CALM/arwiki huggingface dataset:
لم تستسلم مدن مثل ووترفورد، ودنكانون، وكلونميل، ولايمريك، وغالوي سوى بعد مقاومة شرسة. لم يتمكن كرومويل من  إخضاع ووترفورد أو دنكانون، واضطر الجيش النموذجي الجديد إلى التراجع إلى قواعد الشتاء، حيث توفي العديد من الجنود بسبب الأمراض، لا سيّما التيفوئيد والزحار. في نهاية المطاف، استسلمت مدينة ووترفورد وبلدة دنكانون الساحليتان بعد حصار طويل في العام 1650.
كلونميل وغزو مونستر.
في ربيع ذلك العام، استولى كرومويل على باقي المدن المسوّرة في جنوب شرق أيرلندا –وخصوصًا العاصمة الكونفدرالية كيلكيني، التي استسلمت بشروط. لقيَ الجيش النموذجي الجديد نكستَه الخطيرة الوحيدة في أيرلندا في حصار كلونميل، حيث انكسرت موجات هجومه على أسوار البلدة، ومُني بخسارة وصلت إلى 2000 جندي. ورغم ذلك فقد استسلمت المدينة في اليوم التالي.
اختلفت معاملة كرومويل مع كيلكيني وكلونميل عنها في دروهيدا وويكسفورد. إذ بالرغم من تكبُّد قواته خسائر فادحة خلال الهجوم على كيلكيني وكلومنيل، فقد التزم كرومويل بشروط الاستسلام التي ضمنت سلامة حياة وممتلكات سكان البلدة وإجلاء القوات الأيرلندية المسلحة التي كانت تدافع عنهم. من المحتمل أن تغيّر أسلوب المعاملة الذي اتّبعه القائد البرلماني كان بمثابة اعتراف منه أن القسوة المفرطة تسبّبت في إطالة أمد المقاومة الأيرلندية. ومع ذلك، ففي حالة دروهيدا وويكسفورد، لم  يكن ثمة مفاوضات بخصوص الاستسلام، ووفقًا لقواعد حرب الحصار الأوروبية السائدة في منتصف القرن السابع عشر، فإن ذلك كان يعني عدم التنازل عن أي منطقة. وهكذا، يمكن القول إن موقف كرومويل لم يتغير فعليًا.
كانت قوات أرموند الملكية ما تزال تسيطر على غالب مونستر، لكن طوّقتها قواتٌ منشقة من الحامية نفسها في أيرلندا. واصلت القوات البروتستانتية البريطانية قتالها من أجل البرلمان حتى العام 1648، وسئمت القتال إلى جانب القوات الكونفدرالية. سلمت قواتهم المتمردة كورك ومعظم مونستر إلى كرومويل وألحقوا الهزيمة بالحامية الأيرلندية المحلية في معركة ماكروم. تراجعت القوات الأيرلندية والملكية إلى ما وراء نهر شانون إلى كوناكت، وتراجعت قوات مونستر المتبقية إلى مقاطعة كري المنيعة.
هتلر والسحر انتجه برام روز وفيليس كانون، ورواه الممثل ديفيد أكرويد، وهو فيلم وثائقي لقناة التاريخ التلفزيونية مدته 50 دقيقة فيما يتعلق بالسحر والتنجيم في النازية.
التلفزيون ونسخة دي في دي.
تم عرض الفيلم الوثائقي في الأصل على التلفزيون ثم تم إصداره لاحقًا على قرص DVD في 8 فبراير 2000 بواسطة A&amp;E Home Video. أنها ملونة وباللغة الإنجليزية. إنه جزء من سلسلة "In Search of History".
يقال إن الحزب النازي نشأ من عدة جماعات غامضة ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر كرد فعل على المادية والتكنولوجيا المتقدمة في تلك الحقبة. تحدثت هذه المجموعات عن مجيء مسيح جديد من شأنه أن ينقذ ألمانيا. طور هتلر فكرة أنه ربما كان هو الشخص المختار لإنقاذ الشعب الألماني.
جمعت الأحزاب السياسية التي نشأت في أعقاب هزيمة البلاد في الحرب العالمية الأولى المشاعر القومية والممارسات السحرية لتشكيل صورة للشعب الألماني المتفوق. إن حبس هتلر بعد فشل انقلاب بير هول في عام 1923 سيجعله بطلاً قومياً لدفاعه عن دولة ألمانية قوية، وإقناعه بأنه هو المسيح الذي يمكن أن ينقذ ألمانيا.
حصل هتلر على رمزية مسيحية، مثل سبير أوف ديستير والكأس المقدسة لأغراضه الخاصة. تبنى الصليب المعقوف من رمز الهندوسية / السنسكريتية للشمس. يتحول الرمز الأصلي في اتجاه عقارب الساعة. النازي يتحول إلى الوراء. تمثل أربعة أذرع الصليب المعقوف الهندوسي الفيدا الأربعة. تزين معظم المنازل والمعابد الهندوسية.
في الختام، يشير المؤلف داستي سكلار إلى أن انتحار هتلر حدث في ليلة 30 أبريل - 1 مايو، والمعروفة باسم ليلة فالبورجيس. يستمر الراوي: "مع رحيل هتلر، بدا الأمر وكأن تعويذة قد كسرت". ثم يتم اعتبار التصريح المشين عن يواكيم فون ريبنتروب عن خضوعه المستمر لهتلر في محاكمات نورمبرغ كدليل أخير على "قوة غامضة" لهتلر: ( ""حتى مع كل ما أعرفه، يجب على هتلر أن يأتي إلي ويقول" افعل هذا!'، ما زلت أفعل ذلك. "" ).
ألبرخت الرابع كونت هابسبورغ (حوالي.1188 - 25 نوفمبر 1239)؛ يُلقب آحياناً بـ "الحكيم" أو "الغني"، هو كونت هابسبورغ، وأيضا هو حاكم في آرجاو وفريكجاو والألزاس.
ألبرخت هو نجل رودولف الثاني كونت هابسبورغ وزوجته أغنيس من شتاوفن قريبة العائلة الإمبراطورية، بعد وفاة والده في 1232 تم بتقسيم أملاكه مع أخيه رودولف الصامت، ومع ذلك استطاع الاحتفاظ على قلعة أجداده لنفسه.
حوالي.1217 أصبح متزوجاً من هيلفيغ من كيبورغ من دوقية شوابيا تعتبر من حيث والدتها قريبة آل تسرينغن (الحاكمة في بادن لقرون طويلة)، وأيضا في مارس 1226 كان حاضراً أثناء التوقيع مرسوم ريميني الذهبي الذي وقعه الإمبراطور فريدرخ الثاني وذلك تأكيد على ممتلكات فرسان تيوتون في بروسيا البولندية، وأيضا كان تابعاً لأسرة هوهنشتاوفن كأسلافه، ومع 1228 استطاع انتصار في حل نزاعه مع كونتات بفيرت حول ميراث هابسبورغ في المنطقة، وأيضا يعتقد أنه قام بتأسيس مدينة فالدزهوت، وأثناء مشاركته في الحملة البارونات الصليبية توفي بعد تحصين قلعة عسقلان من الطاعون، وخلفه ابنه رودولف الرابع الذي أصبح لاحقاً أول ملك ألمانيا من العائلة.
انجبت له زوجته خمسة أبناء، من بينهم:-
الانتظار اليقظ (أيضًا يُطلق عليه شاهد وانتظر) ، اختصارًا WAW هو أسلوب للتعامل مع المشكلة الطبية يُسمح فيه بمرور الوقت قبل التدخل الطبي أو استخدام العلاج، أثناء تلك الفترة يمكن أن يتم عمل فحوصات متكررة.
يوجد مصطلحات ذات صلة مثل "التدبير التوقعي" و"المراقبة النشطة" و"الخمول المتقن"، ويستخدم مصطلح الخمول المتقن أيضًا في السياقات غير الطبية.
يمكن التمييز بين الانتظار اليقظ والمراقبة الطبية ولكن بعض المصادر تعتبر المصطلحين متساويين، عادةً ما يكون الانتظار اليقظ عملية خارجية (خارج المستشفى)، وقد تستغرق أشهر أو سنوات، في المقابل عادة ما تكون المراقبة الطبية عملية للمرضى الداخليين وغالبًا ما تنطوي على مراقبة متكررة أو حتى مستمرة وقد تستغرق ساعات أو أيام.
يُنصح بالانتظار اليقظ في كثير من الأحيان في المواقف التي يكون فيها احتمالية عالية للتعافي الذاتي إذا كان هناك قدر كبير من عدم اليقين فيما يتعلق بالتشخيص، وقد تفوق مخاطر التدخل أو العلاج الفوائد.
غالبًا ما يوصى بالانتظار اليقظ للكثير من الأمراض الشائعة مثل التهاب الأذن ؛ لأن غالبية الحالات تتعافى تلقائيًا فغالبًا ما يتم وصف المضادات الحيوية بعد عدة أيام من الأعراض، كما أنها إستراتيجية تستخدم بشكل متكرر في الجراحة قبل إجراء عملية محتملة، عندما يكون من الممكن أن تتحسن الأعراض (على سبيل المثال ألم البطن ) بشكل طبيعي أو تصبح أسوأ.
الانتظار اليقظ.
في العديد من التطبيقات يتمثل أحد المكونات الرئيسية للانتظار اليقظ في استخدام شجرة قرار صريحة أو بروتوكول آخر لضمان الانتقال في الوقت المناسب من الانتظار اليقظ إلى شكل آخر من أشكال الإدارة حسب الحاجة، هذا أمر شائع بشكل خاص في التدبير اللاحق للجراحة للناجين من السرطان الذين يشكل لديهم تكرار السرطان مصدر قلق كبير.
الملاحظة الطبية.
عادة يتم الاحتفاظ بالمرضى الذين يخضعون للمراقبة وفقًا لسياسة المستشفى للمراقبة لمدة 24 أو 48 ساعة فقط قبل خروجهم أو قبولهم كمرضى داخليين، يمكن أن يلعب التأمين دورًا في كيفية تعريف "الملاحظة" (على سبيل المثال لا تدعم مؤسسة Medicare الأمريكية خدمات المراقبة لأكثر من 48 ساعة).
هيرمان راوشنغ (من 7 أغسطس 1887 إلى 8 فبراير 1982) رجعيًا محافظًا ألمانيًا انضم لفترة قصيرة إلى الحركة النازية قبل الانفصال عنها. كان رئيسًا لمدينة دانزيغ الحرة في الفترة من 1933 إلى 1934، حيث قاد خلالها مجلس الشيوخ لمدينة دانزيغ الحرة. في عام 1934، تخلى عن عضوية الحزب النازي وفي عام 1936 هاجر من ألمانيا. استقر أخيرًا في الولايات المتحدة وبدأ في إدانة النازية علانية. يُعرف راوشنغ بشكل رئيسي بكتابه "Gespräche mit Hitler" ( "محادثات مع هتلر"، العنوان الأمريكي: "صوت التدمير"، اللقب البريطاني: "هتلر يتحدث" ) والذي ادعى أنه أجرى العديد من الاجتماعات والمحادثات مع أدولف هتلر.
ولد في Thorn، الإمبراطورية الألمانية (الآن تورون، بولندا ) لضابط في الجيش البروسي في مقاطعة بروسيا الغربية. التحق بمعهد بروس كاديت كوربس في بوتسدام وفي عام 1911، حصل على الدكتوراه من جامعة برلين. حارب في الحرب العالمية الأولى كملازم وأصيب بجروح في العمل. بعد الحرب، استقر في المنطقة المحيطة بمدينة دانزيغ الحرة (الآن غدانسك، بولندا)، حيث كان يملك الأراضي.
عاش في بوزن (الآن بوزنان ) وكان بارزًا في مجتمعها التاريخي. في عام 1930، نشر عملاً تحت عنوان "Die Entdeutschung Westpreußens und Posens" (The Degermanisation of West Prussia and Posen). وفقا لراوشينغ، تعرض الألمان في تلك المناطق باستمرار للضغوط لمغادرة بولندا.
السقوط من السلطة.
في 23 نوفمبر 1934 ، استقال من مجلس الشيوخ والحزب. في انتخابات Danzig في أبريل 1935، دعم المرشحين "الدستوريين" ضد النازيين وكتب مقالات تدعم التعاون مع البولنديين، مما أغضب النازيين. وجد Rauschning نفسه في خطر شخصي.
الرومانسية، رواية كتبها جوزيف كونراد وفورد مادوكس فورد. كانت الثانية من بين ثلاث تعاونات. نُشِرت الرومانسية في نهاية المطاف من قبل سميث وإلدر وشركاه في لندن في عام 1903 ومن قبل مكلور وفيليبس وشركاه في نيويورك في مارس 1904.
وفقا لماكس ساوندرز، كونراد، في سعيه للحصول على متعاون أدبي، أُوصيَ به من قبل العديد من الشخصيات الأدبية. أشار ويليام إيرنست هينلي إلى فورد كخيار مناسب لكونراد. لم يكن التعاون الأدبي أمرًا غير مألوف بشكل خاص عندما اقترح كونراد ذلك على فورد، ولكن لم تكن تلك هي الطريقة المناسبة للروائيين الجادين، كما كان فورد على دراية: "إن ناقدي مجالنا المفضل لا يؤمنون بالتعاون". حُوِّلت الرواية إلى فيلم بعنوان الطريق إلى الرومانسية.
في سيرته لكونراد، جوزيف كونراد: تذكار شخصي (1924)، يزعم فورد أن بعض الخصوم والنقاد لم يروا "صداقته الأدبية" مع كونراد بنفس القدر من التوقيرالذي رآها هو عليه. لكن رباطه مع كونراد كان "شيئًا جميلًا للغاية لعدم وجود مكان للغيرة فيه." في الواقع، أعطى فورد من خلال الموقع الذي أعطاه لكونراد بعض الفائدة بصفته شريكًا في الرابطة، حيث كتب: "كنتُ مفيدًا لكونراد ككاتب وكرجل بطرائق عديدة خلال أيامه الأولى من النضال والفقر المدقع" في قسِمٍ غير منشور، حجب جملةً صريحة من الاعتراف حول الكاتب الذي شكل معه فريقًا حيث يتناقض فيها مع الحجة القائلة إن كونراد "اختار العيش على بشكل مقرب جدًا مع شخص طفيلي"، موضحًا أن مثل هذا الاتهام يضر بنفسه بقدر ما كان يضر كونراد. واصل فورد في نفس السياق الخيارات المتاحة لكونراد، ودافع عن نفسه من الانتقاد وإظهار الوعي بالسايكولوجية القابعة وراء الكتابة المشتركة:
... "إذا اختار التشاور مع شخص بشأن معظم التفاصيل الخاصة بحياته الشخصية، وما هو الأهم، فيما يتعلق بشكل وصياغة كتبه، إذا اختار هذا الشخص القريب جدًا شخصًا من النوع الطفيلي، كان رجلًا أقل استقامة مما قد يكون من المفترض أن يكون ... وأقل من قدره كعالم نفسي. "
يكشف صديق فورد وأحد ناقديه، ر. أ. سكوت جيمس، في مقدمة عن أحد أعمال فورد، بشكل لا يصدق، أن فورد قد ادعى بحماسة أنه قام بتدريس كونراد الإنكليزية. قال فورد عددًا من الادعاءات حول كونراد والتي ربما لم تكن صحيحة تمامًا.
تورطت زوجات الكتاب وراء الكواليس في التعاون، وغالبا إلى حد إحباط فورد، الذي تجنب أي ذكر لجيسي كونراد في سيرته.
وافق كونراد وفورد على تعاون في سيرافينا، وهي رواية بدأها فورد بالفعل. كتب كونراد لفورد يشجعه على الزيارة:
"تعال عندما تريد... ستجدني دائمًا هنا. سأكون سعيدًا جدًا لسماع قراءة سيرافينا. سأقرأها بعد ذلك بنفسي. استشر راحتك الشخصية (وخاصة) نزواتك. إنه الشيء الوحيد الذي يستحق الانصياع إليه."
حدثت حالة أخرى حيث حصلت اعتراضاتٌ على التعاون عندما كتب كونراد إلى جالسوورثي قائلاً: "ما زلت أتدحرج. أعمل في سيرافينا. هراء! أهوال!" ومرة أخرى بعد جلسة ترابط أخرى كتب كونراد أن زيارة فورد قد تركته "نصف ميت ولقد رقد في السرير لمدة يومين".
بعد انتهاء التعاون بشأن الرومانسية، يبدو أن كونراد في عام 1902 بدأ يشعر بشعورٍ بالخسارة بسبب العمل مع فورد لأنه طلب منه الحفاظ على شراكتهما حية. ولكن العلاقة بين فورد وكونراد انهارت في عام 1909، بسبب خلافات شخصية ومحددة، بما في ذلك الترتيبات المالية لتمكين فورد من نشر كتاب كونراد بعض ذكريات. لم يروا بعضهم كثيرًا بعد هذا النزاع وتحدثوا بشكل أقل تواترا.
يعكس نص الرومانسية نفسه في بعض الأحيان ردود فعل كونراد على اقتراح التعاون في الرواية. عندما ينتقد توماس كاسترو كيمب لإخفاقه في استغلال الفرص لقتل أعدائهم، يردد توبيخه صدى رد فعل كونراد القوي على مسودة فورد المبكرة الهزيلة للرواية. قال كونراد، "يمكن لأي كاتب أن يأخذ مثل هذا الموضوع ويمكنه ألا يفعل، يمكن له أن يتشبث به من عنقه، ويستخراج منه كل قطرة من الدم والسحر" يمكن أن يكون "مجرمًا" فقط. عندما سمع كونراد قراءة فورد بصوت عالٍ لمسودة فورد الأولى، شعر كونراد، الذي "بدأ يئن ويتدلى على كرسيه"، أن فورد قد فشل في استخراج أقصى قدر من التأثير من إمكانات مخطط القصة.
هناك بيان واضح عن تقارب أساليب عملهم، على الرغم من البيئة الأدبية المحمومة، يظهر في رسالة فورد إلى اوليف غارنيت:
"كونراد له تأثيرٌ كبيرٌ عليّ؛ لديّ تأثير كبير عليه، سواء للخير أو الشر في كلتا الحالتين لا يوجد عِلمٌ. العمل التعاوني مختلف تمامًا عن أي من أعمالنا الشخصية، إذ أنه يأخذ مجموعة من القرارات المحددة الخاصة به... بالرغم من أن ذلك قد يبدو متناقضًا لكن طباعنا متشابهة بشكل يفوق المعتاد، فنحن نتحدث بلغة بعضنا البعض تقريبًا بقدر ما يمكن لشخصين من بابل أن يفعلوا ذلك".
كان هيفايستيون (باليونانية: ιστίωναep Hephaistíon؛ 356 قبل الميلاد-أكتوبر 324 قبل الميلاد)، ابن أمينتور، نبيلًا مقدونيًا قديمًا وقائدًا في جيش الإسكندر الأكبر. وكان «أعز أصدقاء الملك على الإطلاق، فقد ترعرع مع الإسكندر وشاركه كل أسراره.» استمرت هذه العلاقة طوال حياتهما، وقارناها هما والآخرين، بعلاقة أخيل وباتروكلس.
كانت مسيرته العسكرية مميزة. فقد كان أحد الحراس الشخصين للإسكندر الأكبر، ثم أصبح قائد سلاح الفرسان المرافق له وعُهد إليه بالعديد من المهام الأخرى خلال حملة العشر سنوات للإسكندر في آسيا، بما في ذلك البعثات الدبلوماسية، وتجسير الأنهار الرئيسية وحصار وتأسيس المستوطنات الجديدة. إلى جانب كونه جنديًا ومهندسًا ودبلوماسيًا، فقد تراسل مع الفيلسوفين أرسطو وزينوقراط ودعم الإسكندر بفعالية في محاولاته لدمج الإغريق والفرس. جعله الإسكندر معاون القائد رسميًا عندما عينه قائد ألف رجل (سيليرخوس) للإمبراطورية. كما جعله جزءًا من العائلة الملكية عندما قدم له عروسه درايبتس، أخت زوجته الثانية ستاتيرا، وكلتاهما ابنتا داريوس الثالث من بلاد فارس. عندما توفي فجأة في إكباتان عن عمر يناهز الثانية والثلاثين، طغى الحزن على الإسكندر. قدم الإسكندر التماسًا إلى الوسيط الروحي (الأوراكل) في واحة سيوة لمنح هيفايستيون مكانة إلهية، لذا كُرّم هيفايستيون كبطل إلهي. أُحرقت جثته وأُخذ رماده إلى بابل. وفي ذكرى وفاته بعد ثمانية أشهر فقط، كان الإسكندر ما يزال يخطط لبناء صرح دائم لذكرى هيفايستيون.
تعلم هيفايستيون القتال والركوب جيدًا منذ سن مبكرة، بسبب مشاركته تربية الإسكندر. كانت تجربته الأولى في الأعمال العسكرية هي الحملة ضد التراقيين على الأرجح، عندما كان الإسكندر وصيًا، تلاها حملة الدانوب لفيليب الثاني (342 قبل الميلاد) ومعركة خيرونيا (338 قبل الميلاد) عندما كان ما يزال مراهقًا. لم يرد ذكر اسمه في قوائم الضباط رفيعي المستوى خلال المعارك المبكرة لحملة الإسكندر الدانوب (335 قبل الميلاد) أو غزو بلاد فارس. ولم يرد ذكر أسماء أصدقاء الإسكندر المقربين الآخرين ومعاصريه، ما يشير إلى أنهم اكتسبوا ترقياتهم بجدارتهم.
لم تكن مسيرة هيفايستيون مسيرة عسكرية فقط. فقد شارك أيضًا منذ بدايته في مهام خاصة، كانت دبلوماسية أحيانًا، وفنية أحيانًا أخرى. يرد أول ذكر لمسيرته في المصادر في مهمة دبلوماسية بالغة الأهمية. بعد معركة إسوس (333 قبل الميلاد) عندما كان الإسكندر يتقدم جنوبًا على الساحل الفينيقي وبعد حصوله على استسلام صيدا، «أُذن لهيفايستيون بتعيين أحد أهالي صيدا على العرش ممن يعتبرهم الأكثر استحقاقًا لهذا المنصب الرفيع». أخذ هيبهادوس بالمشورة المحلية واختار رجلاً له صلة بعيدة مع الأسرة الملكية، ولكن حولته أمانته إلى العمل كبستاني. تمتع هذا الرجل، أبدالونيموس، بمسيرة ملكية ناجحة، مبررًا اختيار هيفايستيون تمامًا.
عبد الكريم العائدي (1909-1970)، رجل دولة سوري تسلّم قيادة الشرطة السورية في عهد الرئيس شكري القوتلي قبل تعيينه محافظاً على مدينة حماة ثم على دير الزور. وهو أحد مؤسسي عصبة العمل القومي في سورية ومن رجالات الحركة الوطنية المناهضة للاحتلال الفرنسي.
ولِد عبد الكريم العائدي في حي الشاغور بدمشق ودرس في مدرسة الكلية العلمية الوطنية التي أسسها شقيقه أحمد منيف العائدي في سوق البزورية. وعندما انشق شقيقه الضابط شوكت العائدي عن الجيش العثماني عام 1917، نُفيت الأُسرة إلى أقصى الحدود التركية الرومانية، عقاباً على انضمام أحد أفرادها إلى صفوف الثورة العربية الكبرى. عاشت عائلة العائدي في المنفى حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، وعادت بعدها إلى دمشق، ليلتحق عبد الكريم العائدي بجامعة دمشق ويتخرج منها حاملاً شهادة في طب الأسنان سنة 1929.
انضم العائدي في مطلع شبابه إلى الكتلة الوطنية الرامية إلى تحرير البلاد من حكم الانتداب الفرنسي، وتعرض للملاحقة من قبل السلطات الفرنسية بسبب نشاطه الوطني مما أجبره على اللجوء إلى الحجاز، حيث فتح عيادة طبية للأسنان. وعندما سُمح له بالعودة إلى دمشق، عمل في التدريس وكان مديراً لمدرسة عائلته، الكلية العلمية الوطنية. وفي عام 1932، شارك في تأسيس عصبة العمل القومي في قرية قرنائل بجبل لبنان مع عدد من الوطنيين السوريين أمثال عبد الرزاق الدندشي وزكي الأرسوزي وقسطنطين زريق. كُلّف بتأسيس مطبوعة عصبة العمل القومي التي حملت اسم "جريدة العمل القومي" وأصبح رئيساً لتحريرها ولكنها تعرضت للإغلاق من قبل سلطة الانتداب. هرب العائدي مجدداً إلى بغداد وحلّ ضيفاً على الحكومة العراقية حتى عام 1940. وعند انتخاب شكري القوتلي رئيساً للجمهورية في صيف عام 1943، عاد إلى سورية وعُيّن قائم مقام على بلدة دوما في ريف دمشق ثم رئيساً للشرطة السورية وقائداً للدرك في نيسان 1946. وفي عهد الاستقلال عينه الرئيس القوتلي محافظاً على مدينة حماة في وسط البلاد. حافظ عبد الكريم العائدي على منصبه حتى آذار 1949، عندما رفض الاعتراف بانقلاب حسني الزعيم ، معلناً تمسكه بالرئيس شكري القوتلي والحكومة المنتخبة في سورية. أمر حسني الزعيم باعتقاله وزجّه في سجن المزة العسكري.
وبعد سقوط عهد حسني الزعيم في منتصف شهر آب 1949، عُيّن عبد الكريم العائدي مديراً على مكتب العشائر السورية ومن ثمّ محافظاً على مدينة دير الزور عام 1951، بتكليف من الرئيس هاشم الأتاسي. وبعدها أصبح ممثل سورية إلى مكتب مقاطعة إسرائيل التابع لجامعة الدول العربية، حيث عمل حتى قيام الوحدة مع مصر سنة 1958.
نيفروير هي رواية كتبها المؤلف الإنكليزي نيل غيمان بصورة مترافقة مع المسلسل التلفزيوني نيفروير، من تأليف غيمان ونيل هنري. تتطابق الحبكة والشخصيات مع مثيلاتها من المسلسل، باستثناء أن الرواية سمحت لغيمان بالتوسع في عناصر معينة من القصة وتوضيحها، واستعادة خططه الأصلية بدلًا عن التعديلات التي حصلت في الإصدار المتلفز. من أبرزها ظهور السوق العائم في هارودز (في الرواية) عوضًا عن أسفل محطة طاقة باترسي (المسلسل التلفزيوني). وذلك لأن إدارة هارودز غيرت رأيها حول التصوير المقترح. أصدرت «كتب بي بي سي» الرواية بشكل أصلي في عام 1996، تزامنًا مع عرض ثلاث حلقات من المسلسل التلفزيوني. ترافقت الرواية مع إصدار كاسيت وسي دي ناطقين، أيضًا بواسطة البي بي سي.
حققت الرواية نجاحًا باهرًا، في حين لم تجد جذورها التلفزيونية قدرًا مماثلًا من الحضور الدولي الذي حازته الرواية. بالإضافة إلى ترجمتها للغات عديدة، أُعيد نشرها أيضًا كنسخة «النص المفضل للكاتب»، (وهي مزيج من النسختين الإنجليزيتين الأصلية والدولية، مع إعادة إدراج مشاهد إضافية من قبل فيمان) إلى جانب رواية الآلهة الأمريكية في عام 2006. صمم ديف ماكين، مساعد غيمان القديم، غلاف نسخة «كتب بي بي سي» الأصلية، وهو مستوحى من حلقات رأس الطائر وقبضة مشتعلة ورسومات أنفاق لندن، والتي صممها ماكين من أجل المسلسل، بالإضافة إلى قسم موجز يتحدث فيه غيمان عن إنتاج المسلسل.
اقتباسات عن الرواية وتتمتها.
أعطى غيمان تلميحًا عن وجود رواية متممة في قسم التعليقات من مجموعة قصصه القصيرة أشياء هشة، التي صدرت في عام 2009. قيل في ذلك الوقت، أن القصة التي عنوانها «كيف استعاد الماركيز معطفه» كانت «نصف مكتوبة». نُشرت القصة في مقتطفات أدبية مختارة بعنوان الأوغاد، وحررها جورج ر. ر. مارتن.
تنص الأسئلة الأكثر تداولًا على موقع غيمان الإلكتروني أن تتمة الكتاب على شكل رواية أمر محتمل الحدوث؛ من المرجح أن يكون العنوان الأخوات السبع. لكن، إلى جانب وجود تصريح قديم مفاده «لا أظن أنه سيكون الكتاب التالي الذي سأكتبه»، لا أثر لأي مؤشر على موعد اكتمال الرواية. في فبراير عام 2017، أثناء الترويج لكتابه الجديد، الميثولوجيا الاسكندنافية، في مدينة لندن، أكد غيمان أنه كتب ثلاثة فصول من رواية الأخوات السبع، وسط تصفيق الحضور.
بدأت سلسلة محدودة من الإصدار التاسع لكتاب هزلي (كتاب كوميكس) في يونيو عام 2005، والتي كتبها مايك كاري (صدرت عن سلسلة لوسيفر لشركة فيرتيغو كوميكس)، وصمم رسوماتها غلين فابري.
صدر بث إذاعي مقتبس على الراديو في 16-22 مارس من عام 2005، بتفويض من راديو «بي بي سي 4» وراديو «بي بي سي 4 إكسترا». كانت تعليقات النقاد إيجابية بشكل هائل.
في عام 2017، أصدرت «هاربر أوديو»، وهي اسم دار النشر الخاصة بشركة هاربر كولينز، كتابًا مسموعًا للرواية، رواه غيمان.
تفريع السلطة هو مبدأ التنظيم الاجتماعي الذي ينصّ على أنه يجب التعامل مع القضايا الاجتماعية والسياسية على المستوى الأكثر مباشرة (أو الأكثر محلية) بما يتّسق مع حلّها.
ولربما يُعرّف تفريع السلطة حاليًا على أنه مبدأ عام لقانون الاتحاد الأوروبي.
يعرّف قاموس أوكسفورد الإنكليزي تفريع السلطة على أنه «المبدأ الذي ينصّ على أن السلطة المركزية يجب أن يكون لها وظيفة فرعية، كي تؤدّي فقط تلك المهام التي لا يمكن تنفيذها على المستوى الأكثر محلية». هذا المفهوم قابل للتطبيق في القطاع الحكومي والعلوم السياسية وعلم النفس العصبي وعلم التحكم الآلي والإدارة والقيادة العسكرية (قيادة المهمّة). تفريع السلطة هو مبدأ عام في قانون الاتحاد الأوروبي. في الولايات المتحدة الأمريكية، مبدأ حقوق الولايات منصوصٌ عليه في الدستور. على الرغم من أن هذا المفهوم أقدم، وقد يعود تاريخه إلى كتابات فيلسوف القانون البروتستانتي الكالفيني يوهان ألتوسيوس في عام 1603، فإن التعبير عنه في مصطلح «تفريع السلطة» صاغته الكنيسة الكاثوليكية الرومانية لأول مرة في عام 1891 لتدريسها الاجتماعي.
يضيف قاموس أوكسفورد الإنكليزي (OED) بأن مصطلح subsidiarity باللغة الإنجليزية يتبع الاستخدام الألماني المبكر لـ Subsidiarität. وبصلةٍ أبعد، اشتُقّ من الفعل اللاتيني subsidio (يعين أو يساعد)، ومن الاسم subsidium (المساعدة) ذو الصلّة. وشُرِح المفهوم كما ذُكِر هنا رسميًا في التعليم الاجتماعي الكاثوليكي.
يمكن اعتبار دراسة أليكسيس دو توكفيل التقليدية، التي أدرجها في كتابه «الديمقراطية في أمريكا»، بمثابة دراسة لسريان مبدأ تفريع السلطة في أوائل القرن التاسع عشر في أمريكا. أشار دي توكفيل إلى أن الثورة الفرنسية بدأت من خلال «دفعةٍ باتجاه اللامركزية... وفي النهاية، امتداد للمركزية». كتب أن «اللامركزية، لا تتمتّع بقيمةٍ إدارية وحسب، بل تتمتّع أيضًا ببعدٍ مدني، لأنها تزيد من فرص المواطنين في الاهتمام بالشؤون العامّة؛ إنها تجعلهم معتادين على ممارسة الحرية. ومن تراكم هذه الحرّيّات المحلية والفعّالة والتي تُعنى بأدق التفاصيل، يتمخّض أكبر ثقلٍ موازن فعّال في مواجهة مطالبات الحكومة المركزية، حتى لو كانت مدعومةً بإرادة جماعية غير شخصية».
عندما تشكلت الأحزاب السياسية المسيحية الديمقراطية، تبنّت التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية لتفريع السلطة، وكذلك التعليم اللاهوتي الكالفيني الجديد لسيادة النطاق، إذ اتفق البروتستانت والكاثوليك على حدٍ سواء على أن «مبادئ سيادة النطاق وتفريع السلطة يتمحوران حول الشيء ذاته».
يُستخدم مصطلح «تفريع السلطة» أيضًا للإشارة إلى عقيدة بعض أشكال الفكر المحافظ أو التحرّري في الولايات المتحدة. على سبيل المثال، كتب المؤلّف المحافظ ريد باكلي:
«ألن يتعلّم الشعب الأمريكي أبدًا، كمبدأ، أنه من الحماقة توقّع الكفاءة والاستجابة السريعة من الحكومة؟ ألا نراعي أبدًا مبدأ تفريع السلطة (الذي تربّى في كنفه آباؤنا)، أي أنه لا ينبغي لأي هيئة حكومية أن تفعل ما يمكن أن تفعله هيئة خاصّة على نحوٍ أفضل، وأنه لا ينبغي لأي هيئة حكومية رفيعة المستوى أن تحاول إنجاز ما تُنجزه هيئة ذات مستوىً أدنى يمكنها فعل ما هو أفضل -أي أن الحدّ الذي يُنتهك فيه تفريع السلطة، ستفشل الحكومة المحلية أولًا، وحكومة الولاية، ومن ثمّ الحكومة الفيدرالية بسبب عدم الكفاءة؟ علاوةً على ذلك، كلّما زاد عدد السلطات المستثمرة في الحكومة، وكلّما زادت صلاحيات التي تمارسها الحكومة، تراجع أداء الحكومة لمسؤولياتها الأساسية، والتي تتجلّى في: (1) الدفاع عن الكومنولث، (2) حماية حقوق المواطنين و (3) دعم النظام العادل».
أشار تقرير برنامج الأمم المتحدة الإنمائي لعام 1999 حول اللامركزية إلى أن تفريع السلطة يعتبر مبدأً مهمًّا. واقتبست تعريفًا:
تشير اللامركزية، أو اللامركزية في الحكم، إلى إعادة هيكلة أو إعادة تنظيم السلطة وبالتالي يكون هناك نظام للمسؤولية المشتركة بين مؤسسات الحكم على المستويات المركزية والإقليمية والمحلية وفقًا لمبدأ تفريع السلطة، وبالتالي تحسين الجودة والفعالية الشاملة لنظام الحكم، بالإضافة إلى زيادة سلطة وقدرات المستويات دون الوطنية.
وفقًا لريتشارد ماكروري، فالآثار الإيجابية لنظام سياسي/اقتصادي معيّن يحكمها مبدأ تفريع السلطة تشمل ما يلي:
أورد أن الآثار السلبية للنظام السياسي/الاقتصادي الذي يحكمه مبدأ تفريع السلطة تتضمّن:
في المناطق التي يكون فيها للاستعمال المحلي للموارد المشتركة تأثير إقليمي واسع النطاق أو حتى عالمي، فقد يكون لمستويات السلطة الأعلى تفويض طبيعي لتحلّ محلّ السلطة المحلية.
جويلاند هي رواية للكاتب الأمريكي ستيفن كينغ، نُشرت في عام 2013 من قبل هارد كيس كرايم. وهو كتاب كينغ الثاني للطبعة، بعد كولورادو كيد (فتى كولورادو) (2005). صدرت الطبعة الأولى فقط ككتاب ورقي الغلاف، صمم الغلاف كل من روبرت ماكغينيس وغلين أوربيك. تبعتها طبعة محدودة ذات غلاف فني بعد أسبوع. ترشحت الرواية لجائزة إدغار لعام 2014 لأفضل غلاف ورقي أصلي.
تدور أحداث الرواية في مدينة ترفيهية في كارولاينا الشمالية في عام 1973، وتنطوي على عامل كرنفال متنقل يجب أن يواجه «ضريبة جريمة قتل مروعة ومصير طفل يحتضر». ديفين جونز، البالغ من العمر 21 عامًا، والذي يعمل في فصل الصيف في جويلاند بولاية كارولاينا الشمالية، هو طالب بجامعة نيو هامبشير. أُخبر ديفين، خلال مقابلته مع عرافة مقيمة، روزي الملقبة بمدام فورتونا، أنه سيلتقي بطفلين في الصيف: فتاة ترتدي قبعة حمراء؛ والآخر صبي مع كلب. أحدهم يملك موهبة الإبصار. يؤمّن ديفين مسكن للصيف في منزل مكون من غرف للإيجار تملكه السيدة شوبلاو، وهي امرأة تعرف الكثير عن تاريخ جويلاند وموظفيها. وعدت حبيبة ديفين (وحبه الأول)، ويندي، أن تقيم علافة جنسية معه أخيرًا قبل انتهاء الفصل الدراسي، لكنها تركته في اللحظة الأخيرة.
في بداية الصيف، تعين في فريق بيغل، وهو أحد طواقم العمل الخاصة بالكلاب في جويلاند، وأصبح صديقًا لاثنين من الموظفين الجدد الآخرين، توم وإيرين. كان يعمل بشكل رئيسي مع لين هاردي، إذ يشغل دولاب (عجلة فيريس) المدينة الترفيهية. تفشل محاولاته في التواصل مع ويندي ويتلقى في النهاية رسالة قاسية تطلب منه فيها الاستسلام لأنها وجدت شخصًا آخر. يتوقف عن النوم وبالكاد يأكل، ويقضي وقت فراغه في الاستماع إلى الموسيقى والتفكير بالانتحار. يدرك ديفين سريعًا أنه يملك موهبة «ارتداء الفرو»، ويلعب دور هاوي الكلب السعيد، جالب الحظ لجويلاند، ويجد أنه يستمتع حقًا بإسعاد الأطفال. يرهق نفسه بالعمل لدرجة تجعل أصدقاؤه لين وروزي يضطرون لمواجهته بشأن حالته الصحية المتدهورة. في أحد الأيام أثناء تأديته لدور هاوي، ينقذ الفتاة المذكورة أعلاه التي ترتدي قبعة حمراء من الاختناق بقطعة هوت دوغ. تكسبه هذه الحركة البطولية ثقة وإعجاب مالك المدينة ومؤسسها المسن، السيد إيستربروك، إلى جانب الإشادة المحلية.