CALM/arwiki huggingface dataset:
في يوم الإثنين 8 يوليو قتل 51 شخصا على الأقل وأصيب أكثر من 435 آخرين، بنيران جنود أطلقت من عدة مباني على أنصار الرئيس المعزول محمد مرسي المعتصمين قرب مبنى الحرس الجمهوري ، وقال الجيش المصري في بيان أذاعه التلفزيون المصري إن "جماعة إرهابية مسلحة" حاولت اقتحام المبنى قبض الجيش على 200 منهم، وبأن ضابطا قد قتل وأوضح المعتصمون أن قوات الحرس الجمهوري فتحت النار عليهم أثناء تأدية صلاة الفجر في محاولة لفض الاعتصام.
أحداث 14 أغسطس.
في 14 أغسطس، 2013 قامت قوات الشرطة والجيش بالتحرك لفض اعتصامات المعارضين لانقلاب 3 يوليو 2013 في مصر. الاعتصامات الرئيسية كانت في ميدان رابعة العدوية في القاهرة وميدان النهضة بالجيزة. اختلفت التقديرات حول عدد القتلى والمصابون في الأحداث ولكن جاء تقرير وزارة الصحة بـ 578 قتيل ونحو 4200 مصاب من الجانبين. ووقعت أعمال عنف في العديد من المحافظات المصرية، حيث ذكرت بعض وسائل الإعلام قيام بعض مؤيدي محمد مرسي بحرق 21 قسم شرطة و 4 كنائس.
بعد اعتصام عدد كبير من مؤيدي الرئيس محمد مرسي لمدة 45 يوما في عدة ميادين، وفي الساعة السادسة والنصف صباحا من صباح يوم الأربعاء 14 أغسطس 2013 بدأ تحرك قوات من الشرطة تجاه المعتصمين في ميداني رابعة العدوية بالقاهرة وميدان نهضة مصر بالجيزة وأغلقت الطرق المؤدية إليهما، وصاحبت القوات جرافات للعمل على إزالة حواجز وضعها المعتصمون. قبل بدء العملية، أعلنت الشرطة أنها ستوفر ممرات آمنة لخروج المعتصمين. ثم تبع ذلك في حوالي الساعة الثامنة صباحا إطلاق كميات كبيرة من القنابل الدخانية المسيلة للدموع، وفي حوالي التاسعة صباحا تقدمت قوات الشرطة لفض اعتصام ميدان نهضة مصر أولًا، وصاحبت الشرطة مجموعات باللباس المدني أزالت الخيام واللافتات المؤيدة للرئيس المعزول. أظهرت الشرطة مقاطع فيديو تبين العثور على أسلحة وذخائر داخل نعوش في الاعتصام.
أ.د. صالح مهدي صالح السامرائي
رجلٌ داعيةٌ إلى الله ومؤرخ وباحث ؛ أفنى عمره في خدمة الدعوة الإسلامية في العمق الياباني من الكرة الأرضية ، ويحمل في طيات فكره هم الكرة الأرضية ككل من أجل نشر دين الرحمة ، والسلام في ربوع الأرض.
نذرَ عمره ، وشبابه في خدمة الإسلام (50 سنة) و في تأسيس وتحريك دفة الدعوة في المركز الإسلامي في اليابان وحدها، عدا سفرياته للعالم ككل في نصرة الإسلام وقضاياه ونشر الدين.
ولد في مدينة سامراءالعراقية عام 1932 م عاش وترعرع فيها وأكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية فيها.
الابحاث والمؤلفات.
له أبحاث ومقالات ومؤلفات عديدة في العلوم الزراعية، وله كتب أيضا عن الإسلام في اليابان، وأحوال المسلمين في أجزاء كبيرة من العالم.
أعماله الإسلامية.
زار أكثر بلدان العالم متطوعاً للدعوة في سبيل الله، حيث زار أكثر بلدان أسيا، وأوربا ، وأستراليا وما حولها، وكذلك شرق وجنوب القارة الأفريقية ، وأمريكا الشمالية واللاتينية ، حيثُ يعد من الرحالة المسلمين المعاصرين الذين طافوا معظم أرجاء المعمورة.
عبد الحميد إسماعيل زهي، رجل دين سني إيراني يُعتبر "زعيمًا روحيًا للسكان السنة في إيران"، وفقًا لرويترز.
ولد الشيخ "عبد الحميد" ، سنة 1974 (1366 هجري) في قرية "كلوكاه" من القرى التابعة لمدينة "زاهدان"، عاصمة محافظة "سيستان وبلوشستان" (جنوب شرقي إيران) والتي تبعد عن مدينة "زاهدان" مسافة سبعين كيلومترا. ترعرع وتربّى في أسرة عريقة وملتزمة، معروفة بالتدين .
كان الشيخ في صغره قارئا للكتب ودرس العلوم الابتدائية في مدينة "زاهدان"، ولم يكن في "زاهدان" آنذاك معهد ولا جامعة دينية؛ فسافر إلی باكستان والتحق بمعهد "دار الهدی" في إقليم "سند"، ثم تتلمذ عند الشيخ "عبد الله الدرخواستي" ثم توجّه إلی معهد "بدر العلوم رحيم يار خان"، وقرأ الحديث والتفسير علی الشيخ "عبد الغني الجاجروي"، واستفاد منه وأصبح من المقربين له.
ولما أكمل عبد الحميد الدراسات الإسلامية لدى الشيخ وحصل على الإجازة العالية في التفسير والفقه والحديث، عاد إلی بلده "زاهدان" واتصل بالشيخ "عبد العزيز السربازي"، واختاره الشيخ "عبد العزيز" نائبا له في شؤون إدارة معهد "دار العلوم" زاهدان و"الجامع المكي" فصار موضع ثقته.
حينما مات "عبد العزيز" عام ألف وأربعمائة وعشرهجري، قام عبد الحميد بإدارة جامعة "دار العلوم" و"الجامع المكي". وتقدمت جامعة "دار العلوم زاهدان" بجهوده، فكثر طلابها، وتعددت فروعها وشعبها، كما توسع "الجامع المكي"، (أكبر جامع في إيران) ولا يزال يكتمل مشروع توسيع المسجد الجامع و"دار العلوم زاهدان"؛ وايضاً تخريج الشباب من العلماء وتثقيفهم، وإنشاء مؤسسات دينية، وتأسيس فروع في المدن والأرياف.كما يقوم بتدريس العلوم الشرعية والإسلامية منذ 40 عاما، وتدريس مادة الحديث الشريف من خلال صحيح البخاري للإمام البخاري نحو أكثر من عشرين سنة.ىوإلقاء الخطب والمواعظ في "الجامع المكي" وغيرها من المساجد، ما يبلغ مجموعها زهاء 1500 ساعة، طيلة ثلاثين سنة، والاهتمام بالطلاب الجامعيين الذين يدرسون في الجامعات العصرية، وتوفير السكن لهم، وتهيئة بيئة خاصة لهم ويثقوا بالعلماء ويترعرعوا في ضوء القيم الدينية والمثل الإسلامية، والاهتمام بحل قضايا الناس وفصل الخصومات بين المسلمين وإصلاح ذات البين، ولا يقل دور الشيخ في هذا المجال عن محكمة كبيرة، بل المحاكم الحكومية كثيرا ما تضطرّ لإرجاع بعض القضايا والملفات إلی الشيخ للحل والقضاء في ضوء الشريعة الإسلامية.
مواقف الشيخ عبد الحميد.
إن للشيخ عبد الحميد مواقف صارمة في القضايا الوطنية وفي الدفاع عن حقوق أهل السنة، واحتجاجا مستمرا ضد التمييز الطائفي الذي يمارس بحقهم في البلاد، وضد حرمان أبناء السنة من حقوقهم المدنية المشروعة التي ضمن بها الدستور؛ كما أن له آراء معتدلة وحلولا مناسبة للأزمات التي تواجهها البلاد في المستويين الإقليمي والوطني. ويشتهر بالاعتدال والوسطية ومخالفته الشديدة للإفراط والتفريط، ويوصي دائما بالاعتدال قائلا: "إن الإسلام دين الاعتدال".
يمكن أن نلخّص مواقفه فيما يلي:
وقد انتقد في إحدى خطبه سياسة التمييز الطائفي ضد أهل السنة في إيران، قائلا: "إن أهل السنة في إيران، كانت لهم مشاركة في إنجاز الثورة، وكذلك دور بارز في الوحدة الوطنية، لأجل ذلك فإنهم فرصة هامة للنظام يستطيع أن يستغلها في سبيل اكتساب مودة ومحبة كافة أهل السنة في البلاد الإسلامية الأخرى والتقرب إليها، وأن يكون نموذجا للوحدة الوطنية والإخاء الإسلامي لغيرها من البلاد من خلال التعامل المبني على الوحدة وإعطاء حقوق المواطنة لمواطنيها من أهل السنة، ولكن مع الأسف، النظام يضيّع هذه الفرصة بسياسات التمييز والتهميش ضد أهل السنة؛ فمع مرور أكثر من ثلاثين سنة من عمر الثورة، جرت سياسة إبعاد أهل السنة من المشاركة في إدارة البلاد والمناصب العالية، فلم تفوّض إليهم وزارة ولا سفارة ولا أيّاً من المناصب العامة الرفيعة."
ويتابع قائلا: "لسنا متعطشين للمنصب أو الجاه، ولكن القضية قضية الكرامة والعزة. نحن نريد أن نعامل بعزة وكرامة، ولا نحب أن يعاملونا كالأجانب، وينظر إلينا بالازداراء وكالمواطنين في المرتبة الثانية، بل نريد أن تحفظ كرامتنا."
ويضيف قائلا: "إن المادة الثانية عشرة من الدستور لقد صرّحت بالحرية لأتباع المذاهب المختلفة، وإن صرّحت بأن المذهب الرسمي للبلاد هو الجعفري الإثنى عشري. إن أهل السنة في إيران يواجهون التمييز، إضافة إلى الضغوط التي تٌفرَض عليهم في الشؤون المذهبية. ولو روعيت المادة الثانية عشرة من الدستور، لتحلّ كثير من المشكلات التي نعاني منها."
وجهت في السنوات الأخيرة دعوات كثيرة من بعض المؤتمرات الدينية التي انعقدت في بعض البلاد الإسلامية، فسافر إلى بعض هذه البلاد بهدف المشاركة في هذه المؤتمرات وألقى محاضرات وأبدى أيضا انطباعاته بالنسبة إلى تلك البلاد والمؤتمرات. من هذه الرحلات رحلته إلى الهند للمشاركة في مؤتمر "الإمام أبي الحسن الندوي"، ومشاركته في بعض المؤتمرات لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، ومؤتمر حوار الأديان بمكة المكرمة، ومؤتمر المجمع الفقهي بالإمارات العربية المتحدة، ومؤتمر "الإمام أبي حنيفة" بطاجيكستان، وبعض مؤتمرات الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بتركيا. وقد دُعي أيضا إلى مؤتمرات لم يستطع المشاركة فيها، مثل مؤتمر السنة النبوية في الرياض، ومؤتمر حوار الأديان بقطر، ومؤتمر إسلامي في اندونيسيا، ومؤتمرات أخرى. وقد احتجزت السلطات الإيرانية جواز سفر الشيخ في شهر رجب 1431هجري بعد مشاركته في مؤتمر الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين. وبهذه الطريقة تم فرض حظر السفر عليه.
المنطقة في علم السلوك الحيواني هي مساحة جغرافية معيَّنة يُحدِّدها حيوان ما كإقليمٍ خاصّ به، ويدافع عنها ضدَّ الحيوانات الأخرى التي تنتمي إلى نوعه نفسه، وفي أحيانٍ نادرةٍ ضدَّ الحيوانات من الأنواع الأخرى. وتُسمَّى الحيوانات التي تصنع لنفسها مثل هذه المناطق "الحيوانات المناطقية".
توجد أنواعٌ قليلةٌ من الكائنات الحيَّة تؤسس لنفسها مناطق محدَّدة. ففي العادة، يعيش الحيوان أو قطيع الحيوانات في منطقة ثابتة تقطنها باستمرار، إلا أنَّها لا تدافع عنها بعنفٍ بالضرورة، فكثيراً ما تتداخل هذه المناطق مع بعضها البعض، لكن على العكس من الحيوانات المناطقيَّة، فإنَّ الحيوانات ستسعى إلى تجنُّب جاراتها في المناطق المتداخلة عوضاً عن محاولة طردها. في هذه المنطقة، قد توجد "منطقة نواة" لا يستعملها أيّ حيوانٍ غير صاحب المنطقة، إلا أنَّ ذلك يكون نتيجة تجنُّب الحيوانات الأخرى لا الدفاع العنيف.
الغرض الرئيسي من إقامة الحيوانات في مناطقها ودفاعها المستميت عنها هو زيادة صلاحية الحيوان في بيئته (قدرته على البقاء والتكاثر). فالصلاحية هي قدرة الحيوان على البقاء على قيد الحياة وتأمين استمرارية نسله، وقد تتمثَّل أسباب تأمين صلاحية الحيوان بدافعه عن منطقته في عدة أمور، منها حماية مصادر الغذاء من المنافسين، والحصول على مواقع للتزاوج، ومواقع للتكاثر وتنشئة الصّغار.
يقسم علماء الأحيان مناطق الحيوانات إلى ست أنواعٍ بحسب وظائفها:
من الصَّعب تحديد مساحات مناطق الحيوانات بدقَّة، بسبب الخلط بين منطقة الإقامة العادية والمنطقة التي قد يدافع الحيوان عنها بضراوة. ويختلف حجم المنطقة وشكلها بين الحيوانات والأفراد بحسب غرضها وكمية ونوع الموارد التي تحتويها وجغرافيّتها والموسم الذي يقيم الحيوان خلاله بها. وعادة ما تُوفِّق المساحة التي يختارها الحيوان لمنطقته بين تأمين الموارد الضروريَّة فيها، وثمن الدفاع عنها، وحاجاته التكاثرية.
قد تدافع بعض أنواع السناجب عن مناطق كبيرةً جداً، يمكن أن تصل مساحتها إلى 10 هكتارات. وأما الغرير الأوروبي فإنَّ أحجام مناطقه تتفاوت بدرجةٍ كبيرة، فمن الممكن أن تبلغ 30 هكتاراً في البيئات الريفية، بينما قد ترتفع إلى 300 هكتارٍ في البيئات الجافة القاحلة، لكن في حال كان الحيوان يسكن مدناً بشريَّة فقد ينخفض هذا الرَّقم إلى 5 هكتارات فحسب إن تمكَّن من الحصول على الطعام عبر أعشاش الطيور وسلات القمامة وغير ذلك. وسطياً، قد يبلغ معدل مساحة منطقة الغرير نحو 50 هكتارا، ً مع مسافاتٍ فاصلةٍ بين المناطق تبلغ في العادة 500 مترٍ على الأقلّ. بالنسبة للضَّبع المرقَّط، فإنَّ أحجام مناطقه تتفاوت بدرجةٍ كبيرة، فمنها ما تبلغ مساحته أقلَّ من 4,000 هكتار (في فوهة نغورونغورو على سبيل المثال) إلى أكثر من 100,000 هكتار (في أماكن مثل صحراء كالاهاري).
بين الطيور، تدافع العقبان الذهبيَّة عن مناطق تصل مساحتها إلى 9,000 هكتار، وأما آكل النحل الصغير فتبلغ مساحة مناطقه نحو 600 متر مربع، والنوارس ليست لديها إلا بضع سنتيمتراتٍ مربَّعة تتمثَّل بعشّها فقط.
قد تكون المناطق خطية. فالمدروان على سبيل المثال يتغذى على الشواطئ الرملية، وعندما يريد التغذّي يفعل ذلك إمَّا في جماعات أو بمناطق خاصة بكلّ فردٍ تمثّل قطاعاً بطول 10 أمتار إلى 120 متراً من الشاطئ.
أحمد علي المعطري. هو شاعر وملحن ومغني يمني. عُرف بفنان القوات المسلحة. ولد عام 1946 في قرية ضراس في محافظة إب. بدأ دراسته في قريته، وتعلم فنون الخط العربي وعلوم القرآن والحساب. كان يميل إلى سماع الغناء في سن مبكرة، وفي أواخر الستينيات بدأت إذاعة صنعاء تقدمه في برامجها. ذاع صيته بعد أغنية (يا صباح الجمال) من تأليفه وتلحينه وغناءه. وفي 1970 بدأ في تقديم الحفلات الفنية. وفي 1975 سافر إلى الكويت بطلب من الجالية اليمنية هناك لإحياء الأسبوع الفني اليمني. وفي عام 1981 مثل بلاده إلى جانب الفنان أيوب طارش في مهرجان الأغنية القومية والسياسية في العاصمة الجزائر.
من أشهر قصائده المغناة.
إنتاج الخرشوف في إيطالياله تاريخ طويل في البلاد حيث أن إيطاليا تعد أكبر منتج للخرشوف في العالم، مع إسبانيا و فرنسا،إنتاج هذه الدول الثلاثة يشكل أكثر من 80% من إنتاج العالم من الخرشوف.
هناك نوعان من النظريات لأصل الخرشوق:بإنه قد أتي من بلاد الشام,المشتقة من كاردون أو الشوك من خلال عملية التلاقح، بينما يعزو البعض الآخر أنها لعمل زراعة البساتين الإيطالية. ومع ذلك، السجل الأول لزراعة الخرشوف في إيطاليا كان خلال القرن الخامس عشر في نابولي,حيث كان يعتبر من الأنواع الغذائية الجديدة. في 1446,جلب فيليبو ستروزي الخرشوف إلي فلورنسا.بحلول 1473,وصل الخرشوف إلي البندقية.خلال عام 1915, 64,000 طن تم إنتاجها. إيطاليا تنتج عشرات الأصناف.
سكر وسط مسلسل سوري للمخرج المثنى صبح وللكاتب مازن طه والعمل من بطولة نخبة من الفنانين السوريين. عرض في أول رمضان عام 2013، من بطولة عباس النوري بدور رضوان وهبة نور بدور زوجة رضوان.
هو مسلسل سوري اجتماعي يناقش قضية اجتماعية هامة وهو العام الذي شهد بداية الفورة العقارية التي بدأت بالارتفاع في سوريا منذ 2003. من خلال عائلة دمشقية تنتمي إلى الطبقة المتوسطة جرفتها أزمة غلاء العقارات لتجد نفسها فجأة قد انتقلت من وسط المدينة للسكن في حارة عشوائية.
جان بروو ( 1620 م - 1675 م ) طبيب ومخترع فرنسي.
كان مخترعاً بالسليقة ، نجح في تدفئة غرف منزله الباردة ، وذلك باختراع موقد ، هو الأول من نوعه ، وسرعان ما عم المنازل الباردة في باريس ، وأصبح أساس المدافيء الحديثة المستعملة اليوم .
أحمد عوض بن مبارك سياسي ودبلوماسي يمني ولد في عام 1968م بمدينة عدن، عمل مديراً لمكتب رئيس الجمهورية في 2014، وكُلف بتشكيل الحكومة في 7 أكتوبر لكنه أعتذر، في يوليو 2015 عُين سفيراً لليمن في واشنطن، وفي 18 ديسمبر 2020م عُين وزيرًا للخارجية.
في 17 يناير 2015 أختطف مسلحين حوثيين بن مبارك من صنعاء واقتادوه إلى جهة مجهولة، لمنعه من تقديم مسودة للدستور الجديد خلال اجتماع رئاسي، وبرر الحوثيين هذه الخطوة التي أسموها "توقيف" بأنها تهدف لإيقاف انقلاب على اتفاق السلم والشراكة لأن الدستور الجديد مخالف لمخرجات الحوار ولانهم لم يوافقوا عليه لأنه "إرضاء للخارج ضمن مشروع يهدف إلى تفكيك البلاد إلى كنتونات متقاتلة" ، في إشارة لرفضهم تقسيم البلد لستة أقاليم ضمن دولة إتحادية. وأفرج عنه في 27 يناير 2015.
المحطة الحرارية في حلب أو محطة توليد الطاقة الكهربائية في السفيرة هي محطة توليد طاقة كهربائية تقع شرق مدينة حلب السورية على بعد 25 كم على طريق عام حلب-الرقة، وهي إحدى المحطات المسؤولة عن تزويد البلاد بالطاقة الكهربائية. توقفت المحطة عن العمل نهائياً نتيجة لقصف الطيران الأمريكي لها بتاريخ 10 تشرين أول 2015.
تقع بجانب المحطة الحرارية ضاحية سكنية أنشئت خصيصاً للعاملين في المحطة مع عائلاتهم وسُمِّيت باسمها "المحطة الحرارية"، تمتد على مساحة 30 هكتاراً وتحتوي على كل الخدمات الضرورية.
تتوضع على أرض مساحتها 50 هكتارا، وقد بدأ انشاوءها عام 1995 ودخلت المجموعة الأولى في الخدمة عام 1997 وتبعتها مجموعات التوليد تباعا ويعمل فيها نحو 800 عامل. وتتألف من خمس مجموعات توليد بخارية استطاعة كل مجموعة 213 ميغاوات ومن عنفة غازية للطوارئ باستطاعة 35 ميغا وات وبالتالي فإنَّ الاستطاعة الاجمالية للمحطة هي 1100 ميغاوات.
يتم توليد الطاقة في المحطة على التوتر 15 ك.ف ويتم رفع هذا التوتر في محولات رئيسية إلى 230 ك.ف يتم توزيعها إلى الشبكة العامة السورية بواسطة 10 خطوط هوائية 230 ك.ف ويتم تحويل جزء من الطاقة إلى التوتر 66 ك.ف حيث تنتقل إلى شبكة حلب.
تأثير الأزمة السورية على المحطة.
تسببت الأزمة السورية بتوقف عمل المحطة مرات متكررة وتعرضها لأضرار كثيرة، لأسبابٍ منها التخريب، والقصف، ونزوح عدد كبير من العاملين، واقتصار عمل المحطة على عنفة واحدة، وزيادة الضغط عليها بسبب توقف عمل خط سد الفرات بعد التخريب الحاصل له، مما أدى إلى عمل غير منتظم للكهرباء.
وفقدت المحطة أيضاً أغلب كادرها بسبب وقوعها تحت سيطرة مجموعات ارهابية مختلفة كداعش والنصرة والجيش الحر، ولم يعد إلى العمل بها سوى 200 عاملاً وتسرب من العمل، أي لم يعد إليه بعد تحرير المحطة، حوالي 660 موظفاً أغلبهم مديرو دوائر ورؤوساء أقسام ومهندسون ذوو خبرة. وقدر الخبراء بأن كلفة إعادة تأهيل المحطة تصل إلى 500 مليون دولار أمريكي، أي 255.500 مليار ليرة سورية، بسبب سرقة الإرهابيين لأغلب المعدات والكوابل بالإضافة للدمار نتيجة للقصف الأمريكي وتفجير خطوط إمداد الغاز من الرقة.
مستقبل المحطة المدمرة.
نتيجة لضخامة الكلفة المادية المطلوبة لإعادة تأهيل المحطة، حوالي نصف مليار دولار، يبدو بأن الدولة السوريّة قد اختارت إنشاء تجهيزات شبه مؤقتة في المحطة بدلاً عن إعادة تأهليها كلياً بسبب ظروف الحرب. ونشرت صحيفة الوطن السوريّة بأنه تم توقيع عقود بقيمة 130 مليون يورو مع إيران بصيف 2017 وهي عقود خاصة بتأمين 5 مجموعات توليد للكهرباء لمحافظة حلب تصل استطاعتها إلى نحو 125 ميغا واط تعمل على مادتي الغاز والفيول وسيتم تركيب هذه المجموعات في محطة توليد حلب. وستباشر هذه التجهيزات بالعمل قبل حلول فصل شتاء 2017 لحل مشكلة الكهرباء جزئياَ بحلب حيث تعتمد كل المدينة على مولدات الكهرباء المنزلية منذ بدايات الحرب على سوريا.
أحمد علي ناصر. هو عسكري وشاعر يمني. ولد في عام 1933 في مدينة شبام كوكبان. درس القرآن واللغة العربية والتاريخ. ثم التحق بالمدرسة التحضيرية، حيث تم اختباره للالتحاق ب في 1958. وفي 1960 تخرج من الكلية الحربية برتبة ملازم ثاني. حصل على بكلاريوس علوم عسكرية، وحصل على لسانس آداب إنجليزي من جامعة صنعاء، وحصل على دبلوم لغة روسية وفرنسية. بدأ كتابة الشعر في 1957، وتغنى بشعره العديد من الفنانين.
من أشهر قصائده
ساوند كلاود هو موقع ويب للموسيقى والصوتيات يمكن لأي شخص من خلاله إنشاء الأصوات ومشاركتها. يتيح ساوند كلاود تسجيل الأصوات وتحميلها بسهولة، ومشاركة الصوت في إطار خاص مع أصدقائهم أو بشكل عام على المدونات ومواقع الويب والشبكات الاجتماعية، يزور الموقع حوالي 175 مليون شخص كل شهر، كما انه متوفر كتطبيق للهواتف الذكية.
معركة روزباد هي معركة نشبت في بين كل من قبيلتي لاكوتا وشايان ضد الولايات المتحدة، كانت نتيجتها انتصار لاكوتا وشايان.
كانت حرب سو العظمى عام 1876، والمعروفة أيضًا بحرب بلاك هيلز، عبارة عن سلسلة من المعارك والمفاوضات التي وقعت في عامي 1876 و 187 بين لاكوتا سو وشمال شايان والولايات المتحدة. كان سبب الحرب رغبة حكومة الولايات المتحدة في الحصول على ملكية بلاك هيلز. اكتُشف الذهب في بلاك هيلز، وبدأ المستوطنون في التعدي على أراضي الأمريكيين الأصليين، ورفض السو والشايان التنازل عن الملكية للولايات المتحدة تقليديًا، يضع الجيش والمؤرخون الأمريكيون لاكوتا في صلب القصة، خاصة بالنظر إلى أعدادهم، ولكن بعض الهنود يعتقدون أن الشايان كانوا الهدف الأساسي لحملة الولايات المتحدة.
من بين العديد من المعارك والاشتباكات في الحرب كانت معركة لتل بيغ هورن، المعروفة في كثير من الأحيان باسم كوستر لاست ستاند، من أكثر المعارك المعروفة من بين العديد من المواجهات بين الجيش الأميركي وخيالة السهول الهندية. وعلى الرغم من هذا الانتصار الهندي، استفادت الولايات المتحدة من الموارد الوطنية لإجبار الهنود على الاستسلام، وذلك في المقام الأول من خلال مهاجمة وتدمير مخيماتهم وممتلكاتهم. وقعت حرب سو العظمى تحت رئاستي يوليسيس غرانت ورذرفورد هايز. ضم اتفاق عام 1877 (المرسوم 19 من القوانين العامة، الذي أُصدر في 28 فبراير 1877) أراضي سو رسميًا وأنشأ تحفظات هندية دائمة.
هاجر الشايان غربًا إلى بلاك هيلز وريف نهر باودر قبل شعب لاكوتا وقدموا لهم ثقافة الخيل بنحو عام 1730. نحو أواخر القرن 18، بدأت قبيلة لاكوتا بتوسيع أراضيها غربًا باتجاه نهر ميسوري. طردوا شعب الكيوا وشكلوا تحالفات مع الشايان وأراباهو للسيطرة على مناطق صيد الجاموس الغنية في شمال السهول الكبرى. تقع بلاك هيلز في غرب داكوتا الجنوبية الحالية، وأصبحت مصدرًا مهمًا لشعب لاكوتا لأعمدة الأكواخ، وللموارد النباتية والألعاب الصغيرة. التي تعتبر مقدسة لثقافة لاكوتا.
بحلول أوائل القرن التاسع عشر، أصبح الشايان الشماليون أول من شن حربًا على المستوى القبلي. بسبب استخدام الأمريكيين الأوروبيين العديد من الأسماء المختلفة للشايان، ربما لم يدرك الجيش وحدتهم. دمر الجيش الأمريكي سبع معسكرات للشايان قبل عام 1876 وثلاثة أخرى في ذلك العام، ولذلك كانت من أكثر القبائل التي عانت في تلك الفترة. اعتبارًا من عام 1860، كان الشايان قوة رئيسية في الحرب على السهول. «لم تحقق أي جماعة أخرى في السهول مثل هذه المنظمة القبلية المركزية والسلطة». وُقعت معاهدة فورت لارامي 1868، مع الولايات المتحدة من قبل قادة لاكوتا الشايان الشماليين وتبعتها حرب الغيمة الحمراء، التي خصصت جزءًا من أراضي لاكوتا مثل محمية سو العظمى. وشمل ذلك النصف الغربي من داكوتا الجنوبية، بما في ذلك منطقة بلاك هيلز لاستخدامها الحصري. كما نصت على جزء كبير من «الاراضي غير المتنازل عنها» في وايومنغ، ومونتانا، وريف نهر باودر، كمناطق صيد الشايان ولاكوتا. في كلا محميات الأراضي غير المتنازل عنها، مُنع الرجال البيض من القيام بالانتهاكات، باستثناء المسؤولين في حكومة الولايات المتحدة.
رغم ذلك، أدى العدد المتزايد من عمال المناجم والمستوطنين الذين يتعدون على إقليم داكوتا إلى إلغاء الحماية بسرعة. لم تستطع الحكومة الأمريكية إبعاد المستوطنين. بحلول عام 1872، كان المسؤولون الإقليميون يفكرون في جمع موارد الأخشاب الغنية من بلاك هيلز، لتُنقل عبر نهر شايان إلى ميزوري، حيث كانت مستوطنات السهول الجديدة بحاجة إلى الخشب المنشور. اقترحت منطقة الرفع الجغرافي إمكانات الموارد المعدنية. عندما اتصلت اللجنة من وكالة الغيمة الحمراء حول إمكانية توقيع لاكوتا على تنازلها عن بلاك هيلز، أشار العقيد جون إي سميث إلى أن هذا كان «الجزء الوحيد [من محميتهم] الذي يزيد أهمية عن أي شيء لديهم». وخلص إلى أنه «لن تحصل على أي شيء منهم أقل من إبادتهم».
في عام 1874، أرسلت الحكومة بعثة كستر لفحص بلاك هيلز. خشي شعب لاكوتا من هذه البعثة. قبل أن تعود قافلة كستر إلى فورت أبراهام لنكولن، أُرسلت أخبار اكتشافهم للذهب ببرقية إلى كل أنحاء الدولة. أُكد وجود موارد معدنية قيمة في العام التالي من قبل بعثة نيوتن-جيني الجيولوجية. بدأ المستكشفون، بدافع الذعر الاقتصادي لعام 1873، في التسلل إلى بلاك هيلز في انتهاك لمعاهدة فورت لارامي. تحول هذا التسلل إلى فيضان حيث غزا الآلاف من عمال المناجم بلاك هيلز قبل انتهاء الاندفاع الذهبي. جاءت المجموعات المنظمة من ولايات بعيدة مثل نيويورك، وولاية بنسيلفانيا، وفرجينيا.
في البداية، كافح جيش الولايات المتحدة لإبقاء عمال المناجم خارج المنطقة. في ديسمبر 1874، على سبيل المثال، تمكنت مجموعة من عمال المناجم بقيادة جون جوردون من سو سيتي بولاية آيوا، من تجنب دوريات الجيش ووصلت إلى بلاك هيلز، حيث أمضوا ثلاثة أشهر قبل أن يطردهم الجيش. رغم ذلك، زادت عمليات الإخلاء هذه بسبب الضغوط السياسية على إدارة غرانت لتأمين بلاك هيلز من شعب لاكوتا.
في مايو 1875، سافرت وفود سو برئاسة سبوتيد تيل وريد كلاود ولون هورن إلى العاصمة واشنطن في محاولة استمرت لمدة 11 ساعة لإقناع الرئيس يوليسيس غرانت باحترام المعاهدات القائمة وكبح تدفق عمال المناجم إلى أراضيها. التقوا مع غرانت، ووزير الداخلية كولومبوس ديلانو، ومفوض الشؤون الهندية إدوارد سميث. قال القادة الأمريكيون إن الكونغرس أراد أن يدفع للقبائل مبلغ 25,000 دولار مقابل الأرض ونقلهم إلى الإقليم الهندي (في أوكلاهوما الحالية). رفض المندوبون التوقيع على معاهدة جديدة مع هذه الشروط. قال سبوتد تيل، «أنت تتحدث عن بلد آخر، وهي ليست بلدي، ولا يهمني أمرها، ولا أريد أن أفعل شيئًا بها. أنا لم أولد هناك... إذا كانت بلدًا جيدًا، فأرسل إليها الرجال البيض أما هنا الآن في بلادنا فدعنا وشأننا». على الرغم من عدم تمكن القادة من إيجاد حلول سلمية، فإنها لم تتضمن الجواد الجامح والثور الجالس في الحرب التي تلت ذلك.
في ذلك الخريف، أُرسلت لجنة أمريكية إلى كل من الوكالات الهندية لعقد مجالس مع شعب لاكوتا. كانوا يأملون في الحصول على موافقة الشعب وبالتالي الضغط على قادة لاكوتا للتوقيع على معاهدة جديدة. فشلت محاولة الحكومة لتأمين بلاك هيلز. بينما كانت بلاك هيلز في قلب الأزمة المتنامية، كان استياء لاكوتا ينمو بسبب توسيع المصالح الأمريكية في أجزاء أخرى من إقليم لاكوتا. على سبيل المثال، اقترحت الحكومة أن يمر خط سكة حديد شمال المحيط الهادئ عبر مناطق صيد الجاموس العظيمة. بالإضافة إلى ذلك، نفذ الجيش الأمريكي العديد من الهجمات المدمرة على معسكرات شايان قبل عام 1876.
استجابة البروتين غير المطوي (UPR) هو نوع من أنواع الاستجابة الخلوية للاجهاد بالمتصلة الشبكة الإندوبلازمية. وهو الاستجابة للضغط أو الإجهاد للخلية ووجد بأنه محفوظ بين جميع أنواع الثدييات، وكذلك الخميرة والدودة الحية. تركز هذه المقالة بصورة عامة على استجابة الثدييات.
طارق النهري
ممثل ومخرج ومؤلف مصري، ولد في 08 أكتوبر 1952م
سنيما كوم
سرخس الجرف الألبي هي من السراخس يتبع السرخس الجرف من السراخس الجرف.
الانتقام هو مسلسل تلفزيوني تركي مقتبس من المسلسل الأمريكي الإنتقام من إنتاج قناة كانال دي التركية، عرض لأول مرة في 3 يناير 2013 إلى 20 فبراير 2014 ودبلج إلى اللغة العربية باللهجة السورية. من بطولة بيرين سات،، ميرت فرات، نجات إسلر من إنتاج قناة كانال دي
تدور احداث المسلسل في أحد مجتمعات الطبقة العليا في تركيا ويركز المسلسل على يامور ( يارا في النسخة المدبلجة) التي إستأجرت المنزل المجاور لعائلة أرصوي ثم يتبين أن يامور قد كانت من سكان هذا الحي وذلك حتى افتراء تم رميه على والدها عادل شيليك مما تسبب في إرسالها إلى احدى دار الايتام وسجن والدها وان اسمها الحقيقي دارين وهي ابنة المتهم باخلاء البنك عادل شيليك حيث أدى هذا الافتراء إلى افلاس الكثير من المستثمرين وتشتت الكثير من العائلات وقد حكم عليه بالسجن المؤبد نتيجة هذه الجريمة التي لم يرتكبها وقد قتل في وقت لاحق بالسجن. وقد أعربت يامور عن سجن والدها أنهم أبعدوها عن والدها للأبد وأنهم أدانوا والدها لجريمة لم يرتكبها عندما كانت صغيرة، لذا فقد عادت يامور لحي عائلة ارصوي عازمة على الثأر والانتقام لوالدها الذي دفع ثمن جريمة شنعاء لم يرتكبها. فهي تريد أن تنتقم من كل شخص كان له دور في تدمير طفولتها، وكل أسرة أو شخصية عملت مع عائلة ارصوي لإدانة والدها ظلماً. وعلى رأس القائمة التي وضعتها يامور للانتقام شايكة ارصوي (أو شادية في النسخة المدبلجة)الأم الحاكمة لأسرة ارصوي وهي إمراة أحبها والدها لكن في نهاية المطاف خانته وغدرت به).
أحمد علي مانع الجنيد. هو شاعر يمني. ولد عام 1950 في قرية الكشرار في محافظة تعز. بدأ دراسته في قريته، ثم انتقل إلى عدن والتحق بالمدرسة الأهلية عام 1961، وانتقل بعدها إلى تعز والتحق بمدرسة الكرسلي. تتلمذ بعد قيام الثورة على يد عبد الجواد الرومي، فأخذ عنه دراسات عن الأدب. بعد انتهائه من المرحلة الإعدادية عام 1965 عمل كاتباً إدارياً في المنشآت التدريبية بقيادة الجيش. ثم التحق بكلية الشرطة عام 1966-1967. شارك في فك حصار صنعاء فيما سمي بمعركة السبعين. كتب المسرحيات وبعض الأوبريتات إلى جانب الشعر الغنائي.
198 (مائة وثمانية وتسعون) هو عدد صحيح. يلي العدد 197 ويسبق العدد 199 وهو عدد طبيعي موجب.
ليلى بنت الأغنياء فيلم سينمائي مصري، من إنتاج عام 1946، وبطولة أنور وجدي وليلى مراد، وإخراج وإنتاج أنور وجدي.
قصة الفيلم مستوحاة من الفيلم الأمريكي حدث ذات ليلة.
ألف أغاني الفيلم حسين السيد، واشترك في تلحينها رياض السنباطي، ومحمود الشريف، وعزت الجاهلي.
أحمد غالب محمد الجابري هو شاعر يمني، يُعد من شعراء العامية البارزين، ولد في عام 1936 في عدن، وتلقى دراسته الأولية فيها. ثم سافر عام 1953 إلى القاهرة. وأكمل هناك دراسته الثانوية. والتحق بعدها بجامعة القاهرة كلية التجارة قسم إدارة أعمال. وتخرج منها 1966. انتقل إلى تعز 1972 وعمل بالتجارة. وعين مستشاراً لصحيفة 14 أكتوبر عام 1993.
طُلَيْب بن عُمَيْر (المتوفي سنة 13 هـ) صحابي بدري من السابقين إِلى الإِسلام، وهو ابن أروى بنت عبد المطلب عمة النبي محمد، هاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة المنورة، وشارك مع النبي محمد في غزوة بدر، وقُتل في معركة أجنادين.