CALM/arwiki huggingface dataset:
من الممكن تكون العديد من النظائر الفراغية المختلفة للريتينول، و حامض ريتينويك , إما" ترانس أيسومر" أو " سس ترانس أيسومر" تتكون من أربعة من الخمسة روابط الثنائية وجدت في سلسلة البوليين . "cis" ايسومر اقل استقرار من "trans" لذلك يمكن أن تتحول جميعها إلى "trans"
يوجد فيتامينA₁ في ثلاث صور حسب نهاية السلسلة الطرفيه ,فممكن ان تنتهى بكحول فيسمى ريتينول
دور حيوي.
الدور في علم الأجنة.
&lt;-! ويرتبط هذا القسم من الاكتئاب بعد الولادة -&gt;
عند الإشارة إلى البدلات الغذائية أو علوم التغذية ، وعادة ما يقاس الريتينول بوحدة دولية هي (IU). تشير إلى الوحدة الدولية للفعالية الحيوية، وبالتالي هي فريدة من نوعها لكل مركب فردي ، ومع ذلك 1 وحدة دولية من فيتامين «إي» ما يعادل حوالي 0.3 ميكروغرام (300 نانوجرام).
في نظرية الاحتمالات، تعطي متراجحة ماركوف حدودا قصوى لاحتمال أن تكون دالة موجبة لمتغير عشوائي أكبر من عدد حقيقي موجب بالنسبة إلى خارج أمله الرياضي على ذلك العدد .
سُميت هذه المتراجحة هكذا نسبة إلى عالم الرياضيات الروسي آندريه ماركوف.
نانسي كارترايت (من مواليد 25 أكتوبر 1957) هي ممثلة أفلام وتلفزيون كوميدية، وممثلة صوتية أمريكية.
وهي مشهورة بتمثيلها الصوتي لشخصية بارت سيمبسون في المسلسل الأمريكي المشهور عائلة سيمبسون، تقوم كارترايت بتمثيل الصوتي لشخصيات عدة، منها شخصيه نيلسون مونتز ورالف وللغم.
مكان ولادة نانسي كارترايت هي مدينة دايتون في ولاية أوهايو، بعدها قامت كارترايت بالنقل إلى هوليوود عام 1978 وتدربت على التمثيل الصوتي من داوس بتلر، دورها الاحترافي الأول كان تمثيل صوت جلوريا في المسلسل التلفزيوني ريتشي ريتش، وبعدها أكملت مشوارها المهني مع دور البطولة في المسلسل التلفزيوني ماريا روز وايت (في عام 1978) وبعد ذلك كان فلمها المشهور الأول باسم . (في عام 1983).
بعد البحث المتواصل عن فرصة عمل للتمثيل، في عام 1987, قامت كارترايت بالتقدم لدور في المسلسل التلفزيوني الشهير عائلة سيمبسون، كان الفلم عن عائلة فوضوية، تقدمت نانسي كارترايت لدور ليسا سيمبسون، الطفلة الوسط في العائلة، ولكن عندما بدأت العمل، وجدت نفسها تمثل صوت بارت (أخ ليسا).
نانسي كارترايت ولدت في مدينة دايتون (في شهر أكتوبر عام 1957)، الابنة الرابعة لفرانك وماريا كارترايت الذين ليدهم 6 أولاد.
قناة ستانلي فيري (بالإنجليزية: Stanley Ferry Aqueduct) قناة ملاحية معلقة، تم إنشاؤها بين 1836 و 1839 للملاحة على نهر كالدر في ويست يوركشاير، إنجلترا. وهي واحدة من أقدم الجسور القوسية النفقية في العالم، كما تم اعتبار قناطر جسرها الأطول من حيث المسافة الحرة والمصنوعة من حديد الصب. قام بتصميم القناة المهندس جورج لاذر بطول 50 مترا، وبعرض 7.3 متر وعلى عمق 2.6 متر. وهي لا تزال تُستخدم حتى اليوم، بالرغم من إنشاء قناة مائية إضافية ملامسة لها على نطاق أوسع في عام 1981.
تشارلز داوسون بتلر (16 نوفمبر 1916-18 مايو 1988) هو ممثل صوتي أمريكي.
زنبق النهار هو من النباتات يتبع المصفورية من الهليونيات.
زنبقاوات النهار هي من النباتات تتبع المصفورية من الهليونيات.
يوم التحرير أو عيد التحرير هو يوم غالبا يكون عطلة رسمية في عدد من البلدان حيث يصادف تحرير مكان ما من دولة. وهو يشبه يوم الاستقلال. يوم التحرير له عدة معاني منها ثورة تؤدي إلى نهاية نظام قمعي، أو نهاية الاحتلال من قبل دولة أخرى.
زنبق النهار الثنبرجي (الاسم العلمي:Hemerocallis thunbergii) هو من النباتات يتبع زنبق النهار من المصفورية.
مايكل جاريك (30 مايو 1933-11 نوفمبر 2011) هو عازف غيتار وملحن إنجليزي.
المصفورية هي من النباتات تتبع الهليونيات من الزنبقاوايات.
الزنبقونات هي من النباتات تتبع الكاسيات البذور من البذريات.
كاتدرائية بورجيه أو كارتدرائية القديسة إتيان في بورجيه (بالفرنسية: Cathédrale Saint-Étienne de Bourges) كاتدرائية رومانية كاثوليكية، تم بناؤها بين أواخر القرن الثاني عشر ونهاية القرن الثالث عشر في مدينة بورج، فرنسا. وهي مقر أبرشية ومطرانية الروم الكاثوليك في بورج. وقد تم إدراج الكاتدرائية على لائحة مواقع التراث العالمي لليونسكو عام 1996.
كان المكان الذي تشغله الكاتدرائية الحالية، الذي كان في أحد الأيام الزاوية الشمالية الشرقية لما للمدينة الغالية الرومانية المسورة، موقعًا للكنيسة الرئيسية للمدينة منذ العصور الكارولينجية على الأقل وربما منذ تأسيس الأبرشية في القرن الثالث.
بُنيت الكاتدرائية الحالية كبديل لهيكل يعود إلى منتصف القرن الحادي عشر، كانت قد تبقّت منه آثار في السرداب. تاريخ بدء البناء غير معروف، لكن هناك وثيقة تعود لعام 1195، ويشير سجل نفقات أعمال إعادة البناء في هذه الوثيقة إلى أنه كان قيد التنفيذ في ذلك التاريخ. يُظهر واقع أن النهاية الشرقية للكاتدرائية تبرز خارج خط الجدران المسورة لمدينة غالو-رومان وأن الإذن الملكي لهدم هذه الجدران لم يُمنح حتى عام 1183، أن العمل على التأسيس لا يمكن أن يكون قد بدأ قبل ذلك التاريخ. ولذلك، يُعتبر الطور الرئيسي من البناء متزامنًا تقريبًا مع كاتدرائية شارتر (بدأ 1194)، نحو 200 كم للشمال الغربي. كما هو الحال مع معظم كاتدرائيات بواكر العمارة القوطية والعليا، فإن هوية المعماري مجهولة.
كان مجلس الكورال قيد الاستخدام (لكنه لم يكن مكتملًا بالضرورة) بحلول عام 1214 واكتمل صحن الكنيسة بحلول عام 1255. في النهاية، قُدِّس المبنى عام 1324. اكتملت معظم الواجهة الغربية عام 1270، لكن العمل استمر على الأبراج بشكل أبطأ، ويعود السبب جزئيًا إلى الطبقات الصخرية غير الملائمة تحت الموقع. أدت المشاكل الإنشائية مع البرج الجنوبي إلى بناء البرج الداعم المُتاخم في منتصف القرن الرابع عشر. اكتمل بناء البرج الشمالي نحو نهاية القرن الخامس عشر لكنه انهار عام 1506، مُدمرًا الجزء الشمالي من الواجهة التي ما زالت قيد التنفيذ. أعيد بناء البرج الشمالي وبوابته فيما بعد بطراز معاصر أكثر.
من الشخصيات المهمة في حياة الكاتدرائية خلال القرن الثالث عشر: ويليام دو دونجون الذي كان رئيس أساقفة من عام 1200 حتى وفاته عام 1209 (وجرى ترسيمه من قِبل البابا عام 1218 وأصبح القديس ويليام من بورج) بالإضافة إلى ابن أخته، فيليب بيروير (رئيس أساقفة 1236 – 1261)، الذي أشرف على المراحل الأخيرة من البناء.
في أعقاب دمار معظم قصر الدوقية وكنيسته خلال الثورة، جرى نقل تمثال مدفن الدوق جان دو بيري إلى سرداب الكاتدرائية، إلى جانب بعض لوحات الزجاج المعشق التي تُظهر أنبياء ذوي مكانة، والمُصمَّمين من قِبل آندريه بونفيو للكنيسة.
بشكل عام، عانت الكنيسة أقل بكثير من بعض نظرائها خلال حروب فرنسا الدينية وخلال الثورة. أيضًا، كان موقعها آمنًا نسبيًا من الخراب الناجم عن كلتا الحربين العالميتين.
تُعتبر الكارتدرائية إحدى أبرز أعمال الفن القوطي، إذ إنّ لوحتها الواقعة فوق جبهة البناء وتماثيلها وزخارف زجاجياتها هي في غاية الإتقان. تدلّ هذه الكاتدرائية على عظمة المسيحية في فرنسا خلال القرون الوسطى.
زنبق النهار الكهرماني (الاسم العلمي:Hemerocallis fulva) هو من النباتات يتبع زنبق النهار من المصفورية.
زنبق النهار الأصغر (الاسم العلمي:Hemerocallis minor) هو من النباتات يتبع زنبق النهار من المصفورية.
زنبق النهار الداروياني هو من النباتات يتبع زنبق النهار من المصفورية .
زنبق النهار الدومورتيري (الاسم العلمي:Hemerocallis dumortieri) هو من النباتات يتبع زنبق النهار من المصفورية.
زنبق النهار الشاطئي هو من النباتات يتبع زنبق النهار من المصفورية .
يوجد عدة أنواع من جنس الزنبق النهار:
زنبق النهار الصغير هو من النباتات يتبع زنبق النهار من المصفورية .
زنبق النهار الفوريستي هو من النباتات يتبع زنبق النهار من المصفورية .
دوامات التدين هو كتاب من تأليف الباحث والأديب يوسف زيدان. وهي منقولة عن مجموعة من المقالات التي كتبها بجريدة المصري اليوم، والتي عُرفت بالسُباعيات. يُعتبر هذا الكتاب هو الجزء الثاني من السباعيات بعد إصدار الجزء الأول المُسمى بـ"متاهات الوهم"، ويليهما الجزء الثالث المُسمى بـ "فقه الثورة"
يبدأ كتاب «دوامات التدين»، لمؤلفه الدكتور يوسف زيدان، بترنيمة: «الحرف سر رهيب، لو ظهر، لانهار الجدار وانبهر»، لينتقل إلى بحث معمق حول أنماط التدين، حتى تلك التي سبقت انتشار العقائد الرسالية الثلاث: اليهودية، المسيحية، الإسلامية.
يستهل الكتاب فصله الأول بالتطرق إلى صيغ التدين القديم، بينما تختص الفصول الثلاثة الأخيرة، بالجانب الروحي من خبرات التدين. ويمهد زيدان لكتابه بمقدمة يوضح فيها الفرق والاختلاف بين معنى الدين والتدين، موضحاً أن الدين أصل إلهي والتدين تنوع إنساني، والدين جوهر الاعتقاد أما التدين فهو نتاج الاجتهاد، موضحاً أن الأديان كلها تدعو إلى القيم العليا التي نادت بها الفلسفة «الحق، والخير، والجمال». وبالتالي فإن أنماط التدين أخذت بناصية الناس إلى نواحٍ متباعدة ومصائر متناقضة، منها ما يوافق الجوهر الإلهي للدين، ومنها ما يسلب هذا الجوهر معانيه ويسطح غاياته.
عباس محمد المطاع هو شاعر وأديب يمني. ولد عام 1928م في مدينة مناخة في محافظة صنعاء. تلقى تعليمه في صنعاء والتحق بالمدرسة العلمية، ولم يكمل تعليمه بعد زج والده في السجن. ظهرت مواهبه الشعرية في وقت مبكر. حصل على منحة دراسية إلى مصر بعد أن أُفرج عن والده. شارك في النضال ضد حكم الأئمة في شمال اليمن عبر أشعاره الوطنية والحماسية، أبدع كذلك في القصائد الاجتماعية. صدرت أعماله بعد موته، وأهم ما صدر له ديوان "صوت الوطن" وآخر "اشواك وأشواق".
شاركَ في العديد من المهرجانات الأدبية ممثلاً لليمن، ومن ذلك: مهرجان (المربد) في العراق، والأسبوع الثقافي اليمني في ليبيا، عام 1407هـ/1987م، كما شارك في عدد من المهرجانات الأدبية في مصر أيام دراسته هناك، وقد غنى له عدد من الفنانين اليمنيين.
قناة القلم (بالفرنسية : Al Qalam TV) هي قناة تلفزيونية خاصة، عربية تونسية، تعتبر مقربة من حركة النهضة.
تستمد القناة إسمها من سورة القلم.
ظهرت فكرة إنشاء القناة بمبادرة فردية من قبل محمد المدنيني بعد أسابيع قليلة من الثورة التونسية في 14 جانفي 2011، ثمّ سرعان ما ساند الفكرة ثلّة من الخبراء المحاسبين والمحامين ورجال التربية ورجال الأعمال
في 14 يناير 2013 الموافق للذكرى الثانية للثورة، تم إطلاق القناة في بث تجريبي.
توقفت القناة في 15 يناير 2014.
تنشر القناة القيم الإسلامية والإنسانية "النبيلة" وتدعيمها بما تبثه من برامج متنوعة تغطي الجوانب الفكرية والعلمية والتربوية والثقافية والاجتماعية.
و هي متخصّصة في برامجها، فتجمع بين الطابع الاجتماعي والثقافي والترفيهي المفتوح على الفضاء العمومي وبين الطابع الفكري والشرعي والسياسي الموجه إلى المهتمين بالشأن العام.
معنية كذلك بصناعة الإبداع والإسهام في بناء "ثقافة وطنية أصيلة وفية لمقومات الهوية العربية الإسلامية" ومفتوحة على المستجدات الحضارية والتراث الإنساني الكوني.
و تقدم برامج متنوعة عن الثقافة والسياسة والتربية والمجتمع والاقتصاد والتاريخ والدين والدراما التلفزيونية والترفيه.
قلب المرأة فيلم مصري من إنتاج عام 1940، بطولة سليمان نجيب وأمينة رزق، إخراج توجو مزراحي.
خيرية فتاة ثرية مخطوبة لابن عمها أمين الثرى أيضًا. تفقد أسرتها هذه الثروة فتفقد الفتاة خطيبها الذي رفض أن يقترن بفتاة مفلسة، تصدم خيرية حين تجد خطيبها قد اقترن بفتاة أخرى وابنة ثرى آخر. تحيا الأسرة حياة المكافحين وتتعرف الفتاة على فايز وترتبط به عاطفيًا مما يجعل الأسرة كلها تعترض عليه لوضاعة أصله، رغم نجاحه في تحقيق ثروة، لكنها تتزوجه لما لمست فيه من صبر وطموح وبالفعل يعلو نجم زوجها ويثرى فتعود ثرية كما كانت ولكن مازالت أسرتها تتدخل بينهما ولا تتفق على هذه الزيجة للفارق الاجتماعى بينهما، تتم خطبة على بك شقيق خيرية من سنية أخت فايز، وتعرف خيرية أن فايز قد وقف إلى جوار أسرتها رغم أنها طلبت منه الطلاق، وأنها كانت تعرف رجلاً آخر، تعود إليه نادمة.
السويدي، (1246 ه‍ - 1830 م)، محمد أمين بن علي بن محمد سعيد السويدي العباسي البغدادي، يكنى أبو الفوز، باحث، من علماء العراق، نسابة، متكلم. من بيت «السويدي» العباسيين في بغداد، يعد أحد كبار الكتبة في بغداد، أصله من سامراء وانتقلوا إلى بغداد وعرفوا بين أكابر علمائها.
تٌوفي في بريدة وهو عائدا من الحج سنة 1246 ه‍ وقيل سنة 1244 ه‍.
مكتبة آية الله المرعشي النجفي أسسها العالم الديني العراقي الشيعي شهاب الدين المرعشي النجفي بجهوده الشخصية لأجل حفظ التراث الإسلامي،تُعد مكتبة المرعشي ثالث أكبر المكتبات في العالم الإسلامي بعد مكتبة السلطانية في تركيا ودار الكتب في مصر،وأهمها من حيث كونها تختص بحفظ كتب علوم النبي وعترته المعصومين، تضم العشرات من المخطوطات القديمة والكتب المطبوعة بالطباعة الحجرية،فيوجد في هذه المكتبة الآن أكثر من 250000 كتاب و25000، طباعه للكتب على الإنترنت. قال عنها بروفيسور فرنسي زار المكتبة: لقد سمعت عن المعجزة ولكني لم افهم معناها إلا هنا
مؤسس المكتبة هو السيد شهاب الدين محمد الحسين المرعشي النجفي،والده محمود شمس الدين بن شرف الدين علي المرعشي، من العلماء السادة في مدينة النجف، ولد شهاب الدين سنة 1315هـ.ق بمدينة النجف، بدأ مشواره العلمي في مسقط رأسه، فدرس العلوم النقلية والعقلية على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بالنجف، كما درس العلوم الرياضية و علم الطب،وبعد حصوله على درجة الإجتهاد من النجف هاجر إلى إيران و أقام برهة من الزمن في طهران ثم رحل إلى مدينة قم، وهناك لازم مؤسس الحوزة العلمية بقم الشيخ عبد الكريم الحائري و أخذ منه العلم إلى أن بدأ بتدريس الفقه والأصول في بحث الخارج، تتلمذ على يديه العديد من الطلاب أمثال مصطفى الخميني،مرتضى المطهري،أكبر هاشمي رفسنجاني، له العديد من المؤلفات.
تاريخ المكتبة وإدارتها.
يعرفها مدیرها الدکتور السید محمود المرعشي نجل المؤسس شهاب الدين المرعشي، بقوله:( تُعد المکتبه من حيث جودة النسخ الثمينة والقديمة للمخطوطات الإسلامية أكبر مكتبة في إيران والمكتبة الثالثة عالمياً والمركز الثقافي الدولي الكبير).
كانت اللبنة الأولى لتأسيس هذه المكتبة قبل ثمانين عاماً، وذلك عندما كان مؤسسها شهاب الدين المرعشي مشغولاً بمواصلة دراسته الحوزوية في مدينة النجف،ففي تلك الفترة لم يكن الاهتمام بالكتب الخطية والعلمية التي تخص التراث الإسلامي بالمستوى المطلوب، لكنَّ السعي الحثيث للسيد المرعشي، والمشقَّات التي تحملها في هذا السبيل. حيث أنه كان يلغى وجبة من وجبات طعامه اليومي ويعمل في مطاحن الرز ليلاً ويصلي ويصوم نيابة عن الأموات، ليجمع كمية من المال يشتري بها الكتب المهمَّة، والمخطوطات النادرة، وبعد ذهابه إلى إيران استمرَّ على شراء الكتب الخطيَّة وتجميعها، ثم أخذ يطبعها فازدادت بذلك أعدادها.
قام بتأسيس مكتبته اولاً في المدرسة المرعشية إحدى مدارسه الأربع التي أسسها في مدينة قم،حيث خصص للمكتبة حجرتين من المدرسة، بالإضافة إلى الطابق الثالث من المدرسة، وفي عام 1974م تم افتتاح المبنى الحالي للمكتبة والذي يقع قِبال المدرسة المرعشية، كانت المكتبة آنذاك تضم حوالي 16 ألف كتاب مخطوط ومطبوع.أصدر روح الله الخميني عام 1989م مرسوماً لتوسعتها.
تحتوي المكتبة على أكثر من (500000) كتاباً، وما يقارب (30000) نسخة خطية، وبلغات مختلفة، كالفارسية، العربية، التركية، الأردية، السنسكريتية، الحبشية، الفرنسية، والألمانية، والإنجليزية، الروسية، الإيطالية وغيرها .
يصل مجموع الكتب المطبوعة بأكثر من 30 لغة من اللغات الأوروبية إلى أكثر من (30000) مجلداً، أما الكتب المطبوعة باللغة العربية، والتركية، والأردية، والفارسية، فتبلغ أكثر من (450000) مجلداً .
تتشكل المكتبة من عدة أقسام:
قسم الرئاسة.
تولى إدارة مكتبة المرعشي بعد وفاة مؤسسها، أبنه الأكبر السيد محمود المرعشي، وذلك منذ عام 1966م، ويشتمل قسم الرئاسة على الأقسام التالية:
مركز الخدمات العامة.
ويتكون من عدة قاعات: قاعة ابن سينا الكبرى، القاعة الخاصة بالكتب الحوزوية، قاعة خواجه نصير الدين الطوسي، قاعة الشيخ المفيد، قاعة مبيعات المكتبة.
مركز المصادر والخدمات الخاصة (مركز البحوث).
دراسة وتصحيح وفهرست المخطوطات الإسلامية، وعلم الأنساب، وغيرها.
مركز حماية محفوظات ومصادر المكتبة.
يتشكل هذا المركز من عدة وحدات وأقسام:
مركز الأبحاث والخدمات الفنية.
يتكون المركز من وحدات متعددة:التوصيات، الإعلان والتسجيل، مراجعة وإزالة الكتب الضارة، الإستعدادات، الفهرسة، الخدمات الفنية، الإيداع، معهد ومركز الحاسب، تم إنشاء هذا المركز بهدف إيجاد نظام مركزي للمعلومات، الدعم الفني، معايير الفهرسة، البرمجة وإدارة شبكة الحواسيب لتقديم أفضل الخدمات التدريبية والتعليمية.
مركز موسوعة المكتبات العالمية.
تأسس هذا المركز عام 1990م من أجل تدوين وتأليف موسوعة تخصصية بالمكتبات العالمية التي تحتوي على مجموعة من المخطوطات الإسلامية.
تحتوي على المخطوطات والتي يبلغ عددها حالياً 31 ألف مخطوط.ومن بين هذه المخطوطات مخطوطات نادرة كُتبت بخط مؤلفيها كما تحتوي على اجازاتهم، والبعض منها يعود تأريخ نسخها إلى القرن 6هـ
خزانة الوثائق.
تحتوي هذه الخزانة حوالي 100 ألف وثيقة خطية قديمة، تشتمل على قرارات وأحكام السلاطين والأمراء والحكام، وأجازات نقل الحديث، وثائق وأسناد ملكية، كما تحتوي على رسائل بخطوط كبار العلماء والمراجع، رسائل ومكاتبات العلماء مع المؤسس المرعشي.
خزانة المطبوعات القديمة.
تضم نماذج من المطبوعات النادرة والقديمة التي تعود إلى القرن 10هـ.
خزانة المطبوعات الحجرية: تشتمل هذه الخزانة على 30ألف من المطبوعات الحجرية النادرة والتي تعود أقدمها إلى أوائل القرن 13هـ وبلغات عديدة كالعربية والفارسية والتركية والأردية وغيرها.
خزانة الأطاليس والخرائط
مركز أبحاث قم.
يضم هذا المركز الكتب والمقالات التي كتبت بلغات مختلفة حول مدينة قم
خزانة آثار المؤسس.
وهي الخزانة التي تحتوي على الآثار الخاصة بمؤسس المكتبة شهاب الدين المرعشي.
وللمكتبة علاقات مباشرة مع أكثر من (400) مركزاً من مراكز البحث والتحقيق، والجامعات، والمكتبات العامة المعروفة على مستوى العالم، وبينها وبين هذه المراكز تبادل علمي وثقافي، بالإضافة إلى اشتراكها بشبكة الإنترنت (المعلومات العالمية) ، وأخيراً تم إدخال ما تعلق بالمكتبة من معلومات بنظام كمبيوتري جاهز لتقديم المعلومات اللازمة لِروَّاد المكتبة .
وبالإضافة إلى الخدمات التي تقدمها أقسام المكتبة والتي تشمل : الكتب، الأفلام، الميكروفيلم، السلايدات، والتصوير .
تعمل المكتبة طول أيام الأسبوع وبكادر متخصص، لتقديم خدماتها لطلبة الحوزة العلمية، وطُلاَّب الجامعات من الرجال والنساء، وكل المحققين في الداخل والخارج.
المکتبه فی منظار اخرین.
قال روح الله الخميني حول هذه المكتبة : «مكتبة آية الله مرعشي نجفي مكتبة لا مثيل لها فی ایران وربما کانت منقطعة النظير»
عبد الحميد شائف محمد عبده عسكري وشاعر متصوف يمني. ولد عام 1947 في قرية الحريم في مديرية حيفان محافظة تعز. درس القرآن في قريته، ثم انتقل إلى عدن ليلتحق بأحد المدارس هناك. شارك في النضال ضد الإستعمار البريطاني في جنوب اليمن. التحق بالكلية الحربية في صنعاء وتخرج منها في 1956. وهو عضو في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين. له العديد من الإصدارات الأدبية إلى جانب دراسات وبحوث في علم التصوف وعلم النفس. له مشاركات في كتابة القصيدة الغنائية.
وفقًا لقائمة النباتات, يوجد 29 نوعًا ضمن جنس المصفورة هي:
عبد الحميد علي أحمد محمد صالح قايد صلاح العسيكري الغفري الجشسمي الهمداني هو شاعر وكاتب يمني. ولد عام 1966 في مدينة صنعاء، وتلقى تعليمه هناك. التحق بكلية الشرطة، وجامعة صنعاء كلية الشريعة والقانون. وهو عضو في نقابة وجمعية الشعراء الشعبيين اليمنيين. صدرت ونشرت له العديد من الكتابات والمقالات الأدبية في الصحف اليمنية. له ستة دواوين شعرية.
مصفورة بريسية هي من النباتات يتبع المصفورة من المصفورية.
مصفورة شبه مستوية هي من النباتات يتبع المصفورة من المصفورية.
عبد الرحمن إبراهيم محمد هو شاعر يمني. ولد عام 1954 في مدينة عدن. تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدينته. بُعث للدراسة في جامعة القاهرة، ثم واصل دراسته في الجزائر. حصل على ماجستير في النقد بدرجة امتياز من جامعة عدن لأطروحته المطبوعة "الشعر المعاصر في اليمن". عمل محاضراً للأدب الحديث في جامعة عدن. له سبعة كتب مطبوعة وثلاث مجموعات شعرية.
حياة الظلام فيلم مصري من إنتاج عام 1940، بطولة محسن سرحان وروحية خالد، إخراج أحمد بدرخان.
سبخة أم السَّمِيم: تقع على الحدود بين المملكة وسلطنة عُمان ، وتقع في ولاية عبري بمحافظة الظاهرة من عمان. وتعد سبخة «أم السميم» أكبر السبخات الداخلية في الجزيرة العربية ويبلغ طولها نحو 100 كم. وتعتبر خطره جدا ولايمكن عبورها الا من طريق محدده، وبها رمال متحركة أو أرض رخوة غير ثابتة، تكونت نتيجة تجمع مياة الأودية الآتية من جبال الحجر، وقد كتب عنه الكثيرون من الرحالة الإنجليز الذين زاروا أطرافه، ومنهم: الرحالة فون ريد (1843م) الذي وصف الجزء الجنوبي الشرقي من الربع الخالي، وتحدث عن سبخة أم السميم والرمال المتحركة المحيطة بها وسماها «البحر الصافي»
أجنحة الصحراء فيلم مصري من إنتاج عام 1939، بطولة أحمد سالم وراقية إبراهيم، إخراج أحمد سالم.
محمد عبد الحافظ (17 أغسطس 1965) ممثل مصري نجل المخرج إسماعيل عبد الحافظ
كونفير 880 كانت طائرة ضيقة البدن أُنتجت من طرف شركة كونفير التي كانت فرع من شركة جنرل داينمكس ، صممت لمنافسة طائرة بوينغ 707 و طائرة دوغلاس دي سي-8 من خلال كونها أصغر وأسرع، عندما طارت الطائرة لأول مرة بلغت سرعتها حوالي 970 كلم/س، أنتجت 65 طائرة كونفير 880 بين 1959 و 1962 ، ألغت جنرل داينمكس مشروع كونفير 880 لاعتباره غير ناجح، كونفير 990 كانت أفضل و أسرع من كونفير 880 .
خلف الحبايب، فيلم مصري من إنتاج عام 1939، بطولة فوزي الجزايرلي وإحسان الجزايرلي، إخراج فؤاد الجزايرلي.
مصفورة براونية (الاسم العلمي:Xanthorrhoea brunonis) هي من النباتات يتبع المصفورة من ال المصفورية.
مصفورة ثورنتونية (الاسم العلمي:Xanthorrhoea thorntonii) هي من النباتات يتبع المصفورة من ال المصفورية.
المصفوراوات هي من النباتات تتبع المصفورية من الهليونيات.
تضم هذه الأسرة جنساً وحيداً هو:
الدكتور فيلم مصري من إنتاج عام 1939، بطولة سليمان نجيب وأمينة رزق، إخراج نيازي مصطفى.
مصفورة زرقاء (الاسم العلمي:Xanthorrhoea glauca) هي من النباتات يتبع المصفورة من المصفورية.
"الشيخ" أحمد بن مالك الرحماني الهمداني (1355 هـ - 1424 هـ). هو رجل دين ومؤلف شيعي إيراني من أهل همدان، وإليها نسبته الهمداني، وآثار الهمداني ومؤلفاته مكتوبة باللغة العربيَّة، وترجم بعضها إلى اللغة الفارسيَّة.
ولد في همدان سنة 1355 هـ، وبها نشأ وبدأ دراسته الدينيَّة (الحوزويَّة)، فقرأ بعض المتون الفارسيَّة، وأتمَّ "المقدمات" و"السطوح الوسطى" في مدرسة آية الله الشيخ محمد علي العالمي الدامغاني، وأما "السطوح العالية" فقد قرأها على أسد الله حجت الهمداني، ومصطفى الهاشمي، وعلي الأنصاري. ثم درس كتب "كفاية الأصول" و"العروة الوثقى" عند الملا علي الهمداني.
هجرته إلى طهران.
هاجر إلى طهران ودرس فيها عند ، وأبو الحسن الشعراني، واشتغل بالخطابة والوعظ والتأليف بالإضافة إلى اشتغاله بالتدريس سنوات عديدة في مدرسة آية الله المجتهدي الطهراني، ثم أسَّس مدرسة عرفت باسم مدرسة آية الله الآخوند الهمداني.
أصيب بسكتة دماغية أدخل على إثرها مستشفى بقيَّة الله في طهران، وأعلن عن وفاته في الخامس عشر من جمادى الآخرة، وأصدرت عدد من المرجعيات الشيعيَّة في إيران بيانات تعزيَّة بوفاته؛ كان منهم: الوحيد الخراساني، والصافي الگلپايگاني، والفاضل اللنكراني، و، وناصر مكارم الشيرازي. دفن الهمداني بالقرب من مرقد علي بن بابويه بمدينة قم.
كاتدرائية تورناي أو كاثدرائية نوتردام في تورنيه (بالفرنسية: Cathédrale Notre-Dame de Tournai) هي كنيسة رومانية كاثوليكية تقع في تورناي، بلجيكا. تم تصنيفها عام 1936 مع كاتدرائية والونيا كواحدة من المواقع التراثية الكبرى، وكموقع للتراث العالمي لليونسكو منذ عام 2000. وهي واحدة من عدة كاتدرائيات تُسمى بإسم "كاتدرائية نوتردام" في الدول الناطقة بالفرنسية.
شُيدت الكاثدرائية في النصف الأول من القرن الثاني عشر، وهي تتميّز بجناحها الروماني الضخم، وبتيجان عواميدها الغنية بنقوشها وبجناحها المصالب المكلّل بخمسة أبراج تبشّر بالفن القوطي. وفي القرن الثالث عشر، أعيد بناء موضع الخورس المصمّم حسب الطراز القوطي البحت.
عِلمُ الأصداف أو علم القواقع (اشتق اسم هذا العلم من (اللغة الإغريقية - حيث تعني كلمة "conchos" "قواقع")، ويُعنى هذا العلم بدراسة أصداف الرخويات، وهو أحد فروع علم الرخويات. ففي حين يعنى علم الرخويات بدراسة الرخويات وأصولها، إلا أن علم الأصداف يُعنى بدراسة أصداف الرخويات فحسب. ويشمل ذلك دراسة أصداف الرخويات الأرضية ورخويات المياه العذبة، إضافة إلى دراسة الغطاء الخيشومي لبطنيات القدم.
يُنظر الآن إلى علم الأصداف على أنه دراسات قديمة، لأنه اقتصر على جانب واحد من تشكل الكائن الحي فحسب، وقد يكون هذا الأمر مضلل. لكن يمكننا القول أن الصدفة قد تعطينا بعض الدلالات عن تصنيف الرخويات. تاريخياً، كانت الأصداف هل الجزء الوحيد المتاح من أنواع المخلوقات الغريبة المتاحة للدراسة. حتى في مجموعات المتحف الحالي فإنه من الشائع للمادة الجافة (قذائف) لتتجاوز إلى حد كبير كمية من المواد التي يتم الاحتفاظ كله في الكحول.
مجال دراسة علم الأصداف.
يتعامل الدارسون والعلماء المختصون بالأصداف مع أربع رتب رئيسية للرخويات:
للرأسقدميات أصداف داخلية صغيرة فقط، باستثناء النوتويد. هذا وقد فقدت بعض الأنواع صدفاتها تماماً، في حين استبدلت أصداف أنواع أخرى بهيكل بروتيني داعم.
كانت الرخويات تشكّل مصدر غذاء للرئيسيات. هذا وتعتبر عملية جمع الأصداف بداية تطور علم الأصداف والتي بدأ بها البشر الذين كانوا يقطنون بالقرب من من الشواطئ. تم العثور على قلائد مصنوعة من الأصداف من العصر الحجري، وقد وجد بعضها في مناطق بعيدة عن المحيطات، ما يدل على أنها كانت تبادل في التجارة. وجدت المجوهرات المصنوعة من الأصداف في كافة المواقع الأثرية تقريباً، بما في ذلك أطلال الأزتيك والحفريات القديمة في الصين وحضارة وادي السند.
في عصر النهضة، بدأ الناس بالاهتمام بالقيم الجمالية للمواد الطبيعية، فقد جمعوها وصنفوها في ما عرف بـ "خزائن الفضول". وقد شكلت الأصداف جزءاً من هذه المجموعات لما تتمتع به من جاذبية وتنوع وقوة تحمل. هذا وقد بدأ الاهتمام بالأصداف علمياً أواخر القرن السابع عشر. نشر "مارتن ليستر" مطبوعة بعنوان "Historia Conchyliorum" في الفترة من 1685-1692. وهو أول نص شامل عن الأصداف، تضمن أكثر من 1000 لوحة محفورة (نقوش).
نشر "جورج رومف" أو "رامفيوس" (1627–1702)أول تصنيف عن الرخويات. وقد اقترح فيه التصنيفات التالية:
هذا وقد استخدم كارلوس لينيوس العديد من مصطلحات رومف في تصنيفه للكائنات الحية. ويشار هنا إلى أن رامف قد واصل القيام بأعمال علمية هامة حتى بعد إصابته بالعمى، اعتماداً على حاسة اللمس.
حدثت ثورة في دراسات علم الحيوان، بما في ذلك علم الأصداف على يد عالم التاريخ الطبيعي السويدي كارلوس لينيوس ونظامه الخاص بالتسمية الثنائية. وصف لينوس 683 حيوان على أنها من الرخويات من أصل 4000 نوع.
برز العديد من علماء المحاريات في القرنين الماضيين. فقد اشتهرت "أسرة سوربي" بجمع وتجارة وعرض الأصداف. كما يمكننا القول بأن "جون ماوي" (1764–1829) قد أصدر أول دليل في علم الأصداف. هناك أيضاً "هيو كامينغ" (1791–1865) والذي اشتهر لامتلاكه مجموعة ضخمة من أنواع عديدة ونادرة من الأصداف. كتب "توماس ساي" (1830-1834) كتاباً أساسياً بعنوان "علم الاصداف الأمريكية، أو وصف لأصداف أمريكا الشمالية، مزوداً بعدد من الرسومات الأصلية الملونة التي تحاكي الطبيعة" في ستة مجلدات.
أما أبرز علماء المحاريات في القرن العشرين فهو "ر. تاكر أبوت". وقد ألف عشرات الكتب، وكان مديراً لمتحف شل بيلي ماثيوز، ما أسهم في تعريف الجمهور بالأصداف والمحاريات من مختلف مناطق العالم. من أهم كتبه "مملكة الأصداف" و "أصداف من العالم".
تتضمن العديد من المتاحف في جميع أنحاء العالم مجموعات كبيرة جداً من الرخويات وهي مجموعات هامة من الناحية العلمية. هذا ويعتبر معظمها مجموعات خاصة بالبحث العلمي، وبالتالي لا يمكن لعامة الناس الوصول إليها بسهولة.
توجد أكبر مجموعة من أصداف الرخويات في مؤسسة سميثسونيان، التي تملك الملايين من العينات التي تمثّل حوالي 50000 نوع، في حين يوجد ما يقارب 35,000 نوع في مجموعات خاصة.
منظمات مختصة.
هناك عدد من المنظمات المختصة بعلم الأصداف والعلماء المعنيين به في مختلف دول العالم، شأنه شأن فروع العلوم الأخرى، منها:
الأصداف الزائفة.
يشتري جامعو الأصداف أحياناً أصدافاً معدلة لتمثل أنواعاً جديدة أو أصنافاً ذات ألوان نادرة. هذا وقد عثر في القرون الماضية على أنواع زائفة من أصداف Epitonium المصنوعة من عجينة الأرز.
تصوير الأصداف على طوابع البريد والعملات.