CALM/arwiki huggingface dataset:
إن تحويل الأموال من طرف إلى طرف آخر عبر الوسائل الإلكترونية المعروفة باسم نظام الدفع الإلكتروني لتشمل المدفوعات الإلكترونية وبطاقات السحب انتشرت بشكل واسع حاليا وستصبح في المستقبل ضربا من أنواع الخيال حتى على مستوى الدول المتأخرة إذا ما تحسن الوضع الاقتصادي العالمي فقد أصبحت المعاملات عبر الإنترنت هي النشاط اليومي لبعض الأشخاص ومعظم المؤسسات والشركات ومع انتشار الشبكات الاجتماعية أصبح من السهل التسوق عبر الإنترنت، وسرعان ما أصبحت شعبية مع المؤسسات المالية، والناس في جميع أنحاء العالم، وبدأ الأغلبية يدفع ويشتري من خلال شبكة الإنترنت، فقد أصبحت بطاقات الائتمان والخصم شائعة وأعطت دفعة قوية لأنظمة الدفع الإلكترونية، والدفع من خلال الإنترنت بما له من مميزات يتوازى مع ذلك الكثير من المخاطر وربما يوجد لدى البعض تحفظ عليها، رغم تطور التكنولوجياإذ لابد من المحافظة على السرية الشخصية ولكن لم تٌهمل هذه الناحية إذ يوجد الجهد الكبير المكرس للحماية الكثير من المعاملات المالية الإلكترونية بواسطة بروتوكولات وخوارزميات قوية جدا وأنظمة وبرامج تشفير للتشفير المعلومات الخاصة والسرية، ومن بين تلك العيوب إن معظم مواقع الخدمات المصرفية عبر الإنترنت وكذلك مواقع المعاملات المالية على الإنترنت يتطلب فتح حساب على الإنترنت معهم وهذا يتطلب وجود كلمة سر وهذا يؤدي إلى ضرورة قوة كلمة السر وحمايتها من السرقة.
ولتأمين المعاملات عبر الإنترنت في الموقع الذي يستضيف حسابك ينبغي أن تتبع سياسات أمنية مشددة فإذا كانت كلمة السر هي عُرضة للاختراق فإن ذلك سيؤدي إلى خسارة مالية فادحة خصوصا إذا كانت للصفقات تجارية كبيرة للشركات الكبيرة أو المصارف أو المؤسسات المالية، واحد أشد عيوب أنظمة الدفع الإلكترونية هو سرقة الهوية، ومن التدابير الأمنية المتاحة التي تحد من تعرض المعلومات الحساسة والسرية للقرصنة والاختراق هو استخدام برامج قوية للحماية من الفيروسات أو جدران الحماية لجهاز الكمبيوتر فمن المهم تنفيذ المعاملات النقدية على خادم آمن ،فإن هناك أيضا مخاوف ومخاطر كبيرة من سرقة أو فقدان البطاقات الذكية، ولذلك فإن النقود الإلكترونية والمعاملات تقوم على نظم التشفير المشفرة بواسطة مفاتيح رقمية والمفاتيح(Keys)تكون أيضا عرضة للسرقة.
الأنظمة الإلكترونية للقيمة المخزنة.
ومن الأنظمة الإلكترونية للقيمة المخزنة Ecount وجد عام 1998 للحساب الخصم المدفوع مسبقا([prepaid debit account])
وفي عام 1997 وجد نظام Echarge نظام للدفع من الحساب مع المحفظة الرقمية(prepaid account with digital wallet)
نظام Millicent وجد عام 1998 مُصمم للبيع المحتوى الرقمي لم يعد متواجد حاليا
نظام peppercion وجد عام 2001المصغر للبيع المشتريات اقل من 1.00 $
نظامQpass وجد عام 1997..
ومن الأنظمة الإلكترونية للبطاقات الذكية:Mondex وAmerican Express Blue.
E-Commerce Payment Systems.pdf
سيدي بوقنادل مدينة مغربية تقع بين مدينتي سلا والقنيطرة على الساحل الأطلسي للمملكة. وتنتمي إداريا إلى عمالة سلا ، وتضم 43.593 نسمة (حسب الإحصاء الرسمي 2004).
متعدد السطوح الاثنا عشري أو متعدد الأوجه الاثنا عشري في الهندسة الرياضية عبارة عن متعدد سطوح له اثنا عشر سطحاً أو وجهاً، لكن غالبا ما يقصد به الشكل المنتظم، أي أن يكون مؤلفا من اثني عشر خماسي أضلاع.
نكوين تان دونك (17 نوفمبر 1949 - )، رئيس وزراء جمهورية فيتنام منذ عام 2006. ولد في مقاطعة كا ماو.
السيدة الإفريقية " هي كاتدرائية كاثوليكية تقع في العاصمة الجزائرية، تأسست عام 1872.
اعتمد هذا العلم رسميا في جمهورية فيتنام في 30 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1955.
يرمز اللون الأحمر الموجود في العلم إلى الشيوعية الموجودة في جمهورية فيتنام وإلى دماءالاشخاص الذين ضحوا في سبيل بلادهم اما النجم الذهبي الخماسي الشكل فيرمز إلى خمس فئات اجتماعية موجودة في جمهورية فيتنام لبناء الاشتراكية وهي الفلاحين والاكادميين والشباب والجنود والعمال.
الشرفات هي قرية تاريخية بالمملكة المغربية. تقع الشرفات بإقليم شفشاون شمال البلاد. تتسم البلدة بسمات جبلية، ذات تضاريس صعبة وانحدارات مفاجئة وأودية منخفضة كوادي شفشاون. كما عرفت تواجد الإنسان منذ العصور القديمة. وتُعرفت بوصول الفاتحين العرب كموسى بن نصير الذي بنى مسجدا له بقبيلة بني حسان شمال غربي شفشاون (قيادة باب تازة)، وكذا طارق بن زياد الذي لا يزال مسجدا يحمل اسمه بهذه القرية.
حسن زيرك (بالكردية حەسەن زیرەک ,Hesen Zîrek) هو فنان كردي، ويعتبر واحداً من أنجح من أنجبتهم الأمة الكردية في مجال الفن. ولد زيرك في مدينة بوكان في إيران في 29 تشرين الثاني من سنة 1921 وتوفي في يوم 26 حزيران من سنة 1972 في مدينة بوكان.
لفنان الكبيرحسن زيرك صوت من كردستان العراق الحبيب سيظل خالدا لايموت في اذهان شعبنا الكردي.. صوت عاش في قلوب الملايين وغنى لهم في افراحهم واحزانهم هو مدرسة غنائية كردية كبيرة. صنعتها العفوية والتواضع وصدق المشاعر ووفاء الروح وجمال مدينته بوكان. التي لاتزال تسمع صدى صوت زيرك تردده الجبال والوديان الخضراء. فقد انشد زيرك لكل شجرة وزهرة وصخرة وواد. انشد لهم بحب صادق خال من الغايات. فاحبه الجميع وطربوا لغنائه الأصيل. فهو صاحب رصيد غنائي كبير واصبح هرما كرديا يفخر به الفن والتراث الكردي. ولد زيرك في مدينة بوكان العام 1926وعاش طفولة بائسة تحاكي بؤس الحياة التي عاشها الشعب الكردي. فقد ولد يتيماً لم ير والداً يرعاه ويحتضنه ويعلمه، بل فوجئ بحياة ملؤها القساوة والحرمان. فلم يتسن له الالتحاق بالمدرسة. ورغم ذلك عاش ومات في زمن كثر فيه الظلم وسفك الدماء وضاع فيه الحق باحضان الباطل في ظل وطن جريح. الا ان زيرك عاش مبدعا كونه من الأصوات الغنانية الخالدة ذات الانجازات الحافلة في مسيرة الاغنية الكردية، صوته يحمل الشجن الكردي الممزوج بحزن النفس وضنك العيش وقسوة الحياة. ورغم مرور نصف قرن على وفاته، لكن صوته يقاوم النسيان بحنجرته الذهبية وبساطة الكلمة المفعمة بالعفوية وعذوبة الالحان. لقد كان زيرك شاعرا وملحناً بالفطرة اصبحت اغنياته كنزا من كنوز التراث الشعبي الغنائي الكردي فيعتبر زيرك أبا روحيا للأغنية الشعبية الكردية القديمة والتي كانت الوسيلة الأكثر تواصلا بين أبناء الشعب الكردي لتمجيده بطولاتهم النضالية والتي احبها الشعب الكردي ويغنيها في مناسباته ومنها اعياد النوروز.
أغنيته الوطنية (ئەم ڕۆژی ساڵی تازەیە)، التي اصبحت نشيدا وطنيا يوميا طوال أيام نوروز الخالدة ترددها شفاه الناس ليومنا هذا. لقد عانى هذا الفنان الفقر والتشرد والمرض، حتى وفاته في حزيران 1972 لقد رحل زيرك بصمت في ظل ظروف قاسية رحل دون ان تتسلط عليه الاضواء ولكنه عاش خالدا في قلوب وضمائر الملايين من أبناء شعبه الكردي، كما عاش العديد من عمالقة الفن والأدب الكردي كذلك. فقد تأثر به الكثيرون من الفنانين الكرد وبفضله عاشت الاغنية الكردية وتطورت باصوات فنانين كبار صدحوا في سماء الأغنية الكردية. رحم الله حسن زيرك فنان الشعب الكردي وطيب ثراه وسيبقى دائما في قلوب محبيه فنانا ثائرا خالدا نقي المشاعر وعلامة رقي كبيرة في التراث الكردي.
الأمير كلاوس (6 سبتمبر 1926 - 6 أكتوبر 2002)، زوج بياتريكس ملكة هولندا.
ولد في هيتزاكر في جمهورية فايمار ("ألمانيا الآن")، وترعرع في عزبة أجداده في سكسونيا السفلى، والتحق بالفترة من 1936 إلى 1938 في مدرسة داخلية في تنزانيا. وأثناء فترة شبابه كان عضوًا في منظمة الشباب النازي وذلك بالفترة من عام 1938 إلى عام 1942. وفي عام 1944 جند في الفيرماخت الألماني وخدم في الفرقة الألمانية بإيطاليا، لكنه أخذ أسير حرب من قبل القوات الأمريكية قبل المشاركة في أي قتال. وبعد عودته إلى ألمانيا أنهى دراسته في لونيبورغ، ودرس القانون همبورغ، وإنضم بعد تخرجه إلى السلك الدبلوماسي الألماني وخدم في سانتو دومينغو بجمهورية الدومنيكان وكوت ديفوار، وبعام 1960 نقل إلى بون.
التقى بالأميرة الهولندية بياتريكس ("بياتريكس ملكة هولندا بعد ذلك") خلال حفل زفاف عام 1964، وكانت جماعة من الهولنديين غير سعداء بأن يكون خطيب الأميرة ألماني على الرغم من نهاية الحرب قبل عشرين عاماً، وفي 10 مارس 1966 تزوج من الأميرة بياتريكس. وخلال حفل الزفاف كانت هناك احتجاجات من قبل جماعات فوضوية، إلا إنه بعد مرور السنوات اعتبر من أكثر أفراد الأسرة المالكة شعبية في هولندا. وقد أنجبا ثلاثه أبناء هم:
فيلم من بطولة أحمد رمزي، و عبد السلام النابلسي، و عبد الغني النجدي، وعبد المنعم إبراهيم. صور في عام 1956، وكان من إخراج نيازي مصطفى.
نهلة عايد صحفية كندية من أصل فلسطيني تعمل مراسلة دولية لدى هيئة الإذاعة الكندية (سي بي سي).
ولدت نهلة عايد في وينيبيغ، مانيتوبا، كندا. تتقن اللغتين العربية و الإنكليزية. انضمت إلى هيئة الإذاعة الكندية عام 2002 و عملت قبلها كمراسلة من البرلمان لوكالة الصحافة الكندية . حصلت على شهادة الماجستير في الصحافة من كلية الصحافة في جامعة كارلتون، و هي حاصلة أيضًا على بكالوريوس في علم الوراثة من جامعة مانيتوبا. في عام 2007، منحتها جامعة مانيتوبا درجة دكتوراه فخرية في القانون لتقاريرها الصحفية عن الشرق الأوسط التي ساعدت الكنديين على فهم الشرق الأوسط بشكل أفضل.
خلال عملها كمراسلة سي بي سي في عمان، أمضت نهلة شهورًا في بغداد قبل الحرب و عادت مجددًا بعد سقوطها عام 2003.
الجيش السابع هو أحد الجيوش العثمانية، تشكل في نهاية القرن التاسع عشر ليخدم في الجزيرة العربية واليمن حتى بداية القرن العشرين، في عام 1908 كان الجيش السابع العثماني مكوناً من الفرقة 13 مشاة والفرقة 14 مشاة وفوج فرسان وفوج مدفعية.
هذه قائمة حروب الاستقلال. قد تكون هذه الحروب قد نجحت أو لم تنجح في تحقيق هدف الاستقلال:
منظمة مجاهدين الثورة الإسلامية في إيران (سازمان مجاهدين انقلاب إسلامي إيران) هو حزب سياسي إصلاحي في إيران بدأ نشاطه في سنة 1986 وهو تكتل جمع في طياته 7 منظمات رئيسية نشطت في زمن ما قبل الثورة الإيرانية سنة 1979 وخلال الثورة أيضا. وكانت معظم هذه المجموعات السبع قد اتخذت من النضال المسلح طريقاً للمحاولة في إسقاط نظام الشاه.
مايميز هذا الحزب عن باقي الاحزاب البداية اليسارية التي بدأ بها فكان يؤمن بمنهج اليسار السياسي، كذلك العمل المسلح الذي قام به يجعله من المنظمات الفريده التي آمنت بالنضال المسلح في زمن الشاه. علماً بإن الاندماج بين الفرق السبع جعلت هذه المنظمة تدخل في الكثير من الصراعات الداخلية خصوصا بعد انتصار الثورة وذلك بسبب بعض الافكار التي اعتقدها بعد الاعضاء المؤسسين إلا أن الهدف الواحد كان يجمع اعضائها من جديد. وابرز هذه الخلافات كانت عام 1981 أي قبل التشكيل الرسمي للمنظمة الحالية بـ 5 سنوات والذي ساهم في توحيد اعضاء المنظمة.
المؤسسين الرئيسسين.
محمد سلامتی (الأمين العام للمنظمة، وزير للزراعه في 4 حكومات متعاقبه)
بهزاد نبوي (عضو مؤسس، مستشار تنفيذي في حكومة ميرحسين الموسوي، عضو سابق في مجلس الشورى)
محسن آرمین (عضو مؤسس وعضو في مجلس شورى المنظمة، قائد سابق في الحرس الثوري، عضو سابق في مجلس الشورى الإسلامي، رئيس تحرير الصحيفة الرسمية للحزب والتي تم منع اصدارها في عام 1994)
سيد مصطفی تاج‌زاده (عضو مجلس شورى المنظمة، عضو في حزب المشاركة الإصلاحي، ووكيل وزارة الداخلية في حكومة خاتمي)
سید هاشم آقاجری (عضو في المنظمة، استاذ جامعي)
صادق نوروزی (رئيس المجلس العقائدي السياسي للحزب)
جاء قرار دمج الفرق المكونة لهذه المنظمة بعد محاولات من الاعضاء المؤسسين للمنظمة وبسبب الاهداف المشتركة والقواسم المشتركة في النضال المسلح زمن حكم الشاه تمت الموافقة على دستور الحزب فندمجت الفرق السبعة وهي: فرقة الامه الواحدة، فرقة بدر الموحده، فرقة صف الموحده، فرقة الفلاح، فرقة الفلق، فرقة المنصورين وفرقة الموحدين.
نشاط المنظمة أثناء الحرب العراقية الإيرانية.
بسبب التجارب العسكرية التي خاضتها هذه الفرق قبل أنتصار الثورة الإسلامية، أصبح لها دور بارز في الحرس الثوري والجيش الإيراني بحيث كانت أكثر قيادات هذه الفرق واعضائها ضمن التركيبة العسكرية للنظام الإسلامي في إيران. من ابرز الانتصارات التي حققها قادة الحزب 1. السيطرة على الحركات التحرريه التي قامت بعد انتصار الثورة في كردستان 2. الانتصار في أكثر من مناسبة على منظمة مجاهدي خلق التي كانت تشن حملات عسكرية على إيران من مواقعها في العراق. ولعل من أشهر القادة العسكرية لمنظمة "مجاهدين الثورة الإسلامية" هم: الشهيد محمد بروجردی (قائد في الحرس الثوري) الشهيد صياد شيرازي (نائب القائد العام للقوات المسلحة) محسن رضائي (قائد سابق للحرس الثوري) سعيد حجاريان (من مؤسسين المخابرات الإيرانية)
إلا أن وبسبب قرار الامام الخميني في منع القادة العسكريين في الانخراط في العمل السياسي، تم الطلب من هؤلاء القادة الاختيار بين العمل العسكري أو السياسي، وبسبب الوضع العسكري لايران في ذلك الوقت وبسبب الحرب الإيرانية العراقية تم القرار بأن يستقيل القادة المهمين من الحزب ليتفرغ هؤلاء القادة لقيادت القوات العسكرية إلا ان " محسن آرمین" فضل الاستقالة من الحرس الثوري والتفرغ للعمل السياسي ليكون من اعضاء مجلس الشورى في سنين مختلفة.
بعد وفاة الامام الخميني.
عانت هذه المنظمة من التهميش في زمن الخامنئي كغيرها من الاحزاب والمنظمات المقربة من الحكومة زمن الامام الخميني، حيث تم اغلاق صحيفتها الرسمية وتمت رد صلاحية البعض من اعضائها للانتخابات النيابية، كما أن تعرض الكثير من قياداتها مثل "بهزاد نبوي" للمحاكمة والتضيق (وهو الذي قد مدحه الامام الخميني في أكثر من مناسبة)
إلى جانب سيد مصطفي تاج زاده الذي تمت تلفيق تهم له حتى لا يتكمن من ترشيح نفسه في الانتخابات، استمرت حبسه أشهر متعدده وتمت محاكمته ثم الإفراج عنه.
كما أن العضو في المنظمة " سید هاشم آقاجری" وبعد محاظره له في جامعة طهران اعتقل واتهامه بالإساءة للإسلام والعلماء وطلب الشيخ "مصباح يزدي" اعدامه في لعبة سياسية للضغط على المنظمة والحد من نشاطها السياسي، إلا أن بعد صدور حكم الإعدام تدخل الخامنئي وتمت اعلان براءته من التهم التي عليه.
انتخابات الرئاسة الأخيرة 2009.
في عام 2009، قامت هذه المنظمة باعلان الحماية الكاملة للمرشح ميرحسين موسوي، واعلنت بأنه المكمل لخط الامام الخميني وبعد اعلان النتائج بساعات تم القاء القبض على أغلب القيادات في المنظمة.
ابرز المعتقلين بعد الانتخابات.
بهزاد نبوي (عضو مؤسس، مستشار تنفيذي في حكومة ميرحسين الموسوي قبل وفاة الامام الخميني، عضو سابق في مجلس الشورى ونائب رئيس المجلس في الدورة الخامسة)
امیر حسین مهدوی (عضو في المنظمة، عضو حملة ميرحسين موسوي الانتخابية)
الأشعري قد تعني:
تجارب على الحيوانات (Animal testing)، والمعروف أيضًا باسم التجارب على الحيوانات (animal experimentation)، والبحوث الحيوانية (animal research)، والاختبار "في الجسم الحي" (testing "in vivo")، هو استخدام الحيوانات غير البشرية في التجارب التي تسعى إلى التحكم في المتغيرات التي تؤثر على السلوك أو النظام البيولوجي المدروس. يمكن أن يتناقض هذا النهج مع الدراسات الميدانية التي يتم فيها ملاحظة الحيوانات في بيئاتها الطبيعية أو موائلها. عادة ما يتم إجراء البحوث التجريبية على الحيوانات في الجامعات والكليات الطبية وشركات الأدوية والمؤسسات الدفاعية والمرافق التجارية التي تقدم خدمات اختبار الحيوانات للمجال الصناعي. يختل تركيز الاختبارات على الحيوانات من نوع إلى آخر من الأبحاث، ففي البحث الأساسي (pure research)، يتم التركيز على تطوير المعرفة الأساسية عن الكائن الحي، بينما في البحث التطبيقي يتم التركيز على الإجابة على بعض الأسئلة ذات الأهمية العملية الكبيرة، مثل إيجاد علاج لمرض ما. تشمل أمثلة الأبحاث التطبيقية اختبار علاجات الأمراض والتربية وأبحاث الدفاع و ( toxicology testing )، وكذلك (cosmetics testing). على الصعيد التعليمي، يُعتَبر التجارب على الحيوانات أحيانًا أحد مكونات المساقات الدراسية في علم الأحياء أو علم النفس. يتم تنظيم هذه الممارسة بدرجات متفاوتة في بلدان مختلفة.
تشير التقديرات إلى أن الاستخدام السنوي للحيوانات الفقارية - من أسماك الزرد إلى الرئيسيات غير البشرية - يتراوح من عشرات إلى أكثر من 100 مليون. تمثل أنواع الفقاريات 93٪ من الحيوانات المستخدمة في البحث في الاتحاد الأوروبي، واستخدم 11.5 مليون حيوان هناك في عام 2011. كان عدد الفئران والجرذان المستخدمة في الولايات المتحدة وحدها في عام 2001 يبلغ 80 مليون حسب أحد التقديرات. تمثل الفئران والجرذان والأسماك والبرمائيات والزواحف مجتمعة أكثر من 85٪ من حيوانات الأبحاث.
يتم قتل معظم الحيوانات بطريقة القتل الرحيم بعد استخدامها في التجربة. تختلف (Sources of laboratory animals) باختلاف البلدان والأنواع ؛ يتم تربية معظم الحيوانات لغرض محدد، في حين يتم صيد أقلية منها في البرية أو يتم توفيرها من قبل التجار الذين يحصلون عليها من المزادات والملاجئ . يحتج مؤيدو استخدام الحيوانات في التجارب، مثل الجمعية الملكية البريطانية، بأن كل إنجاز طبي تقريبًا في القرن العشرين اعتمد على استخدام الحيوانات بطريقة ما. احتج معهد أبحاث الحيوانات المختبرية التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة بأنه لا يمكن الاستعاضة عن الأبحاث الحيوانية بنماذج حاسوبية متطورة غير قادرة على التعامل مع التفاعلات المعقدة للغاية بين الجزيئات والخلايا والأنسجة والأعضاء والكائنات الحية والبيئة. تشكك منظمات حقوق الحيوان - مثل بيتا PETA و في الحاجة إلى اختبار الحيوانات وشرعيته، بحجة أنه قاسي وسيء التنظيم، وأن النماذج الحيوانية في الواقع مُضَلِّلة وتعوق التقدم الطبي ولا يمكنها التنبؤ بشكل موثوق بالتأثيرات على البشر، وأن بعض الاختبارات الحيوانية أصبحت قديمة، أو أن التكاليف تفوق الفوائد، أو أن للحيوانات حقًا جوهريًا في عدم استخدامها أو الإضرار بها في التجارب.
إن للمصطلحات: "اختبار الحيوانات ( animal testing)، والتجارب على الحيوانات (animal experimentation)، والبحوث الحيوانية (animal research)"، والاختبار "في الجسم الحي" ("" testing)، وتشريح الأحياء ()؛ لها معانِ متشابهة ظاهرياً إلا أن دلالاتها مختلفة. تعني كلمة "تشريح الأحياء" حرفيًا "التقطيع الحي" للحيوان، وتاريخيًا تشير فقط إلى التجارب التي تضمنت تشريح الحيوانات الحية. يستخدم المصطلح أحيانًا للإشارة بشكل ازدرائي إلى أي تجربة تستخدم الحيوانات الحية ؛ على سبيل المثال، تُعرِّف "موسوعة بريتانيكا" ("Encyclopædia Britannica)" "تشريح الأحياء" على أنه: "عملية على حيوان حي لأغراض تجريبية وليس لأغراض الشفاء ؛ بمعنى أوسع، كل التجارب على الحيوانات الحية". على الرغم من أن القواميس تشير إلى أن التعريف الأوسع "يُستَخدم فقط من قبل الأشخاص الذين يعارضون مثل هذا العمل" فإن للكلمة دلالة سلبية تعني التعذيب والمعاناة والموت. يفضل معارضو هذه الأبحاث كلمة "تشريح الكائنات الحية" ("vivisection")، بينما يستخدم العلماء مصطلح "التجارب على الحيوانات" ("animal experimentation").
تم العثور على أقدم الإشارات إلى التجارب على الحيوانات في كتابات الإغريق في القرنين الثاني والرابع قبل الميلاد. كان أرسطو وإيراسيستراتوس من أوائل الذين أجروا تجارب على الحيوانات الحية. قام جالينوس، وهو طبيب روماني من القرن الثاني، بتشريح الخنازير والماعز ؛ ولذلك يُعرف باسم "أبو تشريح الأحياء". كما مارس ابن زُهر، وهو طبيب عربي من القرن الثاني عشر في الأندلس، التشريحَ، وقدم الاختبارات على الحيوانات كوسيلة تجريبية لاختبار الإجراءات الجراحية قبل تطبيقها على المرضى من البشر.
تم استخدام الحيوانات بشكل متكرر عبر تاريخ البحوث الطبية الحيوية. في عام 1831، كان مؤسسو حديقة حيوان دبلن مزاولين لمهنة الطب، وكانوا مهتمين بدراسة الحيوانات أثناء وجودها على قيد الحياة وعندما موتها. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، وضح لويس باستور نظرية الجرثومة في الأمراض بشكل مقنع عن طريق تحريض الجمرة الخبيثة في الأغنام. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، أصاب روبرت كوخ الفئران وخنازير غينيا بالجمرة الخبيثة والسل. في تسعينيات القرن التاسع عشر، اشتُهر إيفان بافلوف باستخدام الكلاب لوصف الشَّرْطيّة الكلاسيكية . في الحرب العالمية الأولى، أصابَ وكلاءُ ألمانُ أغناماً متجهةً إلى روسيا ب الجمرة الخبيثة، ولقحوا بغال وخيول جهاز الفرسان الفرنسي بمرض الرعام الخيلي. بين عامي 1917 و1918، أصاب الألمانُ بغالاً في الأرجنتين متجهةً إلى القوات الأمريكية، مما أدى إلى وفاة 200 بغل. تم عزل الأنسولين لأول مرة من الكلاب في عام 1922، وأحدث ثورة في علاج مرض السكري . في 3 تشرين الثاني (نوفمبر) 1957، أصبح الكلب السوفيتي لايكا، أول حيوان من بين العديد من الحيوانات التي تدور حول الأرض. في السبعينيات، تم تطوير صادات حيوية ولقاحات للجذام باستخدام حيوان المدرع، ثم أعطيت للبشر. اتخذت قدرة البشر على تغيير جينات الحيوانات خطوة كبيرة إلى الأمام في عام 1974 عندما تمكن رودولف جانيش من إنتاج أول حيوان ثديي معدل وراثيًا، من خلال دمج الحمض النووي من فيروس SV40 في جينوم الفئران. تقدم هذا البحث الجيني بسرعة، وفي عام 1996، ولدت النعجة دوللي، وهي أول حيوان ثديي يتم استنساخه من خلية بالغة.
أصبح اختبار السموم مهمًا في القرن العشرين. في القرن التاسع عشر، كانت القوانين المنظمة للعقاقير أكثر مرونة. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، لا يمكن للحكومة حظر عقار إلا بعد مقاضاة شركة لبيعها منتجات تضر بالزبائن. ومع ذلك، استجابة عام 1937 والتي قتل فيها هذا العقار أكثر من 100 مستخدم، أصدر الكونجرس الأمريكي قوانين تتطلب اختبار سلامة الأدوية على الحيوانات قبل تسويقها. سنت دول أخرى تشريعات مماثلة. في الستينيات، كرد فعل على مأساة الثاليدومايد (Thalidomide)، تم إصدار قوانين أخرى تتطلب اختبارات السلامة على الحيوانات الحوامل قبل بيع الدواء.
الجدل تاريخي.
مع ازدياد التجارب على الحيوانات، وخاصة ممارسة تشريح الأحياء، ازداد النقد والجدل. عامَ 1655، قال المدافع عن علم وظائف الأعضاء الجالينوسي:"التعذيب البائس في تشريح الأحياء يجعل الجسم في حالة غير طبيعية". احتج أوميرا وآخرون بأن فسيولوجيا الحيوان يمكن أن تتأثر بالألم أثناء تشريح الأحياء، مما يجعل النتائج غير موثوقة. كانت هناك أيضًا اعتراضات على أساس أخلاقي، معتبرة أن المنفعة التي تعود على البشر لا تبرر الإضرار بالحيوانات. كما جاءت الاعتراضات المبكرة على التجارب على الحيوانات من زاوية أخرى، حيث اعتقد الكثير من الناس أن الحيوانات كانت أدنى من البشر وأنها مختلفة جدًا بحيث لا يمكن تطبيق نتائج الحيوانات على البشر.
على الجانب الآخر من الجدل، رأى مؤيدوا التجارب على الحيوانات أن التجارب على الحيوانات ضرورية لتعزيز المعرفة الطبية والبيولوجية. كتب كلود برنارد - الذي يُعرف أحيانًا باسم "أمير تشريح الأحياء" وأب علم وظائف الأعضاء، والذي أسست زوجته ماري فرانسواز مارتن أول جمعية لمكافحة تشريح الكائنات الحية في فرنسا عام 1883 كتبَ مقولةً مشهورةً في عام 1865 أن "علم الحياة هو قاعة رائعة ومضاءة بشكل مبهر لا يمكن الوصول إليها إلا بالمرور عبر مطبخ طويل مروع". بحجة أن "التجارب على الحيوانات ... حاسمة تمامًا في علم السموم وإصحاح الإنسان ... فإن تأثيرات هذه المواد هي نفسها على الإنسان كما على الحيوانات، باستثناء الاختلافات في الدرجة"، أسس برنارد لكون التجارب على الحيوانات جزء من الطريقة العلمية القياسية.
في عام 1896، قال الفيزيولوجي والطبيب والتر ب. كانون : "إن معارضي تشريح الأحياء الصنفُ الثاني من اصنفين اللذين وصفهما ثيودور روزفلت عندما قال:" الفطرة السليمة بدون ضمير قد تؤدي إلى الجريمة، لكن الضمير بدون المنطق السليم قد يؤدي إلى الحماقة، والتي هي خادمة الجريمة." لفتت هذه الانقساماتُ بين المؤيدين والمناهضين التجريب على الحيوانات انتباه الجمهورَ لأول مرة خلال في أوائل القرن العشرين، عندما اشتبك مئات من طلاب الطب مع مناهضي تشريح الحيوانات والشرطة أثناء نصب تذكاري لكلب مُشَرَّح.
صدر أول في البرلمان البريطاني عامَ 1822، تلاه قانون ، وهو أول قانون يهدف تحديدًا إلى تنظيم التجارب على الحيوانات. روج للتشريع تشارلز داروين، الذي كتب إلى راي لانكستر في مارس 1871: "أنت تسأل عن رأيي في تشريح الكائنات الحية. أوافق تمامًا على أنه يمكن تبرير إجراء أبحاث حقيقية في علم وظائف الأعضاء ؛ ولكن ليس لمجرد الفضول البغيض واللعين. إنه موضوع يصيبني بالرعب، لذا لن أقول كلمة أخرى عنه، وإلا فلن أنام ليلاً. " استجابةً للضغط من قبل مناهضي تشريح الحيوانات الحية، تم إنشاء العديد من المنظمات في بريطانيا للدفاع عن أبحاث الحيوانات: تم تشكيل () في عام 1876 لمنح علماء الفسيولوجيا "المنفعة والحماية المتبادلة"، تم تأسيس جمعية النهوض بالطب بواسطة البحث (Association for the Advancement of Medicine by Research) عامَ 1882، وركزت على صنع السياسات، وتشكلت عامَ 1908 ()، والمعروفة اليوم باسم (Understanding Animal Research) بهدف: "للتعريف بالحقائق المتعلقة بالتجارب على الحيوانات في هذا البلد ؛ والأهمية الهائلة لرفاهية البشرية من هذه التجارب والإنقاذ الكبير لحياة الإنسان وصحته المنسوبة إليها مباشرة ".
ظهرت معارضة استخدام الحيوانات في الأبحاث الطبية لأول مرة في الولايات المتحدة خلال ستينيات القرن التاسع عشر، عندما أسس هنري بيرغ الجمعية الأمريكية لمنع القسوة على الحيوانات (American Society for the Prevention of Cruelty to Animals:ASPCA)، وتأسست عام 1883 أولُ منظمة أمريكية خاصة بمكافحة تشريح الحيوانات الحية وهي الجمعية الأمريكية لمكافحة التشريح (American AntiVivisection Society: AAVS). اعتقد أنصار مكافحة التشريح في تلك الحقبة عمومًا أن انتشار الرحمة كان السبب الرئيسي للحضارة، وأن تشريح الأحياء كان قاسياً. ومع ذلك، فقد هُزمت جهود مناهضي التشريح في الولايات المتحدة في كل هيئة تشريعية، وطغت عليها المنظمات المتفوقة وتأثير المجتمع الطبي. بشكل عام، حققت هذه الحركة نجاحًا تشريعيًا ضئيلًا حتى إقرار قانون رعاية حيوانات المختبرات، في عام 1966.
رعاية واستخدام الحيوانات
اللوائح والقوانين
تختلف اللوائح التي تنطبق على الحيوانات في المختبرات باختلاف الأنواع. في الولايات المتحدة، بموجب أحكام قانون رعاية الحيوان (Animal Welfare Act) "ودليل رعاية واستخدام حيوانات المختبر" ( "الدليل" ) ("Guide for the Care and Use of Laboratory Animals" (the "Guide")، الذي نشرته الأكاديمية الوطنية للعلوم، يمكن إجراء أي إجراء على حيوان إذا كان من الممكن الجدال فيه بنجاح أنه مبرر علميا. بشكل عام، يُطلب من الباحثين التشاور مع الطبيب البيطري بالمؤسسة ولجنة رعاية الحيوان المؤسسية واستخدامها (Institutional Animal Care and Use Committee)(IACUC)، والتي تلتزم كل منشأة بحثية بالحفاظ عليها. يجب أن تضمن IACUC أن البدائل، بما في ذلك البدائل غير الحيوانية، قد تم النظر فيها، وأن التجارب ليست مكررة بشكل غير ضروري، وأن ينم تسكين الآلام ما لم يتعارض مع الدراسة. تشرف IACUCs على جميع الفقاريات المُختَبَرة في المؤسسات التي تتلقى الأموال الفيدرالية في الولايات المتحدة الأمريكية. على الرغم من أن أحكام قانون رعاية الحيوان لا تشمل القوارض والطيور التي يتم تربيتها لغرض معين، إلا أن هذه الأنواع تخضع لنفس الأحكام بموجب سياسات خدمات الصحة العامة التي تحكم ال IACUCs. تحكم سياساتُ "خدمات الصحة العامة" (Public Health Service) منظمةَ إدارة الغذاء والدواء (Food and Drug Administration)(FDA) ومراكزَ السيطرة على الأمراض والوقاية منها (CDC) (Centers for Disease Control and Prevention). يجري مركز السيطرة على الأمراض أبحاثًا عن الأمراض المعدية على الرئيسيات والأرانب والفئران والحيوانات الأخرى من غير البشر، بينما تغطي متطلبات إدارة الغذاء والدواء الأمريكية استخدام الحيوانات في الأبحاث الصيدلانية. يتم تطبيق لوائح قانون رعاية الحيوان (Animal Welfare Act ) (AWA) من قبل وزارة الزراعة الأمريكية، في حين يتم تنفيذ لوائح "خدمة الصحة العامة" من قبل OLAW وفي كثير من الحالات بواسطة AAALAC.