CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 1965 أنهى مايكل دورته من المدرسة العليا للموسيقى والفنون في نيويورك. بدأ عام 1971 عمله في مجال تلحين الموسيقى التصويرية للأفلام مثل فيلم موت بطيء وترخيص للقتل - جامس بوند 007 أو . عمل مايك مع عدد من المغنيين المعروفين بما في ذلك الفرق الموسيقية أيضا مثل بينك فلويد، ديفيد غيلمور، روجر واترز، كوين، إيريك كلابتون، توم بيتي، ذا كرانبيريز، برايان آدمز، ستينغ ميتاليكا وغيرهم.
عانى هذا الملحن منذ عام 1996 من تصلب متعدد إلى غاية وفاته عام 2003 نتيجة جلطة قلبية تاركا وراءه زوجته وطفلين.
ثقافة تونس ناتجة عن أكثر من ثلاثة آلاف سنة من الحضارة وتتميز بتنوع كبير بحكم احتواء تونس لكل ما هو: أمازيغي و عربي وإسلامي، وإفريقي ومتوسطي .
أدب تونسي.
يوجد في تونس نوعان من الأدب: الأول باللغة العربية والثاني بالفرنسية. يرجع تاريخ الأدب التونسي باللغة العربية إلى القرن السابع الميلادي، تاريخ الفتح الإسلامي للبلاد في حين ترجع جذور الصنف الثاني إلى أواخر القرن التاسع عشر، تاريخ انتصاب الحماية الفرنسية. يطغى مجالا القصة والشعر على أغلب المنشورات الأدبية الحالية. ومن أبرز أعلام القصة التونسية علي الدوعاجي ومحمد العروسي المطوي والبشير خريّف وحسن نصر ومحمود المسعدي. ومن أبرز الشعراء أبو القاسم الشابي ومصطفى خريّف وأحمد خير الدين والميداني بن صالح ومحمد الغزي ومحمد الصغير أولاد أحمد ومنصف الوهايبي وآدم فتحي.
الموسيقى التونسية.
تتميز الموسيقى التونسية بتنوع كبير على مستوى أصنافها وألوانها. تنقسم الموسيقى التونسية أساسا إلى ثلاثة أنواع: موسيقى ذات طابع عصري بما في ذلك الأغاني بالعربية الفصحى أو العربية الدارجة، موسيقى ذات طابع تراثي كلاسيكي (أساسا المالوف والموشحات والسلامية) والموسيقى الشعبية (المزود والموسيقى الفلكلورية ذات الطابع الجهوي). أبرز تظاهرة للموسيقى التونسية هو "مهرجان الموسيقى التونسية".
ترجع بدايات السينما في تونس إلى عام 1896 تاريخ تصوير الأخوين لوميار لمشاهد حية لأنهج تونس العاصمة. في العام التالي أقيم في البلاد أول عرض سينمائي. سنة 1908 أفتتحت "أمنية باتي" كأول قاعة سينما في البلاد. سنة 1922 صور فيلم زهرة، أول فيلم قصير في البلاد، تبعه سنة 1937 أول فيلم طويل بعنوان "مجنون القيروان". سنة 1966 بعد الاستقلال أنتج أول فيلم تونسي بعنوان الفجر. تنتج السينما التونسية حاليا معدل ثلاثة أفلام طويلة و6 أفلام قصيرة في السنة. تعد أيام قرطاج السينمائية، أهم فعالية سينيمائة في البلاد.
في أرقام:
لكل جهة في البلاد موروثها الثقافي وعاداتها وتقاليدها حتى وإن كانت متجانسة مع بعضها البعض. فكل منطقة تنطوي على أكلات، أزياء تقليدية، طراز معماري أو عادات محلية تمتاز بها على الأخرى. يظهر التنوع التراثي جليا على مستوى الصناعات التقليدية التي تشمل: الخزف والفخار أساسا في نابل وجربة، السجاد أو الزربية أساسا في القيروان والمهدية، الجلد أساسا في العاصمة، صفاقس وقبلي، الخشب في الشمال الغربي وصناعة النحاس في العاصمة والقيروان.
التنشيط الثقافي.
أروقة الفن.
مطبخ تونسي.
المطبخ التونسي، ويعتبر جزء من . يعتمد الطبخ التونسي على زيت الزيتون، والفلفل الأحمر الحار، وطحين القمح، ولحم الضأن، والأسماك، والعديد من الخضروات والتوابل. و مثل العديد من المطابخ المتوسطية، يقدم المطبخ التونسي ما يعرف باسم "مطبخ شمسي" يعتمد بشكل كبير على زيت الزيتون، البهارات، الطماطم، أنواع الأسماك، واللحوم.
من أهم الأطباق التونسية نجد الكسكسي، البريك، الطاجين ،السلطة المشوية، اللبلابي، شربة الفريك، البسيسة.
لما وصل خبر سقوط بندر لنجة إلى الحكومة المركزية أصدرت اوامرها إلى حاكم العسكري لمدينة بوشهر الجنرال احمد خان دريابگى، بالتحرك لاسترجاعها، فجاء في بارجة المسمى (مَنـوَر)، وتأهب الشيخ محمد بن خليفه للقتال وأعد المدينة للدفاع، ولكن جنرال دريابگى مال إلى الحيلة والمناورة، بذكاء، إذ نزل من سفينة إلى رصيف الميناء نزولاً سلمياً، وأظهر أنه مفاوض لا محارب، واجتمع بالشيخ والتجار والأعيان، وأبدى ارتياحه من الحالة، وترحيبه بحكم الشيخ محمد القاسمي، وتناول الشاي لديهم، ثم رجع إلى بارجته قافلاً إلى مدينة بوشهر، ولم يلبث طويلاً حتى عاد بسفينته الحربية إلى لنجة مدعياً موافقة الحكومة المركزية على تولي الشيخ محمد الحكم، وألبس الشيخ محمد خلعةً رمزاً لأنعام الدولة عليه ومباركتها له بالحكم، واقترح عليه تشغيل سكرتير لديه من موظفي جنرال دريابگى، فوافق الشيخ حياء، أو غفلة، وبذلك أصبحت اسرار الشيخ محمد كلها تحت أطلاع هذا السكرتير الجاسوس الذي كان يكتب إلى بوشهر أولاً بأول بها، وكانت تقاريره تذكر الجنرال، قلة رجال الشيخ وضعف مدده، وأغرت دريابگى بوجوب سرعة أغتنام الفرصة، وبدأ يجمع جيشه مُورَياً ومخادعاً، مُظهراً عزمه على تأديب بعض القبائل البلوش العاصية المتمردة، وفرض على رؤساء القبائل النازلة في أنحاء بوشهر مده بالرجال والميرة.
خرج الجنرال دريابگى حتى وصل مدينة لنجة عن طريق البحر في صورة سلمية، فانخدع الشيخ محمد، كذلك وأمده بالذبائح والرز والسمن والسكر وأنواع الميرة، وتحرك جنرال دريابگى مع غروب الشمس بطراده الحربي شرقاً مبتعداً عن لنجة، حتى إذا غاب عن الأعين، وأظلم الليل رجع إلى قرية جشة الواقعة غربي لنجة على مسافة ثلاثة كيلومترات فقط، واحتل بعض الأماكن في الصحراء خلف جشة، واستتر بصخور هنالك، لكن أهلها علموا بنزوله وقصده فأخبروا الشيخ محمد بذلك، فتحرك الشيخ سريعاً وجمع جموعه وأتى إلى قرية جشة، وتبادل مع الغزاة الرصاص، الا انه عجز عن مقاومتهم فرجع إلى لنجة ليحتمي بها، وإذا به تفاجؤه طلقات ورمي كثيف من مئذنة حسينية ابن عباس من قبل الشيعة، في فريق (اللنگية) أي (المحلة اللنگية وهو حي في لنجة قاطنيها من الشيعة)، وكانوا ضده جميعاً، فرجع إلى القلعة وتحصن بها.
تدخل الأنجليز.
ولكن الشيخ محمد استبسل في الدفاع ولم تفتر مقاومته حتى بعد ثلاثة أيام من القتال، مما جعل الأنجليز يتدخلون تدخلاً مباشراً في المعركة عن طريق امداد دريابگى بالبارجة المسماة (سفنكس) التي دخلت الميناء وسلطت كشافاتها الضوئية على القلعة لاعانة جنود دريابگى في التقدم، وتمييز أماكن المدافعين، واطلقت مدافعها الضخمة، وما هي الا ثلاث طلقات حتى حدثت ثلمة كبيرة في جدار القلعة، واقتنع الشيخ محمد بأن العداء المستقر في السياسة الإنجليزية للقواسم سوف لن يتركه، فأنسحب ومن معه إلى الجبال، وسقطت مدينة لنجة بيد الحكومة المركزية نهائياً، ووقعت تحت النفوذ الأنجليز من الباطن، وانتهى حكم القواسم بعد أن لبثو 94 سنة يديرون أمرها بالعدل والانصاف، وكان في الثامن من الشوال سنة 1316للهجرة، ولله الحكمة البالغة، أي ان مدة حكم الشيخ محمد القاسمي كانت سنة واحدة وتسعة أشهر، إذ ان استيلاء عل لنجة كان في 14 صفر 1315 للهجرة.
كانت قافلة من تجار مدينة لار التابعة لمدينة شيراز تمر خلال الجبال التي انسحب إليها رجال الشيخ محمد، ولار مدينة شيعية مما جعل احاسيس الثأر تظهر لدى بعض المتهورين من رجال الشيخ محمد بتعاون شيعة لنجة مع الجنرال دريابگى والأنجليز وتسليم لنجة لهم، لذلك بعض رجال الشيخ محمد أعترضوا القافلة ونهبوها وقتلوا سبعة عشرة رجلاً منها عمداً، مما جعل الحكومة المركزية تنتقم بتسيير قوة ضاربة إلى المنطقة فعاثت فساداً، والقت القبض جزافاً على سبعة عشرة بريئاً، لم تكن لهم يد فيما حدث، وأعدمتهم ظلماً وعدواناً، وقد صدق الله إذ يقول:(واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة).
وأشار عليه السيد يوسف بن جعفر الهاشمي، بمغادرة المنطقة، فاستقل سفينة شراعية متوكلاً على الله، ونزل رأس الخيمة ضيفاً على أبناء عمه، فاكرموه غاية الإكرام، ثم انتقل إلى الشارقة واستوطنها، ورزقه الله ولداً اسمه خليفه، مات ولم يعقب، وبنتان ما زالتا على قيد الحياة. ولكن هناك رواية أخرى تقول أن شيخ المرازيق هو الذي ساعد الشيخ محمد القاسمي في الخروج من لنجة إلى بر العرب، أقرأ مايلي: (الشيح أحمد المرزوقي وكان رجلاً صالحاً مشهوراً بالزهد والتقوى محبوباً لدى جميع الناس، وكان صديقاً حميماً للشيخ محمد بن خليفه القاسمي حاكم منطقة بندر لنجة، حيث كان يمضي أكثر أوقاته معه، أما في مدينة بندر لنجة أو في مغوه. وقدم في أيام حكمه المدعو ميرزا أحمد دريابگى بالسفينة الحربية الإيرانية المسماة (پرسپوليس) من مدينة بوشهر واعتدى على مدينة لنجة وحاكمها الشيخ محمد بن خليفه القاسمي، وضرب المدينة بالمدفعية بواسطة القطعة البحرية البريطانية المرابطة في جزيرة هنجام أو (هنيام)، فهب الشيخ أحمد المرزوقي وابنه سلطان برجالهما لمساعدة الشيخ محمد بن خليفه القاسمي، والدفاع عن مدينة لنجة، وبعد احتلال دريابكى لمدينة لنجة، جهز الشيخ أحمد المرزوقي عدة سفن وبمساعدة الشيخ حسن بن محمد الحمادي ونقل الشيخ محمد بن خليفه القاسمي وعائلته وصديقه السيد يوسف المهركاني إلى إمارة الشارقة، وذلك في سنة 1317 للهجرة. وعندما علم دريابكى بمساعدة الشيخ أحمد المرزوقي للشيخ محمد بن خليفه حاكم لنجة أراد القبض عليه، لكن الشيخ أحمد بن راشد المرزوقي وابنه سلطان، عندما علما بذلك، تحصنا في جبال قريبة من قرية (جناح) الفاصلة بين منطقة برفارس والجنوب. وبعد مضي شهور من اقامتهم في تلك الجبال وبواسطة خان بستك رجعا إلى المنطقة وحكمها. واستمر الشيخ أحمد بن راشد المرزوقي في حكمه إلى سنة 1348 للهجرة).
و ضاقت الدنيا بالسيد يوسف بن جعفر الهاشمي، أيضاً وبأخوته السيد رضا والسيد يعقوب والسيد محمد، إلا أن قناعته لم تلن وواجه المحتة بجلادة وصبر، إذ كان بطلاً من الأبطال وشجاعاً لايهاب الموت أبداً، وله بأس شديد، وبعد مدة من التنقل وعدم الاستقرار بنى له قلعة في قرية (پل غار) وقاوم الحكومة مقاومة عنيفة، مما جعلها تعزم على اخضاعه مهما كان الأمر، وضاعفت عدد القوة التي كلفتها بهذه المهمة، لكن السيد واخوانه تملصوا قبل وصولها، وذهبوا إلى بندر معلم متنكرين، وأستأجروا سفينة من هناك لتنقلهم إلى لنجة في الظاهر، حتى إذا توسطوا البحر طلبوا من الربان (النوخذه)، ان يسير بهم إلى بر العرب، فأبى، فاستخرجوا اسلحتهم التي كانوا يخفونها ضمن متاعهم، وهددوه، فرضخ، وأوصلهم إلى رأس الخيمة، ونجوا، فاكرموه وانعموه عليه، وعاشوا بقية أيامهم آمنين.
جنرال دريابگى في لنجة.
كان دريابگى ظالماً قاسياً متعـصباً، ونشر ظلمه مع أول يوم دخل فيه مدينة لنجة منتصراً، إذ ما أن سقطت قلعة القواسم الأماجد، في يده بمعاونة الأنجليز، حتى اتاح لجنوده السلب والنهب، فكانوا ينهبون كل بيت لم يكتب اهله على جداره (يا علي)، وأتو من صنوف الجهالة أموراً فظيعة، حتى انهم نهبوا بيت الشيخ أحمد بن إسماعيل عن بكرة أبيه، فخرج مع أهله وأبنائه الصغار يلتحفون لحافاً واحداً لايجدون غيره، فآواهم الحاج عبد الله الخاجة واكرمهم حتى هدأ وانزلهم في بيت آخر بعد مدة، وكان الجنود إذا رأو مرآة مطلية بالذهب في أحد الدور قالوا: العرب جعلوا على بيوتهم الذهب، فيكسرونها لتخليص الذهب لهم.
وأما الضرائب فقد أرهق الناس بجزية فوق طاقتهم، وأعطى جنوده الحرية الكاملة في تحصيلها من غير مراقبة، وكان القواسم قبل ذلك يدفعون اتاوة سنوية إلى مقر حاكم بوشهر أو مقر حاكم منطقة بستك ليوصلا إلى الحكومة المركزية، فما كانوا يجورون على الناس ولا يأخذون منهم الا بمقدار ما تتدبر به هذه الجزية السنوية.
ومع ان دريابگى كان ظالماً، الا انه كان سياساً ذكياً، ومن سياسته انه راى تسليم حكم لنجة إلى أحد الأعيان العرب، لتسكين الخواطر، فأرسل إلى حاكم المقام الشيخ حسن بن عبد الله الحمادي، وأتفق معه بعد مداولة على أن يحكم لنجة، ليتفرغ هو لحكم بوشهر، ونوى الرحيل، لكن عالم الشيعة في لنجة الشيخ محمد البحراني زاره عصر نفس اليوم لتوديعه، فعلم منه بتولية الشيخ حسن الحمادي، فاعترض اعتراضاً شديداً، وخوفه من سعة عدد عشيرته وجماعة الشيخ حسن، وانه أقوى من محمد بن خليفه القاسمي، إذا أراد العصيان، وأكثر مالاً واعز نفرأً، وما زال به يثنيه ويلقي في قلبه الوساوس والهواجس حتى خلع دريابگى، الشيخ حسن الحمادي بعد ساعات من توليه اياه.
وقد شهدت سنة 1317 للهجرة توتراً شديداً في العلاقات بين الحكومة الإيرانية وشيوخ القواسم في رأس الخيمة والشارقة بعد هجرة الشيخ محمد بن خليفة إليهم، إذ كانت قلقة أشد القلق، وتظن انه يعد العدة بمعونتهم للانتقام واسترجاع لنجة من يدها، وقدمت الحكومة الإيرانية التماساً إلى الحكومة البريطانية بمنع ذلك، وقامت السلطات البريطانية في الخليج بتوجيه أكثر من إنذار لشيوخ الإمارات المتصالحة سنة 1318 للهجرة، وأعلمتهم بأن الاسطول البريطاني سيمنع محمد بن خليفه من مهاجمة لنجة، لكنها سلكت مسلك التطمين للحكومة الإيرانية، ونصحتها بعدم المجازفة بعمل ضد رأس الخيمة، لما في ذلك من احتمال فقدانها لسفينتها الحربية الوحيدة المسماة (پرسپوليس)،وزادت في التطمين بارسالها إحدى سفن صاحب الالمسماة (ميلو بومين) إلى رأس الخيمة مباشرة، وتأكدت من أن الشيخ محمد ليس له قصد ولا خطة لاسترجاع لنجة، فهدت الحال.
إلا أن قلق الحكومة الإيرانية هذا قد ترك طابعاً من عدم الاستقرار في الحياة اليومية في لنجة، كسدت معه السوق، مما جعل تجار لنجة يتحولون إلى دبي خاصة وغيرها من مدن الساحل العربي، وطالبوا شركة الملاحة التجارية البريطانية بأن تجعل من
(جزيرة أبو موسى) ميناءً حراً ترسو فيه بواخرها، وكان يحكم هذه الجزيرة حاكم من القواسم، الذين كانوا في لنجة، ولكن هجرة الشيخ محمد بن خليفه، أتاحت لشيخ الشارقة أن يستولي عليها.
السديم قد تشير إلى الآتي:
السَدِيم هو الضباب الرقيق، وهو عبارة عن قطرات ماء سابحة في الجو قريبة من سطح الأرض.
راغب الحنفي راغب السرجاني (1964م- ) داعية إسلامي مصري مهتم بالتاريخ الإسلامي ومشرف موقع قصة الإسلام، أستاذ جراحة المسالك البولية بكلية طب جامعة القاهرة، ولد في مدينة المحلة الكبرى بمحافظة الغربية.
مشروعه الفكري.
ينطلق مشروعه الفكري "معًا نبني خير أمة" من دراسة التاريخ الإسلامي دراسة دقيقة مستوعبة، تحقق للأمة عدة أهداف؛ منها:
الاسهامات العلمية والدعوية.
على مدار سنوات عديدة كانت له إسهامات علمية ودعوية؛ ما بين محاضراتٍ وكتبٍ ومقالاتٍ وتحليلاتٍ؛ عبر رحلاته الدعوية إلى شتى أنحاء العالم.
يقدم عدة برامج وحوارات على الفضائيات المختلفة؛ منها: اقرأ، والرسالة، والناس، والقدس، والسودان، وأمجاد، المستقبل، الحوار.
كما تمت استضافته بلقاءات في عدة قنوات أخرى منها: الجزيرة، الجزيرة مباشر، العربية، الرحمة.
شارك في حوارات وبرامج على الإذاعات المختلفة؛ منها: إذاعة أم القيوين، وإذاعة القرآن الكريم بفلسطين والأردن ولبنان والسودان والإمارات، وغيرها.
له مئات المحاضرات والأشرطة الإسلامية؛ يتحدث فيها عن السيرة النبوية والصحابة، وتاريخ الأندلس، وقصة التتار، وغير ذلك.
- صَدَرَ له حتى الآن أكثر من 60 كتابًا في التاريخ والفكر الإسلامي هي:
- يقدم عدة برامج وحوارات على الفضائيات والإذاعات المختلفة؛ منها: اقرأ، الرسالة، الحوار، الناس، القدس، المستقبل، العربية، الجزيرة، الجزيرة مباشر، والسودان، وإذاعة أم القوين، وإذاعة القرآن الكريم بفلسطين والأردن ولبنان والسودان والإمارات، وغيرها.. وحاليًّا له عدة سلاسل في التاريخ والدعوة يقدمها على قناته الرسمية على موقع اليوتيوب.
له مئات المحاضرات والأشرطة والسيديهات الإسلامية؛ يتحدث فيها عن السيرة النبوية والصحابة، وتاريخ الأندلس، وقصة التتار، وغير ذلك.
تييستو (ولد باسم تييِس مايكل فيرفست في 17 يناير 1969 في بريدا، شمال برابنت، هولندا) هو واحد من أشهر منظمي الحفلات (دي جي) لموسيقى الترانس في مجال الموسيقى الإليتكرونية الراقصة. يعرف باسم دي جي تييستو (DJ Tiësto).
ولد تييس في هولندا. وبدأ يبدي اهتمامه بالموسيقى بعمر 12سنة. في بدايته عمل نادل في ملجأ للعجزة. في السنوات 1985 إلى 1993 كان دي جي محلي يعمل في بعض النوادي الليلية بهولندا، وعمل تحت أسماء مختلفة مثل Da Joker و-Dj Limit. ابداعه في خلق موسيقى الترانس كانت سنة 1997 عندما بدأ يصنع الحان وموسيقى ترانس ويقوم بتوزيعها على الكثير من الدي جي وجمعهم في سلسلة دعائية "Forbidden Paradise series " في شركة ال دي جي هولندية تدعى "بيسيك بية". تييستو ترك الشركة على اثر نزاع مع الأدارة. في 1997 أقام تيستو مع ال دي جي "أرني بينك" شركة الموسيقى إليكترونية راقصة "Black Hole Recordings" برعاية
"Magic Music" وصنعوا الكثير من الألحان والمجلدات والمجموعات. في تلك الفترة بدأ تيستو بتقديم سلسلة المجلدات "Magic Series" التي شملت7 ديسكات من سنة 1997 حتى 2001. وبعدها اخرج إلى الضوء سلسلة المجلدات
"In Search of Sunrise". وبهذا التسلسل اخرج حتى سنة 2008 7 البومات. وهنا لأول مرة تخلى عن لقب دي جي وبدأ بتسويق ألبوماته تحت اسم "تييستو Tiësto" (بدأ بالعمل تحت اسم تييستو من الديسك ال4 الذي أخرجه سنة 2005)
سنة 1999 تحول ليكون ال دي جي الخاص بأحد أهم النوادي الليلية في إنجلترا "جيت كراشير" في مدينة ليدز. في نفس السنة عزف أطول مقطع لهُ (12 ساعة متواصلة) بنادي ليلي في أمستردام. وفي نفس السنة أقام تحالف مع ال دي جي الهولندي "فري كورستن ferry corsten" دعي تحالفهما "Gouryella" الذي اشتهر بالأساس بفضل أغنية منفردة دعائية أيضا "Gouryella" وأغنية منفردة أخرى دعائية "Walhalla"، هاتين الأغنيتين المنفردتين يعتبران الكلاسيكو لكل الأزمنة للموسيقى إليكترونية راقصة. سنة 2001 ترك تييستو التحالف ليعمل منفرداً.
سنة 2000 اخرج البوم مجموعة "Summerbreeze" بين مخرجي الألبوم نستطيع أن نجد أسماء كانت مجهولة في تلك الفترة لكن انشهرة فيما بعد مثل أرمين فان بيورن والإسرائيلي يهيل شيرمان وغيرهم. وبفضل هذا الألبوم ازدادت شهرة تييستو حتى وصلت إلى الولايات المتحدة وخاصةً بفضل الريمكس الذي صنعه لأغنية "Silence" ل "Delerium".
سنة 2001 اخرج البوم (بعد عدد لا يحصى من مجموعات) يشمل 10 أغاني منفردة من بينهم 5 أغاني لامعة ضربة الأسواق. في نفس السنة كسر تييستو الرقم القياسي بشرب عبوات الريد بول حيث شرب 31 علبة ريد بول خلال 24 ساعة.
بتاريخ 10 مايو 2003 كان تييستو أول دي جي يصنع احتفالاً في ملعب كرة قدم، حيث ظهر أمام جمهور من 25.000 شخص في الملعب المخصص لنادي فيتيس أرنيهم بمدينة أرنهيم في هولندا. الاحتفال بيع على أشرطة دي في دي توثق الاحتفال الذي دام 6 ساعات وسمي "Tiësto in Concert". وبعد سنة قام تييستو بعرضين مشابهين، في الاحتفال الأول جاء 35.000 شخص ولكن بقي بضع آلاف غيرهم بالخارج لعدم توفر أماكن. بسبب الطلبات المتزايدة على تييستو أقام عرضاً آخر لـ 20.000 شخص. وأيضاً هذه العروض بيعت على أشرطة دي في دي وسمية "Tiësto in Concert 2". سنة 2004 اخرج الألبوم الثاني "Just Be".
يعتبر تييستو اليوم من الدي جي لموسيقى الترانس الأفضل في العالم. حيث بدأ نجاحه الكبير عام 2000 حيث كان أول دي جي يقوم بعرض احتفال وحده دون وجود دي جي آخر بالاحتفال أو أي تمهيد لحضوره. هو كتب
الرقم القياسي لدي جي الأول والوحيد حتى اليوم الذي عزف في مراسم افتتاح دورة الألعاب الأوليمبية في أثينا سنة 2004، من هذا الظهور اخرج البوم "Parade of the Athletes".
في نفس السنة تم اختيار تييستو دي جي رقم 1 بالعالم على يد "dj magazine" البريطانية ولمدة 3 سنوات على التوالي، حيث تخطاه الدي جي الألماني بول فان ديك. وفي سنة 2006 نزل للموقع ال3 لصعود أرمين فان بيورن وبقي أرمين الأول لمدة 3 سنوات وبقي تيستو بتنقل بين الثاني والثالث ونتائج سنة 2011 التي خرجت مطلع 2012 تصنف تيستو بالمكان الثالث مع صعود دفيد جوتا ليكون الأول
سنة 2008 حصل على جائزة غرامي على البوم أخرجه سنة 2007 يدعى "Elements of Life". في صيف 2008 أصبح تييستو الدي جي الدائم لأكبر نادي ليلي في العالم يدعى "بريفلج" في جزيرة ايبيزا
الي جانب حياته الموسيقية الناجحة، يعمل تييستو مجهود كبير في مجال المجتمع. في فبراير 2006 عُيّن السفير الدولي الرسمي لأقامته رابطة خيرية تدعى "Dance4Life" لمحاربة انتشار فيروس الايدز. فروع الرابطة منتشرة في أنحاء العالم وخاصةً في دول العالم الثالث.
البومات العروض.
هذه الألبومات تم تسجيلها خلال العروض
في الهندسة الرياضية، القرص هو المنطقة من المستوي التي تحيط بها دائرة.
يقال عن القرص بأنه "مغلق" أو "مفتوح" إذا ما كان يتضمن الدائرة المحيطة به أم لا. في نظام الإحداثيات الديكارتية، تعطى معادلة القرص المفتوح ذي المركز formula_1 ونصف القطر "R" بالعلاقة: formula_2 بينما تكون معادلة القرص المغلق بنفس المركز ونصف القطر تعطى بالعلاقة :formula_3
مساحة أي قرص مغلق أو مفتوح بنصف قطر "R" تعطى بالعلاقة π"R"2 .
عين نوني أو كاني ماسي هي إحدى قرى اشورية تابعة لي محافظة دهوك الاشورية في إقليم كردستان العراق. يصلها طريقان الأول قادم من زاخو مرورا بسهل سندي وبيكوفا والثاني قادم من بامرني إلى كاني بلافي و بريفكا .
وتعتبر من الناحية الإدارية ناحية تابعة لقضاء العمادية.وسكانها خليط من الاشوريين والاكراد.وتتبعها عدى قرى صغيرة.
وتشتهر بزراعة التفاح والعنب والتين والسفرجل وإنتاج العسل وذات جو صبفي جميل وشتاء قارص البرد حيث ينغلق الطريق إليها بسبب الثلوج
القوائم التالية هي قوائم الفرق المشاركة في بطولة أمم أوروبا 2004 التي أقيمت في البرتغال في الفترة ما بين 12 يونيو إلى 4 يوليو 2004.
مدرب الفريق : أوتو ريهاغل
مدرب الفريق : لويس فيليب سكولاري
مدرب الفريق : جورجي يارتسيف
مدرب الفريق : إيناكي سايز
مدرب الفريق : أوتو باريتش
مدرب الفريق : زفن غوران إريكسون
مدرب الفريق : جاك سانتيني
مدرب الفريق : كوبي كون
مدرب الفريق : بلامين ماركوف
مدرب الفريق : مورتن أولسن
مدرب الفريق : جيوفاني تراباتوني
مدربي الفريق : تومي سودربيرغ ولارس لاغرباك
مدرب الفريق : كاريل بروكنر
مدرب الفريق : رودي فولر
مدرب الفريق : ألكساندرس ستراكوفس
مدرب الفريق : ديك أدفوكات
المركز الإسلامي في مانشستر ومسجد ديزبري، ، يقع في غرب حي دزبري، مانشستر، المملكة المتحدة. كان المسجد سابقاً كنيسة ميثودية، افتتح للعبادة في 1883م. ومن ثم تم تحويله في عام 1967م إلى مسجد جامع. يحضر المسجد في الجمعة أكثر من ألف مصلٍ من مختلف الأعراق والجنسيات.
المركز يعد الوجهة المفضلة لعديد الزائرين والروّاد للعبادة والتعلم، وبه نشاطات دعوية وعلمية واجتماعية متنوعة.
خطيب المسجد وإمامه هو الشيخ مصطفى عبد الله قراف، أبوعمر . ويعتبر أحد أكبر المراكز الإسلامية في عموم بريطانيا.
زوار المركز.
يزور المركز ما يقارب من 3000 شخص كل أسبوع ، حيث يقوم بتقديم خدماته المتنوعة للجالية المسلمة في مدينة مانشستر وما حولها، كما يقوم بالدعوة والتعريف بالإسلام واستضافة غير المسلمين من خلال العديد من الأنشطة. ويمثل رواد المركز المسلمين تقريباً كل الشرائح ممن يسكنون في مدينة مانشستر وما حولها من عرب وباكستانيين ومسلمين من الهند وبنجلاديش وغرب أفريقيا وتركيا والبوسنة وأفغانستان وغيرهم.
هو إسماعيل باشا بن مصطفى بن سليمان المعروف بالفلكي عالم فلك مصري تركي الأصل ,من أكبر علماء الفلك الذين ظهروا في خلال القرن التاسع عشر.
ولد إسماعيل باشا الفلكي عام 1825 م ، وقد تخصص في علم الفلك وإصلاح آلات الرصد، وقد درس الرصد في مرصد باريس التي أقام بها عدة سنوات.
أنشأ الخديوي إسماعيل في عام 1865 م مرصد العباسية أو الرصدخانة شمال شرق القاهرة ، وقد عهد إسماعيل برئاسته إلى إسماعيل باشا الفلكي، وقد ألحقت بنظارة الحربية عدة شهور ثم نقل الأشراف عليها إلى نظارة المعارف حتى أوائل عام 1899 م .
ثم عين إسماعيل الفلكي ناظرا لمدرستى المهندسخانة والمساحة. وكان في كل عام يعمد إلى نشر تقويم فلكى باللغتين العربية والفرنسية وكن هذا التقويم بمثابة التقويم الرسمي الذي تعتمده البلاد وتعتمد عليه الحكومة المصرية في ضبط حساباتها وميزانياتها .
يعتبر إسماعيل الفلكي من أكبر علماء العرب واولهم في علم الفلك الحديث ، وقد نشر العديد من الكتب التي تعتبر مراجع في علم الفلك وبعضها كان يدرس في المدارس المصرية والأزهر مثل كتابه : الدرر التوفيقية في تقريب علم الفلك والجيوديسية.
ألف إسماعيل الفلكي العديد من الكتب من أهمها بهجة الطالب في علم الكواكب ، الآيات الباهرة في النجوم الزاهرة ، ترجمة حياة محمود الفلكي.
وإسماعيل الفلكي ومحمود الفلكي هما أول من عمل على وضع مدفع الظهر بالقلعة ليعلن الثانية عشر لأهل القاهرة، وقد بطل العمل به بعد دخول الراديو ولكن ما زال المدفع يستعمل في شهر رمضان المبارك ليعلن مواقيت الإفطار والإمساك.
وقد أدخل إسماعيل الفلكي مقاييس النهايات العظمى والصغرى لدرجات الحرارة عام 1877، ومقاييس البخر والمطر عام 1886 ، كما استخدم الترمومترات الجافة والمبللة والبارومترات في قياس عناصر الجو في مصر بدقة منذ عام 1868 م .
توفى إسماعيل الفلكي في عام 1900 م بالقاهرة، وقد تكونت في نفس تلك السنة في مصلحة المساحة أول إدارة مصرية للأرصاد الجوية.
وتخليدا لذكراه ووفاء لما قدمه هذا العالم الجليل أطلق اسمه على أحد شوارع العاصمة في مصر وتحديدا بحي مصر الجديدة.
منطقة توكاي هي منطقة جزئية من المنطقة المتوسطة (منطقة تشوبو) في اليابان التي تمتد على طول المحيط الهادي. تعني كلمة "توكاي" باللغة اليابانية "البحر الشرقي". تتضمن هذه المنطقة بشكل رئيسي المحافظات التالية:
أكبر المدن في هذه المنطقة هي مدينة ناغويا. تعتبر منطقة توكاي من مناطق الصناعات الثقيلة، كما أن سواحلها عليها مدن كثيفة السكان ذات نشاط اقتصادي كبير.
الطَرَف في التشريح هو عضو مرتبط بالكتلة الرئيسية لجسم الإنسان أو الحيوان.
تستخدم معظم الحيوانات الأطراف في عمليات كالقبض على الأشياء، المشي، الركض، التسلق. تستطيع بعض الحيوانات استخدام أطرافها الأمامية من أجل حمل والتعامل مع الأشياء.
في جسم الإنسان، تدعى الأطراف العلوية عادة أذرع، والأطراف السفلية أرجل.
بيت الحكمة أو المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون أُنشئت سنة 1983 وأصبحت منذ عام 1996 مؤسسة عمومية غير إدارية تسمى أيضا المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون مقرها قرطاج يهتم هذا المجمع أساسا بعلوم اللغة العربية وتطويرها.
إن المقر الحالي للمجمع التونسي له أكثر من دلالة رمزية، فقد كان يعرف في العهد الحسيني باسم «قصر زروق» إذ أنشأه الجنـرال أحمد زروق الذي اقترن اسمه بقمع حركة التمرد التي قادها علي بن غذاهم سنة 1864 في منطقتي الساحل والأعراض قمعا في منتهى الشــدة والقســوة. ومن سنة 1943 إلـى سنة 1957 أصبح هـذا القصـر المقـر الرسمــي لآخـر بايـات تونـس محمـد الأمين. وفــي هذا الإطار المعماري الفاخر انتظم استقبال «جـول فـري» الـذي كـان دوره كبيرا في فـرض الحمايـة الفرنسيـة علـى الإيالـة التونسيـة. وبعد الاستقلال، صــار هذا القصـر ملكا من أملاك الدولــة فاتخذ لفترة مقرا للديوان القومي للصناعات التقليدية ثم المعهد القومي للآثار وأخيرا للمؤسسة الوطنية بيت الحكمة.
بموجب القانون المحدث المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون «بيت الحكمة» تتمثل مهامه بالخصوص في:
قائمة الأعضاء في جانفي 2013 هي كالتالي:
سبيل الحوريات هو نيمفيوم يقوم على جانب سيل عمّان في وسط العاصمة الأردنية. ويعود إلى الفترة الرومانية القرن الثاني الميلادي والبناء بشكل عام يعتبر بناءً جمالياً. ومن الأبنية الهامة والعامة في المدن الرومانية وتقوم دائرة الآثار الأردنية العامة باجراء التقنيات الآثرية في الموقع لاظهاره بالشكل اللائق.
موقع سبيل الحوريات.
يقع سبيل الحوريات في شارع قريش- وهو شارع سقف السيل، والذي أقيم فوق مجرى نهر عمان القديم، والسائر في هذا الشارع يستطيع ان يشاهد بقايا سبيل الحوريات، أو ما كان حماماً على قدر عظيم من الفخامة.
يحتوي سبيل الحوريات في مدينة عمان على ثلاث حنايا، وضعت طاقات صغيرة نصف دائرية أيضاً، والتي رتبت في صفين يعلو أحدهما الآخر.
كانت الواجهة الداخلية لسبيل الحوريات مغطاة بألواح الرخام، بينما حوض السباحة كان واسعاً ويمتد على طول البناء وبعمق 26 قدماً، وفوق حوض السباحة أقيمت الحمامات والنوافير، والأعمدة التي تبلغ ارتفاعها عشرة أمتار. ولم يبق في هذا اليوم من سبيل الحوريات سوى برجان والآثار المتبقية بينهما.
بعد أن خبا نجم مدينة عمان قديماً، تحول سبيل الحوريات إلى خان ينزل فيه المسافرون وتأوي إليه دوابهم.
وبعد أن عادت الحياة إلى مدينة عمان، أخذ الناس يبنون المساكن بصورة عشوائية، حتى بدأت الأبنية تتداخل مع بعضها البعض في جوانب سبيل الحوريات.
الآثار المتبقية من سبيل الحوريات.
في الزمن الغابر، كان مجرى السيل مسقوفاً بالقناطر، ولكن هذه القناطر أزيلت الواحدة تلو الآخر؛ وذلك خلال طفرة البناء السريعة التي شهدتها مدينة عمان منذ بداية القرن العشرين. وفي سنة 1881 م، لم يتبق من سقف السيل الروماني سوى 100 متر، وكان عرضه سابقاً تسعة أمتار. ويعتبر سقف السيل الروماني من أعظم الأعمال التي قام بها المهندسون الرومان في المدينة. وكان هذا الأثر يغطي السيل من منبعه في رأس العين إلى أن يخر من أحيائها المأهولة قرب جسر رغدان الحالي.
في ذلك العهد الروماني، كان هناك أيضاً شارع مرصوف يخترق مدينة عمان، وكانت هناك ساحة تقبع أمام المدرج الروماني من جهة الشمال، وكانت محاطة بالأعمدة- وهي تشبه الساحة العامة في مدينة جرش.