CALM/arwiki huggingface dataset:
روبرت الصراف (بالفرنسية: Robert Assaraf) من نسل العائلة اليهودية العتيقة بالمغرب سلالة "آل الصراف".
ولد في 5 نوفمبر 1936 في الرباط و توفي في 5 مارس 2018 في باريس. هو مؤرخ وكاتب يهودي مغربي. أقام بين باريس في فرنسا ومراكش في المغرب.
بدأ روبرت الصراف مسيرته المهنية في مجلس الوزراء في وزارة الداخلية في المغرب حسن الزموري وأحمد رضا غديرة. ثم انضم إلى مجموعة ONA ، حيث أصبح المدير العام ومدير التفويض ، حتى أوائل عام 1990 عندما تقاعد. في عام 1996 أسس المركز الدولي للتأهيل في المغرب ، وشارك في تأسيس l'Union mondiale du judaïsme marocain في عام 1999. وكان رئيس الاتحاد اليهودي المغربي في جميع أنحاء العالم.
كان أيضا رئيس راديو شالوم وكان نائب رئيس المجلة الفرنسية ماريان ، حتى عام 2005 عندما باع أسهمه إلى إيف دي تشايسيمارتن.
في حياته ، نشر السرفف عددًا من الكتب حول السكان اليهود في المغرب والسياسة المعاصرة لإسرائيل. ظهر مسح تاريخي للسكان اليهود في المغرب في عام 2005. في سبتمبر 2008 ، نشر دراسة استقصائية حول الهجرة و الشتات لليهود المغاربة.
في نهاية حياته انتقل إلى رامات هاشارون في إسرائيل ، حيث وافته المنية في ليلة الخامس من مارس عام 2018 بباريس.
- اليهود المغاربة حول العالم , الهجرة و الهوية المكتشفة / Juifs du Maroc à travers le monde Émigration et Identité Retrouvée. مقدمة بقلم باتريك جيرارد (مطبعة سوغر ، 2008)
- آرييل شارون وآخرون باتيل بوليتيكس (2006)
- بعض قصص اليهود المغاربة / Une Certaine Histoire des Juifs du Maroc: 1860-1999 (2005)
- الدراما الإسرائيلية : من السلام إلى الحرب / Le Drame d'Esraël: de la paix à la guerre (2001)
- أزمة الرجال / Une Crise des Hommes؛ إسرائيل ، 1995-1999 (بلون ، 1999)
- محمد الخامس و اليهود المغاربة / Mohammed V et les Juifs du Maroc à l'époque de Vichy (Plon، 1997)
محمد موزن أوغلو (9 يناير 1955 - ) طبيب وسياسي تركي، شغل منصب وزير العمل والأمن الاجتماعي بين عامي 2016 و2017، ومنصب وزير الصحة بين عامي 2013 و2016.
التحق محمد موزن أوغلو بحزب الرفاه سن 1992، ثم حزب العدالة والتنمية، وبين 2002 و2007 شغل منصب رئيس حزب العدالة والتنمية في مقاطعة إسطنبول.
انتخب عضوًا في البرلمان عن محافظة إسطنبول في الانتخابات العامة عام 2007. ثم أُعيد انتخابه في البرلمان في انتخابات 2011، عن دائرة أدرنة. وفي 24 يناير 2013, أصبح وزيرًا للصحة في حكومة رجب طيب أردوغان بدلًا من رجب اكداغ، واحتفظ بمنصبه في حكومات أحمد داود أوغلو الثلاث، وفي 24 مايو 2016 تم حل مجلس الوزراء، وفي 31 أغسطس 2016 أصبح وزيرًا للعمل والضمان الاجتماعي في حكومة بن علي يلدرم بدلًا سليمان صويلو. وخلال التعديل الوزاري في 19 يوليو 2017 خرج من منصبه.
عاكف شاغاتاي كلتش (15 يونيو 1976 - ) سياسي تركي، ونائب في البرلمان التركي عن محافظة سامسون عن حزب العدالة والتنمية، ووزير الشباب والرياضة التركي منذ 2013.
أصبح عضوًا في البرلمان التركي في انتخابات 2011 عن دائرة سامسون، تم تعيينه عضوا في المجموعة التركية في الجمعية البرلمانية لحلف الناتو.
في 26 ديسمبر عام 2013 تولى منصب وزير الشباب والرياضة، خلفًا لسعاد كلتش خلال التعديل الوزاري في حكومة أردوغان الثالثة الذي جاء عقب فضيحة الفساد في تركيا 2013. وكان يبلغ من العمر حينها 37 عامًا، حيث أصبح أصغر عضو في الحكومة.
لوكاس موريرا نيفيس ر. ب. (16 سبتمبر 1925 - 8 سبتمبر 2002) كان أسقفًا وكاردينالًا برازيليًا وعميد مجمع الكرادلة.
ولد في ساو جواو دي هي، ولاية ميناس جرايس، البرازيل. اتخذ نذور الرهبنة البندكتية في 7 مارس 1945 ورُسم كاهنًا في 9 يوليو 1950. عينه البابا بولس السادس أسقفًا مساعدًا لساو باولو في 9 يونيو 1967 وكرسه البابا يوحنا بولس الثاني أسقفًا في 26 أغسطس 1967 وعُين أسقفًا فخريًا لفيرادي ماجوس.
عينه البابا يوحنا بولس الثاني سكرتيرًا لسينودس الأساقفة في الكوريا الرومانية. وفي 9 يوليو 1987 ترك عمله في الكوريا الرومانية وعُين رئيسًا لأساقفة سالفادور، البرازيل.
عُين كاردينالًا-كاهنًا فخريًا لكنيسة القديسين بونيفاسيوس وألكسيوس في روما في 28 يونيو 1988.
شغل بين عامي 1995 و1998 منصب رئيس مؤتمر الأساقفة الوطني في البرازيل. ثم عاد إلى روما ليشغل منصب عميد السينودس في 25 يونيو 1998 ورقي لرتبة كاردينال-أسقف لأسقفية سابينا-بوجيو ميرتيتو إلى أن تقاعد من المنصب في 16 سبتمبر 2000 لتدهور صحته وتوفي في 8 سبتمبر 2002 وعمره 75 سنة.
كانت الحياة الجديدة فترة من التخلي، والحج، والمغامرات الروحية التي قام بها المعلم الروحي الهندي مهير بابا في 16 أكتوبر 1949. اختار بابا عشرون رفيقاً لينضموا إليه في هذه الحياة الموصوفة ذاتياً بالاعتماد الكامل على الله، قائلاً لأصحابه: "خلال تلك الفترة، سنعيش الحياة تحت رحمة العالم. سوف تكون حياة من العجز التام واليأس."
بعد توزيع المخصصات على الذين يعتمدون عليه، تخلى مهير بابا ورفاقه عن جميع المسؤوليات المالية والملكية الخاصة. ثم سافروا حول الهند متخفين، من دون مال، وتوسلوا للحصول على طعامهم، نفذوا تعليمات بابا للعيش في توافق صارم مع "شروطه حول الحياة الجديدة". وشملت هذه القبول المطلق لظروف حياتهم، ومواجهة أي صعوبة بالفرح والهتاف. تم طرد هؤلاء الصحابة الذين فشلوا في الامتثال. هذه المرحلة من حياة ميه بابا بلغت ذروتها في أوائل عام 1952 بعد أكثر من عامين.
عندما ضغط بعض الناس الفضوليين للحصول علي مزيد من التوضيح حول "الحياة الجديدة"، أصدر ميهر بابا تعليماته إلى رفاقه في الحياة الجديدة ليقولوا هذا كثيراً: "اليأس يعني نبذ كل الآمال. الغموض يعني نبذ جميع الأهداف. العجز يعني التخلي عن جميع المساعدة. لا سيد ولا تلاميذ يعني نبذ الروحانية. والحياة الجديدة التي تفكر بها تعني في النهاية التخلي المطلق. لذلك، إذا كان أي شخص يسأل عن ماهية هذه الحياة الجديدة، فقل "التخلي المطلق والكمال". إذا كانوا يسألون "التخلي عن ماذا؟" قل، "عن كل شيء - الأهداف، والأمل، والمساعدة والحياة نفسها."
تم توثيق قصة الحياة الجديدة في كتاب بعنوان ""حكايات من الحياة الجديدة مع مهير بابا" (1976)". كما تم وصفه بالتفصيل في كتاب من تأليف تشارلز بوردوم بعنوان ""الرجل الإله" (1964)، وذُكر في كتب "مهير برابه: اللورد مهير" من تأليف بهاو كالشوري (في المجلد 10 من الطبعة الإنجليزية الأولى، 1996؛ في المجلد 5 من طبعة حيدر أباد، طبعة الهند، 2005.
ذروة الحياة الجديدة ومانوناش.
انتهى حج الحياة الجديدة في السهول الشبه صحراوية في شمال غرب الهند، خلال فترة أكتوبر / تشرين الأول حتى ديسمبر / كانون الأول 1951 ، في مرحلة جديدة تسمى "مانوناش" (إبادة العقل). كما أشار بابا، تم تنفيذ عمل "مانوناش" من أجل " "التخلي" عن الإرادة الشخصية في الإزادة الإلهية".
في الفترة من 15 إلى 24 أكتوبر 1951 ، صام مهير بابا لمدة عشرة أيام، قضاها بالتأمل والعزلة داخل كهف صخري على قمة تل، وتحيط به دارغا حضرت بابا فخر الدين، ومعبد فيشنو قديم، بالقرب من خاجاجودا. في 16 تشرين الأول 1951، قام آيروش، واحد من الصحابة خمسة، بحمل علبة تحتوي على خمس نماذج لمعبد ومسجد وكنيسة و "باغودا" ، ومعبد بارسي لعبادة النار، منقوش عليها بالمرمر على الحجر والرخام . تمثل النماذج الخمسة الأديان الرئيسية في العالم: الهندوسية والإسلام والمسيحية والبوذية والزرادشتية. رتبت على الحافة داخل كهف الصخور.
وشرح مهير باب أنه قام بالمانوناش من الناحية الروحية نيابة عن الرفاهية الروحية للبشرية جمعاء.
بعد الظهر من 24 أكتوبر 1951، غادر بابا مع اصحابه الخمسة خاشاغودا باهادالى إلى تلة الخلاء في مؤخرة مهرازاد سيرا على الأقدام من تلة خاجاغودا إلى تلة مهراجاد. اخذت الرحلة شهرا من الزمن.
يستشهد كتاب " "لمحات من الرجل الإله مهير بابا"" ، للمؤلف بال ناتو، برسالة بابا حول إبادة العقل خلال اجتماع "مانوناش" في حيدر أباد.
في أكتوبر 1949، في سن الـ 55 ، شرع مهر بابا مع عشرين من الصحابة، وأربعة نساء وستة عشر رجلا مندالي. الجدول التالي يسرد اسمائهم مع أعمارهم في ذلك الوقت.
الصحابة النساء
الصحابة الذكور
الاستغلال الإمبريالي لأفريقيا هو مصطلح يُؤرِّخُ للحقبة الإستعمارية التي كان مسرح أحداثها القارة الأفريقية بأكملها. حيث خضعت القارة الإفريقية خلال الثلث الأخير من القرن 19م ومطلع القرن 20م؛ لاجتياح كاسح من قبل الامبريالية الأوربية التي عملت على استغلالها طبيعيا وبشريا، مما خلف انعكاسات اقتصادية واجتماعية. وكانت إفريقيا قد احتفظت بقدر من السيطرة في المجالات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية إبان عدة قرون من التبادل غير المتكافيء مع الأوربيين في الفترة السابقة على الاستعمار. واختفى هذا القدر القليل من السيطرة على الشؤون الداخلية مع مجيء الاستعمار.
أساليب التنظيم الإداري بالمستعمرات الإفريقية.
نهجت الدول الإمبريالية عدة أساليب لتسيير المستعمرات، يمكن تلخيصها في:
هذه الأساليب سهلت الاستغلال الإمبريالي للمستعمرات في إفريقيا.
مظاهر الاستغلال الضريبي.
عرفت قيمة الضرائب ارتفاعا مقابل الدخل الفردي (الكونغو الأوسط والأسفل ما بين 31% و78%، كساي ما بين 22% و75%)، بالإضافة إلى ارتفاع قيمة الضرائب والرسوم الجمركية (إذ لم تقل عن 20% في بعض المستعمرات)، مما أدى إلى إثقال كاهل الأفارقة بالضرائب النقدية، ودفعهم للعمل في مزارع الأوربيين أو في المناجم لتأديتها، هذه الضرائب مكنت قوى الاستعمار من استعادة نفقات القوات المسلحة التي جندتها، وتوفير أرصدة مالية لإدارة المستعمرات، وتغطية نفقات الاستغلال.
الاستغلال الاستعماري في الميدان الفلاحي.
تزايد معاناة الإنسان الإفريقي خاصة في كينيا، حيث سيطر الأوربيين الذين يشكلون 1% على 20% من أجود الأراضي، وكذا اعتماد أسلوب الاستغلال العصري المفوض للشركات الكبرى بدعم من الدولة التي عملت على توفير اليد العاملة، بالإضافة إلى تخصص بعض المستعمرات في إنتاج بعض المواد لتحقيق أرباح أكبر (تخصص المستعمرات الفرنسية في زراعة الكاكاو، البن، القطن)، والاهتمام بالمزروعات الموجهة للتصدير.
أحدث الاستغلال الإمبريالي عدة تحولات اجتماعية.
تفككت أشكال الروابط الاجتماعية التقليدية بالمجتمعات الإفريقية من قبيلة وعشيرة، وظهرت أقلية من الأغنياء الموالين للاستعمار، وتحويل الأفارقة لعمال وجنود لدى المستعمر، وإثقال كاهل غالبية الشعب بالضرائب وأعمال السخرة. وقد ساهمت سياسة الاستغلال الإمبريالي للمستعمرات الإفريقية في تحطيم البنيات الاقتصادية والاجتماعية لهذه الشعوب، وخلق مشاكل لا زالت هذه القارة تعاني تبعاتها ليومنا هذا.
صلاة برافارديغار هو الاسم الشائع للصلاة التي استخدمها مهير بابا . كانت تسمى في الأصل بصلاة المعلم أو الصلاة الشاملة. قام ماهر بابا بتأليف الصلاة في دهرادون بالهند في أغسطس 1953 نشرها بين العامة في 13 سبتمبر 1953. قرب نهاية يناير 1968، أملى ميهرا بابا تعميما على أتباعه على تلاوة صلاة بارفاردجار وصلاة التوبة كل يوم حتى 25 مارس، 1968. في 21 فبراير من ذلك العام أصدر منشوراً ثانياً يطلب فيه استمرار الصلوات حتى 21 مايو 1968. انتهى الأمر في ذلك التاريخ.
الاستخدام والمعنى.
الصلاة هي واحدة من ثلاث صلوات يتكررها أتباعه في التجمعات ، جنبا إلى جنب مع "صلاة التوبة" وصلاة "الله الحبيب" . تتلى الصلوات الثلاث صباح ومساء في ساماداي ميه بابا في أحمدناغار بالهند الساعة 7:00   صباحا و 7:00   مساء من كل يوم، تليها الأغاني التعبدية التي هي من شعائرالأرتي الهندوسية .
الصلاة هي صلاة من الثناء ، تسرد سمات الله . وتستخدم على وجه التحديد أسماء الله من مختلف التقاليد بما في ذلك الصوفية ( "برافيديغار" ) ، الهندوسية ( "برابهو، بارامشوار وبرابراهما" )، الإسلام ("الله") ، اليهودية ("إلاهي" ) ، الزرادشتية ( "يزدان ، اهرومازدا ، ايزاد" ) ، والمسيحية ( "الله الحبيب" ) . الصفات التي تثني عليها هي السرمدي ، والقدرة الكلية ، والعلم الكلي ، والعفوية ، والحب اللامتناهي .
مريم جعفري أزرماني (بالفارسية: مریم جعفری آذرمانی) هي شاعرة و ناقدة أدبية ومترجمة إيرانية، وُلدت في الخامس والعشرين من شهر نوفمبر لعام 1977 في العاصمة الإيرانية طهران.
بدأت مريم في كتابة الشعر في عام 1996، وهي تنشر العديد من الكتب الشعر منذ عام 2007. تخرجت من جامعة الزهراء حاصلة على درجة الماجستير في الأدب الفارسي، و كان عنوان أطروحتها" تحليل أثر مئة قصيدة لحسين منزوي القائمة على نظريات جرايس". درست مريم الترجمة من اللغة الفرنسية وقد حصلت على ليسانس فيها، وترجمت أيضًا أشعار فرنسية.
يلدرم توغرول توركش (1 ديسمبر 1954 - ) سياسي واقتصادي تركي شغل منصب نائب رئيس الوزراء في تركيا منذ 28 أغسطس 2015 حتى 19 يوليو 2017، حيث شارك بدايةً من الحكومة المؤقتة التي شُكِّلت من قبل رئيس الوزراء أحمد داود أوغلو في 28 أغسطس 2015 ممثلا عن حزب الحركة القومية، ثم ترك حزبه في وقت لاحق وانضم إلى حزب العدالة والتنمية، وانتُخب نائبًا في البرلمان عن حزب العدالة والتنمية في انتخابات نوفمبر 2015، واستمر في منصبه كنائب رئيس الوزراء ولكن في هذه المرة عن حزب العدالة والتنمية "حكومة الأغلبية".
إن أسماء الله السبعة هي صلاة وضعها من ميهير بابا وطلب من تلاميذه وأتباعه المقربين أن يحفظوها يتلوها، غالبًا كأنشودة أو كأغنية، في أوقات معينة خلال حياته. الأسماء السبعة هي: "هاري، باراماتما،" الله ، اهورامازدا ، الله ، يزدان ، هو.
قام ماهر بابا بتأليف الصلاة في 16 يونيو 1927 للطلابه في مدرسته الحرة المعروفة باسم "مهير أشرم" لحفظها وتلاوتها يومياً. شمل الجدول اليومي للطلاب الإستيقاظ في الساعة 5:00 صباحا وبعد الاستحمام، عليهم ترديد صلاة "أسماء الله السبعة". كما يتم غنائها قبل كل وجبة في قاعة الطعام. طلب بابا لاحقا أن يحفظها اتباعه الكبار وتلاوتها.
ألف بابا نسخة أخرى خلال عزلته النهائية في عام 1967 ثم طلب من تلميذ يدعى كايكوباد أن يتلوها بصوت عال في حضوره.
ما يلي، ، لأسماء الله في هذه الصلاة:
أسماء الله السبعة في اليهودية.
تقليد سبعة أسماء الله ليس جديدًا على مهير بابا. في اليهودية في العصور الوسطى، كان يُدعى الله أحيانًا " "السبع"." بين العبرانيين القدماء، كانت الأسماء السبعة للإله الذي كان على الكتبة أن تمارسه عناية خاصة:
أسماء الله السبعة في المسيحية.
يعترف بعض المسيحيين بسبعة أسماء لله، وغالبا ما يستشهدون بمزمور 23 .
فاطمة ساري (25 يونيو 1970 - ) سياسية تركية وعضو في حزب العدالة والتنمية، شغلت منصب وزير البيئة والتخطيط العمراني من 24 نوفمبر 2015 إلى 24 مايو 2016. كما أنها عضو في البرلمان التركي عن ادائرة أضنة منذ 7 يونيو 2015.
ليون بن زاكين (بالفرنسية : Léon Benzaken / بالإنجليزية : Leon Benzaquen) يهودي مغربي من مواليد 31 ديسمبر 1928 بمدينة طنجة، المغرب.وهو الدكتور الخاص بالملك محمد الخامس، و أول وزير للمغرب بعد حصوله على الاستقلال سنة 1956 في حكومة البكاي.
توفي في 06 ماي 1977 بالدار البيضاء. –
الأمارتيثي هو عيد يحتفل به بذكرى وفاة مهير بابا في 31 يناير 1969. يبدو أن كلمة "أمارتيثي" قد صاغها مهير بابا وتعني "يوم بلا موت" (حرفيا: "عمار"، عديم الموت، "تيتسي" ، يوم، باللغة الهندية). ويمكن أيضا أن تترجم "التاريخ الأبدي" أو "تاريخ مع الأبدية". وتعتبر واحدة من أهم الأعياد بين أتباع مهر بابا بالإضافة إلى " يوم الصمت " ، وعيد ميلاد ماهر بابا.
خلال الاحتفال بعيد الأمارثيتي، تستضيف مدينة مهر آباد ما بين 10,000 و 12,000 زائر ليلاً، و 25,000 - 30,000 زائر نهارا، من جميع أنحاء العالم خلال برنامج مدته ثلاثة أيام. يحتفل العديد من أتباع مهر بابا بالأمارتيثي خارج الهند، لا سيما في أستراليا وأوروبا والولايات المتحدة . ذروة الحدث تجري في يوم أمارتيثي نفسه عندما يجتمع الحشد المتجمع للصمت لمدة 15 دقيقة تكريما لوفات مهير بابا في الساعة 12:15 مساء يوم 31 يناير 1969.
التهاب الدماغ المناعي الذاتي هو نوع من التهاب الدماغ، والذي قد يحدث نتيجةً لمجموعةٍ من الأمراض المناعية الذاتية والتي تتضمن:
يوم الصمت هو الاسم الذي يطلقه أتباع المعلم الروحي الهندي مهير بابا على ممارستهم لإحياء ذكرى 10 يوليو من كل عام من خلال الحفاظ على الصمت الكلامي لمدة أربع وعشرين ساعة.
من 10 يوليو 1925 حتى وفاته في عام 1969 ، كان ماهر بابا صامتا. كان أول من تحدث عن طريق استخدام لوحة أبجدية، وفي وقت لاحق عن طريق إيماءات اليد التي تم تفسيرها وتحدث بها أحد "مندلي" له (التلاميذ المكرسة) ، عادة من قبل تلميذه إيروش جسوالا. لسنوات عديدة، طلب بابا من أتباعه القيام بمختلف أعمال التقشف في هذا التاريخ. بالإضافة إلى التزام الصمت، طلب بابا أحيانًا من أتباعه الصوم ، والصلاة ، وتكرار أسماء الله ، والممارسات المماثلة. في طلبه الأخير إلى أتباعه حول هذا الموضوع، في عام 1968 ، سأل فقط أن يصمتوا.
وبينما لم يؤسس مهر بابا لأي أمر بممارسة هذا التقليد شكل مستمر حتى بعد وفاته، فإن أغلبية أتباعه يلتزمون الصمت طواعية في 10 يوليو.
قال مهيرعن صمته: إن عدم قدرة الإنسان على عيش كلمات الله يجعل من تعليم حركة Avatar سخرية. بدلا من ممارسة الرحمة ، قام الإنسان بشن حروب باسمه. فبدلاً من أن يعيش الإنسان التواضع والنقاء وصدق كلماته ، فقد أفسح المجال للكراهية والجشع والعنف. لأن الإنسان كان أصمّاً على المبادئ والمبادئ التي وضعها الله في الماضي ، في هذا الشكل الواقعي ، أراقب الصمت.
سيما رمضان أوغلو (25 أغسطس 1959 -) سياسية تركية من حزب العدالة والتنمية، شغلت منصب وزيرة الأسرة والمجتمع في الحكومة الثالثة لرئيس الوزراء أحمد داود أوغلو منذ 24 نوفمبر 2015 حتى 24 مايو 2016. وتُعتبر ثاني وزيرة في مجلس الوزراء التركي ترتدي الحجاب بعد سلفتها عائشة غورجان، وهي عضو في البرلمان عن دائرة دنيزلي منذ الانتخابات العامة في 1 نوفمبر 2015.
وكانت قد شغلت منصب مستشار زعيم حزب العدالة والتنمية رجب طيب أردوغان من 2003 إلى 2009، بالإضافة إلى كونها أحد مؤسسي حزب العدالة والتنمية.
محمد حنيف (Mohammed Hanif) (من مواليد نوفمبر 1964) هو كاتب وصحفي باكستاني بريطاني يكتب مقالا رأي شهري في صحيفة في "نيويورك تايمز."
حنيف هو مؤلف الكتاب المشهود نقديا "قضية تفجير المانجو"، الذي تم ترشيحه لفترة طويلة لجائزة بوكر، وكذلك في القائمة المختصرة لجائزة الغارديان الأولى للكتاب، وفاز بجائزة الكومنولث لأفضل كتاب. حصل كتابه الثاني، "السيدة آليس بهاتي"، على جائزة ويلكوم للكتاب. كما عمل كمراسل لبي بي سي نيوز في كراتشي، كما كتب الدراما المشهورة والفيلم الروائي الطويل ("The Long Night)." ونشرت أعماله من قبل صحيفة "نيويورك تايمز", "ديلي تلغراف", "النيويوركر" و "واشنطن بوست". تم عرض مسرحيته "زوجة الدكتاتور" ("The Dictator's Wife") في مسرح هامبستيد.
ولد في اوكارا ، باكستان. تخرج من أكاديمية القوات الجوية الباكستانية كضابط طيار، لكنه تركها بعد ذلك لمتابعة مهنة الصحافة. عمل في البداية مع مجلة نيوزلاين وكتب لـ "واشنطن بوست" و "إنديا توداي". وهو خريج جامعة إيست أنجليا.
في عام 1996 ، انتقل إلى لندن للعمل لدى هيئة الإذاعة البريطانية. وفي وقت لاحق، أصبح رئيسًا لخدمة بي بي سي الأوردية في لندن. عاد إلى باكستان في عام 2008.
كانت روايته الأولى "قضية تفجير المانجو (A Case of Exploding Mangoes)" في عام (2008) ضمن قائمة المرشحين ل لعام 2008 وتم إدراج ترشيحها في القائمة الطويلة لجائزة بوكر مان لعام 2008. وفازت بجائزة الكومنولث للكتاب لعام 2009 في أفضل فئة في الكتاب الأول وجائزة شاكتي بهات الأولى للكتاب لعام 2008.
كتب حنيف أيضا للمسرح والشاشة، بما في ذلك فيلم روائي طويل بعنوان (The Long Night) (2002) ، وهي مسرحية إذاعية لهيئة الإذاعة البريطانية، "ماذا الآن، والآن بعد أن ماتنا؟" ("What Now, Now That We Are Dead?")، ومسرحية "زوجة الدكتاتور" ("The Dictator's Wife" ) (2008). تم نشر روايته الثانية "سيدة آليس بهاتي" ("Our Lady of Alice Bhatti") في عام 2011.. وقد تم ترشيحها لجائزة ويلكوم تراست للكتاب (2012), و جائزة DSC لأدب جنوب آسيا (2013).
وهو يتعاون حالياً مع الملحن محمد فيروز على أوبرا بعنوان " بوتو".
غالبًا ما تمت مقارنة أسلوب حنيف مع أسلوب الكاتب سلمان رشدي. لكن حنيف لا يوافق على ذلك. على الرغم من أنه يقول إنه يستمتع بقراءة كتب رشدي، فإنه لا يريد أن يعاني نفس المصير الذي آل أليه رشدي.
قد يقصد من «شون أوكونور» :
قد يقصد من «شون كونينغهام» :
عملية بريحا أو بريها (بالعبرية: מבצעי פריחה) أي عمليات (الإزهار) كانت سلسلة من الغارات التي نفذتها القوات الجوية الإسرائيلية خلال حرب الاستنزاف. ما بين يناير وأبريل 1970، تألفت من 118 طلعة جوية ضد أهداف في العمق المصري. وقد نفذت طائرات الفانتوم التي كانت تعمل في ذلك الوقت في السرب 201 المعروف باسم "الواحد" والسرب 69 المعروف باسم "المطارق"، هذه الضربات بشكل حصري تقريباً. وعلى الرغم من نجاح العملية تكتيكياً، فإنها فشلت في تحقيق هدفها المتمثل في الضغط على القيادة المصرية لقبول وقف إطلاق النار.
مقالة مفصلة: حرب الاستنزاف
بحلول نهاية عام 1969 كانت إسرائيل قد حققت هيمنتها الجوية في معركتها مع الدفاع الجوي المصري على طول قناة السويس. غير أن إسرائيل لم تكن قادرة على ترجمة إنجازاتها العسكرية إلى مكاسب دبلوماسية وبذلك استمرت الحرب. ولأجل زيادة تكلفة الحرب على مصر الساعية لاستمرار الحرب وإجبارها على قبول وقف إطلاق النار، قررت الحكومة الإسرائيلية نقل الحرب إلى عمق الأراضي المصرية. بحيث تجرى هذه الضربات على مرأى ومسمع من الشعب المصري، على بعد 100 ميل من نطاق قناة السويس. كانت إسرائيل تعتقد أن الضغط العام المتصاعد سيؤدي إلى إجبار الرئيس جمال عبد الناصر على السعي لوقف إطلاق النار.
دفع الوجود المتزايد للسوفيت في مصر وزيادة احتمال المواجهة معهم، الحكومة الإسرائيلية إلى إلغاء عمليات بريحا. وعلى الرغم من إلحاق أضرار كبيرة في مصر، إلا أن النتيجة الوحيدة لحملة القصف كانت حشد المصريين خلف قيادتهم. بدلاً من إرغام مصر على الجلوس على طاولة المفاوضات، بحيث كان تأثير العملية معاكس تماماً. ونتيجة شعوره بالإذلال والغضب، لجأ عبد الناصر إلى موسكو للحصول على مزيد من الدعم والأسلحة، مما أدى ألى زيادة تدخل الاتحاد السوفييتي في الصراع. وبدلاً من تسهيل وقف إطلاق النار، أدت عمليات بريحا إلى مزيد من التوترات والتصعيد في حرب الاستنزاف.
يشير إسحاق رابين، في مذكراته والذي كان سفير إسرائيل لدى الولايات المتحدة في ذلك الوقت، بأنه حث الحكومة الإسرائيلية على الشروع في عملية بريحا والاعتماد على الضربات داخل مصر لتقوية موقف الولايات المتحدة في مفاوضاتها مع السوفييت. ويكتب: "من الآن فصاعداً، كانت الإدارة الأمريكية تتخلص تدريجياً من الشعور المحبط بأنها كانت تدعم الجانب الخاسر في الشرق الأوسط".
عائشة غورجان (1963 -) أكاديمية وبيروقراطية تركية شغلت منصب وزيرة الأسرة والسياسات الاجتماعية في الحكومة المؤقتة التي شُكِّلت من قِبل رئيس الوزراء أحمد داود أوغلو في الفترة من 28 أغسطس إلى 17 نوفمبر 2015. وهي أول وزيرة في الحكومة التركية ترتدي الحجاب.
ولدت في بوردور عام 1963 ودرست في المدارس الابتدائية والمتوسطة.
وفي عام 1986 تخرجت من جامعة الأناضول كلية علوم الاتصالات، وبين عامي 1987 و1989 حصلت على درجة الماجستير، ثم حصلت على الدكتوراه في موضوع تكنولوجيا التعليم. كما نشرت العديد من الأبحاث في العلوم التربوية والاتصالات وتكنو-علم النفس والتربية الأسرية. وهي حاليا عضو هيئة تدريس في .
وبين عامي 2006 و2011 شغلت منصب مدير عام البحوث الأسرية والاجتماعية في رئاسة الوزراء التركية. وبين عامي 2011 و2013 شغلت منصب وكيل وزارة الأسرة والسياسات الاجتماعية.
رمزى عباس مهندس مبانى، يعيش مع زوجته دلال في فيلا تطل على النيل، يتعرف على نادرة زوجة محمود خاطر ويتحابان، يقف الزوج عقبة ضد الحب. يبدبر حيلة للانتقام فيكسر له عموده الفقرى بحجر ثقيل ويصبح كسيحًا ويقتل زوجته، تتنكر الأيام لمحمود فيفقد ثروته، ويخطف ابن خصمه سمير ويعذبه، تنشب معركة بين الخصمين في وجود الابن الذي يشفى من الشلل، يموت محمود ويعود الزوج إلى زوجته.
قصة:مقتبسة عن رواية لايمرسون
سيناريو وحوار: إبراهيم حسين العقاد و إبراهيم لاما
إخراج: إبراهيم لاما
إنتاج وتوزيع: كوندرو فيلم (الأخوان لاما)
ألحان الأغاني: رياض السنباطي و فريد غصن
كلمات الأغاني: عباس محمود العقاد
ابنة رباح نائلي ، أستاذ الهندسة الإلكترونية ومتخصص في علم الأرصاد الجوية ، مصممة الأزياء من العوانة في جيجل ، تعيش عائلتها في قصبة الجزائر العاصمة . كانت والدتها الأصغر بين خمسة أشقاء من الزواج الأول لجدته
كان جد الأمهات مصطفى بوحيرد لاعبًا سابق لنادي باريس الرياضي وصحفيًا رياضيًا في جريدة جريدة الجزائر الجمهوري . شارك في الحرب العالمية الثانية لتحرير فرنسا قبل أن يصبح متشددًا في جبهة التحرير الوطني للثورة الجزائرية ، توفي بالرصاص ، في قصبة الجزائر العاصمة ، في 14 مارس 1957 بعد اعتقاله
كانت جدتها لأمها فتيحة بوحريد من مواليد هتالي أوخيتي وهي متشددة أيضا مثل زوجها ، وفي جميع أنحاء الحرب الجزائرية ، تم استخدام المنازل العائلية كملاذ للقادة الرئيسيين للمقاتلين الحضريين في الجزائر العاصمة . تم إلقاء القبض عليها مرتين في منزل العائلة ، أحدهم مع يوسف سعدي ، زهرة الظريف  ، وكذلك مع ابنتها حفيظة بوحريد ، البالغة من العمر ستة أشهر ، التي كانت مسجونة في سجن سركاجي وأُفرج عنها
بعد أن انفصل والداها ، انتقلت مع والدتها وشقيقها الأصغر أرسلان لاربي رضوان نايلي ، إلى منزل عائلة بوحيرد ، الواقع في مرتفعات الجزائر العاصمة . ترعرعت من قبل أمها وعماتها زينه وليلى وهوريا بوحيرد
في عام 2007 ، حصلت نهلة على سلسلة البكالوريا الفرنسية العامة في الثانوية العالمية ألكسندر ديما في الجزائر العاصمة وتخرجت من المدرسة العليا للفنون الجميلة في الجزائر منذ عام 2016 . في عام 2018 تقوم بإعداد أطروحة دكتوراه تحت عنوان " الإبداع والتراث الحضري : لممارسة الفن المعاصر من خلال تأهيل الجزائر "في جامعة بانتيون السوربون .
كما أجرت العديد من الدورات التدريبية في المغرب وتونس حول إعادة تأهيل المدن .
الوظيفي والمشاريع.
عضوة وأمين عام جمعية إنقاذ القصبة الجزائرية  ، وهي أيضا المؤسس المشارك لحركة نهضة الشباب.
في عام 2016 ، بدأت نهلة مع شقيقها أرسلان وابنة عمها سلمى بوحيرد ، مشروع ورشة عمل بعنوان ورشة عمل NAS . مساحة للتفكير لجميع التعبيرات الفنية .
كما شاركت في العديد من الدورات التدريبية داخل اليونسكو ، مثل ورشة عمل "إدارة المتطوعين ومشاريع المشاركة العامة / الخاصة" ، في يوليو 2017 ، وفي "ثقافة التوعية المجتمعية" التي تحمل اسم "الوعي المجتمعي" تجاه قيم التراث الثقافي ، في عمان ، الأردن في أكتوبر 2018 و Net Med Youth Training Programme اليونسكو "زيادة الشهية للتقنيات الرقمية الإبداعية بين الشباب المدافعين عن التراث الثقافي" الذي عقد في تونس في ديسمبر 2018 .
أوكارا (Okara) (لغة بنجابية, )، هي عاصمة مقاطعة اوكارا في مقاطعة البنجاب في باكستان.اشتق اسم اوكارا من ("Okaan")، وهو اسم لنوع من الاشجار. تقع المدينة جنوب غرب مدينة وتبعد عن لاهور و فيصل آباد حوالي 100 كم عن طريق نهر رافي. وتشتهر بالاقتصاد الزراعي ومعامل القطن. أقرب مدينة رئيسية إلى اوكارا هي ساهيوال، التي كانت تعرف في السابق باسم مونتغمري.
Statistics on Okara from Official Website of Bureau of Statistics, Government of Punjab
نبي أفشي (8 أكتوبر 1953 - بيلجيك، تركيا) أكاديمي وكاتب سياسي تركي، كان سابقًا كبير مستشاري رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان.
انتخب عضوا في البرلمان عن دائرة اسكيشهر في انتخابات 2011. وفي 24 يناير 2013 أصبح وزير التربية الوطنية والتعليم.
والدهوني وفقا للديانات الهندية مثل الهندوسية والبوذية والجاينية، موقع مقدس يمثله شق في الأرض. هذا الشق هو رمز من لليوني أو الفرج، عضو الأنثى والأعضاء المولدة. وبالتالي يمثل الدهوني موقع العبادة مخصص لإلهة شاكتي الهندوسية.
يرتبط أصل كلمة دهوني مع الجذر السنسكريتية "ديفان (ضجيج)"، ومن اللغة الهندية الإوربية القديمة "* dʰwen (دويهن)"، والتي تعني "الانحناء" أو "الهز،" و يشرح ثيودور بينفي ، بأنها تعني التحطيم.
تكريم دوهني.
يعبد الدوني بالنية الروحية وبإشعال شعلة داخلها. يتم تقديم المواد المناسبة والتي تستهلكها الحرارة أو لهب. وهذا يمثل عملية التغيير والتحويل الأبدية على جميع مستويات الوجود.
بما أن اليوني (فرج الأنثى) هو الوسيلة التي تأتي عبرها كل الكائنات في هذا العالم ، فإن عبادة الدهوني تمثل رابطًا مقدسًا لمسار العودة من المستوى المادي إلى الروحاني. هذه هي عملية متعمدة من الانعكاس أو العودة إلى المصدر الروحي. دهوني هو موقع مقدس ونقطة محورية لهذا النوع من المجهود الروحي أو السادهانا .
بالإضافة لطرح الوقود المقدس دهوني، يقوم المحتفلون بتلاوة المانترا وتقدم أيضا، الرقص على أصوات الآلات الموسيقية المتنوعة والرقص بنشوة والايماءات.
على الرغم من أن العديد من الثقافات تحتفظ بتقاليد عبادة النار (التي ربما تكون الزوراستريتية هي أشهرها) ، فإن السمة الفريدة للتقليد الدهوني هي أن الموقع الفعلي نفسه يعتبر مقدسًا، ولا يقتصر على النار في ذلك.