CALM/arwiki huggingface dataset:
في جنوب الهند ، بدأ العصر الحجري الحديث عام 6500   ق.م واستمر حتى حوالي 1400   ق.م عندما بدأت الفترة الانتقالية المغليثية. يتميز العصر الحجري الحديث في جنوب الهند بتلال الرماد   من 2500   قبل الميلاد في منطقة كارناتاكا ، توسعت لاحقًا لتاميل نادو .
ذو الرأس الصلب ، جنس برمائيات منقرض من رتبة مقسومات الفقار من العصر البرمي الأدنى في ألمانيا مع أربعة أنواع صالحة، بما في ذلك نوع S. haeuseri. وهو واحد من أكثر رباعيات الأحفورية القديمة المحفوظة بالكامل وأكثرها وفرة. كان يُعتقد أن ذو الرأس الصلب مرتبط ارتباطًا وثيقًا بممدودات الوجه وأقاربها، ولكن يُعتقد الآن أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا باعظائيات قائدة مقوسة. إنهُ الجنس الوحيد في فصيلة ذوات الرؤوس الصلبة.
مكتبة دوك همفري هي أقدم غرفة قراءة في مكتبة بودليان في جامعة أوكسفورد. حتى عام 2015، كانت هذه الغرفة تستخدم كغرفة قراءة للخرائط، والموسيقى والكتب النادرة قبل 1641؛ بعد افتتاح مكتبة ويستون الجديدة، أصبحت غرفة قراءة إضافية لجميع مستخدمي بودليان، حيث تعد مكتبة ويستون أيضا غرفة دراسة لمجموعات خاصة. وهي مقسمة إلى ثلاثة أقسام: القرون الوسطى الأصلي (1487)، ونهاية الفنون (1612)، وتشكل نهاية فترة سولدن (1637). تحتوي هذه الغرفة علي مجموعات من الخرائط والموسيقى والمخطوطات الغربية واللاهوت والفن. غرفة الدراسة هذه مخصصة للباحثين في علم المخطوطات والببليوغرافيا والتاريخ المحلي. كما أنها موقع لأرشيفات الجامعة وحزب المحافظين.
تمت تسمية مكتبة دوك همفري على اسم همفري لانكاستر (دوق غلوستر الأول)، الابن الأصغر لهنري الرابع ملك إنجلترا. كان متذوقًا في الأدب وكلف بترجمة الأعمال الكلاسيكية من اليونانية إلى اللاتينية. عندما توفي عام 1447. في عام 1550، أثناء الإصلاح، قام مفوضو الملك بنهب مكتبة الكتب من أجل تدمير بقايا الكاثوليكية الرومانية في البلاد. ربما أحرقت الكتب، وفي عام 1556 قامت الجامعة بإزالة الأثاث. واليوم، لم يبق في المكتبة سوى ثلاثة من كتب همفري الأصلية.
إنسبور، هي مؤسسة لتكنولوجيا المعلومات تنشط في البر الصين الرئيسي ويرتكز نشاطها على مجالات الحوسبة السحابية، البيانات الضخمة، الخوادم، التخزين، الذكاء الاصطناعي، تخطيط موارد المؤسسات.
عظائيات قائدة مقوسة فصيلة عليا من البرمائيات المنقرضة ورتبة مقسومات الفقار من العصر البرمي. وتضم فصائل عظاءات قائدة مقوسة وذوات الرؤوس الصلبة، وربما جنس Intasuchus.
كانت حيوانات مائية تمامًا، وكانت أيضاتها وظائفها العضوية تشبه الأسماك أكثر من البرمائيات الحديثة.
قصر السلطان بن عفرار، هـو مقر الحكم لسلاطين سلطنة المهرة ويقع القصر في عاصمة السلطنة مدينة قشن.
يقع القصر في محافظة المهرة مدينة قشن.
يعرف القصر بـ قصر السلطان بن عفرار، ويسمى ايضاً باللغة المهرية (بيت حنوب)، والتي تعني البيت الكبير، وهـو مقر حكم سلاطين سلطنة المهرة، ويقع القصر في مدينة قشن، وبناء القصر 1287م (685هـ) وفي العام 2014م (1435هـ) أعيد ترميمه على نفقة عبد الله بن عيسى آل عفرار، ويعود تأسيس القصر إلى ما قبل 750 سنة.
قصر ويلدن ( إنها قلعة في المنتجع السياحي النمساوي ولدن‌ام وورتهر سی، كارينثيا. يعمل الفندق كفندق على مدار العام على الشاطئ الغربي لبحيرة وورث.
كانت القلعة الرئيسية في عصر النهضة مقر الكونت بارثولوميو زافونلر (1539-1613م) حوالي 1590 فصاعدًا. تم بناء القلعة من قبل بارون لندسكرون، الذي شغل منصب وزير الداخلية النمساوي آرجدوك جارلز2.
نادي فيشر أثليتيك هو نادي شبه احترافي لكرة القدم من جنوب شرق لندن، والذي لعب مؤخرًا في دوري الجنوب، وهو أحد الدوريين اللذين يشكلان الطبقة السادسة من نظام الدوري الإنجليزي لكرة القدم. النادي القائم على برموندزي مشترك أرضيًا في ملعب تشامبيون هيل، منزل دولويتش هامليت. تم إيقافه من قبل المحكمة العليا، بعد فشلهم في سداد ديونهم، في 13 مايو 2009. ومع ذلك، تم الإعلان في 29 مايو عن تشكيل نادي جديد، فيشر إف سي. تم انتخاب النادي الجديد لدوري كينت لموسم 2009-2010.
تم تأسيس النادي في عام 1908 من قبل مايكل كوليتون، مدير مدرسة دوكلاند، لتوفير المرافق الرياضية للشباب المحرومين في برموندسي. تم تسمية النادي على اسم الشهيد الكاثوليكي سانت جون فيشر. وبالتالي فهو واحد من الأندية الرياضية القليلة في العالم التي تأخذ اسمها من شخص. كان أقرب جار للنادي هو نادي ميلوول، ولكن نادرا ما التقى الفريقان في مباراة تنافسية، لم يكن هناك تنافس قوي. غالبًا ما اعتبر نادي دولويتش هامليت أقرب المنافسين للفريق.
تنافس الفريق في بطولات الدوري المختلفة قبل الانتقال في عام 1961 إلى دوري بارثينون حيث بقى حتى نهاية موسم 1965/66. ثم انتقل إلى دوري كينت للهواة لموسم 1967-1968.
تم انتخاب النادي لبطولة سبارتان الرياضية في عام 1975 وفاز بالبطولة مرتين متتاليتين في موسم 1980-81 وموسم 1981-1982. تزامن الموسم الأخير مع الانتقال إلى ملعبه الحالي، الملعب المصمم لهذا الغرض في ملعب ساري دوكس.
تم انتخاب النادي للقسم الجنوبي للدوري الجنوبي لموسم 1982-83 وفاز بالبطولة في المحاولة الأولى، وحصل على الترقية إلى الدوري الممتاز للدوري الجنوبي. في موسم 1984–85 شهد فيشر بلوغ الجولة الأولى من كأس الاتحاد الإنجليزي، وخسر بنتيجة 1-0 أمام نادي بريستول سيتي.
في موسم 1986-1987 فاز النادي بلقب الدوري الجنوبي وتمت ترقيته إلى كأس الاتحاد الإنجليزي حيث خسر مرة أخرى 1-0، أمام نادي بريستول روفيرز.
كان الملعب التقليدي للنادي هو ملعب ساري دوكس بسعة 5300 في روثرهايت، ولكنه يلعب ألعاب الإياب على أرض ملعب نادي دولويتش هاملت بينما تم إعادة تطوير ملعبه.
يقع الملعب في جنوب لندن، على مسافة قصيرة من ذا دان. كان لدى النادي خطط لإعادة تطوير الملعب لجعله يصل إلى معايير دوري كرة القدم بحلول بداية موسم 2009-2010. أعلن النادي في نوفمبر 2007 أنه يفضل الانتقال إلى استاد جديد يتسع لـ 10000 مقعد على موقع مسار ألعاب القوى في ساوثوارك بارك، لكن إعادة بناء ملعب ساري دوكس لا تزال ممكنة.
قناة سفينة برلين سبانداو، أو قناة برلين سبانداور شيففهرتسكانال باللغة الألمانية ، هي قناة في برلين، ألمانيا . تم بناؤه بين 1848 و 1859 وفقًا لخطة أنشأها بيتر جوزيف ليني ، وكان يُعرف سابقًا باسم قناة هوهينزوليرن أو هوهينزولرنكانال.
يبلغ طول القناة و تربط نهر هافل شمال سبانداو بنهر شيفر بالقرب من محطة السكك الحديدية المركزية في المركزية في برلين . نظرًا لانضمامه إلى نهر هافيل في أعلى النهر لقفل النهر في سبانداو ، فإنه يوفر مسارًا مباشرًا أكثر من نهر سبري إلى قناة أودر-هافل .
افراهام أفيف ألوش (بالعبرية: אברהם אביב אלוש، من مواليد 12 يونيو 1982) ممثل إسرائيلي، مغني وعارض أزياء المعروفة للعب دور عاموس في مسلسل التفزيوني الجميلة والخباز عام 2013.
ولد في كريات بياليك في شمال إسرائيل وترعرع في كرميئيل. هو من أصل يهودي تونسي. خدم في لواء جولاني في قوات الدفاع الإسرائيلية.
جورج تشراشيدزي 11 فبراير 1930 – 20 فبراير 2010، كان باحثًا فرنسيًا جورجيًا في الثقافات القوقازية. ركزت أهم أعماله على تاريخ الإقطاع الجورجي والمعتقدات الدينية الوثنية للجورجيين وكذلك الأساطير المقارنة القوقازية ولغات شمال القوقاز.
ولدت تشانغ منغ في 29 ديسمبر 1988 في تشنغتشو، المعروفة أيضًا باسم ليمون تشانغ، هي ممثلة ومغنية صينية تخرجت من أكاديمية بكين للأفلام، أشتهرت تشانغ بدورها في الفيديو الموسيقي في فيلم (Jade Dynasty) في عام 2007.
دانيال كلاسن ، باللاتينية: Danielis Clasenius أو Clasenus (1 مايو 1622، لونبورغ - 20 نوفمبر 1678، هيلمشتت)، كان منظّرًا سياسيًا ألمانيًا، وباحثًا دينيًا، وكلاسيكيًا.
تناولت أطروحته المكتوبة باللاتينية القانون والفقه والدين والسياسة. كان كلاسن من أوائل المنظرين للدين السياسي، على الرغم من أنه قد سبقه توماسو كامبانيلا (1568–1639)، وجادل ضد نظرية التوافق.
ألكايوس ميتيليني (/ ælˈsiːəs /؛ بالإغريقية: Ἀλκαῖος ὁ Μυτιληναῖος؛ حوالي 625–620 - 580 قبل الميلاد) كان شاعراً غنائيًا من جزيرة ليسبوس اليونانية ومخترع مقطع الكايك. أُدرج في القائمة الكنسية المكونة من تسعة شعراء غنائيين من قبل علماء الهلنستية بالإسكندرية. كان من عشاق صافو المعاصرين المزعومين، وقد تبادل معهم القصائد. وُلِد في الطبقة الحاكمة الأرستقراطية في ميتيليني، المدينة الرئيسية في ليسبوس، حيث كان متورطًا في النزاعات والخلافات السياسية.
الخطوط العريضة لحياة الشاعر معروفة جيدًا. وُلِد في الطبقة المحاربة الأرستقراطية التي سيطرت على ميتيليني، أقوى دولة مدينة في جزيرة ليسبوس، وفي نهاية القرن السابع قبل الميلاد، أكثر المدن اليونانية نفوذاً في شمال بحر إيجة، إذ امتلكت بحرية ومستعمرات قوية طرقها التجارية في منطقة هيليسبونت. كان يحكم المدينة منذ فترة طويلة ملوك ولدوا لعشيرة بنتيليد، ولكن خلال حياة الشاعر، كان البنتيليدس قوة مستهلكة وتنافست فصائل الأرستقراطيين مع بعضها البعض من أجل السلطة العليا. شارك ألكايوس وإخوانه الأكبر سنًا في النضال ولكنهم حققوا نجاحًا ضئيلًا. يمكن فهم مغامراتهم السياسية من حيث ثلاثة طغاة حكموا على التوالي:
في وقت ما قبل 600 قبل الميلاد، حاربت ميتيليني أثينا للسيطرة على سيجيون وكان ألكايوس كبيرًا بما يكفي للمشاركة في القتال. وفقًا للمؤرخ هيرودوت، ألقى الشاعر درعه ليهرب من الأثينيين المنتصرين ثم احتفل بهذه المناسبة في قصيدة أرسلها في وقت لاحق إلى صديقه، ميلانيبوس. ويعتقد أن ألكايوس سافر على نطاق واسع خلال سنواته في المنفى، بما في ذلك زيارة واحدة على الأقل لمصر. يبدو أن شقيقه الأكبر، أنتيمينيداس، كان بمثابة مرتزق في جيش نبوخذ نصر الثاني وربما شارك في غزو أسكلون. كتب ألكايوس قصيدة في الاحتفال بعودة أنتيمينيداس، بما في ذلك ذكر شجاعته في ذبح الخصم الأكبر (جزء 350)، ويصف بفخر الأجهزة العسكرية التي تزين منزل عائلته (الجزء 357).«لم يختلف ألكايوس في بعض النواحي عن الجندي الملكي في عصر ستيوارت. كانت لديه روح عالية ومرح متهور، وحب البلد المرتبط بالإيمان بالطائفة، تهذّبت عجرفته إثر الكرم وأحياناً الحنان، لشهوده أيامًا جيدة وسيئة". — ريتشارد كلافيرهاوس جيب.كان ألكايوس معاصرًا للشاعرة صافو ومواطنًا مثلها، ولأن كلا الشاعرين يكتبان من أجل ترفيه أصدقاء ميتيليني، فقد أتيحت لهما فرص عديدة للتواصل مع بعضهما البعض بشكل منتظم، كما هو الحال في كاليستيا، وهو مهرجان سنوي يحتفل باتحاد الجزيرة تحت حكم مايتلين، يُعقد في "ميسون" (يشار إليها باسم تيمينوس في الفصل (129 و130)، حيث قدم صافو أداء علنيًا مع جوقات الإناث. قد تدين إشارة ألكايوس إلى صافو بعبارات أكثر نموذجية للألوهية، مثل صافو المقدسة/ النقية، ذات الابتسامة المحببة (الفصل. 384)، بإلهامها لأدائها في المهرجان. وصلت المدرسة الشعرية للسحاقيات أو الإيولية "من خلال أغاني صافو وألكايوس إلى درجة تألق لم يسبقها إليها أحد" وقد افترض النقاد الإغريق لاحقًا وخلال القرون الأولى للعصر المسيحي أن الشاعرين كانا في الحقيقة عشاقًا، وهو فكرة أصبحت لاحقًا موضوعًا مفضلاً في الفن (كما في الجرة المصورة أعلاه).
جُمعت الأعمال الشعرية لألكايوس في عشرة كتب، بتعليقات تفصيلية، من قِبل الباحثين السكندريين أريستوفان من بيزنطة وأريستارخوس في ساموثريس في وقت ما من القرن الثالث قبل الميلاد، ومع ذلك فإن قصائده اليوم موجودة فقط في شكل مجزأ، متفاوتة في الحجم من مجرد عبارات، مثل النبيذ، نافذة داخل رجُل (الفصل 333) لمجموعات كاملة من القصائد والمقاطع، مثل تلك المذكورة أدناه (الفصل. 346). أدرجه العلماء السكندريون في قائمة الكنسيين التسعة (شاعر غنائي واحد لكل ميوز). من بين هؤلاء، قدّم بيندار العديد من النقاد القدماء لإدراجهم، ولكن البعض أعطى الأسبقية لـ ألكايوس بدلاً من ذلك. عادةً ما يتم تقسيم الكنسيين التسعة إلى مجموعتين، هما ألكايوس، وصافو وأناكريون، كونهما "مطربين" أو "مغنيين منفردين"، بالخصائص التالية:
تتألف القصائد الست الأخرى من الكنسيين التسعة من قصائد للمناسبات العامة، تؤديها جوقة ومغنون محترفون وتتميز عادة تقاطيع موزونة معقدة لم تكن مستنسخة في قصائد أخرى. ومع ذلك، فإن هذا التقسيم إلى مجموعتين يعتبره بعض العلماء المعاصرين أمراً مبسَّطًا للغاية وغالبًا ما يكون من المستحيل عملياً معرفة ما إذا كانت الأغنية الغنائية تغنى أو تُتلا، أم أنها كانت مصحوبة بأدوات موسيقية ورقص أم لا. حتى الأفكار الخاصة لـ ألكايوس، التي غُنّيت ظاهريًا في حفلات العشاء، لا تزال تؤدّى بشكل عام.
يسعى النقاد غالبًا إلى فهم ألكايوس مقارنةً بـ صافو من حيث: إذا قارنا الاثنين، وجدنا أن ألكايوس متنوعًا، صافو ضيقة في مداها؛ وأن قصائده أقل تألقًا وأقل إيقاعات من قصائدها؛ وأن المشاعر التي يختار عرضها أقل شدة. - ديفيد كامبلجرى الكشف عن الأغنية الإيولية فجأة، كعمل فني ناضج، في المقاصد المفعمة بالحيوية لألكايوس. لذا ترقى إلى مستوى رفيع أمام معاصرته الأصغر صافو، فكان لحنها غير مسبوق، وربما لا مثيل له، بين جميع آثار القصيدة اليونانية. - ريتشارد جيبفي مجموعة متنوعة من مواضيعه، في إيقاع رائع لتقاطيعه، وفي الكمال الذي لا تشوبه شائبة في أسلوبه، وكل ذلك يظهر حتى في فُتات أعماله المشوه، فهو يتفوق على جميع الشعراء، حتى أكثرهم عاطفة وأكثرهم حساسية وأكثرهم إلهامًا حقًا، صافو المعاصرة. - جيمس إيسبي سميثقارن الشاعر الروماني هوراس أيضًا الاثنين، واصفًا أليكوس بأنه "يغني بشكل كامل". يبدو أن ألكايوس نفسه يبرز الفرق بين أسلوبه "الواقعي" وصفات صافو "الأكثر سماوية" عندما يصفها بأنها آلهة (كما ورد أعلاه)، ومع ذلك فقد قيل أن الشعراء كانوا مهتمين بالتوازن بين التأليه والتجديف، وعلى التأكيد على العناصر مختلفة في هذا التوازن.
يشجعنا ديونيسيوس من هاليكارناسوس على "ملاحظة التسامح والإيجاز والجمال المقترنة بالقوة الصارمة لدى ألكايوس، وشخصيته الرائعة، وشفافيته التي لم تتأثر باللهجة؛ وفوق كل شيء أسلوبه في التعبير عن مشاعره في الشؤون العامة"، بينما كان كينتيليان، بعد أن يثني على ألكايوس لتميزه "في الجزء من أعماله حيث يستنكر الطغاة ويحض على الأخلاق الحميدة؛ بلغته الموجزة والرفيعة والحذرة التي غالبًا ما يشبه فيها الخطيب". يضيف: "لكنه ينحدر إلى الغفوة والهفوات، على الرغم من أنه أفضل استعدادًا للأشياء الأعلى".
الأنواع الشعرية.
جُمعت أعمال ألكايوس تقليديًا وفقًا لخمسة أنواع.
قصيدة الشرب (الفصل 346).
توضح القصائد التالية بعض الخصائص الرئيسية لأسلوب الكايك (تشير الأقواس المربعة إلى عدم اليقين في النص القديم):لنشرب! لماذا ننتظر المصابيح؟ لم يتبق سوى شبر واحد من ضوء النهار.
أنزلوا الكؤوس الكبيرة، أصدقائي، الكؤوس المطلية
لأن الخمر أعطي للرجال من قبل ابن سميل وزيوس لمساعدتهم على نسيان مشاكلهم. اخلط جزءًا واحدًا من الماء إلى اثنين من النبيذ
قم بصبها حتى الحافة، واجعل كوبًا يدفع الآخر...المقياس اليوناني هنا بسيط نسبيًا، حيث يحتوي على إسكليياد كبير، والذي يستخدم ببراعة لنقل -على سبيل المثال- إيقاع الكؤوس المزاحمة (ἀ δ 'ἀτέρα τὰν ἀτέραν). عادة ما تكون لغة القصيدة مباشرة وموجزة وتتألف من جمل قصيرة -السطر الأول هو في الواقع نموذج للمعنى المكثف، ويتضمن النصح ("دعونا نشرب!) ، سؤال بلاغي ("لماذا ننتظر المصابيح؟") وبيان مبرر (لم يتبق سوى شبر واحد من ضوء النهار). المعنى واضح وغير معقد، والموضوع مأخوذ من التجربة الشخصية، وهناك غياب للزخرفة الشعرية، مثل التشبيه أو الاستعارة. وكالعديد من قصائده (على سبيل المثال، الفصل 38، 326، 338، 347، 350)، يبدأ بالفعل (في هذه الحالة "دع في هذه الحالة "دعونا نشرب!") ويتضمن تعبيرًا مثل ("لم يتبق سوى شبر واحد من النهار") التي من الممكن أنه قد صاغها بنفسه.
ترنيمة (الفصل 34).
نادراً ما استخدم ألكايوس الاستعارة أو التشبيه، ومع ذلك فقد كان لديه ولع بالرمز لسفينة الدولة التي أغرقتها العاصفة. يُعدّ الجزء التالي من ترنيمة لكاستر وبوليديوسيس (الديوسكوري) مثالًا آخر على ذلك على الرغم من أن بعض العلماء يفسرون ذلك على أنه صلاة لرحلة آمنة.&lt;poem style="margin-left:2em"&gt;
إليكم الآن من جزيرة بيلوبس،
يا أولاد زيوس وليدا الأقوياء،
أظهروا أنفسكم بلطف وعلى طبيعتها، كاستور
وبوليديوسيس!
سافروا إلى الخارج على الخيول سريعة القدمين،
على الأرض الواسعة، فوق كل المحيط،
بطريقة تمكنك بسهولة من تحقيق الخلاص من
صرامة الموت الجليدي،
ارسوا على السفن الطويلة ذات الحدود المفاجئة.
ضوء بعيد يضيء الغابات،
ويجلب التوهج إلى سفينة في ورطة
قد أبحرت في الظلام!
كُتبت القصيدة في مقاطع صافيك، وهي عبارة عن قصيدة مرتبطة بشعبية معاصرته، صافو، ولكنه تفوق فيها أيضًا. أعيدت صياغتها بالإنجليزية لتوحي بالإيقاعات نفسها. ربما كانت هناك ثلاثة أقسام أخرى في القصيدة الأصلية ولكن لم يتبق منها سوى تسعة أحرف. "الضوء البعيد" ("Πήλοθεν λάμπροι") هو إشارة إلى شرر القديس إلمو، وهو تفريغ كهربائي يفترضه البحارة اليونانيين القدامى أن يكون عيد الغطاس من الديوسكوري، لكنَّ معنى الخط تم حجبه عن طريق الثغرات الموجودة في ورق البردي إلى أن أعاد تعبئتها عالِم عصري – تُعد مثل هذه الإعادة نموذجية للشعر الموجود. لا تبدأ هذه القصيدة بفعل ولكن بفعل (إليكم) لكنها ما زالت تنقل الإحساس بالعمل. ربما كان يؤدي قصائده في حفلات الشرب للأصدقاء والحلفاء السياسيين - الرجال الذين كان ولاؤهم ضروريًا، خاصة في تلك الأوقات العصيبة.
ناتالي كونتي أو اللاتينية ناتاليس كومس، وكذلك ناتاليس دي كومتيبوس والفرنسية نويل لو كومت (1520-1582)، كان ميثوغرافيَّا إيطاليَّا وشاعرًا وإنسانيَّا ومؤرخًا. نُشرت أعماله الرئيسية "Mythologiae"، عشرة كتب مكتوبة باللاتينية، لأول مرة في البندقية عام 1567 وأصبحت مصدرًا للميثولوجيا الكلاسيكية في وقت لاحق من عصر النهضة في أوروبا. أعيد طبعه في طبعات عديدة. بحلول نهاية القرن السابع عشر، كان اسمه مرادفًا تقريبًا للميثولوجيا.
ولدت ما لي في 28 يونيو 1982، هي ممثلة صينية معروفة بأدوارها في فيلم "(Heart for Heaven)" و فيلم ("Goodbye Mr. Loser)" .
كان كيث باري كريتشلو (16 مارس 1933 - 8 أبريل 2020) فنانًا ومحاضرًا ومؤلفًا وأستاذًا في الهندسة المعمارية ومؤسسًا مشاركًا لأكاديمية تيمينوس في المملكة المتحدة.
تلقى كريتشلو تعليمه في مدرسة سمرهيل، ومدرسة سانت مارتينز للفنون، والكلية الملكية للفنون.
قام كريتشلو بأداء الخدمة الوطنية في سلاح الجو الملكي من 1951 إلى 1953. في القوات الجوية التقى فرانك بولينج.
بعد أن تم تعليمه في الأصل كرسام كلاسيكي، ذهب لدراسة الهندسة المقدسة وألف العديد من الكتب حول الهندسة، بما في ذلك؛ الأنماط الإسلامية: منهج تحليلي وكوني والهندسة المخفية للزهور.
قلعة هيت القلْعَة في اللغة: الحصن الممتنع في جبل، جمعها قِلاعٌ وقِلَعٌ وقَلُوعٌ ؛ فهي الحصن المشرف المنيع. كانت هيت إلى زمن قصير تنحصر بيوتها فوق تل أثري (على غرار كركوك و أربيل ) في وسطه منارة شبيهة بمنارة المعمورة. وتحيط بالتل بقايا خندق على هيئة نصف دائرية نهايتاه تلتقيان بنهر الفرات.
إن مدينة هيت القديمة الحالية (القلعة) قد أعيد بناؤها على أنقاض المدينة التاريخية أكثر من مرة؛ فقد شهدت مدينة هيت أدواراً سكنية تاريخية متتابعة، وذلك قياساً على شكل ملامحها العامة ومقارنتها بمثيلاتها من المدن التي عاصرتها، وربما كان التل سومرياً وهو يمثل الدور الأول، ثم أعقبه الدور الآشوري، ثم البابلي والروماني والفرثي، والساساني، ثم الإسلامي. وكانت مدينة هيت تقع على تلين، أعلاهما ينحدر بشدة إلى النهر. وبعد أن دمّر الجيش الروماني (دياقيرا) استمر في زحفه بحذاء الضفة اليسرى لنهر الفرات. وما رواه المؤرخون عندما فتحها المسلمون سنة ( 16ه‍/ 637م) ؛ فقد نزل المسلمون على أهل هيت الذين أغلقوا أبواب المدينة الثلاثة، وتحصنوا بسورها وقلعتها المنيعة وخندقها وبعد حصارها تم فتحها صلحاً.
أبواب القلعة.
كان الدخول إلى قلعة المدينة يتم عبر بابين رئيسيين هما: الباب الغربي، والباب الشرقي، وقد ظلت مداخل هذين البابين قائمة إلى وقت قريب تبدو عليها معالم المتانة والمنعة، وكان الدخول والخروج من وإلى المناطق الزراعية والبساتين من الباب الغربي، وهو طريق الوصل بين المدينة والبادية وبلاد الشام. أما الباب الشرقي فمن خلاله كان الدخول والخروج من وإلى (فرضة المدينة) وهي مينائها المعروف بـإسم (الإسكله) وفيه ترسو جميع وسائط النقل النهري آنذاك مثل: العسائب (الكايات) والشخاتير والزوارق، فضلاً عن أنه كان بمثابة سوقاً للتبادل التجاري لما تصدره المدينة وما تستورده من مواد مختلفة، وفي الإسكله كانت تصنع بعض وسائل النقل النهري. وهناك باب ثالث ينحدر من القلعة باتجاه نهر الفرات (الجهة الشمالية)، ويقع قرب جامع الفاروق ويعرف بباب (السٍنْجَهْ)، وهو باب الدخول إلى مدينة هيت القديمة (القلعة) من جهة نهر الفرات. ويعتقد أن هذا الباب قد فتح عوضاً عن النفق السري (باب السر) المحتمل وجوده كما هو الحال في أغلب القلاع الآشورية والغرض منه ربط القلعة بالنهر لإستخدامه في الحالات الضرورية مثل: جلب الماء والمؤن وقت الحصار الطويل، أو يستخدم لإيصال الإمدادات، وربما للهرب وقت الضيق. ولا يوجد للقلعة باب رابع كما يظن بعض الباحثين، لأنَّ الباب الواقع في الجهة الجنوبية للمدينة (باب الدَرَج) لم يكن باباً قائماً، بل هو منفذ فتح في وقت لاحق بعد أن جفَّ الخندق وتهدم سور المدينة،
وتقع قلعة ه‍يت في محافظة الأنبار وتحديداً في أقصى غرب العراق على بعد (170) كم غرب العاصمة بغداد وعلى الضفة اليمنى لنهر الفرات . أن هذه القلعة يعود تاريخها إلى فترة سرجون الأكدي حيث وردت عدة إشارات تشير إلى جلب العراقيين القدماء مادة القير من بلدة هيت،
الأهمية والمواصفات.
قلعة هيت هي واحدة من ثلاث قلاع مهمة انتشرت في العراق، فهي لا تقل أهمية ومكانة تاريخية عن قلعة أربيل أو قلعة كركوك، إذ تشير المصادر التاريخية إلى أن سفينة نوح قد تم طلاؤها من قار المدينة الذي لا يزال يعرف بجودته، كما أن مدينة بابل التاريخية قد استخدمت قار مدينة هيت لطلاء أبراجها، تلك بعض الشواهد التي يستند إليها المؤرخون عند الإشارة إلى العمق التاريخي لهذه المدينة وقلعتها.
إن قلعة هيت ترتفع نحو ( 14) متراً عن مستوى سطح نهر الفرات، ولا يتجاوز عدد المنازل فيها ( 150) منزلاً، مساحة الواحد منها (40) متراً، وبها أزقة ضيقة عرضها يقترب من المترين، إضافة إلى قرابة (100) ديوان أعدت لإستقبال الضيوف وعابري السبيل المارين بمدينة هيت إلى مدن العالم الأخرى. كانت قلعة هيت تصنف ضمن أوائل المدن التاريخية القديمة، فهي ثالث المدن التاريخية بعد مدينة أريحا في فلسطين ومدينة دمشق في سوريا. أن القلعة كانت محاطة بسور له أربعة أبواب، بعضها كان مرتفعاً لمراقبة السفن، كما أن المدينة كانت محاطة بالمياه وخندق كان بمثابة طوق أمني لحماية المدينة.
بينهال دي باولو بينتو بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
ساو فرانسيسكو دو بارا بلدية في ولاية بارا في المنطقة الشمالية من البرازيل.
بريجويس بلدية في ولاية باهيا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
بول دفروكس (مواليد 1945) مؤلف وباحث ومحاضر ومذيع بريطاني وفنان ومصور مقيم في المملكة المتحدة. وهو مؤسس مشارك ومحرر إداري للمنشور الأكاديمي "Time &amp; Mind - مجلة علم الآثار والوعي والثقافة"، وباحث مشارك في الكلية الملكية للفنون (2007-2013)، وزميل بحث في الوعي الدولي في جامعة برينستون.
بول يعمل في المقام الأول على الموضوعات الأثرية، وخاصة الصوتيات الأثرية (دراسة الصوت في المواقع الأثرية)، وأنثروبولوجيا الوعي (وجهات نظر العالم القديمة والحديثة)، وعلم النفس الإيكولوجي، والظواهر الجيوفيزيائية غير العادية، ودراسات الوعي، التي تغطي النطاق من الأكاديمي إلى الشعبي. كتب أو شارك في كتابة 28 كتابًا منذ عام 1979. قام بإنشاء اثنين من الأفلام الوثائقية التلفزيونية للقناة 4 (المملكة المتحدة).
نشأ بول في ليستر. رسم ودرس في كلية رافينسبورن للفنون والتصميم في لندن. مع تفضيل التعبيرية المجردة، وجد إلهامًا متزايدًا في الهندسة والمخططات الأرضية للمواقع القديمة. يعترف بتجربة LSD في الكلية. كما شهد، مع جميع الطلاب في الحرم الجامعي، مرور جسم غامض في وضح النهار عام 1967.
طوال السبعينيات، عرض أعماله التي وصفها ناقد بأنها «تصادم بين الفن البصري وعلم الآثار». كان أيضًا مدرسًا، وقام في نهاية المطاف بتدريس فصل مسائي في كنسينغتون يسمى "أسرار الأرض". مهتمًا ببحث الأفكار وراء خطوط لاي.
إيبويراس، سيارا بلدية في ولاية سيارا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل. عدد سكانها عام 2009 قرابة 39288 نسمة.
بيلوس، بارايبا بلدية في ولاية بارايبا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
سانتا إيزابيل دو أويستي بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
ساو ديزيديريو هي بلدية في ولاية باهيا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
مارافيلها، سانتا كاتارينا بلدية في ولاية سانتا كاتارينا في المنطقة الجنوبية من البرازيل. تم فصلها عن بلدية بالميتوس عام 1958.
أريال بلدية في ولاية بارايبا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
سانتا كلارا هو نادي برتغالي لكرة القدم من مدينة بونتا ديلغادا في أرخبيل الأزور تأسس النادي عام 1927، وهو النادي الوحيد من جزر ال2أزور الذي تنافس في دوري الدرجة الأولى في الدوري البرتغالي ، وبالتالي فهو نادي الدرجة الأولى في أوروبا. يتنافسان في الدوري الإنجليزي الممتاز ، الدوري البرتغالي لكرة القدم من الدرجة الأولى. نايكي هي الشركة المصنعة لأدوات سانتا كلارا ورعاتها الرئيسيون هم Banif و Açoreana Seguros. المنافسون الرئيسيون هم CD Operário من Lagoa. المنافسون الرئيسيون الآخرون هم C.S. Marítimo و C.D. ناسيونال ، من جزيرة ماديرا.
الأنجازات.
الدوري البرتغالي الممتاز/4 مرات
الدوري البرتغالي الدرجة الثانية/15 مرة
كأس البرتغال/14 مرة
كأس دوري البرتغال/ 13 مرة
تاريخ النادي.
وصلت سانتا كلارا إلى الدرجة الأولى في الدوري الإسباني لأول مرة بحصولها على المركز الثالث في الدوري الإسباني 1998-1999 ، لكنها هبطت على الفور في المركز الأخير. ارتد الفريق مرة أخرى بالفوز بالدوري 2000–01 Segunda Liga بقيادة مانويل فرنانديز ولاحقًا كارلوس مانويل. عاد فيرنانديز ، الذي غادر إلى سبورتنج سي بي في يناير 2001 ، في أكتوبر. [1]
على الرغم من حصوله على المركز الرابع عشر في أول موسم له ، فقد تم اختيار سانتا كلارا من قبل UEFA للعب في كأس UEFA Intertoto 2002 عندما انسحب Vitória S.C. ، بحاجة إلى فصل الصيف لتجديد Estádio D. Afonso Henriques في UEFA Euro 2004. [2] لقد تغلبوا على شيراك أرمينيا 5-3 في مجموع المباراتين في الجولة الأولى قبل أن يسقطوا بنتيجة 9-2 أمام التشيكي إف كيه تيبليس في الجولة الثانية. [3] تم إقصاء سانتا كلارا في عام 2003 ، [4] ثم أمضى السنوات الخمس عشرة التالية في المستوى الثاني ، وكانت أدنى نقطة 2014-15 عندما جاء النادي في المركز التاسع عشر ، لينقذوا أنفسهم من الهبوط مع ثلاث مباريات متبقية. [5]
في عام 2018 ، أنهى فريق كارلوس بينتو سانتا كلارا منفاه من خلال احتلاله المركز الثاني إلى C.D. ناسيونال ، وغادر بعد ذلك. [6] قاد خليفته جواو هنريكيس سانتا كلارا إلى المركزين المتتاليين في المركز العاشر ، أفضل نتائجهم للمركز والنقاط (43) في تاريخهم. غادر في يوليو 2020 ، بعد أن حصل على ثالث موسم متتالي للمرة الأولى في تاريخ النادي.
ميلتون برانداو بلدية في ولاية بياوي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
تشكل البلدية مساحة من منطقة حماية البيئة في سيرا دا إيبيابا التي تم إنشاؤها عام 1996.
مانويل إيميديو بلدية في ولاية بياوي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
لاجوا أليغري بلدية في ولاية بياوي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
زافانتينا بلدية في ولاية سانتا كاتارينا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
أوبانيشاد إيشا (Devanagari: ईशोपनिषद् IAST īśopaniṣad)، إحدى أقصر الأوبانيشاد، وجزء لا يتجزأ من الفصل الأخير (آدايا) من شوكلا ياجورفيدا. إنه موخيا (أساسي، رئيسي) في الأوبانيشاد، ومعروف في اثنتين من التلاوات، تسميان كانڤا (ڤي إس كي) ومديندينا (ڤي إس إم) أوبانيشاد. وهي قصيدة وجيزة تتألف من 17 أو 18 آية، اعتمادًا على المراجع المنقحة.
وهو كتاب معتمد في مدارس فيدانتا الفرعية، وسروتي مؤثر في المدارس الهندوسية المتنوعة. وهو الفصل الأربعون من ياجورفيدا. استُمد اسم النص من بدايته، إيسا ڤازيام، "يلفه الرب"، أو "مخبأة في الرب (النفس)". يناقش النص نظرية أتمان (الروح، الذات) للهندوسية، ويشار إليها من قبل كل من دڤايتا (ازدواجية) وإدڤايتا (غير ازدواجية) المدارس الفرعية في فيدانتا.
جرى تصنيفها كـ "أوبانيشاد شعرية" إلى جانب كينا وكاثا وسڤيتسڤاترا ومونداكا من قبل بول ديوسين (1908).
يأتي أصل كلمة أشڤارا يأتي من ( īś- ईश، إيش) يعني "قادر" و"مالك، حاكم، رئيس"، في نهاية المطاف تتناسب مع اللغة الإنجليزية الخاصة (الجرمانية * aigana-، PIE * aik-). تعني كلمة إيشا (ईश) حرفيًا "الحاكم، السيد، الرب". ويعني المصطلح ڤازيام (वास्य) حرفيًا "مخبأ ومغطى بواسطة".