CALM/arwiki huggingface dataset:
حزب شارت تاي (حزب الأمة التايلندية) (بالتايلندية:พรรคชาติไทย) هو حزب سياسي محافظ تايلاندي تم حل الحزب من قبل المحكمة الدستورية في 2 ديسمبر 2008م جنبا لجنب معا حزب الشعب التايلاندي وحزب ماتشيما وتم حظر قيادي الحزب من ممارسة السياسية لمدة خمس سنوات ومن ابرزهم زعيم الحزب ورئيس الوزراء السابق بانهارن سيلبا أرتشا , بعد حل الحزب أسس معظم نواب الحزب المنحل حزب جديد تحت أسم
خربثا بني حارث بلدة فلسطينية تتبع محافظة رام الله والبيرة وسط الضفة الغربية، بلغ عدد سكانها حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني حوالي 3,471 نسمة حسب التعداد العام للسكان الذي أجري عام 2017. وهي من البلدات المحتلة عام النكسة.
التاريخ الحديث والمعاصر.
عُثر على قطع أثرية تعود إلى العصور الحديدي الثاني، الفارسي، والعصور الرومانية والبيزنطية والأموية والمملوكية.
تبعت خربثا بني الحارث إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم خربثا بني الحارث في سجلات الضرائب العثمانية، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 25٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. أشار فيكتور جويرين عالم الآثار الفرنسي إلى أن القرية يسكنها حوالي 200 شخص وفيها بقايا كنيسة وذلك عندما زارها عام 1870. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للبلدة ووصفها بأنها «ذات حجم متوسط، وفيها بئر على أرض مرتفعة غربها».
الانتداب البريطاني.
في عام 1917، سقطت القرية بيد الجيش البريطاني، ودخلت البلدة مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى النكبة.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 338 نسمة جميعهم مسلمون، ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 469 نسمة جميعهم مسلمون في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد سكان حوالي 650 نسمة جميعهم مسلمون.
الحكم الأردني.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت خربثا بني الحارث للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 835 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى لواء رام الله.
سقطت القرية في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي القرية إلى مناطق (أ، ب، ج).
تقع قرية خربثا بني حارث شمال غرب مدينة رام الله على بعد قرابة 21 كم منها، على هضبة ارتفاعها حوالي 400 م عن سطح البحر. تمتد القرية من الشمال من وادي الشامي إلى وادي بلعين الواقع جنوبها. وتبلغ مساحتها قرابة 7,755 دونم، المساحة العمرانية منها حوالي 150 دونم. يحيط بها من الشرق قرية رأس كركر، ومن الجنوب قريتي بلعين وكفر نعمة، ومن الشمال والغرب دير قديس.
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان.
يبلغ عدد سكان القرية حاليا حوالي 3,471 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
عائلات خربثا بني حارث.
يعود نسب سكان القرية كافة إلى عشيرة بني الحارث التي تنقسم إلى أربع عائلات رئيسية، وهي: إنجاص، حمودة، بيتلو، الشيخ، تتفرع منها عائلات صغيرة.
يدير القرية مجلس قروي مكون من أعضاء يتم انتخابهم كل أربع سنوات. في القرية ثلاث مدارس حكومية، وعيادة طبية حكومية وأخرى خاصة، وعدة مساجد.
اعتمد التعليم في القرية خلال العهد العثماني على نظام الكتاتيب، يتعلم الطلاب القرآن الكريم، وأصول الدين، واللغة العربية، وبعض المواد كالحساب والتاريخ وغيرها. وفي عام 1922م تأسست أول مدرسة حكومية في القرية، وبعد نكبة عام 1948م أصبحت هذه المدرسة ابتدائية تدرس حتى مستوى الصف السادس الابتدائي. وفي بداية ستينات القرن الماضي تأسست أول مدرسة للبنات.
تعد الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي في القرية. فهي تنتج محاصيل الزيتون، والتين، واللوز، والعدس، والقمح وبعض الخضراوات. لكن التوسع العمراني للقرية، والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية.
المهدي أحمد بن يحيى المرتضى (ولد في 1373 - توفي في 1436) إمام الدولة الزيدية في اليمن من 1391 إلى 1436 أو 1392.
أحمد من الجيل الثاني عشر من سلالة الإمام الزيدي الداعي يوسف بن يحيى. تلقى تعليم جيد جدا وكان كاتب غزير الإنتاج في مختلف المواضيع. في عام 1391 توفي الإمام الناصر صلاح الدين بن المهدي وترك ذرية صغيرة السن. القاضي الدواري تولى مؤقتا إدارة الدولة الزيدية باسم أبناء الناصر. ومع ذلك اجتمع العلماء الزيديين في مسجد جمال الدين في صنعاء وقرروا تعيين أحمد بن يحيى إمام تحت اسم المهدي أحمد. لم يتم قبول هذه الخطوة من قبل الدواني الذي عين على الفور نجل الإمام المتوفى المنصور علي بن صلاح الدين. انسحب المهدي أحمد وأتباعه من صنعاء إلى بيت بوس ولمدة سنة تقاتل الإمامان من أجل الانفراد بالإمامة. في 1392 تم القبض على المهدي أحمد من قبل قوات المنصور علي وسجن. عام 1399 هرب الإمام السابق بمساعدة حراس السجن المتعاطفين. عاش حياة خاصة حتى وفاته بالطاعون في 1436. في حين أنه كان يفتقر إلى المهارات الإدارية أو العسكرية اللازمة للإمامة فإن المهدي أحمد ترك قدرا كبيرا من الكتب في الدوغماتية والمنطق والشعر والنحو والقانون. على سبيل المثال قام بتأليف الموسوعة الفقهية الدينية بحر الأزهار.
التنافس على الإمامة.
المهدي أحمد نشأ وترعرع في صنعاء. بعد وفاة الناصر صلاح الدين المفاجئة في 1391 ظهر ما لا يقل عن أربعة من مدعي الإمامة وفي مقدمتهم المهدي أحمد بن يحيى الذي في نهاية الأمر آلت الإمامة إليه بدعم من علماء وسكان صنعاء. مدعي بالإمامة آخر يدعى الهادي علي حصل على بعض الدعم في الأجزاء الشمالية من الأراضي الزيدية في ما بين 1393 و1432. بسبب الاضطرابات كان المهدي أحمد يضطر للسفر إلى بؤر التوتر في كثير من الأحيان. كان عليه أن يكافح كفاحا شاقا لكسب السيطرة على صعدة المركز التقليدي للسلطة الزيدي في الشمال. أجبر أفراد المذهب الإسماعيلي على الخروج من ذي مرمر وهي قلعة تقع إلى الشرق من صنعاء. في التأريخ الزيدي احتفل بالإمام باعتباره مجدد المذهب الزيدي. عدوانيته لم تنتقص من سمعته لدى أتباع المذهب الزيدي. وكان حكم المهدي أحمد غير مهدد في صنعاء ولكن في 1395 أقال قاضي المدينة الذي كان يتواصل مع الدولة الرسولية في الجنوب. بعد ذلك بعامين أرسل بعثة دبلوماسية للسلطان الرسولي الأشرف إسماعيل في زبيد وقد اهداه العديد من الهدايا عبارة عن خمس أحجار كريمة خمس من الخيول من السلالات الجيدة.
هو المهدي لدين الله، أحمد بن يحيى المرتضى بن أحمد بن المرتضى بن المفضل بن منصور بن المفضل بن عبد الله بن علي بن القاسم بن يحيى بن الناصر أحمد بن الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين. ولد في ذمار، باليمن، جنوبي صنعاء، سنة 763 هـ / 1362م. وتوفي ببلدة الظفير في جبل حجة غربي صنعاء، ودفن هناك، سنة 840 هـ / 1437م.
قبل أن يبلغ الخامسة توفي والده، فاحتضنته أخته الدهماء (ت 827 هـ / 1424م)، وكانت مبرزة في العلوم الشرعية، ولها شرح على أهم كتب ابن المرتضى: عيون الأزهار في فقه الأئمة الأطهار، ومؤلفات أخرى في الفقه، والأصول، والكلام.
أخذ العلم عن علماء اليمن في عصره، ومنهم: أخوه الهادي بن يحيى، وخاله علي بن محمد بن علي، والقاضي محمد بن يحيى المزحجي - الذي أخذ عنه المنطق وأصول الفقه - والقاضي علي بن أبي الخير - الذي أخذ عنه أصول المعتزلة - وعلي بن صلاح، وابن النساج، والإمام الزيدي الناصر صلاح الدين.. وغيرهم من العلماء. ويعد ابن المرتضى أحد أبرز فقهاء المذهب الزيدي في تاريخ اليمن، ولا زال الناس يرجعون إلى كتبه إلى يومنا هذا في الفقه وفي الاعتزال.
ولايته.
ابن المرتضى هو أحد أئمة الدولة الزيدية في اليمن، إذ تولاها لمدة عام، فبعد وفاة الإمام الناصر صلاح الدين (739 هـ / 1338م - 793 هـ / 1391م) اختلف الناس فيمن يبايعون له بالإمامة، فاختار العلماء ابن المرتضى فبايعوه بالإمامة سنة (793 هـ / 1391م).. بينما اختار الوزراء للإمامة المنصور علي بن صلاح الدين - ابن الإمام السابق -.
و استمر النزاع بين الفريقين عاماً كاملاً، وفي سنة 794 هـ تغلب المنصور علي بن صلاح الدين على المهدي لدين الله أحمد ابن يحيى المرتضى، فعزله، وأودعه سجن قصر صنعاء، فظل سجيناً لأربع سنوات حتى تشفع فيه نفر من العلماء، منهم الهادي ابن إبراهيم الوزير، الذي كتب إلى المنصور قصيدة يتحدث فيها عن فضل ابن المرتضى، وتتشفع له، قال فيها:
فقلت له فداك أبي وأمي // تلطف بالقرابة والرحامة
فإن السيد المهدي منكم // بمنزلة تحق له الفخامة
فأفرج عنه، ليعكف ابن المرتضى بعدها على التصنيف، والتأليف، والتدريس، بقية عمره..
ألف ابن المرتضى خلال سنوات سجنه كتابه الفقهي الشهير: عيون الأزهار في فقه الأئمة الأطهار. وقد وصل عدد مؤلفاته إلى أربعين مؤلفاً - منها ما يقع في عدة مجلدات - صنفها في: الفقه وأصوله، والإعنزال، وعلم الكلام، والمنطق.. مع نصيب للحديث، والنحو، والتاريخ، والزهد.. وأشهر مؤلفاته على الإطلاق كتاب: المنية والأمل المعروف بطبقات المعتزلة.
ومن أشهر مصنفاته ومؤلفاته:
فقد ألف في أُصول الدين:
وألف في أُصول الفقه:
وفي الفقه:
وفي علم النحو:
وفي الحديث:
وفي علم الطريقة:
وفي الفرائض:
وفي المنطق:
وفي التاريخ:
وقد انتفع الناس بمصنفاته لاسيما الفقهية فإنّ عمدة زيدية اليمن في جميع جهاته على الأزهار وشرحه والبحر الزخار.
طبقات المعتزلة.
صنف ابن المرنضى كتاباً في العقائد والفرق أسماه الملل والنحل، ثم شرحه في كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل، وعندما طبع أول مرة - في حيدر آباد في الهند عام 1898 - طبع منه الجزء المتعلق بالمعتزلة فصار يعرف ب طبقات المعتزلة.
يميز ابن المرتضى في كتابه بين: الفرق الكفرية، والفرق الكتابية، والفرق الإسلامية.. ويعتبر أن الفرق الإسلامية عددها ست فرق:
و ينتصر ابن المرتضى في كتابه للمعتزلة، ويذهب إلى أن الاعتزال يرجع إلى الصدر الأول للإسلام، فقد عدّ من الطبقة الأولى للمعتزلة: الخلفاء الأربعة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وغيرهم.. ومن الطبقة الثانية: الحسن، والحسين، محمد ابن الحنفية، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.. ومن الطبقة الثالثة: الحسن بن الحسن، وعبد الله بن الحسن، وأبا هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية - وهو الذي أخذ عنه واصل - ومن الطبقة الرابعة: غيلان الدمشقي، وواصل بن عطاء.. الخ.
و الذي يظهر من كلامه أنه يريد أن يعد معتزلياً كل من ذكر من الصحابة والتابعين قولاً يدل على أن الإنسان حر الإرادة، أو يدل على أنه يرى الحُسن والقبح العقليين، فهو يستدل مثلاً على أن أبا بكر وابن مسعود يريان مذهب الاعتزال بأنهما قالا في المرأة المفوضة في مهرها برأيهما، أي أنهما يقولان بالحسن والقبح العقلييْن ولذا حكما بالرأي.. واستدل على أن ابن عباس من المعتزلة بانه ناظر القائلين بالجبر من الشاميين وألزمهم الحجة.
كان ابن المرتضى - كسائر الزيدية - قريباً من مذهب الاعتزال، وفي قضية الإمامة كان يتولى - كسائر الزيدية - أبو بكر وعمر، وعثمان بن عفان في السنين الأولى من حكمه، ويرى أفضلية علي على أبي بكر، ولكن يقول بجواز تقديم إمامة المفضول على الأفضل لاعتبارات سياسية وعملية.. ويقول بتأول بعض الصحابة تأويلاً خاطئاً لا يقدح في إسلامهم ولا في فضلهم، وهو يحكم بالخطأ القريب من الفسق على من قاتل علياً في موقعة الجمل، ويقول بفسق معاوية بن أبي سفيان، ولا يكفره.
أما الأصول الخمسة، التيب هي جماع مذهبه، والقريبة جداً من أصول المعتزلة الخمسة، فقد صاغها على النحو التالي:
السنوات التالية والوفاة.
في 1403 تحرك جيشا قبليا من همدان نحو صنعاء. الإمام هاجم بسرعة العدو خارج المدينة. طلب الشيخ إدريس الهمداني عقد اتفاقية سلام ولكن المهدي أحمد رفض الطلب. بدلا من ذلك هاجم أراضي الهمدانية على نطاق واسع حتى طلب شيوخ القبيلة مجددا وقف الأعمال العدائية. تم إبرام اتفاقية السلام في نهاية المطاف على شرط أن يتنازل الهمدانيين عن حصن المنقب والمصنعة. بعد فترة قصيرة عقد المهدي أحمد هدنة مع الرسوليين. قرب نهاية فترة حكمه خاصة بعد 1424 بدأت الدولة الرسولية تنهار بسبب تتالي تعيين السلاطين لفترات قصيرة. عام 1436 اجتاح اليمن مرض الطاعون وكان أحد ضحاياه المهدي علي الذي توفي في صنعاء ودفن في مسجد صلاح الدين الذي شيده والده. تولى ابن الإمام المتوفى المنصور الناصر السلطة ولكن استسلم بعد 28 يوما فقط. بعد ذلك ظهر ما لا يقل عن ثلاثة أئمة متنافسين على الإمامة.
محمد الرباع سياسي هولندي من اصول مغربية، ولد محمد الرباع يوم 8 مارس 1941 في برشيد (المغرب). فر إلى هولندا عام 1966 حينما كان يدرس الفلسفة في الجامعة. أكمل دراسته في جامعة أمستردام شعبة العلوم الاقتصادية. انخرط مبكرا في العمل السياسي مدافعا عن أوضاع العمال الأجانب في هولندا. أصبح مديرا للمركز الهولندي للأجانب من 1983 إلى 1994 وهو العام الذي انتخب فيه نائبا في البرلمان الهولندي باسم حزب اليسار الأخضر إلى غاية 2002.
تميز عمله كبرلماني حينما عين عضوا في لجنة تقصي الحقائق في ما يسمى قضية IRT بخصوص الجريمة المنظمة. عرف كذلك بموقفه من الغضب الذي عم المسلمين بعد نشر كتاب "آيات شيطانية" للروائي البريطاني الهندي سلمان رشدي ، حينما قال الرباع إنه "يتفهم" محاولات المسلمين في هولندا منع نشر الكتاب، لكن عبر الوسائل القانونية (القضاء) والديمقراطية.
عين محمد الرباع بعد مغادرته البرلمان (2002) في منصب "محافظ قانوني" ببلدية لايدن ، إلا أن المرض حال دون استمراره في عمله. وبعد ذلك واصل نشاطه السياسي منخرطا في القضايا التي تهم الجالية المغربية والإسلامية في هولندا مما أثار حفيظة القيادة السياسية داخل حزب اليسار الأخضر، وخاصة حينما ظهر محمد الرباع كشخصية محورية في جر السياسي الهولندي المثير للجدل خيرت فيلدرز للمحاكمة متهما إياه بالميز العنصري تجاه المسلمين.
قدم محمد الرباع استقالته من الحزب، وواصل نشاطه السياسي عن طريق الندوات واللقاءات الصحفية. وبعد انطلاق الحراك السياسي الشبابي في المنطقة العربية، عبر عن مساندته لحركة 20 فبراير المغربية متبنيا مطالبها ومنسقا مع شبابها في تنسيقية هولندا.
هجوم تل أبيب:هو هجوم وقع في مدينة تل أبيب بتاريخ 29\8\2011 نفذه شاب فلسطيني يدعى (محمد صوفان) حيث قام بعملية دهس وطعن.
صعد هاذا الشاب سيارة تاكسي إسرائيلي وعندما وصل تل أبيب قام الشاب بطعن سائق التاكسي الإسرائيلي ومن
ثما استولى على السيارة وبدء عملية دهس برجال الشرطة الإسرائيلية والمستوطنين الإسرائيليين وصدم السيارات الإسرائيلية ومن ثما ترجل الشاب الفلسطيني من السيارة وكان يردد "الله أكبر" وقام بطعن بعض من الإسرائيليين ولكن قام رجال الشرطة الإسرائيلية بأطلاق النار على الشاب مما أدى إلى إصابته وتم نقله إلى مستشفى "وولفسون" نتج عن العملية إصابة 8 إسرائيليين. 5 من رجال الشرطة الإسرائيلية و 3 مستوطنين إسرائيليين.
ردود فعل دولية
الشيرازي هو لقب نسبة إلى شيراز. وممن حمل هذا اللقب:
القط الشيرازي
آل المجدد الشيرازي.
أسرة آل الحسيني الشيرازي أو كما تُسمّى آل المجدد؛ ومنهم: محمد حسن الشيرازي قائد (ثورة التنباك)، وعبد الهادي الشيرازي، ومهدي الشيرازي (المُوضّحون في القالب):
إلكتروبوي أو الفتى الكهربيّ ( بالإنجليزية : Electro Boy ) هو مسلسل رسوم متحركة، صيني الإنتاج، يحكي عن الفتى سكوت الذي يواجه مغامرة كبيرة للقضاء على الأعداء وفي كل مغامرة تحدث له عقبة.
قصة الكرتون.
يحكي المسلسل قصة الفتى "سكوت"، الذي يدرس في المرحلة الابتدائية، ويحلم دائماً بأن يصبح يوماً ما بطلاً معروفاً لدى الجميع.
يصبح حلم "سكوت" حقيقة، عندما يقابل ذات يوم، الآلي الذكي "كابري"، القادم من المستقبل، من أجل القضاء على الآلي الشرير "روبري"، الذي يخطط لتحطيم العالم.
تتغير حياة "سكوت" تماماً، عندما يقدم له الآلي "كابري" هدية خاصة، عبارة عن ساعة إلكترونية، يستطيع بواسطتها أن يتحول إلى فتى إليكتروني، يتمتع بقوة هائلة، وطاقة كهربية كبيرة، تعينه على محاربة الآلي الشرير "روبري"، وتمكّنه من مساعدة الآخرين.
يصبح الفتى الإلكتروني "سكوت" بطلاً في نظر أصدقائه، الذين لا يعرفون هويته الحقيقية، ويتمكن مع صديقه الآلي "كابري" من مواجهة الشرير "روبري"، وإنقاذ العالم من الدمار.
سكوت : فتى يدرس في المرحلة الابتدائية، ويحلم دائماً بأن يصبح بطلاً ويلتقي ذات يوم الآلي "كابري" القادم من المستقبل، الذي يهديه ساعة إلكترونية، يتحول بواسطتها إلى فتى إلكتروني، ويخوضان معاً صراعاً قويّاً ضد الآلي الشرير "روبري"، الذي يخطط لتدمير العالم ويتصف بفضوله الشديد، وحب الاستطلاع، والتزامة بالوقت ويهوى ألعاب الفيديو، خاصة بعدما تلقى الساعة السحرية هدية من "كابري" ويمكنه أن يتحول بواسطة ساعته السحرية إلى بطل خارق "إليكترو بوي"، يحارب الشر المتمثل في الآلي "روبري".
كابري : روبوت متعدد الوظائف يأتي من المستقبل بحثاً عن الاختراعات المسروقة ويهدي الفتى "سكوت" ساعة إليكترونية سحرية، تمكنه من التحول إلى فتى إلكتروني، يتمتع بقدرة فائقة ويواجه مع الفتى الإلكتروني الآلي الشرير "روبري"، الذي يسعى إلى تدمير العالم وهو محب للخير، ويتصف بأنه متواضع وصادق وأمين
داف : زميل دراسة لبطل أحداث المسلسل "سكوت" وهو في كثير من الأحيان، تبدو الحماقة في تصرفاته ولا يتمتع بالشجاعة الكافية، ويتملكه الخوف في المواقف الصعبة وكثير الشجار مع زميله الثري "توبي"، وعلى الرغم من ذلك فهما صديقان حميمان.
قوة كلمة الولاج أو قوة رمز الدخول هو مقياس لمدى فعالية كلمة السر في مقاومة التخمين والتخطي. كلمة المرور القوية تتميز بالطول، التعقيد، وعدم إمكانية التنبؤ بها. كلمات السر دخلت في كل شيء تقريباً، فأنت تحتاج كلمة السر لتفتح البريد الالكتروني، جهاز الهاتف المحمول، أنظمة التشغيل والخزنات الإلكترونية. وفي ظل هذه الحاجة إلى كلمات السر لأمور ذات أهمية عالية اقتضى ذلك تصنيع كلمات سر ذات تشفير عالي ووثوقية تامة. بحيث لا يمكن لأحد توقعها أو تركيبها ولا يمكن أن تقوم برامج تكوين كلمات السر العشوائية بتخمينها. لتكوين كلمة سر قوية فيجب أن تتمتع بخصائص معينة; كلمة السر يجب أن لا تكون مكونة من كلمة واحدة معروفة مثل اسم الشخص أو رقم هاتفه… وإنما كلمات السر الأقوى هي التي تكون مكونة من اختصار أول حرف لكل كلمة في جملة بحيث تكتب جملة مكونة من عدد من الكلمات ثم تجمع أول حرف من كل كلمة. حاول أن تحتوي كلمة السر الخاصة بك على الأرقام إلى جانب الحروف، كما اجعل الكلمة مكونة من حروف كبيرة وصغيرة فهذا الإجراء خاص ببرامج تركيب كلمات السر العشوائية، فبهذه الطريقة يجب أن يقوم البرنامج بعدد محاولات أكبر وفي حال كانت الكلمة مكونة من حروف أكثر يستوجب على البرنامج القيام بمحاولات إضافية، وهذا يستغرق وقت أطول. استخدام كلمات مرور قوية يقلل من مخاطر الإخترقات الأمنية، وتصعب المهمة على جميع من يحاول كسر كلمة السر الخاصة سواء كان قرصان أو برنامج.
ولكن كلمات مرور قوية لا يغني عن غيرها من الضوابط الأمنية الفعالة.
المبادرة الخليجية : هي مشروع إتفاقية سياسية أعلنتها الدول الأعضاء بمجلس التعاون العربي الخليجي بقيادة المملكة العربية السعودية في 3 أبريل 2011 لتهدئة ثورة الشباب اليمنية ، عن طريق ترتيب نظام نقل السلطة في اليمن. والتي انتهت بانتخابات رئاسية جديدة في فبراير 2012.
محاولات الوساطة 2011.
في أبريل، حاول مجلس التعاون الخليجي التوسط في الثورة الشبابية 2011 ، وصياغة مقترحات عديدة لانتقال السلطة. بحلول نهاية الشهر، أشار صالح انه سيقبل الخطة وسيغادر السلطة بعد شهر من توقيع الاتفاقية التي نصت على تشكيل حكومة وحدة وطنية في الفترة التي تسبق الانتخابات. على الرغم من رفض المتظاهرين للصفقة، منتقدين الأحكام التي تمنح الحصانة لصالح من الملاحقة القضائية والتي تطلب من المعارضة للانضمام مع صالح ووزرائه في حكومة وحدة وطنية، واتفق زعماء المعارضة في نهاية المطاف للتوقيع على المبادرة. بحلول نهاية الشهر، على الرغم من تراجع صالح وأعلنت الحكومة انه لن يوقع على الاتفاقية، وعلقت المبادرة من مجلس التعاون حتى وقت آخر .
في أوائل شهر مايو، أشار مسؤولون ان صالح سوف يوقع على الاتفاق، والمعارضة اتفقت على التوقيع كذلك إذا وقع صالح شخصيا بصفته رئيسا للبلاد. ومع ذلك، صالح مرة أخرى قال ان الاتفاق لا يتطلب توقيعه، وعلقت احزاب المعارضة متهمة صالح بسوء النية. و تصاعدت الاحتجاجات واعمال العنف في البلاد بعد تراجع صالح الثاني عن التوقيع .
في أواخر مايو، تلقى زعماء المعارضة ضمانات بأن صالح سيوقع على الخطة، ووقعت المعارضة على صفقة وكان من المقرر أن الرئيس يوفع كذلك. لكن صالح مرة أخرى قرر عدم التوقيع، وفي 22 مايو حاصر أنصار صالح مبنى سفارة الإمارات العربية المتحدة في صنعاء، والدبلوماسيين الدوليين (بما في ذلك الأمين العام للأمم المتحدة) وأرسلت الحكومة طائرة هليكوبتر لنقلهم إلى القصر الرئاسي .
في 23 نوفمبر 2011، جرى في الرياض في المملكة العربية السعودية التوقيع على الخطة للانتقال السياسي، الذي كان قد رفضه صالح سابقا. وأخيراً وافق على نقل سلطات الرئاسة قانونا إلى نائبه عبد ربه منصور هادي في غضون 30 يوما، وتقام الانتخابات رسميا في 21 فبراير 2012 ، مقابل منح صالح الحصانة من الملاحقة القضائية له ولأسرته.
الانتخابات ونهاية حكم صالح رسميا.
في 21 فبراير 2012، وافق مجلس النواب اليمني منح قانون الحصانة . ورشح نائب الرئيس هادي كمرشح وحيد للانتخابات الرئاسية المقبلة. غادر صالح اليمن في اليوم التالي لتلقي العلاج الطبي في الولايات المتحدة
عقدت الانتخابات 21 فبراير 2012. شارك فيها 65 % من الناخبين، وفاز هادي بنسبة 99.8% ، أدى اليمين الدستورية في 25 فبراير 2012 ، وانتهى حكم صالح عن السلطة رسمياً، الذي حكم البلاد لمدة 33 سنه .
المبادرة الخليجية المعدلة.
تضمنت الأتي:
الموقعون على المبادرة.
المؤتمر الشعبي العام وحلفاؤه:
اللقاء المشترك وشركاؤه:
الآلية التنفيذية للمبادرة الخليجية.
الآلية التنفيذية للمبادرة الخليجية هي عبارة عن خطوات تفصيلية مزمنة تتعلق بكيفية تنفيذ المبادرة اتفق عليها المؤتمر الشعبي العام وحلفاؤه واللقاء المشترك وشركاؤه وقد كان الاتفاق على الآلية برعاية مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة جمال بن عمر.
اللجنة العسكرية.
دعت آلية التنفيذ إلى تشكيل لجنة شؤون عسكرية لتحقيق الأمن والاستقرار، برئاسة هادي، وتعمل اللجنة على:
خطوات الفترة الانتقالية.
تضمنت المبادرة وآليتها التنفيذية أربعة خطوات للفترة الانتقالية وهي:
كاتدرائية هلسنكي (بالفنلندية: "Helsingin tuomiokirkko"، بالسويدية: "Helsingfors domkyrka") كاتدرائية إنجيلية لوثرية تتبع أسقفية هلسنكي، تقع في وسط هلسنكي، فنلندا. بنيت الكنيسة أصلا تكريماً للدوق الأكبر نيقولا الأول، قيصر روسيا، وظلت حتى استقلال فنلندا في عام 1917 تسمى كنيسة سانت نيكولاس.
مـَعـْلـَم متميز في المشهد في قلب هلسنكي، بقبة خضراء طويلة محاط بأربعة قباب صغيرة، بـُنيت الكنيسة في 1830-1852، على الطراز الكلاسيكي الحديث.
تمنية هي إحدى مراكز منطقة عسير جنوب غرب المملكة العربية السعودية، ويقطنها 4627 نسمة.
تقع تمنية في جنوب غرب المملكة العربية السعودية على قمم جبال الحجاز على ارتفاع 3000 متر عن سطح البحر وتقع جنوب شرق مدينة أبها وتبتعد عن مدينة أبها حوالي 43 كلم ومن محافظة خميس مشيط حوالي 55 كلم وتعتبر تمنيه من أقدم قرى منطقة عسير ومن أجمل منتزهاتها على الأطلاق حيث أن أغلب جبالها مكسوة بالغابات الكثفيه من أشجار العرعر والطلح وتوجد بها غابات كثيره ومنها غابة الجرة وغابة عين الغلب وغابة الصرماء وكما يوجد فيها أنواع كثيره من الحيوانات البرية مثل النمر العربي وقرودالبابون والأرانب البرية والضبع وغيرها من الحيوانات الأخرى. ويرتادها عدد كبير من السياح في فصلى الشتاء والصيف.
بلغ عدد سكان تمنيه بحوالي 4627 نسمة.
في فصل الشتاء بار شديد البرودة حيث تتراوح درجة الحرارة ما بين 1 إلى 5 تحت الصفر أما في فصل الصيف فيكون المناخ معتدل وتتراوح درجة الحرارة ما بين 14 إلى 17 درجه مئويه وتكثر الأمطار في فصلي الربيع والصيف فأن كمية الأمطار في هاذين الفصلين تصل إلى 550 ملم
معركة جوندت (18 نوفمبر 1875) تقدم الجيش المصري بقيادة العقيد الدنماركي سورن آرندروب مؤلفا من 3000 من المشاة المسلحين ببنادق رمنجتون و12 مدفعا جبليا وتحت قيادة العديد من الضباط الأوروبيين والأمريكان (الكونفدراليين) إلى جوندت في طريقه إلى عدوة حيث هاجمه الجيش الإثيوبي بقيادة الإمبراطور يوحنس الرابع من المقدمة. قامت فرقة إثيوبية أخرى بقيادة الراس شلاقة علولة بالانفصال لمواجهة الكتيبة المصرية المتقدمة من قلعة أدي ثم التفت تحت جنح الليل من فوق الجبل حول مؤخرة الجيش المصري الرئيسي المتمركز بالوادي السحيق مما أدي إلى سقوط الجيش المصري بين طرفي كماشة - الأمر الذي أدى في صباح 15 نوفمبر إلى مذبحة للقوات المصرية لم ينج منها سوى نحو 300 جندي انسحبوا إلى مصوع تحت قيادة العميد الأمريكي دورنهولتز ورؤوف بك.
موقع گوندت
قتلى الجيش المصري كان بينهم سورن آرندروب وأراكل نوبار (ابن أخي رئيس الوزراء المصري نوبار باشا) والكونت زيشي ورستم بك. قتلى الإثيوبيين بلغوا 500 في ذلك اليوم. غنم الإثيوبيون 2200 بندقية و16 مدفع - اثنان من تلك المدافع ما زالا يزينان الساحة الكبرى لمدينة أكسوم العاصمة التاريخية للحبشة حملة وعرق الأمهرة.
حملة آرندروب.
بدأ الخديوي إسماعيل ينفذ خطته، فقلد الكولونيل سورن آرندروب الحملة الأولى في 17 سبتمبر 1875، وعلى ذلك غادر مصر إلى مصوع لقيادة القوات فيها وفي سنهيت (كرن)، وقد صحبه كمساعدين له في الحملة كونت زيكي، وميجور دورهولتس، وميجور دنيسون كان هؤلاء من العسكريين الأجانب (220). أما من المصريين فكان القائمقام رستم ناجي والبكباشي عمر رشدي. وانضم إليهم أراكيل بك محافظ مصوع. وقد وصل أرندروب ومن معه من المساعدين إلى مصوع في 26 سبتمبر سنة 1875.
وكانت التعليمات الصادرة إلى أرندروب تقضي ببحث الآثار التي نجمت عن تحركات وغارات جيوش يوحنا على الأهالي في كل من مصوع وبوجوس، والا يحارب يوحنا إذا تقهقر بيجوشه، ويبقى بعيدا عن أراضي أثيوبيا، على أن يكون مستعدا لصد اي عدوان، ولا يقتفي أثر الأثيوبيين خلف حدود الحماسين (هماسين) إلا إذا كان هناك ميزة حربية هامة. وإذا لم يرد الإمبراطور على رسالة منزنجر الودية فعلى أرندروب أن يحتل الحماسين ويظل محتلال لها حتى يقدم الإمبراطور الضمانات التي يراها أرندروب أنها تحفظ السلام وتوقف الغارات الإثيوبية، وإذا تم ذلك فعلى أرندروب أن يخلي الحماسين فورا، إذا لم يقدم يوحنا هذه الضمانات، فيحتل بجانب الحماسين الأراضي التي ادعى يوحنا بتبعيتها له في جنوب شرقي مصوع وفي جيندا ومنطقة استخراج الملح في شمال أرضي الدناكل، وهي ولاية كيركهام، واقصائه عنها ثم الاحتياط لصد أي هجوم مضاد من الأثيوبيين. وضم بعض مناطق من إقليم الحماسين لكي ينفذ الخديوي مشروعه بمد خط حديدي بين مصوع والخرطوم عن طريق كسلا.
وبمجرد أن وصل أرندروب إلى مصوع، أرسل رسالة إلى الإمبراطور أوضح فيها أن هدف الحملة هو تحديد الحدود بين مصر والحبشة، وأن مصر لا تنوي غزو أثيوبيا، ولكن الخديوي يخاف من تعيين كيركهام حاكما لأسمرة وجيندا وأمفيلا (226) ولأن الأخير قام بأعمال ضايقت الحكومة المصرية غير أن يوحنا لم يرد على رسالته ربما بتخرريض من كيركهام الذي أوهمه بأن مصر تنوي اذلال إثيوبيا إذا ما هو رد على الرسالة.
وعلى ذلك فقد زحف أرندروب على أسمرة في إقليم الحماسين وأخذ يتقدم. في هذا الإقليم يغريه على ذلك انسحاب يوحنا السريع أمامه إلى داخل البلاد (228) وقد استولى أرندروب على جنيدا وعلى منزل كيركهام وأنزل العلم الإنجليزي، ورفع العلم المصري. وكان كيركهام مع الإمبراطور ولم يكن في ولايته (229). وتابع أرندروب زحفه نحو الجنوب، وكانت خطة الأثيوبيين استدراجه داخل البلاد حتى تطول طرق مواصلاته ويبتعد عن مركز تموينه وينال منه التعب والاضطراب نتيجة سيره في مناطق جبلية وعرة، وعند ذلك يطبق عليه يوحنا بجيشه ويقضي عليه (230). ولذلك رفض دعوى آرندروب إلى التفاوض بدلا من الحرب. وكان أرندروب قد عرض عليه أن يكون نهر المأرب حدا فاصلا بين مصر وأثيوبيا (231).
وازاء ذلك لم ير أرندروب بدا من الزحف جنوبا، مقسما قواته إلى قسمين قاد أحدهما بنفسه، وأسند الآخر إلى الكولنيل دورهولتس. وكان أرندروب، يجهل في الواقع عدد القوات الأثيوبية التي استطاع يوحنا جمعها (232). والواقع أن يوحنا استطاع أن يثير النعرة الدينية والقومية عند الأثيوبيين ويحولها إلى حرب صليبية أخرى. فنجح في أن يجمع الرؤوس المعادين له وجعل مطران أثيوبيا يعلن الحرب المقدسة ويحرم كل من يرفض الاشتراك في هذه الحرب، وأعلن أن المصريين يعتدون عليه وأن الحرب قد أعلنت بينه وبين الحكومة المصرية. وعلى الجنود التجمع في عدوة، وبالفعل فقد تجمع لديه جيش ضخم فاق أرندروب بمراحل (233).