CALM/arwiki huggingface dataset:
وأدين كوساكابي لاحقًا بمحاولة القتل فيما يتعلق بالهجوم. وحُكم عليه بالسجن 18 عامًا.
وقع الهجوم في الصباح الباكر بعد منتصف الليل بقليل. اصطدمت سيارة بأشخاص في شارع تاكيشيتا في حي هاراجوكو بحي شيبويا طوكيو. وقع الحادث بالقرب من ضريح ميجي أحد أكبر مزارات الشنتو في اليابان. كان الشارع مغلقًا أمام حركة المرور في ذلك الوقت بسبب احتفالات رأس السنة الميلادية الجديدة. دخل الجاني الشارع عبر فجوة في حاجز الشرطة بالقرب من النهاية المواجهة لشارع ميجي دوري وقاد السيارة لمسافة 140 مترًا في الطريق الخطأ في الشارع، وأصاب ثمانية رجال تتراوح أعمارهم بين 19 و51 عامًا ثم اصطدم بمبنى. كانت السيارة المستخدمة في الهجوم عبارة عن سيارة دايهاتسو موف مستأجرة تحمل لوحات ترخيص أوساكا. هرب الجاني من مكان الحادث، ولكن بعد 20 أو 30 دقائق عثرت عليه الشرطة في متنزه يويوجي القريب.
كما تم العثور على خزان كيروسين سعة 30 لترًا داخل السيارة مع غسالة ضغط. لم يتم الإبلاغ عن حريق.
الجاني المزعوم.
ألقت الشرطة القبض على رجل يبلغ من العمر 21 عامًا يُدعى كازوهيرو كوساكابي للاشتباه في محاولته القتل. ونقلت وسائل الإعلام عن الرجل قوله إنه ارتكب عملاً إرهابياً وقاد سيارته عمداً في الشارع الضيق احتجاجاً على نظام عقوبة الإعدام في اليابان و "انتقاما لإعدام أعضاء طائفة أوم".
أفاد موقع أساهي دوت كوم أن كوساكابي يقول إنه شن الهجوم "انتقاما من نظام عقوبة الإعدام".
أخبرت الشرطة العديد من وسائل الإعلام أنها كانت تحقق في الصلة بين كوساكابي وعبادة يوم القيامة المعروفة سابقًا باسم أوم شينريكيو والتي كانت مسؤولة عن هجوم السارين بمترو الأنفاق في طوكيو عام 1995.
وبحسب أساهي قال المشتبه به للشرطة إنه استعد لهجوم إشعال متعمد "خططت لإشعال النار من خلال نشر الكيروسين بغسالة الضغط العالي، واستهداف حشد في ضريح ميجي". لكن الشرطة تشتبه في أنه غير خطته بعد أن وجدت أنه لم يُسمح للسيارات بدخول الضريح بسبب ارتفاع عدد الزوار.
أصيب ثمانية رجال تتراوح أعمارهم بين 19 و51 عامًا بجروح في تصادم السيارة، ولا يزال الشاب البالغ من العمر 19 عامًا في حالة حرجة اعتبارًا من 3 يناير 2019. الضحية التاسعة رجل أصيب بجروح طفيفة عندما ضربه الجاني المزعوم أثناء نزوله من السيارة.
بنت بديعة فيلم دراما موسيقي استعراضي مصري لعام 1972، من إخراج حسن الإمام الذي كتب القصة أيضاً وسيناريو وحوار محمد عثمان. الفيلم من بطولة سميره احمد وعزت العلايلى وحسين فهمي وتدور الأحداث حول الأم الثرية التي تقوم بحرمان ولدها من الميراث بسبب زواجه من فتاة فقيرة، ويضطر الابن للعمل، وتسوقه الحاجة إلى الإختلاس فيقبض عليه، وتجد الزوجة نفسها في شِدة الاحتياج.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 28 فبراير 1972.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDB) الفيلم درجة 5.6/ 10.
سميرة أحمد: في دور بديعة
عزت العلايلي: في دور أحمد
حسين فهمي: في دور كمال
بالاشتراك مع: سهير الباروني – لبلبة – ناهد جبر – عزيزة حلمي – نبيلة السيد – أسامة عباس - فتحية شاهين – نبيل الهجرسي – ممتاز أباظة – آمال شريف – كوثر شفيق – أشرف السلحدار – كمال الزيني – عليه أبو شادي – صلاح الإسكندراني – عبد المنعم عبد الرحمن – محمد رفعت – نادية صبري – إبراهيم صبح – نعمات السيد – محمد سليمان – حمدي مرسي.
تقع الفتاة الفقيرة "بديعة" في حب شاب من أسرة ثرية، وتنجب منه ابنة. ترفض عائلته الشاب زواجه من حبيبته وأم أبنته وترفض أيضاً رعايتهم وتقوم بطرد الشاب وحبيبته. تسير بديعة بلا هدى فيقابلها شباب منحرف يحاولون الاعتداء عليها ويخطفون إبنتها منها. تنهار بديعة وتحاول أن تعمل عملًا شريفًا ولكنها لا تجد إلا أن تعمل في الكباريهات كراقصة.
تسبب هذا الفيلم في أن يرفع المخرج حسام الدين مصطفى قضية ضد الفنانة سميرة أحمد، لأنها قامت فيه بدور راقصة في الكباريهات بعد فيلم "الشيماء" الذي أخرجه لها، وكانت قد تعاقدت معه على ألا تقوم ببطولة أي فيلم لمدة سنتين إحتراما لشخصية الشيماء أخت الرسول في الرضاعة، ولكنها لم تلتزم بهذا الاتفاق، واختارت هذا الدور، فكان هذا الفيلم ضعيف المستوى، يدافع فيه حسن الإمام عن الراقصات، وكان دورًا غريبًا على سميرة أحمد حيث لم تقوم من قبل هذا الفيلم بدور راقصة.
تسبب الفيلم أيضاً في طلاق الفنانة "لبلبة" من زوجها الفنان "حسن يوسف" لاحتواء السيناريو على قبلة بينها وبين أحد أبطال الفيلم (حسين فهمي) أضافها مخرج الفيلم "حسن الإمام"، حيث أنها قامت بإبلاغ زوجها يومئذ بذلك فخيرها بين الرفض أو الطلاق.
https://dhliz.com/film/bent_badi3a/ بنت بديعة (فيلم)
https://karohat.com/Title/97199e8f-e176-42bd-9cca-b45e5e6561a1 بنت بديعة (فيلم)
مَعْرَكة مُونسِ غراوبِيوسْ (بالأنجليزية: Battle of Mons Graupius) ، دَارَتْ رَحَاها عام 83 مِيلادي في كالدونيا (أسكتلندا اليَوم) حَسب المؤرخ تاسيتوس ، بينَ جَحافل الإمبراطورية الرُومانية ، بقيادة الجِنرال نيياس جولياس أغريقولا ، واتِحاد قبائل كاليدونيا بقيادة رئيسهم كالجاكوس، أثناء فترة الفَتح الروماني لبريطانيا. انتهت المَعركة بنَصر كامل للقوات الإمِبراطورية.
المَعركة معروفة بِشَكل أساسِي بِفضل سيرة ذاتية كتبها المؤرخ الروماني تاسيتوس. لطالما شَكك المؤرخون في بعض تفاصيل وصف تاسيتوس للمعركة (كونه صهر أغريقولا)، لا يوجد حاليًا أي وضوح حول مكان حدوثها، لكن ما هوَ مؤكد، المَعركة انتهت بأنتصار الرومان.
ومع ذلك، لم تُضم كالدونيا (أسكتلندا اليوم) إلى الأراضي الإمبراطورية. كون الإمبراطور دوميتيان أرسلَ بطلب الجنرال أغريقولا للعودة إلى روما ، خوفًا من الشعبية التي حققها جنراله بين مجلس الشيوخ والشعب، وألغى الحملات في كاليدونيا بالكامل.
بَينما كانت السُلطات في بريتانيا تَنتظر وصول الحاكمْ الروماني الجَديد، نيياس جولياس أغريقولا ، تَمردت قبيلة أوردوفايسيس شمال ويلز. كان ذلك في 77 سبتمبر، وكان الحاكم الروماني المنتهية ولايته، خوليو فرونتينو السادس ، لديه فيلقان متاحان ولكن لم يرغب أحد في القتال في طقس سيء. بمجرد وصول أغريقولا ، سارَ ضد المتمردين، الذين انسحبوا إلى التلال، لكن أغريقولا لاحقهم وأباد القبيلة بأكملها تقريبًا.
بعد ذلك، أمضى أغريقولا الشتاء في تنظيم إدارته لحل المشاكل التي تسبب فيها التمرد. بعدها، بدأ الرومان في تحديد الأهداف لحملتهم القادمة إلى الشمال أكثر. في صيف 79 ، أبحر أغريقولا إلى مصب نهر تاي ، وأقام اتصالًا مع قبيلة دومنيوني وترك الحاميات التي بقيت خلال فصل الشتاء.
في الصيف التالي، حاول أغريقولا تأمين الحكم الإمبراطوري في الأراضي المنخفضة الاسكتلندية، وبناء الحصون شمال إقليم بريجانت وزيادة الحاميات حيث كان لديهم موطئ قدم سابق، متحالفًا مع قبيلة فوتاديني وسيلغوفي ، ومطالبًا بتسليم رهائن لضمان ولائهم حيث أجبرهم على إمداد قواته في الشتاء. باختصار، كان يحاول إعادة الحدود إلى الخط الفاصل بين نهر فيرث كلايد وخور فورث.
في 81 عبر أغريقولا نهر كلايد وقرر أنه يجب عليه إخضاع قبيلة نوفانتا قبل التقدم شمالًا، فهزمهم في العديد من المعارك. من المحتمل أنه سافر أيضًا إلى شبه جزيرة غالاوي واستقبل سفراء من عدة ملوك من هيبرنيا (أيرلندا اليوم).
في العام التالي، اجتاز أغريقولا نهر خور فورث وتقدم إلى نهر تاي ، حيث بنى حصونًا جديدة في إقليم قبيلة دومنيوني، بالإضافة إلى استكشاف الموانئ الطبيعية لأسطوله . من الواضح أن نيته كان ضمان قدرته على الحفاظ على الاتصالات مع الحصون الشمالية في الشتاء عن طريق البحر عندما يتم إغلاق الطرق البرية. لا شك أنه استفاد أيضًا من استكشاف المزيد من شمال اسكتلندا، مثل مونتروز وستونهافن وأبردين . ومن غير المعروف ما حدث في ذلك الشتاء.
في ذلك الوقت، كان على القوات الرومانية في شمال الجزيرة إضافة حوالي 25000 جندي ولكن لسوء الحظ بالنسبة للرومان، في ذلك الوقت، كان على الحامية البريطانية في ذلك الوقت الاستغناء عن بعض الوحدات المساعدة التي تم إرسالها إلى نهر الراين.
على الرغم من أن الرومان كانوا أقل عددًا في حملتهم ضد قبائل بريطانيا، إلا أنهم غالبًا ما واجهوا صعوبات في جعل أعدائهم يواجهونهم في معركة مفتوحة. كانت الكاليدونيون آخر قبيلة بريطانية غير مهزومة. بعد سنوات عديدة من تجنب القتال، أُجبر الكاليدونيون على مواجهة الرومان في معركة عندما سار الرومان على مخازن الحبوب الرئيسية للكاليدونيين، بعد أن تم ملؤها من الحصاد. لم يكن أمام الكاليدونيين خيار سوى القتال أو الجوع في الشتاء القادم.
الجيش الروماني.
فَقط 8000 من قواتْ الاحتياط و 3000 خَيال قاتلوا في الخُطوط الأمامية للجَيش الرُوماني. يمكن إضافة أربعة وحدات من الخيالة الحلفاء، ما يقرب من 2000 حصان، والتي ستكون في الاحتياط وحوالي 4000 من الفيلق الروماني، على الأرجح الفيلق الحادي عشر لأنه كان الوحدة المسؤولة عن الحدود الشمالية لبريطانيا. سيضيف جيش أغريقولا 15000 إلى 17000 جندي، أي نصف العدو، لكن الفارق العددي لم يكن كبيرًا كما يذكر المؤرخ تاسيتوس. يعتقد مؤرخون آخرون أن فيلق المشاة الروماني من المحتمل أن يكون مساويًا لقوات الاحتياط.
الجيش الكاليداني.
بَلغَ عَدد جيشْ كاليدونيا 30 ألف مُحارب حسب تاسيتوس. وهو رقم شكك فيه الخبراء الحديثون على نطاق واسع ، لكنه لا يقل عن 15000.
في بِداية الصَيف، أطلقَ الحاكمْ أغريقولا حَملته الجَديدة. بعد السفر مع أسطوله، واصل طريقه براً إلى جبال جرامبيان مع حلفائه البريطانيين في المقدمة. ربما كانت المسيرة من مستوطنة كاميلون، على نهر كلايد، إلى نهر تاي في برث.
كان هناك الكاليدونيون، الذين شكلوا تحالفًا مهمًا واستدعوا المحاربين من جميع القبائل. على رأس هؤلاء السكان الأصليين كان كالجاكوس ، الذي أخبرهم أن دون أن يكون لديهم أي مكان يفرون أليه لأنهم كانوا يعيشون على حافة العالم كانوا يقاتلون للدفاع عن حريتهم من العبودية التي تمثلها روما الراغبة في الحرب والنهب، وقد قوبلت كلماته بالهتافات والصيحات. في هذه الأثناء، شكل أغريقولا خطوطه خلف خنادقهم وذكّره جنوده بأنهم قدامى المحاربين الذين قاتلوا على مدار ثماني سنوات من الحملات على الجزيرة، حيث أظهروا قوتهم وشجاعتهم عدة مرات ، مما شجع هذا القوات بشكل كبير.
وضع أغريقولا قوات الاحتياط على الخط الأمامي في الوسط ووضع سلاح الخيالة على الأجنحة. في مؤخرة الجيش وضع المشاة، مباشره أمام الكاسترا ، ينتظرون الهجوم كقوات احتياط إذا هُزِمَت قوات الاحتياط. لم تكن قوات الاحتياط قابلة للاستهلاك كما اقترحت الروايات القديمة، كان لكل من هؤلاء والفيلق الروماني نقاط قوتهم وضعفهم، ومن الممكن أن يكون أغريقولا قد وضعهم في المقدمة لأنه اعتمد على تدريبه وخبرته. وقف الكاليديون على حافة تل في شكل يشبه القوس وعرباتهم أمامهم، على السهل بينهم وبين الرومان، عدة عشرات الذين أحدثوا الكثير من الضوضاء بعجلاتهم وحيواناتهم. خشي أغريقولا من أن يهاجمه العدو المتفوق عددياً من الأمام والجوانب في نفس الوقت، فامتدت خطوطه إلى حد بعيد حتى نصحه ضباطه بتقدم الجحافل، لكنه رفض.
بدأت المعركة بتبادل المقذوفات. قام الكاليديون بصد السهام التي ألقى الرومان بها عليهم بسيوفهم الضخمة ودروعهم الصغيرة في نفس الوقت الذي ألقوا فيه سهامهم، حتى أرسل أغريقولا كتيبة من قبيلة تونجروس وثلاثة كتائب من الباتافيين لتوجيه هجوم مباشر لإثارة قتال بالأيدي، شيء كان أغريقولا يعرف أن المحاربين القدامى يفعلونه جيدًا. على النقيض من ذلك، لم تكن سيوف كاليدونيا مناسبة للقتال القريب. تقدم الباتافيين في جدار من الدروع ونجحوا في طرد العدو بعيدًا عن السهل، وبدأوا في تسلق المنحدر على طول الطريق. سرعان ما انضم بقية قوات الاحتياط، مما أسفر عن مقتل العديد من الكاليديون في الهجوم. وفي الوقت نفسه، هرب الخيالة الكاليديون واختلطت المركبات في قتال المشاة، وسرعان ما أوقفها جماهير الرجال والأرض الوعرة.
كان في هذا الوقت، عندما حاولت قوات الاحتياط لكاليدونيا ، التي كانت متمركزة على قمة التل، الالتفاف حول الرومان ومحاصرتهم، أرسلَ الرومان أربع أجنحة من الخيالة لإيقافهم. عندها هربت قوات الاحتياط لكاليدونيا من المعركة فأنتهزه الرومان الفرصة ليحاصر جيش العدو ويهاجمهم من الخلف. ثم قام قوات الاحتياط الرومانية بملاحقة وتدمير الكاليدونيين الذين بدأوا في التراجع. هربت كتائب كاملة من الكاليديون أمام عدد قليل من الرومان، بينما قاتلة البقية حتى الموت.
وهكذا كانت الأرض المفتوحة مليئة بالجثث والأطراف المبتورة، ولجأ الكاليديون إلى الغابات المجاورة، كانت خطوه أنتحارية بحيث طاردتهم القوات الرومانية وقتلتهم واحد تلو الاخر. كذلك أرسل أغريقولا بعض مجموعات المشاة الخفيفة لمطاردتهم في الغابة الأكثر كثافة، حيث دخل جناح سلاح الخيالة إلى منطقة مشجرة جزئيًا. أخيرًا، انسحب سكان كاليدونيا في مجموعات متفرقة إلى مناطق يصعب الوصول إليها حتى يكونوا آمنين.
أمضى المُنتصرون الليل يأكلون ويُوزعون الغَنائم، بينما تجولو المهزومون في ميدان المَعركة يئنون، يجرون الجرحى، وينادون السالمين، تاركين بيوتَهم بحثًا عن مخابئ. بعد أيام شكلوا مجلسًا وفي حزنهم، اغتصب بعض المحاربين عائلاتهم. عندما ذهب الرومان في الصباح التالي للمَعركة لملاحقتهم، وجدوا التلال فارغة، والقرى المهجورة والأكواخ محترقة. مع انتهاء الصيف، أصدر أغريقولا أوامر بالانسحاب لكنه هاجم أولاً قبيلة بورستي، على الرغم من أن المؤرخين المعاصرين يعتقدون أن تاسيتوس اخترعها لأنه لا يوجد مصدر آخر يذكر تلك المدينة. بعد مطالبة أغريقولا برهائن، أمر الأسطول برحلة إبحار حولها إلى جزر شيتلاند ، مما تسبب في قلق شديد بين القبائل لأنه قام بجيشه في مسيرة برية بقصد ترهيبهم. أخيرًا، عاد إلى ثكنات الشتاء ليثبت أن بريطانيا كانت جزيرة.
اعتبر أغريقولا أن الخُضوع الكامل لكاليدونيا ، وحتى غزو هيبرنيا (أيرلندا اليوم) ، سيكون أفضل طريقة لضمان أمن مقاطعة بريتانيا الرومانية. ومع ذلك، اقتصرت أوامر الإمبراطور على حصر البرابرة في الجبال، والتي، من ناحية أخرى، تسببوا في أضرار جسيمة للجيوش من خلال هجمات مباشرة. في المجموع، كلف الغزو الروماني لبريطانيا حياة مائة إلى مائتين وخمسين ألفًا من السكان الأصليين، في وقت كان عدد سكان الجزيرة بالكاد يبلغ بضعة ملايين.
خلال ذلك الصيف، أخذ الإمبراطور دوميتيان لقب جرمنيكس وحصل على تزكية رابعة له كإمبراطور لانتصاراته على الخاتيون. وفي الوقت نفسه، بعد وصول أنباء أنتصار أغريقولا ، تلقى الجنرال زخرفة النصر والحق في تمثال. تلقى الملك تزكيته الخامسة. حقق دوميتيان انتصارًا "مزيفًا" ضد الألمان وعلى الرغم من أنه هنأ جنراله علنًا، إلا أنه لم يثق بشكل خاص في نجاحه وخشي من أن أغريقولا سيحاول في مجده أن يحل محله، لكنه لم يستطع التصرف بشكل مباشر ضد مثل هذا الجنرال الشعبي، حيث كان الدعم العسكري للإمبراطور يتضاءل. وفي السنوات الأخيرة، كانت هناك كوارث عسكرية في ميسيا وداسيا وبانونيا وألمانيا وكان الوحيد الذي أشاد به الناس هو أغريقولا. ثم، هو أمر أغريقولا بمغادرة الحكومة البريطانية، بعد أن أنجز مهمته في تهدئة المقاطعة وخلفه سالوستيو لوكولو. أقال الإمبراطور أغريقولا من جميع الأنشطة العامة حتى وفاته عام 93.
في وقت لاحق للدفاع عن مقاطعة بريطانيا الرومانية بشكل أفضل من غزوات البيكتيون ، رفع الرومان سور هادريان ، بين 122 و 132. لاحقًا بين 140 و 142 ، تم تقديم السور الأنطوني إلى الشمال، والذي انتهى به الأمر مهجور بعد حوالي عشرين سنة فقط، دافعاً الحدود للخلف إلى موقع السور السابق. حوالي عام 141 ، كان عدد القوات الرومانية في شمال الجزيرة بالكاد يصل ألى 16500 رجل (فيلق واحد، وقواتهم الاحتياطية).
أخيرًا، بين 208 و 211 ، قاتل الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس بقوة قوامها 40.000 جندي ضد شعب البيكتيون بحرب عصابات دون تحقيق أي نجاح كبير وعانى من خسائر فادحة للغاية، (يزعم ديو كاسيوس أن سيبتيموس سيفيروس فقد 50000 رجل، ولكنه رقم مبالغ فيه بالتأكيد). بعد هذا الفشل، كانت الحدود تقع بالتأكيد على سور هادريان حتى تم التخلي عنها في نهاية القرن الرابع.
هاجر عفيفي باللغة الإنجليزية Hager Afify ممثلة مصرية بدات مشوارها الفني بعمر ١٤ سنة
ممثلة مصرية بدأت الفن وعمرها ١٤ سنة  وهي خريجة المعهد العالي الفنون المسرحية. حصلت على جائزة أحسن ممثلة ثانية في مهرجان المسرح العالمي المسرح العالمي 2012. وشاركت في العديد من الأعمال، أبرزها مسلسلات "الأسطورة، ولد الغلابة، نسر الصعيد، أرض جو"
بين السما والأرض  (2021)
لحم غزال (2021)
ولاد ناس (2021)
إلا أنا (2020)
عمر ودياب (2020)
يوم وليلة (2020)
قمر هادي (2019)
ولد الغلابة (2019)
عفاريت عصمت (2018)
نسر الصعيد (2018)
أرض جو (2017)
طاقة نور (2017)
الأسطورة (2016)
بس مباشر (2016)
أريد رجلًا ج1 (2015)
أريد رجلًا ج2 (2015)
الصعلوك (2015)
إمبراطورية مين (2014)
نقطة ضعف (2013)
البر التاني (2016)
دي في دي (2010)
3D (2015(
الاتحاد الإسلامي التركي للشؤون الدينية (DİTİB) ؛ هي إحدى أكبر المنظمات الإسلامية في ألمانيا. تأسست عام 1984 كفرع من رئاسة الشؤون الدينية التركية، يوجد مقرّها الرئيسي في مدينة كولونيا - إهرنفيلد.
منذ من عام 2016، قامت المنظمة بتمويل بناء 900 مسجد في ألمانيا.
يتم تأطير الأئمة والمعلمين الدينيين، المصنفين رسميًا على أنهم موظفون حكوميون في الدولة التركية، في أنقرة وإرسالهم إلى ألمانيا من تركيا. تُعرّف المنظمة نفسها على أنّها مستقلة عن حكومة تركيا.
تتلقّى المنظمة مساعدة حكومية من وزارة الداخلية الاتحادية الألمانية، في الفترة بين 2012 و2018 تلقى ت المنظمة حوالي 6 ملايين يورو. عندما تأسست في البداية، كانت تضم حوالي 230 جمعية كأعضاء. بحلول عام 2005 وصل العدد لـ870. يتم تسجيل الجمعيات المحلية بشكل مستقل للأغراض القانونية والمالية، ولكنها تشترك في أهداف ومبادئ المنظمة كأساس لها. كما يعترفون بـها كمنظمة مظلة لهم. لديها عدد من المعاهد الاجتماعية والدينية.
في عام 2018، قطعت وزارة الداخلية الاتحادية جميع الأموال عن المنظمة، بسبب رفضها المشاركة في مسيرة كولونيا لمكافحة الإرهاب في عام 2017.
ممتاز أباظة ممثل مصري من مواليد مدينة الزقازيق في 15 يوليو 1942 لأب يعمل في بنك. حصل على بكالوريوس طيران مدني، وعمل ضابط طيار وتدرج في الوظائف حتى أصبح مديراً للملاحة الجوية بالسياحة. ينتمي للعائلة الأباظية والتي قدمت عدد من الفنانين والأدباء، وهو ابن عم الفنان رشدي أباظة. كتب الشعر وأتقن العديد من اللغات. تزوج من الراقصة سوزى خيرى (خريجة كلية الآداب قسم صحافة، واعتزلت الفن من أجل أسرتها بعد إنجابها)، ورزق منها بولد.
قام بالتمثيل في 12 فيلم خلال الفترة من 1970 إلى 1973.
توفي في أول نوفمبر 2009 عن عمر يناهز 67 سنة.
فيلم "زوجة لخمسة رجال" للمخرج سيف الدين شوكت عام 1970
فيلم "الكدابين الثلاثة" للمخرج منير التوني عام 1970
فيلم "عشاق الحياة" للمخرج حلمي حليم عام 1971
فيلم "حياة خطرة" للمخرج أحمد فؤاد عام 1971
فيلم "البيوت أسرار" للمخرج السيد زيادة عام 1971
فيلم "آدم والنساء" للمخرج السيد بدير عام 1971
فيلم "ذئاب على الطريق" للمخرج كمال صلاح الدين عام 1972
فيلم "بنت بديعة" للمخرج حسن الإمام عام 1972
فيلم "الورطة" للمخرج إبراهيم الشقنقيري عام 1972
فيلم "الرغبة والضياع" للمخرج أحمد ضياء الدين عام 1972
فيلم "3 فتيات مراهقات" للمخرج عبد الرحمن كيخيا عام 1973
https://elcinema.com/person/1032475 ممتاز أباظة (ممثل)
https://dhliz.com/artist/momtaz_abaza/ ممتاز أباظة (ممثل)
https://www.imdb.com/name/nm11460266/?ref_=nv_sr_srsg_0 ممتاز أباظة (ممثل)
https://karohat.com/Person/5032b866-8f56-4a4d-b5c8-66144bded6f2 ممتاز أباظة (ممثل)
حسين سليم أسد الداراني (1351هـ الموافق 1931م - 25 ربيع الأول 1443هـ / 31 أكتوبر 2021م) محدث ومحقق تراث سوري، حقق مجموعة من كتب السنة النبوية.
ولد في مدينة داريا بريف دمشق من بلاد سوريا سنة 1351هـ الموافقة 1932م، ونشأ بها يتيمًا فقد توفي أبوه وهو في سن الثانية من عمره، فكفلته أمه، ودرس المرحلة الابتدائية في بلده داريا، ثم درس الإعدادية والثانوية في دمشق، ثم التحق بالجامعة السورية قسم اللغة العربية، وتخرج منها. ثم عمل مدرسًا للغة العربية عقب تخرجه من الجامعة السورية متنقلا في عمله بين مدن وقرى سوريا. ثم استقر في بلدته داريا وهو يعد من وجهائها الذين لهم دور في الصلح بين الناس، وبداية من عام 1970م أَكثَر من القراءة في الكتب الإسلامية وبخاصة كتب التفسير، ثم قام بالتدريس في جامع أنس بن مالك بداريا، ثم تعرف على أحمد الدقاق وعبد العزيز رباح، وكذلك المحققين عبد القادر الأرناؤوط وشعيب الأرناؤوط، الذين فتحوا له باب تحقيق الكتب، وشارك مع شعيب الأرناؤوط في تحقيق سير أعلام النبلاء فحقق منه مجلدين. وكان تحقيقه ذلك مفتاحًا لتحقيقاته التالية لكثير من كتب السنة النبوية.
لما ساءت الأوضاع الأمنية في سوريا إبان أحداث الربيع العربي انتقل سنة 2014م إلى العيش في مدينة برج العرب بمحافظة الإسكندرية بمصر.
درس في الجامعة السورية على يد الأساتذة:
وممن تلقى عنهم خارج الجامعة:
قام حسين أسد بتحقيق مجموعة من كتب السنة النبوية، منها:
توفي في الإسكندرية بمصر إثر إصابته بفيروس كورونا في 25 ربيع الأول 1443هـ المُوافق فيه 31 أكتوبر 2021.
في الحوسبة، يعد التفاعل ثلاثي الأبعاد شكلاً من أشكال التفاعل بين الإنسان والآلة حيث يمكن للمستخدمين التحرك وإجراء التفاعل في الفضاء ثلاثي الأبعاد . يعالج كل من الإنسان والآلة معلومات حيث يكون الموضع المادي للعناصر في الفضاء ثلاثي الأبعاد مناسبًا.
يمكن أن تكون المساحة ثلاثية الأبعاد المستخدمة للتفاعل هي المساحة المادية الحقيقية، أو تمثيل الفضاء الافتراضي الذي تمت محاكاته في الكمبيوتر، أو مزيج من الاثنين معًا. عند استخدام المساحة المادية الحقيقية لإدخال البيانات، يتفاعل الإنسان مع الآلة التي تؤدي الإجراءات باستخدام جهاز إدخال يكتشف الوضع ثلاثي الأبعاد للتفاعل البشري من بين أشياء أخرى. عند استخدامه لإخراج البيانات، يتم عرض المشهد الافتراضي ثلاثي الأبعاد المحاكي على البيئة الحقيقية من خلال جهاز إخراج واحد.
يتم تطبيق مبادئ التفاعل ثلاثي الأبعاد في مجموعة متنوعة من المجالات مثل السياحة أو الفن أو الألعاب أو المحاكاة أو التعليم أو تصور المعلومات أو التصور العلمي .
واجهات مستخدم ثلاثية الأبعاد.
واجهات المستخدم هي وسيلة للاتصال بين المستخدمين والأنظمة. تتضمن الواجهات ثلاثية الأبعاد وسائط للتمثيل ثلاثي الأبعاد لحالة النظام، ووسائط لإدخال المستخدم ثلاثي الأبعاد أو معالجته. لا يكفي استخدام التمثيلات ثلاثية الأبعاد لإنشاء تفاعل ثلاثي الأبعاد. يجب أن يكون لدى المستخدمين طريقة لأداء الإجراءات ثلاثية الأبعاد أيضًا. لهذا الغرض، تم تطوير أجهزة إدخال وإخراج خاصة لدعم هذا النوع من التفاعل. تم تطوير بعضها، مثل الماوس ثلاثي الأبعاد، بناءً على الأجهزة الموجودة للتفاعل ثنائي الأبعاد.
باريش باجي (من مواليد 27 مايو 1975، قرمان) هو ممثل مسرحي وسينمائي وتلفزيوني تركي. اشتهر بأدائه لشخصية بايجو نويان في المسلسل التلفزيوني قيامة أرطغرل.
تخرج من قسم المسرح من جامعة سلجوق. بعد العمل في مسرح ولاية طرابزون، واصل مسيرته المهنية في مسرح ولاية إسطنبول. لعب دور القائد المغولي بايجو نويان في قيامة أرطغرل. كما شارك في مسلسل بأدئه لشخصية طغرل بك.
مفتاح الحذف هو أحد المفاتيح الوظيفية الأساسية في أجهزة الحاسوب الثابتة منها والمحمولة، يُستخدم بشكل رئيس في الحواسيب للحذف سواء أكان ذلك لمحرف أو لملف. ويُشار إليه أحيانًا بزر الحذف الأمامي، إذ استخدام هذا المفتاح يحذف المحرف الموجود أمام مؤشر الكتابة. فيما يقوم مفتاح الإرجاع بحذف محارف قبل المؤشر. يُشار لمفتاح الإرجاع في بعض لوحات المفاتيح مثل لوحات مفاتيح شركة أبل باسم حذف أيضًا.
موقع المفتاح.
يظهر مفتاح الحذف في لوحة المفاتيح الإنجليزية باسم "delete" مثل لوحات مفاتيح شركة IBM، أو قد يُشار له برمز السهم في لوحات أخرى.
تجدر الإشارة إلى كون رمز الحذف ليس موحداً في جميع لوحات المفاتيح، كما أن زر الحذف قد يقوم بوظيفة مفتاح المسافة الخلفي في لوحات مفاتيح أبل، أي تختلف وظيفة هذا المفتاح باختلاف لوحات المفاتيح.
يظهر مفتاح الحذف بشكل أصغر من مفتاح المسافة الخلفي في لوحة المفاتيح القياسية، أو قد يدمج عمله مع مفتاح آخر.
استخدام المفتاح لوحده.
لمفتاح الحذف استخدامات متعددة منها:
استخدام المفتاح مع مفاتيح أخرى.
يستخدم المفتاح الوظيفي الحذف مع مفاتيح للقيام بوظائف مختلفة منها:
موسم رجراجة.
موسم رجراجة (regraga) أو ما يعرف محليا بالدور، هو موسم سنوي يقام بـــإقليم الصويرة ، ويستمر حوالي أربعين يوما، عبر أربع وأربعين محطة، فترة يحج خلالها أفراد ومقدمي الطائفة الرجراجية إلى مختلف زوايا وأضرحة الإقليم، بالتوازي مع توافد الزوار وإقامة أسواق تجارية وتظاهرات ترفيهية.
ويعتقد أن أصل الحدث يبدأ من قصة سبعة رجال من المغرب قد زاروا نبي الإسلام {ص} في مكة، فأعلنوا إسلامهم ثم عادوا إلى ديارهم مكلفين بنشر الدين الجديد . وقد كان الدور من جملة ما اتبعوه في منهجيتهم ليحافظوا على تماسكهم، فمن جهة كان الدور عبارة عن تزاور فيما بينهم، ومن جهة أخرى، كان تجديدا للعهد بينهم وبين القبائل التي استجابت لدعوتهم. ثم طغى الطابع الإحتفالى فيما بعد على موسم رجراجة، ليتحول بشكل تلقائي من مجرد ظاهرة دينية روحية إلى مهرجان ثقافي يشتمل على العديد من النشاطات الإقتصادية والإحتفالية إلى جانب غرضه الأصلي.
دور الأربعة والأربعين.
يعيش إقليم الصويرة المغربية، خلال ربيع كل سنة، على وقع موعد ثقافي وديني مميز، يتجلى في موسم رجراجة أو ما يعرف بالدور، والذي يعتبر أطول مهرجان بربوع المملكة، دأبت ساكنة المنطقة على تنظيمه لعصور خلت، ومازال صداه يتردد سواء لدى زواره من داخل المغرب أو خارجه. ولعل هذا كان السبب الأبرز في إثارة اهتمام مجموعة من الباحثين مغاربة وأجانب، بمختلف تجلياته وأطواره وحمولاته المتعددة .
خروج الدور.
يبدأ خروج الدور بحدث طقوسي ومسحة رمزية، وهو ما يعرف عند ركراكة بخروج العروسة، حيث يمتطي مقدم زاوية أقرمود فرسا مرتديا جلبابا أبيضا وسلهاما ، فينطلق مع وفد من زاوية أقرمود حيث يتواجد ضريح شيخ ركراكة سيدي عبد الله بن أحمد القرمودي، مصاحبا مختلف محطات الدور .
ويعد ضريح سيدي علي بن بو علي بجماعة اكرات أول محطات الدور، حيث يقام موسم تذبح فيه الذبائح في إطار ما يسمى "الصفية" ويتم هذا الإفتتاح بحضور السلطة المحلية مرؤوسة بعامل إقليم الصويرة.
وقد جرت العادة قديما أن ينادي مناد في سوق الثلاثاء الذي يقام بجماعة سيدي علي الكراتي المذكورة : "أن الدور عامر يوم الخميس" ويسمى يوم الصفية الذي لابد فيه من حضور المقدم أو نائب عنه في أول دور . وفي مساء الخميس نفسه، تأتي الطائفة فيبيت أفرادها في المسجد . في حين أن التجار وأصحاب الحرف، قد جهزوا قياطينهم مستعدين لاستهداف رواج اليوم الموالي بسلعهم وخدماتهم، بعضهم آملين رزقا مصحوبا ببركات روحانية.
ويوم الجمعة الذي هو يوم الدور يتوافد الزوار بفرح وزينة، أما أفراد الطائفة الرجراجية ومقدميها فيلتقون بضريح سيدي علي بن بو علي، فيرددون على بابه بعض الأذكار وينادون بأزجال ملحونة موروثة عن أسلافهم.
وتبتدئ مراسيم الزيارة قبل الظهر، فتزور القبائل مصحوبة ببعض المسؤولين المحليين، ثم يزور الرجراجيون عند بعضهم، ويبدؤون بالدعاء للمقدمين، فأعيان الزوايا، فجميع من طلب الدعاء، وفي البدأ والختام يكون الدعاء شاملا لسلطان البلاد.
ويستمر حدث الدور ليومين بجماعة اكرات قبل أن ينتقل يوم الأحد إلى زاوية تالمست ، حيث ينظم حفل كبير بالتوازي مع طقوس رجراجة، فيتوافد إليه الكثير من التجار والزوار، فتقام أنشطة ترفيهية تتمثل في التبوريدة ، وفن الحلقة ، وحفلات غنائية وغيرها.
ويوم الإثنين الذي هو دور سيدي أبي إبراهيم، تخيط خيمة رجراجة سواء أكانت جديدة أو قديمة، وهي خيمة من الصوف ذات لون أحمر، فتؤخذ يوم الثلاثاء من مقرها بزاوية سيدي محمد بن احميدة، وتحمل على ظهر جمل، كما جرت العادة، إلى زاوية سيدي عيسى بوخابية، فتنصب هناك لأول مرة بعد انطلاق الموسم لحوالي أسبوع.
أما لماذا يتم تأجيل بناء الخيمة حتى دور سيدي عيسى بوخابية، فيعود الأمر لاعتقاد الرجراجيين أنه أول دور في الموسم يقام بزاوية رجل من السبعة الذين زاروا النبي {ص} وتحسب لهم الصحبة.
ثم يواصل الدور مسيره حتى يستكمل كل محطاته الأربع والأبعين، مرورا بدور سيدي مكدول بمدينة الصويرة وانتهاء بدور سيدي علي المعاشي بجماعة حد الدرى ، فيتفرق الموسم بعد انطلاقه بأربعين يوما، وتعاد الخيمة إلى مقرها بزاوية ابن حميدة.
عادات وطقوس.
ومن أعراف موسم رجراجة أن الزوار يتكرمون على الطائفة الرجراجية بما يسمى "الزيارة" أو "الفتوحات" وتتمثل في بعض النقود، والتي توضع في صندوق يتخذ مكانه تحت العمود الأوسط للخيمة، حيث يجلس مقدمي الزوايا الرجراجية، وكذا يتم تقديم قوالب السكر أو الذبائح.. كل يعبر عن كرمه قدر إمكانه.
كما أن جلالة الملك بدوره يتكرم على الطائفة الرجراجية بأعطية سنوية، يتم استيلامها وتوزيعها بدور سيدي مكدول بالصويرة. ويعتقد الزائرون أن في الزيارة نيل للبركة والأدعية المستجابة وقضاء الحاجات.