CALM/arwiki huggingface dataset:
يقع الحرم الجامعي على قمة تلّة Gianicolo أعلى تلال روما، مما يمتّعها بمشهد مذهل للمدينة. معظم مباني الحرم الجامعي تقع في شارع Via Pietro Roselli بالإضافة إلى مبنى كلّية التّواصل، والمعروف عامّة باسم مبنى Carini -وذلك بسبب وقوعه في شارع Carini - وهو يبعد مسافة قصيرة عن المبنى الرئيسيّ. يحتوي الحرم الجامعي على حديقتين تتمركزان حول المبنيين الرئيسييّن ِA وB بالإضافة إلى المكتبة التي تدعى Evan's Hall. بالإضافة إلى خدمة الإتّصال اللاّسلكي مع الشّبكة العالمية والتي تغطي كلّا من الحديقتين والمباني الرئيسيّة والشرفات الموجودة في الحرم الجامعي.
أن نسبة عدد الطلاب بالنسبة لعدد الكليات في الجامعة الأمريكية في روما هو تقريبا 17\1. إن الجسم الطلابي مكون من خليط متعدد الثقافات ممثل بما يزيد عن الثلاثين جنسية حتى أن العديد من الطلاب هم من متعددي الجنسية.
إن الجزء الغالب من حياة الطلاب تكون خارج الحرم الجامعي في المنطقة المحيطة بالجامعة، مما يتيح للطلاب أن يختلطوا بالمجتمعات المحلية المحيطة بهم.
إن مجتمع الجامعة الأمريكية في روما الطلابي ينشركل سنة وبالتعاون مع الكليات مجلة أدبية من أعمال الطلاب تدعى ريموس Remus. وهنالك أيضا صحيفة شهرية طلابية تنشر تحت اسم هولر "the Howler". ينتظم معظم طلاب الجامعة الأمريكية في روما في منظمات طلابية مثل الحكومة الطلابية وعدد لا بأس به من النوادي مثل: نادي إدارة الأعمال (والذي يقوم بالعديد من المشاريع التي تمول معظمها الجامعة) والنادي الثقافي ونادي الدراسات الإيطالية ونادي التمثيل ونادي العلاقات الدولية والذي ينظم بدوره وفد الجامعة إلى نموذج هارفرد للأمم المتحدة.
كذلك تتضمن نشاطات الطلاب فريق "الذئاب"، الفريق الرياضي الخاص بالجامعة بقسميه الإناث والذكور والذي يلعب دوريا في بطولة فرق جامعات روما.ومن خلال النادي الرياضي يتنافس الطلاب مع أقرانهم من الجامعات الرئيسية في روما مثل RomaTre وجامعة روما سابينزا.
غارسيلاسو دي لا فيغا، المعروف باسم إنكا (1535 – 1616)، هو مؤرخ بيروفي ولد في كوزكو. أبوه هو سيباستيانو غارسيلاسو (مات 1559)، كان طالبا عسكريا من عائلة لا فيغا الشهيرة، والذي ذهب إلى بيرو في حاشية بيدرو دي ألفارادو، وأمه كانت من أحد أفراد العائلة المالكة البيروفية، وهو أمر كان يفخر به كثيرا فمنحه هذا لقب إنكا الذي دعي به دائما (ودعا نفسه به). وفي حوالي العام 1560 انتقل إلى إسبانيا، وشارك في الحروب ضد المسلمين، ولكنه أصبح هدفا لكراهية فيليب الثاني وسجن في بلد الوليد. ومات في قرطبة في عام 1616. وكان طالبا مجتهدا في لغة وتقاليد أسلافه من أمه، فترك غارسيلاسو عملا ثمينا عن التاريخ البيروفي؛ الجزء الأول، بعنوان الملاحظات الحقيقية المتعلقة بأصل الإنكا ، نشر أولا في لشبونة في عام 1609، والجزء الثاني بعنوان التاريخ العام للبيرو نشر في عام 1617.
يعد تاريخه مصدرا اعتمد عليه جميع الكتاب اللاحقين عن هذا الموضوع، وما زال أحد المصادر الرئيسية على بيرو القديمة. ونشرت ترجمة إنجليزية من قبل السير بول رايكوت في عام 1688؛ وكذلك ترجمه السير كليمينتس ماركهام لصالح جمعية هالكوت وكان هذا أحد أوائل أعماله (لندن، 1869 -71)؛ وترجم الكتاب أيضا إلى الفرنسية. كتب غارسيلاسو أيضا عن تاريخ فلوريدا وكذلك عن تاريخ الوالي هرناندو دي سوتو (لشبونة، 1605، وثانية مدريد، 1723). طبعت أعماله في سبعة عشر مجلدا نشرت في مدريد في عام 1800.
الفنان محمد عبد الله العديني مغن يمني من مواليد 1946م في العدين محافظة إب . اشتهر بالعديد من الأغاني الوطنية والعاطفية والزفة العدينية. نشأ في العدين وعاش شبابه في مدينة عدن وهناك تعلم عزف العود وبدأ الغناء وخرجت أولى أسطواناته الغنائية، وعاش في محافظة تعز وظل لفترة طويلة كموظف في مكتب الثقافة فيها ثم عاد إلى عدن عام 1997م وهو يعيش هناك حتى اليوم.
الوادع يا بلادي من كلماته وألحانه ألفها ولحنها وسجلها وهو في طريق هربه إلى السعودية بعد اكتشافة مؤامرة اغتيال دبرها له عمه شيخ العدين يقول مطلع الأغنية :
أحباب قلبي جفوني، الحب قد سمني، هات القرطاس، شراني الهوى بخساً، قف يا غزال العدين، أقبل حبيبي، متى تعود يا حبنا، طال ليلي، صبر جباله شامخات عالي، على جبال حيفان، طال البعاد، يا بارقاً في السماء، مر النهار، سلامي يا خلي، شفت الحمام، يا بدر فاق الحسن والجمال، إرجع بلادك وعود، هذا حبيبي هجرني، يقول ابن العباد، الزفة العدينية ساعة الرحمن ذلحين والشياطين غافلين يا حضور صلوا على النور يصلح الله الأمور.
له العديد من الأناشيد الوطنية مثل أنا الشعب صوتي كصوت الرعود، يا سواعدنا القوية يا بواسل، بشراك يا أرض اليمن، أماه اسمعي لضربتي الرهيبة، وغيرها
شارك في العديد من الفعاليات الفنية في الداخل والخارج في الجزائر وجيبوتي والسعودية وغيرها.
فيبي برنس هي فتاة بريطانية، انتحرت في 14 يناير 2010 بسبب معاناتها من التنمر المدارسي، أدى انتحارها إلى محاكمة ستة مراهقين بتهم الاغتصاب والتحرش، وكذلك إلى سن المجلس التشريعي للولاية ماساتشوستس تشريع أشد صرامة لمكافحة التنمر.
تشير الأقفاص النانوية غير العضوية إلى جسيمات الذهب النانوية المسامية الجوفاء والمرتبة في أحجامٍ تتراوح من 10 إلى 150 نانومتراً. ويتم إنتاج مثل تلك الجسيمات بواسطة تفاعل جسيمات الفضة النانوية مع حمض كلوروذهبيك (4 Cl A H) في الماء المغلي. حيث أنه في حين امتصاص الجزيئات النانوية الذهبية للضوء في مطياف الضوء المرئي (عند 45 نانومتراً تقريباً)، تمتص الأقفاص النانوية الذهبية الضوء حينئذٍ في المستويات القريبة من الاشعة تحت الحمراء ، حيث تمتص هناك الأنسجة الحيوية الكم الأقل من الضوء. ونتيجة أنها أيضاً متوافقةً ضوئياً، تمثل الأقفاص النانوية الذهبية مجالاً واعداً على سبيل أنها تمثل مادة تباينٍ في مجال التصوير الطبقي للتماسك البصري [[إنج|optical coherence tomography}}، والذي يستخدم التشتت الضوئي بطريقةٍ مشابهةٍ [[موجات فوق صوتية|للموجات فوق الصوتية]] صورٍ حيويةٍ ([[في- الحيوية]]) للأنسجةٍ ذات دقة الوضوح التي تقارب الميكرومترات القليلة. وتكون مادة التباين مطلوبةً لو أن لهذا الأسلوب القدرة على تصوير [[سرطان|الأورام السرطانية]] في مرحلةٍ مبكرةٍ والتي تُعَدُ مرحلة القابلية للعلاج. هذا وتمتص الأقفاص النانوية الذهبية الضوء ثم تسخن بعد ذلك، مما يؤدي إلأى أنها تقتل [[خلية|الخلايا]] السرطانينة المحيطة. كما وظفت مجموعة Xia، العاملة ب[[جامعة واشنطن]]، والتي تمثل المخترع الأصلي للأقفاص النانوية، الأقفاص النانوية ذات [[جسم مضاد|الأجسام المضادة]] للسرطانات، ومن ثم استطاعوا ربط الأقفاص النانوية الذهبية بالخلايا السرطانية بصورةٍ خاصةٍ.
[[تصنيف:مواد نانوية]]
أقحوان زهرة الذهب أو زهر اللبن نوع نباتي ينتمي إلى جنس الأقحوان من الفصيلة النجمية.
ينتج النبات أزهاراً ذات خصائص طبية تستعمل في أمراض الجلد والجروح والدوالي والقرح والحروق والعين المسيلة للدموع وملينة ومسكنة للألم. عند غليها يستخدم المحلول في معالجة المغص والبرد والكحة والزكام والمعدة والجهاز الهضمي والكبد والكلى المثانة.
الأقحوان معروف أيضا كالأزرارية، النبات الملطف للحمى والكينين البري والبابونج البري وتعرف أيضاً زهرة الاقحوان بالبنسلين الروسي.
ينمو على المنحدرات الصخرية والأسوار والأماكن المهملة
ويزرع حالياً في أغلب بقاع الأرض، الجزء المستخدم منه الرؤوس المزهرة بعد تفتحها بالكامل.
نبات عشبي معمر موطنه أوروبا وجنوب غرب آسيا. يصل ارتفاع النبات إلى حوالي متر ونصف المتر وهو يشبه إلى حد ما نبات البابونج ولكنه يختلف عنه في المحتويات الكيميائية وكذلك التأثير.
يحتوي الأقحوان على قلويدات ومن أهمها الستاكيدرون وزيت طيار ولاكتونات تربينية الأحادية النصفية وفلافونيدات وفيتامين ب.
لدى الأوراق عبير عطري منعش، الأقحوان صالح للأكل وعلاجي. كان الأقحوان معروفا للمصريين واليونانيون القدماء الذين اعتبروه علاجا ثمينا لتسكين الصداع، ألم المفاصل، أوجاع المعدة، دوار الآلام الخاص بالطمث والحمى.
و قد اُستخدم كدواء مدر للطمث أيضا لترقية التدفق الخاص بالطمث. يؤكد الباحثون الحديثون أن الأقحوان علاج أعشاب ثمين ومؤثر بخاصة في العلاج المساعد للصداع النصفي والروماتيزم.
قد اكتشف الباحثون الذين يجرون الدراسات المحكومة بالعقار أن أخذ مكملات الأقحوان اليومية تسبب في تقليل بمقدار 24 % في العدد الكلي للصّداع النصفي.
الأقحوان أيضًا مفيد في إرخاء العضلات الملساء في الرحم، الأقحوان مفيد للحيض المؤلمة.
ترقية التدفق الخاص بالطمث وإعاقة تجميع صفيحة الدم والدم الزائد الذي يتجلط.
الأقحوان أيضًا يساعد في الهضم وتحسن عمل الكبد، كما أثبتت التجارب أن أقحوان الحدائق يفيد في علاج الذبحة وان له تأثير مضاد للأحياء الدقيقة.
الفوائد الرئيسية للأقحوان مضادة للبكتيريا، مقاوم للالتهابات، مضاد للتشنج، طارد للريح، معرق، مدر للبول، دواء مدر للطمث، ملطف للحمى، ومقوي، موسع للأوعية الدموية.
الأقحوان يمكن أن يعمل به حمام نصفي.
زهور الأقحوان الطازجة يمكن أن تدلك على الجلد.
الأقحوان يمكن أن يستعمل كضمادة إلى الرأس للصداع والدوار.
الأقحوان لا يجب أن يستخدم أثناء الحمل بسبب عمله المنشط على الرحم.
يمكن أن تسبب الأوراق الطازجة تقرح الفم أو الإزعاج المعدي لذا يوصِي الأشخاص الذين يأخذون الورقة الجديدة للوقاية من الصداع النّصفي ينبغي أن يأخذوه ببعض من الخبز
وقد استخدم اقحوان الحدائق منذ آلاف السنين كعلاج وشراب منعش، ويعتبر من الأدوية العشبية الجيدة لعلاج الإجهاد والطريقة ان
يؤخذ ملء ملعقة اكل من الأزهار في كوب ثم يصب عليها الماء المغلي وتقلب جيداً ثم تحلى بملعقة سكر ويفضل عليه العسل ويمكن الاستغناء عن
التحلية في حالة مرضى السكر ويشرب هذا المشروب مرة في الصباح وأخرى في المساء ويستمر عليه الشخص لمدة أربعة اسابيع.
وقال العلماء في كلية كينجز في جامعة لندن إن النبات المعروف باسمه اللاتيني "فيرنونيا أنثلمنتيكا" يبدو مفيدا في علاج مرض الصدفية، وإنه
يحتوي على حبوب تطلق مادة كيماوية تساعد في معالجة الالتهابات الجلدية.
وتستخدم زهرة الاقحوان أيضا لعلاج الفطريات وحب الشباب وتنظيف العيون. في الهند والصين يستخدم مواطنو تلك البلاد شاياً مصنوعاً من ازهار نبات الاقحوان لعلاج الصداع التوتري، حيث يؤخذ ملعقة متوسطة من الأزهار الجافة وتوضع في كأس ملئ بالماء المغلي ويغلى لمدة 10دقائق ثم يصفى ويشرب مرتين إلى ثلاث مرات في اليوم، يوجد أكياس شاي من ازهار الاقحوان تباع في أغلب مخازن الأغذية الصحية.
1- http://www.m3loma.com/nabat/akhwan.htm
2- http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=65869
3- http://abhath.tripod.com/ak.htm
4- http://www.alriyadh.com/2007/07/16/article265454.html
ولد إسعاف النشاشيبي في القدس سنة 1885، درج في بيت جليل بعلمه وثرائه وحسبه ومكانته، قيل إن جده الأكبر قدم إلى بيت المقدس في عهد الملك الظاهر بيبرس، ونسبت الأسرة إلى صناعة النشاب التي كانت تمتهنها.
أما والده السيد عثمان بن سليمان النشاشيبي فمن أبرز رجالات عصره ذكاءً وعلماً وبسطة حال، تقلب في مناصب الدولة العثمانية حتى أصبح عضواً في مجلس المبعوثان في الأستانة، ووالدته ابنة الحاج مصطفى أبو غوش الملقب بـ(ملك البر) في جبل القدس وابنة عمة أبيه عثمان.
نشأ إسعاف في بيت حصنه العلم والمال، فكانت تنعقد حلقات الدرس في بيت والده، وتضم عدداً كبيراً من أعيان العلماء المقادسة والوافدين أمثال: أسعد الإمام وراغب الخالدي ومحمد جار الله وغيرهم، وكان هؤلاء يتقارضون الشعر ويتذاكرون الأدب ومسائل الفقه، ولعل النشاشيبي ارتاد الحلقة مراراً، وسمع نوادر اللغة والأدب، ورأى الكتب النفيسة في خزائن والده وخزائن الشيوخ.
التحق إسعاف بكتاتيب القدس، وأخذ عن شيوخها وحفظ بعض القرآن الكريم، بعدها التحق بمدرسة دار الحكمة في بيروت وتتلمذ على يد كبار الأساتذة خاصة الشيخ عبد الله البستاني الذي تأثر به وطبع بطابعه اللغوي، ويتجلى ذلك في أسلوبه الأدبي. أتيح لإسعاف في بيروت وبيت المقدس أن يزامل ثلة من أعلام اللغة والأدب والفكر أمثال شكيب أرسلان وأحمد شوقي والسكاكيني وحنا العيسى وعبد العزيز شاويش، كما ألم بالفرنسية إلماماً حسناً أعانه على قراءة بعض الكتب العلمية والصحف.
اشتهر النشاشيبي بكنيتين ولقبين، فهو أولاً أبو الفضل، وهي كنية بديع الزمان الهمداني، وإنما تكنى بها إسعاف لتعلقه به ونسجه على منواله في مقاماته، وهو ثانياً أبو عبيدة، ولعلها اقتداء بأبي عبيدة معمر بن المثنى اللغوي الأخباري المشهور، وإسعاف أديب العربية وخطيب فلسطين، لأنه أخذ على نفسه عهداً بالدفاع عن العربية بأسلوب حماسي يعتمد الخطبة.
عين النشاشيبي في المدرسة أو الكلية الصلاحية أستاذاً للغة العربية ـ وهي مدرسة أسسها السلطان صلاح الدين الأيوبي في القرن السادس الهجري، وجددها القائد التركي أحمد جمال باشا، وجعلها معهداً علمياً دينياً تدرس فيه العلوم الإسلامية والحديثة ولغتا التدريس فيه العربية والتركية، كذلك كانت تدرس فيه اللغات الأجنبية كالفارسية والإنجليزية والفرنسية والألمانية، والهدف من إنشاء هذه المدرسة إعداد جيل من المبشرين والدعاة لإرسالهم فيما بعد إلى مختلف أنحاء العالم الإسلامي لتحريض شعوبه على الثورة على الاستعمار الأوروبي، لكن لم يطل عمرها أكثر من سنتين ـ كما وعين إسعاف مديراً للمدرسة الرشيدية ـ التي تأسست عام 1906 في عهد السلطان عبد الحميد الثاني، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى أحمد رشيد بك متصرف القدس، وتعتبر من أحسن المدارس الحكومية في فلسطين، وكانت أولية وفيها قسم ثانوي، ثم زاد التعليم فيها عن الثانوي إذ صارت تؤهل خريجيها الحاصلين على شهادة الثانوية العامة لدراسة الطب والهندسة بدراسة مواد خاصة تحضيرية قبل الالتحاق بالجامعات، وما لبث حيناً فيها حتى صار مفتشاً للغة العربية في فلسطين حتى عام 1929، حيث انقطع للقراءة والكتابة والرحلات إلى مصر والشام.
كان إسعاف مربياً ناجحاً في المدارس، ويركز على الحماسة في إلقاء الدروس ويرى فيه وسيلة من شأنها إنجاح العملية التربوية،" فإن أردت غرس الأخلاق والقيم العليا في نفوس التلاميذ، فعليك اختيار النصوص الجميلة من قرآن وحديث ومَثَل سائر وخطبة بليغة وشعر فصيح، ثم اقرأ لهم هذه النصوص بفهم ومتعة وشخصية قوية، اقرأ لهم كي يستشعروا حبك لها وحماستك، ثم عد إلى كل نص من هذه النصوص وعلّق على مفرداتها التعليق الذي يكشف أسرار الألفاظ ودلالاتها المعجمية الدقيقة ". هذه كانت طريقة إسعاف في التعليم: اختيار النص والتعليق عليه ثم الطلب من التلاميذ حفظه، وعليه كانت القراءة وكان السماع وسيلتين من الوسائل الأساسية في تعليم النشء وتثقيفه، وهذه هي طريقة السلف الصالح في دروس العلم، إنها طريقة تقوم على دعامتين: الكتاب والأستاذ.
كان إسعاف يشترك في أكثر الحفلات التي تقام بفلسطين، خاصة تلك التي تقام لمناسبات وطنية وقومية أو أدبية واتسمت خطبه بالثورية والتحريضية التي تدعو الشعب للتحرك من أجل تحقيق الأهداف وحفظ الأوطان، كما كان واعظاً ومرشداً في المساجد. كتب إسعاف الكثير من الشعر والمقالات الأدبية نادباً ما أصاب الأمة العربية من ضعف وفرقة وتمزيق بين المستعمرين، ودعا الأمة العربية إلى وحدتها وجمع كلمتها، وإلى حمل السلاح لدفع العدوان وتحقيق الاستقلال لها، وإنقاذ فلسطين التي يخطط لها المستعمرون كي تصبح وطناً قومياً لليهود.
كان إسعاف شديد الغيرة على القرآن الكريم واللغة العربية والحضارة الإسلامية، ولعل حدة المزاج التي كان يتصف بها ناتجة مما كان يلمسه من انقباض الناس عن هذه الأركان وإقبالهم على نمط الحياة الغربية وتعلقهم بالدعوات الهدامة التي راح دعاة السوء من الغربيين وأتباعهم من المسلمين والعرب يروجونها في أسواق الشرق.
تبدو غيرته هذه في كل مصنفاته، ولاسيّما كلمته المطولة بعنوان "البطل الخالد صلاح الدين والشاعر الخالد أحمد شوقي". عاش إسعاف في زمن شهد صراعاً عنيفاً بين دعاة التجديد والمحافظين على دور القديم في اللغة والحياة، ولماّ كان إسعاف من مؤيدي القديم وكان يعي تقدم الغرب على الشرق في مضمار العلم، فقد دعا إلى الانتفاع بالجديد مع حماية للقديم ليقوم الجديد على قاعدة صلبة، كما دعا إلى التجديد في اللغة والأدب، لكن التجديد الذي يحفظ اللغة من كل ما يؤدي إلى فسادها واضمحلالها، التجديد الذي يطور وينمي ويزيد في صرح الحضارة من الجانب الأدبي واللغوي، لا التجديد الذي يقضي على اللغة العربية ويعتمد اللهجات العامية أو الذي يلغي القافية بدعوة حرية الشعر وتجديده.
وكان النشاشيبي يصر على اعتبار اللغة هي الأمة، والأمة هي اللغة وضعف الأولى ضعف الثانية، وهلاك الثانية هلاك الأولى، وما الأمة إلاّ لغتها وأدبها وخلقها، حسب ما جاء في مقالته "العربية المصرية". كان النشاشيبي عضواً نشيطاً من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق، انفرد بأسلوب من البيان، وبقدر متميز من الحماسة للغة العربية. توفي ـ ـ في القاهرة عام 1948م، وقد لحده في قبره بيده الحاج أمين الحسيني.
ولا نجد خيراً من قول صديقه أحمد حسن الزيات فيه غداة وفاته: "إن النشاشيبي كان خاتم طبقة من الأدباء واللغويين المحققين، لا يستطيع الزمن الحاضر بطبيعته وثقافته أن يجود بمثله، فمن حق المحافظين على التراث الكريم، والمعتزين بالماضي العظيم، أن يطيلوا البكاء على فقده وأن يرثوا لحال العروبة والعربية من بعده".
نذكر من المصنفات اللغوية التي تركها لنا :
الرغوة النانوية هي أحد أشكل المواد المسامية نانوية التركيب، والتي تكون على شكل رغاوي تحتوي على كمٍ هائلٍ من المسام ذات أقطارٍ أقل من 100 نانومتراً. حيث يُعَدُ الهلام النانوي مثالاً للرغاوي النانوية.
رغاوٍ نانوية معدنية.
اكتشف دكتور برايس تابان، والعامل بمختبر لوس آلاموس الوطني أسلوباً لإنتاج الرغاوي النانوية المعدنية بواسطة إشعال كريات مركبات bis(tetrazolato)amine المعدنية الحيوية. هذا وقد تم تجهيز الرغاوي النانوية لكلٍ من الحديد، الكوبلت، النيكل، النحاس، والبالاديوم باستخدام نفس الأسلوب كذلك. مع ملاحظة أن تلك المواد تتسم بأن لها كثافةً منخفضةً تصل إلى 11 mg/cm3، بالإضافة إلى مساحات أسطحٍ عاليةٍ تُقَدَرُ بـ 258 m2/g. وتتمير مثل تلك الرغاوي النانوية بأنها محفزاتٌ فعالةٌ وتجرى الآن سلسلةً من الأبحاث والاستقصاءات للبحث عن تطبيقاتٍ أخرى لها.
غليزا 581 دي (وضوحا / ɡli zə : /) أو جي اي 581 دي هو كوكب خارج المجموعة الشمسية يدور حول النجم جليز 581 حوالي 20،2 سنة ضوئية في كوكبة برج الميزان. وهي الكوكب الثالث التي اكتشفت في نظام والخامسة في ترتيب من نجم. بسبب كتلته، ما لا يقل عن 6،98 مرات من الأرض، ويصنف ككوكب ارض عظيمة. في أواخر نيسان / أبريل 2009، تلخص الملاحظات الجديدة من قبل فريق اكتشاف الكوكب الأصلي انه على مشارف المنطقة القابلة للسكن فيها مما يعني ان المياه السائلة قد تكون موجودة ويمكن للإنسان العيش فيه بنسبة 96%.
عبد الله نصر قناوي الرئيس الاسبق لاتحاد نقابات عمال السودان (1932 م - 1999 م)
أهم الإنجازات التي تمت في عهده في رئاسة الاتحاد :
1. مشروع لائحة الخدمة المعاشية للعاملين بالدولة : حيث كان أغلب العمال لا تشملهم لائحة الخدمة المعاشية ؛ بل كان العامل يحصل في نهاية خدمته علي مكافأة نهاية الخدمة فقط !!. وبجهد من رموز النقابات آنذاك تم تعديل هذه اللائحة لتشمل العمال أيضاً.
2. لائحة الحد الادني للأجور للعاملين بالدولة : والتي فيها رفع الحد الادني للأجور في السودان، وقد تم تطبيقها علي القطاعين العام والخاص.
3. مشروع تدريب العاملين : الذي تم تفعيله بموجب اتفاقات مع نظرائها من اتحادات الدول الصديقة. ومن خلاله تم ابتعاث عدد من العمال والكوادر العمالية لدورات تدريبية منتظمة لخارج البلاد.
4. مشروع المؤسسة التعاونية العمالية : الذي كان يستهدف توفير المواد التموينية والغذائية والملابس للعمال من مصادر إنتاجها، وبعضها كان يستورد من الخارج بموجب اتفاقيات مع اتحادات دول مثل الصين ومصر والأردن والعراق. وغيرها، وكانت تباع للعمال بنظام التقسيط وبأسعار رمزية !!
5. مشروع التاكسي التعاوني: والذي كان يستهدف قطاع سائقي التاكسي، بتمليكهم عربات تاكسي بالأقساط.
6. مشروع الصيدلية العمالية: وكان الغرض منه توفير الدواء للعمال بأسعار رمزية.
7. مشروع بنك العمال : والذي قام بجهد كبير من الاتحاد وشاركت فيه الدولة كشركة مساهمة عامة ساهم فيها الكثير من العمال واصحاب العمل والافراد.و هو بنك كان يهدف في المقام الأول لتمويل المشروعات الصغيرة وتمليك وسائل الإنتاج للعمال والاسر ورفع مستوي المعيشة للطبقة المتوسطة.
توفي في يوم السبت 27 من شهر مارس من العام 1999 م بمكة المكرمة بالمشاعر) أثناء أداء فريضة الحج. صلى عليه في الحرم المكي في صلاة الجنازة (فجر يوم الاثنين) عدد كبير من حجاج بيت الله الحرام، و دفن في مقابر مكة.
نعاه الرئيس الاسبق جعفر محمد نميري بـبرقية تعزية ارسلها الي أسرته، ونعاه أيضاً الرئيس عمر البشير، ونائبه علي عثمان محمد طه، وعدد الساسة، وعدد من رفقاء دربه واصدقائة واهله وجيرناه.
وقد عرف هذا الرجل كأحد قيادات الحركة العمالية الوطنية في السودان.
كما عرف بنظافة اليد، وشجاعته وقوته في الحق والتي يشهد بها كل من عرفه من زملاءه وأبناء جيله.
كما له مساهمات وطنية عديدة منها على سبيل المثال المشاركة في وضع الدستور الدائم للبلاد أكثر من مرة عبر حقب مختلفة من تاريخ هذا الوطن.
ساهم أيضا خلال حياته مع عدد من أبناء منطقته واهله في عدد من المشروعات والمساعدات لأبناء منطقته في بدين ووادي خليل، وتراس جمعية سلنارتي حتي وفاته.
هذا إلي جانب مشاركته في مجالات اجتماعية وخيرية علي الصعيدين القومي والمحلي.
http://www.wadikh.com/vb/showthread.php?p=3777&amp;posted=1#post3777
مجهر إلكتروني نافذ ماسح (بالإنجليزية:(scanning transmission electron microscope (STEM ) هو نوع من المجاهر الإلكترونية النافذة TEM حيث يتخلل الشعاع الإلكتروني العينة التي لا بد وأن تكون رقيقة جدا. ويختلف المجهر الإلكتروني النافذ الماسح عن المجهر الإلكتروني النافذ المعتاد CTEM في أنه يركز فيض الإلكترونات على بقعة صغيرة من العينة ويصورها ثم ينتقل إلى بقعة أخرى حتى يصور جميع البقع المشكلة للعينة.
طاقة الإلكترونات.
يستخدم المجهر الإلكتروني النافد الماسح إلكترونات تبلغ طاقتها (سرعتها) بين 100 إلكترون فولت إلى 300 إلكترون فولت.
يستغل المجهر الإلكتروني خاصية ازدواجية موجة-جسيم للإلكترون أي تعالج الإلكترون بنفس معالجة الموجات الضوئية حيث تقوم هنا عدسات مغناطيسية مقام العدسات الضوئية المعتادة في تركيز وضبط شعاع الإلكترونات.
وفي هذا المجهر تركز العدسات المغناطيسية شعاع الإلكترونات على العينة. وبغرض تصوير النقطة تلو النقطة من العينة فيجري توجيه شعاع الإلكترونات على العينة عن طريق زوج من المغناطيسات متعامدة على بعضها، بذلك يمكن انحراف الشعاع وتغيير الموضع عبر العينة بدون تغيير زاوية السقوط الابتدائية.
وتصنف الإلكترونات المسجلة بحسب زاوية انكسارها وقدومها من للعينة. ويميز بين الحقل المضيئ Bright Fieldوالحقل المظلم Dark Field، حيث في الحقل المضيئ يقع عدادات الإلكترونات على محور المجهر ويقومون بتسجيل الغلكترونات القادمة بزاوية صغيرة. أما عدادت الإلكترونات الخاصة بالمجال المظلم فيكون توزيعهم دائري حول محور المجهر تحيط كل دائرة الأخرى، فيما يسمى "المجال المظلم كبير الزاوية"
وتتيح إشارة المجال المظلم الكبيرة الزاوية التفرقة بين العناصر عن طريق شدة الإشارة، ذلك لأن تشتت الإلكترونات في تلك الزوايا تتناسب مع مربع العدد الذري للعناصر. كما تتناسب شدة أشارة المجال المظلم الكبيرة الزاوية مع سمك العينة على أن تكون العينة رقيقة مناسبة. ويمكن عن طريق استخدام عدادات الزوايا الكبيرة مع النفاذية خلال العينة تصوير ذرة بمفردها .
كمال خان منشد وشاعر بلوشي كبير له تاريخ حافل بالملاحم الغنائية، وهو من أشهر المطربين في إقليم بلوشستان.
اشتهر كمال خان بين البلوش بأسلوبه في الغناء الملحمي والبطولي، من الأنماط القديمة للموسيقى البلوشية، وكان يحظى بشعبية كبيرة بين الشعب البلوشي.
كمال خان لم يذهب إلى المدرسة لكنه كان قادرا على الكتابة والقراءة، ودائما كان يحمل معه دفتر ملاحظات، وكان لديه ذاكرة قوية تفاجأ الناس بها.
كمال خان مواطن من بلوشستان الغربية [الجزء المحتل من قبل إيران].
كرم الشاعر والمنشد والمغني الكبير في احتفال أقيم في الأكاديمية الإيرانية للفنون في عام (2007) كأشهر مطرب بلوشي وأكبرهم سنا.
توفي كمال خان بعد تدهور صحته في مسقط رأسه عن عمر يناهز [68عاما] وذلك في [21-2-2010].
روابط تتعلق بالموضوع.
تكريم الراحل:
http://www.tehrantimes.com/index_view.asp?code=214674
كاوري ميزوهاشي (水橋かおり "ميزوهاشي كاوري") هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 28 أغسطس 1974 في سابورو.
ألبيزيا جنس من الفصيلة البقولية. يضم حوالي 150 نوعا من الأشجار والشجيرات المدارية والاستوائية سريعة النمو.
تتواجد أنواعه في آسيا وأفريقيا وأستراليا وأمريكا الجنوبية وأمريكا الوسطى والأجزاء الجنوبية من أمريكا الشمالية.
عدسة مغناطيسية في الفيزياء (بالإنجليزية: Magnetic Lens) تتأثر الجسيمات المشحونة مثل الإلكترون والبروتون بالمجال المغناطيسي وتنحرف في مسارها بسببه. ويعتمد مقدار انحراف جسيم أولي مثل الإلكترون عن مساره على شدة وإتجاه المجال المغناطيسي المؤثر عليه، وعلى سرعة الإلكترون المتجهة.
وتستغل العدسة المغناطيسية حقيقة أن الإلكترون له صفات الجسيمات كما أنه يتخذ صفات الموجات مثل الأشعة الكهرومغناطيسية وأشعة الضوء. وبحسب شدة المجال المغناطيسي يمكن توجيه شعاع الإلكترونات وتركيزه في بؤرة عن طريق العدسات المغناطيسية ، كما يحدث بواسطة العدسة العادية. وتستغل تلك الظاهرة في العديد من التطبيقات ، مثل صمام الأشعة الكاثودية وفي المجهر الإلكتروني.
وتتكون العدسة المغناطيسية عادة من عدة مغناطيسات كهربائية مرتبة تلو بعضها البعض أو من زوج من المغناطيسات عمودية على بعضها ويمر من خلالها شعاع الإلكترونات من بين أقطابها الأربعة. ويمكن تشكيلها من عدة ملفات مرتبة حول مسار الإلكترونات إما في شكل مربع أو شكل سداسي. وبهذه الطريفة يمكن تشكيل عدة مغناطيسات مجمعة لفيض من الإلكترونات في بؤرة أو تعمل على تفرقة الإلكترونات ، مثلها كمثل العدسة المحدبة أوالعدسة المقعرة.
تطبيق في المجهر الإلكتروني.
يتميز المجهر الإلكتروني بتكبير أكبر بكثير عن التكبير الذي تصل إليه المجاهر الضوئية. وترجع تلك الكفاءة إلى أن المجهر الإلكتروني يستخدم شعاعا من الإلكترونات ، ويستفيد من ازدواجية الإلكترون كجسيم وموجة في نفس الوقت ازدواجية موجة-جسيم. ويقوم المجهر بمعالجة شعاع الإلكترونات كما لو كان شعاعا ضوئيا مع الفارق أن المجهر الإلكتروني يستعمل عدسات مغناطيسية لتحزيم وضبط شعاع الإلكترونات بدلا من العدسات الضوئية التي يستعملها المجهر الضوئي المعتاد. ونظرا لأن الإلكترونات لها طول موجة أقصر نحو 100.000 مرة من طول موجة الضوء العادي ففي استطاعتها رؤية أشياء أصغر بكثير عما "يراه" المجهر العادي. ويبلغ تكبير المجهر الإلكتروني نحو 2.000.000 مرة بينما يبلغ أقصى تكبير للمجهر الضوئي نحو 2000 مرة فقط.
طول موجة دو برولي.
في عام 1924 صاغ العالم الفيزيائي الفرنسي افتراضه عن ازدواجية موجة-جسيم موضحا أن أي مادة لها خاصية موجية
وليس الضوء وحده له هذه الخاصية ، وبين العلاقة بين طول الموجة "[λ]" وكمية الحركة
"p" الجسم كالآتي :
حيث h ثابت بلانك
هذه صيغة عامة لصيغة أينشتاين حيث أن كمية حركة الفوتون
"p" = formula_2
و طول الموجة
"λ" = formula_3
وقد أثبت افتراض دو برولي بعد ثلاثة سنوات للإلكترون عن طريق تجربة حيود الإلكترونات. ويختلف الإلكترون عن الفوتون بأن له كتلة سكون.
بالنسبة للإلكترون ، تبلغ كمية الحركة:
حيث m كتلة الإلكترون و v سرعة الإلكترون.
العصر الكلاسيكي اليوناني هي فترة زمنية مدتها نحو 200 عام في الحضارة اليونانية (أي القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد). شهدت هذه الفترة ضم الكثير من اليونان الحديثة من قبل الإمبراطورية الأخمينية ثم استقلالها اللاحق. كان لليونان الكلاسيكية تأثيرًا قويًا على الإمبراطورية الرومانية وعلى أسس الحضارة الغربية. الكثير من السياسات الغربية الحديثة والفكر الفني (العمارة اليونانية والنحت) والفكر العلمي والمسرح الإغريقي والأدب والفلسفة اليونانية مستمدة من هذه الفترة من التاريخ اليوناني. وفي سياق الفن والعمارة وثقافة اليونان القديمة، تقابل الفترة الكلاسيكية تاريخيًا معظم القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد (أشهر التواريخ فيها: سقوط آخر طاغية في عام 510 قبل الميلاد وموت الإسكندر الأكبر في عام 323 قبل الميلاد). ولذلك تُعد الفترة الكلاسيكية تابعة للعصور المظلمة اليونانية واليونان العتيقة، ونجحت بدورها في العصر الهلنستي.