CALM/arwiki huggingface dataset:
لكن في منتصف ذلك القرن شنت مقاطعة كارولينا الإنجليزية الحديثة التأسيس غارات جعلت عدد الأصليين ينخفض من جديد انخفاضًا حادًّا. بحلول 1707 كان الجنود الإنجليزيون وحلفاؤهم الهنود الياماسيون قد قضَوا على معظم من بقي من الأصليين أو نقلوهم، في سلسلة غارات عبر «نتوء فلوريدا» وعلى طول شبه الجزيرة جنوبًا. في العقد الأول من القرن الثامن عشر استُعبد 10,000–12,000 هندي -على حد كلام حاكم «لا فلوريدا»-، وفي 1710 لاحظ مراقِبون أن شمال فلوريدا قد أُخلي من السكان تقريبًا. وأُلغيت جميع البعثات الإسبانية، إذ لم يكن إليها داع بغياب الأصليين. وأما بقية الأصليين القليلة ففرت غربًا إلى بينساكولا وما بعدها، أو شرقًا إلى جوار سانت أوغسطين. وعندما تخلت إسبانيا عن فلوريدا لبريطانيا العظمى بموجب معاهد باريس المبرَمة في 1763، رحل أغلب هنود فلوريدا مع الإسبانيين إلى كوبا أو إسبانيا الجديدة.
أصل السيمينول.
في منتصف القرن الثامن عشر بدأت فِرق صغيرة من مختلِف القبائل الأمريكية الأصلية الساكنة جنوب شرق الولايات المتحدة– تنتقل إلى أراضي فلوريدا غير المأهولة. وفي 1715 انتقل الياماسيون إلى فلوريدا بوصفهم حلفاء للإسبانيين، بعد تنازُعات مع المستعمرات الإنجليزية. بدأ أيضًا الكريكيون –الشماليون أولًا، ثم انضم إليهم الجنوبيون– ينتقلون من جورجيا إلى فلوريدا. واستقرت قبيلة ميكاسوكي (المتحدثة بالهتشيتية) قرب تالاهاسي حول البحيرة المدعوة حاليًّا بحيرة ميكوسوكي (حافَظ نسل هذه القبيلة على هوية قبلية مميزة، تُدعى اليوم: الميكوسوكي).
واستقرت جماعة أخرى متحدثة بالهتشيتية –بقيادة البَقَّار– فيما يُدعى الآن مقاطعة ألاتشوا، حيث أقام الإسبانيون مزارع ماشية في القرن السابع عشر. كان من تلك المزارع مزرعة مشهورة تُدعى «إل رانشور دي لا تشوا»، فصارت المنطقة تُدعى «سهب ألاتشوا». وصار إسبانيو سانت أغسطين يَدعون الكريكيِّين فيها «سيمارونيس»، وتعني «الجامحين» تقريبًا، وهذا على الأرجح أصل اسم «سيمينول». ثم صار الاسم يُطلق على جماعات فلوريدا الأخرى، وإنْ ظل الهنود يَعدون أنفسهم مختلفي الهوية القبلية، لا أنهم في قبيلة واحدة. من الجماعات الأصلية الأخرى التي سكنت فلوريدا أثناء حروب السيمينول: تشوكتاو، ويوتشي –أو الهنود الإسبانيون، وقد سُمُّوا هكذا لأنهم اعتقدوا أنهم من نسل قبيلة كالوسا–، وهنود الرانشو الذين عاشوا في معسكرات صيد إسبانية/كوبية (معسكرات الرانشو) لدى ساحل فلوريدا.
مَن استطاع مِن العبيد الإفريقيين والأمريكيين الأفارقة أن يفر إلى الحصن، كان يصبح حرًّا. كان كثيرون من بينساكولا، وكان بعضهم مواطنين أحرارًا، لكن الآخرين كانوا هاربين من أراضي الولايات المتحدة. عرض الإسبانيون على العبيد حريتهم وأرضًا في فلوريدا، وجنّدوا المتحررين في ميليشيات لحماية بينساكولا وحصن موسي. وانضم عبيد هاربون آخرون إلى جماعات السيمينول، وصاروا أعضاء أحرارًا فيها.
معظم المتحررين الذين سكنوا حصن موسي رحلوا إلى كوبا مع الإسبانيين حين غادروا فلوريدا في 1763، وعاش الآخرون مع الجماعات الهندية أو إلى جانبهم. وأما العبيد الهاربون من جورجيا وكارولاينا الشمالية والجنوبية، فواصلوا شق طريقهم إلى فلوريدا، إذ كانت «السكة الحديدية النفقية» متجهة جنوبًا. ومَن بقي من السود مع السيمينول أو التحق بهم لاحقًا، اندمج فيها وتعلم لغاتها وتبنى أزياءها وتزوج منها. وقد كان السود على علم بالزراعة، وكانوا مترجِمين بين السيمينول والبيض، وأُطلق عليهم «السيمينوليون السود»، وصار بعضهم من الزعماء القبليين المهمين.
أثناء الثورة الأمريكية (1775–1783) جنَّد البريطانيون -الذين كانوا مسيطرين على فلوريدا- سيمينوليين لمهاجمة مستوطنات حدودية في جورجيا. وقد تسنى للعبيد الهرب إلى فلوريدا تحت غشاوة الحرب واضطراباتها، وتعهد لهم البريطانيون بالحرية نظير القتال في صفوفهم، فأدى كل هذا إلى تحوُّل الولايات المتحدة الجديدة إلى عدو في أعين السيمينول. في 1783 أُعيدت فلوريدا إلى إسبانيا بموجب المعاهدة التي وَضعت حدًّا للحرب الثورية، لكن قبضة الإسبانيين كانت حولها ضعيفة، فلم يُعْنَوا إلا بحاميات صغيرة في سانت أوغسطين وسانت ماركس وبينساكولا، ولم يسيطروا على الحدود الفاصلة بين فلوريدا والولايات المتحدة، وفشلوا في التصدي لدولة المسكوكي التي قامت في 1799 على أمل أن تصبح دولة جامعة لكل الهنود الأمريكيين مستقلةً عن إسبانيا والولايات المتحدة، حتى جاء عام 1803 وتآمر البَلَدان على مؤسِّسها.
سحر الغرام هو مسلسل هندي يحكي قصة فتاة تدعى صيبا التي تحب رانفير لكن في يوم زواجهم يتركها ذاهبا إلى لندن ، وتضطر صيبا للزواج من دالجيت كي تلحق به، ولكنها لا تدرك ان دالجيت يحبها، ومع مرور الوقت صيبا تحبه أيضا.
رانفير يقتل شخصا عن طريق الخطأ ويتهم دالجيت بالجريمة، ويذهب إلى صيبا ويخبرها أنها إذا أرادت ان تحرر دالجيت عليها ان تتزوج، فتوافق على طلبه، فيتزوج صيبا ورانفير و يعودان إلى الهند ،و يرجع دالجيت من لندن وهدفه الوحيد هو الانتقام من رانفير.
سحرألغرأم
الورم الأصفر أو الصفرومات هي أورام تفاعلية مصفرة تنجم عن تسرب بروتينات المصل الشحمية عبر جدران الأوعية الدموية إلى الجلد، حيث تبتلعها البلاعم مشكلة خلايا رغوية متفجية بغزارة تدعى خلايا توتون العملاقة.
الورم الأصفر المسطح المنتشر.
مناطق مسطحة تماماً من الجلد مصفرة اللون توجد على الجذع.
الورم الأصفر الحدبي.
تظهر اندفاعاته بشكل متناظر على المرفقين واليدين والقدمين على شكل لويحات مسطحة أو عقيدات صفراء تصل لحجوم كبيرة.
الورم الأصفر الطفحي.
أعداد كبيرة من الأورام الصفراء الحطاطية الطفحية التي تتوضع على المناطق الألوية والسطوح الباسطة للأطراف.
اللويحات الصفراء الجفنية.
لويحات طرية مصفرة على الأجزاء الأنسية من الأجفان ,تشاهد خاصة عند النساء في أواسط العمر تعالج جراحياً أو بالكي الكهربائي.
نظرية الضغوط العامة هي نظرية في علم الجريمة طورت على يد روبرت أجنيو . ظهرت هذه النظرية في منتصف الثمانينات، وتعود جذورها إلى نظرية دور كايموميرتون في الجريمة ولأنومي. حيث يرى دور كايم أن الثقافة تمثل الضمير الجمعي الذي يوافق على الأعراف والقيم والمعتقدات التي يلتف المجتمع حولها.
والفكرة الرئيسية التي تذهب اليها هذه النظرية هي الفصل وعدم الوصل بين الأهداف الثقافية القيمية، والمداخل غير المتساوية إلى الوسائل الشرعية لتحقيق هذه الأهداف، وان انسداد الطريق لتحقيق الهدف يؤدي إلى الرغبة لتحقيق هذه الأهداف بأي وسيلة متاحة حتى لو كانت هذه الوسيلة هي وسيلة غير مشروعة. أما ميرتون فيرى أن التوقعات الثقافية والاجتماعية مسؤولة عن المعدلات العالية للجريمة عند الأفراد من الطبقات الدنيا كما يرى أن ضغوطات البناء الاجتماعي تسبب الأنومي. بالنسبة لنظرية الضغوط العاملة لاجينو، فقد أنطلقت من فكرة رئيسية أن الجريمة ناتجة عن الشعور بالعدوان والإحباط الناجمين عن خبرة الضغوط. حدد أجينو ثلاثة أنواع من الضغوط التي يتعرض لها الأفراد وهي أولا الفشل في تحقيق أهداف ذات قيمة إيجابية، وثانيا وجود مؤثر سلبي أما ثالثا فقد كان إزاحة مثير ذي قيمة إيجابية. ويرى اجينو أن الجريمة والجنوح استجابات تكيفية مع الضغوط والمشاعر السلبية. وإذا ما أدت هذه الضغوط إالى مشاعر سلبية فانه من المتوقع أن تؤدي إلى السلوك الإجرامي.
التقاء الخاطرين هو عند البلغاء أن يتّفق شاعران في المجاوبات على قول مصراع أو بيت من الشعر، إذا يراد معنى أو صفة بحيث لا يتّهم أحدهما بالأخذ من الآخر، وذلك بأن يكون كلاهما في زمان واحد ومكان واحد، فينشئان قولا على ذلك الخط، بحيث لم يطّلع أحدهما على ما يقوله الآخر.
وكانوا إذا كان هذا الأمر (أي طريق المجاوبات) يتفق الاثنان فيما بينهما على مدة يومين ثم يصنعون شيئا بشرط أن يكون تلاقيهما غير ممكن، فله نفس الحكم. وإذا وافق بيت لأحد المتأخّرين بيت أحد من المتقدمين، وكان القائل من أصحاب القريحة القوية فهذا من هذا القبيل. كما يقال لذلك أيضًا توارد الخواطر.
الخبن النسيلي هو تعطيل الخلايا البائية والخلايا التائية بعد يتم التعرف على مستقبلاتها من المستضدات الذاتية وقبل أن تتطور إلى خلايا لمفاوية مناعيا بالكامل. والخبن النسيلي هو أحد أنواع التحمل المناعي.
اكتشافها ووظيفتها.
اقترح فرانك ماكفارلين بورنيت حدوث الموت الذاتي المبرمج للخلايا المناعية الذاتية قبل أن تنضج من أجل منع المزيد من التكاثر في دراسته في عام 1959. يوجد الملايين من الخلايا البائية والتائية داخل الجسم. تتطور الخلايا البائية والتائية داخل نخاع العظم وتنضج الأخيرة في الغدة الصعترية، وبذلك تعبّر كل خلية تائية عن حاتمة مستضدية أو عن جزء من المستضد الذي تميزه وترتبط به مستقبلات الخلايا التائية والبائية. يوجد مجموعة كبيرة ومتنوعة من الحواتم المستضدية المعترف بها، ونتيجة لذلك، قد تتطور بعض الخلايا الليمفاوية البائية والتائية التي تتعرف على المستضدات الجسمية الذاتية. تتحسس الخلايا التائية والبائية على الذات وهي ما تزال داخل الأعضاء اللمفاوية الأولية. غالبًا ما تُحذف تلك الخلايا التي تظهر تقاربًا كبيرًا مع هذا المستضد الذاتي لاحقًا حتى لا تتمكن من تكوين نسيلة كاملة منها. يساعد ذلك على حماية العائل من أمراض المناعة الذاتية. وهكذا، يطور العائل تحملًا لهذه المستضدات، أو ما يُعرف بالتحمل الذاتي.
الخبن النسيلي الكامل وغير الكامل.
ينتج عن الخبن النسيلي الكامل موت الخلايا المبرمج لجميع الخلايا الليمفاوية البائية والتائية التي تعبر عن انجذاب كبير للمستضدات الذاتية. ينتج عن الخبن النسيلي غير الكامل الموت الخلوي المبرمج لمعظم الخلايا الليمفاوية البائية والتائية. قد يؤدي الخبن النسيلي الكامل إلى فرصة للمحاكاة الجزيئية، والتي لها آثار ضارة على المضيف. ويؤدي الخبن النسيلي غير الكامل إلى حالة من التوازن بين قدرة المضيف على التعرف على المستضدات الأجنبية والمستضدات الذاتية.
طرق التأثير.
محاكاة جزيئية.
يوفر الخبن النسيلي حافزًا للكائنات الحية الدقيقة لتطوير حواتم مشابهة للبروتينات الموجودة داخل المضيف. نظرًا لأن معظم الخلايا اللمفاوية ذاتية الاستجابة تخضع لعملية خبن نسيلي، سيسمح ذلك للكائنات الحية الدقيقة التي تملك حاتمات مماثلة لمستضدات المضيف بالهروب وعدم اكتشافها من قبل الخلايا الليمفاوية التائية والبائية. ومع ذلك، في حال اكتشافها، قد تؤدي الاستجابة المناعية لها إلى استجابة مناعية ذاتية، بسبب تشابه الحواتم للكائن الدقيق ومستضدات المضيف. أمثلة ذلك رد الفعل المناعي لجراثيم العقديات المقيحة والبوريليا برغدورفيرية. من الممكن، ولكن من غير المألوف أن تؤدي المحاكاة الجزيئية إلى الإصابة بأمراض المناعة الذاتية.
المستضدات الفوقية.
تتكون المستضدات الفوقية من بروتينات فيروسية أو بكتيرية قادرة على تعطيل عملية الخبن النسيلي عند التعبير عنها في الغدة الصعترية لأنها تشبه تفاعل مستقبل الخلايا التائية مع ببتيدات ام اتش سي الذاتية. وبالتالي، من خلال هذه العملية، قد تمنع المستضدات الفوقية بشكل فعال نضج الخلايا التائية المتشابهة.
فيراري 250 جي تي أو ، هي سيارة رياضية أنتجها شركة فيراري الإيطالية. ظهرت السيارة للمرة الأولى عام 1962 وتوقف إصدارها عام 1964.
الأمور العامة هي عند المتكلمين والحكماء الأمور التي لا تختص بقسم من أقسام الموجود من الواجب والجوهر والعرض. فإمّا أن تشتمل الأقسام الثلاثة كالوجود والوحدة فإن كل موجود، وإن كان كثيرا، له وحدة ما باعتبار وكالماهية والتشخص عند القائل بأن الواجب له ماهية مغايرة لوجوده وتشخص مغاير لماهيته، أو تشتمل الاثنين منها كالإمكان الخاص والحدوث والوجوب بالغير والكثرة والمعلولية فإنها كلها مشتركة بين الجوهر والعرض، فعلى هذا لا يكون العدم والامتناع والوجوب الذاتي والقدم من الأمور العامة، ويكون البحث عنها في الأمور العامة على سبيل التبعية.
وقد يقال الأمور العامة ما يتناول المفهومات بأسرها إما على سبيل الإطلاق كالإمكان العام أو على سبيل التقابل بأن يكون هو مع ما يقابله متناولا لها جميعا ويتعلق لكل منهما أي من هذين المتقابلين غرض علمي كالوجود والعدم. وبهذا القيد خرج كل مفهوم مع ما يقابله لشمولهما جميع المفهومات، إلّا أنه لا يتعلّق بشيء منهما غرض علمي كالإنسان والإنسان، أو يتعلّق بأحدهما فقط كالوجوب واللاوجوب إذ هو ليس من الأمور العامة.
ومعنى تعلق الغرض العلمي عند المتكلم ان يتعلق به إثبات العقائد الدينية تعلقا قريبا أو بعيدا، فإن غرض المتكلم من البحث عنها إثبات العقائد الدينية.
الأمور الكلية في اصطلاح السالكين ما لا يمكن دفعه وإبعاده عن العقل، ولا يمكن وجدانه في العين. وبعبارة أخرى هو ما كان موجودا ومعدوما في الخارج يعني في الخارج الذاتي لا يكون، حيث يسمّى حياة وعلما. إذا الأمور الكلية بعينها هي أمور اعتبارية بالمعنى الأول.
التحمل المناعي أو التسامح المناعي يصف حالة عدم استجابة الجهاز المناعي لمواد أو أنسجة التي لديها القدرة على إحداث استجابة مناعية. وهو يتناقض مع القضاء التقليدي للمستضدات الخارجية بوساطة الرد المناعي.
ويصنف التحمل المناعي في صنفين التحمل المناعي المركزي أو التحمل المناعي الطرفي تبعا للمكان الذي تنشأ فيه الحالة التي يسببها إما في الغدة الصعترية ونخاع العظام (المركزي) أو في الأنسجة الأخرى والغدد اللمفاوية (الطرفية). الآليات التي تنشأ من خلالها هذه الأشكال من التحمل المناعي تختلف، ولكن التأثير الناتج يبقي مماثلاً في الحالتين.
التحمل المركزي (بالإنجليزية: Central tolerance)، المعروف أيضًا باسم الانتقاء السلبي، هو عملية القضاء على الخلايا اللمفاوية البائية أو التائية التي تشكل استجابة تجاه الذات. من خلال القضاء على الخلايا اللمفاوية التي تشكل استجابة تجاه الذات، يضمن التحمل أن جهاز المناعة لن يهاجم الببتيدات الذاتية. يتطور نضج الخلايا اللمفاوية (والتحمل المركزي) في الأعضاء اللمفية الأولية مثل نخاع العظم والغدة الزعترية. في الثدييات، تنضج الخلايا البائية في نخاع العظام وتنضج الخلايا التائية في الغدة الزعترية.
التحمل المركزي ليس كاملًا، لذا يوجد التحمل المحيطي كآلية ثانوية لضمان أن الخلايا البائية والتائية لن تتفاعل تجاه الذات بمجرد مغادرتها الأعضاء اللمفية الأولية. يختلف التحمل المحيطي عن التحمل المركزي في أنه يحدث بمجرد خروج الخلايا المناعية قيد النضج من الأعضاء اللمفاوية الأولية (الغدة الزعترية ونخاع العظام) قبل انتقالها إلى المحيط.
وظيفة التحمل المركزي.
يُعتبر التحمل المركزي جوهريًا لعمل الخلايا المناعية بالشكل السليم إذ يضمن عدم تعرف الخلايا البائية والتائية الناضجة على المستضدات الذاتية على أنها ميكروبات أجنبية. وبشكل أكثر تحديدًا، يعد التحمل المركزي ضروريًا لأن الخلايا تصنع مستقبلات الخلايا التائية ومستقبلات الخلايا البائية من خلال إعادة الترتيب الجسمي العشوائي. تعد هذه العملية، المعروفة أيضًا باسم التأشيب الجسمي، ضرورية لأنها تزيد من درجة التنوع في المستقبلات مما يزيد من احتمالية احتواء الخلايا البائية أو التائية على مستقبلات لمولدات الضد الجديدة. يحدث التنوع الوصلي خلال إعادة الترتيب ويعمل على زيادة مستوى التنوع في مستقبلات الخلايا البائية والتائية. يعد إنتاج مستقبلات الخلايا البائية والتائية العشوائي وسيلة مهمة للدفاع ضد الميكروبات وذلك بسبب معدل طفراتها العالي. تلعب هذه العملية أيضًا دورًا مهمًا في تعزيز بقاء النوع لأنه سيكون هناك مجموعة متنوعة من إعادة ترتيب المستقبلات داخل النوع مما يعني أن هناك فرصة كبيرة جدًا لوجود عضو واحد على الأقل من النوع لديه مستقبلات لمولد ضد جديد.
في حين أن عملية إعادة الترتيب الجسمي العشوائي ضرورية لنجاح الدفاع المناعي، لكنها يمكن أن تؤدي هي أيضًا إلى استجابة مناعية ذاتية. على سبيل المثال، رُبط نقص الجين المسؤول عن تركيب الإنزيمات الضرورية لإعادة الترتيب الجسمي أو RAG1/2 بتطور الإصابة بقلة الكريات إذ يُنتج أجسام مضادة تهاجم كريات الدم لدى المريض. نظرًا لطبيعة إعادة التركيب العشوائي للمستقبلات، سيكون هناك بعض مستقبلات الخلايا التائية والبائية المنتجة التي تتعرف على المستضدات الذاتية على أنها أجنبية. هذا يمثل مشكلة لأن هذه الخلايا البائية والتائية، في حال تفعيلها، ستفعل هجوم من جهاز المناعة ضد الذات في حال لم يتم القضاء عليها أو تعطيلها بواسطة آليات التحمل المركزي. لذلك، وبدون التحمل المناعي المركزي، قد يهاجم جهاز المناعة الذات وهو أمر غير مستدام ومن شأنه أن يؤدي إلى الإصابة بأمراض المناعة الذاتية.
التحمل المناعي الطرفي هو التحمل المناعي الذي يحصل بعد بلوغ الخلايا البائية والخلايا التائية مرحلة النضج ودخولها المحيط. وتشمل هذه قمع الخلايا المتفاعلة مع الذات بواسطة الخلايا التائية المنظمة وتوليد استعطال في الخلايا اللمفاوية التي تواجه مستضد في غياب الإشارات المحفزة التي تصاحب التهاب أو في وجود الإشارات المثبطة.
يشكل التحمل المحيطي الفرع الثاني للتحمل المناعي، بينما يعتبر التحمل المركزي الفرع الأول له. يحدث التحمل المناعي في هذا الشكل ضمن الأعضاء اللمفية المحيطية (بعد خروج الخلايا التائية والخلايا البائية من الأعضاء اللمفية الأولية). قد تهرب بعض الخلايا التائية والبائية ذاتية التفاعل من التحمل المركزي. يضمن التحمل المحيطي عدم إحداث تلك الخلايا الهاربة أمراض مناعة ذاتية.
تتضمن آليات التحمل المحيطية الخاصة بالمستضد التعطيل المباشر للخلايا التائية المستجيبة عن طريق الخبن النسيلي أو التحول لخلايا تائية منظمة أو حث آلية الاستعطال. تنشأ الخلايا التائية المنظمة خلال تطور الخلايا التائية في الغدة الزعترية أيضًا. تزيد هذه الخلايا من تثبيط استجابة الخلايا اللمفاوية العادية في المحيط. تعتمد المستضدات بشكل عام على التحمل المركزي أو المحيطي، ويحدد ذلك الاعتماد بناءً على وفرة المستضد في جسم الكائن الحي. لم يتبحر الباحثون في دراسة التحمل المحيطي للخلايا البائية، ولكنه يعتمد بشكل كبير على مساعدة الخلايا التائية.
آليات خاصة بالمستضد.
تقضي الغدة الزعترية على معظم الخلايا التائية ذاتية التفاعل باستخدام آليات التحمل المركزي. مع ذلك، تهرب بعض الخلايا منخفضة الألفة إلى المحيط بشكل مستمر. لهذا السبب، يحتاج الجسم لآليات إضافية تزيل الخلايا التائية ذاتية التفاعل من مخزون المناعة المحيطي.
الخبن النسيلي والتحول لخلايا تائية منظمة.
تعمل الخلايا المتغصنة –وهي أحد المجموعات الخلوية الرئيسية- على بدء الاستجابة المناعية التكيفية. تستطيع الخلايا المتغصنة غير الناضجة إحداث تحمل مرتبط بكتلة التمايز 4 و8. تحصل تلك الخلايا على المستضد من الأنسجة المحيطية (عن طريق الالتقام الخلوي للخلايا الخاضعة للموت الخلوي المبرمج) وتقدمه إلى الخلايا التائية الساذجة في الأعضاء اللمفاوية الثانوية. تتعرض الخلايا التائية بعد تعرفها على المستضد للخبن أو التحول لخلايا تائية منظمة. تعرف الخلايا المتغصنة الحاملة لكتلة التمايز 272 باعتبارها مجموعة متخصصة من الخلايا المقدمة للمستضد المسؤولة عن تحويل الخلايا التائية المنظمة. تفقد الخلايا المتغصنة جزء كبير من خصائص التحمل المناعي بعد نضجها (كما يحدث خلال فترة العدوى).
حدد الباحثون مجموعات خلوية أخرى –إلى جانب الخلايا المتغصنة- قادرة على تحريض تحمل الخلايا التائية المرتبط بمستضد معين. تتضمن تلك المجموعات خلايا العقد اللمفاوية السدوية بشكل أساسي. تنقسم خلايا العقد اللمفاوية السدوية عمومًا إلى عدة مجموعات فرعية اعتمادًا على تعبيرها عن البروتين السكري 38 (البودوبلانين) وكتلة التمايز 31. تلعب الخلايا الشبكية الليفية والخلايا السدوية العقدية اللمفاوية فقط دورًا في التحمل المحيطي من بين جميع خلايا العقد اللمفاوية السدوية. تستطيع هاتان المجموعتان تحريض تحمل خلايا التائية الحاملة لكتلة التمايز 8 عبر تقديم المستضدات الذاتية على جزيئات الفئة الأولى من معقد التوافق النسيجي الكبير، وتحريض تحمل خلايا التائية الحاملة لكتلة التمايز 4 عبر تقديمها معقدات الببتيد- MHCII المأخوذة من الخلايا المتغصنة.
الكبت.
يشكل كبت الخلايا التائية المستجيبة ذاتية التفاعل بواسطة الخلايا التائية المنظمة آلية أخرى تحمي الجسم من تفاعلات المناعة الذاتية. تنشأ الخلايا التائية المنظمة في الغدة الزعترية أثناء الانتقاء السلبي (التحمل المناعي المركزي) أو في المحيط عبر الآليات الموضحة أعلاه. تسمى الخلايا المنظمة القادمة من الغدة الزعترية بالخلايا التائية المنظمة الطبيعية، بينما تسمى الخلايا التي تنشأ في المحيط بالخلايا التائية المنظمة المحرضة. تستخدم الخلايا التائية المنظمة -بصرف النظر عن أصلها- آليات مختلفة لكبت المناعة الذاتية. تشمل تلك الآليات استهلاك الإنترلوكين 2 وإفراز سيتوكينات التحمل التي تتضمن الإنترلوكين 10 وعامل النمو المحول بيتا.
الاستعطال المستحث.
تصبح الخلايا التائية غير مستجيبة للمستضدات المقدمة إذا ارتبطت الخلية التائية بجزيء معقد التوافق النسيجي الكبير على الخلية المقدمة للمستضد (الإشارة 1) دون الارتباط بجزيئات التحفيز المساعدة (الإشارة 2). ترفع السيتوكينات عدد جزيئات التحفيز المساعدة (الإشارة 3) في سياق الالتهاب الحاد. لن تعبر الخلايا المقدمة للمستضد عن جزيئات التحفيز المساعدة بدون السيتوكينات المحفزة للالتهاب؛ أي سيحدث الاستعطال في حال وجود تفاعل يتضمن مستقبلات الخلية التائية ومعقدات التوافق النسيجية الكبيرة بين الخلايا التائية والخلايا المقدمة للمستضد.
معتقل تمارة السري هو معتقل خارج نطاق القضاء ومنشأة إصلاحية في المغرب واقعة في الغابة على بعد 15 كيلومتر من العاصمة الرباط. يدير المعتقل مديرية مراقبة التراب الوطني و التي هي جهاز استخبارات محلى عرف في ما سبق وحتى اليوم بختراقاته المستمرة لحقوق الإنسان، إضافة إلى الاستمرار في اعتقال، حبس والتحقيق مع الأشخاص المتهمين بتهم متعلقة بالإرهاب خارج نطاق القضاء المحلي.
كان أول معتقل شخص يسمى محمد مصدق بن خضراء و الذي تم احتجازه في عام 1985 حيث أمضى ثماني سنوات خارج نطاق القضاء من غير محاكمة. تم الإفراج عن بن خضراء في 1993 حيث كتب كتبا بعنوان "تازمارا 234" و الذي هو عبارة عن نحت لكلمتي تمارة وتازمامرت ( سجن آخر سيء السمعة ورمز للقمع الذي كان قائما خلال سنوات الرصاص).
موقع أسود لوكالة الاستخبارات الأمريكية.
في تقرير صادر في أغسطس/آب من 2010 عن أسوشيتد برس صرح عدد من المسؤلين الأمريكيين الحاليين والمتقاعدين أن لدى الحكومة الأمريكية تسجيلات صوتية ومرئية لرمزي بن الشيبة , أحد المسؤولين عن هجمات الحادي عشر من سبتمبر، أثناء استجوابه في أحد السجون السرية في المغرب.أيضا يضيف التقرير الصادر على لسان المسؤولين الأمريكيين أن السجن يديره مغاربة بتموين من وكالة الاستخبارات الأمريكية والتي في عام 2002 سلمت بن الشيبة إلى السلطات المغربية حيث أمضى خمس شهور هناك.
لا تزال المغرب ترفض الاعتراف بوجود المعتقل رغم إدعاءات محمد بنيام و الذي كان معتقل سابق في غوانتنامو. و قد اعتمدت وكالة الاستخبارات الأمريكية على المغرب كوكيل سري خلال فترة ما بعد الحادي عشر من سبتمبر.
تعذيب المعتقلين.
لا يعتبر أعضاء مديرية مراقبة التراب الوطني جزء من الشرطة القضائية ولذلك ليس لهم صلاحية اعتقال وحجز المشتبه بهم. كثيرا ما يتم الإخبار عن أنماط متعددة للتعذيب والتي تشمل الضرب، تعليق الجسد في أوضاع ملتوية، التهديد بالاغتصاب أو أشكال أخرى من الانتهاك الجنسي بحق أقرباء المعتقلين من الإناث. إضافة إليه تشمل بعض الطرائق الأخرى لتعذيب إدخال أجسام كالقوارير في فتحة الشرج, الحرمان من النوم, الحرق بالسجائر واستخدام الأقطاب الكهربائية الحية على جسد الضحية. استنكرت العديد من المؤسسات الغير حكومية كمنظمة العفو الدولية و هيومن رايتس ووتش طرق التعذيب في المنشأة.
كانت حرب يوتا (1857-1858)، والمعروفة أيضًا باسم حملة يوتا، أو حرب المورمون، أو تمرد المورمون، مواجهةً مسلحة بين المستوطنين المورمون في إقليم يوتا والقوات المسلحة لحكومة الولايات المتحدة. استمرت المواجهة من مايو 1857 حتى يوليو 1858. كانت هناك بعض الإصابات، معظمها من غير المورمون. لم يكن للحرب معارك عسكرية بارزة.
في الفترة 1857-1858، أرسل رئيس الولايات المتحدة الأمريكية جيمس بوكانان. القوات الأمريكية إلى إقليم يوتا فيما أصبح يعرف باسم بعثة يوتا. كان المورمون خائفين من إرسال الولايات المتحدة الكبيرة لقوة عسكرية للقضاء عليهم، ولأنهم واجهوا الاضطهاد في مناطق أخرى، اتخذوا الاستعدادات للدفاع. كان يجب تجنب سفك الدماء، وتأملت الولايات المتحدة في تحقيق هدفها دون خسارة أرواح، كلا الجانبين كانا مستعدين للحرب. صنع المورمون أو أصلحوا الأسلحة النارية، وحولوا المناجل إلى حراب، وقاموا بتشذيب السيوف الطويلة غير المستخدمة.
كانت استراتيجية المورمون تعتمد على إعاقة العدو وإضعافه بدلاً من مواجهته مباشرة. كلف دانييل أتش. ويلز، الملازم العام لجيش ناوفو، الرائد جوزيف تايلور:عند التأكد من مكان القوات أو طريقها، أزعجها على الفور بكل الطرق الممكنة. استخدم كل مجهود لتشتيت حيواناتها وإشعال النار في قطاراتها. أحرق البلد كله أمامهم وعلى جوانبهم. امنعهم من النوم، بالمفاجآت الليلية؛ اقطع الطريق عن طريق قطع الأشجار أو تدمير معابر النهر حيث يمكنك ذلك. ترقب فرصًا لإشعال النار على العشب في اتجاه الريح، حتى يتسنى لك، إن أمكن، أن تحاصر قطاراتهم. لا تترك عشبًا أمامهم يمكن حرقه. حافظ على رجالك مخفيين قدر الإمكان واحذر من المفاجأة.أغلق المورمون مدخل الجيش الأمريكي في وادي سالت ليك، وأضعفوه عن طريق إعاقة وصول المستلزمات إليه.
اشتملت المواجهة بين ميليشيا المورمون، المسمى فيلق ناوفو، والجيش الأمريكي على تدمير للممتلكات وبعض المناوشات القصيرة في المكان الذي يُعرف اليوم بجنوب غرب وايومنغ، لكن لم تقع معارك بين القوات العسكرية المتصارعة.
في أوج التوتر، في 11 سبتمبر 1857، قُتل ما بين 95-120 مستوطن في كاليفورنيا من أركنساس وميسوري وغيرها من الولايات، بمن فيهم رجال ونساء وأطفال غير مسلحين، في ولاية يوتا الجنوبية الغربية النائية على يد مجموعة من ميليشيات المورمون المحلية. ادعوا أولاً أن المهاجرين قُتلوا على أيدي الهنود، لكن ثبت عكس ذلك.
سمي هذا الحدث لاحقًا بمذبحة مروج الجبل، وما زالت الدوافع وراء الحادث غير واضحة.
وقعت مذبحة أيكن في الشهر التالي. في أكتوبر 1857، اعتقل المورمون ستة من سكان كاليفورنيا يسافرون عبر يوتا واتهموهم بالتجسس لصالح الجيش الأمريكي. أطلقوا سراحهم، لكنهم قُتلوا فيما بعد وسُرقت مخازنهم و25,000 دولار.
أيضًا رُبطت حوادث عنف أخرى بحرب يوتا، بما في ذلك هجومٌ هندي على مهمة تبشيرية للمورمون في فورت ليمهي في إقليم أوريغون الشرقي. إذ قتلوا اثنين من المورمون وأصابوا عدة أشخاص آخرين. يشير المؤرخ بريجهام مادسن إلى أنه «تقع مسؤولية غارة فورت ليمي بشكل رئيسي على البانوك». بينما يستنتج ديفيد بيجلر أن الغارة كانت على الأرجح من أعضاء بعثة يوتا الذين كانوا يحاولون تجديد الماشية التي سرقها غزاة المورمون.
مع أخذ جميع الحوادث بنظر الاعتبار، يقدر ماكينون أن ما يقرب من 150 شخصًا ماتوا كنتيجة مباشرة لحرب يوتا التي استمرت عامًا، بما في ذلك 120 مهاجرًا قتلوا في مروج الجبل. ويشير إلى أن هذا كان قريبًا من عدد الأشخاص الذين قُتلوا خلال الكفاح المعاصر لتلك الفترة الذي دام سبع سنوات فيما يعرف بـ «نزيف كانساس».
في النهاية، أسفرت المفاوضات بين الولايات المتحدة وقديسي الأيام الأخيرة عن عفو كامل عن المورمون (باستثناء المتورطين في جرائم قتل المروج الجبلية)، ونقل حكم ولاية يوتا من رئيس الكنيسة بريجهام يونغ إلى غير المورموني ألفريد كامينغ، أيضًا أسفرت عن الدخول السلمي للجيش الأمريكي إلى ولاية يوتا.
الخروج إلى إقليم يوتا.
بدأ أعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (LDS Church)، وغالبًا ما يطلق عليهم رواد ديانة المورمون، الاستقرار فيما يعرف الآن باسم يوتا في صيف عام 1847. غادر رواد المورمون الولايات المتحدة إلى يوتا بعد سلسلة من النزاعات الحادة مع المجتمعات المجاورة في ولاية ميسوري وإلينوي، في عام 1844، في وفاة جوزيف سميث، الابن، مؤسس حركة القديسة الأخيرة.
يعتقد بريغهام يونغ وغيره من قادة كنيسة قديسي الأيام الأخيرة أن عزل يوتا سيضمن حقوق المورمون، ويضمن الممارسة الحرة لدينهم. على الرغم من أن الولايات المتحدة قد سيطرت على الأجزاء المستقرة من ألتا كاليفورنيا ونويفو مكسيكو في عام 1846 في المراحل الأولى من الحرب المكسيكية الأمريكية، إلا أن النقل القانوني للتنازل المكسيكي إلى الولايات المتحدة جاء فقط مع معاهدة غوادالوبي هيدالجو التي أنهت الحرب في عام 1848. أدرك قادة الكنيسة قديسي الأيام الأخيرة أنهم لم «يغادروا المدار السياسي للولايات المتحدة»، ولم يريدوا ذلك. عندما تم اكتشاف الذهب في كاليفورنيا في عام 1848 في سوترز ميل، الذي أشعل حمى الذهب في كاليفورنيا الشهيرة، تحرك الآلاف من المهاجرين غربًا على مسارات مرت مباشرة عبر الأراضي التي استوطنها رواد المورمون.
على الرغم من أن المهاجرين أتوا بفرص التجارة، فقد أنهوا عزلة المورمون القصيرة الأجل. في عام 1849، اقترح المورمون دمج جزء كبير من الأراضي التي يقطنونها إلى الولايات المتحدة كولاية الصحراء. كان اهتمامهم الأساسي هو أن يحكمهم رجال من اختيارهم الخاص بدلاً من «المُعينين الغير متعاطفين»، واعتقدوا أن الحكام سيُرسلون من واشنطن العاصمة إذا مُنحت منطقتهم وضعًا إقليميًا، كما كانت العادة.