CALM/arwiki huggingface dataset:
قال: واختلفنا ضربتين، فأضربه أحذر من العقعق، ويضربني أثقف من الهر، فوقع سيفه في قربوس سرجي فقطعه، وعض كاثبة الفرس، فلما دنوت منه قال: أتطردني أو أطردك ؟ قلت: بل أطردك، وركضت في أثره، حتى إذا مكنت السنان من كتفيه أتكأت عليه فاذا هو لبب فرسه، ثم استوى في سرجه، فقلت: أقلني ! قال: اطرد، فطردته، حتى ظننت أن السنان في ماضغيه فاعتمدت عليه فاذا هو قائم في الأرض والسنان ماض، واستوى على فرسه، فقلت: أقلني ! قال: قد أقلتك فاطرد، فطردته، حتى إذا أمكنت السنان من متنه اتكيت عليه وأنا أظن أن قد فرغ منه جال في سرحه حتى نظرت إلى يده في الأرض، ومضى السنان زالجا، ثم استوى، وقال: أبعد ثلاث تريد ماذا ؟ ! اطردني ثكلتك أمك ! فوليت وأنا مرعوب منه، فلما غشيني التفت فاذا هو يطردني بالرمح بلاسنان، فكف عني واستنزلني، فنزلت ونزل، فجز ناصيتي ثم قال: انطلق فإني أنفس بك عن القتل ! فكان ذلك عندي - والله يا أمير المؤمنين - أشد من القتل، فوثبت على رجلي قائما وقلت: يا هذا ما كان يلقاني من العرب إلا ثلاثة: الحارث بن ظالم لسنه والتجربة، وعامر بن الطفيل للشرف والنجدة، وربيعة بن مكدم للحياء والبأس، فمن أنت ثكلتك أمك؟ قال: بل من أنت ثكلتك أمك؟ قلت: أنا عمرو بن معديكرب الزبيدي، قال: وأنا ربيعة بن مكدم، قلت: اختر مني إحدى ثلاث خصال: إما أن نتضارب بسيفينا حتى يموت الأعجز؛ وإما أن نصطرع فأينا صرع صاحبه قتله، وإما المسالمة، قال: ذاك إليك فاختر، قلت: إن بقومك إليك حاجة وبقومي إلي حاجة، والمسالمة أولى وخير للجميع. ثم أخذت بيده فأتيت به أصحابي وقلت لهم: خلوا ما بأيديكم قالوا: يا أبا ثور غنيمة باردة بأيدينا تأمرنا أن نتركها؟ فقلت لهم: لو رأيتم ما رأيت لخليتم وزدتم، خلوا وسلوني عن فرسي ما فعل؛ قال: فتركنا ما بأيدينا وانصرفنا راجعين.
لقاؤه دريد بن الصمة وفرسان بني جشم.
كانت بين قبيلة كنانة وقبائل قيس عيلان في الجاهلية غارات أثناء وبعد حرب الفجار بينهم وذات يوم خرج دريد بن الصمة الجشمي الهوازني على رأس جمع من جشم من قبيلة هوازن القيسية يريدون الغارة على بني فراس من قبيلة كنانة حتى إذا كانوا في واد لبني كنانة رأوا رجلا في ناحية الوادي معه ظعينة فلما نظر إليه دريد بن الصمة قال لفارس من أصحابه: صح به: خل عن الظعينة وانج بنفسك، وهم لا يعرفونه فلما انتهى الفارس إلى ربيعة صاح به وألح عليه أن يترك الظعينة فلما أبى ربيعة ألقى زمام الناقة وقال:
ثم حمل عليه فصرعه وأخذ فرسه فأعطاه للظعينة. فبعث دريد فارسا آخر لينظر ما صنع صاحبه. فلما انتهى إليه ورأى ما صنع صاح به. فتصامم عنه كأن لم يسمع. فظن أنه لم يسمع فغشيه. فألقى ربيعة زمام الراحلة إلى الظعينة، ثم خرج وهو يقول:
ثم حمل عليه فصرعه. فلما أبطأ على دريد بعث فارسا لينظر ما صنع الفارسان. فلما انتهى إليهما رآهما صريعين، ونظر إليه يقود ظعينته ويجر رمحه. فقال له الفارس: خل عن الظعينة. فقال ربيعة للظعينة: أقصدي قصد البيوت، ثم أقبل عليه فقال:
ثم حمل عليه فصرعه وانكسر رمحه. وارتاب دريد فظن أنهم قد أخذوا الظعينة وقتلوا الرجل. فلحق دريد ربيعة، وقد دنا من الحي، ووجد أصحابه قد قتلوا، فقال: "أيها الفارس، إن مثلك لا يُقتل، ولا أرى معك رمحك والخيل ثائرة بأصحابها، فدونك هذا الرمح فإني منصرف إلى أصحابي ومثبطهم عنك:. وانصرف دريد إلى أصحابه، وقال لهم: "إن فارس الظعينة قد حماها وقتل أصحابكم وانتزع رمحي، ولا مطمع لكم فيه". فانصرف القوم. فقال دريد في ربيعة:
فرد عليه ربيعة بن مكدم قائلا:
ثم بعد مقتل ربيعة بن مكدم لم تلبث بنو فراس من كنانة أن أغارت على بني جشم من هوازن فقتلوا منهم وأسروا دريد بن الصمة الهوازني أسره المخارق الكناني، فأخفى دريد نفسه؛ فبينا هو عندهم محبوس إذ جاءه نسوةٌ يتهادين إليه، فصرخت ريطة بنت جذل الطعان الكنانية زوجة ربيعة بن مكدم فقالت: "هلكتم وأهلكتم! ماذا جرّ علينا قومنا! هذا والله لذي أعطى ربيعة رمحه يوم الظعينة!"، ثم ألقت عليه ثوبها وقالت: "يا آل فراسٍ، أنا جارةٌ له منكم، هذا صاحبنا يوم الوادي"، فسألوه: "من هو؟" فقال: أنا دريد بن الصمة، فمن صاحبي؟ قالوا: "ربيعة بن مكدم"، قال: "فما فعل؟" قالوا: "قتله بنو سليم"، قال؛ "فما فعلت الظعينة؟" قالت المرأة: "أنا هيه وأنا امرأته"، فحبسه القوم وآمروا أنفسهم، فقال بعضهم: "لا ينبغي لدريد أن نكفر نعمته على صاحبنا". وقال آخرون: "والله لا يخرج من أيدينا إلا برضا المخارق الكناني الذي أسره، فانبعثت المرأة في الليل وهي ريطة بنت جذل الطّعان تقول:
فلما أصبحوا أطلقوه، فكسته وجهّزته ولحق بقومه، فلم يزل كافاً عن غزو بني فراس حتى مات.
مقتله ورثاء العرب له.
وقع بين قبيلة بني سليم القيسية وبين بني فراس من قبيلة كنانة تدارؤ، فقتلت بنو فراس رجلين من قبيلة سليم، ثم ودوهما، فلما كان بعد حين خرج نبيشة بن حبيب السلمي في ركب من قومه، فلما كانوا بالكديد بصر بهم نفر من بني فراس فيهم عبد الله بن جذل الطعان الكناني، والحارث بن مكدم الكناني، وأبو الفارعة الكناني، وربيعة بن مكدم الكناني فلما رآهم الحارث بن مكدم قال: "هؤلاء بنو سليم يطلبون دماءهم"، فرد عليه ربيعة: "أنا أذهب حتى أعلم علم القوم فآتيكم بخبرهم" وتوجه نحوهم، فلما ذهب صاحت بعض ظعن كنانة : "أن هرب ربيعة"، فعطف وقد سمع قولهن قائلا:
ثم انطلق يعدو به فرسه فحمل عليه بعض القوم فاستطرد له ثم قتله ربيعة. ثم رمى نبيشة بن حبيب السلمي ربيعة بسهم فلحق ربيعة بمن كان معهم من الظعن يستدمي حتى انتهى لأمه فقال: "اجعلي على يدي عصابة" وهو يرتجز:
فقالت أمه:
وشدت عليه عصابة، فاستسقاها ماءً فقالت له : "إن شربت الماء مت"، فكر راجعاً يشتد على القوم، وظل ينزف دمه حتى أثخن ورموه بالنبل ولم يجرؤ أحد منهم أن يقترب منه فقال للظعينة: "أوضعن ركابكن حتى تنتهين إلى البيوت فاني ميت من هذا السهم وسوف أبقى لكم دونهم على العقبة وأعتمد على رمحي فلن يقدموا عليكن ما أفمت مكاني"، وقال أبو عبيدة عمرو بن العلاء في ذلك:
قال الجاحظ معلقاً على قصة موته راكباً، حمايةً للظعائن "ولو كان الأمر كما قالوا لما كان للتي خص الله بها سليمان بن داود - عليهما السلام - فضيلة على حال ربيعة بن مكدم. قال الله عز وجل : (ولما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجنه)، الآية، فهذا إنما كان شيئاً خصّ الله به سليمان، وهو من علامات النبيين، وبرهانات المرسَلين".
ثم ألقوا على ربيعة أحجارا، ومر ذات يوم حسان بن ثابت شاعر النبي محمد وقيل ضرار بن الخطاب الفهري القرشي على قبر ربيعة بن مكدم بثنية كعب وقيل بثنية غزال، فنفرت ناقته من تلك الأحجار، فقال يرثيه ويعتذر ألا يكون عقر على قبره، ويدعو بني علي وهم بنو عبد مناة بن كنانة أن يثأروا له:
فبلغ شعره بني كنانة ، فقالوا: "والله لو عقرها لسقنا إليه ألف ناقة سود الحدق".
ورثاه أيضا عبد الله بن جذل الطعان الكناني بعدة قصائد منها:
وقال عبد الله بن جذل الطعان أيضا:
وقالت أم عمرو بنت مكدم الكنانية أخت ربيعة ترثيه:
وقال حسان بن ثابت الخزرجي الأنصاري شاعر الرسول يرثي ربيعة ويحض على من قتله ويعاتب بني بكر بن عبد مناة بن كنانة "بني علي" على عدم نصرتهم لبني عمهم من بني مالك بن كنانة ويحثهم على أخذ الثأر:
وقال الشاعر كعب بن زهير بن أبي سلمى المزني يرثي ربيعة بن مكدم:
الحروب بين بني فراس وسليم بعد مقتله.
وبعد مقتل ربيعة بن مكدم أغارت بنو سليم على بني فراس مجددا في برزة فدعا عبد الله بن جذل الطعان الكناني إلى المبارزة فخرج له هند بن خالد بن صخر بن الشريد السلمي فقال له عبد الله بن جذل الطعان: "أخوك أسن منك"، فرجع هند إلى مالك فأخبره وكان مالك بن خالد بن صخر بن الشريد السلمي يسمى ذا التاج إذ أن بني سليم توجوه عليهم ملكا فارتجز عبد الله قائلا:
فشد عبد الله على مالك فقتله فبرز له كرز بن خالد بن الشريد السلمي فبارزه عبد الله فقتله وهو يقول:
فخرج أخوهما عمرو بن خالد بن الشريد السلمي ليبارز عبد الله بن جذل الطعان وهو يقول:
فتخالسا طعنتين وجرح كل منهما صاحبه وتحاجزا، وفي ذلك اليوم يقول عبد الله بن جذل الطعان الكناني:
فلما علمت العرب بذلك قال يزيد بن عمرو بن خويلد بن الصعق الكلابي الهوازني يرثي مالكا، ويحض عباس الأصم الرعلي السلمي على بني فراس:
فأجابه عبد الله بن جذل الطعان الكناني قائلا:
فلما بلغ بني سليم قول يزيد بن عمرو الكلابي الهوازني، قالت بنو الشريد من سليم: وما لرجل من بني رعل يطلب ثأرنا، يقصدون عباس الأصم الرعلي السلمي فحرموا النساء والدهن وشرب الخمر على أنفسهم أو يدركوا ثأرهم من بني فراس من كنانة. فغزا عمرو بن خالد بن صخر بن الشريد السلمي بقومه في ألف فارس وألف رام بني فراس من كنانة وذلك في الفيفاء، فاقتتلوا قتالا شديدا، تناصفوا فيه، وعلى بني فراس عبد الله بن جذل الطعان الفراسي الكناني، فقتلوا منهم وسبوا سبيا فيهم أم عمرو بنت مكدم، فقال العباس بن مرداس السلمي أحد سادة بني سليم:
وقالت هند بنت صخر بن الشريد السلمية:
فلما رأت أم عمرو بنت مكدم الكنانية نساء بني سليم يبكين مالكا وكرزا ذكرت أخاها ربيعة بن مكدم فقالت ترثيه:
ولم تزل الحروب والمغاورات بين بني فراس وقبيلة سليم، وقتل في حروبهم تلك نبيشة بن حبيب السلمي قاتل ربيعة بن مكدم. ولم تدرك بنو سليم البواء بمن قتلت بنو فراس منها، حتى جاء الإسلام وكان يوم فتح مكة، سرية خالد بن الوليد (بني جذيمة)|فوجه رسول الله، خالد بن الوليد إلى أهل الغميصاء وهم بنو جذيمة من كنانة، وأرسل مع خالد بني سليم، وكانت بنو كنانة قتلت عم خالد بن الوليد واسمه الفاكه بن المغيرة في الجاهلية، وكانت بنو سليم تطلب كنانة بما أصابوا منهم من القتلى، فأكثروا القتل في أسرى سرية خالد بن الوليد من بني جذيمة من كنانة للثأر القديم والترة التي كان خالد يطلبهم بها بدم عمه، فوداهم رسول الله وقال: فقالت سلمى بنت خالد الكنانية من بني جذيمة الكنانيين في ذلك:
بندر معلم بالفارسية ( روستاى بندر معلم ) ، قرية صغيرة تتبع البلدة المركزية (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه) من توابع مدينة لنجة وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع قرية بندر معلم على بعد 3 كيلومترات من مدينة كنك.
حدود قرية بندر معلم.
حدود قرية بندر معلم: من الشمال: كزير ، من الجنوب البحر، ومن الغرب مدينة كنك، ومن الشرق تنتهي بـقرية هميران.
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (1300 ) نسمه تشكل (120 عائلة) ، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية، لهم مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، وميناء بحري صغير.
يمتهن السكان بمهنة الصيد الأسماك، والزراعة .
ديوان عاليه العرفي محكمة عسكرية خاصة أنشأها العثمانيون في أوائل القرن العشرين لمحاكمة المعارضين من العرب.
إثر وصوله إلى سوريا سنة 1914، أنشأ جمال باشا الديوان العرفي في في عاليه في جبل لبنان برئاسة الأميرالاي (زعيم/عميد) تحسين باشا لمحاكمة المتهمين بالقضايا السياسية. كانت الإعدامات التي نجمت عن هذا الديوان القشة التي قصمت ظهر البعير فأثارت حفيظة العرب وشجعتهم على الثورة ضد العثمانيين وعلى الالتحاق بصفوف الثورة العربية الكبرى.
بنية الديوان.
وكان الديوان يتألف من هيئتين:
ولم يك هذا الديوان يسير على سنن المحاكم العرفية التي يطلق عليها هذا الاسم في البلاد المتمدنة، وإنما كان يصدر أحكامه وفاقاً لمشيئة جمال باشا. وكان أعضاؤه يكتفون في الغالب بدرس نفسية القادم وأخلاقه وأطواره، فإذا تبينوا أنه من الأذكياء الذين يُخشى جانبهم أشاروا إلى ذلك بجانب اسمه، فيأمر الباشا بإعدامه للتخلص منه. ومعنى ذلك أن الكفاءة وعدمها كانت القاعدة الأساسية في اصدار الأحكام بالنسبة لأكثر المتهمين. ومعظم الذين نجوا من قبضة الديوان العرفي هم من الذين تظاهروا بالبله أو أنكروا نسبتهم العربية، أو قدموا هدايا ثمينة لرجال التحقيق فشهدوا ببلاهتهم واستعملوا وسائط أخرى للخلاص من شر الديوان المذكور.
وقد اعترف شكري بك نفسه رئيس الديوان العرفي بعد انفضاض الديوان "أن الحكم في القضية الكبرى عدل أربع مرات بأمر من جمال باشا، فكان في كل مرة يُخرج أناساً من قائمة المعدمين ويدخل غيرهم. وفي 5 أيار، أي قبل الإعدام بيوم واحد فقط، اتخذ القرار شكله النهائي، وأرسل للتنفيذ".
ورغم وسائل التعذيب والإرهاق وشتى الوعود التي كان يغمر بها الاتحاديون شباب العرب لحملهم على الاعتراف بما يعرفون، فإنهم لم يوفقوا إلى ذلك، فإن عبد الكريم الخليل لم ينطق بكلمة، وفعل عمر حمد مثله، أما عبد الغني العريسي فقد أفضى إلى جمال ببعض المعلومات (كانت الصحافة العربية قد نشرتها سابقاً) التي استند إليها جمال باشا في إيضاحاته، وكذلك فعل رفيق رزق سلوم وسيف الدين الخطيب، ولكن ما أفضوا به يختلف الكثيرون في تقديره وأهميته، والمعلوم أن ما أفضوا به لا يزيد عن معلومات شائعة عن جمعيتي اللامركزية والإصلاح، كانت تلوكها الألسن ولا تدين أحداً. فالتحقيق في الدورين قام على أوراق اللامركزية، وهذه وقعت في أيدي جمال باشا بسبب تفريط حقي العظم في مراسلاته وتحاريره، وإغراقه في ذلك إغراقاً لم يكن له ما يبرره.
ومما يؤيد هذا الاستنتاج أن التحقيق لم يجر حول "جمعية العربية الفتاة"، مع أن بين الذين أُعدموا كثيرين من رجالها، والذين ورد ذكرهم في أقوال العريسي وغيره هم من الذين لا تنالهم طائلة العقاب كالسيد رشيد رضا ورفيق بك العظم وخليل زينية وغيرهم من المبعدين.
أما أوراق "جمعية العربية الفتاة" فقد كانت في عهدة محمد المحمصاني، وظلت مدفونة في ضريح أحد الأولياء في بيروت قرب البسطة. حتى ذهبت إحدى سيدات آل حيدر إلى منزل آل المحمصاني فاتفقت مع إحدى سيداتهن وذهبن معاً إلى مقام الولي واستخرجن الأوراق ومزقنها.
والواقع أن سياسة جمال باشا لم تكن ترمي إلى التحقيق البريء الخالص العادل، وإنما كان غرضها القضاء على فئة من متنوري الشباب العرب، وإعدامهم. وإذا كان انتصار الترك في الدردنيل قد عجل في إعدام الرعيل الأول، فإن انتصار كوت العمارة عجل في إعدام المجموعة الثانية، ودفع إلى ضرب العرب الضربة الكبرى، فقتل رجالهم وشرد عائلاتهم إلى الأناضول.
وفيما يلي قسم مما كتبه بهذه المناسبة علي فؤاد باشا في كتابه "كيف غزونا مصر: الجزء الخامس من السلسلة":
ويقول جمال باشا في مذكراته ما يلي:
الجبابرة (باللهجة المغاربية: إجبابرة)؛ هي جماعة قروية مغربية تقع شمال المملكة وتنتمي إلى إقليم تاونات شمالي مدينة فاس 63 كلم. وبلغ عدد سكانها 19.076 نسمة (إحصاء 2004). سميت بهذا الاسم نسبة إلى دوار الجبابرة الذي أصل سكانه عرب من «شراقة». وشراقة هم عرب بادية شمال تلمسان ينحدرون من بني عامر.وسموا بذلك لأنهم في ناحية الشرق من المغرب الأقصى، فأهل تلمسان وأعمالها يسمون أهل المغرب الأقصى مغاربة وأهل المغرب الأقصى يسمون أهل تلمسان وأعمالها مشارقة لكن العامة يلحنون في هذه التسمية فيقولون شراكة بالكاف المعقودة أي على نطق بنو هلال (أو ما يسميه المغاربة: الدارجة العروبية نسبةً إلى عروبي أي أعرابي). وكان شراقة يكونون غالب جند السلطان عبد الله السعدي هم ومن انضم إليهم من بنو سنوس والسجع.
جاءوا معه في القرن 15 واستقروا بضواحي فاس حتى سنة 1666م حيث انتقلوا إلى موقعهم الحالي لحماية فاس من العثمانيين الذين كانوا يحكمون المغرب الأوسط من تلمسان وما شرقها.
بوسلبورن هي حي في مدينة إبنبورن. تقع عند الطرف الغربي للمدينة الواقعة في قلب بلاد تكلنبورغ في قضاء شتاينفورت بألمانيا. يبلغ عدد سكان بوسلبورن 4709 نسمة وهي بذلك الحي الرابع من حيث عدد السكان بعد قلب المدينة ولاغنبك وبكرادن.
زهايمر هو فيلم كوميدي اجتماعي مصري أصدر سنة 2010م، من بطولة عادل إمام ونيللي كريم ومن إخراج عمرو عرفة وتأليف نادر صلاح الدين.
يبدأ الفيلم بمحاولة أبناء محمود شعيب "عادل إمام"، إيهامه بأنه مريض بألزهايمر، ليكسبوا قضيتهم في المحكمة والتصرّف في ممتلكاته، وذلك بسبب رفض والدهم مساعدتهم في القضايا المالية التي عليهم، إلا أنه يكتشف مؤامرتهم، ويبدأ بخداعهم بأنه مريض فعلًا بألزهايمر، وإيقاعهم في مقالب بأسلوب كوميدي بمساعدة العاملين لديه في القصر.
كأس رئيس الدولة أو كأس صاحب السمو رئيس الدولة هي بطولة كرة قدم تقام سنوياً في الإمارات، بدأ الكأس لأول مرة عام 1974. أول نادي حصل على كأس رئيس الدولة هو نادي شباب الأهلي. يعتبر شباب الأهلي أكثر الفرق فوزاً بالكأس بـ 9 مرات.
النتائج والنهائيات.
جَشَه بالفارسية ( روستاى جشه ) ، قرية صغيرة تتبع البلدة المركزية (بالفارسية: بخش مرکزی شهرستان بندر لنگه) من توابع مدينة لنجة وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع على ساحل الخليج العربي ، و ترتفع عن سطح البحر حوالي 270 متراً.
حدود قرية جَشَه.
حدود قرية جَشَه : من الشمال: قرية جنكل ، من الجنوب الخليج العربي، ومن الغرب قرية شناص، ومن الشرق تنتهي بمدينة بندر لنجة.
يبلغ عدد سكان قرية جشة حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، ( 300 ) نسمه تشكل (40 عائلة) ، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. سكان هذه القرية من الأصول العربية ويتكلموناللغتي العربية و الفارسية، لهم مسجد، ومدرسة، وعيادة صحية صغيرة، وبركتان لحفظ مياه الأمطار، وميناء بحري صغير. يقوم السكان بالتجارة وصيد الأسماك و الزراعة ، و تربية المواشي و الأغنام.
النسخة الخامسة والثلاثون من مسابقة كأس صاحب السمو رئيس دولة الإمارات. وهذه هي بطولة خروج المغلوب الممتاز لفرق كرة القدم في دولة الإمارات العربية المتحدة.
طريقة لعب البطولة تم تغييرها عن النسخة السابقة.
نوبة الصرع وتختصر أحيانا بكلمة نوبة هي فترة من علامات أو أعراض غير طبيعية نتيجة لنشاط الخلايا العصبية المفرط أو متزامن في الدماغ. تأثير النوبات يختلف من اختضاض غير مسيطر عليه كما في النوبة التوترية الرمعية إلى فترة خفيفة من فقدان وعي لحظي كما في حالة النوبة الصرعية المصحوبة بغيبة. إن مرض الدماغ الذي يمتاز باستعداد دائم لتوليد نوبات الصرع يسمى بالصرع.
يصاب حوالي 5-10% من الذين يعيشون حتى سن الثمانين بنوبة صرع واحدة على الأقل في حياتهم. أما احتمال الإصابة بنوبة صرع ثانية يرتفع ما بين 40-50%. حوالي 50% من المرضى الذين لا يعانون من نوبة أولى قد يكونوا قد عانوا من نوبات ثانوية، لذلك يمكن تشخيص إصابتهم بالصرع. حاليا هنالك 1% من الناس مصابون بالصرع، لكنه يصيب 4% من الناس في فترة ما من حياتهم. كما أن 80% من المصابين بالصرع يعيشون في الدول النامية.
#تحويل عاصمة الثقافة العربية
تصنيف الأمم أو بناء الهوية البصرية للأمم هو الحقل النظري والتطبيقي الذي يهدف إلى قياس وبناء وإدارة سمعة البلدان (وثيق الصلة بتصنيف الأماكن). تطبق بعض المقاربات مثل أن الأهمية المتزايدة للقيمة الرمزية للمنتجات تؤدي إلى تأكيد الهوية الخاصة بالبلدان. العلامة التجارية وصورة الدولة القومية والنقل الناجح لهذه الصورة إلى صادراتها لا يقل أهمية عن ما ينتجونه ويبيعونه في الواقع . يُشار إلى ذلك أيضاً بتأثير دولة المنشأ. لا يزال العمل على تطوير هذا المجال قائماً، إذ يحاول الأكاديميون تطوير إطار نظري موحد.
خصص عدد من الحكومات مصادر معينة لمزيد من الحث والتطوير في هذا المجال بغرض تحسين موقع الأمة بين باقي الأمم حيث أن الصورة النمطية لأمة أو دولة ما يؤثر بشكل مباشر في قدرتها على استقطاب السياحة و رؤوس الأموال الاستثمارية، وفي استقطاب الصادرات، وفي جلب الطاقات البشرية المدربة والمبدعة لخلق قوة عمل مميزة، كما لتطوير بنيتها السياسية والثقافية و تأثيرها في العالم.
كانت كارثة سيفيزو حادثاً صناعياً وقع حوالي 12:37 ظهراً في 10 يوليو 1976، في مصنع صغير للكيماويات يقع 15 كم شمال ميلانو في إقليم لومبارديا في إيطاليا. أسفر ذلك عن أكبر تعرض معروف لـ 8,7,3,2- تتراكلوروديبنز-ب-ديوكسين (تي.سي.دي.دي) في المنطاق السكنية مما أدى إلى العديد من الدراسات العلمية وتوحيد أنظمة السلامة الصناعية. تعرف لوائح الاتحاد الأوروبي للسلامة الصناعية توجيهات سيفيزو 2.
استفتاء الطاقة النووية الإيطالي في نوفمبر 1987 شمل ثلاث قضايا:
سد فايونت هو سد مهجور أنجز في عام 1959 في واد نهر فايونت تحت جبل توك على بعد 100 كيلومتر شمالي مدينة البندقية في إيطاليا. و كان مسؤولاً عن وفاة حوالي 2000 شخص في انهيار أرضي عام 1963.
الفيضانات والانهيارات الطينية ميسينا عام 2009 وقعت في ليلة 1-2 أكتوبر وقتل فيها 31 شخصا على الأقل وبشكل رئيسي على ساحل البحر الأيوني في مقاطعة ميسينا لكنها تعدت ذلك إلى أجزاء أخرى في شمال شرق صقلية. كانت الأماكن التي لحق بها أشد الضرر جيامبلييري سوبريوري وهي بلدية صغيرة على بعد 10 كيلومترات إلى الجنوب من مدينة ميسينا في بلدية من سكاليتا زانكليا وبلدية بريغا سوبريوري.
سارنو هي بلدة و بلدية في إقليم كامبانيا في إيطاليا. تقع في مقاطعة ساليرنو على بعد 20 كم شمال شرق ساليرنو و على بعد 60 كيلومتراً إلى الشرق من مدينة نابولي بواسطة القطار.
جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية هي جامعة حكومية سودانية, أسست بموجب مرسوم عام 1990 في مدينة أم درمان. تضم أكثر من 20 كلية في المدينة وعدة مناطق أخرى مثل كلية القرأن الكريم، كلية الشريعة، اللغة العربية، الاقتصاد والعلوم الإدارية، العلوم الاجتماعية، التربية. الجامعة عضو في اتحاد الجامعات العربية، اتحاد الجامعات الإفريقية, رابطة الجامعات الإسلامية وغيرها من المنظمات.
درافيداس سيرناش (من مواليد 22 يوليو 1984 في أليتس) هو لاعب كرة قدم ليتواني محترف يجيد اللعب كلاعب وسط. يلعب في الدوري البولندي لصالح نادي فيدزيف لودز.
الأكاديمية الأمريكية للاعتلال العظمي
الأكاديمية الأمريكية للاعتلال العظمي American Academy of Osteopathy (AAO) ) دورها هو تعليم والمشورة، والبحوث والعلوم والفن، وفلسفة للطب التقويمي، مع التركيز على إدماج مبادئ التقويمي والممارسة والعلاج والتلاعب في رعاية مرضى طب العظام.
صَمَمٌ Anacusis أو صمم تام هي حالة من الصمم التام.
هناك نوعان من ألصَمَمٌ anacusis :
إن سيارة "رانا" التي تم كشف الستار عنها في أبريل / نيسان 2009 هي سيارة تلائم العائلات الصغيرة وهي أول سيارة إيرانية تطابق المعيار الأوروبي للأمان عند التصادمات (Euro NCAP) وحماية المشاة في حالة الاصطدام علاوة على أنها أول سيارة منتجة في إيران التي بإمكانها أن تجتاز مواصفات يورو 4 و5 (معايير الانبعاثات الأوروبية) كما أنها ستعرض بالمحركات المختلفة منها محرك بسعة 1.6 لتر يعمل بالبنزين ومحرك بسعة 1.7 لتر يعمل بالغاز كوقود رئيس.
و تستهدف الشركة الوصول إلى الحجم الإنتاج السنوي لهذه السيارة البالغ 150 ألف سيارة كما تنوي تصدير 25 بالمائة من هذا الحجم إلى الأسواق الأجنبية علاوة على أنه بإمكان الشركة إنتاجها في مصانعها في خارج البلاد.
فحص المستقيم هو إدخال أداة في تجويف الشرج لدى الإنسان أو الحيوان لتقييم حالة أقل الأمعاء.
الأدوات المستعملة تشمل زرديات، ملقط، كابلات الألياف الضوئية، المحاقن، القطارات، المحارير، وبالونات متخصصة.
غالبا ما يستخدم لتحديد مشاكل الهضم؛ ومع ذلك، يمكن أن تستخدم أيضا لتحديد الطفيليات، وتلف الجهاز، وفيضانات الشرج، وكدمات الشرج، والأجسام الأجنبية في تجويف المستقيم.
تَنْظيرُ القولون هو فحص منظاري للقولون والجزء الأعلى من الأمعاء الدقيقة بواسطة كاميرا فحص القولون أو كاميرا الألياف البصرية المثبتة على أنبوب مرن يمرر من خلال فتحة الشرج. فإنه قد تقدم تشخيصا بصريا (مثل التقرح، الأورام الحميدة)، وتضمن فرصة لفحص أو ازالة الآفات المشتبه بها.
فحص القولون بالمنظار الظاهري Virtual colonoscopy، والذي يستخدم صورا ثنائية وثلاثية الأبعاد يتم بناؤها من الصور المقطعية أو من مسح الرنين المغناطيسي النووي بالأشعة، يكون متاحا أيضا، باعتباره اختبار طبى غير غزوى تماما، على الرغم من أنه ليس مقياسا، وما زال التحقيق جاريا بشأن قدراته التشخيصية. وعلاوة على ذلك، لا يسمح فحص القولون بالمنظار الظاهري بالمناورات العلاجية مثل إزالة ورم في غشاء مخاطي /ورم خبيث أو تصور خزعة من الآفات التي تكون أصغر من 5 ملليمترات. فإذا تم اكتشاف نمو أو ورم عن طريق تصوير القولون باستخدام الأشعة المقطعية، يتطلب الأمر اجراء فحصا للقولون بالمنظار.
ويمكن إزالة الزوائد اللحمية بحيث تكون صغيرة بمقدار ملليمتر واحد أو أقل عن طريق عملية تنظير القولون. وحالما تتم إزالة الزوائد اللحمية، ويمكن دراستها بمساعدة المجهر لتحديد ما إذا كانت مؤهبة للإصابة بالسرطان أم لا.
تعتبر عملية تنظير القولون مشابهة ولكن ليس بنفس الدرجة مع عملية تنظير القولون السيني، إلا أن الفرق يتضح في الأجزاء ذات الصلة التي يمكن دراستها في كلا الحالتين من القولون. في حين يسمح تنظير القولون بفحص القولون بأكمله (بقياس أربعة إلى خمسة أقدام في الطول)، يسمح التنظير السيني sigmoidoscopy للأطباء برؤية آخر قدمين من القولون فقط. وغالبا ما يستخدم التنظير السيني كإجراء سابق لتنظير القولون الكامل، في كثير من الحالات المرتبطة باختبار دم البراز (FOBT)، والتي يمكن أن نكشف عن تكوين خلايا سرطانية في القولون. وفي أحيان أخرى، أصبح الجراحون يفضلون فحص القولون السيني بالمنظار لتنظير القولون الكامل في المرضى الذين يعانون من التهاب حاد لتقرح التهاب القولون أو من داء كرون وذلك لتجنب ثقب القولون. وبالإضافة إلى ذلك، قام الجراحون في الآونة الأخيرة باستخدام مصطلح تنظير الجيب pouchoscopy للإشارة إلى تنظير القولون للجيبة الشرجية اللفائفية.
أسباب الإجراء.
وتتضمن مؤشرات تنظير القولون نزيف المعدة والأمعاء، والتغيرات غير المبررة في بنية الأمعاء أو اشتباه خبيث. وتستخدم عمليات تنظير القولون في تشخيص سرطان القولون، وتستخدم أيضا في تشخيص مرض التهاب الأمعاء. ففي المرضى من كبار السن (وأحيانا الأصغر سنا) يحدث هبوط في مستوى الهيماتوكريت(أحد أعراض فقر الدم) كمؤشر لإجراء عملية تنظير القولون، وعادة مع تنظير استئصال المعدة والقولون، حتى ولو لم يكتشف دما في البراز.
ويعتبر اختبار دم البراز الخفى اختبارا سريعا لاختبار الكشف عن الآثار المجهرية للدم في البراز. ويكون الاختبار الايجابى مؤشرا لإجراء تنظير القولون. ففى معظم الحالات تكون النتيجة ايجابية بسبب البواسير؛ ويمكن أيضا أن ترجع إلى داء الرتوج ,مرض التهاب الأمعاء(داء كرون، التهاب القولون التقرحى), سرطان القولون، أو الأورام الحميدة. —ومع ذلك منذ تطويره من قبل الدكتور هيرومي شينيا، والدكتور وليام آى وولف في 1960—أصبح استئصال السليلة المخاطية جزءا روتينيا من عملية تنظير القولون، لتؤدى إلى ازالة بسيطة للأورام الحميدة بدون جراحة اجتياحية.
نظرا لارتفاع معدل الوفيات المرتبطة بسرطان القولون والفعالية العالية والمخاطر المنخفضة المرتبطة بتنظير القولون، فإنه أصبح الآن اختبار الفحص الروتيني للناس من ذوى 50 سنة من العمر أو الأكبر. ويتم إعادة جدولة نتائج الفحوصات بناء على ما ظهر من النتائج الأولية، مع إمكانية الإصابة في غضون خمسة إلى عشر سنوات لتنظير القولون الذي يسفر عن نتائج طبيعية.. المرضى الذين لديهم تاريخ عائلى للإصابة بالمرض غالبا ما يتم فحصهم قبل 10 سنوات من الإصابة.
وقد وجدت دراسة نشرت في مجلة نيو انجلاند جورنال الطبية (أيلول / سبتمبر 18، 2008) أن من بين الأشخاص الذين أجرى لهم تنظير مبدئي للقولون والذي أسفر عن عدم وجود أي أورام، تنخفض نسبة الإصابة بمخاطر الإصابة بسرطان القولون والمستقيم في خلال خمس سنوات. ومن ثم، لا يحتاج هؤلاء الناس لاجراء تنظير القولون مرة أخرى في خلال خمس سنوات من الفحص الأول.
يجب أن يتم اخلاء القولون من المواد الصلبة لكى يتم الاختبار بشكل صحيح. ولمدة يوم إلى ثلاثة أيام، يتطلب أن يتبع المريض حمية منخفضة الألياف أوالاكتفاء بالسوائل فقط. ومن ضمن أمثلة السوائل عصير البرتقال، حساء الدجاج أوحساء اللحم أوصودا الليمون، عصير الليمون، المشروبات الرياضية، والماء. ومن المهم جدا أن يظل المريض متناولا كمية كافية من الماء. ولا ينبغى تناول عصير البرتقال، عصير الخوخ واللبن المحتوى على الألياف، ولا صبغ السوائل بالأحمر، الأرجوانى، البرتقالى، أو البنى أحيانا، ومع ذلك، يسمح بتناول الكولا. وفي معظم الحالات، يسمح بتناول القهوة السوداء.
قبل يوم من اجراء تنظير القولون، يعطى المريض تحضيرات ملينة(مثل بيساكوديل، الصودا الفسفورية، بيكوسولفات الصوديوم، أو فوسفات الصوديوم و/أو سيترات الماغنسيوم) وكميات كبيرة من السوائل أو اجراء تروية للأمعاء باستخدام محلول البولي ايثيلين جليكول أو المنحل بالكهرباء. وغالبا ما تتضمن الإجراءات ملين على شكل أقراص وتحضيرات تروية الأمعاء بمحلول البولى ايثيلين جليكول مذابا في سائل نقى، يفضل المشروبات الرياضية مثل جاتورايد أومشروبات العلامة التجارية باويرايد التي تحتوى الاليكترويتات.