CALM/arwiki huggingface dataset:
سورن غيد هو شخصية أعمال وضابط وسياسي دنماركي، ولد في 27 يناير 1963 في هولستيبرو في الدنمارك. نشط حزبياً في الحزب الليبرالي.
إف. برادفورد مورس هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 7 أغسطس 1921 في لوويل في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 ديسمبر 1994 في نيبلز في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب وانتخب .
فايت مكمولين هو سياسي أمريكي، ولد في 18 مايو 1805 في غيت سيتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 نوفمبر 1880 في في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
فرانك آرثر كالدر هو سياسي كندي، ولد في 3 أغسطس 1915 في كولومبيا البريطانية في كندا، وتوفي في 4 نوفمبر 2006 في فيكتوريا في كندا. نشط حزبياً في . وقد انتخب .
ويليام إي. غينز هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 30 أغسطس 1844 في شارلوت كورت هاوس في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 مايو 1912 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب وانتخب وانتخب .
لودفيغ هام هو سياسي ألماني، ولد في 6 ديسمبر 1921 في كايسرسلاوترن في ألمانيا، وتوفي بنفس المكان في 20 نوفمبر 1999. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي الحر. وقد انتخب عضو في البوندستاغ الألماني خلال (17 أكتوبر 1961 – 17 أكتوبر 1965).
ريتشارد إف. سيمبسون هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 24 مارس 1798 في لورنس في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 أكتوبر 1882 في بيندلتون في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب .
هايوود يانسي ريدل هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 20 يونيو 1834 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 28 مارس 1879 في لبنان في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب .
خورخي كاستانيدا غوتمان هو أستاذ جامعي واقتصادي ودبلوماسي وسياسي مكسيكي، ولد في 24 مايو 1953 في مدينة مكسيكو في المكسيك. انتخب (1 ديسمبر 2000 – 10 يناير 2003).
فرانك إتش. باك هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 23 سبتمبر 1887 في فاكافيلي في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 سبتمبر 1942 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب .
ويليام جينينغز بريان دورن هو سياسي أمريكي، ولد في 14 أبريل 1916 في غرينوود في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 13 أغسطس 2005. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
فرانك إتش. فوس هو سياسي أمريكي، ولد في 20 سبتمبر 1865 في أوغوستا في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 فبراير 1947 في فيتشبورغ في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب .
فرانك إتش. لي هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 29 مارس 1873 في دي سوتو في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 نوفمبر 1952 في جوبلن في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب .
ألبرت فريك هو سياسي ليختنشتاني، ولد في 21 أكتوبر 1948. نشط حزبياً في . وقد انتخب عن دائرة وقد انضم خلال للكتلة البرلمانية وانتخب (2009 – 2021).
توماس جي. والش هو محامي ومدرس وسياسي أمريكي، ولد في 12 يونيو 1859 في تو ريفرز في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 مارس 1933 في ويلسون في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
ستيفن مالوري الثاني هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 2 نوفمبر 1848 في كولومبيا في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 ديسمبر 1907 في بينساكولا في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي.
فيليكس-غابرييل مارشان هو صحفي وكاتب عدل وكاتب وسياسي كندي، ولد في 9 يناير 1832 في سان جان سور ريشليو في كندا، وتوفي في 25 سبتمبر 1900 في مدينة كيبك في كندا. نشط حزبياً في حزب كيبيك الليبرالي. وقد انتخب عن دائرة (1 سبتمبر 1867 – 25 سبتمبر 1900) وانتخب (24 مايو 1897 – 25 سبتمبر 1900).
لوثر إف. ماكيني هو دبلوماسي وسياسي أمريكي، ولد في 25 أبريل 1841 في نيوارك في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 يوليو 1922 في في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب سفير وانتخب وانتخب .
ماكس فـان دن بيرغ هو سياسي هولندي، ولد في 22 مارس 1946 في في هولندا. نشط حزبياً في حزب العمل. في ، انتخب عضو في البرلمان الأوروبي عن دائرة لترشحه ضمن قائمة حزب العمل، وقد انضم خلال (20 يوليو 1999 – 19 يوليو 2004) للكتلة البرلمانية التحالف التقدمي للاشتراكيين والديمقراطيين وفي ، انتخب عضو في البرلمان الأوروبي عن دائرة لترشحه ضمن قائمة حزب العمل، وقد انضم خلال (20 يوليو 2004 – 31 أغسطس 2007) للكتلة البرلمانية التحالف التقدمي للاشتراكيين والديمقراطيين وانتخب .
صموئيل إل. باورز هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 26 أكتوبر 1848 في كورنيش في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 نوفمبر 1929 في نيوتن في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب .
زولت في. نيميث هو مهندس وسياسي مجري، ولد في 12 يوليو 1963 في زومباثلي في المجر. نشط حزبياً في فيدس – الاتحاد المدني المجري. في ، انتخب عن دائرة وقد انضم خلال (6 مايو 2014 – ) للكتلة البرلمانية فيدس – الاتحاد المدني المجري وانتخب (2010 – ).
ستيوارت ماكيني هو ضابط وسياسي أمريكي، ولد في 30 يناير 1931 في بيتسبرغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 مايو 1987 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة بسبب ذات الرئة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب وانتخب .
فيديريكو مونتيس هو عسكري وسياسي مكسيكي، ولد في 2 أكتوبر 1884 في سان ميغيل دي الليندي في المكسيك، وتوفي في 1 ديسمبر 1950 في مدينة مكسيكو في المكسيك. انتخب سفير وانتخب .
ليلاند إم. فورد هو سياسي أمريكي، ولد في 8 مارس 1893 في يوريكا في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 نوفمبر 1965 في سانتا مونيكا في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الجمهوري. وقد انتخب .
داريل شتاينبرغ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 15 أكتوبر 1959 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عمدة ساكرامنتو (13 ديسمبر 2016 – ) وانتخب (1 ديسمبر 2008 – 15 أكتوبر 2014) وانتخب (7 ديسمبر 1998 – 30 نوفمبر 2004).
روبرت بي. سكاربورو هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 29 أكتوبر 1861 في تشيسترفيلد في الولايات المتحدة، وتوفي في 23 نوفمبر 1927 في كونواي في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب وانتخب .
جون كريستيان شولتز هو سياسي كندي، ولد في 1840 في أمهيرستبارج في كندا، وتوفي في 13 أبريل 1896 في مونتيري في المكسيك. نشط حزبياً في . وقد انتخب (1888 – 1895) وانتخب وانتخب عضو مجلس العموم الكندي.
جوزيف مايرز هو سياسي أمريكي، (و. ). انتخب .
مارتن هاميلتون-سميث هو شخصية أعمال وضابط وسياسي أسترالي، ولد في 1 سبتمبر 1953 في أديلايد في أستراليا. نشط حزبياً في .
جون إس.سي. كنولتون هو صحفي وناشر وسياسي أمريكي، ولد في 11 ديسمبر 1798 في هوبكينتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 10 يونيو 1871 في ورسستر في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب .
جيمس الكسندر كالدر هو سياسي كندي، ولد في 17 سبتمبر 1868 في في كندا، وتوفي في 20 يوليو 1956. نشط حزبياً في وحزب كندا المحافظ والحزب الكندي التقدمي المحافظ. وقد انتخب وانتخب وانتخب عضو مجلس العموم الكندي.
جون جي. كونسيدين هو سياسي أمريكي، ولد في 18 يوليو 1948 في ديترويت في الولايات المتحدة. نشط حزبياً في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب .
اجتثاث المسيحية من فرنسا خلال الثورة الفرنسية وصف متعارَف عليه لنتائج عدد من السياسات المستقلة التي نفذتها حكومات متعددة في فرنسا بين بداية الثورة الفرنسية عام 1789 والكونكوردات عام 1801، وهي التي وضعت أساس السياسات اللائكية الأقل راديكالية اللاحقة. اختلف هدف الحملة بين عام 1790 و1794 بين استيلاء الحكومة على الأراضي الواسعة والأموال الطائلة التي كانت لدى الكنيسة الغاليكانية (الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في فرنسا) إلى إنهاء الشعائر الدينية المسيحية والدين نفسه. جرى نقاش واسع بين العلماء في مسألة دعم الشعب لهذه الحركة.
بدأت الثورة الفرنسية أولًا بالهجوم على فساد الكنيسة وغنى رجال الدين الأعلين، وهو فعل يتفق معه كثير حتى من المسيحيين، لأن الكنيسة الغاليكانية كان لها دور سلطوي في فرنسا قبل الثورة. خلال فترة عامين سميت عهد الإرهاب، تزايد عنف العداوة لرجال الدين تزايدًا لم يعهده التاريخ الأوروبي الحديث. قمعت السلطات الدينية الجديدة الكنيسة، وتخلصت من الحكم الملكي الكاثوليكي، وأمّمت ممتلكات الكنيسة، ونفت 30 ألف كاهن، وقتلت مئات. في أكتوبر 1793، أُحِلّ محل التقويم المسيحي تقويم آخر يبدأ بيوم الثورة، وحُدّدت فيه أعياد للحرية والعقل والكيان الأعلى. نشأت أنواع جديدة من الدين الأخلاقي، منها دين الإله الأعلى الربوبي، ودين العقل الإلحادي، وكان للحكومة وصاية قليلة على الأول في أبريل 1794.
الدين والكنيسة الكاثوليكية في الحكم الملكي.
قبل عام 1789.
في فرنسا في القرن الثامن عشر، كانت الأغلبية العظمى من الناس تنتمي إلى الكنيسة الكاثوليكية إذ كانت الكاثوليكية منذ إبطال مرسوم نانت عام 1685 الدين الوحيد المسموح به في المملكة. ومع هذا، لم تزل أقليات من البروتستانتيين الفرنسيين (معظمهم هوغونوتيون ولوثريون ألمان في الألزاس) واليهود، في بداية الثورة. وقع الملك لويس السادس عشر مرسوم فرساي، الذي يعرف باسم مرسوم التسامح، في السابع من نوفمبر عام 1787، ولكن هذا لم يعطي غير الكاثوليكيين في فرنسا الحق في ممارسة أديانهم على الملأ، إنما أعطاهم حقوقهم القانونية والمدنية، التي تشمل حقهم في عقد الزواج من دون التحول إلى الدين الكاثوليكي. وفي الوقت نفسه، كان الإباحيون ينشرون الإلحاد والعداء لرجال الدين.
أسّس النظام القديم لسلطة رجال الدين بجعلهم الطبقة الأولى في المجتمع. ولما كانت الكنيسة الكاثوليكية أكبر مالك للأراضي في البلد، فقد كانت تتحكم بالأملاك التي تأتي بعائدات كثيرة من مستأجريها، وكان لها دخل ضخم أيضًا من جمع العشور. ولما كانت الكنيسة هي التي تسجل المواليد والوفيات والزواجات، وكانت المؤسسة الوحيدة التي تبني المشافي والمدارس في بعض أجزاء البلد، كان لها تأثير على جميع المواطنين.
بين عام 1789 وعام 1792.
من أهم أحداث الثورة الفرنسية إلغاء صلاحيات الطبقة الأولى والثانية عشيّة يوم الرابع من أغسطس عام 1789. وبالخصوص، إلغاء ضريبة العشور التي كان يجمعها رجال الدين الكاثوليك.
أقرّ إعلان حقوق الإنسان والمواطن عام 1789 بحرية الدين في فرنسا بهذه الشروط:البند 4 – الحرية هي فعل أي شيءٍ ما لم يضرّ الآخرين، أي ممارسة الحقوق الطبيعية للإنسان في حدود تضمن أن يستمتع بها نفسها أفراد المجتمع الباقون. لا يمكن النص على هذه الحدود إلا بالقانون.
البند 10 – لا يُضايَق أحد من أجل آرائه، حتى آرائه الدينية، ما دام تجلّي هذه الآراء لا يخلّ بالنظام العام الذي أسسه القانون.في العاشر من أكتوبر عام 1789، استولى التجمع الوطني التأسيسي على كل أملاك الكنيسة الكاثوليكية وأراضيها وقرر بيعها بالأسينيات.
في الثاني عشر من يوليو عام 1790، مرّر التجمع الدستور المدني لرجال الدين الذي أخضع الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا للحكومة الفرنسية. ولم يكن هذا الدستور مقبولًا مطلقًا عند البابا ولا عند رجال الدين عالي المقام في روما.
سياسات السلطات الثورية الجديدة.
شمل برنامج إزالة المسيحية الذي وُجّه ضد الكاثوليكية، ثم ضد كل أشكال المسيحية:
من أبرز أحداث إزالة المسيحية في فرنسا مهرجان العقل، الذي عُقد في كاتدرائية نوتردام في العاشر من نوفمبر عام 1793.
يمكن النظر إلى الحملة ضد المسيحية على أنها امتداد منطقي للفلسفات المادية لبعض قادة التنوير مثل فولتير، أما أصحاب النيّات السيئة فقد قدمت لهم فرصة ليظهروا غضبهم على الكنيسة الكاثوليكية ورجالها (بفضل عداوة رجال الدين المتعارف عليها).
في أغسطس عام 1789، ألغت الدولة قدرة الكنيسة على فرض الضرائب. أصبحت قضية أملاك الكنيسة قضية أساسية في سياسات الحكومة الثورية الجديدة. بعد إعلان أن أملاك الكنيسة في فرنسا تعود إلى الأمة الفرنسية، صدرت الأوامر بمصادرتها وبيعت في المزاد العلني. في يوليو 1790، نشر التجمع التأسيسي الوطني الدستور المدني لرجال الدين الذي أعفى رجال الدين من حقوقهم الخاصة، فأصبح رجال الدين موظفين في الجكومة، منتخَبين في أبرشياتهم وأسقفياتهم، وقُرّر إنقاص عدد الأسقفيات، وطولب كل الكهنة بالقسم على ميثاق الولاء للنظام الجديد، وإلّا واجهوا الإقالة أو النفي أو الموت.
لم يكن للكخنة الفرنسيين أن يقبلوا هذا الميثاق إلا بموافقة البابا، وقضى بيوس السادس نحو ثمانية أشهر يتدبّر في القضية. في الثالث عشر من أبريل عام 1791، رفض البابا الدستور، وهو ما أدى إلى انقسام في الكنيسة الكاثوليكية الفرنسية. أصبح أكثر من نصف الكهنة كهنةً رسميين، عُرفوا باسم رجال الدين الدستوريين، والباقون كهنة معارضين.
في سبتمبر 1792، شرّع التجمع التشريعي الطلاق، خلافًا للعقيدة الكاثوليكية. في الوقت نفسه، أصبحت الحكومة هي المسؤولة عن سجلات الولادات والوفيات والزواج، بدلًا من الكنيسة. أدّى انتشار الرأي بأن الكنيسة قوة معارضة للثورة إلى مظالم اقتصادية واجتماعية وانتشار للعنف في المدن والبلدات في أرجاء فرنسا.
في باريس بدأت مع انحلال الهيئة التشريعية في الثاني من سبتمبر عام 1792 فترة 48 ساعة قتلت فيها الحشود الغاضبة ثلاثة أساقفة ومئتي كاهن ذبحًا، وكان هذا جزءًا مما سمي بعد ذلك مذبحة سبتمبر. كان المهنة ممن أُغرقوا في إعدامات جماعية بتهمة الخيانة بأمر جان بابتيست كاريي، وجرت إعدامات جماعية أخرى شملت رهبانًا وراهبات في ليون، بتهمة الانفصالية، بأمر من جوزيف فوشيه وكالوت ديربوا. سُجن مئات الكهنة وعانوا ظروفًا فظيعة في ميناء روشفور.
مررت الهيئة التشريعية قوانين ضد الكنيسة، وكذلك خليفتها، المؤتمر الوطني، وكذلك مجالس الأقاليم، في أرجاء البلاد. كان الدافع وراء كثير من قوانين إزالة المسيحية عام 1793 هو الاستيلاء على ذهب الكنيسة وفضتها لتمويل الجهود الحربية. في نوفمبر 1793، ألغى مجلس مقاطعة أندر ولوار كلمة ديمانش (أي: الأحد). وأُحلّ محلّ التقويم الجورجي الذي أصدره البابا غريغوري الثالث عشر في عام 1582، تقويم جمهوري فرنسي ألغيت فيه عطلة السبت وأيام القديسين وكل الإشارات إلى الكنيسة. وأصبح الأسبوع عشرة أيام. ثم أصبح واضحًا، أن 9 أيام متواصلةً من العمل كان عددًا كبيرًا، وأن العلاقات الدولية لا يمكن إجراؤها من دون العودة إلى النظام الجورجي، الذي كان مستعملًا في كل مكان في العالم خارج فرنسا. في النهاية، عادت فرنسا إلى التقويم الجورجي عام 1795.
فاديم بيتروف (24 مايو 1932 - 7 ديسمبر 2020) ملحن تشيكي من أصل روسي، كان عازف بيانو وملحنًا للموسيقى الكلاسيكية والشعبية، اشتهر من خلال الموسيقى التصويرية لمسلسل الرسوم المتحركة «كرتيك»، حيث كان مسؤولا عنه منذ العام 1974 فصاعدا.
التجارب غير الأخلاقية البشرية هي تجارب على البشر تنتهك مبادئ أخلاقيات الطب. تضمنت هذه الممارسات حرمان المرضى من حق الموافقة المستنيرة، واستخدام أطر علمية زائفة مثل علم الأعراق، وتعذيب الأشخاص تحت ستار البحث. نفذت إمبراطورية اليابان وألمانيا النازية في زمن الحرب العالمية الثانية، تجارب وحشية على السجناء والمدنيين عن طريق مجموعات مثل الوحدة 731 أو أفراد مثل يوزاف منغيله. وضع كود نورمبرغ بعد الحرب ردًا على التجارب النازية. أجرت البلدان تجارب وحشية على السكان المهمشين. وتشمل الأمثلة على هذه التجارب الانتهاكات الأمريكية في أثناء مشروع إم كي ألترا وتجارب توسكيجي للزهري، وإساءة معاملة السكان الأصليين في كندا وأستراليا. يعتبر إعلان هلسنكي، الذي وضعته الجمعية الطبية العالمية (دبليو إم إيه)، على نطاق واسع الوثيقة الأساسية في أخلاقيات البحوث على البشر.
أجرت ألمانيا النازية تجارب بشرية على أعداد كبيرة من السجناء (بمن فيهم الأطفال)، كان معظمهم يهودًا من مختلف أنحاء أوروبا، وكان بينهم أيضًا سجناء من الغجر (شعب الرّوما) والسنتي والبولنديين الإثنيين وأسرى الحرب السوفييت والمثليين جنسيًا والمعاقين الألمان، في معسكرات الاعتقال بشكل رئيسي في أوائل الأربعينيات، في أثناء الحرب العالمية الثانية والهولوكوست. أُجبر السجناء على المشاركة؛ لم يتطوعوا برغبتهم ولم تُمنح أي موافقة على الإجراءات. أدت التجارب عادةً إلى الوفاة، أو الرضخ، أو المرض، أو تقصير العمر، أو التشوه أو الإعاقة الدائمة، وبهذا اعتبرت أمثلة على التعذيب الطبي إذ اضطر المشاركون إلى تحمل كمًا هائلًا من الألم.
تعرض السجناء المختارون في أوشفيتز والمعسكرات الألمانية الأخرى، تحت إشراف إدوارد ويرث، لتجارب خطرة مختلفة صُممت لمساعدة العسكريين الألمان في حالات القتال، وتطوير أسلحة جديدة، والمساعدة في علاج العسكريين المصابين، ولتعزيز الفكر العنصري الذي دعمه نظام الرايخ الثالث. أجرى أريبرت هايم تجارب طبية مماثلة في ماوتهاوزن. وعرف كارل فيرنت بإجارائه تجارب على السجناء المثليين في محاولة «لعلاج» المثلية الجنسية.
بعد الحرب، حُوكمت هذه الجرائم في محاكمة عُرفت باسم محاكمة الأطباء. وأدت الانتهاكات المرتكبة إلى وضع كود نورمبرغ لأخلاقيات الطب. حوكم 23 طبيبًا وعالمًا نازيًا في محاكمات نورمبرغ، على المعاملة غير الأخلاقية لسجناء معسكرات الاعتقال، والذين استُخدموا غالبًا كمواضيع لأبحاث ذات عواقب كارثية. من بين هؤلاء الـ 23، أدين 16 (أدين 15 بالمعاملة غير الأخلاقية، بينما أدين واحد منهم فقط بعضوية في وحدة شوتزشتافل)، وحُكم على 7 بالإعدام، وحُكم على 9 بالسجن من 10 سنوات إلى مدى الحياة، وتمت تبرئة 7.
امبراطورية اليابان.
بدأت الأبحاث العلمية على البشر في اليابان في الحرب العالمية الثانية. استمرت لعدة سنوات بعد الحرب. أجرت الوحدة 731، وهي قسم تابع للجيش الإمبراطوري الياباني كان موقعها بالقرب من هاربين (في دولة مانشوكو الدمية في شمال شرق الصين)، تجارب على السجناء بإجراء عمليات تشريح عليهم وتقطيع أوصالهم وتلقيحهم بتطعيمات بكتيرية. تسببت في انتشار الأوبئة على نطاق واسع للغاية منذ عام 1932 فصاعدًا حتى الحرب الصينية اليابانية الثانية. كما أجرت اختبارات أسلحة بيولوجية وكيميائية على السجناء وأسرى الحرب المعتقلين. مع توسع الإمبراطورية في أثناء الحرب العالمية الثانية، أُنشئت وحدات مماثلة في المدن المحتلة مثل نانجينغ (الوحدة 1644)، وبكين (الوحدة 1855)، وغوانزو (الوحدة 8604) وسنغافورة (الوحدة 9420). بعد الحرب، أعطى القائد الأعلى للاحتلال دوغلاس ماكارثر حصانة باسم الولايات المتحدة لشيرو إيشي وجميع أعضاء الوحدات مقابل الحصول على جميع نتائج تجاربهم. منعت الولايات المتحدة السوفييت من الوصول إلى هذه المعلومات. حاكم السوفييت بعض أعضاء الوحدة 731 في أثناء محاكمات خاباروفسك لجرائم الحرب.
العناية الواجبة بالإدارة هي عملية تقييم الإدارة العليا في شركة ما- بتقييم فعالية كل فرد في المساهمة في الأهداف الاستراتيجية للمنظمة.
تقييم إدارة الشركة أمر حاسم عند عقد الصفقات التجارية. يمكنه أن يشكل الفارق بين النجاح طويل الأمد أو الفشل السريع. وهو يساعد المنظمة أيضًا على فهم كيفية أداء الفرق لأدوارها في سياق الخطة المستقبلية للشركة. يساعد هذا في توضيح بنية القوى العاملة في الشركة. يمكن تعريف العناية الواجبة بالإدارة بأنها أداة تعطي معلومات لأصحاب المصلحة، ويمكن أن تسمى «تقييم الإدارة» إذ أنها تدرس ديناميكية الفريق وتسلط ضوءًا على المخاطر.
تقييم الإدارة.
يركز تقييم الإدارة عادةً على تقييم المهارات القيادية ومميزات وصفات مديري المنظمة – كالقدرة على التأقلم مع البيئة المتغيرة، والتواصل الفعال مع الأفراد. هذه المزايا أمور مهمة يجب توفرها عند القادة الناجحين.
يجب على القائد أن يأخذ كل العوامل المتعلقة بالقرار الاستراتيجي بعين الاعتبار، كالآثار المحتملة على الموظفين والعملاء. يساعد إشراك الموظفين والعملاء في عملية صنع القرار على بناء علاقات أفضل.
الصفقات التي تتطلب تطبيق العناية الواجبة بالإدارة.
تطبق الشركات عادةً عملية العناية الواجبة عندما تكون على وشك الدخول في صفقة كبرى مع شركة أخرى – كما هو الحال عند شراء المنتجات أو الخدمات، أو الاستحواذ على (أو شراء أو الاندماج مع) تلك الشركة الأخرى. تتطلب بعض الصفقات تقرير عناية واجبة يتضمن الإدارات. من بين الصفقات التي قد تتطلب تقييمات إدارية:
عمليات الاندماج والاستحواذ والتحالفات الاستراتيجية.
على الشركات التي تفكر بالاندماج أو الاستحواذ أو التحالف أن تجري عملية عناية واجبة. يجب على هذه العناية الواجبة أن تدرس الفريق الإداري للطرف الآخر. تفشل العديد من عمليات الاندماج أو الاستحواذ بسبب مشاكل تتعلق بالموارد البشرية أو الإدارة، كالتصادمات الثقافية. تحدث هذه الأمور بسبب اختلاف القيم الثقافية أو الاعتقادات الفردية. لتفادي هكذا حوادث، وتخفيض التكاليف على المدى الطويل، يجب تقييم فرق الإدارة عن كثب.
قبل توقيع منظمتين لعقد شراكة، على كل منهما البحث في أمور وارتباطات المنظمة الأخرى، وبناها التنظيمية، وتصرفاتها. تحقق عملية العناية الواجبة بالإدارة هذا الأمر.
المشاريع المشتركة والتعاونية.
عند تكوين علاقة مع منظمات أخرى، تساعد العناية الواجبة بالإدارة المنظمة على تقديم بنية الإدارة وسلوك الأفراد.
مسؤولية العناية الواجبة بالإدارة.
ليس المشترون وحدهم من يقوم بالعناية الواجبة للإدارة، بل يؤدي هذه العملية كذلك المقدمون على بيع المنظمة. تتطلب عملية بيع منظمة أو تبني أي استراتيجيات للنمو الخارجي عادةً تشارك الضمانات. تتطلب هذه الضمانات معلومات خصوصية من المنظمة؛ يحتمل أن تشمل معلومات ونشاطات يجب أن تكون محجوبة عن رؤية أطراف خارجية. في هذه الحالة، يجب أن يقوم الطرف البائع بعملية العناية الواجبة لضمان أمن المعلومات.
تحتاج العناية الواجبة بالإدارة:
يعد فريق الإدارة قيمة مهمة لأي منظمة يكون فيها.
القيود والعوائق.
لضمان البيانات الموثوقة، على كل من المستثمر والأفراد الخاضعين للتقييم الاشتراك في عملية النقد (التغذية الراجعة). يمكن أن يكون هذا مكلفًا ماديًّا وزمنيًّا لكلا الطرفين. بما أن العناية الواجبة يمكن أن تصبح أشبه بلعبة تحقيقات؛ فعلى المنظمات إيجاد أفراد يمكنهم التعرف على المشاكل والفرص الصغيرة. تحضر المنظمات أحيانًا خبراء خارجيين.
يمكن التخفيف من كلفة عملية العناية الواجبة، والزمن الذي تحتاجه، عن طريق تقسيمها إلى مرحلتين. يمكن أن يكون المديرون التنفيذيون مهتمين بصفقة إلى درجة أن يتجاهلوا المخاطر المحددة ويمضوا قدمًا؛ فيعانوا بالتالي لاحقًا من مشاكل إدارية. يمكن أن يشمل جمع المعلومات إجراء مقابلات مع فريق الإدارة، ولكن قد يعتبر الفريق هذا هدرًا للوقت والمال. قد لا يكون مجال المنظمة مألوفًا للأشخاص الذين يجرون الدراسة والتحليل، ما قد يؤدي إلى استنتاجات خاطئة.
اليوم الدولي للرحلة البشرية إلى الفضاء هو الاحتفال السنوي، الذي يقام في 12 أبريل، بذكرى أول رحلة فضائية بشرية قام بها يوري جاجارين. أعلن عنه في الدورة 65 للجمعية العامة للأمم المتحدة في 7 أبريل 2011، قبل أيام قليلة من الذكرى الخمسين للرحلة.
استقل يوري جاجارين طاقم رحلة الفضاء فوستوك 1 في عام 1961، حيث قام بمدار واحد حول الأرض لأكثر من 108 دقيقة في مركبة فوستوك 3KA الفضائية التي أطلقتها مركبة الإطلاق فوستوك-K.
في الاتحاد السوفيتي، احتفل بيوم 12 أبريل باعتباره يوم رواد الفضاء منذ عام 1963، ولا يزال يتم الاحتفال به في روسيا وبعض دول الاتحاد السوفيتي السابقة. ليلة يوري، والمعروفة أيضًا باسم "حفلة الفضاء العالمية" هي احتفال دولي بدأ في الولايات المتحدة في عام 2001، في الذكرى الأربعين لرحلة جاجارين.
كان 12 أبريل أيضًا موعد إطلاق أول مكوك فضاء، STS-1 من كولومبيا في عام 1981، والذي يتم الاحتفال به أيضًا في هذا التاريخ.
إسحق الكبير (350م - ) ويعرف باسم القديس إسحق أو إسحق الأول في الكنيسة الأرمنية قديس عند أتباع الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ولاهوتي وهو ابن الجاثليق (كاثوليكوث) نيرسيس الأول، من سلالة القديس غريغوريوس المستنير لذا يدعى «الإغريغوري».
ولد حوالي عام 350 م.، وبعد أن أتم دراسته في القسطنطينية تزوج. توفيت زوجته في وقت مبكر فصار راهبًا.
ظهرت في عهده حركة نمو وإصلاح شامل، فازدهرت الحركة الرهبانية بسرعة وأنُشئت المدارس والمستشفيات، وأعيد بناء الكنائس التي هدمها الفرس. قام بصراع ضد الأفكار الفارسية الوثنية من جهة، وضد بعض الاتجاهات الكنسية من جهة أخرى.
عام 425 م. عزل الفارسيون إسحق عن كرسيه لمعرفتهم بميوله للكنيسة البيزنطية القسطنطينية، وبسبب الضغط الشعبي القوي قام الفارسيون بإعادته إلى كرسيه، وقد تنيح وهو في الثانية والتسعين من عمره تقريبًا. لم يحضر مجمع أفسس سنة 431 م بسبب كبر سنه.
ابن الزيات هو والي طرسوس، في الفترة 956 حتى 962، التابع للأمير الحمداني سيف الدولة.
عُيِّن في هذا المنصب قبل شهر 7 من سنة 956 بقليل، حيث ورد ذكره لأول مرة على أنه ذاهب لمقابلة سيف الدولة في أضنة، إذ حصل على رداء الشرف. وفي أواخر عام 961، وبدعم من سكان طرسوس، تخلى عن ولائه للحمدانيين، معترفًا بالخليفة العباسي المطيع لله بدلًا من ذلك. وفي أوائل عام 962، واجه غزو القائد البيزنطي نقفور الثاني لقيليقية، الذي استولى على قلعة عين زربة ونهب الريف القيليقي. حاول ابن الزيات بجيش قوامه 4000 طرسوسي معارضة القائد البيزنطي، لكنه هُزم بخسائر فادحة، قُتِل العديد من الطرسوسيين بما في ذلك شقيق ابن الزيات نفسه، بعد هذه الهزيمة، لجأ أهل طرسوس مرة أخرى إلى سيف الدولة للحماية، إذ رمى ابن الزيات نفسه منتحرًا من نافذة منزله في نهر البردان (شباط 962)، على الرغم من وجود مصدر واحد على الأقل (أفاد مؤرخ القرن الثالث عشر ياقوت) أنه كان حاضرًا عند الاستسلام النهائي لطرسوس إلى نقفور الثاني (والذي عُيِّن إمبراطورًا في هذه الفترة) في عام 965. في ظل الغزو البيزنطي المتزايد لإمارة حلب الحمدانية، سارع سيف الدولة بتعيين رشيق النسيمي، وإرسال جيشه لتحريرها.
السيدة إستير لويز رانتزن (ولدت في 22 يونيو 1940)، صحفية ومقدمة برامج تلفزيونية إنجليزية، قدمت المسلسل التلفزيوني على قناة هيئة الإذاعة البريطانية "تلك الحياة!" لمدة 21 عامًا، منذ عام 1973 حتى عام 1994. وتعمل في العديد من القضايا الخيرية، كما أسست جمعيات خط الطفل الخيرية، لتعزيز حماية الطفل، التي أسستها في عام 1986، وقصص فضية، المصمم لمكافحة الشعور بالوحدة في حياة كبار السن، الذي أنشأته في نوفمبر 2012.
تم تكريم رانتزن لمساهمتها في التلفزيون والمجتمع. حصلت على وسام رتبة الإمبراطورية البريطانية لخدمات البث في عام 1991، ورتبة الإمبراطورية البريطانية لخدمات الأطفال في عام 2006 ، وفي عام 2015، حصلت على لقب سيدة لخدمات الأطفال وكبار السن من خلال خط الطفل والخط الفضي. وهي راعية لبوصلة التشغيل الخيرية وأمينةً للمؤسسة الخيرية قصص فضية.
ولد رانتزن في بيرخامستد، هيرتفوردشاير، إنجلترا، لوالديه كاثرين فلورا رانتزن ( "ني" ليفرسون، 1911-2005) وهنري بارناتو رانتزن (1902-1992). لديها أخت واحدة صغيرة، بريسيلان تايلور. حضرت رانتزن مدرسة باكلي كانتري داي في نيويورك، وتركتها في عام 1950. تلقت تعليمها في مدرسة نورث لندن كوليجيت، وهي مدرسة مستقلة للبنات في إدجوير، شمال لندن. درست اللغة الإنجليزية في كلية سومرفيل في أكسفورد، حيث كانت ماري لاسيليس واحدة من معلميها. في أكسفورد غنت مع جمعية الدراما بجامعة أكسفورد، وأصبحت سكرتيرة نادي المسرح التجريبي وانضمت إلى مجموعة مسرح أكسفورد، حيث قدمت عروضها في أكسفورد وإدنبره .
بعد إكمال رانتزن الفترة التدريبية لمهارات السكرتارية، عيّنتها راديو بي بي سي مديرًا لاستوديو متدرب. وبدأت حياتها المهنية التليفزيونية كموظفة في قسم تخطيط البرامج، ثم حصلت على أول وظيفة إنتاجية لها كباحثة في برنامج قناة هيئة الإذاعة البريطانية الأولى وهو برنامج ساخر في وقت متأخر من الليل على "هيئة الإذاعة البريطانية" الثالثة (1965-1966). بعد أن عملت كباحثة في عدد من برامج الشؤون الجارية، انتقلت إلى المسلسل الوثائقي الذي حصل على جائزة بي بي سي الثانية "رجل على قيد الحياة" في منتصف الستينيات.
وفي عام 1968 ، أصبحت رانتزن حيث كانت باحثةً "في "أسبوع برادن"" (والذي استضافه برنارد برادن ) أصبحت مذيعةً بعدما قرر منتج البرنامج وضع الباحثين على الشاشة. وقررت برادن في عام 1972 العودة إلى موطنها كندا لتقديم عرض تلفزيوني هناك. وفي العام التالي، استبدلت البي بي سي برنامج " "أسبوع برادن"" بـبرنامج "تلك الحياة"!"" والتي كانت رانتزن المقدمة الأساسية.
"هكذا الحياة!" تم عرضه على هيئة الإذاعة البريطانية الأولى لمدة 21 عامًا من عام 1973 إلى عام 1994، وأصبح أحد أكثر البرامج شعبية على التلفزيون البريطاني، حيث وصل إلى أكثر من 18 مليون مشاهد. خلال ذلك الوقت، وسعت الدور التقليدي لبرنامج المستهلك من مجرد فضح الغسالات المعيبة والبائعين المخادعين، إلى التحقيق في قضايا الحياة والموت، مثل حملة لمزيد من المتبرعين بالأعضاء، والتي تميزت بن هاردويك، لمدة عامين - احتضار قديمًا بسبب أمراض الكبد التي كان أملها الوحيد هو زرع الأعضاء، والتحقيق في مدرسة داخلية.