CALM/arwiki huggingface dataset:
ومن اللافت أنه وتحت إشرافه، كانت دار الصياد السبّاقة في عالم المنشورات المتخصّصة والتي أصبحت منتشرة في الشرق الأوسط.
وعلى الرغم من السفرات المستمرّة للسيّد فريحه متابعاً اهتمامه ومسؤوليّته الدولية، فهو يبقى على اطّلاع على كلّ التطوّرات بميادين النشر والطباعة والأعلام.
سفير دولة بيليز في اليونسكو.
في نيسان/أبريل من العام 1991، تمّ تعيين السيد بسام فريحه سفيراً لدولة بيليز لدى اليونيسكو، مقيم في باريس . ويُعنى السيد فريحه بتعزيز وتطوير العلاقات الدولية في مجالات الثقافة والتربية والتعليم والفنون والشؤون الإنسانية، إضافة إلى تعميق شبكة العلاقات الكبيرة التي تتمتّع بها دولة بيليز في العالم. وتخضع بيليز لنظام برلمانيّ ديمقراطي، وهي تطوّر علاقاتها مع المؤسسات الدولية الهادفة إلى الازدهار الثقافيّ للإنسان.
حسن محمد شحاتة موسى العناني (10 نوفمبر 1946 - 24 يونيو 2013). هو رجل دين شيعي مصري عُرف بتغيير معتقده من السُّنَّي إلى الشيعي، وقد تعرض بسبب خطبه ومحاضراته التي أثارت الرأي العام إلى الاعتقال أكثر من مرة، بسبب طعنه وسبه للصحابة وعائشة، ثم اكتسب زخماً إعلامياً بعد مقتله.
ولد حسن محمد شحاتة موسى العناني في يوم الاثنين الثالث عشر من ذي الحجة عام 1365هـ الموافق 10 نوفمبر 1946م في بلدة هربيط التابعة لمركز أبو كبير بمحافظة الشرقية بمصر في أسرة متوسطة الحال. كان والده متزوج من ثلاث نساء. آخرهن أم حسن شحاتة فكان له ستة أشقاء وهو الثاني بينهم. درس شحاته القرآن منذ صغره وحفظه كاملا وهو يبلغ من العمر خمس سنوات ونصف، وأكمل دراسته في الأزهر. بدأ حسن شحاتة الخطابة وهو في سن الـ 15 ربيعا في مسجد الأشراف ببلدته وظل خطيبا فيه لمدة خمس سنوات، ثم انتقل للخطابة في مسجد الأحزاب ببلدة مجاورة لمدة سنتين وقد دخل كلية الأزهر، وتخرج من معهد القراءات، وحصل على شهادة الماجستير في علوم القرآن الكريم.
التحق حسن شحاتة بالخدمة العسكرية عام 1968م، وكان يتولى التوجيه المعنوي بسلاح المهندسين وخطبة الجمعة. وشارك خلالها في حرب أكتوبر انتقل بعد ذلك إلى إمامة الناس في مدينة الدورامون في محافظة الشرقية، انتقل بعدها إلى القاهرة عام 1984م حيث كانت هذه المرحلة غزيرة بالنشاط الديني لشحاته. فكان له خمسة دروس في مساجد متعددة غير خطبة الجمعة وإمامة الصلاة بمسجد الرحمن بمنطقة كوبري الجامعة وله العديد من البرامج الدينية بإذاعة القرآن الكريم وأحاديث في إذاعة صوت العرب وإذاعة الشعب كما كان له ندوات في نوادي القاهرة وجميع محافظات الجمهورية ثم سجل برنامجاً أسبوعياً تلفزيونياً تحت عنوان أسماء الله الحسنى كان يبث على القناة الأولى المصرية.
من أسرة حنفية المذهب لكنه أعلن تشيعه عام 1416 هـ الموافق لعام 1996م، وكما يزعم بقوله: في الفترة من عام 1994 إلى 1996م مررت برحلة بحث مضنية، انكشف لي الحق في آخرها، وتمسّكت بحبل الله المتين وصراطه المستقيم، بولاية أهل البيت ، فبدأت في إعلانها في كل مكان، وقصدت بذلك أداء وظيفتي في تعريف المسلمين بالواقع والحقيقة التي أخفيت لقرون طويلة.
واعتقل لمدة ثلاثة أشهر بتهمة "ازدراء الأديان". كما أنه تعرض للاعتقال مرة أخرى عام 2009 مع أكثر من ثلاثمائة من اتباعه، ثم أُفرِجَ عنه، وقد منع قبل وفاته من السفر خارج مصر.
بعد خروجه من السجن اقام مجالس الحسينية لإحياء ذكر أهل البيت و استذكارهم والمجاهرة بالولاية لعلي بن أبي طالب والبراءة من أعدائه (حسب معتقد الشيعة) ما أثار غضب عامة المسلمين وأتهمه أهالي القرية بنشر المذهب الشيعي بين أهلها.
في يوم الأحد الموافق 23 يونيو 2013 كان حسن شحاته قد قدم إلى دار أحد الشيعة في قرية زاوية أبو مسلم للاحتفال بميلاد الإمام المهدي ("الإمام الثاني عشر عند الشيعة") وليلة النصف من شعبان. واحتشد عدد من المواطنين حول المنزل وهاجموه، وعندما قرر حسن مغادرة المنزل مع شقيقيه ورجل رابع، اعتدى الحشد على الرجال الأربعة بشكل وحشي، بالقضبان الحديدية والعصي الخشبية، ضرباً على الرؤوس والظهور. ثم أوثق الحشد أيديهم وجرّهم عبر الشوارع. وذكرت مصادر أن هذه الحشود كانت من السلفية، بينما نفى ياسر برهامي نائب رئيس الدعوة السلفية أي علاقة للسلفيين بذلك.
يرى بعض المحللين أن ما حدث كان نتيجة التحريض والشحن ضد الشيعة قبل وعقب مؤتمر (نصرة سوريا) وهو ما عرَّفه منظموه بإنه مؤتمر «الأمة المصرية في دعم الثورة السورية» ونظمته القوى الإسلامية بمصر، وعُقد بإستاد القاهرة وحضره الرئيس محمد مرسى، وقد تُرك المنبر للتحريض المباشر ضد الأقلية الشيعية في مصر على لسان الداعيتين السلفيين محمد حسان ومحمد عبد المقصود. وشنت جبهة الإنقاذ الوطني هجوما حادا على الرئيس محمد مرسي وجماعة الإخوان المسلمين، مؤكدين أن الخطاب الدينى للرئيس هو السبب الرئيسى لما وصلت إليه الأحوال من تدهور في مصر. في حين قال عصام العريان نائب رئيس حزب الحرية والعدالة، وأحد قيادات الإخوان المسلمين في مصر إن الدم المصري حرام "مسلماً أو مسيحياً، رجلاً أو امرأة، سنياً أو شيعياً، مدنياً أو شرطياً". وأضاف العريان قائلاً أن من يشارك ولو بشطر كلمة في تكفير مؤمن أو مسلم أو التحريض على سفك الدم، أو بخطاب الكراهية ضد مواطن أو مسؤول فهو شريك في الجريمة النكراء وأضاف العريان "على الجميع إدانة قتل الشيخ حسن شحاتة وأتباعه في "زاوية أبو مسلم".
الملقاط الجزيئي (كلمة مفردة جمعها ملاقيط جزيئية ) ، والتي يُطلق عليها في بعض الأحيان اللاقطات الجزيئية هي مركبات جزيئية غير دائريةٍ و كبيرة الحجم، ذات تجاويفٍ مفتوحةٍ قادرةٍ على الإمساك بالجسيمات الزائرة. وكان المصطلح هذا (الملقاط الجزيئي) قد استُخْدِمَ للمرة الأولى من قِبَلِ هوارد ويتلوك ، إلا أن رتبة المضيفات قد تم تطويرها ونشر استخدامها بواسطة ستيفن زيمرمان في الفترة بين أواسط الثمانينات من القرن العشرين إلى أوائل التسعينات من القرن ذاته. وقد يقوم التجويف المفتوح للملقاط الجزيئي بالإمساك بالأجسام الزائرة باستخدام تآثرات غير تساهمية والتي تتضمن الروابط الهيدروجينية، التنسيق المعدني، القوى الكارهة للماء، قوى فان دير فالس، تفاعلات π-π ، وكذلك التأثيرات الكهربائية الساكنة. وتُعَدُ تلك المركبات (الملاقيط الجزيئية) سلسلةً فرعيةً من المستقبلات الجزيئية للحلقات الضخمة ، وتتمثل بنيتهم التركيبية في ذراعين يقومان بالإمساك والإحاطة بالجزيء الضيف فيما بينهما وهما متصلان ببعضهما الآخر.
ومن الأمثلة على الملاقط الجزيئية ذلك الذي نشره جون ماري لين ومعاونيه. حيث أن هذا الجزيء قادرٌ على الإمساك والإحاطة بالزوار أو الأجسام المضيفة العطرية. وتتكون تلك الملاقيط الجزيئية من ذراعين من الأنثراسين مثبتين على مسافةٍ فيما بينهما تسمح بحدوث تفاعلٍ مع الضيوف العطرية على صورة تفاعلات π-π والناجمة عن التراص الكيميائي.
في حين يتكون صنفٌ آخرٌ من الملاقيط الجزيئية من ذراعين مربوطين من porphyrin macrocycles والمستبدلين بمركبٍ كيميائيٍ رابطٍ ذي طولٍ متغيرٍ. ويُظهِر هذا النموذج من الملاقيط الجزيئية إمكانية التنقل لتلك الفئة من الجزيئات، حيث أنه يمكن تحويل توجيه أسطح البورفورين والتي تكون الملاقط بواسطة الضيف الذي يتم الإمساك به وتقييده.
ومن أمثلة تركيبات الملاقط الجزيئية الأخرى التي تم الإعلان عنها، والتي تقيد وتمسك الفلورينات، تلك التي يُطْلَقُ عليها اسم (ماسكات البكي) . ويتكون مثل هذا الملقاط الجزيئي من كماشتين مقعرتين من الكورانولين والتي تُتَمِم سطح ضيف الفوليرين المحدَّب. ويتم حساب ثوابت المجموعة (ثابت التوازن) (Ka) لـ 8600 M−1 فيما بين ماسك البكي الضيف و الفوليرين C60 باستخدام مطيافية الرنين النووي المغناطيسي 1H.
هذا وتُظهر الأمثلة التي تم ذكرها مسبقاً إمكانية التفاعل والخصوصية لتلك الجزيئات. ويمكن تصميم موقع الاحتجاز أو الربط فيما بين اسطح الملقاط بربطها بضيفٍ ملائمٍ مع ثوابت المجموعة الناجمة ومن ثم الاستقرار، اعتماداً على تصميم الملقاط. مما يجعل من تلك البنية الهيكلية الماكرو جزيئية مستقبلاً جزيئياً عن حق.
محمد الحسيني الشيرازي هو أحد مراجع الشيعة. ومؤلف لأكثر من ألف كتاب في الدين والسياسة والتاريخ والاجتماع والاقتصاد والقرآن واللغة العربية وآدابها، ومواضيع أخرى.
يذكر ابنه محمد رضا في كتابه خواطر عن السيد الوالد: (كان الفقيد يعتقد بأهمية التأليف ويرى أنه قاعدة مهمة من قواعد النهضة الحضارية. وكان ينتهز كل فرصة للتأليف. كما كان يحرض الآخرين على ذلك)، ويقول محمد حسين الصغير في كتاب انفجار الحقيقة: (السيد الشيرازي منذ شبابه الأول حتى شيخوخته الفتية، وفي ستين عاماً من عمره المبارك، كان حريصاً على التأليف، مؤثراً له على سواه من الأعمال).
جهاز الرؤية هو الجزء من الجهاز العصبي المركزي الذي يمكن الكائنات من معالجة التفاصيل المرئية، وكذلك تمكين العديد من الدالات الاستجابة المرئية من تشكيل الصورة. يقوم هذا الجهاز بتفسير المعلومات من الضوء المرئي لبناء تمثيل للعالم المحيط. يقوم جهاز الرؤية بإنجاز عدد من المهام المعقدة، بما في ذلك استقبال الضوء وتشكيل تمثيلات الألوان، وبناء تصور منظوري من زوج الإسقاطات ثنائية الأبعاد، وتحديد وتصنيف الكائنات المرئية، وتقييم المسافات عن وبين الكائنات، وتوجيه حركات الجسم بالنسبة للكائنات المرئية. تعرف العملية النفسية لإظهار المعلومات المرئية باسم التصور المرئي، وقلته يؤدي إلى ما يعرف باسم العمى.
تتحدث هذه المقالة في معظمها عن جهاز الرؤية في الثدييات. يتكون جهاز الرؤية عادة من:
تكون الأنواع المختلفة قادرة على رؤية أجزاء مختلفة من الطيف الضوئي، على سبيل المثال، يمكن أن ترى نحلة إلى الطيف في الأشعة فوق البنفسجية، بينما يمكن لأفعى الحفرة إيجاد الفريسة المستهدفة مع باستخدام جهاز الحفرة الذي تستخدمه لتحسس الأشعة تحت الحمراء.
نبذة عن الجهاز.
ميكانيكيًا.
تعكس العدسة والقرنية معًا الضوء كصورة صغيرة تلمع على الشبكية. ثم تنقل الشبكية هذه الصورة على شكل نبضات كهربائية بواسطة العصي والمخاريط، ثم يحمل العصب البصري هذه النبضات عن طريق السبيل البصري. تتشابك الألياف البصرية عند بلوغ العصب البصري (اليمين يصبح يسار). ثم تتفرع الألياف وتنتهي في ثلاثة أماكن.
تنتهي معظم ألياف العصب البصري في النَّواة الرُّكْبيَّة الوَحشِيَّة. قبل أن توجّه النَّواةُ الرُّكْبِيَّةُ الوَحْشِيَّة النبضات إلى القشرة البصرية الأولى في الباحة البصرية (الأولية) فإنها تقيس مجال العناصر وتميز كل عنصر بعلامة سرعة. تتوقع هذه العلامات حركة العناصر. وترسل النواة الركبية الوحشية بعض الألياف العصبية إلى القشرتان البصريتان الثانية والثالثة.
تتحرى القشرة البصرية الأولى الحواف لفهم التنظيم الحَيِّزِيّ (في البداية خلال 40 ميلي ثانية تُركِّز حتى على الأحياز الصغيرة وتغيرات الألوان، عند تلقي المعلومات المفسرة من قبل النواة الركبية الوحشية والقشرة البصرية الثالثة تبدأ بالتركيز أيضًا على التنظيم الشامل).
تقوم القشرة البصرية الثانية بكل من نقل (مباشرةً وعن طريق وسادة المهاد) النبضات إلى القشرة البصرية الأولى وتلقيهم. وسادة المهاد مسؤولة عن الرَمْش والانتباه البصري. تقوم القشرة البصرية الثانية بنفس وظيفة القشرة البصرية الأولى تقريباَ، وتتعامل أيضًا مع الأشكال الوهمية محددةً العمق من خلال مقارنة النبضات اليمنى واليسرى (صورة ثنائية الأبعاد) ومع التمييز الأمامي. تتصل القشرة البصرية الثانية بكل من القشرتين البصريتين الخامسة والأولى.
تساعد القشرة البصرية الثالثة بمعالجة حركة العناصر العامة (الاتجاه والسرعة). تتصل القشرة البصرية الثالثة بالقشرة البصرية الأولى (بشكل ضعيف) وبالثانية وبالباحة الصُّدْغِيُّة السُّفْلِيّة.
تميز القشرة البصرية الرابعة الأشكال البسيطة وتتلقى الإشارات من القشرة البصرية الأولى (بشكل قوي) والثانية والثالثة ومن النواة الركبية الوحشية ومن وسادة المهاد. تشمل الإشارات الصادرة عن القشرة البصرية الخامسة القشرة البصرية الرابعة والمنطقة المحيطة بها والقشور الحركية لحركة العين (مجال العين الأمامي والمنطقة داخل الجدارية الوحشية).
وظيفة القشرة البصرية الخامسة مشابهة للقشور البصرية الأخرى ولكنها تدمج حركة العناصر القريبة ضمن الحركة العامة على درجة من التعقيد. تعمل القشرة البصرية السادسة مع الخامسة على تحليل الحركة. تحلل القشرة البصرية الخامسة الحركة الذاتية، في حين تحلل القشرة البصرية السادسة حركة العناصر بالنسبة للخلفية. ترسل القشرة البصرية السادسة إشاراتها الأولية إلى القشرة البصرية الأولى بالإضافة إلى الإشارات الواردة من القشرة البصرية الخامسة. تحتوي القشرة البصرية السادسة على الخريطة الطبوغرافية للرؤية. تصدر الإشارات عن القشرة البصرية السادسة إلى المنطقة المحيطة بها مباشرةً وتسمى القشرة البصرية السادسة أ. يوجد صلة مباشرة بين القشرة البصرية السادسة أ والباحة المسؤولة عن تحريك اليد بما فيها الباحة أَمامَ الحَرَكِيَّة.
يميز التَّلْفيفُ الصُّدْغِيُّ السُّفْلِيّ الأشكال المعقدة والعناصر والوجوه أو، بالترابط مع الحصين، يخلق ذكريات جديدة. تتألف الباحَةُ أَمامَ السَّقْفِيَّة من سبع نوى فريدة. تُثبط النوى أمام السقفية الأمامية والخلفية والأنسية الألم (بشكل غير مباشر) وتساعد في الحَرَكات العَينيَّة السريعة والتكيُّف الانعكاسيّ على التوالي. تعدل نَواةُ إيدنغَر-ويستفال (نَواةُ مُحَرِّكِ العَينِ الإِضافِيَّة) توسع الحدقة وتساعد (نظرًا لأنها تمد بالألياف نظيرة الودية) في تقارب العينين وملائمة العدسة.
تشارك نوى السبيل البصري في حركات الملاحقة السلسة التي تقوم بها العين والتكيف الانعكاسي وكذلك الحَرَكاتٌ العَينِيَّةٌ السَريعَة.
النَّواة فوق التصالب هي منطقة من الحصين توقف إنتاج الميلاتونين (بشكل غير مباشر) عند الضوء الأول.
كل من هذه مقسمة إلى سبل أمامية وخلفية. يشير السبيل البصري الأمامي إلى البنى المشاركة في الرؤية قبل النواة الركبية الوحشية في حين تشير السبل الخلفية إلى البنى المشاركة في الرؤية بعد هذه النقطة.
المقلة.
ينعكس الضوء الذي يدخل إلى العين عند مروره عبر القرنية. ثم يعبر الحدقة (التي تتحكم بها القزحية) ثم ينكسر أكثر بواسطة العدسة. تعمل القرنية والعدسة كعدسة واحدة بهدف عرض صورة مقلوبة على الشبكية.
تتكون البشكية من عدد كبير من الخلايا المستقبلة للضوء التي تحتوي على جزيئات بروتينية معينة تسمى الأوبسينات. هناك نوعان من الأوسينات التي تساهم في الرؤية الواعية لدى الإنسان: أوبسينات العصي وأوبسينات المخاريط (هناك نواع ثالث وهو الميلانوبسين في بعض الخلايا العقدية في الشبكية) وهي جزء من آلية ساعة الجسم وغالبًا ليس لها علاقة بالرؤية الواعية نظرًا لأنها غير متصلة بالنواة الركبية الوحشية بل بالنواة الزيتونية أمام السقفية. يمتص الأوبسين الفوتونات (الجزيئات الضوئية) وتنقل الإشارة على الخلية عبر سبيل تحويل الإشارة ما يؤدي إلى فرط استقطاب في المستقبل الضوئي.
تختلف العصي والمخاريط وظيفيًا. تتواجد العصي في المقام الأول في محيط شبكية العين وتُستخدم للرؤية ضمن الإضاءة المنخفضة. تتواجد المخاريط في المقام الأول في مركز (اللطخة الصفراء) الشبكية. هناك ثلاثة أنواع للمخاريط وتختلف في طول الموجة الضوئية التي تمتصها والتي تسمى عادةً القصيرة أو الزرقاء، المتوسطة أو الخضراء والطويلة أو الحمراء. تستخدم المخاريط في المقام الأول بتمييز الألوان والمعالم الأخرى ضمن المحيط البصري وضمن مستويات طبيعية من الإضاءة.
تتشابك المستقبلات الضوئية في الشبكية بشكل مباشر مع الخلايا ثنائية القطب والتي بدورها تتشابك مع الخلايا العقدية في الطبقة الخارجية والتي ستولد بعد ذلك إمكانيات التنبيه في الدماغ. ينشأ قدر كبير من المعالجة البصرية من أنماط التواصل بين الخلايا العصبية في شبكية العين. هناك نحو 130 مليون مستقبل ضوئي يمتص الضوء ولكن ما يقارب 1.2 مليون محور عصبي من الخلايا العقدية تنقل المعلومات من شبكية العين إلى الدماغ. تشمل المعالجة في الشبكية تشكيل حقول استقبال حول مركزية من الخلايا ثنائية القطب والعقدية الشبكية وكذلك التقارب والتباعد من المستقبل الضوئي إلى الخلايا ثنائية القطب. بالإضافة إلى ذلك فإن الخلايا العصبية الأخرى في الشبكية، وخصوصًا الخلايا الأفقية والخلايا عديمة المحور، تنقل المعلومات بشكل وحشي (من الخلايا العصبية في طبقة إلى الخلايا العصبية الأخرى في نفس الطبقة) ما يؤدي إلى حقول استقبال أكثر تعقيدًا تكون إما غير قادرة على تمييز الألوان وقادرة على تمييز الحركة أو العكس.
آلية توليد الإشارات البصرية: تتكيف الشبكية مع تغيرات الضوء باستخدام العصي. يأخذ حامل اللون الشبكي في الظلام شكل منحنى يسمى المقرون الشبكي. عندما يتفاعل الضوء مع الشبكية يتغير التشكل إلى شكل مستقيم يسمى العابر للشبكية وينفصل عن الأوبسين. هذا يسمى التبييض لأن الرودوبسين المنقى يتغير من البنفسجي إلى عديم اللون. في الأساس في الظلام لا يمتص الرودوبسين أي ضوء ويطلق الغلوتامات الذي يثبط الخلية ثنائية القطب. هذا يثبط تحرير النواقل العصبية من الخلايا ثنائية القطب إلى الخلايا العقدية. في حالة وجود الضوء فإن إفراز الغلوتامات ينخفض وبالتالي لا يوجد تثبيط على إطلاق الخلايا ثنائية القطب للنواقل العصبية إلى الخلايا العقدية وبالتالي يُكتشف وجود الصورة.
النظام البصري هو مجموعة من العناصر البصرية، مثل المرايا، العدسات، شبكات الانحرافات، الخ.تسمح بتغيير مسارات الاشعاعات الضوئية أو خصائص الضوء. يتعرّض الضوء للانعكاسات، الانكسارات، الانتشار، للتشتت، والفلترة، الخ. حسب مستوى تحليل المسارات.
الانظمة الوسطية المحور.
ان النظام البصري المتوسط المحور هو مجموعة من المركّبات البصرية التي تمتلك محور إثارة والذي نسميه المحور البصري. الأنظمة البصرية المتوسطة المحور نادرا ما تكون وسمية، الا إذا ما سمحت تركيبة ديافراغم بمرور فقط للاشعة المجاورة للمحور. هذا معناه بالقرب من المحور البصري، متقيّدة بذلك على نظام نطاق تقريبية غوس.
هناك ثلاثة اصناف من الأنظمة البصرية
جهاز الرؤية
تنتمي الأجهزة النانوأيونية إلى فئة جديدة من الأجهزة الإلكترونية النانوية العاملة في الحالة الصلبة لنقل أيون بسرعة بمقياس النانو. من أمثلة الأجهزة النانوأيونية مقابس ذات المقاومة الكمية
والمكثفات فائقة النانويونيك ذات الروابط المتغايرة المتماسكة
شعار مالي بشكل دائري وعلى خلفيته الزرقاء يمكن مشاهدة :
كاتوبار هو نظام يستخدم لتشغيل واسترجاع الطائرات لوحة تحكم حاملة الطائرات. من أجل توفير المال، حاملات الطائرات برتبة الملكة إليزابيث البريطانية بالأصل خُطط لبنائها كحاملات طائرات ستوفل تشغل الـ F-35B Lightning II، لكن بعد مراجعة استراتيجية الدفاع والأمن، إنهم اللآن حاملات طائرات كاتوبار قادرات على استيعاب الـF-35C الذي لا يستطيع ستوفل استيعابه. ثاني حاملات طائرات فيكرانت الهندية مُخطط صنعها لتزن 65،000 طن واستخدام مقاليع البخار.
متجر برامج الماك هو إحدى البرامج المدمجة في نظام ماك أو إس عشرة والتي أدمجتها أبل بالنظام في النسخة 10.6.6 ويمثل دليل للبرامج المتوافقة مع نظام الماك بطريقة مبسطة وجذابة، وتعتبر خطوة من أبل لتكرار نجاح تجربتها في متجر برامج الآيفون Appstore الذي بدأ عام 2008, يتم ربط البرنامج بحساب آيتونز لإجراء عمليات الشراء بنفس طريقة وكيفية متجر برامج الآيفون.
شهد البرنامج إعجاب كبير من قبل مستخدمى الماك ومتخصصى التقنية وتم تحميل مليون برنامج من خلال المتجر خلال أول 24 ساعة فقط.
الجدير بالذكر ان لشركة ابل عدة منتجات من الأجهزة وهي جهاز ماك وايفون وايبود وايباد.
السحب مركزة النوى وتعرف أيضاً باسم بذور السحب وهي عبارة عن جزيئات صغيرة تتجمع حولها قطيرات السحب، ويكون حجم هذه الجزئيات بحوالي 0.2 ميكرومتر وهذه القيمة تساوي تقريباً 1\100 من حجم قطيرات السحب. تتطلب المياه وجود سطح غير غازي لتنتقل من الحالة الغازية إلى الحالة السائلة. وفي الغلاف الجوي الجزيئات المتواجدة تشكل طبقة رقيقة صلبة أو سائلة ضمن السحب مركزة النوى، وتؤدي هذه الشوائب إلى تبريد بخار الماء لأقل من 0 درجة مئوية دون المرور في الحالة السائلة قبل أن تتشكل القطيرات بشكل تلقائي. عند درجات حرارة أقل من درجة التجمد يجب أن يكون الهواء فوق مشبع بنسبة 400% قبل أن تبدأ قطيرات السحب بالتشكل
تعرف المواد المتطايرة في علم الفلك بأنها مجموعة من المركبات الكيميائية التي تملك نقطة غليان منخفضة، وتكون مرتبطة مع قشرة الكوكب أو القمر و/أو مع الغلاف الجوي. ومن الأمثلة على ذلك النتروجين والماء وأكسيد الكربون والهيدروجين والميثان وكل المركبات الحاوية على C, H, O و N و ثنائي أكسيد الكبريت
يصنف علماء الكواكب في كثير من الأحيان المواد المتطايرة إلى فئة ذات نقاط انصهار منخفضة للغاية، مثل الهيدروجين والهليومتعرف بالغازات (كما في العمالقة الغازية)، في حين تصنف المواد المتطايرة ذات نقطة غليان أعلى من 100كلفن بالجليد. ووفق هذا التصنيف يمكن أن يطلق على مركب أنه "غازي" أو "جليدي" ضمن هذا السياق قد ينطبق على المركبات التي قد تكون صلبة أو سائلة أو غازية. وهكذا، ويشار إلى المشتري وزحل على أنه "عملاق غازي"، ويشار إلى اورانوس ونبتون باسم "عملاق جليدي"، على الرغم من أن الغالبية العظمى من "غاز"و "الجليد" في الداخل هي عبارة عن سائل كثيف ذو درجة حرارة عالية.
وعلى النقيض من ذلك تدعى المواد ذات نقطة الغليان المرتفعة بالمواد المقاومة للانصهار
سقوط الصقر الأسود (بالإنجليزية : Black Hawk Down)، فيلم حربي أمريكي من إخراج ريدلي سكوت وبطولة جوش هارتنت. أنتج الفيلم سنة 2001 وهو من إنتاج شركة كولومبيا بيكشر الأمريكية، ويتحدث الفيلم عن الحرب في الصومال وعملية تحرير طاقم الطائرة التي سقطت بضربة القاذفة أر بي جي، تم تصوير الفيلم في مدينتي سلا المغربية .
خضعت المنطقة الواقعة إلى الجنوب من مدينة حلب في بلاد الشام للسيطرة المصرية، ومن الشمال بلاد الشام. فقد كان من حظ الحثيين وبحسب المعلومات المكتوبة حوال بلاد الشام وذلك من خلال الوثائق المصرية وخاصة رسائل تل العمارنة التي كانت يوجهة ملوك الأردن وفلسطين إلى ملوك مصر التي كانت مكتوبة بالخط المسماري و باللغة الأكادية وأشهر ملوكهم بهذه الفترة إخناتون، وتم اكتشافها في مصر سنة 1887 م، وتشير المعلومات من خلال القوائم الطبوغرافية لبعض الحكام الذين جردوا حملات عسكرية على المنطقة، وأيضا تركوا مسلات تدل على عبور جيوشهم من بعض المناطق وانتصاراتهم على الناس فيها، ومنهم تحتمس الثالث الذي قام بتجريد 16 حملة عسكرية على البلدان المجاورة حيث هاجم خلالها مدن وسجل أسمائها على السجلات مكتوبة مثل تل الجزر و تل تعنك و تل المتسلم على جدران معبد الكرنك، وكما هو معلوم كانت المدن تنازع مع بعضها ولكنها حين أن الخطر يتهددها من قبل تحتمس الثالث قامت وتوحدت مع بعضها ومع الملك الميتاني والتقى الجيشان في تل المتسلم عند سهل مرج بن عامر بشمالي فلسطين، وكانت الغلبة للجيش المصري مما أدى إلى سيطرة الجيش المصري على المنطقة الممتدة من جنوبي نهر العاصي وحتى حدودها الشرقية.
خضعت المنطقة الواقعة إلى الجنوب من مدينة حلب للسيطرة المصرية، وذلك من خلال التعرف على النقوش والكتابات المحلية والمصرية، وقام البتجريد 16 حملة عسكرية على بلاد الشام، وتركوا قوائم بأسماء الأماكن التي مروا بها أو حاربوها، ومسلات تدل على عبور الجيش من بعض المناطق، واننتصارتهم على سكانها، وتشير إلى أنها كانت مقسمة إلى وحدات سياسية صغيرة وفي المراحل الأخيرة لحكم الأسرة الثامنة عشر، ضعفت السيطرة المصرية على بلاد الشام في فترة أمنحوتب الرابع الذي نقل العاصمة إلى تل العمارنة، فسميت هذه الفترة بالعمارنة بعد انتهاء حكم توت عنخ أمون. تولى الحكم أسرة التاسعة عشر، حين عزم الفراعنة على إعادة سيطلاتهم على بلاد الشام من قبل رمسيس الأول و سيتي الأول و رمسيس الثاني و مرنبتاح، وكان الحثيين يضغطون من الشمال حتى حصل صدام عسكري بين الطرفين، وكانت النتيجة إبرام معاهدة على تقسيم بلاد الشام بينهما، فأخذ الحثيون شمالي بلاد الشام، واستمر المصريون في السيطرة على جنوبي بلاد الشام. وضمت الأراضي التي اتخذتها مصر صيدا و و كامد اللوز و دمشق. و سهل إربد كَانَ جزءَ نفس المنطقةِ الجغرافيةِ كدمشق.
تعد فترة حكم رمسيس الثاني (حوالي 1290 – 1224 ق. م) من أزهى فترات حكم الفراعنة في مصر لقوة هذا الفرعون العسكرية وسيطرتة على منطقة جنوبي بلاد الشام. وتعد معركة قادش حوالي 1265 ق. م من المعارك التاريخية الفاصلة ما بين المصريين والحثيين.
وتذكر القوائم الطبوغرافية من عهد رمسيس أسماء أماكن ومواقع في الأردن مثل ذيبان و الربة . وذكرت الوثائق المصرية أن القبائل البدوية التي تسمى بـ "شاسو" سكنت جنوبي بلاد الشام أثارت الكثير من المشاكل للفرعون المصري، وبعد وفاة رمسيس الثاني تولى الحكم مرنبتاح وعلى الرغم من انشغاله بالمعارك ضد الليبين على الحدود الغربية لمصر، إلا أنه جرد حملات على جنوبي بلاد الشام لإخضاع الثورات، وبعد إمنحوتب تولى الحكم عدد من الملوك الضعفاء.
وفي 1200 ق.م شهدت مناطق بلاد الشام تغيرات سياسية كبرى ومن أهمها سقوط الدولة الحثية والمصرية و الكاشية مما أدى إلى ظهور قوى سياسية جديدة في بلاد الشام ومن ضمنها الأردن.
كانت المعطيات الأثرية في جنوبي بلاد الشام غير واضحة عن طبيعة الأحوال الاقتصادية للمجتمعات التي عاشت فيها بهذه الفترة، فمثلا ضمت بعض القبور قطعا أثرية تدل على ثراء شديد، وهذا يتضمن المراكز الحضارية، وكان بهذه الفترة تراجع لصناعة الأواني الفخارية وفي الوقت نفسه بنيت المعابد والقصور الضخمة، وكانت الطبقة الحاكمة التي تتعاون مع الحاكم المصري في بحبوحة من العيش، أما عامة الناس فواجهت حياة صعبة. وكان التأثير المصري واضح جدا في بلاد كنعان، حيث كانت تدفع الكثير من منتوجاتها الزراعية إلى الفرعون المصري. أقام المصريون الكثير من الحاميات العسكرية في عدد من المدن الكنعانية وكان الهدف منها جمع الضرائب وحماية الطرق التجارية. من المواقع التي عثر عليها في الأردن، قصور للحاكم المصري بطبقة فحل و تل السعيدية، كما سيطروا على مناجم النحاس في وادي عربة، ويبدو أن استخراج النحاس وتصنيعه كان يتم بإشراف الضباط المصريين، ويستدل على ذلك ما تم العثور علية من الفخار المديني.
كانت للإمبراطورية الآشورية و بلاد بابل شركاءَ تجاريين مهمينَ، ولكن لَمْ تكن لهم سيطرة سياسية مباشرة ًفي المشرقِ. منذ بداية العصر البرونزي المتأخّرِ. لا شَكَّ أن الاهتمامَ الرئيسيَ للملوكِ المصريينِ كَانَ السيطرة على المنطقةِ عسكرياً لتَفادي مفاجآتِ غير سارةِ وإقامة حاميات في وادي الأردن وغرب فلسطين، إضافة إلى حِماية طرقِ التجارة واستغلال ثروةِ البلادِ بالتجارةِ أَو الجزية. أَصبحت ممالكَ موآب و آدوم جنوب الأردن في الفترات لاحقة ًمسكونة مِن قِبل قبائل شاسو.
شهدت فترة العصر البرونزي المتأخر وجود أجناس بشرية مختلفة داخل المدن الكنعانية و طبقتين اجتماعيتين هما الطبقة العليا الثرية والطبقة الفقيرة.
صاحبت التغيرات السياسية والاقتصادية تغيرات ديموغرافية ومن أهمها التجمعات البدوية عادت للظهور ومنهم العابيرو والشاسو، مما أدى إلى تراجع في الحياة المدنية.
تميزت هذه الفترة بتغيرات اجتماعية وعلاقات الدولية تعتمد على التجارة، الأمر الذي أدى إلى دخول العناصر مختلفة إلى بلاد الشام. وذكرت الوثائق على ظهور طبقات اجتماعية مختلفة الأعراق مثل شاسو والعابيرو والأموريين والحثيين وأشخاص من قبرص و بحر إيجة بالإضافة إلى المصريين الذين حكموا البلاد. ويذكر العلماء أن السكان الكنعانين الأصليين في تناقص بالرغم من الهجرات إليها من مناطق مختلفة. شهد الأردن نوعان من المستقرات البشرية خلال 1550 – 1200 ق. م، المدن والقرى ومعظم سكانها من الكنعانيين والأمورين الذين اتخذوا الزراعة والتجارة عملا لهم في شمال ووسط غور الأردن الذي كان سكانه من البدو وقبائل أخرى العابيرو والشاسو... وعاشت في المدن الكنعانية طبقة اجتماعية ثرية جدا، كانت هي طبقة العليا في المجتمع فبنت لنفسها مباني ضخمة، واستوردت النبيذ من جزر بحر إيجة، ولكن عدد هذه طبقة قليل مقارنة بعدد السكان المحليين، بالإضافة إلى بناء القصور الضخمة و المقابرالفخمة التي يدفن مع صاحبها أواني فخارية مستوردة من بلاد اليونان وقبرص، كانت تخص الأثرياء في المجتمع، ويدل على ذلك سموهم نبلاء كنعان وقد تشبهوا بالفراعنة بلوحه عثر عليها في تل القدح بشمال فلسطين والتي تصور أمير كنعاني يلبس زي ذو طابع مصري.
هناك أماكن ذكرت في النصوص التوراتية وخاصة معبر الأردن وأيضا أماكن ذكرت في قصة سنوهي ورسائل تل العمارنة وهذه القصص تزودن بدلائل بصيرة عن حياة المناطق في تلك الفترة في معبر وادي الأردن في العصر البرونزي المتأخر وذكرت مصادر أخرى بأنه قد تم قيام عمل عسكري في عصر رمسيس الثاني في المنطقة حيث كان هناك تدخّلَ مصري قوي في وادي الأردن، ويرى مارتن بان هناك تأثير كبير في معبر الأردن ودليل على ذلك تل حمام وطبقة فحل ورسائل تل العمارنة تشير هناك علاقات قائمة ما بين تل حمام واليرموك مع المدن الفلسطينية، والتوراة تقول القبائل الإسرائلية عبرت معبر الأردن واجتمعوا في الطريق على شكل كيانات سياسية متميزة وتزود بمعلومات مهمة أساسية.
اللفظ المعَرَّب هو اللفظ الأعجمي الذي دخل العربية وتغير ليوافق صيغها وأصوات حروفها. وذلك هو معنى التعريب في اللغة.
الدخيل الألماني (الجِرمانِسم، من "Germān(icus)_-ism") هو كل لفظ دخيل أو معنى أخذته عن الألمانية اللغات الأخرى.
الدخيل الألماني في العربية قليل قياسا بغيره من الأجنبي، وأكثره دخيل دولي.