CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد ذلك بوقت قصير، انتفض اليهود داخل الإمبراطورية الرومانية الشرقية، في مصر وقبرص وسيرين – ربما تكون هذه المقاطعة الأخيرة نقطة التوتر الأصلية – في ما ربما كان تمردًا دينيًا ضد الوثنيين المحليين، تم تسمية هذا التمرد الواسع النطاق بعد ذلك باسم حرب كيتوس. اندلع تمرد آخر بين المجتمعات اليهودية في شمال بلاد ما بين النهرين، ربما جزءٌ من رد فعل عام ضد الاحتلال الروماني. اضطر تراجان إلى سحب جيشه من أجل إخماد الثورات. لقد رأى هذا الانسحاب مجرد نكسة مؤقتة، لكنه لم يقد الجيش في الميدان مرة أخرى، محولًا جيوشه الشرقية إلى لوسيوس كويتوس، الذي أصبح في الوقت نفسه حاكمًا ليهودا وربما اضطر إلى التعامل في وقت سابق مع نوع من الاضطرابات اليهودية في المحافظة. قام كويتوس بإنجاز مهمته بنجاح، لدرجة أن الحرب سميت بعده باسمه – وقد سمي في تلك الحرب خطأً باسم "كيتوس".
وُعد كويتوس بقنصلية في العام التالي (118) لانتصاراته، لكنه قتل قبل أن يحدث ذلك، خلال التطهير الدموي الذي فتح عهد هادريان حيث حكم على كويتوس وثلاثة قناصل سابقين آخرين بالإعدام بعد محاكمة بتهمة غامضة بسبب لتآمر من قبل المحكمة (السرية) من حاكم إمبراطوري برايتوري أتيانوس. تم الافتراض بأن كويتوس وزملائه أُعدموا بناء على أوامر هادريان المباشرة، خوفًا من مكانتهم الشعبية مع الجيش وعلاقاتهم الوثيقة مع تراجان.
على النقيض من ذلك، فإن الشخصية الرومانية البارزة التالية المسؤولة عن قمع الثورة اليهودية، الفروسي مارسيوس توربو، الذي تعامل مع زعيم المتمردين من سيرين، ولوكوا، احتفظ بثقة هادريان، وأصبح في النهاية حاكمه الإمبراطوري. على ما يبدو، لم يستطع هادريان السماح باستمرار وجوده إلى جانبه مجموعة من جنرالات مجلس الشيوخ المستقلين الذين ورثوا عن سلفه. وبما أن جميع القناصل الأربعة كانوا أعضاء في مجلس الشيوخ من أعلى مكانة وعلى هذا النحو فإنهم يعتبرون عمومًا قادرين على الاستيلاء على السلطة الإمبراطورية ("capaces imperii")، يبدو أن هادريان قد قرر شن ضربة استباقية ضد هؤلاء المنافسين المحتملين.
بما أن الحسابات الأدبية الباقية لحرب تراجان الفرثية مجزأة ومشتتة، فمن الصعب تعيين سياق مناسب لها، وهو ما أدى إلى جدل طويل حول أحداثها الدقيقة وأهدافها النهائية.
شجرة الخلد هي الشجرة المُحرمة المذكورة في القرآن التي أكل منها آدم وحواء. كما ألمحت الأحاديث والتفاسير. على عكس شجرة الحياة في الكتاب المقدس يذكر القرآن شجرة واحدة فقط في جنات عدن، وهي التي حرمها الله على آدم وحواء؛ أما مفهوم شجرة المعرفة المحرمة فلا يوجد في القرآن.
القصة كما جاءت في القرآن: ، أن الشيطان ظهر لآدم وحواء وأخبرهما أن سبب تحريم الله أكلهم من تلك الشجرة هو أنهم سيصبحون خالدين، فأكل آدم وحوّاء من الشجرة التي نُهيا عن الأكل منها، وأطاعا أمر إبليس، وخالفا أمر ربهما، فانكشفت لهما عوراتهما، وكانت مستورة عن أعينهما، وأقبلا يشدان عليهما من ورق الجنة، ليسترا عوراتهما، وتاب آدم عن هذا الفعل فتاب الله عليه، لكنه هبط من الجنة.
نادي ماشين سازي تبريز لكرة القدم (بالفارسية: باشگاه فوتبال ماشین‌سازی تبریز) المعروف بإسم ماشين سازي هو ناد إيراني لكرة القدم مقره في تبريز، أذربيجان الشرقية، إيران، والذي يلعب حاليًا في دوري المحترفين الإيراني. إن ماشين سازي هي أقدم فريق في شمال غرب إيران.
أنهى ماشين سازي موسم دوري أزاديجان 1994-1995 في المركز الثالث بقيادة الأسطورة الإيرانية ناصر حجازي، وهي أعلى مركز وصل له على الإطلاق في الدوري الإيراني الممتاز، لكنه هبط إلى الدرجة الثانية بعد بضع سنوات. في عام 2016، تحت قيادة رسول خطيبي، عاد ماشين سازي بعد غياب 20 عامًا.
عِلِّيُّون هو مصطلح قرآني يشير إما إلى المنازل العليا من الجنة، في السماء السابعة الأقرب إلى عرش الرحمن، وفي تفسير آخر أن عليين هو مكان سجل أعمال الصالحين، وهو محَلّ الملائكة الذين يشهدون ويحضرون ذلك المكتوب أو ذلك الكتاب إذا صُعِدَ به إلى عِلِّيِّينَ، ذُكرت في سورة المطففين كنقيض لـ سجين.
هناك عدة أقوال في تفسير عِلِّيِّينَ:
الإيحاء الذاتي (بالإنجليزية: Autosuggestion) هو تقنية نفسية تتعلق بتأثير الدواء الوهمي، تم تطويره بواسطة الصيدلي إميل كويل في بداية القرن العشرين. وهو شكل من أشكال الاقتراح الذاتي الذي يوجه فيه الأفراد أفكارهم أو مشاعرهم أو سلوكهم. غالبًا ما تستخدم هذه التقنية في التنويم المغناطيسي الذاتي.
أنواع الإيحاءات الذاتية.
حدد إميل كويل نوعين مختلفين من الإيحاءات الذاتية:
جوائز إسطنبول لأفضل صورة هي مسابقة دولية للتصوير الإخباري تنظمها وكالة الأناضول سنويا، بمشاركة واسعة من قبل المؤسسات الإعلامية والمراسلين المستقلين في أكثر من 100 دولة، باعتبارها إحدى المسابقات العالمية في هذا المجال.
المسابقة تتناول الصور من خلال 4 فئات، هي "الصورة الخبرية"، و"الصورة الخبرية المتسلسلة"، و"الصورة الرياضية"، و"الصورة الرياضية المتسلسلة".
تهدف المسابقة إلى المساهمة في مجال التصوير الإخباري وتقدم منظورًا في قلب الثقافات المتنوعة. تكافئ الجوائز جهود المصورين الصحفيين الشجعان والموهوبين من جميع أنحاء العالم.
في علم الاجتماع، يصف البعد الاجتماعي المسافة بين مختلف الفئات في المجتمع، مثل الطبقة الاجتماعية، العرق، الجنس أو الجنسية. تخلط المجموعات المختلفة أقل من أعضاء نفس المجموعة. وهو مقياس القرب أو الحميمية الذي يشعر به الفرد أو المجموعة تجاه فرد أو مجموعة أخرى في شبكة اجتماعية أو مستوى الثقة التي تتمتع بها مجموعة لأخرى ومدى التشابه المدرك للمعتقدات.
عرّف روبرت إي بارك البعد الاجتماعي بأنه "محاولة لتقليص درجة الفهم والعلاقة الحميمة التي تميز العلاقات الشخصية والاجتماعية بشكل عام إلى شيء مثل المقاييس القابلة للقياس".
علي موسي الموسى (1947- ) وزير التخطيط ووزير الدولة للتنمية الادارية الكويتي من (1998) وحتى (1999).
علي موسي الموسى ولد بالكويت عام (1947) وهو وزير التخطيط الأسبق والنائب الأسبق لحاكم بنك الكويت المركزي ورئيس مجلس إدارة البنك التجاري الكويتي الأسبق، وتدرج في سلم المسؤولية، حيث كان وكيل وزارة مساعدا في عمر الـ 27 ، ثم تدرج بالعمل إلى ان وصل إلى درجة نائب محافظ البنك المركزي، ثم تسلم وزارة التخطيط عندما كان عمره 51 عاما وكان ذلك عام 1998 ، وفي عام 1999 استقالت الحكومة دستوريا بعد الانتخابات.
نادي كرة القدم بارس جنوبي جام (بالفارسية: باشگاه فوتبال پارس جنوبی جم)، والمعروف بإسم بارس جنوبي جام، هو نادي كرة قدم إيراني مقره جام، بوشهر. تمت ترقيتهم إلى دوري المحترفين الإيراني 2017-18 المعروف بإسم (دوري الخليج الفارسي للمحترفين) في موسم 2016-2017.
يلعب فريق كرة القدم مبارياته على أرضه على ملعب الشهداء الذي يتسع لـ 15 ألف متفرج. النادي مملوك ومدعوم من (منطقة بارس الخاصة للطاقة الاقتصادية) وسُمي باسم حقل جنوب بارس للغاز.
سِجِّين هو سجن صغير ضيق وهو مصطلح قرآني يشير إلى مكان يذهب إليه الفجار أو كتاب الفجار بعد موتهم. وسجين حسب قول أغلب المُفسرين في الْأَرْضُ السَّابِعَةُ السُّفْلَى وقيل في السماء الدنيا، ذُكر في سورة المطففين كنقيض لـ عليون.
سِجِّين على وزن فَعِّيلٌ مِنَ السِّجْنِ، كَمَا قِيلَ: رَجُلٌ سِكِّيرٌ مِنَ السُّكْرِ، وَفِسِّيقٌ مِنَ الْفِسْقِ، وقال أهل التفسير أنه في الْأَرْضُ السَّابِعَةُ السُّفْلَى، وَفِيهَا أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ تَحْتَ حَدِّ إِبْلِيسَ. قَالَ كعب الأحبار: إِنَّ رُوحَ الْفَاجِرِ يُصَعَدُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَتَأْبَى السَّمَاءُ أَنْ تَقْبَلَهَا ، وَيُهْبَطُ بِهَا إِلَى الْأَرْضِ فَتَأْبَى الْأَرْضُ أَنْ تَقْبَلَهَا، فَتَهْبِطُ فَتَدْخُلُ تَحْتَ سَبْعِ أَرْضِينَ، حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى سِجِّينٍ، وَهُوَ حَدُّ إِبْلِيسَ، فَيَخْرُجُ لَهَا مِنْ سِجِّينٍ مِنْ تَحْتِ حَدِّ إِبْلِيسَ، رَقٌّ فَيُرْقَمُ وَيُخْتَمُ وَيُوضَعُ تَحْتَ حَدِّ إِبْلِيسَ بِمَعْرِفَتِهَا الْهَلَاكُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ جُبٌّ فِي جَهَنَّمَ مَفْتُوحٌ.
وروى الأعمش عن هلال بن يساف قال: سأل ابن عباس كعباً - وأنا حاضر - عن سجين؟ قال: هي الأرض السابعة وفيها أرواح الكفار، وسأله عن عليين؟ فقال: هي السماء السابعة وفيها أرواح المؤمنين.
سُميت إحدى سلاسل أفلام الرعب التركية باسم "سجين" للإشارة لهذا المصطلح الإسلامي.
أوبرهافل هي منطقة في الجزء الشمالي من براندنبورغ، ألمانيا. مقر المقاطعة وعاصمتها هي مدينة أو بلدية أورانينبورغ.
تقع المنطقة على المسار العلوي لنهر هافل من مصدره إلى ضواحي برلين. وتمتد أوبرهافل كدائرة قطاعية من الحدود الجنوبية لولاية مكلنبورغ فوربومرن إلى الحدود الشمالية لولاية برلين. أكثر من 50٪ من مساحة المنطقة هي مناظر طبيعية أو محميات طبيعية. يتميز الشمال بالعديد من البحيرات بما في ذلك بحيرة ستيتشلين، والتي تُعرف جيدًا برواية كتبها تيودور فونتانه تسمى "Der Stechlin". كما تحتوي المنطقة على مناظر طبيعية تاريخية.
تم إنشاء المقاطعة في 6 ديسمبر 1993 من خلال دمج مقاطعتي جرانسي وأورانينبرج القديمة.
المنطقة موطن لثلاثة أندية في اتحاد الرجبي. كان أحد أنديتها من أنجح نوادي الرجبي في ألمانيا الشرقية، حيث فاز بـ 27 بطولة وطنية من 1952 إلى 1990.
الدكتور عبد العزيز الغانم ، وزير التربية والتعليم العالي في الكويت السابق 1998 - 1999.
الدكتور عبد العزيز غانم عبد الوهاب الغانم ، تربوي وأكاديمي كويتي ، من مواليد دولة الكويت - القبلة ، حاصل علي الماجستير والدكتوراه من الولايات المتحدة الامريكية ، ووزير التربية والتعليم العالي السابق من 1998 - 1999 .
مشكلة ماشية أرخميدس (أو مشكلة الأبقار أو مشكلة أرخميدس ) هي مشكلة في تحليل ديوفانتين ، دراسة معادلات كثيرة الحدود مع حلول صحيحة . تنسب المشكلة إلى أرخميدس ، وتتضمن حساب عدد الماشية في قطيع إله الشمس مع مجموعة معينة من القيود. تم اكتشاف المشكلة بواسطة إفرايم ليسينغ في مخطوطة يونانية تحتوي على قصيدة من أربعة وأربعين سطرًا ، في مكتبة هرتسوغ أغسطس في فولفنبوتل، ألمانيا عام 1773.
ظلت المشكلة دون حل لعدة سنوات ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى صعوبة حساب الأعداد الضخمة التي ينطوي عليها الحل. تم إيجاد الحل العام في عام 1880 بواسطة كارل إرنست أوغست أمثور (1845–1916) في دريسدن ، ألمانيا. باستخدام الجداول اللوغاريتمية ، قام بحساب الأرقام الأولى من أصغر حل ، موضحا أنه تقريبا يساويformula_1 ماشية، أكثر بكثير مما يمكن أن يتم استيعابه في الكون المرئي . الصيغة العشرية طويلة جدًا بحيث لا يستطيع البشر حسابها بالضبط ، ولكن يمكن للحزم الحسابية الدقيقة المتعددة على أجهزة الكمبيوتر كتابتها بشكل صريح.
في عام 1769 ، تم تعيين إفرايم ليسينغ أمين مكتبة هرتسوغ أغسطس في فولفنبوتل ، ألمانيا ، والتي تحتوي على العديد من المخطوطات اليونانية واللاتينية. بعد بضع سنوات ، نشر ليسينغ ترجمات لبعض المخطوطات مع التعليقات. من بينها قصيدة يونانية من أربعة وأربعين سطرًا ، تحتوي على مشكلة حسابية تطلب من القارئ العثور على عدد الماشية في قطيع إله الشمس. وتنسب الآن بشكل عام إلى أرخميدس.
المشكلة ، من اختصار الترجمات الألمانية التي نشرها جورج نيسلمان في عام 1842 ، و كرومبيجل في عام 1880 ، تنص على: احسب ، يا صديقي ، عدد ماشية الشمس التي كانت ترعى ذات مرة على سهول صقلية ، مقسمة حسب اللون إلى أربعة قطعان ، واحدة من لون الحليب الأبيض ، وواحدة سوداء ، وواحدة مرقطة وأخرى صفراء. عدد الثيران أكبر من عدد الأبقار ، والعلاقة بينهما هي:
إذا استطعت أن تعطي ، أيها الصديق ، عدد كل نوع من الثيران والأبقار ، فأنت لست مبتدئًا في الأرقام ، ولكن لا يمكن اعتبارك ذي مهارة عالية. ضع في اعتبارك العلاقات الإضافية التالية بين ثيران الشمس:
إذا قمت أيضًا بحساب هذه أيضًا ، يا صديقي ، ووجدت العدد الإجمالي للماشية ، ابتهج كفاتح، لأنك أثبت أنك الأكثر مهارة في الأرقام.
يمكن حل الجزء الأول من المشكلة بسهولة عن طريق إنشاء نظام المعادلات . إذا كان عدد الثيران البيضاء والسوداء والمرقطة والصفراء مكتوبًا formula_9 و formula_10 ، ويكتب عدد الأبقار البيضاء والسوداء والمرقطة والأصفر formula_11 و formula_12 ، المشكلة تكمن ببساطة في إيجاد حل لـ:
وهو نظام من سبع معادلات مع ثمانية مطلوبات مجهولة. وهو نظام غير محدد ولديه ما لا نهاية من الحلول. أقل الأعداد الصحيحة الإيجابية التي تحقق المعادلات السبع هي:
وهو ما مجموعه 50،389،082 من الماشية والحلول الأخرى هي مضاعفات لا يتجزأ منها. لاحظ أن الأرقام الأربعة الأولى هي مضاعفات 4657 ، وهي قيمة ستظهر بشكل متكرر أدناه.
تم العثور على الحل العام للجزء الثاني من المشكلة لأول مرة بواسطة أ. أمثور في عام 1880. تم وصف النسخة التالية منه بواسطة هندريك لنسترا، استنادًا إلى معادلة بيل : يجب أن يتم ضرب الحل المذكور أعلاه للجزء الأول من المشكلة في
و "j" هي أي عدد صحيح موجب. مكافئ، لتربيع w الناتج من
حيث أن { "u" ، "v" } هي الحلول الأساسية لمعادلة بيل
حجم أصغر قطيع يمكن أن يرضي كلا الجزأين الأول والثاني من المشكلة يتم إعطاؤه بواسطة "j" = 1 ، وهو حوالي formula_1 (حلها أمثور أولاً). يمكن لأجهزة الكمبيوتر الحديثة بسهولة طباعة جميع أرقام الإجابة. تم ذلك لأول مرة في جامعة واترلو ، في عام 1965 بواسطة هيو ويليامز ، ر.أ. جيرمان ، وتشارلز روبرت زارنك. استخدموا مزيجًا من أجهزة الكمبيوتر IBM 7040 و IBM 1620 .
معادلة بيل.
إن قيود الجزء الثاني من المشكلة واضحة ويمكن إعطاء معادلة بيل الفعلية التي تحتاج إلى حل بسهولة. أولاً ، يطلب أن يكون W+"B" مربعًا ، أو باستخدام القيم الواردة أعلاه ،
وبالتالي يجب على المرء تعيين
"k" = (3) (11) (29) (4657) "q" 2
لبعض العدد الصحيح "q" . هذا يحل الشرط الأول. ثانيًا ، يتطلب أن يكون "D + Y" رقمًا مثلثًا ،
الحل من أجل t ،
استبدال قيمة "D + Y" و "k" وإيجاد قيمة "q" 2 بحيث أن المييز في هذه المعادلة من الدرجة الثانية هو مربع مثالي "p" 2 يستلزم حل معادلة بيل ،
كان نهج أمثور الذي تمت مناقشته في القسم السابق أساسيًا للعثور على أصغر "v" بحيث يمكن تقسيمه بشكل متكامل على 2 · 4657. الحل الأساسي لهذه المعادلة يحتوي على أكثر من 100000 رقم.
يوريسثينيس (باليونانية: Εὐρυσθένης) هو ملك أسبرطة وسليل البطل هرقل في الميثولوجيا اليونانية، فهو ابن أرسطوديموس من أرجيا والأخ التوأم لبروكليس، وأب أجيس مؤسس حكم أسرة أجيداي التي حكمت أسبرطة لقرابة الثمانية قرون.
تولى يوريسثينيس وأخوه التوأم بروكليس معا حكم أسبرطة، خلفا لأبيهم أرسطوديموس الذي اغتيل قبل تعين خليفة له. باقتراح من بيثيا كاهنة معبد أبولو في دلفي، أيضا تعيين الزعيم منهما بناءا على من أرضعته أمهم الأول فكانت من نصيب يوريسثينيس.
المهاجر الاقتصادي هو شخص يهاجر من منطقة إلى أخرى، بما في ذلك عبور الحدود الدولية، سعياً لتحسين مستوى المعيشة ، لأن الظروف أو فرص العمل في منطقة المهاجر نفسها غير كافية. تستخدم الأمم المتحدة مصطلح "العامل المهاجر".
على الرغم من أن مصطلح "المهاجرين الاقتصاديين" قد يتم الخلط بينه وبين مصطلح "اللاجئ"، إلا أن المهاجرين الاقتصاديين يغادرون مناطقهم في المقام الأول بسبب الظروف الاقتصادية القاسية، بدلاً من الخوف من الاضطهاد على أساس العرق أو الدين أو الجنسية أو الرأي السياسي أو العضوية في مجموعة اجتماعية معينة. لا يكون المهاجرون الاقتصاديون عمومًا غير مؤهلين للحصول على اللجوء، ما لم تكن الظروف الاقتصادية التي يواجهونها شديدة بما يكفي لتسببت في عنف عام أو عطلت النظام العام بشكل خطير.
دول كثيرة تقيد الأشخاص من دخول حدودهم للعمل، ما لم يتم منحهم تأشيرة تسمح لهم بالتحديد بالعمل في الدولة. قد يتعرض المهاجرون الذين يبحثون عن عمل بأجر بعد دخولهم دون تصريح للعمل إلى الترحيل.
مع الهجرة الاقتصادية على نطاق واسع، فإن غالبية المهاجرين هم في كثير من الأحيان في سن العمل، تعرفها منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية بأنها 15-64 سنة من العمر. في حالات كهذه، يمكن أن تتسبب الهجرة في ضغوط اقتصادية - مع خروج الأشخاص في سن العمل من المنطقة، يبقى كبار السن والشيوخ.
ومع ذلك، يمكن للهجرة الجماعية للأشخاص في سن العمل أن تخفف الضغط على سوق العمل والموارد الحالية في المنطقة. المهاجرون أيضا يحولون الثروة إلى مناطقهم الأصلية وهما: البنك الدولي يقدر أن التحويلات بلغت 420 مليار دولار أمريكي في عام 2009، والتي ذهب 317 مليار دولار منها إلى البلدان النامية.
بالنسبة للمناطق المضيفة، يعد تدفق أعداد كبيرة من المهاجرين في سن العمل مصدرًا للعمالة الرخيصة. في بعض الحالات، فإن المهاجرين الاقتصاديين يتمتعون بمهارات عالية ويبحثون عن وظائف متخصصة غير متوفرة في مناطقهم الأصلية. كما يمكن لتدفق المهاجرين زيادة التنوع الثقافي.
على مدى السنوات العشر الماضية، شكل المهاجرون 47 ٪ من الزيادة في قوة العمل في الولايات المتحدة، وأكثر من 70 ٪ من الزيادة في أوروبا، كما أفادت منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية في عام 2012.
يملأ المهاجرون منافذ مهمة في سوق العمل، ويسهمون بشكل كبير في مرونة سوق العمل، خاصة في أوروبا. الدراسات الحديثة من تقرير منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية أن المهاجرين يلعبون دورًا حاسمًا في سوق العمل: في الولايات المتحدة، شكل المهاجرون 22٪ من المشاركات في أسرع المهن نمواً و 15٪ في أوروبا (الرعاية الصحية، العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات، إلخ. ).
يمثل المهاجرون أيضًا تمثيلًا عاليًا في أبطأ المهن نموا، ويشكلون ما يقرب من 28٪ من المشاركات الجديدة في الولايات المتحدة و 24٪ في أوروبا. في الولايات المتحدة، هذه المهن في المقام الأول في الإنتاج والصناعات الأخرى التي يعتبرها العمال المنزليون غير جذابة؛ في غياب الطلب على هذه المهن، يملأ العمال المهاجرون هذه القطاعات.
في بلدان منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، يمثل تدفق المهاجرين أقل من 0.5 ٪ + / - تغير في الناتج المحلي الإجمالي. الاستثناءات من ذلك هي سويسرا ولوكسمبورغ، اللتين قاربت فائدة صافية بنسبة 2٪ من الناتج المحلي الإجمالي بسبب المهاجرين.
في الميثولوجيا الإسكندنافية، كانت حرب الإيسر والفانير صراعًا بين مجموعتين من الآلهة، انتهى بتوحد الإيسر والفانير في بانثيون واحد. كانت هذه الحرب حدثًا مهمًّا في الأساطير الشمالية، ولم تزل إسقاطات هذه القصة على أحداث تاريخية معينة مسألة محل نقاش وجدال بين العلماء.
تظهر معلومات متناثرة عن الحرب في المصادر التي بين أيدينا، ومنها قصية فولوبسا، وهي قصيدة جمعت في كتاب أشعار الإيدا في القرن الثالث عشر من مصادر تقليدية أقدم، وفي كتاب سكالدسكابارمال من بروس إيدا، الذي كتبه في القرن الثالث عشر سنوري سترلسن، وفي ينغلينغا ساغا من كتاب هيمسكرينغلا، الذي كتبه أيضًا سنوري سترلسن في القرن الثالث عشر، وهي مروية في هذا المصدر الأخير كحدث تاريخي.
أشعار الإيدا.
في ستانزتين من الفولوسبا، روت الحرب فولفا (كانت تشير إلى نفسها بضمير الغائب) وكان الإله أودين يسألها أسئلة. ولكن الحرب مروية بغموض فيها، وليس من المقطوع به أن الرواية عن حرب بين الإيسر والفانير. في أول الستانزتين، تقول الفولفا إنها تتذكر أول حرب جرت في العالم، عندما كان غولفيغ مطعونًا بالرماح ثم احترقت ثلاث مرات في إحدى قاعات أوين، ولكن غولفيغ انبعثت ثلاث مرات.
ترجمة عن هنري أدامز بيلوز:الحرب التي أذكرها، أول حرب في العالم،
عندما طعن إله الرماح غولفيغَ،
وفي قاعة هور حرقها،
فاحترقت مرات ثلاثا، وانبعثت مرات ثلاثا،
مرة بعد مرة، لم تزل غولفيغ حية.في الستانزة الثانية، تقول الفولفا إنهم سموا غولفيغ هايدي (وتعني المضيئة، أو اللامعة، أو الشرف) عندما كانت تزور المنازل، وأنها كانت فولفا حكيمة، وكانت تفعل السحر. كانت هايدي تمارس السحر (سيفر) عندما تستطيع، وكانت تفعله وهي منتشية، وكانت دائمًا المفضلة عند النساء الآثمات:
ترجمة عن هنري أدامز بيلوز:سماها الذين زارت بيوتهم هيث،
الساحرة البصيرة، صاحبة السحر الذكي،
كانت تسحر العقول فتحركها بسحرها،
وكانت متعةً للنساء الشريرات.في ستانزتين أخريين متأخرتين، تقول الفولفا لأوين أن كل القوى ذهبت إلى مفاعد الحساب وتناقشت إذا كان على إيسر أن يدفع إتاوة أو أن على كل الآلهة أن تدفعها، ثم روت الفولفا آخر ما تعرفه عن الأحداث المحيطة بالحرب. هاتان الستانزتان غير واضحتين، لا سيما النصف الثاني من الستانزة الأولى، ولكن المعركة يبدو أنها شبّت بسبب دخول غولفيغ وسط الإيسر. تروي الستانزة الأولى عن صعوبة في الوصول إلى هدنة، أدت هذه الصعوبة إلى حرب ضروس وُصفت في الستانزة الثانية. ولكن الإشارة إلى «كل الآلهة» في رأي ليندو، تدل على حركة نحو مجتمع يضم الإيسر والفانير كلاهما. في ترجمته للقصيدة، يبدل بيلوز ترتيب الستانزتين الأوليين، ويقول إن «هذه الستانزة والستانزة الرابعة والعشرين (أي الأولى والثانية)، قد بدلت ترتيبهما عما كان عليه في المخطوطات، لأن الأولى تصف المعركة وانتصار الوينيين (الفانير)، ثم يعقد الآلهة مجمعًا ليقرروا هل يدفعون الإتاوة للمنتصرين فيقروهم على حكمهم، وهو ما حدث في النهاية، وحصل الجميع على حقوق متساوية في العبادة». تشير أورسولا درونك إلى تلاعب في الألفاظ في كل معاني كلمة غيلدي والصفة منها غيلدر، وهو ما يدل على المشكلة الأصلية في هل سيتخلي الإيسر عن حق اختصاصهم بالقرابيت البشرية ويدخلون في الفانير الذين كانوا شائعين وقتها، ولكنهم لم يفعلوا هذا، فهاجموا من جديد.
إزالة البلمرة الحرارية هي عملية إزالة بلمرة تستخدم التفكيك الحراري المائي لإرجاع المواد العضوية المركبة (عادةً نواتج مخلفات من أنواع مختلفة، غالبًا ما تكون كتلة حيوية وبلاستيك) إلى نفط خام خفيف. العملية تحاكي العمليات الجيولوجية الطبيعية التي يعتقد أنها تدخل في إنتاج أنواع الوقود الأحفوري. تتفكك المبلمرات ذات سلاسل التركيب الكيميائي الطويلة المكونة من الهيدروجين والأكسجين والكربون، تحت الضغط والحرارة، إلى هيدروكربونات بترولية ذات سلاسل تركيب كيميائي قصيرة بطول أعظمي يبلغ نحو 18 ذرة كربون.
العمليات المشابهة.
تشابه إزالة البلمرة الحرارية عمليات أخرى تستخدم الماء فائق التسخين كخطوة أساسية لإنتاج الوقود، كالإسالة الهيدروحرارية. تختلف هذه العمليات عن استخدام المواد الجافة لإزالة البلمرة، كالتفكيك الحراري. استُخدم مصطلح التحويل الكيميائي الحراري (الترموكيميائي) أيضًا لتحويل الكتلة الحيوية إلى زيوت، باستخدام الماء فائق التسخين، ولو أنه عادةً يستخدم للإشارة إلى إنتاج الوقود باستخدام التفكيك الحراري. من الاستخدامات التجارية الأخرى عملية «سلوري كارب» التي تجريها شركة إنترتك، والتي تستخدم تكنولوجيا مشابهة لنزع كربوكسيل النفايات الحيوية الصلبة الرطبة، التي يمكن بعدها نزع الماء منها واستخدامها كوقود صلب يدعى الوقود البيئي أو الوقود-إي. صُممت المحطة في مدينة ريالتو، ولاية كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية، لمعالجة 683 طنًّا من النفايات في اليوم الواحد. ولكنها فشلت في تحقيق المعايير التصميمية وأغلقت. تأخرت منشأة ريالتو في تسديد الدفعات الخاصة بسنداتها المالية وتجري الآن عملية تسييلها. تستخدم عملية التحديث المائي الحراري ماءً فائق التسخين لإنتاج النفط من النفايات المحلية. يفترض أن تنطلق محطة تجريبية في هولندا يقال إنها تستطيع معالجة 64 طنًّا من الكتلة الحية (الجافة) في اليوم وتحولها إلى نفط. تختلف إزالة البلمرة الحرارية من حيث أنها تحتوي عملية مائية تتبعها عملية تصدع/تقطير لامائية.
عملية إزالة البلمرة الحرارية تشابه العمليات الجيولوجية التي أنتجت الوقود الأحفوري المستخدم اليوم، إلا أن العملية التكنولوجية تحدث في إطار زمني يقاس بالساعات. حتى وقت قريب، لم تكن العمليات المصممة من البشر كفوءةً بما يكفي لتشكل مصدرًا عمليًّا للوقود؛ إذ كانت تتطلب مقاديرَ من الطاقة أكبر من تلك التي تنتجها.
أول عملية صناعية تنتج الغاز، والديزل، ومنتجات بتروكيميائية أخرى عن طريق التفكيك الحراري للكربون أو القار أو الكتلة الحية صممها فيشر-تروبش وحصل على براءة اختراعها. يناقش كل من برغستورم وسيدركويست في براءة الاختراع الأمريكية رقم 2,177,577 الصادرة عام 1939، طريقة للحصول على النفط من الخشب، وتجري بتسخين الخشب تحت ضغط في ماء يحتوي كميةً معتدًّا بها من هيدروكسيد الكالسيوم المضاف إلى المزيج. في بداية سبعينيات القرن العشرين عمل هربرت ر. آبّيل وزملاؤه على طرق التفكيك الحراري المائي، كما يظهر في براءة الاختراع الأمريكية رقم 3,733,255 (الصادرة في عام 1973)، والتي تناقش إنتاج النفط من حمأة الصرف الصحي والنفايات المنزلية بتسخين المادة في ماء، تحت ضغط، وفي وجود أحادي أكسيد الكربون.
طُورت الطريقة التي اجتازت نقطة تساوي المصروف والناتج من قبل بول باسكيس عالم الأحياء الدقيقة من ولاية إلينوي في ثمانينيات القرن العشرين وحُسنت على امتداد السنوات الخمس عشرة التالية. طورت التقنية أخيرًا للاستخدام التجاري في عام 1996 من قبل شركة «تشينجينغ وورلد تكنولوجيز – تغيير تقنيات العالم». استخدم برايان س. آبّيل (المدير التنفيذي للشركة) التقنية في عام 2001 ووسعها وغيرها لما أصبح يعرف اليوم باسم عملية التحويل الحراري (تي سي بّي)، وتقدم للحصول على عدة براءات اختراع وحصل على العديد منها (كبراءة الاختراع المنشورة رقم 8,003,833 الصادرة في 23 أغسطس 2011). انتهى العمل على محطة تجريبية لإزالة البلمرة الحرارية في عام 1999 في فيلادلفيا من قبل شركة ثيرمال ديلويميرازيشن ذات المسؤولية المحدودة، وبنيت أول محطة تجارية كاملة في مدينة كارثج، ولاية ميزوري، الولايات المتحدة، على بعد نحو 100 ياردة (91 م) من مدجنة الديك الرومي الكبيرة التابعة لماركة بتربول من كوناغرا فودز، حيث يتوقع أن تعالج 200 طن من نفايات الديك الرومي إلى 500 برميل (79 م3) من النفط يوميًّا.
يمكن للعملية تفكيك السموم العضوية، بسبب تحطيم الروابط الكيميائية وتدمير الشكل الجزيئي الذي يحتاجه السم لينشط. من المرجح أن تكون فعالة جدًّا في قتل مسببات الأمراض (الباثوجينات)، كالبريونات. يمكنها أيضًا إزالة المعادن الثقيلة بشكل آمن من العينات بتحويلها من أشكالها الشاردية (الأيونية) أو العضوية المعدنية إلى أكاسيدها المستقرة التي يمكن فصلها بأمان عن المنتجات الأخرى.
إلى جانب عمليات مشابهة، هي طريقة لإعادة تدوير المحتوى الطاقي للمواد العضوية دون إزالة الماء أولًا. يمكنها إنتاج وقود سائل، ينفصل عن الماء فيزيائيًّا دون حاجة إلى تجفيف. غالبًا ما تتطلب الطرق الأخرى لاستعادة الطاقة تجفيفًا مسبقًا (كالحرق والتفكيك الحراري) أو تطرح نواتج غازية (كالهضم اللاهوائي).
المصادر المحتملة لمدخلات الهدر.
تقدر وكالة حماية البيئة الأمريكية أنه قد كان في عام 2006 251 مليون طن من النفايات المنزلية الصلبة، أو 4.6 باوند لكل شخص يوميًّا في الولايات المتحدة. يعتبر جزء كبير من هذه الكتلة غير ملائم للتحول إلى نفط.
يوليوس شنور فون كارلسفيلد (26 مارس 1794 - 24 مايو 1872) رسام ألماني، متهم برسم مواقف من الكتاب المقدس. عندما كان شابًا ارتبط برسامي الحركة الناصرية الذين أعادوا إحياء نمط عصر النهضة المزدهر في الفن الديني. له تصاميم لنوافذ الزجاج الملون في الكاتدرائيات.
ولد شنور في لايبزيغ، كان والده رسامًا ونقاشًا، تلقى منه تعليمه الفني الأولي، في عام 1811 دخل أكاديمية فيينا، حيث تمرد يوهان فريدريش أوفربيك على النمط التقليدي القديم قبل عام تقريبًا. درس على يد هينريش فوجر، وأصبح صديقًا لجوزيف أنطون كوش وهينريش أوليفيه، وكلاهما سيكون لهما تأثير مهم على أسلوبه. تبع شنور مؤسسي الحركة الناصرة إلى روما عام 1815. ومال إلى مدرسة الفن الديني والرومانسي، في محاولة للعودة إلى مبادئ وممارسات الفترات السابقة وإحيائها.
دُحْمُورِيَّات ، فصيلة دبابير نافعة شبه طفيلية من غشائيات الأجنحة، تشكل الدحموريات ثاني أكبر فصيلة في رتبة غشائيات الأجنحة، مع حوالي 17000 نوع معترف به وآلاف الأنواع غير الموصوفة. قدرت أحد التحليلات ما بين 30،000 و50،000، وقدمت تقديرات أخرى بين 42000 و 43000 نوعًا.
هينريش فريدريش فوجر (8 ديسمبر 1751، في هايلبرون - 5 نوفمبر 1818، في فيينا ) مصور كلاسيكي ألماني ورسام تاريخي.
كان فوجر تلميذا لنيكولاس جيبال في شتوتغارت وآدم فريدريش أويزر في لايبزيغ. سافر وقضى بعض الوقت في روما ونابولي، حيث رسم اللوحات الجدارية في قصر كاسيرتا، وعند عودته إلى فيينا عُين رسامًا وأستاذًا ونائبًا لمدير أكاديمية الفنون الجميلة في فيينا، وفي عام 1806 أصبح مدير المتحف الإمبراطوري في فيينا. كان فوجر أيضًا معلمًا، وكان من بين تلاميذه جوستاف فيليب زوينجر وفرانزيزيك كساويري لامبي.
دُحَيْس ، جنس حشرات خنفسية من فصيلة الدوديات السلكية.
دُحيساوات ، قبيلة حشرات خنفسية من فصيلة الدوديات السلكية، وتعرف باسم خنافس اليراعة الكاذبة.
دَحْنَانَة ، جنس أسماك بحرية من فصيلة الدحنانيات. هي أسماك مفلطحة كبيرة نسبياً موطنها شمال شرق المحيط الأطلسي وبحر البلطيق والبحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود.
يوجد حاليًا أربعة أنواع معروفة في هذا الجنس
بووم هو فيلم إثارة وكوميديا سوداء هندي لعام 2003 صدر في 19 سبتمبر 2003. وهو يصور تورط عالم الموضة بجرائم عالم الجريمة.