CALM/arwiki huggingface dataset:
الطبقات الكبرى المسماة بلواقح الأنوار في طبقات الأخيار تأليف عبد الوهاب ابن أحمد بن علي الأنصاري الشافعي المصري المعروف بالشعراني. ظهر في القرن العاشر الهجري. والطبقات مجلدان خصصهما لتراجم كبار علماء الصوفية من رجال ونساء، وقد ترجم لأربعمائة وأربعة وعشرين شخصاً، بإضافة مشائخه وعددهم 87 شخصاً، وقد بدأ تراجم هؤلاء بأبي بكر الصديق رضي الله عنه وختمهم بعلي بن شهاب جده الأدنى، ثم ابتدأ بمحمد المغربي الشاذلي وختمهم بالشيخ علي العياشي.
العميد الركن المتقاعد جاسم كاظم العزاوي هو عسكري وسياسي عراقي، ولد في الخالص سنة 1926.
درس الابتدائي والمتوسطة والإعدادية في بعقوبة، وتخرج من الكلية العسكرية سنة 1947. شارك في حرب فلسطين سنة 1948، وتخرج من كلية الأركان سنة 1954.
كان ضابط احتياط في تنظيم الضباط الوطنيين، وساهم في ثورة 14 تموز 1958، وعين مرافقا وسكرتيرا شخصيا لعبد الكريم قاسم، وكان حينها برتبة رئيس أول (أي رائد).
بعد ثورة 8 شباط 1963، عين وزيرا مفوضا في وزار الخارجية، وعمل قائما بالأعمال في اليونان وليبيا، حتى استقال سنة 1965 من السلك الدبلوماسي.
شارك في ثورة 17 تموز 1968، وشغل بعدها منصب وزير الوحدة في حكومة عبد الرزاق النايف سنة 1968، ثم شغل منصب وزير الإصلاح الزراعي حتى عام 1969. عين بعدها سفيرا في وزارة الخارجية.
في 9 أيلول 1971، عين مديرا لمصلحة الموانئ العراقية، حتى 15 تشرين 1971، حيث أعيد إلى وزارة الخارجية.
عين سفيرا في اليابان عامي 1972 و 1973 ثم سفيرا في النمسا، ثم أحيل للتقاعد في عام 1974.
قد يقصد من «قاي وليامز» :
قانون إعادة تنظيم جامو وكشمير عام 2019 هو قانون أقره البرلمان الهندي في 31 أكتوبر 2019. وهو يقلّص من وضع إقليم جامو وكشمير من ولاية إلى منطقتين يتم إدارتهما اتحادياً وهما: «جامو وكمشير» و« لداخ».
قدم وزير الداخلية الهندي أميت شاه مشروع القانون إلى مجلس الشيوخ في البرلمان الهندي، راجيا سبها، في 5 أغسطس 2019. وقد تم تمرير مشروع القانون في راجيا سبها في 5 أغسطس 2019، وتم تمريره في لوك سبها في 6 أغسطس 2019. وقد وافق عليه رئيس الهند في 9 أغسطس 2019. وسبق تقديم مشروع القانون إصدار مرسوم رئاسي يُلغي المادة 370، ويعلن بأن جميع أحكام الدستور الهندي ستنطبق على جامو وكشمير. وقد مكن ذلك البرلمان الهندي من سن مشروع قانون لإعادة تنظيم الدولة.
عندما أصدر البرلمان البريطاني قانون استقلال الهند في عام 1947 الذي أنهى الاستعمار البريطاني، تمتعت الولايات الأميرية بحق الاختيار بين الانضمام إلى الهند أو إلى باكستان. فيكون انضمامهم وفقا لرغبة السكان، فتنضم الولايات ذات الغالبية المسلمة إلى باكستان، وتنضم الولايات ذات الغالبية الهندوسية إلى الهند. لكن على رغم من ان كشمير كانت ذات غالبية مسلمة وقت اتفاق التقسيم، اختار وقتها حاكم كشمير الهندوسي، بعد وقت من التردد، الانضمام إلى الهند ذات الأغلبية الهندوسية متجاهلا رغبة الأغلبية المسلمة بالانضمام إلى باكستان.
ونظراً إلى أن مسلمو كشمير كانوا يفضلون الاستقلال أو الانضمام لباكستان ذات الأغلبية المسلمة، حاول الزعماء الهندوس إلى إضفاء الشرعية على القرار التعسفي للحاكم الهندوسي عبر اجراء محادثات دستورية تمنح إقليم كشمير (إلى جانب مناطق من جامو ولداخ، التابعتين تاريخياً للولاية الأميرية) "وضعاً خاصاً" داخل الاتحاد الهندي.
فمنح الدستور الهندي في المادة 370 وضعا خاصا لولاية كشمير وجامو، مما يتيح لها الحصول على دستور منفصل وعلم دولة والاستقلال الذاتي في الإدارة الداخلية للدولة. ولا يمكن لشعوب الدول الأخرى في الهند شراء الأراضي أو الممتلكات في جامو وكشمير.
قانون إعادة التنظيم.
يخفض مشروع قانون إعادة تنظيم جامو وكشمير وضعية المنطقة من ولاية إلى منطقتين تخضعان للإدارة الاتحادية: «جامو وكمشير» و«لداخ». ومن المقرر أن يظل لجامو وكشمير مجلس تشريعي خاص، بينما لن يكون الأمر نفسه للداخ، حيث سيتم إدارة لداخ من قبل ملازم الرئيس بمفرده. وسيضم إقليم اتحاد لداخ مقاطعتي ليه وكارجيل. وتبقى جميع المناطق الأخرى في جامو وكشمير.
ومن بين المقاعد الستة المخصصة لولاية جامو وكشمير، سيتم تخصيص مقعد للداخ، وسيظل الخمسة الباقون لإقليم الاتحاد في جامو وكشمير. وستعمل المحكمة العليا لجامو وكشمير كمحكمة عليا لكلا الإقليمين.
وتم القرار ان تكون إدارة إقليم الاتحاد في جامو وكشمير وفقًا للمادة 239 من دستور الهند. المادة 239أي، هي وضعت أساساً لإقليم الاتحاد في بودوتشيري، وهي سوف تنطبق أيضا على جامو وكشمير.
وسيدير إقليم الاتحاد ملازم الرئيس ويعينه رئيس الهند. وسيكون له جمعية تشريعية تتألف من 107 إلى 114 عضوًا، وتكون مدة عضويتهم خمس سنوات. يجوز للجمعية التشريعية سن قوانين لأي من الأمور المدرجة في "قائمة الولاية" باستثناء النظام العام والشرطة.
قدم وزير الداخلية الهندي أميت شاه مشروع القانون إلى مجلس الشيوخ في البرلمان الهندي، راجيا سبها، في 5 أغسطس 2019.
وسبق تقديم مشروع القانون مرسوم رئاسي، الغى المادة 370 من الدستور الهندي وحل محل المرسوم الرئاسي لعام 1954، كي يتم تطبيق جميع أحكام الدستور الهندي على جامو وكشمير. وكان في قرار 1954 شرطًا في المادة 3 من الدستور الهندي، ينص على أن الاتحاد لن يحق له ان يغير منطقة واسم وحدود ولاية جامو وكشمير. مهد إلغاء القرار الطريق لتقديم مشروع قانون إعادة التنظيم.
راجيا سبها.
تسبب مشروع القانون في حدوث فوضى في راجيا سبها. مزق عضوان من حزب جامو وكشمير الشعبي الديمقراطي (PDP) نسخة من الدستور الهندي احتجاجًا على مشروع القانون، وتم تعليقهما من مجلس النواب. انسحب 13 عضواً من مؤتمر ترينامول من مجلس النواب؛ وقاطع 6 أعضاء من حزب جنتا دال (يونايتد) (المتحالف مع حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم) التصويت.
بينما حصل مشروع القانون على دعم حزب بهوجان ساماج، وحزب المؤتمر يسر، وحزب تيلوغو ديسام وحزب عام آدمي.
ثم تمت الموافقة على مشروع القانون من قبل رجيا سبها مع 125 صوتا مؤيدا و61 صوتا معارضا.
لوك سابها.
تم تقديم مشروع القانون في مجلس النواب بالبرلمان الهندي، لوك سابها، في 6 أغسطس 2019.
انسحب مؤتمر ترينامول لعموم الهند وجنتا دال (يونايتد) من لوك سابها، وعارض المؤتمر الوطني الهندي، وحزب المؤتمر الوطني وحزب ساماجوادي مشروع القانون؛ في حين أيده حزب بهاراتيا جاناتا، وشيف سينا، وبيجو جاناتا دال، وحزب المؤتمر يسر، وتيلانجانا راشترا ساميثي، وحزب تيلوغو ديسام، وشروماني أكالي دال، وحزب بهوجان ساماج .
تمت الموافقة على مشروع القانون من قبل لوك سبها في 6 أغسطس 2019 مع 370 صوتا مؤيدا و70 صوتا معارضا.
الموافقة والنشر.
وافق رئيس الهند على مشروع القانون في 9 أغسطس 2019، وتم نشره لاحقًا في الجريدة الرسمية للهند. ونص الإعلان المنشور في نفس اليوم على أن القانون يدخل حيز التنفيذ في 31 أكتوبر 2019.
حصار كشمير.
تزامنا مع اتخاذ القرار، فرضت السلطات الهندية إجراءات مشددة في كشمير شملت نشر 35000 من القوات الأمن والقوات شبه العسكرية فيها، وحظر التجمعات العامة، وإغلاق المدارس، وقطع الإنترنت والهاتف. وقد أبلغت السائحين، المحليين والأجانب، بمغادرة جامو وكشمير. كما تم وضع رئيسي الوزراء السابقين لحكومة جامو وكشمير عمر عبد الله ومحبوبة مفتي تحت الإقامة الجبرية.
وجاء إعلان وزير الداخلية الهندي أميت شاه بقرار إلغاء الحكم الذاتي لكشمير دون موافقة المجلس التشريعي للولاية، بعد ساعات من تعليق السلطات خدمات الاتصالات، من الهاتف والإنترنت، في الساعات الأولى من اليوم.
بيت الكويت بمصر هو بيت طلابي أنشأته دولة الكويت بمصر سنة 1945 لجمع طلاب البعثة التعليمية الكويتية بمصر.
تاريخ البعثات الكويتية بمصر.
كانت أو ل بعثة رسمية للكويت إلى مصر سنة 1939، وكانت تتألف من أربعة طلاب التحقوا بجامعة الأزهر، وفي سنة 1943 تلتها بعثة أخرى مكونة من 17 طالبًا معظمهم من طلاب التعليم قبل الجامعي، التحق منهم 10 طلاب بمدرسة السعيدية الثانوية، و5 بمدرسة طنطا الثانوية، وواحد بإعدادي الطب بالإسكندرية، وواحد بمدرسة الأورمان الابتدائية. وفي سنة 1945، أرسل مجلس المعارف الكويتي بعثة قوامها 37 طالبًا في مراحل تعليمية متنوعة.
إنشاء بيت الكويت.
بعد زيادة أعداد المبتعثين الكويتيين إلى مصر، فكرت إدارة المعارف الكويتية في إنشاء بيت للكويت بمصر، لجمع أفراد البعثة في بيت واحد، وقد أُنشئ هذا البيت في حي الزمالك بالقاهرة، وافتتحه رسميًا أحمد أمين بك، نائبًا عن وزير المعارف في أكتوبر 1945.
في سنة 1946، كان يقيم ببيت الكويت 56 طالبًا، كان معظمهم بالمرحلة الثانوية.
نشرة البعثة.
في سنة 1946، أصدر بيت الكويت نشرة البعثة الكويتية، التي صدر عددها الأول في محرم 1366 هـ (ديسمبر 1946 م).
غوسيك هي سلسلة رواية خفيفة من تأليف كازوكي ساكورابي ورسوم هيناتا تاكيدا، نشرت في 10 ديسمبر عام 2003 حتى 23 يوليو عام 2011، وتكونت مجلدات 9، اقتبست إلى أنمي تلفزيوني من قبل استوديو بونز، عرض الأنمي في 7 يناير عام 2011 واستمر عرضه حتى 2 يوليو عام 2011، وتكون من 24 حلقة.
تدور أحداث القصة في عام 1924 في دولة أوروبية خيالية صغيرة اسمها سوفيل، تمتد من سويسرا عبر جبال الألب بين فرنسا وإيطاليا، إلى البحر الأبيض المتوسط، يتكلم شعبها اللغة الفرنسية، تتابع القصة كازويا كوجو، هو الابن الثالث لضابط رفيع المستوى في الجيش الإمبراطوري الياباني، وهو طالب نقل إلى أكاديمية سانت مارغريت. يلتقي هناك مع فيكتوريك، وهي فتاة غامضة وجميلة ورائعة لم تأت مطلقًا إلى الفصل وتمضي وتمضي وقتها في قراءة الكتب أو حل الألغاز التي لا يستطيع المحققون حلها.
فيكتوريكا دو بلوا
كازويا كوجو
غريفيل دو بلوا
أفريل برادلي
مؤدية الصوت: نوريكو شيتايا
سيسيل لافيت
مؤدية الصوت: يوي كانو
برايان روسكو
كورديليا غالو
المركيز ألبير دو بلوا
مؤدي الصوت: تاكايوكي سوغو
لورا سانشيز رودريغيز (من مواليد 5 مايو 1972) سباحة حرة متقاعدة من المكسيك. مثلت بلدها الأصلي في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1992 في برشلونة ، إسبانيا. كانت أفضل نتيجة لها هي المركز السابع عشر (4: 26.73) في سباق سيدلي 4 × 100 متر للسباق ، إلى جانب هايك كورنر (سباحة ظهر) ، و آنا مندوزا (سباحة صدر) ، و غابرييلا غاخا (فراشة).
باولا ميلاجروس إسبينوزا سانشيز (من مواليد 31 يوليو 1985) غطاسة مكسيكية ومثلت المكسيك في أولمبياد صيف 2004 في أثينا ، ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008 في بكين ، حيث كانت حاملة علم فريقها الوطني ، ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن
معركة ليشفيلد عبارة عن سلسلة من الاشتباكات العسكرية على مدار ثلاثة أيام من 10-12 أغسطس 955، حيث قامت القوات الألمانية للملك أوتو الأول الكبير بإبادة جيش مجري بقيادة هاركا بولتشي وزعماء القبائل ليل وسير . النصر الألماني الكامل وضع حداً لغزو أوروبا اللاتينية من قبل المغيرين الأوروبيين.
قام المجريون بغزو دوقية بافاريا في أواخر يونيو أو أوائل يوليو 955 مع 8000-10000 من رماة الخيول و المشاة ومعدات الحصار، عازمين على جذب الجيش الألماني الرئيس تحت قيادة أوتو إلى المعركة في ميدان مفتوح وتدميره. فرض المجريون حصارًا على أوغسبورغ على نهر ليخ. تقدم أوتو للتخفيف عن المدينة بجيش يتكون من 8000 من سلاح الفرسان الثقيل، مقسمة إلى ثمانية جحافل.
مع اقتراب أوتو من أوغسبورج في 10 أغسطس، دمر هجوم مفاجئ مجري فيلق الحرس الخلفي البوهيمي لأوتو. توقفت القوة المجرية لنهب المعسكر الألماني وقاد الدوق كونراد الأحمر هجومًا مضادًا بسلاح الفرسان الثقيل وقام بتفريق المجريين ثم جلب أوتو جيشه في المعركة ضد الجيش المجري الرئيسي الذي منعت طريقه إلى اوغسبورغ. هزم سلاح الفرسان الثقيل الألماني المجريين المدججين بالسلاح والمدافع الخفيفة في قتال متقارب لكن الأخير تراجع في حالة جيدة.لم يطارده أوتو، وعاد إلى أوجسبورج خلال الليل وأرسل رسلًا لأمر جميع القوات الألمانية المحلية بعبور المعابر النهرية في بافاريا الشرقية ومنع المجريين من العودة إلى وطنهم. في 11 و 12 آب / أغسطس، تحولت الهزيمة المجرية إلى كارثة، حيث أدى سقوط الأمطار الغزيرة والفيضانات إلى تباطؤ المجريين المنسحبين وسمحت للقوات الألمانية بتعقبهم وقتلهم جميعًا. تم القبض على القادة المجريين، ونقلوا إلى اوغسبورغ وشنقوا.
حافظ النصر الألماني على مملكة ألمانيا وأوقف التوغلات البدوية في أوروبا الغربية إلى الأبد. أعلن أوتو إمبراطورًا وأبًا للوطن من قِبل جيشه بعد النصر، ثم توج الإمبراطور الروماني المقدس عام 962 إلى حد كبير على أساس منصبه المعزز بعد ليشفيلد.
النشاشيبي هو اسم عائلة فلسطينية بارزة مقرها القدس.
بعد الحرب العالمية الأولى، خلال الفترة البريطانية، كان راغب النشاشيبي محافظ القدس ما بين (1920-1934)، هناك فرع من العائلة، الحسني، معروف بأنه انتقل إلى دمشق في سوريا، هناك فرع ثانوي آخر، هو أكتان، يفترض أنه تم إنشاؤه في تركيا لذرية ضابط كبير من نشاشيبي العثماني الذي انسحب إلى تركيا بعد الحرب العالمية الأولى وسقوط فلسطين من الحكم العثماني، لا يُعرف سوى القليل عن مكان وجود العائلة المفترض في مصر.
العصر المملوكي والعثماني.
أفيد أن نشاشيبيين هم من الأكراد أو التركمان أو من أصل عربي (حيث قد يشير اسمهم إلى ما يعادل كلمة "فليتشر" في اللغة الإنجليزية)، أصبحوا أولاً بارزين في القدس مع ظهور ناصر الدين النشاشيبي الذي هاجر إلى القدس من مصر في عام 1469م، وقد تم اختياره لحراسة المسجد الأقصى والمسجد الإبراهيمي في الخليل، كما يُعزى إلى ناصر الدين أنه أول مسؤول يجلب "مواسير" ويوجه المياه إلى القدس من منطقة بيت لحم (الخضر)، بوابة لساحة الحرم القدسي سميت باسمه.
أصبحت الأسرة واحدة من العائلات المسلمة البارزة في القدس كملاك الأراضي والتجار والمسؤولين الحكوميين وبعد ذلك كمحترفين، كعائلة من "الأشخاص المهمين" في القدس، كان أحد كبار شيوخ الأسرة، رشيد النشاشيبي، واحدًا من شخصين تم اختيارهما لتمثيل القدس في المجلس العثماني في عام 1910.
على الرغم من موقفهم المفضل نسبياً مع العثمانيين، فقد شارك بعض أفراد الأسرة في الكفاح ضد النظام العثماني، كان العضو البارز في الأسرة الذي عارض الحكم العثماني وأعدم بسبب تحريضه القومي العربي والدعوة له هو علي عمر النشاشيبي (المشار إليه أيضًا في بعض كتب التاريخ باسم البيطار علي، وهو بيطار يعني الطبيب البيطري)، وكان طبيب بيطري بتكليف من ضابط في الجيش العثماني ومؤسس واحدة من أقدم الحركات القومية العربية "جمعية القحطاني"، أعدم علي عمر على يد جمال باشا في بيروت في ساحة الشهداء في عام 1917 بتهمة التآمر والتحريض السياسي داخل الجيش العثماني.
كان لعائلة النشاشيبي تأثير قوي في الشؤون الفلسطينية خلال فترة الانتداب البريطاني من 1920 إلى 1948، خلال هذه الفترة، تنافسوا مع عشيرة الحسيني، وهي عائلة بارزة أخرى في القدس، على قيادة الشؤون السياسية العربية الفلسطينية، شكلت وجهات نظر هاتين العائلتين إلى حد كبير المواقف السياسية المتباينة للعرب الفلسطينيين في ذلك الوقت، وكانت العائلة المؤثرة الأخرى هي الخالدي.
كان راغب نشاشيبي، رئيس عشيرة النشاشيبي في ذلك الوقت، شخصية سياسية مؤثرة طوال فترة الانتداب البريطاني وما بعدها، تم تعيينه محافظ القدس عام 1920 من قبل البريطانيين، وساعد في تشكيل الحزب الوطني العربي الفلسطيني في عام 1928 وحزب الدفاع الوطني في عام 1934، في عام 1936، انضم إلى اللجنة العربية العليا، التي تشكلت بمبادرة من أمين الحسيني، من عشيرة الحسيني المنافسة؛ ومع ذلك، انسحب راغب وحزب الدفاع الوطني الذي تسيطر عليه العشيرة من اللجنة بشكل مبكر.
اندلعت الثورة العربية عام 1936 بسبب معارضة الهجرة اليهودية، التي زادت بشكل كبير بسبب معاداة السامية في أوروبا، بدأ استهداف أفراد عائلة النشاشيبي، وكذلك الجالية اليهودية والإداريين البريطانيين، اضطر راغب النشاشيبي إلى الفرار إلى مصر بعد عدة محاولات لاغتياله، والتي أمر بها المفتي "أمين الحسيني"، ساعد فخري النشاشيبي، ابن شقيق راغب، في تنظيم قوات تُعرف باسم "عصابات السلام" لمحاربة المتمردين وتقديم المعلومات إلى البريطانيين، في أعقاب اغتيال القائم بأعمال مفوض الجليل البريطاني بالنيابة لويس يلاند أندروز في 26 سبتمبر 1937، حظر البريطانيون اللجنة العربية العليا، واعتقلوا أعضائها وأمروا الأحزاب السياسية القومية بحل، ولم يخضع راغب النشاشيبي وحزب الدفاع الوطني للحظر. وألقي القبض على العديد من الشخصيات السياسية الأخرى أو ترحيلهم أو الذهاب إلى المنفى.
اعتُبرت عائلة النشاشيبي معتدلة سياسياً مقارنةً بوجهات النظر الأكثر تشددًا لعائلة الحسيني، فضل النشاشيبيون المعارضة السياسية وليس العنيفة للانتداب البريطاني والصهيونية، كانوا أيضا على استعداد لتقديم تنازلات في بعض المناطق لم يكن الكثير من الفلسطينيين كذلك، على سبيل المثال، فضلت عائلة النشاشيبي التقسيم الذي اقترحته بريطانيا في عام 1937 وقبلت بشكل كتابي الورقة البيضاء لعام 1939، على الرغم من أنها تراجعت عندما هاجمها خصوم سياسيون، وبالمثل، فضل النشاشيبي المشاركة العربية في المجلس التشريعي الذي اقترحه الانتداب البريطاني، والذي سيضم ممثلين عن مختلف الجماعات الدينية في فلسطين في ذلك الوقت.
عمومًا، دعت عائلة النشاشيبي وأتباعهم السياسيين إلى التسوية مع الصهاينة والسلطات البريطانية، وهذا يتناقض تناقضا صارخا مع آراء الحسينيين، الذين دافعوا عن الرفض التام لسياسة إعلان بلفور، الحزب العربي الفلسطيني، الذي شكله حزب الحسيني في عام 1935 استجابةً لتشكيل حزب الدفاع الوطني لنشاشيبي، آمن بالبرنامج الأقصى لحلّ الوطن القومي اليهودي وإنشاء حكومة عربية فقط، ومع ذلك، شعر النشاشيبيون أن العرب كانوا على الأرجح يحققون أهدافهم السياسية من خلال العمل ضمن نظام الانتداب، بدلاً من القتال ضده.
منافسة الحسيني النشاشيبي.
طوال فترة الانتداب البريطاني، كانت عشيرتا الحسيني والنشاشيبي أقوى عائلتين عربيتين في فلسطين وتنافسا باستمرار على السلطة، في حين لم تختلف العائلتان في أهدافهما طويلة الأجل (وقف تدفق اليهود الأوروبيين والحفاظ على الدولة العربية الفلسطينية)، فقد اختلفوا حول أفضل طريقة لتحقيق هذه الأهداف، رفضت عائلة الحسيني الانتداب البريطاني والصهيونية ككل، بينما شعر النشاشيبيون بأن أفضل طريقة هي التسوية السياسية.
انحرفت السياسة في فلسطين ككل بشكل كبير على طول الصدع الذي خلقته هاتان العائلتان، لقد أنتج هذا مستوى من الفصائل بين العرب الفلسطينيين الذين شلهم في الغالب في محاربة الصهيونية، بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما أسفرت المشاحنات الحزبية عن عرقلة عائلة واحدة لسياسات العائلة الأخرى التي ربما كانت في الصالح الوطني، لسوء الحظ بالنسبة للفلسطينيين العرب، فإن قدرتهم على التفاوض بفعالية تعوقهم في كثير من الأحيان عدم قدرتهم على تقديم جبهة موحدة بشأن قضية الصهيونية.
حول التنافس، علقت افتتاحية في جريدة فلسطين باللغة العربية في عشرينيات القرن الماضي:
لقد اخترقت روح الفصائل معظم مستويات المجتمع، يمكن للمرء أن يرى ذلك بين الصحفيين والمتدربين، والرتبة والملف، إذا سألت أي شخص: من يدعم؟ سوف يرد بكل فخر، الحسيني أو النشاشيبي أو. . . سوف يبدأ في سكب غضبه ضد معسكر المعارضة بطريقة أكثر إثارة للاشمئزاز.
أميرة نور الدين داود (1925 - 7 أبريل 2020)، شاعرة عراقية. ولدت في بغداد.
بعد أن أكملت دراستها الثانوية فيها التحقت بجامعة فؤاد الأول في القاهرة سنة 1943 وحصلت على الليسانس في اللغة العربية وآدابها 1947 ، ثم على الماجستير من الجامعة نفسها 1957. عملت مدِّرسة للغة العربية في المدارس الثانوية ثم في كلية الآداب بجامعة بغداد، ثم عميدة لمعهد الفنون التطبيقية. نشرت شعرها في العديد من المجلات والصحف العراقية والعربية. توفيت في مسقط رأسها.
ولدت أميرة بنت نور الدين داود آل سليم سنة 1925 م/ 1343 هـ في بغداد وأصل الأسرة من الموصل، كان أبوها حضر إلى بغداد في أواخر العهد العثماني للتعليم. درست أميرة نور الدين في بغداد حتى الثانوية، ثم انتقلت إلى القاهرة في 1943 وانتسبت إلى جامعة فؤاد الأول وتجرّخت بشهادة الإجازة في الآداب ثم شهادة الماجيستر في 1947. عملت مدّرسة للأدب العربي ثانويات العراق ثمّ في كليّة الآداب بجامعة بغداد. بعدها عميدة لمعهد الفنون التطبيقية فيها. أتقنت التركية والفارسية والإنجليزية والفرنسية. تقاعدت عام 1984. اختيرت عضوا عاملا في المجمع العلمي عام 1996 .
توفيت في مسقط رأسها في 7 أبريل 2020 / 14 شعبان 1441.
شعرها.
أولى محاولاتها الشعرية كانت في بداية الأربعينيات وتأثرت بالشعراء الرومانسيين العرب منهم علي محمود طه وكذلك بخليل جبران وإيليا أبو ماضي. شعرها "جيّد، واقعي الموضوعات، متنوّعها، صورة مبتكرة جميلة" في رأي إميل يعقوب. لقد شجعها أبوها نور الدين داود - توفي في يناير 1955 - على نظم الشعر. ودرست العروض قبل أن تلتحق بالجامعة. وكانت تظهر نشاطاً واسعاً أثناء دراستها في القاهرة. نشرت شعرها في العديد من المجلات والصحف العراقية والعربية.
كانت النساء من أصول أفريقية-أمريكية تمارسن الطب بشكل غير رسمي في مساقات توليد النساء والأعشاب الطبية، ولكنهن مارسن الطب كأطباء بشكل رسمي منذ عام 1864 بعد أن أصبحت ريبيكا لي كرومبلر أول مرأة أفريقية-أمريكية  تحصل على شهادة جامعية في الطب.
في القرن الواحد والعشرين.
باولا جونسون هي أول رئيس أفريقي أمريكي لكلية ويلسلي، ورئيسة لجنة الصحة العامة في بوسطن، وبروفيسورة في كلية الصحة العامة بجامعة هارفرد تشان.
فرناندو زونزوننيغي رودريغيز (5 أكتوبر 1943 - 28 أغسطس 2014) كان لاعب كرة قدم إسباني، لعب كمدافع .
فنيّ العلوم في المدارس هو الشخص الذي يعدّ اللوازم والمعدات العملية ويحضّر المحاليل المستخدمة في المختبرات العلمية المدرسية. يشمل دور هؤلاء الفنيين التوجيهات، ومساعدة المعلمين في المهارات العملية بما فيه القيام بتنفيذ التقنيات المتقدمة في جميع التخصصات. يوجد الكثير من المؤهلات العلمية التي تحتاج إلى درجات مثل البكالوريوس (BA,BS.c)، الماستر (MS.c) أو حتى الدكتوراة (Dr) أو مؤهلات محترفة اخرى مثل HNC , HND , NVQ.
في ديسمبر عام 2002 أجرت CLEAPSS استقصاءً حول الأدوار الوظيفية المحددة لفنيّ العلوم. مستند pdf الفنيّن وأعمالهم- G228 والذي يمكن تحميله مجانا صدر وحدث عام 2009، وكتب دليل للمساعدة في تعزيز الفنيّ المحترف في المدارس والجامعات.
أما واجباتهم الرئيسية فتشمل:
قصص مخيفة تحكى في الظلام هو فيلم أمريكي تدور أحداثه في فترة الستينات أثناء عيد الهالوين عن مجموعة من المراهقين يجدون كتاباً يحكي قصصاً مخيفة تدب فيها الحياة وتصبح في الواقع.
حبكة الفيلم.
أحداث الفيلم تقع في عام 1968م، حيث يجتمع ثلاثة أصدقاء ويلتقون بصديق جديد عند منزل مهجور يعود إلى آل بيلوز الذين كانوا يحتجزون سارة بيلوز وعندما كانت سارة محتجزة قررت أن تكتب قصص مخيفة بدمها، فعندما تأخذ ستيلا الكتاب وتقرأه، بدأت تحصل مجموعة من الحوادث الغريبة ونعرف لاحقاً أن الكتاب هو السبب. الفيلم مأخوذ من قصص مرعبة تحكى في الظلام للأطفال من كتابة ألفين شوراتز.
أول ظهور للفيلم كان في 27 أغسطس 2019 حيث تم الإعلان حينها عن مشروع فيلم الرعب المستقبلي، وتم الإعلان الرسمي للفيلم في ديسمبر 2018.
ظهرت أول دعاية للفيلم في 4 فبراير 2019 على موقع يوتيوب. وتم الإعلان عن ملصقات جديدة وإعلانات قصية تبين شكل الوحوش التي تتبع المراهقين.
العاصفة الرعدية الجافة هي عاصفة رعدية ذات برق ورعد، لكن الهطول يتبخر قبل وصوله إلى سطح الأرض.
يطلق على العاصفة الرعدية أحياناً بشكل خاطئ اسم ، وهي تسمية عامية وليست علمية، إذ أن البرق لا يكون رطباً أو جافاً.
علم الوراثة العرقي الحسابي هو تطبيق الخوارزميات الحسابية والأساليب والبرامج لتحليل تطور السلالة . الهدف من ذلك هو تجميع الشجرة الوراثية العرقية ( الشجره التطورية ) التي تمثل فرضية حول أصل تطوري لمجموعة من الجينات أو الأنواع أو غيرها من الأصناف . على سبيل المثال، تم استخدام هذه التقنيات لاستكشاف شجرة عائلة الأنواع البشرية والعلاقات بين جينات معينة تشترك فيها أنواع كثيرة من الكائنات الحية. يعتمد علم الوراثة العرقي التقليدي على البيانات المورفولوجية التي تم الحصول عليها عن طريق قياس الخواص المظهرية للكائنات التمثيلية وقياسها، في حين يستخدم مجال علم الوراثة العرقي الجزيئي الأحدث تسلسلات النيوكليوتيدات التي ترمز الجينات أو متواليات الاحماض الامينية التي تشفر البروتينات كأساس للتصنيف. ترتبط العديد من أشكال علم الوراثة الجزيئي ارتباطًا وثيقًا باستخدام محاذاة التسلسل في بناء وتكرير الأشجار الوراثيه العرقيه ، والتي تُستخدم لتصنيف العلاقات التطورية بين الجينات المتجانسة الممثلة في جينومات الأنواع المتباينة. من غير المرجح أن تتكاثر الأشجار التطورية التي تم إنشاؤها بواسطة الطرق الحسابية تمامًا من الشجرة الوراثيه العرقية التي تمثل العلاقات التاريخية بين الأنواع التي يجري تحليلها. قد تختلف شجرة الأنواع التاريخية أيضًا عن الشجرة التاريخية لجين متماثل فردي تتشاركها هذه الأصناف.
أنواع الأشجار التطوريه والشبكات.
يمكن أن تكون "جذور" الأشجار التطورية التي يولدها علم الوراثة العرقي الحسابي إما "جذرًا" أو غير "جذرى" اعتمادًا على بيانات المدخلات والخوارزمية المستخدمة. الشجرة ذات الجذور هي رسم بياني موجه يحدد بوضوح أحدث سلفًا مشتركًا (MRCA) ، وعادةً ما يكون تسلسلًا محسوبًا غير ممثَّل في الإدخال. يمكن استخدام التدابير المسافة الوراثية لرسم شجرة مع تسلسل الإدخال كما رقة العقد والمسافات التي من جذورها يتناسب على مسافة الوراثية من أحدث سلفًا مشتركًا (MRCA )المفترضة. يتطلب تحديد الجذر عادةً تضمين بيانات المدخلات لـ "مجموعة خارجية" واحدة على الأقل معروفة بأنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتسلسل الاهتمام.
على نقيض ذلك، ، ترسم الأشجار غير متقطعة المسافات والعلاقات بين تسلسل المدخلات دون تقديم افتراضات بشأن نزولها. يمكن دائمًا إنتاج شجرة غير منجزة من شجرة ذات جذور، لكن لا يمكن عادةً وضع جذر على شجرة غير جذرية دون بيانات إضافية عن معدلات الاختلاف، مثل افتراض فرضية الساعة الجزيئية .
يمكن تصور مجموعة من جميع أشجار التطور المحتملة لمجموعة معينة من تسلسلات الإدخال على أنها "مساحة شجرة" متعددة الأبعاد محددة تحديداً يمكن من خلالها تتبع مسارات البحث عن طريق خوارزميات التحسين. على الرغم من أن حساب العدد الإجمالي للأشجار لعدد غير بديهي من تسلسل المدخلات يمكن أن يكون معقدًا بواسطة الاختلافات في تعريف طبولوجيا الأشجار(tree topology) ، من الصحيح دائمًا أن هناك أشجار أكثر جذرًا من الأشجار غير المقيدة لعدد معين من المدخلات واختيار المعلمات.
يمكن تعميم كل من الأشجار التطورية الجذور وغير الجذور على الشبكات التطورية الجذورية أو غير الجذور، والتي تسمح بنمذجة الظواهر التطورية مثل التهجين أو نقل الجينات الأفقية ( .
ترميز الشخصيات وتحديد التماثل.
التحليل الصرفي.
المشكلة الأساسية في علم الوراثة العرقي الصرفي هي تجميع مصفوفة تمثل خريطة من كل من الأصناف التي يتم مقارنتها مع قياسات تمثيلية لكل من الخصائص المظهرية المستخدمة كمصنف. تعتمد أنواع البيانات المظهرية المستخدمة في بناء هذه المصفوفة على التصنيف الذي تتم مقارنته ؛ بالنسبة للأنواع الفردية، قد تتضمن قياسات لمتوسط حجم الجسم، أطوال أو أحجام عظام معينة أو غيرها من الميزات المادية، أو حتى المظاهر السلوكية. بالطبع، نظرًا لأنه لا يمكن قياس كل الخصائص المظهرية الممكنة وترميزها للتحليل، فإن اختيار الميزات التي يجب قياسها يمثل عقبة أساسية متأصلة أمام هذه الطريقة. إن قرار اي الصفات التي يجب استخدامها كقاعدة للمصفوفة يمثل بالضرورة فرضية حول أي الصفات الخاصة بالنوع أو التصنيف الأعلى لها علاقة تطورية. يمكن التشويش على الدراسات المورفولوجية بأمثلة عن تطور الأنماط المتقاربة . التحدي الكبير في بناء فئات مفيدة هو الاحتمال الكبير للتداخل بين الأصناف في توزيع تباين النمط الظاهري. غالبًا ما يكون إدراج الأصناف المنقرضة في التحليل الصرفي أمرًا صعبًا بسبب عدم وجود سجلات أحفورية أو عدم اكتمالها، ولكن ثبت أن له تأثيرًا كبيرًا على الأشجار المنتجة ؛ في دراسة واحدة فقط، أدى إدراج الأنواع المنقرضة من القرود إلى إنتاج شجرة مشتقة من الناحية الشكلية كانت متسقة مع تلك المنتجة من البيانات الجزيئية.
بعض التصنيفات المظهرية، خاصة تلك المستخدمة عند تحليل مجموعة متنوعة جدا من الأصناف، منفصلة وغير مبهمه ؛ على سبيل المثال، يعتبر تصنيف الكائنات الحية على أنها تمتلك أو تفتقر إلى الذيل واضحًا وصريحا في غالبية الحالات، كما هو الحال في حساب ميزات مثل العيون أو الفقرات. ومع ذلك، فإن التمثيل الأنسب للقياسات النمطية المتغيرة باستمرار هو مشكلة مثيرة للخلاف دون حل عام. تتمثل الطريقة الشائعة ببساطة في فرز قياسات الاهتمام إلى فئتين أو أكثر، مما يجعل التباين الملحوظ المستمر قابلاً لتصنيفه على نحو منفصل (على سبيل المثال، يتم تسجيل جميع الأمثلة ذات عظام العضد أطول من القطع المعطى كأعضاء في دولة واحدة، وجميع الأعضاء الذين عظم العضد العظام أقصر من تسجيل القطع كأعضاء في حالة ثانية). ينتج عن هذا مجموعة من البيانات يمكن معالجتها بسهولة، لكن تم انتقادها بسبب سوء الإبلاغ عن أساس تعريفات الفصل والتضحية بالمعلومات مقارنة بالطرق التي تستخدم توزيعًا مرجحًا مستمرًا للقياسات.