CALM/arwiki huggingface dataset:
الدكتاتورية الدستورية هي أحد أشكال الحكومة التي تمارس سلطات دكتاتورية في أثناء حالة الطوارئ. لكن الدكتاتور ليس مطلق اليدين وتظل سلطته محدودة بموجب الدستور.
لقد وضعت الجمهورية الرومانية في البداية نصًا لـ الدكتاتور الذي يحكم لمدة من الزمن ولكن تظل أفعاله قيد المراجعة مع نهاية الفترة الدكتاتورية.
يشتمل دستور الولايات المتحدة في فقرة دكتاتورية مشابهة تنص على أنه يحق للرئيس أن "يرجئ" [كونغرس] الجلسة إلى الوقت الذي يراه مناسبًا". ولكن لا يمكنه القيام بذلك إلا عندما يختلف المجلسان حول وقت الإرجاء.
أبراهام لينكولن, رئيس الولايات المتحدة في زمن الحرب الأهلية الأمريكية، مارس سلطات غير عادية للحفاظ على الاتحاد. ولقد تضمن أفعال لينكولن الدكتاتورية إصدار أوامر ضبط واعتقال مباشرة للانفصاليين وتعليق حق إصدار أمر حضور أمام المحكمة. ولكن ظل لينكولن خاضعًا لمراقبة الكونغرس، والمراجعة القضائية والانتخابات الدورية.
ولقد تبنت جمهورية ألمانيا التي خلفت حكومة ألمانيا الإمبريالية بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، التي كانت تعرف حينئذٍ باسم جمهورية فايمار، نصًا دستوريًا يمكن الرئيس صراحةً من الحكم بموجب قرار رئاسي ودون مشاورة المجلس التشريعي. ولقد استخدم أدولف هتلر هذا النص لتعزيز سلطاته عندما اختاره الرئيس هيندنبورغ ليكون مستشارًا.
فرانكلين روزفلت, رئيس الولايات المتحدة أثناء الكساد الكبير والحرب العالمية الثانية، مارس أيضًا سلطات غير عادية كرد فعل لحالتي الطوارئ هاتين. فتضمنت إجراءات روزفلت التعليق المؤقت لـ حق التعاقد، بما يتعارض مع دستور الولايات المتحدة، وكذلك إغلاق البنوك وتأجيل دفع الديون المستحقة عند حبس الرهن. وفي فترة لاحقة واجه روزفلت تهديدات واضحة من المواطنين اليابانيين والأمريكيين اليابانيين، فأمر روزفلت بإعادة تسكينهم في معسكرات مؤقتة.
في القرن الحادي والعشرين، قدم جون يو، وهو محامٍ ومنظر قانوني، نظرية السلطة غير المقيدة فعليًا التي تدعم السلطة التنفيذية الوحدوية التي ستقدم لرئيس الولايات المتحدة لتكون من سلطاته باعتباره القائد الأعلى للقوات المسلحة. وتمثل نظرية "يو" الأساس المنطقي للعديد من الإجراءات التي قامت بها إدارة الرئيس جورج دبليو بوش منذ هجمات الحادي عشر من سبتمبر 2001.
فبدءًا من روما الكلاسيكية إلى لينكولن، وفايمار وروزفلت ووصولاً إلى نظرية السلطة التنفيذية الوحدوية لـ "جون يو"، تظل فكرة الدكتاتورية الدستورية فكرة قابلة للتطبيق.
دريجة تمنكية هو من الطيور يتبع الدريجة من دجاج الارض.
نشاط المستهلك هو عملية يسعى الخبراء من خلالها للتأثير على الطريقة التي يتم بها إنتاج السلع أو الخدمات أو توصيلهم.
يحاول كوزينتس وهاندلمان تعريف المفهوم الواسع بأنه حركة اجتماعية تدفع المجتمع للاستهلاك على حساب المصالح التجارية. يشمل نشاط المستهلك كلا النشاطين نشاط نيابة عن المستهلكين من أجل حماية المستهلك ونشاط من قبل المستهلكين أنفسهم. تتشكل النزعة الاستهلاكية من السلوكيات والمؤسسات والأيديولوجيات الناشئة عن التفاعل بين البشر والمواد والخدمات التي يستهلكونها. يهدف نشاط المستهلك إلى عدة أهداف:
تضم الأهداف جعل المنتجات والخدمات المتاحة أمام المستهلك أكثر أمانًا وذات جودة أفضل وصديقة للبيئة ومتوفرة على الفور.
يأمل النشطاء والمستهلكون في الحركة أن يتم وضع معايير الأمان والصحة للمستهلكين العاملين. فينبغي أن توفر الدولة الحماية ضد المستفيدين والأمراض والبطالة وتذبذبات السوق. وتتحدى حركات المستهلك النظام الاجتماعي وتحوله بالترويج لأيديولوجيات الاستهلاك آملين أن يحدث تغيرًا دراميًا في الآراء العامة. فالهدف الأسمى هو دفع المستهلكين إلى البحث في الفضيلة الكامنة وراء أصول المنتج الذي اشتروه.
قد تضم التكتيكات التي يتبعها نشطاء المستهلك المقاطعات، وتقديم طلبات للجهات الحكومية والنشاط في وسائل الإعلام وتنظيم مجموعات المصالح.
من نشطاء المستهلك البارزين كارول فورمان ومارك كاسي وريتشارد إم كيسيل وفيرجينا إتش ناوير وإيلين هوتس ورالف نادر وفرانسيس بيركنز ومايكل بيترشك وبيتر أيه بيسير.
من منظمات المستهلك البارزة منظمة المواطن العام واتحاد المستهلكين واتحاد المستهلكين في أمريكا.
حركات المستهلك عبر التاريخ.
يشير عالم الاجتماع "راو" إلى وجود ثلاثة عصور لحركات المستهلك في الولايات المتحدة: حركة مكافحة الغش، وظهور منظمات حماية المستهلك غير الربحية ثم عصر النشاط القانوني. وتعكس أيديولوجية هذه الحركة الاجتماعية أنها بخلاف الحركات الاجتماعية الأخرى من حيث أهدافها وخصومها وأعضائها فجميع ذلك معلن أمام الجمهور ومتوفر ومرئي. وتطورت حركات المستهلك من مجرد كونها شكلاً لمقاومة ممارسات التسويق والممارسات الصناعية. ومن أمثلة ذلك بيع المركبات الخطيرة واستخدام وسائل الإعلام المضللة وظروف العمل غير الإنسانية.
مفاهيم حركة المستهلك.
حسب "توراين" هناك ثلاثة عناصر ضرورية في أيديولوجية الحركة الاجتماعية: الهوية والمعارضة والشمولية. ويقصد بالهوية الهوية الذاتية والجمعية لأعضاء الحركة الاجتماعية. والمعارضة هي تعريف ووصف الخصوم. والشمولية هي تعرييف الأغراض التي يمكن تحقيقها من خلال الصراع. ولقد كان هذا المفهوم مناسبًا للحركات الأخرى، مثل حركات الشواذ والسحاقيين وحركات الحقوق المدنية والحركات الأنثوية.
لقد استقر الأمر على أن المستهلكين المشاركين في الحركة الاجتماعية هم الأشخاص العاديون، في حين أن النشطاء هم من يقودونهم في الصراع مع المديرين التنفيذين في الشركات وطبقة الأثرياء. فالنشطاء لا يستهدفون فقط الشركات ويحاولون تغيير سلوكياتها، بل يسعون إلى رفع مستوى وعي المستهلكين على المستوى الجمعي بهدف تغيير ثقافة المستهلك.
تنظيم حركات المستهلك.
قد تضم اجتماعات حركات المستهلك تشجيع الأفعال الانعكاسية ومناقشة رؤية النشطاء والجمهور المستهدف لنشاط الاستهلاك ومناقشة الرأسمالية ونشر الفروق بين النشطاء ومعظم الناس. وقد تتعثر بعض الاجتماعات في تحقيق مجموعة الأهداف، مثل تنظيم أنشطة البيان والتركيز على تسريع وتيرة نمو التفكير الانعكاسي حول الاستهلاك. ولقد وجد أن معظم السلوكيات تركز على تعيين معانٍ إيجابية للصحوة تجاه الهوية الجمعية للنشطاء.
يستخدم النشطاء المظاهرات في الحركة الاجتماعية بهدف كسب تأثير سياسي. وإذا ما كسبوا هذا النفوذ، ستتوفر أمام المجموعة فرص سياسية وموارد جديدة يمكن استخدامها لصالحهم. وهذا يسمح بدوره بحشد المزيد من المؤيدين من داخل وخارج المجموعة للتظاهر وتوصيل رسالتهم.
القيم الروحية.
لقد كان معظم النشطاء في مرحلة ما مثلهم مثل غيرهم من البشر الذين يحاولون هم الآن الوصول إليهم للحصول على دعمهم وانتباههم. ويرتبط نمو الوعي الاجتماعي في الغالب بالوعي الروحي. فهذه الآلية تمكن النشطاء من تنحية الذات جانبًا مع ما ترتبط به من مشكلات والسمو لتحقيق شعور بالتواصل مع من حولهم في العالم. فعادة ما يشعر النشطاء بحالات من الانفصال والابتعاد عند المقارنة بينهم وبين غير النشطاء في هذه الحالة. ويمكن استخدام الاستعارات أيضًا للتأكيد على تلك المقارنات.
الخصم: صفوة الشركات.
تسمح القدرة على امتلاك هدف مرئي وواضح وحقير للعدو بتوحيد وحشد النشطاء. ويمكن أيضًا استخدام المصطلحات الدينية، مثل داود وجالوت، للمساعدة في تحفيز الآخرين للمشاركة في الصراع. ويمكن أن يستهدف النشطاء أيضًا شركات متعددة ووصفها بأنها خصم لهم. وتوجد روابط حددها من هم داخل الحركة الاجتماعية بين الإغراءات التي تقدمها الشركات الخصوم وبين ضعف جمهور المستهلكين.
آراء المستهلكين.
يرى بعض النشطاء أن جمهور المستهلكين لا يفكر وجاهل وأفكاره روتينية حيال الاستهلاك. وتصف حسابات النشطاء هؤلاء الأشخاص بأنهم لا يفكرون وغير مستعدين "للنظر" في عاداتهم وأنماط حياتهم. فهم يعتقدون في عدم دمج الأخلاق أو الأفكار الاجتماعية في أسلوب استهلاكهم. ولقد عبر النشطاء أيضًا عن أحاسيس أخرى تجاه المستهلكين من بينها فكرة أن المستهلكين خاضعون للشركات. وقد يوصف النشطاء أنفسهم بأنهم عدائيون ومسيطرون على جمهور المستهلكين.
المستهلكون باعتبارهم خصومًا.
يمتلك جمهور المستهلكين القدرة على الاشتراك في قضية النشطاء. بيد أن أعضاء الحركة الاجتماعية يصفون هذا الجمهور نفسه غالبًا بأنه أناني وكسول. فيستجيب المستهلكون لرسالة الحركة باعتبارها رسالة من الصفوة أو الغيورين جدًا، في حين يفسر البعض تلك الأهداف بأنها محاولات لتقييد اختيارات العامة. ويساعد الحوار بين النشطاء أيضًا في التمييز بين الأعضاء والمستهلكين. فتلك المحادثات قد تشتمل على تركيبات نمطية تساعد في التمييز.
غالبًا ما يمثل معارضو نشطاء المستهلك مصالح الشركات التجارية. ولقد قامت بعض الشركات برفع قضايا أمام المحاكم ضد جماعات المستهلكين لعرضها تعليقات سلبية حول منتجاتهم أو خدماتهم. ولقد تم الدفاع بنجاح عن العديد من القضايا باعتبارها ممارسة لـ حرية التعبير. ولقد تم رفض بعض القضايا ضد نشطاء المستهلكين بموجب قوانين مكافحة القضية القانونية الإستراتيجية ضد المشاركة العامة.
مجلة التعارف هي أحد أنواع مجلات الإعلانات المبوبة التي تخصص جزءًا كبيرًا منها أو تتخصص كليةً في نشر الإعلانات الشخصية، وغالبًا ما يجري الناشرون في مجلات التعارف خدمة إعادة توجيه البريد مجهول الاسم بما يسمح للمعلنين بتعريف أنفسهم فقط باستخدام أرقام الصندوق.
لقد كانت العديد من مجلات التعارف عبارة عن مجلات لتبادل العلاقات الجنسية أو مجلات للعلاقات الجنسية تستهدف القراء الذي يبحثون عن علاقات جنسية مؤقتة أو يقدمونها. ولكن ومع بزوغ الشبكات الاجتماعية لتبادل العلاقات الجنسية ومواقع الويب الخاصة بمن يقومون بذلك من البالغين، أصبحت تلك المجلات من المفارقات التاريخية. وتوجد أيضًا مجلات متخصصة لمن لديهم أمزجة جنسية خاصة، مثل من يبحثون عن علاقات من نوع بي دي إس إم أو خدمات المسيطر المحترف أو الخاضع المحترف.
سياسة النزاع هي استخدام أساليب العنف للتعبير عن وجهة نظر سياسية أو تغيير سياسة الحكومة. ومن أمثلة تلك الأساليب الأفعال التي تعيق الأنشطة الطبيعية للمجتمع مثل التظاهرات والإضراب العام والشغب والإرهاب والعصيان المدني وحتى الثورة أو التمرد. وغالبًا ما تشارك الحركات الاجتماعية في سياسة النزاع. ويميز المفهوم ما بين أشكال النزاع هذه وبين الأفعال اليومية للمقاومة التي فسرها جيمس سي سكوت، والحرب بين الدول وأشكال النزاع التي تستخدم كليةً داخل السياقات المؤسسية، مثل الانتخابات أو الرياضات. ويعرف تيلي سياسة النزاع بأنها:
لقد وجدت سياسة النزاع منذ قديم الزمان ولكن يختلف شكلها باختلاف الزمان والمكان. فمثلاً يقول عالم الاجتماع التاريخي تشارلز تيلي أن طبيعة سياسة النزاع قد تغيرت تغيرًا كبيرًا مع ميلاد الحركات الاجتماعية في القرن الثامن عشر في أوروبا.
ولقد تطور مفهوم سياسة النزاع على مدار العقد الأول من القرن العشرين، وحتى بداية القرن الحادي والعشرين، وذلك على يد العلماء البارزين في هذا المجال في الولايات المتحدة: سيدني تاروس وتشارلز تيلي ودوج ماك آدم. وحتى تطور هذا المجال، كانت دراسة سياسة النزاع مقسمة بين عدد من التقاليد بحيث يهتم كل تقليد منها بوصف وتفسير ظاهرة سياسة النزاع المختلفة، لا سيما الحركة الاجتماعية والإضراب والثورة. ولقد كان الهدف الأساسي لهؤلاء الكتاب الثلاثة هو تقديم تفسير لهذه الظواهر وغيرها من سياسات النزاع تحت جدول أعمال بحثي واحد. ويظل هناك حالة من التعدد المهم في جداول الأعمال بالإضافة إلى جدول الأعمال الذي اقترحه هؤلاء الثلاثة.
الموضوعية السياقية هي المبدأ الذي تكمن جذوره في ميكانيكا الكم والذي تم تعديله وتطبيقه لتفسير ووصف أعمال منظمات وسائل الإعلام الإخبارية في أزمنة الحرب. قدم هذا المبدأ عادل إسكندر ومحمد النواوي في تحليلهما لقناة الجزيرة كدراسة حالة، وهذا المصطلح يعبر عن محاولة «عكس جميع جوانب أية قصة مع الإبقاء على قيم ومعتقدات ومشاعر الجمهور المستهدف». ولقد طبق بعض العلماء هذا المفهوم لتفسير البرامج الإخبارية في قناة فوكس نيوز ما بين عامي 2002 و2003 حتى حرب العراق. واستخدمت دراسات أخرى الموضوعية السياقية لوصف الفوارق بين وسائل الإعلام السائدة وتغطية وسائل الإعلام العرقية البديلة لجهود الإنقاذ التي تلت إعصار كاترينا.
المُعارض وجمعها المُعارضون / المُعارضات وتأنيثها المُعارضة هو شخص أو مجموعة أو حزب تأخذ قرارا أو موقفا أو رأيا عكسيا أو مكتفيا بالرفض من قرار المؤيد أو صاحب القرار أو الرأي أو الموقف أو الاثنين معا . ويقسم المعارض إلى ثلاث أقسام :
1-المعارض السلبي هو من عارض كل القرار أو الموقف أو الرأي .
2- المعارض الإيجابي هو من عارض جزء من القرار أو الراي أو الموقف .
3-المعارض العدائي هو من اتخذ صاحب القرار واتباعه والمؤيدون عدوا له أو لهم شخصيا نتيجة لاسباب معينة .
الأساليب المجازية التي يستخدمها المعارض في الصحافة.
تتميز الصحافة المعارضة بمقالات وكتب تقدم ادعاءات معارضة للحدس، أو تهاجم ما يقال إنه حكمة تقليدية حول موضوع ما (عبارة منسوبة لـ جون كينيث جالبرايث). ويأخذ المجاز الذي يستخدمه المعارض التقليدي شكل "كل ما تعرفه عن الموضوع "س" غير صحيح".
ولقد أوردت مقالة نقدية لـ أليكس بارين في "مجلة نيويورك" عددًا من الأمثلة من بينها:
"مجلة سليت" قامت بتجميع مجموعة من العناوين المعارضة المقترحة التهكمية على موقع تويتر. فلقد لاحظت الكاتبة جيوليت لابيدوس أنه "قد يكون من المعارضة من جانبنا أن نقول هذا، لكن البعض منها ألمعي حقًا.”
المؤيدون والنقاد.
تصف مجلة "زا كونتراريان ميديا" نفسها بأنها "نخب المفكرين الجانحين في كل مكان".
باول كروغمان انتقد "المعارضة دون عواقب" فيما يتعلق بالنقاش الدائر حول الاحترار العالمي, وبشكل خاص الخلاف حول كتاب "سوبر فريككونميكس", قائلاً "إن رفض أنصار نظريته لتحمل مسؤولية محاولتهم الفاشلة للمعارضة ببراعة حول مسألة تغير المناخ، تعد عرضًا حزينًا للمشاهدة ...فقد استعرضوا معارضتهم الجريئة، فهؤلاء يحاولون التملص من العواقب عندما يتضح أنهم كانوا مخطئين. "زا إيكونومست" ترى أن رد الفعل المنتقد لكتاب "سوبر فريككونميكس" يعد نهاية المعارضة كأسلوب شائع في الصحافة, وتستشهد في هذا بوصف مدونة كروكد تمبر للمعارضة بأنها "طريقة رخيصة تتيح للمتأخرين أيديولوجيًا باعتبار أنفسهم مثالاً للشجاعة ومفكرين مستقلين، في حين أنهم لم يواجهوا مطلقًا (أو يؤكدوا فعلاً) الحالة الراهنة."
المعارضة والجواب السلبي.
تختلف المعارضة عن مجرد المخالفة وعدم الاتفاق الأصلي في العديد من السياقات، مثل السياق الأكاديمي وصناعة السياسات والسياق الشخصي الاجتماعي وغير ذلك الكثير، وأحيانًا ما يتخذ البعض الموقف المعارض لدحض حجة شخص آخر والرد عليها بالسلب، وكما يتضح من كلمة "دحض حجة"، ليس الدافع هو تقديم وجهة نظر معارضة دقيقة، بل العكس، إنها محاولة مقنعة للظهور في موضع "الأفضل" باستخدام حجة المعارضة. وعادة ما تكون تلك الحجج واهية وتعتمد فقط على ى البلاغة بينما هي تعكس تشاؤم من يجيب بالسلب. ويقول البعض إنها محاولة لإنكار الدليل الواضح لا لشيء سوى تحقيق مكسب سياسي، مثلما يحدث في صناعات معينة عندما تتوصل إلى دليل مهمة حول سلامة الجمهور والمخاوف الصحية التي قد تؤثر على مبيعات الشركة في الصناعة. ويوجد شكل آخر لذلك في بعض منتديات الإنترنت، في التعليقات التي تشتمل على عبارات تشويهية أو بلاغية لاذعة مصاحبة لخلفية حقيقة أو منطق مجهول.
غالبًا ما يكون من يجيبون أجوبة سلبية أشخاصًا مزعجين، ويبدؤون كلامهم بكلمة "ولكن" ردًا على كلام الآخرين. فالعبارات التي تبدأ بكلمة الربط "ولكن" تكون محشوة في الغالب بعبارات منمقة قليلة المحتوى أو فاقدة المحتوى في مثل هذه السياقات ويقال إنه لا يبنغي أن يبدأ المرء أية عبارة بكلمة ربط، أي يبنغي ألا تبدأ الكلام بكلمة "ولكن". ويوجد بعض الخلاف الفني بشأن استخدام الروابط في بداية الجملة، ولكن، عند الممارسة، يمكن اعتبار أن كلمة "الجواب السلبي" تدل على الخرق الاجتماعي للتقليل من الآخرين مقابل تحقيق مكسب سلبي، فمثلاً تبين مأساة المشاعات كيف أنه يمكن أن تؤدي الأفعال السلبية في المجتمع إلى انحطاط صاحب تلك الأفعال، ومن ثم بالمثل يتضح سبب عدم لياقة الإجابة السلبية تجاه الآخرين.
المعارضة في العلوم.
ينطبق مصطلح "المعارض" في العلم غالبًا على هؤلاء الذين يرفضون الاتفاق العلمي العام حول مسألة معينة، وينطبق كذلك على العلماء الذين يتبعون إستراتيجيات بحثية رفضها معظم الباحثين في المجال. ويذيع صيت المخالفين خصوصًا في الحالات عندما يعتمد الدليل العلمي على الخلافات السياسية أو الاجتماعية أو الثقافية مثل الخلاف حول ردود أفعال السياسة تجاه تغير المناخ أو الخلقية مقابل التطور.
من أمثلة كتاب الموضوعات العلمية الذين يوصفون عمومًا بأنهم "معارضو" ديفيد بيرلنسكي، انتقد الآراء السائدة حول التطور، وريتشارد ليندزن، انتقد الاتفاق العلمي حول تغير المناخ. وكذلك بجورن لومبورج، الذي ادعى قبوله للاتفاق العلمي بشأن تغير المناخ، ولكنه كان يجادل ضد إجراءات تخفيفه، وكان يطلق عليه اسم "رجل الملصقات للاتجاه المخالف".
ولقد تكررت الإشارة إلى المعارضة العلمية إشارة إيجابية باعتبارها الشكوكية وإشارة ازدرائية باعتبارها مذهب الإنكار. ومن أمثلة الاستخدام الإيجابي التشكيك في تغير المناخ.
أسلوب استثمار المعارض.
يعتبر أسلوب استثمار المعارض أسلوبًا يقوم على تعريف وتوقع التحركات في أسعار الأسهم بما يعكس التغيرات في اتجاهات غالبية المستثمرين.
المنبر الحزبي السياسي أو المنبر هو قائمة بالأعمال التي يدعمها حزب سياسي، أو مرشح فردي، أو أية مؤسسة أخرى لتنال استحسان الجماهير بهدف تصويت الناس للمرشحين لاعتلاء منصب سياسي أو تولي قضايا أو مسائل معقدة. والموضوعات الفردية، ورأي الحزب أو الفرد أو المنظمة بشأنها، تُسمَى عادةً "بنود" المنبر. وهذه البنود بالإنجليزية تُسمَى "planks" التي تعني حرفيًا "الألواح الخشبية" في إشارة إلى الخشبة الأساسية المكونة من ألواح خشبية ويمكن تجميعها لإلقاء خطابات على الجماهير أو عقد المناظرات.
والمنبر الحزبي يُشار إليه أحيانًا باسم البيان الرسمي أو المنبر السياسي.
اُستخدِمت كلمة المنبر "platform" بالإنجليزية للمرة الأولى في عام 1535. وهي مشتقة من الكلمة الفرنسية المتوسطة "plate-forme"، التي تعني حرفيًا "شكل سطحي". والمعنى السياسي للكلمة، الذي يعكس "بيان سياسات الحزب"، اُستخدِم في عام 1803، وكان يشير على الأرجح إلى منصة فعلية كان يجتمع عليها الساسة، ويقفون لعرض قضاياهم.
المنابر السياسية الشهيرة.
كتيب *توماس بين في عام 1776 الذي حمل عنوان الفطرة السليمة (Common Sense) ناصر فكرة التحرر من الحكم البريطاني للمستعمرين الأمريكيين، واقترح دستورًا لأمة جديدة
بيان الحزب الشيوعي *لفريدريخ أنغلز وكارل ماركس في عام 1848
خطة *فرانكلين روزفلت في عام 1932 المعروفة باسم الاتفاق الجديد
منبر *الحزب الديمقراطي الأمريكي في عام 1948 الذي يشمل الحقوق المدنية
تشريع "الحرب على الفقر" الذي طرحه *ليندون بينيس جونسون في عام 1965
ثورة الفطرة السليمة *لمايك هاريس في عام 1995
الأمريكي عام 1912
الإذاعة السياسية الحزبية (المعروفة أيضًا باسم الإذاعة الانتخابية الحزبية أو الإذاعة المؤتمرية الحزبية حسب تاريخ الإذاعة) هي إذاعة عبر التليفزيون أو الراديو يقوم بها حزب سياسي.
في المملكة المتحدة، تُعَد الدعاية السياسية عبر التليفزيون أو الراديو غير قانونية، لكن يُخصَص للأحزاب عوضًا عن ذلك فترات إذاعة بجميع القنوات التليفزيونية الأرضية التقليدية. ويُمنَح كل حزب يومًا محددًا لإذاعة جزء من الدعاية لمدة خمس دقائق.
يوجد نمط مشابه لذلك في جمهورية أيرلندا. لكن نظرًا للعدد الأكبر من الأحزاب الأصغر حجمًا التي يتم تمثيلها في مجلس دايل إيرين، قد لا يتجاوز الوقت المُخصَص لكل حزب دقيقة أو اثنتين.
في آسيا ، كان البث السياسي للأحزاب موجودًا في سنغافورة منذ عام 1980 ، حيث يُعرف باسم البث الحزبي السياسي. في اليابان ، تُعرف الإذاعات السياسية الحزبية باسم Seiken hōsō (政見 放送). يُعرف البث السياسي الحزبي في البرازيل باسم هوريو بوليتيكو. في تشيلي ، تُعرف الإذاعات السياسية الحزبية باسم "franja electoral".
دريجة ألبية أو دريجة رهيز أو دريجة الألب هو من الطيور يتبع الدريجة من دجاج الارض.
طائر خواض صغير الحجم ومنقاره طويل لونه من أعلى بني مسود وأسفل جسمه أبيض، في فترة التزاوج في الصيف تكون له بقعة سوداء أسفل بطنه. يشاهد على المسطحات الطينية وبرك الماء العذبة والسواحل ويعتبر في الكويت مهاجر شائع جداً.
الحركة الشعبية للعدالة والرفاهية () هي حركة سياسية دنماركية أسسها في 21 ديسمبر عام 2006 الأعضاء البارزون السابقون في الحزب التقدمي الدنماركي.
وتعمل هذه الحركة لصالح الحقوق الدستورية للشعب الدنماركي، وتعزيز فرص الأفراد في التنمية، أمن المجتمع والمواطن الدنماركي.
تنشر الحركة مجلة dagens Danmark (تعني بالعربية "الدنمارك اليوم").
التنمية المرتكزة على الأفراد هي أحد أساليب التنمية الدولية التي تركز على تحسين الاعتماد على الذات، والعدالة الاجتماعية، وصناعة القرار المشترك في المجتمعات المحلية. وهي تقر بأن النمو الاقتصادي لا يساهم بطبيعته في التنمية البشرية
وتدعو لإحداث تغييرات في الممارسات والقيم البيئية والسياسية والاجتماعية.
في عام 1984، اقترح دفيد كورتين، المستشار الإقليمي السابق في الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID)، إستراتيجية تنمية مرتكزة على الناس شملت قيم العدالة والاستدامة والشمول. ووفقًا لكورتين، إستراتيجية التنمية السائدة المرتكزة على النمو غير مستدامة وغير منصفة. لذا، فقد دعا إلى إجراء تحويلات في المؤسسات والتكنولوجيا والقيم والسلوك "بما يتفق مع واقعنا الاجتماعي والبيئي".
وجاء إعلان مانيلا بشأن مشاركة الناس والتنمية المستدامة في عام 1989 ليضع المبادئ والإرشادات العامة لتحقيق هذه التحويلات.
ونال مفهوم التنمية المرتكزة على الأفراد اهتمامًا في العديد من مؤتمرات التنمية الدولية في فترة التسعينيات، مثل مؤتمر قمة الأرض في عام 1992، والمؤتمر الدولي للسكان والتنمية (ICPD) في عام 1994، ومؤتمر القمة للتنمية الاجتماعية في عام 1995. ورُوِج لهذا المفهوم على نطاق واسع لأول مرة في تقرير التنمية البشرية ببرنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP)، الذي قيس فيه مستوى تنمية الدول باستخدام مؤشر التنمية البشرية (HDI). ويعتبر هذا التقرير النمو الاقتصادي وسيلة ضرورية لتحقيق التنمية المستدامة.
وصرحت وزارة الشؤون الخارجية اليابانية في تقرير المساعدة الإنمائية الرسمية (ODA) الصادر عنها في عام 1996 بأن الهدف من التنمية المرتكزة على الأفراد هو "مساعدة البشرية في التمتع بحياة سعيدة وميسورة".” أما تقرير "تحديد شكل القرن 21" الصادر عن لجنة المساعدة الإنمائية (DAC) في منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية (OECD) في عام 1996، فقد جعل التنمية المرتكزة على الأفراد سياسة مستهدفة لدى جميع الدول الأعضاء. وأكد على أهمية بناء القدرات والمشاركة والملكية المحلية أثناء تحقيق النمو الاقتصادي.
الموضوعات الرئيسية.
الاستدامة هي مكون أصيل وهدف واضح للتنمية المرتكزة على الأفراد. فينادي هذا النوع من التنمية بإنشاء النظم الاقتصادية والاجتماعية الداعمة للذات والتي تمثل العناصر الأساسية للمجتمع المستدام. وبالإضافة إلى التزامه بالتنمية المرتكزة على الأفراد، جعل اللقاء عالي المستوى للجنة المساعدة الإنمائية من الاستدامة هدفًا تنمويًا ملموسًا، مع مطالبته بتنفيذ مبادرات الاستدامة القومية بحلول عام 2005 من أجل الحد من إزالة الغابات، وتلوث المياه، وغير ذلك من صور التدهور البيئي.
وقد صرح إعلان مانيلا بأن التنمية المرتكزة على الأفراد هي السبيل الوحيد للوصول إلى المجتمعات المستدامة. ومن خلال تجاوز النطاق البيئي للاستدامة، يعزز هذا النوع من التنمية الأعمال المجتمعية ضيقة النطاق الهادفة لتحسين الاعتماد على الذات اقتصاديًا وتوفير موارد الدخل الموثوقة. كما أنها تدعو لخفض الديون، وتلقي باللوم فيما يتعلق بأعباء التسديد الدورية والأعباء الثقيلة للسياسات على الإفراط في تمويل الديون الأجنبية طويل المدى.
ويرى دفيد كورتين أن التنمية المرتكزة على الأفراد هي السبيل الوحيد لتطوير مجتمعات مستدامة. وانتقد ممارسات التنمية الشائعة بزيادة الناتج الاقتصادي عن طريق استنزاف الموارد الطبيعية. أيد كورتين كذلك الاستدامة في تمويل مشروعات التنمية وعلاقات المساعدة الخارجية. وطالب شركاء التنمية الخارجيين بدعم الأهداف التي يختارها الناس، مما يعزز من إمكانات المجتمعات لإدارة الموارد وتلبية المطالب المحلية بشكل مستقل.
في سياق التنمية المرتكزة على الأفراد، تشمل عناصر المشاركة الأساسية:
أشارت منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية (OECD) إلى أن العمليات الديمقراطية ضرورية للتنمية المرتكزة على الأفراد لأنها تسمح للمجتمعات بخلق أهداف التنمية الخاصة بها والتأثير على القرارات التي تحدد جودة حياتها. وتستلزم مشاركة المجتمعات والعملية الديمقراطية الحقيقية امتلاك الناس للوسائل اللازمة لمساءلة المسؤولين الحكوميين والمؤسسات العامة. كما أنها تتطلب من الحكومات العمل على تمكين خطط عمل الناس لوضع سياسات تعزز من العمل المدني.
يجب أن يتمتع الأفراد بإمكانية الوصول إلى المعلومات الموثوقة ذات الصلة من أجل اتخاذ أفضل القرارات المتعلقة بهم أو بمجتمعاتهم. وقد اقترح إعلان مانيلا نظمًا للمراقبة العالمية لتعزيز إمكانية وصول الشعوب للمعلومات ذات الصلة لتتخذ المجتمعات قرارات عقلانية وتحقق الحماية لمصالحها.
والعمليات الديمقراطية الحقيقية لا يمكن الوصول إليها إلا عند المساواة في التمثيل بين الرجال والنساء. فتحتم التنمية المرتكزة على الأفراد المساواة في الأداء بين الرجال والنساء، الأمر الذي يمثل مشكلة عامة في الكثير من الدول النامية. وقد أوضحت منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية (OECD) أسبابًا عديدة للدور المحوري الذي تلعبه النساء في التنمية المستدامة المرتكزة على الناس:
في سياق التنمية المرتكزة على الأفراد، تشمل عناصر العدالة الأساسية:
وتؤكد لجنة المساعدة الإنمائية في منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية على أن دور شركاء التنمية الخارجيين هو تعزيز قدرة الدول النامية على تلبية متطلبات التنمية المستدامة.. وتؤكد هذه الإستراتيجية على الحاجة للملكية المحلية لتتمتع المجتمعات بالمسؤولية والسيطرة على مواردها بحيث تحقق الفائدة لها، كما تؤكد أيضًا على دور الحكومة في تمكين جدول أعمال الأفراد. ويشير ديفيد كيتون إلى أن الأفراد يكون لديهم دافع أكبر لتنفيذ الممارسات البيئية المستدامة عندما تكون الموارد مملوكة محليًا. ويقول أيضًا إن التنمية المرتكزة على الأفراد "ترفض أن يكون لفرد واحد الحق في تحقيق الثراء لنفسه باستباحة الموارد التي يعتمد عليها شخص آخر في بقائه على قيد الحياة".”
تبنت وزارة الشؤون الخارجية اليابانية إستراتيجية تنمية مرتكزة على الأفراد في عام 1996، مستشهدة بالمركزية المتزايدة لهذا المفهوم في مؤتمرات التنمية الدولية. وقد أقرت بالأهمية المحورية للتنمية المرتكزة على الأفراد - سواء أكانت فوائد النمو الاقتصادي (مثل زيادة التوظيف والدخل) مشهودة في المجتمعات أم لا. واقترح إعلان مانيلا خفض صادرات الموارد من أجل التعامل مع هذه المسألة. فالحد من الصادرات سيسمح للمجتمعات بتلبية مطالبها المحلية أولاً. لذا، يرى كورتين أنه يجب استخدام نسبة من فائض الإنتاج لإصدار منتجات ذات قيمة مضافة عالية، مما يعود بالفوائد على المجتمعات النامية.
يواجه تبني التنمية المرتكزة على الأفراد العديد من التحديات من القطاعين العام والخاص. فتواجه الإستراتيجيات المرتكزة على الأفراد صعوبة في تحقيق المشاركة الحقيقية وتحديد الممثلين القانونيين..
وتزداد هذه المشكلة حدة بالممارسات الإدارية التي تسير من أعلى لأسفل واستمر وجودها أمدًا طويلاً. أما في القطاع الخاص، فتواجه التنمية المرتكزة على الأفراد تحديات تتمثل في التضارب بين أهداف التنمية وجداول الأعمال، إذ يزداد اهتمام سياسات السوق الليبرالية بحاملي الأسهم عن أصحاب المصالح الآخرين. وينص إعلان مانيلا على أن التجريب واسع النطاق لتصميم مجتمعات معتمدة على ذاتها أمر ضروري لإثبات إمكانية نسخ صور المجتمعات التي تتسم بالاستدامة والمشاركة والعدالة. وقد تجدد التأكيد على هذا المتطلب من قِبل منظمة التعاون والتنمية الاقتصادية في عام 1996، مشيرةً إلى أن أساليب التعاون الجديدة في التنمية تتطلب اختبارًا وتهيئة في العالم الواقعي.