CALM/arwiki huggingface dataset:
قد يتطور تصلب الكبب القطعي البؤري بعد خسارة النفرونات المكتسبة التالية لاعتلال الكلية القلسي. تكون البيلة البروتينية غير انتقائية في معظم الحالات وقد تكون غير نفروزية (أي أقل من 3 غرامات في بول 24 ساعة).
يوجد حاليًا العديد من الأسباب الوراثية المعروفة للأشكال الوراثية من اعتلال الكبب الكلوية القطاعي البؤري.
يتظاهر اعتلال الكبب الكلوية القطاعي البؤري لدى الأطفال وبعض البالغين بمتلازمة كلوية تتميز بـ: وذمات معممة (وزيادة وزن مرافقة) ونقص ألبومين الدم وفرط شحميات الدم وارتفاع ضغط الدم. بينما يتظاهر لدى البالغين كقصور كلوي وبيلة بروتينية دون ظهور أعراض المتلازمة الكلوية الأخرى كاملةً.
تُستَخدَم الستيروئيدات القشرية وغيرها من الأدوية المثبطة للمناعة في علاج اعتلال الكبب الكلوية القطاعي البؤري.
تشون ساري أوي وهي قرية في مقاطعة إيسيك كول في قيرغيزستان. بلغ عدد سكانها حوالي (2,247) نسمة عام 2009.
تشون توغوز باي وهي قرية في مقاطعة إيسيك كول في قيرغيزستان. بلغ عدد سكانها حوالي (970) نسمة عام 2009.
يارا بدر هي صحفية سورية وناشطة في مجال حقوق الإنسان. تشغل حاليا برفقة زوجها المحامي والناشط مازن درويش رئاسة المركز السوري المستقل للإعلام وحرية التعبير، الذي تأسس في دمشق عام 2004. كُرِمَتْ من قِبل العديد من منظمات حقوق الإنسان الدولية، بما فيها هيومن رايتس ووتش، ومنظمة آيفكس، ومنظمة العفو الدولية، عن اسهاماتها في تسليط الضوء على المعتقلين السوريين وسياسة تكميم الأفواه التي يقودها النظام في سوريا على الرغم من المخاطر التي كانت تهدد سلامتها.
بموجب عملها دأبت يارا بدر على الكشف على الاعتقالات وأساليب تعذيب الصحفيين المعتمدة في سوريا. بشأن خاص اعتقالات الناشطين وانتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبها نظام بشار الأسد.
في فبراير 2012، اعتقلت يارا مع 14 موظفا في المركز السوري المستقل للإعلام وحرية التعبير، بمن فيهم مديره وزوجها مازن درويش والناشطة البارزة رزان غزاوي، اللذان قُبض عليهم خلال مداهمة في مكاتبهم من قبل أجهزة المخابرات الجوية السورية. تم إطلاق سراح بعضهم بعد بضعة أيام، في 10 مايو 2012، تم إطلاق سراح ثمانية آخرين، من بينهم يارا بدر ليوجهوا للمحاكمة بتهمة "حيازة منشورات محظورة". فيما وجهت لزوجها مازن درويش وثلاثة أشخاص آخرين تهمة "الترويج للهجمات الإرهابية" وتم اخفاءهم قسريا لمدة تسعة أشهر قبل نقله إلى سجن في دمشق وسط تقارير أفادت بتعرضهم للتعذيب. في أغسطس 2015، تم الإفراج عن مازن درويش رفقة زملائه الاخرين حسين غرير وهاني الزيتاني. في نفس السنة، أجبرت يارا وزوجها على النفي خارج البلاد، حيث استقرا في برلين مسافرين عبر العالم للمطالبة بتحقيق العدالة للمواطنين السوريين.
منذ عام 2015، كرمت منظمة هيومن رايتس ووتش يارا بدر بجائزة آليسون دي فورج المقدمة للأنشطة الاستثنائية. كما تسلمت خلال احتفالات اليوم العالمي لحرية الصحافة، جائزة اليونسكو لحرية الصحافة العالمية في لاتفيا نيابة عن زوجها مازن درويش. في عام 2012، حازت على جائزة إلاريا ألبي للصحفيات الشجاعات.
شيربكتي وهي قرية في مقاطعة إيسيك كول في قيرغيزستان. بلغ عدد سكانها حوالي (2,008) نسمة عام 2009. ولد العالم في هذه القرية.
دولون وهي قرية في مقاطعة إيسيك كول في قيرغيزستان. بلغ عدد سكانها حوالي (939) نسمة عام 2009.
ثابت الكتلة المولية، الذي يُشار إليه عادةً بواسطة "M"u، هو ثابت فيزيائي يُعرّف على أنه نسبة الكتلة المولية لعنصر (أو مركب) وكتلته النسبية.
يعرف المول والكتلة الذرية النسبية في الأصل في النظام الدولي للوحدات (SI) بحيث كان الثابت بالضبط . أي أن القيمة العددية للكتلة المولية لعنصر، بالجرام لكل مول من الذرات، كانت مساوية للكتلة الذرية بالنسبة لثابت الكتلة الذرية، "m"u. وهكذا، على سبيل المثال، يبلغ متوسط الكتلة الذرية للكلور حوالي 35.446 وحدة كتل ذرية، وكانت كتلة مول واحد من ذرات الكلور حوالي 35.446 جرامًا.
في 20 مايو 2019، تغير تعريف النظام الدولي للوحدات (SI) للمول بحيث لم يعد ثابت الكتلة المولية بالضبط. ومع ذلك، فإن الاختلاف ضئيل لجميع الأغراض العملية. وفقًا لـ SI، تعتمد قيمة "M"u الآن على كتلة ذرة واحدة من الكربون-12، والتي يجب تحديدها تجريبيًا. اعتبارًا من ذلك التاريخ، فإن قيمة لجنة بيانات العلوم والتقنية الموصى بها لعام 2018 لـ "M"u هي
ثابت الكتلة المولية مهم في كتابة المعادلات الصحيحة الأبعاد. بينما يمكن القول بشكل غير رسمي أن "الكتلة المولية للعنصر "M" هي نفس الوزن الذري "A"، فإن الوزن الذري (الكتلة الذرية النسبية) "A" هو كمية بلا أبعاد، بينما الكتلة المولية "M" لها وحدات الكتلة لكل مول. بشكل رسمي، "M" هي "A" مضروبة في ثابت الكتلة المولية "M"u.
ديون-تالا وهي قرية في مقاطعة إيسيك كول في قيرغيزستان. بلغ عدد سكانها حوالي (865) نسمة عام 2009.
فيما يلي قائمة غير كاملة من المجلات الحالية والسابقة في مصر . قد يتم نشرها باللغة العربية أو بلغات أخرى. تاريخ المجلات المصرية طويل، ويعود تاريخه إلى تسعينيات القرن التاسع عشر. تضمنت المجلات الأولى أيضًا المجلات النسائية بالإضافة إلى تلك المنشورة باللغة التركية من 1828 إلى 1947. نشرت أول مجلة للأطفال في عام 1893.
في عام 2014 ، تم وصف سوق المجلات في البلاد بأنه أحد الأسواق الأقل نموًا وأصغر حجمًا.
إينيلشيك وهي قرية في مقاطعة إيسيك كول في قيرغيزستان. بلغ عدد سكانها حوالي (345) نسمة عام 2009. تقع القرية عند نقطة التقاء نهري و. ومع إغلاق منجم القصدير، انخفض عدد السكان من (5,000) نسمة إلى أقل من 20 أسرة. وهي تقع على بداية واحد من أفضل الطرق الجيدة القليلة في جنوب شرق المقاطعة، وبالتالي كانت الوجهة المناسبة لمتسلقي الجبال والمتنزهين. ويعتبر الطريق غربا إلى أك-شياراك غير سالك منذ عام 2008 على الأقل. يقع نهر الجليدي على بعد حوالي 50 كم شرق المدينة.
خواكين شابابريتا (توريبييخا 26 أكتوبر 1871 - مدريد 29 أبريل 1951) هو محامي وسياسي إسباني، كان وزيرا لعدة مرات ورئيسًا لمجلس الوزراء خلال الجمهورية الإسبانية الثانية.
ولد في مدينة توريبييخا في أليكانتي يوم 26 أكتوبر 1871. وهو نجل فنسنت شابابريتا فورتبياني، وهو رجل أعمال من أصول إيطالية. وله شركات في استيراد الأخشاب. درس البكالوريا في معهد أوريويلا (أليكانتي)، والقانون في مدريد وبولونيا. ثم عمل بعدها في شركة محاماة رفيعة المستوى، وهي فرانسيسكو لوبيز بويجسيرفير وسانتياغو ألبا بونيفاز. كان تخصصه هو القضايا الإدارية المثيرة للجدل، التي لمع منها اسمه، وذلك بفضل الأحداث التي كان لها تداعيات كبيرة، مثل تلك الناتجة عن حوادث سكك الحديدية. كما تخصص في القانون المالي.
بدأ حياته السياسية في الحزب الليبرالي. ضمن تشكيل شابابريتا الذي ينتمي إلى جناح سانتياغو ألبا، ماسمي باليسار الليبرالي. وأصبح عضوا بالبرلمان عدة مرات بين سنوات 1901 و 1918 ممثلا عن الدوائر الانتخابية في ثيثا ولوشة وأورديس ونويا. وكان أيضًا عضوًا في مجلس الشيوخ عن مقاطعة لا كورونيا.
في عام 1903 تم تعيينه مديرًا عامًا للعقارات، 5 شغل بعد ذلك منصب المدير العام للشؤون الإدارية ووكيل وزارة العدل والعدل. وأصبح في ديسمبر 1922 وزيراً للعمل والتجارة والصناعة في حكومة مانويل غارسيا برييتو واستمر حتى سبتمبر 1923.
بعد إعلان الجمهورية الثانية في مايو 1931 انضم إلى اليمين الجمهوري الليبرالي (DLR)، على الرغم من أنه تركها بعد فترة وجيزة من النتائج المنفصلة التي أدت إلى التشكيلة التي ظهرت في انتخابات يونيو 1931. وفي نتخابات 1933 دخل البرلمان عن أليكانتي بعضوية جمهوري مستقل. وكان يمتلك في تلك الفترة صحيفة «Diario de Alicante» وهي قريبة أيديولوجيًا من الحزب الراديكالي.
أصبح شابابريتا في 6 مايو 1935 وزيراً للمالية في حكومة أليخاندرو ليروكس. وبعد أن اضطر إلى مواجهة حالة الاقتصاد المتعثر لأسبانيا، خلال فترة وجوده في حكومة شابابريتا حاول تنظيف الخزانة العامة واقترح خطة التعديل المالي عرفت باسم قانون القيود. أيد هذا القانون جيل روبلز زعيم حزب سيدا، على الرغم من تقليص انتهاكاتها التي لا تطاق، إلا أن الحكومة على استعداد لإنفاق ما لا يقل عن خمسة مليارات بيزيتا في ثلاث سنوات من الأعمال الاستثنائية من الدرجة الأولى، مما زاد من إمكانيات إسبانيا الاقتصادية، وعزز تداول الثروة وقلل من خطر تبددها". في مشروع ميزانية 1936 اقترح من بين أمور أخرى مراجعة للعديد من الإعفاءات الضريبية الحالية وتحسين في تحصيل الضرائب، واقترح فرض ضرائب تدريجية عليها في مختلف المجالات. وللعلم فإن المشروع الذي عدل الضريبة العامة على الدخل وقانون فرض قيود على الإنفاق العام فقط جاء من برنامجه المالي.
في 25 سبتمبر سقطت حكومة ليروكس، فقام شابابريتا بتشكيل حكومة برئاسته وبدعم من حزبي سيدا (CEDA) والزراعي. وخفض مناصب الوزراء الثلاثة عشر إلى تسعة. وبعد أسابيع قليلة، في 29 أكتوبر أُجبر الوزراء الذين ينتمون إلى الحزب الراديكالي على الاستقالة نتيجة لفضيحة الفساد المعروفة باسم سترابرلو. فأعاد شابابريتا تشكيل حكومته بدون أعضاء من حزب ليروكس، ورغم الصعوبات فقد استمر في محاولة تفعيل خطته الإصلاحية: بحلول ذلك الوقت تمكن من خفض عجز الحساب العام من 5٪ إلى 4٪. ولكن مع ذلك تعرض لعزل سياسي وحظرت CEDA إصلاحاته المالية، وانتهي الأمر باستقالة حكومته في 9 ديسمبر.
لم تكن استقالته تعني رحيله عن الحكومة، لأنه أصبح جزءًا من الحكومة التالية - برئاسة مانويل بورتيلا فالاداريس - واحتفظ بحقيبة المالية. حاول شابابريتا تشكيل تحالف من يمين الوسط ليمنح الحكومة صلاحية سياسية وبرلمانية، على الرغم من أن هذه الشراكة انتهت باصطدامها بموقف بورتيلا فالاداريس؛ وفي 30 ديسمبر بعد اجتماع صاخب، ترك تشابابريتا ووزراء آخرون الحكومة.
وبعد ذلك لم يشغل شابابريتا أي منصب سياسي مهم. فقد شارك في انتخابات فبراير 1936 باسم الحزب الجمهوري المستقل في اليكانتي، وحصل على العضوية النيابية، ولكن بعد اندلاع الحرب الأهلية، تقاعد من السياسة. ومات في مدريد سنة 1951.
أبوستولوس دوكسياديس هو كاتب يونانيّ ولد عام 1953 في بريزبان، أستراليا، ومن ثمّ انتقل إلى اليونان. يعرف دوكسياديس بكتابيه المشهورين عالميًّا " و."
ولد دوكسياديس في أستراليا وبعد ولادته انتقت عائلته إلى اليونان حيث ترعرع. كان دوكسياديس منذ صغره محبًّا للشّعر، للأدب الخياليّ وللمسرح. كان دوكسياديس أيضًا محبًّا جدًّا للرياضيات، ففي الخامسة عشر من عمره بدأ دراسته للقب الأوّل في الرّياضيّات في جامعة كولومبيا، مدينة نيويورك في الولايات المتّحدة، وفي أيّار سنة 1972 حصل على شهادة البكالوريوس في الرّياضيّات. بعد ذلك درس دوكسياديس في في باريس، فرنسا، حيث حصل على درجة الماستر في الرّياضيّات التّطبيقيّة عاملًا على تجسيد رياضياتيّ للجهاز العصبيّ. بعد دراساته عاد دوكسياديس إلى اليونان لمزاولته لاهتماماته الأخرى: المسرح، الكتابة والسّينما. منذ ذلك الوقت عمل ككاتب في الأدب الخياليّ حيث كتب ونشر عدّة روايات في اللّغة اليونانيّة.
أعماله الكتابيّة في اليونانيّة.
في سنوات النصف الثّاني من العقد الثامن من القرن العشرين معظم أعمال دوكسياديس كانت أدبيّة. لقد نشر دوكسياديس أربع روايات باللغة اليونانيّة:
أعماله المسرحيّة والسّينامائيّة.
في عام 1983 أنتج دوكسياديس أوّل أفلامه بعنوان "ممرّ تحت أرضيّ (Underground Passage)" في اليونانيّة. فيلمه الثّاني Terirem الذي أنتجه في عام 1986 حصل على جائزة المركز العالميّ للسينما الفنّيّة في عام 1988 في فستفال الأفلام العالميّ في برلين. لقد قام دوكسياديس بكتابة مسرحيّتين:
«التاريخ المأساوي لجاكسون بولوك، الخلاصة التعبيرية والتجريبية.»
فيما يلي أسماء فرق كأس الخليج العربي 24 في قطر التي جرت في الفترة من 26 نوفمبر إلى 8 ديسمبر 2019.
المدرب: سامي حسن النعاش
المدرب: إروين كومان
المدرب: ثامر عناد
الصورة الذهنية يشمل استعمال مفهوم "الصورة الذهنية" image حقولا معرفية عدة وفروعا علمية مختلفة. وقد شاع استعماله في البحث الاجتماعي المعاصر بوضوح في الدراسات الاتصالية والإعلامية عموما، فضلا عن وفرة استعماله في مجالات الفلسفة وعلم النفس وعلم النفس الاجتماعي وغيرها من الحقول المعرفية.
ولقد اتخذ مفهوم الصورة الذهنية الصدارة في الدراسات الاتصالية المتعلقة بالعلاقات العامة، وكان له اثر مهم فيها، وله سمات معينة ارتبطت بطبيعة هذا الحقل المعرفي الاتصالي واستعمالاته العملية.
والصورة هي عملية معرفية نسبية ذات أصول ثقافية، تقوم على إدراك الأفراد الانتقالي المباشر وغير المباشر، لخصائص وسمات موضوع ما (مؤسسة، شركة، فرد، جماعة أو مجتمع) وتكوين اتجاهات عاطفية نحوه (إيجابية أو سلبية) وما ينتج عن ذلك من توجهات سلوكية (ظاهرة - باطنة) في إطار مجتمع معين، وقد تأخذ هذه المدركات والاتجاهات شكلا ثابتا أو غير ثابت، دقیقا أو غير دقيق.
ويتكون مصطلح الصورة الذهنية من كلمتين هما الصورة والذهنية، فالصورة تعني ظاهر الشيء وحقيقته وشكله الذي يتميز بها، أما كلمة الذهنية فهي تشير إلى الذهن أي العقل والفهم، أي فهم الشيء وتصوره. ويعادل مصطلح الصورة الذهنية في اللغة الإنكليزية كلمة Image وهي مشتقة من الكلمة اللاتينية Imago التي تعني Picture. وفي المجمل، الصورة الذهنية هي مجموعة الانطباعات التي تتكون في الأذهان عن قيم معينة سياسية أو شخصية، يساعد على تكوينها ما تبثه وسائل الاتصال الجماهيرية.
تشير بعض المصادر الاجنبية إلى أن مصطلح "الصورة الذهنية" لم يظهر إلى الوجود الا في عام 1908 على يد العالم (جراهام دالاس) والذي اشار في كتابه (الطبيعة البشرية والسياسة) إلى أن الناخبين بحاجة إلى تكوين شيء مبسط ودائم و منظم عند الثقة في مرشح ما.
وفي مجال العلاقات العامة بدأ استخدام مفهوم الصورة الذهنية image عندما أصبح لمهنة العلاقات العامة تأثير كبير على الحياة الأمريكية مع بداية النصف الثاني من القرن الماضي وقد كان لظهور کتاب (تطوير صورة المنشأة) للكاتب الأمريكي (لي بريستول) في سنة 1960 أثر كبير في نشر مفهوم صورة المنشأة بين رجال الاعمال ومالبث هذا المصطلح ان تزاید استخدامه في المجالات التجارية والاعلامية والمهنية.
فلسفة مفهوم الصورة الذهنية.
إن الصورة الذهنية تسهم في اتخاذ الفرد لقرارته واتجاهاته سواء كان ذلك سلبا أو إيجابا وهي بهذا (إحدى القوى النفسية أو البدنية التي تحدد اتجاهات الفرد وانماط سلوكه وهي قابلة للتغيير لانها عملية ديناميكية تتغير وتتبدل بحسب تطور الواقع الاجتماعي وتغير الأوضاع الاقتصادية والظروف السياسية والثقافية، غير أن ذلك لا يعني بالضرورة فقدانها لصفة الثبات، سيما إذا كان الجمهور يعيش جوا اتصاليا تتوافق فيه الرسائل التي يتلقاها مع الصورة الذهنية التي يحملها ازاء الاشياء وهذا بالضرورة يؤدي إلى ثبات ورسوخ الصور التي تكونت سابقا).
والصورة الذهنية تمثيل منظم لموضوع ما في النظام المعرفي للفرد، وهي بنية تراكمية من السمات التي تميل نحو التجانس، فهي تمثل نموذجا مبسطا لبيئة الفرد وتنشأ من تلقي الفرد رسائل عن طريق الاتصال المباشر وغير المباشر، ويرى بعض الباحثين أن الصورة الذهنية لها ثلاثة أبعاد هي:
وتبعا لذلك فان الاستخدام العقلي للصورة الذهنية يعني قدرة الفرد على الإدراك والموازنة فيما يمتلكه من تراكمات معرفية وإيجاد المقارنة بينهما تجاه الأشياء للوصول إلى اتخاذ القرارات والحكم عليها، وهي بطبيعة الحال قابلة للتغيير أو الثبات على الرغم مما تتصف به من استباق زماني في معظمها تجاه الأشياء الحالية التي يواجهها الفرد أو ما تتميز به من إضافات للشحنات العاطفية في بعض مكوناتها.
وعلى الرغم من ذلك فان الصورة الذهنية هي أقرب إلى أن تكون ضمن حدود المعرفة والإدراك التي يمتلكها العقل عند اجراء عملية التفكير تجاه الأشياء، فالتفكير باعتباره عملية عقلية يعني لدى البعض كل أوجه النشاط العقلي لكن المختصين يضعون له معنی محدودة يتمثل في ذلك النشاط العقلي الذي يواجه المشكلات بقصد الوصول إلى حل من خلال تكوين جديد للعلاقات من مقدمات معينة، وهذه المقدمات هي الخزين المعرفي المتراكم الذي يملكه الفرد من التجارب أو التعلم تجاه الاشياء أو الاحداث التي تواجهه، وبعملية الانتباه تجاه الأشياء والإدراك لمعانيها ومحتوياتها يتمثل هذا الخزين المعرفي، وليست الصورة الذهنية مجرد كم من المعلومات فقط، ولكن يتم اضفاء هذه المعلومات وتجميعها والاحتفاظ بها على وفق ما يتفق مع البيئة التي يعيش فيها الانسان ويتكيف معها لان الصورة الذهنية تتألف من مكونات كثيرة من المعلومات والحقائق والمعارف والاتجاهات النفسية والتصورات والانماط الجامدة ويتم اكتسابها عن طريق الخبرة المتراكمة لدى الفرد عبر سنوات حياته.
أنواع الصورة الذهنية.
وهناك أنواع عديدة للصورة الذهنية يحددها جفكينز الذي يرى أن مفهوم الصورة الذهنية في العلاقات العامة يعني الانطباع الصحيح، وهذه الأنواع هي:
ومن الطبيعي أن لا يستمر هذا التعدد طويلا فإما أن يتحول إلى صورة ايجابية أو إلى صورة سلبية أو أن تجمع بين الجانبين صورة موحدة تظلها العناصر الايجابية والسلبية تبعا لشدة تأثير كل منها على هؤلاء الأفراد.
وكلما كانت الصورة الذهنية متكاملة وواسعة عن شيء ما كلما كان الانسان قادر على فهم الشيء وتحديد مفاهيمه ومعطياته المادية أو الحسية، وبالاستناد إلى تلك الصور الذهنية يتخذ الفرد قراراته واتجاهاته اي بمعنى أن تكون دافعا لتأييد سلوكه أو تفكيره تجاه الاشياء سواء كان سلوكا سلبيا أو ايجابيا.
وردت تعريفات عديدة عن الصورة الذهنية جميعها تؤكد على أن الصورة عادة تتكون من خلال ما يراه أو يسمعه أو من خلال التجربة والتنشئة وبالتالي يتصرف الشخص تجاه الأشخاص أو الأشياء وفقا للتصور الذهني الموجود لديه ومن تلك التعريفات، ورد تعریف کلمة Image في قاموس وبستر الدولي في طبعته الثانية وردت بأنها تشير إلى التقدم العقلي لأي شيء لا يمكن تقديمه للحواس بشكل مباشر، أو هي إحياء أو محاكاة لتجربة حسية، وهي أيضا استرجاع لما اختزنته الذاكرة أو تخيل لما أدركته حواس الرؤية أو السمع أو اللمس أو الشم أو التذوق.
وهناك من يعرفها بأنها تعبير يستخدم لوصف مجموعة المعتقدات التي يحملها الفرد عن شيء معين. ويعرفها جنکینز" بأنها الانطباع الصحيح والحقيقي". الا إنها الانطباع الذي تكون عند الأفراد بغض النظر عن كونه صحيحا أم لا.
من تعريفات الصورة الذهنية الأخرى.
هي الانطباع الذي يكونه الفرد عن الأشياء، متأثرا بالمعلومات المختزنة عنها وفهمه لها، وبذلك فإن (الصورة الذهنية) هي نتاج تفاعل عناصر المعرفة والإدراك، وهذه الصورة الذهنية للأشياء والموضوعات المحيطة تؤثر مرة أخرى في إدراكنا لها وبالتالي تقويمها تقويما صحيحا، فمن خلال المعلومات الناقصة أو الاعتقادات السلبية عن أحد الموضوعات يتكون إدراك خاطئ يؤثر في تصورنا عن هذا الموضوع، وبالتالي فإن هذه الصورة تؤثر بعد ذلك في التعرض لكل ما يرتبط بهذا الموضوع من معلومات أو معارف أو معتقدات أو اتجاهات، وتظل هذه الصورة غير الصحيحة موجودة إلى أن يتم تصحيحها من خلال استكمال المعلومات أو تعديل الاعتقادات وتصحيح إدراك موضوع الصورة، ومنها تظهر دائرية العلاقة بين المعرفة والإدراك، والصورة الذهنية التي تؤثر في تعرض الفرد أو إدراكه للموضوعات المحيطة به.
ويعرفها قاموس "لونجمان" Long man: "هي الصورة التي تتكون في الذهن وهي الرأي الذي يكونه الآخرون عن الفرد أو الشيء بشكل مقصود".
ويشير المعجم الوجيز إلى أن (تصور) تعنى "تكونت له صورة وشكلا"، و(تصور الشيء): "تخيله واستحضر صورته في ذهنه"، و(صورة المسألة أو الأمر): "صفتها" و(صورة الشيء) تعني: "ماهيته المجردة وخياله في الذهن أو العقل".
تعريف "Beach": يرى أن الصورة الذهنية هي "مجموعة من المعارف والمعلومات المتراكمة والمنظمة التي يشكلها الفرد عن نفسه وعن العالم من حوله، ويدخل ضمن عناصر الصورة مفردات خيالية وتجريدية، ويفترض أن يتم ترتيب وتنظيم المعلومات والمعارف المرتبطة بموضوع الصورة حسب مدركات التعامل معها وانحيازاته".
راجية قنديل: تأليف وتركيب صناعة للواقع يمثل فيه الخيال قدرا معينا وأن هذا التركيب قد يكون مبسطا أو معقدا، إلا أنه في كلتا الحالتين قد يؤدي الي التشويه، ومن ثم الابتعاد عن الحقيقة والاختلاف عن الواقع، ووجد بعض الباحثين أن الصورة هي التفسير المفترض للحقيقة، وأن الخبرات السابقة تلعب دورا كبيرا في عملية تكوين الصورة لمن يكون الصورة ويحملها ويحتفظ بها إلى الحد الذي يجعل منها شاشة ذهنية، تعرض نتيجة تفاعل كل ما يحتفظ به العقل من معارف ومعلومات وخبرات واتجاهات مكتسبة من مختلف مؤسسات التنشئة الاجتماعية، وعلى رأسها وسائل الاعلام وبأنها أيضا تفسير مفترض للحقيقة، وما نعتقد أننا نعرفه عن صاحبها سواء كان دولة أو شخص أو ثقافة ما ولذلك فهي معرفة ذاتية وليست موضوعي.
نشوي الشلقانی: انطباع ذهني لدى فرد أو جماعة نحو فرد آخر أو جماعة أخرى أو نظام آخر أو توجه سياسي أو قومي آخر، ويتكون من خلال تجارب الأفراد الشخصية وتجارب الآخرين والتعرض لوسائل الاتصال الجماهيرية.
خصائص الصورة الذهنية.
تتميز الصورة الذهنية بمجموعة من السمات والخصائص يمكن توضيحها على النحو التالي:
ويرى (ناهض فاضل زيدان) أن خصائص الصورة الذهنية يمكن أن نوجزها في عدة نقاط، وهي أنَّ:
وظائف الصورة الذهنية.
تؤدي الصورة الذهنية مجموعة من الوظائف بالنسبة إلى الإنسان كالتالي:
وللصورة الذهنية العديد من الوظائف في شتى مجالات الحياة أهمها:
العوامل المؤثرة في تكوين الصورة الذهنية.
تسهم في تكوين الصورة الذهنية عوامل متعددة، وتأتي في مقدمتها وسائل الإعلام التي تؤدي دورا فعالا ورئيسا في تكوين الصور الذهنية. ويمكن اختصار هذه العوامل في النقاط التالية:
استراتيجية بناء المعنى - الصورة الذهنية.
وهي تعني إمكانية تعديل سلوك الأفراد من خلال إعطائهم معاني جديدة أو صورا ذهنية في لغة ما، بما تستطيع أن تخلق لديهم صورا أكثر وضوحا، ومن ثم يحدث تعديل أفضل وأقوى في السلوك.
وتقوم استراتيجية بناء المعنى على الأسس التالية:
وهذه الاستراتيجية ترتكز على:
مثال: عند تقديم رسالة إعلامية (فيلم سينمائي) عن حياة الصحفيين وطبيعة عملهم، وبتقديم صورة جذابة ومبهرة عن حياتهم المثيرة والشيقة بالإضافة إلى الشهرة والسلطة وتعدد العلاقات الاجتماعية والنسائية - كما أظهرتها بعض الأفلام - وذلك مع تقديم واستخدام اللغة المناسبة والشكل المبهر لهذه الصورة، فإن ذلك يخلق لدى المتلقي صورة أو معنى جديدا نحو هذه الشخصيات، ويخلق في نفس المتلقي أمنية أن يحيا مثل هذه الشخصيات.
وبالطبع قد يحدث هذا بشكل غير مقصود من العاملين أو القائمين على صناعة الأفلام إلا أن ذلك يوضح كيفية تأثير هذه الأعمال السينمائية على الجمهور ومما سبق يمكن أن يتضح لنا كيفية قناعة المتلقي بالصورة المطروحة عليه.
والإقناع هو: أي رسالة تهدف إلى تشكيل وتدعيم أو تغيير استجابات الآخرين نحو مضمون الرسالة، وتنطوي هذه الاستجابات على المعتقدات والسلوكيات والإدراكات والمشاعر المختلفة للأفراد.
والقناعة بما يقدم في الوسائل الإعلامية يعد خطوة أولى نحو تبني ما يتم تقديمه أو الاعتقاد فيه، وبما أن السينما كإحدى وسائل الإعلام التي لها دور في التنشئة الاجتماعية لأفراد المجتمع، فإنها تسهم في ترسيخ صور لفئات اجتماعية مختلفة (الصحفيين على سبيل المثال) في أذهان الجمهور.
وهناك نوعان من الاستمالات بغرض الإقناع:
ولا توجد قواعد أو أسس ثابتة يتم على أساسها التفضيل بين هذين النوعين، حيث إن الأبحاث أشارت إلى تمیز استخدام الاستمالات المنطقية في حالات معينة العلاقة.
الصورة الإعلامية والصورة الذهنية.
الصورة الإعلامية تهتم برصد صورة قضية أو حدث أو جماعة أو مؤسسة من خلال ما يقدم في وسيلة من وسائل الإعلام (إذاعة صحافة، تليفزيون). أما الصورة الذهنية فينحصر اهتمامها في رصد صورة الأشياء لدى الجمهور، أي أن الصورة الإعلامية هي الأساس لبناء الصورة الذهنية لدى الجمهور.
الصورة الذهنية هي مجموعة الانطباعات التي تتكون في الأذهان عن قيم معينة سياسية أو شخصية، يساعد على تكوينها ما تبثه وسائل الاتصال الجماهيرية، أما الصورة الإعلامية فهي الصورة التي تقدمها وسائل الإعلام أو الإعلاميون حول دولة ما أو شعب ما أو قضية ما في إطار مجتمع معين بكل ما يتضمنه من أنظمة ومؤسسات تؤثر على عمل وسائل الإعلام.
إنسان تافوغالت هو إنسان الهوموسابينس الذي استوطن مغارة تافوغالت المغربية قبل 15 ألف سنة. لقد كان هذا الانسان يتميز بقوام عال وبصلابة جسدية وخشونة. وقد شكل حضارة فنية وعلمية في الحقبة التي تسمى الإبيرو موريزية. فالاكتشافات الأثرية أظهرت وجود أدوات الزينة ومعلقات حجرية، وتشكيلات منقوشة في المغارة التافوغالتية. كما أن الآثار تدل على قيامه بعمليات جراحة الرأس لغرض الاستشفاء، ما يشي بنزوعه العلمي نحو تقنيات الاستطباب. لكن يلاحظ تقاسم إرث جيني مع غرب إفريقيا بنحو 35 في المائة ويشترك بنسبة 65 في المائة من الإرث الجيني مع المناطق الساحلية من شرق البحر الأبيض المتوسط، بالتحديد لبنان، فلسطين وتركيا. وأن لاعلاقة له بشبه الجزيرة العربية أو غيرها. ومن المعطيات العلمية حول الأصول والمتعلقات الجينية المستنتجة من دراسة الحمض النووي لإنسان تفوغالت – الذي يعتبر هو أقدم حمض نووي في العالم- أن لا علاقة تربط بين هذا الإنسان وساكنة أورپا أنذاك على مستوى 15 ألف سنة وأن الاختلاط تم بينهما فيما بعد. ويجدر التأكيد على أن الدراسة لا تحدد الأصل بين الطرفين المتواجدين في شرق وغرب المتوسط، ولا حتى أصل إنسان تفوغالت.
أقدم حمض نووي للإنسان العاقل في إفريقيا.
يعتبر حمض النووي لإنسان تافوغالت كأقدم آثار لحمض نووي لإنسان عاقل (Homo Sapiens) في إفريقيا حيث يعود تاريخه إلى 15000 عام في مغارة تافوغالت. هذا الاكتشاف تم من قبل فريق دولي من علماء الآثار وعلماء الوراثة بقيادة عبد الجليل بوزوغار، مدير المعهد الوطني للآثار وعلوم التراث بالرباط، وسعيد أمزازي، الرئيس السابق لجامعة محمد الخامس الرباط، نشرت من قبل مجلة العلوم الأمريكية (Science). يتكون الفريق من يوهانس كراوس وتشونجوون جيونج من جمعية ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري في يينا بألمانيا، بالتعاون مع باحثين من جامعة محمد الأول في وجدة وباحثين بجامعة أكسفورد ومتحف التاريخ الطبيعي في لندن بالمملكة المتحدة، وجمعية ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية في لايبزيغ بألمانيا. قام أعضاء الفريق العلمي بتحليل الحمض النووي المستخرج من تسعة هياكل عظمية بشرية موجودة في كهف تافوغالت باستخدام طرق متسلسلة وتحليلية متقدمة أسفرت عن بيانات الميتوكوندريا المكونة لسبعة من الأفراد وتحليل متعمق لجينوم خمسة من الأحفوريات. النتائج التي تم الحصول عليها غير مسبوقة بالنسبة للقارة الأفريقية التي تعتبر مهد الإنسانية. وقال عبد الجليل بوزوقار، المؤلف المشارك الرئيسي للنشر العلمي ومدير مختبر "المصادر البديلة في تاريخ المغرب": "إن أول وأقدم مادة وراثية في البلاستوسين تم فك شفرتها من البشر العاقل في إفريقيا يجب أن نأخذ في الاعتبار الدور الكبير الذي تلعبه شمال إفريقيا في هذا المجال "، كما أضاف "إن كهف الحمام بتافوغالت مهم جدًا لفهم تاريخ البشر في شمال غرب إفريقيا، لأن البشر الحديثين استقروا هناك بشكل متكرر وبطريقة مستمرة من العصر الحجري القديم الأوسط إلى العصر الحجري القديم الأعلى"، كما أوضحت لويز همفري من متحف التاريخ الطبيعي في لندن مؤلف مشارك للنشر العلمي. "ثبت أنه منذ حوالي 15000 عام، استخدم الإيبيروموريسيون الموقع بكثافة وبدأوا في دفن موتاهم في قاع الكهف."
الميثولوجيا(علم الأسطورة) حول انسان تافوغالت.
ويعتقد الباحث عبد الله لحسايني أنه وانطلاقا من طريقة الدفن لدى هذا الإنسان أنه قبل 15 ألف سنة أن الأخير كان يؤمن بمعتقدات الحياة بعد الموت. ويمكن تأويل طريقة الدفن للراشدين بأنهم على استعداد لمغادرة المغارة حالما تعود إليهم الحياة. وكأن على الأحياء توجيههم للبوابة لكي لا ترشدهم لطريقة الخروج. بينما الأطفال الراقدون على جنوبهم فهم ربما لا يستفيدون من هذه الفرصة. أو ربما يحتاجون للراشدين لإخراجهم من المغارة حالما تعود إليهم الحياة.
ماكسيم ماكسيموف, دبلوماسي روسي, وسفير مفوض فوق العادة لدى جمهورية العراق منذ عام 2016
تخرج عام 1994 من معهد بلدان آسيا وافريقيا التابع لجامعة موسكو الحكومية
يحمل الرتبة الديبلوماسية «مستشار الدرجة الأولى»
ويجيد اللغتين العربية والانجليزية.
الهيئة الفيزيائية المعيارية للكويكبات لا شيء تقريبا معروف بالنسبة لغالبية الكويكبات التي تم احصاؤها سوى بعض المعطيات المادية والعناصر المدارية وبعض الخصائص الفيزيائية وغالبا ما يتم تقديرها فقط. يتم تحديد البيانات الفعلية من خلال وضع افتراضات قياسية معينة.
المصدر المعتاد للقطر هو البيانات من القمر الصناعي إراس لمسح الكواكب الصغيرة. و لمسح الكواكب الصغيرة ((متاحة في نظام البيانات الكوكبية وحدة الأجسام الصغيرة).
بالنسبة للكثير من الكويكبات، يوفر تحليل المنحنيات الضوئية تقديرات عن اتجاه القطب ونسبة القطر. قبل عام 1995 تمت جدولة التقديرات التي تم جمعها بير ماجنوسون في نظام البيانات الكويكبية مع البيانات الأكثر موثوقية والتي جري توليفها وسميت في جداول البيانات باسم موالفة . يتم جمع القرارات الأكثر حداثة عن العشرات من الكويكبات في الموقع الاليكتروني لمجموعة الأبحاث الفنلندية في هلسنكي والتي تدير حملة منهجية لتحديد الاقطاب ونماذج الاشكال عبرالمنحنيات الضوئية.