CALM/arwiki huggingface dataset:
في يونيو 2010، استأنف المسؤولون الإقليميون للولايات المتحدة ومنطقة البحر الكاريبي خطة للتعاون الوثيق التي تم تأسيسها في إطار الشراكة السابقة من أجل الرخاء والأمن في منطقة البحر الكاريبي (PPS) في عهد كلينتون. كجزء من الاتفاقية المشتركة، تعهدت الولايات المتحدة بالمساعدة في إنشاء وحدة لخفر السواحل في شرق الكاريبي من بين بلدان آر إس إس. قامت وحدة خفر السواحل بالولايات المتحدة بدعم مبادرة أمن الحوض الأمريكية - الكاريبية الأوسع نطاقًا (CBSI) التي اعتبرت آر إس إس بمثابة "مركز لنجاح CBSI، نظرًا لامتدادها عبر شرق الكاريبي".
بعد ذلك، تعهدت كندا أيضًا بالتعاون مع كتلة آر إس إس لمكافحة تهديد العصابات الإجرامية في أمريكا الوسطى من التوسع في منطقة الكاريبي الناطقة بالإنجليزية.
الدول الأعضاء الحالية هي:
الأنشطة السابقة.
نظام آر إس إس، كما يشار إليه عادة، يقع في بربادوس في مركز باراجون، برئاسة العديد من قادة الجيش الإقليميين. يعمل بشكل أساسي كنظام دفاعي للبحر الكاريبي، حيث يقوم بالعديد من العمليات من خلال اكتشاف ومكافحة تهريب المخدرات عبر المحيط الأطلسي وداخل الكاريبي، وحماية سيادة دول الكاريبي، وتقديم المساعدة لدول الكاريبي بناءً على طلب الحكومات وعادة ما تكون أول من يستجيب بعد وقوع الكوارث الطبيعية، مثل الأعاصير والفيضانات والزلازل.
قد يقصد من «جورج بلير» :
قد يقصد من «جورج بنسون» :
قد يقصد من «جورج بورغس» :
قد يقصد من «جورج بورنس» :
قد يقصد من «جورج بيترسن» :
قد يقصد من «جورج بيتش» :
اَلْعَرَبَةُ () هو فيلم كوري جنوبي من إنتاج عام 2014، من إخراج بو جي يونع، وبطولة كل من يوم يونغ آه، ومون جونغ هي، وكيم يونغ أي، وكيم كانغ وو، ودو كيونغ سو، وآخرين.
الفيلم يمزج بين الدراما والنقد الاجتماعي.
تدور أحداث الفيلم حول اتحاد مجموعة من الموظفين المتعاقدين في سوبر ماركت للبيع بالتجزئة، وذلك بعد أن قررت الإدارة تسريحهم.
قد يقصد من «جورج تاكر» :
قد يقصد من «جورج توماس» :
قد يقصد من «جورج جاكوبس» :
إخلاص فخري عمارة (1940) شاعرة وأستاذة جامعيّة مصرية. ولدت في بلدة القلج القليوبية ودرست بها عصاميا ثم التحقت بكلية دار العلوم جامعة القاهرة فتخرجت منها ونالت الدكتوراه في 1982. ثم عملت مدرّسة في ثانويات مصر وبعده في المملكة العربية السعودية. ثم عادت أستاذة في جامعة القاهرة فرع الفيوم. لها دوادين شعرية ودراسات الأدبية التاريخية والنقدية.
ولدت إخلاص فخري عمارة سنة 1940 م/ 1359 هـ في بلدة القلج في محافظة القليوبية. حصلت على الشهادتين الإعدادية والثانوية من غير أن تدخل المدارس. التحقت بكليّة دار العلوم في جامعة القاهرة فتخرّجت بها مجازة في الأدب العربي. نالت الماجيستر عام 1977 والدكتوراه عام 1982. علمت كمدرّسة في ثانويات بمصر ثم انتقلت إلى اللمملكة العربية السعودية ودرست في كليّة التربية للبنات بمكة، ثم في كلية اللغة العربية بجامعة أم القرى ثم في كليّة التربية بجدّة. وعادت إلى مصر ودامت في كلية الدراسات العربية‌ والإسلامية بجامعة القاهرة ، فرع الفيّوم.
قد يقصد من «جورج دنلوب» :
قد يقصد من «جورج ديكر» :
قد يقصد من «جورج ديكسون» :
قد يقصد من «جورج روز» :
قد يقصد من «جورج سبنسر» :
قد يقصد من «جورج سوليفان» :
قد يقصد من «جورج شنايدر» :
قد يقصد من «جورج شيروود» :
قد يقصد من «جورج غاردنر» :
قد يقصد من «جورج غرانت» :
لا تعترف الصين بزواج المثليين ولا الاتحادات المدنية. في حين أن الصين ليس لديها أي قوانين للاعتراف بالنساء من نفس الجنس، فإن أحكام محكمة الاستئناف النهائي في هونغ كونغ في يوليو 2018 ويونيو 2019 تضمن أن الشركاء المثليين لسكان هونغ كونغ يمكنهم الحصول على تأشيرات الزوج وعلى المنافع الزوجية.
حقوق الهجرة.
في حين أن الصين ليس لديها أي قوانين للاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية، فإن بكين توفر حاليًا وضع الإقامة المعتمد للشركاء الأجانب المثليين للمقيمين الأجانب. ليس من الواضح ما إذا كان هذا يمتد إلى الشريك الأجنبي للمقيم الصيني المحلي.
في عام 2013، بدءًا من 1 يوليو، أصبح الشركاء الأجانب المثليون (بما في ذلك الأزواج المتزوجون) من المقيمين الحاليين مؤهلين للحصول على الإقامة في بكين، بموجب "وضع المقيم المعتمد". ينطبق هذا القانون فقط على بلدية بكين. وكان من المتوقع أن يكون المستفيدون الرئيسيون من الأجانب ذوي الياقات البيضاء الذين تمكن شركاؤهم وأزواجهم من مرافقتهم والحصول على وضع الإقامة في بكين نتيجةً للقانون.
في عام 2014، تزوج أنغوس ليونغ تشون كوونغ، مسؤول الهجرة في هونغ كونغ من شريكه المثلي، سكوت آدمز، في نيوزيلندا. بعد الزفاف، حاول ليونغ تحديث حالته الزوجية مع ديوان الخدمة المدنية، والذي ينص على أن مزايا العمال يمكن أن تمتد إلى أزواجهم. ومع ذلك، رفض المكتب محاولات ليونغ لتوسيع نطاق هذه الفوائد لتشمل آدمز، مما أثار تحديًا قانونيًا. في 28 أبريل 2017، حكمت محكمة هونغ كونغ العليا لصالح ليونغ. في قراره التاريخي، وصف القاضي أندرسون تشاو كا مينغ سياسة المكتب بأنها "تمييز غير مباشر" ورفض الادعاء بأنه "يجب أن يتصرف وفقًا لقانون الزواج السائد في هونغ كونغ" وأن توسيع نطاق المزايا لتشمل زوج ليونغ "تقوض سلامة مؤسسة الزواج". كان من المفترض أن يدخل هذا الحكم حيز التنفيذ في 1 سبتمبر 2017 وكان سيوفر للشركاء المثليين لموظفي الحكومة الذين تزوجوا في الخارج نفس مزايا الأزواج المغايرين. في مايو، استأنفت حكومة هونغ كونغ الحكم. بدأت محكمة الاستئناف النظر في القضية في ديسمبر 2017، وحكمت ضد الزوجين في 1 يونيو 2018. قضت محكمة الاستئناف بأن هناك "هدف مشروع" لحماية زواج المغايرين، بحجة أن الأزواج المغايرين فقط يجب أن يتمتعوا "بحرية الزواج" وأن الأزواج المثليين يجب أن لا يتمتعوا بأي حقوق زوجية على الإطلاق. وذكرت المحكمة أيضا أن ليونغ وآدمز لم يستطيعا دفع الضرائب كزوجين. استأنف الزوجان القرار أمام محكمة الاستئناف النهائي. تم الاستماع إلى الطعن في 7 مايو 2019. في 6 يونيو 2019، نقضت محكمة الاستئناف النهائي حكم محكمة الاستئناف، معتبرة أن كل من مكتب الخدمة المدنية وإدارة الإيرادات الداخلية قاما بالتمييز غير القانوني ضد الزوجين.
في قضية أخرى، قضت محكمة في هونغ كونغ في أواخر سبتمبر 2017 بأن الشريكة البريطانية المثلية لعاملة مغتربة له الحق في العيش في الإقليم كمعالة وتابعة لشريكتها. قال راي تشان وهو أول نائب مثلي في هونغ كونغ بأن الحكم "فوز كبير". استأنفت حكومة هونغ كونغ الحكم في نوفمبر 2017، وأيدته محكمة الاستئناف النهائي في يوليو 2018. دخل الحكم حيز التنفيذ في 19 سبتمبر 2018.
الشراكات/الاتحادات المدنية.
قضية الشراكات المدنية في المحكمة.
في يونيو 2018، رفعت امرأة مثلية معروفة باسم "MK" دعوى ضد حكومة هونغ كونغ لحرمانها من الحق في الدخول في شراكة مدنية (بينيين: mínshì bànlǚ guānxì) مع شريكتها الأنثى. قائلة إن حقوقها في الخصوصية والمساواة قد انتهكت، وهو ما يعد انتهاكًا لقانون هونغ كونغ الأساسي وقانون الحقوق في هونغ كون. نظرت المحكمة العليا في القضية في جلسة استماع أولية موجزة دامت 30 دقيقة في أغسطس 2018. في أبريل 2019، رفض القاضي طلبًا من أبرشية هونغ كونغ الكاثوليكية وغيرها من الجماعات المحافظة للانضمام إلى الدعوى. جادلت الأبرشية أن نتيجة القضية أمام المحكمة يمكن أن تؤدي إلى "التمييز العكسي"، على الرغم من أن المحكمة رفضت هذه الحجة على أساس أنها تستند إلى آراء اجتماعية وليست القانون. وعقدت جلسة استماع كاملة يوم 28 مايو 2019. خلال الجلسة، دافع ستيوارت وونغ، وهو محام عن الحكومة، عن القانون الحالي، قائلاً: "ليست كل الاختلافات في المعاملة غير قانونية. ليس من المفترض عليك أن تعامل كل الحالات غير المتساوية على حد سواء. أن تتعرف على شكل بديل من علاقات المثليين لنقول هو بمثابة [الزواج] هو تقويض للمؤسسة التقليدية للزواج والأسرة التي شكلها مثل هذا الزواج". وأضاف المحامي عن الحكومة، بحجة أن الشراكات المدنية تحمل نفس الحقوق القانونية للزواج، لكن عمومًا لا تشمل الاحتفال بوعود الزواج وتبادلها، فإن هذا سيجعل الزواج والاتحادات المدنية متطابقين فعليًا "في المضمون".
اقتراح الاتحادات المدنية.
في نوفمبر 2018، اقترح النائب مثلي الجنس علنا راي تشان اقتراحًا لدراسة الاتحادات المدنية للشركاء المثليين، ولكن تم التصويت ضده في تصويت 24 صوتا لصالحه مقابل 27 صوتًا ضد (24-27).
زواج المثليين.
في الأزمنة الحديثة، كان أول دعاة معروفين للعلاقات المثلية هو المصلح اليوتوبي الذي عاش في القرن التاسع عشر، كانغ يووي، الذي دافع عن عقود زواج مؤقتة، استمرت لمدة عام. ستكون هذه العقود للأزواج المثليين، وكذلك للأزواج المغايرين. ومع ذلك، لم يعتقد أن الصين كانت مستعدة لمثل هذه الخطوة التاريخية، وأرجأ هذه السياسة حتى مستقبل "داتونغ" اليوتوبي.
وفقًا لتقديرات معينة من عام 2010، كان حوالي 80% إلى 90% من الرجال المثليين الصينيين متزوجين من نساء. تُعرف هؤلاء النساء باسم "تونكغي" باللغة الصينية ، بينيين: tóngqó). تسمى هذه الزيجات في بعض الأحيان "حالات الزواج الوهمية" وتُعزى في الغالب إلى وجود ضغط اجتماعي كبير من الأسرة إلى زواج المغايرين وتأسيس أسرة مع شخص مغاير. في معظم هذه الحالات، لا تكون النساء على دراية بالتوجه الجنسي لأزواجهن. في عام 2012 ، انتحرت أستاذة في جامعة سيتشوان بعد أن أعلن زوجها عن كونه مثلي الجنس. دفعت الأخبار وعي الجمهور بهذه القضية وعززت الحاجة إلى زواج المثليين. في بعض الحالات، يختار الرجال المثليون والنساء المثليات الزواج عن عمد. تحث مجموعات المثليين الرجال مثليي الجنس على عدم الاستسلام للضغط الاجتماعي والدخول في "حالات الزواج المزيفة"، لأنها "مأساة لكل من الرجال المثليين وزوجاتهن".
في ديسمبر 2017، أعربت افتتاحية
جريدة جنوب الصين الصباحية عن دعمها لتشريع زواج المثليين في هونغ كونغ، داعية الحكومة إلى إظهار التزام أكبر بالمساواة.
في يوليو 2018، قالت الرئيسة التنفيذية لهونغ كونغ كاري لام إن حكومة هونغ كونغ ليست لديها حالياً أي خطط لتشريع زواج المثليين. في مارس 2019، بعد التطور في تايوان حول زواج المثليين، كررت لام موقفها، قائلة إن الحكومة ليست قريبة من تشريع زواج المثليين وبأن القضية لا تزال "مثيرة للجدل".
في مايو 2019، أعرب رئيس لجنة تكافؤ الفرص ريكي تشو مان كين عن تفضيله لاتباع نهج تدريجي، بدءاً بمبادرات مناهضة التمييز، وقال إنه لن يدفع باتجاه وضع جدول زمني لتشريع زواج المثليين، لكنه حث مجتمع المثليين إلى "تغيير المسار" لصالح نهج خطوة بخطوة لكسر "الجمود الأبدي" في معركة المدينة من أجل حقوق المثليين. وقال "بدلاً من التركيز على المناقشات المجردة والأيديولوجية التي لا يمكننا أن نتوصل إليها بسهولة، دعونا نحقق تقدماً طفيفًا في التصدي للتمييز في مكان العمل والمدارس والمرافق العامة".
بعد تشريع زواج المثليين في تايوان، قدّر نشطاء المثليين الصينيين أن الصين تبعد عقدًا واحدًا على الأقل عن تشريع زواج المثليين، مع تحديد الأولويات الحالية بشأن سن قوانين مناهضة للتمييز، والسماح لمجموعات المثليين بنشر الوعي دون خوف، وحظر علاج التحويل.
"الحالة الأولى" لزواج المثليين.
في 13 كانون الثاني/يناير 2010، نشرت صحيفة تشاينا دايلي صورة على الصفحة الأولى لزوجين صينيين، وهما زينغ أن تشيوان، وهو مهندس مطلق يبلغ من العمر 45 عامًا، وبان وينغي، وهو جندي مسرّح من جيش التحرير الشعبي الصيني يبلغ من العمر 27 عامًا، وقد تزوجا في حانة للمثليين في مدينة تشنغدو. من المفهوم أن الزواج ليس له أي أساس قانوني في البلد، وكان رد فعل عائلتي كلا الرجلين سلبيًا على أخبار زواجهما.
تحديات قانونية.
في 5 يناير / كانون الثاني 2016، وافقت محكمة في تشانغشا، في مقاطعة خونان، على سماع دعوى قضائية رفعت في ديسمبر/كانون الأول 2015 ضد مكتب الشؤون المدنية في إقليم فورونغ. وقد رفعت الدعوى من قبل سون وينلين (26 عاما)، الذي تم رفض السماح له بالزواج من شريكه هو مينغليانغ البالغ من العمر 36 عاما، في حزيران/يونيو 2015 من قبل مكتب الشؤون المدنية. في 13 أبريل 2016، مع وجود مئات من أنصار زواج المثليين في الخارج خارجها، حكمت محكمة تشانغشا ضد سون، الذي أعلن أنه سيستأنف الحكم. في 17 مايو 2016، تزوج سون وهو في حفل خاص في تشانغشا، معربًا عن اعتزامهما تنظيم 99 حفل زفاف مثلي في جميع أنحاء البلاد من أجل تطبيع زواج المثليين في الصين.
في يناير 2019، قام رجلان بطعون قانوني ضد حظر زواج المثليين في هونغ كونغ، بحجة أن رفض الاعتراف وعقد زواج المثليين يمثل انتهاكًا للقانون الأساسي. منحت محكمة هونغ كونغ العليا إذنًا للقضايا.
مقترحات قانونية.
يعرف قانون الزواج لجمهورية الصين الشعبية (بينيين: Zhōnghuá Rénmín Gòng Héguó Hūnyīn Fǎ)، الذي اعتمد في الدورة الثالثة لمجلس الشعب الصيني الخامس في 10 سبتمبر 1980، الزواج بأنه اتحاد بين رجل وامرأة. لا يوجد شكل آخر من أشكال الاتحاد المدني مُعترف به.
أقترحت لي يينهي ، هي باحثة علم الجنس معروفة في مجتمع الميم الصيني، مشروع قانون زواج المثليين الصيني بيينيين: Zhōngguó Tóngxìng Hūnyīn Tí'àn) كتعديل لقانون الزواج إلى المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني في الأعوام 2003 و 2005 و 2006 و 2008. فشلت جميع المقترحات الأربعة لأنها لم تكن قادرة على العثور على عدد كافٍ من الراعين لوضعها على جدول الأعمال. ومع ذلك، تعهد لي يينهي ب"الاستمرار في اقتراح مشروع القانون حتى يتم تمريره". في عام 2008، أطلق أنصار حقوق المثليين جنسياً حملة لجمع التوقيعات التي تدعو للاعتراف بزواج المثليين. في عام 2012، أطلقت لي يينهي حملة جديدة لزيادة الدعم لتشريع زواج المثليين.
بالإضافة إلى الاعتراف الوطني، كانت هناك محاولات فاشلة تهدف إلى السماح بزواج المثليين في المقاطعات. في أوائل عام 2010، قدم المحامي تشو ليو خطة إلى مجلس نواب قوانغدونغ في محاولة لتشريع الاتحادات المثلية في المقاطعة، ومع ذلك، لم يتم تتفيذ تصويت على مشروع القانون.
حاليا، هناك اقتراحات لإدراج أحكام تقضي بزواج المثليين في التنقيحات الجارية للقانون المدني، والتي من المتوقع أن يتم إقرارها بحلول عام 2020.
موقف الحكومة.
يُعتقد أن موقف الحكومة الصينية من المثلية الجنسية هو "ثلاثة لا": "لا موافقة، لا رفض، لا تزكية". قامت وزارة الصحة رسمياً بحذف المثلية الجنسية من قائمة الأمراض العقلية في عام 2001، لكن زواج المثليين لا يزال غير مدروس. وقال متحدث حكومي، عندما سئل عن اقتراح زواج المثليين الذي قدمته لي يينهي، قال إن زواج المثليين لا يزال "مبكرًا" بالنسبة للصين. وقال إن زواج المثليين لم يتم الاعتراف به حتى في العديد من الدول الغربية بعد، التي تعتبر أكثر ليبرالية في القضايا الاجتماعية من الصين. من المفهوم أن هذا البيان يعني ضمناً أن الحكومة قد تفكر في الاعتراف بزواج المثليين على المدى الطويل، ولكن ليس في المستقبل القريب.
بالإضافة إلى ذلك، تطلب الحكومة الصينية من الآباء الذين يتبنون أطفالًا من الصين أن يكونوا في زواج المغايرين.
وجهت الحكومة الصينية الدعوة ليوهانا سيغورذاردوتير، رئيس وزراء أيسلندا آنذاك المثلية علنا، وزوجتها يونينا ليوسدوتير في زيارة رسمية في أبريل 2013. كانت يونيا غائبة إلى حد كبير عن التغطية الإعلامية الرسمية للزيارة، لكنها كانت معترف بها تمامًا كزوجة رئيسة الوزراء وتم استقبالها على هذا النحو في الوظائف الرسمية والمساكن الرسمية وحفل الاستقبال في جامعة بكين للدراسات الأجنبية.
بعد أن حكمت المحكمة الدستورية التايوانية في مايو 2017 بأن حظر زواج المثليين غير دستوري، كانت المواقف تجاه تقنينه إيجابية إلى حد كبير على موقع سينا ويبو الشهير لوسائل الإعلام الاجتماعية الصينية. ادعت لي يينهي، وهي عالمة اجتماع في الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية، أن غالبية الصينيين دون سن 35 يؤيدون زواج المثليين. وأشارت إلى أن متوسط سن نواب مجلس الشعب الصيني هو 49 عامًا، وخلصت إلى أن تشريع زواج المثليين في الصين بعيد "14 سنة فقط". ومع ذلك، تحركت الحكومة الصينية لفرض رقابة على أي خبر عن حكم المحكمة، ليس بسبب قضية زواج المثليين، ولكن بسبب "عدم قانونية حكومة تايوان ومحاكمها".
بعد أيام من دخول قانون زواج المثليين في تايوان، نشرت صحيفة الشعب اليومية، وهي صحيفة الحزب الشيوعي الصيني، تغريدة احتفالية، "وافق المشرعون المحليون في تايوان، الصين، على زواج المثليين لأول مرة في آسيا". أغضبت التغريدة، التي تضمنت صورة متحركة بلون قوس قزح مكتوب فيها "الحب هو الحب" رد وزير خارجية تايوان، جوزيف وو، غاضبا "خطأ! تمت الموافقة على مشروع القانون من قبل برلماننا الوطني وسيتم توقيعه من قبل الرئيسة قريبا. #تايوان بلد ديمقراطي في حد ذاته وليس له أي علاقة بالسلطة الاستبدادية في #الصين. @[صحيفة الشعب اليومية] هي غسّالة دماغية ومصاصة عقول اشتراكية. JW" ونشرت غلوبال تايمز، وهي صحيفة شعبية تديرها الدولة شريط فيديو يعرض ويشيد بالحياة الاجتماعية لمجتمع الميم في بكين. يضم الفيديو الذي يستغرق ثلاث دقائق مقابلات مع ناشطين محليين بالإضافة إلى أجانب يشيدون بثقافة العاصمة الصينية الشاملة، مع عروض دراغ كوين. ومع ذلك، أشارت السلطات الصينية إلى أنها لن تحذو حذو تايوان في تشريع زواج المثليين. قال آن فنغشان، المتحدث باسم مكتب شؤون تايوان في الصين، إن الحكومة الصينية "لاحظت التقارير من الجزيرة" عن زواج المثليين وأن "البر الرئيسي [الصين] لديه نظام زواج لرجل واحد، امرأة واحدة".
أظهر استطلاع للرأي أجري عام 2009 أن أكثر من 30% من سكان بكين يؤيدون زواج المثليين، بينما كان الباقون غير متأكدين أو معارضين.
وجد استطلاع عام 2014 أن 74% من سكان هونغ كونغ يؤيدون منح الأزواج والشركاء المثليين إما كل أو بعض الفوائد المرتبطة بالزواج.
وجد استطلاع للرأي أجرته مؤسسة إبسوس في عام 2015 أن 29٪ من الصينيين يؤيدون زواج المثليين، و 29% يؤيدون الاتحادات أو الشراكات المدنية التي ستوفر بعض حقوق الزواج. كان 21% كانوا ضد أي اعتراف قانوني للأزواج المثليين. لكن الاستطلاع يعكس عدد مستخدمي الإنترنت الذين يميلون إلى أن يكونوا يعيشوا في المناطق الحضرية.
وجد استطلاع أجرته جامعة هونغ كونغ عام 2017 أن 50.4٪ من سكان هونغ كونغ يؤيدون زواج المثليين.
قد يقصد من «جورج غرانثام» :
قد يقصد من «جورج فارمر» :
قد يقصد من «جورج فريزر» :
قد يقصد من «جورج فريمان» :
قد يقصد من «جورج فلمنج» :
قد يقصد من «جورج فورد» :
قد يقصد من «جورج فوستر» :
قد يقصد من «جورج فيرغسون» :
قد يقصد من «جورج فينتر» :
قد يقصد من «جورج كارلسون» :
قد يقصد من «جورج كاري» :
قد يقصد من «جورج كوب» :
شاركت فلسطين في بطولة العالم 2013 لألعاب القوى في موسكو بروسيا، في الفترة من 10 إلى 18 أغسطس 2001 وتم الإعلان عن فريق مكون من رياضي واحد يمثل البلاد في هذا الحدث.
احداث المسار والطريق
ويليام فريشموث (22 أبريل 1830 –1 أغسطس 1893) مهندس معماري وألماني أمريكي المولد.
فوسي أو الجبل العذري هو فيلم درامي آيسلندي من إنتاج عام 2015، من إخراج داجور كاري، وبطولة جونار جونسون وإيلمور كريستجانسدوتير، وآخرين.
أقيم العرض العالمي الأول في مهرجان برلين السينمائي الدولي الخامس والستين، حيث تم عرض الفيلم في 9 فبراير 2015 في قسم العروض الخاصة. تم إصداره في دور السينما الأيسلندية في 20 مارس 2015. فاز الفيلم بجوائز أفضل فيلم روائي وممثل سيناريو في مهرجان تريبيكا السينمائي لعام 2015. كما حصل الفيلم على جائزة المجلس الشمالي لعام 2015.
يدور الفيلم حول (فوسي) البالغ من العمر ثلاثا وأربعين عاماً، ولا زال يعيش مع والدته حياة روتينية رتيبة، ثم تظهر امرأتان تغيران هذا المنهج، هما (ألما) الممتلئة بالحيوية، والصغيرة (هيرا)، واللتان عكَّرتا صفو حياة العزوبية الطويلة لدى (فوسي).
العمل الجماعي هو بنية تتكون من مجموعة الأعضاء المتطوعين الذين يستفيدون من التعلم التعاوني ، مما يعزز الناتج الكلي للنشاط مقارنةً بالقيام بهِ فردياً، ويهدف إلى تلبية الفروق الفردية وتطوير المهارات (مثل مهارات التواصل ، والمهارات التعاونية ، ومهارات التفكير النقدي ) ، والمعرفة العامة والسلوك المقبول اجتماعياً أو لإنشاء معايير ملائمة للسلوك والحكم، "عقل جماعي".
يشير مصطلح " العمل الجماعي " ، على وجه التحديد في العلاج النفسي والخدمة الاجتماعية، إلى العلاج الجماعي الذي يقدمه مدرب متمرس في العلاج النفسي أو التحليل النفسي أو الاستشارة أو أي مجال آخر ذي صلة.
يتضمن مجال الخدمة الاجتماعية جميع المحاولات التطوعية لتوسيع نطاق المنافع استجابةً لاحتياجات بيولوجية ونفسية اجتماعية حيث يستفيد منها من خلال المعرفة العلمية والطرق المنظمة.
وهناك ستة مناهج في الخدمة الاجتماعية:
العمل مع الجماعات.
العمل مع الجماعات هو أسلوب خدمة اجتماعية يساعد الأشخاص على تحسين أدائهم الاجتماعي من خلال تجارب جماعية هادفة والتعامل بشكل أكثر فاعلية مع مشاكلهم الشخصية أو الجماعية أو المجتمعية (مارجوري ميرفي، 1959).
إنّ العمل مع الجماعات هو وسيلة أساسية في الخدمة الاجتماعية لإحداث تغيير إيجابي، ويتم تعريفها على أنها عملية تعليمية تؤكد على التطوير والتكيف الاجتماعي للفرد من خلال ترابط تطوعي، وتستخدم هذه الرابطة كوسيلة لتعزيز نهاية مرغوب بها اجتماعياً. ويعد العمل مع الجماعات عملية اجتماعية نفسية تهتم بتطوير القيادة والتعاون مع الاعتماد على مصالح المجموعة لغرض اجتماعي. كما أنها تعد طريقة يتم من خلالها مساعدة الأفراد الموجودين في مجموعات في الوكالات الاجتماعية من قبل أحد العاملين الذي بدوره يرشد تفاعلهم من خلال أنشطة المجموعات وبالتالي قد يتصلوا بالآخرين ويجربوا فرص التطوير وفقاً لاحتياجاتهم وقدراتهم لتطوير الفرد والجماعة والمجتمع. ويهدف العمل مع الجماعات إلى تطوير الأشخاص من خلال تفاعل الشخصيات في حالة جماعية، وإنشاء مثل هذه الحالة الجماعية يوفر عمل جماعي متكامل تعاوني من أجل تحقيق غايات مشتركة. كما أنها عملية وطريقة تتأثر من خلالها الحياة الجماعية بالعامل الذي يوجه العملية المتفاعلة بوعي نحو تحقيق الأهداف التي تم وضعها في إطار مرجعي ديمقراطي، وتكمن خصائصه المتميزة في حقيقة أن العمل الجماعي يستعين بالخبرات الجماعية كوسيلة للتنمية والتطوير الفردي. ويهتم العامل الجماعي بتطوير المسؤولية الاجتماعية والمواطنة الفعالة لتحسين المجتمع الديمقراطي، ويعد العمل الجماعي وسيلة لخدمة الأفراد داخل مجموعة صغيرة وجهاً لوجه لإحداث التغيير المطلوب بين العملاء المشاركين.
النماذج.
هناك أربعة نماذج في العمل مع الجماعات:
مهام العمل الجماعي الاجتماعي.
تصف الرابطة الأمريكية للعامل الاجتماعي (1949) ما يلي: "يتيح العمل الجماعي أنواعاً عدة من المجموعات للعمل بطريقة تسهم بالتفاعل بين كل من أفراد المجموعة وأنشطة البرنامج لتطوير الفرد وتحقيق الهدف الاجتماعي المرغوب فيه. وتشمل أهداف العامل الجماعي توفير النمو الشخصي حسب القدرات الفردية والحاجة لتكييف الفرد مع الأشخاص الآخرين ومع الجماعات والمجتمع، وكذلك لتحفيز الفرد تجاه تحسين المجتمع ليدرك حقوقه وقدراته واختلافاته عن الآخرين. يهدف العامل الاجتماعي من خلال مشاركاته بأن يؤثر على عمليات المجموعة؛ حيث أن القرارات تنشأ كنتيجة للمعرفة وتبادل وتكامل الأفكار والتجارب والخبرة وليست كنتيجة للسيطرة من داخل المجموعة أو من خارجها. ويهدف الفرد من الانخراط في العمل الاجتماعي مع الأفراد والجماعات من خلال الخبرة لإنتاج تلك العلاقة مع الجماعات الأخرى، ومجتمع أوسع يسهم في المواطنة المسؤولة والتفاهم المتبادل بين المجموعات الثقافية أو الدينية أو الاقتصادية أو الخاصة في المجتمع، والمشاركة في التحسين المستمر لمجتمعنا نحو الأهداف الديمقراطية. ويعتمد الهدف التوجيهي وراء هذه القيادة على الافتراضات المشتركة لمجتمع ديمقراطي أي الفرصة لكل فرد لأداء قدراته بحرية تامة وليحترم الآخرين ويقدرهم وليتحمل مسؤوليته الاجتماعية في الحفاظ على مجتمعاتنا الديمقراطية وتحسينها باستمرار. تكمن ممارسة العمل الجماعي على معرفة السلوك الفردي والجماعي والأوضاع الاجتماعية والعلاقات المجتمعية المستندة إلى العلوم الاجتماعية الحديثة. وعلى أساس هذه المعرفة، يساهم العامل الجماعي في المجموعة التي يعمل بها بمهارة في القيادة التي تمكن الأعضاء من استخدام قدراتهم على أكمل وجه وخلق أنشطة جماعية استنتاجية اجتماعية، فهو يعي أنشطة البرنامج وتفاعل الشخصيات داخل المجموعة وبينها وبين مجتمعها المحيط، فإنه يساعدهم وفقاً لاهتمام كل شخص وحاجته لاكتساب خبرة من المجموعة، ولنيل الرضا المقدم من أنشطة البرنامج والمتعة والنمو الشخصي المتاح من خلال العلاقات الاجتماعية، وفرصة المشاركة كمواطن مسؤول. ويستفيد العامل الجماعي بوعي من علاقاته مع المجموعة ومن معرفته بالبرنامج كأداة ومن فهمهِ للفرد وللعملية الجماعية، وإدراك مسؤوليته تجاه الأفراد والجماعات الذين يعمل معهم، والقيم الاجتماعية الكبيرة التي يمثلها".
العمل الجماعي في علم النفس.
يتم العمل الجماعي في علم النفس مع عدد أقل من المشاركين وذلك لمراقبة أكثر فعالية، فهي ممارسة أخلاقية تهدف إلى إحداث التغيير الأخلاقي الإيجابي الجماعي وتغيير الرفاه في حياة المشاركين الفردية.
العصف الذهني هو طريقة تُستخدم لتوليد الأفكار؛ حيث يذكر المشاركين الأفكار بأي ترتيب (دون تعليقات الآخرين أو رفضهم أو طرح الكثير من الأسئلة) . وتكمن ميزة العصف الذهني في كون الأفكار لا ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالأفراد الذين اقترحوها، فتشجع هذه العملية التفكير الإبداعي إذا لم يتم التعجل بها وإذا تم تدوين جميع الأفكار (وبالتالي، فهي مقبولة)، وعيبها عندما يتم اقتراح الأفكار بسرعة.
يكون الأمر أكثر صعوبة للمشاركين الخجولين أو لأولئك الذين لا يتحدثون لغتهم الأم. وتتمثل إحدى الطرق في البدء في العصف الذهني ثم الانتقال حول المجموعة بطريقة أكثر تنظيماً، مطالباً كل شخص بإضافتها إلى القائمة.
أسرار نجاح العمل الجماعي.
هناك بعض الأسرار التي تؤدي إلى نجاح العمل الجماعي أو فشله، فإن أتمتها أي مجموعة ستضمن بالتأكيد نجاح تلك المجموعة، وإن لم تراعِها المجموعة ستفشل:
مشروع التتويج (المعروف أيضًا باسم مشروع ماقبل التخرج أو مشروع تخرج أو مشروع خروج ) هو مشروع يتحدى خريجي الثانوية لإثبات معرفتهم الأكاديمية بطريقة تجريبية (في معظم الحالات). وفقاً لقسم التعليم الأمريكي عادة ما تسمح مجالس التعليم الحكومية لمقاطعات المدارس الفردية بتخصيص المشروع استنادًا إلى المبادئ التوجيهية الأساسية للدولة.
الخلط فيما يتعلق بمشروع التتويج.
يخلط الأشخاص الذين يخبرون عن مشروع التتويج بعض الأحيان بينه وبين اختبار التخرج في المدارس الثانوية الحكومية، واختبار التخرج الحكومي هو اختبار مكتوب يختبر عادةً مهارات الطالب في الرياضيات والقراءة والكتابة والمهارات العلمية في حين مشروع التتويج عبارة عن مشروع مطلوب وعادةً ما يكون تجربة تعليمية تعتمد على موضوع يختاره الطالب، فالمشروع إلزامي من أجل التخرج.
الهدف من المشروع هو زيادة التعليم والتعلم؛ فقد انخفضت معايير التخرج من المدارس الثانوية لعدة عقود لذلك الإصلاح المدرسي أو قانون عدم ترك أي طفل لعام 2001 هو وسيلة لإعادة القيمة إلى شهادة التعليم الثانوي وكذلك دعم الطلاب ليكونوا مستعدين للكلية أو الوظيفة أو الجيش أو العمل الحر أو التدريب الداخلي أو أي مسار يقرر الطلاب اتباعه بمجرد تخرجهم.
أسباب أهمية المشروع.
أن هذا المتطلب عبارة عن محاولة لزيادة معايير التعليم كما يحتاجها مكتب القبول في الجامعة ومكان العمل كثيراً من موظفينهم، والمدارس الثانوية في جميع أنحاء البلاد أيضاً.
في محاولة لتوضيح الأمر، تم التأكد على ألا يكون هذا المشروع مطلوباً من كل المدارس. ومرة أخرى، سيتعين على الآباء وأولياء الأمور مراجعة الموقع الرسمي لمدرسة الطالب لمعرفة متطلبات التخرج.
ومع ذلك، فإن الطلاب المطلوب منهم إكمال المشروع فرصة لاستكشاف موضوع يهمهم شخصياً فإنه يوفر فرصة قد لا تنتسي لهم مرة أخرى. من خلال إكمال المشروع، سيتمتع الطلاب بتجربة حياتية حقيقية تساعدهم في مغامرتهم القادمة في الحياة (في الكلية أو في الوظيفة أو في العمل الحر أو في الجيش أو في التدريب الداخلي وإلخ).
يكتسب الطلاب عدداً من المهارات المهمة من خلال المشاركة في العملية مثل:
أنواع المشاريع.
يختلف تنسيق مشروع تتويج المدرسة الثانوية من ولاية إلى أخرى وحتى من مدرسة إلى أخرى في نفس الولاية، وسيتعين على الآباء وأولياء الأمور التحقق من مدرسة طلابهم المحددة لمعرفة متطلباتهم، وعادةً ما يتألف المشروع من اختيار موضوع يهم الطالب وكتابة ورقة بحثية حول الموضوع المختار والحصول على خبرة ذات صلة مباشرةً بالموضوع والاحتفاظ بمذكرة من الأعمال الفنية التي توضح عمله وتليها الخطوة الأخيرة وهي العرض التقديمي (قسم التعليم الأمريكي).
يعرض الطالب المشروع عموماً إلى لجنة مؤلفة من 2-5 أشخاص وعادةً ما تتكون من أساتذة وأعضاء المجتمع وأعضاء هيئة التدريس وموظفين ولكن بعض المدارس تقدم الطلاب إلى لجنة من أقرانهم فالمدارس ومقاطعات المدارس تتمتع بحرية التصرف التامة لتنسيق العلية بطريقة تناسب طلابهم وثقافتهم المدرسية بشكل أفضل.