CALM/arwiki huggingface dataset:
على عكس التطور الجيني، قد يُظهر التطور الميمات صفات دراوينية وصفات لاماركية. تمتلك الميمات الثقافية سمات من الوراثة اللاماركية عندما يسعى العائل إلى مضاعفة الميم المُعطى من خلال الاستنباط بدلا من تقليده مباشرة. خذ على سبيل المثال حالة انتقال مهارة بسيطة مثل الدق على المسامير وهي مهارة يقلدها المتعلم من خلال مشاهدة عرض بدون الحاجة إلى تقليد كل حركة منفصلة يقوم بها المعلم أثناء عرضه ضربة ضربة. تميز سوزان بلاكمور الفرق بين نظامي الوراثة في تطور الميمات، حيث تميز نظام التطور الدارويني بأنه "نسخ للتعليمات" بينما نظام التطور اللاماركي بأنه "نسخ المنتج".
علم التطور الثقافي.
يوفر نظام علم التطور الثقافي –والذي يعود إلى منتصف ثمانينات القرن الماضي- مدخلا إلى النماذج التطورية لنقل المعلومات الثقافية بناء على مفهوم الميم. اقترح علماء التطور الثقافي أنه بما أن الميمات تتصرف بصورة مشابهة للجينات، فإن علم التطور الثقافي لا بد أن يتصرف بصورة مشابهة لعلم الجينات. يحاول علم التطور الثقافي تطبيق الطرق العلمية التقليدية (مثل تلك المستخدمة في علم جينات السكان وعلم الأوبئة) لشرح الأنماط الموجودة وانتقال الأفكار الثقافية.
يشمل الانتقاد الرئيسي لعلم التطور الثقافي ادعاء أن علم التطور الثقافي يتجاهل التطورات الراسخة في المجالات الأخرى من الدراسة الثقافية مثل علم الاجتماع وعلم الإنسان الثقافي وعلم النفس المعرفي وعلم النفس الاجتماعي. تبقى الأسئلة ما إذا كان مفهوم الميم يعتبر نظرية علمية قابلة للدحض أم لا. تعتبر هذه النظرية علم التطور الثقافي نظرية في طفولتها، حيث يعتبره مؤيدوه علما مبتدئا بينما يعتبره منتقصوه علما زائفا.
نقد نظرية الميم.
يشمل الاعتراض على دراسة تطور الميمات في ضوء الجينات (وليس على وجود الميمات) وجود فجوة مفترضة في التشبيه بين الجين والميم. يعتمد التطور الكلي للجينات على الضغوط الحيوية في الانتخاب والتي ليست كبيرة للغاية أو صغيرة للغاية بالنسبة إلى معدلات الطفرات. يبدو أنه ليس هناك أي سبب للتفكير أن نفس التوازن سيكون موجودا في الضغوط الانتقائية على الميمات.
يطالب الطبيب لويس بينيتيز بريبيسكا –ناقد لعلم التطور الثقافي- بنظرية "دوغما العلم المزيف" و"الفكرة الخطيرة التي تفرض تهديدا للدراسة الجدية للوعي والتطور الثقافي". كنقد فعليّ، يشير بينيتيز بريبيسكا إلى انعدام "وثيقة رموز" للميمات (شبيهة بالحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين DNA بالنسبة للجينات)، وإلى انعدام القدرة على اكتساب آلية الطفرات في الميمات (وهي أن فكرة ما تنتقل من عقل لآخر) والتي ستؤدي إلى انخفاض دقة التضاعف وارتفاع معدل الطفرات مما يجعل العملية التطورية فوضاوية.
وصف الفيلسوف السياسي البريطاني جون غراي نظرية دوكنيز في التطور الثقافي بأنها "هراء" وأنها "ليست نظرية حتى... وهي آخر تسلسل من التشبيهات الداروينية غير المحسوبة" مقارنا ذلك بالتصميم الذكي في قيمته كعلم.
يأتي انتقاد آخر من منظري علم العلامات مثل ديكون وكول. تعتبر هذه الرؤية مفهوم "الميم" كمفهوم بدائي من "العلامة". لذا فإن الميم يوصف في علم التطور الثقافي بأنه علامة تفتقد إلى الطبيعة الثلاثية. يعتبر علماء العلامات الميم بأنه علامة "تالفة" تتضمن فقط قدرتها على النسخ. طبقا لذلك، فإن الغاية من النسخ في المعنى العام هو الميم، كما أن الغاية من الترجمة هي العلامات.
اعتبر فراكيا وليفوتين علم التطور الثقافي بأنه اختزالي وغير كاف. رفض عالم الأحياء التطورية إرنست ماير رؤية دوكينز المبنية على الجينات واستخدامه مصطلح "ميم" مشيرا إلى أن ذلك "مرادف غير ضروري" لكلمة "مفهوم"، معللا أن المفاهيم لا تقتصر على فرد أو جيل فقط، وأنها قد تدوم لفترة طويلة من الزمن كما أنها قد تتطور.
ثقافة الإنترنت.
«ميم إنترنت» هو مفهوم ينتشر بسرعة من شخص لآخر عبر الإنترنت، في الغالب عبر البريد الإلكتروني، والمدونات، والمنتديات، ولوحات الصور، ومواقع التواصل الاجتماعي، والتراسل الفوري، ومواقع الأخبار الاجتماعية مثل رِديت، ومواقع المشاركة المرئية مثل يوتيوب وتويتش.
في 2013، وصف ريتشارد دوكينز ميم الإنترنت بأنه معدل عمدا من خلال ابتكار البشر والذي يتميز عن فكرة دوكينز الأصلية التي تتضمن الطفرات من خلال التغيرات العشوائية كنوع من الانتخاب الدارويني.
خرائط الميم.
تمثل أحد طرق خرائط الميم تطور وانتقال الميم خلال الزمان والمكان. تستخدم مثل هذه الخرائط الميمية مخطط الرقم 8 من أجل رسم خريطة الحمل والولادة والتطور للميمات المختارة. تكون مثل هذه الخرائط عادة غير مقياسية، حيث يكون الزمن على المحور س والمكان على محور ص. يمكننا قراءة التطور الزمني لخرائط الميم من الجنوب إلى الشمال على مثل هذه الخرائط. نشر بول مثالا عمليا مستخدما "الميم العضوي" (كما في الزراعة العضوية).
دوغلاس ريتشارد هوفشتادتر (ولد في 15 شباط 1945 في نيويورك) أكاديمي أمريكي عرف بشكل خاص عن طريق كتابه "غودل، إيشر، باخ: الجديلة الذهبية الأبدية" الذي نشر عام 1979، وفاز بجائزة بوليتزر عام 1980 ككتاب غير خيالي عام. حقق هذا الكتاب مبيعات هائلة واعتبر إلهاما للعديد من الطلاب ليبدأوا حياتهم المهنية في الحوسبة والذكاء الاصطناعي، كما جذب أيضا انتباه غير المهتمين بالذكاء الاصطناعي نتيجة احتوائه على مواضيع متنوعة في فيزياء الطاقة العالية high-energy physics وعلم الأحياء الجزيئي وحتى الموسيقى والفنون التصويرية visual arts إضافة للأدب والفلسفة.
دوغلاس هوفشتادتر، حاز على جائزة بوليتسر لكتابه غودل، إشر، باخ، يعتقد أننا قد فقدنا البصر ما يعني الذكاء الاصطناعي حقا، فقد سعيه العنيد لمحاكاة العقل البشري.
"ذلك يعتمد على ما نعنيه بالذكاء الاصطناعي." دوغلاس هوفشتادتر هو في محل للبقالة في بلومنغتون، إنديانا، ينتقي مكونات طبق السلطة. "إذا كان أي شخص يقصد من الذكاء الاصطناعي هو محاولة لفهم العقل، أو لخلق شيء يشبه مايقوم به الإنسان، وربما أن ذلك لن يذهب بعيدا لكنه قد يقول هذا هو بعض من العمل الجيد الوحيد الذي يتوجب أكثر من أي وقت مضى القيام به ".
يقول هوفشتادتر هذا مع التأني، يقول أنه بهذه الطريقة لأنه بالنسبة له، بل هو إدانة غير مثيرة للجدل للمشاريع الأكثر إثارة في مواضيع الذكاء الاصطناعي الحديثة، والأشياء التي يراها الجمهور ربما كمرتكزات في الطريق إلى الخيال العلمي، مثل واتسون، الكمبيوتر الفائق آي بي إم أو سيري، مساعد آي فون في الواقع سوى القليل جدا مما يجب أن نتصوره عن الذكاء الإصطناعي. السنوات ال 30 الماضية، معظمهم قضى في منزل قديم فقط إلى الشمال الغربي من حرم جامعة إنديانا، هو وطلابه الخريجين تم التقاط الركود: في محاولة لمعرفة كيف يعمل تفكيرنا، من خلال كتابة برامج الكمبيوتر التي تفكر.
فرضية عملها بسيطة: العقل هو قطعة غير عادية جدا من البرمجيات، وأفضل طريقة لفهم كيف يعمل يمكن لقطعة من البرمجيات تقوم بكتابتها بنفسك. أجهزة الكمبيوتر هي مرنة بما فيه الكفاية لنمذجة تلافيف غريبة لتطورت من تفكيرنا، وحتى الآن تستجيب فقط لتعليمات دقيقة.حتى إذا نجح المسعى، سيكون نصرا مزدوجا: سوف نأتي أخيرا إلى معرفة الميكانيكا الدقيقة لأنفسنا، وسنقوم بخلق آلات ذكية.
الفكرة التي غيرت وجود هوفشتادتر، التي أوضحها على مر السنين، وجاءت له على الطريق بينما هو في استراحة المدرسة العليا في فيزياء الجسيمات. يثبط من عزيمته طريقة أطروحة الدكتوراه لديه في جامعة أوريغون، والشعور بأنها "فقدت عميقا"، وقال أنه قرر في صيف عام 1972 أن يضع حزمة أغراضه داخل سيارة أسماها كويك سيلفر ويندفع شرقا عبر القارة. كل ليلة سوف ينصب خيمته في مكان جديد ("في بعض الأحيان في غابة، وأحيانا في جوار بحيرة") ويقرأ في ضوء مصباح يدوي. كان حرا في التفكير في ما يريد، وأنه اختار أن يفكر في التفكير نفسه. ومنذ ذلك الوقت منذ أن كان حوالي 14 عاما عندما وجد أن أصغر شقيقاته، مولي، لا تستطيع أن تفهم اللغة، لأنها "كانت تعاني شيئا خاطئا بعمق في دماغها" (حالتها العصبية تعود ربما إلى تاريخ ولادتها ولكن لم يتم تشخيصها أبدا)، وقال انه قد تم له الشعور بهاجس بهدوء من علاقة العقل بالمادة. والد علم النفس، وليام جيمس، وصف هذا في عام 1890 باسم "الشيء الأكثر غموضا في العالم": كيف يمكن أن يكون وعيه المادي؟ كيف يمكن لبضعة أرطال من الجيلاتين الرمادي أن يؤدي إلى أفكارنا بتلك الطريقة؟
وبينما كان يتجول في سيارته مركيوري موديل 1956، فكَّـر هوفشتادتر أنه قد عثر على الإجابة - أنها تعيش، دوناً عن كل الأماكن، في قلب برهان رياضي. في 1931، بيـَّن بشهرة عالم المنطق نمساوي المولد كورت غودل كيف أن نظاماً رياضياً يمكنه صنع عِبارات ليس فقط عن الأرقام ولكن عن النظام نفسه. عن الوعي، هوفشتادتر أراد أن يقول، أنها انبثقت للتو من نفس نوعية "عبور من مستوى رد الفعل.” جلس أحد الأيام بعد الظهر لرسم تفكيره في بريد إلكتروني يرسله إلى صديق. ولكن بعد 30 صفحة مكتوبة بخط اليد، قال انه قرر عدم إرساله; بدلا من ذلك سيدع الأفكار تنبت فترة من الوقت. بعد سبع سنوات، انها لم نبتت كثيرا وقد انتشرت كعملية انتقال الخلايا السرطانية في جسم مريض 2.9‑pound، كتاب من 777 صفحة يدعى ، الذي جلب لهوفشتادتر — ابن الخامسة والثلاثين آنذاك، والمؤلِف لأول مرة— جائزة بوليتسر للأعمال غير الخيالية لعام 1980.
GEB، والكتاب أصبح يعرف، وكان الإحساس قد حفز النجاح من قبل مارتن غاردنر، وهو محرر معروف لمجلة العلوم الأميركية، الذي كرس بشكل غير عادي جداً مساحة له في عدد يوليو 1979 إلى مناقشة كتاب واحد وكتب عرضاً متوهجاً. “كل بضعة عقود، "بدأ گاردنر،" كمؤلف مجهول لكتاب بمثل ذلك العمق والوضوح، يشمل مجموعة من الذكاء، والجمال والأصالة التي يتم الاعتراف بها في وقت واحد باعتبارها حدثا أدبيا كبيرا ".أول أمريكي يحصل على درجة الدكتوراه في علوم الكمبيوتر (أطلق عليها فيما بعد "علوم الاتصال")، جون هولاند، أشار إلى كونها "الاستجابة العامة بين الناس وأنا أعلم أنه كان يشعر بالانبهار."
بدا هوفشتاتر على إستعداد ليصبح جزءا لا يمحى من الثقافة. كان GEB Gödel, Escher, Bach ليس مجرد كتاب مؤثر، كان كتابا كاملا عن المستقبل. ودعا الناس إلى إطلاق اسم الكتاب المقدس عن الذكاء الاصطناعي عليه، هذا المجال الوليد عند تقاطع الحوسبة، العلوم المعرفية وعلم الأعصاب، وعلم النفس. حساب هوفشتاتر من برامج الكمبيوتر التي لم تكن فقط قادرة بل وإبداعية، خارطة الطريق له لكشف "هياكل البرامج سرية في عقولنا" التي اطلقت جيل كامل من الشباب الطموحين الطلاب إلى الذكاء الاصطناعي.
ولكن بعد ذلك الذكاء الاصطناعي تغير، لكن هوفشتاتر لم يتغير معه، ولكنه اختفى...
وصل GEB على الساحة عند نقطة انعطاف في تاريخ الذكاء الاصطناعي . في وقت مبكر من 1980، وكان مجال خفض النفقات والتمويل على المدى الطويل "العلوم الأساسية" والتركيز والتحول تم إلى نظم عملية. بحوث الذكاء الاصطناعي الطموحة كانت قد اكتسبت سمعة سيئة. وكان الإفراط في الوعود هو القاعدة، وذلك يعود إلى ولادة هذا الحقل في عام 1956 في مشروع أبحاث صيف دارتموث، حيث المنظمين، بما في ذلك الرجل الذي صاغ مصطلح الذكاء الاصطناعي، جون مكارثي الذي أعلن أنه “إذا كانت مجموعة مختارة بعناية من العلماء يعملون على ذلك معاً لفصل الصيف، "فإنهم قد أحرزوا تقدماً كبيراً نحو خلق ماكينات مع واحدة أو أكثر من القدرات التالية: القدرة على استخدام اللغة؛ لتشكيل المفاهيم؛ لحل المشاكل القابلة للحل الآن فقط من قبل البشر، وتحسين أنفسهم. وذكر مكارثي في وقت لاحق أنها فشلت بسبب "أن الذكاء الاصطناعي هو أصعب مما كنا نعتقد.”
مَرْسَى عَلِيّ مدينة إيطالية تقع ضمن مقاطعة طرابنش في صقلية سكانها 80.391 نسمة، ساحلها المنخفض هو أقصى نقطة في غرب الجزيرة وعلى منتصف المسافة بين مدينتي طرابنش ومدينة مازر، على مساحتها المقدرة ب 250 كيلومتر مربع تشتهر بغنى الموروث الثقافي والطبيعي فيها، بها مطار طرابنش بيرجي ويبعد عن وسط المدينة 8 كم.
اقتصادها تاريخيا اعتمد على صناعة النبيذ المشتهر باسمها، لكنها مؤخرا أخذت صناعة السياحة تأخذ مكانها الطبيعي بسواحلها ذات الرمال البيضاء الممتدة 14 كم، وتاريخها العريق ومتاحفها، كما يمكن الوصول عبر مرفأها إلى جزيرة الراهب التي تبتعد 15 كم.
تحتل مرسى علي موقع ليليبايوم "Lilybaeum" المعقل الرئيسي للقرطاجيين في صقلية، الذي أسسه هيميلكو في عام 396 قبل الميلاد بعد التخلي عن موتيا. لم يستطع لا بيرهوس ملك إبيروس ولا الرومان الاستيلاء عليها بالحصار، الا انها استسلمت للرومان عام 241 قبل الميلاد في نهاية الحرب البونيقية الأولى كشرط لمعاهدة السلام. وفي الحروب التالية كانت نقطة انطلاق لحملات الروم ضد قرطاج، وتحت حكم الرومان حققت قدرا كبيرا من الازدهار. حيث حصلت على حقوقها كبلدية من اوغسطس، وأصبحت مستعمرة إما إبان حكم بيرتيناكس أو سيبتيموس سيفيروس.
أعطاها العرب اسمها الإيطالي "مارسالا" المستمدة من "مرسي علي" و قد تكون علي هنا بمعنى "العظيم" حيث أن ميناء ليليبايوم القديم كان ضخما.
دمر قارلة الخامس المرفأ القديم الواقع في الشمال شرقي لمنع القراصنة من احتلالها. وميناء الحديث يقع إلى الجنوب الشرقي.
و في 11 مايو عام 1860 حطت في مرسى علي جوزيبي غاريبالدي مع ألف آخرين ليبدأ حملته للإطاحة بحكم عائلة بورون في صقلية كخطوة في سبيل توحيد إيطاليا.
القليل المتبقي من ليليبايوم القديمة (أجزاء من أسوار المدينة ومربعات حجرية، وبعض أساسات مباني بين السور وبحر) يمكن مشاهدته ؛ ويمكن ذكر ما يسمى بكهف وربيع العرافة. إلى الشرق من مدينة خندق كبير دافع عنها من الناحية البرية، وخلفها يوجد محاجر مثل تلك الموجودة في سرقوسة على نطاق صغير. المدينة الحديثة تتخذ شكل المعسكر الروماني الموجود منذ المدينة القديمة، وأحد بواباتها ظلت قائمة حتى عام 1887.
الحزب الجمهوري (بالإنجليزية: Republican Party)، ويُشار إليه أيضًا بوصفه الحزب القديم العظيم (بالإنجليزية: Grand Old Party، واختصارًا: GOP)، هو أحد الحزبين السياسيين الرئيسيين المعاصرين في الولايات المتحدة، إلى جانب منافسه الرئيس، الحزب الديمقراطي.
تأسس الحزب الجمهوري في عام 1854 على يد معارضي قانون كانساس نبراسكا، الذي سمح بانتشار العبودية في بعض الأراضي الأمريكية. دعم الحزب الليبرالية الكلاسيكية والإصلاح الاقتصادي وعارض انتشار العبودية في البلاد. كان أبراهام لينكون أول رئيس أمريكي من الحزب الجمهوري.  في عام 1865، تحت قيادة لينكولن والكونغرس الجمهوري، حُظرت العبودية في الولايات المتحدة. كان الحزب، على نحو عام، مهيمنًا خلال فترة النظام الحزبي الثالث والنظام الحزبي الرابع. بعد عام 1912، شهد الحزب تحولًا أيديولوجيًا نحو اليمين. بعد سن قانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حقوق التصويت لعام 1965، تغير الجوهر الأساسي للحزب، وأصبحت الولايات الجنوبية أكثر جدارة بالثقة في السياسة الرئاسية. تشمل قاعدة دعم الحزب في القرن الحادي والعشرين الأشخاص الذين يعيشون في المناطق الريفية، والرجال، وأبناء الجيل الصامت، والأمريكيين البيض، والمسيحيين الإنجيليين.
تتبنى أيديولوجية الحزب الجمهوري في القرن الواحد والعشرين توجه المُحافظة الأمريكيّة، الذي يجمع ما بين السياسات الاقتصادية المُحافظة والقيم الاجتماعية المُحافظة. يدعم الحزب الجمهوري تخفيض الضرائب، ورأسمالية السوق الحر، وفرض قيود على الهجرة، وزيادة الإنفاق العسكري على القوات المسلحة، وحقوق حيازة وحمل السلاح للأمريكيين، وفرض قيود على الإجهاض والحد من النقابات العمالية، بالإضافة إلى إلغاء القرارات والمراسيم الحكومية المقيدة والسماح للسوق بالعمل بحرية أكبر. بعد قرار المحكمة العليا عام 1973 في قضية رو ضد ويد، عارض الحزب الجمهوري الإجهاض في برنامجه السياسي المُعلن وزادت شعبيته بين الإنجيليين. كان الحزب الجمهوري ملتزمًا بالسياسة الحمائية والرسوم الجمركية عند تأسيسه ولكنه أصبح أكثر دعمًا للتجارة الحرّة في القرن العشرين.
للولايات المتحدة حتى الآن 19 رئيسًا جمهوريًا في تاريخها (آخرهم الرئيس السابق دونالد ترامب)، وبذلك يُعدّ الحزب الجمهوري الحزب الأكثر انتخابًا لمنصب الرئاسة. يمثل الحزب الجمهوري اعتبارًا من مطلع عام 2021 الأقلية في مجلس الشيوخ الأمريكي، والأقلية في مجلس النواب الأمريكي، والأغلبية في مناصب حكام الولايات، والأغلبية (30) في الهيئات التشريعية للولايات، و23 ولاية تابعة لحكومة تريفكتا (الحاكم والغرف التشريعية). رُشح ستة من أصل القضاة التسعة في المحكمة العليا للولايات المتحدة من قبل رؤساء جمهوريين.
تأسس الحزب الجمهوري في الولايات الشمالية في عام 1854على يد القوى المعارضة لتوسع الرق وحزب اليمين السابق وحزب الأرض الحرة السابق. سرعان ما أصبح الحزب الجمهوري المعارض الرئيسي للحزب الديمقراطي المهيمن وحزب اللا أدري الذي حقق شعبية لفترة وجيزة. نمت شعبية الحزب بسبب معارضة قانون كانساس نبراسكا، الذي ألغى قرار تسوية ميزوري وفتح إقليم كانساس وإقليم نبراسكا لتجارة الرق والقبول مستقبلًا كولايتين متعاطيتين بالرق. دعا الجمهوريون إلى التحديث الاقتصادي والاجتماعي. استنكروا ظاهرة انتشار الرق باعتباره شرًا عظيمًا، لكنهم لم يدعوا إلى إنهائه في الولايات الجنوبية. عُقد الاجتماع العام الأول للحركة العامة المناهضة لنبراسكا، في 20 مارس 1854 في ريبون، ويسكونسن، والذي اقتُرح فيه اسم الحزب. اختير الاسم، إلى حد ما، لتكريم الحزب الجمهوري للرئيس توماس جيفرسون. عُقد أول مؤتمر رسمي للحزب في 6 يوليو 1854 في جاكسون، ميشيغان.
في المؤتمر الوطني الجمهوري لعام 1856، تبنى الحزب منهاجًا وطنيًا يشدد على معارضة التوسع في الرق إلى أراضي الولايات المتحدة. في حين خسر المرشح الجمهوري جون تشارلز فريمونت الانتخابات الرئاسية الأمريكية سنة 1856 أمام منافسه الديمقراطي جيمس بيوكانان، فقد فاز في 11 من أصل 16 ولاية شمالية.
سياسته ورؤساؤه.
يركز الحزب الجمهوري على المساواة وتكافؤ الفرص ويتبنى قيمًا محافظة اجتماعيًا. وخلافا للحزب الديمقراطي، فإن الحزب الجمهوري يرفض زيادة الضرائب ويدعو إلى تقليل الإنفاق الحكومي بدرجات مختلفة.
الفكر والمواقف السياسية.
الحزب الجمهوري يشمل المحافظين الماليين، المحافظين الاجتماعيين، المحافظون الجدد، المعتدلين، والمدافعين عن الحريات.
قبل تشكيل الائتلاف المحافظ، الأمر الذي ساعد على تنظيم الحزب وبناء ايديولوجيته وافكاره سنة 1960.
الجمهوريون يؤكدون على دور الأسواق الحرة والإنجاز الفردي وعلى أنها العوامل الأساسية وراء الازدهار الاقتصادي.ولهذا تحبذ سياسة الحزب عدم التدخل بالاقتصاد وتعمل على تعزيز المسؤولية الشخصية على برامج الرعاية الاجتماعية.
رؤساء الولايات المتحدة المنتسبين للحزب الجمهوري.
بلغ مجموع عدد رؤساء الولايات المتحدة المنتسبين للحزب الجمهوري حتى الآن 19 رئيس.
نيلّي كريم (18 ديسمبر، 1974 -) ممثلة و عارضة أزياء وراقصة باليه مصرية. ظهرت لأول مرة على شاشات التلفزيون سنة (1995) كراقصة باليه في المسلسل المصري ألف ليلة وليلة الذي عرض في شهر رمضان آنذاك، بعدها بدأت بلعب أدوار هامة في العديد من الأعمال الدرامية والسينمائية، وكان أول عمل سينمائي لها فيلم سحر العيون إنتاج (2002)، وشاركها البطولة عامر منيب وحلا شيحة، ولعل أهم أعمالها السينمائية فيلم إنتاج (2004) غبي منه فيه مع هاني رمزي وآخر الدنيا (2006) والرجل الغامض بسلامته (2010) مع هاني رمزي وغيرهم من الأعمال.
كما أن نيللي كريم تحتل مكانة هامة في الأعمال التلفزيونية المصرية خصوصا أعمال شهر رمضان، ومن أهم أعمالها التلفزيونية مسلسل سجن النسا (2014) رفقة الفنانة التونسية درة، ومسلسل تحت السيطرة (2016) ومسلسل لأعلى سعر (2017) مع النجمة زينة. ومن أهم أعمالها الدرامية مسلسل اختفاء (2018).
ولدت نيللي محمد السيد عطا الله في مدينة الإسكندرية، مصر، لأب مصري من مدينة الزقازيق، محافظة الشرقية وأم روسية. ذهبت مع والدها وهي في السادسة لتقيم بروسيا نحو عشرة أعوام حيث أنهت دراستها المدرسية هناك، ثم عادت وعائلتها إلى مصر عام 1991، حيث اشتركت في دار الأوبرا المصرية و بدأت مشوارها في فن الباليه راقصة باليه من أحد أفضل راقصات البالية في دار الأوبرا المصرية.
لفتت نظر الفنانة المصرية فاتن حمامة عندما شاهدتها في فوازير رمضان عام 1999 الذي كانت فكرة للمخرج أشرف لولي كتجديد للفوازير الفنانة نيللي الذي اشتهرت بالفوزاير الرمضانية، فقررت اختيارها للمشاركة في مسلسل وجه القمر في عام 2000 ليكون هذا أول ظهور لها كممثلة. أما أولى بطولاتها فكانت في مسلسل المستحي الذي توالت بعده تقديم عدة مسلسلات أقل شهرة. أما أول أعمالها في السينما فكانت عن طريق فيلم شباب على الهوا عام 2002، إلا إنها لم تحقق الشهرة السينمائية إلا مع المطرب عامر منيب في فيلم سحر العيون.
كانت متزوجة في تسعينات القرن العشرين من والد أبنائها «كريم» و«يوسف» لكنها انفصلت عنه بعد ذلك، وفي عام 2004 تزوجت من خبير التغذية «هاني أبو النجا» وأنجبت ابنتان هما «سيليا» و«كندة» وفي عام 2015 أعلنت عن انفصالهما. وفي 11 أغسطس 2021 تزوجت من لاعب الاسكواش هشام عاشور.
مي عز الدين (19 يناير 1980 -)، ممثلة مصرية.
ولدت في دولة الإمارات العربية المتحدة في إمارة أبو ظبي واقامت فيها لأربع سنوات ثم عادت لبلدها مصر، حصلت على الإجازة الجامعية في الآداب قسم اجتماع من جامعة الإسكندرية. مثلت العديد من الأدوار في السينما المصرية والإنتاج التلفزيوني في مصر الحديث.
في عام 2001، علمت أن الفنان محمد فؤاد يبحث عن وجه جديد ليشاركه البطولة في فيلمه رحلة حب، فأخذت الزمام في يدها وطلبت من صديق العائلة المخرج منير راضي أن يعرفها على مخرج الفيلم المخرج محمد النجار، بعد ذلك اقترح على الفنان محمد فؤاد الذي أُعجب بها وأسند إليها الدور.
أما الظهور الثاني لها فكان في مسلسل أين قلبي، إذ لعبت فيه دور ابنة الفنانة يسرا في المسلسل؛ كانت يسرا قد أعجبت فيها وعرفت منها أنها سبق لها القيام ببطولة فيلم أمام محمد فؤاد، فاتصلت بمجدي أبو عميرة مخرج مسلسل أين قلبي وأخبرته أنها وجدت من ستقوم بدور ابنتها في المسلسل، وفعلا أسند الدور لها رغم وجود أربعين مرشحة. أكدت مي أنها تعلمت الكثير من يسرا من خلال المشاركة معها.
كانت قد خطبت في عام 2009م إلى لاعب كرة القدم محمد زيدان، ولكنهما انفصلا بعد فترة قصيرة.
مدينة الأعمدة (Gela جيلا)، مدينة إيطالية تقع على الساحل الجنوبي في صقلية وتعتبر المركز الزراعي والصناعي والتجاري بميناءها المهم الأهم في قلعة النساء، وأكبر مدنها حيث يبلغ عدد سكانها 77.260 نسمة، تبعد عن مدينة قلعة النساء حوالي 84 كم جنوبا، على ساحل قناة صقلية في البحر المتوسط، غرب مصب نهر جيلا.
أحد أهم الصناعات الموجودة هنا هي مصفاة نفطية. يمكن الوصول إلى المدينة من المدن الأخرى مثل سرقوسة وقلعة النساء بالقطار.
جيلا القديمة.
أسست من قبل مستعمرين جاءوا من جزيرتي رودس وإقريطش عام 688 ق.م، أي 45 سنة بعد سرقوسة. سميت المدينة بهذا الاسم بعد نهر جيلا. كان للإغريق الكثير المستعمرات في جنوب إيطاليا، وكان لهم تأثير فاعل في هذا المنطقة لقرون عديدة. ازدهرت جيلا وبعد قرن واحد فقط، أسست مجموعة من جيليين مستعمرة جرجنت. ولكن التوسع أدى إلى اضرار اقتصادية واجتماعية حادة، اضطرت عوام السكان لمغادرة المدينة والإقامة في ماكتوريون القريبة. لكن حدثت ثورة معارضة قادها كاهن ديانا الكبير وعاد العوام المبعدين إلى جيلا.
ولمدة أكثر من قرن لم ترد أي إشارة إلى السياسة الداخلية في المدينة القديمة، حتى أشار المؤرخون إلى الطاغية كلياندر والذي حكم جيلا بين عامي 505 ق.م و 498 ق.م. وبعد موته انتقلت السلطة إلى أخيه هيبوقراط، الذي استولى على كاليبولي، لنتيني، ناكسوس، هيرجيتيوس، وزانكليس مسينة الحالية. تمكنت فقط سرقوسة من النجاة التوسيع الجيلي وبمساعدة المدينتين المستعمرتين لها سابقا كورنث وكوسيرا (كورفو). عندما تمردت كامارينا المستعمرة السرقوسية في عام 492 ق.م. تدخل هيبوقراط لشن حرب ضد سرقوسة، وبعد أن هزم الجيش السرقوسي في نهر هيلوروس حاصر المدينة. لكن في النهاية اقتنع بالتراجع مقابل امتلاك كامارينا. خسر الطاغية حياته في عام 491 ق.م في معركة ضد السيكوليين سكان صقلية الأصليين.
خلف جيلو هيبوقراط، الذي فتح سرقوسة عام 484 ق.م. ونقل مقر حكومته إليها، وأُعطي لشقيقه هييرو الأول السيطرة على جيلا. عندما غزا ثيرون من جرجنت هيميرا ونزل الجيش القرطاجي في صقلية للتصدي له، طلب المساعدة من جيلا وسرقوسة، انتصر جيلو وهيرو في معركة هيميرا اللاحقة والتي قتل فيها القائد القرطاجي هاميلكار.
بعد وفاة جيلو 478 ق.م. وانتقال هييرو إلى سرقوسة، تاركا جيلا لبوليزيلوس، منذئذ أصبح تاريخ المدينة غير مؤكد، وقيل أن المواطنين حرروا أنفسهم من حكم الطغاة وأقاموا حكومة ديمقراطية.
في هذه الفترة عاد العديد من الجليين من سرقوسة، واستعادت المدينة جزءا من قوتها، توفي أيشيلوس في هذه المدينة عام 456 ق.م. وكانت جيلا على رأس الرابطة الصقلية التي صدت اثينييسي محاولة أثينية لاحتلال الجزيرة في عام 424 ق.م.
عام 406 ق.م غزا القرطاجيون جرجنت ودمرها بالكامل، طلبت جيلا المساعدة من ديونيسيوس الأول طاغية سرقوسة، ولكن ولأسباب غير معروفة لم يصل الدعم في الوقت المناسب، وتحولت جيلا إلى أطلال ونهبت كنوزها 405 ق.م. لجأ الناجون إلى سرقوسة وعادوا إلى ديارهم عام 397 ق.م. وانضموا إلى ديونيسيوس الثاني في نضاله ضد الغزاة، وشهدوا إقرار استقلالهم في عام 383 ق.م.
تحت حكم أغاثوكليس 317 - 289 ق.م. عانت المدينة مرة أخرى من الصراع الداخلي بين عموم السكان والأرستقراطيون. وعندما وصل القرطاجيون عام 311 ق.م. واجهوا مقاومة بسيطة واستولوا على المدينة بدعم من الأرستقراطيون. دمّر فينتياس من جرجنت جيلا بقسوة وسحق قوتها إلى الأبد في عام 282 ق.م. وهو الذي كان قد أسس مدينة قرب لنبياذة الحالية.
جيلا في العصور الرومانية والبيزنطية والوسطى.
تحت سيطرة الرومان كانت لا تزال قائمة كمستوطنة صغيرة، وهي التي ذكرها فيرجيل وبليني الأكبر وشيشرون وسترابو. ثم كانت مركز بيزنطي صغير. وتحت الحكم العربي كانت تعرف بـ «مدينة الأعمدة».
المدينة اللاحقة تأسست في عام 1233 من قبل فريدريك الثاني تحت اسم ترنوبة "Terranova" والذي ظلت معروفة به حتى عام 1928. المستوطنة الجديدة غرب جيلا القديمة زودت بقلعة وبخط أسوار. وكانت تيرانوفا تعرف أيضا باسم هِرَقْل"Heracles"، وظلت حيازتها ملكية حتى عام 1369، عندما سلمها الملك فريدريك الثالث من أراغون إلى مانفريدي كيارامونتي الثالث. بيد أنها في عام 1401 صودرت بعد خيانة أندريا كيارامونتي، وأحيلت لعدة إقطاعيين أراغونيين. عام 1530 استحدث لقب ماركيز تيرانوفا من أجل جوفاني تاليافيا أراغونا، وحصل ابنه كارلو عام 1561 على لقب دوق. حكم آل تيرانوفا أراغونا المدينة حتى عام 1640، عندما أعطى زواج جوفانا تاليافيا أراغونا وإتوري بينياتيلي ملكيتها إلى عائلة هذا الأخير. وحكم آل بينياتيلي الإقطاعية حتى عام 1812.
جيلا الحديثة.
أعيد تسميتها إلى تَرَّنُوبة "Terranova di Sicilia"، وأرجع لها اسمها السابق جيلا في عام 1927.
أثناء غزو الحلفاء لصقلية في الحرب العالمية الثانية، قاموا بصد هجوم مضاد مدرع إيطالي ألماني في جيلا في يوليو تموز 1943.
وبعد الحرب بنيت مصفاة كبيرة لتكرير النفط على أراضي جيلا، كجزء من خطة إنريكو ماتيي للتوسيع الصناعي. حاول هذا التحرك مساعدة اقتصاد المنطقة، ولكنه سبب بدلا من ذلك ضرر كبير على مظهر المنطقة البصري وسمعتها السياحية. برنامج البناء الفوضوي الذي نفذ في ظل عدم وجود عملية تخطيط، أوجد مشاكل اجتماعية مستعصية.
شهدت المنطقة في الثمانينات زيادة في قوة منظمة ستيدا المافيوية، والتي كانت ضالعة في سلسلة طويلة من العنف والقتل. وفي ديسمبر / كانون الأول 2001 وكجزء من عملية واسعة لمكافحة المافيا يقودها درك المقاطعة، نفذت 88 مذكرة اعتقال ووجد أن عدد من الشركات تورطت مع عشيرة مافيا جيلا (رينزيفيلو "Rinzivillo") في أعمال تبييض الأموال والإتجار بالمخدرات. نفوذ المافيا القوي في المدينة هو المسؤول جزئيا عن ضعف السياحة في جيلا، مع محاولات للإستثمار في صناعة السياحة المحلية (من خلال إنشاء الفنادق الخ) توقفت بصورة متكررة وغامضة.
حديثا حسّن برنامج تطوير وإنماء الوضع في المدينة بعض الشئ. وقد فتحت جامعتا قطانية وبلرم قد فروعا في جيلا، وتم ترميم المركز التاريخي فضلا عن المنطقة الأثرية والواجهة البحرية وكاستيلوتشو.
لاتخ أو لاتك في صورة نص صرف؛ هو لغة رقْم ونظام لإعداد المستندات كإضافة لبرنامج تصفيف المحارف تخ.
ينسق الاسم في الشكل formula_1 عادة.
يشيع استخدامه في أواسط الرياضياتيين، والعلماء، والفلاسفة، والمهندسين، والأكاديميين وفي العالم التجاري.
ما يميز لاتخ عن طرق تنسيق المستندات الأخرى هو فصله بين عملية تصميم المستند وبين كتابته؛ فالمستندات تصمم بشكل مسبق على يد المحترفين في التصميم ويبقى على الكاتب التركيز على مضمون النص بدلا من شكله، فبتحديد نوع المستند (نقال، خطاب الخ) يختار لاتخ التنسيق المناسب.
نظام تصفيف المحارف.
بني لاتخ على فكرة أن على المؤلفين التركيز في مضمون ما يكتبون، بدون تشتيتهم بالعرض البصري للمعلومة.
مثال على مستند مكتوب بلاتخ:
\maketitle \LaTeX{} is a document preparation system for the \TeX{}
typesetting program. It offers programmable desktop publishing
features and extensive facilities for automating most aspects of
typesetting and desktop publishing, including numbering and