CALM/arwiki huggingface dataset:
تتطلب إدارة الذاكرة بإعادة ترتيب المواقع مجموعة من المعدات ممثلة في مسجلات الحماية ومسجلات إعادة ترتيب المواقع وجدول بالمساحات الحرة حتى تتم متابعة الذاكرة بالصورة الصحيحة.
يبين الشكل التالي مخطط سير العمليات اللازم لتوطين عمل في الذاكرة بإعادة ترتيب المواقع.
محاسن ومساوئ إدارة الذاكرة بالضغط.
من محاسن هذه الطريقة إمكانية تنفيذ عملية الضغط والتي يؤدي تنفيذها يؤدي التقليل من الفراغات ما أمكن وبالتالي زيادة درجة تعدد البرامج ومحاولة تجميعها للاستفادة منها لتحميل عمل آخر.
أما من مساوئ هذه الطريقة فهي الحاجة إلى توفر مسجلات خاصة وبالتالي استغلال مواقع في الذاكرة لحفظ قيم الإزاحة بالإضافة إلى هدر وقت المعالجة المركزية في تنفيذ عملية الضغط واحتساب قيم الإزاحة لكل عمل واحتساب العنوان الفيزيائي عند تنفيذ كل تعليمة من تعليمات العمل.
الخمائل: هو منتجع سياحي في سوريا يبعد عن مشتى الحلو 8 كم. يتبع إدارياً لمحافظة حمص, ويقع على أراضي قرية الجويخات والمجاورة لقرية البطار التابعة لمحافظة طرطوس ويرتفع عن سطح البحر أكثر من 950 متر ويتدرج بالارتفاع نظرا لموقعه الجبلي حيث يتمتع بمناظر خلابة وسمّي بالخمائل لهذا السبب. أسس المنتجع فائق زكي رزوق، خلال العام 1978 م. وقد بات منذ أواخر التسعينيات شبه مهجور.
يقع على هضبة خضراء ساحرة ويبعد عن العاصمة دمشق حوالي 213 كم وعن مدينة حمص حوالي 53 كم وعن مدينة طرطوس حوالي 63 كم وعن مدينة حماة حوالي 50 كم.
مناخ المنطقة بارد صيفا وشديد البرودة شتاء.
إضافة إلى الفندق والمطعم بلغ عدد بيوت المنتجع عام 1985 م حوالي 60 منزل مستقل التي تبلغ مساحتها حوالي 20 ديكار من أصل 400 ديكار أي 400.000 متر مربع.
الينابيع ومصدر المياه.
جبال المنطقة والطبيعة التي تختزن في جنباتها ثروات وكنوز من كل نوع فيها الكثير من الينابيع الطبيعية والمياه الجوفية.
والمياه في المنتجع مصدرها المياه الجوفية عالية النقاوة وأثبتت الفحوصات أنها ذات عذوبة وعالية النقاوة .
أبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن الطوسي (18 فبراير 1201 - 26 يونيو 1274)، المعروف باسم نصیر الدین الطوسي عالم فلكي وأحيائي وكيميائي ورياضياتي وفيلسوف وطبيب وفيزيائي ومتكلّم ومرجع شيعي فارسي.
كان مسلما ينتمي إلى طائفة الإسماعيلية، وبعد ذلك اعتنق مذهب الشيعة الإثنا عشرية. اعتبره العالم والمؤرخ ابن خلدون أحد أعظم علماء الفرس.
هو محمد بن محمد بن الحسن الطوسي، المشتهر بنصير الدين الطوسي وبالمحقق الطوسي.
ولد في طوس، وهي ناحية في منطقة خراسان في شمالي شرق إيران، واختلف في سنة ولادته، ولكن أكثر المؤلفين على أنه ولد سنة 597 هـ وكان والده محمد بن الحسن من الفقهاء والمحدّثين، فتربّى في حجره ونشأ على يده.
يبدو أنه ولد في عائلة شيعية وفقد والده في سن مبكرة. وفاءً لرغبة والده، أخذ محمد الشاب التعلم والمعرفة بجدية بالغة وسافر بعيدًا لحضور محاضرات علماء مشهورين واكتساب المعرفة، وهو تمرين شجعه بشدة في عقيدته الإسلامية. في سن مبكرة، انتقل إلى نيشبور لدراسة الفلسفة تحت فريد الدين ضمد والرياضيات في عهد محمد حسيب. كما التقى بالعطار من نيشبور، المعلم الصوفي الأسطوري الذي قُتل في وقت لاحق على يد المغول، وحضر محاضرات قطب المصري.
في الموصل درس الرياضيات وعلم الفلك مع كمال الدين يونس (توفي 639 هـ / 1242 م)، وهو تلميذ لشرف الدين العاصي. في وقت لاحق، تحدث مع صدر الدين القناوي، صهر ابن عربي، ويبدو أن التصوف، كما روج له أساتذة الصوفية في عصره، لم يكن جذابًا إلى ذهنه وبمجرد أن كانت المناسبة مناسبة قام بتأليف دليل التصوف الفلسفي الخاص به في شكل كتيب صغير بعنوان "أوصاف الأشراف".
عندما اكتسحت جيوش جنكيز خان وطنه، كان يعمل من قبل الدولة الإسماعيلية النزارية وقدم إسهاماته الأكثر أهمية في العلوم خلال هذا الوقت عندما كان ينتقل من معقل إلى آخر. تم القبض عليه بعد غزو قلعة ألموت من قبل القوات المغولية.
الطوسي في قلاع الاسماعليين.
انتقل نصير الدين من طوس إلى نيسابور وهو في مطلع شبابه طلبا للعلم من كبار علمائها. وفي العشرين من عمره اجتاح المغول بقيادة جنكيز خان خان منطقة خراسان واخذوا بتدمير مدنها الواحدة تلو الأخرى وقتلوا فيها من قتل وفر منهم من فر، حتى ساد القتل والخراب وأصبح الناس هائمين على وجوههم لا يعرفون اين المفر، لكن قلاع الإسماعيليين كانت صامدة في وجه المغول.
اضطر الطوسي للجوء إلى قلاع الاسماعليين المحصنة للنجاة من بطش المغول، وكان هذا اللجوء بعد الدعوة التي قدمها ناصر الدين عبد الرحيم بن أبي منصور حاكم قهستان والوالي على قلاع الاسماعليين الذي كان مهتماً بالعلماء والفلاسفة ثم طلبه علاء الدين محمد زعيم الإسماعيليين من واليه ناصر الدين فذهب به إليه في قلعة ألموت، فاستبقاه علاء الدين عنده حتى توفي، ثم استبقاه ابنه الأكبر ركن الدين خورشاه، وكان الطوسي الوزير المطلق لدى الإسماعيليين وأنه بلغ عندهم رتبة أطلقوا فيها عليه لقب أستاذ الكائنات. ويذكر بعض المؤرخين انه ذهب مرغما بعد أن تم اختطافه من قبل الاسماعليين واقتادوه إلى "قلعة الموت" (إحدى قلاع الاسماعليين) وقضى تلك الفترة سجينا هناك.
لقد كان الغزو المغولي الثاني بقيادة هولاكو خان حفيد جنكيز خان وهو غزو أكثر ضرواة من الغزو الأول فحتى قلاع الاسماعليين الحصينة كانت عاجزة عن صد هذا الغزو.
فأرسل هولاكو إلى ركن الدين خورشاه يطلب إليه الاستسلام، وبعد إرسال عده سفراء من جانب الإسماعيليين طلب هولاكو مجيئ ركن الدين بنفسه للتفاوض، فاستشار ركن الدين خاصته وأركان دولته فأشاروا بالتسليم ليقينهم بان المقاومة ميؤوس منها، فمضى ركن الدين وبصحبته أولاده ونصير الدين الطوسي والوزير مؤيد الدين والطبيبان موفق الدولة ورئيس الدولة، ونزلوا من قلعة ألموت مخلفين دارهم التي عمروها مائة وسبعا وسبعين سنة، وكان نزول ركن الدين من القلعة وذهابه إلى هولاكو ايذانا بانتهاء دولة الإسماعيليين في إيران.
فغدر هولاكو بهم فقتل ركن الدين ومن معه واستثنى من ذلك الطوسي والطبيبين موفق الدولة ورئيس الدولة، إذ أنه كان عارفا بمكانتهم العلمية والفكرية.
الطوسي وهولاكو.
كان المغول أكبر خطر يهدد الحضارة الإسلامية فكانت الامة الإسلامية في ذاك الوقت تعاني من الانقسام والانحلال وكانت الدولة العباسية في بغداد ضعيفة بسبب الانقسامات على السلطة والفساد.
أصبح الطوسي في قبضة هولاكو الذي لم يكن يهتم لا بالفلسفة ولا بالرياضيات التي كان يجيدها الطوسي وانما كان مولعا بعلم التنجيم، والذي كان يجيده الطوسي باعتباره من كبار علماء الفلك. كما أن الطوسي كان من كبار الأطباء الذي يحتاجهم أي جيش يغزو بلدان غريبة لا يعرف أنواع الامراض والأوبئة التي توجد فيها.
فاحتفظ هولاكو بالثلاثة وأمر بضمهم إلى معسكره ووجوب ملازمته اينما ذهب.
وهناك قصة تروي الحديث الأول الذي دار بين هولاكو ونصير الدين وكان هولاكو قد سمع بمكانته العلمية فقال له: أنت تطلع إلى السماء؟ فقال له: لا، فقال: ينزل عليك ملك يخبرك؟ فقال له : لا، فقال له : هولاكو، فمن أين تعرف؟ قال نصير الدين: بالحساب، فقال: تكذب، أرني من معرفتك ما أصدقك به، وكان هولاكو جاهلا قليل المعرفة فقال له نصير الدين: في الليلة الفلانية في الوقت الفلاني يخسف القمر.
قال هولاكو: احبسوه إن صدق أطلقناه وأحسنا إليه، وإن كذب قتلناه فحبس إلى الليلة المذكورة، فخسف القمر خسفا بالغا فاتفق أن هولاكو تلك الليلة غلب عليه السكر فنام ولم يجسر أحد على انتباهه.
فقيل لنصير الدين ذلك فقال: إن لم ير القمر بعينيه وإلا فأغدو مقتولا لا محالة، وفكر ساعة ثم قال للمغول: دقوا على الطاسات وإلا يذهب قمركم إلى يوم القيامة، فشرع كل واحد يدق على طاسة، فعظمت الغوغاء، فانتبه هولاكو بهذه الحيلة ورأى القمر قد خسف فصدقه وآمن به، وكان ذلك سببا لاتصاله بهولاكو.
بعد دخول بغداد أحرقت الآلاف من الكتب وقتل عشرات الآلاف من السكان وفر من استطاع الفرار حتى خلت بغداد من السكان وتمكن الطوسي من انقاذ بعض العلماء مثل ابن الفوطي. وتمكن ان ينتزع من هولاكو أمرًا يقضي: بأن يقف عند باب الحلبة ويؤمِّن للناس الخروج من هذا الباب، فأخذ الناس يخرجون جماعات كثيرة.كما استطاع أن ينقذ عشرات الآلاف من الكتب النفيسة والاثار العلمية.
مرصد مراغة.
تمكن الطوسي بذكائه الفذ ان يتقرب من هولاكو وان يؤثر فيمن حوله وتمكن من اقناع هولاكو ببناء مرصد فلكي كبير وبالفعل في عام 657 هـ/1259م قام بأنشاء المرصد الفلكي في مدينة مراغة وجعل منه أول أكاديمية علمية بالمعنى الحديث، حيث جمع فيها أكثر من 400 الف مجلد تحوي على نفائس الكتب في مختلف العلوم وعلى العديد من الكتب التي انقذت من الدمار في بغداد، كما جمع فيه عدد كبير من العلماء مثل ابن الفوطي ومحيى الدين المغربي وغيرهم كثير.
هل كان الطوسي اثنا عشرياً أو إسماعيلياً ؟.
الباحثون يختلفون حول عقيدته إلى فريقين:
وهذه الادلة التي ساقها حسن الأمين لم تكن مقنعة لعدد آخر من الباحثين مما جعل الأمر محل جدل،
والواقع أنه إذا كان الكثير من المؤرخين والباحثين قد اختلفوا حول عقيدة الطوسي: هل هو إسماعيلي أو اثنا عشري، إلا أن الدكتور عباس سليمان عميد كلية الآداب (جامعة الإسكندرية)، يرى عدم التحيز لأي من الفريقين.
كان الطوسي ينظم الشعر في اللغتين العربية والفارسية ومن شعره العربي في حب الإمام علي بن أبي طالب:
كتب نصير الدين في علم المثلثات وعلم الفلك والجبر والهندسة والحساب والتقاويم والطب والجغرافية والمنطق والأخلاق والموسيقى وعلم التنجيم وغيرها من المواضيع. كما ترجم بعض كتب اليونان وعلق على مواضيعها شارحًا ومنتقدًا. من أشهر مؤلفاته:
وقد كتب نصير الدين مصنفاته باللغتين العربية والفارسية، وترجمت إلى اللغة اللاتينية وغيرها من اللغات الأوربية في العصور الوسطى، كما تم طبع العديد منها.
كان المفهوم السائد في الوقت الذي عاش فيه نصير الدين الطوسي هو مفهوم مركزية الارض -أي ان الأرض هي مركز الكون-أنتقد الطوسي هذا النظام وحاول ايجاد بدائل له وحل معدل المسار.
تمكن الطوسي من ابداع طريقة رياضية عرفت فيما بعد بمزدوجة الطوسي نقضت نظرية أرسطو والتي كانت تنص على أن الحركة أما خطية أو دائرية حيث أثبت الطوسي بانه من الممكن ان تنتج حركة خطية من حركتان دائريتان. وأستعمل هذه التقنية لحل أشكالية النظام البطلمي، و معدل المسار للعديد من الكواكب. لكنه لم يستطع ايجاد تفسير لحركة عطارد، والتي حلت لاحقا من قبل ابن الشاطر بالاعتماد على مزدوجة الطوسي، ويعتقد العديد من العلماء بان مزدوجة الطوسي وجدت طريقها إلى مكتبة الفاتيكان بعد فتح القسطنطينية عام 1453م لتصل إلى عالم الفلك نيكولاس كوبرنيكوس الذي اعتمد عليها في نظريته الشهيرة مركزية الشمس والتي غيرت مفاهيم علم الفلك جذريا وانهت الاعتقاد السائد بان الأرض هي مركز الكون.
تمكن الطوسي أيضا ومن خلال ملاحظاته في مرصد مراغة والذي كان أفضل المراصد في ذاك الوقت، أن يضع الجدول الأدق لحركة الكواكب في ذاك الوقت في كتابه الزيج الأخليني وأستغرق في ذلك 12 سنة. حيث يحتوي هذا الكتاب على جدول فلكي لحساب مواقع الكواكب وأسماء النجوم وقد أستخدم بشكل واسع حتى اكتشاف نظام مركزية الشمس لنيكولاس كوبرنيكوس. كما استطاع تحديد معدل الانحراف السنوي لمحور الأرض وهي 51 درجة\سنة، وهي قريبة من الدرجة المكتشفة حديثا وهي 50.2.
تمكن الطوسي أيضا من أن يضع وصفا دقيقا لمجرة درب التبانة حيث قال في كتابه التذكرة ان درب التبانة مخلوقة من عدد هائل من النجوم الصغيرة المتقاربة، ولشدة صغرها وتركيزها تبدو كرقع غيمية لذلك تكون قريبة من لون الحليب، وهذا ما تم اكتشافه بعد ثلاث قرون عندما استعمل جاليليو المرقاب ليكتشف بان المجرة مكونة من عدد هائل من النجوم الخافتة.
أقنع الطوسي هوليو خان ببناء مرصد لإنشاء جداول فلكية دقيقة للتنبؤات الفلكية الأفضل. ابتداءً من عام 1259، تم بناء مرصد راس خانه في أزربيجان، جنوب نهر أراس، وإلى الغرب من المراغة، عاصمة إمبراطورية إيلخانات.
انتقد الطوسي استخدام بطليموس لأدلة الملاحظة لإظهار أن الأرض كانت في حالة راحة، مشيرًا إلى أن هذه الأدلة لم تكن حاسمة. على الرغم من أن هذا لا يعني أنه كان مؤيدًا لحركة الأرض، فقد أكد هو ومعلقه في القرن السادس عشر البرجندي، على أن حركة الأرض لا يمكن إثباتها، إلا من خلال المبادئ المادية الموجودة في الفلسفة الطبيعية. كانت انتقادات الطوسي لبطليموس مشابهة للحجج التي استخدمها كوبرنيكوس في عام 1543 للدفاع عن دوران الأرض.
البيولوجيا (أو علم الأحياء).
في كتابه أخلاق الناصري، كتب الطوسي عن مواضيع بيولوجية عديدة. دافع عن نسخة من لسكالا ناتوراي (سلسلة الكينونة العظمى) لأرسطو، حيث وضع الإنسان فوق الحيوانات والنباتات والمعادن والعناصر. ووصف "الأعشاب التي تنمو بدون بذر أو زراعة، بمجرد اختلاط العناصر"، باعتبارها الأقرب إلى المعادن. من بين النباتات، اعتبر نخيل التمر الأكثر تطوراً، لأنه "ينقصه شيء واحد فقط للوصول إلى (مرحلة) حيوان: تمزيق نفسه من التربة والابتعاد عن الطعام بحثًا عن الغذاء."
أقل الحيوانات "مجاورة لمنطقة النباتات: مثل تلك الحيوانات التي تنتشر مثل العشب، كونها غير قادرة على التزاوج [...]، على سبيل المثال ديدان الأرض، وبعض الحشرات". تتميز الحيوانات "التي تصل إلى مرحلة الكمال [...] بأسلحة مطورة بالكامل"، مثل قرون قرون وأسنان ومخالب. وصف الطوسي هذه الأعضاء بأنها تكيف مع نمط حياة كل نوع، بطريقة تتنبأ باللاهوت الطبيعي. هو أكمل قائلاً:
"أنبل هذا النوع هو أن الشخص الذي يتسم بحكمة وإدراكه هو أنه يقبل الانضباط والتعليم: وبالتالي، يتراكم الكمال الذي لم يخلقه في الأصل. هذا هو الحصان المدرّس والصقر المدرّب. في ذلك، كلما تجاوزت المرتبة، إلى أن يتم الوصول إلى نقطة حيث تكفي الملاحظة (المجردة) للعمل يكفي كتعليمات: وهكذا، عندما يرون شيئًا ما، يقومون بأداء ما يشبهه من خلال التقليد، دون تدريب [...] هذا هو أقصى درجات الحيوانات، وأول درجات الإنسان المتجاورة معها."
وهكذا، في هذه الفقرة، وصف الطوسي أنواعًا مختلفة من التعلم، معترفًا بالتعلم بالملاحظة على أنه الشكل الأكثر تقدمًا، ونسبته بشكل صحيح إلى بعض الحيوانات.
يبدو أن الطوسي ينظر إلى الإنسان على أنه ينتمي إلى الحيوانات، حيث ذكر أن "الروح الحيوانية [التي تتضمن قدرات الإدراك والحركة ...] تقتصر على أفراد الأنواع الحيوانية"، وذلك من خلال امتلاك "الإنسان" الروح، [...] الجنس البشري مميز ومختص أكثر مقارنة بالحيوانات الأخرى."
قام بعض العلماء بتفسير كتابات الطوسي البيولوجية على أنها توحي بأنه يصدق بنوع من نظرية التطور. ومع ذلك، لم يذكر الطوسي بشكل صريح أنه يعتقد أن الأنواع تتغير مع مرور الوقت.
الكيمياء والفيزياء.
في الكيمياء والفيزياء، أبدع الطوسي صيغة لقانون بقاء المادة حيث كتب أن مادة ما هي قابلة للتحول ولكنها غير قابلة للاختفاء.وبالتالي قد سبق اكتشاف الاوربيين للقانون ب 500 عام.
ألف الطوسي كتاب تجريد الكلام في تحرير عقائد الإسلام ويتضمن بين فصوله الستة أثبات وجود الله وأثبات صفاته وأثبات أفعاله ثم اثبات نبوة الانبياء ومعصوميتهم من الخطأ وأثبات نبوة محمد ثم أثبات الإمامة ومعصومية الأمام من الخطأ وأثبات إمامة علي بن أبي طالب وأثبات المعاد ووجود الجنة والنار، ولا زال يدرس هذا الكتاب في المدارس الشيعية. وقيل في الكتاب:
كتاب شرح الإشارات والتنبيهات لإبن سينا.
أساس الاقتباس.
ناصر الدين الطوسي كان من مؤيدي منطق ابن سينا، وكتب التعليق التالي على نظرية ابن سينا للاقتراحات المطلقة:
"ما دفعه إلى ذلك هو أن أرسطو في القياس المنطقي المؤيد وغيره يستخدم أحيانًا تناقضات المقترحات المطلقة على افتراض أنها مطلقة؛ وهذا هو السبب في أن الكثيرين قرروا أن المطلقات تناقضوا مع المطلقات. عندما أثبتت أبن سينا أن هذا خطأ، أراد تطوير طريقة لتفسير تلك الأمثلة من أرسطو."
كان الطوسي هو أول من كتب في علم المثلثات بمعزل تام عن علم الفلك. حيث جعل علم المثلثات فرعًا مستقلًا في الرياضيات البحتة.والطوسي هو أول من استعمل الحالات الست للمثلث الكروي القائم الزاوية.
وهو الذي صاغ قانون الجيب للمثلثات المسطحة:
وهو الواضع لقانون الجيب للمثلثات الكروية، ومكتشف قانون الظل، وأثبت البراهين لكلا القانونين.
تلا ذلك عمل سابق لعلماء الرياضيات اليونانيين مثل مينيلوس من الإسكندرية، الذي كتب كتابًا عن علم المثلثات الكروية يدعى Sphaerica، وعلماء الرياضيات المسلمون الأوائل أبو الوفاء البوزجاني والجياني.
الفوهة الصدمية القمرية التي يبلغ قطرها 60 كم والموجودة في نصف الكرة الجنوبي من القمر تحمل اسم "نصير الدين". سمي الكوكب الصغير (10269 طوسي) الذي اكتشفه عالم الفلك السوفيتي نيكولاي ستيبانوفيتش تشرنيخ في عام 1979 باسمه. كما تم تسمية جامعة نصير الدين الطوسي للتكنولوجيا في إيران ومرصد شماخي في جمهورية أذربيجان بأسمه. في شهر شباط فبراير 2013، احتفلت جوجل بعيد ميلاده الثامن من عام 812 مع جوجل دودل، والتي كان يمكن الوصول إليها في مواقعها على الإنترنت باللغة العربية التي أطلق عليها الفارسية.
توفي الطوسي في بغداد سنة 672 هـ، ودفن في الكاظمية.
المدرسة المركزية لباريس ("L'École centrale Paris")، واسمها الرسمي "المدرسة المركزية للفنون والصناعات"، من أرقى مدارس تكوين المهندسين الفرنسية. تتميز هذه المدرسة بوضعية "مؤسسة كبرى" في فرنسا، وهي عضو في مؤتمر المدارس الكبرى، ومجموعة المدارس المركزية. تفرز المدرسة مهندسين من المعيار العالي مهيئين أساسا للشركات الكبرى.
توجد المدرسة في شاتناي-مالابري، في المنطقة الحضرية الباريسية
تحتوي المدرسة المركزية بباريس على ثمانية مختبرات ومنها :
مقاطعة بيرغامو ، مقاطعة في إقليم لومبارديا بشمال إيطاليا، عاصمتها مدينة بيرغامو، سكانها 1.098.740 نسمة، ومساحتها 2722,86 كيلومتر مربع، تتكون من 244 مدينة وبلدة، يحدها من الشمال مقاطعة سوندريو، ومن الغرب مقاطعة ليكو ومقاطعة ميلانو، وجنوبا مقاطعة كريمونا، وشرقا مقاطعة بريشا.
الجزء الشمالي يوجد به جبال الألب بينما الجزء الجنوبي يتكون من أراضي سهلية، كما يوج عدد من الأنهار مثل نهر سيريو، نهر بريمبو، نهر أدا، وحدودها الشرقية ممثلة ببحيرة إزيو ونهر أوليو.
لمقاطعة بيرغامو اتفاقيات توأمة مع كل من:
جيش التحرير الوطني اسم لحركات مقاومة عسكرية كثيرة:
خديجة الجمال (مواليد 1984) زوجة جمال مبارك أمين لجنة السياسات بالحزب الوطني الديمقراطي السابق وابن الرئيس المصري السابق حسني مبارك.
خديجة من مواليد العام 1984، هي ابنة رجل الأعمال محمود الجمال الذي يعمل في مجال المقاولات وقامت شركته ببناء العديد من المشاريع العمرانية والقرى السياحية ومن أهمها مدينة الجيزة الجديدة ، حصلت على الثانوية العامة من المدرسة الألمانية في القاهرة وتخرجت من قسم إدارة الأعمال بالجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 2005, تهوى خديجة عزف الموسيقى والرياضة وتهتم بالشؤون العامة، تعرفت على جمال مبارك أثناء مؤتمر سياسي عقدته الجامعة الأمريكية في العام 2005، وبعدها التقيا في مناسبات عدة عائلية، وتمت الخطوبة يوم 3 مارس 2006 في حفل عائلي اقتصر على الأسرتين والأصدقاء المقربين فقط، وتم عقد القران في يوم 28 أبريل 2007 ، وأقيم حفل الزفاف في مدينة شرم الشيخ يوم 4 مايو 2007 والذي يصادف يوم عيد ميلاد الرئيس السابق مبارك .
وفي، 23 مارس 2010 أنجبت خديجة إبنتها الأولى "فريدة" وهي أول حفيدة للرئيس المصري السابق حسني مبارك
شركة كونامي (بالإنجليزية: Konami Corporation ؛ باليابانية: コナミ株式会社) هي شركة يابانية تهتم بتطوير وصناعة ألعاب الفيديو. تأسست في عام 1969 وبدأت نشاطها كشركة تأجير وإصلاح أجهزة تشغيل الأغاني وكان مقرها الرئيسي في مدينة أوساكا في اليابان ولكنه حالياً في طوكيو.
كلمة « كونامي » مشتقة من أسماء المؤسسين كما تعني أيضاً كلمة (أمواج صغيرة) باللغة اليابانية.
تأسست الشركة في 21 مارس 1969 ، وتم تأسيسها رسميًا تحت اسم Konami Industry Co.، Ltd. (コ ナ ミ 工業 株式会社، Konami Kōgyō Kabushiki Gaisha) في 19 مارس 1973. كان مؤسس الشركة ورئيس مجلس إدارتها، كاجيماسا كوزوكي، قد أدار شركة لتأجير وإصلاح صندوق الموسيقى في تويوناكا بأوساكا قبل تحويل العمل إلى شركة تصنيع آلات التسلية لأروقة الفيديو. تم إصدار أول لعبة فيديو تعمل بقطع النقود المعدنية في عام 1978 ، وبدأوا في تصدير المنتجات إلى الولايات المتحدة في العام التالي.
بدأت كونامي في تحقيق النجاح مع ألعاب الأركيد الناجحة مثل فروغر و سكرامبل وسوبر كوبرا لعام 1981 ، والتي تم ترخيص العديد منها لشركات أخرى لإصدارها في الولايات المتحدة ، بما في ذلك سترم إلكترونكس وغريملين. في نهاية المطاف أسسوا فرعهم في الولايات المتحدة . في عام 1982. وخلال هذه الفترة بدأت شركة كونامي في توسيع أعمال ألعاب الفيديو الخاصة بهم في السوق الاستهلاكية المنزلية بعد فترة قصيرة من إطلاق ألعاب الفيديو لـ أتاري 2600 في عام 1982 للولايات المتحدة. قامت الشركة بإصدار العديد من الألعاب لمعيار الكمبيوتر المنزلي MSX المعروف باسم صخر في عام 1983 ، تليها نينتندو إنترتينمنت سيستم في عام 1985. تم إنشاء العديد من امتيازات كونامي خلال هذه الفترة على كلا المنصتين، بالإضافة إلى الأروقة، مثل كاسلفينيا و توين بيي و كونترا و ميتال غير. نظرًا لنجاح ألعاب نينتندو إنترتينمنت سيستم الخاصة بهم، نمت أرباح الشركة من 10 ملايين دولار في عام 1987 إلى 300 مليون دولار في عام 1991.
في يونيو 1991 ، تم تغيير الاسم القانوني لشركة كونامي إلى شركة Konami Co.، Ltd. (コ ナ ミ 株式会社، Konami Kabushiki Gaisha). وسيتم نقل مقرهم في وقت لاحق إلى ميناتو، طوكيو في أبريل 1993. بدأت الشركة في دعم أجهزة ألعاب الفيديو ذات 16 بت خلال هذه الفترة، بدءًا من سوبر نينتندو في عام 1990 ، تلاها تربو غرافيكس 16 في عام 1991 و ميجا درايف في عام 1992.
بعد إطلاق سيجا ساترن و بلاي ستيشن في عام 1994 ، أصبحت شركة كونامي منظمة تجارية مع تشكيل العديد من الشركات التابعة لشركة Konami Computer Entertainment (KCE) ، بدءًا من KCE Tokyo و KCE Osaka (والتي ستعرف لاحقًا باسم KCE Studios) في أبريل 1995 ، تليها KCE Japan (التي عُرفت لاحقًا باسم كوجيما برودكشنز) في أبريل 1996. كل شركة تابعة لـ KCE سينتهي بها الأمر إلى إنشاء حقوق ملكية فكرية مختلفة مثل سلسلة KCE Tokyo's Silent Hill و KCE Japan's Metal Gear Solid series (إحياء لسلسلة ميتال غير على كمبيوتر صخر ). في عام 1997 ، بدأت شركة كونامي في إنتاج ألعاب إيقاعية للأروقة تحت العلامة التجارية Bemani وتفرعت في مجال ألعاب الورق القابلة للتحصيل مع إطلاق بطاقات يوغي ملك اللعبة! .
في يوليو 2000 ، تم تغيير الاسم الإنجليزي القانوني للشركة إلى شركة Konami Corporation ، لكن الاسم القانوني الياباني ظل كما هو. مع انتقال الشركة إلى تطوير ألعاب الفيديو لأجهزة ألعاب الفدييو من الجيل السادس ، تفرعت في مجال الصحة واللياقة البدنية من خلال الاستحواذ على People Co.، Ltd و Daiei Olympic Sports Club، Inc. ، والتي أصبحت شركات تابعة لشركة Konami. في أغسطس 2001 ، استثمرت الشركة في ناشر آخر لألعاب الفيديو، هادسن سوفت ، والذي أصبح شركة تابعة مدمجة بعد قبول Konami لأسهم الجهات الخارجية الجديدة التي أصدرتها. في مارس 2006 ، قامت شركة Konami بدمج جميع أقسام تطوير ألعاب الفيديو الخاصة بها في شركة فرعية جديدة تُعرف باسم كونامي ديجيتال إنترتينمنت Co. (KDE) ، حيث أصبحت الشركة الأم شركة قابضة خالصة. تم نقل مقرهم الرئيسي إلى ميناتو، طوكيو، في عام 2007.
أدى امتصاص هادسن سوفت في عام 2012 إلى إضافة العديد من الامتيازات الأخرى بما في ذلك: أدفنشر آيلاند و Bonk و Bloody Roar و بومبرمان و Far East of Eden و Star Soldier.
في أبريل 2015 ، قامت كونامي بشطب نفسها من بورصة نيويورك بعد حل شركة كوجيما برودكشنز التابعة لها. في مقابلة مترجمة مع Nikkei Trendy Net نُشرت في الشهر التالي، أعلن الرئيس التنفيذي المعين حديثًا لشركة كونامي ، Hideki Hayakawa ، أن شركة كونامي ستحول تركيزها نحو الألعاب المحمولة لفترة من الوقت، مدعياً أن "الهاتف المحمول هو مستقبل الألعاب. تم تغيير الاسم التجاري للشركة من شركة كونامي إلى شركة كونامي القابضة خلال نفس الشهر.
في عام 2017 ، أعلن كونامي أنهم سيعيدون إحياء بعض عناوين ألعاب الفيديو المعروفة الأخرى للشركة بعد نجاح إطلاق لعبتهم سوبر بومبرمان أر لجهاز نينتندو سويتش.
في أوائل عام 2020 ، نقلت شركة كونامي مقرها الرئيسي إلى منطقة جينزا في طوكيو، والتي تتضمن منشأة لعقد أحداث الرياضات الإلكترونية بالإضافة إلى مدرسة للاعبي الرياضات الإلكترونية.
على مدى تاريخها قدمت كونامي عدداً من أنجح الألعاب وأكثرها تعلقاً بذاكرة اللاعبين.
قامت كونامي بإنتاج العديد من الألعاب ومن أهمها سلسلة إي فوتبول المعروفة سابقاً بإسم برو إفلوشن سوكر وسايلنت هيل وميتال غير واوراق يوغي يو الشهيرة غيرها العديد من الألعاب الأخرى. قامت الشركة بإنتاج عدد من الأفلام السينمائية لألعابها مثل سايلنت هيل.
سانتا فيه (Santa Fe) هي عاصمة ولاية نيومكسيكو الأمريكية. تقع في الشمال الأوسط من الولاية، شمال شرق ألبكركي. استوطنها الإسبان في حدود العام 1609 حينما كانت موقع حطام قديمة للأمريكيين الأصليين، وحولوها لمركز تجاري حتى المائتي عام التالية. واحتلتها القوات الأمريكية في عام 1846، ثم أصبحت عاصمة إقليمية في عام 1851، وعاصمة للولاية في عام 1912. يبلغ عدد سكانها 70631 نسمة (عام 2005).
تأسست سانتا فيه قبل مستعمرة بليموث التابعة لماساتشوستس وهي ثاني أقدم مدن الولايات المتحدة. تعد المدينة اليوم مركزاً ثقافياً هاماً بالنسبة للمنطقة الجنوبية الغربية، وهي أيضاً مركز اقتصادي وعلمي. يوجد بها دار أوبرا عالمي، ويرتاد المدينة الكثير من الكتاب والأدباء. ثقافة المدينة هي مزيج بين ثقافة الأمريكيين الأصليين والإسبان والإنجليز وثقافة نيومكسيكو القديمة.
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لسانتا فيه في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان سانتا فيه 62,203 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 27,569 أسرة وعدد العائلات 14,982 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 30,533 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 76.30% من البيض و0.66% من الأمريكيين الأفارقة و2.21% من الأمريكيين الأصليين و1.27% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.08% من سكان جزر المحيط الهادئ و15.29% من الأعراق الأخرى و4.20% من عرقين مختلطين أو أكثر و47.82% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 27,569 أسرة كانت نسبة 26.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 37.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.6% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 45.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 36.4% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.20، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.90.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.8 عاماً. وكانت نسبة 20.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.7% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 28.6% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 27.8% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 88.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 40,392 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 49,705 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 32,373 دولارًا مقابل 27,431 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 25,454 دولارًا. وكانت نسبة 9.5% من العائلات ونسبة 12.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 17.7% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان سانتا فيه 67,947 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 31,895 أسرة وعدد العائلات 16,127 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 37,200 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 78.90% من البيض و1.01% من الأمريكيين الأفارقة و2.09% من الأمريكيين الأصليين و1.44% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.07% من سكان جزر المحيط الهادئ و12.76% من الأعراق الأخرى و3.73% من عرقين مختلطين أو أكثر و48.70% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.