CALM/arwiki huggingface dataset:
اهتم الإمام الشيخ محمد الخالصي بعد أن عاد إلى العراق بعد نفيٍ دام 27 عاماً بعدة امور:
1- إقامة صلاة الجمعة على وجهها العبادي السياسي في صحن الكاظمية المطهر.
2- اهتمامه بالدعوة إلى الوحدة الإسلامية، وقد قام من أجل ذلك بسفرات عديدة إلى المدن التي يتواجد فيها أبناء السنة داخل العراق، وكذلك إلى عدة دول منها الديار المقدسة (مكة والمدينة المنورة) ومصر وسورية وفلسطين ولبنان؛ وقد لقيت دعوته الصادقة إلى الوحدة الإسلامية استجابة علماء المسلمين، لما وجدوا فيه من صدق النية.
3- مقاومته للأنظمة الظالمة المتسلطة على الحكم في العراق، وأهمها الوقوف بوجه الحكومة الملكية، والطاغية عبد الكريم قاسم، والمد الشيوعي الإلحادي الذي كان يستمد القوة منه، ‌وكذلك حكم الحزب الاستعماري البعثي إبّان انقلابهم الأول، وإن ينسى العراقيون قولاً فلا ينسون قوله لعبد الكريم قاسم حين اتخذ من وزارة الدفاع مقراً لإقامته : «أينما تكونوا يدركُّكم الموت ولو كنتم في وزارة الدفاع»، وقوله لعفلق: «قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر ميشيل عفلق».
4- محاربته الشعواء للبدع والخرافات التي سادت بين المسلمين، وتنزيه العقيدة الإسلامية من الانحراف، فكانت هذه هي النقطة الأصعب في جهاده، لان تنزيه الدين من البدع والخرافات التي يظنها الجهال انها من اصل الدين يحتاج إلى شجاعة ونكران للذات في الله، وهو ما ألّب عليه الاصدقاء والأعداء.
5- تشييد وإعمار مدرسة والده الدينية « جامعة مدينة العلم » في الكاظمية لتكون جامعة علمية دينية يتخرّج منها علماء ‌يجمعون بين العلوم الدينية والعلوم الحديثة.
من مؤلفاته باللغة العربية.
بالرغم من المضايقات التي كان يتعرض لها الشيخ الخالصي واعتقالاته المتكررة في العراق وإيران، والتحريكات التي كانت تثار ضده، وفقده للبصر في سنيَّ حياته الأخيرة نتيجة لسقيه السم مرات في هذين البلدين فقد ترك الإمام مؤلفات عديدة باللغتين العربية والفارسية في الفقه واصوله والعقائد والتاريخ والفلسفة الإسلامية والتفسير منها:
الإسلام سبيل السعادة والسلام (رسالته العملية المختصرة (11)) / إحياء الشريعة في مذهب الشيعة (رسالته العملية في عدة أجزاء) / المعارف المحمدية / الوقاية من أخطاء الكفاية / الجمعة / النيروز (في بدعية عيد النوروز) / الاقتصاد والدولة في الإسلام / بطل الإسلام / العروبة في دار البوار فهل من منقذ. ومؤلفات أخرى.
كان الإمام الخالصي قد دعا إلى حفل أقامه في الحرم الكاظمي المطهر بمناسبة المولد النبوي الشريف، وقد حضر الحفل علماء الدين السنة والشيعة وسياسيون وممثلون عن دول إسلامية. بعد العودة من الاحتفال بدت عليه آثار المرض، ولازمته الحمى الشديدة وعلامات التسمم، ولما اشتد به المرض نقل إلى مدينة الخالص، ثم اُعيد إلى بغداد ورقد في مستشفى الرازي، بقي فيها عدة أيام إلى أن فاضت روحه الزكية ورجعت إلى ربها راضية مرضية في آخر ساعات ليلة الجمعة 21 كانون الأول 1963م (19 رجب 1343 هـ). وفي صباح الجمعة قطعت الإذاعة برامجها واكتفت ببث القرآن الكريم معلنة نبأ وفاته والحداد العام. عندها توافد الوف المشيعين والمودعين على مسجد براثا، وحملت الجموع جثمانه الطاهر بعد أدائها صلاة الجمعة حتى الكاظمية، مروراً بالاعظمية التي خرجت باهلها للتشييع، فدفن في حجرته في الصحن الكاظمي الشريف.
1- اقرأ نص الخطاب في الحقائق الناصعة في الثورة العراقية عام 1920م، فريق مزهر آل‌ فرعون- ص 149-158 بغداد1952م.
2- « مرگي در نور » عبد المجيد كفائي- ص 416 طهران1359.
3- « لمحات اجتماعية‌ من تاريخ العراق الحديث » علي الوردي- ج 6، ص 107-110 و 141-142.
4 و 5 و 6 - المصدر السابق- ص 194-195
7- الوثيقة البريطانية رقم: F.O.5371/9047
8- الوثيقة البريطانية رقم: F.O. 416/73 JULY 16.1923. NO.64
9- « شرح زندگاني من » عبد الله مستوفى – ج 3، ص 595 طهران 1341ش
10- مجلة « كيهان فرهنگي » العدد 9، آذرماه 1364ش (تشرين الثاني – كانون الأول 1985م) ص 30 طهران.
11- انتشرت الطبعة الرابعة من كتاب الإسلام سبيل السعادة والسلام مع ملحق بأحاديث الأحكام في طهران 2006م.
دودلي هيرشباك هو كيميائي أمريكي ولد في سان هوزيه في 18 يونيو 1932.
تحصل دودلي على بكالوريوس علوم في الرياضيات سنة 1954 ومن ثم ماجستير كيمياء من جامعة ستانفورد في سنة 1955. تحصل كذلك على ماجستير في الفيزياء سنة 195 وبعد ذلك دكتوراة في الكيمياء والفيزياء من جامعة هارفرد وأصبح بروفسورا فيها. في سنة 2005 أصبح بوفسورا في جامعة تكساس.
تحصل سنة 1986 على جائزة نوبل في الكيمياء.
وقع عريضة مع عدة أشخاص حائزين على جائزة نوبل تدعو إلى تقوم هيئة حقوق الطفل تابعة للأمم المتحدة بزيارة طفل في الإقامة الجبرية منذ سنة 1995 يعتبر بانشن لاما الحادي عشر من قبل الدلاي لاما الرابع عشر.
يوان تسي لي (بالصينية: 李遠哲 ؛ بينيين: Lǐ Yuǎnzhé) هو كيميائي تايواني أمريكي ولد في 19 نوفمبر 1936 في سين شو شمال تايوان. درس في مدينته ومن ثم في جامعة تايوان الوطنية التي حصل منها على إجازة في العلوم سنة 1959. حصل في سنة 1961 على ماجستير من جامعة تسنخوا الوطنية ومن ثم على الدكتوراة من جامعة كاليفورنيا في بيركلي سنة 1965. في سنة 1974 عاد إلى جامعة كاليفورنيا في بيركلي ليعمل فيها كأستاذ كيمياء كما حصل في نفس السنة على الجنسية الأمريكية. انضم سنة 1979 إلى الأكاديمية الوطنية للعلوم. عمل كرئيس لأكاديمية صينية في تايوان حتى نهاية عام 2005.
حصل على جائزة نوبل في الكيمياء لسنة 1986 بالمشاركة مع الهنغاري-الكندي جون بولاني والأمريكي دادلي هيرشباك.
لعب دورا مهما في الانتخابات الرئاسية التايوانية لسنة 2000 حيث أعلن دعمه للمرشح تشن شوي بيان قبل أسبوع من قبل الانتخابات وفاز هذا الأخير بالانتخابات، إلا أنه عارض تشين وسياسة الحزب التقدمي الديموقراطي في دورهم الرئاسي الثاني نتيجة زيادتهم التوتر السياسي مع الصين ورغبتهم باستقلال تايوان.
أقيمت بطولة كأس الأمير الخامسة والثلاثون في موسم 1996/1997، وشارك في تلك البطولة جميع الفرق.
سجل هدفي كاظمة :
جونيتشي سوابي (諏訪部順一 "سوابي جونيتشي") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 29 مارس 1972 في طوكيو.
نظام البناء والتشغيل والتحويل أو البناء والتشغيل ونقل الملكية (B.O.T) أو التشييد والتشغيل ونقل الملكية مضمونه هو تولي مستثمر من القطاع الخاص بعد الترخيص له من الدولة أو الجهة الحكومية المختصة بتشييد وبناء أي من مشروعات البنية الأساسية كإنشاء مطار أو محطة لتوليد الكهرباء من موارده الخاصة على أن يتولى تشغيله وإدارته بعد الانتهاء منه لمدة امتياز معينة تتراوح عادة ما بين 30 أو 40 سنة وخلالها يتولى تشغيل المشروع بحيث يحصل من خلاله على التكاليف التي تحملها بالإضافة إلى تحقيق أرباح من خلال العوائد والرسوم التي يدفعها مستخدمو هذا المشروع وبعد انتهاء مدة الامتياز يتم نقل المشروع بعناصره إلى الدولة ومن ثم فإن نظام B.O.T يعني وجود آلية تمويلية إنشاء البنى الأساسية في مجتمع ما بعيداً عن موارد الدولة.
مصطلح "B.O.T" وهو اختصار العبارة الإنجليزية BUILD OPERATE TRANSFER والتي تعني البناء والتشغيل والتحويل.
الأسباب التي أدت إلى الالتجاء لنظام B.O.T.
يعد نظام الـ B.O.T أحد الوسائل الملائمة لتمويل مشروعات البنية الأساسية بعيداً عن ميزانية الدولة حيث يتحمل المستثمر والذي يأخذ عادة شكل شركة أو كونسورتيوم دولي أو محلي الأعباء المالية لإقامة هذه المشروعات مقابل العوائد المحصلة نتيجة للتشغيل وهذا يعني تخفيف الأعباء التمويلية ومخاطرها عن الدولة ولا شك أن هذا النظام يساعد الدول التي تعاني من ضعف الاستثمارات إقامة المشروعات التي تحتاج لأموال طائلة لا تتوافر لديها.
الاستفادة من الخبرات الفنية في إدارة تشغيل المشروعات خاصة ما يتعلق بنقل التكنولوجيا وتدريب العاملين على أحدث ما توصلت إليه علوم الإدارة بما يسهم في إيجاد قاعدة من ذوي الخبرات الإدارية.
تعزيز الكفاءة الإنتاجية في تشغيل مشروعات البنية الأساسية باستخدام أحدث الوسائل الفنية.
تحسين خدمات النقل وما ترتبط به من تحميل وتفريغ وتحسين خدمات الموانئ وإطالة للعمر الافتراضي للمنشآت من خلال صيانة دائمة للطرق وغيرها من إنشاءات.
توفير الأموال اللازمة للإنشاء والتي كان يتعين على الحكومة توفيرها.
تحميل مخاطر التنفيذ على منفذي المشروعات والتي يفترض فيهم حسن الإدارة والتنفيذ بأقل تكلفة استثمارية مع ضمان حسن الأداء.
مع التسليم بالمزايا التي تعود على البلدان مانحة الامتياز إلا أن ذلك لا يعني عدم وجود عيوب تكتنف تشغيل هذا النظام ومن أبرزها:
المراحل التي يمر بها نظام B.O.T :-
تمويل مشروعات B.O.T.
يتم تمويل مشروعات B.O.T من خلال قروض دولية تسمى بالقروض الجماعية أو عن طريق مجموعة من البنوك حيث تصل قيمة هذه القروض إلى ملايين الدولارات ويتم سداد هذه القروض وفوائدها عادة من العائد الذي يدره المشروع وهو الأمر الذي أدى بالبنوك التحقق من الكفاءة الفنية والإدارية للمشروع ومستوى المخاطر السياسية والاقتصادية المرتبطة به حيث تشترط عدم منح أي قروض إلا بعد إطلاعها وموافقتها على اتفاق الامتياز وعقود الإنشاءات التي تبرمها الأطراف في هذا الشأن بعد التحقق من/
- صلاحية المقترض للاقتراض والدخول في المشروع.
- ملكية أرض المشروع.
- إمكانية تحويل الأرباح واستقرار سعر الصرف.
- الجدوى الاقتصادية للمشروع ومدى قدرته على تحقيق العائد اللازم لسداد القرض وفوائده.
- الضمانات والتأمينات العينية وعادة ما تكون في صورة استفسارات /
• هل يستطيع المقترض أن يرهن أصول المشروع ؟
• هل يستطيع المقترض تحويل مستحقاته ؟
• هل تضمن الحكومة السداد بطريق مباشر أو غير مباشر ؟
• هل يمكن للمقرض (البنوك) إذا أخفق المقترض في التنفيذ أن يقوم بإدارة المشروع كمدير له ؟
• كيف يمكن توزيع المخاطر خلال المراحل المختلفة لتنفيذ المشروع ؟
• كيف يمكن مواجهة المخاطر المالية (انخفاض العائد / التضخم / عدم استقرار سعر الصرف / فرض أسعار جبرية).
• كيف يمكن الحد من المخاطر السياسية (التأميم / سحب الامتياز / المصادرة) ؟
هذا وتوجد أنظمة أخرى تتشابه بنظام B.O.T وهي على سبيل المثال:
- نظام B.O.O (BUILD OWN AND OPERATE) البناء / التملك / التشغيل بدون التعهد بالتحويل للحكومة.
- نظام B.O.R (BUILD, OPERATE AND RENEWAL OF CONCESSION) البناء / التشغيل / تجديد الامتياز.
- نظام B.L.T (BUILD, LEASE AND TRANDFER) البناء / التأجير التمويلي / التحويل.
- نظام B.R.T (BUILD, RENT AND TRANSFER) البناء / الإيجار / والتحويل.
- نظام B.T.O (BUILD, TRANSFER AND OPERATE) البناء / التحويل والتشغيل.
- نظام D.B.F.O (DESIGN, BUILD FINANCE AND OPERATE) التصميم / البناء / التمويل / التشغيل.
- نظام D.C.M.F (DESIGN, CONSTRUCT MANGE AND FINANCE) التصميم / الإنشاء / الإدارة / التمويل.
- نظام BOOT (BUILD OWN,OPERATE AND TRANSFER) في هذا النوع يمتلك المستثمر المشروع لفترة معينة ثم يتم تحويله للدولة.
- نظام MOOT (MODERNIZE OWN,OPERATE AND TRANSFER) التحديث / التملك التشغيل / التحويل.
- نظام ROO (REHABILITATE, OWN OPERATE) التجديد / التملك / التشغيل.
الحقوق المقررة لصاحب الامتياز والتزاماته خلال فترة المشروع.
توجد بعض الحقوق لصاحب الامتياز كما أن عليه التزامات.
أولا : الحقوق /
استغلال المشروع طوال مدة الامتياز والحصول على عوائد التشغيل.
- احتكار إنشاء المشروع ما لم يمكن هناك ما يحول ذلك ومن ثم فلا يجوز قيام مشروع آخر منافس ويعني هذا أن يكون الامتياز مطلقاً.
- عدم قيام الدولة المانحة للامتياز بإصدار أي تشريعات مقيدة لصاحب الامتياز.
- عدم إنهاء الامتياز أو إلغاءه من جانب الحكومة منفردة.
- تحصيل الرسوم المفروضة على استخدام المشروع والحق في استخدامها لتغطية تكاليفه.
ثانياً الالتزامات :-
على المستثمر التزامات أهمها /
- بناء المشروع وتشغيله طبقاً للمواصفات المتفق عليها.
- الالتزام بالشروط المتعلقة بالحفظ على الأمن والآداب العامة ومتطلبات الحفاظ على البيئة.
- رد المشروع إلى الدولة بدون مقابل وفي حالة طيبة بعد انتهاء فترة الامتياز.
تسوية المنازعات :-
تتضمن آليات تسوية المنازعات بين الدولة المانحة وصاحب الامتياز من خلال الوساطة والتوفيق والتحكيم بمعنى أنه حال حدوث نزاع بين الطرفين فيما يتعلق بتنفيذ العقد أو مراحل التنفيذ أو ما يتعلق بالحقوق والالتزامات وموعد التسليم وغيرها فإنه عادة يتفق على عدم اللجوء إلى الهيئات القضائية سواء على المستوى الداخلي أو الدولي.
الصعوبات والمخاطر التي تواجه مشروعات B.O.T.
المخاطر السياسية /
تتمثل في المصادرة والتأميم والحروب والاضطرابات العرقية
أما المخاطر الاقتصادية /
فهي تتمثل في الأضرار التي قد تصيب المستثمر بسبب تطبيق التشريعات أو القرارات الحكومية سواء كانت على مستوى الاقتصاد الوطني أو المستوى القطاعي أو على مستوى المشروع وتتمثل على سبيل المثال في مخاطر عدم السداد مقابل الانتفاع بخدمات المشروع أو تأجيل السداد ومخاطر تتعلق بالمنافسة وعدم فتح المجال أمام المشروعات الخاصة وذلك لوجود منافسة من جانب المشروعات الحكومية أو السماح بتأسيس مشروعات متماثلة للمشروع قبل أنقضاء مدة الامتياز ومخاطر نكوص الحكومات عن إتمام التعاقد بالإضافة إلى مخاطر إلغاء الامتياز أو السعي لتغير شروطه وإعادة التفاوض بشأنه قبل أنقضاء مدته.
ولمواجهة هذه المخاطر ظهرت الحاجة إلى ضرورة توفير ضمانات من جهات أخرى كبديل ولو مؤقت للخيار الأمثل وهو إزالة تلك المخاطر كلية بالإضافة إلى الضمانات التي تقدمها حكومات البلدان المانحة من خلال أنظمة متعددة الآليات المتعلقة بضمان الاستثمار والقروض وضمان الصادرات وشركات التأمين الخاصة.
وترى المؤسسة العربية لضمان الاستثمار في دراسة لها إلى أن تحقيق المنافع المحتملة لقيام القطاع الخاص بتوفير البنية الأساسية تحقيقاً كاملا ًمن عدمه مسألة تعتمد على الكيفية التي تقوم بها الحكومات بتوزيع المخاطر فيمكن للحكومات أن تزيد المنافع بواسطة تحمل تبعة المخاطر التي تستطيع السيطرة عليها ولكن ينبغي لها أن تتجنب عادة تحمل المخاطر الاخري وبهذه الطريقة يجد المثتثمرون حوافز جيدة يتم بموجبها اختيار المشاريع بعناية وادارتها بكفاءة حيث تتحمل الحكومات في الكثير من مشاريع البني الاساسية الخاصة تبعة مخاطر من المفروض ان يتحملها المثتثمر وبإمكان الحكومات اتخاذ اجراءات لتحسين بيئة توزيع المخاطر من خلال الالتزام با لشفافية في التعامل والإفصاح عن المعلومات وتنفيذ قواعد وتشريعات العمل من خلال تنفيذ جيد يراعي المصلحة العامة بالتوازي مع حقوق المستثمرين.
جون تشارلس بولانيي هو كيميائي كندي ولد في 23 جانفي 1929 في برلين.
ولد جون تشارلس بولانيي في ألمانيا لعائلة من أصل مجري. هاجر معها إلى إنجلترا سنة 1933. درس في جامعة مانشستر وتحصل على دكتوراة سنة 1952. أصبح في سنة 1954 باحثا في جامعة برنستون وفي سنة 1956 عين محاضرا في جامعة تورنتو وأصبح فيها بروفسورا سنة 1957.
هو عضو في المجتمع الملكي منذ سنة 1971 وتحصل سنة 1986 على جائزة نوبل في الكيمياء.
هربرت هاويتمان ؛ (14 فبراير 1917 - 23 أكتوبر 2011)، رياضياتي أمريكي.
ولد في نيو يورك واهتم بالرياضيات مذ صغره. في سنة 1937 تحصل على بكالوريوس علوم من معهد مدينة نيويورك. في سنة 1939 تحصل على ماجستير رياضيات من جامعة كولومبيا.
بعد الحرب العلمية الثانية بدأ في التعاون مع جيروم كارل في مختبر البحرية للأبحاث إلى أن تحصل على دكتوراة من جامعة ماريلند.
في سنة 1970 التحق بفريق التبلور في مؤسسة بوفالو الطبية التي أصبح مديرها سنة 1972. هو رئيس معهد هوبتمان وودورد للأبحاث الطبية. يعمل كذلك في قسم الفيزياء الحيوية وعلوم الحاسب في جامعة بوفالو.
تحصل على جائزة نوبل في الكيمياء لسنة 1985.
جيروم كارل (18 يونيو 1918 - 6 يونيو 2013)، هو كيميائي أمريكي ولد في نيو يورك.
بدأ بالاهتمام بالكيمياء والفيزياء منذ الصغر. في سنة 1933 التحق بجامعة مدينة نيو يورك ثم درس علم الأحياء لمدة سنة في جامعة هارفرد التي تحصل منها على ماجستير سنة 1938. عمل بعد ذلك في قسم الصحو لولاية نيويورك. انضم بعد ذلك إلى قسم الكيمياء بجامعة ميشيغان وتحصل منها على الدكتوراة سنة 1944. عمل بين 1943 و1944 على مشروع مانهاتن بجامعة شيكاغو ثم عاد إلى جامعة ميشيغان. في سنة 1946 عاد إلى واشنطن وعمل في مختبر البحرية للأبحاث.
يُعتقد في المسيحية أن يسوع هو ابن الله، وفي العديد من الطوائف المسيحية الرئيسية، يُعتقد أيضًا أنه الشخص الثاني في الثالوث. يؤمن المسيحيون أن الله -من خلال صلبه وقيامته اللاحقة- منح البشر الخلاص والحياة الأبدية. يُعتقد أنه المشيح اليهودي المُتنبأ عنه في الكتاب العبري، المُسمى العهد القديم في المسيحية. تؤكد هذه التعاليم أن يسوع، باعتباره حمل الله، اختار أن يتألم على الصليب في الجلجثة علامةً على طاعته لمشيئة الله، باعتباره «وكيل وخادم الله». مات يسوع ليكفر عن الخطية ليصلح البشرية مع الله. اختيار يسوع يجعله رجلًا طائعًا، على النقيض مع عصيان آدم.
يؤمن المسيحيون أن يسوع كان إنسانًا وإلهًا -ابن الله- معًا. في حين كان هناك جدال لاهوتي حول طبيعة يسوع، يؤمن المسيحيون الثالوثيون أن يسوع هو كلمة الله، والله المتجسد، والله الابن، و«إله حقيقي وإنسان حقيقي»، إلها كاملًا وإنسانًا كاملًا. عانى يسوع -الذي صار بشريًا كاملًا من جميع الجوانب- آلام وتجارب الإنسان الفاني، لكنه كان بلا خطية.
وفقًا للكتاب المقدس فإن الله أقامه من الأموات. صعد إلى السماء ليجلس عن يمين الله، وسيعود إلى الأرض ثانيةً من أجل يوم القيامة وتأسيس ملكوت الله.
التعاليم الأساسية.
على الرغم من تباين الآراء المسيحية عن يسوع، يمكن تلخيص العناصر الأساسية للمعتقدات التي تشترك فيها الطوائف المسيحية الرئيسية استنادًا إلى تعاليم الكنيسة أو النصوص الطائفية. تُستمد الآراء المسيحية عن يسوع من مصادر مختلفة في الكتاب المقدس، وخصوصًا من الأناجيل القانونية ورسائل العهد الجديد مثل رسائل بولس. يعتقد المسيحيون في الغالب أن هذه الأعمال صحيحة تاريخيًا.
المجموعات أو الطوائف المسيحية الملتزمة بما يُعتبر مسيحية أرثوذكسية بحسب الإنجيل تتفق جميعها تقريبًا على أن يسوع:
بعض الجماعات التي تُعتبر مسيحية تؤمن بمعتقدات تُعتبر بدع. على سبيل المثال، يرفض المؤمنون بالمونوفيزية أن للمسيح طبيعتين، واحدة بشرية وأخرى إلهية.
المعالم الخمسة الرئيسية في رواية الإنجيل عن حياة يسوع هي معموديته، وتجليه، وصلبه، وقيامته، وصعوده. تُدرَج عادًة بين حلقتين أخرتين: مولده في البداية وإرسال البارقليط (الروح القدس) في النهاية. غالبًا ما تُعرَض روايات الأناجيل عن تعاليم يسوع ضمن فئات محددة تشمل «أعماله وأقواله»، مثل: خدمته وأمثاله ومعجزاته.
لا يعلق المسيحيون أهمية لاهوتية على "أعمال" يسوع فحسب، بل يعلقون أيضًا على "اسمه". يعود التعبد لاسم يسوع إلى الأيام المبكرة للمسيحية. أيضًا هو موجود اليوم في المسيحية الشرقية والمسيحية الغربية -الكاثوليكية والبروتستانتية- على السواء.
يؤمن المسيحيون بصورة أساسية أنه من خلال حياة يسوع وموته وقيامته، استعاد الشركة مع الله بدم العهد الجديد. يُفهم موته على الصليب باعتباره تضحية خلاصية: ينبوع خلاص البشرية وكفارة للخطيئة التي دخلت التاريخ البشري من خلال خطيئة آدم.
المسيح، ابن الله وكلمته.
قال لهم: «وأنتم، من تقولون إني أنا؟». فأجاب سمعان بطرس وقال: «أنت هو المسيح ابن الله الحي!». (متى 16: 15,16).
«المسيح هو وسيط، ولكن … اللقب يعني أكثر من كونه شخص "بين" الله والإنسان. إنه ليس مجرد طرف ثالث بين الله والبشرية ... فهو -بصفته الإله الحقيقي- يجلب الله إلى الجنس البشري. وبصفته إنسانًا يجلب الجنس البشري إلى الله».يعتبر معظم المسيحيين عمومًا أن يسوع هو المسيح، والمشيح الذي طال انتظاره، وابن الله الوحيد. تزود الكلمات الافتتاحية في إنجيل مرقس (1: 1)، «بدء إنجيل يسوع المسيح ابن الله»، يسوع بصفتين مميزتين بصفته المسيح وابن الله. ويعيد مرقس (1: 11) تأكيد ألوهيته. متى (1: 1) الذي يبدأ بمناداة يسوع المسيح، وفي العدد السادس عشر يوضح ذلك مجددًا بتأكيد: «يسوع الذي يدعى المسيح».
كلمة «المسيح» في رسائل بولس الرسول ترتبط ارتباطًا وثيقًا بيسوع حتى أنه للمسيحيين الأولين -كما يبدو- لم تكن هنالك حاجة إلى الإدعاء أن يسوع هو المسيح، لأن ذلك اعتُبر مقبولا على نطاق واسع بينهم. لذلك استطاع بولس أن يستخدم مصطلح "خريستوس" (المسيح) بدون أن يكون هناك التباس حول من يُشار إليه، مثلما أيضًا في كورنثوس الأولى (4: 15) ورومية (12: 5)، استطاع أن يستخدم عبارات مثل «في المسيح» للإشارة إلى أتباع يسوع.
أُطلق لقب «ابن الله» في العهد الجديد على يسوع في مناسبات عديدة. يُستعمل غالبًا للإشارة إلى ألوهيته، من بداية البشارة حتى الصلب. صدر الإعلان بأن يسوع هو ابن الله عن أفراد كثيرين في العهد الجديد، وعن الله الآب في مناسبتين كصوت من السماء، وأُكد من يسوع نفسه.
في علم الكرستولوجيا، كان المفهوم القائل بأن "المسيح" هو "اللوغوس" (أي «الكلمة») مهم في تأسيس عقيدة ألوهية المسيح ومركزه باعتباره الله الابن في الثالوث كما هو مذكور في قانون الإيمان الخلقدوني. نبع ذلك من افتتاحية إنجيل يوحنا، والشائع ترجمتها إلى العربية كالتالي: «في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله». في اللغة اليونانية الأصلية، يستخدم مصطلح «لوغوس» (λόγος) تعبيرًا عن «الكلمة»، وفي النقاش اللاهوتي، غالبًا ما تُترك في شكلها المترجم بالعربية، أي «لوغوس».
يشير مصطلح "وجود المسيح السابق" إلى عقيدة الوجود الشخصي للمسيح قبل الحبل به. إحدى الفقرات ذات الصلة في الكتاب المقدس هي يوحنا (1: 1-18)، إذ أن المسيح -حسب المفهوم الثالوثي- مُعرّف بالوجود السابق للأقنوم الإلهي الذي يُدعى اللوغوس أو الكلمة. تتكرر هذه العقيدة في يوحنا (17: 5) عندما يشير يسوع إلى المجد الذي حظي به مع الآب «قبل كون العالم» خلال خطابه الوداعي. يشير يوحنا (17: 24) أيضًا إلى الآب الذي يحب يسوع «قبل إنشاء العالم». تختلف الآراء اللاثالوثية عن الوجود السابق للمسيح، إذ يرفضه البعض ويقبله البعض الأخر.
بعد العصر الرسولي، من القرن الثاني فصاعدًا، نشأت عدة خلافات حول ارتباط الإنسان والإله في داخل شخص يسوع. في النهاية في عام 451، أُقر مفهوم الاتحاد الأقنومي، أي أن يسوع هو إلهًا كاملًا وبشريًا كاملًا. مع هذا، استمرت الاختلافات بين الطوائف المسيحية بعد ذلك، ورفض البعض الاتحاد الأقنومي لصالح المونوفيزيين.
التجسد والميلاد وآدم الثاني.
«الَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ. فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.». كولوسي (1: 15، 16).تعتبر الآية أعلاه من كولوسي ولادة يسوع نموذجًا لكل الخليقة. اعتبر بولس الرسول ولادة يسوع حدثًا ذا أهمية كونية أنجب «إنسانًا جديدًا» محا الضرر الذي سببه سقوط الإنسان الأول آدم. مثل نظرة يوحنا ليسوع باعتباره اللوغوس المتجسد تؤكد على الأهمية العالمية لولادته، يؤكد منظور بولس على ميلاد إنسان جديد وعالم جديد في ميلاد يسوع. نظرة بولس الأخروية إلى يسوع تدحض موقفه باعتباره إنسانًا جديدًا يتحلى بالأخلاق والطاعة، على النقيض من آدم. بعكس آدم، يطيع الإنسان الجديد المولود في يسوع الله ويبشر بعالم من الأخلاق والخلاص.
بول برغ (بالإنجليزية: Paul Berg) (من مواليد 30 يونيو 1926)، كيميائي حيوي وأستاذ فخري في جامعة ستانفورد. حصل على جائزة نوبل في الكيمياء عام 1980، إلى جانب ولتر غيلبرت وفردريك سانغر. وقد أقرت الجائزة بمساهماتهم في البحوث الأساسية التي تشمل الأحماض النووية. تلقى برغ تعليمه الجامعي في جامعة ولاية بنسلفانيا، حيث تخصص في الكيمياء الحيوية. حصل على الدكتوراه في الكيمياء الحيوية من جامعة كيس ويسترن ريسرف عام 1952. عمل برغ كأستاذ في كلية الطب بجامعة واشنطن وكلية الطب بجامعة ستانفورد، بالإضافة إلى عمله كمدير لمركز بيكمان للطب الجزيئي والوراثي. بالإضافة إلى جائزة نوبل، مُنح بيرغ الوسام الوطني للعلوم في عام 1983 وميدالية الطب التابعة للمكتبة الوطنية في عام 1986. انضم برغ لعضوية مجلس رعاة نشرة العلماء الذريين.
ولد برغ في بروكلين، نيويورك، لزوجان يهوديان روسيان مهاجران، سارة برودسكي، ربة منزل، وهاري برغ، صانع ملابس. تخرج برغ من مدرسة أبراهام لينكولن الثانوية في عام 1943، وحصل على درجة البكالوريوس في الكيمياء الحيوية من جامعة ولاية بنسلفانيا عام 1948 ودكتوراه في الكيمياء الحيوية من جامعة كيس ويسترن ريسرف عام 1952. وهو عضو في أخوية بيتا سيغما رو (المسماة الآن ببيتا سيغما بيتا).
أبحاثه ومهنته.
بعد إكمال دراساته العليا، أمضى برغ عامين (1952-1954) كباحث ما بعد الدكتوراه في جمعية السرطان الأمريكية، وعمل في معهد علم وظائف الأعضاء في كوبنهاغن، الدنمارك وكلية الطب بجامعة واشنطن، وقضى وقتًا إضافيًا في عام 1954 للعمل كباحث في قسم أبحاث السرطان مع قسم علم الأحياء الدقيقة في كلية الطب بجامعة واشنطن. عمل برغ مع آرثر كورنبرغ، أثناء وجوده في جامعة واشنطن. عُين برغ أيضًا كزميل باحث في كلار هول، كامبريدج. عمل أستاذًا في كلية الطب بجامعة واشنطن من عام 1955 حتى عام 1959. بعد عام 1959، انتقل برغ للعمل في جامعة ستانفورد، حيث درس الكيمياء الحيوية من عام 1959 حتى عام 2000 وعمل كمدير لمركز بيكمان للطب الجزيئي والجيني من عام 1985 حتى عام 2000. تقاعد في عام 2000 من جميع وظائفه الإدارية والتدريسية، واستمر في نشاطه في مجال البحث.
تضمنت دراسات برغ  للدراسات العليا استخدام متتبعات النظائر المشعة لدراسة الاستقلاب المتوسط. وقد أدى ذلك إلى فهم كيفية تحويل المواد الغذائية إلى مواد خلوية، من خلال استخدام ذرات كربون نظائرية أو ذرات نيتروجين ثقيلة. تُعرف ورقة دكتوراه بول برغ الآن باسم تحويل حمض الفورميك والفورمالديهايد والميثانول إلى حالات مخفضة بالكامل من مجموعات الميثيل في الميثيونين. كما كان من أوائل من أثبتوا أن للعوامل المساعدة لحمض الفوليك وبي 12 أدوار في العمليات المذكورة.
يمكن القول إن برغ هو الأكثر شهرة لعمله الرائد الذي ينطوي على الربط الجيني للحمض النووي معاد التركيب. كان برغ أول عالم ينشئ جزيء يحتوي على الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين من نوعين مختلفين عن طريق إدخال الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين من نوع آخر في الجزيء. كانت تقنية الربط الجيني هذه خطوة أساسية في تطوير الهندسة الوراثية الحديثة. بعد تطوير التقنية، استخدمها برغ لدراساته عن الكروموسومات الفيروسية.
يعمل برغ حاليًا كأستاذ فخري في ستانفورد. اعتبارًا من عام 2000، توقف عن إجراء أبحاث، للتركيز على بعض الاهتمامات الأخرى، بما في ذلك المشاركة في السياسة العامة للمسائل الطبية الحيوية التي تنطوي على الحمض النووي معاد التركيب والخلايا الجذعية الجنينية ونشر كتاب عن عالم الوراثة بمساعدة جورج بيدل.
أقيمت بطولة كأس الأمير السادسة والثلاثين في موسم 1997/1998، وقد شارك في هذه البطولة جميع الفرق.
سجل أهداف كاظمة :
ولتر غيلبرت هو عالم كيمياء حيوية وطبيب أمريكي. ولد في 21 مارس 1932 في بوسطن.
درس في جامعة هارفرد وجامعة كامبردج. تحصل على جائزة نوبل في الكيمياء سنة 1980.
أشرف مروان هو سياسي ورجل أعمال مصري، وزوج منى جمال عبد الناصر ابنة الرئيس المصري الأسبق جمال عبد الناصر. قُتل في 27 يونيو 2007 إثر سقوطه من شرفة منزله بلندن.
ولد مروان في عام 1944 لأب كان ضابطا بالجيش. حصل على بكالوريوس العلوم في عام 1965 وعمل بالمعامل المركزية للقوات المسلحة ثم مساعدا لجمال عبد الناصر. في سنة 1970 أصبح المستشار السياسي والأمني للرئيس الراحل أنور السادات وذلك بعد وفاة عبد الناصر.
ترأس الهيئة العربية للتصنيع بين عامي 1974 و1979، وتوجه إلى بريطانيا بعد تقاعده كرجل أعمال وتوفي فيها في 27 يونيو 2007.
توفي بعد أن سقط من شرفة منزله في لندن. وقد وقع الحادث بعد ظهر الأربعاء، وقد ذكر بيان صادر عن الشرطة أن التحقيقات حول ظروف حادث سقوطه من شرفة منزله لا تزال مستمرة، ورغم وجود كاميرات مراقبة بموقع وفاته إلا أن تعطلها حال دون توفر تسجيل للحادث.
أعلنت شرطة سكوتلاند يارد، أن التحقيقات ما زالت مستمرة في حادثة سقوط رجل الأعمال المصري أشرف مروان من شرفة منزله بمنطقة سانت جيمس بارك، بوسط العاصمة البريطانية، ليموت حالا. وأوضحت الشرطة البريطانية، في بيان أصدرته أن: "الطب الشرعي لم ينته من عمله بعد، وتقريره النهائي هو الذي سيحسم الأمر"
وفي يوليو 2007 أكد القضاء البريطاني انتحاره ونفى وجود شبهة اغتيال أو قتل عمد.
تهمة العمالة.
اهتمت الصحف العبرية اهتمام كبير بوفاة أشرف مروان واتهامه بأنه عميل مزدوج فقد كتبت صحيفة يديعوت أحرونوت : أن هناك غموضا يكتنف وفاة مروان، الذي وصفته بأنه كان عميلا مزدوجا ما بين المخابرات المصرية والإسرائيلية، وأنه كان يخشى على حياته منذ أن كشفت إسرائيل عام 2003 أنه عميل كبير للموساد. وذكرت الصحيفة: أن إيلي زعيرا رئيس شعبة الاستخبارات العسكرية في الجيش الإسرائيلي أثناء حرب أكتوبر 1973 وكبار قادة الموساد في ذلك الوقت والشاباك اعتبروا أن أشرف مروان كان عميلا مزدوجا، وأنه سبب إخفاقا تاما وكبيرا لمؤسسة الموساد، لكن هناك منتقدين لهذا التوجه قالوا أنه لا يوجد أساس لهذه النظرية.