CALM/arwiki huggingface dataset:
كلاريسي ليسبكتور هي كاتبة برازيلية وصفت بأنها أهم الكتاب اليهود منذ فرانس كافكا هتف العالم بإسمها لرواياتها المبتكرة وقصصها القصيرة ، ولدت لعائلة ليتوانية يهودية في منطقة فولينيا غرب أوكرانيا، انتقلت عائلتها إلى البرازيل عندما كانت كلاريسي رضيعة وكان ذلك في خضم المصائب التي تجتاح عرقها وأرضها في أعقاب الحرب العالمية الأولى.
نشأت كلاريسي في مدينة ريسيفي شمال غرب البرازيل حيث توفيت والدتها وهي في التاسعة من عمرها بعد ذلك انتقلت العائلة إلى العاصمة ريو دي جانيرو وهي في سن المراهقة ، خلال دراسة كاريسي في كلية الحقوق في ريو دي جانيرو بدأت بنشر أول أعمالها الصحفية في بعض الصحف والمجلات وأيضاً بعض قصصها القصيرة .
قُقزت كلاريسي في ميدان الشهرة بعد كتابتها لأولى رواياتها بالقرب من القلب المتوحش (Perto do Coração Selvagem) كتبت روايتها هذه على طريقة تيار الوعي أسلوباً ولغةً والذي اعتبر ثورياً آن ذاك في البرازيل . غادرت البرازيل في عام 1944 بعد زواجها من دبلوماسي برازيلي وقضت العقد والنصف التالي من حياتها في أوروبا والولايات المتحدة ، بعد عودتها إلى ريو دي جانيرو في عام 1959 بدأت بإنتاج أكثر أعمالها شهرة ومن ضمنها : الروابط العائلية (Laços de família) ، العاطفة وفقا ل G.H. ، وأيضاَ التحفة الأدبية قنديلة البحر (Água Viva).
في العام 1966 أصيبت كلاريس في حادث وقضت العقد الأخير من حياتها في ألم مُتتابع وبقيت تكتب وتنشر رواياتها بشكل ثابت حتى موتها المبكر في العام 1977 .
كانت كلاريكس محور العديد من الكتب ، وذكرها في الأدب والموسيقى البرازيلية شائع جداً .
في 1995 تقدمت الدكتورة نادية جوتليب أستاذة السرد البرازيلي بجامعة ساو باولو بنشر أول سيرة للكاتبة كلاريسي ليسبتكور بعنوان "كلاريسي" وتضم السيرة تحليل علمي لعملية إبداع الكاتبة وعلاقتها بحياتها ومرفق بها أرشيف ثري بالصور الفوتوغرافية، وتعد أهم مرجع عن الكاتبة حتى الآن. السيرة التي كتبتها الدكتورة نادية إعتمدت على زيارات لأماكن التي مرت بها الكاتبة.
في عام 2009 نشر الكاتب الأمريكي بنيامين موسِر كتاب [لماذا هذا العالم : سيرة ذاتية كلاريس ليسبكتور]. بحسب الأستاذ الدكتور بنجامين عبد جونيور أستاذ الأدب المقارن بجامعة ساو باولو، السيرة التي كتبها بنيامين موسر بها كثير من الأخطاء والمعلومات غير الموثقة وقد نسخ جزء كبيرة من السيرة التي كتبتها د. نادية جوتليب دون أن يشير إليها.
وفي 2017 سيتم نشر ترجمة عربية لرائعتها "ساعة النجمة" بمعرفة دار نشر كتب خان، وقد قام بترجمتها للعربية د. ماجد الجبالي، رئيس قسم اللغة البرتغالية بجامعة أسوان.
بعد وقت قصير من نشرها لروايتها ساعة النجمة أُدخلت السيدة ليسبكتور إلى المستشفى وتم تشخيصها بمرض سرطان المبايض المستعصي على العلاج ، بالرغم من أنه لم يتم إعلامها بالتشخيص وتوفيت عشيّة عيد ميلادها السابع والخمسين ودُفن جثمانها في الحادي عشر من ديسمبر من عام 1977، في المقبرة اليهودية في ريو دي جانيرو .
محمد علي رضا (ولد في حارة المغربلين بحي الجمالية بالقاهرة في 19 فبراير 1975) هو ملاكم أولمبي مصري شارك في منافسات الملاكمة في وزن فوق 91 كجم بدورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في أثينا، وفاز بالميدالية الفضية، كما فاز بفضية نفس الوزن في دورة الألعاب الأفريقية التي أقيمت في أبوجا سنة 2003.
مسعود الماضي (أُعدم سنة 1834) هو شيخ عشيرة وسياسي عربي فلسطيني عاش أثناء الحكمين العثماني والمصري لفلسطين في النصف الأول من القرن التاسع عشر. ينتمي إلى أسرة فلسطينية ذات أصول بدوية من بئر السبع استوطنت قرية إجزم، إحدى قرى قضاء حيفا، في شمال فلسطين. كان يعيش في دار كبيرة بعكا، وكان على علاقة ودية بسليمان باشا العادل ـ والي عكا بين عامي 1804 و1819، الذي ولاه متسلمية حيفا وساحل عتليت ما بين قرية أم خالد وجنوب عكا، ثم صار متسلم يافا (جابي ضرائبها) بحلول سنة 1830، كما كان أيضًا متسلمًا لغزة والرملة واللد.
أُعدم مسعود الماضي بأمر من إبراهيم باشا ابن والي مصر محمد علي باشا سنة 1834، لدوره في تمرد أهل فلسطين على الحكم المصري.
أمن الهواتف الذكية أصبح أمن الهواتف ذا أهمية كبيرة، وذلك بسبب التوسع في انتشار الهواتف النقالة (الذكية). ومما يثير القلق بشكل خاص هو أمن المعلومات الشخصية والتجارية المخزنة الآن على الهواتف الذكية. كما أن الكثير من مستخدمي الإنترنت يستخدمون الهواتف الذكية مثل وسائل الاتصال، أيضاً كوسيلة لتخطيط وتنظيم عملهم وحياتهم الخاصة. الهواتف الذكية تحتوي على كمية كبيرة من المعلومات الحساسة التي يجب الحفاظ عليها وحمايتها. كما يجب معرفة أن جميع الهواتف الذكية، وأجهزة الحاسوب هي الأهداف المفضلة للهجمات. وهذه الهجمات غالباً ما تستغل نقاط الضعف المتعلقة بالهواتف الذكية التي يمكن أن تأتي من وسائل الاتصال مثل خدمة الرسائل القصيرة (SMS)، وخدمة الرسائل متعددة الوسائط(MMS)، وجي اس ام (GSM) وشبكات الواي فاي (Wi-Fi).
الهجوم اعتمادا على تعديل شبكات الاتصال.
الهجوم اعتمادا على شبكات GSM.
قد يحاول المهاجمين(القراصنة) كسر التشفير لشبكات الهاتف النقال.
خوارزميات تشفير شبكة GSM تنتمي إلى عائلة خوارزميات تسمى بA5، ولكن بسبب السياسة الأمنية من حيث( الغموض) لم يكن ممكناً اختبار مدى متانة هذه الخوارزميات علنا.
هناك نوعين مختلفين من الخوارزميات : A5/1 و A5/2، حيث أن النوع الأول قد صمم ليكون قوي نسبيا، إما الآخر قد صمم ليكون ضعيفا وهذا التصميم كان عن قصد للسماح بتحليل الشفرات السهلة وللتنصت .
لقد فرض بعض البلدان(عادة خارج أوروبا) استخدام خوارزمية A5/2 ، وقد ثبت أنه من الممكن كسر التشفيرللخوارزمية A5/2 بسهوله، إما A5/1 فقد يتم كسرها في حوالي6 ساعات. [13] في تموز/يوليه 2007، وافقت 3GPP طلبلمنع تنفيذ A5/2 في كل الهواتف النقالة الجديدة، مما يعني أنه قد يكون تم حذفه ولم يعد ينفذ في الهواتفالنقالة.
إما الخوارزميات العامة قد تعتبر أقوى، وقد أضيفت إلى معيار GSMA5/3 و A5/4 المعروف (KASUMI) أو( UEA1). إما إذا كانت الشبكة لا تدعم A5/1 أو أي نوع أخرمن A5،فإن الخوارزمية سوف تنفذ عن طريق الهاتف.قدتم تعيين المركز الأساسي A5/0 وهو خوارزمية فارغة (null) حيث يتم إرسالها لاسلكيا .
حتى في حالة الهواتف النقالة فهي قادرة على استخدام الجيل الثالث 3Gاو 4G الذي يكون التشفير فيه اقوى بكثير من 2G GSM.
ويستطيع المركز الأساسي تخفيض الاتصالات اللاسلكية إلى 2G GSM وتحديد A5/0 (غير مشفر)فهذا هو الأساس لهجمات التنصت على الشبكات اللاسلكية النقالة باستخدام مركز قاعدة وهمي يسمى IMSI catcher
وبإضافة إلى ذلك، فإنه يصعب اقتفاء أثر المحطات الطرفية المتنقلة، حيث في كل مرة يتمالوصول إلى المحطة الطرفية أو يتم الوصول إليها من شبكة الاتصال، يتم تخصيصهوية مؤقتة جديدة TMC إلى المحطة الطرفية النقالة. تسمى بهوية المحطة الطرفية وفي المرة التالية فإنه يصل إلى شبكة الاتصالTMCويرسل إلى المحطة الطرفية النقالة الرسائل المشفرة، وبمجردالانتهاء من كسر خوارزمية التشفير GSM، فإن المهاجم
(القراصنة) يمكن أن يعترض جميع الاتصالات الغير مشفرة التي صنعت من قبل الهواتف الذكية.
الهجوم المعتمد على الاتصالات.
الهجوم المعتمد على الرسائل النصية القصيرة ورسائل الوسائط المتعددة.
هناك بعض الهجمات التي تحصل بسبب وجود بعض نقاط الضعف في إدارة الرسائل النصية القصيرة (SMS) ورسائل الوسائط المتعددة (MMS).
وأيضاً هناك بعض أنواع الهواتف المحمولة التي تحوي مشاكل في إدارة الرسائل النصية القصيرة الثنائية التي من الممكن ان تتسبب في حدوث هجمات الحرمان من الخدمة (DOS).
على سبيل المثال إذا قام مستخدم لـهاتف Siemens S55 باستقبال رسالة نصية تحوي أحرف صينية سيؤدي ذلك إلى حرمانه من الخدمة (DOS).
وفي حالة أخرى، عندمايتطلب معيار الحجم الأقصى لعنوان البريد الإلكتروني لأجهزة النوكيا مقدار 32 حرف بينما بعض أجهزة النوكيا لا تحقق هذا المعيار، سيحدث خلل في معالج البريد الإلكتروني إذا قام المستخدم بإدخال عنوان لبريد إلكتروني يتعدى حجم 32 حرف. يسمى هذا الهجوم "لعنة الصمت" أو "curse of silence".
وقد كشفت دراسة عن سلامة البنية التحتية لخدمة الرسائل النصية القصيرة أن هذه الرسائل القصيرة المرسلة من الانترنت يمكن أن تستخدم إجراء الهجوم الموزع للحرمان من الخدمة "DDos" من هجوم الحرمان من الخدمة "Dos" ضد البنية التحتية للاتصالات المتنقلة بين المدن الكبيرة.هذا الهجوم يستغل تأخير استلام الرسائل ليقوم بهجوم يؤدي للإفراط في الشبكة.
وهناك هجوم آخر من المحتمل حدوثه مع الهواتف التي ترسل رسائل الوسائط المتعددة إلى الهواتف الأخرى مع ملف مرفق. حين يكون هذا الملف المرفق مصاباً بفيروس. وعندما يقوم المستخدم بفتح الملف المرفق عند استلامه لرسائل الوسائط المتعددة تلك سيصاب هاتفه، وسيقوم الفيروس بإرسال هذا الملف المرفق إلى جميع جهات الاتصال في دفتر عناوين هذا الهاتف المصاب.
وهناك مثال واقعي لهذا الهجوم يدعى "The Virus Commwarrior" وهو فيروس يستخدم دفتر العناوين ليرسل رسائل وسائط متعددة إلى جميع جهات الاتصال بما في ذلك ملفات مرفقة مصابة بالفيروس ليصيب هواتف المتلقين بعد أن يقوم المستخدم بتحميل البرنامج في الملف المرفق.
الهجوم المعتمد على WI-FI.
امن الشبكات اللاسلكية (WLAN) نستطيع تامين الشبكات عن طريق التشفير باستخدام مفتاح التشفير WEP اختصار ل (Wired Equivalency Protocol) وهو مفتاح تشفير قصير يكون نفس المفتاح لجميع العملاء المتصلين بالشبكة، ولكن معظم الشبكات اللاسلكية محمية ببرتوكول WPA وهو اختصار للجملة (Protected Access ) وهذا النوع من التشفير يعتمد على جميع الأرقام والحروف لكن بشرط أن لا تقل عن 8 خانات .ويمكن استخدامه مع خوارزمية التشفير (TKIP) حيث يتوجب على المستخدم نسخ مفتاح التشفير للجهاز المراد توصيله للشبكة اللاسلكية أما إذا كان مفتاح التشفير قصير أو يحتوي على أرقام فقط قد يستطيع المهاجمين من اختراق الشبكة اللاسلكية لان المدخلات محدودة ويمكن تخمينها.WPA2 هو إصدار أحدث من WPA وهو الأقوى من بين أنظمة التشفير إذانه يقوم بتغير مفتاح التشفير كل 30 ثانية ويستطيع المستخدم تقليل هده الفترة الزمنية أو زيادتها.
أما GSM إذا استطاع المهاجم اختراق مفتاح الهوية سيتسنى له الهجوم على الهاتف والشبكة أيضا.
وهناك العديد من الشبكات المحلية اللاسلكية LANs للهواتف الذكية التي تقوم بالاتصال بشكل تلقائي دون الحاجة إلى إعادة تعريف الشبكة مع كل اتصال يجريه المستخدم لذلك يمكن للمهاجم إنشاء نقطة وصول ل WIFI بنفس المعلومات والخصائص لشبكة حقيقية وقد يخلط الهاتف بين الشبكتين ويقوم بالاتصال بشبكة المهاجمين وفي هذه الحالة قد تتعرض بيانات الهاتف للاختراق .
Lasco هو من الفيروسات التي تصيب الهاتف عن طريق الشبكات اللاسلكية بعد تثبيت نظامSIS وهو عبارة عن ملف نصي يمكن تنفيذه بواسطة هذا النظام بدون تفاعل المستخدم مع الهاتف المحمول عن طريق التنزيلات التي يقوم بها المستخدم ويعتقد أنها أمنه.
خوان دي كارسير مدرب كرة قدم أسباني، ودرب ريال مدريد 7 سنوات (1920-1927) لكنه لم يحقق أي بطولة.
بيدرو لورينتي مدرب كرة قدم إسباني، من مواليد 19 أكتوبر 1897، وقد درب ريال مدريد لمدة موسم واحد فقط 1926 إلى 1927.
برنامج الليلة بطولة جيمي فالون (بالإنجليزية: The Tonight Show Starring Jimmy Fallon)، برنامج حواري - مسائي، أمريكي يقدمه الممثل، الكوميدي ومقدم البرامج جيمي فالون، يعرض على قناة "NBC". بدأ عرض البرنامج في 17 فبراير، 2014 و أنتجته شركة "برودواي فيديو" و "يونيفيرسال تيليفيشن". وهو التسجيد السابع لبرنامج الليلة، ,واصبح فالون المقدم السادس في تاريخ البرنامج. كما يظهر في البرنامج "ستيف هيغينز" كمساعد لفالون وشغلت فرقة "ذا روتس" دور الفرقة الموسيقية للبرنامج. شَغل كلا من جوش لايب و لورن مايكلز دوري منتجين منفذين بالرنامج، يتم تصوير البرنامج في "استوديو 6B" في "مركز روكفلر" في مدينة نيويورك.
يبث البرنامج في ليالي الاسبوع في الساعة 11:43 مساءاً بتوقيت الولايات المتحدة. يفتتح فالون البرنامج بمونولوج موضوعي، ثم ينتقل البرنامج إلى مشاهد والعاب كوميدية، ولقاءات واداء موسيقي. حصل البرنامج على نسب مشاهدة ورواج عال مما جعله منافساً قوياً للبرامج الحوارية المسائية الاخرى. رُشح البرنامج لتسع جوائز الإيمي برايم تايم وفاز بإثنان.
في 13 أغسطس، 2015، أعلنت قناة "NBC" بأن فالون قد وقع عقداً ليبقى مقدماً للبرنامج حتى عام 2021.
بدأ عرض برنامج الليلة على قناة "NBC" في 1954 وقدمه ستيف آلين. كما قَدَم "جاك بار" البرنامج من 1957 حتى 1962، جوني كارسون المقدم الأشهر الذي قدم البرنامج لثلاثة عقود حتى تقاعده في عام 1992. اختارت القناة جاي لينو ليقدم البرنامج وبعد بقائه مايقارب 22 سنة بالبرنامج، اختير كونان اوبراين ليقدم البرنامج من بعده في 2009 ترك كونان البرنامج بعد سنة بسبب خلاف مع جاي لينو وقناة هيئة الإذاعة الوطنية
انتقال البرنامج.
بدأت المناقشات حول دور جيمي فالون في برنامج الليلة في بداية عام 2013، وخُطط لانتقال جيمي للبرنامج في اواخر عام 2014. في 3 أبريل، 2013، أعلنت قناة "NBC" بأن جاي لينو سيتقاعد في 2014، وان جيمي سيبدأ بتقديم البرنامج في بداية فبراير، 2014.
فقرة الألعاب التلفزيونية.
يقدم جيمي مع ضيوفه فقرة الألعاب التلفزيونية، اذ حصلت هذه الفقرة على رواجاً كبيراً وأضافة طابعاً خاصا للبرنامج.
يُعرض البرنامج أمام جمهور حي في استوديوهات "NBC" في مركز روكفلر في نيويورك و يُبث على قتاة "NBC" في الولايات المتحدة.
حَصلت الحلقة الأولى من برنامج الليلة بطولة جيمي فالون على مايقارب 11.31 مليون مشاهد وتصنيف 3.8 في تصنيف نيلسين، مما جعله ثاني أكبر عدد مشاهدين لبرنامج الليلة منذ 2009، خلال الاسبوع الأول كان معدل عدد مُشاهدي البرنامج 8.490 مليون مشاهد مما جعله الإسبوع الأكثر مشاهدة في تاريخ البرنامج منذ 20 سنة.
خوسيه بيراوندو (من مواليد 4 نوفمبر 1878) لاعب ومدرب كرة قدم إسباني سابق، ودرب ريال مدريد لمدة موسمين من 1927 حتى عام 1929. وايضاً لعب لريال مدريد لمدة 4 مواسم من 1904 حتى 1908، وكان كابتن الفريق في هذه الفترة. وفاز في 4 بطولات كأس ملك إسبانيا.
العُقدة هوَ مُصطلح تشريحي يَدل على تَجمُع من الخَلايا العَصبية أو تَجمع أجسام الخلايا العَصبية الموجودة في الجِهاز العَصبي الذاتي، حيث تتواجد أجسام الخَلايا العَصبية الورادة في العُقدة.
تَتكون العُقد من أجسام وَزوائِد الخَلايا العَصبية المُتصلة، حيثُ غالباً ما تتصل العُقد مع بعضها البَعض لِتكون نِظام مُعقد من العُقد يُسمى الضَفيرة (Plexus). تُوفر العُقد نُقاط تواصل وترحيل عَصبية بينَ الهياكل العَصبية المُختلفة في جسم الإنسان مِثل الجِهاز العَصبي المَركزي وَالجِهاز العَصبي المُحيطي.
يُوجد في الفقاريات ثَلاثة أنواع رئيسية من العُقد وهيَ:
في الجِهاز العَصبي الذاتي تُعرف الألياف التي تَربط بين الجهاز العَصبي المَركزي والعُقد بِالألياف الساِبقة للعُقد، أما الألياف من العُقد إلى العُضو المُتأثر فتعرف بِالألياف التالية للعُقد.
عقد قاعِدية.
يُستخدم مُصطلح عُقدة وحده مَع الجِهاز العَصبي المُحيطي، أما في الدِماغ الذي يُعتبر جُزءاً من الجِهاز العَصبي المَركزي فَيستَعمل مُصطلح العُقد القاعِدية أو الأنوية القاعِدية، والتي تُعرف على أنها مَجموعة من الأنوية المُرتبطة بِجذع الدماغ وَالمِهاد وَالقِشرة المُخية وَتقوم بعدة وِظائف مِنها التَحكم في الحَركة والإداراك والعواطف والتَعلم.
وَلِتجنب عن هذا الالتباس الحاصِل في التَسمية، يُوصي ترمينولوجيا أناتوميكا باستخدام مُصطلح الأنوية القاعِدية بدلاً من العُقد القاعِدية.
عُقد كاذبة.
العُقد الكاذِبة تَحتوي على ألياف عَصبية فَقط، فهيَ لا تحتوي على أجسام الخَلايا العَصبية، وَتُوجد في العَضلة المُدورة الصَغيرة وَفي العَصب الكُعبري
محمد رفيق التميمي (1889 ـ 1957) هو تربوي وسياسي عربي فلسطيني من مواليد نابلس لعائلة إقطاعية. عُين سنة 1945 عضوًا باللجنة العربية العليا. وهو أحد مؤسسي جمعية العربية الفتاة.
درس التميمي المدرسة الابتدائية في مكان ولادته، والتحق عام 1902م بإعدادية مرجان في الأستانة. سافر إلى فرنسا والتحق بكلية الآداب بجامعة السوربون، نال الليسانس في الآداب والتربية، عمل أستاذا للتاريخ في أماكن متفرقة، وعمل أستاذا للاجتماعات في المكتب السلطاني الثاني في بيروت حيث قضى في هذا العمل سنتين. عين بعدها مديرا لنادي الاتحاد والترقي بدمشق، وقبل أن ينتقل للعمل كمدرس للتاريخ في المدرسة الصلاحية بالقدس عمل مديرا للمدرسة التجارية أنشأها والي بيروت ناظم باشا. ويعتبر التميمي من أوائل نشطاء ومؤسسي الجمعية العربية الفتاة عام 1911م بالتعاون مع زميله عوني عبد الهادي، شارك بجيش فيصل بن الحسين عام 1916م، وعندما عقد المؤتمر السوري العام من أجل إعلان رفض تأسيس أي سلطة انتدابية خارجية (بريطانية وفرنسية في سوريا الكبرى) بدمشق كان التميمي أحد ممثلي فلسطين فيه. عمل مديرا للكلية الإسلامية في القدس ثم العامرية الثانوية في يافا إبان الانتداب البريطاني حتى أحيل للتقاعد. وقد نشط سياسيا إبان فترة الانتداب البريطاني أيضا. هاجر التميمي إلى دمشق إبان نكبة فلسطين عام 1948م وتوفي عام 1956م.
1)     الإقطاع وأول إقطاع في الإسلام (1945).
2)     الحروب الصليبية (1945).
3)      حوض البحر المتوسط (1945).
4)      تاريخ أوروبا الحديث (1946).
5)      تاريخ العصر الحديث (1946)
6)     تاريخ الحروب الصليبية.
العُقد المُستَقِلِيَّة أو العُقد الذاتِية، وهيَ تَجمع من أجسام الخَلايا العَصبية (عُقدة) في الجِهاز العَصبي الذاتي، وهيَ على نَوعان:
دياب عبيد (1911 ـ 18 فبراير 1984) هو سياسي عربي فلسطيني كان عضوًا بالكنيست الإسرائيلي عن قائمتي "مشاركة وأخوة" و"إشراك وتطوير" بين عامي 1961 و1974، وعُين مستشارًا لوزير الزراعة الإسرائيلي سنة 1974.
العُقد العَصبية القِحفِية هيَ تَجمع مِن أجسام الخَلايا العَصبية القِحفِية وإما أن تَكون لاوُدية أو عُقد حِسية.
إميل الغوري (1907 ـ 1984) هو سياسي فلسطيني مسيحي. تخرج في جامعة سينسيناتي الأمريكية بولاية أوهايو سنة 1933، وأصدر في العام ذاته جريدة باسم "الاتحاد العربي" أغلقتها سلطات الانتداب البريطاني بعد تسعة أشهر من صدورها.
التحق بمعهد الحقوق في القدس ونال “دبلوم حقوق”. كان الغوري أمينًا للجنة العربية العليا، كما كان أمينًا عامًا للحزب العربي الفلسطيني.
وبعد النكبة أنتخب سكرتيراً عاماً للمجلس الوطني الفلسطيني ثم أصبح ممثلا للهيئة العربية في بيروت.
وتقلد بعدها عددا من المناصب. ثم انتخب نائباً عن القدس في مجلس النواب الأردني عام 1966. وتقلد وزارة للشؤون الإجتماعية والعمل، ووزارة شؤون الرئاسة في الحكومة الأردنية عامي 1969م و1971م.
حنش أندرياس هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
حنش أنيق هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
حنش توماسي هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
حنش سميثي (الاسم العلمي:Coluber smithi) هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
حنش سيناء هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
الأرجوحة الدوارة هي إحدى ألعاب الملاهي في المدن الترفيهية، هي عبارة عن قاعدة تحمل مراجيح وتدور بها بشكلٍ دائري أفقي، أحياناً تستخدم بعض المراجيح الدوارة أسلوب الموج أثناء دورانها، تُعتبر من أشهر الألعاب في مُدن الملاهي، وتعود نشأتها إلى عام 1908 حيث وُضعت أول أرجوحة دوارة في إدونا بارك في أوكلاند في كاليفورنيا. في عام 2013 افتتحت السويد أطول أرجوحة دوارة في العالم، واسم الأرجوحة "إكليبس" التي يبلغ طولها 400 قدم وتدور براكبها حول نفسها بسرعة 64 كم/ساعة وهو متدلٍ من سلسلة طولها 8 أقدام.
الأحناش وأشباهها هي "فصيلة عليا" من الافاعي تتبع الثعابين من الحرشفيات.
تحوي هذه الفصيلة العُليا على ما يزيد عن 85% من انواع الافاعي الموجودة، أكبر فصيلة ضمنها هي فصيلة الاحناش لكنها تضم ايضا 6 فصائل اخرى، على الاقل 4 منها تم تصنيفها سابقا ضمن فصيلة الأحناش، لكن مع مساعدة علم الوراثة العرقي الجزيئي تمكن العلماء من فهم علاقة القرابة بين هذه الافاعي بشكل أفضل، حيث تبين انها احادية العرق اي لها سلف مشترك أو خلية جذعية واحدة.
القيمة الاقتصادية هي مقياس المنفعة التي تقدمها سلعة أو خدمة إلى عميل اقتصادي. تُقاس بشكل عام بالنسبة لوحدات العملة، لذا فإن التفسير يكون «ما الحد الأقصى للمبلغ الذي قد يرغب فيه ممثل معين ويكون قادرًا على دفعه ثمنًا للسلعة أو الخدمة»؟
بين مدارس النظرية الاقتصادية المتنافسة هناك نظريات مختلفة للقيمة.
القيمة الاقتصادية ليست مثل سعر السوق، ولا القيمة الاقتصادية هي نفس القيمة السوقية. إذا كان المستهلك على استعداد لشراء سلعة ما، فهذا يعني أنه يضع قيمة أعلى من سعر السوق للسلعة. الفرق بين القيمة بالنسبة للمستهلك وسعر السوق يسمى «فائض المستهلك». من السهل رؤية الحالات التي تكون فيها القيمة الفعلية أكبر بكثير من سعر السوق: شراء مياه الشرب هو أحد الأمثلة على ذلك.
حيرت القيمة الاقتصادية لسلعة أو خدمة ما الاقتصاديين منذ بداية هذا الفرع المعرفي. أولًا، حاول الاقتصاديون تقدير قيمة السلعة بالنسبة لفرد ما وحده، ووسّعوا هذا التعريف ليشمل السلع التي يمكن تبادلها. من هذا التحليل جاءت مفاهيم القيمة الاستعمالية والقيمة التبادلية.
ترتبط القيمة بالسعر من خلال آلية التبادل. عندما يدرس أحد الاقتصاديين التبادل، يُكشَف عن وظيفتين مهمتين للقيمة: وظيفة المشتري والبائع. تمامًا كما يكشف المشتري عن ما يرغب في دفعه مقابل كمية محددة من السلعة، كذلك يكشف البائع عن ما يكلفه التخلّي عنها.
يُحصَل على معلومات إضافية حول القيمة السوقية من خلال معدّل حدوث المعاملات، وإخبار الدارسين عن مدى قيمة شراء السلعة بمرور الوقت.
بطريقة أخرى، القيمة هي مقدار ما تستحقه الحاجة أو الحالة بالنسبة للحاجات أو الحالات الأخرى. يُعبّر عن القيم الاقتصادية بأنها «كمية» الواحدة من الحالة أو السلعة المرغوبة، أو التي سيُتخلّى عنها مقابل حالة أو سلعة أخرى مرغوبة. من بين المدارس المتنافسة للنظرية الاقتصادية هناك مقاييس مختلفة لتقييم القيمة والمقاييس هي الموضوع لنظرية القيمة. تعد نظريات القيمة جزءًا كبيرًا من الاختلافات وعدم الاتفاق بين المدارس المختلفة للنظرية الاقتصادية.
في الاقتصاد النيوكلاسيكي، غالبًا ما يُنظر إلى قيمة الحاجة أو الخدمة على أنها ليست سوى السعر الذي ستجلبه في سوق مفتوحة وتنافسية. يُحدد ذلك في المقام الأول من خلال الطلب على الحاجة بالنسبة للعرض في سوق تنافسية تمامًا. تعادل العديد من النظريات الاقتصادية النيوكلاسيكية قيمة السلعة بسعرها، سواء أكان السوق تنافسيًا أم لا. على هذا النحو، يُنظر إلى كل شيء على أنه سلعة وإذا لم يكن هناك سوق لتحديد السعر فلن تكون هناك قيمة اقتصادية.
في الاقتصاد الكلاسيكي، تكون قيمة الحاجة أو الحالة هي مقدار الانزعاج/العمل الذي يُوفّر من خلال استهلاك أو استخدام حاجة أو حالة (نظرية قيمة العمل). على الرغم من الاعتراف بقيمة المبادلة، فإن القيمة الاقتصادية لا تعتمد نظريًا على وجود سوق ولا يُنظر إلى السعر والقيمة على أنهما متساويان. ومع ذلك، فإن هذا معقد بسبب جهود الاقتصاديين الكلاسيكيين لربط السعر وقيمة العمل. فقد رأى كارل ماركس، من ناحية، أن قيمة المبادلة هي «شكل الظاهري» للقيمة (بالألمانية: Erscheinungsform)، وهذا يعني أنه على الرغم من أن القيمة منفصلة عن قيمة المبادلة، فلا معنى لها دون فعل التبادل، أي دون سوق.
في هذا الاصطلاح، يدّعي ستيف كين أن «القيمة» تشير إلى «القيمة الفطرية للسلعة، التي تحدد نسبة («التوازن») العادية التي يتم فيها تبادل سلعتين». بالنسبة إلى كين وأسلوب ديفيد ريكاردو، يتوافق هذا مع المفهوم الكلاسيكي للأسعار طويلة المدى محددة التكلفة، التي أطلق عليها آدم سميث «الأسعار الطبيعية» ووصفها كارل ماركس بـ «أسعار الإنتاج». إنها جزء من نظرية تكلفة الإنتاج للقيمة والسعر. استخدم ريكاردو، ولكن ليس كين، «نظريات قيمة العمل» حيث كانت «القيمة الفطرية» للسلعة هي مقدار العمالة اللازمة لإنتاجها.
«قيمة شيء ما في أي زمان ومكان مُعطى» وفقًا لهنري جورج «هي أكبر قدر من الجهد الذي سيبذله أي شخص مقابل ذلك. ولكن بينما يسعى الرجال دائمًا لإشباع رغباتهم بأقل جهد فإن هذا هو أقل مبلغ يمكن الحصول به على شيء مماثل».
في اصطلاح كلاسيكي آخر، ميز ماركس بين «القيمة الاستعمالية» (قيمة الاستخدام، ما تقدمه السلعة لمشتريها)، وتكلفة العمل التي يسميها «القيمة» (وقت العمل الضروري اجتماعيًا الذي تجسده)، و«قيمة المبادلة» (مقدار وقت العمل الذي يمكن أن يستغرقه بيع السلعة، قيمة «أمر العمل» التي حددها سميث). من خلال معظم التفسيرات لنظريته عن قيمة العمل، طوّر ماركس، مثل ريكاردو، «نظرية سعر العمل» حيث كانت نقطة تحليل القيمة هي السماح بحساب الأسعار النسبية. يرى الآخرون القيم ضمن تفسيره الاجتماعي السياسي ونقد الرأسمالية والمجتمعات الأخرى، وينكرون أنها كانت تهدف إلى أن تكون فئة من الاقتصاد. وفقًا لتفسير ثالث، كان ماركس يهدف إلى نظرية ديناميكيات تكوين الأسعار، لكنه لم يكملها.
في عام 1860، نشر جون روسكين نقدًا للمفهوم الاقتصادي للقيمة من وجهة نظر أخلاقية. وقد أعطى المجلد عنوان إلى هذا الأخير، وكانت نقطته المركزية هي: «من المستحيل الاستنتاج من أي كتلة مُعطاة من الثروة المكتسبة فقط من خلال حقيقة وجودها، سواء كان يدل على الخير أو الشر للأمة في وسط وجودها. تعتمد قيمتها الحقيقية على العلامة الأخلاقية المرتبطة بها، تمامًا مثل تلك الخاصة بالكمية الرياضية التي تعتمد على العلامة الجبرية المرفقة بها. قد يكون أي تراكم معين للثروة التجارية مؤشراً، من ناحية، للصناعات الموثوق بها، والطاقات التقدمية، والبراعة الإنتاجية: أو، من ناحية أخرى، قد يكون مؤشرًا على الفخامة البشرية، والطغيان الذي لا يرحم، والخداع المدمر». استلهم غاندي بشكل كبير من كتاب روسكين ونشر إعادة صياغة له في عام 1908.
أكد الاقتصاديون مثل لودفيج فون ميزس أن «القيمة» -بمعنى قيمة المبادلة- كانت دائمًا نتيجة أحكام القيمة الذاتية. لم يكن هناك سعر للحاجات أو الأشياء التي يمكن تحديدها دون أخذ هذه الأحكام بعين الاعتبار، كما يتجلى في الأسواق. لذا كان من الخطأ القول بأن القيمة الاقتصادية للسلعة تساوي تكلفة إنتاجها أو تكلفة استبدالها الحالية.
نفى سيلفيو جيزيل نظرية القيمة في الاقتصاد. كان يعتقد أن نظرية القيمة عديمة الفائدة وتمنع الاقتصاد من أن يصبح علمًا وأن إدارة العملة التي تسترشد بنظرية القيمة محكوم عليها بالعقم والخمول.
يمكن الإشارة إلى القيمة بالمعنى الأساسي باسم «القيمة الحقيقية» أو «القيمة الفعلية». هذا هو مقياس القيمة الذي يعتمد بشكل بحت على المنفعة المستمدة من استهلاك منتج أو خدمة. تسمح القيمة المستمدة من المنفعة بقياس المنتجات أو الخدمات بناءً على النتائج بدلًا من نظريات الطلب أو العرض التي لها القدرة الكامنة على أن يُتلاعب بها. توضيح: القيمة الحقيقية لكتاب يباع لطالب يدفع 50.00$ عند التسجيل النقدي للاطلاع على النص الذي لا يكسبه أي دخل إضافي من قراءته الكتاب هي في الأساس صفر. ومع ذلك؛ فإن القيمة الحقيقية للنص نفسه الذي يُشترى في متجر ادخار بسعر 0.25$ ويُزوّد القارئ بنظرة ثاقبة تسمح له بكسب 100,000.00$ في الدخل الإضافي تكون 100,000.00$ أو تكون هي القيمة الممتدة مدى الحياة التي اكتسبها المستهلك. تُحسب هذه القيمة من خلال القياسات الفعلية لعائد الاستثمار بدلًا من مدخلات الإنتاج و/أو الطلب مقابل العرض. لا توجد وحدة واحدة لها قيمة ثابتة.
تفسيرات القيمة.
في الاقتصاد الكلاسيكي الجديد، قيمة شيء أو خدمة ينظر إليها كلا شيء لكن الثمن هو الذي سيخبرنا عن قيمتها في سوق مفتوح وتنافسي.
ديكنرنشا (تعني في اليابانية العجلة الكبيرة)، هي دولاب هوائي يبلغ طوله 115 متر (377 قدم) يقع في مدينة ملاهي في أودايبا في طوكيو عاصمة اليابان، افتتحت في عام 1999، عند افتتاحها كانت قد حازت على رقم أطول دولاب هوائي في العالم، بعد أن تخطّت الرقم القياسي لدولاب تيمبوزان (100 متر) الكائن في مدينة أوساكا اليابان، لكن سرعان ما تحطم الرقم القياسي في ذلك الوقت حين أعلن عن افتتاح دولاب عين لندن في مارس عام 2000 الذي بلغ طوله 135 متراً، تستغرق الدورة الواحدة 16 دقيقة، ويمكن من خلالها رؤية جميع مناظر أودايبا بما في ذلك جبل فوجي وجسر قوس القزح ومطار هانيدا وبرج طوكيو. وفي المساء تُضيء العجلة بألوان زاهية بأكثر من مئة لون.
حنش أبقع البطن هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
حنش أحمر الرأس (الاسم العلمي:Coluber rubriceps) هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
حنش صومالي هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
حنش قصير هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
حنش متغير (الاسم العلمي:Coluber variabilis) هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
حنش مخطط الذيل هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
حنش نحيل هو من الزواحف يتبع الحنش من الأحناش.
الحنشاوات هي تحت فصيلة من الزواحف تتبع ال الأحناش من الحرشفيات.
متحف العلوم البحرية هو متحف بحري يقع في أودايبا، شيناغاوا، طوكيو في اليابان اُفتتح في 20 يوليو 1974، وهو متحف متخصص في العلوم البحرية، وتشمل معروضات المتحف قوارب يابانية وتصاميم بناء سفن وقوارب صيد وغواصات وغيرها من المعروضات التي تتعلق بالتاريخ البحري الياباني، صمم مبني المتحف على شكل عبارة محيطات.