CALM/arwiki huggingface dataset:
كما كان شائعًا في الشرق الأوسط في تلك الفترة ، استخدم ملوك الأسرة السادسة والعشرون الأجانب كمرتزقة لمنع الغزوات الأجنبية. ومع ذلك ، فقد قاوم عنصر في الثقافة المصرية أي تأثير للأجانب المقيمين وأدى إلى ظهور القومية التي وفرت الأمن النفسي في أوقات عدم اليقين السياسي. بدأ إحياء ثقافي في الأسرة الخامسة والعشرون واستمر طوال الأسرة السادسة والعشرون. كانت المعابد والكهنوت سائدين بشكل علني. عرضت النخبة في نقوشهم ألقابهم الكهنوتية لكنها لم تذكر الأدوار الإدارية التي ربما أدواها أيضًا. في جميع أنحاء البلاد ، خصص الأشخاص الماديون الأرض لأوقاف المعابد التي تكمل التبرعات الملكية. أصبح الإله ست، الذي كان عنصرًا مضادًا للشيخوخة في الديانة المصرية ، تدريجياً محظورًا باعتباره إله الأراضي الأجنبية.
كان إحياء هذه الفترة اقتصاديًا وثقافيًا على حد سواء ، ولكن هناك القليل من الأدلة الأثرية المحفوظة مقارنة بالأوقات السابقة لأن المركز الاقتصادي للبلاد كان الآن الدلتا ، حيث كانت ظروف الحفاظ على المواقع القديمة غير مواتية. ازداد الازدهار خلال الأسرة السادسة والعشرون ، ووصل إلى ذروة في عهد أحمس الثاني. تم تعزيز وتوسيع المعابد في جميع أنحاء الأرض ، في كثير من الأحيان في الحجارة الصلبة المنحوتة بمهارة كبيرة. غالبًا ما كانت النصب التذكارية الرئيسية للأفراد تماثيل معابد ، تم تكريس العديد من الأمثلة الرائعة ، مرة أخرى في الغالب في الحجارة الصلبة. في زخرفة المعابد والمقابر وفي التماثيل ، رفضت الفترة المتأخرة أسلافها المباشرين وتطلعت إلى فترات الماضي العظيمة بحثًا عن نماذج. ومع ذلك ، كان هناك أيضًا ابتكار كبير. في الكتابة ، تم إدخال الخط الديموطيقي ، الشكل الخطي الجديد ، من الشمال وانتشر تدريجياً في جميع أنحاء البلاد. تم استخدام الديموطيقية لكتابة شكل معاصر من اللغة ، واختفى المتأخر الإداري المصري. ومع ذلك ، تم الاحتفاظ بالهيراطيقية للنصوص الأدبية والدينية ، ومن بينها المواد القديمة جدًا ، مثل نصوص الأهرام ، التي تم إحياؤها ونقشها في المقابر والتوابيت والتوابيت.
كانت الفترة المتأخرة فترة التطور الأعظم لعبادة الحيوانات في مصر. كانت سمة الدين هذه ، التي كانت موضع اهتمام وازدراء كبير بين الكتاب الكلاسيكيين ، موجودة دائمًا ولكنها كانت ذات أهمية ثانوية. في الفترات المتأخرة والبطلمية ، أصبحت واحدة من الأشكال الرئيسية للدين الشعبي في مجتمع شديد التدين. تم تحنيط ودفن العديد من أنواع الحيوانات ، ونشأت المدن في المقابر لتلبية احتياجات الحيوانات النافقة وعبادها. في الحقارة ، دُفن ثور أبيس ، الذي كان يُعبد منذ الأسرة الأولى ، في تابوت ضخم من الجرانيت في احتفالات قد يشارك فيها الملوك. تم دفن ما لا يقل عن 10 أنواع - من طيور أبو منجل التي دفنها المليون إلى الكلاب - من قبل السكان غير المتجانسين لممفيس ، أكبر مدينة في مصر.
السياسة الخارجية لمصر.
امتدت القبضة المصرية في كل الاتجاهات. تم ضم الواحات المصرية والصحراء الليبية إلى الغرب ، بما في ذلك واحة سيوة الضرورية للسيطرة على التجارة البرية لمدينة قورينا و التي لم تحكمها مصر من قبل ؛ في الجنوب ، أطلق بسماتيك الثاني حملات عسكرية منتصرة في النوبة ، والتي لا تؤدي إلى احتلال ولكنها تزيل نهائيًا مخاطر إعادة احتلال مصر من قبل جارتها الجنوبية ؛ في الشرق ، أدى سقوط الإمبراطورية الآشورية الحديثة إلى تحريض نخاو الثاني على إطلاق حملة لإعادة احتلال الشام: هزم مملكة يهوذا في معركة مجدو (609 ق.م) ولكنه على حدود الفرات في معركة كركميش من قبل جيوش البابليين مما أدى إلى خسارة مستعمرات مصر الشرقية في بلاد الشام. في الشمال ، تمكن الملك أحمس الثاني من احتلال جزيرة قبرص في البحر الأبيض المتوسط. الحملات العسكرية في الشرق والشمال تظهر حدود القوة المصرية. لذلك تحول الأخير إلى الدبلوماسية ، طالبًا دعم المدن اليونانية و كاريا وهذا بشكل خاص ضد الإمبراطورية الأخمينية. ومع ذلك ، تمكنوا من غزو مصر في 525 قبل الميلاد بعد وفاته وتولي ابنه بسماتيك الثالث حكم مصر .
السياسة الاقتصادية والتجارية.
في هذا الوقت ، ركزت مصر استراتيجيتها على البحر بعدة طرق. وهكذا بنى الملك نخاو الثاني (أو أعاد بناء) قناة تربط النيل بالبحر الأحمر من أجل تسهيل التجارة مع شبه الجزيرة العربية ، و سحب الضرائب. كما بنى أسطولين عسكريين لحماية التدفقات البحرية ، أحدهما في البحر الأبيض المتوسط والآخر في البحر الأحمر ، وهو ما يمثل أولًا لدولة تعاني من مثل هذا نقص الخشب. وبفضل هذا الأسطول أيضًا ، أصبح غزو قبرص ممكنًا بعد عدة عقود. تسمح هذه المدارية المتوسطية لمصر بإقامة روابط وثيقة مع العالم اليوناني. كتب هيرودوت أيضًا أن نخاو الثاني قام برحلة استكشافية حول أفريقيا لأول مرة .
في نفس الوقت الذي تطور فيه القطاع البحري ، حسنت السلطة الملكية إدارتها من أجل زيادة دخلها دون الاضطرار إلى اللجوء إلى نهب البلاد المحتلة. ثم نشهد إنشاء هيئة من كبار الإداريين المتخصصين المسؤولين عن مراقبة العمليات المالية التي يقوم بها النساخ الملكيون في جميع أنحاء المملكة ، والإشراف على استخدام الأسطول المصري أو التحقق من أن أراضي المجال الملكي لا لم تحتكرها السلطات المحلية .
هزم قمبيز الثاني الملك بسماتيك الثالث في معركة الفرما واحتل مصر وأسس الأسرة السابعة والعشرون وبهذا أصبحت مصر مقاطعة أخمينية فارسية وبدأت الفترة الفارسية الأولى في مصر. وفقًا للمؤرخ اليوناني هيرودوت ، الذي زار مصر في حوالي 450 قبل الميلاد ، كان غزو قمبيز الثاني لمصر قاسياً ومدنساً. غير أن المصادر المصرية المعاصرة تعامله بطريقة أفضل. تولى اللقب الكامل لملك مصري وشرف على الإلهة نيث سايس. من المحتمل أن تكون سمعته غير المواتية ناتجة عن دعاية معاكسة من قبل الكهنة المصريين ، الذين استاءوا من انخفاض دخل المعبد. كان دارا الأول ، الذي خلف قمبيز عام 522 قبل الميلاد وحكم كملك حتى عام 486 قبل الميلاد ، يحظى بتقدير أكبر لأنه كان مهتمًا بتحسين المعابد واستعادة جزء من دخلها ، ولأنه قام بتدوين القوانين كما كانت في وقت أحمس. كانت هذه المواقف ، التي تهدف إلى كسب الكهنة والمصريين المتعلمين ، عناصر من استراتيجيته للاحتفاظ بمصر كجزء دائم من الإمبراطورية الأخمينية. شكلت مصر ، مع الواحات الليبية وبرقة ، سادس مرزبانية فارسية (مقاطعة) ، أقام المرزبان في ممفيس ، بينما شغل الحكام الفارسيون تحت قيادته مناصب في مدن في جميع أنحاء الأرض. في عهد دارا الأول ، كان العبء الضريبي على المصريين خفيفًا نسبيًا ، وساعد الفرس الاقتصاد المصري من خلال مشاريع الري وتحسين التجارة ، معززة بإكمال القناة إلى البحر الأحمر.
كان للهزيمة الفارسية على يد الأثينيين في معركة ماراثون عام 490 قبل الميلاد تداعيات كبيرة على مصر. عند وفاة دارا الأول عام 486 قبل الميلاد ، اندلعت ثورة في الدلتا ، ربما بتحريض من الليبيين في منطقتها الغربية. وكانت النتيجة أن الملك الفارسي خشايارشا الأول جعل مصر مقاطعة محتلة. أطلق عليه المصريون لقب "خشايارشا الأول المجرم". لم يزر مصر أبدًا ويبدو أنه لم يستخدم المصريين في المناصب العليا في الإدارة. كان مقتل خشايارشا الأول عام 465 قبل الميلاد بمثابة إشارة لثورة أخرى في غرب الدلتا. كان يقودها سلالة ، إيناروس ، الذي سيطر على الدلتا ودعمته القوات الأثينية ضد الفرس وطردهم حتى ممفيس ثم حاصرها لكن الحصار فشل بسبب مجيء الدعم من بلاد الشام إلى الفرس وهزم في النهاية وفرت القوات الإثينية. وصلب الفرس إيناروس عام 454 قبل الميلاد ، عندما استعادوا السيطرة على معظم الدلتا. في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد ، في ظل حكم أردشير الأول (465 ق.م - 425 ق.م) و دارا الثاني (423 ق.م - 404 ق.م) ، كانت الظروف في مصر غير مستقرة للغاية ، ونادرًا ما تم تحديد أي آثار من تلك الفترة.
الأسرة المصرية الثامنة والعشرون.
دفعت وفاة دارا الثاني عام 404 قبل الميلاد إلى تمرد ناجح في دلتا النيل ، وشكل أميرتايوس الأمير المصري الأسرة المصرية الثامنة والعشرون ، التي كان ملكها الوحيد (404-399 قبل الميلاد). تم الاعتراف بحكمه في مصر العليا بحلول عام 401 قبل الميلاد ، في وقت أحبطت فيه مشاكل بلاد فارس في أماكن أخرى محاولتها لاعادة احتلال مصر.
الأسرة المصرية التاسعة والعشرون.
على الرغم من الازدهار المتزايد والنجاح في الاحتفاظ بالاستقلال ، اتسمت مصر في القرن الرابع قبل الميلاد بالصراع الداخلي المستمر على العرش. بعد فترة طويلة من القتال في الدلتا ، ظهرت الأسرة التاسعة والعشرون (399 ق.م - 380 ق.م) في مينديز. كان أخوريس (393 ق.م - 380 ق.م) ، حاكمه الثالث والأخير ، نشيطًا بشكل خاص ، وتدل على ازدهار عهده بالعديد من المعالم الأثرية في مصر العليا والسفلى. مرة أخرى ، نشطت مصر في السياسة الدولية ، وشكلت تحالفات مع خصوم بلاد فارس وبنت جيشها وقواتها البحرية. وضم الجيش المصري اليونانيين كمرتزقة وقادة. لم يكن المرتزقة مقيمين دائمين لمعسكرات الجيش في مصر ، لكنهم يونانيون أصليون يسعون للحصول على المال مقابل خدماتهم بالذهب. يتم الدفع عادةً بعملات معدنية غير مصرية ، لأنه لم يكن لمصر حتى الآن أي عملات معدنية متداولة بشكل عام ؛ قد تكون العملات الأجنبية قد تم الحصول عليها مقابل صادرات الحبوب والبردي والكتان. تم سك بعض العملات المعدنية المصرية في القرن الرابع ، لكن لا يبدو أنها حظيت بقبول واسع النطاق.
الأسرة المصرية الثلاثون.
بمساعدة القائد اليوناني خابرياس من أثينا وقوات النخبة ، منع أخوريس الغزو الفارسي ؛ ولكن بعد وفاة أخوريس في 380 قبل الميلاد ، استمر ابنه نفريتس الثاني لمدة أربعة أشهر فقط قبل أن يتولى الجنرال نختنبو الأول (380 ق.م - 362 ق.م) من سمنود ، العرش ، مؤسسًا الأسرة الثلاثون (380 ق.م - 343 ق.م). في عام 373 قبل الميلاد ، هاجم الفرس مصر ، وعلى الرغم من أن الخسائر المصرية كانت فادحة ، إلا أن الخلاف بين المرزبان الفارسي فارنابازوس وقائده اليوناني حول الإستراتيجية ، جنبًا إلى جنب مع غمر الدلتا في الوقت المناسب ، أنقذ الموقف لمصر. مع التفكك الكامن للإمبراطورية الأخمينية تحت حكم أرتحشستا الثاني الضعيف ، كانت مصر آمنة نسبيًا من المزيد من الغزو. ظلت مزدهرة طوال الأسرة.
كان لمصر سياسة خارجية أكثر عدوانية في عهد تيوس (362 ق.م - 360 ق.م). امتلك جيشًا قويًا وأسطولًا بحريًا مؤلفًا من ماشيموي المصري والمرتزقة اليونانيين وبدعم من تشابرياس والملك الإسبرطي أجسيلوس ، غزا تيوس فلسطين. لكن الاحتكاك بين تيوس و أجيسلوس وتكلفة تمويل المشروع أثبت أنه كان بمثابة التراجع عن تيوس. في محاولة لجمع الأموال بسرعة ، فرض الضرائب واستولى على ممتلكات المعبد. استاء المصريون ، وخاصة الكهنة ، من هذا العبء ودعموا ابن أخ تيوس نختنبو الثاني (360 ق.م - 343 ق.م) في اغتصابه للعرش. ثبت أن تكلفة الاحتفاظ بولاء المرتزقة باهظة للغاية بالنسبة للاقتصاد غير النقدي.
دعم أجيسلوس نختنبو في سياسته الخارجية الدفاعية ، ووافق الكهنة على أنشطة بناء الملك الجديد. في هذه الأثناء ، تمتعت بلاد فارس بعودة ظهورها في عهد أردشير الثالث ، ولكن تم صد هجوم فارسي على مصر في 350 قبل الميلاد. في عام 343 قبل الميلاد ، سار الفرس مرة أخرى ضد مصر. خاضت المعركة الأولى في الفرما وأثبتت تفوق إستراتيجية بلاد فارس. في النهاية سقطت الدلتا بأكملها ، ثم باقي مصر ، في يد أردشير الثالث ، وهرب نختنبو إلى النوبة.
كان القرن الرابع قبل الميلاد آخر فترة ازدهار لمصر المستقلة وكان وقتًا لإنجازات فنية وأدبية ملحوظة. تطور الإحياء الفني للأسرة السادسة والعشرون إلى أشكال أكثر تعقيدًا توجت لفترة وجيزة بانصهار الأسلوب اليوناني المصري ، كما رأينا في قبر بتوسيريس في طينة الجبل منذ مطلع القرن الثالث قبل الميلاد. استمر نقل الأعمال الأدبية ، وربما تأليفها ، في الهيراطيقية ، لكن هذا التقليد لم يتطور أكثر. بدأت الأعمال الأدبية الديموطيقية بالظهور ، بما في ذلك القصص التي تم وضعها في الماضي البعيد ، والحكايات الأسطورية ، والنص الأفقي يبدو أنه مصمم لتعليم ترتيب الأصوات في اللغة المصرية.
تعامل أردشير الثالث بقسوة مع مصر ، وهدم أسوار المدينة ، ونهب خزائن المعبد ، وإزالة الكتب المقدسة. اكتسبت بلاد فارس غنيمة غنية في تصميمها على منع مصر من مزيد من التمرد. بعد مقتل أردشير الثالث ، في عام 338 قبل الميلاد ، كانت هناك فترة قصيرة غامضة يبدو خلالها أن الأمير المصري خباباش ، قد سيطر على مصر ، لكن الهيمنة الفارسية أعيد تأسيسها في عام 335 قبل الميلاد تحت قيادة دارا الثالث. كان من المفترض أن تستمر ثلاث سنوات فقط.
Kitchen, Kenneth Anderson. [1996]. The Third Intermediate Period in Egypt (1100–650 BC). 3rd ed. Warminster: Aris &amp; Phillips Limited
محمد محمود قاسم: التنظيم الإداري في مصر خلال الأسرة السادسة والعشرين، ماجستير، كلية الآداب - جامعة عين شمس، 2004.
ميرزا يعقوب (مواليد 29 ديسمبر 1974) لاعب كريكت بحريني. لعب في عام 2013 في دوري الكريكيت العالمي للدرجة السادسة.
ظفر زهير (مواليد 2 نوفمبر 1974) لاعب كريكت بحريني. لعب في عام 2013 في دوري الكريكيت العالمي للدرجة السادسة.
أهريمان هو إله الشر في الديانة الزراداشتيين وهو بمثابة الشيطان في الديانات الأخرى وَيُسمى أنغرا ماينو بلغة الأفستا، ويقابله أهورامزدا إله الخير والمحبة.
أوزان توفان (؛ مواليد 23 مارس 1995) هو لاعب كرة قدم تركي محترف يجيد اللعب كلاعب وسط مع نادي الدوري التركي الممتاز فنربخشة ومنتخب تركيا.
مدرسة وقبة تتر الحجازية أنشأتها السيدة تتر ابنة الناصر محمد بن قلاوون وعرفت بالحجازية نسبة إلى زوجها ملكتمر الحجازي وكان إنشاؤها على دفعتين. أولاً القبة سنة 1347 ثم المدرسة سنة 1359م. يحيط بالإيوانين وبالصحن طراز من الجص مكتوب به آيات من القرآن يتخللها فروع زخرفية وينتهي من أعلاه بحلية على شكل شرفات. وتقع القبة في الجانب البحري الغربي، تتوسطها تركيبة رخامية بها بقايا كتابات تاريخية تضمنت اسم زوجها وتاريخ وفاته. لم يبق من منارة المدرسة سوى دورتين مثمنتين. تقع المدرسة بالنحاسين بعطفة القصابين.
عصفور في ليلة مطر هو الألبوم الأول للمطربة المصرية حنان ماضي، تم إنتاج الألبوم عام 1989 وقد أنتجه لها زوجها الموسيقار ياسر عبد الرحمن، الألبوم مكون من 8 أغنيات.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1990–91 كان الموسم رقم 8 أقيم في الفترة من 19 سبتمبر 1990 إلى 30 مايو 1990 بمشاركة 24 فريقا فاز بالبطولة جوفينتوت بادالونا.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1989–90 كان الموسم رقم 7 أقيم في الفترة من 19 سبتمبر 1989 إلى 30 مايو 1990 بمشاركة 24 فريقا فاز بالبطولة نادي برشلونة لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1988–89 كان الموسم رقم 6 أقيم في الفترة من 15 أكتوبر 1988 إلى 25 مايو 1989 بمشاركة 24 فريقا فاز بالبطولة نادي برشلونة لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1987–88 كان الموسم رقم 5 أقيم في الفترة من 9 سبتمبر 1987 إلى 24 مايو 1988 بمشاركة 16 فريقا فاز بالبطولة نادي برشلونة لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1986–87 كان الموسم رقم 4 أقيم في الفترة من 13 سبتمبر 1986 إلى 25 أبريل 1987 بمشاركة 16 فريقا فاز بالبطولة نادي برشلونة لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1985–86 كان الموسم رقم 3 أقيم في الفترة من 22 سبتمبر 1985 إلى 10 مايو 1986 بمشاركة 16 فريقا فاز بالبطولة ريال مدريد لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1984–85 كان الموسم رقم 2 أقيم من سبتمبر 1984 إلى أبريل 1985 بمشاركة 16 فريقا فاز بالبطولة ريال مدريد لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1983–84 كان الموسم الأول من الدوري، أقيم بمشاركة 16 فريقا فاز بالبطولة ريال مدريد لكرة السلة.
اسم الشهرة بوبا راي دادلي وإسمه الفني مارك لوموناكو هو مصارع محترف ولد في يوم 14 يوليو 1971 في نيويورك في الولايات المتحدة هو عضو في فريق الزوجي ذا دادلي بويز مع ديفون دادلي الذي يعتبر واحد من أقوى فرق الزوجي في الدبليو دبليو إي.
ليلة عشق هو ثالث ألبومات المطربة المصرية حنان ماضي، تم إنتاج الألبوم وتوزيعه عام 1996 من قبل شركة هاي كواليتي للإنتاج، الألبوم مكون من 8 أغنيات
أكويلا باسكت ترينتو هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1995 يقع في ترينتو، مقاطعة ترينتو، إيطاليا. يلعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
بستويا باسكت 2000 هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 2000 يقع في بستويا، توسكانا، إيطاليا ويدربه فينتشنزو إسبوزيتو. يلعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى. من لاعبيه أليكس كيرك.
إس إس فليتشي سكاندون هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1948 يقع في أفيلينو، كامبانيا، إيطاليا. يلعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
رير فينيزيا مستري هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1872 يقع في البندقية. يلعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
المَحمُوص أو عَيشُ المَحمُوص أو عَيشُ الحُسَين هي وجبة سعودية تتكون من الأرز والبصل المُحَمّص، وتنتشر في القطيف وبعض مناطق الأحساء والبحرين، يمتاز المحموص بلونه البُنّي الغامق المائل إلى السواد نتيجة وجود كميات كبيرة من البصل المحمص بالزيت والليمون الأسود الجاف، يُضاف للمحموص الأسماك واللحوم والدجاج والروبيان، إلا أنها كانت تُعد قديماً بدون لحوم أو دجاج فقط بالأرز والبصل المحمّص ويعتقد أن ذلك بسبب كون الناس فقراء قديماً وميسورين الحال ولم يكن باستطاعتهم شراء اللّحوم بينما كان البصل رخيص الثمن ومتوفر إلا أن بعض مؤرخي المنطقة ينفون هذه القصة. ارتبط عيش المحموص بـالعشر الأوائل من محرم بين سكان المنطقة، حيث أنه الوجبة المتداولة في الحسينيات في بعض المناسبات الدينية.
تعود تسمية طبخة المحموص من التحميص والحمص في اللغة العربية يأتي من حمَّص الشَّيءَ: أي شواه أو حَمَّصَ الحِمِّصَ: قَلاهُ، حَمَّسَهُ. وهذه التسمية مرتبطة بقلي البصل وحمسه في قعر القدر مع الزيت دون إحراقه إلى أن يتغير لونه الزهري إلى البني المحروق المسوَّد، حتى إضافة الماء ومن ثم اللحم والأرز عليه بعد ذلك.
من غير المعروف تاريخ بدء إعداد العيش المحموص تحديداً ولا المنطقة التي بدأ إعداده فيها بالضبط. يرى بعض المؤرخين (ومنهم علي الدرورة) أن المنطقة التي بدأ إعداد عيش المحموص فيها هي جزيرة تاروت، والبعض ينسبها إلى القطيف؛ فقد كان إنتاج القطيف الزراعي الأول هو الأرز والمقولة الشعبية الشهيرة "العيش معيشة" وذلك قبل التوسع في زراعة النخيل حيث كانت وفرة المياه العذبة المتدفقة من العيون في الماضي والتي كانت تغمر الأرض بيئة مناسبة جداً لتلك الزراعة التي تحتاج لكميات مياه وفيرة.
يقدر الباحث علي الدرورة نشأة المحموص إلى القرن الرابع الهجري منذ تأسيس الحسينيات. ولكن تشير أقرب الوثائق إلى أن عيش المحموص بدأ ما بين عامي (1876 - 1943م) في حسينية الشيخ منصور آل سيف بتاروت وهو يعتبر أحد أقدم وأشهر المضائف والمآتم وكان طبخه يتعاون فيه الرجال والنساء، حتى انفردت النساء به كما كان يعتمد على تحطيب الخشب قبل وجود الغاز وتوارث الأبناء هذه العادة، فإلى الآن توجد مضائف لا زالت متمسكة بعاداتها القديمة عن طريق إعداد المحموص على تحطيب الخشب والذي غالباً ما يكون سعف النخل.
من غير المؤكد سبب نشأة عيش المحموص أو سبب البدء في طبخه فينفي بعض المؤرخين نشوء طبخة المحموص من انتشار الفقر في المنطقة، ويُرجح أن عيش المحموص ظهر ليجاري ويحاكي الحزن والسواد التي تعم المنطقة في العشر الأوائل من محرم حيث أنه ارتبط بهذه الأيام كما ارتبطت بعض الوجبات بالمناسبات الدينية والاجتماعية في المنطقة، فشكَّل العيش المحموص سمة من سمات عاشوراء القطيف ولم يخرج المحموص خارج إطار هذه المناسبة إلا في نطاق ضيق جداً، ومما يلي تقديرات بعض مؤرخي المنطقة :
يعتقد البعض من الشيعة بأن إعداد المحموص وتوزيعه على الناس في شهر محرم سبب لنيل الحسنات والشفاعة والبركة، فهم يعتبرونه خدمةً للحسين من خلال إطعام الناس.
إعداد المحموص.
يتم إعداد عيش المحموص بالطريقة الشعبية بعد تقشير البصل وتنظيف الدجاج، ومن ثم يتم البدء كل ليلة من بعد صلاة المغرب بحمص البصل كي يكون جاهزاً من بعد صلاة الظهر مباشرة. وكان الاستعداد للمحموص كان يبدأ من شهر شوال أي قبل شهرين من محرم، تجتمع فيه نساء أهل الحي لتنقية الأرز والذي يقدر بـ140 كيس. ولا زالت بعض العادات الشعبية القديمة منشرة حالياً فقد كان يعد المحموص قديماً على الحطب أو سعف النخيل ولا زالت بعض المضائف متمسكة بهذه العادة، وكذلك إعداد الأرز كان يوضع في سلال مصنوعة على الطريقة التقليدية من سعف النخيل أو ما يعرف محلياً بالخوص.
توزيع المحموص.
يشترك شباب المنطقة إلى جانب كبار السن المشتهرين بإعداد الأرز في أعمال الطبخ من تقطيع بصل، أو ملء الأرز في أطباق التقديم للزوار بعد إعداده مباشرة، وتوزيعه على البيوت والمارة في الشوارع وخصوصاً الفقراء منهم فلا تكاد تسير في أزقة بلدات محافظة القطيف وقت الظهيرة إلا وتبصر لأمرآة تحمل قدرها ذاهبة به لأحد المأتم لتعبئته، أو لرجلٍ يتجول بصحونه لتوزيعها بل وحتى الفتية والفتيات الصغار تراهم يقومون في توزيعه حيث تعتبر هذه العادة منتشرة بشكل كبير جداً على نطاق واسع من بلدات محافظة القطيف.
تحول طبخ الأرز بشكل عام مع مرور الزمن من عمل فردي إلى عادة اجتماعية تطوعية يساهم فيها كافة فئات المجتمع، وإرث شعبي تتناقله الأجيال تشكلت منها لجان شبابية تعمل على إعداد وتهيئة مكان الطبخ في بعض الطرقات والساحات القريبة من المساجد والحسينيات بتوفير مستلزمات الطبخ من قدور وأواني وآلات تقشير البصل وتقطيع اللحم والدجاج تحت مسمى المضيف.
وفي المضيف تنوعت الأطعمة وتعددت الخيارات المتاحة للزوار فكان إلى جانب الأرز الفطائر وبعض المشروبات الساخنة من القهوة والشاي وشراب القرفة والحليب، كما تحظى تلك المضيفا المنتشرة في محافظة القطيف في المواسم الدينية والاجتماعية بمساعدة الأهالي التي لم تبخل بتقديم مساعداتها المادية والعينية للجان الشبابية الفاعلة، ويعتبر مأتم الشيخ منصور آل سيف من أقدم وأشهر المضائف في المنطقة والذي يوزع حوالي 800 صحن يومياً خلال أول عشر أيام من محرم على أهل بلدة الديرة بتاروت.
كما يشرف على إعداد أرز المحموص العديد من كبار أهالي المنطقة وأشهرهم، كعلي مدن الغاوي الذي يعد المحموص لأهالي منطقة البحاري بالقطيف منذ ما قبل عام 1980م، ويتهافت الأهالي إلى منزله من الساعة السادسة صباحاً كي يساعدوه هو وزوجته في إعداد الطعام ليتم توزيعه فترة الظهيرة، وقد أعد بمنزله مكاناً للرجال وآخر للنساء والذي يتم العمل فيه على إعداد المحموص بمساعدة 50 امرأة من منطقة البحاري.
التعايش الوطني.
يشارك أهل السنة في الزور ودارين وعنك الشيعة في تاروت والقطيف بمناسباتهم الدينية، وفي بعض الأحيان يرسل أهالي تاروت القدور المملوءة بالمحموص إلى الزور ودارين لبعض العوائل هناك كعادة سنوية، وأهالي دارين كانوا ينتظرونه كل عام.
كما جمعت البحرين منذ القدم بين طائفتي السنة والشيعة وكان يعيش البعض من طائفة السنة ويترعرع ويتربى في وسط شيعي خاصة في مدينتي المنامة والمحرق، فكان من الطبيعي بأن تساهم العائلات السنية الذين عاشوا في محيط المآتم والحسينيات في إعداد ولائم موسم عاشوراء ومشاركة جيرانهم.
الأمثال الشعبية.
من الأمثال الشعبية الشائعة في البحرين والقطيف:"اللي يعزي واللي ما يعزي ياكل من عيش الحسين""."
جويرينو فانولي باسكت هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1999 يقع في كريمونا، إيطاليا. يلعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
منز سانا 1871 باسكت هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1934 يقع في سيينا.
سوتور باسكت مونتيجرانارو هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1947 يقع في ماركي، إيطاليا.
إحساس هو أحد ألبومات المطربة اللبنانية كارول سماحة٬ صدر في عام 2013 وقد ٱحتوى الألبوم على 13 أغنيه.
حقق هذا الألبوم نجاحا كبيرا في الوطن العربي٬ وخصوصا أغنية واحشاني بلادي وكما لقيت أغاني الألبوم نجاحا كبيرا بالعالم العربي مثل أغنية (إحساس)٬وكما كانت أغنية وتعودت (الجزء الثاني من كليب اغنية خليك بحالك)صورت قبل سنه من اصدار الالبوم.وكما انتقل هذا الألبوم إلى العالمية وفازت كارول من خلاله بعدد من الجوائز العربية والعالمية وحقق الألبوم مبيعات كبيرة.
صورت من الألبوم ثلاث أغاني هم:
بييلا لكرة السلة هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1994 يقع في بييلا، بييمونتي، إيطاليا.
تيرامو باسكت هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1973 يقع في تيرامو، إيطاليا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
تريفيزو لكرة السلة هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1954 يقع في تريفيزو، فينيتو، إيطاليا. فاز بليغا باسكيت الدرجة الأولى خمس مرات.
نادي كازالي لكرة السلة هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1956 يقع في كازالي مونفيراتو، بييمونتي، إيطاليا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
نادي فيرارا لكرة السلة هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1999 يقع في فيرارا، إميليا-رومانيا، إيطاليا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
سباستياني باسكت رييتي كان فريق كرة سلة إيطالي للمحترفين تأسس في سنة 1998 يقع في نابولي، كامبانيا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى. تم حل النادي في سنة 2010.
فورتيتودو بولونيا هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1932 يقع في بولونيا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
أماتوري أوديني هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1944 يقع في أوديني، فريولي فينيتسيا جوليا، إيطاليا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
باسكت نابولي هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1946 يقع في نابولي. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى. تم حل الفريق في 2009.
سكافاتي باسكت هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1969 ويقع مقره في مدينة سكافاتي. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
دون بوسكو ليفورنو هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1996 يقع في ليفورنو، توسكانا، إيطاليا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
فيولا ريدجو كالابريا هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1966 يقع في ريدجو كالابريا، إيطاليا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
روزيتو شاركز هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1946 يقع في روزيتو ديلي أبروتسي، إيطاليا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
أورورا باسكت ييزي هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1965 يقع في ييزي، ماركي، إيطاليا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
الشهنامة الكردية (بالكردية: شانامەی کوردی) هي شهنامة كردية مكتوبة باللهجة الكردية الفيلية وتختلف في المضمون والتركيب عن الشهنامة الفارسية وكتبها الشاعر الكردي ألماس خان الكانولي المتوفى سنة 1777.وقد ترجمت للانجليزية والفرنسية والألمانية
الكتاب يضم عددا من الملاحم الحماسية لمناطق زاگروس ومحيطها والتي يطلق عليها محليا “رزمنامه” و”جنگنامه”.
فابريانو باسكت كان فريق كرة سلة إيطالي للمحترفين. تأسس في سنة 1966 وكان يقع في فابريانو. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
نادي ميلانو 1958 لكرة السلة هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1955 يقع في ميلانو. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
نادي غوريتسيا لكرة السلة كان فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1934 يقع في غوريتسيا، فريولي فينيتسيا جوليا، إيطاليا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى. تم إيقاف أنشطة الفريق في سنة 2010 بسبب مشاكله المالية.
أوليمبيا كالياري هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في 23 فبراير 1953 يقع في كالياري، سردينيا، إيطاليا. لعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
أبرز لاعبيه.
من أبرز اللاعبين الذين مروا عليه:
حمدي أبو جليّل (ولد في الفيوم سنة 1967) هو روائي وكاتب قصص قصيرة مصري من جذور بدوية مصرية. فازت روايته "الفاعل" بجائزة نجيب محفوظ 2008.
نشأته الأدبية.
هاجر أبو جليل إلى القاهرة في أوائل الثمانينات، وعمل كعامل بناء في مواقع البناء.، قدمت هذه التجارب في وقت لاحق مادة لمساعيه الأدبية.
كان كتابه الأول عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة التي نشرت في عام 1997 تحت عنوان "أسراب النمل".  أما مجموعته الثانية "أشياء مطوية بعناية فائقة" والتي صدرت في عام 2000 وفازت بالعديد من الجوائز الأدبية.
يعمل كمدير تحرير سلسلة الدراسات الشعبية المختصة بنشر الفولكلور ودراساته تحت إشراف وزارة الثقافة المصرية ويكتب بجريدة السفير اللبنانية.
عمل مع الروائي إبراهيم اصلان في سلسلة آفاق الكتابة العربية وظل مديراً لتحريرها حتى أغلقت بعد ازمة نشر رواية ” وليمة لاعشاب البحر ” سنة 2000.
ألماس خان الكانولي (بالكردية: Serheng Elmas Xan ئەڵماس خانی کەنۆڵەیی) هو شاعر وفيلسوف كردي من الكرد الفيلية جنوب كردستان ومعروف أنه كاتب الشهنامة الكردية وعاش في مدينة كرمنشاه في كردستان الإيرانية وولد سنة 1706 وعمل كضابط أيام الدولة الزندية وتوفي سنة 1777 ولا يعرف الكثير عن حياته.
إحساس هو أحد ألبومات المطربة المصرية حنان ماضي٬ تم إصدار الألبوم عام 1995 وهو من إنتاج وتوزيع شركة صوت الدلتا.
تمتد شبكة وجهات الخطوط التونسية في 2015 على 101 وجهة.
تحتوي هذه المقالة على كل وجهات هاته الشركة، وتنقسم إلى قسمين: الوجهات الحالية (من بينها الموسمية) والمتوقفة.