CALM/arwiki huggingface dataset:
الناطقين باللغة اليديشية إلى إسرائيل(إسرائيل) حيثما اندمج الكثيرين منهم في ثقافة اللغة العبرية(اللغة العبرية) الناشئة بما ان اللغة اليديشية لم تلقَ تشجيعًا وكانت مزدَرية من قبل الصهيونيين(الصهيونية). وفي الاتحاد السوفييتي، استمر المسرح اليهودي القومي في موسكو بالعمل حتى عام 1948 حين تمّ إغلاقه.
وعلى الرغم من مرور أيام المجد للمسرح اليديشي الا انه ما زالت شركات المسارح اليديشية تعرض أعمالها في مختلف المجتمعات اليهودية، حيث لا تزال شركة فولكسباني (مسرح الشعب) نشطة بعد 90 سنة من تأسيسها.   نجحت شركة نيو يديش ريب التي تأسست في مدينة نيويورك عام 2007 في إنتاج عروض باليديشية لجمهور أصغر سنًّا من جمهور فولكسباني  الموجه لكبار السن. ويعمل مسرح دورا ويسرمان اليديشي في مونتريال، كيبيك, كندا منذ عام  1958.
كما يواصل مسرح ايستر راشيل وايدا كامينسكا اليهودي في وارسو وبولندا والمسرح اليهودي القومي في بوخارست, رومانيا بأداء مسرحيات باللغة اليديشية مع ترجمات فورية إلى اللغة البولندية والرومانية على التوالي. وعلى الرغم من ان المسرح اليديشي لم ينتشر في دولة إسرائيل الا ان شركة يديشابل للمسرح (والتي تأسست عام 1987) ما زالت تنتج وتقدم مسرحيات جديدة في تل ابيب. وكان إنتاج بيساح بورشتاين لمسرحية إيتسيك مانغر "أغاني الميغيلاه" (باليديشية: ميغلي ليدر) يعتبر أكثر الإنتاجات اليديشية أمدًا والذي كان ايضًا واحدا من النجاحات التجارية القليلة التي حققها المسرح اليديشي ما بعد المحرقة. وقد صدر كذلك في برودواي عام 1968 وحقق مراجعات ايجابية باسم ميغيلات إيتسيك ماغنر. وقد تمّ توثيق مسيرة فرقة بورشتاين مؤخرًا في الفيلم الوثائقي الكوميديانت. ويقوم الممثل ومغني الأوبرا ديفيد سيريرو بإعادة المسرح اليديشي الذي تمّ تعديله للغة الإنجليزية إلى الجانب الشرقي الأدنى في نيويورك, مع مسرحيات مثل الملك لير اليديشي.
يُعتبر المسرح الموسيقي "في الجادة الثانية" (On Second Avenue) عام 1987 مسرحًا موسيقيًا من نوع أوف برودواي وهو ينظر إلى ماضي المسرح اليديشي في نيويورك في الجادة الثانية. تم احياء هذا المسرح بنجاح عام 2005 مع فريق العمل الذي كان بقيادة مايك بورشتاين والذي تم ترشيحه لجائزتي دراما ديسك (Drama Desk Awards).
احدى المسرحيات الموسيقية الأولى لألان مينكن, "عزيزي المحرر الفاضل" (Dear Worthy Editor) من عام 1974, استندت على رسائل إلى محرر الصحيفة اليهودية الأمريكية ديلي جويش فوروورد (Daily Jewish (Forward, بحيث أبرزت صراعات يهود أوروبا الشرقية  منذ مطلع القرن أثناء محاولة اندماجهم في المجتمع في حين التمسك بثقافتهم.
"Actors Own New Theater," New York Times, February 8, 1903, 32. This article also reviews a production of Lateiner's melodrama Zion, or on the Rivers of Babylon at the Grand Theater, and gives a quick survey of the history and character of Yiddish theater and its audience in New York at that time.
• —, "Burial of a Yiddish Poet," New York Times, January 12, 1908, 8.
• —, Partial list of plays by Goldfaden; the names are useful, but some of the dates are certainly incorrect. Retrieved January 11, 2005. [Note: this list contains fewer than half of Goldfaden's plays, and many of the names as well as dates are incorrect.]
• Adler, Jacob, A Life on the Stage: A Memoir, translated and with commentary by Lulla Rosenfeld, Knopf, New York, 1999, ISBN 0-679-41351-0.
• Bercovici, Israil (=Berkovitsh, Yisrael), O sută de ani de teatru evreiesc în România ("One hundred years of Yiddish/Jewish theater in Romania"), 2nd Romanian-language edition, revised and augmented by Constantin Măciucă. Editura Integral (an imprint of Editurile Universala), Bucharest (1998). ISBN 973-98272-2-5. Snippet preview on Google Books. This edition is based on Bercovici's own 1982 Romanian translation of his originally Yiddish-language work Hundert yor yidish teater in Rumenye, 1876-1976, published in 1976.
• Berkovitsh, Yisrael, Hundert yor yidish teater in Rumenye, 1876-1976. Bucharest: Criterion, 1976 (full text via the Internet Archive).
• Berkowitz, Joel, "Avrom Goldfaden and the Modern Yiddish Theater: The Bard of Old Constantine" (PDF), Pakn Treger, no. 44, Winter 2004, 10–19, gives a good sketch of Goldfaden's career, and also discusses 20th-century approaches to the Goldfadenian repertoire.
• Berkowitz, Joel, Shakespeare on the American Yiddish Stage. Iowa City: University of Iowa Press, 2002.
• Berkowitz, Joel, ed., Yiddish Theatre: New Approaches. London: Littman Library of Jewish Civilization, 2003.
• Chira, Susan, "100 Years of Yiddish Theater Celebrated," New York Times, October 15, 1982, C28.
• Goldberg, Isaac, "New York's Yiddish Writers" in The Bookman, volume 46 (684–689), Dodd, Mead &amp; Company, New York, 1918.
• Melamed, S.M., "The Yiddish Stage," New York Times, September 27, 1925 (X2)
• Peñalosa, Fernando. The Dybbuk: Text, Subtext, and Context. Tsiterboym Books, 2012.
• Peñalosa, Fernando, tr. Parodies of An-sky’s “The Dybbuk.” Bilingual Edition. Tsiterboym Books, 2012.
• An-sky, S. Four Plays, Bilingual Edition, tr. Fernando Peñalosa. Tsiterboym Books, 2013.
• Sandrow, Nahma, Vagabond Stars: A World History of Yiddish Theater. Harper &amp; Row, 1977; reissued by Syracuse University Press, 1995.
• Sandrow, Nahma, "The Father of Yiddish Theater," Zamir, Autumn 2003 (PDF), 9–15. This publication from the Zamir chorale of Boston contains numerous articles on topics related to Yiddish theatre.
• Wiernik, Peter, and Richard Gottheil. Jewish Encyclopedia. Vol. 4. New York: Funk &amp; Wagnalls, 1903. p. 653-654. Online version (Jewish Encyclopedia 1901–1906)
باولو سكاروني ( من مواليد 28 نوفمبر 1946 في فيتشنزا، جإيطاليا) هو رجل أعمال إيطالي والرئيس الحالي لنادي إيه سي ميلان الإيطالي. شغل في السابق عدة مناصب كبيرة منها;
في عام 1969، تخرج سكاروني من جامعة بوكوني الواقعة في ميلانو في مجال الاقتصاد. وفي عام 1973 حصل على ماجستير في إدارة الأعمال من كلية كولومبيا للأعمال.
جُسنيات (الاسم العلمي Moridae)، فصيلة أسماك تشبه أسماك القد من رتبة الغادسيات، وتعرف باسم القد اللنغي. أعطانها جميع بحار العالم. ويمكن أن يُعثر عليها عند عمق 2500 م (8,200 قدم)، على الرغم من أن معظمها يفضل المياه الضحلة. في المظهر، فإنها تشبه إلى حد كبير السمكة القد النموذجية، والتي لا يمكن تمييزها إلا عن طريق ميزات الهيكل العظمي والمثانة السباحة.
أبو الفياض هو أحمد بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن أبي الفياض المكنى بـ «أبو بكر» ويعرف هذا المؤرخ أيضا بـ «ابن الغشاء»، وأصله من الأندلس، ولد في مدينة إستجة في حدود سنة (375هـ/986م) أو (379هـ/990م). وعاش في مدينة ألمرية الأندلسية، وتوفي سنة (459هـ/1066م). (توفي سنة تسع وخمسين وأربع مائة وقد خانق الثمانين في سنة ذكره ابن مدير…).
ستوراكيوس أو ستوركيوس (; ولد بعد 778 – 11 يناير 812 م) كان الإمبراطور البيزنطي من 26 يوليو إلى 2 أكتوبر 811. وقد ولد في وقت ما بعد 778 م، من نقفور الأول، وامرأة غير معروفة. استولى نقفور على عرش الإمبراطورية البيزنطية من إيرين أثينا في عام 802، ورفع ستوراكيوس إلى الإمبراطور المشارك في ديسمبر 803. بعد سقوط نقفور في معركة بليسكا في 26 يوليو 811، تم إعلان ستوراكيوس إمبراطورًا، على الرغم من إصابته الشديدة. وبسبب ذلك، وبسبب هذه الإصابات كان عهده قصيرًا، وتم خلعه من قبل شقيق زوجته، ميخائيل الأول رانجابي، في 2 أكتوبر 811، وبعد ذلك تم إرساله ليعيش في دير، حيث بقي حتى مات من الغرغرينا. في 11 يناير 812.
تعد بطولة آسيا 2018 لكرة القدم تحت سن 16 عام هي النسخة الثامنة عشر للبطولة الدولية لكرة القدم للناشئين تحت سن 16 عام والتي تقام كل عامين لمنتخبات الرجال تحت سن 16 عام في منطقة آسيا ويتم تنظيمها بواسطة الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. أقيمت البطولة في ماليزيا
مابين 20 سبتمبر و7 أكتوبر 2018، حيث تم اختيارها كمضيف من قبل الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في يوم 25 يوليو 2017. بلغ مجموع المنتخبات المشاركة في البطولة 16 منتخباً.
تأهلت المنتخبات الأربعة الأولى في البطولة لكأس العالم 2019 تحت سن 17 عام كممثلين للاتحاد الآسيوي لكرة القدم والذي سيقام في البرازيل.
كان العراق هو حامل اللقب ولكنه خرج من البطولة في مستوى المجموعات.
تم إجراء مباريات التصفيات في الفترة مابين 16–29 سبتمبر 2017. شاركت ماليزيا أيضا في التصفيات على الرغم من أنه يتم تأهيلها بشكل تلقائي باعتبارها البلد المضيف.
تأهلت هذه المنتخبات ال16 إلى المنافسة النهائية للبطولة.
تمت إقامة المباريات في ثلاثة ملاعب في محيط وادي كلانج.
تم إجراء قرعة الدورة النهائية للبطولة في يوم 26 أبريل 2018، الساعة 15:00 بتوقيت ماليزيا (التوقيت العالمي + 2)، تم إجراء القرعة في مقر
الاتحاد الآسيوي لكرة المدم في كوالالمبور. تم تقسيم المنتخبات ال16 من خلال القرعة إلى أربعة مجموعات كل مجموعة تتكون من أربعة منتخبات. تم تصنيف المنتخبات وفقاً لأدائها في الدورة النهائية لنفس البطولة عام 2016 وأيضا وفقا لتأهل كل منتخب، مع تخصيص الموقع A1 في المجموعة الأولى بشكل تلقائي للمنتخب الماليزي في القرعة.
سمح للاعبين الذين ولدوا في أو بعد يوم 1 يناير 2002 بالمشاركة في البطولة. كان من الواجب على كل منتخب تسجيل فريق مكون من 18 لاعب على الأقل و23 لاعب بحد أقصى، ثلاثة منهم على الأقل حراس مرمى.
يتأهل المنتخبان الأول والثاني في كل مجموعة إلى الدور ربع النهائي.
يتم تصنيف المنتخبات وفقاً للنقاط (3 نقاط للفوز، نقطة واحدة للتعادل، لا شيء للخسارة). وفي حالة التساوي في عدد النقاط، يتم تطبيق المعايير التالية بنفس الترتيب لتحديد تصنيف المنتخبات وحسم تساوي عدد النقاط.
جميع الأوقات تحدد حسب التوقيت المحلي، توقيت ماليزيا (التوقيت العالمي + 2).
في مرحلة خروج المغلوب، تم تحديد الفائزين بواسطة ركلات الترجيح إذا لزم الأمر دون أي وقت إضافي.
تأهل الفائزون لنهائيات كأس العالم 2019 تحت سن 17 عام.
تم منح الجوائز التالية في نهاية البطولة.
المنتخبات المتأهلة لكأس العالم تحت سن 17 عام.
تأهلت الفرق الأربعة التالية ممثلة عن الاتحاد الآسيوي لكأس العالم 2019 تحت سنة 17 عام.
ميخائيل الأول رانجابي (، "Michaēl Rhangabe"; "ولد حوالي" 770 – 11 يناير 844) كان الإمبراطور البيزنطي من 811 إلى 813.
اولوش بيراقدار (بالتركية: Uluç Bayraktar) هو مخرج تركي ولد عام 1974 في غاليبولي، تركيا. تخرج من جامعة جامعة إيجة من كلية الاتصالات قسم الراديو والتلفزيون والسينيما سنة 2001. وكانت أول تجربة له في الاخراج في الفلم القصير "هذه هي الحياة".
أهم الجوائز التي حصل عيها.
حاز على جائزة إسماعيل جيم كأفضل مخرج عن مسلسل ايزل
فيفولاكت أو فيفولاكتوس  (;  793 – 15 يناير 849) كان الابن البكر للإمبراطور البيزنطي ميخائيل الأول رانجابي (حكم من 811 إلى 813) وحفيده، ومن ناحية أمه، من نقفور الأول (حكم 802-811). كان إمبراطورًا شابًا جنبًا إلى جنب مع والده طوال فترة حكم الأخير، وتم حلقه، وخصيه، ونفيه إلى جزيرة بليت بعد الإطاحة به، تحت الاسم الرهباني يوستراتيوس.
الحَارِيَة هي من الثعابين تتبع ال الأفعويات من حرشفيات. مواطنها الشرق الأوسط وآسيا (مهدها الصحاري الرملية). نظرًا لمراجعة التصنيف والاكتشافات الحديثة، قد يضم الجنس حاليًا ثلاثة أنواع. تراوح أطوالها من 40 إلى 70 سم (الجسم + الذيل)، وأقصى طول يمكن أن تصل إليه 108 سم. وعادة ما تكون الإناث أكبر من الذكور، ويمكن يتجاوز وزنها 500 غرام.
يوم 50/50 هو يوم حُر ومُبادرة عالمية للناس للانخراط في محادثة حول العمل نحو عالم أكثر تَوازُنًا بين الجنسين في جميع قطاعات المجتمع: الأعمال والسياسة والثقافة والوطن وأكثر من ذلك. أَول يوم لـ 50/50 كان 10 مايو 2017 والذي كان يضم أَكثر من 11000 حدث في 146 دولة. شَاهدت المجموعات المشاركة فيلم العشرين دقيقة 50/50: إعادة للتفكير في المَاضي والحَاضر والمُستقبل للمرأة في السُلطة والذي يَستكشف تاريخ 10000 عام من النساء + السلطة - من النَكسات والانتفاضات، إلى السياق الأكبر من حيث نحن اليوم. كما تم مَنح المُشاركين مَواد للنِقاش مَطبوعة مَجانية تُلبي مُختَلف الأعمار، وانضموا إلى مُحادثة عالمية عبر الإنترنت سُؤال وجَواب ضَمت 24 متحدثًا من بينهم الشريفة جويس باندا (الرئيسة السابقة لدولة لملاوي)، ومارجريت تشو (المُمثلة والكوميدية)، وفيجديز فينبوجادوتير (الرئيسة السابقة لدولة لأيسلندا)، وإيفا لونجوريا (مُمثلة ونَاشطة). سيكون يوم 50/50 التالي يوم 26 أبريل 2018. نَموذج يوم 50/50 كان مُستندًا علي يوم عالمي سنوي يُسمي يوم الشَخصية.
شاركت في إنشاء اليوم ال50\50 السيدة تيفاني شالن، المشاركة في تأسيس الجمعية الغير ربحيه (دعها تموج: الأفلام المتنقلة للتغيير العالمي)، بالإضافة إلى جوائز الويبي، والاكاديميه الدولية للفنون الرقمية والعلوم، جنبا إلى جنب مع سوير ستيل وجولي هيرميلين. يستخدم اليوم ال50\50 الفيلم القصير: الحاضر، الماضي ومستقبل المرأة + السلطة، الذي يستكشف تاريخ المراه والسلطة في 10000 السنه، كنقطه انطلاق لجلسة طويلة للاسئله والاجوبه على الإنترنت لمده يوم مع عدد من النساء والرجال الذين حققوا إنجازات في مهنهم وأعمالهم الخيرية التي تتعلق بالموضوع. أسست شالن ودعها تموج يوم ال50\50، وقاموا بدعوة الشركات والمتاحف والمدارس والمنظمات والمنازل من جميع انحاء العالم لعرض الفيلم، ومن ثم النقاش عن طريق محادثة فيديو على الإنترنت في آن واحد.
يوم ال50\50 حدث يقام سنويا.
في العاشر من مايو 2017 , أقام يوم ال50\50 الأول أكثر من 11000 نشاط في جميع الولايات الأمريكية ال50 و 135 دولة. بالاضافه إلى اطلاق لوحة مرسومة على شكل رسوم متحركة  في تايمز سكوير في نيويورك، نيويورك التي أنتجت بالشراكة مع الشركة الاعلاميه ( Refinery29 ) ومنظمه الموالية للحدث ( NARAL Pro-Choice America)؛ بالإضافة إلى تركيب فني في اوكلاند التي ادلي به من خلال شراكه مع (Six-Word Memoirs, Intentional Creativity Guild &amp; Big Picture Arts) وفيلادلفيا أعلن عنها قي العاشر من مايو، يوم ال50\50.
ومن بين تشكيله المتحدثين في يوم ال50\50 : جويس باندا، الرئيس السابق لملاوي ؛ جنيفر فيني بويلان، المؤلفة الأكثر مبيعا، شريكة في مجلس اداره (GLAAD; Araceli Campos), رئيسة لجنه وضع المراه في مدينه لوس انجليس؛ مارغريت تشو، ناشطه وكوميدية؛ إيفا ديفورني كاتبة والمنتجة وموزعة سينمائية مستقلة؛ يوهانا سيغورذاردوتير (رئيسة جمهورية ايسلندا السابقة)؛ دولوريس هوارتا، ناشطه وقائده الاتحاد؛ وإيفا لونغريا، ممثله، عاملة خير، مؤسست جمعية إيفا لونغريا.
مجلة سوبر ميكي هي مجلة مصرية نصف شهرية تصدر عن دار الهلال. صدرت المجلة لأول مرة عام 1959م ورئيس تحريرها عفت ناصر حتى إبريل 2002م، ثم ابتسام غانم حتى موعد غلق المجلة في مارس 2003م. ورئيس مجلس الإدارة هو مكرم محمد أحمد.
تخلو المجلة من أي مقدمة أو فهرس ويبدأ نشر القصص في صفحة 3 مباشرة. لا تُنشر أسماء المؤلفين ولا الرسامين. تعتمد سوبر ميكي على القصص الكرتونية المنشورة في صفحات ملونة عددها 49 من بين 64 صفحة، ويصل عدد صفحات القصة الواحدة إلى 15 صفحة، إضافةً إلى قصص قصيرة وصفحات مترجمة علمية، والتسالي. تخلو المجلة من الملاحق ومن مساهمات القراء وصورهم، ليس للمجلة شعار وسعر العدد الواحد 200 قرشاً تعتمد فيها المجلة على نشر مساحات أكثر اتساعاً من الإعلانات عن الذي ينشر في مجلة ميكي، وتُنشر بعضها داخل القصص، محتوى الإعلانات عن أفلام والت ديزني أو أفلام وأغذية أطفال. ويخلو الغلاف عن أي إشارة إلى مواد العدد.
وهي أسماء مصرية لشخصيات كرتونية تنشر مغامراتها وقصصها في المجلة بشكل متتابع.
معهد الغذاء والبيولوجيا الإشعاعية هو معهد أبحاث حكومي الذي يدرس طرق حفظ الأغذية من خلال الإشعاع ،و يعتبر هذا المعهد جزء من من هيئة الطاقة الذرية في بنجلاديش.
تم إنشاء المعهد في عام 1974 كمعهد بحوث الإشعاع ومكافحة الآفات، وفي عام 1979 انتقلت إلى مؤسسة أبحاث الطاقة الذرية وأعادت تسميته إلى معهد البيولوجيا الغذائية والإشعاعية، علاوة على ذلك فإن للمعهد مرفق للإشعاع الذي يقدم خدماته بسعر مدعوم للشركات البنجلاديشيه ،كما أن المعهد لديه كوبالت-60 أشعة جاما والتي تديرها شعبة مصدرها أشعة جاما.
الصوبة الزجاجية البحرية أو الدفيئة الزجاجية البحرية هي خيم دفيئة زراعية تمكن المحاصيل من النمو في المناطق الجافة القاحلة باستخدام مياه البحار والطاقة الشمسية. وتعمل هذه التقنية على ضخ مياه البحار (أو السماح لها بالانحدار ناحية التربة إذا كانت الصوبة الزجاجية تحت مستوى سطح البحر) إلى المناطق القاحلة، ومن ثَمَّ تتعرض المياه إلى عمليتين: الأولى هي استخدام مياه البحر في ترطيب الهواء وتبريده. أما العملية الثانية، فهي تبخر مياه البحر بفعل حرارة الشمس وتكثيفها وتقطيرها للحصول على المياه العذبة. وفي نهاية هاتين العمليتين، يتم طرد الهواء الرطب الفائض من الصوبة الزجاجية، واستخدامه في تحسين ظروف نمو المحاصيل الخارجية. ظهرت هذه التكنولوجيا على يد المخترع البريطاني (تشارلي باتون) في أوائل تسعينيات القرن العشرين، وقد تم تطويرها بواسطة شركته Seawater Greenhouse المحدودة في المملكة المتحدة. وفي حالة زيادة نسبة المياه المالحة، فإنها إما يُعاد تبخيرها من أجل الحصول على الملح وعناصر أخرى، أو تُعاد مرة أخرى إلى مياه البحر عبر المصارف. وتُعد تقنية الصوبة الزجاجية البحرية هي استجابة لأزمة المياه العالمية وارتفاع منسوب المياه.
الطقوس هو فيلم رعب تم إنتاجه في المملكة المتحدة، وصدر سنة 2017 من بطولة ريف سبال، وهو مقتبس من رواية تحمل نفس الاسم.
مجموعة من زملاء الدراسة يُعيدون التمام شملهم من جديد خلال رحلة عبر الغابات، ولكن ينقلب لقاؤهم إلى مواجهة خطيرة مِن قِبَل كيان خطير يطاردهم في الغابة.
حقق الفيلم أرباحًا تقدر من 1.3 مليون إلى 1.5 مليون دولارًا أمريكيًّا.
كان الحزام العربي مصطلح استعملته بعض الجهات للإيحاء بحملة تعريب اتهمت بانتهاجها حكومة البعث السورية كحماية ضد الاضطرابات الكردية المستقبلية في تركيا المجاورة. دار الحديث حول بعض المناطق على خط الحدود التركية في أقصى شمال شرق سورية، في مناطق توجد فيها قرى يقطنها أكراد في محافظة الحسكة. تدعي بعض المصادر أنه تم توطين مجموعات قبلية عربية سنية في المنطقة في الفترة من عام 1965 إلى عام 1976 كجزء من سياسة حكومة البعث، التي أنشأت مجتمعات عربية بنتها الحكومة على أراض تابعة للدولة قرب قرى كردية. وشرعت سوريا في تنفيذ هذه السياسة اعتباراً من عام 1973 وما بعده عندما وطنت سكانا من اللعرب الذين شردهم بناء سد الطبقة على الأراضي التي يملكها الكرد. تم التخلي عن هذه السياسة في عام 1976 ولكن لم تتم إزالة العرب الذين استقروا في المنطقة.
محافظة الحسكة غنية برواسب النفط والأراضي الزراعية الخصبة. تشير التقديرات إلى أن حوالي 50 إلى 60 في المائة من المخزون النفطي السوري تقع في منطقة المالكية.
هجرة الأكراد إلى سورية.
شهدت هذه المنطقة هجرة عشرات الآلاف من الكرد من تركيا على مدى عقود، بدءا من ثورة الشيخ سعيد بيران عام 1925 وحتى برنامج التأميم الناصري إبان عهد الوحدة بين 1958 و1961، الذي جذب أكرادا هدفوا للحصول على أراضٍ زراعية مجانية ضمن برنامج التأميم. نتيجة ذلك، وصل عدد الكرد الأجانب في المحافظة 25 ألف نسمة.
كانت الجزيرة السورية مع بداية عهد الاحتلال الفرنسي شبه خالية من السكان باستثناء بعض القبائل العربية من البدو الرحل. في العشرينيات من القرن العشرين، استقبلت السلطات الفرنسية المهاجرين من تركيا من مسيحيين وأكراد وسهلت لهم الإقامة والعمل ومنحتهم الجنسية السورية. كانت الزيادة السكانية في المحافظة تقفز بنسب غير طبيعية مثلما حدث بين أعوام 1930 و1935 (حيث تضاعف عدد السكان من 44 ألف نسمة إلى أكثر من 95 ألف نسمة نتيجة الهجرة الكبيرة التي شهدتها المنطقة من تركيا (طالع الجدول). توالت القفزات السكانية الناتجة عن هجرة الأكراد (والمسيحيين بدرجة أقل) إلى المنطقة خلال العقدين التاليين وبخاصة خلال الخمسينيات.
بعد تولى حزب البعث السلطة في عام 1963 في سورية طرح خطر اتغير التركيبة السكانية في الحسكة. عينت القيادة القطرية محمد طلب هلال في عام 1965 محافظاً للحسكة، وخلال فترته عملت القيادة القطرية بدءاً من عام 1966 على دراسة فكرة الحزام العربي، أثناء تنفيذ السوفييت مشروع سد الفرات. تشير دراسة أعدها مكتب الفلاحين القطري التابع للحزب في أواخر عام 1966 إلى أن مساحة الحزام العربي بلغت 3,001،911 دونم، تمتد من المالكية على الحدود الإدارية بين محافظتي الحسكة والرقة، وبين قريتي تل جليلة وراجان، بعمق عشرة كيلومترات. وقرر في عام 1965 بناء حزام عربي طوله 350 كم وعرضه 10–15 كم على طول الحدود السورية – التركية. وقد وصل الحزام إلى أقصى حدوده من الحدود العراقية في الشرق إلى رأس العين في الغرب. وبعد انقلاب آخر داخل حزب البعث، نجح حافظ الأسد في أن يصبح رئيسا لسوريا في عام 1970، وبدأ في تنفيذ الخطة في عام 1973. وتم تغيير اسم المشروع رسميا إلى "خطة إنشاء مزارع نموذجية تابعة للدولة في منطقة الجزيرة".
في السبعينيات من القرن الماضي، أنشأت الحكومة السورية 45 قرية وجلبت 4,000 أسرة عربية إلى منطقة الحسكة في الجزء الشمالي الشرقي من البلاد. هذه الأسر (ويبلغ مجموع أفرادها 24,000 نسمة كحد أقصى) نقلت من مناطق غمرتها مياه سد الفرات في محافظتي الرقة وحلب، ويشار إلى هؤلاء بالعرب الغمر (الذين تأثروا بالفيضانات). وأخذا بعين الاعتبار العدد الضئيل للمرحلين في محافظة عدد سكانها يناهز المليون نسمة، لم تؤثر هذه العملية على التوازن السكاني في المحافظة.
أثره على الكرد.
المشككون.
المشككين في التأثيرات السلبية التي تركها هذا المشروع على السكان الكرد يقللون منها حيث يفيدون بأنه لم تنشأ أي قرية جديدة في مكان أي قرية كردية عامرة، ولم يُهجر أي فلاح كردي، على الرغم من إثارة الفلاحين الكرد للاحتجاج على المشروع. يضيفون أيضا أن السياسات التعريبية كانت شكلية ولفظية أكثر منها سياسات قومية بالمعنى الكمالي (نسبة إلى أتاتورك) الذي جرى في تركيا مثلاً. كما يضيفون بأن سياسة الحزام العربي من ناحية النتائج سياسة اسمية، ومن الناحية الديمغرافية سياسة محدودة لا ترتقي إلى مرتبة التذويب والصهر. وأنه سجل فعلياً نهاية أفكار واتجاهات وسياسات تذويب الكرد عربياً.
المبادئ التوجيهية المتعلقة بالحق في الغذاء وتعرف أيضا باسم المبادئ التوجيهية التطوعية التي تدعم الإدراك المتطور لحق الحصول على غذاءٍ كافٍ في إطار الأمن الغذائي الوطني. وهي عبارة عن وثيقة تم اعتمادها بواسطة منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة في عام 2004، وذلك بهدف إرشاد الدول لتنفيذ الحق في الحصول على الغذاء. تللك الوثيقة ليست إلزامًا قانونيًا ولكن تم توجيه الحق في الحصول على الغذاء لالتزامات الدولة طبقًا للقانون الدولي. وعلى وجه الخصوص، تلك الوثيقة موجهة للدول التي تشارك في العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ( ICESCR) أو الدول التي ما زال عليها التصديق على ذلك العهد.
لقد تم إنشاء منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة (FAO) في عام 1945.
في عام 1996 نظمت منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة مؤتمر القمة العالمي للأغذية في روما. طلبت المنظمة في ذلك المؤتمر أن يتم منح المزيد من المحتوى العملي والملموس للحق في الغذاء؛ مما أدى إلى إعلان روما بشأن الأمن الغذائي العالمي وخطة عمل مؤتمر القمة العالمي للأغذية.«نحن نلتزم برغبتنا السياسية والتزامنا العام والوطني لتحقيق الأمن الغذائي للجميع وجهودنا متواصلة لكي نقضي على في كل الدول، واضعين نصب أعيننا إنقاص عدد الأشخاص الذين يعانون من نقص الغذاء إلى نصف عددهم الحالي في مدة لا تتجاوز 2015.»في عام 1999اعتمدت اللجنة المعنية بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية تعليقًا عامًا رقم 12 'الحق في غذاءٍ كافٍ' وبينت الالتزامات المختلفة للدولة المشتقة من العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية المتعلقة بالحق في الغذاء. لقد وضعت ثلاثة التزامات على الدول المشاركة: وهم الالتزام باحترام وحماية وتنفيذ الحق في الغذاء (والذي يشمل الالتزام بالتسهيل والإمداد).
في يونيه 2002، في مؤتمر القمة العالمي للأغذية اعتمدت منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة اعلان مؤتمر القمة العالمي للأغذية: أن بعد خمسة أعوام يتم المطالبة بإنشاء فريق حكومي دولي عامل ليتم تحضير مجموعة من المبادئ التوجيهية لتنفيذ الحق في الغذاء. في نوفمبر، مجلس منظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة أسست فريق حكومي دولي عامل لكي يصيغ المبادئ التوجيهية المتعلقة بشأن الحق في الغذاء.
في 2004، تم اعتماد المبادئ التوجيهية المتعلقة بشأن الحق في الغذاء بواسطة 187 دولة عضوة في المجلس العام لمنظمة الأمم المتحدة للأغذية والزراعة. تلك المبادئ التوجيهية تستند على القانون الدولي وهي عبارة عن مجموعة من التوصيّات التي اختارتها الدول لتعرف كيفية تنفيذ التزاماتها طبقًا للمقال رقم 11 من العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
منظمة الأغذية والزراعة لخصت المبادئ التوجيهية المتعلقة بشأن الحق في الغذاء في ستة مراحل أو جوانب لتنفيذ الحق في الحصول على الغذاء:
1- تهيئة الشروط الأساسية اللازمة، مثل: الإدارة الجيدة، الديمقراطية، الأسواق الغير تمييزية، الانخراط في نهج أصحاب المصلحة المتعددين والذي يشمل القطاع الخاص والمجتمع المدني، تخصيص ما يكفي من الموارد المالية الوطنية لمكافحة الجوع والفقر.
2- توفير بيئة تمكينية عن طريق اتخاذ سياسات واستراتيجيات ذات صلة، مثل: التطور الاقتصادي المتنوع والمستدام من أجل دعم الأمن الغذائي، الاعتماد القانوني «لمنهج مبني على حقوق الإنسان»، تطوير المؤسسات ذات الصلة، تمكين الوصول لموارد طبيعية وآمنة وغير تمييزية، تحديد مؤشرات للمراقبة والتقييم.
3- تحقيق هيئة قانونية لكي تقوم بتنفيذ الحق في الحصول على غذاء والتزامات الدولة الثلاث وهم الاحترام والتوفير والإنجاز، مثل: تنفيذ فوري وتقدمي للسياسات، جعْل الدول مسؤولة، ضمان مؤسسات حقوق الإنسان حرة ومستقلة، تعليم النساء والأطفال على وجه الخصوص.
4- ضمان وجود أطعمة كافية وصحية بالأسواق.
5- الإمداد بدعم إضافي للأشخاص الضعفاء وهذا الدعم يشمل توفير الغذاء للأشخاص الذين لا يمكنهم الوصول لغذاءٍ كافٍ لأسبابٍ خارجة عن إرادتهم، المعايير تشمل تحقيق شبكات آمنة للضعفاء.
6- التحضير للطوارئ سواء بسبب الكوارث من صنع الإنسان أو الكوارث الطبيعية، والالتزامات لتوفير عون غذائي عالمي.
فالتر لونجو (وُلِد في 9 أكتوبر 1967) هو عالِمٌ إيطالي-أمريكي في علم جينات الشيخوخة وبيولوجيا الخلايا، معروف بدراساته حول دور الصيام وجينات الاستجابة الغذائية في حماية الخلايا من الشيخوخة والعجز، باقتراحه وجود جينات وآليات مشابهة تتحكم في طول العمر لدى العديد من الكائنات الحية أُحادية أو ثنائية الخلية.
وهو يعمل حاليًا أستاذًا في مدرسة ديفيس جامعة جنوب كاليفورنيا لعلم الشيخوخة مع تعيين مشترك في قسم العلوم بالإضافة إلى عمله كمدير لمعهد جامعة جنوب كاليفورنيا لطول العمر.
ترجع أصول فالتر لونجو إلى جنوة  في ايطاليا، من أبوين كالابريانتخرج من جامعة شمال تيكساس من تخصص في الكيمياء الحيوية.
في عام 1992، انضم إلى مختبر " حد السعرات الحرارية " مع الرائد روي ولفورد في جامعة كاليفورنيا (لوس أنجلوس) حيث درس الحدّ من السعرات الحرارية و شيخوخة الجهاز المناعي. أكمل الدكتوراه الخاصة به في الكيمياء الحيوية عن طريق دراسته للإنزيمات المضادة للشيخوخة تحت إشراف جون فالينتين في  جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس  عام 1997 و تدريب ما بعد الدكتوراه في البيولوجيا العصبية لمرض الزهايمر تحت اشراف كالِب فينش
في جامعة جنوب كاليفورنيا.
منذ عام 1997، كان عضواً في هيئة التدريس في مدرسة ديفيس جامعة جنوب كاليفورنيا لعلم الشيخوخة و مركزايثال بيرسي اندراس لعلم الشيخوخة.
كما أن لونجو عضو في برنامج علم الأحياء الخاص بالشيخوخة التابع لجامعة جنوب كاليفورنيا بالإضافة إلى أنه مدير معهد جامعة جنوب كاليفورنيا لطول العمر. كما أنه أطلق أول برنامج للدراسة بالخارج في مدرسة ديفيس جامعة جنوب كاليفورنيا لعلم الشيخوخة، و الذي هو بمثابة فصل صيفي في التغذية و علم جينات الشيخوخة في إيطاليا.
في عام 2011، ظهر في برنامج (عبر الثقب الدودي مع مورغان فريمان) لأبحاثه المتعلقة بطول العمر.
النظام الغذائي المحاكي للصيام.
إن حِمية لونجو المحاكية للصيام عبارة عن برنامج غذائي  منخفض السعرات، منخفض البروتين، منخفض الكربوهيدرات، وغني بالدهون، ويُقال أنه يحاكي تأثيرات الصيام الدوري أو الصيام عن الماء على مدار خمسة أيام، مع استمرار توفير الجسد بالتغذية.  يعتبر مرض الحمى القلاعية بمثابة الصيام الدوري.