CALM/arwiki huggingface dataset:
لا يجب الخلط بين السلسلة الجينومية الكامله و البصمة الوراثية، التي تحدد فقط احتمال ان تكون المادة الوراثية من فرد معين أو مجموعة معينة، و لا يحتوي على اي معلومة اضافية حول العلاقة بين الجينات أو الأصل اى القابلية للإصابة بمرض معين، بالإضافة إلى ذلك، يجب عدم الخلط بين السلسلة الجينومية الكامله و بين الطرق التي تسلسل مجموعات فرعية محددة من الجينوم، مثل هذه الاساليب تشمل السلسلة الجينومية الكامله (1% من الجينوم).
كانت طرق سلسلة الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين أو اختصارًا (دنا: DNA) المستخدمة في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين طرقًا يدويةً. على سبيل المثال: سلسلة ماكسام-جيلبرت وسلسلة سانغر. سلسلت عدة جينومات كاملة لآكلي البكتيريا (باكتيريوفاج) وللفيروسات التي تصيب الحيوانات باستخدام هذه التقنيات، ولكن الانتقال إلى طرق السلسلة المؤتمتة الأسرع في تسعينيات القرن العشرين سهلت سلسلة الجينومات الأكبر الخاصة بالبكتيريا وحقيقيات النوى.
أول كائن عضوي يسلسل جينومه الكامل إنفلونزا المستدمية في عام 1995. بعدها سلسلت أولًا جينومات بعض البكتيريا وبعض العتائق، ويعود الجزء الأكبر من الفضل في ذلك إلى صغر حجم الجينوم الخاص بها للإنفلونزا المستدمية جينوم بطول 1,830,140 زوجًا قاعديًّا من الدنا. بالمقابل، لكل من حقيقيات النوى أحادية الخلية ومتعددة الخلايا كالأميبا دوبيا والإنسان جينومات أكبر بكثير. للأميبا دوبيا جينوم بطول 700 بليون زوج نووي يمتد لآلاف الصبغيات (الكروموسومات). للإنسان عدد أقل من الأزواج النووية (نحو 3.2 بليون في كل خلية جرثومية – يذكر أن الحجم الدقيق لجينوم الإنسان لا يزال قيد الدراسة) بالمقارنة مع الأميبا دوبيا، ولكن حجم الجينوم أثقل بكثير من حجم الجينوم لبكتيريا واحدة.
استُخدمت طريقة سلسلة شوتغن لسلسلة أولى جينومات البكتيريا وحقيقيات النوى، بما فيها تلك الخاصة بالإنفلونزا المستدمية. سلسل أول جينوم لحقيقيات النوى في عام 1996 (ساكاروميسس سيريفيزاي). لساكاروميسس سيريفيزاي، وهو كائن عضوي نموذجي في علم الأحياء، جينوم بطول نحو 12 مليون زوج نووي فقط، وقد كان أول حقيقي نوى أحادي الخلية سلسل جينومه الكامل. أولى حقيقيات النوى متعددة الخلايا، وأول حيان، يسلسل جينومه الكامل كان الدودة الأسطوانية ذات الاسم العلمي كانورهابديتس إيليغانس، وذلك عام 1998. تسلسل جينومات حقيقيات النوى بعدة طرق من بينها سلسلة شوتغان (السلسلة القسرية) لأجزاء الدنا القصيرة وسلسلة الحمض النووي الأطول المستنسخ من مكتبات الدنا كالصبغيات الصنعية البكتيرية (بي إيه سي) وخمائر الصبغيات الصنعية (واي إيه سي).
في عام 1999، نشرت السلسلة الكاملة لدنا الصبغي 22 للإنسان، وهو أصغر صبغي جسدي (أوتوسوم) للإنسان. بحلول عام 2000، كان ثاني جينوم لحيوان والثاني لكائن من اللافقاريات (ولكنه الأول من بين جينومات الحشرات) قد سلسل – وهو الجينوم الخاص بذبابة الفواكه دروسوفيلا ميلانوغاستر – وهو اختيار شائع للكائنات العضوية النموذجية في البحث التجريبي. كان أول جينوم نباتي – وهو الجينوم الخاص بالكائن العضوي النموذجي أرابيدوبسيس ثاليانا – قد سلسل أيضًا بحلول عام 2000. بحلول عام 2001، نشرت مسودة لسلسلة الجينوم البشري الكامل. اكتملت سلسلة الفأر المخبري (موس موسكولوس) في عام 2002.
في عام 2004، نشر مشروع الجينوم البشري نسخة غير مكتملة من الجينوم البشري. في عام 2008، أعلنت مجموعة بحثية من لايدن، هولندا عن سلسلة أول جينوم امرأة (مارجولاين كريك).
سلسلت حتى الآن آلاف الجينومات بشكل جزئي أو كلي.
تتنافس العديد من الشركات الخاصة والعامة لتطوير منصة سلسلة جينومات يمكن استخدامها لأغراض تجارية لكل من الاستخدامات البحثية والطبية، ومن بينها شركة إلومينا، وكنوم، وسيكوينوم، و 454 لايف ساينسز، وباسيفيك بايوساينسز، وكومبليت جينوميكس، وهيليكوس بايوساينسز، وجي إي غلوبال ريسيرتش (جنرال إلكتريك)، وأفيمتريكس، وآي بي إم، وإنتلجنت بايوسيستمز، ولايف تكنولوجيز، وأوكسفورد نانوبور تكنولوجيز، ومركز بكين لعلم الجينات. هذه الشركات ممولة ومدعومة بشكل كبير من قبل رؤوس أموال مغامرة ومصارف استثمار وصناديق تحوط.
الهدف التجاري الشائع لكلفة السلسلة حتى أواخر العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين كان 1,000$. ولكن الشركات الخاصة تعمل لتحقيق هدف جديد لا يتجاوز 100$.
في أكتوبر 2006، أسست مؤسسة إكس برايز، بالتعاون مع مؤسسة جيه. كريغ فّنتر للعلوم جائزة إكس أركون للعلوم الجينية، وذلك بهدف إعطاء 10 مليون دولار كجائزة «لأول فريق يمكنه بناء جهاز واستخدامه لسلسلة 100 جينوم بشري خلال 10 أيام أو أقل، بدقة لا تتجاوز خطًا واحدًا لكل أساس مسلسل، وبسلاسل تغطي بدقة 98% من الجينوم، وبكلفة لا تتجاوز 1,000 دولارًا للجينوم الواحد». ألغيت جائزة أركون إكس للعلوم الجينية في عام 2013 قبل موعد انطلاقها الرسمي.
في عام 2007 بدأت أبّلايد بايوسيستمز ببيع نوع جديد من أجهزة السلسلة باسم نظام سوليد. سمحت التقنية للمستخدمين بسلسلة 60 غيغابايت في كل عملية.
في يونيو 2009، أعلنت إلومينا أنها ستطلق خدمة سلسلة الجينوم الشخصي الكامل بمقدار عمق 30× وبكلفة 48,000$ للجينوم الواحد. في أغسطس، صرح مؤسس هيليكوس بايوساينسز ستيفن كويك أنه سلسل جينومه الخاص الكامل باستخدام جهاز شركته بكلفة لم تتجاوز 50,000$. في نوفمبر نشرت كومبليت جينوميكس ورقة بحثية محكمة في مجلة "ساينس" تظهر قدرة الشركة على سلسلة جينوم بشري كامل بكلفة 1,700$.
مع انحدار تكاليف السلسلة، بدأت عدة شركات بالادعاء بأن معداتها ستستطيع قريبًا الوصول إلى جينوم الألف دولار: من بين هذه الشركات لايف تكنولوجيز في يناير 2012، وأوكسفورد نانوبّور تكنولوجيز في فبراير 2012، وإلومينا في فبراير 2014. في عام 2015، قدرت إن إتش جي آر آي كلفة الحصول على سلسلة كاملة للجينوم بنحو 1,500$. في عام 2016، بدأت فّيريتاس جينيتيكس ببيع خدمة السلسلة الكاملة للجينوم، مع تقرير كامل لبعض المعلومات في السلسلة بسعر 999$. في صيف 2019، خفضت فّيريتاس تكنولوجيز سعر السلسلة الكاملة للجينوم لتبلغ 599$. في عام 2017 بدأت بي جي آي بعرض السلسلة الكاملة للجينوم بكلفة 600$.
ولكن، في عام 2015، لاحظ البعض أن الاستخدام الفعال لسلسلة الجينوم الكامل يمكن أن تبلغ كلفة أعلى بكثير من 1,000$. كذلك لوحظ أن هناك أجزاء من الجينوم البشري لم تسلسل بالكامل حتى عام 2017.
ناديا براند من مواليد 22 ديسمبر 1975، هي ممثلة من جنوب أفريقيا ومنتجة، وأشهر أدوارها المعروفة بها كانت الشخصية الرئيسية في عمل Broken، التي فازت بجائزة Fright Meter Award 2007 لأفضل ممثلة في دور رئيسي. كما أن نادية براند قد لعبت دور البطولة في The 13th Sign و Dust، و The Devil's Chair.
ولدت نادية براند في جوهانسبرغ في جنوب أفريقيا ، وانتقلت بعد ذلك إلى كيب تاون لاستكمال دراساتها في التمثيل سنة1998.
في 2001 تزوجت من المخرج آدم ميسن، انتقلت إلى المملكة المتحدة ، و افتتحت شركة للإنتاج .
لعبت دور البطولة في 4 افلام روائية دولية.
كما أنتجت 5 أفلام روائية، و 65 فيديو موسيقي، وأربعة أفلام قصيرة.
تزوجت نادية براند المخرج آدم ميسن Adam Mason في عام 2001 تم انتقلت إلى المملكة المتحدة.
في عام 2006 انفصلت عن زوجها .
لديها ابنة من علاقة أخرى. وهي تقيم حالياً في كيب تاون ، حيث تعمل، وتنتج، وبدأت حياتها المهنية كمخرجة. بدأت نادية براند، أيضًا تلقت دروس في خاصة بها في التمثيل في كيب تاون.
رَمَص أو عُماص أو غَمَص هوَ مُخاط رقيق يُفرز من العين، أو الأنف، أو الفم خلال النوم، ويجُف ويجمُد الرَمَص كقشرة في زوايا العين أو الفم، أو على الجفون، أو تحت الأنف. يتكون الرَمَص من مزيحٍ من المخاط (في حالة العين يتكون من موسين يُفرز من القرنية أو الملتحمة)، ومخاط الأنف، وخلايا الدم، وخلايا جلدية أو غبار. يرتبط الرَمَص عادةً بالعين.
عندما يكون الشخص مستيقظًا، يؤدي غَمز الجفون إلى إزاحة الرَمَص مع الدموع عبر القناة الأنفية الدمعية، ومع ذلك، فإنَّ غياب هذا الفعل أثناء النوم يؤدي إلى وجود كمية صغيرة من الرَمَص الجاف والذي يتجمع في زاويا العين، ويلاحظ كثيرًا في الأطفال.
تؤدي بعض الحالات إلى زيادة إفراز الرَمَص من العين. في حالة التهاب الملتحمة التحسسي قد يكون تراكم الرَمَص كبيرًا، في كثير من الأحيان قد يُمنع المصاب من فتح العين عند الاستيقاظ، ويجب أن يُنظف ويظهر منطقة العين أولًا. وجود قيح يؤدي لزيادة تراكم الرَمَص الكثيف، ويشير إلى جفاف العين أو التهاب الملتحمة، بالإضافة إلى أمراضٍ أُخرى.
في الرُضع، قنوات الدمع (التي تُصرف الدموع) قد تبقى مغلقة أحيانًا، مما يؤدي إلى زيادة تدفق الدموع على الخدود (دماع) وترسب الرَمَص على الجلد المحيط.
قد يُشير اليزيديون في سوريا إلى الأشخاص الذين وُلِدوا في سوريا أو يقيمون فيها ويدينون باليزيدية بشكل كامل أو جزئي.
تعود الديانة اليزيديّة إلى عصور ما قبل الإسلام. خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، هاجر الإيزيديون من جنوب تركيا واستقروا في معقلهم الجبلي الحالي في جبل سنجار في شمال شرق سوريا والعراق. على الرغم من أن بعضهم متشتت في تركيا وأرمينيا، إلا أن العراق هو مركز حياتهم الدينية، موطن أميرهم، وقبر أكثر قديسيهم الموقرين، الشيخ عدي. ويستقر معظم اليزيديين في المناطق شبه البدوية وليس لديهم رؤساء كبار، ويتحدثون لغة كرمانجي.
يعيش الإيزيديون في سوريا بشكل أساسي في مجتمعين، أحدهما في منطقة الجزيرة والآخر في جبل حلب. أما أعداد سكان المجتمع الإيزيدي السوري فهي غير واضحة. في عام 1963، كان المجتمع يُقدَّر بنحو 10,000 نسمة، وفقاً للتعداد الوطني، ولكن أعداد السكان الإيزيديين لعام 1987 كانت غير متوفرة. قد يكون هناك ما بين حوالي 12,000 و15,000 من الإيزيديين في سوريا اليوم، على الرغم من أن أكثر من نصف المجتمع قد هاجر من سوريا منذ الثمانينات. ازدادت التقديرات تعقيداً بسبب وصول ما يقرب من 50,000 من اللاجئين الإيزيديين من العراق خلال حرب العراق. منذ عام 2014، دخل بعض الإيزيديين من العراق إلى المناطق التي يُسيطر عليها الأكراد في سوريا هرباً من اضطهاد الإيزيديين من قبل تنظيم داعش.
في عام 2014 كان هناك حوالي 40,000 من اليزيديين في سوريا، وخاصةً في منطقة الجزيرة.
عبروا في صمت هو فيلم مغربي من إخراج حكيم نوري سنة 1997، و بطولة كل من رشيد الوالي، حميد الزوغي، حمادي عمور، منى فتو، وغيرهم.
يعود الفيلم إلى فترة السبعينات بالمغرب أو ما يعرف بـ"سنوات الرصاص".
في عام 1997، الصحفى العجوز "عمر"، يتذكر سنوات السبعينيات، ويحكي لنا قصة "سالم"، الصحفي الشاب الذي سجن وهو في الخامسة والثلاثين من عمره بسبب انتقاد كبار الموظفين الفاسدين، ساعده في ذلك صديقه عمر، لأنه حاول مثله أن يقف ضد المحرمات دون أن يفهم أنها معركة ضائعة من البداية، لكن هذا لم يمنع سالم من المواصلة، ولم يبخل الموظف العام "جمالي" ومدير مكتبة في محالة شراء سالم، لكن عندما رفض وضعوا في طريقه امرأة جميلة اسمها "كريمة".
قاوم سالم بشدة، لكنه اغتيل في الأخير.
ليزلي ان براندت Lesley-Ann Brandt (ولدت في 2 كانون الأول / ديسمبر 1981) هي ممثلة من جنوب أفريقيا و تعيش في أوكلاند في نيوزيلندا و لوس انجلوس في الولايات المتحدة. متلث ليزلي في عدد من المسلسلات التليفزيونية النيوزيلندية، وظهرت لأول مرة على الصعيد الدولي في سلسلة Spartacus: Blood and Sand.
ولدت ليززلي في كيب تاون بجنوب أفريقيا ، وهي من أصل شرق هندي وألماني وهولندي وأسباني. هي متكلمة باللغة الأفريكانية بطلاقة وتدرج اهتماماتها بين اليوغا والهوكي والبيسبول.
في عام 1999 ، هاجرت ليزلي إلى أوكلاند نيوزيلندا ، مع والديها وشقيقها الأصغر.
بدأت ليزلي العمل في البيع بالتجزئة في أوكلاند قبل الحصول على العمل كاستشاري توظيف لتكنولوجيا المعلومات.
عملت أيضا في عدد من إعلانات التلفزيون النيوزيلندي ،في عام 2008 درست التمثيل وتلقت تدريبا على تقنية Meisner .
محاكمة امرأة هو فيلم مغربي من إخراج حسن بنجلون سنة 2002، وبطولة كل من رشيد الوالي، أسماء الخمليشي، سناء الزعيم، وغيرهم.
"تحفة" تعمل راقصة في ملهى ليلي، لتعيل نفسها وطفلتها الوحيدة. تسعى تحفة للحصول على الطلاق من زوجها، غير أنه يبتزها ويطالبها بالمال ليطلقها وليتخلى لها عن ابنتها. تتعرف تحفة على "جاك"، الذي يعجب بها ويحاول مساعدتها، غير أن زوجها يعمد إلى ابتزازها أكثر بعد علمه بهذا الأمر.
تتعرض تحفة للإهانة والتعنيف من طرف زوجها. وفي محاولتها الدفاع عن نفسها تقتله، فيتم اعتقالها.
تطور المتع البشرية ؛ كتاب للطبيب والباحث في مجال علم النفس شارل كورنريخ، صدر في العام 2011، ويُقدّم تحليلًا مفصلًا للمتعة بدءا من تاريخ وكيفية نشوئها مرورًا بأنواعها.
تطور المتع البشرية رغبات وقيود.
يقدم شارل كورنريخ الطبيب والباحث في مجال علم النفس في كتابه تطور المتع البشرية تحليلا مفصلا للمتعة بدءا من تاريخ وكيفية نشوئها مرورا بأنواعها، وانتهاءا بتوازنات المتعة واختلالها، حيث يحتوي الكتاب على ستة فصول: المتعة عموما، ومتعة الغذاء، ومتعة تربية الأطفال، ومتعة التعاون والاستهلاك والتنافس، ومتعة الجنس، وأخيرا توازنات المتعة واختلالها.ويحتوي كل فصل من هذه الفصول على تاريخ عام للموضوع، وتحولاته في السياق البشري العام والعوامل المؤثرة فيه، يراوح في ذلك بين الأنثروبولوجيا والتاريخ والاقتصاد وعلوم الاجتماع، كما أنه يرتكز على الفكرة التطورية/النشوئية عند الرجوع للمنشأ التاريخي للمتع بأنواعها، وهو ارتكاز تم انتقاده من قبل القراء الذين لديهم انتقادات بخصوص نظرية التطور.
شارل كونريخ Charles Kornreich طبيب نفسي في المستشفى الجامعي برغمان Brugmann ومفكر وباحث، لديه اهتمام بالغ بعلم النفس النشوئي، له العديد من المؤلفات شارك في تأليف العديد من المقالات العلمية في دوريات دولية متخصصة في مجال الإدمان. يتميز كونريخ بالنزعة الأدبية التي يعبر بها عن أدق التفاصيل العلمية.
ليف بيرغ (و. ) هو أحيائي، ومستكشف، وجغرافي، وعالم حيواني، وعالم أسماك من الإمبراطورية الروسية، والاتحاد السوفيتي، ولد في بيندر، مولدوفيا، وكان عضوًا في الأكاديمية الروسية للعلوم، توفي في سانت بطرسبرغ، عن عمر يناهز 74 عاماً.
ألفرد أينشتاين (و. ) هو كاتب، وعالم موسيقى، ومؤرخ موسيقى، وأستاذ جامعي، وكاتب سير ذاتية، وناقد موسيقي، وملحن، وصحفي من ألمانيا، والولايات المتحدة، ولد في ميونخ، توفي في إل سيرريتو، كونترا كوستا، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 72 عاماً.
تعلم في جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ، و.
ويليام شتيرن (و. ) هو نفساني، وكاتب، وأستاذ جامعي من ألمانيا، ومملكة هولندا، والولايات المتحدة، وهولندا، ولد في برلين، توفي في دورهام، كارولاينا الشمالية، عن عمر يناهز 67 عاماً.
لورينز فون شتاين (و. ) هو اقتصادي، وعالم اجتماع، وأستاذ جامعي ألماني، ولد في إكرنفورده، وكان عضوًا في الأكاديمية الروسية للعلوم، توفي عن عمر يناهز 75 عاماً.
تعلم في جامعة باريس، وجامعة ينا.
موريتز كانتور (و. ) هو رياضياتي، ومؤرخ الرياضيات، ومؤرخ ألماني، ولد في مانهايم، وكان عضوًا في أكاديمية هايدلبرغ للعلوم والعلوم الإنسانية (منذ 1908)، والأكاديمية الروسية للعلوم، والأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، توفي في هايدلبرغ، عن عمر يناهز 91 عاماً.
تعلم في جامعة غوتينغن، وجامعة هايدلبرغ.
فريدريك ألبيرت موريتز شليك (14 نيسان/ أبريل، 1882-22 حزيران/ يونيو، 1936) هو فيلسوف وفيزيائي ألماني والأب المؤسس للوضعانية المنطقية وتجريبيو فيينا.
الحياة المبكرة والأعمال.
ولد شليك في برلين لدى عائلة ثرية، والده إرنست ألبرت شليك ووالدته أغنيس أرندت. درس الفيزياء في جامعة هايدلبرغ، وجامعة لوزان، والتحق بجامعة برلين تحت إشراف ماكس بلانك.
أكمل شليك كتابة أطروحته بعنوان "انعكاس الضوء في طبقة غير متجانسة" في عام 1904. انتقل بعدها إلى دراسة الفلسفة في زيوريخ بعد عامٍ من عمله كمحاضرٍ في جامعة غوتنغن.
تزوج شليك من بلانش هاردي في عام 1907 ونشر كتابه (حكمة الحياة) بعد زواجه بسنةٍ واحدة، وهو كتابٌ ذو حجمٍ ضئيل حول نظرية "Eudaemonism" حيث تفيد هذه النظرية بأن السعادة ناتجة عن السعي إلى تحقيق الذات بدلاً من تحقيق الملذات.
نُشر لشليك مقال تأهيلي بعنوان "طبيعة الحقيقة وفق المنطق الحديث" في عام 1910، وتبع ذلك العديد من المقالات حول علم الجمال. حوَّل بعدها اهتمامه إلى مشكلات نظرية المعرفة، وفلسفة العلوم والمزيد من الأسئلة العامة حول العلوم التي وضع بصمته الخاصة عليها، وميّز نفسه في عام 1915 بنشر دراسة عن نظرية النسبية الخاصة لآينشتاين.
نشر شليك أيضًا كتابًا بعنوان "المسافة والزمن في الفيزياء الحديثة" حيث وسَّع نتائجه السابقة عن طريق تطبيق التقاليد الهندسية للفيزيائي هينري بوانكاري لشرح اعتماد أينشتاين لهندسة غير إقليدية في النظرية العامة للنسبية.
حلقة فيينا و فيتجنشتاين.
بعد التعيينات المبكرة في مدينتي روستوك وكييل في عام 1922، استلم شليك رئاسة قسم فلسفة الطبيعة في جامعة فيينا حيث شغل هذا المنصب من قبل كل من لودفيغ بولتزمان وإرنست ماخ.
حقق شليك نجاحًا غير اعتيادي في تأسيس الطلّاب الموهوبين في المجالات الفلسفية والعلمية. عندما وصل شليك إلى فيينا، دُعي لقيادة مجموعة من العلماء والفلاسفة الذين التقوا بشكلٍ مستمر في أمسيات الخميس في مبنى الكيمياء من أجل مناقشة المواضيع الفلسفية في العلوم. شملت هذه المجموعة عالم الرياضيات هانز هان، وفي غضون بضع سنوات انضم إليهم رودولف كارناب، وهربرت فيغل، وكورت غودل، وأوتو نيوراث، وفريدريك ويسمان وغيرهم من العلماء.
أطلقت هذه المجموعة على نفسها اسم جمعية إرنست ماخ، لكنها في النهاية أصبحت تعرف باسم حلقة فيينا. بين عامي 1925-1926، ناقشت هذه المجموعة آخر عمل في أسس الرياضيات حيث استلم هذا النقاش كل من غوتلوب فريغ، وبيرتراند راسل، ولودفيغ فيتغنشتاين. كان كتاب فيتجنشتاين "Tractatus Logico-Philosophicus" عملاً كبيراً يقدّم في قسمٍ منه نظرية منطقية للرمزية ونظرية "صورة" أو "نموذج" للغة.
أعجب شليك ومجموعته بالعمل وخصص الكثير من الوقت لدراسته، واستمر في ذكر هذا العمل في كل جلسة حتى إذا كان الحديث فيه قد انتهى. وافق فيتجنشتاين على الاجتماع مع شليك وأعضاء الدائرة الآخرين لمناقشة أفكار الكتاب لكنه اكتشف بعد ذلك أنه من الضروري تحديد عدد زوار وخصوصًا أصحاب الأحاديث التي لها صلة بالعواطف.
ساعد تأثير شليك على فيتجنشتاين بتشجيعه على التفكير في العودة إلى الفلسفة التي كان قد تركها منذ نحو عشر سنوات من ذلك العام. استمرت مناقشات شليك وويسمان مع فيتجنشتاين حتى شعر الأخير بأن الأفكار الجرثومية قد استُخدمت بدون إذن في مقال مكتوب من قبل كارناب. واصل فيتجنشتاين المناقشات عن طريق رسائل إلى شليك حيث لم يعد يجتمع مع الأعضاء الآخرين في الحلقة.
النظرية العامة في المعرفة والأعمال اللاحقة.
عمل شليك على كتابه بعنوان "Allgemeine Erkenntnislehre" (النظرية العامة في المعرفة) بين عامي 1918 و 1925، وعلى الرغم من التطورات اللاحقة في فلسفته إلا أنه كان من المفترض أن يكون هناك العديد من الآراء حول نظرية المعرفة التي لا يمكن الدفاع عنها. فالنظرية العامة ربما تكون أعظم أعماله التي تعبّر عن أفكاره الصارمة ضد المعرفة المسبقة الاصطناعية.
يجادل هذا النقد فكرة أن الحقائق الوحيدة البديهية في العقل هي الحالات التي تكون صحيحة بشكلٍ تام كالتعريف مثل بيانات المنطق والرياضيات الرسمية. يجب تقييم حقيقة جميع البيانات الأخرى بالإشارة إلى الأدلة التجريبية. إذا قُدمت الحالة بغض النظر عن التعريف أو عن تأكيدها أو تزويرها بالأدلة، فإن هذا الحالة هي "ميتافيزيقية" حيث يرادف معنى هذه الكلمة مصطلح "لا معنى له" أو "هراء". وأخيرًا، هذا هو المبدأ الذي اتفق عليه أعضاء حلقة فيينا بشكل واضح ومشترك بين بعضهم ومع فيتجنشتاين.
مشاكل الأخلاق.
سعى شليك لإنهاء كتابه بعنوان "أسئلة في الأخلاق" حيث فاجأ بعض زملائه من الحلقة من خلال تضمين الأخلاق كفرع مرتبط بالفلسفة، وعرض في إحدى مساهماته المتعلقة بالفلسفة الوضعية والواقع التي حدثت بين عامي 1932-1933 واحدة من أكثر التعريفات المضيئة لهذا النوع من الفلسفة من وجهة نظر كل من ينكر إمكانية الميتافيزيقيا (صفحة 260). وبناءً عليه، عرّف الميتافيزيقيا على أنها عقيدة "الوجود الحقيقي"، أو "الشيء في حد ذاته" أو "الوجود المتعالي" وهي عقيدة من الواضح أنها "تفترض بشكل قاطع أن موقفًا غير حقيقي، أو أقل أو ظاهريًا يعارضه".
لذلك اعتمد شليك على هذه النظرية وعلى نظرية المعرفة التي تؤكد أن الكائنات الحقيقية الوحيدة هي معطيات أو مكونات التجربة. خلال هذا الوقت أيضًا، نشرت حلقة فيينا "The Scientific View of the World: The Vienna Circle" كهدية لشليك حيث كان موقفها المعادي للميتافيزيقيا يعبّر عن موقف كل أعضاء الحلقة.
تعليق على كتاب لودفيغ فيتغنشتاين.
يحتوي كتاب كارناب بعنوان "البناء المنطقي للجمل" تعليقًا من قبل شليك على كتاب فيتجينشتاين؛ حيث فسّر شليك رأي الكاتب كالتالي:
مقتل شليك.
غادر العديد من أعضاء حلقة فيينا إلى الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بسبب ازدياد النازيين في ألمانيا والنمساويين الفاشيين في النمسا. بقي شليك في جامعة فيينا على الرغم من كل تلك الظروف السيئة.
عندما زار هيربرت فيجل جامعة فيينا في عام 1935، أعرب عن استيائه من الأحداث في ألمانيا. في 22 حزيران/يونيو، 1936، كان شليك يقترب من مدرّج الجامعة لحضور أحد المحاضرات عندما واجهه طالب سابق يدعى "يوهان نلبوك" وقتله باستخدام مسدس.
أعلنت المحكمة أن خطة نيلبوك في القتل كانت محبوكة مسبقًا، واعترف لاحقًا بأنه اعتُقل دون أي مقاومة وأنه غير نادم. استغل نيلبوك الإجراءات القضائية كفرصة لتقديم نفسه وأيديولوجيته بين الجمهور، وادعى أن فلسفة شليك المضادة للميتافيزيقية "تدخلت في ضبط النفس الأخلاقي".
في روايةٍ أخرى للأحداث، تراجع نيلبوك عن جميع الأسباب السياسية وادعى أنه قتل شليك بدافع الغيرة بسبب فشله من التقرّب من الطالبة سيلفيا بورويكا مما أدى إلى جنونه واعتباره لشليك بأنه خصمه وأنه يضطهده. وبعد ضم النمسا إلى ألمانيا النازية في عام 1938، أُطلق سراح القاتل بكفالة بعد قضاء عامين من حكمه بالسجن لمدة 10 سنوات.
إن دور شليك الكبير في عالم الفلسفة هو مصدرالوضعية المنطقية. وقد وثّقت إنسانيته، وحسن نيته، والوداعة، وخاصة تشجيعه من قبل العديد من أقرانه، وكتب هيربرت فيجل وألبرت بلومبرج في مقدمة كتاب" النظرية العامة للمعرفة".
ليس هنالك أي مفكر آخر على أتم الاستعداد لدعم المهام الفلسفية للجيل الأصغر. على الرغم من أن العديد من طلابه وخلفائه قد حصلوا على درجة عالية من الدقة والكفاية في تحليلاتهم المنطقية للمشاكل في نظرية المعرفة، إلا أن شليك كان لديه إحساس غير مسبوق لما هو أساسي في القضايا الفلسفية.
جوليا توفانا قاتلة متسلسلة إيطالية عاشت في القرن السابع عشر ، عملت في مستحضرات التجميل، وصممت طلاء وجه قائم على الزرنيخ، وقامت ببيعه لزبوناتها اللواتي يردن أن يصبحن أرامل والتخلص من أزواجهن، وسرعان ما أصبحت هي الأخرى أرملة غنية ذاع صيتها، الأمر الذي دعا السلطة البابوية في ذلك الوقت للقبض عليها، واعترفت بقتل ما لا يقل عن 600 رجل من أزواج النساء، وكانت تأخذ نصيبها من تركتهم، وقيل أنها أرسلت للمحاكمة وتوفيت تحت التعذيب والخنق في السجن.
فترة القرن السابع عشر في منطقة أوروبا وتحديدًا خلال عصر النهضة كانت النساء في هذا الوقت يخضعن للزواج في سن مبكرة ، ولم يكن للمرأة في هذا الوقت القدرة على التصرف ، وليس لها أية حقوق تذكر فكانت الفتاة بمجرد أن تدخل بقدميها إلى الحياة الزوجية فلا يكون لها أية سيطرة على حياتها، ويكون للزوج كامل التصرف بحرية حتى أن بعض الأزواج كانوا يعرضون إلى الكثير من العنف ، وتقليل الشأن وغيره من الأمور التي يستحيل معها الحياة، وتجارة بزوجاتهم.
ولم يكن الطلاق أمرًا معروفًا بينهم ، ولا سبيل للخلاص من تلك الحياة سوى بالموت حتمًا ، مما جعل الكثير من السيدات ، في هذا الوقت يتمنين أن تصبحن أرامل، وخلال تلك الفترة العصيبة في روما برزت جوليا توفانا ، وتعمل تلك السيدة في محل خاص بها ، لبيع خلطات التجميل وأدوات المكياج ، وغيرها من الأمور النسائية الأخرى.
كانت لدى جوليا خلطة سحرية للنساء اللاتي تعانين من أزواجهن ، وكانت تلك الخلطة عبارة عن سمًا زعافًا أسمته هي خلطة أكوا توفانا ، وكانت تلك الخلطة قادرة على منح المرأة الإيطالية لقب أرملة في غضون ساعات قليلة دون أن تكتشف السلطات أمرها. صنعت خلطتها السحرية تلك من خلال خلط كميات من الزرنيخ والتي كانت تستخدمها في خلطات تبييض البشرة إلى جانب خلطة أخرى من نبات البيلادونا، والمستخدم في توسيع حدقة العين وعددًا من المكونات الأخرى فكان خليط الأكوا توفانا عديم الرائحة واللون أيضًا والذي يمكن خلطه مع النبيذ أو أي مشروب.
وكانت جوليا تنصح السيدات باستخدام خليط الأكوا توفانا على مدار أربعة أيام ، حتى لا يكتشف أحدهم تعرض الزوج للتسمم بالزرنيخ ، وحتى لا يكشفه الأطباء أيضًا بعد ذلك ، أثناء معانية الجثة فقد كانت قطرات قليلة كافية للقتل إذا ما تم ذلك على فترات متباعدة ، لدرء الشبهات. كانت تساعد في وضع هذا الخليط بعلب أدوات التجميل حتى تستطيع الزوجة أن تضع السم أمام أعين زوجها، دون أن يرتاب، وكانت جوليا تؤمن أنها تساعد السيدات غير السعيدات في حياتهن بالتخلص من هؤلاء المتحكمون فيهن ، دون وجه حق.
في فترة الخمسينات من القرن السابع عشر ، قامت إحدى السيدات بشراء خلطة الأكوا توفانا من جوليا ، وعادت بها إلى المنزل وبعد أنت وضعت السم لزوجها في الحساء. شعرت بتأنيب الضمير ، فمنعته من تناول الحساء ، ولكن الزوج الغاضب أصر على معرفة الأمر كله،
فاعترفت أن دست له سمًا في الحساء ، وأخبرته أنها قد أتت به من جوليا توفانا، قام الزوج بسحب زوجته إلى المخفر، وهناك أدلت بأقوالها، ولما علمت جوليا أن الشرطة آتية للقبض عليها ، قامت بالاحتماء داخل الكنيسة، ولكن مع ذياع الخبر ، هاجم الناس الكنيسة واقتادوا جوليا إلى السلطات بأنفسهم.
و عقب عمليات متواصلة من التعذيب اعترفت جوليا أنها قد ساعدت على تسميم أكثر من * ستمائة رجلاً * ، وقد يكون العدد أكثر من ذلك حيث تبين أن جوليا هي ابنة تافانيا دادامو التي تم إعدامها في جزيرة باليرمو عام 1633 على إثر اتهامها بتسميم زوجها. وفي عام 1659 تم إعدام جوليا توفانا ، في ساحة كامبو دي فيوري في روما ، بالإضافة إلى ثلاث مساعدات لها ، وعدد من السيدات الأرامل ، اللاتي كن يتعاملن معها ، وتم سجن بعضهن أيضًا .
فيبيكه فاسبو (ولدت في عام 1944) هي كاتبة دنماركية وناشطة في حقوق المرأة وحقوق المثليين. شاركت في أوائل سبعينات العقد العشرين في حركة رادستوكينغ وبعد فترة وجيزة في حركة المثليات الدنماركية. شرعت في مسيرتها الأدبية في عام 1976 مع كتاب "كل تلك الأكاذيب حول ضعف المرأة" الذي يحكي عن امرأءة تعمل كسائقة رافعة، استناداً إلى تجاربها الخاصة في أوسلو في عامي 1974-75.
ولد في 9 يوليو 1944 في جزيرة آلس الدنماركية، كانت في صغرها طفلة مبدعة تحلم بأن تصبح صحفية وتكتب قصائد وقصص قصيرة. أمضت نصف عام في جامعة كامبريدج، إنجلترا، لتحسين لغتها الإنجليزية.
لدى عودتها إلى الدنمارك، درست الألمانية والإنجليزية في جامعة كوبنهاغن. وشاركت في الحياة الطلابية السياسية، التقت كارين سيبرغ وانشأت معها رودسترمبيرن ، وهي مجموعة صغيرة متأثرة بالحركة النسوية الأمريكية رادستوكينغ، التي أصبحت في حركة رادستوكينغ الدنماركية. وانتهت مظاهرة في وسط كوبنهاغن في عام 1970 مع تجاهل النساء حمالات الصدر مع لافتة 'لتبقي الدنمارك نظيفة' . وتلت ذلك أنشطة أخرى لدعم حقوق المرأة، بما في ذلك إنشاء "مخيم نسائي" في جزيرة فيمو والدعوة لحقوق الإجهاض في عام 1970. تخلت فاسبو عن دراستها الجامعية في عام 1973، لتصبح مساعدة طبيب في مستشفى بيسبيبيرغ.
كان العديد من أعضاء حركة رادستوكينغ إما مثليات بالفعل أو قرروا تبني حياة المثليات. كان فاسبو التي تزوجت من رجل لفترة قصيرة وطلقت، من بينهم. في مواجهة معارضة المثلية الجنسية عند النساء من قبل العديد من أعضاء رادستوكينغ، تأسست حركة المثليات في عام 1974، وسرعان ما تمتعت بعضوية 200 ناشطة. جنبا إلى جنب مع الناشطة النرويجية، غيرد برانتينبرغ، التي أصبحت حبيبتها وشريكتها بين عامي 1974-1975، انتقلت فاسبو إلى أوسلو حيث عملت كسائقة رافعة. على أساس مذكراتها، كتبت "كل تلك الأكاذيب حول ضعف المرأة" التي نُشرت باللغة الدنماركية والنرويجية عام 1976 ثم بالألمانية فيما بعد، واصفةً كيف يمكن للمرأة أن تشغل عملا مخصصا للرجال. كان أول كتاب دانمركي يصف علانية تجارب المرأة من وجهة نظر مثلية.
قطعت فاسلو اتصالاتها مع حركة المثليات في عام 1981 عندما التقت كاهنًا دنمركيًا، ليو تومسن، في إيطاليا. طورت علاقة صعبة معه والتي انتهت بالانفصال قبل شهر من وفاته في عام 1998. وقد تحدث عن الرومانسية بينهما في رواية "معجزة أمالفي" ، لتحصل فاسلو على اهتمام النقاد من جديد. كما كتابة رواية "أغنية هيلدا، رواية تاريخية من إنجلترا في القرن السابع ميلادي" عام 1991، والتي تجمع فيها بين الحياة الأسرية والجنس، والتي كانت موضع ترحيب من قبل النقاد.
ساندرا بيرغيته "ساندي" توكسفيغ (ولدت في 3 مايو 1958 ) هي كوميدية، كاتبة، ممثلة، مقدمة ومنتجة في الإذاعة والتلفزيون البريطانية، وناشطة سياسية بريطانية-دنماركية.