CALM/arwiki huggingface dataset:
تدير المدعوة "م.ح" شبكة للدعارة في منطقة الإسكان بمحافظة الديوانية، تختص بجلب الفتيات العذراوات من العوائل المتعففة بعد اغرائهن بمبالغ مالية كبيرة مقابل فض غشاء البكارة، كما تضم الشبكة أكثر من 10 فتيات تم فض غشاء بكارتهن بعد هروبهن من ذويهن.
وإلى جانب "م.ح" تعمل "ب.ع" كمساعدة للشبكة في اقناع الفتيات لاسيما العذراوات عبر مواقع التواصل الاجتماعي بالانضمام للشبكة مقابل إيوائهن وإطعامهن والحفاظ على سرية عملهن.
ويحث المرصد العراقي لضحايا الاتجار بالبشر الجهات المعنية والمختصة على بذل جهود أكبر للحد من هذه الجرائم ومعالجة أسبابها وتوفير ملاذات آمنة للضحايا، فضلا عن تفعيل دور اللجنة المركزية العليا لمكافحة الاتجار بالبشر، واللجان الفرعية في المحافظات.
وينوه المرصد إلى أن العشرات من حالات الاتجار بالبشر في بغداد والمحافظات تحصل بشكل يومي ومتزايد مما ينذر بخطورة الأمر خاصة وأن تقارير دولية وأممية حذرت من تنامي هذه الظاهرة آخرها وضع العراق في المستوى الثاني للمراقبة للسنة الثانية على التوالي بحسب تقرير وزارة الخارجية الأميركية في حزيران 2018 والذي وعد بمحاسبة ومحاكمة عدد من المسؤولين العراقيين المتورطين بالاتجار بالبشر، فضلا عن عقوبات سياسية واقتصادية وعسكرية من المزمع أن تفرضها الولايات المتحدة على العراق في حال عدم وضع معالجات لهذه التجارة وتراجعه إلى المستوى الثالث في تقرير الخارجية الأميركية.
ويدعو المرصد السلطات الأمنية والقضائية العراقية إلى تفعيل وتطبيق قانون مكافحة الاتجار بالبشر رقم 28 لسنة 2012 وإيقاع أشد العقوبات بحق كل المتورطين في هذه الجرائم.
رسالة مكدونالد MacDonald Letter 1931، وتعرف أيضاً باسم الرسالة السوداء، كانت رسالة من رامزي ماكدونالد، زعيم حزب العمال البريطاني، إلى حاييم وايزمان، زعيم صهيوني بارز، رداً على ورقة باسفيلد البيضاء. قللت الورقة البيضاء من أعداد الهجرة اليهودية الرسمية بدرجة كبيرة. شنت المنظمات الصهيونية العالمية حملة شرسة ضد الوثيقة. في بريطانيا دفعت برئيس الوزراء البريطاني رامزي ماكدونالد لاصدار توضيح للورقة البيضاء أمام مجلس العموم. وتعتبر رسالة مكدونالد بمثابة سحب لورقة پاس‌فيلد البيضاء، بالرغم من أن رئيس الوزراء قال في البرلمان يوم 11 فبراير 1931 أنه كان "ليس لديه الرغبة بالمرة في إعطاء الرسالة نفس حالة الوثيقة المهيمنة" أي ورقة پاس‌فيلد البيضاء. أعلنت الرسالة نفسها أنها تهدف إلى توفير العدالة إلى "القطاعات غير اليهودية في المجتمع". من خلال التأكيد على أن سياسة الانتداب البريطاني في فلسطين مستمرة في دعم الهجرة اليهودية، فقد ألغت الرسالة في الواقع بعض الآثار المترتبة على الورقة البيضاء وسهلت زيادة الهجرة خلال نمو معاداة السامية في أوروبا في الثلاثينيات.
هدفت رسالة مكدونالد لاسترضاء الصهاينة بينما تسبب الإزعاج للعرب نوعاً ما. عندما اعتبر الكثير من الصهاينة الرسالة بمثابة سحب للورقة البيضاء، ورقة باسفيلد، أصبح العرب يطلقون عليها 'الورقة السوداء'.
إيغور آشيربيلي (Igor Raufovich Ashurbeily) هو عالم روسي من أصل أذربيجاني ولد في 9 شتنبر 1963 في باكو , أذربيجان
يعتبر إيغور مؤسس الدولة المجهرية مملكة أسجارديا الفضائية التي تأسست في 12 أكتوبر 2016 (أو 5 أكتوبر حسب التقويم الأسجاردي) تم ذلك في باريس ، تهدف إلى إطلاق أقمار صناعية للفضاء لأجل العثور على دولة حقيقية ستعترف بها الأمم المتحدة. يكمن الهدف النهائي في تجنب القيود الموضوعة حالياً على الإطار العام لقانون الفضاء.
تمت دعوة الناس للانتساب كمواطنين لهذه الدولة الجديدة وعرفت إقبالا من مختلف دول العالم ومنها دول عربية مثل المغرب , مصر , و سوريا.
ولد مو هو فيلم كوميدي مغربي عُرض على قنـاة دوزيم عام 2009 لمخرجه داوود اولاد السيد، وبطولة كلٍ من عبد الله فركوس، فاطمة بن مزيان، عبد الجبار لوزير وغيرهم.
يعيشُ إدريس (عبد الله فركوس) رفقةَ والدته (فاطمة بن مزيان) بأحد المنازل العتيقة بمدينة مراكش؛ وإدريس هو الابن الوحيد لأمه التي تهتمُّ به كثيرًا خصوصا بعد وفاة رب الأسرة. في العادة لا يتجرأ إدريس على تنفيذ أي خطوة دون موافقة أمه التي تعمل جاهدةً على تزويج ابنها عبر الطريقة التقليدية وذلك بعدما أكملَ عقده الرابع وهو عازب فتنطلقُ في رحلة بحثٍ عن الفتاة المناسبة لتكون زوجة ابنها المدلل.
القُلَاخُ بْنُ زَيْدٍ، كان شاعرًا من بني عمرو بن مالك. قَالَ يُخَاطِبُ أَبَاهُ، وكان قد تزوج بعد أُمِّهِ امرأةً تحمله على جفوة ولده:
يوسُف كاتب أوغلي (ولد في إسطنبول في تركيا عام 1965) وهو سياسي ورجل أعمال ومحلل سياسي وخبير اقتصادي تركي، وحاصل على دكتوراه في الاقتصاد التركي من جامعة بيلكنت وشهادة في الهندسة البيئية من الجامعة الأمريكية بأنقرة.
وبرز على أشهر القنوات العربية، والمواقع الإخبارية من خلال تحاليله، عن سياسات ودور تركيا في الشرق الأوسط، وتعاملها مع الشعوب العربية خلال الربيع العربي.
القُلَاخُ بْنُ حَزْنٍ المِنْقَرِيُّ، وهو القُلَاخُ بْنُ حَزْنٍ بْنُ ضباب المِنْقَرِيُّ، أو هو القُلَاخُ بْنُ حَزْنٍ بْنُ جَنَابٍ بْنُ جَنْدَلٍ بْنُ مِنْقَرٍ بْنُ عُبَيْدٍ. له ديوان مفرد، وهو راجز، وهو القائل:
ورُوِيَ عَجُزُ البيت هكذا:
النسخ الاحتياطي التفاضلي هو نوع من النسخ الاحتياطي للبيانات الذي يحافظ على البيانات، مما يوفر فقط الفرق في البيانات منذ آخر عملية نسخ احتياطي كاملة. والأساس المنطقي في هذا هو أنه بما أن التغييرات في البيانات تكون بشكل عام قليلة مقارنة بكمية البيانات في مستودع البيانات، فإن مقدار الوقت اللازم لإكمال النسخة الاحتياطية سيكون أصغر مما لو تم إجراء نسخ احتياطي كامل في كل مرة تقوم فيها المنظمة أو مالك البيانات يرغب في إجراء نسخ احتياطي للتغييرات منذ آخر نسخة احتياطية كاملة. وهناك ميزة أخرى، على الأقل بالمقارنة مع طريقة النسخ الاحتياطي التزايدي للنسخ الاحتياطي للبيانات، وهي أنه في وقت استعادة البيانات، يكون هناك في الغالب اثنين من وسائط النسخ الاحتياطية اللازمة لاستعادة جميع البيانات. هذا يبسط استعادة البيانات وكذلك يزيد من احتمال تقصير وقت استعادة البيانات.
النسخ الاحتياطي التفاضلي هو نسخة احتياطية تراكمية لجميع التغييرات التي تمت منذ آخر عملية نسخ احتياطي كاملة، على سبيل المثال، الاختلافات منذ آخر عملية نسخ احتياطي كاملة. ميزة هذا هو أسرع وقت الاسترداد، تتطلب فقط نسخة احتياطية كاملة والنسخ الاحتياطي التفاضلي الأخير لاستعادة مخزن البيانات بأكمله. يتمثل العيب في أن كل يوم ينقضي منذ آخر عملية نسخ احتياطي كاملة، يجب نسخ المزيد من البيانات، خاصة إذا تغيرت نسبة كبيرة من البيانات، وبالتالي زيادة وقت النسخ الاحتياطي مقارنةً بالطريقة الاحتياطية المتزايدة.
من المهم استخدام المصطلحات "نسخ احتياطي تفاضلي" و"نسخ احتياطي تزايدي" بشكل صحيح. يستخدم المصطلحان على نطاق واسع في الصناعة، واستخدامها هو معيار عالمي. يشير النسخ الاحتياطي التفاضلي إلى نسخة احتياطية تم إجراؤها لتضمين الاختلافات منذ آخر نسخ احتياطي كامل، بينما يحتوي النسخ الاحتياطي التزايدي على التغييرات فقط منذ النسخة الاحتياطية المتزايدة الأخيرة. (أو، بالطبع، منذ آخر نسخة احتياطية كاملة إذا كانت النسخة الاحتياطية المتزايدة في الأسئلة هي النسخة الاحتياطية المتزايدة الأولى مباشرة بعد النسخ الاحتياطي الكامل الأخير.) تم توحيد جميع بائعي النسخ الاحتياطي للبيانات الرئيسية على هذه التعريفات.
مشعلة الغاز هو جهاز لحرق الغاز الصادر عن العمليات الصناعية في المنشآت، مثل مصافي النفط أو منشآت معالجة الغاز الطبيعي أو مصانع الكيماويات.
تستخدم مشاعل الغاز بشكل أساسي في المنشآت الصناعية من أجل حرق الغاز القابل للاشتعال المتحرر من صمّامات التنفيس عند الرغبة غير المخطط لها أو الفجائية في التخلص من الضغط الزائد. بالمقابل تستخدم مشاعل الغاز بشكل مقصود عند تشغيل أو إطفاء تلك المنشآت الصناعية.
وقود التدفئة هو نوع من أنواع الوقود الذي يحرق في المراجل (الغلايات) لغرض تدفئة المباني والمنشآت.
يتميز وقود التدفئة أنه ذو لزوجة منخفضة كما أنه سهل الاشتعال. يختلف تركيب وتصنيف وقود التدفئة حسب المعايير والأنظمة في الدول المختلفة. يرمز له في بعض الدول HHO.
Getty Images هو موقع صوري تأسس سنة 1995 وهو عبارة عن شركة وسائط مرئية ، مقرها في سياتل في واشنطن شمال غرب الولايات المتحدة. والموقع يضم صور ومقاطع فيديو (محررة وأصلية) بأرشيف يزيد 200 مليون ملف.
وهو يستهدف ثلاثة مستويات، الأول احترافي ابداعي (الإعلان والتصميم الجرافيكي) ، ووسائل الإعلام (النشر والنشر عبر الإنترنت) ، والشركات (أقسام التصميم الداخلي ، التسويق والاتصالات).
عائلة أوباما Obama , هي عائلة الرئيس الأمريكي باراك حسين أوباما
تاريخ ملوك بريطانيا ، والذي كان اسمه في الأصل "عن أعمال البريطانيين" ، هو كتاب أسطوري عن التاريخ البريطاني، كتب حوالي العام 1136 بقلم جيفري مونماوث. يروي الكتاب حياة ملوك بريطانيا على مدار ألفي عام، بدءا من قدوم الطرواديين الذين أسسوا الأمة البريطانية ويستمر حتى سيطرة الأنجلوسكسون على معظم بريطانيا في القرن السابع. وهو أحد من المواد المهمة في تاريخ بريطانيا.
اعتبر العمل تاريخًا حقيقيًا حتى القرن السادس عشر، ولكن قيمته التاريخية تعتبر الآن معدومة. يعتبر عمل جيفري غير دقيق، خاصة عند مقارنة الأحداث الموصوفة مع التاريخ المعاصر، مثل غزوات يوليوس قيصر لبريطانيا. إلا أنه ما يزال يعتبر عملا قيما بين أدب القرون الوسطى، وذكرت فيه أقدم نسخة معروفة عن قصة الملك لير وبناته الثلاث، وساعد في تعميم أسطورة الملك آرثر.
يبدأ جيفري الكتاب ببيان عن هدفه في كتابة التاريخ: "لم أتمكن من اكتشاف أي شيء عن الملوك الذين عاشوا هنا قبل مجيء المسيح، أو في الواقع حول آرثر والآخرين الذين تبعوه بعد المجيء، ومع ذلك فإن أعمال هؤلاء الرجال تستحق الذكرى دوما". وزعم أنه حصل على مصدره لهذه الفترة من والتر كبير شماسي أوكسفورد، الذي أهداه "كتابًا قديمًا جدًا كتب باللغة البريطانية" والذي ترجم منه تاريخه. كما يستشهد بأعمال غيلداس وبيده كمصادر. ثم يتبعه بإهداء إلى روبرت إيرل غلوسستر وواليران كونت ميولان، الذي استعان بما لديهما من معرفة وحكمة لتحسين محتواه.
يبدأ التاريخ مع قصة أينياس الطروادي، الذي استقر في إيطاليا بعد حرب طروادة وفقا للأسطورة الرومانية. تم طرد ابن حفيده بروتوس من روما، وبعد فترة من الترحال، ألهمته الإلهة ديانا بأن يستقر على جزيرة في المحيط الغربي. يحط بروتوس في توتنيس ويسمي الجزيرة "بريطانيا" على نفسه، وكانت قبلها تدعى ألبيون. يهزم بروتوس العمالقة الذين سكنوا الجزيرة، ويؤسس عاصمته على ضفاف نهر التايمز، ويسميها ترويا نوفا، والتي تغيّر اسمها لاحقا إلى لندن.
يموت بروتوس ويقسم أبناؤه الثلاثة، لوكرينوس وكامبر وألبانكتوس، الأرض فيما بينهم؛ الممالك الثلاث تدعى لويغريا (إنجلترا)، كامبريا (ويلز) وألباني (اسكتلندا). ثم تتقدم القصة بسرعة عبر عهود أحفاد لوكرينوس، بما في ذلك الملك بلادود، الذي يستخدم السحر ليطير، ولكنه يفشل ويموت.
حكم لير بن بلادود لستين عاما. لم ينجب أبناء، وعندما بلغ سن الشيخوخة قرر أن يقسم مملكته بين بناته الثلاث، غونرل وريغان وكورديليا. قرر أن يحدد من ستحصل على أكبر حصة من المملكة بأن يسألهن عن مقدار حبهن له. قدمت ريغان وغونريل ردودا مبالغة، لكن كورديليا أجابت ببساطة وإخلاص، فغضب لير ولم يمنح كورديليا أي أرض. شاركت كل من غونريل وريغان نصف الجزيرة مع أزواجهن، دوق ألباني ودوق كورنوال. تزوجت كورديليا من أغانيبوس ملك الفرنجة ورحلت إلى بلاد الغال. تمردت غونريل وريغان مع أزواجهن واستولين على المملكة بأكملها. تم تجريد لير من كل حاشيته، وندم على ما فعله مع كورديليا وسافر إلى بلاد الغال. استقبلته كورديليا بحنان وأعادت له ثوبه الملكي وحاشيته. يجمع أغانيبوس جيشا لصالح لير الذي يهاجم بريطانيا ويهزم صهريه ويستعيد المملكة. حكم لير لثلاث سنوات أخرى قبل يموت. ترث كورديليا العرش وتحكم لخمس سنوات قبل أن يثور عليها ابنا شقيقتها، مارغانوس وكونيداجيوس، ويضعونها في السجن، حيث تقتل نفسها. يقسم مارغانوس وكونيداجيوس المملكة فيما بينهما، لكنهما يتخاصمان ويحاربان بعضهما. تنتهي الحرب بمقتل مارجانوس في ويلز ويحتفظ كونيداغيوس بكل المملكة، ويحكم لمدة ثلاث وثلاثين سنة، ثم خلفه ابنه ريفالو.
يأتي من نسلهم الملك غوربودوك، وأنجب ابنان هما فيروكس وبوريكس. يتخاصم الاثنان ويقتل كلاهما في النهاية، فتبدأ بعدها حرب أهلية. هذا يؤدي إلى تقع بريطانيا في يد خمسة ملوك يحاربون بعضهم. يبرز بينهم دنفالو مولموتيوس ملك كورنوال، وفي النهاية يهزم الملوك الآخرين ويبسط سلطانه على الجزيرة بأكملها. ويقال إنه "وضع ما يسمى قوانين مولموت التي لا تزال مشهورة اليوم بين الإنجليز".
الكتاب الثالث.
يخوض ابنا دانفالو، بيلينوس وبرينوس، حربًا أهلية قبل التوفيق بينهما من قبل والدتهما، وينطلقان لينهبا روما. بقي برينوس في إيطاليا، بينما عاد بيلينوس ليحكم بريطانيا.
ثم تتبعها العديد من السجلات القصيرة عن الملوك اللاحقين. ومن هؤلاء لود الذي أعاد تسمية مدينة ترينوفانتوم إلى كايرلود (أو مدينة لود) على نفسه، وتم تحريفها لاحقا إلى لندن. ثم خلف شقيقه كاسيفيلانوس، بما أن أبناء لود، وهم أندروجيوس وتينفانتيوس، لم يبلغا الحلم بعد. أصبح أندروغيوس دوق كنت وترينوفانتم (لندن)، وأصبح تينفانتيوس دوق كورنوال.
الكتاب الرابع.
ينتهي يوليوس قيصر من غزو بلاد الغال، وينظر عبر البحر ويقرر أن يأمر بريطانيا بالطاعة ودفع الجزية لروما. تم الرد على أوامره برسالة رفض من كاسيفيلانوس. أبحر قيصر مع أسطوله إلى بريطانيا، ولكن كاسيليفونوس انتصر عليه وأجبر على التراجع إلى بلاد الغال. قام بمحاولة أخرى بعد ذلك بعامين وتم ردّه مجددا. ثم تنازع كاسيفيلانوس مع أندروجيوس، والذي أرسل رسالة إلى قيصر يطلب منه المساعدة. يغزو قيصر مرة أخرى ويحاصر كاسيفيلاونوس على تلة. بعد عدة أيام يعرض كاسيفيلانوس السلام مع قيصر. أحس أندروجوس بالندم والتمس لقيصر أن يظهر الرحمة. وافق كاسيفيلانوس على دفع الجزية وعقد سلاما مع قيصر، والذي عاد بعد ذلك إلى بلاد الغال.
يموت كاسيفيلاونوس ويخلفه ابن أخيه تينفانتيوس، بينما ذهب أندروجوس إلى روما. يموت تينفانتيوس ويخلفه ابنه كيمبيلينوس، ثم ابنه غويديريوس. يرفض الأخير أن يدفع الجزية للإمبراطور كلوديوس، ما جعله يغزو بريطانيا. يموت غويديريوس في معركة مع الرومان، ويواصل شقيقه أرفيرارغوس الدفاع عن بريطانيا، لكنه يوافق في النهاية على الخضوع لروما، ويقبل الزواج من غينفيسا ابنة كلوديوس. يعود كلوديوس إلى روما تاركا المقاطعة تحت حكم أرفيراغوس.
يستمر نسل الملوك البريطانيين تحت الحكم الروماني، ومنهم لوسيوس، أول ملك مسيحي في بريطانيا، والعديد من الشخصيات الرومانية، بما في ذلك الإمبراطور قسطنطين الأول، ومغتصب العرش ألفكولوس والقائد العسكري أسكليبيودوتوس. يمنح الإمبراطور أوكتافيوس التاج إلى صهره ماكسيميانوس، ويمنح ابن أخيه كونان ميرياديوك حكم بريتاني لتعويضه. بعد فترة طويلة من الحكم الروماني، قرر الرومان أنهم لم يعودوا يرغبون في الدفاع عن الجزيرة ويغادرون. وتعرض البريطانيون لهجمات من البيكتيين والاسكتلنديين والدنماركيين، خاصة وأن أعدادهم تناقصت بعد استيطان كونان في بريتاني واستخدام ماكسيميانوس للقوات البريطانية لحملاته. أرسل البريطانيون اليائسون رسائل إلى قائد القوات الرومانية طلبا للمساعدة، لكنهم لا يتلقون أي رد (هذه الفقرة أغلبها مأخوذ من القسم المقابل في كتاب "دمار بريطانيا" بقلم غيلداس).
الكتاب الخامس والسادس.
بعد مغادرة الرومان، يطلب البريطانيون من ألدروينوس ملك بريتاني (أرموريكا)، والمنحدر من نسل كونان، أن يحكمهم. ولكنه يرسل شقيقه قسطنطين لحكم البريطانيين. بعد موت قسطنطين، يصل ابنه البكر للعرش بمساعدة القائد فورتيجرن، ولكن الأخير يقتله ويرتقي للعرش. كان ابنا قسطنطين الباقيين أوريليوس أمبروسيوس وأوثر صغارا على الحكم وهربوا إلى أرموريكا. يقوم فورتيجرن بدعوة الساكسون تحت إمرة هينغست وهورسا للقتال لصالحه كمرتزقة، لكنهم ينقلبون عليه. يفقد فورتيجرن السيطرة على جزء كبير من أرضه ويواجه الساحر مرلين.
الكتاب السابع: نبوءات مرلين.
عند هذه النقطة يتوقف جيفري عن سرده ويذكر سلسلة من النبوءات المنسوبة إلى مرلين. تمثل بعض هذه النبوءات مقدمة للفصول القادمة من الكتاب، في حين أن بعضها الآخر هو تلميح مبطن لأشخاص وأحداث في العالم النورمانى في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. أما الباقي فهو غامض.
الكتاب الثامن.
يتمكن أوريليوس أمبروزيوس من هزم فورتيجرن وقتله، ليصبح بعدها ملكا، وتبقى بريطانيا في حالة حرب. يمرض أمبروسيوس ويتولى شقيقه أوثر قيادة الجيش عنه. يتم اغتيال أمبروسيوس بتسميمه على يد عدو تنكر كطبيب. يظهر مذنب على شكل رأس تنين في الليل، وفسرها مرلين كعلامة على أن أمبروسيوس قد مات وأن أوثر سينتصر ويخلفه. انتصر أوثر على آخر أعدائه، وأضاف لقب "بيندراغون" أو رأس التنين على اسمه وتوج ملكا.
لكن عدوا آخر يهجم، فيُجبر أوثر على شن حرب أخرى. يُهزم أوثر في البداية قبل أن ينتصر بمساعدة غورلويس دوق كورنوال. لكن أوثر يقع في حوب إغرين زوجة الدوق أثناء الاحتفال بهذا الانتصار. أدى هذا إلى قيام الحرب بين أوثر والدوق غورلويس، حيث قام أوثر بمعاشرة إيغرين سراً بمساعدة سحر مرلين، حيث تحمل بالصبي آرثر في تلك الليلة. يُقتل غورلويس ويتزوج أوثر من إغرين. لكن كان عليه أن يحارب الساكسون. انتصر أوثر في النهاية، ولكنه مات بعد شرب من نبع سممه الساكسون.
الكتاب التاسع والعاشر.
يتولى آرثر بن أوثر العرش وهزم الساكسون بشدة لدرجة أن خطرهم خمد طوال حياته. في هذه الأثناء، يغزو آرثر معظم شمال أوروبا ويسود السلام والازدهار حتى أتى الرومان بقيادة لوكيوس هيبيريوس إلى بريطانيا مرة أخرى مطالبين بدفع الجزية روما. ينتصر آرثر على لوسيوس في بلاد الغال ويعتزم أن يصبح إمبراطورًا، ولكن ابن أخيه موردريد يستغل غيابه ويغوي زوجته غوينيفير ويتزوجها ويستولي على العرش.
الكتب الحادي عشر والثاني عشر.
يعود آرثر ويقتل موردرد في معركة كاملان، ولكنه يصاب بجروح قاتلة، ويُنقل إلى جزيرة أفالون، وتُسلّم المملكة لابن عمه قسطنطين بن كادور، والذي كان دوق كورنوال.
عاد الساكسون بعد وفاة آرثر، لكن نسل الملوك البريطانيين لم ينتهي حتى موت كادوالادر. اضطر كادوالادر إلى الفرار من بريطانيا وطلب المساعدة من آلان ملك أرموريكا. لكن ملاكا يخبره بأن البريطانيين لن يحكموا بعد الآن ويجب عليه أن يذهب إلى روما. رحل كادوالادر إلى روما ومات هناك، وترك ابنه وابن أخيه يحكمان ما تبقى من بريطانيا. يتم دحر البريطانيين إلى ويلز ويصبح أثيلستان الساكسوني ملك لوغريا.
مصادر العمل.
زعم جيفري أنه ترجم التاريخ إلى اللاتينية من "كتاب قديم للغاية باللغة البريطانية" أعطاه له والتر كبير شماسي أكسفورد، وأن والتر أحضره من بريتاني. ومع ذلك، لا يأخذ أي من باحثي العصر الحديث هذه المزاعم بجدية. يبدو أن أغلبه أخذ من عمل غيلداس من القرن السادس "دمار بريطانيا" وعمل بيد من القرن الثامن "التاريخ الكنسي للإنجليز"، وعمل نينيوس من القرن التاسع "تاريخ البريطانيين"، والحوليات الويلزية من القرن العاشر، والأنساب الويلزية وقوائم الملوك وقصائد تالييسن، وحكاية كولوخ وأولوين، وبعض من حياة القديسين الويلزيين في العصور الوسطى، وتحولت إلى سرد متصل من وحي خيال جفري.
قام هنري هنتنغتون بمنح نسخة من الكتاب إلى روبرت من توريني، حيث قاما بتبادل المخطوطات عن تاريخهم الخاص، واستخدمه كل من روبرت وهنري كتاريخ أصلي واستعانا به لاحقا في أعمالهما الخاصة، وبهذا أصبح أدب جيفري جزءا لا يتجزأ في التاريخ الشعبي. ويشكل تاريخ جيفري أساس أغلب الأدب البريطاني، فضلاً عن كونه مصدراً غنيا لأدبيات الشعراء الويلزيين. نال العمل شعبية كبيرة خلال العصور الوسطى العليا، وأحدث ثورة في قراءة التاريخ البريطاني قبل وأثناء فترة الأنجلوسكسونية، كما تم وضع نبوءات مرلين على عدة أحداث لاحقة في التاريخ الإنجليزي.
سرعان ما تُرجم العمل إلى أبيات باللغة النورماندية بواسطة روبير واس في حكاية بروت (Roman de Brut) حوالي العام 1155. كما تُرجم عمل واس بدوره إلى الإنجليزية الوسطى بواسطة لايامون في كتاب بروت (Brut) في أوائل القرن الثالث عشر. كما تم وضع العمل في أبيات باللاتينية في القرن الثالث عشر بقلم ويليام رين، وكان بعنوان أعمال الملوك البريطانيين، Gesta Regum Britanniae. تم دمج مواد جيفري في مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأدب التاريخي الإنجلو-نورماني والإنجليزي الأوسط من القرن الثالث عشر فصاعدا.
تمت ترجمة عمل جيفري إلى عدد من النثريات الويلزية بنهاية القرن الثالث عشر، وعُرفت هذه القصائد مجتمعة باسم بروت وبرينينيد Brut y Brenhinedd. اقترح عالم الآثار فلندرز بيتري أن إحدى هذه القصائد كانت هي الكتاب البريطاني القديم الذي ترجمه جيفري، رغم أن القصيدة تنسب في ترجمتها اللاتينية إلى والتر من أكسفورد، بناء على ترجماته السابقة من الويلزية إلى اللاتينية. يعتبر عمل جيفري مهما لأنه أدخل الثقافة الويلزية إلى المجتمع البريطاني وجعلها مقبولة. وهو أيضا أول عمل معروف عن الملك لير، ومثل بداية شخصية الملك آرثر الأسطورية.
تم قبول محتوى العمل في ظاهره لقرون عديدة، ودمج المؤرخ رافايل هولينزهيد الكثير من مواده في كتابه "الوقائع" في القرن السادس عشر.
اعتبر المؤرخون الحديثون العمل على أنه خيالي مع ورود بعض المعلومات الواقعية فيه. يصفه جون موريس في كتابه "عصر آرثر" بأنه "محاكاة ساخرة متعمدة"، رغم أن هذا مبني على الخلط بين والتر من أكسفورد مع والتر ماب، وهو كاتب ساخر عاش بعد قرن.
لا يزال العمل مؤثرا على الثقافة الشعبية، وتعتمد أغلب القصص والأفلام عن حكايات آرثر على تاريخ ملوك بريطانيا.
المخطوطات والتاريخ النصي.
بقيت من الكتاب مائتان وخمسة عشر مخطوطة، ونسخت العشرات منها قبل نهاية القرن الثاني عشر. يمكن تمييز عدد كبير من المتغيرات النصية حتى بين أقدم المخطوطات. تنعكس هذه التغيرات في وجود أو غياب بعض المقاطع والعبارات. قد ترجع بعض التغيرات إلى الإضافات في النسخ المبكرة، ولكنها تعكس على الأرجح محاولات تغيير النص أو إضافته أو تعديله، ولكن فصل هذه التغيرات وتحديدها من النص الأصلي لجيفري هو مهمة طويلة.
تم إدخال العنوان البديل وهو "تاريخ الملوك البريطانيين" أو Historia regum Britaniae في زمن لاحق، وأصبح هذا الشكل الأكثر شيوعًا في العصر الحديث. أظهرت نسخة منقحة من العمل نشرت في عام 2007 أن المخطوطات الأكثر دقة تشير إليه بعنوان De gestis Britonum، وأن هذا كان العنوان الذي استخدمه جيفري نفسه.
الشَمِّيّات هي فرع حيوي حسب علم الحيوان تتشكل من الغلاليات والقحفيات (الفقاريات والماخطات). هذه الأصنوفة تجعل أصنوفة عضليات الأجزاء myomérozoaire غير ذات جدوى (حسب نظام التصنيف الكلاسيكي تضم رأس حبليات والقحفيات). يشترك أعضاؤها في حاسة الشم القدر على تحسس الرائحة. يعترف هذا الفرع الحيوي برأس حبليات كمجموعة شقيقة وتم إنشاؤه من قبل ريتشارد ب.أس. جيفريز من وجود تماثل في خاصية الشمية المحتملة في الحفريات والتي يمكن أن تمثل السلائف من الفقاريات والغلاليات.
سيريبروليسين (الاسم الرمز التنموي FPF -1070) هو خليط من الببتيدات المنقاة من أدمغة الخنازير، وتتضمن (ليس على سبيل الحصر) عامل التغذية العصبية المستمد من الدماغ (BDNF)، عامل التغذية العصبية المشتق من خط الخلايا الدبقية (GDNF)، وعامل نمو الأعصاب (NGF)، وعامل التغذية العصبي الهدبي.
على الرغم من استخدام السيريبروليسين في حالات السكتة الدماغية والخرف الوعائي، إلا أنه لا توجد أدلة كافية تدعم هذا الاستخدام. كما يباع السيريبروليسين أيضًا على أنه منشط للذهن.
يوجد بعض الأدلة التجريبية على وجود تأثير مفيد للسيريبروليسين على الوظيفة الإدراكية لدى الأشخاص الذين يعانون من الخرف الوعائي، والذي يحتمل أن يكون من خفض ترسب بروتين نشواني بيتا. كما يستخدم السيريبروليسين على نطاق واسع في روسيا وأوروبا الشرقية والصين وغيرها.
مطربة هي منطقة مرصد جوي تقع شمال غرب الكويت. وقد سجلت في 21 يوليو 2016 أعلى درجة حرارة (موثقة ومتحقق منها) على سطح الأرض ، حيث سُجلت قبلها نفس الدرجة في وادي الموت في كاليفورنيا عام 2013.
قد يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في ليتوانيا
تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر كل من النشاط الجنسي المثلي بين الذكور وبين الإناث قانونيا في ليتوانيا، لكن لا توجد شراكة مثلية أو زواج المثليين، وهذا يعني أنه لا يوجد اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية، لذا لا يتمتع الأشخاص من مجتمع المثليين بجميع الحقوق التي يتمتع بها الأشخاص غير المثليين، ولايتمتع الشركاء المثليون في البلاد بنفس الاعتراف القانوني الذي يتم منحه للأزواج المغايرين. على الرغم من إلغاء تجريم المثلية الجنسية في عام 1993، إلا أن الإرث التاريخي أدى إلى حقوق محدودة للأشخاص من مجتمع المثليين. تم تشريع الحماية ضد التمييز كجزء من معايير الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي وفي عام 2010 تم تنظيم أول مسيرة فخر للمثليين في العاصمة فيلنيوس.
المواقف السلبية ضد الرجال المثليين والنساء المثليات لا تزال راسخة. وجدت العديد من استطلاعات الرأي العام دعما محدودا لزواج المثليين. أظهر مؤشر يوروباروميتر 2015 أن 24% من سكان ليتوانيا تدعم زواج المثليين، وهو من بين أدنى المؤشرات (كانت المستويات أدنى فقط في لاتفيا، رومانيا و بلغاريا). كان الدعم على مستوى الاتحاد الأوروبي لزواج المثليين 61%.
هناك مجتمعات صغيرة للمثليين في فيلنيوس، كاوناس وكلابيدا. في أماكن أخرى في ليتوانيا، ومع ذلك، فإن تفرق السكان وقلة عددهم يعني أنه لا يوجد مجتمع للمثليين نشط أو بارز.
تم إطلاق حملة إعلامية ضد الأشخاص من مجتمع المثليين من قبل صحيفة "سبينوبيليكا" في عام 2004، واستمرت حتى عام 2006. أعلن حوالي ثلثي أعضاء البرلمان في البلاد عن عداءهم لمجتمع المثليين خلال الحملة.
تم تقنين النشاط الجنسي المثلي، والذي كان غير قانوني في الاتحاد السوفياتي، في ليتوانيا في عام 1993 بعد عامين من نهاية الاحتلال. خلال فترة الاحتلال السوفياتي، اعتبرت المثلية الجنسية انحطاطًا غير مرغوب فيه للبرجوازية، إذا اعترف بها على الإطلاق، وكانت الثورة الجنسية التي تحدث في المجتمع الغربي، والتي اعتبرها السوفييت تخريبية في حد ذاتها، قد أعاقت في هذه البيئة من خلال كونها في الخفاء ومن خلال الوصول المحدود إلى المعلومات. تم تعديل السن القانونية للنشاط الجنسي في عام 2004، في عمر 14 سنة من أجل تحقيق معايير الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي ضد التمييز. في 2 يوليو 2010، تم رفع السن القانونية إلى 16 سنة، بغض النظر عن الجندر أو التوجه الجنسي.
هناك العديد من الأحكام التي تحظر تسجيل العلاقات المثلية في ليتوانيا. تنص المادة 38 من دستور ليتوانيا على أن "الزواج يجب أن يتم بناء على الموافقة المتبادلة الحرة لرجل وامرأة". زواج المثليين محظور بشكل صريح في المادة 3.12 من القانون المدني للبلاد، حيث ينص على "الزواج يجب أن يبرم مع شخص مغاير فقط". علاوة على ذلك، يسمح القانون المدني للبلاد بأن توافق السلطات التشريعية على إقامة الشراكات، على الرغم من أن المادة 3.229 من القانون تقيدها إلى الشركاء المغايرين فقط.
خلال تعداد عام 2011، تم الإعلان عن 24 أسرة مثلية فقط.
في عام 2019، لايزال هناك مشروع قانون للسماح للشركاء المثليين بالحصول على بعض حقوق الشراكة المحدودة معلق في البرلمان. تمت الموافقة عليه مبدئيًا في تصويت 46 صوتا لصالحه مقابل 17 صوتا ضده (46-17) في مايو 2017.
وفقاً لقانون المساواة في المعاملة لعام 2005، يُحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي في مجالات العمل والتعليم والوصول إلى السلع والخدمات.
كانت التعديلات التي أُدخلت على قانون المساواة في المعاملة، التي تلغي الحماية على أساس التوجه الجنسي، قيد النظر من قبل البرلمان في يونيو/حزيران 2008، ولكن تم رفضها فيما بعد.
من ناحية أخرى، يحظر التحريض العلني على العنف ضد المثليين والأقليات الأخرى في المادة 170 (3) من قانون العقوبات في البلاد. على سبيل المثال، كشف التحقيق الأولي الذي أجرته السلطات الليتوانية عام 2010 أن 160 حالة من بين حوالي 180 حالة لخطاب يحض على الكراهية (معظمها على الإنترنت) تتعلق بمجتمع المثليين. عادة ما يتم تغريم مرتكبي الجرائم، ويتم مصادرة أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم في بعض الأحيان.
بشكل عام، يجب أن يكون الزوجان متزوجين من أجل التبني في ليتوانيا، وبالتالي لا يسمح للشركاء المثليين بالتبني. غير أن المادة 3-210 من القانون المدني تنص على أنه يجوز في حالات استثنائية قبول أشخاص منفردين. في هذه الحالة، يذهب القرار إلى الأخصائيين الاجتماعيين. ومع ذلك، أعربت لجنة شؤون الأسرة والطفل في البرلمان الليتواني عن "قلقها إذا كان هناك ما يكفي من الحواجز القانونية لمنع الناس من التوجه غير التقليدي من التبني". وقد أكد المتخصصون وجود حواجز، على الرغم من أنه من الممكن التحايل عليها. ونتيجة لذلك، فإن تبني المثليين للأطفال في الواقع ليس ممكناً من الناحية القانونية.