CALM/arwiki huggingface dataset:
عمل الإصدار الثاني من البروتوكول بحسب خوارزمية بلمان-فورد أيضاً من أجل حساب أوزان المسارات، لذلك فهو يُعدّ بروتوكول توجيه يعمل بخوزازميّة شعاع المسافة، مع طول أعظمي للمسار هو (15) قفزة فقط. بدعم بروتوكول الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه رزم الإصدار الرابع من بروتوكول الإنترنت (IPv4)، وبشكل مشابه للإصدار الأول، فقد اعتمد الإصدار الثاني على على بروتوكول حزم بيانات المستخدم (UDP) في نقل بياناته، مع حجز رقم المنفذ (520) من أجل حزم بياناته.
لحل المشكلة الأمنية التي واجهت الإصدار الأول، دعم الإصدار الثاني عملية مصادقة بين المُوجهات التي تشغله، إما بتبادل كلمة مرور صريحة، أو مشفرة باستخدام خوارزمية هضم الرسالة الخامسة (MD5)، وقد خصصت الوثيقة (RFC 2082) المعنونة: "المصادقة باستخدام خوارزميّة هضم الرسالة الخامسة في الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه" (RIPv2 MD5 Authentication).
لا يُعرّف البروتوكول ترويسة خاصة من أجل عملية المُصادقة، وإنّما تستخدم أحد بنود رسالة لتحديث المُخصصة للإعلان عن مسار ما لتوضع فيها حقول ميّزة المُصادقة، وهذا يُخفض عدد المسارات التي يمكن لرسالة تحديث واحدة أن تحمله في حال تشغيل ميّزة المُصادقة إلى 24 مساراً بدلاً من 25.
يعتمد الإصدار الثاني على تقنية البث المجموعاتي عند إرسال رسائل التحديث، حيث تُرسل جميع الرسائل إلى العنوان (224.0.0.9) الذي يُمثل مجموعة كل الموجهات التي تشغل الإصدار الثاني من بروتوكول معلومات التوجيه.
إصدار الجيل التالي من بروتوكول معلومات التوجيه.
مع ظهور الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت (IPv6)، بدأ العمل على إصدار بروتوكولات متوافقة معه، وجاء إصدار الجيل التالي من بروتوكول معلومات التوجيه، الموصوف بالوثيقة (RFC 2080) ليحقق ذلك في شهر يناير من العام 1997م. فهو بروتوكول توجيه، داخليّ، لرزم الإصدار السادس من بروتوكول الإنترنت، وهو غير مُتوافق مع الإصدارين السابقين من البروتوكول من حيث بنية الرسائل المُستعملة.
يعتمد هذا الإصدار على خوازمية بلمان-فورد أيضاً، وهو بالتالي يُصنّف أيضاً على أنّه بروتوكول توجيه عامل بخوارزمية شعاع المسافة، حيث يستخدم عدد القفزات كوسيلة لحساب وزن المسار، مع إمكانية تخصيص وزن للوصلات مُغاير لقيمة الواحد، ولكن ذلك غير محبذ. على أيّة حال، فإن إصدار الجيل التالي لا يدعم هذا الإصدار مسارات يزيد طولها عن 15 قفزة وهو يتشابه بذلك مع الإصدارين السابقين.
يعتمد البروتوكل على نفس مجموعة المؤقتات التي يدعمها الإصدار الثاني، وهي مؤقت التحديث ومؤقتا النفاذ ووهما زوج مرافق لكل مُسار يُضاف إلى جدول التوجيه، وتعمل هذه المؤقتات بحسب إصدار الجيل التالي بنفس الآلية التي تعمل فيها في الإصدار الثاني. وتجدر الإشارة لإلى أن محددات البروتوكول أشارت إلى عملية تزامن مؤقتات التحديث في المُوجّهات التي تشغل البروتوكول، والتي ينتج عنها غمر الشبكة برسائل التحديث بوقت واحد ما يُسبب استهلاك عرض النطاق المُتاح، وقدّمت المحددات زوجاً من الحلول لتلافي حصول هذه المشكلة.
بالإضافة لذلك، فإنّ هذا الإصدارمن البروتوكول يدعم آليّات العد إلى اللانهاية، وتسميم المسار، وتحديد الأفق، كآليّة لمواجهة مُشكلة تشكل الحلقات.
دعم إصدار الجيل التالي مجموعة الخيارات الأمنية الخاصّة ببروتوكول الإنترنت (IPSec)، وذلك لإنجاز عملية المصادقة، بالإضافة لاعتماده على بنية ترويسة مغايرة تماماً للإصدارين السابقين، ورقم منفذ آخر هو 521، وعنوان بث مجموعاتي هو (FF02::9) ليمثل مجموعة كل الموجهات التي تُشغّل الإصدار التالي من بروتوكول معلومات التوجيه.
الجوكر هي مسرحية كوميدية مصرية عرضت في عام 1979، من بطولة محمد صبحي وهناء الشوربجي ومحمود القلعاوي، من تأليف يسري الإبياري ومن إنتاج وإخراج جلال الشرقاوي، تميزت هذه المسرحية باستخدام الأقنعة التي لم تكن مستخدمة كثيرا في هذا الوقت.
يحاول زكي الدبور (محمد صبحي) إعادة الحق لأصدقائه في المصنع وهم في الأصل أصحاب المصنع ولكن تم النصب عليهم وأخذه منهم فيحاول بشتى الطرق الممكنة استرداده وذلك بالتنكر في عدة شخصيات حتى يقع في حب وفاء صاحبة المصنع ويعيد المصنع لأصحابه.
، يكنى أبا صالح ويقال لذريته القادريون وهم أحد طبقات الحسنيين ، وكان هو أحد أعيان العلويين من بني هاشم وأهل العلم والصلاح ولقب "بجنكي دوست" وهي لفظة "كردية" أعجمية تعني "محب الجهاد" تزوج فاطمة بنت عبد الله الصومعي الحسيني ، وقد نهج منهج والده في الزهد والصلاح والورع والتقوى ، له من الذرية : عبد القادر وذريته منه ، وصالح ويروى أنه توفي صغيرا ، وعبد الله وهذا له ولد أسمه أحمد وأخت واحدة تسمى فاطمة ، وكانت وفاته في خلافة الخليفة العباسي أبو جعفر منصور الراشد بالله سنة 532 هـ في الجيل قرب المدائن في العراق.
أمه: فاطمة بنت أحمد القرشية، وقد عرف في المصادر التاريخية العربية الإسلامية، بعبد الله الجيلي، نسبة إلى الجيل، وهي قرية تاريخية قرب المدائن في العراق وهذا ما تؤكده الدراسات الاكاديمية، عرف بالزهد والورع والتقوى، ولم يكن له ذرية غير ولده أبي صالح موسى والد الشيخ عبد القادر الجيلي، ومحمد، وعائشة.
أما زوجته فهي، أم سلمة كريمة محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق .
قال الصّفدي :كان سيّداً مشهوراً بالجود، ممدوحاً معّمراً .وقال ابن شدقم في تحفته: فيما جاء عن السيد تاج الدّين في هداية الطّالب بسنده إليه: كان صالحاً عابداً ورعاً زاهداً عالماً عاملاً فاضلاً كاملاً فصيحاً بليغاً اديباً شاعراً. و قال البيهقي في اللباب: كان عبد الله فاضلاً ناسكاً يرى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لازماً.
وكان عبد الله يقول شيئاً من الشّعر، ومن لطيف شِعْره :
إني لمرتاد جوادي وقــاذف ,,, به وبنفسي العام إحدى المقاذف
مخافة دنيا رثة أن تميـــلني ,, كما مال فيها الهالك المتجانف
فيا رب إن حانت وفاتي فلا تكن ,,,,على شرجعٍ يعلى بخضر المطارف).
وكان واحداً من جملة المعدودين ممن له فضيلة السّبق في منابذة الظالمين والامتناع من بيعتهم وترك متابعتهـم. فهـو من أئمة أهل البيت واحـد من يصلح للإمامة.
روايته كثيرة عن جَدّه، وروى عنه أبناؤه محمّد بن عبد الله، وأحمد بن عبد الله، وموسى بن عبد الله، وإدريس بن يحيى بن عبد الله بن الحَسَن، وزيد بن الحَسَن العلوي، وإسماعيل بن يعقوب، ومحمّد بن منصور المرادي.
وذكره صاحب تهذيب الكمال في عدة مواضع وروى عنه أكثر من خبر, وذكره ابن حجر في التهذيب في ترجمة زيد بن الحسن العلوي.
أقول: عبد الله بن موسى : من تبع الأتباع، شيْخ صالح جليل من ثقات أهل البيت وعلمائهم، وهو من العاشرة على تقسيم ابن حجر في تقريبه.
ذَكَرَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيِّ، عَنْ عَبْدِاللهِ ابْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ مَوْلايَ فَضَالَةَ بْنِ هِلالٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الصَّلاةَ الصَّلاةَ، اللهَ اللهَ فِي النِّسَاءِ .
وروى الطبراني في المعجم الأوسط والصغير قال: حدثنا علي بن محمّد بن إبراهيم ابن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب بالكوفة، حدثنا موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحَسَن بن علي بن أبي طالب، حدثني أبي عبد الله بن موسى، عن أبيه موسى، عن أبيه عبد الله بن الحَسَن، عن أبيه الحَسَن بن علي بن أبي طالب أجمعين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " إحفظوني في العباس؛ فإنه بقية آبائي.
لم يزل متخفياً ومتغيباً بين العراق والحجاز وخراسان إلى أن مات في يوم الأربعاء ليلة النصف من شهر رمضان سنة 487 هـ.
هو يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وكان إماماً حافظاً من كبار أئمة زمانـه، وكان صديقاً مقرباً لعدد من كبار الأئـمة كالإمام الغزالي فقد لزم مجلس الإمام الغزالي وصاحبه وتتلمذ بين يديه حتى نهل من علمه، كما كان زاهداً ورعّاً صادقاً ثقةّ متمكناً في علم الرجال، فكان الكثير يطلبه ليكون من تلاميذه .
عرف الإمام يحيى بالزاهد لزهده وتقواه وورعه ويروى انه رحل من الحجاز إلى العراق، وله من الذرية كل من، علي وعلي هذا له الفضل والحسن، وايضا له أحمد وله رزق الله وعبد الله، وعبد الله هذا له يحيى والحسين وسالم والاخير ذريته في الحلة، ويحيى له عبد الله، وهو عبد الله الجيلي .
ياسر دقوري صحفي وإعلامي كردي سوري يترأس تحرير موقع باخرة الكورد منذ 2005 حتى الوقت الحاضر. من مواليد مدينة عامودا، يقيم حالياً في ألمانيا.
غواص قطبي أو غواص أسود الحنجرة أو سماك قطبي أو سماك أسود الحنجرة هو من الطيور يتبع الغواص من ال الغواصية.
الغوّاص أو الغمّاس أو السمّاك هو من الطيور يتبع ال الغواصية من الغواصيات.
نادي ايه بي سي لكرة القدم ، هي نادي رياضي مختص لرياضة كرة القدم بالبرازيل، أسست بتاريخ 29 يونيو عام 1915م.
حصل نادي ايه بي سي على بطولة الدوري البرازيلي للدرجة الثالثة مرة واحدة عام 2010م.
هل تبحث عن:
إدوارد كريستوفر شيران ويُعرف أكثر باسمه الفني إد شيران هو مغن مؤلف، وعازف قيثارة، ومنتج أغاني، وممثل إنجليزي. ولد شيران في 17 فبراير 1991 في هاليفاكس، غرب يوركشير، إنجلترا، ونشأ في فراملينغهام، سوفولك، إنجلترا. التحق بأكاديمية الموسيقى المعاصرة في غلدفورد كطالب جامعي في سن 18 عام 2009. وفي أوائل عام 2011 أصدر شيران بشكل مستقل الأسطوانة المطولة "المشروع التعاوني رقم 5".
بعد توقيعه مع شركة "" تم إصدار أول ألبوم له "+" (زائد) في سبتمبر 2011. وتصدر الألبوم القوائم البريطانية والأسترالية، ووصل إلي المرتبة الخامسة في الولايات المتحدة. ومنذ ذلك الحين حصل علي الشهادة البلاتينية سبع مرات في المملكة المتحدة. يحتوي الألبوم علي الأغنية المنفردة "الفريق A"، التي أكسبته جائزة لأفضل أغنية موسيقيا وككلمات. في عام 2012 فاز شيران بجائزة بريت لأفضل فنان بريطاني منفرد من الذكور وكذلك أفضل فنان بريطاني صاعد. تم ترشيح "الفريق A" لأغنية العام في حفل توزيع جوائز غرامي لعام 2013، حيث قام بأداء الأغنية مع إلتون جون.
تم إصدار ألبومه الثاني "x" (ضرب) في يونيو 2014. وقد وصل في ذروته إلي المرتبة الأولي في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. في عام 2015 حاز ألبوم "x" علي جائزة بريت لألبوم العام، وحصل علي جائزة لأغنية السنة من الأكاديمية البريطانية لكتاب الأغاني والملحنين والمؤلفين. أعطته أغنيته المنفردة من نفس الألبوم "التفكير بصوت عال" جائزتي غرامي في حفل 2016: أغنية السنة وأفضل أداء بوب منفرد. في مايو 2016، كان "x" ثاني الألبومات الأكثر مبيعا في جميع أنحاء العالم لعام 2015.
تم إصدار الألبوم الثالث لشيران "÷" (قسمة) في مارس 2017. ظهر الألبوم في المرتبة الأولي في المملكة المتحدة والولايات المتحدة والأسواق الرئيسية الأخري. تم إصدار أول أغنيتين فرديتين من الألبوم: "شكلك"، و"قلعة علي التل" في يناير 2017 وكسرتا الرقم القياسي في عدد من البلدان، بما في ذلك المملكة المتحدة وأستراليا وألمانيا، عن طريق الظهور لأول مرة في المركزين الأول أو الثاني في كل من هذة البلدان. كما أصبح أول فنان لديه اثنين من الأغاني تحتل أحد المراكز العشرة الأولي في الولايات المتحدة في نفس الأسبوع. بحلول مارس 2017 كان لشيران عشرة أغاني فردية من ألبوم "÷" تحتل أحد المراكز العشرة الأولي علي تصنيف المملكة المتحدة للأغاني المنفردة محطما الرقم القياسي لعدد الأغاني من ألبوم واحد ضمن العشرة الأوائل في المملكة المتحدة. وصلت أغنيته الفردية الرابعة من ألبوم "÷" "مثالي" إلي المركز الأول في المملكة المتحدة وأستراليا، في حين وصلت أغنية "مثالي الثنائية"، وهي النسخة الصوتية التي تظهر بها بيونسيه، إلي المرتبة الأولي في الولايات المتحدة. في أبريل 2018 تم اختيار "÷" كأفضل ألبوم مبيعا في جميع أنحاء العالم لعام 2017. صُدر في عام 2019 ألبومه الاستوديو الرابع "المشروع التعاوني رقم 6"، وظهر لأول مرة في أعلي لوائح المملكة المتحدة، والولايات المتحدة.
باع شيران أكثر من 26 مليون ألبوم و100 مليون أغنية فردية في جميع أنحاء العالم، مما جعله واحدا من أفضل الفنانين الموسيقيين مبيعا في العالم. توجد اثنان من ألبوماته في قائمة الألبومات الأكثر مبيعا في تاريخ المملكة المتحدة: "x" (الترتيب: 20)، و"÷" (الترتيب: 34). كممثل قام شيران بتصوير عدة أدوار في ذهابا وإيابا، كما ظهر كجندي في صراع العروش، وذكر أنه سيظهر في فيلم ريتشارد كورتيس/داني بويل أمس.
ولد شيران في هاليفاكس في 17 فبراير 1991. عندما كان طفلا انتقل مع عائلته من هيبدين بردج إلي فراملينغهام، في سوفولك. لديه أخ أكبر منه يُدعي ماثيو، والذي يعمل كملحن. والدا شيران جون وإيموجين من لندن. أجداده من ناحية الأب أيرلنديون، وقد ذكر شيران أن والده من أسرة كاثوليكية. جون محاضر، وإيموجين كانت تعمل في الدعاية وتحولت إلي مصممة مجوهرات. أدار والدا شيران شركة "" (وهي شركة استشارات فنية) في الفترة من 1990 إلي 2010.
غنى شيران في كنيسة محلية منذ سن الرابعة، وتعلم العزف علي القيثارة أثناء وقته في تعلم اللغة الألمانية في مدرسة ، وبدأ في كتابة الأغاني في حين كان في مدرسة الثانوية في فراملينغهام. تم قبوله في مسرح الشباب الوطني في لندن وهو في سن المراهقة. ودرس شيران دروس لتنمية الفنان. شيران هو ابن العم الثاني للمذيع الأيرلندي الشمالي غوردون بيرنز، الذي قدم البرنامج البريطاني "". واجه شيران محطات من الفشل في حياته المبكرة قبل أن يمتهن صناعة الموسيقى، ففي أثناء دراسته في أكاديمية الموسيقى المعاصرة في الفترة 2009–2010 لم ينجح في 6 مقررات دراسية، من ضمنها إعداد الموسيقى، وصناعة الأغاني، والموسيقى الإحترافية. وبعدها بعام ذاعت شهرته مع إطلاقه أول أغانيه "الفريق A".
مشاريع أخرى.
تسجيلات كعك رجل الزنجبيل (جينجربريد مان).
في مارس 2015، أعلن شيران عن قيامه بإنشاء علامة تسجيل، تسجيلات جينجربريد مان، وهي اتفاق وقعه مع مجموعة وارنر ميوزيك. أُطلقت العلامة في أغسطس 2015 إلى جانب قناة اليوتيوب المصاحبة لها. قابل جيمي لاوسون، أول شخص يوقّع على العلامة، شيران بينما كانا كلاهما في دائرة لندن الشعبية. أصدر لاوسون ألبومه الأول وكان يحمل عنوانًا اختاره بنفسه في 9 أكتوبر 2015، مما جعله يحتل المرتبة الأولى في جدول ألبومات المملكة المتحدة. وقّع شيران مع الفنان الثاني، فوي فانس، في نوفمبر 2015.
أقام شيران حفلة في بريستول، جمع فيها 40,000 جنيه إسترليني لمؤسسة خيرية تُعنى بالعاملين بالجنس في الشوارع. قال شيران «من الجيد أن نظهر أن هؤلاء الناس أشخاص حقيقيون لديهم مشاعر حقيقية ويستحقون نفس العمل الخيري الذي يتمتع به أي شخص آخر». «هناك الكثير من المؤسسات الخيرية المشهورة التي تحظى بالكثير من الاهتمام. ومع مواضيع معينة مثل هذا، غالباً ما يتم إغفالهم والناس لا يعطونهم بالضرورة الاهتمام الذي يستحقونه». أُتيحت التذاكر لأولئك الذين يشاركون في حملة Give it up for One25 من خلال ترك شيء ما لمدة 125 ساعة والوصول إلى الهدف بجمع التبرعات البالغة 40,000 جنيه إسترليني.
يتبرع شيران بملابسه في كثير من الأحيان إلى المحلات الخيرية حول مقاطعته، سوفولك. تبرع سفير دار رعاية الأطفال في شرق أنجليا بالملابس لمتجر سانت إليزابيث الخيري في مدينته فراملينغهام، بما في ذلك 8 أكياس من الملابس في فبراير 2014. وفي عام 2016 تبرع بـ 13 كيس من الملابس إلى المتجر. بيع قميص الطرطان الذي ارتداه شيران عندما التقى بشخصية رينيه زيلويجر، بريدجيت، من فيلم "بريدجيت جونز بيبي"، بالمزاد العلني على الإنترنت لجمع المزيد من الأموال من أجل المأوى الخيري.
في 15 نوفمبر 2014، انضم شيران إلى فرقة إيد 30 الخيرية بالإضافة إلى أعمال البوب البريطانية والإيرلندية الأخرى، حيث سجلوا أحدث نسخة من أغنية «هل يعرفون أنه عيد الميلاد؟» في Sarm West Studios في نوتينغ هيل، لندن، لجمع الأموال من أجل وباء فيروس إيبولا في غرب إفريقيا.
في نوفمبر 2015، دعم شيران حملة No Cold Homes من قبل جمعية Turn2us الخيرية في المملكة المتحدة. كان شيران واحدًا من نحو ثلاثين شخصية مشهورة، كان من ضمنهم هيلين ميرين، وجيريمي إيرونز، وهيو لوري، للتبرع بقطع من الملابس الشتوية للحملة، مع عائدات تستخدم لمساعدة الناس في البلاد اللذين يكافحون للحفاظ على دفء منزلهم في فصل الشتاء.
جوائز وترشيحات.
في 19 أكتوبر 2015، حصل شيران على شهادة فخرية من جامعة سوفولك في إبسويتش عن «إسهامه المتميز في الموسيقى». علق شيران قائلًا: «سوفولك هي المكان الذي أدعوه المنزل. إن تلقي هذا التقدير هو امتياز حقيقي». عُيّن عضوًا في رتبة الإمبراطورية البريطانية (MBE) في حفل تكريم أعياد الميلاد لعام 2017 من أجل «خدماته المقدمة إلى الموسيقى والأعمال الخيرية». تلقى شيران الجائزة من الأمير تشارلز في قصر باكنغهام في 7 ديسمبر 2017.
التأثر الموسيقي.
تشمل ذكريات شيران الاستماع إلي أغاني جوني ميتشل، بوب ديلن و"أفضل الأعمال" إلإلتون جون. وفقا لشيران كان الألبوم الذي أدخله إلي عالم الموسيقى هو ألبوم فان موريسون "ضربات القلب الأيرلندية". أثناء طفولته أخذه والده إلي حفلات حية ومنها كان إلهامه فيما بعد. وشملت هذة الحفلات: إريك كلابتون في قاعة ألبرت الملكية، وبول مكارتني في برمينغهام، وبوب ديلان. عن تأثير كلابتون يقول شيران "هو السبب في بدئي العزف علي القيثارة". تحدث شيران بصفة خاصة عن أداء كلابتون في "حفلة في القصر" في قصر باكنغهام: "كنت في الحادية عشرة عندما رأيت إريك كلابتون في حفل اليوبيل الذهبي للملكة إليزابيث الثانية في يونيو 2002. أتذكر مشيه علي خشبة المسرح وأداء أغنية "ليلي"؛ كنت منبهرا. وأذكر أن كل ما فعلته خلال الشهر القادم كان محاولة أداء أغنية ليلي."
كما ذكر شيران البيتلز، وإمينيم كأكبر التأثيرات الموسيقية بالنسبة له. وفقا لشيران كان لديه تلعثم في حديثه عندما كان أصغر سنا، وكان الفضل لغناء ألبوم إمينيم "ذا مارشال ماذرز إل بي" في مساعدته علي التخلص من ذلك. تلقى شيران الإلهام أيضا من المغني وكاتب الاغاني دامين رايس في عام 2002، يقول شيران: "بعد رؤيته يؤدي في هذا النادي الصغير في أيرلندا، كنت قادرا علي مقابلته، وكان رائعا بشكل لا يُصدق. ذهبت مباشرة إلي المنزل وبدأت في كتابة الأغاني. لا أظن أنني كنت لأفعل ما أفعله الآن إذا كان قد عاملني بصورة سيئة حينها." تعاون شيران مع مثله الأعلي إريك كلابتون في أبريل 2016، وذكر شيران إلي مجلة "بيبول": "غنيت في ألبوم إريك كلابتون "". إنه حقا شرف عظيم لي. لقد ظهرت كضيف في ألبوم كلابتون "سأكون هناك"، بالإضافة إلي أداء الأغنية مع كلابتون علي خشبة المسرح، وقد قام هو بالعزف علي الغيتار في أغنية "أغوص" في ألبومي "÷"".
في مقابلة أجرتها معه مجلة "صنداي تايمز" في ديسمبر 2017، تحدث شيران عن إعجابه بزعيم حزب العمال جيرمي كوربين: "أحب كوربين. أحب كل شيء يخص كوربين. إنه يهتم بالآخرين. إنه يهتم بكل الطبقات، والأجناس والأجيال، وقد تربيت هكذا - نحن بحاجة إلي المزيد من الناس الذين يهتمون بالجميع."
الغواصية هي من الطيور تتبع الغواصيات من الطيور.
غواصيات الشكل هي من الطيور تتبع الطيور الحديثة من الطيور.
المنظمات الاجتماعية حقيقة واضحة ومحددة تحيط بالإنسان من كل جانب ويتفاعل معها في مختلف مراحل حياته بصفة مباشرة أو غير مباشرة فهي تؤثر في مأكله وملبسه وحركته وصحته وعمله بل تؤثر في آماله واحلامه. يمكن تعريف المنظمة بأنها وحدة اجتماعية هادفة انها تكوين اجتماعي منسق بوعي يتفاعل فيها الافراد ضمن حدود محددة وواضحة نسبيا من اجل تحقيق اهداف مشتركة. وهذا التعريف رغم اتساعه يؤشر لنا اربع حقائق اساسية هي :
نظرية المنظمة.
النظريه عبارة عن نظام مفاهيم.اي علاقات بين المفاهيم و المتغيرات المختلفة في مجال معين. فهي اذن ليست مجموعة القضايا المنسقه فيما بينها والتي يمكن التأكد من صدقها أو اختبار محتوياتها عن طريق البحث الميداني.و انما هي المفاهيم والادوات التصورية التي بإمكانها تقديم خارطة مباشرة للمشكلات في ميدان معين. النظرية هنا بمثابة الدليل الموجه للبحث طالما كانت تقدم الادوات التصويرية واسلوب معالجتها من خلال نسق فكري متكامل وعلى هذا الاساس فإن نظرية المنظمة organization theory هو النظام الذي يدرس هيكل المنظمة وتصميمها.و هي تشير الي الجوانب الوصفية والميدانية في النظام.
فاعلية المنظمة.
هي الدرجة التي تدرك أو تحقق بها المنظمة افعالها.
تعريف الفاعلية.
عند استعراض التعريفات الخاصة بالفاعلية Effectiveness نجد انها ابتدات بصوره غامضة بعض الشيء فقد عرف Etzioni الفاعلية بانها الدرجة التي تدرك أو تحقق بها المنظمة اهدافها.
مداخل دراسة الفاعلية التنظيمية.
ان التعقيد الذي صاحب موضوع الفاعلية، وحالة عدم اتفاق الباحثين على تعريف واحد جامع مانع للفاعليه التنظيميه ادى إلى اربعة مداخل رئيسيه لدراستها هي:
مدخل تحقيق الهدف، ومدخل النظم، ومدخل العناصر الاستراتيجية، واخيرا مدخل القيم المتنافسة.
مدخل تحقيق الهدف.
هذا المعيار شائع بين الناس الاداريين، ولا شك ان هذا المدخل يؤكد على ان تكون الاهداف شرعية
واضحة، وقابله للتحقيق وبالإمكان قياسها.
مدخل النظم.
ان المنظمات هي انظمة مفتوحه تحتاج إلى مدخلات و فيها عمليات تحويلية لإنتاج مخرجات معينه ويفترض هذا المدخل ان المنظمات تتكون من انظمة فرعيه متفاعلة مع بعضها وإذا ما عمل اي منها بصوره غير جيده فسوف يؤثر على اداء المنظمة ككل كما ان الفاعلية تتطلب التفاعل الإيجابي بين المنظمة وبيئتها، وانه لابد للمنظمة إحلال الموارد التي تستهلكها في عملياتها الانتاجية من اجل المحافظة على البقاء ويعاب هلى هذا المدخل صعوبة قياس بعض المعايير، فكيف نقيس معيار مرونة استجابة المنظمة للبيئة المتغيرة وإلى جانب ذلك هناك مشكله اعطاء نفس الأهمية للوسائل مقارنه بالغايات أو الاهداف. فقد قيل في كرة القدم، ان المهم هو ان يربح الفريق و ليس المهم كيف يلعب.
مدخل العناصر الاستراتيجيه.
ان المنظمة الفعالة هي التي ترضي طلبات الجهات أو الاطراف الموجودة التي تاخذ منها مواردها أو الدعم من اجل ضمان تواصل وجودها وهذا المدخل يشبه مدخل النظم وان ركز على جوانب مختلفة فكلاهما يؤكد على اهمية التفاعل البيئي لكن هذا المدخل لا يركز على التفاعل من كل المتغيرات البيئية وانما هو ارضاء العناصر أو الاجزاء البيئية التي تؤثر استراتيجيا في استمرا عمل المنظمة.فالجامعات الحكومية تتعامل مع الفاعلية التنظيمية من حيث قدرة الجامعة على استطاب الطلبة الجدد وتخريجهم دون ان تهتم كثيرا بموضوع توظيفهم.
ان المدير الذي يرغب في استخدام هذا المدخل في التعرف على فاعلية المنظمة لابد ان يبدأ اولا بسؤال الاعضاء أو"الائتلافات المهمة"لكي يحددوا العناصر التي يعتبرونها حيوية لبقاء المنظمة ثم يقوم بعد ذلك بتجميع هذه العناصر في قائمة موحدة تمهيدا لتحديد الاهمية النسبية لكل عنصر فيها ثم تحديد التوقعات التي يمتلكما نحو المنظمة وما يريد منها. فكل من هذه الجهات الاستراتيجية لديه اهداف خاصة معينة يسعى الي تحقيقها وما هي الوسائل التي سيستخدمها للضغط على المنظمة لكي تحقق اهدافه.
مدخل القيم المتنافسه.
المبدأ الاساس في هذا المدخل ان معيار الذي تستخدمه في قياس فاعلية المنظمة التي تعمل فيها يعتمد على من تكون أنت وما هي الرغبات أو القيم التي تفضلها. ليس غريبا اذن ان رايت مالك المنظمة يقيم فاعلية المنظمة باسلوب مغاير للتقييم الذي يقدمه مدير الحسابات، أو مدير الإنتاج، أو مدير التسويق، أو مدير الافراد ويفترض هذا المدخل عدم وجود هدف واحد يتفق عليه الجميع بشكل تام، كذلك لا يوجد إجماع بخصوص اي الاهداف تتقدم على بعضها البعض لذلك نجد ان الفاعلية التنظيمية هي موضوع شخصي، اي انه يرتبط بالقيم الشخصية للفرد المقيم وتفضيلاته ورغباته. ومن هذه الزاوية نستطيع القول ان التقييم ربما يخبرنا عن المقيم وقيمه أكثر مما يخبرنا عن الموقف الحقيقي لفاعلية المنظمة.
وتم تشخيص ثلاثة مجاميع اساسية من القيم التنافسية هي:
المجموعة الاولى: المرونة ضد السيطرة.
وتؤشر هذه المجموعة بعدين متناقضين من القيم للهيكل التنظيمي فالمرونة تعكسها متغيرات الابداع والتكيف والتغيير بينما تتجسد السيطرة بمتغيرات الثبات والنظام وامكانية التنبؤ.
المجموعة الثانية: الأفراد ضد المنظمة.
تتعامل هذه المجوعة مع ما إذا كان المعيار يهتم بالافراد ومستقبلهم أو يهتم بالمنظمة ومستقبلها.
المجموعة الثالثة: الوسائل - الغايات.
تركز الوسائل على العمليات الداخلية في المدى الطويل بينما تؤكد الغايات على النتائج النهائية في المدى القصير.
دورة حياة المنظمة.
النشوء، الولادة والنمو والنضج ثم الشيخوخة فالموت مراحل متتابعه وثابته في الكائنات الحيه. فالإنسان السوي يمر بهذه المراحل. الا ان الصفة الغالبه عند البشر مرورهم بالمراحل الست السابقة.
المنظمة بصفتها كائنا حيا.
العلماء ينطلقون في تساؤلهم هذا من حقيقة اساسيه هي ان المنظمات مثل بقية المخلوقات، تولد born وتنمو grow وتحتاج الي موارد بشكل متواصل لكي تبقى هي ان المنظمات لم يستحدثها الإنسان لكي تموت بل ان فكرة موتها ابعد ما يمكن قبوله من قبل المؤسسين طالما كانت ناجحه في عملها.
مفهوم دورة حياة المنظمة ومراحلها الاساسية.
يشير مفهوم دورة حياة المنظمة إلى ان للمنظمه نمط من انماط التغير الذي يمكن التنبؤ به ويفترض هذا النمط ان للمنظمات دورات حياة تمر بها عبر عملية تتابعيه اثناء نموها وعندما نطبق فكرة دورة الحياة على المنظمة فاننا نعني ضمنان هناك مراحل مميزه تتقدم خلالها المنظمة وان هذه المراحل مرتبه بشكل منطقي وان الانتقال من مرحلة إلى اخرى ليس عشوائيا وبالتالي فان بالإمكان التنبؤ به
مراحل دورة حياة المنظمة.
استخدم هذا المفهوم ليوضح كيف تتحرك السلع عبر اربع مراحل هي: الولادة أو مرحلة التكوين والنمو والنضج والتهور أو الاضمحلال. ومن الواضح ان شيوع فكرة دورة الحياة كان ولا يزال بمثابة تحذير للإدارة بضرورة مواصلة تقديم منتجات جديدة إذا ارادت ان تبقى المنظمة لمدة طويلة من الزمن. لقد اشارت البحوث المهتمه بدورة حياة المنظمة إلى وجود خمسة مراحل اساسية لهذه الدورة هي:
مرحلة التأسيس والانبثاق.
تشبه هذه المرحلة مرحلة التكوين formation في دورة حياة السلعة حيث تكون المنظمة في هذه المرحلة في دور الطفولة ولكنها تمتلك اهداف طموحة وابداعاتها متعددة ان التقدم للمرحلة الثانية يتطلب ضمان استمرارية حصول المنظمة على مواردها الاساسية.
مرحلة التجميع.
هذه المرحلة امتداد للمرحلة الابداعية السابقة الا ان المنظمة هنا تمتلك رسالة واضحة اما الاتصالات الادارية والهيكل التنظيمي فلا يزالان غير رسميان ومما يلاحظ على الافراد العاملين في هذه المرحلة انهم يعملون ساعات طويلة دافعهم في ذلك الالتزام والإخلاص العاليين للمنظمه.
مرحلة الترسيم والسيطرة.
هنا يكون الهيكل التنظيمي أكثر ثباتا.حيث تضع المنظمة القواعد والاجراءات الرسمية وتؤكد على ضرورة تنفيذها. كما تميل الابداعات إلى ان تكون قليلة في الوقت الذي يجري فيه التاكيد على الفاعلية والكفاءة كما ان متخذي القرار هم الآن أكثر تحفظا في قراراتهم. ولا زالت الإدارة العليا مركزية في اتخاذ القرارات فضلا عن احكام سيطرتها على المنظمة وفي هذه المرحلة يكون وجود المنظمة أهم من وجود الشخص فالادوار تم تحديدها إلى درجة لم يعد يسبب رحيل أحد الاعضاء تهديدا مباشرا اوجود المنظمة.
مرحلة توسيع الهيكل التنظيمي.
تنوع المنظمة في هذه المرحلة السلع و الخدمات التي تقدمها وتكون الإدارة مهتمة باستمرار في البحث عن السلع الجديدة وفرص النمو في البيئة الخارجية كما يصبح الهيكل التنظيمي أكثر تعقيدا واتساعا الامر الذي يتطلب انتشار اللامركزية في اتخاذ القرارات.
مرحلة التدهور.
نتيجه للمنافسه الحادة وتقلص الأسواق تجد المنظمة نفسها وقد انقض الناس عن اقتناء سلعها أو خدماتها لذلك نجد إدارة المنظمة تبذل قصارئ جهدها في البحث عن الاساليب الكفيلة بالاحتفاظ بالاسواق وتفتش في الوقت نفسه عن الفرص الجديدة ومما يلاحظ في هذه المرحلة ارتفاع معدل دوران الافراد الماهرين وتزايد حدة مستويات الصراع بين العاملين وكما تظهر احتمالات ظهور قيادات جديده تنقذ المنظمة من تدهورها المتسارع ومن بين الاشياء التي تركز عليها هذه القيادات مركزية القرارات الادارية.
يثير التساؤل: هل ان جميع منظمات الاعمال تمر بكل هذه المراحل؟و للاجابه نقول:لا ليس بالضرورة إذ ان بعض الادارات تموت أو تتلاشى منذ مراحلها الاولى لكن هناك منظمات نجد ادارتها لا ترغب في الوصول إلى المرحلة الخامسة على اية حال ان استبعاد المرحلة الخامسة من ذهن الإدارة يعني ان عليها ان تكافح ياستمرار لتكون في نمو متواصل أو تضمن لنفسها الثبات والبقاء في مرحلة معينة هذا ومن وجهة نظرنا يمثل افتراض متفائل فليس هناك منظمة خالدة في الوجود حتى وان بقيت بعض المنظمات ناشطة في دنيا الاعمال سنوات طويلة تتجاوز عمر الإنسان.
أهمية تبني منظور دورة حياة المنظمة.