CALM/arwiki huggingface dataset:
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1988 هي النسخة الـ 20 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في كيوباتو. شارك فيها 254 رياضياً من 10 بلدان. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 56 ميدالية منها 25 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1989 هي النسخة الـ 21 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في مونتفيدو. شارك فيها 248 رياضياً من 10 بلدان. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 51 ميدالية منها 22 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1990 هي النسخة الـ 22 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في بوغوتا. شارك فيها 250 رياضياً من 10 بلدان. كان ملعب إل كامبين هو الملعب الرئيسي للبطولة. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 47 ميدالية منها 19 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1962 هي النسخة الـ 4 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في ليما. شارك فيها 91 رياضياً من 5 بلدان. تصدرت تشيلي جدول الميداليات برصيد 17 ميدالية منها 7 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1964 هي النسخة الـ 5 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في سانتياغو. شارك فيها 80 رياضياً من 7 بلدان. تصدرت الأرجنتين جدول الميداليات برصيد 14 ميدالية منها 8 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1980 هي النسخة الـ 13 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في سانتياغو. شارك فيها 191 رياضياً من 8 بلدان. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 44 ميدالية منها 14 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1991 هي النسخة الـ 23 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في أسونسيون. شارك فيها 212 رياضياً من 9 بلدان. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 54 ميدالية منها 27 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1992 هي النسخة الـ 24 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في ليما. شارك فيها 191 رياضياً من 10 بلدان. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 49 ميدالية منها 20 ذهبية.
سوزوكي كيو-كونسبت Suzuki Q-concept هي فكرة سيارة صغيرة جديدة من شركة سوزوكي _ قامت بعرضها
في معرض طوكيو للسيارات 2011 . وهي سيارة يقال عنها أنها فقاعية bubble car تشبه سيارة CityCar من شركة نيسان- بيفو و تشبه أيضا تويوتا بي إم. يبلغ طولها متران ونصف فقط ، وتتميز فكرة السيارة كيو-كونسبت بأن يركبها السائق ويجلس في مقدمة السيارة ويجلس خلفه راكب آخر ، مثلما في الدراجة النارية - مع الفارق حيث يجلس الراكبان في نيسان كيو-كونسبت على مقعدين وليس على سرج مثلما في الدراجة النارية . بالتالي تكون السيارة سوزوكي كيو-كونسبت أريح للراكب من ركوب الدراجة النارية ، كما يمكن للسقف أن يقيهما من المطر.
صممت السيارة سوزوكي كيو -كونسبت لقصع مسافات قصيرة مثل 10 كيلومترات ، ويمكنها الركن في موقف سيارات صغير.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1993 هي النسخة الـ 25 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في بويرتو لا كروز. شارك فيها 205 رياضياً من 11 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 36 ميدالية منها 20 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1994 هي النسخة الـ 26 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في سانتا في. شارك فيها 259 رياضياً من 12 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 46 ميدالية منها 23 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1995 هي النسخة الـ 27 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في سانتياغو. شارك فيها 207 رياضياً من 10 بلدان. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 49 ميدالية منها 21 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1996 هي النسخة الـ 28 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في بوكارامانغا. شارك فيها 283 رياضياً من 13 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 54 ميدالية منها 21 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1997 هي النسخة الـ 29 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في الأوروغواي. شارك فيها 302 رياضياً من 11 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 47 ميدالية منها 15 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1998 هي النسخة الـ 30 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في كوردوبا. شارك فيها 286 رياضياً من 11 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 48 ميدالية منها 20 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 1999 هي النسخة الـ 31 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في تشيلي. شارك فيها 278 رياضياً من 11 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 45 ميدالية منها 15 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 2000 هي النسخة الـ 32 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في البرازيل. شارك فيها 260 رياضياً من 11 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 49 ميدالية منها 22 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 2001 هي النسخة الـ 33 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في الأرجنتين. شارك فيها 265 رياضياً من 13 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 54 ميدالية منها 26 ذهبية.
جلال على لطفي من مواليـد 1925. وهو من جيل القضاة الأوائل الذين أسهموا بفعالية في نشر الثقافة القانونية عبر أحكامهم وبحوثهم المنشورة بمجلة الأحكام القضائية وتنقل في القضاء الي وزارة العدل ثم الي رئاسة القضاء ثم الي وزارة الخارجية ثم رئيساً للمحكمة الدستورية وله إسهامات فعالة في تطور النظام القضائي فهو أول رئيس قضاء في ظل حكومة الإنقاذ الوطني في 30/6/1989 ، طاف كثيرا من الأجهزة القضائية وتولى رئاسة القضاء في 1989 وحتى 1994م
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 2002 هي النسخة الـ 34 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في بيليم. شارك فيها 194 رياضياً من 10 بلدان. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 63 ميدالية منها 33 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 2003 هي النسخة الـ 35 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في غواياكيل. شارك فيها 230 رياضياً من 12 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 60 ميدالية منها 27 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 2005 هي النسخة الـ 36 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في روساريو. شارك فيها 294 رياضياً من 13 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 56 ميدالية منها 20 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 2007 هي النسخة الـ 37 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في ساو باولو. شارك فيها 224 رياضياً من 12 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 50 ميدالية منها 17 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 2009 هي النسخة الـ 38 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في ساو باولو، بينما أقيم جزء من المسابقات في بورت أوف سبين (ترينيداد وتوباغو). شارك فيها 212 رياضياً من 12 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 57 ميدالية منها 29 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 2011 هي النسخة الـ 39 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في ميديلين. شارك فيها 271 رياضياً من 13 بلداً. كان ملعب أتاناسيو خيراردوت هو الملعب الرئيسي للبطولة. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 49 ميدالية منها 22 ذهبية.
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 2013 هي النسخة الـ 40 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في الأرجنتين. شارك فيها 271 رياضياً من 11 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 51 ميدالية منها 21 ذهبية.
دولة ضيفة:
بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين 2015 هي النسخة الـ 41 من بطولة أمريكا الجنوبية لألعاب القوى للناشئين. أقيمت في مدينة كوينكا بالإكوادور. شارك فيها 245 رياضياً من 11 بلداً. تصدرت البرازيل جدول الميداليات برصيد 39 ميدالية منها 17 ذهبية.
كوينكا هي مدينة من مدن الإكوادور وعاصمة مقاطعة أزواي. يبلغ عدد سكانها 400,000 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2015. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 2560 متر. تبلغ مساحتها 70.59 كم². تقع على خط عرض وخط طول .
لكوينكا اتفاقيات توأمة مع كل من:
حسين الأزهري هو الشيخ حسين الأزهري العزاوي، الذي خرّج عدداً من أعلام الفقه والفتوى خلال مسيرته التي تجاوزت القرن متنقلاً بين كثير من البلدان مثل مصر وفلسطين وتركيا، واختار ربوع دير الزور ليستقر فيها ويوارى الثرى في ترابها.
ينتسب الشيخ حسين الأزهري العزاوي إلى عشيرة عزة العربية، ومن هنا جاءته نسبة العزاوي.
ولد الشيخ حسين الأزهري في بغداد عام 1810 وقد بدأ بطلب العلم وهو ابن ستة أعوام وعندما بلغ العشرين من عمره حمل رحاله إلى مصر لينهل من علم علمائها ويصقل خبراته بمعارفها، حيث استقر في الجامع الأزهر ومن هنا جاءت شهرته بالأزهري وبقي في مصر سبعة وعشرين عاماً حصل خلالها على اجازات من كبار علماء المذاهب الأربعة وخاصة من علماء المذهب الشافعي، وحاز مرتبة شيخ الرواق البغدادي.
وقد تخرج على يده عشرات العلماء الأفاضل في مصر ومنهم الشيخ محمد عبدو مفتي الديار المصرية، وفي عام 1857 خرج الشيخ الأزهري من مصر متوجهاً إلى عكا بفلسطين وبقي فيها أربعة عشر عاماً حيث أجازه الشيخ علي نور الدين اليشرطي الشاذلي شيخ السادة الشاذلية، وفي عام 1871 غادر فلسطين إلى تركيا حيث مكث في إسطنبول واحداً وثلاثين عاماً وتخرج على يده سبعة وخمسين عالماً منهم إسماعيل حقي الأزميري صاحب تفسير «روج البيان».
وفي عام 1902 توجه الشيخ حسين الأزهري لزيارة أهله في مسقط رأسه بغداد ومر بمدينة دير الزور فأعجبته وأعجب بأهلها الطيبين الكرماء لما لاقاه من حفاوة وتكريم منهم، حيث كانت المدينة في ذلك الوقت شبه معزولة مكتفية بما يتداول فيها عبر شيوخ الطرق الصوفية المتواجدين في المساجد والزوايا والتكايا، فوجد من واجبه مساعدة أهلها للخروج من التخلف والجهل الذي كان يحيط بهم، واتخذ الجامع الحميدي وتكية الراوي مكاناً له.
والتف من حوله العلماء في حلقات العلم التي كان يعقدها وازداد عدد التلاميذ من حوله بسبب صيته الذي ذاع في المدينة وريفها، وبدأ العلماء يتوافدون إليه لينهلوا من خبراته ومعارفه التي اكتسبها خلال رحلته ومشواره الطويل بين البلدان، ومن تلامذته كان الشيخ محمد سعيد العرفي مفتي دير الزور والشيخ محمد رشيد الخوجة مفتي محافظة الرقة، والشيخ ملا نهر مفتي محافظة الحسكة، وقد درس عنده أيضاً الشاعر محمد الفراتي.
وفي عام 1904 تزوج من امرأة ديرية حين كان عمره أربعة وتسعين عاماً وأنجبت له ولدين.
للشيخ حسين مؤلفات عديدة في الفقه والحديث والتفسير والنحو والصرف، وتفسير لثمانية أجزاء من القرآن الكريم، ومجموعة من الفتاوى، وعدد من الرسائل والتعليقات.
توفي رحمه الله عام 1936 في مدينة دير الزور ودفن فيها، وكان عمره 127 عامًا قضاها في نشر العلم والفضلية، وقد شيعه أهل الفرات بجنازة مهيبة، وتحول البيت الذي كان يقطنه إلى مسجد يعرف في دير الزور باسم مسجد النور.
وفقا للتسلسل الزمني لمؤلفات ابن رشد بواسطة جوزيف كيني فإن أول كتابات ابن رشد تعود إلى عام 1157 عندما كان عمره 31.
وفيما يلي قائمة ببليوجرافيا لأعمال ابن رشد:
الفترة الأولى (المختصر والجوامع).
المختصر في المنطق.
هذا المختصر، كما يقول جمال الدين العلوي، يمكن اعتباره باكورة أعمال ابن رشد على الإطلاق. أما تأريخه معروف من إحالة ابن رشد إليه في مقدمة جوامع السماع الطبيعي المأرخ في 1159 (554 هـ). وهذا المختصر يعتمد على كتب الفارابي، وهي تعتمد على الأورغانون لأرسطو مع بعض الزيادة. ولا علامة أن ابن رشد راجع هذا المختصر في مرحلة متأخرة، برغم أن كتبه المتأخرة قد تقدمت كثيراً في العلم المنطقي. ويسأل العلوي هل يمكن القول بأن عدم مراجعة هذا المختصر علامة إلغائه أو إهماله (ص 156). ويحتوي هذا المختصر الأجزاء التالية:
أما الأهواني و Salvador Gomez Nogalez، في إصداريهما، فيسمياه "تلخيص" بغلطة. فاسم هذا، كما سنرى، محظور للأعمال بكبر وسيط. وفي نهاية القول في الذوق ابن رشد يسميه مختصراً. ويلاحظ العلوي أن صيغته تشابه المختصر أكثر من الجوامع. ولكن يتبع ابن رشد ترتيب الكتاب الثاني والثالث من ( Περι ψυχη̃ς ) لأرسطو، وفي هذا يشابه جوامع أو شرحاً، ويتبع هذا الترتيب أكثر من جوامع ما بعد الطبيعة.
ولا تأريخاً مكتوباً في هذا العمل، ولكن صيغته كمختصر أو جوامع تدل على أنه من الفترة الأولى لمؤلفات ابن رشد. أما وضعه في هذه الفترة فإنه معقول أيضاً من وضع كتاب ( Περι ψυχη̃ς )، الذي يتبع سائر الكتب في العلم الطبيعي.
وهذا يدل أنه في صنف الجوامع، ولو وضع صاحب النشر المصرية عنوان "تلخيص"، كلمة غير موجودة في المخطوطات. أما هذا العمل فليس بمذكور في الفهارس الأولى لمؤلفات ابن رشد.
الفترة الثانية (التلخيص).
تبتدئ هذه الفترة بعد إثبات شهرة ابن رشد كمعلم وطبيب وفقيه، عندما قدمه ابن طفيل إلى الخليفة أبي يعقوب يوسف. ولما سأله الخليفة ما رأي الفلاسفة في السماء، أقديمة أم حادثة، أدركه الحياء والخوف، حتى إذا كان الخليفة يتكلم على المسألة مع ابن طفيل، فاطمأن فيلسوفنا وتكلم. فعرّف ما عنده من ذلك، فلما انصرف أمر له بمال وخلعة سنية ومركب، يُقبله على تفسير آثار أرسطو. فاشتغل ابن رشد في هذا العمل.
والغالب على الظن أن ابن رشد لم يفصل كتابة تلاخيص أرسطو ليكتب شيئاً عن الفقه. فلعله كان قبلها. وربما أجل ابن رشد كتاب الحج لأن الظروف السياسية في ذلك الوقت منعت الحج.
والغالب عل الظن أنه أكمل التلخيص في السنة نفسها. وليست لنا إلا صياغة واحدة لهذا التلخيص ولا أثر يدل إلى مراجعة.
وفي الترتيب التقليدي هذا الكتاب يتبع ال(Περι ψυχης) في سلسلة المكتوبات في أحوال النفس. أما الشيء الغريب فهو كتابة جوامع بعد ابتداء سلسلة التلاخيص. وله مقالات ثلاث:
ويزعم العلوي أن هذا جوامع ليست بتلخيص، برغم ما يقول المخطوط وطبعاته كثيرة. فبناءه بناء الجوامع، كما يقول في آخر المقالة الأولى:
وفي آخر المقالة الثانية يقول:
ولكن لم يلتق الفرصة لينجز هذا المشروع.
ونسخة فلورنسة تقول:
المدخل في أصول الحديث. كتاب في علم الحديث صنفه الحاكم النيسابوري، تكلم في المقدمة عن مكانة اسناد الحديث وعن الكتب المسانيد التي صنفت في الإسلام بأنها مشتملة على رواية المعدلين من الرواة وغيرهم من المجروحين، وعن فوائد تخص كتب الحديث ومؤلفيهم، ثم صنف بعد المقدمة بابا أو فصلا في ذكر معرفة أنواع الصحيح، ثم بابا أو فصلا في ذكر أنواع الجرح وصفته وطبقات المجروحين.
يعتبر هذا الكتاب ثاني كتاب مصنف في علم الحديث بعد كتاب المحدث الفاصل بين الراوي والواعي.
منطقة الإقليم الكشفي في الأمريكيتين هو مكتب شعبي تابع للمكتب الكشفي العالمي للمنظمة العالمية للحركة الكشفية، ومقرها في سيوداد ديل صابر وبنما. خدمات الإقليم الكشفي في الأمريكيتين في نصف الكرة الغربي، على حد سواء أمريكا الشمالية والجنوبية. منذ الستينات كان الإقيلم موجود في منطقة فقط المكسيك وأميركا الوسطى والجنوبية، مع كندا والولايات المتحدة وكانت تقدم خدمتها من خلال ثم ما يدعى "المكتب الدولي للكشافة" في أوتاوا، كندا. حتى اليوم، ومنطقة الأمريكيتين موجودة أكثر لصالح بلدان الجنوب من ريو غراندي، كما يتضح من الموقع يجري باللغة الإسبانية فقط حتى عام 2011. وبالتالي، فإن الولايات المتحدة وكندا لا يشاركوا بصفة بقوة في الأنشطة الإقليمية كما تفعل المنظمات الوطنية الأخرى في جميع أنحاء العالم.
لايدسخيندام هي بلدة وبلدية سابقة بمقاطعة جنوب هولندا بهولندا.
آيماودن () هي ميناء في هولندا بمقاطعة شمال-هولندا والبلدة الرئيسية في بلدية فيلسن. وتقع عند فم قناة بحر الشمال إلى أمستردام، وتقع تقريباً شمال هارلم.
أنتوراج للإدارة التسويقية وإدارة الفعاليات، هي شركة إماراتيّة، متخصّصة في مجال الإعلانات وتنظيم الفعاليات، حصلت على المركز 19 لأفضل 100 شركة متوسطة وصغيرة في دبي لعام 2015، أسّسها رجل الأعمال الفلسطيني محمّد تيّم عضو مجلس إدارة الجمعية الدولية لتنظيم قطاع إدارة الفعليات في الإمارات.
تقدّم شركة أنتوراج حلول للدعايات والتسويق، وإدارة الفعاليات بمختلف أشكالها، وقد تعاونت الشركة مع العديد من الهيئات والوزارات الحكومية الإماراتيّة، منها مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم، والشركات العالمية مثل جوجل وكوكا كولا. كما قامت الشركة بتنظيم حملات تسويقية لترويج السياحة في مصر (حملة "مصر وحشتونا" و"مصر قريبة")، والأردن (حملة "مرّ من هنا").
نحبّك هادي هو فيلم تونسي من إخراج المخرج التونسي محمد بن عطية ، وانتاج درّة بو شوشة الفراتي. بطولة : مجد مستورة ، ريم بن مسعود وصباح بوزيد . تحصّل على جائزة أحسن أول فيلم بالدورة 66 لمهرجان برلين السينمائي الدولي . تدور أحداث الفيلم حول الشاب هادي المقبل على الزواج والعامل كمندوب مبيعات وقد فقد السيطرة على عالمه حيث أنه ينتمي لعائلة تترأسها الأم التي تفرض سلطتها، بعد رحيل الأب، والتي رتبت له الزواج من عروس. لكن هادي يتمكن فجأة من فرصة للسيطرة على عالمه عندما يلتقي بامرأة أخرى أثناء رحلة عمل.
العرضة الجنوبية: عبارة عن فلكلور شعبي تراثي سعودي، مكون من شاعر ولاعبين (عرّاضة) وزير. وتتميز بتنظيمها وجمالها، تقام في الأعياد والأعراس. تتشكل العرضة من قسمين من اللعابة، أمامي وخلفي، بينهما ممر، كل قسم يتكون من إثنين، إثنين، يقف الشاعر أمام المجموعة الأولى ويلقي صدر القصيدة، ويقول: شلّوا، أي العبوا بها، يبدأ الزير، ويتحرك سريعاً للمجموعة الثانية ويلقي عجز البيت، حيث لم يكن يومها مايك، تتناوب المجموعتان صدر البيت وعجزه صوتاً، حتى يشيب القاف، يأتي شاعر آخر، ويقول خلّوها، ويلقي قصيدة أخرى على اللحن أو بلحن آخر. ومهمة قارعي الطبول إضرام نار وسط الملعب لإحماء الطيران، الزير وهو دف كبير (تم بأ) مستمر ودف صغير (موّحد) يقرع في ثالث مازورة، ويتجاوز أخرى، هذه العرضة الأصلية.
تعود العرضة الجنوبية في شكلها الحالي إلى ما قبل القرن العاشر الهجري بحسب أحد الباحثين في التراث الشعبي وهو قينان الزهراني، ويضيف أن العرضة كموروث شعبي لا يمكن تحديد بداياته، فهو تطور في البيئة الجنوبية على مدى مئات السنين قبل القرن العاشر، إلا أن أقدم نص شعري عرف في العرضة ومتوارث حتى الآن يعود إلى القرن العاشر الهجري، ولم يكن شعر العرضة حينها كما هو في الوقت الراهن والمنحصر في "شعر الشقر" الرد، وإنما كان ينتمي إلى طبقة الجناس. يورد الباحث في التراث الشعبي النص الشعري الذي يؤرخ لشكل العرضة الحالي والذي يقول أنه أنشد عام 1080 هـ:
أما الرد فكان:
كانت العرضة تقام في الفترة بين العصر والمغرب ومن بعد العِشاء والعَشاء وعند الحروب، وكان شعرها يعتمد على الحماس وتمجيد البطولات، ولم يدخل شعر الغزل في العرضة إلا في الفترة الأخيرة. أما عند الاحتفال بالعيد والذي يقام عصر ومساء أيام الأعياد، تكون العرضة حاضرة في بعض القرى الجنوبية، وفي هذا المجال لا تتنافس القرى فيما بينها، فالقرى القريبة من قرية الاحتفال والقبائل المجاورة يحلون ضيوفًا على أبناء تلك القرية، لأن أهم مميزات العرضة الجنوبية هو كثافة المشاركين، وكذلك الحضور المتفرجون، والذين يكون لهم دور في رفع حماسة العرضة، وزيادة تفاعلهم مع الإيقاعات، فعندما يكون الجمهور كثيفاً يتوقف قليلو الخبرة في العرضة عن المشاركة، وتخلو الساحة للعراضه الجيدين، يدخلون فيما يشبه المنافسة الصامتة بين بعضهم البعض ليبرز كل شخص شجاعته وقوته من تكييف حركات جسده والتحكم فيها وفق الإيقاعات.
إيقاعاتها ولحونها.
للعرضة إيقاعان: ثنائي (الوحدة السائرة) يصلح للردّادين، وبطيء (رائح) من وزن الثلاثي ومضاعفاته (تم تاك تك). أما بحور شعر العرضة فيقول الشاعر عبد الواحد الزهراني: أن الشعر الشعبي هو ابن شرعي للشعر الفصيح وبالتالي فان أوزانه والبحور التي ينظم عليها غالبًا ما تكون قريبة جدًا من شعر التفعيلة، فعندما نقطع البيت الشعري في شعر العرضة تجده تماما ينطبق مع أوزان الخليل بن أحمد الفراهيدي مع اختلاف بسيط، ففي شعر الجنوب يستخدم ميزان "الملالاة" أي يالال يالال بديلا عن التفاعيل التي بني عليها الشعر الفصيح، فموطن القوة في الشعر الجنوبي هو نفسه موطن الضعف فيه، حيث التزم بمحسن واحد من المحسنات البديعية وهو الجناس، فالشعر الجنوبي قيد نفسه بنوع واحد من المحسنات البديعية، ونعلم أن المحسنات البديعية انواع لكن الشعر الجنوبي قيد نفسه بهذا النوع فقط فالشقر الجناس موطن قوة من حيث التحدي لكن اضعف الشعر الجنوبي بتقييده وقوقع الشعر الجنوبي وشعراءه في هذه المنطقة الجنوبية من السعودية. شعر العرضة الجنوبية له خصوصية ربما تفتقدها أغراض الشعر الاخرى، وتتمثل خصوصيته في فن الشقر.
أداء العرضة.
تعتبر العرضة فنًا ارتجاليًا يحتاج إلى تقنية عالية لدى الشاعر ليتمكن من خوض تجربة الشعر، لاعتماده على الشقر فنًا ملزمًا لمن يريد طرق باب العرضة كما يتطلب من فرقة العرضة تناسق وتناغم على إيقاع الزير في تشكيلات متناسقة، وجاءت كلمة عرضة من الاستعراض العسكري السلمي والذي يعتمد على تناسق الأداء والزي وقوة الحضور لدى المجموعة وتقوم العرضة على أساس وجود شاعر أو أكثر بمصاحبة الزير، حولهم صفوف العراضة التي لا تتقيد بعدد محدد، حيث تودي الصفوف العرضة وقد حملوا السيوف أو البنادق أو الخناجر على شكل الاستعراض والمشي بخطوة موزونة وبطريقة ثنائية الحركة (كل اثنين بجانب بعض) في حركة دائرية لا تلبث ان تعود لصف واحد دائري الشكل في مواجهة وسط الميدان لمتابعة المزوعين ومحاكاتهم في حركات استعراضية وتتوقف لمرحلة البدع والرد من الشعراء وتعود للدوران مرة اخرى وتختلف من منطقة إلى أخرى بل هناك اختلافات في المنطقة الواحدة.
الشقر في فن العرضة هي كلمة عامية يقابلها الجناس في اللغة العربية، وهو تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى، ولا ينكر أحد ما للشقر من جرس ممتع وإيقاع جميل يشنف الأسماع ويبهج النفوس، فاصبح فن العرضة بوجود الشقر يتعامل مع الجميع: الشاعر والعراضة والجمهور والزير، وقد أصبح الشقر ميزة وسمة للعرضة الجنوبية حتى أطلق البعض كلمة الشقر على شعر العرضة الجنوبية بحكم تفرد شعر العرضة بهذه الصفة، وما يسمى شطراً في بيت الشعر العربي يسمى بيتاً في شعر العرضة الجنوبية، فتجد الشاعر الذي يبدع يتطلب عليه أن يهيئ البيت للشاعر الآخر وذلك يسمى الفرش، ويكون الرد على طريق الشقر ولابد من أن يشقر معنى كلمات أواخر أبيات الشاعر الأول إلى معنىً آخر غير ما أراده الشاعر الأول سواء بشكل كامل أو شكل ناقص، وذلك يعتمد على قدرات الشاعر المكتسبة والوراثية وما لديه من موهبة وامكانيات ثقافية وعلمية وفكرية، وذلك يتطلب قوة حفظ قوية لقصيدة الشاعر وسرعة بديهة تمكنه من فهم قصد الشاعر وتفسير معانيه والرد بناء على ذلك، بحيث يصل رده للمنافس مبطنًا بدون مباشرة بما يمتلكه شاعر الرد من رصيد معرفي وثقافي يضاف لها الراحلة وقبول الناس له وتوظيف بعض الحكم والامثال، وهو بذلك قد نسج ألفاظًا فريدة بطريقة مبدعة تنم عن موهبة يتميز عن طريقها شاعر عن آخر وبذلك يبدأ تصنيف الشعراء من جمهورهم بأن فلاناً مميز في رده وهذا في بدعه، وذاك في لحنه.
الخطوة والسامر.
الخطوة صفان متقابلان من اللاعبين بدون موسيقى أو طبل، يتقدمان خطوات للأمام ورجوع للخلف (تكسير) ، ألا ياخوط موز، خوط برك، خوط ريحان. وهناك السامر، صفان متقابلان أيضاً، هزّ ثابت. آلة المزمار تلعب دورًا رئيسًا في احياء العرضة الجنوبية، بصوتها الذي يسري بين المحتفلين ويحمسهم للتفاعل مع كل نغمة تصدر منها، خصوصًا إذا كان من يعزف عليها متمكنًا في مهمته، ويمتلك نفسًا طويلًا، وحتي يؤدي المزمار بطريقة جيدة، يجب ان يخضع لعملية التنظيف والتسخين علي درجة حرارة معينة، حتي يعطي صوتًا كبيرًا لمساحة واسعة.
سوبر ديلفن ، من مواليد 22 سبتمبر 1967م واسمه الحقيقي هيروتو واكيتا ، وهو رجل مصارع محترف، يلقب نفسه بسوبر ديلفن ويشارك في البطولات المحلية اليابانية للمصارعة الحرة.
ماتيلدا فرج الله (23 فبراير 1968-) إعلامية عراقية لبنانية تقدم برنامج "هن" في قناة الحرة.
ولدت في منطقة الحمرا لأب عراقي غازي عابد، وأمها اللبنانية جمانة ناضر
تنقلت بين الحمرا وفردان عانت من ثقل الانتماء، عاشت فترة الحرب الأهلية وأصابتها نيرانها خلال انفجار استهدف محل جارهم وسقط الجدار والنافذة عليها وهي في الرابعة عشرة من عمرها تاركاً جرحاً مختوماً في الوجه والرجل.
في نهاية أسبوع كانت تتوجه من فردان إلى ذوق مكايل حيث تقطن جدتها، كانت تعبر معبر سبق الخيل برفقة جارها الضابط الذي كان يؤمن عليها حتى ترتمي بين يدي جدتها على المعبر، في ذلك الانتظار الأسبوعي واليومي.
تابعت إكمال دراستها الجامعية في قسم الأدب الفرنسي في الجامعة اللبنانية في الفنار.
لذلك تنوعت إقامتها بين منزل جدتها في المنطقة الشرقية ومنزل والدها في المنطقة الغربية،
نشأت بينها وبين العميد نادر فرج الله علاقة حب توجت بزواجهما وهي لم تكن تزال في الجامعة
أنجبت في العشرينات من عمرها ابنتها ليا، فكانت أمومتها الأولى عبئاً عليها.
دخلت مجال الإعلام صدفة عندما تعرفت إلى عفيف ملكون مدير إذاعة لبنان الحر ، الذي رأى فيها بوادر صحافية، فأقنعها بالدخول إلى إلى الإذاعة في العام 1992
غادر عفيف ملكون الإذاعة عملت لمدة 8 أشهر من دون أن تتقاضى أجراً، فقط لتقول لمدير الإذاعة الجديد شوقي أبو سليمان بأنّ لديها ما تقوم به،
دفعت ماتيلدا من وقتها وحسابها حتى علا شأنها تقاضت بعدها أول راتب من إذاعة لبنان الحر الذي كان 99 دولاراً.عملت مع المخرج فؤاد خوري ابن الصحافي رفيق خوري في تقديم برامج مصورة لشبكة أوربت الإعلامية ثمّ تعاملت مع قناة إن بي إن بمباركة الصحافي يحيى جابر الذي طلب منها أن تقدم برنامجاً تلفزيونياً شبيهاً ببرنامجها الاذاعي "صفحة حرة"
أول إطلالة تلفزيونية محلية لها كانت في برنامج "بلا حرج".
قدمت برنامج الإنسان في السياسة الذي حاورت فيه العديد من رجال السياسة وعلى مسؤوليتك على مدى خمسة عشر عاما
بعد أن أنجبت ماتيلدا ابنها رواد
عادت في العام 2000 لتقدم برنامجاً سياسياً انتخابياً على قناة إن بي إن تحت عنوان "شو مشروعك" الشبيه إلى حد بعيد ببرنامجها الاذاعي "الوجه الآخر" الذي قدّمته في العام 1996 في إذاعة لبنان الحر.
ثمّ دخلت في برنامج "بتجرد" ايضاً في قناة إن بي إن الذي أوقف لأسباب لم ترغب في الخوض فيها وانتقلت بعدها إلى قناة المرأة العربية "هي" لتقدم "عالمكشوف" و"جرئ جداً".
قدمت أخبار المستقبل ثم برنامج نبض على تلفزيون المستقبل الذي اوقف بعد فترة وجيزة
عام 2013 قدمت برنامج تاريخ يشهد مع ليلى عبد اللطيف على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال لمدة تسعة أشهر
تلقت عرضا من قناة الحرة العراقية لتقديم برنامج لكن الإدارة خيرتها بين عملها في ال بي سي و قناة الحرة فاختارتها مغادرة شاشة ال بي سي لتتفرغ لإعداد وتقديم برنامجها هن بمشاركة نيرفانا إدريس التي تطرح فيه قضايا اجتماعية حساسة، تمتلك مجلة signe التي تشرف عليها
في سبتمبر 2017 كرمت في الكويت من قبل نادي الصحافة والإعلام أفضل الإعلاميين العرب في المجال الإنساني والاجتماعي لعام 2017 ضمن الاحتفال بالذكرى الثالثة لتكريم صاحب السمو الامير صباح الأحمد الجابر الصباح «قائدا للعمل الإنساني»
في 14 ايلول 2018 غادرت قناة الحرة بعد سبع سنوات من العمل فيها لتقدم برنامج بعنوان "فلقتونا"، سيُبث نهاية الشهر الحالي على قناة خاصة بها على مواقع التواصل الاجتماعي، تنتقد فيه بأسلوب لاذع ولائق، كل التطورات السياسية والاجتماعية والاقتصادية وغيرها، لافتة إلى ان سقفه اعلى بكثير من قدرة المؤسسات الاعلامية على استيعاب
تاكا ميشينوكو ، من مواليد 26 أكتوبر 1973م، هو مصارع ياباني محترف سابق، شارك في عدة بطولات ومنها بطولة دبليو دبليو إف الدولية مرة واحدة.
جينساي شينزاكي ، من مواليد 2 ديسمبر 1966م، مسارع ياباني محترف سابق، شارك في عدة منافسات لرياضة المصارعة الحرة في اليابان والعالم، ومن بينها مشارك بطولة مصارعة الحرة دبليو دبليو إف من سنة 1994 إلى 1996م.
ممر رونسفال أو برت شيزروا هو ممر جبلي ارتفاعه 1057 م يقع في إسبانيا في جبال البرانس بالقرب من الحدود بين فرنسا وإسبانيا.
ديك توغو واسمه الحقيقي شيغيكي توغو (佐藤 茂樹) ، من مواليد 17 أغسطس 1969م، وهو مصارع ياباني محترف شارك في منافسات المصارعة الحرة في اليابان وبقية بعض البلدان العالمية.
رولاند (بالفرنكية القديمة: Hruodland) (المتوفي في 15 أغسطس 778 م) هو قائد عسكري فرنجي في جيوش شارلمان، يعد أحد الشخصيات الرئيسية في النتاج الأدبي الذي يعرف بمسألة فرنسا. كان رولاند حاكمًا أحد ثغور المكلّفة بحماية إمبراطورية الفرنجة من هجمات البريتانيين. اشتهر رولاند بدوره في معركة ممر رونسفال التي لقي فيها مصرعه.