CALM/arwiki huggingface dataset:
استقال جانيو كوادروس في 5 أغسطس 1961. في الوقت الذي أعلن فيه كوادروس استقالته، كان جواو غولار في رحلة إلى جمهورية الصين الشعبية لتدعيم العلاقات الخارجية. في 29 أغسطس، استمع البرلمان البرازيلي ونقض اقتراحًا يقضي بمنع غولار من تسلم الرئاسة، وقد طُرح هذا الاقتراح من قبل قادة الفروع العسكرية الثلاث وبعض السياسيين الذين ادعوا أن تنصيب غولار سيضع البلاد «على طريق الحرب الأهلية». وصلت الأطراف السياسية والعسكرية إلى تسوية بهذا الخصوص، إذ اتفقوا على تحويل نظام الحكم إلى النظام البرلماني الديمقراطي، وتنصيب غولار رئيسًا للبلاد. بهذه الطريقة، أصبح غولار قائدًا للدولة لكن بصلاحياتٍ محدودة نسبةً إلى منصب رئاسة الحكومة. نُصِّب تانكريدو نيفيس رئيسًا جديدًا للوزراء.
في 6 يناير 1963، نجح غولار في إعادة نظام الحكم إلى النظام الرئاسي الديمقراطي بعد فوزه في استفتاءٍ دستوري بفارقٍ كبير. استعاد غولار صلاحياته المسلوبة، لكن هذا كان مصحوبًا بحالة اقتصادية وسياسية متدهورة. خلال هذه الفترة، كان غولار في عزلةٍ سياسية، وابتعدت سياسته الخارجية عن الانحياز لأي جهة سياسية. انتقد غولار بشكل علني غزو خليج الخنازير من قبل الولايات المتحدة الأمريكية وانتقد نظام الحكم الكوبي بزعامة فيديل كاسترو خلال أزمة الصواريخ الكوبية.
تدهورت الأوضاع الاقتصادية للبلاد بشكل متسارع.  موِّلت محاولات إضفاء الاستقرار على العملة من قبل حزم مساعدات من  صندوق النقد الدولي. أدى فشله في تأمين جو ملائم للمستثمرين الأجانب وفي كبح التضخم المحلي إلى وضع الدولة في حالة صعبة جدًا وتسبب في نشوب نزاعاتٍ اجتماعية في البلاد.
في 13 مارس 1964، ألقى غولار خطابًا وعد فيه بتأميم محطات تكرير النفط الخاصة ببلاده، إضافةً إلى إجراء «إصلاحاتٍ أساسية» متضمنةً إصلاحات متعلقة بمراقبة الإيجارات. تُبعت هذه القرارات باحتجاجات حاشدة في 19 مارس، إذ انطلقت مجموعةٌ من المحافظين في مسيرة من ساحة الكاتدرائية في ساو باولو في احتجاجات عُرفت باسم «مسيرة العائلة مع الله من أجل الحرية» التي خرجت للتنديد بغولار وسياساته.
تمرد البحّارة.
تفجر الصراع بين القوات العسكرية وغولار بعد تدخله في تمرد لبحّارة تابعين للقوات البحرية البرازيلية تحت قيادة خوسيه انسيلمو دوس سانتوس، الذي عُرف تاريخيًا باسم كابو انسيلمو، وكُشف لاحقًا أنه عميلٌ محرّض. في 25 مارس 1964، تجمع نحو 2000 بحّار في مدينة ريو دي جانيرو مطالبين بتحسين الظروف المعيشية ومتعهدين بتقديم دعمهم الكامل لإصلاحات غولار. أمر وزير البحرية آنذاك -سيلفيو موتا- باعتقال البحّارة الذين يقودون التجمع. أرسل موتا كتيبة من جنود البحرية بقيادة اللواء البحري كانديدو أراغاو لاعتقال قادة التجمع وتفريق حشود الجماهير المتظاهرة. انضم جنود القوات البحرية هؤلاء إلى الجموع المتظاهرة في نهاية المطاف وظلّوا مع البحّارين الآخرين.
بعد رفض أراغاو اعتقال قادة التجمع بوقتٍ قصير، أصدر غولار أوامر تمنع المساس بموقع تجمع البحّارين (التي كانت في مقر نقابة الحدادين المحليين) وأقال سيلفيو موتا من منصب وزير البحرية. في اليوم التالي وتحديدًا في 26 مارس، تفاوض وزير العمل أماوري سيلفا للوصول إلى تسوية، ونجح بذلك بالفعل وخرج البحّارة من المبنى الذي احتجوا فيه. اعتقلوا بعد ذلك فورًا بتهمة العصيان العسكري.
أصدر الرئيس غولار عفوًا عن البحّارة بعد وقتٍ قصير من اعتقالهم، مة ما أثار خلافًا علنيًا مع القوات العسكرية. بعد ذلك بمدة قصيرة وتحديدًا في 30 مارس 1964، أيْ في اليوم الذي سبق الانقلاب، أعطى غولار خطابًا لجمعٍ من الرقباء وطلب فيه الدعم من القوات العسكرية لإجراء إصلاحاته المنشودة.
الفترة التحضيرية.
بدأت مخاوف الولايات المتحدة الأمريكية حول حالة الرئيس البرازيلي غولار منذ أوائل يوليو في عام 1962. عُقد اجتماع مغلق بين كل من جون كينيدي وريتشارد ن. غودوين ولينكولن غوردون لمناقشة نشاط غولار على الصعيد العسكري ومخاوفهم من جره للبلاد نحو نظام حكم شيوعي. انتهى النقاش بنتيجة مفادها أنهم سيدعمون القوات شبه العسكرية المناهضة لحكم غولار، وأنهم سيرسلون «مبعوثًا» مُتقنًا للغة البرتغالية ليكون حلقة الوصل بينهم وبين القوات العسكرية.
في 11 ديسمبر 1962، اجتمعت اللجنة التتفيذية لمجلس الأمن الوطني لتقييم ثلاثة بدائل سياسية في البرازيل. كان الأول هو عدم فعل أي شيء والسماح لهذا الانجراف الحالي بالاستمرار، أما الثاني فكان التعاون مع العناصر البرازيلية المعادية لغولار الذين فضلوا الانقلاب، أما الخيار الأخير فكان محاولة تغيير الميول السياسية والاقتصادية لغولار وحكومته. أحست الولايات المتحدة الأمريكية أن الخيار الثالث هو الأفضل، فسعوا إلى تجربته قبل انتقالهم إلى الخيار الثاني. اختير خيار إصلاح سياسة غولار على اعتباره الخيار الأسلم والأوفر حظًا للنجاح في ذلك الوقت. برر الاعتقاد السائد في حينها، أن الأحداث في البرازيل ستتسبب في الإطاحة المبكرة بغولار أو بتغيير سياساته، إلى دعم حكومة غولار دون معارضتها سياسيًا. في البداية، حاولت الولايات المتحدة الأمريكية العمل مع الرئيس غولار وإقناعه بتغيير آرائه السياسية وسياساته واتباع نظام حكم موالٍ للغرب.
جان فيكتور شنيتز (14 أبريل 1787، فرساي - 15 مارس 1870، باريس) هو رسامٌ أكاديميٌّ فرنسيٌ عُرف بلوحاته التاريخية والناقلة لمظاهر الحياة العامة. درس شنيتز في باريس على يد جاك لوي دافيد. أعماله محفوظة حاليًا في متحف اللوفر والقصر الصغير في باريس، وفي قصر فرساي، ومتحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ، ومتحف الفنون الجميلة في سان فرانسيسكو. انضم شنيتز إلى أكاديمية الفنون الجميلة وأصبح مديرًا للأكاديمية الفرنسية في روما مرتين، وقد امتدت الفترة الأولى بين عامي 1841 و1846، أما لفترة الثانية فامتدت بين عامي 1853 و1866.
سلطنة نجد هي فترة الحكم التي حكم السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود بعد دخول قواته حائل ونهاية حكم آل رشيد ، وبدأ بتسمية سلطنة نجد عام 1921م وقام بتبديل التسمية عام 1926م ليسمى بعدها مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها.
إكمال المربع هي عملية لتحويل الدالة التربيعية من الشكل
إلى الشكل
ومصطلح "constant" يعني أنه قيمة ثابتة ولا يعتمد على "x". والجزء داخل القوسين يكون على صورة ("x" + constant) ، بمعنى أن:
تحولت إلى
بقيم معينة لكلا من "h" و "k".
استخدامات طريقة إكمال المربع:
ويعد إكمال المربع من العمليات الأساسية في الرياضيات، ويتم استخدامها -حتى بدون الإشارة إليها- في الحسابات التي تحتوي على معادلات تربيعية. كما أن هذه الطريقة تستخدم لاستنتاج طريقة حل المعادلات التربيعية باستخدام المميز.
يوجد صيغة بسيطة في علم الجبر لحساب مربع كثيرة الحدود ذات الإسمين
مثال:
ففي أي مربع كامل العدد "p" يكون دائما هو نصف معامل "x" ، ويكون الحد الثابت هو مربع "p" أي يساوي "p"2.
مثال بسيط.
في كثيرة الحدود التربيعية التالية:
نجد أنها ليست مربعا كاملا، لأن 28 لا تساوي مربع 5 .
بينما يمكننا أن نضع الدالة الأصلية على صورة: (مربع كامل + ثابت) كما يلي:
وهذا ما يسمى إكمال المربع.
وصف عام.
لأي كثيرة حدود واحدية المدخل (أي معامل "x" يساوي 1) من الدرجة الثانية (أي تربيعية) على الصورة:
يمكن أن نكون 'مربعا كاملا' له نفس الحدين الأولين
وهذا المربع الكامل يختلف عن الدالة الأصلية في الحد الثابت فقط. ويمكن أن نكتب
حيث "k" هو ثابت. وهذه العملية تسمى إكمال المربع. ومثالا لذلك:
غير واحدية المدخل.
لأي كثيرة حدود غير واحدية المدخل (معامل "x" لا يساوي 1) على الصورة:
يمكن أن نقوم باتخاذ "a" معاملا مشتركا، ثم نكمل المربع بالطريقة السابقة.
ومعنى هذا أننا يمكن أن نكتب أي كثيرة حدود تربيعية على الصورة
صيغة عامة.
يمكن كتابة صيغة عامة لعملية إكمال المربع كالتالي:
formula_18
formula_20
ويجب أن تكون المصفوفة formula_23 متماثلة (أي مدور المصفوفة يساوي نفس المصفوفة).
أما لو كانت المصفوفة formula_23 غير متماثلة فإن صيغة حساب formula_25 و formula_26 يتم تغييرها إلى الصورة العامة:
علاقته بالرسم.
رسم أي دالة تربيعية هو قطع مكافئ في مستوى "xy".
فالدالة التربيعية على صورة:
الأرقام "h" و "k" تمثل إحداثيات نقطة رأس القطع المكافئ. وتمثل "h" الإحداثي "x" لمحور التماثل، بينما تمثل "k" القيمة الصغرى ( أو العظمى إذا كانت "a" &lt; 0 ) للدالة التربيعية.
ويمكن القول أن رسم منحنى الدالة التربيعية "ƒ"("x") = "x"2 هو قطع مكافئ، رأسه عند نقطة الأصل  (0, 0).
بينما رسم منحنى الدالة "ƒ"("x" − "h") = ("x" − "h")2 هو قطع مكافئ تمت إزاحته جهة اليمين بالقيمة "h" ورأسه هي ("h", 0) كما هو مبين بالشكل.
ورسم منحنى الدالة "ƒ"("x") + "k" = "x"2 + "k" هو قطع مكافئ تمت إزاحته لأعلى بالقيمة "k"، ورأسه هي نقطة formula_30 كما هو مبين بالشكل الثاني.
ويمكن جمع الإزاحتين الأفقية (يمين أو يسار) والرأسية (أعلى أو أسفل) فالدالة "ƒ"("x" − "h") + "k" = ("x" − "h")2 + "k"
هي قطع مكافئ مزاح لليمين بالقيمة "h"، ومزاح لأعلى بالقيمة "k"، ورأسه عند النقطة ("h", "k")، كما هو مبين بالشكل الثالث.
حل المعادلات التربيعية.
تستخدم طريقة إكمال المربع لحل المعادلات التربيعية، ومثال ذلك:
الخطوة الأولى هي إكمال المربع:
ثم نحل الحد المربع:
وبالتالي إما
إذن
ويمكن تطبيق ذلك لأي معادلة تربيعية. وعندما يكون معامل "x"2 لا يساوي 1 تكون الخطوة الأولى هي قسمة المعادلة على هذا المعامل. انظر المثال التالي:
الجذور غير النسبية أو المركبة.
يمكن استخدام إكمال المربع للحصول على جذور الدالة التربيعية حتى لو كانت تلك الجذور هي جذور غير نسبية أو جذور مركبة.
مثال للجذور غير النسبية:
بإكمال المربع نحصل على
وبالتالي
إذن إما
وعادةً تكتب على الصورة:
ومثال للمعادلات ذات الجذور المركبة:
حيث الرمز "i" يساوي formula_44
تطبيقات أخرى.
التكامل.
يمكن استخدام إكمال المربع لحساب التكامل كالتالي:
باستخدام قواعد التكامل
بإكمال المربع للمقام نحصل على:
وبالتالي يمكن إجراء التكامل بالتعويض.
"u" = "x" + 3,
الذي يُنتج
الأعداد المركبة.
العلاقة التالية
حيث "z" و"b" هما عدادان مركبان، و formula_51 هما العددان المرافقان لهما على الترتيب، و "c" هو عدد حقيقي.
باستخدام القاعدة
يمكن إعادة كتابة العلاقة السابقة على الصورة
والتي يتضح أنها كمية حقيقة
مثال آخر المعادلة التالية:
حيث "a" و "b" و "c" و "x" و "y" هي أعداد حقيقية، و "a" &gt; 0 و "b" &gt; 0, يمكن صياغتها على صورة مربع القيمة المطلقة لعدد مركب كالتالي:
نفرض
المنظور الهندسي.
لإكمال المربع للمعادلة
حيث أن "x"2 تمثل مساحة مربع طول ضلعه "x"،
و"bx" تمثل مساحة مستطيل ضلعاه هما "b" و "x"،
وبالتالي فإن عملية إكمال المربع يمكن اعتبارها إكمال المستطيلات لنصل إلى مربع.
إذا حاولنا إنشاء مربعا كبيرا مكون من (المربع "x"2 ) و(المستطيل "bx" ) معا، سنجد أن هناك ركنا ناقصا يحتاج إلى إكماله. الحدformula_60 الذي يتم إضافته إلى المعادلة يمثل مساحة هذا الركن الذي نحتاجه لإكمال المربع، ومن هنا جاءت التسمية إكمال المربع
إكمال المربع بطريقة مختلفة.
كما رأينا سابقا فقد أضفنا الحد الثالث "v" 2 إلى المعادلة
لنحصل على مربع. لكن هناك حالات أخرى نقوم فيها بإضافة الحد الثاني (أو الأوسط) بحيث يكون إما (2"uv") أو ("2uv-") إلى المعادلة
لنحصل على مربع على الصورة:
مثال: مجموع رقم موجب ومقلوبه.
إذا أردنا إيجاد حاصل جمع أي رقم موجب formula_65 مع مقلوبه formula_66 يمكننا استخدام هذه الطريقة:
واضح أن مجموع أي رقم موجب مع مقلوبه يكون دائما أكبر من أو يساوي 2 لأن مربع أي قيمة حقيقية يكون أكبر من أو يساوي الصفر.
مثال: تحليل معادلة بسيطة.
عند تحليل المعادلة التالية
نجد أنها على صورة
وبالتالي يمكن استخدام الحد الأوسط على صورة
فسوف نحصل على
وهذا هو فرق بين مربعين يتم تحليله كالتالي:
السطر الأخير تم كتابته لتبدو كثيرة الحدود في الصورة المألوفة حسب الترتيب التنازلي لدرجة المتغير "x".
أحداث مكة المكرمة ، حدثت عام 1924م في ثاني معركة في التاريخ السعودي، حيث سيطر الملك عبد العزيز مكة المكرمة عام 1924م.
أحداث مكة المكرمة من وجهة نظر السعودية.
ذكرت المؤرخون السعوديون أن الملك عبد العزيز أرسل جيشاً كبيراً إلى الحوية فهزم جيش الأشراف بقيادة علي بن حسين، فدخل الجيش السعودي الطائف، وطلب وجهاء الحجاز من الشريف حسين ضرورة تنازله عن الحكم لابنه علي ؛ أملا في وقف الحرب، فتنازل الحسين ورحل إلى جدة. واستأذن الجيش السعودي الملك عبد العزيز بدخول مكة المكرمة فأذن لهم، وشدد الملك عبد العزيز لجنوده مراعاة حرمتها وأحوال سكانها، وطلب منهم عدم مهاجمتها والاكتفاء بحصارها إذا قاوم سكانها دخولهم، وعندما أقترب الجيش السعودي من مكة المكرمة لم يستطع علي بن الحسين المجابهة، وفضل مغادرتها إلى جدة، ودخل الجيش السعودي مكة المكرمة محرمين بالعمرة.
مدغشقر جزيرة تقع شرق القارة الأفريقية على مساحة 676 الف كم مربع، وهي مستعمرة فرنسية سابقة، ورابع أكبر جزر العالم، وقد أطلق عليها العرب اسم جزيرة القمر عند اكتشافها، ثم سماها الفرنسيون جزيرة سان لوران ثم بعد أكثر من قرن من وصول الاوربيين لها باتت تسمى مدغشقر، ويسمى سكانانها بالملاغاش لان اغلب قبائلها ترجع إلى الارخبيل الإندونسي الملاوي، وكانت البرتغال قد حاولت احتلالها في سنة 913هـ وقاومها العرب والمسلمون في الجزيرة، وحالوا دون دخولهم الجزيرة، ولكنهم عاودوا الكرة مرة أخرى في السنة التالية، ودمروا معظم مدن الجزيرة، وسيطروا عليها، وتعاقب عليها الاحتلال، فحاولت بريطانيا احتلالها في مستهل القرن التاسع عشر، وضمها إلى جزر موريشيوس، ولكن تغلبت فرنسا في السباق، واحتلت مدغشقر في سنة 1285هـ - 1868م، وظل الاحتلال الفرنسي بها حتى نالت استقلالها في (1380هـ - 1960م
الجذور العربية للجزيرة.
يعود وجود العرب في مدعشقر إلى ما يقارب 14قرنا، حيث هاجر بعض المسلمون ابان الفتنة بين علي ومعاوية، واستوطن بحارةعرب الجزيرة وعاشو فيها في فترات لاحقة واستوطونوا بقيت الجزيرة ذات اغلبية عربية إلى تاريخ مجيء قبيلة الميرنا وهم بالاساس قراصنة من ماليزيا واندنوسيا منذ ما يقارب 6 قرون، اي قبل انتشار الإسلام في اندونيسيا. ولا توجد كثير من الوثائق التي تنبنأنا عن حياة الجزيرة في القرون الوسطى، بيد أن الدلائل التي لاتزال موجودة إلى الان كمفردات اللغة العربية الكثيرة في اللغة الملكاشية كايام الاسبوع وأسماء الشهور والتحية اليومية والعادات والتقاليد الإسلامية مازالت قائمة كعدم اكل لحم الخنزير والختان والذبح الحلال، بالإضافة لوجود بناء لكعبة تسمى بيت الدعاء أو دعاني باللهجة المحلية، يحجون اليها كل سنة، وبنفس عادات المسلمين حيث يمنع دخول اصحاب الاديان لها ويمنع لبس شيء يغطي الرأس ويجب لباس غير مخاط، كمان الفلكلور الشعبي المحكي لمجموعة القبائل العربية تتحدث عن سلطان اسمه علي الكرار من مكة هو جدهم الاعلى وانهم اصلهم من مكة ومن جدة، كما يقدسون جهة الشمال جهة مكة ويدفنون موتاهم بهذا الاتجاه كما انهم يقدسون النبي محمد. هناك سبع قبائل عربية كبيرة من اصل 18 قبيلة كبرى في مدغشقر بينما تتناثر عدد من القبائل العربية الاخرى صغيرة مثل كقبائل كانتيلوترا والانجيستي في الشمال وقبيلة الزافيرامينيا والانتيفاسي جنوب البلاد .
بينما تعتبر قبائل ساكالافا والتسمحيتي والانتيمبوهاكا والانتيساكا والانتيمور والانتينوسي من كبريات القبائل ولعبت هذه القبائل دور مهم في تاريخ الجزيرة فقبل الاحتلال الاوربي للجزيرة لم يكن يعرف القراءة والكتابة إلى العرب الذين كانوا يعرفون صناعة الوراق، وكانت الكتابة المنتشرة في الجزيرة هي الكتابة العربية وبالغتين العربية والملاغاشية كانت تسمى هذه الكتابة بسوراني نسبة إلى سور القران.
. في الوقت الحالي نسيت هذه القبائل اسلامهما أو اختلط اسلامهما بعادات وثنية كما فقدت خلال القرن الاخير اصلها العربي باستثناءات قليلة فقبيلة التسمحيتي لازلت تتحدث اللغة العربية وقبائل الساكالافا بوينا يتحدثون جزأيا اللغة العربية، وبدأت خلال العقدين الاخير ين جهود عربية حثيثة لاعادة القبائل لحضن الإسلام وتعريفها باصلها الإسلامي والعربي.
الانتشار العربي.
ينتشر العرب في كافة انحاء الجزيرة وبخاصة الاطراف بينما يقل تواجدهم في الهضبة الوسطى حيث قبائل الميرنا التي تسيطر على البلاد وتقع في اراضيها العاصمة ويشكل عدد نفوسه هذه القبيلة الأكبر 20 بالمئة من عدد السكان وهم من أصول اندنوسية ماليزية. أما العرب فيتركزون خصوصا في جنوب وجنوب شرق الجزيرة حيث قبائل الانتينوسي والانتيمبوهاكا والانتيمور والانتيساكا، بنما تشغل قبيلة الساكافالا العربية الجزء الغربي من الجزيرة كاملا من الجنوب من مدينة توليارة في الجنوب إلى حدود نهر السيمبيرانو في أقصى الشمال الغربي حيث تختلط بقبائل التسمحيتي التي تشغل القسم الشمالي من البلاد. تقدر نسبة المتحدرين من اصول عربية في الجزيرة إلى 33,5 % من اجمالي عدد السكان بواقع 7 ملايين نسمة، من اصل 21 مليون نسمة عدد سكان الجزيرة.
أصل القبائل العربية.
يتحدث الفلكلور الشعبي لقبائل المتحدرة من اصول عربية انهم قدمو من مكة ومن الجزيرة وان اصولهم عربية. الخرائط القديمة للجزيرة الملاغاشية تظهر أسماء عربية للمدن والقرى في مدعشقر، بينما يتحدر أبناء قبيلة سكافالا من عمان وأصل الكلمة هي صقالبة في اللغة العربية. وتنحدر قبائل الانتيمورو والانتينوسي من الحجاز، بينما ينحدر افراد قبيلة الانتنوترا يتحدرون من عرب شرق أفريقيا اي عرب كينيا وموزبيق وتنزانيا القاطنيين على الساحل الشرقي. كما تنحدر قبائل الانتيهوكا من الحجاز و الفلكلور المحكي لهذه القبيلة تتحدث عن أحد ملوك الحجاز رامينا رابيفيهوكا من مكة هو جدهم الأول والذي قدم في القرن الرابع عشر. في دراسة جينية اجراها عدد من الباحثين على تأثير العرب والمسلمين في مدغشقر لاحظ الباحثون التأثير الواضح في تواجد للواي كروموسوم ذات اصول عربية.
أسباب فقد الهوية العربية والإسلامية.
السبب الأساسي هو الاستعمار الاوربي الذي شن حملة لإبادة الإسلام في الجزيرة وتوجت جهوده بالحرب الاهلية 1947م. حيث قامت القوة الاستعمارية بإبادة منظمة للعرب والمسلمين ومنعت الأسماء العربية، كما أحرقت كتب المسلمين في كافة انحاء الجزيرة ، الأمر الذي أدى إلى استبدال كثير من العرب والمسلمين أسمائهم بأسماء ملاغاشية. كما غيرت الدولة الاستعمارية فرنسا أسماء المدن والقرى والمناطق العربية واستبدلتها باسماء أوروبية فجزيرة إبراهيم اسمتها جزيرة سان ماري وراس الملح اسمته جاب اندريه ... وهكذا، كما أن تقصير العرب والمسلمين تجاه العرب في مدغشقر وعدم التواصل معهم لعدة قرون أدت بالنهاية لخسارة العرب للجزيرة بعربها وإسلامها.
تقع حديقة تيد الوطنية في جزيرة تنريفي في جزر الكناري في إسبانيا وتشغل الجزء العلوي منها. تغطي 18990 هكتارًا وتشمل قمة جبل تيد بارتفاع 3718 متر فوق مستوى سطح البحر و7000 متر فوق قاع المحيط. أُعلنت في 22 يناير عام 1954 بوصفها حديقة وطنية. هي أكبر وأقدم الحدائق الوطنية في جزر الكناري وثالث أقدم واحدة في إسبانيا. لهذه الحديقة أهمية كبيرة في توفير الأدلة حول النظم الجيولوجية التي تدعم تطور الجزر المحيطية. في 29 يونيو 2007، تم إدراجها في مواقع التراث العالمي التابعة لليونيسكو، وفي العام ذاته، ثم اعتبارها واحدة من اثني عشر كنزًا في إسبانيا. ووبإدراجها تكتمل مجموعة الملكيات البركانية المدرجة على قائمة التراث العالمي، كحديقة هاواي البركانية العامة الوطنية. يصل عدد زوارها تقريبًا أربعة ملايين سائح سنويًا. وللموقع تأثير بصري هائل يعود إلى الشروط الجوية التي تنتج تموجات متواصلة في تربة وألوان المشهد الطبيعي، وبحرًا من الغيوم يترك انطباعاً بصرياً لافتًا.
شركة الطائرات القياسية هي شركة أمريكية لصناعة الطائرات، تأسست في عام 1916، في بلينفيلد، نيو جيرسي. وفي وقت مبكر جدا من الحرب العالمية الأولى كانت الشركة أحد موردين الطائرات إلى سلاح الإشارة للجيش الأمريكي.
نهر راباهانوك هو نهر في شرق ولاية فرجينيا، في الولايات المتحدة، يصل طولة إلى ما يقرب من 195 ميل (314 كم). ويخترق الجزء الشمالي للولاية بأكملها، من جبال بلو ريدج في الغرب، عابرا بيدمونت، إلى خليج تشيسابيك، إلى الجنوب من نهر بوتوماك .
شهداء الكوميرا هي عبارة أطلقها وزير الداخلية المغربي في حقبة ما يعرف ب"سنوات الرصاص (المغرب)"، عندما وصَف قتلى انتفاضة 20 يونيو 1981 بـ"شهداء الكوميرا" استهزاءً بهم، فأصبحت مصطلحا متداولا بين الفرق السياسية والصحفية المستقلة آنذاك والمعارضة والجمعيات الحقوقية.
أجواء ما قبل الانتفاضة.
أمام استمرار تردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية، وارتفاع الهجرة القروية من جهة، وبداية ظهور التسابق على الهجرة نحو أوروبا والدول الغربية، حيث قبل هذا العهد إلى بداية عهد سنوات الرصاص (المغرب)، كانت معظم الفئات المستقرة من الشعب المغربي ينفرون من الهجرة الخارجية.
ولم تكن تفرض تأشيرات على المواطنين المغاربة، وكانت الهجرة مقتصرة على فئة القرويين أو القرويين النازحين إلى المدن، والفئات التي ليست لهم أي كفاءة علمية أو مهنية أو موارد خاصة.
وفي هذه الظروف أعلنت وكالة المغرب العربي للأنباء اعتزام الحكومة المغربية فرض زيادات مرتفعة في كل المواد الأساسية: الدقيق 40%، السكر 50%، الزيت 28%، الحليب 14%، الزبدة 76%،
وذلك مباشرة بعد زيادات أخرى كانت على التوالي في سنتي 1979 و1980.
وقد تحجّج المسؤولون آنذاك بنفس الأسطوانة المعهودة وهي: الظرفية العالمية وحالة موازنة الدولة، وأن هذه الزيادة ضرورية وحتمية اقتصادية لصالح الوطن...الخ، فضلا عن الفساد الذي كان يسود واقع الإدارة المغربية ومختلف دواليب الدولة، إضافة إلى سياسة القمع التي تبنتها الدولة عندئد تحت إشراف وزير الداخلية ادريس البصري، الرجل القوي في السهر على قمع المعارضة وحماية الفساد المستشري في دواليب الدولة المغربية آنذاك، وتطبيق سياسة قمعية شرسة في حق المغاربة وعلى رأسهم البيضاويين الأوائل آنذاك، وإنشاء العديد من الدواليب والزنازين السرية للقمع والتنكيل بالمعرضين والتعذيب السري.
سيناريو الأحداث ووقوع المجزرة.
إثر إصرار الحكومة على التعنت أمام المطالب الشعبية، دعا المكتب التنفيذي للكونفدرالية المغربية للشغل لإضراب عام احتجاجا على الزيادة في أسعار عدد من السلع الغذائية، لم تتفهم الحكومة الوضع المتوتر واختارت المواجهة بالقمع الشرس عوض سلك الحوار للاستجابة للمطالب العادلة والمعقولة، ردت بقمع أعنف مما سبق عند إضراب 1979، واعتقلت الكاتب العام للكونفدرالية العمالية محمد نوبير الأموي ومعه بعض أعضاء المكتب التنفيذي. كما شنت حملة من الاعتقالات في صفوف المناضلين النقابيين، وزجت بهم في مخافر الشرطة، الأمر الذي زاد البلاد توترا وأدى إلى انفجار شعبي، فاق التوقعات ولزم إنزال كل القوى القمعية ومختلف الفرق الأمنية والعسكرية، كان أبرزها فرقة زيان الراسخة في الذاكرة البيضاوية، لمواجة انتفاضة 20 يونيو 1981، وقد نتج عن ذلك استخدام الرصاص الحي وسقوط الكثير من الموتى والجرحى في صفوف المتظاهرين.
طوقت قوات الجيش كل الأحياء بمدينة الدار البيضاء بالدبابات والسيارات العسكرية، ليبدأ حمام الدم في جل أزقة وشوارع الدار البيضاء. وقد بينت التحريات فيما بعد أن الرصاص كان يستهدف الرأس والصدر والقلب.
وتؤكد التقارير الحقوقية أنه قد تم رمي جزء من الضحايا في حفر بشكل جماعي، في مقابر جماعية سرية، من بينها ثكنة عسكرية تابعة لرجال المطافئ المحادية للحي المحمدي، وتقول بعض التقارير الحقوقية الأخرى أن بعضهم دُفنوا أحياء وهم يئنون من جراحهم. وهي المقبرة الجماعية التي كشفت عنها التحريات التي أشرفت عليها هيئة الإنصاف والمصالحة، بالاعتماد على محاضر الشرطة وتقارير المنظمات الحقوقية وسجلات وزارة الصحة.
كانت المجزرة رهيبة وكان عدد الشهداء كبيرا، وقد قدرت الجمعيات الحقوقية عدد القتلى بأزيد من 1000 قتيل، الجزء الأكبر في اليومين المتتاليين ل 20 يونيو. كل مطالبهم معارضة الزيادات التعسفية والمتتالية في السلع الإستهلاكية.
هذا إضافة إلى مئات الاختطافات والاعتقالات، حتى وصل عدد المعتقلين إلى حوالي 26 ألف شخص اعتقلوا بدون محاكمة وفي شروط لا إنسانية مما أدى إلى موت العديد منهم (قتل العديد من المعتقلين في المقاطعة 46، التي أصبحت فيما بعد مقرا لعمالة سيدي البرنوصي زناتة من جراء الاكتظاظ والتعذيب).
ووزعت المحاكم قرونا من السجن على الأبرياء، حيث أن غرفة جنائية واحدة وزعت ما مجموعه 1400 سنة سجنا.
محمد المغربي وهو الشيخ محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد ناصر الدين ولد في وادي الدرعية، في المغرب الأقصى سنة 1178هـ - 1764م في أسرة مشهورة بالعلم والصلاح. ذهب الشيخ المغربي إلى الحج سنة 1217هـ - 1802م ثم قصد المدينة المنورة، وزار بعدها القدس ومنها إلى دمشق، حيث مكث فيها ثلاثة أعوام، وانتهى به المطاف في اللاذقية التي أحبه أهلها وكان له دور كبير في تغيير أخلاقهم وتحسين أوضاعهم.
توفي في رمضان سنة 1242هـ - 1827م جراء وباء الطاعون.
وعلى إثر ذلك قرر عزم الناس على بناء مسجد ليهدوا ثوابه للشيخ، وتم وضع أساس البناء بداية عام 1242هـ - 1827م، ويعتقد أن أحد تلامذة الشيخ محمد المغربي ويدعى أحمد الحلبي قد بناه، وسمي بالمغربي لأن الشيخ المغربي دفن فيه.
يقال بأنه قد جلب شعرة واحدة من شعرات الرسول أتى بها الشيخ محمد المغربي حين هجرته من مكة المكرمة إلى اللاذقية ولكن بقي الدليل غير معلوم وبات حسبان هذا الأثر على صعيد حسن الظن ليس إلا ، ويقال أن الإثبات التاريخي للأثر حرق حين حرقت اللاذقية بتأثير الحروب التي مرت بها و بالتالي ذهبت مع من ذهب من الدلائل الموجودة في ديوان دار الوقف حينها.
خوسيه لويس ألونسو دي سانتوس كاتب ومخرج مسرحي للفرقة القومية للمسرح الكلاسيكي وباحث وأستاذ في الكتابة الدرامية وسيناريست وروائي إسباني، وُلد في بلد الوليد عام 1942. هو أحد أكبر كتاب المسرح الإسباني القصير في العصر الحالي، المتمثل في ، كما يمثل أيضًا بدايات مسرح الانتقال أو التحول الإسباني. عُرض عمله المسرحي الأول لأول مرة في 19 ديسمبر 1975، وهو العام نفسه الذي تزامن مع وفاة الچنرال فرانكو في العشرين من نوڤمبر. وفي هذا التوقيت، بدأت في إسبانيا مرحلة تاريخية تميزت بسرعة جريان الأحداث التغييرية، بداية من تقنين الأحزاب السياسية وظهور أولى الحكومات الديمقراطية وإصدار دستور 1978 وانتصار الحزب الديمقراطي الإسباني الأول تحت رئاسة أدولفو سواريث. وفي نفس هذا العام، تم إنشاء المركز الديمقراطي القومي والذي حل محل المسارح القومية وأيضًا تم إلغاء الرقابة. انضم لويس ألونسو دي سانتوس إلى البرنامج المسرحي الخاص ببداية الثمانينات، مع الغياب الملاحظ للكتاب الإسبان. شارك ألونسو دي سانتوس بوصفه ممثلًا في الأعمال التي أخرجها المخرج المسرحي خوسيه كارلوس بلاثا، ثم بعد ذلك، أصبح مخرجًا وافتتح مع فرقته أعمالًا لبرتولت بريشت وأريستوفان وجون ميلينغتون سينغ وكالديرون دي لا باركا.
كتب أول أعماله بنجاح كبير بين النقاد والجمهور: . وفي عام 1978، افتتح نسخته من العمل للكاتب بييو باروخا و، المسرحية التي تم تقديم أكثر من خمسمائة عرض لها. في هذا الوقت، قام ألونسو دي سانتوس بإعادة التخطيط والتفكير في تأليفه وكتابته المسرحية واتخذ قرارًا بالتكريس كلية له. وقد تلى هذه الأعمال مسرحيات أخرى مثل والنص الذي قدمه إلى جمهور الأطفال. وفي عام 1983، قدم لأول مرة عمله في البرنامج الرسمي لمسرح ماريا جيريرو بمدريد، مقر المركز الدرامي القومي المُنشأ حديثًا، وتم إخراجه أيضًا من قبل الكاتب. حازت أعماله أيضًا على نجاح كبير بين النقاد والجماهير، ومن أبرزها و، العمل الذي تم عرضه في التلفزيون الإسباني عام 1987، وأيضًا تم معالجته سينمائيًا عام 1989، إخراج فيرناندو كولومو ومن بطولة بيرونيكا فوركيه وأيتانا سانشيث- خيخون وأنطونيو بانديراس وتشوس لامبريابي. إضافة إلى أعمال أخرى مثل .
Alonso de Santos, J. L. (1999). Bajarse al moro (duodécima edición) de Fermín Tamayo y Eugenia Popeanga. Madrid: Cátedra
Alonso de Santos, J. L. (2006).Cuadros de amor y humor, al fresco (1a. ed.) de Francisco Gutiérrez Carbajo. Madrid: Cátedra (Letras Hispánicas)
Alonso de Santos, J. L. (septiembre 1999).La escritura dramática (2a. ed.). Madrid: Castalia
جامع الجديد أو جامع الوزير سليمان باشا العظم بناه والي طرابلس الشام الحاج سليمان باشا العظم 1139 هـ/ 1727 م.
تم تسميته بالجديد منذ ذلك الوقت لأنه عندما بني كان يعكس وضعه يومئذ، نظراً لتاريخ بنائه مقارنةً مع جوامع البلدة القديمة الأيوبية والمملوكية والعثمانية الأولى.
وصف معماري.
حرم الصلاة مربع الشكل، سماكة جدرانه أكثر من مترين، تعلوه تسع قباب تستند على الجدران، و ترتكز على أربعة أعمدة بازلتية تعلوها تيجان كورنثية من بقايا الأعمدة الرومانية المتناثرة في مدينة اللاذقية.
منبر و محراب رخاميين، يتكون من حجارة ملونة متناوبة، أزيلا في الترميم الأخير للجامع، مما أدى لاستياء البعض، وكان يعلو باب المنبر لوحة كتب عليها بخط الثلث المتداخل:
و منبرٌ تعلو الرجال عليه *** لوعظٍ بأمرٍ و اجتناب نواهي
قبة الميضأة المرتكزة على ثمانية أعمدة وسط ساحة الجامع، وأعلاها قوارير فخارية لتخفيف الوزن، واليوم هي متشققة وآيلة للسقوط.
و هي الظاهرة المعمارية الوحيدة في جوامع المدينة والساحل السوري كله.
رواق شمالي وغرف في جهتي الجامع الشرقية والغربية لطلبة العلم ونزول الغرباء والمجاورين فيما مضى.