CALM/arwiki huggingface dataset:
كانت الحرب الأهلية التشيلية لعام 1891 (المعروفة أيضًا باسم ثورة 1891) حربًا أهلية في تشيلي وقعت بين القوات الداعمة للكونغرس والقوات الداعمة للرئيس، خوسيه مانويل بلماسيدا، من 16 يناير 1891 إلى 18 سبتمبر 1891. شهدت الحرب مواجهة بين الجيش التشيلي الذي كان في صف الرئيس وسلاح البحرية التشيلي الذي كان في صف الكونغرس. انتهى هذا النزاع بهزيمة الجيش التشيلي والقوات الرئاسية وانتحار الرئيس بلماسيدا تبعًا لذلك. سُجلت هذه الحرب في التأريخ التشيلي على أنها نهاية للجمهورية الليبرالية وبداية للعصر البرلماني.
نشأت الحرب الأهلية التشيلية بسبب خلافات سياسية بين رئيس تشيلي، خوسيه مانويل بلماسيدا، والكونغرس التشيلي. في عام 1889، أصبح الكونغرس معاديًا بشكل واضح لإدارة الرئيس بلماسيدا، وأصبح الوضع السياسي خطيرًا، إذ هدد أحيانًا بإدخال البلاد في حرب أهلية. وفقًا للعادات والتقاليد في تشيلي في ذلك الوقت، لا يمكن للوزير البقاء في المنصب إلا إذا دُعم من قِبل الأكثرية في المجالس. وجد بلماسيدا نفسه في وضع صعب، بكونه غير قادر على تعيين أي وزراء يمكنهم التحكم بأكثرية في مجلس الشيوخ ومجلس النواب ويتفقوا في نفس الوقت مع آراءه الخاصة في إدارة الشؤون العامة. في هذا الظرف، افترض الرئيس أن الدستور يعطيه السلطة لترشيح وزراء من اختياره والإبقاء عليهم في المنصب وأن الكونغرس لا يملك السلطة للتدخل.
عند هذه النقطة فقط، أصبح الكونغرس ينتظر الفرصة الملائمة لفرض سلطته. في عام 1890، تكشّفَ أن الرئيس بلماسيدا قد قرر ترشيح صديقه الشخصي المقرب كخليفة له. أوصل هذا الأمور إلى حالة المجابهة ورفضَ الكونغرس إقرار ميزانية من أجل الإمدادات اللازمة لتسيير شؤون الحكومة. تساوم بلماسيدا مع الكونغرس، إذ وافق على ترشيح مجلس يلائمهم على شرط إقرار الميزانية. على أي حال، استقال هذا المجلس حين فهم الوزراء النطاق الكامل للنزاع بين الرئيس والكونغرس. رشح بعدها بلماسيدا مجلسًا لا يتماشى مع آراء الكونغرس برئاسة كلاوديو فيكونا، الذي لم يكن هدف بلماسيدا بتعيينه خلفًا له أمرًا سريًا. لتجنب معارضة أفعاله، أحجم بلماسيدا عن استدعاء جلسة استثنائية للمجلس التشريعي من أجل مناقشة التقديرات الخاصة بالإيرادات والنفقات لعام 1891.
في 1 يناير 1891، نشر الرئيس بلماسيدا بيانًا إلى الأمة في دوريات مختلفة مفادها أن ميزانية عام 1890 ستُعتبر الميزانية الرسمية لعام 1891. فُسر هذا الفعل من قِبل المعارضة بأنه غير شرعي ويتجاوز خصائص السلطة التنفيذية. كاعتراض على تصرف الرئيس بلماسيدا، أصدر نائب رئيس مجلس الشيوخ، والدو سيلفا، ورئيس مجلس النواب، رامون باروس لوكو، قرارًا بتعيين خورخي مونت قائدًا لسلاح البحرية، وأشارا إلى أنه لا يمكن لسلاح البحرية الاعتراف بسلطة بلماسيدا بعد الآن إذ أنه لم يُدر الشؤون العامة تماشيًا مع القانون الدستوري لتشيلي. انحازت الأكثرية من أعضاء الكونغرس لهذه الخطوة، ووقعت "قانون عزل" الرئيس بلماسيدا.
تمرد سلاح البحرية.
في 6 يناير 1891، انطلق القادة السياسيون لفريق الكونغرس على متن فرقاطة "بلانكو" "إنكالادا" المدرعة، في فالبارايسو، ورفع كابتن تلك السفينة خورخي مونت الراية الخاص التي تعلن وجود كومودور (العميد البحري) أسطول الكونغرس. في 7 يناير أبحرت سفينة "بلانكو إنكالادا"، مصحوبة مع "إزميرالدا" و"أوهيغينز" وسفن أخرى، خارج ميناء فالبارايسو وتقدموا باتجاه الشمال إلى تاراباكا لتنظيم مقاومة مسلحة ضد الرئيس.
في ذلك الوقت، كانت الهيمنة البحرية في يد أسطول مونت (يناير). بقي جنود الجيش مخلصين للسلطة التنفيذية، ولهذا في الجزء الأول من الحرب، عمومًا، امتلك طرف الحكومة جيشًا دون أسطول. أمِلَ بلماسيدا بتشكيل سلاح بحرية؛ أخذ الكونغرس خطوات لتجنيد جيش من خلال أخذ المناصرين له على متن الأسطول.
فور اندلاع الثورة نشر الرئيس بلماسيدا مرسومًا يعلن فيه أن مونت ورفاقه خونة، وبدون تأخير نظم جيشًا من 40,000 رجل لقمع حركة العصيان. في حين كان كِلا الطرفين يتحضر للحدود القصوى، أدار بلماسيدا الحكومة تحت سلطة دكتاتورية بكونغرس من ترشيحه. في يونيو 1891 أمر بعقد الانتخابات الرئاسية، وأُعلن عن اختيار كلاوديو فيكونا رسميًا كرئيس للجمهورية للولاية القادمة في سبتمبر 1891.
كانت التحضيرات تُجهز منذ فترة طويلة لعصيان سلاح البحرية، وفي النهاية انضمت عدة سفن من سلاح البحرية التشيلي إلى طرف بلماسيدا. لكن كان ضمنهم زورقا مدفعية جديدان وسريعان مسلحان بطوربيد، "ألميرانتي كوندل" و"ألميرانتي لينش"، وفي أحواض بناء السفن الأوروبية (غير المكتملة) ترسو أقوى سفينة في سلاح البحرية، "أرتورو برات"، وطرادتان سريعتان. إذا حصل أنصار بلماسيدا على هذه السفن فإن هيمنة سلاح البحرية التابع للكونغرس ستجد من يتحداها بشكل جدي. كانت موارد بلماسيدا تُستنفذ بسبب المصاريف العسكرية الكبيرة، وصمم على تصريف احتياطي سبائك الفضة المجمعة في خزائن دار سك العملة وفقًا لأحكام القانون من أجل إصدار الأوراق النقدية. نُقلت الفضة على متن سفينة حربية بريطانية، وصُرّف قسم منها لشراء باخرة سريعة لتكون بمثابة طراد مساعد وقسم آخر لشراء أنواع أخرى من المعدات الحربية.
حادثة "إتاتا".
كان تنظيم القوات الثورية يجري ببطء. عانوا من صعوبة في الحصول على الأسلحة والعتاد اللازمان. جرى شراء إمدادات البنادق من الولايات المتحدة، وأرسلت على متن "إتاتا"، سفينة تشيلية في خدمة المتمردين.  رفضت سلطات الولايات المتحدة السماح لهذه الباخرة بالخروج من سان دييغو، ووُضع حارس على متنها. على أي حال، هربت "إتاتا" ووصلت إلى الساحل التشيلي، تحمل معها ممثلي الولايات المتحدة. أُرسل طراد سريع على الفور لملاحقتها، لكنه لم ينجح في إدراكها إلا بعد أن وصلت إلى وجهتها، أُجبرت "إتاتا" بعدها بالعودة إلى سان دييغو دون إنزال حمولتها إلى الثوار.
أُطلقت أول طلقة، في 16 يناير، من قِبل مدفعيات "البلانكو"، وتشابكت فرق الإنزال من السفن الحربية مع أطراف صغيرة من قوات الحكومة في مناطق متعددة خلال يناير وفبراير. كانت قوات بلماسيدا الأساسية متمركزة في إيكويكو وكوكويمبو وفالبارايسو وسانتياغو وكونثبثيون وحولهم. كانت القوات في إيكويكو وكونثبثيون بحكم الضرورة، معزولة عن البقية وعن بعضها البعض، وبدأت العمليات العسكرية - كما في حملة جرت سابقًا في عام 1879 في هذه المنطقة - مع نزول سلاح البحرية على بيساغا متبوعًا بتقدم بري إلى دولورس.
في البداية، فشلت قوات الكونغرس بوضع موطئٍ لقدمها (16 – 23 يناير)، لكن، على الرغم من هزيمتهم في عمليتين أو ثلاث، تمكنوا من الحصول على العديد من المجندين وكميات من عتاد الحرب. في اليوم السادس والعشرين استعادوا بيساغ، وفي 15 فبراير هُزم قائد قوات بلماسيدا، إيولوخيو روبلس - الذي جهز لمعركة على أمل تلقي تعزيزات من تانكا - بشكل كامل في الساحة القديمة لمعركة سان فرانسيسكو. تراجع روبلس على طول خط السكة الحديدية، واستدعى القوات من إيكويكو، وهزم الغزاة في أوارا في 17 فبراير، لكن سقطت إيكويكو في هذه الأثناء تحت يد أسطول الكونغرس في 16 فبراير.
معركة بوزو ألمونتيه.
جرى التخلي عن خط عمليات بيساغ على الفور، ونُقلت القوات العسكرية للكونغرس عن طريق البحر إلى إيكويكو، من هناك، انطلقوا تحت قيادة الكولونيل إيستانيسلاو ديل كانتو، برًا. وقعت معركة بوزو ألمونتيه، في السابع من شهر مارس، دار القتال فيها بشكل مستميت، لكن كان ديل كانتو متفوقًا بالعدد، وقُتل روبلس وتفرق جيشه. بعد هذا استسلمت قوات بلماسيدا في الشمال. اقتيد بعضهم إلى البيرو، وآخرون إلى بوليفيا، وقام رتل بانسحاب مضني من كالاما إلى سانتياغو، عبروا خلاله السلسة الرئيسية للأنديز مرتين.
مردخاي ريشلر (27 يناير 1931 – 3 يوليو 2001) كان كاتبًا كنديًا. تعتبر روايتا «التدريب المهني لدودي كرافتز» (1959) و«نسخة بارني» (1997) أشهر أعماله الأدبية. كانت روايتا «فارس القديس أوربيان» (1970) و«سولومون غورسكي كان هنا» (1989) في القائمة النهائية للروايات المرشحة لجائزة بوكر. يُعرف ريشلر أيضًا كونه كاتب سلسلة «جاكوب اثنان اثنان معًا» الخيالية للأطفال. بالإضافة إلى رواياته، كتب ريشلر العديد من المقالات حول الجالية اليهودية في كندا، وحول القومية الكندية وقومية كيبيك. ولّدت مجموعة مقالات «آهٍ يا كندا! آهٍ أيها الكيبيك!» (1992)، التي تدور حول القومية ومعاداة السامية، جدلًا كبيرًا.
وُلد ريشلر في 27 يناير 1931، وهو ابن ليلي (ني روزنبرغ) وموسى إسحاق ريشلر، وهو تاجر في ساحة خردة، ترعرع في شارع سانت أوربين في منطقة مايل إند في مونتريال بكيبيك. تعلم اللغة الإنجليزية والفرنسية واليديشية وتخرج من مدرسة بارون بينغ الثانوية. التحق ريشلر بكلية السير جورج ويليامز (جامعة كونكورديا الآن) للدراسة، لكنه لم يكمل دراسته هناك. بعد سنوات، نشرت والدة ريشلر سيرة ذاتية بعنوان «الرسول المأمور: مذكرات ابنة حاخام»، والتي تناقش فيها ولادة مردخاي وتربيته، والعلاقة المعقدة بينهما في بعض الأحيان. (كان جد مردخاي ريشلر ووالد ليلي ريشلر هو الحاخام يهودا يودل روزنبرغ، وهو حاخام مشهور في كل من بولندا وكندا ومؤلف غزير للعديد من النصوص الدينية، بالإضافة إلى أعمال خيالية دينية وغير خيالية في العلوم والتاريخ موجهة للمجتمعات الدينية).
انتقل ريشلر إلى باريس في سن التاسعة عشرة، عاقدًا العزم على اتباع خطى الجيل السابق من الأدباء المنفيين، أو ما يسمى بالجيل الضائع في عشرينيات القرن العشرين، وكان الكثير منهم من الولايات المتحدة.
عاد ريشلر إلى مونتريال في عام 1952، وعمل لفترة وجيزة في هيئة الإذاعة الكندية، ثم انتقل إلى لندن في عام 1954. نشر سبعة من رواياته العشر، بالإضافة إلى الكثير من الكتابة الصحيفة، بينما كان يعيش في لندن.
عاد ريشلر إلى مونتريال في عام 1972خوفًا من «الابتعاد طويلًا عن جذور استيائه». وكتب مرارًا وتكرارًا عن مجتمع مونتريال الناطق باللغة الإنجليزية وخاصة عن حيّه السابق، وصوره في روايات متعددة.
في إنجلترا، في عام 1954، تزوج ريشلر من كاثرين بودرو، وهي مطلقة فرنسية يهودية غير كندية وأكبر منه بتسع سنوات. في عشية زفافهما، التقى بفلورنس مان (ني وود) وأُغرم بها، وهي شابة أخرى غير يهودية تزوجت بعد ذلك من صديق ريشلر المقرب، وهو كاتب السيناريو ستانلي مان.
بعد بضع سنوات طلق كل من ريشلر ومان زوجتيهما السابقتين وتزوج كل منهما زوجة الآخر، وتبنى ريشلر ابنها دانيال. أنجب الزوجان أربعة أطفال آخرين، هما: يعقوب ونوح ومارثا وإيما. ألهمت هذه الأحداث روايته «نسخة بارني».
توفي ريشلر بالسرطان في 3 يوليو 2001 عن عمر 70 عامًا.
وكان أيضًا ابن عم ثانيًا للروائية نانسي ريشلر.
العلم الشعبي هو طريقة لتفسير العلم المراد توجيهه إلى الجمهور العادي. في حين تركز الصحافة العلمية على التطورات العلمية الحديثة، فإن العلم الشعبي ذو نطاق أوسع. يمكن كتابته من قِبل صحفي علمي محترف أو من قِبل العلماء أنفسهم. يُقدَّم بعدة أشكال، من بينها الكتب، والأفلام أو العروض التلفزيونية الوثائقية، ومقالات في المجلات، وصفحات الويب.
العلم الشعبي هو جسر بين الأدبيات العلمية باعتبارها وسط متخصص للبحث العلمي، وميادين الخطاب السياسي والثقافي الشعبي. غالبًا ما يكون هدف هذا النوع أخذ منهجيات العلم ودقته، وفي نفس الوقت جعل لغته متاحة أكثر. تُناقش العديد من الجدالات المتعلقة بالعلم في كتب ومنشورات العلم الشعبي، مثل المناظرات التي طال أمدها حول الحتمية البيولوجية والمكونات البيولوجية للذكاء المثارة في كتب شعبية مثل "تقديرات الانسان الخاطئة" و"منحني الجرس".
هدف الأدب العلمي هو إطلاع وإقناع الأقران بمصداقية الملاحظات والاستنتاجات وكفاءة أساليب التدقيق المفصل. يحاول العلم الشعبي إطلاع وإقناع الغرباء عن العلم (أحيانًا جنبًا إلى جنب مع علماء من مجالات أخرى) بفحوى المعلومات والاستنتاجات، وللاحتفاء بالنتائج أيضًا. غالبًا ما تكون الأقوال في الأدبيات العلمية احتمالية ومدعمة بمعطيات، مشددة على أن الملاحظات والنتائج الجديدة هي متسقة مع المعرفة الراسخة ومماثلة لها إذ يُفترض أن يكون العلماء المؤهلون مدركين لأهميتها. وفي المقابل، يشدد العلم الشعبي على التفرد والعمومية، آخذًا أسلوب سلطة الحقائق الغائبة عن الأدبيات العلمية. عمومًا، تكشف المقارنات بين التقارير العلمية الأصلية والصحافة العلمية المشتقة منها والعلم الشعبي بعض مستوى التحريف والتبسيط المبالغ به الذي يمكن أن يكون في بعض الأحيان كبيرًا جدًا، حتى مع المواضيع العلمية المحايدة سياسيًا.
يمكن كتابة أدبيات العلم الشعبي من قِبل أشخاص خارج الوسط العلمي وقد يكون لديهم فهم محدود للموضوع الذي يفسرونه ويمكن أن يكون صعبًا على غير الخبراء تحديد العلم الشعبي المضلل، الذي يمكن أيضًا أن يطمس الحدود بين العلم الحقيقي والعلم الزائف. على أي حال، في بعض الأحيان يمكن أن يقدم أشخاص من خارج الوسط العلمي ممن يملكون خلفية علمية جيدة ومهارات تواصل فنية قوية كتابًا جيدًا من العلم الشعبي لأن قدرتهم على وضع أنفسهم في مكان الشخص العادي أكثر سهولة.
سمات مشتركة.
من السمات الطبيعية لإنتاجات العلم الشعبي:
مؤسسة بحوث الخلايا
شركة بحوث الخلايا هي شركة للتكنولوجيا الحيوية تركز في المقام الأول على بحوث الخلايا الجلدية والخلايا الجذعية الموجودة في بطانة غشاء الحبل السرى. تمتلك مؤسسة البحوث الخلويه مكتبة من أكبر مكتبات الخلايا الخاصة بالجلد والنبات وال جدرةفي جنبه انحاء العالم، بما في ذلك مختبرات جامعة هارفارد و بروكتر وغامبل و جونسون آند جونسون . تمتلك 39 براءة اختراع في جميع أنحاء العالم مع ملكية ثقافية لعزل الخلايا الجذعية عن غشاء الحبل السري لجميع الثدييات، وهو ما يشمل أيضاً تخزين وزراعة هذه الخلايا، فضلاً عن التطبيقات العلاجية لهذه الخلايا.
في عام 2004، وجدت الشبكة نوعين فريدين من الخلايا الجذعية من غشاء البطانة الخارجية للحبل السري. يمكن أن ينتج بطانة الحبل السري 6 مليارات من الخلايا الظهارية و 6 مليارات من (خلية جذعية متعلقة باللحمة المتوسطة) من الإنفجار الأول خلال جيل واحد. وبالمقارنة، ينتج نخاع العظم بضعة ملايين من الخلايا الجذعية المتوسطة لكل جزء اوقطرة من نخاع العظم. ركزت الدراسات الأولية على شفاء الجروح. في عام 2015، بدأت الشركة في تطوير حبل من نوع الممارسات الجيدة الحالية.ممارسات تصنيعية جيدة لتبطين الخلايا الجذعية المتوسطة، التي يمكن استخدامها في زراعة الأعضاء لدى البشر.
وتمت الموافقة على إنتاج الخلايا الجذعية، المسمى Corlicyte من قبل إدارة الغذاء والدواء (الولايات المتحدة) لشفاء الجروح المصابة بالسكري، على أن تكتمل حوالي الفترة طورت الشركة أيضاً منتج الرعاية الجلدية "Calcium" المصنوع من خلاصة بطانة الحبل السري مع الغزلان الأحمر الذي يحتوي على بروتينات الخلايا المفرزة المدمجة في الكريم ومنتج تجميلي مصل.
ترخّص خطوط لحبل تبطين الخلايا الجذعية للحبل السرى ونقل الدم، مما يسمح لها أيضاً بتخزين أنسجة الحبل السرى التي تشتق منها الخلايا الجذعية التي تبطن الحبل السرى .
الكروتاليز أو الكروتالات هي آلات إيقاعية مكونة من أقراص مضبوطة الحدة من النحاس الأصفر أو البرونز. يبلغ قطر كل واحدة مع سطح مسطح ويصلها بالقاعدة عمود صغير. تعزف عادة عن طريق ضربها بمطارق إيقاعية، لكن يمكن أن تعزف بضرب قرصين ببعضهما مثل طريقة عزف الصاجات، أو بواسطة قوس. يشبه صوتها صوت جرس مضبوط، لكن صوتها أكثر حيوية ورنينا. الكروتاليز أكبر وأكثر سمكا من الصاجات، كما أن عليها نقوشا طفيفة. يأتي اسمها من كلمة اليونانية "crotalon" التي تعني كاستانيت أو خرشاشة.
الكروتاليز المعاصرة مرتبة كروماتيكيا ولها مجال قد يصل لأوكتافين. تتوفر عادة في مجموعة (أوكتاف واحد عادة) لكن يمكن ابتياعها منفردة. تعامل الكروتاليز كآلة تصويرية، بحيث تكتب مقطوعات الكروتاليز أدنى بأوكتافين عن الحدة المعزوفة، للتقليل من لتفادي الاستعمال المفرط للخطوط الإضافية.
جري الكروتاي هو نوع من الأجراس الصغيرة أغلبها من العصور الوسطى. وجد نوع آخر من الكروتال في أيرلندا ما قبل التاريخ. يتوفر المتحف الوطني الأيرلندي والمتحف البريطاني على عدة أمثلة معروضة تعود إلى العصر البرونزي المتأخر وبعده (حوالي 800 ق.م) وجدت في مجموعة آثار "Dowris Hoard" مع عدة آلات نفخ نحاسية، وهي أقراص برونزية يشبه شكلها خصية ثور. تحتوي المجموعة على 48 منها في حجمين. يوجد مثالان معروفان آخران فقط، كلاهما أيرلندي.
تُعتبر الإقليمية في هونغ كونغ حركة سياسية تركز على الحفاظ على استقلالية المدينة والثقافة الإقليمية. تضم الحركة الإقليمية في هونغ كونغ العديد من المجموعات ذات الأهداف المختلفة، ولكنها جميعًا تعارض تعدي الحكومة الصينية المتزايد بشكل ملموس على إدارة المدينة لشؤونها السياسية والاقتصادية والاجتماعية. تشمل مواضيع اهتمام المجموعات الإقليمية كل من قضايا الجناح اليساري المتعلقة باستخدام الأراضي وتنميتها والحفاظ على الثقافة والتراث، وقضايا الجناح اليميني المتعلقة بالتجارة الموازية والعدد المتزايد للمهاجرين والسياح القادمين من البر الرئيسي. تدعو الكثير من هذه المجموعات فيما يتعلق بالحكم الذاتي إلى حق شعب هونغ كونغ في تقرير مصيره، بينما تدعو العناصر الأكثر اعتدالًا بشكل أكبر إلى الحصول على الحكم الذاتي مع بقاء هونغ كونغ جزءًا من الصين، في حين تُعتبر الدعوة الأكثر تطرفًا في هذا المجال هي العودة إلى الحكم البريطاني أو الحصول على الاستقلال الكامل كدولة ذات سيادة. تدعو الجماعات الإقليمية ذات التوجه اليميني إلى نهج أكثر عدوانية وتشددًا في الدفاع عن المصالح الشعبية.
ظهرت حركة الإقليمية الحالية كحركة شاملة في العقد الأول من الألفية الثانية، واكتسبت زخمًا كبيرًا بعد نشوء احتجاجات واسعة النطاق في عام 2014 ضد قرار الحكومة الصينية بفحص مرشحي الرئاسة التنفيذية مسبقًا قبل السماح للشعب باختيارهم في انتخابات الرئيس التنفيذي لهونغ كونغ 2017، على الرغم من ظهور مجموعات إقليمية ذات أجندات وأيديولوجيات مختلفة منذ نقل سيادة هونغ كونغ. شُكل عدد من الأحزاب السياسية الإقليمية بعد هذه الاحتجاجات لتنظيم الاحتجاجات والمشاركة في انتخابات مجلس هونغ كونغ التشريعي. فاز المرشحون المحليون بـ 6 مقاعد من أصل 35 مقعدًا مخصصًا للدوائر الانتخابية الجغرافية، إذ حصلوا على 19% من إجمالي الأصوات. اتخذت الحكومة إجراءات قانونية ضد الإقليميين وأعضاء الهيئة التشريعية من الديمقراطيين الراديكاليين بعد الانتخابات، وذلك بسبب الجدل حول أداء القسم الدستوري، ما أدى إلى استبعاد أهلية ستة مشرعين، علاوة على استبعاد أهلية المتهمين من المرشحين الإقليميين «المؤيدين للاستقلال».
تشكل الإقليمية في السياق الغربي أفكارًا ليبرتاريةً لحكومة إقليمية لامركزية معاكسة للحكومة المركزية، وتشدد على الاكتفاء الذاتي والزراعة والمشاعية. تؤكد الإقليمية المتعلقة بهونغ كونغ على التهديد الثقافي والسياسي لبر الصين الرئيسي للمدينة وعلى محاولات تعزيز هوية هونغ كونغ بشكل مستقل ومعاكس للهوية الوطنية الصينية، على الرغم من أنها تشدد أيضًا على الاكتفاء الذاتي الاقتصادي لهونغ كونغ وعلى الديمقراطية الإقليمية. غالبًا ما تتضمن الإقليمية موقفًا مناهضًا للهجرة خاصة في خطابات الجناح اليميني، وقد قيل إن «الأهلانية» ترادف الإقليمية. يطلق بعض الإقليميين على أنفسهم اسم «الاستقلاليون»، بينما تصفهم حكومة بكين بـ «الانفصاليين».
تاريخ الوعي الإقليمي في هونغ كونغ.
تأسست هونغ كونغ في عام 1841 لتكون ميناءًا حرًا. شجعت الحكومة الاستعمارية على حرية حركة رأس المال والعمل ولم يكن هناك ما يُعرف بـ «مواطني هونغ كونغ» أو «سكان هونغ كونغ» بالمعنى الدقيق. لم تسجل الحكومة السكان في المدينة حتى عام 1949، ردًا على تدفق اللاجئين الفارين من سيطرة الشيوعيين على بر الصين الرئيسي.
قسم عالم الاجتماع لوي تاي لوك شعب هونغ كونغ إلى أربعة أجيال كما يتوضح في عنوان كتابه "أربعة أجيال من شعب هونج كونج". يتألف الجيل الأول وفقًا لتاي لوك من أولئك الذين ولدوا قبل عام 1945 وشهدوا الاحتلال الياباني لهونغ كونغ، بينما كان جيل طفرة المواليد الجيل الثاني الذي ولد بعد الحرب، وهو من شكل الموجة الأولى من الوعي الإقليمي.
كان جيل طفرة المواليد أطفالًا للاجئين، ولكنهم وُلدوا ونشأوا في هونغ كونغ ويمتلكون شعورًا قويًا بالانتماء. لقد سعوا لاختراق منافسات الحرب الباردة بين الشيوعيين والقوميين (الكومينتانغ) الذين سيطروا على المشهد السياسي في ذلك الوقت.
كان هناك عدد قليل من المدافعين عن إنهاء الاستعمار البريطاني لهونغ كونغ خلال فترة ما بعد الحرب، ولا سيما ما مان فاي وحزب الحكم الذاتي الديمقراطي في هونغ كونغ في ستينيات القرن الماضي. شهدت سبعينيات القرن الماضي موجات غير مسبوقة من الحركات الطلابية، مثل حركة اللغة الصينية وحركة مكافحة الفساد وحركة الدفاع عن جزر دياويو وغيرها الكثير، والتي كانت مستقلة عن المقياس السياسي اليميني- اليساري لتكون بذلك الموجة الأولى من موجات الوعي الإقليمي. نجحت حركة اللغة الصينية في ضم اللغة الإنجليزية إلى اللغة الصينية كلغة رسمية لهونغ كونغ. تألفت الحركات الطلابية في ذلك الوقت من بعض الليبراليين والقوميين الصينيين ومعادي الاستعمارية.
حاولت الحكومة الاستعمارية في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي أيضًا خلق وعي إقليمي غير سياسي من أجل تعزيز شرعية الحكم الاستعماري. خضعت هونغ كونغ لإصلاح واسع النطاق بهدف إنهاء الاستعمار تحت إدارة محافظ هونغ كونغ موراي ماكلاهوس. كان الهدف من إنشاء هوية إقليمية هو رفع عرض الجانب البريطاني في المفاوضات اللاحقة بشأن سيادة هونغ كونغ بعد عام 1997. تجنبت الحكومة البريطانية استفزاز انتماء شعب هونغ كونغ البريطاني، لأنها قررت بالفعل منع الهجرة الجماعية من هونغ كونغ إلى بريطانيا.
ظهرت الموجة الثانية من الوعي الإقليمي في تسعينيات القرن الماضي مع اقتراب نهاية الحكم الاستعماري. أثارت مذبحة تيانانمن لعام 1989 احتجاجات محليةً واسعة النطاق وخوفًا من الحكم الشيوعي الذي يلوح في الأفق. استجاب المشهد الثقافي الإقليمي من خلال تعزيز الحماس المتعلق بالسمات المميزة وكذلك في تنوع ثقافة وهوية هونغ كونغ. استشهد المشهد الثقافي الإقليمي بنظرية ما بعد الاستعمارية، ورفض شوفينية المركزية الصينية، وعزز من كوسموبوليتية هونغ كونغ كمدينة دولية، جنبًا إلى جنب مع المثل الليبرالية للشمولية والتنوع وعبور الحدود الوطنية. شدد أيضًا على أهمية القيم العالمية، وتنوع المجتمع المدني، والتعليم المدني، والصحافة، والحريات الأكاديمية بعد عام 1997. سعى السياسيون الرسميون -وأبرزهم أنسون تشان، وتشونغ سزي يون، والمنسبين إلى مكتب الأعضاء غير الرسميين في المجالس التنفيذية والتشريعية- إلى التعبير عن مخاوف شعب هونغ كونغ بالنيابة عنه في المناقشات بين الحكومتين الصينية والبريطانية في نهاية ثمانينيات القرن الماضي. لم يجدي هذا الأمر نفعًا على الرغم من كل ذلك، وانتقلت سيادة هونغ كونغ إلى جمهورية الصين الشعبية في عام 1997.
ناغين (Naagin . ثعبان ذكر أو افعى أنثى) هو مسلسل تلفزيوني خيالي هندي أنتجته إيكتا كابور تحت Balaji Telefilms.  يتتبع المسلسل حياة المرأة حية متغيرة الشكل. في كل موسم، يحارب هؤلاء الثعابين الشر ويحافظون على المصدر النهائي للسلطة.
عرض الموسم الأول لأول مرة في 1 نوفمبر 2015 وانتهى في 5 يونيو 2016 بعد 62 حلقة.  قام ببطولته موني روي و أرجون بيجلاني وآدا خان و سودها شاندران وأصبح واحد من أعلى المسلسلات تصنيفا في التلفزيون الهندي.
تم بث الموسم الثاني في الفترة من 8 أكتوبر 2016 إلى 25 يونيو 2017 مع 75 حلقة حيث قام ببطولته موني روي ،كارانفير بوهرا ،آدا خان ،سودها شاندران وآشكا كوراديا مع موني روي في ظهور خاص ممتد.
تم بث الموسم الثالث من 2 يونيو 2018 إلى 26 مايو 2019، مع 103 حلقات. قام ببطولته سوربي جيوتي ، بيرل في بوري، أنيتا حسنانداني، راجات توكاس وراكشاندا خان، مع كاريشما تانا في ظهور خاص ممتد.
بث الموسم الرابع مع عنوان جديد Naagin: Bhagya Ka Zehreela Khel (الثعبان: لعبة القدر السامة) لأول مرة في 14 ديسمبر 2019. قام ببطولته نيا شارما ، جاسمين بهاسين ، سايانتاني غوش ، فيجاييندرا كومريا ، أنيتا حسنانداني ورشامي ديساي.
في أسبوع إطلاقه، تصدر التقييمات (Ratings).  أثبت الموسم الأول من المسلسل نجاحه الكبير. كما تصدّر الموسم الثاني مخطط التقييمات في أسبوع إطلاقه واستمر في ذلك. مثل الموسمين الأولين، تصدّر الموسم الثالث أيضًا جدول التقييمات في أسبوع إطلاقه واستمر في ذلك لعدة أشهر، ولكن عندما تم تمديد الموسم الثالث في فبراير 2019 ، فقد الموسم مكانته المتصدره في التقييمات وحتى خرج من مخططات التقييم بأكمله في الخمسة الأوائل لعدة أشهر لكنه استعاد مركزه الأعلى في الأسبوع الماضي آنذاك.  تصدّر الموسم الرابع جدول التقييمات في أول أسبوع من بثه.
تبدأ القصة بالمبعد الذي بجوار القصر الذي يعيش به عائلة راهيجا وبيوم ما ذهب انكوش راهيجا إلى المعبد هو أصدقائه وسرقوا جوهرة المبعد الثيمنة وقتلوا الحراس المبعد وهم افاعي متحولة لبشر ثم بعد مرور عشرين عاما، عادت أبنتهم لتنتقم من عائلة راهيجا واصدقائه الذين قتلوا والديها.
شيفانيا وريتيك أنجبو فتاة اسمها شيفانجي وهي أفعى متحولة ثم يشاء القدر ان يجعلها تلتقي بروكي أبن يامني ويقعون في حب بعض من أول نظرة، وشيفانيا توافق على هذا الحب دون أن تعلم ان روكي هو أبن يامني لكنه بالحقيقة لا يُقرب لها ابداً، بنفس الوقت تحاول شيفانيا ان تعيش أبنتها شيفانجي كأنسانة ولا تكن أفعى متحولة، يخبرها الحكيم أن يجب ان تتزوج شيفانجي قبل ان تتم الخامسة والعشرون من عمرها حتى لا تتحول لأفعى وتبدأ الاحداث.
تبدأ الاحداث حيث بعض الشبان الفاسدين حاولوا الاعتداء على روهي وهي أفعى متحولة ولأجل إنقاذها تدخل حبيبها الثعبان فيكرانت ولكن ينتهي به الموت، ادي هذا لحقد روهي وسيعها للانتقام.
الافعى مانياتا تتخلى عن قوتها لتتزوج بحبيبها كيشاف، لتمر عليها الأيام وتحلى عليها لعنة لتجد نفسها فاقدة زوجها لأهداف البشر الطامعين ثم تقرر السعى للانتقام.
كان تمرد كرنشتات أو عصيان كرنشتات (باللغة الروسية: Кронштадтское восстание) تمردًا من البحارة والجنود والمدنيين السوفييت في مدينة كرنشتات الساحلية ضد الحكومة البلشفية التابعة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية. كانت آخر ثورة كبرى ضد النظام البلشفي في الأراضي الروسية أثناء الحرب الأهلية الروسية التي دمرت البلاد. بدأ التمرد في 1 مارس 1921 في القلعة البحرية للمدينة الواقعة على جزيرة كوتلين في خليج فنلندا. كانت كرنشتات، على نحو تقليدي، قاعدة الأسطول البلطيقي الروسي، وعملت كدفاع ضد الاقتراب من بيتروغراد التي تبعد نحو 55 كم (34 ميل) عن الجزيرة. طوال ستة عشر يومًا، ثارت ثائرة المتمردين ضد الحكومة السوفيتية، والتي كانوا قد ساعدوا على توطيد حكمها.
تحت قيادة ستيبان بيتريشينكو، طالب المتمردون، بما في ذلك العديد من الشيوعيين الذين خاب أملهم في توجه الحكومة البلشفية، بسلسلة من الإصلاحات، مثل انتخاب حكومة سوفيتية جديدة، وإدراج الأحزاب الاشتراكية والجماعات الأناركية في الحكومة السوفيتية الجديدة، وإنهاء احتكار البلاشفة للسلطة، والحرية الاقتصادية للفلاحين والعمال، وحل أجهزة الحكم البيروقراطية التي أُنشئت خلال الحرب الأهلية، واستعادة الحقوق المدنية للطبقة العاملة. على الرغم من نفوذ بعض أحزاب المعارضة، لم يؤيد البحارة أي منها على وجه الخصوص.
اقتناعًا منهم بشعبية الإصلاحات التي كانوا يناضلون من أجلها (والتي حاولوا تنفيذها جزئيًا أثناء الثورة)، انتظر بحارة كرنشتات بلا جدوى دعم السكان في بقية البلاد ورفضوا المساعدات من المهاجرين. رغم أن مجلس الضباط دعا إلى استراتيجية أكثر هجومية، فقد ظل المتمردون يتخذون موقفًا سلبيًا في انتظار أن تتخذ الحكومة الخطوة الأولى في المفاوضات، التي أدت في نهاية المطاف إلى عزل القوات القارية. على النقيض من ذلك، اتخذت السلطات موقفًا متزمتًا، إذ قدمت إنذارًا نهائيًا يطالب بالاستسلام غير المشروط في الخامس من مارس. بمجرد انتهاء فترة الاستسلام، شن البلاشفة سلسلة من الغارات العسكرية على الجزيرة، ونجحوا في قمع الثورة في السابع عشر من مارس، الأمر الذي أسفر عن مقتل عدة آلاف من المواطنين.
اعتُبر المتمردون شهداء ثوريين من قِبل أنصارهم، ووصفتهم السلطات بأنهم «عملاء الوفاق الثلاثي والثورة المضادة». أثارت استجابة البلاشفة للثورة جدالًا كبيرًا، وتسببت في خيبة أمل العديد من أنصار النظام الذي أسسه البلاشفة، كخيبة أمل إيما جولدمان. لكن على الرغم من قمع الثورة وعدم تلبية المطالب السياسية للمتمردين، فقد أدى ذلك إلى التعجيل بتنفيذ السياسة الاقتصادية الجديدة التي حلت محل «الشيوعية الحربية».
وفقًا للينين، فإن الأزمة كانت أخطر ما واجهه النظام حينئذ، «لا شك أنها أكثر خطورة من دينيكين ويودنيتش وكولتشاك مجتمعين».