CALM/arwiki huggingface dataset:
لقد تم تطبيق دراسات على النوم، وتخطيط كهربائية الدماغ، وكذلك تدفق الدم المحلي في الدماغ، فيما يتعلق بتعرضها للترددات الراديوية لما يزيد عن 10 سنوات، وكانت معظم نتائج هذه الدراسات تشير إلى وجود شكل من أشكال التأثير. وقد قامت دراسة فنلندية بالتحقيق في آثار الترددات على النوم إلا إنها فشلت في إيجاد أي أثر واضح عند التعرض لنبضات الموجات الترددية، في حين تمكنت كثير من الدراسات الأخرى من إيجاد آثار كبيرة على النوم: اثنان من هذه الدراسات وجدت أن التأثير يكون موجودا فقط في فترة التعرض للموجات، بينما كشفت دراسة واحدة أن نوعية النوم وجودته (تقاس بكمية النوم المتقطع للمشاركين) قد تحسنت فعلا.
أما عن باقي هذه الدراسات فقد كانت نتائجها غير حاسمة أو متناسقة.
وفي الوقت الحاضر، أظهرت بعض الدراسات تغيرات مختلفة في كهربائية الدماغ وتدفق الدم فيه، وذلك عند تعرضها لموجات الترددات الراديوية، فقد وجدت بعض الأبحاث الألمانية ابتداء من العام 2006 أن التغيرات في مخطط كهربائية الدماغ تحدث باستمرار، ولكن فقد عند نسبة منخفضة من المشاركين في الدراسة(أي ما يقارب 12-30%).
التأثير على السلوك.
في دراسة على سلالة من الفئران، وجد أن استخدام الهواتف المحمولة أثناء الحمل قد يسبب مشاكل سلوكية تشبه المشاكل التي يسببها مرض نقص الانتباه واضطراب فرط النشاط.
المخاطر الصحية لمحطات البث.
في محطات توليد الإشارة تستخدم أبراج من نوع غرينفيلد كقاعدة للاتصالات بين الهواتف النقالة، وهو ما يفتح مجالا آخر للقلق حول صحة الإنسان، حيث تنبعث بعض الإشعاعات من هذه البنية التحتية المستخدمة في المحطات سواء كانت من الأبراج أو من الهوائيات المرتبطة بها، والتي توفر وصلة من وإلى الهواتف النقالة.
هذا وأن هذه المحطات على النقيض من الهواتف النقالة، تنبعث منها الإشعاعات بشكل مستمر، وبشكل أكبر في الأماكن القريبة. ومن جهة أخرى، فإن شدة المجال تتناقص سريعا كلما زاد البعد عن محطة الإرسال.
من الأنواع الشائعة للهوائيات في الهواتف النقالة هو هوائي القطاع، والمصمم ليغطي 120 درجة أفقيا، وحوالي +- 5 درجات عموديا.
ولأن محطات توليد الإشارة تعمل بأقل من 100 واط، فإن الإشعاع على مستوى سطح الأرض يكون أضعف بكثير من إشعاع الهاتف الخليوي نظرا لعلاقة القوة المناسبة لذلك التصميم للهوائي.
وعلى ذلك، فإنه على المحطات الامتثال للإرشادات التوجيهية للسلامة (انظر معايير الأمان والترخيص أدناه)، إلا أن بعض البلدان (مثل جنوب أفريقيا) ليست لديهم اللوائح الصحية التي تحكم عمل محطات توليد الإشارة.
وقد وجدت العديد من الدراسات الاستقصائية مجموعة متنوعة من الأعراض المبلغ عنها ذاتيا بالنسبة للأشخاص الذين يعيشون بالقرب من محطات الهواتف الخلوية. ومع ذلك هناك تحديات كبيرة تواجه إجراء دراسات على السكان القريبين من المحطات، خصوصا في إجراء التقييمات الفردية، كما أن الدراسات المعتمدة على التقارير الذاتية يمكنها أن تكون عرضة لتأثيرnocebo.
ذكر في بعض المحاكمات التي أجريت في جامعة إسكس وأيضا في سويسرا، أن هوائيات الهاتف المحمول من غير المرجح أن تسبب آثارا على المدى القصير، وذلك في مجموعة من المتطوعين الذين اشتكوا من هذه الأعراض. وقد وجدت دراسة إسيكس أن الأشخاص لم يتمكنوا من معرفة ما إذا كانوا قد تعرضوا للحقول الكهرومغناطيسية أو لا. وخلص الباحث الرئيسي إلى أن بعض الأفراد يعانون من أعراض حقيقية ولكنها سببها في الغالب ما يكون سوء نوعية الحياة. ومن الممهم الآن تحديد عوامل أخرى يمكن أن تسبب هذه الأعراض، وتطبيق الدراسات البحثية المناسبة لذلك، ومن ثم تطوير إستراتيجيات للعلاج.
وفي استشارة لبعض الخبراء من قبل فرنسا، تم الاعتبار إلزاميا بوجوب عدم توجيه المحور الرئيسي للهوائي إلى منطقة سكانية على مسافة أقصر من 100 متر.[http://www.afsset.fr/index.php?pageid=712&amp;parentid=424 ][76] وفي عام 2003 تم تعديل هذه التوصية إلى القول بأن الهوائيات ينبغي أن تكون في دائرة نصف قطرها 100 متر بعيدا عن المدارس الابتدائية أو مرافق رعاية الأطفال، ولم يتم إدراج هذه التوصية في تقرير الخبراء عام 2005. وقد أوضحت الوكالة الفرنسية البيئية أنه حاليا لو يوجد أي تأثير للمجالات الكهرومغناطيسية على المدى القصير على الصحة، إلا أن السؤال يبقى مفتوحا بالنسبة للتأثيرات على المدى الطويل، ولكن يصبح من السهل الحد من التعرض عن طريق التحسينات والتطور التكنولوجي.
المخاطر الصحية المهنية.
يكون عمال الاتصالات السلكية واللاسلكية الذين يقضون وقتا طويلا على مسافة قصيرة من المعدات الفعالة، لأغراض الاختبار والصيانة والتركيب، إلى آخره، يكونون أكثر عرضة للخطر من عامة السكان. حيث لا يتم تعطيل محطات توليد الإشارة في أوقات الصيانة، وإنما يتم قطع التيار على الهوائيات الموجودة، فلا يكون على العاملين العمل بالقرب من هوائيات حية.
وقد تم القيام بمجموعة متنوعة من الدراسات على مدى ال50 سنة الماضية على العمال المعرضين لمستويات مرتفعة من إشعاعات الترددات الراديوية، بمن فيهم عمال رادار المختبرات، وكذلك العاملين في الرادارات العسكرية، وعمال الكهرباء، ومشغلي أجهزة الرايو الهواة. ولم يتم العثور في أي من هذه الدراسات على زيادة في معدلات خطر الإصابة بالسرطان. ويمكن أن تعزى الكثير من النتائج الإيجابية للدراسة لغير ذلك من ظروف بيئة العمل، وكذلك حصلت الدراسة على نتائج سلبية (انخفاض معدلات الإصابة بالسرطان).
معايير السلامة والترخيص.
من أجل حماية السكان الذين يعيشون بالقرب من محطات توليد الإشارة وكذلك مستخدمي الهواتف النقالة، اعتمدت مجموعة من الحكومات والهيئات التنظيمية معاييرا للأمان والسلامة العامة، والتي يمكن ترجمتها إلى ضبط مستويات التعرض للأشعة تحت قيمة معينة. وهناك العديد من المعايير الوطنية والدولية المقترحة، ولكن الأكثر اعتمادا منها معايير اللجنة الدولية المعنية بالحماية من الإشعاع غير المؤين، فقد تم اعتماده حتى الآن من قبل أكثر من 80 بلدا.
بالنسبة لمحطات الإذاعة تقترح اللجنة الدولية نوعين من مستويات السلامة: الأول مخصص للتعرض المهني، وأخر لعامة السكان. وحاليا هناك جهود جارية للتنسيق بين المعايير الموجودة والمختلفة.
وكذلك وضعت إجراءات للترخيص لقواعد الراديو في معظم المناطق المدنية، سواء على مستوى البلدية/المقاطعة أو على مستوى المقاطعة/الدولة.
مقدمي خدمات الهواتف المحمولة في كثير من المناطق حاليا، مطالبون بالحصول على تراخيص البناء، وتقديم شهادات على مستويات الانبعاث للهوائيات المستخدمة، وأيضا ضمان الامتثال لمعايير اللجنة الدولية أو أي من التشريعات البيئية الأخرى.
كما تتطلب بعض الهئيات الحكومية من شركات الاتصالات المتنافسة محاولة دمج الأبراج الخاصة بهم أو مشاركتها وذلك لخفض الأثر البيئي الناتج عنها. هذه المسألة هي عامل مؤثر في قضية رفض تركيب هوائيات وأبراج جديدة في المجتمعات المحلية.
يتم تعيين معايير السلامة في الولايات المتحدة من قبل لجنة الاتصالات الفيدرالية. وقد استندت اللجنة في اختيار معاييرها في المقام الأول على تلك المعايير التي وضعها معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات، وتحديدا اللجنة الفرعية 4 من «اللجنة الدولية للسلامة الكهرومغناطيسية». أما في سويسرا فقد تم وضع معايير أقل من الحدود التي وضعتها اللجنة الدولية لبعض المناطق الحساسة (مثل الفصول الدراسية).
في 1 سبتمبر 2012، أقامت الهند حدا للتعرض للترددات الكهرومغناطيسية لجميع أبراج الهواتف الخلوية إلى عشر واحد من مستوى التعرض في قائمة اللجنة الدولية.
وتقوم محطات إنفاذ الاتصالات وخلايا المراقبة بالتدقيق في شهادات الاعتماد الذاتي المقدمة من قبل مشغلي شبكات الهواتف النقالة.
في الولايات المتحدة، تم رفع عدد قليل من الدعاوى القضائية بسبب الإصابات الشخصية للأفراد ضد مصنعي الهواتف المحمولة، مثل موتورولا وسمينس ونوكيا وان اي سي، على أساس مزاعم بالتسبب بسرطان الدماغ والموت.
في محكمة اتحادية أمريكية، يجب أن يتم تقييم شهادة الخبراء المتعلقة بالعلوم من قبل القاضي في جلسة استماع، قبل أن يصبح مقبولا كدليل. في قضية ضد شركة موتورولا؛ أحد المدعين زعم أن استخدام الهواتف المحمولة اللاسلكية يمكن أن يسبب سرطان الدماغ، وأن استخدامه لهاتف موتورولا قد تسبب في إصابته بهذا المرض. حكم القاضي بأنه لا يوجد دليل علمي موثوق به وذو صلة كافية لدعم العلاقة السببية إما عامة أو خاصة والمعروضة من قبل المدعين، وقبل باستبعاد شهادة المدعين الخبراء، وقام بنفي استبعاد شهادة الخبراء المدعى عليهم.
المحكمة العليا الفرنسية تحكم ضد شركة تليكوم.
في فبراير 2009، صدر أمر لشركة الاتصالات بويج تيليكوم بإنزال هوائي الهاتف المحمول الخاص بها، بشأن تأثير ذلك على الصحة. بعض المقيمين في بلدية شاربونيرز في مقاطعة رون قاموا برفع دعوى قضائية ضد الشركة مدعين تضررهم من الإشعاع المنبعث من هوائي يبلغ طول 19 متر. ولم تحكم محكمة فيرساي للمدعين، حيث أكدت على الاختلاف الشديد بين مختلف البلدان في تقييم الحدود الآمنة لمثل هذا الإشعاع، وكذلك ذكرت أنها تضع في اعتبارها أنه على الرغم من واقع الخطر إلا أنه يظل افتراضيا، كما ويصبح واضحا من قراءة المساهمات والمنشورات العلمية المتخذة في مختلف البلدان، أن حالة عدم اليقين بشأن الضرر الناتج عن الموجات المنبعثة من الهوائيات استمرت، وبالتالي فإنه يمكن اعتبارها جدية ومعقولة.
المحكمة العليا الإيطالية تؤيد أن العلاقة عرضية مع سرطان الدماغ.
في أكتوبر عام 2012 منحت محكمة العدل العليا الإيطالية (ورت سوبريما دي كاسيوني) وهو رجل أعمال إيطالي، منحته معاشا لمرض مهني، حيث وجدت أن استخدامه للهواتف النقالة واللاسلكية لمدة ست ساعات يوميا خلال 12 سنة، قد تسبب بإصابته بالسرطان. وبما أن السرطان يستغرق وقتا طويلة للتطور، فقد تجاهلت المحمة الدراسات قصيرة الأجل. وحتى أنها تجاهلت الدراسات التي تم تمويلها جزئيا من قبل صناع الهواتف النقالة مثل دراسة انترفون (انظر أعلاه).
مواطنون هنود يقاضون شركة تليكوم.
تم رفع دعوى أخرى أيضا ضد أبراج الهواتف المحمولة في عام 2012 في المناطق السكنية والمدارس والمستشفيات. وفي مارس 2013، استنادا إلى إخطار منظمة الصحة العالمية بتاريخ 21 مايو 2011 حيث تم تصنيف الإشعاعات المنبعثة من الأبراج بأنها قد تكون مسرطنة، بالإضافة إلى الأبحاث التي أجراها العلماء من كاراجبور - الهند، وبدعوى تم رفعها من قبل محامي فيكاس نجوان عن وفاة مشتبه به في وقت سابق، أمر هيمانت شارما بإزالة أبراج المحمول من المناطق السكنية.
مبدأ أخذ الاحتياط.
في عام 2000، أوصت منظمة الصحة العالمية أن المبدأ الوقائي يمكن اعتماده طوعا في هذه الحالة، وهو يتبع توصيات الجماعة الأوروبية للمخاطر البيئية. ووفقا للمنظمة فإن المبدأ الوقائي هو عبارة عن سياسة إدارة المخاطر المطبقة في الظروف مع وجود درجة عالية من عدم اليقين العلمي، مما يعكس الحاجة إلى اتخاذ إجراءات لمخاطر قد تكون جدية دون انتظار نتائج البحوث العلمية. وعلى الأقل يمكن اعتماد نهج أقل تشددا بمحاولة تجنب هذه الأخطار والبعد عنها بحد معقول.وعلى الرغم من أن كل هذه المبادئ من الصعب تطبيقها، نظرا للانتشار الواسع النطاق والأهمية الاقتصادية لأنظمة الاتصالات اللاسلكية في الحضارة الحديثة، إلا أن هناك زيادة في العمل بهذه التدابير بين عامة الجمهور، مما يعني أن مثل هذه الطرق بإمكانها المساعدة في نشر الوعي، والتي تنطوي على بعض التوصيات مقل التقليل من استخدام الهواتف المحمولة، والحد من استخدامها من قبل السكان الأكثر عرضة للخطر (مثل الأطفال)، واعتماد الهواتف المحمولة التي تحمل أقل مستوى من الإشعاعات، والتوسع في استخدام التكنولوجيا التي تحرر اليدين مثل السماعات (سماعة البلوتوث)، وكذلك اعتماد المعايير القصوى للتعرض وشدة المجال الكهرومغناطيسي وبعد محطات الهوائيات عن المساكن البشرية، وهكذا دواليك.
الإجراءات الاحتياطية والجهات الصحية.
في مايو 2011، أعلنت منظمة الصحة العالمية الدولية لبحوث السرطان أنها صنفت المجالات الكهرومغناطيسية من الهواتف المحمولة وغيرها من المصادر بأنها (قد تسبب السرطان للبشر) وقد رافق ذلك توصيات للعامة بالحد من التعرض، ومحاولة اعتماد الرسائل النصية أو استخدام الأجهزة حرة اليدين.
فيما قامت بعض السلطات الوطنية الاستشارية للإشعاع، بما في ذلك النمسا، وفرنسا وألمانيا والسويد، بنشر بعض التوصيات للحد من التعرض أيضا، من ذلك؛ استخدام الأجهزة حرة اليدين لتقليل الإشعاع في الرأس، وإبقاء الهاتف المحمول بعيدا عن الجسم، وعدم استخدام الهاتف في السيارة من دون هوائي خارجي.
بينما لم تستحسن رابطة المستهلكين البريطانية استخدام الأجهزة حرة اليدين، وذلك في بيان لها في نوفمبر 2000، بل واعتبرت أنها تزيد نسبة التعرض للخطر. ومع ذلك، في قياسات لإدارة المملكة المتحدة للتجارة والصناعة والوكالة الفرنسية للبيئة، أظهر استخدام هذه الأجهزة انخفاضا كبيرة في التعرض، وفي عام 2005 كشف البروفيسور لوري تشاليس بأن استخدام مثل هذه الأجهزة يوقف موجات الرايو من الانتقال من الأسلاك إلى الرأس، وبشكل عام فقد أوصت مجموعة من الدول بالاستخدام المعتدل للهواتف المحمولة وخصوصا عند الأطفال.
إدوارد هاليت كار (28 يونيو 1892 في لندن-3 نوفمبر 1982 في لندن) هو مؤرخ وصحفي ودبلوماسي إنجليزي.
ستيف جوبز سيرة ذاتية تحكي حياة ستيف جوبز كٌتبت من قِبل الكاتب الصحفي والتر إيزاكسون والمدير التنفيذي السابق في شبكة سي إن إن الإخبارية و التايم وكاتب أكثر السير الذاتية مبيعاً بكتاب سيرة عن بنيامين فرانكلين وألبرت أينشتاين, بنى على طلب مستمر من ستيف جوبز وإلحاح منه.
يدور هذا الكتاب حول حياة صاخبة لرجل أعمال مبدع تسبب شغفه لتحقيق الكمال في إحداث ثورة في ست مجالات صناعية مختلفة بالإضافة وشخصية مهدت الطريق لقيام سوق لمحتويات الرقمية قائمة على التطبيقات وليس على المواقع الالأكترونية، ومن ناحية لشخصية قالباً جاهزاً للمحاكاة قد لا يكون مثالياً بسبب عصبيته وطبعه الحاد ولكنها سيرة لحياة مليئة بالدروس والعبر والابتكار شخصية عنيدة قاسية وملهمة وقيادية.
تطلب كتابة السيرة إجرى ما يزيد عن 40 مقابلة مع ستيف على مدار سنتين ومقابلة ما يزيد عن 100 شخص تشمل أفراد عائلته، أصدقائه، خصومه، المنافسين والزملاء وما يميز هذه السيرة انه لم يكون لستيف أي تحكم في محتوى الكتاب بإستثناء تغير غلاف الكتاب أو حتى قراءته قبل نشره.
صدر الكتاب بالنسخة الأنجليزية في 24 أكتوبر 2011 من قبل دار النشر سايمون اند شوستر في الولايات المتحدة.
الغطاء الأمامي.
يستخدم الغلاف الأمامي صورة لستيف جوبز بتفويض من مجلة فورتشن في عام 2006 لمجموعة من الأشخاص الأقوياء. التقط الصورة ألبرت واتسون.
عندما تم التقاط الصورة، قال إنه أصر على أن يكون لديه فترة ثلاث ساعات لإعداد معداته، مضيفًا أنه يريد أن يجعل "[كل تبادل لاطلاق النار] أسرع من الشحوم في [موضوع]". عندما وصل جوبز، لم ينظر فورًا إلى واتسون، ولكن بدلاً من ذلك على المعدات، ركز على كاميرا 4 × 5 قبل أن يقول واتسون، "وأو، أنت تصوّر فيلمًا."[7]
أعطى جوبز واتسون ساعة - أطول مما أعطاها لمعظم المصورين لجلسة تصوير. وبحسب ما ورد أمر واتسون جوبز بإجراء "95 بالمائة، ما يقرب من 100 بالمائة من اتصال العين بالكاميرا" و "التفكير في المشروع التالي الذي لديك على الطاولة"، بالإضافة إلى التفكير في الحالات التي تحداه فيها الناس.
خط العنوان هو هيلفيتيكا.
الغطاء الخلفي.
يستخدم الغلاف الخلفي صورة فوتوغرافية أخرى لوظائف مأخوذة في غرفة معيشته في وودسايد، كاليفورنيا في فبراير 1984 من قبل نورمان سيف. في مقال "وراء الغطاء" الذي نشرته مجلة TIME، يتذكره سييف ويذكره جوبز "بمجرد الجلوس" على أرضية غرفة المعيشة الخاصة به، ويتحدث عن "الإبداع والأشياء اليومية"، عندما غادر جوبز الغرفة وعاد باستخدام ماكنتوش 128K ( حاسوب ماكنتوش الأصلي) جوبز "[سقط]" في وضعية اللوتس ممسكًأ الكمبيوتر في حضنه عندما التقط سييف الصورة.
تم اختيار العنوان المؤقت للكتاب، iSteve: The Book of Jobs ، بواسطة قسم الدعاية للناشر سايمون وشوستر. على الرغم من أن المؤلف والتر آيزاكسون "لم يكن متأكدًا تمامًا من ذلك"، إلا أن زوجته وابنته كانوا متأكدين. ومع ذلك، فقد ظنوا أنه "لطيف للغاية" ونتيجةً لذلك، أقنع إيزاكسون الناشر بتغيير العنوان إلى شيء "أبسط وأكثر أناقة".
يُزعم أن العنوان ستيف جوبز قد تم اختياره اللقب ليعكس أسلوب جوبز "التجريدي" والتأكيد على أصالة السيرة الذاتية، مما يميزها عن المنشورات غير المصرح بها، مثل كتاب iCon Steve Jobs: The Great Second Act in the History of Business by Jeffrey Young.
تحتوي العديد من الفصول داخل الكتاب على عناوين فرعية، تتم مطابقتها في إصدارات مختلفة من الكتب المسموعة، مما يؤدي إلى ظهور قوائم تضم أكثر من 150 فصلًا عندما يكون هناك 42 فصلًا فقط. يحتوي الكتاب مسموع على خطأ في عنوان فصل واحد، حيث يدرج الفصل 41 كـ "الجولة الثالثة، كفاح لا ينتهي" بدلاً من "الجولة الثالثة، كفاح الشفق" كما تم نشره.
ستيف جوبز هو فيلم درامي يعتمد على حياة ستيف جوبز، مؤسس شركة أبل، تمثيل مايكل فاسبندر في دور البطولة. والفيلم من إخراج داني بويل، من إنتاج سكوت رودين، وكتبه آرون سوركين (مع سيناريو مقتبس من ستيف جوبز من والتر إيزاكسون وكذلك من المقابلات التي أجراها سوركين).
كانت مقتطفات من السيرة الذاتية سمة من سمات المجلات المختلفة، بالإضافة إلى المقابلات مع المؤلف، والتر آيزاكسون.[
لإحياء ذكرى حياة جوبز بعد وفاته في 5 أكتوبر 2011، نشرت مجلة تايم عددًا من الأحداث التذكارية في 8 أكتوبر 2011. وتضمن غلاف الإصدار صورة لوظائف، اتخذها نورمان سيف، حيث كان يجلس في موقع لوتس يحمل الأصل كمبيوتر ماكنتوش. نُشرت الصورة في رولينج ستون في يناير عام 1984 وظهرت على الغلاف الخلفي لستيف جوبز. كانت القضية هي المرة الثامنة التي ظهر فيها جوبز على غلاف مجلة تايم. تضمنت هذه المقالة مقالة فوتوغرافية من إعداد ديانا ووكر، واستعراض لأحداث آبل السابقة لهاري مكراكن وليف غروسمان، ومقال من ست صفحات من إعداد والتر إيزاكسون. كانت مقالة إيزاكسون بمثابة معاينة لستيف جوبز ووصفت جوبز بإعلان الكتاب له.
أصدرت بلومبرج بيزنس ويك أيضًا إصدارًأ تذكاريًا في مجلتها تتذكر حياة جوبز. يتميز غلاف المجلة بالبساطة الشبيهة بأبل، مع صورة عن قرب بالأبيض والأسود لجوبز وعن سنوات ولادته وموته. تكريما لأسلوب جوبز التجريدي، تم نشر الإصدار دون إعلانات. تضمنت مقالات واسعة النطاق لستيف جورفتسون، جون سكوللي، شون ويزلي، ويليام جيبسون، ووالتر إيزاكسون. على غرار إصدار التايم التذكاري، كانت مقالة إيزاكسون بمثابة معاينة لستيف جوبز.
أظهرت فورتشن مقتطفاً حصرياً من السيرة الذاتية في 24 أكتوبر 2011، مع التركيز على علاقة "صديق العدو" التي كانت بين جوبز وبيل غيتس.
حتى بعد الإصدار المتأخر من ذلك العام، أصبح الكتاب الأكثر مبيعًا على موقع الأمازون لعام 2011.
ثقافة الإمارات العربية المتحدة متنوعة ونابضة بالحياة تتأثر بشكل رئيسي بالثقافة الإسلامية والعربية في الهندسة المعمارية، والموسيقى، والملابس، والمطبخ، ونمط الحياة، إضافة لمكونات المجتمع الأخرى المتنوعة التي تلتقي في عدد من عناصرها في اللباس، الطعام، العادات الاجتماعية، المناسبات، والموسيقى مع ثقافة باقي دول الخليج العربي.
بدأت الإمارات كمجتمع يقوم على صيد اللؤلؤ، وتغيرت ديموغرافية البلاد مع وصول الإيرانيين في 1900 في وقت مبكر، وفيما بعد من قبل الهنود والباكستانيين في 1960.
تقام الصلوات خمس مرات كل يوم في الإمارات، حيث تنتشر المساجد في أنحاء البلاد، وتكون عطلة نهاية الأسبوع يوم الجمعة بسبب كونها أقدس يوم للمسلمين كما أن معظم البلدان الإسلامية لديها يوم الجمعة والسبت عطلة نهاية الأسبوع أو الخميس والجمعة أما الأعياد الكبرى في دبي تشمل عيد الفطر، الذي يصادف نهاية شهر رمضان، والعيد الوطني (2 ديسمبر)، الذي يصادف تشكيل دولة الإمارات العربية المتحدة.
انتقدت دبي لإدامة مجتمع قائم على فئة، حيث العمال المهاجرون في الطبقات الدنيا. وعلى الرغم من تنوع السكان، إلا أنها تعتبر ثاني أكبر دولة في العالم تنعم بالسلام ويقصدها العالم للإقامة
ودولة الإمارات العربية المتحدة في العموم أكثر ليبرالية من جيرانها، مما أثر في التنمية الاجتماعية والاقتصادية فيها وفي الخليج العربي. من المعروف عن الإماراتيين التسامح الديني، فالكنائس، والمعابد الهندوسية والسيخ جوردوارا يمكن العثور عليها جنبا إلى جنب مع المساجد. مع ذلك، لا يوجد كنيس يهودي في دولة الإمارات العربية المتحدة. ونتيجة للتنوع العرقي توجد مجموعة متنوعة من المدارس الأجنبية والمراكز الثقافية التي أثرت الثقافة الإماراتية.
ضمت اليونسكو واحة العين في مدينة العين الإماراتية لقائمتها للتراث العالمي كأول موقع إماراتي تجري إضافته، وفي عام 2014 اعتُمِدت مدينة الشارقة عاصمة للثقافة الإسلامية من قبل المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة، واختارت اليونسكو ذات المدينة عاصمة عالمية للكتاب في عام 2019.
الشعب الإماراتي.
نتيجة للنمو في التجارة، ومجيء العديد من الوافدين من الدول العربية وشبه القارة الهندية، وأوروبا إلى دولة الإمارات العربية المتحدة صارت الحياة أفضل وتوفرت فرص العمل ذات الدخل المرتفع.
ويبلغ عدد السكان ككل 9,304,277 مليون شخص، يصل عدد المقيمين منهم إلى 7,316,073 مقيم، حسب إحصاءات عام 2017. معدل نمو السكان هو 4٪ سنويا. الدين الرئيسي في دولة الإمارات العربية المتحدة هو الإسلام، فنسبة السكان المسلمين تقدر ب 96٪. الهندوسية والمسيحية هي أقليات كما ورد من قبل وزارة خارجية الولايات المتحدة. اللغة الرسمية هي اللغة العربية. ويتحدث السكان لغات أخرى كالإنجليزية والهندية، والأردية. وتشير تقديرات وزارة الخارجية الأمريكية أن متوسط العمر المتوقع لشعب دولة الإمارات العربية المتحدة هو سبع وسبعون سنة.
متاحف ومعارض فنية.
وقد أَنشَأت العديد من الإمارات متاحف ذات سمعة إقليمية، ومعظمها في الشارقة في حي التراث الذي يتضمن 17 متحفا, والتي كانت في عام 1998 عاصمة ثقافية للعالم العربي. المجمع الثقافي في أبوظبي هو أيضا مكان هام للعروض الفنية التي تقدم للسكان الأصليين والأجانب. وفي دبي، استقطبت منطقة القوز عدد من المعارض الفنية.
اتخذت أبوظبي نَهْجاً لتصبح مركز الفن بمعيار دولي، من خلال إنشاء منطقة الثقافة في جزيرة السعديات. هناك، من المقرر إقامة ستة مشاريع كبرى: متحف الشيخ زايد الوطني من قبل فوستر + بارتنرز، ومتحف الفن الحديث: متحف جوجنهايم أبوظبي الذي سيتم بناؤه من قبل فرانك جيري، ومتحف اللوفر أبو ظبي من قبل جان نوفيل، والمتحف البحري تاداو أندو، ومركز الفنون الأدائية من قبل زها حديد، وبارك بينالي مع 16 جناحا.
وتخطط دبي أيضا لبناء متحف Kunsthal ومنطقة لصالات العرض والفنانين.
تُسْتَوْحَى العمارة في الإمارات العربية المتحدة وإلى حد كبير من العمارة الإسلامية. فهي تعكس أنماط الحياة التقليدية عادات السكان. فمواد بناء بسيطة، ولكن الأبنية مكيفة جيدا تماشيا مع الظروف المناخية وتسهيلات للمعيشة. وقد قدمت الخيام المحمولة التقليدية المأوى خلال ترحال القبيلة في فصل الشتاء. وكانت المنازل الداخلية الأكثر استدامة مبنية بالحجر ومسقوفة بسعف النخيل. وقد استخدمت الكتل المرجانية المتحجرة لذلك الغرض، كما شكّل خليط الجير المستمد من الأصداف البحرية والطباشير والماء عجينة لتماسك تلك الكتل، على نطاق واسع في المناطق الساحلية. وقد كان للخصوصية والتهوية تأثيرات هامة في تخطيط المنازل.
العديد من الرجال الإماراتيين الكبار في السن يفضلون ارتداء الملابس التقليدية الإماراتية، مثل الثوب، وهو قميص أبيض الكاحل طول المنسوجة من الصوف أو القطن حين أن العديد من النساء المحليات ارتداء العباءة، سوداء الإفراط في الملابس التي تغطي معظم أجزاء الجسم. في المتوسط من الذكور وطني الإمارات العربية المتحدة أن ما يصل إلى 50 كندورة لأنها تبقي تغيير ملابسهم لضمان اللباس التي تبقى نظيفة. هذا الزي بشكل خاص مناسبة تماما لمناخ حار وجاف في الإمارات العربية المتحدة. ملابس على النمط الغربي هو أيضا شعبية إلى حد ما، خاصة في أوساط الشباب الإماراتي.
آداب هو جانب هام من جوانب الثقافة والتقاليد الإمارات العربية المتحدة، وبينما في دولة الإمارات العربية المتحدة، ومن المتوقع أن تظهر سلوكا والآداب الملائمة آخر. كانت هناك العديد من الحالات الأخيرة من المغتربين بعدم احترام القوانين وإلقاء القبض عليهم. على سبيل المثال، كانت هناك حالات من العمالة الوافدة لعدم ارتداء ملابس كافية في الشواطئ، وحتى بعض يجري عاري تماما.
قبل اكتشاف النفط، صيد اللؤلؤ شكلت جزءا أساسيا من اقتصاد الإمارات العربية المتحدة. عانى لؤلؤة السمكية، والمعروفة باسم غوث، تراجع بعد ظهور زراعة اللؤلؤ اليابانية. ومع ذلك، وضعت صناعة اللؤلؤ الإمارات العربية المتحدة مؤسسة من تاريخها البحرية الغنية. المراكب الشراعية والسفن الخشبية الكبيرة المصنوعة من خشب الساج المستورد من الهند، وأصبحت جزءا غير واضحة من لا يزال يمارس الأسطول البحري البلدان وبناء المراكب الشراعية في هذه الدولة الخليج العربي وتؤدي دورا هاما في التجارة بين دول مثل إيران والهند وشرق أفريقيا.
الاهتمام بدراسة الأكلات الشعبية هو جزء لا يتجزأ من الاهتمام بدراسة العادات والتقاليد الشعبية في أي بلد؛ ذلك لأن الأكلات الشعبية هي بمثابة القاسم المشترك لكل فئات المجتمع، ومهما اختلف هذه الفئات والطبقات في المستويات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية فأنها كلها تلتقي عند الأكل على أنواع متعارف عليها، توارثتها الأجيال جيلاً بعد جيل بكل ما يرافقها من عادات وتقاليد في طريقة الصنع أو الأكل. وعلى وجه العموم فإن الأكلات الشعبية في دولة الإمارات العربية تتميز بكثرتها وتنوعها وأسلوب إعدادها وتجذب قطاعات عريضة، وغالباً ما يكون لكل نوع من هذه المأكولات مناسبة، فمنها ما يؤكل في الأفراح، ومنها ما يقدم صباحاً أو مساءً، وبعضها يعتبر الوجبة الرئيسية، وغالباً ما يدخل اللحم والأرز فيها، وهناك وجبات تحلية يمكن تناولها بعد الطعام وفي غير أوقاته.
ويتميز الطعام في دولة الإمارات باستعمال الأرز والسمك واللحم كطعام أساسي منها :
هذه الأكلة مشهورة جداً، وتتكون من اللحم والقمح والماء، وتصنع بغسل القمح جيداً بعد تنقيته من الشوائب، ثم يوضع اللحم في القدر، ويوضع القمح فوقه، ويسخن المزيج حتى يغلي ويدك بقطعة من الخشب تسمى "مصدام هريس"، ثم ينزل القدر، يوضع في حفرة خاصة معدة سابقاً، ومفروشة أرضها بالجمر ويغطى القدر بالفحم أيضاً، حتى الصباح حيث يتم إخراج القدر ويكشف عنه ويقلب الهريس داخل القدر عدة مرات حتى يصبح جاهزاً.
تلفظ المتشبوس أو المكبوس، ويتم صنعها بوضع الحم في القدر على النار بعد وضع البزار، أو البهارات والبصل والليمون اليابس "لومي" والملح والماء داخله، ويطبخ المزيج حتى ينضج، ثم
تخرج اللحم ويطبخ العيش "الأرز" حتى ينضج، فيعاد اللحم مرة ثانية إلى القدر ويغطى بالفحم لمدة ساعة أو ساعتين فيكون جاهزاً للأكل.
تتكون هذه الأكلة من الطحين المحمص والماء والسكر والقناد والزعفران، ويتم الصنع بوضع الماء داخل إناء كبير "قدر" ويترك حتى درجة الغليان، ثم يضاف إليه السكر والقناد والزعفران وقليل من الدهن، ثم يضاف الطحين المقلي أو المحمص، ثم يخلط مع المزيج عدة مرات، وبعد ذلك يؤخذ القدر عن النار ويغطى ويوضع فحم عليه من كل الجوانب لمدة نصف ساعة تقريباً حتى ينضج المزيج ويصبح جاهزاً للأكل.
هو حلوى من الحلويات الخليجية المشهورة على الضفتين العربية والفارسية. المواد الرئيسة لتحضير الخنفروش هي: دقيق الرز ودقيق القمح والسكر والبيض والماء، تُخلط وتُمزج المواد لتكوين معجون، ثم يوضع في دهن مغلي لقليه. هناك مواد أخرى يتم إضافتها إلى مزيج الخنفروش حسب الذوق والرغبة كالحليب والزعفران والهيل وماء الورد والفانيلا.
هو يعتبر من الأكلات الشعبية الشهية والشهيرة والقديمة في الإمارات. يجهز من مكونات بسيطة، الشق الأساسي فيها "خبز رقاق" ومرق اللحم غالباً أو الدجاج. يصنع خبز الرقاق بطريقة مميزة ويتأثر طعه (الثريد) بجودة الخبز الذي يصنع عادة في الفترة الصباحية، ويمكن عمل كميات كبيرة منه وتبقى صالحة لأسابيع. يوضع الخبز في وعاء ويصب فوقه مرق اللحم المطبوخ مع الخضار ليعطي نكهة رائعة ومميزة، يمكن إعداده مع الخبز العادي بالطعم المميز المختلف.
هي من أشهر الحلويات الإماراتية وهي سهلة التحضير. يوضع الدقيق على النار ويقلب حتى يصبح لونه أحمر، تضاف الزبدة إلى الدقيق وتحرك حتى تذوب، ثم يوضع التمر والهيل وتخلط جيداً وتقدم.