CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى اعتمدت فرنسا استراتيجية دفاعية سلبية بإنشاء "خط ماجينو" Ligne Maginot، الذي يُعد نموذجاً للتحصينات الدفاعية الثابتة. واتبع القادة العسكريون هذه النظرية إيماناً منهم بمقدرة الخط على وقف تقدم القوات الألمانية وإنهاكها، ما يسهل توجيه ضربات مضادة إليها وسحقها
إلى جانب ذلك فقد طور المهندسون العسكريون أنماطاً أوجدوها لزيادة قدرة الدفاع الدائري، وتغطية بعض الحصون بعضاً بالنيران والقوات
ينسب هذا الخط الدفاعي إلى وزير الحربية الفرنسي أندريه ماجينو André Maginot الذي نادى للأخد بنظرية الدفاع الثابت ودافع عنها امام البرلمان الفرنسي
فكرة إنشاء خط ماجينو.
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وانتصار فرنسا عام 1918، بدأت الدراسات حول ما يجنب فرنسا أي عدوان مرتقب، خاصة على الحدود الشمالية الشرقية مع ألمانيا، في منطقتي الألزاس Alsace واللورين Lorraine.
وبعد دراسة الإستراتيجية الألمانية التي تبنت نظرية الحرب الخاطفة اتخذت فرنسا إستراتيجية دفاعية، اعتمدت على بناء خط من التحصينات القوية المستديمة "خط ماجينو". هذا الخط يكون قادراً على وقف تقدم القوات الألمانية المهاجمة، ما يسهل قيام القوات الفرنسية المدافعة بتوجيه ضربات مضادة إليها وسحقها.
وقد أثر هذا الفكر الإستراتيجي الخاطئ على تنظيم القوات الفرنسية المدافعة عن خط ماجينو وتكوينها، وأدى إلى إهمال تطوير قواتها المدرعة والميكانيكية، والقوات الجوية وقوات الإبرار الجوي.
وقد ساعد على الاقتناع بهذه النظرية.أن القيادة العليا الفرنسية، قد تأثرت لعدد القتلى والجرحى في الحرب العالمية الأولى من عام 1914 إلى 1918، وكان من نتائجها أن صار الرأي العام الفرنسي على درجة عالية من الحساسية لفقد الأرواح، موقنة إنها إن تكررت فستكون النتيجة نهاية فرنسا. وأصبح البرلمان الفرنسي أكثر قناعة للأخذ بالدفاعات المحصنة. التي توفر للجنود الفرنسيين الصمود والثبات.
المراحل الرئيسية لتشييد خط ماجينو.
وهي مرحلة التخطيط والدراسات العسكرية والفنية اللازمة للتأكد من سلامة الفكر، والتحقق من الاختيار المناسب لأنواع التحصينات الدفاعية، ومدى تناسبها مع الدراسة التكتيكية والطبوغرافية للأرض،
نظراً لضخامة الاعتمادات المالية المخصصة للمشروع، شُكلت اللجنة الإقليمية، وأعقبتها لجنة جديدة سُميت "لجنة الدفاع عن الحدود" برئاسة الجنرال جيليومات. وكان الهدف من هذه اللجان هو دراسة التقارير السابقة في المرحلة الأولى ووضع التصور النهائي لما سيكون عليه خط ماجينو.
وقد قررت هذه اللجان إنشاء ثلاث مناطق هي ميتز Metz، لوتير Lauter، بلفور Belfort، وأوصت اللجان بأن تكون التحصينات والمنشآت ذات تقنية عالية.
مرحلة البناء والتشييد للتحصينات الدفاعية الثابتة، وتشكلت لهذه المهمة اللجنة التنظيمية الإقليمية للتحصينات، وكانت مهمتها الاختيار الدقيق لأماكن التحصينات، واختيار النموذج المناسب، مما أعد في المرحلة السابقة، بعد تطويره بواسطة لجنة الدفاع عن الحدود.
أما تصميم الأسلحة والمعدات وتصنيعها بما يتناسب مع الهدف الرئيسي من هذه التحصينات، فقد أُسندت المسؤولية المباشرة لمدير المدفعية الفرنسي.
وقد واكب بدء التشييد الفعلي فترة رواج اقتصادي عظيم لفرنسا، وكان ذلك عام 1929، ما ساعد على تنفيذ هذه المرحلة على النحو التالي:
ول ما قدم في هذه المرحلة اختيار الأفراد وتنظيم قوات الدفاع عن خط ماجينو وتدريبها، وقد أُطلق عليها "حامية الحصون"، وهي تتألف من وحدات من المشاة والمدفعية والمهندسين والفنيين المنوط بهم تشغيل الماكينات، وأجهزة نقل الحركة في المركبات، والعناية بالطاقة الكهربائية.
و لكن حدث ان اخل هتلر ببنود اتفقاية فرساي واعاد تسليح المناطق منزوعة الحدود.
كان من نتائج ذلك ان قرر قادة فرنسا بأن يدخل بناء الدشم على الاتجاه الشمالي الغربي تحت مسمى "جبهات جديدة"، ضمن المرحلة الرابعة في مواقع أُطلق عليها "ثغرة الثار"، ومنطقة أخرى أُطلق عليها "هاي فوسجاس".
كما شملت كذلك محاور التقدم باتجاه الحدود البلجيكية.
كانت المهمة الرئيسية في هذه المرحلة هي تقوية الدفاعات والتحصينات بما يحقق تنفيذ مبادئ الدفاع الثابت، وهي ثبات الدفاع ـ الدفاع ضد هجمات المشاة والدبابات ـ الدفاع ضد الضربات الجوية ـ استخدام الموانع والتحصينات الدفاعية لصد الهجوم الألماني، وإمكانية القيام بالضربات المضادة. وقد حققت هذه المرحلة استكمال بناء خط ماجينو وزيادة كثافة الموانع المضادة للدبابات على المواقع الأمامية في مواجهة خط سيجفريد Siegfried Ligne، كما أُنشئ موقع ثانٍ على مسافة 25 كم من الموقع الأول، لم يكن في كفاءة الموقع الأول نظراً للظروف الاقتصادية المتردية التي تمر بها فرنسا، مع استكمال الدفاعات الدائرية عن مدينة باريس Paris.
سقوط خط ماجينو.
فشل خط ماجينو في حماية فرنسا من الغزو الألماني في الحرب العالمية الثانية. إذ أن الخطة الألمانية لاجتياح فرنسا عام 1940 أخذت بالحسبان وجود هذا الخط. حيث وضع الألمان قوة شكلية في مقابل الخط لخداع الفرنسيين، بينما اندفعت قوات الألمان عبر البلدان الواطئة (هولندا وبلجيكا) وعبر غابة الأردين الواقعة شمال التحصينات الفرنسية الرئيسية. وبذلك نجح الألمان في الولوج إلى فرنسا دون الاصطدام بشكل مباشر بخط ماجينو. ومن هناك قاموا بمهاجمة الخط والسيطرة على فرنسا.
بدأ الهجوم الألماني في 10 مايو، وفي 14 يونيو 1940 كانت العاصمة الفرنسية باريس قد سقطت في أيدي النازيين. واستمرت المعارك حول الخط حتى تم توقيع الاستسلام من قبل الفرنسيين وأمر الجيش الفرنسي بمغادرة تحصيناته.
موسوعة مقاتل الصحراء
مجلة ناشيونال جيوغرافيك هي مجلة معرفية أمريكية، تصدرها منظمة ناشيونال جيوغرافيك الأمريكية باللغة الإنجليزية منذ بدأت أنشطتها منذ عام 1888م شهرياً.
تصدر المجلة باثنتين وثلاثين لغة عالمية، صدرت النسخة عربية منها ابتداء من شهر أكتوبر 2010 م من قبل شركة أبو ظبي للإعلام
يتخطى عدد قراء المجلة 40 مليون شخصا ومن المتوقع أن يطلع عليها ويقرأها بالعربية حوالي مئتي مليون شخص إضافيين. تتعتبر المواضيع الجغرافية والخرائط التي تنشرها وتتناولها المجلة من أدق ما ينشر عادة.
قصة مجلة ناشونال جيوغرافيك.
في 13 يناير 1888، التقى في واشنطن 33 شخصاً، يجمعهم طموح قوي لخدمة الشأن العام، من أجل مناقشة "إمكانية تأسيس جمعية تهدف لتوسيع ونشر المعرفة الجغرافية". وكان اصحاب هذا التجمع من ذوي تخصصات مختلفة: جغرافيون، مستكشفون، محامون، ضباط في الجيش، علماء أرصاد جوية، رسامو خرائط، علماء طبيعة، مصرفيون، مدرسون، علماء أحياء، مهندسون، ومخترعون.
كان قائد هذه النخبة محام يدعى جاردينر جريني هابرد، الذي سرعان ما انتخب رئيساً لها. وقد أصبح مبدأه الأساسي من وراء تأسيس الجمعية الجغرافية الوطنية (ناشيونال جيوغرافيك سوسايتي)، والمتمثل في نشر وزيادة المعرفة الجغرافية بمفهومها الشامل لدى كل مواطن، حجر الأساس والمسار الذي سيرسم سياسات هذه الجمعية ويحدد استراتيجيتها طيلة قرن من الزمن.
أصدرت الجمعية أول عدد من مجلتها تحت اسم "ناشيونال جيوجرافيك ماجازين" في أكتوبر 1888. واتسم هذا العدد بمستواه التقني العالي وشكله الرشيق. واقتصر توزيع العدد الأول على الأعضاء المئتين الأوائل من المؤسسين. وبحلول يناير 1896 أصبحت المجلة تصدر بصفة شهرية، بعد أن كانت غير منتظمة، حيث أقدم مجلس الإدارة على تحديد سعر النسخة الواحدة في الأكشاك بـ 25 سنتا أميركياً.
وبعد وفاة هابرد العام 1897، تولى ألكسندر غراهام بيل رئاسة الجمعية في يناير العام 1898. وكرس هذا المخترع الشهير كامل طاقته وإبداعاته الفكرية للنهوض بالمجلة، فعين شاباً واعداً في الثالثة والعشرين، اسمه جيلبرت اتش. جروسفينور، لبعث الحياة في المجلة وتشجيع الناس على الانخراط في عضويتها، فحولها من مجرد دورية تقدم حقائق جغرافية جافة إلى مجلة مفعمة بالعلوم والحقائق حول العالم، فضلًا عن أنها أصبحت تشكل إضافة نوعية للصحافة الأميركية وحجزت لنفسها موقعاً مميزاً في عالم النشر.
وبتقنياتها العالية في الإخراج الفني واستخدامها الصور الملونة، تربعت "ناشيونال جيوغرافيك ماجازين" على عرش الصحافة المصورة بكل جدارة. كما أن ناشيونال جيوغرافيك كانت أول مجلة تعرض صوراً ليلية للحيوانات، وأول مجلة تعرض صوراً ملتقطة تحت الماء. وازداد زحف الصور الملونة على صفحات المجلة حتى صدر عدد فبراير 1926 ملوناً بالكامل. وكانت ناشيونال جيوغرافيك أول مجلة تحمل صورة مجسمة كعنوان رئيسى لها، وفي العام 1959 أصبحت المجلة تستخدم الألوان في غلافها بشكل منتظم.
كان للجمعية الجغرافية الوطنية أكبر الأثر في اكتشاف وفهم طبيعة الأماكن النائية غير المعروفة من قبل، إلى جانب دورها في إعداد تقارير عنها بشكل مثير. وقاد المحرر جيلبرت ام. جروسفينور، حفيد أول محرر متفرغ، تغطيات صحافية للعديد من الموضوعات الشائكة؛ مثل التلوث الكيميائي، والطاقة النووية، والإتجار غير الشرعي في الحيوانات البرية، وتطور الإنسان ونشوئه. بالإضافة إلى ذلك، عملت الجمعية منذ نشأتها على تمويل أكثر من 9 آلاف رحلة استكشافية ومشروع بحث.
واعتباراً من أكتوبر 2010 تصدر ناشيونال جيوغرافيك باللغة العربية من أبوظبي، بعدما صدرت من قبل بـ 32 لغة أخرى، لتكتمل بذلك حلقة مهمة في عقد الإعلام العلمي العربي
في عام 1995 بدئت المجلة في الإصدار باللغة اليابانية وهو كان أول إصدار محلي وأصبحت الآن تصدر بـ32 لغة منها البلغارية والصينية والعبرية والألمانية والرومانية والتركية والعربية.
العدد الأول صدر في شهر أكتوبر من عام 2010 باللغة العربية بمبلغ 20 درهم للنسخة (15 درهم أرخص من العدد بالإنجليزية)، وكذالك يأتي مع قرص دي في دي مجاني. مُنع عدد أغسطس 2015 من التداول في السعودية، وكان هذا العدد يتضمن ملفًا كاملًا عن إصلاح الكنيسة الكاثوليكية، وحمل غلاف المجلة العنوان التالي "إصلاح الكنيسة: هكذا يقود فرانسيس ثورته الهادئة". نشرت رئيسة تحرير المجلة على تويتر اعتذارًا للقراء في السعودية وقالت أنه وفقًا للشركة الموزعة "تم رفض دخول المجلة لأسباب ثقافية".
قبيلة عبد القيس من أسد ربيعة، من عدنان. النسبة إليه عبديّ، وقيسيّ، وعبد قيس. واقتصر ابن الأثير على عبدي. كانت ديار بنيه بتهامة، ثم خرجوا إلى البحرين، واستقروا بها. وهم بطون كثيرة.
تنتسب القبيلة إلى عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
أقرب القبائل نسبا لقبيلة عبد القيس.
أقرب القبائل نسبا لقبيلة عبد القيس هي قبيلة بكر بن وائل وقبيلة تغلب بن وائل وقبيلة عنز بن وائل وقبيلة النمر بن قاسط.
بطون عبد القيس قديما.
من أشهر بطون قبيلة عبد القيس قديما:
إسلام قبيلة عبد القيس ووفداها.
كانت النسطورية المسيحية هي دين قبيلة عبد القيس قبل أن تعتنق الإسلام، حيث كانت النسطورية منتشرة في إقليم البحرين التاريخي من حدود البصرة شمالا حتى حدود عمان جنوبا على الخليج العربي وقد دخلت عبد القيس في الإسلام طوعا استجابة لدعوة النبي محمد ، ووفدوا عليه مرتين أولاهما قبل سنة 5هـ فقال النبي لأصحابه: ، فلقيهم عمر بن الخطاب وهم 13 رجلا وبشرهم بقول النبي محمد، ثم مشى معهم حتى أتوا النبي، فرموا بأنفسهم عن ركائبهم فأخذوا يده فقبلوها وتأخر الأشج في الركاب حتى أناخها وجمع متاعهم ثم جاء يمشي فقال له النبي محمد: ، وقالوا للنبي محمد: "بيننا وبينك كفار مضر" وسألوه عن الإيمان والأشربة فكانت قريتهم أول قرية بعد المدينة المنورة تقام فيها الجمعة.
وكانت ثاني وفودهم للنبي محمد سنة الوفود وكان عددهم آنذاك 40 رجلا فيهم الجارود بن المعلى العبدي وقال لهم النبي محمد: .
قبيلة عبد القيس اليوم.
عبد القيس في العراق.
كانت عبد القيس ضمن القبائل العربية التي شاركت في الفتح الإسلامي للعراق وقطنوا الكوفة والبصرة والموصل., كما هاجرت بعض إلى العراق في العصر العباسي بعض بطون عبد القيس وفي العصر الحديث هاجرت إلى العراق عوائل واسر بحرانية تتحدر من قبيلة ربيعة ومنها عبد القيس، وعبد القيس في العراق اليوم هم:
عبد القيس في إيران.
هاجرت إلى إيران الكثير من الأسر القيسية كما يعيش في الأحواز العرببية قسم من عشيرة العبودة العراقية المنتسبة لعبدالقيس ومن الأسر المهاجرة إلى إيران وتنتسب إلى عبد القيس:
عبد القيس في سوريا.
تنتسب إلى عبد القيس قبيلة العبدية العلوية في سوريا وكذلك البراعنة وهم فرع من العبدية وهم محسوبون على عشيرة الخياطين العلوية بحكم المجاورة والمصاهرة ولكنهم اي العبدية عدنانيين من ربيعة وبقية الخياطين قحطانيين.
تحضر قبيلة عبد القيس.
دخلت قبيلة عبد القيس دائرة التحضر مبكرا، حيث أن استيطانهم لإقليم البحرين الذي يضم جزيرة أوال وواحتي الأحساء والقطيف جعلهم يتركون حياة البداوة ويمتهنون الزراعة التي هي أصل التحضر، حيث اشتهر الإقليم منذ قديم الزمان بعيون الماء التي تروي مزارع النخيل المترامية الأطراف، فكان هذا الأقليم سلة الغذاء لشرق الجزيرة العربية ووسطها، ولذلك قالت العرب في امثالها (كجالب التمر إلى هجر).
يقول الجاحظ الكناني:
كان امتهان عبد القيس الفلاحة موضعا للهجاء وسط القبائل البدوية الأقل تحضرا من عبد القيس. وقصة التحكيم بين الفرزدق وجرير مشهورة حين أتى الفرزدق وجرير إلى الصلتان العبدي وقد كان من كبار الشعراء سناً وشعراً، فلم تأت نتيجة التحكيم مرضية لا لجرير ولا للفرزدق الذي طلبه للتحكيم فكان صريحاً في حكمه وقال:
فرضي الفرزدق وقال جرير: (فلما شرف الفرزدق علي وشرف قومه على قومي أمسك الفرزدق عنه وقال: الشعر مروءة من لا مروءة له. وهو أخس حظ الشريف. وأما أنا فقلت:أنساب الأشراف- البلاذري-ج4 ص45
وكذلك قال جرير:
فرد عليه أحمر بن عدانة العبدي قائلا:
ورد عليه الصلتان قائلاً:
فكانت عبد القيس تفتخر بتحضرها وممارستها للزراعة بينما كان الآخرون ينبزونها بذلك.
كما اشتهرت عبد القيس بركوب البحر نظراً لانتشارها على سواحل الخليج وما يتبع ذلك من تجارة وغوص وغيره من أمور البحر. ولعل من أقدم الإشارات في الأدب العربي إلى امتهان أهل المنطقة ركوب البحر، ما ورد في معلقة طرفة بن العبد:
أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري (206 هـ - 25 رجب 261 هـ) / (822م - 6 يوليو 875م)، هو من أهم علماء الحديث النبوي عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري، وهو أحد كبار الحفّاظ، ولد في نيسابور، طلب الحديث صغيرًا، وكان أول سماع له سنة 218 هـ، وعمره آنذاك اثنتا عشرة سنة.
أخذ العلم أولاً عن شيوخ بلاده وسمع الكثير من مروياتهم، وكانت له رحلة واسعة في طلب الحديث طاف خلالها البلاد الإسلامية عدة مرات، فرحل إلى الحجاز لأداء فريضة الحج والسماع من أئمة الحديث وكبار الشيوخ، وزار المدينة النبوية ومكة المكرمة، ورحل إلى العراق، فدخل البصرة وبغداد والكوفة، ورحل إلى الشام، ومصر، والري. فمكث قرابة الخمسة عشرة عامًا في طلب الحديث، لقي فيها عددًا كبيرًا من الشيوخ، وجمع ما يزيد على ثلاثمائة ألف حديث. أثنى عليه علماء عصره ومن بعدهم، واعترفوا له بإمامته وبالتقدم والإتقان في علم الحديث. أخذ الحديث عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأبي زرعة الرازي وغيرهم، وتتلمذ على الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، له مصنفات أخرى غير صحيحه في علم الحديث وعلم الرجال؛ لكنَّ أغلبها مفقود، توفي يوم الأحد الخامس والعشرين من رجب سنة 261 هـ، وعمره خمس وخمسون سنة، ودفن يوم الاثنين ومقبرته في رأس ميدان زياد بنصر أباد بظاهر نيسابور.
هو أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري، من بني قشير وهي قبيلة من العرب معروفة، اتفق النسَّابون على نسبته إليها، ولد الإمام مسلم بن الحجاج في أعلى الزمجار بنيسابور وكان مسكنه بها، وكانت نيسابور في ذلك الوقت من أهم المراكز العلمية في العالم الإسلامي وخصوصاً فيما يتعلق بالحديث النبوي وعلومه، وقد اشتهرت بعلوّ أسانيدها حتى أن السخاوي وصفها بـ: «دار السنّة والعوالي».
اتفق المؤرخون على تاريخ وفاته إلا أنهم اختلفوا في تحديد تاريخ مولده، وللعلماء في تحديد تاريخ ولادته أربعة أقوال:
نشأ في بيت علم، فكان أبوه فيمن يتصدرون حلقات العلم، حيث قال محمد بن عبد الوهاب الفراء: .
عاش مسلم بن الحجاج من كسب يده، فكان يعمل بالتجارة، وكان متجره بخان محمش، وكان يبيع فيه البزّ والأقمشة والثياب، فقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: ، وكانت له أملاك وضياع وثروة وكان يعيش منها مكنته من القيام بالرحلات الواسعة إلى الأئمة الأعلام الذين ينتشرون في بقاع كثيرة من العالم الإسلامي. ولم تكن التجارة عائقا له عن طلب الحديث النبوي بل كان يحدث الناس في متجره، وذكر ذلك الحاكم النيسابوري فقال: .
وصفه الحاكم النيسابوري فقال عنه: ، ونقل الحاكم أيضًا عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: ، وكان كثير الإحسان والكرم حتى سماه الذهبي بـ "محسن نيسابور"، وقال عنه عبد العزيز الدهلوي في بستان المحدثين: .
ارتحل الإمام مسلم في طلب الحديث، فكانت رحلاته واسعة، فوصفه النووي أنه أحد الرحالين في طلب الحديث إلى أئمة الأقطار والبلدان، فطلب الحديث في بلده نيسابور وخرسان، فأول سماعه في سنة 218 هـ بخرسان من يحيى بن يحيى التميمي، وإسحاق بن راهوية، وآخرين، وبالري محمد بن مهران الجمال، وأبي غسان، ومحمد بن عمرو زنيجا، وكانت أولى رحلاته الخارجية في سنة 220 هـ وعمره حينذٍ أربعة عشر عامًا، حيث ذهب إلى بلاد الحرمين لأداء الحج، فسمع بالمدينة المنورة إسماعيل بن أبي أويس، وسمع بمكة شيخه القعنبي - وهو أكبر شيوخه - وطبقته، وسمع من سعيد بن منصور، وأبي مصعب الزهري، وبعد أن أدى الحج سمع من الشيوخ في البلاد التي مر عليها، وارتحل مسلم إلى بلخ، والعراق، ورافقه في هذه الرحلة أحمد بن سلمة النيسابوري، ودخل البصرة، ودخل بغداد، فسمع فيها أحمد بن حنبل، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأكثر عن علي بن الجعد، لكنه ما روى عنه في الصحيح شيئًا، ودخل الكوفة وسمع من أحمد بن يونس، وعمر بن حفص بن غياث، ثم عاد إلى بلدته، وبعد عدة سنين بدأ رحلاته مرة أخرى قبل 230 هـ.
ثم ارتحل إلى بلاد الشام ليسمع من محمد بن خالد السكسكي، وارتحل إلى مصر قبل 250 هـ، وسمع من عمرو بن سواد، وحرملة بن يحيى، وآخرين، وارتحل إلى الري بعد عام 250 هـ عقب تأليفه صحيحه، فالتقى بأبي زرعة الرازي فأنكر عليه روايته لأسباط بن نصر، ولم تقتصر رحلاته على السماع بل كان يذاكر العلماء ويعلم الناس. وآخر قدومه بغداد كان في سنة 259 هـ.
علاقته بمحمد بن إسماعيل البخاري.
كان مسلم من تلاميذ البخاري، وكان يُجله ويوقره، فيقول محمد بن يعقوب الحافظ: ، فكان يذهب إليه ويُقبِّل ما بين عينيه، ويقول له: «دعني أقبِّل رجليك»، وكان مسلم يقول له: ، وعندما زار البخاري نيسابور سنة 250 هـ؛ لازمه مسلم ولم يفارقه. وكان مسلم ملازمًا للبخاري في محنه أيًَا، فقد خاصم مسلم محمد بن يحيى الذهلي بسبب ما وقع بينه وبين البخاري.
كما كان مسلم كثير الانتفاع بالبخاري، فيقول الدارقطني: ، ويقول ابن تيمية: حيث أن مسلم قفا طريق البخاري، ونظر في علمه وحذا حذوه، إلا أن مسلم لن يرو في صحيحه عن البخاري؛ لأنه لازمه بعد إتمامه صحيحه.
مشايخه وتلامذته.
سمع مسلم من شيوخ كثر، فشيوخه الذين روى لهم في صحيح مسلم وعدتهم مئتان وعشرون رجلًا، هم:
وله شيوخ سوى هؤلاء لم يخرج عنهم في صحيحه، كعلي بن الجعد، وعلي بن المديني، ومحمد بن يحيى الذهلي.
روى عنه جماعات من كبار أئمة عصره منهم:
توفي الإمام مسلم بن الحجاج عشية يوم الأحد الخامس والعشرين من رجب سنة 261 هـ، الموافق 6 يوليو 875م، وعمره خمس وخمسون سنة، ودفن يوم الاثنين ومقبرته في رأس ميدان زياد بنصر أباد بظاهر نيسابور. ولم يعقب ذرية ذكورًا، وقد ذكر الحاكم أنه رأى من أعقابه من جهة البنات.
وذكروا في سبب وفاته سبب غريب، وهو أنه سئل عن حديث في مجلس بنيسابور، فقال بعدم علمه بهذا الحديث، وعندما رجع إلى بيته قام بالفحص عن ذلك الحديث، وحصل في الأثناء أن جاءه أحد ملازميه بإناء كبير من التمر، فلم يزل مسلم يبحث عن الحديث طوال ليلته ولكي يزيل النوم عن عينيه تناول من التمر المهداة إليه حتى طلع عليه الفجر، وما أن أتم أكل التمر كله حتى عثر على الحديث، ويبدو أن إكثاره من أكل التمر تلك الليلة سبب عنده مرضًا ما، فمات بعدها. قال الذهبي:
كان مسلم موضع تقدير العلماء من شيوخه وأقرانه، فقد تحدث العلماء عن فضله، وأشاروا إليه بقوة المعرفة ورفعة المنزلة، وكان شيوخه مثل إسحاق بن راهويه يتنبأ له بمستقبل عظيم، ويقول ، وقد ظهرت مكانته واشتهرت بعد تأليفه صحيح مسلم، وصار إمامًا حجة في علم الحديث، فمن أقوال العلماء فيه:
لمسلم بن الحجاج تصانيف عديدة في الحديث النبوي وعلومه والعلل والرجال وأوهام المحدثين وأسمائهم وكناهم وطبقاتهم والمنفردات والوحدان وغير ذلك، منها المطبوع والمفقود، فقد ذكر ابن الجوزي في المنتظم ثلاثة وعشرين مصنفًا له، وذكر الحاكم النيسابوري في تاريخ نيسابور ثلاثة وعشرين مصنفًا أيضًا إلا أنه ذكر مصنفين جديدين وأغفل مصنفين ذكرهما ابن الجوزي، وذكر الذهبي في السير واحدًا وعشرين مصنفًا له، ثم قال: .
الطاهير مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة الطاهير ولاية جيجل الجزائرية، حيث تعتبر ثاني أكبر مدينة في الولاية بعد عاصمة الولاية جيجل.
تقع بلدية الطاهير على الشريط الساحلي ووسط ولاية جيجل، يحدها كل من:
كانت الطاهير عبارة عن قرية صغيرة إبان العهد العثماني، ومركزها الجهة الغربية للمدينة (المقيعدة الحالية).
خلال حرب التحرير.
خلال حقبة الاستعمار الفرنسي للجزائر، أصبح مركز الطاهير هو المركز الحالي والمدينة هي المدينة القديمة بوسط المدينة الحالية، ولا تزال البنايات القديمة شواهد على العدد الكبير للأوروبيين الذين أمضوا حياتهم بالطاهير كالكنيسة المسيحية بوسط المدينة.
أنشأ الجيش الفرنسي مراكز للتحقيق (SAS) بالجزائر والتي عرفت فيما بعد بالتعذيب الذي أنتهج ضد الجزائريين بغرض الحصول على المعلومات، أحد هذه المراكز تواجد بوسط مدينة الطاهير (قرب الملعب البلدي). تم تهديمه مباشرة بعد الاستقلال سنة 1962 وأنشأ مكانه نصب تذكاري تخليدا للضحايا الذين سقطوا عن طريق التعذيب بهذا المركز.
من أشهر شهداء هذه البلدية إبان حرب التحرير، الشهيد دخلي المختار المدعو البركة، حيث حمل اسمه أكبر شوارع مدينة الطاهير.
بعد الاستقلال تم ترقيتها إلى دائرة إدارية (سنة 1974). وتم إنشاء عدة أحياء جديدة بالمدينة.
- الدَكارة
- أقلال
- طهر وصاف
- الدمينة
- أولاد فاضل
- أولاد سويسي
- العجاردة
- حي وسط المدينة
- حي المذبح القديم
- حي زعموش
- حي المقيعدة
- الحي الأسود
- حي المحطة القديمة
- حي بوشرقة
- حي 102 مسكن (إيطاليا)
- حي بوغروف
- حي الرجلة
- بازول
- الثلاتة
- الأشواط
- تاسيفت
- حي ال 800 مسكن
- حي ال 300 مسكن
- لخرابشية
- حي ال200 مسكن
- تابلالت
- أولاد صالح
- بني متران
- بوعشير
- باشلو
-حي بوعلايق
-تبللت
أهم شوارع المدينة.
من أكبر شوارعها شارع المجاهدين.. مركز الطاهير بوشرقة حي 800 مسكن حي 200 مسكن وحي 300 مسكن وحي بوشرقة الكبير 102 مسكن وحي زعموش وقرية أولاد صالح أو كما تسمى أيضا القندولة فهي تعتبر المنطقة الصناعية الوحيدة في ولاية جيجل.
المسجد الكبير للبلدية هو مسجد سيدي يحي بالإضافة إلى مسجد علي بن أبي طالب ومسجد الهدى وهناك مساجد أخرى في بازول والثلاتة. كما يوجد مسجد بلال بحي القندولة وهناك جميعية خيرية تطمح لبناء مدرسة للقرآن الكريم والشريعة تحت اسم أحمد بوسماحة (إمام سابق بمسجد سيدي يحي)، ويعد هذا الرجل من أبرز رجال المنطقة الدين خدمو الثورة والعلم والإسلام في نفس الوقت.
المنشآت الثقافية.
- المكتبات العامة: المكتبة البلدية
- دار الشباب
- سينما دنيازاد : مغلقة منذ زمان
بيبسي كولا أو بيبسي هو مشروب غازي من إنتاج وتصنيع شركة بيبسيكو (PepsiCo) العالمية. أُنتج لأول مرة سنة 1893 ومن إنتاجات هذه الشركة أيضا مشروبات غازية أخرى مثل ميرندا وسفن أب، إضافة لبعض المأكولات السريعة كالوجبات الخفيفة وتباع منتجات بيبسي في أنحاء مختلفة من العالم مع اختلاف الجودة حسب الدولة التي تباع فيها.
ظهرت بيبسي لأول مرة في عام 1893. وكان مخترعها هو الصيدلاني كاليب برادهام، الذي قام بإعداد وبيع المشروب في صيدليته في البلدة الأمريكية نيو بيرن، نورث كارولينا.
يُعرف في الأصل باسم "براد درينك" (بالإسبانية: "ريفريسكو براد")، في عام 1898 أطلق عليه منشئه بيبسي كولا، كلمة بيبسي مأخوذة من بيبسين في إشارة إلى أن الشراب يعالج عسر الهضم مثل الإنزيم الهضمي بيبسين وكولا إشارة إلى نكهة الكولا المستخدم في الوصفة. كان هدف برادهام هو إنشاء صودا لذيذة تساعد على الهضم وهي منبه.
في عام 1902 ، قدم طلبًا لتسجيل العلامات التجارية وأسس شركة لديها سبعة وتسعون رأس مال. في عام 1903، نقل مصنع التعبئة إلى مستودع استأجره لهذا الغرض. في نفس العام، باعت 30,162 لترًا من المركزات. في العام التالي، بدأ في استخدام 177 زجاجة، وبلغ إجمالي المبيعات 75133 لترًا.
في عام 1909، كان سائق السباقات بارني أولدفيلد أول المشاهير الذين روجوا للمشروب، واصفين إياه بأنه "شراب شجاع... منعش، ممكّن، منشط لطيف للاستعداد لسباق". تم استخدام شعار الإعلان "اللذيذ والصحي" لمدة عقدين.
رفعت الشركة إفلاسها في عام 1923 بسبب الانخفاض الحاد في سعر السكر بعد أن اشترى برادهام وشركات أخرى بكميات كبيرة بعد سنوات من الارتفاع المطرد. بعد الإفلاس، شكل روي ميغارجيل شركة بيبسي كولا واشترى جميع الأصول و العلامة التجارية من الدائنين مقابل 35000 دولار أمريكي.
في ثلاث مناسبات بين عامي 1922 و 1933 ، أتيحت الفرصة كوكا كولا لشراء بيبسي كولا، لكنهم رفضوا العرض دائمًا. في النهاية، انتقلت الشركة إلى أيدي تشارلز جوث، رئيس شركة Loft Inc. ، مصنع حلوى به متاجر مجهزة بآلات الصودا. أرادت جوث استبدال كوكا كولا كمورد بعد رفض الخصم المركز؛ بعد البيع، أعادت لوفت صياغة وصفة بيبسي كولا لجعلها أشبه كوكا كولا.
تتميز إعلانات بيبسي بتضمين موسيقى جذابة ورسالة تتعلق بالاستمتاع بالحياة. منذ عام 1983، أصبح لديه طريقة جديدة لتطوير الدعاية لمنتجه من خلال عالم الموسيقى من عقود صور المشاهير والرياضة والسينما.
خلال تاريخها، كان لديها بالفعل العديد من الفتيان والفتيات، والإعلانات، وما يسمى المتحدثون، الذين قدموا إعلانات للتلفزيون والإذاعة والمواد المطبوعة، بالإضافة إلى رعاية جولات الحفلات الموسيقية للبعض. بعض الفنانين الذين شاركوا كمتحدثين رسميين كانوا مثل سيندي كروفورد، ريكي مارتن، غابي مورينو، راي تشارلز، بيونسيه، تينا تورنر، مادونا، صوفيا رييس، شاكيرا، اتجاه واحد، مايكل ج. فوكس، ليونيل ريتشي، تينا تورنر، ديفيد بوي، سيباستيان ياترا، Malacates Trébol Shop، مانويل توريزو، ليدي غاغا، دادي يانكي، ماجيك جونسون، شاكيل أونيل، جلوريا إستيفان، تسايان، Menudo، ماريا كاري، ريكاردو أرغونا، مورتين (سويسرا)، أريثا فرانكلين، سبايس جيرلز، خوان لويس غويرا، كريستينا أغيليرا، كاني ويست، جانيت جاكسون، جي بالفين، جينيفر لوبيز، باد باني، ديفيد بيكهام، إنريكيه إغليسياس، RBD، إيفا لانغوريا، نيكي جام، ستيفاني زيلايا، أليكس سينتك، بليندا، مارون 5، نيكي ميناج، ناتي ناتاشا، جيانز، بيدرو كابو، بريتني سبيرز، PXNDX ومايكل جاكسون، عمرو دياب. إذا كان الإعلان موجهًا إلى دولة واحدة، فعادةً ما يكون فيه فنانو اللحظة ويتم التعرف عليهم من ذلك المكان.
أثارت بعض إعلاناته جدلًا، مثل بقعة 2014 حيث ظهر لاعب كرة القدم ماورو إيكاردي والنموذج الأرجنتيني واندا نارا وبدا أنه ينقل فكرة أن السرقة مقبولة للوصول إلى بيبسي مجانًا.
في عام 1989، وقعت شركة بيبسي عقدًا مع مادونا، لكن الشركة ألغت حملة محتوى الإعلان، حيث أدت المغنية "مثل صلاة" وظهرت صور يمكن اعتبارها تجديفًا.
تبرز شركة بيبسي أحيانًا في إعلاناتها تنافسها مع منافسها كوكا كولا في إعلاناتها: تحت شعار "وقت الصيف هو وقت بيبسي" - في الإسبانية، "Summer is Pepsi time" - يستخدم الصور المرتبطة مع كوكا-كولا ويظهر سانتا كلوز على الشاطئ مع بيبسي، والدب القطبي الذي لديه كوكا كولا وبيبسي، يختار أن يأخذ الأخير. في مثال آخر، استفادت بيبسي - راعي المنتخب الإسباني في كأس العالم 2002 - من فوز إسبانيا 3-1 على باراجواي، التي رعى فريقها شركة كوكا كولا، من خلال إنشاء إعلان مصور استخدم الطباعة بيبسي لكتابة إسبانيا ومن كوكا كولا لكتابة باراغواي. في الأرجنتين، أدى إعلان بعنوان "تحدي بيبسي" إلى جدل قضائي، واستجوبت الجمعية في إعلان عيد الميلاد الصادر في إسبانيا في عام 2000 ضبط النفس للإعلان الإسباني لعدم احترام مدونة قواعد السلوك الإعلانية المعمول بها في هذا البلد.
بيبسي مان.
بيبسي مان هو تميمة رسمية لشركة بيبسي في فرع الشركات الياباني. يُنسب تصميم شخصية بيبسي مان إلى كندا من قبل فنان الكتاب الهزلي Travis Charest، الذي تم إنشاؤه في وقت ما في منتصف التسعينات.
كان بيبسي مان في ثلاثة أنماط مختلفة، يمثل كل منها أسلوب بيبسي الحالي في التوزيع. تم إنشاء اثني عشر إعلانًا تجاريًا بالشخصية. دوره في الإعلانات هو الظهور مع بيبسي أمام شخص عطش أو الأشخاص الذين يشتهون الصودا. يحدث أن يظهر بيبسي مان في الوقت المناسب مع المنتج. بعد تسليم الشراب، يواجه بيبسي مان في بعض الأحيان موقفًا صعبًا وموجهًا نحو العمل يؤدي إلى الإصابة.
تظهر أيضًا حيوان أليف أصغر، أنثى البيبسي، في بعض إعلاناتها التجارية لـPepsi Twist؛ مظهره هو في الأساس أنثى بيبسي مان (لعبة فيديو) ترتدي ممر جبلي على شكل ليمون.