CALM/arwiki huggingface dataset:
أسلوبه في الإصلاح.
اتبع الشيخ أسلوب الأسفار والتنقُّلات، التي يتعرَّض فيها الطلبة للشدائد والمحن، ويبلون البلاء الحسن، ليعرف الغثَّ من السمين، والحجر من الإبريز، ويوجِّه كلاًّ إلى ما يصلح له: فمنهم من يصلح للقيادة الدينية، ومنهم من يخصَّص للتعليم، ومنهم من لا يصلح إلاَّ لنفسه.
كما كان الشيخ يعتمد على أسلوب فريد للإقناع والحجَّة، بالاستعانة بالأمثال الواقعية للإفهام والتغيير. حفظت كتب السير كثيرا منها.
يعدُّ تلاميذ الشيخ بالمئات، من بلدان شَتى، ولعلَّ من أوائلهم: زكرياء ويونس ابنا أبي زكرياء. ومن أبرزهم ابنه أبو العباس أحمد، وأبو بكر بن يحيى، ويعقوب بن يعدل، ومصالة بن يحيى، وأبو الربيع سليمان بن يخلف المزاتي الذي كان رديفه في سلسلة نسب الدين.
أوَّل من ذكر من كتَّاب السير بأنَّ لأبي عبد الله تآليف هو أبو زكرياء يحيى بن أبي بكر، في قوله: «وله في كلِّ فنٍّ تآليف كثيرة»، وتبعه في هذه المقولة الدرجيني في طبقاته والشماخي في السير: «له في كلِّ فنٍّ تآليف كثيرة، أكثرها في الحجج والبرهان، لأنه كان فيها ركن الأركان، وله في الأخلاق حكم وأقوال».
غير أنهم لم يوردوا لنا ولو عنوانا واحدا من كتبه، والناظر في التراث الإباضي من كتب السير والفقه والعقيدة، يجدها تعجُّ بآرائه وحكمه؛ ومن ثمَّ يتضح لنا أنَّ أبا عبد الله لم يؤلِّف كتبا لقصد التأليف، وإنما جمع له تلامذته فتاويه وحكمه وأخذها عنهم المؤلِّفون لتعرف فيما بعد بتآليف أبي عبد الله. وأشمل كتاب يجمع آراء الشيخ وعلمه هو «كتاب التحف المخزونة» لتلميذه سليمان بن يخلف، (مخ) في جزأين.
صفاته الخلقية، وأقوال العلماء فيه.
أطنبت المصادر في ذكر مناقبه وصفاته الخلقية، ولا بأس أن نورد أنموذجا لشهادة بعض معاصريه فيه:
~ قال عنه أبو محمَّد ماكسن بن الخير: «مثل أبي عبد الله مثل من قال الله فيه: {هذا نذيرٌ من النذُر الاُولى}».
~ وقال عنه محمَّد بن أبي صالح النفوسي: «فيه خمس خصال قليلة في غيره من أهل العصر: عالم، ورع، عابد، سخي، شجاع، من ذروة نفوسة».
أجمعت المصادر على أنَّ وفاة الشيخ كانت سنة (440هـ/1049م)، وقبره في مقبرة قدَّام غاره بآجلو، إلاَّ أنَّ أبا زكرياء يقول إنَّ أبا الخطَّاب عبد السلام نزل أريغ سنة 441 هـ/1050م، فوجد أبا عبد الله يحتضر؛ وانفراده بهذه المعلومة رغم قدمه، يجعلنا نرجِّح أن يكون التاريخ تصحيفا من بعض النسَّأخ.
الدراسات حوله.
اهتمَّ العلماء والباحثون بشخصية أبي عبد الله اهتماما كبيرا، فأفردوا له ولنظام الحلقة مؤلَّفات ورسائل جامعية خاصَّة، فضلا عن الفصول المطوَّلة في كتب السير والتاريخ، ونذكر من الكتب والبحوث:
ومع ذلك تبقى جوانب عديدة من موضوع نظام العزَّابة تحتاج إلى المزيد من الدراسات المتخصِّصة، خاصَّة من المنظور التربوي، والفكري، والاجتماعي، والحضاري ...:
ابن فرسطاء
ماروكو الصغيرة هي سلسلة مانغا شوجو (shôjo) من مومورو ساكورا، تم تحويلها في وقت لاحق إلى سلسلة أنيمي (رسوم متحركة ياباني) من إنتاج نيبون أنيميشن، الذي بث أصلا على تلفزيون فوجي من 7 يناير 1990 إلى 27 سبتمبر 1992. المسلسل يصور يوميات الحياة البسيطة لفتاة صغيرة الملقبة بماروكو وأسرتها في ضاحية منتصف السبعينات تحديدا في 1974 في اليابان.
السلسلة عينت في مدينة شيميزو السابقة، الآن هي جزء من مدينة شيزوكا، مسقط رأس مؤلفتها.
عند عرضه، نال المسلسل اهتمام المشاهدين العرب من مختلف الأقطار والأعمار.
نشرت القصة الأولى تحت عنوان "تشيبي ماروكو تشان" في طبعة 1986 آب / أغسطس من مجلة المانغا الشوجو Ribon.
ظهرت قصص أخرى شبه سيرة ذاتية من قبل المؤلفة في Ribon، وRibon الأصل في 1984 و1985، وأدرجت أول tankōbon في "تشيبي ماروكو تشان" في عام 1987.
بدأت المؤلفة الكتابة وتقديم مدرجات في السنة النهائية من المرحلة الثانوية العليا، وعلى الرغم أن شوَيشا (ناشر Ribon وRibon الأصل) لم يقرر النشر حتى أكثر من سنة في وقت لاحق.
كانت نية المؤلفة كتابة "مقالات في شكل مانغا" مستوحاة من قصص عن حوادث من حياة المؤلفة نفسها، وتقوم على بعض الشخصيات في عائلتها وأصدقائها.
نبرة الحنين الصادقة والعميقة في قطاع أدى إلى تحولها شعبية بين جمهور أوسع.
سلسلة تشيبي ماروكو تشان أنتجت العديد من العاب والانمي والتسويق، فضلا عن السلسلة التلفزيونية الثانية التي بدأت من 1995 إلى الوقت الحاضر. أسلوب ماروكو ومواضيعها في بعض الأحيان تقارن بـ(Sazae سان) الهزلي الكلاسيكي.
في عام 1989، المانجا وصلت لتلقي جائزة كودانشا لمانغا للـshôjo.
اعتبارا من عام 2006، الكميات التي تم جمعها من مانغا باعت أكثر من 31 مليون نسخة في اليابان، مما يجعله أفضل خامس مانغا shôjo مبيعا على الإطلاق.
يصور المسلسل الحياة اليومية البسيطة للطفلة ماروكو مع عائلتها وأصدقائها في ضواحي إحدى مدن اليابان أواخر السبعينيات.
ماروكو ابنة التسع سنوات نشأت في عائلة متوسطة الثراء تتألف من أبيها وأمها ربة البيت المثالية وجدها الخرف وجدتها المهووسة بصحتها وأختها التي تكبرها بسنتين. تدرس ماروكو في المرحلة الابتدائية في المدرسة وتحب بشغف المغنية اليابانية الشهيرة موموي ياماغوتشي، كما تحب قراءة المانغا، غالباً ما يناديها أصدقؤها بـ"تشيبي ماروكو تشان" (ちびまる子ちゃん) وذلك لصغر حجمها وعمرها.
من أصدقائها المشهورين: تامي (Tama-chan) صديقة ماروكو المقربة ومارو (Maruo-kun) الذي هو عريف الصف وعضو المجلس الطلابي الفخور، وميغيوا (Migiwa-san)، بالإضافة إلى الثلاثي هاناو (Hanawa-kun)، هاما (هاماساكي) (Hamaji) وسيكيغوتشي (Sekiguchi-kun).
رغم أن لدى ماروكو قلب طيب لكنها كسولة وتتأخر عن المدرسة، بينما أختها مرتبة وهادئة لكن عليها أن تشارك ماروكو غرفتها. تستعمل ماروكو تعابير أكبر من سنها لتعبر عن أحاسيسها الطفولية.
من أبرز الشخصيات:
عائلة ساكورا.
Momoko Sakura:
الاسم باليابانيさくらももこ
تاريخ الميلاد : 8 – 5 – 1965
صنف الدم: A
اسمها الحقيقي موموكو وهي الشخصية الرئيسية في المسلسل، يناديها اصدقائها بمارو تشان وفي البيت ماروكو، وتشيبي ماروكو تشان (ماروكو الصغيرة)، عمرها 9 سنوات، في الصف الثالث الابتدائي، تربت في وسط عائلة فقيرة مكونة من 6 أفراد، وهي كسولة وغير منظمة، عادةً ما تتأخر عن المدرسة، وفي المقابل قوية مع أختها الكبيرة التي هي في الصف السادس الابتدائي التي عليها مشاركة غرفتها معها، ماروكو كالعديد من الإطفال تحاول تجنب الواجبات المنزلية والأعمال، وهي تستفيد من جدها الخرف والمشاحنات مع أختها، ومع ذلك، فهي طفلة حسنة النية من يحاول فعل الخير. انها شبه Calvin في Calvin and Hobbes في استخدمها لغة البالغين للتعبير عن مشاعرها الطفولية، لديها عدة اطعمة لا تحبها، بما في ذلك الناتتو والطماطم، تحب قراءة القصص المصورة (المانغا) وهي فنانة رسم جيدة، وهدفها عندما تكبر أن تكون مؤلفة قصص مانغا هذا يعني ضمنيا ان العرض رُسم من قبل ماروكو نفسها.
ماروكو لديها مشكلة في طبخ شقيقتها
وتلقي نوبات الغضب الزوبعية. أنها تعرف الكثير عن والدها وأمها وجدتها.
تعلمت طريقة رسمها هذه من طالب الكلية الذي درس اختها في الحلقة الثانية
الذي لقبها بالبطة بسبب صوتها
اسم المؤلفة الحقيقي هو 三浦 美紀 Miura Miki
وهي التي كتبت الـ لمعظم حلقات الانمي التلفزيونية
مؤدية الصوت في المسلسل : تاراكو (ممثلة)
أصدقاء ماروكو.
الاسم بالياباني : 穂波たまえ
صديقة ماروكو المفضلة، اسمها المستعار تاما تشان، فتاة ذكية
مؤدي الصوت : Naoko Watanabe
تاريخ الميلاد : 21- 11 - 1959
الاسم بالياباني : 花輪和彦
صبي غني جداً في صف ماروكو، يعيش في قصر، مصرف اعماله السيد هيدَيجَي، أمه دائماً تسافر بعيدا، لذلك، هو لا يراها غالباً، لديه سائق يقود ليموزين دائماً يوصل هاناو إلى البيت من المدرسة، ولد في 7 من أغسطس 1965.
مؤدي الصوت : Masami Kikuchi
الاسم بالياباني : 菊池 正美
تاريخ الميلاد : 24 – 4 – 1960
مكان الولادة : Nagano
Sueo Maruo
الاسم بالياباني : 丸尾末男
مارو هو أحد زملاء ماروكو ويخدم كرئيس فئة الذكور ويريد دائما أن يكون محط إعجاب الآخرين. لديه نظارات سميكة للغاية لانه هو طالب جدي جدا يدرس بجد كل يوم، تظهر خطوط سوداء على وجهه تقريبا كل الوقت، خصوصا عندما يبدو متحمس ودائما ما يكرر عبارة "ألا أقول الحقيقة!".
هو مجنون العظمة بأن زملائه يسعون ليحل محله كرئيس فئة الذكور ويستهدف زملاء الدراسة البارزين والذين يبلون بلاءً حسنا لأثنائهم عن الاستخدام ضده. عيد ميلاده 31 ديسمبر، مما أدى بالتالي إلى اسمه الأول sueo الذي يعني الابن الأصغر
مؤدي الصوت : Nobuo Tobita
الاسم بالياباني : 飛田 展男
تاريخ الولادة : 6 – 11 - 1959
Hanako Migiwa (みぎわ花子 Migiwa Hanako
Voiced by: Miki Narahashi
انها معجبة بـ Hanawa ولا تحب أي فتاة أخرى تكون معه، ولأن هناو معجب بماروكو
فهي تقسو على ماروكو
وهي تدرس في المرحلة الثالثة على مدى السنوات الخمس الماضية لأنها ليست جيدة في دراستها وتفشل كل عام. وهي رئيسة فئة الإناث ومثل ماروكو عازمة جدا على الحفاظ على موقفها،
حتى إذا مع مارو تعد أن تأتي في الصباح للقيام بأعمال التنظيف والأعمال أخرى
بحيث زمالئهم ليس عليهم ذلك
Noritaka Hamazaki
الاسم بالياباني : 浜崎憲孝（はまじ
hamaji هو الطالب الأكثر أذى في الصف، رغم هذا هو ممثل الصف.
مؤدي الصوت :
Ai Orikasa
الاسم بالياباني : 折笠 愛
تاريخ الولادة : 12 – 12 - 1963
Tsutomu Kashiwakura
الاسم بالياباني : カシワクラ ツトム
تاريخ الولادة : 1 - 3 – 1966
مكان الولادة : Sagamihara, Kanagawa
Tarō "Butaro" Tomita 富田太郎(ブー太郎) Tomita Tarō (Butarō
مؤدي الصوت
صبي في صف ماروكو مع وجه piglike وينتهي جمله بـ "بوو"، المحاكاة الصوتية اليابانية لحمحمة خنزير. وهو صديق مقرب من هاما ويظهر دائما معه.
Shinji Sekiguchi (関口しんじ Sekiguchi Shinji
رغم الظاهر، هو في الواقع صبي لطيف، الذي ساعد مرة ماروكو تعلم كيفية ركوب الدراجة.
الانتاجات التلفزيونية.
مسلسل ماروكو الصغيرة الذي بث من 1990-1992 وعدد حلقاته 142, دبلج منها 64 حلقة فقط للعربية.
مسلسل ماروكو الصغيرة الجزء الثاني من 1995 ومستمر إلى الآن، لم يدبلج منه شيء.
وأنتج لماروكو فلم أنمي في نهاية الـ1990 وأطلق على رأس سنة 1991.
و بعد ذلك في 1992 أنتج فلم أنمي آخر ألا وهو Chibi Maruko-chan: My Favorite Song.
وانتج لماروكو فيلم دراما بشخصيات مشابهة للانمي في 2006 باسم Chibi Maruko-chan : live-action special بجزئين.
وفي 2007 انتج بعض الحلقات التلفزيونية الدرامية وافلام درامية أخرى منها Marumaru Maruko-chan.
دافيد فيلو (1966 لويزيانا، الولايات المتحدة الأمريكية) هو مؤسس مشارك ورئيس موقع الانترنيت ياهو!.
أسس بالاشتراك مع جيري يانغ في شهر أبريل عام 1994 دليل الانترنيت (دليل يانغس). وبعد سنة قاما مع بعض بتأسيس شركة ياهو!، يملك الملياردير فايلو 6 بالمائة من أسهم الياهو، يقيم في الوقت في مدينة سان فرانسيسكو.
الجمعية المغربية لحماية اللغة العربية مؤسسة فكرية علمية ثقافية تأسست يوم السبت 17 مارس 2007 في الرباط عاصمة المغرب، وهي جمعية مستقلة عن أي تيار سياسي أو نقابي أو مذهبي ولديها عدة فروع في المغرب، تهدف إلى العمل على استصدار القوانين التي تحمي العربية باعتبارها إحدى اللغتين الرسميتين في المغرب. كما تحث الجمعية على إحداث مُؤسسات متخصصة في تدبير الأمور المرتبطة باستخدام ودعم اللغة العربية.
تسعى الجمعية إلى تنمية دور العربية والعمل على استخدامها في كافة الإدارات والمرافق والقطاعات الإنتاجية والحكومية، والكشف عن قدراتها التعبيرية في شتى الميادين، إضافة إلى إبراز مكانتها في المجتمع المغربي ونشر الوعي بأهميتها. كما تعمل الجمعية على إبراز مختلف التحديات التي تواجه العربية في والكشف عن المخاطر التي تهددها وحمايتها من التهميش.
من بين الوسائل التي تعتمدها الجمعية إبرام اتفاقيات وعقد شراكات مع المجالس المنتخبة والسلطات المحلية والأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني، وأيضًا التعاون مع الهيئات والمنظمات الحكومية وغير الحكومية والجمعيات التي لها الأهداف نفسها على المستوى الوطني والدولي.
الشريان الفقري وهما واحد في كل جهة، وهو فرع من شريانيّ تحت الترقوّة.
نشوؤه.
عندما ينشأ الشريان الفقري فانه يدخل عبر الفتحات في النتؤات الجانبية في الفقرات العنقية الستة العليا transverse foramen، وهو طريق موازي لطريق الشريان السباتي لكنه معزول عنه. وعند كل فقرة يعطي افرعا للعضلات المحيطة وهذه الافرع اسمها : الشرايين النخاعية الأمامية والخلفية.
عند الفقرة العنقية الأولى يمشي الشريان عبر القوس الخلفي لفقرة الأطلس (الفقرة العنقية الأولى) ثم يدخل إلى الجمجمة من خلال الثقبة العظمى.
في داخل الجمجمة يتحد الشريانان الفقريان ليكونا الشريان القاعدي basilar artery عند قاعدة النخاع المستطيل. قبل أن يتحد الشريان الفقري مع صاحبه يعطي الشريان المخيخي السفلي الخلفي posterior inferior cerebellar artery، وهو يشارك في الامداد الدموي لكلٍ من المخيخ والنخاع المستطيل وانسداده يؤدي إلى مشاكل كثيرة.
الشريان القاعدي.
الشريان القاعدي basilar يعطي فروعا لجذع الدماغ وللمخيخ بواسطة anterior inferior cerebellar artery، وللاذن الداخلية عبر الفتحة السمعية الداخلية internal auditory meatus، وينتهي بان ينقسم إلى شريان مخيخي أعلى يساري ويميني
right and left superior cerebellar arteries
وشريان مخي خلفي.
posterior cerebral artery والذي يتصل بالشريان المخي الوسطي بواسطة شريان موصل خلفي
ومع الشريان الموصل الامامي الذي يوصل بين الشريانين المخيين الاماميين فان دائرة ويليس الدموية تكتمل.
الشريان السباتي الباطن أو الشريان السباتي الغائر يممكن تقسم الشريان إلى سبعة أجزاء : جزء عنقي Cervical segment, جزء في العظم الصدغي وتحديدا القسم الصخري)Petrous segment، جزء في الفتحة Lacerum segment, جزء في الوريد الكهفي Cavernous segment، جزء فراشي Clinoid segment, جزء نظري Ophthalmic، الجزء الأخيرCommunicating.
الجزء الأول العنقي : يبدا من أول ما يتكون الشريان السباتي الداخلي من انقسام الشريان السباتي المشترك إلى أن يدخل القناة السباتية Carotid canal في الجمجمة امام الفتحة الوداجية في الجمجمة حيث يترك الوريد الوداجي الداخلي الجمجمة INTERNAL JUGULAR VEIN.
في بدايته يكون الشريان السباتي الداخلي منتفخ وهذا الانتفاخ يسمى carotid sinus أو carotid bulb. يسير الشريان السباتي الداخلي إلى الأعلى في العنق في داخل غلاف يسمى الغلاف السباتي carotid sheath, وهذه المسيرة تكون امام النتوءات الجانبية للفقرات العنقية الثلاثة العليا. ثم يدخل الجمجمة عبر القناة السباتية.
جزء في العظم الحجريPetrous segment :
ينعطف الشريان السباتي الداخلي مباشرة ليسير بشكل افقي إلى الامام داخل قناة في العظم الصلب الصدغي petrous part of the temporal bone ،وهنا يكون في مكان امام الاذن الوسطة والداخلية ثم ينعطف إلى الأعلى ليدخل تجويف الجمجمة عبر فتحة الداخلية للFORAMEN LACERUM وهذه تسمى فتحة لكن فكر بها كقناة.
عندما يصل الشريان السباتي الداخلي نهاية القناة السباتية carotid canal فانه يكون قريب على عقدة العصب القحفي الخامس Trigeminal ganglion ولا يفصل بينهما الا سقف عظمي رقيق ومع تقدم العمر يتلاشى السقف العظمي للقناة بحيث أن العقدة تقعد مباشرة على الشريان السباتي وحتى تبدو أنها تنبض..
في داخل القناة السباتية يكون الشريان السباتي محاط بغلاف هو تطويل من الغشاء المغلف للدماغ dura mater وكذلك يحيط به عدد من الاوردة الصغيرة والياف من الشبكة السباتية وهي الياف عصبية سمبثاوية. اما فروعه هنا فهي :
the vidian artery or artery of the pterygoid canal
the caroticotympanic artery
جزء في الفتحة Lacerum segment :جزء صغير من الشريان.
Cavernous segment :
بعد ذلك ينعطف الشريان السباتي الداخلي إلى الامام ليدخل التجويف الكهفي CAVERNOUS SINUS وهو وريد كبير في كل جهة من الجمجمة وتكونه طبقات من الغشاء الخارجي للدماغ dura mater، ثم بعد ذلك ينعطف إلى الأعلى والخلف في التجويف خلف النتوء الفراشيanterior clinoid process
Clinoid segment :
تبدا من بعد أن يخرج الشريان من الوريد الكهفي
Ophthalmic segment
لا ننسى الفرع إلى العين OPHTHALMIC ARTERY الذي يدخل داخل قناه العين مع العصب البصري (مهم)
Communicating segment الجزء الأخير :
ينقسم إلى ثلاثة افرع :
الشريان الدماغي الامامي
الشريان الدماغي الوسطي
الشريان الدماغي الخلفي
ويعطي الشريان السباتي الداخلي افرع صغيرة جدا إلى الغدة النخامية والاعضاء القريبة منه قبل أن ينقسم إلى فروعه الثلاثة.
جورج هينريخ ويبير هو عالم نبات ألماني ولد في 27 يوليو 1752م في غوتينغن وتوفى في 1828. وكان أستاذاً في الطب في جامعة كيل
مناهج البحث في العلوم السياسيةاعتمد الباحثون على مناهج عديدة في البحث السياسي، وحاولوا محاكاة المناهج العلمية في العلوم الطبيعية، ولكن البعض الآخر رأى صعوبة تطبيقها، فاثر اتباع مناهج واقعية مستمدة من حقيقة كون البحوث السياسية بحوثا تتسع لافكار ومتغيرات عديدة، وبالتالي فان النتائج لاتكون مطلقة، وانما نسبية واحتمالية ولبيست حتمية ومن هذه المناهج: المناهج الاستنباطية المثالية وهي المناهج التي تنطلق من أفكار ومباديء عامة مستندة إلى المنطق، أو إلى رؤى مثالية دينية أو فلسفية في دراسة الواقع، وصولا إلى نتائج عامة، بمعنى الانتقال من العام إلى الخاص، وهذه المناهج بدورها تصنف إلى مناهج عديدة منها.
المنهج التقليدي (الكلاسيكي).
ان هذا المنهج يستند إلى تصورات مثالية يطرحها العقل الإنساني استنادا إلى العقل والمنطق، وإلى عالم الروح بحثا عن الأفضل والأمثل، ولذلك طرح افلاطون أفكاره المثالية في تفضيل حكومة الفلاسفة على كل اشكال الحكومات، فالأولوية للعقل على المادة، لانه قادر على الكشف عن الحقيقة، وبالتالي فأن الأفكار والنظريات السياسية المثالية هي نظريات عامة تصلح للبشر في كل زمان ومكان.
وقد ارتبط بهذا المنهج الكثير من الفلاسفة الذين بدأو بطرح التاملات الفلسفية العامة في البحث عن السياسة الفاضلة، وانتهوا إلى ما يجب أن تكون. خاصة الدولة والمجتمع الدولي من أجل تحقيق السلام وتبنى هذا المنهج بعض المفكرين الذين رؤوا في النظريات السياسية التاريخية مفتاحا لفهم كيفية انتظام الناس في الماضي، وكيفية تطورها نحو الأحسن
وهو المنهج الذي يستند إلى الأحداث التاريخية في فهم الحاضر والمستقبل، إذ لا يمكن فهم وإدراك اية حالة سياسية الابالعودة إلى جذورها التاريخية وتطورها سواء كانت حالات سلبية أو ايجابية، ومن ثم استنتاج أفكار جديدة أو بناء تصورات، وتقديم تعميمات ويمكن استخدامها بشكل صحيح، ويقول هارولد لاسكي "ان دراسة السياسة هي جهد نبذله لتقنين نتائج الخبرة التي يشهدها تاريخ الدول "ومن أهم رواد هذا المنهج أرسطو وابن خلدون
وينتقد هذا المنهج من زاوية كون الأحداث التاريخية ومعالجاتها لمشاكلها انما هي مغايرة للوقت الحاضر، وان لكل جيل أو عصر مشكلات نوعية خاصة به، وأن الدول في العصر الراهن لاتهتم بالعمليات التاريخية قدر اهتمامها بالقيم والاهداف الواقعية التي تتخطى حدود مقولة الزمان. ورغم ذلك فإن الدراسات الحديثة المتعلقة بالنظم السياسية، وعلاقات الدول، ووسائل تسوية الخلافات، والدبلوماسية تستعين بالتجارب التاريخية لاستخلاص الدروس والعبر، والمطلوب من الباحثين التثبت من الوقائع التاريخية والدقة والموضوعية في عرضها.
المنهج القياسي.
ويقصد به قياس الحالات السياسية في الدول ومن خلال صورة الفرد فالعدالة في الدولة هي صورة مكبرة للعدالة لدى الفرد وعدالة الاثنين واحدة ولكن العدالة في الدولة اوسع مدى وأكثر وضوحا وإذا كان افلاطون قد طرح هذا المنهج فان (غروشيوس) المفكر الهولندي في العصر الحديث طرح فكرة قياس معايير العدالة والفضيلة والمكر والخداع بدا من الفرد وانتهاء بالدولة وهذا القياس هو حكم ذهني ومنطقي بمعنى يتخذ العقل أساسا للقياس والتفاضل ويحاول تعميم الصفات الخيرة لدى الافراد ومع بعضهم إلى صفات للعلاقات الدولية المثالية والخيرة
ان هذا المنهج يستند إلى الفلسفة السياسية القائمة على دراسة الواقع في ماهو كائن، وصولا إلى ما يجب أن يكون من قيم وصفات مثالية، ولذلك فان الطروحات الفلسفية السابقة والحالية هي مبادئ وقيم ايجابية اتفق عليها، ويمكن الاستعانة بها في البحوث السياسية لتقويم الحالات السياسية رغبة في تطوير ما هو قائم منها، وطرح المقترحات المؤدية إليه ويعتبر افلاطون والفارابي امثلة حية للفلاسفة المثاليين.ان الاخلاق وهو جزء من الفلسفة من أهم القيم التي تحدد انماط السلوك المرغوبة لدى أشخاص المجتمع السياسي، سواء في حل المشكلات والصراعات الداخلية والدولية أو في البحث عن صياغات جديدة للسلوك الاجتماعي والسياسي (...)والنقد الذي يوجه إلى هذا المنهج هو الاعتماد على الأمور المجردة التي لا صلة لها في الواقع، ولكن فائدته هو السعي للارتقاء إلى مستوى الطموح الأعلى.
المنهج السوسيولوجي (الاجتماعي).
ان المجتمع هو وعاء السياسة، والبحث السياسي هو بالضرورة بحث اجتماعي لذلك فان هذا المنهج يرمي إلى دراسة القضايا السياسية من منظور اجتماعي يأخذ بعين الاعتبار علاقات التفاعل والانسجام وعلاقات الصراع والتكيف في المجتمعات وملاحظة كافة الظواهر الاجتماعية السائدة في علاقاتها بالبحث السياسي كعلاقات السيطرة والامر والطاعة والعادات والتقاليد التي تنعكس على الممارسة السياسية فضلا عن انماط السلوك في الجماعات المهنية والقبلية والدينية واللغوية.
المناهج الاستقرائية - الواقعية.
وهي التي تبدأ من استقراء الواقع السياسي ودراسته على ضوء الحقائق القائمة فيه من أجل الحصول على نتائج علمية يمكن أن تشكل تعميمات فكرية سياسية يستفاد منها في تقويم الأداء وتصحيح الخطأ وتقديم مباديء واراء مستخلصه من ذلك الواقع أي الانتقال من الخاص إلى العام. وهذه المناهج معظمها مناهج تحليلية تهتم بتحليل الظواهر السياسية لمعرفة القوانين التي تحكمها والتي تشكل نظريات سياسية وافكار قابلة للتطبيق والدراسة ومن هذه المناهج
1. المنهج الاختباري (الامبريقي)
2. المنهج العلمي التجريبي
3. المنهج السلوكي
ثالثا المناهج التحليلية وهي المناهج التي تصلح لتحيل الظاهرة السياسية الخارجية ويمكن استخدام أكثر من منهج لفهم مختلف اوجه المشاكل التيب تواجه الباحثين
1. المنهج المؤسسي
2. منهجح الجماعة
3.تحليل النظم
4. المنهج البنائي -الوظيفي
5. الوظيفية التقليدية والوظيفية الجديدة
6. منهج الاتصالات
7. منهج صنع القرار
جُون بْيِير دْرُوِي هو ملحن فرنسي ولد في 1935.
توهمايارفي ("Tohmajärvi") بلدية في شرق فنلندا وهي تقع ضمن منطقة كاريليا الشمالية في إقليم فنلندا الشرقية.
تقدر مساحة البلدية بـ 895.35 كيلو متر مربع و بلغ عدد سكانها 4975 نسمة في يوم 30 سبتمبر عام 2012 .
جيري يانغ 8 نوفمبر 1968 في تايبيه، تايوان) هو مؤسس مشارك ومسؤول تنفيذي في شركة خدمات الانترنيت ياهو! ويشغل حاليا 4 ٪ من الأسهم.
جاء يانغ مع والدته وشقيقه الصغير وهو في سن العشر سنوات إلى مدينة سان هوزيه، كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية.
درس الهندسة الكهربائية في جامعة ستانفورد وهناك تحصل على البكالوريوس والماجستير في العلوم، كما تعرف أيضا على زميله ديفيد فيلو الذي أنشأ معه في شهر أبريل عام 1994 دليل الانترنيت الذي كان يسمى آنذاك (دليل يانغس)، وفي العام التالي قاما مع بعض بتأسيس شركة الخدمات المعلوماتية ياهو!. في عام 1997 تزوج يانغ من امرأة يابانية الأصل أمريكية الجنسية اسمها أكيكو يامازاكي.
الإلحاق أو الربط أو الضم العسكري؛ هو الإجراء الإداري والمفهوم في القانون الدولي المتعلّق بالحيازة القسرية لإقليم دولة واحدة من قبل دولة أخرى. من المسلّم به عموماً أن هذه العمليّة غير قانونيّة. وهي عمليّة مختلفة عن الغزو، والذي يشير إلى الاستحواذ والسيطرة على الأراضي التي تنطوي على تغيير في السيادة؛ ويختلف عن التنازل، حيث يتم إعطاء الأرض أو بيعها من خلال معاهدة، لأن الضمّ هو عمل انفرادي حيث يتم الاستيلاء على الأراضي واحتجازها من قبل دولة واحدة. وعادةً ما يتبع الاحتلال العسكريّ لإقليم ما.
يمكن إضفاء الشرعيّة على الإلحاق من خلال الاعتراف العام من قبل الهيئات الدوليّة (أي البلدان الأخرى والمنظمّات الحكوميّة الدوليّة).
تطور القانون الدولي.
الحصول على اللقب.
تطوّر القانون الدولي فيما يتعلّق باستخدام القوّة من قبل الدول بشكل كبير في القرن العشرين. تشمل الاتفاقيّات الرئيسيّة اتفاقيّة بورتر لعام 1907م، وعهد عام 1920م لعصبة الأمم المتحدة، وميثاق كيلوغ- برياند لعام 1928م، والذي تم تفعيله بموجب المادة 2 (4) من الفصل اأ0ول من ميثاق الأمم المتحدة، والذي أصبح سارياً اليوم: "يمتنع جميع الأعضاء في علاقاتهم الدوليّة عن التهديد باستخدام القوّة أو استعمالها ضد السلامة الإقليميّة أو الاستقلال السياسي لأيّ دولة، وبأيّ طريقة أخرى تتعارض مع مقاصد وأهداف الأمم المتّحدة". وبما أن استعمال القوّة ضد السلامة الإقليميّة أو الاستقلال السياسيّ غير قانونيّ، فإن السؤال حول ما إن كان بالإمكان نقل الملكيّة أو السيادة في مثل هذه الحالة، وكان هذا موضوع نقاش قانونيّ.
من المعتقد بشكل عام أنّ الدول ملزمة بالالتزام بمبدأ ستيمسون الذي ينصّ على أنّ الدولة: "لا يمكنها قبول شرعيّة أي موقف بحكم الواقع أو... الاعتراف بأي معاهدة أو اتفاقيّة تم إبرامها بين تلك الحكومات... ولا... الاعتراف بأي وضع أو معاهدة أو اتفاق يمكن التوصّل إليه بوسائل مناقضة للعهود والالتزامات الواردة في ميثاق باريس المؤرّخ في 27 آب، 1928م".
وقد أعيد تأكيد هذه المبادئ في إعلان العلاقات الودّية لعام 1970م.
حماية المدنيين.
خلال الحرب العالمية الثانية، أدّى استعمال "الضم" إلى حرمان مجموعات كاملة من الضمانات التي توفّرها القوانين الدوليّة المنظمة للاحتلال العسكريّ.
وسعت اتفاقيّة جينيف الرابعة لعام 1949م، إلى توسيع اتفاقيّتي لاهاي لعامي 1899م و1907م، لتشمل كل ما يتعلّق بمسألة حماية المدنيّين.
وقد وضّح مؤلفو اتفاقيّة جينيف الرابعة إعطاء القواعد المتعلّقة بعدم انتهاك الحقوق "بطبيعتها المطلقة"[12]، مما يجعل من الصعب على أي دولة تجاوز القانون الدوليّ من خلال استعمال "الضمّ". المادة 4 من اتفاقيّة جينيف، في الفقرة الأولى من القسم الثالث: الأراضي المحتلّة، تقيّد آثار الضمّ على حقوق الأشخاص داخل تلك الأراضي:
لا يحرم الأشخاص المحميون الموجودون في الأراضي المحتلّة، على أي حال أو بأي شكل من الأشكال، من منافع هذه الاتفاقيّة في حال تم إدخال أي تغيير في الاتفاقيّة نتيجة لاحتلال إقليم ما من قبل مؤسسة أو حكومة تترأس الأرض المحتلّة، ولا إذا تم إبرام أي اتفاق بين سلطات الأراضي المحتلّة والسلطة المحتلّة ولا في حال تم ضم الإقليم بكامله أو جزء منه.
أمثلة منذ عام 1949م.
الهند البرتغالية.
في عام 1954م، أوقف سكان دادرا وناغار هافيلي، وهو جيب برتغالي داخل الهند، الحكم البرتغالي بمساعدة متطوعين قوميين. من عام 1954م إلى عام 1961م، تمتع الإقليم بالاستقلال الفعلي. في عام 1961م، تم دمج الإقليم مع الهند بعد أن وقعت حكومته اتفاقية مع الحكومة الهندية.
في عام 1961م، انخرطت الهند والبرتغال في صراع عسكري قصير حول غوا ودامان اللذان يسيطر عليهما البرتغاليون. غزت الهند المناطق بعد 36 ساعة من القتال، منهيةً 451 سنة من الحكم الاستعماري البرتغالي في الهند.
تم تحقيق الأهمية الاستراتيجية لسيكيم في الستينات أثناء الحرب الصينية الهندية.
خلال الحكم الاستعماري البريطاني في الهند، كان لدى سيكيم وضع غامض، كدولة هندية أميريّة أو محميّة هنديّة. قبل استقلال الهند، وافق جواهر لآل نهرو، على عدم معاملة سيكيم كدولة هندية. بين عامي 1947م و1950م، تمتعت سيكيم بالاستقلال الفعلي. ومع ذلك، فإن استقلال الهند حفز الحركات السياسية الشعبية في سيكيم وأصبح حاكم تشوجيال تحت الضغط. تم طلب المساعدات الهندية لقمع الانتفاضة التي بدأت. لاحقاً في عام 1950م وقعت الهند معاهدة مع سيكيم لجعلها تحت سلطتها، والسيطرة على الشؤون الخارجية والدفاع والدبلوماسية والاتصالات.
رفع علم الاتحاد فوق روكال من قبل ديزموند سكوت في عام 1955م.
روكال.
في 18 أيلول، 1955م. تم توسيع إقليم الإمبراطورية البريطانية للمرة الأخيرة؛ حيث تم إعلان روكال كتابعة للإمبراطورية البريطانية
غينيا الغربية الجديدة.
بعد استفتاء مثير للجدل في عام 1969م، ضمت إندونيسيا بابوا الغربية أو ما يعرف بغينيا الغربية الجديدة. انخرطت حركة بابوا الانفصالية الحرة في صراع صغير لكن دامي مع الجيش الإندونيسي في الستينات.
بعد غزو إندونيسيا في عام 1975م، صمت إندونيسيا تيمور الشرقية، واعتبرتها إندونيسيا المقاطعة 27 في البلاد، ولكن هذا لم يتم الاعتراف بهذا الفعل من قبل الأمم المتحدة. حصلت تيمور الشرقية على الاستقلال في عام 2002م.
في عام 1975م، وبعد اتفاقيات مدريد بين المغرب وموريتانيا وإسبانيا؛ انسحبت إسبانيا من المنطقة وتنازلت عن الإدارة إلى المغرب وموريتانيا. بعد عام 1979م، وبعد الانقلاب العسكري؛ انسحبت موريتانيا من المنطقة، وتركتها تحت سيطرة المغرب. بحلول عام 2012م، أجرت الأمم المتحدة مفاوضات مباشرة بين المغرب وجبهة البوليساريو للتوصل إلى حل للنزاع.
الجمهورية العربية الصحراوية الديمقراطية، هي دولة معترف بها جزئياً وتطالب بكل المنطقة منذ عام 1975م.