CALM/arwiki huggingface dataset:
ذكرت بي بي سي من خلالِ مجموعة منَ التقارير أنّ سارة كانت تعيش في المملكة المتحدة منذ عام 2007 مع أطفالها الأربعة، أمّا السبب في ذلك فغير معروفٍ لكن بي بي سي رجحت أن الصراع مع والدها قد يكون أحد الأسباب. بشكلٍ عام؛ فإنّ سارة كانت محمية من قبل عمها الراحل ولي العهد الأمير نايف بن عبد العزيز مُنافس والدها حتى وفاته في حزيران/يونيو 2012. صراعات سارة امتدت للخلاف حول الميراث مع شقيقها الأمير تركي.
كرة قدم المجرات (Galactik Football "غالاكتك فوتبول") هو مسلسل رسوم متحركة فرنسي عن كرة القدم من إنتاج Alphanim, France 2, Jetix Europe و Welkin-Animation.
"تكشف الأحداث عن تعرُّض كوكب "كيليان" لانفجار هائل منذ 15 عامًا، ما أدى إلى إبعاد طاقة "الفلوكس" السحرية، وبالتالي تدمير فرصة فريق الكوكب لكرة قدم المجرات في ربح كأس كرة قدم المجرات.
قبل حدوث هذا الانفجار، كانت توجد في كل مكان في المجرة طاقة "الفلوكس" السحرية الهائلة التي يُطلق عليها اسم "العبق"، وهي قوة خفية تم تجريم استخدامها، إلا في كرة قدم المجرات، وهذا العبق يوجد في كل اللاعبين، ولكن إذا ارادوا استخدامه فعليهم ان يجاهدوا في التدريب، لأنه السر الوحيد الذي يجعل اللاعبين يحرزون أهدافا.
بقي كوكب "كيليان" 15 عامًا لا يعرف غير الثلوج والجليد، وهناك كانت المفاجأة، لكن الأمل عاد مرة ثانية إلى الكوكب، من خلال مجموعة من اللاعبين الصغار الذين كونوا فريق "ملوك الجليد"، واستردوا قوة "العبق"، التي تؤثر على اللاعبين وتمنحهم قدرات خاصة، كالسرعة الفائقة، والاختفاء والظهور في مكان آخر، وأصبح مصير كوكب "كيليان" معلق على هذا الفريق لربح كأس كرة قدم المجرات
فابيانو كاروانا (فابيانو لويجي كاروانا) لاعب شطرنج أمريكي إيطالي نال لقب أستاذ دولي كبير في سن 14 عاما، أحد عشر شهرا و 20 يوما، ما يعد إنجازاً وطنيا على الصعيدين الإيطالي والأمريكي
بطل إيطاليا مرتين (2007 و 2008). فائز ببطولة فليسينجين (2007) فيك أن زي (الدوري C ، 2008 ) فيك أن زي (الدوري B 2009 ).
الإمناء الاصطناعي أو التلقيح الصناعي هو الإدخال المتعمد للسائل المنوي إلى رحم الأنثى لغرض الإخصاب. ويتم ذلك بضخ السائل المنوي بشكل مباشر في داخل المهبل أو قناة المبيض. وهو علاج شائع للخصوبة، كما أنها ممارسة شائعة في تلقيح الأبقار والخنازير. تقنية التلقيح الاصطناعي تساعد في كل من تقنيات التلقيح بالمساعدة، التبرع بالحيوانات المنوية بها، وتقنيات تلقيح الحيوانات.
وقعت أول حالة تلقيح أصطناعي من متبرع في عام 1884.حيث قام طبيب في فيلادلفيا بأخذ الحيوانات المنوية من أحد تلاميذه لبذرها في أمرأة مخدرة. ولم تعلم هذه المرأة بهذا الإجراء، وكان زوجها عقيم. وذكرت الحالة بعد مرور 25 عاما في مجلة طبية.
في 1980 تم استخدام تقنية التلقيح الأصطناعي المباشر لعدة مرات، حيث كان الأطباء يحقنون الحيوانات المنوية في أسفل البطن من خلال ثقب أو شق جراحي بهدف السماح لهم للعثور على البويضة في المبيض أو بعد دخول الجهاز التناسلي من خلال الفوهة عن طريق قناة فالوب.
استخدام التلقيح الاصطناعي في الدواجن.
يعتبر التلقيح الاصطناعي الأداة الحديثة المستخدمة في تحسين إنتاجية حيوانات المزرعة من خلال استخدام السائل المنوي لسلالات ذات تراكيب وراثية ممتازة. والتلقيح الاصطناعي هو الحل الأمثل لمشكلة انخفاض نسبة الخصوبة في الدواجن خاصة في أمهات الدجاج الرومي وأمهات دجاج اللحم. حيث أن نسبة الخصوبة المتحصلة عليها من استخدام التزاوج الطبيعي تكون منخفضة إلى جانب أنها غير اقتصادية، حيث أن الفروقات في الوزن، والحجم، والشكل بين الذكور والإناث يجعل الجماع أو التزاوج الطبيعي صعب جداً.
ومن مميزات التلقيح الاصطناعي تحسين نسبة الخصوبة حيث تصل إلى أكثر من 90 % إلى جانب سهولة تحديد نسب الكتاكيت (الصيصان) في التجارب العلمية الخاصة بالتحسين الوراثي للصفات المختلقة في الدواجن، بالإضافة إلى اِطالة مدة الاستفادة من الديوك ولكن هذه الطريقة لها بعض العيوب فعلى سبيل المثال تحتاج إلى عناصر بشرية مؤهلة ومدربة في تجميع السائل المنوي من الديوك وتلقيح الإناث بكفاءة عالية تضمن الحصول على مستوى عالي من الخصوبة.
ومن المعلوم أنه بمجرد إفراز السائل المنوي من الديوك فإن نسبة كبيرة من الحيوانات المنوية تفقد سلامتها وحيويتها طبيعياً وتستمر هذه العملية خلال عملية تخزين السائل المنوي ولقد فشلت محاولات تخزين السائل المنوي للدواجن في الأنابيب الزجاجية بدون التأثير على الخصوبة.
حيث وجد أن حوالي 50 % من الحيوانات المنوية تتعرض للهلاك خلال تخزين السائل المنوي بطريقة التجميد. وأن القدرة التخصيبية للسائل المنوي للديوك تفقد بسرعة كبيرة جداً خاصة لو حفظت لأكثر من نصف ساعة.
ولضمان الحصول على نسبة خصوبة عالية في حقول الأمهات هناك عدة نقاط يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار منها عدد الحيوانات المنوية في عينة السائل المنوي الملقحة للأنثى من العوامل المهمة والمؤثرة في مستوى الخصوبة باستخدام التلقيح الاصطناعي.
وعليه يجب جمع السائل المنوي من الديوك على فترات فاصلة ومنتظمة وحسب البرنامج المعد خلال موسم التربية ويعتقد بأن عدد الحيوانات المنوية اللازمة للتلقيحة الواحدة في حدود من 80 – 100 مليون حيوان منوي، وذلك من أجل الحصول على أعلى نسبة خصوبة في القطيع وهذه الجرعة ثابتة وموصى بها خلال موسم التربية في حقول الأمهات في الدواجن.
وعادة يتم جمع السائل المنوي من الديوك وذلك بتدليك منطقة البطن ومؤخرة الديك حيث يؤدي ذلك إلى انتصاب عضو السفاء الأثري (عضو الجماع) والحلمات التي تعتبر مصدر اللمف الذي يضاف إلى الحيوانات المنوية، ويفرز السائل المنوي بعد ذلك من فتحة المجمع لديك في أوعية التجميع الخاصة.
وتحت الظروف الحقلية يمكن استعمال جرعة تقدر بحوالي 0.05 مليمتر من السائل المنوي الطازج للتلقيحة الواحدة للأنثى وبمدة فاصلة تقدر بحوالي من 4 – 5 أيام أم التلقيح مرتين أسبوعياً لأمهات الدجاج أما في الدجاج الرومي فإن الجرعة الملقحة تكون بحوالي 0.025 مليمتر، وبمدة فاصلة تقدر بحوالي أسبوع إلى عشرة أيام وذلك للحفاظ على مستوى عالي من الخصوبة طيلة المدة الإنتاجية من البيض.
ويجب استخدام السائل المنوي من الديوك وتلقح به الإناث في زمن لا يتعدى نصف ساعة للحصول على أفضل خصوبة وقبل عملية تلقيح السائل المنوي للأنثى يجب العمل على بروز الجزء العلوي من مهبل الأنثى حيث يتم حقن السائل المنوي بالقرب من الغدد الخاصة بتخزين الحيوانات المنوية والتي يعتقد بوجودها في منطقة اتصال المهبل بالرحم، وأن يتم التلقيح في الفترة المسائية (بعد الظهر) بحيث لا توجد بيضة كاملة التكوين في منطقة الرحم لأن ذلك يعمل على أعاقة حركة الحيوان المنوي خلال القناة التناسلية من منطقة المجمع إلى منطقة القمع وهو أول جزء في القناة التناسلية للأنثى.
ويعرف الإخصاب بأنه اتحاد الحيوان المنوي (المشيج المذكر) بالبويضة (المشيج المؤنث) وتصبح البويضة مخصبة. ويحدث الإخصاب بعد عملية التبويض وهو تحرير البويضة (الصفار) من المبيض بعد وصولها إلى مرحلة النضوج أو يصل قطرها إلى حوالي 4 سم، ويستقبل القمع البويضة الناضجة وتبدأ مرحلة تكون البيضة الكاملة خلال القناة التناسلية للأنثى والتي تنقسم إلى خمسة أقسام :
موسوعة إثيوبيا Encyclopaedia Aethiopica أو تعرف اختصاراً ب (EAE) ، هي عمل مرجعي أساسي في و الإريترية . و توفر إمكانيات كبيرة و ذات اعتمادية عالية لكل مواضيع في شتى التخصصات مثل : الإنثروبولوجيا و الإثنولوجيا ، و الآثار ، و الإثنولوجي ، و التاريخ و الجغرافيا ، اللغات و الأدب و الفنون . الدين و الثقافة و المعلومات الأساسية .
على الرغم من أن أغلب القراء للموسوعة هم من الأكاديميين ، إلا أن معظم المقالات في الموسوعة مكتوبة لغير المتخصصين . و الموسوعة مزودة بالكثير من الإيضاحيات مثل الخرائط و الصور و الكثير من هذه الإيضاحيات لم يتم نشره من قبل .
يشارك في كتابة الموسوعة مئات المؤلفين من أكثر من ثلاثين دولة . و يشرف على تطبيق المعايير الأكاديمية العالية فريق من وحدة أبحاث إثيوبيا بجامعة هامبورغ بألمانيا ، و يعاون المحررين خبراء من كل التخصصات و مجلس من المشرفين الدوليين . و يترأس تحرير الموسوعة حالياً بروفسور سيغبيرت أوليغ الذي شغل سابقاً كرسي ال=ريات في معهد الدرسات الأفريقية و الآسيوية التابع لجامعة هامبورغ . و قد سبقه في المقعد بروفسور أليساندرو باوسي .
فرخشنيط هو موقع حصن أسسه المسلمون القادمون من الأندلس في سنه 889 ميلادي في الموقع الحالي لمدينة لاكارد فرنسيه التابعة لإقليم بروفنس ألب كوت دازور بجنوب شرق فرنسا.
تمكن المسلمون من المكوث في هذا الحصن حتى سنة 973 ميلادي حيث تمكن الملك وليام الأول من بروڤانس من إخراجهم من المنطقة على إثر معركة تور تور.
تسميها المصادر العربية أيضا جبل القلال.
بداية الفتح.
في عام 891 ميلادي نزل على شاطئ بروفانس – بجنوب فرنسا – 20 بحارًا أندلسيًا كانت سفينتهم قد تحطمت بفعل عاصفة هوجاء لتُلقي بهم الريح على ذلك الشاطئ الذي يقع في خليج القديس تروبزر. تسللوا وهم لا يعرفون بأي أرض هم، صعدوا علي تلة حصينة مغطاة بأشجار كثيفة وتحوي آثار حصن قديم يُسمي “فراكسينيتوم”. استقروا لبعض الوقت في ذلك الحصن الذي أسموه: “فَرْخَشَنيط” نسبة إلى نبات المران المنتشر بكثافه في تلك المنطقة، الشيء الذي جعل منها غابة حصينة.
وما أن استتب لهم الأمر وأعادوا بناء الحصن حتي قاموا بغاره علي احدي القري المجاورة في محاوله لاستكشاف المكان وصالوا وجالوا في الأنحاء، وبعد أن درسوا المنطقة جيدًا ارسلوا أحدهم إلى “الأندلس” برسالة إلى الخليفة عبد الرحمن الناصر وعرضوا عليه الأمر وكيف وجدوا تلك الأرض وحال أهلها من اختلاف مع الأمراء والنبلاء المالكين لتلك القري، فأوفد مع الرسول مائه من الرجال ليتحقق من الأخبار الواردة له من تلك الأراضي في بلاد بروفانس، ومن هنا بدا مجد مدينه مسلمة أسسها مولدون الأندلسيون؛ مدينه حكمت جبال الألب وأجزاء من سويسرا. إنها إمارة “فرخشنيط”.
كانت تلك البداية لاحدي إمارات أوروبا المسلمة، إمارة خشاها الجميع وتوجست منها روما خيفة. لا يوجد في المراجع العربية الكثير عنها ولكن وجدت الكثير من الكتابات لرهبان تلك الأنحاء، كتابات ظلت محفوظه بأديرة نائية تقص علينا كيف كان “ساراكينوس” وهو لفظ اطلق علي العرب لكونهم غالبًا سمر الألوان. وقيل أنها محرفه عن “سرا كنو” التي هي المسلمون بلغه الروم، وقد ذكر الرحالة ابن بطوطة في رحلته أن قيصر القسطنطينية سال عنه: هل هو سراكنو؟ أي مسلم.
السيطرة على المنطقة.
يظهر جليًا في تلك الآثار والمخطوطات أن المسلمين لم يكن هدفهم سياسيًا أو امتدادًا جغرافيًا فقط، وقد وصفهم الغربيون في مصادرهم بأنهم كانوا لصوصًا وقطاع طرق، أما المصادر العربية عنهم فكانت قليلة، ويذكر ويسجل ابن حوقل أن المنطقة كانت عامرة بمزارع المسلمين، الذين يرجع إليهم الفضل في العديد من الإبداعات في الزراعة والصيد في المنطقة. ويدل حطام السفن في المنطقة أن فرخشنيط ربما كانت مركزًا ذا شان في التجارة مثلما كانت صاحبة الريادة في البحر باسطولها القوي المدعوم من الأندلس.
يَذكر محرر يوميات دير «نوفاليز» الذي يقع علي مقربه من بروفانس أن بدء الغارات للمسلمين علي النواحي القريبة من مدينتهم كانت في عام 906 وقد ذكر انه تم اجتياح القري من جماعات المسلمين وإخضاع أهلها للإمارة وقد روي علي حد وصفه “جرائم ترتعد لها الفرائص وفظاعات ارتكبها المسلمون”، وبعد أن تم إخضاع كل القري والمدن بين نهري البو والرون، توجه المسلمون لبناء أبراج تقع علي الطرقات الرئيسية والمرتفعات المحيطة بها تمكنهم من رؤية الطرق لمسافات بعيده وتكون أبراج إشارة ومراسلة بالنيران في أوقات كثيره وبذلك أصبح المسلمون يتحكمون في طرق التجارة والحج من والي روما عبر مداخل جبال الألب.
وتذكر بعض الوثائق أن المسلمين قاموا بقطع الطرق علي بعض الحجاج وفرضوا عليهم رسومًا لعبور الطريق، وفي عام 921 لم يكن هناك سوي طريق واحد فقط لا يخضع للمسلمين وهو معبر سان برنار، ذلك الطريق الضيق بين الجبال الشاهقة، ومما يذكر أيضًا في السجلات طلب ملك انجلترا والدنمارك المسمي “كنوت” من رودولف ملك “بروغند” ان يؤمن طريق سان برنار للحجاج الإنجليز مخافة من المسلمين المسيطرين علي المنطقة. وقد كانت أوروبا وخاصه تلك المنطقة مجرد ممالك تتكون أحيانًا من مدينه واحده فقط. فلم يكونوا علي قلب رجل واحد بل يقومون بالإغارة والفتك ببعضهم البعض مما سهل للمسلمين أن ينزلوا للوادي الخصيب في سان برنار ويسيطرون عليه بسهوله ويقيمون عليه أبراجهم القوية التي كانت تحوي خزائن الأسلاب التي نقلت بعد ذلك إلي فرخشنيط، ومنها إلي ميناء بلنسية في الأندلس ثم أودعت في خزائن قرطبة.
نهاية فرخشنيط.
بعد أن قويت شوكة المسلمين وأصبحوا مصدر تهديد للمسيحيين وأصبحت الكل يرتعد منهم في أوروبا كان علي أحدهم أن يتصدى لهم، فقام الكونت هوجو صاحب بروفانس بالتصدي لهم وطلب المدد من القسطنطينية، وبالفعل وصلته السفن ذات النيران الإغريقية والتي هجمت علي ميناء “فرخشنيط” ودمرت أسطولها بينما قام هو بحصار المدينة وقامت معارك شرسه وكاد أن يظفر بتلك الحرب ويقضي علي المسلمين، لكن جاءته الأخبار أن الكونت برنغار يسعى لدخول “لومبارديا” ويسلب الملك من تحت قدميه فعاد وترك الحصار وعاهد المسلمين الذين أصبحوا حلفاءه بعد تلك الواقعة. وكانت المعاهدة تنص علي تامين المسلمين لجبال الألب وإبقاء نفوذهم علي ما كان لهم، علي أن يصدوا أي هجوم محتمل عليه يأتي عبر الجبال.
وبذلك استطاع المسلمون أن يعيدوا تحصيناتهم مره أخرى ويعالجوا ما كان في إمارتهم من ثغرات. وبقي الحال كما هو عليه لفترة كبيرة من الزمن، وكانت الواقعة الكبيرة للإمارة حين أغاروا علي ركب رجل دين من أكبر رجال عصره، القديس مايولوس، وكان يقود قافلة كبيرة من الحجاج تعبر ممر سان برنار، فهاجمهم العرب وأخذوهم سبايا ونهبوا كل ممتلكاتهم. وتستفيض القصص في كرامات مايولوس، التي اهّلته ليرسـَّم قديسًا لاحقًا. ولم يطلقوا سراحهم حتي حصلوا علي فديه كبيرة.
وكان لهذه الحادثة اثر كبير في نفوس الأوروبيين، ودفعت الملك وليام الأول حفيد هوجو من بروڤانس لحشد جيوش أوروبا والاتجاه لفرخشنيط. وتلاقي الجمعان في “معركة تور تور” والتي انهزم فيها جيش المسلمين واجتاحت القوات المدينة التي تحولت إلى ركام ولم يبق سوي آثار ضئيله منها.
لم تحظ بأهمية كبري في كتب التاريخ الإسلامي ولم يذكرها المؤرخون العرب بشكل مفصل بل تجاهلوها مع أنها تعتبر فتحًا إسلاميًا في بلاد الغال (فرنسا)؛ ربما لانشغالهم بتدوين الثورات في الأندلس منذ دخول المسلمين فيها حتي خروجهم منها، وانشغال الحكام بقمع الثورات المتتالية وكفاحهم للحفاظ علي دولتهم، وربما اعتبروها حمله متواضعه مقارنه بحملات وفتوحات إسلامية أخرى. لكن أكثر من تحدث عنها وبشكل تفصيلي هو “liudprand” رجل دين من إيطاليا قام بتدوين هذه الحملة وقت حدوثها في القرن 10، والتي اعتبرها بعض المؤرخين الأوروبيين غاره من غارات القراصنة.
تبقّي من إمارة فرخشنيط بعض أسماء المدن والطرقات من بازل السويسرية إلى شاطئ فرنسا الجنوبي فنجد:
أثر الوجود الإسلامي.
كان للوجود الإسلامي الأثر الإيجابي للمنطقة ومن هذه الإيجابيات:
الدراسات الإثيوبية هي حقل أكاديمي متعدد النواحي والاهتمامات، يجمع بينها جميعا كونها موجهة بالأساس للبحث والتركيز في المواضيع المتلعقة بإثيوبيا .
أو هي كل بحث أكاديمي متعلق بإثيوبيت في شتى التخصصات مثل : الإنثروبولوجيا و الإثنولوجيا ، و الآثار ، و الإثنولوجي، و التاريخ و الجغرافيا ، اللغات و الأدب و الفنون . الدين و الثقافة و المعلومات الأساسية . . كما يشمل السياق التاريخي لمنطقة القرن الأفريقي .
و هناك عدد كبير من الدراسات التي تم إصدراها في هذا المجال الأكاديمي . أهمها هو موسوعة إثيوبيا
موسوعة إثيوبيا.
اقرأ المقالة الكاملة في موسوعة إثيوبيا
آكرون هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 161.5 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 199,110 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير إحصاءات سنة 2010م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(1,350.3) نسمة/كم2
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لآكرونفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
أثينس هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 26 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 23,832 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير إحصاءات سنة 2010م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(988) نسمة/كم2
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لأثينسفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان أثينس 21,342 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 6,271 أسرة وعدد العائلات 1,906 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 6,715 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 89.16% من البيض و 0.15% من الأمريكيين الأصليين و 4.47% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.06% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.82% من الأمريكيين الأفارقة و 1.74% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 6,271 أسرة كانت نسبة 12.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 22.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 5.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 69.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 6.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.72، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 22 عاماً. وكانت نسبة 6.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 66.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 13.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 8.0% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 88.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.9 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 17,122 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 53,391 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 35,849 دولار مقابل 28,866 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 11,061 دولار. وكانت نسبة 14.8% من العائلات ونسبة 51.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 19.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.2% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان أثينس 23,832 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 6,903 أسرة وعدد العائلات 1,842 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,391 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 86.4% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 6.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 4.4% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 6,903 أسرة كانت نسبة 11.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 20.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 4.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 2.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 73.3% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.74، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.28.
بلغ العمر الوسطي للسكان 21.6 عاماً. وكانت نسبة 5.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 67.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 14.4% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 7.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 4.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.0% ذكور و50.0% إناث.
خالد بن أحمد بن محمد الشبيلي (1951 - 12 نوفمبر 1996) هو طيار سعودي وقائد الرحلة 763 التابعة لشركة الخطوط الجوية العربية السعودية والتي تحطمت في طريقها من العاصمة نيودلهي في الهند متجهةً إلى مدينة الظهران في المملكة العربية السعودية.
المؤسسة العامة للخطوط الجوية العربية السعودية
الهيئة العامة للطيران المدني(السعودية)
ديفايانس هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 28.6 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 16,465 نسمة حسب إحصاء سنة 2000 م.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(603.3) نسمة/كم2
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لديفايانس في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان ديفايانس 16,465 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 6,572 أسرة وعدد العائلات 4,422 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,061 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 87.15% من البيض و 0.32% من الأمريكيين الأصليين و 0.39% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.05% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.44% من الأمريكيين الأفارقة و 2.15% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 6,572 أسرة كانت نسبة 33.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 50.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 32.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.6% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.3% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.43.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35 عاماً. وكانت نسبة 11.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، يوجد لكل 100 أنثى 94.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.1 ذكر.
وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 19,790 دولار. وكانت نسبة 7.4% من العائلات ونسبة 8.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 12.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان ديفايانس 16,494 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 6,663 أسرة وعدد العائلات 4,291 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 7,435 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 88.1% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.6% من الأمريكيين الأفارقة و 2.8% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 6,663 أسرة كانت نسبة 31.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 45.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 13.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.6% من غير العائلات. تألفت نسبة 29.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.5% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.91، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.38.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37.1 عاماً. وكانت نسبة 24.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.9% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 23.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 15.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
ديلاوير هي مدينة أمريكية تقع في ولاية أوهايو. تبلغ مساحة هذه المدينة 39 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 34,753 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م.تشير إحصاءات سنة 2010م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(890) نسمة/كم2
بلغ عدد سكان ديلاوير 25,243 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 9,520 أسرة وعدد العائلات 6,359 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 10,208 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.8% من البيض و 0.19% من الأمريكيين الأصليين و 0.84% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و 3.8% من الأمريكيين الأفارقة و 1.66% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 9,520 أسرة كانت نسبة 34.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.1% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 33.2% من غير العائلات. تألفت نسبة 26.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.98، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.45.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 24.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 14.5% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 18.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10.9% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 91.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.5 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 46,030 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 54,463 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 33,308 دولار مقابل 23,668 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 20,633 دولار. وكانت نسبة 6.8% من العائلات ونسبة 9.3% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 10.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.6% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان ديلاوير 34,753 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 13,253 أسرة وعدد العائلات 8,579 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 14,192 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 90.6% من البيض و 0.2% من الأمريكيين الأصليين و 1.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 4.5% من الأمريكيين الأفارقة و 2.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 13,253 أسرة كانت نسبة 35.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 48.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 35.3% من غير العائلات. تألفت نسبة 28.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.04، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.47.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.2 عاماً. وكانت نسبة 25.5% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.8% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.5% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.1% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.0% ذكور و52.0% إناث.
صيف الحب كانت ظاهرة اجتماعية حصلت في صيف عام 1967 عندما تدفق ما يقارب 100 ألف شخص على حي هايت-أشبوري في سان فرانسيسكو آذنة ببدء تغير ثقافي وسياسي كبير في المنطقة. على الرغم من تواجد تجمعات هيبيز في مدن نيو يورك، لوس أنجلوس، فيلاديلفيا، سياتل، بورتلاند، واشنطن العاصمة، شيكاغو، هيوستن، أتلانتا، نيو أورلينز، ميامي وغيرها، إلا أن مدينة سان فرانسيسكو تتميز بأنها مركز ثورة ثقافة هيبيز، ووعاء لصهر الموسيقى، العقارات النفسية، الحرية الجنسية، التعبير الإبداعي، والسياسة. أصبح صيف الحب علامة فارقة في عقد ستينات القرن العشرين مع تطور حركة الهيبيز ودخولها في الحركة الثقافية العامة.
ترانس-أمريكا بيراميد هي أطول ناطحة سحاب في مدينة سان فرانسيسكو وأحد أشهر معالم المدينة العمرانية. على الرغم من أن المبنى لم يعد المقر الرئيسي لشركة ترانس-أمريكا، لا يزال المبنى محتفظا باسم وشعار الشركة. تم تصميم المبنى من قبل ويليام بيريرا بارتفاع 260 متر، وانتهي من بناؤه في عام 1972 وكان أحد خمسة أعلى مباني في العالم في ذلك الوقت.
بلدية سالت (بالإسبانية: Salt) هي بلدية تقع في مقاطعة جرندة التابعة لمنطقة كتالونيا شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سالت 30.389 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).