CALM/arwiki huggingface dataset:
مع وجود 6000 جندي مسلحين ببنادق ريمنغتن الارتدادية الجديدة، بدأ روكا في عام 1879 عملية المسح الثانية التي وصلت إلى شويلي شويل خلال شهرين، بعد أن قتلوا 1313 هنديًا وأسروا أكثر من 15000. وفيما يخص الأمور أخرى، وجدت الشركات الجنوبية طريقها إلى نهر نيغرو ونهر نيوكين، وهو رافد شمالي لنهر نيغرو. وشكل النهران معًا الحدود الطبيعية من جبال الأنديز إلى المحيط الأطلسي. وأدى هذا الهجوم إلى هجرة كبيرة من المابوتشي إلى المنطقة المحيطة بكيوراريهيو وبوكون في تشيلي.
بُني العديد من المستوطنات على حوض هذين النهرين، بالإضافة إلى عدد أخر على نهر كولورادو. وعند البحر، أقيمت بعض المستوطنات على الحوض الجنوبي لنهر تشوبوت بشكل رئيسي من قبل المستوطنين الغاليين (الويلزيين) في واي أولادفا.
ماسرشميت بي إف 161 نموذج مبدئي لطائرة استطلاع ألمانية تعود إلى ثلاثينيات القرن العشرين.
Bf 161 كانت طائرة استطلاع متخصصة، تستند إلى بي إف 110، ومماثلة للطائرة Bf 162، المصممة كقاذفة خفيفة. النموذج الأولي "V1" كان "مدعومًا" من قبل اثنين من محركات Junkers Jumo 210 المضمنة وطارت لأول مرة في 9 مارس 1938. أعقب ذلك نموذج أولي، "V2"، مدعوم بمحركين من طراز Daimler-Benz DB 600a والذي طار لأول مرة في 30 أغسطس 1938.
لم تدخل الطائرة الإنتاج، حيث تقرر قريبًا عدم الحاجة إلى نوع جديد من الطائرات، ويمكن أن تؤدي المتغيرات من طراز بي أف 110 لدور الاستطلاع.
جذور الغيبيات النازية: Ariosophists لألمانيا والنمسا، 1890-1935 هو كتاب عن السحر والتنجيم في النازية والتصوف الجرماني التي كتبها المؤرخ نيكولاس غودريك-كلارك، الذي يتتبع بعض جذوره إلى الروحانيات في ألمانيا والنمسا بين 1880 و1945. المقدمة من روهان بتلر، الذي كتب "جذور الاشتراكية القومية" في ثلاثينيات القرن الماضي. ويستند الكتاب على دكتوراه جودريك كلارك 1982 أطروحة "علماء الفلك لنمسا وألمانيا 1890-1935: الخيال السياسي الرجعية فيما يتعلق بالقلق الاجتماعي".
ظل هذا الكتاب مطبوعًا بشكل مستمر منذ نشره لأول مرة في عام 1985، وترجم إلى اثنتي عشرة لغة، بما في ذلك الإسبانية والفرنسية والبولندية والإيطالية والروسية والتشيكية والألمانية واليونانية. أعيد نشره في غلاف ورقي من قبل مطبعة جامعة نيويورك في عام 1992 ( ، وأعيد نشرها مؤخرًا بواسطة أي بي توريس المحدودة ( .
تحتوي الطبعة الألمانية على مقدمة ومقال إضافي بعنوان "Nationalsozialismus und Okkultismus" ( "الاشتراكية القومية" و"السحر والتنجيم" ) (15 صفحة) من تأليف HT Hakl.
تم تغيير العنوان الدقيق للكتاب في طبعة عام 1992. إصدارات اللغات الأجنبية مدرجة أيضًا (جزئيًا):
صُمّمت قبب النهضة الإيطالية خلال عصر النهضة في القرنين الخامس والسادس عشر في إيطاليا. بدءًا من مدينة فلورنسا، ثم امتد النمط إلى روما والبندقية وصنع مزيجًا من الأشكال الهيكلية القياسية للقبة والعقادة (السقف المعقود).
برز خلال عصر النهضة الإيطالية عدة مهندسين معماريين: فيليبو برونليسكي، باني قبة كاتدرائية فلورنسا، دوناتو برامانتي وأندريا بالاديو وميكيلانجلو، مصمم قبة كاتدرائية القديس بطرس.
كاتدرائية فلورنسا.
أصبح فيليبو برونليسكي ولورنزو جبرتي بعد سنواتٍ من النظر في خياراتهم، قائدين مشتركين لمشروع بناء قبة كاتدرائية فلورنسا في عام 1420. نجحت خطة برونليسكي في استخدام الحاملات الخشبية المعلقة للعمال بدلًا من الطرق التقليدية مثل: بناء عمود دعم حجري مؤقت في مركز المعبر أو ملء المساحة بالأرض. بُني القبو المُزيّن بين عامي 1420 و 1436، مع استقالة غيبرتي في عام 1433. لم يُشغّل فانوس السقف فوق القبة، والذي صممه أيضًا برونليسكي، إلا بعد وفاته في عام 1446. انتهى بناؤه في عام 1467. كان يخطط أيضًا لإنشاء معرض خارجي مكون من طابقين وإفريز في الجزء العلوي من الأسطوانة وهناك يمكن رؤية طوق من الحجارة العارية غير المصقولة اليوم. على الرغم من أن جزءًا منه بُني على الجانب الجنوبي الشرقي بدءًا من عام 1508، إلا أن العمل توقف بعد التأثيرات البصرية لميكيلانجلو.
يبلغ عرض القبة 42 مترًا وهو مصنوعٌ من هيكلي بناء بينهما سلّم، وثمانية أضلاع خارجية من الحجر الأبيض مُحدِّدة لحواف الجوانب الثمانية، إلى جانب سقف البلاط الأحمر، وممتدة من قاعدة القبة إلى قاعدة القُبيبة. يخفي كل جانب من الجوانب الثمانية للقبة زوجًا من الأضلاع الحجرية المتصلة بالأضلاع الرئيسية عن طريق سلسلة من حلقات البناء. تعمل ثلاث سلاسل أفقية من كتل الحجر الرملي المحززة معًا والمدعمة بالحديد المطلي بالرصاص أيضًا على تمديد محيط القبة بالكامل: واحدة في القاعدة (هناك تبرز الدعامات الشعاعية من هذه السلسلة إلى الخارج) وواحدة على ثلث الطريق إلى أعلى القبة، والثالثة على ثلثي الطريق نحو القبة. وقد لوحظت أربعة شقوق كبيرة فقط على القبة الداخلية، مقارنةً بوجود نحو أربعة عشر شقًا على قبة البانتيون وكاتدرائية القديس بطرس.
رغم أن تصميم القبب مختلف تمامًا عن تلك الموجودة في تصميم البانتيون ومن غير الواضح ما هي التأثيرات، إلا أنه يشترك في بعض أوجه التشابه مع القبب الأصغر في بلاد فارس.
يسمح استخدام نمط الزخرفة المتعرجة كوحدات ذاتية الدعم بإكمال الأجزاء الأفقية القصيرة من طبقات القبة. تُصنّف هذه القبة كأكبر قبة مبنية على الإطلاق مع ارتفاعها البالغ أكثر من 32 متر. لا تُمثَّل القبب في حد ذاتها أسلوب عصر النهضة، رغم أن الفانوس كان أقرب إلى ذلك.
الهيكلية والأسلوب.
طُوِّر مزيجٌ من القبة والأقبية والحنية الكروية (المثلث الكروي) والعقادة (السقف المعقود) كأشكال هيكلية مميزة لكنائس عصر النهضة الكبيرة بعد فترة من الابتكار في أواخر القرن الخامس عشر. كانت أول مدينةٍ إيطاليةٍ تطور الأسلوب الجديد هي فلورنسا، تليها روما، ثم البندقية. أصبحت الأقواس نصف الدائرية منذ أواخر القرن الخامس عشر المفضّلةَ في ميلانو، بينما أصبحت القبب الدائرية أقل نجاحًا نتيجةً للصعوبات البنيوية مقارنةً بتلك ذات الجوانب المدببة.
معظم الأمثلة عن فلورنسا هي من عصر النهضة المبكر، في القرن الخامس عشر. بينما أنتجت المدن الواقعة داخل منطقة نفوذ فلورنسا، مثل: جنوة وميلانو وتورينو، نماذج في وقتٍ لاحقٍ من بداية القرن السادس عشر. أسست القبب التي صمَّمها فيليبو برونليسكي في كنيسة القديس لورينزو ومعبد باتزي العناصر الأساسيّة في هندسة عصر النهضة. توضح خطته لقبة كنيسة القديس لورينزو في سانتا كروس، فلورنسا (1430–1450 ) حماس عصر النهضة للهندسة والأشكال الدائرية كشكلٍ من أشكال الهندسة العليا. تقع القبة الدائرية على الحنية الكروية مزينة بميدالياتٍ كبيرةٍ دائرية من الخزف الفلورنسي. يصبح هذا التركيز على الأساسيات الهندسية مؤثرًا جدًا فيما بعد. تتميز قبة سيرتوزا دي بافيا (1396–1473) بتصميم عجلاتٍ مضلعة أو برمقية. قبة القدّيس تشيسا دي سان سيستو في بياتشينزا (1499–1514 ) دائرية الشكل وتشمل أيضًا حنياتٍ كرويةٍ ذات ميدالياتٍ كبيرةٍ دائرية. ومن الأمثلة المبكرة الأخرى: تصميم جوليانو دا سانجالو في عام 1485 لقبةٍ على كنيسة القدّيسة ماريا ديلي كارسري في براتو. توجد قبة أخرى من عصر النهضة ذات تصميم مُضلّع هي: قبة كنيسة القدّيسة ماريا دي كامبانيا في بياتشينزا (1522-1528).
توصي الأطروحة المعمارية الكلاسيكية المكتوبة من قبل ليون باتيستا ألبيرتي والمُخصصة للبابا نقولا الخامس في نحو عام 1452، بالحفاظ على الكنائس، كما في البانتيون، والتصميم الأول لقبة في القديس. عادة ما تنسب إليه كنيسة بيتر في روما، على الرغم من أنها مُسجَّلة باسم المهندس المعماري برناردو روسيلينو. بدأت أعمال البناء بين عامي 1451 و 1455 في عهد البابا نقولا الخامس، على امتداد كنيسة القديس بطرس القديمة لإنشاء مخطط الصليب المسيحي مع قبة وفانوس بعرض يبلغ نحو 24.5 متر. أُنجزَ أكثر بقليل من الأساسيّات والدعامات وجزء من جدران مجلس المنشدين قبل توقف العمل نتيجةً لوفاة نقولا الخامس.
تُوِّجَ هذا الابتكار لاحقًا بمشاريع المهندس المعماري الإيطالي دوناتو برامانتي لإنشاء كنيسة القديس بيتر الجديدة تمامًا، وحلّت مجموعة النهضة المكونة من القبب والحنيات الكروية طوال القرن السادس عشر محل استخدام الأقبية القوطية المضلعة.
دُمِجت هندسة العمارة أثناء عصر النهضة في البندقية مع التقاليد المعمارية الموجودة في النفوذ الشرقي، التي ربما تأخرت بسبب الاستقلال السياسي للمدينة. صمم بيترو لومباردو كنيسة القديسة ماريا دي ميراكولي (1481–1989 ) مع قبة فوق غرفة المُقدّسات. كانت قبة البناء الموجودة على أسطوانة مسطحة مغطاة بقبة خشبية خارجية طويلة مع فانوس. وُجدَ تأثير فن العمارة البيزنطية بشكلٍ واضحٍ في القبب الثلاثة فوق وخلال صحن كنيسة سان سلفادور، بين عامي 1506 و 1534 من قبل جورجيو بيترو سبافينتو وتوليو لومباردو.
برامانتي.
بُني المعبد، وهو عبارة عن مبنى صغير مقبب على نمط معبد فيستا في عام 1502 من قبل برامانتي في دير القديس بيترو في مونتوريو لإحياء ذكرى موت القديس بطرس. ولقد ألهم العديد من النسخ والتعديلات منذ ذلك الحين، بما في ذلك قمرة رادكليف، والضريح في قلعة هاورد، وقباب كنيسة القديس بطرس وكاتدرائية القديس بولس والبانثيون (مقبرة العظماء في باريس) وكابيتول الولايات المتحدة (الكونغرس). كان تصميم  برامانتي الأولي لإعادة بناء كنيسة القديس بطرس مخصصًا لخطة متقاطعة يونانية ذات قبة نصف كروية مركزية كبيرة وأربع قبب أصغر حولها بنمط كوينكونكس. بدأ العمل في عام 1506 واستمر في ظل تعاقب البنائين على مدار 120 عامًا. تراوحت مصادر الإلهام المقترحة لخطة برامانتي ما بين السكيتشات الخاصة بليوناردو دا فينشي والكنيسة البيزنطية كوينكونكس وقبة كنيسة سان لورينزو في ميلانو. أكمل الركائز الأربعة الضخمة المركزية والأقواس التي تربطهم بحلول عام 1512، ولكن اكتُشف تصدّع في الأقواس ما بين عامي  1514و1534، ربما بسبب عدم الاستقرار.
يُظهر تاريخ قبرص القديم تطوراً مبكراً في العصر الحجري الحديث. يلاحظ هذا التطور بوضوح في بعض المستوطنات مثل شويروكويتا التي يعود تاريخها إلى الألف التاسع قبل الميلاد، وكالافاسوس التي يعود تاريخها لحوالي 7500 قبل الميلاد.
قُسِّم تاريخ قبرص القديم ابتداءً من عام 1050 ق.م إلى سبعة أجزاء وفقاً لأنماط الفخار الذي عُثر عليه في المواقع الأثرية:
يعود تاريخ قبرص الموثق إلى القرن الثامن قبل الميلاد. فقد سجلت مدينة كاتيون الأثرية جزءًا من التاريخ القديم لقبرص على لوحة احتفلت بانتصار الملك الآشوري سرجون الثاني (722 ق.م - 705 ق.م) في 709 قبل الميلاد. يبدو أن الهيمنة الآشورية على قبرص قد بدأت في وقت أبكر من ذلك بكثير في عهد الملك تغلث فلاسر الثالث (727 ق.م - 744 ق.م)، وانتهت بسقوط الإمبراطورية الآشورية الحديثة في عام 609 ق.م، إذ حصلت ممالك مدن قبرص على الاستقلال مرة أخرى. خضعت قبرص للهيمنة المصرية لفترة وجيزة في القرن السادس قبل الميلاد، ثم وقعت تحت الحكم الفارسي رغم أن الفرس لم يتدخلوا في الشؤون الداخلية لقبرص، فتركوا لممالك المدن حرية سك عملتها الخاصة وشن الحروب فيما بينها. استمر الوضع على هذه الحال حتى أواخر القرن الرابع قبل الميلاد عندما قضى الإسكندر الأكبر على الإمبراطورية الفارسية.
ساهمت فتوحات الإسكندر في تسريع ظهور الثقافة الهيلينية في قبرص، لكن وفاته المبكرة في عام 323 ق.م أدت إلى فترة من الاضطرابات، إذ حدث صراع بين بطليموس الأول وديميتريوس الأول من أجل فرض النفوذ في تلك المنطقة، ولكن البطالمة سيطروا على قبرص بشكل كامل بحلول عام 294 قبل الميلاد، واستمرت قبرص تحت الحكم البطلمي حتى عام 58 قبل الميلاد، عندما أصبحت مقاطعة رومانية. خلال هذه الفترة الطويلة اختفت الصفات والمزايا الفينيقية والقبرصية الأصلية وأصبحت قبرص هيلينية تماماً. تحتل قبرص مكانة بارزة في تاريخ المسيحية الباكر، إذ كانت أول مقاطعة رومانية يحكمها حاكم مسيحي وذلك في القرن الميلادي الأول.
استيطان الميسيني.
يقترح المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) أن مدينة كوريون التي تقع بالقرب من ليماسول الحالية قد أسسها مستوطنون إخيِّون من أرغوس. وهو الأمر الذي يدعمه اكتشاف مستوطنة تعود للعصر البرونزي المتأخر على بعد عدة كيلومترات من موقع بقايا مدينة كوريون الهلنستية، تشير الأدوات الفخارية والهندسة المعمارية إلى أن المستوطنين الميسينيين قد وصلوا إلى هناك بالفعل ما زاد عدد السكان في هذا الجزء من قبرص في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ورد اسم مملكة كوريون في قبرص على نقش حجري في مصر يعود إلى فترة الفرعون رمسيس الثالث (1186 ق.م - 1155 ق.م).
تذكر أحد المصادر التاريخية القديمة التي عُثر عليها في مدينة كتيون الأثرية (لارنكا حالياً) في عام 1845 أن قبرص كانت تحت الحكم الآشوري، وتُخلد ذكرى انتصار الملك الآشوري سارجون الثاني (721 ق.م - 705 ق.م) في عام 709 ق.م على سبعة ملوك في أرض "لا"، إذ يُفترض أنَّ أرض "لا" هي الاسم الآشوري لقبرص، في حين أن هناك نقوشًا أخرى في قصر سرجون في خورس آباد تسميها بأرض "إيا".
ممالك المدن المستقلة.
حصلت قبرص على استقلالها بعد وفاة آشوربانيبال آخر ملك آشوري عظيم عام 627 ق.م. تُظهر المقابر الصخرية التي عثر عليها في عدد من المواقع الأثرية (تعود لحوالي 600 ق.م) التأثير الفينيقي، وتحتوي بعضها على بقايا خيول وعربات قديمة.
كانت أعظم الآلهة في قبرص القديمة هي الآلهة البابلية الآشورية عشتار، والتي تعرف عند الفينيقيين بعشتروت وعند الإغريق بأفروديت. وكان هوميروس يسميها الآلهة القبرصية، وظهرت صورها أيضاً على عملات سلاميس ما يدل على الانتشار الإقليمي الواسع لعبادة هذه الآلهة، وبالإضافة لذلك كان ملك مدينة بافوس نفسه كبير كهنة أفروديت. ومن بين الآلهة الأخرى المبجلة في قبرص عنات الفينيقية وبعل وإشمون وراشيف وميكال وميلكارت وحوثور المصري وثوث وبيس وبتاه، وتشاهد في المعابد القبرصية أيضاً تماثيل ونقوش لقرابين من الحيوانات وغيرها.
احتل المصريون قبرص في عهد أحمس الثاني عام 570 ق.م. تركت فترة الهيمنة المصرية القصيرة هذه تأثيراً هاماً على الفنون في قبرص وخاصة النحت، إذ يمكن ملاحظة الطراز المصري في الثياب، لكن الفنانين القبارصة تجاهلوا لاحقاً الطراز المصري لصالح الطراز اليوناني. تظهر الكثير من التماثيل والنقوش الحجرية مزيجاً من التأثير المصري واليوناني، خصوصاً تلك التي عثر عليه في جزيرة كريت القديمة.
غزت الإمبراطورية الأخمينية الفارسية قبرص في عام 525 ق.م. احتفظ ملوك المدن القبرصية باستقلالهم في ظل الحكم الفارسي، بدأت الممالك القبرصية بسك عملاتها المعدنية في أواخر القرن السادس قبل الميلاد باستخدام نظام الموازين الفارسي. وربما يكون ملك سالاميس إيفلتون (560 ق.م - 25 ق.م) أول من سك عملات فضية أو برونزية في قبرص.
التزم ملوك قبرص بدفع الجزية لشاه فارس وتزويده بالجيوش والسفن أثناء حملاته العسكرية الخارجية، وهكذا ساهمت الممالك القبرصية بنحو 150 سفينة لدعم الحملة العسكرية الفارسية التي قادها خشایار الأول لغزو بلاد اليونان في عام 480 قبل الميلاد.
الثورة الإيونية.
شاركت جميع ممالك قبرص في الثورة الإيونية ضد الحكم الفارسي في عام 499 قبل الميلاد باستثناء مدينة أماتوس. قاد التمرد أونيسليوس شقيق ملك سالاميس. لكن الفرس سحقوا الجيوش القبرصية وفرضوا حصاراً على المدن المحصنة في عام 498 قبل الميلاد. استسلم أونيسليوس في النهاية بعد حصار دام خمسة أشهر.
أبناء العطش مسلسل درامي مصري من تأليف فراج إسماعيل، وإخراج إسماعيل عبد الحافظ، وإنتاج الشركة العربية للإنتاج الإعلامي - الرياض، تم عرضه عام 1982.
تدور أحداث المسلسل حول (محمود) طالب جامعي متفوق من أسرة فقيرة، وزميلته (عزة)، التي ترفض كل من يتقدم لخطبتها من أجله، ولكن أوضاعه المادية وظروف الدراسة لم تساعده على الزواج منها، ثم يتعرف على شريف من أسرة غنية لكن مفككة، وعلى كرم الذي يعمل في سرقة السيارات كي يتمكن من إجراء عملية لأمه، يكاد الثلاث أصدقاء الوقوع في المحظور بعد حادثة سرقة سيارة ويدخلون السجن وتدمر عائلة كل واحد منهم لكن يأخذ محمود وشريف البراءة.
ميا أمور موتلي (1 أكتوبر 1965) سياسية ومحامية باربادوسية، وهي رئيسة وزراء دولة جزيرة باربادوس الحالية وقائدة حزب العمال الباربادوسي. موتلي هي الشخص الثامن الذي يعمل رئيسًا للوزراء في باربادوس وهي أول امرأة تشغل هذا المنصب.
موتلي عضو في البرلمان عن دائرة أبرشية سانت مايكل نورث إيست منذ عام 1994. شغلت عدة مناصب في الحقائب الوزارية بما في ذلك منصب النائب العام في باربادوس بين عامي  1994 و2008 لتصبح أول امرأة تشغل هذا المنصب، وهي أيضًا عضو في الحوار الأمريكي الداخلي.
قادت موتلي المعارضة مرتين في مجلس النواب في باربادوس، فكانت أول مرة بين عامي 2008 و2010 والثانية بين عامي 2013 و2018. حقق حزب العمال الباربادوسي بقيادة موتلي انتصارًا ساحقًا تاريخيًا في الانتخابات العامة التي جرت في 24 مايو في عام 2018، وحصل على جميع المقاعد الثلاثين في مجلس النواب، فأصبح بذلك الحزب الأول الذي ينجز هذا العمل الباهر، وذلك بالإضافة إلى الفوز بنسبة 72.8% من الأصوات الشعبية، وتُعد هذه أعلى نسبة يحققها حزب على الإطلاق في الانتخابات العامة.
تأثرت موتلي كثيرًا بعائلتها، فهي حفيدة إرنست ديتون موتلي (1907-1973)، وهو سمسار عقارات وسياسي ناجح خاصة على مستوى الأبرشية. كان أول عمدة لمدينة بريدج تاون (1959)، ومثّلها في مجلس النواب منذ عام 1946. انتمى والدها إلى الحزب المحافظ وساعد الفقراء، وحصل على منصب القائد العادي للشعبة المدنية للخدمات العامة في باربادوس في يونيو في عام 1962، وساعد وينتر ألغرنون كروفورد (1910-1993)، وزير التجارة في باربادوس، في المؤتمر المستقل في لندن خلال شهري يونيو ويوليو في عام 1966. أصبح عم موتلي، والذي يُدعى أيضًا إرنست ديتون موتلي، الزعيم السياسي للحزب الديمقراطي الاجتماعي المسيحي قصير العمر الذي تأسس في مارس من عام 1975.
تلقت موتلي التعليم في مدرسة ميريفال الإعدادية ومدرسة الأمم المتحدة الدولية وكلية كوينز. أنهت تدريبها في المحاماة بحلول عام 1986 وحصلت على شهادة في القانون من كلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية.
دخلت موتلي مناخ السياسة الباربادوسية لأول مرة في عام 1991 عندما خسرت في الانتخابات في سانت مايكل نورث إيست ضد المرشح ليروي براتوايت (بنسبة تقل عن 200 صوت). كانت واحدة من بين اثنين من أعضاء مجلس الشيوخ الباربادوسي المعارضين بين عامي 1991-1994 عندما كانت وزيرة الظل للثقافة والتنمية المجتمعية. عملت خلال ذلك الوقت أيضًا في العديد من اللجان البرلمانية المشتركة المختارة في مجالات تتراوح بين سرقة العقارات والعنف المنزلي.
عُيِّنت موتلي بعد فوز حزب العمال الباربادوسي في الانتخابات العامة لعام 1994 وزيرة التعليم وشؤون الشباب والثقافة في سبتمبر من نفس العام عندما كان أوين آرثر رئيسًا للوزراء. أصبحت في سن التاسعة والعشرين واحدة من أصغر الباربادوسيين الذين استلموا حقيبة وزارية. شاركت خلال فترة ولايتها في تأليف ورقة بيضاء حول التعليم بعنوان «شؤون كل طفل» والتي تربط بين التعليم الأفضل والأداء الوظيفي. انتُخبت أمينة عامة لحزب العمال في باربادوس في عام 1996، وعملت كرئيسة للجنة الجماعة الكاريبية القائمة لوزراء التعليم في نفس العام ولاحقًا في عام 1997.
عُيِّنت موتلي في منصب النائب العام ووزيرة الداخلية في أغسطس في عام 2001، وهي أول امرأة تشغل هذا المنصب في باربادوس، وهي أيضًا أصغر من استلم منصب مستشار الملكة. كانت رئيسة مجلس النواب وعضوًا في مجلس الأمن القومي ومجلس دفاع باربادوس ومجلس الملكة الخاص، وذلك بالإضافة إلى كونها الشخصية المبتكِرة لبرنامج تحسين قطاع التعليم المعروف باسم «تكنولوجيا التعليم-Edutech» والذي يهدف إلى زيادة عدد الشباب الذين يساهمون في التنمية الاجتماعية والاقتصادية المستدامة للجزيرة. يتضمن هذا البرنامج الثوري الاستخدام واسع النطاق لتقنيات المعلومات والاتصالات للمساعدة في تحسين جودة عملية التعليم والتعلم.
أما بالنسبة لشؤون الشباب، فتولّت موتلي العمل على خطة القيام بمشاريع شبابية وبرنامج وطني لتنمية الشباب. شغلت موتلي (بعد ذلك بعامين) منصب النائبة الأنثى الثانية لرئيس وزراء باربادوس ورئيسة المجلس الاجتماعي ونائبة رئيس المجلس الاقتصادي، وهو المنصب الذي استمرت به حتى عام 2008 والذي سمح لمسؤولياتها الممتدة -ومن ضمنها رئاسة عدد من اللجان الفرعية الرئيسية لمجلس الوزراء، لا سيما إصلاح الاتصالات السلكية واللاسلكية والمراقبة الفردية للمبادرات الإدارية والتشريعية- بتجهيز جزيرة باربادوس لقدوم السوق الموحدة الكاريبية والاقتصاد.
عُينت موتلي وفقًا لتعديل حكومي في فبراير في عام 2006 وزيرة للشؤون الاقتصادية والتنمية، وهو منصب شغلته أيضًا حتى عام 2008، وزادت مسؤولياتها لتشمل وكالات اقتصادية رئيسية.
اختيرت موتلي وانتُخبت قائدة حزب العمال الباربادوسي في انتخابات قيادية حدثت في 19 يناير في عام 2008 ضد النائب العام السابق لباربادوس السياسي ديل مارشال، وذلك في أعقاب هزيمة حزب العمال في الانتخابات التي أجريت في 15 يناير في عام 2008 واستقالة أوين آرثر عن قيادة الحزب. كانت أول امرأة تقود حزب وأول امرأة معارضة في البلاد. أقسمت موتلي اليمين الدستورية على أنها قائدة للمعارضة في 7 فبراير في عام 2008. وعدت الناس بأن يكون حزب العمال في باربادوس معارضة قوية وموحدة ستحارب من أجل حقوق جميع المواطنين في البلاد.
أُلغي تعيين موتلي كقائدة للمعارضة بعد تصويت بحجب الثقة من قبل خمسة من زملائها البرلمانيين في 18 أكتوبر في عام 2010. وضع النواب الخمسة دعمهم لرئيس الوزراء السابق أوين آرثر الذي تولى منصب القيادة في نفس اليوم بعد انتخابات قيادة أخرى هزم فيها موتلي.
هُزم حزب العمال الباربادوسي بفارق ضئيل في الانتخابات العامة التي جرت في فبراير في عام 2013، وحصل على 14 مقعدًا مقابل 16 لحزب العمال الديمقراطي. انتخبت المجموعة البرلمانية لحزب العمال الباربادوسي موتلي كقائدة للمعارضة بعد أيام قليلة من الانتخابات في 26 فبراير لعام 2013 لتحل محل آرثر.
سجل حزب العمال الباربادوسي انتصارًا ساحقًا تاريخيًا من بين 135 مرشحًا في الانتخابات العامة لعام 2018، وفاز بجميع المقاعد الثلاثين في البرلمان وأكثر من 70% من الأصوات الشعبية، فجعل ذلك موتلي أول امرأة تُنتخب لمنصب رئيس الوزراء في باربادوس وتولت منصبها في 25 مايو.
كشفت رئيسة الوزراء في مايو عام 2018 عن التزامات الدولة المالية التي لم يُكشف عنها من قبل، وقالت إن الحكومة الجديدة ورثت ديونًا كبيرة. أدى الإفصاح عن المعلومات حول المستوى الحالي للديون إلى زيادة نسبة الدين إلى الناتج المحلي الإجمالي من 137% إلى 175%. تُعد هذه القيمة رابع أعلى قيمة في العالم بعد اليابان واليونان والسودان. أعلنت موتلي أن الحكومة الجديدة ليس لديها خيار آخر سوى مطالبة صندوق النقد الدولي بتسهيل إعادة هيكلة الديون.
لم تف باربادوس بالتزامها بدفع القسيمة السادسة والعشرين على سندات اليورو المستحقة في عام 2035 في 5 يونيو في عام 2018. وكانت هذه المرة الأولى في التاريخ التي لم تف فيها الحكومة الحالية بالتزامها.
الفن الاسكتلندي في القرن الثامن عشر هو مجموع الفنون المرئية التي صُنعت في اسكتلندا، بواسطة اسكتلنديين، أو عن موضوعات اسكتلندية، في القرن الثامن عشر. شهدت هذه الفترة تطور الاحتراف، وإنشاء الأكاديميات الفنية في إدنبرة وغلاسكو. تأثر الفن بشكل متزايد بالحركة الكلاسيكية الحديثة والتنوير الاسكتلندي وصولًا للتأثر بالرومانسية في نهاية القرن، وتحوُل إيطاليا لتكون المركز الرئيسي للفن الأسكتلندي.
تعود أصول تقليد تصوير المناظر الطبيعية الاسكتلندية إلى كابريتشيوات (capriccios) المناظر الطبيعية الإيطالية والهولندية التي صوَّرها جيمس نوري وابنيّه. طور هذه المناظر أكثر جاكوب مور، الذي أضاف الحساسية الرومانسية إلى المنظر الطبيعي الاسكتلندي. ساعد ألكسندر ناسميث في تأسيس تقليد المناظر الطبيعية الاسكتلندية وكان له تأثير كبير بصفته معلمًا في إدنبرة على الجيل التالي من الفنانين. ربط جون نوكس بينها (المناظر الطبيعية الاسكتلندية) والأعمال الرومانسية لوالتر سكوت وكان من أوائل الفنانين الذين اهتموا بالمناظر الحضرية في غلاسكو. كان كلٌ من جون ألكسندر وويليام موسمان المولودان في أبردين فنانا تصوير البورتريه الرئيسييّن في النصف الأول من القرن. ثم ظهر آلان رامزي، المعروف بتمثيلاته الحميمة، ليكون مصوِّر البورتريه الأبرز في منتصف القرن وللعائلة المالكة. قرب نهاية القرن ظهر هنري رايبورن ليكون بدوره مصوِّر البورتريه الأبرز وأحد أوائل الفنانين الذين أمضوا معظم حياتهم المهنية في اسكتلندا، موسعًا نطاق أعماله ليشمل الشخصيات القائدة لحركة التنوير الاسكتلندي وليشتهر بتصويره للوحة الوزير المتزلج.
كان غافين هاملتون وحامياه، الأخوان جون وألكساندر رانسيمان، وديفيد آلان رواد الحركة الكلاسيكية الحديثة. فكان ألكساندر رانسيمان رائد التصوير التاريخي (الرسم القصصي) وساعد آلان في تطوير فن تصوير الحياة اليومية، وكلا الموضوعين تناوله الفنانون الاسكتلنديون في القرن التالي. بعد قانونيّ الاتحاد عام 1707، كان هناك القليل جدًا من الرعاية للأعمال الفنية الكبيرة والمكلِّفة في اسكتلندا. مع نمو نزعة التطوير الوطني، تزايد الطلب على التماثيل العامة وأصبح البورترية النصفي معروفًا أيضًا. مالت تكليفات التماثيل الجديدة إلى صناعتها من رصاص رخيص نسبيًا بل ومن الجصّ المطلي أو المذهّب الأقل تكلفة. هناك أمثلة قليلة على أعمال الفنانين الاسكتلنديين من أواخر القرن الثامن عشر.
ظل العديد من المصورين الاسكتلنديين في أوائل القرن الثامن عشر حرفيين بالأساس. فتُظهر لوحة تجارة إدنبره (1720) لرودريك تشالمرز (الناشط فيما بين 1709–1730) الفنان، ربما بشكل ساخر، بين زجّاجي وصُنّاع وبنّائي البلدة. أنتج توماس واريندر (الناشط فيما بين عاميّ 1673-1713) لوحة طبيعة صامتة استعارية (بعد 1708)، مصورًا لوحة رسائل تبدو كتعليقٍ على قانونيّ اتحاد عام 1707، لكنه كان يجني رزقه بعمله مصممًا لديكور المنازل، عاملًا عن كثب مع المهندسين المعماريين، بما فيهم وليام آدم. وقد يكون هو من قام بتدريب جيمس نوري (1684–1757)، الذي صوَّر مع ابنيّه جيمس (1711-1736) وروبرت (المتوفى عام 1766) لوحات المناظر الطبيعية الاسكتلندية التي كانت معارضةً (تقليدًا) للمناظر الطبيعية الإيطالية والهولندية في بيوت النبلاء. دربت عائلة نوري العديد من الفنانين ونُسِبَ إليهم بدء تقليد تصوير المناظر الطبيعية الاسكتلندية الذي أثمر من أواخر القرن الثامن عشر. فقد بدأ معظم المصورين آلان رامزي (1713-1784)، وغافين هاملتون (1723-1798)، والأخوّان جون (1744-1768/ 69)، وألكسندر رونسيمان (1736-1785)، وجاكوب مور (1740-1793)، وديفيد آلان (1744-1796)، حياتهم الفنية متبعين تقاليد عائلة نوري، لكنهم كانوا فنانين ذوي أهمية في جميع أنحاء أوروبا، إذ قضوا معظم حياتهم المهنية خارج اسكتلندا. اعتُبِر هنري رايبورن (1756-1823) الفنان الأهم في هذه الفترة لقضائه كامل حياته المهنية في اسكتلندا، إذ وُلِدَ في إدنبرة وعاد إليها بعد رحلة إلى إيطاليا عام 1786.
يتألف الفن الهندي من أشكال مختلفة من الفن تشمل الرسم والنحت والشعر وفنون النسيج مثل الحرير المحبوك. جغرافيًا، يمتد على مدى شبه القارة الهندية التي تشمل ما يدعى الآن بالهند وباكستان وبنغلادش وسريلانكا ونيبال وبوتان وشرق أفغانستان. يتميز الفن الهندي بحس عالي بالتصميم والذي قد يُشاهَد في أشكاله الحديثة والتقليدية.
يمكن أن يعزا أصل الفن الهندي إلى مستوطنات مرحلة ما قبل التاريخ في الألفية الثالثة قبل الميلاد. في طريقه إلى العصر الحديث، كان للفن الهندي تأثيرات ثقافية، بالإضافة إلى التأثيرات الدينية مثل الهندوسية والبوذية والجاينية والسيخية والإسلامية. رغم هذا الخليط المعقد من التقاليد الدينية، بشكل عام كان الأسلوب الفني السائد في أي وقت وأي مكان مشتركًا بين المجموعات الدينية الأساسية.
في الفن التاريخي، نجت المنحوتات الحجرية والمعدنية –الدينية بشكل أساسي- من المناخ في الهند بصورة أفضل من غيرها، وتمثل معظم ما بقي منها. إن الكثير من أهم الموجودات القديمة والتي لم تُنحَت في الحجر تأتي من المناطق المجاورة الأكثر جفافًا وليس من الهند نفسها. تستبعد التقاليد الجنائزية والفلسفية الهندية المرفقات الجنائزية والتي تمثل المصدر الأساسي للفن القديم في الثقافات الأخرى.
اتبعت أساليب الفنان الهندي تاريخيًا الأديان الهندية خارج شبه القارة الهندية، وكان لها تأثير كبير خصوصًا في التبت وجنوب شرق آسيا والصين. تلقى الفن الهندي نفسه تأثيرات في بعض الأوقات خاصة من آسيا الوسطى وإيران وأوروبا.
الفن الهندي الباكر.
يشمل الفن الصخري في الهند المنحوتات الصخرية المنقوشة بشكل بارز والنقوش واللوحات، بعضها من العصر الحجري لجنوب آسيا. يُقدَّر أن هناك نحو 1300 موقع فني صخري مع أكثر من ربع مليون من الأشكال والتماثيل. اكتشف أرشيبالد كارللي المنحوتات الصخرية الأولى في الهند، قبل كهف ألتميرا في إسبانيا بنحو 12 عامًا، رغم أن عمله أبصر النور بعد ذلك بكثير من خلال جي كوكبورن (1899).