CALM/arwiki huggingface dataset:
إقبال حاصلةٌ على درجة الدكتوراه من جامعة فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية في القياس والإحصاء، وهي أستاذ مشارك في قسم علم النفس بكلية التربية في جامعة الملك سعود، عملت عام 2016 كمستشارة ضمان الجودة والاعتماد الأكاديمي في هيئة تقويم التعليم بقطاع التعليم العالي، إلى جانب عملها كمستشار غير متفرغ في وزارة الخدمة المدنية 2012-2015. وسبق لها أن شغلت منصب نائب مدير مركز التميز في التعليم والتعلم بوكالة الجامعة للشؤون التعليمية والأكاديمية عام 2011. وهي معيدة بكلية التربية في جامعة الملك سعود منذ عام 1993، وتعمل كمقومة برامج ومستشارة غير متفرغة بمؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهوبين. ولها كتب وأبحاث عدة حول التقويم وضمان الجودة والتخطيط، كما حازت جائزة أفضل بحث مقدم لمؤتمر الموهبة عام 2006، وجائزة أفضل مشروع للمناهج ضمن برنامج إبداع في التعليم والتعلم والمناهج، بجامعة الملك سعود، والذي رعته وزارة التعليم عام 2016.
حصلت على درجة الدكتوراه في القياس والإحصاء مع مرتبة الشرف من جامعة ولاية فلوريدا، تلهاسي بالولايات المتحدة الأمريكية عام 2004، وفي 1998 حازت شهادة تخصص تقويم البرامج من جامعة ولاية فلوريدا، ونالت درجة الماجستير في القياس والتقويم من جامعة الملك سعود بالرياض عام 1993.
عُينت إقبال كمعيدة في قسم علم النفس بكلية التربية بجامعة الملك سعود عام 1993، ثم محاضرة بالجامعة نفسها عام 1994، وأستاذ مساعد عام 2004. وفي عام 2000 عملت كباحثة ومحللة إحصائية غير متفرغة في جامعة ولاية فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية، وفي 2004 عملت مقومة برامج ومستشارة غير متفرغة في مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهوبين، ثم في 2006 شغلت منصب وكيلة مركز الدراسات الجامعية للتطوير والجودة في جامعة الملك سعود، وعملت مشرفة للتدريب بالهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي عام 2009، ثم تولت منصب نائب مدير مركز التميز في التعليم والتعلم بوكالة جامعة الملك سعود للشؤون التعليمية والأكاديمية عام 2011. خلال عام 2012 عملت مستشارة غير متفرغة بوزارة الخدمة المدنية، وأصبحت وكيلة عمادة التطوير بجامعة الملك سعود، وفي 2016 أشرفت على القسم النسائي وأصبحت مستشارة الجودة والاعتماد الأكاديمي بهيئة تقويم التعليم في قطاع التعليم العالي. وتعمل كأستاذ مشارك في جامعة الملك سعود بكلية التربية قسم علم النفس منذ 2010. وفي 2016 تم تعيينها عضوة في مجلس الشورى السعودي.
مهدي أباد هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 18,234 في سنة 2006.
نسا عليا هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 356 في سنة 2006.
حامد عبد الصمد البصري (1950) شاعر عراقي. ولد في مدينة البصرة وتخرّج بكليّة الآداب في جامعة البصرة مجازاً في اللغة العربية وعمل/يعمل مدرساً للغة العربية في بلدته. من دواوينه الشعرية "أوراق الربيع" 1971، "عندما تسافر الأحلام" 1973، "أوراق متوهّجة" 1980 و"ما قالته النخلة للولد" 1981.
ولد حامد عبد الصمد البصري سنة 1950/ 1369 هـ في مدينة البصرة. ودرس بها. تخرج في قسم اللغة العربية بكلية الآداب من جامعة البصرة. عمل مدير إعلام بجامعة البصرة وعضو هيئة التحرير لمجلة البصرة، وعمل مدرساً للغة العربية في محافظة البصرة.
احتفى اتحاد أدباء وكتاب البصرة به وفوزي السعد في أغسطس 2017.
وصف بأنه "حقق تجربة بعيدة عن المألوف بالجمع ما بين الشعرية النثرية والتفعيلة الوزنية عبر الاستذكار والذكرى وهي تحقق اثرها في المنفعة والمتعة" في مجموعته "ذكريات تنفض النعاس". قسم أول من شعره "خمس بطاقات إلى أمّي الراحلة" :
مارفل جاكسون كوك (4 أبريل 1903 - 29 نوفمبر2000) صحفية وكاتبة وناشطة أمريكية رائدة في مجال الحقوق المدنية. وهي أول امرأة إفريقية أمريكية تعمل في صحيفة رئيسية مملوكة لذوي البشرة البيضاء.
وُلدت مارفل جاكسون في مانكاتو، مينيسوتا. والدُها هو ماديسون جاكسون ووالدتها هي إمي وود جاكسون. نشأت وترعرعت في حي للبيض من الطبقة العليا في مينيابوليس، حيث انتقلت عائلتها في عام 1907. تخرّج والدها من كلية الحقوق بجامعة ولاية أوهايو ولم يتمكن من العثور على وظيفة كمحام أسود؛ وعملت والدتها كمعلمة وعاشت في محمية أمريكية للشعوب الأصلية. وفي عام 1925، تخرجت مارفيل من جامعة مينيسوتا وحصلت على شهادة في اللغة الإنكليزية، وهي في سن الثانية والعشرين.
منحت كوك وظيفة مساعد لويليام بورغهاردت دو بويس، محرر مجلة ذا كريسيس (بالإنجليزية: The crisis) التي تصدر باللغة الفرنسية، وفي عام 1926 انتقلت إلى مدينة نيويورك، واستقرت في هارلم أثناء نهضتها. وكان دو بويس أوّل من اكتشف قدراتها الكتابيّة، وخصّص لها عمود في المجلة، حيث تضمن مقتضبه كتابة نقد للأعمال التي قام بها عمالقة الأدب في ذلك اليوم، بما في ذلك لانغستون هيوز، وزورا نيل هورستون ودوروثي باركر.
وبإرشاد وتوجيهٍ من دو بويس، أصبحت صديقةً مع كبار الكتاب والفنانين، من ضمنهم بول روبيسون، وكونتي كولين، وإليزابيث كاتليت، وريتشارد رايت. فسخت خطبتها إلى روي ويلكينز لأنها اعتقدت أنه من المحافظين جدّاً.
في عام 1928، ذهبت للعمل في صحيفة نيويورك أمستردام الإخبارية، حيث كانت أول مراسلة في تاريخها الممتد على 40 عاما. وفي عام 1929، تزوجت من سيسيل كوك، المولود في جامايكا وخرّيج جامعة كولومبيا، وأسرع عدّاء العالم ذلك الوقت في سباق ربع ميل. وبعد الزواج، انتقلوا إلى غرينسبورو في كارولاينا الشمالية، حيث درّست مارفيل التاريخ والإنكليزية واللاتينية في قسم المدرسة الثانوية في كلية نورث كارولينا الزراعية والتقنية، واستمرّ زواجهما حتى وفاة كوك في عام 1978.
عادت جاسكون إلى العمل مرّة أخرى في صحيفة أخبار نيويورك وأمستردام في عام 1931، وساعدت في تأسيس الفرع الأول لنقابة الصحف في نيويورك وانخرطت في إضراب عن العمل في الأخبار، وانضمت إلى الاعتصام لمدة 11 أسبوعا عندما تم إغلاق نقابة المحررين؛ وانتهى الإضراب عشية عيد الميلاد عام 1934. استاءت كوك من تعيينها للتعامل مع التقارير الإجرامية في صحيفة أخبار نيويورك وأمستردام، ووجدت أن الصحيفة تتعامل بفظاظة مع مثل هذه القصص، وفضلت توسيع تغطية الصحيفة لمجال الفنون، فمثلًا سافرت على نفقتها الخاصة لتغطية حفلة ماريان أندرسون التاريخية في الهواء الطلق في نصب لنكولن التذكاري عام 1933. وفي نهاية المطاف غادرت كوك الصحيفة إلى الأبد في عام 1937، احتجاجًا على عنوان مثير ("قتلت حبيبتي، نمت مع الجسد").
وفي الفترة من 1940 إلى 1947، عملت كوك في مجلة بيبلوز فويس "صوت الشعب" (وهي مجلة أسبوعية يملكها آدم كلايتون باول)، كمساعدة رئيس التحرير. وفي عام 1950 عيّنتها صحيفة ذا ديلي كومباس ومقرّها في نيويورك، لتصبح أول امرأة أفريقية أميركية تعمل كمراسلة لصحيفة مملوكة من ذوي البشرة البيضاء؛ وفي الوقت الذي كانت فيه هي المرأة الوحيدة العاملة هناك، فضلا عن كونها الصحفية السوداء الوحيدة. وفي العام التالي، ولتسليط الضوء على استغلال عاملات المنازل السود في منازل البيض، عملت فيها مع غيرها من الساعين إلى العمل يوما بعد يوم، ثم وصفت تجاربها في سلسلة مقتضبة من خمسة أجزاء في صحيفة ديلي كومباس بعنوان "سوق برونكس للعبيد"، استمرت بالعمل في الصحيفة حتى وفاتها في نوفمبر 1952م.
وأثناء عملها في صحيفة أمستردام نيوز في ثلاثينيات القرن العشرين، لم تساعد كوك في إنشاء فرع محلي لنقابة الصحف، وهي النقابة التي تضمّ الصحفيين العاملين، بل إنها عقدت اجتماعات نقابية في منزلها وشاركت لاحقا في إضراب لمدة أحد عشر أسبوعا انضمت خلاله إلى الحزب الشيوعي. وفي خمسينيات القرن الماضي، شغلت منصب مدير المجلس الوطني للفنون والعلوم والمهن في نيويورك. وفي عام 1953، عندما دعيت مرتين للإدلاء بشهادتها حول مشاركاتها مع الحزب الشيوعي أمام السيناتور جوزيف مكارثي، في نيويورك وواشنطن العاصمة، تذرّعت بالتعديل الخامس للدستور الأمريكي. وقد تطوعت بمنصب سكرتير الدفاع القانوني الوطني لصندوق دفاع أنجيلا ديفيس في عام 1971. وفي سنواتها الأخيرة أصبحت كوك نائبة رئيس لجنة الصداقة الأمريكية السوفيتية.
توفيت كوك بسرطان الدم في نيويورك في عام 2000 بعمر 97 عامًا، بعد أن عاشت معظم حياتها في شوجار هل، مانهاتن.
نمكلان هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 434 نسمة بحسب إحصاء 2016.
نويز عليا هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 283 في سنة 2006.
نويزك هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 182 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جولالاي إسماعيل (باللّغة البشتوية ګلالۍ اسماعیل، وباللّغة الأرديّة گلالئی اسماعیل، من مواليد عام 1986) هي ناشطة في مجال حقوق الإنسان باشتونيّة من إقليم خيبر بختونخوا الباكستاني وهي رئيسة منظّمة الفتيات الواعيات ورئيسة منظّمة بذور شبكة السلام (يجب عدم الخلط بين هذه المنظّمة وبين منظّمة بذور السلام التي تعمل مع الشباب في 27 دولة حول العالم من بينها باكستان). المواضيع الرئيسيّة التي تتحدّث بها جولالاي في المؤتمرات العالميّة هي تعزيز السلام، وتمكين المرأة. جولالالي إسماعيل حاصلة على جائزة إنسانيّ العام الدوليّة المقدّمة من الاتّحاد الدوليّ للدراسات الإنسانيّة والأخلاقيّة، وحاصلة أيضاً على جائزة منع نشوب الصراعات من مؤسّسة شيراك. جولالاي هي أيضاً ناشطة في حركة حماية البشتون (PTM) التي تنظّم حملات لحماية حقوق الإنسان لشعب البشتون، وهي عضو في مجلس إدارة منظّمة إنسانيّون الدوليّة.
الحياة المبكّرة والنشاط.
ولدت إسماعيل في عام 1986 في مستوطنة سوابي الباكستانيّة، ونشأت ابتداءاً من عمر التاسعة في مدينة بيشاور، في باكستان. والد جلالي هو الأستاذ الناشط في مجال حقوق الإنسان محمد إسماعيل، تعلّمت إسماعيل منذ نعومة أظفارها حول التمييز الجنساني، وحقوق المرأة، وحصلت في عام 2012 على درجة الماجستير في التكنولوجيا الحيويّة من جامعة القائد الأعظم في إسلام أباد. عندما كانت جولالاي في عمر السادسة عشر، أسّست مع شقيقتها سابا إسماعيل منظّمة فتيات واعيات غير الحكوميّة والهادفة إلى محاربة ثقافة العنف ضدّ المرأة واضطهادها، وكان مقرّها في مقاطعة خيبر بختونخوا الريفيّة في شمال غرب باكستان، قالت جولالاي في مقابلة أجريت معها في عام 2011: "أسّستُ منظّمة فتيات واعيات عندما كنت في السادسة عشر من عمري لأنّني كنت كلّما ألقي نظري على أيّ مكان أرى بناتٍ يتمّ التعامل معهنّ بطريقة مختلفة عن الصبيان. كان عُمُر ابنة عمّي عندما تمّ ترتيب زواجها من رجل يكبرها مرّتين  15عاماً، فلم تتمكّن من إتمام تعليمها، بينما تمكّن أبناء عمومتي من الصبيان من ذلك. كان ذلك أمراً عاديّاً. كانت الفتيات يدركن أمر التفرقة هذا–فالمرأة التي تعاني من العنف ولا تتفوّه ببنت شفة حول هذا الأمر كانت تتلقّ الكثير من الإعجاب من أهالي القرية وتُعتبر قدوة ونموذجاً يُحتذى به، فالمرأة الجيّدة هي المرأة الراضخة لزوجها أو لوالدها. قامت منظّمة فتيات واعيات بنشر التوعية حول المساواة في المكانة. لقد قمنا بتعليم الفتيات حول حقوق الإنسان وعلّمناهم المهارات القياديّة وحول كيفيّة النقاش مع عائلاتهم وآبائهم حول تلقّيهم التعليم والتحكّم بحياتهم الخاصّة."كان هدف إسماعيل هو جمع نشطاء السلام معاً من أجل مناقشة طرق النهوض بالمقاومة السلميّة ضدّ طالبان وتشجيع المزيد من النساء على الانخراط في الأعمال السياسيّة، والتحقيق في الأثر النفسيّ للإرهاب على الأطفال والعائلات. كانت ملالا يوسفزي إحدى المُنتسبات لجمعيّة الفتيات الواعيات في عام 2011. انتقدت جولالاي استراتيجيّة المنع التي اتّبعتها الحكومة البريطانيّة واعتبرت أنّه من الممكن أن تقود هذه الاستراتيجيّة إلى عزلة المسلمين، ومن الممكن لها أيضاً أن تقود الأفراد المُعرّضين للعنف إلى الإرهاب. ناهضت إسماعيل أيضاً قوانين التجديف في باكستان، وتحدّثت عن آثار هذه القوانين على الخطاب التقدّمي، والنضال العلمانيّ، وعلى السلامة الشخصيّة للنشطاء العلمانيّين. فقالت: "إنّني مقتنعة أنّه في حال انعدام الديموقراطيّة العلمانيّة في باكستان، فإنّنا لن نتمكّن من تحقيق السلام فيها".
بالإضافة إلى تأسيس جولالاي لمنظّمة فتيات واعيات التي استمرّت في ترأّسها، فقد أنشأت أيضاً منظّمة بذور شبكة السلام في عام 2010، وقامت بتثقيف الشبّان حول حقوق الإنسان والقيادة السياسيّة، وقامت أيضاً بتشجيع فكرة مشاركة النساء في الحياة السياسيّة في باكستان، وتشجيع التسامح بين الأفراد الذين ينتمون إلى معتقدات مختلفة. جاءت جولالاي بفكرة منظّمة بذور شبكة السلام كردّ على ما رأته من ازدياد في تحوّل الرجال والنساء إلى "الطالبانيّة" وتحويلهم إلى ميليشيات في مستوطنة سوابي، ومناطق ريفيّة أخرى يتميّز عمل جولالاي إسماعيل وفقاً للمؤتمر الإنسانيّ العالميّ بـ "تعزيز السلام والتعدّديّة، متحدّية بذلك التطرّف الديني والتشدّد، وتعزيز الحكم الرشيد في المناطق المتضرّرة من التطرّف، وتأمين تعليم مدنيّ للأشخاص اليافعين، وتعزيز الديموقراطيّة، وإدراج النساء في السياسة".
كانت جولالاي بين عامي 2009 و 2011 عضواً في اللجنة التنفيذيّة لمنظّمة شبّان إنسانيّون الدوليّة، وشغلت بين عامي 2010 و 2012 منصب عضو مجلس في الشبكة النسائيّة العالميّة للحقوق الإنجابيّة. عملت أيضاً في الفريق العامل المعني بالشؤون الجنسانيّة في الشبكة المتّحدة لبناة السلام الشباب (UNOY) وهي عضو في الشبكة الديموقراطيّة الآسيويّة. جولالاي هي الآن عضو مجلس إدارة منظّمة إنسانيّون الدوليّة.
اتّسع نطاق منظّمة إسماعيل ليشمل تعليم موضوعات تتطرّق إلى أساليب الوقاية والعلاج من فيروس نقص المناعة المكتسب والأيدز، وإلى عمليّات الإجهاض المأمونة، واستمرّت بالمشاركة في مؤتمرات عالميّة للحديث ونشر الوعي حول بناء السلام، التسامح، وحقوق المرأة. عملت إسماعيل أيضاَ مع شقيقتها سابا كمستشارتيّن في حقوق المرأة وفي شؤون السلام في الأمم المتّحدة وفي دوائر حكوميّة أمريكيّة، تعرّضت جولالاي للتهديد بسبب نشاطها، وأُجبرت على العودة إلى مسقط رأسها. حاول 4 رجال محمّلين بالسلاح اقتحام منزل عائلتها في 16 مايو /أيّار من عام 2014، وقاموا بالصياح منادين على جولالاي التي تأخرت عن وصولها لمنزلها بسبب فقدان أمتعتها في المطار. صرّحت جولالاي إسماعيل في مقابلة أجرتها مع شبكة BBC الإعلامية متعأمتعتها في المط:"أدرك تماماً المخاطر الأمنيّة الكبيرة التي تحيط بي، وأخشى في بعض الأحيان على حياة عائلتي.. اضطررنا على الانتقال من مكان إقامتنا مراراً وتكراراً، غيّرنا منزلنا بسبب انعدام الأمن... الأمر الذي أعتبره بمثابة رسالة من الرسائل الإيجابيّة التي تؤكّد أنّ لأعمالي التي قمت بها تأثيرٌ كبير، وهم ويريدون بثّ الرعب في قلبي لكي أبقى صامتة". وضعت جولالاي خطّ ماراستيال الهاتفي في الخدمة لتقديم المساعدة في إعطاء النصيحة وتقديم يد العون للنساء من ضحايا العنف القائم على أساس التمييز الجنساني وأولئك اللائي يعانين من خطر التعرّض لهذا النوع من العنف. قدّمت هذه الخدمة المساعدات القانونيّة والطبّيّة والمعلومات الإسعافيّة في حالات الطوارئ والمشورات العاطفيّة، وانطلقت هذه الخدمة من مدينة بيشاور.
التخويف والعقاب.
قام رئيس برلمان الشباب حمزة خان في شهر نوفمبر/ تشرين الثاني من عام 2017 بوضع صورة وفيديو لجولالاي إسماعيل على وسائل التواصل الاجتماعي متّهماً إيّاها بالتجديف، وهي تهمةٌ يُعاقب عليها بالقانون الباكستانيّ بالإعدام، وحثّ اتباعه على قتلها كونها كافرة. رفضت جولالاي التهديد، وقامت في شهر فبراير/ شباط من عام 2018 بتقديم دعوى قضائيّة ضدّ حمزة خان الذي اعتُقل بدون كفالة. قالت جولالاي في تصريح لها: لم أكن أدافع عن نفسي فقط، فهذا التحرّك القانوني سيعطي صوتاً للأناس الآخرين الذين تمّ اتّهامهم زوراً بالتجديف. لن أبقى صامتة. لست خائفة من هؤلاء الجبناء. سوف أكافحهم وأثبت أنّهم مخطئون. اعتقلت إسماعيل في شهر يوليو/ آب من عام 2018 في سوابي بتهمة "إصدار تعليقات ضدّ الدولة باستخدام لغة تحريضيّة" تبعتها مظاهرة نظّمتها حركة حماية البشتون ضدّ الانتهاكات المزعومة لحقوق الإنسان التي يرتكبها الجيش الباكستاني ضدّ مجموعة البشتون العرقيّة. واجهت إسماعيل الاتّهامات إلى جانب 18 شخصاً آخر ونفت التهم الموجّهة لها.
في 20 سبتمبر 2019 هربت إسماعيل إلى الولايات المتحدة بسبب انتقادها للجيش، حيث كانت السلطات الباكستانية تلاحقها بتهمة تقول إنها "نشاطات معادية للدولة"، و"التحريض على العنف"، وتواجه ست قضايا في المحاكم الباكستانية.
وردة هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 74 في سنة 2006.
مسجد بيرم المركزي هو مسجد يقع في مدينة بيرم الواقعة في إقليم تتارستان في روسيا.
بني المسجد بين عامي 1902م و1903م ويتكون من قبة واحدة ومنارة واحدة وهو مطلي باللون الأخضر بجميع أجزائه عدا القسم العلوي للمنارة باللون الذهبي والقبة باللون الفضي.
تعرض المسجد للدمار خلال الثورة الروسية واستخدام كمخزن للأرشيف التابع للحزب الشيوعي السوفيتي منذ عام 1940مضى وحتى عام 1986م. وفي عام 1990 عاد المسجد إلى سابق عهده وأقيمت فيه الصلوات.
أليس زيمرن (22 سبتمبر 1855 – 22 مارس 1939) كاتبة إنجليزية ومترجمة، ومنادية بحقّ المرأة في الاقتراع، قدمت كتبها مساهمة كبيرة في الحوار حول تعليم وحقوق المرأة.
وُلدت زيمرن في نوتنغهام، وهي الابنة الأصغر بين الأطفال الثلاثة لتاجر الدنتيل والمهاجر الألماني هيرمان ثيودور زيمرن، وزوجته أنطونيا ماري ثيريز ريجينا زيمرن. تعاونت أليس مع أختها الكبرى في العمل على جزئين من المختارات المترجمة من الروايات الأوروبية (في 1880 و1884م). وتجمعها قرابة مع الباحث والعالم السياسيّ غرف ألفريد إيكهارد.
تعلمت أليس في مدرسة خاصة وفي كلية بيدفورد في لندن قبل دخولها كلية جيرتون في كامبريدج في عام 1881 لقراءة الأدب والدراسات القديمة. وفي الفترة 1888-1894، درست في مدارس البنات الإنجليزية، ومن ضمنها مدرسة تونبريج ويلز الثانوية (1888-1891).
أثناء تدريسها، أصدرت زيمرن طبعة مدرسية من كتاب التأملات لماركوس أوريليوس في عام 1887 وترجمة لكتاب هوغو بلومنر "الحياة المنزلية لليونانيين القدماء" (1893)، وترجمة لكتاب فرفوريوس: الفيلسوف لزوجته مارسيلا (1896). ألفت فيما بعد كُتبًا للأطفال حول اليونان القديمة (تاريخ اليونان للقراء الشباب، 1895، حكايات قديمة من اليونان، 1897) وروما (حكايات قديمة من روما، 1906)، وأعيد طبعها جميعًا عدة مرات. وأشاد أولياء الأمور بكتابها "التاريخ اليوناني للقراء الشباب" بعد ست سنوات. في عام 1893، حصلت مع أربعة آخرين على منحة جيلكريست لدراسة نظام التعليم الأمريكي. وكان ذلك وراء تأليفها لكتاب "أساليب التعليم في أمريكا" (1894)، والذي أثنت فيه على طلبة المدارس الأمريكية وحماسهم للأدب الإنجليزي القديم، ولكنها لاحظت أن أعمالهم الكتابية وكذلك كتبهم المدرسية ذات مستوى ضعيف وأن تعليم التاريخ الأميركي يتسم بالوطنية المفرطة.
توقفت زيمرن عن التدريس في المدارس في عام 1894، لكنها استمرت في تدريس الكلاسيكيات والأدبيات القديمة لطلاب القطاع الخاص. وكتبت بشكل منتظمٍ مقالاتٍ في المجلات حول التعليم المقارن وتعليم النساء. رأى كتابها "حق المرأة في الاقتراع في العديد من الأراضي" (1909) النّور بالتزامن مع المؤتمر الرابع للتحالف الدولي لحق المرأة في التصويت. وقدم هذا الكتاب مع كتاب آخر لها بعنوان "تعليم النهضة لتعليم الفتيات (1898)" مساهمات كبيرة في النقاش حول تعليم وحقوق المرأة في زمنها. في حين أن معظم حججها وآرائها مُعتدلة وواقعية، فإنها تعترف بأن التكتيكات النضاليّة البريطانية المنادية بحق المرأة في الاقتراع فعالة في جعل حق المرأة في التصويت "مسألة اليوم".
أجرت زيمرن العديد من أبحاثها في قاعة القراءة في المتحف البريطاني، حيث انخرطت بالعديد من المناديات بحق المرأة في الاقتراع مثل إديث بلاند، وإليانور ماركس ووبيتريس بوتر. من الأعمال أخرى لزيمرن "الحركة الدولية لحق المرأة في الاقتراع (1912)، وآلهة وأبطال الشمال (1907).
أقامت زيمرن في هامبستيد في سنواتها الأخيرة، وظلّت مهتمة بحقوق المرأة والسلم، وواصلت استضافة العديد من الزوار من الخارج. كان عملها الأخير ترجمة لأصول الحرب (1917) من تأليف تاكي ايونيسكو، توفيت في منزلها في لندن في 22 مارس 1939.
وشكين هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 114 نسمة بحسب إحصاء 2016.
وليان هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,122 في سنة 2006.
جولي كارلوتا بيتريني (ولدت في ستوكهولم بتاريخ 30 سبتمبر 1867، وتوفيت فيها بتاريخ 8 أبريل 1941) هي فيزيائية وكاتبة ومنادية بحق المرأة بالاقتراع وناشطة في مجال حقوق المرأة وسياسية سويدية. شغلت منصب رئيس مجلس الفرع المحلي للاتحاد الوطني لحق المرأة بالاقتراع في فرع فاكسيو (1903- 1914) وفرع ستوكهولم (1914-1921)، وكانت عضوًا ليبراليًا في مجلس المدينة في فاكسيو من بين العامين 1910 و19140.
وُلدت جولي في 30 سبتمبر 1867، وهي ابنة للبروفيسور كارل جيكوب روساندر وإيما ماريا غودينيوس. تخرجت من مدرسة فالينسكا في عام 1887، وأصبحت أستاذًا في الفلسفة في جامعة  أوبسالا عام 1901. تزوجت من زميلها بالدراسة هينريك بييتيرني عام 1902. وعملت معلمة في مدرسة للتعليم الثانوي للبنات في فاكسيو من عام 1902 وحتى 1906، ومعلمة في مدارس إناث مختلفة في ستوكهولم في عام 1914 وحتى عام 1931.
بدأ اهتمام جولي بالحركات النسائية عندما كانت طالبة في جامعة أوبسالا خلال تسعينيات القرن التاسع عشر، حيث حضرت بصورة دورية ندوات النقاش التي عقدتها آن مارغريت هولمغرين. استلهمت جولي اهتمامها بالحركة النسائية من حياتها الشخصية، إذ لم تكن تقليدية أبدًا. وبتشجيع من والدها المتحضر، درست في جامعة في وقت كانت دراسة المرأة فيه أمر مثير للجدل. ثم انخرطت في المجال المهني على الرغم من أن إعالة المرأة كانت مقرونًا بالزوج خلال تلك الفترة. أصبحت ناشطة في السياسة في عام 1904 عندما انضمت إلى حركة حق المرأة بالتصويت في فاكسيو، وسرعان ما تحولت إلى عضو بارز في الحركة السويدية للمناداة بحق المرأة بالتصويت.
توفيت جولي في 8 أبريل عام 1941.
هرجاب هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 203 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ماري غوغ بوشولين (1826-1899) هي رائدة في حركة حقوق المرأة وحركة السلام النسائية في سويسرا. ولُقبت بأول نسوية في سويسرا، وأسست رابطة النساء الدولية (آي أي دبليو) في عام 1868 وهي أول منظمة نسائية في سويسرا وأول منظمة نسائية دولية. كانت شخصية بارزة ومحورية في النشاط الأوروبي لحقوق النساء في المساواة والتعليم الجيد.
ولدت ماري غوغ بوشولين في جنيف. عملت في متجر والدها الذي كان صانع ساعات بعد أن أنهت تعليمها الابتدائي. وتزوجت في عام 1845 وتطلقت في عام 1856. ثم تزوجت مرة ثانية من الثوري الألماني المنفي أماند غوغ، وعاشت معه في لندن لفترة قبل أن تعود إلى سويسرا. انفصل الزوجان في عام 1874 لكنهما لم يتطلقا.
حضرت في عام 1867 مؤتمر الرابطة الدولية للحرية والسلام (آي إل بي إف) المؤسسة حديثا في جنيف، وشعرت بخيبة أمل لقلة مشاركة النساء فيه، فأسست رابطة النساء الدولية (آي أي دبليو) في العام التالي. ألقت خطابا في مؤتمر الرابطة الدولية للحرية والسلام في بيرن في عام 1868، وعُقد الاجتماع الأول لرابطة النساء الدولية خلال المؤتمر نفسه، وتلاه المؤتمر الأول في عام 1870.
كان ذلك أول تعاون دولي لمجموعات حقوق المرأة، والذي سبق استحداث المجلس الدولي للمرأة في عام 1888، وتوحيد المجموعات التي عملت من أجل وصول المرأة إلى التعليم، والوصول إلى الشأن العام وإلغاء الدعارة المنظمة.
اتحدت رابطة النساء الدولية مباشرة بالرابطة الدولية للحرية والسلام التي جعلت حقوق المرأة من مطالبها. أعلنت ماري غوغ بوشولين أن مشاركة المرأة في الشأن العام هو أمر أساسي لهدف السلام المتعلق بالرابطة الدولية للحرية والسلام، والذي كان تصريحا ناجحا، كما دعمت حق النساء في التصويت.
ساءت سمعة (آي أي دبليو) في عام 1871 بسبب انخراطها في كومونة باريس، وتخلت ماري غوغ بوشولين عن تورطها فيها، وركزت بعد ذلك على حقوق المرأة ضمن سويسرا بالتحديد. وأسست في عام 1872 رابطة الدفاع عن حقوق المرأة (سوليداريتي)، حيث عملت بجانب جولي فون ماري (فون رو) وهي رائدة أخرى في حركة حقوق المرأة السويسرية.
مُنحت النساء الإذن بالدخول إلى جامعة جنيف في عام 1872 بعد الحملة التي بدأتها غوغ -بوشولين. وتولت رئاسة منظمة سوليداريتي بين عامي 1875 و1880، وشاركت في حملة إصلاح القانون المدني. حُلت سوليداريتي في عام 1880، وانتُخبت في عام 1886 لعضوية مجلس إدارة الاتحاد الدولي لإلغاء عقوبة الإعدام. وانتُخبت في عام 1891 نائبة رئيس الاتحاد النسائي في جنيف.
هيو هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 8,061 في سنة 2006.
يعقوب‌ أباد هي قرية في مقاطعة ساوجبلاغ، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 96 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أرتون هي قرية في مقاطعة طالقان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 290 نسمة بحسب إحصاء 2016.
أردكان هي قرية في مقاطعة طالقان، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 57 نسمة بحسب إحصاء 2016.
علي منيمنة(1 يناير 1972-) ممثل ومنتج لبناتي
درس تخصص السياحة والسفر عمل دليلا سياحا في عدة دول أوربية، درس بعدها التمثيل وشارك في عدة مسرحيات في الجامعة، دخل الفن مصادفة عندما عرض عليه أحد اقربائه المشاركة ببطولة مسرحية للأطفال عام 1990 تتلمذ على يد الفنان أحمد الزين انتقل بعدها للتلفزيون حيث قدم أعمالا عديدة
أئین كلاية هي قرية في مقاطعة طالقان، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 5 في سنة 2006.
تركسات هو اسم سلسلة أقمار الاتصالات التركية التي تشغلها شركة Türksat A.Ş المملوكة للدولة.
يتم توفير الاتصالات الساتلية عن طريق محطة Gölbaşı الأرضية في أنقرة.
تركسات 1A.
كان الساتل Turksat 1A هو المحاولة الأولى للمشروع والذي أطلقه Ariane 4 من مركز جويانا للفضاء في كورو ، غيانا الفرنسية في 24 يناير 1994.
بسبب فشل جهاز الإطلاق، انفجر القمر الصناعي في الجو قبل أن يصل إلى مداره.
تركسات 1B.
بعد فقدان Turksat 1A ، تم وضع Turksat 1B بنجاح في مدار 42 درجة شرقًا في 11 أغسطس 1994. بعد الاختبارات المدارية، تم تشغيل Turksat 1B في 10 أكتوبر 1994.
استسقاء المهبل هو انتفاخ المهبل الناتج عن تراكم السوائل بسبب الخلقي منذ الولادة. غالبًا ما يحدث الانسداد بسبب :غشاء البكارة غير مثقوب أو أقل شيوعًا في الحاجز المهبلي المستعرض. يتكون السائل من مخاط عنق الرحم وبطانة الرحم أو في حالات نادرة من البول المتراكم من خلال :ناسور مثاني مهبلي قريب من الانسداد. في بعض الحالات، يرتبط :متلازمة باردت بيدل إذا حدث ذلك في الفتيات قبل سن البلوغ، فقد يظهر في شكل تورم في البطن. قد يتم الكشف عنها باستخدام الموجات فوق الصوتية. التشخيص قبل الولادة ودراسات التصوير في وقت مبكر حديثي الولادة يؤدي إلى الكشف المبكر عن هذه الحالات وعلاجها. قد تظهر أيضًا عند الولادة في أسفل البطن والمهبل. يرتبط أيضا مع رتق المهبل (الرتق في المرأة هو التحام في فرجها يمنع من وطئها، وهو من العيوب المجوزة لفسخ عقد النكاح، وتسمى رتقاء). ارتفاع مؤشر الشكوك حول وجود المهبل المائي في حديث الولادة مع تشخيص الجنين للكتلة البطنية تحت السري سيسهل التدخل في الوقت المناسب والوقاية من المضاعفات.
آستا هانستين (المعروفة أيضًا باسم هاستا هانسين) (10 كانون الأول/ديسمبر1824-13 نيسان/أبريل 1908)، هي رسامة وكاتبة ونسوية نرويجية.
وُلدت آستا هانستين في كريستيانيا (أوسلو الآن)، وهي ابنة كريستوفر هانستين وهو أستاذ شهير في علم الفلك والجيوفيزياء والرياضيات التطبيقية في جامعة أوسلو. بدأت تعليمها الفني في كوبنهاغن (1840-1841) حيث تعلمت الرسم. واصلت تدريبها لمدة ثلاث سنوات في أكاديمية الفنون في دوسلدورف حيث درست الرسم بالفرشاة الناعمة. تعاقدت مع مدرسة دوسلدورف للرسم، وعرضت أعمالها في معرض العالم في باريس لعام 1855.
عادت إلى النرويج واستقرت في كريستيانيا حيث كانت تُطلب للعمل منذ عدة سنوات بصفتها فنانة البورتريه الوحيدة في المدينة. أكثر لوحاتها شهرة هي صورة والدها، وهي معروضة بشكل دائم في المعرض الوطني في النرويج.
استقالت من عملها الذي غرقت فيه لعدة سنوات وانتقلت إلى مدينة تيليمارك النرويجية، حيث بدأت بتطوير اهتمامها باللهجات النرويجية. عادت بعد ذلك إلى كريستيانيا ودرست مع اللغوي إيفار آسن. نشرت -بشكل مجهول- كتابًا صغيرًا كتبته باللغة النرويجية الحديثة في عام 1862، وتميزت في كونها أول امرأة تنشر باستخدام هذه اللغة.
انتقلت هانستين مع ابنتها بالرضاعة تيودورا نيلسن من كريستيانيا في 9 نيسان/أبريل في عام 1880. عاشت في الولايات المتحدة لمدة تسع سنوات من عام 1880 حتى عام 1889. أمضت ست سنوات ونصف في منطقة بوسطن وسنتين ونصف في بلدة ميدويست (شيكاغو). قابلت هانستين أو لاحظت كبار الإصلاحيين في نفس الوقت الذي فعلت به كل من لوسي ستون وجوليا وارد هاو وماري ليفرمور وويندل فيليبس.
حصلت على أول دخل لها من الكتابة لصحيفة فيردنز جانج التي تقع في كريستيانيا. عادت إلى النرويج في عام 1889 واتستأنفت اهتمامها بالحركة النسوية. انضمت إلى الجمعية النرويجية لحقوق المرأة، وأصبحت مساهمة نشطة في الصحافة النسوية.