CALM/arwiki huggingface dataset:
يناقش اختصاصيي علم النفس فيما إذا كانت الباحة تتنشط عند رؤية الوجوه لسبب تطوري أو معرفة سابقة (خبرة). تنبع النظريات المتضاربة بسبب الالتباس في عملية تنشيط الباحة، فهي تتنشط لرؤية كل من الأجسام والوجوه المتشابهة. وُضِّحَت هذه الظاهرة من خلال دراسة على مواد جديدة ذات صلة تسمى غريبلز (بالإنجليزية: greebles). عند عرض الغريبلز لأول مرة، تتنشط باحة الوجه المغزلي لدى المتطوع بشدة أكثر عند مشاهدة الوجوه من مشاهدة الغريبلز. وبعد تعويد المتطوعين على مشاهدة غريبلز فردية أو متخصصة، تتنشط الباحة بالتساوي عند مشاهدة الوجوه والغريبلز. وبطريقة مماثلة، أبدى الأطفال المصابين بالتوحد تطورًا في إدراك الأجسام بوتيرة مماثلة لإدراك الوجوه. اكتشفت الدراسة على مرضى التوحد السابقين أن لديهم كثافة عصبونية أقل في باحة الوجه المغزلية، وهذا يطرح سؤالًا مثيرًا للاهتمام، هل الإدراك الحسي المنخفض للوجوه ناجم عن انخفاض عدد الخلايا أم أن عدد الخلايا المنخفض بسبب أن مرضى التوحد نادرًا ما يميزون الوجوه؟ ببساطة: هل الوجوه هي مجرد كائنات، كل شخص لديه خبرته للتعرف عليها؟
هناك أدلة تدعم إدراك باحة الوجه المغزلي للوجه تطوريًا. وقد تشير دراسات الحالة على باحات مخصصة أخرى من الدماغ إلى أن الباحة مصممة بحد ذاتها للتعرف على الوجوه. ميزت دراسات أخرى باحات الدماغ الأساسية للتعرف على المحيط والأجسام. دون هذه الباحات المخصصة، يكون الأشخاص غير قادرين على التعرف على الأماكن والأجسام. توصلت أبحاث مماثلة بخصوص عمى التعرف على الوجوه إلى أن باحة الوجه المغزلي أساسية للتعرف على الوجوه المميزة. ومع ذلك فإن هؤلاء المرضى قادرون على التعرف على نفس الأشخاص بشكل طبيعي عن طريق وسائل أخرى مثل الصوت. وأُجريت دراسات تتضمن أحرف أبجدية لغوية للتأكد من دور باحة الوجه المغزلي في إدراك الوجوه. لقد وجدت هذه الدراسات أن الأشياء، مثل الحروف الصينية، تثير استجابة عالية في باحة الوجه المغزلي تختلف عن تلك الباحات التي تستجيب بشدة للوجوه. تشير هذه البيانات إلى أن مناطق معينة من الباحة لها أغراض تطورية لتمييز الوجه.
أدلة من الرضّع.
إن باحة الوجه المغزلي مختلفة عند الأطفال ولا تتطور بشكلٍ كامل حتى مرحلة المراهقة. هذا يثير التساؤل حول الغرض التطوري للباحة، إذ يُظهِر الأطفال قدرةً على تمييز الوجوه. تبين أن الأطفال بعمر عامين يميزون وجه أمهم. على الرغم من أن الباحة غير متطورة لدى الأطفال بعمر عامين، فلديهم القدرة على التعرف على والدتهم. أظهر الأطفال في عمر ثلاثة أشهر القدرة على التمييز بين الوجوه. خلال هذا الوقت، يُظهر الأطفال القدرة على التمييز بين الجنسين، ما يظهر تفضيلًا واضحًا لوجوه الأنثى. من الناحية النظرية ومن ناحية التطور، يركز الأطفال على النساء من أجل الغذاء، على الرغم من أن التفضيل قد يعكس ببساطة تحيزًا لمقدمي الرعاية الذين يجربونه. لا يبدو أن الرضع يستخدمون هذه المنطقة لإدراك الوجوه. لم يجد التصوير الرنين المغناطيسي الوظيفي حديثًا أي منطقة انتقائية للوجه في دماغ الرضع من عمر 4 إلى 6 أشهر. ومع ذلك، بالنظر إلى أن الدماغ البشري البالغ قد تمت دراسته على نطاق أوسع بكثير من دماغ الرضيع، وأن الأطفال ما زالوا يخضعون لعمليات تطورية عصبية كبرى، فقد يكون ببساطة أن باحة الوجه المغزلي غير موجودة في منطقة مألوفة من الناحية التشريحية. قد يكون أيضًا التنشيط للعديد من المفاهيم والمهام المعرفية المختلفة عند الرضع منتشرًا فيما يتعلق بالدوائر العصبية، لأن الأطفال ما زالوا يخضعون لفترات من تخلق النسيج العصبي والتقليم العصبي؛ قد يجعل ذلك من الصعب تمييز الإشارة، أو ما يمكن أن نتخيله ككائنات مألوفة بصرية ومعقدة (مثل الوجوه) من الضوضاء، بما في ذلك معدلات الإثارة الثابتة للخلايا العصبية، والنشاط المخصص لمهمة مختلفة تمامًا عن نشاط معالجة الوجه. تتضمن رؤية الرضيع التعرف على الضوء والظلام فقط، مع التعرف على السمات الرئيسية للوجه فقط وتنشيط اللوزة الدماغية. هذه النتائج تشكك في الغرض التطوري لباحة الوجه المغزلي.
أدلة من الانفعالات.
توثق الدراسات مصداقية ما قد يؤدي إلى قدح زناد باحة الوجه المغزلي حول الغاية التطورية. هناك عدد لا يحصى من تعابير الوجه التي يستخدمها البشر والتي تكدر الوجه. تعالج هذه الاضطرابات والعواطف أولًا في اللوزة الدماغية وتنتقل لاحقًا إلى باحة الوجه المغزلي للتعرف على الوجه. ثم تُستخدم هذه البيانات من قبل الباحة لتحديد المزيد من المعلومات الثابتة حول الوجه. تشير حقيقة أن الباحة تعمل إلى حد بعيد في اتجاه معالجة العاطفة إلى أنه لا علاقة لها بإدراك العاطفة بل تتعامل مع إدراك الوجه.
ومع ذلك تبين الأدلة الأخيرة أن باحة الوجه المغزلي لديها وظائف أخرى فيما يتعلق العاطفة. تُنشَّط الباحة بشكل مختلف بمشاهدة الوجوه التي تُظهِر المشاعر المختلفة. توصلت دراسة إلى أن الوجوه المخيفة تُنشط الباحة أشد من الوجوه المحايدة. هذا يعني أن للباحة وظائف في معالجة العاطفة على الرغم من معالجتها في ذلك الاتجاه وتشكيكها في الغرض التطوري لتحديد الوجوه.
تاجر الأسهم أو تاجر الأوراق المالية هو شخص أو شركة يعمل في تداول الأوراق المالية. قد يكون تجار الأسهم وكلاء أو وسطاء أو مراجحين أو مضاربين أو سماسرة للأوراق المالية والأسهم. تجري المتاجرة بأسهم الشركات الكبرى في البورصات والمراكز المالية، أما الشركات الصغيرة فتتداول أسهمها بيعًا وشراءً خارج الأسواق المالية.
يمكن للمتداولين في البورصة أن يتداولوا على حسابهم الخاص أو ما يسمى بتداول الملكية، أو من خلال وكيل مفوض للشراء والبيع نيابة عن المالك. عادة ما تتم التجارة من خلال وكيل عبر سماسرة البورصة. تُدفع عمولات للوكلاء والسماسرة مقابل إتمامهم العمليات التجارية.
يوجد في البورصات الرئيسية صناع سوق يساعدون في الحد من تباين الأسعار (تقلبات السوق) عن طريق شراء وبيع أسهم شركة معينة نيابة عن أنفسهم أو نيابة عن عملاء آخرين.
تجارة الأسهم كمهنة.
قد يقدم تجار الأسهم المشورة للمساهمين والمساعدة في إدارة محافظهم المالية. يشارك التجار في شراء وبيع السندات والأسهم والعقود الآجلة والأسهم في المحفظات الوقائية. يجري متداولو أو تجار الأسهم أبحاثًا، ويقومون بمراقبة مستفيضة لأداء الأسواق المالية. كل ذلك يجري من خلال دراسات اقتصادية واقتصادية جزئية. أما تجار الأسهم المحترفون، فسوف يدخلون عوامل إضافية عند دراسة السوق، وتشمل هذه العوامل دراسة الاقتصاد الكلي والتعمّق بالتحليل التقني التخصصي لمتابعة أداء الشركات وأصولها. تشمل الواجبات الأخرى لتاجر الأسهم مقارنة التحليل المالي بالتنظيمات الحالية والمستقبلية لمهنته.
يُطلب من تجار الأسهم المحترفين الذين يعملون لدى شركات مالية كبرى إكمال فترة تدريب تصل إلى أربعة أشهر قبل أن يخوضوا غمار الحياة المهنية. في الولايات المتحدة على سبيل المثال، يخضع تاجر الأسهم بعد إنهاء التدريب الداخلي لامتحان سيريز 63 أو سيريز 65، الذي تديره هيئة تنظيم القطاع المالية. يُظهر تجار الأسهم الذين يجتازونه إلمامًا بالقواعد والممارسات التي تتوافق مع معايير هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية. عادة ما يحصل تجار الأسهم ذوو الخبرة على شهادة أربع سنوات في المجال المالي أو المحاسبي أو الاقتصادي بعد الترخيص. أما المناصب الإدارية أو الإشرافية فتتطلب عادة شهادة ماجستير في إدارة الأعمال لتحليل المتقدّم لسوق الأوراق المالية.
أفاد مكتب إحصاءات العمل الأمريكي أن النمو المتوقع لتجار السلع والأسهم سيكون أكبر من 21% بين عامي 2006 و2016. سيستفيد تجار الأسهم في تلك الفترة من الاتجاهات التي تحركها المعاشات التقاعدية لمواليد فترة طفرة المواليد (بين 1946-1964)، وانخفاض اعتمادهم على الضمان الاجتماعي. وسيجري تداول سندات الخزانة الأمريكية على أساس أكثر تقلبًا. يعاني تجار الأسهم الذين يدخلون مجال العمل حديثًا، وذلك بسبب قلة فرص العمل لمنعدمي أو قليلي الخبرة. على الرغم من أن الدخول في هذا المجال الوظيفي يخضع لمنافسة كبيرة، لكن الزيادة في ملكية الأسهم والاستثمارات في صناديق الاستثمار المشتركة تؤمن نموًا وتقدمًا مهنيًا كبيرين. وفّرت البنوك أيضًا فرصًا إضافية لمتوسطي الإمكانات المادية للاستثمار والمضاربة في سوق الأسهم. ذكر مكتب إحصاءات العمل الأمريكي أن متوسط الدخل السنوي لتجار الأسهم يبلغ 68.500 دولار، أما التجار ذوو الخبرة فقادرون على كسب أكثر من 145.600 دولار سنويًا.
المخاطر والتكاليف الإضافية.
على عكس سماسرة البورصة، فهم محترفون يرتبون المعاملات بين المشترين والباعة ويحصلون على عمولة مضمونة لكل صفقة يجرونها، طريق المتداول المحترف صعبة ومليئة بالمطبات التي يتعلم مواجهتها أثناء عمله، وقد تنتهي حياته المهنية القائمة على المنافسة الشرسة في أي لحظة، خاصة خلال فترات انهيار الأسواق. تتميز عمليات التداول في سوق الأوراق المالية بمستوى عالٍ من المخاطرة وعدم اليقين والتعقيد، خاصة بالنسبة لتجار أو مستثمرين غير حكيمين وعديمي الخبرة يبحثون عن وسيلة سهلة لكسب المال بسرعة. أضف إلى ذلك أن أنشطة التداول ليست مجانية. يواجه المضاربون أو المستثمرون في البورصة عدة تكاليف مثل العمولات والضرائب والرسوم التي يتعين دفعها للوساطة والخدمات الأخرى، مثل أوامر الشراء وأوامر البيع الموضوعة في البورصة. اعتمادًا على طبيعة كل تشريع في كل وطن أو ولاية أو منطقة، هناك مجموعة كبيرة من الالتزامات المالية التي يتوجب احترامها، فتفرض الضرائب على تلك المعاملات وعلى أرباح الأسهم ومكاسب رأس المال التي تدخل ضمن نطاقها. تختلف هذه الالتزامات المالية من تشريع لآخر. من بين أسباب أخرى، هناك بعض الحالات التي تدمج فيها الضرائب بسعر السهم من خلال التشريعات المختلفة التي يتعين على الشركات الامتثال لها ضمن ولاياتها القضائية، أو حالات أخرى تكون فيها عمليات سوق الأوراق المالية معفاة من الضرائب وذلك لتعزيز النمو الاقتصادي. علاوة على هذه التكاليف، توجد تكاليف الفرصة البديلة (أو التكلفة البديلة) للمال والوقت، مخاطر العملة، المخاطر المالية، الإنترنت، خدمات وكالات البيانات والأخبار، مصاريف استهلاك الكهرباء وغيرها من التكاليف التي يجب احتسابها.
يحتاج المضاربون والمستثمرون عادةً إلى وسيط مثل البنك أو شركات السمسرة للوصول إلى سوق الأوراق المالية. منذ ظهور الخدمات المصرفية عبر الإنترنت، يشيع استخدام الإنترنت لإدارة العمليات. باستخدام الإنترنت والبرامج المتخصصة وأجهزة الكمبيوتر الشخصي، يستفيد المضاربون والمستثمرون من التحليلات المالية والتقنية المتوفرة لمساعدتهم في اتخاذ القرارات. قد يستخدمون العديد من مصادر المعلومات، بعضها تقني لدرجة كبيرة. باستخدام الأسعار (النقاط) المحتسبة من التداول في اليوم السابق، يحاولون التنبؤ بأسعار البيع والشراء في جلسة التداول في اليوم الحالي. تعطي هذه الأسعار إشارة للمضاربين بالاتجاه الذي ستتخذه الأسعار اليوم، ما يدفع كل مضارب إلى تحديد كيف ومتى وأين يدخل التداولات وأين يخرج منها. هناك أداة مضافة لمنتقي الأسهم هي استخدام «فرز الأسهم». تسمح أدوات فرز الأسهم للمستخدم بإدخال معايير محددة تعطيه القدرة على استخراج مجموعة صغيرة من الأسهم من بين عشرات آلاف الأسهم، على أن تتناسب هذه المجموعة مع المتطلبات المرغوبة فتتيح إجراء مزيد من التحليل عليها. تواجه هذه الأداة انتقادات ولا يستخدمها الكثير من المضاربين المحترفين. يمتلك الكثير من المضاربين والمستثمرين المحترفين كما العاملين في المجالات المالية المختلفة شهادات أكاديمية (جامعية) في مجالات مثل الاقتصاد والتمويل والرياضيات وعلوم الكمبيوتر وغيرها من التخصصات ذات الصلة بهذه المهنة. بما أن التداول بالأسهم ليس علمًا دقيقًا، فإن أسعارها تتبع سلوكًا عشوائيًا وفوضويًا في الكثير من الأحيان، وعليه، لا يوجد تقنية أو استراتيجية محددة ثابتة للعمل في هذا المجال.
اختيار الأسهم.
فرضية كفاءة السوق.
تستنتج هذه الفرضية أن أسعار الأسهم عادلة دائمًا، وبالتالي من المستحيل التغلب على السوق بشكل مستمر غير عشوائي. من غير المرجح أن يساعد أي قدر من التحليل المستثمر على تحقيق أي مكاسب أعلى من سوق الأوراق المالية نفسه.
نظرية ماندلبروت الكسورية.
عام 1963، قام بِينوا ماندلبروت بتحليل التغيرات في أسعار القطن في سلسلة زمنية تبدأ عام 1900. توصل ماندلبروت لنتيجتين مهمتين، لا يمكن الاعتماد على التوزيع الطبيعي للأسعار عند محاولة التنبؤ بالأسعار المنطقية، فالتغيرات بالسوق في كثير من الأحيان تكون شديدة، وتباينات الأسعار الشديدة غالبًا ما تكون مرتبطة بحجم التداول على السهم موضع الدراسة.
التغلب على السوق، الغش والخداع.
خارج الأوساط الأكاديمية، يركز الجدل الدائر حول مفهوم «توقيت السوق» بشكل أساسي على التداول اليومي الذي يقوم به المستثمرون الأفراد وفضائح تداول الصناديق المشتركة التي ارتكبها المستثمرون عام 2003. كانت التغطية الإعلامية لهذه القضايا منتشرة ومهيمنة لدرجة أن العديد من المستثمرين يرفضون اليوم اعتبار «توقيت السوق» استراتيجية استثمار موثوقة ومقبولة. إن التداول بناء على معلومات من الداخل، والتلاعب بالحسابات والاختلاس هي عوامل تعرقل الاستثمار الفعال والعادل والشفاف، لأنها تؤسس لبيانات مالية وهمية للشركات، ما يؤدي إلى أسعار أسهم لا تعكس الواقع.
ملكة جمال الدولية 2012، هي نسخة مسابقة ملكة جمال الدولية الثانية والخمسين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الدولية منذ انطلاقتها عام 1960،&lt;ref&gt;
كانت جمعية استعمار الشعوب الحرة ذات اللون، الأمريكية والمعروفة باسم جمعية الاستعمار الأمريكية عبارة عن مجموعة تأسست عام 1816 من قبل روبرت فينلي من نيوجرسي لتشجيع ودعم هجرة الأمريكيين الأفارقة الأحرار إلى قارة أفريقيا. بين عامي 1821 و1822 ساعدت الجمعية في تأسيس مستوطنات على ساحل بيبر في غرب إفريقيا كمكان للسود الأمريكيين الأحرار (وليس الهاربين)، كان هذا بالقرب من سيراليون، المستعمرة البريطانية الموجودة مسبقًا للعبيد السابقين والسود الأحرار.
بدأت جمعية الاستعمار الأمريكية كمؤسسة ربحية بهدف مساعدة العبيد المحررين ومنحهم الفرص التي لم يتمكنوا من الحصول عليها في الولايات المتحدة، وحل مشكلة اجتماعية كبيرة باللطف والإبداع. ومع ذلك، في العشرينات من القرن العشرين بدأ رد الفعل على تشكيل الجمعية بالتشكل من خلال ازدراء عام وتمرد في ثلاثينات القرن التاسع عشر، حيث خلص العديد من مؤيديها السابقين إلى أنهم قد خدعوا وأن هذه الجمعية تساهم في الحفاظ على العبودية بدلًا من التخليص منها.
»اعتبر غالب مجتمع الأمريكيين السود هذه الجمعية إهانة كبيرة». بمجرد سماعهم عنها، حشد 3000 من السود كنيسة في فيلادلفيا، «المدينة الرائدة للسود الأحرار» واستنكروه «بمرارة وإجماع». في حين أن الادعاء بمساعدة الأفارقة الأمريكيين في بعض الحالات لتنشيط الهجرة زاد ظروفهم سوءًا. على سبيل المثال، «تولت الجمعية مهمة إنعاش قوانين السود لولاية أوهايو لعامي 1804 و1807. وأُجبر نحو 1000 إلى 1200 أسود حر على الخروج من سينسيناتي«.
في حين نالت عبارة «عودوا إلى القارة التي أتيتم منها، حيث الجميع سود» على استئناف تجريدي في معظم الحالات، فقد عاش العبيد الأمريكيون لأجيال في الولايات المتحدة، عرفوا القليل جدًا عن أفريقيا، ولم يكونوا مهتمين بها كثيرًا. الغالبية لم يكونوا عرقًا أفريقيًا صافيًا، بل خلاسيين مع أب مالك. كان معظمهم من المسيحيين. عارض القادة الأمريكيون الأفارقة مثل فريدريك دوغلاس، وسوغورنر تروث، ووليام ج. ألين، ووليام ويلز براون، وجيمس فورتن، وديفيد ووكر، حركة الاستيطان بشدة ولم يدعموها. بالنسبة لهم، احترمت الحركة العبودية بدلًا من المطالبة بإلغائها وأكبر الداعمين لها بمن فيهم معظم رؤسائها كانوا من مالكي العبيد الجنوبيين. أرادوا التخلص من السود الأحرار الذين كان العديد منهم في الولايات المتحدة لأجيال لأنهم شكلوا خطرًا على ملكية أصحاب العبيد، بتشجيع ومساعدة العبيد على الهروب (وأيضًا البخس من قيمتهم المادية). لم يحاول أحد قط إعادة العبيد إلى المناطق الأفريقية التي جاؤوا منها، مثل أنغولا (أنغولا، ديلاوير، أنغولا، فلوريدا، أنغولا، إنديانا، أنغولا، كانساس، أنغولا، نيويورك، سجن أنغولا الحكومي)؛ فوجدت ليبريا لأنها كانت أقرب مكان متاح في أفريقيا وبالتالي أرخص مكان يمكن الوصول إليه من الولايات المتحدة.
شكلت الأمراض الاستوائية مشكلة كبيرة للمستوطنين، وعانى المهاجرون الجدد إلى ليبيريا من أعلى معدلات وفيات منذ بدأ حفظ السجلات الدقيق. من بين 4571 مهاجر وصلوا إلى ليبيريا بين عامي 1820 و1843، بقي نحو 1819 مهاجر حيًا في عام 1843. تجاهلت جمعية الاستعمار الأمريكية هذه الحقيقة المخيفة واستمرت بإرسال المزيد من السود الأحرار.
تأسست جمعية الاستعمار الأمريكية من قبل مجموعات معارضة لبعضها في ما يتعلق بمسألة العبودية، بدأت بتحالف مكون من التبشيريين وأعضاء جمعية الأصدقاء الدينية الذين أيدوا إلغاء العبودية، وآمنوا أن السود سيواجهون فرصًا أفضل في الحرية في أفريقيا أكثر من الولايات المتحدة. كانوا مهاجرين وغير مرحب بهم في الشمال، وبعض مالكي العبيد (في فرع ميرلاند وأماكن أخرى) الذين آمنوا أن الترحيل/ العودة إلى الوطن كان وسيلة لإزالة السود الأحرار من مجتمعات العبيد وتجنب ثورة العبيد. وجدت المجموعتان المتعارضتان أرضية مشتركة لدعم ما يسمى الترحيل. بحلول ذلك الوقت كان كل من السود الأحرار والعبيد أمريكيو الأصل بشكل كبير، غالبًا من أجيال من الأسلاف المولودين في الولايات المتحدة والمستوطنات البريطانية السابقة.
من بين أنصار الجمعية تشارلز فنتون ميرسر (من فرجينيا)، وهنري كلاي (كنتاكي)، وجون راندولف (فيرجينيا)، وريتشارد بلاند لي (فرجينيا)، وبوشرود واشنطن (فرجينيا).
كان مالكو الرقيق في منطقة سفوح فيرجينيا العديد من أعضائها البارزين؛ وكان رؤساء الولايات المتحدة من مالكي العبيد كتوماس جيفرسون، وجيمس مونرو، وجيمس ماديسون من بين المؤيدين. عمل جيمس ماديسون كرئيس للجمعية في بدايات عام 1830.
كان هناك الملايين من العبيد السود في الولايات المتحدة، ولكن الاستيطان نقل فقط عدة آلاف من السود الأحرار. على مدى 20 عامًا واصلت المستعمرة بالنمو وتحقيق الاستقرار الاقتصادي. في عام 1847، أعلن المجلس التشريعي في ليبيريا الأمة كولاية مستقلة. سيطرت جمعية الاستعمار الأمريكية عن كثب على تطور ليبيريا حتى إعلانها للاستقلال. بحلول 1867، ساعدت جمعية الاستعمار الأمريكية في هجرة أكثر من 13 ألف أمريكي إلى ليبيريا. بعد عام 1919، انتهت الجمعية بشكل أساسي، ولكن لم تنحل بشكل رسمي حتى عام 1964، حين نقلت أوراقها إلى مكتبة مجلس الشيوخ.
كانت الحركة الإبطالية/ حركة إلغاء العبودية أحدث من حركة الاستعمار، وردًا عليها. تخلى وليام غاريسون، مؤسس جريدة (المحرر) 1831، ومؤسس الجمعية الأمريكية المناهضة للعبودية، علنًا عن تأييده السابق للاستيطان. ما نادى به هو وبيريه غرين وجيريت سميث ولويس تابان وغيرهم من مؤيدي إلغاء العبودية كان «الفورية»: أي التحرر الفوري والكامل بدون مقابل لكل العبيد الأمريكيين. بدءًا من ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وكنتيجة مباشرة لصحيفة غاريسون، حظيت الحركة المضادة للعبودية على تأييد بين السود والبيض على حد سواء أكثر من حركة الاستيطان، وكانت ناشطة أكثر بكثير.
عقب الحرب الثورية الأمريكية، نمت مؤسسة العبودية والمؤسسات المرتبطة بها. خلال هذه الفترة تسببت تجارة العبيد المحلية بنقل مليون عبد إلى أقصى الجنوب في أوائل القرن التاسع عشر، نتيجةً الطلب على اليد العاملة بمجرد إنشاء مملكة القطن للمزارع الجديدة في المناطق العليا للبلاد بعد اختراع محلج القطن. أصبح الأمريكيون الأفارقة المستعبدين مستقرين وأنجبوا أطفالًا وبلغ عددهم الإجمالي أربعة ملايين عبد بحلول منتصف القرن التاسع عشر.
في الوقت نفسه، بفضل جهود الإعتاق التي أشعلتها المُثل العليا الثورية والواعظون المحتجون وإلغاء العبودية في الولايات الشمالية، كان هناك زيادة في عدد السود الأحرار، والكثير منهم أحرار اللون (ولدوا أحرارًا). حتى في الشمال، حيث كانت تُلغى العبودية، واجهوا قيودًا تشريعية على حقوقهم. في العقدين الأولين بعد الحرب الثورية، على سبيل المثال، ارتفع عدد السود الأحرار في فرجينيا من 1% إلى نحو 10% من السكان السود.
بدءًا من عام 1786 وبعد الثورة الأمريكية مباشرة، أطلقت منظمة بريطانية، وهي لجنة إغاثة الفقراء السود، جهودهًا لتأسيس مقاطعة سيراليون للحرية مستعمرتهم في غرب أفريقيا، من أجل «الفقراء السود» في لندن. عرضت اللجنة الانتقال على المناصرين السود الذين أعيد إسكانهم في نوفا سكوتيا، حيث صادفوا أجواء قاسية وتمييزًا من المستعمرين البيض. نقلت بريطانيا مارونيي جامايكا إلى هذه المستعمرة، بالإضافة إلى الأسرى الذين حررهم أسطولها من سفن العبيد غير القانونية بعد منع تجارة العبيد في المحيط الأطلسي.
قرر بعض مالكي العبيد دعم الهجرة بعد تمرد فاشل للعبيد بقيادة غابرييل بروسر في عام 1800، وزيادة سريعة في عدد الأمريكيين الأفارقة الأحرار في الولايات المتحدة في أول عقدين تاليين للحرب الثورية والتي اعتبروها تهديدًا لهم. على الرغم من أن نسبة البيض إلى السود ككل كانت 4:1 بين 1790 و1800، لكن في بعض المقاطعات الجنوبية كان السود هم الغالبية. خاف أصحاب العبيد أن تؤدي زيادة أعداد الأميركيين الأفارقة الأحرار إلى زعزعة استقرار جماعاتهم من العبيد وتشكيل تهديد سياسي. من عام 1790 إلى عام 1800، ازداد عدد الأميركيين الأفارقة الأحرار من 59.467 (1.5% من إجمالي سكان الولايات المتحدة، 7.5% من السكان السود في الولايات المتحدة) إلى 108.398 (2% من سكان الولايات المتحدة) وذلك بزيادة قدرها 48.931؛ ومن 1800 إلى 1810، زاد العدد من 108.398 إلى 186.446 (2.5% من الولايات المتحدة الشعبية)، بزيادة قدرها 78.048. كانت ملاحظة التغيير هي الأعلى في بعض المدن الكبرى، ولكن بالأخص في الجنوب الأعلى حيث حُرر أكبر عدد من العبيد في العقدين ما بعد الثورة.
كان المجتمع الأبيض القلق أكثر إدراكًا من أي وقت مضى لوجود السود الأحرار بينهم. يمكن تقسيم الحجج المقدمة ضد السود الأحرار، وخاصة في الولايات الحرة، إلى أربع فئات رئيسية:
كان لدى الجنوبيين تحفظات خاصة حول السود الأحرار، خائفين من أن الأفراد الذين يعيشون في ولايات العبيد سيسببون عدم الراحة ويشجعون الفارّين وثورات العبيد. ولديهم أيضًا تحفظات عنصرية حول قدرة السود الأحرار على أن يصبحوا جزءًا من المجتمع الأمريكي. كان الحل المقترح هو ترحيل السود الأحرار من الولايات المتحدة وإعادتهم إلى أفريقيا.
كان بول كوفي (1817-1759) ذا عرق مختلط وصاحب سفينة تابعة لجمعية الأصدقاء الدينية، ناجحًا وناشطًا في بوسطن. كان ينحدر من آشانتي (غانا) ووالدين من أصل أمريكي من قبيلة وامبانواغ الهندية. وقد دعا إلى وضع العبيد الأمريكيين المحررين في أفريقيا وحصل على تأييد من الحكومة البريطانية، والزعماء السود الأحرار في الولايات المتحدة، وأعضاء مجلس الشيوخ لنقل المهاجرين إلى مستعمرة سيرا ليون البريطانية. في عام 1815 موّل رحلة بنفسه. في العام التالي، في 1816، أخذ كوفي 38 من السود الأمريكيين إلى العاصمة فريتاون، سيراليون. توفي في عام 1817 قبل القيام برحلات أخرى. وضع كوفي حجر الأساس لجمعية الاستعمار الأمريكية من خلال اكتساب جمهور كبير بحججه المناصرة للاستيطان كمثال عملي.
علقات المياه العذبة عديمة الفك ، فصيلة حيوانات من الحلقيات من رتبة العلقيات الخرطومية. تتطفل معظمها على الفقاريات في المياه العذبة مثل البرمائيات والسلاحف المائية، ولكن بعضها يتطفل على اللافقاريات.
العلقيات الخرطومية أو علقيات عديمة الفك ، مجموعة حيوانات تصنف في الوقت الحالي كرتبة من طويئفة العلقيات.
عبد الأمير جعفر أرشدي (1923 أو 1935 - 1989 أو 1991) كاتب وشاعر عراقي - إيراني. ولد في مدينة كربلاء ونشأ بها وببغداد. حصل على دبلوم في العلوم والهندسة الكهربائية من اليابان، ونال شهادة في هندسة التلفزيون والإلكترونيك من الأردن. هاجر إلى إيران عام 1974. عمل في هندسة الكهرباء وأجهزة الراديو والتلفزيون، وزاول شيئًا من المهن الحرة، كما عمل أمينًا لمكتبة عامة في ضواحي طهران. توفي فيها. له ديوانان "قناديل السحر" 1991، و"نحل وعسل" مخطوط ومؤلفات مطبوعة ومخطوطة.
ولد عبد الأمير بن جعفر الأرشدي في مدينة كربلاء عام 1923 أو 1935. تلقى تعليمه الابتدائي فيها 1947، وأنهى دراسته الثانوية في مدارس بغداد في 1952. حصل على دبلوم في العلوم والهندسة الكهربائية من اليابان، ونال شهادة في هندسة التلفزيون والإلكترونيك من الأردن. هاجر أو هُجِّر من العراق إلى إيران عام 1974. عمل في هندسة الكهرباء وأجهزة الراديو والتلفزيون، وزاول شيئًا من المهن الحرة، كما عمل أمينًا لمكتبة عامة في ضواحي طهران.
توفي في طهران في 1989 أو 1991.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال «ما أتيح من شعره تغلفه نزعة تأملية قوامها التفكر في تدابير الله تعالى (وله في هذا أرجوزة)، ومراجعة معاناته الذاتية، له شعر يعبر فيه عن اعتزازه بأولاده وحبه لهم، وآخر في قسوة الحياة في المنفى على أولاده. لغته يسيرة متدفقة، وخياله نشيط. التزم الوزن والقافية مع ميله إلى التنويع والتجديد.»
له مجموعة مقالات وقصائد في جريدة "التآخي" وجريدة "نداء الوطن" منذ 1960 حتى تقاعده في 1967. من مؤلفاته:
كنيسة سان مارسولا وهي مبنى ديني مواجه للقناة المائية فينيسيا وتقع في منطقة كاناريجيو في مدينة البندقية بإيطاليا. وهي مخصصة للقديسين هيرماجوراس وفورتوناتوس.
تم بناء الكنيسة الحالية لأول مرة في القرن الثاني عشر وتم اعادة تصميم الكنيسة من قبل أنطونيو جاسبارى وتم الانتهاء من اعمال الترميم بين عامي 1730-1736 من قبل جورجيو ماساري. تحتوي الكنيسة على مجموعة كبيرة من التماثيل التي نحتها غايتانو سوسالي ولوحات للرسام فرانشيسكو ميجليوري . وتحتوي على لوحة "العشاء الأخير" لجاكوبو تينتوريتو. ويقع قبر الملحن الألماني يوهان هاينريش هاس الذي عاش في القرن الثامن عشر في سان ماركولا.
بروسيجان، مارسيلو. لو تشيس دي فينيسيا. نيوتن كومبتون.
مساري، أنطونيو (1971). جورجيو ماساري architetto veneziano del Settecento ، فيتشنزا. نيري بوزا. ص. 51-54
بيرن ر. شيرمان هو قاضي ومحامي أمريكي، ولد في 28 مايو 1836 في فيرتيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 4 نوفمبر 1904.
بورتون بايك هو مدرس ومترجم أمريكي، ولد في 12 يونيو 1930 في بوسطن في الولايات المتحدة.
بايرون دي لا بيكويذ هو عسكري أمريكي، ولد في 9 نوفمبر 1920 في كولوسا في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 يناير 2001 في جاكسون في الولايات المتحدة بسبب مرض قلبي وعائي.
إرنست أندريس هو عسكري ألماني، ولد في 19 سبتمبر 1921 في فولينغن في ألمانيا، وتوفي في 11 فبراير 1945 في أولده في ألمانيا بسبب قتل في المعركة.
جبريل يواكيم دوس سانتوس هو مهندس معماري برازيلي، ولد في 1892، وتوفي في 1985.
هنري جاي ديجينكولب هو مهندس أمريكي، ولد في 1913، وتوفي في 9 ديسمبر 1989.
يواكيم خوسيه ماتشادو هو مهندس برتغالي، ولد في 24 سبتمبر 1847 في لاغوس في البرتغال، وتوفي في 22 فبراير 1925 في لشبونة في البرتغال.
جوزيف إتش هاربر هو عسكري أمريكي، ولد في 1 مايو 1901، وتوفي في 8 أغسطس 1990.
خوسيه بلترام هو محامي وضابط شرطة وكاتب برازيلي، ولد في 13 مايو 1957 في سانتا ماريا، ريو غراندي دو سول في البرازيل.
خوسيه نارسيسو دا كونا رودريغوس هو قاضي ومحامي برتغالي، ولد في 1940.
خوسيه فيسنتي فاريا ليما هو مهندس برازيلي، ولد في 7 أكتوبر 1909 في ريو دي جانيرو في البرازيل، وتوفي في 4 سبتمبر 1969.
خوسيه دا كوستا كامبوس هو عسكري برتغالي، ولد في 9 أغسطس 1801، وتوفي في 7 يونيو 1862.
جوليو سيزار دي أوليفيرا هو منافس ألعاب قوى برازيلي، ولد في 4 فبراير 1986 في في البرازيل.
مانويل دي آبرو هو عالم وطبيب وشاعر برازيلي، ولد في 4 يناير 1894 في ساو باولو في البرازيل، وتوفي في 30 يناير 1962 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
ديزو أكوش حمزة هو رسام وصحفي ومخرج مجري، ولد في 1 سبتمبر 1903 في هدمزوفازارهلي في المجر، وتوفي في 16 مايو 1993 في في المجر.
رينالدو دوس سانتوس هو ناقد فني وكاتب وطبيب برتغالي، ولد في 3 ديسمبر 1880 في فيلا فرانكا دي إكسيرا في البرتغال، وتوفي في 6 مايو 1970 في لشبونة في البرتغال.
نيكولاس جاي هوف هو مهندس فضاء جوي ومهندس أمريكي ومجري، ولد في 3 يناير 1906 في في المجر، وتوفي في 4 أغسطس 1997 في ستانفورد في الولايات المتحدة.
ملكة جمال الدولية 2017، هي مسابقة ملكة جمال الدولية السابعة والخمسين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الدولية منذ انطلاقتها عام 1960، عقدت مسابقة في 14 نوفمبر 2017 في مدينة طوكيو دوم في طوكيو، اليابان. في نهاية الحدث، توجت كيفن ليليانا من اندونيسيا من قبل كيلي فيرزوسا من الفلبين. استضاف المسابقة تيتسويا بيسو في السنة الرابعة على التوالي من مسابقة ملكة جمال الدولية. وأمي أوتا، هذه هي المرة الثانية في تاريخ مسابقة ملكة جمال الدولية التي تتوج فيها الوصيف برؤية الفائزات الخمسة الأوائل في العام الماضي. هذه هي المرة الأولى التي تفوز فيها إندونيسيا بمسابقة ملكة جمال الدولية، وهي واحدة من مسابقة ملكة الجمال الأربعة الكبرى.
سيرجيو أمارال هو دبلوماسي برازيلي، ولد في 1 يونيو 1944 في ساو باولو في البرازيل.
باول د. هاركنز هو عسكري أمريكي، ولد في 15 مايو 1904 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 أغسطس 1984 في دالاس في الولايات المتحدة.