CALM/arwiki huggingface dataset:
متزوج من نوال عساقلة، ولهما ثلاثة أبناء، ويقيم في قريته المغار.
ولد جابر عساقلة في قرية المغار الجليلية لعائلة درزية، تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في قريته، وعند بلوغه الثامنة عشرة رفض الخدمة العسكرية الاجبارية في الجيش الاسرائيلي، والتي فرضت على أبناء الطائفة الدرزية في اسرائيل، وتعرض للسجن نتيجة لذلك.
نشط منذ بداية حياته في صفوف العمل الاهلي والحزبي ضمن الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، وخلال دراسته الجامعية ترأس وقاد لجنة الطلاب العرب في الجامعة العبرية، وانتخب لرئاسة الاتحاد القطري للطلاب الجامعيين العرب. ضمن مسيرته المهنية بادر وركز نضالات جماهيرية متعددة، من اهمها النضال لالغاء ضريبة الأملاك، حيث قاد هذا النضال لمدة سبع سنوات حتى الغاء هذه الضريبة التي الحقت الإجحاف بالمواطنين العرب في إسرائيل على نحو خاص.
اشغل مناصب عدة من بينها، مدير مشارك لجمعية سيكوي ونائبا للمدير العام لمؤسسة شتيل ومديرا لبرامجها، ومديرا لبرامج الخريجين في مؤسسة مندل لتطوير القيادات، وعمل لسنوات طويلة مستشارا تنظيميا من حيث رافق تأسيس العديد من المؤسسات والجمعيات الأهلية في الداخل الفلسطيني.
انتخب في المكان الثامن في قائمة تحالف الجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة والعربية للتغيير في انتخابات الكنيست الإسرائيلية ال 21 التي جرت في ابريل 2019، الا ان القائمة حصلت على 6 مقاعد فقط، وفي الانتخابات المبكرة الثانية للعام 2019 والتي اجريت في سبتمبر 2019، وبعد اعادة تشكل القائمة المشتركة جاء ترتيبه في المكان الثاني عشر، وتم دخوله الكنيست بعد حصول القائمة على 13 مقعد.
فان جونسون (13 نوفمبر، 1960 – 27 سبتمبر، 2017) هي مغنّية من الولايات المتحدةسجلت أغنيات مع فنانين مثل مايكل بولتون، ونيل يونغ وذا تيمبتشينز, وياني. أظهرت فان في ألبوم ياني الموسيقي المباشر وفي فيديو ألبوم تريبيوت (ألبوم)، حيث غنت أغنيتها الأولى على الإطلاق «لوف إز أول». كانت عضواً مميزاً في فترة ذا هاوس، التي شكلت عنصراً أساسياً في البرنامج التلفزيوني ذا سينغينغ بي الأمريكي.
توفيت فان جونسون في 27 سبتمبر 2017 بسبب مرض السرطان.
قائمة الأعلام في الجزائر، هذه قائمة بالأعلام الحالية والتاريخة المستخدمة في الجزائر.
مقالات عنوانها فان جونسون:
بطن غران هو مكان في المملكة العربية السعودية وقعت فيه غزوة على عهد النبي محمد. حيث جرت فيه غزوة بني لحيان. حيث انطلق النبي محمد في ربيع الأول أو في جمادى الأولى في السنة السادسة للهجرة التي توافق عام 627 للميلاد، ومعه 200 من المقاتلين المسلمين وللتمويه على الأعداء فقد جعل النبي وجهته نحو الشام، ثم سرعان ما تغير الطريق نحو بطن غران، وكان ذلك انتقاما من بني لحيان لأنهم قتلوا 10 من المسلمين غدرًا في حادثة الرجيع.
في السنة الرابعة من الهجرة قدم على الرسول قوم من عَضَل وقَارَة، ذكروا أنهم دخلوا في الإسلام، وسألوا أن يبعث النبي معهم من يُعلمهم الدين، ويقرئهم القرآن، فأرسل إليهم الرسول بعشرة من أصحابه، ولما كانوا في طريقهم إلى قوم من عَضَل وقَارَة غدر بهم قوم من بني لحيان وقتلوهم غيلة.
ولما كانت ديار بني لحيان متوغلة في الحجاز إلى حدود مكة، لم يُرِد الرسول أن يتوغل بمقربة من قريش آنذاك، ولكن عندما تخاذلت الأحزاب واستوهنت عزائمهم في السنة السادسة من الهجرة، رأى النبي أن الوقت قد آن لأن يُعاقب بني لحيان على قتلهم لأصحابه في الرجيع، فخرج إليهم في مائتين من أصحابه.
لما سمعت بنو لحيان بقدوم المسلمين هربوا في رؤوس الجبال، ووصل النبي وأصحابه ولم يحدث قتال، فأقام النبي يومين بأرضهم حتى يعلم العرب بفرار بني لحيان، ثم رجع إلى المدينة المنورة.
يقول ابن هشام في السيرة:
محمد بن سعد بن عبد الله المشعان (1933 - 16 ديسمبر 2001) (1352 - 1 شوال 1422) شاعر سعودي. ولد في مدينة الرياض. درس في كليّة العلوم الشرعيّة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1960 ، وحصل على دبلوم في تربية المكفوفين في المركز النّموذجي لتعليم المكفوفين في القاهرة عام 1963. أنهى دروة في جامعة إنديانا في الولايات المتّحدة الأمريكية استمرت عامًا ونصف العام. عمل في مجال تدريس المكفوفين وتربيتهم وعمل بشكل حر. له دواوين شعرية عديدة وكانت له زاوية "غرابيل" في جريدة "الرياض". توفي في مسقط رأسه.
ولد محمد بن سعد بن عبد الله المشغان في حي المربع بالرياض سنة 1933 م/ 1352 هـ ونشأ بها. كان والده يعمل إماماً لمسجد قصر الملك عبد العزيز، وأن وفاة والدته وهو في السادسة من عمره قد أحزنته كثيراً ظهر ذلك في شعره. تلقى تعليمه الأولي في الكتاتيب ودرس المرحلتين الابتدائية والثانوية بمدارس الرياض ثم أكمل دراسته في الجامعية في كلية العلوم الشرعية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1380 هـ/ 1960 م وحصل على دبلوم في تربية المكفوفين من المركز النموذجي لتعليم المكفوفين بالقاهرة سنة 1963 م / 1382 هـ، ثم التحق بدورة تدريبية في جامعة إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية لمدة ثمانية عشر شهرًا انتهت عام 1974 م.
عمل مساعدًا لمدير معهد النور للمكفوفين 1380 هـ/ 1960 م، ثم مساعدًا لمدير إدارة التعليم الخاص بوزارة المعارف إلى أن كلّف بأعمال المدير العام لبرامج التعليم الخاص بوزارة المعارف. وفي عام 1406 هـ / 1986 م، طلب الإحالة إلى التقاعد المبكر، وعمل بالقطاع الخاص والأعمال الحر حيث عمل نائبًا لمدير العام للشؤون الإدارية والمالية في شركة حسام للتجارة والمقاولات.
كانت له زاوية "غرابيل" في جريدة "الرياض" وكتب عشرات القصائد والمقالات وشارك في عدد من الأمسيات الشعرية بجمعية الثقافة والفنون والنادي الأدبي ومهرجان الجنادرية بالرياض.
توفي يوم 1 شوال 1422 / 16 ديسمبر 2001 بعد معاناة من المرض لم يمهله طويلاً.
قال إنه بدأ الشعر مبكراً إلا أنه تأخر في نشره، فأول قصيدة نشرها في مجلة "اليمامة" في 7 ربيع الاخر 1395/ 18 ابريل 1975 بعنوان "حلم". و"إن شعره يتسم بالبساطة وعدم التكلّف في بناء القصيدة، فهو يفضل الشكل الشعري المختزل، كالمقطوعات والرباعيات على النظام الخليلي ذي الشطرين، وله بعض القصائد القليلة على نظام الشعر التفعيلي. كما تتسم لغته الشعرية بالعفوية والبساطة التي ربما توقعه أحياناً في الابتذال اللفظي، والتعبير العامي."
منصور عباس، (العبرية: מנסור עבאס)، (المغار، 22 ابريل 1974- )، هو طبيب اسنان وسياسي فلسطيني من عرب 48، يشغل منصب نائب رئيس الحركة الاسلامية "الشق الجنوبي". ويشغل عدة مناصب منها رئيس القائمة العربية الموحدة انتخب في نائب في الكنيست الاسرائيلي ضمن القائمة المشتركة العام 2019، وضمن القائمة العربية الموحدة عام 2021.
تولى رئاسة لجنة الداخلية في الكنيست عقب انضمام حزبه إلى الائتلاف الحكومي بقيادة نفتالي بينت ويائير لبيد، ضمن الاتفاق الائتلافي والذي جرى لاول مرة بمشاركة حزب عربي منذ تأسيس إسرائيل.
حياته ونشاطه السياسي.
ولد منصور عباس لعائلة مسلمة في قرية المغار الجليلية، وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي فيها. انهى دراسة طب الاسنان في الجامعة العبرية في القدس، وخلال دراسته بدأ نشاطه الطلابي ضمن لجنة الطلاب العرب حيث انتخب لرئاستها مرتين. وانتخب عام 2007 اميناً عاماً للحركة الاسلامية في الداخل (الشق الجنوبي)، في العام 2010 انتخب نائب لرئيس الحركة (الشق الجنوبي)، وفي العام 2019 تولى قيادة القائمة العربية الموحدة وهي الهيئة السياسية التي تخوض الحركة الاسلامية الانتخابات البرلمانية الإسرائيلية من خلالها.
انتخب نائبا في الكنيست الإسرائيلي لاول مرة في انتخابات ابريل 2019، ضمن قائمة جمعت الحركة والتجمع الوطني الديمقراطي، وانتخب للمرة الثانية خلال الانتخابات المبكرة ذات العام في سبتمبر 2019، بعد عودة تشكل القائمة المشتركة.
في العام 2020 قاد انفصال القائمة العربية الموحدة عن القائمة المشتركة، حيث خاضت القائمة الانتخابات البرلمانية الإسرائيلية في مارس 2021 بشكل مستقل وحازت على اربع مقاعد.
في اعقاب تشكيل حكومة بديلة لحكومة نتنياهو في يونيو 2021، انضمت القائمة العربية الموحدة برئاسته إلى الائتلاف الحكومي الإسرائيلي.. في خطوة غير مسبوقة لحزب عربي في اسارائيل، والتي لم تحظى بتأييد الأحزاب العربية الأخرى
في فبراير 2021، وصف منصور عباس الأسرى الفلسطينيين في سجون ومعتقلات الاحتلال الإسرائيلي بالمُخربين. إلا أنه وضح في بيان لاحق أنه: في مقابلتي مع القناة الثانية العبرية لم أصف الأسرى بالمخربين، وأعود لأقول ما قلته في بياني السابق: أجبت عن سؤال الصحافي بالعبرية إذا كنت قد زرت "مخربين"، بإجابة كلا لم أقم بزيارة "مخربين"، قد أكون أخطأت بالرد عليه بنفس تعريفه، ولكني لم أقصد الوصف وأعتذر إذا كنت قد أسأت التعبير".
محمد علي باشا (18 نوفمبر 1827 - 7 سبتمبر 1878) كان ضابطًا عثمانيًا ومارشالًا بروسي المولد. لقد كان جد رجل الدولة التركي علي فؤاد باشا، والجد الأكبر للشاعرين المشهورين ناظم حكمت وأوكتاي رفعت هوروزكو والناشط الاشتراكي والمحامي والرياضي محمد علي أيبر.
ولد محمد علي باسم لودفيج كارل فريدريش ديترويت (المعروف أيضًا باسم كارل ديتروي) في ماغديبورغ في بروسيا لوالداه كارل فريدريش ديترويت وهنرييت جانيت سيفرين. يشير اسم العائلة الفرنسي إلى أصل منهوغونوتيون كأحد أحفاد اللاجئين البروتستانت من فرنسا في القرن السادس عشر أو السابع عشر. وخلال سنوات المراهقة في عام 1843 هرب محمد علي إلى البحر، وسافر إلى الدولة العثمانية، حيث اعتنق الإسلام وجرى ختنه. وهناك في عام 1846، أرسله علي باشا، الذي صار فيما بعد صدر أعظم، إلى مدرسة عسكرية. لقد حصل على تفويض في الجيش العثماني في عام 1853 وقاتل ضد روسيا في حرب القرم. لقد صار عميد جنرال وباشا في 1865.
قاد محمد علي الجيش التركي في بلغاريا خلال حرب 1877 – 1878 ضد روسيا. لقد كان ناجحًا في عملياته على نهر لومي (أغسطس - سبتمبر 1877)، لكن بعد ذلك أجبره خصومه على التراجع. لقد فشل في إحداث تقاطع مع سليمان باشا وحل الأخير محله. وفي وقت لاحق من عام 1878 كان أحد المشاركين في مؤتمر برلين.
في أغسطس من عام 1878، اختارته الحكومة العثمانية لإلقاء نظرة عامة على عملية التنازل عن منطقة بلاف غوسيا إلى الجبل الأسود امتثالًا لقرارات مؤتمر برلين. كانت مهمة محمد علي باشا الأولى هي تهدئة عصبة بريزرن الألبانية، التي عارضت تغيير الحدود لأن جزءً من المناطق (بلاف غوسيا) يسكنها ألبان. وصل محمد علي باشا إلى كوسوفو في أواخر أغسطس، في محاولة لجعل الألبان المحليين يمتثلون لمعاهدة برلين ولكن تم منعه من أي تحرك إضافي نحو حدود الدولة العثمانية والجبل الأسود من قبل اللجان المحلية للرابطة الألبانية. لقد تمركز في ملكية عبد الله باشا دريني في جياكوفا مع عدة كتائب عثمانية وقد قُتل في 6 سبتمبر بعد معركة استمرت سبعة أيام مع عدة آلاف من الألبان الذين عارضوا التنازل عن الأراضي المأهولة بالسكان الألبان للقوى الأوروبية.
بينما أرقد محتضرة هي رواية من عام 1930، من النوع القوطي الجنوبي، للمؤلف الأمريكي ويليام فوكنر. قال فوكنر إنه كان يكتب الرواية منذ منتصف الليل وحتى الساعة الرابعة فجرًا على مدى ستة أسابيع وإنه لم يغير كلمةً فيها. كتبها فوكنر عندما كان يعمل في محطة توليد كهرباء، ونشرها عام 1930، ووصفها بأنها «عمل يدل على البراعة». هي الرواية الخامسة لفوكنر، والمصنفة بشكل ثابت من بين أفضل روايات أدب القرن العشرين. عنوان الرواية مُستمد من الكتاب الحادي عشر لملحمة الأوديسة لهوميروس (ترجمة ويليام ماريس لعام 1925)، حين يقول أجاممنون إلى أوديسيوس: «بينما أرقد محتضرة، لم تغلق المرأة ذات عيون الكلب عيوني عندما نزلت إلى العالم السفلي».
تستخدم الرواية أسلوب تيار الوعي، والرواة المتعددون، وفصول ذات أطوال مختلفة.
يروى الكتاب بواسطة 15 شخصية مختلفة على مدى 59 فصلًا. هو قصة موت آدي بوندرين وسعي عائلتها الفقيرة والريفية ودوافعها – نبيلة أو أنانية - للوفاء بأمنيتها في أن تُدفن في مسقط رأسها في جيفيرسون، مسيسيبّي.
عند افتتاح الكتاب تكون آدي على قيد الحياة، بالرغم من صحتها المعتلة. تتوقع آدي وآخرون أن تموت قريبًا، وتجلس بجانب نافذة تشاهد ابنها البكر، كاش، يبني لها تابوتها. ينتظر آنس زوج آدي على الشرفة، بينما تُهوّي ابنتهما ديوي ديل والدتها في حرارة شهر يوليو. تبدأ عاصفة مطرية قوية في الليلة التي تتلو موت آدي؛ وترتفع مستويات الأنهار وتجرف الجسور التي سوف تحتاج العائلة عبورها للوصول إلى جيفيرسون.
تبدأ رحلة العائلة بواسطة العربة، مع جسد آدي غير المحنط في التابوت. وعلى الطريق، يواجه آنس والأطفال الخمسة صعوباتٍ عدة. يرفض آنس بشكل متكرر أي عروض للمساعدة، بما فيها وجبات الطعام والمسكن، فكانت العائلة في بعض الأوقات تجوع وتنام في الحظائر. ويرفض في أوقات أخرى أخذ القروض من الناس، مُدَّعيًا برغبته في «ألّا يكون مدينًا لأي رجل»، وهكذا يتلاعب على المُقرض المحتمل ليعطيه صدقة كهدية لن يُسدَدَ ثمنها.
يحاول جوّيل، وهو طفل آدي الأوسط ترك عائلته المُختلة بعد بيع آنس لأثمن مقتنيات جوّيل، وهو حصانه، ومع ذلك لا يمكنه أن يتخلى عنهم خلال المشقات. يكسر كاش ساقًا وينتهي به الأمر راكبًا فوق التابوت. يرفض الاعتراف بأي انزعاج، ولكن العائلة تضع له في النهاية جبيرة مؤقتة من الأسمنت على رجله. كادت العائلة تفقد تابوت آدي مرتين – الأولى، خلال عبور النهر من على الجسر المُنجرف (ضاع منهم بغلين وقتها)، والثانية، عند نشوب حريق من مصدر مجهول في الحظيرة حيث يُخزَّن التابوت في إحدى الليالي.
بعد تسعة أيام، تصل العائلة أخيرًا إلى جيفيرسون، حيث تُشَم الرائحة النتنة من التابوت بسرعة من قبل سكان المدينة. وفي المدينة، لدى كلٍ من أفراد العائلة أعماله التي عليه القيام بها هناك. تحتاج رجل كاش المكسورة إلى عناية. تذهب ديوي ديل للمرة الثانية في الرواية إلى صيدلية، محاولةً الحصول على عملية إجهاض لا تعرف كيفية السؤال عنها. أولًا، برغم ذلك، يريد آنس استعارة بعض المعاول لدفن آدي، لأن هذه كانت غاية الرحلة وعلى العائلة فعلها سويةً. قبل حدوث ذلك، على أية حال، يُلقى القبض على الأبن البكر الثاني دارل لإشعاله النار في الحظيرة ويُرسل إلى مستشفى الأمراض العقلية لولاية مسيسيبّي في جاكسون. فور دفن آبي، يُجبِر آنس ديوي ديل على التخلي عن النقود التي أعطاها إياها لايف (الرجل الذي تسبب بحملها) لأجل الإجهاض، والتي يُنفقها للحصول على «سن جديد»، ويتزوج من المرأة التي استعار المجارف منها.
كما في العديد من أعمال فوكنر، تقع أحداث القصة في مقاطعة يوكناباتا، ميسيسيبّي، والتي يُشير إليها فوكنر بقوله «مقاطعتي المُختلَقة»، وهي سردٌ خيالي عن منزل المؤلف في مقاطعة لافاييت في نفس الولاية.
موريلا هي قصة قصيرة مصنفة من أدب الرعب القوطي ألفها الكاتب والناقد من القرن التاسع عشر إدغار آلان بو.
يتزوج راوٍ مجهول الاسم من موريلا، وهي امرأة ذات معرفة علمية عظيمة ومتعمقة في دراسات الفلاسفة الألمان فيشته وشيلن، التي تتناول مسألة الهوية. تقضي موريلا وقتها في السرير تقرأ وتعلم زوجها. بعد أن يشعر زوجها، الراوي، بتدهورها الجسدي، يصبح فَزعًا ويتمنى موت زوجته لترقد بسلام أبدي. في النهاية، تموت موريلا مُعلنة مخاضها: «أنا أحتضر. لكن في أحشائي نذر لتلك العاطفة... التي شعرتَ بها نحوي أنا، موريلا. وعندما ترتحل روحي سيعيش الطفل».
مع تقدم العمر بالفتاة، يُلاحظ الراوي أنها تحمل شبهًا عجيبًا لوالدتها، لكنه يرفض منح الطفلة إسمًا. بحلول عيد ميلادها العاشر، يصبح شبهها لموريلا مُفزعًا. يقرر الأب تعميدها لتخليصها من أي شر متربص بها، لكن يُعيد هذا الحدث روح الأم لتسكن ابنتها. في المراسم، يسأل القص عن اسم الابنة، ويجيب الراوي «موريلا». مباشرةً، تصيح الفتاة: «أنا هنا!» وتموت. يحمل الراوي جثتها بنفسه إلى القبر ولا يجد أثرًا فيه لموريلا الأولى فيضع الثانية في المكان نفسه.
تحليلها.
يدل قرار الراوي بتسمية الابنة موريلا على رغبته اللاشعورية بموتها، تمامًا كشعوره تجاه أمها. اقترح ألن تيت أن ولادة موريلا الثانية قد يعني تحولها إلى مصاصة دماء لتشفي غليل غضبها بالانتقام من الراوي.
يستكشف بو فكرة ما يحدث للهوية بعد الموت، مقترحًا أن الهوية إذا ما استطاعت النجاة من الموت يمكنها أنو توجد بذاتها خارج الجسد البشري ثم تحل في أجساد جديدة. كان متأثرًا جزئيًا بنظريات الهوية التي طرحها فريدريك فيلهيلم يوزف شيلن، الذي يذكره في القصة.
هناك عدد من الأصول المحتملة لاسم «موريلا». هو اسم الأم الموقرة جوليانا موريل (ولدت عام 1595 – توفيت عام 1653)، التي كانت غريس الرابعة وموس العاشرة في قصيدة كتبها الشاعر لوب دي فيغا. «موريل» هو اسم ظل الليل الأسود، وهي نبتة سامة من فصيلة النباتات التي يُصنع منها عقار بيلادونا. يقع في بريسبرغ (براتسيلافا حاليًا)، منزل يُظن أنه مخصص للسحر الأسود ويُقال أن موريلا تلقت تعليمها فيه.
موضوعات أساسية.
يُصور بو نساء ميتات أو محتضرات في الكثير من حكاياه (انظر أيضًا «برنيس»، و «ليجيا») وإعادة إحياء أو تواصلًا من العالم الآخر (إنظر «إليونورا»، و«انهيار منزل آشر»).
تاريخ نشرها.
نشرت «موريلا» للمرة الأولى في اصدار شهر ابريل من عام 1835 من دورية رسول الأدب الغربي، ونُشرت نسخة منقحة في إصدار نوفمبر من عام 1839 من مجلة بيرتن. تضمن النشر الأول قصيدة من 16 بيت كتبها بو تُدعى «ترنيمة» غنتها موريلا، نُشرت لاحقًا كقصيدة منفردة، «ترنيمة كاثوليكية».
الأعمال المُعدة.
«موريلا» هو عنوان فصل من فيلم حكايات مرعبة الصادر عام 1962 لروجر كورمان. أبطال الفيلم هم فنسنت برايس، وبيتر لور، وباسيل راثبون. للفيلم فصلان آخران سُميا تيمنًا بـ «القطة السوداء» و «حقائق قضية إم. فالديمار».
اعتُمدت القصة بصورة غير دقيقة في فيلم مطاردة موريلا (1990) من إخراج  جيم وينورسكي.
اهزم الشيطان، "("بالإنجليزية":" "Beat the Devil")، فيلم مغامرة كوميدي صدر عام 1953. أخرج الفيلم جون هيوستن، ولعب دور بطولته همفري بوغارت وجنيفر جونز وجينا لولوبريجيدا، وضم روبرت مورلي وبيتر لور وبرنارد لي. كتب هيوستن وترومان كابوت السيناريو، مبنيًا بالأساس على رواية تحمل نفس الاسم من قبل الصحفي البريطاني كلاود كوكبورن، والذي يكتب تحت الاسم المستعار جيمس هيلفيك. قام هيوستن بعمل الفيلم كنوع من المحاكاة الساخرة لفيلم "الصقر المالطي"، الذي أخرجه هيوستن والذي ظهر فيه بوغارت ولور. قال كابوت: «لقد قررت أنا وجون [هيوستن] أن نسخر من القصة، وأن نعاملها على أنها محاكاة ساخرة. بدلًا من جعلها نسخة أخرى من "الصقر المالطي"، حولناها إلى ... [محاكاة ساخرة] هذا النوع من الفيلم.»
يتعلق السيناريو، الذي كُتِب يوميًا أثناء تصوير الفيلم، بمغامرات طاقم متنوع من النصابين والأشرار الذين يحاولون الحصول على الأراضي الغنية برواسب اليورانيوم في كينيا أثناء انتظارهم في ميناء إيطالي صغير للسفر على متن سفينة بخارية في طريقها إلى مومباسا.
بيلي دانرويثر أميركيٌ ثريٌ سابقًا لكنه يمر بأوقات عصيبة. يعمل على مضضٍ مع أربعة محتالين: بيترسون، ويوليوس أوهارا، والرائد جاك روس ورافيلو، الذين يحاولون الحصول على أراضٍ غنية باليورانيوم في شرق إفريقيا البريطانية. يشتبه بيلي في أن الرائد روس قتل ضابطًا في المستعمرة البريطانية وهدد بفضح خطتهم. أثناء الانتظار في إيطاليا للمرور إلى أفريقيا، التقى بيلي وزوجته ماريا مع زوجين بريطانيين، هاري وغويندولن تشيلم، الذين يعتزمان السفر على نفس السفينة. يبدو هاري رجلًا إنجليزيًا جيدًا وتقليديًا، في حين أن غويندولن متخبطة وطموحة. بيلي وغويندولن في علاقة غرامية، بينما ماريا تتغزل بهاري. يصبح لدى بيترسون شكٌ من احتمال أن يحاول آل تشيلم الحصول على اليورانيوم بأنفسهم. على الرغم من أن هذا غير صحيح، يبدو أن غويندولين قد أكدت ذلك، التي تكذب بشأن زوجها وتبالغ في أهميته.
قرر بيلي وبيترسون الاستيلاء على طائرة بدلًا من ذلك، لكن سيارتهما تدور فوق منحدر عندما كان يدفعانها بعد حدوث عطل ويُبلَّغ عنهما خطًا بأنهما قد قُتلا. من أجل استبدال مكان بيترسون المفقود، يقترب رافيلو من هاري تشيلم ويشرح مخططهم. عندها فقط، لمفاجأة الجميع، عاد بيلي وبيترسون إلى الفندق دون أن يصابا بأذى، تمامًا عندما يعلن القائد أن السفينة جاهزة أخيرًا للإبحار. على متن الطائرة، يكشف هاري أنه يعرف مخطط بيترسون ويعتزم إبلاغ السلطات. يأمر بيترسون الرائد روس بقتل هاري، لكن بيلي يحبط محاولة القتل. غير مصدق اتهامات هاري الغاضبة، ومع ذلك، فإن قائد السفينة في حالة سكر يلقي بهاري في السجن.
يتعطل محرك السفينة ويُخبَر الركاب أن يهربوا عن طريق قارب النجاة. عندما يذهب بيلي لإنقاذ هاري، يجد أنه حرر نفسه وغادر السفينة، ويعتزم السباحة إلى الشاطئ. بعد مغادرة السفينة، هبط الركاب على شاطئ أفريقي، حيث يُقبَض عليهم من قبل جنودٍ عرب. يُستجوبون من قبل أحمد، وهو مسؤول عربي يشتبه في أنهم قد يكونون جواسيس أو ثوريين. يحاول بيلي الهرب ويتودد لأحمد عندما يُلقى القبض عليه مرةً أخرى من خلال التحدث معه عن ريتا هيوارث، التي يدعي هاري أنه يعرفها. ثم أقنعه بيلي بإعادة الجماعة إلى إيطاليا عن طريق القوارب الشراعية.
بعد وصول الجماعة، يُستجوبون من قبل محققي سكوتلاند يارد، الذين يحققون في مقتل الضابط الاستعماري. في الوقت الذي يبدو فيه مُبهَرًا بالحديث السلس لبيترسون، تكشف غويندولن عن مخطط بيترسون، وتورطه في القتل ومحاولته قتل هاري.
اعتقل المحقق بيترسون وأوهارا وروس ورافيلو على الفور. مع اقتراب المحتالين الأربعة من الأصفاد، تتلقى غويندولين برقية من شرق إفريقيا البريطانية تقول إن هاري قد استحوذ على الأرض التي كان بيترسون والآخرون يهدفون للحصول على ثروتها؛ هو الآن ثري للغاية وعلى استعداد للتسامح مع غويندولن. بيلي يضحك بسعادة، قائلًا: «هذه هي النهاية، النهاية!»
أثناء تصوير فيلم اهزم الشيطان، فقد همفري بوغارت العديد من أسنانه في حادث حقيقي. بيتر سيلرز، الممثل الشاب غير المعروف الذي يتمتع بموهبة لتقليد الأصوات، أدّى بعض مقاطع بوغارت بصوته بينما كان بوغارت يتكيف مع فقدان أسنانه وغير قادر على التحدث بوضوح.
صُوِّر جزءٌ كبيرٌ من الفيلم في رافيلو، أعلى ساحل أمالفي في إيطاليا. تظهر الساحة المركزية أمام الكاتدرائية والعديد من المقاهي المحيطة بها. صُوِّرت بعض المشاهد أيضًا في آتراني القريبة، بما في ذلك -لفترة وجيزة- منطقة حمام السباحة في فندق كونفينتو لونا.
جميع أطفال الله بحاجة إلى أحذية سفر هو كتاب نُشر في عام 1986، وهو الكتاب الخامس في سلسلة السيرة الذاتية للشاعرة مايا أنجيلو، المؤلفة من سبعة مجلدات. يبدأ الكتاب بين عامي 1962 و1965 عندما بلغت أنجيلو عامها الثالث الثلاثون، وفيه تروي أنجيلو السنوات التي عاشت فيها في أكرا في غانا. اشتُقّ عنوان الكتاب من أغاني روحانية زنجية. يبدأ الكتاب حيث انتهت مذكرات أنجيلو السابقة «قلب امرأة» -بحادث سيارة مؤلم تعرض له ابنها غاي- وينتهي مع عودة أنجيلو إلى أمريكا.
تمسكت أنجيلو بتقليد السيرة الذاتية الأمريكية الإفريقية الذي استخدمته في سيرتها الذاتية الأولى «أعرف لماذا يغرد الطائر الحبيس» لتستمر في اتباع هذا النهج في جميع مذكراتها. قامت أنجيلو في الوقت نفسه بمحاولة متعمدة لتحدي الهيكل المعتاد للسيرة الذاتية من خلال نقد هذا النوع وتغييره وتوسيعه. كانت أنجيلو قد نضجت ككاتبة في الوقت الذي كتبت فيه «أحذية السفر» لدرجة أنها كانت قادرة على التلاعب بشكل العمل وهيكله. يتألف الكتاب من سلسلة من الحكايات المرتبطة بحسب الموضوع كما هو الحال في كتبها السابقة. تصور أنجيلو في كتابها معاناتها كوالدة لابن ناضج وكفاحها في موطنها الجديد.
تدرس أنجيلو العديد من المواضيع المدروسة في سيرتها الذاتية السابقة. على الرغم من أهمية موضوع الأمومة في هذا الكتاب، لكنها لا تطغى على النص كما هو الحال في بعض أعمالها الأخرى. حبكت أنجيلو سير الأحداث بين الأم والابن في نهاية الكتاب عندما تركت ابنها في غانا وعادت إلى أمريكا. وفقًا للعالمة ماري جين لوبتون فإن «استكشاف أنجيلو لهوياتها الإفريقية والإفريقية الأمريكية» هو موضوع مهم في كتاب «أحذية السفر». تتعرف أنجيلو في نهاية الكتاب على ما أسمته الباحثة دوللي ماكفيرسون «الوعي المزدوج» بالإضافة إلى التوازي والترابط بين الأجزاء الأفريقية و الأمريكية في تاريخها وشخصيتها. بقيت العنصرية موضوعًا مهمًا في كتبها؛ لأنها ما زالت تتعلم عن العنصرية وعن نفسها، كان موضوع الرحلة والإحساس بالمنزل أحد المواضيع المهمة الأخرى في هذا الكتاب. حافظت أنجيلو على التقاليد الأمريكية الإفريقية لقصص الرقيق وعلى أسلوب سيرتها الذاتية. ركزت هذه المرة على «محاولة العودة إلى الوطن» أو على الاندماج في الثقافة الأفريقية التي تجد أنها غير قابلة للتحقيق.
تلقى كتاب «جميع أطفال الله بحاجة إلى أحذية سفر» استقبالًا متفاوتًا من النقاد، لكن معظم تقييماتهم كانت إيجابية.
اشتُقّ عنوان الكتاب وفقًا لأنجيلو من الموسيقى الروحية. ذكرت الباحثة الأمريكية الإفريقية ليمان ب. هاغن أن العنوان يأتي من مسرحية «جميع سكان تشيلون يملكون أجنحة» الروحية وهي «مرجع ذكي لأنجيلو» نسبةً إلى بحثها المستمر عن وطن بينما تدرك أين هو «موطننا النهائي». يُظهر العنوان حب أنجيلو للروحانيات الإفريقية الأمريكية والشعور العميق بالدين الذي يظهر في جميع أعمالها. تجد الناقدة ماري جين لبتون أن وجود كلمة سفر في العنوان هادف لأنها تؤكد على موضوع الرحلة وهو أحد أهم موضوعات أنجيلو في الكتاب. يساهم العنوان كما في مجلدات أنجيلو السابقة في الحبكة والموضوعات التي تتناولها.
دالة السهم أو الجيب المنكوس أو الجيب المعكوس هي دالة مثلثية موجودة في بعض الجداول المثلثية القديمة. سهم زاوية هو فرق بين جيب تمام زاوية نفسها والواحد، بتعبيرٍ آخر :
هناك العديد من الدوال ذات الصلة، وأبرزها سهم التمام (Coversine) و نصف السهم (Haversine). هذه الأخيرة، لها أهمية خاصة في صيغة نصف السهم للملاحة.
السهم هو عبارة عن دالة مثلثية ظهرت سابقا في بعض الجداول المثلثية القديمة. يرمز إليها بالرموز التالية: ، ، ، أو . باللغة اللاتينية، يُعرف بالاسماء التالية: "sinus versus" (جيب معكوس)، "versinus" ،"versus" أو "sagitta" (السهم).
يكافئ سهم الزاوية العبارات التالية: و
هناك عدة دوال متعلقة بالسهم:
توجد أيضًا مجموعة أخرى من أربع دوال "نصف القيمة":
السهم وسهم التمام (Coversine).
في بعض الأحيان، كانت تسمى تاريخيا دالة "الجيب" العادية "sinus rectus" ("الجيب المستقيم" بالترجمة الحرفية) للتمييز بينها وبين "السهم" ("sinus versus"). يكون معنى هذه المصطلحات واضحًا إذا نظر المرء إلى الدوال في السياق الأصلي لتعريفها، وهي دائرة الوحدة :
بالنسبة للوتر العمودي "AB" لدائرة الوحدة، يكون جيب الزاوية "θ" (يمثل نصف الزاوية المقابلة "Δ") هو المسافة "AC" (نصف الوتر). من ناحية أخرى، فإن سهم الزاوية "θ" هو المسافة "CD" من مركز الوتر إلى مركز القوس. وبالتالي، فإن مجموع (يساوي طول الخط "OC" ) و (يساوي طول الخط "CD") يساوي طول نصف القطر "OD" (طوله 1). يتضح بهذه الطريقة بأن الجيب عمودي ( "rectus"، حرفيًا "مستقيم") بينما يكون السهم أفقيًا ( "versus"، حرفيًا "مقلوب، خارج الموضع") ؛ كلاهما مسافات من "C" إلى الدائرة.
كانت التسمية العربية للدالة ترجمة للكلمة الهندية "sara" التي تستخدم للإشارة إلى سهم المحارب . إذا كان القوس "ADB" للزاوية المزدوجة "Δ" = 2"θ" ينظر إليه على أنه "قوس المحارب" واعتبار "AB" على أنه "وتر"، والسهم "CD" هو عمود السهم.
نصف السهم (Haversine).
كانت دالة نصف السهم (formula_2) مهمًة خاصة في الملاحة لأنها تظهر في صيغة نصف السهم (Haversine formula)، والتي تستخدم لحساب المسافات بدقة على سطح كروي فلكي (طالع المشكلات المتعلقة بنصف قطر الأرض والشكل الكروي) باعتبار إلى المواضع الزاوية (على سبيل المثال، خط الطول ودائرة العرض). يمكن للمرء أيضًا استخدام formula_3 مباشرة، ولكن وجود جدول لنصف السهم أزالت الحاجة إلى حساب المربعات والجذور التربيعية.
المتطابقات الرياضية.
يمكن تعبير تلك الدوال بواسطة متسلسلة ماكلورين:
نشر راي برادبري رواية نبيذ الهندباء البرية في عام 1957. تدور أحداث الرواية في صيف عام 1928 في مدينة غرين تاون الخيالية بولاية إلينوي، وتستند إلى قصة طفولة برادبري في وكغن، إلينوي. استُوحت الرواية من القصة القصيرة «"نبيذ الهندباء البرية"» التي نُشرت في عدد يونيو 1953 من "مجلة غورميه".
يشير العنوان إلى نبيذ مصنوع من بتلات نبات الهندباء وغيرها من المكونات، وخاصة الحمضيات. يعد نبيذ الهندباء في القصة، الذي صنعه جد بطل الرواية، استعارة لتعبئة مشاعر الفرح كلها التي يحس بها الكاتب في فصل الصيف، في زجاجة واحدة.
دوغلاس سبولدينج، الشخصية الرئيسية في الرواية، صبي يبلغ من العمر 12 عامًا، ويمثل شخصية برادبري. يركز معظم الكتاب على روتين هذه البلدة الأمريكية الصغيرة وأحداثها، بالإضافة إلى الأيام الخوالي البسيطة السعيدة.
الخلفية والمصادر.