CALM/arwiki huggingface dataset:
ترى اللجنة الاستشارية البلجيكية لأخلاقيات علم الأحياء أن الختان عملية جذرية، وأن سلامة الطفل البدنية تتقدم على نظم المعتقدات لدى الوالدين:
بما أن الختان لا رجعة فيه وعليه فهو عملية جذرية، نرى أن سلامة الطفل البدنية تتقدم على نظم المعتقدات لدى الوالدين.
اللجنة الاستشارية البلجيكية لأخلاقيات علم الأحياء.
في عام 201، أبلغت صحيفة لو سوار عن زيادة إجراء الختان في بلجيكا بنسبة 21% منذ عامي 2006 و2011. خلال الـ 25 عامًا الماضية، ادُعي بإجراء الختان لواحد من كل ثلاثة مواليد ذكور. أظهر استطلاع لمستشفيات في والونيا وبروكسل بأنه نحو 80% إلى 90% من العمليات كانت ذات دافع ديني أو ثقافي. أكدت وزارة الصحة على أهمية سلامة الختان، وحُذر الأطباء من أنه «لا يوجد عملية جراحية دون مخاطر» وأن الختان يُعتبر «عملية غير ضرورية».
في عام 2017، قُدر بأنه نحو 15% من الرجال البلجيكيين خُتنوا. وارتفع معدل الوقوع تدريجيًا: في عام 2002، خضع نحو 17,800 صبي أو رجل للختان، وزاد ذلك ليصبح تقريبًا 26,600 في عام 2016. يغطي المعهد الوطني للتأمين ضد الأمراض والعجز تكاليف الخضوع للختان، والذي كلف نحو 2.7 مليون يورو في عام 2016. قُدمت الاستفسارات للجنة الاستشارية البلجيكية لأخلاقيات علم الأحياء في أوائل عام 2014، وأُقيمت لجنة أخلاقيات لمراجعة أخلاقية تغطية أموال دافعي الضرائب لتكاليف العمليات الجراحية الطبية غير الضرورية، وخاصة بالنظر إلى اعتبار العديد من دافعي الضرائب ذلك الفعل غير أخلاقي. بحلول يوليو 2017، أُبلغ عن توصل اللجنة لتوافق آراء بشأن وقف عمل التغطية المالية للختان غير الطبي، لكنها كانت ما تزال تجادل بشأن نصح الحكومة بفرض حظر كلي على الممارسة. قُدمت توصيات اللجنة النهائية (غير الملزمة) في 19 سبتمبر 2017، والتي تتمثل بوقف التمويل الحكومي لعمليات الختان غير الطبية، وعدم ختان أي شخص تحت السن القانوني إلى أن يتمكنوا من الموافقة على الإجراء أو رفضه بعد اطلاعهم بشكل مناسب. يتماشى ذلك مع اتفاقية حقوق الطفل لعام 1990، ويعكس قرار الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا ضد الختان غير العلاجي تحت السن القانوني. ومع ذلك، رفضت وزيرة الصحة، ماغي دي بلوك توصية اللجنة، مجادلةً بعدم معرفة المعهد الوطني للتأمين ضد الأمراض والعجز بوجود دافع طبي أو لا عندما يطلب الوالدان إجراء الختان، وعندما يُحرمون من إجراء مهني، فإن الوالدين سيلجآن إلى غير الخبراء لإجراء العملية، مما يؤدي إلى نتائج أسوأ للأطفال. حظي رد وزيرة الصحة بردود فعل متباينة.
مالاوي هي دولة حبيسة ف شرق افريقيا وهي واحدة من اقل البلاد نموًا بمرتبة 170 من 187
ا لي حسب مؤشسر التنمية البشرية
تحتوي علي حوالي 16 مليون شخص و53في المائة منهم يعيش تحت خط الفقر ,و90 ف المائة منهم.يعيش دخله اقل من 2 دولار ف اليو م
وقررت ال منظمة الامم المتحدة لصندوق الاطفال أن 46,000 من الاطفتا هناك يعانون من سوء التغذية، في 2002 انتشرت مجاعة ف مالاوي مع معدلات موت من 300الي3000طبقَا لAction Aidأن
حيث أن 85 في المائة من المصدر المبدئي للدخل هو الزراعة، والقمح والبطاطس محاصيل مبدئية ف النمو والاستهلاك وبالتالي صندوق النقد الدولي اقر أن حصاد الذرة من 1.7 مليون الي 2.5 مليون طن، خلق خطأ قومي في 270,000 طن، تاثر الكثير، في فبراير 2002 اعلنت جمهورية ملاوي حالة الطواريء في الطعام، وأقرت هناك كارثة ف الجمهورية، الحصاد ف النصف الاخير في 2002 خفف الازمة، لكن ف 2005 ,طور الجفاف أزمة غذاء، في 15اكتوبر 2005 أعلنت الدولة كارثة اخري، تعافت الدولة من كارثة 2005 ,لكنها تواجه نقص ف الطعام مرة اخري
علماء التتبع ارجعوا أزمة مالاوي الي 1991,و1992قللت أفريقيا من إنتاج مالاوي من الذرة ,54 بالمائة من معدل الكالوري المستهلك ف مالاوي تضاعف مرتين من بين 1992 الي 1993 رغم وجود فائض ف الذرة بسبب المطر والدولة دعمت الذرة المهجنة ومخصبات للارض، وبالرغم من ذلك استهلاك الذرة لم يزيد بسبب عادات الحصاد والاكل اثناء المجاعة
الصياغة الصرفية لاسم المفعول.
اسم المفعول هو أهمّ صفة صرفيّة بعد اسم الفاعل، وهو وصف مشتق من الفعل المبني للمجهول، ليدل على من وقع عليه الفعل على وجه التجدّد والحدوث، لا الثّبوت أو الدّوام. فاسم المفعول يدل على حدث، وإذا كان بمعزل عن السّياق يدلّ على حدث طارئ لا يدوم، وعلى من يتصف به على سبيل المفعوليّة، لا الفاعليّة، وقد يكتسب في التّركيب دلالة أخرى هي الزّمان سواء كان في الحال أو الاستقبال
و يقصد به لدى الصّرفيّين بأنّه الوصف المشتق من الفعل الثلاثي المبني للمجهول للدّلالة على من وقع عليه الفعل، ومن ذلك يفهم أن اسم المفعول هو ما تحقّقت له الصّفات التالية:
-أن يكون وصفا، وهو بذلك يشترك مع كل الأسماء المشتقة الدالّة على الوصف.
-أن يكون مأخوذا من الفعل المبني للمجهول، وبذلك يتميز عن اسم الفاعل.
-أن يكون دالا على من وقع عليه الفعل، وبذلك يتميز عن أسماء الأوصاف.
صياغته الصرفية.
1-صوغه من الثلاثي.
يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن مفعول، نحو: مَضْرُوب، مَقْتُول.
ومعنى ذلك أن صيغته من جميع الثّلاثي على وزن مّفْعُول.
ولا يصاغ اسم المفعول إلّا من الفعل المتعّدي، إذا أريد صياغته من فعل لازم، فيجب أن يكون معه ظرف أو مصدر، جار ومجرور مثل: السرير مُنًومٌ فوقه، الأرض مُتَسَابَق عليها.
1-1-اسم المفعول من الفعل الثّلاثي الصّحيح المجرّد.
أ‌-الصّحيح السّالم.
نحو قوله تعالى: "إِلَّا أَن يَكُونَ مَيتَةً أَو دَما مَّسفُوحًا" سورة الأنعام -145-
اسم المفعول: مَسْفُوح، من الفعل: سَفَحَ، متعدّي.
سَفَحَ الدّم: صبّه وأراقه، والدّم المسفوح: أي المَصْبُوب.
ب‌-الصّحيح المضعّف.
نحو قوله تعالى:" وَٱذكُرُواْ ٱللَّهَ فِي أَيَّام مَّعدُودَٰات" سورة البقرة -203-
اسم المفعول: مَعْدُودَات، من الفعل عدَّ، ويُسْتَعْمَل في اللّغة للشيء القليل.
ج- الصّحيح المهموز.
نحو قوله تعالى: "فَجَعَلَهُم كَعَصف مأكُولِ" سورة الفيل -5-
اسم المفعول: مَأكْوُل من الفعل: أَكَلَ، وهو مهموز الفاء.
وقوله تعالى أيضا: " إِنَّ ٱلسَّمعَ وَ ٱلبَصَرَ وَ ٱلفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰئِكَ كَانَ عَنهُ مَسْؤولا "سورة الإسراء -36-
اسم المفعول: مَسْؤولا من الفعل: سَأَلَ، وهو مهموز العين.
مهموز اللّام مثل: مَلَأ -  يَمْلَأ -  مَمْلُوء.
2-1-اسم المفعول من الفعل الثّلاثي المعتل.
أ‌-صوغه من المثال.
يصاغ من الفعل المثال، على وزن مَفْعُول مثل: وَقَذَ : مَوْقُوذٌ.
قال تعالى: حُرِّمَت عَلَيكُمُ ٱلمَيتَةُ وَ ٱلدَّمُ وَ لَحمُ ٱلخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَ ٱلمُنخَنِقَةُ وَ ٱلمَوقُوذة" سورة المائدة -3-
اسم المفعول: مَوْقُوذ من الفعل: وَقَذَ.
ب‌-صوغه من الأجوف.
يصاغ اسم المفعول من الفعل الأجوف بزنة مضارعه، مع إبدال حرف المضارعة ميما مفتوحة، نحو: قَالَ←   يَقُولُ← مَقُولٌ.
بَاعَ←   يَبيعُ←   مَبيعٌ
واسم المفعول من الفعل الأجوف واويّا كان أو يائيّا، يحدث فيه إعلال بالنّقل والتّسكين، ويعمل حَمْلا على فعله، فالفعل (قَالَ) أجوف واوي، وأصل مَقُول← مَقْوُول.
حدث فيها إعلال بنقل حركة حرف العلّة إلى السّاكن الصّحيح قبلها، فالتقى ساكنان هما الواو الأولى الأصليّة وواو المفعول الزّائدة، فحذفت واو مفعول، فصارت مَقُول.
والفعل (بَاَعَ) أجوف يائي واسم المفعول منه مَبِيع، وأصله مَبْيُوع، وهو كذلك حدث فيه إعلال بالنّقل حتى استثقلت الضّمة على العين، فنُقِلت إلى السّاكن الصّحيح الذي قبلها فالتقى ساكنان، فحذفت واو المفعول للتخلّص من التقاء الساكنين، وقلبت الضّمة كسرة لتصح ّالياء فنقول: مَبِيع.
ج-صوغه من النّاقص.
إذا كان الفعل ناقصا أي معتل الآخر، فإن اسم المفعول يحدث فيه اعلالا.
-النّاقص الواوي: نحو: دَعَا  ←  يدْعُو ←مَدْعُوّ     (اسم المفعول)
غَزا ←  يَغْزو ← مَغْزُو   ( اسم المفعول)
-النّاقص اليائي: نحو: قَضِيَ←  يَقْضِي ←  مَقْضِي عليه
نَهِيَ  ←    يَنْهِي  ←مَنْهي عنه
فاسم المفعول من الفعل ( دَعَا) مثلا وهو ناقص واوي هو مَدْعُوو، أدغمت الواو التّي هي لام الفعل، بواو المفعول فصارت: مدْعُوّ.
أما اسم المفعول من النّاقص اليائي رَمِيَ فهو مَرْمِيّ وكان أصله: مَرْمَوي. اجتمعت الواو والياء، وكانت السّابقة ساكنة، فقلبت الواو ياء، وأدغمت الياء في الياء، ثم قلبت الضّمة كسرة لمناسبة الياء فصارت: مَرْمِي
ومن الناقص المعتل الآخر بالألف، نحو:
سَعَي   ←  يَسْعَى←   مَسْعي إليه
رَعَى   ←  يَرْعَى← مَرْعي
2-صوغه من غير الثّلاثي.
يصاغ اسم المفعول من غير الثّلاثي على لفظ مضارعه المبني للمجهول مع قلب حرف المضارعة ميما مضمومة، وفتح ما قبل الآخر.
ونلاحظ أن بناء اسم المفعول من غير الثّلاثي كبناء اسم الفاعل، إلا أنّ ما قبل الحرف الأخير يكون مفتوحا في اسم المفعول، ومكسورا في اسم الفاعل.
وقد ذكر سيبويه ذلك في كتابه: " وليس بين الفاعل والمفعول في جميع الأفعال التي لحقتها الزّوائد إلاّ الكسرة التي قبل آخر حرف والفتحة، وليس اسم منها إلاّ والميم لاحقته أوّلا مضمومة."
ويكون فتح ما قبل آخر اسم المفعول مقدّرا، نحو:
اسْتَعَانَ← يَسْتعِين  ← مُسْتعَان، والأصل مُسْتعْوَن، ثم نقلت الفتحة من حرف العلّة إلى السّاكن الصحيح قبله، أي العين وقلبت الواو ألفا.
و: اسْتفَادَ←  يَسْتفِيدُ ← مُسْتفاد والأصل مُسْتفيد، ثم نقلت الفتحة من حرف العلة إلى الساكن الصحيح قبله، أي الياء وقلبت الياء ألفا.
1-2-صياغة اسم المفعول من الثلاثي المزيد.
أ-المزيد بحرف.
مُفْعَل: بضمّ الميم وفتح العين، من الثلاثي المزيد في أوله همزة وذلك نحو:
أكْرَم  ← مُكْرَم
أغْلَقَ← مُغْلَق
وأحْصَن فهو مُحْصَن، ومنه قوله تعالى: "وَ ٱلمُحصَنَاٰتُ مِنَ ٱلنِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَت أَيمَٰنُكُم ". سورة النساء -24-
اسم المفعول: المُحْصَنَات، جمع مُحْصَنة، من الفعل: أحْصَن، بفتح الصاد، لأن المراد بهن ذوات الأزواج، وذات الزوجة محصنة بالفتح، لأن زوجها أحصنها.
مُفَاعَل: بفتح العين، من الفعل فاعَلَ، وذلك نحو: قَاتَلَ←  مُقَاتَل
من قوله تعالى: "وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلنَاٰهُ مُبَارَك مُّصَدِّقُ ٱلَّذِي بَينَ يَدَيهِ." سورة الأنعام -92-
اسم المفعول: مُبَارَك، من الفعل: بَارَكَ
المُبَارَك: الكثير النّفع والخير.
مُفَعّل: بتشديد العين، وذلك إذا كان الفعل على وزن فعّل، نحو:
وَضّحَ←  يُوَضّحُ ←مُوَضَّح.
ومنه قوله تعالى: " فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلمَيلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلمُعَلَّقَةِ" سورة النساء -129-
اسم المفعول: مُعَلّقة، وهي التي ليست مطلّقة ولا ذات بعل.
ب-المزيد بحرفين.
مُفْتَعَل: وذلك من افْتَعَل نحو: اعْتَمَدَ←  يَعْتَمِدُ← مُعْتَمَد عليه.
ومنه قوله تعالى:" وَنَبِّئهُم أَنَّ ٱلمَاءَ قِسمَةُ بَيَهُم كُلُّ شِرب مُّحتَضَر" سورة القمر -28-
مُفْعَلّ: نحو: اسْوَدّ على وزن افْعَلّ.
اسْوَدّ←   يُسْوَدّ← مُسْوَدّ.
مُنْفَعَلٌ: من انْفَعَل، نحو:
انْكَسَر  ←  يُنْكَسَر  ←   مُنْكَسَر.
مُتَفَاعَلٌ: نحو:
تَقَاتَلَ←   يُتَقَاتَل  ←  مُتَقَاتَلٌ.
ج-مزيد بثلاثة أحرف.
مُسْتَفْعَل: من الفعل اسْتَفْعَل  ←  مُسْتَفْعَل، وذلك نحو: اسْتَخْرَج← يُسْتَخْرَج ←   مُسْتَخْرَج
ومن ذلك قوله تعالى: وَ ٱذكُرُواْ إِذ أَنتُم قَلِيل مُّستَضعَفُونَ فِي ٱلأَرضِ" سورة الأنفال -26-
اسم المفعول: مُسْتَضْعَفُون من الفعل اسْتَضْعَفَ.
وأضعفه: صَيَّرَه ضعيفا، واسْتَضْعَفه: عَدَّه ضعيفا، الضعفاء العاجزون.
مُفْعَالّ: احْمَارّ← يُحْمَارّ← مُحْمَارّ
مُفْعَوْعَلٌ: اعْشَوْشَب ← يُعْشَوْشَب ← مُعْشَوْشَبُ.
مُفْعَوَّلٌ:اجْلَوَّد← يُجْلَوَّد← مُجْلَوَّدٌ.
هذه الأوزان السابقة فيما يتعلق باسم المفعول من الثلاثي المزيد.
2-2-أما بالنسبة لصياغة اسم المفعول من الأفعال المعتلّة المزيدة فعلى النّحو التّالي.
1-المثال.
يصاغ اسم المفعول من الفعل المعتلّ المزيد المثال على وزن: مُفْتَعَل
اتَّحَد  ←مُتَّحَد والأصل: أوْتَحَد← اسم المفعول: مُوْتَحَدٌ.
وذلك لأنّ فاء الافتعال  إذا كانت واو أو ياء، أبدلت تاء، ثم أدغمت التّاء في التّاء وإنّما أبدلوا الفاء تاءا، حتى لا تتأثّر بحركات ما قبلها؛ وذلك لأنّ حرف التّاء حرف جلد لا يتغيّر لما قبله.
2-الأجوف.
يصاغ اسم المفعول من الأجوف المزيد على الأوزان التالية:
مُفْعَل: ويأتي من صيغة أَفْعُل، ويكون مثل مضارعه وذلك نحو: أَطَاعَ فهو مُطَاعٌ أصله مُؤَطْوَعٌ.
حذفت الهمزة، حملا على حذفها في المضارع، فصارت مثطْوَع، تحرّكت الواو في الأصل، وانفتح ما قبلها في اللّفظ، فقلبت ألفا.
مُفْتَعَل: اسم المفعول بهذا الوزن يأتي من صيغة افْتَعَل نحو: احْتَالَ← مُحْتَال.
واسم المفعول بهذا الاسم مساوِ لاسم الفاعل في اللّفظ، والألف في اختال منقلبة عن ياء لتحرّكها وانفتاح ما قبلها.
مُنْفَعَل: وذلك نحو: انْقَادَ← مُنْقَادٌ، والأصل مُتْقَيَد وهذا أيضا شبيه باسم الفاعل ولا يفرّق بينهما إلا عن طريق الاستعمال.
مُسْتَفْعَلٌ: من الفعل اسْتَفْعَل وذلك نحو: اسْتَعَان الذي أصله اسْتَعْوَن.
المُسْتَعَان أصله المُسْتَوْعن، نقلت حركة الواو إلى العين ثمّ قلبت الواو ألفا، لتحرّكها وانفتاح ما قبلها.
3- أوزان النّاقص.
1- مُفْعَل: مُلْقَى من الفعل أَلْقَى
2- مُفَعَّل: مُسَمّى. ومنه قوله تعالى: " يَٰا أيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَينٍ إِلَىٰ أَجَل مُّسَمّى فَٱكتُبُوهُ".البقرة-282-
اسم المفعول مُسَمَّى من الفعل سُمِّيَ، وأصله مُسَمَّوْ تطرّفت الواو في الاسم على أكثر من ثلاثة أحرف فقلبت ياء، ثم تحرّكت الياء وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا.
مُفَاعَل: و ذلك نحو: نَادَى    ←    يُنَادِي فهو مُنَادَى
مُسْتَفْعَل: وذلك نحو: اسْتَدْعَى   ←    مُسْتَدْعَى.
3-2-أوزان اسم المفعول من الرباعي المجرد.
مُفَعْلَل: من فَعْلَلَ، الرّباعي المجرّد، وذلك نحو: دَحْرَجَ- يُدَحْرِج← مُدَحْرَج.
ومنه قوله تعالى: " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَاءِ وَ ٱلبَنِينَ وَ ٱلقَنَٰطِيرِ ٱلمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَ ٱلفِضَّةِ وَ ٱلخَيلِ ٱلمُسَوَّمَةِ." سورة آل عمران -14-
اسم المفعول: المُقَنْطَرَة من الفعل الرّباعي المجرّد قَنْطَر، ومضارعه المبني للمجهول يُقَنْطَرُ.
و من الرّباعي المجرّد كذلك: ذَبْذَبَ← مُذَبْذَبٌ.
نحو قوله تعالى: " مُّذَبذَبِينَ بَينَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاء".  سورة النساء -143-
اسم المفعول: مُذَبْذَبين جمع مُذَبْذب من الفعل ذَبْذَبَ.
4-2-أوزان اسم المفعول من الملحق الرّباعي.
مُتَفْعَل: تَرْجَمَ- يُتَرْجِم - مُتَرْجَم.
مُفَعْلَى: قَلْسَى- يُقَلْسَي - مُقَلْسَى
مُفَعْلَل: جَلْبَبَ- يُجَلْبَبُ - مُجَلْبَب
مُفَأْعَل:طَأْمَنَ- يُطَأْمَنُ - مُطَأْمَنُ
مُسَفْعَلٌ: سَنْبَسَ(بمعنى أسرع) - يُسَنْبَس - مُسَنْبَس
مُفَتْعَل:حَتْرَفَ (اتّخذ حرفة) - يُحَتْرَف - مُحَتْرَف
مُفَعْأَل:بَرْأَل (نفث ريشه) - يُبَرْأَل - مُبَرْأَل
مُمَفْعَل: مَرْحَبَ- يُمَرْحَبُ - مُمَرْحَب
مُفَعْمَل:قَسْملَ (قارب الخطى بالمشي) - يُقَسْمَل - مُقَسْمَل
مُفَوْعَل:صَوْبَنَ- يُصَوْبَن - مُصَوْبَن
مُفَعْنَل: قَلْنَسَ (ألبسه القًلُنْسُوَة) - يُقَلْنَس - مُقَلْنَس
مُفَعْلَن: قَطْرَنَ- يُقَطْرَن - مُقَطْرَن
مُفَعْلَم:غَلْصَمَ- يُغَلْصَم - مُغَلْصَم
مُفَعْهَل: بَرْهَنَ- يُبَرْهن– مُبَرْهَن
مُفَعْلَس: حَلْبَس- يُحَلْبَس - مُحَلْبَس
الجمعية الأمريكية للطب التناسلي هي منظمة متعددة التخصصات مكرسة للنهوض بعلم وممارسة . وهو يوفر منتدى للجمهور العام والباحثين والأطباء والعاملين الصحيين المنتسبين من خلال التعليم والمنشورات والاجتماعات. مقر الجمعية في برمنغهام-ألاباما ومكتب الشؤون العامة في واشنطن العاصمة.
تأسست في عام 1944 من قبل مجموعة صغيرة من خبراء الخصوبة الذين اجتمعوا في شيكاغو، وكان اسمها الأولي هو الجمعية الأمريكية لدراسة العقم ومن ثم جمعية الخصوبة الأمريكية (AFS). على الرغم من كونها منظمة أمريكية في المقام الأول، إلا أنها تضم الآن أعضاء من أكثر من 100 دولة حول العالم. وتعتبر الأنشطة الرئيسية هي الاجتماع السنوي الذي يجمع عدة آلاف من المهنيين المهتمين من مختلف البلدان، فضلا عن الدورات والندوات وورش العمل والمنشورات. تركز مجموعات المصالح الخاصة على التكنولوجيا المساعدة على الإنجاب، وعلم أمراض الذكورة، والجراحة التناسلية، ومنع الحمل، وسن اليأس، والاستشارة الوراثية، والممارسات التجارية، والغدد الصماء التناسلية، والجنس، والغدد الصماء في مرحلة المراهقة ، والتمريض التناسلي ، وعلم الأحياء التناسلية ، والصحة العقلية ، وتقنيات التصوير ، وتقنيات المختبرات ، وحماية الخصوبة. ، وعلم المناعة الإنجابية.  لدى الجمعية الأمريكية للطب التناسلي لجنة أخلاقيات تقدم التوجيه بشأن القضايا الأخلاقية. تصدر لجنة الممارسة بالجمعية المبادئ التوجيهية والتقارير السريرية. تتابع وسائل الإعلام تصريحاتها وأفعالها عن كثب. النظير الأوروبي من ASRM هو ESHRE.
كانت شيرلي روزماري ستيلفوكس (11 أبريل 1941 - 7 ديسمبر 2015) ممثلة في التليفزيون الإنجليزي، المشهورة بأدائها لشخصية "،الواعظة الفضولية في قرية في يوركشاير في المسلسل البريطاني الشهير "، وفي دور " أخت الشخصية المغرورة والمتعجرفة " في أولى حلقات المسلسل الكوميدي ". ونجاح المسلسل جعل أسمها مألوفًا في بريطانيا. بالإضافة إلى ذلك، ظهرت ستيلفوكس في العديد من المسلسلات البريطانية على مدار خمسين عامًا.
ولدت ستيلفوكس في بمدينة في 11 أبريل عام 1941، وكانت تعاني من مرض الثنائي، الذي تركها بقصر في النظر. ودرست في وكان من زملائها " و" و". كانت تمثل بالتمثيل الإيمائي في أولد تشابل بدانكفيلد، وفي أعمال منتجة في خلال سنين دراستها في مدرسة لايك رود الثانوية بالمدينة.
تُعد نظرية تاريخ الحياة هيكلاً تحليلياً مصمماً لدراسة تنوع استراتيجيات تاريخ الحياة التي تستخدمها الكائنات الحية المختلفة في كل أنحاء العالم، بالإضافة إلى أسباب تنوع دورات حياتها ونتائجها، كما تُعتبر نظريةً للتطور البيولوجي تسعى لتفسير الجوانب التشريحية والسلوكية للكئنات الحية، بالإشارة إلى الطريقة التي صاغ بها الاصطفاء الطبيعي تواريخها الطبيعية، بما فيها التطور والسلوك التكاثريين خاصتها، ومدة حياتها والسلوك التالي للإنجاب.
وتُعرّف استراتيجية تاريخ الحياة بأنها النماذج النوعية بالعمر والمرحلة، وتوقيت الأحداث التي تشكل حياة الكائن الحي، كالولادة، والفطام، والبلوغ، والموت... الخ، وتعتمد هذه الأحداث –وخصوصاً تطور اليافعين، وعمر البلوغ، وعملية الإنجاب الأولى، وعدد الأنسال، ومستوى استثمار الوالدين، والهرم والوفاة– على الوسط الفيزيائي والبيئي للكائن الحي.
وتطورت هذه النظرية في خمسينيات القرن العشرين، وتُستخدم لتجيب على أسئلة حيال المواضيع المذكورة التي تتضمنها استراتيجيات تاريخ الحياة، بعد تحديد هذه الاستراتيجيات وإنشاء نماذج لدراسة تأثيرها، وأخيراً بناء توقعات عن أهميتها، بحيث يمكن للعلماء أن يوظفوا هذه التوقعات في فهم كيفية تأثير التطور على ترتيب أحداث تاريخ الحياة وطولها في حياة المتعضية، وخصوصاً مدة حياتها وفترة التكاثر.
وقد تطور نمطان مركّزان رئيسيان لهذه النظرية عبر الوقت، هما الوراثي والظاهري، لكن انطلقت حركة حديثة تسعى لدمج هاتين المقاربتين، وتستند نظرية تاريخ الحياة إلى أساس تطوري، وتدرس تأثير الاصطفاء الطبيعي على الكائنات الحية طوال مدة حياتها وعبر الأجيال. كما تستخدم بعض مقاييس الصلاحية التطورية لتحديد ما إن كانت المتعضيات قادرة على تحسين صلاحيتها ما أمكن، بتخصيص الموارد لمجال من المتطلبات المختلفة طوال حياتها، [1] وهي تفيد كأسلوب لتحري الطبقات المتعددة لتعقد حياة الكائنات الحية وعوالمها بشكل أعمق.
وقد طوّرت الكائنات الحية تنوعاً كبيراً لتواريخ الحياة، انطلاقاً من سلمون المحيط الهادئ، والذي ينتج آلاف البيوض لمرة واحدة ثم يموت، إلى البشر الذين ينتجون أنسالاً معدودةً على مدى عقود.
تتبع جميع الكائنات الحية تتالياً معيناً لتطورها، انطلاقاٌ من الحمل، وانتهاءً بالموت، وهو ما يُعرف بدورة الحياة، وتتضمن الأحداث بين البداية والنهاية عادة الولادة، وفترة الطفولة، والبلوغ، والتكاثر، والهرم، وتؤلف جميعها استراتيجية تاريخ الحياة للمتعضية.
وتُصاغ الأحداث الرئيسية في دورة الحياة هذه غالباَ بالكفاءات الديموغرافية للكائن الحي، وقد تكون بعض التحولات أكثر وضوحاً من غيرها، ويمكن تمييزها بالتغيرات الفيزيائية، كبزوغ الأسنان عند الأطفال الصغار، وقد تبدي بعض الأحداث تفاوتاً قليلاً بين الأفراد التابعين لنوع ما، كطول فترة الحمل، بينما يمكن أن تتفاوت أحداث أخرى كثيراً، كالعمر عند إجراء عملية الإنجاب الأولى.
ويمكن تقسيم دورات الحياة إلى مرحلتين رئيسيتين، هما النمو والتكاثر، إذ لا يمكن أن تحصل هاتان العمليتان بالآن ذاته، فحالما يبدأ التكاثر يتوقف النمو عادةً، ويُعد هذا التحول ضرورياً لأنه قد يؤثر أيضاً على الجوانب الأخرى في حياة الكائن الحي، كتنظيم مجموعته أو علاقاته الاجتماعية. ويمتلك كل نوع نموذجه وتوقيته الخاصّين فيما يتعلق بهذه الأحداث، هو ما يُعرف غالباً بالتطور الجنيني، وما تقوم بدراسته نظرية تاريخ الحياة في الحقيقة هو التنوع الناتج عنه.
الصلاحية الداروينية.
في السياق التطوري، تتحد الصلاحية بعدد الأنسال التي ينتجها الكائن الحي طوال فترة حياته، وتتمثل العوامل المحددة الرئيسية بقدرة البقاء على قيد الحياة ومعدل الإنجاب، هذا يعني أن صفات الكائن الحي وجيناته تُورّث للأجيال القادمة، وتساهم في "النجاح" التطوري، كما تُساهم عملية التأقلم بهذا النجاح بتأثيرها على معدلات البقاء والتكاثر، ما يؤسس بدوره مستوى ذاك الكائن في الصلاحية الداروينية، وفي نظرية تاريخ الحياة، يؤثر التطور على مراحل حياة المتعضيات ويوّلد التأقلم.
صفات تاريخ الحياة.
توجد سبع صفات مُعترف على أهميتها تقليدياً في نظرية تاريخ الحياة، كما تتحدد صلاحية الكائن الحي بصفاتها المتغيرة هذه، وتفيد الطريقة التي تؤثر فيها قوى التطور على هذه الصفات في الحد من التباين والموروثية الجينيين لاستراتيجيات تاريخ الحياة، رغم أنه ما تزال توجد تباينات كبيرة في العالم.
قائمة بالصفات المذكورة:
استراتيجيات تاريخ الحياة.
تُنتج مزائج صفات تاريخ الحياة والأحداث الحياتية تلك استراتيجيات تاريخ الحياة، على سبيل المثال، اقترح واينميلر وروز، كما ورد في اقتباس لارتيلوت وديلسوك، ثلاثة أنماط من هذه الاستراتيجيات في الأسماك التي درساها، وهي الاستراتيجية الانتهازية، والدورية والتوازن.
وتم تحديد هذه الأنماط بحجوم أجسام الأسماك، وعمرها عند البلوغ، والقدرة الكبيرة أو القليلة للبقاء على قيد الحياة، ونوع البيئة التي وُجدت فيها، وبناءً على ذلك صُنّفت الأسماك صغيرة الحجم، والتي بلغت عند عمر متأخر، وامتلكت قدرة منخفضة على البقاء، على أنها تمتلك استراتيجية حياة دورية.
كما بإمكان أنواع السلوكيات الجارية أثناء الأحداث الحياتية أن تحدد أيضاً استراتيجيات تاريخ الحياة، فمثلاً تكون استراتيجية تاريخ الحياة استغلاليةً عندما يستفيد الكائن الحي باستهلاك مصادر أكثر من الآخرين، أو بسلب تلك المصادر من الكائنات الأخرى.
خواص تاريخ الحياة.
وهي صفات تؤثر على جدول حياة الكائن، ويمكن تخيلها كالاستثمارات المتعددة في نموه، وتكاثره وقدرته على البقاء على قيد الحياة، ويتمثل هدف نظرية تاريخ الحياة في استيعاب التفاوت في استراتيجيات تاريخ الحياة، ومن ثم توظيف هذه المعرفة في إنشاء نماذج لتوقع أنواع الصفات التي ستكون مفضّلة في بيئات مختلفة، ومن الأمثلة على خواص تاريخ الحياة الرئيسية:
وستختلف هذه الخواص في بعض الحالات تبعاً للكثافة السكانية، بما أن الأنماط الوراثية التي تبدي صلاحية عظمى في الكثافات السكانية الكبيرة لن تمتلك الصلاحية ذاتها في الكثافات السكانية الصغيرة، كما ستؤدي ظروف أخرى، كثباتية البيئة المحيطة، لانتقاء خواص معينة لتاريخ الحياة.
القيمة الإنجابية وتكاليف الإنجاب.
تجسد القيمة الإنجابية التسويات بين التكاثر، والنمو وقدرة البقاء على قيد الحياة، وتتحدد هذه القيمة عند الكائن الحي بمساهمته المتوقعة في عدد السكان من خلال إنجابه الحالي والمستقبلي:
القيمة الإنجابية = الإنجاب الحالي + القيمة الإنجابية المتبقية
إذ تمثّل القيمة الإنجابية المتبقية إنجاباً مستقبلياً للكائن الحي من خلال استثماراته في النمو والقدرة على البقاء، وتتوقع فرضية تكاليف الإنجاب [20] أن الاستثمار الأكبر في الإنجاب الحالي يعيق النمو والقدرة على البقاء ويُنقص من الإنجاب المستقبلي، بينما ستنتج الاستثمارات في النمو خصوبيةً عالية (أي عدد الأنسال الناتجة) والمزيد من الفترات الإنجابية في المستقبل.
نظرية انتقاء آر/كيه.
يمكن فهم ضغوط الانتقاء المحددة للاستراتيجية التكاثرية، وبالتالي الكثير من تاريخ الحياة، لكائن حي ما من خلال نظرية انتقاء آر/كيه، فتتمثّل التسوية الرئيسية لنظرية تاريخ الحياة في عدد الأنسال مقابل توقيت التكاثر، وتمتلك الكائنات الحية الخاضعة للانتقاء آر معدّل نمو عالياً، وتميل لإنجاب عدد أكبر من الأنسال بأدنى عناية أبوية، كما تكون فترات حياتها أقصر، وتناسب هذه الكائنات الحياة في بيئة غير ثابتة، لأنها تتكاثر مبكراً وبوفرة، متيحةً معدل بقاء متدنياً للنسل.
بينما تتواجد الكائنات الحية الخاضعة للانتقاء كيه بالقرب من السعة الحاملة لبيئاتها، وتنجب عدداً قليلاً نسبياً من الأنسال على مدى فترة زمنية طويلة، وتبدي استثماراً أبوياً كبيراً، وتناسب هذه الكائنات بأفضل حال الحياة في بيئة ثابتة بإمكانها فيها الاعتماد على فترة الحياة الطويلة ومعدل الوفيات المنخفض لتتكاثر عدة مرات منجبةً أنسالاً بمعدلات بقاء عالية.
يُعتبر جزءاً رئيسياً تتناوله نظرية تاريخ الحياة في دراساتها، لأن كل كائن حي يمتلك استرتيجيته الخاصة في تاريخ الحياة، وقد تكون الفوارق بين الاستراتيجيات بسيطة أو عظيمة، على سبيل المثال، قد يُنجب كائن ما نسلاً وحيداً، بينما يُنجب آخر المئات، كما قد يعيش نوع ما لعدة ساعات فقط، في الوقت الذي تبقى فيه أنواع أخرى على قيد الحياة لعقود، ومن ناحية أخرى تتكاثر بعض الكائنات لمرات كثيرة خلال فترة حياتها، بينما تتكاثر أخرى لمرة أو مرتين فقط.
التسويات.
يُعد تحديد التسويات الجارية في أي كائن حي مُعطى جزءاً ضرورياً من دراسة استراتيجيات تاريخ الحياة، ويتم تنظيم الطاقة المستخدَمة في تلك الاستراتيجيات بواسطة الديناميكا الحرارية وحفظ الطاقة، والشّح المتأصل بالموارد، لذا لا يمكن استثمار جميع الخواص أو المهام بالوقت ذاته، وبالتالي ينبغي على الكائنات الحية الاختيار بين المهام، كالنمو، والتكاثر والبقاء، مبدّية بعضها على الآخر.
فمثلاً توجد تسوية بين زيادة كل من حجم الجسم وفترة الحياة للحد الأقصى، وكذلك بين رفع كل من حجم الأنسال وأعدادها للحد الأعلى، ويُمكن النظر لما سبق أيضاً كخيار بين كمية الأنسال وجودتها، فتُعد هذه الخيارات تسويات تدرسها نظرية تاريخ الحياة.
يُشابه مبدأ القيود فكرة التسويات المناقَشة سابقاً، فبسبب امتلاك الكائنات الحية لكمية محدودة من الطاقة، تقوم عملية التسوية مقام حد طبيعي لتأقلم الكائن الحي واحتمالية صلاحيته، وينطبق ذلك على الجمهرات السكانية أيضاً،[5] وقد تكون هذه الحدود فيزيائية، أو تطورية أو تاريخية، وتُفرض من قِبل الخواص الموجودة للكائن الحي.
توخي الصلاحية المثلى.
تشير هذه الفكرة إلى قدرة الكائن الحي على التأقلم للوصول إلى استراتيجية "مثلى" لتاريخ الحياة تسمح له بتحقيق أعلى مستوى ممكن من الصلاحية، وتوجد عدة طرق يمكن من خلالها مقاربة دراسة المثالية، بما فيها الطاقية والديموغرافية، علماً أن تحقيق الصلاحية المُثلى يشمل أيضاً عدة أجيال، لأن الاستهلاك الأمثل للطاقة يضم كلاً من الأبوين والنسل، فعلى سبيل المثال عن الاستثمار الأمثل للنسل، يتضاهى تناقص العدد الكلي للأنسال مع تزايد عدد الناجين منها.
التكاثر الرأسمالي والإيرادي.
يركز الفرق بين نوعي التكاثر هذين على كيفية استخدام الكائنات الحية للموارد لتمويل تكاثرها، بالإضافة إلى آلية توقيت ذلك، فتستخدم الكائنات المتكاثرة وفق مبدأ رأس المال المصادر التي جمعتها قبل التكاثر لتسديد متطلباته، كما أنها تتكاثر حالما تصل لعتبة معينة من حالة الجسم، والتي تتناقص بتقدم الموسم، بالمقابل تتكاثر الكائنات المتبعة لمبدأ الإيرادات باستهلاك مصادر تولدها بالتزامن مع تكاثرها، وتوقّت هذا الاستهلاك مع تغير حالة الجسم نسبةً لعدة عتبات ثابتة.
وتغلب ملاحظة نمط التكاثر الرأسمالي في الكائنات الحية التي تواجه موسمية قوية، وذلك لأنه عندما تكون قيمة النسل تكون منخفضة، ولكن الطعام متوفر بكثرة، يسمح بناء المخازن لأن تحقق الكائنات معدلات إنجاب أعلى مما ستكون عليه لولاه، بينما في البيئات الأقل موسمية، يُرجّح تفضيل التكاثر الإيرادي، لأن الانتظار للتكاثر لن يُظفر بمنافع للصلاحية.
تكيفية الأنماط الظاهرية.
تركز تكيفية الأنماط الظاهرية على المفهوم الذي يشير إلى أن الأنماط الجينية المتماثلة قد تنتج أنماطاً ظاهرية مختلفة استجابةً لبيئات مختلفة، وتؤثر على مستويات التباين الوراثي بقيامها كمصدر لتنوع وتكامل صفات الصلاحية.
تاريخ الحياة البشرية.