-dela Les murs: Un Refugie Palestinien et Israelien Revisitent leur Histoire, dialogue anime et presente par Francoise Germain-Robin, Actes Sud &amp; Sindbad, Paris, 2005
15- واحدة بعد أخرى تتفتح أزهار البرقوق: دراسة في جماليات قصيدة الهايكو اليابانية مع شواهد مختارة، كينيث ياسودا، ترجمة محمد الأسعد، مراجعة د. زبيدة أشكناني، المجلس الوطني للثقافة والفنون للآداب، دولة الكويت، فبراير 1999
16- مدخل إلى شعر الهايكو، موقع www.elourari.maktoobblog.com
17- محمد العباس، حداثة متعثرة ومشهد ثقافي لم يتضح، موقع www.m-alabbas.com
18- خالد سعيد، جريدة الأخبار، هكذا سرق المستشرقون تاريخنا، موقع www.al-akhbar.com
19- الشاعر محمد الأسعد (شاعر الهجرة إلى الروح)، موقع www.4-hama.com
20- عبد الزهرة شباري، قراءة في الجزء الأول من المجاميع الشعرية للشاعر الفلسطيني محمد الأسعد، موقع www.almothaqaf.com
21- ليلى السايح، قراءة في قصائد فلسطينية، مجلة الطليعة الأدبية، العدد الثالث، السنة الرابعة، ص 14، آذار 1978، بغداد
22- بسمة فتحي، أطفال الندى: رواية الذاكرة السمعية الموروثة، جريدة الدستور الأردنية، الملحق الثقافي، 11 حزيران 2010
23- غالب العلي، محمد الأسعد في الجزء الأول من أعماله الشعرية، موقع www.qamat.net
24- أدما عبد العزيز، الكبير محمد الأسعد، موقع www.alnoor.se
25- سعدي يوسف، تصدير نص اللاجيء، الأعمال الروائية، المجلد الأول، جمعية البيت للثقافة والفنون، الجزائر، 2009
26- توفيق الشيخ حسين، الوطن- الرمز- المنفى في شعر محمد الأسعد، موقع www.adabfan.com
27- د. أفنان القاسم، تراجيديا المكان، www.parisjerusalem.net
28- من نبذة عن الشاعر محمد الأسعد، موقع الموسوعة العالمية للشعر العربي www.adab.com
أوتـّو مانـّينن ("Otto Manninen"؛ كانغانييمي، 13 أغسطس 1872 - هلسنكي، 6 أبريل 1950) كاتب وشاعر فنلندي، اشتهر بترجمته للكلاسيكيات العالمية إلى اللغة الفنلندية. يعتبر رائداً للشعر الفنلندي في مطلع القرن العشرين إلى جانب إينو لينو . ترجم مانـّينن إلى اللغة الفنلندية أعمال هوميروس ، سوفوكليس ، يوربيديس ، هاينرش هاينه ، هنريك إبسن ، شاندور بيتوفي و يوهان لودفيغ رونيبيرغ.
ولد مانـّينن في كانغانييمي لعائلة مزارعين. واحداً من أبناء توبياس وماتيلدا مانـّينن عشرة. بعد اجتياز امتحان شهادة الثانوية العامة عام 1892 ، قـُبـِل في جامعة هلسنكي وتلقى رسالة ماجستير في الآداب في عام 1897. من 1898-1899 كان هو المحرر المساعد لدورية فالفويا. نشر ترجمته المبكرة لهاينه في مجلة الطالب في الجامعة، كويتار في عام 1897. نشر لاحقاً أجزاء من "ألمانيا. حكاية شتوية" ("Deutschland. Ein Wintermärchen") للشاعر الألماني هاينرش هاينه في فالفويا، وفي عام 1900 نشر الترجمة الكاملة له في عام 1904.
تيمو كوستا موكـّا ("Timo Kustaa Mukka"؛ بولنيس السويد، 17 ديسمبر 1944 - روفانييمي، 27 مارس 1973) كاتب وشاعر و رسـّام فنلندي كتب عن حياة الناس في إقليم لابي.
حياته المهنية تشمل كتابة تسعة أعمال، الذي كتبها في ست سنوات.
سايما هارمايا ("Saima Harmaja"؛ هلسنكي، 8 مايو 1913 - هلسنكي، 21 أبريل 1937) شاعرة وكاتبة فنلندية. عـُرفت بحياتها المأساوية ووفاتها المبكرة، والتي انعكست في قصائدها الشاعرية.
في سن ال 15 ، أصيبت هارمايا بمرض السل الرئوي. كان هنالك مواسم خير ومواسم عجاف، وفي أبريل 1937 توفيت في سن ال 23. كتبت سايما هارمايا مذكراتها ونشرت بعد وفاتها.
تأسس نادي سايما هارمايا - سيورا الأدبي ("Saima Harmaja -seura") في ذكراها.
ليلى هيرفيسآري (Laila Hirvisaari؛ فيبوري، 7 يونيو 1938) مؤلفة وكاتبة فنلندية.
توفي آرني والد ليلى هيرفيسآري وهي بعمر 3 سنوات، في حرب الاستمرار بين فنلندا والاتحاد السوفياتي، فهي لا تتذكره. بعد الحرب، نزحت هي وعائلتها أولاً إلى لابينرنتا وبعد ذلك إلى الجزء الغربي من فنلندا.
فيكو هووفينن ("Veikko Huovinen"؛ سيمو، 7 مايو 1927 - سوتكامو، 4 أكتوبر 2009) روائي فنلندي معروف بواقعيته ، مسالمته و ذكاءه الحاد ، و فكاهته الخاصة. كتب 37 كتاباً.
هلفي همالاينن ("Helvi Hämäläinen"؛ هامينا، 16 يونيو 1907 - إسبو، 17 يناير 1998) كاتبة فنلندية، نشرت عشرات الكتب نثراً وشعراً خلال العقود عطاءها الستة.
ولدت هلفي هيلينا همالاينن في هامينا، انتقلت إلى هلسنكي مع والديها آرو وليدا همالاينن وهي بعد في سن ما قبل المدرسة. ظهرت رواية همالاينن الأولى "رجل الإحسان" ("Hyväntekijä") في عام 1930 ولكن إطلاقتها جاءت بعد خمس سنوات مع صورتها عن الطبقة العاملة "مياه المجرى" ("Katuojan vettä"). ظهر أشهر كتب همالاينن "مأساة محتشمة" ("Säädyllinen murhenäytelmä") في عام 1941، وهي رواية تصف الحياة الحقيقية وراء واجهة خيالية سببت ضجة كبيرة عظيمة : تمكن القراء من تحديد هوية عدد من الشخصيات الثقافية البارزة من اليوم، من بينهم أولافي بآفولاينن حبيب سابق لهمالاينن. وقد منحت وسام برو فنلنديا في عام 1959.
في عام 1987 بعد عقدين من الزمن خارج دائرة الضوء، عادت همالاينن إلى مرأى الجمهور عندما حاز ديوانها "أحلام جيلي" ("Sukupolveni unta") بجائزة فنلنديا.
توفيت هلفي همالاينن عن تسعين عاماً في 17 يناير 1998. ودفنت في المقبرة الأرثوذكسية في هلسنكي.
بونوبو هو نموذج لإنشاء مكونات برمجية قابلة للاستخدام بشكل متكرر وكذلك إنشاء مستندات مركبة. تم إنشاءه من قبل شركة زيميان (حالياً جزء من نوفل) من اجل الوثائق المركبة المستخدمة في جنوم.
تم تصميم بونوبو ليلبي متطلبات مجتمع البرمجيات الحرة في مجال تطوير التطبيقات واسعة النطاق. تم استيحاءه من تقنية OLE التي صممتها مايكروسوفت حيث انه مشابه له من عدة نواحي. مكونات بونوبو تماثل KParts في كدي. إن بونوبو مبني على هيكلية كوربا. يمكن استخدام بونوبو (على سبيل المثال) لتضمين مكون إتش.تي.إم.إل لعرض نص معين أو
تضمين رسوميات متجهية متغيرة لعرض إحصائيات مشتقة من قاعدة بيانات.
ماتي أوريانا يونسو ("Matti Yrjänä Joensuu"؛ هلسنكي، 31 أكتوبر 1948) كاتب فنلندي لخيال الجريمة. وقد حصل على الدولة الأدب جائزة (1982) ، Vuoden جائزة johtolanka (1985 ، 1994 ، 2004) ، وقال انه كان قد رشح لمدة Finlandias [3]. حصل على جائزة مارتن بك في عام 1987.
وقد كتب عدة روايات جونسو حول الحياة الشخصية والعمل الشرطي تيمو هاريونبا. انه رجل لطيف جدا وذات مصداقية ، الذي يعامل معاملة إنسانية المجرمين كما عائلته ، التي تتألف من تيمو وزوجته اليزا وثلاثة أطفال (فالبوري، بيبسا وباولينا).
كما تم هاريونبا يظهر على شاشة التلفزيون. وقد ترجم العمل جونسو وإلى اللغة الإنكليزية ، والهولندية البلغارية والإيطالية والنرويجية والفرنسية والسويدية والألمانية والسلوفاكية والدانماركية والهنغارية والروسية والاستونية.
إيفا يونبلتو ("Eeva Joenpelto"؛ ساماتي، 17 يونيو 1921 -- لوهيا، 28 يناير 2004) كاتبة فنلندية. وكان زوجها يارل هيليمان ، رئيس دار تامي للنشر .
بعد تخرجها في عام 1940 عملت يونبلتو كصحفية و في الإعلان. كتبت عددا قليلا فقط من كتب الأطفال و بدءت الكتابة الكبار في عام 1950 مع "مدينة كآكرهولما" ("Kaakerholman kaupunki") . كثيرا ما صورت يونبلتو المرأة في المناطق الريفية ، و صراع الأجيال ، والعلاقة بين أساليب الحياة القديمة والجديدة .
تلقت عن روايتها "القاضي مولر، رجل عظيم" ("Tuomari Müller, hieno mies") جائزة فنلنديا في عام 1994.
علي المُقري روائي يمني. ولد في حمرة، تعز، اليمن، 30 أغسطس 1966. بدأ كتابة الأدب وهو بالغ من العمر ثماني عشر سنة. وعمل محرّراً ثقافياً لمنشورات عدّة، وقد تُرجمت رواياته إلى الإيطالية والفرنسية والإنجليزية والكردية وغيرها.
مدونة علي المقري
أبو بكر الخلال (235 هـ-311 هـ) هو أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد البغدادي يلقب بالخلال، وهو الفقيه التقي العلامة المحدّث شيخ الحنابلة وعالمهم، قام بجمع فقه الإمام أحمد بن حنبل وترتيبه، رحل إلى فارس وإلى الشام والجزيرة طلباً لفقه الإمام أحمد بن حنبل وفتاويه وأجوبته، قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: جمع الخلال علوم أحمد وتطلّبها وسافر لأجلها وكتبها وصنّفها كتباً لم يكن أحد أجمع لذلك منه.
وقال عنه الإمام الذهبي: الإمام العلامة الحافظ الفقيه شيخ الحنابلة وعالمهم، رحل إلى فارس وإلى الشام والجزيرة يتطلب فقه الإمام أحمد وفتاويه وأجوبته، وكتب عن الكبار والصغار حتى كتب عن تلامذته، وجمع فأوعى، ولم يكن قبله للإمام مذهب مستقل حتى تتبع هو نصوص أحمد ودونها وبرهنها بعد الثلاث مائة، فرحمه الله.
تتلمذ على يدي مجموعة من علماء المذهب الحنبلي أمثال:
وكان من أبرز تلامذته:
لقد صرف الخلال عنايته إلى جمع مسائل الإمام أحمد بن حنبل، وسافر لأجلها وكتبها عالية ونازلة. فرحل إلى الشام مرتين والتقى في حلب بصالح بن علي النوفلي، والتقى في طرطوس بالفضل بن عبد الصمد الأصفهاني وعمر بن صالح وإسماعيل بن الفضل، وخرج إلى الجزيرة وفارس، والتقى بفارس بيعقوب بن سفيان الفسوي، وخرج إلى كرمان ولقي فيها الحسين بن إسحاق التستري وحرب بن إسماعيل الكرماني وسمع منه ولقي كذلك مكي بن عبدان الكرماني وسمع منه ورحل إلى المصيصة وأنطاكية من ثغور الشام مرتين، والتقى في المرة الثانية بأحمد بن المكين الأنطاكي وخرج إلى مصر.
المازندرانيون هم أحد الشعوب التي تشكل الشعب الإيراني مجتمعاً، يعيش المازندرانيون أساسا في جنوب شرق ساحل بحر قزوين، وتعتبر جبال إلبورز (Elburz) بمثابة الحد الجنوبي للمازندرانيين.
ويبلغ عدد سكان الشعب المزندراني ما بين ثلاثة إلى أربعة ملايين نسمة (حسب تقديرات عام 2006)، ويعتبر الدين السائد بين الشعب المزندراني هو الإسلام وينتمي معظمهم إلى المذهب الشيعي.
يعيش الشعب المزنداراني بشكل رئيسي في جنوب شرق ساحل بحر قزوين شمال إيران، ويعتمد جل اقتصادهم وحياتهم على الزراعة وصيد الأسماك، ويرتبط المزندرانيين بدرجة شديدة بالشعب الإيراني في الهضبة الإيرانية.
يتحدث المازندرانيون باللغة المحلية الجيلكي والتي تنتمي إلى لغات شمال غرب إيران و يسمون عموم الناس لغتهم الجيلكي ، في الواقع طوائف الجيل و الديلم و الطبري واحدا وعلى الرغم من تحدث الشعب المزنداني باللغة المحلية إلا أن معظم أفراد الشعب يجيد اللغة الفارسية مع إجادته للمزندرانية.
ومع ذلك ونتيجة لنمو التعليم والصحافة الذين يعتمدان اعتمادا أساسيا على اللغة الفارسية، والتفريق القائم بين اللغة المازندرانية واللغة الفارسية، فقد أدى هذا إلى تراجع اللغة المزندرانية وتقهقرها.
ملعب المحوط هو ملعب يقع في حي الصريف جنوب غرب الصريف في ينبع البحر اطلق عليه هذا الاسم لأن محوط بالحجارة يبلغ طول الملعب 43مترا وعرضه 27مترا تأسس هذا الملعب عام 1420 لعب في 4 اجيال اخرج الملعب المحوط لاعبين كثر منهم ضيف الله عودة وعلي عواجي وغيرهم من اللاعبين.
ولد مارفن أليستر كينج عام 1948 وحصل كينج على شهادته الجامعية الأولى في الاقتصاد عام 1969 من جامعة كامبريدج.
قام كينج بعد ذلك بالتدريس في جامعة كامبريدج وجامعة بريمنجهام. كما وعمل كبروفسور زائر في جامعة هارفارد ومعهد ماساشوستز للتكنولوجيا حيث تشارك في نفس المكتب مع البروفسور المساعد في تلك الفترة بن برنانكي (رئيس الفدرالي الأمريكي حاليا). ومن ثم عمل كبروفسور في الاقتصاد في مدرسة لندن للاقتصاد.
انضم كينج في عام 1991 لبنك إنجلترا ليعمل ككبير للاقتصاديين ومدير تنفيذي. وتم تعينه كنائب لمحافظ بنك إنجلترا في عام 1997 لتبدأ مهام منصبه الجديد في يونيو 1998 حيث أصبح في العام نفسه عضوا في ما يعرف بمجموعة الثلاثين وهي مجموعة الاستشارات المالية المؤثرة والتي تتخذ من واشنطن مقرا لها.
تم تعيين كينج كمحافظ لبنك إنجلترا في 30 يونيو 2003 خلفا لمحافظ البنك السابق السير ادوار جورج. وعرف عن كينج بتوجهه إلى السياسة التشددية للسياسة النقدية.
يعتبر كينج من الشخصيات عالية التأثير في الأسواق المالية عامة وأسواق العملات (الفوركس) بشكل خاص مع المهام الكبيرة التي يتولاها والتي تحدد السياسات النقدية التي يتخذها بنك إنجلترا. وتعتبر خطاباته هامة للغاية لما يمكن أن تحمله من مفاجآت أو تلميحات عن السياسة النقدية القادمة لبنك إنجلترا.
رئيس جمهورية سورينام وفقًا لدستور عام 1987، هو رئيس الدولة ورئيس حكومة سورينام، والقائد الأعلى للجيش الوطني لسورينام (SNL).
الرئيس الحالي هو تشان سانتوخي، رئيس سابق للشرطة. ينتمي إلى حزب الإصلاح التقدمي (VHP). انتُخب سانتوخي في 13 يوليو 2020 كرئيس بالتزكية في انتخابات غير متنازع عليها ، وافتتحت في 16 يوليو في ميدان أونافهانكيليخيد في باراماريبو في حفل بدون حضور عام بسبب وباء كورونا.
يجري انتخاب الرئيس ونائب الرئيس بأغلبية لا تقل عن ثلثي الأعضاء في الجمعية الوطنية لولاية مدتها خمس سنوات ويكونا مسؤولين أمام الجمعية. خلال فترة وجودهم في المنصب، يجب أن يتخلى الرئيس عن أي مناصب إضافية في السياسة أو الأعمال.
شروط المُرشَّح.
يجب أن يكون المرشح مواطنًا سوريناميًا (مقيمًا في الدولة لمدة ست سنوات على الأقل) وألا يقل عمره عن 30 عامًا. يجب أن يفوز المرشح بثلثي الأصوات على الأقل في الجمعية. إذا لم يفز أي مرشح بأغلبية الثلثين بعد ثلاث جولات، ينتقل التصويت بعد ذلك إلى مؤتمر الشعب الموحد، المؤلف من الجمعية ومسؤولي الحكومة المحلية. في هذه الحالة ، يتطلب الأمر أغلبية بسيطة.
عين نقوبا (العربية : عين نقوبا، بالعبرية : עֵין נַקוּבָּא) هي قرية عربية في وسط أسرائيل. تقع إلى الغرب من القدس، وانها تقع تحت ولاية المجلس الإقليمي ماتيه يهودا. في عام 2007 كان عدد سكانها من 2000.
وقد أنشئت هذه القرية في عام 1962 من قبل الاجئين من قرية بيت نقوبا، التي كانت قد أفرغت من سكانها خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 حرب عام 1948، والأراضي التي أصبحت عين نقوبا بدلا من بيت نقوبا . تبعد عن القدس 12كم، عندما تم التعرف على أنها قرية مستقلة.
بيت نقّوبا، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على بعد 13 كم إلى الشمال الغربي من مدينة القدس. اعتدى اليهود على القرية في عام 1948، احتلوها، طردوا سكانها منها ودمروا بيوتهم. كمت أقاموا في عام 1949 مستعمرة “بيت نقوفا” على أنقاض القرية العربية.
تقع بيت نقوبا على الجانب الشمالي من طريق القدس– يافا الرئيسية المعبّدة، تربطها طرق ممهدة بقرى بيت سوريك، القسطل، أبو غوش، صوبا، وخربة العمور.
نشأت بيت نقوبا فوق القواعد الجنوبية لجبل باطن السيّدة (880م) أحد جبال القدس، وترتفع نحو 675م عن سطح البحر. يمر وادي الخراب، وهو المجرى الأعلى لوادي كسلا، بشرقها، في حين يجري وادي بيت نقّوبا غربيها متجهًا نحو الجنوب ليرفد وادي الغدير.
كل ما هو معلوم عن احتلال قرية بيت نقّوبا أنّها احتلت في أوائل نيسان\ أبريل 1948. معنى ذلك أنّها سقطت في سياق عملية "نحشون"، وهي كبرى عمليات "الهاغاناه" حتى ذلك التاريخ.
وصف المؤرخ الإسرائيلي بني موريس عملية نحشون بأنّها "منعطف مهم يتميّز بالعزم وببذل الجهد اللازم لتطهير منطقة كاملة تطهيرًا نهائيًا ودائمًا من القرى العربية ومن سكانها المعادين، أو الذين ربما يتحوّلون إلى معادين". حيث وُضع مخطّط العملية في أوائل نيسان\ أبريل، كل من رئيس الوكالة اليهودية دافيد بن- غوريون وهيئة الأركان العامة في الهاغاناه. في ليل 31 آذار\ مارس- 1 نيسان\ أبريل 1948، قرّر بن- غوريون وأعضاء هيئة الأركان العامة في "الهاغاناه" شنّ عمليات خاصة لاكتساح القرى القائمة على جانبي الطريق العام بين تل أبيب والقدس، أدرجوها في السياق العام لخطة دالت. جرى تعبئة قوة قوامها 1,500 جندي من "البلماح" و"الهاغاناه" (ثلاث كتائب) خصيصًا لتنفيذ هذا الهجوم. حيث نصّت الأوامر العملانية على أنّ القرى العربية القائمة على المحور (محور خلدة- القدس) يجب أن تعامل كلها معاملة تجمعات عدو أو قواعد انطلاق.
بدأت عملية نحشون باحتلال قريتي دير محيسر وخلدة المجاورة لها (كلتاهما في قضاء الرملة)، في 6 نيسان\ أبريل. كانت قالونيا التي تبعد نحو 3 كلم على خط مستقيم إلى الشرق من بيت نقّوبا، من أهم أهداف العملية، هوجمت في 11 نيسان\ أبريل، بحسب ما ورد في (تاريخ الهاغاناه). كما ذكرت صحيفة "نيورك تايمز" أنّ وحدات "الهاغاناه" نسفت الكثير من المنازل وتركت القرية كلّها طعمة للنيران. بالإضافة لذلك، تروي المصادر روايات متباينة عن طريق تهجير سكان قالونيا. في سياق ذلك، كتب مراسل "نيورك تايمز" أنّ سكان القرية كانوا في معظمهم أخرجوا من قبل وأنّ الباقين أمروا بمغادرة القرية قبل تدميرها. أمّا موريس فيزعم أنّ السكان كانوا فروا في 3-2 نيسان\ أبريل من جراء غارة قام بها "البلماح"، لكنّ إذاعة "الإرغون" كانت بثّت في حينه نبأ فحواه أنّ سكان قالونيا هربوا من جراء مجزرة دير ياسين في 9 نيسان\ أبريل.
كانت دير ياسين (قضاء القدس) مسرحًا لأشهر فظائع الحرب وأدماها. حيث هاجم رجال "الإرغون" وعصابة "شتيرن" القرية وقتلوا (اسنتادً إلى شهادتهم وشهادة الهاغاناه) نحو 245 شخصًا بينهم نساء، أطفال وكهول. كان احتلال دير ياسين مندرجًا في إطار عملية "نحشون" التي نفذتها "الهاغاناه".
في 15 نيسان\ أبريل، حققت كتائب "البلماح" و"الهاغاناه" أهداف العملية. علّقت على ذلك صحيفة "نيورك تايمز" قائلة: إنّ احتلال القرى كان نجاحًا تكتيكيًا مهمًا في المعركة من أجل احتلال القدس.
نظرا إلى موقع بيت نقّوبا فإنّه يبدو أنّها احتلت تقريبًا وقت احتلال القسطل وقالونيا اللتين سويتا بالأرض بعيد احتلالهما، ويذكر موريس تاريخ الاستيلاء عليهما لكنه يغفل مصير السكان.
يستعمل بعض المنازل -بنيت بالحجارة وكان للكثير منها سقوف مقببة- للسكن أو زرائب للحيوانات. كما انتقى بعض الحجارة من أنقاض القرية واستخدم عتبات لبعض المنازل اليهودية الجديدة.
يغطي شجر الزيتون ونبات الصبّار موقع القرية. في سنة 1962، أنشئت قرية عربية مسماة بالاسم نفسه إلى الجنوب من موقع القرية الأصلي، وسمح لبعض اللاجئين المهجّرين من القرية القديمة بالإقامة فيها، هذه ربما حالة فريدة من نوعها بين كل القرى التي احتلت وهُجّر سكانها. بالإضافة لذلك، تقع مقبرة القرية القديمة على بعد نصف كيلومتر إلى الجنوب من الموقع ويعتني بها سكان القرية العرب الجدد.
في سنة 1949، أنشأت "إسرائيل" مستعمرة "بيت نكوفا" على ما بقي من القرية.
أبلق أبو طاقية أو أبلق مقلنس ويسمى أيضا فقاقة زيانية هو من الطيور يتبع الأبلق من ال صائدات الذباب، الفقاقة: سميت بهذا الاسم لامتداد رجليها حيث تقوم بفرك صدرها في التراب ولحسن منظرها وزينتها سميت بالزيانية. وهو طائر مهاجر شتوي نادر يعبر في الربيع والصيف حيث أن حالة هذه الطيور غير واضحة ولكن يحتمل أن يكون مقيماً، يألف المناطق الصحراوية بين الشجيرات المتفرقة، والوديان قليلة الكساء النباتي، والمسطحات الحصوية، والحزوم، والمناطق الصخرية، والمنحدرات الحجرية.
يصل طوله إلى 17 سم تقريباً، لون ريش الذكر أسود يمتد من المنقار مرور بالعينين إلى الزور والصدر والسطح الظهري والأجنحة، الذيل أبيض اللون يتوسطه ريش أسود اللون مع حواف نهاية الذيل.
أما الأنثى فيغطيها اللون البني الرملي السطح الظهري، ولون الأجنحة بني داكن وكذلك وسط ريش الذيل، ويغطي اللون البرتقالي المصفّر وسط مقدمة الذيل، ويغطي اللون البرتقالي المصفّر الفاتح السطح البطني.
تضع الأنثى من 5 _ 6 بيضات في شقوق الصخرية وفي حفر في الأرض.
يتغذى على الحشرات وبذور النباتات الصحراوية.
قنبرة قصيرة الأصابع صغيرة تسمى أيضا حصد ، هو طائر ينتمي إلى قبرة ،الحصد: أطلق أهالي المنطقة على هذا الطائر بـ (الحصد) نسبة إلى طريقة التقاطة للبذور والديدان من داخل الأرض والتي تمثل غذاءه وهي توحي للناظر من بعيد كأنهم يحصدون تربة الأرض لذا عرفت بهذا الاسم.
طائر مهاجر شتوي عابر غالباً مايرى في الشتاء على شكل أسراب صغيرة (وهو طائر أروبي شائع) ويتميز بسرعة الطيران عند اقتراب الإنسان منه أو سماع أي صوت ولصغر حجمة يستعان بالمنظار لرؤيته.
وغالباً ما يتواجد على الآرض ويفضل المناطق شبه الصحراوية والتلال الرملية القريبة من السواحل، والمسطحات الملحية ذات الشجيرات الصغيرة والأراضي الزراعية.
يتميز بأنه طائر صغير ممتلئ قوي الجسم ويتراوح طوله ما بين 10 _ 15 سم تقريباً، من مقدمة المنقار السميك، إلى نهاية الذيل الصغير، له عُرف ملفت للانتباء عند تركيز النظر إليه.
ويتميز سطح ظهره بلونه الرملي، أما منطقة الصدر فهي بارزة بيضاء فيها بقع سوداء على جانبي الصدر مع وجود أشرطة مخططة واضحة على امتداد الصدر.
يتغذى على البذور والحشرات أحياناً.
روبرت فينسنت ديكارو (من 26 مايو 1926 إلى 18 يناير 2009) كان عالم أغذيه أمريكي، ساهم في تطوير تطبيقات الموجات الصغرية في تقنيات الغذاء، وخاصة التقنية التي قادت إلى تطوير فرن الميكروويف.
وقد خدم أيضا في بحرية الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية وفي القوات البرية للولايات المتحدة خلال الحرب الكورية. و قد حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة ماساتشوستس في أمهيرست.
هيئة الحوار الوطني اللبناني هي هيئة تضم أقطاب السياسة من مختلف الانتماءات الحزبية والطائفية في لبنان برئاسة رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان. هدف هذه الهيئة هو البحث في استراتيجية وطنية موحدة للدفاع عن لبنان في وجه التهديدات الخارجية.
أعضاء الهيئة هم:
1- رئيس مجلس النواب نبيه بري
2- رئيس مجلس الوزراء نجيب ميقاتي
3- رئيس الجمهورية الأسبق أمين الجميل، رئيس حزب الكتائب اللبنانية
4- رئيس مجلس الوزراء الاسبق النائب العماد ميشال عون، رئيس تكتل التغيير والإصلاح والتيار الوطني الحر
5- رئيس مجلس الوزراء الأسبق النائب فؤاد السنيورة، رئيس كتلة المستقبل
6- رئيس مجلس الوزراء السابق النائب سعد الدين الحريري، رئيس تكتل لبنان أولا وتيار المستقبل
7- نائب رئيس مجلس النواب فريد مكاري
8- نائب رئيس مجلس النواب السابق النائب ميشال المر
9- وزير المالية النائب محمد الصفدي
10- الوزير السابق النائب وليد جنبلاط، رئيس كتلة جبهة النضال الوطني والحزب التقدمي الاشتراكي
11- الوزير السابق النائب سليمان فرنجية، رئيس كتلة لبنان الحر الموحد وتيار المردة
12- الوزير السابق النائب طلال أرسلان، رئيس كتلة وحدة الجبل والحزب الديمقراطي اللبناني
13- الوزير السابق النائب أسعد حردان، رئيس كتلة الحزب السوري القومي الاجتماعي
14- الوزير السابق النائب العقيد جان اوغسبيان، رئيس كتلة التوافق الأرمني
15- الوزير السابق النائب ميشال فرعون، رئيس كتلة القرار الحر
16- النائب محمد رعد، رئيس كتلة الوفاء للمقاومة
17- النائب أغوب بقرادونيان، رئيس كتلة نواب الأرمن
18- الدكتور سمير جعجع، رئيس الهيئة التنفيذية في حزب القوات اللبنانية
19- البروفسور فايز الحاج شاهين، عميد كلية الحقوق والعلوم السياسية في جامعة القديس يوسف
صدر عن هيئة الحوار الوطني وثيقة إعلان بعبدا
تايبيه الصينية أو جمهورية الصين في دورة الألعاب الأولمبية هي ممثلة من قبل اللجنة الأولمبية لتايبيه الصينية للمشاركة في الألعاب الأولمبية. شاركت لأول مرة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1932. بعد الحرب الأهلية الصينية نافست جمهورية الصين بالرياضيين المقيمين في جزيرة تايوان فقط.
قنبرة سوداء متوجة أو اسويد اباط ، هو طائر ينتمي إلى قبرة ، اسويد اباط: أطلق أهالي المنطقة على هذا الطائر (اسويد اباط) نسبة إلى وجود اللون الأسود تحت جناحيه كأنها تحاكي منطقة الإبط (مجازاً) تظهر بوضوح عند الطيران، يعرف أيضا باسم قنبرة سوداء متوجه، قبرة سوداء الرأس.