CALM/arwiki huggingface dataset:
صدر للانمي اوفتين احداهما تحكي عن ارسلان ورفاقه عندما كان عند ملك شيندرا "راجندرا والاخرى عندما كان في ترحاله مع رفاقه .
صدر للانمي جزئين الجزء الأول مكون من 25 حلقة والجزء الثاني مكون من 8 حلقات فقط.
بدأت المجموعة أ من بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2000 في 12 يونيو وانتهت في 20 يونيو 2000. فازت البرتغال بالمجموعة متقدمة على رومانيا، بينما أقصيت كل من إنجلترا وألمانيا بشكل مفاجئ.
الانتقال أو التحويل هو ظاهرة نفسية يقوم فيها اللاوعي بإعادة توجيه المشاعر من شخص إلى آخر. وللتحويل تعريفات كثيرة منها أنه «التكرار غير الملائم في الحاضر لعلاقة كانت هامة في طفولة الشخص».
أحمد الصالح (20 أيار 1989) لاعب كرة قدم سوري كردي من مدينة عامودا في محافظة الحسكة، يلعب حالياً لنادي العربي الكويتي منذ بداية العام 2020.
بدأ مسيرته الاحترافية مع نادي الجيش في الدوري السوري، وانضم إلى المنتخب السوري في عام 2008.
انضم لصفوف نادي العهد اللبناني بين عامي 2018 و2020 حيث حقق معه البطولات التالية: الدوري اللبناني، وكأس لبنان، وكأس الاتحاد الآسيوي ثم غادره ليعود ويلعب لصالح النادي العربي مجددًا.
كان الصالح من ضمن منتخب سوريا تحت 17 سنة في كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2007 الذي أقيم في كوريا الجنوبية. ولعب ضد الأرجنتين، وإسبانيا وهندوراس في مرحلة المجموعات. وسجل هدف واحد ضد هندوراس في ثالث مباريات مرحلة المجموعات.
تم اختيار الصالح من قبل فاليريو تيتسا لينضم إلى تشكيلة مكونة من 23 لاعباً استعداداً للمشاركة في كأس آسيا 2011 في قطر، لكنه لم يلعب في أي من المباريات الثلاثة لسوريا.
شارك مع منتخب سوريا في بطولة كأس آسيا 2019، كان لاعباً أساسياً رغم عدم مشاركته في المباريات الاستعدادية التي سبقت البطولة، لم يظهر في مستواه المعهود في البطولة بسبب ما أرجعه المحللون إلى قلة مشاركاته مع نادي العهد، أثير حوله الكثير من اللغط على إثر اتهامه بإثارة المشاكل مع رفاقه في المنتخب بعد سحب شارة الكابتن منه وإعطائها لعمر السومة، حيث كان قد أعلن اعتزاله في معسكر النمسا الذي أُقيم في نوفمبر 2017 بعد انتهاء تصفيات كأس العالم قبل أن يتراجع عن ذلك. أكد عمر السومة وجود مثل هذه الخلافات في مقابلة أُجربت معه في برنامج صدى الملاعب بتاريخ 3 مارس 2019 رغم نفيها تماماً من قبل الصالح في مقابلة أجريت معه في برنامج منحكي رياضة. حيث حمّل المدرب شتانغه كامل المسؤولية جراء الخروج من الدور الأول وعدم ظهور المنتخب بالشكل اللائق.
ماري إليزابيث والتون هي مخترعة من الولايات المتحدة من القرن التاسع عشر، حصلت على برائتي اختراع لأجهزة الحد من التلوث. عام 1879، اخترعت ماري طريقة للحد من المخاطر البيئية التي يتسبب بها الدخان المنبعث من القاطرات ومداخن المساكن والمصانع.
عمل نظام جهازها على توجيه الانبعاثات الناتجة عن المصانع إلى خزانات مياه، ثم كان يجري تصفية الملوثات ومن ثم التخلص منها في المجاري أو في أقنية أخرى مناسبة.
كما اخترعت ماري والتون نظاماً للحدّ من الضوضاء الناتجمة عن نظم السكك الحديدية المرتفعة التي كانت تتوسع بسرعة في نيويورك، حيث كانت تقطن بالقرب من خط الشارع السادس. عمل هذا النظام على امتصاص الضوضاء في صناديق خشبية مبطنة بالقطن ومملوءة بالرمل. بيعت براءات اختراعاتها والتي كانت قد سجلت عام 1881 إلى شركة سكك متروبوليتان الحديدية بمبلغ 10,000 دولار وتم تطبيقها فوراً من قبل الشركة.
زينيستيموس باليوس هو نوع من الأسماك في أسرة زينيستيميدي. متواجدة في الخليج العربي.
قلعة المرير قلعة مهجورة متهدمة تقع على بعد ميل ونصف على الجزء الجنوبي الشرقي من مدينة الزبارة بقطر.
بنيت قلعة المرير من قبل آل خليفة حكام الزبارة وشبه جزيرة قطر والبحرين، وهي القبيلة العتبية الرئيسية بعد وصولهم إلى الزبارة من الكويت. بنيت القلعة من أجل إحباط غارات آل مسلم من قبيلة بني خالد الذين حكموا أكثر أراضي قطر. بدأ فتح البحرين في عام 1783 من القلعة.
بنيت هذه القلعة على مساحة تبلغ 1500 متر خارج مدينة الزبارة مع قناة وأربعة جدران بين المدينة والقلعة وكذلك مقبرة تبعد 2100 متر خارج المدينة. بنيت القلعة للإشراف وحماية المدينة من أي غزاة. داخل القلعة يوجد مسجد معروف باسم مسجد المرير فضلا عن بئرين عميقين بينما توجد خمسة آبار خارج القلعة وجميعها توفر المياه العذبة.
جين بيج توركو (بالإنجليزية: Jean Paige Turco) مواليد (17 مايو، 1965) مُمثلة أمريكية. إشتهرت بأدائها شخصية أبريل أونيل في فيلم و سلاحف النينجا 3. وشخصية آبيغايل غريفن بمسلسل المئة على قناة "CW".
ولدت توركو في سبرينغفيلد، ماساتشوستس، والدها ديفيد فينسنت توركو ووالدتها جويس جين. تخرجت من جامعة باي باث في لونغميدو، ماساتشوستس، كما درست المسرح في جامعة كونيتيكت. تتبع توركو تعاليم الكنيسة الرومانية كاثوليكية. تزوجت توركو بالممثل جيسون أومارا ولديهما طفل واحد.
مدرسة هدى النور الدولية مدرسة دولية في الأحساء بالمملكة العربية السعودية. هذه المدرسة تتبع المجلس المركزي للتعليم الثانوي التابع للحكومة الهندية. تقع على شارع الخليج بالقرب من دوار الباندا. المدرسة تتبع منهاج المجلس المركزي للتعليم الثانوي وتقبل الطلبة حتى الصف الثامن. مدير المدرسة الحالي هو أبوتي.
توماس هنتر كامبل ماكدونل (بالإنجليزية: Thomas Hunter Campbell McDonell) مواليد (2 مايو، 1986) مُمثل وموسيقي أمريكي. اشتهر بأدائه شخصية فين كولينز في مسلسل المئة على قناة "CW"، وسكوت ستراس في مسلسل سوبورغاتوري.
ولد ماكدونل في مدينة مانهاتن، نيويورك، والدته جوني كاتبة، ووالده تيري ماكدونل محرر في مجلة سبورت اليسترايتد، وأخاه نيك ماكدونيل كاتب أيضاً.
قاعدة الملك عبد العزيز البحرية هي قاعدة عسكرية بحرية في المنطقة الشرقية تابعة للأسطول الشرقي بالقوات البحرية الملكية السعودية. تقع على بعد حوالي 7.5 كيلومتر (4.7 ميل) جنوب شرق الجبيل وتبعد 900 متر (0.6 ميل) من شواطئ الخليج العربي.
يوجد في القاعدة مقر قيادة الأسطول الشرقي والأكاديمية البحرية. يتم تعليم المهارات الأساسية في هذه الأكاديمية.
لدى القوات البحرية الملكية السعودية قاعدة بحرية أخرى في جدة في منطقة مكة المكرمة باسم قاعدة الملك فيصل البحرية. توجد كلية الملك فهد البحرية في هذه القاعدة.
شاطئ أرامكو السعودي هو شاطئ خاص مملوك ويدار من قبل شركة أرامكو السعودية للنفط. يقع الشاطئ في الجزء الشرقي من شاطئ نصف القمر بالقرب من مدينة الظهران بالمملكة العربية السعودية.
يحتوي الشاطئ على أشجار النخيل وطاولات نزهة وأضواء ومصادر كهربائية ومشويات ونادي يخوت والاستحمام بماء تم تبريده إلى درجة حرارة مريحة.
جوهرة المطار غنام 4 مشروع حضري كبير يقع في الغرب من مدينة الدمام في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وبين المدينة ومطار الملك فهد الدولي. في الأصل هو جزء من منطقة شاسعة من الأرض في المطار وقد تم بيع أرض المشروع مع المشاريع الأخرى المجاورة لمستثمرين من قبل سلطان بن عبد العزيز آل سعود عندما خلص إلى أن منطقة المطار كانت كبيرة جدا ولا لزوم لها وبالتالي الحد من التوسع العمراني لتنامي مدينة الدمام.
تبلغ المساحة الإجمالية للمشروع 10.22 مليون متر مربع تنقسم إلى قسمين شمالي وجنوبي على طريق الملك فهد ويربط بين الشطرين جسر شيد حديثا. هذا المشروع يتضمن مجموعة واسعة من الخدمات بما فيها:
بلغ عدد الأسهم المصدرة لهذه الاستثمارات 16892 مع قيمة أولية تبلغ من 27500 ريال سعودي للسهم الواحد مع كل مساحة تبلغ 605 متر مربع.
بعد أن بدأ العمل في عام 2002 فقد توقف العمل في عام 2005 بسبب اعتراضات من شركة أرامكو السعودية كجزء من قضية مشتركة المعروفة باسم محجوزات أرامكو. ابعد خمس سنوات من الوضع الخامل للمشروع لا يزال المشروع مجمد مع المشاريع الأخرى المجاورة. تم تشكيل لجنة بأمر من الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود من أجل حل هذه القضية ضمن المشاريع الحضرية المجمدة ولم يتم بعد اتخاذ أي قرارات حول هذا الموضوع.
مجموعة المدارس الدولية - الدمام هي مدرسة غير ربحية لتعليم السكان المغتربين. تقع في الدمام شرق المملكة العربية السعودية. تقوم بالتدريس حسب المنهج الأمريكي.
افتتحت المدرسة في 20 يوليو 1985 بالتحاق 150 طالب وطالبة. زاد الانتساب بالمدرسة لتصل لأكثر من 1300 طالب وطالبة.
تستند الدراسة على المنهج الأمريكي. الموظفين والطلاب يستخدمون نصوص ومواد الولايات المتحدة. بالإضافة إلى البرنامج الدراسي الأساسي الذي يشمل الرياضيات والعلوم والدراسات الاجتماعية واللغات والثقافة العربية والتربية البدنية فإن المنهج الدراسي في المدرسة يشمل أيضا برنامج اللغة العالمية الذي يتوفر باللغات العربية والفرنسية والهندية والأوردو. تشمل البرامج المتخصصة الأخرى التكنولوجيا واللغة الإنجليزية كلغة إضافية وبرنامج أنشطة قوي فيما بعد المدرسة. المدرسة معتمدة من قبل رابطة الولايات الوسطى للكليات والمدارس ومرخصة من قبل وزارة التعليم السعودية وتشكل جزءا من مجموعة المدارس الدولية.
فريق القيادة:
يمكن للطلاب الاختيار من بين مجموعة متنوعة من النوادي والمنظمات (سواء الأكاديمية واللامنهجية) والأنشطة خارج الدوام المدرسي. تشمل جمعية الشرف الوطنية ونموذج الأمم المتحدة ومجلس الطلاب والنبلاء والقادة ونادي الصحافة ونادي الفن ونادي الشطرنج ونادي الموسيقى ونادي الرياضيات والنادي العلمي.
الدبلوماسية الثقافية هي نوع من الدبلوماسية العامة والقوة الناعمة التي تشمل تبادل الأفكار والمعلومات والفن واللغة وغيرها من جوانب الثقافة بين الدول وشعوبها من أجل تعزيز التفاهم المتبادل. الغرض من الدبلوماسية الثقافية أن يطور شعب دولة أجنبية فهمًا لمُثُل الأمة ومؤسساتها، في محاولة لبناء دعم واسع للأهداف الاقتصادية والسياسية. وفي جوهرها، تكشف الدبلوماسية الثقافية عن روح الأمة، التي بدورها تخلق التأثير. ومع تجاهلها في كثير من الأحيان، تستطيع الدبلوماسية الثقافية أن تؤدي دورًا مهمًا في تحقيق جهود الأمن الوطني.
الثقافة هي مجموعة من القيم والممارسات التي تخلق معنى للمجتمع. وهذا يشمل الثقافة العالية -الأدب والفن والتعليم، التي تروق للنخب- والثقافة الشعبية، التي تروق للجماهير. وهذا ما تسعى الحكومات إلى إظهاره للجمهور الأجنبي عند الانخراط في الدبلوماسية الثقافية. وهي نوع من القوة الناعمة، «القدرة على الحصول على ما تريد بالجذب بدلًا من الإكراه أو الدفع. وهي تنشأ من ثقافة البلد، ومُثله السياسية وسياساته». ما يشير إلى أن قيمة الثقافة هي قدرتها على جذب الأجانب إلى الأمة. والدبلوماسية الثقافية هي أيضًا عنصر من عناصر الدبلوماسية العامة. وتُعزز الدبلوماسية العامة بواسطة مجتمع وثقافة أكبر، وتساعد على «تضخيم هذا المجتمع والثقافة والإعلان عنها للعالم بأسره». ويمكن القول بأن عنصر المعلومات في الدبلوماسية العامة لا يكون فعالًا بالكامل إلا حال وجود علاقة تمنح المصداقية للمعلومات التي تُنقل. ويأتي هذا من المعرفة بثقافة الآخر. «وقد سميت الدبلوماسية الثقافية» المحور الأساسي للدبلوماسية العامة» لأن الأنشطة الثقافية لديها إمكانية إظهار أفضل ما في الأمة. وبهذه الطريقة، تكون الدبلوماسية الثقافية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدبلوماسية العامة.
قال ريتشارد تي أرندت، متخصص سابق في الدبلوماسية الثقافية بوزارة الخارجية، إن «العلاقات الثقافية تنمو طبيعيًا، دون تدخل الحكومة، معاملات التجارة والسياحة وتدفقات الطلاب والاتصالات وتداول الكتب والهجرة والوصول إلى وسائل الإعلام والزواج المشترك، الملايين من اللقاءات بين الثقافات اليومية. وإذا كان هذا صحيحًا، فلا يمكن القول إن الدبلوماسية الثقافية تحدث فقط عندما يحاول الدبلوماسيون الرسميون، الذين يخدمون الحكومات الوطنية، تشكيل هذا التدفق الطبيعي وتوجيهه لتعزيز المصالح الوطنية». ومن المهم ملاحظة أنه في حين أن الدبلوماسية الثقافية هي نشاط حكومي، فإن القطاع الخاص يؤدي دورًا مهمًا في خلق الثقافة، أما الحكومة فتتولى تعريف الثقافة وتحديد تأثير هذا النمو في السياسات الوطنية. وتحاول الدبلوماسية الثقافية إدارة البيئة الدولية بواسطة الاستفادة من هذه المصادر والإنجازات والتعريف بها في الخارج. وجانب مهم من هذا هو الاستماع -الدبلوماسية الثقافية- يهدف إلى تبادل ثنائي الاتجاه، وإلى تعزيز التفاهم المتبادل، ومن ثم كسب التأثير داخل الدولة المستهدفة. وتستمد الدبلوماسية الثقافية مصداقيتها ليس من قربها من المؤسسات الحكومية، ولكن من قربها من السلطات الثقافية. يُنظر إليها بوصفها سلاحًا صامتًا في السيطرة على دولة أخرى باستخدام أساليب غير عنيفة لإدامة علاقة من التفاهم والدعم المتبادلين بين البلدان المعنية.
يتمثل هدف الدبلوماسية الثقافية في التأثير على الجمهور الأجنبي، واستخدام هذا التأثير، الذي بُني على المدى الطويل، نوعًا من النيات الحسنة لكسب الدعم السياسي، ويسعى لتسخير عناصر الثقافة لحث الأجانب على:
بالمقابل، قد تساعد الدبلوماسية الثقافية الأمة على فهم أفضل للأمة الأجنبية وتعزز التفاهم المتبادل. والدبلوماسية الثقافية هي طريقة لإدارة العلاقات الدولية دون توقع أي شيء في المقابل بالطريقة التي تتوقعها الدبلوماسية التقليدية عادةً. وتعمل وسائل التبادل وسيلةً لنقل انطباع إيجابي عن الدولة الأجنبية، لاكتساب فهم وموافقة الغرباء في ممارساتهم الثقافية وتطبيع وأعرافهم الاجتماعية بين الثقافات الأخرى.
تركز الدبلوماسية على المدى الطويل، وبدرجة أقل على مسائل سياسية محددة. الهدف هو بناء التأثير على المدى الطويل عند الحاجة إليه، بإشراك الناس مباشرةً. هذا التأثير له تداعيات تتراوح من الأمن القومي إلى زيادة السياحة والفرص التجارية. ويُسمح للحكومة بإنشاء «أساس من الثقة» والتفاهم المتبادل المحايد المبني على التواصل بين الناس. وعنصر آخر فريد ومهم من الدبلوماسية الثقافية هو قدرتها على الوصول إلى الشباب والعامة والجماهير خارج دوائر الدبلوماسية. باختصار، تزرع الدبلوماسية الثقافية بذور المُثُل العليا والأفكار والحجج السياسية والتطورات الروحية ووجهة نظر عامة للعالم، قد تزدهر أو لا تزدهر في دولة أجنبية. لذلك، فأن الأيديولوجيات التي تنشرها الدبلوماسية الثقافية حول القيم التي يؤمن بها الشعب الأمريكي، تُمكن من يسعون إلى حياة أفضل من التطلع نحو العالم الغربي، حيث تُصور السعادة والحرية بوصفهما هدفين مرغوبين وقابلين للتحقيق.
الدبلوماسية الثقافية بدايةً هي إظهار للقوة الوطنية، لأنها توضح للجماهير الأجنبية كل جانب من جوانب الثقافة، متضمنةً الثروة والتقدم العلمي والتكنولوجي والقدرة التنافسية في المجالات المختلفة، من الرياضة والصناعة إلى القوة العسكرية، والثقة الشاملة للأمة. من الواضح أن تصور القوة له تداعيات مهمة على قدرة الأمة على ضمان أمنها. ولأن الدبلوماسية الثقافية تتضمن الحجج السياسية والأيديولوجية، وتستخدم لغة الإقناع والدعوة، فيمكن استخدامها أداةً للحرب السياسية، والاستفادة منها لتحقيق الأهداف التقليدية للحرب. ونُقل عن ناشط صيني قوله «لقد شاهدنا الكثير من أفلام هوليوود، تعرض حفلات الزفاف والجنازات والذهاب إلى المحكمة. لذلك لن تشعر أنه من الغريب أن تذهب إلى المحكمة عدة مرات في حياتك». وهذا مثال على تصدير ثقافي قد يكون له تأثير خفي في النظام القانوني في الصين، الذي قد يفيد الولايات المتحدة أو أي دولة ترغب في رؤية الصين أكثر ديمقراطية. وبهذا تستطيع الأفكار والتصورات أن تؤثر في النهاية في قدرة الأمة على تحقيق أهداف الأمن القومي.
فيما يتعلق بالسياسة التي تدعم أهداف الأمن القومي، خلقت المعلومات عالمًا مترابطًا بتزايد، إذ تخلق التصورات العامة للقيم والدوافع بيئةً مواتية -أو معطلة- للحصول على دعم دولي للسياسات. ويدور الكفاح من أجل التأثير في التطورات الدولية المهمة بتزايد حول كسب الصراع المعلوماتي لتفسير أفعال الدول. إذا لم يُفسر الفعل في الخارج على النحو الذي قصدته الأمة، يصبح الفعل نفسه بلا معنى. وتساعد الدبلوماسية الثقافية على خلق بيئة تُستقبل فيها الأمة بوصفها جيدةً أساسًا، ما يساعد على تأطير أفعالها في ضوء إيجابي.
غالبًا ما يكون لدى المشاركين في الدبلوماسية الثقافية نظرة ثاقبة حول المواقف الأجنبية التي لا يمتلكها الدبلوماسيون الرسميون، ما يمكن استخدامه لفهم نيات أمة أجنبية وقدراتها فهمًا أفضل. ويمكن استخدامه لمواجهة الدعاية العدائية وجمع المعلومات الاستخباراتية مفتوحة المصدر.
عمومًا، للدبلوماسية الثقافية القدرة على إظهار القوة الوطنية، وخلق بيئة مواتية للدعم، والمساعدة على جمع المعلومات وتفسيرها، ما يساعد على تعزيز الثقافة، ويعزز مكانة الأمة، ويساعد على حشد الدعم السياسي في الخارج. وتؤثر كل هذه العوامل في أمن الأمة، وعلى هذا، فإن للدبلوماسية الثقافية تأثير في الأمن القومي.
أدوات وأمثلة.
قد تستفيد الدبلوماسية الثقافية من كل جوانب ثقافة الأمة، متضمنةً:
تسعى كل هذه الأدوات إلى فهم ثقافة الأمة للجمهور الأجنبي. وتعمل عملًا أفضل عندما تثبت اتصالها بالجمهور المستهدف، ما يتطلب فهمًا للجمهور. ويمكن استخدام هذه الأدوات بالعمل عبر المنظمات غير الحكومية والمهاجرين والأحزاب السياسية في الخارج، ما قد يساعد على مواجهة تحدي التواصل والفهم. ولا تُنشئ الحكومة هذه الأدوات مباشرةً، بل تُنتجها الأوساط الثقافية، وتيسر الحكومة وصولها إلى الجمهور الأجنبي، بهدف كسب التأثير.
في الخمسينيات من القرن العشرين، كان للاتحاد السوفيتي سمعة اقترنت بالسلام، والتضامن الطبقي الدولي، والتقدم نظرًا لتقديمه الدعم للحركات الثورية التحررية المحلية. في حين ارتبطت سمعة الولايات المتحدة بمشاركتها في الحرب الكورية والمحافظة على الوضع القائم حينذاك. سعيًا منها لتغيير ذلك التصور، عمِدت وكالة الولايات المتحدة للمعلومات الأمريكية إلى رعاية معرض تصوير فوتوغرافي تحت عنوان العائلة الإنسانية. عُقِد العرض الأصلي في متحف الفن الحديث في مدينة نيويورك، ولكن لاحقًا ساعادت وكالة الولايات المتحدة للمعلومات في عقده في 91 موقعًا في 39 دولة. نسّق إدوارد ستايشن الصور البالغ عددها 503 والتي التقطها 237 مصورًا من المحترفين والهواة على حد سواء. وأظهرت الصور لقطاتٍ عن الحياة اليومية للإنسان في مراحلها المختلفة: في حالات التغزل، والولادة، وتربية الأبناء، والعمل، والتعبير عن الذات، وغير ذلك، وضمت كذلك صورًا من الكساد الكبير. كان الطابع متعدد الثقافات غالبًا على معظم الصور، في حين حملَ القليل منها رسائل سياسية صريحة تُظهر الانتقائية والتنوع في الثقافة الأمريكية، والتي شكّلت أساس القوة الناعمة لأمريكا. حظي العرض بشعبية جارفة، وجذب أعدادًا كبيرة من المشاهدين، وباختصار فإن أمريكا قد «قدّمت للعالم صورةً عن العالم، ونالت الفضل في ذلك».
حاولت وزارة الخارجية الأمريكية تقديم تجربة مماثلة في في فبراير 2002 بعنوان «صور من غراوند زيرو». تألف العرض من 27 صورة توضح هجمات 11 سبتمبر بالتفصيل، ونسّق جويل مايرويتز الصورَ التي عُرِضت في 60 دولة، بدعم من السفارات والقنصليات الأمريكية. تمثّل الهدف من العرض في صياغة ذاكرة جمعيّة للهجوم ونتائجه، وإبقائها ذكراه حية. سعى العرض إلى التركيز على الجانب الإنساني من المأساة، ولم يقتصر على دمار المباني فحسب. وهدِف العرض كذلك إلى إظهار سردية التعافي والتصميم عبر توثيق مشاعر الحزن والألم من جهة، وجهود الإنقاذ من جهة أخرى. في العديد من البلدان التي عُرضت فيها الصور، عُمِد إلى تقديمها بطريقة تخاطب الجمهور المحلي المستهدف. على سبيل المثال، غالبًا ما وُجّهت دعوات لأقارب ممّن قضَوا في دمار الأبراج لحضور افتتاح المعرض. وبهذه الطريقة، تمكنت الولايات المتحدة من إضفاء بصمتها على المأساة ومنع العالم من نسيان الحادثة.
خلال حقبة الحرب الباردة، غالبًا ما لجأت الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي إلى استخدام المعارض لإظهار الثقافة والتقدم. في العام 1959، أقيم المعرض القومي الأمريكي في متنزه سوكولنيكي في موسكو. افتتح المعرض نائب الرئيس الأمريكيي ريتشارد نيكسون، وحضره والت ديزني، وريتشارد بوكمينستر فولر، وويليام راندولف هيرست، وكبار المديرين التنفيذيين في شركات بيبسي، وكوداك، وميسيز. أظهر المعرض المنتجات الاستهلاكية الأمريكية، والسيارات، والقوارب، وأجهزة التلفزيون الملونة، والطعام، والألبسة، وغيرها، بالإضافة إلى عينات من السلع الأمريكية مثل بيبسي. كما وُجد داخل المعرض مطبخ أمريكي نموذجي، حيث تمكّن الزوار من مشاهدة إعداد وجبة مجمدة من ماركة بيردز آي. وقد برمجت شركة آي بي إم حاسوبًا للإجابة باللغة الروسية على 3500 سؤال متعلق بأمريكا. وكان السؤال الأكثر ترددًا هو «ما معنى الحلم الأمريكي؟»
دولسي ماريا إيسبينوزا سافينيون (بالإسبانية: Dulce María Espinosa Saviñón) مواليد (6 ديسمبر، 1985) مُمثلة ومغنية مكسيكية.
ولدت دولسي ماريا في 6 ديسمبر، 1985، في مدينة مكسيكو. لديها اختان، بلانكا إيليري وكلاوديا. من اصول ألمانية، هندية وإسبانية. عمتها الرسامة المكسيكية فريدا كالو.
فان ليو (Van Leo) ـ (تركيا، 20 نوفمبر 1921 ـ القاهرة، 18 مارس 2002) هو مصور فوتوغرافي أرمني مصري، اشتهر بتصوير البورتريه، ونفذ العديد من البورتريهات لمشاهير مصر، إلى جانب عدد من البورتريهات التي صور فيها نفسه.
ولد فان ليو ـ واسمه الأصلي ليفون ألكسندر بويادجيان ـ في تركيا في 20 نوفمبر 1921، ونشأ في ذروة مذابح الأرمن. فاضطرت أسرته إلى الفرار من تركيا إلى مصر سنة 1925، وكان عمر ليفون وقتها لا يجاوز الرابعة.
عاشت أسرة بويادجيان في الزقازيق ثلاث سنوات قبل أن تنتقل إلى القاهرة سنة 1930، حيث عمل الأب في شركة الترام والتحق ليفون بالمدارس الأرمنية، ثم التحق بالجامعة الأمريكية سنة 1940، غير أنه لم يستكمل دراسته فيها لشغفه بالتصوير الفوتوغرافي.
تعلم ليفون التصوير الفوتوغرافي في استوديو فينوس، الذي كان يمتلكه مصور أرمني هو أرتينيان، حتى أقنع أحد زبائن أرتينيان ـ وكان بريطانيًا ـ والد ليفون بأن ابنه موهوب، فاشترى له أبوه كاميرا، لكنه لم يستطع أن يوفر له استوديو، فافتتح مع أخيه أنجلو سنة 1941 ستوديو تصوير في غرفتين من بيت العائلة، أطلقا عليه اسم "استوديو أنجلو".
بدأت شهرة استوديو أنجلو عندما حضر إليه ضابط بريطاني كان يعمل ممثلًا، وأراد أن يصوره فان ليو من أجل أوبرا سيقوم ببطولتها، فاستغل فان ليو الفرصة وعرض على الضابط الممثل أن يصوره وزملاءه دون مقابل، على أن يضع اسم "استوديو أنجلو" على إعلان الأوبرا، وعلى أن يدفع الممثلون مقابل أي نسخة أخرى يريدونها من صورهم.
وفي سنة 1947، اشترى فان ليو استوديو مترو في شارع فؤاد (26 يوليو حاليًا) بوسط القاهرة، وحوّله إلى "استوديو فان ليو"، الذي ظل يعمل فيه حتى تقاعد سنة 1998، وفيه صور المشاهير والممثلات المغمورات اللائي يرغبن في الحصول على صور تصلح لتقديمها للمنتجين والمخرجين سعيًا إلى الشهرة، كما صور أفراد الجيش الإنجليزي والفنانين الأجانب الذين أتوا إلى مصر فرارًا من الحرب العالمية الثانية، وكبار موظفي الحلفاء، وبعض الراقصات والحفلات في باريس وجنوب أفريقيا واليمن.
بعد حركة الجيش في يوليو 1952، حجز مجلس قيادة الثورة على أسهم شركة الترابة وسكك الحديد البلجيكية التي ورثها عن أبيه، فسعى فان ليو لدى معارفه إلى أن نجح في استرجاع جزء من ثمنها. كما خسر فان ليو جانبًا كبيرًا من زبائنه بعد أن تركت الجاليات اليهودية واليونانية والإيطالية مصر، وربما كان كل ذلك من أسباب نظرته العدائية إلى نظام عبد الناصر، الذي كان يعدّد هزائمه متسائلًا: "هل شن عبد الناصر حربه على إسرائيل، أم علينا جميعًا؟".
بورتريهاته الذاتية.
كان فان ليو مولعًا بتصوير نفسه، حتى أنه أنجز لنفسه في الفترة من 1942 إلى 1946 أكثر من 400 بورتريه في أشكال وأوضاع مختلفة، قائلًا:
معالم صورها فان ليو.
لم يقتصر فان ليو على تصوير الأشخاص، بل صوّر بعض معالم مصر، ومنها:
آراؤه في فن التصوير الفوتوغرافي.
أجاد فان ليو اللعب بالإضاءة والظلال، وكانت معظم أعماله بالأبيض والأسود، وكان يستنكر ولع المصريين بالصور الملونة، قائلًا في أحد حواراته:
كان فان ليو يرى أن الشرقيين لا يعرفون الفرق بين صورة جواز السفر والصورة الفنية، وأنهم لا يملكون الشجاعة الكافية لدفع المال قبا الاطلاع على النتيجة.
يقارن فان ليو التصوير الفوتوغرافي بمهنة الخياطة، فيقول إن الخياطة تتراجع أمام الثياب الجاهزة بكل المقاييس، لكن الفارق هو أن البذلة يبطل طرازها مع مرور الزمن، بينما لا تبطل الصورة.
من أقواله أيضًا في حوار مع المخرج أكرم زعتري:
ويضيف في الحوار ذاته:
معارض أعماله.
تنازل فان ليو في أخريات حياته عن مجمل أعماله لمكتبة الكتب النادرة في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، ليضمن حفظها وإعادة ترميمها بعد وفاته. وفي سنة 2001، أقامت الجامعة معرضًا لأعماله في جاليري تاون هاوس بمناسبة حصوله على جائزة الأمير كلاوس، وصدر على هامش المعرض كتاب تذكاري يحتوي على الصور التي صورها فان ليو طيلة حياته. ثم أقيم في سنة 2002 معرض آخر لأعمال فان ليو، قبيل أشهر من وفاته.
فيلم وثائقي عنه.
في سنة 1999، زاره المخرج اللبناني أكرم زعتري، في إطار مشروع كانت تقوم به المؤسسة العربية للصورة لدراسة أعمال أهم المصورين في العالم العربي، وأسفرت المقابلة عن إنتاج فيلم عنه من إخراج أكرم زعتري، كان عنوانه Her + Him + Van Leo.
جائزة الأمير كلاوس.
في سنة 2000، حصل فان ليو على جائزة الأمير كلاوس من هولندا.
منظمة السي بي 0 والتي تعرف أيضا باسم عملاء السايفر بول 0 (サイファーポール"イージス"ゼロ) , وهي المنظمة الاقوى من السايفر بول وفقا لما قالت نيكو روبين، ظهرت لأول مرة في ارك دريسروزا قرب جسر غرين بيت في دريسروزا.
حتى الآن ظهر ستة اعضاء من المنظمة، كانوا يرتدون ملابس بيضاء وعليها علامات المنظمة مع اقنعة قبيلة، ويبدو انهم طوال جدا حيث أن الناس كانوا يبدون قصار امامهم.
أقصر واحد منهم يرتدي قبعة بيضاء اللون بها خط اسود، ويضع وشاح طويل على كتفيه يتدلى إلى ركبتيه لون الوشاح اسود مع دوائر عديدة عليه لونها ازرق، وهو يرتدي سترة بيضاء اللون مع علامة حمراء عليها وايضا ازرار السترة لونها ذهبي، وهو يرتدي ربطة عنق وقميص ابيض تحت السترة، ويرتدي بنطال لونه ابيض ويضع على كتفيه معطف كبير وطويل لونه ابيض أيضا مثل بقية ملابسه، وهو يضع على وجهه مكياج غريب الشكل لونه ابيض مع عين بيضاء وأخرى سوداء، ويبدو انه اسمر البشرة، ولم تعرف شخصيته لكن يبدو انه المتحدث منهم فقد كان هو من القى الخطاب على الناس، وطوله كان طبيعيا مع بعض الطول.
الثاني هو شخص طويل جدا لكنه ليس أطول واحد منهم، وهو يرتدي قبعة لونها ابيض مع خطوطو حمراء عليها عموديا، وهو يرتدي معطف ابيض كبير مع حافات مزخرفة وهو يرتدي قناع ابيض به خطوط سوداء وفي قناعه يوجد لحية كبيرة صفراء اللون، وهو يرتدي سترة بيضاء اللون وربطة عنق سوداء مع قميص وبطال لونهما ابيض
أطول شخص فيهم طويل جدا لدرجة كبيرة حيث أن الناس كانوا اقزام امامه وقد يكون بنفس طول ديامانتي (من عائلة دونكيهوتي) , وهو يرتدي قناع احمر اللون ذو وجه غاضب ويشبه الفراشة مع عيون صفراء ويرتدي عابائة كبيرة لونها ابيض تغطي كل جسده وايضا يرتدي ربطة عنق سوداء وقلادة ذهبية على صدره.
روب لوتشي وهو عضو منظمة السي بي 9 السابق وقد تمت هزيمته على يد مونكي دي لوفي سابقا في ارك انيس لوبي، وقد كان اقوى عضو في تاريخ السي بي 9 وكان بقوة 4000 دوروكي، ولم يعرف كيف تمت ترقيته للسي بي 0 لكنه أصبح أحد اعضائها، ويبدو انه أصبح اقوى من السابق فقد كان قريبا جدا من قوة لوفي قبل السنتين، وقد ظهر ومعه حمامته المعتادة هاتوري، وأصبح يرتدي قميص ابيض وقبعة بيضاء عليها خط اسود اللون، ولديه علامة على سترته، وقد كان يلبس قناع ابيض ولم يظهر وجهه كامل لكنه ظهر في نهاية ارك دريسروزا لمقطع واحد، ولم يعرف من ان كان زعيم السي بي 0 ام لا اكن سباندام ناداه بالزعيم، وسيظهر في فيلم ون بيس غولد.
سباندام وهو الزعيم السابق لنظمة السي بي 9 , وابن الزعيم القديم السايفر بول 9 سبانداين، وهو شخص ضعيف جدا وجبان وهو حقير فقد كان ينوي قتل نيكو روبين سابقا في ارك إنيس لوبي، لكن تم ظربه من قبل فرانكي وسوغي كينغ، وقامت روبين بخلع عموده الفقري بالكامل، وقد ظهر وهو يضع قبعة بيضاء على رأسه وقناع لونها ابيض مع مسامير مثل قناعه القديم، وو يرتدي معطف طويل لونه ابيض مع ريش على كتفيه لونه ذهبي، ويرتدي قميص لونه ازرق فاتح جدا مع خطوط عمودية عليه لونها ازرق داكن، ويضع حزام على خصره لونه بني مع قفازات لونها بني، وهو يرتدي بنطال ابيض مع حذاء لونه بني، وقد ظهر في نهاية ارك دريسروزا مع لوتشي ونادى لوتشي بالزعيم، لم يعرف كيف أصبح من السي بي 0 لكن ربما أصبح اقوى من السابق، وسيظهر في فيلم ون بيس غولد.
كاكو وهو عضو سابق في السي بي 9 , وهو ثاني اقوى الاعضاء كان لديه 2200 دوروركي، وهو يمتلك انف طويل، وقد تقاتل مع رورونوا زورو قتال جميل جدا وعنيف وتمكن زورو من الفوز عليه بصعوبة بواسطة الاشورا، لم يظهر كاكو كاملا لكن في الانمي ظهر انفه وايضا قبعته وقد كان يتصل مع لوتي عبر الدن دن موشي في نهاية ارك دريسروزا، ومن المؤكد انه أصبح اقوى من السابق.
لم يعرف قوته لكن كما قالت نيكو روبين فهم اقوى السايفر بول وهم اقوى من منظمة السي بي 9 بكثير، وهم يعملون تحت نبلاء العالم (التنانين السماوية) مباشرة، ووفقا لمونكي دي دراغون فقوتهم ازدادت خلال السنوات الماضية.
ارك دريسروزا.