CALM/arwiki huggingface dataset:
ولكن، يدعي جوزيف ناي أنه هو من وضع مفهوم القوة الذكية عام 2003 «ليواجه المفهوم الخاطئ الذي يقول إن القوة الناعمة وحدها تنتج سياسة خارجية فعالة». ابتكر ناي هذا المصطلح حتى يسمي بديلًا لسياسة إدارة بوش الخارجية التي تقودها القوة الصلبة. يشير ناي إلى أن استراتيجية القوة الذكية تعني القدرة على الجمع بين القوة الصلبة والقوة الناعمة اعتمادًا على معرفة أيهما أكثر فعالية في موقف معين. ويقول إن كثيرًا من المواقف تتطلب القوة الناعمة، ومع هذا، ففي قضية إيقاف برنامج كوريا الشمالية النووي مثلًا، يبدو أن القوة الصلبة أكثر فعالية من القوة الناعمة. وبتعبير صحيفة الفايننشال تايمز، «حتى تربح الولايات المتحدة السلم، فلا بد أن تظهر قدرة في استخدام القوة الناعمة تضاهي قدرتها في استعمال القوة الصلبة حتى تربح الحرب». تُعنى القوة الذكية بالتعددية، وتعزز السياسة الخارجية.
يجادل ناي بأن الخطة الناجحة لاستعمال القوة الذكية في الولايات المتحدة في القرن الحادي والعشرين لن تركز على تعظيم القوة أو الحفاظ على الهيمنة، بل «ستجد سبلًا تجمع بها الموارد في استراتيجيات ناجحة في السياق الجديد لانتشار القوة و"نهضة بقية الدول"». لا بد لاستراتيجية القوة الذكية الناجحة أن تجيب على هذه الأسئلة: 1) أي الأهداف أو النتائج أفضل؟ 2) ما الموارد المتاحة في كل سياق؟ 3) ما هي المواقف والتفضيلات لأهداف محاولات فرض النفوذ؟ 4) أي أشكال القوة أقرب للنجاح؟ 5) ما احتمال النجاح؟
منذ فترة باكس بريتانيكا (السلام البريطاني) (1815–1914) وظفت المملكة المتحدة مزيجًا من النفوذ والإكراه في العلاقات الدولية.
نشأ مصطلح القوة الذكية في العقد الماضي، ولكن مفهوم القوة الذكية له جذور أقدم في تاريخ الولايات المتحدة، وهو فكرة شائعة في العلاقات الدولية اليوم.
علينا أن نستعمل ما بات يُعرف بالقوة الذكية، وهي النطاق الكامل للأدوات التي في متناولنا؛ الدبلوماسية، والاقتصادية، والعسكرية، والسياسية، والقانونية، والثقافية؛ باختيار الوسيلة الصحيحة، أو باستخدام مجموعة من الوسائل في كل موقف. ستكون الدبلوماسية، باستخدام القوة الذكية، على رأس أولويات السياسة الخارجية.كان كلٌّ من جوزيف ناي وسوزان نوسل داعمًا لتشجيع كلينتون لمبدأ القوة الذكية، لأن هذا التشجيع سيعمم استعمال القوة الذكية في السياسة الخارجية الأمريكية. رافق هذا التعميم تزايد في استعمال المصطلح، إذ وصفه ديفيد إغناتيوس بأنه «صار عبارة مبتذلة يُقصد بها القوة ما بين الصلبة والناعمة».
راوي الحاج (1964 -) هو كاتب ومصور لبناني كندي يُقيم في كندا.
ولد راوي الحاج في بيروت في أول يناير 1964، ترعرع بين بيروت وقبرص، ثم انتقل إلى نيويورك عام 1982. درس اللغة الإنجليزية، عمل في البداية كبائع متجول ثم نادل في مطعم، ثم كسائق سيارة أجرة، وفي عام 1992 انتقل للعيش في مونتريال بكندا؛ حيث درس التصوير، والتحق بجامعة كونكورديا. بدأ بكتابة القصص القصيرة؛ فنشر مقالات وقصصًا قصيرة ثم انكب على الكتابة الروائية. كما عُرضت بعض أعماله التصويرية في المتحف الكندي للحضارة في أوتاوا.
عمله بالكتابة.
نشر الحاج العديد من القصص القصيرة خاصةً ذات الطابع الخيالي في المجلات الكندية والأمريكية، ورُشحت روايته الأولى لعبة دي نيرو لجوائز كندية وعالمية، ونالت عدداً من الجوائز، وتُرجمت إلى أكثر من 20 لغة حية، وتدور أحداثها في بيروت زمن الحرب الأهلية اللبنانية، وفازت بجائزة «أمباك دبلن» الأدبية لعام 2008، كما حصلت أيضًا على جائزتين من كيبيك، وهما جائزة هيو ماكلينان للآداب التي يمنحها اتحاد كتّاب كيبك، وجائزة مكاسلان الأولى للكتاب. وتُرجمت إلى اللغة العربية في عام 2008 تحت اسم «مصائر الغبار».
نُشرت روايته الثانية «صرصار» في عام 2008، ورُشحت لجائزة جيلر وجائزة جافرنر جنيرال، وجائزة روجرز لأدباء الخيال. وحصلت على جائزة هيو ماكلينان للخيال في عام 2008، كما حصل على ذات الجائزة في 2012 عن رواية «كرنفال». وفي أغسطس 2013 حصل على لقب الكاتب التاسع لمكتبة فانكوفر العامة. كما رُشحت روايته «جمعية بيروت هيلفاير» لجائزة جيلر لعام 2018، ولجائزة روجرز لأدب الخيال، وجائزة جافرنر جنيرال لأدب الخيال باللغة الإنجليزية.
التدبيج بالموحدة مصدر من باب التفعيل مأخوذ من الديباج بمعنى جعل الشيء ذا ديباج أي ذا حسن وزينة كما في حواشي المطول. وهو عند أهل البديع أن يذكر المتكلم ألوانا يقصد بها التورية والكناية كقوله تعالى ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود قال ابن أبي الإصبع المراد بذلك والله أعلم الكناية عن المشتبه والواضح من الطرق لأن الجادة البيضاء وهي الطريقة التي كثر السلوك عليها جدا وهي أوضح الطرق وأبينها ودونها الحمراء ودون الحمراء السوداء كأنها في الخفاء والالتباس ضد البياض والطرف الأدنى في الخفاء السوداء والأحمر بينهما على وضع الألوان في التركيب وكانت ألوان الجبال لا تخرج عن هذه الثلاثة. والهداية وكل علم نصب للهداية منقسمة إلى هذه القسمة. فالآية الكريمة منقسمة كذلك فحصل فيها التدبيج كذا في الإتقان. وهذا مثال تدبيج الكناية. وأما مثال تدبيج التورية على ما في المطول فقول الحريري: فمذ اغبر العيش الأخضر وازور المحبوب الأصفر اسود يومي الأبيض وابيض فودي الأسود فالمعنى القريب للمحبوب الأصفر هو الإنسان الذي له صفرة والبعيد هو الذهب وهو المراد هاهنا فيكون تورية. هذا وقد اعتبر صاحب الإتقان التدبيج صنعة على حدة واعتبره صاحب التلخيص من أنواع الطباق. قال صاحب المطول لما كان هذا داخلا في تفسير الطباق لما بين اللونين من التقابل صرح المصنف بأنه من أقسام الطباق وليس قسما من المحسنات المعنوية برأسه.
ويليام غارو (13 أبريل 1760 - 24 سبتمبر 1840) محامي وسياسي وقاضي إنجليزي معروفًا بإصلاحه غير المباشر لنظام الدعوة، مما ساعد على الدخول في نظام المحاكم العدائية المستخدم في معظم دول القانون العام اليوم. وقدم عبارة "يفترض أنه بريء حتى تثبت إدانته" ، مصراً على اختبار المتهمين المدعى عليهم وأدلة هم في المحكمة. ولد كاهن وزوجته في مونكن هادلي، ثم في ميدلسكس، وتلقى تعليمه في مدرسة والده في القرية قبل أن يتدرب على توماس ساوثهاوس، وهو محام في تشيبسايد، الذي سبق صيحة مع السيد كرومبتون، وهو مدافع خاص. ولطالما لاحظ غارو، وهو طالب مكرس للقانون، حالات في أولد بيلي ؛ نتيجة لذلك، أوصى كرومبتون بأن يصبح محامياً أو محامياً. انضم إلى Lincoln's Inn في نوفمبر 1778 ، وتم استدعاؤه إلى نقابة المحامين في 27 نوفمبر 1783. وسرعان ما أسس نفسه كمحام للدفاع الجنائي، وفي فبراير 1793 تم تعيين مستشار الملك من قبل حكومة HM لمقاضاة القضايا المتعلقة بالخيانة والجنايات
لعبة دي نيرو هي الرواية الأولى للكاتب اللبناني الكندي راوي الحاج، نُشرت سنة 2006، وتُرجمت إلى أكثر من 20 لغة حية، تدور أحداثها في بيروت زمن الحرب الأهلية اللبنانية. رُشحت لجوائز كندية وعالمية، ونالت عدداً من الجوائز. وتُرجمت إلى اللغة العربية في عام 2008 تحت اسم "مصائر الغبار" طبعة شركة المطبوعات للتوزيع والنشر. كما تُرجمت إلى الفرنسية بعنوان «رائحة الغبار»، وحصلت على جائزة أفضل رواية مترجمة إلى الفرنسية.
يبدأ الحاج روايته بعبارة: «عشرة آلاف قذيفة تساقطت وأنا أنتظر جورج». يهتم رواي الحاج بتفاصيل الحرب الأهلية اللبنانية، خاصةً بيروت المقسّمة بين شرقيّة وغربيّة، والميليشيات وآليّة عملها، ويحكي حاج قصّة بسام الذي يعيش يوميات الحرب، في الجانب الشرقي من المدينة، مع صديق طفولته جورج. في وقت يبحث فيه الأول عن مخرج من المدينة التي تحوّلت إلى دوامة موت، يأخذ الثاني درباً مغايراً وينخرط في العمل الميليشيوي. تتتبع الرواية المسارات المختلفة التي يتبعها الاثنان وهما يواجهان الخيار الصعب المتمثل في البقاء في بيروت والانخراط في الجريمة المنظمة، أو مغادرة لبنان وبناء حياة جديدة في بلد آخر.
فازت الرواية بجائزة "أمباك دبلن" الدولية للأدب لعام 2008 وقيمتها مئة ألف يورو، وتم إدراجها في قائمة الترشيح النهائية لجائزة سكوتيانك جيلر لعام 2006 وجائزة الحاكم العام لعام 2006 عن الخيال الإنجليزي، مما جعلها تأخذ طريقها إلى قائمة أعلى الكتب مبيعاً، وكذلك فازت بجائزة أول كتاب في مقاطعة كيبيك. كما حصلت أيضًا على جائزتين من كيبيك، وهما جائزة هيو ماكلينان للآداب التي يمنحها اتحاد كتّاب كيبك، وجائزة مكاسلان الأولى للكتاب.[8]
تُرجمت الرواية للغة الفرنسية بواسطة صوفي فويلو وفاز بجائزة لي كومبات ديس ليفريس لسنة 2009.
صدرت لها ترجمات عربية عن «الشركة العالمية للكتاب» في بيروت بعنوان «الخيار المؤلم»، ثم طبعة عربية مترجمة في غلاف كرتوني عام 2008 عن شركة «المطبوعات للتوزيع والنشر» بعنوان «مصائر الغبار».
إياس بن معاذ الأنصاري الأشهلي كان غلاماً حدثاً من سكان يثرب، قيل أنه أسلم ، حيث أتى مع وفد إلى مكة ليلتمسوا العون من قريش على الخزرج. وكان ذلك قبيل حرب بعاث.
ذكر البُخَارِيُّ في تاريخه "الَأوْسَطِ" فيمن مات على عهد النبي صَلَّى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين والأنصار، وترجم له في التاريخ الكبير.
وقال مُصْعَب الزُّبَيْرِيُّ: قدم إياس مكة وهو غلام قبل الهجرة فرجع ومات قبل هجرة النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم؛ وذكر قومُه أنه مات مسلمًا.
وقال ابن إِسحاق في المغازي، حدّثني الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن محمود بن لبيد، قال: لما قدم أبو الحَيْسَر أنس بن رافع مكة ومعه فِتية من بني عبد الأشهل، فيهم إياس بن معاذ، يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج، سمع بهم رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم، فأتاهم فجلس إليهم، فقال لهم: "هَلْ لَكُمْ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا جِئْتُمْ لَهُ؟" قالوا: وما ذاك؟ قال: " أنَا رَسُولُ اللهِ، بَعَثَنِي إِلَى الْعِبَادِ، أَدْعُوهُمْ إِلى أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا" ، ثمّ ذكر لهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال إياس بن معاذ: يا قوم، هذا والله خَيْرٌ مما جئتم له. فأخذ أبو الحَيْسر حَفْنَةً من البطحاء، فضرب وَجْهَه بها، وقال: دَعْنَا منك، فلعمري لقد جئنا لغير هذا، فسكت، وقام وانصرفوا؛ فكانت وَقَعة بُعَاث بين الأوْس والخزرج، ثم لم يلبث إياس بن معاذ أنْ هلك.
قال مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ: فأخبرني مَنْ حَضره من قومه أنّهم لم يزالوا يسمعونه يهلّل الله ويكبِّره ويحمده ويسبّحه، فكانوا لايشكون أنه مات مسلمًا.
عبد الله بن عبد السلام الفهري الفاسي (24 أكتوبر 1871 - 26 ماي 1930) وزير وقاضي وكاتب وشاعر مغربي.
حفظ القرآن الكريم وأتقن المتون في الكُتّاب، بعد ذلك التحق بجامع القرويين وواظب على حلقات الدروس حتى منح إجازة التعليم، فانصرف إلى مطالعة الأدب والشعر وبرز فيهما.
قام بعدة أعمال منها: مدير أحباس مدينة فاس وجامع القرويين، كاتب للسلطان المولى عبد الحفيظ، كاتب سر وزير الخارجية، سفير المغرب في باريس، قاضي قضاة الديار الفاسية، ثم عمل نائبًا للسلطان المولى عبد الحفيظ بمدينة طنجة مع خطة المندوبية بالبنك المخزني، كما قام على خطبة الجمعة والعيدين بالمسجد الأعظم بفاس.
حفيده هو عباس الفاسي، رئيس الوزراء المغربي السابق. والده هو عبد السلام بن علال الفاسي. لديه 5 أبناء:
معظم شعره نظم في مناسبات، فهنأ السلطان ومدحه، واحتفل بالمولد النبوي، وله لامية مطولة في نصح ابنه.
جيمس وولفنسون (1 ديسمبر 1933 في سيدني - 25 نوفمبر 2020) اقتصادي، ومصرفي، ومبارز بالسيف، وسياسي، ومحامي من الولايات المتحدة.
النظام الضوئي الثاني ويُعرف اختصاراً بـ PSII هو أول مُعقد بروتيني في التفاعلات المعتمدة على الضوء لعملية التمثيل الضوئي الأكسجيني. يتواجد في غشاء ثايلاكويد للنباتات والطحالب والبكتيريا الزرقاء.
داخل النظام الضوئي، تلتقط الإنزيمات فوتونات الضوء لتنشيط الإلكترونات التي يتم نقلها بعد ذلك عبر مجموعة متنوعة من العوامل المرافقة (انزيم) والعوامل المساعدة للحد من البلاستوكينون إلى البلاستوكينول. يتم استبدال الإلكترونات المنشطة بواسطة الماء المؤكسد لتشكيل أيونات الهيدروجين والأكسجين الجزيئي.
من خلال تجديد الإلكترونات المفقودة مع الإلكترونات من انقسام الماء، يوفر النظام الضوئي الثاني الإلكترونات لكل عملية التمثيل الضوئي. تساعد أيونات الهيدروجين (البروتونات) الناتجة عن أكسدة الماء في إنشاء تدرج بروتون يستخدم بواسطة سينسيز ATP لتوليد ATP. تستخدم الإلكترونات النشطة المنقولة إلى البلاستوكينون في النهاية للحد من NADP + إلى NADPH أو تستخدم في تدفق الإلكترون غير الدوري.
مر لبنان بعدة مراحل في استيعاب العمال المهاجرين قبل الحرب الأهلية اللبنانية وبعدها . وقد أدى هذا التطور إلى مشاكل متعددة فيما يتعلق بالاندماج في المجتمع اللبناني. أدى غموض نظام الكفالة في لبنان إلى تعرض عاملات المنازل الوافدات للعديد من القضايا القانونية وانتهاكات حقوق الإنسان. كانت الحكومة إلى حد كبير غير نشطة وغير فعالة في تنفيذ القوانين لحماية عاملات المنازل الوافدات لكنها حاولت إدارة الموقف ولكن دون جدوى.
قبل بدء الحرب الأهلية اللبنانية كانت الفتيات الصغيرات اللائي يبلغن من العمر 10 سنوات فما فوق واللائي ينتمين إلى أسر لبنانية فقيرة أو من بلدان أخرى مثل سوريا وفلسطين ومصر يعملن في أسر لبنانية. ويحصل والدا الفتاة على مرتبها سنويًا على الرغم من أن الفتيات يبقيا مع أصحاب العمل حتى يتزوجن. بعد بداية الحرب الأهلية اللبنانية قرر العديد من عمال المنازل العرب المغادرة بسبب تدهور الوضع الاقتصادي العام والأزمة الأمنية. وهذا بدوره ترك فجوة في القوى العاملة المحلية في البلاد. حدث تغيير في الوضع مع وصول العمال المهاجرين الأفارقة والآسيويين. وصل أول المهاجرين في أواخر 1970م. في البداية كانت أعلى نسبة من العمال المهاجرين من الذكور إلى أن كانت في الثمانينات وأوائل التسعينيات عندما أصبح النسبة المتزايدة للقوى العاملة المهاجرة واضحًا.
وصل المهاجرون ومعظمهم من سريلانكا والفلبين في مجموعات كبيرة عبر كل من القنوات غير القانونية وشبه القانونية. كانت العمالة المهاجرة مدعومة من قبل البلدان المرسلة بسبب تحويلات النقد الأجنبي التي ساعدت في تخفيض ديون هذه البلاد.
كانت البلدان المرسلة تتبع سياسات فعالة بشأن العمالة في الخارج. بعد عام 1987 وفشلت الحكومة اللبنانية في الاستجابة لطلبات البلدان المرسلة لإدراج شروط معينة في عقد العمل. كانت الطلبات ناتجة عن فشل وكالات التوظيف الخاصة في اتباع إجراءات الترخيص بالإضافة إلى تقارير الإيذاء الجسدي.
عملية التوظيف.
تتم عملية توظيف عاملات المنازل الأجنبيات في لبنان عن طريق نظام الكفالة. يجب على العامل تلقي دعوة قبل الحصول على تصريح عمل لدخول البلاد. تأتي الدعوة من خلال وكالة توظيف إما عن طريق استخدام خدمات نظرائهم في بلد العامل أو مباشرة من الوكالة نفسها وأحيانًا بناءً على طلب صاحب عمل فردي. أولاً تصدر وزارة العمل تصريح عمل أولي للعمال المنزليين المهاجرين. في عام 2010 أصدرت وزارة العمل تقريبًا 118.000 تصريح عمل للعمال المنزليين المهاجرين. بعد ذلك تصدر وزارة الداخلية تأشيرات الدخول من خلال الإدارة العامة للأمن العام. ثم تقوم الإدارة العامة للأمن العام بتفويض الدخول القانوني للعمال المنزليين المهاجرين وترتيب إذن العمل والإقامة عند وصولهم إلى البلاد. أخيرًا يوجد اسم الكفيل على تأشيرة دخول العامل المنزلي المهاجر وتصريح الإقامة والعمل. التأشيرة مدتها ثلاثة أشهر ويتم تضمين اسم الكفيل في جواز السفر. عندما تصل العاملات المنزليات الوافدات إلى المطار يخضعن لإجراءات هجرة تشمل تسليم جوازات سفرهم إلى الأمن العام اللبناني من أجل معالجة الأوراق بينما تنتظر العاملات المنزليات المهاجرات أن يتم جمعها من قبل كفيلهم. بعد ذلك يقوم الكفيل بإحضار العامل المنزلي المهاجر إلى وكالة محلية لإجراء فحص طبي أساسي.
لا توجد معايير واضحة تضعها الحكومة من حيث المتطلبات اللازمة لإصدار ترخيص وكالة. من أجل فتح وكالة توظيف يجب على الوكيل تقديم ضمان غير مدفوع بقيمة 33.500 دولار في بنك الإسكان الحكومي. هناك حوالي 310 وكيل مرخص في لبنان. من بين هذا العدد يعمل 44 عاملاً كوكلاء حقيقيين لديهم مكتب وفريق عمل بينما الوكلاء الباقون يحملون تراخيص ولا يركزون على الحصول على العمال المنزليين المهاجرين ووضعهم في وظائف ولكن بيع حصصهم إلى الوكالات النشطة.
من أجل توظيف عاملات المنازل الوافدات تتعاون وكالات التوظيف اللبنانية مع وكالات في البلدان المرسلة للمهاجرين. يُطلب من عاملات المنازل المهاجرات دفع رسوم للوكيل المحلي في بلدهن الأم وعادةً ما يكون هناك مبلغ كبير من المال يتسبب في تكبدهن لدين كبير. بمجرد اكتمال دفع الرسوم تقوم الوكالة بترتيب عملية السفر. صاحب العمل ملزم بمقابلة العامل المهاجر عند بوابة المطار حيث يقوم حارس الأمن العام الذي يحمل جواز سفر الموظف بتسليمه مباشرة إلى صاحب العمل. يجب إجراء الفحص الطبي والتقرير الناتج قبل إصدار تصريح العمل ويجب أن يدفع صاحب العمل التأمين خلال ثلاثة أشهر. يتم وضع عقد موحد قياسي لصالح صاحب العمل أكثر من العامل المهاجر.
تستثني المادة 7 من قانون العمل اللبناني صراحة العمال المنزليين من الحماية العمالية القياسية الممنوحة للفئات الأخرى من الموظفين. حُرم العاملون في المنازل من الحق في حرية تكوين الجمعيات وحُرموا من العضوية في النقابة بموجب المادة 92 من قانون العمل مضيفين أنه ليس لديهم أي ضمانات قانونية تقريبًا تجعلهم عرضة للإساءة والاستغلال. إن القرار الذي اتخذه اللبنانيون بمنع عاملات المنازل من تشكيل نقابتهن الخاصة أو كونهن عضوًا في إحدى النقابات يعد انتهاكًا للعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية (ICCPR) الذي صدق عليه لبنان عام 1972 ودخل حيز التنفيذ عام 1976. تنص المادة 22 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على أنه "لكل شخص الحق في حرية تكوين الجمعيات مع الآخرين بما في ذلك الحق في تشكيل النقابات والانضمام إليها لحماية مصالحهم".
العقد الموحد القياسي هو عقد بين صاحب العمل والعاملة المنزلية المهاجرة . تم إعداده من قبل وزارة العمل وهو المصدر الرئيسي لحقوق العمال. الحق في مكان نظيف وخاص للاسترخاء في أوقات فراغهم. أيضا الحق في ملابس نظيفة وملائمة والغذاء الكافي (المادة 8). الحق في الرعاية الطبية عند الحاجة بما في ذلك العناية بالأسنان والعين والتي يجب أن يتحمل صاحب العمل تكاليفها. العمال مشمولون بالتأمين الصحي في حالة الطوارئ (المادة 9). الحق في العمل لمدة عشر ساعات متتالية كل يوم مع فترات راحة قصيرة متكررة وثمان ساعات متواصلة من الراحة في الليل (المادة 11) الحق في فترة راحة أسبوعية مدتها 24 ساعة وتحديد أي يوم في الأسبوع يتم مناقشته بين العامل وصاحب العمل (المادة 12). يتكون حق الإجازة السنوية من 6 أيام كما يجب مناقشة التواريخ بين صاحب العمل والعامل (المادة 12). الحق في الحصول على تذكرة ذهاب وعودة في نهاية العقد (المادة 13). الحق في مكالمة هاتفية واحدة كل شهر على نفقة صاحب العمل (المادة 14). الحق في إجازة مرضية عندما يكون هناك تقرير طبي نصف شهر مدفوع الأجر ونصف شهر مع أجر نصف (المادة 15). لا يوجد نص في العقد على أي مساعدة قانونية مجانية للعاملات في المنازل.
على الرغم من الحقوق المذكورة في العقد الرسمي ولكن في الممارسة العملية كانت الحقوق غير فعالة. في حالة النزاعات غالباً ما يتم تسوية المسائل خارج المحكمة ليس فقط في حالة عدم دفع الرواتب ولكن أيضًا في حالة الإساءات الجسدية. بموجب نظام الكفالة قد يتم احتجاز الخادمة إدارياً في حالة فرارها من منزل صاحب العمل. وهذا بدوره يضع صاحب العمل في وضع أفضل عند التفاوض على حقوق العامل. نتيجة لذلك غالبًا ما تتخلى عاملات المنازل عن التهم الموجهة إلى صاحب العمل أو حتى تمتنع عن رفع دعوى أمام المحكمة.
نظام الكفالة.
يشتمل نظام الكفالة على كفيل يتحمل المسؤولية القانونية عن عاملات المنازل الوافدات خلال فترة العقد مما يجعل العامل يعتمد على الكفيل. نظام الكفالة ليس ملزماً قانونياً في لبنان لأن المجندين لا يستطيعون العمل كراع. بدلاً من ذلك يتكون النظام من عدد من اللوائح الإدارية والممارسات العرفية والمتطلبات القانونية التي تربط العامل بالتوظيف بشكل مؤقت. بمجرد الوصول إلى لبنان يتم تعيين عاملة منزلية مهاجرة لصاحب العمل. لا يجوز للعامل تغيير صاحب العمل أو كسر شروط العقد ما لم يوقع صاحب العمل على تنازل رسمى. يجب أن يتم ذلك قبل أن يصدر كاتب العدل والسلطات اللبنانية بيانًا رسميًا. يصبح عقد العامل غير قانوني إذا غادر دون موافقة الكفيل والإفراج الرسمي من السلطات. تقول منظمة هيومن رايتس ووتش إن نظام الكفالة في لبنان يعرض العمال لخطر الاستغلال والإيذاء بينما قالت المنظمة الدولية المناهضة للعبودية إن النظام هو أحد الأسباب الرئيسية لضعف العمال المهاجرين. نظام الكفالة يعني أن كفيل العامل المنزلي المهاجر مسؤول قانونًا عن المهاجر ثم تنتقل مسؤولية الدولة عن "مراقبة الأجانب" إلى صاحب العمل.
في أبريل / نيسان 2019 حثت منظمة العفو الدولية الحكومة اللبنانية على إنهاء نظام الكفالة الذي أدى إلى إساءة معاملة الآلاف من عاملات المنازل في لبنان.
وكالات التوظيف.
تلعب وكالات التوظيف ثلاثة أدوار في العملية: المجند ومستشار الهجرة والوسيط. يمكن أن يكون مجند العمل عامًا أو خاصًا ويقدم خدمات توظيف العمال. تستفيد هذه الشركات من توظيف العمال المهاجرين من بلد ما وتخصيصهم في وظائف في بلد آخر. يتقاضى الوكلاء الرسوم والعمولات مقابل خدماتهم للعمال المنزليين المهاجرين . تدفع عاملة المنازل المهاجرة السريلانكية ما يتراوح بين 1300 و 1600 دولار إلى وكيل لبناني بينما يدفع العاملون المحتملون في الفلبين وإثيوبيا ما بين 2400 إلى 3500 دولار و 1700 إلى 2100 دولار على التوالي. سوف يكسب الوكيل اللبناني أيضًا ما يتراوح بين 300 و 600 دولار بالإضافة إلى ذلك. يغطي هذا المبلغ تكاليف السفر ورسوم تأشيرة الحكومة اللبنانية ورسوم الوكالة. في بعض الحالات يتم توقيع راتب الأشهر الثلاثة الأولى كدفعة. تغطي رسوم الوكالة تكلفة السفر والرسوم الحكومية لإصدار التأشيرات وعمولات الوكالة. لا يتم تضمين الإقامة وتصريح العمل ورسوم كاتب العدل والتأمين السنوي في المبلغ الأولي وتقع على عاتق صاحب العمل المبلغ الذي يحسب إلى 500 دولار أمريكي. هناك فرق في المبلغ الذي تتلقاه الوكالة عن كل مجموعة من العمال حسب بلدهم الأصلي. ومن الأمثلة على ذلك العمال المهاجرين من الفلبين الذين يطالبون بتكاليف أعلى ورواتب شهرية لأنهم يتقنون اللغة الإنجليزية جيدًا تحدثًا وكتابًا. يُنظر إليهم على أنهم أفضل تعليماً وبالتالي يحظون باحترام أكبر كخادمات مقارنة بالدول الأخرى. تقوم بعض وكالات التوظيف بالتعاقد مع عاملات المنازل الوافدات بعقود قصيرة الأجل بتكلفة تصل إلى 450 دولار شهريًا. ارتفاع الأسعار التي ينطوي عليها تجنيد عاملة منزلية مهاجرة تعني أن أصحاب العمل يتخذون الاحتياطات اللازمة للتأكد من أن العامل لا يترك عمله قبل انتهاء عقده. يُطلب من العامل المنزلي المهاجر أيضًا إيداع مبلغ 1000 دولار في لبنان من أجل تغطية تذكرة العودة إلى الوطن والتي لا تتوفر للعامل على الإطلاق. نظرًا للظروف السائدة في لبنان وتزدهر الوكالات القانونية وغير القانونية وبسبب نظام الكفالة يتعين على المهاجر الاعتماد على الوكالات للعثور على كفيل وصاحب عمل لبنانيين.
بموجب نظام التوظيف اللبناني فإن وكالات التوظيف مسؤولة عن توفير بديل في غضون الأشهر الثلاثة الأولى بعد أن تقرر عاملات المنازل الوافدات التوقف عن العمل. الأشهر الثلاثة الأولى هي "فترة تجريبية" أولية. من أجل التقليل من الاضطرار إلى القيام بذلك وتنصح الوكالات أصحاب العمل باتخاذ تدابير للحد من حرية عاملات المنازل المهاجرات من خلال مصادرة جواز سفرهن وتقييد اتصالاتهن بالعالم الخارجي. من المعروف أن وكالات التوظيف تشجع أرباب العمل على فرض قيود على عاملات المنازل المهاجرات والتي تشمل مصادرة جواز سفرهن وحبسهن في الإقامة. تحصل وكالات التوظيف في لبنان على القليل من الإشراف الحكومي. وصدر تقرير لـ هيومن رايتس ووتش أوضح أن وكلات التوظيف غالباً ما تقدم وعوداً كاذبة للعملات عن البلد الذي سوف ينتقلون إليه وكذلك عن العمل الذي سيقومون به والظروف المتوقعة في مكان العمل. كما يتم تضليلهم بشأن الرواتب التي يمكنهم توقع الحصول عليها.
تورط وكالات التوظيف في الوطن الأم.
تدفع العديد من النساء اللائي يهاجرن للعمل المنزلي رسومًا لوكالات التوظيف في أوطانهن مما يعني في بعض الأحيان الدخول في الدين أو بيع الأصول لتغطية التكلفة. تبلغ رسوم الوكالة في سريلانكا حوالي 200 دولار ولكن هذا يختلف بين دولة وأخرى. غالبًا ما تحصل عاملات المنازل المهاجرات من سريلانكا والفلبين على تدريب من وكالة التوظيف في بلدهن الأم. يشتمل التدريب على دروس في استخدام الأجهزة الكهربائية وطهي الطعام اللبناني.
أنشأت حكومة الفلبين إدارة العمالة في الخارج من أجل حماية العمال المهاجرين من الاستغلال. في لبنان يُطلب من الوكالات التي ترغب في توظيف فلبينيات للعمل الحصول على عقد توظيف رئيسي للمساعدين المنزليين من سفارة الفلبين في لبنان. يقدم مركز موارد العمال الفلبيني في بيروت ندوات تدريبية للمساعدة في رفع مستوى المهارات والأنشطة الثقافية.
مدونة قواعد سلوك وكالات التوظيف.
تم إطلاق مدونة قواعد سلوك في يونيو 2013 لتوفير التوجيه لوكالات التوظيف حول تعزيز وحماية حقوق عاملات المنازل المهاجرات في لبنان. تم تطوير المدونة بالتشاور مع المنظمة الدولية للهجرة ومكتب الشرق الأوسط للمفوض السامي لحقوق الإنسان والتي وضعتها وزارة العمل اللبنانية ونقابة أصحاب وكالات التوظيف في لبنان وكاريتاس لبنان. تهدف قواعد السلوك إلى دعم الشفافية في العمليات التجارية والكشف عن معلومات كاملة عن ظروف العمل في لبنان للعامل المهاجر وعدم وجود عمالة دون السن القانونية والتحقق من مؤهلات العامل. نظمت منظمة العمل الدولية ورشة عمل في عام 2013 من أجل مراجعة قواعد السلوك وتحسين آليات حماية عاملات المنازل الوافدات من أشكال الاستغلال. حضر عدد من نقابات وكالات التوظيف في لبنان لتقييم قواعد السلوك وجزء من مشروع أكبر يسمى "تعزيز حقوق عاملات المنازل في لبنان".
فئة العمال المنزليين المهاجرين.
يعيش عاملات المنازل الوافدات المقيمات في منزل الكفيل لعدة سنوات. خلال ذلك الوقت يكون الكفيل مسؤولاً عن جميع التكاليف المالية ولديه سيطرة كبيرة على العامل. والعامل المستقل أقل تحكمًا ويعيش وفقًا لشروطه ويعمل كل ساعة لأصحاب العمل المختلفين. ربما يكون بعض العمال المستقلين قد دخلوا لبنان في الأصل من خلال نظام الكفالة وقرروا البقاء عندما ينتهي عقدهم. يُطلب من المستقل بموجب القانون الحصول على راعٍ ويغتنم بعض رجال الأعمال هذه الفرصة لكسب المال وأحيانًا يتقاضون ما يصل إلى 1200 دولار.
عاملات المنازل الوافدات الهاربات كانوا يعملن سابقًا ولكن تركن كفيلهن لعدة أسباب. بمجرد أن تبحث عاملات المنازل الوافدات على مكان للسكن يُنظر إليهن تلقائيًا على أنهم أجنبيات غير قانونيين. ومن ثم يجب على العامل المنزلي المهاجر إما العودة إلى وطنه أو إيجاد كفيل جديد.
الأرقام الإحصائية.
اعتبارا من عام 2012 ، يقدر عدد العمال المهاجرين بحوالي 158000 عامل ؛ ومع ذلك، قد تكون هذه الأرقام غير دقيقة بسبب حقيقة أن العديد من العمال يأتون بشكل غير رسمي. في عملية التسجيل لدى وكالة في بلدانهم الأصلية، ينتهي 63٪ من العمال بدفع رسوم للوكالة التي يتقدمون بها. عندما ينتهي الأمر بهم في لبنان، يتبين أن الوضع مختلف عما توقعوه في البداية. تم تضليل 6٪ من العمال للاعتقاد بأن لديهم وظائف أخرى غير الأعمال المنزلية ؛ وظائف مثل حراس الأمن أو موظفي الفنادق. تزداد الأرقام عندما يتعلق الأمر بمسائل ساعات العمل والرواتب، فقد تلقى 53٪ من الموظفين الراتب الذي وعدوا به. يمثل عدد أكبر من الأشخاص وضعهم العملي، 84٪ لم يتم إبلاغهم بساعات عملهم، 78٪ لم يتلقوا أي معلومات في أيام العطلة الأسبوعية، 64٪ لم يكونوا على دراية بتكوين الأسرة و 61٪ لم يعرفوا إذا قادرة على الاتصال بعائلاتهم أم لا. بالنظر إلى الأرقام الواردة أعلاه والنطاق الكامل لنظام الكفالة في لبنان، قال 83٪ ممن شملهم الاستطلاع أنهم لن يسافروا إلى لبنان لو كانوا على علم بالوضع مسبقًا.