CALM/arwiki huggingface dataset:
وتحول هنري إلى الكاثوليكية في عام 1849؛ وظل قوي الإيمان بدينه الجديد لبقية حياته. وتولى رئاسة المجلس الخاص بنيويورك عام 1856، وبعد ذلك رأس المجلس الأعلى في عام 1860. زار البابا بيوس الحادي عشر في روما عدة مرات، وكُرّم في النهاية برتبة قائد فارس في كنيسة القديس غريغوري العظيم. حجّ إلى لورد فرنسا وروما في عام 1875، ثم سافر بعد ذلك إلى أستراليا لمشاهدة العبورالفلكي لكوكب الزهرة. كان يعتزم العودة إلى الوطن عن طريق الهند، ولكن تُوفي بسبب مرضه في لاهور بعد تسلق جبال الهيمالايا في 19 أكتوبر، ودُفن في قبو تحت كنيسة مادونا في فورت لي بولاية نيوجيرسي وهي كنيسة شارك في بنائها.
أبله أو أطيش أو خرشنة غافلة (الاسم العلمي Anous)، جنس طيور بحرية من فصيلة النورسية. أنواعه خمسة. أعطانها تمتد من هاواي إلى جزر تواموتو وصولًا إلى أستراليا وجزر المحيط الهادي، وفي سواحل البحر الأحمر وسيشل والمحيط الهندي، وفي المحيط الأطلسي وتريستان دا كونا ومنطقة البحر الكاريبي.
جيمس جيلبرت أندرسون (من مواليد 1944 في سبوكين بواشنطن) هو أستاذ الكيمياء الجوية الخاص بفيلبس وايلد في كلية جون بولسون للهندسة والعلوم التطبيقية في جامعة هارفارد، وهو المنصب الذي يشغله منذ عام 1982. كما شغل منصب رئيس قسم الكيمياء والكيمياء الحيوية في جامعة هارفارد من عام 1998 إلى عام 2001، كما حصل على زمالة الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والاتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي.
حصل جيمس على جائزة إرنست أورلاندو لورانس لعام 1993 وجائزة آرثر داي لعام 1996.
كريستوفرس هنريكوس ديديريكوس بويز بالوت (10 أكتوبر 1817- 3 فبراير 1890)، كان كيميائي وعالم أرصاد جوية هولندي.
ولد بويز بالوت في كلويتينغ, هولندا. أصبح محاضراً في علم المعادن والجيولوجيا في جامعة أوتريخت بعدما حصل على شهادة الدكتوراة عام 1844, ومحاضراً في الكيمياء النظرية عام 1846. وتم تعينه أستاذاً للرياضيات عام 1867, وأستاذاً في الفيزياء منذ عام 1867 حتى تقاعده.
اختبر بويز بالوت تأثير دوبلر لأمواج الصوت في عام 1845 باستخدام مجموعة من الموسيقيين يعزفون نوتة محددة على متن قطار على خط أوترخت- أمستردام.
توفي في مدينة أوتريخت الهولندية.
عرف بويز بالوت بالإنجازات التي حققها في مجال الأرصاد الجوية، وعلى وجه التحديد تفسيره لاتجاه تدفق الهواء في أنظمة الطقس الكبيرة. بالإضافة إلى أنه قام بتأسيس المعهد الملكي الهولندي للأرصاد الجوية عام 1854، وظل مديراً لها حتى وفاته. وكان من أوائل من رأوا الحاجة إلى التعاون الدولي، وفي عام 1873 أصبح أول رئيس للمنظمة الدولية للأرصاد الجوية.
وضع بويز بالوت قانونا ينص على أنه إذا كان شخص في نصف الأرض الشمالي يقف وظهره للرياح، فإن الضغط الجوي سيكون منخفض إلى يساره ومرتفع إلى يمينه وسميّ بقانون بويز بالوت.
ابتكر بويز بالوت طريقة جدولة لدراسة الدورية في السلاسل الزمنية, وفي عام 1847 استخدم الجدول الذي يسمى باسمه لتحديد دورة دوران الشمس من خلال مراقبة يومية لدرجة الحرارة في هولندا من عام 1729 حتى عام 1846.
أصبح بويز بالوت عضو في الأكاديمية الملكية الهولندية للفنون والعلوم عام 1855.
من بين طلابه كان الفلكي الهولندي البارز ياكبوس كابتين.
في عام 1971 تمت تسمية فوهة القمر بويز بالوت على اسمه.
روبيرت أودونجكارا (2 سبتمبر 1989 كامبالا أوغندا - ) هو لاعب كرة قدم أوغندي، شارك في كأس الأمم الأفريقية 2017.
خالد أوتشو 8 أغسطس 1993 جينجا أوغندا - ) هو لاعب كرة قدم أوغندي، شارك في كأس الأمم الأفريقية 2017.
خرشنة بيضاء أو خرشنة جنية أو ابلة أبيض (الاسم العلمي Gygis alba)، طائر بحري من فصيلة النورسية ورتبة إفجيجيات. أعطانه جميع مناطق المحيطات المدارية.
فيليب ماكس (30 سبتمبر 1993 ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني، يلعب كمدافع، والده هو لاعب الكرة السابق مارتن ماكس.
خليفة أحمد محمد (23 نوفمبر 1983 - ) هو لاعب كرة قدم سوداني، يلعب كمدافع.
لامين كونتيه (17 يناير 1976 سيراليون - ) هو لاعب كرة قدم سيراليوني.
نيكولاس وادادا (27 يوليو 1994 أوغندا - ) هو لاعب كرة قدم أوغندي، يلعب كمدافع، شارك في كأس الأمم الأفريقية 2017.
أوسبالدو لاسترا (12 يونيو 1985 إسمرالداس الإكوادور - ) هو لاعب كرة قدم إكوادوري، شارك في كأس ليبرتادوريس.
ري يونغ جيك (8 فبراير 1991 اليابان - ) هو لاعب كرة قدم كوري شمالي، شارك في كأس آسيا 2015.
يُعد كتاب «المرأة والاقتصاد: دراسة العلاقة الاقتصادية بين الرجل والمرأة كعامل في التطور الاجتماعي» هو كتاب من تأليف الكاتبة والناشطة النسوية الأمريكية البارزة شارلوت بيركنز خيلمان وتم نشره عام 1898، يعتبره الكثيرون أعظم أعمالها، وكما هو الحال مع الكثير من كتابات (جيلمان)، تطرق الكتاب إلى بعض المواضيع الشائكة، مثل: الأسرة، والمنزل، وتغيير شكل الزواج، مع تقديم نظرتها الخاصة لتلك الأمور، والتي تقضي بإن تحقيق: «الاستقلال الاقتصادي والتخصص المهني للمرأة من الأمور الأساسية من أجل تحسين الزواج والأمومة والصناعات المحلية والتحسن العرقي.
لقد كانت فترة تسعينات القرن التاسع عشر فترة خصبة للنقاش والجدل السياسي المكثف والعديد من التحديات الاقتصادية، مع سعي الحركة النسائية لنيل حق التصويت والإصلاحات الأخرى. كانت النساء «يدخلن لسوق العمل بأعداد متزايدة، يبحثن عن فرص جديدة، وتشكيل تعريفات جديدة لأنفسهن». كان ظهور كتاب (جيلمان) الأكثر شهرة وشعبية قرب نهاية هذا العقد الصاخب المضطرب، ظهر كتاب جيلمن الذي حقق شهرة واسعة إلى النور.
الملخص والمواضيع.
بشكل مركزي، ترى جيلمان أن على النساء أن يغيرن هويتهن الثقافية. وذكرت جيلمان سابقًا أن الإنسان هو النوع الوحيد حيث فيه يجب أن تعتمد الأنثى على الذكر من أجل البقاء على قيد الحياة. فهذه الاعتمادية تجعل النساء مرغمات على تسديد ديونهن من خلال الخدمات المنزلية أو "طلبات جنسية".
وتجادل جيلمان بأن النساء يعملن لفترة أطول وبشكل أصعب من معظم الرجال وليس فقط في تلبية متطلبات دور الأم.
علاوة على ما سبق، ترى جيلمان أن أنشطة الإناث عمومًا يتحكم بها الرجال. فقد أدت الفروق الجنسية إلى توزيع غريب للسلطة، وفي رأيها أن هذا قد ألحق ضررًا لكلا النوعين.
وقد خلفت هذه الفروق الجنسية المرأة عن الركب، بل وأتاحت للرجل الحق في الحصول على الامتنان والفضل فيما يتعلق بالتقدم البشري. فتقول جيلمان أن المرأة تقوم بدوري الأم والشهيدة بصورة كاملة، وتورث كلا الدورين إلى أبنائها مما يخلق بدوره صورة مستمرة للنساء كعاملات غير مدفوعين الأجر ومربيات. وبالتالي، تعيق هذه الصورة إبداع المرأة ونموها الشخصي.
كانت جيلمان بالفعل تؤمن بحق المرأة في الاقتراع ولكنها لم تعتقد أن التقدم سيحدث عند إعطاء المرأة حقوقها في التصويت فقط. فلم يقاس التقدم فقط عن طريق الولايات التي سمحت للنساء بالتصويت بل وأيضًا في التغييرات القانونية، الاجتماعية، العقلية والجسدية وهذا بدوره يمثل تقدم لدور الأم في العالم وسعيها للحصول على دورها الكامل.
وأشارت جيلمان إلى حقيقة غريبة الأ وهي بينما النساء الفقيرات  اللاّتي بإمكانهن بالكاد تغطية مصاريف الأطفال لديهن أكبر عدد منهم، الأغنياء من النساء الذي بإمكانهم تحمل تكلفتهم لديهم أقل عدد من الأطفال. وتناولت جيلمان أيضًا الحديث عن عصر الزراعة وهي الفترة التي كان الاحتياج للأطفال في أوجها وذلك للمساعدة في الفلاحة. وعلى العكس في عصر الصناعة، فكلما ازداد عدد الأطفال، كان ذلك يعني عمل مضاعف للأم. وعلى الرغم من ذكر جيلمان لكل هذه النقاط، إلا أنها تعتقد أن الأمومة "واجب مشترك ومجد مشترك للمرأة"، " وستختار النساء مِهَن تتناسب مع الأمومة". وبجانب كونهن مربيات، ترى جيلمان أنه على النساء أن يكنّ مُثَقّفات. على الرغم من أنه لا يوجد أي دليل في رأي جيلمان أن النساء اللاّتي يقمن بتضحيات ليصبحن مربيات ومُثَقّفات بالضرورة سينجبن أطفالاً أفضل. فتؤمن جيلمان أن الآخرين بإمكانهم المساعدة في هذه المهام أو حتى أن يقوموا بها بصورة أكثر فاعلية. وكانت جيلمان من أوائل الذين اقترحوا إضفاء طابع الاحترافية على الأعمال المنزلية، بل وتشجيع النساء لتوظيف مدبرات منزل وطهاة ليريحهن من الأعمال المنزلية.
تصورت جيلمان منازل بدون مطابخ وتصميم مطابخ تعاونية في شقق المباني السكنية بالمدن مما يساعد النساء في تحقيق التوازن بين العمل والأسرة بل ويوفر أيضًا دعمًا اجتماعيًا للزوجات اللاّتي مازلن في بيوتهن. وهذا بالتالي سيمكن المرأة من المشاركة في القوى العاملة وستستمتع أكثر بملذات الحياة.
تؤمن جيلمان بأن المرأة بإمكانها أن تريد كلاً من الحياة العملية والأسرية، ولكن ليس عليها أن تتولى المسئوليات كاملة فيما يتعلق بكلا المجالين.
وقد أقرت جيلمان أن هذه التغييرات ستؤدي إلى "أمومة أفضل، أبوة أفضل، طفولة أفضل، طعام أفضل، بيوت أفضل ومجتمع أفضل".
نُشِرَ عن كتاب "المرأة والاقتصاد" آراء إيجابية عمومًا. وبين ليلة وضحاها، أصبحت جيلمان " المفكرة الرائدة في الحركة النسائية". وتم ترجمة الكتاب إلى سبع لغات مختلفة، وكان يتم مقارنته غالبًا بكتاب "استعباد المرأة" للكاتب جون ستوارت ميل. وحاز كتاب جيلمان إعجاب الأكاديميين على الرغم من قلة المنحة الأكاديمية. بل واحترم المراجعون المحافظون الكتاب وإن كان على مضض قليلاً. فكتب أحدهم إلى صحيفة " الإندبندنت" قائلاً: "بينما أفكار الكاتب قد لا تروق لنا، يجب علينا أن نعترف أن ببعض القوة في انتقاداتها، وبعض المنطق في اقتراحاتها".
أشاد أصدقاء جيلمان النسويين وزملاؤها في الكتاب عقب صدوره، بل ووصفته جاين آدمنز بأنه "تحفة فنية" وكتبت فلورانس كيللي أنه " أول مساهمة حقيقية مهمة جوهرية مِن قِبل إمراة في علم الاقتصاد".
على الرغم مما سبق، لم تكن كل الآراء إيجابية الطابع. فكتبت صحيفة شيكاغو تريبيون أن الكتاب " يفتقر إلى الجمال، فهو متبصر للغاية... فلا يسبب أى إصداءات عميقة في النفس... ولكن بإمكانك أن تقتنبس منه، وتتذكر نقاطه".
الفهم والتحليل.
ستعرض معظم كتابات جيلمان المستقبلية-الخيالية والواقعية- أفكارًا ومفاهيمًا تم تقديمها في" المرأة والاقتصاد". فنُظِرَ إلى الاقتراحات التي قدمتها جيلمان مثل إضفاء الطابع المهني على تربية الطفل والعمل المنزلي على أنها جذرية متشددة في وقت كتاباتها. ففي كتابها، ذكرت جيلمان أنها تعارض العقاب البدني وبدلاً منه، ترى جيلمان أنه على الآباء أن يشرحوا أسبابهم لأطفالهم. علاوة على ما سبق، اقترحت جيلمان حوار مفتوح فيما يتعلق بالجنس.( على الرغم من عدم ارتياحها بشأن هذا الموضوع وشبه استهجانها للملذات الجنسية عمومًا)
أشار الباحثون إلى أن جيلمان استندت إلى عدة مصادر مختلفة عند تأليف كتابها. فقد استندت إلى كارل ماركس في مفهمومه فيما يتعلق بالإنتاج حيث أن مجال الإنتاج عنصر أساسي في حياة الإنسان وأن مكان العمل مساحة لكل من القمع والتحرر ولكنها طبقت هذا المفهوم على النوع الاجتماعي وليس الطبقة الاجتماعية. ومن تشارلز داروين، استخدمت جيلمان نظرية التطور ونرى أن الداروينية الاجتماعية قد تخللت الكتاب بصورة كبيرة. أما عن ثورستين فيبلين، فقد استعارت منه فكرة أن المرأة مجرد أداة للتبادل بين الرجال. ومن عالم الاجتماع ليستر وارد، أخذت جيلمان فكرة أن النساء وليس الرجال هن أصل التطور والأنواع. استندت جيلمان إلى هؤلاء المفكرين من أجل الحصول على مفاهيم ولكنها لم تصبح جزءًا من الحركات التي ألهموها.
تأثرت جيلمان بشكل كبير بإدوارد بيلامي وكتابه "النظر إلى الماضي" وكان منزلها الذي لم يحوي مطبخًا دليلاً على ذلك بل والتطورات التقنية التي دعت إليها للمساعدة في أعمال المنزل.
أُطلق على جيلمان " أكثر نسوية أصيلة أنجبتها الولايات المتحدة الأمريكية على الأطلاق" ولكنها رفضت مصطلح "نسوية" حيث أنها لم تكن مرتاحة بالكامل مع شعار التحرر الجنسي والذي أصبح جزءًا مهمًا من الفكر النسوي. وعلقتا باربرا إرنينريتش وديردري إنغليش وهما مفكرتان نسويتان بأن كتاب "المرأة والاقتصاد" يعد " إنجاز نظري ضخم لجيل كامل من النسويات (لأنه) لم يناشد للحقوق أو الأخلاقيات بل نظرية التطور".
وفي المقابل، ذكر أحد الباحثين أن " لم تزود النسوية التطورية الخاصة بجيلمان النسوية المعاصرة بنموذج يحتذى به" على الرغم من استخدامه المتكرر في الفصول ولكن تقدم نظرية جيلمان نظرة بديلة للمشكلات الاجتماعية التي تواجهها النساء. في كتابها المرأة والاقتصاد، تنظر جيلمان إلى التقاطع بين النوع الاجتماعي والطبقة الاجتماعية بينما تتجاهل تقريبًا بصورة كاملة العرق. فعلى ما يبدو، من الواضح أنه عندما تشير جيلمان إلى "العرق" فأنها تشير فقط إلى "العرق الأبيض".
ففي عدة أعمال أخرى، تشير جيلمان إلى الأعراق الأخرى بأنها أقل شأنًا وتنتمي إلى أسفل سلم التطور "مرددة المشاعر الداروينية الاجتماعية ذاتها التي احتقرتها عند تطبيقها على النوع الاجتماعي"
جون ليونارد أندرسون (من مواليد 1945) هو بروفيسور أمريكي متخصص في الهندسة الكيميائية، شغل منصب الرئيس الثامن لمعهد إلينوي للتكنولوجيا. قبل تعيينه في معهد IIT. كما تقلد مناصب أكاديمية في العديد من المؤسسات، حيث عمل كقائد لجامعة كيس ويسترن ريزيرف وعميد كلية الهندسة بجامعة كارنيغي ميلون.
وُلد أندرسون وترعرع في ويلمنغتون بولاية ديلاوير، والتحق بجامعة ديلاوير حيث حصل على شهادة البكالوريوس في الهندسة الكيميائية في عام 967. ثم ذهب للحصول على درجة الدكتوراة في الهندسة الكيميائية، وحصل عليها في عام 1971 من جامعة إلينوي في أوربانا-شامبين.
كان أندرسون جزءًا من هيئة التدريس بجامعة كورنيل لمدة خمس سنوات، حيث شغل منصب أستاذ مساعد للهندسة الكيميائية. وفي 1 سبتمبر 1976، غادر جامعة كورنيل لبدء مهنة مدتها 28 عامًا في جامعة كارنيجي ميلون. بدأ كمدير مشارك، وسرعان ما أصبح مديرًا لبرنامج الهندسة الطبية الحيوية. استمر في التدريس الجامعي في جامعة كارنيجي ميلون قبل أن يُمنَح منصب أستاذ جامعي في 1 يوليو 1994، وهو أعلى رتبة لأستاذ في هذه المؤسسة. وبعد ذلك بعامين، عُيّن عميدًا لكلية الهندسة وظلّ في هذا المنصب لمدة ثماني سنوات قبل أن يغادر الجامعة في 1 أبريل 2004 ليصبح نائب رئيس الجامعة، وأستاذ الهندسة الكيميائية في كيس ويسترن ريزيرف. انتُخب في الأكاديمية الوطنية للهندسة عام 1992، كما انتُخب كزميل في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 2005.
خدم جون في جامعة كيس ويسترن ريزيرف من 2004 حتى انضم إلى المعهد، حيث تولى منصب رئيس وأستاذ الهندسة الكيميائية في 1 أغسطس 2007. وتنحى من منصب الرئيس بعد ثماني سنوات.
عُيّن أندرسون في المجلس الوطني للعلوم في عام 2014 وحصل على جائزة الهندسة الوطنية من الجمعية الأمريكية للجمعيات الهندسية في عام 2012.
وانتُخب زميلاً في الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم وحصل على جائزة التقدم الاحترافي أركيفوس من المعهد الأمريكي للمهندسين الكيميائيين في عام 1989.
كان أندرسون زميلاً لمؤسسة جون سايمون جوجنهايم التذكارية في الفترة ما بين 1982 و 1983.
أبله أسود أو أبله أسود ذو تاج أبيض (الاسم العلمي Anous minutus)، طائر بحري متوسط القد من جنس خرشنة غافلة وفصيلة النورسية. يطول من 35 إلى 37 سم، أما جناحيه يطولان من 66 إلى 72 سم ويزن من 98 إلى 144 غ.
يُعد كتاب «نحن أيضًا صنعنا تاريخ: المرأة في حركة الـ Ambedkarite – أمبيدكاريتي السياسية»، هو أول كتاب يفصل تاريخ مشاركة المرأة في الـ Dalit – الهندية، وهي حركة سياسية بوذية قامت بها الطبقة الدنيا في ، والتي كانت تعرف سابقُا باسم المنبوذين، ويشكلون ربع السكان، وذلك بقيادة () والذي تم نسب اسم الحركة إليه. وفي الأصل تم كتابة وتحرير الكتاب من قبل كًلًا من () و(ميناكشي مون)، باللغة هي لغة هندوأوروبية، يستخدمها المراتيون في غرب الهند، وتم نشر الكتاب في عام 1989، ثم جاءت الترجمة الإنجليزية له في عام 2008 من قبل (واندانا سونالكار).
وينقسم الكتاب إلى قسمين: الأول هو تحليل تاريخي لمشاركة المرأة ودورها في حركة أمبيدكاريتي، والتاريخ النضالي السابق لطبقة الداليت في القرن العشرين، فيما يتضمن الجزء الثاني من الكتاب مقابلات وسيرة ذاتية موجزة لـ45 امرأة من نساء طبقة الداليت. ومن بين هؤلاء النساء ()، زوجة السابقة للمُصلح الاجتماعي وزعيم المنبوذين (بيمراو رامجي أمبيدكار) المُلقب بأبو الدستور الهندي، وقائد حركة أمبيدكاريتي، و(سولوتشانابي دونغر)، رئيسة مؤتمر المرأة عند تأسيس في عام 1942، و(شاخباي موهيت)، التي انتُخبت رئيسة جمعية نساء عموم الهند البوذية في عام 1956، بعد أن انضمت إلى حركة أمبيدكاريتي في التحول إلى البوذية كاحتجاج على النظام الطبقي الهندوسي.
ويوصف هذا الكتاب بأنه «كنز لدراسات حركة النضال لطبقة الداليت والحركة النسوية فيها» ويوضح قضايا حاسمة مفتوحة في «التأريخ النسوي، دون اللجوء إلى المفاهيم النظرية المجردة».
القاعدة هي صحيفة كانت تُنشر في العراق وتابعة بشكل خاص للحزب الشيوعي العراقي. اشتهرت الصحيفة بسبب القيود التي كانت مفروضة عليها حيث طُبعت لمدة 13 عاماً بشكل سري مع بعض الانقطاعات بين الفينة والأخرى.
صدر العدد الأول من القاعدة في يناير/كانون الثاني من عام 1943، وكانت الجريدة قد تأسّست في خضم الانقسامات التي عصفت بالحزب الشيوعي. تم إعداد الجريدة من قبل يوسف سلمان يوسف وثلاثة من أنصاره في الحزب هم داود الصايغ وحسين محمد الشبيبي ثم زكي محمد باسم. سعت الصحيفة للتنافس مع جريدة الشرارة؛ وقد نجحت في هذا إلى حد ما وذلك ما بعدما حققت شهرة محلية لا بأس بها بالرغم من كل القيود والحظر وما إلى ذلك. شغل الصايغ منصب محرر في الصحيفة قبل طرده من الحزب.
حظرت الحكومة العراقية جريدة القاعدة كما منعت تداولها ونشرها أو حتى إعادة طبع أو نشر النسخ القديمة كما أكدت على أن كل من يقوم بهذا سيواجه عقوبة السجن. في عام 1947؛ كانت هناك حوالي 3000 نسخة أو طبعة من الجريدة مُتداولة داخل العراق. كان الصحيفة أيضا واحدة من الصحف الأكثر قراءة على نطاق واسع في البلاد في ذلك الوقت. حظيت الجريدة بشهرة عالية في بغداد كما انتشرت بين الأوساط الشيعية في الجنوب وكذلك في الشمال أين يتركز الأكراد. خلال 1954-55 تم نشر سبعة عشر نسخة لا غير من جريدة القاعدة. على الرغم من كون تداولها غير قانوني إلا أن عدد نسخ الصحيفة قد تضاعف إلى حوالي 5,400.
في عام 1955؛ أسّس عُمّال ومحرري صحيفة القاعدة جريدة "اتحاد الأمل" والتي بات خطها التحريري مغايرا لسلفها حيث ركزت على القضايا الزراعية بدل تلك السياسية. بدأت الجريدة في الانهيار فعلا خاصة بعدما شنّت الحكومة العراقية حربا ضروسا ضد الحزب الشيوعي الذي اختار إغلاق الجريدة ومن ثم فتح أخرى تحت اسم اتحاد الشعب التي تأسست على يد الجهاز الجديد للحزب. جدير بالذكر هنا أن العدد الأخير من جريدة القاعدة قد تم نشره في 19 يونيو 1956.
لورانس بيرهارت أندرسون (من مواليد 7 مايو 1906 - والمُتوفى في 6 أبريل 1994) هو مهندس ومعلم أمريكي ومؤيد الطراز الدولي في العمارة في الولايات المتحدة.
وُلد لورنس في جنيف، بولاية مينيسوتا ، وحصل على درجة البكالوريوس في الفنون الليبرالية في عام 1927 ودرجة البكالوريوس في الهندسة المعمارية في عام 1928، وكلاهما من جامعة مينيسوتا. كما درس في جامعة فرجينيا لمدة عامين قبل حصوله على درجة الماجستير في الهندسة المعمارية من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1930. وفي افترة التي كان بها طالبًا للدراسات العليا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، حصل على جائزة باريس المرموقة، وهي جائزة تُمنح لطالبي الدراسات العليا في مدرسة الفنون الجميلة في باريس.عُيّن أندرسون في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1933 ودرّس في قسم الهندسة المعمارية لمدة 46 عامًا، كما شغل منصب رئيس القسم من 1947 إلى 1965 وعمل في كلية الهندسة المعمارية والتخطيط من عام 1965 حتى تقاعده عام 1972. وحصل على زمالة الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1953.
أبله صغير أو أبله أسخم (الاسم العلمي Anous tenuirostris)، طائر بحري من جنس خرشنة غافلة وفصيلة النورسية. أعطانه الإمارات العربية المتحدة وجزر المالديف وسريلانكا والهند، وسيشل وموريشيوس وجزر القمر وكينيا، وليبيريا.
أبله رمادي أو خرشنة رمادية (الاسم العلمي Anous albivitta)، طائر بحري من جنس خرشنة غافلة وفصيلة النورسية.
ستيفن روبرت أندرسون (من مواليد 1943) هو عالم لغويات أميركي وأستاذ في جامعة ييل وشغل منصب جمعية اللسانيات الأمريكية عام 2007.
حصل ستيفن على شهادة البكالوريوس في اللغويات من معهد إلينوي للتكنولوجيا في عام 1966 ودرجة الدكتوراه في علم اللغة من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1969. ودرّس في جامعة هارفارد من عام 1969 حتى عام 1975. كما التحق بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس في عام 1975. وفي عام 1988، أصبح أستاذًا للعلوم المعرفية في جامعة جونز هوبكنز. ومنذ عام 1994، عمل في جامعة ييل. انتُخب أندرسون زميلًا للجمعية الأمريكية لتقدم العلوم في عام 1993، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1999، وجمعبة اللسانيات الأمريكية في عام 2008. كما شغل منصب نائب رئيس اللجنة الدولية الدائمة للغويين. كتب كلير باورن ولورنس هورن ورافاييلا زانوتيني كتابًا تذكاريًا في عام 2017.
Usuario:Basant Sayed Abd El aty/
لوحه الفارس الذي يضع يده على صدره تعد واحدة من أشهر اللوحات التي قام برسمها دومينيكوس ثيوتوكوبولس الملقب ب إل غريكو . وهي عباره عن لوحه زيتية قام برسمها بين عامي 1578و1580 بمرحلته الأولى بأسبانيا.
كذلك الشخصية المرسومه بالوحه مجهولة الهوية، ومن المعتقد حاليا انه الماركيز مونتيمايور ووزير العدل بمدينه توليدو، إلا انه في الأونة الأخيرة أعتقد أنه تجسيد لشخصية ثربانتس.
فهي تعد واحده من أشهر اللوحات الأسبانيه بالعالم ويظهر بها فارس نبيل يضع يده على صدره وينظر إلى المشهد أمامه وكأنه يعقد عهدا مع نفسه. موضع اليد يبدو وكأنه إيماءة اليمين .كما أن الرجل بالصورة يرتدي ملابس أنيقه ورفيعه الزوق ويحمل سيف ذهبي أيضا .وكذلك القلادة والسلسلة التي يرتديها من الذهب الخالصففي عصره تحول إلى تمثيل كلاسيكي نبيل للأسبانية بالعصر الذهبي .
وبنهاية تعديل أقامه للوحة أكتشف أن الخلفيه لم تكن سوداء ولكنها كانت رمادية اللون، الشيء الذي يبرز الشخصية بالوحة، كما أن الضوء المنبعث من الخارج يضيء وجهه كذلك كما قد توصل إلى دليل أن الظلال الطفيفه المنبعثه على ملابسه السوداء تؤكد تأثير مدرسيه فينيسيانا .
قام مانويل ماتشادو بتأليف قصيدة لهذه اللوحة تحمل نفس الأسم
إل غريكو - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
Random Thoughts : ألوان إل غريكو - خواطر وأفكار
لوحات إيل جريكو تعود لمدينة طليطلة الاسبانية في ذكرى وفاته
الدفاع عن حقوق نساء البغاء.
الدفاع عن حقوق نساء البغاء هي عدلت بواسطة (جيل فيترسون) مع مقدمة الإصدار التي كتبت بواسطة () في عام 1989.
الكتاب يحتوي على مجموعة من الأصوات من مجموعات متنوعة: ، و، و من جميع أرجاء العالم، يتناقشون حول حياتهم وشواغلهم .
ويحتوي الكتاب على النص الكامل بدون أي تعديلات على نصوص التي نُظمت من أجل هذا الموضوع من أجل المؤتمر العالمي الأول لنساء البغاء، والذي عقد في مدينة الهولندية في فبراير من عام 1985. والمؤتمر العالمي الثاني لنساء البغاء الذي عقد في مدينة بروكسل البلجيكية في مبنى في أكتوبر من عام 1986. بالإضافة إلى والعديد من المشاركين.
وقد سبق ذكره فيما لا يقل عن خمس وسبعين صفحةً في أعمال آخرى والعديد من قوائم القراءة المتنوعة ودلائل المناهج. ويرجع اسم مصادر المختارات إلى () في القرن الثامن عشر للعمل النسائي
عامر الجريدي، شخصية عمومية تونسية، ناشط مجتمعي وسياسي وبيئي واتصالي تونسي، وخبير في شؤون المجتمع المدني والتنمية المستدامة والاتصال.
من مواليد القيروان (الجمهورية التونسية) في 15 جويلية 1956. من أب عسكري (أحمد الجريدي) وأم بالبيت (نعيمة الحطاب)، أكبر ثمانية أخوات (3) وإخوة (4) توفي أصغرهم وهو طالب.
شارك في تربصات وورشات تكوينية أهمها:
قدم عديد المداخلات في عديد التظاهرات والمؤتمرات والندوات والورشات محليا ووطنيا ودوليا (الجمعيات وأدوارها والبيئة والتنمية المستديمة والمواطنة البيئية والحوكمة...)، وينشر مقالات بالصحف ('المغرب'، 'الشارع المغاربي'), الشروق.
ألف ونشر:
يحظى موضوع أبعاد وشكل المهبل أهمية كبيرة في الطب وفي الجراحة كذلك. لكن وبالرغم من هذه الأهمية فمن الصعب العثور على طريقة مشتركة تُمكن من قياس حجم وطول المهبل بالإضافة إلى شكله. إنّ الاختلافات في الحجم والشكل بين امرأة وأخرى أمر مثير للجدل ناهيك على أن هذه الاختلافات غالبا ما تتغير أثناء الاستثارة الجنسية والجماع، ليس هذا فقط بل إن طول المهبل قد يختلف ما بين العزباء والمتزوجة ناهيك عن توسعه وتمدده واستطالته خلال الولادة المهبلية. على الرغم من أن أبعاد المهبل لم يكن موضوع بحث مكثف بنفس القدر من البحث في حجم قضيب الإنسان إلا أن عددا من الدراسات البحثية بذلت الكثير من الجهد في قياس هذا الطول.
في دراسة أُجريت عام 1996 من قبل بينديرغراس وآخرون باستخدام الفينيل وبعض المواد المأخوذة من مهبل 39 امرأة وُجدت الأبعاد والنطاقات التالية:
وفي دراسة ثانية قام بها نفس الباحث وعلى نفس المجموعة ظهرت تفاوتات كبيرة في الحجم والشكل بين مهبل النساء من مختلف المجموعات العرقية. بشكل عام أظهرت الدراسات التي أُجريت على مجموعة واسعة من أشكال المهبل بأنه بالرغم من نتائج الدراسة السابقة لم يجد الباحث بارنهارت وآخرون أي علاقة بين العرق وحجم المهبل، كما كانوا أيضا غير قادرين على تمييز شكل المهبل حيث طرحوا سؤالا انطلاقا من نتائج الدراسة الأولى:
في دراسة أخرى أُجريت عام 2003 من قبل مجموعة الباحثين الذين خلصوا إلى أن القياسات السطحية للمهبل تتراوح بين حتى مع متوسط وانحراف معياري قدره
نُشرت بحوث أخرى في عام 2006 حاولت معرفة أبعاد المهبل بالاعتماد على التصوير بالرنين المغناطيسي لمهبل 28 امرأة:
الأبعاد أثناء الإثارة الجنسية.
ذكر لورانس نقلا عن ماسترز وجونسون أن دورة الاستجابة الجنسية البشرية قد فُصلت في كتاب العالِمين وبالتحديد في الصفحتين 73 و74 حيث يُبينُ ماسترز وجونسون أن عمق مهبل من أُجريت عليهن الدراسة يتراوح بين 7-8 سم (2.8–3.1 بوصة) خلال المرحلة العادية فيما يصل إلى 11-12 سم (4.3–4.7 بوصة) أثناء الاستثارة الجنسية.
أبعاد الأجهزة الطبية المستخدمة في المهبل.
ليس هناك فرق كبير بين حجم الأجهزة الطبية المُستعملة أو بالأحرى تلك التي تُستعمل داخل المهبل، وذلك نظرا لتوسع المهبل نفسه. لكن وبالرغم من ذلك فالفرزجة على سبيل المثال لا الحصر لن تُناسب جميع النساء.
نظام تفريغ الهواء في مجال الالكترونيات هو عبارة عن أداة تتحكم بالتيار الكهربائي بين الأقطاب في وعاء مفرّغ من الهواء، تعتمد معظم أنابيب التفريغ على مبدأ الإشعاع الحراري للإلكترونات من فتيل مسخّن وهذا النوع يسمّى الأنبوب الحراري. الصمام الضوئي أو الأنبوب الضوئي يعتمد على مبدأ إشعاع الكترونات بفعل الضوء ( الخلية الكهروضوئية).كما أنه ليست كل الأدوات والأجهزة الالكترونية مفرّغة من الهواء، الأنابيب المليئة بالغاز هي نفس الأدوات السابقة ولكنها تحتوي على الغازات تحت ضغط جوي منخفض والتي يمكن استغلالها في أنابيب التفريغ الكهربائي عادة بدون استخدام فتيل أو مصدر الكترونات.أبسط أنبوب تفريغ هواء هو ال( دايود ) يحتوي فقط على سخان ومهبط ينتقل التيار بين الأقطاب الكهربائية باتجاه واحد داخل الدايود عندما تشع الإلكترونات من الفتيل (المهبط) وتجمع على الطرف الآخر (المصعد) ولكن بإضافة بعض شبكات التحكم داخل الأنبوب نستطيع التحكم بجهد الشبكات وهذه التقنية تستعمل للعديد من الأغراض مثل التكبير ( التوسيع)، التعديل والتكرير، التذبذب، و غايات العرض. ==
اخترعت هذه الأنابيب من قبل ( جون آمبروز فليمنغ ) عام 1904 وكانت هي الأساس في عالم الألكترونيات في المنتصف الأول للقرن العشرين، حيث تمت بواسطتها رؤية أمواج الراديو والتلفاز والرادار وأيضا إنتاج وتسجيل الصوت وشبكات الهاتف الواسعة والتحكم في العمليات الصناعية.
ميري كوجاك ممثلة سورية من مواليد دمشق 1986 خريجة المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق.
متزوجة من المخرج السوري سمير حسين ولديها ابنة تدعى لاريسا .
جوانا ماريا رودريغيز هي أستاذة في الدراسات العرقية والجنسية والنسائية، بالإضافة لدراسات الأداء في . وكتاباتها العلمية في ، و، و التي أظهرت التداخل بين العرق والجنس والغريزة الجنسية، ووضعتهم في بناء موضوعي.
ولدت جوانا ماريا دو لا كاريداد رودريغيز واي هيرنانديز في مدينة ، وهاجرت رودرجيز مع عائلتها إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1963. ولديها شقيقان الأولى (: وهي صانعة أفلام تجريبية، وفنانة بصرية، وتعمل بين مدينتي هافانا في كوبا وميامي في الولايات المتحدة الأمريكية. وأخوها رينيه رودريغيز: معروف كمثلي وثنائي الجنس، ونشرت ماريا عمل لها عن مصطلح أطلقت عليه (محو ثنائي الجنس).
وتوصف نفسها بأنها «حادثة أكاديمية» في عملها؛ كمرجع في تنشئة الصف. وقد تخرجت بدرجة البكالريوس من في الدراسات الليبرالية. وتضم درجات التخرج التي حصلت عليها رودريغيز درجة الماجستير في اللغة الإنجليزية، والأدب المقارن من ، ودرجة الدكتوراه في الدراسات العرقية من . حيث درست مع ، و، وفيفي ايه كلارك، و.
وقبل الالتحاق بجامعة باركلي، كانت رودرجيز أستاذ مساعد في اللغة الإنجليزية في ، وكانت أستاذ مشارك في الدراسات الجنسية والنسائية في جامعة كاليفورنيا فرع ، حيث عملت كمدير لمجموعة الخريجين للدراسات الثقافية.