CALM/arwiki huggingface dataset:
لينكولن هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Lincoln Partido. يقدر عدد سكانها بـ 26,919 نسمة وترتفع عن سطح البحر 76 متر.
لونغ تشامبز هي مدينة تقع في الأرجنتين في Almirante Brown Partido. يقدر عدد سكانها بـ 47,622 نسمة وترتفع عن سطح البحر 25 متر.
مونرو هي منطقة سكنية تقع في العاصمة الأرجنتينية بوينس آيرس. يقدر عدد سكانها بـ 35,844 نسمة، وترتفع عن سطح البحر 26 متر.
فيلا جوبيرنادور غالفيز هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Rosario Department. يقدر عدد سكانها بـ 74,509 نسمة .
وايلد هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Avellaneda Partido. يقدر عدد سكانها بـ 65,881 نسمة .
وليام جيم موريس هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Hurlingham Partido. يقدر عدد سكانها بـ 48,916 نسمة وترتفع عن سطح البحر 15 متر.
بيكار هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في San Isidro Partido. يقدر عدد سكانها بـ 58,811 نسمة وترتفع عن سطح البحر 11 متر.
كارلوس سبيغازيني هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Ezeiza Partido. يقدر عدد سكانها 526,753 كم2 .
جنرال رودريغيز هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في General Rodríguez Partido. يقدر عدد سكانها بـ 63,317 نسمة وترتفع عن سطح البحر 28 متر.
ماركوس باز هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Marcos Paz Partido. يقدر عدد سكانها بـ 39,151 نسمة وترتفع عن سطح البحر 26 متر.
جنرال باتشيكو هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في Tigre Partido. يقدر عدد سكانها بـ 43,287 نسمة وترتفع عن سطح البحر 11 متر.
مونيز بوينس آيرس هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في San Miguel Partido. يقدر عدد سكانها بـ 26,221 نسمة وترتفع عن سطح البحر 23 متر.
ضفدع جيموكسي هو من الحيوانات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية.
سيوداد ماديرو هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في La Matanza Partido. يقدر عدد سكانها بـ 75,582 نسمة ومساحتها 9 كم2 وترتفع عن سطح البحر 6 متر.
لا تابلادا هي منطقة سكنية تقع في الأرجنتين في La Matanza Partido. يقدر عدد سكانها بـ 80,389 نسمة وترتفع عن سطح البحر 11 متر.
أيسن هي بلدية تقع في تشيلي في Aysén Province. يقدر عدد سكانها بـ 22,421 نسمة ومساحتها 29,970.4 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 8 متر.
ألأهيو هي بلدية تقع في تشيلي في Melipilla Province. يقدر عدد سكانها بـ 4,435 نسمة ومساحتها 845.2 كم2 .
ألتو بيو بيو هي بلدية تقع في تشيلي في Bío Bío Province. يقدر عدد سكانها بـ 6,081 نسمة ومساحتها 2,124.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 973 متر.
ألتو ديل كارمن هي بلدية تقع في تشيلي في Huasco Province. يقدر عدد سكانها بـ 5,034 نسمة ومساحتها 5,938.7 كم2 وترتفع عن سطح البحر 819 متر.
ألتو هوسبيكيو هي بلدية تقع في تشيلي في إقليم تاراباكا. يقدر عدد سكانها بـ 94,441 نسمة ومساحتها 593.2 كم2 وترتفع عن سطح البحر 600 متر.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لألتو هوسبيكيو:
أنكود هي بلدية تقع في تشيلي في Chiloé Province. يقدر عدد سكانها بـ 40,819 نسمة ومساحتها 1,252.4 كم2 وترتفع عن سطح البحر 0 متر.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأنكود:
أنداكولو هي بلدية تقع في تشيلي في Elqui Province. يقدر عدد سكانها بـ 11,093 نسمة ومساحتها 310.3 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 1,019 متر.
أنخول هي بلدية تقع في تشيلي في Malleco Province. يقدر عدد سكانها بـ 50,804 نسمة ومساحتها 1,194.4 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 65 متر.
لأنخول (مدينة) اتفاقيات توأمة مع:
ضفدع ديبوسكي هو من الحيوانات يتبع الضفدع الحقيقي من الضفادع الحقيقية.
إقليم أنتاركتيكا التشيلي هي بلدية تقع في تشيلي في المقاطعة التشيلية بالقارة القطبية الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 115 نسمة ومساحتها 1,250,000 كم2 .
أنتيكو هي بلدية تقع في تشيلي في Bío Bío Province. يقدر عدد سكانها بـ 3,862 نسمة ومساحتها 1,884.1 كم2 و وترتفع عن سطح البحر 553 متر.
أراوكو هي بلدية تقع في تشيلي في Arauco Province. يقدر عدد سكانها بـ 34,902 نسمة ومساحتها 956.1 كم2 وترتفع عن سطح البحر 12 متر.
بوين هي بلدية تقع في تشيلي في Maipo Province. يقدر عدد سكانها بـ 63,419 نسمة ومساحتها 214.1 كم2 وترتفع عن سطح البحر 483 متر.
بولنيس هي بلدية تقع في تشيلي في Ñuble Province. يقدر عدد سكانها بـ 20,763 نسمة ومساحتها 425.4 كم2 وترتفع عن سطح البحر 78 متر.
كابيلدو هي بلدية تقع في تشيلي في Petorca Province. يقدر عدد سكانها بـ 19,315 نسمة ومساحتها 1,455.3 كم2 وترتفع عن سطح البحر 176 متر.
كابو دي في هورنوس هي بلدية تقع في تشيلي في المقاطعة التشيلية بالقارة القطبية الجنوبية. يقدر عدد سكانها بـ 1,677 نسمة ومساحتها 15,853.7 كم2 وترتفع عن سطح البحر 39 متر.
كابريرو هي بلدية تقع في تشيلي في Bío Bío Province. يقدر عدد سكانها بـ 27,595 نسمة ومساحتها 639.8 كم2 وترتفع عن سطح البحر 115 متر.
كالاما هي مدينة تقع في تشيلي في El Loa Province. يقدر عدد سكانها بـ 138,588 نسمة ومساحتها 15,596.9 كم2 وترتفع عن سطح البحر 2,260 متر.
المدن التوأمة.
مدينة لاباز هي مدينة توأمة لـكالاما (تشيلي).
كالبوكو هي بلدية تقع في تشيلي في Llanquihue Province. يقدر عدد سكانها بـ 32,963 نسمة ومساحتها 590.8 كم2 وترتفع عن سطح البحر 7 متر.
كالديرا، (تشيلي) هي بلدية تقع في تشيلي في Copiapó Province. يقدر عدد سكانها بـ 16,150 نسمة ومساحتها 4,666.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 44 متر.
كاليرا دي تانجو هي بلدية تقع في تشيلي في Maipo Province. يقدر عدد سكانها بـ 18,235 نسمة ومساحتها 73.3 كم2 .
كاليتا هورنوس هي منطقة سكنية تقع في تشيلي في Elqui Province. يقدر عدد سكانها 61.9 كم2 .
كاليتا تورتيل هي منطقة سكنية تقع في تشيلي في Tortel. يقدر عدد سكانها بـ 320 نسمة .
كالي ارغا هي بلدية تقع في تشيلي في Los Andes Province. يقدر عدد سكانها بـ 13,366 نسمة ومساحتها 321.7 كم2 وترتفع عن سطح البحر 768 متر.
كامارونيس، (تشيلي) هي بلدية تقع في تشيلي في أريكا وبارينكوتا. يقدر عدد سكانها بـ 606 نسمة ومساحتها 3,927.0 كم2 وترتفع عن سطح البحر 932 متر.
كامينا هي بلدية تقع في تشيلي في تاراباكانا. يقدر عدد سكانها بـ 1,156 نسمة ومساحتها 2,200.2 كم2 وترتفع عن سطح البحر 2,406 متر.
كانيلا، (تشيلي) هي بلدية تقع في تشيلي في Choapa Province. يقدر عدد سكانها بـ 9,182 نسمة ومساحتها 2,196.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 295 متر.
كانيت، (تشيلي) هي بلدية تقع في تشيلي في Arauco Province. يقدر عدد سكانها بـ 31,805 نسمة ومساحتها 760.4 كم2 وترتفع عن سطح البحر 80 متر.
كابيتان باستين هي منطقة سكنية تقع في تشيلي في Malleco Province. يقدر عدد سكانها بـ 2,600 نسمة .
كاراهيو هي بلدية تقع في تشيلي في Cautín Province. يقدر عدد سكانها بـ 24,377 نسمة ومساحتها 1,340.5 كم2 وترتفع عن سطح البحر 3 متر.
قرطاجنة، (تشيلي) هي بلدية تقع في تشيلي في San Antonio Province. يقدر عدد سكانها بـ 17,978 نسمة ومساحتها 245.9 كم2 وترتفع عن سطح البحر 140 متر.
كاسابلانكا، (تشيلي) هي بلدية و مدينة تقع في تشيلي في Valparaíso Province. يقدر عدد سكانها بـ 24,537 نسمة ومساحتها 952.5 كم2 وترتفع عن سطح البحر 293 متر.
كاتيميو هي بلدية تقع في تشيلي في San Felipe de Aconcagua Province. يقدر عدد سكانها بـ 13,285 نسمة ومساحتها 361.6 كم2 وترتفع عن سطح البحر 768 متر.
كايكيونيس هي بلدية تقع في تشيلي في Cauquenes Province. يقدر عدد سكانها بـ 38,522 نسمة ومساحتها 2,126.3 كم2 وترتفع عن سطح البحر 135 متر.
زبابة الضباب هي من الحيوانات يتبع الزبابة من ال الزبابات.
زبابة سان كريستوبال هي من الحيوانات يتبع الزبابة من ال الزبابات.
زبابة رقيقة هي من الحيوانات يتبع الزبابة من ال الزبابات.
زبابة تروبريدجية هي من الحيوانات يتبع الزبابة من ال الزبابات.
زبابة التوندرا هي من الحيوانات يتبع الزبابة من ال الزبابات.
نميرة هو موقع أثري في الأردن بالقرب من البحر الميت. ظهر الموقع في العصر البرونزي .نميرة هو أيضًا الاسم الذي يطلق على الوادي والنهر المجاورين للموقع. حاولت البعثات التنقيبية ربطها بموقع عمورة التوراتي لكن دون جدوى لغياب الأدلة الأثرية ولكون التوراة مجموعة من الكتب التي تشوبها الأساطير أكثر من الدقة العلمية كبقية الكتب الدينية التاريخية.
تمثيل كيميائي في الكيمياء الحيوية (بالإنكليزية: chemosynthesis) هو تحول جزيء كربون أو أكثر - عادة يكون ثاني أكسيد الكربون أو الميثان - ومواد أخرى إلى مادة عضوية عن طريق أكسدة جزيئات غير عضوية، مثل الهيدروجين و سلفيد الهيدروجين أو الميثان كمصدر للطاقة، استعاضة عن الأشعة الشمسية كما نعرفه في التمثيل الضوئي للنبات. وتوجد أحياء تستغل التمثيل الكيميائي للحصول على الكربون والنمو من خلال التمثيل الكيميائي (بالمقارنة باستغلال يخضور النبات لاشعة الشمس لربط الكربون والنمو). من تلك الأحياء بكتيريا تؤكسد الكبريت , و نوع من بروتوبكتيريا يسمى "إبسيلون برتوبكتيريا" و "أكويفيسيا " ، و أركيا التي تعيش على الميثان ، و بكتيريا تؤكسد الحديد ، وغيرها.
كثير من الأحياء الميكروبية تعيش في أعماق البحار والمحيطات تقوم بالتمثيل الكيميائي للنمو من جزيئات بسيطة للكربون . وتصنف تلك المناطق إلى نوعين : مناطق نادرة يكثر فيها غاز الهيدروجين ، فتكتسب الطاقة من تفاعل ثاني أكسيد الكربون و الهيدروجين، مما ينتج الميثان CH4 واستغلاله في النمو . ومناطق واسعة من المحيطات تحصل الأحياء فيها على الطاقة عن طريق التمثيل الكيميائي بأكسدة مواد مثل كبريتيد الهيدروجين أو الأمونيا . وقد تحدث تلك التفاعلات في وجود أو عدم وجود الأكسجين.
كثير من الأحياء الميكروبية الت تجري التمثيل الكيميائي تعيش عليها أحياء أخرى في البحار والمحيطات، كما يحدث بين بعض منها تعايش symbiosis ، حيث تكون معيشة الحيوان منها معتمدة على الآخر في تبادل للمواد الغذائية . وكثير من العائلات الحيوانية يمكنها الاستعانة بنواتج ثانوية للتمثيل الكيميائي الذي تنتجه بكتيريا عند فوهات مائية حرارية أو يتسرب من شقوق في موقع هيدرات الميثان أو المسربات الباردة أو جثث حيتان أصابها التحلل .
يفترض بعض العلماء وجود تمثيل كيميائي لحياة تحت سطح المريخ وتحت سطح "قمر المشتري" أوروبا وربما في كواكب أخرى، ولكن لا تزال البحوث جارية للتعرف على ذلك يقينا.
أحد التفاعلات.
أحد تفاعلات التمثيل الكيميائي هو تفاعل كبريتيد الهيدروجين كالآتي:
وتقوم بهذا التفاعل بكتيريا تعيش في فوهات مائية حرارية تنتج منها كربوهيدرات مثل
C6H12O6.
عمليات حيوية.
تستغل الدودة الأنبوبية الكبيرة بكتيريا تعيش داخلها بغرض تثبيت الكربون والنمو وتستعين بسلفيد الهيدروجين كمصدر للطاقة، وتقوم بإنتاج سكر و أحماض أمينية.
كما تنتج بعض التفاعلات الكبريت :
التمثيل الكيميائي لسلفيد الهيدروجين :
12H2S + 6CO2 → C6H12O6 (=سكريات) + 6H2O + 12S
وبدلا من إنتاج الأكسجين مثلما يحدث في التمثيل الضوئي تنتج من التفاعل كرات من الكبريت . وفي بكتيريا يمكنها القيام بالتمثيل الكيميائي، مثل بكتيريا الكبريت الخضراء فهي تكون الكبريت ويمكن رؤيته أصفر اللون في السيتوبلازم .
اكتشافها.
في عام 1890 اقترح "سرجي فينوجرادسكي " طريقة للحياة جديدة تسمى "تمثيل كيميائي". وكان اكتشافه أن بعض الميكروبات قد يمكنها العيش على مواد غير عضوية . و اعتمد في أبحاثة خلال الثمانينيات من القرن التاسع عشر في شتراسبورج و زيوريخ على الحديد والكبريت وبكتيريا النتروجين .
أحياء تقوم بالتمثيل الكيميائي.
أمثلة لأحياء تقوم بالتمثيل الكيميائي :
قاع المحيط.
في عام 2013 نشر بعض الباحثين اكتشافهم لبكتيريا تعيش في صخور في قشرة قاع المحيط، أي تحت طبقات سميكة من الطبقات الرسوبية، وهي بعيدة عن الفوهات المائية الحرارية التي تتكون على الحافات بين الصفائح التكتونية. وتشير النتائج الأولية إلى ان تلك البكتيريا تعتمد على الهيدروجين الذي ينتج من التفاعل الكيميائي لصخر أوليفين مع ماء البحر الذي يتسرب إليه من خلال
شقوق في طبقة البازلت التي تحتويها قشرة قاع المحيط . تنتج تلك البكتيريا غاز الميثان عن طريق تفاعل الهيدروجين و ثاني أكسيد الكربون.
علاقة التمثيل الكيميائي بتقنية النانو.
يستخدم تعبير التمثيل الكيميائي أيضا في تكنولوجيا النانو الجزيئية molecular nanotechnology ،حيث تجرى تفاعلات تعتمد على عشوائية حركة الجزيئات، وهي فرع يشمل معظم الكيمياء التخليقية الحديثة synthetic chemistry.
نظرا لأن التمثيل الضوئي والطرق الطبيعية الأخرى لإنتاج جزيئات معقدة تصل إلى حد أنتاج الرنا وتقوم بتخزينها في الدنا ، فإن مؤيدي "الهندسة الكيميائية" يطمحون في استغلال عمليات اصتناعية لإنتاج مركبات سلاسل طويلة للتخزين طويل الأمد، وللتخزين على الأجل القصير، ويكون لها فاعلية مشابهة للإنزيمات ومشابهة لما يجري داخل خلية حية . والغرض من ذلك هو إنتاج جزيئات معقدة لا تحتاج إلى البروتين . وقد امكن إنتاج أنابيب كربون نانو carbon nanotube عن طريق تفاعلات عير عضوية .
سايتيدين أحادي الفسفات منقوص الأكسجين أو ويعرف اختصارا ب dCMP هو نيوكليوتيد منزوع الأكسجين وهو أحد المونومرات الأربعة التي تشكل مادة الوراثة الDNA.في اللولب المزدوج للDNA هو يشكل زوجا من القواعد النيتروجينية مع الغوانوسين أحادي الفسفات منقوص الأكسجين.
معركة أتوليروس حدتث في(6 أبريل 1384) هي أولى معارك أزمة 1383-1385 التي حدث بين المترديين البرتغال بقيادة جواو فارس أفيس و نونو ألفاريز بيريرا وأنصار الملكيين القشتاليين بقيادة ملك قشتالة خوان الأول وزوجته بياتريس من البرتغال و الملكة الأم ليونورا تيليس دي مينيزيس, المعركة وقعت في وسط البرتغال المنقطة التي تعرف بـ"ألينتيخو" وكانت المعركة أول شرارة معركية في أزمة الخلافة الأولى لبرتغال.
نونو ألفاريز بيريرا قد تم اختياره لحماية الحدود في هذا المجال، في ظل الخوف من أن قوة القشتالية تتمكن أن تدخل البرتغال. غادر لشبونة مع 1,000 المشاة، إضافة إلى قوة قواته في طريقه إلى أتوليروس. يتألف الجيش القشتالية بعض 6,000 الرجال، ومعظمهم من سلاح الفرسان، الذي كان يحاصر قرية فرونتيري. مع اقتراب بيريرا، أرسلت قشتالة على مبعوث له، في محاولة لإقناعه للتقاعد. رفض ذلك، وتقدمت قشتالة لمقابلته، ورفع الحصار. شكلت بيريرا تكتيكة مربع دفاعية. في المعركة التي كانت قصيرة، سلاح الفرسان القشتالي لم يتمكن من كسر تشكيل البرتغالية، عانيت خسائر فادحة.وأم البرتغال لم يكن هناك شيئا يذكر، هناك انسحبوا قشتالة من المعركة.
معركة أتوليروس تمثل أول استخدام الفعال لل"تكتيكات مربعة" في أرض المعركة، هذا التكتيك، هو عبارة عن مجموعات من المشاة المسلحة مع كل من اليد إلى اليد الأسلحة الصاروخية ودافعوا عن أنفسهم من كل الاتجاهات، حتى أنه كان لا يزال قيد الاستخدام في وقت لاحق أكثر من 500 عاما خلال الحروب النابليونية ضد هجمات الفرسان الفرنسي الشامل، وخلال في حرب الزولو ضد الجماهير ضخمة من المشاة في الغالب المسلحة الرمح. كان فعالا بشكل خاص عندما كان المشاة للقتال ضد الفرسان قوية.
غوانوسين أحادي الفسفات منقوص الأكسجين أو ويعرف اختصارا بdGMP هو أحد مشتقات الحمض النووي المعروف الغوانوسين ثلاثي الفسفات المعروف اختصارا بGMP و الذي تكون فيه مجموعة الهيدروكسيل –HO الموجودة على ذرة كربون رقم '2 في سكر البنتوز الذي يشكل جزءا من النيوكليوتيد قد تم اختزالها فأصبح مكانها ذرة هيدروجين لذلك سمي بمنقوص الأكسجين لأنه يختلف عن الغوانوسين ثلاثي الفسفات فقط في أن الصيغة الجزيئية له أقل بمقدار ذرة أكسجين واحدة عن الصيغة الجزيئية للغوانوسين أحادي الفسفات وهذا النقص ناتج عن اختزال مجموعة الهيدروكسيل المذكورة سابقا. وهو يستخدم كأحد مونومرات الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين
المسح على الخفين هو رخصة جائزة بدلًا من غسل الرجلين في الوضوء وفق شروط محددة لذلك. والمسح لغةً: إمرار اليد على الشيء. وشرعًا: أن يصيب البلل خفًا مخصوصًا في زمن مخصوص. شرَّع الإسلام المسح على الخفين وجعله رخصة للمسلم وفي ذلك تيسر للمسلم. ويجوز المسح على الخفين وما أشبههما من الجوارب الصفيقة التي تثبت في القدمين، والجراميق التي تجاوز الكعبين، والخف وما يلبسه الإنسان في قدمي رجليه إلى الكعبين سواء، ويكون مصنوعًا من الجلد. والجورب ما كان عَلَى شكل الخف من كتَّان، أو قطن أو غير ذلك. والفرق بين الجورب وبين الخف: أن الخف مصنوعٌ من الجلد، والجورب مصنوعٌ من الصوف أو الكتان، أو القطن، ونحو ذلك. مسألة المسح على الخفين هي من مسائل الفقه لا من مسائل العقيدة؛ ولكن أُدخلت في مسائل الاعتقاد لأجل أنَّ أهل السنة والجماعة تميَّزوا عن عدد من الفرق بأنهم يرون المسح على الخفين، والمخالف في ذلك هم الخوارج والشيعة وعدد من الناس مختلفون في أماكنهم لا ينسبون إلى فرقة من الفرق. لذلك جعلت هذه المسألة من مسائل أهل السنة والجماعة وصارت مخالفة تلك الفرق مسألة من المسائل العقائدية؛ لأنها تميز أهل السنة والجماعة من الفرق الأخرى، وكان الصحابة يعملون بها. وعمل بالمسح على الخفين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر أهل بدر والحديبية وغيرهم من المهاجرين والأنصار وسائر الصحابة والتابعين أجمعين وفقهاء المسلمين في جميع الأمصار وجماعة أهل الفقه والأثر كلهم يجيز المسح على الخفين في الحضر والسفر للرجال والنساء.
دليله.
ثبتت مشروعية المسح على الخفين بأحاديث كثيرة بلغت حد التواتر فزادت على ثمانين حديث. لذا يُخشى على من أنكر مشروعيته الكفر. فقال الكرخي: ، وقال الحسن: . ومن الأدلة: ما روى المغيرة بن شعبة قال: . وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: . وقال الإمام أبو حنيفة: . قال بعض الفقهاء بأن المسح أفضل من غسل الرجلين، لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: . وقال غيرهم غسل الرِجل أفضل منه، بشرط ألا يترك المسح شكًا في جوازه. واستدلوا تفضيل غسل الرجل أفضل، هو أن الذي واظب عليه النبي في مدة المعظم الأوقات، ولأن غسل الرجل هو الأصل فكان أفضل. ولو اعتقد المكلف جوازه ولكن تكلَّف نزعه يثاب على العزيمة.
حكمه.
عند أهل السنة والجماعة.
أجمع فقهاء المسلمين على جواز المسح على الخفين من غير خلاف، لما روي من أحاديث عن رسول الله. وروي عن جرير أنه قال: . وهي رخصة في الوضوء دون الغسل، لما روى صفوان بن عسال قال: مما أُسْتُدِلَّ به على المسح على الخفين من القرآن الكريم قوله: ، اسْتُدِلَّ به على أنَّ المسح هنا - مسح الأرجل - يُرَادُ به المسح على الخفين. وقد ذكرت مسألة المسح على الخفين في العقيدة، وعلة ذلك بأن الشيعة والخوارج لا يمسحون على الخفين، وأقدم من ذكرها في مسأل العقيدة هو الإمام سفيان الثوري في عقيدته حيث قال مخاطبًا من سأله عن معتقده: كما قرر ذلك أبو حنيفة، وأبو الحسن الأشعري في كتابه الإبانة، والطحاوي في عقيدته، وابن بطة في الإبانة الصغرى، والبربهاري في شرح السنة، وابن خفيف في عقيدته، وأبو عمرو الداني في الرسالة الوافية. وعد سهل بن عبد الله التستري المسح على الخفين من خصال أهل السنة. وقال الإمام محمد بن نصر المروزي: وكان سفيان الثوري يذكر من السنة المسح على الخفين؛ مخالفةً للرافضة. وقال الإمام النووي: ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: .
عند الشيعة.
لا يرى الشيعة مشروعية المسح على الخفين، إلا في حال التقية الشديدة. وزاد بعضهم وقالوا يجوز في البرد الشديد. وبالغ بعضهم ومنعوها حتى في حال التقية قال الخميني: . ويروي الشيعة حديث عن جعفر الصادق صححه الخميني ونعمة الله الجزائري والمجلسي قوله: وقال في رواية عندهم:
مدته.
ذهب جمهور العلماء إلى أن المسح على الخفين مؤقت، وهو الأرجح، ومدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، لما روى شريح بن هانئ، أنهم سألوا عليًا عن المسح على الخفين فقال: وعند المالكية إن المسح على الخفين لا يقيد بمدة، فقد روي عن عقبة بن عامر الجهني قال: . واستدلوا بقاعدة أصولية، وهي: أن (الْمَفْهُومُ لَا عُمُومَ لَهُ) فأحاديث التَّوقيت فيها الأمر بالمسح: ( يَوْمًا وَلَيْلَةً، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ) وَلَيْسَ فِيهَا النهي عن الزيادة إلا بِطرِيق المفهوم، والمفهوم لا عموم له. يقصد: أن توقيت رسول الله يُفهم منه أنه لا يُمسح بعد ذلك. ولكن ليس دائمًا. متى يكون دائمًا لا يجوز المسح بعدها؟ إذا وُجد نهي، مثل: لا تمسحوا بعد ثلاث ليال. هذا النهي يفيد العموم، أي: في أيّ حالة من الأحوال لا يجوز لكم المسح بعد الثلاث. ابن تيمية يقول: لا يوجد نهي بالنص. بل توقيتٌ يُفهم منه عدم الزيادة، (يسمى المفهوم) والمفهوم لا عموم له، أي: ليس دائمًا لا يجوز المسح، بل عند الحاجة يجوز المسح فوق ثلاث ليال. وعند عدم الحاجة لا يُمسح. وهذا فقه عمر وعقبة. وعقبة كان له حاجة، وهي: سرعة الوصول إلى المدينة. وجمهور العلماء يرون بأن التأقيت هو الأصل، ويمكن أن يُترك التأقيت عند الحاجة لذلك. ومدته هي للمقيم يومًا وليلة، ويمسح المسافر ثلاثة أيام بلياليهن، لما روي عن شريح بن هانئ قال: . ويشترط في السفر الذي يجيز مسح ثلاثة أيام بلياليها أن يكون سفرًا قصر مباح، أما إن كان سفر معصية أو سفر غير قصر فتكون مدته يومًا وليلة. وعند فقهاء المالكية إن المسح على الخفين لا يقيد بمدة، فلا يجب نزعهما بعد مرور يوم وليلة كما عند الشافعية، ولا بعد مرور أسبوع كما عند الحنابلة، وإنما يندب نزعهما كل يوم جمعة وإن لم يرد الغسل لها؛ فإن لم ينزعهما يوم الجمعة يندب له أن ينزعهما في مثل اليوم الذي لبسهما فيه من كل أسبوع.
ابتداء التوقيت.
وتبدأ مدة المسح من وقت الحدث الحاصل بعد لبس الخفين، لأنه منذ وقوع الحدث بدأ عمل الخفين في منع سراية الحدث إلى الرجلين، فيصح لذلك رفع الحدث عنهما بالمسح دون الغسل. وقيل: إنها تبدأ من وقت لبس الخفين، وقيل أيضًا إنها تبدأ من أول وضوء بعد لبسهما. وإن أحدث في الحضر ثم سافر قبل المسح أتم مسح مسافر، لأنه بدأ العبادة بالسفر، أما إن مسح في الحضر ثم سافر أو مسح في السفر ثم أقام أتم مسح مقيم، لأنها عبادة يختلف حكمها بالحضر والسفر، فإذا كان أحد طرفيها بالحضر غُلِّب حكم الحضر كالصلاة، وإن شك هل بدأ المسح بالحضر أو بالسفر بنى على أنه مسح في الحضر، لأن الأصل الغسل والمسح رخصة.
شروطه.
وأضاف بعض الفقهاء شروط أخرى وهي:
كيفيته.
أجمع الفقهاء على أن المطلوب هو مسح ظاهر الخفين وأعلاهما فقط، لما روي عن علي قال: . أقل شيء من ظاهره - أعلاه - فيكفي مسمى مسح، كمسح فرض الرأس في الوضوء. ولا يجوز الاقتصار على الأسفل، لما ذكره النووي قال: ، فهذا دليل على فرضية الأول وسنية الثاني. وقال بعض الفقهاء بأن الواجب مسح أعلى الخف وأسفله، لما روى المغيرة بن شعبة قال: فلو ترك مسح أعلاه أو بعضه واقتصر على مسح أسفله لم يصح المسح، وإذا صلى به كانت الصلاة باطلة، أما إن ترك مسح أسفله فإنه يعيد الصلاة في الوقت المختار من مواقيت الصلاة مراعة للقول بوجوبه. وكيفية المسح، أن يضع باطن أصابع يده اليمنى فوق أطراف أصابع قدمه اليمنى، ويضع يده اليسرى تحت أصابعها ويمر بيده على خف رجله اليمنى إلى الكعبين، ويفعل في خف رجل اليسرى عكس ذلك بحيث يضع يده اليسرى فوق أطراف أصابع رجله اليسرى وأصابع اليد اليمنى من تحتها ويمر بهما إلى الكعبين. وأما المسنون فمسح أعلاه وأسفله وعقبه، خطوطًا، مرة واحدة، يضع كفه اليسرى تحت عقب الخف، واليمنى على أطراف أصابعه، ويضع يديه مفرَّجتي الأصابع قليلًا، ثم يمرّهما خطوطًا على مشطي قدميه إلى ساقيه. ولو بدأ من الساق أو مسح عرضًا صح ولكن خالف السنة.
نواقضه.
وفي الحالات الثلاث الأخيرة لا يجب عليه الوضوء بل يكفي غسل القدمين. فإذا طرأ إحدى هذه المبطلات بطلت طهارة القدمين وبالتالي تبطل طهارته جميعها، لأن الطهارة لا تتبعض.
المسح على الجوارب.
صح المسح على الجوربين عن الصحابة. قال ابن المنذر: . ويجوز المسح على الجوارب وفق شروط محدودة. ودليله ؛ وشروطه هي نفس شروط جواز المسح على الخفين بالإضافة إلى كونهما لا يصفان القدم ولون البشرة من تحتهما، ولا يشترط فيهما أن يكونا مانعين لنفوذ الماء. ويرى المالكية بأن تكون الجوارب من قطن أو كتان أو صوف، وكُسِيَ ظاهره وباطنه بالجلد، فإن لم يجد فلا يصح المسح. وهو عند الشافعية جائز بشرطين وهما: أن يكون الجوربان صفيقين، يمنعان نفوذ الماء إلى القدم لو صب عليهما، وفي هذا يقول الإمام الشافعي: . وأن يكونا منعلين. وذهب بعض الشافعية إلى أنه لا يشترط أن يكونا صفيقين إذا كان بالإمكان متابعة المشي عليهما. ويرى الحنفية بأنه يشترط لجواز المسح على الجوربين أن يكونا منعلَّين أو مجلَّدين بالاتفاق بين أئمة الحنفية. أما إذا كانا غير منعلين ولا مجلدين فيجوز المسح عليهما عند الصاحبين إذا كانا صفيقين ثخينين لا يشفّان الماء، ويمكن متابعة المشي فيهما، فإن كانا رقيقين يشفّان الماء فلا يجوز المسح عليهما.
إسلام رمضان لاعب كرة قدم مصري يلعب لنادي الأوليمبي ، وقد تم تصعيده عام 2009 للفريق الأول بنادي حرس الحدود وهو يلعب بمركز الظهير الأيسر وصانع الألعاب، وانضم لأولمبياد لندن 2012 تحت قيادة المدير الفني حينها هاني رمزي.
إحصائيات مشاركاته.
"آخر تحديث في 19 يوليو 2018
فيلم تاريخي عن أبو فراس الحمداني وابن عمه سيف الدولة الحمداني
أبو فراس الحمدانى، شاعر عربى شهير من أمراء الدولة الحمدانية، كما أنه معروف بفروسيته وشجاعته، يعيش بين بلاط الأمير سيف الدولة، ويحبه الناس في كل مكان، يقع في حب نجلاء الخالدية إحدى الفتيات الجميلات في قصر الأمير، مما يجعل الغيرة تشب في قلب قائد الجيش الذي ينافس فراس على حب نجلاء، يقرر الأمير أن يعين أبو فراس واليًا على أن يتولى منصب حاكم مدينة منبج مما يولد الكراهية ضده من قرعوية قائد جيوش الحمدانيين. يقع أبو فراس في الأسر ويتعرض للعذاب من الأمبراطورة تيفانون، ويصمد إلى أن يعرف أن قرعويه أعد مؤامرة لحساب الروم للقضاء على الدولة الحمدانية، فيقوم بمغامرة جنونية للهرب، وينجح في إنقاذ سيف الدولة من القتل، ويقود العرب لطرد الروم، ويقابل حبيبته نجلاء، ويرفع رايات النصر.
C3-01 هو هاتف محمول من نوكيا، تم طرحه في الأسواق في الربع الرابع من عام 2010.
قسم أبشار الريفي هي قسم تقع في إيران في القسم المركزي. يقدر عدد سكانها بـ 10,832 نسمة .
قسم بوزي الريفي هي منطقة سكنية تقع في إيران في القسم المركزي. يقدر عدد سكانها بـ 10,923 نسمة .
قسم دار خوين الريفي هي منطقة سكنية تقع في إيران في القسم المركزي. يقدر عدد سكانها بـ 13,182 نسمة .
قسم حسيني الريفي هي قسم تقع في إيران في القسم المركزي. يقدر عدد سكانها بـ 12,691 نسمة .
قسم جفال الريفي هي قسم تقع في إيران في القسم المركزي. يقدر عدد سكانها بـ 17,849 نسمة .
قسم ناصري الريفي هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم خنافره، الفلاحية. يقدر عدد سكانها بـ 8,862 نسمة .
قسم سلامي الريفي هي قسم تقع في إيران في قسم خنافره، الفلاحية. يقدر عدد سكانها بـ 15,245 نسمة .
نوكيا C3-00 هو هاتف محمول من نوكيا، تم طرحه في الأسواق في 2010.
دين بن نجم هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 738 نسمة .
كفيشة هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 404 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ملحة العلياء هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 145 نسمة بحسب إحصاء 2016.
مشيريجة هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي.
مشارة هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي.
أم الخرين هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 539 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أم السواد هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 286 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أم نوشة هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 138 نسمة بحسب إحصاء 2016.
رحمانية الفيصلي هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 440 نسمة بحسب إحصاء 2016.
رحمانية الكعبي هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 330 نسمة بحسب إحصاء 2016.
رحمانية الزبون هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 0 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سابة هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 980 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سابة الثانية هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 88 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شريعة أم تمن هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 149 نسمة بحسب إحصاء 2016.
شريعة سيد عبود هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 62 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سويتشتي الثانية هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 434 نسمة .
سويتشتي الثالثة هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 371 نسمة .
سويتشتي الأولى هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم غرب كارون الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 273 نسمة .
عرايض هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم الريف الغربي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 145 نسمة بحسب إحصاء 2016.
دربن الغربي هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم الريف الغربي الريفي. يقدر عدد سكانها بـ 1,364 نسمة .
فيلية هي منطقة سكنية تقع في إيران في قسم الريف الغربي الريفي.