CALM/arwiki huggingface dataset:
ظهر منحوتات النسور ذات الإبعاد الثلاثة في وضع جانبي يتوج أعلى الواجهة، وكما ظهر نسر أخر في منحوتة بارزة في وضع إمامي تمركز بشكل جملوني في أعلى الجزء الأسفل، وفي إطراف السقف الفاصل بين الجزء الأعلى والجزء الأسفل ظهرت منحوتتان متماثلتين بارزتين تمثل جسم أحد الحيوانات الخرافية المجنحة في وضع جانبي.وتظهر التأثيرات الهلنستية في الأجزاء ا لعلوية والسفلية ,وهي ذات تأثير هلنيستي من خلال استخدامهم الأعمدة المتلاصقة بالجرار وتوضع عادة في الزاوية، ومن ثم التيجان على الأعمدة الكورنثية بالإضافة لوجود المعبد الدائري ذو الأعمدة ضمن واجهة الخزنة
واجهة قبر الجندي الروماني.
يعود بتاريخها إلى القرن الأول الميلادي، واحتوت على منحوتات ظهرت في ثلاثة كوى في النصف الأعلى من الواجهة، فصلت بينهما اعمدة نبطية الطرز ومثلت هذه المنحوتات بأشكال أدمية في وضع أمامي، ونحتت على حجارة منفصلة وضعت في الكوة بعد تشكيل النحت عليها، تشابهت المنحوتات الثلاثة على الواجهة، حيث مثلت أحد الجنود الرومان بلباسه المعروف ,وتحتوي على عناصر معمارية كلاسيكية وأعمدة مثلثة وزخارف معقدة كما في الخزنة وقبر الجرة في البتراء
واجهة الدير.
يعود تاريخه إلى بداية القرن الثاني الميلادي، واحتوت على العديد من الكوة من اجل وضع المنحوتات الحجرية فيها ,وظهرت منحوتتان نصفيتان متماثلتين بارزتين تمثل أشكال أدمية، وجدت على إطراف, أما الرأس فان الشعر منسدل على جانبيه, والجسم مغطاة بعباءة تلتف حول الأكتاف والصدر تمتلئ الثنايات التي تضفي عليها طابع الحركة وظهر فيها قرن الوفرة والخصب محمولا في اليد اليسرى التي ارتفعت أمام الصدر وزين رسغها بسوار ين مبرومين، وقد ظهر قرن الوفرة والخصب تحملها الإلهة ايزيس في المنحوتة المركزية على واجهة الخزنة، كما ظهرت منحوتات الإلهة تايكي على البوابة التذكارية وهي ذات تأثيرات هلنستية – يونانية كوجود الاعمدة الايونية في وسط الواجهة السفلى، وفي الجزء العلوي هناك ثمانية اعمدة أمامية وخلفية ولها قواعد دائرية وهي ذات تأثير هلنيستي
منحوتة الاله هيليوس
منحوتة نصفية دائرية الشكل بارزة، وتمثل اله الشمس عند اليونان، صنعت من الحجر الرملي الضارب إلى الصفرة، اتخذ ملامح الوجه طابع الغضب، الأنف محطم، والأعين واسعة بداخلها بؤبؤ كبير الحجم يبرز عن سطح بياض العين ,الفم متوسط الحجم مفتوح قليلا والذقن يبرز إلى الإمام والوجنات منتفخة، أما الشعر على الجوانب ثم إلى الخلف ماعدا خصلة صغيرة منه تمتد على الوجنتين، وإلى الجهة اليسرى من الرأس برزت هالة من الأشعة كانت تحيط بالرأس كله, وهذه الصفة ميزت إلهة الشمس، والرقبة ظهرت ممتلئة يحيط بأسفلها لباس يغطي الأكتاف والصدر كثير الجنايات على هيئة العباءة اليونانية
منحوتة الإلهة افروديت.
منحوتة الإلهة منحوتة نصفية بارزة، مصنوعة من الحجر الرملي، تتمثل الإلهة في وضع إمامي ينحني الرأس نحو اليسار قليلا، واتصفت ملامح الوجه بالهدوء وعبر عنها بواقعية, الأعين واسعة والفم صغير الحجم والأنف مدمر, توج الرأس بخصلات من الشعر رتب إلى الخلف، يعلوه الرداء للرأس ثبت من الأعلى بواسطة اطر مبرومة دائرية الشكل، غطي الجسم برداء ناعم كثير الثنيات التي انسدلت من القبة إلى الأسفل, وتتمثل عند اليونان بأنها إلهة الجمال والحب، واتخذ جسم الإلهة ملمسا ناعما, والمنحوتة جمعت بين الصفات الهلنستية في التعبير عن ملامح الوجه، وصفات النحت الشرقي بأسلوب النحت والتعبير عن حركة اللباس
منحوتة النسر.
منحوتة من الحجر الجيري وهي منحوتة كاملة، عثر عليها جنوب شرق الساحة المقدسة، وتمثل نسر كامل ومتناسب الأجزاء في وضع إمامي، منبسط الأجنحة يدير رأسه نحو الجهة اليمنى ويقف على رمز الصاعقة الذي ظهر على شكل عصي متوازية قسمت من الوسط، وشكل ريش متوازي وذات إشكال منتظمة والإحجام متباينة تغطي الأجنحة والجسم، وقسمت الريشة الواحدة إلى قسمين احتوى كل قسم منها على خطوط متوازية تطابق القسم الأخر في شكلها، وغطى الشعر أرجل النسر والرقبة، والرأس فقد كان بارزا إلى الأعلى قسماته حزينة، والفم محنيا نحو الأسفل، وأحيطت المنحوتة ما عدا الرأس بإطار عريض .ظهر النسر في منحوتات عديدة في البتراء، وكان يزين أعالي الواجهات الصخرية
منحوتة الأنثوية نصفية.
مصنوعة من الحجر الرملي، وهي منحوتة نصفية، وجدت في منطقة وسط البتراء, وهي عبارة عن امرأة ترتدي عباءة كثيرة الثنيات، تغطي الكتف الأيسر وتجري بشكل مائل نحو الأسفل لتغطي الجزء الأيسر من الصدر، وتنسدل على الكتف أربعة إطراف الأشرطة تنحدر من الرأس، وإطرافها العلوية جاءت قوسيه، وان المنحوتة فقدت عنصري الدقة والتناسب في حجم الأعضاء، الجسم والأيدي رفيعة والصدر صغير مقارنة بالحجم الطبيعي لأعضاء الجسم .
صنم العزى.
منحوتة مستطيلة بارزة، من الحجر الرملي، تم التعبير عنه بواسطة أعين مربعة الشكل يتوسطها بؤبؤ دائري وجد داخل المعبد، والأعين بارزة إلى الخارج، وظهر الأنف مستطيل الشكل يبرز إلى الخارج ويسير بين الأعين، احتوت إطرافه على ثقبين استعملا لتثبيت قطع البلاستير الذي يغطي السطح المنحوت وهو شكلا غير واقعي ويمكن مقارنته بين الإلهة العزى في جنوب الجزيرة العربية ومنحوتات أخرى في البتراء
أسد مجنح على تاجية عمود.
وهي من الحجر الجيري، وتمثل أسد مجنحا رابضا في وضع أمامي، أحيطت رقبته ورأسه خصلات من الشعر المموج، ظهر شعر الشارب تمثله خطوط متوازية ومن أسفلها الأنياب، الذقن كروي الشكل، الجسم ممثل بواقعية، الرجل الخلفية مثنية، والرجل الأمامية منتصبة، الرجل اليسرى مكسورة، والأجنحة فوق الأكتاف في وضع جانبي صغير الحجم، وقد ظهر الاسد المجنح بكثرة في منحوتات تيجان الأعمدة في معبد الأسود المجنحة ومنحوتات الاله ايروس
سفر طوبيا هو أحد أسفار الكتاب المقدس لدى المسيحيين، وهو جزء من الأسفار القانونية الثانية أي التي تعترف فيها الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية ولكن لا تعترف به الطوائف البروتستانتية؛ وبينما قامت الكنيسة الأرثوذكسية باعتماده منذ فجر الكنيسة، فلم يتم اعتماده في الكنيسة الكاثوليكية حتى عام 1546 خلال مجمع ترنت، ذلك بسبب النقاش الطويل حول شرعية نسبه ومكانته.
تعني كلمة طوبيا في اللغة العربية الله الطيب وهي كلمة في اللغة العبرية مكونة من قسمين، طوب وياه
إن طوبيا الذي ألف السفر بحسب التقليد الكنسي، هو أحد الرجال من قبيلة نفتالي اليهودية، خلال السبي إلى بابل في القرن الثامن قبل الميلاد؛ وقد أشار مجمع قرطجنة في قانونه عدد 27 إلى كون السفر المذكور قانونيًا، واستشهد به عدد من آباء الكنيسة، أمثال البابا كيرلس الأول، كليمنت الروماني وأوريجانوس.
وبحسب السفر، فإن كاتبه قد دونه بناءً على وحي تلقاه من الملاك رفائيل،
ولا يعتبر هذا السفر مقدسًا لدى الديانة اليهودية، رغم أنه يتحدث عن مجتمع يهودي؛ وقد انتشر في مصر بشكل كبير، خلال القرن الثاني قبل الميلاد، لاسيّما في الإسكندرية.
حياة المؤلف.
ما نعرفه عن حياة المؤلف يأت بشكل رئيسي مما ذكره عن سيرته خلال السفر ذاته، فهو رجل يتبع الديانة اليهودية وقد تم سبيه خلال سبي بابل مع كثير من أبناء قومه، حيث عاشوا كعبيد وفي ظروف قاسية هناك، ويبدو أن طوبيا المسبي لم يقطع أمله برحمة الله، إذ استمر بتقديم التضرعات الصلوات له، متأكدًا أن الله فعل بشعبه هكذا لخطاياهم ومعاصيهم، وكان طوبيا يهتم أيضًا بتوزيع المساعدات على الفقراء ودفن الموتى منهم وفقًا للشريعة اليهودية؛ وبحسب السفر أيضًا فقد ظهر الملاك عندما كان طوبيا على ضفاف نهر دجلة يغسل قدميه، كما كانت لرعوئيل المدياني ابنة قد تزوجت سبعة رجال لكن الشيطان كان يقتلهم دومًا في اليوم الأول من الزفاف، لكن سارة صلت إلى الله وقام الملاك بمجموعة طقوس مذكورة في السفر لإنقاذ سارة وزوجها الجديد من تسلط الشيطان، وبحسب السفر فإن ملاك الرب استطاع ذلك.
تدور أحداث القصة في السفر في القرن الثامن قبل الميلاد. ومع ذلك، هناك عدد من الأخطاء التاريخية (وفقا لميلر، على الرغم من أن البعض قد يختلف مع ذلك) مما يستبعد كون التأليف معاصر لتلك الفترة، ومعظم العلماء الآن يؤرخون تكوين السفر للفترة بين 225 و175 قبل الميلاد.
لا يوجد إجماع حول مكان التكوين، و«كل منطقة تقريبا من العالم القديم يبدو أنها مرشحة». يبدو كون الأصل من بلاد الرافدين منطقيا بالنظر إلى أن القصة تدور في آشور وبلاد فارس. ولكن أخطاء كبيرة في التفاصيل الجغرافية (مثل المسافة من إكباتان إلى الري والتضاريس) تجعل هذا الأصل مشكوك فيه. توجد أيضا حجج ضد ولصالح كون التكوين كان في يهودا أو مصر.
غاية السفر وأحداثه.
بحسب المعتقدات المسيحية فإن السفر مليء بالرموز ولا يجب أن يؤخذ بشكل حرفي، وغايته بشكل أساسي تبيان أن الصدقات المقدمة مقبولة لدى الله، وأن الزواج لا يقف فقط عند حدود الممارسة الجنسية بل يتعداه لما هو مقدّس وأسمى.
يقول الباحث والأب بولس فغالي عن سفر طوبيا:
سيزار سامبايو (بالبرتغالية:Carlos César Sampaio Campos) هو كارلوس كامبوس سيزار سامبايو ، ولد في 31 مارس 1968 في ساو باولو في البرازيل، لاعب كرة قدم برازيلي سابق، شارك مع منتخب بلاده في كأس العالم 1998، يشغل حالياً منصب مدير الكرة في نادي بالميراس.
اندريه كروز (بالبرتغالية:André Alves da Cruz) هو أندريه ألفيس دا كروز، ولد في 20 سبتمبر 1968 في بيراسيكابا، ساو باولو في البرازيل، لاعب كرة قدم برازيلي سابق، شارك مع منتخب بلاده في كأس العالم 1998.
دوريفا (بالبرتغالية:Dorival Guidoni Júnior) هو دوريفال غيدوني جونيور ، ولد في 28 مايو 1972 في ساو باولو في البرازيل، لاعب كرة قدم برازيلي، شارك مع منتخب بلاده في كأس العالم 1998 .
أو إيتا الفرس الأعظم Eta Pegasi اسمه التقليدي Matar مشتق من الاسم العربي. و هو نجم ثنائي في كوكبة الفرس الأعظم.
ينتمي سعد المطر إلى الفئة الطيفية G2II-III و يملك قدر ظاهري 3.1+ و يبعد 215 سنة ضوئية عن الأرض. أما رفيقه ينتمي إلى الفئة الطيفية F0V . ضياء النجم الرئيسي يصل إلأى 262 ضعف من ضياء الشمس. يحتمل أن يكون سعد المطر عبارة عن مجموعة رباعية النجوم حيث أن النجمين الآخرين ذو ضياء قليل.
سرة الفرس أو إلفا الفرس المرأة المسلسلة Alpha Andromedae اسمه التقليدي Alpheratz مشتق من الاسم العربي. و هو ألمع نجوم كوكبة المرأة المسلسلة يقع إلى الشمال الشرقي من كوكبة الفرس الأعظم . يبعد 97 سنة ضوئية عن الأرض. و هو نجم ثنائي على الرغم من أنه يبدو عبارة عن نجم مفرد و يملك قدر ظاهري 2.06 و بالتالي فهو حسب التصنيف النجمي يتألف من نجمين يدوران حول بعضهما بمدار صغير نسبيا.
يمكن تحديد السرعة الإشعاعية النجمية بواسطة قياس الانزياح الأحمر عن الطيف. وقد أجرى الفلكي الأمريكي فيستو سيلفر سلسلة من العمليات الحسابية اعتماد على الانزياح بين السنين 1902 و 1940 إلى الأحمر ليلاحظ أن السرعة الشعاية لسرة الفرس تتغير بشكل دوري ليخلص إلى نتيجة أن هذا النجم يتألف من نظام ثنائي مع فترة مدارية 100 يوم .
من المعروف الآن أن النجمين يدوران حول بعضهما البعض خلال فترة مدارية 96.7 يوم . النجم الأكبر و الأكثر لمعانا ينتمي إلى الفئة الطيفية B8IV. تساوي كتلته تقريبا 3.6 من كتلة الشمس و تصل درجة حرارة سطحه إلى 13800 درجة كلفن. أم اصدار جميع أنواع الأمواج و الضياء يصل إلى 200 ضعف الشمس. أما النجم الثاني فتصل كتلته إلى 1.8 ضعف كتلة الشمس و درجة حرارة سطحة 8500 كلفن و اصداره من مجموع الاشعة و الضياء إلى 10 اضعاف الشمس . وهو اقرب ما يكون ينتمي إلى الفئة الطيفية A3V ..
الخصوصية الكيميائية.
أفادت تقارير علمية سنة 1904 أن سرة الفرس لديه خطوط طيفية غير عادية. و أشارت التقارير إلى أن أكثر هذا الشذوذ نتيجة المنغنيز. سنة 1931 حدد ويليام ويلسون مورغان 12 نجم ينتمون إلى هذه المجموعة. و لاحقا صنفت هذه النجوم ضمن مجموعة نجوم منغنيزية زئبقية, و التي تفرض تواجد عناصر مثل الزئبق و المنغنيز و الفوسفور و الغاليوم ضمن غلافه الجوي .
دائما ما تحوي النجوم الرئيسية في مجموعة النجوم المنغنيزية الزئبقية على عنصر الزينون.
أو زيتا الفرس الأعظم Zeta Pegasi اسمه التقليدي Homam مشتق من الاسم العربي وهو نجم في كوكبة الفرس الأعظم .
ينتمي سعد الهمام الفئة الطيفية B8 ويملك قدر ظاهري 3.4 ويبعد 142 سنة ضوئية عن الأرض.
الكوز هو ثمرة الذرة. ويعد نباتياً نوعاً من السنابل. الكوز هو الزهرة المؤنثة لنبات الذرة، ويختلف حجمه وعدد صفوف الحبوب فيه تبعاً لنوع الذرة. يختلف لون الكوز أيضاُ تبعاً للنوع، فمعظم أنواع الذرة تكون حبوبها ذات لون أصفر، ولكن بعض الأنواع تأخذ اللون الأبيض أو الأزرق.
النبات أحادي المسكن هو نبات له أزهار ذكرية وأنثوية منفصلة ولكن على نفس النبات. يكون هذا النبات عادة خلطي التلقيح. من أمثلته:
أو ثيتا الفرس الأعظم Theta Pegasi اسمه التقليدي Baham و هو نجم في كوكبة الفرس الأعظم .
ينتمي سعد البهام إلى الفئة الطيفية A2 و يملك قدر ظاهري 3.53 + و يبعد 67 سنة ضوئية عن الأرض.
أو بيتا الفرس الأعظم Beta Pegasi اسمه التقليدي Scheat مشتق من الاسم العربي وهو نجم في كوكبة الفرس الأعظم
يعتبر الساعد نجم لامع نسبيا مقارنة مع درجة حرارة سطحه التي تعتبر باردة نسبيا التي تصل إلى 3700 درجة كلفن وهو عملاق أحمر وأكبر من الشمس ب 95 مرة وضياءه ب 1500 مرة من الشمس . ويتغير القدر الظاهري ما بين 2.31 + إلى 2.74+ .
محمد الطيب الجلولي هو محمد الطيب بن حسين بن محمود الجلولي، ولد عام 1279 هـ-1862 م، وتوفي عام 1944، سياسي تونسي تقلد الوزارة الكبرى.
ينحدر محمد الطيب الجلولي من آل الجلولي، وهم عائلة صفاقسية الأصل الجلولي عملت منذ عقود في خدمة الدولة الحسينيية، ثم انتقل جده القايد محمود بن بكار(1750-1839) إلى تونس العاصمة. وبقيت قيادة صفاقس حكرا تقريبا على هذه العائلة. و تقلدوا مناصب في الإدارة الجهوية، من ذلك أن والده تقلد قيادة أي ولاية صفاقس ثم الساحل، ومن بين من برز من آل الجلولي ابن عمه الوزير مَحمد الجلولي الذي تولى الوزارة الكبرى فيما بين 1907 و1908. حفظ محمد الطيب الجلولي القرآن الكريم وتلقى تعليما دينيا وأدبيا، ثم دخل المدرسة الصادقية عند افتتاحها عام 1875 في عهد الوزير خير الدين لينهي تعليمه بها عام 1881 ثم جعله والده إلى جانبه لمساعدته على تسيير مهامه بقيادة الساحل.
بدأ محمد الطيب الجلولي مسيرته السياسية والإدارية على رأس قيادة سوسة بعد تقسيم قيادة الساحل إلى خمس قيادات، أهمها سوسة. وقد بقي على رأسها لمدة اثنتين وعشرين سنة. وبصفته تلك شارك في عام 1900 إلى جانب عدد من القياد الآخرين في المعرض الدولي بباريس، وقد نشر في الغرض كتابا عبر فيه عن إعجابه بالحضارة الفرنسية وبتقدم العلوم بفرنسا. وفي عام 1908 عين وزيرا للقلم كما عين على رأس إدارة الأوقاف. ونتيجة إخلاصه للدولة الحامية أسند له عام 1912 وسام جوق الشرف الفرنسي. ثم إثر وفاة الوزير الأكبر يوسف جعيط عام 1915 آلت إليه الوزارة الكبرى التي استمر على رأسها إلى عام 1922. وفي هذه السنة حدثت أزمة سياسية إثر نشر حوار صحفي منسوب لمحمد الناصر باي تضمن انتقادا للحزب الحر الدستوري. وقد هدد الباي بالاستقالة، ناكرا ما جاء في الحوار، ووجهت التهمة إلى كل من الوزير الأكبر الطيب الجلولي ومدير المراسم خير الله بن مصطفى فطالب بإقالتهما، غير أن المقيم العام عارض في البداية الإقالة قبل أن بقبل بها فقدم محمد الطيب الجلولي استقالته التي قبلها الباي بتاريخ 16 ماي 1922، وعوضه على رأس الوزارة الكبرى مصطفى الدنقزلي، أما هو فقد عين وزيرا أكبر شرفيا بما يعنيه ابتعاده عن الحياة السياسية. غير أن ابنه العزيز الجلولي قد دخل هو أيضا ميدان السياسة وأسندت إليه الوزارة.
الجسر الدوار جسر متحرك يحتوي على دعامة هيكلية أساسية دبوس عمودي لتحديد ودعم الحلقة، وعادة عند أو بالقرب من مركز ثقله، التي تمتد نحو تحول محوري يمكن ثم أفقيا كما هو موضح في الرسم التوضيحي المتحرك أدناه.
الجسور ألدوارة الصغيرة التي توجد في الكثير من القنوات قد تكون متمحورة فقط من النهاية، أي تفتح مثل افتتاح ألبوابة ألعادية الموجودة في المنازل مثلا، ولكنها قد تتطلب بنية تحت الأرض كبيرة لدعم المحور.
ثُنائية المَسكَن أو انفِصال الجِنس هي سِمة مِن سمات الأنواع، وَيُقصد بِها وجود فرد ذكر وَفَرد أُنثى من الكائنات أو أنها تُوجد على شكل مُستعمرات (المستعمرة تحوي أحد الجنسين فقط إما ذكور أو إناث)، وتتكاثر عن طريق التكاثر المُنحدر من الوالدين.
من الأمثلة على النباتات ثُنائية المسكن: البطم العدسي وَالنخل وَالفستق الحلبي.
أو دلتا الدلو Delta Aquarii له اسم تقليدي Skat مشتق من الاسم العربي. وهو نجم في كوكبة الدلو .
يعتقد أن الساق عضو في مجموعة الدب الأكبر المتحركة. يملك الساق قدر ظاهري 3.269 ويبعد عن الأرض 160 سنة ضوئية.
خيوط طيفه تطابق التصنيف النجمي من A3 V مما يشير على انه نجم من نوع-A من النسق الأساسي يولد طاقة من خلال الاندماج النووي للهيدروجين في نواته. لديه ضعف كتلة الشمس و 2.4 من نصف قطرها . و يشع 26 مرة أكثر من الشمس، غلافه الخارجي عند درجة حرارة فعالة نحو 9000 كلفن تعطيه لون ابيض مميزة، يمتلك النجم سرعة دوران عالية نسبيا تصل إلى 81 كم ثا−1
النجم لا يبعث إشارة قوية للأشعة تحت الحمراء التي قد تدل على وجود المادة حوله . يقدر عمر نجم الساق ب 500 مليون سنة ومن المحتمل انه عضوا في مجموعة الدب الأكبر المتحركة .
قبو سفالبارد العالمي للبذور هو بنك بذور آمن يقع في الجزيرة النرويجية سبتسبرجن بالقرب من بلدة لونغياربيين في أرخبيل سفالبارد في القطب الشمالي النائي، على بعد حوالى 1313 كلم (816.19 ميل) من القطب الشمالي مرفق يحافظ فيها على أوسع نطاق. ويضم القبو مجموعة متنوعة من بذور النباتات في كهف تحت الأرض.
بالتعاون مع المجموعة الاستشارية للبحوث الزراعية الدولية (CGIAR) بدأ القبو للحفاظ على مجموعة واسعة من بذور النباتات التي هي عينات مكررة من البذور المحفوظة في بنوك الجينات في جميع أنحاء العالم. قبو البذور هو محاولة للتأمين ضد فقدان البذور في بنوك الجينات الأخرى خلال الأزمات الإقليمية أو العالمية على نطاق واسع. ويدير قبو البذور وفقا لشروط المنصوص عليها في اتفاق ثلاثي بين الحكومة النرويجية والصندوق الاستئماني العالمي لتنوع المحاصيل (GCDT) ومركز الموارد الوراثية لدول الشمال (NordGen).
الحكومة النرويجية مولت كلياً ما يقرب من 45 مليون كرونة نرويجية (9 ملايين دولار) لبناء القبو.
في عام 2016 تم فتح القبو لإخراج حبوب نباتات كانت قد تأثرت بالحرب الأهلية السورية واندثرت في حلب
تتألف كل عينة بذور من 500 بذرة مغلفة في كيس ألمنيوم محكم الإغلاق، وتحتوي المنشأة على 4.5 مليون عينة بذور.
الوزارة الكبرى: هي أسمى وزارة في الحكومات التونسية قبيل الاحتلال وخلال العهد الاستعماري، ويسمى صاحبها الوزير الأكبر ويقع تعيينه بأمر علي من الباي، وهو الذي يقيله. وقد وقع التخلي عن هذه التسمية في اللغة الفرنسية منذ عشرينات القرن العشرين وتعويضها بتسمية الوزير الأول، إلا أنها استمرت في اللغة العربية، ولم يقع استبدالها إلا بعيد الاستقلال إلى حدود عام 1957، وعوضتها تسمية الوزير الأول منذ العام 1969. كان يساعد البايات عدد من كبار المتنفذين الذين تطلق عليهم تسميات مختلفة من بينها تسمية وزير. ومن أبرزهم يوسف صاحب الطابع صاحب النفود الكبير في عهد حمودة باشا، إلا أن تسمية الوزير الأكبر لم تطلق قبل عهد أحمد باشا باي وأول من حملها رسميا هو مصطفى خزندار، أما آخر من تقلدها فالحبيب بورقيبة.، وانتهت عمليا مع إعلان الجمهورية في 25 جويلية 1957.
ارنستو ناثان ( - ) سياسي إنكليزي وإيطالي من أبوين يهوديين. تقلد منصب عمدة روما في إيطاليا في الفترة من نوفمبر 1907 إلى ديسمبر 1913.
المحلاني هو مركز يتبع إدارياً لمحافظة عقلة الصقور في منطقة القصيم يقع على الطرف الغربي من المنطقة.
تقع المحلاني في في الشمال الغربي لـمنطقة القصيم وسط المملكة العربية السعودية.وتقع على ضفة وادي المحلاني المشهور أحد روافد وادي الرمة، وإلى الغرب من جبل قطن. وكما يطلق عليها كذلك اسم المحيلاني.وهي تابعة أدارياً لمحافظة عقلة الصقور التابعة لـمنطقة القصيم. وكما تبعد المحلاني عن الطريق السريع الرابط بين منطقة القصيم والمدينة المنورة (62 كم) تقريباً.
يبلغ عدد سكان المحلاني حوالي الـ خمسة الآف نسمة.
وهم من ولد سليم من حرب
الهجر التابعة.
وتتكون من عدة هجر وهي:
وعدة هجر أخرى.
يوجد بها أكثر من ثلاثون مسجد منها خمس جوامع بالأضافة إلى خمسة مصليات عيد موزعة على الهجر التابعة لها
يوجد في المحلاني عدة مدارس وهي:
أسست عام 1391 هـ وهي تابعة لمكتب التربية والتعليم في عقلة الصقور. رقم هاتف المدرسة: 062431086
أسست عام 1426 هـ وهي تابعة لمكتب التربية والتعليم في عقلة الصقور. رقم هاتف المدرسة: 062431086
أسست عام 1416 هـ وهي تابعة لمكتب التربية والتعليم في الفواره. رقم هاتف المدرسة: 062480036.
أسست عام 1422 هـ وهي تابعة لمكتب التربية والتعليم في الفواره رفم. هاتف المدرسة: 062450380.
أسست عام 1409 هـ وهي تابعة لمكتب التربية والتعليم في عقلة الصقور. رقم هاتف المدرسة: 062430475.
أسست عام 1416 هـ وهي تابعة لمكتب التربية والتعليم في عقلة الصقور. رقم هاتف المدرسة: 062430475
النشاط السكاني والتجاري والأجتماعي.
أمتازت المحلاني بزراعتها في العقود السابقة ونظرا لشح المياه وقلتها وكون المحلاني تقع في منطقة الدرع العربي قل النشاط الزراعي وكذلك قل نشاط رعي الأنعام المعتمد في الدرجة الأولى على الزراعة. ولم يزل هناك عدد لابأس به من مزارع الأعلاف ومزارع النخيل. وكما يوجد بها سوق الأحد ويسمى محلياً (بالبسطة) حيث يجتمع الباعة المتجولون ويعرضوا بظاعتهم في موقع محدد لهم مسبقاً. وكما يوجد بها عدد من المحال التجارية ومحاط الوقود ومشغل نسائي وصالتي أفراح وملعب لكرة القدم وعدة محال تجارية أخرى. وكذلك يوجد بها فرع لجمعية البر الخيرية ومركز بريد.
يوجد بالمحلاني عدد من المرافق العامة كالماء (يوصل بصهاريج وزارة البيئة والمياه والزراعة)، والكهرباء، والهاتف والبريد، وكذلك بها المؤسسات الحكومية كالمدارس، ومركز الأمارة ومركز صحي، ومركز للاتصالات السلكية واللاسلكية.
كما يوجد بالمحلاني تغطية بث الاتصال اللاسلكي للهواتف النقالة «جوال» لشركتي الأتصالات السعودية وموبايلي.
يوجد في المحلاني قصور طين بنيت منذ عقود مضت تسمى بالمحلاني القديم ويوجد بها أبار ومنازل طين ومسجد طين مبني على الطريقة القديمة وكما يوجد مدرسة طين كانت عامرة حتى 1401 للهجرة. وكذلك مسجد أسمنتي بني في العهد الحديث، وتقع المحلاني القديمة على ضفة وادي المحلاني الغربية. وهجر أهل المحلاني القديم منازلهم ونزلوا المحلاني منذ عشرات السنين. والواقع على الجهة الشرقية من ضفة الوادي. ولا يزال الأهمال وعدم الأهتمام من السكان وأصحاب المنازل الطينية القديمة واضح مما أدى إلى جعل منازل الطين القديمة آيلة للسقوط.
ويوجد بها عدة أودية وشعاب منها
ويقع بالقرب من قرية المحلاني عدة جبال منها
المحلاني لدى المؤرخين.
خو :واد قرب قَطَن يصب في ذي العشيرة واد به نخل ومياه لبني عبد الله بن غطفان وهو يصب في الرُمة مستقبل الجنوب وفوق ذي العشيرة مبهِل.. قال بعضهم
وفوق مبهل الأجرد بئر بني بريمة وقريب منها معدن البئر وهو بريمة بن عبد الله بن غطفان.
وبأعلى مبهِل المُجَيمِر وكتيفه وجبالٌ يقال لها الوتدات لبني عبد الله بن غطفان وبأعاليه أسفل من الوتدات أبارقُ إلى سَندها رمل يسمَى الأثوار)). اه
انتهى كلام الأصمعي
وكذلك كتب: ((وادي المحلاني : وادي كبير مشهور من روافد الرمة، وهوملتقى لشعيب أبو عجارم وشعيب علو البييضة، وهو يجري شمال شرق عقلة الصقور وغربي جبل قطن، وتأتي سيوله من جهات جبل التين الواقع شمال قطن وتجتمع مع سيول وادي المباري ويتجهان جنوبا ثم يصبان في وادي الرمة قبل أن يصل مجراه إلى الخط المعبد المتجه من القصيم إلى المدينة المنورة)).
شبتاي دونولو (913 - 982) طبيب إيطالي، كتب في مجال الطب و علم الفلك من مواليد أوريا. عندما كان في الثانية عشرة من العمر كان سجيناً لدى العرب تحت قيادة أبو أحمد جعفر بين عبيد الفاطمي، و لكن أقاربه في أوترانتو افتدوه، في حين نقلت بقية عائلته إلى باليرمو و من هناك إلى شمال أفريقيا. التفت إلى الطب و التنجيم لكسب الرزق و درس علوم «الإغريق و العرب و البابليين و الهنود». و لعدم وجود يهود في ذلك الوقت مهتمين بما درس فإنه سافر في إيطاليا بحثاً عن علم غير اليهود. كما كان معلمه الخاص عربياً من بغداد. وفقاً لسيرة نيلوس الذاتية و هو رئيس دير من روسانو، مارس شبتاي مهنة الطب لبعض الوقت في تلك المدينة. في وقت لاحق أصبح طبيباً في البلاط البيزنطي. أما قبره المزعوم الذي ادعى فيركوفيتش اكتشافه في القرم فيتضح زيفه.
الجمهورية الإيطالية الاشتراكية هي دولة عميلة لألمانيا النازية بقيادة "قائد الأمة" و"وزير الشؤون الخارجية" بنيتو موسوليني وحزبه الجمهوري الفاشي. مارست هذه الجمهورية السيادة الرسمية على شمال إيطاليا لكنها اعتمدت بشكل كبير على الجيش الألماني للحفاظ على سيطرتها. عرفت الجمهورية أيضاً باسم جمهورية سالو لأن مقر وزارة الشؤون الخارجية (موسوليني) كان في سالو وهي بلدة صغيرة على بحيرة غاردا. كانت الجمهورية الإيطالية الاشتراكية التجسد الثاني والأخير للدولة الفاشية الإيطالية.
إنشاء الدولة.
في 24 تموز 1943، بعد قيام الحلفاء بعملية إنزال ناجحة في جزيرة صقلية، صوت المجلس الفاشي الكبير، بناءً على اقتراح من قبل دينو غراندي، اقتراحا بحجب الثقة عن موسوليني. في اليوم التالي، أعفى الملك فيكتور عمانويل الثالث موسوليني من منصبه وأمر بالقبض عليه. قبل هذا الوقت، النظام الملكي، كان عدد من أعضاء الحكومة الفاشية وعامة السكان الإيطالية سئموا من الحروبات التي سحبت إيطاليا إلى التبعية والقهر تحت ألمانيا النازية. جهود الحرب وفشلها تركت موسوليني في إذلال في الداخل والخارج ولقب بأنه "قيصر نشارة الخشب". الحكومة الجديدة، في ظل المارشال بييترو بادوليو، بدأت المفاوضات السرية مع القوى الحليفة واستعدت لاستسلام إيطاليا. هذه المحادثات تنطوي على التزام من بادوليو ليس فقط لمغادرة تحالف المحور ولكن أيضا تسمح لإيطاليا بأن تعلن الحرب على ألمانيا.
في حين أن الألمان المعترف بها رسميا على الوضع الراهن الجديد في السياسة الإيطالية، التي تدخلت بسرعة عن طريق إرسال بعض من أفضل وحدات من الجيش الألماني إلى إيطاليا. وقد تم ذلك لمقاومة الحلفاء والتطورات الجديدة لمواجهة انشقاق وشيك متوقع في إيطاليا.
بعد أربعة أيام فقط، في 12 أيلول، هبط مظلي جريء ألماني في جبال أبروزو، بقيادة أوتو سكوزيني وسميت بالعملية ب ("أوك")، ونجح في تحرير موسوليني. أثناء وجوده في الأسر. قد كانت الحكومة الإيطالية قد نقلته ممن مكان إلى آخر. الألمان عملوا على إيواء موسوليني في فندق إمبيراتوري كامبو في غران ساسو. بعد تحريره، وكان موسوليني قد نقل بأمان إلى بافاريا. وجعلت من الممكن الإفراج عنه حتى يتم خلق الدولة الإيطالية الفاشية، لتعتمد عليها ألمانيا.
تأسيسها من قِبل النازية الألمانية.
نُقل موسوليني إلى ألمانيا بعد ثلاثة أيام من إنقاذه في غارة غران ساسو للاجتماع مع هتلر في رستنبورج في «وكر الذئب»؛ مقره في بروسيا الشرقية. أراد موسوليني التقاعد نتيجة في حالته الصحية السيئة، لكن هتلر أراد منه العودة إلى إيطاليا وبدء دولة فاشية جديدة، وعندما مانع موسوليني ذلك، هدده هتلر بتدمر مدينة ميلانو وجنوة وتورينتو إذا لم يوافق، فوافق موسيليني على مطالب هتلر على مضض.
أُعلنت الجمهورية الإيطالية الاشتراكية في 23 سبتمبر، وكان موسوليني رئيسًا للدولة ورئيس وزراء أيضًا. زعمت الجمهورية الإيطالية الاشتراكية (آر إس آي) أن روما عاصمتها، لكن مدينة سالو الصغيرة على بحيرة غاردا كانت "العاصمة الفعلية de facto" (حكم الأمر الواقع). تقع سالو في منتصف الطريق بين ميلانو والبندقية، وهناك أقام موسوليني، وكانت أيضًا مقر وزارة الخارجية في الجمهورية الإيطالية الاشتراكية. كانت روما نفسها ما تزال تحت سيطرة دول المحور في ذلك الوقت، ونظرًا لقرب المدينة من خطوط الحلفاء وخطر حدوث الاضطرابات المدنية، لم يرغب الألمان ولا موسوليني نفسه بالعودة إلى روما.
في 18 سبتمبر، أدلى موسوليني بأول خطاب علني له إلى الشعب الإيطالي منذ إنقاذه، وأثنى فيه على ولاء هتلر كحليف، بينما أدان فيكتور إيمانويل لخيانته الفاشية الإيطالية، إذ صرح قائلًا: «ليست السلطة من خانت النظام الملكي، بل النظام الملكي هو من خان السلطة». نفى موسوليني رسميًا دعمه السابق للنظام الملكي، قائلًا: «عندما تفشل المَلَكِية في أداء واجباتها، فإنها تفقد كل سبب لوجودها ...إن الدولة التي نريد تأسيسها ستكون وطنية واشتراكية بالمعنى الاسمى للكلمة؛ أي إنها ستكون دولة فاشية، وهذا يعني أننا سنعود إلى أصولنا».
كانت الجمهورية الإيطالية الاشتراكية منذ البداية أكثر من مجرد دولة دمية تعتمد كليًا على ألمانيا، وقد عرف ذلك موسوليني نفسه، إذ صرح علنًا إنه كان يسيطر تمامًا على الجمهورية الإيطالية الاشتراك، وكان على دراية تامة أنه كان يحمل أكثر بقليل من رتبة غاوليتر (ثاني أعلى رتبة شبه عسكرية في صفوف الحزب النازي) في إقليم لومبارديا.
أبقت قوات الأمن الخاصة على موسليني تحت ما يعتبر إلى الإقامة الجبرية؛ راقبت اتصالاته وسيطرت على تنقلاته. لم يكن لدى الجمهورية الاجتماعية الإيطالية أي دستور أو اقتصاد منظم، وكانت تعتمد كليًا في نفقاتها على التمويل من برلين.