CALM/arwiki huggingface dataset:
وتتألف الواجهة الجنوبية الداخلية بد اً من الشرق من باب لغرفة الإمام يعلوه قوس حدوة الفرس المدببة، يليه قوسان كبيرتان مدببتان، ويليهما فجوة في الجدار كتب فوقها «الساعي بالخير الحاج (قسم محذوف بالحت) سنة 1358هـ» وهو متزامن مع بنا الرواق أمام القبلية السابق ذكره. وتتألف واجهة القبلية خلف الرواق من نافذة يليها باب ثم محراب صغير تليه نافذتان بينهما باب.
كسيت الواجهة الرئيسية الغربية الخارجية للجامع حديثاً بالحجارة الصفرا ، وهي تتكون بد اً من الشمال من باب المدخل؛ وهو مستطيل يعلوه تختيم فوقه لوحة حديثة كتب عليها «جامع بادنجك» وفوق المدخل مئذنة يصعد إليها عبر درج يقع غربي الصحن، وهي مثمنة وحجرية وقديمة في قسمها السفلي، أمّا الشرفة والمظلة والأعمدة الثمانية التي تحملها جميعها؛ فهي حديثة من البيتون المسلح، ويلي المدخل تجويف السبيل يعلوه قوس كبيرة مدببة.
على الهوا فيلم مصري إنتاج عام 2006.
تدور أحداث الفيلم حول محاولة القنوات الفضائية خداع المشاهدين بإغرائهم للمشاركة في برامج الهدف منها جذب الجمهور وأموال الإعلانات، حيث تقوم إحدى القنوات الفضائية تسمى " وان تي في " بالأعلان عن مسابقة تدعى " الصمت " وهي نوع من برامج تلفزيون الواقع وفكرة المسابقة تعتمد على التزام المشاركين بالصمت لمدة 30 يوم للفوز بجائزة البرنامج التي تقدر بمليون جنيه.
اثنين على الرصيف فيلم مصري إنتاج عام 2007.
بيج (اللون الرملي) كلمة بيج مأخوذة من كلمة فرنسية تعني لون الصوف الطبيعي هو اللون البني الفاتح وله درجات تتفوت بين الشحوب والقتامة وله تسميات أخرى مثل رملي وبني فاتح.
الدرملي فقري تملي فيلم مصري من إنتاج عام 2007.
الدرملي شاب بسيط يكافح من أجل تحسين وضعه ولكنه مقتنع بأن الدنيا بها نوعان من الناس، المحظوظون والمنحوسون، وبما أنه مؤمن بأنه من النوع الأخير فهو يائس من نجاحه. فهل يلعب الحظ حقا دورا في حياتنا أم نحن من نصنع الحظ.
حميد الهزاز (مواليد 30 نوفمبر 1945 في فاس - 13 يناير 2018) هو لاعب كرة قدم مغربي سابق كان يشغل مركز حارس مرمى، ولعب خلال مسيرته في نادي واحد وهو المغرب الرياضي الفاسي الذي تدرج في جميع فئاته حيث التحق بالفريق الأول سنة 1962 وظل يحمي عرينه لمدة 22 سنة إلى غاية اعتزاله اللعب سنة 1984.
على مستوى المنتخب الوطني المغربي فقد لعب أول مباراة رسمية ضد تونس سنة 1968 ضمن إقصائيات مونديال 1970 حيث جاور الأسود في مونديال 1970 وحاز على كأس أفريقيا 1976 ، أنهى مشاركاته مع الأسود سنة 1979 بعد أن أكمل 80 مباراة.
فيوليا شركة فرنسية دولية عملاقة تعمل في أربع مجالات أساسية من الخدمات تدار عادة من القطاع العام - إمدادات المياه وإدارتها، إدارة النفايات، الطاقة وخدمات النقل. في عام 2011 كانت فيوليا توظف 331226 موظفا في 77 دولة. وسجلت عوائد مقدارها 29.6 بليون يورو، وهي مدرجة في بورصتي بورصة يورونيكست باريس وبورصة نيويورك.
تعرضت الشركة لإنتقادات وضغوط لإستثماراتها المرتبطة بالاحتلال الإسرائيلي في الضفة الغربية، وبدأت حملة لحثها لإيقاف إستثماراتها ضمن إطار مقاطعة إسرائيل في 2008 في مقاطعة الباسك الاسبانية، وكانت أحد الشركات التي قامت حركة بي دي إس بالدعوة إلى ممارسة الضغط عليها، مما أدى إلى تخلص الشركة من معظم إستثماراتها في إسرائيل، ولكنها تظل مشاركة بمشروع سكة الحديد الخفيفة في القدس. تعرضت الشركة أيضا انتقادات تتعلق بظروف العمل والممارسات البيئية.
اللباقة ( مصدر لَبُقَ )" تَكَلَّمَ بِلَبَاقَةٍ " : بِحِذْقٍ، بِلُطْفٍ، بِكِيَاسَةٍ " أَظْهَرَ مَعْرِفَةً وَلَبَاقَةً فِي الْمُفَاوَضَاتِ " وهي الليونة في الأخلاق، واللطافة، والظرافة. واللباقة في التحدث هي الليونة، واللطافة، والظرافة فيه. وهي من الصفات التي تتمتع بها الشخصية الاجتماعية الحكيمة. فالإنسان الذي يجيد كيف يتكلم، وكيف يجري حواراً، أو نقاشاً مع طرف آخر بشكل إيجابي هادئ، لا شك أنه حكيم. ومن الحكمة، واللباقة في النقاش، البدء بنقاط الاتفاق وتأكيدها، والحصول من الطرف الآخر على موافقات.
واللباقة في الكلام لا تعني بحال الاحتيال على الناس، وجني المصالح منهم، بل هي خلق يعتمد على الإخلاص، والنية الصادقة. ويلزم لمن يستعمل اللباقة من أجل المادة والمصالح بعيداً عن مبادئ الدين، أن يعيد النظر في فهمه لمعنى اللباقة، وإن كانت المصالح المتبادلة المشروعة البعيدة عن الاستغلال، والاحتيال، لا بأس بها.
بوادر اللباقة.
اللباقة مطلوبة في الحوار الكلامي، والنقاش، ومن اللباقة إعطاء الطرف الآخر، فرصة التحدث، وإبداء الآراء.
ومن الأمور غير الإيجابية التي تحدث في هذا المجال، أنك ترى قسماً من الناس إذا تحاوروا أو تناقشوا مع غيرهم، تنظر إليهم وكأنهم في غابة، فلا مجال لآداب الكلام عندهم، فهذا يتكلم، والآخرون يتكلمون في نفس الوقت، فتحدث غوغاء كلامية متعبة، وربما مصحوبة بالانفعال، والغضب، والتعصب.
وللأسف الشديد أن قسماً من الناس في مجتمعاتنا ينقصهم عنصر اللباقة في التحدث والحوار، مع أن الإسلام أمرنا، بخلق اللباقة قبل أكثر من 1400 عاماً. ولو أنهم التزموا نظاماً في التحدث، واستخدموا اللباقة، لوفروا على أنفسهم الكثير من الوقت، والعناء، ولتوصلوا إلى ما يريدون بكل سهولة ويسر.
ولقد أعطى الإسلام للقول والكلام، قواعد، وآداباً، وحدوداً لكي يكون الإنسان حكيماً في قوله وكلامه، وما أكثر هذه القواعد، والآداب والحدود!
فإذا أردت أن تكسب الناس، كن حكيماً في أن تكون متحدثاً لبقاً، وبإخلاص.
خمس نجوم فيلم مصري من إنتاج عام 2007.
تدور أحداث الفيلم في اطار اجتماعى حيث يعرض مشاكل الشباب والبطالة وتأثير ذلك عليهم حيث يقوم فيه أحمد هارون بدور حمدي خريج الاقتصاد والعلوم السياسية ولا ينجح في أي وظيفة خارجية فيتجه للعمل بفندق سامي العدل وينزلق في طريق الخطأ .
طاطا نام طاطا قام فيلم مصري من إنتاج عام 2007.
هو الفيلم الوحيد الذي أنتجه الفنان محمد نجم
تدور أحداث الفيلم عن طاطا الذي ينام و دائماً يحلم أثناء نومه و يفاجئ عند أستيقاظة بأن أحلامه تتحقق بالفعل و يخشى من أن ينام كى لا يحلم مرة أخرى بكوارث و تتحقق!!!
احنا اتقابلنا قبل كده فيلم مصري من إنتاج عام 2008.
تكتشف الزوجة الحسناء سارة " نيللي كريم " خيانة زوجها " عمرو ممدوح " فتتركه وتلجأ لصديقتها داليا " كارولين خليل " التي تعيش بدورها أزمة مع صديقها أكرم " محمد سليمان " تدخل سارة في عوالم جديدة تلتقي فيها ب هشام " آسر يس " جار داليا ولاعب الساكسفون وكذلك عبد اللطيف " حسن حسني " مصمم الأزياء فهل سترد سارة خيانة زوجها...و هل تتخطى داليا ازمتها.
تاتوين Tatooine هو كوكب خيالي وودارت به العديد من المشاهد الرئيسية في ملحمة حرب النجوم، حيث ظهر في جميع أفلام حرب النجوم باستثناء ، رغم من أنه ذكر في نهاية ذاك الفيلم. ونظرا لأن هذا الكوكب هو موطن أناكين سكاي ووكر ولوك سكاي ووكر، فهو أحد أشهر الكواكب في عالم حرب النجوم.
تاتوين هو كوكب صحراوي يتبع نظام النجوم الثنائية. الشمسان يسخنان حرارة سطحه، ما يجعل العثور على الماء والظل أمرا صعبا. أشكال الحياة على الكوكب متآلفة مع جوه القاسي، لكن المستوطنين من البشر يجمعون الماء من الرطوبة ويعيشون تحت الأرض لتجنب الحر الشديد. لا يتمتع الكوكب بموارد طبيعية، كما أن حره الشديد وتشتت السكان، كلها عوامل جعلت حكم الكوكب أمرا شبه مستحيل. النباتات نادرة على الكوكب، وأغلب الأشجار يزرعها المستوطنون.
وقع الكوكب في براثن كائنات الهات، وهم عشيرة من رجال العصابات وزعماء الجريمة. وبما أن تاتوين بعيد عن يد الجمهورية المجرية، فقد تزعمت كائنات الهات الكوكب دون تدخل من الخارج. أما الإمبراطورية المجرية، التي خلفت الجمهورية القديمة، فلم يكن لها سوى وجود رمزي في الكوكب، ما جعل جابا ذا هات سيد الكوكب دون منازع، حتى موته في فيلم .
أصل اسم تاتوين.
لم يذكر اسم الكوكب فعليا في الحلقة الرابعة، وذكر لوكاس أنه كان ينوي تسميته أوتاباو، لكن في النهاية اتخذ هذا الاسم على مدينة تطاوين قرب موقع تصوير الفيلم، في جنوب تونس. أما اسم أوتاباو فقد منح لكوكب آخر في الحلقة الثالثة. لم يتم التصوير في مدينة تطاوين نفسها، ولكن في مواقع أخرى في تونس مثل فندق سيدي ادريس في مطماطة، وفي جربة، وفي توزر.
اسم "تطاوين" أتى من الكلمة البربرية "العيون". وكذلك فإن اسم مدينة تطوان في شمال المغرب له نفس الأصل.
حومة فاتو هي قرية تونسية ساحلية تابعة لمعتمدية حومة السوق بجزيرة جربة - ولاية مدنين.
يحدّ فاتو شمالا البحر الأبيض المتوسط و شرقا غيزن و جنوبا القشعيين و قرية والغ و غربا حومة السوق المدينة التّجارية و الصّناعية.
بهذ الحومة أنشطة متنوعة أهمها الصيد البحري و صناعة الحصير من السمارو نسج الأغطية الصّوفيّة.
تشتمل هذه الحومة على مدرسة النور بفاتو و مدرسة المعرفة القرآنية وروضتين و مصحة الشفاء و المجمع الطبي « دار الحكيم » و مخبر تحاليل طبية ومستوصف و برومقرو و المركب السياحي الفلوكة و دار الجيلاني للفنون و الحرف و عدة جوامع هي جامع: بوشداخ و جامع تاجديت و جامع بن يونس و جامع الشهباني و جامع بالحدودن صالح و جامع سيدي زايد و جامع بن غازي.
تم إنشاء نموذج التوازن لتطوير المجموعات (نموذج التوازن) من قِبل روبرت بيلز، أحد الرواد في مجال الدراسات التجريبية على تطوير المجموعات. ويفترض نموذج التوازن أن الأعضاء داخل المجموعة يكافحون للحفاظ على التوازن بين الاحتياجات الموجهة حسب المهام (الإنتاجية) والاحتياجات الاجتماعية العاطفية (التعبيرية). وكان نموذج التوازن أول وصف واسع النطاق ومنهجي لتطوير المجموعات الناتج عن رصد المجموعات. ويُصنف نموذج التوازن كنموذج تصاعدي حيث إنه يفسر نضج المجموعة وأداءها على فترة معينة من الزمن. وتم اقتراح نموذج التوازن الخاص ببيلز كوسيلة لدراسة مظاهر وحالات السلوكيات الموجهة حسب المهام والسلوكيات الاجتماعية العاطفية داخل المجموعات.
هناك ثلاث مراحل تصاعدية رئيسية داخل نموذج التوازن. المرحلة الأولى هي مرحلة التوجه التي تشير إلى الموقف الأولي عندما يلتقي أعضاء المجموعة. في هذه المرحلة الاستكشافية، يطرح الأعضاء أسئلة ويتبادلون المعلومات مع بعضهم البعض، وتكون السلوكيات الموجهة حسب المهام هي السائدة. المرحلة الثانية من نموذج التوازن هي مرحلة التقييم وتشير إلى الموقف عندما يعبر أعضاء المجموعة عن آرائهم ومواقفهم. وفي مرحلة التقييم، تزداد السلوكيات الاجتماعية والعاطفية بين أعضاء المجموعة. المرحلة الثالثة من نموذج التوازن هو مرحلة التحكم. في مرحلة التحكم، يبذل أعضاء المجموعة ضغوطًا من أجل التأثير على أفعال المجموعة وأنشطتها. وبشكل عام، في ظل انتقال المجموعة عبر المراحل التصاعدية الثلاث، تتراجع السلوكيات الموجهة حسب المهام في حين تزداد السلوكيات الاجتماعية والعاطفية
ويتحقق الأداء والتماسك الناجح للمجموعة فور نضوج المجموعة وعندما يصبح أعضاؤها قادرين على الحفاظ على التوازن بين قدرتهم على حل المهام أو المشاكل التي تواجهها المجموعة (السلوكيات الموجهة حسب المهام) مع كيفية تعاملهم بشكل جيد مع العلاقات الشخصية ورضا الأعضاء (السلوكيات الاجتماعية والعاطفية). ومع ذلك، قد يكون التوازن مؤقتًا؛ على سبيل المثال، عندما تواجه المجموعة موقفًا جديدًا أو تستقبل أعضاءً جددًا، فقد تحتاج المجموعة إلى الانتقال عبر المراحل التصاعدية الثلاث مرة أخرى.
لقد تم تطبيق نموذج التوازن الخاص ببيلز على البحث في عدد من المجالات بما في ذلك الاتصالات الحاسوبية (CMC) وعلم النفس التربوي.
برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد، والذي يُرمز له بالرمز ECUE، هو برنامج متعدد التخصصات للدراسات العليا، وغالبًا ما يشار إليه بالخطأ على أنه مشابه لبرنامجالدراسات الأوروبية. وعلى الرغم من أن كلاً منهما يركز على السياسة الأوروبية والتطورات، إلا أن برنامج الدراسات الأوروبية يختلف عن برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد في نواحٍ كثيرة. فبعد الحصول على الدرجة الأكاديمية ماجستير في الفنون، قد يشارك خريجو برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد في العديد من مجالات الأعمال المختلفة، ومع ذلك فهو يستهدف بشكل خاص الوظائف المرتبطةبالاتحاد الأوروبي.
تعد جامعة الرور في بوخوم في ألمانيا حاليًا الجامعة الوحيدة التي تقدم برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد باعتباره مسارًا دراسيًا. ولأنه فرع صغير، فهو يقبل ما يقرب من 40-50 طالبًا سنويًا. تم تقديمه لأول مرة في شتاء الفصل الدراسي لعام 1999 / 2000 ومنذ ذلك الحين أصبح برنامجًا معتمدًا لدرجة الماجستير. في البداية، كان برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد وسيلة لإعطاء دارسي الفنون فهم أساسي حول الاقتصاد والسياسة والاختصاصات المشتركة بين الثقافات. في مراحله المبكرة، تم دعم البرنامج ماليًا من جانب الهيئة الألمانية للتبادل الثقافي (DAAD) بالإضافة إلى اتحاد رؤساء الجامعات الألمانية (HRK). وفي عام 2007، تم تأكيد مستوى جودته من خلال معهد ACQUIN، وهو أحد المعاهد الألمانية لضمان الجودة. إن الهدف من تعليم الطلاب في برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد هو تأهليهم ليصبحوا "أخصائيين متخصصين" وإعدادهم لشغل الوظائف في المؤسسات والشركات الدولية. ومدة الدراسة المتوقعة أربعة فصول دراسية.
يؤكد المنهج على دراسة المنطقة الأوروبية من المنظور الاقتصادي والثقافي والسياسي والاجتماعي. وخلال الندوات والرحلات الإلزامية (للمدن المرتبطة بالاتحاد الأوروبي)، تكون العلاقات المتبادلة بين التخصصات مترابطة ودقيقة. بالإضافة إلى ذلك، يتم تدريب الطلاب على الاختصاصات بين الثقافات وأساليب البحث.
يتم تضمين الحلقات الدراسية للتخصصات التالية في البرنامج:
يُعلم النهج متعدد التخصصات والثقافات الطلاب كيفية تحليل الموضوعات الأوروبية من الزاوية الثقافية والاقتصادية والسياسية. وليس من المتوقع أن يصبح الطلاب خبراء في كل تخصص. وبدلاً من ذلك، فهم يطورون مهارات هامة لتقييم المشكلات من عدة زوايا ووجهات نظر مختلفة، مما يسرع من تقييم الأوضاع الجديدة والتعامل مع الصور الثقافية الذاتية والعامة.
وبجانب التخصصات المتعددة، يؤكد برنامج الثقافة الأوروبية والاقتصاد على العلاقات الدولية. ويتم تخصيص ما لا يقل عن 50٪ من الأماكن المتاحة للطلاب الأجانب. وحتى الآن، استطاع الطلاب من 30 دولة مختلفة (إفريقيا، والولايات المتحدة الأمريكية، وآسيا، والعديد من الدول الأوروبية) إكمال البرنامج بنجاح.
لكي يتم القبول في البرنامج، يلزم حصول الطالب على درجة البكالوريوس بتقدير يتراوح من جيد جدًا إلى امتياز. وعلاوة على ذلك، يُشترط إتقان اللغات التي يتم التدريس بها، الإنجليزية والألمانية، بالإضافة إلى لغة أجنبية ثالثة، وتقديم خطابات توصية من أساتذة الجامعات.
كذلك، فإن حضور فصل دراسي في الخارج بالإضافة إلى القيام بتدريب داخلي تعتبر متطلبات إلزامية يمكن أيضًا اكتسابها خلال مدة البرنامج.
المصادر الإضافية (بالألمانية)
إصدارات مترجمة:
تتيح زمالة البرنامج الأوروبي للتدريب على التدخل في مجال الوبائيات (EPIET) التدريب والخبرة العملية في مجال الوبائيات الخاصة بحالات التدخل في المراكز الوطنية لرصد والتحكم في الأمراض المعدية في الاتحاد الأوروبي. وتُتاح الزمالة للممارسين الطبيين والممرضات في مجال الصحة العامة والأطباء البيطريين وغيرهم من الاختصاصيين الصحيين ممن يتمتعون بخبرة سابقة في مجال الصحة العامة واهتمام كبير بالوبائيات في الاتحاد الأوروبي.
تستمر زمالة البرنامج الأوروبي للتدريب على التدخل في مجال الوبائيات لمدة عامين. يتم قضاء عشرة في المائة من هذه المدة في أخذ دورات تدريبية رسمية ويتم قضاء باقي المدة في التعيين في أحد مواقع التدريب في أحد البلدان الأوروبية. تبدأ الزمالة بدورة تمهيدية لمدة ثلاثة أسابيع في مجال وبائيات الأمراض المعدية. وتقدم هذه الدورة المعارف الأساسية للوبائيات الخاصة بحالات التدخل، بما في ذلك فحص تفشي الأمراض
ورصدها والبحوث التطبيقية.
بعد الدورة التمهيدية، يقضي الزملاء 23 شهرًا في أحد المواقع التدريبية في إحدى الدول الأعضاء بالاتحاد الأوروبي أو النرويج أو سويسرا أو منظمة الصحة العالمية أو في المركز الأوروبي لمكافحة الأمراض والوقاية منها (ECDC). خلال الفترة التدريبية، سوف يقوم الزملاء بـ:
بالإضافة إلى الدورة التمهيدية، يتم تنظيم 4 أو 5 وحدات مدة الوحدة أسبوع على مدار فترة الزمالة. ينصب تركيز الوحدات على موضوع أو عدة موضوعات للصحة العامة، مثل: أدوات الكمبيوتر في تحقيقات تفشي الأمراض؛ الارتداد متعدد المتغيرات؛ تحليل السلاسل الزمنية؛ التطعيم؛ والطرق المختبرية لمتخصصي الوبائيات.
يتم تمويل الزمالة من قِبل المركز الأوروبي لمكافحة الأمراض والوقاية منها (ECDC) والدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي. تولى المركز الأوروبي لمكافحة الأمراض والوقاية منها تنسيق البرنامج في 1 نوفمبر 2007 حيث قامت المفوضية الأوروبية بتمويل مكونات المشروع التي انتهت في 2007.
الإدارة الأكاديمية هي فرع من الموظفين العاملين في الجامعة أو الكلية المسئولين عن الحفاظ على المؤسسة والإشراف عليها وهذه الإدارة منفصلة عن هيئة التدريس أو الأكاديميين, على الرغم من أن بعض الموظفين قد يكون لديهم مسئوليات مشتركة. وتوجد بعض أنواع الهياكل الإدارية المنفصلة تقريبًا في كافة المؤسسات الأكاديمية ويقل عدد الكليات التي يديرها موظفون يجمعون بين العمل الإداري والعمل الأكاديمي أو العلمي. ويكون الكثير من الإداريين أكاديميين حاصلين على درجات علمية متقدمة ولكنهم توقفوا عن العمل بالتدريس أو إجراء البحوث بشكل مكثف.
تتضمن المهام الإدارية الرئيسية (والوحدات الإدارية) في المؤسسات الإدارية ما يلي:
الإدارة الأكاديمية التي تمارسها الدولة.
يمكن هيكلة الإدارات الأكاديمية بطرق متعددة في مختلف المؤسسات وفي مختلف الدول.
ظهرت وظيفة الإداريين بالتعليم العالي ولعبت دورًا مميزًا في أستراليا منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين حينما كانت تسعى المؤسسات إلى التعامل مع حجمها وتعقيداتها المتنامية جنبًا إلى جنب مع اتساع آفاق تطلعاتها. ومع تطور مهنية الإداريين العاملين بالتعليم العالي، كان في المقابل هناك ما يدفعهم إلى إدراك تفرد وفعالية دورهم في الوسط الأكاديمي.
واعتبارًا من عام 2004 تم تكوين فريق من الموظفين غير المتخصصين يضم أكثر من نصف العاملين بالجامعات الأسترالية. وكان ما يقرب من 65% منهم من الإناث. وحدث تحول في الآونة الأخيرة في المسميات التي يفضلها الموظفون غير الأكاديميين في الجامعات الأسترالية من "الموظفين غير المتخصصين" إلى "الموظفين المتخصصين".
والهيئة التي تجمع كافة الموظفين العاملين بالإدارة والتنظيم في أستراليا هي جمعية إدارة التعليم العالي.
الهياكل الإدارية.
تختلف الهياكل الإدارية والتنظيمية في التعليم العالي في المملكة المتحدة اختلافًا كبيرًا فيما بين المؤسسات. ولذلك فإن أي وصف للهيكل العام لن ينطبق على بعض أو الكثير من المؤسسات وأي بيان عام لهذه الهياكل قد يكون مضللًا، كما أنه لا يوجد بكافة الجامعات وظيفة أمين السجلات.
مع ذلك، يمكن أن يشتمل هيكل الجامعة في المملكة المتحدة على وظيفة أمين السجلات باعتباره الرئيس العام لإدارة التقارير المقدمة لنائب رئيس الجامعة. وهناك توجه في الوقت الحالي إلى أن يكون نائب رئيس الجامعة رجلاً أكاديميًا حاليًا أو سابقًا، على الرغم من بعض الجدل حول مدى فعالية تعيين موظفين لشغل وظيفة إداري محترف بالتعليم العالي.
ويمكن أن يرفع المدير المالي تقاريره إلى أمين السجلات أو يقدمها مباشرةً إلى نائب رئيس الجامعة، بينما يمكن لكبار الموظفين تقديم تقاريرهم لأمين السجلات أو لا يقدمونها له. ويمكن أن تضم الطبقة التالية من المناصب الكبيرة مديري الموارد البشرية والمجمعات والشئون المؤسسية، وعادة ما تكون وظيفة أمين السجلات ضمن هذه الطبقة الثانية، حيث يميل دورهم إلى التمركز حول العمليات الإدارية التي تواجه الطلاب مثل القبول وسجلات الطلاب والشكاوى والتخرج.
إن الهيئة التي تجمع كافة الموظفين العاملين بالإدارة والتنظيم في المملكة المتحدة هي جمعية الإداريين بالجامعة.
رؤساء الجامعات والعمداء.
في الولايات المتحدة, عادة ما يشرف على الكلية أو الجامعة رئيس الجامعة أو نائب رئيس الجامعة الذي يقدم تقارير منتظمة إلى مجلس الأمناء (الذي يتألف من أفراد من خارج المؤسسة) كما يشغل منصب المدير التنفيذي. وتتبع كبرى الكليات والجامعات الآن هياكل إدارية تضم فئة نواب الرؤساء ومن بينهم وكيل الجامعة (أو نائب رئيس الجامعة للشئون الأكاديمية) ويشغل وظيفة كبير الموظفين الأكاديميين.
العميد.
يقوم عمداء الكليات بالإشراف على الكثير من الجوانب الإدارية أو ربما يشغلون منصب المديرين التنفيذيين للحرم الجامعي بالكامل، وقد يرفعون تقاريرهم مباشرةً إلى رئيس الجامعة أو نائبه. يتباين تقسيم المسئوليات ما بين العمداء تباينًا كبيرًا في المؤسسات، حيث أن بعضهم يكون مسئولاً في الأساس عن بعض المجالات الأكاديمية (مثل العلوم الإنسانية أو العلوم الطبيعية) أو يكونون مسئولين عن وحدات أكاديمية كاملة (مثل معهد عالٍ أو كلية), بينما يكون آخرون مسئولين عن الأمور غير الأكاديمية وهي الأمور التي تشغل جميع أنحاءالحرم الجامعي مثل شئون الأقليات. وفي بعض الحالات يشرف الوكيل على جميع العاملين بالمؤسسة ويكون منصبه بشكل عام أعلى من أي عميد، وفي حالات أخرى يكون منصب عميد الكلية مكافئًا لمنصب وكيل الجامعة أو نائب رئيس الجامعة أو نائب الرئيس للشئون الأكاديمية. وفي التسلسل الهرمي الإداري، نجد بعد العمداء رؤساء الأقسام الأكاديمية والأقسام الإدارية الفردية بداية من الاعتناء بالحدائق وحتى المكتبات وأمناء السجلات. ويشرف هؤلاء الرؤساء (عادة ما يطلق عليهم "رؤساء" أو "مديرون") على الكلية والعاملين في أقسامهم.
الدراسات الأوروبية هي حقل من حقول الدراسة الذي تُقدمه العديد من الكليات والجامعات والذي يركز على التطورات الحالية في التكامل الأوروبي.
وتقدم بعض البرامج منهجًا خاصًا بالعلوم الاجتماعية أو الإدارة العامة مع التركيز على التطورات في الاتحاد الأوروبي. وعادة ما تتضمن هذه البرامج مزيجًا من العلوم السياسية والسياسة العامة للاتحاد الأوروبي والتاريخ الأوروبي والقانون الأوروبي والاقتصاد وعلم الاجتماع. وتتناول جامعات أخرى الموضوع بطريقة أوسع نطاقًا، بما في ذلك مواضيع مثل الثقافة الأوروبية والأدب الأوروبي واللغات الأوروبية. وفي حين تركز جميع البرامج على دراسة الاتحاد الأوروبي، فإنها غالبًا ما تغطي موضوعات وطنية (من منظور مقارن) أيضًا.
ويضم موضوع الدراسة العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية. تتضمن التخصصات المشمولة في الدراسات الأوروبية ما يلي:
في حين أن أقسام الدراسات الأوروبية أكثر شيوعًا على ما يبدو في أوروبا من أي مكان آخر، إلا أن هناك أقسامًا مخصصة للدراسات الأوروبية خارج أوروبا، منها على سبيل المثال أمريكا الشمالية وآسيا وأستراليا.
طلال حمية قائد عسكري في حزب الله ويفترض بأنه يترأس وحدة العمليات الخارجية المسؤولة عن تنفيذ العمليات في خارج لبنان وقد نُشرت تقارير استخباراتية بأن حمية قد حل مكان مصطفى بدر الدين في القيادة العسكرية بعد إتهام بدر الدين باغتيال رفيق الحريري وحمية الذي عمل منذ عام 1982 موظفًا إداريًا في مطار بيروت متهم بتفجيرات بوينس آيرس عام 1992 وفي عام 2012 كان من بين الذي فرضت وزارة الخزانة الأمريكية عقوبات عليهم إلى جانب بدر الدين وحسن نصر الله
يوروسونيك نوردرسلاخ (Eurosonic Noorderslag) هو مؤتمر سنوي يستمر لمدة أربعة أيام وهو كذلك عبارة عن مهرجان يعرض ويقدم موسيقى البوب الأوروبية. ويقام المهرجان في شهر يناير من كل عام في مدينة خروننغن. تقوم مؤسسة نوردرسلاخ بتنظيم مؤتمر يوروسونيك نوردرسلاخ وتهدف المؤسسة إلى تعزيز قطاع البوب الأوروبي وترويج موسيقى البوب الأوروبية. ومن أجل تحقيق هذا الهدف توفر المؤسسة منبرًا لتقديم المواهب الموسيقية الأوروبية وتشجيع تبادلها الدولي. ومن ضمن وسائل تحقيق هذا الهدف مهرجانا (يوروسونيك ونوردرسلاخ) ومؤتمر وبرنامج لتبادل المواهب (برنامج تبادل المواهب الأوروبية) ومنح عدة جوائز في مجال الموسيقى. والجوائز المقدمة أثناء مهرجان اوروسونيك نوردرسلاخ هي: جوائز إي بي بي أيه (EBBA) و جائزة البوب وجوائز المهرجانات الأوروبية وجوائز الدعاية التفاعلية وجائزة إعلام البوب وجائزة ليكس فان روشن للتصوير وجائزة ذا فيذر. ويتم تقديم ما يقرب من 300 عرض وتنظيم 150 اجتماعًا أثناء مهرجان يوروسونيك نوردرسلاخ. ويجذب كل من المهرجان والمؤتمر 33000 زائر تقريبًا (3000 منهم متخصصون في مجال الموسيقى الأوروبية) مما يزيد عن 43 دولة. ولقد انعقد مهرجان يوروسونيك نوردرسلاخ في صورته الأولية في عام 1986 تحت اسم نوردرسلاخ وبدأ "كمنافسة" بين الفرق الغنائية الهولندية والبلجيكية.
في عام 2011 كشف يوروسونيك نوردرسلاخ النقاب عن يوروسونيك أير، وهو مسرح مفتوح بساحة السوق في مدينة خروننغن كاحتفال بالذكرى الـ 25 لإطلاقه. ومن ضمن الفنانين الذين تواجدوا فيه كارو إميرالد وراكون وكاراك وسماك. في كل عام تختار المؤسسة دولة واحدة للتركيز عليها أثناء المهرجان. وأقيم المهرجان الـ 25 في عام 2011، وكانت هولندا هي الدولة التي تم التركيز عليها. وكانت أيرلندا هي الدولة محط الاهتمام في مهرجان عام 2012 ومن المخطط أن يقوم العديد من الفنانين الأيرلنديين بالغناء. وسيتم تخصيص عدة اجتماعات في المؤتمر للساحة الموسيقية وصناعة الموسيقى في أيرلندا.
نشوان بن سعيد الحميري قاض، سياسي، لغوي، مؤرخ وأديب يمني، اقترب في فكره من فكر المعتزلة وكتب في تاريخ ملوك حمير والدين واللغة، كان له طموح سياسي وحكم في بعض سنين عمره، اشتهر بفخره بيمنيته وإنكار حصر الإمامة في البطنين أو في قريش والرد عليها وله في ذلك الكثير من النقاشات مع الأئمة الزيدية في عهده.
هو نشوان بن سعيد بن سعد بن أبي حمير بن عُبَيْد بن القاسم بن عبد الرحمن بن مفضل بن إِبراهيم ابن سلامة بن أبي حمير الحميري ، ينتهي نسبه إِلى القيل الحميري حسان ذي مراثد، قال في قصيدته الحميرية المشهورة بالقصيدة النشوانية:
وللأقيال من بني ذي مراثد ذكر في نقوش المسند،وذكر الهمداني القيل حسان ذا مراثد في الإكليل 2/ 274، 286.
ولد في بلدة (حوث) من عمران ،لا يُعرف تماما تاريخ ولادته إلا أنه على الأغلب في سنين نهاية القرن الخامس أو سنين بداية القرن السادس الهجري، بدأ دراسته في حوث وعلى يد علمائها درس علوم الدين واللغة والتاريخ والأنساب والفلك والنبات .
الحياة السياسية اليمنية في زمنه.
في وسطه الاجتماعي الممتد من صنعاء إلى صعدة كان هناك خمس كتل وتيارات سياسية رئيسية متفاوتة في العلم والفكر الديني والسياسي هي :
بل إِن هذه المقولة الكفرية كانت من كلام الحسين بن القاسم نفسه ، كان يرددها في حياته، فيقول عن نفسه: إِنه أفضل من النبي صَلى الله عَليه وسلم وإِن كلامه (أبهر) من القرآن، وظل أتباعه يرددونها بعد مماته، وبسبب هذا الغلو الشنيع، خاض معهم نشوان صراعاً شعرياً عنيفاً، وردوا عليه بأعنف منه.
لم يكن لهذا الاتجاه فريق سياسي، فقد انتهت دولة الهادي، مؤسس الفكر والإِمامة الزيدية الهادوية في اليمن بعد وفاته، ولكن ظل له شيعة من سلالته وغيرهم، يدعون إِلى أنفسهم باسمه، ويعارضون الإِمام أحمد بن سليمان على الرغم من انتهاء نسبه إِلى الهادي، ويُغالون في تقديس الهادي يحيى بن الحسين، وبسبب هذا الغلو تصدى لهم نشوان، ومما قاله فيهم :
وقد رد الشعراء من أنصار هذا الاتجاه على نشوان في حياته وبعد موته ردوداً قاسية، لا تدل إِلا على المغالاة في تقديس الأشخاص، على الرغم من أنه كان لعلم الهادي مكانة عند نشوان، خاصة في الفروع والأحكام الشرعية، وكان قضاؤه يعتمد كتاب (الأحكام) للهادي.
أما خارج وسطه الاجتماعي في اليمن فكان هناك أيضًا دول وتيارات أخرى، ففي الجنوب والجنوب الغربي دولة علي بن مهدي الحميري المتوفى سنة 554 هـ‍، وهي دولة تقوم على فكر سلفي متشدد حتى أن بعض المؤرخين يدرجونها في الاتجاه الخارجي، ويعتبرون علي بن مهدي وابنه عبد النبي من الخوارج وفي عدن دولة الزريعيين التي كانت امتدادا للدولة الصليحية الإسماعيلية وفي الشرق والجنوب الشرقي دولة للخوارج الإباضية وعاصمتها تريم.
في هذا المحيط الاجتماعي المحتدم بالجدل وعلم الكلام، والمقارعة بالألسنة وأسنة الأقلام، والمضطرم بالصراع بالسيوف وأسنة الرماح ونصال السهام، نشأ نشوان وترعرع، حتى بلغ في العلم مكان رفيعا بين أهل عصره وعلماء زمانه، وأصبح عالماً مجتهداً حائزاً على مؤهلات الاجتهاد وشروطه.
الفخر بيمانيته.
درس في تاريخ اليمن ولخلفيته التاريخية التي تعرف منها على ما كان لليمن في تاريخ العالم القديم من الحضارات الراقية، وما له وللمنتمين إِليه من دور في نصرة الإسلام، ورفع رايته ونشر رسالته، فقد رفض كل الآراء بتفضيل نسب على نسب وافتخر باليمن وأنسابها ولم ير غيرها أفضل منها، له في ذلك القصيدة النشوانية أو القصيدة الحميرية والمطبوعة تحت اسم ملوك حمير وأقيال اليمن .
من شعر تفاخره باليمن:
رأيه بشروط الإمامة.