CALM/arwiki huggingface dataset:
ميكولا بافلوف (20 يونيو 1954 بكييف في أوكرانيا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم (وحمل سابقاً جنسية الاتحاد السوفيتي) في مركز الدفاع. شارك مع منتخب الاتحاد السوفييتي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع تشورنومورتس أوديسا ودينامو برست ودينامو مينسك ونادي دنيبرو دنيبروبتروفسك ونادي كريليا سوفيتوف سامارا.
ديميتري جيرمان (12 أغسطس 1988 ببياروزا في روسيا البيضاء - ) هو لاعب كرة قدم بيلاروسي في مركز الوسط. شارك مع منتخب روسيا البيضاء تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع دينامو برست ونادي أتلانتس ونادي سلافيا-موزير ونادي سلوتسك و و و و و.
مارتن أولريش نيلسن (24 يوليو 1973 بالدنمارك - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي في مركز الوسط. شارك مع منتخب الدنمارك تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع آرهوس جمناستيك فورينينغ ونادي فريماد أماغر ونادي كوبنهاغن ونادي ميتييلاند وهدرسفيلد تاون و.
عدنان محمد (2 يوليو 1996 بالدنمارك - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي في مركز الهجوم. لعب مع نادي نوردشيلاند.
أندرياس هولم جنسن (7 ديسمبر 1988 بالدنمارك - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي في مركز الدفاع.
هيو موراي (8 يناير 1979 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم اسكتلندي في مركز الوسط. شارك مع منتخب اسكتلندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي بارتيك ثيسل ونادي سانت ميرين ونادي دمبرتون ونادي كلايد.
باتريك غوردون (19 فبراير 1870 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم اسكتلندي في مركز . لعب مع بلاكبيرن روفرز ونادي إيفرتون ونادي ليفربول.
جُلاهِب (الاسم العلمي Lambis) هو جنس قواقع بحرية كبيرة من الرخويات بطنيات القدم وفصيلة الدلاعيات. وتعرف أحيانًا باسم محارات العنكبوت.
بنجامين لي (15 أبريل 1989 بالدنمارك - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم دانمركي في مركز الهجوم. لعب مع يانج لايونز و و وبولدكلوبن فرم و.
كريستيان ليندبرغ (14 فبراير 1994 بالدنمارك - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي في مركز الوسط. شارك مع منتخب الدنمارك تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب الدنمارك تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتليتيكو بالياريس ونادي لينغبي ونادي نوردشيلاند.
ديريك روبرتسون (12 فبراير 1949 - 29 يناير 2015) هو لاعب كرة قدم اسكتلندي في مركز حراسة المرمى.
جاكوب يوهانسون (6 أغسطس 1998 - ) هو لاعب كرة قدم دانمركي في مركز الهجوم.
قد يقصد من «مارك جاكسون» :
قد يقصد من «مارك جونز» :
قد يقصد من «ماركوس يوهانسون» :
قد يقصد من «ماريو رودريغيز» :
محمد سند (مواليد 16 يناير 1991) ،لاعب كرة يد مصري يلعب لصالح نادي نيم الفرنسي ويمثل منتخب مصر.
شارك مع منتخب مصر في أولمبياد 2016.
كريم هنداوي (مواليد 1 مايو 1988) لاعب كرة يد مصري يلعب لصالح نادي بشكتاش التركي ويمثل منتخب مصر.
تنقسم اللغات الصورية إلى أربع طبقات بالنسبة إلى النحو الصوري. الأولى اللغات القياسية ثم اللغات المطلقة ثم المقيدة ثم المحصورة.
محمد إبراهيم (مواليد 7 مارس 1984) لاعب كرة يد مصري يلعب لصالح نادي نادي الأهلي المصري ويمثل منتخب مصر.
منتخب مصر.
بطولة أفريقيا
ألعاب البحر الأبيض المتوسط
نادي.
نادي الأهلي.
الدوري المصري المحترفين لكرة اليد
كأس مصر لكرة اليد
سوبر غلوب
كأس السوبر الأفريقي
دوري أبطال أفريقيا
كأس إفريقيا للأندية الفائزة بالكؤوس
البطولة العربية للأندية البطلة
كأس العرب للأندية الفائزة بالكؤوس
محمد البسيوني (مواليد 10 مايو 1990) لاعب كرة يد مصري يلعب لصالح نادي سبورتنج المصري ويمثل منتخب مصر.
جابور تشازار (مواليد 16 يونيو 1984) لاعب كرة يد مجري يلعب لصالح نادي كاداتن شافهاوزن السويسري ويمثل منتخب المجر.
أمين بنور (مواليد 21 فبراير 1990) لاعب كرة يد تونسي يلعب لصالح نادي شامبيري سافوا ويمثل منتخب تونس.
شارك مع منتخب تونس في أولمبياد لندن 2012 ، وساهم في وصول المنتخب للدور ربع النهائي.أستطاع احراز 42 هدف في 5 مباريات مع نادي مضر في بطولة سوبر غلوب 2012.
محمد السوسي (مواليد 17 يناير 1993) لاعب كرة يد تونسي يلعب لصالح نادي مونبلييه ويمثل منتخب تونس.
شارك مع منتخب تونس في أولمبياد 2016 ب ريو دي جانيرو،البرازيل.
وائل جلوز (مواليد 3 مايو 1991) لاعب كرة يد تونسي يلعب لصالح نادي برشلونة ويمثل منتخب تونس وكما أنه شقيق طارق جلوز الذي يلعب لصالح الترجي الرياضي التونسي .
رودريغو كوراليس (مواليد 24 يناير 1991) لاعب كرة يد إسباني يلعب لصالح نادي باريس سان جيرمان ويمثل منتخب إسبانيا.
شارك مع منتخب بلاده في بطولة العالم لكرة اليد للرجال 2017.
بجيع (الاسم العلمي Conringia)، جنس نباتات عشبية معمرة برية وتزيينية من فصيلة الكرنبية. مهدها الشرق الأوسط وأوراسيا. أنواعاه قليلة جميعها نجمية فرعاء، اوراقها لسنة مستطيلة بحرية الخضار. أزهارها عثكولية التجميع، ابطية الارتكاز أو تاجية.
كمال الدين ملاش (مواليد 1 يناير 1992) هو لاعب كرة يد سوري المولد يلعب لصالح نادي الجيش القطري ويمثل منتخب قطر.
جذموريات الرؤوس (الاسم العلمي Rhizocephala)، رتبة عليا من القشريات الدنيا. فصائلها وأجناسها قليلة العدد. جميع أنواعها طفيلية. بعضها كالصقلين والبيغور يتطفل على القشريات أخصها عشريات الأرجل. أجسامها جرابية الشكل. دعاميصها فقط تتصف بصفات القشريات.
يوسف بن علي (مواليد 28 مايو 1987) هو لاعب كرة يد تونسي المولد، يلعب لصالح نادي إيفري الفرنسي ويمثل منتخب قطر.
بورغفين بال غوستافسون (مواليد 24 مايو 1985) هو لاعب كرة يد آيسلندي يلعب لصالح نادي سكجيرن الدنماركي ويمثل منتخب آيسلندا لكرة اليد.
كول السويدي أو كول من السويد أو كول السويد (السويدية: Kol av Sverige) توفي حوالي سنة 1173، أمير سويدي كان جنباً إلى جنب أخيه بوريسلف (Burislev) يُنافس على عرش السويد منذ سنة 1167 حتى وفاته العنيفة لاحقاً بعد سنواتٍ قليلة. كان النضال مرحلةً تنافسية بين بيت سفيركر - حيث ينتمي كول وبوريسلف - وبيت إريك.
كان كول في معظم المواد المطبوعة القديمة يُدعى «كول سفيركرسون»، وذلك ارتكازاً على فرضٍ غير مؤكد على أنه ابن ملك السويد سفيركر الأول. المصدر الوحيد الذي يذكر شيئاً عن نسبه هو نسب قروسطي نسخها أولاوس بيتري (Olaus Petri) في القرن السادس عشر وتنص باللاتينية:
بكلماتٍ أخرى، يدعي النسب أنه كان حفيدَ سفيركر وابن الأمير يوهان (Johan)، وكان أخواه هما أوبّه (Ubbe) القويّ والملك بوريسلف. تشيرُ قائمةُ تبرعات ترجع إلى القرون الوسطة إلى أن أمه كانت تُدعى راغنهيلد (Ragnhild). ربما كانت قريبة اليارل غوتورم (Guttorm) الذي تبرع بأرضٍ لدير فيرتا نيابةً عنها.
ترتكزُ اقتراحات عن كونه ابن سفيركر على مصدرٍ دنماركي يذكر سفيركر بأن له ابن يُدعى بوريسلف (Burislev). حُدد هذا الابن من قبل بعض المؤرخين (كناتهال بكمان Nathanael Beckman في قاموس السيرة الذاتية السويدي Svenskt biografiskt lexikon) بمنافس على العرش بنفس الاسم، ولذلك حُدد سفيركر كونه أب لكول.
الصراع على المُلك.
قُتل الأمير يوهان في حادثة على يد الفلاحين السويديين حوالي سنة 1152. ولأنه كان شاباً عند موته، فلا بد أن أباؤه كانوا لا يزالون رضعاً. قُتل كارل السابع عم كول على يد كنوت الأول في فيسينغسو (Visingsö) في 1167. كان كول معترفاً به ملكاً على الأقل في أجزاءٍ في السويد، من المحتمل في أوستريوتلاند التي كانت قاعدة سلطة السلالة. تمسك بالعرش معارضاً لكنوت لسنواتٍ قليلة جنباً إلى جنت أخيه أو عمه بوريسلف. تروي السيرة الإخبارية القصير في القانون القوطي الغربي تفاصيل قليلة: "حاز الملك كنوت على السويد بسيفه وقتلَ الملكَ كول والملكَ بوريسلف، وخاضَ معارك كثيرة ضد السويد وكان منتصراً فيها كلها". يُعرف القليل عن كول من قائمة التبرعات التي ترجع إلى العصور الوسطى. كان يملكُ أرضاً في فورنيس (Frönäs) في أولاند وتبرعَ بها لأمه راغنهيلد، والتي قامت بدورها بإعطائها لدير فيرتا عندما دخلت الدير كراهبة. في رسالةٍ بابوية ترجع إلى سنة 1171 أو 1172 تشيرُ إلى "K" الذي كان ملكاً على السويديين والغيت، وغير واضح إن كان المقصود كول (Kol) أو كنوت (Knut). قُتلَ كول على الأرجح في معركة أو على يد رجال كنوت حوالي سنة 1173. يدعي مصدر يرجع إلى القرن الرابعة عشر أنه قُتل في بيالبو (Bjälbo). بعد موته، تبرعَ أقرباؤه بقطعة أرض لدير فيرتا على روحه، ما يشير إلى أنهم كانوا قادرين على الحفاظ على الممتلكات بعد انتصار كنوت.
بالرغم من أن بعض المصادر تؤكد أن كول كان فعلاً ملكاً على السويد لسنواتٍ قليلة، لا يعترفُ الديوان الملكي السويدي به على هذا النحو في قائمته الرسمية للحكام.
الجُعْرُور (الاسم العلمي Gerrhosaurus) هو عظاء من فصيلة الجعروريات من متصلبات اللسان. مواطنه الأصيلة في جنوب وشرق أفريقيا.
موئله.
موائله الطبيعية الأراضي الجافة الصخرية الشبه المفتوحة.
جاترا وتعني الرحلة أو الموكب في سان كاترين ليه أراس وهي عبارة عن مسرح شعبي شائع في المسرح البنغالي وانتشرت في معظم المناطق البنغالية في شبه القارة الهندية.وتتضمن بنغلاديش والولايات الهندية في غرب ولاية البنغال،بيهار،آسام،أوريسا، وتريبورا، اعتبارا من 2005.كان هنالك 55 قبيلة اعتمدت على منطقة جاترا القديمة في كلكتا طريق تشيبتور وكلها معا.تم صناعة جيترا ب21$ تؤدي إلى 400 مسرح تقريبا في غرب بنغلاديش وحدها .في عام 2001 فوق 300 موظف شركة فوق 20ّ,000 من الناس أكثر من صناعة افلام محلية ومسارح الخاصة.
كلمة (جاترا) تعني رحلة أو الذهاب.ويعود اصل الكلمة متدرجا لحركة سرية تشايتنا بهاكتى حيث لعبت تشايتنا نفسه روموكوميني اداء روكوميني هارين(اختطاف روكوميني الساحرة) ماخوذة من قصة كريشنا ويعود أول عرض واضح لهذا المشهد المسرحي إلى المشهد الاخير الذي عرض خلال الليل عام 1507 قبل الميلاد والذي وصفت في شيتانيا بهاجافاتا وسيرة شيتانيا من قبل التلميذ فرانيقيا داسا تاكورا.هؤلاء ادلة على وجود أغاني تدعى "كريا" والتي شهرت بين قرن التاسع إلى الثاني عشر في البنغادل والتي وجدت في وقت واحد على شكل "كاريا "باداس الشعبية.مشهد جاترا رمز (ناتوكينا)من ولاية (وتاربراديش)وتامسا من ولاية ماهاراتشترا وبهافاي في ولاية غوجارات.
على الرغم من ان مكان ولادته يكمن في المشهد الديني تزخر بالعديد من بهاكتي لحركة الهندوس .في نهاية قرن التاسع عشر، حلت محلها محتوى ادبي اخلاقي ؛وفي النهاية اصبحت علمانية.عندما حصلت على دخول مسارح في المسرحية حضرية خلال عنصر النهضة البنغالي.واستمرت على هذا النموذج لفترة واسعة في الوسط الاجتماعي المتعبد بسرعة تقديم الطعام لجمهور غير متجانس .هنالك طرق تمت اضافتها لمواءمتها الفطرية وطرق التكيف مع الدينامكيات الاجتماعية المتغيرة وبالتالي البقاء ليس فقط ذات صلة وعلى قيد الحياة ولكنها مزدهرة أيضا.
مشاهد جاترا.
عادة ما تكون موسيقى الجاترا عبارة عن مسرحيات ملحمية تستغرق أربع ساعات، ويسبقها حفل موسيقي غالبًا ما يستغرق ساعة واحدة، ويستخدم لجذب الجماهير، والأداء الدرامي نفسه يتخلل أحاديث مونولوجات درامية، وأغاني، وأغنيات دويتو للرقص على الألحان الشعبية، التي غالباً ما تكون بمثابة تحولات في المشهد، وفي بعض الأحيان تشير إلى نهاية الفعل. يتم تنفيذ مسرحيات جاترا عادة على مراحل مفتوحة من جميع الجوانب في ساحات في الهواء الطلق. كان المسرح في الغالب به أثاث أو دعائم قليلة أو معدومة، وكان ينظر إليه على أنه مكان محايد، وحرية في أن يعطى معنى يليق بالمشهد، واستمرت هذه التقنية حتى عندما بدأت الجاترا في الحصول على عروض المسرح.
وجاءت مجموعات الدعائم والإضاءة في وقت لاحق، عندما بدأت تتفاعل مع المسرح الغربي في أواخر القرن التاسع عشر ، حيث بدأ الشباب المتعلمون في المناطق الحضرية بالانضمام إلى تقاليد الجاترا.
منذ القرن التاسع عشر، بدأت الممثلات في الانضمام إلى فريق التمثيل. غالبًا ما انضم الممثلون إلى الفرق في سن مبكرة، وشقوا طريقهم في التسلسل الهرمي للأدوار، وسعوا إلى التمثيل الموهوب وحكموا على براعتهم الصوتية، لأن هذا يحدد قدرتهم على جذب جمهور كبير من خلال توصيل الحوار المتواصل والحوارات المرتجلة . النسخة الحديثة من جاترا، تتميز بالموسيقى الصاخبة، والإضاءة القاسية والدعائم الدرامية التي تلعب في المراحل العملاقة في الهواء الطلق، ويتم تعيين الممثلين الموسميين بموجب عقود مكتوبة.
الإصدار الحديث لجاترا، له خصائص موسيقية عالية تتمثل في إضاءة قاتمة ودعائم درامية لعبت في المراحل الكبيرة في الهواء الطلق ويتم تعين الممثلين لموسم بموجب عقود مكتوبة في بعض الوقت حيث انها بينت سلبيات حول المسرح ويستخدم تاثيرات درامية كما في المسرحيات كابوكي.غالبا ما تكون جاترا درامية مع انماط متغيرة مؤثرة للغاية ويتم استخدام ايماءات وخطابات مبالغ فيها .العنصر الاساسي لبدء مسرح جاترا هو موسيقى، كثيرا من الاهتمام لاختياره.تم انشاء ايقاعات الشعبية وادراجها في اماكن الموسيقيين على جانبي المسرح يحملون كلا من دولك، باهاكجي، الهارموينوم، الطلبة، الفلوت، الصنج، الابواق، البهالا(الكمان)الكلارنيت، كلها تستخدم لزيادة التاثير الدراجي الشامل للعروض التي هي بالفعل مؤثرة بالإضافة إلى ان معظم الغناء يقوم بها الممثلون انفسهم .العديد من الاغاني تعتمد على تسلسل كلاسيكية .الشخصيات العامة الفريدة من نوعها للجاترا جزءا من معظم اداء جاترا حتى اليوم هو عنصر الرؤية (عرض الصور )يطلق عليه بيبك أو فيفك (الضمير ) وتؤدى وظيفة الادب الاخلاقي .ويعلق على احداث الممثلين ونتائجهم .في بعض الوقت يشرح مشاعر الشخصيات المختلفة وغالبا ما تتجه إلى مشهد غير معلن ويقدم وجهة نظر بديلة أو فلسفية .ويتم ذلك من خلال الغناء وهو امر يقوم به الجوقة في ماساة يونانية :مثل الضمير .وتدعى "نياتى"(مصير)غالبا ما تقوم بها امراة، بينما تعلق على المشهد، وتنبأ أو تحذر الممثلين من الاخطار الوشيكية.ميزة اخرى مميزة في جاترا هي ان المسرحيات تبدا في الذروة .وهو جهاز يستخدم لاغراء انتباه الجمهور .يبدا موسم جاترا في الخريف حوالي شهر سبتمبر.حول دورغا بوجا بداية موسم حصاد عندما تتوجه فرقة السفر إلى مناطق الريفية الداخلية وتنتقص قبل بداية موسم الرياح الموسمية.وبداية موسم الزراعة حوالي شهر يونيو.عروض جاترا شائعة بعد الاحتفالات والوظائف الدينية والاحتفالات في المنازل التقليدية والمعارض في جميع انحاء المنطقة حيث يتم دعوة هذه الفرق مسبقا.
يمكن إرجاع الاصول الحديثة لجاترا زمن 7000 إلى حركة بهاكتي خاصة في كرهشتزم، في القرن السادس عشر مدفوعة بظهور صوفيا (اتشانيا، مهاربيا).تطورت كريشنا، جاترا من خلال الغناء والرقص التعبدي لاتباع حركة كريشنا بهاكتى المستوحاة من رسليله وللشعر الدرامي قبل غينا غوفيندا الذي كتبه جياديف في القرن الثاني عشر وسربكريشنا على يد تشاندياس في القرن الخامس عشر.كما ذكر المؤرخون وجود (Nata gita)وهي دراما القالكورية الاوبرالية في البنغال في القرون الوسطى، مليئة بالحوار الغناء، الرقص، والموسيقى بلا والتي تحدث نموذجا مبكرا لكرتشينا جاترا.
(في هذا العصر لم تكن هنالك بيوت مسرحية أو مراحل ثابتة في البنغال تتطورت جاترا تعبيرها في (جيتارا)الفعلي أو المواكب الدينية (ياترا)من المصلين التي انتقلت من مكان إلى اخر الغناء والرقص على انغام (كرتيان)أو الاغاني الدينية، غالبا ما كانوا ما ينسون مشاهد من الميثولوجيا .في وقت لاحق وجدت هذا فرق على لوحات متحركة والتي اصبحت جزءا من المواكب التي نظمت في مناسبات خاصة مثل راث ياترا.
وبدات هذه المسرحيات الصغيرة بالتدريج في نهاية المواكب وفي الساحات المفتوحة تعرف باسم آسار بالبنغالية ويحيط بها اناس من جميع الجهات .بمرور الوقت اصبحت هذه المراحل في الهواء الطلق الدعامة الاساسية لهذه المسرحيات على الرغم من اسم تمسك مع هذا النوع ومع تطورها، استوعبت كل التقاليد الشعبية السائدة للموسيقى والرقص والغناء سواء اكانت جهومور أو غاميرا أو جاجانجات أو بانشالي في طياتها لانشاء قالب جديد للمسرح الشعبي في القرون القادمة .
هنالك مسرحيات تستند إلى حياة سري كريشنا بعد تاسيس كتب مثل "رامنداينا راي "وحصل العديد من المحسوبية الملكية مثل :ملك بورى، براثيفيتن مما ساعد على تطوير هذا الشكل بشكل أكبر .وتتطور ذلك تدريجيا إلى عرض مسرحيات اسطورية تقليدية مع قصص راما (رام جاترا (وسيتنا وكريشتينا) وشيف (شيف جاترا )ماخوذة من الكليات، ماها بهارات، بوراناس، العديد من المواهب التاريخية، واغاني شعبية .وسرعان ما يتم تبني النموذج من قبل محبين من طقوس الباكهتى الاخرى .مثل،:انصار الساندى مانجال وهي قصيدة سردية من موكوندا شاكرافارتي لبدء تشاندى جاترا اسطورة البهوك التي افضت إلى بهاسان جاترا في حين اخذت اسطورة ماناسا القبعات على شكل باشارا ياترا .
انتقلت حركة جاترا تدريجيا إلى المناطق الحضرية وحين جلت الاعمال الادبية إلى الجماهير الريفية التي كانت في الغالب امية في ذلك الوقت وهذا يعني الحبكة والقصة والرواية لا تزال بسيطة وغالبا ما كانت تعليمة .
تطور الاحداث في قرن (التاسع عشر) وخرجت من صيغة كريشنا جاترا الموسيقية حيث تم تقديم الرقصات التي اصبحت اساسية في السنوات القادمة وسرعان ما تحولت الحوارات النثرية وخطاب الشعر الحر إلى هذا الشكل التقليدي للمسرح حيث ترتفع إلى (Natun jarta)أو الجاترا الجديدة.كان هناك اتجاه جديد في جاترا خلال هذه الفترة وهو تقديم موضوعات علمانية في ما كان تقليديا في المسرح الديني.
في أوائل القرن العشرين، بداية لحركة الاستقلال الهندية، التي شهدت بالفعل الفني لجاترا، وذروة شعبية في القرن الماضي تطورت الآن مرة أخرى، مع تيار الوسط الهندي، استغرق الامر موضاعات سياسية واصبح وسيلة للهجاء السياسي والاحتجاج، وسميت سواتسي جاترا .لقد بدات تعكس تيار متزايد في الوعي الاجتماعي والسياسي وتطور مواضيع اجتماعية بعيدة المدى من حركة مهاتما غاندي المناهضة للنبيذ إلى حركة للاعنف في العقود القادمة .العديد من الجاترا كان ضد الايدولوجيات الاستعمارية والظلم وتغني الوطنيين، ثم خطرها حتى من قبل البريطانيين .
كان هذا هو الوقت عندما بدات الشيوعية تاخد جذورها في البنغال .وراى الجاترا بشكل متزايد دراماتيكية وتطوير الايدولوجيات الشرعية والفكر.
خلال الحرب العالمية الثانية، استخدم الاتحاد مسرح الشعب الهندي(IpTA)جاترا، لحشد الدعم للحزب الشيوعي بين الحلفاء، حتى بعد الحرب عندما غزت ألمانيا روسيا .حتى بعد الحرب، واصل المدراء المشهورين قبل (utpal dutl) واستخدم في عنصر جاترا في المسرح الحضاري ل( IPTA )كما فعل سومبو موهرا مع شركته .[Bohurupee]عندما تغير شكل الفن إلى منطقة تريبورا مع فناني الاداء .اظهرت الدراما كوكبورك، بين سكان كوكبوك الناطقين في المنطقة.
وفي ظهور المسرح الغربي في البنغال.ظهرت مواضيع الاحتجاج السياسي والراديكالية الاجتماعية، واخيرا سقطت في حقبة بعد الحرب وخاصة بعد دخول الإذاعة والتلفزيون وظهرت صناعة المسرح الدامنه على الرغم من استمرارها لتوجد في المناطق الريفية .
تقليديا بقيت جاترا حيا في المسرح الموسيقي، وتم تسجيل بعض اغاني الجاترا الشعبية واصبحت اغنيات البنغالية شائعة كقاعدة جمهورية متزايدة باستمرار ايضا .كما وجدت مخطوطات من الجاترا القديمة طريقها إلى كتب، وبدات الصحف في حجز مساحة للمناقشة في جاترا واصبحت قاعدة الجمهور أكثر اتساعا من اي وقت مضى، كما وجدت مخطوطات الجيتارات القديمة طريقهم إلى كتب، وبدات الصحف حجز مساحة للمناقشة .
بدات هذه النهضة التي شوهدت في القرون الاخيرة في اوائل السيتينات حيث قامت مجموعات مسرحية مختلفة بتجربة شكل جاترا، وبدات تجذب رواد المسرح الجادين إلى جانب الاعتراف الرسمي .في عام 1961،شهد مهرجان جاترا الأول الذي تم تنظيمه في كولكاتا .وفي كل عام منذ ذلك حين اصبحت فانبوسان بيدناينود أول فنان جاترا يحصل على جائزة سانجيت ناتاك اكاديمي في عام 1968.
في السابق كانت معظم الشركات جاترا مملوكة من قبل المطربين واليوم معظمها مملوكة للاعمال التجارية وأكثر عرضة للتسويق سواء في المحتوى وكذلك في العرض التقديمي .حتى اليوم لا يزال اسلوب العرض مستوحى من دور السينما في المناطق ويتم عرضه في التلفاز عدة مرات تنعكس في المحتوى المتزايد.ومع ذلك لا يزال الموع الجاترا في اطار مسرحها الموسيقي على درجة عالية من التكيف والتطور السريع .اليوم تتنقي العديد من الاحداث المعاصرة مثل التفجيرات لندن أو هجمات استمبر أو حرب في العراق وتسليط الضوء على قضايا المحلية .وعلاوة على ذلك .فغالبنا ما تم طرح المنتجات في غضون شهر، وهي مميزة واضحة على المسرح والسينما ولا تزال جاترا موضعية بالاعتماد على الصور الحالية للجمهور، كما هو الحال عندما اصبحت بدلوهنات سيء السمعة في الثمانينات.وقد حظيت المسرحية التي تحمل الاسم نفسه بشعبية هائلة ناهيك عن الإيرادات الكبيرة .
تهتم هذه القائمة بذكر أكبر الشركات توظيفا في الولايات المتحدة، يجب مراعاة أنه توجد العديد من الشركات التي بها عدد عمال خارج الولايات المتحدة أكثر ممن بداخلها.
التوظيف من قبل قطاع الصناعة الرئيسي.
وفقا لبحث البيانات الاقتصادية للاحتياطي الفيدرالي، تضاعف عدد من يقدم لهم الرعاية الصحية داخل المصانع ومتاجر التجزئة في العقود الماضية أضعافا مهولة، يمكن الاستدلال بذلك على نمو معدل العمالة سريعا. وصل عدد الأشخاص المسجلين في قطاع الرعاية الصحية في عام 2017 إلى أكثر من 16 مليون شخص.
الجُعْرُورِيَّات هي من الزواحف تتبع متصلبات اللسان من أشباه السقنقوريات والوزغيات. مهدها أفريقيا ومدغشقر.
موائلها الطبيعية الشقوق الصخرية والكثبان الرملية.
سِمْنُوت (الاسم العلمي Semanotus) جنس خنافس من فصيلة خنافس طويلة القرون، وتضم الأنواع التالية:
ولدفي دمشق عام 1884 ويعد أحد أهمّ الشخصيات الفاعلة في تاريخ نهضة المنطقة في أواسط القرن الماضي، لديه إنجازات كثيرة تثير الاستغراب، كونها وُلِدَت في فترةٍ كان الجمود فيها لا يزال يلف المنطقة بأسرها، ومن ناحيةٍ أخرى تدلُ مواهبه والنتائج التي حققها على شخصيةٍ واعيةٍ تجاوزت المرحلة التي وُلِدَ فيها بعشرات العقود، لا بل لأكثر من قرن . ومن يذهب ويرى متحف حسين الإيبش في حي القصور في العاصمة السورية سيُذهل ويُعجب بما يشاهد لتتكرر هذه الحالة مراتٍ أمام كلّ جناحٍ مزدحمٍ بإنجازاته الرائعة، ليرفع في النهايةِ القبعة له احتراماً وتقديراً .
الإيبش من أسرةٍ اشتُهرت بالعمل الزراعي، وتجارة الخيل، وعمل مع والده بنفس المهنة، وتزوج من وجيهة ابنة عبد الرحمن باشا اليوسف رئيس مجلس الشورى، ورئيس محمل حج شام شريف، ومن أهم إنجازاته أنّه عُيّن بالمجلس التمثيلي لسوريا بعد انتهاء الحكم العثماني عام 1919 .
تبيّن الوثائق التاريخية أنّه كان على معرفةٍ كبيرةٍ بشخصياتٍ مهمةٍ على صعيد محلي وعربي وعالمي، وكثمرة لتلك العلاقات الكبيرة، جاءت رحلته الشهيرة للصيد مع الأمير يوسف كمال الذي كان أحد أعضاء الأسرة المالكة في مصر قبل ثورة يوليو ،1952 وكان خط سير الرحلة نحو مجاهل إفريقيا والهند بين عامي 1914 و1926 لاصطياد الحيوانات والوحوش المفترسة والطيور على أنواعها، وكان الهدف من رحلة الصيد تلك هو نقل أجواء البيئة الإفريقية والهندية إلى كلّ من دمشق والقاهرة، وتأسيس متحف متخصص بهدف البحث العلمي للأجيال الصاعدة، وجرت عمليات التحنيط في إنجلترا مع تكاليف ضخمة في نقل الحيوانات ذهاباً إليها وعودة باتجاه سوريا ومصر، وكلّ ذلك على نفقته الخاصة . وفي الفترة التي نشط فيها الإيبش ويوسف كمال في عملية الصيد . لم تكن القوانين قد صدرت بعد بشأن الحيوانات المهددة بالانقراض، ولذلك عندما تتجول في أجنحة المتحف ستجد نفسك محاطاً بأنواعٍ منقرضةٍ منها مثل الغزلان النادرة، بالإضافة إلى وجود أنواعٍ متعددةٍ من نفس الحيوانات، وصور التقطت بكاميرته لحيوانات فريدة منقرضة كالقرود .
هذه المجموعة النادرة التي جاءت حصيلة مغامرة صيد لا يجرؤ على القيام بها سوى الفرسان الأقوياء عرضت سابقاً في دار الإيبش في سوق ساروجة بدمشق (حالياً هي المعهد النقابي المركزي للعمال)، وفي ثانوية التجهيز الأولى عام ،1936 وفي معرض دمشق الدولي على نفقته الخاصة، وكان يؤمّن عليها في بريطانيا بمبالغ طائلة . والرواية الأهمّ أن هذه الموجودات تعرضت للإهمال بعد وفاة الإيبش عام ،1967 فلم تلقَ الاهتمام اللازم لظروفَ غير واضحة، فبقي ملفها مقفلاً حتى افتتاح المتحف المدرسي للعلوم في ،2007 وبجهود شخصية كان أبرزها التعاون بين الفنان موفق مخول وحفيد الإيبش عمر فائز الإيبش اللذين تشاركا مع وزارة التربية السورية ومديرية تربية دمشق في حي القصور، فقُدّمت الإمكانات المتاحة لدعم المشروع كمتحف علمي الذي يُعدّ اليوم معلماً حضارياً في دمشق، وذكر القائمون على المشروع أن إهمال المحنّطات وعوامل التخزين السيئة قضت على عدد كبير من الحيوانات، فمن بين 1600 قطعة لم ترمم وتعرض سوى 400 .
سَمَوْال (الاسم العلمي Diastata)، جنس حشرات من ذوات الجناحين وفصيلة السمواليات.
قد يقصد من «ماغنوس أندرسون» :
قد يقصد من «ماغنوس يوهانسون» :
قد يقصد من «مايك إيفانز» :
قد يقصد من «مايك براون» :
قد يقصد من «مايك جيبسون» :
قد يقصد من «مايك غرين» :
قد يقصد من «مايك ميتشيل» :
قد يقصد من «مايك هنتر» :
قد يقصد من «مايك وليامز» :
أكاديمية الأمير حسين بن عبد الله الثاني للحماية المدنية هي إحدى الكليات التابعة لجامعة البلقاء التطبيقية. تأسست عام 2009 في منطقة الموقر التابعة لمحافظة العاصمة عمان. تهتم الكلية بمجالات الدفاع المدني والحماية المدنية، وتدرس تخصصات (هندسة الإطفاء والسلامة، الإسعاف الطبي المتخصص، إدارة الكوارث وهندسة الميكانيك فرع الطاقة المتجددة).
حصار نوفو بردو هو حصار عسكري فرضه العثمانيون على مدينة نوفو بردو في ديسبوت صربيا استمر من أكتوبر 1440 حتى فتحها العثمانيون في 27 يونيو 1441م.
تعد مدينة نوفو بردو أحد أكبر مدن منطقة البلقان وبسبب غناها بمناجم الذهب والفضة أصبحت المدينة من أهم المدن الغير ساحلية في البلقان خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر وقد سبق للعثمانيين حصارها مرتين دون نجاح في عامي 1412م و1427م مستخدمين في ذلك مدافع صنعت خلال حصار اسطنبول عام 1422م.
في عام 1439 هاجمت القوات العثمانية بقيادة السلطان مراد الثاني ديسبوت صربيا التي لجأ حاكمها إلي المجر لطلب المساعدة للدفاع عن إمارته تاركا ابنه الأكبر غروغر لمواجهة العثمانيين٬ تقدمت القوات العثمانية وحاصرت مدينة سميديريفو عاصمة البلاد وخلال الحصار أمر السلطان أحد قادته لمحاصرة مدينة نوفو بردو٬ في 18 اغسطس 1439م فتح العثمانيون مدينة سميديريفو وتوجه السلطان بقواته لينظم باقي قواته المحاصرة لنوفو بردو وقام بمهاجمتها دون نجاح. أدرك العثمانيون صعوبة الاستيلاء عليها بسبب تحصيناتها فرفعوا الحصار لقضاء فصل الشتاء في سكوبيه في حين توجه السلطان إلي أدرنة. وبحلول ربيع عام 1440م عادت القوات العثمانية لتهاجم صربيا فحاصروا مدينة بلغراد في أبريل 1440م واستمر الحصار حتى أكتوبر حيث لم ينجح العثمانيون في فتح المدينة.
الإخراج من العلبة أو فتح العلبة أو الآنباكسِنگ هو تفريغ لمنتجات غالباً ذات تقنية عالية، حيث تُسجَّل بالفيديو وتُرفع على الإنترنت. وقد يتضمن الفيديو شرحاً وتفاصيلاً للمنتج أثناء إخراجه من العلبة.
ضمَّنت ياهو تِك أول فيديو إخراج من العلبة لجوال نوكيا E61 عام 2006م. وطبقاً لمؤشرات جوجل فإن مصطلح الإخراج من العلبة بدأ بالانتشار في آخر فصل من سنة 2006م.
فم كبير (بالإنجليزية big Mouth) هو مسلسل رسوم متحركة كوميدي أمريكي للكبار تم إنشاؤه من قبل نيك كرول و أندرو جولدبرج ومارك لفين وجينفر فلاكت، المسلسل مبني على حياة كل من نيك وجولدبرج و هما صغيرى السن في مقاطعة وستشستر في نيويورك. الموسم الأول يتكون من عشرة حلقات عرضت لأول مرة على نيتفليكس في 29 سبتمبر 2017.
يتبع المسلسل مجموعة من تلاميذ الصف السابع، منهم الصديقان الحميمان نيك بيرش وأندرو جلوبرمان، وهما يعيشان حياتهما خلال سنوات البلوغ، والاستمناء، والإثارة الجنسية. في المسلسل هناك وحوش الهرمونات التي تتصرف كالملائكة التي تظهر علي الكتف، موريس (الذي يزعج أندرو وأحيانا نيك وجاي) ، وكوني (التي تضايق جيسي وأحيانًا ميسي).
الموسم الأول يتكون من عشرة حلقات عرض لأول مرة على نتفليكس يوم 29 سبتمبر 2017. في 24 أكتوبر 2017 ، تم تأكيد طلب موسم ثانٍ، وصدر في 5 أكتوبر 2018.
كتاب الفيلسوف الهولندي باروخ سبينوزا ، رسالة في اللاهوت والسياسة  Tractatus Theologico-Politicus كان أحد  أكثر النصوص إثارة للجدل في الفترة الحديثة المبكرة. كان دفاعًا استباقيًا عن عمل سبينوزا المتأخر، "الأخلاق"، الذي نُشر بعد وفاته في عام 1677 ، والذي توقع له نقدًا قاسًا.
نُشرت الرسالة مُغفَلة المؤلف في عام 1670 على يد Jan Rieuwertsz في أمستردام. من أجل حماية المؤلف والناشر من الانتقام السياسي، حددت صفحة العنوان مدينة النشر على أنها هامبورغ والناشر باسم Henricus Kunraht. كُتبت باللغة اللاتينية الجديدة بدلاً من اللغة الهولندية العامية في محاولة لتجنب الرقابة من قبل السلطات الهولندية العلمانية.
الإيمان والفلسفة.