CALM/arwiki huggingface dataset:
نوع الطائرة المحطمة، بوينغ 737 ماكس 8، طارت للمرة الأولى في 29 يناير 2016 ودخلت الخدمة في 2017 ، مما يجعلها واحدة من أحدث طائرات بوينغ التجارية، وأحدث جيل من طائرات بوينغ 737. واعتباراً من يناير 2019، تم إنتاج 350 منها، وتحطمت طائرة أخرى، وهي رحلة ليون إير 610 في إندونيسيا في أكتوبر 2018. وفقًا لخبراء الأمن، فإن شركة بوينج لديها معلومات مخفية عن المخاطر المحتملة المرتبطة بخاصية جديدة للتحكم في الطيران يشتبه في قيامها بدور في تحطم طائرة ليون إير. وعقب الحادث، منعت بوينج 737 ماكس من الطيران في عدد من الدول وعدد من شركات الطيران.
كانَ منَ المُقرر أن تنطلقَ الرحلة 302 من أديس أبابا إلى نيروبي وذلك على مثنِ طائرة من طراز بوينغ 737 ماكس. أقلعت الطائرة من أديس أبابا على الساعة 08:38 بالتوقيت المحلي (05:38 بالتوقيت العالمي المُنسّق) حيثُ كانَ على متنها 149 راكبًا و8 من أفراد الطاقم. بُعيد الانطلاق بدقائق قليلة؛ أبلغَ الطيار عن مشكلة وطلب العودة إلى أديس أبابا ولكنّ الطائرة اختفت من على شاشات الرادار بحلول الساعة 08:44 أي بعدَ ست دقائق فقط من إقلاعها. أظهرت بيانات تتبع الرحلة أنّ الطائرة كانت ترتفعُ وتنخفضُ بشكلٍ متقلب؛ قبلَ أن تتحطّمَ بالقرب من بلدة بيشوفتو وذلك على بُعدِ إلى الجنوب الشرقي من مطار بولي الدولي. أظهرت صور من موقع الحادث حفرة كبيرة مع قطع صغيرة متناترة من الحطام ما أكّد على أنّ شدّة الاصطدام بالأرض كانت قويّة جدًا لدرجة لم ينجو ولا واحد.
الطائرة من طراز بوينغ 737 ماكس 8 وتحملُ الرقم التسلسلي 7243. تمتازُ بتوفرها على محركين ليب يُساعدانها في ضبطِ التوازن في الجوّ. تمّ تصنيع هذه الطائرة في تشرين الأول/أكتوبر 2018 وسُلّمت للخطوط الجويّة الإثيوبيّة في 15 تشرين الثاني/نوفمبر 2018؛ أي قبلَ أربعة أشهر فقط من تاريخ الحادث.&lt;ref&gt;
إيمشڭيڭلن أو أڭادير إيمشڭيڭلن (بالأمازيغية : ⴰⴳⴰⴷⵉⵔ ⵉⵎⵛⴳⵉⴳⵍⵏ) قرية أمازيغية في منطقة سوس جنوب المغرب.
إداريا، تنتمي إيمشڭيڭلن إلى جماعة آيت مزال في إقليم شتوكة آيت باها التابع لجهة سوس ماسة.
يرجع سبب تسمية القرية بـ " أكادير إيمشكيكلن" إلى وجود المخازن الجماعية "إيكودار" بها، والتي تعتبر من أهم عناصر التراث المعماري الأمازيغي وشاهدا على النظام الاجتماعي الدقيق للقبائل الأمازيغية. أما إيمشكيكلن فهو اسم القبيلة.
تقع قرية إيمشڭيڭلن على بعد كيلومتر ونصف من الطريق الجهوية 105 الرابطة بين مدينة أكادير وآيت باها. حيث تبعد عن مدينة أكادير بـ 71 كيلومترا في اتجاه الجنوب الشرقي، وعن آيت باها بـ 6 كيلومترات في اتجاه الشمال الغربي.
المخازن الجماعية "إيكودار".
تتموقع المخازن الجماعية على هضبة تطل على القرية ونواحيها، مما يوفر لها المزيد من الحماية ويسمح لحارسها بمراقبة المكان.و يرجّح أنه قد تم تشييدها في القرن السابع عشر ميلادي.
تتكون المخازن من ثلاثة أدوار مبنية بالحجر الجاف، تحتوي غرفا متماثلة في الحجم والشكل، يتم الولوج إليها عبر سلالم حجرية خارجية.
بالإضافة إلى دورها الأساسي (تخزين المؤن والممتلكات)، تحتوي إيكودار كذلك على غرفة للحدادة، حيث كان أهل القرية يصنعون أسلحتهم ومختلف أدواتهم الحديدية، وعلى فناء مُسيّج يتسع لحمايتهم واختبائهم في حالة وقوع هجمات.
حاليا أصحبت المخازن مزارا سياحيا بعد أن تم ترميمها وإعادة افتتاحها للعموم سنة 2018.
كان المؤتمر الإسلامي البورمي (يُرمز بـBMC) حزبًا سياسيًا مسلمًا في بورما (ميانمار حاليًا).
تأسس الحزب في نفس الوقت تقريبًا الذي تأسس فيه حزب عصبة الحرية الشعبية المناهضة للفاشية (AFPFL)، التي أصبحت تابعة لها في ديسمبر 1945. أصبح أول رئيس للحزب ،يو رزاق، رئيسًا لفرع ماندالاي في عام 1946. بعد ذلك تم تعيين رزاق وزيرًا للتعليم والتخطيط في حكومة أونغ سان، وهو المنصب الذي شغله حتى اغتياله إلى جانب سان.
بعد وفاة رزاق، خلفه الأمين العام يو خين ماونغ لات رئيسًا للحزب. أصبح عضوًا في المجلس الأعلى للاتحاد، وعُين وزيراً للعدل في عام 1950، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1958. بعد بضعة أشهر من الاستقلال في عام 1948، طلب رئيس الوزراء الجديد يو نو أن يترك BMC AFPFL. ردًا على ذلك، قرر يو خين ماونغ لات التوقف عن الأنشطة الدينية الإسلامية للحزب وإعادة الانضمام إلى AFPFL. في عام 1954، طلب المجلس الأعلى للاتحاد من اللحزب أن يندمج بالكامل في AFPFL وأن يتوقف عن الوجود كمنظمة مستقلة. على الرغم من رفض هذا الطلب في البداية، إلا أن الحزب قد اندمج في عام 1956.
أعيد تأسيس الحزب على الفور من قبل يو ثان مينت، الذي نقله إلى اليسار (توجه اليساري). انضم الحزب إلى التحالف الوطني للجبهة المتحدة في عام 1958، لكنه أنفصل عنه في عام 1960، غير الحزب اسمه إلى حزب المؤتمر (الكونغرس) وبدأ في حملة من أجل دولة منفصلة للمسلمين البورميين.
ترتبط تواتر الطفرات ومعدلات الطفرات ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض. اختبار ترددات الطفرات فعال من حيث التكلفة في المختبرات  ومع ذلك ؛ يوفر هذان المفهومان معلومات حيوية في إشارة إلى ظهور طفرات على أي خط جرثومي معين.
هناك العديد من الاختبارات المستخدمة في قياس فرص تكرار التغير ومعدلات حدوثه في مجموعة جينات معينة. بعض الاختبار على النحو التالي:
تقدم تواتر ومعدلات الطفرات معلومات حيوية حول عدد المرات التي يمكن فيها التعبير عن طفرة في مجموعة جينية معينة أو جنس معين.  يون وآخرون ، 2009 اقترح أنه كلما زاد عمر المتبرعين بالحيوانات المنوية زادت ترددات طفرات الحيوانات المنوية. هذا يكشف عن الارتباط الإيجابي في الطريقة التي من المرجح أن يسهم بها الذكور في الاضطرابات الوراثية الموجودة داخل الكروموزوم المتنحي هناك عوامل إضافية تؤثر على تواتر الطفرات ومعدلات التأثيرات التطورية. منذ ذلك ، قد تمرر الكائنات الحية الطفرات إلى ذريتها مع دمج وتحليل تبدل الطفرات ومعدلات نوع معين قد توفر وسيلة لفهم طول عمرها بشكل كافٍ
مسيرة الحقوق المدنية إلى واشنطن (بالإنجليزية: المسيرة إلى واشنطن للوظائف والحرية (March on Washington for Jobs and Freedom) أو المسيرة إلى واشنطن (March on Washington), أو المسيرة الكبرى إلى واشنطن (The Great March on Washington), حدثت بتاريخ 28 أغسطس 1963 في واشنطن العاصمة بهدف الدفاع عن حقوق الأميركيين الأفارقة المدنية والاقتصادية. ألقى مارتن لوثر كينغ الابنفي هذا الحدث وهو يقف أمام نصب لنكولن التذكاري خطابه التاريخي المعروف باسم "لدي حلم" الذي دعا فيه إلى حد للعنصرية.
المسيرة نظمها اسا فيليب راندولف وبايارد رستن اللذان أقاما تحالفا على الحقوق المدنية والعمل اجتمع تحت شعار منظمات دينية "الوظائف والحرية". وتتراوح تقديرات عن عدد المشاركين من 200,000 إلى 300,000، والتقدير الأكثر ذكرا هو 250,000 مشارك. وقدر المراقبون أن ما بين 75٪ و80٪ من المشاركين كانوا بالأميركيين السود. كانت المسيرة من أكبر التظاهرات السياسية للحقوق الإنسانية في تاريخ الولايات المتحدة.
هذه المسيرة ينسب إليها الفضل في الموافقة على قانون الحقوق المدنية 1964 كما أنها سبقت حملة سلما لحقوق التصويت التي أدت إلى الموافقة على قانون حق التصويت لعام 1965.
عانى العديد من الأمريكيين الأفارقة الذين كانوا عبيداً في السابق من القمع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي خلال فترة الستينيات، على الرغم من تحررهم بشكل قانوني من العبودية وترقيتهم إلى رتبة المواطنين، وحتى بعد حصول الرجال منهم على حق التصويت الكامل في نهاية الحرب الأهلية الأمريكية. في أوائل ستينيات القرن الماضي، ساد نظام التمييز القانوني، الذي عُرف بقوانين جيم كرو التي انتشرت في الجنوب الأمريكي لضمان بقاء الأمريكيين الأفارقة تحت الاضطهاد. تعرض الأمريكيون ذوي الأصول الأفريقية أيضاً للتمييز من قبل الشركات والحكومات، ومُنعوا في بعض الأماكن من التصويت من خلال تعنيفهم وإرهابهم، كما حظرت إحدى وعشرين ولاية الزواج بين الأعراق.
دعا راندولف بالتعاون مع بايارد راستن نحو 100,000 عاملاً أسود للانضمام إلى المسيرة في واشنطن، وذلك احتجاجاً على التمييز في التوظيف الذي اتبعه المقاولون العسكريون الأمريكيون وللمطالبة بأمر تنفيذي. نتيجة إقرار المسيرة الحاشدة في 1 يوليو من عام 1941، أصدر الرئيس فرانكلين روزفلت الأمر التنفيذي رقم 8802 في 25 يونيو، والذي تضمن إنشاء لجنة ممارسة العمل العادل وحظر التوظيف القائم على التمييز في الصناعة الدفاعية؛ فألغى راندولف المسيرة المقترحة.
شكلت مسيرة عام 1963 جزءاً مهماً من حركة الحقوق المدنية سريعة التوسع، والتي شملت مظاهرات وحراكاً مباشراً لا عنفياً في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وضع كل من أعضاء الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية خلافاتهم جانباً وتجمعوا في المسيرة، واجتمع الكثير من البيض والسود لضرورة إحداث تغيير في الدولة.
في 11 يونيو من عام 1963، ألقى الرئيس كينيدي خطابه الشهير عن الحقوق المدنية وعُرض على شاشة التلفاز وفي الإذاعة الوطنية. جاء في الخطاب أنه سيبدأ الضغط من أجل تشريع الحقوق المدنية، ونتج عن هذا قانون الحقوق المدنية لعام 1964. قُتل في تلك الليلة أحد الناشطين من مسيسيبي المدعو مدغر إيفيرز أمام مدخل بيته، ما ساهم في زيادة حدة التوتر الوطني حول قضية عدم المساواة العرقية.
في 15 مايو من عام 1963، أعلن راندولف "مسيرة أكتوبر للتحرير في واشنطن من أجل الوظائف"، دون أن يضمن تعاون الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين. تقصَّد راندولف وراستن أن تركز المسيرة على عدم المساواة الاقتصادية، حيث أعلنا في خطتهما الأصلية: "سيبقى الاندماج في مجالات التعليم والسكن والنقل والإقامة العامة ذا نطاق ومدة محدودة، طالما أن عدم المساواة الاقتصادية مستمرة على أسس عرقية". كما وسعا مدى أهدافهما خلال عملية التفاوض بمساعدة غيرهما من القادة لتشمل "الوظائف والحرية".
في يونيو من عام 1963، شكل بعض القادة ممن ينتمون لمنظمات مختلفة مجلس قيادة الحقوق المدنية المتحدة، وهو عبارة عن مجموعة جامعة مسؤولة عن تنسيق الأموال والرسائل. شمل هذا التحالف من القادة الذي عُرف لاحقاً باسم "الستة الكبار" كل من راندولف الذي اختير رئيساً للمسيرة، وجيمس فارمر بصفته رئيساً لمؤتمر المساواة العرقية، وجون لويس رئيساً للجنة التنسيق الطلابية اللا عنفية، كما اختير مارتن لوثر كينغ الابن ليكون رئيس مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية وروي ويلكينز رئيساً للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين، وويتني يونغ بصفته رئيساً للرابطة الحضرية الوطنية.
جرى الاتفاق على مجموعة من الأهداف على الرغم من جميع الخلافات:
استحوذت المسيرة على اهتمام وطني كبير واحتلت أخبارها البرامج التلفزيونية المجدولة بانتظام. وبما أن الأميركيين الأفارقة بدؤوا وسيطروا على حدث ضخم بهذه الشهرة، فقد أسيء فهم طبيعته بالكامل. وتحولت التوقعات السائدة من مشاعر الخوف البسيط إلى الرهبة، حيث أخبرت الصحافة كلًا من روي ويلكينز ومارتن لوثر كينغ في أحد اللقاءات عن الهاجس الذي كان منتشراً بين العامة وهو "أنه سيكون من المستحيل إحضار أكثر من 100,000 شخص من الزنوج المتشددين إلى العاصمة من دون وقوع حوادث أو حتى أعمال شغب". وأعلنت مجلة لايف أن العاصمة واشنطن كانت تعاني من "أسوأ حالات الغزو منذ معركة بول رن الأولى".
جهز البنتاغون نحو 19,000 جندي في الضواحي، ونُقل السجناء إلى سجون أخرى لإفساح مجال للمحتجزين من الاعتقالات الجماعية، كما حظرت المدينة بيع جميع أنواع المشروبات الكحولية، ووفرت المستشفيات مجالاً لضحايا الشغب من خلال تأجيلها لمواعيد العمليات الجراحية الاختيارية.
اجتذبت المسيرة تجمعاً إعلامياً كان أكبر من ذلك الذي رافق تنصيب كينيدي قبل عامين، حيث وُجد ما يقارب 1700 مراسل صحفي إضافة لفريق الصحافة في واشنطن. اجتمع طلاب من جامعة كاليفورنيا بصفتهم منظمات القوة السوداء وأكدوا على أهمية الكفاح من أجل حرية الأمريكيين الأفارقة، كما شملت المسيرة العديد من الأحزاب السياسية السوداء إلى جانب ويليام وورثي الذي كان واحداً ممن قادوا طلاب الجامعات خلال عصر النضال من أجل الحرية.
في 28 أغسطس، تجمعت أكثر من 2000 حافلة و21 قطاراً مستأجراً و10 طائرات مستأجرة وعدداً لا يحصى من السيارات في واشنطن، وامتلأت جميعها للسعة القصوى.
على الرغم من أن خطة راندولف وراستن كان تهدف لملء شوارع العاصمة واشنطن، إلا أن الوجهة الأخيرة للمسيرة لم تغط سوى نصف ناشونال مول فقط. بدأت المسيرة عند نصب واشنطن التذكاري، حيث كان مقرراً أن تتقدم نحو نصب لينكولن التذكاري متبعةً برنامجاً موسيقياً. التقى المتظاهرون عند النصب بناءً على توجيه الموسيقيين والمتحدثين، كما طُلب من القيادات النسائية السير في شارع الاستقلال، بينما سار الرجال من القادة في شارع بنسلفانيا بوجود وسائل الإعلام.
فشلت المسيرة بالبدء خلال موعدها المحدد بسبب اجتماع قادتها مع أعضاء الكونغرس، وفوجئ القادة عندما بدأ الحشد بالسير من نصب واشنطن التذكاري إلى نصب لنكولن من دونهم. التقى القادة مع المسيرة في شارع الدستور، حيث تشابكت أيديهم في مقدمة الحشد بغرض التقاط صورهم وهم "يقودون المسيرة".
لم يكن من المفترض أن يصنع المتظاهرون لافتاتهم الخاصة، ولكن المارشالات لم يلتزموا بالكامل بهذه القاعدة. وحمل معظم المتظاهرين لافتات مسبقة الصنع كانت متوافرة بكميات كبيرة عند نصب واشنطن التذكاري. قدم اتحاد عمال السيارات آلافاً من اللافتات للمتظاهرين التي حملت العديد من العبارات منها: "لا يوجد منزل في منتصف الطريق إلى الحرية"، و"المساواة في الحقوق والوظائف الآن"، و"اتحاد عمال السيارات يدعم مسيرة الحرية"، و"ولدنا أحراراً، يجب أن نحيا أحراراً"، و "نُدفن في قبورنا قبل أن نكون عبيداً".
نظم نحو 50 عضواً من الحزب الأمريكي النازي مظاهرة مضادة تفرقت من قبل الشرطة بسرعة. ظلت باقي أنحاء العاصمة هادئة خلال المسيرة، أما العمال غير المشاركين فقد التزموا منازلهم، وسُمح للسجناء بمشاهدة المسيرة على شاشات التلفاز.
ألقى ممثلون عن كل من المنظمات الراعية للمسيرة خطاباتهم أمام الحشد من على المنصة عند نصب لينكولن التذكاري، وكان من بين المتحدثين (مجموعة تُلقب باسم "العشرة الكبار") من ضمنهم "الستة الكبار"، وثلاثة زعماء دينيين من (الكاثوليك والبروتستانت واليهود)، والزعيم العمالي والتر رويتر. لم تلق أي من النسوة المشاركات خطبة رسمية، باستثناء جوزفين بيكر التي ألقت خطاباً خلال العروض الأولية، واقتصر الحضور النسائي في البرنامج الرسمي على "الثناء" الذي قدمه بايارد راستين والذي تحدثت خلاله ديزي بيتس.
كتب فارمر أن الاحتجاجات لن تتوقف "حتى تتوقف الكلاب عن عضنا في الجنوب وتتوقف الجرذان عن عضنا في الشمال".
الآثار والإرث.
جرى الاعتراض على رمزية المسيرة قبل حدوثها حتى، وازداد تأييد الراديكاليين في السنوات التي تلت المسيرة لنظرية مالكوم إكس عن المسيرة؛ باعتبارها اختياراً مشتركاً من قبل المؤسسة البيضاء، بينما ركّز الليبراليون والمحافظون على خطاب كينغ "لدي حلم" والنجاحات التشريعية في كل من عامي 1964، و1965.
اعتبرت وسائل الإعلام خطاب كينغ أبرز حدث في المسيرة كونه سلط الضوء عليها واستبعد جميع الجوانب الأخرى، واحتل كينغ لعدة عقود لاحقة الصدارة في الروايات التي كُتبت عن المسيرة، كما أقر المؤرخون والمعلقون بالدور الذي لعبه بايارد راستين في تنظيم الحدث.
أصدر كل من المجلسين تشريعاً يقضي بإنشاء مجلس للحكم في نزاعات عمال السكك الحديدية المضربين عن العمل، وذلك بعد فترة وجيزة من إنهاء المتحدثين اجتماعاتهم مع الكونغرس بغرض الانضمام للمسيرة.
يعود الفضل لهذه المسيرة في دفع الحكومة الأمريكية نحو العمل بشأن الحقوق المدنية، وخلق قوة دافعة لقانون الحقوق المدنية لعام 1964 وقانون حق التصويت لعام 1965.
يمثل التعاون بين الإدارة الديمقراطية ومسألة الحقوق المدنية، لحظة محورية في توحيد الناخبين داخل الولايات المتحدة، حيث تخلى الحزب الديمقراطي عن دعمه غير المجزأ للجنوب الصلب منذ إعادة توحيد الولايات الجنوبية المنعزلة، وبدأ بالحصول على نسبة عالية من أصوات الجمهوريين السود.
اللجنة الوطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم (تراحم)، هي لجنة سعودية خيرية تأسست بقرار مجلس الوزراء رقم 2 في 01 / 01 / 1422هـ، ويتولى رئاستها وزير العمل والتنمية الاجتماعية، ويشترك في عضويتها مندوبون عن عدد من الجهات الحكومية والقطاع الخاص، وتستعين بالمختصين لتسيير عمل اللجنة سواء تطوعاً أو بمقابل مادي يدفع من صندوق اللجنة.
أهداف اللجنة.
1. المشاركة في تطوير البرامج داخل المؤسسات الإصلاحية والسجون.
2. اتخاذ الوسائل الكفيلة برعاية النزلاء وأسرهم.
3. اتخاذ الوسائل الكفيلة برعاية المفرج عنهم وأسرهم بما يحول دون عودتهم إلى الجريمة.
4. المساهمة في إجراء الدراسات العلمية المتخصصة التي تهتم بشؤون النزلاء والمفرج عنهم ورعاية أسرهم.
قد يقصد من «ألان أندرسون» :
قد يقصد من «ألان تومسون» :
قد يقصد من «ألان جونستون» :
قد يقصد من «ألان ستيوارت» :
قد يقصد من «ألان كلارك» :
قد يقصد من «ألان لورانس» :
قد يقصد من «ألان موريس» :
قد يقصد من «ألان هنت» :
قد يقصد من «ألان وايتهيد» :
قد يقصد من «ألان وليامز» :
رايموند سالي (14 يناير 1855 - 3 مارس 1912) هو محامي فرنسي.
ولد رايموند سالي في 14 يناير 1855 بمدينة بوون في كوت دور.
بعد دراسة التعليم الثانوي في مدينته بكلية بون، اختار باريس لمتابعة دراسته العليا في القانون في الكلية المستقلة للمعهد الكاثوليكي. كان رئيسًا لمؤتمر Olivaint في عام 1879. وفي عام 1883، دافع عن أطروحة الدكتوراه التي أعدها تحت إشراف كلود بوفنوار.
في عام 1902، أسس جمعية الدراسات التشريعية التي هو الأمين العام 2. في عام 1904 ، بدأ الاحتفالات المئوية للقانون المدني.
من نهاية القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين، ولدت حركة عقائدية جديدة، تيار إصلاحي يعطي بعدًا علميًا للقانون، ودراسة منهجية للقانون تغنيها مواضيع أخرى مثل علم الاجتماع والفلسفة والفلسفة والقانون المقارن. ومن بين الشخصيات الكبرى في حركة القانون المبتكرة هذه: رايموند سالي، وفرانسوا جيني (François Gény)، ومارسيل بلانيول (Marcel Planiol)، ورينيه ديموغ (René Demogue).
توفي رايموند سالي في 3 مارس 1912 بباريس.
قد يقصد من «ألان ويلزي» :
قد يقصد من «ألبرت ألين» :
قد يقصد من «ألبرت إيفانز» :
قد يقصد من «ألبرت داي» :
قد يقصد من «ألبرت ريد» :
قد يقصد من «ألبرت كوبر» :
قد يقصد من «ألبرت واتسون» :
قد يقصد من «ألبرت وارد» :
قد يقصد من «ألبرت يونغ» :
قد يقصد من «ألفرد سكوت» :
قد يقصد من «ألفرد وايت» :
مسلسل تلفزيوني اجتماعي مصري يعرض على قناة دي إم سي من تأليف هاني كمال وهو من بطولة سيد رجب وسوسن بدر.
فليموجرافيا
كلود بوفنوار (3 يناير 1832 - 11 فبراير 1898) هو محامي وأستاذ قانوني فرنسي.
وُلد بوفنوار في 3 يناير 1832 بمدينة أوتون.
حصل على الجائزة الأولى في مسابقة التجميع في كلية الحقوق في ديجون عام 1856، أصبح أستاذا في عام 1867.
توفي في 11 فبراير 1898 بمدينة باريس.
رب إيل الأول هو ملك نبطي تولى حكم الأنباط، (مابين 85 قبل الميلاد و 84 قبل الميلاد).
أبو سهل دونش أونيم بن تميم، الشفلجي (ت:360هـ) طبيب فلكي حاسب يهودي، من أعلام القرن الرابع الهجري. خدم كل من المنصور الفاطمي، والمعز لدين الله الفاطمي.
محطة روكارارا للطاقة الكهرومائية هي محطة لتوليد الطاقة الكهرومائية بقدرة 9.5 ميجاوات (12.700 حصان). تقع المحطة في رواندا.
تقع محطة الطاقة على نهر روكارارا في مقاطعة نياماغابي في المقاطعة الجنوبية لرواندا، وعلى بعد حوالي 182 كم (113 ميل) إلى الجنوب الغربي من كيغالي العاصمة وأكبر مدينة في البلاد.
تم بناء محطة توليد الكهرباء بقدرة 9.6 ميجاواط على عدة مراحل. اكتملت المرحلة الأولى بسعة 6.9 ميجاوات في عام 2011. المرحلة الثانية بقدرة 2.2 ميجاوات استكملت في عام 2014. بلغت تكاليف إنشاء محطة الطاقة بأكملها 13.12 مليون دولار، بتمويل من حكومة رواندا الاتحاد الأوروبي ووكالة التنمية البلجيكية.
يتم تفريغ الطاقة المولدة عبر محطة فرعية جديدة في روكارارا وعبر خط كهربائي جديد للجهد العالي من روكارارا إلى كيريندا.
بون هي عاصمة منطقة بورغندي تقع في إقليم كوت دور في شرق فرنسا.
تقع بين مدينتي باريس وجنيف.
بون هي واحدة من مراكز النبيذ الرئيسية في فرنسا، ومركز إنتاج نبيذ بورغندي. مزاد النبيذ السنوي في (Hospices de Beaune) هو مزاد النبيذ الأساسي في فرنسا. تعتبر بوون «عاصمة نبيذ بورغندي».
في عام 2015، بلغ عدد سكان بوون 21.661 نسمة، مما يجعلها ثاني بلدية في كوت دور من حيث السكان.
لبوون اتفاقيات توأمة مع كل من:
الارومة الشحمية هي خلية سلائف للخلايا الشحمية.
تتضمن العبارات البديلة adipoblast و preadipocyte
المراحل المبكرة لا يمكن تمييزها تقريبًا عن الأرومات الليفية.
تظهر الخلايا الارومة الحمية في الليبوزاركوما وتتميز بشكل مميز بسايتوبلازم واضح متعدد البيئات وتلوين داكن (مفرط اللون) ، نواة مسننة.
موموكو إيشي (10 مارس 1907 في - 2 أبريل 2008 ) كاتِبة، وروائية، ومترجمة، وكاتبة للأطفال من اليابان.
جيمس كابلان (1951 - ) صحفي، وروائي، وكاتب سير من الولايات المتحدة.
لوسي كالدويل (1981 في بلفاست - ) روائية، وكاتبة مسرحية، وكاتِبة من المملكة المتحدة.
ماركوس ري (17 فبراير 1925 في ساو باولو - 1 أبريل 1999 في ساو باولو) صحفي، وكاتب، وكاتب سيناريو، ومترجم، وروائي من البرازيل.
غيل غادوين (المولودة في 18 يونيو 1937): هي روائية أمريكية وكاتبة قصص قصيرة. كتبت غادوين 14 رواية، ومجموعتين من القصص القصيرة، وثلاثة كتب واقعية، وعشرة نصوص أوبرالية. شكّلت رواياتها بشكل أساسي أهم إنجازاتها الأدبية التي تضمنت خمسة من أكثر الكتب مبيعاً، وثلاثة وصلت للدور النهائي في مسابقة الكتاب الوطني. تشكّل روايات الخيال الواقعي الجزء الأكبر من كتبها التابعة التطورَ الفكري والنفسي للشخصية، وغالباً ما ترتكز على مواضيع مأخوذة من حياتها الشخصية.
وُلدت غادوين في برمنغهام، ألاباما، لكنها ترعرعت أغلب الوقت في آشفيل في كارولينا الشمالية مع أمها وجدتها. تبنت اهتمام والدتها بالكتابة في سن مبكر، وحصلت على درجة البكالوريوس في الصحافة من جامعة كارولينا الشمالية في تشابل هيل. عملت لفترة قصيرة بعد التخرج مراسلة صحفية في صحيفة ميامي هيرالد، ثم سافرت إلى أوروبا وعملت في خدمات السفر الأمريكية التي تديرها سفارة الولايات المتحدة الأمريكية في لندن. عادت إلى الولايات المتحدة الأمريكية بعد ست سنوات. درست غادوين اللغة الإنجليزية في جامعة أيوا، في حين حصلت على درجة الماجستير عام 1968 وعلى درجة الدكتوراه عام 1971 في الأدب الإنجليزي.
شكّلت أطروحة غادوين الجامعية أوّل رواية لها بعنوان «الكمال» أو «بيرفشكشن». أصبحت كاتبة ناجحة ومؤلفة لثلاثة كتب بحلول عام 1976. توسعت قاعدتها الجماهيرية ولاقت الاستحسان نتيجة كتابين ألّفتهما في ثمانينيات القرن الماضي (أم وابنتان عام 1982، عائلة جنوبية عام 1987) . وبعد رواية (فينيشينغ سكول) عام 1984 انخفض عدد قرائها بشكل كبير حتى عام 2006، عندما نشرت ملكة العالم السفلي. وفي عام 2013 أصبحت رواية ( فلورا) واحدة من أنجح الروايات تجارياً.
وُلدت غيل غادوين في 18 يونيو 1937 في برمنغهام، ألاباما. كلا والداها كاثلين كرايبنول وموس وينستون غادوين من كارولينا الشمالية. ولكنهما كانا في زيارة عند أبناء عمهما عندما وُلدت غادوين. تطلق والدا غادوين بعد ولادتها بعامين. انتقلت غيل ووالدتها بعد الانفصال للعيش مع جدتها وجدها في دورهام، في كارولينا الشمالية. ثم انتقلوا مجدداً إلى ويفرفل في كارولينا الشمالية ثم إلى آشفيل. توفي جدها عام 1939. وهكذا ترعرعت غادوين مع جدتها وأمها في آشفيل حيث عاشوا هناك حتى العام 1948.
لعبت جدة غادوين الدور التقليدي للأم، في التنظيف والطبخ والخياطة، بينما لعبت والدتها دور المعيلة للعائلة. حصلت والدة غودوين على درجة البكالوريوس والماجستير من جامعة كارولينا الشمالية في تشابل هيل. درست اللغة الإنجليزية في الكلية صباحاً، وعملت مراسلةً لصحيفة آشفيل سيتزن تايمز المحلية في المساء. عملت في نهاية الأسبوع في كتابة قصص الحب للمجلات في نيويورك. وحسب قول غادوين، فقد لعبت نشأتها مع اثنين من الأوصياء الإناث دوراً مؤثراً في كتاباتها وفي قرارها في أن تصبح كاتبة. بدأت في سن الخامسة التأثر بوظيفة والدتها (الكاتبة) أكثر من عمل جدتها، وقد كتبت قصتها الأولى في عمر تسعة سنوات بعنوان «أولي ميغينغل».
تزوجت والدتها من فرانك كول عام 1948، وهو محارب قديم في الحرب العالمية الثانية، وانتقلوا إلى فرجينيا. استلهمت غادوين من عزم والدتها على الكتابة خصوصاً بعد إنجابها لطفلٍ ثانٍ. حسب ما قالت غادوين، فقد قضت معظم وقتها أثناء نضوجها في غرفة الأخبار حيث عملت والدتها. وقد كانت شاهداً على رفض مسرحيات وروايات أمها. تخلق السيرة الذاتية لغادوين انطباعاً بأنّ أغلب أعمالها كانت إشارة لإكمال الأمور التي لم تستطع والدتها تحقيقها. ركّزت والدة غادوين على دورها ربة منزل وزوجة مع ازدياد راتب زوجها وتمكنه من إعالة العائلة، وفي النهاية لم تعد تكتب على الإطلاق.
عمل زوج والدتها بائعاً خلال مراحل مراهقتها الأخيرة، وتنقلت العائلة كثيراً. التحقت غادوين بالعديد من المدارس الثانوية المختلفة، بما في ذلك مدرسة البنات الكاثوليكية، ومدرسة القديس جينيفيف أوف ذا باينز. وقد أقنعها أستاذها المفضل في مدرسة القديس جينيفيف أوف ذا باينز على البدء بكتابة مذكراتها الشخصية. حسب قول غادوين فقد نشأت نشأة كنسية وتدربت في مدرسة الرهبان، وقد حضرت الصلوات في كنسية «ماري وجميع القديسين». وكتبت رواية قصيرة في سن المراهقة.
لم تكن هنالك علاقة تربط بين غادوين ووالدها، إلى أن تخرجت من الثانوية، وعرض لاحقاً دفع تكاليفها الجامعية، انتقلت في السنة الجامعية الأولى مع والدها، الذي انتحر لاحقاً في ذلك العام. انتحر عم غادوين وأخوها غير الشقيق أيضاً. توفيت والدتها في حادث سيارة عام 1989.
التحقت غادوين بكلية السلام في رالي، في كارولينا الشمالية بين عامي 1955 و 1957. ثم انتقلت إلى جامعة كارولينا الشمالية. وهناك حصلت على درجة البكالوريوس في الصحافة. عملت أثناء دراستها في الكلية على رواية (أذروايس فيرجنس) التي كتبتها أمها لكنها لم تتمكن من إيجاد ناشر لها. أرسلت دار النشر الأمريكية نوبف Knopf عام 1959 وكيلاً إلى جامعة كارولينا الشمالية لاستكشاف الكتّاب الشباب. قدمت غادوين جزءاً من روايتها (ويندي بيكس) للنظر فيها. تدور أحداث القصة حول الموظفين والضيوف في فندق في الجبال. رُفضت روايتها. عملت غادوين أيضاً نادلة في مايفيو مانور في بلوينج روك في كارولينا الشمالية خلال سنتها الدراسية الأولى والثانية.
عملت غادوين صحفية في ميامي هيرالد لمدة عام، وهو أوّل عمل لها بعد الجامعة، ثم قابلت وتزوجت وزميلها في العمل المصور دوغلاس كيندي خلال فترة قصيرة. تزوجا عام 1960 وتطلقا بعدها بعدة أشهر عام 1961. وفقاً لغادوين فقد عملت بجد، لكن قصصها كانت «منمقة» بشكل مبالغ فيه للنشر ثم طُردت. وفقاً للنقد الأدبي المعاصر فقد مزجت غادوين الكثير من الاهتمامات الإنسانية في قصصها، التي يُفترض أن تكون واقعية. بعد العيش مع والدتها لفترة قصيرة، انتقلت غادوين إلى لندن لتنأى بنفسها عن عمل وزواج فاشلَين.
عملت غادوين في لندن في خدمات السفر الأمريكية  التي تديرها سفارة الولايات المتحدة الأمريكية بين عامي 1961 و1965. قالت غادوين أنها كانت «موظفة استقبال محترمة» وقد كانت تقرأ الكتب سراً أثناء العمل. ساعدها ابن عمها الذي كان عمدة ويفرفيل في كارولينا الشمالية في الحصول على وظيفة. أكملت غادوين رواية بعنوان غل كي  Gull Key بينما كانت  تعمل في السفارة. ركّز كتابها -مثل العديد من أعمالها المبكرة- على شخصية أنثوية تستكشف ما إذا كان الزواج وكونها والدة هو ما تريده لنفسها. رفض العديد من الناشرين الرواية، وفُقدت المخطوطة عندما أرسلت غادوين النسخة الوحيدة منها للناشر الذي ترك العمل دون إعادتها لها.
درست غادوين مقرراً أثناء وجودها في إنجلترا في الكتابة الإبداعية في معهد أدب المدينة، حيث التقت زوجها الثاني، الطبيب النفسي إيان مارشال. تزوجا بعدها بشهرين، لكن لم يستمر الزواج إلا فترة قصيرة وتطلقا في 1966. بعد انفصالهما، عادت غادوين إلى الولايات المتحدة الأمريكية. شغلت منصب متقصية حقائق في نيويورك في سن التاسعة والعشرين لصالح ساترداي إيفنينغ بوست. قالت إنّ الوظيفة كانت محرجة؛ لأنها أرادت أن تكون كاتبة بدلاً من تقصي الحقائق عن عمل الآخرين.
توفي في هذه الفترة عم غادوين تاركاً لها ميراثاً قدره 5000 دولار. استخدمت المال من أجل التقدم إلى ورشة عمل للكتاب في أيوا، وبعد قبولها، انتقلت من نيويورك إلى أيوا. التقت غادوين هناك بأستاذها ومرشدها المستقبلي كورت فونيغوت في أيوا، عملت غادوين مدربة أثناء حصولها على شهادتي الماجستير والدكتوراه من نفس الجامعة عامي 1968 و 1971 على التوالي. بدأت بتدريس الدراما اليونانية قبل حصولها على وظيفة في تدريس الأدب. كتبت ثلاث روايات حتى بلوغها سن الثلاثين، ولكن لم تتمكن من نشر أيّ منها.
راشيل فيلد (19 سبتمبر 1894 في نيويورك - 15 مارس 1942 في لوس أنجلس) شاعرة، وكاتِبة، وروائية، وكاتبة للأطفال من الولايات المتحدة.
باول سكوت (25 مارس 1920 - 1 مارس 1978 في لندن) كاتب، ووكيل أدبي، وروائي من المملكة المتحدة.
مايكل فلين (1947 - ) كاتب، وروائي، وكاتب خيال علمي، وإحصائي من الولايات المتحدة.