CALM/arwiki huggingface dataset:
طوال فترة الحرب الباردة، استخدم الاتحاد السوفيتي بشكل فعال قوات أمن الدولة التابعة للمديرية الرئيسية الأولى من أجل القيام بإجراءات سرية أو سوداء نشطة. كانت الخدمة (أ) مسؤولة عن الحملات السرية التي استهدفت الحكومات الأجنبية والسكان العامين، فضلًا عن التأثير على الأفراد والجماعات المعينة التي كانت معادية للحكومة السوفييتية وسياساتها. نفذت غالبية عملياتهم في الواقع من قبل عناصر ومديريات أخرى في لجنة أمن الدولة. نتيجة لذلك، كانت المديرية الأولى هي المسؤولة في النهاية عن إنتاج عمليات الدعاية السوفيتية السوداء.
بحلول الثمانينيات، تألفت الخدمة (أ) من نحو 120 ضابطًا تتنوع مسؤولياتهم من مواضع إعلامية سرية، ووسائل إعلام خاضعة للرقابة لتقديم معلومات مُصنَّعة بعناية ومعلومات مضللة وشعارات في مناطق مثل الحكومة والإعلام والدين في البلدان المستهدفة، وهي بالتحديد الولايات المتحدة. ولأن تدخلات كل من الاتحاد السوفييتي وقوات أمن الدولة، لم يعترف بها وأُخفيت عمدًا، فإن هذه العمليات مصنفة على أنها شكل من أشكال الدعاية السوداء. زادت أنشطة الخدمة (أ) بشكل كبير خلال فترة الثمانينيات وحتى أوائل التسعينيات من القرن الماضي، ويفترض أن الحكومة السوفيتية حاربت للحفاظ على السيطرة خلال فترة تراجع الحرب الباردة.
خلال الحروب اليوغوسلافية (1991-2001)، استُخدمت الدعاية على نطاق واسع في وسائل الإعلام في جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية، وفي كرواتيا، وإلى حد ما وفي وسائل الإعلام البوسنية.
خلال الحروب، استخدمت جميع الأطراف الدعاية كأداةٍ لها. انقسمت وسائل الإعلام في يوغوسلافيا السابقة على أسس عرقية ولم يكن هناك سوى عدد قليل من الأصوات المستقلة التي عارضت الخطاب القومي.
استخدم سلوبودان ميلوشيفيتش ونظامه في صربيا أسلوب الدعاية بشكل واضح. بدأ ميلوشيفيتش جهوده للتحكم بوسائل الإعلام في أواخر الثمانينيات وبحلول عام 1991 نجح في دمج إذاعة وتلفزيون صربيا مع وسائل الإعلام الأخرى. أصبحت وسائل الإعلام الصربية بوقًا لنظامه لدرجة كبيرة. كان اتهام ميلوشيفيتش باستخدام وسائل الإعلام لأغراض دعائية، جزءًا من لائحة الاتهام التي أصدرتها المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة بحقه.
في كرواتيا، أصبحت وسائل الإعلام التي تضم هيئة الإذاعة والتلفزيون الكرواتي وهي هيئة البث العامة الرئيسية للدولة، تحت سيطرة فرانيو تودجمان وحزبه حزب الاتحاد الديمقراطي الكرواتي (إتش دي زد). شاركت وسائل الإعلام الكرواتية في الدعاية خلال حرب الاستقلال الكرواتية وحرب البوسنة والهرسك.
كما زعم بعض المحللين أن وسائل الإعلام الغربية استخدمت تكتيكات دعائية في تغطيتها للحروب، لا سيما في تصويرها للجانب الصربي في النزاعات.
خلفية وتحليل.
خلال انفصال دولة يوغوسلافيا، لعبت وسائل الإعلام دورًا حاسمًا في التأثير على الرأي العام بشأن الصراع. حيث ساعدت وسائل الإعلام التي تسيطر عليها أنظمة الدولة في تنمية بيئة حاضنة للحرب من خلال مهاجمة المبادئ المدنية، وتأجيج الخوف من العنف العرقي، والعمل على فكرة هندسة القبول. على الرغم أن جميع الأطراف في الحروب اليوغوسلافية استخدمت الدعاية، إلا أن نظام سلوبودان ميلوشيفيتش لعب دورًا رائدًا في نشر هذه الفكرة. ابتداءً من عام 1987، استخدم ميلوشيفيتش التلفزيون الحكومي لتصوير جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية على أنها «معادية للصرب»، ما أدى إلى دعاية منافسة من جمهوريتي كرواتيا والبوسنة والهرسك. كانت غالبية وسائل الإعلام متواطئة في هذه التكتيكات، وخاضعة لأحزابها العرقية والسياسية المعنية، وعملت كأداة للدعاية القومية. لم يستثن من ذلك سوى قلة قليلة من وسائل الإعلام المستقلة.
قبل وقت طويل من اندلاع الصراع في كرواتيا، قامت وسائل الإعلام الصربية والكرواتية بتهيئة جمهورها للعنف والنزاع المسلح من خلال بث قصص الأعمال الوحشية التي ارتكبها الجانب الآخر في الحرب العالمية الثانية. وهكذا، مُثل الصرب في وسائل الإعلام الكرواتية، على أنهم التشيتنيك (أو في بعض الأحيان البارتيزان)، بينما صُور الكروات في وسائل الإعلام الصربية، على أنهم منظمة أوستاشا. وبمجرد بدء القتال، استُخدمت تلك التسميات بشكل روتيني في تقارير الحرب الإعلامية من كلا الجانبين، ما غرس الكراهية والخوف بين الجماهير. كما عززت الحملات الدعائية الصربية والكرواتية بعضها البعض. ساعد الخطاب القومي الذي قدمه الرئيس الكرواتي فرانيو تودجمان وشخصيات عامة كرواتية قبل وبعد الانتخابات البرلمانية الكرواتية عام 1990 ميلوشيفيتش. وبالمثل، أثارت سياسات ميلوشيفيتش في كرواتيا المشاعر القومية بين الكروات، والتي استخدمها تودجمان لصالحه. ابتداءً من عام 1990، بدأ طريق الحرب على يد القوميين الصرب على حد سواء، وبعد ذلك على يد مسلمي البوسنة.
سيطر كل من ميلوشيفيتش وتودجمان على وسائل الإعلام في جمهوريتيهما واستخدما التقارير الإخبارية في الصحف والإذاعة والتلفزيون لتأجيج نيران الكراهية. لاحظت الصحفية ماغي أوكين كيف كان الزعيمان على دراية بأهمية حملات الدعاية التحريضية «التي من شأنها أن تحضر بلد أبناء تيتو - وهي في الأساس بلد مختلط عرقيًا – للتقسيم كما حدث في المثال اليوغسلافي». فيما يتعلق بحالة الإعلام في كل من صربيا وكرواتيا في ذلك الوقت، كتب كمال كورسباهيتش:كانت وسائل الإعلام المهيمنة في كل من الجمهوريتين – محطات الإذاعة والتلفزة الحكومية وكذلك الصحف اليومية الحكومية مثل "بوليتيكا"و "بوليتيكا اكسبريس" في بلغراد و "فيزلك" و"فيكشانياك" في زغرب - متماشية تمامًا مع المواجهة الشاملة التي عنوانها «نحن ضدهم». في غرفة الأخبار، لم يكن هناك مكان أو اهتمام بوجهة نظر «الأخرين» أو مخاوفهم، ولم يكن هناك حتى ادعاء بالموضوعية أو الفضول لسماع الجانب الآخر من القصة، ولم يحصل أي استجواب أو نقد لما يقوم به «جانبنا».في البوسنة، انقسمت وسائل الإعلام أيضًا على أسس عرقية. وقد ساعدت في إطالة أمد حرب البوسنة وكانت عقبة أمام تحقيق السلام.
استخدمت الأطراف المتحاربة في الحروب اليوغوسلافية تكتيكات دعائية مختلفة. وشمل ذلك تقارير مبالغ فيها عن جرائم الحرب. على سبيل المثال، ذكرت كل من وسائل الإعلام البوسنية المسلمة والصربية أن أطفالهم استُخدموا كغذاء للحيوانات في حديقة الحيوان. شوهت صورة ضحايا المجازر حيث عرضوا على أنهم عناصر في مجموعتهم العرقية أو أن الجانب الآخر قد قتل شعبه لأغراض دعائية. واستخدمت جميع الأطراف الوثائقيات والأفلام لدعم أجندتها الخاصة.
ادعاءات حول الناتو ووسائل الإعلام الغربية.
شيطنة الصرب.
يجادل بعض الباحثين والمراقبين، مثل نيكولاس كول، وديفيد ولش، ونوم تشومسكي، ومايكل بارينتي، وسكوت تايلور، بأن تصوير وسائل الإعلام الغربية، طوال فترة الحرب، وصل إلى حد شيطنة الشعب الصربي ككل وليس فقط شخصية سلوبودان ميلوشيفيتش. بينما يرفض آخرون فكرة تورط وسائل الإعلام الغربية في دعاية مناهضة للصرب. عارض المؤرخ ماركو أتيلا هور الادعاءات التي رأى أنها قادمة من «محرفين يساريين»، مؤكدًا أن «تشويه صورة الصرب» يمثل في الواقع تنوعًا في الآراء حول الحرب وأن أولئك «اليساريون المتطرفون الغربيون» الذين يقدمون هذه الأنواع من الحجج من بين أمور أخرى «سلبيون ومنافقون في استخدامهم لكل من الحقائق والحجج». ذكرت مراجعة لكتاب بارنتي نشرت في مجلة "بابليشرز ويكلي" مايلي: «في حين قد يستحق القادة السياسيين والعسكريين الآخرين في البلقان اللوم أيضًا، فإن ميلوشيفيتش لا يستحق الدفاع».
يجادل الصحفي ديفيد بيندر بأن سياسة الولايات المتحدة خلال التسعينيات حكمتها «نظرية مبسطة تلوم أمة واحدة، وهم الصرب، باعتبارهم أصل الشر في البلقان» وأن «هذه النظرية غير المدونة أيدتها ونشرتها وسائل الإعلام السائدة». على النقيض من ذلك، ذكر روجر كوهن، وهو كاتب عمود في صحيفة "نيويورك تايمز"، أن الروايات التي تؤكد «شيطنة» الصرب استخدمت كمناورة لتحويل النظرة العامة للحروب اليوغوسلافية رأساً على عقب من خلال تحويل الصرب من معتدين إلى ضحايا. كتب الصحفي ميشيل كولون أنه في الحالات التي كان فيها مرتكبو الجرائم من أصل صربي، فإن وسائل الإعلام الغربية وجهت الاتهام إلى الأمة الصربية بأكملها («الصرب») بدلاً من استخدام مصطلحات دقيقة مثل «المتطرفون الصرب». زعم فيليب هاموند، وهو أستاذ في مجال الإعلام والاتصالات، ويركز على دور الإعلام في صراعات ما بعد الحرب الباردة والتدخلات الدولية، أن وسائل الإعلام البريطانية لجأت أثناء تغطيتها للحروب اليوغوسلافية، إلى الصور النمطية للصرب.
قالت سيلفيا هيل، في تعليقها على دور الإعلام في إضفاء الشرعية على الحروب، أن شركة رودر فن، وهي شركة علاقات عامة، أنشأت مركزًا للأزمات قام بإعداد جدول منظم من المقالات وروايات الحرب لوسائل الإعلام الأمريكية. وزعمت هيل أن الشركة ركزت على معسكرات الاعتقال الصربية فقط، على الرغم أن مسلمي البوسنة والكروات أقاموا أيضًا معسكراتٍ للأشخاص الذين اعتبروهم يشكلون تهديدًا للأراضي الواقعة تحت سيطرتهم. كما أشارت إلى أن تضخيم أعداد الضحايا بشكل كبير كان تكتيكًا آخر في حرب الدعاية الإعلامية. قام الصحفي الأمريكي بيتر بروك بدراسة 1500 مقالة نُشرت في عام 1992 من قبل عدد من وسائل الإعلام والوكالات الغربية. كانت نسبة المقالات التي قدمت صورة إيجابية عن الصرب مقارنة بالمقالات التي قدمت صورة سلبية بشكل كبير هي 40: 1.
متحف ديربي أو متحف ومعرض الفن لديربي ، هو متحف بلدي لمدينة ديربي ، وسط إنجلترا. تأسس سنة 1879، وشغل لفترة طويلة مبنى للمهندس المعماري ريتشارد نيل فريمان، كان قد تبرع به للبلدية صانع الجعة مايكل توماس باس. ولا يزال المبنى يستضيف المكتبة المركزية حتى اليوم.
في مبناه الحالي، بجانب المبنى القديم، يعرض المتحف مجموعاته المخصصة لمختلف جوانب البيئة وتاريخ ديربي والعلوم الطبيعية وعلم الآثار والصناعات والتاريخ العسكري. كما يضم خزفا من صنع رويال كراون ديربي ومجموعة غنية من اللوحات من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وعلى وجه الخصوص أعمال جوزيف رايت، رسام من مواليد مدينة ديربي. افتتح الجزء المخصص للرسم في عام 1882.
الحسن أحويبيب (31 أكتوبر 1993) لاعب كرة القدم مثل المنتخب الموريتانيا، ولاعب نادي الزوراء العراقي حاليا .
الإنجازات مع النادي
عبد الحق نجيب، ولد عام 1969 في الدار البيضاء، هو كاتب وصحفي وناقد فني ومقدم برامج تلفزونية وسينمائي مغربي، وقد شغل عدة مناصب تحريرية.
في 18 أكتوبر 2017 حصل على جائزة الروتاري من قبل أكادمية Divine France الفرنسية في مدينة باريس.
جيمس ثيودور بنت (30 مارس 1852-5 مايو 1897) مستكشفً وعالم آثار ومؤلفً إنجليزيً. زار عدة الدول في الشرق الأوسط وافريقيا، أبرزها الشام والبحرين وسلطنة عمان واليمن واثيوبيا.
جيمس ثيودور بينت هو ابن جيمس بنت من منزل بيلدون، بالقرب من برادفورد، يوركشاير، حيث ولد. تلقى تعليمه في مدرسة ريبتون مدرسة ريبتون وكلية وادهام، أكسفورد حيث تخرج عام 1875. في عام 1877 تزوج من مابيل هول-داري وأصبحت رفيقته، المصور وكاتب اليوميات في جميع أسفاره. كان يسافر إلى الخارج كل عام وأصبح على دراية كاملة بـ إيطاليا واليونان . في عام 1879 نشر كتابًا عن جمهورية سان مارينو بعنوان A Freak of Freedom ، وأصبح مواطنًا في سان مارينو ؛ في العام التالي ظهرت جنوة: كيف ارتفعت الجمهورية وسقطت، وفي عام 1881 ظهرت حياة جوزيبي غاريبالدي. قضى وقتًا طويلاً في أرخبيل بحر إيجة، والذي كتب عنه في سيكلاديز ؛ أو، الحياة بين الإغريق الجزريين (1885).
البحث الآثري.
من هذه الفترة كرست بنت نفسه خاصة للبحث الآثاري. تم التخلي عن السنوات 1885-1888 للتحقيقات في آسيا الصغرى، وتم نقل اكتشافاته واستنتاجاته إلى مجلة الدراسات الهيلينية والمجلات والمراجعات الأخرى. في عام 1889 ، أجرى حفريات في جزر البحرين من الخليج العربي، ووجد دليلًا على أنها كانت موطنًا بدائيًا للحضارة الفينيقية . بعد رحلة استكشافية في عام 1890 إلى Cilicia Trachea ، حيث حصل على مجموعة قيّمة من النقوش، أمضى بينت عامًا في جنوب إفريقيا، من خلال التحقيق في بعض الآثار في Mashonaland ، لإلقاء الضوء على السؤال المزعج حول أصلهم وعلى التاريخ المبكر لـ شرق إفريقيا . في عام 1891 ، قام مع المساح روبرت إم دبليو سوان بأول فحص تفصيلي لـ زيمبابوي العظمى . وصف بنت عمله في مدن ماشونالاند المدمرة (1892). في عام 1893 ، قام بالتحقيق في أنقاض أكسوم وأماكن أخرى في شمال إثيوبيا، والتي سبق أن عُرفت جزئيًا من خلال أبحاث هنري سالت وغيرها. يقدم كتابه "المدينة المقدسة للإثيوبيين" (1893) سردًا لهذه الرحلة الاستكشافية.
زار بنت الآن في خطر كبير البلد المجهول تقريبًا حضرموت (1893–1894) ، وخلال ذلك ورحلات لاحقة في جنوب شبه الجزيرة العربية درس التاريخ القديم للبلاد وخصائصها المادية وحالتها الفعلية. على الساحل ظفار في 1894-1895 زار الآثار التي حددها مع تجار اللبان . في عام 1895 1896 ، قام بفحص جزء من الساحل الأفريقي للبحر الأحمر، ووجد هناك أنقاض منجم ذهب قديم للغاية وآثار لما اعتبره تأثير "6&gt;سابين . بينما كانت في رحلة أخرى في جنوب شبه الجزيرة العربية وسقطرى (1896 - 1897) ، أصيب بنت بـ حمى الملاريا وتوفي في لندن في 5 مايو 1897 ، بعد أيام قليلة من عودته.
مابل، التي ساهمت بمهاراتها كمصورة وبطرق أخرى في نجاح رحلات زوجها، نشرت عام 1900 جنوب الجزيرة العربية، السودان وسكوترا، والتي سجلت النتائج من رحلتهم الأخيرة في تلك المناطق. الاستنتاجات التي توصل إليها بنت فيما يتعلق بالأصل السامي للآثار في ماشونالاند لم يقبلها علماء الآثار.
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد ، من الكتب الكلامية الفلسفية الشيعية، من تأليف ابن المطهر الحلي ، وهو أول شرح على كتاب تجريد الاعتقاد لنصير الدين الطوسي، ويحتوي الكتاب على 6 مقاصد وفي كل مقصد عدّة فصول وفي كل فصل عدّة مسائل.
الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن مُطهّر الحلي (648 ـ 726 هـ)، المعروف بالعلامة الحلّي الفقيه والمتكلم الشيعي في القرن الثامن للهجرة. من أشهر مؤلفاته: و"نهج الحق وكشف الصدق"، والباب الحادي عشر، وخلاصة الأقوال، و"الجوهر النضيد و منهاج الكرامة."
كان أول من لقب بآية الله ، ويُقال له في المحافل الشيعية العلامة الحلي حتى كاد يختص لقب العلامة به دون غيره.
اشار المؤلف لسبب التأليف في بداية الكتاب ، حيث قال:
يحتوي الكتاب على 6 مقاصد وفي كل مقصد عدّة فصول وفي كل فصل عدّة مسائل، وهي عبارة عن:
المقصد الأول في الأمور العامة:
المقصد الثاني في الجواهر والأعراض:
المقصد الثالث في إثبات الصانع تعالى:
المقصد الرابع في النبوة وفيه مسائل:
المقصدر الخامس في الإمامة:
المقصد السادس في المعاد:
التعليقات والحواشي.
يوجد العديد من الحواشي والتعليقات على كتاب كشف المراد، ومن أهمها:
نُسخ الكتاب.
يوجد العديد من النسخ للكتاب، منها:
لورا بويكين عالمة أحياء حاسوبية أمريكية تستخدم الحوسبة الفائقة وعلم الجينوم لمساعدة المزارعين في أفريقيا جنوب الصحراء. لقد درست تطور الذبابة البيضاء للآفات الزراعية وحددت الإختلافات الجينية بين الأنواع المختلفة. تعمل مع علماء أفارقة لتطوير مهارات الحوسبة وعلم الجينوم عبر القارة، وهي زميلة أولى في تيد.
الارتفاع التقويمي هو المسافة الرأسية H على طول خط السباكة من نقطة اهتمام إلى سطح مرجعي يعرف باسم المجسم الأرضي (بالإنجليزية geoid) ، المسند العمودي الذي يقترب من متوسط مستوى سطح البحر. الارتفاع التقويمي هو واحد من الكيانات الرسمية العلمية لـ "ارتفاع الشخص فوق مستوى سطح البحر"، بالإضافة إلى أنواع أخرى من الارتفاعات في الجيوديسيا.
في الولايات المتحدة، يرتبط المسند NAVD88 الحالي بارتفاع محدد عند نقطة واحدة بدلاً من المتوسط الدقيق لمستوى سطح البحر في أي موقع. وعادة ما تستخدم الارتفاعات التقويمية في الولايات المتحدة للعمل الهندسي، على الرغم من أنه يمكن اختيار الارتفاع الديناميكي لأغراض هيدرولوجية واسعة النطاق. يتم عرض ارتفاعات النقاط المقاسة على صحائف بيانات المسح الجيوديسي الوطني، البيانات التي تم جمعها على مدى عقود عديدة من خلال دقة التسوية بين آلاف الأميال.
وتشمل بدائل الارتفاع التقويمي الارتفاع الديناميكي والارتفاع الطبيعي، وقد تختار بلدان مختلفة العمل بتلك التعاريف بدلاً من القياس العظمي. وقد تعتمد أيضاً تعاريف مختلفة بعض الشيء ولكنها متشابهة لسطحها المرجعي.
وبما أن الجاذبية ليست ثابتة على مساحات كبيرة فإن الارتفاع التقويمي لسطح مستوى غير السطح المرجعي ليس ثابتًا ، ويجب تصحيح الارتفاعات التقويمية لهذا التأثير. على سبيل المثال، الجاذبية هي 0.1٪ أقوى في شمال الولايات المتحدة مما كانت عليه في جنوب، وبالتالي فإن سطح المستوى الذي لديه ارتفاع تقويمي (orthometric) من 1000 متر في ولاية مونتانا سيكون 1001 متر في ولاية تكساس.
يجب أن تستخدم التطبيقات العملية نموذجًا بدلاً من القياسات لحساب التغير في إمكانات الجاذبية مقابل العمق في الأرض، لأن الجيوبيد أقل من معظم سطح الأرض
(على سبيل المثال، مرتفعات هيلمرت التقويمي من NAVD88).
وتعطي قياسات نظام تحديد المواقع العالمي إحداثيات محورها الأرض، وعادة ما تظهر على أنها ارتفاع فوق الإهليلجي المرجعي، والتي لا يمكن ربطها بدقة بالارتفاع التقويمي فوق الجيوبيد دون بيانات الجاذبية الدقيقة لذلك الموقع. وفي الولايات المتحدة، اضطلعت NGS ببرنامج 10 سنوات للحصول على هذه البيانات بهدف إصدار تعريف جديد في عام 2022.
ليلة من ألف ليلة هي مسرحية مصرية كوميدية أنتجت عام 2015 في مصر.
تدور أحداث القصة حول الشحات (يحيى الفخراني) الذي يتسول بصحبة ابنته من خلال الغناء في الشوارع، حيث يتولى الخليفة الحكم في سن صغيرة بعد مقتل أبيه، ويقع الخليفة في حب ابنة الشحات، يتنكر الخليفة في شخصية ابن الجنايني وتقع الفتاة في حبه دون أن تعرف حقيقة منصبه الكبير. وفي المقابل تتعرف زوجة الوزير وهي امرأة لعوب، تتعرف على الشحات دون أن تعلم حقيقته وحقيقة وضعه المادي والاجتماعي، حيث تنخدع في ملابسه المهندمة التي كان زوجها الوزير قد أعطاها له من قبل.
قد يقصد من «رودريغو» :
قد يقصد من «رودريغو لوبيز» :
أبو أحمد الهيثم بن خارجة المروذي ثم البغدادي الحافظ، (؟؟؟- ذو الحجة 227 هـ / 842م) محدث من الثقات، أصله من خراسان، وقيل مرو الروذ، عاش ببغداد وكان أتَى الشام فكتب من الشاميّين والليث بن سعد، ثمّ رجع إلى بغداد فلم يزل بها حتى مات في 22 ذي الحجة سنة 227 هـ، وكان يسمى شعبة الصغير.
هناء مايزل ولدت في غرودنو بالإمبراطورية الروسية، وهاجرت إلى فلسطين في عام 1909، خلال الهجرة الثانية، حيث أصبحت مهندسة زراعية مشهورة. كانت مايزل مؤسسة حفات المدرسة الزراعية في طبريا مزرعة في عام 1911 (مغلقة في عام 1917)، والمدرسة الزراعية للفتيات في نهلال (افتتح في 1929). درست الزراعة والعلوم الطبيعية في أوديسا وسويسرا وفرنسا.
قدمت مايزل مساهمات كبيرة للجناح النسوي للحركة الصهيونية. كانت عضوًا في بول زون وانتخبت في مجلس النواب. كانت متزوجة من إليعازر شوحط، وهو أيضًا شخصية معروفة في الحركة الصهيونية، مثل شقيقه يسرائيل شوحط. توفيت هناء مايزل في نهاية عام 1972.
الغسانية البجانية (نحو القرن 10 أو 11 م) أديبة وشاعرة عربية أندلسية من بجانة.
إن إتش 10 هو فيلم هندي من إخراج نافديب سينغ وكتبه سوديب شارما. ومن النجوم أنوشكا شارما، ونيل بووبالام، ودارشان كومار، وديبتي نافال ورافي جانكال .تم إنتاج "إن إتش 10" بشكل مشترك من قبل كلين سلات فيلمز و فانتوم فيلمز وإروس إنترناشيونال وتميزت بإنتاج شارما لأول مرة. يحكي قصة زوجين شابين تنحرف رحلتهما على الطريق بعد مواجهة مع مجموعة من المجرمين العنيفين. يشير العنوان إلى الطريق السريع الوطني رقم 10 الذي يربط دلهي ببلدة فازيلكا في البنجاب.
صمم الفيلم سينغ وكتبه سوديب شارما، الذي استوحى أفكاره من بعض قضايا جرائم القتل بدافع الشرف الحقيقية. قام بتأليف ألبوم الموسيقى التصويرية كل من سانجيف دارشان وبان تشاكرابورتي وأبهيروشي تشاند وأيوش شريسثا وسافيرا ميهتا وسميرة كوبيكار.عمل أربيند كانابيران كمصور سينمائي للفيلم وكان جابين ميركانت محرره.
كان من المقرر أصلاً إطلاق "إن إتش 10" في 6 مارس 2015، ولكن تم تأجيله لأنه لم يتم إجازته من قبل المجلس الهندي المركزي لتصديق الأفلام. تم إصداره بشكل مسرحي في 13 مارس 2015 لاقى اشادة من النقاد. استمر الفيلم ليصبح ناجحًا، حيث حقق أكثر من
5.3 مليون دولار أمريكي صافي في شباك التذاكر. اعتبارا من يونيو 2018 تم تجديده في التاميل باسم "جارجاني".
ميرا وأرجون متزوجان ولديهما وظائف في شركة في جورجاون. ذات ليلة ، كانوا يستمتعون بحفل عندما تتلقى ميرا مكالمة هاتفية من مكتبها. تغادر إلى مكتبها لكن البلطجية هاجموها الذين حطموا نافذة سيارتها. تهرب ميرا ولكن الحادث اهتزت ؛ أرجون يشتري بندقية من ميرا. أرجون يقترح رحلة برية بمناسبة عيد ميلاد ميرا القادم ؛ يبدأ الزوجان رحلتهم في اليوم التالي. أثناء توقف عند ضبا على جانب الطريق لتناول طعام الغداء ، وصلت شابة تدعى بينكي وتطلب المساعدة؛ تخبر بينكي للزوجين أنها وزوجها على وشك القتل. ترى ميرا وأرجون عصابة من الرجال تجمع بينكي وشابًا، وتضربهم وتجرهم إلى سيارتهم. يتدخل أرجون لكن ساتبير، زعيم العصابة، يصفعه ويخبره أن بينكي هي أخته. يقود أرجون بعد العصابة؛ يشهد هو وميرا جرائم الشرف المستمرة: تعرض بينكي والشاب للضرب وتسمم بينكي على يد ساتبير. يهرب أرجون وميرا لكن العصابة تجدهما. بينما تحفر العصابة قبرًا لضحاياهم ، يستخدم ساتبير مسدس ميرا وأرجون لإطلاق النار على بينكي والرجل الذي أمامهم. تلا ذلك قتال ويطلق أرجون النار على عضو عصابة يدعى تشوت ويهرب مع ميرا.
في الليل، جرح أحد أفراد العصابة أرجون؛ ميرا تطلق النار على رجل العصابات ميتا. عند جسر للسكك الحديدية، تغادر ميرا أرجون للحصول على المساعدة. تجد مركزًا للشرطة وتطلب من الضابط المساعدة لكنه يرفضها عندما تقول إنها شهدت جريمة شرف. في الخارج ، قابلت مفتشًا في سيارته الرياضية متعددة الاستخدامات وعادوا عائدين للعثور على أرجون. ثم تدرك ميرا أن المفتش متصل بالمهاجمين؛ تقتل المفتش وتنطلق بسيارته وتطاردها العصابة. تقلب ميرا سيارة الدفع الرباعي وتجد كوخًا. يخفي سكان الكوخ ميرا عن أحد أفراد العصابة الذي يأتي يسأل عنها؛ ينصحون ميرا بطلب المساعدة من "ساربانش" (رئيس) قرية مجاورة.
تعود ميرا المنكوبة بالحزن إلى القرية للانتقام لموت أرجون؛ كانت تقود السيارة الرياضية متعددة الاستخدامات على أعضاء العصابة وتقتلهم. يصل أماجي ليجد القتلى. أخبرت ميرا بينكي كانت ابنتها التي خرقت القواعد وتحتاج إلى معاقبة. تغادر ميرا القرية مع طلوع الفجر.
ظهر المخرج نافديب سينغ لأول مرة مع "مانوراما ستة أقدام تحت" في عام 2007 بعد ذلك، قرأ العديد من السيناريوهات لمشروعه التالي وبدأ العمل في فيلم الزومبي "روك ذا شادي" وفيلم الجاسوسية "البصرة"، لكن تم تأجيل كلا الفيلمين. قال سينغ إنه يريد تجربة أنواع نادراً ما تمت تجربتها في السينما الهندية. ثم اختار العمل في "إن إتش 10،" فيلم "رحلة سارت بشكل خاطئ" لأنه سيكون رخيصًا إلى حد ما. وقال إن فكرة الفيلم كانت "إظهار التناقض الصارخ بين اثنين من الهند، الأمر الذي تسبب في الكثير من المشاكل الاقتصادية والاجتماعية". اختار شخصية أنثوية لدور ساربانش لإظهار "دور المرأة في دعم ونشر النظام الأبوي [ "كذا"]، وذكر أن الموضوع الرئيسي للفيلم هو الجنس.
صورت بعض السيناريوهات في "إن إتش 10" أحداثًا من الحياة الواقعية مثل جرائم الشرف. المشهد الذي قُتل فيه الزوجان على يد عائلاتهما كان مستوحى من قضية واقعية صادفتها شارما وسينغ أثناء بحثهما عن القصة. ولفت سينغ التشابهات بين قصة حب "إن إتش 10" وقصة سافيتري وساتيافان، حيث المعارك زوجة لإنقاذ زوجها. تجنب سينغ المشاهد التي تصور الاعتداء الجنسي، والذي كان يعتقد أنه يمكن أن يصبح "متلصصًا" أو "مغرًا" عن غير قصد. كان فريق إنتاجه "يخضع للرقابة الذاتية" من إظهار الدم في الفيلم لأنه يعتقد أن الجمهور الهندي السائد ليس لديه "شهية للدماء". يشير عنوان الفيلم إلى الطريق السريع الوطني رقم 10، الذي يربط دلهي ببلدة فازيلكا، البنجاب .
في عام 2013 ، أُعلن أن سينغ سيصنع "إن إتش 10" مع فريدا بينتو وراجكومار راو. عُرض السيناريو لأول مرة على شارما لكنها رفضت لأنها كانت مشغولة بأفلام أخرى في ذلك الوقت. ثم عُرض على عدة ممثلين آخرين. أثناء تصويرها لـ "بومباي المخملية"، أخبر مخرجها أنوراج كاشياب شارما أن سينغ كان يحاول صنع "إن إتش 10". قرأت النص مرة أخرى ووافقت على الانضمام إلى المشروع ، الذي كان في ذلك الوقت بدون منتج. ثم قررت شارما أن تشارك في إنتاجه. كان "إن إتش 10" أول فيلم "لشارما" كمنتج. تم صنعه تحت اسمها كلين سلات فيلمز . وافقت على التصوير لأن القصة شعرت أنها حقيقية وقصتها يمكن أن تحدث لأي شخص. قالت ، "عندما يهاجمك الأشرار ، فإنهم لا يرون [جنسك]. أعجبني ذلك في القصة ". وصفت شارما الكفاح الشخصي بأنه "مرتبط للغاية"، حيث شعرت أن هذا يمكن أن يحدث لأي شخص. قال نيل بووبالام إنه وافق على الظهور في الفيلم لأنه أحب فيلم سينغ السابق "مانوراما ستة أقدام تحت". للتحضير لهذا الدور، خضعت شارما لتدريب متقطع لمدة ثلاثة أشهر تقريبًا لتناسب الشخصية. مع بووبالام، أخذت أيضًا ورش عمل في التمثيل أجراها سينغ وأتول مونجيا للشخصيات.
بدأ التصوير الرئيسي لـ "إن إتش 10" في 17 يناير 2014. تم تصوير الفيلم في جورجاون وهاريانا وداخل راجستان في جدوله الثاني. قال سينغ إنه اختار هاريانا كخلفية لأن عدة حوادث مماثلة لتلك التي تم تصويرها في الفيلم وقعت هناك. وحدثت عاصفة رملية أثناء التصوير مما أدى إلى توقفه. تم تصويره على نطاق واسع في جودبور، راجستان، لمدة شهر في جدوله الثاني. تم تصوير معظم المشاهد الليلية في ولاية راجاستان بسبب العديد من المشاكل، بما في ذلك السيطرة على الحشود والضباب والعاصفة الرملية. أثناء التصوير في هاريانا ، تم التعاقد مع بعض الممثلين المحليين بعد الاختبارات من حصار وروهتاك لأن قيود الميزانية منعت تعيين مدرب لغة؛ يعتقد المنتجون أيضًا أن اختيار السكان المحليين سيجعل الشخصيات أكثر واقعية.
قامت شارما بجميع الأعمال المثيرة بنفسها. عانت من بعض الكدمات وآلام الظهر أثناء إطلاق النار، وتم نقلها لاحقًا إلى المستشفى. أثناء تصوير مشهد ليلي، يزن ضوء صندوق القمر حوالي تعلق على رافعة كانت تتأرجح في الرياح العاتية ؛ لاحظ شارما أن الكاشطة التي تحمل الصندوق ممزقة ويمكن أن تسقط ، لذلك قام الفريق بإخلاء المنطقة. لم يتفاعل دارشان كومار مع شارما في المجموعات لأنه أراد أن يكون شخصية في الفيلم. قالت شارما إن سماع كومار يتحدث أثناء تصوير المشهد الذي يواجهان فيه بعضهما البعض جعلها تخاف منه. لمزيد من الاستعداد لدوره ، استمع كومار إلى أغاني هاريانفي وتفاعل مع السكان المحليين حول الطريق السريع الوطني رقم 10 لمراقبة سلوكهم. كما شارك في ورش عمل لتعلم لغة الجسد واللهجة المحلية.
تم تصوير "إن إتش 10" على مدار 44 يومًا. في إحدى المرات ، تجمع حوالي 2000 شخص في مكان للتصوير في ضواحي جورجاون ؛ قال سينغ إن الحشد قد تجمّع بدافع الفضول لكنهم أصبحوا عدائيين بعد أن طُلب منهم الابتعاد عن المجموعة. بدأ بعض الناس في الحشد في أداء الأعمال المثيرة بالدراجات وإطلاق الرصاص. تم إلغاء التصوير في النهاية. وقالت شارما إن هذا الحادث "زرع بعض الخوف والقلق" في نفوسها ، وهو ما وجهته إلى الفيلم. تم إنتاج "إن إتش 10" بشكل مشترك من قبل فانتوم فيلمز وإروس إنترناشيونال و كلين سلات فيلمز وتم توزيعها بواسطة إروس إنترناشيونال. شارما لم تأخذ رسوما للفيلم. انها "بدلا من ذلك وضعته في الفيلم". كان مدير التصوير في الفيلم هو أربيند كانابيران، بينما عمل جابين ميركانت كمحرر. الأطراف الاصطناعية في الفيلم من صنع فنان المكياج الفرنسي رومي أنجفين.
قام بتأليف الألبوم الصوتي لـ "إن إتش 10" كل من سانجيف دارشان وبان تشاكرابورتي وأبهيروشي تشاند وأيوش شريسثا وسافيرا ميهتا وسميرة كوبيكار. تم إصداره في 17 فبراير 2015 على ملصق إروس إنترناشيونال. يحتوي الألبوم على تسع أغنيات، والتي تضم غناء لفنانين من بينهم كانيكا كابور، وديبانشو بانديت، وموهيت تشوهان، ونيتي موهان، وشيلبا راو . تمت كتابة كلمات الأغاني بواسطة كومار وتشاكرابورتي ومانوج تاباديا ونيراج راجاوات وفارون جروفر .
تلقى الألبوم مراجعات إيجابية في الغالب. وصفها ت. سوكيش من سي إن إن نيوز 18 بأنها "مظلمة وكئيبة" وقالت إنها تكمل قصة الفيلم. كتب جوجندو توتيجا أن الألبوم يحتوي على "موسيقى جيدة باستمرار" و "يستحق الاستماع" ، لكنه شعر أنه يفتقر إلى الجاذبية التجارية. سورابي ريدكار من كوموي كتبت في مراجعتها أن "الكآبة تم التقاطها بشكل جيد في الموسيقى التصويرية". "ذكرت" مراجعة في "ذا فاينشنال إكسبريس" أن الموسيقى التصويرية تناسب "التوقعات المتواضعة بشكل عام". وصفته شارما من "زي نيوز" بأنه "ألبوم رائع" و "واحد من أفضل الألبومات حتى الآن لعام 2015".
التسويق والإصدار.