CALM/arwiki huggingface dataset:
بدأت السياسة التقشفية في عام 1981، وانتشر معها الفقر الذي جعل النظام الشيوعي مكروهًا في البلاد. قوبلت سياسة التقشف بمقاومة قليلة من قبل الرومانيين ولم يكن هناك سوى عدد قليل من الإضرابات والنزاعات العمالية، وكان أبرزها إضراب عمال المناجم في وادي جيو عام 1977 وتمرد براشوف في نوفمبر 1987 في مصنع شاحنات العلم الأحمر. انتقد العديد من النشطاء البارزين في الحزب الشيوعي الروماني سياسات تشاوتشيسكو الاقتصادية فيما يُعرف بخطاب الستة في مارس 1989، ولكن حققت هذه السياسات بعد وقت قصير انتصارًا سياسيًا كبيرًا، إذ سددت رومانيا ديونها الخارجية البالغ قدرها 11 مليار دولار أمريكي، قبل عدة أشهر من الوقت الذي توقعه الديكتاتور الروماني. ومع ذلك، ظل نقص السلع كما كان من قبل ذلك.
لم تذكر الأجهزة الإخبارية الرومانية الرسمية سقوط جدار برلين في الأيام الأولى التي أعقبت 9 نوفمبر 1989، على غرار صحيفة ألمانيا الشرقية الحكومية. وكانت أبرز الأخبار في الصحف الرومانية في 11 نوفمبر 1989 هي «المحاضرة الرائعة التي ألقاها الرفيق نيكولاي تشاوتشيسكو في الجلسة العامة الموسعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الروماني»، والتي أشاد بها رئيس الدولة والحزب الشيوعي الروماني واصفًا إياها «بالبرنامج الرائع للعمل والنضال الثوري لجميع شعبنا، والإنجاز المثالي للخطط الاقتصادية»، ولم يتم حتى ذكر ما حدث على بعد 1500 كيلومتر شمال غرب بوخارست، في برلين المقسمة، خلال تلك الأيام. أُشيد بالاشتراكية باعتبارها «طريق التنمية الحرة المستقلة للشعوب». حاولت مجموعة من الطلاب من كلوج نابوكا بدء مظاهرة في نفس يوم المحاضرة، في شارع بريزويانو في بوخارست وشارع كوجالنيسينو، ولكن سرعان ما قُبض عليهم. بدا في البداية أن تشاوتشيسكو سيتغلب على موجة الثورة التي تجتاح أوروبا الشرقية، حيث أعيد انتخابه رسميًا لمدة خمس سنوات أخرى كسكرتير عام للحزب الشيوعي الروماني في 24 نوفمبر خلال المؤتمر الرابع عشر للحزب، كما استقال نظير تشاوتشيسكو في تشيكوسلوفاكيا، ميلوش جاكيس، إلى جانب القيادة الشيوعية بأكملها في نفس اليوم، ما أدى فعليًا إلى إنهاء الحكم الشيوعي في تشيكوسلوفاكيا.
اعتُقل ثلاثة طلاب، ميهنيا باراشيفسكو، وغراتشيان فولبي، والاقتصادي دان كوبراريو-شلاتشتر من كلوج، وحقق الأمن معهم في سجن راهوفا للاشتباه في قيامهم بالتحريض ضد المجتمع الاشتراكي، ولم يُطلق سراحهم حتى 22 ديسمبر 1989 في الساعة الثانية ظهرًا. كانت هناك رسائل ومحاولات أخرى لتسليط الضوء على الاضطهاد الاقتصادي والثقافي والنفسي للرومانيين، لكنها لم تكن ذات تأثير يُذكر، بل على العكس، أدّت إلى تكثيف نشاط الشرطة والأمن.
كما أجليت أيضا الآلاف من سكان بوخارست في الفترة من منازلهم التي هدمت في وقت لاحق لإفساح المجال لهياكل ضخمة.
كيفية الالتفاف عليها (الثورة المضادة).
قبضت جبهة الخلاص الوطني زمام الأمور (وتترجم أيضا «جبهة الإنقاذ الوطني» والاسم الأصلي بالرومانية Frontul Salvării Naţionale) - والتي تكونت من قيادات الصف الثاني من الحزب الشيوعي الروماني المنحل، ورأسها إيون إيليسكو أحد حلفاء الدكتاتور المخلوع) فسعى لتحجيم الثورة، وحصارها، وإطلاق العنان لفلول النظام البائد، فبدأ بالجيش، وعقد صفقات مع جنرالاته، ثم سيطر على الإعلام، وبينما انتفض الشباب المثقف في محاولة للدفاع عن الثورة من السرقة، هب «إيون» واتهمهم بالعملاء، والجواسيس، والعمالة للخارج، وتلقى التمويل من الجهات الخارجية، وحصولهم على الأجندات الأجنبية، ثم بدأ محاكماتهم، والتنكيل بكل من يعارضه، بحجة المرحلة الانتقالية، وأنه وحده القادر على توصيل رومانيا إلى بر الأمان.
وأتخذت في البداية جبهة الخلاص خطوات إزاء حل الحزب الشيوعي الروماني الذي كان قد احتكر السلطة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، وتولى إيون إليسكو (من قيادات الصف الثاني في الحزب الشيوعي) الحكم بصورة مؤقتة لحين الإعداد للانتخابات. واضطلعت الجبهة بمحاكمة وسجن بعض رموز النظام القديم من المقربين من تشاوتشيسكو. ورغم إعلان الجبهة نيتها عدم خوض انتخابات 1990، إلا أنها أعلنت عن تأسيس حزب سياسي عند اقتراب موعد عقد الانتخابات، واستخدمت وسائل الإعلام الحكومية بكثافة - والتي كانت ما تزال تحتكر الفضاء الإعلامي في البلاد - وقامت بتعبئة الناخبين من خلال شبكات الحزب الشيوعي القديمة في الريف والحضر، فتمكنت الجبهة من حسم أغلبية مطلقة لصالحها في أول برلمان روماني بعد الاستقلال، البرلمان الذي وضع دستورا يطلق صلاحيات السلطة التنفيذية وخصوصا الرئيس. وفي 1992 عقدت أول انتخابات رئاسية خاضها إيون إليسكو رئيس جبهة الإنقاذ، وأسفرت عن فوزه بأغلبية مطلقة قاربت 70% من أصوات الرومانيين. فباتت رومانيا برلمانا ورئاسة في يد كوادر الحزب الشيوعي السابق التي تمكنت من إعادة إنتاج سلطتها بعد التخلص من تشاوتشيسكو.
التغييرات السياسية.
استقطبت الثورة الرومانية اهتمام العالم الخارجي بشكل كبير. في البداية، كانت الحصة الأكبر من التعاطف العام من نصيب حكومة جبهة الإنقاذ الرومانية بإدارة إيون إليسكو، العضو السابق في قيادة الحزب الشيوعي الجمهوري وحليف تشاوشيسكو قبل أن يستاء من ديكتاتوريته في أوائل الثمانينيات. تألفت جبهة الإنقاذ الرومانية بشكل أساسي من أعضاء سابقين في المستوى الثاني من الحزب الشيوعي الروماني، وتولت مباشرةً السيطرة على مؤسسات الدولة، بما في ذلك وسائل الإعلام الرئيسية مثل شبكات الإذاعة والتلفزيون الوطنية. استغل أعضاء جبهة الإنقاذ سيطرتهم على وسائل الإعلام لمهاجمة خصومهم السياسيين، من الأحزاب السياسية المنشأة حديثًا والتي ادعت أنها خلفت الأحزاب التي كانت قائمةً قبل عام 1948.
تبدد التعاطف العام مع اندلاع المينرياد، حيث انتشرت احتجاجات حاشدة في وسط مدينة بوخارست ونظمت الأحزاب المعارضة المظاهرات السياسية خلال الانتخابات الرئاسية، إذ قرر جزء صغير من المحتجين الاعتراض على إعادة انتخاب إيليسكو بأغلبية ساحقة بلغت 85٪. أسفرت محاولات الشرطة لإجلاء المتظاهرين الباقين عن هجمات على مؤسسات الدولة، ما دفع إيليسكو إلى مناشدة عمال البلاد طلبًا للمساعدة. ولكن مع تسلل عملاء الشرطة السرية السابقين إلى صفوف العمال وتحريضهم على إيليسكو، دخلت كتلة كبيرة من العمال، معظمهم من عمال المناجم، إلى بوخارست وقاتلت إلى جانب المارة والمتظاهرين المناهضين للحكومة في الأيام التالية.
جادل سيلفيو بروكان، الذي كان جزءًا من جبهة الإنقاذ الرومانية، عشية أول يوم انتخابات حرة في الفترة التي تلت الشيوعية (20 مايو 1990) بأن ثورة 1989 لم تكن معاديةً للشيوعية، بل كانت مناهضةً لتشاوتشيسكو فقط. وذكر أن إيون إيليسكو قد ارتكب خطًا «فادحًا» عندما «تنازل واستجاب لمطالب الشعب» بحظر الحزب الشيوعي الروماني».
تلاشى الحزب الشيوعي الروماني في أعقاب الثورة، ولم يعد أبدًا، في الوقت الذي أعادت فيه الأحزاب الشيوعية الحاكمة سابقًا في الكتلة السوفيتية تشكيل نفسها على شكل أحزاب ديمقراطية اجتماعية أو اشتراكية ديمقراطية. ومع ذلك، ما يزال عدد من السياسيين السابقين في الحزب الشيوعي الروماني بارزين في المشهد السياسي في رومانيا؛ بقي إيليسكو، على سبيل المثال، الشخصية المركزية في السياسة الرومانية لأكثر من عقد من الزمن، وخسر منصبه الرئاسي في عام 1996 قبل استعادته في عام 2000؛ ليتقاعد نهائيًا في 2004.
كان لجبهة الإنقاذ الوطني حرية الاختيار بين النموذجين الاقتصاديين اللذين ادعت النخب السياسية أنهما متاحان لبلدان أوروبا الشرقية ما بعد الشيوعية: العلاج بالصدمة أو الإصلاحات التدريجية، واختارت الإصلاحات التدريجية، الأبطأ عمليًا، لأنه لم يكن من الممكن إقناع الناس الذين كانوا بالفعل «منهكين من السياسة التقشفية لتشاوتشيسكو» في تقديم مزيد من التضحيات.
ومع ذلك، نُفذت الإصلاحات النيوليبرالية بشكل تدريجي؛ مع نهاية عام 1990، وحُررت الأسعار وسعر صرف العملة، ما أدى إلى خفض قيمة الليو بنسبة 60٪، ووزعت أراضي المزارع الجماعية المملوكة للدولة على أصحاب القطاع الخاص، ووضعت قائمة تضم 708 شركة كبيرة مملوكة للدولة ليتم خصخصتها.
في عام 1991 وقعت رومانيا اتفاقيةً مع صندوق النقد الدولي وبدأت في خصخصة الشركات المملوكة للدولة، مع تمرير أول قانون للخصخصة في عام 1991. بدأت حكومة ستولوسان سياسةً تقشفيةً في عام 1992، مع الحد من الأجور وزيادة تحرير الأسعار. تدهور الوضع الاقتصادي وزاد التضخم والبطالة والفقر بشكل كبير نتيجة هذه الإجراءات التقشفية، التي تضمنت بحلول عام 1995 خفض الإنفاق الاجتماعي.
ازدادت وتيرة الإصلاحات النيوليبرالية بعد فوز المؤتمر الديمقراطي في انتخابات عام 1996، واستخدمت الحكومة صلاحياتها لتمرير حزمة من القوانين، وإلغاء الإعانات، وإقرار الإصلاحات المتعلقة بإعانات البطالة وزيادة عدد الشركات المخصخصة بشكل كبير.
ليزا باكويل ولدت في (28 اوكتوبر 1990), في بريستول، إنجلترا، هي ممثلة البريطانية، ومثلة بدور باندورا مون، في المسلسل التلفزيوني، بشرات (مسلسل) .
رجل على القمر هو فيلم أمريكي انتج في عام 1999 يحكي السيرة الذاتية للكوميديان الأمريكي آندي كوفمان، والفيلم من إخراج ميلوش فورمان وبطولة جيم كاري وداني ديفيتو وبول جياماتي , فاز جيم كاري بجائزة الغولدن غلوب عن أداءه لدور آندي كوفمان في الفيلم.
الفتاة بائعة الكبريت قصة قصيرة من تأليف الشاعر والأديب الدنماركي هانس كريستيان أندرسن. تروي القصة حكاية فتاة ماتت وهي غارقة في هذيانها. وقد كان إصدار القصة لأول مرة في عام 1845. وقد اقتبست عنها أفلام ورسوم متحركة وموسيقى تلفزيونية.
حكاية بائعة الكبريت.
كتب (هانس كريستيان أندرسن) القصة القصيرة (بائعة الكبريت)، التي يحكي فيها قصة معاناة فتاة ماتت، بينما كانت تعاني قسوة البرد والجوع، لقت هذه القصة إعجاباً من جميع فئات الناس بعد أن تم إصدارها في عام 1845 .
تبدأ حكاية بائعة الكبريت في ليلة عيد رأس السنة، حيث تتساقط الثلوج، والجو القارس يعم الشوارع، كانت هناك طفلة صغيرة مسكينة عارية الرأس، فقدت حذاءها القديم الكبير بينما كانت تسير في الشارع، الذي استعارته من والدتها، وأكملت سيرها حافية القدمين، كانت هذه الفتاة الصغيرة تجوب الشوارع، وتسير فيها ؛ لكي تقوم ببيع أعواد الثقاب (الكبريت) آملةً أن يحزن عليها أحد ما، ويشتري منها، ولكن لم تصادف ولا حتى شخص واحد، حيث كانت تشعر بالبرد، ومعدتها كانت خاوية، وحبات الثلج تتناثر على شعرها الطويل الأشقر، وعندما أحست الفتاة بالتعب، جلست في زاوية بين منزلين، وأخذت تسترق الأنظار من النوافذ، وتنظر إلى الناس الذين يحضرون طعام العيد، ولم تكن تستطيع الرجوع إلى منزلها، فقد تتعرض للضرب من قبل والديها ؛ لأنها لم تأت بأي قطعة نقود، وعادت خاوية اليدين، تجمدت يدا هذه الفتاة الصغيرة ؛ بسبب البرد الشديد، فقامت بإشعال عود ثقاب، وأحاطته بيدها حتى تشعر بالدفء، وعلى الضوء الخافت من عود الثقاب هذا، تراءى لها بأنها جالسة أمام مدفئة كبيرة حديدية، والنار تشتعل فيها ؛ فينتشر الدفء ويعم المكان، فمدت ساقيها ؛ لتدفئهما، لكن عود الثقاب انطفئ، واختفى ما رسمته أمامها من أحلام، وبقي طرف عود الثقاب مشتعلاً، فأشعلت به عوداً ثانياً، فاشتعل وأضاء ما حولها ؛ فتراءى في مخيلتها مائدة طعام، عليها ديك رومي مشوي تفوح منه رائحة زكية، ثم انطفأ اللهيب، فأشعلت آخر، فتخيلت نفسها جالسة تحت شجرة ميلاد، أجمل بكثير من التي امتلكها جيرانها في السنة الماضية، ثم انطفأ عود الثقاب، ووجدت نفسها تنظر إلى النجوم المتلألأة في السماء، وفجأة سقطت إحدى النجمات من السماء راسمة خطاً من الشهب، فقالت بينها وبين نفسها: بأن أحدا قد مات، لأن جدتها العجوز كانت تقول لها، إذا سقطت نجمة، فهذا يعني أن روحاً تصعد إلى السماء، ثم أنارت عود ثقاب آخر، فتخيلت جدتها واقفة وسط الأضواء، راضية سعيدة، كانت جدتها حنونة، وتعامل الفتاة الصغيرة معاملة رقيقة، وما إن رأتها الصغيرة حتى صرخت : جدتي، جدتي، خذيني إليك قبل أن ينطفئ العود، إني أعلم أنكِ ستختفين، كما أختفت المدفئة، والديك الرومي، وشجرة الميلاد، وسارعت الصغيرة إلى إشعال بقية أعواد علبة الثقاب عبر حكها بالحائط، لكي تتخيل جدتها فترة أطول، فاقتربت الجدة من الصغيرة المسكينة، وأحاطتها بين ذراعيها، وطارتا معاً إلى السماء، فلم تعد الصغيرة تشعر لا بالبرد ولا بالجوع، ثم انطفأت كل الأعواد، وقد كانت بائعة الكبريت ممدة بين زاويتي المنزلين، بخديها المحمرين، وبسمتها الجميلة على فمها، وقد ماتت إثر البرد في المساء الأخير من السنة، وعندما طلع النهار، ورأى الناس جثتها الممدة، قالوا: يا لها من فتاة صغيرة حزينة، أرادت الدفء ؛ لكن في الحقيقة، لم يعرفوا بأنها نالت الدفء طوال حياتها .
لم تكن النهاية حزينة بالنسبة لبائعة الكبريت، بل كانت نهاية سعيدة، لأنها صعدت إلى السماء مع جدتها، تاركة وراءها الكبريت، والبرد الشديد، والجوع .
يوم الباستيل هو الاسم الشائع الذي يُستعمل للإشارة إلى اليوم الوطنيّ الفرنسيّ الذي يُحتفل به يوم الرابع عشر من شهر يوليو كل عام. يُشار إليه في فرنسا رسميًا باسم العيد الوطنيّ الفرنسيّ (بالفرنسيَّة: Fête nationale، وتُلفظ: ]، وتعني حرفيًا: اليوم الوطني)، في حين يشيع الإشارة إليه باسم الرابع عشر من يوليو (بالفرنسيَّة: le 14 juillet، وتُلفظ: ]).
يخلِّد اليوم الوطنيّ الفرنسيّ الذكرى السنويَّة لواقعة اقتحام الثوّار لسجن الباستيل يوم 14 يوليو عام 1789، والذي مثَّل نقطة تحول هامَّة في مجريات الثورة الفرنسيَّة. كما يمثّل العيد الوطنيّ احتفالًا بعيد الاتحاد (بالفرنسيَّة: Fête de la Fédération) الذي يخلِّد بذكرى وحدة الشعب الفرنسيّ بتاريخ 14 يوليو عام 1790. تجري الاحتفالات باليوم الوطنيّ في جميع أنحاء البلاد خلال يوم الرابع عشر من يوليو. ويُقام عرض عسكريّ سنويّ ضخم بهذه المناسبة في جادّة الشانزلزيه وسط باريس يحضره رئيس الجمهوريَّة وغيره من المسؤولين الفرنسيين رفيعي المستوى والضيوف الأجانب حيث يوصف العرض بأنَّهُ الأقدم والأكبر من نوعه في أوروبا كلَّها.
أقال الملك لويس السادس عشر وزير ماليَّته جاك نيكير المتعاطف مع الطبقة الثالثة يوم 11 من شهر يوليو عام 1789، وبعدها اقتحم أهل باريس حصن سجن الباستيل. جاء اقتحام الثّوار للحصن في ظل خشيتهم من تعرضهم هم أنفسهم أو ممثليهم لهجوم الجيش الملكي أو أفواج المرتزقة الأجانب التي كانت تتبع أوامر الملك. كما كان هدفهم الحصول على البارود والذخيرة التي ذاع قبوعها خلف جدرانه لتوزيعها على الثوّار. كان سجن الباستيل عبارة عن حصن باريسيّ يبلغ ارتفاع جدرانه نحو مئة قدم وسماكتها ثلاثين قدمًا تحميها أبراج مزوَّدة بالمدافع، ويحيطها خندق يبلغ عرضه ثمانين قدمًا. غالبًا ما أُسِرَ في الباستيل المُدانين بموجب أوامر إدانة اعتباطيَّة لا تقبل الاستئناف كان يحق للملك إصدارها كما يحلو لهُ. احتوى السجن الذي كان بحد ذاته رمزًا للحكم المطلق على مخبأ كبير للذخيرة والبارود. هذا وقد اُشتهِر الباستيل باحتوائه على السجناء السياسيين الذين زُجِّوا في زَنازينه حالما أثارت كتاباتهم وآرائهم سخط الحكومة الملكيَّة. لم يكن داخل السجن وقت وقوع الاقتحام في شهر يوليو عام 1789 سوى سبعة أسرى ليس لأي منهم ثقل سياسي يُذكر. سبقَ اقتحام الثوار الباريسيين للباستيل خلال نفس يوم حصارهم لليزانفاليد سعيًا لاغتنام الأسلحة الناريَّة والبنادق والمدافع التي كانت مُخزَّنة في أعماق سراديبه.
تمكَّن الحرس الفرنسيّ الذي وقع على عاتقه حراسة وحماية المباني العامَّة في النهاية من كبح جماح الحشود الثائرة. أمَّا في الباستيل فطالب الثوّار من آمر السجن دي لوني أن يسمح لهم بالدخول وهو ما رفضه الحاكم في بادئ الأمر ولكن وافق الطرفان التفاوض بعدما انضم أعضاء المجلس البلديّ الجديد للجماهير وعرضوا التدخل لدى محافظ الباستيل لعقد ترتيبات سلام· وفي تلك الأثناء تسلق بعض العمال النشيطين إلى مراكز التحكم ودلوا الجسرين المتحركين فوق الخندق فاندفع الثّوار عبريهما إلى ساحة السجن، فأمرهم دي لوني بالتراجع ولكنهم رفضوا، فأطلق الحرّاس النار عليهم. بيدَّ أنَّ الفوز كان من نصيب الثوّار عندما قام الحرس بإحضار خمسة مدافع وبدأ بتدمير أسوار الحصن، وتحت هذا الغطاء من النيران اندفع جمهور الثائرين إلى داخل السجن واشتبكوا في معركة مع الحرس في تقاتل دامي· أظهرت الوثائق الرسميَّة سقوط نحو مئتين من الثوّار وحارس واحد قبل استسلام آمر السجن. وأردي الآمر دي لوني وسبعة من حراس السجن قتلى في الجولة الثانية بعد استئناف القتال. كما كان من بين القتلى عميد تجّار باريس جاك دو فليسيل التي تُعادل صلاحياته في يومنا هذا ما يمارسه العمدة حيث كانت بلدية باريس قبل الثورة تُدار من قبل عميد أو عميد تجّار مُنتخب يتولى الإشراف على نقابات المدينة.
تبِعَ اقتحام الباستيل إصدار الجمعية التأسيسيَّة للقرار الذي قضى بإلغاء النظام الإقطاعيّ في البلاد خلال ليلة الرابع من شهر أغسطس. وتلا ذلك صدور إعلان حقوق الإنسان والمواطن يوم 26 أغسطس.
عيد الاتحاد.
طُرحت العديد من الأفكار الأوليَّة لكيفية الاحتفال بالعيد الوطني منذ اندلاع الثورة واقتحام الباستيل عام 1789. كانت هذه الأفكار تهدف بالأساس إلى تعزيز الهوية الوطنيَّة للبلاد وتوطيدها من خلال الاحتفال بأحداث الرابع عشر من يوليو التي دخلت التاريخ من أوسع أبوابه. من ببن أولى الأفكار الراميَّة للاحتفال بالعيد الوطنيّ للجمهورية كانت فكرة صانع الأقمشة الفرنسيّ كليمان غونشون الذي عرض مقترحه حول الاحتفال بذكرى اقتحام الباستيل أمام إدارة المدينة وعامّة الناس في 9 ديسمبر عام 1789. وهكذا ظهرت مقترحات عديدة أخرى، وأقيمت احتفالات غير رسميَّة في ذكر الرابع عشر من يوليو. بيدَّ أنَّ الاحتفال الرسمي الذي اعتمدته الجمعية الوطنيَّة أطلق عليه اسم عيد الاتحاد.
كان عيد الاتحاد يوم 14 يوليو عام 1790 احتفالًا بوحدة الأمَّة الفرنسيَّة خلال الثورة الفرنسيَّة. كان الهدف من هذا الاحتفال الذي تقرر إجراءه بعد مضي عام كامل على واقعة اقتحام الباستيل هو ما يمثله كرمز للسلام. أُقِيم فعاليات هذه المناسبة في ساحة الشون دو مارس التي كانت حينها تقع شمالًا خارج باريس. لم يتمكن القائمون من إكمال كافة التحضيرات التي من شأنها جعل الشون دو مارس موقعًا مناسبًا لإجراء الاحتفال. اجتمع آلاف الباريسيين فيما يُعرف باسم "يوم العجلة اليدوية" للمساعدة في إتمام أعمال البناء والتحضيرات المطلوبة لإقامة الاحتفال.
اجتمع الحرس الوطني يوم الاحتفال سائرًا على جادّة المعبد خلال المطر المنهمر إلى أن بلغوا ساحة الشون دي مارس حيث كان في انتظارهم أكثر من 260 ألف فرنسيّ من أهالي المدينة. أقام الأسقف تاليران قدّاسًا للجموع المحتشدة. وأدّى قائد الحرس الوطنيّ الجنرال لافاييت القسم أمام الدستور وتبعه الملك لويس السادس عشر. وأقيمت وليمة شعبية بعد انتهاء الاحتفال الرسميّ دامت أربعة أيام واحتفل الناس مطلقين الألعاب الناريَّة في أعالي الهواء، واحتسوا أحسن النبيذ الذي ملكوه، حتى أنَّ البعض خرجوا إلى الشوارع عراة بعدما غمرتهم فرحة الاحتفال.
أصول الاحتفال الحالي.
في 30 يونيو عام 1878، أُقِيمت وليمة رسميَّة في باريس على شرف الجمهورية الفرنسيَّة (وثَّق الفنان كلود مونيه هذا الحدث). وفي يوم 14 يوليو عام 1879، أُقِيمت وليمة أخرى ولكن تنظيمها هذه المرة اصطبغ يطابع شبه رسمي. اشتملت فعاليات اليوم استقبالًا في مجلس النواب برئاسة ليون غامبيتا، وتلاها عرض عسكري في لونغشون، وأعقبها وليمة جمهوريَّة في حديقة بري كاتلون. ونقلت صحيفة لو فيغارو كيف "أقام الناس ولائم كبيرة على شرف اقتحام الباستيل" في جميع أنحاء فرنسا.
في عام 1880، أرادت حكومة الجمهورية الثالثة إعادة إحياء عيد الرابع عشر من يوليو. كانت الحملة التي سعت إلى العودة للاحتفال بالعيد الوطني قد نشأت قبل ذلك الحين بنحو عقد من الزمن، وكان قد موَّلها من النبيل والسياسي هنري بودريونت. في 21 مايو عام 1880، قدَّم بنجامين راسباي مقترح قانون وقَّع عليه أربعة وستين عضوًا من أعضاء الحكومة الفرنسيَّة طالبوا فيه بجعل الجمهورية ليوم الرابع عشر من يوليو عيدًا وطنيًا سنويًا. نشبت الكثير من الخلافات حيال التاريخ الواجب اتخاذه عيدًا وطنيًا. كان من بين الأيام المُرشحة كلًا من يوم الرابع من أغسطس على اعتباره يُصادف ذكرى إلغاء الجمهورية للنظام الإقطاعي، أو يوم الخامس من مايو (الذي يُصادف ذكرى انعقاد أول اجتماع لمجلس طبقات الأمة)، أو يوم السابع والعشرين من يوليو (الذي يُصادف ذكرى سقوط روبسبيار)، أو يوم الواحد والعشرين من يناير (الذي يُصادف إعدام لويس السادس عشر). قرَّرت الحكومة في نهاية المطاف جعل يوم الرابع من يوليو عيدًا وطنيًا للجمهورية، ولكن ظل السجال قائمًا بعض الشيء حيال الأمر. اعتبرت الحكومة السابقة أحداث 14 يوليو عام 1789 مُخالفةً للقانون بداعي تعارضها مع حاجة الجمهورية الثالثة إلى توطيد شرعيتها القانونيَّة. كما لم يرد السياسيين الفرنسيين جعل حجر الأساس الوحيد الذي ترجع إليه أصول عطلتهم الوطنيَّة بأن يكون مُتجذرًا بواقعة اقتحام الباستيل التي اعتبروها تُذكِّر بأمور مثل إراقة الدماء والكراهية الطبقيَّة. وبدلًا من ذلك اعتبروا استحداث العطلة احتفالًا بمناسبتين اثنين في الوقت ذاته ألا وهما اقتحام الباستيل وذكرى عيد الاتحاد بتاريخ 14 يوليو عام 1789. وافقت الجمعية على هذا المقترح يوم 21 مايو ويوم 8 يونيو.
جاء في الخطاب الذي ألقاه عضو مجلس الشيوخ هنري مارتن الذي كتب قانون اليوم الوطني في ظل الخلاف الذي دار حول العطلة قبل اعتمادها في يوم 29 يونيو عام 1880:
العرض العسكري.
عرض يوم الباستيل هو عرض عسكريّ فرنسيّ يُقام سنويًا في جادّة الشانزلزيه وسط العاصمة الفرنسيَّة باريس في صباح الرابع عشر من يوليو منذ عام 1880. كان العرض يُقام في السابق في مواقع أخرى ضمن العاصمة أو خارجها، ولكن أصبح يُقام في جادّة الشانزلزيه مع مشاركة دول الحلفاء بموجب ما جاء في مؤتمر فرساي للسلام. انقطع تنظيم العرض خلال فترة الاحتلال الألمانيّ من عام 1940 حتى عام 1944 (حين أُجرِ العرض في لندن تحت قيادة شارل ديغول)، بالإضافة إلى عام 2020 حين اُضِطر إلى إلغاء العرض جراء جائحة فيروس كورونا. يسير العرض قاطعًا الشانزلزيه بدءًا من قوس النصر حتى بلوغ ميدان كونكورد حيث يكون رئيس الجمهورية الفرنسيَّة وحكومته والسفراء الأجانب واقفين. يحظى العرض العسكري في يوم الباستيل بشعبية واسعة داخل فرنسا حيث ينقله التلفزيون الفرنسيّ مباشرةً. ويُعدّ العرض أقدم وأضخم عرض عسكريّ نظاميّ في أوروبا كلَّها. في بعض السنوات قامت فصائل من قوات أجنبيَّة بالمشاركة بالعرض بعدما وجَّه لها دعوة بذلك. كما قد حضر العرض رجال دولة أجانب.
كما تقيم القوات المحليَّة عروضًا عسكريَّة أصغر في البلدات التي بها حاميات مثل طولون وبيلفور.
احتفالات يوم الباستيل حول العالم.
تحتفل مدينة لييج بيوم الباستيل سنويًا منذ نهاية الحرب العالميَّة الأولى وهذا باعتبار منح المدينة لوسام جوقة الشرف لمقاومتها وصمودها المنيع خلال معركة لييج. كما تقيم المدينة عرض ألعاب ناريَّة خارج قاعة المؤتمرات. تشتهر لييج على وجه الخصوص بمضاهاة احتفالات يوم الباستيل فيها لتلك الخاصّة باليوم الوطنيّ البلجيكيّ حيث يجتمع نحو 35 ألف شخص للاحتفال بيوم الباستيل. كما يجتذب مهرجان رقص تقليديّ يُقام في القنصلية الفرنسيَّة حشودًا كبيرة. وكذلك تحتفل العديد من الفعاليات الأخرى المُقامة في ذلك اليوم بالعلاقة الخاصّة التي تربط مدينة لييج بفرنسا.
تقيم مدينة فانكوفر الواقعة بمقاطعة كولومبيا البريطانيَّة احتفالًا بيوم الباستيل يشمل على عروض وفعاليات ترفيهيَّة وما إلى ذلك. كما يحتفل مهرجان يوم الباستيل المُقام في مدينة تورونتو بمقاطعة أونتاريو بالعيد الوطني الفرنسيّ حيث تنظّمه الجالية الفرنسيَّة بتمويل من القنصلية العامّة الفرنسيّة. تتضمن فعاليات الاحتفال عروضًا موسيقيَّة، ومنافسات رياضيَّة، فضلًا عن إقامة سوق فرنسيّ تقليديّ، ويُختتم المهرجان بإقامة رقصة شعبيَّة فرنسيَّة.
تفتتح العاصمة التشيكيَّة براغ سوقًا فرنسيًا سنويًا تحت اسم "سوق الرابع عشر من يوليو" منذ عام 2008. يُقدّم السوق أنواع الطعام والنبيذ التي تشتهر بهما فرنسا، كما تُقام عروض موسيقيَّة خلال هذه الفعالية. يقام السوق على جزيرة كامبا خلال الفترة المُمتدة من يوم 11 حتى 14 يوليو. كما تُمثّل هذه الفعاليَّة احتفالًا بتسلم التشيك رئاسة الاتحاد الأوروبي من فرنسا. تشمل المنتجات الفرنسيَّة المعروضة في السوق كلًا من الجبن والنبيذ واللحم والخبز والمعجنات الفرنسيَّة. كما وتُجرى عروض موسيقيَّة خلال أوقات المساء طيلة فترة افتتاح السوق الذي تزين ساحته الفوانيس المضاءة ليلًا.
يمول معهد فرنسا في بودابست احتفالًا بيوم الباستيل لمدة يومين. يُقام المهرجان على ضفة نهر الدانوب حيث تضج الشوارع بالموسيقى والرقص احتفالًا بهذه المناسبة. كما تنتشر أسواق محليَّة تبيع الطعام والنبيذ الذي تشتهر بهما فرنسا عالميًا ويصاحبه البائعين الذي يعرضون بعض الأكلات المجريَّة التقليديَّة. وتُختتم هذه الفعاليَّة بعرض ألعاب ناريَّة على ضفة النهر الشهير.
تقيم مدينة بونديشيري وهي مستعمرة فرنسيَّة سابقة تقع جنوب الهند احتفالًا سنويًا كبيرًا بمناسبة يوم الباستيل. يسير الجنود المتقاعدين في موكب ليلة يوم الباستيل تخليدًا لذكرى من بذلوا دمائهم مدافعين عن حرية فرنسا. يزين الاحتفال رفع الأعلام الفرنسيَّة والهنديَّة إلى جانب بعضهما البعض ما يعكس الصلة الثقافيَّة والتاريخيَّة الخاصّة التي تربط المدينة بفرنسا.
تقيم سفارة الجمهوريَّة الفرنسيَّة في أيرلندا عدة فعاليات في مدن دبلن، وكورك، وليمريك احتفالًا بيوم الباستيل. تشمل هذه الفعاليات أمسيات موسيقيَّة تعزف فيها الموسيقى الفرنسيَّة وتناول الأطعمة الفرنسيَّة الشهيرة. كما يشارك كثير من أعضاء الجالية الفرنسيَّة في أيرلندا في هذه الفعاليات الاحتفاليَّة. تشمل الاحتفالات المقامة في العاصمة دبلن عروضًا ترفيهيَّة حيَّة، ووصفات أكلات فرنسيَّة خاصّة، وعروضًا لأفلام فرنسيَّة.
تقيم ريمويرا وهي إحدى ضواحي مدينة أوكلاند احتفالًا ثقافيًا سنويًا بيوم الباستيل. يستمتع الزوار بمشاهدة التمثيلات الإيمائيَّة الصامتة والراقصين والموسيقى الفرنسيَّة، فضلًا عن الأطعمة والمشروبات الذي تشتهر بهما فرنسا. كان من شأن تحسن العلاقات بين البلدين وما صاحب ذلك من إقامة الحديقة الماوريَّة في فرنسا وتبادل البلدين لاكتشافاتهما في نقوش ورسوم الكهوف، أن أدّى إلى إقامة استقبال رسمي خاص بفرنسا. كما يحتفل أعضاء الجالية الفرنسيَّة في العاصمة النيوزيلنديَّة ويلينغتون بيوم الباستيل في فعالية تُقام في موقع الاستقبال الفرنسي الرسمي.
تقيم مدينة فرانسهورك الواقعة في محافظة كيب الغربيَّة احتفالًا بيوم الباستيل خلال عطلة نهاية أسبوع منذ عام 1993. يعني اسم البلدة باللغة الأفريقانيَّة "الزاوية الفرنسيَّة". تقدَّم خلال فعاليات المهرجان أصناف الطعام والنبيذ الفرنسي حيث تعدّ المدينة عاصمة فن الذواقة في جنوب أفريقيا. كما تحتفل القنصلية الفرنسيَّة في جنوب أفريقيا بعيدهم الوطنيّ من خلال إقامة احتفال للجالية الفرنسيَّة المحليَّة. وتشمل النشاطات المُقامة ارتداء الحضور للملابس الفرنسيَّة المختلفة.
بولينيزيا الفرنسية.
ضمَّت فرنسا خلال حكمها الاستعماري أجزاء واسعة مما يُعرف الآن بجزر بولينيزيا الفرنسيَّة. سُمِح للتاهيتيين المشاركة في المنافسات الرياضيَّة، والراقصة، والغنائيَّة خلال يوم واحد في السنة ألا وهو يوم الباستيل. تحول هذا اليوم إلى مهرجان شعبي كبير في العاصمة بابيتي. ويشمل هذا المهرجان الكثير من النشاطات الشعبيَّة الفلكلوريَّة مثل إجراء سباقات قوارب الكانو، والوشم التقليديّ، والسير على النار. كما استمرت إقامة لمسابقات الرقص والغناء حيث تُؤلَّف فيها الموسيقى بالعزف على الآلات التقليديَّة مثل الأكلال والفلوت الأنفيّ.
تحتفل الجالية الفرنسيَّة الكبيرة الموجودة في مدينة لندن بيوم الباستيل في عدة مواقع ضمن المدينة مثل باترسي بارك، وكامدن تاون، وكينتش تاون. كما تُقام عروض ترفيهيَّة حيَّة في منطقة كناري وارف، فضلًا عن عروض مسرحيَّة فرنسيَّة على مدار الأسبوع في مسرح لايون أند يونيكورن الواقع بمنطقة كينتش تاون. كما تُقدِّم العديد من المطاعم اللندنيَّة وصفات لمأكولات فرنسيَّة خاصّة على قوائمها. هذا وتشمل الفعاليات المُقامة احتفالًا بيوم الباستيل حفلات في عدد من الحدائق بالإضافة إلى منافسات رياضيَّة عدة. كذلك تُقام فعالية كبيرة في منطقة بانكسايد وبورو ماركت حيث تُجرى عروض للمارة وألعاب فرنسيَّة تقليديَّة، وتُعزف الموسيقى الحيَّة.
توجد في الولايات المتَّحدة أكثر من عشرين مدينة تقيم احتفالات سنويَّة بيوم الباستيل. تحتفل هذه المدن الأمريكيَّة بأبرز موروثات الثقافة الفرنسيَّة من طعام ونبيذ وموسيقى وألعاب، وأحيانًا عمل نماذج للمعالم التي تشتهر بها فرنسا.
الولايات الشمالية الشرقية