CALM/arwiki huggingface dataset:
التبعيض هو العمل بفتاوى أكثر من مرجع، ولا يعني ذلك أن يأخذ المكلف ما يعجبه من مرجع وما يعجبه من مرجع آخر، وإنما المكلف يرجع إلى مرجع واحد فقط ولكن مرجعه قد يتوقف عن الفتوى في مسألة معينة أو يفتي بالاحتياط الوجوبي فعلى المكلف في هذه المسألة أن يعمل بالاحتياط أو يقلد مرجعاً آخر.
الشهادات والأعلمية.
يشترط الأكثرية من فقهاء الشيعة في التقليد أن يقلّد المكلف المرجع الأعلم الذي فيه صفة الأعلمية، ويختلف تعريف الأعلم من شخص لآخر؛ إلّا أنهم إجمالاً يوافقون ما ذكره محمد كاظم الطباطبائي اليزدي في كتابه "العروة الوثقى" وهو قوله: "”المراد من الأعلم من يكون أعرف بالقواعد والمدارك للمسألة، وأكثر إطلاعا لنظائرها والأخبا، وأجود فهما للأخبار، والحاصل أن يكون أجود استنباطاً“." ويستندون في ذلك على روايات عديدة، ومنها: "”عن عمر بن حنظلة، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث فتحاكما - إلى أن قال - فإن كان كل واحد اختار رجلاً من أصحابنا فرضيا أن يكونا الناظرين في حقهما واختلف فيهما حكماً، وكلاهما اختلفا في حديثكم؟ فقال: الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما في الحديث وأورعهما، ولا يلتفت إلى ما يحكم به الآخر“."
ولاية الفقيه تُعرّف بأنها ولاية وحاكمية الفقيه الجامع للشرائط في عصر غيبة الإمام حيث ينوب الولي الفقيه عن الإمام في قيادة الأمة وإقامة الحكم. وتنقسم ولاية الفقيه إلى قسمين:
قائمة أسماء كبار مراجع الشیعة.
ترأس طائفة الشيعة الإمامية، جملة من العلماء الأعلام، وهم :
1- محمد بن يعقوب الكليني: محمد بن يعقوب بن أسحاق الكليني الرازي، المتوفي 329 هـ، صاحب كتاب: الكافي.
2- الشيخ الصدوق: أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي، المتوفي 381 هـ، صاحب كتاب: من لا يحضره الفقيه.
3-ابن الجنيد الإسكافي: أبو علي محمد بن أحمد الجنيد الأسكافي، توفي 381 هـ، من أعلام الإمامية، وقد ألت إليه رئاسة المذهب .
4-ابن قولويه القمي: المتوفي 386 هـ، من كبار رواة الشيعة الإمامية وزعماءها، صاحب كتاب: كامل الزيارات.
5- الشريف الرضي: محمد بن الحسين بن موسى، المتوفي 406 هـ، نقيب الطالبيين في بغداد.
6- الشيخ المفيد: محمد بن محمد بن النعمان بن عبد السلام الحارثي، المتوفي 413 هـ، شيخ بغداد وفقيهها اللامع.
7- الشريف المرتضى: علي بن الحسين بن وموسى، المتوفي 436 هـ، وهو شقيق الشريف الرضي، وكان فقيه بغداد الأكبر.
8- أبو الصلاح الحلبي: تقي الدين بن نجم الحلبي، المتوفي 447 هـ، صاحب كتاب: البداية في الفقه .
9- الشيخ الطوسي: أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي، المتوفي 460 هـ، هو شيخ الطائفة، ومؤسس الحوزة العلمية في النجف الأشرف.
10- قطب الدين الراوندي: أبو الحسين سعيد بن عبد الله الراوندي، المتوفي 573، صاحب كتاب: آيات الأحكام.
11- محمد بن منصور الحلي: المعروف بابن أدريس الحلي، المتوفي 598 هـ، شيخ الإمامية ومحّي علم الفقه في زمانه.
12- سيد بن طاووس: رضي الدين، علي بن موسى بن جعفر، المتوفي 664 هـ.
13- المحقق الحلي: جعفر بن الحسن بن يحيى بن الحسن الهذلي، المتوفي 676 هـ، إمام الطائفة، وصاحب كتاب: شرائع الإسلام.
14- العلامة الحلي: المعروف بابن المطهر الحلي، المتوفي 726 هـ، صاحب كتابي: تذكرة الفقهاء، قواعد الأحكام.
15- الشهيد الأول: أبو عبد الله محمد بن جمال الدين العاملي، المتوفي 786 هـ، صاحب كتاب: اللمعة الدمشقية.
16- ابن فهد الحلي: أحمد فهد الحلي، المتوفي 841 هـ، صاحب كتاب: المهذب البارع.
17- علي الكركي: علي بن الحسين بن محمد بن عبد العال العاملي، المعروف بالمحقق الكركي، المتوفي 870 هـ، أشتهر بقوله بمسألة ولاية الفقيه المطلقة.
18- الشهيد الثاني، زين الدين بن علي الجبعي العاملي : المتوفي 965 هـ، صاحب كتاب: الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية.
19- أحمد بن محمد الأردبيلي: المعروف بالمحقق والمقدس الأردبيلي، المتوفي 993 هـ.
20- الفتال: رحمة الله بن عبد الله النجفي، المتوفي 1001 هـ، على أغلب التقديرات، وكان مفتي السلطان طهماسب الصفوي.
21 - محمد صاحب المدارك ، محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي، المتوفي 1009 هـ، صاحب كتاب : مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام.
22- حسن صاحب المعالم ، جمال الدين أبو منصور بن الشيخ زين الدين العاملي، المتوفي 1011 هـ، وهو أبن الشهيد الثاني ، ومجدد علم أصول الفقه عند الإمامية ، وصاحب كتاب : معالم الدين وملاذ المجتهدين .
23- الشيخ البهائي ، محمد بن الحسين الحارثي، المتوفي 1030 هـ، صاحب كتاب : الزبدة في الأصول .
24-سلطان العلماء ،الحسن بن رفيع الدين بن محمد بن محمود بن علي المرعشي الحسيني، المتوفي 1066 هـ .
25- الوحيد البهبهاني ، محمد باقر بن محمد أكمل الأصفهاني، المتوفي 1206 هـ، صاحب كتاب : الفوائد الحائرية ، وأشتهر بالرد على المنهج الأخباري، والذي تزعمه في ذلك الوقت الشيخ الملا محمد أمين الأسترآبادي.
26- جعفر كاشف الغطاء، المعروف بـ الشيخ جعفر الكبير، المتوفي 1228 هـ، صاحب كتاب : كشف الغطاء ، وأشتهر في زمانه فتنة الشمرت والزقرت في مدينة النجف الأشرف .
27- أحمد النراقي ، الملا أحمد بن محمد مهدي النراقي المعروف بالنراقي الثاني، المتوفي 1245 هـ، صاحب كتاب : معراج السعادة ، وهو نجل المحقق الكبير الملا مهدي النراقي صاحب كتاب : جامع السعادات.
28- محمد حسن النجفي ، محمد حسن بن الشيخ باقر بن عبد الرحيم النجفي المعروف بصاحب الجواهر]، المتوفي 1266 هـ، صاحب كتاب : جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام.
29- مرتضى الأنصاري ، مرتضى بن محمد أمين بن مرتضى بن شمس الدين بن محمد شريف الأنصاري الدزفولي، المتوفي 1281 هـ، رئيس الطائفة ، والمجدد الأكبر لعلم أصول الفقه في الفكر الشيعي ، صاحب كتابي : المكاسب في المعاملات المالية الفقهية ، وفرائد الأصول المشهور بكتاب رسائل الشيخ الأنصاري .
30- محمد حسن الشيرازي، الملقب بالمجدد الشيرازي، المتوفي في 1312 هـ ، كان له دور بارز في ثورة التنباك في إيران والعراق .
31- محمد كاظم الخراساني، المعروف بالأخوند الخراساني، المتوفي 1329 هـ ، صاحب كتاب : كفاية الأصول .
32- محمد كاظم اليزدي ، المتوفي 1337 هـ ، صاحب الرسالة الفقهية الشهيرة : بـ العروة الوثقى .
33- محمد تقي الشيرازي، المتوفي 1338 هـ ، صاحب النهضة العراقية ، كان له دور بارز في مقاومة المحتلين الأنكليز للعراق.
34- شيخ الشريعة الأصفهاني، المتوفي 1339 هـ ، تزعم الثورة العراقية الكبرى المسماة بـ ثورة العشرين.
35- عبد الكريم الحائري اليزدي، مؤسس الحوزة العلمية في مدينة قم المقدسة، ألت إلية الرئاسة بعد وفاة شيخ الشريعة الأصفهاني ، من مؤلفاته : درر الفوائد في علم أصول الفقه .
36- أبو الحسن الموسوي الأصفهاني، المتوفي 1365 هـ ، وكان له دور كبير في معارضة الظواهر الأجتماعية المرفوضة كالتطبير ، ودعم الحركات الأصلاحية في مدينة النجف الأشرف كحركة جمعية منتدى النشر الإسلامي وكليتها الفقهية ، وكان له موقف من تعيين الملك فيصل الأول ملكا على العراق ، من أهم كتبه كتابه الفقهي : وسيلة النجاة .
37- محمد حسن المظفر ، المتوفي 1375 هـ ، وقد أوصى له الإمام أبو الحسن الموسوي الأصفهاني، بالصلاة مكانه ، والقضاء نيابة عنه ، وإشار إليه رئيسا للطائفة الشيعية ، إلا ان الشيخ المظَّفر أثر العزلة بعد وفاة المرجع الأصفهاني والتفرغ للتدريس والبحث . ومن ابرز كتبه : دلائل الصدق لنهج الحق .
38 - حسين البروجردي، أصبح المرجع الأعلى للطائفة بعد وفاة المرجع الأصفهاني ، وسادت له حوزة النجف الأشرف وقم المقدسة، له مولفات عدة منها: جامع أحاديث الشيعة .
39- محسن الحكيم المتوفي في 1390 هـ، كان له دور في الحركة السياسية في العراق، من مؤلفاته القيمة: مستمسك العروة الوثقى وحقائق الأصول.
40- السيد روح الله الموسوي الخميني: المتوفي 1409 هـ، تزعم الثورة الأيرانية ضد الشاه محمد رضا بهلوي، وأصبح المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران، ويرجع إليه الفضل الأكبر في احياء نظرية ولاية الفقيه المطلقة. من ابرز كتبه الفقهية: تحرير الوسيلة .
41- أبو القاسم الخوئي: المتوفي 1413 هـ، زعيم الطائفة والحوزة العلمية، وأستاذ الفقهاء والمجتهدين. من أبرز كتبه: معجم رجال الحديث.
42- عبد الأعلى السبزواري: المتوفي 1414 هـ، من مراجع الشيعة الكبار ومحقيقيها الذين يجود الزمان بمثلهم. من أبرز كتبه: مهذب الأحكام في مسائل الحلال والحرام.
43- محمد حسين فضل الله من ابرز المراجع اللبنانين اللذي ينتشر اغلب مقلديه في لبنان والبحرين وقلّة في إيران والعراق.
44- السيد علي الحسيني السيستاني، زعيم الطائفة، وإمام الحوزة العلمية، آلت إليه الزعامة بعد وفاة الإمام السبزواري. من أبرز كتبه: الرافد في علم الأصول.
45-السيد علي الحسيني الخامنئي: زعيم الطائفة، والمرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران وهو الولي الفقيه الحالي بعد الإمام الخميني، من مؤلفاته: روح التوحيد رفض عبودية غير الله
46ـ محمد باقر الصدر: قُتل سنة 1980م على يد النظام البعثي في العراق، له مؤلفات عديدة ويعتبر من المصلحين، من مؤلفاته، فلسفتنا، واقتصادنا
معاداة الشيوعية هي مناهضة الفكر الشيوعي شكلا وموضوعا، وبدأ هذا التوجه منذ قيام الثورة البلشفية في الإمبراطورية الروسية خلال شهر أكتوبر من عام 1917 وتعاظمت تلك الكراهية على الصعيد العالمي أثناء الحرب الباردة.
تضمّن الفكر المناهض للشيوعية العديد من الجوانب؛ أولها رفض فكرة المادية التاريخية أحد الأفكار الأساسية التي تقوم عليها الشيوعية، كما ينكر مناهضي الشيوعية النظرية الماركسية الداعية لأن تحل الشيوعية والاشتراكية محل الرأسمالية مثلما حلّت الرأسمالية محل الإقطاعية، في حين يتسائل مناهضو الشيوعية مدى صدق النظرية الماركسية الداعية لتواري الدولة الاشتراكية عندما تنعدم الحاجة إليها في مجتمع شيوعي حقيقي.
كما اتّخذ مناهضو الشيوعية القمع الذي شهدته روسيا خلال السنوات الأولى للبلشفية ذريعة للترويج لفكرهم وإن كان ما شهدته روسيا خلال تلك السنوات لا يضاهي ما شهده الاتحاد السوفيتي إبان حُكم جوزيف ستالين ومعاونيه أمثال فيليكس دزيرجنسكي رئيس البوليس السري الذي أصدر أحكاما بالإعدام ضد العديد من الخصوم السياسيين وكذلك قمع حركات التمرد مثل تمرد كرونشتاد وتمرد تامبوف، كما درج وصف مناهضي الشيوعية لكلا من الفكرين الشيوعي والفاشي بالفكر الشمولي لما شهدوه من أفعال مشابهة للحكومات الشيوعية والفاشية، كما زعم المؤرخ روبرت كونكويست مسئولية الشيوعية عن وفاة عشرات الملايين خلال القرن العشرين.
كما كانت الشدة المفرطة التي تعاملت بها الأحزاب الشيوعية التي اعتلت السلطة تجاه الخصوم السياسيين من المآخذ التي اتخذها مناهضو الشيوعية ضد الفكر الشيوعي، كما أكّد هؤلاء الخصوم أن أغلب الدول الشيوعية لم تُظهر أي تقدم من الفكر الاقتصادي الماركسي تجاه الشيوعية المُثلى بل عملت الشيوعية على خلق طبقة حاكمة جديدة والمسماة بالنومنكولتورا () متمتعة بصلاحيات وسلطات أكثر من تلك التي تمتعت بها الطبقات الحاكمة الأخرى في النُظم غير الشيوعية.
الحركات المعادية للشيوعية.
اليسار المعادي للشيوعية.
انتقد الاشتراكيون الديمقراطيون الشيوعية منذ انفصال الأحزاب الشيوعية عن الأممية الثانية الاشتراكية لتشكيل الأممية الشيوعية الثالثة وذلك بسبب طبيعتها المعادية للديمقراطية. من الأمثلة على النقاد اليساريين للدول والأحزاب الشيوعية فريدريش إيبرت، وبوريس سوفرين، وبايارد روستين، وايرفينغ هاو، وماكس شاختمان. كان اتحاد العمل الأمريكي مناهضًا للشيوعية بقوة على الدوام. قام الكونغرس للمنظمات الصناعية الأكثر يسارية بتطهير الشيوعيين في عام 1947، وأصبح منذ ذلك الحين معاديًا للشيوعية بشدة. وفي بريطانيا، قاوم حزب العمل بشدة الجهود الشيوعية للتسلل إلى صفوفه والسيطرة على السكان المحليين في الثلاثينيات من القرن العشرين. أصبح حزب العمل مناهضًا للشيوعية وكان رئيس الوزراء العمالي كليمنت أتلي مؤيدًا قويًا لحلف شمال الأطلسي (الناتو).
الأناركيون.
ينتقد الأناركيون بمن فيهم أولئك الذين يصفون أنفسهم بالشيوعيين، الأحزاب والدول الشيوعية الاستبدادية. ويجادلون بأن المفاهيم الماركسية مثل ديكتاتورية البروليتاريا وملكية الدولة لوسائل الإنتاج هي لعنة للأناركية. ينتقد بعض الأناركيين الشيوعية من وجهة نظر فردية بينما يدعم آخرون مثل بيتر كروبوتكين والأناركيين الثائرين الشيوعية التحررية الخاصة بهم من وجهة نظر فردية أيضًا.
شارك الأناركيون في بداية ثورة فبراير 1917 وفرحوا بها كمثال على استيلاء العمال على السلطة لأنفسهم. ومع ذلك، أصبح من الواضح بعد ثورة أكتوبر أن البلاشفة والأناركيين يمتلكون أفكارًا مختلفة بالكامل. كانت الأناركية إيما غولدمان التي رُحلت من الولايات المتحدة إلى روسيا في عام 1919، متحمسة في البداية للثورة، لكنها شعرت بخيبة أمل شديدة وبدأت في كتابة كتابها «خيبة أملي في روسيا». كما انتقد الأناركي بيتر كروبوتكين بحدة البيروقراطية البلشفية الناشئة في رسائل إلى فلاديمير لينين، مشيرًا في عام 1920 إلى أن «[دكتاتورية حزبية] تضر بشكل كبير عملية بناء نظام اشتراكي جديد. وأن ما هو مطلوب هو البناء المحلي من قبل القوى المحلية. [ ...] لقد أصبحت روسيا بالفعل جمهورية سوفيتية من حيث الاسم فقط». حارب العديد من الأناركيين ضد الشيوعيين الروس والإسبان واليونانيين وقتلوا الكثير منهم، مثل ليف شيرنيي وكاميلو بيرنيري وكونستانتينوس سبيراس.
حدد كارل ماركس وفريدريك إنجلز في البيان الشيوعي بعض التدابير المؤقتة قصيرة المدى التي يمكن أن تكون خطوات مؤدية نحو الشيوعية. وأشاروا إلى أن «هذه التدابير ستختلف بالطبع باختلاف البلدان. ومع ذلك، سيكون ما يلي قابلاً للتطبيق بشكل عام في معظم البلدان المتقدمة». وصف لودفيج فون ميزس هذا بأنه «خطة من 10 نقاط» لإعادة توزيع الأراضي والإنتاج، وجادل بأن الأشكال الأولية والمستمرة لإعادة التوزيع تشكل إكراهًا مباشرًا للناس. لا تقول خطة ماركس المكونة من 10 نقاط ولا بقية البيان أي شيء عن من يحق له تنفيذ هذه الخطة. جادل ميلتون فريدمان بأن غياب النشاط الاقتصادي الطوعي يسهل بشكل كبير على القادة السياسيين القمعيين منح أنفسهم سلطات قسرية. كما شارك فريدريش هايك وجون ماينارد كينز وجهة نظر فريدمان، ويعتقد كلاهما أن الرأسمالية هي أمر حيوي لحرية البقاء والازدهار.
يعادي الموضوعيون الذين يتبعون آين راند الشيوعية بشدة. يجادلون بأن الثروة (أو أي قيمة إنسانية أخرى) هي نتاج العقول الفردية، وأن الطبيعة البشرية تتطلب التحفيز من خلال الحافز الشخصي، وبالتالي فإن الحرية السياسية والاقتصادية فقط هي التي تتماشى مع الازدهار البشري. ويعتقدون أن هذا يتجلى في الازدهار المقارن لاقتصادات السوق الحرة. وتكتب راند أن القادة الشيوعيين يدّعون عادة أنهم يعملون من أجل الصالح العام، لكن كان العديد منهم أو كلهم فاسدين واستبداديين.
الشيوعيون السابقون.
كان ميلوفان جيلاس مسؤولًا شيوعيًا يوغسلافيًا سابقًا وأصبح لاحقًا معارضًا وناقدًا بارزًا للشيوعية. كما كان ليزيك كوجاكوفسكي شيوعيًا بولنديًا الذي أصبح مشهورًا بسبب مناهضته للشيوعية. اشتهر بتحليلاته النقدية للفكر الماركسي، ولا سيما تاريخه المشهور المؤلف من ثلاث مجلدات «التيارات الرئيسية للماركسية» والذي «يعتبره البعض أحد أهم الكتب حول النظرية السياسية في القرن العشرين». كتاب آخر هو «الإله الذي فشل» الذي صدر في عام 1949 ويجمع ست مقالات بالإضافة إلى شهادات عدد من الشيوعيين السابقين المشهورين الذين كانوا كتابًا وصحفيين. الموضوع المشترك للمقالات هو خيبة أمل المؤلفين بالشيوعية وتخليهم عنها. الجملة الترويجية للكتاب هي «ستة رجال مشهورين يطلعونا كيف غيروا رأيهم حول الشيوعية». هناك أربعة آخرين من أبرز المناهضين للشيوعية وهم ويتاكر تشامبرز وهو جاسوس سابق للاتحاد السوفييتي الذي شهد ضد رفاقه الجواسيس أمام لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب؛ والدكتورة بيلا دود، وأناتولي غوليتسين وأوليغ كالوغين، اشتغل كلاهما بلجنة أمن الدولة في الاتحاد السوفيتي (الكي جي بي) سابقًا وحظي الأخير برتبة جنرال.
ومن بين المناهضين للشيوعية الذين كانوا ماركسيين في السابق: الكُتاب ماكس إيستمان، وجون دوس باسوس، وجيمس برنهام، وموري ريسكيند، وفرانك ماير، وويل هيربرج، وسيدني هوك، والمساهمون في كتاب الإله الذي فشل: لويس فيشر، أندريه جيد، آرثر كويستلر، إغنازيو سيلون، ستيفن سبندر تاجار زافالاني، وريتشارد رايت. من بين المناهضين للشيوعية الذين كانوا اشتراكيين أو ليبراليين أو ديمقراطيين اجتماعيين في السابق: جون تشامبرلين، فريدريك هايك، ريموند مولي، نورمان بودهوريتز، ديفيد هورويتز، وإرفنج كريستول.
جمعية اللغة الحديثة (بالإنكليزية Modern Language Association واختصاراً MLA) وهي جمعية اختصاصية مرتبطة بالبحث اللغوي والأدبي في الولايات المتحدة الأمريكية. تهدف هذه الجمعية إلى تقوية دراسة وتدريس اللغة والأدب. تضم هذه المنظمة في عضويتها 30,000 عضو من مئة دولة، بشكل رئيسي تشمل العضوية على الباحثين الأكاديميين والأساتذة والخريجين الذين يدرسون أو يدرسون اللغة أو الأدب. ينصب الاهتمام اللغوي على اللغة الإنكليزية وعدة لغات حديثة بالإضافة إلى الأدب المقارن. وعلى الرغم من تأسيس هذه الجمعية في الولايات المتحدة، وتواجد مكاتبها الرئيسية في نيويورك إلا أن تاثيرها وعضويتها يمتد على الناحية الدولية.
أسست جمعية اللغة الحديثة في سنة 1883 جراء مناقشات مجموعات مناصري الأدب واللغات الحديثة.
الضوابط والنظم.
يتم انتخاب أعضاء المكاتب التنفيذية من قبل أعضائها. وفي عام 2011 انتخب روسيل بيرمان كرئيساً للجمعية وميشيل بيروبي كنائب أول للرئيس وماريان هيرش كنائب ثاني للرئيس.
تخضع رئاسة الجمعية إلى رقابة المجلس التنفيذي منتخب من قبل أعضائها وفق لدستورها الداخلي.
تصدر جمعية اللغة الحديثة عدة صحف أكاديمية مثل "منشورات جمعية اللغة الحديثة في أمريكا" وهي إحدى أكثر الصحف المرموقة في الدراسات الأدبية والتي تناقش مسائل عالية المستوى تواجه مدرسي اللغة والأدب. كما قدمت كتاب "The MLA Handbook for Writers of Research Papers" وهو كتاب موجه لطلاب الدراسات العليا والعاملين على مشاريع تخرجهم وقد بيع من هذا الكتاب أكثر من 6,500,000 نسخة
تقوم الجمعية بحوالي 800 نشاط سنوي متضمنة العروض التقديمية في مواضيع متنوعة والعديد من المحاضرات المتعلقة باللغة والأدب إضافة إلى معارض الكتب.
مدينة أرتاشات (بالأرمينية:Արտաշատ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 25740 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأرتاشات:
لأرتاشات (أرارات) اتفاقيات توأمة مع كل من:
مدينة أرارات (بالأرمينية:Արարատ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 8255 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأرارات:
مدينة أبوفيان (بالأرمينية:Աբովյան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1434 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أراكسافان (بالأرمينية:Արաքսավան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 836 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أراليز (بالأرمينية:Արալեզ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2727 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أربات (بالأرمينية:Արբաթ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1848 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أريفابوير (بالأرمينية:Արևաբույր) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1211 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أريفشات (بالأرمينية:Արեւշատ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2371 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أرجافاند (بالأرمينية:Արգավանդ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1815 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.يقع في القرية نصب جنائزي تركماني بني عام 1413.
مدينة أرماش (بالأرمينية:Արմաշի) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2694 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أفشار (بالأرمينية:Ավշար) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 5142 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أيغافان (بالأرمينية:Այգավան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 4427 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أيغيبات (بالأرمينية:Այգեպատ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1634 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أيغيستان (بالأرمينية:Այգեստան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2542 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أيغيزارد (بالأرمينية:Այգեզարդ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 3267 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أينتاب (بالأرمينية:Այնթափ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 8800 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أزاتاشين (بالأرمينية:Ազատաշեն) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 694 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة أزاتافان (بالأرمينية:Ազատավան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 3013 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة باغراميان (بالأرمينية:Բաղրամյան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1955 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة باردزراشين (بالأرمينية:Բարձրաշեն) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1550 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة بيرديك (بالأرمينية:Բերդիկ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1019 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة بيركانوش (بالأرمينية:Բերքանուշ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2058 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة بوراستان (بالأرمينية:Բուրաստան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1814 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة بيورافان (بالأرمينية:Բյուրավան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1443 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة دالار (بالأرمينية:Դալարի) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2719 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة داراكيرت (بالأرمينية:Դարակերտ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2459 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة داربنيك (بالأرمينية:Դարբնիկ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1097 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة داشتاكار (بالأرمينية:Դաշտաքար) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات.في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 693 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة داشتافان (بالأرمينية:Դաշտավան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2124 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة ديغدزوت (بالأرمينية:Դեղձուտ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 981 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة ديميتروف (بالأرمينية:Դիմիտրովը) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1296 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة ديتاك (بالأرمينية:Դիտակ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 772 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة دفين (بالأرمينية:Դվին) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2898 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
كانت عاصمة من عواصم أرمينيا التاريخية القديمة
مدينة غيغانيست (بالأرمينية:Գեղանիստ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2724 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة غيتابنيا (بالأرمينية:Գետափնյա) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1299 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة غيتازات (بالأرمينية:Գետազատ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1829 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة غوكاسافان (بالأرمينية:Ղուկասավան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2306 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة غينفيت (بالأرمينية:) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 696 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة غورافان (بالأرمينية:Գոռավան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2823 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة هايانيست (بالأرمينية:Հայանիստ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2078 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة هنابيرد (بالأرمينية:Հնաբերդ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 630 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة هوفاتاشات (بالأرمينية:Հովտաշատ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات. في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 3359 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة هوفاتاشين (بالأرمينية:Հովտաշեն) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1075 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة جراهوفيت (بالأرمينية:Ջրահովիտ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1223 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة جراشين (بالأرمينية:Ջրաշեն) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1809 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة كاغتسراشين (بالأرمينية:Քաղցրաշեն) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 3122 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة كاناتشوت (بالأرمينية:Կանաչուտի) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1238 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة لانجازات (بالأرمينية:Լանջազատ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1399 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة لانجانيست (بالأرمينية:Լանջանիստ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 248 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة لانجار (بالأرمينية:Լանջառ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 233 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة لوسارات (بالأرمينية:Լուսառատ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2806 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة لوساشوغ (بالأرمينية:Լուսաշող) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 634 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة مارماراشين (بالأرمينية:Մարմարաշեն) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 3535 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة ماسيس (بالأرمينية:Մասիս) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 22679 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة مرغانوش (بالأرمينية:Մրգանուշ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1259 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة مرغافان (بالأرمينية:Մրգավան) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1982 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة مرغافيت (بالأرمينية:Մրգավետ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2406 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة ناريك (بالأرمينية:Նարեկ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1290 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة نيزامي (بالأرمينية:Նիզամի) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1460 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة نوراباتس (بالأرمينية:Նորաբաց) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 2303 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة نورامارغ (بالأرمينية:Նորամարգ) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 1794 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.
مدينة نوراشين (بالأرمينية:Նորաշեն) هي إحدى المدن التابعة لمقاطعة أرارات في أرمينيا. يقدر عدد سكانها بـ 3433 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2011.