CALM/arwiki huggingface dataset:
في مقالته التي كتبها في عام [[1946]] والمعنونة بـ " السياسة واللغة الإنجليزية " كتب ارويل عن أهمية الوضوح اللغوي بحجة انه يمكن استخدام الكتابة كأداه للتلاعب السياسي لأنها تحاكي انماط التفكير لدينها فنتقبلها، لا تستخدم أبدًا الاستعارة أو التشبية أو أي صيغة بلاغية أخرى اعتدت أن تراها بشكلها النهائي.
يقول أندريو إن روبين "أدّعى أورويل بأنه يجب أن نكون منتبهين إلى أمرين بحدٍ مساوٍ: الأول أن طريقة استخدامنا للغة قيّدت قدرتنا في الفكر النقدي، والثاني أن الطرق السائدة للتفكير أعادت تشكيل اللغة التي نستخدمها".
الوصف الأورويلي تضمن المواقف والأنظمة التي تحكم بها بواسطة الإشاعات، المراقبة، المعلومات المضللة، تكذيب الحقيقة، والتلاعب بالماضي. في روايته (1984) أورويل شرح الحكم الشمولي والذي يتحكم بالأفكار عبر تحكمه باللغة، وجعله بعض الأفكار غير قابلة للتصور الحرفي. هناك كلمات وعبارات من (1984) دخلت إلى لغة الجمهور. اللغة المخادعة هي لغة مبسطة وتفتقر إلى الوضوح مصممة لجعل التفكير المستقل أمر مستحيل. التفكير المزدوج يعني احتواءها على فكرتين متناقضتين في نفس الوقت. شرطة الأفكار أولئك الذين يقمعون كل الأفكار المعارضة. بروفيلد، هو عملية التهجين والتصنيع للأدب السطحي، الأفلام والموسيقى، والتي تستخدم للتحكم وتلقين السكان من خلال أساليب الانقياد والطاعة. الأخ الكبير، هو الديكتاتور الأعلى والذي يراقب الجميع. (يعتقد بأنها شخصية وهمية المراد منها تحريك الجماهير والسيطرة عليهم)
قد يكون أورويل هو أول من استخدم مصطلح الحرب الباردة في مقالته " أنتم والقنبلة الذرية " التي نشرت في صحيفة المنبر التاسع عشر من شهر أكتوبر عام 1945.
زودت جاسينثا باديكام مفكرتها "إيريك ونحن" بشيء عن طفولة جورج أورويل. أقتبست مقولة لأخته آفريل قالت فيها "كان في الأساس شخصاً متحفظاً وغير واضح" وقالت عن صداقته مع جاسينثا "لا أعتقد أنها احتاجت إلى أصدقاء آخرين إلى جانب صديقها جورج". أضاف سيريل كونولي عمله "أعداء وعد" شيئاً عن أورويل كطفل. في سنواتٍ لاحقة ذكر أورويل هجوماً عنيفاً في مقالته "مثل هذا، مثل هذا كانت الأفراح" من بين الأشياء التي كتبها منتقداً أنه كان يدرس كالكلب ليحصل على منحة دراسية وزعم أن هذا كان فقط لتعزيز مكانة المدرسة لدى أولياء الأمور. أنكرت جاسينثا باديكام بؤس أورويل كتلميذ كما سردت ذلك في مقالة ذاكرة أنه "كان طفلاً سعيداً على نحو خاص".
كان تعليق كونولي عليه كتلميذ "الشيء الجدير بالانتباه حول أورويل أنه كان وحيداً بين الأولاد، كان ذكياً وليس كما كان يردد عن نفسه في اعتقاده. في إيتون، ذكر نجل مدير مدرسته السابق "...كان جدلياً جداً - حول أي شيء - وينتقد المدرسين والأولاد والآخرين...كنا نستمتع بالجدل معه. كان كثيراً مايكسب جدله." وافق ذلك روجر مينورز "جدل لاينتهي حول كل أنواع الأشياء، حيث كان واحداً من القادة العظام، كان واحداً من أولئك الأولاد الذين يعتدون بأنفسهم.
كان جورج يحب ممارسة الدعابة. تذكر باديكام أنه كان مرة يتأرجح كإنسان غاب من رف الأمتعة في عربة السكك الحديدية لتخويف المسافرات بالمقصورة. في إيتون، لعب الحيل على مدرّسه في الكليّة، من هذه الخدع كانت الدخول في إعلان محاكاة ساخرة لمجلة الجامعة. قال معلمه غاو "جعل من نفسه مصدر إزعاجٍ كبير" و"كان صبيّاً غير جذاب للغاية". لاحقاً، طُرد جورج أورويل من الحشاء (مدرسة خاصة) في ساوث وولد وذلك بسبب إرساله جرذاً ميتاً كهديّة عيد ميلاد إلى مسّاح أراضي المدينة. أشار في واحدة من مقالاته المعنونة بـ "كما أرجو" إلى نكته مطوّلة عندما أجاب إعلاناً لامرأة إدّعت علاجاً للسمنة.
كان لدى أورويل اهتماماً مستمراً نابعاً من طفولته [[تاريخ طبيعي|بالتاريخ الطبيعي]]. كتب في رسائل من المدرسة عن اليسروع والفراشات، وذكرت باديكام اهتمامه الشّديد بعلم الطيور. كان أيضاً يستمتع بالصّيد وقنص الأرانب وإجراء التجارب مثل طبخ القنفذ أو كإسقاطه لطائر الغراب من سطح مدرسة إيتون لتشريحه. امتد حماسه للتجارب العلمية إلى المتفجّرات، ذكرت أخته آفريل تفجيره للحديقة في ساوث وولد. كان يحمس طلابه للنزهات خلال تدريسه سواء التنزه في ساوث وولد أو هايز. تخللت مذكراته كبالغ ملاحظات له على الطبيعة.
[[ملف:Moulmein-and-river.jpg|220px|تصغير|صورة مدينة ملمين ببورما والتي اقام بها أورويل في بداية حياته]]
فَقدَ باديكام وأورويل الاتصال بعد فترة وجيزة من ذهابه إلى [[ميانمار|بورما]]، وأصبحت باديكام غير متعاطفة تجاهه. عللت باديكام ذلك أنه بسبب الرسائل التي كتبها يشكوا فيها ظروف حياته.
قالت ميبل فيرز التي أصبحت فيما بعد صديقته الحميمة "اعتاد على أن يتمنى شيئًا واحدًا في هذا العالم وهو أن تجده النساء جذابًا. كان يحب النساء وأعتقد أنه كان لديه العديد من الصديقات في بورما. كان لديه صديقة في ساوث وولد وأخرى في لندن. بالأحرى، كان زير نساء، ومع ذلك كان متخوفاً من مسألة كونه غير جذّاب."
كانت بريندا ساكيلد تفضّل الصداقة على أي علاقة أعمق وحافظت على المراسلات مع أورويل لعدة سنوات، تحديداً كأداة توجيه لأفكاره. كتبت أنه "كان كاتب رسائل عظيم. رسائل لا نهاية لها، وأعني أنه عندما يكتب لك رسالة فإنّه يكتب صفحات." كانت مراسلاته أكثر واقعية مع جاك إليانور (لندن)، كانت خوضاً في توثيق العلاقة وإشارة إلى لقاءٍ ماضٍ أو تخطيط للمستقبل في لندن أو في الزان برنهام. عندما كان أورويل في منتجع في كنت قامت ليديا جاكسون - زوجة صديقه - بزيارته. دعاها لنزهة وبعيداً عن الأنظار نشأ وضع غير أخلاقي. كانت جاكسون من أكثر الناقدين لزواج أورويل من إيلين أوشانسي. كانت إيلين في ذلك الوقت أكثر قلقاً تجاه علاقة أورويل القريبة بصديقته بريندا ساكيلد. كان أورويل على علاقة غرامية بسكرتيرته، جاء ذلك في صحيفة المنبر، مما جعل إيلين أكثر بؤساً، كما طُرح غيرها من القضايا. في رسالة كان قد كتبها إلى آن بوفام، من ضمنها هذا: "كنت غير مخلصاً إلى إيلين في بعض الأحيان، كما كنت أيضاً أعاملها معاملة سيئة، وأعتقد أنها عاملتني كذلك أيضاً، في بعض الأحيان، لكن زواجنا كان حقيقيا، بمعنى أننا عشنا نحن الإثنين صراعات فظيعة معاً وفهمت هي كل شيء عن عملي، إلخ. وبالمثل اعتقد أنه وسيليا كيروان أنهما غير مخلصين كلاهما. هناك العديد من الإشارات حول أنه كان زواجاً سعيداً وجيد
كان أورويل وحيداً جداً بعد وفاة إيلين، ويائساً من فكرة زواجه بأخرى لتكون رفيقة له وأمًا لريتشارد. تقدم بالزواج من أربع نسوة، وقبلته أخيراً سونيا براونيل.
وجهات نظره الدينية.
كان أورويل عضواً في [[أنجليكية|كنيسة في إنجلترا]]، كان يحضر القرابين المقدسة بشكل منتظم، وأشار للحياة [[أنجليكية|الأنجليكية]] في كتابه "ابنة أحد رجال الدين". قال أناند في البي بي سي أن أورويل أمكنه اقتباس مقاطع مطولة من كتاب "صلاة خاشعة". في نفس الوقت وجد أن الكنيسة تتسم بالأنانية وأنها طبقية لنبلاء الأرض وتأثيرها على العامة فاسد. علاوة على ذلك، أعرب أورويل عن بعض الشكوك حول الدين. مع ذلك كان متزوجاً وفقاً لشعائر كنيسة إنجلترا في كل من زواجه الأول في كنيسة ويلينغتون وزواجه الثاني وهو على فراش الموت في مستشفى الجامعة. ذكر الكاتبان بيتر ستانسكي وويليام أبراهام في دراستهم عام 1972 بعنوان "أورويل غير معروف" أن أورويل كان يستعرض في [[إيتون]] سلوكاً خاصاً وذكرا اقتباساً [[جورج برنارد شو|لجورج برنارد شو]] كان قد نشره في مسرحيّة آنروكليز والأسد. لاحظ كريك أن أورويل كان معارضاً للكاثوليكيّة.
الغموض في اعتقاده في الدين يعكس الانقسامات بين حياته العامة والخاصة. لم يكن أورويل يؤمن بالآخرة، كان مؤمناً بأنّ الموت هو النّهاية.
وجهات نظره السياسية.
أحب أورويل إثارة الجدل حول تحدي الوضع الراهن كما أنه أيضا تقليدي محب للقيم الإنجليزية القديمة. انتقد أورويل الأوساط الاجتماعية المختلفة التي ينتمي إليها: الحياة القروية البسيطة لابنة أحد رجال الدين، طموح الطبقة المتوسطة في الحفاظ على اسبيدسترا فلاينق، والمدارس الإعدادية والتي هي مصدر للأفراح، و[[استعمارية|الاستعمارية]] في أيام البورومية، وبعض الجماعات الاشتراكية في الطريق إلى ديجان بير. خلال هذه الأيام وصف أورويل نفسه بمحافظ [[لاسلطوية|اللاسلطوية]].
في عام [[1928]] بدأ أورويل حياته المهنية ككاتب محترف لمجلة فرنسية يملكها الفرنسي الشيوعي [[هنري باربوس]]. وكانت أول مقالة له "لاسينشور إن إنجليتر" محاولة لمراعاة الرقابة الأخلاقية الغير منطقية على المسرحيات والروايات التي تمارس في بريطانيا. ولقد فسر هذه الرقابة على أنها نتيجة بروز الطبقة الوسطى البوريتانية التي تملك أخلاق أكثر صرامة من [[أرستقراطية|الارستقراطية]] والتي أدت بدورها إلى تشديد الرقابة في القرن 19.
نُشِرَ أول مقال لأورويل في صحيفة فارثينق في وطنه والتي نقد فيها يوميات عامة الشعب الفرنسي الجديدة، وقد بيعت هذه الصحيفة بتكلفة أقل من قيمتها بكثير لأنها كانت تستهدف عامة الناس. ومع ذلك فقد أشار أورويل إلى أن مالك الصحيفة "فرانسيو كوني" يملك أيضا صحيفتي [[لو فيغارو]] و"لي قواليوس" اللتين يعارضهما عامة الشعب. اقترح أورويل أن الصحف الرخيصة الثمن ليست أكثر من وسيلة للدعاية ومعارضة الإشاعات، كما توقع أيضا أن العالم قد يرى قريبا صحف مجانية والتي من شأنها أن تدفع الصحف اليومية المشروعة للتوقف عن العمل.
[[ملف:Reemplazo republicano.jpg|220px|تصغير|صورة للمتطوعين الجمهوريين أثناء [[الحرب الأهلية الإسبانية|الحرب الأهلية الأسبانية]] عام 1938]]
لعبت [[الحرب الأهلية الإسبانية|الحرب الأهلية الأسبانية]] الجزء الأهم في توضيح مبدأ أورويل الاشتراكي. كتب أورويل إلى كونولي سيريل في برشلونة (8 يونيو 1937): "لقد رأيت أشياء رائعة وأنا الآن أؤمن حقا [[اشتراكية|بالاشتراكية]] لكني لم أفعل ذلك من قبل أبدا. ترك أورويل كاتولونيا القوية المعادية للستالينية وانضم إلى حزب العمال المستقل وتم إصدار بطاقته في (13 يونيو 1938) وذلك بعد أن شهد نجاح المجتمعات الأناركية النقابية مثل: ما حدث [[كتالونيا اللاسلطوية]]، وما تبعه من قمع وحشي للنقابات الأناركية، ومكافحة [[الاتحاد السوفيتي]] للأحزاب الشيوعية [[ستالينية|الستالينية]] والثوار الشيوعيين. تأثر أورويل بشدة بالانتقادات [[تروتسكية|التروتسكية]] والأناركية من قبل الاتحاد السوفيتي والأناركيين والتي تركز على الحرية الفردية. في الجزء الثاني من كتاب "الطريق إلى ويجان بير" الذي نشر من قبل نادي الكتاب اليساري، قال أورويل: "الاشتراكي الحقيقي هو الذي يرغب بشدة في رؤية انهيار الطغيان ليس مجرد تصويره ذلك على أنه مرغوب". كما ذكر أيضا في كتاب "لماذا أكتب" (1946): "لقد تم كتابةُ كل سطر كتبته منذ عام [[1936]] بشكل مباشر أو غير مباشر ضد [[الشمولية]] ولأجل [[الاشتراكية الديمقراطية]] على حسب فهمي لها". كان أورويل من مؤيدي الاتحاد الأوروبي الاشتراكي كما ورد في مقال ([[1947]]) عن موقفه "تجاه الوحدة الأوروبية" والتي ظهرت للمرة الأولى في صحيفة "بارتيسان ديفيو" لكاتب السيرة "جون نيوزينقر".
في مقاله 1938 "لماذا انضممت إلى حزب العمال المستقل"، التي نشرت في التابعة للزعيم الجديد - ILP - كتب:
في نهاية المقال كتب يقول:
وقد كان أرويل معارضاً لإعادة التسليح ضد ألمانيا النازِّية، لكنّهُ غيرَّ رأيهُ بعد [[الاتفاق الألماني السوفيتي|اتفاقية مولوتوف ريبنتروب]] وقيام الحرب. ثم قام بمغادرة ILP بسبب معارضتها للحرب وتبنى موقف سياسي لـ "الوطنية الثورية". في ديسمبر 1940 كتب في تريبيون (تركية حزب العمل الأسبوعيه): "نحن في فترة غريبة من التاريخ، التي من المفترض أن تكون الثورة وطنية، والوطني ثورياً" "خلال الحرب، كان أرويل من أكبر المنتقدين للفكرة المعروفة للتحالف الأنجلو السوفياتي وأنه سيصبح هو أساس لعالم ما بعد الحرب من السلام والازدهار. في عام [[1942]]، وفي تعليقه على الصحفي [[إدوارد هاليت كار]] الموالي لوجهات نظر الاتحاد السوفيتي، قال: "كل المؤيدين لأستاذ مثل إدوارد هاليت كار، بدّلوا ولائهم من هتلر لستالين"
في ظل [[لاسلطوية|اللاسلطوية]]، كتب أوريل في طريقه إلى ويجان باير: "لقد عَملتُ نظرية فوضوية، تفيد بأن جميع الحكومات شريرة، العقوبة لاتضر أكثر من الجريمة، ثقوا بأنهم يستطيعون التصرف بطريقة لائقة فقط إذا تركتوهم وشأنهم " وأكمل على كل حال وجادل وقال "من الضروري دائماً حماية الناس المسالمين من العنف في حال تواجدهم في أية مجتمع، حيث الجريمة يمكن أن تكون مثمرة، يجب أن تملك قانون إجرامي قاسي وإدارته بلا رحمة"
في رده بتاريخ 15 نوفمبر [[1943]] لدعوة من دوقة Atholl للتَحدُّث عن التحالف البريطاني لصالح حرية أوروبا، ذكر بأنه لا يأهدافها. أهدافها. واعترف بأن ماقالوه كان " أكثر صدقاً من الإشاعة الكاذبة المتواجدة في غالبية الصحافة "لكنه أضاف أنه لا يستطيع بأن " يضُّم صوتهُ إلى هيئة المحافظين في الأساس التي تدعي الـ \ الدفاع عن الديمقراطية في أوروبا / ولكن لا شيء يمكن قوله عن الإمبريالية البريطانية.
وذكر صاحب المقطع الختامي: " أنا أنتمي إلى اليسار ويجب العمل بجانبه، كما أنَّني أبن كرهُ الدكتاتورية الروسية ونفوذها السام في البلاد "
انضم أورويل لطاقم تريبيون كمحرر أدبي، ومن ذلك الوقت حتى موته كان مع الجناح الأيسر (على رغم مصاعب الأورثودوكس) - العمل الداعم للديمقراطية الاشتراكية -.
[[ملف:Lokajski - Poczta Główna (1944).jpg|220px|تصغير|يمين|صورة من [[انتفاضة وارسو]] عام 1944]]
في 1 سبتمبر [[1944]]، وفي خضَّمِ [[انتفاضة وارسو]]، أعرب أورويل في التريبيون، عن عدائه ضد تأثير التحالف مع الاتحاد السوفييتي USSR بسبب الحلفاء قائلاً: "هل نتذكر بأن لعدم الأمانة والجُبن ثمن ".
لا تتصور بأنك على نهاية السنوات تستطيع بأن تكون (لاعقاٍ للأحذية) داعٍج للنظام السوفييتي، ، أو أي نظام آخر، وبشكلٍ مفاجئ تعود للصدق والمنطق.
مرهً عاهرة، وهي دائماً كذلك." وفقاً لـ Newsinger، بالرغم من أن اورويل كان دائماً ناقداً 51-1945 للعمل الحكومي المعتدل، بدأ دعمهُ لها يجذبهُ لليمين السياسي. إلاَّ أن ذلك لم يدفعه إلى تَقبُّل المحافظين الإمبرياليه، أو ردة الفعل، ولكن ليُدافع وإن كانت خطيرة للعمل الإصلاحي."
بين عامي 1945 و1947، مع [[ألفرد آير]] و[[بيرتراند راسل]] ساهمت سلسلة من المرجعيات والمقالات لمجادلة عنيفة، لمجلة بريطانية قصيرة المدى لـ " الفلسفة، وعلم النفس، وعلم الجماليات " حرَّرَّها الشيوعي السابق سلاتر همفري.
كتَب في ربيع عام 1945 مقالة طويلة عنوانها "معاداة السامية في بريطانيا" سجل لليهود المعاصر، ذكر أورويل فيها: "بأنَّ [[معاداة السامية]] كانت بازدياد في بريطانيا، وهذا كان غير عقلاني ولن تذعن له الحُجَج". وناقش بأن من الممكن بأن يكون ذلك مفيداً لاكتشاف لماذا المُعادون للسامية يجب أن يَبتلعوا مثل تلك السخافات، على موضوع مُعين في حين يبقى معقولاً للآخرين."
كتب أيضاً بأنهُ: "لغاية 6 سنوات، من المعجبين الإنجليز بهتلر أبدعوا في عدم معرفه تواجد داخاو وبوخنوالد، وأنَّ العديد من الإنجليز لم يسمعوا أي شيء عن إبادة اليهود الألمان والبولنديين خلال الحرب الحالية. تسبب معاداتهم للسامية جريمة كبيرة ليستردوا وعيهم."
في (1984)، كتب بعد فترة قصيرة من الحرب، حيث وصف أورويل شغف تجنيد المعادية السامية ضدَّ أعدائهم، غولدشتاين. دافع أورويل علناً عن P.G. Wodehouse ضدَّ تهمة تعاطُفهِ مع [[نازية|النازيين]]، والدفاع كان مبنياً على نقص في اهتمامه وتجاهله للسياسة.
وقد قامت جماعة الاستخبارات البريطانية مكونةً الفرع الخاص، بالحفاظ على ملف أورويل لأكثر من 20 سنة من حياته. الملف الذي تم نشره بواسطة [[الأرشيف الوطني]]، يذكر بأنه وفقاً لمحقق ما، أنَّ أورويل يمتلك " آراء شيوعية متقدمة، وقال بعض من رفاقه الهنود أنهم رأوه مرات عديدة باجتماعات شيوعية ". لاحظ [[المكتب الخامس]] من قسم المخابرات في وزارة الداخلية أن عدداً جليّاً من كتاباته الآخيرة - الأسد ووحيد القرن - ومساهمته للندوة الحديثة أنه لم يكن مع الحزب الشيوعي ولم يرتبط به.
نشاطاته الاجتماعية.
عُرِف أورويل بصداقاته الوثيقة الدائمة مع عدد قليل من الأصدقاء، وهذا الشيء متعارفٌ عليه عند الأشخاص الذين لديهم خلفية مشابهة أو مستوى مماثل من القدرة الأدبية. كان غير اجتماعي، لم يكُن يرتاح عندما يكُون مع حشدٍ من الناس، ويتفاقم هذا عندما يكُون خارج طبقته الاجتماعية. بالرغم من أنه يُمثِّل دائماً المتحدث باسم الرجل العادي، غالباً ما كان يظهر ليس كما يجب مع الناس العاملين حقاً. صِهرهُ داكن همفري، كان من نوع "رفيقه المتبلد، المتقابلين جيداً الذي أخذه لحانة محلية في ليدز، وقيل له من قبل المالك: "لا تحضر هذا السافل مرة أخرى !" علَّق آدرين فايريز " لم يكن أورويل يهتم بالسباقات أو بكلاب الصيد أو الزحف في الحانة أو دفع أنصاف القرش، لم تكن لديه قواسم مشتركة مع الأشخاص اللذين لا يمتلكون مثل اهتماماته الفكرية." كما أنَّ الغرابة كانت متواجده في العديد من لقائاته مع ممثلي الطبقة العاملة، كما هو الحال مع بوليت وماكنير. لكن مُجاملته وحُسن أخلاقه غالباً مايتِّم التعليقُ عَليها. لاَحظ جاك عليه عموماً في أول لقاء له معه، حسن الأخلاق الظاهرة، وظهرت أخلاقه أكثر من خلال تهذيبه."
في أيام تشرده، قام بالعمل كخادم منزلي لبعض الوقت. تهذُّبهُ الشديد عائدٌ شخصياً للعائلة التي كان يعمل لديهم، صرحت بأن تلك العائلة كانوا يشيرون إليه كـ"[[ستان لوريل]]" بعد الفيلم الكوميدي. مع صفاته المُتزعزعة والغريبة، أصدقائهُ يرونهُ غالباً كشخص مرح. علَّق جيفيري جورير: " كان محظوظ لدرجه فضيعه في ضرب الأشياء على الطاولة، والسقوط على الأشياء. أعني بذلك؛ أنه كان غير متزن بتناسق جسده كشاب، أعتقد بأن هذه مشاعرهُ حتَّى لو كان هذا العالم البليد ضده..." عندما كان يتشارك بالشقة مع هيبيستال وساير، كان يُتِّم مراعاة أخلاقياته من قِبل الأصغر منه سناً. في الـ BBC أيام الـ 1940 " الجميع أراد سحب ساقه " ووصف سبيندر حجم متعته الحقيقية: مشاهدة أفلام شارلي تشابلين." صديقةٌ لـ لايلين أستغرقت في التحدث عن تسامحها وحس الفكاهة لديها بأنه غالباً ما يكون على حساب أورويل.
[[ملف:George-orwell-BBC.jpg|200px|تصغير|يمين|جورج أورويل أثناء عمله في [[بي بي سي]] عام 1940]]
إحدى سِير أورويل إتهمته بأن لديه نزعة استبدادية. في بورما، قام بضرب فتى من البورما عندما كان يلهو مع أصدقائه وصدم به عرضياً في المحطة، ونتج عن ذلك سقوط أورويل بشكل قوي أسفل بعض السلالم. واحد من تلاميذه السابقين ذكرَ بأنّهُ تعرَّض للضرب المبرح لدرجة أنه لم يستطع الجلوس لأسبوع. عندما كان اورويل يشاركه بشقته، عاد هيبينستال مُتأخراً في إحدى الليالي وهو في حالة عالية من السُكر، كانت نتيجةً لأن ينتهي مع أنف ينزف ومقفلٌ عليه في غرفه. عندما اشتكى ضربه وتسبب بشق في ساقيه بعصا الرماية ودافع هيبينستال عن نفسه بكرسي.
بعد عدة سنوات، بعد موت أورويل، كتب هيبينستال مسرحية قيمة عن الحادث باسم " عصا الرماية " أكَّدت مابيل فايرز بأن هيبينستال قد جاء إليها في حال يرثى لها في اليوم التالي.
مع ذلك؛ أورويل كًان منسجما مع الأصغر منه سناً. التلميذ الذي ضربه يعتبرهُ أفضل معلم، والمتطوعين الشباب في برشلونه حاولوا الشرب من تحت الطاولة لكن دون جدوى. ذكر ابن أخيه العم إيريك بأنه يضحك عالياً أكثر من أي شخص في السينما في أفلام شارلي شابلين. في صحوة أعماله المشهورة، اجتذب العديد من المُتمحصين الغير بارعين في الانتقاد، لكن العديد من الذين بحثوا عنه يجدونه منعزلاً ومملاًَ أيضاً. وبسبب صوته الناعم، أُستبعد وأُسكت أحياناً من النقاشات. في هذا الوقت، كان دائم المُعاناة: في أيام الحرب وأيام التقشف التي تلتها، خلال الحرب عانت زوجته من الاكتئاب، وعانى من الوحدة والحزن بعد موتها. بالإضافة إلى ذلك، عاش بشكل بسيطا دائماً ويبدو أنه غير قادر على العناية بنفسه بشكل لائق. كنتيجة لكل هذا، وجد الناس أن ظروفه كئيبة مثل مايكل ايرتون، كانوا يسمونه " جورج القاتم " لكن بعضهم طوروا الفكرة وقالوا عنه " القديس العلماني ".
نمطُ حياته.
كان أورويل مدخنًا شرهًا، فكان يلف سجائره بالتبغ القوي، وبالرغم من حالة شعبه الهوائية وميله للحياة القاسية والتي غالباً ما تؤدي به إلى حالات البرد والرطوبة، سواء على المدى الطويل كما في كاتالونيا وجورا، أو على المدى القصير. على سبيل المثال: قيادة الدراجات النارية أثناء المطر ومعاناته من غرق السفن. حبه القوي والأسطوري للشاي - كان لديه شاي فورتنام وميسون والذي جلب له في كاتالونيا وفي 1946 نشر " كوب من الشاي الجميل " وكيفية صنعه.كان يقدَّر البيرة الإنجليزية، فكان يأخذها بانتظام واعتدال، مُحتقراً المسرفون في الشراب وكتب عن ما يتخيله، حانة مثالية 1946 في مقالة صحفية " القمر تحت سطح الماء". ولم يكن له طعام مخصوص، واستمتع في زمن الحرب " بفطيرة النصر" أشاد بمقصف للأطعمة في بي بي سي، ، ومرةً أكل طعام القط عن طريق الخطأ. يفضل الأطباق الإنجليزية التقليدية مثل لحم البقر المشوي والرنجة. تقارير لأيامه في أيسلينجتون تؤكد شاي الطاولة الظهري الدافيء.
كان حسِّهُ في الملابس لايُمكن التنبؤ بها وعادةً ما تكون غير رسمية. في Southwold كانت أفضل ملابسه من الخياط المحلي. ولكنِّهُ كان سعيد جداً بملابسه الرثه. كسوته في الحرب الأهلية الإسبانية مع حذائة مقاس 12 كانا مصدر للتسليه. ديفيد أستور يصفهُ كمَا لو كان مدير مدرسةً إعدادية بينما تبعاً لفرع الملف الخاص، أورويل كان ميٌالاً لارتداء موضة البوهميين " وهذا كشف بأن المؤلف كان شيوعياً ". نَهجُ أورويل المُربك في مَسائل اللباقةِ الاجتماعية من ناحية يتم الاستعداد كضيف من الطبقة العاملة لملابس العشاء ومن ناحية أخرى فإنَّ التهامه للشاي في صحن الفنجان في مقصف الـ BBC ساعد ذلك السلوك بتلقيبه بسمعة - غريب الأطوار الإنجليزي-.
طلب أورويل في وصيته ألا تُكتَبَ أي سيرة ذاتية عنه، وحاولت زوجته سونيا برونيل جاهدة أن تصُدّ جميع المحاولات بإقناعها من قبل المهتمين بكتابة سيرته الذاتية. وتم نشر العديد من المذكرات والتراجم عنه في الخمسينيات والستينيات، ولكن رأت سونيا أنّ الأعمال المُجمّعة التي تناولت حياة أورويل في عام 1968 كانت بمثابة تسجيل لحياته. فقامت بتعيين مالكولم ميجيردج ككاتب سيرة رسمي لحياة أورويل، لكن ذلك التصرف أثار كتاب السيرة الذاتية اللاحقين إذ عدّوا ذلك نوعاً من التدليل المفرط لميجيردج الذي تخلى عن كتابة السيرة تدريجيا. وفي عام [[1973]] قام الكاتبان الأمريكيان ستانسكي ووليامز بإنتاج عمل روائي دون سابق إِذن عن بداية حياة اورويل ولم يتم التعاون في هذا العمل مع سونيا برونيل.
وفيما بعد قامت سونيا بتفويض برنارد كرك وهو أستاذ يساري للعلوم السياسية في [[جامعة لندن]] للقيام بإكمال السيرة الذاتية لأورويل كما دَعت أصدقائهُ للتعاون في إنجاز هذا العمل. قام كرك بجمع عدد كبير من المواد التي كُتبت في أعمال أورويل والتي نُشرت عام [[1980]]، ولكن أدّى تشكيكه في دقة الوقائع في كتابات أورويل الشخصية الأولى إلى خلاف بينه وبين برونيل والتي حاولت بدورها منع نشر الكتاب. وقام كرك بالتركيز على وقائع حياة أورويل عوضاً عن التركيز على شخصيته فقدّم منظوراً سياسياً لحياته وأعماله بشكل رئيسي.
وبعد وفاة سونيا برونيل نُشِرت أعمالٌ عِدة عن أورويل في الثمانينات وشهِد عام [[1984]] صدور " أوريليانا " Orwelliana الذي يحتوي على مجموعة من المذكرات التي كتبها كوبرد وكريك وستيفن وادهمز. and Stephen Wadhams.
وفي عام [[1991]] نشر ميشيل شيلدن وهو بروفسور أمريكي متخصص في الأدب سيرة ذاتية لأورويل، وبحث عن تفسير لشخصيته من خلال تركيزه على الجانب الأدبي في أعماله، كما أنه عامل أولى كتابات أورويل الشخصية كسيرة ذاتيه تحكي تفاصيل حياته. كما قدّم شيلدن معلومات جديده استقاها من العمل الذي قدّمه كريك، وادَّعى ان أورويل كان يُسيطر عليه هوس مرضي بفشله وعدم كفائته.
وفي عام 2000 تم الانتهاء من كتابة 'الأعمال الكاملة لجورج اورويل' لبيتير دايفجن وتمَّ نشرُها، والذي جعل أرشيف أورويل مُتاحاً للجميع. وكان جيفري مييرز وهو كاتب سيرة أمريكي مُخضرم، من أوائل المستفيدين من هذا العمل. ونَشر كتاب في عام 2001 قام بالتحقيق فيه عن الجانب المظلم لأورويل، كما شكَّكَّ في صورته المثالية التي إشْتَهر بها.
وفي عام 2002 نُشر كتاب بعنوان "لماذا نهتم بأورويل" للكاتب كريستوفر هيتشينز.
وشهدت الذكرى المئوية لمولد أورويل عام [[2003]] نشر العديد من السير الذاتية الأخرى، على يد كُلٍ من: جوردون بوكر ودي جي تايلور وكِلاهُما كاتبان وأكاديميان في المملكة المتحدة. اهتم تايلور بأسلوب إدارة المرحلة والذي إتَّسم به سلوك أورويل، كما سلَّط بوكر الضوء على شعور أورويل العميق بأهمية الأدب، واللياقة، والذي اعتبره الحافز الرئيسي لمعظم كتاباته.
تأثر أورويل منذ طفولته بكتابات [[جورج برنارد شو]] و[[سومرست موم]] و[[صاموئيل بتلر]] و[[ألدوس هكسلي]] وقرأ كافة أعمال [[هربرت جورج ويلز|هـ. ج. ويلز]] وكان [[كومبتون ماكنزي]].
[[ملف:Animal Farm - 1st edition.jpg|160px|تصغير|صورة غلاف الإصدار الأول لرواية مزرعة الحيوان]]
بالرغم من أن معظم روايات أورويل مستوحاة من تجاربه الشخصية، خصوصا "أيام بورما" على وجه التحديد، إلاَّ أنَّ الأعمال التالية قُدِّمت على أنها سردٌ وثائقي، عوضا عن أن تكون مجرد روايات خيالية.
[[تصنيف:جورج أورويل|*]]
[[تصنيف:أشخاص متعلمون في كلية إيتون]]
[[تصنيف:أشخاص متعلمون في كلية ولينغتون]]
[[تصنيف:أشخاص من أكسفوردشير]]
[[تصنيف:أشخاص من موتيهاري]]
[[تصنيف:أشخاص من هنلي أون تيمز]]
[[تصنيف:أفراد الكتائب الدولية]]
[[تصنيف:اشتراكيون إنجليز]]
[[تصنيف:اشتراكيون بريطانيون]]
[[تصنيف:اشتراكيون ديمقراطيون]]
[[تصنيف:اشتراكيون ديمقراطيون أوروبيون]]
[[تصنيف:المتطوعين الأجانب في الحرب الأهلية الإسبانية]]
[[تصنيف:إنجليز معادون للشيوعية]]
[[تصنيف:إنجليز من أصل فرنسي]]
[[تصنيف:إنجليز مناهضون للفاشية]]
[[تصنيف:إنسانويون علمانيون]]
[[تصنيف:بريطانيون في الحرب العالمية الثانية]]
[[تصنيف:بريطانيون في مستعمرة الهند]]
[[تصنيف:بريطانيون معادون للشيوعية]]
[[تصنيف:بريطانيون من الحرب الأهلية الإسبانية]]
[[تصنيف:بريطانيون مناهضون للفاشية]]
[[تصنيف:تلقى تعليمه في كلية إيتون]]
[[تصنيف:دارسون من معاداة السامية]]
[[تصنيف:روائيون بريطانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:روائيون من بيهار]]
[[تصنيف:روائيون وروائيات إنجليز]]
[[تصنيف:شعراء إنجليز في القرن 20]]
[[تصنيف:شعراء بريطانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:شعراء من بيهار]]
[[تصنيف:شيوعيون إنجليز]]
[[تصنيف:شيوعيون لاسلطويون]]
[[تصنيف:صحفيون استقصائيون بريطانيون]]
[[تصنيف:صحفيون إنجليز]]
[[تصنيف:صحفيون بريطانيون]]
[[تصنيف:صحفيون بريطانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:صحفيون ذوو رأي]]
[[تصنيف:صحفيون ذوو رأي بريطانيون]]
[[تصنيف:صحفيون من بيهار]]
[[تصنيف:عسكريون إسبان في الحرب الأهلية الإسبانية (الجبهة الجمهورية)]]
[[تصنيف:علمانيون بريطانيون]]
[[تصنيف:فلاسفة أخلاق]]
[[تصنيف:فلاسفة القرن 20]]
[[تصنيف:فلاسفة إنجليز]]
[[تصنيف:فلاسفة إنجليز في القرن 20]]
[[تصنيف:فلاسفة بريطانيون]]
[[تصنيف:فلاسفة بريطانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:فلاسفة تعليم]]
[[تصنيف:فلاسفة تقنية (تكنولوجيا)]]
[[تصنيف:فلاسفة علم الاجتماع]]
[[تصنيف:فلاسفة في الأدب]]
[[تصنيف:فلاسفة في الحرب]]
[[تصنيف:فلاسفة ملحدون]]
[[تصنيف:فلاسفة من تاريخ]]
[[تصنيف:فلاسفة من ثقافة]]
[[تصنيف:كتاب دراما ومسرح إنجليز في القرن 20]]
[[تصنيف:كتاب دراما ومسرح بريطانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:كتاب سياسة إنجليز]]
[[تصنيف:كتاب سياسة بريطانيون]]
[[تصنيف:كتاب على معاداة السامية]]
[[تصنيف:كتاب عن الشيوعية]]
[[تصنيف:كتاب غير روائيون إنجليز في القرن 20]]
[[تصنيف:كتاب غير روائيين بريطانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:كتاب غير روائيين ذكور بريطانيون]]
[[تصنيف:كتاب فكر حر]]
[[تصنيف:كتاب قصة قصيرة بريطانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:كتاب مذكرات إنجليز]]
[[تصنيف:كتاب مذكرات بريطانيون]]
[[تصنيف:كتاب مقالات إنجليز]]
[[تصنيف:كتاب مقالات ذكور بريطانيون]]
[[تصنيف:كتاب هجائيون إنجليز]]
[[تصنيف:كتاب هجائيون بريطانيون]]
[[تصنيف:كتاب وكاتبات فرنسيون]]
[[تصنيف:لاسلطويون إنجليز]]
[[تصنيف:ماركسيون إنجليز]]
[[تصنيف:مبتكرو اللغات]]
[[تصنيف:محررون إنجليز]]
[[تصنيف:محررون بريطانيون]]
[[تصنيف:مدفونون في أوكسفوردشاير]]
[[تصنيف:مراسلون بريطانيون]]
[[تصنيف:مراسلون حربيون إنجليز]]
[[تصنيف:مراسلون حربيون بريطانيون]]
[[تصنيف:مستقبليون]]
[[تصنيف:مشككون بريطانيون]]
[[تصنيف:ملحدون إنجليز]]
[[تصنيف:ملحدون بريطانيون]]
[[تصنيف:ملحدون في القرن 20]]
[[تصنيف:منظرو البلاغية]]
[[تصنيف:منظرو السخرية]]
[[تصنيف:منظرو المجاز]]
[[تصنيف:منظرون أدبيون]]
[[تصنيف:منظرون أدبيون بريطانيون]]
[[تصنيف:منظرون على الحضارة الغربية]]
[[تصنيف:مواليد 1903]]
[[تصنيف:مؤرخو الفاشية]]
[[تصنيف:مؤرخون إنجليز في القرن 20]]
[[تصنيف:مؤرخون بريطانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:ناجون من إطلاق نار بريطانيون]]
[[تصنيف:ناشطو حرية التعبير]]
[[تصنيف:ناشطو ديمقراطية إنجليز]]
[[تصنيف:ناشطو ديمقراطية بريطانيون]]
[[تصنيف:ناشطون إنجليز]]
[[تصنيف:نقاد الأديان]]
[[تصنيف:نقاد الكاثوليكية]]
[[تصنيف:نقاد المسيحية]]
[[تصنيف:نقاد إنجليز]]
[[تصنيف:نقاد بريطانيون]]
[[تصنيف:وفيات بأمراض معدية في إنجلترا]]