CALM/arwiki huggingface dataset:
ريهام فؤاد الغانم هي إحدى أقوى سيدات الأعمال الكويتيات؛ لكونها نائب رئيس مجلس إدارة الشركة الكويتية للتمويل والاستثمار (كفيك)، وتمتلك مجموعات شركات فؤاد الغانم أحد الشركات الرائدة في قطاع الشركات متعددة الأنشطة، هذا بجانب كونها مورداً رئيسياً لشركات سكودا و شركة لامبورغيني لصناعة السيارات وبنك عودة وإشرافها على شركة فندق كونتينيتال الكويتفكل. وفي عام 2012، أُدرج اسم الغانم في قائمة أقوى 100 سيدة عربية لعام 2012؛ حيث شغلت الغانم المركز الـ9 محليًا والـ 78 عربيًا.
درست الغانم في الجامعة الأمريكية في باريس.
فرانسوا باسكال سيمون أو البارون جيرار (4 مايو 1770 ـ 11 يناير 1837) هو رسام فرنسي، ولد في روما لأم إيطالية وأب يشغل منصبًا في منزل السفير الفرنسي. تتلمذ في الفن على أغوستان باجو ونيكولا-غي برينيه وجاك لوي دافيد.
برع جيرار في فن البورتريه، ورسم عددًا من أبرز شخصيات عصره، في مقدمتهم نابليون بونابرت وزوجته، ونال العديد من التكريمات، من بينها لقب بارون الإمبراطورية سنة 1809، وعضوية المعهد الفرنسي في 7 مارس 1812، ووسام جوقة الشرف من رتبة ضابط. من أشهر تلاميذه الفنان الألماني هاينريش كريستوف كولبه.
توفي جيرار في 11 يناير 1837، بعد حمى أصابته لمدة ثلاثة أيام.
بيتر اوتربريج بالإنجليزية (Peter Outerbridge) وهو ممثل كندي، ولد في (30 ، يونيو \ حزيران،1966) م . اشتهر بدور اري تاسيروف بمسلسل نيكيتا، وبدور الدكتور ديفيد ساندستروم في سلسلة ReGenesis ، وبوب كوربيت في Bomb Girls ووليام ايستون في Saw VI ووجورج براون في الفيلم التلفزيوني John A.: Birth of a Country
وداد ناصر محمد لوتاه (1964-) هي خبيرة إجتماعية إماراتية، وكاتبة وباحثة وأخصائية توعية جنسية.
حاصلة على بكالوريس آداب في كلية الدراسات الإسلامية بجامعة الإمارات، بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف، تدرجت وداد بعدها في عدد من الوظائف؛ إذ عملت في التدريس بوزارة التربية والتعليم حتى عام 1993، وانتقلت إلى قسم الدعوة النسوي بدائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدبي، وعملت موجهة أسرية في محاكم دبي قسم التوجيه والإصلاح الأسري بين عامي 2001 و2009 وانتقلت أخيرًا مستشارة أسرية في هيئة تنمية المجتمع. وقع عليها الاختيار عام 2013، لتكون ضمن أقوى 100 امرأة عربية.
عملت وداد 7 سنوات في وزارة التربية والتعليم كمدرسة تربية إسلامية، ثم رئيسة لقسم الدعوة النسوي في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وعملت أيضًا مستشارة في المحاكم الأسرية بدبي، وهي ناشطة في قضايا الأسرة والمرأة.
مستندةً إلى عشرات التجارب التي عايشتها، نتيجة خبرتها الطويلة في ميدان المشكلات الأسرية، بحكم عملها لعقود، موجهة ومستشارة، ومرشدة ومعلمة، ومدفوعة بغية توجيه رسالة توعية، والتحذير من الوقوع ضحية لمثل أولئك المشعوذين الذين تزايدت أعدادهم بصورة كبيرة ليس على مستوى الدول العربية فقط، بل على مستوى العالم، وللأسف تنطلي ألاعيبهم وحيلهم على كثيرين؛ قامت وداد بتأليف كتابها الأول "سري للغاية.. المعاشرة الزوجية أصول وآداب".
إن هذا الكتاب يمثل حصيلة تجارب يومية عاشتها وداد في محاكم دبي بعد 9 سنوات من العمل في الإصلاح الأسري.
تقول لوتاه إنها شرحت في أحد فصول الكتاب اللذة الزوجية، مشيرة إلى وجود نساء لم يسمعن من قبل بهذا الأمر نتيجة نظرة الأزواج لهن كـ"وعاء" وأن اللذة حكر عليهم فقط.
وأضافت أن مدرّسة في إمارة دبي، متزوجة منذ عدة سنوات، وعندما قرأت الكتاب اتصلت بها وأخبرتها أنها للمرة الأولى تسمع باللذة الزوجية.
وفي موضوع آخر، أكدت وداد لوتاه تأييدها لتدريس الجنس في المدارس، لافتة إلى أن الغاية ليست عرض الأجهزة التناسلية، وإنما هناك أطفال في المدارس يتعرضون للتحرش من تلاميذ أكبر منهم، والأطفال لا يدركون هذا الأمر.
وقالت إن دول الخليج تعاني منها ظاهرة "البويات" أي النساء المسترجلات، داعية لحل هذه المشكلة. وأشارت أيضاً إلى وجود رجال لا يميلون لزوجاتهم وبعضهم يمارس الشذوذ ويلبس ملابس نسائية. وأضافت: "رأيت القبل والأحضان بين فتاتين جميلتين في مكان بدبي واستدعيت على الفور شرطة الآداب".
واعترفت لوتاه بأنها أثارت غضب الناس بسبب الكتاب، وأن أهلها أيضاً غضبوا منها لكنهم لاحقاً غيروا نظرتهم للأمر، مؤكدة أنها تكشف المستور من أجل علاجه.
وشددت على أنها لا تفتي وإنما تعالج المشاكل، خاصة للشباب المقبلين على الزواج، منتقدة بشدة تربية بعض الآباء، وضربت مثلاً أن أحدهم أخبر ابنه "أنه شبل ابن أسد وعليه أن ينزع غشاء بكارة زوجته من أول ليلة"، لكن هذا الزوج بقي لاحقاً عدة أشهر ولم يتمكن من فعل ذلك بسبب الخوف الذي زرعه فيه والده من هذه المسألة التي "لا تحتاج إلا إلى الأحضان وملامسة الأصابع والدفء الزوجي".
أسباب تأليف هذا الكتاب.
ترجع وداد الأسباب التي دفعتها إلى إصدار كتابها، إلى تنامي ظاهرة الدجل عموما، وتأثيراتها السلبية في الفرد والمجتمع، بل واجتذاب الشعوذة لجمهور جديد من الشباب والفتيات.
وتروي إحدى القصص قائلة: «اتصلت بي شابة في الرابعة والعشرين من عمرها، تشكو من ضيقها بحياتها، فسألتها عن سبب ذلك، فأخبرتني أنها تعمل وسيطة بين مشعوذين وزبائن، ووجدت (رزقة) تكذب على الناس بها، إذ تجمع الأموال من أناس في الإمارات، ثم تطير إلى إحدى الدول، صانعة لهم ما يطلق عليه (وصل المحبة)، فقلت لها إن ذلك هو سبب تعبك في الحياة، إذ انك تكذبين على الناس وتقومين بخداعهم، وتسعين للحرام بقدميك وتجلبين الأذى لآخرين، وعليك أن تقلعي عن ذلك، وبالفعل استجابت، وردت بعض الأموال التي كانت جمعتها إلى أصحابها، وكانت نحو 40 ألف درهم»، مشيرة إلى ان لديها الكثير من مثل تلك القصص، نتيجة انتشار المشعوذين والدجالين، وكذلك المعالجين والرقاة عير المؤتمنين «ممن يستغلون أزمات نساء، لاسيما فتيات يتعلقن بقشة للخروج من أزمات نفسية يقعن فيها لسبب أو لآخر، ولكم شكت لي شابات تعرضهن للتحرش من قبل أولئك الأدعياء الذين يسيئون إلى غيرهم من الرقاة الأمناء».
وحول عنوان الكتاب، ولماذا اختارت صاحبته ذلك الشكل الرمزي بدلاً من التصريح الواضح، تقول وداد لوتاه: «أفضل ان يكون بيني وبين القارئ شيء ما جاذب، والعنوان يجب أن يحرض على القراءة لا أن يزهد فيها، واخترت تلك الحروف الأربعة كي يستشعر المتلقي أنه ليس أمام كتاب نمطي، كغيره من المؤلفات التي تناولت ما تطرقت إليه من موضوعات العين والسحر والزار وغيرها، وأعتقد ان ذلك لقي صدى طيباً لدى البعض، وحاولت ان أنوّع حتى في شكل العنوان وألوانه، فكثيرون صاروا بصيرين، تشدهم الألوان، والمربعات، وتلفت انتباههم».
مشيرة إلى انها تضع الجيل الجديد دوماً نصب عينيها خلال إعداد كتبها، وتحاول أن تقترب برسائلها التوعوية إلى شباب اليوم، ممن يفضلون «السندوتشات المعرفية السريعة»، وليسوا بحاجة إلى المجلدات والشروحات المطولة، فكثيرون لم يعودوا يتحملون ذلك، على حد تعبيرها.
وتستند لوتاه التي حصلت على شهادة في الدراسات الإسلامية في كتابها لما ينصه القرآن والشريعة الإسلامية من أحكام وتوجيهات في العلاقة الزوجية: "الديانات السماوية منها وغير السماوية تتحدث عن أسس العلاقة الحميمة بين الزوج والزوجة. فمن الطبيعي أن نستند للشريعة في هذه الأمور، إلى جانب المتخصصين في علم النفس والمساعدين الاجتماعيين".
وعن الهدف من ترجمة كتابها للإنجليزية تقول:"مهمتي من هذا الكتاب ومن ترجمته للإنجليزية بالأخص هو أن أبين للمجتمع الغربي وأي مجتمع آخر بأن الدين الإسلامي فيه أسس سليمة للثقافة الجنسية، وليس فقط الثقافة الغربية. ولهذا كتبت بالتفصيل عن الأمور التي يعتقد الناس بأنها حرام في الدين الإسلامي بينما هي في الواقع محللة ومسموح بها. ولا من محرمات في الدين الإسلامي إلا منطقة واحدة وهي منطقة الدُبر".
شعار وداد لوتاه في كتابيها «لست أنتظر تأييداً، ولا أخشى تنديداً»، وكذلك في عملها الذي يدفعها لمواجهة موضوعات حساسة وأسرار عائلية، ففي العام 2012 وحده تعاملت مع نحو 500 حالة أسرية، وآخر السعادات الكبرى التي حصلت عليها أخيراً، حينما وفقت في الإصلاح بين زوجين كبيرين في السن طال بينهما الخلاف لأكثر من أربع سنوات، كما ذكرت الكاتبة التي تقول إن «ليلي ونهاري مخصصان للمشكلات الأسرية، وندخل أحيانا بيوتا كي نذلل مشكلة ما، إذ نمتلك إسعافاً أسريا لمن لا يستطيعون القدوم الينا في هيئة تنمية المجتمع، وهاتفي دائماً مشغول حتى وأنا بعيدة عن أوقات العمل الرسمية»، منتقدة تحويل البعض الاستشارات الأسرية إلى تجارة، مضيفة «إحدى النساء اتصلت بي، وظلت تحدثني عن مشكلتها لنحو ساعة ونصف، وقبل انهاء الحوار، سألتني (وين ادفعلك الفلوس، فقلت لها أي فلوس يا حبيبتي، فردت حق المكالمة الهاتفية والاستشارة، ففلانة وفلان وفلان ياخدون ثمن الاستشارات عندما نكلمهم، وأول شيء نصنعه عندما نستشيرهم نعطيهم رقم الحساب)، ففوجئت بالارقام والمبالغ الكبيرة التي قالتها المرأة، وكيف يدفع البعض ثمناً باهظا لمكالمة هاتفية، أو حتى استشارة عبر البريد الالكتروني».
فيما تؤكد وداد لوتاه ان الأجر الحقيقي الذي تحصل عليه هي شخصياً، هو شعورها بالرضا والسعادة حينما تسهم في حل مشكلة ما بين زوجين، أو تساعد أطفالاً على الشعور بالأمان بين والدين هانئين بحياتهما.
نقد لاذع وتهديد بالقتل.
تعرضت لوتاه بعد أن حقق كتابها "سري للغاية" نجاحًا منقطع النظير في العالم العربي، إلى حملة واسعة من الانتقادات، طالتها شخصياً، من خلال عشرات المواقع والمنتديات الإلكترونية التي عارضت دعوات سابقة لها بنشر الثقافة الجنسية بين طلاب وطالبات المدارس.
من جانبها قالت لوتاه إن «الحملة التي استهدفت الكتاب تكشف أن الذين يخوضونها لم يقرأوه أصلاً، ولم يكلفوا أنفسهم عناء تصفحه، وإلا لاكتشفوا بسهولة أنه لم يخرج أبداً عن القرآن الكريم»، مشيرة إلى أنها استشارت قبل طباعته علماء دين، واستجابت لنصائح بعضهم في إلغاء بعض الفصول المتعلقة بممارسة الجنس أثناء فترة الحمل.
ومن جهة أخرى، تلقت وداد تهديدات بالقتل من رجال غاضبين على ما تضمّنه كتابها. أكدت لوتاه أن «التهديد بالقتل الذي وصلها من خلال اتصالات هاتفية كان من رجال اعتبروا الكتاب تحريضاً لزوجاتهم، ولكن ذلك لم يخفها ويثنيها عن مواصلة عملها وممارسة حياتها بشكل طبيعي»، معتبرة أنها «هدفت من خلال الكتاب إلى توعية الزوجة بحقوقها من زوجها والاستمتاع بممارسة الجنس معه للوصول إلى السعادة والاستقرار»، متسائلة: «هل أخطأت في ذلك؟».
أنطونيو سالييري أنطونيو سالييري (عاش 18 أغسطس 1750 - 7 مايو 1825) كان مؤلفاً إيطالياً للموسيقى الكلاسيكية، وقائد اوركسترا ومعلم، وُلِد في لنياگو، جنوب ڤـِرونا، في جمهورية البندقية، وأمضى معظم حياته البالغة كأحد رعايا ملكية هابسبورگ.
وأرسل وهو في السادسة عشرة إلى ڤيينا (1766)، وبعد ثماني سنوات عينه يوزف الثاني مؤلفاً موسيقياً للبلاط، وفي 1788 رئيساً لفرقة المنشدين. في هذه الوظيفة فضل مؤلفين آخرين على موتسارت، ولكن القصة التي زعمت أن هذه المعارضة سببت انهيار موتسارت ليست إلا خرافة. فبعد موت موتسارت صادق سالييري الابن وأعان على تطوره الموسيقي. وقد قدم بيتهوفن عدة مؤلفات لسالييري، وقبل اقتراحاته بتواضع لم يعهد فيه.
واتصل الغزو الغنائي بأنطونيو سالييري، عدو موتسارت وصديق بيتهوفن الشاب.
محمد شفيق مصطفى كاتب ومفكر مصري، كتابه في قلب نجد والحجاز عبارة عن مقالات يصف من خلالها رحلته إلى المملكة في عهد مؤسسها عبد العزيز آل سعود لاستطلاع أحوال شبه جزيرة العرب، متضمنة عدة أمور كالسياسة وشكل الحكومة آنذاك، نظام الحياة الاجتماعية والدينية للسكان، إضافة إلى جغرافية المكان، والعادات والموروثات الشعبية والثقافية والعقائدية في تلك الفترة الزمنية والتي لازال معظمها حتى اليوم.
بدأ رحلته من قريات الملح باعتبارها أول المناطق دخولا في نفوذ المؤسس ثم انتقل لزيارة "الجوف", "فحائل" ومن ثم "بريدة" تليها "الرياض" وأخيرا "أرض الحجاز" على الإبل، واصفا كل قرية وبلدة يتم زيارتها.
• في قلب نجد والحجاز
في قلب نجد والحجاز
حركة ضنك هي حركة شعبية مصرية أعلنت عن تأسيسها في 3 أغسطس سنة 2014. أنشأها بعض الشباب المصري، ظهرت في الساحة المصرية عقب تردي الأحوال المعيشية التي شهدتها مصر في 2014 والتي تمثلت في تكرار انقطاع الكهرباء لساعات طويلة في أنحاء البلاد وعن بعض المرافق الحيوية، وكذلك بدء رفع الدعم عن المحروقات، الذي تبعه ارتفاعا لأسعار السلع والمواصلات. ولفظ ضنك هو مصطلح شائع الاستخدام في مصر للتعبير عن صعوبة الحياة. أغلب أعضاء الحركة من الشباب الذين لا ينتمون إلى تيار أو حزب سياسي معين.
في 3 أغسطس 2014 أعلن نشطاء تدشين الحركة التي عرفت نفسها بأنها: "حركة شبابية واقتصادية، تقف في صف الغلابة"، معتبرة أن "الجوع" و“الفقر" و“الظلم" و“المرض" هي أخطر ما يواجه المواطن المصري.
ثورة الغلابة.
أعلنت الحركة عن تنظيمها لأولى فعالياتها الكبيرة، في صورة تظاهرات في يوم 9 سبتمبر من عام 2014 بعنوان ثورة الغلابة، ولفظ غلابة يعني الطبقة الفقيرة، وقد تم دعوة المتظاهرين للتجمع أمام المجمعات الاستهلاكية والتي من المفترض ان يكون بها مواد غذائية بسعر مناسب لغير القادرين. وفي نهاية اليوم أعلنت الحركة بيانا ذكرت فيه قيامها بتنفيذ 70 فعالية في 19 محافظة.
وجهت بعض وسائل الإعلام النقد لتلك الحركة متهمة إياها بأنها تابعة لجماعة الإخوان المسلمين، خاصة بعد أن وصل عدد متابعي صفحة الحركة إلى أكثر من 300 ألف خلال شهر، وهو الاتهام الذي رفضته المتحدثة باسم الحركة وقالت إن الحركة لا يمكن تصنيفها كتابع للإخوان بل إن فيها من هو كاره للإخوان.
يعدُ هذا الكتاب بمثابة الوثيقةِ التي أَرَّخَتْ لتاريخِ نجْد والحجازِ على رمالِ صحرائها، حيثُ تضمَّنَ سلسلةَ مقالاتٍ سياسية، واجتماعية، ودينية، وجغرافية حملت بين طياتها حقائق ومشاهداتٍ في قلب شبه الجزيرة العربية، وقد أرَّخَ الكاتب تاريخ نجد والحجاز من خلال وصف البلدان التي زارها، والتي أفصحت بدورها عن العاداتِ والتقاليد والموروثات الشعبية والثقافية والعَقَديةِ، وقد استهلَ الكاتب رحلته بزيارتهِ لبلدةِ «قُرَيَّاتْ المِلْح» باعتبارها أول بلدةٍ تدخُلُ في نفوذ الملك عبد العزيز آل سعود آنذاك، ثم زار مدن الجوف، وحائل، والبُرَيْدَة، كما تحدَّث عن عقائد النجديين في الحياة والخلود، واختتم رحلته بزيارته «لأم القُرَى» مكة المكرمة، حيث تحدَّث عن نظام الحكم وشعائر الحجِ وطقوس الصيام فيها.
القلوس أو الجالس دخيل لاتيني مبكر في العربية، تكرر في مخطوطات علم الحيل، استعمله فرونتيونس أصلا بمعنى مجرى مائي مرفوع، ولكنه جاء في ترجمة أيرن المجانقي وبابوس السكندري بمعنى حبل، وعند سنان بن ثابت بمعنى عتلة.
تراجم بعض أعيان دمشق كتاب تحليل سياسي صنفه ابن شاشة.
مفيدة فريد تيك ( ولدت في 29 أبريل عام 1892 في مدينة كاستامونو و توفت في 24 مارس عام 1971 في مدينة إسطنبول ) روائية تركية.
تعد مفيدة فريد من أول ممثلي تيار القومية التركية في الرواية. و هي إحدى الكتاب الذين شاركوا بقلمهم في حرب الإستقلال. كما أنها تعد زوجة أحمد فريد تيك وزير داخلية تركيا و أم إيمل إيسين المؤرخة الفنية.
والدها هو شوكت بك الظابط الموالي " للحرية " وهو ابن كيماحلي مظهر باشا و أمها هي فريدة هانم ابنة إسماعيل أفندي الذي يعد أحد شهداء بيلفين.
بدأت مفيدة فريد تعليمها الإبتدائي في مدينة طرابلس بسبب مهنة والدها. و درست في مدرسة " راهبات يوسف " حيث أنها كانت تحت إدارة الإيطاليين و ذلك لأنه كان لم يكن هناك مدرسة تركية في مدينة طرابلس. وتعلمت مفيدة اللغة الفرنسية و اللغة الإيطالية في المدرسة. وعلاوة على ذلك تعلمت اللغة الفارسية و اللغة العربية من خلال الدروس الخصوصية. وفي تلك الأعوام ، كان يوجد أحمد فريد تيك و يوسف أكتشورا من بين مجموعة من الطلاب قد نُفوا إلى فزان بحجة أنهم قد شاركوا في أنشطة غير قانونية بالكلية الحربية الواقعة بإسطنبول. و هناك التقت مفيدة فريد بأحمد فريد تيك الذي تزوجت به مستقبلاً.
وفي عام 1903 سجلت الكاتبة بمدرسة " فرساي " الثانوية بباريس والتي أرُسلت إليها سراً. وقد تابع تعليمها في باريس أحمد رضا بك الذي يعد واحداً من أقرب أصدقاء أبيها حيث أنه كان وصي عليها. و تزوجت مفيدة فريد حينما بلغت الخامسة عشر من عمرها بأحمد فريد تيك الذي أتى إلى باريس فاراً من طرابلس. ثم قضت مفيدة فريد حياتها في العديد من الدول و البلدان التي كان يوجد بها زوجها إما منفياً إما مسئولاً.
وعقب إعلان الدستور الثاني أتت مفيدة فريد مع زوجها إلى إسطنبول. و عندما نفى أحمد فريد تيك من المعارضة بجمعية الاتحاد والترقي إلى سينوب. ذهبت مفيدة فريد هانم مع زوجها إلى سينوب. و أمضت الأعوام ما بين 1913- 1918 في سينوب و بيلجيك. و في تلك الأثناء كتبت أول رواية لها بعنوان " إيدمير " وذلك بتأييد من يوسف أكتشورا. و قد نشرت في عام 1918. و نشرت مفيدة فريد الرواية الثانية لها بعنوان " تورانيان " و ذلك عقب إصدار رواية " توران الجديد " لخالدة أديب والتي صدرت في عام 1912 وقد نُشرت في العديد من الصحف. وقد تأثر جيل هذا الزمان بهذه الرواية. و بعد ذلك بأعوام قد استنبط شوكت سوريا بك من هذه الرواية لقب " إيدمير " وتأثر بها.
وعادت مفيدة فريد إلى الأناضول التي احتلها الإنجليز لكي تبحث عن مقالاتها التي كتبتها خلال فترة الإحتلال. و قد دعمت النضال الوطني بجرائد السيادة الوطنية و ذلك من خلال مقالاتها خلال أعوام عقد الهدنة و النضال الوطني. و في نهاية الحرب تدخلت مفيدة فريد في المراسلات الودية فيما بين مصطفى كمال أتاتورك و بيير لوتي الصديق التركي. و عندما أرسل زوجها إلى فرنسا في بعثة دبلوماسية في عام 1921 قد تخرج من مدرسة العلوم السياسية. وفي هذه الأثناء زارت بيير لوتي على فراش الموت. وفي عام 1924 ألفت الرواية الثانية لها بعنوان " المراوح ". و قد نُشرت الرواية في مجلة " اليوم السابع ".
و قضت مفيدة فريد أثنين و عشرون عاماً في خارج تركيا بسبب البعثات الدبلوماسية لزوجها. و عاشت في باريس ، لندن ، وارسو و طوكيو. و بينما كانت مفيدة فريد في الخارج قد طبعت الرواية الثالثة لها بعنوان " ذنوب لا تغُفر " باللغة الألمانية ولم تنشرها باللغة التركية. و استنبطت مفيدة فريد موضوع الرواية الأخيرة من حرب الإستقلال.
وفي عام 1948 كانت أول مؤسسة لنادي " أخوات المحبة " بتركيا. وفي 24 مارس عام 1971 قد توفت بإسطنبول حينما بلغت من العمر سبعة و سبعون عاماً. و دفُنت في مقبرة إيرينكوي.
• إيدمير (1918 )
• مراوح (1924 )
• Die unverzeihliche Sünde (1933 )
• ليلى ( رواية ) 1925 ، ( نشُرت بجريدة الجمهورية )
• * http://www.ufukotesi.com/kitapgoster.asp?yil=2003&amp;ay=4
قد يُشير مُصطلح «قضيب» إلى:
عمر الحاسي هو أستاذ علوم سياسية في جامعة بنغازي في ليبيا، وشغل منصب رئيس الوزراء الليبي خلال الفترة من 6 سبتمبر 2014 حتى 31 مارس 2015 وهو من مواليد مدينة الجبل الأخضر في ليبيا.
كان الحاسي قد تنافس مع أحمد معيتيق للحصول على أصوات أعضاء المؤتمر الوطني لتولي رئاسة الوزراء في 29 أبريل 2014، وخسر أمامه، لكن معيتيق لم يتمكن من تولى المنصب لقرار المحمكة العليا أن التصويت غير قانوني. ما أجاز لعبد الله الثني مواصلة إدارة الحكومة المؤقتة.
تكليفه رئاسة حكومة الإنقاذ.
عينه المؤتمر الوطني العام في ليبيا المنتهية ولايته رئيساً للوزراء لحكومة سميت "حكومة الإنقاذ" ، وأدي اليمين يوم 23 سبتمبر 2014، ورغم أن مقر حكومة الحاسي هو طرابلس عاصمة ليبيا، لكن اعتبر رئيس الحكومة الليبية عبد الله الثني أن قرار تعيين الحاسي رئيس وزراء غير شرعي، على اعتبار أن لم يُعين من قبل مجلس النواب الليبي المنعقد في مدينة طبرق وهو السلطة التي يعتبرها مخوله بذلك، خصوصاً وأن مجلس النواب قد جدد الثقة لعبد الله الثني رئيساً للوزراء.
في 1 ديسمبر 2016 ، أعلن عن تشكيل المجلس الأعلى للثورة ، الذي ادعى البعض أنه هيئة تنفيذية موازية ، لكن هذه المجموعة منذ إنشائها تشير إلى نفسها باسم جمعية الوطنيين الأحرار.
في 12 مايو 2018، أسس الحاسي مع محمود رفعت مجموعة العمل الدولية من أجل السلام في ليبيا ، والتي اتهمت ممثلي الأمم المتحدة الذين أرسلوا إلى ليبيا بانتهاك قرارات مجلس الأمن المتعلقة بليبيا. انطلقت مجموعة العمل الدولية من أجل السلام في ليبيا من العاصمة التونسية تونس كمجموعة سياسية وقانونية. تتألف بشكل أساسي من سياسيين ليبيين وخبراء قانونيين دوليين لمقاضاة مرتكبي جرائم الحرب في ليبيا.
وزراء حكومة عمر الحاسي.
في 3 سبتمبر 2014 تشكلت الوزارة وضمت وزراء حكومة الحاسي المكلفة من قبل المؤتمر:
القبان أو القفان أو القرسطون أو القلسطون آلة وهو ميزان استعمله الرومان ثم عرفه العرب وذكر في عديد المخطوطات.
موسى قطاوي (1850-1924) رجل أعمال مصري يهودي من أثرياء يهود مصر، وأحد أفراد عائلة قطاوي، وكان رئيس الطائفة
تمكن قطاوي ذو الثقافة الفرنسية من الارتباط بصداقة عميقة مع الملك فؤاد وكانت زوجته أليس سوارس الوصيفة الأولي للملكة نازلي وهي الوظيفة التي سبقتها إليها 'فالنتينا رولو' التي كانت أول امرأة يهودية تحصل علي أعلي نيشان مصري
أسس خط سكة حديد أسوان وشرق الدلتا وشركة ترام وسط الدلتا وكان عضوا في الجمعية التشريعية وفي عام 1925 عين وزيرا للمالية واستقال لأنه أرسل برقية تهنئة بالعيد إلى سعد زغلول فغضب الملك.
وكان مجلس طائفة السفارديم تحت رئاسة يوسف قطاوى يتخذ موقفا مضادا للصهيونية وكان عضوا في اللجنة التي كتبت دستور 1923، وطالب ابنه رينيه الذي تولى رئاسة الطائفة بالاندماج في المجتمع المصري. وكان عدد كبير من اليهود ضمن الوفد المصري في مباحثات إلغاء الامتيازات الأجنبية منهم المحامى زكي عريبي الذي عينه عبد الناصر في لجنة وضع الدستور.
يهود مصر من النبي موسى إلى بن جوريون
الحركة الدائرية في الفيزياء هي حركة يتحرك الجسم فيها بمحاذاة محيط دائرة ثابتة القطر، وتكون الحركة بسرعة ثابتة مقدارًا ومتغيرة اتجاهًا. التسارع المركزي: هو تسارع الجسم في الحركة الدائرية المنتظمة، ويكون اتجاهه دائما نحو المركز ولذلك يسمى بتسارع مركزي.
تتضمن الأمثلة عن الحركة الدائرية:
أنواع الحركة الدائرية.
تعرف الحركة الدائرية بأنها حركة جسم على محيط دائرة وتكون على نوعين إما منتظمة أو غير منتظمة.
الحركة الدائرية المنتظمة.
تحصل هذه الحركة عندما يقطع الجسم أقواس متساوية خلال فواصل زمنية متساوية ويتحقق ذلك إذا كان نصف قطر الدوران ثابت والانطلاق ثابت. ويكون للجسم تعجيل مركزي فقط.
الحركة الدائرية غير المنتظمة.
تحصل هذه الحركة عندما يقطع الجسم أقواس غير متساوية في أزمان متساوية، ويتحقق ذلك إذا كان نصف قطر الدوران غير ثابت أو الانطلاق غير ثابت أو أن يكون كليهما غير ثابت. ويكون للجسم تعجيل مركزي وتعجيل مماسي.
مفاهيم في الحركة الدائرية.
التسارع المركزي.
هو المعدل الزمني لتغير اتجاه الحركة، أي أن التعجيل المركزي ينشأ بسبب تغيير اتجاه الحركة دون الاعتماد على مقدارها، ويُحسب من العلاقة:
ت = ع^2 \ نق
ومن مميزات هذا التعجيل أنه:
وفي كلتا الحالتين يتجه التعجيل نحو مركز الدوران، لذا سُمي بالتعجيل المركزي. ويُلاحظ أن التعجيل المركزي يعتمد على عاملين هما:
القوة المركزية.
القوة المركزية هي القوة اللازمة لتغيير اتجاه الحركة بشكل مستمر والتي تحافظ على دوران الجسم في مساره الدائري، وتحسب من العلاقة التالية:
قم = ك س2\ نق ، وتقاس بوحدة النيوتن.
يمكن كتابة العلاقة السابقة بالشكل التالي قم = ك جم ، حيث (ك) تمثل كتلة الجسم وتقاس بوحدات الكتلة (كغم). وتمتاز هذه القوة بما يلي:
قوة القصور الذاتي.
قوة القصور الذاتي هي قوة مساوية للقوة المركزية بالمقدار ومعاكسة لها بالاتجاه وتؤثر على جسم يختلف عن الجسم الذي تؤثر عليه القوة المركزية. فهي تطبيق لقانون نيوتن الثالث في الحركة (الفعل ورد الفعل) وتعتمد على كتلة الجسم ومربع انطلاق الجسم ونصف قطر الدوران، وتكون مسؤولة عن عدم السماح للجسم بالتحرك باتجاه مركز الدوران، كما أنها تساوي القوة المركزية مقدارًا وتعاكسها اتجاهًا كما هو مذكور أعلاه.
كيفية حل المسائل المتعلقة بالحركة الدائرية.
صور مختلفة للقوة المركزية.
القوة المركزية قد تكون كالآتي:
صيغ مشتقة.
هناك صيغ مشتقة يمكن استعمالها مباشرة للحل وهي:
من التطبيقات الرياضية على الحركة الدائرية المنتظمة.
كرة مربوطة بخيط تدور بدائرة أفقية، عربة على مسار دائري أفقي ومسار مائل، السكة الحديد، الجهاز الدوار، الدراجة، الطائرة، الرقاص المخروطي، دولاب الهواء.
من التطبيقات الرياضية على الحركة الدائرية غير المنتظمة.
الجسور، المنحدرات، سكة الألعاب المسلية، كرة مربوطة بخيط تدور بدائرة عمودية.
بدر الدين العلائي هو بدر الدين محمد بن قرقماس السيفي العلائي توفي عام (942 ه‍- 1535 م)
مؤرخ مصري، حنفي المذهب. يظن أنه صاحب كتاب في (التاريخ) وجد الجزء الخامس منه مخطوطا، وهو مرتب على السنين، جاء في آخر هذا الجزء: «وكان الفراغ من كتابة هذا الكتاب المبارك على يد محمد ابن المرحوم سيف الدين قرقماس العلائي. في ثامن عشرين ذى الحجة الحرام سنة ثمانية عشر وتسعمائة».
نصوص إبلا هي مجموعة من نحو 1800 لوح طيني كامل و 4700 لوح مكسور وعدة آلاف من الشظايا الأصغر عثر عليها في أرشيف قصر مدينة إبلا القديمة، في سوريا.
الألواح اكتشفهم الأثري الإيطالي پاولو ماتييه وفريقه في عام 1974–75، مما أشعل الاهتمام بحفرياتهم في تل مرديخ، موقع المدينة القديمة، بعد عشر سنوات من العمل الذي لم يلحظه سوى أقرانهم.
سلامبو هي رواية تاريخية بقلم جوستاف فلوبير. تدور أحداث الرواية في قرطاج في القرن الثالث قبل الميلاد، مباشرة قبل وأثناء تمرد المرتزقة الذي نشب مباشرة بعد الحرب البونيقية الأولى. المصدر الرئيسي لفلوبير كان الكتاب الأول من تواريخ پوليبيوس. وقد كانت فترة من التاريخ غير مدروسة جيداً واحتاجت قدراً كبيراً من العمل من المؤلف، الذي ترك بحماسة خلفه واقعية رائعته مدام بوڤاري لهذه الرواية من صنف الدم والرعد.
الكتاب، الذي أعد له فلوبير ببحث مضني، هو في معظمه تمرين على الغرائبية الحسية والعنيفة. فلصدورها في أعقاب نجاح مدام بوڤاري، فقد حققت سلامبو أعلى المبيعات ووطدت شهرة فلوبير. لدرجة أن الأزياء القرطاجية الموصوفة في الرواية تركت أثراً في موضة وقت صدور الرواية. إلا أنه بالرغم من المكانة الكلاسيكية للرواية في فرنسا، فإنها غير منتشرة بين قراء اللغة الإنگليزية.
بعد الحرب البونيقية الأولى، لا تتمكن قرطاج من الوفاء بالوعود التي قطعتها لجيش المرتزقة، وتجد نفسها تحت هجوم. الشخصية الخيالية صاحبة العنوان، كاهنة وابنة حملقار برقة، الجنرال القرطاجي الأرستقراطي، هي مشتهى ماطو، أحد زعماء المرتزقة. بمساعدة العبد المعتوق الماكر، سپنديوس، يسرق ماطو الخمار المقدس لقرطاج، الزعيمف، مما يدفع سلامبو لدخول معسكر المرتزقة في محاولة لسرقة الخمار لاستعادته. الزعيمف هو خمار مزبن بالجواهر تتشح به الإلهة تانيط في قدس أقداس معبدها: وهذا الخمار هو حارس المدينة وملامسته يجلب الموت للفاعل.
القرطاجيون
المرتزقة
سلامبو رائعة فلوبير الملحمية، أجمل الروايات العالمية. دار الحرف العربي, 336.
ClassicReader.com Salammbô
شاطئ كليوباترا يقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط بمحافظة مطروح في الساحل الشمالي (مصر)، وهو مزار سياحي.
جامع العوام أحد أشهر مساجد مرسى مطروح.
كان قبر شخص سماه أهل مطروح «العوام»، تقع على ما يسمى الآن «شاطئ العوام»، ظنا منهم أنه صاحب كرامات بعد أن عثروا عليه طافيا فوق مياه البحر هناك لم يأكل جسده السمك ولم تتغير ملامحه وهو ميت، وذلك في عهد فؤاد الأول. بعدها قام فؤاد المهداوى، مدير الصحراء الغربية ببناء ضريح ومقام بمسجد للعوام، ونقل جثمانه فيه ودفن للمرة الثانية وقيل السبب إن العوام أتى للمهداوى في المنام وطلب منه ذلك. وسنة 1969م بني الجامع على شكلة وموقعه الحالى في عهد عبد الناصر، ونقل الجثمان للمرة الثالثة والأخيرة والتي يحكى فيها أنهم وجدوا الجثمان سليمًا ورائحة المسك تنبعث منه.
قامت شركة حسن علام بتشييده وهو ذو قبة ضخمة ومئذنتان شاهقتان، وسقفه مطعم بنقوش إسلامية للعصر الفاطمي بارتفاع عشرة أمتار.
وعدد من السفراء والوزراء والمحافظين.
«بوابة ڤيتو»
جورج روبرت ووترهاوس عالم إنجليزي اختص في دراسة التاريخ الطبيعي وعلم الحيوان. كان حارسا وفي وقت لاحق عمل قيما في جمعية علم الحيوان في لندن.
ملعب سيدني لكرة القدم هو ملعب كرة قدم يقع في سيدني، أستراليا، يتسع لـ 45,500 متفرج.
تم وضع حجر الأساس للملعب في 1986. افتتح الملعب في 1988. كانت تكلفة إنشاء الملعب 68 مليون دولار أسترليني.
جائزة البافتا لأفضل ممثلة في دور رئيسي هي جائزة سنوية تمنحها الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون.
† هذه العلامة تشير إلى أن الممثلة حصلت على جائزة الأوسكار لنفس الدور
‡ هذي العلامة تشير إلى أن الممثلة رشحت لجائزة الأوسكار لنفس الدور
صمصام الدولة هو (أبو كاليجار المرزبان) أحد سلاطين بني بويه تولى حكم العراق وفارس وكرمان بعد وفاة أبيه عضد الدولة سنة 372 هجرية زمن الخليفة العباسي الطائع لله.
استمر حكم صمصام الدولة لأربع سنوات. افتقد صمصام مؤهلات والده عضد الدولة وفشل في إدارة شؤون الدولة. تميز حكمه بالثورات والحروب الأهلية في الدولة البويهية.
فقد حكمه بعد انتصار أخوه شرف الدولة عليه سنة 376 هجرية؛ ويذكر كتاب تاريخ الخلفاء (للسيوطي) أن أخاه قام بتعذيبه وسمل عينيه.