CALM/arwiki huggingface dataset:
اكتشف الدكتور في. إس. واكنكار عدة ملاجئ صخرية مطلية في الهند الوسطى، تتوضع حول سلسلة جبال فينديا. سُجِّل من بينها 750 موقع تكوّن ملاجئ بيمبتكا الصخرية كموقع تراث عالمي لليونيسكو، يبلغ عمر بعض أقدم اللوحات 10000 سنة. عادة ما كانت تصور اللوحات في هذه المواقع مشاهد حياة البشر إلى جانب الحيوانات وهم يصطادون بأدوات حجرية. تنوع أسلوبهم بحسب الدين والعمر، لكن السمة الأكثر شيوعًا كانت الغسل الأحمر المصنوع باستخدام معدن مسحوق يدعى غيرو، وهو أحد أشكال أوكسيد الحديد (هيماتيت).
حضارة وادي السند (3300 قبل الميلادي – 1750 ميلادي).
رغم انتشاره وتعقيده، بدا أنه لم يكن لحضارة وادي السند أي اهتمام بالفن الشعبي واسع النطاق، بعكس الكثير من الحضارات الباكرة الأخرى. تظهر عدد من التماثيل الذهبية والطينية والحجرية لبنات بوضعيات رقص وجود بعض أنواع الرقص في ذلك الحين. بالإضافة إلى ذلك، شملت التماثيل الطينية أيضًا أبقارًا، ودببة، وقرودًا، وكلابًا.
أكثر أشكال فن التصويري الموجودة شيوعًا هي أختام صغيرة منحوتة. استرِدت آلاف الأختام الحجرية الملساء، وكانت حالتهم الفيزيائية متينة بصورة مقبولة. يتراوح حجمها من 3⁄4 إنش وحتى 11⁄2 إنش مربع. يكون لها في معظم الحالات حدبة صخرية مثقوبة في الخلف لاستيعاب حبل من أجل للنقل أو للاستخدام كزينة شخصية.
وُجِدت الأختام في موهينجو دارو تصور شكلًا يقف على رأسه، وآخر -على ختم باشوباتي- يجلس متصالب الساقين في وضعية تشبه اليوغا. يُميَّز هذا الشكل بطرق مختلفة. ميّز السيد جون مارشال وجود تشابه مع الإله الهندوسي شيفا.
لم يجرى تميز واضح للحيوانات التي تصورها معظم الأختام في مواقع الفترة الناضجة. جزء ثور وجزء حمار وحشي مع قرن سحري، كانت مصدر تكهنات. حتى الآن، لا يوجد أدلة كافية تؤيد المزاعم أن لهذه الصورة أهمية دينية أو ثقافية، لكن انتشار الصورة يثير السؤال حول ما إذا كانت الحيوانات في الصور هي رموز دينية. أشهر قطعة هي البنت الراقصة البرونزية في موهينجو دارو والتي تظهر نماذج متقدمة بشكل ملحوظ للشكل البشري بالنسبة لهذا العصر الباكر.
بعد نهاية حضارة وادي السند، كان هناك غياب مفاجئ للفن بأي درجة كبيرة من التعقيد وذلك حتى العصر البوذي. يُعتقَد أن ذلك يعكس جزئيًا استخدام المواد العضوية القابلة للتلف مثل الخشب.
الفن الموري (322 قبل الميلاد – 185 قبل الميلاد).
ازدهرت الإمبراطورية الماورية في شمال الهند منذ 322 قبل الميلاد وحتى 185 قبل الميلاد، وسيطرت في ذروة قوتها على كل شبه القارة الهندية ما عدا الجنوب الأقصى بالإضافة إلى تأثرها بالتقاليد الهندية القديمة وبلاد فارس القديمة (إيران) كما تظهر العاصمة باتاليبوترا.
اعتنق الإمبراطور أشوكا -الذي مات عام 232 قبل الميلاد- البوذية في منتصف فترة حكمه التي استمرت 40 عامًا، ورعى العديد من الستوبا في المواقع الرئيسية من حياة بوذا، رغم أنه لم ينجو إلا القليل من الزخارف من الفترة الماورية، وربما لم يكن هناك الكثير منها في الأساس. هناك المزيد من المواقع الباكرة المتنوعة للهندسة المعمارية الصخرية الهندية.
أشهر الزخارف الناجية هي الحيوانات الكبيرة التي تتغلب على العديد من أعمدة أشوكا والتي أظهرت حرفية وأسلوبًا ناضجًا بثقة وجرأة والحديد المصبوب من دون صدأ الأول من نوعه حتى الآن، والذي كان يستخدمه شعب الفيدا في المناطق الريفية من الدولة، رغم امتلاكنا لبقايا قليلة جدًا تظهر تطوره. اعتمدت منحوتة أسد أشوكا ذات الأربعة حيوانات كشعار رسمي للهند بعد الاستقلال الهندي. يتميز النحت والهندسة المعمارية الموريانية بتلميع مورياني جيد جدًا للأحجار نادرًا ما وُجِد في فترات أخرى.
استُرِدت العديد من التماثيل الطينية الشعبية الصغيرة في علم الآثار، بمجموعة من الأساليب التي غالبًا ما كانت قوية وفي بعض الأحيان خشنة. وُجِدت كل من الأشكال البشرية والحيوانية وعادة يُفترض تكون الإناث آلهة.
نشأت عائلة السنوريات، التي تنتمي إليها جميع أنواع القطط الحية، منذ حوالي 10 إلى 11 مليون عام. تُقسم هذه العائلة إلى ثماني سلالات تطورية. تُعد القطة المدجنة فردًا من سلالة فيليس. أظهر عدد من الكشوفات أن جميع الأصناف المحلية من القطط تتحدر من نوع واحد من سلالة فيليس، فيليس سيلفيستريس كاتوس (القط البري). عُثر على أشكال مختلفة من هذه السلالة في جميع أنحاء العالم، وحتى وقت قريب واجه العلماء صعوبةً في تحديد المنطقة التي أدت لظهور سلالات القطط المدجنة المعاصرة. اعتقد العلماء بعدم وجود حادثة واحدة أدت إلى ظهور القطط المدجنة، بل عدة حوادث مستقلة في أماكن مختلفة. ظهر المزيد من التعقيدات من حقيقة أن مجموعات القطط البرية ككل منتشرة شكل واسع جدًا ومتشابهة مع بعضها جدًا. تستطيع هذه الأشكال المتنوعة من القط البري التهجين مع بعضها بحرية عندما تكون على اتصال قريب ما يشوش الحدود بين الأصناف بصورة كبيرة. ساعدت دراسات الحمض النووي الحديثة والتقدم في التقنيات الجينية والفهم الأفضل للحمض النووي والجينات ككل في خلق اكتشافات في التاريخ التطوري للقطط المدجنة.
الدنا والدليل التطوري.
أظهرت دراسة أجريت عام 2007 على الدنا المتقدرة والسواتل الصغرية للقطط على ما يقارب ألف قطة من مناطق مختلفة بما في ذلك أفريقيا وأذربيجان وكزاخستان ومنغوليا والشرق الأوسط، خمسة أنساب جينية لمجموعات القط البري. تشمل هذه الأنساب: فيليس سيلفيستريس سيلفيستريس (أوروبا) وفيليس سيلفيستريس بييتي (الصين) وفيليس سيلفيستريس أورناتا (آسيا الوسطى) وفيليس سيلفيستريس كافرا (جنوب أفريقيا) وفيليس سيلفيستريس ليبيكا (الشرق الأوسط). أظهرت هذه الدراسة أن الفيليس سيلفيستريس ليبيكا تشمل القطط المدجنة وأن القطط البرية من هذه المجموعة لا يمكن تمييزها عن القطط المدجنة. إلى جانب تحليل الدنا، أجريت دراسات تطورية لتضييق التاريخ التطوري. أنشئت الأشجار التطورية بناءً على تحليل الدنا المتقدرة. في كل دراسة، أنتجت الأشجار البايزية وأشجار الاحتمال الأقصى وأشجار الاحتمال الأقصى المقتر نتائجًا مثالية. أظهرت كل منها أن فيليس سيلفيستريس أورناتا وفيليس سيلفيستريس كافرا وفيليس سيلفيستريس ليبيكا ترتبط جميعها بسلف واحد. أظهرت أيضًا أن هذه المجموعات المختلفة أحادية النمط الخلوي، أي أنها تنتمي إلى سلف مشترك لا تشترك به المجموعات الأخرى. ساعدت تلك الأشجار بإظهار أن الفيليس سيلفيستريس ليبيكا هي ما أدت إلى ظهور القطط الحديثة. أظهرت الفيليس سيلفيستريس سيلفيستريس ابتعادًا مبكرًا جدًا عن المجموعات الأخرى ولكنها بقيت مشتركة بسلف مشترك مبكر مع بقية الأطوار.
يعود أصل القطط المدجنة إلى مجموعات شبه شرقية ومصرية للفيليس سيلفيستريس ليبيكا. تجمعت القطط المدجنة حول المستعمرات الزراعية البشرية، في حين يبدو أن الفيليس سيلفيستريس ليبيكا (حوالي 1500 قبل الميلاد) انجذبت بشكل رئيسي إلى الصفات السلوكية. بدأت بالانتشار خلال أوقات العصر الحجري الحديث، ولكنها لم تنتشر في العالم القديم حتى العصور القديمة الكلاسيكية.
قارنت دراسة أجريت عام 2014 جينوم القطة مع جينوم النمر والكلب. تشمل المناطق الجينومية في ظل الاصطفاء عند القطط المدجنة تلك المنخرطة في العمليات العصبية (سلوك الخوف والمكافأة) وفي إعادة التركيب المماثل (زيادة تواتر إعادة التركيب). إضافةً لذلك، مُيزت كتلة التمايز 117 المسؤولة عن الأنماط الخلوية للبقع البيضاء.
ظهرت صفة القط العتابي المبقع (طفرة أمينوببتيداز كيو) في العصور الوسطى. تملك القطط البرية نمط الماكريل.
الدليل الأركيولوجي.
استخدم العلماء أيضًا الدراسات الأركيولوجية والسلوكية للمساعدة في ترسيخ أكبر لاكتشاف أن الفيليس سيلفيستريس ليبيكا هي السلف المشترك للقطط المدجنة. رُبطت أجزاء الأسنان والعظام التي عُثر عليها في المواقع المدفونة حول العالم من خلال تحليل الدنا بالفيليس سيلفيستريس ليبيكا، يعود بعضها إلى 7-8 آلاف عام. في الأصل كان الفضل للسكان المصريين في التدجين المبكر للقطط منذ حوالي 3600 عام، لكن الأدلة الأركيولوجية شككت أيضًا بالفرضية عام 2004. عثر علماء الأركيولوجيا العاملين في قبرص مدفن قديم، يعود تاريخه إلى 9500 عام، لإنسان بالغ ومعه جمجمة قطة. لم يكن وجود القطط في تلك المنطقة أصليًا، ما يعني أن القبيلة أحضرتها معها عندما أسست مسكنها على الجزيرة. يقترح هذا الاكتشاف أن البشر في منطقة الشرق الأوسط من العالم القديم كانوا يحتفظون بالقطط قبل عدة سنوات من المصريين.
الدليل السلوكي.
أظهر التحليل السلوكي للفيليس سيلفيستريس سيلفيستريس، الذي كان يُعتقد أنه السلف مشترك للقطط المدجنة، وجود فروق كبيرة بين الاثنين. يميل الفيليس سيلفيستريس سيلفيستريس وهو القط البري الأوروبي، أن يكون خجولًا جدًا وعدوانيًا حتى عندما يُربى كقطة صغيرة في مساكن البشر. كانت هذه المجموعة أيضًا إقليميةً جدًا وأظهرت سلوكًا عدوانيًا داخل نوعها الخاص أيضًا. أظهر النوع الهجين بين القطط المدجنة والسيلفستريس سلوكًا أقل عدوانية ومزاجًا سهل الانقياد ما دفع العالِم إلى الاعتقاد بأن الاختلاف السلوكي كان وراثيًا ويرجع على الأرجح إلى اختلاف الأنواع. تشير هذه الأدلة تشير إلى الاعتقاد أن الفيليس سيلفيستريس ليبيكا هو السلف المشترك لجميع القطط المدجنة الحالية.
تمايز سلالة القطط المدجنة.
تختلف سلالات القطط الحديثة، عن العديد من الحيوانات المدجنة الأخرى التي رُبيت من أجل الغذاء أو الصيد أو الأمن أو لأسباب وظيفية أخرى كثيرة، ويعود أصلها في التكاثر لأسباب فيزيائية. نشأت معظم هذه السلالات خلال المئة وخمسين عامًا الماضية، وعلى عكس غيرها من الحيوانات المدجنة التي تملك سمات فيزيائية مختلفة تساعدها في تحقيق مهام مختلفة، لا يوجد لسلالات القطط أي تباين في الوظائف؛ مجرد اختلافات جمالية. تختلف أيضًا سلالات القطط المدجنة عن الثدييات المدجنة، إذ يوجد اختلافات جينية قليلة جدًا عن أسلافها البرية. تُعد الخصائص الفيزيائية مثل لون الشعر ونمطه والجينات القليلة التي تتحكم في هذه الصفات ما يميز الأسلاف البرية عن القطط المدجنة المعاصرة. تُعد سلالات القطط المدجنة فريدةً من نوعها أيضًا في حقيقة أنه لا يوجد سوى 40 إلى 50 سلالة مميزة وراثيًا بينما يمكن أن تحتوي الحيوانات المدجنة الأخرى في أي مكان على 65 إلى 100 سلالة مميزة وراثيًا.
السلالات الحالية.
في عام 1871 مُيزت خمس سلالات قطط فقط من قبل جمعية في لندن. تعترف جمعية مربي القطط بـ 41 سلالة وتعترف رابطة القطط الدولية بـ 57 سلالة. تُميَز معظم هذه السلالات من خلال الخصائص المظهرية، الخصائص المرئية. تُعد معظمها متحدرة من صفات جينية فردية التي توجد بمستويات منخفضة إلى معتدلة في القط الذي لا يملك نسبًا. يعني هذا أن هذه الخاصية نادرة ولا تظهر في القطط المنزلية الحالية الشائعة. على عكس معظم الكلاب الموجودة حاليًا والتي تأتي من مزيج من سلالات أصيلة، بدأت القطط بالظهور كمزيج من العديد من أشكال القطط البرية ورُتبت بصورة انتقائية من قبل البشر تبعًا لصفات معينة تؤدي إلى سلالات حديثة. يُعد هذا السبب وراء القفزة الهائلة في عدد السلالات في مثل هذا العدد القصير من السنوات، ويُعد هذا أيضًا السبب في أن الجمعيات التي تصنف هذه السلالات تستخدم كلمة «النسب» بدلًا من «الأصيلة» لأنه لا يوجد قطط أصيلة. أجريت دراسات الدنا لربط خطوط النسب بالأسلاف الذين تكاثروا بشكل عشوائي. أجريت هذه الدراسات باستخدام نفس التقنيات المذكورة أعلاه للعثور على السلف المشترك الذي كان يملك الدنا المتقدرة والسواتل الصغيرة. اكتُشف أن جميع سلالات القطط نشأت في ثماني مناطق مختلفة، ثم تكاثرت عدة مرات بشكل انتقائي عبر التاريخ وانتقلت عدة مرات ما أدى إلى ظهور 45 سلالات حديثة تقريبًا. تشمل هذه الأنساب الثمانية أوروبا ومصر والهند وجنوب شرق آسيا والبحر العربي وشرق آسيا والبحر المتوسط.
حجارة إيكا هي عبارة عن مجموعة من الأحجار الأنديزيتية الموجودة في مقاطعة إيكا في بيرو والتي تحتوي على مجموعة متنوعة من المخطوطات. يفترض أن بعضها يصور الديناصورات، بالإضافة إلى ما يُزعم أنها تقنيات متقدمة. تُعرف هذه الحجارة على أنها تحمل صفات غريبة أو خدعًا.
بدأ خافيير كابريرا داركيا في جمع وتعميم الأحجار في الستينيات، وحصل على الكثير منها عن طريق مزارع يُدعى باسيليو أوشويا. اعترف أوشويا -بعد ادعائه بأنها قطع أثرية حقيقية- أنه صنع المنحوتات التي باعها وقال إنه أنتج الباتينا (صدأ النحاس) عن طريق خبز الحجر مع روث البقر.
تتكون الحجارة من أنديزيت. ويتراوح حجمها بين 3 سم × 2.5 سم × 1.5 سم (1.18 بوصة × 0.98 بوصة × 0.59 بوصة) إلى 40 سم (16 بوصة). نتيجة للطقس، فقد طوروا الباتينا الرقيقة. وهي تتكون من قشرة التجوية التي أثرت فيها بعض عوامل التعرية ليتحول طين الفلسبار إلى صلصال، ما يسفر عن مادة لينة (من 3 إلى 4 على مقياس موس للصلابة المعدنية) يمكن خدشها.
نُقشت بسطحية لتظهر مجموعة متنوعة من الصور، بعضها منقوشة بشكل مباشر، والبعض الآخر عن طريق إزالة الخلفية وترك الصورة في حالة بروز. تختلف الصور بين الصور البسيطة على جانب واحد من الحصى، حتى التصميمات ذات التعقيد الكبير. يمكن التعرف على بعض التصميمات ضمن أنماط مختلفة على أنها تنتمي إلى ثقافات باراكاس أو نازكا أو تيواناكو أو إنكا.
تتضمن بعض الصور الزهور أو الأسماك أو الحيوانات الحية من أنواع مختلفة. يبدو أن بعض الصور الأخرى تصور المشاهد التي قد تكون مفارقات تاريخية في فن ما قبل كولومبوس، مثل معرفة الديناصورات والأعمال الطبية المتقدمة والخرائط.
تُظهِر البقايا الأثرية دليلًا على أن ثقافات بيرو تعود إلى عدة آلاف من السنين. توحدت بيرو الحديثة بأكملها في بعض المراحل اللاحقة ضمن وحدة سياسية وثقافية واحدة بلغت ذروتها في إمبراطورية الإنكا ثم تلاها الغزو الإسباني. في مراحل أخرى، طورت مناطق مثل وادي إيكا، وهي منطقة صالحة للسكن مفصولة عن غيرها بالصحراء ثقافة خاصة بها.
نُفذت أعمال التنقيب في مقاطعة إيكا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين على أيدي علماء مثل ماكس أول، وخوليو تللو، وألفريد ل. كرويبر، وويليام دونكان سترونج، وجون هاولاند رووي. لم يبلّغ أي منهم عن اكتشاف حجارة أنديزيتية منحوتة. ومع ذلك، بدأت الحجارة المنحوتة التي نهبت من قبل هويكيروس، وسارقي القبور، تُعرض للبيع للسياح وهواة جمع الأشياء!
يشير مصطلح حرب الأدغال إلى التقنيات الخاصة اللازمة للوحدات العسكرية للنجاة والقتال في أراضي الأدغال.
إن حرب الأدغال موضوع دراسة مكثفة من قبل الاستراتيجيين العسكريين، وقد شكلت جزءًا مهمًا من تخطيط طرفي الحرب في الكثير من الصراعات، بما فيها الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام.
آثار الأدغال على العمليات العسكرية متنوعة. يمكن للنباتات الكثيفة أن تحدّ من خطوط الرؤية وأقواس النيران، ولكنها في الوقت ذاته تمنح المتحاربين فرصة كبيرة للتمويه وتوفر المواد اللازمة لبناء التحصينات.
يتعذر على المركبات التوغل في الأدغال دون وجود الطرق الجيدة، ما يصعّب عمليات الإمداد والنقل اللوجيستيَّين، ويضفي هذا الأمر المزيد من الأهمية على النقل الجوي. تكون الموارد الهندسية مهمة بسبب مشاكل النقل، وذلك لضرورة تحسين الطرق، وبناء الجسور والمطارات، وتحسين الإمدادات المائية.
قد تكون بيئة الأدغال غير صحية بحكم طبيعتها، فتُسبّب الكثير من الأمراض المدارية، لذلك تجب الوقاية منها ومعالجتها من قبل الخدمات الطبية. وأيضًا، يمكن أن تصعّب التضاريس في الأدغال نشر القوات المدرعة أو أي نوع من القوات على نطاق واسع. يعتمد القتال الناجح في الأدغال بشدّة على نجاعة التكتيكات على مستوى الوحدة الصغيرة والقيادة.
حرب الأدغال قبل الحديثة.
على مدى التاريخ، كانت الأدغال لاعبًا مهمًا في الكثير من المعارك التاريخية. فمثلًا، في معركة غابة تيوتوبورج بين الرومان والقبائل الجرمانية في العام التاسع الميلادي، استخدم الجرمانيون الأدغال لنصب الكمائن للرومان. في الصين القديمة، زرعت الإمبراطورية الصينية غابات على حدودها الاستراتيجية لعرقلة هجمات الرحّل. فمثلًا، زرعت سلالة سونغ الشمالية (960-1127) غابة دفاعية واسعة في مقاطعة خبي الحالية واعتنت بصيانتها.
حرب الأدغال التقليدية.
في بداية حرب المحيط الهادئ في الشرق الأقصى، تمكنت القوات الإمبراطورية اليابانية من التقدم على جميع الجبهات. في حملة ملايو، تسللت هذه القوات مرارًا عبر الأدغال لتجاوز المواقع البريطانية الثابتة على حواجز الطرق بهدف قطع خط الإمداد البريطاني ومهاجمة الدفاعات البريطانية من كافة الجهات.
في أوائل عام 1942، اتخذ القتال في بورما في بداية حملة بورما خطًا شبيهًا ونتج عنه واحد من أطول الانسحابات في التاريخ العسكري البريطاني. غادر معظم أفراد الجيش الهندي البريطاني بورما حاملين فكرة أن اليابانيين لا يمكن إيقافهم في الأدغال.
يختلف حق المغتربين في التصويت في الانتخابات في بلدهم الأصلي وفقًا لتشريعات هذا البلد. تمنح بعض الدول (مثل فرنسا) مواطنيها المغتربين حقوق تصويت غير محدودة ومطابقة لحقوق المواطنين الذين يعيشون في بلدهم الأم. تسمح دول أخرى لمواطنيها المغتربين بالتصويت فقط خلال عدد معين من السنوات بعد مغادرة البلاد، وبعد ذلك لا يحق لهم التصويت (على سبيل المثال؛ 15 عامًا بالنسبة للمملكة المتحدة، و25 عامًا بالنسبة لألمانيا). تمنح دول أخرى حق التصويت حصرًا للمواطنين الذين يعيشون في تلك الدولة، وبالتالي تجرّد المواطنين المغتربين من حقوقهم في التصويت بمجرد مغادرة بلدهم الأصلي (مثل أيرلندا، مع استثناءات محدودة للغاية).
في بعض الأحيان، تختلف حقوق المغتربين في التصويت في الانتخابات المحلية ضمن البلد الواحد، وتكون هذه البلدان عادة ذات أنظمة فيدرالية، مثل سويسرا والولايات المتحدة. على سبيل المثال، يمكن للمغتربين السويسريين المنحدرين من بعض الكانتونات التصويت في الانتخابات على المستوى الكانتوني، بينما قد لا يمكن لأولئك المنحدرين من كانتونات أخرى فعل ذلك. أثارت بعض مؤسسات الاتحاد الأوروبي هذه القضية، لا سيما في ما يتعلق بمواطني إحدى دول الاتحاد الأوروبي والمقيمين في دولة أوروبية أخرى.
في عام 2006، منحت 93 دولة مواطنيها المغتربين حق التصويت: 21 دولة أفريقية، و13 دولة في الأمريكيتين، و15 دولة آسيوية، و6 دول في المحيط الهادئ، و36 دولة أوروبية.
وفقًا لبحث شامل ودقيق نُشر في عام 2007، عند البحث في 214 دولة وإقليم، كانت 115 واحدة منها تملك أحكامًا للتصويت الخارجي.
التحليل حسب البلدان.
يمكن للمواطنين الأستراليين المقيمين في الخارج التصويت إذا سجلوا للتصويت في غضون ثلاث سنوات من المغادرة وكانوا يعتزمون العودة إلى أستراليا في غضون ست سنوات من المغادرة. يمكن للأستراليين الذين غادروا أستراليا عندما كانوا تحت الـ18 عامًا التصويت إن كانوا يعتزمون العودة إلى أستراليا في غضون ست سنوات من عيد ميلادهم الثامن عشر. يمكن التصويت عن طريق البريد، أو في سفارة، أو قنصلية، أو مفوضية عليا أسترالية. بخلاف الأستراليين المقيمين في أستراليا، فإن التصويت ليس إلزاميًا بالنسبة للمغتربين الأستراليين.
يجوز للمواطنين النمساويين المقيمين في الخارج التصويت عن طريق البريد في الانتخابات الرئاسية والبرلمانية النمساوية، وكذلك في الاستفتاءات، دون وجود تاريخ لانتهاء صلاحية إمكانية التصويت. ويجب أن يدرجوا أنفسهم في سجل مخصص للناخبين الأجانب، وأن يجددوا تسجيلهم كل عشر سنوات.
اعتبارًا من عام 2017، أصبح بإمكان المواطنين البلجيكيين المقيمين في الخارج التسجيل للتصويت في انتخابات مجلس النواب والبرلمان الأوروبي. بمجرد التسجيل في مكتب قنصلي (وهو أمر اختياري)، يصبح الشخص مجبرًا على التصويت. لا يمكن للمغتربين التصويت في الانتخابات الإقليمية أو المحلية.
نُفّذ أول تشريع خاص بالبلجيكيين المؤهلين في الخارج بين عامي 1925-1919، بهدف استيعاب الجيش البلجيكي المتمركز في الأراضي الألمانية بعد الحرب العالمية الأولى. كانوا يدلون بأصواتهم في تاريخ سابق وتُرسل الأصوات إلى الدائرة الانتخابية الموافقة في بلجيكا.
أعطى أول قانون حديث، قانون 18 ديسمبر 1998، البلجيكيين الذين يعيشون في الخارج الحق في التصويت في الانتخابات الفيدرالية (مثل انتخابات مجلس النواب ومجلس الشيوخ). ولكن لم يكن القانون كافيًا ولم يُطبق بشكل عام.
حسّن قانون 7 مارس 2002 من الإجراء، إذ أقر أنه يمكن للبلجيكيين في الخارج التسجيل في بلدية من اختيارهم، الأمر الذي سيحدد الدائرة الانتخابية التي سيُدلى فيها تصويتهم. عند الممارسة العملية، أُدليت معظم الأصوات في دائرة بروكسل-هالي-فيلفوردي الحساسة من الناحية اللغوية (فهي ثنائية اللغة).
استبدل إصلاح الدولة البلجيكية السادس (في 2012 تقريبًا)، الذي ألغى أيضًا دائرة بروكسل-هالي-فيلفوردي الانتخابية وانتخابات مجلس الشيوخ المباشرة، بالاختيار الحر بلديةً محددةً موضوعيًا (اعتمادًا على آخر مكان عاش فيه الشخص، أو بتطبيق معايير أخرى).
غيّر قانون 17 نوفمبر 2016 الإجراء قليلًا، ووسّع أيضًا حق التصويت في انتخابات البرلمان الأوروبي ليشمل البلجيكيين الذين يعيشون في دولة ليست عضوًا في الاتحاد الأوروبي. أما البلجيكيون الذين يعيشون في دولة ضمن الاتحاد الأوروبي، فكانوا يملكون مسبقًا حق التصويت في القوائم البلجيكية في انتخابات البرلمان الأوروبي.
في 26 أغسطس عام 2016، وافقت الحكومة أيضًا على حق التصويت في الانتخابات الإقليمية؛ ولكن، يخضع هذا التغيير لموافقة الأغلبية الخاصة في البرلمان، ما أدى إلى تعليق هذا الإجراء.
حملة بلاد الرافدين في الفترة بين عامي 1732 و1733 هي صراع عسكري جرى خلال فترة الحرب العثمانية الصفوية الخطيرة التي امتدت بين عامي 1730 و1735. ضاعت جميع المكاسب السابقة التي حققها نادر شاه، وذلك في نتيجة مباشرة للأخطاء التي ارتكبها الشاه الفارسي طهماسب الثاني في غزوه المشؤوم بلادَ القوقاز العثمانية، والذي أُجبر بعده على توقيع معاهدة مذلة تنازل فيها عن سيطرته على المناطق الممتدة من القوقاز وحتى إسطنبول. أعطت هذه التسوية نادر شاه السلطة لإجبار طهماسب على التنازل واستئناف الحرب ضد الأتراك من خلال شن حملة عسكرية ضد العراق الذي كان يقبع تحت سيطرة العثمانيين.
الهجوم على كردستان.
بدا العراق، الذي كان تحت السيطرة العثمانية في تلك الفترة، خيارًا فريدًا لنادر شاه لغزوه، إذ تمت استعادة السيطرة على جميع الأراضي الغربية لبلاد فارس بموجب المعاهدة المخزية التي وقّع عليها طهماسب، ووافق فيها على وضع القوقاز تحت السيطرة التركية. توقع آكسوورثي أن نادر شاه كان ينوي الاستيلاء على بغداد ليستعملها ورقةَ مساومة مقابل القوقاز، ولكن، تُعتبر أي عملية استبدال مدني للأراضي في ذلك الوقت أمرًا مشكوكًا فيه بسبب موقع بغداد الاستراتيجي وغير القابل للمساومة. كان العثمانيون في ذلك الوقت مستعدين بشكل جيد لاستقبال الفرس، على الرغم من أن مسرح الأحداث كان غير متوقعًا.
قرر نادر شاه، بهدف تحقيق حد أدنى من عنصر المفاجأة، إجراء مسير عبر الجبال بدلًا من التقدم المباشر نحو قرية زوخاب الحدودية المحصنة الواقعة قرب قضاء قصر شيرين. كان الطريق الجبلي مثلجًا ووعرًا ما جعل عبوره أمرًا صعبًا جدًا، وخسر نادر بعض جنوده في أثناء محاولة عبوره. تمكن نادر شاه من إقناع 600 جندي بالنزول نحو أسفل الوادي الواقع خلف الأسوار العثمانية، وضربها في سكون الليل. تمكن نادر شاه في حركته هذه من خداع حامية زوهاب الذين هجروا مواقعهم مذعورين فور استيقاظهم. أمر نادر ببناء حصن جديد وانتقل جنوبًا لينضم إلى الجيش الفارسي الرئيسي الذي كان قد غادر مدينة همدان متوجهًا نحو بغداد.
عبور نهر دجلة.
تمكنت قوات نادر شاه من عبور نهر دجلة بعد محاصرة جيش من 7,000 مقاتل فارسي مدينةَ كركوك، وبعد هزيمة الجيش العثماني قرب بغداد، طوّقت القوات المدينة نفسها تحضيرًا لحصارها بعد حملة من المناورات. أثبت أحمد باشا، في دفاعه المستميت عن المدينة، أنه مقاتل شرس، وتمكن من الصمود في وجه قوات نادر شاه إلى أن وصلت قوات الإغاثة على شكل جيش قوامه 80,000 جندي تحت قيادة طوبال رجب باشا.
معركة سامراء.
تمكن طوبال، في حيلة ماكرة، من استدراج نادر شاه إلى معركة لم يكن على استعداد لها، واستطاع طوبال، رغم خسارته ربع رجال جيشه، إلحاق هزيمة ساحقة بالجيش الفارسي الذي خسر نصف رجاله وفقد جميع أسلحته. أدى هذ الانتصار الهائل إلى رفع الحصار عن الجنوب، حيث خرج أحمد باشا مع مجموعة اندفاعية من الحاشية لمطاردة 12,000 ألف جندي فارسي بقوا في مواقعهم لإتمام الحصار على مدينة بغداد.
لم يتمكن نادر، رغم كل إنجازاته آنفة الذكر، من متابعة غزوه المثير للإعجاب، إذ اضطر إلى إعطاء الجزء الأكبر من اهتمامه إلى الانتفاضة التي بدأت بالتنامي جنوب بلاد فارس. أُنقذت بغداد بذلك مرة أخرى من الوقوع تحت القبضة الفارسية. لم تحدد الحملة نفسها مصير الحرب، لكنها مهدت الطريق بنفس الوقت لحملة نادر شاه نحو القوقاز في عام 1735، حيث هُزمت إسطنبول بعد الهزيمة الساحقة التي لحقت بالقوات العثمانية في معركة يغوارد.
سلحفاة ذات أنف الخنزير وتعرف أيضًا باسم سلحفاة ذات درقة مثقبة أو سلحفاة النهر الطائرة. هي نوع من السلاحف موطنها شمال أستراليا وجنوب غينيا الجديدة.
مهرجان الفانوس أو مهرجان الفانوس الربيعي هو مهرجان صيني يتم الاحتفال به في اليوم الخامس عشر من الشهر الأول في التقويم الصيني القمري. يقع عادة في فبراير أو أوائل مارس في التقويم الميلادي، وهو يمثل اليوم الأخير من احتفالات رأس السنة الصينية التقليدية. ومنذ عهد أسرة هان الغربية (206 قبل الميلاد - 25 م)، أصبح مهرجانًا ذا أهمية كبيرة. أثناء مهرجان الفوانيس، يخرج الأطفال ليلًا وهم يحملون فوانيس ورقية ويحلون الألغاز على الفوانيس.
في العصور القديمة، كانت الفوانيس بسيطة إلى حد ما، وكان للإمبراطور والنبلاء وحدهم فوانيس كبيرة ومزخرفة. في العصر الحديث، تم تزيين الفوانيس بالعديد من التصميمات المعقدة. على سبيل المثال، تصنع الفوانيس الآن على شكل حيوانات. ويمكن أن ترمز الفوانيس إلى الأشخاص الذين يتركون الماضي ويبدأون حياة جديدة، والتي سيتركونها أيضا في العام المقبل في نفس المهرجان. تكون ألوان الفوانيس دائما حمراء وترمز إلى الحظ الجيد.
المهرجان بمثابة يوم على التقويم الصيني. ولا ينبغي الخلط بينه وبين مهرجان منتصف الخريف؛ والذي يعرف أحيانًا باسم "مهرجان الفوانيس" في مواقع مثل سنغافورة وماليزيا. أصبح مهرجان الفانوس مشهورًا أيضًا في الدول الغربية، خاصة في المدن التي تضم جالية صينية كبيرة. أما في لندن، يقام مهرجان المصابيح السحرية سنويًا.
الأصل والأساطير.
هناك العديد من المعتقدات حول أصل مهرجان المصابيح. ومع ذلك، تعود جذورها إلى أكثر من 2000 عام وترتبط شعبيا بعهد في الوقت الذي كانت فيه البوذية تنتشر في الصين. كان الإمبراطور مينغ من دعاة البوذية ولاحظ أن الرهبان البوذيين كانوا يضيئون الفوانيس في المعابد في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول. نتيجة لذلك، أمر الإمبراطور مينغ جميع الأسر والمعابد والقصر الإمبراطوري بإضاءة الفوانيس في ذلك المساء. من هناك تطورت إلى العرف الشعبي. وأصل آخر محتمل هو الاحتفال بـ"هبوط الظلام في فصل الشتاء" وقدرة المجتمع على "التحرك ليلا بنور من صنع الإنسان"، أي الفوانيس. أما خلال عهد أسرة هان، كان المهرجان مرتبطًا بـ Ti Yin، إله نجمة الشمال.
التسمية في مختلف البلدان.
في ماليزيا وإندونيسيا، يُعرف باسم هوكين؛ وتعني "الليلة الخامسة عشرة". في اليابان، يُعرف مهرجان الفوانيس باسم رأس السنة اليابانية أو شوغاتسو. في كوريا، يعرف المهرجان بعدة أسماء، بما في ذلك "정월 대만 월" و "정월 대보름" و "상원" و"원소" و "원석" و "오기 일". في فيتنام، يعرف المهرجان بعدة أسماء، مثل "R "m Tháng Giêng" أو "T "t Nguyên Tiêu" أو "Têt Thượng Nguyên".
القرن السادس وما بعده.
حتى عهد أسرة سوي في القرن السادس، دعا الإمبراطور يانغدي مبعوثين من بلدان أخرى إلى الصين لمشاهدة الفوانيس المضاءة الملونة والاستمتاع بالعروض الاحتفالية.
مع بداية عهد أسرة تانغ في القرن السابع، تستمر عروض المصابيح لمدة ثلاثة أيام. كما رفع الإمبراطور أيضًا حظر التجول، مما سمح للناس بالاستمتاع بالفوانيس الاحتفالية ليلا ونهارا. وليس من الصعب العثور على قصائد صينية تصف هذا المشهد السعيد.
في عهد أسرة سونغ، تم الاحتفال بالمهرجان لمدة خمسة أيام وبدأت الأنشطة تمتد إلى العديد من المدن الكبرى في الصين. تم استخدام الزجاج الملون وحتى اليشم لصنع الفوانيس، مع شخصيات من الحكايات الشعبية ترسم على الفوانيس.
ومع ذلك، أقيم أكبر احتفال بمهرجان الفانوس في أوائل القرن الخامس عشر. استمرت الاحتفالات لمدة عشرة أيام. حيث وضع الامبراطور تشنغزو منطقة وسط المدينة كمركز لعرض الفوانيس. حتى اليوم، هناك مكان في بكين يسمى Dengshikou . في اللغة الصينية، يعني"دينغ" الفانوس"وشي" هو السوق. أصبحت المنطقة سوقا حيث تباع الفوانيس خلال اليوم. وفي المساء، يذهب السكان المحليون إلى هناك لرؤية الفوانيس المضاءة الجميلة المعروضة.