CALM/arwiki huggingface dataset:
هناك تأثير أقل استخدامًا يُعرف باسم الانتقال منخفض الطاقة. هذا تأثير غير خطي للغاية يعتمد على الرنين المداري واختيار مسارات قريبة من نقاط لاغرانج. يمكن أن تكون هذه المسارات بطيئة جدًا، ولكنها تستهلك دلتا في قليلة للغاية.
نظرًا لأن دلتا في تعتمد على موضع وحركة الأجرام السماوية، خاصةً عند استخدام تأثير المقلاع وتأثير أوبيرث، فإن ميزانية دلتا في تعتمد على وقت الإطلاق. يظهر هذا الاعتماد في مخططات بوركشوب.
عادةً ما تتطلب تصحيحات المسار ميزانية دلتا في إضافية. لا توفر أنظمة الدفع أبدًا دفعًا دقيقًا في الاتجاه الصحيح بالضبط في جميع الأوقات، كما أن الملاحة تزيد من عدم اليقين. يجب الاحتفاظ ببعض الوقود لتصحيح هذه الاختلافات عن المسار المثالي.
يعود تاريخ العلاقات الصينية الكورية إلى عصور ما قبل التاريخ.
هان وجوغوسيون.
وفقًا لكتاب تذكارات الممالك الثلاث (سامغنغ يُسا)، كانت جوسيون، التي أسسها دانغن، أول دولة مثلت الهوية الثقافية الكورية. رغم أن ذلك محط جدل، تقول أحد الأساطير إن حكيمًا صينيًا اسمه جيزي فر مع أتباعه من مفكري سلاسة شانغ لتجنب الاضطرابات السياسية وطلب اللجوء في غوجوسون، وتبع ذلك تجارة ثقافية نشطة. في عام 194 قبل الميلاد، سعى ومان، ضابط صيني من ولاية يان، إلى اللجوء مع مهاجري يان في غوجوسون، وتم تكليفه بواجب حماية الحدود في شبه جزيرة لياودونغ. أصبح ومان في النهاية قائدًا للمهاجرين الجدد والسكان الأصليين، مما جعله ينتزع العرض من الملك جن. سرعان ما هددت القوة العسكرية المتوسعة لومان جوسيون الصين الهانية (الصين في عهد سلالة هان) وتدهورت العلاقة الدبلوماسية بين البلدين بسرعة. حدثت حرب هان- غوجوسون في عام 109 قبل الميلاد، مؤديةً إلى هزيمة غوجوسون وتأسيس أربع مقاطعات عسكرية لهان. حرضت سيطرة الصين على الجبهة الشمالية الشرقية وعلى كوريا الشمالية على الوحدة بين القبائل المحلية والسكان الأصليين، مؤديةً إلى تأسيس مملكة غوغوريو على شبه جزيرة كوريا والتي استفادت بدورها من الصراع الصيني مع اتحاد شيونغنو للتوسع إلى داخل لياودنغ. استعادت مملكة غوغوريو في النهاية الأراضي السابقة لغوجوسون واستمرت بالتوسع في جميع الاتجاهات.
تساو واي وغوغوريو.
في عام 238، قاد سيما يي من تساو وي، بمساعدة غوغوريو، حملة ناجحة ضد منافسه غونغسون يوان. أدى تلك الحملة إلى إعادة استيلاء الصينيين على لياودونغ إضافة إلى تأسيس اتصالات واسعة مع الممالك الكورية. بحلول عام 242، انهار التحالف بين تساو واي وغوغوريو عندما بدأ دونغشيون غوغوريو غارةً ضد أراضي واي. ردًا على ذلك، اندلعت حرب غوغوريو-واي في عام 244، وانتهت بنهب عاصمة غوغوريو وإعادة توطين العديد من سكانها. بعد 15 عامًا هزمت غوغوريو واي في معركة يانغماينغوك.
نهب شعب إكسيانبي الذي حكمته سلالة يان السابقة عاصمة غوغوريو وأجبروا الملك على دفع الجزية. من ناحية ثانية، بعد عدة عقود، انتصرت غوغوريو على إكسيانبي عندما هزم غوانغيتو العظيم يان لاحقًا وغزا لياودونغ ومعظم منشوريا.
سوي، وتانغ، وغوغوريو، وبالهي.
أطلقت سلالة سوي أربع حملات فاشلة لإخضاع غوغوريو. أراد الإمبراطور يانغ من سوي تأسيس نظام بقيادة سوي في شرق آسيا بعد توحيد الصين الداخلية. عارضت غوغوريو ذلك وبدأت التحضير للدفاع ضد سلالة سوي. حدثت سلسلة من الغزوات من سوي في أعوام 598، 612، 613 و614. في معركة نهر سالسو، ألحق الجنرال إيجلي مونديوك وجيشه أضرارًا جسيمة بجيش سوي، حيث نجا 2700 رجل فقط من أصل 3000. تفككت سوي، بسبب الاستنزاف، بعد فترة وجيزة.
شاركت غوغوريو أيضًا في عدة حروب ضد سلالة تانغ، لكنها في النهاية خسرت عندما انحازت مملكة شلا إلى جانب سلالة تانغ في حرب غوغوريو-تانغ. لاحقًا، اعتبرت سلالة تانغ في الصين أن مملكة بالهاي دولة خاضعة (دافعة للجزية)، في حين عارضت بالهاي بقوة هذا الرأي. في الحين الذي كان يعتبر إمبراطور الصين نفسه إمبراطورًا للعالم المتحضر بأكمله، لم يكن من الممكن بالنسبة لإمبراطور كهذا أن يكون لديه علاقات دبلوماسية متكافئة مع أي قوى إقليمية أخرى، وعلى هذا النحو فسر الصينيون جميع العلاقات الدبلوماسية في المنطقة على أنها خاضعة بغض النظر عن نية تلك المناطق.
المفارقة الليبرالية، وتسمى أيضًا مفارق سِن، هي مفارقة منطقية اقترحها أمارتيا سِن، وتهدف لإظهار أنه لا يمكن لنظام اجتماعي أن يحقق بآنٍ واحد:
المفارقة مثيرة للجدل لأنها تبدو مناقضة للادعاء الليبرالي الكلاسيكي بأن الأسواق تحقق كفاءة باريتو وتحترم الحريات الشخصية في آن واحد.
المفارقة مشابهة في العديد من النواحي لفرضية استحالة آرو وتستخدم أساليب رياضية مشابهة.
كفاءة باريتو.
يعد التوزيع المحدد للبضائع أو نتائج أي عملية اجتماعية "محققًا لكفاءة باريتو" إذا لم يكن هناك طريقة لتحسين وضع أو أوضاع أحد من الشعب دون إيذاء آخرين. بمعنى آخر، النتيجة لا تكون محققة لكفاءة باريتو إذا كان هناك طريقة لتحسين وضع شخص واحد على الأقل دون إيذاء أحد آخر.
على سبيل المثال، لنفترض أن أمًا تمتلك 10 جنيهات تريد إعطاءها لابنيها عمرو وزيد. لنفترض أن كلًا من الولدين لا يريد سوى المال، ولا يغاران من بعضهما. التوزيعات التالية كلها محققة لكفاءة باريتو:
ولكن التوزيع الذي يعطي كلًا منهما جنيهين وتهدر فيه الأم الجنيهات الست المتبقية ليس محققًا لكفاءة باريتو، لأنها كانت تستطيع المال المهدر إلى أي من الولدين وجعلته في حال أفضل دون إيذاء الولد الآخر.
في هذا المثال، افترض أن كلًّا من الولدين صار أفضل أو أسوأ بربح أو خسارة المال، وأن أيًّا من الولدين لم يربح أو يخسر بمقارنة حصته مع الآخر. بدقة أكبر، يجب أن نقيم كل التفضيلات المحتملة التي يمكن للولد أن يحصل عليها ونعتبر الوضع محققًا لكفاءة باريتو إذا لم تكن هناك حالة اجتماعية يفضلها أحد الأشخاص على الأقل أو يرفضها.
استخدامها في الاقتصاد.
غالبًا ما تستخدم كفاءة باريتو في الاقتصاد على أنها الحد الأدنى من الكفاءة الاقتصادية. إذا لم تؤد آلية ما إلى نتائج محققة لكفاءة باريتو، فإنها تعتبر غير كفوءة بما أن هناك نتيجة أخرى كانت لتؤدي إلى تحسين حياة بعض الناس دون إيذاء أحد آخر.
تعتبر النظرة السائدة بأن الأسواق تؤدي إلى نتائج محققة لكفاءة باريتو تبريرًا مهمًا ومحوريًا للرأسمالية. وصل إلى هذه النتيجة (بافتراضات معينة) في مجال أبحاث يسمى نظرية التوازن العام، ويعرف بالفرضية الأساسية الأولى لاقتصاد الرفاه. كنتيجة لذلك؛ تبرز هذه النتائج عادةً في تبريرات التحرريين المحافظين للأسواق غير المنظمة بقوانين.
مثالان.
مثال سِن الأصلي.
استخدم مثال سن الأصلي مجتمعًا بسيطًا بشخصين فقط وقضية اجتماعية واحدة فقط لدراستها. الفردان في المجتمع اسمهما «لود» و«برود». في هذا المجتمع، هناك نسخة من كتاب "معشوق الليدي تشاترلي" ويجب إعطاءها إما للود كي يقرأها أو لبرود كي يقرأها، أو التخلص منها دون قراءة. نفترض أن لود يحب هذا النوع من القراءة ويفضل قراءتها بنفسه على التخلص منها. ولكنه سيستمتع أكثر لو أجبر برود على قراءتها.
يظن برود أن الكتاب غير لائف ويجب التخلص منه دون قراءة. ولكن، إذا كان على أحد قراءة الكتاب فإن برود يفضل قراءته بنفسه على أن يقرأه لود بما أن برود يظن أن قراءة الكتاب من أحد يستمتع به أسوأ من قراءته بقرف.
بأخذ هذه التفضيلات للفردين في المجتمع، يجب على مخطط اجتماعي أن يقرر ما العمل. هل على المخطط إجبار لود على قراءة الكتاب، أم إجبار برود على قراءته، أم تركه دون قراءة؟ على وجه التحديد، يجب على المخطط أن يصنف النتائج الثلاث المحتملة حسب الرغبة المجتمعية. يقرر المخطط الاجتماعي أنه يجب أن يلتزم بالحقوق الفردية، وعلى كل شخص أن يختار إذا ما كان هو نفسه يريد قراءة الكتاب. يجب أن يتاح للود اختيار إذا ما كانت نتيجة «لود يقرأ» تقييمها أعلى من «لا أحد يقرأ»، وكذلك على برود أن يقرر إذا ما كانت نتيجة «برود يقرأ» أعلى تقييمًا من «لا أحد يقرأ».
بعد هذه الاستراتيجية، يعلن المخطط الاجتماعي أن نتيجة «لود يقرأ» أعلى تقييمًا من «لا أحد يقرأ» (بسبب تفضيلات لود)، وأن نتيجة «لا أحد يقرأ» أعلى تقييمًا من «برود يقرأ» (بسبب تفضيلات برود). إذن ينتج أن «لود يقرأ» تقييمها أعلى من «برود يقرأ»، ويعطي المخطط الاجتماعي الكتاب للود حتى يقرأه.
يلاحظ أن هذه النتيجة أسوأ من «برود يقرأ» لكل من برود ولود؛ لذا فإن النتيجة المختارة أقل كفاءة حسب باريتو من النتيجة الأخرى المتاحة والتي يجبر فيها برود على قراءة الكتاب.
مثال غيبارد.
هناك مثال آخر قدمه الفيلسوف آلان غيبارد. لنفترض وجود شخصين، أليس وبوب، يعيشان بجوار بعضهما. أليس تحب اللون الأزرق وتكره الأحمر. بوب يحب اللون الأخضر ويكره الأصفر. إذا كان كل منهما حرًّا في اختيار لون منزله بشكل مستقل عن الآخر، سيختار كل منهما لونه المفضل. ولكن أليس تكره بوب بشغف، وستتحمل بسعة صدر العيش في منزل أحمر إذا كان على بوب أن يتحمل العيش في بيت أصفر. بوب يكره أليس بشكل مشابه، ويسعده تحمل اللون الأصفر إذا كان على أليس العيش في بيت أحمر.
إذا كان كل فرد حرًّا في اختيار لون منزله، بشكل مستقل عن الآخر، فإن أليس ستختار البيت الأزرق وبوب سيختار البيت الأخضر. ولكن هذه النتيجة لا تحقق كفاءة باريتو، لأن كلًّا من أليس وبو يفضل النتيجة التي تعيش فيها أليس في البيت الأحمر وبوب في الأصفر. نتيجة ذلك، فإن إعطاء كل فرد حرية اختيار لون منزله أدت إلى نتيجة غير كفوءة – نتيجة أردأ من النتيجة التي لا يكون فيها أي منهما حرًّا في اختيار لون منزله.
رياضيًّا، يمكننا تمثيل تفضيلات أليس بهذا الرمز formula_1، وتفضيلات بوب بهذا الرمز formula_2. يمكننا تمثيل كل نتيجة كزوج: ("لون منزل أليس، لون منزل بوب)." تفضيلات أليس حسب ما سبق هي:
وتفضيلات بوب:
إذا سمحنا للاختيار الحر والمستقل لكل من الطرفين سينتهي بنا الأمر بنتيجة (أزرق، أخضر)، وهي النتيجة الأسوأ لدى كلا الطرفين من نتيجة (أحمر، أصفر)، وهي بالتالي لا تحقق كفاءة باريتو.
تشمل الحروب الإنجليزية الاسكتلندية أو الحروب الأنجلو-اسكتلندية المعارك التي دارت بين مملكة إنجلترا ومملكة اسكتلندا، بدءًا من حروب الاستقلال في أوائل القرن الرابع عشر، وحتى السنوات الأخيرة من القرن السادس عشر.
بقيت العلاقات بين المملكتين الاسكتلندية والبريطانية غير مستقرّة، على الرغم من أن انتهاء حروب الاستقلال الاسكتلندية بتوقيع معاهدتين في عام 1328 و1357 على التوالي، قاومت اسكتلندا خلال تلك الحروب مرتين محاولات غزو المملكة البريطانية، التي حكمتها أسرة بلانتاجانت آنذاك. استمرت غزوات الملوك الإنجليز على اسكتلندا في عهد ريتشارد الثاني وهنري الرابع، وبقي الصراع غير الرسمي عبر الحدود موجودًا. احتدم الصراع في الأماكن المتبقية تحت الاحتلال الإنجليزي على الحدود كقلعة روكسبيرغ، وميناء بيرويك أبون تويد مثلًا. فرض الاسكتلنديون سيطرتهم على روكسبيرغ من جديد في عام 1460 تحت قيادة ماري من خيلدرز، التي بقت وصية على العرش الإسكتلندي بعد وفاة زوجها جيمس الثاني في نفس الحملة. كان وضع ميناء بيرويك مماثلًا، إذ تنازعت المملكتان على ملكيته، وحاولت كل منهما الاستفادة من ضعف أو عدم استقرار الخصم لتعيد بسط سيطرتها على الميناء، انتهى الصراع أخيرًا باستيلاء الإنجليز على الميناء الإسكتلندي بقيادة ريتشارد دوق غلوستر في عام 1482.
ربما كان انشغال إنجلترا بالحرب الأهلية خلال حروب الوردتين عنصرًا مهمًا في فترة الانتعاش النسبي لجارتها الشمالية خلال القرن الخامس عشر، وبحلول العقد الأول من القرن السادس عشر، تقدّم كل من جيمس الرابع ملك اسكتلندا وهنري السابع ملك إنكلترا بمبادرات من أجل سلام دائم. فشلت تلك المحاولات بعد وصول هنري الثامن إلى العرش الإنجليزي، وتوغل جيمس الرابع الكارثي في نورثمبريا في عام 1513، ما أدّى في النهاية إلى معركة فلودن. بعد ثلاثة عقود، وبعد وفاة جيمس الخامس في عام 1542، هاجمت الجيوش الإنجليزية اسكتلندا تحت قيادة إيرل هيرتفورد، ما تسبّب بدمار كبير ونهب كبير في اسكتلندا، عُرَف هذا التوغّل بالتودّد العنيف أو «راف ووينغ». كانت معركة بينكي آخر معركة ضارية بين اسكتلندا وإنجلترا كدولتين مستقلتين في سبتمبر من عام 1547، ولكن استمرت بعدها فترات من القتال والصراع.
لعبت فرنسا أيضًا دورًا رئيسيًا طوال فترة الحروب الأنجلو-اسكتلندية. حارب الجنود الاسكتلنديون والإنجليز على الأراضي الفرنسية خلال حرب المائة عام (1337–1453) على جبهتين متضادتين، إذ وقف الاسكتلنديون مع الفرنسيين (تحالف أولد) ضد الإنجليز. تدخلت فرنسا في فترات لاحقة على الأراضي الاسكتلندية لصالحهم. خلّف التدخّل الفرنسي عواقب سياسية معقدة بشكل متزايد على جميع الأطراف بحلول أواخر القرن السادس عشر.
يمكن القول رسميًا أن الحروب الأنجلو-اسكتلندية انتهت عند اتحاد التيجان في عام 1603، إذ دخلت إنجلترا واسكتلندا في اتحاد شخصي تحت حكم جيمس السادس والأول، الذي ورث كلا التاجين. إلّا أن الصراع الدموي بين الدولتين عاد إلى الظهور بمظهر مختلف وأكثر تعقيدًا في القرن السابع عشر.
حروب الحدود.
دارت العديد من النزاعات على الحدود الإنجليزية الاسكتلندية خلال منتصف القرن الخامس عشر، وأبرزها معركة سارك في عام 1448. كانت هذه المعارك نتيجة الحملات العسكرية المستمرة لإنجلترا في فرنسا ومحاولة اسكتلندا دعم آل فالوا.
حملة فلودن.
أعلنت إنجلترا تحت حكم هنري الثامن الحرب على فرنسا في عام 1512 (كجزء من الصراع الأكبر المعروف باسم حرب عصبة كامبراي). غزا جيمس الرابع ملك اسكتلندا إنجلترا وفاءً لتحالفه مع فرنسا، على الرغم من أنه متزوج من مارغرت أخت هنري. غزا جيمس إنكلترا في عام 1513، بعد فشل الغارات الأولية على الحدود. وسرعان ما أسقطت مدفعيته القلاع الإنجليزية مثل نورهام، ووارك. ومع ذلك أصدر جيمس تحديًا رسميًا للجيش الإنجليزي لخوض معركة ميدانية مفتوحة بقيادة إيرل ساري، وحصّن موقعه. حاول جيش ساري مناورة الجيش الإسكتلندي، الذي شن هجومًا لفتح الطريق شمالًا إلى اسكتلندا. وبالنتيجة قُتِل جيمس الرابع في معركة فلودن الكارثية، إلى جانب العديد من النبلاء أو «زهور الغابة».
1514-1523.
كان جيمس الخامس ملك اسكتلندا رضيعًا يبلغ من العمر عامًا واحدًا عند وفاة والده. تنافست فصائل مختلفة من النبلاء الاسكتلنديين على السلطة وحضانة الملك الصغير. في حين شجع هنري الثامن سرًا بعضًا منهم، سعت الجيوش الإنجليزية، وبعض عائلات الإنجليز، والبوردر ريفرز الاسكتلنديون غزو ونهب جنوب غرب اسكتلندا، لممارسة الضغط على السلطات الاسكتلندية.
استقرت العلاقات بين إنجلترا واسكتلندا في النهاية بعد سيطرة إيرل أنغوس. (كان خطر انتشار الاضطرابات التي آثارها هنري في اسكتلندا جنوبًا عبر الحدود أحد أسباب استقرار وتهدئة العلاقات).
حملة سولواي موس.
عندما بلغ جيمس الخامس سن الرشد وتولى زمام الأمور، أطاح بأنغوس وجدد التحالف الإسكتلندي الفرنسي (تحالف أولد). تزوج جيمس مادلين من فالوا ابنة فرانسيس الأول، وعندما توفيت بعد بضعة أشهر جراء إصابتها بمرض السل، تزوج ماري من غيس. ازداد التوتر بين إنجلترا واسكتلندا مرة أخرى. ذلك أن هنري قطع علاقته بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وبدأ في حل الأديرة وتصفيتها، في حين احتفظ جيمس بعلاقته مع روما، وأعطى السلطة لأساقفة أقوياء مثل الكاردينال ديفيد بيتون.
اندلعت الحرب في عام 1541، وشهدت الحدود هذه المرة أيضًا مناوشات تمهيدية، ثمّ أرسل جيمس جيشًا كبيرًا إلى إنجلترا، كانت قيادته ضعيفة ومنقسمة، وهُزِم في معركة سولواي موس.
التودّد العنيف (راف ووينغ).
مات جيمس بعد الهزيمة بوقت قصير، وخلفته الملكة ماري، التي كانت رضيعة عند وفاة والدها. حاول هنري الضغط على اسكتلندا المنقسمة للتحالف مع إنجلترا، والموافقة على زواج ماري من ابنه إدوارد، ولكنّ عندما سيطر الكاردينال بيتون على حكومة اسكتلندا وجدد التحالف مع فرنسا، أُحبِط هنري ورد في عام 1544 من خلال إرسال جيش تحت قيادة عم إدواردد إيرل هيرتفورد، لممارسة أعمال التدمير والذبح بشكل منهجي في جميع أنحاء جنوب اسكتلندا، كوسيلة ليكسب ودّهم. استمرت الحملة في العام التالي، وفازت بعض الفصائل الاسكتلندية في معركة أنكروم مور، التي أوقفت مؤقتًا الهجمات الإنجليزية.
توفي هنري عام 1547. جدد هيرتفورد-الذي أصبح بحلول ذلك الوقت حامي ودوق سومرست- محاولته لعقد التحالف، وفرض كنيسة أنجليكانية في اسكتلندا. حقق هيرتفورد انتصارًا عظيمًا في معركة بينكي كلوغ، ولكنّ ماري هُرّبَت إلى فرنسا وخُطبَت لدوفين فرانسيس. استمر القتال لعدة سنوات أخرى، وساعدت القوات الفرنسية حلفاءها الاسكتلنديين. لم يستطيع نظام سومرست تحمل تكاليف الحرب دون سلام دائم، وأطيح به وأعدم في النهاية.
الإصلاح في اسكتلندا.
كانت بينكي كلوغ آخر معركة ضارية بين إنجلترا واسكتلندا قبل اتحاد التاجَين في عام 1603. قُتل بيتون في عام 1546، وخضعت اسكتلندا في غضون بضع سنوات لإصلاح ديني كبير، بشكل سلمي ومن دون تهديد بإصلاح مضاد على عكس معظم الدول الأوروبية، على الرغم من أن إنجلترا المجاورة كانت ستخضع لعملية إصلاح مضادة في عهد الملكة ماري الأولى. استعادت العلاقات بين الدولتين استقرارها مع وصول الملكة إليزابيث الأولى لحكم إنجلترا.
بقيت اسكتلندا منقسمة، إذ احتل الفصيل الكاثوليكي بقيادة ماري من غيس ليث وإدنبره. ضمنت إليزابيث انتصار الفصيل البروتستانتي باستخدام أسطولها لمحاصرة الكاثوليك، ومنع وصول المساعدات الفرنسية إليهم.
في الجزء الأخير من القرن السادس عشر، كان السلام بين الدولتين مضمونًا، من خلال احتمال أن يصبح ملك اسكتلندا جيمس السادس، الذي نشأ كبروتستانتي، وهو ابن ماري ملكة اسكتلندا، ملكًا لإنجلترا عند وفاة إليزابيث. كانت هناك مشاكل دائمة مع ريفر الحدود، لكن إليزابيث كانت تميل إلى التسامح مع أعمال النهب التي قاموا بها، بدلًا من إثارة خلاف مع جارتها البروتستانتية.
نسوية الدولة هي نسوية أنشأتها أو أقرتها حكومة دولة أو أمة. عادة ما تحدد برنامج معين. صاغت هيلغا هيرنس المصطلح مع إشارة خاصة إلى الوضع في النرويج، التي تملك تراثًا من النسوية الليبرالية المدعومة من الحكومة يعود تاريخه إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر، وغالبًا ما يُستخدم المصطلح عند مناقشة سياسات المساواة الجندرية التي تدعمها الحكومة في بلدان الشمال الأوروبي، المرتبطة بنموذج الشمال الأوروبي. استُخدم المصطلح أيضًا في سياق البلدان النامية حيث قد تتيح الحكومة شكلها من النسوية وفي نفس الوقت تمنع المنظمات غير الحكومية من الدفاع عن أي برنامج نسوي آخر. بهذا المعنى، من الممكن التمييز بين نسوية الدولة الليبرالية الموجودة في الديمقراطيات الغربية مثل دول الشمال، ونسوية الدولة الأكثر سلطوية إلى حد ما والتي غالبًا ما ترتبط أيضًا بالعلمانية، الموجودة على سبيل المثال في بعض دول الشرق الأوسط.
لمحة عن نسوية الدولة.
نسوية الدولة هي عندما تتبنى الحكومة أو الدولة سياسات تعود بالنفع على حقوق المرأة وتحسين حياة المرأة. صاغت هيلغا هيرنس المصطلح عام 1987. بدأت المنظّرات النسويات في ثمانينيات القرن الماضي بإعادة النظر في الدور الذي يمكن أن تلعبه الحكومات في تحقيق نتائج إيجابية في حياة النساء. يمكن للدولة، كنظام، أن تدعم مصالح مختلف الطبقات والأجناس والتسلسلات الهرمية العرقية. يمكنها أيضًا أن تدعم عددًا متنوعًا من البرامج التي تتمتع بمستويات مختلفة من الدعم داخل الحكومة أو المجتمع.
تنظر النساء اللواتي يدرسن نسوية الدولة إلى فعالية البرامج الحكومية المختلفة، وكيف تعمل على تحسين حقوق المرأة ومكانتها في مناطقهم المحلية. اقترحت بعض الباحثات، مثل إليزابيث فريدمان، أنه من الضروري وجود حركة نسائية قوية تعمل بشكل مستقل عن الدولة من أجل نجاح نسوية الدولة. في أستراليا وهولندا، يمكن تسمية أولئك المنخرطين في تعزيز نسوية الدولة بالفيموقراطيات. قد يكون من المفيد أيضًا تطبيق مفهوم نسوية الدولة لفحص السياسات تجاه المرأة في البلدان التي لديها دولة مركزية قوية، مثل اليابان.
غالبًا ما يقع خلط بين فكرة نسوية الدولة مع إنشاء وكالات لسياسة المرأة في الحكومات. ومع ذلك، فإن إنشاء مثل هذه السياسات لا يعني حصول نتائج نسوية. في الأساس، لا ينبغي الخلط بين النسوية الحكومية والإجراء الذي يُتخذ فيما يتعلق بالهيئات الحكومية التي تدعم السياسات الخاصة بالمرأة، وفقًا لدوروثي إي ماكبرايد وإيمي ج. مازور. في كتاب الهيئات السياسية النسائية ونسوية الدولة. حددت ماكبرايد ومازور نوعين من نسوية الدولة: حركة نسوية الدولة ونسوية الدولة التحويلية. يصف النوع الأول عندما تتفاعل الحكومة مع الحركة النسائية بمحل من خلال وضع سياسات تعزز المطالب القائمة على الوعي الجندي وتضامن النساء وقضية المرأة. إن العملية التحولية هي حيث تصبح المطالب التي بدأت بالفعل داخل الدولة نسوية بشكل واضح وتعمل على تحقيق المساواة الكاملة الجندرية وإمكانية تغيير العلاقات بين الجنسين. يمكن لنسوية الدولة أيضًا أن تدفع الحكومة لتصبح أكثر ديمقراطية بطبيعتها على نطاق واسع.
في القرن العشرين، استبقت الحكومة التركية النسوية. تضمن برنامج الحكومة التركية الوطنية في العشرينيات من القرن الماضي نزع الحجاب الإلزامي، وحصول المرأة على مزيد من التعليم والعمل، والحقوق السياسية للمرأة، كل ذلك كجزء من جهد وطني لمحاكاة بعض الخصائص الثقافية الغربية في أمة مسلمة.
في ثمانينيات القرن الماضي، ظهرت الموجة الثانية من النسوية، بين بنات قيادات الحركة الكمالية في تركيا، إذ كانت النساء نسويات في تعريف الحكومة وقيادتها. غطت نسوية الدولة التي اتبعوها، وفقًا للباحثة مارغوت بدران، أجزاء من النظام الأبوي بظهور تقدمي غربي.
آثار سطح اليابسة على المناخ عديدة وتتنوع حسب المنطقة. يلعب كل من إزالة الغابات واستغلال البيئات الطبيعية دورًا مهمًّا. بعض هذه التغيرات البيئية مشابه لتلك التي يسببها الاحتباس الحراري.
آثار إزالة الغابات.
من أكبر تغيرات سطح اليابسة التي تؤثر على المناخ إزالة الغابات (وخاصة في المناطق المدارية)، وتدمير الأراضي العشبية والغابات الجافة عن طريق الرعي الجائر، أو عدم الرعي. تقلل هذه التغيرات في المشهد الطبيعي النتح التبخري، وبالتالي بخار الماء في الغلاف الجوي، ما يقلل من السحب والهطولات. اقترح في مجلة الكيمياء الجوية والفيزياء أن معدلات التبخر من مناطق الغابات قد تتجاوز معدلات التبخر من المحيطات، ما يخلق مناطق ضغط منخفض، ويحسن تشكل العواصف وتساقط الأمطار عن طريق إعادة تدوير الرطوبة الجوية. نشر المعهد الأمريكي للعلوم البيولوجية ورقة مشابهة دعمًا لهذا المفهوم في عام 2009. بالإضافة إلى ذلك فقد انخفضت كميات الندى المتشكل (أو المتكاثف) نتيجة إزالة الغابات و/أو تدمير الأراضي العشبية بشكل كبير. يساهم كل هذا في تصحر هذه المناطق.
هذا المفهوم من التغذية الراجعة بين اليابسة والغلاف الجوي شائع في وسط الزراعة المعمرة، مثل ماسانوبو فوكوكا، والذي قال في كتابه "ثورة القشة الواحدة": «يأتي المطر من الأرض، لا السماء».
إزالة الغابات، وتحول الأراضي العشبية لصحاري، قد يؤديان أيضًا إلى تبريد المناخ الإقليمي. هذا لأن أثر الوضاءة (أشعة الشمس التي تعكسها الأرض الجدراء) خلال اليوم، والإشعاع السريع للحرارة إلى الفضاء في الليل، بسبب قلة المزروعات والرطوبة الجوية.
إعادة التشجير، والرعي المحافظ على البيئة، والإدارة الشاملة للأراضي، وفي السهول الجافة: الحصاد المائي وتصميم الخط المفتاحي، كلها أمثلة على طرق قد تساعد في منع أو تقليل آثار الجفاف هذه.
آثار أرصادية جبلية.
الرفع الجبلي.
يحدث الرفع الجبلي عندما تجبر كتلة هوائية على الانتقال من ارتفاع منخفض إلى ارتفاع أعلى خلال حركتها فوق تضاريس صاعدة. مع ازدياد ارتفاع الكتلة الهوائية، فإنها تبرد بسرعة بشكل كظوم (أديباتي)، ما يمكنه رفع الرطوبة النسبية إلى 100% وتشكيل سحب، وإنزال هطولات عند توافر الشروط الملائمة.
ظل المطر.
ظل المطر هو منطقة جافة على جهة هبوب الرياح من سفح الطبل (الجهة التي تهب منها الرياح). تحجب الجبال مرور الأنظمة الجوية المنتجة للمطر وتلقي «ظلًّا» من الجفاف وراءها. تسحب الرياح والهواء الرطب عن طريق الرياح القوية باتجاه أعالي الجبال، حيث تتكاثف وتهطل قبل عبور القمة. في أثر معاكس لأثر الرفع الجبلي، يتقدم الهواء، دون تبقي الكثير من الرطوبة خلف الجبال مسببًا وجود جانب أكثر جفافًا يدعى «ظل المطر».
رياح فون.
رياح فون هي نوع من الرياح الجافة الدافئة الهابطة، تحدث في جهة هبوب الرياح (الجهة الهابطة) من السلاسل الجبلية.
هي رياح ظل مطر تنتج من التدفئة الكظومة المتتابعة للهواء الذي تخلص من معظم رطوبته على المرتفعات المقابلة للرياح (الصاعدة). كنتيجة لاختلاف معدلات السقوط بين الهواء الجاف والهواء الرطب، فإن الهواء على المرتفعات الهابطة يصبح أدفأ منه على الارتفاعات المكافئة من المرتفعات المقابلة للرياح. يمكن لرياح فون رفع درجات الحرارة بمقدار قد يصل إلى 14 درجة مئوية (25 درجة فهرنهايت) في مجرد دقائق. تتمتع أوروبا الوسطى بمناخ أدفأ بسبب فون، إذ تهب الرياح الرطبة من البحر الأبيض المتوسط إلى أعالي جبال الألب.
كانت فاتيانوفو-بالانوفو حضارة تعود للعصر النحاسي وأوائل العصر البرونزي، وازدهرت في غابات روسيا بين سنتي 2900 و2050 قبل الميلاد.
تطورت حضارة فاتيانوفو على الحدود الشمالية الشرقية لحضارة دنيبير الوسطى حوالي العام 2900 قبل الميلاد، ربما نتيجة للهجرة الجماعية لشعب حضارة الخزف المحزم من أوروبا الوسطى. متوسعين باتجاه الشرق على حساب ثقافة فولوسوفو، طور شعب فاتيانوفو مناجم النحاس في جبال الأورال الغربية. أسسوا منذ عام 2300 قبل الميلاد مستوطنات تعمل في تعدين البرونز، مما أدى إلى ظهور ثقافة البالانوفو. رغم انتمائها إلى الجزء الجنوبي الشرقي من حضارة فاتيانوفو، إلا أنه حضارة بالانوفو اختلفت تمامًا عن غيرها. ساهمت حضارة بالانوفو في تشكيل حضارة أباشيفو، والتي أسهمت بدورها في تشكيل حضارة سينتاشتا.
انتهت حضارة فاتيانوفو-بالانوفو حوالي العام 2050 قبل الميلاد. ويكاد من المؤكد أن يكون شعبها من أصل هندي أوروبي.
ظهرت حضارة فاتيانوفو على الطرف الشمالي الشرقي من حضارة دنيبير الوسطى بين عامي 2900 و2800 قبل الميلاد، وربما كانت فرعًا أوليًا مشتقًا من الأخيرة. وصفت حسب التسلسل الزمني بأنها آخر حضارة وأكثرها باتجاه الجنوب الشرقي من أفق حضارة الخزف المحزم. ترجع أصولها إلى الغرب والجنوب الغربي.
وصفت حضارة فاتيانوفو بأنها «حركة قومية حقيقية» من وسط أوروبا في الغابات الروسية. وعلى النقيض من الحضارات الأخرى في أفق حضارة الخزف المحزم، وجدت حضارة فاتيانوفو وراء حدود حضارة القدور القمعية. تقوم النظرية حول كون فاتيانوفو – بالانوفو حضارة طفيلية على أساس الأنثروبولوجيا الحيوية للسكان، والدفن المثني للرفاة تحت الركام، ووجود فؤوس قتال وخزف.
جادل البعض أن هذه الحضارة تمثل التبادل الثقافي عبر التواصل بين حضارة مشط السيراميك ومزارعي حضارة الخزف المحزم في الغرب. أشار آخرون إلى أوجه التشابه بين الفؤوس الحربية لكل من حضارة فاتيانوفو وحضارة سرداب الموتى.
امتدت حضارة فاتيانوفو من بحيرة بيسكوف في الغرب إلى الفولغا الوسطى في الشرق، مع وصول شماليها إلى حوض الفولغا الأعلى. اختلفت حضارة فولوسوفا التي ضمت عمال الأعلاف الأصليين من الغابات عن حضارة فاتيانوفو في السيراميك، والاقتصاد، وطقوس الدفن. انتهت الحضارة عندما اندفع الناس من فاتيانوفو إلى حوض الفولغا الأعلى والأوسط.
اكتشف سكان فاتيانوفو المنتشرون شرقًا خامات النحاس في جبال الأورال الغربية، واتخذوا لأنفسهم مستوطنات طويلة الأجل في منطقة نهر كاما السفلى. احتلوا الأرض الواقعة بين نهري فيتلوجا وفياتكا حيث جرى استغلال الموارد المعدنية (الرواسب النحاسية الرملية المحلية). أدت مستوطنات التعدين لحضارة فاتيانوفو في تلك المنطقة إلى نشوء حضارة بالانوفو حوالي العام 2300 قبل الميلاد. رغم كونها جزءًا من من أفق حضارة فاتيانوفو، إلا أنها تمايزت تمامًا عنها. تشير الكشوفات الخزفية إلى أن شعب بالانوفو تعايش مع شعب فولوسوفو (مواقع مختلطة لبولونوفو وفولوسوفو)، وشردوهم أيضًا. أصبحت حضارة بالانوفو الأرض الحيوية للتعدين ضمن أفق حضارة فاتيانوفو.
يقدر أن حضارة فاتيانوفو-بالانوفو انتها بين عامي 2050 و1900 قبل الميلاد.
أسهمت حضارة بالانوفو، على أطرافها الجنوبية الشرقية، في تكوين حضارة أباشيفو. لعبت تلك الحضارة دورًا هامًا في ظهور حضارة سينتاشتا.
يظهر خزف حضارة فاتيانوفو مزيجًا بين حضارة الخزف المحزم وحضارة القارورة المكورة. تشابهت أدوات الخزفة لدى حضارة أباشيفو مع الخزف المحزم لحضارة فاتيانوفو-بالانوفو.
بدا الاقتصاد لديهم متنقًلا قابلًا للحركة، ولكن عثر أيضًا على دلائل لامتلاكهم خنازير أليفة، وهو ما يتناقض مع فكرة كونهم مجتمعًا متنقًلا. ينظر إلى حضارة فاتيانوفو على أنها استقدمت اقتصادًا قائمًا على تربية الماشية (الخراف، والأبقار، والخيول، والكلاب) إلى منطقة الغابات في روسيا.
استخدم البالانوفو الأبقار للعمل أيضًا، فضلًا عن استخدامهم العربات ذات العجلتين.