CALM/arwiki huggingface dataset:
اكتشف أول سجل لآلة هو بو سي في كتاب تاريخي صيني قديم كتب في ما بين القرن الثالث عشر والقرن الرابع عشر بعنوان:"تاريخ أسرة يوان الملكية---سجلّ للآداب والموسيقى". وفي ذلك الوقت صنفت هذه الآلة في مرتبة الآلات الموسيقية على المستوى الوطني وكانت تعزف كثيرا في المآدب الفخمة. وفيما بعد انتشرت وسط أبناء الشعب. وبعد زوال أسرة يوان الملكية حافظ الحكّام من قومية هان في أسرة مينغ الملكية على الكثير من تقاليد أهل قومية منغوليا وعاداتها، ولكنهم استبعدوا آلة هو بي سي من مرتبة الآلات الموسيقية الوطنية وبمجيء أسرة تشينغ الملكية في القرن السابع عشر، أعيدت هذه الآلة إلى مرتبة الآلات الموسيقية الوطنية بسبب اعادة انتشار التقاليد والعادات المنغولية. وفي هذه المرحلة التاريخية، عزف أفراد الأسرة الامبراطورية آلة هو بو سي في الحفلات الكبرى في يومي ال1 وال5 من أول شهر كل عام وعند الصيد بالإضافة إلى عزفها في المآدب.
ولأسباب مختلفة، اندثر فن العزف على آلة هو بو سي رويدا رويدا بعد أسرة تشينغ الملكية. وبعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، عمل العاملون في الحقل الموسيقي على إبداع نوع جديد من هذه الآلة حسب الآثار التاريخية المكتشفة. تنقسم آلة هو بو سي الجديدة إلى ثلاثة أنواع أى عالية النغمات ومتوسطة النغمات ومنخفضة النغمات، وشكلها شكل الآلات الموسيقية التقليدية لقومية منغوليا، حيث يشبه طرف جسم الآلة كنانة للسهام ومنحوت عليه قوس. واقتبست آلة هو بو سي الجديدة تصميم بعض الآلات الوترية الأخرى من أجل تركيز أصوات النغمات وتقويتها إلى جانب ذلك، وضع المصمم أكثر من عشرين مفتاحا موسيقيا على ذراع العزف من أجل إبراز خصائصها القومية، مما جعل المدى الصوتي أوسع.
دونغ بو لا (冬不拉) آلة وترية نقرية قديمة لقومية القازاق. وفي بعض الأسر القازاقية يستطيع كل أفرادها عزف بضع مقطوعات. وفي اللغة القازاقية تعني كلمة "دونغ" صوت عزف الآلة، وتعني "بو لا" دوزنة الآلة. ولآلة دونغ بو لا تاريخ طويل حيث انتشرت في منطقة شينجيانغ الصينية في القرن الثالث قبل الميلاد. جسم آلة دونغ بو لا مصنوع من الخشب، وشكلها مثل ملعقة كبيرة. وهي آلة موسيقية تصاحب المطربين المحليين لقومية القازاق أينما يذهبون، وفي اليل يعود الناس إلى البيت ويعزفونها ويغنون ويرقصون مع أفراد الأسرة، ويتمتعون بسعادة وبهجة الأسرة.
روان ( 阮 乐器 ) هي آلة موسيقية وترية نقرية صينية، كانت تسمى في الصين القديمة بآلة "تشين بي با". وفي حوالي القرن الثالث الميلادي كان هناك موسيقار اسمه "روان شيان" أتقن العزف على هذه الآلة، وأعجب الناس بعزفه كثيرا وبدأوا يسمون هذه الآلة ب"روان شيان". وفي أسرة سونغ الملكية قبل ألف سنة اختصر اسم الآلة من "روان شيان" إلى آلة "روان". شكلت آلة روان بسيط مكون من ثلاثة أجزاء وهي رأس الآلة وذراعها وجسمها. ومن المعتاد تزيين رأس الآلة بنحت التنين الصيني التقليدي أو الرسوم الفنية الأخرى، وجسمها صندوق صوت بشكل اسطواني. وتشبه آلة روان آلة بي با من حيث التكوين ومواد الصناعة وفن العزف.
وفي السنوات الأخيرة أدخل الموسيقيون إصلاحا وتطويرا على آلة روان حيث اخترعوا آلات عالية النغمات ومتوسطة النغمات ومتوسطة النغمات الثانية ومنخفضة النغمات.
وصوت آلة روان عالية النغمات واضح وجلي، ودائما تعزف اللحن الرئيسي في الأركسترا.
وصوت آلة روان المتوسطة النغمات ناعم ولطيف شاعري، ودائما تعزف اللحن الرئيسي أو الإضافي في عزف جماعي، ولها قوة تأثير خاصة.
وتشبه آلة روان الكبيرة الفيولونسيل الغربية، ودائما تتعاون مع آلة روان المتوسطة في عزف اللحن السيمفوني. وتناسب آلة روان الكبيرة إبراز اللحن العاطفي. وصوت آلة روان المنخفضة ثقيل ومنخفض، مثل كونترباص الغربية.
كونغ هو (箜篌) هي آلة وترية نقرية صينية قديمة، يرجع تاريخها إلى ما قبل أكثر من ألفي سنة. وانتشرت هذه الآلة من القصور الملكية إلى عامة الناس في تاريخ الصين القديم. فتقول قصائد شعر قصصي صيني طويل كتبت قبل 1700 سنة بعنوان:"الطاؤوس يطير إلى جنوب الشرق":
استطاعت الفتاة نسج الأقمشة في الثالثة عشرة من عمرها، وتعلمت تفصيل الثوب في الرابعة عشر من عمرها، وعزفت آلة كونغ هو في الخامسة عشر من عمرها، وقرأت القصائد في السادسة عشرة من عمرها.
ويبرهن ذلك أن الصينيين القدماء في ذلك العصر كانوا معجبين جدا بهذه الآلة. وفي أسرة تانغ الملكية، وصل العزف على آلة كونغ هو إلى مستوى عال جدا. لكن منذ أواخر القرن الرابع عشر توقف انتشار هذه الآلة القديمة حتى تلاشت في تيار التاريخ، وبعد ذلك لم يستطع الناس إلا رؤية رسومها في اللوحات الجدارية والمنحوتة.
بان هو (板胡) هي آلة موسيقية صينية تعرف أيضا ب"بانغ هو" و"تشين هو" وغيرهما. نشأت مع الأوبرا الصينية المحلية "بانغ تسي تشانغ" وتطورت على أساس آلة هو تشين. تتميز آلة بان هو بقوة وجلاء صوتها بالمقارنة مع الآلات الوترية الصينية الأخرى، وتصلح للتعبير عن المشاعر الحماسية والحامية، وفي نفس الوقت يتحلى صوتها بالعذوبة واللطف. يرجع تاريخ آلة بان هو في الصين إلى ما قبل 300 سنة. وفي آوائل نشأتها انتشرت في مناطق شمال الصين بصورة رئيسية، حيث كانت تعزف في الأوبرات المحلية كآلة مصاحبة. وبسبب ارتباطها الوثيق بالأوبرات الصينية المحلية تستطيع هذه الآلة أن تجسد أساليب الموسيقى المحلية المختلفة في العزف المصاحب للأوبرات المحلية.
ما تو هي آلة وترية لقومية منغوليا وهي من الأقليات القومية الصينية، وتسمى ب"ما تو" لأن في طرف ذراعها رأس خيل حيث تعني كلمة "ما تو" في اللغة الصينية رأس خيل. ويرجع تاريخ آلة ما تو إلى أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، وتتعدد أنواعها بسبب اختلاف مناطق انتشارها. ففي غربي منغوليا الداخلية تسمى هذه الآلة ب"مولينهوور"، وفي شرقي المنطقة تسمى ب"تشاور". بدلت الأوتار المصنوعة من ذيل الخيل بأوتار النايلون، مما جعل الآلة أقوى صوتاً وأعلى نغمة. وبعد هذه الإصلاحات أصبحت آلة ما تو مناسبة جداً للعزف على خشبة المسرح وخارج القاعات.
ليه تشين وتعرف ب"تشوي هو" أيضاً، هي آلة وترية ظهرت في أواخر العشرينات من القرن العشرين. طور الفنان الشعبي الصيني وانغ ديان يو آلة تشوي هو إلى آلة ليه تشين. تعلم العزف على آلات موسيقية شعبية مثل آلة تشوي هو، واستطاع عزف بعض الأغاني الشعبية ولحن الأوبرا المحلي. وفي أواخر العشرينات من القرن العشرين طور وانغ ديان يو آلة تشوي هو حيث طوّل ذراع الآلة وَكَبَّر صندوق الصوت ونمطاه بجلد أفعى. وهكذا اخترع آلة موسيقية جديدة أقوى صوتاً وأوسع مدى صوتياً وأجمل نغمة من آلة تشوي هو. وسماها بآلة "ليه تشين" عام 1953. تتكون آلة ليه تشين من ذراع الآلة وصندوق الصوت ورأس الآلة وقوس العزف وغيرها من الأجزاء. ومثل الآلات الوترية الأخرى، يعزف عليها العازف جالساً، واضع صندوق الصوت على فخذه اليسرى ويعزف بين وترين بقوس العزف في يده اليمنى.
نيو توي هي آلة وترية شعبية قديمة في الصين، وتنتشر في مناطق مأهولة بأبناء قومية دونغ في مقاطعات قوي تشو وقوانغ سي وهو نان. شكل هذه الآلة طويل ويشبه شكل رجل بقرة، لذلك تسمى بآلة "نيو توي" التي تعني في اللغة الصينية "رجل بقرة". وبالمقارنة مع الآلات الوترية الصينية الأخرى تتميز آلة نيو توي بخصائصها، حيث صوتها رفيع وضعيف، حتى مبحوح قليلاً، وتستطيع أن تصاحب غناء الإنسان بشكل جيد، ولها ميزات قومية واضحة وأسلوب محلي مميز.
الأرهو هي من أهمّ الآلات الموسيقية الوترية الصينية التقليدية. تتكون من مكونات بسيطة هي ذراع خشبي رفيع طوله حوالي ثمانين سنتيمترا، ووترين على الذراع الخشبي، وأنبوب على شكل فنجان قهوة تحت الذراع، وقوس مصنوع من ذيل حصان. صوت آلة الأرهو قوي التعبير، حتى يستطيع أن يقلد صوت غناء الإنسان. لذلك، يسميها بعض الناس "كمان صينية". وتستخدم آلة الأرهو دائما في التعبير عن المشاعر العميقة لأن صوتها حزين قليلا. يرجع تاريخ آلة الأرهو إلى أسرة تانغ الملكية من القرن السابع إلى القرن العاشر الميلاديين، وانتشرت هذه الآلة وسط أبناء الأقليات القومية في شمال غربي الصين في ذلك الوقت.
قاو هو هي ألة موسيقية وترية صينية نشأت على أساس آلة الأرهو. وترتبط نشأتها بموسيقى قوانغ دونغ الشعبية الصينية ارتباطا وثيقا. وتشبه آلة قاو هو آلة الأرهو من حيث التكوين والتصنيع والمواد، غير أن صندوق الصوت لآلة قاو هو أصغر. وصوتها عال جلي مثل سوبرانو.
هو قوان تعرف ب"تشو قوان" أيضا، هي آلة نفخية ذات لسانين مصنوعة على أساس آلة نفخية صينية شعبية قديمة وهي آلة قوان تسي. وفي بداية نشأتها هو قوان كانت آلة استخدمها البائعون المتجولون في الشوارع بمقاطعة قوانغ دونغ لاجتذاب الزبائن، وحتى أواخر العشرينات من القرن العشرين بدأت تسخدم في موسيقى قوانغ دونغ وأوبرا قوانغ دونغ المحلية. ثم انتشرت في مناطق أخرى في قوانغ دونغ وقوانغسي. تتكون من صفارة وجسم الآلة ومجهار بوق. وصوتها متشابه بصوت آلة قوان تسي المنخفض والقوي، ودائما تعزف هذه الآلة لمصاحبة آلة تشونغ هو أو آلة دي هو في أوركسترا شعبية.
شياو تسمى آلة شياو ب"دونغ شياو" أيضاً هي آلة موسيقية نفخية صينية قديمة. فقد انتشرت آلة شياو وسط الشعب الصيني قبل آلاف السنين. وظهرت آلة شياو الحديثة في أسرة هان الملكية، وكانت تسمى ب"تشانغ دي" وهي آلة موسيقية لأهل قومية تشانغ التي تقطن في مقاطعتي سيتشوان وقانسو، ووصلت إلى حوض النهر الأصفر في القرن الواحد قبل الميلاد، وتطورت خلال قرون من التاريخ. وأصبحت آلة شياو الآن مزمار الصين الخيزراني العمودي ذا الفتحات الست أو الثماني.
قوان تسي آلة نفخية ذات لسانين، ولها تاريخ عريق جداً. نشأت آلة قوان تسي في فارس القديمة أي إيران في العصر الحديث. وفي الصين القديمة كانت تسمى ب"بي شو" أو "لو قوان". وفي أسرة هان الغربية الملكية قبل ألفي سنة، قد أصبحت آلة قوان تسي آلة منتشرة في منطقة شينجيانغ الصينية. والآن تنتشر آلة قوان تسي وسط شعب الصين على نطاق واسع، وقد أصبحت آلة محبوبة لدى أهل شمال الصين.
شيون هي آلة موسيقية صينية من أقدم الآلات النفخية في الصين، ويرجع تاريخها إلى قبل حوالي سبعة آلاف سنة. قيل أن آلة شيون نشأت من آلة صيد تسمى ب«شي ليو شينغ». ففي قديم الزمان كان الناس يربطون كرة حجرية أو طينية بحبل ويرمونها إلى الحيوانات أو الطيور لصيدها. وأحياناً كانت الكرة جوفاء، وتصدر صوتاً موسيقياً عند قذفها. ووجدها الناس ممتعة، فبدؤوا نفخ هذه الكرة، ورويداً رويداً تطورت آلة الصيد هذه إلى آلة موسيقية وهي آلة شيون. في البداية كانت آلة شيون مصنوعة من الحجر أو عظام الحيوان، وفيما بعد أصبحت مصنوعة من الفخار. ولها أشكال مختلفة أيضاً، مثل الشكل الأسطواني والشكل الإهليلجي والشكل الكروي وشكل السمك وشكل الإجاص وغيرها. في رأس آلة شيون منفخة، وقاعها مستوي، وعلى جسمها فتحات. كانت لأقدم آلة شيون فتحة واحدة فقط، وبعد أواخر القرن الثالث قبل الميلاد أصبحت لها ست فتحات.
شنغ هي آلة نفخية صينية قديمة. وهي أقدم آلة موسيقية استخدمت اللسان الحر في العالم، وسبق لها أن دفعت تطور بعض الآلات الموسيقية الغربية إلى الأمام. وفي عام 1978 اكتشفت في قبر قديم بمقاطعة هو بي الصينية بضع آلات شنغ يرجع تاريخها إلى ما قبل 2400 سنة، وهي أقدم آلات شنغ اكتشفت في الصين حتى الآن. تعود نشأة آلة شنغ إلى قبل أكثر من ثلاثة آلاف سنة. وفي البداية ما كان لآلة شنغ لسان ولا جسم الآلة، بل ربط الناس مواسير مختلفة الأصوات بحبل أو إطار خشبي. وفيما بعد زادوا إليها لساناً خيزرانياً وجسم الآلة. وفيما بعد تطورت هذه الآلة وأصبح اللسان الخيزراني نحاسياً.
هو لو شياو هي آلة نفخية لأهل الأقليات القومية الصينية، وهي إحدى أحبّ الآلات الموسيقية المفضلة لدى أبناء قومية تاي وقومية آ تشانغ وقومية الذين يسكنون في مناطق جنوب غربي الصين. يرجع تاريخ آلة هو لو شياو الطويل إلى ما قبل عهد أسرة تشين الملكية (قبل عام 221 قبل الميلاد)، وحتى اليوم ما زالت هذه الآلة تحتفظ بميزات الآلات الموسيقية القديمة المشابهة من حيث التكوين.
دي تسي هو مزمار صيني وآلة نفخية تنتشر في الصين على نطاق واسع. وتسمى ب"تشو دي" أيضا معناها مزمار خيزراني لأنها مصنوعة من الخيزران الطبيعي. يرجع تاريخ آلة دي تسي إلى ما قبل سبعة آلاف سنة رغم صغر حجمها وبساطة تكوينها. وكانت في الأصل مصنوعة من عظام الحيوانات وأصبحت تصنع من الخيزران قبل حوالي 4500 سنة. وفي أواخر القرن الأول قبل الميلاد كانت تسمى ب"هنغ تشوي" وتحتل مكانة مهمة في موسيقى الطبول والنفخ. ومنذ القرن السابع تطورت هذه الآلة مرة ثانية وتعززت قوة تعبيرها وتقدمت فنون عزفها إلى مستوى عال. وفي القرن العاشر أصبحت آلة دي تسي آلة موسيقية رئيسية لمصاحبة الغناء والأوبرات المحلية والأوبرات القومية.
يانغ تشين هي آلة وترية نقرية منتشرة في الصين صوتها جلي وواضح، وقوي التعبير. ويمكن عزفها في عزف منفرد أو جماعي أو لمصاحبة الغناء والأوبرا، وتحتل مكانة هامة في موسيقى العزف الجماعي على الآلات الموسيقية الشعبية والأوكسترا القومية. تصنع آلة يانغ تشين من الخشب بشكل رئيسي، وشكل جسمها على هيئة فراشة، لذا يسميها بعض الناس ب«آلة الفراشة». وتتنوع فنون العزف على آلة يانغ تشين، وتختلف أصواتها. وتناسب آلة يانغ تشين عزف الألحان السريعة الإيقاع، وتجيد التعبير عن مشاعر الفرح والحيوية والسعادة. وقد انتشرت آلة يانغ تشين في الصين لأكثر من 400 سنة.
كوه شيان هي آلة موسيقية صغيرة الحجم نسبياً من الآلات الموسيقية الصينية، وهي أيضاً أقدم آلة موسيقية للأقليات القومية الصينية. وقيل إن الناس بدأوا عزف الموسيقى على آلة كوه شيان في المجتمع البدائي في القرن الأربعين قبل الميلاد. وكانت تسمى «هوانغ». تنتشر آلة كوه شيان في مناطق واسعة، وتتعدد أنواعها. وحسب المادة التي تصنع منها تتقسم إلى نوعين: آلة كوه شيان الخيزرانية وآلة كوه شيان المعدنية. وحسب عدد الألسنة للآلة تنقسم إلى آلة كوه شيان ذات لسان وآلة كوه شيان ذات ألسنة عديدة.
تشينغ هي آلة موسيقية شعبية صينية قديمة جدا، شكلها بسيط وصنعها دقيق. يرجع تاريخ آلة تشينغ إلى المجتمع الأمومي وكانت تسمى ب"شي" أو "مينغ تشيو". وكان الناس في ذلك الوقت يعيشون على صيد السمك، وبعد الصيد يقرعون الأحجار ويرقصون للتسلية. ورويدا رويدا أصبحت هذه الأحجار التي يقرعونها آلة موسيقية نقرية آلة تشينغ. في البداية استخدمت آلة تشينغ بشكل رئيسي في نشاطات الموسيقى والرقص للناس القدماء، وفيما بعد أصبحت تعزف في الموسيقى الكلاسيكية للملوك في نشاطات الحروب وتقديم القرابين.
بيان تشونغ (编钟) هو آلة نقرية قديمة هامة في الصين، وهى من فئة الجرس. تتكون من عدة أجراس مختلفة الأحجام تعلق على حمّآلة خشبية، ولكل جرس نغمة مميزة. وبسبب اختلاف أوقات صنعها تختلف أشكال آلة بيان تشونغ، ولكن على كل منها نقوش زخرفية جميلة جدا. ظهرت آلة بيان تشونغ في الصين في أسرة شانغ الملكية قبل 3500 سنة، وكانت لها ثلاثة أجراس فقط. ومع تطور العصور ازداد عدد أجراسها. وكانت آلة بيان تشونغ القديمة تستخدم دائما في عزف الموسيقى في القصور لنشاطات الحروب وتقديم القرابين أو لقاء الأباطرة بالوزراء.
قو آلة نقرية منتشرة في الصين لها تاريخ طويل. حسب التحف الأثرية المكتشفة يمكن ارجاع تاريخها إلى ما قبل 3000 سنة. وفي القدم لم تسخدم آلة قو في موسيقى تقديم القرابين وموسيقى الرقص فحسب بل أيضا استخدمت في تخويف العدو في المعركة وطرد الوحوش، بالإضافة إلى إعلان الساعة والإنذار بالخطر. ومع تطور المجتمع توسع نطاق استخدام آلة قو، حيث لا تستغني عنها الأوركسترا القومية ومختلف الأوبرات المحلية والأغاني البلدية والغناء والرقص ومسابقة القوارب وحفلات الأعياد. وتكثر أنواع آلة قو، منها آلة ياو قو وآلة داقو وآلة تونغ قو وآلة هوا بن قو وغيرها. لآلة ياو قو أربعة أنواع، وليس لها نغمات محددة. صوتها جلي عال، ودائما تعزف في مصاحبة الغناء والرقص الشعبي الريفي.
الدوسر الأجنبي نوع نباتي يتبع جنس الدوسر من الفصيلة النجيلية.
موطنه بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وقبرص وتركيا والقوقاز واليونان.
كهوف لونغمن هي مئات الآلاف من التماثيل الحجرية لبوذا، قائمة في كهوف جبلية ممتدة لكيلومتر واحد على جانبي نهر ييشوي عند منطقة تبعد 13 كيلومترا عن مدينة لويانغ. تتكون كهوف لونغمن من 2345 كهفا بوذيا و70 باغودة مرتفعة ومنخفضة و2800 نصب منحوت. تتوزع الكهوف على الجبال مترصصة طبقة فوق طبقة، أشبه بكوات مطلة على النهر. تحافظ كهوف لونغمن على كمية كبيرة من المعلومات الحية حول الفن والموسيقى والخطوط والملابس والعمران والطب والعقاقير، فيمكن القول إنها متحف ضخم للمنحوتات الحجرية. في نهاية عام 2000، وافقت منظمة اليونسكو للأمم المتحدة على إدراج كهوف لونغمن في قائمة التراث الثقافي والطبيعي العالمي).
يعود تاريخ إنشاء كهوف لونغمن إلى عهد الإمبراطور شياو ون من سلالة وى الشمالية وذلك عندما تحولت عاصمته من داتونغ إلى مدينة لويانغ تم حفر الكهوف المنحوتة مع الموضوعات البوذية خلال الفترة من 493 م إلى 1127 م عبر أربع مراحل متفرقة حيث بدأت المرحلة الأولى مع سلالة وى الشمالية في عام (493 م حتى 534 م) وشهدت المرحلة الثانية وبين عام 524 م حتى عام 626 م خلال عهد سلالة سوي (581 - 618) والجزء المبكر من مرحلة حكم سلالة تانغ (618 - 907) تطور بطيء لحفر الكهوف كما كان هناك انقطاع بسبب الصراع في المنطقة . وكانت المرحلة الثالثة في عهد سلالة تانغ (618 - 907) م مرحلة ازدهار وكان هناك انتشار الكهوف والمنحوتات واما المرحلة الرابعة والأخيرة فكانت من الجزء الأخير من مرحلة حكم سلالة تانغ وامتدت إلى عهد اسرة سونغ الشمالية .
جبل آماي هو جبل يقع جنوب غربي حوض سيتشوان وسط الصين. قمته الرئيسية هي جيندينغ وأعلى قمة به هي وانفودينغ حيث يبلغ ارتفاعها 3099 م عن سطح البحر. يتميز جبل آماي بتسلسلة حيوي وجيولوجي ومناخيا بجانب ميزته الثقافية والتاريخية البوذية المتوافرة، فيطلق عليه "مملكة النباتات" و"المتحف الجيولوجي" و"الجبل البوذي الإلهي." لقد اكتشفت داخل نطاق منطقة جبل آماي السياحية التي تبلغ 154 كيلومترا مربعا فقط أكثر من 242 سلالة و3200 نوع من النباتات ذات الدرجة العالية وذلك يمثل عشرة بالمائة من إجمالي أنواع النباتات الصينية ويعتبر ذلك نادرا ولو في العالم كله. وبالإضافة إلى النباتات توجد في جبل آماي أكثر من 2300 نوع من الحيوانات بما فيها 157 نوعا من الحيوانات النادرة أوالحيوانات التي يعتبر جبل آماي موطنها النموذجي ويوجد 29 نوعا من الحيوانات التي تم إدراجها في قائمة الحيوانات المحمية على المستوى الوطني بالصين.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لجبل آماي:
هيئة حماية المدنيين هي هيئة شعبية سورية تعمل على توجيه الدعم لحماية المدنيين، بالتنسيق مع قيادة الجيش الحر. وتعمل بنفس الوقت على عدم طغيان الجانب العسكري على الثورة السلمية وعلى الحفاظ على جذوة المظاهرات وترسيخ مفهوم أن السلاح إنما هو وسيلة للحفاظ على سلمية الثورة وليس غاية في ذاته.
تعمل الهيئة على تأهيل مجموعات من الكوادر الطبية في ظل عجز المشافي المتواجدة في البلاد، لتأمين العلاج الآمن للجرحى الذين يزدادون يوماً بعد يوم بسبب الصراع الدائر في سوريا.
تعمل الهئية على بناء منظومات للدفاع المدني والإطفاء، كما تعمل على حفظ ممتلكات المواطنين والأهم من ذلك الحفاظ على مؤسسات الدولة السورية.
مسابقة الرجال لكرة القدم في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 أقيمت في لندن وفي خمس مدن أخرى في بريطانيا العظمى من 26 يوليو إلى 11 أغسطس. الاتحادات المنتمية للفيفا مدعوة للمشاركة بفرق الرجال تحت-23 سنة في التصفيات المؤهلة، تأهل من بينهم 15 منتخب، بالإضافة للبلد المنظم إلى النهائيات. يسمح للفرق المشاركة بضم 3 لاعبين فوق سن 23 لتشكيلاتها. تعد هذه البطولة الأولى الكبرى التابعة للفيفا التي تقام في المملكة المتحدة منذ كأس العالم لكرة القدم 1966 وستكون مسابقة كرة القدم الأولمبية الأولى للرجال التي تشهد فريق يمثل بريطانيا العظمى منذ الألعاب الأولمبية الصيفية 1960 في روما.
يجوز لكل لجنة أولمبية وطنية اشراك فريق للرجال في مسابقة كرة القدم.
حكام المباريات.
أصدر الفيفا يوم 19 أبريل 2012 قائمة حكام المباريات الذين سيديرون مباريات المسابقة.
أقيمت قرعة المجموعات يوم 24 أبريل 2012. وقد تم وضع الفرق المصنفة بريطانيا العظمى، المكسيك، البرازيل وإسبانيا في المجموعات من 1–4 على التوالي. أما الفرق المتبقية فتم توزيعهم على 4 وعائات حيث تجنبت الفرق التي من نفس القارة مواجهة بعضها البعض.
فائزي وثواني المجموعات يبلغون الدور ربع النهائي.
اللاعبون المدرجون بالعريض لا يزالوا نشطين في المنافسة.
كهوف يونقانغ هي مجموعة كهوف يصل عددها إلى 252 كهفا بقي منها 45 كهفا. تقع كهوف يونقانغ في السفح الجنوبي لجبل ووتشو الذي يبعد 16 كيلومترا غربا عن مدينة داتونغ بمقاطعة شانشي، وتمتد الكهوف نحو كيلومتر من الشرق إلى الغرب. بدأ بناء كهوف يونقانغ في عام 453 م خلال فترة أسرة وي الشمالية الملكية (عام 386 - عام 534 م)، وتم معظم أعمال البناء قبل عام 494 م، لكن أعمال نحت التماثيل استمرت حتى عام 525 م. في الكهوف هناك أكثر من 51000 تمثال حجري، ويبلغ ارتفاع أكبر تمثال 17 مترا، بينما يصل طول أصغر التماثيل عدة سنتيمترات، وتتميز تماثيل "بوذا" و"الحراس الأقوياء" و"الحوريات الطيارات". ن كهوف يونقانغ ورثت روائع الفنون الواقعية في عهدي أسرتي تشين وهان الملكيتين (عام 221 م _ عام 220 م)، وحملت ملامح الفنون الرومانتيكية التي ازدهرت في عهدي أسرتي سوي وتانغ الملكيتين التاليتين (عام 525 م –عام 907 م)، لذلك تسمى كهوف يونقانغ مع كهوف موقاو بمقاطعة قانسو وكهوف لونغمون بمقاطعة خنان "المخازن الكبرى الثلاثة لفنون الكهوف الحجرية الصينية"، وكذلك تعتبرمن أشهر مخازن التماثيل الحجرية في العالم.
البوليط و يسمى أيضاً الهزنوع هو جنس من الفطريات يتبع الفصيلة البوليطية من رتبة البوليطيات.
مطار بينظير بوتو الدولي (بالأوردو: بينظير بهٹّو بين الاقوامي ہوائي اڈہ) هو ثالث مطار من حيث الحجم في الباكستان يخدم العاصمة إسلام آباد ومدينة راولبندي في ولاية بنجاب. كان يسمى في السابق مطار إسلام آباد الدولي وأعيدت تسميته على شرف السياسية الباكستانية الراحلة بنظير بوتو في 21 يونيو 2008 من قبل رئيس وزراء الباكستان يوسف رضا جيلاني.
يقع المطار خارج إسلام آباد، وبصفته المطار الرئيسي للعاصمة الباكستانية فهو يستقبل الشخصيات الرسمية والمواطنين من دول أخرى. يتقاسم المطار حقل الطيران مع قوات الاتصال والنقل للقوات الجوية الباكستانية التي تسميه قاعدة تشاكلالا للقوات الجوية الباكستانية.
فينش ادوج (بالفرنسية: Edwige Fenech) ممثلة فرنسية، ولدت في 24 ديسمبر 1948 في مدينة عنابة الحالية في الجزائر، و هي ابنة لأب مالطي وأم صقلية. تلقب ب"Sexy Queen الإيطالية"، مثلت بشكل خاص في الأفلام البوليسية الإيطالية في السبعينات.
يا عزيزي كلنا لصوص فيلم مصري إنتاج 1989، من بطولة محمود عبد العزيز وصلاح قابيل وليلى علوي، من تأليف إحسان عبد القدوس ومصطفى محرم، وإخراج أحمد يحيى، ويدور حول مرتضى الذي يتم الحجز على قصر والده السلاموني الذي كان وزيرًا، فتتخلى عنه زوجته، مما يدفع مرتضى السلاموني إلى الإقامة في المنزل الريفي الذي تملكه عائلته، ويحاول البحث عن عمل لدى عبد الله بهنس، لكنه يطرده، ويقرر مرتضى الانتقام من عبد الله عن طريق التعاون مع ثلاثة لصوص يتزعمهم محروس من أجل سرقة أوراق هامة يملكها عبد الله لكي يبتزه بها.
يجد مرتضى السلاموني ابن العائلة نفسه في الشارع بعد أن فرضوا الحراسة على قصر والده الوزير بعد وفاته، وتتخلى عنه زوجته، يقيم في منزله بالقرية، ولم يكن معه سوى عبد الرازق الذي كان يعمل عند والده. ولم يتخل عبد الرازق عن مرتضى إكرامًا لوالده، ولم يبخل عليه بشيء، يحاول أن يقابل عبد الله بهنسى ليجد له عملًا فيطرده، مرتضى يعرف عن عبد الله رجل الأعمال كيف جمع ثروته من الغش والتدليس والخديعة، ويعيش حياة البذخ واللهو في قصره. في يوم من الأيام يفاجئ مرتضى بثلاثة لصوص يقتحمون منزله، ولا يجدون شيئًا يسرقونه، يتصادق مرتضى مع محروس أحد اللصوص الثلاثة. يعرض مرتضى على محروس سرقة فيلا عبد الله، يعثرون على أوراق هامة خطيرة، يساومون عبد الله على إعادتها مقابل ثلاثين ألف جنيه، يوافق عبد الله على هذا ويتم استرداد الأوراق، يتزوج مرتضى من بسيمة ابنة عبد الرازق، يشك عبد الله في مرتضى أنه وراء هذه السرقات، يقابل عبد الله محروس ويوهمه بصداقته لمرتضى ويطلب بعض الأوراق الموجودة طرف مرتضى، يعطيه محروس الأوراق، يصل مرتضى ويعرف ماذا فعل به عبد الله وخداعه لمحروس، يتم القبض على عبد الله، ومازالت هناك أوراق أخرى لدى مرتضى.
قصر بوتالا هي مجموعة مشهورة من القصور على شكل القلعة تقع على قمة جبل هوانغشان بمدينة لاسا في التبت الصينية. يعود تاريخ القصر إلى أكثر من 1300 عام، فقد تأسس في القرن السابع. وكان القصر الشتوي للدلاي لاما بين عام 1649 و1959، وبعد تلك الفترة أصبح متحفًا، وقد تم ضمه إلى قائمة التراث العالمي عام 1994.
يرتفع قصر بوتالا إلى أكثر من 3700 متر عن سطح البحر، إجمالي مساحته أكثر من 3700 متر مربع، طوله من الشرق إلى الغرب 360 مترا، وعرضه من الجنوب إلى الشمال 270 مترا، يرتفع المبنى الرئيسي له 117 مترا من 13 طابقا، تحتوي على أكثر من 1000 غرفة و10000 مزار وحوالي 200000 تمثال، ويعتبر القصر أعلى مجموعة فخمة للبنايات في العالم، تجمع القصور والقلاع والمعابد.
يتكيء قصر بوتالا على الجبل، تبدو القصور المتراكبة عظيمة وفخمة، أسلوبه المعماري الأسلوب التبتي التقليدي المتمثل في القلعة الصخرية والخشبية وخصائص أسلوب قومية هان وهي العوارض وقمة السقف الخارجي الذهبية والسقف الداخلي المربع. في التوزيع الفضائي، به أفنية متداخلة، وممرات ملتوية، الفرق واضح بين الأجزاء الرئيسية والثانوية، مما يبرز البنايات الرئيسية ونسق البنايات الثانوية، فتتناثر البنايات ويتداخل بعضها بعضا، مما يشكل فضاء من طبقات متعددة. القصر غني بالشعور بالإيقاعات الموسيقية، والشعور بالعلو والشموخ، فهو معجزة في تاريخ البناء العالمي. من ناحية الوظائف، تنقسم البنايات الرئيسية بقصر بوتالا إلى جزءين كبيرين، الجزء الأول أماكن إقامة لدالاي لاما ونشاطاته السياسية، والجزء الثاني بروج قبور دالاي لاما من كل أجياله وأنواع مختلفة من القاعات البوذية. يتمركز الجزء الأول في القصر الأبيض بكونه رئيسيا. بدأ بناء القصر الأبيض عام 1645، استغرق بناؤه 8 سنوات، مركزه قاعة الإلهة قوان ين، التي بنيت في فترة سونغتسين غامبو، تم بناؤ معبد كبير في شرقيها وغربيها. جدران هذا المعبد باللون الأبيض، فسمي بـ«القصر الأبيض». يتركز الجزء الثاني قي القصر الأحمر، وبني هذا القصر عام 1690، بعث إمبراطور أسرة "تشينغ" إمبراطور كانغ شي أكثر من مائة حفي من قوميات هان ومان ومنغوليا ليشاركوا في توسيع قصر بوتالا.
بعد تحرير التبت سلميًا عام 1951، أولت الحكومة المركزية اهتمامًا كبيرا لحماية قصر بوتالا. في عام 1961، أدرجه مجلس الدولة ضمن الآثار المحمية الهامة للدولة، وخصص مبالغ سنوية لصيانته وترميمه. غير أن هذا القصر لم تجر عليه ترميمات كبيرة في مدة تزيد عن 300 عام بعد إعادة بنائه، فتعرض لأخطار شديدة، وفي عام 1985، خصص مجلس الدولة مبلغًا هائلًا لترميمه بشكل شامل، وهذا التمويل هو أكبر تمويل لحماية البنايات الأثرية القديمة منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية.
تم بناء الموقع الذي يرتفع عليه قصر بوتالا في عام 637 فوق قصر أقامه سونغتسين غامبو على التل الأحمر. يحتوي قصر بوتالا على كنيستين صغيرتين في الزاوية الشمالية الغربية تحافظان على أجزاء من المبنى الأصلي. أحدهما هو "فوكبا لهاخانغ" والآخر "شوغييل دروبوك" وهو كهف مستعار يُعرف على أنه كهف سونغتسين جامبو للتأمل. بدأ لوزانغ غياتسو؛ الدالاي لاما الخامس، بناء قصر بوتالا الحديث في عام 1645 بعد أن أشار أحد مستشاريه الروحيين؛ "كونشوج تشوفيل" (توفي عام 1646)، إلى أن الموقع كان مثاليًا كمقر للحكومة، ويقع بين معبد "دريبونغ" و معبد "سيرا" والبلدة القديمة في مدينة لاسا. تم بناء الهيكل الخارجي في 3 سنوات، في حين أن الديكور الداخلي ومفروشاته استغرق 45 عامًا. انتقل الدالاي لاما وحكومته إلى "بوترانج كاربو" (القصر الأبيض) في عام 1649. واستمر البناء إلى غاية عام 1694 بعد حوالي اثني عشر عامًا من وفاته. تم استخدام بوتالا كقصر شتوي من قبل الدالاي لاما منذ ذلك الوقت. تمت إضافة قصر "بوترانج ماربو" (القصر الأحمر) بين عامي 1690 و 1694.
حصل القصر على اسمه من جبل بوتلاكا في كنياكماري في الطرف الجنوبي من الهند، وهي نقطة صخرية مقدسة لبوداسف الشفقة والمعروف باسم أفالوكيتسافارا، أو "تشينريزي". نادراً ما يطلق أهل التبت أنفسهم عن المكان المقدس باسم "بوتالا"، بل "تسي بوتالا" (أي قمة بوتالا)، أو الأكثر شيوعاً وهو "القمة".