CALM/arwiki huggingface dataset:
جَرَت بضعة مُحاولات لإدخال الحسُّون الأمريكي إلى مناطق أخرى خارج موطنه الطبيعي، مثل جزر برمودا خلال القرن التاسع عشر، وجزيرة تاهيتي في سنة 1938، غيرَ أنَّ الطيور فشلت في التأقلم مع البيئات الجديدة ونَفقت كُلَّها.
الحَساسين الأمريكيَّة طيورٌ اجتماعيَّة خارج موسم التناسل، تعيشُ في أسرابٍ ضخمة، تُحلّق في نمطٍ متوّج، وعادةً ما تُخالطُ أسرابها أسراب شراشير أُخرى. تعيش هذه الطيور في مُستعمراتٍ فضفاضة خلال موسم التزاوج، ويَنزع الذكر إلى العدائيَّة تجاه الذكور الأجنبيَّة خلال فترة إنشاء العش، فيدفع بعيدًا كلُ من يتعدّى حدود حوزه، وتتصرّف الأنثى بنفس الطريقة مع الإناث الغريبات. تتلاشى العدائيَّة عند كلا الزوجين ما أن تضع الأنثى بيضها.
لا تَتَصرَّف الحساسين الأمريكيَّة بعدائيَّة تجاه الكواسر قاطنة حوزها؛ ولا تفعل شيئًا عند رؤيتها في الجوار عدا إصدار بعض نداءات الإنذار. من أبرز المُفترسات التي تقتات على الحَساسين الأمريكيَّة: الأفاعي، وبنات عرس، والسناجب، والقيقان الزرقاء، التي تفتك بالبيض والفراخ على حدٍ سواء، والبيزان والقطط التي تفترس الطيور سواء الكبيرة أو الصغيرة.
الحَساسين الأمريكيَّة آكلةُ بزورٍ في الغالب، وقد تصطاد الحشرات بين الحين والآخر، وبالأخص خلال موسم التفريخ حتى تُطعمها إلى فراخها ذات الحاجة الأمسّ إلى الپروتين. وهي تقتاتُ خلال النهار فقط. يتألَّف غذائها من طائفةٍ واسعة من بزور النباتات الحوليَّة، من الأعشاب الضارّة والشُجيرات، من شاكلة: الشوك البريّ، والدبساسية، والطرخشقون، والرجيد، والبوصير، والكوسموس، ودوار الشمس، والنغت. كما يُمكنها أن تقتات على بصلات الأشجار، ونسغ القيقب، وثمار التوت والعُلّيق. وهي من العصافير الشائعة في الحدائق المَنزليَّة المزوَّدة بمنصّات إطعام الطيور، خاصّةً خلال فصل الشتاء، حيثُ تُظهر ولعًا خاصًا بالبزور السوداء المعروفة أيضًا ببزور النيجر.
تستخدمُ الحَساسين الأمريكيَّة قوائمها بكثافة خلال اقتياتها، على العكس من بعض أنواع الشراشير الأخرى، فهيّ غالبًا ما تتدلّى من رأس النبتة أثناء الاقتيات حتى تَتَمكَّن من الوصول إلى البزور بسهولةٍ أكبر. وخِلال الربيع تأكلُ من عسيل الصفصاف المُتدلّي من شجر القضبان وجار الماء، وذلك بأن ترفع إحداها بمنقارها ثمَّ تُثبتها على الغصن باستخدام قائمتها، وتُمكّنُ الحذاقة هذه الحَساسين من الحصول على مورد غذاءٍ غير مُتاح لأنواعٍ أخرى تُنافسها على الطعام والموئل، فتزيد بالتالي من فُرص بقائها.
يبدأ موسم تفريخ الحَساسين الأمريكيَّة مُتأخرًا عن مواسم باقي الشراشير، ولعلَّ ما يُفسّرُ ذلك هو وفرة البذور أواخر أشهر الصيف، إذ أنها تُشكّلُ القسم الأعظم من غذائها.
التودد والتعشيش.
تبدأ الذكور بالتودد إلى الإناث خلال أواخر شهر يوليو، وتشتملُ طقوس التودد والمُغازلة على مُناوراتٍ جويَّة تؤديها الذكور ويصحبها تغريدٌ رقراق. يبدأ عرض الطيران عندما يسعى الذكرُ خلف أنثى مُعينة، فيُلاحقها وهي تطيرُ بنمطٍ مُتعرّجٍ مُراوغ. يُعلنُ الذكر للأنثى عن لياقته وصحته على المديين القريب (أي وضع جسده الحاليّ) والبعيد (أي جودة مورثاته) على حدٍ سواء، عبر التباهي أمامها بلون منقاره وريشه. عندما تتقبل الأنثى ذكرًا ليكون شريكًا لها، يُحلّق الزوجان في دوائر، ويُغرّدُ الذكر طيلة هذا الوقت.
ما أن يعثر الذكر على شريكة حتى يختار لهما حوزًا يُعلّمُ حدوده صوتيًا، فيطيرُ من مجثمٍ إلى آخر وهو يُغرّد، ويؤدي عدَّة حركات بهلوانيَّة أثناء تحليقه، فيدور عبر مُحيط الحوز ثمَّ يُحلّقُ تحليقًا منبسطًا على علوٍّ مُنخفض، ثمَّ يُحاكي الطيران المعهود بشكلٍ مُبالغٍ فيه، فيثني جناحيه ويهبط إلى الأرض، قبل أن يبسطهما مُجددًا لينزلق عاليًا مؤديًا سلسلةً من الحلقات. قد يضمُّ زوجان أو ثلاثة أزواجٍ من الحَساسين الأمريكيَّة أحوازها لتُشكّلَ حوزًا ضخمًا واحدًا، أو مُستعمرةً فضفاضة، ويُعتقد أن سبب ذلك هو حماية الأعشاش من الضواري.
تتولّى الأنثى مُهمَّة بناء العش، فتنتقي موقعًا مُلائمًا في شجرةٍ أو جنبةٍ نفضيَّة على ارتفاعٍ يُقارب 10 أمتار (33 قدمًا). يستمرُّ بناء العُش حوالي ستة أيام، تعملُ الأنثى خلالها مابين 10 و40 دقيقة مُتزايدة. غالبًا ما يُرى الذكر وهو يَطيرُ إلى جانب الأنثى أثناء تجميعها مواد البناء، وقد يُشاركها عبء حمل بعضها، لكنه يترك مُهمَّة إنشاء العش نفسه إليها. تُصنعُ القشرة الخارجيَّة للعش من لحاء الأشجار، والطحالب، وحبال الكروم، والأعشاب. يصل قطر العش الداخليّ بعد انتهائه إلى حوالي 6.5 سنتيمترات (2.6 إنشات). تُدعَّمُ الحافَّة باللحاء المُقيَّد بشباك العنكبوت وحرير اليساريع، ويُبطّنُ الداخل بورق الصقلاب، أو الشوك البريّ، أو البوط. تُحاك مواد بناء العُش بشكل متينٍ للغاية لدرجة أنها تحبسُ الماء، وقد تنفقُ الفراخ غرقًا في عاصفةٍ رعديَّة بحال لم يَقم الوالدان بتغطية العُش.
تضع الأنثى ما بين أربعة وستة بيضات ضاربة إلى الزُرقة، يصل حجمها إلى حجم حبَّة الفول السوداني تقريبًا (16 × 12 ميليمتر؛ أو 0.63 × 0.47 إنش)، ويُعتقد أنها توضع خلال الليل. تنفرد الأنثى برخم البيض، ويتولّى الذكر مُهمَّة إطعامها طيلة هذه الفترة. تُنتجُ معظم الحًساسين الأمريكيَّة فقسةً واحدةً في السنة.
تفقس الصغار بعد فترةٍ تمتد بين 12 و14 يومًا من الرخم. وكما هو الحال عند جميع العصفوريات، فإنَّ الصغار تفقسُ عمياء وعارية مُحمرَّة الجسد، وتمتلكُ زغبًا رماديًا بسيطًا. تُطعم الأم صغارها طعامًا مُقلسًا عبارةٍ عن مزيجٍ من البزور والحشرات، وتنمو الفراخ سريعًا، فتفتح عيناها بعد ثلاثة أيَّامٍ من الفقس، وتكتسي بريش الطيور اليافعة البنيّ الضارب للزيتوني بعد فترةٍ تمتد بين 11 و15 يومًا، تكون خلالها قد بدأت تتدرَّب على الطيران لمسافاتٍ قصيرة على مقرُبةٍ من العش. يستمرُّ الذكر بإطعام صغاره بعد ثلاثة أسابيع من تريُّشهم، ويُحدد مكانهم عبر الاستماع إلى ندائاتهم. تتوقف الفراخ عن النداء وطلب الطعام ما أن تُصبح مُستقلَّةً كُليًا عن أبويها.
تقع الحَساسين الأمريكيَّة ضحيَّة المُتطفلات على الأعشاش في أحيانٍ كثيرة، وبالأخص شحارير البقر بُنيَّة الرأس. أظهرت إحدى الدراسات أنَّ حوالي 9% من أعشاش الحَساسين الأمريكيَّة تغزوها الطيور سالفة الذكر وتضع فيها بيضةً واحدة. غيرَ أنَّ الحسَاسين تُعدّ آباءً بديلةً سيئةً لأي نوعٍ من المُتطفلات، فقد أظهرت الدراسات أنَّ نسبةٍ منخفضةً من بيوض شحارير البقر فقست في أعشاشها، وأنه لم يصل أيٌ من تلك الفراح مرحلة التريُّش، هذا مع الأخذ بعين الاعتبار أن الحَساسين لا تُظهرُ أيَّ تكيّف لمواجهة الطيور المتطفلة. يُعتقد أنَّ نفوق فراخ شحارير البقر بنيّة الرأس يعود إلى سوء التغذية، فالحساسين الأمريكيَّة تقتات على البزور بشكلٍ رئيسيّ، بينما تقتات الشحارير على الحشرات بنسبةٍ أعلى من البزور.
يُمكنُ العُثور على الحَساسين الأمريكيَّة في الموائل البشريَّة عبر جميع أنحاء موطنها، ومن أبرز أسباب ذلك تشجيع البشر أنفسهم لها، فالكثيرُ من الناس من هواة مُراقبة الطيور يَجتذبها إلى حديقة منزله عبر تزويدها بمنصَّات مُغذيات تحوي بزورًا من الأنواع التي تُفضّلها، أو عَبر زرع أعشابٍ ونباتاتٍ مُعمِّرة، من شاكلة: الزينيَّة، والكوسموس، وبلسم النحل، والقنفذيَّة، تُنتِجُ بزورًا تقتات عليها الحَساسين. كان لإطعام هذه الطيور من قبل البشر أثرٌ طيّب ومفيد على جمهراتها وعلى النوع ككل، على الرغم من أنَّ بعض الخبراء والعلماء يُجادل في تأثير هذا على الطيور، من ناحية إفقادها خوفها الغريزيّ من البشر، وتغيير عاداتها الطبيعيَّة وجعلها تعتمد على الإنسان في تأمين القوت.
الحَساسينُ الأمريكيَّة شائعة عبر جميع أنحاء موطنها، ولا يُهددها أي شكل من أشكال النشاط البشريّ. كان للتحطيب وإزالة الغابات أثرٌ جيّد على الحَساسين، على العكس من الكثير من أنواع الحياة البريَّة الأخرى، فقد خلَق لها هذا الأمر مروجًا وفسحاتٍ عُشبيَّة تقتات فيها على بزور الأعشاب الضَّارة، وقلَلَ من هجرة الأنواع الجنوبيَّة المُنافسة لها، الباحثة عن الغابات والأحراج.
يُشكّلُ الحسُّون الأمريكيّ رمز ثلاثة ولايات أمريكيَّة هي: آيوا، ونيو جيرسي، وواشنطن. ومن الجدير بالذكر أنَّ من اختاره ليكون رمز الولاية الأخيرة كان أطفال المدارس، وذلك في سنة 1951.
علم إملاء الخط هو علم يبحث فيه بحسب الأينية والكمية عن الأحوال العارضة لنقوش الخطوط العربية، لا من حيث حسنها في السطور بل من حيث دلالتها على الألفاظ العربية، بحسب الآلات الصناعية من القلم وأمثاله بعد رعاية حال بسائط الحروف من حيث الدلالة على الحروف التي هي من أجزاء الألفاظ. وهذا العلم من حيث حصول نقش الحروف بالآلة من أنواع علم الخط، ومن حيث دلالتها على الألفاظ من فروع علم العربية.
البطلان النسبي هو جزاء تخلف شرط من شروط صحة العقد ، ويعتبر العقد باطلاً بطلاناً نسبياً أو ما يسمى أيضاً بالقابل للإبطال ، عقد منتج لكل آثاره بين المتعاقدين وبالنسبة للغير ، إلا أن المشرع أعطى الحق لأحد المتعاقدين المطالبة بإبطاله وزوال كافة آثاره بأثر رجعي ، وهو بذلك عقداً صحيحاً يرتب جميع آثاره ، إلا أن ثمة خطراً يهدده وهو إمكانية مطالبة أحد أطرافه بإبطاله فينتهي وتفنى كل آثاره . أما إذا لم يطالب أحد أطرافه بإبطاله فإن العقد يقع صحيحاً وينتج كل آثاره .
ومن هنا كان البطلان النسبي عكس البطلان المطلق فذلك الأول لا يتعلق بالنظام العام فليس للقاضي أن يطلب به من تلقاء نفسه ، ولا يحق للغير المطالبة بإبطاله أيضاً ، فحق المطالبة بإبطاله قاصر على الطرف الذي تقرر البطلان النسبي لصالحه فقط ، ويسقط الحق في الإبطال إذا لم يطالب به أحد خلال ثلاث سنوات من تاريخ العقد وفقاً للقانون المدني المصري .
شارك المغرب في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1964، التي أقيمت في طوكيو باليابان، في الفترة الممتدة من 11 أكتوبر إلى 24 أكتوبر 1964. شارك المغرب في الأولمبياد بوفد رياضي قوامه 20 رياضيا في 4 ألعاب هي ألعاب القوى والملاكمة و كرة القدم ورفع الأثقال.
كانت الملاكم لحسن أحيدوس آنذاك أصغر مشارك ضمن الوفد المغربي (19 سنة و 185 يوما) بينما كان أكبر ممثلي المغرب سنا العداء بكير بنعيسى (33 سنة و 198 يوما).
تنافس المنتخب الأولمبي المغربي في الدور الأول في المجموعة الثانية مع منتخبات المجر و يوغوسلافيا و أقصي كثالث المجموعة.
كأس العرب لكرة القدم 1966 هي النسخة الثالثة من بطولة كأس العرب لكرة القدم وقد استضافت العاصمة العراقية بغداد منافسات البطولة. فاز منتخب العراق بالبطولة للمرة الثانية على التوالي.
عبد الله بن سهيل بن عمرو (المتوفى سنة 12 هـ) صحابي بدري، قتل في معركة اليمامة.
أسلم أبو سهيل عبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن حسل بن عامر بن لؤي بن غالب القرشي في مكة قديمًا، وهاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى مكة، فأخذه أبوه سهيل بن عمرو، فأوثقه عنده ودفعه إلى ترك دينه، فأظهر الرجوع.
وعندما جمعت قريش جموعها للقتال في بدر، خرج عبد الله مع أبيه إلى بدر، فلما التقى الجمعان، تحول إلى المسلمين وقاتل معهم، فعُدّ من البدريين. بعد ذلك، شهد عبد الله بن سهيل مع النبي محمد باقي المشاهد، كما شهد صلح الحديبية، وكان أحد الشهود عليه. وفي فتح مكة، أخذ عبد الله بن سهيل الأمان لأبيه يوم الفتح، بعد أن خشي أبوه على نفسه القتل.
بعد وفاة النبي محمد، شارك عبد الله بن سهيل في حروب الردة، وقُتل في معركة اليمامة سنة 12 هـ، وعمره يومها 38 سنة، وقد مات عبد الله دون أن يعقب.
شارك المغرب في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1992، التي أقيمت في برشلونة الإسبانية، في الفترة الممتدة من 24 يوليو إلى 9 أغسطس 1992. شارك المغرب في الأولمبياد بوفد رياضي يضم 44 رياضيا ورياضية في 7 ألعاب هي ألعاب القوى والملاكمة وكرة القدم وكرة المضرب وتنس الطاولة ورفع الأثقال والمصارعة. حصد المغرب ثلاث ميداليات في هذه الدورة (ذهبية وفضية و برونزية) محتلا المرتبة 31 في الترتيب النهائي بين 169 دولة مشاركة.
أعضاء منتخب التتابع
بوشعيب بلقايد
لحلو بن يونس
عبد الغني كريكر
عبد العالي كسبان
تنافس المنتخب الأولمبي المغربي في المجموعة الثالثة مع منتخبات السويد و كوريا الجنوبية و باراغواي و أقصي في الدور الأول كرابع المجموعة.
عبد الهادي لكدالي و أقصي في الدور التمهيدي (المجموعات) بعد هزيمته في جميع المقابلات:
محمد مزيان في وزن الخفيف وحل في المرتبة 15 في النهائي ب 265.0 كلغ
الحفر قرية في ناحية صدد التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
النعامية قرية في ناحية صدد التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
الحمرات قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.يقارب عدد سكانها أربعة الآلاف نسمة
علم تركيب الأشكال هو علم يبحث فيه عن التراكيب بين أشكال بسائط الحروف مطلقا، لا من حيث دلالتها على الألفاظ بل من حيث حسنها في السطور. فكما أن للحروف حسنا حال بساطتها فكذلك لها حسن مخصوص حال تركيبها — من تناسب الشكل والنقط وتناسب خلال الكلمات والسطور.
القنية الشرقية قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
حوارين قرية في ناحية مهين التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع على بعد 80 كم إلى الجنوب الشرقي من حمص شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق وفيها العديد من المباني الأثرية تعود للعهد الروماني.
تقع قرية حوارين على تخوم البادية السورية شرقي حمص حوالي 75 كم بين صدد والقريتين بجانب ناحية مهين من الشمال تفصل بينهم محطة القطار قرية صغيرة في مساحتها الجغرافية ولكنها غنية بالمعطيات التاريخية وبالأوابد الأثرية التي تدل على عراقتها الاستثنائية وجاءت تسميتها من الحواريين عند المسيحيين هم الرسل الإثنا عشر الذين انتقاهم السيد المسيح عليه السلام بين تلاميذه ويقال أن فيها قبر أحد الحواريين
ويتحدث الباحث روبرت وود في كتابه ( آثار تدمر ) عن حوارين قائلاً : وجدنا فيها بعض الآثار التي تدل على أنها كانت موقعاً هاماً فيما مضى من أيام ففيها رأينا برجاً مربعاً ذا فتحات دفاعية ونظن أن تاريخ إقامته كانت قبل حوالي ثلاثة آلاف سنة كما وجدنا فيها كنيستين قائمتين نوعا ما بهما تصدع وهدم ولتعودان للفترة نفسها
في الأدب العربي
تغنى الشعراء بهوائها العليل فقال أحدهم :
يا ليلة لي بحوارين ساهرة حتى تكلم في الصبح العصافير
سكنها الآراميون والعرب منذ القديم وقد عاب الحجازيون من يناسبهم فقال زفر بن الحارث يهجو عمر بن الوليد بن عقبة :
نبأت، عمرو بن الوليد يسبني وعمرو أستها للصالحين سبوب
وكل معيطي إذا بات ليلة إلى شربة بالرقمتين طروب
عليك بحوارين ناسب نبطها فمالك في أهل الحجاز نسيب
كما وردت في شعر بن عرادة التميمي الذي هجا يزيد بن معاوية قائلاً :
أبني أمية إن آخـــر ملككم جسد بحوراين ثم مقيـــــم
طرقت منيته وعند وساده كوب وزق راعف مرثوم
ومرنة تبكي على نشوانـه بالصنج تقعد تارة وتقــوم
وفي العصر الحديث ذكرها ابن البلدة خالد أبو حمزة
في قصيدته مالي بتركيا لا نخل ولا ثمر .بقوله:
أيا منزلا لي بحوارين آلفه كأنه من جنان الخلد منحدر
شدوا الركاب وقوموا إن مشربنا ماء بحوارين لا ملح ولا كدر .
ومعروف ان يزيد بن معاوية كان يستجم بها صيفا عندما كان أمير مؤمنين حيث كانت منازل أخواله وترعرع فيها بصغره وتولع بهوائها العليل،
فُتح حوارين القائد خالد بن الوليد عام 13 للهجرة 634 للميلاد جاء في تاريخ فتوحات بلاد الشام فتح القريتين وحوارين
واصل المسلمون سيرهم حتى وصلوا إلى القريتين فاعترضهم أهلها، وجرى اشتباكٌ بين الطرفين أسفر عن انتصار المسلمين، ثُمَّ مرُّوا بحوارين فتحصَّن أهلها وراء أسوارهم وطلبوا مساعدةً عاجلةً من المدن والقرى المجاورة، فجاءهم جيشان الأوَّل من بعلبك والثاني من بصرى، يبلغ عديدهما أكثر من أربعة آلاف مقاتل، لكنَّ المسلمين اصطدموا بهما قبل أن يصلا وشتتوهما، واضطرَّ أهالي حوارين إلى قبول الصلح وتضم حوارين اليوم عدداً من الأوابد الأثرية ومنها الحصن الشهير الذي تحول إلى قصر أيام الأمويين ويسميه أهل القرية اليوم حصن حوارين إضافة إلى سبع كنائس قديمة لا تزال اثنتان منها قائمتين، منها واحدة اسمها كنيسة جعارة التي ما زالت جدرانها قائمة ومساحتها تقدر بستمائة متر مربع، وربما كانت هيكلاً وثنياً في عهد الرومان ثم حولت إلى كنيسة وهي مبنية بحجر كلسي كبير الحجم تبعد عن القرية 500 متر لا تقل سعة عن الكنيسة الثانية التي اسمها الرهبان
و تتألف كنيسة جعارة من صحن مركزي مستطيل ورواقين جانبيين وهيكل من الشرق وغرفتين على جانبي الهيكل واستخدمت فيها من الجانب الشرقي قواعد وتيجان قطرها 120 سم وارتفاع الجدران حوالي 5 أمتار ظاهرة وقسم مدفون وقد قامت دائرة آثار حمص منذ سنوات بمحاولة ترميمها وفق مخطط مدروس، أما كنيسة الرهبان فهي مبنية من الحجر الكبير الحجم والمستطيل الشكل وتضم فناء واسعاً في وسطها ومداخل من الغرب والجنوب والشمال وهي كنيسة كبيرة جداً يقوم بجانبي صحنها المركزي رواقان وهيكل من الشرق استعملت في بنائها تيجان بديعة من الداخل والأعلى ولا تزال جدران الغرف الجانبية للمدخل والحنية قائمة فيها ونظراً لأهمية القرية أثرياً وتاريخياً دأبت المديرية العامة للآثار والمتاحف على كشف معالمها عن طريق تشكيل بعثة تنقيب وطنية منذ فترة لكنها اليوم متوقفة بسبب الأوضاع الراهنة
وتم العثور على مكتشفات أثرية هامة في المقابر منها اليوناني والفينيقي والروماني والبيزنطي ليدل على أهميتها التاريخية وعن تحصينات متقنة من العصر الروماني تشير إلى هندسة وقوة التحصينات المتعلقة بالمنطقة الشرقية من سورية كما عُثر على أقنية ري من العصر الروماني بالإضافة إلى التعرف على مجموعة من الأبنية البيزنطية التي تدل على أهمية الموقع وتم كذلك تتبع السكن فيه حتى الفترات الإسلامية. سجن أم معبد وثني !
من المعروف أن اليونان والرومان ومن بعدهم البيزنطيون أقاموا خطوطاً من التحصينات اسكنوا فيها حاميات ألقوا على عاتقها مهمة الدفاع عن حدود الدول التي كانوا يحتلونها وتتكون هذه الحاميات من قلاع ومن حصون ( أبراج )
في كتب التاريخ:
ذكرها توفيق برو في كتابه تاريخ العرب القديم عندما تحدث عن المنذر بن الحارث "569-581م بأنه كان من أصحاب الطبيعة الواحدة بالسيد المسيح وقد خالف الإمبراطورية كثيرا فاتخذ الروم من هذه الأعمال جميعها دليلًا على تحديه لهم. فأصدر الإمبراطور أمرا سريا إلى عامله الجديد في الشام -وكان صديقا للمنذر- بأن يحتال للقبض عليه، فدعاه لحضور حفلة تدشين كنيسة جديدة بنيت في حوارين، وما أن أطل عليها حتى ألقي القبض عليه، وأرسله إلى العاصمة مع زوجته وثلاثة من أولاده، فوضعوا جميعًا في الأسر، ثم جرى نفيهم إلى صقلية حيث قضى المنذر نحبه بعد حين.
والجدير بالذكر أن القسم الجنوبي من حوارين أصبح اليوم بلدة منفصلة اسمها مهين وهي مركز الناحية حاليا
وذكر فتح الله الصايغ الحلبي في كتابه رحلة إلى بادية الشام والجزيرة العربية عام 1812م، بعد صدد توجهنا إلى الشرق مررنا بين بلدتين صغيرتين مهين وحوارين
وقال بينهما ماء يكفيهما وفي كل واحدة حوالي 20 بيتا وخرب ولباس أهلهما لباس أهل البادية ولهجتهم لهجة البادية
ميزات خاصة :
يمتاز أهل حوارين بحسن الجوار عندما يجاورهم أحد فإنه يستوطن كما حصل لأهل مزرعة العوينة عندما سكنوها منذ عام 1960 استقروا بها وأصبحوا من سكانها واصبحة العوينة الحارة الجنوبية من حوارين ويمتاز أهلها بأنهم يجمعون عراقة البدواة مع مواكبة الحضارة فإنك تجد الكرم وإغاثة الملهوف والمضافات والسهر والأدب الشعبي والعتابات والقصيد النبطي المحفوظ والترابط الإجتماعي بين كل أهل لبلد في الأفراح والأتراح بجانب العلم والثقافة يوجد الخريجين من اختصاصات الطب والهندسة والفيزياء والتمريض والمعلوماتية والمعلمين ما لا تجده في غيرها من القرى .
آثار حوارين.
تمتلك حوارين الكثير من الآثار التي لم يتم الكشف عنها حتى الآن بسبب وجود مساكن الأهالي في المنطقة الأثرية للقرية ويوضح المهندس فريد جبور مدير الآثار بحمص أن المديرية العامة للآثار والمتاحف قامت في السنوات السابقة ببعض أعمال المسح للمنطقة وبعض أعمال التنقيب.
ويقول “إنه عند القيام بأعمال حفر لتخديم القرية بالبنى الأساسية من صرف صحي ومياه وكهرباء تصطدم الأعمال بوجود أبنية ومواقع أثرية فوق الأرض وتحتها” مشيرا إلى أنه تتم دراسة اقتراح يتضمن نقل سكن الأهالي إلى منطقة أخرى في القرية لأن بيوت القرية حاليا هي في المنطقة الأثرية وبالتالي لا يمكن الكشف عن هذه الآثار”.
وأشار جبور إلى أن حوارين تضم اليوم عددا من الآثار منها الدير الذي تحول إلى قصر زمن الأمويين ويسمى حاليا بحصن حوارين كما يوجد فيها سبع كنائس قديمة لا تزال اثنتان منها قائمتان، واحدة يسميها أهل القرية كنيسة جعارة ربما كانت هيكلا وثنيا في عهد الرومان ثم حولوها إلى كنيسة، وهي عبارة عن حجر كلسي كبير الحجم ومنعزل عن بيوت القرية للشمال بمسافة نحو 500 متر وهو لا يقل سعة عن الكنيسة الثانية التي تعرف بكنيسة الرهبان.
وأشار إلى أن كنيسة جعارة تتألف من صحن مركزي مستطيل ورواقين جانبيين وهيكل من الشرق وغرفتين على جانبي الهيكل استخدمت من الجانب الشرقي من البناء قواعد وتيجان ذات قطر 120 سم وارتفاع الجدران أربعة أمتار وقد قامت دائرة آثار حمص بترميمها وفق مخطط مدروس.
أما كنيسة الرهبان فهي مبنية من الحجر الكبير الحجم والمستطيل الشكل وتضم فناء واسعا في وسطها ومداخل من الغرب والجنوب والشمال وهي كنيسة كبيرة جدا يقوم بجانبي صحنها المركزي رواقان ومن الشرق الهيكل الكبير استعملت في بنائها تيجان بديعة من الداخل والأعلى.
وأوضح مدير الآثار أن جدران الغرف الجانبية للمدخل لاتزال قائمة إضافة إلى الحنية التي تتوضع على ارتفاع خمسة أمتار مرجحا أنها كانت برجا أطلق عليه الحصن لافتا إلى وجود الحرم بمدخل الحصن المتجه للشمال حيث أن شكله مستطيل ويقوم سقفه على صفين من القناطر المحمولة على ثلاثة أعمدة في كل صف كما في الباحة حجر مزخرف أيضا.
وأضاف جبور إنه قامت في وقت سابق لجنة من دائرة آثار حمص بلحظ الكنائس والمواقع الأثرية المكتشفة على المخطط التنظيمي للقرية بالتنسيق مع مديرية الخدمات الفنية بالمحافظة واقترحت تضمين حدودها الأثرية والوجائب اللازمة لحمايتها بالإضافة إلى قيام دائرة آثار حمص بإعداد الكشوف التقديرية اللازمة لترميم المواقع القديمة كنيستي الرهبان والجعارة المسجلتين أثريا والتنسيق مع المديرية العامة للآثار للحظ ترميمها في خطط الترميم المقبلة.
ونظرا لأهمية القرية أثريا أكد جبور أن المديرية العامة للآثار والمتاحف دأبت على كشف معالمها عن طريق تشكيل بعثة تنقيب وطنية منذ أكثر من عشر سنوات ولا تزال تعمل بشكل دوري ومنهجي في حوارين ومدينة القريتين أيضا.
ويقول محمد الملحم من أهالي القرية وله من العمر نحو الثمانين عاما "إن ما يعرفه عن قريته أنها تأتي بالأهمية بعد تدمر وبصرى الشام لما تختزنه من آثار تم اكتشافها ومنها لم يكتشف بعد"، لافتا إلى أن الناس قبل ستينيات القرن الماضي كانوا يزرعون مختلف محاصيلهم من القمح والبقول و الشعير إلى الأشجار المثمرة من الكرمة والرمان والتين سقيا من ثلاثة أنهار وعيون إلا أن عوامل الجفاف دفعت العديد من أبنائها للهجرة طلبا للرزق منوها بوجود العديد من الأقنية الرومانية في القرية منها قناتا البراك والمزرعة.
لا زالت الكثير من العائلات تحتفظ ببيوتها الطينية الباردة صيفا والدافئة شتاء والمصنوعة من الحجارة والطين إضافة إلى القدد الخشبية وقصب الزل وتزينها من الداخل التقسيمات الهندسية التي تلائم مختلف مكونات البيت الريفي.
الحدث قرية في ناحية مهين التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
تقع جنوب شرقي حمص في وسط البادية السورية تبعد عن حمص حوالي 82 كم يحدها من الشرق القريتين على بعد 15 كم ومن الغرب البيضة والنعامية على بعد 15 كم ومن الشمال الغنثر على بعد 12 كم ومن الجنوب حوارين على بعد 5 كم. كان أهلها يعملون بالزرعة قبل أن تمنعهم الحكومة بحجة مكافحة التصحر. دخلها الجيش السوري في شهر تشرين الثاني عام 2013 وما يزال معسكرا فيها ويمنع أهلها من العودة اليها, وفي تاريخ كانون الاول عام 2015 سيطر مقاتلوا الدولة الاسلامية عليها بعد طرد الجيش السوري منها واعادوا اهلها اليها .
الرضيفات قرية في ناحية صدد التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
الدرداء قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
علم المقلوب من فروع علم البديع، وهو أن يكون الكلام بحيث إذا قلبته وابتدأت من حرفه الأخير إلى الحرف الأول كان الحاصل بعينه هو هذا الكلام. وهذا مغاير لتجنيس القلب، فإن المقلوب ههنا يجب أن يكون اللفظ الذي ذكر بخلافه ثمه ويجب ثمه ذكر اللفظين جميعا بخلافه هنا.
المنزول قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
الشعيرات قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
البلها قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
العزيزية قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
الروضة قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
الأعور قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية (وبالانجليزية HOMS) وتعني باللغة الكنعانية الخجل . تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.وتعتبر ثالث أكبر مدن سوريا حيث قدرت مساحتها عن ازيد من 42 الف كيلومتر مربع
هذه القرية تتوضع بين قرية المظهرية وقرية النزهة، وهي صغيرة تقع على طريق واصل بين حمص طريق فوسفات وقرية النزهة والرقاما والشعيرات والحمرات وغيرها. تعتمد هذه القرية على الزراعة فهي قرية قوية بزراعة العنب والوز والزيتون إضافة إلى انها مركز لتسويق المنتجات الزراعية من لبنان ومن المحافظة وتعتمد بالجانب ايضا على الصناعة الثقيلة وتحوي على مصفاة نفطية وتزخربمصنع للفوسفات وتعد هذه المدينة تابعة لقرية النزهة من حيث التعليم والدراسة والبلدية والعناية الطبية
العاليات قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
الحربية قرية في ناحية الرقاما التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية. تقع شرق الطريق السريع بين حمص ودمشق.
الهزة قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
الناصرية قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
الجربوعية قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
الصايد قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
الحامدية قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
مران الفواعرة قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
أم التبابير قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
علم الأسماء الحسنى وأسرارها وخواص تأثيراتها، قال البوني:
فرحة قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
جب الشامي قرية صغيرة في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
حولاية قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
أم تينة قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
جباب حمد قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
دويليب قرية في ناحية الفرقلس التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
الجديدة الشرقية قرية في ناحية قرى مركز حمص التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
الجميلية قرية في ناحية قرى مركز حمص التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
زبيدة قرية في ناحية قرى مركز حمص التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
الثابتية قرية في ناحية قرى مركز حمص التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
وريدة قرية في ناحية عين النسر التابعة لمنطقة حمص في محافظة حمص في سورية.
قرية تقع في الريف الشرقي لمدينة حمص السورية.
وتبعد عن مركز مدينة حمص حوالي 20 كم
يبلغ عدد سكانها حوالي 2000 نسمة حسب احصاء عام 2004 يتوزعون بين مقيم أو مغترب، جميعهم من طائفة الروم الأرثوذكس.
بعض المغتربين مقيمين في البرازيل والولايات المتحدة من بدايات القرن الماضي.
كنيسة مار جاوارجيوس
يعمل معظم الأهالي بالوظائف الحكومية والزراعة .
الزراعات الناجحة فيها:
اللوز والزيتون والعنب
القمح والشعير والبطيخ والملفوف والبندورة والخيار والباذنجان.
المستوى الثقافي والعلمي في القرية جيد
ويتكلم اهالي القرية اللغة العربية إضافة إلى لغات اتقنوها في المراحل الدراسية مثل اللغة الإنكليزية والفرنسية
يوجد في القرية دار رياض الأطفال ومدرسة ابتدائية ومدرسة إعدادية ومدرسة ثانوية
ويتوفر في القرية جميع الخدمات من كهرباء وماء وهاتف واتصالات نقالة وإنترنت .
خديجة سلطان ابنة السلطان سليم الأول، من زوجته عائشة حفصة سلطان، وأخت السلطان سليمان القانوني ولدت عام 1496م وتوفيت عام 1538م .