CALM/arwiki huggingface dataset:
ومع ذلك، ما زال هناك عدد من الصحف البديلة التي يديرها أصحابها وليست ضمن سلاسل من الصحف، من بينها "كولومبيا سيتي بيبر" (Columbia City Paper) في كولومبيا، كارولاينا الجنوبية و"مترو سيليكون فالي" (Metro Silicon Valley) في سان هوزيه، كاليفورنيا|سان هوزيه و"بيتسبرغ سيتي بيبر" (Pittsburgh City Paper) في بيتسبرغ و"سولت ليك سيتي ويكلي" (Salt Lake City Weekly) و"سان فرانسيسكو باي جارديان" و"سان دييغو ريدر" (San Diego Reader) و"صحيفة إسموث|إسموث" (Isthmus) في مدينة ماديسون، ويسكونسن و"بولدر ويكلي" (Boulder Weekly) و"سكند سابر" (The Second Supper) في لا كروس، ويسكونسن و"ويلاميت ويك" (Willamette Week) في بورتلاند، أوريغون و"إندبندنت ويكلي" (Independent Weekly) في مثلث البحث|منطقة المثلث بكارولاينا الشمالية و"ياس! ويكلي" (Yes! Weekly) في منطقة بيدمونت ترياد في كارولاينا الشمالية و"أوستن كرونيكل" (Austin Chronicle) في تكساس و"آرت فويس" (Artvoice) في بافلو، نيويورك و"أكواريان ويكلي" (Aquarian Weekly) في شمال جيرسي و"كولورادو سبرينجز إندبندنت" (Colorado Springs Independent) و"نوكسفيل فويس" (Knoxville Voice) في نوكسفيل، تينيسي.
وتضم الأمثلة الكندية على الصحف البديلة التي يديرها أصحابها وليست ضمن سلاسل من الصحف صحيفة "ذا جورجيا ستريت" (The Georgia Straight) في فانكوفر و"ناو (مجلة)|مجلة ناو" (NOW) في تورنتو و"فوي ويكلي" (Vue Weekly) في إدمونتون و"ذا كوست" (The Coast) في هاليفاكس. كذلك، من أمثلة هذه الصحف خارج الولايات المتحدة وكندا صحيفة "بي سي إن ميس" في برشلونة.
صحافة الهواة هي هواية إنشاء صحف صغيرة بعد الحرب الأهلية الأمريكية باستخدام مطابع صغيرة وغير باهظة التكاليف. وانتشر هذا النوع من الصحافة محليًا وتم تبادل الأخبار، أحيانًا بين المؤسسات. وتم الالتزام بالأعراف والمواثيق أيضًا. ومرت هذه الهواية بمراحل مختلفة في أوائل القرن العشرين، وقد وصلت إلى ذروتها الأدبية تحت تأثير إتش بي لوفركرافت ودبليو بول كوك في الفترة بين عامي 1915-1925. وجلبت فترة الثلاثينيات معها إعادة الاهتمام بها، إلى جانب مزيج من الطباعة الجيدة مع موضوع نقاش جيد ونشرات أولية من مطابع يدوية صغيرة وآلات نسخ.
وانخفضت العضوية في المؤسسات إلى المئات في الولايات المتحدة وكندا وكثير من الأعضاء كانوا من كبار السن؛ حيث أصبحت قواعد السلامة في استخدام الطابعات المزودة بمحرك ونوع الضبط اليدوي فنونًا ضائعة. ومع ذلك، ظهرت صحافة المواطن وكتابة المدونات مع ظهور الإنترنت.
يتميز مراسل صحيفة تامبا تربيون (Tampa Tribune) المتقاعد ليلاند هاويس بأنه شخص متحمس.
الدول المحايدة أثناء الحرب العالمية الثانية.
تسعى الصحافة التحليلية إلى إدراك المغزى من حقيقة معقدة في سبيل الوصول إلى فهم عام. وتشمل بعض عناصر الصحافة الاستقصائية والتغطية الإخبارية التفسيرية. ويمكن التعامل مع الصحافة التحليلية على أنها استجابة للاتصال الاحترافي من وكلاء أقوياء والإغراق المعلوماتي وزيادة التعقيد في عالم ينزع إلى العولمة. وتهدف إلى تقديم تفسيرات للواقع مستندة إلى الأدلة، وكثيرًا ما تتعارض مع الأساليب السائدة لفهم ظاهرة معينة.
إن هذه الصحافة مميزة من حيث الممارسات البحثية والمنتج الصحفي. وفي بعض الأوقات، تستخدم منهجيات بحوث العلوم الاجتماعية. ويكتسب الصحفي خبرة في موضوع بعينه، حتى يتمكن من التعرف على الظاهرة غير الواضحة بسهولة. وفي أفضل حالاتها، تكون الصحافة الاستقصائية تحليلية للغاية، ولكنها تهدف في المقام الأول إلى كشف الحقائق؛ بينما الهدف الأساسي للصحافة التحليلية هو تفسير هذه الحقائق. وتقوم بوضع قرينة لموضوعها عن طريق وصف الخلفية والتفاصيل التاريخية والبيانات الإحصائية. وتكون النتيجة تفسيرًا شاملاً الغرض منه تشكيل مفهوم الجمهور حول الظاهرة. وتطمح الصحافة التحليلية إلى جمع بيانات متنوعة والكشف عن العلاقات التي لا تتضح فورًا؛ وكثيرًا ما تكمن فعاليتها في التحليل بين الحقائق وليس الحقائق ذاتها، كما أنها ترتبط بشكل حرج بالحُجج والتفسيرات الأخرى. وبهذه الطريقة، يحاول الصحفيون التحليليون تقديم فهم أعمق للقضية.
ما الذي يستفيد منه الصحفيون التحليليون.
بينما تحاول الصحافة التحليلية التفوق على التقارير الإخبارية المعتادة، المصممة في المقام الأول لنقل الحقائق، لا بد للصحفيين التحليليين من الاستفادة من الأساليب النقدية التي تسمح لهم بتقديم المعلومات بطريقة تميزها عن الأخبار الجادة. وتطبق الصحافة التحليلية كثيرًا الأسلوب العلمي في اختبار الفرضيات مقابل الدليل وإعادة اختبارها. ويتم اختبار الافتراضات بانتظام من خلال التحقق من الفرضيات والتأكد منها وتغييرها.
يحاول الصحفيون التحليليون وضع أطر وزوايا جديدة يمكن من خلالها إعادة تشكيل الفهم. ويساعدون في وضع الخلفية في الطليعة و"بالتالي جعلها متاحة للمباحثة والمفهوم الجماعي".
تنشأ شرعية صوت المؤلف عن التجميع المترابط منطقيًا للحقائق والأدلة.
تعريفات إضافية.
وفقًا لآدم وكلارك ينبغي أن يستخرج الصحفيون التحليليون ويتبنون منهجيات من مبادئ أخرى، وذلك في سبيل توسيع نطاق الصحافة بحيث تضم المزيد من المعرفة والأساليب التي وضعها المؤرخون وعلماء الاجتماع وعلماء الأنثروبولوجيا والنقاد.
يستخدم معهد الصحافة التحليلية (Institute of Analytic Journalism) تعريفًا عامًا إلى حدٍ ما ويضعه في إطار منهج نقدي: "يستخدم التفكير والتحليل النقدي مجموعة متنوعة من الأدوات الفكرية والأساليب في فهم ظواهر متعددة ونقل نتائج هذه الآراء إلى عدد كبير من الجمهور بطرق شتى."
يسلط تعريف أكثر عملية قدمه جونسون الضوء على المتغيرات الضرورية للتفكير التحليلي: "طرح السؤال المناسب والكشف عن المعلومات المناسبة واستخراجها واستخدام الأدوات التحليلية المناسبة والكشف عما تعرفه من خلال وسيلة الإعلام التي تتناسب مع القصة."
ويقارن دي بورغ الصحافة التحليلية بتقديم التقارير الإخبارية: "التقارير الإخبارية وصفية ويحظى مقدمو التقارير الإخبارية بالإعجاب عندما يصفون الخبر بطريقة دقيقة وتفسيرية وقوية أو محركة للمشاعر، بغض النظر عن وسيلة الإعلام المستخدمة. وعلى الجانب الآخر، تطمح الصحافة التحليلية إلى تناول المعلومات المتاحة وإعادة تشكيلها؛ مما يساعدنا في طرح أسئلة عن الموقف أو التصريح ورؤيته من منظور مختلف." ولذلك، يرى دي بورغ أن دور الصحفيين التحليليين هو كما يلي: "إن المهام المحددة إذا كان من الممكن تقسيم صحافة اليوم إلى ثلاث وظائف أساسية تقريبًا: صائد-جامع المعلومات والمنقح والمفسر. ويبدو أن الصحفيين يتخذون موقفًا آمنًا بشكل معقول فقط في دور "المفسر"، كما الراوي. ومن أجل "التفسير"، ينبغي عليهم القيام بأكثر من "الإبلاغ"... ما ينبغي أن يقوله رئيس الوزراء أو جنرال".
كيفية إضافة الصحافة التحليلية أشكالاً أخرى من الصحافة.
بينما تهدف الصحافة الاستقصائية إلى الكشف عن الحقائق، فإن هدف الصحافة التحليلية هو التفسير. ومن خلال اقتفاء أثر الدليل، تميل الصحافة الاستقصائية بدرجة أكبر إلى اتباع طرف مذنب معين، في حين أن الصحافة التحليلية أكثر ميلاً إلى اقتفاء أثر ذلك الدليل لزيادة فهم المسألة أو الظاهرة. وتركز الصحافة التحليلية على استخراج معنى من المعلومات والذي ربما لا يكون خفيًا، ولكنه مشتت.
تتضمن الصحافة التحليلية أساليب صحفية مختلفة وإستراتيجيات وأنواعًا. ويبين الشكل الموضح أدناه الخصائص المميزة للصحافة التحليلية. ويسلط الضوء على كيفية استنباط الصحافة التحليلية من العديد، ولكن ليس جميع، المبادئ الصحفية.
الأغلبية الأمريكية (American Majority) هي منظمة غير ربحية تقدم تدريبًا سياسيًا للنشطاء والمرشحين المحافظين في انتخابات الولايات والانتخابات المحلية. وهي مسجلة تحت قانون 501(c)(3) باعتبارها منظمة غير ربحية، وتصف نفسها على أنها "معهد للتدريب السياسي غير محازب ورسالته المعلنة هي تدريب وتأهيل شبكة محلية من القيادات الملتزمة بتحقيق الحرية الفردية من خلال حكومة ذات صلاحيات محدودة والسوق الحر".
بدأت منظمة "الأغلبية الأمريكية" كمنظمة تابعة لمنظمة سام أدامز أليانس (Sam Adams Alliance). ورئيسها هو نيد ريون الكاتب الرئاسي السابق للرئيس جورج دبليو بوش وابن عضو الكونجرس الأمريكي الجمهوري جيم ريون. وتقدم المنظمة، التي يقع مقرها الرئيسي في بورسيلفيل، فيرجينيا، دورات تدريبية على مستوى الدولة ولديها مكاتب مزودة بالموظفين في أوكلاهوما وويسكونسن ومونتانا ورود آيلاند وفلوريدا وتكساس. وحتى ربيع عام 2011، عملت منظمة "الأغلبية الأمريكية" أيضًا في مكاتب ولايات في إلينوي وأركنساس وكنساس ومينيسوتا وميزوري.
إن منظمة "الأغلبية الأمريكية" مسجلة تحت قانون 501(c)(3) باعتبارها منظمة غير ربحية. ومن الناحية القانونية، تستطيع المنظمة الاحتفاظ بهذه الصفة فقط من خلال عدم التأييد الصريح لأي حزب أو مرشح، ذلك بالرغم من اعترافها صراحةً بآرائها المحافظة و"تحدد" المرشحين المحافظين لأعضائها.
في أكتوبر عام 2011، دعا رئيس المنظمة، نيد ريون، ميشيل باخمان إلى الانسحاب من الانتخابات الرئاسية الأولية. وكتب ريون، "من الواضح في حالة باخمان أن الحملة أصبحت لا تتعلق كثيرًا بالإصلاح بقدر ما هي جهد شخصي من جانبه للبقاء في السباق وبيع الكتب؛ إنني أعلم أنه تعليق قاسٍ، ولكنه الحقيقة".
مكاتب الولايات.
حضر مارك دار، نائب حاكم ولاية أركنساس، دورة تدريبية في منظمة "الأغلبية الأمريكية" في ديسمبر 2009.
في الانتخابات المحلية التي أجريت في ربيع عام 2009، فاز 23 من أصل 54 مرشحًا تدربوا في المنظمة بالانتخابات. وكان من ضمن الفائزين في انتخابات خريف 2010 تيري كالواي الذي تم التعرف عليه وتدريبه في المنظمة على أمل أن يعارض موظفًا حكوميًا ليبراليًا صوّت لصالح ثاني أكبر زيادة ضريبية في تاريخ كنساس. ونجح كالواي في هزيمة منافسه الرئيسي، ثم واصل فوزه في الانتخابات العامة بالحصول على نسبة 52% من الأصوات. بالإضافة إلى ذلك، حصل مدير حملته الانتخابية على التدريب من خلال برنامج "كامبوس ماجوريتي" في المنظمة، وكذلك مديره الإلكتروني الذي أنشأ موقع كالواي الإلكتروني وتولى إدارة وسيلة إعلامه الجديدة. وقدمت منظمة "الأغلبية الأمريكية" أيضًا دورات تدريبية للناشطين في أرجاء كنساس؛ حيث شملت جوانب متعددة من النشاط السياسي، مثل الائتلافات وتنظيم الأحداث وتشكيل الحكومة في كنساس وتعرض المسؤولون الحكوميون للمساءلة وكيفية استخدام مواقع الويكي والمدونات والوسائط الاجتماعية.
مينيسوتا.
تم التعرف على مفوضة مقاطعة واشنطن ليزا ويك وتدريبها في منظمة "الأغلبية الأمريكية". وقد دربت المنظمة 37 مرشحًا من المحافظين في عام 2010.
في الانتخابات المحلية التي أجريت في ربيع عام 2009، فاز 17 من أصل 27 مرشحًا تدربوا في المنظمة بالانتخابات. وكان من بين الفائزين في عام 2010 جوش بريتشن، الذي حضر إحدى الدورات التدريبية لمنظمة "الأغلبية الأمريكية" في مدينة أوكلاهوما في ربيع عام 2010. وكان مرشحًا أمام السيناتور الحكومي الحالي جاي بول جوم. كذلك، تدرب مدير حملة بريتشن الانتخابية في المنظمة. وهزم بريتشن جوم برقمين ثنائيين في مقاطعة "ليتل ديكسي" في أوكلاهوما، حيث لم يفز الجمهوريون من قبل بانتخابات مجلس الشيوخ عن الولاية. وفي نفس العام، تم انتخاب 8 من أصل 12 مرشحًا من مجلس التعليم الذين دربتهم المنظمة في أوكلاهوما. علاوة على ذلك، دربت المنظمة مشرفة التعليم العام في الولاية جانيت باريسي، التي انتخبت في عام 2010.
دربت منظمة "الأغلبية الأمريكية" بام غالاوي. ونجحت غالاوي، المبتدئة في العمل السياسي، في هزيمة زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ روس ديكر، الذي كان عضوًا لخمس دورات، بفارق 10 نقاط.
شجعت منظمة "الأغلبية الأمريكية" الاحتجاجات المؤيدة لـسكوت ووكر في ويسكونسن، ونظمت الاجتماع الجماهيري "أنا أؤيد ووكر" (I Stand With Walker) في ماديسون، ويسكونسن في فبراير 2011.
حضر لفتنانت كولونيل براين بيردويل إحدى الدورات التدريبية للمرشحين في المنظمة في صيف عام 2009 وتم تشجيعه على الحصول على منصب عام على مستوى الولاية. وقد فاز بانتخابات شرسة على منصب سيناتور الولاية في عام 2010 أمام مرشح التيار المفضل، هذا فضلاً عن أن العديد من المتطوعين في حملته الانتخابية تدربوا في ورش عمل الناشطين السياسيين في منظمة "الأغلبية الأمريكية".
إن هدف المنظمة الأساسي هو التدريب. وتقدم ثلاثة "مسارات" تضم النشطاء السياسيين والمرشحين وطلاب الجامعة، وتسعى منظمة "الأغلبية الأمريكية" إلى تحويل حركة حفلة الشاي من حركة احتجاجية إلى حركة ذات نشاط سياسي محلي. وتشمل الدورات التدريبية العديد من الموضوعات المتنوعة بدءًا من تاريخ النظام السياسي الأمريكي إلى طرق فعالة لإدارة حملة انتخابية عبر الإنترنت. ومن الموضوعات المتكررة في الدورات التدريبية التي تقدمها المنظمة فكرة أن الحصول على الصوت الانتخابي وجهود التواصل الاجتماعي من المحافظين متأخرة عن هؤلاء الذين ينتمون للمجموعات السياسية الأكثر ميلاً لليبرالية، وكذلك الحاجة إلى محاولة التوافق مع أفضل الممارسات.
في يوليو 2011، أعلنت منظمة "الأغلبية الأمريكية" عن أول مبادرة على الإطلاق، وهي "قنبلة التدريب" (Training Bomb) في يوم الدستور، التي أُعلن عنها في 17 سبتمبر 2011. ويعتمد مفهوم هذه المبادرة على إستراتيجية "قنبلة النقود" المشهورة المتعلقة بجمع الأموال التي استخدمها مرشحون سياسيون من أمثال رون بول، حيث يطلب من المتبرعين المساهمة بالأموال للوصول إلى مبلغ مالي مستهدف في يوم واحد. وتهدف المنظمة من خلال تطبيق هذا المفهوم بما يتماشى مع وظيفتها الأساسية إلى تدريب مئات النشطاء والمرشحين على مستوى ثلاث عشرة مدينة في نفس اليوم. وأطلق رئيس منظمة "الأغلبية الأمريكية" نيد ريون" على قنبلة التدريب اسم "أكبر يوم تدريبي للنشطاء المحافظين على الإطلاق".
وبدءًا من مايو 2012، ذكرت المنظمة أنها أقامت 639 فعالية ودربت 22221 ناشطًا و2090 مرشحًا.
الوسائط الاجتماعية.
تستفيد المنظمة من الوسائط الاجتماعية في نشر آرائها ومعلوماتها الانتخابية، كما تنشر وثائق لمتابعيها توضح أساسيات الوسائط الاجتماعية. بالإضافة إلى أنها تقدم إرشادات حول كيفية استخدام تويتر والفيس بوك في أغراض سياسية.
مشروع القادة الجدد.
في 16 نوفمبر 2010، أعلنت منظمة "الأغلبية الأمريكية" عن مشروع القادة الجدد "New Leaders Project". وتسعى المنظمة من خلال العمل مع قادة حركة حفلة الشاي المحليين إلى التعرف على 10000 قائد جديد وتدريبهم بحلول انتخابات 2012.
ناسكار.
إن "سباق الأغلبية الأمريكية" (American Majority Racing) هو برنامج وطني لمنظمة "الأغلبية الأمريكية". وقد صمم البرنامج لاستهداف الملايين من معجبي ناسكار في محاولة لإشراكهم في العملية الانتخابية. ومن خلال الاشتراك مع سائق سباق الناسكار جيسون باولز والسيارة #81 التابعة لفريق ماكدونالد موتور سبورتس في موسم سلسلة سباقات ناسكار 2012 على مستوى الدولة، فقد صمم برنامج "سباق الأغلبية الأمريكية" لتثقيف الأمريكيين عن أن الحكومات الصغيرة والإنفاق القليل هما من سيحافظان على "بقاء أمريكا حرة".
علم الأحياء التركيبي هو فرع متعدد التخصصات لعلم الأحياء والهندسة. إن انخفاض تكاليف تركيب الحمض النووي والتطورات الحديثة في التكنولوجيا أدت إلى دعم نجاح شركات علوم الأحياء التركيبية في السنوات الأخيرة، وهي تضم الآن واحدة من أسرع المجالات نمواً وأكثرها تمويلاً في مجال التكنولوجيا الحيوية التجارية.
ويُقدر علم الأحياء التركيبي الآن بأنه أي شكل من أشكال الهندسة الحيوية يتطلب تكنولوجيا تركيب الجينات المعاصرة أو تقنيات التكنولوجيا الحيوية المتقدمة لمعالجة الحياة وبرمجة الكائنات الحية لأداء أي مهمة مطلوبة. يستخدم علماء الأحياء التركيبية أحدث التقنيات في بناء الأنظمة الحية، وغالباً باستخدام المهارات التي يُحصل عليها من خلال التدريب في العديد من المجالات.
يستخدم العلماء الذين يعملون في مشاريع علم الأحياء التركيبي أساليب من تخصصات مثل التكنولوجيا الحيوية، والهندسة الوراثية، وعلم الأحياء الجزيئي، والهندسة الجزيئية، وعلم أنظمة الأحياء، وعلوم الأغشية، وعلم الفيزياء الحيوية، والهندسة الكيميائية والحيوية، وهندسة الكهرباء والحواسيب، وهندسة التحكم، وعلم الأحياء التطوري. ويطبق علم الأحياء التركيبي هذه التخصصات لبناء نظم حيوية تركيبية لأغراض البحث والهندسة والتطبيقات الطبية.
أما علم الأحياء التركيبي فينظر إليه علماء الأحياء والمهندسون على نحو مختلف. نظرًا إلى اعتباره بالأساس جزءًا من علم الأحياء، أصبح دور المبادئ الهندسية في السنوات الأخيرة أكثر أهمية. يستخدم علماء الأحياء التركيبية غالبًا المقاربات الهندسية، مثل منهج «نقل الفائدة المباشر دي بي تي إل»، إذ يُصمّم العلماء ويبنون ويختبرون الأنظمة الهندسية، ويستفيدون من التجارب لتحسين التصميمات المستقبلية.
هناك تعبير آخر مفيد ولكنه قديم عن «علم الأحياء التركيبي»، وهو يشير إلى هذا المجال باعتباره «مجالاً ناشئاً يستخدم المبادئ الهندسية لتصميم وتجميع المكونات البيولوجية». وصورت دراسة أخرى هذا المجال باعتباره «مجالاً علمياً ناشئاً جديداً تلتقي فيه تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والتكنولوجيا الحيوية وتكنولوجيا النانو لكي تعزز كل منها الأخرى».
يناقش تعريف علم الأحياء التركيبي أيضاً العلوم الإنسانية والفنون والسياسة. التعريف الشائع:
إن علم الأحياء التركيبي كان مقسماً تقليدياً إلى نهجين مختلفين. يتضمن علم الأحياء التركيبي من الأعلى إلى الأسفل استخدام تقنيات التمثيل الغذائي والهندسة الوراثية لنقل وظائف جديدة إلى الخلايا الحية. أما علم الأحياء التركيبي من الأسفل إلى الأعلى فيتضمن إنشاء أنظمة بيولوجية جديدة في المختبر من خلال الجمع بين المكونات الحيوية «غير الحية»، غالباً بهدف بناء خلية اصطناعية. وبالتالي تُجمَّع النظم البيولوجية وحدة تلو الأخرى.
غالبًا ما تستخدم أنظمة إنتاج البروتين دون خلايا، وكذلك الآلية الجزيئية القائمة على الأغشية. هناك جهود متزايدة لسد الفجوة بين هذه الأساليب من خلال تكوين خلايا هجينة حية/تركيبية، والتبادل الهندسي بين مجموعات الخلايا الحية والخلايا الاصطناعية (التركيبية).
أول استخدام محدد لمصطلح «علم الأحياء التركيبي» كان في منشور ستيفان ليدوك عن كتاب «النظرية الفيزيائية والكيميائية للحياة والأجيال التلقائية» لعام 1910 و«البيولوجيا التركيبية» لعام 1912.
قدم عالم الوراثة البولندي واكاو سزيبلسكي تفسيرًا معاصرًا لعلم الأحياء التركيبي في حلقة نقاشية خلال المؤتمر البيولوجي السنوي الثامن عشر «أوهولو» حول استراتيجيات التحكم في التعبير الجيني في عام 1973، زخرون يعكوف، إسرائيل.
في عام 1978، فاز آربر وناثانز وسميث بجائزة نوبل في الطب وعلم وظائف الأعضاء لاستكشاف إنزيمات الاقتطاع، الأمر الذي دفع زيبنسكي إلى تقديم تعليق تحريري في جريدة «جين»:""إن العمل على «نيوكلياز الاقتطاع» لا يسمح لنا بسهولة ببناء جزيئات الحمض النووي المؤتلف وتحليل الجينات الفردية فحسب، بل وقد قادنا أيضاً إلى عصر جديد من علم الأحياء التركيبي بل يمكن أيضاً بناء ترتيبات الجينات الجديدة وتقييمها.وقد حدث تقدم ملحوظ في علم الأحياء التركيبي في عام 2000، عندما ناقش مقالتان في مجلة «نيتشر» إنشاء أجهزة دوائر بيولوجية تركيبية لمحوّل تبديل وراثي وساعة بيولوجية من خلال الجمع بين الجينات داخل خلايا الإشريكية القولونية.
في عام 2010، كشفت مجموعة من الباحثين عن أول خلية بكتيرية اصطناعية ذاتية التكرار، تسمى «ام.مايكويدز جي سي في آي-سين1.0 ».
تمكن الباحثون من توليف (تخليق) جينوم جديد، باستخدام تسلسل الحمض النووي من سلالتين مختبريين من بكتيريا «مفطورة فطرانية». وإجراء عملية زراعة ناجحة في خلية مضيفة من الميكوبلازما.  لقد تصرفت البكتيريا الجديدة تمامًا مثل متبرعها وكانت قادرة على التكاثر الذاتي بِحريّة.
في أبريل 2019، أبلغ العلماء في المعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا في زيورخ عن إنشاء أول جينوم بكتيري في العالم، أُطلق عليه اسم «بكتريا السد الهلالي-2.0»، صُنِّع بالكامل بواسطة جهاز كمبيوتر، على الرغم من عدم وجود شكل قابل للتطبيق مرتبط بالجينوم المصمم الأول «سي.أسينسيز-2.0» .
في مايو 2019، أعلن باحثون، في جهد بارز، عن إنشاء شكل تركيبي جديد (ربما اصطناعي) لشكل قابل للتطبيق، وهو نوع مختلف من بكتيريا الإشريكية القولونية، عن طريق تقليل العدد الطبيعي البالغ 64 شيفرة جينية في الجينوم البكتيري إلى 59 شيفرة جينية بدلاً من ذلك، من أجل تشفير 20 حمض أميني.
ينظر المهندسون إلى علم الأحياء كتقنية - تقنية حيوية لنظام معين أو هندسة حيوية.  يتضمن علم الأحياء التركيبي إعادة تعريف وتوسيع التكنولوجيا الحيوية على نطاق واسع، مع الأهداف النهائية المتمثلة في القدرة على تصميم وبناء النظم البيولوجية المهندسة التي تعالج المعلومات، والتلاعب بالمواد الكيميائية، وتصنيع المواد والهياكل، وإنتاج الطاقة، وتوفير الغذاء، والحفاظ على صحة الإنسان وتعزيزها (انظر إلى الهندسة الطبية الحيوية) وبيئتنا.
ويمكن تقسيم الدراسات في علم الأحياء التركيبي إلى تصنيفات واسعة وفقاً للنهج الذي تتبعه في التعامل مع المشكلة المطروحة:
توحيد الأجزاء البيولوجية، الهندسة الحيوية الجزيئية، هندسة الجينوم. تشتمل الهندسة الجزيئية الحيوية على مناهج تهدف إلى إنشاء مجموعة أدوات من الوحدات الوظيفية التي يمكن منحها لتقديم وظائف تكنولوجية جديدة في الخلايا الحية. تشمل الهندسة الوراثية أساليب لبناء الكروموسومات الاصطناعية للكائنات الكاملة أو الدنيا. يشير التصميم الجزيئي الحيوي إلى الفكرة العامة لتصميم دي نوفو والمزيج الإضافي من المكونات الجزيئية الحيوية. كل طريقة من هذه الطرق تشترك في مهمة مماثلة: تطوير كيان اصطناعي بدرجة أعلى من التعقيد من خلال معالجة جزء أبسط في المستوى السابق بطريقة مبتكرة.
ومن ناحية أخرى، فإن «معيدي التصنيع» هم علماء الأحياء التركيبية مهتمون باختبار إمكانية إنتاج النظم البيولوجية. ونظراً لتعقيد الأنظمة البيولوجية الطبيعية، سيكون من الأسهل إعادة بناء الأنظمة الطبيعية ذات الأهمية من الألف إلى الياء؛ من أجل توفير بدائل هندسية أسهل في الفهم والتحكم والمعالجة. ويستمد «معيدو التصنيع» الإلهام من إعادة الهيكلة، وهي عملية تُستخدم أحياناً لتحسين برمجيات الكمبيوتر.
الفوضوية (الأناركية) تعرّف عمومًا بأنها الفلسفة السياسية التي تجعل الدولة غير مرغوبة وغير ضرورية وضارة، أو بدلاً من ذلك، كأنها السلطة المعارضة التنظيم الهرمي في إدارة العلاقات الإنسانية. وتعد طبيعة الرأسمالية مسألة استقطابية بين الفوضويين. وعمومًا، يعتبر الباحثون الرأسمالية نظامًا اقتصاديًا يتضمن الامتلاك الخاص لـوسائل الإنتاج وإنتاج السلع أو الخدمات لتحقيق الربح أو الدخل المالي وجمع رأس المال والأسواق التنافسية والتبادل الطوعي والعمل بأجر. وتعرّف المصادر الرأسمالية بأشكال مختلفة، ولا يوجد اتفاق عام بين الباحثين حول التعريف أو حول كيفية استخدام المصطلح كفئة تاريخية. وتنطبق التسمية على حالات تاريخية متنوعة، تختلف من حيث الوقت والجغرافيا والسياسة والثقافة.
لا يعتبر بعض الفوضويين الرأسمالية الفوضوية شكلاً قانونيًا من الفوضوية نتيجة الخصائص الإجبارية المدركة للرأسمالية. ويجادلون بشكل خاص بأن هناك معاملات رأسمالية معينة غير طوعية، وأنه يلزم للحفاظ على البنيان الطبقي للمجتمع الرأسمالي ممارسة أفعال إجبارية بما يخالف مبادئ الفوضوية. ويزعم الرأسماليون الفوضويون أن الرأسمالية هي غياب الإجبار، وبالتالي تتفق تمامًا مع فلسفة الفوضوية. علاوة على ذلك، إنهم يدعون أن الجهود المبذولة لإيقاف ما يرونه تدرجًا طوعيًا لا يتفق مع التقليد الفلسفي للحرية الموجود في الفكر الفوضوي.
الانتقادات الفوضوية للرأسمالية.
الملكية الخاصة.
يوجد جدال حول سؤال الملكية الخاصة والتنظيم الاقتصادي. ويدعي الفوضويون الاجتماعيون أن وجود الملكية يؤدي إلى عبودية الأجر، بينما يدافع فوضويون واشتراكيون فرديون مناهضون للرأسمالية عن الملكية الخاصة والأجور التي يمتلكها ويتحكم بها بشكل مباشر العمال أنفسهم في شكل مؤسسات وشركات تعاونية مملوكة للعمال. وبالنسبة لبرودون، "جمعيات العمال القوية...ستمكن العمال من أن يقرروا معًا عن طريق الانتخابات كيف ستتم إدارة المؤسسة وتشغيلها بصورة يومية."
العمل بالأجر.
يعارض الفوضويون الفرديون التقليديون، مثل بنيامين تاكر (الذي عرّف فوضويته الفردية الأمريكية على أنها "اشتراكية فوضوية") كل من الرأسمالية والشيوعية الفوضوية. ويدعمون العمل بالأجر طالما يدفع لأصحاب العمل والعمال بالمساواة عن ساعات العمل المتساوية ولا يمتلك أي من الطرفين سلطة على الآخر (تم تطبيق هذا الأسلوب في المستعمرات الفوضوية الفردية الأمريكية، مثل يوتوبيا والذي نظمه يوشيا وارين). وباتباع هذا المبدأ، لا يربح شخص من عمل شخص آخر. وقد وصف بنيامين تاكر الرواتب المدفوعة من خلال هذه العلاقة بين الموظف وصاحب العمل بأنها "المنتج الكامل" للعامل الواحد. وتصور أنه في مثل هذا المجتمع، سيعمل كل عامل لحسابه ويمتلك وسائل إنتاجه الخاصة ويمتلك حرية فسخ عقود التوظيف. وأطلق تاكر على الفوضوية الشيوعية مسمى "الفوضوية الزائفة"، ذلك لأنها تتعارض مع مبدأ الرواتب والملكية الخاصة، ويخشى أن المبادئ الجماعية ستخضع الأفراد لعقلية الجماعة وتسلب من العمال الإنتاج الكامل لعملهم .
تنص ديباجة دستور اتحاد العمال الصناعيين في العالم النقابيين بوضوح على أن:بدلاً من الشعار المحافظ، "أجر يوم عادل مقابل عمل يوم عادل"، ينبغي أن نكتب على علم الشعار الثوري، "إلغاء نظام الأجر".
يعتقد الكثير من الرأسماليين الفوضويين أن عدم المساواة لا يمثل مشكلة كبيرة طالما يحظى الجميع بـ"تكافؤ الفرص". وقد جادل الرأسمالي الفوضوي موراي روثبارد بأن ""الليبرتارية 'اليمينية' لا تتعارض مع عدم المساواة"." ويعتقدون أنه بسبب الملكية الذاتية للفرد، فإن أية حرية ممنوحة في سوق حر ستمثل عقدًا طوعيًا (قبول) ويعتقدون بعدم وجود استبدادية في العلاقات الرأسمالية بين الموظف وصاحب العمل في مثل هذه الظروف، "[لا] تشوب العلاقة استبدادية أو ديكتاتورية أو استغلالية. ويطالب الموظفون أصحاب العمل بأن يدفعوا لهم المبالغ المحددة في عقد التوظيف مثلما يطالب أصحاب العمل الموظفين بالالتزام بشروط العقد"
لقد عرّف موراي روثبارد المساواة على أنها، "" س وص "متساويان" إذا كانا متطابقين من حيث صفات محددة...وبذلك، هناك طريقة واحدة فقط يمكن من خلالها أن يكون شخصان "متساويين" بكل ما تحمله الكلمة من معنى: ينبغي أن يكونا متطابقين في جميع صفاتهما"." ويجادل بأن، ""الناس ليسوا متماثلين،...وتتميز أنواع البشر بشكل فريد بدرجة عالية من التنوع والاختلاف والتمايز: باختصار، عدم المساواة"." وهذا يتعارض مع مفهوم المساواة بين معظم الفوضويين الشيوعيين والاشتراكيين. ويجادل معظم الفوضويين بأن الحرية بدون مساواة ستمنح ببساطة المزيد من الحرية لهؤلاء الذين هم افتراضيًا "أفضل"، وأن المساواة بدون حرية هي شكل من الظلم.
يعتمد بعض الرأسماليين الفوضويين، الذين يعتبرون أنفسهم جزءًا من التقليد الفوضوي الفردي، على كتابات الفوضويين الفرديين الأوائل، مثل بنيامين تاكر وليزاندر سبونر الذين جادلوا بأن الثروة غير المتساوية لن تساوي مجتمعًا غير متساوٍ. ومع ذلك، قيل إن الفوضويين أعتقدوا أن مساواة الظروف والوصول إلى وسائل الإنتاج وتكافؤ الفرص من شأنها مقاومة أي استبداد محتمل في مجتمع السوق. ""أصرّ سبونر وغودوين على أن عدم المساواة مفسدة للحرية. جدير بالذكر أن فوضويتهما موجهة ضد عدم المساواة مثلما هي ضد الاستبداد" و"[بينما] يتفهمان الفوضوية الفردية لسبونر، فإنهما [روثبارد وديفيد فريدمان] يفشلان في ملاحظة أو مراقبة آثارها المساواتية بالشكل المناسب"." وقد دافع تاكر بنفسه عن المجتمع الذي يتميز بـ""أكبر قدر من الحرية المتوافقة مع المساواة في الحرية"."
المشكلات الاقتصادية.
يعترض بعض الفوضويين على تصوير الاقتصاد على أنه "علم منفصل عن القيمة".
"إن [جميع] قوانين ونظريات الاقتصاد السياسي المزعومة هي في الواقع ليست أكثر من مجرد تصريحات تتسم بالطبيعة التالية:"
"'تضمن أنه يوجد دائمًا في أية دولة عدد كبير من الأشخاص الذين لا يمكنهم استمرار توفير الطعام لمدة شهر أو حتى أسبوعين، دون قبول شروط العمل المفروضة عليهم من الدولة أو المعروضة عليهم من هؤلاء الذين تعتبرهم الدولة ملاك الأراضي أو المصانع أو السكك الحديدية، وغيرها، لذا ستكون النتائج كذا وكذا.'
"وحتى الآن، لم يكن الاقتصاد السياسي للطبقة الوسطى أكثر من مجرد إحصاء لما يحدث في ظل الظروف المذكورة حالاً - دون ذكر الظروف نفسها بوضوح. ومن ثم، بعد وصف الوقائع التي تظهر في مجتمعنا في ظل هذه الظروف، فإنهم يقدموها لنا باعتبارها قوانين اقتصادية صارمة وحتمية." - "الكتيبات الثورية" (Revolutionary Pamphlets) لكروبوتكين، ص 179
علاوة على ذلك، تمت الإشارة إلى أنه تاريخيًا عمد المؤرخون إلى تجاهل النظريات الاقتصادية الفوضوية-الشيوعية التي نشرها كروبوتكين وآخرون أو عدم ذكرها عمدًا.