CALM/arwiki huggingface dataset:
2) يعدُّ الاجتماع منعقدا بأغلبية الثلثين من نصاب الأمانة العامة.
ب‌.اجتماعات هيئة الشورى.
1) يتم عقد اجتماع هيئة الشورى الدوري مرتين في السنة أو بناءً على طلب ثلث أعضاء هيئة الشورى في الحالات الاستثنائية أو طلب
2) يعدُّ الاجتماع منعقدا بالأغلبية المطلقة من نصاب هيئة الشورى.
ج. ينعقد المؤتمر العام في كل سنة مرة واحدة أو عند طلب أكثرية أعضاء هيئة الشورى.
المادة 8 /الموارد المالية للمجلس.
1. الاشتراكات السنوية للأعضاء التي يتم تحديدها من قبل الأمانة العامة.
2. التبرعات والهبات والعطايا والوقفيات التي يقبلها المجلس.
3. أموال الزكاة، وتصرف في المصارف الشرعية لها بتوجيه من المجمع الفقهي.
4. أية مصادر مشروعة أخرى تقرها هيئة شورى المجلس.
المادة 9 /شروط عضوية المجلس.
يُشترط فيمن يقبل عضواً في المجلس ما يأتي:
1. أن يكون عراقي (أو عراقية) الجنسية قد أكمل الثانية والعشرين من عمره.
2. أن يكون حائزاً على شهادة جامعية في العلوم الشرعية والعلوم المساندة أو إماماً وخطيباً ثابتاً للأهلية.
3. أن يملأ استمارة الانتساب.
4. أن يزكيه اثنان من أعضاء هيئة الشورى.
5. أن يلتزم بالنظام والسياسة العامة التي يحددها المجلس.
6. لهيئة الشورى وبالأغلبية المطلقة قبول الانتساب لحامل الإجازة العلمية العامة في العلوم الشرعية النقلية والعقلية.
7. تعد العضوية منتهية في حال انتهاء مدتها دون تجديد أو الوفاة أو فقدان الأهلية.
المادة 10 /العضو المؤازر.
يحق لكل عراقي (أو عراقية) أكمل الثامنة عشرة من عمره أن يكون عضواً مؤازراً في المجلس للإفادة منه فيما يحسنه من خدمة للإسلام والمسلمين بتزكية اثنين من الأعضاء.
المادة 11 / شروط عضوية هيئة الشورى.
1. شروط الانتساب السابقة.
2. أن يمتلك خبرة لا تقل عن عشر سنوات في العمل الشرعي، كالعمل في المساجد أو التدريس أو البحث.
3. أن لايقل عمره عن ثلاثين سنة.
المادة 12 /أحكام ختامية.
1. يعمل بهذا النظام عند إقراره من قبل أعضاء هيئة الشورى ويعد نافذاً.
2. لا يمكن تعديل مواد هذا النظام إلا بعد موافقة الأغلبية المطلقة من أعضاء المؤتمر العام.
إبراهيم نعمة الله ذنون النعمة وهو من مواليد مدينة الموصل عام 1361هـ/1942م، وهو عالم وداعية إسلامي شغل منصب رئيس جمعية الشبان المسلمين في الموصل، وإمام وخطيب مسجد الحاج ذياب العراقي في حي التحرير شرق الموصل، وأحد أعضاء الحزب الإسلامي العراقي، وعضو رابطة علماء المسلمين، وهو نائب رئيس هيئة علماء المسلمين فرع الموصل، ولقد سافر إلى الكثير من بلدان أفريقيا للدعوة والإرشاد، ونشر الدين الإسلامي.
وتعرض في 30 حزيران 2005م، لعملية اغتيال ونجى منها سالماً وهو في مكتبهِ بالمسجد، وأصابتهُ طلقة في كتفه، حيث قام مجموعة من المسلحين بدخول مكتبهِ وإطلاق النار عليه، ولاذ المهاجمين بالفرار، وشهدت مدينة الموصل موجة من عمليات الاغتيال للشخصيات المهمة ولعلماء السنة بعد الغزو الأمريكي للعراق عام 2003م.
وشارك في شهر رمضان من عام 1427هـ/2006م في مؤتمر وثيقة مكة، التي وقع عليها مجموعة من علماء العراق من مختلف الطوائف، لأجل حقن الدماء وإيقاف الفتنة الطائفية، التي حدثت بعد الغزو الأمريكي للعراق وشارك في مؤتمرات عديدة داخل وخارج العراق.
في تاريخ ما بعد استقلال المملكة المغربية، وفي بداية عهد الحسن الثاني تميزت فترة التوتر السياسي بين الملكية واحزاب المعارضة. سنوات التوتر تلك وصفتها المعارضة بسنوات الرصاص. دوافع سياسة الاضطهاد أمر شائع خاصة عندما أصبح اللواء أوفقير مسؤولا عن أمن الدولة.
إلا انه خلال العقد الأخير من حكم الملك الحسن الثاني، وخاصة في ظل عهد محمد السادس، يسعى المغرب إلى المصالحة مع الضحايا بإطلاق هيئة الإنصاف والمصالحة للتحقيق في التجاوزات التي ارتكبت باسم الدولة. ويجري سن وتطبيق العديد من القوانين الجديدة والقوانين المتعلقة بجميع جوانب الحياة. كان أهم حدث هو سن مدونة الأسرة المغربية (قانون الاسرة الذي هو أول مبادرة فريدة من نوعها في العالم العربي والإسلامي) قانون يعطي للمرأة مزيدا من الحقوق. مسائل أخرى مثل إلغاء عقوبة الإعدام وإصلاح قانون الجنسية المغربي.
تفجيرات الدار البيضاء عام 2003 وضرورة مكافحة التهديد الإرهابي قد تؤدي بالحكومة لأصدار جدل قانون مكافحة الإرهاب الذي يعطي الحق في إلقاء القبض على الارهابيين المشتبه فيهم. رغم ذلك لا تزال توجه المنظمات المغربية والدولية انتقادات لما تتعرض له حقوق الإنسان في المغرب، ولا سيما اعتقال المتطرفين الإسلاميين خلال عامي 2004 و2005 المشتبه بهم في تفجيرات الدار البيضاء عام 2003، وفي الأقاليم الجنوبية.
وفي منتصف شباط / فبراير 2007، نشرت دراسة اجراها مركز الدراسات الإستراتيجية والدولية بعنوان "الإصلاحات العربية والمساعدات الخارجية: دروس من المغرب" تبرز ان المغرب يقدم درسا قيما في الإصلاح السياسي والاقتصادي، ويمكن الاعتماد على النموذج المغربي في دول أخرى من العالم العربي،كما تؤكد الدراسة أنه من الممكن ان تكيف الإصلاحات لكل بلد على حدا.
الديمقراطية والانتخابات.
تعتبر الانتخابات المغربية الأخيرة والقبل الأخيرة لمجلس النواب في البرلمان ولمجالس الحكم المحلي في سبتمبر 2002 وفي سبتمبر 2007، على نطاق واسع حرة ونزيهة، بغض النظر عن الدور المهيمن للملك في السياسة، وعدم قدرة المغاربة لتغيير حكومتهم.
حرية الصحافة في المغرب هي جيدة نسبيا بالمقارنة مع معظم بقية دول شمال أفريقيا ودول الشرق الأوسط، ورغم أنه يعتقد أن العديد من الصحفيين يمارسون الرقابة الذاتية. التشكيك في شرعية النظام الملكي هو من المحرمات، كما أن النقاش حول الإسلام السياسي مقيد بشدة وأنه غير قانوني التشكك في مسألة الدين في المملكة كما أنه من الطابوهات المس ب "سلامة اراضي المملكة"، بمعنى التأكيد على مغربية الصحراء الغربية. في عام 2005 برزت قضية الصحافي المغربي علي لمرابط الذي هو "ممنوع من ممارسة الصحافة لمدة 10 سنوات" وغرم ب 50,000 درهم (حوالي 4,500 يورو) لتطرقه للصراع في الصحراء المغربية، وفقا لمراسلون بلا حدود.
يتميز ظهور المجلات المستقلة الناطقة بالفرنسية بعدد قليل في الساحة الإجمالية للصحافة المغربية، مثل تلكيل ولو جورنال إبدومادير ونظيراتيهما الشقيقتين بالعربية (الصحيفة الأسبوعية ونيشان). وتسيطر الحكومة على جل وسائل الاعلام مما جعلها تخلت عن التدخل المباشر وممارسة ضغوط أكثر دهاء، مثل استخدام الدعاوى القضائية وقضايا التشهير.
وفي 2 مايو 2007 نشرت لجنة حماية الصحفيين (منظمة غير حكومية) ومقرها نيويورك تقريرها السنوي عن "أكثر 10 بلدان تدهورت فيها حرية الصحافة" حيث انها قد افادت ان للمغرب "العودة السلسة" من حيث حرية الصحافة في عام 2007، "وبعد ان كانت المغرب تعتبر رائدة في منطقتها". كما ورد في التقرير. وكما يعتبر المغرب، إلى جانب تونس، بوصفهما البلدين الذين يوقعان "اشد عقوبات على سجن الصحافيين في العالم العربي".
الاعتراف بانتهاكات الماضي.
في عام 2005، واصلت هيئة الإنصاف والمصالحة، التي أطلقها الملك عام 2004، بحثها في الانتهاكات الخطيرة لحقوق الإنسان والمرتكبة بين عامي 1956 و1999 مثيرة نقاشات تخرق المحرمات بشأن القمع الذي مورس في الماضي. وبين ديسمبر 2004 ومايو 2005، استمعت الهيئة إلى شهادات حوالي 20 ألف من الضحايا وورثتهم، كما نظمت سبع جلسات استماع علنية للضحايا (جرى بعضها أمام عدسات التلفزيون). وقد أنجزت الهيئة نهاية عام 2005 تقريرها الذي وثق تاريخ القمع في المغرب وحدد مقدار التعويض الذي يجب أن تدفعه الدولة للضحايا.
وأشار منتقدوا الهيئة إلى أنها لا تستطيع تسمية المرتكبين علنا أو معاقبتهم، الأمر الذي يضعف مساهمتها في إنهاء حالة الإفلات من العقاب. ولا يزال عدد ممن يشتبه بارتكابهم انتهاكات خطيرة أثناء الفترة التي تجري دراستها يحتلون مناصب عالية أو يشغلون مقاعد برلمانية.
وفي أكتوبر 2005، أعلنت هيئة الإنصاف والمصالحة عثورها على جثث 50 من السجناء "المختفين" قرب أحد السجون السرية السابقة، وكان ذلك أول إعلان يتناول مساعي الهيئة لتحديد مكان مئات المغاربة الذين "اختفوا" بين ستينات وثمانينات القرن الماضي بعد أن اعتقلتهم قوات الأمن.
ومؤخرا عادت بعض الأجهزة الأمنية إلى حنين الماضي وبدأت ببعض الانتهاكات الصارخة خصوصا في قضية المهدي بوكيو.
المضايقات السياسية.
قمع الحكومة للمعارضة السياسية قد انخفض بشكل حاد منذ منتصف التسعينات. العقود السابقة توصف في بعض الأحيان بأنها سنوات الرصاص (les années de plomb)، وشملت حالات الاختفاء القسري، وعمليات القتل من معارضي الحكومة ومعسكرات سرية للدفن مثل سجن تازمامرت. انشأت الحكومة هيئة الإنصاف والمصالحة لبحث التجاوزات التي ارتكبت في عهد الملك الحسن الثاني (1961-1999)، ودورها هو إعادة تأهيل الضحايا، ودفع تعويضات من الدولة جبرا للاعتداء ضدهم. هذا وقد أشيد بها دوليا بوصفها خطوة كبيرة إلى الامام، ومثالا للعالم العربي. ومع ذلك، فقد تعرضت أيضا للنقض من أطراف من مجتمع حقوق الإنسان، حيث ان مهمتها عدم كشف هويات أو محاكمة منتهكي حقوق الإنسان، التي كان معظم الضحايا يطالبون به.
في وقت لاحق من السنة نفسها، في أكتوبر، أوقف المغرب مخطط كان قد وافق عليه في وقت سابق لزيارة وفد من [[البرلمان الأوروبي]]. وقد جاء هذا القرار اقل من 48 ساعة قبل مغادرة الوفد إلى [[الرباط]] وبعده إلى الصحراء المغربية. كانت البعثة مكلفة بدراسة انتهاكات مزعومة لحقوق الإنسان لكل من جبهة البوليساريو والسلطات المغربية. (نصوص باللغتين الإنكليزية والفرنسية).
يدعي المغرب ان أغلبية اعضاء الوفد كانت معروفة بتأييدها لجبهة البوليساريو، ولهذا فإن حياد الوفد ليس مضمونا.
حرية الدين في المغرب هي بارزة بوجه عام، مع بعض القيود. رغم أن [[الإسلام]] هو دين الدولة الرسمي، فإنه يسمح للمغاربة بممارسة شعائر ديانات أخرى. بيد ان القيود تنطبق فقط على التبشير المسيحي والانشطة السياسية تحت شعار ديني. لا تزال هناك طائفة يهودية مغربية، على الرغم من أن معظم اليهود المغاربة هاجروا في السنوات التي أعقبت إنشاء [[إسرائيل]] في [[1948]].
يعاقب القانون الجنائي المغربي بالسجن من ستة أشهر إلى ثلاثة أعوام لكل من "استعمل وسائل إغراء لزعزعة عقيدة مسلم أو تحويله إلى ديانة أخرى، وذلك باستغلال ضعفه أو حاجته إلى المساعدة".
مدونة الأسرة ومدونة السير.
[[ملف:Auto Route Morocco.jpg|تصغير|275بك|في أكتوبر [[2010]] دخلت مجموعة القوانين الجديدة [[مدونة السير|لمدونة السير]] حيز التطبيق.]]
من أهم الإصلاحات سن [[مدونة الأسرة المغربية]]، وقانون الأسرة الجديد؛ جاءت مدونة الأسرة أساسا لحماية [[امرأة|المرأة]] وضمان [[حقوق الطفل]] وبالتالي حماية [[أسرة|الأسرة]]، وقد تمت المصادقة على مدونة الأسرة في [[فبراير]] [[2006]]؛ من نتائج هذه الأخيرة رفع سن [[زواج|الزواج]] بالنسبة لل[[رجل]] والمرأة إلى ثماني عشرة سنة، بينما كان سن الزواج عند المرأة سابقا هو 15 عاما، كما تم إلغاء بند عدم زواج المرأة إلا بموافقة والدها أو إحضار 12 شاهدا في حالة وفاته لإعطاءها الحق في الزواج؛ بالإضافة إلى بنود أخرى.
خلال السنوات الأولى لتطبيق [[مدونة الأسرة المغربية]] تدنت معدلات [[طلاق|إنهاء العلاقة الزوجية]] بشكل لافت عن السنوات الماضية التي كانت تسجل نحو 50 ألف حالة طلاق سنويا لتستقر على نحو 30 ألف حالة طلاق سنة [[2007]]. خلال هذه الفترة العديد من [[إعلام|وسائل الإعلام]] تناقلت تقارير صحفية متضاربة حول "ارتفاع" نسبة الطلاق وذلك قبل ظهور إحصائيات دقيقة، هذه الأنباء تبين فيما بعد أنها كانت خاطئة.
وبشكل عام أفرزت حصيلة 6 سنوات من تطبيق مدونة الأسرة تراجع نسبة الطلاق، ارتفاع نسبة الزواج (من 263 ألف إلى 314 ألف)، وتسجيل 986 حالة [[تعدد الزوجات|تعدد زوجات]]، فيما يسجل ارتفاع في نسبة زواج القاصرين والقاصرات والتي فشلت المدونة في الحد منها حيث تم تسجيل 33 ألف حالة عام [[2009]] مقابل 30 ألف عام [[2008]].
في أكتوبر [[2010]] دخل قانون السير الجديد [[مدونة السير]] حيز التنفيذ، بالرغم من الانتقادات التي وجهت للمدونة إلا أنها ساهمت في تقليص حوادث السير بنسبة 17% خلال ثلاثة أشهر الأولى من تطبيقها (حسب إحصائيات فبراير [[2011]]).
التعديلات الدستورية لسنة 2011.
بعد اندلاع [[الثورات العربية|موجات الاحتجاج في العالم العربي]] خلال أوائل عام [[2011]]، وما تبعها من [[الاحتجاجات المغربية 2011|احتجاجات في المغرب]] نفسه للمطالبة بإصلاحات إدارية واجتماعية، قام الملك بتشكيل لجنة لتقديم توصيات بإصلاحات دستورية، كما ألقى على شاشة التلفاز كلمة تحدث فيها عن البرنامج الإصلاحي، الذي تضمن دستورا جديدا ينص على: توسيع نطاق صلاحيات البرلمان، ضمان استقلالية القضاء عن السلطتين التنفيذية والتشريعية، وتقييد عدد من صلاحياته، وكل ذلك بهدف تحويل النظام [[ملكية دستورية|الملكي الدستوري]] الذي يعطي صلاحيات كبيرة للملك إلى نظام [[ملكية دستورية|ملكي دستوري]] شبيه بذلك المعمول به في بعض الديمقراطيات الغربية. وقد قوبل هذا الإعلان بالترحاب عند البعض، بينما قال آخرون أن تلك الإصلاحات غير كافية، وأكدوا أنهم عازمون على المضي قدما للمطالبة بمزيد من الإصلاحات في النظام السياسي المغربي.
في نفس السنة، أعلن [[المجلس الدستوري (المغرب)|المجلس الدستوري]] بدء سريان العمل بالدستور الجديد في المغرب، بعد [[استفتاء حول الدستور المغربي، 2011|استفتاء حول الدستور المغربي]] بلغت نسبة المشاركة فيه 73.5% اختار 98.47% منهم التصويت بـ«نعم» مقابل 1.53% صوتوا بـ«لا». الدستور الجديد يعطي صلاحيات كبيرة [[رئيس الحكومة|لرئيس الحكومة]] (عوض منصب الوزير الأول المعمول به سابقا)، كما يقوم بفصل [[سلطة قضائية|السلطة القضائية]] بشكل واضح لضمان استقلاليتها، بالإضافة إلى الاعتراف [[لغة أمازيغية|بالأمازيغية]] لغة رسمية إلى جانب اللغة العربية.
[[تصنيف:حقوق الإنسان في المغرب|*]]
وليد مهذب الختروشي من مواليد 6 نوفمبر 1985 في طرابلس, ليبيا، وهو لاعب كرة قدم ليبي يلعب حاليا لنادي الاتحاد.
محمود مخلوف شفتر من مواليد 17 اغسطس 1975 في طرابلس, ليبيا، وهو لاعب كرة قدم ليبي يلعب حاليا لنادي الاتحاد.وهو من سكان الهضبة الخضرة بجوار مدرسة السلام
عبد الناصر محمد اصليل من مواليد 2 سبتمبر 1981 في طرابلس، ليبيا، وهو لاعب كرة قدم ليبي يلعب حاليا لنادي الاتحاد، ويلعب أيضا في المنتخب الليبي لكرة القدم.
منصور احميد البركي من مواليد 3 يوليو 1985 في طرابلس, ليبيا، وهو لاعب كرة قدم ليبي يلعب حاليا لنادي الاتحاد.
نزار جمعة قريش من مواليد 23 ديسمبر 1985 في طرابلس, ليبيا، وهو لاعب كرة قدم "(حارس مرمى)" ليبي يلعب حاليا لنادي الاتحاد.
المراجحة أو التحكيم هو مصطلح اقتصادي مبني على نظرية توازنية تحكم العلاقة بين عوائد الأوراق المالية والمتغيرات المؤثرة على العائد، حيث أن النموذج لا يزودنا بعوامل محددة وإنما تختلف العوامل باختلاف المحللين والمستثمرين، حيث انه يتم إعطاء وزن لكل عامل يعكس حساسية الورقة المالية لهذا العامل ويرجع ذلك لتقدير الشخص لحجم المخاطر.
في سوق العملات.
ويقصد بها شراء العملات في مكان ما تكون فيه رخيصة وبيعها في مكان آخر يكون سعرها فيه أعلى يهدف تحقيق الربح ومثال ذلك إذا كان سعر الين الياباني في نيويورك وبيعه في لندن وتسمى مثل هذه المعاملات بالتحكيم بالصرف
الأجنبي غير أن هذه العملية سرعان ما تؤدي إلى تحقيق التوازن بين أسعار الصرف في الأسواق المالية العالمية في ظل الحرية التامة، في تحويل العملات المختلفة داخل تلك الأسواق والتطور الهائل في وسائل الاتصال ونقل المعلومات في ما بين هذه المراكز المالية عالميا.
والمراجحة لا تلغي إمكانية تغير السعر وإنما تساعد في توحيد السعر بجميع أسواق الصرف الدولية، ومن مميزاتها أنها لا تحتوي عل مخاطر، لأن أسعار الصرف تكون معلنة ومعروفة من طرف المتعاملين وتهتم بالاستفادة من التباين في سعر العملة في أسواق متعددة عند نقطة زمنية واحدة .
طبقا لنظرية المراجحة فان الأوراق المالية التي تتعرض لنفس العوامل تتساوى في عوائدها وهذا ما يسمى بالسعر الواحد، أما إذا لم يحدث ذلك يبدأ المراجحين عملهم حتى تختفي المراجحة المربحة بين الأوراق المالية حيث يصبح عائد الورقة المالية مساوي للعائد الخالي من المخاطر، بالإضافة إلى علاوة مخاطر تعوض عن المخاطر المصاحبة للعوامل المؤثرة على الأوراق المالية
إمارة عجمان (تنطق محلياً عِيمَان) هي واحدة من الإمارات السبع المكونة لدولة الإمارات العربية المتحدة وأصغرهم مساحة. تأسست على يد قبيلة النعيم حوالي عام 1775. تقع الإمارة على ساحل الخليج العربي بطول حوالي 16 كيلومترا بين إمارة الشارقة وإمارة أم القيوين مع وجود ملحقتين لها غير متصلتين بها مباشرة هما مصفوت و المنامة . وتبلغ مساحتها حوالي 259 كيلومترا مربعا وهي تعادل 0.3% من مساحة الدولة بدون الجزر.
يحكمها الشيخ حميد بن راشد النعيمي وولي عهده ابنه الشيخ عمار بن حميد النعيمي. عاصمتها هي مدينة عجمان وهي أكبر مدنها يتمركز فيها ديوان الحاكم ومقر الدوائر والمؤسسات الحكومية وميناء عجمان الذي يقع على خور طبيعي يمر داخل المدينة.
عمدت الإمارة إلى تعزيز المكانة السياحية التي تتمتع بها مع ما تزخر به من معالم جمالية طبيعية تجذب السُّياح والزائرين، إضافةً إلى الاهتمام بالمرافق والبِنَى التحتية الحديثة ويولي مجتمع عجمان ثقافة إكرام الضيف بالغَ الأهمية كونها صفةً أصيلةً مترسخةً فيه منذ أمدٍ بعيد. ويُعرف عن أهل عجمان مراعاتهم للعادات والتقاليد الأصيلة المستوحاة من الموروث الثقافي والاجتماعي والديني، وحرصهم على ضمان توريثها للأجيال القادمة، خاصة أصول الضيافة والكرم، والزي الوطني، والأكلات الشعبية، وغيرها من القيم العربية الأصيلة.
تحولت عجمان إلى مدينة عصرية تتوفر فيها جميع الخدمات والمرافق الحديثة وبالرغم من ذلك فقد حافظت الإمارة على طابعها التقليدي القديم مما جعل الإمارة تحتل موقعاً متميزاً يجمع بين منجزات العصر الحديث وأصالة الماضي العريق، تتوفر نشاطات بحرية مختلفة تجذب العديد من عشاق البحر إليها وفيها سوق عجمان المشهور بروعة الفن المعماري. وتعتبر منطقتي مصفوت والمنامة من المناطق الغنية بالزراعة وخصوبة الأرض وتضفي الجبال المحطية بمنطقة مصفوت جمالا ًأخاذ للمنطقة، وتعتبر مهنة الصيد من أهم النشاطات في عجمان.
يُقال أن عجمان سميت بهذا الاسم نسبة إلى قبيلة العجمان العربية الكبيرة، ، إلا أنه نُقل عن أحمد أمين المدني قوله: «إنها ليست عجمان أبداً بل هي «عيمان». إلا أن هناك آراء أخرى منها: إن سبب التسمية يعود إلى تواجد العجم أي الفرس بكثرة في الإمارة، وكان ذلك أيام الحروب العربية الفارسية في المنطقة.
جاء في كتاب (دولة الإمارات العربية المتحدة) الذي نشره مركز الوثائق والدراسات: (أن الإمارة ظهرت إلى الوجود عام 1820 ميلادية، عندما تولّى أمرها الشيخ راشد بن حميد النعيمي).
كان عدد سكان عجمان يبلغ 750 نسمة يقطنون في 25 منزلا لآل نعيم من القراطسة والحميرات وآل بوظناين (بوذنين) و80 منزلا لآل بومهير و 12 منزلا للسودان (السويدي) و 14 منزلا لآل بوكلى و 5 منازل لآل مسايبة (المسيبي) و 12 منزلا لآل شاكوش (الشاقوش). ويعمل جميع السكان بصيد اللؤلؤ وصيد السمك ولهم حوالى 40 قاربا لصيد اللؤلؤ و25 قاربا لصيد السمك بالإضافة إلى 60 جملا و 20 حصانا و100 حمار و100 رأس من الماشية و 400 رأس من الماعز. ويبلغ عدد النخيل حوالى 1900 نخلة ولا يوجد في البلدة أيّة مزروعات أخرى. ويبنى هنا قارب أو قاربان كل عام إلا أن معظم القوارب المستخدمة جاءت من الشارقة أو دبي. وللشيخ سلطة على منطقة تمتد إلى مسافة ميلين إلى الداخل ومسافة ميل ونصف في البحر باتجاه الجنوب الغربي ولمسافة ميلين ونصف باتجاه الشمال الشرقي بما في ذلك منطقة تدعى الزوراء. وهنالك تحالف سياسي وعلاقات ودية قائمة بين سكان عجمان وسكان البريمي . كان شيخ عجمان عبد العزيز بن حميد (1900 - 1908) هو خال حاكم أم القيوين راشد بن احمد بن عبد الله المعلا (1900 -1922).
تأسست عجمان على يد قبيلة النعيم الذين توافدوا إلى المنطقة حوالي عام 1775. عندما اتخذت القبيلة مستقراً ثابتاً لها على الساحل، وبدأت بصيد السمك واستخراج اللؤلؤ حيث شكل هذان القطاعان الصناعتين الأساسيتين في منطقة الخليج على مدى قرون. كانت عجمان تعد أكبر مركز لصناعة المراكب، وقد شهدت على صناعة الآلاف من مراكب الدوا التي كانت تبحر في الخليج العربي وتبنى في أحواض بناء السفن مستخدمة مهارات متوارثة عبر الأجيال.
مع ازدياد القوة البريطانية البحرية في منطقة الخليج العربي في منتصف القرن الثامن عشر دخل البريطانيين في صراع مع قبيلة القواسم في الشارقة الذين شنوا هجوماً على السفن البريطانية، فكانت النتيجة أن أطلقت بريطانيا لقب ساحل القراصنة على المنطقة وشنت غارات ضد القواسم.
وقعت بريطانيا عام 1820 معاهدة سلام مع تسعة من الحكام الشيوخ بما فيهم عجمان وبرزت الإمارة لأول مرة ككيان مُستقل في ذلك العام. وفي عام 1853 وقعت معاهدة السلام الدائم والتي يوجد نسخة منها في متحف عجمان. انسحبت بريطانيا من المنطقة عام 1968.
يعود نسب الأسرة الحاكمة إلى قبيلة النعيم وهي قبيلة عربية انتشرت في الخليج العربي والعراق والشام وينتمون إلى فخذ القراطسة من بطن آل بو خريبان.
أما حكام الإمارة بالترتيب من الأقدم إلى الأحدث فهم:
يسود الإمارة الطابع الصحراوي فهي عبارة عن سهل رملي. وتتمتع بشريط ساحلي بطول 16 كيلومترا على شاطئ الخليج العربي وتتميز بوجود الجبال العالية الغنية بالمغنسيوم والكروم وأحجار البناء في مدينة المنامة.
يتميز مناخ الإمارة بالاعتدال حيث تتوسط درجة الحرارة وترتفع الرطوبة خلال فصل الصيف أما في الشتاء فتصل درجة الحرارة إلى ما دون 10 درجة مئوية. تتميَّز إمارة عجمان بمُناخ صحراوي مَداري جاف، تغلب عليه الأجواء المُشمِسة طيلة أيام السنة، ويكون فصل الصيف حارًّا ورطبًا خاصةً في شهرَي يوليو وأغسطس، اللذين تتراوح درجات الحرارة فيهما بين 35 درجة و42 درجة. وعلى العكس من ذلك، يكون فصل الشتاء أقرب إلى الأجواء شبه الاستوائية، وبدرجة حرارة معتدلة تتراوح بين 10 درجات و30 درجة.
تبلغ مساحة إمارة عجمان 260 بينما تبلغ المساحة الكلية بما فيها مناطق المياه الإقليمية 600 ويقع القسم الساحلي من الإمارة وبطول 26 كم على شاطئ الخليج العربي.
المدن والمناطق.
تتكون إمارة عجمان من ثلاثة مناطق متباعدة ومختلفة من حيث التضاريس ومدى قربها أو بعدها من ساحل الخليج العربي :
مدينة عجمان.
هي عاصمة الإمارة وفيها مقر الحاكم والدوائر الحكومية والشركات والمصارف والمصانع يطل ميناؤها ومنفذها البحري على ساحل الخليج العربي. وبفضل موقعها الاستراتيجي وتوسطها لإمارات الدولة والإنجازات التي تحققت في المجال الاقتصادي وتطور البنية الأساسية فقد أصبحت المدينة مركز جذب للمستثمرين ورأس المال مما أهلها لقيام نهضة عمرانية وحضارية تتجلى في مبانيها الحديثة والتي تجمع بين الحداثة والتراث.
منطقة مصفوت.
تبعد عن عجمان بحوالي 110 كم إلى الجنوب الشرقي وتضم مدينة مصفوت منطقة مزيرع والصبغة السكان ينحدرون لقبائل قبيلة بدوات وبني كعب تشتهر بالزراعة حيث التربة الخصبة والوديان الفسيحة والمناخ المعتدل مما أهلها لتكون مركز جذب للسياحة تتميز بالطبيعة الخلابة حيث الجبال الشاهقة مثل جبل دفتا، وجبل ليشن والجبل الأبيض وكذلك تشتهر بالوديان الفسيحة مثل وادي غلفا والصوامر ومصفوت والخنفرية ووادي الضفدع.
منطقة المنامة.
تبعد حوالي 73 كم من مدينة عجمان باتجاه الشرق وبمحاذاته يمر الطريق عبر إمارة الشارقة والفجيرة، يوجد بمنطقة المنامة سهل ملئ بالحصى والرمال وتتميز منطقة المنامة بالطبيعة الخلابة حيث تضم الجبال العالية والغنية بالمغنسيوم والكروم وأحجار البناء وتشتهر وديانها بالخصوبة الشديدة وإنتاج المحاصيل الزراعية.
بلغ عدد سكان إمارة عجمان حوالي 206,997 نسمة وفقاً لتعداد ديسمبر 2005.وارتفع إلى 224 ألف نسمة في عام 2008 وإلى 237 ألف نسمة عام 2009. ووفقا للكتاب الإحصائي الصادر عن الأمانة العامة للمجلس التنفيذي بعجمان، فقد بلغ عدد سكان الإمارة 262,186 نسمة في عام 2011. يبلغ عدد المواطنين الإماراتيين في الإمارة 42,186 نسمة، حيث بلغ عدد الذكور 21,600  نسمة، والإناث 20,586 نسمة.
أما في عام 2017 فقد بلغ عدد سكان إمارة عجمان 504,846 نسمة.
تزخر إمارة عجمان بالعديد من الأماكن السياحية والأثرية التي تستقطب الزوار من جميع أنحاء العالم بمختلف أعمارهم واهتماماتهم، حيث تمتلك موقعاً رائعاً جمع بين المناخ المثالي والطبيعة الخلابة والشواطئ الساحرة. أما أهم الأماكن السياحية في عجمان فهي:
متحف عجمان.
يعتبر من أشهر المعالم السياحية في الإمارة، حيث تسلط المعروضات الموجودة في المتحف الضوء على الحياة اليومية المحلية التقليدية، وكذلك الاكتشافات الأثرية التي تم استخراجها من مواقع مجاورة، بالإضافة إلى عرض رائع للأسلحة الإماراتية.
يقع المتحف داخل قلعة يعود تاريخها إلى القرن الـ18 التي كانت خط الدفاع الأول عجمان، كما إنها استخدمت سابقا كمقر للحاكم ثم تحولت إلى مقر لمركز شرطة المدينة، تحتوي القلعة بوابة كبيرة فضلا على اثنين من ابراج المراقبة.
ساحة بناء السفن الشراعية.
هي ساحة مخصصة لبناء السفن الشراعية باستخدام الأدوات التقليدية والمهارات اليدوية التي توارثتها الأجيال، وهنا أيضا يتم بناء زوارق دبي، تقع الساحة على الجانب الشمالي من خور المدينة، وتعتبر أكبر مركز لبناء السفن الشراعية في العالم.
شواطئ عجمان.
تمتلك عجمان أجمل الشواطئ في دولة الإمارات، وتتميز شواطئ عجمان برمالها البيضاء الناعمة التي توفر الأجواء المثالية للباحثين عن الهدوء والاسترخاء، تم استغلال بعضها لتكون شواطئ خاصة للفنادق الفاخرة ويمكن استخدامها ايضا لغير نزلاء الفنادق مقابل رسوم بسيطة.
منطقة المويهات الأثرية.
وهي منطقة أثرية أكتُشفت حديثا في عام 1986 خلال أعمال بناء تحت الأرض لوضع البنية التحتية للمدينة، وتجذب هذه المنطقة عشاق الآثار والتاريخ والثقافات من جميع أنحاء العالم، ومن ضمن الاكتشافات الأثرية الموجودة مقبرة من حضارة أم النار والتي تحتوي على سفن من السراميك وأدوات نحاسية، وقد وضعت الكثير من الآثار التي تم اكتشافها هنا في متحف عجمان.
محمية الزوراء الطبيعية.
تقع المحمية في شمال عجمان وتعتبر جزءًا من مجمع الزوراء، تتميز بنظام بيئي متكامل فهي تحتوي على غابات منغروف وتصل مساحتها إلى مليون متر مربع وفيها أكثر من 60 ألف نوع من الطيور فضلا على الحياة البحرية الغنية.
قلعة مصفوت.
يرجع تاريخ القلعة إلى القرن التاسع عشر، حيث كانت تستخدم حينها كخط الدفاع ضد قطاع الطرق المتجهين إلى سلطنة عمان، بنيت القلعة من الحجارة والطين والخشب على قمة الجبل عند الحافة الشمالية لمنطقة مصفوت على بعد 120 كيلومتر من مدينة عجمان.
مسجد بن سلطان.
بُني المسجد عام 1815 في مصفوت من قبل سلطان بن سعيد بن البدواوي وهو أقدم المساجد في المنطقة، بني المسجد من مواد محلية مثل الطين والجص مع مظلة من أوراق سعف النخيل.
متحف المنامة.
متحف المنامة ويسمى أيضا حصن المرير يقع في المنامة على بعد 70 كم من مدينة عجمان، كان المتحف في السابق حصنا تم بنائه في عهد الشيخ راشد بن حميد النعيمي، يحتوي الحصن على برج حراسة وبئر، ويتكون من سبع غرف كبيرة تزخر بمعروضات محلية تسلط الضوء على التراث والعمارة والحرف التقليدية للمنطقة والأسلحة.
قلعة حصاة بويض.
تعني “الحجر الأبيض” بنيت من قبل الشيخ راشد بن حميد النعيمي عام 1976 على شكل حصن بهيئة برج، وهي تقع على قمة تلة مطلة على سهول المنامة، تتميز القلعة بطابعها المعماري الإماراتي التقليدي.
مربط عجمان.
هو واحة في قلب الصحراء تحيط بها الكثبان الرملية وموطن لأروع الخيول العربية في العالم، بُني في عام 2002 بأمر من الشيخ عمار بن حميد النعيمي ولي عهد عجمان، ويتميز المربط بتصميمه العربي التقليدي.
سيتي سنتر.
ويشكل عجمان سيتي سنتر الخيار الأول للعائلات الراغبة في تسوق العديد من العلامات التجارية، يحتوي على مجموعة كبيرة من المحلات الراقية التي تقدم المنتجات المحلية والعالمية، كما يضم الكثير من الأماكن الترفيهية المخصصة للأطفال للاستمتاع باللعب ومشاهدة العروض الترفيهية وممارسة الأنشطة إلى جانب توافر المطاعم وصالات السينما والمقاهي المميزة التي تقدم أفضل الخدمات.
تُشرف هيئة النقل على توفير باصات للنقل العام داخل وخارج عجمان، غير أن الإقبال عليها يبقى ضعيفاً بسبب عدم تغطيتها لمختلف الأحياء السكنية وإقتصارها فقط على الشوارع الرئيسية، ويمكن استخدام بطاقة مسار وهي بطاقة ذكية للدفع ويتم تعبئة هذه البطاقة مسبقا ليتم استخدامها في الحافلات. أما وسيلة النقل العام الأكثر إستخداماً في عجمان هي سيارات الأجرة والمتوفرة بكثرة في كافة أنحاء عجمان، كما تتوفر شركات نقل عالمية مثل شركة كريم بسعر مقبول.
النقل الجوي
مطار عجمان الدولي هو مشروع لمطار دولي من المقرر أن يتم بناءه في منطقة المنامة التابعة لعجمان، أما حالياً فغالبية سكان عجمان يستخدمون مطار الشارقة الدولي أو مطار دبي الدولي.
تُصنف الإمارة حالياً في المرتبة الثالثة بين الإمارات السبع الأخرى من حيث نهضتها الصناعية. وتشتهر بامتلاكها لأكبر ورشة لإصلاح السفن على مستوى الدولة. ويعتبر كل من ميناء عجمان  و منطقة عجمان الحرة  من المعالم الاقتصادية البارزة في المنطقة ومؤشر لتطور أعمالها.
ووفقاً للتقرير الاقتصادي السنوي لعام 2014 لإمارة عجمان فقد بلغ الناتج المحلي الإجمالي للإمارة 16.41 مليار درهم في عام 2013، وبمعدل نمو 5% خلال الفترة من 2012-2013.