CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد المدة الطويلة التي قضاها الشيخ يوسف و عياله بين العراق و إيران عاد الشيخ و عياله إلى البحرين و سكن بلده الأصلي "بني جمرة" حيث كان يؤم المصلين في مسجدي علي و الإمام المهدي في نفس القرية، و كان يمارس الخطابة في مجالس عديدة خارج القرية نذكر منها الدراز ، باربار ، الشاخورة (...) و كما أن له مجالس في مآتم القرية و مجلسه الخاص الكائن في منزله و مجالس أخرى في الكويت و الإمارات حيث كان يرافق الحملات الكويتية آن ذاك في العمرة و الحج الأكبر ، و لم يكن الشيخ يوسف قد استقر في البحرين حينها بل كان يقضي طول السنة في الدراسة و التدريس في النجف و يعود في شهر رمضان إلى البحرين إلى أن طاله المرض .
أهم أساتذته.
و آخرون
توفي الشيخ يوسف في سنة 1990 م و شيع من الحسينية الإثني عشرية إلى مقبرة بني جمرة.
القديس الشفيع هو قديس يعدّ كوسيط ومحامي في السماء سواء لأمة كاملة أو مكان أو نشاط أو صف دراسي أو عائلة أو شخص. القديس الشفيع يصبح عادة شفيع المكان حيث ولدوا أو عاشوا فيه أو تم نقل رفات القديس إلى الكاتدرائية الموجودة في المكان. في أمريكا اللاتينية كان المستكشفون الإسبان والبرتغاليون غالبا ما يسمون المناطق التي تم دخولها لاول مرة باسم القديس الموافق يوم عيده ويكون هذا القديس شفيع هذه المدينة أو المنطقة أيضا.
في بعض الأحيان يقوم المهنيين ياتخاذ قديس شفيع كان هو مهني شخصيا وان لم يوجد قديس بهذه المهنة - كان تكون المهنة مستحدثة مثلا - يتم اتخاذ قديس شفيع اعماله بها تقارب من المهنة كمهنة التصوير التي ظهرت في القرن التاسع عشر وتم اتخاذ القديسة فيرونيكا شفيعة لهذه المهنة لانها مسحت وجه المسيح بوشاحها وهو في طريقه إلى الغلغثة فطبع وجهه على الوشاح.
نماذج لقديس شفيع
جزيرة صلبوخ هي جزيرة إيرانية تقع على شط العرب في إقليم الأحواز بين المحمرة وعبادان يقطنها المسلمين العرب و تعرف أيضاً بجزيرة الحاجي صلبوخ تشتهر بمناطقها الزراعية سكانها يمارسون التجارة و يقطنها العديد من المهاجرين البحارنة من أصول بحرينية
مقال نشر عن جزيرة صلبوخ.
صرح المدعو "إحسان ايرواني" في يوم الأحد الموافق 7-8-2011 لوكالة ايرنا للأنباء، بأن وجود مقاومة كبيرة من قبل المواطنين الأحوازيين في جزيرة صلبوخ عرقلت بشكل كبير بناء و تكميل مشروع "منطقة أروند الحرة" (شط العرب) الاقتصادي ألكبير كما سبب في تعطيل العمل في ورشتين على الأقل كل أسبوع.
وأضاف "ايرواني" الذي يعتبر أحد أكبر مسؤولي هذا المشروع بأن–المباحثات- التي جرت خلال الأربعة أشهر الماضية مع أصحاب الأراضي الساحلية التي سيبنى المشروع الإستيطاني عليها والذين يبلغ عددهم 45 شخصا لم تكن ايجابية و واجهنا رفضا من أصحاب الأراضي.
علما بأن هذا المشروع الذي أتت به الدولة الفارسية تحت اسم مشروع اقتصادي ليس الوحيد من نوعه، فقد مر على المواطنين الأحوازيين العديد من المشاريع التي تهدف إلى سلب أراضيهم تحت مسميات و حجج عديدة كالتي شهدتها المدن الأحوازية الأخرى . ثم لا يخفى على الجميع أن الدولة الفارسية تسعى هذه الأيام لبسط سيطرتها بشكل أكبر على المناطق الحدودية المجاورة للعراق خاصة المدن والمناطق القريبة لشط العرب، كما وتسعى من وراء إنشاءها لمشاريع وهمية تهجير المواطنين الأحوازيين و سلب أراضيهم من جهة وللسيطرة على الثوار والمواطنين الأحوازيين الذين قد يلجئوا للعراق بسبب البطش من جهة ثانية، وأيضا لتقوم بتثبيت قواعدها على المناطق الحدودية لتسهيل عملية مد عملائها و ميليشياتها وفيالقها في العراق بجميع أشكال الدعم من جهة أخرى.
Sky Prayers هو تطبيق مخصص لحساب أوقات الصلاة واتجاه القبلة في الطائرة. التطبيق من تصميم وتطوير . التطبيق في نسخته الحالية يعمل فقط على أجهزة شركة أبل المزودة بنظام آي أو إس كالآيفون والأيبود تش والآيباد. أول ظهور للتطبيق في متجر البرامج كان في شهر مايو أيار عام 2011 م بنسختين مجانية ومدفوعة بقيمة 1.99$.
فكرة التطبيق.
يعتمد التطبيق في فكرته على وجود خريطة متوفرة للمستخدم في اي مكان دون الحاجة للاتصال بالإنترنت، يقوم من خلالها بتحديد موقعه وذلك بعد معرفته من الخريطة الموجودة بشاشة الطائرة. بناءً على المكان المحدد في الخريطة يحصل التطبيق على تقريب لإحداثيات المكان ثم يقوم بحساب أوقات الصلاة ورسم اتجاه القبلة على الخريطة.
طريقة حساب القبلة.
لحساب القبلة، يعتمد التطبيق على طريقة الدائرة العظمى والتي تستخدم لرسم أقرب طريق بين أي نقطتين على اي جسم كروي لذلك فهي تستخدم في الرحلات الجوية لحساب اقرب طريق للملاحة الجوية
. فبعد رسم الدائرة العظمى بين مكة المكرمة والمكان التقريبي للطائرة يتمكن المستخدم من معرفة اتجاه القبلة بالنسبة لجسم الطائرة وذلك بملاحظة مكان انطلاق الخط من جسم الطائرة بعد توجيه جسم الطائرة للإتجاه الصحيح. هذه الطريقة تعتبر مثالية ودقيقة جداً
لتحديد اتجاه القبلة للمنازل والمساجد وذلك باستخدام الخرائط المزودة بها
وتقريب الخريطة لمستوى المبنى لمعرفة اتجاه القبلة. من الملاحظ ان هذه الطريقة ينتج عنها عادة خطوط مائلة وهذا الشيء طبيعي لان هذه الخطوط عبارة عن طوائر في الأصل وحينما ترسم على خريطة مسطحة تصبح أقواس.
طريقة حساب وقت الصلاة.
من الأمور التي يتميز بها هذا التطبيق هي تفرده بطريقة لحساب أوقات الصلاة في غاية الدقة وهي طريقة Moonsighting
أغلب طرق حساب الصلاة المتوفرة في البرامج والمواقع لا تأخذ بعين الاعتبار بعض الجوانب الفقهية المهمة مما ينتج عنها أوقات خاطئة للصلاة. أبحاث moonsighting.com أظهرت أن اي درجة ثابتة لميلان الشمس لن تكون صحيحة لتحديد وقت الفجر الصادق ووقت زوال الشفق لتحديد وقت صلاة العشاء. طريقة moonsighting.com هي طريقة مبنية على مشاهدات فريق من العلماء المسلمين من مختلف أنحاء العالم. بحث moonsighting.com الذي دام عقدا من الزمن اثبت أن الفجر الصادق والشفق يعتمدان على دوائر العرض وعلى فصول السنة الشمسية. وبناء على هذه النتائج moonsighting.com طور طريقة حساب معتمدة على خط العرض وعلى فصول السنة لحساب وقت الفجر والعشاء لتكون واحدة من أكثر طرق حساب الصلاة دقة. قام مجموعة من العلماء بمقارنة نتائج هذه الطريقة مع المشاهدات الفعلية واتضح انها تعطي نتائج قريبة ودقيقة جداً.
مزايا إضافية في للتطبيق.
يحوي التطبيق على مجموعة من المزايا الإضافية والتي تجعله مثالي للاستخدام في كل الأوقات وليس فقط على ظهر الطائرة. من هذه الميزات التنبيهات والتي تنبه المسخدم لوقت دخول الصلاة حسب المكان وطريقة الحساب التي قام بتحديدها مسبقاً. ومن المزايا الفريدة أيضا اتاحة حقظ أكثر من موقع في الشاشة الرئيسية والتنقل بينها بسهولة لمقارنة اختلافات اوقات الصلاة بين الأماكن وطرق الحساب المختلفة.
سالفاتوري رينا ـ المعروف أيضًا باسم توتو رينا (ولد في 16 نوفمبر 1930 - 17 نوفمبر 2017)، هو عضو سابق في المافيا في صقلية وأحد أقوى شخصيات المافيا في الثمانينات من القرن الماضي وهو أحد أعضاء عصابة المافيا الإجرامية التي أصبحت أقوى منظمة إجرامية القرن العشرين وحتى الآن. زميل له لقبه بالوحش بسبب طبيعته العنيفة، أو في بعض الأحيان بالقصير نظرًا لقصر قامته التي لا تتعدى 160 سم. خلال مسيرته في الجريمة يعتقد أنه قتل نحو أربعين شخصًا وأمر بقتل المئات.
خلال الثمانينات والتسعينات، خاض رينا حملة قاسية من العنف ضد عصابات متنافسة وضد الدولة والتي بلغت ذروتها في اغتيال رئيس النيابة العامة لمكافحة المافيا جيوفاني فالكوني وباولو بورسيلينو. بسبب فضحهم وتهديد العصابة وأدت إلى حملة كبيرة من قبل السلطات، مما أدى إلى اعتقاله وسجنه مع العديد من رفاقه.
ولد وترعرع رينا في كورليون، وانضم إلى عشيرة المافيا المحلية في سن التاسعة عشرة من خلال ارتكاب جريمة، وقبع ست سنوات في السجن. في عام 1943 عثر والده على قنبلة أمريكية لم تنفجر في الحرب العالمية الثانية حاول أن يقوم بفصل البارود الموجود بها ولكن انفجرت فيه القنبلة فخسر رينا والده جيوفاني رينا وفرانسيس شقيقه (7 سنوات)، ومعه غايتانو شقيقه، وأصيب غايتانو توتو. بعد وفاة والده، ولكونه الأكبر سنا من اخوته أصبح يبلغ من العمر 13 عاما وهو على رأس الأسرة. خلال هذه السنوات التقى ب لوتشيانو ليجيو، الذي بادر به إلى سرقة حقل القمح وممارسة الابتزاز من خلال سرقة المال من المزارعين.
سالفاتوري لو بيكولو (ولد في باليرمو، 20 تموز 1942)، المعروف أيضا باسم بارون (ايل بارون) ، هو أحد أعضاء المافيا وأحد أقوى زعماء مافيا باليرمو وصقلية. ترقى لو بيكولو من خلال صفوف مافيا باليرمو في الثمانينات، وأصبح الرئيس في منطقة سان لورينزو ، ليحل محل سالفاتوري بيوندينو الذي أرسل إلى السجن. وكان لو بيكولو هاربا منذ عام 1983 وكان يدير شؤون المافيا في الخفاء مع برناردو بروفنزانو الذي أسر في 11 نيسان ، 2006. قد دعم لو بيكولو قوته في عصابة مافيا باليرمو حتى تم اعتقاله يوم 5 نوفمبر، 2007.
كان لو بيكولو يتاجر بالكوكايين والاتجار الدولي والابتزاز من الشركات ، وسرقة الأموال المخصصة لمشاريع الأشغال العامة. استثمر جزءا كبيرا من دخله في القطاع العقاري. لو بيكولو يؤيد سياسة بروفنزانو على عدم توجيه العنف تجاه الدولة والتحكيم كوسيلة مفضلة لتسوية النزاع بين الفصائل المتنافسة.
مستوى العتبة هي أبسط طريقة لتقطيع الصورة، حيث أنه باستخدام صورة رمادية، بالإمكان استخدام مستوى العتبة لإنشاء صورة ثنائية ، مكونة من نقاط سوداء وبيضاء أو يمكن اختيار لونين آخرين (يعادلان في الرقميات 0 و 1).
أثناء عملية مستوى العتبة، يتم وسم كل بكسل في الصورة الرقمية على أنه "الجسم" إذا كانت قيمته أكبر من قيمة العتبة (على افتراض أن لون الجسم هو أكثر إشراقا من لون الخلفية) ويتم وسم البكسل بوسم "الخلفية" بخلاف ذلك. تعرف هذه العملية باسم "مستوى العتبة العلوي". والتي هي عكس عملية "مستوى العتبة السفلي" والتي تتم بعكس العملية المشروحة أعلاه. كما أن هناك "مستوى العتبة الداخلية" حيث يتم وسم كل بكسل على أنه "الجسم" إذا كانت قيمته بين قيمتي اثنين من العتبات؛ و "العتبة الخارجية" تكون هي على النقيض من العتبة الداخلية. عادة، يعطي بكسل الجسم قيمة "1" بينما بكسل الخلفية يعطى قيمة "0". وأخيراً، يتم إنشاء صورة ثنائية بتلوين كل بكسل بلون أبيض أو أسود، اعتماداً على وسم البكسل.
أديلبرت إف والدرون (Adelbert F. Waldron، ولد 14 مارس، 1933، توفي 18 أكتوبر، 1995) كان قناصًا في جيش الولايات المتحدة. وهو صاحب أعلى عدد ضحايا على مدار تاريخ أمريكا العسكري من خلال قتله نحو 109 جنود من جنود العدو، ولكن في الحقيقة الرقم القياسي الذي حقّقه ليس هو سبب دخوله هذه القائمة، ولكن دقته الفائقة في التصويب.
دقته الفائقة كانت محور حكاية مشوقة في الكتاب العسكري الشهير للكولونيل مايكل لي لاننج بعنوان Inside the Crosshairs: Snipers in Vietnam، والذي يحكي تفاصيل مواجهة شرسة بين “والدرون” وأحد القنّاصة الفيتناميين أثناء وجود والدرون مع مجموعة من الجنود الأمريكيين في أحد قوارب الخفيفة في نهر ميكونج، حينما بدأ القناص الفيتنامي في قنص الجنود الأمريكيين واحداً تلو الآخر من مكان خفي، وإذ بـ”والدرون” ينتفض فجأة شاهرا بندقيته ومطلقاً طلقة واحدة أصابت هدفها المختبئ في إحدى أشجار جوز الهند العالية؛ حيث أن قنص أحد الأهداف من على منصة متحركة يعدّ من أصعب المهام التي يمكن أن تواجه أي قناص. قتل سنة 1995 في أمريكا على يد عصابة
ليفت 4 ديد هي لعبة من نوع تصويب منظور الشخص الأول و رعب البقاء. صدرت في عام 2008 و هي متوفرة على ويندوز ، إكس بوكس 360 و ماك أو إس عشرة . اللعبة من تطوير ترتل روك ستوديوز ، فالف ، سيرتن أفينيتي و نشر شركة فالف.
يتفشى فيروس خطير في مدينة بنسلفانيا يسمى "الأنفلونزا الخضراء" وهو فيروس شديد العدوى يسبب العدوانية وفقدان الوظائف العليا في الدماغ. بعد أسبوعين من انتشار العدوى، أربعة من الناجين : بيل وهو محارب قديم في فيتنام ، زوي وهي طالبة، لويس وهو محلل تكنولوجيا المعلومات وفرانسيس وهو راكب دراجات نارية، يتوجب عليهم أن يشقوا طريقهم عبر مدينة فيرفيلد، ليكتشف أن الفيروس قام بعمل مزيد من الطفرات الخطيرة .
كارل فريدريك فون مونشهاوزن (11 مايو 1720 - 22 فبراير 1797) كان أحد النبلاء الألمان، تنسب إليه القصة الشهيرة باسم مغامرات البارون مونشهاوزن التي تحولت فيما بعد إلى أفلام ومسلسلات إذاعية.
عاش مونشهاوزن في هانوفر والتحق بالجيش ثم حصل على رتبة نقيب في سلاح الفرسان واشترك في حربين منفصلتين مع الاتراك بين عامي 1737 ـ 1739 ثم استقال وتقاعد عام 1752، انضم إلى مجموعة من أصدقائه القدامى، يحكي لهم مغامراته في الحرب ومعجزاته في الصيد وتطويع الوحوش والتغلب على قانون الجاذبية وقوانين الطبيعية، ولكنه أصيب بصدمة حينما عرف أن الناس أطلقوا عليه لقب البارون الكذاب. يروي أنه في إحدى مغامراته الشهيرة كان يريد أن يقفز بحصانه فوق بحيرة من الماء، ولكنه لا يستطيع ذلك لكبر المسافة بين الضفتين. يقول هذا البارون: "عندما وصلت فوق الماء تيقنت أن المسافة أطول مما كنت أتصور وأنني لا بد واقع في الماء. فما كان مني إلا أن استدرت بحصاني وعدت إلى الضفة التي انطلقت منها. ثم اتخذت مدى بعيدا في نهاية الحقل وأعدت الكرة آملا أن تكون قفزتي في هذه المرة أطول مسافة وأبعد مدى. ولكن الحظ لم يحالفني ووقعت في وسط البحيرة وغمرني الماء حتى أذني. كنت لا محال مشرفا على الموت غرقا لو لا أني قبضت على شعري بملء يدي وأمسكت بكل ما أوتيت من عزم باليد الأخرى ذنب حصاني وشددته بين رجلي رافعا حصاني وجسدي حتى الضفة الأخرى.
تعريف الحلقات القرآنية.
الحلقات لغة :جمع حلْقة –بتسكين اللام –وحلَقة –بالفتح –والأوّل أقوى ، والثاني جائز على ضعفه ، قاله الأصمعي (2).
ومنه : حلْقة الباب ، سميت بذلك لاستدارتها .
وتحلَّق القوم : جلسوا حلْقةً حلْقة .
وتحلَّق القمر : صارت حوله دوَّارة .
ويُقال أيضاً : حِلق ، بكسر الحاء ، ومنه حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- : (( إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ، قالوا : وما
رياض الجنة يا رسول الله ، قال حِلَق الذِّكْر )).
ومما سبق يتضح وجه التسمية اللُّغوية بالحلْقات ، إذ هو المشابهة بينها وبين حلقة الباب في الاستدارة والمظهر .
القرآنية.
نسبة إلى القرآن الكريم ، كتاب الله عز وجل ، فيقال : قرآنيّ وقرآنية، وسمي بالقرآن ؛ لأنه يجمع السور ويضمُّها ، ومنه : قرأَ الشيء ؛ أي جمعه وضمَّه .
واصطلاحاً :
عرَّفها النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي أوتي جوامع الكلِم ، تعريفاً جامعاً في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة—عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : (( .. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم ، إلا نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ،وذكرهم الله فيمن عنده .. )) (5).
واعتماداً على نص الحديث يمكن صياغة تعريف اصطلاحي للحلقات القرآنية ،كالتالي :
الحلقات القرآنية هي :
اجتماع في يبت من بيوت الله ، أو في أي مكان طاهر مَرْضيٍّ ؛لتدارس القرآن الكريم مدة من الزمن .
ونشرح التعريف فنقول :
أولاً : اجتماع : أي لقاء على مائدة القرآن الكريم بين اثنين فأكثر ،
وهو ما يتحقق به معنى الاجتماع .
ثانياً : في بيت من بيوت الله : هو المسجد ، أو في أي مكان طاهر مرضي كالمنزل والمدرسة ، أوخلة التحفيظ ..
ثالثا : لتدارس القرآن الكريم : بشتَّى أنواع التدارس ؛ من تلقين ،وحفظ ، وتسميع ، وتعاهد ، وتجويد ، وتفسير ..
رابعاً : مدة من الزمن : معلومة أو غير معلومة ، والأَوْلى أن تكون معلومة ، لما في ذلك من ضبط الوقت ، وحسن الاستفادة من ه فتكون -مثلاً – بين المغرب والعشاء ، أو بعد الفجر ، أو في مدة محددة متفق عليها .
المرجع كتاب الحلقات القرآنية دراسة منهجية شاملة تأليف : عبد المعطي محمد رياض طليمات ص 22-24 .
يختلف هذا المسمى في بعض البلدان عن أخرى ؛ فيُطلق على الحلقة القرآنية لفظ : " مكتب" في بلاد تركيا والبلقان ، و " خَلْوَة " في أفريقيا ، و "مَحْظَرة " في موريتانيا .
(انظر : القاموس المحيط ، ص 1130 ، والمعجم الوسيط 1 / 193 .
أحمد برادة (25 أبريل 1977 -)، لاعب إسكواش مصري. حقق الكثير من الانتصارات العالمية في رياضة الإسكواش، وتفوق على الكثير من أبطال الإسكواش العالميين الذين يكبرونه سناً.
حقق أحمد برادة في نهاية عام 1997م المركز الخامس في تصنيف الاتحاد الدولي للإسكواش للاعبين على مستوى العالم، وذلك بعد فوزه على المصنف الأول على مستوى العالم جانشيرخان في بطولة هليوبوليس الدولية للإسكواش التي أقيمت في القاهرة بمصر .
تعرض لحادثة طعن عام 2000، أعتزل لعبة الأسكواش بعد الحادثة وأتجه للعمل بالمجال الفني كمغني، وشارك كبطل ثاني في فيلم [[حب البنات (فيلم)|حب البنات]].
[[تصنيف:إنجليز من أصل مصري]]
[[تصنيف:رياضيون رجال مصريون]]
[[تصنيف:رياضيون مصريون]]
[[تصنيف:رياضيون من القاهرة]]
[[تصنيف:لاعبو اسكواش مصريون]]
[[تصنيف:لاعبو إسكواش مصريون]]
[[تصنيف:ممثلون مصريون]]
[[تصنيف:منافسون في دورة الألعاب العالمية 1997]]
[[تصنيف:مواليد 1397 هـ]]
[[تصنيف:مواليد في القاهرة]]
قلعة مارد هي قلعة تاريخية حربية تقع بمدينة دومة الجندل بمنطقة الجوف، وتبعد عن مدينة سكاكا حوالي 50 كم، ويعود تاريخها إلى القرن الأول الميلادي، وأقدم ذكر لها يعود للقرن الثالث الميلادي حيث ذكرتها الملكة الزباء (240 - 274) حينما غزت دومة الجندل وتيماء ولم تستطع اقتحام القلعة فقالت: "تمرد مارد وعز الأبلق".
تقع القلعة على ربوة ارتفاعها 620 م تقريباً فوق سطح البحر، وتطل على مدينة دومة الجندل التابعة لمنطقة الجوف من الجهة الغربية، وهو ما ساهم في قوة تحصينها حيث يستطيع المطل من القلعة أن يشرف على جميع أجزاء البلدة ويرى القادم إليها من مسافات بعيدة. سميت قلعة مارد بهذا الاسم لتمردها واستعصائها على من يحاول اقتحامها كما ذكر ياقوت الحموي.
استخدم المبنى مقراً وقصر للحكم، أما فيما يخص أقدم ذكر للقلعة فيعود لملكة تدمر زنوبيا (الزباء) في القرن الثالث الميلادي 267-272م، عندما غزت دومة الجندل ولكنها فشلت في اقتحام قلعة مارد واتجهت إلى تيماء ولكنها أيضا لم تستطع اقتحامها فقالت مقولتها الشهيرة:(تمرد مارد وعز الأبلق) إلا أن الدلائل الأثرية ومن خلال المجسمات التي أجريت داخل القلعة وخارجها تظهر أنها استخدمت في الفترة النبطية أو أن أجزاء منها بنيت في هذه الفترة واستمر استخدامها في صدر الإسلام حتى الفترات الحديثة.
وصف القلعة والتنقيب.
ويوجد في القلعة أربعة أبراج مخروطية الشكل في جهاته الأربع وبفناء الحصن مجموعة من الغرب الطينية تقع في الجهة الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية التي تستخدم في بنائها الطوب اللبن وهي من المباني المضافة وفي الجهة الشمالية الغربية يوجد مبنى من الحجر مكون من دورين، والحصن مبني من الحجر (الجندل)، أما المباني الطينية في الأجزاء العلوية منه سواء على الجدران الداخلية أو الخارجية أو الاأراج فهي من المباني المضافة إلى القلعة.
أثبتت أعمال الحفر في قلعة مارد -داخل القلعة وخارجها- أن القلعة تعود إلى العصر النبطي؛ حيث أسفرت عمليات الحفر عن وجود طبقات أثرية وكسر فخارية تعود للعصر النبطي، إلى جانب عدد من المعثورات والاكتشافات الأثرية التي تؤرخ للعصر النبطي، وهي:
أعيد بناء بعض أجزاء القلعة بين سنتي 1416 للهجرة و 1423 للهجرة. إضافة إلى مشروع ترميم للمسجد يشمل أجزاء من حي الدرع، تضمن تركيب مبان حجرية وترميم شروخ الواجهات والمدخل والممرات، وتركيب أسقف خشبية من جذوع الأثل في الممرات وطبقات عازلة للرطوبة.
وفي سنة 1976 كشفت الحفريات وعمليات التنقيب عن خزفيات نبطية ورومانية تعود للقرن الميلادي الأول والثاني. وقامت فرقة تنقيب بالانتهاء من التنقيب في شرق القلعة والسور.
ويوجد في القلعة أربعة أبراج مخروطية الشكل في جهاته الأربع وبفناء الحصن مجموعة من الغرب الطينية تقع في الجهة الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية التي تستخدم في بنائها الطوب اللبن وهي من المباني المضافة وفي الجهة الشمالية الغربية يوجد مبنى من الحجر مكون من دورين، والحصن مبني من الحجر (الجندل)، أما المباني الطينية في الأجزاء العلوية منه سواء على الجدران الداخلية أو الخارجية أو الأدراج فهي من المباني المضافة إلى القلعة.
أعيد بناء بعض أجزاء القلعة بين سنتي 1416 للهجرة و1423 للهجرة. إضافة إلى مشروع ترميم للمسجد يشمل أجزاء من حي الدرع، تضمن تركيب مبان حجرية وترميم شروخ الواجهات والمدخل والممرات، وتركيب أسقف خشبية من جذوع الأثل في الممرات وطبقات عازلة للرطوبة.
سيريه كلمة تعني شرائح اللحم المتبلة وهي أكلة شعبية أفريقية أصلها من نيجيريا وأصل الكلمة باللغة الهوساوية وتكتب Suya بالحروف الإنجليزية، وهي وجبة بسيطة الصنع، مكونة من لحم البقر بعد تقطيعه بواسطة سكاكين حادة على شكل شرائح رقيقة، ومن ثم يضاف للشرائح أثناء الإعداد البهارات النيجيرية ومسحوق اللوز السوداني والشابورة إضافةً إلى الثوم والكمون، وتخلط جميع المكونات مع بعضها وتترك داخل الثلاجة لمدة لا تقل عن ساعة، وبعد أن تتخمر بالبهارات تحمل في أسياخ وتشوى على الفحم أو الجمر.
أُشتهرت وجبة السيريه بطابعها التقليدي حيث أن العديد من طهاة هذه الوجبة تجدهم عادةً يفترشون على طرقات نيجيريا لبيع هذه الوجبة بعد أن تتم عملية الشواء أمام العميل وتقديمها، إنتقل بعض هؤلاء الطهاة إلى السعودية لتقديم هذه الوجبة لبعض الحجيج القادمين من نيجيريا لتأدية مناسك الحج أو العمرة، حظيت هذه الوجبة على قبول واسع بين أوساط المجتمع السعودي وأصبحت من أكثر الوجبات شعبيةً على مستوى الحجاز، حيث افتُتِحت العديد من المطاعم الحديثة لبيع هذه الوجبة وبأنواع مختلفة وبطابع سعودي. حتى أن بعض هذه المطاعم أضافت أصناف عديدة إلى هذه الوجبة منها: سيريه اللحم وسيريه الدجاج والمدفون وسيريه السمك وسيريه الروبيان وغيرها. من هنا جاءت التسمية العربية لهذه الوجبة.
من المقرر أن تقام مباريات دور خروج المغلوب في دوري أبطال أفريقيا 2011 بين شهري سبتمبر وأكتوبر 2011. مواعيد المباريات هي: 30 سبتمبر–2 أكتوبر (المواجهة الأولى بنصف النهائي)، 14–16 أكتوبر (المواجهة الثانية بنصف النهائي)، 4–6 نوفمبر (المواجهة الأولى بالنهائي)، 11–13 نوفمبر (المواجهة الثانية بالنهائي).
جميع المباريات سوف تحسم عن طريق مواجهتين، مع احتساب الأهداف الاجمالية لتحديد الفائز. وسيتم طبيق قانون الأهداف خارج القواعد، إذا كان الفريقين لا يزالا متعادلين في النتيجة الكلية بعد المواجهة الثانية، وإذا لايزال التعادل سيد الموقف، سيحتكم الفريقين إلى ركلات الترجيح (لا يتم لعب وقت إضافي).
يشمل دور خروج المغلوب أربعة فرق: وهم فائزي وثواني المجموعات الأثنتين من دور المجموعات. سيلعب فائز المجموعة 1 مع ثاني المجموعة 2، وسيلعب فائز المجموعة 2 مع ثاني المجموعة 1 في الدور نصف النهائي. سيستضيف فائزي المجموعات المواجهة الثانية على أرضهم في كلا المواجهتين.
&lt;/div id="الوداد الرياضي v إنيمبا" &gt;
&lt;/div id="إنيمبا v الوداد الرياضي" &gt;
فاز الوداد الرياضي 1–0 في مجموع المباراتين وتأهل إلى النهائي.
&lt;/div id="الهلال v الترجي الرياضي" &gt;
&lt;/div id="الترجي الرياضي v الهلال" &gt;
فاز الترجي الرياضي 3–0 في مجموع المباراتين وتأهل إلى النهائي.
&lt;/div id="الوداد الرياضي v الترجي الرياضي" &gt;
&lt;/div id="الترجي الرياضي v الوداد الرياضي" &gt;
جين كازاما ، هي شخصية لعبة فيديو القتالية تيكن التي أصدرتها شركة نامكو بانداي. دُرب من قبل جده هيهاتشي ميشيما من أجل دخول بطولة القبضة الحديدية، يريد جين الثأر لمقتل أمه الظاهري. ولكن، خلال البطولة تم الكشف أن جين يحمل الجين الشيطاني ، خلل وراثي في جسده، الذي سبب خيانة هيهاتشي الذي يريد أخذه منه. وهو عدو والده اللدود، كازويا ميشيما، الذي ورث جين الجين منه. أثناء عراكه لهما، فقد جين السيطرة على الجين الشيطاني مما أدى إلى تحوله إلى شبيهه ديفل جين . ظهر لأول مرة كلاعب في تيكن 5.
خارج نطاق الألعاب، ظهر جين في إصدارات الرسوم المتحركة والفيلم الحي. جعلت شخصية جين لتكون البطل الرئيسي الجديد للسلسلة الذي يقاتل باستمرار أفراد عائلته الذي قاده فيما بعد ليكون خصماً ظاهرياً كما وضع من قبل المخرج، كاتسُهيرو هارادا. وقد تم استقبال حاسم له مع تعليقات ايجابية في معظمها تركز على دوره في القصة وأساليبه القتالية، تغير أسلوب قتال الشخصية بعد تيكن 4 أسفر عن آراء متباينة من قبل النقاد.
اللقب:طفل المصير
العمر:21 عاما
الحالة:لا يزال على قيد الحياه
اسلوب القتال:التايكواندو الخاص بعائلة ميشيما
الجنسية:اليابان
الطول:180م
الوزن:78ك
فصيلة الدم:AB
العائلة:جان كازاما هي امه/كازويا ميشيما هو والده/هيهاتشي ميشيما هو جده/كازومي ميشيما هي جدته/جيمباتشي ميشيما هو جده الأكبر/لي تشاو لان هو عمه بالتبني/لارز الكساندرن هو نصف عمه
الإنشاء والتصميم.
مخرج سلسلة تيكن كاتسُهيرو هارادا قال بأن جين هو شخصيته المفضلة جنباً إلى جنب مع هيهاتشي ميشيما كما قال أن القصة في تيكن مكتوبة من وجهة نظر جين بسبب كونه الشخصية الرئيسية.وكان المفهوم أن جين الطفل هو فتى بريء خُرب بواسطة قوى الشر التي من شأنها أن تجعله يصبح واحداً من أكبر الأشرار في السلسلة كما وضع على النحو الذي أراده هارادا منذ عشر سنوات. كنتيجة كونه قُدم كالبطل الرئيسي من تيكن 3، صممت حركات جين لتكون متوازنة بحيث أنه لم يكن لديه حركات قوية أو ضعيفة، مما أدى إلى صعوبات في تصميم الشخصية. من حيث أن جين لايملك أسلوب قتال خاص به، فقد تم إنشاء العديد من حركاته الكاراتيه من قبل طاقم تيكن.. في تيكن 6، صُممت ملابسه من قبل كلامب، مجموعة من أربع مانغاكا يابانيات.
سلسلة تيكن.
جين هو شاب ياباني ذو شعر أسود شائك في نمط مميز.على ذراعه الأيسر، فهو يحمل العلامة التي وضعت على جلده من قبل ديفل. أكثر ملابسه المتكررة مصممة عادة من كاراتيه غي أو بدلة - كلاهما مع شكل لهب على السروال (يختلف اللون طوال السلسلة، وصار من الممكن تغييره منذ "تيكن 5")-. في حين أن لباس جين (غي) عادة ما يتألف فقط من سروال، وقفاز واق وواقيات الأرجل، في تيكن 4، ارتدى جين سترة (غي) مفتوحة أيضاً، مما يبرز صدره. ظهر جين أيضاً في "تيكن 4" مرتدياً بدلة ذات قبعة، التي احتفظ بها حتى تيكن 6. في كل من "تيكن 3" و"تيكن تاغ تورنمنت"، يمكن للاعبين اختيار لباس مدرسة ميشيما الثانوية لجين ليقاتل به. في تيكن 6، فهو يرتدي معطفا اسود طويل مماثل لذلك الذي كان يرتديه في النهاية في تيكن 5.
ديفل جين مطابق تقريباً لجين كازاما، باستثناء التحولات اللاإنسانية له والتغيير في ملابسه. في تيكن 3، ديفل جين يحمل مجرد وشم على وجهه، مع عيون حمراء متوهجة تتغير مع تغير بؤبؤ العين، ونمت الأجينحة السوداء التي يستخدمها في الطيران. في الألعاب التي تلتها، ومع ذلك، فقد تم توسيع نطاق التحول عليها. في تيكن 4، هناك تتابع ملحوظ في تغيرات جين. كما بدأت عملية التحول، كان يحيط جسمه ضباب أرجواني، ثم تشكل الوشم المألوف على صدره وذراعيه، وأخيراً، نما جيناحان أسودان في ظهره. هذا هو أقصى ما مر به التسلسل داخل تلك اللعبة، ولكن، توقف جين قبل اكتمال التحول.
وفقاً لقصة تيكن 5، تحول جين في اللعبة تكرر كردة فعل لعودة جينباتشي ميشيما. بسبب هذا، لم تكن هناك تطورات واضحة، ظهر ديفل جين في أقصى حالاته حتى الآن. اشتمل شكله الجديد على قرون، سلاسل على ذراعه اليمنى، والخصر، والساقين، وأصابع مشوهة تشبه المخالب وزوج من القفازات الواقية ومخالب نامية عليها. مثل هيأة ديفل عند والده، جين لديها أيضا العين الثالثة على رأسه تستخدم لإطلاق شعاع من الطاقة على خصومه. ومع ذلك، مثل كل الشخصيات في تيكن 5 و تيكن 5 : دارك ريزوركشن، يمكن تغيير شكل ديفل جين مع مجموعة متنوعة من التغيرات الجسدية. في تيكن 6، مظهر ديفل جين لم يتغير تقريباً. ولكن، في اللعب الفعلي، لا بد من شراء السلسلة على خصره قبل ظهورها.
عداء جين مع أفراد أسرة ميشيما والاضطرابات الداخلية التي يسببها "الجين الشيطاني" له هي المواضيع الثابتة طوال هذه السلسلة. وقد شكل هذا الصراع إلى حد ما "بطلاً مأساويا" حول دور الشخصية، التي أكدها اسمه هو، جين، الذي يعني "الخير" باللغة اليابانية الأصلية. وفقاً للملف الشخصي الذي قدمه كتيب تعليمات تيكن 3، يحب جين مبادئ والدته ويكره الخداع. تم ثبوت كل القيم في نهايته في تيكن 4 : جين قرر أن يقتل هيهاتشي ميشيما بسبب خيانته له، ولكن سرعان ما غير رأيه وقال ليهاتشي "أشكر والدتي، جُن كازاما". وبحلول أحداث تيكن 6، يبدو أن طموحات جين تغيرت من القضاء على سلالة ميشيما إلى مرتبة التفوق العالمي حتى النهاية، حيث تبين أن دافعه الحقيقي هو تدمير أزازيل وتخليص نفسه من الجين الشيطاني.
وكان أول ظهور لجين في تيكن 3 ، حيث قدم على أنه "حفيد لهيهاتشي" نتيجة لكونه ابن كازويا ميشيما وجُن كازاما. نشأ جين على يد والدته حتى بعد بضعة أيام من عيد ميلاده الـ15، عندما تعرضت جُن للهجوم من قبل أوغر واختفت. حيث حلف على الانتقام، ذهب جين إلى جده، هيهاتشي ميشيما. أثناء تيكن 3، دمر جين أوغر في بطولة ملك القبضة الحديدية، لكن جده هيهاتشي خانه. في ذلك الحين جين جين الشيطاني استيقظ، مما سمح له بالنجاة من هجوم هيهاتشي والفرار. أثناء هذه اللعبة، جين يلتقي أيضا هوارانغ المقاتل الذي بسبب منافسته له التي من شأنها أن تتطور في الألعاب التالية. ظهوره التالي كان في "تيكن تاغ تورنمنت" الغير معتبرة من خط القصة.