CALM/arwiki huggingface dataset:
ومادمنا بصدد مانسب إلى صور، فلا يفوتني في هذا المجال أن أذكر البحار [[دميان]] المعروف بـ "[[دميان|دميان الصوري]]" الذي أرعب [[بيزنطة|البيزنطيين]] هو والبحار العظيم [[ليو الطرابلسي]] وكان ممن أسهم في إسقاط [[الدولة الطولونية]] في [[مصر]].
وفي سنة [[296 هـ]]/ [[908]] م يحقق أسطول صور البحري انتصاراً على [[رومان (توضيح)|الروم]] بقيادة القاضي [[محمد بن العباس الجمحي]].
ودخلت صور بحوزة القائد العباسي "[[محمد بن رائق]]" سنة [[327 هـ]]ـ/ [[938]] م فنزل بها لبعض الوقت ومعه غلام له يـُدعى "مشرق". وقبل أن يتوجه [[محمد بن رائق|ابن رائق]] إلى [[بغداد]] سنة [[329 هـ|329هـ]]/ [[940]]م أضاف صور وعمل [[الأردن]] إلى "[[بدر بن عمار]]" صاحب [[طبريا|طبرية]] – وقيل صاحب [[طرابلس]].
صمود صور في وجه الصليبيين.
في العام [[1111]]م تجمعت قوات [[الإفرنج (توضيح)|الإفرنج]] على "مدينة صور"، وكانت استعصت عليهم زمنا ً طويلا ً، فقد حاولوا الاستيلاء عليها المرة بعد المرة، ولكن صمود اهلها وحصانة مينائها وموقعها الطبيعي. كل ذلك حفظ هذه المدينة الباسلة عربية، على حين تساقطت الثغور الشامية من [[أنطاكية (توضيح)|أنطاكية]] شمالا ً إلى [[غزة]] جنوبًا.
وتنفرد صور في التاريخ العربي الحديث مثلًا حيًا على الصمود والبسالة، ذلك أن [[الإفرنج (توضيح)|الإفرنج]] لم يتركوا وسيلة ولا حيلة إلا ومارسوها للاستيلاء على صور، ولكن من غير جدوى...
ففي شهر [[تشرين الثاني]] من ذلك العام، قام [[الإفرنج (توضيح)|الإفرنج]] بحملة كبرى على صور، وبنوا ثلاثة ابراج من الخشب، ووضعوا في كل برج ألف مقاتل، لعلهم يستطيعون بذلك أن يخترقوا المدينة الصامدة.
لكن شيخا ً من أهل صور، ذا خبرة وشجاعة، قد أحرق تلك الابراج بمن فيها، وذلك بان رمى عليها حطبًا سقاه بالنفط والزيت والكبريت.
[[ملف:Cultural Centre 02.JPG|يسار|200بك|تصغير|مبنى المركز الثقافي في "صور"]]
وأرتد [[الإفرنج (توضيح)|الإفرنج]] عن صور، ولكن في ذلك العام عاودوا الهجوم عليها مرات ومرات، إلى أن جاء صيف عام [[1124]] م فتكاثرت قوات [[الإفرنج (توضيح)|الإفرنج]] عليها، وبلغ من قوة المعركة أن اشتد ضرب المدينة بالحجارة وقاوم السكان مقاومة عنيفة، ولكن أحوال الاهلين قد وصلت من السوء مبلغا ً عظيما ً بسبب نفاذ المؤن والماء، واستبد اليأس بأهل المدينة وهو يقاتلون وحدهم من غير مدد ولا نجدة، فلم يجدوا امامهم الا الاستسلام، وفتحت المدينة أبوابها [[الإفرنج (توضيح)|للافرنج]] بعد ربع قرن من النضال، واقتسمها [[الإفرنج (توضيح)|الإفرنج]] فيما بينهم، الثلثان لملك بيت المقدس والثلث لإفرنج البندقية.
صور في العصر العثماني.
أن انحطاط صور وتعثر تقدمها استمر فترة طويلة امتدت منذ الزلزال الكبير الذي ضرب المدينة سنة [[1202]] وحتى الربع الأخير من [[القرن 18|القرن الثامن عشر]]، عندما بدأت المدينة تستعيد بعض نشاطها وحيويتها، وأخذ الناس يتوافدون للسكن فيها. لكن الزلزال الأخر الذي حصل سنة [[1837]] عاد ليؤخر من جديد حركة تقدمها ويحد من عجلة اندفاعها. وفي النصف الأخير من [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] وعلى مشارف [[القرن 20|القرن العشرين]]، بدأت صور تستقطب اهتمام السكان أكثر فأكثر فشرعوا بالاهتمام [[زراعة|بالزراعة]] و[[تربية الحيوان|تربية الماشية]] والعمل في الصناعات الخفيفة وامتهان الصيد البحري. وساعد في ذلك جو الاستقرار العام الذي عرفته المنطقة. ودأبت صور على التقدم والسعي نحو الأفضل حتى وصلت إلى ما هي عليه الآن من وجه مشرق ومتقدم في مختلف المجالات خاصة على الصعيدين الاجتماعي والاقتصادي.
[[ملف:Narrow Street 03.JPG|يسار|200بك|تصغير|أبنية قديمة في أحياء قديمة في "صور"]]
معالم سياحية في صور.
تعتبر صور من المدن القديمة ذات التاريخ العريق. وتوجد فيها أثارات عديدة من كل الحقبات التاريخية المتعاقبة [[اللغة الإغريقية|كالإغريقية]] [[البيزنطية|والبيزنطية]] و[[اللغة العربية|العربية]] [[الدولة العثمانية|والعثمانية]].
مواقع صور الاثرية.
منذ نحو خمسين سنة ومديرية الاثار تقوم بحملات تنقيب واسعة في نطاق صور وفي محيطها بحثا ً عن اثار المدينة وتاريخها، مركزة بحثها على ثلاثة قطاعات من المدينة القديمة والوسيطة. وهناك [[خان الأشقر]] الذي يتم ترميمه بواسطة الجمعية الوطنية للحفاظ على آثار وتراث [[جنوب لبنان]] التي تترأسها السيدة [[رندة بري]].
وبنتيجة تلك التنقيبات وما اسفرت عنه من نتائج هامة، قامت [[يونسكو|منظمة الاونيسكو]] عام [[1979]] بادراج "صور" على لائحة التراث العالمي.
[[ملف:Tyre air strike.jpg|يسار|200بك|تصغير|قصف جوي قوي لمدينة "صور"]]
القطاع الأول.
يحتل هذا القطاع جزءا من الموقع الذي كانت تقوم عليه في ما مضى صور البحرية ويشتمل على مجمعات واسعة من الأحياء السكنية والحمامات العامة والمجمعات الرياضية والشوارع ذات الاروقة وذات الأرضية المرصوفة بالفسيفساء.
وتعود تلك المنشآت بمجملها إلى العصور [[اللغة الرومانية|الرومانية]] [[البيزنطية|والبيزنطية]] ناهيك عن بعض بقايا ارصفة المرفأ الفينيقي الجنوبي، أو المرفأ المصري، التي ما تزال منتشرة قرب الشاطئ.
عنوان القطاع الأول : صور – شارع الشيخ عباس المحمد النصار – مقابل الثانوية الجعفرية.
[[ملف:Tyre in Lebanon marking as protected cultural property.jpg|يسار|200بك|thumb]]
القطاع الثاني.
يقع هذا القطاع إلى الغرب من القطاع الأول وعلى بعد نحو خمس دقائق منه، ويتمحور حول بقايا كاتدرائية صور الصليبية التي استخدمت في عمارتها اعمدة من الغرانيت الأحمر واحجار تم استخراجها غي حينه من المنشآت الرومانية.
وتنتشر حول الكنيسة، وعلى مستويات ادنى منها، شبكة من الطرقات والمساكن التي تعودالى العصور [[اللغة الرومانية|الرومانية]] [[البيزنطية|والبيزنطية]].
عنوان القطاع الثاني : صور – شارع حسينية الخراب.
القطاع الثالث.
يقع هذا القطاع على بعد نحو ثلاثين دقيقة إلى [[شرق|الشرق]] من القطاعين السابقين، ويتألف من شارع رئيسي يتجه من [[شرق|الشرق]] إلى [[غرب|الغرب]] ويصل المدينة بضاحيتها الشرقية.
وقد اقيم هذا الشارع في العصر الروماني، وجرى ترميمه في [[الإمبراطورية البيزنطية|العصر البيزنطي]]، في وسط البرزخ الذي أنشأه [[الإسكندر الأكبر|الإسكندر الكبير]]. وتحيط بجانبي هذا الشارع الاروقة ويقطعه قوس نصر عظيم ذي ثلاث مداخل، وتجري على جانبه الجنوبي قناة معلقة على قناطر كانت معدة لجر مياه نبع رأس العين إلى المدينة.
وعلى جانبي الشارع تمتد جبانة واسعة تتداخل فيها العمائر الجنائزية والتوابيت الرخامية والكلسية والبازالتية ذات الاشكال والزخارف والمنحوتات المختلفة، وقد دامت فترة استخدام هذه الجبانة من [[القرن 2|القرن الثاني]] إلى [[القرن 6|القرن السادس]] بعد الميلاد.
والى الجهة الجنوبية من الجبانة يقوم ميدان سباق عربات الخيل الذي تم ترميم بعض اجزائه. ويبلغ طول هذا الميدان [[480]] مترا ً وكان يتسع لنحو 20000 مشاهد كانوا يراهنون فيه على المتبارين . وقد كان على هؤلاء ان يدوروا بعرباتهم سبع مرات حول الشوكة التي تتوسطه.
عنوان القطاع الثالث : صور – حي الاثار (المدخل من ناحية المساكن الشعبية).
[[ملف:Tyre2009c.JPG|يسار|200بك|تصغير|ميناء الصيادين على الشاطئ في "صور"]]
الاسواق القديمة.
لا بد لزائر مدينة "صور" ان يجول في اسواقها القديمة، حيث يرتفع خان من [[الدولة العثمانية|العهد العثماني]]، ومنزل قديم وجميل من العصر عينه تملكه احدى اسر صور العريقة من آل المملوك، بالإضافة إلى حُسينية [[الشيعة|الطائفة الشيعية]] ذي القبتين والعمارة الرائعة.
وعلى مقربة من السوق، يعج مرفأ الصيد القديم بالحياة، وقد حل محل المرفا الفينيقي الشمالي، الذي كان يعرف بسبب موقعه بالمرفا الصيدوني.
ويقود الطريق الملازم للرصيف إلى الحي المسيحي الذي ما يزال يحتفظ بازقته وابنيته ذات النمط التقليدي. وقد يفاجئك وجود برج مراقبة من [[العصر المسيحي]] في أحد البساتين، فيما يقوم برج اخر من العصر عينه على مقربة من المنارة، يشهدان على اهمية صور في تلك الايام.
وتفتح المواقع الأثرية أبوابها امام الزائرين طيلة ايام الاسبوع، وتزخر المدينة بعدد من المطاعم التي تقدم اشهى ثمار البحر، بالإضافة إلى المطاعم التي تقدم الاطباق المحلية والمقاهي المنتشرة على طول ارصفة المرفأ.
أساطير صوْرية.
أسطورة قدموس.
[[قدموس (توضيح)|قدموس]] بن فنقيس، ملك [[فينيقيون|فينيقية]]، وأخو [[اوروبه]]، التي شغف بها [[زيوس|زوس]] اله الالهة، فتحول إلى ثور أبيض، فحملها على ظهره وذهب بها إلى بلاده. فراح اخوها [[قدموس (توضيح)|قدموس]] يبحث عنها، فاستشار أحد الكهان في بلاد [[اليونان]]، فثناه عن البحث وقال : اذهب في طريقك تلتق بقرة، فاتبعها إلى حيث تضطجع، فابن ِ هناك مدينة. فالتقى البقرة، فتبعها، فمشت إلى بويشيه، واضطجعت في مكان هناك، بنى فيه [[قدموس (توضيح)|قدموس]] مدينة طيبة. بعدها أرسل رفقاءه ليجلبوا له ماء من عين قريبة، فسطا عليهم تنين وقتلهم، فقتل [[قدموس (توضيح)|قدموس]] ذلك التنين وزرع اسنانه بإشارة من الربة مينرفا فأنبتت رجال حرب اشداء، فاحتال في قتلهم فقتلوا جميعهم الا خمسة منهم. وينسب إلى قدموس اختراع الكتابة وادخال الالف باء إلى بلاد اليونان ([[1600]] ق.م) وقد تزوج هناك [[بهرمونيا]]، ابنة الاله [[آريس|اريس]] والالهة افروديت فولد لها اربعة أولاد. ولكن حياتهما الزوجية كانت محفوفة بالبلايا، فتحولا قبل موتهما إلى حيتين.
[[ملف:Tyre2009a.JPG|يسار|200بك|تصغير|صورة جانبية لمدينة صور و يظهر طبيعتها الخضراء]]
أسطورة أوروبا.
توله كبير الآلهة [[زيوس|زوس]] ولعا ً بأوربا ابنة [[آجنور]] ملك "صور"، فأشار على رسوله [[هرمس (توضيح)|هرمس]] بأن يسوق ماشية أبيها إلى أحد شواطئ الجزيرة ياس المقدسة "صور" حيث كانت تلعب مع وصيفاتها وإنضم الإله إلى الماشية على صورة ثور ناصع البياض، محلى بقرون تشابه الحجارة الكريمة. وأعجبت الأميرة بجماله الفتان، ولما رأته وديعا ً كالحمل اقتربت منه وأخذت تلاطفه، ثم تغلبت على خوفها وصعدت على كتفه، فأخذ يجري بحمولته الثمينة مبتعدا ً بها إلى وسط البحر، بينما كانت الأميرة الحسناء تنظر إلى الشاطئ وراءها، ممتلئة رعباً. وأرسل [[آجنور]] أبناءه للبحث عن شقيقتهم، وسار كل منهم في جهة، فذهب [[فونقس]] إلى [[غرب|الغرب]] وعبر [[ليبيا]] حتى وصل إلى [[قرطاج|قرطاجة]] فاطلق اسمه على سكانها (الفونيين) ثم رجع إلى [[كنعان (توضيح)|كنعان]] بعد موت [[آجنور]]، التي سميت [[فينيقيون|فينيقيا]] تكريما له، بينما حل [[كيلكس]] في الأرض التي تسمت باسمه فيما بعد. أما [[تاسوس]] وأتباعه فقد ذهبوا أولا ً إلى [[أوليمبيا (توضيح)|أولمبيا]] في [[اليونان]]، حيث نصبوا [[هرقل|لهرقل]] الصوري تمثالا ً من البرونز، ثم تابعوا سيرهم إلى الجزيرة التي حملت فيما بعد اسم [[تاسوس]] فجعلوها مستعمرة صورية وأخذوا يستغلون ذهب مناجمها.
[[ملف:Tyre2009b.JPG|يسار|200بك|تصغير|الكورنيش البحري بمدينة "صور"]]
وأبحر قدموس إلى [[رودس (جزيرة)|رودس]] وأنشأ فيها هيكلا ً لإله البحر [[بوزايدون]]، وأنشأ في ثيرا معبدا ً مماثلا ً وتابع طريقه حتى بلاد [[الايدوميين]] حيث استقبل وجماعته بحفاوة وتابع من هناك سيره على الاقدام إلى دلفي فأمره الوحي الإلهي فيها بالكف عن البحث وأن يتبع بقرة، وينشأ مدينة في المكان الذي تربض فيه.
وساق قدموس البقرة عبر [[البيوسي]] حيث توقفت إعياء ً وتعبا ً، فبنى هناك ثيبا وأمر ابن صور رفاقه أن ينحروا البقرة ويقدموها قربانا ً [[عشترت|لعشترت]] وأن يحضروا ماءً من ينابيع آرس إله الحرب، التي يحرسها ثعبان هائل. وكاد الثعبان يقضي على رجال قدموس لو لم يسرع هذا لنجدتهم محطماً رأسه بصخرة.
وللتكفير عن قتل الثعبان فرضت الآلهة على [[قدموس (توضيح)|قدموس]] أن يخدم آرس ثماني سنوات، نال بعدها [[هارمونيا|هرمونيا الأغريقية]] زوجة له.
[[تصنيف:صور (لبنان)]]
[[تصنيف:آثار فينيقية في لبنان]]
[[تصنيف:أماكن مأهولة أسست في الألفية الثالثة قبل الميلاد]]
[[تصنيف:أماكن مأهولة في قضاء صور]]
[[تصنيف:أماكن مأهولة في لبنان]]
[[تصنيف:السياحة في لبنان]]
[[تصنيف:بلدات ومدن مرفئية متوسطية في لبنان]]
[[تصنيف:تأسيسات القرن 28 ق م]]
[[تصنيف:تجمعات سنية في لبنان]]
[[تصنيف:تجمعات شيعية في لبنان]]
[[تصنيف:جزر سابقة]]
[[تصنيف:دول وأقاليم انحلت في القرن 6 ق م]]
[[تصنيف:دول وأقاليم تأسست في القرن 14 ق م]]
[[تصنيف:قرى جبل عامل]]
[[تصنيف:قضاء صور]]
[[تصنيف:مدن الكتاب المقدس]]
[[تصنيف:مدن توراتية]]
[[تصنيف:مدن ساحلية في لبنان]]
[[تصنيف:مستعمرات رومانية]]
[[تصنيف:مواقع التراث العالمي في لبنان]]
[[تصنيف:مواقع جذب سياحي في لبنان]]
[[تصنيف:مواقع رسائل تل العمارنة]]
كان الربع (Arroba بالإسبانية والبرتغالية) وحدة وزن وكتلة وحجم مستخدمة في إسبانيا والبرتغال. رمزها هو @. ويطلق على هذا الرمز (@) في اللغتين الأسبانية والبرتغالية أروبِ أو الربع عند قراءة عناوين البريد الإلكتروني. ويعادل وزنها حوالي 25 رطل. وتُستخدم هذه الوحدة الآن في البرازيل والبلدان الأخرى لوزن البقر.
كانت كلارا زيتكن (بالألمانية:Clara Josephine Zetkin) - اسمها قبل الزواج أيسنير (بالألمانية:Eissner)(مواليد 5 يوليو 1857 - 20 يونيو 1933) سياسية ألمانية يسارية ومدافعة عن حقوق المرأة، اشتغلت مدرسة في الثانويات، شاركت منذ 1875 في أوائل المجموعات النسويّة التي كانت تناضل من أجل الحرّيات العامة في عهد بسمارك. وساهمت في رفع الوعي السياسي والطبقي لدى مئات العاملات الألمانيات. لاحقتها الشرطة مما اضطرّهاإلى الهروب إلى زوريخ في 1878. نشطت في الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني حتى عام 1917، ثم أنضمت إلى الحزب الديمقراطي الاشتراكي الألماني المستقل في جناحه اليساري.
أسّست سنة 1891 صحيفة" "die gleichheit "المساواة" التي جعلت منها رأس حربة في النضال السياسي والاجتماعي في ألمانيا إلى حدود 1917.
أسست إلى جانب كارل ليبكنخت وروزا ليكسمبورغ الرابطة السبارتاكوسية (نسبة إلى سبارتاكوس محرر العبيد) الذي تحول إلى الحزب الشيوعي الألماني الذي مثلته كلارا في الرايخستاغ في عصر جمهورية فايمار من 1920 حتى 1933.
و في 1910 اقترحت على "السكرتارية الدولية للنساء الاشتراكيات" الاحتفال بالمرأة المناضلة من أجل حقوقها السياسية والاجتماعية كل 8 مارس.
في 30 أغسطس 1932 كانت آنذاك نائبة في البرلمان الألماني، وبالرغم من أن الرايخستاغ كان في قبضة الحزب النّازي ألقت خطابا أصبح وثيقة تاريخية تحث فيه الشعب الألماني على مقاومة الفاشية.
وقد كرمتها ألمانيا الشرقية بوضع صورتها على عملتها.
توفيت كلارا زتكن في 1933.
وُلدت كلارا زيتكن باسم كلارا جوزفين إيسنر في قرية فيدراو، وهي قرية زراعية في ولاية سكسونيا، وهي الآن جزء من بلدية كونيغشاين-فيدراو. كان والدها غوتفريد إيسنر ناظر مدرسة وعضو في الكنيسة حيث كان بروتستانتيًا متدينًا، وكانت والدتها جوزفين فيتالي من أصول فرنسية، وكانت تنتمي إلى عائلة من الطبقة المتوسطة من لايبزيغ وحاصلة على تعليم عالٍ. أنجب الزوجان ثلاثة أطفال وكانت كلارا هي الكبرى بينهم. انتقلت عائلتها إلى لايبزيغ في عام 1872، وتلقت تعليمها في كلية لايبزيغ للمعلمات للبنات.
غادرت زيتكن إلى زيورخ في عام 1882 بسبب الحظر الذي فرضه بسمارك على النشاط الاشتراكي في ألمانيا في عام 1878. ذهبت بعدها إلى المنفى في باريس حيث درست لتكون صحفية ومترجمة. لعبت هناك دورًا مهمًا في تأسيس المجموعة الاشتراكية الدولية. استخدمت زيتكن اسم زوجها الروسي اليهودي والماركسي المخلص أوسيب زيتكن، وأنجبت منه ولدان وهما مكسيم وقسطنطين.
أُصيب أوسيب بمرض شديد في أوائل عام 1889 ثم توفي بعد بضعة أشهر فقط في حزيران/يونيو. انتقلت إلى شتوتغارت مع أطفالها بعد وفاة زوجها. تزوجت بعد ذلك من الفنان جورج فريدريش زوندل الذي كان يبلغ من العمر ثمانية عشر عامًا، وبقي زواجهما من عام 1899 حتى عام 1928.
الانخراط المبكر في الحزب الديمقراطي الاجتماعي.
بدأت حياة كلارا زيتكن السياسية بعد تعرّفها على زوجها أوسيب زيتكن. كرّست وقتها للحضور والمشاركة في الاجتماعات الاشتراكية حتى أصبحت ملتزمة تمامًا بالحزب، وقدمت منهجًا ماركسيًا وعملت على مطلب تحرير المرأة. تأزّم المناخ السياسي في ألمانيا قبل عام 1880 مما أدى إلى ذهاب زيتكن إلى المنفى في سويسرا وفرنسا في وقت لاحق. عادت بعد عقد من الزمن إلى ألمانيا وأصبحت رئيسة تحرير صحيفة الحزب الديمقراطي الاجتماعي للنساء والتي كانت تُدعى صحيفة المساواة "Die Gleichheit"، وبقيت رئيسة الصحيفة لمدة 25 عامًا.
أنهت زيتكن دراستها لتصبح معلمة وطورت علاقات مع الحركة النسوية والحركة العمالية في ألمانيا من عام 1874، وانضمت إلى حزب العمال الاجتماعي في عام 1878. تأسس هذا الحزب في عام 1875 من خلال دمج طرفين سابقين وهما الجمعية العامة للعمال الألمان التي شكلها فرديناند لاسال، وحزب العمال الديمقراطي الاجتماعي الألماني التابع لأغسطس بيبل ويلهيلم ليبكنشت، والذي تغير اسمه إلى نسخته الحديثة ليصبح الحزب الديمقراطي الاجتماعي في ألمانيا في عام 1890.
كانت زيتكن إلى جانب صديقتها المقربة روزا لوكسمبورغ في الحزب الديمقراطي الاجتماعي، وهي واحدة من الشخصيات الرئيسية في الجناح اليساري للحزب. هاجم كل منهما الأطروحات الإصلاحية لإدوارد برنشتاين في النقاش حول التحريفية في مطلع القرن العشرين، ورفضا أيديولوجية التغيير الثوري نحو ما يُسمى "الاشتراكية الثورية".
الكفاح من أجل حقوق المرأة.
اهتمت زيتكن جدًا بسياسات المرأة بما في ذلك الكفاح من أجل تكافؤ الفرص وحقوق المرأة في الاقتراع. ساعدت في تطوير الحركة النسوية الديمقراطية الاجتماعية في ألمانيا. أصبحت زعيمة "مكتب النساء" في عام 1907 والذي تأسس حديثًا في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني. كما ساهمت في اليوم العالمي للمرأة. نُظِّم مؤتمر دولي للمرأة قبل الاجتماع العام للأممية الاشتراكية الثانية في كوبنهاغن في الدنمارك في آب/أغسطس في عام 1910. اقترحت لويس زيتز بتأييد من زيتكن على إقامة يوم عالمي سنوي للمرأة، واستوحت ذلك من الاشتراكيين الأمريكيين وذلك على الرغم من عدم تحديد أي موعد لهذا اليوم في ذلك المؤتمر.
وافق المندوبون -وهم 100 امرأة من 17 دولة- على الفكرة كاستراتيجية لتعزيز الحقوق المتساوية بما في ذلك حق الاقتراع للمرأة. حُدد اليوم العالمي للمرأة لأول مرة في 19 آذار/مارس في عام 1911، وذلك بتصويت أكثر من مليون شخص في النمسا والدنمارك وألمانيا وسويسرا.
عارضت زيتكن بشدة مفهوم "النسوية البرجوازية" التي ادعت أنها أداة لتقسيم وحدة الطبقات العاملة. وقالت في خطاب ألقته أمام الأممية الثانية في عام 1899:"لا تتوقع المرأة العاملة الطامحة إلى المساواة الاجتماعية شيئًا لتحريرها من الحركة النسوية البرجوازية التي تدعي أنها تناضل من أجل حقوق المرأة. لا يوجد أساس حقيقي لهذا، فلطالما كانت المرأة العاملة على قناعة تامة بأن مسألة تحريرها ليست مسألة منعزلة موجودة في حد ذاتها، ولكنها جزء من المسألة الاجتماعية الكبرى. إنهم يدركون تمامًا أنه لا يمكن أبدًا حل هذه المسألة في المجتمع المعاصر، ولكن فقط بعد تحول اجتماعي كامل".نظرت زيتكن إلى الحركة النسوية على أنها مكونة في المقام الأول من نساء الطبقة العليا والنساء من الطبقة الوسطى اللواتي وضعن في الاعتبار اهتماماتهن الطبقية، والتي تتعارض مع مصالح نساء الطبقة العاملة. اعتقدت زيتكن أن الاشتراكية هي الطريقة الوحيدة لوضع حد حقيقي لقمع النساء. كان أحد أهدافها الرئيسية هو إخراج النساء من المنزل والعمل حتى يتمكنوا من المشاركة في النقابات وغيرها من منظمات حقوق العمال من أجل تحسين الظروف لأنفسهن، وقالت إن الحركة الاشتراكية يجب أن تكافح من أجل تحقيق إصلاحات من شأنها أن تقلل من اضطهاد الإناث، إلا أنها كانت مقتنعة بأن مثل هذه الإصلاحات لا يمكن أن تسود إلا إذا دُمجت في خطوة عامة نحو الاشتراكية، لأنه، وعلى خلاف ذلك، يمكن القضاء عليها بسهولة بواسطة التشريعات المستقبلية.
معارضة الحرب العالمية الأولى.
اجتمع النشطاء والثوار والمؤيدين لمواجهة التركيز على الوحدة بين العمال عبر خطوط المعركة خلال فترة الحرب العالمية الأولى في مؤتمر السلام النسائي الدولي في سويسرا. وقالت زيتكن تعليقًا على ذلك:"من المستفيد من هذه الحرب؟ أقلية صغيرة فقط في كل دولة مثل الشركات المصنعة للبنادق والمدافع والمصفّحات والسفن النسافة، وأصحاب أحواض بناء السفن وموردي احتياجات القوات المسلحة. حرّض هؤلاء الكراهية بين الناس من أجل تحقيق أرباحهم مما ساهم في اندلاع الحرب. ليس لدى العمال أي شيء يكسبونه من هذه الحرب، ولكنهم سيخسرون كل ما هو عزيز عليهم".رفض كل من زيتكن وكارل ليبكنخت وروزا لوكسمبورغ ولويس كاهلر وغيرهم من السياسيين ذوي النفوذ في الحزب الديمقراطي الاجتماعي في ذلك الوقت تقريبًا سياسة بورغفريدن التابعة للحزب (هدنة مع الحكومة ووعد بالامتناع عن أي هجمات خلال الحرب). نظمت زيتكن مؤتمرًا دوليًا للمرأة الاشتراكية المناهضة للحرب في برلين في عام 1915، وكان هذا من من بين الأنشطة الأخرى المناهضة للحرب. اعتُقلت عدة مرات خلال الحرب بسبب آرائها المناهضة للحرب، واحتُجزت في حجز في عام 1916 وقائي ثم أُطلق سراحها لاحقًا بسبب المرض.
التأهل كعضو في الحزب الشيوعي.
كانت زيتكن أحد مؤسسي رابطة سبارتاسيست والحزب الديمقراطي الاجتماعي المستقل في ألمانيا الذي انفصل في عام 1917 عن حزبه الأم (الحزب الديمقراطي الاجتماعي) احتجاجًا على موقفه المؤيد للحرب. بالإضافة إلى ذلك، انتقدت زيتكن الحزب الديمقراطي الاجتماعي لمعالجة قضايا المرأة في المقام الأول بطريقة غير رسمية ومفاجئة. اقترحت على الحزب العديد من القضايا مثل حق الاقتراع للمرأة والأجر المتساوي لكلا الجنسين وحقوق الطلاق.
تأسس الحزب الشيوعي الألماني في كانون الثاني/يناير في عام 1919 بعد الثورة الألمانية في تشرين الثاني/نوفمبر من العام السابق. انضمت زيتكن أيضًا إلى هذا الحزب ومثلته من عام 1920 حتى عام 1933 في البرلمان في الرايخ الألماني. نظّمت مقابلة مع لينين دار موضوعها حول مسألة المرأة في عام 1920.
كانت زيتكن عضوًا في المكتب المركزي للحزب الشيوعي الألماني حتى عام 1924، وعضوًا في اللجنة المركزية للحزب من عام 1927 حتى عام 1929. كانت أيضًا عضوًا في اللجنة التنفيذية للأممية الشيوعية من عام 1921 حتى عام 1933. كما ترأست أمانة دولية للنساء أنشأتها الأممية الشيوعية في تشرين الأول/أكتوبر في عام 1920. ترأست المؤتمر الدولي الثاني باسم "المرأة الشيوعية" في حزيران/يونيو في عام 1921 في موسكو.
غيّر هذا المؤتمر تاريخ يوم المرأة العالمي ليصبح في 8 آذار/مارس، وبقي هذا اليوم هو اليوم العالمي للمرأة في ألمانيا وحتى يومنا هذا. انتُخبت رئيسة لمنظمة التضامن اليسارية الألمانية روت هيلفي في عام 1925. ألقت زيتكن خطابًا في آب/أغسطس 1932 بصفتها رئيسة البرلمان حسب الأقدمية، واستخدمته في دعوة العمال إلى الاتحاد في النضال ضد الفاشية حيث قالت:"إن أكثر مهمة يجب التركيز عليها الآن هي تشكيل جبهة موحدة لجميع العمال من أجل إزالة الفاشية، وذلك من أجل حماية أنفسهم من المستعبدين والمستغلين وقوة وجبروت منظمتهم، وكذلك للحفاظ على حضورهم على الأرض. يجب أن تأخذ جميع الآراء السياسية والنقابية والدينية والأيديولوجية المثبطة والمقسمة قبل حدوث هذه الضرورة التاريخية الملحة. يجب أن ينتمي جميع الذين يشعرون بالتهديد وجميع الذين يتوقون إلى التحرير إلى الجبهة المتحدة ضد الفاشية وممثليها في الحكومة".حازت زيتكن على وسام لينين (1932)  و وسام الراية الحمراء (1927).
حظر أدولف هتلر وحزبه النازي الحزب الشيوعي الألماني بعد حريق مبنى البرلمان في الرايخ الألماني في عام 1933. ذهبت زيتكين إلى المنفى للمرة الأخيرة، وهذه المرة إلى الاتحاد السوفيتي. توفيت هناك في أرخانجيلسكوي بالقرب من موسكو في عام 1933 عن عمر يناهز 76 عامًا. وُضِع رمادها في مقبرة جدار الكرملين بجوار جدار الكرملين بموسكو بالقرب من الميدان الأحمر. حضر الجنازة كبار الشيوعيين من جميع أنحاء أوروبا بما في ذلك جوزيف ستالين وأرملة لينين ناديزدا كروبسكايا.
أصبحت زيتكن بطلة مشهورة في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) بعد عام 1949، وكان لكل مدينة رئيسية شارع يحمل اسمها. لا يزال من الممكن العثور على اسم كلارا زيتكين على خرائط الأراضي السابقة لجمهورية ألمانيا الديمقراطية حتى يومنا هذا.
شوتايم أرابيا كانت إحدى أكبر الشبكات التلفزيونية المدفوعة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وكانت ملكية مشتركة بين شوتايم أرابيا مملوكة لشركة جلف دي تي اتش دي سي، وهي مشروع مشترك بين شركة مشاريع الكويت القابضة (كيبكو) التي تملك %80 من جلف دي تي اتش ومؤسسة فياكوم، التي تمتلك نسبة الـ %20 المتبقية.
عندما تم إطلاق شوتايم ارابيا، كانت بعض قنواتها هي TMC و MTV و VH1 ونيكلودين و TV Land و Paramount و Style ودسكفري و Hallmark. Gulf DTH F.Z. L.L.C. كانت الشركة العاملة وراء البث التلفزيوني الرقمي المدفوع، شوتايم العربية. كانت منشآتها الإذاعية في مدينة دبي للإعلام في الإمارات العربية المتحدة ومحطة النقل الفضائي للوصلة الصاعدة التابعة لها هي سماكوم، المزود الاحتكاري للوصلة الصاعدة في الإمارات. استخدمت شوتايم العربية تقنية Irdeto Access Conditional Access لتشفير قنوات DTH الخاصة بها عبر الأقمار الصناعية ومنصة OpenTV التفاعلية التي تعمل في المقام الأول على أجهزة فك التشفير UEC Multi-Media5.
أندماج مع شركة أوربت.
في 12 يوليو 2009 ، أعلنت شركة شوتايم العربية وشركة أوربت كوميونيكيشنز عن اندماجها في إنشاء "أكبر منصة للتلفزيون المدفوع" في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
الشركة المشكلة حديثًا هي شراكة متساوية توفر 70 قناة حصرية تضم أفلامًا ورياضات ومسلسلات ومحتوى عربيًا وعروضًا دولية جديدة.
يمكن للعملاء الجدد الاشتراك في الحزم التي تضم برامج شوتايم ارابيا وشبكة أوربت الإعلامية، في حين أن المشتركين الحاليين سيكونون قادرين على الاحتفاظ بمحتوياتهم أو ترقيتها. ستقدم الشركة قنوات HD والفيديو حسب الطلب والخدمات التفاعلية الأخرى.
يعقوب محمد إسحاق (ولد عام 1924 بمدينة مكة المكرمة) كاتب أدب أطفال سعودي.
حصل على بكالوريوس اللغة العربية من جامعة الملك سعود. عمل كرئيسًا لتحرير مجلة حسن للأطفال عام 1977. ألف أكثر من 200 كتاب للأطفال واشتهر باسم بابا يعقوب.
العباسية هي بلدة تقع بأرخبيل قرقنة التونسي بولاية صفاقس.
الجسم الحر : هو مصطلح عام يستخدمه الفيزيائيون والمهندسون لوصف جسم ما، فقد يكون كرة بولينغ، أو مركبة فضائية، أو نواس، أو حتى رائي، أو أي شيء آخر، والتي يمكن اعتبارها كوحدة واحدة. ليس بالضرورة أن يكون الجسم حرًا بالمعنى الحرفي للكلمة، فقد يكون الجسم محصورا ولا يمكنه الذهاب إلى أي مكان، أو يكون مقيدًا في مدار خاص. الفكرة هي أن الفيزيائيين يعتبرونه وحدة واحدة. ويرتبط المصطلح بمفهوم مخطط الجسم الحر.
باب بن غشير أحد أحياء مدينة طرابلس في ليبيا يحده من الشمال حي أبو مليانة ومن الغرب حي أبو سليم المركز ومن الجنوب حي دمشق ومن الشرق الحي الجامعي. بلغت مساحته في 2004 حوالي 1.3 كيلومتر مربع.
أتت تسمية هذا الحي من إحدى البوابات أو الأبواب الإثنتي عشر والتي كانت قد بنيت في أوائل أيام الاحتلال الإيطالي للمدينة حيث بني سور حول طرابلس وضواحيها. وسمي الباب أو البوابة أثناء زيارة دكتاتور إيطاليا الفاشية بينيتو موسيليني إلى المنطقة باسم بورتا بينيتو "PORTA BINITO" أما كلمة غشير فقد أتت من اسم فندق بن غشير أو قصر بن غشير في المنطقة. وتحوي المنطقة مجموعة من الآثار والمقابر البونيقية يصل عددها الحالي لنحو 19 مقبرة.
في أواسط الخمسينيات من القرن العشرين ومع ظهور النفط في البلاد هاجر العديد من الليبيين من المناطق المجاورة لطرابلس إليها لغرض العمل في وظائف ملحقة بالشركات النفطية في المدينة، لتتكون في فترة لاحقة الكامبوات وهي أكواخ لسكن الفقراء من الصفيح. تم إزالة هذه الأكواخ في أوائل السبعينيات وبني محلها عمارات سكنية تعرف حاليا باسم "العمارات الشعبية" إضافة لعدد من المرافق والمنازل الخاصة.
يوجد في هذا الحي مجموعة من المنشآت والمرافق منها قصور الضيافة، حديقة الحرية، أمانة اللجنة الشعبية العامة للقوى العاملة والتدريب، نادي باب بن غشير الرياضي، نادي الاتحاد الرياضي، مركز الطب الصيني، الدار الجماهيرية للنشر والتوزيع والإعلان فرع طرابلس.
محمد رجائي عطية عبده، مواليد 6 أغسطس 1938 بشبين الكوم في محافظة المنوفية في مصر. وهو نجل النقيب "عطية عبده" المحامي. ويرأس منذ 15 مارس 2020 نقابة المحامين المصرية خلفًا لسامح عاشور.
"ليسانس حقوق من جامعة القاهرة 1959م، العمل بالمحاماة من 19/8/1959 ، القيد بالنقض 28/6/2011'
ميروسلاف ستوتش.
الاسم : ميروسلاف ستوتش
الجنسية: سلوفاكي
تاريخ الميلاد : 19 \ أكتوبر\ 1989م
الطول : 168 سم
الوزن : 60 كلم
المركز: وسط / جناح
تاريخ الانتقال.
في صيف عام 2006 انتقل من نادى نترا السلو فاكى إلى تشيلسى الإنجليزى بعقد إحترافى.
انتقالة إلي تشلسي.
هو النجم السابق للمنتخب السلوفاكي تحت 19 عام والنجم الحالي للمنتخب تحت 21 عام، أنضم ميروسلاف إلى نادي تشلسي في صيف عام 2006 ووقع عقداً احترافياً مع النادي بعد قدومه بعام واحد، يلعب ستوتش في بوسط الميدان بكلتا قدميه وبإتقان عالي، ويستطيع اللعب كمهاجم ثاني أو كجناح.