CALM/arwiki huggingface dataset:
عام 1840 ـ 1841 والتي عقبتها عام 1850 فنتج عن ذلك ان انتزع الباي أراضي
النفيضة بمجرد أمر اصدره من قصره بباردو وألحقها بأملاكه الخاصة، عقابا
لأهلها، رغم انهم مقيمون بها ازمانا وقرونا وتوارثوها أبا عن جد».
٭ الدولة دولتكم
هذا التقهقر انما نشأ عن انهيار
الدولة، فهذه الرقعة الجغرافية التي تسمى تونس أو بصفة اعم الشمال
الأفريقي، كانت مسرحا لعدة دول قوية دوّخت الدنيا واستولت على البحار وبنت
القاهرة ونشرت سلطانها في الشرق والغرب وفتحت مراكش وصقلية وإسبانيا، ولكن
هذه الفترات الذهبية ما لبثت ان مضت واصاب الانهيار الدولة. ان هذا
الانحطاط الذي عم البلاد لم تغيره الدول القوية التي تواردت على هذه البلاد
لانها لم تكن دولا وطنية شعبية وانما كانت دولا أجنبية اتت لاستغلال هذا
الشعب وابتزاز أمواله وخيراته وضربه بسوط الذل والهوان وكانت فرنسا آخر هذه
الدول. اما الآن فان هذه الدولة دولتكم ودولة هذا الشعب» (جمّال ـ 18 جوان
1959).
محمد علي الحباشي
المصدر :http://gafsajeune.ahlamontada.com/t2076-topic
اللواء مصباح البديري، يشغل منصب القائد العسكري لجنوب سوريا، كان يشغل منصب قائد جيش التحرير الفلسطيني، أيد التدخل السوري في لبنان عام 1976، والذي كان يعارضه ياسر عرفات مما أدى به إلى الانشقاق عن جيش التحرير الفلسطيني في نفس العام.
الراحل مصباح توفيق البديري توفي بتاريخ 4/يناير / 2020 وهو من مواليد مدينة القدس المحتلة، وكان من ضمن القوات الفلسطينية التي شاركت في حرب أكتوبر 1973، التي تمكن خلالها الجيش المصري من اجتياز خط برليف، حيث شاركت القوات الفلسطينية حينها بتنفيذ عمليات مع الجيش المصري الثالث.
كما شارك في العمليات البطولية التي نفذتها قوات حطين والقادسية في الجولان المحتل، وخاصة عمليات الإنزال الجوي التي استهدفت مواقع الاحتلال في تل الفرس وجبل الشيخ.
كما كان اللواء مصباح البديري أحد أعضاء الدفعة الأولى من الضباط الفلسطينيين في أول دفعة ضباط تم تخريجها في تاريخ الجيش السوري بعد الاستقلال وكانت قد انطلقت الدورة منتصف عام 1946.
وتم تخريج اعضائها نهاية نيسان/ابريل 1948، الذين حملوا رتبة الملازم، وشاركوا في حرب فلسطين في صفوف الجيش السوري والقليل منهم مازال على قيد الحياة.
القديس سيبريان أو سان سيبريان (اسمه الكامل: "تاسكيوس كايسيليوس سيبريانوس Thascius Caecilius Cyprianus") كان أسقف قرطاج (منذ عام 249 م) وأبًا وكاتبًا مسيحيًّا، ولد في عام 208 م بشمال أفريقيا (مدينة قرطاجنة ضمن حدود تونس) في أسرة وثنية وقَبِل الإيمان المسيحي ونال المعمودية عام 246م وتسمى باسم أبيه الروحي سيسيليوس كبريانوس وتوفي في 14 سبتمبر 258 م بقرطاج، ويرجح أنه من أصل أمازيغي
كتابة المشهور (وحدة الكنيسة unity of the church) والذي يتكلم فية عن إذا تعذر عليك امر في الفهم فعليك ان تتبع تعاليم الاسقف وانتقد الافكار الغريبة التي تدخل الكنيسة وخصوصا تعاليم Novation
من اعماله أيضا خدمة وتضحيته للفقراء في قرطاجة وتمسكة بالعقيدة المسيحية حتى تم إعدامه عام 258 ميلادي.
حياته واستشهاده.
ولد في شمال إفريقيا حوالي عام 200 ، لأبوين وثنيين من أصل امازيغي . بدأ حياته المهنية كخطيب في قرطاج. احترف الخطابة واعتنق المسيحية في وقت متأخر.
أصبح كاهنًا ثم، في عام 249 ، اصبح أسقفًا لقرطاج أثناء اضطهاد ديسيوس ، بقي بعيدًا عن قرطاج ؛ هذا "الهروب" ، الذي يوبخ عليه، يفاقم الصعوبات التي يتعين عليه حلها: تمرد المعترفين، مشكلة التوفيق بين اللابسي، انفجار الانقسامات حول هذا الموضوع في إفريقيا وفي روما، حيث يختار نوفاتيان الشدة ويؤسس كنيسة منشقة لها مستقبل طويل. جلبت وفاة ديسيوس في 251 له سنوات قليلة من الراحة، على الرغم من التهديدات بالاضطهاد والاغتيال وظهور الوباء.
في عام 255 ، بدأت الخلافات مع ستيفان ، أسقف روما: بسبب دراسة قضية أسقفين إسبان مرتدين ، من وجهة نظره، بطريقة غير حكيمة، أعاد اعتبارها من قبل البابا ؛، طلب من البابا من ستيفان اعفاءالقسيس ماركيانوس من الرس ونافاتيان من التناول ؛ خلاف مرتبط بتصالب في الافكار حول الصلاحية التي تملكها المعمودية التي يقدمها الهراطقة ( و التي رفض قبريانوس منحها )
عندما اصدر فاليريان أول مرسوم اضطهاد للمسيحيين، تم نفي قبريانوس في أغسطس من عام 257 ؛ بعد عام قضاه في المنفى، عاد إلى مدينته الأسقفية، وبموجب المرسوم الثاني الذي تم اصداره عند عودته، تم قطع رأسه في 14 سبتمبر 258 مع العديد من رفاقه الكنسيين، بما في ذلك فلابيان القرطاجي .
عبادة.
دفن القديس قبريانوس في قرطاج ، في مقبرة ماكروبيوس كانديديانوس، في شارع ماباليس. هناك بدأ الناس في عبادته، فور استشهاده، في 14 سبتمبر 258. أثناء نهاية اضطهاد النصرانية، تم بناء بازيليكا هناك وتم إنشاء مينسا سيبرياني (نصب تذكاري) في مكان دفنه (في Agro Sexti). ) .
اللواء حازم الخضراء ، ضابط فلسطيني من مواليد مدينة صفد الفلسطينية، كان يشغل منصب قائد سلاح الجو في سورية، وهو الآن مدير عام الطيران المدني في سورية، وقد تم عزله من هذا المنصب واحالته للمحاكمة بسبب العقد الماليزي لتأهيل صالة الركاب بمطار دمشق والذي كان هو و"بسام صقر" و"عبد الفتاح السلق" و"يحيى اسعد" من عرابي هذا المشروع. يذكر أن اللواء حازم الخضراء هو شقيق اللواء محمد طارق الخضراء قائد جيش التحرير الفلسطيني في سورية.
انهيار سوق الأوراق المالية 1973-1974 هو الانهيار لأسواق الأوراق المالية الذي استمر بين يناير 1973 وديسمبر 1974، وأثر على جميع أسواق الأوراق المالية الرئيسية في العالم، ولا سيما المملكة المتحدة ()، كانت واحدة من أسوأ حالات الركود سوق الأوراق المالية في التاريخ الحديث، وجاء الحادث بعد انهيار نظام بريتون وودز على مدى سنتين، وصاحب ذلك 'صدمة نيكسون' في الولايات المتحدة وانخفاض قيمة الدولار في إطار اتفاقية سميثسونيان. وضاعف التأثير اندلاع أزمة النفط عام 1973 في أكتوبر من ذلك العام.
انعكاس المؤشر.
في 694 يوما بين 11 يناير 1973 و6 ديسمبر 1974، كان مؤشر داو جونز الصناعي في بورصة نيويورك فقد أكثر من 45% من قيمته، مما جعله يتحمل سابع أسوأ هبوط في تاريخ المؤشر.
1972 كان عاما جيدا ل(DJIA)، مع تحقيق مكاسب بلغت 15 ٪ في اثني عشر شهرا، كان من المتوقع ان يكون عام 1973 أفضل، مع تقرير مجلة التايم، لكن بعدها بثلاثة أيام فقط بدا الانهيار، وفي العامين من 1972 إلى 1974، تباطأ نمو الاقتصاد الأميريكي من نمو الناتج المحلي بقيمة 7.2 ٪ ليتقصل إلي -2.1 ٪، في حين أن التضخم قفز من 3.4 ٪ في عام 1972 إلى 12.3 ٪ في عام 1974.
وكان أسوأ أثر في المملكة المتحدة، وخاصة على بورصة لندن التي فقدت 73% من قيمتها خلال الحادث. من 5.1 ٪ نمو في ناتج المحلي الإجمالي الحقيقي في عام 1972، لينتكس عام 1974 وينخفض الناتج المحلي الإجمالي 1.1 ٪. وفي ذلك الوقت، سوق العقارات في المملكة المتحدة كان يمر بأزمة كبرى، وأزمة مصرفية ثانوية [5]، في المملكة المتحدة، تم رفع تجميد الإيجارات في 19 ديسمبر 1974، وتم السماح بتعديل أسعار العقارات ؛ خلال السنة التالية، أسعار الأسهم ارتفعت بنسبة 150 ٪. [5] ولكن، خلافا للولايات المتحدة، استمرار التضخم في الارتفاع، إلى 25 ٪ في عام 1975، ليفسح المجال لعصر من الركود.
الشفاء من الصدمة.
وصلت جميع مؤشرات الأسهم الرئيسية للدول الصناعية السبع الكبرى إلى أدنى مستوياته ما بين سبتمبر وديسمبر 1974، بعد أن فقدت على الأقل 34 ٪ من قيمة الأسهم الاسمية، و 43 ٪ من القيمة الحقيقية.
وفي جميع الحالات، فإن الانتعاش كان عملية بطيئة، ورغم أن ألمانيا الغربية كان السوق الأسرع استردادا لقيمته، فعاد إلى المستوى الاسمي خلال ثمانية عشر شهرا، لكنه لم يعود إلى نفس المستوى الحقيقي حتى يونيو 1985، المملكة المتحدة لم تعد إلى نفس مستوى السوق حتى مايو 1987 (قبل بضعة أشهر فقط من حادث الاثنين الأسود)، في حين أن الولايات المتحدة لا تعد إلى نفس المستوى من حيث القيمة الحقيقية حتى أغسطس 1993، بعد أكثر من 20 عاما على الانهيار.
أزمة النفط (1973)
الهستيريا هي مرض نفسي عصابي تظهر فيه اضطرابات انفعالية مع خلل في أعصاب الحس والحركة وهو اضطراب تحتوي فيه الانفعالات المزمنة على ظهور أعراض جسمية ليس لها أي أساس عضوي وهي تحدث لهدف عند الفرد الهستيري قد تكون بهدف الهروب من الصراع النفسي أو من القلق أو من موقف مؤلم بدون أن يدرك الدافع لذلك، وعدم أدراك الدافع يميز مريض الهستيريا عن المتمارض الذي يظهر المرض لغرض محدد مفيد.
ـ وفي الهستيريا تصاب مناطق الجسم التي يتحكم فيها الجهـاز العصبي المركــزي (الإرادي) مثل الحواس وجهاز الحركة، وهذا غير المرض النفسي الجسمي حيث تصاب الأعضاء التي تحكم فيها الجهاز العصبي الذاتي (اللاإرادي).
ويطلق البعض على الهستيريا اسم " الهستيريا التحويلية " أو "رد فعل التحويل " أي التي تعني تحويلا جسميا لأمور نفسية نظرا لأنها تعتمد على حيلة دفاعية نفسية أساسية هي التحويل حيث تحول الانفعـالات والصراعـات إلي أعراض جسمية كحل رمزي للصراع.
الشخصية الهستيرية.
تسمى شخصية مريض الهستيريا قبل المرض باسم "الشخصية الهستيرية" وهي شخصية الأطفـال.. ولو تأملت سلوك الشخص الهستيري لوجدته سلوك " طفل كبير".
ومن سمات الشخصية الهستيرية
أعراض الهستيريا.
العمى الهستيري، الصمم الهستيري، فقدان حاسة الشم، فقدان حاسـة الذوق، فقـدان الحساسية الجلدية في عضو أو في عدة أعضاء.
اضطراب الوعي، الطفليه الهستيرية (السلوك أو التكلم كالأطفال).
المرض عند بداية المدرسة أو عند الامتحانات، ردود الفعل السلوكية المبالغ فيها للمواقف المختلفة.
تشخيص الهستيريا.
يجب التفريق بدقة بين الهستيريا والمرض العضوي، وعلى الأخصائي التأكد من خلو من الأسباب العضوية للأعراض، واستبعاد وجود مرض عضوي، ونحن نعلم أن العرض الهستيري يختلف عن العرض العضوي في انه غير دقيق من الناحية التشريحية، وقد يكون العرض الهستيري مجرد امتداد تاريخي لمرض عضوي سابق، وعلى سبيل المثال يمكن التفريق بين مريض الصرع الهستيري ومريض الصرع العضوي، فنجد انه في حالة الصرع الهستيري يصاب المريض بالنوبة وسط الناس ويقع في مكان أمن بحيث لا يصاب وهو لا يتبول لا إراديا أثناء النوبة ولا يعض لسانه ولا تختفي الانعكاسات لديه، بينما في مريض الصرع العضوي الصرع العضوي نجده يقع في أي مكان ودائما نجد فيه إصابات وكسورا وجروحا وقد يتبول لا إرادي أثناء النوبة وقد يعض لسانه ونجد هناك اضطرابا في موجات المخ الكهربائية يوضحها برسم المخ الكهربائي.
وعلى العموم تمثل المؤشرات الآتية على حالة الهستيريا
علاج الهستيريا.
ويتناول تركيب الشخصية بهدف تطويرها ونموها، وقد يستخدم الأخصائي التنويم الإيحائي لإزالة الأعراض، ويلعب الإيحاء والإقناع دورا هاما هنا، ويستخدم التحليل النفسي للكشف عن العوامل التي سببت ظهور الأعراض، والدوافع اللاشعورية وراءها ومعرفة هدف المرض، ويقوم المعالج بالشرح الوافي والتفسير الكافي للأسباب ومعنى الأعراض كذلك يفيد العلاج النفسي التدعيمي ومساعدة المريض على استعادة الثقة في نفسه وتعليمه طرق التوفيق النفسي السوي والعيش في واقع الحياة.
و يستخدم العلاج الجماعي خاصة مع الحالات المتشابهة ويجب أن يعمل المعالج باستمرار على إثارة تعاون المريض وتنمية بصيرته ومساعدته في أن يفهم نفسه ويحل مشكلاته ويحاربها بدلا من أن يهرب منها.
وينصح بعدم تركيز العناية والاهتمام بالمريض أثناء النوبات الهستيرية فقط لأن ذلك يثبت النوبات لدى المريض لاعتقاده أنها هي التي تجذب الانتباه إليه.
وتعديل الظروف البيئية المضطربة التي يعيش فيها المريض بما فيها من أخطاء وضغوط أو عقبات حتى تتحسن حالته.
و يستخدم علاج التنبيه الكهربائي أو علاج الرجفة الكهربائية، وفي بعض الأحيان يلجأ المعالج إلى استخدام الدواء النفسي الوهمي ويفيد فائدة كبيرة.
يلاحظ أن حوالي 50% من مرضى الهستيريا يتم شفاؤهم تماماً مع العلاج المناسب، وان حوالي 30% يتحسنون تحسنا ملحوظا، وان حوالي 20% يتحسنون تحسناً بسيطا أو تستمر معهم الأعراض.
وعلى العموم يكون مآل الهستيريا أفضل كلما كان بدء المرض فجائياً وحادا واستمر لمدة قصيرة قبل بدء العلاج، وكلما كان المكسب من وراء المرض ليس كبيرا، وكلما كانت العلاقات الشخصية والأسرية سليمة نسبيــا، وكلما كان المريض متوافقا مهنيا
من أجل الاستعمالات الأخرى لكملة "هلال"، انظر هلال (توضيح).
الهلال جزء من القمر يمثل قوس مضيء رفيع في السماء.
شكل الهلال هو رمز أو شعار يستخدم لتمثيل المرحلة القمرية في الربع الأول ("القمر المنجل")، أو عن طريق الرمز الذي يمثل القمر نفسه.
يستخدم كرمز فلكي للقمر، وكذلك الرمز الكيميائي لمعدن الفضة. وكان أيضا شعار ديانا / أرتميس، وهو رمز يمثل العذرية وفي التبجيل الروماني الكاثوليكي ماريان، يرتبط مع العذراء مريم.
كان يستخدم كسقف نهائي في المساجد العثمانية، لذلك صار مرتبطا بدين الإسلام كشعار لهُ، وإدخل رمز الهلال (كشرطي قسيس) لرجال الدين المسلمين في الجيش الأمريكي في عام 1993.
يستخدم رمز الهلال بالدرجة الأولى لتمثيل القمر، وليس بالضرورة في مرحلة قمرية معينة. عندما تستخدم لتمثيل طور القمر الشمعي أو المتضائل، يشير "الهلال" أو "المتقلب" إلى الربع الأول من الشمع، في حين أن الرمز الذي يمثل الربع النهائي المتلاشي يسمى "تناقض".
كان رمز الهلال يستخدم لفترة طويلة كرمز للقمر في علم التنجيم، وبامتداد الفضة (كمعدن مطابق) في الخيمياء. ويشهد استخدام علماء الفلك للرمز في البرديات اليونانية القديمة التي تحتوي على الأبراج. في نصف الكرة الأرضية في بيانشيني في القرن الثاني، يظهر تجسيد القمر مع هلال يعلق على غطاء الرأس.
وأحتفظ على ارتباطها القديم مع عشتار (عشتروت) لأرتيميس آلهة الصيد في رمز القمر (كما يرمز لهلال) يمثل مبدأ الإناث (كما يقترن بالشمس يمثل مبدأ الذكور)، و (أرتميس ديانا كونها آلهة عذراء) خاصة البكارة والعفة الأنثوية. في التقليد الروماني الكاثوليكي، دخلت الهلال الأيقونية ماريان، من قبل جمعية مريم مع امرأة من نهاية العالم (الموصوفة مع "القمر تحت قدميها، وعلى رأسها تاج من اثني عشر النجوم" في الوحي) تمثيل الأكثر شهرة مريم بوصفها امرأة نهاية العالم هي عذراء غوادالوبي.
يتكون شكل الهلال من قرص دائري مع جزء من دائرة أخرى أزيلت من الحافة، بحيث يبقى الشكل عبارة عن شكل محاط بأقواس دائرية ذات أقطار مختلفة تتقاطع عند نقطتين (عادةً ما يكون الشكل مغلقًا لا تشمل مركز الدائرة الأصلية). على هذا النحو، فإنه ينتمي إلى فئة من الشخصيات المعروفة باسم "lune" في الهندسة المستوية. تعرف الانحرافات نحو نقاط تقاطع القوسين باسم "الأبواق" في الهلال. يشبه شكل الهلال الكلاسيكي قرونه إلى الأعلى (وغالبًا ما يرتديها قرون عندما تلبس كتاج أو إكليل، على سبيل المثال في صور للإلهة القمرية، أو في غطاء الرأس للملوك الفارسيين، إلخ.
مشتق كلمة الهلال اشتقاقيًا من النعت الحالي لفكر الفعل اللاتيني "للنمو"، الذي يشير تقنيًا إلى قمر الصبح (لونا كريسكيس). كما يظهر من نصف الكرة الشمالي، يميل القمر المشمع إلى الظهور مع قرونه تشير نحو اليسار، وعلى العكس من القمر المتضائل مع قرونه تشير نحو اليمين. ومع ذلك، فإن الكلمة الإنجليزية الهلالية قد تشير إلى الشكل بغض النظر عن اتجاهها، باستثناء اللغة الفنية للرنزة المستخدمة في شعارات النبالة، حيث تشير كلمة "متناقض" إلى شكل هلال مع أبواقها إلى اليسار، وتشير كلمة "متناقض" إلى واحد مع أبواقها إلى اليمين، بينما تشير كلمة "الهلال" في حد ذاتها إلى شكل هلال مع قرون مشيرا إلى الأعلى.
يظهر شكل الجانب المضاء لجسم كروي (لا سيما القمر) الذي يبدو أقل من نصف الضوء الذي تضيئه الشمس كما يراه المشاهد في شكل مختلف عن ما يطلق عليه الهلال عمومًا في الهندسة المستوية: بافتراض فاصل الانهيار يقع على دائرة كبيرة، سيظهر الهلال في الواقع على أنه الشكل الذي يحده نصف بيضاوي ونصف دائرة، ويتزامن المحور الرئيسي للقطع الناقص مع قطر نصف دائرة.
يشفر ينيكود الهلال (انكريزنت) في U + 263D (☽) و متناقض في U + 263E (☾). توفر مجموعة الرموز والرموز المصورة المتنوعة المتغيرات ذات الوجوه: U + 1F31B 🌛 في قمر الربع الأول مع الوجه و U + 1F31C 🌜 في ربع القمر الأخير مع الوجة.
يستخدم شكل ورمز الهلال لتمثيل القمر، ويشير إلى القمر الإله إنانا رمز الخطيئة من وقت مبكر، وهو رمز مرئي في الأختام الاسطوانية في الحضارة الأكادية في وقت مبكر من عام 2300 قبل الميلاد. كما كان لوغراف مصر الذي يمثل القمر أيضا على شكل هلال،
واستخدم الهلال بشكل جيد في رموز الأيقونات في الشرق الأدنى القديم، وكان يستخدم من قبل الفينيقيين في القرن الثامن قبل الميلاد حتى قرطاج في تونس الحديثة. ويظهر الهلال والنجم أيضا في عملات ما قبل الإسلام في جنوب الجزيرة العربية.
ونشأ رمز عبارة عن مزيج من النجم والهلال في الشرق الأدنى القديم، ويمثل القمر وعشتار (كوكب الزهرة)، وغالبًا ما يتم دمجهما في ثالوث مع القرص الشمسي. وقد ورثت في كل من الأيقونة الساسانية والهليانية.
في الأيقونية التي تعود إلى الفترة الهلنستية، أصبح الهلال رمزاً لأرتيميس ديانا، آلهة صياد العذراء المرتبطة بالقمر. تظهر العديد من الصور أرتميس ديانا وهي ترتدي القمر الهلال كجزء من غطاء الرأس. كان الرمز المرتبط بالنجم والهلال هو شعار سلالة ميثريدتس في مملكة بونتوس، وكان يستخدم أيضًا كرمز بيزنطة.
في اللغة العربية يقول الفيروزآبادي: الهلال غرة القمر أو لليلتين إلى ثلاث أو إلى سبع ولليلتين. من أخر الشهر ست وعشرين وسبع وعشرين في غير ذلك قمر.
الهلال وجه من الأوجه العديدة للقمر يظهر أوائل الشهر العربي ويسمى الهلال الجديد وفي أواخر الشهر العربي ويسمى الهلال القديم ويمكن رصد الهلال الجديد في الافق الشرقي قبيل شروق الشمس مباشرة. والهلال تسمية قديمة للقمر عند العرب الجنوبيين قديما وفي الحضارة الإسلامية أولى الفلكيون المسلمون عناية خاصة به لضبط بدايات الشهور العربية والأعياد وبعض المناسبات الدينية الأخرى. وذكره عالم الطبيعة زكريا القزويني المتوفي سنة 682 ه ضمن فصل (في زيادة ضوئه ونقصانه) بقوله : وإذا بعد (أى القمر) عن الشمس إلى المشرق ومال النصف المظلم من الجانب الذي يلي المغرب إلى الأرض تظهر من النصف المضئ قطعة هي الهلال.ويمكن مشاهده كوكب الزهرة هلالا ومثلها كوكب عطارد ولكن بالتلسكوب لا بالعين المجردة.
الهلام (أو الجل) هو مادة صلبة هلامية جيلاتينية تتراوح خصائصها من الطراوة والضعف إلى القساوة والمتانة. تعرف الهلاميات بأنها أنظمة متشابكة مخففة (dilute)، لا تجري أو تسيل عندما تكون في حالة استقرار. ونظرا لوزنها، تكون الهلاميات سائلة غالبا، ولكنها تتصرف مثل المواد الصلبة بسبب شبكتها ثلاثية الأبعاد المتشابكة داخل السائل. إن هذا التشابك ضمن داخل السائل يعطي الهلام بنيته (القساوة) المساهمة في تدبقه (stickiness).
إن الشكبة ثلاثية الأبعاد الصلبة تمتد في كامل حجم الوسط السائل. وتنتج بنية الشبكة الداخلية من الروابط الفيزيائية أو الكيميائية، فضلا عن البلورات أو نقاط الاتصال التي لا تزال سليمة داخل الوسط السائل. أي سائل يمكن استخدامه عمليا ليكون مادة باسطة (extender) بما في ذلك الماء (هلام مائي)، والزيت، والهواء (هلام هوائي). ونظرا لوزن وحجم الهلام، فإن الهلاميات غالبا ما تكون سائلة في تركيبها، فهي ذات كثافة مماثلة للمواد التي تدخل السوائل في تكوينها. فحلوى الهلام أو الجيلي هي مثال عام عن الهلام المائي ولها كثافة الماء تقريبا.
البوليمرات الكاتيونية.
البوليمرات الكاثونية هي بوليمرات موجبة الشحنة. تمنع شحنتها الموجبة من تشكيل البوليمرات المنطوية (coiled polymers). هذا يتيح لها أن تكون أكثر لزوجة في حالتها المنبسطة، لأن البوليميرات الممدودة تأخذ مكانا أكبر من البوليميرات المنطوية وهذا يجعلها تقاوم جريان جزيئات الوسط المذيب حولها. تشكل البوليميرات الكاثونية المكون الأساسي في الهلام المستخدم في تثبيت الشعر، لأن البوليمر المشحون بشحنة موجبة يرتبط أيضا بالحموض الأمينية سالبة الشحنة على سطح جزيئات الكيراتين في الشعر. ويوجد صيغ بوليمرات أكثر تعقيدا مثل، البوليمر الإسهامي (Copolymer) للفينيل بيروليدون (Vinylpyrrolidone)، والميتاأكريلاميد (methacrylamide)، والهلام المائي فينيل إميدازول (N-vinylimidazole).
أنواع الهلاميات.
تُصنف الهلاميات إلى ٣ فئات:
هلاميات مائية (hydrogels).
الهلاميات المائية هي مواد مكثور ثلاثية الأبعاد مترابطة ذات مظهر صلب، يمكنها امتصاص كمية كبيرة من الماء والاحتفاظ بها نتيجة وجود البوليمرات المحبة للماء في تكوينها.
ولأن الكولاجين مكوّن مكثور يألف الماء فهو شديد الامتصاص، وبالتالي يمكن للكولاجين تشكيل الهلاميات المائية. تتشكل شبكات المكثور هذه عن طريق تشابك سلاسل المكثور الفردية بواسطة طرق مختلفة، مثل التشابكات الكيميائية المتقاطعة أو الحرارة أو ضوء الأشعة فوق البنفسجية.
تمتلك العديد من الهلاميات خاصّة استرداد القوام، فهي تصبح سائلة عند انفعالها ولكنها تعيد التماسك عند سكونها. بشكلٍ عام، تبدو المواد الهلامية صلبة القوام وهي من الموائع غير النيوتونية. من خلال استبدال السائل بالغاز من الممكن انتاج: الهلام الهوائي، مواد ذات خصائص استثنائية (بما في ذلك مواد كثافتها منخفضة جدًا)، مساحات سطح عالية محددة، وخصائص العزل الحراري الممتازة.
الهلام المنتج حيوانيًا.
تفرز بعض أنواع الحيوانات مواد هلامية فعالة في مكافحة الطفيليات. على سبيل المثال، يفرز حوت المرشد طويل الزعانف هلامًا إنزيميًا ويستقر هذا الهلام على السطح الخارجي له ليحميه من محاولة الكائنات الحية الأخرى تكوين مستعمرات على سطح جسمه.
الهلاميات المائية الموجودة بشكل طبيعي في الجسم تشمل: المخاط، الجسم الزجاجي في العين، الغضروف، الوتر والتخثر.
يمكن للكثير من المواد تشكيل الهلام عند إضافة مثخن أو عامل مغلظ مناسب إليها، وهذا أحد الأشياء الشائعة في تصنيع العديد من المنتجات؛ كالأطعمة والدهانات والمواد اللاصقة.
الهيكل هو فكرة أساسية، ملموسة أو غير ملموسة في إشارة إلى تشخيص، ومراقبة، وطبيعة، ودوام أنماط وعلاقات الكيانات. هذه الفكرة قد تكون هي نفسها كائن، مثل هيكل مبني، أو سمة، مثل بنية المجتمع. من وصف الطفل اللفظي لندفة الثلج، إلى التحليل العلمي المفصل لخصائص حقول المغناطيسية، فان مفهوم الهيكل الآن في كثير من الأحيان هو أحد الدعائم الأساسية لكل التحقيق والاكتشاف في العلوم والفلسفة، والفن .
وصف الهيكل يشير ضمنيا إلى مكونات نظام التي هي عبارة عن مجموعة من المكونات أو الخدمات المشتركة ذات الصلة. قد تكون بنية التسلسل الهرمي (سلسلة من واحد لكثير من العلاقات)، وهو شبكة يضم العديد من روابط كثير-كثير، أو مجموعات تميز الروابط بين المكونات التي المتجاورة في الفضاء.
هناك ثلاث أشكال للوسائط التفاعلية هي:
الأول: الوسائط المعلوماتية التي يمكن أن تضيف من خلالها معلومات وهي الصوت والفيديو والرسوم المتحركة.
الثاني: الوسائط الاتصالية : وهي التي تتيح إمكانية التواصل مع المستخدمين الآخرين للشبكة وهي : البريد الإلكتروني والمنتديات وحجر الثرثرة...الخ
الثالث: الوسائط التفاعلية وهي التي تتيح إمكانية استخدام النص الفائق (الارتباط التشعبي أو الهايبر تكست) مع الوسائط المتعددة.
اتخذ الملك اليوناني القديم موسولوس في عام 337 ق.م. من مدينة هليكارناسوس (بودروم حالياً) عاصمة لمملكته كاريا التي تقع غرب الأناضول (تركيا حاليا)، تمتع هذا الملك بشهرة واسعة في عصره حيث كان ميالا لحياة البذخ والترف، مما دفعه لأن يشيد لنفسه وهو على قيد الحياة ضريحا فخمًا يتناسب مع مكانته، والذي سرعان ماعتبر من عجائب الدنيا السبع القديمة لضخامته، ونقوشه الباهظة التكاليف، وزخارفها التي تتسم بالبذخ والعظمة.
أطلق على هذا البناء في ذلك الوقت (موسوليوم). وفي العصر الروماني أصبحت كلمة "موزوول" (موسول) لفظا عاما يعني أي مقبرة ضخمة، حتى أن تلك الكلمة أيضا أصبحت ترجمتها بالعربية في العصر الحالي ضريح، حيث يطلق على أي مقبرة ذات تصميمات معمارية ضخمة.
يذهب بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن زوجة الملك موسولوس التي كانت تدعى "آرتميس الثانية" (Artemisia II) هي التي شيدت لزوجها الضريح بعد وفاته. كان الضريح الذي لم يتبق منه شيء اليوم، عبارة عن بناء مستطيل الشكل، ارتفاعه الكلي يبلغ حوالي 45 مترا، يتكون من ثلاثة أجزاء. المستوى السفلي منه عبارة عن قاعة ضخمة من الرخام الأبيض، يليه المستوى الثاني الذي يوجد به 36 عمودًا، موزعة على جميع أجزاء البناء، تحمل تلك الأعمدة سقفا على شكل هرم مدرج، تعلوه عربة فاخرة ذات أربعة جياد.
ما يميز الضريح الأعجوبة هو النقوش البارزة، والزخارف المنحوتة والتماثيل المتفاوتة الأحجام على الأعمدة، وعلى جميع أركان الضريح، التي كانت تحكي قصصا مصورة لبعض المعارك الأسطورية، كما يوجد بقاعدته دهليز يؤدي إلى غرفة بها الكثير من الكنوز والتحف الذهبية، كذلك كانت رفاة وعظام موسولوس التي تم حرقها طبقا للطقوس اليونانية، ملفوفة في قماش مطرز بالذهب، موضوعة داخل تابوت من الرخام الأبيض الفاخر. يوجد الآن مسجد في نفس المنطقة التي كان يوجد بها الضريح.
مجموعة الدول الصناعية السبع (المعروفة أيضا باسم مجموعة السبع) هو اجتماع وزراء المالية من مجموعة الدول الصناعية الكبرى السبع، وقد شكلت في عام 1976، عندما انضمت كندا إلى مجموعة من ستة دول: فرنسا، ألمانيا، إيطاليا، اليابان، المملكة المتحدة، والولايات المتحدة الأمريكية، وزراء المالية في هذه البلدان يجتمعون عدة مرات في العام لمناقشة السياسات الاقتصادية.
ويجب عدم الخلط بينه وبين (مجموعة الثماني)، وهو الاجتماع السنوي لرؤساء حكومات الدول المذكورة أعلاه، بالإضافة إلى روسيا.
أزمة 2008.
عقد اجتماعا في 11 ابريل 2008 في واشنطن، واجتمع مرة أخرى في 10 أكتوبر 2008، في واشنطن أيضا، لمناقشة الأزمة المالية العالمية 2007-2008، وتعهد مجموعة من وزراء المالية باتخاذ "جميع الخطوات اللازمة" للمساعدة في وقف الأزمة.
توفاة قرطاج أو توفاة صلامبو مكان مقدس قديم يقع في حي صلامبو من قرطاج، كان القرطاجيون يقيمون فيه الطقوس الدينية للآلهة تانيت وبعل، وهو يحوي العديد من مقابر الأولاد الذين قدموا كقرابين أو دفنوا، حسب التفاسير، في ذلك المكان.
جليم، إحدى المناطق الراقية بمدينة الإسكندرية بمصر. وهي تابعة لحي شرق الإسكندرية ويوجد بها كلية الفنون الجميلة التي تم نقلها الآن ومحطة ترام الفنون الجميلة وهي قريبة من سان ستيفانو و به شاطى جليم و هو من أجمل شواطئ الإسكندرية و اكثرها شهرة و قد تم تصوير أغنية الفنان عمرو دياب في فيلم آيس كريم في جليم علي شاطئه.
المتحف المسيحي المبكر بقرطاج متحف يقع بقرطاج درمش، أسس إثر الحفريات التي أقيمت بالموقع الأثري بقرطاج بين 1973 و1987،في إطار الحملة الدولية التي أطلقتها اليونسكو : "يجب انقاذ قرطاج" "Carthage must be saved" سنة 1970 بهدف الحفاظ على الموقع الأثري بقرطاج من النسيان.
يضم المتحف تحفا تعود للحقبتين الرومانية والمسيحية المبكرة (البيزنطية والوندالية...)، بين القرنين الخامس وبداية الثامن الميلاديين.أهمّها تمثال غانيمادس وزيوس (المتمثل في صورة النسر) والتي سُرقت منه في ليلة 3 نوفمبر 2013.
هنا قائمة بالبلديات في مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط إسبانيا.
بلدية أبينوخار ، هي إحدى بلديات مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.618 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
بلدية أجودو ، هي إحدى بلديات مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.891 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
بلدية ألاميلو ، هي إحدى بلديات مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 604 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
بلدية البلديخو ، هي إحدى بلديات مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.488 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
بلدية الكزار دي سان خوان ، هي إحدى بلديات مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 29.263 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
لالكزار دي سان خوان اتفاقيات توأمة مع:
بلدية القبة ، هي إحدى بلديات مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 753 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
بلدية الكوليا دي كالاترافا ، هي إحدى بلديات مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.651 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
بلدية الكوبيلاس ، هي إحدى بلديات مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 619 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
بلدية الديا ديل ري ، هي إحدى بلديات مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 2.012 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
بلدية الحمراء ، هي إحدى بلديات مقاطعة سيوداد ريال إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة والمنشف وسط إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 1.168 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).