CALM/arwiki huggingface dataset:
ثبت من الحفريات الموجودة في البلدة القديمة بمنطقة المسجد القديم أنها كنعانية التأسيس، ووجدت آثار يونانية ورومانية، أما البلدة الحالية فقد تم تأسيسها بعد معركة حطين عام (1187)م، وهي تتبع محافظة قلقيلية وقبل ذلك كانت تتبع قضاء طولكرم، وفي العهد التركي كانت تتبع قضاء سلفيت، وفي العهد المملوكي كانت آخر قرية من قضاء القدس شمالا كما جاء في كتاب الأُنس الجليل في تاريخ القدس والخليل لمجير الدين الحنبلي العليمي: "يحد عمل القدس من الشمال عمل نابلس ويفصل بينهما سبحل عزون". وقد ذكرها البكري الصديقي في رحلته العلية بمسجد علي عام (1701) فقد عاد إلى نابلس عن طريق كفر سابا وقال فيها: "وثاني يوم أتينا قرية عزون لأن وليمة عرس الأخ سلامة القوصيني بها تكون وقلت لما نزلت تحت الزيتون:
أهل الحمى والحيا والكل عزوني
لما تذللت في الأحزان عزوني
وقد تفيأت في زيتون عزون
حالاً إلى الحمى أضافوني وعزوني
وقد اقترن اسم البلدة بالمعركة الشهيرة (معركة واد عزون) والتي كانت من المعارك الفاصلة التي ردت نابليون وحملته عن فلسطين. فأثناء حملة نابليون وبعد احتلاله ليافا اتجه نحو عكا وأرسل سرية من جيشه بقيادة دوماس إلى وادي عزون الواقع جنوباً ليصل إلى نابلس فالتقى في الوادي المذكور مع (جموع بني صعب) والصعبيات تضم كفر جمال، كفر زيباد، كفر عبوش، كفر صور، الرأس، فرعون،الطيبة، الطيرة، قلنسوة وجيوس، وقتل القائد دوماس على يد عابد المريحة من أهالي عزون وانهزم الجيش الفرنسي وكان ذلك يوم ثلاثاء، ولدى تجمع الفرنسيين في وادي عزون تحيط بهم الأشجار الحرجية هاجمهم الأهالي وأشعلوا النار في الحراج فأحاطت بهم من كل جانب ففروا مذعورين إلى يافا حيث صب نابليون جام غضبه عليها وقتل من أهلها من قتل، وقد سمي جبل نابلس بجبل النار نسبة إلى معركة عزون التي خلدها إبراهيم طوقان :
سائل بها عزون كيف تخضبت... بدم الفرنجة عند بطن الوادي
وقد شاركت عزون في جميع ثورات فلسطين وانتفاضاتها، وقد حدثت معركة وادي عزون أثناء الإضراب العام في فلسطين سنة 1936 ضد فلول الجيش الإنجليزي وذكرها عيسى السفري في كتابة "فلسطين العربية بين الانتداب والصهيونية" وأستشهد عدد من أبناء عزون بينهم "فاطمة غزال" والتي تعتبر أول فلسطينية تستشهد في معركة حيث كانت تنقل الماء والخبز للثوار. وقد تم تكريمها في بلدة عزّون والاحتفاء بإطلاق اسمها على المدرسة الأساسية المتوسطة للإناث.
وبعد ثلاث سنوات على استشهاد فاطمة أعدمت سلطات الانتداب البريطاني عام 1939 إبنها الثائر محمود الغزال سويدان، لقيامه بقتل عميلٍ عربي لبريطانيا في مدينة القدس ودفن في مقبرة الأسباط هناك بعد أن رفضت سلطات الانتداب نقل جثمانه إلى عزون.
وفي عام 1937 قام شاب من عزون يدعى يونس الشايب (أبو طحله) بإطلاق النار على سمسار عربي لليهود في يافا فألقي القبض عليه وقامت حكومة الانتداب بإعدامه شنقاً في القدس، وبنى قبره الحاج نمر النابلسي، وكتب على قبره ما يلي:-
سقى الله رمساً حل فيه مجاهد
شهيد غدت أعماله خير مؤنسي
فدا وطنٍ غالٍ يقهر العدا
ويشكو إلى القهار من متجسس
لقرية عزون الآبية ينتمي
وفيها له ذكر لعمرك مانٍسى
فوافته بشرى تؤرخ زاهراً
هي الحور زفت لإسعاد يونس
وبعد فرار رئيس فيصل الموت المعروف (فارس العزوني) من سجنه في عكا شارك في القيادة اليدانية للثورة تحت لواء اللجنة العليا للثورة في دمشق وعلى رأسها الحاج أمين الحسيني. وفي سنة 1939م قامت القوات البريطانية بمهاجمة الوادات التي تقع إلى الشمال من عزون مما أدى إلى استشهاد ثمانية أفراد من فصيله ونجا فارس من الموت في هذه المعركة، لكن سلطات الانتداب الفرنسي اعتقلته في طرابلس الشام وسلمته إلى حكومة النتداب في فلسطين التي قامت بإعدامه شنقا في عكا أواخر سنة 1939، وكتب الشيخ يوسف القدومي على قبر فارس العزوني سنة 1939م ما يلي:-
هذا ضريح نير قد حله
من أوقعوه عداوةً بدسائسِ
قتلته أيدي الظلم لبى مسرعاً
أسفاً عليه من شجاعِِ فارس
وخلال الثورة الفلسطينية المعاصرة فإنه من الجدير بالذكر أن القائد المعروف وعضو اللجنة المركزية لحركة فتح الشهيد بإذنه تعالى الشهيد أبو علي اياد (وليد أحمد نمر) من قلقيلية والملقب بعمروش فلسطين قد عمل أستاذاً في مدارس عزون قبل التحاقه مع فلول الثورة الفلسطينية المعاصرة. وخلال الانتفاضتين الأولى 1987 والثانية 2001 قدمت عزون سبعة شهداء وقامت قوات الاحتلال الصهيوني بإغلاق مدخل البلدة الشرقي نهائيا (من ناحية نابلس) وحولت الشارع الرئيسي والشريان الحيوي إلى خارج البلدة، الأمر الذي أدى إلى اختناق عزون اقتصاديا ناهيك عن مصادرة الكثير من أراضيها لبناء الشارع الجديد حولها وإحاطتها بجدار الفصل العنصري.
نسب أهل بلدة عزون.
تنتمي أكبر ثلاثة عائلات فيها وهي (عدوان، سليم، رضوان) إلى قبيلة حجازية تسمى بني حميدة، قدم جدهم محمود إلى هذه البلاد من الطفيلة إلى الظاهرية ومنها إلى عزون بعد أن فتحها السلطان صلاح الدين الأيوبي، وقد أنجب محمود أربع أبناء هم سليم حيث عائلة سليم تنتمي إليه، ورضوان حيث عائلة رضوان تنتمي إليه، وعدوان حيث عائلة عدوان تنتمي إليه، وهناك عائلات أخرى وهي عائلة حسين وعائلة أبو هنية وذيب تنتسب إلى أخوين لأم أحدهما من يطا والآخر من السموع في محافظة الخليل، وكذلك هناك عائلة سويدان قدمت من قرية دير السودان في محافظة رام الله في أوائل القرن السابع عشر، وأسرة قبلاوي قدمت من قرية عارورة في محافظة رام الله في القرن السابع عشر، وفي نفس الوقت قدمت أسرة ال عيسى من قرية كفر ثلث المجاورة في أواخر القرن السابع عشر وتتبع عشيرة دار عودة في قرية كفر ثلث، وعائلة زماري من قرية تبصر في الأراضي المحتلة عام 1948،وأسرة الرابي قدمت من دير غسانة في محافظة رام الله وقد توزعت في دير غسانة وعزون وجلجولية وكفر قاسم وسنيريا وكفر ثلث، كما قدمت أسرة شطارة المنتمية لعائلة مسيحية من رفيديا - نابلس في أواخر القرن التاسع عشر وقد أشتغلت بالتجارة ثم أمتلكت أراضي زراعية، وفي أعقاب نكبة (1948) قدم للبلدة أُسر أخرى من قرى كفر سابا ومسكة المحتلتين وبعض من آل خولي وآل هدشة.
مساحة وحدود بلدة عزون.
تبلغ مساحة أرضي بلدة عزون أربع وعشرين ألف دونم، ستة آلاف دونم منها أحراش، وثمانية آلاف دونم منها مزروعة بأشجار الزيتون، وحوالي ألف دونم حمضيات والباقي أراضي زراعية بعلية، وقد توسعت الأراضي المزروعة بالزيتون إلى أن شملت معظم أراضي البلدة، أما مسطح البلدة فيبلغ ألفا دونم، وتم تنفيذ مشروع مساحة للبلدة وكانت المساحة المسموحة للبناء في البلدة هي بدائرة نصف قطرها 1 كيلو متر، وتمتاز بلدة عزون بأنها تمتلك أراضي شاسعة جدا وتصل حدود أراضي بلدة عزون من الغرب إلى أراضي مدينة قلقيلية وبلدة حبلة ومن الشرق إلى أراضي بلدة كفر لاقف ودير استيا ومن الشمال أراضي بلدة جيوس وصير ومن الجنوب أراضي كفر ثلث وكفر قرع، وتمتد أراضي بلدة عزون إلى داخل الخط الأخضر حتى البحر الأبيض المتوسط وخاصة في منطقة "تبصر" أو "غابة عزون" والمسماة اليوم (رعنانيا) ومساحتها الإجمالية 45 ألف دونم وأستولى عليها اليهود بعد عام 1948م. يذكر أن الأراضي المتبقية والمحيطة بالبلدة هي أراضي بعلية لا تصلح في غالبها للزراعة. وتشتهر عزون خاصة بزراعة الزيتون.
وتفرع من عزون عدد من القرى وهي (عسلة، النبي إلياس، عزبة الطبيب، خربة برثونة). ونتيجة للسياسة الإسرائيلية التي وفرت العديد من فرص العمل داخل إسرائيل ما بعد عام 1967م فقد أبتعد المواطنين عن أراضيهم حيث ما لبثوا أن عادوا إليها بعد تغير الأوضاع وتضييق الخناق على الطبقة العاملة مما دفع الكثير من الناس إلى العودة للعمل في الأرض حيث أقيم حوالي مائة دونم من البيوت البلاستيكية في البلدة المروية على حساب مياه شرب المواطنين، وهناك بعض البيارات المزروعة بالحمضيات، ولا ننسى أن الأحتلال وفي بداية الثمانينات قد أقام العديد من المستوطنات والطرق على أراضي البلدة المصادرة مما ضيق على المزارعين.
الدواوين في بلدة عزون.
ديوان آل سليم
ديوان آل رضوان
ديوان آل عدوان
ديوان آل أبو هنية
ديوان آل حسين
ديوان آل سويدان
ديوان ال بدوان
وقد أنشئت معظم هذه الدواوين في العشرينات من القرن الماضي وذلك لإحياء المناسبات مثل الأفراح والمآتم فيها وتجمعات لأهل البلدة.
بلغ تعداد السكان في بلدة عزون عام 1922م حسب كتاب الأستاذ مصطفى الدباغ بما فيها عسلة والنبي إلياس (700) نسمة، وفي عام 1934م بلغ (994) نسمة، منهم (14) مسيحيا، وعام 1945م بلغ عددهم (1190) نسمة، وفي عام 1997م بلغ عدد سكان بلدة عزون حوالي (7000) نسمة منهم 500 لاجئ من الداخل، وفي التعداد الأخير عام 2009م بلغ عدد سكان بلدة عزون حوالي (12000) نسمة منهم مسيحيان فقط.
الكلمة الوحيدة
واللفظ الفريد
واللفظة المفردة
والشاهد الأحادي (Hapax Legomenon) هو اللفظ الذي لم يذكر إلا مرة واحدة في نص معين. مثاله كلمة الصمد في القرآن الكريم، وفي ذلك نُشر كتاب "معجم الفرائد القرآنية"، وكتاب "الأسرار البلاغية في الفرائد القرآنية" يحتويان على الكلمات التي لم تُذكر إلا مرة واحدة في القرآن.
العناية بالبشرة عبارة عن ممارسات من أجل الحفاظ على سلامة البشرة، وتعزيز المظهر الخارجي وتحسينه، بالإضافة إلى تقليل أمراض الجلد. يمكن للعناية بالبشرة أن تتضمن التغذية مع تجنب التعرض المفرط لأشعة الشمس والاستخدام المناسب لمُرطبات البشرة. تشمل الممارسات التي تحافظ على مظهر البشرة استخدام مستحضرات التجميل وبوتوكس و وإعادة تجديد البشرة بالليزر والعلاج بالرتينول وعلاج الجلد بالموجات فوق الصوتية. العناية بالبشرة هي إجراء يومي روتيني للعديد من الأماكن في الجسم، مثل الجلد الذي يكون جافًا جدًا أو رطبًا جدًا، والوقاية من التهاب الجلد والوقاية من إصابات الجلد.
العناية بالبشرة هي جزء من علاج التئام الجروح والعلاج الإشعاعي وبعض الأدوية.
البشرة العادية.
تتسم البشرة العادية بمسام صغيرة خالية من البقع وغير معرضة لحب الشباب أو ظهور الروؤس السوداء وذات لون مشرب بالحمرة الخفيفة نتيجة انتظام الدورة الدموية.
و البشرة العادية غير لامعة ولذا فهي متوازنة وكثيرا ما تظهر في سن الشباب المتمتع بالصحة الجيدة. ولكن لا يعني أن نهملها ربما تتحول إلى بشرة جافة وظهور التجاعيد ولذلك يجب غسل الوجه بالماء ثلاث مرات في اليوم واستخدام غسول الوجه مثل ماء الورد لإنعاش البشرة وترطيب البشرة بالكريمات المناسبة لنوع البشرة.
وهي التي تبدو لامعة وناعمة نتيجة الإفرازات الدهنية الزائدة عن المعدل الطبيعي للغدد الدهنية بالجسم، وهذا يؤدي إلى إتساع مسامها وبالتالي إلى تراخي الجلد ونظرا لطراوتها وليونتها فإن التجاعيد لا تعتريها إلا مؤخراً ولكن غالباً ما تتعرض لظهور الرؤوس السوداء وحب الشباب وغيرها من البقع السوداء.
تكون الطبقة السطحية للجلد رقيقة ذات مسام دقيقة جداً مما يسهل جفاف الخلايا وتقشرها وتتعرض هذه البشرة للقشف والتشقق بسرعة وذلك لقلة إفرازات الغدد الدهنية.
ومن أجل ذلك تتميز بحساسية، خاصة لإستمرار تعرضها لمختلف التغيرات المناخية.
http://www.mayoclinic.com/health/skin/SN99999
بارامور (بالإنجليزية: Paramore) فرقة روك موسيقية أمريكية من مدينة فرانكلين، تينيسي، تأسست في عام 2004. وتتكون حالياً من ثلاثة أعضاء المغنية هايلي ويليامز، عازف القيثارة تايلور يورك، وعازف الإيقاعات زاك فارو.
أطلقت الفرقة ألبومها الأول بعنوان "All We Know Is Falling" في عام 2005، ووصل إلى المرتبة الثامنة في ترتيب أغاني الروك البريطاني، والمرتبة الثلاثون في ترتيب بيلبورد. على الرغم من الإيرادات المتوسطة التي حصل عليها الألبوم، حصلت الأغنية الأساسية في الألبوم على تصنيف ذهبي من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية.
صدر الألبوم الثاني للفرقة في عام 2007، بعنوان "Riot!" بعد نجاح أغاني قدمتها الفرقة مثل؛  ""Misery Business" ،"Crushcrushcrush""، و "That's What You Get"، لاقى الألبوم نجاحاً ورواجاً كبيرأً وحصل على تصنيف "بلاتيني" في الولايات المتحدة، ورشح لجائزة أفضل مطرب جديد في حفل جواز غرامي في عام 2008. في عام 2009، صدر ألبوم الفرقة الثالث بعنوان "Brand New Eyes"، والذي يُعد من ثاني أفضل ألبوم للفرقة من حيث المبيعات والتصنيف إذ بيع مايقارب 175,000 ألف نسخة في الاسبوع الأول، كما حصل على تصنيف "بلاتيني" في المملكة المتحدة وإيرلندا، وتصنيف "ذهبي" في الولايات المتحدة، كندا، استراليا، ونيوزيلندا.
بعدما ترك جوش، وزاك فارو الفرقة في عام 2010، أطلقت الفرقة ألبومها الرابع الذي حمل أسم الفرقة في عام 2013. حيث حصلت الفرقة على ترتيب أول في قائمة بيلبورد 200 لأول مرة في الولايات المتحدة، وأيضاً في المملكة المتحدة، إيرلندا، أستراليا، نيوزيلندا، البرازيل، الأرجنتين، والمكسيك. أحتوى الألبوم على أغاني ناجحة مثل "Still Into You"، و"Ain't It Fun"، التي فازت بأول جائزة غرامي للفرقة بفئة "أفضل أغنية روك"، لهايلي ويليامز، وتايلور يورك كَكُتاب. تغيرت تشكيلة الفرقة مرة ثانية بعدما ترك جيرمي ديفز الفرقة في آواخر عام 2015، وعودة عازف الإيقاعات السابق زاك فارو للفرقة في عام 2017.
في 12 مايو، 2017، أطلقت الفرقة ألبومها الخامس بعنوان "After Laughter".
اللحام القوسي أو لحام بالقوس الكهربائي هو نوع من أنواع اللحام الذي يتم عن طريق الحرارة الناتجة عن القوس الكهربي بين القطب والجزء الملحوم. لحام القوس الكهربي هو أحد أهم أنواع اللحام على الإطلاق، ويتم عن طريق الحرارة الناتجة عن القوس الكهربي بين القطب والجزء الملحوم. تصل درجة الحرارة في هذا النوع من اللحام إلى 4000 درجة مئوية وهي درجة حرارة كافية لصهر المعدن في نقطة اللحام أو صهر معدن إضافي من سلك ويلتحم عند تبريده مكوناً وصلة متينة.
تاريخ اللحام بالقوس الكهربي.
قبل اللحام بالقوس الكهربي كانت هناك أنواع أخرى بدائية من اللحام مثل لحام التطريق والتي استخدمت طوال فترة عصر البرونز والعصر الحديدي. ولم يتم استخدام لحام القوس الكهربي إلا بعد عام 1800 عندما اكتشف العالم البريطاني "همفري دافي" القوس الكهربي، مما بدأ مسيرة تطوير لحام القوس الكهربي والتي أستمرت باختراع الروسي "سلافيانوف" الإلكترودات المعدنية والأمريكي "كوفن" في أواخر القرن التاسع عشر للحام بأقطاب الكربونو في أول القرن العشرين سنة 1900 اخترع السويدي أوسكار كيلبرج أسلاك اللحام المكسوة .
في عام 1919 أخترع عالم اسمه "هولسلاج" لحام القوس الكهربي عن طريق التيار المتردد ولكنه لم يلق القبول ويدخل في نطاق الاستخدام الواسع قبل عشرة سنوات على الأقل.
طرق اللحام بالقوس الكهربائي.
وهي أحد الطرق أجمل ما اللحام الجنس المستخدمة بكثرة في عمليات اللحام وتجري في أغلب الأحوال بالتيار المتردد. تستعمل أقطاب المعدنية من الصلب (سلك اللحام) كمونه (أى مادة ملء) والأسلاك المستخدمة يتراوح قطرها بين 1-12 مليمتر ويصل طولها إلى 500 مليمتر. وهذه الأسلاك إما أن تكون عارية أو مغطاة، ولكن يفضل أن تستخدم الأسلاك المغطاة لما لها من مزايا في الحصول على لحامات جيدة ويجب أن يتم اختيار قطر السلك متناسبا مع سمك المعدن المراد لحامه.
تتم عملية اللحام كما في الشكل "أ" المبين إلى اليسار وذلك عن طريق تقريب القطب المعدني (3) إلى الشغلة (1) بواسطة استخدام المسالك (2) واليد المعزولة حيث يتولد تقوس كهربائي تكون درجة حرارته عالية حيث تصير حروف السلك المعدني ويكون مصدر المادة المرسبة ويختلط المعدن المنصهر في اللحام المعدني ليكون عند تجمده وصلة مثبتة كما هو موضح بالشكل.
ويستخدم هذا النوع من اللحام في لحم الأحزاء المصنوعة من الصلب الكاربوني والصلب المنخفض السبيكة والغير قابل للصدأ كما يلحم بها الحديد الزهر في أعمال الإصلاح. وتعرف أسلاك اللحام بالقوس الكهربائي باجهاد الشد لمعدن الوصلة وبالوضع الذي تستخدم فيه ونوع التيار المستخدم والقطبية (في حالة التيار المستمر) ونوع مساعد الصهر المغطى به ويمثل ذلك في صورة اربعة أو خمسة ارقام.
اللحام اليدوي بأقطاب من الكاربون.
يجري هذا النوع من اللحام بواسطة استخدام أقطاب الكاربونية أو(جرافيتية)، وهذه الأقطاب تصنع بأقطار 8-30 (مليمتر|) ويبلغ طولها من 200-400 مم. وعادة تتم عملية اللحام في هذا النوع باستخدام التيار المستمر وفي هذه الحالة يتصل الجزء الملحوم بالكابل المرن بالقطب الموجب للمولد ويوصل القطب السالب له بالقطب الجرافيتي أو الكاربوني (4) في المثبت ذي اليد العازلة. وتختلف هذه الطريقة عن الطريقة السابقة في وجود المادة المرسبة (3) والتي تنصهر نتيجة الحرارة المتولدة من القوس الجرافيتي لملء المكان المراد لحمه كما هو موضح بالشكل "ب" إلى اليسار.
يستخدم هذا النوع من اللحام في لحام الأجزاء المصنوعة من الصلب التي لها سمك صغير والسبائك غير الطرية. كما يستخدم في لحام الشقوق والفجوات بالمسبوكات. كما أن هناك طرق أخرى في عمليات اللحام بالقوس الكهربائي مثل استخدام اليكترودين من الكاربون أو متعدد الأقواس ولحام القوس الأرجواني والذي يستخدم في لحام غير القابل للصدأ وكذا سبائك الالمنيوم والمنغنيز. أو اللحام بالهيدروجين الذري والذي يستخدم في بعض الأغراض الخاصة بعمليات اللحام مثل لحام الأجزاء الرفيعة من الألمنيوم والصلب الذي لا يصدأ وبناء الأسطح (زيادة السطح) ولذا فهي تستخدم في إصلاح القوالب المعدنية.
لحام القوس الكهربائي (التنجستين وستارة الغاز).
و يسمى بالإنجليزية: Gas Tungesten Arc Welding، يعتبر هذا النوع من اللحام من أوائل التطويرات التي حدثت للحام القوس الكهربي حيث يحاط بستارة أسطوانية من غاز خامل وكان يسمى سابقا لحام تيج (Tig Welding) والغازات الخاملة المستخدمة هي غازات الأرجون، الهليوم أو خليط نوع أو أكثر منها وتستخدم ستارة الغاز هذه في عزل منطقة اللحام عن الهواء.
و يسمى بالإنجليزية: Gas Metal Arc Welding، تعتبر هذه الطريقة مماثلة للطريقة السابقة باستثاء أن الإليكترود (السلك المستخدم) يستهلك أثناء تحويل عملية اللحام حيث يتم تغذيته أوتوماتيكيا إلى موقع اللحام. وتكون ستارة الغاز في هذه الحالة من غاز ثنائي أوكسيد الكاربون أو خليط من ثنائي اوكسيد الكاربون وفائدة الغاز هو لعزل منطقه الحام عن الجو الخارجي لضمان عدم تاكسد منطقه اللحام
آلة اللحام القوسي بالتيار المستمر.
آلة اللحام القوسي بالتيار المستمر هي ماكينات للحام المعادن المختلفة وهي تعمل بنظام القوس الكهربي ففي حالة الاستخدام يتم وضع اسلاك اللحام ببنسة التوصيل المتحكم به العامل المختص وتغلق الدائرة الكهربية في بؤرة اللحام وفي هذه الحالة تتولد حرارة شديدة تقوم بصهر المعدن المراد لحامه بجزء آخر وهناك أنواع متعددة من ماكينات اللحام فمنها التي تستخدم بتيار متردد وهي لا تستخدم في جميع أنواع اللحام ومنها التي تستخدم التيار المستمر وهذه الماكينة تستخدم في كافة أنواع لحام المعادن وهناك أنواع من الماكينات تستخدم اسلاك لحام بلفافات بكر وتسمى ماكينات نصف آلي.
إدارة الملفات مهمة يقوم بها مدير الملفات "file manager " وهو عبارة عن مجموعة من البرمجيات تكون مسؤولة عن إنشاء الملفات، حذفها، تعديلها والتحكم في العمليات التي تحدث للملفات – بمعنى أنها مسؤولة عن إدارة جميع الموارد التي تستخدم من قبل الملفات ومن أهم هذه المسؤوليات والتي سنتناولها هي عملية تخزين الملفات ومعرفة الطرق والسياسات المتبعة في ذلك.
تخزين الملفات.
عملية التخزين عادة هي وجود البيانات على الذاكرة الثانوية... وتكون هذه الذاكرة على شكل وحدات وكل وحدة تحمل موقع معين وتتسع لحجم معين من البيانات وتكون جميعها متساوية في الحجم، أما المعلومات التي نحتاجها للتخزين فتكون مدرجة فيما يسمى جدول الملفات.
السياسات المتبعة في تخزين الملفات.
و هي تخزين مجموعة من الملفات بحيث تكون البيانات المخزنة على الوحدات الموجودة في الذاكرة متراصة ويتم تخزينها واحدة تلو الأخرى، وجدير بالذكر أن ما يتم تخزينه هو البيانات وليس اسم الملفات، وفي هذه الطريقة يحتوي جدول البيانات على اسم الملف الذي يحتوي على بيانات المراد تخزينها وحجمها وذلك لمعرفة كم وحدة سيستهلك كما يحتوي على الموقع الذي ستبدأ عملية التخزين فيه.
يتم التخزين في هذه الطريقة اعتماداً على المؤشر" pointer"، بحيث أن البيانات تحتل جزء من الوحدة في الذاكرة ويبقى الجزء الآخر للمؤشر حتى يؤشر على موقع الوحدة التي تحتوي على بقية بيانات هذا الملف، وهذا يعني أنه لا ضرورة بأن تكون البيانات متراصة. يحتوي جدول الملفات في هذه الطريقة على اسم الملف وبدايته فقط.
عملية التخزين في هذه الطريقة بأن تكون أول وحدة لأي ملف تحتوي على جميع مواقع الوحدات التي تحتوي على بيانات هذا الملف وبالتالي يكون جدول الملف يحتوي على اسم الملفات وبدايته.
عملية التخزين في هذه الطريقة بنفس آلية طريقة الفهرس ولكنها تختلف في أن أول وحدة تحتوي على مواقع وكل موقع من هذه المواقع تحتوي أيضاً على فهرس آخر يحتوي على مواقع تحتوي بيانات ملف أو تحتوي على فهارس أخرى. في هذه الطريقة يحتوي جدول الملفات على اسم الملف " البيانات" وبدايته.
الكاهانية (Kahanism) هو مصطلح يستخدم في اللهجة السياسية الإسرائيلية يشير تحديدا، إلى ايديولوجيه الحاخام مائير كاهانا، وبشكل عام، إلى الحركات أو الجماعات غيرها من الجناح اليميني الديني الصهيوني التي تشترك في انتهاج المبادئ الأساسية لتلك الأيديولوجيه، من بينها فكرة أن دولة إسرائيل ينبغي ان تحكم بشكل ثيوقراطي، وينبغي الاتفاق على المواطنة الكاملة لليهود حصراً.
في 1983 تم إلقاء القبض على مجموعة يهودية متطرفة حاولت في الليل اقتحام المسجد الاقصى من طرفه الجنوبي والاستيطان فيه، وكان بعض أفراد المجموعة مدججين بالسلاح ويرتدون الزي العسكري الإسرائيلي، ويحملون معاول وأكياس مليئة بالمتفجرات، وقد ذكر أنهم من مستوطنة كريات أربع وطلاب مدرستها الدينية وهم أعضاء في حركة كاخ التي يتزعمها مائير كاهانا.
حظر الكاهانية.
حظرت دولة إسرائيل منذ عام 1985 الأحزاب السياسية التي تتبنى الكاهانية باعتبارها ايديولوجيه عنصرية، ويحظر عليها المشاركة في الحكومة الإسرائيلية.. وكان حزب كاخ محظور من الترشح للكنيست في 1988، في حين أن اثنين من حركات الكاهانية تشكلت في اعقاب اغتيال مائير كاهانا وقد أعلنت المنظمات الكاهانية الإرهابيه غير المشروعة في عام 1994 والجماعات المنحلة رسمياً في وقت لاحق. الأنشطة التي تقوم بها حركات الكاهانية مع اتباع المعتقدات الأخرى تستمر إلى يومنا هذا.
مهرجان الحسيمة هو مهرجان ثقافي يعرف حضور فرق محلية أمازيغية وكدلك فرق من الأمازيغ المهاجرين ومطربين مغاربة وكدلك فرق أجنبية من العالم سواء في الغناء أو في الرقص.
صيف هذا العام 2008 كان متنوعا لقد استظاف شخصيات في الغناء من العالم العربي والاوربي والأمازيغي على رأسهم مارسيل خليف والفنان ايدير القبائلي.
في إطار المهرجان المتوسطي لمدينة الحسيمة, في دورته الرابعة, الذي ستنطلق فعالياته في الفترة ما بين 28 يوليوز و4 غشت المقبل, تحت شعار "التنمية أولا وثانيا".
وقال حكيم بنشماش, مدير المهرجان, خلال ندوة صحفية بالرباط, إن الهدف من تنظيم هذه التظاهرة الفنية والثقافية التي ستستمر على مدى ثمانية أيام هو تسليط الضوء على جوانب مشرقة من الموروث الثقافي والتاريخي لمدينة الحسيمة.
وأضاف أن المهرجان المتوسطي ينظم بمبادرة من "جمعية الريف للتضامن والتنمية", وبتعاون مع جهة تازة الحسيمة تاونات وبلدية الحسيمة ووكالة تنمية الأقاليم الشمالية.
وأكد بنشماش أن من أهداف الجمعية محاولة ملء الفراغ وتقديم برنامج متنوع لسكان الحسيمة والمناطق المجاورة لها, لاسيما أن أفراد الجالية المغربية المقيمة بالخارج تتوافد بكثرة في موسم الصيف على المنطقة لقضاء العطلة.
كما سيتيح المهرجان المتوسطي, يضيف بنشماس, الفرصة للفرق المحلية لإبراز قدراتها الفنية والإبداعية.
من جهته, أكد رئيس "جمعية الريف للتضامن والتنمية", إلياس العماري بالمناسبة, أن الهدف من تنظيم هذا المهرجان يكمن في تشجيع التشارك والتبادل بين الحضارات, وكذا تشجيع ثقافة الحوض المتوسطي وتقوية القيم المشتركة لمواطني الضفتين.
كما أكد أن الجمعية تسعى من خلال برامجها إلى الرقي بجهة تازة الحسيمة تاونات إلى المستوى السياحي والثقافي والفني المطلوب, وإلى خلق المزيد من الفضاءات الترفيهية لسكان المنطقة للتعبير الفكري والثقافي والاحتفال الجماعي.
وتتضمن فعاليات المهرجان تنظيم ندوة دولية حول موضوع "الاتحاد من أجل المتوسط", بمشاركة شخصيات دبلوماسية وأكاديمية من المغرب فرنسا وإسبانيا والجزائر وتونس.
كما يشمل برنامج المهرجان أيضا أنشطة رياضية متنوعة منها, على الخصوص, الدوري الأول في مسابقة "الجيت سكي" بشراكة مع "الجامعة الملكية المغربية للدرجات النارية المائية والتزحلق على الماء", وكذا نصف الماراطون, الذي سيعرف مشاركة وطنية ودولية.
مائير ديفد كاهانا (ولد في 1 آب / أغسطس 1932، وتوفي في 5 تشرين الثاني / نوفمبر 1990) عُرف أيضًا بعدة أسماء مستعارة مثل: "مايكل الملك" و"ديفيد سيناء". هو حاخام إسرائيلي ومؤسس حركة كاخ وعضو سابق في البرلمان الإسرائيلي (الكنيست). اشتهر بالعداء الكبير للعرب. كانت خطة كاهانا وآرائه السياسية هي تهجير فلسطينيي الداخل من أراضيهم إلى دول عربية لكي تكون إسرائيل يهودية بشكل تام بدون وجود العنصر العربي في الدولة. اسمه الأصلي "مارتن ديفد" ولد في نيويورك، ودرس في معاهدها الدينية اليهودية، وعين حاخاما للجالية اليهودية فيها. انضم إلى حركات "بيتار" و"بني عكيفا"، ثم أسس "لجنة حماية اليهودية" عام 1968 في الولايات المتحدة، التي جعلت هدفها السعي لمواجهة الدعوات اللاسامية من جهة ومساعدة اليهود من جهة أخرى في مواجهة أي هجوم يتعرضون له. وقد ألقت الشرطة الفدرالية الأميركية القبض على كهانا عام 1971 بسبب وجود سلاح غير مرخص في حوزته، وقد أُطلق سراحه بكفالة من أحد زعماء المافيا في نيويورك، مما أثار الشبهات حول علاقته مع المافيا.
وأعلنت المحكمة العليا في إسرائيل عن رفضها قبول تسجيل قائمة (كاخ) رسميا لخوض انتخابات الكنيست 12، فعاد كهانا إلى نشاطه غير البرلماني في نيويورك محرضا ضد العرب والفلسطينيين، إلى أن اغتيل عام 1990 في نيويورك على يد المواطن الأمريكي من الاصول المصرية سيد نصير، أثناء مشاركته في إحدى الندوات في أحد الفنادق في الولايات المتحدة. أما حركته كاخ فلا زالت تعمل رغم عدم اعتبار القانون لها.
وبعد أعوام من مقتل الحاخام كهانا قُتل ابنه في عملية نفذها مسلحون فلسطينيون على الطريق بين
نابلس ورام الله خلال انتفاضة الأقصى وقُتلت زوجة الابن أيضاً في العملية نفسها.
فيلولاوس (Φιλόλαος) (بالإنجليزية: Philolaus) فيلسوف يوناني، قبل سقراط
من أتباع مدرسة فيثاغورس في القرن الخامس قبل الميلاد. فيلولاوس كان أول من طرح فكرة حركة الأرض، فقال بأنها تتبع مساراً دائرياً كل يوم وتبقي دوماً الوجه نفسه نحو المركز، ولم يضع الأرض في مركز الكون! ولا حتى الشمس! بل وضع ناراً مركزية تدور حولها الأرض والشمس والقمر والكواكب الخمسة وقبة النجوم، وبما أن الفيثاغورسيين كانوا يبجلون الرقم 10 فقد أضاف فيلولاوس جسماً متحركاً عاشراً كان هذا الجسم هو الأرض المواجهة والتي تتحرك دوماً لتبقى بين النار المركزية وأرضنا الدوارة فتحميها من التعرض المباشر للنار.
عبر فيلولاوس ، قائلا: "إن طبيعة العـدد والتناغم لا تقبل الخطأ… لكن بالفعل، فالعدد، بإدماجه لكل الأشياء في الروح عبر الإدراك الحسي، يجعلها قابلة للتعرف وقابلة للمقارنة فيما بينها".
دير أبو ضعيف هي قرية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة جنين. احتلت القرية في حرب 1967.
سبب تسميتها بهذا الاسم هو أن أول من سكنها هو محمد الضعيف الذي قدم من الخليل باتجاه جنين قبل حوالي 400 سنة حيث كانت في البداية تسمى دار أبو ضعيف ومع مرور الوقت سميت بدير أبو ضعيف حاليا وكان لمحمد الضعيف اخوة اتجهوا إلى شمال غرب جنين وسكنوا في وادي عارة في قرى عارة وعرعرة بالقرب من أم الفحم.
تقع القرية شرق مدينة جنين وتبعد عنها حوالي 7 كيلو متر وهي تقع على امتداد سهل مرج ابن عامر وتشتهر بالزراعة ويبلغ عدد سكانها حوالي 10000 لعام 2016 كما تحتوي قرية دير أبو ضعيف على كافة الخدمات الضرورية مثل مدارس أساسية وثانوية علمي وأدبي للذكور والأناث مراكز صحية متنوعة وملحقاتها من صيادلة ومرافق صحيه وخمسه مساجد وكهرباء قطرية وخدمات الهاتف والإنترنت وخدمات المجالس القروية ومراكز لتعليم بعض العلوم كما هناك ملعب على المستوى الدولي يقع في قرية دير أبو ضعيف وتعتبر قرية دير أبو ضعيف من أكبر القرى من حيث عدد السكان التي تقع شرقي مدينة جنين.
محمد حسن عقيل موسى الشريف داعية إسلامي، سعودي وإمام، طيار، وأستاذ جامعي، وكاتب، وباحث في التاريخ الإسلامي، ومتخصص في علم القرآن والسنة، جمع بين عدة أعمال، فإضافة لكونه طيار مدني، فقد تمكن من إكمال الدراسة الأكاديمية الشرعية وحصل على الدكتوراه في الكتاب والسنة، وحفظ القرآن الكريم وأجيز في القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة.
ولد في جده عام 1381 هـ /1961م، وأسرته من المدينة المنورة، ويتصل نسبهم بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم . ويعمل قائد طائرة (طيار) في الخطوط الجوية العربية السعودية.
اعتقلته السلطات السعودية مع العشرات من العلماء والدعاة دون تهمة في شهر أكتوبر 2017 .
وقال الشيخ موسى الشريف قبل اعتقاله متحدّثًا عن الربيع العربي: إن «الربيع العربي هو ناتج من نتائج الصحوة لأن الصحوة هي التي شملته بالرعاية والتوجيه ودفعه إلى الأمام فكان ما كان».
وأضاف: «تخلصنا من طغاة ما كنا نظن ولا حتى في الأحلام أن نتخلص منهم بهذه الطريقة بفضل الله ورحمته ومنته جل جلاله».