CALM/arwiki huggingface dataset:
بنيت الكاتدرائية عام 1511 على موقع ساحة الناسك ألبينو. وفي عام 1515 تم استبدال هذا المبنى بمبنى أكبر على طراز المدجنون، وأضيف إليه برج عام 1618. وفي 21 أبريل عام 1515 ارتقى المبنى لدرجة الأبرشية حاملاً اسم «العذراء الشافية». وفي 21 ديسمبر 1819 أصدر البابا بيوس السابع مرسوماً بتحويل الأبرشية إلى كاتدرائية عند إنشاء مطرانية تينيريفي. ويرجع تاريخ الواجهة الكلاسيكية الجديدة إلى عام 1820، وكان بناؤها وفقا لرسومات كاتدرائية بامبلونا. وقد تم بناء الهيكل الحالي بين 1904 و1915، وهو من نمط العمارة القوطية الجديدة. وقد بنيت الكاتدرائية بالهيكل الخرساني، مما يجعلها واحدة من المباني الأولى في إسبانيا التي استخدمت هذه المواد.
تتكون الكاتدرائية من ثلاثة مماشي يفصلها صفوف من الأعمدة، وبها العديد من المصليات الجانبية والإسعافية وراء المذبح مع نوافذ كبيرة. الكاتدرائية بها قبة كبيرة تهيمن على المشهد في المدينة ومستوحاة واجهتها الكلاسيكية الجديدة من واجهة كاتدرائية مدينة بامبلونا (نافارا، إسبانيا). ويصل ارتفاع القبة إلى 41.5 متراً. وتعلو العقود القنطرية فتحات صغيرة تسمح بدخول الضوء الطبيعي. وتغطي القبة بلوحات من النحاس، مقلدة بذلك كاتدرائيات وسط وشمال أوروبا.
وداخل الكاتدرائية يحوي العديد من الأعمال الفنية، فالمذبح مصنوع من رخام كرارا الإيطالي. كما أن لوحة المذبح في الكاتدرائية هي أكبر لوحة في جزر الكناري. وتضم الكاتدرائية قطعاً اثرية من مختلف القديسين الشهداء. ومقابر لعدة أساقفة وقبر ألونسو فرنانديز دي لوغو الذي غزا جزيرة تينيريفي في أواخر القرن الخامس عشر.
جامعة الناصر جامعة يمنية خاصة أنشئت في عام 2007م عرفت سابقاً بكلية الناصر للعلوم الطبية، متخصصة في ثلاث مجالات أساسية؛ مسمى؛ الصيدلة وصحة مجتمع والمختبرات. أنشأت
جامعة الناصر 3 كليات جديدة. وهي كلية العلوم الإنسانية، كلية الهندسة وعلوم الحاسوب وكلية العلوم الإدارية والمالية.
تقع داخل ثلاثة مباني الأول موقع جامعة العلوم الطبية والثاني موقع كلية العلوم الإنسانية والثالث موقع لكلية الهندسة وعلوم الحاسوب مع معهد مشهور لعلوم الحاسوب معروف أيضاً باسم آبتك.
الخطوط الجوية الفيتنامية (بالفيتنامية :"Hãng Hàng không Quốc gia Việt Nam") هي الناقل الوطني لدولة الفيتنام ، أسست سنة 1956 تحت اسم (الفيتنام للطيران المدني) .
حجم الأسطول.
أسطول الخطوط الجوية الفيتنامية
نهاد إبراهيم ناقدة مسرحية وسينمائية وأدبية حرة وشاعرة عامية وقاصة ومترجمة وروائية وكاتبة سيناريو. وُلدت في القاهرة في 1 يناير 1971. حصلت على ليسانس الآلسن، من قسم اللغة الألمانية بجامعة عين شمس عام 1992. لها العديد من المقالات والدراسات النقدية المتخصصة في الصحف والمجلات المصرية والعربية. فازت مجموعتها القصصية الكونت دى مونت شفيقه بجائزة أفضل مجموعة قصصية 2012/2013 ضمن جوائز اتحاد كتاب مصر.
شاركت كعضو لجنة مشاهدة واختيار الأفلام بمهرجانات القاهرة والإسكندرية والإسماعيلية السينمائية الدولية. شاركت في ترجمة وتحرير كتالوجات مهرجانات القاهرة والإسكندرية والإسماعيلية وسينما الطفل السينمائية الدولية. وشاركت في إدارة ندوات محلية ودولية بالمهرجانات المختلفة والمجلس الأعلى للثقافة ومكتبة الإسكندرية. وشاركت كعضو لجنة تحكيم النقاد بمهرجان الإسماعيلية الدولى للأفلام التسجيلية والقصيرة، بصفتها ممثلة لجمعية نقاد السينما المصريين عام 2002. مثلت مصر في لجنة تحكيم النقاد الدولية بمهرجان لوكارنو السينمائي الدولى، بصفتها ممثلة للاتحاد الدولي للنقاد عام 2003. وشاركت كعضو لجنة تحكيم بمسابقة الأفلام التسجيلية والروائية القصيرة والتحريك بالمهرجان القومي للسينما المصرية عام 2013. شاركت كعضو لجنة تحكيم المهرجان القومى للسينما المصرية مسابقة الأفلام الروائية الطويلة الدورة الحادية والعشرون من 18 إلى 26 أكتوبر 2017.
أخرى عربية ودولية. تتضمن قائمة هذه الجامعات المرموقة: هارفارد – ييل – أوهايو – برينستون – ستانفورد – كاليفورنيا، بيركلى – كاليفورنيا، لوس أنجلوس – كولومبيا – تكساس أوستن – إنديانا –
جامعة بنسلفانيا - جامعة إيوا - جامعة واشنطن – جامعة نيويورك - جامعة براون - جامعة ديوك –
جامعة متشيجان في الولايات المتحدة الأمريكية –الجامعة الأمريكية بالقاهرة - الجامعة الأمريكية في
بيروت - جامعة بامبرج بألمانيا - جامعة مارتن لوثر بألمانيا
للنشر والتوزيع- 2016
and the Middle East "
الفصل السادس/نيللى: الهرم الخالد للتمثيل والأعمال الاستعراضية السينمائية والمسرحية والتليفزيونية في مصر والشرق الأوسط
الفصل السابع/سهير القلماوى: أيقونة مصرية تعليمية رسمت صورة النهضة الثقافية العربية طوال القرن العشرين - الطبعة الأولى – دار نشر سبرنجر - 2021
إن الثقافة السائدة في المجتمع تشير إلى اللغة والدين والسلوك والقيم والطقوس والمعايير الاجتماعية الثابتة. وغالبًا ما تكون هذه الصفات هي المعيار الاجتماعي للمجتمع ككل. وعادة ما تكون الثقافة السائدة هي ثقافة الأغلبية ولكن ليس دائمًا، وتحقق هيمنتها من خلال التحكم في المؤسسات الاجتماعية مثل الاتصالات والمؤسسات التعليمية والتعبير الفني والقانون والعملية السياسية والأعمال التجارية. ويُستخدم المفهوم بشكل عام في الخطاب الأكاديمي في مجالات مثل علم الاجتماع وعلم الإنسان والدراسات الثقافية. وفي المجتمع المتعدد الثقافات، يتم الاحتفال بمختلف الثقافات واحترامها بنفس القدر. ويمكن تعزيز الثقافة السائدة بالتداول ومن خلال قمع الثقافات أو الثقافات الفرعية الأخرى.
أمثلة وتطبيقات.
دراسات أمريكية أصلية.
في الولايات المتحدة، غالبًا ما يتم التمييز بين الثقافة الأصلية لــ السكان الأصليين والثقافة السائدة التي يمكن وصفها بأنها ثقافة "الأنجلو" أو "البيض" أو "الطبقة الوسطى"، إلخ. ويتم اعتبار بعض الأمريكيين الأصليين على أنهم جزء من ثقافة قبيلتهم أو مجتمعهم أو عائلتهم، بينما يشاركون في الوقت نفسه في الثقافة السائدة لأمريكا ككل.
مجموعات أمريكية أخرى.
يُقال إن المجموعات العرقية وجدت في الولايات المتحدة فيما يتعلق بالثقافة السائدة، وينظر إليها عمومًا على أنها ناطقة باللغة الإنجليزية ومن أصول أوروبية ويتبعون المذهب المسيحي البروتستانتي. ويُنظر إلى الأميركيين الأسيويين واليهود والأميركيين الأفارقة واللاتينيين والصم من بين مجموعات أخرى، على أنهم يواجهون خيار المعارضة أو أن يتم معارضتهم أو استيعابهم في التبادل الثقافي (أي، الوجود جنبًا إلى جنب) أو التصرف برد فعل خلاف ذلك تجاه الثقافة السائدة.
And *
مدعو الإعاقة هو مصطلح من مصطلحات الثقافة الفرعية والذي يعني أن يتصرف الشخص كما لو أنه مُعاق. ويمكن تصنيفه كنوع من الاضطراب المصطنع أو كفتيشية طبية.
وتتلخص إحدى النظريات في أن مدعي الإعاقة قد يمثلون "الحلقة المفقودة" بين محب الإعاقة ومتمني الإعاقة، مما يوضح التواصل المستمر المفترض بين أولئك الذين ينجذبون إلى ذوي الإعاقة وأولئك الذين يرغبون بشكل كبير أن يصبحوا معاقين. ويستخدم العديد من متمني الإعاقة أسلوب التظاهر كوسيلة لاسترضاء الألم العاطفي الشديد المرتبط بوجود اضطراب سلامة الهيئة والهوية الجسدية.
ويتخذ التظاهر بالإعاقة أشكالاً متنوعة. حيث يشتكي بعض مستخدمي غرف الدردشة على مواقع الإنترنت الذين يقومون بإرضاء محبي الإعاقة أن زملاءهم في غرف الدردشة الذين افترضوا أنهم إناث اتضح أنهم ذكور محبون للتظاهر بالإعاقة. وقد يشير هذا الشكل من أشكال التظاهر (حيث يستمد المحب للإعاقة متعة من التظاهر بأنه امرأة معاقة) إلى وجود استعداد كبير للتظاهر بين محبي الإعاقة.
ويشمل التظاهر ارتداء الملابس والتصرف بطرق مماثلة تمامًا لذوي الإعاقة، بما فيها الاستفادة من الوسائل المساعدة (العكازات والكراسي المتحركة والعصي البيضاء إلخ) التي يستخدمونها عادة. وقد يأخذ التظاهر أيضًا شكلاً من أشكال إقناع المحب للإعاقة شريكه بلعب دور الشخص المُعاق. ويمكن ممارسة التظاهر بالإعاقة في الأوقات الخاصة أو العلاقة الحميمية أو في الأماكن العامة، وربما يظل لفترات طويلة بشكل مثير للدهشة. وفي الحالة الأخيرة، يأمل بعض مدعي الإصابة أن تصبح هذه الإعاقة دائمة مثل تلك التي تحدث من خلال نخر الأنسجة الناجمة عن إمدادات الدم القليلة.
أسئلة تنبرگن الأربعة (بالإنجليزية: Tinbergen's four questions)، سميت نسبتا إلى نيكولاس تنبرگن، و هي مجموعة تفسيرات للسلوك. و تقترح أن فهم شمولي للسلوك يتطلب تحليل داني و نهائي. ويتطلب أيضا فهم تاريخ الورائة العرقي (الفيلوجيني) والتطور، و عمل الآليات الحالية.
أربعة تصنيفات للأسئلة وتفسيراتها.
عند سؤال عن أهمية النظر عن الإنسان والحيوانات، فإنه حتى طلاب المرحلة الأساسية يعرفون أن الرؤية مهمة للبحث عن الطعام وتجنب الخطر (تفسير تكيفي). علماء الاحياء عندهم ثلاث تفسيرات أخرى: النظر تكون نتيجة لسلسلة من خطوات التطور (الفيلوجيني)، إليه عمل العين (سببي)، عملية تطور الفرد (أنتوجيني).
الفتاكون 60 برنامج يزور يقدمه ستيف باكشال ستّ قارات مختلفة، ويتنقّل بين الصحاري والمستنقعات والجبال والبحار والأشجار ففي سعيه لاكتشاف 60 نوعاً من الحيوانات الفريدة وغير المألوفة. حيث يلتقي وجها لوجه بمجموعة كبيرة من الحيوانات ذات الأشكال والأنواع والأحجام المختلفة مثل فرس النهر، وسمك الحبار، والتماسيح، وأسماك القرش.
الموقع الرسمي على تلفزيون ج
حمزة بن شريف هو لاعب كرة قدم جزائري يلعب حاليا وسط ميدان في نادي نوتنغهام فورست في البطولة الإنجليزية
ولد في 02 فبراير 1988 في العاصمة الفرنسية باريس لأبوين جزائريين مهاجرين دخل مدرسة نادي غينغامب الفرنسية وفيها تكون كوسط ميدان ذو نزعة هجومية وبعدها انتقل إلى البطولة الإنجليزية والبضبط نادي ماكسفيلد الذي يلعب في الدرجة الأولى لموسمين 2009/2011 ثم بعدها نادي نوتنغهام فورست من 2011 إلى غاية اليوم.
لعب للمنتخب الجزائري لأقل من عشرين سنة والآن لمنتخب الآمال الجزائري ويطمح للعب للمنتخب الأول
برنامج عنبر هو برنامج ترفيهي تعليمي قطري ممتع يبث على الهواء مباشرة على قناة تلفزيون جيم من الأحد إلى الخميس ما عدا يوم الثلاثاء من السادسة إلى السابعة مساء بتوقيت مكة المكرمة على تلفزيون ج، والبرنامج يناقش كل أسبوع مواضيع مختلفة حول التغذية والترفية، يستضيف خبراء في مجال التغذية ويعرض تقارير متنوعة من بلاد العالم المختلفة، كما أنه يستقبل اتصالات الأطفال للمشاركة في المسابقة اليومية، ويقدم البرنامج للفائزين جوائز قيمة، ويقدمه الدمية عنبر ولحوح مع مقدمة البرنامج جيهان ارسانيوس من وقت لآخر و مقدم البرنامج وأشرف العوضي من حين لآخر.
المعلومات عن البرنامج.
تطل الدمية الشهيرة عنبر برفقة مقدّم البرنامج وفريق العمل للتواصل مع المشاهدين حول عدد من المواضيع التي تهمّ جميع أفراد العائلة، ويناقش عنبر موضوعاً رئيسياً ويتناول مسائل جديدة منها الممتع والمفيد في كل حلقة.
كوت عبد الله هي مركز مقاطعة كارون في محافظة خوزستان جنوبي جمهورية إيران الإسلامية. كانت تسمي سابقا بـ كوت عبد الله وتضم الان قري خزامي, درويش آباد, شريعتي يك, كوت النواصر, كوي منتظري, غاوميش آباد, غندمكار وهادي آباد. عدد سكان مدينة كارون في سنة 2006 كان 64,546 في 11,853 مسكن.
مينوشهر هي مدينة إيرانية تقع في قسم مينو من مقاطعة المحمرة في محافظة خوزستان. حسب إحصاءات المركز الرسمي للإحصاءات الإيرانية في 2006 كان يسكن مينوشهر 1210 شخص.
ذو السيفين أبو تمام غالب بن عبد الرحمن الناصري صاحب مدينة سالم والثغر الأدنى وشيخ موالي بني أمية وفارس الأندلس. وصهر محمد بن أبي عامر بزواج محمد من ابنته أسماء.
مكانته في عهد الحكم المستنصر.
كان غالب من موالي الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله، كما كان من نصحاء ابنه الخليفة الحكم المستنصر بالله ومستشاريه المقربين. أسند إليه الحكم القيادة العامة عام 361 هـ. وبعد انتصاره في معركة حصن غرماج عام 364 هـ، قلّده الحكم سيفين مذهبين وسمّاه «ذي السيفين».
تولى غالب مدينة سالم في بداية حكم الخليفة الحكم المستنصر بالله، وصاحب أردونيو الرابع ملك ليون في زيارته لقرطبة في صفر 351 هـ، عندما زار بلاط الحكم المستنصر لطلب المعاونة على استرداد عرشه من غريمه سانشو الأول. وفي صيف 352 هـ، أرسله الحكم في حملة على مدينة قلهرة إحدى قواعد نافارا الغربية، فافتتحها، وحصّنها وشحنها بالرجال. وفي عام 360 هـ، عهد إليه الحكم بقيادة القوات البرية والبحرية التي كلفها الحكم بصدّ هجوم النورمان على غرب الأندلس، الذين ارتدوا أمام دفاع المسلمين.
وفي رمضان 362 هـ، كلّفه الحكم بالعبور إلى المغرب بجيش جرار لقتال الأدارسة واستئصال شأفتهم، واستمالة القبائل بالمال. فاستطاع غالب أن يحقق انتصارات عسكرية، انتهت باستسلام الحسن بن كنون آخر الحكام الأدارسة في المغرب وإعلان طاعته للخليفة الأموي في جمادى الآخر 363 هـ، ثم عبر الحسن بن كنون وأهله إلى الأندلس بصحبة غالب في أواخر ذي الحجة من العام نفسه، ليقدّم طاعته للحكم في قصر الخلافة.
وفي شعبان 364 هـ، هاجم تحالف جيوش الجلالقة وقشتالة والبشكنس حصن غرماج الواقع على نهر دويرو بالقرب من مدينة سالم، فقاومتهم الحامية الإسلامية إلى أن بعث الحكم غالب بن عبد الرحمن في قوة مختارة من الجند للدفاع عن الحصن، تزامنًا مع وصول مدد من جند ليون للقوات المسيحية، حتى زادت عن ستين ألفًا، ودارت معركة عنيفة انتهت بانتصار المسلمين قبل وصول قوات غالب، الذي واصل اجتياحه لأراضي قشتالة وعاد منها غانمًا.
صراعه مع ابن أبي عامر.
بعد وفاة الخليفة الحكم المستنصر بالله واستخلاف ولده هشام المؤيد بالله الذي كان طفلاً تحت وصاية أمه صبح البشكنجية، استغل محمد بن أبي عامر حضوته لدى أم الخليفة، فاستصدر عام 366 هـ مرسومًا من الخليفة بتنصيب غالب بن عبد الرحمن وزيرًا وقائدًا أعلى على أن ينتدب لقيادة جيش الثغر، وذلك في إطار مساعي ابن أبي عامر للإطاحة بالحاجب جعفر بن عثمان المصحفي غريم غالب بن عبد الرحمن. فلجأ جعفر إلى إحباط ذلك بأن طلب يد أسماء بنت غالب لابنه محمد، وكادت أن تتم المصاهرة لولا مناشدة ابن أبي عامر لغالب أن يزوجه ابنته، وهو ما تم في محرم 367 هـ.
إلا أنه بعد أن أطاح ابن أبي عامر بجعفر المصحفي في شعبان 367 هـ، لم يبق هناك من شخصية تنازعه المكانة سوى صهره غالب، وهو ما أدركه غالب فداهن صهره، ودعاه ابن أبي عامر وهو عائد من إحدى الحملات على قشتالة إلى وليمة في أنتيسة إحدى مدن الثغر الأدنى التي تحت سيطرتهن وحاول الفتك به غير أن ابن أبي عامر نجا بعد أن أصيب إصابة خفيفة. غادر ابن أبي عامر إلى قرطبة وهو يضمر التجهيز لقتال غالب، الذي استعان بقوات من لدن راميرو الثالث ملك ليون، وسرعان ما اشتبكت قوات غالب ومحمد بن أبي عامر في معركة بالقرب من أنتيسة كادت أن تنتهي بانتصار قوات غالب، لولا سقوطه صريعًا من على جواده في 4 محرم 371 هـ/9 أغسطس 981 م، وحُملت رأسه لابن أبي عامر.
فرانسيسكو "فران" بيريز جيل (من مواليد 16 سبتمبر 1992) هو لاعب كرة قدم إسباني، يلعب لنادي خيرونا ب، في مركز خط الوسط.
لامبرت سيمنل هو رجل طالب بعرش إنجلترا بسبب إدعائه بأنه إدوارد بلانتاجنت، إيرل وارويك السابع عشر بسبب شبهه الشديد به. قام في عام 1487 بتهديد عرش هنري السابع
غيرمان غوميز (5 يناير 1914 سانتاندير كانتابريا - 22 مارس 2004 في مدريد) كان لاعب كرة قدم محترف إسباني، لعب لنادي راسينغ سانتاندر وأتلتيكو مدريد.
بعد عام 1801 قام بعض الفنانين الانطباعين بانتهاج أساليب فردية محاولين ان يضيفوا إلى اللوحة مايعرف باسم (قسوة الخطوط) . وقد ادى هذا الاتجاه بـ “جورج سوراه” إلى التمادي في فصل الألوان على الطريقة الانطباعية إلى حد تقسيمها إلى
نقط صغيرة ملونة متمازجة ، وهكذا ظهر إلى الوجود أسلوب جديد ومدرسة جديدة هي التنقيطية وقد تميزة هذه النزعة بتفتيت الاشكال . كما ظلت متفقة مع الانطباعية باختفاء الموضوع فيها،
وتعد التنقيطية (Pointillisme) رد فعل لما سبقها من المدراس التي كانت تتمسك بـ”الموضوع”، وتعده عنصراً أساسياً في اللوحة.
لمدرسه التنقيطيه
بعد عام 1801 قام بعض الفنانين الانطباعين بانتهاج اساليب فردية محاولين ان يضيفوا إلى اللوحة مايعرف باسم (قسوة الخطوط) .. وقد ادى هذا الاتجاة بـ "جورج سوراه" إلى التمادي في فصل الالوان على الطريقة الانطباعية إلى حد تقسيمها إلى
نقط صغيرة ملونة متمازجة ، وهكذا ظهر إلى الوجود اسلوب جديد ومدرسة جديدة هي : التنقيطية.
وقد تميزة هذه النزعة بتفتيت الاشكال . كما ظلت متفقة مع الانطباعية باختفاء الموضوع فيها.
وتعد التنقيطية وأمها التاثيرية رد فعل على ماسبقها من المدراس التي كانت تتمسك بـ"الموضوع". وتعدة عنصرا أساسيا في اللوحة
هيكتور بوسكي (من مواليد 15 أغسطس 1978 في الكانيز، مقاطعة طرويل) هو لاعب كرة قدم إسباني متقاعد، لعب في مركز خط الوسط.
الملكة وتسمى أيضاً ب‍أم الطائفة وهي أنثى كاملة التكوين، ويوجد في كل خليَّة ملكة واحدة فقط (إلا في حالاتٍ استثنائيَّة). وهي أكبر حجماً من بقيَّة النّحل، ولها بطنٌ طويل، ذو نهايةٍ مُستَدِقَّة. تبدو أجنحتها قصيرة ولكنّها في الحقيقة أطولُ قليلاً من أجنحة الشّغّالات، وصدرُها أعرض من صدور بقيّة أنواع النّحل، ولونُ أرجل الملكة أكثر زُهُوّاً، يميلُ إلى اللّون البُرتُقاليّ-البُنّي. وتبدو في أغلب الأحيان أكثر نُعومةً، وأشدّ لمعاناً من بقيّة جماعة النّحل. تنحصرُ وظيفة الملكة في وضع البيض الذي ينتج عنه جميع أفراد الخليَّة، وللملكة حُمَةُ لسع مقوَّسة، بعكس حُمة اللّسع المستقيمة الموجودة عند الشّغّالات (العاملات) وهي لا تستعملها إلا في معركتها مع ملكة أخرى منافسة لها في الخلية.
وتعتبر الملكة أطول أفراد الخلية عمرا فهي تعيش في المتوسط من سنة إلى أربع سنوات، ونجد أن ملكة النحل قد فقدت غريزة الأمومة نتيجة لزيادة التخصص الذي صارت إليه فأصبحت وظيفتها وضع البيض، وتقوم الشغالات برعاية الحضنة وتغذيتها بدلاً عنها، ويلاحظ إن الملكة محاطة بدائرة من الشغالات وهي تسمى وصيفات، هذه الشغالات تحميها فتقدم لها الغذاء الملكي وتنظف جسمها بلعقها، كما أنها تقدم لها الغذاء الملكي الذي تفرزه الشغالات صغيرة السن من غدد خاصة في رؤوسها بشكل مباشر بدون تخزين.
الملكة العذراء.
وهي ملكة لم تلقح بعد وتكون شبيهة بالنحل الشغال حيث إن بطنها صغير وتتميز بسرعة حركتها على الأقراص بمساعدة أجنحتها وبشكل متوتر وقلق، والملكة العذراء لا تلقى عناية من الشغالات إلى أن تتلقح، حيث إنها تتلقح بواسطة ذكر واحد أو أكثر وتحتفظ بالحيوانات المنوية في القابلة المنوية، وللملكة مبيضان كبيران عدد فروعهما (250 - 400 فرعاً)، والملكة الجيدة تضع 1500 - 2000 بيضة يومياً وذلك في الظروف المناسبة، كما أن للملكة الملقحة وظيفة أخرى غير وضع البيض وتعتبر غاية في الأهمية حيث أظهرت الأبحاث الحديثة أن هناك رائحة خاصة تفرزها من غدد خاصة يعتقد أنها توجد في الفك العلوي، وهذه الرائحة تعمل على جذب الشغالة لها، وهناك رائحة أخرى توجد على أجزاء الجسم الملكة تعرف باسم الرائحة المانعة.
وهذه المادة تنشط في وجود مادة أخرى تدعى (Queen Substance) تفرزها الغدد الفكية أيضاً، وهي عبارة عن معقد حمضي دهني.
وتنتشر هذه المادة على جسم الملكة وتلعقها الوصيفات المحيطة بها وتنقلها لغيرها، وهذه بدورها تنقلها لعدد آخر من الشغالات حتى تعم هذه الرائحة جميع الشغالات في الخلية.
إن هذه الرائحة تمنع تربية ملكات حديثة كما تمنع نمو مبايض الشغالات وبذلك لا تظهر الأمهات الكاذبة في الطائفة، هذه الروائح تعمل أيضاً على تنظيم العمل داخل الخلية وربط الشغالات وتعلقها بالملكة.
وغياب هذه الروائح المانعة قد يحصل عند فقد الملكة أو موتها الأمر الذي يؤدي إلى تحفيز الشغالات على البدء في تربية ملكات جديدة خلال عدة ساعات من غياب الملكة، كما أنه قد تظهر الملكات الكاذبة في الطائفة، وعادة يلجأ النحل لتربية ملكاته الحديثة إلى اليرقات الصغيرة التي يكون عمرها لا يزيد عن ثلاثة أيام، أو يلجأ إلى البيض نفسه وذلك ببناء البيوت الملكية وإعطاء الرعاية الخاصة ليرقات الملكات واستمرار تغديتها خلال طور وجود اليرقة بالغذاء الملكي.
تلقيح الملكات العذارى.
كان يعتقد سابقاً أن الملكة العذراء تلقح داخل الخلية ومن المحتمل أن Anton Janscha سنة 1771 أول من اكتشف أن الملكة العذراء يتم تلقيحها أثناء الطيران خارج الخلية، حيث إنها خلال يومين من خروجها تكون قد تخلصت من جميع الملكات المنافسات لها، وبعدها تقوم برحلات قصيرة خارج الخلية تسمى بالرحلات الاستكشافية أو طيران ما قبل الزفاف، ذلك عندما يكون الجو صحواً والغرض من الطيران هو معرفة موقع الخلية وتحديد العلامات الأرضية بالمنطقة وقد لا يتجاوز مدة هذه الرحلة أكثر من دقيقة أو دقيقتين في البداية، ثم تطول هذه المدة إلى أن تصل أحياناً إلى 30 دقيقة في المراحل المتقدمة بعد هذه الرحلة الاستكشافية ب 2 - 3 أيام تطير الملكة في رحلة الزفاف بعد أن تكون قد نضجت مبايضها وتهيأت للتلقيح تماماً.
وعندما يكون الطقس غير ملائم لطيران الزفاف خلال الأسبوعين الأولين من خروج الملكات العذارى، فإن معظم الملكات ستفشل في التزاوج الطبيعي وتتحول إلى واضعة الذكور.
طيران الزفاف.
تتجهز الملكة لعرسها بعد أن يكون قد اكتمل نموها وأصبح عمرها 20 يوماً على الأقل فتبدأ بإفراز عطر الزفاف وتخطو خارج الخلية مصدرة طنيناً خاصاً تحس به الذكور في الخلية والخلايا المجاورة فتهب خلفها، وما إن تشعر الملكة العذراء بوجود أعداد كافية من الذكور حتى تنطلق بأقصى سرعتها في الجو فتلحق بها الذكور وتستمر المطاردة من 30 - 40 دقيقة، وخلال هذه المطاردة يتساقط بعض الذكور الضعيفة ولا يلحق بالملكة إلا الذكور القوية، حيث يحتويها الذكر بين قوائمه ويضغط عليها فيحجز جناحيها عن الطيران ويسقطان معاً، وتحاول الملكة الإفلات من الذكر فتنزع عضوه الذكري الذي يبقى في مهبلها ويموت الذكر، وقد تتكرر هذه العملية مع ذكر آخر أو أكثر، بعدها تعود الملكة إلى خليتها وفي مؤخرتها عضو مذكر أو أكثر مما يتيح للسائل المنوي وقتاً كافياً لانتقاله وتخزينه في قابلته المنوية التي تحفظه حياً وتستغله طيلة حياتها في تلقيح البيض.
وتقوم الشغالات بعد عودة الملكة الملقحة بتنظيفها وإزالة الأعضاء المذكرة منها وتغديتها بالغذاء الملكي، وبعد حوالي يومين أو ثلاثة أيام من التلقيح تبدأ الملكة بوضع البيض.
أحياناً يتم تلقيح الملكة في الطيران الأول، وغالباً يتم تلقيحها في الطيران الثاني والثالث، وقد تلقح الملكة أكثر من مرة واحدة إذا كان التلقيح الأول غير كاف، ولكنها لا تخرج للتلقيح مرة أخرى بعد أن تبدأ بوضع البيض، أما إذا كانت الأحوال الجوية سيئة ولم تستطع الملكة الخروج للتلقح في مدة أقصاها 3 - 4 أسابيع فإنها لا تلقح أبداً بعد ذلك، وتبدأ بوضع بيض غير مخصب ينتج عنه ذكور فقط ويجب استبعادها فوراً من قبل المربي وتربية ملكة جديدة.
قد كان يُظنُّ أنّ ذكراً واحداً يُلقِّحُ الملكة في رحلة الزّفاف، ولكنَّ البُحوث العلميّة الحديثة تدُلُّ على أنّ مجموعة من الذُّكور قد تصِلُ إلى العشرة تقومُ بتلقيح الملكة، ونتيجة لأن الملكة قد تلقح بأكثر من ذكر واحد من المنحل أو من المناحل المجاورة فقد تنتج شغالات مختلفة الألوان، وأحياناً قد تنتج مجموعة من الشغالات متجانسة اللون خلال فترة من الزمن وتعود لتنتج مجموعة أخرى مخالفة للونها لفترة ثانية.
بيوت الملكات.
إن هذه البيوت تشبه حبوب الفول السوداني حيث تبنيه الشغالات من الشمع المخلوط بحبوب اللقاح حتى يكون مسامياً وتستطيع العذراء التنفس بعد إغلاقه، ويكون رأس الملكة قبل خروجها قريباً من غطائه فتقرضه بفمها حتى تعمل فتحة مناسبة فيه وتخرج منه، ويختلف عدد بيوت الملكات التي يبنيها النحل حسب السلالة وحسب قوة الطائفة كذلك حسب الغرض من بنائها حيث تكون قليلة العدد في حال استبدال الملكة القديمة وكثيرة العدد في حالة التطريد.
محاربة الملكة العذراء لخصومها.
بعد أن تخرج الملكة العذراء من بيتها الملكي تتجول بعصبية على أقراص الحضنة، فإذا ما تقابلت مع ملكة أخرى تهاجمها ويقوم بينهما صراع يستمر إلى أن تقتل إحداهما الأخرى، وفي حال عثورها على بيوت ملكية مقفولة تهاجمها بعصبية وتمزقها بفكوكها إلى أن تحدث ثقباً بها وتلسع اليرقة أو العذراء الموجودة بداخلها، ولوحظ إنها لا تبالي بالبيوت الملكية غير المغلقة، ومن ثم تقوم الشغالات بإكمال هدم البيوت الملكية الممزقة وإلقاء الملكات المقتولة خارج الخلية.
إن النحال يستطيع أن يميز بين البيت الذي خرجت منه الملكة حيث يكون مفتوحاً من نهايته السفلية وبين البيت الملكي المهاجم والممزق حيث يكون مفتوحاً من جانبه.
وضع البيض.
بعد 2- 3 أيام من التلقيح تنشط مبايض الملكة الملقحة نتيجة عملية التلقيح نفسها ونتيجة لما تتناوله من الغذاء الملكي الذي تقدمه لها الشغالات صغيرة السن التي تحيط بها (الوصيفات)، تقوم الملكة بوضع البيض بمنتصف الأقراص الوسطي بعد أن تتأكد من خلو العين السداسية فتدخل بطنها حتى تلامس نهاية القاع، وتضع بيضة تلتصق بالقاع بواسطة إفراز لاصق حمضي وخلال ثوان تكرر هذه العملية وبذلك تتسع حجم المنطقة التي تضع فيها الملكة البيض، وتكون عادة على شكل دائري أو بيضاوي وتعرف بمنطقة الحضنة، تعتبر السنة الأولى والثانية هي الفترة الخصبة في حياة الملكة حيث تضع أكبر كمية من البيض خلالها، وبعد ذلك يقل نشاطها في وضع البيض وإذا ما تقدم سنها تصبح واضعة الذكور، وذلك نتيجة طبيعية لنفاد الحيوانات المنوية من قابلتها المنوية.
آلة وضع البيض.
آلة وضع البيض عند ملكات النحل قرنية ملساء مقوسة قليلاً وتكون متصلة بقناة البيض وتستعملها الملكة أيضاً كآلة لسع تلسع بها الملكات المنافسها لها، ويتصل بها أيضاً كيس السم الذي تفرزه غدد خاصة في تجويف البطن أي أن آلة اللسع هي نفسها آلة وضع البيض عند الملكات.
شكل البيضة.
البيضة شكلها إسطواني طولها حوالي 3 مم لونها أبيض عاجي وفي الفحص المجهري تظهر عليها خطوط تشبه الشبكة، جدار البيضة الخارجي رقيق وتستطيع الحيوانات المنوية أن تنفد منه عند انزلاقها من قناة البيض.
عمر البيضة.
تكون البيضة عمودية وسط قاع العين السداسية في اليوم الأول وملتصقة بأحد أطرافها به، ثم تميل في اليوم التالي بزاوية مقدارها 45 درجة، وفي اليوم الثالث تصبح منبسطة أفقياً في القاع وفي اليوم الرابع تفقس إلى يرقة صغيرة.
نوع البيض.
أصبح من المؤكد أن ملكة النحل تتحكم في أن تضع بيضاً ملقحاً أو بيضاً غير ملقح، فإذا أرادت أن تنتج بيضاً ملقحاً تضغط على القابلة المنوية بواسطة عضلات إرادية فتخرج بعض الحيوانات المنوية وتدخل كل واحدة منها في بيضة أثناء مرورها في المهبل، أما إذا أرادت أن تنتج بيضاً غير ملقح فتمنع ذلك ولا تضغط على قابلتها المنوية فيمر البيض دون أن يلقح لعدم خروج الحيوانات المنوية، ويطلق على هذه الحالة بالتكاثر البكري، وينتج من البيض غير الملقح ذكور تحمل في خلاياها 16 كروموسوم (صبغيات) تأتي كلها من الملكة، بينما عدد الكروموسمات في البيض الذي ينتج عنه شغالات أو ملكات يحتوي على 32 كروموسوماً يأتي نصفها من الملكة والنصف الثاني من الحيوان المنوي، ويعتقد أن الملكة تتحكم في نوع البيض (ملقحة أو غير ملقحة) بواسطة الصمام الحاجز الموجود عند التقاء القناة القابلة المنوية في للمهبل.
وقد وجد في بعض الحالات النادرة أن ذكوراً تنتج من بيض ملقح وعادة هذه الذكور تعتبر ضعيفة جنسياً وذات كفائة قليلة.
تربية الملكات.
عند الحاجة إلى إنتاج أعداد كبيرة من الملكات لاستعمالها تجارياً لا يمكن الاعتماد على الطرق الطبيعية، حيث إن إنتاج الملكات يتوقف إلى حد كبير على عوامل لا يسيطر عليها المربي، لذلك لا بد من التربية بطرق صناعية يتحكم فيها المربي للحصول على الملكات من الطوائف الممتازة في مواعيد معروفة، وهنالك العديد من طرق تربية الملكات أهمها:
طريقة ميلر.
هذه الطريقة تم وضعها عام 1912م العالم Miller، وهي تصلح لتربية الملكات بعدد غير كبير حيث يختار المربي طائفة التربية ويضيف إليها إطاراً خشبياً يثبت عليه حوالي خمس قطع من الأساسات الشمعية على هيئة مثلثات، بحيث يبعد قمة المثلث عن السدابة السفلية حوالي 6 - 7 سم، ويشترط في خلية التربية أن تكون قوية على رأسها ملكة ممتازة، ويستحسن إزالة الحضنة الصغيرة مع ترك قرصين من الحضنة المقفولة، يوضع الإطار السابق في منطقة الحضنة، وخلال أيام يبدأ النحل في مط العيون السداسية وتقوم الملكة بوضع البيض فيه، عندئذ يرفع هذا الإطار ويزال ما عليه من نحل بواسطة فرشاة النحل، ثم يوضع وسط أقراص الطائفة التي ستقوم بتربية الملكات، وذلك بعد استبعاد ملكتها، ويجب أن تكون هذه الطائفة محتوية على عسل وحبوب اللقاح المناسبين، كما يفضل أن تستبعد الأقراص المحتوية على حضنة صغيرة وبيض منها، حتى توجه الطائفة عنايتها إلى تربية الملكات من القرص المضاف، وعادة تربي الملكات حول أطراف القرص الشمعي ويبلغ عددها حوالي 30 - 50 بيتاً ملكياً، وبعد حوالي 10 أيام يتم نضج هذه البيوت ويمكن إزالة كل بيت على حدة وإدخاله إلى نوية أو خلية حتى يتم خروج الملكة وتلقيحها.
طريقة كيس.
يوضع قرص شمعي جديد في طائفة قوية ذات ملكة ممتازة، وبعد 3 - 4 أيام يكون النحل قد قام بمط العيون السداسية وقامت الملكة بملئه بالبيض، بعد ذلك يقوم المربي بإخراجه وإزالة النحل عنه ثم يقوم بتخريب وإعدام صفين من البيض ويترك صف وهكذا، ثم يضاف هذا القرص إلى طائفة عديمة الملكة التي ستقوم ببناء البيوت الملكية.