CALM/arwiki huggingface dataset:
نصحت وكالة الممثل "فانتاجيو"، بعدم نشر "الشائعات والتقارير المتضاربة" بخصوص وفاته احتراما لعائلته، كما أعلنوا عن تنظيم جنازة خاصة له.
أجرت صحف أبرزها نيويورك تايمز، الغارديان و ددلاين هوليوود مقارنات بين انتحاره وانتحار زميلتيه الفنانتين الشابتين سولي (25 سنة) و غو ها را (28 سنة) خلال شهرين فقط. فيما دقت صحيفة كوريا تايمز ناقوس الخطر والمخاوف بشأن حالات الانتحار المقلدة.
قد يقصد من «ماكس ماير» :
قد يقصد من «مانويل رودريغيز» :
قد يقصد من «مانويل مونيوث» :
قد يقصد من «ماني» :
حادث إطلاق النار في قاعدة فلوريدا 2019 هيَ عمليّة إطلاق نار جماعي حصلت صبيحة السادس من ديسمبر 2019 في قاعدة فلوريدا.
كانت عملية إطلاق النار في محطة بينساكولا البحرية الجوية هي عملية إطلاق نار جماعية وقعت في 6 ديسمبر 2019 في بينساكولا في فلوريدا، قُتل ثلاثة أشخاص على يد مطلق النار وأصيب ثمانية آخرون، قتل مطلق النار محمد سعيد الشمراني من قبل نواب عمدة مقاطعة إيسكامبيا بعد وقت قصير من وصولهم إلى مكان الحادث، تم التعرف عليه وهو طالب طيران من المملكة العربية السعودية وقالت السلطات إنها تحقق في الإرهاب كدافع محتمل لهذه العملية.
قُتل ثلاثة أشخاص على يد مطلق النار وأصيب ثمانية آخرون، وقتل مطلق النار محمد سعيد الشمراني.
الرئيس الأمريكي دونالد ترامب يعلن أن الملك سلمان بن عبد العزيز، اتصل به هاتفيا وقدم تعازيه بضحايا الهجوم الذي نفذه مواطن سعودي على قاعدة عسكرية بولاية فلوريدا.
الملك سلمان بن عبد العزيز يؤكد لترمب على وقوف المملكة إلى جانب الولايات المتحدة، وأمر الملك الأجهزة الأمنية السعودية بالتعاون مع الأجهزة الأمنية الأميركية للوصول لكافة المعلومات التي تساعد في كشف ملابسات هذا الحادث.
تعكس ثقافة نيكاراغوا المزيج السائد من التراث الثقافي الذي نشأ من خصوصيات القبائل المحلية والسكان الأصليين والأفارقة من (الكاريبي) وقوة الثقافات البريطانية والإسبان خلال الإستعمار، حيث تعد نيكاراغوا بلدا متعدد الأعراق والثقافات.
الثقافة واللغة.
تنحذر جدور الموسيقى والأيقونات الدينية في الثقافة الأيبيرية والأصوات والنكهات الأمريكية الهندية.
تم استعمار غرب نيكاراغوا من قبل إسبانيا لذلك فهي تتوفر على ثقافة مماثلة لغيرها من البلدان الأمريكية الناطقة بالإسبانية. من ناحية أخرى، كان النصف الشرقي من البلاد محمية بريطانية، لذلك يتم التحدث باللغة الإنجليزية محليًا إلى جانب اللغات الإسبانية والأصلية. كما تشبه ثقافتها ثقافة المستعمرات البريطانية السابقة والحالية في منطقة البحر الكاريبي، مثل جامايكا وبليز وجزر كايمان، إلخ.
أثرت الهجرة الأخيرة للمتحدثين باللغة الإسبانية إلى حد كبير على الأجيال الشابة، حيث تزايد عدد الأشخاص الذين يتحدثون باللغتين في المنزل أو يتحدثون الإسبانية فقط. كما يوجد عدد كبير نسبيًا من السكان من أصل أفريقي مختلط، بالإضافة إلى عدد أقل من السكان في غاريفونيون.
ساعد التأثير الأفريقي على الساحل الشرقي في انبثاق نوع آخر من الموسيقى. تمثلت في موسيقى الرقص الشعبية المميزة بإيقاعاتها المكثفة والمسماة "موسيقى بالو دي مايو"، أو "مايبول" والتي يتم الاحتفال بها خلال "مهرجان مايبول" في شهر مايو، وهو الاحتفال المشتق من الاحتفالات البريطانية إبان الاستعمار المعروف باسم يوم مايو، كما حوله مواطنوا نيكاراغوا الأفارقة على ساحل البحر الكاريبي أو ساحل البعوض.
من بين الثقافات العديدة التي كانت موجودة قبل الاستعمار الأوروبي، الشعوب الناطقة باللغة الناواتلية والتي تم دمجها في غرب البلاد في الثقافة السائدة. في المقابل، حافظت عدة مجموعات من السكان الأصليين في الشرق على هويتها المميزة، حيث لا يزال الناس في مسكيتو وسومو وغاريفونيون وراما يستخدمون لغتهم الأصلية بالإضافة إلى الإسبانية والإنجليزية.
90٪ من سكان نيكاراغوا يتحدثون اللغة الإسبانية أو نيكاراغوا الأسبانية. في المقابل يتحدث العديد من أفرقة نيكاراغوا والكريول المقيمين على ساحل البحر الكاريبي اللغة الإنجليزية والكريولية الإنجليزية كلغة أولية. كما يتحدث العديد من الشعوب الأصلية على ساحل البحر الكاريبي لغتهم الأم أبرزهم لغات الميسكيتو والسومو والراما والغاريفونا.
بالإضافة إلى ذلك، احتفظت العديد من المجموعات العرقية في نيكاراغوا، مثل النيكاراغويين ذوي الأصول الصينية أو الفلسطينية بلغاتهم الأصلية بينما يتحدثون الإسبانية أو الإنجليزية أو هما معا. وتشمل لغات الأقليات الصينية والعربية والألمانية والإيطالية وغيرها. كان لنيكاراغوا 3 لغات منقرضة واحدة منها لم تصنف أبداً. وتمثل لغة الإشارة في نيكاراغوا أهمية خاصة لدى علماء اللسانيات.
يتحدث الإسبانية في أمريكا الوسطى من قبل حوالي ٪90 من سكان البلاد. تعد نيكاراغوا وكوستاريكا من أوائل الدول التي تهيمن وتتبنى لهجة الفوسيو رسميًا في الكلام والمنشورات، كما لوحظ استخدامها كذلك في الأرجنتين وأوروغواي وباراغواي وساحل كولومبيا.
على ساحل البحر الكاريبي، يتحدث العديد من أفارقة نيكاراغوا والكريول اللغة الإنجليزية واللغة الكريولية كلغة أولية ثم الإسبانية كلغة ثانية. فيما تتأثر لغات مناطق شمال وجنوب المحيط الأطلسي باللغات الإنجليزية والهولندية والبرتغالية والإسبانية والفرنسية.
يتحدث العديد من السكان الأصليين على ساحل البحر الكاريبي لغاتهم الأم مثل لغة الميسكيتو والسومو والراما والغاريفونا. بالإضافة إلى ذلك، حافظت العديد من المجموعات العرقية في نيكاراغوا على لغات أجدادهم بالإضافة إلى الإسبانية أو الإنجليزية وتشمل لغات الأجداد الصينية والعربية والألمانية والهاوائية والإيطالية.
يتم تدريس اللغة الإسبانية كلغة رئيسية، فيما يتم تدريس اللغة الإنجليزية للطلاب خلال سنوات الدراسة الثانوية حيث تميل إلى أن تكون اللغة الوطنية الثانية. يمكن العثور على لغات أخرى، ولا سيما اللغات الرومنسية التي يمكن العثور عليها بشكل متقطع.
تعد الأطباق النموذجية الأكثر شهرة في المنطقة الوسطى من نيكاراغوا هي: غالو بينتو، حساء الانديو فييخو، الفاهو (اللحوم على البخار)، فيغورون، حساء الموندونغو. فيما تعد أبرز الحلويات الخاصة بهم هي : خبز تورتيللا الذرة، بيريريك، فطائر الذرة، التامال الحلو، مربى الحليب، الكيزيلو. أما المشروبات الشهيرة فهي : بينول، سيميلا دي جيكارو، مشروب البوزول، شراب الشعير، مشروب تشيتشا والكاكاو.
منطقة ساحل البحر الكاريبي.
في منطقة ساحل البحر الكاريبي من المعتاد تذوق العديد من الأطعمة من منطقة المحيط الهادئ ؛ ومع ذلك، يتم الحفاظ على الأطعمة الأصلية: مثل روندون (الأسماك والسلاحف ولحوم البقر)، غالو بينتو بجوز الهند وكذلك حساء المأكولات البحرية (الأسماك، الروبيان، البطلينوس، الحلزون وسرطان البحر). ومن بين المشروبات التقليدية: القهوة وجعة الزنجبيل وكركديه وعصير المانجو.
الموسقى.
تعتبر موسيقى نيكاراغوا الحديثة مزيجا من التأثيرات الأصلية والأوروبية خاصة الإسبانية. تشمل الآلات الموسيقية الماريمبا وغيرها من الآلات الشائعة في جميع أنحاء أمريكا الوسطى.
تلعب ألة ماريمبا في فن نيكاراغوا دورًا فريدًا، إذ تلعب على يد فنان جالس يمسك الآلة على ركبتيه. وعادة ما يكون مصحوبا بكمان باس وقيثارة وقيثارة صغيرة مثل المندولين. يتم تشغيل هذه الموسيقى في الوظائف الاجتماعية كنوع من موسيقى الخلفية. وتتكون الماريمبا من ألواح صلبة موضوعة على أنابيب من الخيزران أو معدنية بأطوال مختلفة. تؤدى مع قبل اثنين أو أربعة مطارق صغيرة.
يشتهر ساحل البحر الكاريبي في نيكاراغوا بنمط حيوي من الموسيقى الراقصة الخصبة التي يتم الاحتفال بها خلال مهرجان بالو دي مايو المقام في شهر ماي من كل عام. ويعد مجتمع غاريفونيون المتواجد في نيكاراغوا من الشعوب المعروفة بموسيقاها الشعبية المسماة بونتا. بالإضافة إلى موسيقى سوكا وريغيه تون وريغي الشائعة في جميع أنحاء البلاد.
يعتبر الدين جزءا مهما من ثقافة نيكاراغوا، حيث تم تعزيز التسامح والحرية الدينية وكفالتها منذ عام 1939، من قبل الحكومة أو الدستور. من المتوقع أن يضفي الأساقفة سلطتهم على مناسبات الدولة الهامة وتتبع بياناتهم عن القضايا الوطنية. وقد يُطلب منهم أيضًا التوسط بين الطرفين المتنافسين في أوقات الأزمات السياسية.
على الرغم من أن نيكاراغوا لا تتوفر على دين رسمي إلا أن الرومانية الكاثوليكية تعد الأبرز بالرغم من تراجع ممارستها لصالح توسع الجماعات البروتستانتية الإنجيلية منذ التسعينيات. في المقابل حضور قوي لديانات أخرى مثل الأنجليكية والمورافية على ساحل البحر الكاريبي.
حلت الديانة الكاثوليكية الرومانية إلى نيكاراغوا في القرن السادس عشر إبان الفتح الإسباني وبقيت راسخة في البلد حتى عام 1939. قبل أن تحل البروتستانتية والطوائف المسيحية الأخرى إلى البلد خلال القرن التاسع عشر، وبقيت ديانات ضعيفة حتى القرن العشرين حيث بدأت الطوائف البروتستانتية أتباعًا كبيرًا في الساحل الكاريبي للبلاد. يدور الدين الشعبي حول القديسين الذين يُنظر إليهم على أنهم وسطاء بين البشر والله.
يكرم معظم السكان المحليين من العاصمة ماناغوا إلى المجتمعات الريفية الصغيرة القديسين المختارين في التقويم الكاثوليكي الروماني بمهرجانات سنوية. في العديد من المجتمعات، نشأت تقاليد غنية حول احتفالات القديسين مثل القديس دومينيك في ماناغوا، الذي تم تكريمه في أغسطس بمواكب مليئة بالألوان المستمرة طوال اليوم في المدينة. وأهم ما يميز التقويم الديني للشعب في نيكاراغوا ليس عيد الميلاد أو عيد الفصح، ولكن لا بوريسيما وهو أسبوع من الاحتفالات في أوائل ديسمبر مخصصة لعقيدة الحبل بلا دنس حيث تم بناء مذابح تفصيلية لمريم العذراء في المنازل وأماكن العمل.
يعد التعليم مجانيا لجميع مواطني نيكاراغوا. ابتداء من التعليم الابتدائي الي يعد مجانيا وإلزاميا، إلا أن العديد من الأطفال في المناطق الريفية غير قادرين على الحضور بسبب نقص المدارس وغيرها من الأسباب. تحصل المجتمعات الموجودة على ساحل البحر الكاريبي على التعليم بلغتهم الأم.
وفقًا للقانون، يتمتع نظام التعليم العالي في نيكاراغوا بالاستقلال المالي والعضوي والإداري وحرية المواضيع. توجد غالبية مؤسسات التعليم العالي في ماناغوا، ويتكون التعليم العالي في نيكاراغوا من 48 جامعة و 113 كلية ومعهدًا فنيًا يخدم الطلاب في مجالات الالكترونيات وأنظمة الكمبيوتر وعلوم الحاسوب والحراجة الزراعية والبناء والخدمات المرتبطة بالتجارة.
يشتمل النظام التعليمي على جامعة أمريكية واحدة معتمدة باللغة الإنجليزية و 3 برامج جامعية ثنائية اللغة و 5 مدارس ثانوية ثنائية اللغة وعشرات من معاهد اللغة الإنجليزية. في عام 2005، حصل حوالي 400,000 (٪7) من سكان نيكاراغوا على شهادة جامعية. يتم استثمار ٪18 من إجمالي ميزانية نيكاراغوا في التعليم الابتدائي والثانوي والعالي. فيما تمثل المؤسسات على مستوى الجامعة ٪6 من ٪18.
في عام 1979، وإبان وصول حزب الجبهة الساندينية للتحرير الوطني إلى السلطة ورثوا نظامًا تعليميًا كان أحد أفقر الفئات في أمريكا اللاتينية. في ظل حكم سوموزا، أدى الإنفاق المحدود على التعليم والفقر المتقع، الذي أجبر العديد من المراهقين على الخروج إلى سوق الشغل إلى تضييق فرص التعليم المتاحة لمواطني الدولة. في عام 1980، نظمت حملة لمحو الأمية باستخدام طلاب المدارس الثانوية والجامعات بالإضافة إلى المعلمين كمدرسين متطوعين، مما أدى إلى انخفاض في معدل الأمية العام من ٪50.3 إلى ٪12.9 في غضون خمسة أشهر فقط. تضمنت البرامج الرئيسية الواسعة النطاق للحزب حملة وطنية ضخمة لمحو الأمية وبرنامجا اجتماعيا حصل على اعتراف دولي بمكاسبهم في مجال محو الأمية والرعاية الصحية والتعليم ورعاية الأطفال والنقابات والإصلاح الزراعي.
في سبتمبر 1980، منحت اليونسكو نيكاراغوا جائزة "ناديجدا كروبسكايا" عن حملتها الناجحة لمحو الأمية. وأعقب ذلك جوائز أخرى عن حملات محو الأمية تمت في الأعوام 1982 و 1986 و 1987 و 1995 و 2000 قدمت جلها من قبل المنظمة.
تعود جذور الأدب في نيكاراغوا إلى عصر ما قبل كولومبوس من خلال الأساطير والأدب الشفوي الذي شكل النظرة الكونية للعالم لدى الشعوب الأصلية. لا تزال بعض هذه القصص معروفة في نيكاراغوا. مثل العديد من دول أمريكا اللاتينية، حيث كان للغزاة الإسبان النصيب الأكبر من التأثير على كل من الثقافة والأدب.
لطالما كان الأدب النيكاراغوي مصدرًا مهمًا للشعر في العالم الناطق بالإسبانية، مع مساهمين عالميين مثل روبين دارييو الذي يُعتبر الشخصية الأدبية الأكثر أهمية في نيكاراغوا والمشار إليها باسم "أب الحداثة" لقيادته الحركة الأدبية في نهاية القرن التاسع عشر.
ومن بين الشخصيات الأدبية الأخرى إيرنيستو كاردينال، جيكوندا بيلي، كلاريبل أليغريا، خوسيه كورونيل أورتيكو، كارلوس مارتينيز ريفاس، بابلو أنطونيو كوادرا، سيرجيو راميريز.
تتشابه أساطير نيكاراغوا الشعبية مع تلك الموجودة في بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى. من أبرزها :
نيكولاس جورجيسك روغين (ولد في 4 شباط عام 1906- 30 تشرين الأول 1994) خبير رياضيات وإحصاء واقتصاد روماني. اشتهر في الأيام المعاصرة بتحفته قانون الأنتروبية (عام 1971) والعملية الاقتصادية، والتي ناقش فيها فكرة أن كل الموارد الطبيعية تتدهور بشكل لا رجعة فيه حين تُستخدم ضمن نشاط اقتصادي. كأساس للنمط ومُنشِئ للنموذج المتّبع في الاقتصاد، كان عمل جورجيسك روغين جوهريًا في إنشاء علم الاقتصاد الإيكولوجي كتخصص فرعي أكاديمي مستقل في الاقتصاد.
أشاد العديد من علماء الاقتصاد بجورجيسك روغين على أنه الرجل الذي سبق عصره، وأعلن بعض مؤرخو الفكر الاقتصادي عن عبقرية عمله. بالرغم من كل ذلك التقدير، لم يحصل جورجيسك روغين على جائزة نوبل في الاقتصاد، على الرغم من تشكيل المتبرعين الرومانيين حشدًا لطلب الجائزة من أجله. بعد موت جورجيسك روغين، مُدحَ عمله من قبل صديقه مرموق المستوى الباقي على قيد الحياة: عالم الاقتصاد الكينزي الشهير والحائز على جائزة نوبل بول سامويلسون وقد أعلن أنه سيكون مسرورًا إذا ما مُنِحَت الشهرة التي لم يشهدها جورجيسك روغين في حياته كليًا من قبل الأجيال المقبلة بدلًا من ذلك.
في تاريخ الفكر الاقتصادي، كان جورجيسك روغين أول عالم اقتصاد مرموق يقدم تفسيرًا نظريًا لفرضية أن كل ثروات الأرض المعدنية سوف تُستهلك في نهاية الأمر يومًا ما. في تحفته النموذجية، يقول جورجيسك روغين إن أزمة الاقتصاد متجذرة في الواقع المادي؛ وإن الموارد الطبيعية تتدهور بشكل لا رجعة فيه حين تُستَخدم ضمن نشاط اقتصادي؛ وإن الطاقة الاستيعابية لكوكب الأرض ـوالمقصود بهذا، قدرة الأرض على تحمل المجموعات البشرية ومستويات الاستهلاك- من المحتم أن تَقُلّ في وقت ما من المستقبل باعتبار أن مخزون الأرض المحدود من الثروات المعدنية يُستخرج ويُستخدم؛ ونتيجة لذلك، فإن اقتصاد العالم بكامله يتجه نحو انهيار لا يمكن تجنبه في المستقبل، ومؤديًا إلى انقراض البشر في نهاية المطاف. بالنظر إلى التشاؤم الجذري المتأصل في أعماله، المُستنِد إلى المبدأ الفيزيائي للأنتروبية، أُطلِقَ لاحقًا على الموقف النظري لجورجيسك روغين وأتباعه اسم ‘التشاؤم الأنتروبي’.
كان جورجيسك روغين في مطلع حياته تلميذ وربيب جوزيف شمبيتر، والذي علّمَه أن التغير الارتقائي النهائي والتدمير الإبداعي متأصلان في الرأسمالية. لاحقًا في حياته، كان جورجيسك روغان معلمًا ومرشدًا لهيرمان دالي، والذي مضى لاحقًا في إنشاء مفهوم اقتصاد الحالة المستقرة بهدف فرض قيود حكومية دائمة على تدفق الموارد الطبيعية عبر اقتصاد العالم.
بينما جلب تدفق الموارد الطبيعية إلى إعداد النماذج والتحليل الاقتصادي، كان عمل جورجيسك روغين جوهريًا في إنشاء علم الاقتصاد الإيكولوجي كنظام فرعي أكاديمي مستقل في الاقتصاد في ثمانينيات القرن الماضي. بالإضافة لذلك، أقرت حركة تراجع النمو المُشكّلة في فرنسا وإيطاليا في مطلع القرن الحالي أن جورجيسك روغين هو الشخصية الفكرية الأساسية التي أثرت في الحركة. بأخذ كل ما سبق بعين الاعتبار، بحلول عام 2010 علّم وألهم وأثر جورجيسك روغين في ثلاثة أجيال من الناس، من ضمنهم نظراؤه المعاصرون وعلماء الاقتصاد الإيكولوجيين الأصغر سنًا ومنظمو وناشطو تراجع النمو الذين كانوا لا يزالون صغيري العمر وآخرون في جميع أنحاء العالم.
يُعزَى قصور وتقاعس معظم علماء الاقتصاد السائدين عن إدراك أعمال جورجيسك روغين إلى حقيقة أن معظم عمله يبدو فيزياء تطبيقية أكثر من كونه علومًا اقتصادية، كما يُعلَّم ويُفهَم الموضوع المذكور ثانيًا بشكل عام في الوقت الحاضر.
يشوب عمل جورجيسك روغين نوعًا ما أخطاء كثيرة سببها فهمه الضئيل للعلوم الفيزيائية الثرموديناميكية. أثارت تلك الأخطاء بعض الجدل، شارك فيها كل من علماء الفيزياء وعلماء الاقتصاد الإيكولوجي.
امتدت حياة نيكولاس جورجيسك روغين على معظم القرن العشرين، من عام 1906 إلى عام 1994. في بلده الأم رومانيا، عاصر حربان عالميتان وثلاثة أنظمة ديكتاتورية قبل أن يفر من البلاد. شهد عن بعد نهوض وسقوط الاشتراكية في رومانيا، بعيشه في منفى سياسي في الولايات المتحدة طوال النصف الثاني من حياته. قدم العديد من المساهمات المهمة لعلم الاقتصاد التقليدي الجديد في ذلك الوقت قبل أن ينقلب عليها أخيرًا وينشر تحفته النموذجية عن قانون الأنتروبية والعملية الاقتصادية. على الرغم من كون هذا العمل جوهريًا في تأسيس علم الاقتصاد الإيكولوجي كنظام فرعي أكاديمي مستقل في الاقتصاد، مات جورجيسك روغين وهو يشعر بخيبة الأمل والحسرة لأن عمله النموذجي لم يلقَ التقدير الذي توقعه له بينما كان حيًا.
طفولته وبلوغه وتعليمه.
ولد نيكولاي جورجيسك في كونستانتا، رومانيا (عام 1906) في عائلة من أصول بسيطة. كان والده المنحدر من نسب يوناني ضابطًا في الجيش. وأمه المنحدرة من نسب روماني أصيل معلمة خياطة في مدرسة للفتيات. قضى الوالد وقته يعلم ابنه كيف يقرأ ويكتب ويحسب وزرع في ابنه بذرة الفضول الثقافي. علمت الوالدة ابنها قيمة العمل الجاد بكونها مثالًا حيًا عن ذلك. مات الوالد بعد خسارة موقعه في الجيش لأسباب انضباطية حين كان عمر نيكولاي ثماني سنوات فقط.
كانت كوستانتا حينها مرفًأ صغيرًا على البحر الأسود وفيها ما يقارب 25,000 نسمة. صاغ المزيج بين العديد من الحضارات والمجموعات العرقية في البلدة روح نيكولاي العالمية منذ سنواته الأولى. في المدرسة الابتدائية، برع نيكولاي في الرياضيات وتلقى التشجيع من معلمه ليتقدم إلى منحة دراسية في مدرسة ثانوية، ليسيوم ماناستيريا ديالو (ثانوية دير التل) وهي مدرسة تحضيرية عسكرية جديدة في البلدة. ربح نيكولاي منحة دراسية هناك (عام 1916)، ولكن تأخر حضوره بسبب دخول رومانيا في الحرب العالمية الأولى. هربت والدته الأرملة مع عائلتها إلى بوخارست وهي عاصمة البلاد حيث مكثوا مع جدته من جهة أمه أثناء باقي الحرب. عاش نيكولاي تجارب طفولة أليمة عن مآسي الحرب في أوقات الشدة تلك. أراد أن يصبح معلم رياضيات ولكنه بالكاد واكب وظائفه المدرسية.
عاد نيكولاي بعد الحرب إلى بلدته الأم ليقصد الثانوية. كانت المعايير الدراسية عالية، عانى العديد من المدرسين ليصبحوا أساتذة في الجامعة، خضع الاختصاص لنظام صارم، مثل التدريبات البدنية المحاكية للعسكرية وارتداء الأزياء الموحدة. لم يُسمَح للطلاب مغادرة المدرسة ما عدا في الصيف وخلال عيد الميلاد وعيد الفصح. أثبت نيكولاي أنه طالب متفوق خصوصًا في الرياضيات. نسب لاحقًا الفضل للخمس سنوات من التعليم الثانوي الذي تلقاه في الثانوية في تزويده بتعليم استثنائي والذي خدمه جيدًا لاحقًا في حياته، ولكنه أيضًا لام الاختصاص والعزلة الناتجة عن نظام الأديرة في كبح قدراته الاجتماعية، الشيء الذي وضعه في مواقف غريبة مع زملائه ومعارفه خلال حياته.
كان هناك في الثانوية شخص آخر يحمل نفس اسم نيكولاي جورجيسك، ما جعله يقرر أن ينشئ لاحقة باسم عائلته لتجنب الاشتباه، أنشأ اللاحقة من أول وآخر حرف من اسمه الأول، بالإضافة إلى أول أربعة أحرف من اسم عائلته، ووضع كل الأحرف بشكل مقلوب: NicolaE GEROgescu→'Roegen'. أبقى جورجيسك روغين على هذه اللاحقة طوال حياته. لاحقًا في حياته، غير أيضًا اسمه الأول إلى صيغته الفرنسية والإنكليزية 'Nicholas'.
حصل جورجيسك روغين على شهادته الدراسية من الثانوية (عام 1923). قُبل بعد ذلك بفترة قريبة في جامعة بوخارست ليكمل دراسته في الرياضيات ويرجع الفضل في ذلك لمنحة مقدمة للأطفال من العائلات الفقيرة. كان المنهاج الدراسي هناك تقليديًا وكانت طرائق التدريس مشابهة لتلك التي سادت في الثانوية. قابل في الجامعة المرأة التي سوف أصبحت زوجته لاحقًا لباقي حياته، أوتيليا بوسويوك. من أجل أن يعيل نفسه خلال فترة دراسته، أعطى دروسًا خاصة ودرس في مدرسة قواعد خارج المدينة. بعد تخرجه بدرجة امتياز (عام 1926)، أجرى الامتحان الذي يؤهله ليصبح مدرسًا في مدرسة ثانوية ثم قبل وظيفة التدريس لسنة أخرى في ثانويته السابقة في كونستانا.
معهد البنك الدولي هو فرع لبناء القدرات في البنك الدولي. ويوفر برامج تعليمية، وإسداء المشورة في مجال السياسات والمساعدة التقنية لصانعي السياسات والوكالات الحكومية وغير الحكومية وممارسي التنمية في البلدان النامية. يعرّف معهد البنك الدولي "القدرة على التنمية" بأنها «قدرة الأفراد والمؤسسات والمجتمعات بأسرها على حل المشكلات واتخاذ خيارات مستنيرة وترتيب أولوياتهم والتخطيط لمستقبلهم، وكذلك تنفيذ البرامج والمشروعات والحفاظ عليها بمرور الوقت».
التاريخ والإنجازات.
تم تسمية معهد البنك الدولي سابقًا بمعهد التنمية الاقتصادية الذي تأسس عام 1955. تم تغيير اسم معهد البنك الدولي في عام 2000. وفقًا لموقع المعهد، قدم المعهد في عام 2006 800 نشاط تعليمي لأكثر من 90،000 عميل ومنح 211 منحة دراسية. تربط شبكة التعلم بالتنمية العالمية التابعة للمعهد مواقع التعلم عن بعد بتقنيات الاتصال عالية السرعة.
تتكيف أنشطة معهد البنك الدولي مع الاحتياجات الفردية للبلدان. يطور برنامج حوكمة البنك الدولي أولاً مجموعة واسعة من مؤشرات الحوكمة ومكافحة الفساد ؛ ويقوم برنامج المعرفة من أجل التنمية (W4D) بتقييم مدى استعداد الدولة لعصر المعرفة. من هذه التقييمات، وضعت خطط عمل محددة على أساس كل بلد على حدة.
برامج التعلم.
يوفر المعهد برامج تعليمية، يمكن تسليم معظمها وجهاً لوجه أو عبر منصة للتعلم الإلكتروني. وتشمل هذه الموضوعات مثل:
الوساطة الألمانية ، كانت إعادة الهيكلة الإقليمية الرئيسية التي حدثت بين عامي 1802 و1814 في ألمانيا والمنطقة المحيطة بها عن طريق التوسط الشامل والعلمنة لعدد كبير من الدول الإمبراطورية. فقدت معظم إمارات الكنسية والمدن الإمبراطورية الحرة والإمارات العلمانية، وغيرها من كيانات الحكم الذاتي الصغرى في الإمبراطورية الرومانية المقدسة وضعها المستقل وتم استيعابها في الدول المتبقية. بحلول نهاية عملية الوساطة، انخفض عدد الولايات الألمانية من حوالي 300 إلى 39 فقط.
يستخدم المؤرخون مصطلح mediatisation لكامل عملية إعادة الهيكلة التي حدثت في ذلك الوقت، سواء نجحت الدول التي تم التوسط فيها بشكل أو فقدت كل فردانية. وقعت علمنة الدول الكنسية بالتزامن مع وساطة المدن الإمبراطورية الحرة وغيرها من الدول العلمانية.
إن الوساطة الجماعية والعلمنة للدول الألمانية التي حدثت في ذلك الوقت لم تكن من قبل الألمان. لقد تعرضت لضغوط عسكرية ودبلوماسية لا هوادة فيها من قبل فرنسا ونابليون الثورية. شكلت إعادة التوزيع الأكثر شمولية للممتلكات والأراضي في التاريخ الألماني قبل عام 1945.
وكانت أهم نقطتين في العملية هما العلمنة / ضم الأراضي الكنسية والمدن الإمبراطورية الحرة في 1802–03، والتوسط في الأمارات والعلمانيات العلمانية في عام 1806.
تأثير الثورة الفرنسية.
في أواخر القرن الثامن عشر، لم يكن استمرار وجود الإمبراطورية الرومانية المقدسة، على الرغم من دستورها القديم، مهددًا بشكل خطير من الداخل. استغرق الأمر عاملاً خارجياً ـ الثورة الفرنسية ـ لزعزعة الإمبراطورية وتأسيسها.
بعد أن أعلنت فرنسا الثورية الحرب على بروسيا والنمسا في أبريل 1792، غزت جيوشها وعززت في نهاية المطاف سيطرتها على هولندا النمساوية وبقية الضفة اليسرى لنهر الراين بحلول نهاية عام 1794. بحلول ذلك الوقت، كان القادة الفرنسيون قد قرروا بالفعل ضم تلك الأراضي إلى الجمهورية بمجرد أن تسمح الظروف بذلك. أصبح إقناع الدول والأمراء الألمان الذين خسروا ممتلكاتهم غرب نهر الراين للتوصل إلى اتفاق وصل إلى حد الفرنسي الهائل للأراضي الألمانية عن طريق تعويض أنفسهم بالأرض على الضفة اليمنى هدفًا ثابتًا للثوريين الفرنسيين ولاحقًا نابليون بونابرت. علاوة على ذلك، نظرًا إلى أن رجال الدين الألمان الكاثوليك على جميع المستويات كانوا الأعداء الأكثر قوة للجمهورية "الملحدة"، وقد وفروا فعليًا السبب الأول للحرب بين فرنسا والإمبراطورية الرومانية المقدسة من خلال عمل استفزازي مثل السماح لنبلاء المهاجرين الفرنسيين بالقيام بالأنشطة المعادية للثورة من أرضهم، قدّر القادة الفرنسيون أن الحكام الكنسيين ورجال الدين الآخرين ينبغي استبعادهم من أي تعويض في المستقبل. من ناحية أخرى، ينبغي تعويض الحكام العلمانيين الذين يحق لهم الحصول على تعويض بالأراضي الكنسية العلمانية والممتلكات الواقعة على الضفة اليمنى.
تم التوقيع معاهدة كامبو فورميو -التي املاها الجنرال بونابرت- المؤرخة أكتوبر 1797 في أعقاب الانتصارات الفرنسية الكبرى على الجيوش النمساوية، شريطة أن يتم تعويض النمسا عن خسارة النمسا الهولندية والنمسا اللومباردية بالبندقية ودالماتيا. أضاف بند سري، لم ينفذ في ذلك الوقت، رئيس أساقفة سالزبورغ وجزء من بافاريا كتعويض إضافي. كما نصت المعاهدة على عقد مؤتمر في راستات حيث يتفاوض مندوبو البرلمان الإمبراطوري حول سلام عام مع فرنسا. كان من المتوقع على نطاق واسع أن تطالب فرنسا بالتنازل الرسمي عن الضفة الغربية بأكملها، وأن يتم تعويض الأمراء العلمانيين المحرومين من الأراضي الكنسية شرق نهر الراين، ومناقشة خطة تعويض محددة واعتمادها. في الواقع، في 9 مارس 1798، قبل المندوبون في المؤتمر في راستات رسمياً التضحية بالضفة اليسرى بأكملها، وفي 4 أبريل 1798، وافقوا على علمنة جميع الولايات الكنسية ما عدا الثلاثة في ماينز وكولونيا وتريير، حيث كان استمرار وجود الولايات الثلاثة خط أحمر بالنسبة للإمبراطور فرانسيس الثاني. فشل المؤتمر، الذي استمر حتى عام 1799، في تحقيق أهدافه الأخرى بسبب الخلاف بين المندوبين حول إعادة تقسيم المناطق العلمانية وعدم كفاية السيطرة الفرنسية على العملية الناجمة عن الصراع المتزايد على السلطة في باريس.
عطلة البرلمان النهائية لشهر فبراير 1803.
يشار إلى فترة الاستراحة النهائية للإنتاج الإمبراطوري (بالألمانية: القرار الرئيس لمجلس المبعوثين الإمبراطوري) في 25 فبراير 1803 باسم القانون الإمبراطوري الذي أدى إلى إعادة الهيكلة الإقليمية للإمبراطورية عن طريق إعادة تخصيص الولايات الكنسية والمدن الإمبراطورية إلى العقارات الإمبراطورية الأخرى. في الواقع، لم تلعب الاستراحة النهائية ولا التفويض الإمبراطوري الذي صاغها دورًا مهمًا في هذه العملية لأن العديد من القرارات الرئيسية كانت قد اتخذت بالفعل خلف الأبواب المغلقة في باريس قبل أن يبدأ التفويض في عمله. ومع ذلك، فإن الاستراحة النهائية لا غنى عنها لأنها منحت ختمًا دستوريًا للموافقة على إعادة الهيكلة الإقليمية والسياسية الرئيسية التي كانت ستفتقر إلى الشرعية لولا ذلك.
بعد أن ضغط عليها بونابرت، الذي أصبح الآن راسخًا في فرنسا كقنصل أول، اضطرت الإمبراطورية بعد فترة قصيرة من لونيفيل لتولي مهمة وضع خطة تعويضات نهائية ( "Entschädigungsplan" ). قرر البرلمان الإمبراطوري إسناد هذه المهمة إلى الإمبراطور، بصفته مفوضًا للإمبراطورية، بينما كان ينوي الاحتفاظ بالقرار النهائي لنفسه. عدم الرغبة في تحمل العبء الكامل للتغييرات التي كانت ستحدث بموجب الإملاء الفرنسي، رفض فرانسيس الثاني. بعد أشهر من المداولات، تم التوصل إلى حل وسط في نوفمبر 1801 لتفويض مهمة التعويض إلى "التخفيف الإمبراطوري" ( "Reichsdeputation" )، مع قيام فرنسا بدور "الوسيط". تألفت هيئة التفويض من المفوضين من ناخبي ماينز وساكسونز وبراندنبورغ / بروسيا وبوهيميا وبافاريا، ومن دوق فورتمبرغ، لاندغريف هيس كاسيل، وماجستير جراند توتونيك.