CALM/arwiki huggingface dataset:
خربة المطلة تبعد من مركز المحافظة 24 كم جنوب شرقي جنين ويبلغ متوسط ارتفاعها متوسط الارتفاع 500 متر.
لوار وشير 41 هو إقليم فرنسي تابع لمنطقة سانتر .
جورا 39 هو إقليم فرنسي تابع لمنطقة بورغوني-فرانش كومته .
أسامة السمني (ولد في 29 سبتمبر 1988م) في أوكيناوا إحدي المدن اليابانية، لاعب كرة قدم مصري من أم يابانية، لعب لناديي مونتيديو ياماغاتا وطوكيو فيردي اليابانيين وتبليسي التشيكي، في مركز الهجوم.
طوكيو فيردي الياباني.
أسامة 180 سم و72 كجم لعب مع نادي طوكيو فيردي الياباني منذ فرق الشباب والناشئين وتدرج معه حتي وصل للفريق الأول عام 2007. كان السمني المهاجم الأساسي لكل فرق الناشئين والشباب بفيردي طوكيو، وساهم مع الفريق في إحراز بطولات عديدة منها الدوري والكأس الياباني للشباب والناشئين كان أخرها عام 2007 وكان هداف الفريق في البطولة وهداف المسابقة ككل.
شارك (أسامة) سنة 2005 في بطولة عالمية سنوية للشباب International Soccer Challenge Youth Cup 2005 أقيمت في أستراليا، وشاركت فيها فرق شباب أوروبية تحت 20 سنة مثل أي سي ميلان الإيطالي وبرشلونة الإسباني واستون فيلا الإنجليزي ودينامو زغرب الكرواتي. وسجل السمني هدفًا في مرمى أستون فيلا الإنجليزي في مباراة انتهت بهزيمة فريقه 4-1، ثم لعب ضد الميلان المباراة كاملة وانتهت بالتعادل بهدفين لكل فريق.
أسامة السمني كان على وشك الانضمام لنادي بلنسيس البرتغالي في منتصف شهر يناير، إلا أن الصفقة تعثرت بسبب رغبة النادي في ضم اللاعب لصفوف الشباب حسب تقارير برتغالية. وهو الأمر الذي يرفضه المهاجم المصري الذي سبق له التألق في المراحل السنية المختلفة باليابان حتى تصعيده للفريق الأول عام 2007.
تبليسي التشيكي.
أعلن نادي تبليسي التشيكي تعاقده مع المهاجم أسامة السمني لمدة عامين ونصف في 10 فبراير 2009 . وأشاد الموقع الرسمي للنادي بالمهاجم المصري قائلا أنه يستطيع اللعب في جميع مراكز خط الهجوم سواء كمهاجم صريح في طريقة 4-4-2 أو كجناح أيمن في طريقة 4-3-3 أو كمهاجم متأخر في طريقة 4-3-2-1. كانت المشاركة الرسمية الأولى لأسامة مع فريقه الجديد ضد نادي بلزن التشيكي في 8 مارس 2009 عندما حل بديلاً في الدقيقة 69 وفريقه كان حينئذ متقدم بهدفين نظيفين . ترك السمني بصمته في أول مشاركه له مع الفريق فصنع هدف فريقه الثالث من أول لمسة للكرة فور نزوله. فاز السمني مع ناديه ببطولة كأس التشيك 2009 وتأهل الفريق إلى الدوري الأوروبي.
سجل أسامة السمني أول أهدافه بقميص تيبليسي التشيكي في مرمى أوستي ضمن مباريات الدور الأول لكأس التشيك في اللقاء الذي انتهى بفوز تيبليسي بأربعة أهداف لهدف، وذلك في 3 سبتمبر 2009. وبدأ السمني اللقاء على مقاعد البدلاء، وشارك كبديل في الدقيقة 84 ليسجل هدف فريقه الرابع عقب مشاركته بدقيقتين فقط. بنهاية يناير 2010، أي بعد مرور عام على انضمامه للفريق، كان أسامة قد سجل سبعة أهداف في دوري الرديف لفريق تبليتسي ب، وهدفًا واحدًا رسميًا بقميص الفريق الأول. في يونيو 2010 فسخ السمني العقد بالتراضي مع النادي التشيكي.
ياماغاتا الياباني.
انضم أسامة السمني في يناير 2011 لنادي مونتيديو ياماغاتا الياباني لمدة موسم.
مسيرته مع المنتخبات.
يحمل السمني الجنسية المصرية، إذ يتيح له القانون الياباني التخلي عن المصرية عند بلوغ الثانية والعشرين وهو ما لا ينويه اللاعب.
حاول والد اللاعب أكثر من مرة خلال السنوات الأربع الماضية.. تعريف وتقديم ابنه إلى مسئولي اللعبة في مصر لكي ينضم للمنتخبات المصرية للناشئين والشباب، لكنه فشل في ذلك تماما ولم يلق تعاونا من أي مسئول بمصر. ما أدي لانضمام اللاعب عام 2006 حينما كان الهداف الأول لبطولات الشباب اليابانية.. لمنتخب شباب اليابان والمشاركة معه في بعض البطولات الودية.
كشف السمني عن سعادته بأداء المنتخب المصري في كأس القارات 2009، لا سيما أمام البرازيل وإيطاليا. وقال "الفوز على إيطاليا جعلني فخورًا"، معربًا عن أمله في وصول مصر إلى كأس العالم 2010 بجنوب أفريقيا مثلما تأهل المنتخب الياباني. "أعتقد أن المنتخب المصري يستحق التأهل.. فهو أقوى من نظيره الياباني، ويملك العديد من النجوم". وأبدى السمني اعجابًا خاصًا بأداء المهاجم محمد زيدان في البطولة "بالنسبة لي، زيدان دائمًا هو الأفضل".
أسامة من أب مصري وأم يابانية.. الأب وهو " إبراهيم السمني " مقيم باليابان منذ سنوات طويلة ويعمل حاليًا محاضر للثقافة العربية في جامعة اوكيناوا. وهو لاعب كرة قدم سابق في مصر لنادي "السكة الحديد" في السبعينات والثمانينات.. وزامل نجوم مصرية كروية كبيرة مثل محمود الخطيب وفاروق جعفر في منتخب مصر للجامعات قبل أن يترك الكرة مبكرا للإصابة ويعتزل في سن الثالثة والعشرين.
الجد هو علي حسن السمني كان أستاذا جامعيا في كلية الآداب بجامعة عين شمس، وتم إرساله في الستينات تقريباً إلي اليابان لينشر الإسلام فيها ويوضح صورته في المجتمع الياباني فكان له فضل كبير بالفعل في دخول الدين الإسلامي لليابان، كما قام بتدريس وتعليم القرأن واللغة العربية في العديد من الجامعات اليابانية. ومن ثم استقر عدد كبير من أفراد العائلة ومنهم ابنه "والد أسامة" هناك باليابان، وعمة اللاعب "كريمة السمني" من أشهر مذيعي الراديو الياباني ولها برامج عديدة بالراديو الوطني الياباني تعلم فيها اللغة العربية وتتحدث للشعب الياباني عن الثقافة العربية.
أسامة في أوج تألقه عام 2007 كان النجم والبطل الشاب الرياضي الأول في اليابان للتسويق والإعلان لمنتجات وشركات ملابس رياضية عالمية كبري باليابان مثل نايكي.
دافاو هي العاصمة الرسمية لمندناو في الفلبين. وهي مركز منطقة دافاوالعمرانية، تأسست في العام 1848.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لدافاو:
لدافاو (مدينة) اتفاقيات توأمة مع:
سر طاقية الإخفاء فيلم كوميدي مصري من إنتاج عام 1959. بطولة عبد المنعم إبراهيم ،زهرة العلا وإخراج نيازي مصطفى ، يحكي عن صحفي يمتلك طاقية الإخفاء نتيجة احتراق أحد العفاريت فوق طاقية أخيه الصغير، ولكن يستولي عليها شخص آخر لتحقيق الثراء من خلال استغلالها في السرقة.
تدور قصة الفيلم حول عطار يهوى القيام بأبحاث في أسرار الأعشاب، يقيم في مسكنه الواقع فوق محل العطارة معملا يجري فيه تجاربه في محاولة تحويل التراب إلى ذهب، له ابنان، الأكبر عصفور يعمل مندوبا في إحدى الصحف ولكنه لا يحقق نجاحا في عمله، وبسبب فشله ترفض أسرة الفتاة التي يحبها تزويجه منها، والأخر فصيح الابن الأصغر، الذي يعبث في تجارب والده فيحدث انفجاراً في المعمل ينتج عنه ظهور عفريت. يحترق العفريت بعد فقدان فصيح وعيه مخلفاً بودرة سحرية تخفي ما تقع عليها، وتكونت منها طاقية الإخفاء، وعن طريقها تكون فرصة لأخيه للنجاح في عمله الصحفي ويستعد للزواج من آمال. يحدث صراع بينه وبين أمين الصائغ الذي ينافسه في حبه لفتاته والذي ينجح في الاستيلاء على طاقية الإخفاء منه، يستغلها في أعمال شريرة قبل أن تعود الطاقية إلى أصحابها ويتزوج عصفور من آمال.
قد يراد بها:
فيلم صعيدى في الجامعة الأمريكية فيلم مصري بطولة محمد هنيدي ومنى زكي وأحمد السقا وطارق لطفي وغادة عادل من إنتاج مدحت العدل وإخراج سعيد حامد. يتناول الفيلم كما يبين اسمه قصة طالب من الصعيد حصل على منحة للدراسة بالجامعة الأمريكية.
تدور أحداث الفيلم حول هنيدي الشاب الصعيدى الذي يحضر من بلدته إلى القاهرة لاول مره لدخول الجامعة الأمريكية بعد أن حصل على مجموع كبير في الشهادة الثانوية، ويتعرض لكثير من المواقف الكوميدية الحرجة التي تحدث له من جراء هذا التحول الكبير في حياته..
ويجسد الفنان أحمد السقا أحد أصدقاء هنيدى المقربين له.
وهو من أهم الأفلام بالنسبة لسينما ما يطلق عليها سينما الشباب حيث أنه أول أفلام الشباب التي سحبت بساط شباك التذاكر من النجوم الكبار بلا استثناء في منتصف التسعينات حيث حقق الفيلم أعلى ايرادات في تاريخ السينما المصرية تجاوزت الـ 27 مليون جنيه مصري ورغم بساطة الفكرة إلا أنها استهوت جماهير السينما وارجعتهم إلى دور العرض التي كان قد سحب الفيديو البساط من تحتها واستقطب الجمهور.
بَيْدَوَا هي مدينة في وسط جنوب الصومال، تبعد 256كم عن الطريق الشمالي الغربي للعاصمة مقديشو. وهي ثالث أكبر مدن الصومال، والرابعة أهميةً بعد كيسمايو. ويقدر عدد سكانها أكثر من 800 ألف. تحتل مركزا استراتيجيا هاما بالنسبة لقربها من الحدود المشتركة مع الحبشة وكينيا.
يطلق عليها اسم هبة العيون، نسبة للعيون التي تنبع منها المياه العذبة. ووجود المياه العذبة في بيدوا عامل مهم في جمالها، وبها الكثير من الأملاح الجيرية، ولهذا يفضل عليها ثم ترشيحها ولكن أهل المدينة يشربونها بحالتها الطبيعية.
تقع المدينة فوق ربوة صخرية، وترتفع عن سطح البحر بحوالي 500 متر، ومناخها معتدل، وهواؤها جاف خال من الرطوبة التي تملأ معظم المدن الصومالية، ولجفاف هوائها واعتدال مناخها يقصدها الصوماليون للاستشفاء.
تحيط بالمدينة البساتين الخضراء المملوءة بأشجار الباباي والليمون والقصب والموز والتين الشوكي وخلايا النحل، التي تمتلئ بالعسل الأبيض. كل أراضي المنطقة صالحة للزراعة وبها كثير من المناظر الطبيعية الخلابة التي تأسر النفس وتملؤها روعة وجمالا، حيث تنمو الأشجار فوق الصخور. يزرع فيها الذرة الصومالي الرفيع (مسجُ) بكميات كبيرة لأنه ثروة عظيمة للأهالي، ويعتمد على مياه الأمطار، كما يستخرج من أخشاب المنطقة الفحم بكميات غزيرة تصدر إلى مقديشو ويعيش عليها كثير من سكان تلك المنطقة الذين يشتغلون بالرعي.
تنقسم مدينة بيدوا إلى قسمين كبيرين كل منهما يختلف عن الآخر تمام الاختلاف:
القسم الشعبي.
وهو كبير، ويسكنه أفراد الشعب على اختلاف طبقاتهم وأعمالهم، ومعظم بيوته من الأكواخ المبنية من الطين والأعشاب، وكل كوخ عبارة عن حجرة مستديرة القاعدة لها سقف هرمي يمنع وقوف الأمطار عليها.في هذا القسم مسجدان كبيران مبنيان بالحجارة.
القسم الآخر.
أما القسم الآخر من المدينة فكل بيوته مبنية من الحجر على أحدث طراز في البناء كما أنها جميلة ومنسقة ونظيفة، وكل بيت فيها مستقل عن الآخر تحيط به البساتين.
مدينة بيدوا تتكون من أربعة أحياء:
Isha-
Horseed-
Berdaale-
Howlwadaag-
مختلف فصائل المقاومة نضالت من أجل السيطرة على المدينة لاهمية الموقع الاستراتيجيى للمدنية. وشهدت المدينة توترات وتقاتل من فصائل الميليشيات المختلفة وتراكم ترساناتهما.
أنشئت الحكومة الصومالية الانتقالية (التي جاءت مع الاحتلال الإثيوبي للصومال) مقر برلمان لها في بيدوة واختارت المدينة لتكون العاصمة المؤقتة للبلاد حتى يصلوا مع قوات الإثيوبية للعاصمة الاصلية للبلاد مقديشيو. وكانت الحكومة الاتحادية الانتقالية قادرة على عقد جلسات برلمانية من 275 عضوا في بيدوا في فبراير 2006، داخل مستودع الحبوب التي تم تحويلها مؤقتا لمقر البرلمان. وعلى الرغم من الأهمية الرمزية لهذه الخطوة، لم تكن هناك أي خطوات إضافية لإنشاء هيئات أو وكالات حكومية في المدينة، واختصر الامر على وجود الميليشيات التي تحمى الحكومة هناك.
في 20 يوليو 2006 أفيد من قبل هيئة الإذاعة البريطانية عبور أكثر من مئة مركبة عسكرية إثيوبية بما في ذلك ناقلات جند مدرعة من بلدة الحدودية دولو أودو إلى الصومال. ويأتي هذا في أعقاب تقارير تفيد ان قوات اتحاد المحاكم الإسلامية سيطرت على 60كم من مساحة بيدوة. وتقارير أخرى ذكرت أن القوات الإثيوبية كانت تتجول في شوارع المدينة بزيها العسكري ومع ذلك، نفت الحكومة الإثيوبية التي ادخلت قواتها إلى الصومال.
وفى 24 نوفمبر، حسبما ذكرت اسوشيتد برس، وصل المئات من القوات الإثيوبية إلى بيدوة لحماية الحكومة الصومالية المؤقتة ضد قوات المحاكم الإسلامية.
ويوم 24 ديسمبر، استهدفت المقاومة الصومالية المدينة، كما استهدفتها قوات إثيوبية للسيطرة عليهاـ وذلك بسبب وقوعها في طريق الذي يوصل للعاصمة مقديشيو. وتعرضت البلدة لتدمير وقصف مستمر بسبب الضربات الجوية الإثيوبية.
وفي 30 يناير 2009، استولت حركة الشباب على المدينة وفرضت سيطرة الكاملة عليها، مما أدى إلى طرد الحكومة الاتحادية الانتقالية.
النابغة سلمى بنت حرملة الجلانية العنزية والدة كل من الصحابي عمرو بن العاص السهمي القرشي و عقبة بن نافع الفهري القرشي وعروة بن أثاثة العدوي القرشي وأرنب بنت عفيف بن أبي العاص القرشية. وكانت النابغة من بني جلان بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
سبيها في أحد حروب الجاهلية.
أصابت سلمى رماح العرب في أحد حروب الجاهلية، فبيعت بعكاظ، فاشتراها الفاكه بن المغيرة المخزومي القرشي، ثم اشتراها منه عبد الله بن جدعان التيمي القرشي، ثم صارت إلى العاص بن وائل السهمي القرشي.
هالووين 2 هو فيلم أمريكي من إخراج ريك روسنتال. تم عرضه سنة 1981 و هو تتمة للفيلم الهالوين ليلة الأقنعة .
بريد عدن عرفت عدن البريد منذ 15 يونيو 1839 أي بعد سنة من الاحتلال البريطاني، برغم أن مكتب البريد الرسمي لم يدشن إلا عام 1857.
اُستخدم في عدن الطوابع البريدية لكل من بريطانيا والهند إلى أن صارت تسمى مستعمرة عدن في 1 أبريل 1937.
موقع عدن الاستراتيجي جعل منها ميناء مشهور ومحطة مشهورة أيضاً لتبادل البريد من المحيط الهندي إلى أوروبا من بداية ظهور الطوابع.
برغم أن طوابع هذه المرحلة لم تحمل أي إشارة مميزة، لكن استخام الرقم 124 كرمز بريدي ينسب لعدن كجزء من النظام العددي البريدي الهندي.
ثم عندما أنشأ البريطانيون مستعمرة عدن عام 1937 أصبح لها مجموعات من الطوابع البريدية التي تحتوي على صور ويطبع اسم عدن "" عليها.
في العام 1939 اصدرت مجوعة بريدية جديدة تحتوي على صورة للملك جورج السادس، لكن سلاطين حضرموت -الذين كانوا تحت مظلة محمية عدن التي تسيطر عليها بريطانيا منذ ثمانينات القرن التاسع عشر- رفضوا ذلك ولهذا اصدرت بريطانيا مجوعة بريدية منفصلة في عام 1942، ولكنهذه المرة مع إدراج عبارة وصور تعبر عن السلطنة الكثيرية في سيؤن والسلطنة القعيطية في الشحر والمكلا -صارت لاحقاً السلطنة القعيطية في حضرموت- إضافة لصور السلاطين.
الكسكري (414هـ- 1023 م) هوأبو الفتح، هلال بن محمد بن جعفر الكسكري، الحفار، من رجال الحديث، فارسي الأصل، من أهل بغداد، ولد في ربيع الآخر سنة (322 هـ)، والكسكري نسبة إلى كسكر، وهي قرية بالعراق قديمة، بنواحي المدائن، توفي ببوشنج يوم العيد، في صفر سنة أربع عشرة وأربع مئة (414 هـ)، وله اثنتان وتسعون سنة.
سمع من: الحسين بن يحيى بن عباس القطان صاحب أحمد بن المقدام العجلي، فكان آخر أصحابه، ومن إسماعيل الصفار، وعلي بن محمد الواعظ، وعثمان بن أحمد الدقاق، وإسماعيل بن علي الخزاعي، وأبا الحسين أحمد بن عثمان الادمي، وأبا القاسم إسماعيل بن أخي دعبل الخزاعي، وابن البختري وطائفة سواهم.
حدث عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو نصر عبيد الله ابن سعيد السجزي، والرئيس أبو عبد الله الثقفي، وعلي بن أحمد بن البسري، وأبو الفضل عمر عبيد الله البقال، وعاصم بن الحسن، وطاهر ابن الحسين القواس، ومحمد بن محمد بن المسلمة، والحسن بن محمد بن زينه، وهبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، وأبي الفضل علي بن الحسين الفلكي، وأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ، وأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، وأبو بكر البيهقي، والخطيب البغدادي، وغيرهم، وآخر من حدث عنه أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي الهاشمي.
وقد روى جزء الحفار عالياً إبراهيم بن الخير، ثم بالإجازة زين الدين ابن عبد الدايم.
مؤلفاته: له أمال في الحديث.
ومن سمع عنهم الكسكري:
بهاء الدين الإخميمي (700هـ — 764هـ = 1300م — 1363م) هو الشيخ الإمام العلامة الأصولي المتكلم الزاهد بهاء الدين أبو الأزهر عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الولي بن عبد السلام الإخميمي المراغي، المصري، ثم الدمشقي، الشافعي.
مولده وسيرته.
ولد الإمام الإخميمي في حدود سنة 700هـ، وأقبل على طلب العلم، فحفظ "الحاوي الصغير" للإمام نجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني (ت 665هـ)، وهو أحد أكثر المتون التي اشتغل بها في فقه الشافعية، وكان موضع عناية علماء كثيرين شرحاً وتدريساً ونظماً وغير ذلك. واشتغل بالقاهرة على شيخ الإسلام قاضي القضاة مجتهد عصره الإمام تقي الدين السبكي، ولا شك أن لتلقي الإمام الإخميمي عن شيخ الإسلام التقي السبكي أعظم الأثر في تكوين شخصيته العلمية وتهذيب معارفه، لما كان عليه ذلك الإمام من تبحر في العلوم، وإحاطة بالمعقول والمنقول منها، فقرأ عليه في الفقه والأصول، وتفقه كذلك على الإمام علاء الدين الباجي، ثم لازم شيخ الإسلام قاضي القضاة علاء الدين القونوي، وتخرج به، ثم سافر إلى دمشق واستوطنها. وكان كذلك ممن سمع الحديث وحدث، فسمع بالقاهرة من أبي النون فتح الدين يونس بن إبراهيم الكناني العسقلاني الدبابيسي، ويقال له أيضاً: الدبوسي (635هـ — 729هـ)، وحدث عنه بدمشق. وكان أكثر اشتغاله في الأصول والمعقولات، فبرع فيهما تماماً. وسكن عند استيطانه بدمشق بدرب الحجر، وكان يؤم بمسجده، وتصدى للتدريس والإفادة، وأعاد وحدث، وشغل بالعلم بالجامع الأموي بدمشق، وانتفع به الطلاب. وممن سمع منه وتتلمذ عليه الحافظ شمس الدين الحسيني، وسمع منه الحافظ شمس الدين ابن سند، ولازمه العلامة صدر الدين الياسوفي الشافعي، وأخذ عنه جماعة الأصول وغيرها، كالعلامة المفتي نجم الدين ابن الجابي، والإمام زين الدين عمر بن مسلم القرشي، والشيخ شمس الدين العيزري، والعلامة الشيخ جمال الدين يوسف بن الحسن بن محمد بن الحسن الحموي، المعروف بابن خطيب المنصورية، وغيرهم.
لم يكن الإمام الإخميمي من المكثرين من التصنيف، بل لم يذكر مترجموه له إلا كتابه الشهير: "المنقد من الزلل في العلم والعمل"، ثم يقولون: وأشياء أخرى، أو: غيره... دون أن يفصحوا عن شيء من تلك المصنفات الأخرى، والتي منها رسالته في الرد على بعض أتباع ابن تيمية الذي اعترضوا عليه في رده في كتابه على ابن تيمية قوله بحوادث لا أول لها. أما كتابه: (المنقذ من الزلل في العلم والعمل) فيقول فيه صديقه الإمام تاج الدين السبكي: "وصنف في علم الكلام كتابا سماه: المنقذ من الزلل في العلم والعمل، وأحضره لي لأقف عليه، فوجدته قد سلك طريقا انفرد بها، وفي كتابه هذا مويضعات يسيرة لم أرتضها". وقد عقب الأستاذ سعيد فودة على كلام الإمام التاج السبكي قائلاً: "وتأمل تعبيره عن مواضع النقد في الكتاب بقوله: (مُوَيْضِعات) مما يدل على استسحانه للكتاب في الجملة، وقد أشار الحافظ ابن حجر في (الدرر) إلى وصف الكتاب وأنه انتقد لانفراداته، وأياً كان الحال فلا يغني هذا كله عن الاطلاع على الكتاب والحكم عليه حينذاك. وقد حفظت لنا خزانة شيخ الإسلام فيض الله بالآستانة نسخة من هذا الكتاب، كتبت سنة 756هـ، أي في حياة المؤلف، تقع في 151 ورقة، محفوظة تحت رقم 1216".
رغم أن العلامة الإخميمي لم يحظ بذيوع الصيت والشهرة الواسعة كما حظي بذلك عديد من أقرانه، كالإمام التاج السبكي مثلاً، إلا أنه كان يتمتع باحترام وتقدير بالغ من قبل معاصريه ومن بعدهم من العلماء، كما يظهر ذلك جلياً من ثناءاتهم عليه، وإشادتهم بعلمه وإمامته وبراعته.
وذكره كذلك في ترجمة شيخ الإسلام إمام الحرمين أبو المعالي الجويني، حيث قال: "وهنا وقفة في كيفية ذلك العلم التفصيلي بحث عن معرفتها الإمام المتكلم بهاء الدين عبد الوهاب بن عبد الرحمن المصري الإخميمي وكانت له يد باسطة في علم الكلام...".
قال الأستاذ سعيد فودة: "ومن الواضح أن هذه الأوصاف التي أطلقها الإمام التاج السبكي إنما هي نتيجة خبرة منه بهذا الإمام، وحصيلة معرفته به عن طريق اشتراكهما في الأخذ عن شيخ واحد، وهو شيخ الإسلام تقي الدين السبكي، وعن طريق المباحثات والمراسلات التي جرت بينهما.. وبالجملة، فأنعم بمن كان رفيقه في النظر تاج الدين السبكي، وهو من هو براعة وتقدماً في سائر العلوم".
توفي الإمام بهاء الدين الإخميمي شهيداً بالطاعون — وكان هذا الطاعون ثاني طواعين القرن الثامن، بدأ في القاهرة، ثم انتشر حتى وصل دمشق وحلب وغزة — في تاسع عشر ذي القعدة، سنة 764هـ، بداره بدرب الحجر بدمشق، وصلي عليه بعد العصر بالجامع الأموي، وكان ممن حضر الصلاة عليه ودفنه: صاحبه الإمام تاج الدين السبكي. وقد دفن بتربة أعدها لنفسه بزاوية ابن السراج — المعروفة بالزاوية السراجية — بالصاغة العتيقة، بالقرب من سكنه، وتعرف هذه التربة بالتربة المراغية.
إندول هو مركب عضوي له الصيغة C8H7N ، وهو من المركبات العطرية الحلقية غير المتجانسة، له بنية ثنائية الحلقة تتألف من حلقة سداسية من البنزين مدمجة مع حلقة خماسية حاوية على ذرة نيتروجين (حلقة البيرول). تدخل حلقة الإندول في بنية العديد من المنتجات الطبيعية.
الاستحصال والتحضير.
يعد الإندول مكوناً أساسياً للقطران، وحيث أن القطفة الناتجة عن تقطير الفحم بين 220-260 °س تعد المصدر الأساسي للحصول على هذا المركب صناعياً.
أما مخبرياً تعد طريقة اصطناع فيشر للإندول الأشهر من بين العديد من طرق الاصطناع.
إن أكثر المواقع نشاطاً كيميائياً في بنية الإندول هو الكربون في الموقع 3، C-3، والذي نشاطه أكبر ب 1013 من البنزين. على سبيل المثال فإن إضافة الفورميل بتفاعل فيلسماير-هاك لمركب الإندول ستجري عند درجة حرارة الغرفة حصرياً على الكربون-3.
بما أن الحلقة البيرولية في الإندول هي الجزء الأكثر نشاطاً لذا فإن الاستبدال المحب للنوى (الاستبدال النكليوفيلي) للحلقة البنزيلية سيحدث فقط عندما تحدث عملية استبدال في المواقع N-1 و C-2 و C-3.
مستعمرة عدن هي إحدى مستعمرات للتاج البريطاني من الفترة 1937 حتي 1963، تألفت من مدينة عدن الساحلية والمناطق المحيطة بها مباشرة وبلغت مساحتها 192 كيلومتراً مربعاً (74 ميلاً مربعاً)، المناطق الداخلية المحيطة بمستعمرة عدن كانت منفصلة عن المستعمرة وتسمى محمية عدن. احتلت عدن لمدة 129 عاماً منذ 19 يناير 1839 حتى خروج اخر جندي بريطاني منها في 30 نوفمبر 1967 وقيام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
في 22 يناير 1838 وقع سلطان لحج محسن بن فضل العبدلي معاهدة بالتخلي عن 194 كيلومتراً مربعاً (75 ميلاً مربعاً) لصالح مستعمرة عدن وذلك تحت ضغوط البريطانيين مقابل شطب ديونه التي يقال أنها كانت تبلغ ما لا يتجاوز 15 ألف وحدة من عملة سلطنته، مشترطا أن تبقى له الوصاية على رعاياه فيها. في 19 يناير 1839، انزلت شركة الهند الشرقية البريطانية في عدن مشاة البحرية الملكية لاحتلال الإقليم ووقف الهجمات التي يشنها القراصنة ضد السفن البريطانية المتجهة إلى الهند. ومع إنشاء محمية عدن، بدأ النفوذ البريطاني يتمدد داخليا، غربا وشرقا على حد سواء. كانت قاربت مساحة محمية عدن الغربية 75 ميلاً مربعاً والتي تنازل عنها السلطان بن فضل محسن إلى بريطانيا، في حين أن محمية عدن الشرقية تتألف من أراضي المشيخات العربية في حضرموت وجزيرة سقطرى. أصبحت عدن منفذ عبور هام للتجارة بين الهند البريطانية والبحر الأحمر، وعندما تم فتح قناة السويس في 1869، صارت محطة تزويد هامة بالفحم.
حتى 1937 وعدن تحكم كجزء من الهند البريطانية وتعرف باسم مستعمرة عدن. في عام 1857 تم إضافة 13 كيلومتر مربع بضم جزيرة بريم، وفي عام 1868 تم إضافة 73 كيلومتر مربع بضم جزر كوريا موريا، وفي عام 1915 تم إضافة 108 كيلومتر مربع بضم جزيرة كمران.
قبل 1937، كانت عدن تحكم كجزء من الهند البريطانية. في يونيو 1936م أعدت وزارة المستعمرات البريطانية مشروعاً للتعليمات التي ستصدر إلى حاكم مستعمرة عدن لعرضه أمام البرلمان ألحقته بمشروع حكومة الهند الذي اعتادت إصداره لعدن والمتضمن القانون المحلي لعدن. هذا المشروع عرضه وزير المستعمرات وفي يوليو 1936م، عرض وجاء في خمسة وعشرين بنداً من بينها تغيير تسمية المسئول عن إدارة عدن من كبير المندوبين إلى حاكم مستعمرة عدن وقائدها .). وفي 28 سبتمبر 1936 تم فصل الإقليم عن الهند البريطانية، وتحولت عدن بموجب الأمر الصادر عن ملك بريطانيا جورج السادس إلى مستعمرة وبدأ في سريان هذا الفصل في 1 أبريل 1937، وبموجبه منحت عدن النظام العادي والتشريع المعمول به في المستعمرات البريطانية. وأصبحت ذات حكومة بنمط استعماري مباشر مقصور على الموظفين من أصل إنجليزي. أما ميناؤها فبقي ميناءً حراً للتجارة.
موقع عدن جعلها نقطة مهمة للبريد المار من مناطق المحيط الهندي وأوروبا. حيث أن السفن القادمة من السويس مثلاً ومتجهة إلى بومباي يمكنها ترك ان تترك بريد مومباسا في عدن. انظر تاريخ البريد في عدن.
بعد خسارة قناة السويس في عام 1956 أصبحت عدن القاعدة الرئيسية في المنطقة لبريطانيا. في 18 يناير 1963 تم دمج مستعمرة عدن مع اتحاد الجنوب العربي. وبعد استقلال جنوب اليمن عن بريطانيا وفي 30 نوفمبر 1967 أعلنت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية.
قبل أن تصير عدن مستعمرة بحد ذاتها، بلغ عدد سكانها سنة 1931 حوالي 51500 نسمة. أما كمستعمرة، فترة حوالي 18 عاما، فقد شهدت عدن الواقعة تحت إشراف وزارة المستعمرات البريطانية إجراء تعدادين سكانيين في سنتي 1946 و1955 بلغ سكانها تعداد 80516 نسمة و138441 نسمة على التوالي أي بزيادة فاقت %50.
حينما غزت بريطانيا عدن واستولت عليها سنة 1938 لم تركن إلى حصانة عدن ومناعتها وحدها ولا قوة بريطانيا العسكرية فيها ولكنها اخذت تمد نفوذها إلى مناطق شاسعة من اليمن فاستولت على ما أسمته فيما بعد بـ "المحميات التسع " التابعة لمستعمرة عدن بأعتبار ما كانت عليه حتى 1880 ، وبعد هذا التاريخ بسطت حمايتها فيما بعد على كثير من المناطق المجاورة الأخرى بين مشيخة وإمارة وسلطنة عن طريق مشائخها وامرائها الذين ارتبطت معهم بإحلاف ومعاهدات وربطتهم بحكومة عدن ، وجعلت من كياناتها شبه مستقلها عن بعضها البعض، وتغيرت تباعاً مسمياتها من مخاليف إلى إمارات وسلطنات، لتكون حصوناً لحماية مستعمرة عدن، وصارت تدعى المحميات الغربية والشرقية، فالمحميات الغربية هي : سلطنة لحج ومركزها الحوطة، ويتبعها سلطنة الصبيحة ومركزعا طور الباحة، وسلطنة الحواشب ومركزها المسيمير .
ثم سلطنة الفضلي (مخلاف أبين) ، وكان مركزها شقرة، ثم زنجبار ويافع العليا ومركزها المحجبة، ويافع السفلى ومركزها القارة، والعوالق العليا ومركزها نصاب، والعوالق السفلى ومركزها أحور ثم المحفد، وكانت العوالق العليا والسفلى تدعى "مخلاف أحور" ، وبيحان ومركزها بيحان القصاب، والسلطنة العوذلية ومركزها زارة ، ومشيخة دثينة ومركزها مودية، وإمارة الضالع ومركزها الضالع .
والمحميات الشرقية هي : سلطنة الواحدي ومركزها بئر علي وأحياناً تنقل إلى حبان، والسلطنة الكثيرية ومركزها سيئون والسلطنة القعيطية ومركزها المكلا وسلطنة المهرة ومركزها القشن .
إدارة المستعمرة.
كانت مدينة عدن مرتبط بشكل أوثق في نسيج الإمبراطورية البريطانية وتطورت بسرعة أكبر من المناطق النائية المحيطة بها". القانون الأساسي لمستعمرة التاج البريطاني عدن هي تلك التي أصدرت من قبل المجلس في 28 سبتمبر 1936 والذي يتبع عادة للقانون الأساسي للمستعمرات البريطانية.
الجدير بالذكر أن قانون الشريعة لم يتم العمل به في مستعمرة عدن. "كل القضايا بما في ذلك تلك التي تتناول الإرث والأحوال الشخصية للمسلمين كانت تتم في المحاكم المدنية العادية في المستعمرة". ونظرا لعدم وجود المحاكم الشرعية في المستعمرة تسبب هذا ببعض المضايقات للسكان المسلمين.
كانت هناك ثلاث هيئات للحكم المحلي في المستعمرة وهي بلدية عدن وتغطي التواهي، المعلا وكريتر. سلطة بلدة الشيخ عثمان وأخيرا بلدية عدن الصغرى التي أنشئت في السنوات الأخيرة بوصفها هيئة مستقلة وتشمل مصفاة لتكرير النفط والعاملين في المستوطنة. كل هذه السلطات كانت تحت السلطة العامة للمجلس التنفيذي والذي بدوره كان يظل موضع مراقبة من قبل الحاكم.
حتى الأول من ديسمبر 1955، كان المجلس التنفيذي للمستعمرة غير منتخب. تحسن ذلك الوضع قليلا بعد هذا التاريخ حيث تم انتخاب أربعة أعضاء للمجلس. الإدارة القضائية كانت أيضا كليا في أيدي القوات البريطانية "وبالمقارنة مع غيرها من المستعمرات البريطانية، كان التطور نحو الحكم الذاتي ومزيد من المشاركة المحلية بطيئا نوعا ما".
تم توفير التعليم لجميع الأطفال، سواء من البنين والبنات على الأقل حتى المرحلة المتوسطة. اما التعليم العالي فكان متاحاً على أساس انتقائي من خلال المنح الدراسية للخارج. استخدمت اللغة العربية في التعليم في المرحلتين الابتدائية والمتوسطة في حين أن التعليم الثانوي والمدارس المستقلة استخدمت اللغات العربية والإنجليزية، الأردو، الجوجاراتية والعبرية. وكانت هناك أيضا لأولئك الذين يرغبون مدارس تحفيظ القرآن للبنين والبنات ولكن لم يكن معترف بها.
القضايا محلية.
الحركات والنقابات العمالية والمعارضة الداخلية.
شكلت النقابات الأساس الأكبر للاستياء الاجتماعي في عدن. حيث تشكلت أول نقابة لرابطة طيارين ميناء عدن في عام 1952 ، وتبعها بسرعة تشكيل نقابتين بحلول نهاية عام 1954. وبحلول 1956 تشكلت معظم النقابات للحرف المتنوعة. حيث اعتقد البريطانيين أن النموذج البريطاني للتجارة والتنمية والنقابات سيتم إتباعه. ولكن في عدن تشابكت مظالم النقابات مع المطالبات القومية والاقتصادية حيث كان من الصعب التفريق بينهما. نتيجة لذلك أصبحت الإضرابات والمظاهرات غالباً ذات دوافع سياسية، وليس لمجرد أسباب اقتصادية بحتة.
الإضرابات في عام 1956 اتسمت بالعديد من الهجمات على جماعات من غير العرب. في مايو 1958 أعلنت حالة الطوارئ في عدن حيث تصاحبت مع عدد من التفجيرات واستمرت حتى القبض على المحرضين الرئيسيين في يوليو. وفي أكتوبر 1958 كان هناك إضراب عام رافقه شغب وفوضى على نطاق واسع وانتهت بترحيل 240 يمنياً من عدن.