CALM/arwiki huggingface dataset:
الأبوة السلطوية هي أسلوب تقييدي شديد العقوبة، يقوم فيه الوالدان بإبقاء أولادهما في حالة تبعية للتوجيهات الأبوية مع القليل من التفسير أو التغذية المرتجعة أو التركيز على تصور الطفل والأسرة، ويعد العقاب البدني ، مثل الصفع علي المؤخرة، والصراخ أشكال من الانضباط غالبا ما يفضلها الآباء السلطويون أو الاستبداديون، والهدف من هذا النمط، (علي أحسن أحواله) هو تعليم الطفل التصرف والبقاء على قيد الحياة، والازدهار كشخص بالغ في مجتمع قاسي لا يرحم من خلال إعداد الطفل للاستجابات السلبية مثل الغضب والعدوان الذي سوف يواجهها إذا كان سلوكه غير مناسب. وبالإضافة إلى ذلك، فإن دعاة هذا النمط غالبا ما يعتقدون أن صدمة العدوان من شخص آخر من العالم الخارجي ستكون أقل بالنسبة الطفل الذي اعتاد على تحمل كل من الإجهاد الحاد والمزمن المفروض عليه من قبل الآباء.
وللأبوة السلطوية آثار واضحة على الأطفال:
الأسلوب المتساهل أو المتسامح.
الوالد المتساهل هو مستجيب ولكنه غير مطالب.
أما التربية المتساهلة، والتي تسمى أيضا المتسامحة، غير التوجيهية، أو التساهلية، أو التحررية، فهي تتميز بأنها قليلة التوقعات السلوكية للطفل، "فالتربية المتساهلة هي أسلوب التربية الذي يشارك فيه أولياء الأمور مع أطفالهم بشكل كبير ولكنهم يضعون بعض المطالب أو الضوابط عليها". فالآباء والأمهات يرعون ويقبلون ويستجيبون لاحتياجات الطفل ورغباته، ومن الناحية الأخرى لا يطلب الآباء من الأطفال تنظيم أنفسهم أو التصرف بشكل مناسب. وبالتالي سوف ينمو الأطفال لمرحلة البلوغ وهم غير معتادين على العدوان من الغير بسبب سلوكهم غير اللائق والذي سيشكل لهم صدمة كبيرة. وكراشدين فإنهم سوف يولون اهتماما أقل لتجنب السلوكيات التي تثير العدوان في الآخرين.
يحاول الآباء المتساهلون أن يكونوا "أصدقاء" لأطفالهم، ولا يلعبون دور الوالدين. وتكون التوقعات من الطفل منخفضة جدا، وهناك القليل من الانضباط. ويسمح الآباء والأمهات المتساهلين أيضا للأطفال باتخاذ قراراتهم الخاصة، وتقديم المشورة لهم كصديق. هذا النوع من التربية متراخ جدا، وله عدد قليل من العقوبات أو القواعد. ويميل الآباء والأمهات المتساهلون أيضا إلى إعطاء أطفالهم ما يريدون، ويحدوهم الأمل في أن يتم تقدير أسلوبهم في استيعاب الأطفال. فيما يعوض آباء متساهلون آخرون أولادهم عما افتقد الآباء أثناء طفولتهم، ونتيجة لذلك يعطون أطفالهم الحرية والمواد التي افتقروا (أي الآباء) إليها في طفولتهم. بحثت بومريند في أطفال مرحلة ما قبل المدرسة والذين لديهم آباء متساهلون، وجاءت بنتيجة أن الأطفال كانوا غير ناضجين، بجانب وجود غياب السيطرة علي التسرع وكانوا غير مسؤولين بسبب أسلوب التربية المتساهل.
قد يميل ألأطفال الذين نشؤا في ظل أسلوب تربية متساهل إلى أن يكونوا أكثر اندفاعة، كما أن المراهقين قد ينخرطون أكثر في السلوكيات السيئة مثل تعاطي المخدرات، "وهؤلاء الأطفال لا يتعلمون السيطرة على سلوكهم ويتوقعون دائما أن يحصلوا على طريقهم". ولكن في الحالات الأحسن حالا فهؤلاء الأطفال آمنون عاطفيا ومستقلون ومستعدون للتعلم وقبول الهزيمة. كما أنهم ينضجون بسرعة ولديهم القدرة على العيش دون مساعدة من شخص آخر.
من دراسة حديثة،
أظهرت معظم الدراسات، وخاصة في البلدان الناطقة بالإنكليزية، أن الأطفال ذوي التربية الحازمة لديهم أفضل النتائج في مجالات مختلفة (السلوك، والتكيف العقلي والاجتماعي ...). وقد تكون القضية مختلفة بالنسبة إلى السكان الآسيويين، حيث وُجد أن الأسلوب السلطوي يكافئ الأسلوب الحازم. من ناحية أخرى وجدت بعض الدراسات تفوق الأسلوب المتسامح في إسبانيا، البرتغال أو البرازيل، ولكن تم الاعتراض على منهجية هذه الدراسات. في الآونة الأخيرة أظهرت دراسة أنه في إسبانيا في حين استخدام نفس الاستبيان المستخدم في بلدان أخرى، لا يزال أسلوب الحزم هو أفضل أسلوب للأطفال.
أنماط أخرى من التربية.
التربية التعلقية.
أسلوب تربية في إطار نظرية التعلق النفسي. ويعرف التعلق في علم النفس بأنه "رابطة عاطفية دائمة بين الناس". هناك أربعة أنواع رئيسية من التعلق: آمن ، وغير آمن متجنب، وغير آمن مقاوم، غير منظم.
التربية المرتكزة علي الطفل.
أسلوب التربية الذي دعا إليه بليث وديفيد دانيال، والذي يركز على الاحتياجات الحقيقية والفريدة لكل طفل.
التربية الإيجابية.
يتداخل هذا الأسلوب بشكل كبير مع أسلوب التربية الحازم ويعرف بالدعم والتوجيه المستمر خلال مراحل النمو.
التربية النرجسية.
الوالد النرجسي هو الوالد المصاب بالنرجسية أو اضطراب الشخصية النرجسية. وعادة ما يكون الوالد النرجسي قريب من أبنائه بشكل حصري، وقد يكون حسود ومهدَد باستقلال الطفل النامي. وقد تكون النتيجة ما يسمى بنمط من التعلق النرجسي، باعتبار الطفل موجودا لمصلحة الوالد فقط.
نموذج الأب الراعي.
نموذج عائلي حيث يتوقع من الأطفال استكشاف محيطهم بالحماية من والديهم.
فرط الآباء.
الآباء الذين يحاولون الانخراط في كل جانب من جوانب حياة أطفالهم، وغالبا ما يحاولون حل جميع مشاكلهم وخنق قدرة الطفل على التصرف بشكل مستقل أو حل مشاكله الخاصة. وفرط الآباء هو مصطلح عامي في أوائل القرن الحادي والعشرين يشير للوالد الذي يولي اهتماما شديدا جدا بتجارب أطفاله ومشاكلهم، ومحاولاته لاكتساح جميع العقبات بعيدا عن مساراتهم، ولا سيما في المؤسسات التعليمية. ويطلق عليه هذا الاسم لأنه يحوم فوق النفقات العامة، وخاصة خلال فترة المراهقة المتأخرة إلى سن البلوغ المبكر التي يحدث خلالها التطور التدريجي للاستقلال والاكتفاء الذاتي كضرورة للنجاح في المستقبل. وقد عززت تكنولوجيا الاتصالات الحديثة هذا النمط من خلال تمكين الآباء من الحفاظ على مراقبة أطفالهم من خلال الهواتف المحمولة، ورسائل البريد الإلكتروني، ورصد الدرجات الأكاديمية من الانترنت.
التربية البطيئة.
يشجع الآباء على تخطيط وتنظيم أقل لأطفالهم، وفي المقابل السماح لهم بالتمتع بطفولتهم واستكشاف العالم منها، تكون فيه الالكترونيات محدودة، وتُستخدم الألعاب البسيطة، ويُسمح للطفل أن يطور اهتماماته الخاصة وأن ينمو ليصبح شخصه الحقيقي مستعينا بالكثير من الوقت العائلي، مما يسمح للأطفال باتخاذ قراراتهم الخاصة.
التربية السامة.
سوء التربية، مع وجود علاقة سامة بين الوالد والطفل تؤدي إلى تعطيل تام لقدرة الطفل على التعرف على نفسه ونقص احترام الذات، وإهمال احتياجات الطفل. ويظهر أحيانا التعسف وسوء المعاملة في هذا النمط من التربية. والكبار الذين يعانون من التربية السامة يصبحوا غير قادرين في الغالب على التعرف على سلوك التربية السامة في حد ذاتها. كما أن الأطفال الذين يعانون من التربية السامة يكبرون بالأضرار والتلفيات ويمررونها لأطفالهم.
تربية الدولفين.
مصطلح يستخدمه الطبيب النفسي شيمي كانغ والباجث شون عاشور لتمثيل أسلوب التربية التي تعتبر مشابهة لطبيعة الدلافين، بكون الوالد "لعوب واجتماعي وذكي". وقد تناقض ذلك مع "أم النمر". ووفقا لكانغ، فإن التربية الدلفينية توفر توازنا بين النهج الصارم لأم النمر، وعدم وجود القواعد والتوقعات التي تميز ما سماه "آباء قناديل البحر".
الاختلافات بين الأطفال الذكور والإناث.
يميل الأمهات والآباء إلى استخدام سلوكيات مختلفة من التريية على أساس جنس طفلهم. وقد أظهرت الدراسات أن الوالد يمكن أن يؤثر بشكل أكبر على التكيف العاطفي لبناته من خلال أسلوب التربية بدلا من استخدام النهج التأديبي، مثل العقاب. وأيضا يميل كل من الأب والأم أحيانا إلى استخدام أسلوب الحزم تجاه بناتهم، في حين يشعرون بمزيد من الراحة في التحول إلى أسلوب الاستبدادي تجاه الأبناء.
المجموعة الاجتماعية (أو الدائرة الاجتماعية) في العلوم الاجتماعية، هي مجموعة تتكون من شخصين أو أكثر يتفاعلون مع بعضهم البعض ويشتركون في خصائص متشابهة، ويكتسبون شعورا جماعيا بالوحدة (الانتماء). غير أن المنظرين الآخرين لا يوافقون على ذلك، فهم حذرون من التعاريف التي تؤكد على أهمية الترابط أو التشابه الموضوعي. وبدلا من ذلك فإن الباحثين ضمن تقاليد الهوية الاجتماعية يعرفونها عموما بأنها "مجموعة محددة في ظل شروط أولئك الذين يعرفون أنفسهم على أنهم أعضاء في هذه المجموعة". بغض النظر عن أن المجموعات الاجتماعية تأتي في عدد لا يحصى من الأحجام والأصناف، منها على سبيل المثال يمكن اعتبار المجتمع العام على أنه مجموعة اجتماعية كبيرة.
مقاربة تماسك الجماعة.
تبدي المجموعات الاجتماعية نمطًا من التماسك الاجتماعي وهو أبعد من مجرد تجمع الأفراد أو تكتلهم، كتجمّع الأشخاص عند انتظارهم في محطات الباصات، أو اصطفافهم في الطوابير. قد تتضمن السمات التي يشترك بها مجموعة من الأفراد الاهتمامات والقيم الشخصية والثقافية والاجتماعية والتصوّرات الاجتماعية والخلفيات العرقية أو الاجتماعية وصلات القرابة. تتمثّل صلات القرابة بالرابط الاجتماعي الذي يقوم على السلف المشترك أو الزواج أو التبنّي. وبنفس السياق، اعتبر بعض الباحثون أن السمة التعريفية للجماعة تكمن في التفاعل الاجتماعي. وسطيًّا وفقًا لرقم دنبار، لا يستطيع الأشخاص الحفاظ على استقرار علاقاتهم الاجتماعية مع أكثر من 150 شخص.
اقترح عالم النفس الاجتماعي مظفر شريف تعريفًا للوحدة الاجتماعية على أنها مجموعة من الأفراد تتفاعل فيما بينها مع الأخذ بعين الاعتبار كل من:
يعدّ هذا التعريف طويلًا ومعقدًا، إلا أنه محدد أيضًا. كما أنّه نجح في توفير الأدوات الكفيلة بتمكين الباحثين من الإجابة عن هذه الأسئلة:
السمات التعريفية.
ناقش فورسيث في نصّه "ديناميكية المجموعة" العديد من السمات أو الصفات الشائعة للمجموعات التي تساعد في تعريفها.
1)التفاعل.
يتباين عنصر المجموعة هذا بشكل كبير، متضمّنًا التواصل الشفهي أو غير الشفهي والتسكّع الاجتماعي والتواصل وتشكيل العلاقات وعلى نحو ذلك.
يحدّد بحث قام به بايلز (Bales) أن هناك نمطين رئيسيين من التفاعل: تفاعلات العلاقة وتفاعلات المهام
2) الأهداف.
تملك معظم المجموعات سببًا لوجودها، سواءً أكان لزيادة مستوى تعليمها ومعرفتها، أو تلقّي الدعم العاطفي، أو لتجربة روحانية أو دينية.
يمكن للمجموعات أن تسهّل تحقيق هذه الأهداف. ينظّم نموذج سركومبلكس للمهام الجماعية الذي وضعه جوزيف مكغراف المهام المنسوبة للمجموعة وأهدافها. قد تركّز المجموعات على العديد من هذه الأهداف أو مجالًا واحدًا في كل مرّة. يقسم النموذج أهداف المجموعة إلى 4 أنماط رئيسة، والتي بدورها تصنّف إلى فئات فرعية أخرى:
3) الترابط في العلاقة.
تحدّد حالة الاستقلال بشكل عام أو جزئي إلى حدّ ما من قبل الأشخاص الآخرين بناءً على ما يصدر عن الفرد بأفعاله وأفكاره ومشاعره وخبراته.
تكون بعض المجموعات أكثر ترابطًا من غيرها. على سبيل المثال، لدى الفريق الرياضي مستوى عالي نسبيًّا من الترابط بالمقارنة من مجموعة من الأشخاص الذين يشاهدون فيلمًا في السينما.
4) البناء.
يقتضي بناء المجموعة نشوء القواعد التنظيمية والمعايير والأدوار والعلاقات التي تتشكّل بين المجموعة مع مرور الزمن.
5) الوحدة.
عند النظر بصورة عامّة، تكون المجموعة أكبر من مجموع أجزائها الفردية. فعندما يأتي الأشخاص بذكر المجموعات، يتحدثون عنها ككل أو كيان، بدلاً من الحديث عن أفرادها. على سبيل المثال، يمكن القول "كان أداء الفرقة الموسيقية جميلًا". تلعب هنا العديد من العوامل دورًا في هذه الصورة للوحدة، بما في ذلك تماسك المجموعة، والترابط (مظهر التماسك من قبل الغرباء).
وفقاً لتشارلز هورتون كولي (1864-1929)، فإن المجموعة الأولية (الأساسية) هي مجموعة اجتماعية صغيرة يتشارك أعضاؤها بعلاقات شخصية ودائمة. يقضي الأشخاص الذين ينتمون إلى هذه المجموعة الكثير من الوقت معًا، مشتركين في العديد من الأنشطة معًا، ويشعرون أنهم يعرفون بعضهم البعض جيدًا.
وعلى نقيض الأولى، فإن المجموعات الثانوية هي مجموعات كبيرة تشمل العلاقات الرسمية والمؤسسية. تنطوي العلاقات الثانوية على روابط عاطفية ومعرفة شخصية ضعيفة، فمعظم المجموعات الثانوية قصيرة الأمد.
الاتكال المتبادل أو الاعتماد المشترك أو الترابط هو الاعتماد المتبادل بين مجموعتين أو أكثر، وهذا المفهوم يختلف عن الاعتماد الموجود في العلاقات الاتكالية، والتي يكون فيها بعض الأعضاء متكلون دون غيرهم. ويمكن أن تكون هناك درجات مختلفة من الاتكال المتبادل.
في العلاقة المترابطة (ذات الاتكال المتبادل)، يكون الأعضاء متشاركون عاطفيا واقتصاديا وبيئيا وأخلاقيا ويشعرون بالمسؤلية ومعتمدون على بعضهم البعض. يمكن أن تنشأ علاقة مترابطة بين اثنين أو أكثر من المشاركين المستقلين المتعاونين (على سبيل الجمعية التعاونية). بعض الناس يدعون إلى الحرية أو الاستقلال كنهاية جيدة؛ والبعض الآخر يفعل الشيء نفسه بتفان مع أسرته، ومجتمعه. ويمكن أن يكون الترابط أرضية مشتركة لهذه التطلعات.
مصطلح الأم النمر أو " أمي النمر" تم  صياغته بواسطة "أيمي شو" الأستاذة بكلية الحقوق جامعة ييل، في مذكراتها عام 2011 بأسم ترنيمة معركة الأم النمر أو "Battle Hymn of the Tiger Mother" وهو مفهوم صيني أمريكي الي حد كبير، يوضح هذا المصطلح أوجه التشابه بين أنماط التربية التي تطبق داخل الأسر في شرق وجنوب وجنوب شرق آسيا.
منذ ظهور مذكرات إيمي شوا وظاهرة الأم النمر داخل التيار الأمريكي السائد خلال أوائل عام 2010 ، أصبحت أمي النمر شخصية كاريكاتورية في المجتمع الصيني الحديث وكذلك في المجتمعات الصينية حول العالم.
سرعان ما أشاعت شهرة شو السريعه مفهوم ومصطلح "الأم النمر" الذي ولد العديد من الرسوم الكاريكاتورية، في حين أصبحت أيضا مصدر إلهام للعرض التلفزيوني السنغافوري أعوام 2014-2015 النمر أمي، وفي 2015 الدراما الصينية أمي النمر، وسلسلة هونغ كونغ 2017 النمر أمي الأزرق(أوالكئيب).
وغالبًا ما يصور هذا النموذج النمطي أمًا صينية تدفع طفلها بلا هوادة إلى الدراسة بجدية، مما يضر بالنمو الاجتماعي والبدني للطفل وسلامته النفسية.
تتشابه الأم النمر مع الصور النمطية التربوية الأخرى، مثل الأم المسرح الأمريكية التي تجبر طفلها على تحقيق النجاح المهني في هوليوود، وأيضًا ماما كيوئيكو اليابانية النمطية التي تبذل قدرًا هائلاً من الجهد في توجيه الكثير من تأثير الأمومة نحو تنمية أطفالها لتحقيق النجاح التعليمي والفكري، أو دفع الأم اليهودية لأطفالها لتحقيق النجاح الأكاديمي والمهني، مما يؤدى إلى الدفع نحو الكمال وعدم الرضا المستمر عن أي شيء أقل من ذلك أوالأم الناقدة، الضحية التي تجبر طفلها قهراً إلى دخول كلية الطب أوالحقوق.
النظام القاسي.
الأمهات اللواتي يضعن قواعد تتجاوز الحدود التقليدية للأبوين تعتبر قابلة لأن يُطلق عليها مصطلح الأم النمر. ويعطي هذا النوع من الأمهات الأولوية للعمل المدرسي فوق كل شيء، وتسمح فقط للأطفال بالمشاركة في الأنشطة من أجل الفوز بالجوائز التي يعتقدون أنها سوف تزيد من فرصة قبول الطفل في مدارس أفضل. ويقال أن "الآباء الآسيويين الأمريكيين يوفرون ريحا ثابتة تحت أجنحة أطفالهم"، يعني أن هذا النوع من الآباء يدفعن أطفالهن باستمرار نحو التميز.
توقعات عالية.
تُشدد الأم النمر علي أهمية التميز في الأوساط الأكاديمية والإنجازات غير الأكاديمية ذات الجوائز، مثل أداء الآلات الموسيقية الكلاسيكية فقط، وخصوصا البيانو والكمان، في حين تتجنب أدوات أخرى مثل الإيتار الكهربائي أو الطبول. ويختار البعض أيضا دمج الألعاب الرياضية التنافسية لأطفالهم. وينبع المستوى العالي لتوقعات الآباء غالبا من الحب والرعاية الأبوية المفرطة، فضلا عن رغبة قوية لتمهيد الطريق لنجاح أطفالهم في المستقبل.
السيطرة النفسية.
في كتابها "ترنيمة معركة للأم النمر"، ذكرت ايمي تشوا أنها يمكن أن تصيح في بناتها بلفظ 'القمامة' في الأماكن العامة. ويظهر أن الأم النمر من غير المرجح أن تمدح أو تجامل أطفالها في الأماكن العامة أيضا. ويواجه الأطفال الذين لديهم هذا النوع من الآباء تهديدات عاطفية وعقوبات بدنية منخفضة التأثير إذا ما فشل الطفل في تلبية توقعات والديه. وعلاوة على ذلك، فنادرا ما يسمح هذا النوع من الآباء لأطفالهم باتخاذ قرارات من تلقاء أنفسهم، سواء في الأوساط الأكاديمية أو الحياة اليومية. على سبيل المثال، لم تسمح تشوا لبناتها بمشاهدة التلفزيون ليلا أو النوم مع زملائهم في المدرسة.
مواكبة المعايير الآسيوية.
لدى الأم النمر توقعات غير واقعية ونظرة نخبوية تجاه الأداء الأكاديمي لأطفالها بغض النظر عن قدرة الطفل أو شغفه بالدراسة. ويُظهر هذا النوع من الأمهات توقعات قاسية وغير واقعية للأداء الأكاديمي للطفل حيث لا يمكن التسامح مع درجات أقل من درجات الامتياز.
يركز هذا النوع من الأمهات بشكل كبير على السعي لتحقيق النجاح الأكاديمي بغض النظر عن أهلية الطفل واهتمامه. فالأم النمر تتجنب نمط التربية التقليدي المتراخي الذي يستخدمه العديد من الآباء الغربيين. وتفرض الأم النمر اختيارات على أبنائها فيما يتعلق بالاهتمامات التي يختارون متابعتها دون مساعدة أبنائها على اكتشاف مواهبهم وعواطفهم وبالتالي إنكار الشعور بالانتماء واحترام الذات. وبرؤية ذلك، فإن الأم النمر تتخذ النهج المعاكس وتعلم أطفالها ممارسة ضبط النفس والانضباط الذاتي. كما أنها تملأ جدول أطفالها بالدروس التعليمية (التي تُدرّس من قبل المعلم الخاص أو مدارس التحميل) والأنشطة اللامنهجية. والكسل ممنوع منعا باتا.
التعليم الموجَه للامتحان.
غالبا ما تعتمد البلدان الآسيوية نهجا صارما في التدريس يكون موجَّه للامتحانات، مما يشجع على الحفظ والتذكير في حين يتجنب الإبداع والتشكيك ومشاركة الطلاب وتقرير المصير والاستقلالية والتنوع والتفكير النقدي أو المستقل. ولتعزيز هذه العملية والإسراع بها، تُلحق الأم النمر أطفالها بدروس تعليمية في مرحلة ما قبل المدرسة. وبشكل عام ففي جميع مراحل العمل الأكاديمي للطفل يكون الهدف الرئيسي للأم هو الحصول على نتائج بارزة في الامتحانات لتأمين مقعد في المدارس المرموقة، مع الهدف النهائي وهو دخول أعلي جامعة ممكنة. وهناك تفسير تاريخي آخر لهذا النهج الصارم ينبع من نظام الاختبارات الإمبريالية الصينية في الصين للخدمة المدنية. وكان الفحص المدني الذي أجرته المحكمة الملكية هو أن النجاح في الامتحان الإمبراطوري يعتبر الطريقة المؤكدة لتحسين الوضع الاجتماعي والاقتصادي للأسرة. وبما أن مثل هذه الأماكن صعبة وتنافسية، فإن عدد قليل مختار فقط هو من يمكنه النجاح. وتشدد الأم النمر علي مدى أهمية الانضباط الذاتي الحاسم في تحقيق النجاح، حتى أنها تغرس هذه القيمة للتعليم الموجه الامتحان في أطفالها مبكرا جد.
يُنظر إلى مستوى التعليم العالي كضمان لآفاق مستقبلية واعدة؛ وأداة لتسلق السلم الاجتماعي أو لرفع مستوي الأسرة من الفقر. وفي العادة في مجتمعات شرق آسيا، تعطي المبادئ الكونفوشيوسية قيمة كبيرة لأخلاقيات العمل والسعي إلى المعرفة. حيث كان للعلماء أعلى مركز في المجتمع، وكان المثقفون يحظون بتقدير كبير. وهكذا فإن الأم النمر تعلق أملا كبيرا على أطفالها، وتفخر كثيرا بإنجازات أبنائها الأكاديمية وتتباهي أمام الآباء الآخرين حيث تعتقد الأمهات المهاجرات الصينيات أن "الإنجاز الأكاديمي يعكس التربية الناجحة".
مشاهدات حول النجاح.
ترى الأم النمر تعريفا للنجاح متأصلا في المستوى العالي من الإنجاز الأكاديمي والتدريب الموسيقي الكلاسيكي، خاصة أن هذا النوع من الأمهات على دراية جيدة (غالبا) بالكمان والبيانو، حيث حققن المركز الأول فقط في كل المنافسات التي التحقن بها، وتقلل الأم النمر من الوظائف التي لا ترتقي لتوقعاتها- أي أن سائق الشاحنة غالبا ما ينظر إليه نظرة أقل احتراما من جراح الأعصاب.
يشير المدافعون عن النهج الصارم في التربية بأنه ينتج نسبة عالية بشكل استثنائي من أفضل المؤدين - الأطفال الذين يعرضون التفوق الأكاديمي في جميع المجالات مع القدرة الموسيقية الكبيرة والنجاح المهني في وقت لاحق في الحياة. ويظهر مسلسل من ثلاثة أجزاء حول المنافسة في نظام التعليم في هونغ كونغ من قبل جريدة جنوب الصين الصباحية، أن العديد من الآباء في هونغ كونغ (بعد عقلية القطيع والمخاوف الثقافية على الصعوبات الاقتصادية) قد بدؤا التفكير في مستقبل أطفالهم المهني بعد فترة وجيزة من الولادة، وسعوا لإيجاد أفضل مجموعات اللعب، وتشجيع المنافسة بين الأطفال في الأوساط الأكاديمية والرياضية والموسيقية، اعتقادا منهم بأن هذا يعزز القدرة التنافسية ويزيد من فرص أطفالهم للدخول في مدرسة أفضل ما قبل الحضانة ونخبة رياض الأطفال، وتحديد النجاح في المدارس الابتدائية، والمدارس الثانوية والجامعات. ومع ذلك، فإن العديد من الآباء وعلماء النفس والمعلمين الآخرين في هونغ كونغ يقولون إن دفع الأطفال بشكل شديد جدا لا يعمل علي الوجه الأكمل، بل يمكن أن يضر بالأطفال، مع اتجاه متزايد للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و 12 عاما للحصول على المساعدة النفسية والتفكير في الانتحار. وردا على ذلك، خفف بعض الآباء من الانضباط الصارم مع أطفالهم، وجعلت بعض المدارس شروط القبول فيها أقل شدة.
وفقا لدراسات عديدة ومصادر أخرى فإن الأطفال الذين تم تنشأتهم بواسطة الأم النمر الصارمة والمسيطرة والمعقابة، فإن ذلك قد تسبب لهم في آثار اجتماعية ونفسية سلبية مزمنة. والأطفال الذين تربوا في جو تربوي أقل دعما قد سبب لهم مشاكل صحية ونفسية مزمنة مثل القلق، ونقص تقدير الذات، والاكتئاب، والتفكير في الانتحار وخاصة إذا كانت الأم النمر لديها توقعات عالية وغير معقولة من أطفالها بغض النظر عن أهليتهم. هذه المشاكل النفسية والصحية تخلق مشاكل أخرى تجعل هؤلاء الأطفال يشعرون "بالفشل". وفي حالة عدم تقديم الآباء استراتيجيات تكيف لأطفالهم وتوجيهم لإدارة المشاعر السلبية، فقد تتحول هذه الوحدة إلى الاكتئاب والانتحار.
تسببت عواقب الأم النمر الصارمة في تربية الأطفال في ارتفاع معدلات الانتحار في آسيا، وخاصة كوريا الجنوبية، حيث كان لديها أعلى معدلات الانتحار في العالم المتقدم. في كوريا الجنوبية، تسبب الإجهاد الناجم عن الدراسة المستمرة والحياة الاجتماعية المحدودة التي يفرضها الآباء القاسيون على الطالب في خسائر نفسية واجتماعية كبيرة على شباب كوريا الجنوبية مما تسبب في زيادة العدوان، ومشاكل الصحة النفسية، وضعف النمو المعرفي، وتعاطي المخدرات والكحوليات. كما أن الآثار السلبية الأخرى، مثل الاكتئاب والقلق والسلوك المعادي للمجتمع، وزيادة خطر الإيذاء الجسدي ترتبط أيضا بزيادة الضغط الأكاديمي على الشباب من أبناء كوريا الجنوبية. وقد أدى التوتر الناجم عن الضغط الأكاديمي المتزايد إلى زيادة معدلات الانتحار الوطنية، وخاصة بالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و 19 عاما. والانتحار الآن هو السبب الثاني الأكثر شيوعا للوفاة في البلاد.
يعتبر الكثيرون أن الإجهاد والضغط الهائلان على الأكاديميين من قبل الأم النمر على الطلاب يتسبب في إساءة معاملة الأطفال التي ينظر إليها على أنها مقبولة من منظور التربية الآسيوية حيث تختلف ثقافة التربية عن الثقافة الغربية. وقد وصف الكثيرون تقاليدهم بأنها تشمل التقارب الجسدي والعاطفي الذي يضمن الترابط مدى الحياة بين الوالدين والطفل، فضلا عن إنشاء السلطة الأبوية وطاعة الطفل من خلال الانضباط القاسي.
جريدة جنوب الصين الصباحية ونسختها الصادرة يوم الأحد هي صحيفة هونغ كونغية تصدر باللغة الإنجليزية. تأسست المجلة من قبل الثوري الأسترالي المولد تسي تسان-تاي (Tse Tsan-tai) والصحفي البريطاني ألفريد كونينغهام في عام 1903. ونشرت الطبعة الأولى في 6 نوفمبر 1903. وكان تداول المجلة مستقرا نسبيا لسنوات، حيث بلغ متوسط التداول اليومي 100,000.
كانت مملوكة من قبل شركة الأخبار روبرت مردوخ حتى تم الحصول عليها من قبل قطب العقارات روبرت كوك في عام 1993. في 11 ديسمبر 2015، أعلنت مجموعة علي بابا أنها اكتسبت أملاك وسائل الإعلام للجريدة. وفي 5 أبريل 2016 أكملت مجموعة علي بابا الاستحواذ.
مدارس التحميل أو مدارس الكرام هي المدارس المتخصصة التي تدرب طلابها على تحقيق أهداف معينة، أكثر هذه الأهداف شيوعا هو اجتياز امتحانات القبول في المدارس الثانوية أو الجامعات. ويأتي الاسم من اللغة الإنجليزية العامية مصطلح"الحشو-التحميل"، والذي يعني الدراسة بجد أو دراسة كمية كبيرة من المواد في فترة زمنية قصيرة.
غالبا ما تتخصص مدارس التحميل في مادة أو موضوع معين. وكثيرا ما تكون هذه المدارس مخصصة لتعد الطلاب لامتحانات القبول في المدارس الثانوية والجامعات. كما أن مدارس التحميل الخاصة تُعد الطلاب الذين فشلوا في امتحانات القبول لتأخذهم في العام التالي تعتبر مدارس شائعة أيضا. وفي الحالات القصوى، يمكن لهؤلاء الطلاب قضاء ما يصل إلى ثمانية عشر ساعة في اليوم للدراسة من أجل استعادة الاختبار. فيما يمكن للطلاب الذين يلتحقون بهذه المدارس بعد المدرس العادية أن يدرسوا لمدة أربع ساعات أو أكثر.
وكما يوحي اسمها، فالهدف من هذه المدارس عموما هو نقل أكبر قدر ممكن من المعلومات لطلابها في أقصر فترة زمنية ممكنة. والهدف من ذلك هو تمكين الطلاب من اجتياز امتحانات معينية أو الحصول على درجة مطلوبة فيها. وفي بعض الأحيان، تتعرض هذه المدارس للانتقاد بسبب نقص التدريب علي التفكير النقدي والتحليل.
التحميل في التعليم هو ممارسة الدراسة بشكل مكثف لاستيعاب كميات كبيرة من المواد في فترات قصيرة من الزمن، وغالبا ما يتم ذلك من قبل الطلاب استعدادا للامتحانات القادمة، وخاصة في اللحظة الأخيرة. وكثيرا ما يتوقف المعلمون عن تشجيع عملية التحميل لأن التغطية السريعة للمواد تؤدي إلى ضعف الاحتفاظ بها على المدى الطويل، وهي ظاهرة غالبا ما يشار إليها باسم تأثير التباعد. فعند التحميل، يحاول الفرد التركيز فقط على الدراسات والتخلي عن الإجراءات أو العادات غير الضرورية.
تأثير التباعد هو ظاهرة تشير إلى أن تعلم قدر من المعلومات يكون أفضل عندما تتباعد فترات دراسته علي مدار الوقت، بدلا من دراسة نفس الكمية من المحتوى في جلسة واحدة. ولهذا فمن الأفضل استخدام التكرار المتباعد بدلا من العرض الشامل. وعمليا يشير هذا التأثير إلى أن التحميل (الدراسة المكثفة في في اللحظة الأخيرة) ليلة الامتحان ليس من المرجح أن يكون فعالا مثل الدراسة على فترات في إطار زمني أطول. ومن المهم أن نلاحظ أن الاستفادة من التكرار المتباعد لا تظهر في فترات الاحتفاظ القصيرة، والتي تميل فيها العروض الشاملة إلى أداء أفضل للذاكرة. هذا التأثير هو صعوبة مرغوبة. حيث أنه يتحدى المتعلم ولكنه يؤدي إلى تعلم أفضل على المدى الطويل.
تم تحديد هذه الظاهرة لأول مرة من قبل هيرمان إيبينهاوس، ونشرت دراسته التفصيلية في كتاب 1885 (الذاكرة: مساهمة في علم النفس التجريبي). وقد تم دعم هذه النتيجة القوية من خلال دراسة العديد من مهام الذاكرة الصريحة مثل الاستدعاء الحر، والإدراك.
وقد قدم الباحثون عدة تفسيرات محتملة لتأثير التباعد، وأجريت بحوث كثيرة تدعم تأثيره على التذكر. وعلى الرغم من هذه النتائج، فإن متانة هذه الظاهرة ومقاومتها للتلاعب التجريبي جعلت الاختبار التجريبي لها أمرا صعبا.
التكرار المتباعد هو تقنية تعليمية تتضمن فترات متزايدة من الوقت كفواصل بين المراجعة اللاحقة للمواد التي تمت دراستها سابقا من أجل استغلال تأثير التباعد النفسي. وتشمل الأسماء البديلة الاسترجاع المتباعد.
وعلى الرغم من أن هذا المبدأ مفيد في سياقات كثيرة، إلا أن التكرار المتباعد يُطبَق عادة علي السياقات التي يجب أن يكتسب فيها المتعلم عددا كبيرا من العناصر ويحتفظ بها إلى أجل غير مسمى في الذاكرة. ولذلك، فهو مناسب تماما لمشكلة اكتساب المفردات في سياق تعلم اللغة الجديدة، ويرجع ذلك إلى حجم جرد اللغة الهدف من الكلمات الطبقة المفتوحة.
174567 فاردا , التعين المؤقت لة , هو جرم وراء نبتوني بقدر مطلق يقدر بحوالي 3.5. وكوكب قزم محتمل.
الاكتشاف والمدار.
تم اكتشاف فاردا في مارس 2006، باستخدام صور مؤرخة من 21 يونيو 2003 من قبل جيفري لارسن بأستخدام تلسكوب سبايس واتش كجزء من مشروع أكاديمية البحرية الأمريكية ترايدنت سشولار.
وهو حاليا يبعد 47.5 وحدة فلكية عن الشمس, وسوف يصل إلى الحضيض تقريبا في نوفمبر 2096. وقد رصد 68 مرة خلال 14 مرة كان فيها في وضع المقابلة في صور سابقة تعود إلى عام 1980.
تم الإعلان عن أسماء فاردا وقمره في 16 يناير 2014. فاردا هي ملكة فالار، خالق النجوم، والهة الرئيسية في أسطورة تولكين الخيالية. إلمير هو رئيس ميار وخادمة وصيفة فاردا.
لدى فاردا قمر طبيعي واحد على الأقل, إلمير ), أو فاردا I,والذي تم اكتشافه في صور حصل عليها مرصد هابل الفضائي في 26 أبريل 2009، وأبلغ عنه في عام 2011. ويقدر أن يكون قطرة في حدود 320-360 كم.
الحجم المقدر لنظام فاردا-إيلمار هو . ويقدر حجم الجرم الرئيسي في حدود . الكتلة الكلية للنظام حوالي 2.66 kg. وتقدر كثافة كل من فاردا وقمرة بحوالي 1.24 g/cm3 على إفتراض ان للنظام كثافة متساوية.
ويبدو أن سطح كل من الجرم الأساسي والقمر احمر في أجزاء الطيف المرئي وطيف الأشعة تحت الحمراء القريبة، ويبدو أن إلمار أحمر قليلا من فاردا. لطيف النظام لا يظهر امتصاص الماء ولكن يظهر دليل على وجود الميثانول الجليدي. وتقدر فترة دوران فاردا حول نفسة بحوالي 5.61 ساعة.
الصعوبة المرغوبة هي مهمة تعليمية تتطلب قدرا كبيرا من الجهد لكنه مرغوب فيه، وبالتالي تحسين الأداء على المدى الطويل. وقد صاغ هذا المصطلح لأول مرة روبرت أ. بيورك في عام 1994. وكما يوحي الاسم، يجب أن تكون هذه الصعوبات مرغوب فيها. وتشير البحوث إلى أنه في حين أن المهام الصعبة قد تبطئ التعلم في البداية، إلا أن لها فوائد على المدى الطويل أكثر من فوائد المهام السهلة. ومع ذلك، يجب أن تكون المهام قابلة للتحقيق، حتى تكون مرغوبة.