CALM/arwiki huggingface dataset:
محافظة رابغ تقع في غرب السعودية بين مدينة جدة ومحافظة ينبع، وتبعد عن جدة حوالي 140 كيلومتر في اتجاه الشمال، ويحدها من الشمال منطقة المدينة المنورة، ومن الجنوب محافظة جدة ومن الشرق منطقة المدينة المنورة ومحافظة خليص، يقطعها طريق دولي إلى جزئين شمالي وجنوبي.
مساحة رابغ 6679 كيلو متر مربع، ويبلغ عدد سكانها حوالي 92,072 نسمة.
أمين الجميّل (22 يناير 1942 -)، رئيس الجمهورية اللبنانية بالفترة من 22 سبتمبر 1982 إلى 22 سبتمبر 1988، ورئيس لحزب الكتائب الذي أسسه والده بيار الجميل. اختير رئيسًا للدولة في 21 سبتمبر 1982 في ظروف استثنائية ليخلف أخاه بشير الذي انتخب لرئاسة لبنان ولكنه اغتيل قبل تسلمه المنصب.
انتسب إلى حزب الكتائب اللبنانية في عام 1961. حصل على شهادة في الحقوق من جامعة القديس يوسف ومارس المحاماة ابتداءً من العام 1965. بعام 1970 ترشح لخوض الانتخابات الفرعية بدائرة المتن الشمالي بعد وفاة خاله موريس الجميل، وانتخب نائبًا بعد حصوله على 54% من الأصوات مقابل 41% لفؤاد لحود. وأعيد انتخابه سنة 1972 بعد حصوله على 25,207 صوت مقابل 19,263 لأول الخاسرين، وفي نفس العام عينه الحزب رئيسًا لأقليم المتن الشمالي. وكان يمثل تيارًا معتدلًا في الكتائب مقارنة بأخيه بشير الذي كان متحمسًا لنزع سلاح الفلسطينيين المتواجدين في لبنان.
بعد اغتيال أخيه، حضر آريين شارون في بكفيا لتقديم التعازي ووعده الجميل بأنه سيسير على خطة شقيقه، إلا أن شارون أخبره بأنّه حضر للتعازي وليس للتحدث في السياسة. اجتمع المكتب السياسي لحزب الكتائب بغياب رئيسه بيار الجميل وقررو بالإجماع ترشيحه ليخلف أخاه بشير على الرغم من رفض والدة بيار لترشحه. استقبل الجميل إسحق شامير مع شارون وتعهد الجميل بأنّه سيكمل جهود أخيه في توقيع معاهدة سلام مع إسرائيل. في 17 سبتمبر 1982 أعلن المكتب السياسي في حزب الوطنيين الأحرار ترشيح رئيسة رئيس الجمهورية الأسبق كميل شمعون لمنصب الرئيس، وبذلك انحصرت المعركة الانتخابية بينه وبين شمعون. وتدخلت عدة أطراف في هذا الاستحقاق الانتخابي، حيث قرر الرئيس الأمريكي رونالد ريغان إيفاد القوات المتعددة الجنسية مجددًا إلى لبنان، بينما قامت فرنسا بالاقتراح بتمديد ولاية الرئيس إلياس سركيس فترة عامين وتأليف حكومة اتحاد وطني، لكن الرئيس سركيس رفض هذا العرض وأبلغ الفرنسيين إنه لن يبقى يومًا واحدًا بعد نهاية ولايته، بينما لم تقم سوريا بتأييد أي من المرشحين للمنصب مع عدم معارضتها لانتخاب الجميّل. أما داخليًا فقد كان الرئيس صائب سلام أول من بادر بتأييده للرئاسة وذلك باسمه وباسم التجمع الإسلامي، كما قام رئيس مجلس النواب كامل الأسعد بتأييده، وقام كونه رئيسًا للمجلس بتحديد يوم 21 سبتمبر موعدًا لجلسة انتخاب الرئيس. وقبل جلسة الانتخاب بيوم، أعلن الرئيس كميل شمعون عزوفه عن الترشح لرئاسة الجمهورية. عقدت جلسة انتخاب الرئيس في المدرسة الحربية في الفياضية، وفيها انتخب رئيسًا بأكثرية 77 صوت من أصل 80 حضروا الجلسة.
وعند توليه الرئاسة كان جنوب لبنان ومعظم مناطق الجبل وبيروت وجزء كبير من البقاع الغربي تحت سيطرة الجيش الإسرائيلي عقب غزو لبنان، وكان الجيش السوري مهيمنًا على شمال وشرق لبنان وكانت الحكومة اللبنانية فاقدة للسلطة والسيادة العملية على الأراضي اللبنانية.
واستمر عجز حكومته في فرض الهيمنة على لبنان طوال فترة عهده، وباقتراب نهاية فترته الرئاسية في 23 سبتمبر 1988 قدمت القوى المهيمنة على الساحة اللبنانية مقترحاتها بشأن من يخلفه وظهرت على السطح عدة أسماء مثل داني شمعون وقائد الجيش ميشال عون وقام رئيس الجمهورية الأسبق سليمان فرنجية بطرح اسمه كمرشح بينما حصل توافق سوري - أمريكي يقضي بانتخاب النائب مخايل الضاهر رئيسًا للجمهورية وحاولت فرضه على النواب. ولم يستطع مجلس النواب اختيار خلف له، فقام قبل 15 دقيقة من انتهاء فترته الرئاسية بتنصيب قائد الجيش ميشال عون رئيسًا للوزراء شكل بموجبة حكومة عسكرية من 6 وزراء يمثلون الطوائف الرئيسية في لبنان. ولم تعجب هذه الأسماء الكتلة المسلمة في البرلمان التي أصرت على بقاء الحكومة القائمة التي يرأسها بالنيابة سليم الحص، فأدى ذلك إلى استقالة الوزراء الممثلين للطوائف الإسلامية الثلاث السنة والشيعة والدروز، فكان على الأرض حكومتان متنافستان واحدة بقيادة عون وأخرى بقيادة الحص وهي ذاتها الحكومة القائمة قبل إقالتها من قبله وتشكيله الحكومة العسكرية، وانتهى الأمر بفرض سليم الحص رئيسًا للحكومة الموحدة وذلك بعد اتفاق الطائف.
توجه بعد نهاية رئاسته إلى المنفى الاختياري، وانتقل من سويسرا إلى فرنسا وعمل محاضرًا في جامعة هارفارد. أرجع الجميل سبب ذلك في البداية إلى خطر تعرّض له من سوريا، إلا أنّه نشر لاحقا في مذكراته أن جعجع هددّه بالأذى الشخصي. ولم يعد إلى لبنان إلا عام 2000 لينضم إلى تيار معارض للرئيس إميل لحود الذي اعتبره رئيسًا تحت الهيمنة السورية. وفي عام 2001 دخل في نزاع مع كريم بقرادوني حول زعامة حزب الكتائب، وانتهى النزاع بتوليه منصب الرئيس الأعلى المستحدث وبقاء بقرادوني في موقع الرئيس. اغتيل نجله وزير الصناعة بيار في 21 نوفمبر 2006 إثر إطلاق النار على سيارته. في 20 يوليو 2007 أعلن ترشحه لشغل مقعد نجله المغتال في انتخابات المتن الشمالي الفرعية. ورغم الدعم الذي تلقاه من حلفائه في تحالف 14 آذار فإنه خسر أمام مرشح التيار الوطني الحر كميل خوري متحصلًا على 39.116 صوتا ضد 39.534. وأرجع سبب خسارته إلى الأصوات الأرمنية وإلى ما أسماهم عملاء سوريا.
في عام 1962 تزوج من جويس جوزف فيليب تيان ()، ولهما من الأبناء:
عزة محمد خير حصرية هو صحفي سياسي، وكاتب، وناشر، وباحث سوري معروف (1914 - 1975),
كان من أهم الشخصيات التي ساهمت في صناعة الإعلام في سوريا في بداية القرن الماضي. كانت له عدة مؤلفات وظلت صحيفته المشهورة العَلَم تساهم في صناعة الرأي العام في سوريا على مدى ربع قرن.
نشأته 1914- 1926.
ولد عزة حصرية عام 1914 في بيئة متوسطة الحال لعائلة معروفة في دمشق. كان والده محمد خير حصرية تاجراً من أعيان حي العمارة بدمشق. كان آخر العنقود وأصغر ثمانية أطفال من الأخوة والأخوات.
شبابه 1926-1931.
أتم حصرية دراسته الابتدائية في مدرسة الملك الظاهر بدمشق، لكن ظروفه الصعبة اضطرته إلى العمل حين لم يكن يجاوز الثانية عشرة، فآثر ان يعمل في إحدى مطابع دمشق لما كان يتيح له ذلك من الاطلاع على الثقافة بكل ألوانها. ولم يمنع العمل حصرية من المواظبة على متابعة تعليمه فتابع تحصيله عن طريق الدراسة الحرة وثابر على حضور المحاضرات في معهد الحقوق في دمشق. كما عكف على تعلم الفرنسية على يد أحد المبشرين وحصل على دبلوم في الترجمة من الأكاديمية العربية العليا للترجمة.
و رغم أن عمله في المطبعة لم يستمر لفترة طويلة، إلا أن هذه المرحلة من حياته كانت كفيلة بأن تعلمه الكثير من التجارب. حيث اطلع خلالها على ما كان يعانيه العمال من ظروف سيئة وعمل فيما بعد على تحريرهم والوقوف في صفهم.
عمله في الصحافة 1931-1963.
من منضد للأحرف في المطبعة انتقل حصرية ليبدأ بكتابة عمود أسبوعي في صحيفة الشعب اليومية. وقد دفعته تجربته كعامل في المطبعة إلى المشاركة في تـأسيس اتحاد نقابات العمال في دمشق عام 1932 و المساعدة على إقامة فروع له في حلب وحمص وحماة.
وفي عام 1936، تحالف حصرية مع عبد الرحمن الشهبندر، زعيم المعارضة السورية للكتلة الوطنية للرئيس هاشم الأتاسي.إذ أيّد حصرية الشهبندر في معارضته للمعاهدة السورية الفرنسية التي وقعها الرئيس الأتاسي في باريس عام 1936، والتي نصّت على استقلال سوريا عن فرنسا خلال فترة خمسة وعشرين سنة. حيث اعتقد حصرية أن الكتلة الوطنية قدمت الكثير من التنازلات لفرنسا، بما في ذلك حقها في إقامة قواعد عسكرية في سوريا لاستخدامها في حالة نشوب حرب في أوروبا. وقد وُضِعَ حصرية تحت المراقبة لمدة 24 ساعة بعد إغلاق صحيفة الشعب من قبل جميل مردم بك الذي أصبح رئيساً للوزراء في سورية بعد فترة وجيزة من اشتراكه في الوفد الذي أقرّ معاهدة عام 1936. وقد رد حصرية على ذلك بإصدار منشور سري بعنوان "الاستفهام"، انتقد فيه الكتلة الوطنية وكافة قياداتها لاتباعها سياسةً ديكتاتورية في سوريا.
في عام 1942، وعقب وفاة الشهبندر، انضم حصرية إلى صحيفة الاستقلال العربي التي كانت أيضاً مناهضة للكتلة الوطنية، وعمل رئيساً للتحرير فيها وأصبح مديرها المسؤول بعد وفاة صاحبها توفيق جانا. ويقول حصرية عن تلك الفترة من حياته: وقد عاد حصرية عام 1944 ليؤسس مجلة فكرية سياسية أدبية جامعة أسماها "أنوار" إلى جانب عمله في الاستقلال العربي الذي تركه في أيار عام 1946 ليؤسس صحيفته المسائية الخاصة "العَلَم" ويعلق حصرية على ذلك بقوله:
وعندما حققت الكتلة الوطنية الاستقلال السوري التام في عام 1946، خفف حصرية من انتقاده لها وتحالف مع خليفتها، الحزب الوطني. وقد كانت صحيفة حصرية من الصحف التي لم تتوقف أثناء انقلاب حسني الزعيم عام 1949، واستمرت حتى عام 1952 عندما دمجت مع جريدة القبس عند إصدار قرار الشيشكلي بدمج كل صحيفتين في صحيفة واحدة، وأصدرت باسم "الزمان"، ثم انفصلا عن بعضهما عند انتهاء قرار الدمج. ثم قام ورثة نجيب الريس وحصرية بدمج الصحيفتين دمجاً اختيارياً وبالاتفاق بينهما، وأصدر العدد الأول في عام 1954 باسم "القبس العلم" ولكن سرعان ما عادت كل جريدة تصدر مستقلة. وعندما تمت الوحدة بين سوريا ومصر وتشكّلت الجمهورية العربية المتحدة في شباط عام 1958، كانت صحيفة حصرية من الصحف التي لم تتوقف بالمرسوم (195) إلا أن حصرية كان ضد الحكم العسكري للرئيس جمال عبد الناصر الذي أجهد سورية خلال سنوات الوحدة ورحّب بالانقلاب الذي أطاح بالوحدة في أيلول عام 1961.
عمله كناشر 1963-1975.
في آذار عام 1963، أصبح الحكم في يد اللجنة العسكرية لحزب البعث العربي الاشتراكي التي تعهدت بإعادة الجمهورية العربية المتحدة. أغلقت الجهات المسؤولة صحيفة حصرية أسوة بجميع الصحف الخاصة باستثناء اثنتين، وأنهت حقوقه المدنية، واضطرته إلى التقاعد. بعد ذلك، بقي حصرية في سوريا وعمل كناشر حتى عام 1970 وذلك دون التطرق إلى كتابة أية مقالات في الصحافة السياسية. فكان منه أن عكف على إصدار عدد من المؤلفات، منها:
"تاريخ الحركة العمالية"، "أضواء على الأحداث"، "شروح رسالة الشيخ أرسلان"، "الشيخ أرسلان الدمشقي"، "تحقيق لرسالة الروح القدس في محاسبة النفس من تأليف الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي"، "العارف بالله الشيخ أحمد الحارون".
شارك حصرية منذ نعومة أظفاره في دعم النضال الوطني. إذ كان في طفولته ينقل الأدوية من المدينة إلى الثوار الوطنيين في ريف دمشق واضعاً العلاجات في أوعية مختلفة ليضلل العدو الفرنسي ويتجنب تفتيشه.
كما شارك في شبابه في النضال من أجل الاستقلال في سوريا، فكان من الذين دعوا لإضراب الستين عام 1936 واعتقل مع رفاقه من منظمي ذلك الإضراب.
و قد كان يتصل بالجنود السنغاليين في عهد الاستعمار الفرنسي محاولاً أن يحضهم على التحرر من الأوامر التي كان يصدرها القادة الفرنسيون إليهم، وقد أثمرت جهوده وغيره من الكتاب فيما بعد في دعم جهود الثورة السورية الكبرى.
نشاطاته التطوعية.
عمل حصرية مع لجنة للتنقيب في ترميم عدد من المواقع الأثرية في دمشق، وعمل على الكشف عن مدافن عدد من الشخصيات التاريخية التي ارتبط ذكرها بمدينة دمشق كالصحابي بلال الحبشي والخليفتان الأمويان معاوية بن أبي سفيان وعبد الملك بن مروان والعالم العربي الفارابي وغيرهم. كما شارك في تأليف عدة لجان اهتمت بالحفاظ على الطابع التاريخي لمدينة دمشق، منها:
و قد ساهم حصرية في إعمار عدد من مساجد دمشق وتجديدها، فكان أميناً لسر بناء عدد من المساجد في دمشق وريفها، منها:
فارق حصرية الحياة وهو يخط مذكراته التي تحكي عن تجربته العصامية وكفاحه. وتظهر مذكراته ضراوة كفاحه في كل ميدان حتى تمكن من شق طريقه في مهنة المتاعب، الصحافة، التي اختارها حتى حقق النجاح بدأبه. ومما يذكره حصرية:
توفي عزة حصرية في دمشق في الرابع من تشرين الثاني عام 1975 ودفن بجوار مقام الشيخ أرسلان الدمشقي في باب توما بدمشق.
جزر العذراء (بالإسبانية: Islas Vírgenes) و(بالإنجليزية: Virgin Islands) هي أرخبيل من تسع جزر في البحر الكاريبي تقع إلى الشرق من جزيرة بورتوريكو وتبعد عنها بحوالي 64 كم، يقع شرق منها ممر أنيغادا المائي الهام الذي يفصلها عن جزر الأنتيل الصغري. وهي تعتبر جيولوجياً وجغرافياً أقصى جزء من شرق جزر الأنتيل الكبرى، اكتشف كريستوفر كولومبوس هذه الجزر في 1493 ومن ثم احتلتها إسبانيا ثم احتلت بريطانيا بعضها في 1666 كما احتلت الدنمارك قسماً منها، اشترته منها الولايات المتحدة لاحقاً بمبلغ 25 مليون دولار في 1917 وذلك لكي تسيطر على المدخل الشمالي للبحر الكاريبي والمتمثل في ممر أنيغادا المائي.
تقع الجزر في ثلاث كيانات سياسية مختلفة:
أطلق كريستوفر كولومبوس هذا الاسم على الجزر تيمناً بالقديسة أورسولا وعذرواتها الإحدى عشر ألفاً (بالإسبانية: "Santa yrsula y las Once Mil Vírgenes")، الذي اختصر إلى العذراوات ("las Vírgenes"). جزر العذراء هو الاسم الرسمي للإقليم البريطاني وجزر العذراء الأمريكية هو الاسم الرسمي للإقليم الأمريكي. عملياً، يُشار إلى مجموعتي الجزر عالمياً تقريباً باسم جزر العذراء البريطانية وجزر العذراء الأمريكية.
كانت جزر العذراء مأهولة في الأصل من قبل شعوب الأراواك والكاريب ويعتقد أن جميعهم تقريباً قد هلكوا خلال الفترة الاستعمارية بسبب العبودية والأمراض الخارجية والإبادة الجماعية التي تسبب فيها المستعمرون الأوروبيون في منطقة الكاريبي.
استقر المستعمرون الأوروبيون في وقت لاحق فيها وأنشأوا مزارع قصب السكر ومزرعة تبغ واحدة على الأقل واشتروا العبيد المجلوبين من أفريقيا. وبالرغم من اندثار المزارع، ظل أحفاد العبيد يشكلون غالبية السكان ويتشاركون تراثاً أفريقياً كاريبياً مشتركاً مع بقية منطقة الكاريبي الناطقة بالإنجليزية.
مثل البر الرئيسي لبورتوريكو، تنازلت إسبانيا عن جزر العذراء للولايات المتحدة في 1898. وضمت الولايات المتحدة الجزر بعد توقيع الهدنة التي أنهت العمليات العسكرية في الحرب الإسبانية الأمريكية.
في عامي 1916 و1917، صدقت الدنمارك والولايات المتحدة، على التوالي، على معاهدة باعت الدنمارك بموجبها جزر العذراء الدنماركية إلى الولايات المتحدة مقابل 25 مليون دولار من الذهب.
في تسعينيات القرن الماضي، أعادت حملة السياحة البورتوريكية تسمية جزر الممر لتصبح جزر العذراء الإسبانية، على الرغم من ندرة تعريفها على هذا النحو في الخرائط والأطالس. كونها جزء من كومنولث بورتوريكو، الواقعة شرق جزيرة بورتوريكو الرئيسية. وهي أقرب إلى سانت توماس أكثر من اقتراب سانت توماس إلى سانت كروا.
التبعيات التاريخية.
وقعت جزر العذراء تحت سيادة العديد من الدول والجماعات عبر التاريخ. يوجد أدناه جدول يمثل تبعية الجزر المختلفة:
* تحت سيطرة القراصنة
** ادعاء بالتواجد
*** أرض مؤجرة/مشتركة
يبلغ إجمالي عدد سكان جزر العذراء 147.778: منهم 104.901 في جزر العذراء الأمريكية و31.758 في البريطانية و11119 في الإسبانية. ما يقرب من ثلاثة أرباع سكان الجزر من السود في الجذر الأمريكية والبريطانية، في حين أن غالبية السكان في كوليبرا وفيكويس بورتوريكيون من أصل أوروبي، مع وجود مجتمع أفريقي بورتوريكي كبير. اللغات الرئيسية هي الإنجليزية ولغة جزر العذراء الأمريكية والبريطانية، إضافة إلى الإسبانية في إقليم بورتوريكو. تعتبر سانت توماس أكثر جزيرة مكتظة بالسكان وتليها سانت كروا في الترتيب (51.634 و50601 على التوالي).
نظام المرور.
تُقاد السيارات جهة اليسار من الطريق في كل من جزر العذراء البريطانية والأمريكية، على الرغم من أن عجلات القيادة في معظم السيارات تقع على الجانب الأيسر (كما هو معتاد في أماكن القيادة على اليمين ). في جزر العذراء الإسبانية، تسير المركبات جهة اليمين من الطريق.
دورا القرع قرية فلسطينية في محافظة رام الله والبيرة وسط الضفة الغربية، يبلغ عدد سكانها حوالي 3,032 نسمة حسب التعداد العام للسكان عام 2017، وتبلغ مساحتها 4,215 دونم.
سميت قرية دورا القرع بهذا الاسم نسبة إلى سكانها القادمين من دورا الخليل، ويعود تاريخ إنشاء التجمع إلى ما قبل 400 عام، ويعود أصل سكان دورا القرع إلى دورا الخليل وقرية سميط في نابلس.
عُثر على قطع أثرية تعود إلى العصور الرومانية، البيزنطية في القرية.
في عام 1838، لوحظت كقرية مسلمة، في منطقة بني حارث، شمال القدس.
في عام 1863، وجد فيكتور جويرين أن القرية بها 250 نسمة، ووصف كذلك أن البلوط القديم تظلل للينابيع القديمة، والتي كانت تستخدم لري الحقول، تم بناء العديد من المنازل في القرية بالحجارة القديمة، وجدت قائمة قرية عثمانية من حوالي 1870 أن عدد سكان القرية 120، في 22 منزلًا، على الرغم من أن عدد السكان شمل الرجال، فقط.
في عام 1882، وصف المسح لصندوق استكشاف فلسطين في غرب فلسطين دورا بأنها "قرية صغيرة على جانب الوادي، مع الينابيع في الجنوب، والزيتون"، في عام 1907، تم وصفها بأنها "قرية مسلمة صغيرة ذات موقع صحي، يتمتع سكانها بسمعة طيبة في العلاقات السلمية مع المسيحيين في جفنا.
في عام 1896، قدر عدد سكان دورا القرع بحوالي 246 شخص.
في تعداد فلسطين عام 1922، الذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني على فلسطين، بلغ عدد سكان دورا القرع 191 نسمة، جميعهم من المسلمين، وارتفع عدد السكان في تعداد 1931 إلى 303، ولا يزال جميعهم مسلمين، في إجمالي 71 منزلاً.
في إحصاءات عام 1945 كان عدد السكان 370، جميعهم من المسلمين، في حين أن المساحة الكلية للأراضي كانت 4,166 دونم، وفقا لمسح الأراضي والسكان الرسمي. من هذا، تم تخصيص 1762 للمزارع والأراضي القابلة للري، و 1253 للحبوب، في حين تم تصنيف 18 دونم كمناطق مبنية.
في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، وبعد اتفاقيات الهدنة لعام 1949، خضعت دورا القرع للحكم الأردني، وجد الإحصاء الأردني لعام 1961 أن 576 نسمة في دورا القرع.
تقع قرية دورا القرع في وسط فلسطين، في الوسط من الضفة الغربية، إلى الشمال الشرقي من مركز مدينة رام الله بحوالي 8.3 كم، وتبلغ مساحتها قرابة 4,215 دونم، المساحة المزروعة بالزيتون تبلغ 300 دونم، يحدها من الشرق قرية عين يبرود، ومن الشمال قرية عين سينيا، ومن الغرب قرية جفنا ومخيم الجلزون وبلدة سردا، أما من الجنوب فيحدها مدينة البيرة.
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك؛ لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان. يبلغ عدد سكان دورا القرع حاليا حوالي 3,032 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
ينتمي سكان القرية إلى عدة عائلات هي: عائلة الخواجا، عائلة حمدان، عائلة حسن وعائلة قاسم.
يدير القرية مجلس قروي يأتي أعضائه بالانتخاب كل أربع سنوات. وفيها مدرستين، وجمعيات، وناد رياضي.
ياسر عمرو (1930 في دورا - 24 يناير 2002 في عمان) قانوني وسياسي فلسطيني. كان أول من شغل حقيبة وزارة التربية والتعليم العالي في حكومات السلطة الوطنية الفلسطينية المتعاقبة.
وُلد في عام 1930 في بلدة دورا بمحافظة الخليل، حيث ترعرع وأتم تعلميه المدرسي. التحق بكلية النهضة في مدينة القدس وعمل مدرسًا بين عامي 1951 و1955. لاحقًا في عام 1960 حصل على درجة الليسانس في الحقوق من جامعة دمشق، ثم في عام 1961 حصل على إجازة في المحاماة.
عابد محمد علي عنبر آغا خزندار (1355 هـ / 1935 - 1436 هـ / 2015)،أديب وناقد و كاتب صحفي سعودي. ولد في عام 1935 في مكة وتوفي في 10 فبراير 2015 في العاصمة الفرنسية باريس.
عابد محمد علي عنبر آغا خازن دار. انتقلت عائلته إلى الحجاز مع حملة إبراهيم باشا حيث عمل جده مسؤول عن المالية في العهد التركي في الحجاز، ومن هنا جاء لقب الخزندار.
ولد عابد خزندار في مكة بحي القشاشية. حصل على الشهادة الابتدائية من مدرسة الرحمانية، ثم حصل على الثانوية العامة من مدرسة تحضير البعثات في مكة سنة 1953. انتقل بعدها إلى مصر ليلتحق بكلية الزراعة حيث حصل على بكالوريوس الزراعة من جامعة القاهرة سنة 1957. ثم انتقل إلى الولايات المتحدة الأمريكية ليحصل على درجة الماجستير في الكيمياء الحيوية من جامعة ميريلاند سنة 1960. عمل مدير عام في وزارة الزراعة سنة 1962 قبل أن يتم اعتقاله.
قبل عابد خزندار تحدي الوظيفة وسافر إلى وادي السرحان بين القريات والجوف شمال المملكة العربية السعودية على حدود الأردن وسكن في خيمة في الصحراء لمدة عام توطدت فيها علاقته بالأهالي. و يحكى أن شيخ الروله النوري بن شعلان كان يقابله ويسأله كيف يأتي حضري ومن الحجاز ليعيش مع البدو، فيرد عليه "انه جاء ليتعلم منهم الكرم والشجاعة و النشاط".
اعتقل بعدها من عام 1962 إلى عام 1965 ثم منع من السفر بعد خروجه من المعتقل لمدة تسعة أعوام كما منع من أي تعيين حكومي. انتقل إثر ذلك بعد انتهاء المدة إلى فرنسا وأقام بها عدة سنوات اكتسب فيها الكثير من الثقافات الفرنسية والفرانكوفونية فدرس الآداب الفرنسية والإنجليزية و علم الإسلوب باللغة الفرنسية.
انعكست ثقافة عابد خزندار الأدبية في الشعر الجاهلي والأدب بجانب ثقافته الفرنكوفونية والإنجليزية و الألمانية على منهجه الكتابي كما اختص بالربط بين القديم والحديث حيث كان يستشهد بتأثره بكتاب "الأمالي" و كتب الجاحظ بجانب استشهاده بكتابات رولان بارت ونيتشه. إلا أنه أعطى مساحات واسعة من إنتاجاته للتراث العربي لإيمانه بأهمية حضور التراث كعامل مساعد في مواجهة ثقافة الآخر أو ما أسماع "بالعولمة الثقافية".
له دراسات رائدة في مجال الإبداع والنقد و الكثير من المؤلفات والكتابات عن الحداثة. جوهر الممارسة لديه يقوم على مبدأ تداخل النصوص. ففي كتابه "رواية ما بعد الحداثة" يتحدث عن الروائي التشيكوسلوفاكي المهاجر ميلاد كونديرا، وبعد أن يتحدث عن رحلة ترجمات مؤلفاته، يترجم أحد رواياته عن الفرنسية بعنوان "الوطء غير المطاق للوجود"، ثم يستطرد للحديث عن الكتاب الشرقيين الذين فروا من الكتلة الشيوعية للغرب مثل باسترناك وسولجنستين، ثم يعود للحديث عن كونديرا ولكن عن رواية اخرى لترجمعها بعنوان "الحياة ليست هنا" و يقارن هذه الرواية بنص إرادة القوة لنيتشه، ثم ينطلق في استطراداته مقارنا بين النصين ويخبر بعد ذلك عن مقابلته لسيدة عربية في إحدى أنفاق القطارات في لندن ويبدأ في استذكار قصة دراسته في القاهرة من باب المصادفة، ثم يعود بعد ذلك للحديث عن رواية "الوطء غير المطاق للوجود".
من أقواله "الكتابة اكتشاف للعالم، والنقد اكتشاف للنص". نظر عابد خزندار على أربعة محاور: أولا من خلال القضايا النقدية، ثانيا من خلال التعريف بالإتجاهات النقدية الحديثة والنقد التنويري، ثالثا من خلال المقومات الإسلوبية وأخيرا من خلال المراجعات. فيطرح عابد خزندار أسئلة لتمرير تنظيره النقدي أحيانا ثم يقوم بتفكيك هذه الأسئلة ومن خلال الإجابة عن هذه الأسئلة ينظر لموضوع السؤال. بشر بنقد مرحلة ما بعد الحداثة وكان من أوائل من تحدث عن موت الحداثة والبنيوية. كتاباته النقدية عميقة الجذور وكل كلمة لها معنى وعرف أيضا بإسلوبه غير التقليدي، فهو يجنح على تحطيم البنية السردية بتقاطعات وإحالات مستمرة بما يقضي إلى استدعاء مخيلة القارئ لتكمل مخيلة الكاتب. كتب في آخر رواية له باسم "الربع الخالي" الكثير من حياته. فهي تداخل ما بين الواقع عبر سيرته الذاتيه والخيال.
عابد خزندار والترجمة.
تطور موقف عابد خزندار من الترجمة. ففي مؤلفاته الأولى وردت إشارات كثيرة تدل على تهيبه من الترجمة وعدم إيمانه بها. لكن هذا الموقف تغير تدريجيا. ففي مؤلفاته المتأخرة أصبح يترجم المصطلحات ويعلق على الترجمة وينتقد المترجمين أحيانا إلى أن اقتنع بأهمية الترجمة وختم أعماله بترجمة ثلاثة مؤلفات للمكتبة العربية.فقد بث العديد من المصطلحات النقدية الحديثة وقدم لها ترجمة في مؤلفاته. كان عندما يقدم ترجمة لمصطلح ما يقدم كذلك المصطلحات المشتقة منه فهو يفرق بين "النصية" و "التناص" بقوله "الأولى عندما تتحدث عن النحو والنظم و السوم في النص والثانية عندما تتحدث عن تداخل نصوص أخرى فيه".
لقد نقل وترجم فكر منظري ما بعد الحداثة وتميز في انتقائه لما ينقله لثقافته. ففي "المصطلح السردي" ترجم قاموس يستهدف إضفاء سمة العلمية على السرد وتوضيح بعض المطابقات والافتراقات التي ظهرت في حقل السرد منذ المدرسة الشكلانية الروسية وما تبعها من مد بنيوي. و يشمل هذا الكتاب على 607 من المصطلحات السردية التي تناولت عناصر العمل الروائي. كذلك في "معجم مصطلحات السميوطيقيا" و هو معجم يستهدف التعريف بعلم السميوطيقيا، أو علم إنتاج الدلالة، كنظرية أدبية تزايدت أهميتها خلال العقود الثلاثة الأخيرة من القرن العشرين.
و على الرغم من جدود عابد خزندار في الحركة النقدية المحلية المعاصرة، فإنه لم يكرم سوى من إثنينية عبد المقصود خوجه عام 2001.
مشواره مع الصحافة.
انتقد عابد خزندار بأن كتاباته تتوجه لفئات قليلة وخاصة من المثقفين. فدفعة ذلك إلى بداية مشوار صحفي جديد مع سلسلة مقالات اجتماعية تناول فيها كثيرا من هموم الناس وقضاياهم. شكلت هذه المقالات ظاهرة عكس فيها نبض الشارع وتفاعل من المواطن البسيط ومعاناة الإنسان عبر المقال المختصر. اشتهر بعاموده اليومي "نثار" الذي انتقل به من صحيفة إلى اخرى ليعبر فيه عن أرائه وأطروحاته عن مشكلات المجتمع وحلولها. و قد تميزت زاويته بالجرأة والشجاعة في الطرح وكان له مواقف للدفاع عن أفكاره. تعرض للإيقاف عدة مرات لعدة سنوات بعد كتابته لعدة مقالات جريئة تنتقد وزارة الصحة نقدا لاذعا. لم يخلو مضمون مقالاته من نقد مواضيع في الشأن العام، فتكلم عن وضع المرأة في المجتمع وعن العنصرية المحلية وانتقد نظام الكفيل وكتب عن الفقر والفقراء و عن "سارق الرغيف" من المرتشين والمزورين و عن فشل وزارة الداخلية في الحكم عليهم.
أبدع عابد خزندار في عنوايين مقاله فجعلها بين الهداء والفكاهة، كنثاره "متشددون بلا حدود" عن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر السعودية، و "و من الطب ما قتل" عن إهمال وزارة الصحة، و "معانا ريال!!" عن الاقتصاد والعملة و الغلاء، و "يا ماجاري في الدنيا يا ماجاري" عن عدم توفر البنية التحتية في المدن، و "ريمة وعادتها القديمة" و ريمة هنا هي وزارة المعارف السعودية.
http://www.alwatan.com.sa/m/News_Detail.aspx?NewsID=203274&amp;CategoryID=7
http://www.al-jazirah.com/culture/2014/05042014/fadaat28.htm
http://www.alarab.co.uk/?id=8482
http://www.alriyadh.com/863783
http://www.alriyadh.com/786316
http://www.al-jazirah.com/culture/2013/18042013/alfahras2.htm
http://www.okaz.com.sa/new/mobile/20140209/Con20140209675975.htm
نيلسون دي خيسوس سيلفا المعروف بديدا، من مواليد 7 أكتوبر 1973، في مدينة إيرارا في ولاية باهيا في البرازيل، يبلغ طولة 195 سم، بدأ بحراسه المرمى في عام 1990 في نادي كروزيرو دي أرابيراكا وهو في عمر السابعة عشر، وبعدها بسنتين عاد إلى مدينته وانضم إلى نادي فيتوريا، حيث فاز ببطولة ولاية باهيا في عام 1992، وبعد فوزه مع المنتخب البرازيلي ببطولة كأس العالم للشباب في عام 1993، أصبح الخيار الأول في فريق فيتوريا، وشارك في 24 مباراة مع الفريق الأول. في عام 1995 انتقل إلى نادي كروزيرو، حيث فاز معهم بلقب الولاية لثلاثة سنوات، وفاز بكأس البرازيل في عام 1996 وكأس الليبرتادورس في عام 1997، وبعد هذا التألق صبت عليه الأضواء في أوروبا، وأصبح أحد الأهداف في سوق الانتقالات، وفي عام 1999 انضم ديدا إلى نادي إيه سي ميلان الإيطالي.
لم تكن في إيه سي ميلان هي الأولى في أوروبا، حيث أعير في عام 1998 إلى نادي لوغانو السويسري، ولكنه لم يلعب أي مباراة، وبعد انتقاله إلى إيه سي ميلان لاقى ديدا منافسة ضارية مع الحارس الأول في ميلان ذلك الوقت كريستيان أبياتي، وقد أعار نادي إيه سي ميلان ديدا إلى نادي كورنثيانز، وشارك معه في كأس العالم للأندية التي أقيمت في البرازيل في عام 2000، وقاد فريقه إلى التعادل مع ريال مدريد بعد أن تصدى لضربة جزاء من نيكولا أنيلكا، وتعادل الفريقان 2-2. وفي موسم 2000/2001 استدعى نادي إيه سي ميلان ديدا إلى الفريق، بعد أن ذهب كريستيان أبياتي مع المنتخب الإيطالي في أولمبياد سيدني 2000، وفي دور المجموعات في دوري أبطال أوروبا، وبالتحديد في 19 سبتمبر 2000، وفي الدقيقة 89 من زمن المباراة، وفي ملعب منافسة ليدز يونايتد، سقطت الكرة من ديدا ودخلت إلى المرمى بعد أن تصدى لتسديدة لاعب ليدز يونايتد لي بوير، مما تسبب في خسارة ميلان 0-1، وبالرغم من مساعدته لميلان في الخروج بلا أهداف في مباراته أمام نادي برشلونة بعد أسبوع وكان ميلان قد فاز 2-0، إلا أنه وبعد عودة كريستيان أبياتي فقد ديدا مركزه في الفريق.