CALM/arwiki huggingface dataset:
مديرو مقاطعة ريمس-مور منذ عام 1973:
المعنى: يرمز شريط الأيل إلى عائلة فورتمبيرغ التي كانت تحكم المنطقة ويرمز الشريطان المتموجان إلى نهري ريمس واللذين أعطيا المقاطعة اسمها.
إستيلا قايتانو،(بالإنجليزية: ) ، كاتبة وصيدلانية من جنوب السودان من مواليد عام 1978. وهي معروفة بقصصها القصيرة التي غالبًا ما تسلط الضوء على الظروف المعيشية القاسية لأبناء جنوب السودان، الذين عانوا من التمييز والديكتاتورية العسكرية، أو بسبب معاناتهم من الحرب في الجزء الشمالي من السودان. كما أنها تكتب عن الحياة العامة في بلدها الجديد منذ استقلال جنون السودان في عام 2011.
نشأت قايتانو في أحد أحياء الخرطوم قبل انفصال الجنوب عن شمال السودان، وتعلمت عدة لغات. فقد كانت تتحدث مع والديها بلغة اللاتوكا وهي إحدى لغات جنوب السودان، وتتحدث اللهجة السودانية والعربية مع أشخاص آخرين. درست في جامعة الخرطوم باللغتين الإنجليزية والعربية. وتكتب قايتانو قصصها ورواياتها باللغة العربية، وهي لغتها المفضلة للكتابة، رغم أن اللغة العربية ليست اللغة الرسمية لجنوب السودان.
وذكرت قايتانو في حوار مع الصحفي السوداني لصحيفة نيويورك تايمز: "أحب اللغة العربية، وأعشق الكتابة فيها. إنه القالب اللغوي الذي أرغب في ملء قصصي الشخصية وثقافتي به، والذي يتميز عن العرب". وأوضحت أسباب تفضيلها للغة العربية في كتباتها: "كان من المهم بالنسبة لي أن يدرك السودانيون الشماليون أن هناك حياةً وقيمًا وشعبًا يتمتع بثقافة مختلفة، ويحتاج إلى مساحة ليتم الاعتراف بها واحترامها".
وفي عام 2020، فازت روايتها "أرواح إدو" بجائزة Pen البريطانية للرواية المترجمة. ومنذ عام 2012، تعيش قايتانو في جوبا، عاصمة جنوب السودان، وتعمل صيدلانية بينما تواصل عملها في مشورها الأدبي.
بعض مؤلفاتها تشمل الذي يلي:
آيتاش دوغان (بالتركية: Aytaç Doğan ) هو فنان تركي وعازف متخصص في آلة القانون ، ولد في مدينة بورصة بتركيا عام 1976م.
حياته المُبكّرة.
ولد آيتاش دوغان في مدينة بورصة في 6 يناير من عام 1976 ، وعندما بلغ من العمر 13 عامًا دخل الحياة الموسيقية مع آلة القانون الذي أعدها له جده في المنزل، والتي من خلاله انطلق في أولي رحلاته الموسيقية ليشارك في نفس المرحلة مع الفنان إبراهيم تاتليسس في سن الرابعة عشرة، وانتقل بعدها من بورصة لينتقل الي اسطنبول ، وأتيحت له فرصة العمل هناك مع أسماء مهمة ومشهورة.
اسلوب عزفه.
من خلال ابتكار أسلوبه الخاص، وخاصة تقنية الريشة الفردية، حينها إكتسب لفت الانتباه في وقت قصير، حينها فتح لقاءه مع المصري أحمد أبوابا مختلفة له، والذي من خلاله دعاه فنانو آلة القانون المشهورون في مصر ، وبعد ذلك اليوم، أصبح منتشر التواجد في أنحاء العالم العربي، وفي السنوات التالية، شارك في العديد من المشاريع المختلفة بآلة القانون وأدى عزفه المميز في عدة مهرجانات ومن جميع أنحاء العالم، وخاصة في الشرق الأوسط، ومع العديد من الفنانين العالميين.
البوماته.
سجل مجموعة البومات وشارك في العديد من المشاريع المشتركة، وبعدها شارك في فرقة Taksim Trio مع الفنانين Hüsnü Şenlendirici و İsmail Tunçbilek ، كما له البومات خاصة ومنها :
تقوم قاعدة البيانات الزمنية بتخزين البيانات المتعلقة بالوقت. يقدم أنواع البيانات الزمنية وjخزن المعلومات المتعلقة بالزمن الماضي، الحاضر، والمستقبل. يمكن أن تكون قواعد البيانات الزمنية أحادية أو ثنائية أو ثلاثية.
وبشكل أكثر تحديدًا ، تشتمل الجوانب الزمنية عادةً على وقت صالح، وقت معاملة ، أو وقت اتخاذ قرار .
أطار الأرض.
هو مفهوم دافع عنه نيكولاس جون سبيكمان ، أستاذ العلاقات الدولية في جامعة ييل. بالنسبة له الجغرافيا السياسية هي تخطيط السياسة الأمنية لدولة ما من حيث عواملها الجغرافية. ووصف الحد البحري لبلد أو قارة ؛ ولا سيما الحواف الغربية والجنوبية والشرقية المكتظة بالسكان للقارة الأوراسية.
انتقد ماكيندر بسبب المبالغة في تقدير هارتلاند قلب الأرض باعتبارها ذات أهمية إستراتيجية هائلة بسبب حجمها الكبير وموقعها الجغرافي المركزي وتفوق القوة البرية بدلاً من القوة البحرية. لقد افترض أن هارتلاند لن تكون مركزًا محتملاً لأوروبا ، للأسباب التالية:
اعتقد سبايكمان أن إطار الأرض ، الشريط الساحلي الذي يحيط بأوراسيا ، أكثر أهمية من منطقة آسيا الوسطى (ما يسمى هارتلاند قلب الأرض ) للسيطرة على القارة الأوراسية. إن رؤية سبيكمان هي أساس "سياسة الاحتواء " التي وضعتها الولايات المتحدة موضع التنفيذ في علاقتها / موقفها مع الاتحاد السوفيتي خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
وهكذا ، بدا له أن "هارتلاند قلب الأرض" أقل أهمية مقارنة بـ "ريملاند إطار الأرض".
وفقًا لسبيكمان ، "من يتحكم في ريملاند يحكم أوراسيا ، من يحكم أوراسيا يتحكم في مصائر العالم".ت
تم تقسيم ريملاند ، "الهلال الداخلي أو الهامشي" لهالفورد ماكيندر ، إلى ثلاثة أقسام:
تقع جميع البلدان المذكورة في المنطقة العازلة الواقعة بين القوة البحرية والقوة البرية.
كانت دول ريملاند دولًا برمائية تحيط بالقارات الأوراسية.
قبل سبيكمان المبدأين السابقين كما هو محدد ، ولكنة رفض التجميع البسيط للدول الآسيوية في "أرض موسمية" واحدة. علي أعتبار أن الهند وساحل المحيط الهندي والثقافة الهندية منفصلة جغرافيًا وحضاريًا عن الأراضي الصينية .
السمة المميزة لريملاند لأطار الأرض هي أنها منطقة وسيطة ، تقع بين قلب الأرض والقوى البحرية الهامشية. كمنطقة برمائية عازلة بين القوى البرية والبحرية ، يجب أن تدافع عن نفسها من كلا الجانبين ، وهنا تكمن مشاكلها الأمنية الأساسية. يحمل مفهوم سبايكمان عن ريملاند إطار الأرض تشابهًا أكبر مع "منطقة الهامش " لألفريد ثاير ماهان مقارنة بهلال ماكيندر الداخلي أو الهامشي.
تتمتع الرملاند إطار الأرض بأهمية كبيرة نظرًا لوزنها الديموغرافي ومواردها الطبيعية وتطورها الصناعي. يرى سبايكمان أن هذه الأهمية هي السبب في أن منطقة ريملاند ستكون حاسمة لاحتواء القلب (في حين كان ماكيندر يعتقد أن الهلال الخارجي أو الجزري سيكون العامل الأكثر أهمية في احتواء هارتلاند قلب الأرض).
القابلية للتطبيق.
دعا إلى توحيد دول الأطار لضمان بقائها خلال الحرب العالمية الثانية. مع هزيمة ألمانيا وظهور الاتحاد السوفياتي ، تم تبني آراء سبايكمان أثناء صياغة السياسة الأمريكية للحرب الباردة لاحتواء التوسع الشيوعي.
ولكن بما أن الدول داخل إطار الأرض كانت تتمتع بدرجات متفاوتة من الاستقلال ، ومجموعة متنوعة من الأعراق والثقافة ، فإنها لم تخضع لسيطرة أي قوة بمفردها.
تربط السُّويق المُخيخيَّة المخيخ بجذع الدماغ. وهي حزمة من النسيج العصبي تتكون ستة سيقان مخيخيَّة في المجموع، ثلاثة على كل جانب:
ناغاشو ( ، توفي. 1388) ، الذي يُكتب أيضًا باسم Nahacu، كان زعيمًا مغوليًا وجنرالًا لسلالة يوان الشمالية في منشوريا، التي كانت تحت مقاطعة لياويانغ من سلالة يوان السابقة. كان في الأصل مسؤولًا في يوان، وأخضع ناغاتشو القبائل المغولية على مساحة شاسعة شمال الصين مقاطعات ريهي (جيهول) ولياونينغ الحالية بحلول منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر. وصار مترسخًا في شمال شرق الصين وكان قويًا، مع وجود قوات كبيرة بما يكفي (يصل عددها إلى مئات الآلاف) للتهديد بغزو سلالة مينغ التي تأسست حديثًا من أجل إعادة المغول إلى السلطة في الصين. بدلاً من انتظار هجوم المغول، في عام 1387، أرسل المينغ حملة عسكرية لمهاجمة ناغاتشو وأجبرته على الاستسلام بعد دبلوماسية ناجحة للمينغ. تم إرسال ناغاشووالآلاف من ضباطه وأقاربه إلى نانجينغ، عاصمة سلالة مينغ في ذلك الوقت. مينغ منح ناغاشو رتبة مركيز مع راتب قدره 2000 بيكول من الحبوب، والعقارات من المجالات العامة في جيانغشى، وقصر في نانجينغ. توفي بالقرب من ووتشانغ في 31 أغسطس 1388، على الأرجح بسبب الإفراط في تناول الكحول، ودُفن خارج نانجينغ.
نصفي الكرة الأرضية المائي والقاري هما نصفي الكرة الأرضية اللذان يحتويان على أكبر مجموع ممكن من مساحات اليابسة والمحيطات، على التوالي. حسب التعريف (بافتراض إمكانية تصنيف السطح بأكمله على أنه إما "أرض" أو "محيط")، فإن نصفي الكرة الأرضية لا يتداخلان.
تختلف تحديدات نصفي الكرة الأرضية قليلاً. أحد التحديدات يضع مركز نصف الكرة القاري في (في مدينة نانت (فرنسا)). يُعتبر مركز نصف الكرة المائي هو نقيض مركز نصف الكرة القاري، وبالتالي يقع مركز نصف الكرة المائي في (بالقرب من جزر باونتي النيوزيلندية في المحيط الهادئ).
توزيع المعالم الجغرافية.
يحتوي نصف الكرة القاري على الغالبية العظمى من أراضي اليابسة في الكوكب (80.1 في المائة)، بما في ذلك معظم أمريكا الجنوبية وجميع آسيا تقريبًا (مع كون جنوب شرق آسيا البحري هو الاستثناء الوحيد الملحوظ). تقع إفريقيا وأوروبا وأمريكا الشمالية فقط داخل نصف الكرة الأرضية. ومع ذلك، حتى في نصف الكرة القاري، لا تزال مساحة المحيط تتجاوز مساحة اليابسة قليلاً (مع 53 بالمائة من المحيطات إلى 47 بالمائة من اليابسة). نصف الكرة القاري هذا مطابق تقريبًا لنصف الكرة الأرضية الذي يحتوي على أكبر عدد من البشر. يحتوي نصف الكرة الأرضية أيضًا على معظم المياه الداخلية للأرض، بما في ذلك بحر قزوين في أوراسيا والبحيرات الكبرى بأمريكا الشمالية والبحيرات الأفريقية الكبرى وبحيرة بايكال في سيبيريا.
لا يحتوي نصف الكرة الأرضية المائي إلا على خُمس مساحة اليابسة في العالم، بما في ذلك جزيرة إيستر، وهاواي، وجزر المحيط الهادئ، وجنوب شرق آسيا البحري، والجزء الجنوبي من شبه جزيرة الملايو، والطرف الجنوبي لشبه جزيرة الهند الصينية، وتايوان، وجزر نهر ريوكيو والمخروط الجنوبي للأمريكتين. تقع القارة القطبية الجنوبية وأستراليا وزيلانديا فقط داخل نصف الكرة المائي. تقسم بعض المصادر الأرض إلى "أرض جافة" و"غطاء جليدي". توفر القارة القطبية الجنوبية معظم جليد الأرض في نصف الكرة الأرضية المائي.
يقع معظم المحيط الهادئ والمحيط الهندي، والمحيط الجنوبي بأكمله في نصف الكرة المائي. بشكل متناسب، يتكون نصف الكرة الأرضية المائي من حوالي 89 في المائة من المياه (معظمها يتعلق بالمحيط العالمي)، و 6 في المائة من اليابسة و5 في المائة من الغطاء الجليدي القطبي.
يوضح الجدول التالي تقديرات ألفونس بيرجيت لمساحة اليابسة في كل قارة في نصفي الكرة القاري والمائي.
الدوبي براذورز فريق روك أمريكي من سان خوسيه، كاليفورنيا. نشط لمدة خمسة عقود، وكان نجاحهم الأكبر في السبعينيات.
تتكون التشكيلة الحالية للفريق من الأعضاء المؤسسين:
تاريخ الفريق.
ينقسم تاريخ الفرقة تقريبًا إلى ثلاثة عصور: من عام 1970 إلى عام 1975، ظهر المغني الرئيسي جونستون وصوت موسيقى الروك أند رول السائد مع عناصر من الفولكلور والكانتري والريزم والبلوز.
غادر جونستون الفريق في عام 1977 لأسباب صحية، وحل محله مايكل ماكدونالد، الذي تسبب اهتمامه بموسيقى السول، في تغيير الطابع المعتاد لصوت الفريق حتى تفكك في عام 1982 وكان سيمونز العضو الوحيد الدائم الذي ظهر في جميع ألبوماتهم.
تم إعادة تكوين الفريق مع عودة جونستون إليهم مرة أخرى. عاد ماكدونالد، الذي سبق له دعوة العديد من الضيوف منذ إعادة تشكيله، إلى الفريق بصورة دائمة في عام 2019 مع جولتهم السنوية الخمسين.
تم إدخال الدوبي براذورز إلى قاعة مشاهير الفرق الصوتية في عام 2004 Vocal Group Hall of Fame، وقاعة مشاهير الروك آند رول Rock and Roll Hall of Fame في 7 نوفمبر 2020. باعت المجموعة أكثر من 40 مليون ألبوم حول العالم.
أهم الأغاني المنفردة.
استمع للموسيقى (Listen to the Music (1972
يسوع على ما يرام (Jesus Is Just Alright (1972
قطار طويل يتحرك مسرعا (Long Train Runnin' (1973
بستان الصين (China Grove (1973
خذني بين ذراعيك (راقصني) (Take Me in Your Arms (Rock Me) (1975
تأخذها إلى الشوارع (Takin' It to the Streets (1976
يبقيك تعمل (It Keeps You Runnin' (1976
أصداء الحب (Echoes of Love (1977
ما يعتقده الاحمق (What a Fool Believes (1979
دقيقة بدقيقة (Minute by Minute (1979
شارع تولوز 1972 Toulouse Street
تأخذها إلى الشوارع 1976 Takin’ It To The Streets
ما كانت رذائل أصبحت الآن عادات 1974 What Were Once Vices Are Now Habits
الكابتن وأنا 1972 The Captain and Me
دقيقة بدقيقة 1980 Minute By Minute
تدافع 1975 Stampede
الاخوة دوبي 1971 The Doobie Brothers
اصبح العالم مجنون 2010 World Gone Crazy
دورات 1983 Cycles
خطوة واحدة أقرب 1980 One Step Closer
الاتحاد المصرفي للاتحاد الأوروبي هو نقل المسؤولية عن السياسة المصرفية من المستوى الوطني إلى مستوى الاتحاد الأوروبي في العديد من دول الاتحاد، وقد بدأ في عام 2012 كرد فعل لأزمة الديون الأوروبية. كان الدافع وراء الاتحاد المصرفي هو هشاشة العديد من البنوك في منطقة اليورو، وتحديد الحلقة المفرغة بين شروط الائتمان لهذه البنوك والائتمان السيادي لبلدانهم الأصلية ("الحلقة المفرغة السيادية للبنك"). في العديد من البلدان ، تم تحويل الديون الخاصة الناشئة عن فقاعة العقارات إلى الديون السيادية نتيجة لعمليات إنقاذ النظام المصرفي واستجابات الحكومة لتباطؤ الاقتصادات بعد الفقاعة. وعلى العكس من ذلك، أدى ضعف الائتمان السيادي إلى تدهور وضع الموزنة العمومية للقطاع المصرفي، لأسباب ليس أقلها ارتفاع الانكشافات السيادية المحلية للبنوك.
اعتباراً من منتصف عام 2020، يتكون الاتحاد المصرفي بشكل أساسي من مبادرتين رئيسيتين ، و، والتي تستند إلى "كتاب القواعد الموحد" للاتحاد الأوروبي أو الإطار التنظيمي المالي المشترك. تولت آلية الإشراف الموحدة سلطتها في 4 نوفمبر 2014، ودخلت آلية القرار الموحدة حيز التنفيذ الكامل في 1 يناير 2015. يتم اعتبار معظم حسابات الاتحاد المصرفي غير مكتملة في غياب الأوروبي. قدمت المفوضية الأوروبية اقتراحاً تشريعياً لخطة تأمين الودائع الأوروبية في نوفمبر 2015، ولكن لم يتم اعتماده من قبل المشرعين الأوروبيين.
حتى أكتوبر 2020، كان النطاق الجغرافي لاتحاد البنوك مطابق لنطاق منطقة اليورو. قد تنضم دول أخرى غير أعضاء في الاتحاد الأوروبي إلى الاتحاد المصرفي بموجب إجراء يُعرف باسم التعاون الوثيق. قدمت كل من بلغاريا وكرواتيا طلبات للتعاون الوثيق، على التوالي في يوليو 2018 ومايو 2019. بعد الموافقة الرسمية على هذه الطلبات في يونيو 2020، بدأ البنك المركزي الأوروبي في الإشراف على البنوك البلغارية والكرواتية الأكبر اعتباراً من 1 أكتوبر 2020.
محمد عوض الله (مواليد 16 يوليو 2002) هو لاعب كرة قدم سوداني مولود في الإمارات، يجيد اللعب كمهاجم ، ويلعب حاليًا مع نادي العين الإماراتي كلاعب من مواليد الدولة.
ذا إيليفانت إن ذا برين: الدّوافع الخفيّة في الحياة اليوميّة هو كتاب واقعي لعام 2018 من تأليف روبن هانسون وكيفين سيملر. هانسون بروفيسور مشارك في الاقتصاد بجامعة جورج ماسون وسيملر كاتب ومهندس برمجيات. يستكشف الكتاب خداع الذات والدوافع الخفية في السلوك البشري. يصف موقع الناشر الهدف من الكتاب بأنه "تعقب الزوايا المظلمة وغير المختبرة من نفسنا وتفجيرها بالأضواء الكاشفة".
ملخَّصْ.
تتمثل الفرضية الرئيسية للكتاب في أننا في كثير من الأحيان لا ندرك الأسباب الحقيقية لمعظم سلوكياتنا. حسِّنَتْ سلوكياتنا للعيش في مجموعة اجتماعية، وفي كثير من الأحيان، من وجهة نظر الانتقاء الطبيعي، يكون من المفيد إذا لم نكن مدركين لدوافعنا الحقيقية.
الكتاب مقسم إلى قسمين، الأول بعنوان "لماذا نخفي دوافعنا" ويتضمن مقدمة لموضوعات سلوك الحيوان، والإشارة، والأعراف الاجتماعية وخداع الذات. في القسم الثاني، العنوان "الدوافع الخفية في الحياة اليومية" يغطي كل فصل جانبًا من جوانب السلوك البشري ويصف كيف يمكن تفسيره من خلال إطار الإشارة وخداع الذات الموضح في القسم الأول. تغطي الفصول في هذا القسم لغة الجسد، والضحك، والمحادثة، والاستهلاك، والفن، والأَعمال الخيرية (كتِلك المعمولة في ظل جائحة كورونا)، والتعليم والطّب والدين والسّياسة.
لغة الجَسَدْ.
في هذا الفصل، يرى المؤلفون أن لغة الجسد هي إلى حد كبير وسيلة للتواصل مع الحالة، ومعظمنا لن يصف بوعي لغة جسدنا على أنها تفعل ذلك، ومع ذلك، يمكن ملاحظة أوضاع الجسم المختلفة المرتبطة بالحالة عند البشر، على غرار الرئيسيات الأخرى.
ضَحِكْ.
يجادل المؤلفون بأن الضَّحك ليس مجرد استجابة للفكاهة، ولكن من الأفضل التفكير فيه على أنه "إشارة مسرحية" - إشارة إلى أننا لا نملك مشاعر العداء تجاه الطرف الآخر. تُستخدَم مجموعة كبيرة من البيانات لدعم هذه الفرضية بما في ذلك حقيقة أن الناس يضحكون في مجموعات أكثر من ضحكهم على أنفسهم، وحقيقة أن الأطفال يضحكون أكثر مع أمهاتهم، وحقيقة أن الشخص الذي يتحدث بشكل عام يضحك أكثر من مجرد الشخص الذي يستمع.
مُحادَثة.
غالبًا ما يُنظر إلى المحادثة على أنها وسيلة لتبادل المعلومات. ومع ذلك، فإن معظم المحادثات لا تتضمن تبادل المعلومات المفيدة وغالبًا لا يتم تحسين بنية المحادثة لهذا التبادل. يجادل المؤلفون بأن هذا لأن الغرض من المحادثة هو إظهار قدرتنا العقلية بدلاً من ذلك.
يناقش المؤلفون نظرية ثورستين فيبلين عن الاستهلاك الواضح. هذه هي فكرة أنه على الرغم من أننا قد ندّعي أننا نشتري سلعًا لأغراض عملية، فإن الغرض الرئيسي من شراء العديد من السلع هو إرسال إشارة للآخرين بأننا نستطيع تحمّل شرائها. من خلال الاستهلاك.
فَنْ.
يشير المؤلّفون إلى أن مقدار تقديرنا للفن يعتمد إلى حد كبير على السّمات الخارجية للفن مثل ما إذا كان أصليًا أم لا، وما إذا كان مصنوعًا يدويًا أو مصنوعًا آليًا. هذا لا معنى له إذا ادّعى المرء أن الفن يهتم بآثاره المباشرة. من الأفضل التفكير في الفن كطريقة للناس لإظْهار سعة الاطّلاع والفَهْم، وكذلك لربط أنفسهم بالفنّانين.
أعْمال خيريّة.
يشير المؤلفون إلى أنه بينما يدعي معظم الناس ويشعرون أنهم يقدمون أموالًا للجمعيات الخيرية لأنهم يرغبون في مساعدة قضية ما، فإن قلة قليلة من الناس يزعجون أنفسهم بالتحقق من فعالية تكلفة الجمعيات الخيرية التي يتبرعون لها. يجادل المؤلفون بأن هذا السلوك لا يمكن تفسيره بالرغبة في مساعدة القضية، ولكن يمكن تفسيره إذا كان يُنظر إلى التبرعات للأعمال الخيرية على أنها وسيلة للإشارة إلى الثروة والكرم والرحمة.
يقدّم هذا القسم بشكل عام نفس الحجّة مثل كتاب بريان كابلان "القَضيّة ضد التّعليم". يدّعي معظمنا أن الهدف من التعليم هو تعلّم المواد التي تُدَرّسْ، ولكن غالبًا ما يطلب أصحاب العمل من الموظفين الحصول على درجة علميّة، حتى لو كانت الدرجة العلمية غير مرتبطة بالوظيفة وينسى معظم الطلاب الكثير مما تعلموه بعد بضع سنوات من التعليم. يجادل المؤلفون بأن الغرض الرئيسي من التعليم هو إظهار الذكاء والضمير والتوافق، وكذلك تحقيق أغراض ثانوية، مثل السّماح للناس بالاختلاط الاجتماعي والسماح للحكومة بتلقين مواطنيها.
طِبْ.
القصة التي نخبرها لأنفسنا عن الطب والرعاية الصحية هي أننا نستخدمها من أجل التحسن عندما لا نكون على ما يرام. ومع ذلك، فإن هذه القصة لا تأتي مع العديد من الحقائق حول الرعاية الصحية. على سبيل المثال، المناطق التي تنفق أكثر على الطب لا تميل إلى أن تكون أكثر صحة وعندما يتم منح الناس إمكانية الوصول إلى رعاية صحية أرخص، لا يصبحون أكثر صحة (على سبيل المِثال في تجربة التّأمين الصّحّي لمؤسّسةRAND). يجادل هانسون وسيملر بأن هذا يرجع إلى أنّ الطب والرعاية الصحية يتعلقان إلى حد كبير بالتَّعبير عن التّعاطف بدلاً من تعزيز الصحة.
دينْ.
يدعي معظم المتدينين أنهم متدينون لأنهم يحملون معتقدات معينة. يجادل هانسون وسيملر بأنه بالنسبة لمعظم التاريخ، كان الدين يدور حول تفعيل سلوكيات معينة، بدلاً من معتقدات محددة. كما يشيرون إلى أن المتدينين (من العديد من الأديان المتنازعة) يميلون إلى التمتع بصحة بدنية وعقلية أفضل من غير المتدينين. يقترحون أن الهدف الرئيسي للدين هو توفير الشعور بالمجتمع وأن الطقوس والتضحيات التي يقدمها الناس من أجل دياناتهم هي طرق للإشارة إلى الولاء.
سياسَة.
في ظاهر الأمر، السبب وراء مشاركة الناس في السياسة هو تحسين العالم بطريقة ما. ومع ذلك، فإنّ معظمنا ينخرط في السياسة بطريقة عاطفية ومستنيرة مقارنة بقوة الادّعاءات التي نقدمها ونحن عمومًا غير مستعدين للتنازل عن القضايا السياسية. تُشْرَح هذه الحقائق بشكل أفضل إذا كانت السياسة وسيلة للإشارة إلى الانتماء إلى لقبيلة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل أكثر من كونها وسيلة لمحاولة تحسين العالم بالفعل.
استقبالْ.
كتب ماثيو هوتسون في صحيفة وول ستريت جورنال الكتاب بأَنّه "صريح منعش" و"مُخترق".
في مراجعة سلبية في الغالب لصحيفة نيويوركر، أشاد الصحفي والروائي جون لانشيستر بالقسم الخاص بالتعليم، لكنه انتقد الكتاب لأنّه قدّمَ حجّة لها تطبيقات جديرة بالاهتمام وتوسيعها إلى أبعد مما تذهب إليه بشكل مفيد. كما ادّعى أن التركيز على الدوافع الخفيّة قوض الإنجازات البشرية الناتجة عن تلك الدوافع، مثل كتابة السمفونيات، وعلاج الأَمراض، وبناء الكاتدرائيات، والبحث في أعمق ألغاز الزمان والمكان وما إلى ذلك. رد هانسون على هذه الانتقادات على مدونته.
وصفت مراجعة للنّاشرون أُسبوعيّاً الكتاب بأنّه مقدّمة رائعة ويمكن الوصول إليْها لموضوع مهم.
في نيو يورك إنتليجنسر، أعطى ماكدوجالد الكتاب مراجعة مختلطة واصفة إيّاه بأنّه مثير للإهتمام، وأَّحياناً مفيد، وأَحياناً صفعة صغيرة. انتقد ماكدوجالد بِشَكل خاص اعتماد الكتاب على أَبحاث علم النّفس الإجتماعي في ضوء أزمة التّكرار في هذا المَجال.
أوصت كيلي جين تورانس في مجلة المراجعة الوَطنيّة بالكتاب، قائلة إنه يقدّم أفضل حجة حتّى الآن انّنا لا ندرك حتّى الكَثير ممّا يحفّزنا.
أشاد عالِم الكمبيوتر سكوت آرونسون بالعمل على مدونته ووصفه بأنه "تحفة فنية" و"وأَروع عمل روبن [هانسون] حتى الآن."
عرض الحالة هو اتصال رسمي بين أخصائيي الرعاية الصحية (الأطباء ، الصيادلة ، الممرضات ، المعالجين ، أخصائي التغذية ، إلخ) فيما يتعلق بالمعلومات السريرية للمريض. تتضمن الأجزاء الأساسية لعرض الحالة:
كنيسة ابن الأرملة ، هي مبنى ديني عبارة عن كنيسة صغيرة تابع للكنيسة الكاثوليكية، يقع المبنى في قرية نين في شمال فلسطين . مكرسة الكنيسة لقيامة ابن الأرملة، المشار إليه في إحدى معجزات يسوع المسيح الموصوفة في الكتاب المقدس.
تقع كنيسة قيامة ابن الأرملة في الجزء الأوسط من قرية نين، على المنحدر الشمالي لجبل الدحي (515 م فوق سطح البحر)، في منطقة الجليل الأسفل في شمال فلسطين.
تم تحديد التاريخ الدقيق لبناء مبنى الكنيسة على أنه تم ما بين القرنين الرابع والخامس. وهكذا أصبحت بلدة نايين (نين) مقصدًا للحجاج والزائرين المسيحيين، وسرعان ما أصبحت تُعرف الكنيسة بمكان مقدس. في عام 1881، تم الحصول على المكان من قبل الفرنسيسكان، الذين أقاموا على أسس الكنيسة القديمة، ببناء المعبد الصغير المعاصر. منذ عام 2013، جرت محاولة لبدء أعمال تجديدية التي لم يتم تنفيذها بسبب مقاطعة العمل من قبل مجموعات عربية محلية.
البوزانيون: (بالإنجليزية: Buzhans)، (بالروسية: Бужане)، (بالأوكرانية: Бужани)، (بالبولندية: Bużanie)، واحدة من الاتحادات القبلية في سلاف قديماً، والتي تشكلت تحت اسم سلاف الشرقية في جنوب روسيا وإقليم فولغا، وتم ذكرها في حكاية السنوات الغابرة التي تتضمن الفترة الزمنية الأولية في روسيا وعلى الأرجح أن يكون العرق الروسي في جنوب البلاد خاصةً حول نهري الفولغا والدون من البوزانيه، بالإضافة إلى غيرهم ليسوا من السلاف، وترتبط محليات في روسيا بالبوزانيه، على سبيل المثال: بوزان سريدني في أورينبرغ أوبلاست ونهر البوزان في أستراخان أوبلاست.
وتقول بعض النظريات إنّ اسمهم يرتبط بغرب بوك في أوكرانيا، حيث اختاروا الاستقرار هناك، ووفقاً لجغرافي بافاري، توسعت البوزانيه على 230 مدينة (تحصينات)، ويعتقد بعض المؤرخون أن البوزانيون والفولهانيون قد اُطلق عليهم اسم الدوليبيون.
ديريك والدومينوز فريق بلوز وروك بريطاني أمريكي تشكل في ربيع عام 1970 على يد عازف الجيتار والمغني إريك كلابتون وعازف لوحة المفاتيح والمغني بوبي ويتلوك وعازف الجيتار كارل رادل وعازف الطبول جيم جوردون. لعب جميع الأعضاء الأربعة سابقًا معًا في فريق "ديلاني أند بوني أند فريندز Delaney &amp; Bonnie and Friends"، وخلال وبعد فترة التحاق كلابتون القصيرة مع فريق "بليند فيث Blind Faith"، التحق بالفريق عازف الجيتار "ديف مايسون" في جلسات الاستوديو المبكرة وعزف في الحفلة الحية الأولى. كان جورج هاريسون عضو فريق البيتلز مشاركًا آخر في جلستهم الأولى كفريق، وكان التسجيل لألبومه "كل الأشياء يجب ان تمر All Things Must Pass" علامة على تشكيل فريق ديريك والدومينوز.
أصدر الفريق ألبوم استوديو واحد فقط ، "ليلى وغيرها من أغاني الحب المتنوعة Layla and Other Assorted Love Songs"، من إنتاج توم دود، والتي تضمنت أيضًا مساهمات واسعة في جيتار رئيسي وجيتار منزلق من دوان ألمان.
كان ألبومًا مزدوجًا، ولم يتمتع على الفور بمبيعات قوية أو تلقى بثًا إذاعيًا واسعًا، لكنه استمر في كسب إشادة من النقاد. على الرغم من إصداره في عام 1970، إلا أن أغنية "ليلى" المنفردة للألبوم لم تصدر إلا في مارس 1972 (قصة حب بلا مقابل مستوحاة من افتتان كلابتون بزوجة صديقه هاريسون، باتي بويد). احتل الألبوم المراكز العشرة الأولى في كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. غالبًا ما يُعتبر الألبوم بمثابة الإنجاز المحدد لمسيرة كلابتون المهنية.
( باتي بويد: تزوجت من جورج هاريسون في عام 1966 وتطلقت منه عام 1977 وتزوجت في وقت لاحق من اريك كلابتون).
تجمعت المآسي والمصائب طوال مسيرة الفريق القصيرة. انهار كلابتون بوفاة صديقه ومنافسه المحترف جيمي هندريكس في سبتمبر 1970، بعد أن سجلوا نسخة من أغنية هندريكس المشهورة "الجناح الصغير Little Wing"، وقام الفريق بتضمين نسختهم على البومهم "ليلى" كتقدير لهندريكس. قُتل دوان ألمان في حادث دراجة نارية في أكتوبر 1971. كتب كلابتون لاحقًا في سيرته الذاتية أنه كان وألمان لا ينفصلان خلال الجلسات، بالإضافة إلى ذلك، أخذ كلابتون الاستقبال النقدي والتجاري الفاتر إلى "ليلى" بطريقة شخصيًة، مما أدى إلى تسريع تحوله إلى إدمان المخدرات والاكتئاب. تحدث كلابتون عن الفريق في عام 1985 وقال:
"كنا فريقًا خياليًا. كنا جميعًا نختبئ بداخله. ديريك والدومينوز كان كل شيء، لذلك كان لا يمكن أن يستمر. كان علي أن أخرج وأعترف بأنني كنت أنا. أعني، كنت أنا ديريك، كان غطاء لحقيقة أنني كنت أحاول سرقة زوجة شخص آخر. كان هذا أحد أسباب القيام بذلك، حتى أتمكن من كتابة الأغنية، وحتى استخدام اسم آخر لباتي. إذن ديريك وليلى لم يكن امرًا حقيقيًا على الإطلاق".
بعد عودة كلابتون كفنان منفرد في عام 1974، عمل هو ورادل معًا حتى عام 1979، ثم طرده كلابتون فجأة من فرقته. توفي رادل في يونيو 1980 من مضاعفات عدوى الكلى المرتبطة بتعاطي الكحول والمخدرات. لم يعمل ويتلوك وكلابتون معًا مرة أخرى حتى عام 2000، عندما غنيا في برنامج بي بي سي الخاص بعزف البيانو البريطاني جول هولاند لاحقًا. قتل جوردون في عام 1983، والدته بمطرقة خلال نوبة ذهانية. تم احتجازه في مصحة عقلية عام 1984، حيث لا يزال هناك حتى اليوم. تم تضمين التسجيلات من جلسات 1971 للألبوم الثاني الذي تم إلغاؤه للفريق في ألبوم "تقاطع طرق Crossroads" المكون من أربعة أقراص مضغوطة / شرائط الكاسيت، والذي تم إصداره في عام 1988.
الكارثة الكيميائية هي الإطلاق غير المقصود لواحد أو أكثر من المواد الخطرة التي يمكن أن تضر بصحة الإنسان والبيئة. المخاطر الكيميائية هي أنظمة يمكن أن تحدث فيها حوادث كيميائية في ظل ظروف معينة. تشمل هذه الأحداث الحرائق، الانفجارات، التسربات أو إطلاق مواد سامة أو خطرة يمكن أن تسبب مرضًا، إصابة أو إعاقة.
في حين أن الحوادث الكيميائية قد تحدث عندما يتم تخزين، نقل، أو استخدام مواد سامة ، فإن أشدها خطورة هي الحوادث الصناعية، التي تشمل المرافق الرئيسية لتصنيع وتخزين المواد الكيميائية. إن أخطر حادث كيميائي مسجل في التاريخ هو مأساة بوبال للغاز عام 1984 التي وقعت في الهند و لقي فيها أكثر من 3000 شخص مصرعهم بعد إطلاق بخار شديد السمية ( ميثيل أيزوسيانيت ) في مصنع يونيون كاربايد للمبيدات .
تتراوح الجهود المبذولة لمنع الحوادث من أنظمة السلامة المحسنة إلى التغييرات الأساسية في استخدام المواد الكيميائية وتصنيعها ، والتي يشار إليها بالوقاية الأولية أو السلامة المتأصلة.
في الولايات المتحدة ، أدى القلق بشأن الحوادث الكيميائية بعد كارثة بوبال إلى إقرار قانون التخطيط للطوارئ وحق المجتمع في المعرفة لعام 1986، الذي يتطلب الجهود المحلية في التخطيط للطوارئ في جميع أنحاء البلاد ، بما في ذلك إخطارات الحالات الطارئة. يتطلب القانون أيضًا من الشركات الإعلان لعامة الناس عن تخزينها للمواد الكيميائية السامة و الممارسات التي تتبعها بذلك، و بناءً على هذه المعلومات، فإنه يمكن للمواطنين التعرف على المناطق المعرضة للخطر التي يمكن فيها أن تؤدي الانبعاثات الشديدة للمواد السامة إلى إيذاء و في بعض الحالات حتى قتل الأفراد.