CALM/arwiki huggingface dataset:
يعتبر البشر المعاصرين بشكل عام أخف (أو أكثر رشاقة) من البشر القديمين الغليظين أو الأقوياء. ومع ذلك، يُظهِر البشر المعاصرون تنوّعًا كبيرًا في العديد من الصفات الفسيولوجية، وقد يظهرون غلاظةً أو قوةً ملحوظة. يوجد عدد من التفاصيل الفسيولوجية التي يمكن اتخاذها للتفريق بين النياندرتال والبشر الحديثين تشريحيًا.
الحداثة التشريحية.
يستخدم مصطلح "البشر المعاصرون تشريحيا" (AMH) بنطاق متفاوت تبعًا للسياق؛ حيث تُستَخدَم لتمييز الإنسان "الحديث تشريحيًا" عن الإنسان البدائي كالنياندرتال وأشباه بشر العصرين الحجريين المتوسط والسفلي الذين يحملون خصائصًا انتقاليةً بين الإنسان المنتصب والنياندرتال والإنسان العاقل القديم. صُنِّفَ النياندرتال في اتفاقية جرت في التسعينيات على أنهم نويعاتٍ تابعة للإنسان العاقل، بينما كان يُشار للبشر الحديثين تشريحيًا (أو الإنسان الأوروبي الحديث الأول) بالكرومانيين أو كنويع يحمل نفس اسم النوع. تحت هذه التسمية (اعتبار النياندرتال إنسانًا عاقلًا)، استُخدِم مصطلح "الإنسان العاقل الحديث تشريحيًا" للإشارة إلى الإنسان الأوروبي الحديث الأول (الكرومانيين). بعد ذلك الحين أصبحت تسمية النياندرتال باعتباره نوعًا منفصلًا أكثر شيوعًا، وبالتالي أصبح مصطلح البشر الحديثون تشريحيًا في السياق الأوروبي يشير إلى الإنسان العاقل (لكن السؤال لم يُحل بأي حال من الأحوال).
في ظل هذا التعريف الضيق للإنسان العاقل، يقع نويع إنسان هيرتو الذي اكتُشِف عام 2003 تحت مظلة الإنسان الحديث تشريحيًا أيضًا. الاعتراف بإنسان هيرتو كنويع لسلالة البشر الحديثين تشريحيًا من شأنه أن يبرر تسمية البشر المعاصرين باسم النويع (H. s. sapiens).
يوجد تقسيم إضافي لإنسان الحديث تشريحيًا إلى نُميطات "مبكرة" أو "قوية" مقابل "ما بعد جليدية" أو "رشيقة". استُخدِم مصطلح الإنسان الرشيق الحديث تشريحيًا ليعكس التوجه الذي بدأ منذ نحو 50000 إلى 30000 سنة مضت نحو هيكلٍ عظميٍّ أصغر وأكثر خفة.
تشريح القحف.
تفتقر الجمجمة إلى الانتفاخ القذالي الذي يثبت عضلات الرقبة الكبيرة لدى النياندرتال. امتلك البشر الحديثون -حتى الأوائل منهم- دماغًا جبهيًا أكبر من البشر البدائيون، بحيث يتوضع المخ أعلى وليس خلف العينين. وهذا ما أعطاهم جبهةً أعلىً وقوسًا حاجبيةً أدنىً. يمتلك البشر الحديثون الأوائل وبعض البشر الحاليين أقواسًا حاجبيةً واضحة تمامًا، لكنهم يختلفون عن تلك الموجودة لدى الأشكال القديمة بامتلاكهم ثقبًا أو ثلمًا فوق محجريٍّ وأخدودًا يمتد عبر القوس فوق كل عين. وهذا يقسم القوس إلى جزء مركزي وجزأين بعيدين. غالبًا ما يمتلك البشر الحاليين القسم المركزي فقط من القوس (هذا إن كان متواجدًا في الأساس)، بينما يمتلك البشر البدائيون أقواسًا حاجبيةً واضحةً وغير مُقَسَّمة.
يمتلك البشر الحديثون جباهًا عاليةً ويمكن اعتبارها عموديةً أيضًا، أمّا أسلافهم فقد امتلكوا جباهًا تميل بشدة للخلف. وبحسب ديسموند موريس، تلعب الجبهة العمودية لدى البشر دورًا مهمًا في التواصل البشري من خلال حركات الحاجبين وتجعد جلد الجبهة.
يمتلك كل من النياندرتال والإنسان الحديث تشريحيًا في المتوسط حجم دماغ أكبر بكثير من دماغ الإنسان المنتصب. تقع أحجام دماغ النياندرتال ووالإنسان الحديث تشريحيًا في نفس النطاق، ولكن يوجد اختلافات في الأحجام النسبية لمناطق الدماغ الفردية، فقد امتلك النياندرتال -على سبيل المثال- نظامًا بصريًا ضخمًا مقارنةً بالإنسان الحديث تشريحيًا.
تشريح الفك.
يمتلك البشر الحديثون تشريحيًا أسنانًا أصغر وذات شكل مختلف مقارنةً بالبشر البدائيين. ينتج عن ذلك مضرسًا أصغر وأكثر انحسارًا، وهذا يجعل ما تبقى من خط الفك بارزًا، كما يعطي ذقنًا بارزةً في كثير من الأحيان. يحمل الجزء المركزي من الفك السفلي المشكل للذقن منطقةً مثلثة الشكل تُمَثِّل ذروة الذقن وتدعى بالمثلث الذقني، وهي غير موجودة لدى البشر البدائيين. يتطلب استخدام النار والأدوات عددًا أقل من عضلات الفك مما أدّى إلى فكًا أكثر رشاقة ونحافة، ومقارنةً بالبشر البدائيين، يمتلك الإنسان الحديث وجوهًا أصغر وأخفض.
بنية هيكل الجسم.
الهياكل الجسدية للبشر الحديثين أقل قوةً من تلك التي يمتلكها النياندرتال (ومن الدينيسوفان)، فهي تمتلك أبعادًا حديثةً بشكلٍ أساسيٍّ، وتحديدًا فيما يتعلق بالعظام الطويلة للأطراف؛ تكون العظام القاصية (الكعبرة/ الزند؛ الظنبوب/ الشظية) بنفس الطول تقريبًا أو أقصر بقليل من العظام الدانية (العضد والفخذ). بينما كانت العظام البعيدة لدى البشر البدائيين -وخاصةً إنسان النياندرتال- أقصر، ويعتقد أنّ ذلك كان تكيفًا مع المناخ البارد. يمكن العثور على نفس التكيف لدى بعض الأشخاص المعاصرين الذين يعيشون في المناطق القطبية.
تتداخل مجالات الطول بين النياندرتال والبشر الحديثون تشريحيًا؛ متوسط طول النياندرتال يتراوح بين 164 و168 سم (65 إلى 66 بوصة) للذكور، و152 إلى 156 سم (60 إلى 61 بوصة) للإناث. بالمقارنة، بينما تتراوح متوسطات الطول المعاصرة بشكل عام بين 158 و184 سم (62 إلى 72 بوصة) للذكور و147 إلى 172 سم (58 إلى 68 بوصة) للإناث. تُقارب مجالات النياندرتال توزع الطول المقاس لدى شعوب الملايو على سبيل المثال.
في أعقاب انتشار الإنسان في أفريقيا منذ نحو 130000 سنة، والتوسع الأخير خارج إفريقيا منذ نحو 70000 إلى 50000 سنة، عُزِلَت بعض المجموعات الفرعية من الإنسان العاقل لعشرات الآلاف من السنين قبل بدايات العصر الحديث للاستكشاف. نتج عن ذلك -إضافةً إلى التزاوج مع الأنواع البشرية القديمة- تباينًا وراثيًا كبيرًا ثبت أنه نتج في بعض الحالات عن الاصطفاء الاتجاهي الذي حدث على مدار الـ 15000 سنة الماضية، أي بعد أية أحداث اختلاط قديمة ممكنة.
يعتقد بأننا حصلنا على بعض التكيفات المناخية، كالتكيف مع المرتفعات لدى البشر، عن طريق الاختلاط القديم. يمتلك إدخال المتغيرات الوراثية (التهجين التضميني) المكتسبة نتيجةً للتزاوج مع النياندرتال توزعًا مختلفًا في أوروبا وشرق آسيا، مما يعكس اختلافاتٍ في الضغوط الانتخابية الأخيرة. أفادت دراسة أجريت عام 2014 أنّ المتغيرات المستمدة من النياندرتال والموجودة لدى سكان شرق آسيا تُظهِر تألبًا في المجموعات الوظيفية المتعلقة بالسبل المناعية والدموية، بينما تُظهِر لدى السكان الأوروبيين تألبًا في المجموعات الوظيفية المتعلقة بعملية تقويض الدهون. وجدت دراسة في عام 2017 وجود علاقة تربط الاختلاط مع النياندرتال بصفات ظاهرية لدى المجموعات الأوروبية الحديثة.
تعود التغيرات الفسيولوجية أو الظاهرية لطفرات العصر الحجري القديم الأعلى -كالبديل الشرق آسيوي لجين EDAR- إلى نحو 35000 سنة مضت.
تحرك التشعب الأخير للسلالات الأوراسية بشكل كبير خلال الذروة الجليدية الأخيرة، العصر الحجري المتوسط، والعصر الحجري الحديث، بسبب الضغوط الانتخابية المتزايدة وتبعًا لتأثيراتٍ ارتبطت بالهجرة. عُثِرَ على الأليلات المُمَهِدة للجلد الفاتح لدى النياندرتال، ولكن يُعتَقَد بأنّ أليلات الجلد الفاتح لدى الأوروبيين والآسيويين الشرقيين (اعتبارًا من 2012) ناتجة عن طفرات حديثة خلال الذروة الجليدية الأخيرة منذ نحو 19000 سنة، وليس عن الاختلاط مع الأنواع البشرية الأخرى.
يتراوح متوسط سعة الجمجمة في البشر الحديثين بين 1200 و1450 سم 3 (المتوسط لدى الذكور البالغين). ويرتبط حجم الجمجمة الأكبر بالمنطقة المناخية، إذ تتواجد أكبر السعات لدى سكان سيبيريا والقطب الشمالي. امتلك كل من النياندرتال والإنسان الأوروبي الحديث الأول أحجام قحفية أكبر في المتوسط من الأوروبيين الحديثين، مما يشير إلى انخفاض الضغط الانتخابي لحجم الدماغ الأكبر بعد نهاية الذروة الجليدة الأخيرة. ومن الأمثلة على التكيفات المرتبطة بالزراعة واستئناس الحيوانات، بما في ذلك الأنماط شرق الآسيوية من إنزيم ADH1B المرتبطة باستئناس الأرز الآسيوي، أو استمرار اللاكتاز، بسبب ضغوط انتخابية حديثة.
ومن التكيفات الأكثر حداثة، هي تلك التي طوّرتها شعوب الباجو الأسترونيزية على مدار آلاف السنين الماضية أو نحو ذلك، تحت ضغوط انتخابية مرتبطة بالاعتماد على الغوص الحر كمصدر إعالة.
نادي دهوك هو أحد أندية كرة القدم في إقليم کردستان العراق تأسس في عام 1970.
بدأت فكرة تأسيس نادي دهوك الرياضي من مجموعة شباب ورياضيين من أبناء المدينة عام 1970 وذلك لحاجتهم الماسّة بفتح نادي رياضي يستوعب ويصقل وينمي مواهبهم ويتسنى لهم ولأبناء المحافظة أن يمارسوا نشاطاتهم الرياضية من خلاله. الشباب الذين بدؤوا بالفكرة هم : نامق دزيي ورافع عادل وناجي براهيم وخالد حسن زاخوي وحسام الدين عبدا لله وسليم أمين ووليم أيشه وعبدا لواحد باجلوري يوسف فرنسو. بدؤوا برفع طلب إلى الاتحاد العراقي للموافقة بتأسيس النادي ويومها كان الطلب في 14/12/ 1971.
وبعد ثلاثة أشهر حصلوا على موافقة الاتحاد وتم رسمياً نادي معترفا ً من قبل الاتحاد في 14/3/1972. وخلال ثلاثة أشهر الانتظار للموافقة كان السيد نامق دزيى رئيساً مؤقتا للنادي وبعد الموافقة تم أول انتخابات رسمي للنادي وحصل رسمياً رافع عادل منصب إدارة النادي ونامق دزيى نائب له وجعفر عبد الرحمن كمكي وصلاح الدين عبد الله محمد طاهر وناجي إبراهيم طاهر وخالد حسين ويوسف فرنسو ومحمد سليم أمين الصفار أعضاء للنادي. بعد الموافقة والانتخابات بدأ نشاطات نادي دهوك تدريجياً وعلى مستوى المحافظة ومن ثم إلى مناطق باعتبار كان مراحل الدوري بدء بالأندية الريفية والمناطق الشمالية والجنوبية والوسطى.
لستهل نادي دهوك لكرة القدم مشواره الكروي بالدوري الدرجة الريفية حتى عام 1974 - 1975 قرر النادي تعليق نشاطاته وذلك للمشاركة بالنضال القومي للدفاع عن حقوق الكوردية. وفي سنة 1976 بدأ نشاطات النادي، حيثً استهل النادي مشواره من الدرجة الثالثة، وفي عام 1978 حتى 1990 كان الفريق في درجة الثانية، أما في موسم 1990 -1991 لم يشارك الفريق في الدوري بسبب انتفاضة الكبرى. وبعدها شارك الفريق في موسم 1992-1993 من الدرجة الرابعة وصعد إلى الدرجة الثالثة.
يوجد لدى النادي فريق آخر مشارك في دوري أندية كوردستان للدرجة الأولى الذي انطلق و لأول مرة في الموسم 2003-2004، وفي عام 2004 شارك هذا الفريق و للمرة الأولى في تاريخ الإقليم في بطولة كاس الإقليم وبمشاركة 32 ناديا يمثلون محافظات إقليم كردستان (سليمانية ، أربيل ، كركوك ، دهوك) . وفي عام 2005 أحرز الفريق المركز الثالث بعد أن فاز في المباراة الختامية على فريق ئارارات.
"(نائيب الكابتن)"
ملعب دهوك.
ملعب دهوك هو ملعب يستخدم لمباريات كرة القدم لنادي دهوك العراقي يقع في دهوك في العراق ويتسع ل10000 متفرج.
تم بناء هذا الملعب بشكل مبسط عام 1986 ثم جرى ترميمها وتكبيرها عام 1998.
تقام مباريات نادي دهوك في الدوري العراقي على هذا الملعب، كما استضافت الملعب مباريات دوري الممتاز العراقي سنة 2006/2007.
ويضم الملعب أيضا قاعة مغلقة تقام فيها مباريات كرة السلة واليد والطائرة.
تم بناء هذا الملعب بشكل مبسط عام 1986 ثم جرى ترميمها وتكبيرها عام 1998 .
تقام مباريات نادي دهوك في الدوري العراقي على هذا الملعب، كما أستضافت الملعب مباريات دوري الممتاز العراقي سنة 2006/2007 .
ويضم الملعب أيضا قاعة مغلقة تقام فيها مباريات كرة السلة واليد والطائرة .
نادي كركوك هو أحد أندية كرة القدم في العراق.
ملعب كركوك الأولمبي هو ملعب متعدد الاستخدامات، يستخدم لمباريات كرة القدم لنادي كركوك العراقي يقع في كركوك في شمال العراق ويتسع لنحو 24,000 متفرج، وكذلك به مضمار سباقات. تم انشاءه عام 1982 من اجل استضافة الاولمبيات، سكن الملعب حوالي 500 كردي عام 2003، وتم إخلاء العوائل وتعويضهم عام 2009 بأمر من رئيس جمهورية العراق، وتم تخصيص مبلغ 20 مليون دينار لإعادة تأهيله وترميمه وما تزال الاعمال مستمرة حتى الآن.
نادي الكوفة هو أحد أندية كرة القدم في العراق.
نادي ميسان هو أحد أندية كرة القدم في العراق و هو يلعب الدرجة الأولى بعد الممتاز .
ملعب ميسان الأولمبي هو ملعب يستخدم لمباريات كرة القدم لنادي ميسان العراقي يقع في محافظة ميسان في العراق ويتسع ل25000 متفرج افتتح في عام 1987م وهو ملعب دولي استخدم في زمن الاحتلال الأمريكي للعراق كمقر عسكري وعادت ملكيته مؤخرا لوزارة الشباب والرياضة العراقية وفي عام 2015 بدأت إعمال بناءهُ وتطويرهِ، وافتتح الملعب مجدداً في 26 تموز 2017 بحلة جديدة.
مجلة الشبكة العراقية مجلة أسبوعية عراقية تصدر عن شبكة الإعلام العراقي
تأسست أواخر العام 2005 شعارها “مجلة العائلة العراقية” عام 2018 بدأت شبكة الإعلام العراقي طبع مجلتها "مجلة الشبكة العراقية" في مجمع الطباعة الذي افتتحه رئيس الشبكة مجاهد أبو الهيل بعد أن كانت تطبع في دار الشؤون الفنية.
الأربعون الصحيحة فيما دون أجر المنيحة، وهو كتاب من تأليف يوسف محمد مسعود السرمري، وهو عالم في الحديث النبوي والفقه والنحو والبلاغة والمنطق وله مؤلفات كثيرة، وذو فنون كثيرة.
ولد يوسف السرمري عام 696 هـ، في سر من رأى، وهي مدينة سامراء حاليا، وسمع ببغداد من الصفي عبد المؤمن بن عبد الحق، وأبي الثناء محمود بن علي الدقوقي، وغيرهما.
ولقد ألف كتابه الأربعون الصحيحة على حديث للنبي محمد: ((أربعون خصلة، أعلاهن منيحة العنز، ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها، إلا أدخله الله بها الجنة)).
والمنيحة هي المنحة أو العطية، أو العارية، وفي الحديث تكريس لقاعدة التكافل الاجتماعي في الإسلام حيث يعطى الرجل صاحبه ناقة أو شاة، ينتفع بحلبها ووبرها زمنا ثم يردها، وقد يقيس العلماء على هذا أشياء وأشياء خاصة في العصر الحديث، والذي تنوعت فيه أساليب المعيشة.
ومنها رد السلام، وتشميت العاطس، وإماطة الأذى عن الطريق، وعيادة المريض، وإعانة الصانع، والكلام الطيب وغيرها من الخصال الحميدة، وكلها في الأحاديث الصحيحة عن النبي محمد .
وقد حرص مؤلف الكتاب على أن تكون الأحاديث الأربعون من كتاب صحيح البخاري وكتاب صحيح مسلم، متفقا عليها أو بأنفراد أحدهما.
نادي نفط البصرة هو أحد أندية كرة القدم في العراق.
نادي نفط البصرة الآن في الدوري العراقي الممتاز لكرة القدم
تأسس النادي في 27/11/1979 في مدينة البصرة جنوب العراق حيث كان نظام الإجازات للأندية يشترط بأن يكون في النادي فريق كرة قدم له إنجاز معتبر أو نتيجة جيدة على مستوى القطر فكان أول فريق كرة القدم قاده المدرب عبد الهادي جبار وقد أحرز حينها المركز الأول على مستوى العراق وعلى هذا الأساس أجيز النادي رسمياً من قبل الدولة آنذاك.
يذكر ان النادي تأسس باسم نادي نفط الجنوب ثم غير اسمه إلى نادي الرملية في 3/6/1993 وفي 20/4/2003 عاد إلى اسمه القديم نادي نفط الجنوب، وفي 2020\10\23 غير اسمه إلى نادي نفط البصرة.
لعب النادي باسم نادي نفط البصرة وهو أول نادي عراقي يحرز بطولة أندية القطر بكرة القدم سنة 1957 وبمشاركة أربعة فريق هم نادي نفط البصرة والحرس الملكي والكلية العسكرية ومصلحة نقل الركاب وفي المباراة النهائية فاز على فريق الحرس الملكي بنتيجة اثنان لواحد في ملعب الكشافة وكان الفريق يضم الحارس جليل لفته (جلاوي) وكريم علاوي وسعيد يشوع وشاكر إسماعيل وحميد مجيد وكملو ازريه وهيراند جوهر ومايكل تشالي صبيح محمد زكي وآخرون حيث كرم الفريق بعدها من قبل ممثل الملك آنذاك.
مؤسسين النادي.
كان ضمن الأعضاء المؤسسين للنادي عبد الله رسن إبراهيم وعبد الهادي جبار وعبد الله عيسى ولبنان جوده ومحمد حسين أحمد ولي وداوود حسين وعبد الرضا غريب وقاسم محمد وفؤاد سهر وعمران عيسى.
أول هيئة إدارية
تكونت أول هيئة إدارية انبثقت في النادي كلا من (عبد الله رسن إبراهيم – عبد الواحد عبد الرضا – عمانوئيل ازريه – حميد تعوبي فرج – حسن هلال – نوريه الشوك).
ومن أبرز الوجوه التي مرت على إدارة النادي وكانوا في هيئاته الإدارية هم(فؤاد سهر – اياد سهر – عادل حنتوش – عبد الصمد منصور – خزعل جبار- فاطمة عبد مالح – الدكتورة شذى مهاوش – عبد الهادي جبار – غيرهم).
الألعاب التي في النادي.
بناء الأجسام
كان الفريق يتربع على المنطقة الجنوبية والعراق حيث كان نظام البطولات يجري على أساس الطول بخلاف ما هو عليه ألان فكان في فئة قصار القامة اللاعب محسن لازم وفي فئة متوسطي القامة اللاعب داوود حسين وفي طوال القامة اللاعب زيارة سهر.
بطل الدوري العراقي لعام 2014
توج فريق نفط البصرة بكرة اليد بطلا لمسابقة الدوري العراقي لكرة اليد
بعد فوزه في مباراة الختام على نظيره فريق نادي الكرخ، بنتيجة 32 مقابل 30 نقطة في اللقاء الذي جرى على قاعة نادي الكرخ الرياضي في المنصور، غربي بغداد
يذكر أن فريق نفط البصرة توج بلقب الدوري الممتاز العراقي بكرة اليد بعد حصده (52) نقطة فيما جاء في الوصافة فريق نادي الجيش برصيد (46) نقطة وفريق نادي الكرخ في المركز الثالث برصيد (44) نقطة
ضم فريق كرة الطائرة في نادي نفط البصرة الرياضي خيرة لاعبي المحافظة بالأخص اللاعبين من سكنة قضاء أبو الخصيب أمثال اللاعب عادل مجيد وكان يشرف على تدريب فريق النادي المدرب غسان سالم.
الرياضة النسوية
يعتبر نادي نفط البصرة كأول نادٍ يدخل العنصر النسوي ضمن نشاطاته فكان هنالك فريق لكرة المنضدة يشرف عليه المدرب غالب هرمز وكانت اللاعبات ندى كوركيس وغيرهن بطلات اللعبة في بطولات العراق.
وكان هنالك فريق للكاراتيه بإشراف الدكتورة فاطمة عبد مالح واستطاع من حصد اغلب البطولات في فترة الثمانينات.
قضى الفريق منذ تأسيس النادي مواسم طويلة في دوري الدرجة الثانية والأولى ولم تسنح له فرصة الصعود إلى دوري الأضواء الا في عام 2004 بعد أن ترشح من أجل اللعب مع فريق الفلوجة في المباراة الفاصلة المؤهلة إلى الدوري الممتاز
الذي بدوره الأخير أنسحب بسبب الظروف الأمنية في وقتها ليكون نفط البصرة ضمن فرق الدوري الممتاز.
ويعتبر فريق كرة القدم هو الشريان الرئيسي في جسم النادي هذا الفريق مر على تدريبه في فترة التسعينيات المدرب هادي أحمد والدكتور يوسف لازم وعبد الرضا غريب وإبراهيم دحلوس وفؤاد سهر
وكذلك مر على فريق كرة القدم في النادي لاعبون بارزون من بينهم الدكتور ذو الفقار صالح والدكتور عمار جاسم وعباس فاضل وباسم عبد الحسن وأحسان منور.
حققت فرق نادي نفط البصرة الرياضي العديد من الإنجازات على المستوى الداخلي والخارجي وكان منها : -
يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن إبراهيم العبادي، السرمري، ثم الدمشقي الحنبلي، وكنيته أبو المظفر، ولقبه جمال الدين، ولد سنة 696 هـ/1296م، في مدينة سر من رأى، وهي مدينة سامراء حاليا من مدن العراق، وهو محدث ولغوي وفقيه وذو فنون عدة، أخذ إجازاته العلمية وسماعه من علماء بغداد، ومنهم الصفي عبد المؤمن بن عبد الحق، وأبي الثناء محمود بن علي الدقوقي، وغيرهما، ثم رحل إلى بلاد الشام، وسمع من ابن عبد الدائم في دمشق، وتفقه على سراج الدين الحسين بن يوسف التبريزي، وآخرين.
ولقد برع في اللغة العربية، وعلم الفرائض، ونظم وحدث وأفاد وكان ينهج منهج الإمام ابن تيمية. وله مؤلفات كثيرة تجاوزت المائة كتاب ورسالة.
أخذ عنه ابن رافع السلامي مع تقدمه عليه، وحدث عنه، وذكره في معجمه، ولكنه مات قبله.
أصيب يوسف السرمري بأمراض الشيخوخة وأقعد في آخر أيامه، وتوفى في دمشق في 21 جمادى الأولى سنة 776 هـ/1375م، ودفن في مقبرة الصوفية.
العراقية قناة فضائية عراقية، ابتدأت هيكلية التلفاز بخمسة عشر قسماً، وأهم اقسامها هي المنوعة وعددها 17 برنامج والرياضة وتأتي بواقع 4 برامج إضافة إلى الثقافية والبالغة 4 برامج ومن ثم الدينية بواقع 3 برامج واربعة تنموية اما بالنسبة للبرامج السياسية فتبلغ 11 برنامج مباشر وستة كما تم استحداث دائرة تعني بالاناتج الدرامي وقد انجزت العديد من الاعمال الدرامية تبث على شاشة العراقية ومن أهم هذه الاعمال الدرامية مسلسل ضياع في حفر الباطن وباب الشيخ وغيرها من المسلسلات.
العراقية الرياضية.
تأسست القناة الرياضية العراقية في 12 يونيو 2005 إبتدأت القناة من خلال بث أرضي إلى بغداد ومحافظات كربلاء والبصرة والناصرية ليبث على القمر نايل سات وبساعات بث يومية بلغت 20 ساعة يوميا منذ الساعة التاسعة صباحا وحتى الثانية ليلاً.
شبكة الإعلام العراقي، هي شبكة تضم عدداً من القنوات التلفزيونية والمحطات الإذاعية والصحف والمجلات الأسبوعية والمجلات اليومية، تأسست بعد سقوط نظام الرئيس صدام حسين عام 2003م. ورغم أن الشبكة مموّلة من المال العام إلا أنه نظرياً لا سلطة لحكومة العراق عليها؛ لا من حيث تعيين المسؤول عنها ولا من حيث التدخل في سياستها، أي أنها مستقلة شأنها شأن القضاء
كانت الشبكة عند تاسيسها تدار من قبل شركة هارس الأمريكية وقد تعاقب على رئاستها بعض الشخصيات حبيب محمد هادي وحسن الموسوي وعبد الكريم السوداني ومحمد عبد الجبار الشبوط. ومن القنوات التلفازية التابعة لشبكة الإعلام العراقي هي قناة العراقية العامة والقناة العراقية الإخبارية وقناة العراقية الرياضية وقناة العراقية التربوية وقناة العراقية التركمانية وقناة العراقية الكردية وقناة العراقية السريانية وفنون العراقية التي أطلقت في فبراير 2019 كما وتتبع لشبكة الإعلام العراقي عدد من الإذاعات منها إذاعة جمهورية العراق وإذاعة القران الكريم وإذاعة شهرزاد وراديو العراقية وإذاعات أخرى
حسب إحصاءات 2004 يوجد في العراق حوالي 80 محطة اذاعية و21 محطة تلفزيونية وحسب تقديرات عام 1997 يوجد في العراق 4.85 مليون جهاز راديو و 1.75 مليون جهاز تلفاز. قبل تحرير العراق 2003 كانت مؤسسة الإذاعة والتلفزيون العراقية تسيطر على البث الأذاعي والتلفزيوني في العراق وكان الإعلام العراقي موجها مركزيا من قبل حكومة نظام البعث. بعد تحرير العراق 2003 تم حل مؤسسة الإذاعة والتلفزيون العراقية وتم تشكيل هيئة الإعلام والاتصالات العراقية وفي عام 2004 تشكلت شبكة الإعلام العراقي التي تشرف على معظم وسائل الإعلام التابعة للحكومة العراقية ومن أهمها تلفزيون "العراقية" وجريدة الصباح .
رؤساء المحطة.
الإعلام المرئي.
حصلت نقلة نوعية وكمية في وسائل الإعلام العراقية بعد سقوط نظام صدام عام 2003م فبعد أن كان الإعلام التلفزيوني في عهد الدكتاتورية متوفر في قناتان أرضية وواحدة فضائية حيث كانت أجهزة استقبال القنوات الفضائية ممنوعة في العراق إلّا أنه بعد عام 2003م شهد العراق إطلاق العديد من القنوات الفضائية والأرضية ذات التوجهات المختلفة سياسيا ودينيا وبلغ أكثر من 80 قناة .
الإعلام المسموع والمقروء.
إضافة إلى تطور الإعلام المرئي فقد تطور كذلك الإعلام المسموع بإنشاء العديد من المحطات الإذاعية الحكومية والخاصة على الموجات المتعددة والإنترنت وقد تجاوز عدد محطات الراديو الـ 52 محطة اذاعية، كذلك فقد شمل التطور الإعلام المقروء متمثلا بوجه خاص في دور الصحف وعددها حيث يبلغ عدد الصحف اليومية الصادرة في بغداد وحدها ما يزيد عن الـ 150 صحيفة بالإضافة إلى عدد مماثل في بقية المحافظات.
اعضاء مجلس الامناء في شبكة الاعلام العراقي.
1- جعفر الونان - رئيسا
2- محمد سلام القيسي -
3- علاء هادي الحطاب
4- عبد الحكيم جاسم
5-مارلين عويش هرمز ساوا
الأرجوزة الجلية في الفرائد الحنبلية هو كتاب من تأليف الشيخ العلامة يوسف محمد مسعود السرمري، المولود سنة 696هـ، في مدينة سر من رأى، من مدن العراق، وهو محدث ولغوي وفقيه وذو فنون عدة، أخذ إجازاته العلمية وسماعه من علماء بغداد، ومنهم الصفي عبد المؤمن بن عبد الحق، وأبي الثناء محمود بن علي الدقوقي، وغيرهما، ثم رحل إلى بلاد الشام، وسمع من ابن عبد الدائم في دمشق، وتفقه على سراج الدين الحسين بن يوسف التبريزي، وآخرين.
توفي في دمشق سنة 776هـ، وتناول في كتابه مواضيع في الفقه الحنبلي وبعض المسائل الفقهية النادرة.
كوزيمو دي ميديشي (27 سبتمبر 1389 - 1 أغسطس 1464) سياسي ومصرفي إيطالي وأول حكام فلورنسا من سلالة ميديشي التي سادتها معظم عصر النهضة الإيطالي ؛ يعرف باسم «كوزيمو الأسن».
التعليم والصعود.
ولد ابن جوفاني دي بيتشي في فلورنسا، وتعلم على يد نيكولو دي بييترو وربيرتو دي روسي، حتى دخل مصرف ميديشي في أوائل شبابه إلى جانب والده متعلما أصول المهنة.
في عام 1415 صاحَب البابا يوحنا الثالث والعشرون المزيف إلى مجلس كونستانس. في نفس العام عين قائدا وبعدها عدة مرات كسفير. سافر كثيرا مع شقيقه لورينزو أثناء تفشي وباء الطاعون في فلورنسا إلى فيرارا وفيرونا والبندقية (1430).
تجلى منذ أوائل مناصبه السياسية كمثال للحكمة : رغم أن مصالحه الاقتصادية أجبرته على إقاف مساهمته في الحياة السياسية المدنية، لم يكن ينوي ان يصبح حاكما للمدينة، ولعله بضربة خاطفة أو سعى لأكثر الأدوار أهمية في الحكومة، ولكن صورته بقيت في الظل كمحرك العرائس لعدد من الشخصيات موثقون بهم يغطون له المهام الرئيسية في المؤسسات.
في حين أن العديد من الأسر حتى دخلت الحزب آل ميديشي، بدأت أخرى النظر إليه كتهديد إما أن يصبحوا تحت سيطرة كوزيمو أو أن يتحدوه علنا فاختاروا الطريق الثاني. خاصة العائلتين العريقتين والغنيتين آل ألبيتسي وآل ستروتسي اللتان كانتا على رأس الفصائل المناهضة للميديشية. وبهجوم مفاجئ لبالا ستروتسي ورينالدو ديلي ألبيتسي سُجن في أيلول / سبتمبر عام 1433 محملينه مسئولية فشل آخر حملة لغزو لوكا.
لكنه استطاع تغيير مدة السجن إلى مدة نفي. ذهب إلى بادوفا وثم إلى البندقية آخذاً مصرفه معه. لحق به شقيقه الأصغر لورينزو بعد محاولة فاشلة لجمع جيش والاستيلاء على المدينة بالقوة. وبفضل نفوذه وأمواله تبعه آخرون : في غضون سنة كان هروب رؤوس الأموال من فلورنسا كبيرا جدا لدرجة اضطرتهم لرفع حالة النفي عنه، ما جعل كوزيمو يعود بعد ذلك بسنة عام 1434 بنفوذ كبير إلى حكومة فلورنسا (خاصة من خلال عائلتي بيتي وسوديريني).
غيث السحابة في فضل الصحابة هو كتاب من تأليف يوسف محمد مسعود السرمري، المولود سنة 696هـ، في مدينة سر من رأى، وهي من مدن العراق، وهو محدث ولغوي وفقيه وذو فنون عدة، أخذ إجازاته العلمية وسماعه من علماء بغداد، ومنهم الصفي عبد المؤمن بن عبد الحق، وأبي الثناء محمود بن علي الدقوقي، وغيرهما، ثم رحل لبلاد الشام، وسمع من ابن عبد الدائم في دمشق، وتفقه على سراج الدين الحسين بن يوسف التبريزي، وآخرين.
وبرع في اللغة العربية، والفرائض، ونظم وحدث وأفاد وكان ينهج منهج الإمام ابن تيمية. وله مؤلفات كثيرة تجاوزت المائة كتاب ورسالة.
وتناول في مؤلفه هذا فضائل صحابة النبي محمد، ومالهم من المكانة العالية، والدرجة الرفيعة، في الإسلام.
الخصائص والمفاخر لمعرفة الأوائل والأواخر هو كتاب من تأليف يوسف محمد مسعود السرمري، المولود سنة 696هـ، في مدينة سر من رأى، وهي من مدن العراق، وهو محدث ولغوي وفقيه وذو فنون عدة، أخذ إجازاته العلمية وسماعه من علماء بغداد، ومنهم الصفي عبد المؤمن بن عبد الحق، وأبي الثناء محمود بن علي الدقوقي، وغيرهما، ثم رحل لبلاد الشام، وسمع من ابن عبد الدائم في دمشق، وتفقه على سراج الدين الحسين بن يوسف التبريزي، وآخرين.
وبرع في اللغة العربية، والفرائض، ونظم وحدث وأفاد وكان ينهج منهج الإمام ابن تيمية، وله مؤلفات كثيرة تجاوزت المائة كتاب ورسالة.
وتناول في مؤلفه هذا تراجم الرجال من المتأخرى ن والسلف الصالح في علم الحديث النبوي.
صحاح الأحكام وسلاح الحكام هو كتاب من تأليف يوسف محمد مسعود السرمري، المولود سنة 696 هـ، في مدينة سر من رأى، وهي من مدن العراق، وهو محدث ولغوي وفقيه وذو فنون عدة، أخذ إجازاته العلمية وسماعه من علماء بغداد، ومنهم الصفي عبد المؤمن بن عبد الحق، وأبي الثناء محمود بن علي الدقوقي، وغيرهما، ثم رحل إلى بلاد الشام، وسمع من ابن عبد الدائم في دمشق، وتفقه على سراج الدين الحسين بن يوسف التبريزي، وآخرين.
وبرع في اللغة العربية، وعلم الفرائض، ونظم وحدث وأفاد وكان ينهج منهج الإمام ابن تيمية، وله مؤلفات كثيرة تجاوزت المائة كتاب ورسالة.
وتناول في مؤلفه هذا شرحا وافيا لحديث النبي محمد: بني الإسلام على خمس.
الدكتور محمود المشهداني ترأس مجلس النواب العراقي من عام 2006 إلى عام 2009 كما انتخب رئيسا للاتحاد البرلماني العربي عام 2008.
ولد ببغداد عام 1948.
أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والاعدادية ببغداد.
التحق بكلية الطب عام 1966.
تخرج برتبة ملازم أول طبيب عام 1972
تم اعتقاله برتبة رائد طبيب عام 1980 بسبب انتمائه لجمعية الموحدين (المحضورة).اطلق سراحه بعد اكمال محكوميته في السجن العسكري.
أعتقل مرة ثانية بداية عام 2000 بتهمة القيام بأعمال مناوئة للنظام السابق.
حكم عليه بالسجن لمدة خمسة عشر عاما ً وصودرت امواله المنقوله وغير المنقولة.
كانت له عيادة خاصة في بغداد قبل أن يدخل الحياة السياسية، وقبل ذلك كان ضابطاً في الجيش العراقي. ولم يعرف عنه النضال السياسي بالمعنى الكامل للنضال السلبي ضد نظام الحكم، ولكنه سُجن فترة من الزمن ثم ذهبت والدته (كما ذكر ذلك شخصياً في مقابلة تلفزيونية) إلى بعض المسؤولين في نظام صدام حسين وتوسطت له لإخراجه.
هو من السنية لكنه نشأ في محلة شيعية هي الكاظمية التي تضم مرقدي إثنين من أئمة الشيعة في مشهد واحد هما موسى الكاظم وحفيده محمد الجواد، فتعرف على أهلها وكون صداقات معهم دون أن يشعر بالفوارق الطائفية، حسب قوله في إحدى المناسبات، وكان يزور المرقدين في المناسبات الدينية وفي غيرها أسوة بالشيعة.
لكنه رغم ذلك تأثر بالفكر السلفي، حتى صار من كبار رموزه، واشترك مع آخرين في تأسيس جمعية الموحدين، وكان هذا هو السبب في اعتقاله في العام 1980 .
وبعد خروجه من السجن العسكري استمر في ممارسة نشاطه الدعوي، والذي بدأ يطغى عليه النفس التكفيري، وأنشأ صلات مع الاتجاهات الإسلامية الكردية في شمال العراق، وكان هذا من أسباب اعتقاله في العام 2000 .