CALM/arwiki huggingface dataset:
يتحدث الروس أحياناً عن أيقونة ما على أنه "مكتوب"، لأنه في اللغة الروسية (مثل اليونانية، ولكن على عكس اللغة الإنجليزية) تعني نفس الكلمة الرسم والكتابة. تُعتبر الأيقونات هي الإنجيل الملون، ولذلك يتم الاهتمام بها بعناية لضمان نقل الإنجيل بأمانة ودقة.
صُنّفت بعض الأيقونات على أنها إعجازية وغير مصنوعة بالأيدي وسُمّيت بـ "الأيقونات الظاهرة". إن "ظهور" أيقونة هو افتراض أنها اكتشفت بشكل إعجازي. "الأيقونة الحقيقية هي التي "ظهرت"، هديةً من الأعلى، تفتح الطريق نحو النموذج الأولي وقادرة على تمثيل المعجزات".
يُنظر لبعض الأيقونات أكثر تبجيلاً ولكن الأيقونات كلها تعتبر أن تكون من منتجات معجزة صنع المعجزات هي تلك المعروفة من قبل باسم بلدة المرتبطة بها، مثل فلاديمير، و سمولينسك، و قازان و شيستوشوا الصور، كل من مريم العذراء، وعادةً يُشار إليها من قِبل المسيحيين الأرثوذكس باسم "ثيوتوكس" (والدة الإله).
كان رسام الأيقونات الروسي البارز أندريه روبليوف (1360 - أوائل القرن الخامس عشر)، الذي "تمجده" (معترف به رسميًا كقديس) من قِبل بطريركية موسكو في عام 1988. أشهر أعماله هو ثالوث العهد القديم.
غالبًا ما قام الروس بتكليف أيقونات للاستخدام الخاص، مضيفين شخصيات قديسين معيّنين تم تسميتهم هم أو أفراد من عائلاتهم مجمعة حول الشخصية المركزية للأيقونة. غالباً ما كانت الأيقونات "مغطاة" بأغطية معدنية ("أوكلاد" оклад، أو بشكل أكثر تقليدية، وتعني "رداء" риза) من المعدن المطلي بالذهب أو الفضة من الصناعة المزخرفة، والتي كانت أحياناً مطلية بالمينا أو مزركشة أو مرصعة بأحجار اصطناعية أو شبه كريمة أو حتى كريمة واللؤلؤ. يتم تقديم أزواج من أيقونات يسوع ومريم كهدايا زفاف للمتزوجين حديثاً.
هناك أنواع مختلفة من أيقونات مريم العذراء في رسم الأيقونات الروسية والاستخدامات الدينية أكثر من أي شخصية أخرى؛ عادةً ما تكون أيقونات ماريان نسخاً من الصور التي تُعتبر معجزية، والتي يوجد منها المئات: "كانت أيقونات مريم دائمًا تُعتبر معجزة، ونادراً ما تكون أيقونات ابنها كذلك". غالبًا ما تصورها أيقونات مريم مع الطفل يسوع بين ذراعيها؛ بعضها، مثل "كالوغا" و "الوجه الناري" و "جيرونديسا" و "بوجوليوبوفو " و "فيلنا" و "ذوبان القلوب الصعبة" و "السيوف السبعة" وما إلى ذلك، جنباً إلى جنب مع الأيقونات التي تصور الأحداث في حياة مريم العذراء قبل أن تلد يسوع مثل البشارة أو ولادة مريم نفسها، بدون الطفل يسوع.
نظراً لأن الأيقونات في الأرثوذكسية يجب أن تتبع المعايير التقليدية وهي في الأساس نسخ، فإن الأرثوذكسية لم تطور أبداً سمعة الفنان الفردي كما فعلت المسيحية الغربية، ونادراً ما يتم التعرف على أسماء أفضل رسامي الأيقونات إلا من قِبل بعض الأرثوذكس الشرقيين أو مؤرخي الفن. كانت لوحة الأيقونات وما زالت فناً متحفظاً، وفي كثير من الحالات كانت تعتبر حرفة، حيث يكون الرسام في الأساس مجرد أداة للتكرار. لم يطلب الرسام المجد الفردي بل اعتبر نفسه خادماً متواضعاً لله. هذا هو السبب في أن رسم الأيقونات في روسيا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين تدهور بشكل كبير مع ظهور الطباعة الحجرية الآلية على الورق والقصدير، والتي يمكن أن تنتج أيقونات بكميات كبيرة وبتكلفة أقل بكثير من ورش الرسامين. حتى اليوم، يتم شراء عدد كبير من الأيقونات الورقية من قِبل الأرثوذكس بدلاً من اللوحات المطلية الأكثر تكلفة.
بما أن الرسام لم يقصد تمجيد نفسه، لم يكن من الضروري التوقيع على أيقونة. غالباً ما كانت الأيقونات اللاحقة من عمل العديد من الأيدي، وليس حرفياً واحداً. ومع ذلك، تم توقيع بعض الأيقونات اللاحقة باسم الرسام، وكذلك التاريخ والمكان. من خصوصية التواريخ المكتوبة على الأيقونات أن العديد منها مؤرخ من "خلق العالم"، والذي يعتقد في الأرثوذكسية الشرقية أنه حدث في الأول من سبتمبر في عام 5509 قبل ولادة يسوع.
خلال الحقبة السوفيتية في روسيا، نقل رسامو أيقونات القرى السابقون في باليخ، ومستيورا، وخولوي تقنياتهم إلى الأواني المطلية بالورنيش، والتي قاموا بتزيينها بصور مزخرفة للحكايات الخيالية الروسية ومشاهد أخرى غير دينية. أدى هذا الانتقال من الموضوعات الدينية إلى الموضوعات العلمانية، في منتصف عام 1920، إلى ظهور فن الورنيش الروسي على الورق المعجن. الأكثر تميزاً في هذا الشكل الفني الجديد نسبياً هي لوحات باليخ المصغرة المعقدة على خلفية ورنيش أسود.
تم تدمير العديد من الأيقونات الروسية أو بيعها في الخارج من قِبل عملاء الحكومة السوفيتية؛ تم إخفاء بعضها لتجنب تدميرها، أو تهريبها إلى خارج البلاد. منذ سقوط الشيوعية، تم افتتاح عدد من استوديوهات رسم الأيقونات مرة أخرى وهي ترسم في مجموعة متنوعة من الأساليب للسوق المحلي والدولي. تم أيضاً استرداد العديد من الأيقونات القديمة المخفية من الإخفاء أو إعادتها من الخارج.
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، توسع سوق الأيقونات إلى ما وراء المؤمنين الأرثوذكس ليشمل أولئك الذين يجمعونها كأمثلة على الفن والثقافة الروسية التقليدية. شهدت الفترة نفسها الكثير من التزوير في الأيقونات المرسومة بطريقة ما قبل نيكون. مثل هذه المنتجات المقلدة، التي غالباً ما يتم تصنيعها بشكل جميل، تم تقادمها بشكل مصطنع من خلال تقنيات ماهرة وبيعها على أنها أصلية للمؤمنين القدامى وهواة الجمع. لا يزال البعض يظهر في السوق اليوم، جنباً إلى جنب مع عدد من التزوير المتعمد المطلي حديثاً، بالإضافة إلى الأيقونات المباعة بشكل شرعي على أنها جديدة ولكنها رسمت في أنماط سابقة. تحتفظ العديد من الأيقونات المباعة اليوم ببعض خصائص الرسم السابق ولكنها مع ذلك من الواضح أنها معاصرة.
تقنيات الرسم والتجميع.
تم طلاء معظم الأيقونات الروسية باستخدام تمبرا البيض على ألواح خشبية مُعدّة خصيصاً، أو على قماش مُلصق على ألواح خشبية. كثيراً ما تًستخدم صفائح الذهب لمناطق الهالات والخلفية؛ ومع ذلك، في بعض الأيقونات، يتم تلوين الأوراق الفضية أحياناً بالشيلاك لتظهر مثل الذهب، يتم استخدامها بدلاً من ذلك، وبعض الأيقونات لا تكون مذهبة على الإطلاق. قد تشتمل الأيقونات الروسية أيضاً على واجهات خارجية متقنة من القصدير أو البرونز أو الفضة والتي عادةً ما تكون مزخرفة للغاية وغالباً ما تكون متعددة الأبعاد. تسمى هذه الواجهات "ريزاس" أو "أوكلادس".
يتمثل أحد الجوانب المعتادة لطلاء الأيقونات في الورنيش فوق الصورة بزيت تجفيف، إما بعد جفاف الطلاء مباشرة أو لاحقاً. تظهر غالبية الأيقونات الروسية المرسومة يدوياً درجة معيّنة من طلاء السطح، على الرغم من أن العديد منها لا يفعل ذلك.
اللوحات التي تستخدم ما يُعرف باسم "الشرائح الخلفية"   - الأعضاء المتقاطعة التي يتم تثبيتها في الجزء الخلفي من الألواح التي تشكل اللوحة لمنع الالتواء أثناء عملية التجفيف ولضمان السلامة الهيكلية بمرور الوقت   - عادةً أكبر من 1880-1890. بعد 1880-1890، أدى التقدم في المواد إلى إبطال الحاجة إلى هذه العناصر المتقاطعة، وبالتالي، يمكن رؤيتها إما على أيقونات مرسومة بعد هذه الفترة الزمنية عندما كان قصد الفنان هو الخداع من خلال إنشاء أيقونة "قديمة المظهر"، أو على أيقونات التي يتم تقديمها وفقاً للوسائل التقليدية كطريقة لتكريم العمليات القديمة. تكون الشرائح الخلفية ضرورية في بعض الأحيان على الأيقونات الأحدث ذات الحجم الكبير لنفس الأسباب (الالتواء والاستقرار) كما كانت موجودة قبل عام 1900.
العمر والأصالة والتزوير.
منذ تسعينيات القرن الماضي، أصبح العديد من أيقونات أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين مصطنعة، ثم زُعم للمشترين والجامعين عن غير قصد بأنهم أكبر سناً مما هم عليه بالفعل. غالباً ما يتم تنفيذ هذه "شبه التزوير" بواسطة رسّامي أيقونات روسيين على مستوى عالٍ، يتمتعون بمهارات عالية في قدرتهم ليس فقط على رسم الأعمال الفنية غير العادية، ولكن أيضاً على "إنشاء عصر" على الأيقونة النهائية. في حين أن الأيقونة الناتجة قد تكون عملاً فنياً رائعاً يسعد الكثيرون بامتلاكه، إلا أنه لا يزال يعتبر عملاً خادعاً، وبالتالي يفتقر إلى القيمة كأيقونة تتجاوز صفاتها الزخرفية.
هناك مشكلة أخرى في مجال جمع الأيقونات وهي "إعادة تشكيل" الأيقونات القديمة بشكل شرعي بصور مطلية حديثاً ثم قديمة الزور تعرض درجة أعلى من البراعة الفنية. على سبيل المثال، قد تتم إعادة رسم رمز بدائي أو "فن شعبي" من القرن السابع عشر أو الثامن عشر بواسطة رسام رئيسي حديث، ثم تقدم الصورة زوراً لتتناسب مع اللوحة من أجل إنشاء أيقونة يمكن أن تكون الأيقونة تحفة فنية من القرن السابع عشر أو الثامن عشر. في الواقع، إنها ليست أكثر من تحفة فنية من القرن العشرين أو الحادي والعشرين على لوحة من القرن السابع عشر أو الثامن عشر. مع ارتفاع قيم وأسعار الأيقونات الأصلية في العقود الأخيرة، يتم ذلك الآن أيضاً مع أيقونات شعبية أقل جودة من القرن التاسع عشر أعاد رسمها أساتذة معاصرون ثم تقدموا في السن بشكل مصطنع لتظهر لتتناسب مع عمر اللوحة.
وفقاً للقانون الروسي، من غير القانوني حالياً تصدير أي أيقونة روسية يزيد عمرها عن مائة عام. يجب أن تكون جميع الأيقونات التي يتم تصديرها من روسيا مصحوبة بشهادة من وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي، تشهد على عمر الأيقونة. في حين أن القانون الروسي المتعلق بتصدير الأيقونات واضح تماماً، فإن أمثلة الأيقونات الروسية التي يزيد عمرها عن مائة عام يتم تقديمها بانتظام إلى السوق المفتوحة عن طريق التهريب إلى دول البلطيق المجاورة، أو نتيجة فساد مسؤولي وزارة الثقافة الذين هم على استعداد للمصادقة على أيقونة غير قابل للتصدير لأن "عمرها 100 عام" من أجل تسهيل نقلها.
منذ انهيار الاتحاد السوفيتي، تمت إعادة العديد من الأيقونات الروسية إلى الوطن عن طريق الشراء المباشر من قِبل المتاحف الروسية أو جامعي التحف الروس الخاصين، أو كما كان الحال مع البابا يوحنا بولس الثاني الذي أعطى نسخة من القرن الثامن عشر لأيقونة سيدة قازان الشهيرة إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية بحسن نية.
تلقى مؤسس شركة Ikonen Mautner (ايكونين موتنر)، إريك ماوتنر، موافقات تصدير للأيقونات العتيقة في أوائل الستينيات من الحكومة الروسية. خلال السنوات التالية، ومقره في فيينا، النمسا، طوّر إريك ماوتنر تجارة أيقونات واسعة في جميع أنحاء العالم. توافد هواة جمع العملات والتجار من جميع أنحاء العالم للحصول على بعض النسخ من هذه الكنوز النادرة. تم فحص كل قطعة من هذه الأيقونات الرائعة من قبل خبير الأيقونات دوروثيوم في فيينا وتم تزويدها بشهادة.
تمارا سيفاكوفا ( ) (مواليد 16 أغسطس 1965) هي رياضية بارالمبية من بيلاروسيا، تُنافس بشكل رئيسي في سباقات الرمي.
شاركت لأول مرة في الألعاب الأولمبية الصيفية لذوي الاحتياجات الخاصة عام 1992 في برشلونة بإسبانيا مع الفريق الموحد، وفازت بالميدالية الذهبية في رمي القرص الفئة B3 واحتلت المركز الخامس في نهائيات الخماسي. بعد أربع سنوات شاركت في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية لعام 1996 في أتلانتا بالولايات المتحدة ممثلة لبلدها بيلاروسيا، وفازت بميدالية ذهبية الرمي فئة F12 وبرونزية رمي القرص فئة F12 لكنها فشلت مرة أخرى في الحصول على ميدالية في سباقات الخماسي. تنافست في مشاركتها الثالثة في سيدني بأستراليا عام 2000 حيث فازت بالميدالية الفضية في رمي القرص فئة F13 وفشلت في الحصول على ميدالية في الخماسي. عام 2004 في أثينا باليونان، حصلت على الميدالية الذهبية في دفع الجلة فئة F12 والميدالية الفضية في رمي القرص فئة F13. شاركت في أولمبياد ذوي الاحتياجات الخاصة الخامس لها عام 2008 في بكين، الصين حيث فازت بالميدالية الذهبية في رمي القرص F12 / 13 والميدالية الفضية في تسديدة F12 / 13.
منارة رأس فالكون هي منارة هبوط تقع على الساحل الغربي لخليج وهران.
تم بناء منارة رأس فالكون في عام 1870.
في عام 2017 ، خضعت المنارة لأعمال ترميم. وصارت آلية بالكامل وزيد في قوة المصباح إلى .&lt;ref name=":1"&gt;
يقال إن منارة رأس كاربون قد تم بناؤها من قبل اثنين من المهندسين الطرق والجسور يدعى روبين وديناميال .
المنارة عبارة عن فنار هبوط مبني بالحجر تقع على أعلى حلمة في رأس فالكون، على ارتفاع 106 مترًا فوق مستوى سطح البحر، في الطرف الغربي لخليج وهران.
وهو برج مثمن من الحجارة النقطعة البيضاء، يبلغ ارتفاعه 28.7 مترًا، وهو أحد المنارات الخمس المسؤولة عن مراقبة ساحل وهران وهو أهم معالمه. المباني الملحقة والسكن والخدمات مستقلة عنه.
قوة المصباح 1000 وات / 220 فولط ويتم توفير الإضاءة بضوء ابيض 4 ومضات في 25 ثانية. نطاق الضوء 29 ميلا بحريا، أو حوالي 54 كيلومترا، مما يجعلها منارة من الدرجة الأولى.
يُطلق على داء الاورام الصفر المنتشرة الدماغية الوترية أيضًا داء الكوليسترول الدماغي، وهو نمط صبغي جسمي وراثي متنحي للورم الأصفر. يقع ضمن مجموعة من الاضطرابات الوراثية تسمى حثل المادة البيضاء.
عثمان عثمان (1 أغسطس 1970)، إعلامي لبناني ويحمل الجنسية السويدية. خبير إعلامي وكاتب صحفي ومُقدم برامج سابق على قناة الجزيرة. اشتهر ببرنامجه الحواري الشريعة والحياة.
ولد عثمان عثمان في شمال لبنان سنة 1970. حاصل على دكتوراه في العلوم السياسية  وأخرى في الإعلام. عام 1989 بدأ مسيرته الإعلامية من محطات إذاعية لبنانية وصحف محلية وعربية. وانضم عام 2007 إلى قناة الجزيرة الفضائية مقدما لبرنامج الشريعة والحياة والذي صنف الأكثر مشاهدة على القناة مرات عدة، كما أعد وقدم حلقات من برنامج لقاء اليوم. وهو مدرب دولي في مهارات التعامل مع وسائل الإعلام والتقديم التلفزيوني والإذاعي وفن مخاطبة الجمهور.
المخطط المالي أو المخطط المالي الشخصي: هو شخص محترف في إعداد الخطط المالية للأشخاص، وغالباً ما تشمل هذه الخطط المالية على إدارة التدفق النقدي، والتخطيط المالي للتقاعد، والتخطيط الاستثماري، وإدارة المخاطر المالية، وتخطيط النشاط التأميني، والتخطيط الضريبي، والتخطيط العقاري، وتخطيط التعاقب الوظيفي ( لأصحاب الأعمال ).
يجب أن يشمل التخطيط المالي جميع مجالات احتياجات العميل المالية، ويجب أن يؤدي أيضاً إلى تحقيق كل هدف من أهداف العميل المطلوبة.
عادةً ما يتضمن نطاق التخطيط ما يلي:
1-إدارة المخاطر المالية والتخطيط للتصرف بالاملاك: إدارة مخاطر التدفق النقدي من خلال الإدارة السليمة للمخاطر وطرق التأمين.
2-قضايا الاستثمار والتخطيط: التخطيط، والإنشاء، وإدارة رأس المال المتراكم لزيادة رأس المال المستقبلي وإعادة الاستثمار والانفاق للتدفق النقدي، بما في ذلك إدارة عائدات المخاطر، والتعامل مع التضخم المالي.
3-التخطيط المالي للتقاعد: التخطيط لضمان الاستقلال المالي عند التقاعد بما في ذلك خطة التقاعد K401 ،.. إلى آخره.
4-التخطيط الضريبي: التخطيط لخفض الالتزامات الضريبية وتحرير التدفقات النقدية لأغراض أخرى.
5-التخطيط العقاري: التخطيط لإنشاء الأصول وتجميعها وحفظها وتوزيعها.
6-إدارة الالتزامات والتدفق النقدي: الحفاظ على التدفقات النقدية الشخصية وتحسينها من خلال إدارة الديون ونمط الحياة.
وصفت عملية التخطيط المالي الشخصي في منظمة المعايير الدولية بالرقم 22222: 2005 في ست خطوات:
1. إنشاء تعريف العلاقة بين العميل والمخطط المالي الشخصي
2. جمع بيانات العميل وتحديد الأهداف والتوقعات
3. تحليل وتقييم الوضع المالي للعميل
4. تطوير وعرض الخطة المالية
5. تنفيذ توصيات التخطيط المالي
6. مراقبة الخطة المالية وعلاقة التخطيط المالي
الترخيص والأنظمة والتنظيم الذاتي.
لا يوجد مسمى " المخطط المالي " في الكثير من البلدان.
في أستراليا، يجب على الشركة التي تقدم خدمات مالية الحصول على ترخيص من الهيئة الرقابية الأسترالي.
ومع ذلك، لا توجد متطلبات للأفراد الذين يقدمون المشورة المالية، وينص موقع الهيئة الرقابية الأسترالية على أن "الحصول على ترخيص الخدمات المالية الأسترالي لا يوفر ضمانًا لجودة ونزاهدمات المرخص له ".
مجلس معايير التخطيط المالي الهندي
قدمت لجنة الأوراق المالية بماليزيا تشريعات من خلال التعديلات التي أُدخلت على قانون صناعة الأوراق المالية في عام 2003 لتنظيم التخطيط المالي واستخدام لقب أو "لقب ذي الصلة" لـ "المخطط المالي" أو للقيام بأنشطة تتعلق بالتخطيط المالي.
في عام 2005، تشترط التعديلات التي أدخلت على قانون التأمين الماليزي على الذين يقومون بأعمال استشارية مالية (بما في ذلك أنشطة التخطيط المالي المتعلقة بالتأمين) أو يستخدمون لقب مستشار مالي في شركتهم (مثل سنغافورة يجب أن تكون البنية المؤسسة) للحصول على ترخيص من بنك نيجارا الماليزي.
يُعفى مقدمي الخدمات الاستشارية المالية من الترخيص كمتطلب ممارس.
سنغافورة.
اتخضع الخدمات المالية في سنغافورة إلى درجة عالية من التنظيم لدى السلطة النقدية في سنغافورة، وهي الجهة المنظمة والمشرفة على المؤسسات المالية في سنغافورة.
يتم وضع اللوائح من قبل السلطة النقدية في سنغافورة للمؤسسات المالية ويتم تنفيذها خلال التشريعات واللوائح والتوجيهات والاشعارات. يعتمد غالبية المخططين الماليين (المستشارين الماليين) في الوقت الحالي على العمولة، مما قد يؤدي إلى تعارض في المصالح المتعلقة بالمنتجات الموصى بها.
في عام 2015 ، تم تنفيذ سجل الأداء المتوازن لتحسين محاذاة المصالح لصناعة ( إف أي) والمستهلكين، وهذا يضمن مؤشرات الأداء الرئيسي لممثلي ومشرفي ( أف أي) التي لا تتعلق بالمبيعات، مثل تقديم توصيات المنتج المناسبة والكشف المناسب عن المعلومات الجوهرية للعملاء (مؤشرات الأداء الرئيسية غير المتعلقة بالمبيعات).
ستتأثر العمولة فورًا عند تحقيق علامات سيئة في مؤشرات الأداء الرئيسية غير المتعلقة بالمبيعات
(الدخل المتغير).
توفر هيئة الأسواق المالية (لجنة الأوراق المالية سابقًا) تفويضًا للأفراد الذين يقدمون استشارات مالية شخصية أو خدمات التخطيط الاستثماري أو خدمات إدارة الاستثمار التقديرية.
ويُشار إلى الأفراد الذين يحصلون على هذا التفويض كمستشار مالي معتمد، ومن أجل الحصول على التفويض، يجب على الأفراد إكمال الشهادة الوطنية في الخدمات المالية (الاستشارات المالية) (المستوى 5).
مستشار استثمار مسجل
مخطط مالي معتمد
مخطط مالي قانوني
تنظيم الأسرة
مستشار مالي
خطة مالية
التخطيط المالي (الأعمال)
تخطيط الحياة
سمسار البورصة
وسيط
إدارة الاستثمار التقديرية
إدارة الثروات
1-منظمة المعايير الدولية 22222: 2005، التخطيط المالي الشخصي، متطلبات المخططين الماليين الشخصيين".
منظمة المعايير الدولية 21 ديسمبر 2005. تم الاسترجاع 2017/03/31
2- بيتر كوليزوس (2 أكتوبر 2013)، "الأعمال غير المنظمة لمشورة الاستثمار العقاري".
. Theconversation.com. تم الاسترجاع 2017/03/31
3-"هل مستقبل "الاستشارة" المالية غير منظم؟"
Professionaladviser.com.نوفمبر 2012. تم الاسترجاع 2017/03/31
4- " رخص تقديم المشورة المالية "
هيئة الأوراق المالية والاستثمارات الأسترالية. 20 أكتوبر 2014. تم الاسترجاع 2017/03/31
5- "ما هو عمل سيدة الطيور". السبت 18 أبريل 2020
6- جمعية التخطيط المالية - تاريخ التخطيط المالي في ماليزيا
7- بنك نيجارا الماليزي – مقدمة في المستشارين الماليين
8- السلطة النقدية في سنغافورة
9- هيئة الأسواق المالية
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1146، المتخذ بالإجماع في 23 كانون الأول / ديسمبر 1997، بعد الإشارة إلى جميع القرارات المتعلقة بقبرص، ولا سيما القرارات 186 (1964)، 939 (1994) و1117 (1997)، مدد المجلس ولاية قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص لمدة ستة أشهر أخرى حتى 30 حزيران / يونيو 1998.
ووافقت حكومة قبرص مرة أخرى على استمرار وجود قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في الجزيرة. وظلت التوترات على طول خط وقف إطلاق النار مرتفعة، رغم انخفاض عدد الحوادث الخطيرة. ولوحظ أيضاً أن هناك قيوداً متزايدة على حرية حركة القوة وأن المفاوضات للتوصل إلى حل مقبول للطرفين ما زالت في طريق مسدود بعد محادثات مباشرة جرت مؤخراً بين قبرص وشمال قبرص.
ومُددت ولاية قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص حتى 30 حزيران / يونيو 1998. وكان من المهم أن يتفق الطرفان بسرعة على التدابير التي اقترحتها قوة الأمم المتحدة لتخفيف حدة التوتر. كما كان هناك قلق بشأن تعزيز الأسلحة العسكرية في جنوب قبرص وعدم إحراز تقدم في خفض عدد القوات الأجنبية. وفي هذا الصدد، حث المجلس جمهورية قبرص على تقليص الإنفاق الدفاعي وسحب القوات الأجنبية، بهدف شامل لنزع السلاح من الجزيرة بأكملها.
بعد إعادة التأكيد على عدم مقبولية الوضع الحالي، رحب المجلس بعزم الأمين العام كوفي عنان على استئناف المفاوضات في مارس 1998، وحث الزعيمين القبرصيين على التعاون مع الأمين العام. ورحب بالاتفاق الذي توصل إليه القادة بشأن الأشخاص المفقودين في يوليو / تموز 1997.
صدرت تعليمات للأمين العام كوفي عنان بتقديم تقرير إلى المجلس بحلول 10 حزيران / يونيو 1998 بشأن تنفيذ القرار الحالي.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1147، المتخذ بالإجماع في 13 كانون الثاني / يناير 1998، بعد الإشارة إلى القرارات السابقة بشأن كرواتيا بما في ذلك القرارات 779 (1992)، 981 (1995)، 1025 (1995)، 1038 (1996)، 1066 (1996)، 1093 (1997) و1119 (1997)، أذن المجلس لبعثة مراقبي الأمم المتحدة في بريفلاكا بمواصلة مراقبة نزع السلاح في منطقة شبه جزيرة بريفلاكا في كرواتيا حتى 15 يوليو 1998.
ورحب المجلس بما أحرزته كرواتيا وجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود) من تقدم في اعتماد مقترحات عملية اقترحها مراقبو الأمم المتحدة العسكريون في أيار / مايو 1996 من أجل تخفيف حدة التوتر وتحسين السلامة والأمن في المنطقة بالإضافة إلى حل نزاع بريفلاكا. كان هناك قلق من الانتهاكات طويلة الأمد لنظام التجريد من السلاح، لكن لاحظ أن هذه الانتهاكات حدثت في كثير من الأحيان. وظل وجود المراقبين العسكريين التابعين للأمم المتحدة أساسياً للمفاوضات.
وحث الطرفان على التنفيذ الكامل لاتفاق بشأن تطبيع العلاقات بينهما والامتناع عن العنف وكفالة حرية التنقل لمراقبي الأمم المتحدة. طُلب من الأمين العام كوفي عنان تقديم تقرير إلى المجلس عن الحالة بحلول 5 تموز / يوليو 1998 فيما يتعلق بالتقدم المحرز نحو حل سلمي للنزاع بين البلدين. أخيرًا، طُلب من قوة تحقيق الاستقرار، المصرح بها في القرار 1088 (1996)، التعاون مع بعثة مراقبي الأمم المتحدة في بريفلاكا.
جون إيلدريد :"' ( 1552- 1362 م) رحالة وتاجر إنجليزي كتب يوميات رحلته إلى طرابلس و البصرة وقد نسخت من قبل ريتشارد هاكلوت تحت عنوان "الرحلات الملاحية الرئيسية ورحلات إكتشافات الأمة الإنجليزية في 1599".
ولد جون ايلدريد عام 1582م، في نيو باكنهام في نورفك بعد ان انتقل اليها والده من كناتيشيل في سنافوك التي كانوا قد استقرت فيها عائلته لعدة أجيال. ويبدوا من المحتمل انه ذهب إلى لندن عندما كان لا يزال شاباً يافعاً، وكرس نفسه للعمل من أجل ان يزدهر وينمو رأسماله، وفعلاً اصبح تاجراً ثرياً .
غادر جون الدريد لندن يوم الأثنين (الذي يسبق أربعاء الرماد) من سنة 1583م، على متن سفينة تسمى "تايجر" بصحبة التاجر جون نيوبيري ورالف فيتش وستة أو سبعة تجار معروفين بالنزاهة والصدق. في 1 مايو وصلوا بلاد الشام ونزلوا في ميناء طرابلس وهو في لبنان اليوم، وبعد ان مكثوا فيها مدة اسبوعين ذهبوا إلى حلب، ومن حلب إلى البيرة الواقعة على نهر الفرات، ومن البيرة إستقلوا قاربا وسافروا به نحو مدينة الفلوجة، وبعد تأخير استمر مدة اسبوع إستأجروا مائة حمار لنقل بضائعهم إلى بغداد، ومكثوا فيها عدة أيام ثم قاموا بتحميل بضائعهم على قوارب في نهر دجلة وجاءوا بها إلى البصرة، ظل الدريد يعمل بتنظيم اعماله التجارية لمدة ستة أشهر للرحلة لتحقيق هدف جيد لدرجة انه عندما غادر هو ورفاقه إحتاج إلى سبعين قارباً أو صندلاً لنقلهم وبضائعهم. والتي تتكون أساسا من التوابل، وهناك رزم من القرفة و جوزة الطيب بشكل خاص. قاموا بتتبع هذه الصنادل المحملة ضد مجرى تيار النهر حيث ان كل صندل يقطره أربعة عشر رجلاً. وهكذا وصل المغامرين إلى بغداد في أربعة واربعين يوماً. وبعدها قاموا بالتزود بالمؤونة اللازمة للسفر برا، وفعلا غادروا بغداد بصحبة عدد من التجار الأخرين مع قافلة ضخمة مكونة من أربعة آلاف جمل محملة بأنواع التوابل وبضائع ثمينة أخرى. وبعد رحلة إستغرقت أربعين يوماً، وصلوا فيها إلى حلب في11 يونيو 1584م. وقد إتخذ جون الدريد وعلى مدى السنوات الثلاث التالية من مدينة حلب مقراً له.وهو واحد من عدة رحالة أجانب زاروا بغداد في العهد العثماني ويقول انه في ذلك الوقت قام بأكثر من رحلتين إلى بابل وهو الاسم الذي كان يطلقه على (بغداد)، ورجع إلى حلب بنفس الطريقة السابقة، سافر براً فوق رمال صحارى شبه الجزيرة العربية. وبعد ذلك، ولكون الدريد راغباً في رؤية أماكن أخرى من البلاد ذهب من حلب إلى أنطاكية التي تقع على بعد ستين ميلاً إنجليزياً،
ومن هناك نزل في طرابلس وصعد على متن سفينة صغيرة متجهين نحو جوبا، ثم سافروا إلى راما وليقيا وغزة والقدس وبيت لحم وبعدها إلى نهر الأردن وبحر أو بحيرة سدوم وهو (البحر الميت)، ثم عادوا إلى جوبا. ومن هناك وعن طريق البحر وصلوا طرابلس. وقد نشرت العديد من الأحاديت حول هذه الأماكن.
توقف جون الدريد عن الكتابة في 22 ديسمبر 1587م، وشرع بالإنطلاق إلى طرابلس نحو وطنه إنجلترا، ووصل سالماً إلى نهر التايمس مع التجار المغامرين الإنجليز. في 26 مارس 1588م، وفي السفينة الإنجليزية (هرقل لندن) والتي كانت محملة ببضائع قيمة جداً يبدوا ان جزءً كبيراً من هذه البضائع يملكها الدريد، الذي اصبح رجلاً ثرياً ولديه رأس مال كبير تحت تصرفه، وقد تضاعفت ونمت ثروته، ففي عام 1597م، إشترى مزرعة جريت ساكسهام في سوفولك، كما قام ببناء منزل كبير أصبح يعرف بإسم (صالة جوزة الطيب). ومع ذلك استمرت إقامة ومكوث جون الدريد في لندن بشكل رئيسي، حيث انه ساهم بشكل كبير في شركة الهند الشرقية عند بداية عملها، كما انه كان عضواً في محكمة الإدارة الأولى، وله دور بارز في إدارة شؤونها ولسنوات عديدة. وفي عهد جيمس الأول كان المقاول والمفوض في بيع الأراضي ورسوم المزارع وحاز على حق الشفعة والأولوية في شراء القصدير.
توفي جون الدريد في جريت ساكسهام في 8 ديسمبر 1632م، ودفن في الكنيسة الموجودة هناك.
في عام 1590م، ولد إبنه الأكبر فيفترض ان جون الدريد قد تزوج بعد فترة قصيرة من عودته من رحلته إلى الشرق، حيث تزوج من ماري وهي ابنة توماس ريفيت من ريشانجلز في سوفولك، ولديه عائلة كبيرة. ان إبنه البكر قد مات في طفولته، لكن الابن الثاني ريفيت قد نشأ حتى أصبح باروناً في عام 1641م، وبعدها توفي بدون أي سبب وذلك عام 1653م، عندما كان عقار جريت ساكسهام قد إنتقل إلى عائلة جون الدريد، عن طريق الأخ التالي لريفيت ولكن بموته إنقرضت العائلة في عام 1745م، وعندها بيعت جميع الممتلكات. و(قاعة جوزة الطيب) كانت قد إحترقت في عام 1779م أما هذه القاعة الموجودة حالياً فقد شيدت من قبل المالك الجديد وفي السنوات الأخيرة من هذا القرن. في الكنيسة الموجودة قرب (جريت ساكسهام) هناك نصب تذكاري تخليداً لذكرى جون الدريد أقامه إبنه ريفيت وهو عبارة عن تمثال نصفي مع لوحة جدارية نقش عليها العبارات التالية:"لقد رأيت الأرض المقدسة كما سميت، وفي ارض بابل كانت موجودة، لكن في تلك الأرض يعيش القديسون المجيدون، تتوق نفسي إلى المسيح.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1148، المتخذ بالإجماع في 26 كانون الثاني / يناير 1998، بعد التذكير بجميع القرارات السابقة بشأن الصحراء الغربية، ولا سيما القرار 1133 (1997)، وافق المجلس على نشر وحدة هندسية لدعم نشر بعثة الأمم المتحدة الاستفتاء في الصحراء الغربية.
بدأ القرار بالترحيب بتعيين تشارلز دنبار، الممثل الخاص للأمين العام كوفي عنان. وقد قدم الأمين العام خططاً توضح بالتفصيل تعزيز بعثة الأمم المتحدة للاستفتاء في الصحراء الغربية، ورحب المجلس باستئناف تحديد هوية الناخبين المؤهلين. ووافق على نشر وحدة هندسية للمساعدة في أنشطة إزالة الألغام وموظفين إداريين إضافيين لدعم نشر الأفراد العسكريين. سيتم نشر قوات إضافية عندما تعتبر ضرورية. تمت دعوة كل من الحكومة المغربية وجبهة البوليساريو للتعاون في تنفيذ خطة التسوية وعملية تحديد الهوية في الوقت المناسب.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1149، المتخذ بالإجماع في 27 كانون الثاني / يناير 1998، بعد إعادة التأكيد على القرار 696 (1991) وجميع القرارات اللاحقة بشأن أنغولا، مدد المجلس ولاية بعثة مراقبي الأمم المتحدة في أنغولا حتى 30 نيسان / أبريل 1998.
ورحب مجلس الأمن باتفاق بين حكومة أنغولا ويونيتا لتنفيذ المهام المتبقية من بروتوكول لوساكا. واعتُرف بأن بعثة مراقبي الأمم المتحدة في أنغولا تؤدي دوراً حاسماً في هذه المرحلة من عملية السلام. صدرت تعليمات إلى الأمين العام بتقديم تقرير في موعد أقصاه 13 آذار / مارس 1998 بشأن تنفيذ الجدول الزمني، وإمكانية إعادة تنظيم بعثة مراقبي الأمم المتحدة في أنغولا، والتوصيات بشأن وجود الأمم المتحدة بعد 30 نيسان / أبريل 1998.