CALM/arwiki huggingface dataset:
وكانت هذه الحملة آخر نشاط عسكري شارك به مسلمة بن عبد الملك بعد حوالي ثلاثين سنة أمضاها بمحاربة الروم البيزنطيون والأتراك الخزر وإخماد الفتن الداخلية بشكل سنوي خلال عهد عبد الملك بن مروان والوليد بن عبد الملك وسليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك وهشام بن عبد الملك منذ عام 86 هـ حتى عام 114 هـ، وزعم خليفة بن خياط أن مسلمة عاد للغزو في عام 121 هـ (وهو العام الذي توفي به مسلمة) إذ قال أنه غزا الصائفة في بلاد الروم وأن أخيه الخليفة هشام سار معه يُشيعه حتى وصل لملطية، ولكنَّ بقية المؤرخين ذكروا أن من غزاها وسار معه هشام هو ابنه مَسلمة بن هشام بن عبد الملك.
وفي ولاية مروان على جنوب القوقاز حقق المسلمون أهم إنجازاتهم في حروبهم مع الخزر، وقد بدأ جيشه بأربعين ألف مقاتل واقتحم به أراضي دولة الخزر عبر مضيقي دربند وداريل واستولى على دربنت، وبعدها أصبحه جيشه 150 ألف وقيل 120، وقرر التقدم حتى مدينة اتيل عاصمة الخزر. واستولى الجيش الأموي على مدينة سمندر، وباستيلائه على تلك المدينة أخذ الجزية من الخزر ومعهم أيضاً الداغستانيون. وفي عام 737- 738 تقدم الجيش المكون من 150 ألف جندي حتى العاصمة اتيل، وبعد ذلك هاجم سمندر ثاني أكبر مدينة للخزر في دغستان من منطقة غزاه عن طريق نهركورا. وفيما بعد هجم الأمويون على الخزر بطريقة مفاجئة، ولم يستطع الخزر مواجهة مراون، وسار جيش مروان كله باتجاه اتيل واستولى على القسم الجنوبي منها والمسمى البيضاء. ثم تابع مطاردة خاقان الخزر الذي هرب في عمق دولته، وأرسل له جيش مكون من 40 ألف جندي، وواصل الجيش الأموي مطاردته ووصل الجيش الأموي أثناء المطاردة إلى النهر السلافي حيث تم تحطيم الجيش الخزري بالكامل وطلب الخاقان السلام وفي مقابل الاحتفاظ بعرشه وعد الخاقان باعتناق الإسلام، وقد قُتل في تلك الحرب من الخزر 100 ألف، وأسر منهم سبعة ألاف، واستقر مروان بعد ذلك في منطقة شبران وصامور في جنوب دربنت.
ثم اشتعلت فتن داخلية في دولة الخلافة ابتدأت مع موت هشام بن عبد الملك وتولي الخليفة الوليد بن يزيد الحكم وانتهت بمصرع مروان بن محمد آخر خليفة أموي وانتهاء الخلافة الأموية عام 132 هـ. وبعد حروب مروان شهدت الحروب بين المسلمين والخزر هدوءً في المجمل وكانت مجرد هجمات بسيطة فقط.
سوق الموردة اقدم هذه الأسواق في أم درمان، عقود مرت على سوق الموردة الذي يرجع تاريخه إلى ما قبل الحكم الثنائي الإنجليزي المصري
سوق الموردة هو سوق سوداني يقع في ولاية الخرطوم مدينة أم درمان وهو سوق عريق وقديم في أم درمان بل من اقدم واعرق الأسواق في السودان يقع في حي الموردة مطلا على شارع الموردة
وكان وما زال يخدم أحياء أم درمان القديمة الموردة والعباسية وحى الضباط وذلك لقربه من هذة الاحياء من السوق الكبير ويمكن الوصول اليه مشيا" على الأقدام، بينما لا يمكن الوصول إلى السوق الكبير دون ركوب الترام ( الترماى أوالطرماج كما درج على تسميته الجمهور )، وسبب آخر وهو ان متطلباتهم اليومية لا تتعدى اللحم والخضر وبعض السلع البسيطة والرخيصة في آن واحد.
داخل سوق الموردة.
شمال السوق.
أما في الجانب الشمالى من السوق فيما يلى الخور فيوجد دكان فضل الله سعيد.
وفى الجانب الجنوبى من السوق يوجد بعض الدكاكين لبيع الزيت والسمن والدقيق والسكر واشهرها دكان ود اللمين، ويوجد في هذا الجانب ايضا" محلات الخياطين واشهرهم الباهى، وكان هناك خياط قدير متخصص في الجلاليب البلدية وهو قصير القامة جدا" وعندما يأتيه زبون طويل القامة يطلب منه ان يرقد على برش في وسط الدكان لياخذ مقاساته .
شرق السوق.
وكان في واجهة السوق الشرقية بجانب شارع الاسفلت بعض دكاكين الترزية منهم دفع الله الفيل، وهناك حلاق مشهور هوالعم عبد اللطيف ودكان الحاج مقبل لايجار الدراجات، ومحل توتو ترزى الخياط .الافرنجى . واما في الجهة الشرقية مما يلى شارع الاسفلت الرئيسى كان يوجد محلات الاحذية ( الجزمجية) ودكان السمكرى سطيح، ووراء هذه الدكاكين كان دكان العم محمد خير لتأجير العجلات، ثم تمتلئ كل المنطقة الممتدة حتى حديقة برمبل ( الريفيرا ) بسوق الحطب والسعف والعناقريب وصناع المراكب الصغيرة، وتقع طاحونة الدقيق والغلال مباشرة بعد مجرى الخور بعد شارع الزلط وتدعى طاحونة اسكندرانى وهو صاحبها .
سوق السمك في الموردة.
وموقع السوق يحدد بأنه خلف مكتبة البُوستة (البريد) الشهيرة آنذاك ليأتي السمك وقتها من المناطق المحيطة بالموردة، ويعد السوق من أشهر أسواق السمك، ليس في أم درمان فحسب، بل يأتي إليه عدد كبير من مختلف أنحاء السودان، إذ أن الموردة اسم ارتبط بالسمك وما ذكرت الموردة إلا وكان لقب (القراقير)، لذا أصبح سوق الموردة يشهد إقبالا من عدد من الزبائن من كافة أنحاء ولاية الخرطوم، ومن مختلف الولايات، وبات محط أنظار السياح الذين يقدمون عليه من أقطار متعدده، وقد أجريت على السوق عدد من التعديلات وتم تحويله إلى مقره الحالي، أدخلت فيه المباني، حيث أصبحت لبعض الصيادين (دكاكين) خاصه بهم، وأدخلت الثلجات، والنظافة، والتأهيل الكامل لإرضاء ذوق المواطنين (الزبائن).
السوق كان يضم عددا قليلا من الصيادين من أبناء الموردة، وأنهم كانوا يحملون السمك من النيل إلى السوق مباشرة، نسبة لصغر حجم السوق، وعدد السكان، والشيء الذي جعل سوق الموردة يذدهر ويصبح له شأن هو سوق (العياشين) حيث كانت الشوايات مخازن للعيش و كانوا في عهد الرئيس عبود يصدرون (الفسيخ) إلى مصر، تعد أدوات الصيد من الأشياء التقليدية وصناعة المراكب كانت تصنع من الخشب، في منطقة أب روف بأم درمان. الشتاء هو أكثر الفصول الأكثر التي تشهد إقبالا على السوق لأن السمك يكون قليلا حيث ينزل إلى قاع البحر.
وللسمك انواع كثيرة منها (العجل، البلطي، كبروس قرموط، الكندن، الدني، والدبس، القرقور، القوارة، خشم بنات، الساوية، ولقوا، قلباي، البدكوية، الوير، البرد، الصروط،)، ومنها أنواع منقرضة، و أكثر الأيام إقبالا على السوق هما يوما الخميس، والجمعة وظل سوق الموردة محافظا على تاريخه، وإرثه التليد، متماشيا مع التطورات، حتى أصبحت له حكايات تروى على مدار الزمن.
هكذا كان سوق الموردة حتى السبعينات من القرن العشرين، والغالبية العظمى من تلك الأمآكن والدكاكين قد اختفت وحل مكانها محلآت اخرى، وانتقل اصحابها إلى الدآر الآخرة وورثها ابنآؤهم واحفادهم، وان ظل أقل القليل منها قآئما" وصامدا" وشاهدا" على ذلك الزمن الذي ولى وما فيه من رخاء وسماحة
ناوكي اوراساوا "(باليابانية:浦沢 直樹 اوراساوا ناوكي)" ياباني، ولد في 2 يناير 1960 في مدينة فوتشو غرب طوكيو، اليابان.
كاتب ورسام مانغا، موسيقي. يعد من الفنانين الذين غيروا تاريخ فن المانغا. نال جائزة شوغاكوكان ثلاث مرات وجائزة أوسامو تيزوكا الثقافية مرتين وجائزة كودانشا للمانغا مرة واحدة.
حصل على بكالوريوس في الاقتصاد من جامعة ميسي في طوكيو. بدأ أول عمل مانغا "عودة Return" في 1981.
ثلاثة من أعماله تم تحويلها إلى انمي : ياوارا! (1986–1993)، ماستر كيتون (1988–1994) ووحش (1994–2001).
و (بيلي بات) و(بلوتو)، حظت مانغا فتيان القرن العشرون (2000–2006) بشعبية وشهرة عالية، التي تم عرضها كثلاثة أفلام واقعية في عامي 2008 و2009.
تمتاز أعمال ناوكي اوراساوا بالسوداوية والتشويق وعمق القصة بالإضافة لاستعماله المتكرر لشخصيات الالمانية والاماكن والاحداث الواقعية.
في 2008 تولى التدريس كضيف في جامعة ناغويا زوكي حيث كان يدرس "دورة التعبير الحديث: فصول المانجا" مرتين إلى ثلاث مرات في العام.
وصف الاعلام اوراساوا بانه "ثروة وطنية لليابان" و"فنان حقيقي".
عزف الإيتار في فرقة روك كهواية تحت اسم فني "بوب لينون"، كما كتب وعزف "اغنية كينجي" التي تم نشرها في اقراص سي-دي على الطبعة الاولى للمجلد 11 لمانغا فتيان القرن العشرون.
بدأ اوراساوا عمل المانغا باطلاقة واحدة لمانغا "بيتا!!".
نشرت في عام 1984. مجلد واحد فقط.
نشرت في (1985–1988) كتبها كازويا كودو ورسمها ناوكي اوراساوا. مكونه من 10 مجلدات.
أول عمل رسمي لاوراساوا (1986–1993) قصة رومانسية كوميدية عن بطلة جودو مكونه من 29 مجلد. فازت بالمركز 35 لشوغاكوكان في عام 1990.
بعد جيش الأناناس، وأثناء كتابة ياوارا!، بدأ اوراساوا واحدة من أعماله الأكثر شهرة. نشرت سيد كيتون (1988–1994) وتتكون من 18 مجلد.
مجموعة قصص قصيرة نشرت في شوغاكوكان عام 1988 في مجلد واحد.
بعد كتابة ياوارا! بدأ اوراساوا العمل على مانغا سعيد! بدأ عام 1993 وانتهى في عام 1999. مكونه من 23 مجلد.
في عام 1994، بعد الانتهاء من سيد كيتون، بدأت اوراساوا كتابة واحدة من أفضل أعماله والأكثر شهرة. وكتب الوحش جنبا إلى جنب مع سعيد!. وتتكون من 18 مجلدا (1994–2001).
مجموعة قصص قصير نشرت في شوغاكوكان عام 1994.
في عام 1999، بعد الانتهاء من سعيد! بدأ اوراساوا مانغا التي من شأنها أن تصبح واحدة من أكثر أعماله شعبية. وكتب فتيان القرون العشرون جنبا إلى جنب مع الوحش. سلسلة تمتد 22 مجلدا، مع الفصول الختامية صدرت تحت عنوان فتيان القرن الواحد والعشرون.
بدأت في نهاية 2003، وهي إعادة سرد واقعية لقصة "اتوم القوي" المعروفة باسم " آسترو بوي " للكاتب "اوسامو تينزوكا".
حصل المانغا على جائزة التميز في الفنون في اليابان عام 2005.
مانغا سينن بدأت في (2008–2016).
بدأت في (2012–2014) كتب القصة "تاكاشي ناغازاكي"، وهي تتمة لمانغا سيد كيتون.
بدأت في 20 تشرين الأول 2017.
بدأت في 2018. هي قصة فتاة حياتها تجمع بين السعادة والشقاء تظهر فجأة لتنقذ طوكيو من خطر عظيم. رحلة تشويق تمتد من ما بعد الحرب العالمية الثانية وحتى الوقت الحاضر.
تشوي يُن دوك (بالهانغل: 최윤덕 / بالهانجا: 崔閏德 - ولد في 1376 ومات في 1445) هو جنرال كوري من عهد سلالة جوسون. ساهم تشوي في عهد الملك سيجونغ العظيم بردع غزوة من الجورشن عندما أمره الملك ببناء أربع قيادات عسكرية في منتصف روافد نهر أمنوك وهي قيادة يويون، وقيادة جاسونگ، وقيادة متشانگ، وقيادة وويي.
محمد الطراد (1945 - ) رجل أعمال وملياردير فرنسي من أصل سوري، ومالك مجموعة الطراد العالمية، تقدر ثروته ب 3.4 مليار دولار أمريكي.
ولد في سورية في محافظة الرقة من قرية الجبلي وينحدر من أكبر العشائر في المنطقة ، ولم تكن لديه إمكانية الوصول إلى المدرسة والعمل. ومع ذلك اختار الدراسة فنجح في دراسته في الرقة، وهي أقرب مدينة، وحصل على شهادة الثانوية العامة. في فرنسا حصل على عدة درجات في الدكتوراه في علوم الكمبيوتر.
وعمل في وظائف هندسية في شركة ألكاتل-لوسنت و تومسون، ثم عمل لمدة 4 سنوات لشركة أدنوك (شركة بترول أبوظبي الوطنية). ثم أسس في فرنسا شركة مرتبطة بالتكنولوجيا, ثم اشترى في عام 1985 عدداً من المؤسسات الصغيرة والمتوسطة المتخصصة في الصقالات.
يمتلك شركات في 14 بلدا ويتحدث ثماني لغات وحصل من فرنسا على وسام جوقة الشرف. ويمتلك أحد أشهر أندية الركبي في إيرلندا.
الملعقة الفضية ("باليابانية: 銀の匙 غين نو ساجي") هي مانغا يابانية، تصنيفها العمري 13+، كُتبت ورُسمت بواسطة هيرومو اراكاوا بدأت في 6 ابريل 2011، ولاتزال مستمرة النشر في مجلة شونن سندي الأسبوعية متجاوزة 12 مجلد. وقد لاقت المانغا شعبية كبيرة تخطت اليابان بالإضافة إلى حصولها على جوائز وانمي وفلم واقعي.
تحكي عن المدرسة الثانوية الخيالية أُزو الزراعية في هوكايدو، وعن الحياة اليومية لطالب هاديء الطباع "يوغو هاتشكين" من مدينة سابورو والذي التحق بالمدرسة ليتهرب من والده الصارم. لكن يتفاجأ بان حياة المزارع ليست سهلة، وبعكس زملاء الصف هو الوحيد الذي ليس لديه وظيفة يطمح اليها بعد التخرج فيعمل جاهدًا لمساعدة زملاءه في تحقيق طموحاتهم واحلامهم. ويتعلم في مزارع الألبان وينضم لنادي الفروسية.
مؤدي الصوت: ريوهي كيمورا.
طالبة في المرحلة الاولى من الثانوية الزراعية، الابنة الوحيدة لعائلتها وقد دخلت لثانوية الزراعة لأنها سترث مزرعة عائلتها رغم انها ليست مهتمة بالزراعة، تحب الخيول مما جعلها تنضم لنادي الفروسية، استعانت بـ"يوغو" لتذاكر من اجل اختبارات قبول الجامعات.
مؤدية الصوت: ماريا مياكي.
طالب في ثانوية الزراعة وحلمه بأن يصبح طبيب بيطري ويواجه بعض المشاكل من أجل تحقيق ذلك الحلم فهو يخاف من الدم وليس لديه القدرة على اصدار الامر بقتل حيوان في حالة تطلب الأمر قتله، صديق مقرب لـ"يوغو" وعضو في نادي البقر.
طالب في السنة الأولى، وصديق مقرب ليوغو، عائلته تمتلك مزرعة خاصة بالدجاج وهو سيرث اعمالهم بعد التخرج، ولكنه على صعيد الدراسة دوما ما تكون علاماته سيئة وحتى بعد مساعدة "يوغو" ظلت درجاته متدنية.
مؤدي الصوت: ماسايوكي شوجي.
طالب في السنة الاولى، صديق ليوغو، تملك عائلته (المكونه من أم واختين توأم) مزرعة البان صغيرة، وحلمه بأن يصبح لاعب بيسبول محترف وبالمال الذي سيكسبه من الدوري يمكنه المساعدة بتحسين مزرعة عائلته، صديق طفولة "آكي" وكذلك جارها. في النهاية تم بيع المزرعة وترك "ايتشيرو" الدراسة باحثًا عن عمل.
مؤدي الصوت: تُورو ساكُراي.
اسمها يعني "بيضة" وهي مدورة كالبيضة، طالبة بالسنة الأولى، ماهرة في مجال الحسابات، ثرية بسبب امتلاك عائلتها مزرعة صناعية ضخمة. استطاعت في عطلة الصيف خسارة وزنها بشكل جعل الشخصيات لا يتعرفون عليها لكن شعورها بان النحافة تعني الضعف جعلها تعيد اكتساب وزنها مجددًا. هدفها ان تستولي على مزرعة عائلتها وتوسعها وتزيد من ارباحها.
مؤدية الصوت: اياهي تاكاغاكي.
طالبة في السنة الاولى، صديقة ومنافسة لـ"آكي"، عادة تخطيء في نطق اسم "هاتشكين" لان "هاتشي" تعني رقم ثمانية.
مؤدية الصوت: سايوري ياهاغي.
شقيق "يوغو" الأكبر، عمل جاهدا ليتم قبوله في جامعة طوكيو الأفضل في اليابان وبعد ان تم قبوله انسحب من الجامعة لأن حلم والده ان يُقبل أحد ابناءه في جامعة طوكيو وهكذا يكون قد حقق رغبة والده. طموح "شينغو" هو ان يكون طباخا لذا راح يجول كل البلاد ليتذوق من كل الاطعمة ويطور مهاراته في الطهي.
مؤدي الصوت: كاتسُيوكي كونيشي.
منذ المجلد الأول حازت على اعجاب القُراء وبيع من الطبعة الأولى مليون نسخه. بعد سنة وثلاثة أشهر من إطلاق المانغا. وفقًا لا"وريكون" كانت سابع أفضل المبيعات في اليابان عام 2012 حتى قبل حصولها على أنمي. بحلول اكتوبر 2013 بيعت منها 12مليون نسخه في اليابان.
انمي.
تم إنتاج جزئين أنمي مقتبسة من المانغا بواسطة استوديو أيه-1 بكتشرز ، مدة الحلقة 23 دقيقة.
فلم واقعي.
أُعلن في 7 أغسطس 2013 عن فلم مقتبس من المانغا في صحيفة "نيبون".أخراج الفلم "كيسوكي يوشيدا" مع شركات الإنتاج "تي بي اس TBS وويلكو Wilco والموزع توهو Toho".
عُرض لأول مره في 7 مارس 2014 , وعُرِض في مهرجان اليابان في سان فرانسيسكو 22 يوليو 2014.
حيث كتب "إواساوا كوجي" أغنية خاصة للفلم أداها "يوزو".
جامع دهوك الكبير هو من مساجد العراق التاريخية الأثرية، وشيد وبني عام 1095 هـ/1684م، من قبل الحاج أبو بكر بن محمد العمادي، ويقع في مركز مدينة دهوك في سوق العصري، وتبلغ مساحته 2500م2، وكان بناءه في السابق يشبه بناء جامع الحيدرخانة في بغداد، من حيث التصميم الهندسي والفن المعماري، ولقد تم تعميره وصيانته في عام1391 هـ/1971م، من قبل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، والجامع تقام فيهِ حالياً صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمسة، ويعد الجامع مدرسة ومركز ديني لدراسة العلوم الفقهية والشرعية. وأشهر من شغل منصب الإمامة فيهِ ملا محمد العقراوي، وملا إسماعيل نعمة الله.
هُنمِنجونغوم (حرفياً: الأصوات الصحيحة/المناسبة لتعليم الشعب) هو مستند يصف نظام كتابة اللغة الكورية. عرف نظام الكتابة في الأصل بنفس الاسم ولكنه أصبح يعرف لاحقاً باسم الهانغل. صُنع هذا النظام من أجل عامة الشعب اللذين لم يتقنوا الهانجا وذلك ليستطيعوا بسهولة ودقة قراءة وكتابة اللغة الكورية. أُعلن النظام في المجلد 102 من سجلات الملك سيجونغ، وتاريخ إعلان النظام هو 9 أكتوبر 1446 وهو ما أصبح لاحقاً يوم الهانغل في كوريا الجنوبية. السجلات تشير إلى أن اختراع النظام كان في السنة الخامسة والعشرين من حكم الملك سيجونغ وهو ما يقابل 1443-1444.
الانتخابات التشريعية التركية يونيو 2015 (بالتركية: 2015 Türkiye genel seçimleri) هي انتخابات في تركيا في 7 يونيو 2015 وسينتخب فيها النواب ال550 المكونين الجمعية الوطنية الكبرى.
فاز حزب العدالة والتنمية بالانتخابات ولكن لم يتحصل على الأغلبية المطلقة وذلك 40% من الأصوات.
البرلمان التركي (الجمعية الوطنية الكبرى) يتكون من 550 نائب، يتم انتخابهم لأربعة سنوات حسب التمثيل النسبي في ال85 دائرة انتخابية في تركيا، وهي عدد المحافظات التركية ماعدا أنقرة وإسطنبول وإزمير. المرشحين في قوائم الأحزاب السياسية، لا يفوزوا إلا إذا تحصل حزبهم على 10% على المستوى الوطني، وإذا قدم مرشحين على كل مقعد على الأقل في نصف الدوائر الانتخابية.
يعتبر جامع العمادية من مساجد العراق القديمة ومن أهم المعالم الأثرية التاريخية في منطقة كردستان العراق، ويقع في قضاء العمادية التابع إلى محافظة دهوك، حيث شيد عام 573هـ/1177م، في نهاية عصر الدولة الأموية، وبداية عهد الدولة العباسية، وأعيد ترميمهُ وبنائه عدة مرات، ويقصده حالياً السائحون من مختلف أنحاء العالم لما لهُ من قيمة أثرية مهمة، وفيهِ مبنى منارة مئذنة تأريخية شيدت في زمن السلطان حسين الوالي، أي قبل حوالي ستة قرون، ويبلغ أرتفاعها 30 متراً، وعرض قاعدتها 3 أمتار، ولها باب بطول متر ونصف، ولها نوافذ صغيرة، ويصعد إليها بمائة وثلاث درجات مبنية من جدار المنارة، وتبلغ مساحة الجامع الكلية 2000م2، ويحوي على حرم كبير يتكون من أقواس وقباب بنيت من الصخر والجبس والطين وينقسم الحرم إلى قسمين علوي وسفلي، حيث بني الجزء العلوي أيام السلطان حسين الوالي، وفي الحرم يوجد مصلى خاص بالنساء.
وفي الجامع مدرسة تسمى مدرسة قوباد وهي من أكبر مدارس المنطقة في وقتها، حيث كانت تدرس فيها مختلف العلوم الدينية والفقهية وعلوم اللغة العربية، ولقد جدد بناءها السلطان حسين الوالي وأضاف إليها خمس غرف منام للطلاب وغرفتين للاساتذة، وشيد في جنوبها مسجد يمتاز بناؤه الهندسي بالأقواس والقبب.
وأنشأ في المدرسة مكتبة تحوي الكثير من المراجع والكتب الفقهية ومازالت المدرسة باقية بهندستها المعمارية الجميلة، بعد عمر ناهز 615 عام.
التاج الأحمر أو دشرت من المصرية القديمة، كان الاسم الرسمي للتاج الأحمر لـ مصر السفلى وللأرض الحمراء الصحراوية على جانبي وادي النيل. عندما يقترن دشرت (التاج الأحمر) بـ هيدجيت التاج الأبيض لـ مصر العليا ، فإنه يشكل بشينت (التاج المزدوج)، في اللغة المصرية القديمة يسمى سيكمتي.
تم استخدام التاج الأحمر في الكتابة الهيروغليفية المصرية في النهاية كحرف عمودي "ن". كانت الهيروغليفية الأصلية "ن" من عصر ما قبل الأسرات ، و المملكة المصرية القديمة هي العلامة التي تصور تموجات الماء.
في الأساطير ، إله الأرض جب ، الحاكم الأصلي لمصر ، منح حورس الحكم على مصر السفلى. كان الملوك المصريون ، الذين رأوا أنفسهم خلفاء حورس ، يرتدون دشرت للدلالة على سلطتهم على مصر السفلى. ارتدى آلهة أخرى تاج دشرت أيضًا ، مثل آلهة الثعبان الواقية وادجيت والإلهة الخالقة سايس ، نيث ، الذي غالبًا ما يظهر مرتديًا التاج الأحمر.
تم دمج التاج الأحمر لاحقًا مع التاج الأبيض من مصر العليا لتشكيل التاج المزدوج ، الذي يرمز إلى الحكم على كل الأرضين.
فيما يتعلق بـ دشرت كانت تعرف بالأراضي الحمراء التي تضم الصحاري والأراضي الأجنبية المحيطة بمصر ، ست سيدها. كانت تعتبر منطقة فوضى ، بدون قانون ومليئة بالمخاطر.
لم يتم العثور على التاج الأحمر. تشير العديد من التمثيلات القديمة إلى أنها كانت منسوجة مثل سلة من ألياف نباتية مثل العشب أو القش أو الكتان أو سعف النخيل أو القصب.
كثيرا ما يذكر التاج الأحمر في النصوص ويصور في النقوش والتماثيل. أحد الأمثلة المبكرة على ذلك هو تصوير الفرعون المنتصر وهو يرتدي ديشرت على لوحة نارمر. ملصق من عهد الملك جر يسجل زيارة ملكية إلى ضريح الدشريت الذي ربما كان موجودًا في بوتو في دلتا النيل.
حقيقة أنه لم يتم العثور على تاج مدفون مع أي من الفراعنة ، حتى في المقابر السليمة نسبيًا ، قد تشير إلى أنه تم نقله من وصي إلى آخر ، كما هو الحال في الملكيات الحالية.
ديشرت في مصر القديمة التاج الأحمر ، هو واحد من أقدم الرموز الهيروغليفية المصرية. كعنصر أيقوني ، يتم استخدامه على لوحة الشهيرة لفرعون نارمر كـ " التاج الأحمر للدلتا ".
كان أول استخدام للتاج الأحمر في الأيقونات كرمز لـ مصر السفلى مع دلتا النيل ، والحرف الأفقي "ن". في وقت لاحق تم استخدامه في اللغة المصرية كـ الأبجدية في شكل عمودي للحرف "ن" باعتباره صوت أو حرف جر. أصبحت وظيفية في تشغيل النصوص الهيروغليفية ، حيث يلبي حرف الجر الأفقي أو الرأسي متطلبات المساحة.
كلا الشكلين الرأسي والأفقي عبارة عن مرادفات حرف ، مع الحرف الأفقي ن ، يكون أكثر شيوعًا ، وكذلك أكثر شيوعًا لتشكيل أجزاء من اللغة المصرية الكلمات التي تتطلب ال صوت 'ن'.
يستخدم التاج الأحمر أيضًا باعتباره محددًا ، وعلى الأخص في كلمة ديشرت. كما أنها تستخدم في كلمات أو أسماء الآلهة الأخرى.
؛ استخدم في حجر رشيد
في عام 198 قبل الميلاد حجر رشيد ، استخدم "التاج الأحمر" مثل الهيروغليفية في الغالب الشكل الرأسي لـ حرف الجر "ن". في النص الجاري ، لا تكون نهايات الكلمات دائمًا في نهاية كتل هيروغليفية ؛ عندما تكون في النهاية ، فإن الانتقال البسيط لبدء الكتلة التالية هو فاصل رأسي ، في هذه الحالة حرف الجر ، عمودي ن ، (وبالتالي توفير مساحة).
نظرًا لأن بداية الكتلة الهيروغليفية التالية يمكن أيضًا أن تبدأ بحرف "ن" أفقي في أسفل الكتلة السابقة ، ينبغي التفكير في اختيار "ن" الرأسي أيضًا للتأثير المرئي ؛ بمعنى آخر ، ينشر بصريًا النص الجاري للكلمات ، بدلاً من تكديس حروف الجر الأفقية في نص أكثر إحكامًا. بصريًا ، إنها أيضًا هيروغليفية تشغل مساحة أكبر - (مقابل نوع الخط المستقيم لـ "تموج الماء" الأفقي) ؛ لذلك قد يكون له غرض مزدوج لنص أقل إحكاما ، وأفضل مقطع - الانتقال إلى الكلمات التالية.
تم استخدام الهيروغليفية للتاج الأحمر 35 مرة في حجر رشيد. 4 مرات فقط يتم استخدامه كحرف جر. يبلغ متوسط استخدام الخط مرة واحدة في السطر 36 حجر رشيد.
قاعة المستحقين أو تشِبهيونجون (بالكورية: 집현전) هي منظمة أبحاث ملكية أنشأها الملك العظيم سيجونغ ملك سلالة جوسون الكورية في مارس 1420. أنشأ الملك سيجونغ هذه المنظمة في بداية حياته وأدخل إليها العلماء الموهوبين وأمرهم بالبحث وإتمام نشاطات مختلفة لتقوية سلطته والدولة.
الجامع الكبير في عقرة هو من مساجد العراق القديمة التاريخية في محافظة دهوك والتي بنيت بعد فتح العراق وانتشار الإسلام، وشيد وبني في عهد الخليفة عمر بن الخطاب سنة 20 هـ، وبنيت مدرسة دينية قرب الجامع فيما بعد، وتبلغ مساحة الجامع أكثر من 3000م2، وجرى تعميرهُ وترميمهُ عدة مرات كان آخرها في عام 1384هـ/1965م، بأشراف من وزارة الأوقاف العراقية، وبمساعدة أهالي عقرة، ومن أشهر العلماء الذين تولوا منصب الإمامة والخطابة في الجامع الشيخ إبراهيم بن الحاج محمد رشكه.
وفي الوقت الحالي يحوي الجامع مدرسة دينية رسمية يديرها السيد منيب أحمد الإمام وبجوارها معهد للعلوم الإسلامية يمنح شهادة دبلوم، ويديرهُ الشيخ عبد الله أحمد محمد الإمام، ولجامع عقرة شهرة عالمية حيث يزورهُ الكثير من العلماء وطلاب العلم، بالإضافة لأنه رمز حضاري قديم يعود تاريخه إلى أكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان.
وتقام فيه حالياً صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس.
الطيب بوقاسمي المدعو العقيد سي الطيب الجغلالي ، مناضل وثوري وقائد عسكري أثناء ثورة التحرير الجزائرية ، ولد في العمارية بالمدية سنة 1916 واستشهد بدار الشيوخ ، الجلفة في 1959.
ولد الطيب الجغلالي سنة 1916 بقرية أولاد تركي (بني بو يعقوب) في بلدية العمارية بالمدية في أسرة فلاحية يسيرة الحال ، وبدأ تعليمه في الكتّاب بمسقط رأسه فحفظ القرآن الكريم خلال ست سنوات لينتقل بعدها إلى مسجد الشارف بفرقة مدالة (العمارية) ألم فيه بمبادئ علوم اللغة والدين الحنيف ، على يد سي الطاهر سوالمي ، ثم التحق بزاوية الوزانة ببلدية العيساوية دائرة تابلاط أين ألم بأحكام الشريعة على يد المشايخ منور بلوزاني والطيب بلوزاني ، وكالعديد من الشباب آنذاك رفض تأدية الخدمة الإجبارية.
إلتحق باكرا بصفوف الحركة الوطنية بانضمامه إلى صفوف حزب الشعب الجزائري سنة 1937 فتولى قيادة فوج من أفواج الحركة بناحيته ، حيث كان يقصد المساجد والزوايا المنتشرة يوزع من خلالها المنشورات ويلقي دروسا في الوعظ والإرشاد يدعوهم من خلالها للانضمام في صفوف الحركة الوطنية وتمكن من إنشاء أقسام في المدية ، العمارية ، البرواغية وكل شرق عاصمة التيطري.
وفي سنة 1947 ألقت السلطات الفرنسية القبض عليه بمدينة تابلاط وحكمت عليه بـ 04 سنوات سجنا، وبغرامة مالية قدرها 400 فرنك فرنسي، وبالنفي من المدينة لـ 04 سنوات بفرقة وادي البسباس قضاها متنقلا بين تابلاط وعين بوسيف والبرواقية وهناك ازدادت شعبيته، حيث عمل معلما بالمساجد (بن شكاو ، الغزاغزة ، أولاد علي) يقدم الدروس ويبعث فيهم الوعي الوطني ، فتمكن سنة 1948 من تجنيد شباب وحرق مركز انتخابي ودمروا عدة شاحنات ومقهى لأحد المعمرين ببلدية العمارية، حيث أصيب أثناء العملية أكثر من 50 مدنيا بجراح خطيرة، واستشهد 04 مناضلين.
وفي سنة 1951 ألقي عليه القبض من جديد وعذب للبوح بأسرار الحركة والمنشورات ، كما نصبت السلطات الاستعمارية سنة 1953 كمينا للقبض عليه لكنها فشلت ، فأقدمت على حرق منزله بالكامل لكن هذا لم يثبط عزيمته فازدادت نشاطاته وتحركاته واتصالاته بالجماهير لغرس الفكر التحرري لدى الشعب.
يعتبر سي الطيب من الرعيل الأول الذي فجر الثورة ، حيث كانت له اتصالات مع سويداني بوجمعة الذي درس معه أوضاع المنطقة وإمكانياتها وأسندت له غداة انطلاق الثورة مهمة الإمداد العسكري وجمع الأسلحة وتهيئة مخابئ الثوار التي بلغ عددها 16 مخبأ موزعة على نواحي المدية ، كما كلف بمسؤولية إنشاء الخلايا وتشكيل الأفواج والبحث عن العناصر الموثوق بها ، وقام برفقة عدد من المجاهدين بكمين بقرب مدينة المدية أسفر عن مقتل 04 دركيين فرنسيين وغنم المجاهدون 04 مسدسات و 04 رشاشات من نوع "مات" ، وبعد شهر فقط نصب كمين ناجحا آخرا بـ " أمنسو" بلدية الحمدانية دائرة المدية قتل خلالها 14 جنديا فرنسيا، وغنم جنود التحرير باللباس والسلاح وأصيب أثناءها أحد المجاهدين بجراح.
وفي عام 1956 وضع الطيب بوقاسمي حدا لنشاط المصاليين دعاة الاندماج فنصب لهم كمينا محكما بنواحي " القويعة " بلدية أولاد هلال بقصر البخاري قضى من خلالها على 30 جنديا وألقى القبض على 35 مصاليا نفذ فيهم حكم الإعدام، ولكفاءته العالية في ميدان المعركة تولى قيادة المنطقة الثانية من الولاية الرابعة ، فضاعف من تصعيد عملياته العسكرية ضد مواقع مراكز العدو ما جعل الولاية الرابعة تعينه رائدا سنة 1957 ، وفي أوائل عام 1958 عقد اجتماعا ضم القادة أمحمد بوقرة قائد الولاية الرابعة، وسي الحواس قائد الولاية السادسة وعميروش قائد الولاية الثالثة تم فيه إيفاد سي الطيب الجغلالي مرفوقا بالشهيد الرائد محمود باشن وعدد آخر من الضباط والكومندوس إلى الولاية السادسة ، حيث كلف عند وصوله بمهمة رائد سياسي مساعد للعقيد سي الحواس ولما استشهد سي الحواس يوم 29 مارس 1959 عينت القيادة العليا للثورة سي الطيب الجغلالي قائدا للولاية السادسة.
انتقل في 1958 إلى تونس أين كانت له اتصالات بالمسؤولين عن الثورة وتم تعيينه على رأس الولاية السادسة برتبة عقيـد ، ويعد من بين الذين اجتازو خطي شال وموريس مع أكثر من 200 جندي وفي طريق عودته من تونس توجه إلى الولاية الرابعة لترتيب أمور توليه للولاية السادسة التي قادها في مرحلة ما بين سي الحواس والطاهر شعبان، ولم تتعد فترة مسؤوليته أربعة أشهر.
وخلال ممارسته لمهامه كعقيد للولاية السادسة وقع في كمين بجبل قعيقع بولاية الجلفة سقط على إثرها شهيدا في ميدان الشرف بمعية ذراعه الأيمن محمود باشن و 13 جنديا أغلبهم ضباط يوم 29 جويلية 1959 حسب الولاية السادسة ، وفي قول آخر أن الطيب الجغلالي تم اعتقاله بتهمة الاتصال بفرنسا ومحاكمته وإعدامه من طرف العقيد شعباني وعلي بن مسعود وتبقى الحقيقة مدفونة مع الشهيد.
التاج الأبيض أو بالمصرية القديمة حدجت هو تاج صعيد مصر الفرعونية منذ عهد ما قبل الأسرات. كان هذا التاج أبيضا اللون. بعد توحيد مصر العليا والسفلى تحت قيادة الفرعون مينا اقترن تاج مصر العليا الأبيض بالتاج الأحمر الذي كان يلبسه ملك مصر السفلى؛ اقترن التاجان ونتج عنهما التاج المزدوج، ويسمى بالمصرية القديمة "بشنت".
يستخدم هذا الرمز أيضا للتعبير عن كلمة "أبيض" بالمصرية القديمة "حدجت".
وكان ثعبان الكبرى مقدسًا في جنوب مصر، وكان الفنان المصري القديم يرمز إلى الإلهة واجت (ثعبان الكبرى) بوضع على رأسها التاج الأبيض، تاج الجنوب.
يمتلك التاج الأبيض، جنبًا إلى جنب مع التاج الأحمر، تاريخًا طويلًا حيث تعود كل من تمثيلاته الخاصة إلى عصر ما قبل الأسرات في مصر، مما يشير إلى أن الملكية كانت قاعدة المجتمع المصري لـ بعض الاحيان.