CALM/arwiki huggingface dataset:
وعلى الرغم من أن خلال أدائهم يبقى جول معظم الوقت يبقى جالسا على الدرامز، فإنه أحيانا يعلب الجيتار، أما كاتى فتلعب مجموعة متنوعة من الالات الموسيقية (على سبيل المثال، لوحة المفاتيح، الجيتار والطبول) فضلا عن التحرك والرقص على المسرح، الأمر الذي يجعل الأداء ديناميكيا للغاية (كما هو موضح في الصور الفوتوغرافية التي التقطت في مسرح فارايتي.
وفي يناير 2008، حصلا على المركز الثالث في الاستطلاع السنوي للبي بي سي 6 - "خبراء صناعة الموسيقى" "أصوات عام 2008".
وكان أول اغنية لهما تصدر في كولومبيا ""Great DJ"، الذي بث كثيرا على راديو بي بي سي 1 وXfm في المملكة المتحدة، وروج له من المجلات مثل "NME." اما اغنية "Shut Up and Let Me Go" فظهرت تجاريا على أجهزة أي بود في أواخر نيسان / أبريل 2008، واحتلت رقم # 55 على Billboard Hot 100.
2008-2009 : "بدأنا لا شيء".
أطلقت الفرقة أول ألبوم لها، "بدأنا لا شيء"، يوم 19 مايو 2008. وكان قد تسربت على شبكة الإنترنت يوم 13 مايو 2008. وبعد وقت قصير من صدور الألبوم، أصدرت الفرقة بيانا على MySpace الذي أوضح للجمهور ان "هذا ليس اسمي" قد وصلت إلى رقم 1 في اغانى المملكة المتحدة، وجاء البيان لتشجيع المشجعين لشراء النسخة القانونية من واحد من اجل البقاء على القمة.
وحصلت على جائزة أفضل فيديو في المملكة المتحدة عن اغنية "Shut Up and Let Me Go".
وقامت الفرقة بجولة في أستراليا ونيوزيلندا في أوائل عام 2009.
الألبوم المقبل.
الفرقة بدأت كتابة الالبوم الثاني في باريس، فرنسا، ، وسوف يسجل الألبوم في برلين، في الفترة من أكتوبر تشرين الأول. وعلى الرغم من أنها لم تكمل كتابة أي اغنية من الالبوم حتى الآن، تقول كاتى وايت إلى أن الألبوم الجديد سوف يشهد بعض التغييرات الطفيفة على أدائها الغنائى.
الطابع الموسيقي.
تقول كاتى وايت:
وهناك عدد قليل من الناس ذكروا ان هناك بعض الطفولية في أغانينا. اعتقد ان هذا لان صوتي ليس مرتفعا جدا أو منخفض جدا، ويمكن لأي شخص أن يغنى مع الاغانى. أو ربما لدينا عقول تبلغ أربع سنوات من العمر!
كاتي وايت.
كاثرين ربيكا وايت (ولدت في 1983 في Lowton، قرب لي، مانشستر الكبرى). كاتى ذهبت إلى مدرسة ثانوية في Lowton بالقرب من وارينغتون التي تملك مبنى كبيرا للفنون التمثيلية. وفي عام 1995، فاز جد كاتى كين وايت ب£ 6.6 مليون جنيه من اليانصيب الوطني وأعطى كل واحد من أبنائه الثلاثة مليون جنيه استرليني ديفيد استخدم نصيبه من المال لبدء إدارة شركة الموسيقى، والتي وقعت مع فرقة كاتى TKO
جوليس دي مارتينو.
جوليان دي مارتينو (المعروفة باسم 'جول') بدأ يلعب الطبول في سن ال 13. وعندما كان عمره 17 عاما، كان دي مارتينو لاعب درامز، وكاتب اغانى في فرقة تدعى Babakoto (إندري شائع.وبعدما فضت Babakoto، أصبح دي مارتينو المغني الرئيسي في فرقة آخرى تسمى "موجو بين"، الذي سمي على اسم الاغنية الأولى لجيف باكلي 'ق 1994 ألبوم "غريس."
عبد الله التجاني أو أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبو القاسم التجاني ولد في قبيلة تجانة إحدى قبائل مصمودة الأمازيغية بالقرب من مدينة مراكش المغرب ما بين عامي 670-675 هـ (1272-1277 م)
وبعدها رحل إلى تونس مع عائلته نزوحا من الحرب التي كانت بين قبائل مصمودة وقبائل زناتة وصنهاجة
تربى في حجر ابيه العالم الاديب، وهو أول من لقنه القراءة والكتابة كما صرح به الابن غير مرة. فيقول مثلاً " وقد اخبرني بهذا الحديث الوالد قراءة عليه، قال اخبرنا الشيخ الحافظ محمد بن عبد الله بن ابي بكر القضاعي (أي ابن الابار)".
و اقبل من صغره على حضور دروس الشيوخ في التفسير والحديث وأنواع العلوم ما بين دينية ولسانية وادبية حتى ترعرع وحصل على ملكة التمييز.
" أخبرني الشيخ الفقيه العدل الصالح أبويحى أبوبكر بن ابي محمد عبد الكريم العوفي فيما اجازنيه وقرأته بلفظي عليه سنة ثلاث أو اربع وتسعين وستمائة، وهو أول من استفدت منه بالقراءة عليه ومثلت بالتعليم بين يديه. وكان قد نال من المعارف ما اشتهى، وحاز فيما حاز من الإحاطة باقوال الفقهاء غاية المنتهى...".
فهذه نخبة من الشيوخ الذين لقّن عنهم، اما لو أردنا استقصاء من عرفهم من رجال العلم المبرزين ومن الأدباء المجيدين للزمنا قمطر ضخم لحصر مكاتباتهم له، ومساجلاته لهم، وقد دون جانبا مهما منها في غضون كتابه الرحلة.
تميز التجاني بظاهرة أخرى يتضح منها شغفه القوي بالثقافة ووسائلها، وهو اهتمامه الزائد بالكتب في كل صنف وفي كل فن، يتبين ذلك جليا من مطالعة ما وصل الينا من تاليفه، وإشاراته المتكررة فيها لعدد كبير من المراجع والمؤلفات التي كانت قد تضمنتها مكتبته على الارجح، كما يبدو أنه كان يستعين بالمكتبة الحفصية التي بالقصبة استعانة مستمرة، ويثابر على مواصلة المطالعة والمراجعة بها علاوة على ما كان يملكه شخصيا من الكتب الثمينة كما هو الشأن في كل بيت من بيوت العلماء والكتاب والأدباء، ناهيك ما كان عند التجانيين من المخطوطات على مختلف ميولهم واذواقهم، ومن يطالع مصنفا واحدا مما وضع التجاني ويحصي ما يذكره من أسماء الكتب التي ينقل عنها أو يحيل عليها يجد المئات من المؤلفات ذات القيمة الثمينة، وكثير منها لم يصل الينا
حياته الإدارية والأدبية.
انخرط في سلك الكتّاب في ديوان الإنشاء حيث كان يعمل أبوه واخرون من اقاربه، وقد امتزج في ذلك الوسط الأدبي بثلة من من اصحاب الأقلام المعروفين مثل ابي إبراهيم ابن حسينة وابي زيد عبد الرحمان بن نزار، وابي عبد الله محمد الهواري، ومحمد بن أبي زالي البلوي، ومحمد بن يعيش، وأحمد الرصافي وغيرهم، وفي غضون كتابه الشهير (تقييد الرحلة) يرى القارئ اتصالهم الوثيق بالتجاني وما جرى بينهم مدة انتقاله من المراسلات الأدبية المناسبة لذوق العصر، وكان ذلك في مدة السلطان محمد المعروف بأبي عصيدة في بداية القرن الثامن.
و لم يكد يستقر في الديوان حتى ظهرت عليه علامات النبوغ ومخايل النجابة فاصطفاه لنفسه كبير الدولة وشيخ الموحدين الأمير أبويحى زكرياء بن اللحياني، وقرب منزلته منه، ورسمه في خواص كتّابه، فلما عزم الأمير على محاربة الإسبان المغتصبين لجزيرة جربة ورحلته في اتجاه الحج عين أبا محمد عبد الله التجاني لمصاحبته وفوّض اليه الاشراف على رسائله، وذلك منتصف سنة 706 هـ (ديسمبر 1306 م) فكانت تلك الانتقالات والجولات التي يراها المطالع مبسوطة في كتابه تقييد الرحلة التجانية، وتنتهي بعودة صاحبنا إلى حضرة تونس في شهر صفر من سنة 708 هـ 1308 م، وقد فارق التجاني مخدومه الأمير أبو يحى من تراب طرابلس لأسباب صحية وسياسية معا : " فكان امد الغيبة عامين وثمانية أشهر واياما. وهي بحساب كمال الأشهر ونقصها تسعمائة يوم وخمسة وسبعون يوما."
و قد كان في كامل هذه المدة محل الثقة والعناية الفائقة من مخدومه شيخ الموحدين. انظر الكتاب الذي ارسله الأمير حين مقامه بطرابلس إلى والد التجاني في تونس، نقل الينا رحالنا فحواه فقال : " وكان الأمير -اعزه الله- وجه لوالدي كتابا بخطه يعرفه فيه بحالتي معه، ويصفني فيه بما يليق بذاته الشريفة ومرتبته الرفيعة المنيفة..."
وهو شرح لقصيدة الفية وضعها أبو الحسن حازم القرطاجني من قرطاجنة الأندلس، المهاجر والمتوفي بها في رمضان 684 هـ، 1285 م، وقد مدح بها الخليفة محمد المستنصر بالله بن أبي وكرياء الحفصي.
وضعه كشرح لكتاب " الشفا بتعريف المصطفى " للقاضي ابي الفضل عيّاض بن موسى اليحصبي.
وضعه في الأدب والتراجم.
حرره مدة اقامته بطرابلس سنة 808 حين قراءته بها على الشيخ عبد العزيز بن عبيد السبائي من علمائها.
وضعه أيضا بطرابلس في التاريخ المتقدم بعد أن انتهى من قراءة صحيح مسلم.
مجموع ادبي ضخم تضمن المخاطبات التي دارت بينه وبين الاديب الأندلسي ابن شبرين الجذامي السبتي.
ولم يعرف من هذا التصنيف سوى اسمه، حيث أنه مفقود.
عمل ادبي وضعه في معاشرة النساء، واخلاقهن وخصالهن، وحقوقهن، وفي العفاف والصون، والزينة والطيب.
وهي من غرر المصنفات التونسية، من أهم ما كتب في وصف البلاد الأفريقية، والتعريف بعمرانها وسكانها وقبائلها وأحوالها كافة، فيها بسط لأخبار المدائن والقرى التي يمر بها الرحال كل واحدة بانفرادها، وتجعله يحيط علما بما مضى من احداثها، مع التعريف بالنابغين من أبنائها، من فقهاء وقوّاد، وادباء، وصلحاء قدامى ومعاصرين، وتبين أسماء الاوطان والنواحي، وما يسكنها من القبائل، وما يتفرع عن كل قبيلة من بطون والإخاذ من البدو الرحل، فيميز بين اصولها وفروعها، وينسب كل منه إلى أن ينتهي إلى مشهور الاصل الجامع، وقد وجه إلى تحقيقها وطبعها الرئيس التونسي السابق الحبيب بورقيبة.
حسن حسني عبد الوهاب, ورقات عن الحضارة العربية بأفريقية التونسية، القسم الثالث، جمع واشراف : محمد العروسي المطوي.
الجيش النمساوي المجري القوات البرية للإمبراطورية النمساوية المجرية من (1867 - 1918) ، وقد ضمت القوات النمساوية المجرية 3 قوات هي الجيش الإمبراطوري الملكي وهو الجيش المشترك ويجمع من كافة أنحاء الإمبراطورية، ويتألف الجيش المشترك من 350 ألف فردإضافة إلى القوات النمساوية وتضم 40 ألف فرد والقوات المجرية وتضم 30 ألف فرد، القيادة العامة للجيش للقيصر فرانز جوزيف الأول.
يبلغ سن التجنيد 21 عاما، وتمتد مدة الخدمة العسكرية في الجيش المشترك لثلاث سنوات و7 سنوات في صفوف الاحتياط وسنتين احتياط في القوات النمساوية أو المجرية، بينما الخدمة في الجيش النمساوي أو المجري هي سنتان و10 سنوات في الاحتياط.
يتم تمويل الجيش من قبل شطري الإمبراطورية حيث تحدد نسبة ثابتة تتحملها كل من النمسا والمجر، كانت هذه النسبة وقت نشأة الإمبراطورية عام 1867 موزعة 30% للمجر و70% للنمسا، ازدادت هذه التكاليف التي تتحملها المجر لتصل إلى 31.4% من مجموع تكاليف الجيش في عام 1888 ولترتفع إلى 36.4% في 1907، وقد بلغت مجموع تكاليف الجيش عام 1912 نحو 670 مليون كرونة
وحدات الجيش.
الجيش المشترك في وقت السلم (يوليو 1914):
حازم محمد عبد الحميد إمام واختصارًا حازم محمد إمام ويشتهر باسم حازم إمام هو لاعب لنادي الزمالك للشباب. تبدأ قصة تصعيد اللاعب الشاب في الدوري المصري موسم 2009-2010 عندما ساءت نتائج الفريق الأول لنادي الزمالك ووصل لمراكز متأخرة نظراَ لتاريخ النادي العريق وانه أحد اقطاب الدوري المصري الممتاز لكرة القدم على مر التاريخ منذ انشائه عام 1911، وكان حازم امام كما يحب ان يسميه البعض تيمنا باللاعب السابق للزمالك حازم إمام وقد كان ظهور حازم امام بمستوى لافت للنظر قبل مباراة النادي الأهلي بثلاث مباريات وكانوا يتوقعون منه التألق ولم يخيب امالهم فقد ظهر اللاعب بمستوى باهر يفوق الخيال والمنتظر منه وقد تفوق على اللاعب جيلبرتو ظهير أيسر النادي الاهلي واتيحت له الكثير من الفرص كاد ان يسجل منها ولكن الحظ لم يحالفه لدرجة وصل بعدها ان طالبت جماهير نادي الزمالك بارتداء اللاعب القميص رقم "14" الذي كان يلبسه حازم إمام من قبله، ويرتدي اللاعب حاليا القميص رقم (7).
اختار الكابتن حسن شحاتة حازم إمام للانضمام لمنتخب مصر قبل بطولة الأمم الأفريقية 2010، وكانت أول مباراة دولية لحازم أمام أمام منتخب مالاوي التي أقيمت بالقاهرة يوم 29 ديسمبر 2009 وانتهت بالتعادل 1-1 ولكن استبعده حسن شحاتة بعدها من قائمة الـ23 لاعب المنضمين لمنتخب مصر في كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2010 بأنغولا.
سعيد الحجوي ممثل ومخرج مغربي من مواليد مدينة تطوان شمال المغرب. مثل في عدة أفلام مغربية، وأجنبية، منها على سبيل المثال فيلم زمن الرفاق إخراج محمد الشريف الطريبق، وفيلم اولاد البلاد إخراج محمد إسماعيل، وموت للبيع إخراج فوزي بنسعيدي، أيضا فيلم الزمن العاقر والفيلم الإسباني chicos normales، كما عمل على تأليف وإخراج مجموعة من المسرحيات، منها مسرحية بغداد تؤجل عرسها، ومسرحية عقدة صحيحة.
دودج تشارجر هي سيارة من نوع صالون وتابعة لشركة دودج، والتي تتبع كرايسلر كار الأمريكية.
وتم إيقاف تصنيع السيارة من سنة 1974 إلى سنة 2006 عندما ظهرت الدودج تشارجر من جديد، وشكل انسيابي خيالي فضائي، بمحرك 6.1.
كريم محمود عبد العزيز (15 يونيو 1985 -)، ممثل مصري.
ولد في القاهرة، هو ابن الفنان محمود عبد العزيز، بدأ مسيرته الفنية في فيلم «البحر بيضحك ليه» عام 1995 ثم في عام 2000 في فيلم «الناظر»، إلى أدوار الثانوية بعدها قدم عدد من الأفلام السينمائية، تزوج من آن الرفاعي في يوليو 2011 وأنجب منها كندة .
ممثل ومخرج مسرحي مصري، من مواليد 10 نوفمبر 1944 عمل بالسينما من أعماله في التليفزيون "نسر الشرق"1997 "ام كلثوم" 2000 "امانة ياليل" "زينات والثلاث بنات" من المسرحيات التي
أحمد فؤاد سليم علي، (2 يونيو 1957 -)، فنان وممثل مصري.
وُلد أحمد فؤاد سليم علي في 2 يونيو عام 1957 في القاهرة في عائلة من الشرقية، وفي عام 1978 تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية.
وبدأ مشوارهُ الفني بالعمل المسرحي فقد قدم العديد من المسرحيات، منها مسرحية الصعايدة وصلوا عام 1989. كما عمل في مسرحيات سفر حي، وعرابي زعيم الفلاحين، وقصة الموت، والسبنسة، والآخر.
قدم العديد من المسرحيات، منها:
شارك في عدة مسلسلات منها:
وكما شارك في عدد من الأفلام، منها:
رؤوف مصطفى (1 أكتوبر 1940 - 1 أكتوبر 2017)، ممثل مصري. تخرج من المعهد العالي للسينما. عمل كمذيع بإذاعة البي بي سي بلندن قبل أن يعود لمصر ليمارس العمل بالمجال الذي طالما عشقه "التمثيل" شارك في العديد من الأدوار الثانوية في الأعمال الفنية منها أفلام ديل السمكة ومحامي خلع وفيلم بحب السيما وكشف حساب ومسلسلات مثل نور الصباح ولحظات حرجة ومسلسل عباس الأبيض ومسلسل المصراوية ج 1 و جزء 2، وحصل على العديد من الجوائز، منها جائزة أحسن ممثل دور ثان من مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي عن دوره في فيلم "ديل السمكة"، وجائزة المهرجان الكاثوليكي عن دوره في نفس الفيلم.
بالرغم من أنه لم يلعب دور البطولة أبدا إلا أنه شارك في أهم وأبرز الأفلام المصرية وهي:
مسلسلاته.
شارك بأدوار ثانوية في أشهر المسلسلات المصرية
1 - هروب 1976
2 - على هامش السيرة 1978
3 - محمد رسول الله إلى العالم 1979
4 - الأزهر الشريف منارة الإسلام 1982
5 - الصعود إلى القمة 1985
6 - رسول الإنسانية 1985
7 - الأنصار 1986
8 - الوسيه 1990
9 - ليالي الحلمية 1992
10 - القضاء في الإسلام 1993
11 - العائلة 1994
12 - على باب الوزير 1995
13 - عمر بن عبد العزيز 1995
14 - الخروج من المأزق 1996
15 - الشراقي 1997
16 - هارون الرشيد 1997
17 - ضد التيار 1997
18 - رد قلبي 1998
19 - القضاء في الإسلام 1999
20 - الليث بن سعد 1999
21 - أم كلثوم 1999
22 - سامحوني ماكانش قصدي 2000
23 - اهل الدنيا 2000
24 - جسر الخطر 2000
25 - آوان الورد 2000
26 - البر الغربي 2001
27 - للعدالة وجوه كثيرة 2001
28 - طيور الشمس 2002
29 - قاسم أمين 2002
30 - رجل الأقدار 2002
31 - فارس بلا جواد 2002
32 - ملفات سرية 2003
33- أولاد الأكابر 2003
34 - تعالى نحلم ببكرة 2003
35 - إمام الدعاة 2003
36 - محمود المصري 2004
37 - فريسكا 2004
38 - عباس الأبيض في اليوم الأسود 2004
39 - الظاهر بيبرس 2005
40 - ريا وسكينة 2005
42 - امرأة من الصعيد الحلواني 2006
43 - نور الصباح 2006
44 - سكة الهلالي 2006
45 - من أطلق الرصاص على هند علام 2007
46 - الفريسة والصياد 2007
47 - الملك فاروق 2007
48 - عمارة يعقوبيان 2007
49 - لحظات حرجة 2007
50 - بنت من الزمن ده 2008
51 - طيارة ورق 2008
52 - قاتل بلا أجر 2009
53 - الوتر المشدود 2009
54 - اغتيال شمس 2010
55 - الجماعة 2010
56 - شيخ العرب همام 2010
57 - أهل كايرو 2010
58 - الريان 2011
59 - أبواب الخوف 2011
60 - طرف ثالث 2012
61 - آسيا 2013
62 - بدون ذكر أسماء 2013
63 - سرايا عابدين 2014
شارك في بعض الأعمال المسرحية وهي :
1 - باب الشعرية 1980
2 - أيدي عبر البحر 1990
توفي في نفس يوم ميلاده في 1 أكتوبر 2017 بعد إصابته بنوبة قلبية عن عمر يناهز 77 عاماً.
خالد محمود (26 نوفمبر 1969 -)، ممثل مصري.
التمثيل منذ طفولته حيث كان يشارك في المسرح المدرسى ولذلك التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية. برع في أداء الشخصية الايجابية مثل ضابط الشرطة أو الابن المطيع كما تميز من ناحية آخرى تقديم شخصية (الولد الشقى) سواء في الأعمال التليفزيونية أو السينمائية وقد بدأ الجمهور في معرفة الفنان خالد محمود بعد أن شارك في بطولة فيلم "شاويش نص الليل". شارك خالد محمود في أول عمل تليفزيونى وهو مسلسل "مذكرات زوج" أمام الفنان محمود ياسين ثم مسلسل "خلف الأبواب المغلقة" وحصل على جائزة عن هذا المسلسل.
من أهم الأعمال التي شارك فيها، مسلسل"رياح الشرق" و"السقوط في بئر سبع" و"ملك روحي" و"نعتذر عن هذا الحلم" و"بطة وأخواتها" و"زهرة في الأرض البور". كما شارك في عدد من الأعمال السينمائية أبرزها "إحنا أصحاب المطار" و"عاوزين لعب" و"شباب تيك أواى" و"سلام مربع للستات " و"علي سبايسي".
● الحقيقة و السراب
أسامة عباس (22 سبتمبر 1939 -)، ممثل مصري. حاصل على شهادة الليسانس في الحقوق من جامعة القاهرة دفعة العام 1961، كانت بدايته بالتمثيل في عام 1964 استطاع أن يمزج بين الأدوار الكوميدية والتراجيدية، وأن يتسع لنفسه مساحة واسعة بين الشخصيات على الشاشة.
من التمثيليات التلفزيونية.
سابع جار
تا را رم بم هو فيلم هندي من إنتاج شركة ياش راج فيلمز (Yash Raj Films) سنة 2007. الفيلم من إخراج سيدهارث أرناند. إنها المرة الثانية التي اشتغل فيها بطلا الفيلم معا بعد النجاح الكبير الذي حققه فيلم هام تام (Hum Tum) سنة 2004.
يذكر أيضا أن المخرج قد تعامل سابقا مع الفنان سيف علي خان في فيلم سلام نماستي (Salaam Namaste) سنة 2005.
نجاح الفيلم.
حقق الفيلم نجاحا كبيرا في داخل بوليوود، وكذلك خارجه، مثل الولايات المتحدة الأمريكية، الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. لا يعود نجاح الفيلم إلى إتقان أداء الممثلين وحسب، بل أيضا إلى اعتمادهم على الإنجليزية إلى جانب الهندية كلغة أساسية في الفيلم، مما سهل فهمه وترجمته من طرف العديد من الأشخاص.
مثل في هذا الفيلم:
د. هبة رؤوف عزت مفكرة مصرية وناشطة سياسية ومحاضر زائر بالجامعة الأمريكية في القاهرة وكاتبة صحفية وأستاذ العلوم السياسية - كلية الاقتصاد والعلوم السياسية - جامعة القاهرة. و لدت في 25 من يوليو عام 1965 بمصر. اشتهرت بدروسها مع الشباب والشابات تحت مسمي "درس وحوار الثلاثاء للدكتورة هبة رؤوف عزت" فقد بدأ يوم 25 / 6 / 2013 بتدارس كتاب "مقدمة ابن خلدون" واستمر الدرس والحوار طيلة 7 أشهر تخلله حلقات مصغرة تدارس ومناقشة الكتاب وموضوعات العمران المختلفة كما تناولها ابن خلدون..ثم أُبلغت الدكتورة من قبل إدارة المسجد بأنه قد وردت لها تعليمات بوقف الدرس يوم السبت الموافق 15 / 2 /2014 و تقرر استمرار الحوار على مجموعة الدرس على الفيسبوك كل ثلاثاء لحين ترتيب المسار
حصلت علي بكالوريوس العلوم السياسية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف من جامعة القاهرة في مايو 1987م
ثم ماجستير العلوم السياسية بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف بعنوان "المرأة والعمل السياسي: رؤية إسلامية" من جامعة القاهرة في ديسمبر 1992م. كما حصلت على درجة دكتوراة الفلسفة في العلوم السياسية مع مرتبة الشرف الأولى في موضوع: "المواطنة دراسة تطور المفهوم في الفكر الليبرالي" من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية جامعة القاهرة في 31 مايو 2007 مع توصية بطباعة الرسالة على نفقة الجامعة ومبادلتها مع الجامعات العربية.
د. هبة وعلاقتها بالاخوان المسلمون.
تمتلك رؤوف، آراء سياسية أثارت الجدل، فبعد الثورة وكونها المحاضرة والرمز المقرب من شباب جماعة الاخوان المسلمين، توترت علاقاتها بالجماعة عقب انتقادها التصريحات التي تصدر عن بعض أعضاء جماعة الإخوان المسلمين، وتعليقها عليها عبر حسابها الشخصي على موقع "تويتر":" ليست مشكلتي مع جماعة الإخوان أنها تسيطر على أعضاءها، بل أنها في الحقيقة لا تسيطر بدرجة كافية، خاصة ألسنتهم.. وانتفاضات للبعض في غير موضعها محزن".
ثم عادت دكتورة هبة لانتقاد الجماعة في 2012 لإحاطة من أسمتهم "رجال الشاطر" بالرئيس مرسي، حيث كتبت عبر حسابها على "تويتر" قائلة: "الحملة غير الدولة.. وهم من رجال الشاطر.. آن أوان اختيار فريق له خبرة إدارية وسياسية.. نحن نحتاج كلاما واضحا عن علاقة الجماعة والحزب بالرئاسة.. بالتأكيد سيكون هناك حضور للحزب الذي جاء منه الرئيس لكن معرفة المعايير بشفافية حق لمن انتخبه. كانت هبة في تلك الأثناء جزءا من جبهة وطنية استشارية هدفها حماية أهداف الثورة. و بعد فوز محمد مرسي بالرئاسة تم تشكيل لجنة فنية استشارية من عشرة أشخاص لمراجعة مسودة الدستور بالتشاور مع الجمعية التأسيسية، وكانت هبة من بين الأسماء العشرة...لكن مشورة أعضاء اللجنة لم تؤخذ بعين الاعتبار فانسحبت هبة من اللجنة مع سبعة آخرين لم يروا معنى للاستمرار في هذا المشهد الهزلي.
وترتب على هذه التدوينة ردود أفعال عنيفة من قبل شباب الإخوان ضدها، ما دفعها لانتقاد حدة ردود الفعل، نافية أن يكون الهدف من نقدها الذم والتخوين والطعن في الشاطر كما هاجمها منتقدوها- حسب قولها، رافضة خروج البعض عن حدود الرد اللائق، ورفض للنقد الذي وجهته، فضلا عن تناثر الأقاويل بأنها من أنصار الدكتور عبدالمنعم أبو الفتوح.
وردت رؤوف على هذا النقد بالتنبيه إلى أنها لم تكن في حملة أبو الفتوح ولا ضمن فريق مستشاريه، مؤكدة أن ردود الفعل تلك "تعبر عن مشكلة حقيقية" بعدما تم توجيه الاتهام لها في عشرات التعليقات عبر حسابها على "فيسبوك" و"تويتر" بأنها "فلول وموالية للعسكر"، لانتقادها "رجال الشاطر."
و بينما الجدل ثائر، سلمت رؤوف، للمهندس خيرت الشاطر، يدا بيد نصًا مكتوبًا حول خطورة سيطرة منطق رجال الأعمال على مشهد السياسية، محذرة من تكرار ما وقع فيه نظام مبارك.
وشددّت على أن هناك احتياجا لبناء مؤسسة رئاسة وأن الفريق المحيط بمرسي خبرته التنظيمية ومهارته في إدارة الحملة انتخابية التي فاز فيها مرسي بفارق بسيط بفضل أصوات الرافضين لشفيق، ليس مؤهلا لإدارة في قصر رئاسة، ووجودهم كأهل ثقة في الأسابيع الأولى كان ضروريا وقتها، وأنه حان الوقت لتغييره بفريق متخصص من خيرة القيادات الشابة المخلصة تقديما لأهل الكفاءة، خاصة أن خبرة هذا الفريق كانت لسنوات طويلة في ظل تنظيم سري- حسب وصفها.
ولم يكن الجدل حول احاطة رجال الشاطر بالرئيس المصري محمد مرسي، الأول بين رؤوف والإخوان، ففي عام 2008 قبل الثورة، اهتم الاعلام المصري بدعوة الدكتورة هبة رؤوف، لجماعة الإخوان المسلمين للانسحاب من البرلمان، وتشكيل حكومة موازية، ودعوتها مرشد الجماعة للتنحي، وإفساح مجال أكبر للمرأة والشباب، ورغم أنها استمرت خمسة عشر عاما حتى حصلت على درجة الدكتوراه فقد علق البعض يومها بأنه ميلاد مفكرة مصرية وعربية ومسلمة .
هبة رؤوف عضو الجبهة الوطنية لاستكمال الثورة، وتم دعوتها لتقوم بدور استشاري للجمعية التأسيسية للدستور، حيث حضرت مع آخرين، اجتماعات استشارية مع المستشار حسام الغرياني، رئيس الجمعية التأسيسية، بعد تخصيص غرفة بمجلس الشورى للقاءاتها، وحصلت على مسودة الباب الخامس حول الأجهزة الرقابية والهيئات المستقلة.
وأوضحت عبر حسابها الشخصي، أن غاية تلك المجموعة الاستشارية من صياغة اقتراحاتها كفريق تيسير توصيل وجهة نظرها للجمعية التأسيسية بما يمزج خلفيات وتخصصات تلك الشخصيات.
نشاطتها الأخرى.
حراك رؤوف السياسي، لم يبدأ بعد الثورة، فقد كانت عضوا مؤسسا لحركة "حماية" التي تهدف إلى حماية الناخب من خداع نائبه في البرلمان، ودشنت عام 2005 وقبيل الانتخابات الرئاسية بالبلاد حملة "سجين" لإطلاق سراح المعتقلين بمصر.
لكن هذه الحملات لم تصمد كثيرا كما لم تأت بنتائج حيث استمر اعتقال آلاف الإسلاميين منذ التسعينيات بموجب قانون الطوارئ وإن بدأت السلطات في الإفراج عن بعضهم بموجب مراجعات فكرية قام بها قادتهم أثناء اعتقالهم.
من اراء الدكتورة التي تحدثت عنها في كتابها الخيال السياسي للإسلاميين ان لا يكفي نقد الدولة الحديثة "بل علينا واجب الاجتهاد في كيفية “الانتقال” إلى السلطة والإرادة السياسية التي نريد، من دون دفع ثمن سقوط أنقاض هذه الدولة فوق رؤوس الناس." كما افادت انه "خيار صعب يستلزم بناء إجماع وطني وتيار رئيس وعقد اجتماعي مغاير وخريطة قوى جديدة؛ لكن السياسة البراغماتية تفرض منطقها عادة لأن ما سبق يحتاج إلى صبر طويل وحسن إدارة"
وبعد مقتل عشرات اللاجئين السودانيين على يد قوات الأمن المصري نهاية عام 2005، أجاز مفتي الديار المصرية التبرع للاجئين من الزكاة والصدقة (لغير المسلمين منهم) وهي الفتوي التي حرصت رؤوف علي نشرها حينها بكثافة، وقالت أنها "ترسي قاعدة في العمل الخيري الذي لا يقتصر على الفئات التقليدية المذكورين في نصوص القرآن، بتفسير ضيق لهم".
وتعد هبة رؤوف شريك في نشاطات عدة تقوم بها "الجمعية الشرعية" - وهي منظمة إنسانية إسلامية غير مسيسة.
كما امتلكت رؤوف، محاولات جادة لمناقشة القضايا السياسية ذات الصلة والنساء في العالم العربي من وجهة نظر إسلامية إصلاحية، والتي تختلف عن الرؤى الإسلامية التي تتعارض مع العصر الحديث.
ودائما ما رأت أن تأثير بعض العوامل السياسية على النساء في العالم العربي في حاجة إلى مراجعة، وأن الاهتمام بقضايا المرأة لا يأتي من دوافع ذاتية ومبادرات حقيقية من جانب الحكومات العربية أو أي حركة سياسية أوإسلامية، رغم ان قضايا المرأة مسار جدل منذ وقت مبكر 1990.
واهتمت أيضا بمناقشة الحقوق الاجتماعية للمرأة من وجهة النظر الغربية، العلمانية والنسوية، ودوافع بعض المؤسسات الدينية الرسمية، مثل الأزهر، وبعض الحركات السياسية الإسلامية، مثل الإخوان المسلمين، للتأكيد على الحقوق السياسية والاجتماعية للمرأة في ظل الشريعة، والمجتمعات الاسلامية.
وظلت المشكلة الرئيسية، في رأي الدكتورة رؤوف، في قضايا المرأة، لا علاقة لها بمجرد الاعتراف بحقوق المرأة، ولكن بتفعيل دورها في الحزب والحياة السياسية، والاجتماعية، ومن أهم مؤلفاتها " المرأة والعمل السياسي: رؤية إسلامية، 1995".
وتحرص على ترجمة الجديد من مقالات الكاتب البرازيلي باولو كويلو وتنشرها في" أخبار الأدب"، كما وراء استضافة كويلو قبل سنوات بالقاهرة، لكنها رفضت عرض روايته "إحدى عشر دقيقة" للبيع على هامش ندوة نظمت له، لأن الرواية تنقل رؤية المرأة لجسدها مقابل رؤية آخرين له، على لسان فتاة من أمريكا اللاتينية تأتي لسويسرا لتجد نفسها تعمل في الدعارة.
وفي الوقت نفسه، ترفض رؤوف انعزال المرأة أو ابتعادها عن العلم والعمل بسبب الحجاب أو فهم مغلوط للإسلام، وترى أن مفهوم قوامة الرجل لا تعني استبداده بإدارة شئون المنزل بل أن تكون هذه الرئاسة "بالشورى" معتبرة أن المرأة صالحة لهذا الدور لكن الرجل يبقى أصلح منها خاصة في المواقف الفاصلة.
وتحتفظ رؤوف بعلاقات جيدة مع القوي السياسية، وهي ضيف على ندوات ينظمها فصائل من اليسار المصري دوريا، كما انها في المقابل لا ترفض فكرة "الجهاد" معتبرة أن مفهومه قد تعرض للتجريم من قبل "قوى البطش العالمي".
بينارآيي فيجايان هو سياسي ووزير سابق للولاية كيرالا ، وجنوب الهند. حاليا هو وزير في ولاية كيرالا اللجنة والحزب الشيوعى الهندى (الماركسى) (CPIM).
ولد في 21 مارس 1944 في بينارآيي في كنور ، في أسرة فقيرة وابن جامع مشروب ساخن
وهو متزوج وأب لكمالا ولديه طفلان، وفيفيك فينا.
بينارآيي فيجايان دخل السياسة عن طريق أنشطة اتحاد الطلاب في نهاية المطاف، وانضم إلى الحزب الشيوعي في عام 1964. كان الرئيس والأمين العام للاتحاد الطلاب ولاية كيرالا (قوة أمن كوسوفو) ، وكان يشغل أيضا منصب رئيس اتحاد شباب ولاية كيرالا (KSYF). خلال تلك الفترة، عندما كان الشيوعيون في ولاية كيرالا تنظيم أنشطة سياسية من مختلف المخابئ، بينارآيي فيجايان كان قد سجن لمدة سنة ونصف السنة. في وقت لاحق تم انتخابه رئيسا للدولة ولاية كيرالا التعاون بين المصارف العاملة. وحصل المنتخب إلى ولاية كيرالا الجمعية التشريعية في عام 1970. واعيد انتخابه في 1977 و1991 و1996. كان وزير الطاقة الكهربائية والتعاونيات في ئي كيه Nayanar الوزارة من 1996 إلى 1998. في عام 1998 أصبح الشيوعي الهندي (الماركسي) وزيرة دولة. انتخب في المكتب السياسي للالشيوعي الهندي (الماركسي) في عام 2002.
في مايو 26 ، 2007 لالشيوعي الهندي (الماركسي) علقت بينارآيي فيجايان وف. S. Achuthanandan من المكتب السياسي لملاحظاتهم العامة على بعضها البعض. اللجنة المركزية قد وافقت على المكتب السياسي 'ق قرار تعليق عليها. وخلص إلى أن النقد الصريح بعضهم ضد البعض الآخر الذي بثته وكان الزعيمان قد "انتهكت قواعد الحزب". كما اعاد أنهم كانوا أعضاء في المكتب السياسي في وقت لاحق.
جواري هي قرية تقع في الجزء الشمالي من جمهورية السودان على الضفة الغربية للنيل في منطقة الشايقية. لا يتعدى تعداد سكانها الحالي الثلاثمائة نسمة ومن أشهر علمائها ومشياخها الخليفة مختار محمد خير هلال، وهو من مشايخ الطريقة الختمية، وابنه الشيخ عثمان مختار. تعتمد بالكامل على زراعة التمور، والخضروات، وهي كغيرها من قرى الشايقية تتسم بالهدوء وجمال الطبيعة. وقد هاجر معظم شبابها في بداية القرن العشرين إلى شتى البسيطة ومعروف عنهم التمسك بالدين والمبادئ والتحق معظمهم بالسلك التعليم ومن اشهرهم محمد عبد الرحمن التاجر المدفون في المعلا ومحمد خير المدير
لشركه شل في ستنات القرن الماضي والبرفسور عثمان المقيم في الولايات المتحدة.