CALM/arwiki huggingface dataset:
في كتابه "خلف أسوار بيروت"، الصادر عن "شركة المطبوعات للتوزيع والنشر"، في العام 2015 وهو يُعد أول عمل له يروي لنا القاص اللبناني عماد بزّي، قصصًا مختلفة عن بيروت التي نعرفها، تعود في حقبتها إلى أيام الحكم العثماني لبلاد الشام، يوم كان اسمها ولاية بيروت، وصولًا إلى أيام حربها الأهلية. يمتد الزمن في كتاب بزّي الأول، ضمن رحلة قصيرة، لكنها غنية بالقصص والحكايات، المتخفية خلف أحجارها القديمة، يمتزج فيها السردي الفكاهي والسردي المؤلم، لتبدو كما لو أنها احتفاء من نوع آخر، أراد أن يدون من خلاله بطولات أشخاصها الذين عاشوا فيها، في مرحلة تعيد إليها لذة "الخيم لا القصور، البيوت المتواضعة المتراصة على حافة المدينة، لا القلاع والحصون المنيعة". يقول بزّي في مقدمة الكتاب إنه أراد تاريخًا يصنعه أبطال يشبهونه "لا إقطاعيون يشبهون ساسة هذا الزمان"، لذلك لن نقرأ سردياتٍ عن قصصٍ معاصرة، إنما سنقرأ قصصًا عن بيروت عندما دخلها الترامواي لأول مرة، وعندما كان ينصت سكانها في المقاهي إلى الفونوغراف، وعن صناعة أول فيلم صامت "مغامرات إلياس مبروك"، للمهاجر الإيطالي جوردانو بيدوتي سنة 1929.
هكذا يتنقل القارئ مع صاحب الكتاب، الذي يتأرجح دوره بين الراوي والقاص، في معظم القصص المحكية، والمنقولة عن لسان المعمرين البيروتيين الذين التقاهم لإكمال مشروعه، والذي استغرق إعداده 10 سنوات، صحيح أن المدة تبدو طويلة، قياسًا بحجم الكتاب الذي يضم سبعة وعشرين قصة، كتبت داخل مائة وستون صفحة، لكنها استطاعت أن تأخذنا في رحلة تمتد فترتها لما يقارب قرنًا كاملًا.
محمد بن زياد القرشي الجمحي البصري مولى عثمان بن مظعون، وهو مدني، نزل البصرة، وثقه أحمد وغيره. تُوفي سنة نيف وعشرين ومائة.
أحمد صادق سعد (1919-1988) مناضل في الحركة الإشتراكية المصرية منذ أوائل الأربعينيات. وهو مفكر ماركسي بارز، عرف بطروحاته المتميزة حول النمط الأسيوي للإنتاج، وباجتهاداته الماركسية الخاصة في هذا المجال. وله العديد من المؤلفات، أبرزها كتبه الفكرية التاريخية الهامة.
ولد أحمد صادق سعد في يناير 1919 في شبرا باسم إيزيدور سلفادور لأب حرفي يهودي كان قد نزح إلى مصر من تركيا، هو رافاييل سيمون سالتييل، الذي كان أجداده قد نزحوا إلى الامبراطورية العثمانية أثناء طرد اليهود الجماعي من إسبانيا في عام 1492، ولأم بورجوازية صغيرة يهودية ولدت في أوديسا، الميناء الأوكراني الواقع على البحر الأسود، هي صوفي بيرليافسكي، التي عاصرت المذابح المعادية لليهود في أوكرانيا خلال العهد القيصري. وقد حصل أحمد صادق سعد على تعليمه قبل الجامعي في مدارس فرنسية في مصر ثم تخرج من كلية الهندسة في أوائل الأربعينيات.
قد ارتبط أحمد صادق سعد في أواخر الثلاثينيات بـ "الرابطة السلمية" التي كان الشيوعي السويسري المعروف بول جاكو ديكومب قد أسسها في مصر إثر مؤتمر أمستردام، إلا أن الرابطة سرعان ما حلت نفسها إثر نشوب الحرب العالمية الثانية في سبتمبر 1939. وغداة حل "الرابطة السلمية"، شارك أحمد صادق سعد في تكوين "جماعة البحوث"، والتي ركزت على إعداد دراسات عن الواقع الاجتماعي المصري المعاصر وعن تاريخ الحركة القومية المصرية. وفي عام 1941، شارك أحمد صادق سعد في تأسيس "لجنة نشر الثقافة الحديثة" التي ترأسها سعيد خيال، والتي نظمت عدداً من الندوات التي كان يتردد عليها مثقفون يساريون من مختلف الميول.
في عام 1942، شارك في تأسيس "جماعة الشباب للثقافة الشعبية" التي مارست النشاط حتى عام 1945 بين صفوف العمال في منطقة السبتية بالقاهرة وبين صفوف الفلاحين في منطقة ميت عقبة بالجيزة. وقد حلت هذه الجماعة نفسها في عام 1945 لتحل محلها "لجنة العمال للتحرر القومي الهيئة التأسيسية للطبقة العاملة" والتي تولت إصدار مجلة "الضمير". وفي عام 1945، نشر أحمد صادق سعد كراس "مشكلة الفلاح". وقد دعا هذا الكراس إلى تحديد حد أقصى لملكية الأرض الزراعية لا يزيد عن خمسين فداناً، وإلى مصادرة الأراضي التي تزيد عن هذا الحد وتوزيعها على الفلاحين المعدمين وإلى إنشاء تعاونيات زراعية إنتاجية. وقد ربط الكراس إجراء هذه التحولات بتحول جذري في الهيكل الاجتماعي الاقتصادي للبلاد. وترى الباحثة السوفييتية إيفانوفا أن كراس "مشكلة الفلاح" هو أول معالجة ماركسية للمسألة الزراعية في مصر. وفي عام 1945، شارك أحمد صادق سعد في إصدار مجلة "الفجر الجديد" وأسهم بالكتابة فيها بتوقيع "أحمد سعيد" أو "نهاد" حتى إغلاقها في يوليو 1946 ضمن إطار الحملة المعادية للشيوعية التي شنها إسماعيل صدقي.
في عام 1976، أعاد أحمد صادق سعد نشر هذه الإسهامات الصحفية تحت عنوان "صفحات من اليسار المصري" صدَّرَها بتناول انتقادي لتجربة الحركة الشيوعية المصرية. وفي عام 1946، شارك أحمد صادق سعد في تأسيس منظمة "الطليعة الشعبية للتحرر"، وتولى قيادة هذه المنظمة حتى منتصف عام 1948. وقد غيرت هذه المنظمة اسمها في عام 1951 إلى "طليعة العمال" ثم في عام 1957 إلى "حزب العمال والفلاحين الشيوعي المصري". وعند توحيد الحركة الشيوعية المصرية في عام 1958، جرى استبعاد أحمد صادق سعد من الأجهزة القيادية للحزب الجديد، كجزء من سياسة "تمصيرية" عامة لهذه الأجهزة. وفي عام 1946، نشر أحمد صادق سعد كتاب "فلسطين بين مخالب الاستعمار"، وهو ثاني كتاب يساري يصدر باللغة العربية في مصر عن الصهيونية، حيث كان أنور كامل قد نشر قبل ذلك بعامين كتاب "الصهيونية". وقد استفاد أحمد صادق سعد في فهم المسألة اليهودية ومضاعفاتها من كتاب أوتو هيلر: "اضمحلال اليهودية"، الذي كان قد صدر بالألمانية في فيينا في عام 1931 والذي اطلع عليه أحمد صادق في ترجمته الفرنسية الصادرة في باريس في عام 1939. وقد تعرض أحمد صادق للاعتقال في عام 1946 ثم في عام 1948. وعند صدور قرار تقسيم فلسطين في نوفمبر 1947، عارض أحمد صادق سعد القرار على صفحات نشرة "الهدف" الشيوعية السرية، إلا أنه اضطر إلى التراجع عن هذه المعارضة إثر انتهاء حرب فلسطين، مسايراً بذلك الخط السوفييتي الرسمي تجاه المسألة الفلسطينية.
في عام 1979، نشر أحمد صادق سعد كتابه الرئيسي: "تاريخ مصر الاجتماعي الاقتصادي"، الذي حاول أن يقدم فيه رؤية جديدة للتاريخ المصري تستند إلى أطروحة ماركس المعروفة عن "النمط الآسيوي للإنتاج"، والتي كانت قد لقيت رواجاً بين صفوف عدد من الباحثين الماركسيين الفرنسيين خلال الستينيات. وتعتبر محاولة أحمد صادق سعد المحاولة الثانية بعد محاولة إبراهيم عامر في كتابه "الأرض والفلاح" (1957) لتناول تاريخ مصر الاجتماعي الاقتصادي تناولاً غير تقليدي. وقد دلت هذه المحاولة من جانب أحمد صادق سعد على نفورة المتزايد من الأطروحة الستالينية عن "مراحل التطور الخمس الضرورية" والتي كان هو نفسه قد ساعد على ترويجها من قبل. وقد اتبع أحمد صادق سعد هذا الكتاب الرئيسي بعدد من الكتب والدراسات والمقالات التي تشهد كلها على التوتر الذي أخذ يتزايد احتداداً في تفكيره بين العقائد الستالينية الجامدة ونتائج البحث الماركسي الجديد في تاريخ وحاضر العالم الثالث، خاصة مصر والعالم الإسلامي.
عندما بلغت الحملة المعادية للشيوعية ذروتها في عام 1959، تعرض أحمد صادق سعد للاعتقال وظل معتقلاً حتى عام 1964. وبعد حل المنظمات الشيوعية لنفسها، انصرف أحمد صادق سعد إلى البحث والكتابة وإلى إعادة النظر في تجربة الحركة التي كان أحد مؤسسيها. وتولى في الوقت نفسه مسؤولية إدارة المشروعات بشركات الدلتا الصناعية (إيديال).
لقد مات أحمد صادق سعد وهو في غمار البحث الدؤوب عن إجابات عن الأسئلة التي تؤرق بال الكثيرين من المثقفين اليساريين المصريين على عتبات القرن الحادي والعشرين بعد أن تكشف لهم أن الجمود الفكري لا يمكن أن يكون مدخلاً إلى تحقيق مجتمع يكون فيه "التطور الحر لكل فرد هو شرط التطور الحر للجميع"، حسب كلمات "البيان الشيوعي". ولا عزاء للمتخشيبين!.
طَالُوْتُ بنُ عَبَّادٍ أَبُو عُثْمَانَ البَصْرِيُّ الصَّيْرَفِيُّ من رواة الحديث وهو صدوق حسن الحديث، وله نسخة مشهورة عالية، تُوفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
عبد الحسين بن قاعد الواسطي الحيّاوي (1878 - 27 يناير 1927) (1295 - 24 رجب 1345) فقيه جعفري وشاعر عراقي عثماني. ولد في الحي بواسط ونشأ بها. درس في النجف على علمائها حتى برع في الفقه والأصول وبرز فيها عالمًا فقيهًا وأديبًا شاعرًا. اشتغل بالتدريس، واشترك في حلقات الشعر. عاد إلى مسقط رأسه وتصدى للإمامة حتى وفاته. نقل جثمانه إلى النجف ودفن في العتبة العلوية. له ديوان شعر، مفقود.
ولد عبد الحسين بن قاعد الواسطي الحيّاوي سنة 1295 هـ/ 1878 م في منطقة الحي إحدى بلدات واسط في سنجق بغداد من ولاية‌ بغداد العثمانية، ونشأ بها. هاجر إلى النجف فدرس بها، وحضر عند جماعة من العلماء، منهم: محمد كاظم الخراساني، ومحمد كاظم اليزدي، وعلي الجواهري، وغيرهم حتى نال مرتبة الفقاهة.&lt;br&gt;
اشتغل بالتدريس العلوم الإسلامية والأدبية، فتخرج على يديه جملة من الطلبة، منهم: حمزة قفطان وسلمان الأنباري وعبد الحسين إبراهيم صادق. ثم رجع إلى مسقط رأسه عالمًا ومرشدًا. عرف عنه كثرة علومها ومنها العلوم الغريبة، والهندسة، والهيئة القديمة وعلم الفلك. &lt;br&gt;
توفي عبد الحسين الحياوي يوم 24 رجب 1345/ 27 يناير 1927 في مسقط رأسه. نقل جثمانه إلى النجف ودفن في العتبة العلوية.
برز في النجف عالمًا فقيهًا، وأديبًا شاعرًا، ونال شهرة أدبية واسعة لكثرة مشاركاته في المجالس الأدبية، ولِمستواه الشعري، «كان خفيف الروح مليح النكتة، متمكن في النظم والشعر.»&lt;br&gt; جاء في معجم البابطين عنه من شعره «قيد الهوى»:
موسى بن طاهر بن حسن السوداني (1892 - 1926) شاعر عراقي عثماني. ولد في النجف ونشأ ودرس بها. توفي في مدينة العمارة عن 34 عامًا. له ديوان مخطوط في ستة آلاف بيت. شقيقه هو كاظم السوداني.
هو موسى بن طاهر بن حسن بن سباهي بن بندر السوداني الكندي. هو أخو كاظم السوداني. ولد سنة 1310 هـ/ 1892 م في النجف ونشأ بها. أخذ عن أبيه وعلماء عصره الفقه والأدب حتى برز عالمًا شاعرًا. &lt;br&gt;
كان لديه عقارات في العمارة يعيش على ريعها. توفى سنة 1345 هـ/ 1926 م عن 34 عامًا. &lt;br&gt;
كان من شعراء البارزين، له صحبة مع العلماء والأدباء منهم عبد الكريم الجزائري وجعفر النقدي. كما اتصل ببعض رجال السياسة،
منهم صالح باش أعيان العباسي، ومدحه حين كان متصرفًا للواء العمارة. وصف بأنه كان مادحًا وهاجيًا، ظريفًا مكثرًا. له ديوان مخطوط في ستة آلاف بيت. جاء في معجم البابطين عنه وله يمدح صالح باش أعيان عندما كان متصرفًا:
اغتيل هلال الأحمدي (1954؟ – 17 فبراير 2011)، وهو صحفي عراقي مخضرم تمتع بخبرة تزيد عن 30 عامًا ومعروف بتقاريره عن الفساد، أمام منزله شرق الموصل بالعراق.
وسبق موته بأيام ترهيب الصحافة العراقية الذي حدث بعد الاحتجاجات العراقية المستلهمة من الربيع العربي.
كان رد المنظمات الحكومية الدولية والمنظمات غير الحكومية على مقتل الأحمدي هو التنديد بـ "ثقافة الإفلات من العقاب" في العراق والتي تؤدي إلى مزيد من العنف ضد الصحفيين.
وفقًا لشبكة سي إن إن، تمتع الأحمدي بخبرة تزيد عن 30 عامًا كصحفي. كتب كصحفي مستقل لـ" "صدى الموصل" و"عراقيون"" في الموصل بالعراق. كما كتب في "الحدباء" و"الإصلاح الجديد" و""الصوت الآخر"." وعمل ناطقًا باسم خدمة الاتصالات في محافظة نينوى، لكن تم إعفاؤه قبل وقت قصير من اغتياله.
غالبًا ما ناقش هلال الأحمدي الفساد المالي والإداري أو عجز الحكومة عن توفير الخدمات. في الواقع، اشتهر الأحمدي بهذا النوع من التقارير.
قُتل الأحمدي بالرصاص قبل وقت قصير من تعرض مكتب مرصد الحريات الصحفية للنهب في 24 فبراير من قبل جنود عراقيين وقبل احتجاجات "يوم الغضب" في العراق. كانت الاحتجاجات التي عمّت البلاد في 25 فبراير مستوحاة من انتفاضات الربيع العربي في تونس ومصر. كما اندلعت احتجاجات في مدن عراقية كبرى كالموصل، حيث تعرض الأحمدي للهجوم. وركزت الاحتجاجات على الفساد ونقص الخدمات وهي أهم المواضيع التي كتب عنها الأحمدي. قدر مرصد الحريات الصحفية أن 160 صحفياً اعتقلوا بعد وفاة الأحمدي وفي محيط الاحتجاجات. على سبيل المثال، كان هادي المهدي من بين الصحفيين الذين تم اعتقالهم خلال تلك الأيام. وصفت مراسلون بلا حدود هذه الفترة بأنها "أحد الأيام الأكثر سوادًا لحرية الإعلام" في العراق.
كان هلال الأحمدي، ذو الـ 57 عاماً، مغادرا منزله متوجهاً إلى العمل في 17 فبراير 2011، عندما اقتربت منه سيارة. كانت السيارة تقل رجلين مسلحين بأسلحة آلية، ثم أطلقوا النار عليه. أصيب الأحمدي بالرصاص عدة مرات وعثر عليه ميتا في ضاحية ميثاق شرق الموصل العراقية. ونقل جثمان الأحمدي إلى دائرة الطب الشرعي بالموصل. كما هو الحال مع جميع القضايا الأخرى لقتل الصحفيين في العراق منذ عام 2003، لم يتم تقديم الجناة إلى العدالة.
رد الفعل الدولي على وفاة الأحمدي.
كان رد الفعل العام على مقتل هلال الأحمدي من قبل المنظمات التي تدافع عن حقوق الصحفيين في جميع أنحاء العالم هو الإحباط من إفلات المجرمين من العقاب على مثل هذه الهجمات.
وقالت لجنة حماية الصحفيين في تقرير لشبكة سي إن إن رداً على وفاة الأحمدي: "لم يتم التحقيق بجدية في جريمة قتل صحفي واحدة منذ عام 2003 من قبل السلطات، ولم يتم تقديم أي جاني إلى العدالة".
وفقًا للجنة حماية الصحفيين، احتل العراق المرتبة الأولى في مؤشر الإفلات من العقاب لعام 2010. يركز مؤشر الإفلات من العقاب على الصحفيين الذين يتعرضون للقتل على أساس متكرر وغالبا ما تمر الجرائم دون عقاب. كان العراق في المرتبة الأولى على مدى السنوات الثلاث الماضية.
وقال جان فرانسوا جوليار، الأمين العام لمراسلون بلا حدود، في تقرير لوكالة فرانس برس عن وفاة الحمادي: "إن مقتل الصحفيين في العراق لا يهدأ، والإفلات من العقاب يؤجج دوامة العنف. عدد قليل جدا من 232 جريمة قتل في العراق (منذ 2003) تم التحقيق فيها بشكل شامل وقاطع. يجب ألا يسود الإفلات من العقاب في العراق".
وقال محمد عبد الدايم، منسق برنامج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في لجنة حماية الصحفيين: "ندعو السلطات العراقية إلى التحقيق الجاد في مقتل هلال الأحمدي وتقديم من يقف وراءه إلى العدالة. لقد حان الوقت لأن تتخذ الحكومة الخطوات الأولية التي طال انتظارها نحو إنهاء سجل دام سنوات من الإفلات من العقاب على جرائم قتل الصحفيين في العراق .
وقال أيدان وايت، الأمين العام للاتحاد الدولي للصحفيين، إن "الافتقار إلى اتخاذ إجراءات ذات مصداقية بشأن العنف ضد وسائل الإعلام يبعث بعلامة خطيرة لمفترسي الإعلام". وأضاف "إن ذلك يشجع على مزيد من الهجمات وعلى السلطات العراقية وضع حد لثقافة الإفلات من العقاب".
وقالت إيرينا بوكوفا، المديرة العامة لليونسكو، "أدين مقتل الصحفي العراقي المستقل هلال الأحمدي. لا يمكن التسامح مع مهاجمة الصحفيين. من خلال حرمان المواطنين من الوصول إلى المعلومات، تمزق هذه الجرائم نسيج الديمقراطيات الناشئة. يجب التحقيق معهم ومعاقبتهم".
كان هلال الأحمدي متزوجا وله أربعة أولاد.
السدادة الشرجيّة هي جهاز طبي يستخدم أحياناً لعلاج سلس البراز عن طريق منع الخروج اللاإرادي للمواد البرازية. هي تختلف في التصميم والتركيب، لكنها عادة ما تكون عبارة عن أجهزة يمكن التخلص منها تستخدم مرة واحدة، مصنوعة من مواد ناعمة تنفتح على شكل وعاء أثناء الاستخدام.
سدادة المؤخرة هي لعبة جنسية مصممة ليتم إدخالها في المستقيم من أجل المتعة الجنسية. تشبه القضيب الاصطناعي من بعض النواحي ولكنها تميل إلى أن تكون أقصر ولها طرف ذو حواف لمنع الجهاز من الضياع داخل المستقيم.
صُمِّمت موسعات المستقيم في الأصل للاستخدامات العلاجية وسُوّقت لاحقاً بمصطلحات مثل موسعات المستقيم المثالية للدكتور يونغ، والتي تم تسويقها كعلاج للجنون والإمساك. في أواخر القرن العشرين، بدأ تسويق أجهزة مماثلة على أنها ألعاب جنسية.
مدرج ليكسوس أو مسرح ليكسوس (بالٳنجليزية: Amphitheater of Lixus) هو مدرج روماني يقع بمدينة لكيسوس الأثرية بنواحي مدينة العرائش بالمغرب.
إكتُشف المدرج سنة 1963 شرق جدار البلدة بجوار الحي الٳداري، تراوحت أبعاد المبنى ما بين 32 و 32.50 متر في محور الحلبة و11.5 متر في عرض السلالم. بالنسبة لتأريخها، كانت الفرضية التي اقترحها الباحثون هي ان المدرج تم بنائه خلال القرن الأول الميلادي.
لطفي الحكيم ممثل مصري من مواليد 3 سبتمبر 1901 بالفيوم، بدأت هوايته في التمثيل وهو ما زال طالبًا في المرحلة الثانوية، عمل في العديد من مسرحيات فرقة "رمسيس"، كما انضم إلى فرقة "فاطمة رشدي"، وعمل أيضًا في "الفرقة القومية" عام 1935، وعرف عنه حب العزلة.
كان واحد من الفنانين المهمشين والمغمورين الذين اشتهرت بعض أدوارهم، وانتشرت بعض كلماتهم التي قالوها في أعمالهم إنتشارًا كبيراً.
لم يكن ممثلا فقط، بل كتب عددا من الأغاني مثل أغنية : "يا بدع الورد يا جمال الورد" لأسمهان، والأغنية الطريفة "بندق وجوز ولوز" والتي قام بغنائها حسن كامل وفؤاد شفيق وحسن فايق في فيلم "انتصار الشباب".
اشترك في عدد كبير من الأفلام السينمائية بأدوار ثانوية، وشارك في الفيلم الأمريكي "وادي الملوك" الذي تم تصويره بمصر، وقام ببطولته روبرت تايلور وإيلينور باركر واشترك به أيضا عدد من الفنانين المصريين مثل سامية جمال ومحمود السباع. أدى دور المجنون في أكثر من فيلم مثل: "المليونير"، و"النصاب"، و"حب وجنون"، كما أدى دور العمدة في عدد كبير من الأفلام مثل: "بهية"، و"سر أبي"، و"كل بيت له راجل"، و"أبو الليل"، و"حسن ونعيمة"، و"دعاء الكروان"، و"المليونير الفقير"، و"علي بابا والأربعين حرامي"  و"ارحم حبي" وغيرها.
قدم لطفي الحكيم عملان إذاعيان تمثلا في مشاركته في مسلسل "شنطة حمزة" مع أمين الهنيدى وعبدالمنعم مدبولي، ومسلسل "بركة الست" مع تحية كاريوكا.
التشابه بينه وبين يوسف وهبي.
كان هناك تشابه كبير بين يوسف وهبي ولطفي الحكيم، وتسبب هذا التشابه في بعض المشاكل حيث طالبه ذات مرة شخصاً بمبلغ كان يوسف وهبي قد أقترضه، وأنكر لطفي الحكيم اقتراضه المبلغ مما دعى إلى قدوم عدد من الرجال إلى يوسف وهبي لإجباره على الدفع، كما أن بعض جمهور المشاهدين قد هاجم لطفي الحكيم بعد عرض مسرحي كما قال موقع الموجز: "تعرض لطفي الحكيم للضرب ... في ثلاثينيات القرن 20 ذهب لطفي مع الفرق المتجولة في الصعيد لتمثيل عروض مسرحية ... ولمدة 3 ليالي مثل لطفي في مسرحية "الجحيم" وكان الأهالي يقابلوه بالترحاب على انه يوسف وهبي"، واسترسل المقال مشيراً إلى مشاهد احتج وأعلن لباقي المشاهدين أن الممثل ليس يوسف بك، وانه عمل معه لفترة في كازينو في عماد الدين، وهاجم البعض لطفي الحكيم.
أشهر الأفلام التي شارك فيها.
شارك لطفي الحكيم في 132 عمل سينمائي كان من أشهرها: انتصار الشباب (1941) – علي بابا والأربعين حرامي (1942) – رصاصة في القلب (1944) – سلامة (1945) – ملاك الرحمة (1946) – ظلموني الناس (1950) – المليونير (1950) – ماتقولش لحد (1952) – ريا وسكينة (1952) – الأستاذة فاطمة (1952) – دهب (1953) – عاشق الروح (1955) – الطريق المسدود (1957) – الفتوة (1957) – باب الحديد (1958) – دعاء الكروان (1959) – حسن ونعيمة (1959) – اللص والكلاب (1962) – لوكنت رجلاً (1964).
توارى لطفي الحكيم عن الأنظار في آخر أيامه، وتوفى في 11 أغسطس 1982.
https://www.elmogaz.com/647949 لطفي الحكيم
https://dhliz.com/artist/loutfy_al_hakim/ لطفي الحكيم
https://www.alayam.com/Article/alayam-article/398985/Index.html لطفي الحكيم
https://karohat.com/person/7bad6973-5ced-4402-aa22-106f4926f70c/ لطفي الحكيم
كيلاني حسن سند كاتب وشاعر وناقد وأستاذ جامعي مصري وُلد عام 1925 (1344 هـ) بمدينة صدفا التابعة لمحافظة أسيوط في صعيد مصر، وتَخرَّج في كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر، ثم انتقل إلى القاهرة وأقام فيها مع عدد من أبرز شعراء وأدباء الصعيد الوافدين إلى القاهرة آنذاك مثل أمل دنقل، ويحيى الطاهر عبد الله، وآخرين، وكان عضوًا بجمعية الأدباء بالقاهرة.
توفي كيلاني حسن سند بمحافظة القاهرة عام 1979.
عمل كيلاني حسن سند بعد تخرجه من الجامعة مدرسًا بوزارة التربية والتعليم، ثمّ وبعد أن حصل على درجة الدكتوراه، عُيّن مدرساً بكلية التربية في جامعة القاهرة فرع الفيوم، وتدرج في الدرجات العلمية حتى حصل أصبح أستاذاً للأدب والنقد بالكلية.
كتب كيلاني حسن سند الشعر الرومانسي الذي يقترب من شعر التفعيلة إلى جانب كتابة الدراسات النقدية والأكاديمية، ونُشرت له العديد من القصائد في عدد من المجلات الأدبية من بينها مجلة الشعر، ومجلة الثقافة، ومجلة الرسالة الجديدة.
تميزت أشعار كيلاني حسن سند بالنزوع إلى التحرر والانعتاق من قيود الظلم والجمود، كما تجلت فيها آثار الثقافة الشعبية بوضوح، حيث امتزجت الأساطير بهموم الذات، وبهموم الشعب، فاقتربت من روح الإنسان البسيط ممّا أكسبها طابعًا من الشعبية التي منحتها قدرًا من الذيوع والانتشار.
ألف كيلاني حسن سند العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الدواوين الشعرية، والدراسات النقدية في الشعر، ومنها:
كما ضُمنت بعض قصائده وأعماله في عدد من أعمال كتاب آخرين، ومن بينها قصيدته «إنسان بلا أسطورة» التي نُشِرَت في كتاب «مختارات من الشعر العربي في القرن العشرين».
كانت كتابات الشاعر كيلاني حسن سند موضوعاً لعدد من الدراسات النقدية ورسائل الماجستير والدكتوراه، ففي عام 2016 منحت كلية الآداب بجامعة قناة السويس درجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها للباحثة غادة عيد نصر الله عيد عن دراسة لها بعنوان «التجديد في شعر كيلاني حسن سند».
إيلين فيرسلادزي كانت فلكلورية جورجية بارزة معروفة بكتاباتها المكثفة وعملها الميداني. تُرجمت أعمالها إلى الروسية والفرنسية والألمانية والإنجليزية.
كافيه ديل مار (Café del Mar)  بار يقع في مدينة سان أنتوني دي بورتماني في جزيرة إيبيزا الإسبانية، وتأسس في عام 1980، وفي عام 1999، تأسست العلامة التجارية لتسجيلات كافيه ديل مار الموسيقية المعروفة بسلسلة الأقراص المضغوطة.
تأسس كافيه ديل مار في 20 يونيو 1980، حيث صمم المهندس المعماري الكاتالوني الإسباني لويس جويل. كان المسؤول عن الموسيقى في كافيه ديل مار هو منسق الموسيقى خوسيه باديلا الذي اشتهر بتجميعاته الموسيقية "غروب الشمس" التي بدأت في عام 1991 في مقهى ديل مار. توفي باديلا في 22 أكتوبر 2020 بسبب سرطان القولون بعد ان قام بوضع أول ستة ألبومات تجميع (كافيه ديل مار بين عامي 1994 و 1999.
موسيقى كافيه ديل مار.
يصدر (مقهى ديل مار ميوزك) موسيقى هادئة ومريحة. تم بيع مجموعات الموسيقى التي يتم تشغيلها في المقهى لأول مرة على شريط كاسيت في نهاية الثمانينيات، وفي عام 1999، أسس صاحب المقهى علامة (مقهى ديل مار ميوزيك) اعتبارًا من أبريل 2017، تم نشر ما مجموعه 22 مجلدًا من سلسلة التجميع الرئيسية.
محتوى ألبومات كافيه ديل مار.
تحتوي هذه الألبومات على موسيقى للفنانيين: لبات ميثيني Pat Metheny ، وآيه آر رحمان A. R. Rahman - موبي Moby - جان ميشيل جار - تشيكان Chicane - اندر ورلد Underworld - ريان شيهان Rhian Sheehan - أفتر لايف Afterlife - ستيف ميلر Steve Miller - ليندا دي فرانكو Linda Di Franco - تراينجل صن Triangle Sun - توماس نيومان Thomas Newman.
بث موسيقى كافيه ديل مار.
بدأ كافيه ديل مار البث المباشر عبر قناته على اليوتيوب في 28 سبتمبر 2020. يحمل البث المباشر عنوان: مقهى ديل مار إيبيزا لايف تشيل أوت راديو وكاميرا ويب 24/7. ويبث الموسيقى الهادئة تمامًا دون أي وجود صوتي من منسق الموسيقى أو المذيع، من الفرق الموسيقية المفضلة في هذا البث: افريثينغ بات ذي جيرل Everything But The Girl - جروف أرماداGroove Armada – افتر لايف Afterlife – نايتمير اون واكس Nightmares On Wax - كاثي باتيستيسا Cathy Battistessa – شاديي Sade.
https://cafedelmar.com/ كافيه ديل مار
http://www.cafedelmarbrand.com/ كافيه ديل مار
https://cafedelmarmusic.com/ كافيه ديل مار
خالد العسري هو كاتب وصحفي مغربي وعضو بهيئة تحرير مجلة منار الهدى الفكرية المغربية.
حصل خالد العسري على الإجازة في الأدب العربي، ثم عمل أستاذاً للغة العربية، ثم حصل على درجة الدكتوراه في القانون الدستوري والعلوم السياسية، وعمل محرراً بمجلة منار الهدى، ونُشرت له بالمجلة العديد من الدراسات التي تتعلق بالشأن السياسي والحركات الإسلامية في المغرب، ومن أهمها:
كما نُشرت له العديد من الدراسات والمقالات في عدد من الصحف والمجلات والمواقع الإلكترونية المحلية والعربية الأخرى، ومن بينها مجلة نوافذ، وموقع الجماعة، وموقع مدرسة الإمام المجدد عبد السلام ياسين، وموقع الحوار المتمدن.
ألّف خالد العسري العديد من المؤلفات، ومنها:
كما ضُمنت دراسة له بعنوان «انتخابات 7 أكتوبر 2016 وسؤال الحياد والنزاهة» في المؤلف الجماعي الذي أصدره مركز تكامل للدراسات والأبحاث عام 2016.
حظي الكاتب خالد العسري بتكريم العديد من الجهات المحلية والعربية، وحصل على عدة جوائز علمية وأدبية من أهمها:
ترياليتي هي منطقة جبلية في وسط جورجيا. في الجورجية، اسمها يعني «مكان التَّرحل».
عبد النور بكة سياسي جزائري، شغل منصب وزير الشبيبة والرياضة بحكومة عبد الغني الثالثة.
الكأس الترياليتي هي كأس فضية أثرية من ترياليتي، في جورجيا. اكتشفت خلال رحلة استكشافية أثرية في ثلاثينيات القرن الماضي، وكانت أحد الأشياء من التي عُثر عليها في موقع تلة كورغان في تريلتي، ويرجع تاريخها إلى القرنين الثامن عشر والسابع عشر قبل الميلاد.
آرثر ديفيد بيتي (28 مارس 1919 - 4 ديسمبر 1999 ) هو كاتب بريطاني وطيار وعالم نفس معروف كرائد في مجال العوامل البشرية، الذي هو الآن فرع لا يتجزأ من طب الطيران، والذي قال عنه أنه يلعب دور مركزي في حوادث الطيران المنسوبة لخطأ الطيار.
ولد بيتي في هاتون، سيلان في 28 مارس 1919، وهو ابن كاهن ميثودي، وتلقى تعليمه في مدرسة كينغسوود، ثم كلية ميرتون في أكسفورد حيث درس التاريخ وقام بتحرير صحيفة شيرويل الطلابية. أثناء وجوده في أكسفورد، اندلعت الحرب العالمية الثانية مما دفعه إلى التطوع لتدريب الطيارين مع سرب طيران جامعة أكسفورد.
الطيران المبكر والخدمة في زمن الحرب.
تم رفض بيتي في البداية من قبل لجنة المخولة باختيار الطيارين في سلاح الجو الملكي البريطاني. لكن بفضل دعم أساتذته الجامعيين كبير، نجح في اختياره وأكمل تدريبه على الطيران، وحصل على تقدير طيار «استثنائي».
بعد التدريب على الطيران، انضم بيتي إلى القيادة الساحلية لسلاح الجو الملكي البريطاني طائرة بي ـ 24 ليبراتور. أكمل أربع جولات مع سرب 206 وفاز بصليب الطيران المميز مع الرتبة. أثناء هجوم على زورق من طراز يو في بحر البلطيق، تعرضت طائرته لأضرار بالغة، حيث تم إطلاق النار على أسطح التحكم، بما في ذلك الدفة. أعاد بيتي الطائرة إلى القاعدة وقام بهبوط ناجح. عند التفتيش، تم إحصاء أكثر من 600 ثقب في الطائرة.
بعد الحرب، عُرض على بيتي راتب منتظم مع سلاح الجو الملكي البريطاني. ومع ذلك، فقد رفض الفرصة وانضم إلى الخطوط البريطانية حيث تم تعيينه في الطريق الرئيسي للشركة عبر شمال المحيط الأطلسي . كانت مسيرته في الطيران مع الخطوط البريكانية قصيرة الأجل. سرعان ما بدأ الكتابة على أساس التفرغ.
كتب بيتي 20 رواية، تحت أسماء بول ستانتون وروبرت ستانتون، بدءًا من نهاية مسيرته المهنية في الطيران التجاري واستمرت حتى وفاته تقريبًا. يحتل الطيران مكانة مهمة في العديد منها:
الكتابة الواقعية وحول سلامة الطيران والعوامل البشرية.
كان بيتي روائيًا بارعًا بالفعل، ووجه انتباهه إلى تحديد الأسباب المحتملة وراء حوادث الطيران المنسوبة إلى خطأ الطيار، تسجل في كلية لندن الجامعية لدراسة علم النفس. بعد أن أكمل دورة الشهادة في عام واحد، بدلاً من الثلاث سنوات التقليدية، أصبح بيتي موظفًا حكوميًا في عام 1967 قبل أن ينشر أول أعماله غير الخيالية، "العامل البشري في حوادث الطائرات" في عام 1969. تبع ذلك "قفزة الماء: قصة رحلة ترانستلونتك" (1976) ، و "مسافر السماء الكامل" (1979) ، و "لقاءات غريبة: أسرار الجو" (1982) ، قبل أن يعود إلى موضوع أول كتاب غير خيالي له في "الطيار العاري - العامل البشري في حوادث الطائرات" (1991). أخيرًا "الضوء الدائ"لنوافذ التذكارية للطيارين في عام 1995.
قوبل كتابه الأول بمقاومة كبيرة، ليس أقلها من عدد من الطيارين، لأنه صور الطيارين كبشر عاديين، عرضة لسهو والأخطاء. ومع ذلك، أدى عمل بيتي إلى مزيد من الاهتمام بالموضوع، والذي أصبح حاليًا جزءًا مقبولًا من التدريب على الطيران وهو وحدة إلزامية في العديد من دورات الطيران الخاصة والمهنية.
في 10 يونيو 1972، تم بث اقتباس من 90 دقيقة لرواية بيتي "شجرة الهيكل"، والتي كتبها بيتي ديفيز مع مايكل سبايس، في برنامج "مسرح ليلة السبت" راديو بي بي سي 4. بعد ذلك كتب بيتي نفسه مسلسلًا دراميًا لراديو 4 بعنوان "البساط السحري". قصة المنطاد المنكوب ار 101، تم بثه من 27 نوفمبر 1983 إلى 8 يناير 1984 في سبع حلقات مدة كل منها 30 دقيقة.
في عام 1960، اشترى ألفريد هيتشكوك حقوق رواية بيتي "قرية النجوم" لكنه لم ينتج الفيلم أبدًا. تم إنتاج رواية أخرى لبيتي مثل فيلم "مخروط الصمت" (1960) من بطولة جورج ساندرز.
توفي بيتي في 4 ديسمبر 1999 في سليندون، غرب ساسكس. زوجته "بيتي كامبل بيتي" كتبت "حياة مجنحة: سيرة ديفيد بيتي" عام 2001.
محمد قرطبى سياسي جزائري، شغل منصب وزيرالأشغال العومية بحكومة عبد الغني الثالثة.