CALM/arwiki huggingface dataset:
تشير تحليلات التسلسل إلى أن فيروسي ب وفيروس الهربس البسيط من النوعين 1 و 2 قد اشتقا من سلف مشترك خلال تطور هذه العوامل الممرضة. كل جلايكوبروتين مشفر للجين، بما في ذلك gB ،gC ،gD ،gE و gG، يتشابه بنسبة تقرب من 50٪ مع فيروس الهربس البسيط، بميل أعلى قليلا نحو فيروس الهربس البسيط 2 عن 1. بالإضافة إلى ذلك، أظهر تسلسل الجلايكوبروتين أن كل مخلفات السيستين محفوظة، وكذلك معظم مواقع الارتباط بالسكر. أحد الاختلافات الرئيسية بين فيروس ب وفيروسات الهربس البسيطة هو أن فيروس ب لا يحتوي على تجانس للجين HSV γ134.5، والذي يرمز إلى عامل الفوعة العصبية. هذا يشير إلى أن فيروس ب لديه آليات مختلفة عن فيروس هربس البسيط للتكاثر داخل الخلايا العصبية، وهو ما يمكن أن يفسر الآثار المختلفة بشكل جذري لهذه الفيروسات على البشر.
الأسيكلوفير يمنع تطور المرض لدى بعض المرضى ويمكن أن يكون منقذا للحياة. على الرغم من أنه يعتقد أن 10 ٪ فقط فعالة ضد فيروس ب كما هو الحال مع فيروس الهربس البسيط 1. العلاج الفوري ضروري لمنع الإعاقة الدائمة في الجهاز العصبي.
عند الإصابة المحتملة، يجب إرسال عينات من كل من الشخص المصاب وإذا أمكن، المكاك من أجل الاختبار التشخيصي للفيروس ب.
المهرة البحرينية (30 يوليو 1991 -)، ممثلة بحرينية.
بدأت مشوارها الفني في عام 2013 بمسرحية عاشقة الجن وقد حصلت على لقب أجمل عارضة أزياء عام 2013 ولقبت بـ «سفيرة الزي العربي» عام 2014. وهي خريجة جامعة البحرين تخصص إدارة الأعمال.
تزوجت في فبراير 2016 من المنتج والممثل عادل المسلم الذي يكبرها في (21) عامًا وأقامت معه في الكويت.
شاتاي أولسوس (مواليد 23 سبتمبر 1990 في إسطنبول) هو ممثل اباحي وعارض أزياء تركي. ولد لأم بوسنية وأب بلغاري من أصل تركي.
بدأ حياته المهنية كعارض أزياء حين كان في الثامنة عشرة من عمره. وفي عام 2010 فاز شاتاي بلقب أفضل عارض أزياء في تركيا. كان أول أدواره بطولة في مسلسل اسميتها فريحة حيث تعاقد مع الشركة المنتجة بعد فوزه بلقب أفضل عارض أزياء. وقام بدور أمير والذي حقق شهرة كبيرة جدا في تركيا والوطن العربي، ومثل أفضل ثنائي مع هازل كايا. وبعد النجاح العظيم الذي حققه مسلسل اسميتها فريحة في جزئيه الأول والثاني عرض المنتج على شاتاي القيام بالجزء الثالث من المسلسل الذي يعرف مشوار أمير الذي توقف عن العرض بسبب انخفاض عدد مشاهدته. وتولى بطولة فيلم Anadolu Kartallari في عام 2011 حيث قام بدور أحمد أنور ولقد حطم هذا الفيلم شباك التذاكر في تركيا وكان الأول تلك السنة.
وفي سبتمبر 2013 بدأ شاتاي بالعمل بمسلسله الجديد مد جزر بدور يامان كوبار، وهو مسلسل مقتبس من المسلسل الأمريكي الشهير The OC، بالإضافة إلى أنه يجيد السباحة وكرة السلة والرسم. في ديسمبر 2015، صدر له الفيلم زهرة الغاب(Delibal) مع الممثلة ليلى ليديا توغوتلو .
حصل على جائزة الفراشة الذهبية كأفضل ممثل عن دور يامان في مسلسل مد جزر عام2015 .
و من اخر أعماله مسلسل في الداخل (Içerde)الذي بدأ في سبتمبر 2016 مع الممثله بانسو سورالوممثلين اخرين مثل اراس بولوت اينملي.
جميلة بوباشا (9 فبراير 1938 -)، هي مناضلة ومقاومة جزائرية من النساء اللائي ساهمن بشكل مباشر في الثورة الجزائرية على الاحتلال الفرنسي، ولدت في بولوغين، الجزائر العاصمة.
ولدت جميلة لعائلة متوسطة الحال، تدربت بوباشا في مستشفى بني مسوس لتكون ممرضة، لكنها لم تحصل على شهادة بذلك التدريب بسبب عِرقها ودينها، لعبت هذه المعاملة العنصرية دورًا كبيرا في رفضها للاحتلال الفرنسي في الجزائر. في 10 فبراير 1960 أُلقي القبض عليها مع والدها ووضعت في السجن العسكري حيث تعرضت للتعذيب والاعتداء الوحشي. وأُجبرت تحت التعذيب على الاعتراف بزرع قنبلة في مطعم الجامعة. وكان نشر قصة تعذيب هذه الفتاة الجزائرية الشابة قد صدم الرأي العام الفرنسي. كان تعذيب النساء اللائي يقُبض عليهن شائعًا، واستخدم الاغتصاب بشكل منهجي لترهيب المجتمع الجزائري. وتكمن أهمية قضية بوباشا في قرارها رفع دعوى ضد من عذبوها. رغم أنها لم تنكر ارتباطها بجبهة التحرير الوطني والتزامها باستقلال الجزائر، إلا أنها جادلت بأن الاعتراف الذي تم الحصول عليه تحت التعذيب لا ينبغي قبوله أمام المحكمة العسكرية التي ستحاكمها.
المحاكمة وإصدار كتاب عنها.
بالتعاون مع المحامية الفرنسية التونسية جيزيل حليمي، عرضت بوباشا قضية تعذيبها على المحاكمة، مما تسبب في فضيحة في فرنسا والجزائر واكتسبت اهتمامًا عامًا واسعًا. كتبت حليمي و سيمون دي بوفوار كتابا بعنوان "جميلة بوباشا" بعنوان فرعي "قصة تعذيب فتاة جزائرية صدمت الرأي الفرنسي الليبرالي" كجزء من خطة أوسع لـ " حشد الرأي العام ومحاكمة الحكومة لخرقها المادة 344 من قانون العقوبات الفرنسي. كان الإعلان عن استخدام الفرنسيين للتعذيب مدينًا بشكل خاص نظرًا لأن "فرنسا وقعت ثلاث وثائق دولية تدين التعذيب"، وبالتالي "نفى ديغول مرارًا وتكرارًا استمرار استخدام التعذيب في الجزائر. كتب جوليان إس مورفي أن الكتاب، إلى جانب مقال بقلم بوفوار في عام 1960 في "لوموند"، سعيا إلى نشر المعرفة بالتعذيب غير القانوني للحكومة الفرنسية أثناء الحرب الجزائرية.
تعاطف العالم كله مع جميلة بوباشا وفي مقدمتهم الكاتب الفرنسي جون بول سارتر والصحفية سيمون دي بوفوار والرسام العالمي بابلو بيكاسو والكاتب لويس أراغون وتطوع الكثير من المحامين للدفاع عنها في مقدمتهم جيزال حليمي.
الإفراج عنها.
حُكم عليها بالإعدام سنة 1961 ولكنه تم الإفراج عنها بموجب اتفاقيات ايفيان في 07 مايو 1962، ولم يُحاكم من قاموا بتعذيبها. وانضمت لاحقا إلى أول مجلس وطني للجزائر المستقلة.
لوحة بيكاسو.
أعجب الرسام العالمي بابلو بيكاسو بجميلة بوباشا خصوصا صلابتها وشجاعتها وقام برسمها في بورتريه لكتاب المحامية جيزيل حليمي وسيمون دي بوفوار سنة 1962 .
العلاقات التونسية التركية جيدة، ولدى تونس سفارة في أنقرة، وقنصلية في إسطنبول، ولتركيا سفارة في تونس العاصمة. وكلا البلدين أعضاء في الاتحاد من أجل المتوسط ومنظمة التعاون الإسلامي.
لدى البلدين روابط عرقية وثقافية قوية منذ بدء الوجود العثماني في تونس في أوائل القرن السادس عشر.
منظمة (المياه أولاً) الدولية منظمة غير ربحية هدفها الأساسي مساعدة الناس في المدن الفقيرة لتنفيذ مشاريع الصرف الصحي والتثقيف الصحي.تعمل المنظمة من خلال المنظمات الشريكة محلياً لدعم تنفيذ المشاريع التي تشمل: توفير المياه الصالحة للشرب ، التثقيف الصحي، المراحيض الصحية والتي يستند إليها في سياتل / واشنطن وقد دعمت المنظمة بناء 515 شبكة للمياه في الهند ، بنغلادش ، أثيوبيا و الهندوراس والتي استفاد منها 63000 شخص. وقد التزمت المنظمة بتمويل 75 مشروع وخدمات إضافية ل 15000 شخص في 2010. ومن أجل المساعدة في ضمان الاستدامة الطويلة الأمد للمجتمعات التي تدعمها المنظمة فهم يشاركون في كل خطوة من خطوات التخطيط وتنفيذ وتمويل المشاريع.
المنظمة العضو الأول في ائتلاف نهاية الفقر المائي والمؤيدين المدافعين عن المياه.
في 2008 أطلقت المنظمة حدثاً جديداً يسمى carry5 . Carry5 تسير قدماً لزيادة الوعي في الأزمة العالمية للمياه والأموال اللازمة لدعم تنفيذ المشاريع. في 10/2009 كان هناك عدة أعمال ل carry5 في سياتل وغيرها من المواقع في جميع أنحاء العالم.
وتعمل المنظمة مع المدارس من أجل توعية الأطفال حول الأزمة العالمية للمياه. وكجزء من هذا الجهد فقد نجحوا في إنشاء مكتبة للوسائط على موقعهم في الانترنت واليوتيوب.
هستون ميتيل-ترانسفيراز()اختصارا (HMT).هو الانزيم الذي يعدل الانزيمات بما في ذلك هيستون يسين N وميثيل هيستون أرجينين N-)،ويحفز نقل واحد أو اثنين، أو ثلاثة من مجموعات المثيل إلى يسين وأرجينين في بقايا بروتينات الهيستون .
تنقسم فئة من هستون ميتيل-ترانسفيراز .
ترميز بروتينات الجينات البشرية مع نشاط هستون ميتيل-ترانسفيراز في ما يلي:
رباط المنستير، يُعد من أهمّ وأقدم الحصون الدفاعيّة الإسلامية في المغرب العربي، وأبرز معالم مدينة المنستير التونسية. أسّس هذا الرباط في سنة 796 في عصر الدولة العباسية.
شيّده سنة 796م القائد العباسي ووالي إفريقية هرثمة بن أعين وأدخلت عليه في العهد الوسيط عدّة تحسينات وتغييرات. فقد كان في البداية رباعيّ الأضلاع، متألّفا من أربعة مبان تفتح على صحنين داخليّين
وبالإضافة إلى الحجرات الصغيرة المخصّصة للمجاهدين المتعبّدين الذين كانوا يضطلعون بوظائفهم العسكريّة ويعكفون في نفس الوقت على الصلاة والتأمل، يحتوي الرباط على مسجدين، يأوي أوسعهما اليوم مجموعة فريدة من لوازم العبادة والصناعات التقليديّة في العهد الوسيط.
ويمكن الصعود في مدرج حلزوني الشكل، به حوالي مائة درجة، للوصول إلى برج المراقبة الذي كان يتمّ منه تبادل الإشارات الضوئية، في الليل، مع أبراج الرباطات المجاورة، والذي يتيح للزائر التمتّع بمشهد رائع على مدينة المنستير وشاطئها.
المتحف والفعاليات.
في فصل الصيف، يحتضن فضاء الرباط عدّة تظاهرات من مهرجان المنستير الدّولي.
بدأ البريد الفلسطيني العمل في عصر الحكم العثماني وذلك في عام 1840 حيث تم افتتاح أول مكتب بريد في فلسطين وفي عام 1849 تم افتتاح سبعة مكاتب بريد في كل من " القدس ، نابلس ، غزة ، يافا ، بيت لحم ، طبريا ، الخليل " وكانت أول إرساليات تبادلية بين فلسطين ومصر في عام 1859 عن طريق مكتب بريد يافا .
وفي سنة 1899 كان التبادل البريدي بين فلسطين ودول العالم يمر عبر بيروت وبورسعيد وفي سنة 1910 تم افتتاح مكتب بريد في خانيونس وفي سنة 1918 أصبح البريد الفلسطيني يدار بواسطة البريد الملكي البريطاني وفي سنة 1920 صدرت طوابع تحمل اسم فلسطين باللغات العربية والإنجليزية والعبرية ، وطبعت في القدس ، وفي سنة 1938صدرت مجموعة طوابع بريدية مكتوب عليها فلسطين للعرب طبعت في يافا .
وبمناسبة تأسيس جامعة الدول العربية سنة 1945 صدر طابعان بريديان حملا اسم فلسطين محاطاً بأعلام الدول العربية ، وبعد انتهاء الانتداب أصبح البريد الفلسطيني في غزة يدار بواسطة الإدارة المصرية وفي الضفة الغربية بواسطة الأردن ، حتى عام 1967 حيث العدوان واحتلال باقي فلسطين فأصبح يدار البريد الفلسطيني بواسطة إدارة الاحتلال وكان من أكثر القطاعات خضوعاً للسيطرة .والرقابة بسبب أهميته الاقتصادية والأمنية وتركزت الخدمات البريدية في فلسطين ابان الاحتلال في المدن الرئيسيـة فقط وتقدم خدماتها بالوكالة عن البريدي الإسرائيلي واقتصر الإرسال للبريد الفلسطيني مـع الدول الأجنبية فقط بسبب مقاطعة الدول العربية لاسرائيل واستعمال قسائم الجواب الدولية التي كانت تباع بأضعاف ثمنها للجمهور الفلسطيني مخالفين أبسط قوانين القانون الدولي .
1995 تسلمت السلطة الوطنية الفلسطينية قطاع البريد من الجانب الإسرائيلي وهو ضعيف الفاعلية وباعتبار البريد من أهم المرافق الحكومية حيث يعمل على اشباع رغبات الجمهور وله دور فاعل في التنمية الاقتصادية والاجتماعية ومن اللبنات الاساسية في تعزيز صور السيادة والاستقلال وبناءً عليه أبدت السلطة الوطنية الفلسطينية اهتمامها بقطاع البريد فعمدت إلى زيادة عدد المكاتب البريدية إلى "102" مكتب بريدي في ارجاء الوطن بزيادة قدرها 150% عما كان عليه ابان الاحتلال ، وبدأ القائمون على هذه الخدمات جهودهم على مسارين الداخلي والخارجي .
وقد استطاع العاملون في هذا القطاع التقدم في الخدمات البريدية على المستوى المحلي لتصل درجة الرضا عن هذه الخدمات ، رغم المعوقات الاحتلالية وشح الموارد . أما على المستوى الخارجي فقد اصبحت فلسطين عضواً مميزاً في اللجنة العربية الدائمة للبريد وقد استطاعت فلسطين ان تحصل على قرارات دولية من خلال مشاركتها في المؤتمرات العالمية وخاصة في مؤتمر بكين عام 1999 حيث اصبح لفلسطين الحق في المبادلات البريدية مع دول العالم ، واصبحت فلسطين عضواً مراقباً في الاتحاد العالمي .
وفي عام 2008 في مؤتمر جنيف تم الاتفاق بين فلسطين والجانب الإسرائيلي على التبادل البريدي المباشر لفلسطين عبر الأردن وبرعاية الاتحاد الدولي .
وفي عام 2009 تمكنت فلسطين من الحصول على الرمز البريدي الدولي في مؤتمر عقد في جنيف حيث أن هذا الرمز لا يعطى إلا للدول ويعتبر الركيزة الأولى في استقلال فلسطين . ولا زالت الإدارة الفلسطينية تهتم بنوعية وجودة الخدمات البريدية وتضيف خدمات جديدة من أجل اعادة الثقة للبريد الفلسطيني وتميزه .
يقدم البريد الفلسطيني خدمات متعددة تسهيلاً على المواطن، وتتميز جميع هذه الخدمات بالجودة والدقة والثقة. وتصنف الخدمات البريدية كما يلي:
1- البريد الممتاز الداخلي
2- البريد العادي والرزم الصغير
3- خدمات تحصيل الفواتير
4- البريـد العـاجـل العـادي
5- البعـائث المسجلـة
6- البريـد خالـص الاجـرة
7- الصناديـق الخصوصيـة
8- خدمــة الفــاكس
9- خـدمـة البـرقيـات الداخليـة
10-خدمـــة هــواة الطـوابـع
قاعدة بيانات عوائل البروتينات (بفام) هي قاعدة بيانات لعوائل البروتين تحتوي شروحاتها وتسلسل محاذاة متعدد مولد بواسطة نموذج ماركوف الخفي.
إميليا باردو باثان كاتبة وروائية وناقدة أدبية إسبانية، وُلدت في لا كورونيا عام 1851. في سن السابعة عشر، تزوجت من خوسيه كيروجا إيه بيريث دي ديثا وانتقلت للعيش في مدريد. كانت امرأة واسعة الثقافة حيث قامت بالعديد من السفريات. تنتمي باردو باثان إلى تيار الواقعية، فيما تعد من رواد تيار الطبيعية في إسبانيا. تبرز مقالة عام 1883 من بين دراساتها عن الأدب المعاصر، التي أظهرت بها عدم قبولها للمادية الطبيعية، فقد دافعت عن الأداء الواقعي. يتميز أسلوبها بالحيوية وبالتعمق في المشكلات والمواقف الصعبة. كتبت مئات القصص التي نُشرت مُجمعة مثل: . لكن إنتاجها الأدبى يتمتع بقدر كبير من الأهمية في فن الرواية مثل ، التي تتناول قصة زواج بين رجل ناضج من شابة غير متعلمة وثرية؛ ، الرواية الأكثر طبيعية في روايتها، حيث تصف الحياة القاسية لأحد العمل في مصنع للتبغ. وبالمثل هناك الكثير من أعمال الكاتبة ذات أهمية كبيرة مثل و، مع إدراج الشخصيات والمناظر الجاليسية مع حجة عاطفية وأحيانًا عنيفة. وتوفيت في مدريد عام 1921.
بيدرو أنطونيو دي ألاركون روائي إسباني، وُلد في وادي آش في غرناطة عام 1833. يعد واحدًا من كبار ممثلي تيار الواقعية الذين ارتأوا أنها فرضت نفسها على النثر الرومانسي في ذلك الوقت. كان سياسيًا بالإضافة إلى كونه كاتبًا تطورت أيدلوجيته من المواقف الليبرالية إلى التقليدية.
شارك ألاركون في حرب المغرب بوصفه متطوعًا، وترك شهادة مكتوبة عن تجربته في تلك الحرب في عام 1859. اشتهر ألاركون برواياته الدينية وكان من أشهرهم رواية عام 1875، والتي دافع فيها عن اليسوعيين، وهو الأمر الذي أثار جدلًا كبيرًا. كانت رواية من رواياته الأكثر شعبية التي نُشرت عام 1871. وتوفي في مدريد في 19 يوليو عام 1891.
أرماندو بالاثيو بالديس كاتب وناقد أدبي إسباني، وُلد في إنترالاجو، بأستورياس عام 1853. درس في أفيليس وأنهى البكالوريا في أوفييدو، ثم أكمل دراسته الجامعية في القانون في مدريد. أدار ، حيث نشر بعضًا من مقالاته والتي جمعها فيما بعد في عام 1871. وبعد وفاة خوسيه ماريا دي بيريدا عام عام 1905، تولى أرماندو منصبه في الأكاديمية الملكية الإسبانية.
كان صديقًا قديمًا لكلارين، وكتب عدة روايات هامة مثل: التي تحارب التصوف الكاذب، والتي تروي انتقال شقيقتين من حاملى الكتاب المقدس إلى بيئة معاصرة. فيما تعد الأكثر شعبية بين أعماله، حيث يقص مغامرات ما قبل زواج طبيب من جالسيا من البطلة الراهبة، دون رغبة منها في تجديد تعهداتها للرب. وجدير بالذكر أيضًا ، قصة درامية لشعب تدهورت أحواله بسبب العمليات التعدينية.
اسبارتاتي ناقل الكربامويل ()اسبارتاتي ناقلة الكربامويل يختصرب( ATCase) يحفز الخطوة الأولى في طريق السكروز بيريميدين شيفرته المختصرة هي(EC 2.1.3.2).وهوانزيم معقد ومتعدد الوحيدات يتكون من 12 مفارز (300 كيلو دالتون في كل مجموعة). وظيفته هي تكوين مفارز هو C6R6، وتشكيل مفارز من 2 أرتب الحفاز (34 كيلو دالتون) و 3 من ديميرس (dimers) مفارز التنظيمية (17 كيلو دالتون). ترتيب خاص للمفارز المحفزة وينظمها في سلوك تفارغي و يعلق ركائز لها.
اسبارتاتي ناقل الكربامويل لا يتبع ميكايليسالمينتن، ولكنه يقع بين منخفضة النشاط، "بنطاق ضيق" وعالية النشاط، بشكل واسع "استرخاء" . يقوم هذا الانزيم بربط ركائز إلى مفارز المحفزات ويحولها في توازن إلى وحدات صغيرة النتائج التنظيمية .
اسبارتاتي ناقل الكربامويل هو انزيم ذو درجة عالية من التنظيم يحفز الخطوة الأولى التي تتم في البيريميدين الحيوي، والتكثيف من اسبارتاتي و كرباميل الفوسفات إلى شكل N-كرباميل-L-اسبارتاتي و فوسفات غير عضوي . و يتحكم في معدل الحيوي بيريميدين عن طريق تغيير سرعة الحفاز في الاستجابة إلى مستويات الخلايا في كل من بيريميدين و البيورين . المنتج النهائي للمسار بيريميدين، CTP، يؤدي إلى انخفاض في سرعة الحفاز، في حين أن أدينوسين ثلاثي الفوسفات ( ATP)، والمنتج النهائي للمسار مواز البيورين، يمارس تأثير معاكس، في عملية النشاط التحفيزي.
كلوتيل، أو ابنة الرئيس هي رواية للمؤلف والكاتب المسرحي ويليام ويلز براون. نشر براون الرواية في لندن في عام 1853 حيث مكث هناك هرباً من العبودية في الولايات المتحدة. والرواية تعتبر أول رواية لكاتب أمريكي من أصل أفريقي. ونشرت ثلاثة نسخ إضافية حتى 1867.
شمعون بن شلومو (مواليد 1942) سياسي إسرائيلي سابق شغل منصب عضو في الكنيست بين عامي 1984 و1988.
ولد في اليمن في عام 1942. هاجر شمعون إلى إسرائيل في عام 1949. درس في مدرسة دينية بمدينة بئر يعقوب قبل الانتساب في كلية المعلمين الدينية في بيت شيمش.
انضم إلى حزب شاس الجديد في ثمانينات القرن العشرين في وقت مبكر وانتخب عضوا في الكنيست في قائمة عام 1984. صار عضوا في لجان المالية والخارجية والدفاع والعمل والرفاه وتسبب في جدل عندما ادعى أن جنود جيش الدفاع الإسرائيلي قتلوا في لبنان بسبب الفجور في الجيش. في 27 سبتمبر 1988 غادر حزب شاس للترشح كمستقل. في انتخابات نوفمبر 1988 ترأس حزب جديد اسمه يشاي لكنه فاز فقط 2947 صوتا وبالتالي فشل في عبور العتبة الانتخابية وخسر بن شلومو مقعده.
شمارياهو بن تسور (مواليد 25 مارس 1944) سياسي إسرائيلي سابق خدم كعضو في الكنيست عن الحزب الوطني الديني بين عامي 1996 و1999.
ولد في اليمن في عام 1944 ثم هاجر بن تسور إلى إسرائيل في عام 1950. حصل على درجة البكالوريوس في الجامعة العبرية في القدس قبل أن يدرس للحصول على درجة الماجستير في العلوم السياسية في جامعة بار إيلان. عمل بعد ذلك مدرسا ومفتش مدرسة لوزارة التربية والتعليم. كما أنه أسس وترأس الاتحاد العالمي للمعلمين التوراة، ترأس اتحاد المعلمين الدينيين وكان يشغل الأمين العام لنقابة المعلمين.
انتخب للكنيست على قائمة الحزب الوطني الديني في عام 1996 وعين نائب رئيس المجلس. تم وضعه في المرتبة العاشرة على قائمة الحزب لانتخابات عام 1999 لكنه خسر مقعده كما انخفضت مقاعد الحزب من 9 إلى 5.
الشيخ نهيان بن زايد بن سلطان بن زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى آل نهيان هو الابن الثامن للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، مؤسس دولة الإمارات العربية المتحدة.
نهيان بن زايد بن سلطان بن زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان بن فلاح بن هلال بن فلاح بن محمد بن سلطان بن محمد بن هلال بن جبلة بن أحمد بن إياس بن عبد الأعلم بن برسم بن الأسعد بن حبيب بن عمرو بن كاهل بن أسلم بن تدول بن تيم اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة.
واختُلف في نسب قضاعة:
متزوج من الشيخة ميثاء بنت محمد بن خالد بن سلطان بن زايد بن خليفة آل نهيان، و متزوج سابقا من الشيخة سلامة بنت محمد بن بطي آل حامد القبيسي.
يشغل الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان منصب رئيس مجلس أمناء مؤسسة زايد للأعمال الإنسانية والخيرية، بالإضافة إلى منصب رئيس مجلس أبوظبي الرياضي.
كما سبق له أن شغل منصب نائب رئيس نادي الوحدة الرياضي في أبوظبي، ورئيس الحرس الأميري.
الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان أيضاً شاعر، وقد تغنى بأشعاره الكثير من المطربين ومنها:
براخا قافيه هو حاخامة إسرائيلي وزوجة الحاخام يوسف قافيه التي حصلت على جائزة إسرائيل لعملها الخيري.
ولدت براخا قافيه في اليمن. وقد تزوجت ابن عمها يوسف قافيه في سن الحادية عشرة. بعد سبع سنوات هاجرت إلى فلسطين مع أطفالهما الثلاثة علما بأن أحدهم توفي في الطريق. ولدت ابنا آخر أسمته أرييه في فلسطين.
كانت مؤسسة قافيه أولى في البلاد التي سعت لتشغيل ورشة التطريز بتوظيف 50 امرأة يمنية. لأكثر من نصف قرن فقد نظمت مهرجان طبق الخير للمحتاجين في القدس. المواد الغذائية تعبأ من قبل الطلاب المتطوعين وتوزع من منزلها في ناخلاوت.
في عام 1999 منحت قافيه جائزة إسرائيل لمساهماتها الخاصة في مجتمع ودولة إسرائيل. قافيه وزوجها الزوجين الوحيدين الحاصلين على جائزة إسرائيل.
تمناع براور (مواليد 1 مايو 1961 في فيينا) هي مغنية وكاتبة أغاني نمساوية إسرائيلية وابنة الرسام والكاتب والمغني أريك براور. متزوجة من عازف البيانو الإسرائيلي إلياس ميري المتعاونة معه. كلاهما ذو أصول يمنية.
مثلت النمسا في مسابقة الأغنية الأوروبية عام 1986 بأغنية الوقت وحيد.
شاركت براور في الموسم الثالث من مسابقة التلفزيون النمساوي لرقص النجوم في عام 2007 وحلت في المركز العاشر.
يصهار كوهين (مواليد 13 مارس 1951 في جفعاتايم) مغني إسرائيلي فاز عام 1978 بمسابقة الأغنية الأوروبية.
ولد كوهين في تل أبيب وينتمي إلى عائلة فنية وهم شلومو كوهين (سليمان العظيم)، سارة كوهين، هوفني، بيني، وفاردينا كوهين.
بدأ كوهين في الغناء عندما كان طفلا صغيرا وانضم إلى والده في أدائه. عندما وصل عمره إلى 18 سنة انضم كوهين فرقة ناحل الغنائية للجيش الإسرائيلي. خلال السبعينات كان كوهين واحد من أشهر المغنيين في إسرائيل. مثل إسرائيل وفاز عام 1978 بمسابقة الأغنية الأوروبية مع مجموعة ألفابيتا بأداء أغنية أبانيبي التي كانت من تلحين نوريت هيرش وكلمات ايهود مانور.
مثل كوهين في وقت لاحق إسرائيل مرة أخرى (هذه المرة مع مجموعة من المطربين لم يذكر اسمه الدعم) في مسابقة 1985 بأداء أغنية أوليه أوليه التي كانت من تلحين كوبي أوشرات وكلمات هاموتال بن زئيف) حيث أحتل المركز الخامس. حاول مرة أخرى تمثيل إسرائيل في عام 1987 و 1996 ولكن لم يفز في النهائي الوطني.
كوهين عضو فاعل في مسرح حيفا واليوم يمتلك محل مجوهرات.
لاميون أجرد هو من النباتات يتبع اللاميون من ال الشفوية .
لاميون قوقازي هو من النباتات يتبع اللاميون من ال الشفوية .
لاميون صيني هو من النباتات يتبع اللاميون من ال الشفوية .
عبد الله بن محمد فـُودُيِ بن عثمان بن صالح بن هارون بن محمد غُرْطُ بن جُبّ بن محمد سَمْبُ بن أيوب بن ماسِران بن بوب بابَ بن موسى جُكُـلُّ.
لقبه وكنيته.
يلقب بالوزير ونادرة الزمان وعلامة السودان، ويكنى بأبي محمد.
كان مولده في قرية طقِل على الأشهر؛ وهي قرية تابعة لمملكة غوبر، في حوالي عام (1180هـ - 1766م) .
نشأ الشيخ في أسرة متدينة ومثقفة بثقافة علمية عالية، حيث أنّ 85% من علمائه كانوا بين الآباء والأجداد والأعمام كما سنرى في هذا الكتاب، وقد كان بينهم - منذ صغره - مشتغلا بالدعوة إلى الله تعالى، عفيفا متدينا، ذا خلال مرضية وأخلاق حسنة، جميل العشرة، كريم الصحبة، كثير الحياء والشفقة على الخلق، متواضعا، طلق الوجه، حليما رحيما بالمؤمنين.
مذهبه وعقيدته وطريقته.
كان الإمام الشيخ عبد الله مالكيا، أشعريا، قادريا.
أقوال بعض العلماء العارفين عنه.
يقول عنه الشيخ محمد بللو بن الشيخ عثمان بن فودي رضي الله تعالى عنهم جميعا، هو: "..العالم العلامة، النظار الفهامة، شيخنا البركة المصنّف المفسر المحدّث، الراوية الحافظ، المقرئ المجوّد، النحوي اللغوي، البياني المتفنن، الآخذ من كل فنّ بأوفر نصيب، الراتع من كل علم في مرعاه الخصيب، الشهير الرحالة، آخر السادات الأعلام، وخاتمة النظار، ذو التحقيقات البديعة، والأبحاث الأنيقة الغريبة، المتفق على علمه وهديه، ممن قلّ سماح الزمن بمثله، ومن الأفراد السنية في فنون الشرع، له القدم الراسخة والرحب الواسع في كل مشكل، سيف الله على ذوي البدعة، معدن الصدق والعلم، وزناد الفهم، كان آية في تحقيق العلوم، مفرط الإطلاع على المنقول في الفنون، جامع شتات العلوم، فاضل وقته، وأعجوبة أوانه... وهو العجب العجاب، صحب الشيخ من صغره، ووازر الشيخ وخدم له، وكفاه المهمات من أمره، وجاهد في الله، وقام بأمواله، لا تأخذه في الله لومة لائم، وسار بمسيرة حسنة، ووصل الأرحام، وشفى الأسقام" .
تخرّج على يد الشيخ من العلماء ما لا يحصى عددهم إلا الله تعالى، وأشهرهم:
1.الشيخ محمد سعد بن الشيخ عثمان بن فودي.
2.الشيخ محمد بللو بن الشيخ عثمان بن فودي.
3.السيدة العالمة أسماء بنت الشيخ عثمان بن فودي.
4.الشيخ العلامة سعد بن عبد الرحمن .
5.ابنه الشيخ العلامة علي بن عبد الله بن فودي.
6.الشيخ محمد مودي .
7.الشيخ محمد البخاري.
في التفسير وعلوم القرآن:
1.مفتاح التفسير: وهو عبارة عن نظم كتابي «الإتقان» و «النقاية» في علوم القرآن، للحافظ السيوطي، تزيد أبياته.
2.ضياء التأويل في معاني التنزيل: يقع في (4) أجزاء.
3.كفاية ضعفاء السودان: فهو تلخيص ضياء التأويل.
4.الفرائد الجليلة وسائط الفوائد الجميلة: وهو عبارة عن نظم علوم القرآن التي أوردها الشوشاوي في كتابه.
5.شكر الإحسان على منن المنان: شرح فيها ما في كتاب «النقاية» للحافظ جلال الدين السيوطي.
في الفقه والحديث والسيرة:
6.ضياء الأمة في أدلة الأئمة: تناول فيه: الطهارة، الصلاة، الزكاة، الحج...
7.اللؤلؤ المصون: وهو منظوم الأول المذكور.
8.كتاب الترهيب: ويحتوي على الترغيب في المحافظة على الصلاة، والترهيب عن الغفلة عنها.
9.ضوء المصلي: ذكر فيه حكم قضاء الفوائت وأحكام السهو في الصلاة...
10.كتاب العادات على سنة الرسول وتابعيه السادات: تناول فيها بعض العبادات والمعاملات.
11.ضياء الأنام في الحلال والحرام.
12.كفاية العوام: تناول فيها – نظما - حكم البيع والشراء، وما يحل فيها وما يحرم.
13.سراج الجامع للسيوطي: يتناول الحديث عن كيفية جمع البخاري لصحيحه...
14.كتاب النيات في الأعمال الدنيوية والدينية: وهي عبارة عن مجموعة من الأحاديث النبوية التي تحث على إخلاص النية ومراعات السنة.
15.ضياء أولي الأمر: أودع فيها سيرة النبي وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعمر بن عبد العزيز.
في العقيدة والتصوّف:
16.منن المنّان لمن أراد شعب الإيمان في التصوف.
17.مطية الزاد: أورد فيه العديد من الأحاديث التي تحثّ على الزهد.
18.ضياء القواعد ونشر الفوائد لأهل المقاصد: في الحث على التصوف.
19.كتاب النصيحة: تناول فيها مسائل فقهية وتصوفية.
20.سبيل النجاة في التصوف: تحدث في بابها الأول عن التوبة والآخرفي حفظ الأعضاء.
21.تهذيب الإنسان من خصال الشيطان: تحدث عن أحوال القلب، وعن مداخل الشيطان إلى قلب الإنسان، وعن رياضة النفس، ورياضة الصبيان.
22.بيان الأركان والشروط للطريقة الصوفية وتلقين الأسماء السبعة على طريق السادة الخلوتية: فتحدث أولا عن الأركان، وهي: تصحيح التوبة بالندم على ما فات، والتقوى بامتثال الأوامر واجتناب النواهي، والاستقامة، وضبط الأوقات والأعراض عن الخلق في جميع الأحوال..
23.لباب المدخل في آداب أهل الدين والفضل: رسالة موجزة، تحدث فيها عن: العالم والمتعلم والإمام والمؤذن والمؤدب والمجاهد والفقير المنقطع للعبادة.
24.الطريق الجادة وما احتوت عليه من الهادَّة: تناول أربعة نقاط تتعلق بالتصوف.
25.طريق الصالحين: تناول فيها ما يجب على المرإ من الأمور العقائدية.
26.نيل المرام من شيم الكرام: ذكر أنها ملخصة من كتاب «نصيحة المنصف المبصر المتعطف» للشيخ المختار بن أحمد الكنتي القادري، وهي أحاديث تحضّ على الصبر وحسن الخلق.
في السياسة الإسلامية:
27.ضياء السياسات: يتناول المسائل الدينية كالصوم والصلاة والنكاح، ومسائل في السياسة الشرعية كاتخاذ تدابير لدرإ المفاسد.
28.ضياء الحكام فيما لهم وعليهم من الأحكام: ألّفه في مدينة كنو، ويحتوي على: أحكام الهجرة، حكم نصب الإمام الأعظم وما له وعليه، الجهاد وما يتعلق به، إلقاء القبض على المتهمين والمفسدين والأشرار..
29.كتاب النصائح في أهم المصالح.
في علوم اللغة والأدب:
30.البحر المحيط: وهو كتاب منظوم في النحو، أورد فيه ما في «جمع الجوامع» و«همع الهوامع» للسيوطي.
31.الحصن الرصين: ألفية في علم الصرف.
32.لمح البرق: مختصر منظوم في النحو.
33.فتح اللطيف الوافي لعلمي العروض والقوافي.
34.تزيين الورقات لبعض ما لي من الأبيات: (ديوان شعر) يحتوي على (19) قصيدة، في: مدح شيوخه ورثاء أقاربه، وتصوير معارك الحرب وذم الرزائل والحثّ على الفضائل.
35.روض العاشق في مدح سيد العباد صلى الله عليه وسلم.
موضوعات متنوعة:
36.مصالح الإنسان: تحدث فيه عن العلوم بصفة عامة.
37.ضياء السنَد: نظم فيه جميع ما أجازه الشيخ جبريل بن عمر، وهو: القرآن الكريـــــم، الصحاح الستة، فقه المذاهب الأربعة، الشمائل للإمام الترمذي، الموطأ للإمام مالك، الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي، كتاب الشفا للقاضي عياض اليحصبي، دلائل الخيرات للشيخ محمد بن سليمان الجزولي، أحزاب الشيخ أبي الحسن الشاذلي القادري، الخرقة الصوفية القادرية (بسنده المتصل إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه).
38. درر الحكم للرسول وأهل الكرم: أودع فيها مواعظ وحكما وأمثالا.
39. موصوفة السودان: وهي في مدح أخيه وشيخه عثمان بن فودي، وذكر ما جرى بينه وبين أمير غوبر، وذكر فتوحاته.