CALM/arwiki huggingface dataset:
الشكوكية المهنية.
الشكوكية المهنية هي مفهوم هام في التدقيق وفحص الحسابات. تتطلب الشكوكية المهنية مدققا يقوم "بالتدقيق والشك في العقل" من أجل تحقيق تقدير نقدي للأدلة، ومن أجل أخذ كفاءة الأدلة في عين الاعتبار.
البهرة العلوية أحد فرق البهرة أو الإسماعيلية المستعلية وهي الفرقة التي اتبعت الخليفة الفاطمي المستعلي بالله مقابل أخيه نزار بن معد الذي اتبعه النزارية.
وبعد غيبة إمامهم الواحد والعشرين الطيب أبي القاسم تولي النيابة عن الإمام الغائب ما يعرف بالداعي المطلق.
في عام 1588 ميلادي بعد وفاة الداعي المطلق داود بن عجب شاه حدث انقسام في هذه الفرقة، حيث انتخب بهرة كجرات _ الذين يشكلون الأغلبية بين أفراد الفرقة _ داود بن قطب شاه خليفة لسلفه، وبعثوا بنص الانتخاب إلى أصحابهم في اليمن. ولقبوا بالداودية
ولكن بعد فترة حدث أن انتخب عدد محدود من أفراد هذه الفرقة، شخصاً باسم سليمان كان يدعي الخلافة الحقيقية لداود بن عجب شاه، وقد عرف بالسليمانية
في عام 1980 م حدث انقسام جديد داخل البهرة الداودية حيث انتخب البعض الداعي المطلق ضياء الدين صاحب ولقبوا بالبهرة العلوية.
وينتشرون حاليا في بعض مدن الهند وهم أقل طوائف البهرة الثلاثة عددا.
نيللي مقدسي (10 أكتوبر 1980 -), مغنية لبنانية وكاتبة أغاني ومنتجة وعارضة أزياء.
ولدت في بيروت قامت بدراسة الحقوق وأيضا كانت تشارك في عروض الأزياء
بدأت حياتها المهنية بالاشتراك في برنامج الهواة كأس النجوم الذي كان يعرض على قناة ال بي سي اللبنانية في عام 1998, حيث غنت الأغاني الفولكلورية وفازت بالمركز الأول عن كأس سميرة توفيق التي أشادت بأدائها ،حصلت على ثلاثة كؤوس ،إنطلقت بعدها في عالم الفن لتحقق شهرة كبيرة ، ثأترت نيللي بالمطربة القديرة سميرة توفيق كما قالت في احدي البرامج اللبنانية أن سبب غناها اللون البدوي يعود بشدة إعجابها بالمطربة الشهيرة ديانا حداد التي تشتهر بالأغاني البدوية في فترة ما ، وأصبحت وجها إعلانيا للكثير من الماركات ،والدها كان مدير يتولى إدارة أعمالها
عام 2002 وقعت عقدا مع شركة روتانا لمدة خمس سنوات نشب خلافات بينها وبين شركة روتانا للصوتيات بسبب الحصرية إدى إلى فسخ العقد معها وعادت لتوقع معهم مرة أخرى عام 2005 حتى عام 2010 لحين انتهاء عقدها
عام 2013 شاركت كمتسابقة في برنامج سبلاش على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال
في سبتمبر 2016 عادت للساحة الفنية بعد غياب ثلاث سنوات بأغنية منفردة بعنوان "ما فيش رجالة" كتبها ولحّنها محمد رفاعي صورتها مع المخرج فادي حداد وحول الأغنية التي إلى كليب مصور يعالج درامياً جانباً من انتهاك حقوق المرأة، بخاصة العنف الزوجي، والخيانة من جهة أخرى.وظهرت نيللي بإطلالة المرأة القوية والجميلة التي ذهبت وشريكها إلى المحكمة لتحصلّ حقوقها، اثر خيانته لها، وانتقامها منه بعد ان اغتسلت من "اوساخه" في مغطس الاستحمام، لتتابع رحلتها في "قطار الحياة"
طرحت الفنانة اللبنانية نيللي مقدسي أغنيتها الجديدة بطريقة الفيديو كليب بعنوان" كنت أتمنى".
في سبتمبر 2017 أطلقت نيللي أغنية "كنت أتمنى" ، حيث ظهرت في الكليب بشخصية الـ"أميرة المُحاربة" من كلمات وألحان جوزف جحا، توزيع باسم رزق، ميكساج وماسترنج إيلي بربر، والتسجيل في استديو هادي شرارة وجو باروتجيان، وتصوير الفيديو كليب في قلعة "بعدران" في الشوف، مع المخرجة رندة علم، في تعاون ثالث يجمعهما في يونيو 2018 أطلق فيديو كليب أغنيتها الجديدة "هلا هلا"، الذي صوّرته تحت إدارة المخرج بشير لاغوسيس.
وأطلّت نيللي في الكليب من كلمات الشاعر اللبناني مازن ضاهر، وموسيقى Ovidiu Marian Bacila وتوزيع Aytekin Kurt وDuran Genc، وتم تسجيلها في تركيا.
ميدان الزراعة - الزقازيق - الشرقية
كلية الطب البيطري جامعة الزقازيق في مدينة الزقازيق عاصمة محافظة الشرقية.
وتضم الكلية 22 قسمًا:
الإمام عند الشيعة الإسماعيلية هو خليفة النبي محمد نبي الإسلام والمرجع الرئيس للمسلمين طبقا للمفهوم الشيعي للإمامة. عهد الأئمة المستورين هو عهد ظهر بعد وفاة جعفر الصادق وتبعه الأئمة المستورين الذين لا يعلمهم إلا خواص الشيعة الإسماعيلية وهم: محمد الكتوم، الوافي أحمد، التقي محمد، الزكي عبد الله وانتهى هذا الدور بظهور عبيد الله المهدي في المغرب وتأسيس الدولة الفاطمية. وتبعه عدة عدة أئمة ظهور وهم حكام الدولة الفاطمية.
ولكن هنالك خلاف في الإمام تبدأ من الحاكم بأمر الله الذي أعلنه أتباعة في غيبة وأنه المهدي المنتظر سيظهر ويملأ اللأرض عدلا وقسطا كما ملأت ظلما وجورا وهم يسمون الدروز
ونشب خلاف آخر في من هو الإمام بعد المستنصر بالله حيث انتخب البعض نزار كإمام بينما انتخب البعض شقيقة الأصغر المستعلي بالله كإمام
وهرب ابن نزار الهادي بن نزار إلى آلموت وأعلن داعيته حسن الصباح أن الهادي بن نزار إمام مستور
وحصل انقسام آخر في من هو الإمام بعد الآمر بأحكام الله فمنهم من انتخب ولي عهد الآمر وهو الطيب أبو القاسم كإمام بينما انتخب البعض الحافظ لدين الله كإمام
وعندما هرب الطيب أبو القاسم إلى اليمن أعلن أنه إمام مستور وأن نسله مستور لحين قيام المهدي من نسله وهم يسمون البهرة
ومرت إمامة النزارية في آلموت مستورة وهم بالترتيب التالي:
وظهر الإمام المستور من نسل نزار المصطفى لدين الله وحصل انقسام آخر في النزارية بعد استسلام
ركن الدين خورشاه ابن محمد الثالث، استسلم لهولاكو خان سنة 1256 وقتل أثناء عودنه من عند قوبلاي خان
وتبعة شمس الدين محمد شاه الذي إقسمت النزارية من بعده
بعد سقوط ألموت في يد المغول انقسم النزارية إلى فرق تتبع كل منها إماما من سلالة أئمة ألموت وهم مؤمنية وأغاخانية
المؤمنية الّتي ذهبت إلى إمامة مؤمن بن محمد ثم توالت الإمامة في نسله عبر العصور إلى أن انتقلت إلى الإمام محمد بن حيدر (الأمير الباقر) (1179 ـ 1210 هـ)وقالت أنه مستور,
أئمة الإسماعيلية الفاطمية.
يؤمن الإسماعيليون الفاطميون بأن الإمامة استمرت بعد إسماعيل ابن جعفر وابنه محمد بخلاف الإسماعيلية السبعية الواقفة والقرامطة، وفيما يلي أسماء أئمتهم :
توفي الإمام المستنصر بشكل مفاجئ ولم يعين من يخلفه في الإمامة من أبنائه فنشب خلاف بين من رؤوا أن ابنه نزار هو الأحق بالخلافة وبين من رؤوا أن أحمد هو الأحق. كان وزير المستنصر القوي الأفضل شاهنشاه مؤيدا للمستعلي وأكثر الأطراف المتنازعة نفوذا، مما حسم الخلاف لصالح هذا الأخير وأدى إلى سجن نزار وموته لاحقا في السجن وخروج ابنه الهادي بن نزار في أتباعه إلى آسيا الوسطى محدثين بذلك انشقاقا جديدا في الإمامة، بين مستعلية ونزارية.
أئمة الإسماعيلية الفاطمية المستعلية.
سنة 524ھ (1130م) اغتال النزاريةُ منصور الآمر بأحكام الله بن أحمد المستعلي بالله انتقاما لما يعتقدون أنه اغتصاب للعرش الفاطمي، ولم يكن قد سَمَّى خليفة، فاختلف البيت الفاطمي في مصر فيمن يخلفه، فرأى بعضهم أن الطيب أبي القاسم ابن منصور هو الإمام فعرفوا بالطيِّبية، بينما بايع آخرون الحافظ لدين الله ابن عم الآمر بأحكام الله، فعرفوا بالحافظية. وبموت آخر إمام للحافظية وهو الإمام سليمان بدر الدين في السجن دون أن يخلف أبناء سنة 1248 انهت قائمة الأئمة الحافظية واندثرت طائفتهم مع نهاية القرن الرابع عشر، أما الطيبية فقد تحول اسمهم لاحقا إلى البهرة وانقسموا فيما بينهم إلى بهرة داودية وسليمانية وعلوية.
أئمة الإسماعيلية الفاطمية النزارية.
بعد وفاة الإمام محمد شمس الدين انقسم النزارية إلى فريقين الأول يسمى "المؤمنية" أي أتباع الإمام مؤمن علاء الدين الابن الأكبر لمحمد شمس الدين والثاني "القاسمية"، يرى المؤمنية أن الإمام محمدشمس الدين توفي دون أن يختار واحد من أبنائه ليرث عنه الإمامة وبدلك تنتقل الإمامة إلى ابنه الأكبر الإمام مؤمن علاء الدين مثلما حصل سابقا بعد موت المستنصر دون التنصيص على الإمام من بعده فاختار النزارية الإمام نزار المصطفى لكونه الابن الأكبر، في حين يرفض القاسمية هدا الموقف.
يرى المؤمنييون أن الإمامة مع الإمام محمد الباقر الثاني دخلت في مرحلة الستر وأن الأئمة المستورين لايزالون متواصلون إلى يومنا هدا وأنه سأيتي اليوم الدي يخرجون فيه من دور الستر الثالث إلى الإمامة العلنية حتى أنهم أرسلوا رسلا إلى الهند سنة 1887 إلا أنهم لم يتمكنوا من الاتصال بأي من السلالة. لا يزال أتباع هده الطائفة موجودون في مصياف وجبل قدموس بسوريا.
في تونس توجد أسرة تنتسب للإمام محمد الباقر الثاني ويقولون أنهم الورثاء الشرعيون للإمامة من بعده ويعتقدون أنهم في مرحلة الستر من زمن الإمام محمد الباقر الثاني، ترى هده الأسرة أن الأئمة الآغاخانية هم أئمة استيداع وليس أئمة استقرار تماما مثل أئمة الإثني عشرية كما ويعارضونهم في عدة قرارات جوهرية مشت عليها الأسرة الآغاخانية من بروزها على حساب الأسرة المؤمنية، وقائمة أئمتهم كالآتي :
وهنا لابد من الإشارة إلى أن أغلب الشيعة الإسماعيلية النزارية كانوا حتى بداية القرن التاسع عشر مؤمنيين نظرا لكون مؤسس المؤمنية أي الإمام مؤمن علاء الدين هو الابن الأكبر لمحمد شمس الدين الدي لم يوصي بخليفة له في الإمامة بالإضافة إلى كون أئمة القاسمية مستورين مند دخولهم تحت غطاء الصفويين، وبدخول أئمة المؤمنية في دور الستر وإعلان آغا خان الأول عن إمامته وخروجه بها عن الستر ابتدأ النزاريون بالتحول شيئا فشيئا من المؤمنية إلى القاسمية الآغاخانية ليصبح اليوم أغلب النزاريين من الآغاخانية.
هشام عباس (13 سبتمبر 1963 -)، مغني مصري.
ولد في أسيوط،تلقى تعليمه الابتدائي بمدرسة دار الطفل وأكمل تعليمه الإعدادي والثانوية العامة بنظام المنازل بسبب ظروف سفره مع والده للعمل رافضا دخوله الفن، وعندما سافر إلى نيجيريا بسبب ظروف عمل والده شارك في حفلات وغنى أغاني الريجي لـ"بوب مارلي".
وبعد ذلك التحق بالجامعة الأمريكية بالقاهرة وتخرج متخصص بالهندسة الميكانيكية ولكنه فضل الفن على الهندسة
ثم اتجه إلى تأليف فرقة موسيقية مع زميلته علياء صالح ومجموعة من الشباب الهواة واسموها Pats Band. اختصاص الفرقة الرئيسي كان إعادة إحياء بعض الأغاني المصرية مثل "حلاوة شمسنا" و"على رمش عيونها" و"الولا ده" وغيرها.
لقاءه مع الفنان حميد الشاعري.
لقاءه مع الفنان حميد الشاعري كان أهم خطوة في بداية مشواره الفني حيث اتفقا على التعاون ليقدما سوية مجموعة من أجمل الأغاني التي ساعدت في معرفة الناس بهشام عباس واشتهاره.
أغنية ناري نارين.
اعتبر عام 2000 بمثابة نقلة مهمة في حياته الفنية حيث قام بإصدار ألبوم "حبيبي ده" خاصة بعد تصوير أغنية الألبوم الرئيسية التي شاركته في غناءها المطربة الهندية جايا شري
ليحصل عنها على جائزة أفضل مطرب لنفس العام وأفضل ألبوم موسيقي وأفضل فيديو كليب في العديد من الاستفتاءات، بالإضافة إلى مجموعة من الجوائز المحلية والعربية والعالمية كان أهمها جائزة تكريم الهند له ثلاث مرات في ثلاث مناسبات مختلفة، بالإضافة لجائزة mtv العالمية لأفضل فيديو كليب عربي لذلك العام.
تزوج من جيهان الزايد عام 1995 ورزق منها بثلاثة أبناء ياسمينا،علي، تمارا
هيئة مياه وكهرباء أبوظبي هي هيئة محلية لإمارة أبوظبي، تعمل على إنتاج ونقل وتوزيع الطاقة الكهربائية والمياه في الإمارة. تقوم الهيئة بتنفيذ سياسات الحكومة المحلية بشأن قطاع الماء والكهرباء في الإمارة.
تم إنشاء الهيئة في مارس 1998 وفقا للمرسوم الأميري رقم 2 لعام 1998 لتحل محل دائرة الماء والكهرباء، وتعتبر الهيئة مؤسسة عامة مملوكة بالكامل من قبل حكومة أبوظبي، وتتمتع بالاستقلالية القانونية والإدارية.
لدى الهيئة عدد من شركات التي تنظم شوؤنها والتي تملكها بالكامل في قطاع الماء والكهرباء، وهي:
كما تملك الهيئة 60% من أسهم الشركات المنتجين المستقلين للماء والكهرباء في إمارة أبوظبي، وهي:
أيضا تملك الهيئة حصة قدرها 51% في شركة أبوظبي للطاقة (طاقة) المساهمة العامة، وحصة قدرها 49% في شركة الوثبة للخدمات المركزية.
موقع هيئة مياه وكهرباء أبوظبي
دار الرماد هو أكبر أحياء مدينة الفيوم في مصر من ناحية عدد السكان والمساحة ومن معالم دار الرماد الشارع الجديد وشارع الشيخة خضرة الذي يحوي آثارأ.
وبها أكبر تكتل شباب في المحافظة
منطقة دار الرماد تضم عدد غير قليل من المتعلمين الحاصلين على الدكتوراه من مصر وأوروبا وهناك قطاع كبير من قاطنيها حاصلون على مؤهلات عليا متنوعة في مختلف المجالات، ولكن معظم تلك المؤهلات تنحصر بين المهن الطبية (أطباء، صيادلة، تمريض، علاج طبيعي وبيطري) بالإضافة إلي عدد لا بأس به من المعلمين في مختلف المواد.
تقع دارالرماد في الناحية الشمالية لمدينة الفيوم
بها عدد من المصالح الحكومية الهامة مثل
ديوان عام محافظة الفيوم الجديد الذي تم انشائه1989 مكان محطة بحوث الدواجن بالفيوم
مديرية الزراعة بالفيوم
المستشفى العام لمحافظة الفيوم النيابة الإدارية، مدرسة الفيوم الثانوية الزراعية التي تم انشائها 1958 على مساحه 9 فدان مبانى
وأكثر من 30 فان اراضى زراعيه قبل أن تستقطع منها مساحه لكلية الزراعة عند انشائها
سنة 1978
منطقة الفيوم الأزهرية وأكبر معهد ازهرى بالمحافظة اعدادى وثانوى وحديثا ضم ابتدائى
ونادي محافظة الفيوم
وفيلا المحافظ
مديزية الطب البيطرى
حديقة الحيوان بمحافظة الفيوم
مديرية الطرق والكبارى بمحافظة الفيوم
كان بها أول محطة بحوث للدواجن التي تشتهربالفراخ الفيومى المنقطة ازرق في أبيض والتي اتى بها محمد على باشا معه من ألبانيا حين اتى إلى مصر
وتم نقل هذه المحطة وانشئ مكانها مبنى المحافطة وحديقة الحيوان
وأيضا كان بها محطة لتحسين سلالات الماشية
ومعصره زيت الزيتون
واللذان تم بناء مكانهما عمارات الزراعيين
وقد تضاعفت مساحة الكتلة السكانية أكثر من مره واذدات أكثر بعد
ثورة 25 يناير 2011
تشتهر دار الرماد بفاكهة التين والتي تنسب لهذة المنطقة
ويعرف بالتين الرمادى ويزرع التين فيها بطريقة مكثفة
جدا لذلك لايعمر طويلا من7-10 سنوات بعكس طبيعه شجرة
التين المعمرة
ويمتاز هذا الصنف بانه شديد الحلاوة ولكثه سريع التلف
لزيادة نسبة الرطوبة به ثظرا لطبيعة زراعتة بالمنطقة
في ارض ثقيلة مع ريه اسبوعيا
كما يوجد في دار الرماد العديد من المحال التجارية والتي تلبي كافة احتياجات المنطقة وتقع اغلب المحلات في الشارع الجديد
ولكن نعود الي ماكنا عليه لما سميت بهذا الاسم دار الرماد
أريانة تقع في ولاية أريانة وهي تمثل مركز الولاية ومركز معتمدية أريانة، تقع شمال غربي العاصمة تونس وهي من أكبر مدن الجمهورية التونسية، بلغ عدد سكانها 114.486 نسمة عام 2014.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأريانة:
تربط مدينة أريانة علاقات صداقة وتعاون مع عديد المدن.
أحمد عقل (3 أغسطس 1938 - 25 فبراير 2008). ممثل مصري راحل شارك في عدد كبير من الأعمال المسرحية والتليفزيونية والإذاعية والسينمائية .
تعاون مع المخرج المسرحي الكبير سمير العصفوري في عدد من الأعمال المسرحية منها مسرحية الملك معروف عام 1974 و مسرحية ألاباندا عام 1998.
* حظ يا نصيب
هاني هاني ممثل ومخرج مسرحي عراقي. من مواليد 1943 بالموصل ويعد من المخرجين الذين أرسوا قواعد وتقاليد عريقة في المسرح العراقي.
ولد الفنان هاني محمد محمد حسين في مدينة الموصل شمال العراق عام 1943 من عائله مكونه من أربعة أخوات وأربع إخوان كان هو الأكبر من صغره يهوا الكتابة والرسم ولديه لوحات عديده تعبر عن هوايته التي كان محترفا لها كان والده ينوي إدخاله إلى كلية الطيران لكن هاني كان ينوي الذهاب إلى بغداد ليدخل كلية الفنون ودخلها عام 1964 بقسم المسرح وحصل على شهادة البكلوريوس عام 1968.
بعدها إنظم إلى كادر وزارة الشباب والرياضة وكان يعمل مخرجا في إذاعة صوت الجماهير أنذاك وبعد ذلك إنظم مع مجموعة من الفنانين إلى الفرقة القومية للتمثيل التابعة إلى مؤسسة الدائرة السينما والمسرح عام 1970 وبدأ منذ ذاك العام التمثيل والإخراج وكانت أعماله كثيره منها من إخراجه "أنشودة العمل" و"أنا لا أستطيع تصور الغد" و"ألف أمنية وأمنية" و"أناس والحجارة" و"حكاية من الخندق الخلفي" و"قصة حب معاصرة،" وفي مجال السينما مثل في  فيلم يوم آخر للمخرج صاحب حداد ومسافر ليل وفتى الصحراء والقناص لفيصل الياسري والمسألة الكبرى مع محمد شكري جميل وأيضا مثل في فيلم القادسية لصلاح أبو سيف وأخذ أدواره في الدراما التلفزيونية ومنها أعمال بدويه كثيره (لأنه كان من هوات ركوب الخيل) وأعمال روائية منها الأماني الضالة وجرف الملح والمتمردون.
حاز على الكثير من الجوائز منها جائزة أفضل مخرج في مهرجان قرطاج عام 1991 عن عمله قصة حب معاصرة لمؤلفه فلاح شاكر وتمثيل المبدعان جواد الشكرجي وسهير اياد وموسيقى الموسيقار نصير شمه وبدء اسم هاني هاني ينتشر في أرجاء الوطن العربي كمخرج عراقي.
وفي اليوم 26 من فبراير عام 1993 توفى المخرج العراقي إثر حادث سير.
باب عليوة أحد أبواب مدينة تونس العتيقة. بناه السلطان الحفصي أبو إسحاق إبراهيم المستنصر (1349-1369) في الجهة الشرقية من أسوار مدينة تونس. سمي بـباب عليوة نظرا للعلّيّة (طابق علوي صغير) التي كانت فوقه. دخل منه خير الدين بربروس مدينة تونس عام 1534 م. كان يسمى الباب أيضا باب القوافل، نظرا للقوافل التي كانت تصله من الوطن القبلي والساحل التونسي محملة بالحبوب والزيت.
باب العلوج أحد أبواب مدينة تونس العتيقة. بناه السلطان الحفصي أبو إسحاق إبراهيم المستنصر (1349-1369)، وسماه باب الرحيبة (أي باب الساحة الصغيرة). وفي عام 1435 م، قام السلطان الحفصي أبو عمرو عثمان باستدعاء عائلة أمه من إيطاليا، وأسكنها بالحي المجاور للقصبة، والذي صار يسمى رحبة العلوج (من العلج، وهو الأجنبي الأوروبي)، وبذلك سمي الباب بـباب العلوج.
باب قرطاجنة أحد أبواب مدينة تونس العتيقة، وبالنظر إلى موقعه يبدو أنه من أقدمها. كان ينفذ منه سكان مدينة تونس إلى قرطاج، ومن هنا أتت تسميته بباب قرطاجنة، أي قرطاج. وهو قريب من حي الحفصية وسوق القرانة. وقد هدم قبل عام 1881.
باب البنات أحد أبواب مدينة تونس العتيقة، وهو خامس باب يُفتح في أسوار المدينة بين عامي 1228 و1249 م، وهو حاليًا مهدّم. سمي بـباب البنات لأن السلطان أبو زكريا الحفصي (1223-1249) استبنى بنات عدوه يحي بن غانية الثلاث ورباهن في قصر واقع قرب هذا الباب. كان دور هذا الباب هو فصل مدينة تونس العتيقة عن حي الأقارب المسيحيين للسلاطين الحفصيين.
باب العسل، هو أحد أبواب مدينة تونس العتيقة، بني في العهد العثماني بتونس. سمي بـباب العسل على لقب عائلة بني عسال، وهي عائلة غنية كانت تسكن قرب الباب. كان يسمى أيضا باب سيدي يحيى.
باب سيدي عبد الله الشريف أحد أبواب مدينة تونس العتيقة، كان قد بني في الجانب الجنوبي الغربي للقصبة. سمي بـباب سيدي عبد الله الشريف على اسم الولي الصالح سيدي عبد الله الشريف، حيث يقع ضريحه. كان لهذا الباب وظيفة عسكرية فقط، لذلك كان يسمى أيضا باب الغدر وهذا على الأقل في القرن 14م. كما كان يسمى في القرن الثامن عشر بباب سيدي علي الزواوي.
باب سيدي قاسم أو باب سيدي قاسم الجليزي، أحد أبواب مدينة تونس العتيقة، بني في العهد العثماني بتونس، يقع على الأسوار الغربية للمدينة. سمي بذلك على اسم الولي الصالح سيدي قاسم الجليزي المتوفي سنة 1497 م، حيث يقع ضريحه قرب الباب.
قال ابن أبي دينار في المؤنس أن اسمه كان باب خالد، وأضاف محمد بن الخوجة أنه يعتقد (دون الجزم) أنه سمي هكذا نسبة لأبو البقاء خالد الناصر الأول.
عبد الحق بن حمودة: ولد عام 1946 بقسنطينة. وأغتيل في 28 جانفي 1997 بالجزائر العاصمة. ولد بن حمودة وسط عائلة متكونة من 5 إخوة وأختين.
عمل عبد الحق بن حمودة في قطاع التعليم، وأدار لعدة سنوات تعاونية التربية والثقافة بمدرسة البرج ببلدية زغاية. التحق بصفوف الاتحاد العام للعمال الجزائريين سنة 1972. وتقلد فيه عدة مسؤوليات نقابية، حتى انتخب سنة 1990 أمينا عاما له، وأعيد انتخابه سنة 1994. كان من أبرز المناهضين للتيار الإسلامي وأحد أعضاء لجنة إنقاذ الجزائر التي دعمت إيقاف المسار الانتخابي في مطلع سنة 1992 ودعت إلى الحيلولة دون استمرار المسار الانتخابي الذي فازت بدوره الأول الجبهة الإسلامية للإنقاذ. وقد تعرض لأول محاولة لاغتياله أشهر قليلة قبل المحاولة الثانية حين كان يغادر مسكنه بالقبة.
باب الجزيرة أحد أبواب مدينة تونس العتيقة، وهو أحد أقدم أبواب المدينة العتيقة. كان ينفذ منه إلى القيروان والوطن القبلي. سمي بـباب الجزيرة نظرا لأنه ينفذ إلى شبه جزيرة الوطن القبلي، وكانت سابقا تسمى جزيرة شريك العبسي.
ذكر الشاعر محمد الورغي الباب في أحد قصائده، وكانت الأبيات هي:
مُريد وجمعها المُريدُون هو المتعلِّم على شيخ طريقة وفق منهاج، والمُريد رتبة من رتب الصّوفيَّة. وللمريد درجات وعليه أن يقرأ أورادا في اليوم والليلة يكلفها بها شيخه ليسير على طريقته في التصوف وذلك ضمن تربيته للمريد. وتختلف الطرق التي اتبعها شيوخ الطرق المختلفة في تربية مريديها بعد تويق الرابطة معهم. فقد يسلك بعضهم طريق الشدة في تربية المريدين فيأخذونهم بالرياضات العنيفة ومنها كثرة الصيام والسهر وكثرة الخلوة والاعتزال عن الناس وكثرة الذكر والفكر.
وقد يسلك بعض المشايخ طريقة اللين في تربية المريدين فيأمرونهم بممارسة شيء من الصيام وقيام مقدار من الليل وكثرة الذكر، ولكن لا يلزمونهم بالخلوة والابتعاد عن الناس إلا قليلا.
ومن المشايخ من يتخذ طريقة وسطى بين الشدة واللين في تربية المريدين، ولذلك قيل الطرق إلى الله على عدد أنفاس الخلائق
ويذكر أحمد سكيرج في شروط المريد:
يقول أبو حامد الغزالي حول علاقة المريد بشيخه:
ويقول أبو القاسم القشيري:
ومن تعريفات ابن عربي في كتابه اصطلاح تصوف:
الإرادات.
يهدف المريد من خلال تزكية نفسه إلى بلوغ أهداف هامة من خلال سيره وسلوكه، منها:
إرادة وجه الله.
تُعتبر إرادة وجه الله -عز وجل- في الآخرة أهم هدف يسعى إليه المريد من وراء التزامه بالأوراد والسلوك والتزكية، وذلك مصداقا للعديد من الآيات القرآنية التي تبين شوق المؤمنين إلى النظر إلى وجه الله -تعالى- في الجنة.
قال الله -سبحانه-:
إرادة الآخرة.
تُعتبر إرادة الآخرة أهم هدف يسعى إليه المريد من وراء التزامه بالأوراد والسلوك والتزكية، وذلك مصداقا للعديد من الآيات القرآنية التي تبين شوق المؤمنين إلى النظر إلى الآخرة.
يعتمد المريد من خلال تزكية نفسه على عناصر هامة من خلال سيره وسلوكه، منها:
الْوِرْدُ.
يُعتبر الْوِرْدُ من أهم عناصر المنهاج التربوي الذي يعتمد عليه المريد من وراء التزامه بالسلوك والتزكية، وذلك مصداقا للعديد من النصوص والشواهد عند أهل السنة والجماعة.
قال ابن عطاء الله السكندري في حكمه:
الْوَارِدُ.
شركة ويسترن ديجيتال ('، عادة ما تُختصر الكلمة بـ WDC وغالبًا تُعرف باسم ويسترن ديجيتال '، وعادة ما تُختصر بـ WD) هي شركة أمريكية مُصنعة لمحركات الأقراص الثابتة للكمبيوتر وشركة مسئولة عن حلول تخزين البيانات. تقوم بتصميم وتصنيع وبيع منتجات تكنولوجيا البيانات، بما في ذلك أجهزة التخزين وأنظمة مراكز البيانات وخدمات التخزين السحابية.
تتمتع ويسترن ديجيتال بتاريخ طويل في صناعة الإلكترونيات كصانع دوائر متكاملة وشركة منتجات تخزين. وهي واحدة من أكبر الشركات المصنعة لمحركات الأقراص الصلبة للكمبيوتر، إلى جانب إنتاج محركات أقراص الحالة الصلبة وأجهزة ذاكرة فلاش. وتشمل منافسيها شركتي إدارة البيانات والتخزين سيجيت تكنولوجي وتقنية ميكرون.
تأسست ويسترن ديجيتال في 23 أبريل 1970 على يد ألفين بي فيليبس، موظف في موتورولا، بإسم جنرال ديجيتال ، في البداية كانت الشركة المصنعة لمعدات اختبار موسفت. وسرعان ما أصبحت شركة متخصصة في صناعة أشباه الموصلات، برأس مال ابتدائي قدمه العديد من المستثمرين الأفراد والعملاق الصناعي إمرسون إلكتريك. في حوالي يوليو 1971، تبنت اسمها الحالي وسرعان ما قدمت منتجها الأول، WD1402A .
تم تمويل الشركة من قبل إمرسون إلكتريك والمستثمرين، لبيع رقائق الآلات الحاسبة خلال السنوات الأولى من السبعينيات، وبحلول عام 1975، كانت ويسترن ديجيتال أكبر شركة مستقلة لتصنيع شرائح الحاسبة في العالم. غيرت أزمة النفط في منتصف السبعينيات وإفلاس أكبر عميل لها من الآلات الحاسبة، بومار انسترومنت، وفي عام 1976 أعلنت ويسترن ديجيتال إفلاسها بموجب الفصل 11. بعد ذلك، سحبت إمرسون إلكتريك دعمها للشركة. انضم تشاك ميسلر إلى ويسترن ديجيتال كرئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي في يونيو 1977، وأصبح أكبر مساهم في ويسترن ديجيتال.
في عام 1973، أنشئت ويسترن ديجيتال مصنعها في ماليزيا، في البداية لتصنيع أشباه الموصلات.
قدمت ويسترن ديجيتال العديد من المنتجات خلال أواخر السبعينيات، بما في ذلك وحدة المعالجة المركزية متعددة الشرائح، ذات الكود المصغر. تم استخدام إم سي بي 1600 لتنفيذ نظام الخاص بـ ديجيتال إكوبمينت وحاسوب الخاص به والذي كان يدير الإصدار الثالث من . ومع ذلك، فإن الدوائر المتكاملة التي أنتجتها ويسترن ديجيتال التي قادت التكامل الغربي للأمام كانت ، واحدة من أول وحدات تحكم محرك للأقراص المرنة أحادية الشريحة، والتي يمكن أن تحل محل كميات كبيرة من منطق TTL.
كان إف دي 1771 وأمثاله أول دخول لشركة ويسترن ديجيتال في صناعة تخزين البيانات، بحلول أوائل الثمانينيات، كانوا يصنعون وحدات تحكم في محرك الأقراص الثابتة، وفي عام 1983، فازوا بعقد لتزويد آي بي إم بوحدات تحكم لحواسيب آي بي إم الشخصية. أصبحت وحدة التحكم وي دي 1003 أساس واجهة أتا (التي طورتها ويسترن ديجيتال جنبًا إلى جنب مع قسم التطوير لشركة كومباك و، المملوكة الآن لشركة سيجيت تكنولوجي)، بدءًا من عام 1986. طوال معظم الثمانينيات، كانت عائلة وحدات التحكم قائمة على وي دي 1003 توفر الجزء الأكبر من إيرادات وأرباح ويسترن ديجيتال، ولفترة من الوقت حققت نموًا هائلاً للشركة.
من ابتكارات الشركة.
لشركة ويسترن ديجيتال عدة ابتكارات قد سجلت للشركة، منها :
الشجرة بلدة تقع في شمالي الأردن تتبع إداريا للواء الرمثا في محافظة إربد. وهي جزء من بلدية سهل حوران التي تتكون كذلك من مناطق الطرة وعمراوة والذنيبة. وتعتبر جغرافيا جزء من منطقة سهل حوران التي تقع في جنوب سوريا وشمال الأردن.
ذُكر بان الشجرة كانت تقسم إلى منطقتين الشجرة والخربة ولم يذكر لها تعريف عن سبب التسمية الحقيقية رغم انها كانت تشتهر بالزراعات الموسمية والحصاد أكثر من الشجر المثمر ولتسميتها عدة روايات اهمها العلامة التي كان يشار لها في جيش خالد بن الوليد .
أسماء شهداء بلدة الشجرة الأردنية:
معدل تساقط الامطار حوالي 325 ملم ويبلغ ارتفاع الشجرة عن سطح البحر من 490 إلى 525م. أهم المنتجات الزراعية في الشجرة هي : الزيتون - القمح والعدس والبصل - والقثاء - الفول - اللوز - العنب - التين. وأهم النبتات التي تنبت بسهول ووديان بلدة الشجرة هي : خبيزه - علت - مرار - سياق العروس- خردلة - شومر- خرفيش.
يحدها من الغرب وادي الشلالة حيث ينتهي مجرى سيله إلى وادي اليرموك مرورا بالبساتين التابعة لبلدة لخرجا . ووادي الشلالة من المعالم الهامة في شمال الأردن يبدأ من جنوب غربي الرمثا ومنطقة المشايد القريبة من مشارف إربد، وتمتد أراضي الشجرة شمالا إلى الحدود السورية متصلة بأراضي بلدة تل شهاب السورية وعمراوة الأردنية ويحدها من الشرق الطرة ووادي الشومر . تبلغ مساحة بلدة الشجرة حوالي 24000كم2 وتبعد عن العاصمة عمان 85 كم وعن إربد 18 كم .
للشجرة ثلاثة مداخل وخمس وجهات نافذة - اما المداخل ففي الجهة الغربية الجنوبية ما يعرف بطريق الوادي ومن الجهة الشرقية الجنوبية يوجد الطريق الزراعي ومن الجهة الشرقية طريق السرو الرابط نحو الطرة إلى الرمثا ومع المداخل توجد نافذتين واحدة مع الحدود السورية والثانية طريق الشجرة عمراوة ذنيبة نهاية الحدود الأردنية الشمالية هذا وتعتبر المداخل الثلاث من أجمل مداخل الأردن ففي مدخل السرو من الجهة الشرقية تغطي اشجار السرو يمين ويسار الشارع حيث قام بزراعتها طلاب المدارس قبل عقود من الزمن وفي طريق الوادي الاخضر من الجهة الجنوبية الغربية جمال وانبهار والطريق الزراعي من الجهة الجنوبية الشرقية فسيح وخضرة تتلألأ ارضه بالنيقرة والدحنون وشقائق النعمان وغيرها الكثير من الأزهار التي تفترش ارض حوران والشجرة بشكل خاص.
تحتوي الشجرة على العديد من المناطق الزراعية وهي :
بان، المغيرات، ظهر غزال (ظهير حمار ) ، الرباط، المحاريب، المندسة، المغرقة، رقة أبو سبعين، الخربة، بارق، بير السيح، أم جرين، النعمانة، والمفطرة - الزعتر - الكاشف
أسماء الميادين في الشجرة:
أسماء أهم الشوارع في الشجرة:
بلغ عدد سكان الشجرة 30848 نسمة وذلك وفقا لتعداد السكان لعام 2019 . تسكن البلدة العشائر الأردنية التالية:
الشبول - الزعبي - الرمضان - النبهان - الربابعة - أبو طبنجة - عكاشة - ضيف- جيت - المعاني- الحواري - الدهامشة - الخالدي - الخواشمة - الزريقات - عجو - أبو العيش - الصميعات - الكفيري - خابور - خوالدة- الشناق - القديسات - الجيزاوي - السيوف - النخاولة.
السياحة والتراث.
لا تزال الاكلات الموروثة هي الطبق الرسمي كالمنسف والمقلوبة والمكمورة والمطابق والكعاكيل والششبرك وهي أكلة تركية تعود إلى العصر العثماني وكان الناس يسمونها (أذان الشايب). كما انتشرت اطباق الحلويات كالزلابيا وقرص العيد واللزاقيات والكنافة النابلسية والعوامة والكرابيج التي كانت حاضرة بامتياز في المناسبات والسهرات بالإضافة للقطايف الرمضانية. كما تنتشر المزارع على اطراف البلدة والتي تشمل الثروة الحيوانية والدجاج وخلايا النحل والتي تقدم منتجاتها من الالبان والبيض واللحوم والعسل.
تحتوي الشجرة على عدد من المناطق السياحية والإثرية منها: