CALM/arwiki huggingface dataset:
يرد في التوراة أنَّ الكنعانيين الفلسطينيين كانوا يمارسون الشعنذة، إذ يحذر سفر التثنية بني إسرائيل من تعلم ممارساتهم: 9مَتَى دَخَلْتَ الأَرْضَ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ، لاَ تَتَعَلَّمْ أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ رِجْسِ أُولئِكَ الأُمَمِ. 10لاَ يُوجَدْ فِيكَ مَنْ يُجِيزُ ابْنَهُ أَوِ ابْنَتَهُ فِي النَّارِ، وَلاَ مَنْ يَعْرُفُ عِرَافَةً، وَلاَ عَائِفٌ وَلاَ مُتَفَائِلٌ وَلاَ سَاحِرٌ، 11وَلاَ مَنْ يَرْقِي رُقْيَةً، وَلاَ مَنْ يَسْأَلُ جَانًّا أَوْ تَابِعَةً، وَلاَ مَنْ يَسْتَشِيرُ الْمَوْتَى. 12لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مَكْرُوهٌ عِنْدَ الرَّبِّ. وَبِسَبَبِ هذِهِ الأَرْجَاسِ، الرَّبُّ إِلهُكَ طَارِدُهُمْ مِنْ أَمَامِكَ. (تث 18: 9-12)رغم أنَّ الشعنذة محرّمة في اليهودية كما في سفر اللاويين الإصحاح , التمس الملك شاؤول إلى ساحرة شعنيذة لشعنذة روح النبي صموئيل كما في سفر صموئيل الأول ا. فوجئت الشعنيذة المدّعية أنَّ روح صموئيل حضرت فعلا، ويسأل صموئيل شاؤول: "لِمَاذَا أَقْلَقْتَنِي بِإِصْعَادِكَ إِيَّايَ؟" لم يُرجم شاؤول لالتماسه الشعنذة وهي محرمة كما ينص سفر اللاويين (كونه صاحب السلطة العليا في مملكته), إلا أنه باءَ بعقابٍ من الله بعد يوم، إذ مات هو وابنه في المعركة، كما تنبأ هو نفسه بعد تلك الشعنذة.
رفض الكتاب المسيحيون فيما بعد فكرة أنَّه يمكن للناس شعنذة واستحضار أرواح الأموات، وفسروا أشباحهم أنها شياطين أو جن, لكن غيرهم من المسيحيين يؤمنون أنَّ الشعنذة حقيقية إلا أنَّ الله حَرَّمها على المؤمنين.
الشَّعنَذَة عند العرب.
يعرف العرب اليوم هذا الصنف من السحر كما يعتقد بوجوده في معتقدات العرب القديمة لاهتمامهم بتوقيت وشعائر الدفن ومواقيت الساعة وتأثير القمر على الأحياء والأموات وأرواحهم. أورَد الروائي الأمريكي لوفكرافت في عدد من قصصه شخصية خيالية من اختراعه وهو عبد الله الحظرد مؤلف كتاب العزيف يتحدث فيه عن الشعنذة. يُقال أنَّ الكتاب هو كتاب تاريخ لا سحر كما يُعتقد، ويتحدث الكتاب عن الحضارات والكيانات القديمة، إذ يُذكر العديد من الأحداث التي أوردت في سفر التكوين وصحف إدريس وبعض الأساطير القديمة. يورد الحظرد في كتابه أنَّ أجناسا أخرى سكنت الأرض قبل الإنسان وأن المعرفة البشرية انتقلت للبشر من أجناس تعيش خارج هذه الأرض ومن وراء هذا العالم، وظن بأنه اتصل بالكيانات القديمة بالسحر وحذر من أنهم قادمون لاسترجاع الأرض من البشر، وأن الكيانات القديمة تعيش في ما وراء هذا العالم وأنها تريد الوصول إلى الأرض بأي طريقة ممكنة والسيطرة عليها، وقد استطاعوا أن يتقمصوا شكل الإنسان وأن يعيشوا بين البشر وأن يتزوجوا منهم لينشروا نسلهم على هذه الأرض.
طقوس الشعنذة.
قد يحتاج المشعنِذ مساعدة لاتمام الشعنذة وغالبا ما تقام ليلا وبوجود النار كما يكون معها قرابين وأضاحٍ أو ذبائح وقد يغالى بعض المشعنذين ويستخدم القرابين البشرية. غالبا أيضا ما يحيط المشعنذ نفسه بتصاوير أو رموز للموت فيلبس الكفن أو ملابس الميت ويتناول الخبز غير الخمير وعصائر تالفة وبعضهم يشرح الجثث وياكل قطعا منها في مزج لوَثَنِيّات مختلفة لاعتقادهم في اكتساب صفات وحياة الموتى بأكل بعض اعضائهم، خاصة القلب كمركز الفكر والمشاعر والكبد كمركز القوة والفعل. توضع حلقات معدنية أو ترسم على الأرض للاحتماء من المس أو من القوى الشيطانية التي قد تحضر بكثرة. تستغرق هذه الطقوس اياما أحيانا حتى تتم الشعنذة للروح المطلوبة وغالبا ما تقام الشعنذات في الاقبية أو قبر مفتوح.
الشعنذة في العصر الحديث.
إن للشعنذة امتدادات متمثلة في الفودو والسحر الأسود وهو شائع في المغرب العربى ومصر ودول الكاريبى. في أوروبا وامريكا تمارس بعض الجماعات السرية الشعنذة لاعتقادهم بإمكان شعنذة واستحضار روح حبيب مات قبل فترة وجيزة.
نيكول جيمس بوليتيري هو مدرب كرة مضرب أمريكي أبدع وصنع العديد من أبطال العالم، بما فيهم أندريه أغاسي وجيم كورير وماري بيرس. عمل مؤخرا مع بطولة أمريكا المفتوحة 2006 إيلينا يانكوفيتش وماريا شارابوفا ونيكول فايديسوفا.
فلة الجزائرية (23 أبريل 1961-) مغنية جزائرية.
ولدت في فرنسا وبالتحديد في باريس اسمها فلة عبابسة. هي من أسرة من فنانين والدها، عبد الحميد عبابسة" كان يؤدي الأغنية الصحراوية الجزائرية ولها شقيقة تغني العاصمي الجزائري وإسمها "نعيمة عبابسة".
تزوجت من رجل جزائري في السادسة عشرة وأنجبت منه ابنة اسمها " سعيدة"، و قد عاشت معه في المملكة المتحدة و كانت تعمل كمغنية في الإذاعات البريطانية، لكنها انفصلت عنه عادت إلى الجزائر لتشارك والدها في فرقته الغنائية، ارتبطت بلاعب منتخب الزمالك السابق جمال عبد الحميد، وبرجل أعمال كويتي ابتعدت فيها عن الفن نزولا عند رغبته لكن عشقها للمغنى كان أقوى من كل الظروف فانتهت هذه المرحلة من حياتها بطلاقها وعودتها إلى الفن، حققت انتشارا عربيا وشهرة بعد ألبوم " تشكرات" والذي الذي صدر عام 2003 بعد تقيعها عقدا مع شركة روتانا و art الموسيقى، كمنتج وموزع لأعمالها.
قضيتها في مصر ومنعها من الدخول إليها.
عام 1996 حكم فيها حضوريا بالحبس ثلاث سنوات، وتم ترحيلها على إثرها . ووضع اسمها ضمن الممنوعين من دخول البلاد لتورطها في قضية "آداب" تحمل رقم 4275 جنح مدينة نصر، حاولت بعد ثورة خمسة وعشرين يناير 2011 حاولت العودة وتم احتجازها في المطار وبدأت محاولات لتدخل البلاد بإجرائها العديد من الاتصالات الهاتفية بمعارفها من المسؤولين في القاهرة، وعلى رأسهم مسؤلوا دار الأوبرا التي حضرت بدعوة خاصة منهم، لإحياء إحدى حفلات مهرجان الموسيقى العربية، والذي تم حيث تضمنت المكالمة تأكيدا شخصيا منها على أن قضيتها ليست "آداب"، وإنما مجرد مكالمة هاتفية سُجلت لها في عهد وزير الداخلية الأسبق حبيب العادلي، ولفقت لها القضية، فأرسلت لها دار الأوبرا أحد مندوبيها العاملين في إدارة العلاقات العامة للنظر في سبب استيقافها بالمطار، ومحاولة تسهيل إنهاء إجراءاتها، لكن الأخير فشل في ذلك لاصطدامه برجال الأمن هناك الذين أطلعوه على تفاصيل الأزمة وإدراجها على قوائم الممنوعين من دخول البلاد.
لفلة العديد من الخلافات ومنها مع مدير عام شركة روتانا سالم الهندي والذي بسببه فسخ العقد مع الشركة بحجة انها لا تحقق مبيعات للشركة وأيضا مع لطيفة التونسية بعد قضيتها في مصر واتهامها بممارسة الدعارة في مصر والذي تتسبب بمنعها من دخول مصر إلى الآن وبعد ثورة 25 يناير 2011 حاولت العودة إليها لكنه تم ارجاعها من مطار القاهرة والخلاف مع اصالة نصري التي انتقدت بشكل لاذع كليبها مع زين شاكر ووصفته بأنه اسوأ صباح في حياتها وبعدها اعتذرت اصاله لها وعند وفاة أخوها ايهم قدمت فلة لها التعازي وفي يناير 2019 أعلنت الصلح مع لطيفة بعد تدخل الفنانة هيفاء وهبي كوسيط بينهما
في مارس 2018 أعلنت قرارها باعتزال الفن، في بث مباشر عبر قناة النهار الجزائرية .
وأكدت أن قرار الاعتزال يعود أساساً إلى المشاكل الفنية المظلمة التي تعيشها بصفة شخصية، كاشفة وهي تذرف الدموع، أنها كانت تتألم بسبب الإقصاء والتهميش اللذين يمارسان ضدها في بلادها، كما اشتكت التهميش الذي يطال ايضاً قطاع الفن في الجزائر ، حسب موقع لها الفني طالبة من جمهورها أن يسامحهاً وفي أبريل وبعد شهر من قرارها الاعتزال أعلنت تراجعها عنه.
(2018): جائزة "سعاد محمد" للدورة الثانية لمهرجان "قديم وجديد" الذي نظمه مكتب الأمم المتحدة للفنون لمنطقة الشرق الأوسط وإفريقيا.
التخرج هو عملية إنهاء الدرجة الجامعية وغالباً ما ترافق بمراسم خاصة تجري في الجامعة. يرتدي الطلاب في مراسم التخرج في بعض الجامعات لباس التخرج، بالإضافة إلى أن الأساتذة في بعض الجامعات يرتدونه أيضاً. غالباً مايتم تسليم الشهادة الجامعية للخريجين في حفل التخرج.
مارتينا سوشا (ولدت 20 نوفمبر, 1980 في نوفي زامكي) هي لاعبة تنس محترفة من سلوفاكيا.
بطول 1.70 متر (5 اقدام و 7 انش) وتزن 57 كيلو (126 رطل). وتلعب باليد اليمنى وباليدان من اجل الضربة ا لخلفية.
وصلت سوشا في 22 أبريل, 2002 إلى أعلى ترتيب لها في رابطة مخترفات التنس في المرتبة رقم 37.
جائزة بودابيست الكبيرة هي دورة تنس تنظم في بودابست بالمجر. تنظم من سنة 1996، وهي تابعة لرابطة التنس للمحترفات في دورات تير الثالثة وتلعب على الأراضي الطينية، في 2007 تم اعتبار الحدث كدورة تير الرابعة.
زي التخرج أو اللباس الأكاديمي هي ملابس أكاديمية تقليدية غالباً يلبس عند التخرج من مراحل الدراسة العليا، أو في حفلات التخرّج الجامعية. من الجدير بالذكر أن هذا الزي كان سابقاً لباساً رسمياً يلبسه يومياً طلاب بعض الجامعات العريقة، أما اليوم فيقتصر استخدامه على التخرّج.
يتكون هذا اللباس بشكل عام اليوم من العباءة، قبعة تكون على الغالب مربعة الشكل. يلبس اللباس الأكاديمي أيضاً من قبل بعض أعضاء المجتمع العلمي بشكل رسمي.
أما عن القبعة فكانت تستخدم في القرنين الرابع والخامس لتمييز الفلاسفة والفنانين عن عامة الشعب، كما كان يستخدم العرب المسلمين في الأندلس هذه القبعة لوضع المصحف فوقها حتى يُطبّقوا قول الله تعالى “وفوق كل ذى علم عليم”.
ليندسي دافينبورت (ولدت 8 يونيو, 1976 في بالوس فيرديس, كاليفورنيا) وهي سابقا قد وصلت لقمة التصنيف العالمي لرابطة محترفات التنس. وكسبت ثلاث دورات جراند سلام فردي وميدالية ذهبية أولمبية فردي أيضا. بالإضافة انها كسبت جوائز مالية أكثر من أي رياضية أخرى وهي واحدة من اربع نساء، منذ 1975 الذين انهو العام في المركز الأول لاربع مرات على الاقل. انهت دافينبورت 1998, 2001, 2004 و2005 كمصنفة أولى ع العالم.
فرع محافظة أوغاساوارا هو فرع محافظة طوكيو، اليابان. يغطي هذا الفرع مجموعة جزر بونين. المكتب الرئيسي لهذا الفرع يقع في تشي تشي جيما.
مقاطعة نيشيتاما هي مقاطعة في طوكيو، اليابان. تبلغ مساحتها 375.96 كم مربع وتضم البلدات والقرى التالية:
في السابق كانت مدن أومه، فوسا، هامورا، وأكيرونو جزءاً من مقاطعة نيشيتاما لكنها الآن انفصلت عن المقاطعة وأصبحت مدن مستقلة.
تشتهر هذه المقاطعة ببحيرة أوكوتاما الصناعية، التي تعتبر أكبر بحيرة في اليابان.
فرع محافظة مياكه هو فرع محافظة في طوكيو، اليابان. يضم القرى التالية الواقعة في جزر إيزو
بسبب الانفجار البركاني الذي حصل عام 2000 على جزيرة مياكه جيما تم إخلاء كافة سكانها ثم سمح لهم بالعودة في 1 فبراير عام 2005.
فرع محافظة هاتشيجو هو فرع محافظة طوكيو، اليابان. ويضم البلدات والقرى التالية الواقعة في جزر إيزو:
الشعوب الإيرانية أو الأصح القول: القوميات الإيرانية هي مجموعة من المجموعات العرقية التي تعرف على أنها تتكلم اللغات الإيرانية. تنتشر هذه القوميات على مدى الهضبة الإيرانية بدءاً من هندوكوش إلى وسط الأناضول، ومن آسيا الوسطى إلى الخليج العربي وهي المنطقة التي يطلق عليها أحياناً إيران العظمى. يتواجد متكلمي اللغات الإيرانية في أرجاء أوراسيا بدءاً من البلقان إلى غرب الصين. يجب الملاحظة أن القوميات الإيرانية لا تقتصر على قاطني حدود إيران فقط، فمصطلح القومية الإيرانية يستخدم أحيانًا لتفادي الخلط مع المواطنين الإيرانيين.
يعود أصل المجموعات العرقية المنتمية إلى القوميات الإيرانية إلى فرع من الآريون الهندوأوروبيين. تعطى بعض المكتشفات الأثرية في روسيا، آسيا الوسطى والشرق الأوسط معلومات عن نمط معيشة تلك القوميات في الماضي. كان للقوميات الإيرانية دور كبير تاريخياً، حيث أسس الأخمينيون إمبراطورية فارسية واحدة من أول الدول المتعددة الجنسيات في العالم، بالإضافة إلى أن الكثير من الديانات التي اعتنقتها القوميات الإيرانية مثل الزردشتية والمانوية يعتقد أن لها تأثير كبير على فلسفة الديانات ألإبراهيمية (الإسلام و(اليهودية والمسيحية). تعتبر القبائل الإيرانية القديمة أسلاف لكثير من القوميات اليوم منها، الفرس، الأكراد والأفغان والطاجيك وغيرها.
أصل الكلمة واستخدامها.
إن مصطلح إيراني مستمد من إيرانيام (أي أرض الآريين). ويعتقد أن المصطلح الهندي الإيراني القديم آريا، ويعني مضياف، كان واحد من المصطلحات الذاتية التي استخدمها الآريون على أنفسهم، على الأقل في المناطق التي سكنها الآريون الذين هاجروا من آسيا الوسطى. وفي الجزء الأخير من كتاب الأفيستا (Vendidad 1) كان يطلق على أحد مناطقهم اسم ("إيرانم فيجاهه") (Airyanem Vaejah).
وتتفاوت الحدود الجغرافية لأرض منشأهم، فتمدد من المنطقة المحيطة بهرات وحتى كامل امتداد الهضبة الإيرانية.
من الناحية اللغوية، فإن مصطلح القوميات الإيرانية يماثل في استخدامه لمصطلح الشعوب الجرمانية، التي تشمل أعراق مختلفة والذين يتكلمون اللغات الجرمانية مثل الألمانية، الإنكليزية، الهولندية، والنرويجية، أو مصطلح الالشعوب السلافية، التي يشمل جميع متكلمي اللغات السلافية، بما فيها الروس والبولنديين، والكروات أو الصرب. وبشكل مشابه فإن القوميات الإيرانية لا تشمل فقط الفرس والطاجيك (أو الفرس الشرقيين) من إيران، وأفغانستان وطاجيكستان، ولكن أيضا من البشتون، والأكراد، والأوسيتيون، والبلوش وغيرهم. ويعتبر الأكاديميون أن مصطلح الشعوب الإيرانية تختلف عن مفهوم الدولة الإيرانية وعن المواطنين الإيرانيين (والذين هم إيرانيون بالجنسية والذين يشار إليهم بشكل شائع باسم الإيرانيين) تماما كما بنفس تتمايز الشعوب الجرمانية عن الألمان كجنسية. فالكثير من المواطنين الإيرانيين ليسوا بالضرورة من القوميات الإيرانية بحكم أنهم متكلمون للغات الإيرانية وقد لا يكون لهم حتى أي علاقات مميزة بالقبائل الإيرانية القديمة.
التاريخ والمستوطنات.
انفصل قوم البروتو-إيراني المنحدر من القوميات البروتو-هندو-إيرانية عن القوميات الهندو-آرية، قوم الدارد، والنورستانيون في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد في وسط آسيا. يعتقد أن المنطقة بين شمال أفغانستان وبحر آرال وجبال الأورال كانت هي المنطقة التي اندمج فيها البروتو-إيرانيون، ثم تبعها انفصال الهندو-إيرانيين.
مع مطلع الألفية الأولى قبل الميلاد، سكنت الأقوام الإيرانية القديمة مثل الميديون والفرس والبختريون منطقة الهضبة الإيرانية، بينما سكن آخرون مثل السكيثيين والكيمريين والآلان السهول الموجودة شمال البحر الأسود.
يوجد حوالي 150 إلى 200 مليون متحدث باللغة الإيرانية كلغته الأم تشكل المجموعات الرئيسية الخمسة الفرس، الطاجيك، البشتون، الكرد، والبلوش نسبة 90% من مجمل العدد الكلي.
حالياً يقطن معظم هؤلاء الأشخاص دول إيران، أفغانستان، طاجكستان، باكستان، وأجزاء من أوزبكستان (خاصة سمرقند وبخارى)، القوقاز، والمناطق الكردية (التي يطلق عليها اسم كردستان) في تركيا، العراق وسوريا. بالإضافة إلى أنه يوجد مجموعات صغيرة من الإيرانيين في غرب الصين وغرب الهند.
بسبب الهجرات في مؤخراً نتج جاليات كبيرة من المتحدثين باللغات الإيرانية في أوروبا، الأمريكيتين، وإسرائيل.
القائمة التالية تعطي توزع الشعوب الإيرانية مع العدد التقريبي في كل منطقة:
هناك بعض المحافظات في اليابان مقسمة إلى أو كانت مقسمة إلى فروع محافظات يطلق عليها اسم وتتبع لحكومة المحافظة.
غالباً يضم فرع المحافظة عدداً من المدن، البلدات والقرى. غالباً يتم تأسيس فروع المحافظات من أجل تقديم الخدمات الحكومية خاصة في المناطق المعزولة جغرافياً أو البعيدة عن مركز المحافظة، وغالباً لا تستخدم أسماء فروع المحافظات في عناوين البريد.
المرابط الحاج بن السالك بن فحفو المسومي الصنهاجي (من مواليد 1908 وتوفي يوم 17 يوليو 2018) هو مؤلّف وفقيه وعالم موريتاني، يُعتبر من أشهر علماء موريتانيا وزهادها ومن شيوخ المحاظر في موريتانيا الكبار، له مؤلفات كثيرة، وتخرج على يديه شخصيات علمية ودعوية كثيرة.
تخرج على يديه خلق كثير من العلماء والفقهاء والفضلاء والشخصيات الإسلامية الهامة وبعض الطلاب الذين أتو من خارج موريتانيا للدراسة عنده، ومن هؤلاء:
للشيخ الحاج تآليف كثيرة نافعة أغلبها مخطوطات وبعضها مطبوع ومعظم كتبه إنما ألفت بسبب طلب من أحد فيقول في مقدمتها: طلب مني بعض الطلبة، وهي:
من صفاته أنه كان يحب حسن الثياب ويحب التعطر والتجمل مع الزهد والورع والتواضع الجم، كريم الخلق إذا أتاه الإنسان سمع أنواع التراحيب مع الانبساط والمفاتحة والسؤال عن جميع ما يتعلق بالآتي من الأهل والأقارب وكان له اهتمام خاص بالطلاب والضيوف.
وقد ورد في التقرير السنوي لـ500 شخصية مؤثرة في العالم أن المرابط الحاج ولد فحفو قد نذر حياته للعلم والتعليم وانه خرج المئات وربما الالآف من العلماء من محظرته.
وقال عنه أحد العلماء: العلم في الناس كثير إلا أن ورع الحاج بن السالك مفقود في غيره.
وبعد من أكرم الناس لا يرد سائلا أبدا فيعطي من يستحق ومن لا يستحق وشيمته أن يدفع للأجير بغير حساب فيعطيه أكثر من حقه أضعافا كثيرة، كانت تأتيه هدايا كثيرة فيفرقها أيادي سبا بين ذوي القربى والغرباء من طلاب العلم وفقراء المنطقة، وليس هذا من باب المدح أو الإطراء إنما هو جزء من حقيقة الشيخ وغيض من فيضه يعرف ذلك من يعرفه.
جبل شيليا هو جبل يقع في شرق الجزائر في حدود ولايتي باتنة وخنشلة (بلدية اشمول بباتنة وبلدية بوحمامة ويابوس بخنشلة) و يبلغ ارتفاعه 2328 م (قمة رأس كلثوم و التي تقع تحديدا ببلدية يابوس دائرة بوحمامة ولاية خنشلة ) فوق مستوى سطح البحر، وهو يمثل أعلى قمة بجبال الأوراس، جبل شيليا هو ثاني أعلى قمة جبلية في الجزائر بعد جبل تاهت في الهقار وقمته مغطاة بالثلوج بانتظام.
معروف بنمو شجر الأرز فيه بكثرة وهو ما جعل من ولاية باتنة تتخذه رمزا لها و يوقع به في الدرع الخاص بالولاية و هو أيضا رمز للفريق الرياضي بالمدينة مولودية باتنة وهو معلم تاريخي شهد العديد من الأحداث منها وابرزها اندلاع الثورة الجزائرية ومقتل مصطفى بن بولعيد.
اللغات الإيرانية هي فرع من اللغات الهندية الأوروبية. تتكلم اللغات الإيرانية بشكل رئيسي من قبل الشعوب الإيرانية. وتعتبر أفيستان من أقدم اللغات الإيرانية المسجلة.
يقدر عدد متحدثي اللغات الإيرانية اليوم بحوالي 150 - 200 مليون نسمة. وتم إحصاء 87 لغة مختلفة تتبع اللغات الإيرانية في عام 2005 أكبرها انتشاراً هو اللغة الفارسية (حوالي 70 مليون متكلم) ثم الكردية (حوالي 35 مليون) ثم البشتونية (حوالي 35 مليون) ثم البلوشية (حوالي 7 ملايين) ثم المازندرانية (حوالی 4 ملايين).
تأثرت العمارة في طوكيو بشكل كبير بالتاريخ الطويل الذي مر على طوكيو، خاصة التدمير الذي لحق بها مرتين في زلزال كانتو الكبير عام 1923، وقصف طوكيو في الحرب العالمية الثانية. لذلك فإن أغلب الأبنية الموجودة حالياً هي نتاج العصر الحديث.
من أهم معالم طوكيو:
برج طوكيو هو عبارة عن برج اتصالات يقع في حديقة شيبا، حي ميناتو، طوكيو، اليابان. يبلغ ارتفاعه 332.6 متر وهو مطلي باللونين البرتقالي والأبيض ويعتبر أطول بناء فولاذي يدعم نفسه في العالم، أطول بناء في اليابان، وترتيب 20 أطول برج في العالم. تم بناء البرج عام 1958. يشبه إلى حد كبير برج إيفل في بنيته، ويستخدم في البث الإذاعي والتلفزيوني لشبكات هيئة الإذاعة اليابانية، تي بي إس، وتلفزيون فوجي. كما أن البرج أيضاً مقصد لعدد كبير من الزائرين يومياً، حيث يزوره ما يقارب 2.5 مليون زائر سنوياً والمباني الملحقة به في أسفله، حيث يوجد مبنى من 4 طوابق يقع تماماً تحته يحوي العديد من المحلات والمتاحف. للبرج صالتي مراقبة، أحدها على ارتفاع 150 متر، والثانية على ارتفاع 250 متر.
بدأت الحاجة في تغطية منطقة كانتو بإرسال هيئة الإذاعة اليابانية التلفزيوني الذي بدأ في عام 1953. بدأت عندها شركات التلفاز ببناء أبراج خاصة بها من أجل بث الإرسال التلفزيوني عندها خشيت الحكومة أن تصبح طوكيو مليئة بالأبراج التلفزيونية الصغيرة للبث، وعندها تم اقتراح حل بناء واحد من أكبر أبراج البث في المنطقة. أيضاً كانت اليابان تبحث عن أحد الرموز من أجل تعريف العالم بفترة ازدهار اليابان في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
كانت هناك حاجة إلى برج بث كبير في منطقة كانتو بعد أن بدأت NHK، محطة الإذاعة العامة في اليابان، البث التلفزيوني في عام 1953. بدأت شركات البث الخاصة العمل في الأشهر التي أعقبت بناء برج الإرسال الخاص بـ NHK. أدت طفرة الاتصالات هذه بالحكومة اليابانية إلى الاعتقاد بأنه سيتم قريبًا بناء أبراج نقل في جميع أنحاء طوكيو، وفي النهاية اجتاحت المدينة. كان الحل المقترح هو بناء برج كبير واحد قادر على الإرسال إلى المنطقة بأكملها. علاوة على ذلك، وبسبب الطفرة التي شهدتها البلاد في فترة ما بعد الحرب في الخمسينيات من القرن الماضي، كانت اليابان تبحث عن نصب تذكاري يرمز إلى صعودها كقوة اقتصادية عالمية.
خطط هيساكيشي مايدا، مؤسس ورئيس شركة نيبون دينباتو، مالك البرج والمشغل، ليكون البرج أطول من مبنى إمباير ستيت، الذي يبلغ ارتفاعه 381 مترًا، وهو أعلى مبنى في العالم. ومع ذلك ، فشلت الخطة بسبب نقص الأموال والمواد. تم تحديد ارتفاع البرج في النهاية من خلال المسافة التي تحتاجها محطات التلفزيون لإرسالها في جميع أنحاء منطقة كانتو، مسافة حوالي 150 كيلومترًا (93 ميلًا). تم اختيار تاتشو نايتو، المصمم الشهير للمباني الشاهقة في اليابان، لتصميم البرج المقترح حديثًا. بالنظر إلى العالم الغربي للإلهام، بنى نايتو تصميمه على برج إيفل في باريس، فرنسا.
ادعي نايتو بمساعدة شركة الهندسة نيكين سيكي المحدودة، أن تصميمه يمكن أن يصمد أمام الزلازل بضعف شدة زلزال كانتو العظيم عام 1923 أو الأعاصير التي تصل سرعتها إلى 220 كيلومترًا في الساعة (140 ميلاً في الساعة).
اجتذب مشروع البناء الجديد المئات من عمال البناء اليابانيين التقليديين توبي المتخصصين في تشييد المباني الشاهقة. بدأت شركة تاكيناكا العمل في يونيو 1957 وعمل 400 عامل على الأقل في البرج كل يوم. تم تشييده من الفولاذ، ثلثه عبارة عن خردة معدنية مأخوذة من الدبابات الأمريكية التي تضررت في الحرب الكورية. عندما تم تثبيت الهوائي البالغ طوله 90 مترًا في مكانه في 14 أكتوبر 1958، كان برج طوكيو أطول برج قائم بذاته في العالم، حيث حصل على اللقب من برج إيفل بمقدار تسعة أمتار. على الرغم من كونه أطول من برج إيفل، يزن برج طوكيو حوالي 4000 طن فقط، أي أقل بمقدار 3300 طن من برج إيفل. بينما تجاوزت الأبراج الأخرى ارتفاع برج طوكيو، كان الهيكل لا يزال أطول هيكل اصطناعي في اليابان حتى أبريل 2010، عندما أصبح برج طوكيو سكاي تري الجديد أطول مبنى في اليابان. تم افتتاحه للجمهور في 23 ديسمبر 1958 بتكلفة نهائية قدرها 2.8 مليار ين (8.4 مليون دولار في عام 1958). تم رهن برج طوكيو مقابل 10 مليار ين في عام 2000.
تم التخطيط ليكون هوائيًا للاتصالات السلكية واللاسلكية ولونًا بألوان زاهية وفقًا لقانون الطيران في ذلك الوقت ، ويتردد السائحون اليوم في الغالب على مرصدين بانوراميين في البرج؛ يشكل البرج نقطة مرجعية واضحة في أفق المركز الفوضوي، ويشكل معلمًا قويًا، ليلًا ونهارًا.
أعمال الصيانة.
كل خمس سنوات، يتم إعادة طلاء البرج في عملية تستغرق حوالي عام حتى تكتمل. من المقرر إعادة طلاء برج طوكيو في عام 2024.
يعتبر تأجير الهوائيات والسياحة هما مصدران رئيسيان لإيرادات برج طوكيو. يعمل كهيكل دعم هوائي للبث الإذاعي والتلفزيوني وهو وجهة سياحية تضم العديد من عوامل الجذب المختلفة. أكثر من 150 مليون شخص زاروا البرج إجمالاً منذ افتتاحه في أواخر عام 1958. كان حضور البرج ينخفض حتى وصل إلى 2.3 مليون في عام 2000. منذ ذلك الحين، ازداد الحضور، وقد استقطب مؤخرًا ما يقرب من ثلاثة ملايين زائر سنويًا.
أول منطقة يزورها السائحون عند وصولهم إلى البرج هي فوت تاون، وهي عبارة عن مبنى من أربعة طوابق يقع مباشرة تحت البرج. هناك، يمكن للزوار تناول الطعام والتسوق وزيارة العديد من المتاحف والمعارض. يمكن استخدام المصاعد التي تنطلق من الطابق الأول من فوت تاون للوصول إلى أول طابقين للمراقبة، المرصد الرئيسي المكون من طابقين. بالنسبة لسعر تذكرة أخرى، يمكن للزوار ركوب مجموعة أخرى من المصاعد من الطابق الثاني للمرصد الرئيسي للوصول إلى سطح المراقبة النهائي - المرصد الخاص.
يعتبر برج طوكيو عضو في الاتحاد العالمي للأبراج العظيمة، تستخدمه العديد من المنظمات لأغراض البث. كان الهيكل مخصصًا للبث التلفزيوني، ولكن تم تركيب هوائيات الراديو في عام 1961 لأنها يمكن أن تستوعبها. يبث البرج الآن التلفزيون التناظري والتلفزيون الرقمي والراديو والراديو الرقمي. تشمل المحطات التي تستخدم هوائي البرج ما يلي:
توظف اليابان كلاً من البث التناظري والرقمي، ولكن بحلول يوليو 2011، تم تغيير كل البث التلفزيوني إلى البث الرقمي فقط. برج طوكيو ليس هوائي بث موثوق به للبث الرقمي بالكامل لأن البرج ليس طويلاً بما يكفي لنقل موجات التردد الأعلى إلى المناطق المحاطة بالغابات أو المباني الشاهقة. كبديل ، تم افتتاح برج جديد يبلغ ارتفاعه 634 مترًا (2،080 قدمًا) يسمى طوكيو سكاي تري في عام 2012. لجعل برج طوكيو أكثر جاذبية لـ NHK وخمسة مذيعين تجاريين آخرين يخططون لنقل محطات الإرسال الخاصة بهم إلى البرج الجديد، صاغ مسؤولو نيهون دينباتو خطة لتوسيع هوائي البث الرقمي من 80 إلى 100 متر بتكلفة تقارب 4 مليارات ين (50 مليون دولار أمريكي). نظرًا لأن هذه الخطط لم تتحقق، فمن المتوقع أن يتوقف برج طوكيو عن إرسال موجات الراديو التلفزيونية الرقمية باستثناء جامعة اليابان المفتوحة، التي ستستمر في البث عبر البرج. ستستمر محطات راديو FM أيضًا في استخدام البرج للبث في منطقة طوكيو. كما أشار ماساهيرو كاوادا، مدير تخطيط البرج، إلى إمكانية أن يصبح البرج نسخة احتياطية لـ طوكيو سكاي تري، اعتمادًا على ما يريده المذيعون أو يحتاجون إليه.تضرر رأس الهوائي في 11 مارس 2011 بسبب زلزال توهوكو. في 19 يوليو 2012، انكمش ارتفاع برج طوكيو إلى 315 مترًا بينما تم إصلاح الهوائي العلوي للأضرار الناجمة عن الزلزال.
فوت تاون.
يقع في قاعدة البرج مبنى مكون من 4 طوابق يعرف باسم فوت تاون. يضم الطابق الأول معرض الأكواريوم وقاعة استقبال و "مطعم البرج" الذي يتسع لـ 400 شخص ومتجر فاميلي مارت ومتجر للهدايا التذكارية. ومع ذلك، فإن عوامل الجذب الرئيسية في هذا الطابق هي المصاعد الثلاثة التي تعمل بمثابة رحلة مباشرة إلى المرصد الرئيسي. الطابق الثاني هو في الأساس منطقة طعام وتسوق. بالإضافة إلى المطاعم الخمسة المستقلة، تتكون قاعة الطعام بالطابق الثاني من أربعة مطاعم، بما في ذلك ماكدونالدز ولا بيتزا.
يضم الطابقان الثالث والرابع من فوت تاون العديد من مناطق الجذب السياحي. الطابق الثالث هو موطن لمتحف غينيس للأرقام القياسية في طوكيو، وهو متحف يضم شخصيات بالحجم الطبيعي ولوحات صور وتذكارات تصور سجلات مثيرة للاهتمام تم توثيقها من قبل كتاب غينيس. افتتح متحف طوكيو تاور للشمع في عام 1970، ويعرض تماثيل شمعية مستوردة من لندن حيث صنعت. تتراوح الأرقام المعروضة من أيقونات الثقافة الشعبية مثل فرقة البيتلز إلى الشخصيات الدينية مثل المسيح. معرض الهولوغرام المسمى جالري ديلوكس، توجد صالة وعدد قليل من المتاجر المتخصصة في هذا الطابق. يقع معرض تريك للفنون في برج طوكيو في الطابق الرابع والأخير من المبنى. يعرض هذا المعرض خدع بصرية، بما في ذلك اللوحات والأشياء التي يمكن للزوار التفاعل معهاعلى سطح مبنى فوت تاون توجد مدينة ملاهي صغيرة تحتوي على العديد من الألعاب الصغيرة وتستضيف العروض الحية للأطفال. في عطلات نهاية الأسبوع والأعياد، يمكن للزوار استخدام السطح للوصول إلى الدرج الخارجي للبرج. في حوالي 660 درجة، يكون الدرج بديلاً لمصاعد البرج ويؤدي مباشرة إلى المرصد الرئيسي.
برج طوكيو ون بيس.
استنادًا إلى قصة الأنمي ون بيس، يتميز برج طوكيو بمنتزه ترفيهي صغير من قطعة واحدة تم افتتاحه في عام 2015. تقدم مدينة الملاهي مجموعة من مناطق الجذب والمتاجر والمطاعم، وكلها تستند إلى شخصيات من مانغا ايشيرو اودا. يمكن للمستفيدين الاستمتاع بالألعاب أو مناطق الجذب المختلفة بناءً على شخصياتهم المفضلة أو الاستمتاع بوجبات من عالم ون بيس. يوجد أيضًا متجر هدايا يعرض سلعًا حصرية لمحبي ون بيس.
يتطلب برج طوكيو الدولي ما مجموعه 28000 لتر (7400 جالون أمريكي) من الطلاء لطلاء الهيكل بالكامل باللون الأبيض والبرتقالي، بما يتوافق مع لوائح السلامة الجوية. قبل الذكرى الثلاثين للبرج في عام 1987، كانت الإضاءة الوحيدة على البرج هي المصابيح الكهربائية الموجودة على خطوط الزاوية الممتدة من القاعدة إلى الهوائي. في ربيع عام 1987، دعا نيهون دينباتو مصمم الإضاءة موتوكو إيشي لزيارة البرج. منذ افتتاحه قبل 30 عامًا، انخفضت مبيعات التذاكر السنوية للبرج بشكل كبير، وفي محاولة لتنشيط البرج وتثبيته مرة أخرى كموقع جذب سياحي مهم ورمز لطوكيو، تم التعاقد مع إيشي لإعادة تصميم ترتيبات الإضاءة في برج طوكيو.تم كشف النُقاب عن ترتيب الإضاءة الجديد في عام 1989، حيث تطلبت إزالة مصابيح الإضاءة الخارجية وتركيب 176 مصباحًا كشافًا داخل إطار البرج وحوله. من الغسق حتى منتصف الليل، تضيء الأضواء الكاشفة البرج بأكمله. تستخدم مصابيح بخار الصوديوم في الفترة من 2 أكتوبر إلى 6 يوليو لتغطية البرج باللون البرتقالي. من 7 يوليو إلى 1 أكتوبر، تم تغيير المصابيح إلى مصابيح هاليد معدنية لإضاءة البرج باللون الأبيض. السبب وراء التغيير هو سبب موسمي. يعتقد إيشي أن اللون البرتقالي هو لون أكثر دفئًا ويساعد على تعويض أشهر الشتاء الباردة. على العكس من ذلك، يُعتقد أن اللون الأبيض لون رائع يساعد خلال أشهر الصيف الحارة.