CALM/arwiki huggingface dataset:
تم تمييز التعليم المجاني منذ أمد طويل عن "التعليم المكفول" ويمكن لهذا أن يحيي صوراً للحملات الدعائية، ولكن في الماضي وخاصةً في عصر النهضة كثيراً ما قامت الشخصيات الغنية بكفالة تعليم الرجل الشاب، فكان تومس باين في أواخر القرن الثامن عشر من أوائل أنصار التعليم الجامعي والتعليم العام المجاني حيث اعتبرت فكرة رئيسية في ذلك الوقت، وفي الولايات المتحدة أدخل التعليم الإلزامي للحكومة كالتعليم المجاني أو الجامعي خلال أواخر القرن التاسع عشر وامتد عبر البلاد في عشرينات القرن الماضي، وعادة ما يمول التعليم الإلزامي عن طريق الضرائب. وفي هذة المدارس يتم معاقبة الطلاب لكثرة تغيبهم لكن عادة ما يكون التعليم المنزلي والتعليم في المدارس الخاصة أو المدارس الصغيرة المدعومة من قبل الكنائس بديلاً قانونياً لمدارس الحكومة. وفي الوقت الحالي اصبح التعليم مجاني للجميع بفضل شبكة الأنترنت وانتشار العديد من مؤسسات التعليم الألكتروني المجاني مثل إيدكس وميتكس. وفي العديد من البلدان لم تلحق سياسة نظام الجدارة بالركب بعد مع هذه التطورات الحديثة في مجال تكنولوجيا التعليم.
قائمة البلدان ذات النظام التعليمي المجاني لما بعد المرحلة الثانوية.
الدانمارك
جبل طارق
الصومال
ترنداد وتوباجو
يوجد العديد من الجامعات في ليبيا وكلها تدرس من دون تكاليف ولكن لا يمكنك تحديد الكلية التي تريد أن تدخلها حيث أن معدلك في الشهادة الثانويه من يحدد ويوجد في ليبياثلاثة جامعات مصنفات ضمن التصنيف العالمي جامعة قاريونس في بنغازي وجامعة العرب الطبيه في بنغازي وجامعة طرابلس في طرابلس وكلها تابعه للحكومة الليبيه
التعليم المجاني على شبكة الإنترنت.
قد أصبح التعليم عبر الإنترنت خياراً متاحاً في السنوات الأخيرة لا سيما مع تطور موكس الحرة (و التي تعني دورات ضخمة ومفتوحة على شبكة الإنترنت) بفضل مقدمي الخدمات مثل أكاديمية خان (المدرسة الثانوية) والتعليم العالي بفضل مقدمي الخدمات مثل أوداسيتي وجامعة التعليم العالمي (اتحاد أوروبا الغربية) وكورسيرا. كما أصبح التعليم المجاني متاحاً من خلال عدّة مواقع إلكترونية تتضمن مقررات مشابه لتلك المقدمة في الجامعات المعتمدة، ولكن لا يزال التعليم عن طريق شبكة الأنترت يواجه عوائق مثل الأعتماد المؤسسي وقيود الترخيص أو حقوق النشر وعدم التوافق ووعي المتعلم للمصادر المتاحة.
و بناءً على المتطلبات الشاملة لموردات التعليم المتوفره على شبكة الإنترنت تأسست الكثير من المشاريع المجتمعية المفتوحة، خاصةً مؤسسة ويكيمديا التي قامت بتطوير مشروع ويكيفيرستي المختص في مصادر التعليم المجانيه على شبكة الأنترنت، ومؤخراً تم تطوير عدّة مواقع إلكترونية لمواضيع معينة. فمشروع MyMCAT صمّم كشروع اجتماعي مجاني لمساعدة الطلاب الراغبين في التسجيل في MCAT.
يوليوس بوشينجر (28 يناير 1860 – 21 يناير 1934) عالم فلك ألماني.
ولد يوليوس بوشينجر في فورث لأب فيزيائي يدعى يوهان بوشينجر. درس يوليوس في جامعات ميونخ وبرلين، وقد أشرف هوجو هانز فون سيليجر على أطروحته للدكتوراه التي عنوانها "دراسات على حركة كوكب عطارد" (1884). وفي سنة 1882 م، كان عضوًا في البعثة الألمانية إلى هارتفورد، كونيتيكت، وذلك لمراقبة عبور الزهرة.
ومنذ سنة 1883 م، عمل بوشينجر كمساعد وراصد في مرصد ميونخ، وفي سنة 1896 م اختير مديرًا لمعهد الحساب الفلكي، وأستاذًا لعلم الفلك النظري في برلين وهو المنصب الذي ظل يشغله حتى سنة 1909 م، حين انتقل إلى وظيفة مدير مرصد ستراسبورغ.
كان بوشينجر مشرفًا على أطروحة دكتوراه ألفريد فيجنر في علم الفلك سنة 1905 م. ومن سنة 1920 إلى 1930 م، عمل بوشينجر مديرًا لمرصد ليبزيغ. وفي سنة 1934 م، توفي بوشينجر في ميونخ، وقد تم تخليد ذكراه بإطلاق اسمه على كويكب «2306 بوشينجر» المكتشف سنة 1939 م.
تستخدم عبارة "كما يطير الغراب" أو " على طول " في التعبير عن أقصر مسافة بين نقطتين ( في خريطة ما بغض النظر عن التداخل في التضاريس ) وهو ما يسمى بالمسافة الجيوديسية . و تستخدم العبارة المماثلة لها : كما يركض الذئب في التعبير عن التباين ) و ( ربما في مسافات أكبر بكثير ) التي تتطلب السفر بين نقطتين .
فعلى سبيل المثال : المسافة على الدائرة العظمى بين مدينتي كي ويست و بينساكولا على طرفي ولاية فلوريدا في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث يكون المسار المباشر جويا من نقطة إلى نقطة هو 524 ميلا (843 كم ) أي (كما يطير الغراب) ، و يكون أقصر مسار مباشر براّ من نقطة إلى نقطة حوالي 792 ميلا ( 1275 كم ) أي (كما يركض الذئب) .
لودفيج ميليوس-إريكسن (15 يناير 1872 - 25 نوفمبر 1907) مؤلف وعالم أجناس ومستكشف دنماركي، اشتهر باستكشافاته البارزة في جرينلاند.
الدوائر الكهربية رباعية الأقطاب هي عبارة عن دوائر كهربائية تحتوي على مدخل و مخرج، أي تحتوي على أربعة أقطاب.
دنماركسهافن هي محطة مناخية صغيرة في حديقة شمال شرق جرينلاند الوطنية في جرينلاند، سكانها الدائمين 8 أفراد، وهي أقصى موقع في شمال بحر جرينلاند تستطيع كاسرات الجليد أن تصل إليه، ويتم تموينها بسفينة بضائع في أغسطس من كل عام.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لدنماركسهافن:
فضل المولى زنقار مطرب سوداني يعد من الرعيل الأول في نشأة موسيقى الحقيبة السودانية المعاصرة وتطويرها وأحد المجددين في فن الغناء السوداني وقد كان ملحناً ومغنياًً وقدم العديد من الأغاني التي لا تزال تردد من قبل فنانين آخرين ولقّب ببلبل السودان.
ولد في أم درمان بالسودان، ودرس في المدارس القرآنية المعروفة في السودان باسم الخلوة حتى حفظ آيات القرآن.
تعلم زنقار فن الغناء علي يد المطربة السودانية رابحة التم تم وكان بمثابة مساعد لها يحاكي صوتها النسائي وأعطته أغانيها وألحانها ليقوم بتسجيلها بصوته في أُسطوانات في مصر بمساعدة صديقه أحمد ديمتري البازار.
تعدد مواهبه.
إلى جانب الغناء والإنشاد كان زنقار يمارس التلحين والتمثيل المسرحي حيث أدى أدواراً بطولية في فرقة النادي المسرحية وقدم على خشبة المسرح عروضاً غنائية وأخرى راقصة. كما كان خطاطا يجيد فن الخط العربي ولاعب كرة قدم لعب لفريق نادي الهلال السوداني. وعرف ايضاً باطلاعه الواسع والمامه الثقافي ومعلوماته العامة، وقد ساعدته هذه المواهب في اختياره للكلمة الجميلة والموضوع الجيد واللحن المناسب لأعماله الغنائية فلحن قصيدة الشاعر اللبناني إلياس فرحات، عروس الروض التي نالت شهرة وتغنى بها فيما بعد الفنان عبد العزيز محمد داؤودُ.
كان أثر زنقار واضحا في تطوير لونية ايقاعات التم تم والارتقاء بها من حيث الشكل والموضوع، فبعد أن كانت تصنف ضمن الغناء الرديءوالسوقي الهابط الذي يُقدَم في حفلات المجون الخاصة تحولت إلى أغان ذات مغزى لها مكانتها في فن الحقيبة، فبادر بعض شعراء الاغنية السودانية ومن بينهم سيد عبد العزيز وعبد القادر تلودى و أحمد إبراهيم فلاح وعبيد عبد الرحمن وعبد الرحمن الريح والجاغريو بتنظيم قصائد غنائية على وزن ايقاع التم تم قدموها لزنقار. وقد حقق بعض تلك الأعمال نجاحا ولايزال يردد حتى اليوم من قبل فنانين كبار وآخرين ناشئين واصبح يشكل مادة تدريس في علوم الموسيقى بالسودان ومن تلك الأعمال، أغنيات «اسوداني الجوة وجداني بريدو» ، و «حبيبي غاب في موضع الجمال بلاقيه» ، و «الإنسان الرايق النعسان»، و« سميري المرسوم في ضميري»
قدم زنقار معظم أغانيه بالصوت الرخيم بطريقة جواب القرار ومن أشهر اغانيه التي تغنى بها على هذا المنوال أغنية«سوداني الجوة قلبي بريدو» ، ولكنه قدم أيضا اعمالاً غنائية بصوت القرار الغليظ، ثم غنى بصوته الوسط الذي سجل به أغنية «يا شباب النيل».
تعددت الآراء حول اختيار زنقار إلى اداء اغنياته بصوت جواب القرار ففي حين يذهب البعض إلى أن معلمته رابحة التم التم قد أثرت عليه بصوتها النسائي وبتقليده لأغانيها، يعتقد البعض ومن بينهم الدكتور عمر قدور إن سبب اختيار زنقار لأداء اغنياته بهذا الصوت هو نجاحه في تقليد الصوت النسائي والذي برز عندما اختاره الشاعر سيد عبد العزيز للمشاركة بدور نسائي في إحدى مسرحياته الشعرية وذلك لتعذُر مشاركة النساء على خشبة المسرح في ذلك الزمان.
أغانيه و تسجيلاته.
• سوداني الجوة وجداني بريدو، وهي من أغاني إيقاع التم تم
• حبيبي بيك ليلتنا ليلية، وقد غناها بصوته الغليظ وكلماتها من تأليف الشاعر سيد عبد العزيز
• حبيبي غاب في موضع الجمال بلاقي، من الأغاني التي كثر ترديدها من فنانين آخرين
• يا عروس الروض يا ذات الجمال، للشاعر إلياس فرحات، وتغنى بها فيما بعد عبد العزيز محمد داؤود
• إيه يا مولاي إيه، غناها زنقار بمشاركة الفنان حسن الزبير والموسيقار إسماعيل عبد المعين وتم تسجيلها في القاهرة عام 1938 من قبل تسجيلات ميشيان وبمصاحبته الكورس وآلةالعود، وتغنى بها لاحقاً خضر بشير
• من بف نفسك يا القطار، أداها زنقار بمصاحبة آلة الكمان (السر عبد الله) والإيقاع (حسن الزبي) والكورس (سيد حجازي)
• هوي يا ليلى، تم تسجيلها على أُسطوانات ميشيان بمصر في عام 1937 وتعتبر من أغاني ايقاعات التم التم
شباب النيل، غناها بمصاحبة الكورس (سيد حجازي وحسن الزبير) و آلة الكمان للموسيقار السر عبد الله وتم إنتاج الأُسطوانة وتسجيلها عام 1939 في سوريا من قبل شركة مشيان المصرية.
• الله فوق زوزو
اشتهر بها زنقار وتغنى بها فيما بعد الفنان خضر بشير، وتعود قصتها إلى فترة وجود زنقار بالقاهرة لتسجيل اسطواناته حيث استضافته المُمثلة المصرية زوزو ماضي في صالونها مع مجموعة من الفنانين وطُلِب من زنقارأن يقدم بعض اغنياته التي طربت لها زوزو وبدأت ترقص، فاضاف زنقار وبشكل تلقائي كوبليه من عنده وأخذ يردد مغنياً: « الله فوق زوز .. يا حلاة زوزو».
توفي فضل المولي زنقار في العام بمستشفي أم درمان بالسودان عام 1951م بحي العرب جوار سوق أم درمان
مطار ازويرات (إياتا: OUZ، إيكاو: GQPZ)، هو مطار داخلي يخدم مدينة ازويرات في شمال موريتانيا، والتي تبعد عن العاصمة نواكشوط 750 كلم. ويبلغ طول مدرج المطار 2500 متر وعرضه 45 متر.
في نونبر 2014، قام الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز بتدشين مطار ازويرات.
نوو أو نون هو أول آلهة قدماء المصريين متمثلا في الماء ، طبقا للأساطير المصرية القديمة. أيضا يسمى نوون والتي تعني الداخلي هو تأليه لهاوية مائية سحيقة طبقا لـ ديانة قدماء المصريين .
لقد تخيل المصريون القدماء نوو على أنه عمق سحيق يحيط بفقاعة حيث الحياة موجودة بداخلها وكان ذلك يمثل سر نشأة الكون والأرض. فبحسب معتقداتهم كان نون الماء في البدء يغطي الأرض كلها، ثم ظهر أول تل رملي في وسطها لتنشأ عليه الحياة . بنيت أول عاصمة في مصر على هذا التل في عين شمس باعتبارها مكانا مقدسا .
كان المصريون القدماء يعتقدون أن أصل كتلة الأرض نابعة من المياه الآتية من نوون. أيضا كان الاعتقاد السائد أن نوون هو مصدر كل شيء موجود في هذا العالم المتنوع والذي يشمل الجوانب الربانية والأرضية للوجود. في علم أصل الكون المسمى التاسوع المقدس ، يعتبر نوون مع أتوم الإله الخالق المعظم الفوق الخليقة وكل شيء.
كان يصور نوون على أنه ذكر ولكن في أحيان كثيرة كان أيضا يصور على أنه يحمل صفات أنثوية. نونيت هي مؤنث نوون حيث الاسم ينتهي بنهاية التأنيث على عكس نوون والذي ينتهي بصيغة المذكر. كما في المعتقدات البدائية في أجدود ، يصور نوون الذكر كضفدع أو رجل ذو رأس ضفدع.بالإضافة إلى الصور السابقة، يصور نوون في الفن المصري القديم كرجل ملتحي ذو بشرة مائلة إلى زرقة وحمرة و الذي يمثل الماء. أما نوونيت الأنثى فتصور على هيئة أفعى أو امرأة ذات رأس أفعى. أصبح نوون يعتبر في وقت الدولة المصرية الوسطى أنه أبو الآلهة وكان يصور على جدران المعابد عبر تاريخ مصر القديمة الديني.
تشتمل أوجداد على الآلهة نوونيت و نو، أمونيت و آمون ، حوحيت وحيح و كوكييت و كووك.كباقي آلهة أوجداد لم يكن لنو أية أي معابد أو مركز للعبادة ولكن رغم ذلك؛ كان نو يمثل ببحيرة مقدسة أو كما في أبيدوس، كمجرى مائي تحت الأرض.
يصور نوو في الساعة الثانية عشر من كتاب البوابات بذراع مرفوعة إلى الأعلى حاملا قارب شمسي والذي يحمل على ظهره ثماني آلهة حيث يتوسط الإله رع مصورا في هيئة الخنفساء [خيبري] أثناء الليل السبع الآخرين. تغير صيت نوو في الفترة المتأخرة لمصر حيث غدى يعتبر حاملا للشقاء والفوضى التي حلت بالبلاد في تلك الفترة.
بعد بدء تكون الكون التي انشأها نوو جنح المصريون القدماء إلى الاعتقاد في ألهة كثيرة تناسب تكوين العالم من سماء وأرض وهواء ونار وفيضان النيل، وكان من أهمهم رع المتمثل في الشمس التي تسطع صباحا فتصحو الطيور والحيوانات من نومها ويذهب الإنسان يبحث عن رزقة وتنمو الأشجار.
أثناء الدولة الحديثة:
مطار أطار الدولي (إياتا:ATR، إيكاو:GQPA)، هو مطار دولي يخدم مدينة أطار في موريتانيا.
لا يقدم المطار أي رحلات جوية مجدولة، لكن مؤخراً ولزيادة عدد السياح بالمنطقة، قررت الحكومة الموريتانية توقيع إتفاقيات مع شركات الطيران لتشغيل رحلات شارتر للمطار تربط بين أطار وباريس.
الحصان الأيسلندي هو أحد سلالات الخيل منشأها آيسلندا. ورغم قصر تلك الخيول، وحجمها القزمي إلا أنها يشار إليها بالأحصنة. يعيش الحصان الأيسلندي لفترات طويلة ويتحمل المشاق. في أيسلندا، يمنع القانون الأيسلندي استيراد الخيول، وكذلك إعادة استيراد الخيول التي سبق تصديرها، للحفاظ على الخيول الأيسلندية من الأمراض. ولا زالت تلك الخيول تستخدم في أعمال الحقل في أيسلندا، كذلك في العروض الاستعراضية وسباقات الخيول.
نشأت تلك السلالة من تزواج أفراس قزمة جلبها المستوطنون الإسكندنافيون معهم في القرنين التاسع والعاشر الميلادي، لذا فقد ورد ذكرها الأدب وسجلات التاريخ الأيسلندي. أنشأت أول جمعية لتلك الخيول في أيسلندا في سنة 1904 م، واليوم هناك 19 منظمة في بلدان مختلفة تنظم وترعى هذه السلالة.
يوهان بيتر كوخ (15 يناير 1870 – 13 يناير 1928) هو قائد ومستكشف دنماركي، اكتشف المستعمرات الدنماركية المستقلة في القطب الشمالي.
شارك كوخ في حملة استكشافية في شرق جرينلاند سنة 1900 م، وكان أحد أعضاء الفريق الذي قام بحملات مسح لآيسلندا سنتي 1903-1904 م. وبين سنتي 1906-1908 م، شارك في الحملة الدنماركية التي قادها لودفيج ميليوس-إريكسن، التي رسمت خريطة المناطق الأخيرة من الساحل الشمالي الشرقي لجرينلاند. وبعد فقد ميليوس-إريكسن واثنين من أعضاء الحملة في الرحلة الطويلة من دنماركسهافن إلى بيري لاند، استطاع كوخ وزميله الجرينلاندي توبياس غبريالسن أن يعثروا على جثة الجرينلاندي يورجن بورنلند، وفي يده خريطة كاملة مرسومة لجرينلاند. وفي سنتي 1912-1913 م، قاد كوخ حملة أخرى في داخل جرينلاند بصحبة ألفريد فيجنر.
حصل كوخ على ميدالية جمعية الأنثربيولوجيا والجغرافيا السويدية، كما أصبح عضوًا في البعثة القطبية الدولية.
النيزك تريزا Trysa ويعرف أيضًا بنيزك رومرزهاوسن، هو جسم فلكي وجد في غابة بالقرب من منطقة رومرزهاوسن في شولمستادت شمال هسن بألمانيا. كان هذا حدثًا هامًا في التاريخ الفلكي الألماني باعتباره واحدًا من اصطدامات النيازك المؤكدة في التاريخ الحديث. يصنف هذا النيزك كيميائيًا من النوع الأوكتاهيدريت المتوسط من الصنف الكيميائي IIIB، وله هيئة فيدمانشتاتن.
العثور عليه.
صرح بعض المشاهدين في يوم 3 أبريل 1916 أنه في تمام الساعة 15:30 حدث رعد شديد تتبعه سحابة دخان. وكان ذلك بسبب سقوط نيزك من السماء في غابة بالقرب من مدينة رومرزهاوزن في ألمانيا. ونظرا لأهمية هذا الكشف من الوجهة العلمية فقد أعطيت مكافأة قدرها 300 مارك إلى من يعثر عليه.
وقام "ألفريد فيغنر" بحساب مسار سقوط النيزك على أساس ما وصفه المشاهدون لمعرفة موقع سقوطه. ونظرا لأهمية هذا النيزك من الوجهة العلمية فقد تخصصت مكافأة مالية قدرها 300 مارك لمن يعثر عليه. وبالفعل فقد عثر على النيزك بعد ستة أشهر من سقوطه في مكان قريب من الموقع المحسوب: فقد عثر عليه المشرف على الغابة "هوبمان: في يوم 5 مارس 1917 في غابة بالقرب من زومرزهاوزن في فوهة حفرة عمقها 5و1 متر؛ وهو يزن 28و63 كيلوجرام ويبلغ عرضه نحو 36 سنتيمتر، نيزك حديدي. يبدو انه كان مكونا من جزء واحد ولم يضيع منه شيء. وتقرر أخذ 23 لوحة صغيرة من النيزك وجلخها بغرض دراستها ؛ وأرسلت العينات إلى مختلف معاهد التعدين لفحصه.
يعرض هذا النيزك في متحف التعدين التابع لجامعة فيليبس بماربورغ في ألمانيا. كما صنع له نموذجاً وضع في متحف شوالم بمدينة ":تسيغنهاين "Ziegenhain.
كما علـّم طريق الوصول إلى مسقط النيزك على الطريق Ringstraße في غابة رومرزهاوزن، ويمكن للسائحين تفقدها.
علم النباتات القديمة هو فرع من علم الحفريات أو علم الحفريّات القديمة الذي يتعامل مع استرداد وتحديد هويّة بقايا النباتات من السياقات الجيولوجيّة، واستخدامها للبيولوجيا من أجل إعادة بناء البيئات الماضية (علم الحفريات القديمة)، وكل من التاريخ التطوريّ للنباتات، مع التأثير على تطوّر الحياة بشكل عام. يشمل هذا العلم دراسة أحافير النباتات الأرضيّة، وكذلك دراسة المحرّضات الضوئيّة البحريّة قبل التاريخ، مثل الطحالب الضوئيّة والأعشاب البحريّة. من العلوم المرتبطة بعلم النباتات القديمة هو علم الطلع الذي يدرس حبوب الطلع واللقاح المتحجّرة.
علم النباتات القديمة مهمّ في إعادة بناء النظم الإيكولوجيّة القديمة والمناخ، والمعروفة باسم علم البيئة القديمة وعلم المناخ القديم؛ وهو ضروري لدراسة تطوّر النبات الأخضر.
تم اعتبار هذا العلم كنظام علمي في أوائل القرن التاسع عشر، وخاصّةً في أعمال عالم الحفريّات الألماني إرنست فريدريش بارون فون شلوتهايم، والباحث كاسبار ماريا فون سترنبرغ، وعالم النبات الفرنسي أدولف ثيودور برونيار.
نظرة عامة على السجل القديم.
تم العثور على البقايا التي يمكن رؤيتها بالعين المجرّدة للنباتات الوعائيّة الحقيقيّة في السجل الأحفوري في الصخور الأحفوريّة لأول مرّة خلال الفترة السيلوريّة للعصر القديم. تمّ العثور على بعض الأحافير المشتّتة والمجزّأة ذات الألفة المتنازع عليها، وخاصّةً الجراثيم في العصر الأوردوفيشي في عُمان، ويعتقد أنّها مشتقّة من النباتات الأحفوريّة المصاحبة للطحالب.
تعتبر رواسب ريني نشيرت من الأراضي المحليّة التي وجدت فيها بعض الأحافير النباتيّة المبكّرة المهمّة، والتي توجد خارج قرية ريني في اسكتلندا. ريني تشيرت عبارة عن رواسب مبكّرة من الينابيع الحارّة مكوّنة بشكل رئيسي من السيليكيات. إنها استثنائيّة بسبب الحفاظ على العديد من الواجهات المختلفة للنبات، من النباتات الحزازيّة والنباتات الذئبيّة. توجد أيضاً العديد من الحيوانات الأحفوريّة في تلك الرواسب، بما في ذلك مفصليّات الأرجل والعنكبيّات.
تصبح الأحفوريّات الكبيرة المشتقّة من النباتات وفيرة في العصر الدفيونيّ المتأخر، وتشمل جذوع الأشجار والسعف والجذور. كان يعتقد أن الشجرة القديمة هي سرخس عتيق، بسبب ما تحمله من أوراق بسيطة تشبه السرخس ومرتبّة بشكل حلزوني على فروع أعلى جذع بشكل مشابه للصنوبريّات، على الرغم من أنها معروفة اليوم باسم الـ"وتيازة" المكتشفة حديثاً.
تحتوي رواسب مستنقعات الفحم التي كانت موجودة على نطاق واسع في جميع أنحاء أمريكا الشمالية وأوروبا خلال الفترة الكربونيّة على ثروة من الحفريّات التي تحتوي على أشجار يصل طولها إلى 30 متراً وبذور نباتيّة وفيرة مثل الصنوبريّات وسرخسيّات البذور وعدد لا يحصى من النباتات العشبيّة الأصغر.
تطوّرت كاسيات البذور (النباتات المزهرة) خلال الدهر الوسيط، وتظهر لقاح النباتات المزهرة وأوراقها لأول مرّة خلال العصر الطباشيري المبكّر منذ نحو 130 مليون سنة.
حفريّات النبات.
الحفريّة النباتيّة هي أي جزء محفوظ من نبات مات منذ فترة طويلة. قد تكون مثل هذه الحفريّات مجرّد انطباعات لننباتات ما قبل التاريخ والتي قد تعود إلى ملايين السنين، أو أجزاء من الفحم لا يتجاوز عمرها مئات السنين. النباتات من فترة ما قبل التاريخ هي مجموعات مختلفة من النباتات التي عاشت قبل التاريخ المسجّل (قبل 3500 قبل الميلاد).
الحفاظ على الحفريّة النباتيّة.
يمكن الحفاظ على أحافير النباتا بعدّة طرق، يمكن لكل منها إعطاء أنواع مختلفة من المعلومات حول النيات الأصليّ. كما تناقش أنماط الحفظ المختلفة هذه في الأبحاث لاعامّة الخاصة بالحفريات، ولكن يمكن تلخيصها في سياق الكائنات الحيّة القديمة على النحو التالي.
الأصناف الأحفوريّة.
تمثّل أحافير النبات دائماً الأجزاء المفكّكة من النباتات؛ نادراً ما يتم الحفاظ على النباتات العشبيّة الصغيرة كلّها. هذه الأمثلة القليلة من أحافير النباتات التي يبدو أنّها بقايا نباتات كاملة في الواقع غير مكتملة لأن الأنسجة الخلويّة الداخليّة والتفاصيل الدقيقة تُفقد عادةً أثناء الحفر. بمكن الحفاظ على بقايا النباتات بعدّة طرق، كل منها يكشف عن ميّزات مختلفة للنبات الأصلي.
بسبب هذه الصعوبات، عادةً ما يعيّن علماء الأحياء القديمة أسماء تصنيفيّة مختلفة لأجزاء مختلفة من النبات في أنماط مختلفة من الحفظ. على سبيل المثال، في السراخس الكنباثية شبه الشجرية الباليوزية، قد يتم سند انطباع الورقة إلى جنس الحلقيّات.
مسجد كوتا كينابالو (بالملايو: Masjid Bandaraya Kota Kinabalu ) هو المسجد الرئيسي الثاني في مدينة كوتا كينابالو في اقليم صباح في ماليزيا، بعد مسجد الدولة في سيمبولان والذي افتتح اعتبارا من شهر يونيو عام 2014.
بدأت الاستعدادات لبناء مسجد كوتا كينابالو في عام 1989، وبدأت تركيب الأساسات في وقت متأخر من عام 1992، وكان البناء بين عام 1993 وعام 1994 بسبب نقص التمويل، وافتتح المسجد رسميا في الثاني من شباط عام 2000، بلغت تكلفة بناء المسجد 34 مليون رينغيت ماليزيا، ويستند التصميم المعماري تصميم وبناء المسجد النبوي ثاني أقدس موقع في الإسلام في المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية، يحوي المسجد على قبة زرقاء وذهبية مستوحاة من العمارة العربية.
بني المسجد على أرض مساحتها 14.83 فدان (6 هكتار)، تقع الأرض في شارع باسير على شواطئ خليج يكاس على بحر الصين الجنوبي، ويحيط به جزئيا بحيرة اصطناعية من صنع الإنسان، لديه مسجد كوتا كينابالو قدرة استيعاب الحد الأقصى الذي يصل إلى 12،000 مصلي، يتميز المسجد بوجود أجهزة الصراف الآلي وثلاث مدارس وعيادة للرعاية التلطيفية في مشروع مشترك مع جامعة صباح الماليزية ومزرعة سمكية، وفي عام 2008 أدخل إلى المسجد ركوب القارب، يعد المسجد وجهة سياحية مشتركة.
مسجد صباح (بالملايو: Masjid Negeri Sabah ) هو مسجد الدولة من اقليم صباح، يقع المسجد في جالان تنكو عبد الرحمن في سيمبولان في مدينة كوتا كينابالو في اقليم صباح في ماليزيا، تم بناء المسجد في عام 1974، وقبرة وضريح صباح يقع بالقرب من المسجد .
تحتوي مقبرة وضريح صباح على العديد من الشخصيات السياسية ومنهم :
مسجد بترا جايا (بالملايو: Petra Jaya State Jamek ) هو مسجد الدولة الجديدة من سراوق، يقع المسجد في بتر جايا في اقليم كوتشينغ في ماليزيا .
افتتح مسجد بترا جايا في عام 1990.
مسجد سيبو أو مسجد النور (بالملايو: Masjid Bandar Sibu ) هو مسجد يقع في مدينة سيبو في اقليم سراوق في ماليزيا.
تم بناء مسجد مدينة سيبو الجديد على أنقاض مسجد سيبو القديم (المسجد القديم)، والذي كان غير قادر على مواكبة الأعداد المتزايدة من المصلين الذين يتوافدون عليه لأداء صلواتهم وعباداتهم .
ضريح أبطال سراوق.
ضريح أبطال سراوق يقع بالقرب من المسجد، وهم مجموعة من سكان مدينة سيبو تفانوا في قتال ومقاومة الاستعمار البريطاني في ماليزيا، ومن بين قبور بارزة في الضريح :
مسجد علاء الدين (بالملايو: Masjid Alaeddin ) هو مسجد تاريخي في بلدة جاغرا في اقليم سلاغور في ماليزيا.
شيد المسجد بين عام 1903 وعام 1905، وافتتح المسجد رسميا في عام 1906 من قبل سلطان علاء الدين سليمان شاه في سلاغور.
الطراز المعماري الرئيسي للمسجد جاء بتأثير من سلطنة ديلي سومطرة الشمالية في إندونيسيا.
مسجد الأمنية أو مسجد جامع الأمنية (بالملايو: Masjid Jamek Al-Amaniah ) هو مسجد يقع في مدينة سيلايانغ في اقليم سلاغور في ماليزيا، المسجد موجود في منطقة تامان أمنية بالقرب من كهوف باتو.
تم بناء مسجد الأمنية على الطراز المعماري الحديث في الشرق الأوسط والبلاد العربية، حيث يملك المسجد قبة كبيرة ومأذنة طويلة القامة خارج المبنى، البناء العام للمسجد هو من الحجر والخرسانة الأسمنتية، يوجد في المسجد غرفة للصلاة كبيرة ومليئة بالسجاد الجميل ومجهزة بتكييف الهواء.
تشمل التسهيلات المتاحة في امسجد الأمنية وجود فضاء واسع لصلاة الرجال والنساء، بالإضافة لوجود غرفة تمثل مكتب إداري، وأماكن لوقوف السيارات الكبيرة، المسجد غالبا ما يقدم الدروس الدينية والدروس الدينية للجماعة الإسلامية وللسكان المحليين.
مسجد الفلك (بالملايو: Masjid Al-Falak ) هو المسجد الرئيسي في مدينة سوبانج جايا، يقع المسجد في سوبانج جايا التاسع في اقليم سلانغور في ماليزيا، يخدم المسجد المسلمين فقط من منطقة سوبانج جايا ولا يسمح لغير المسلمين بدخول المسجد.
ووفقا للأب المسيحي أوريجانوس، سيلسوس (; ) كان - يونانيا من القرن 2 وفيلسوفا وخصما للمسيحية المبكرة. وهو معروف بعمله الأدبي، الكلمة الحقة أيضا (كما تستند أيضا، إلى عقيدة أو خطاب في اليونانية : )، التي مازالت باقية حصرا في اقتباسات اوريجانوس وقد وردت في العمل "Contra Celsum ". هذا العمل، ج. 177 هو أقرب هجوم شامل معروف ضد المسيحية.
ووفقا لاوريجانوس، فإن سيلسوس كان المؤلف لعمل ضد المسيحية بعنوان الكلمة الحقة ("ألبسيس لوجوس"). وكان هذا العمل قد فقد ولكن لدينا نصوص اوريجانوس نفسه في كتاباته. كان ذلك في خلال عهد فيليب العربي حيث تلقى أوريجانوس هذا العمل لنقض المسيحية. تفنيد أوريجانوس للكلمة الحقة حيث يرد نصها متشابكا مع رد أوريجانوس. وقد بقى هذا العمل لأوريجانوس، وبالتالي تم الحفاظ على كلا العملين معا.
وقد بدا أن سيلسوس كان من المهتمين بالديانة المصرية القديمة، وظهر أنه كان يعرف شعارات اليهود اللاهوتية، وكلاهما أكد أن الكلمة الحقة كانت قد تمت كتابتها في الإسكندرية. وثبت أن سيلسوس قد ألف الكلمة الحقة في الوقت الذي كانت المسيحية تضطهد فيه وفي الوقت الذي كان هناك على ما يبدو أكثر من إمبراطور.
وباعتباره فيلسوفا يونانيا مكرس ضد المسيحية، فقد شن سيلسوس هجوما على المسيحية وذكر سيلسوس أن والد يسوع كان جنديا رومانيا يدعى بانتيرا. وأثارت وجهات نظر سيلسوس ردود فعل من أوريجانوس الذي اعتبرها قصة ملفقة. ريموند إدوارد براون قد نص على أن قصة بانتيرا هي تفسير خيالي عن ولادة يسوع والتي تتضمن تحليلا تاريخيا هزيلا وكانت أدلة براون لا تشمل الاعتراف بعقيدة "ولادة العذراء"، ولكنه يستشهد بعدم وجود أدلة تاريخية لتأكيد افتراض سيلسوس ". وبالإضافة إلى ذلك، علق سيلسوس على معجزات يسوع، وأكد بأن "معجزات يسوع كانت من قبل الشعوذة(γοητεία)":
سيلسوس يظهر نفسه على دراية بقصة أصول اليهودية. الاعتراف أن المسيحيين ليسوا من دون النجاح في الأعمال التجارية (" infructuosi في negotiis ")، وقال انه يريد منهم أن يكونوا مواطنين صالحين، والإبقاء على معتقداتهم ولكن بشرط أن تتفق مع دين الدولة. إنه نداء حار ورغبة جارفة نيابة عن الإمبراطور، ويبين الشروط التي عرضت على الطوائف المسيحية، فضلا عن أهمية مختلف الطوائف في ذلك الوقت. ومن غير المعروف كم كان عدد المسيحيين في وقت سيلسوس ولكن وعلى سبيل المقارنة تقدير وايكن حول عدد السكان اليهود في الإمبراطورية قد يكون حوالي 10٪. المسيحيين كانوا بالتأكيد أقل من ذلك. فمن غير المرجح أن نفوذهم أكبر من ما تكشف عنه الأدلة المادية في جميع الأنحاء 100-400 من الميلاد.
مسجد الهداية (بالملايو: Masjid Al Hidayah ) هو مسجد يقع في القسم الثامن عشر على طول طريق جالان بينانج الأول، يقع المسجد في مدينة شاه عالم عاصمة اقليم سلاغور في ماليزيا، يضم المسجد تيدكا إسلام الهداية وهي مدرسة لرياض الأطفال .
مسجد المجاهدين (بالملايو: Masjid Al Mujaheddin ) هو مسجد يقع في دامنسارا أوتاما في أقليم سلاغور في ماليزيا، يقع المسجد بالقرب من دوار دامنسارا أوتاما حيث يوجد دامنسارا أبتاون، مسجد المجاهدين هو أكثر من مجرد مكان للعبادة، فهو يخدم المجمع بشتى الطرق، وهناك مدرسة إسلامية توجد في المسجد .
رقائق عجين وتصنع هذه الرقائق من عجين الفطائر، وتحول إلى صفائح رقيقة جداً، وتستخدم رقائق المعجنات في صناعة الحلويات كالبقلاوة والكلاج والمعجنات الحلوة أو المالحة كالكعك وغالباً ما يشتهر المطبخ السوري والتركي والمصري بهذا النوع من المعجنات.
يخلط طحين المعجنات الحلوة مع الماء والزيت ويمكن إضافة القليل من الملح والبيض للعجينة، ثم يتم مد العجينة على شكل بكرات وشرائح.
بوسبيرون اسمه التجاري بوسبار. هو عقار مضاد للقلق نفساني التأثير من فئة Azapirone الكيميائية. يستخدم بصفة أساسية لعلاج اضطراب القلق المعمم. وخلافاً لمعظم الأدوية المستخدمة في الغالب لعلاج القلق، فإن الخصائص الدوائية لعقار بوسبيرون لا علاقة لها بفئة البنزوديازيبينات أو الباربيتورات لذا فهو لا يحمل خطر التعود البدني أو الأعراض الإنسحابية المعروفة لتلك الأدوية.
تشمل الآثار الجانبية الشائعة لبوسبيرون الغثيان والصداع والدوخة وصعوبة التركيز و قد تكون هذه الآثار الجانبية من النوع الخطير كالهلوسة ومتلازمة السيروتونين والنوبات المرضية