CALM/arwiki huggingface dataset:
أغلب أنظمة الملفات المستخدمة مع الدوس، اليونكس أو أنظمة التشغيل الأخرى تتعامل مع الملف على أنه تسلسل من البايتيات, متطلبة من أى تطبيق أن يعرف أى بايتات تمثل أى نوع من المعلومات، كلا النظامين "نظام ملفات ماكنتوش" و"نظام الملفات الهرمى" أعطوا تفرعين للملفات. تفرع البيانات يحتوى على نفس شكل المعلومات مثل باقى الأنظمة، مثلا النص الموجود في مستند أو النقاط المكونة للصورة في ملف صورة. تفرع المصدر يحتوى على بيانات مهيكلة لأخرى مثل تعريفات القوائم، الرسوم, الأصوات أو قطاعات النص البرمجى. قد يحتوى الملف على تفرع بيانات بدون تفرع المصدر أو قد يحتوى على تفرع المصدر يدون تفرع البيانات. ملف معالج نصوص قد يحتوى على النص في تفرع البيانات ويحتوى على بيانات التحرير وألوان النصوص وأحجامها في تفرع المصدر وبالتالى إذا وجد تطبيق غير قادر على قراءة تفرع المصدر فما زال سيقرأ النص الخام من تفرع البيانات.
الوجه الآخر للعملة هو كيف يمكن مشاركة هذه الملفات بتفرعاتها الثنائية بين الحواسب المختلفة، إرسالها في بريد إلكترونى أو نقلها من حاسب ماك إلى حاسب غير ماك وبالتالى يتم حفظ بيانات غير أساسية في شوكة المصدر مثل حجم النافذة أو مكان الملف على واسطة التخزين وباقى البيانات تخزن في تفرع البيانات.
أو إس 10.
ماك أو إس 10 أو كما تم إعادة تسميته عام 2012 إلى أو إس 10 هو أحدث جيل من نظام تشغيل ماك أو إس، وبالرغم من أنه يحمل رقم 10 إلا أن له تاريخ مستقل عن كل الإصدارات السابقة من نظام الماك.
أو إس 10 أو كما يطلق عليه أو إس إكس (حيث ترمز الإكس إلى الرقم 10 في الترقيم الرومانى) هو أساس ونواة نظام تشغيل آي أو إس (بالإنجليزية: iOS) والذي تعمل عليه أجهزة الآيفون, آيباد وآيبود (النسخة اللمسية)
استنساخ الماك.
العديد من صانعى الحواسب على مر السنين قاموا باستنساخ أجهزة ماك قادرة على تشغيل نظام تشغيل ماك أو إس وخصوصا شركات باوركمبيوتنج، يوماكس وموتورولا. هذه الأجهزة كانت تأتى بإصدارات مختلفة من ماك أو إس الكلاسيكى، قام ستيف جوبز بإنهاء ترخيص استنساخ الماك عند عودته لشركة أبل عام 1997.
ماك أو إس على غير أجهزة أبل الرسمية.
رغم أنها مخالفة لترخيص البرمجيات احتكارية أن يتم تشغيل نظام ماك أو إس على غير أجهزة أبل الرسمية إلا أن ذلك ممكن عن طريق عدة طرق. إذا كان معالج الحاسب من سلسلة كور 2 ديو أو أعلى فإن نواة نظام الماك الرسمية (بالإنجليزية: mach_kernel) مناسبة، أما إذا كان المعالج من سلسلة إنتل آتوم فيتم استخدام نواة أخرى مصنوعة بواسطة الهاكرز لتدعم المعالج (معروفة باسم: Legacy Kernel)، أيضا توجد نواة لتشغيل النظام على معالجات سلسلة إنتل بنتيوم 4 الأخيرة.
يتم تنصيب نظام الماك على أجهزة الحاسب الغير مصنوعة بواسطة أبل عن طريق ذاكرة فلاش ليقوم بعمل محاكاة لنظام إقلاع الماك ثم يتم تنصيب النظام عن طريق أدوات مساعدة ساهم الآلاف الهاكرز في تطويرها منذ بدء مشروع الهاكنتوش، بعد تنصيب النظام يتم استخدام ذاكرة الفلاش مرة أخرى لمساعدة نظام الماك لأول مرة على الإقلاع ثم من داخل نظام الماك نفسه يتم تنصيب مساعد إقلاع (بالإنجليزية: Bootloader) حتى لا يحتاج المستخدم لذاكرة الفلاش مرة أخرى ومساعدات الإقلاع تقوم بعملية محاكاة الإقلاع كما يحدث في حواسب الماك الرسمية حتى يعمل النظام بشكل ثابت وجنبا إلى جنب إلى نظام ويندوز.
كمب سارة هي إحدى مناطق بغداد في جهة الرصافة تقع قربها منطقة بغداد الجديدة وحي الغدير حيث يفصله عنها الطريق السريع ويحد بينهما الشارع المسمى بشارع خالد ابن الوليد  والذي ينتهي بساحة التحريات. تشتهر المنطقة بكنائسها العديدة حيث تعتبر من المناطق المهمة للمسيحيين ومن التجمعات الأساسية وهي تحوي عدد من المراكز الأجتماعية والدينية المهمة يقف في مقدمتها نادي المشرق الأجتماعي الذي يعتبر من المراكز الإجتماعية المهمة، ومقر مجلة الأفق (الصادرة عن بطرييركية الكنيسة الشرقية القديمة) ومقر الجمعية الخيرية الأرمنية.
وتعتبر المنطقة الآن مجمع ومركز صناعي وتجاري حيث تحوي الآن على العديد من الشركات والمحلات التجارية وخاصة في المنطقة القريبة على شارع محمد القاسم السريع حيث أنشئ أكبر مجمع لبيع المواد الانشائية بالجملة ويعتبر امتداداً إلى سوق سيد سلطان علي.
أن تسمية المنطقة بكمب سارة يعود إلى أن أراضي المنطقة كانت مملوكة من قبل السيدة سارة اسكندريان الأرمنية الغنية وقد قامت سارة ببيع الكثير من أراضيها إلى الناس الاعتياديين وخصوصاً من الأرمن والمسيحيين وبأسعار مناسبة مما جعل أبناء شعبنا يبتاعون الأراضي منها وهذا ما جعلها تجمع مغلق لأبناء شعبنا النازحون من قرى الشمال ولهذا السبب أطلق عليها "كمب" والذي يعني معسكر أو ملاذ آمن.
وتم محو اسم كمب سارة من السجلات الرسمية بعد التسميات الجديدة لأمانة بغداد لمحلات بغداد فأعطتها اسم "حي الرياض" برقم 910.
الأرض في أصلها مملوكة لأوهانيس (هوفهانيس) ماركوس اسكندريان أحد الأرمن في بغداد، وكان أوهانسيان هو المشتري والبائع لأغنام الرؤساء ودوابّهم وأراضيهم بالثمن البخس ثم يعود ويبيعها لهم بعد أن يقبض الوالي ما يريد، عدا عن قيامه برهن الأراضي والبساتين وشرائها بعدئذ بأرخص الأثمان، فامتلك أخصب الأراضي وأجود البساتين في محافظة واسط وبغداد والحلة وغيرها من جهات العراق وأشهرها أراضي مقاطعة الدبوني في العزيزية من لواء الكوت، وأراضي معسكر الرشيد والتي تسمى الآن (كمب سارة) وقسم كبير من أراضي المسبح.
لأسكندريان فتاة إسمها سارة، التي خلّف لها ثروة طائلة جداً، تتضمن أموالاً وبساتين وأراضي زراعية في بغداد والصويرة و الحلة ومنطقة الشوملي، فضلاً عن أراض واسعة ضمن حدود أمانة بغداد، وقد سجلت جميع هذه الأراضي بأسمها.
وبعد أن شهد الأرمن مجازر إبادة جماعية وتهجير على يد الدولة العثمانية عام 1915، أسست سارة مع عدد من النساء الأرمنيات في بغداد عام 1917 الهيئة النسوية الأرمنية لإغاثة المهجرين الأرمن، ثم قامت سارة خاتون وزوجها تانييل بتوزيع الطعام والملابس على 20 ألفاً من المهجرين الأرمن في العراق الذين أسكنتهم سارة خاتون في حي الكيلاني ببغداد (كمب الكيلاني)، ومع زيادة عدد المهجرين الأرمن، أصبح كمب الكيلاني لا يستوعبهم، فقامت في عام 1937 بتوزيع أراضيها لقاء مبالغ مالية زهيدة ليسكنها الأرمن النازحين من قرى الشمال وللمسيحيين وهذا ما جعل هذه المساحة من الأرض تجمعاً مغلقاً لهم، لهذا السبب أطلق عليها (كمب) والذي يعني"معسكر" أو "ملاذ آمن"، وسمي هذا الحي الأرمني المسيحي بحي (سارة الزنگينة) أو (كمب سارة).
وفي مطلع الخمسينات تم الإعلان عن بيع أراضيها، التي كان معظمها مزارع للخس. وبدأ الناس من مناطق بغداد القديمة يتخذونها سكناً، كان بناء بيوتهم على الطراز البغدادي القديم ولكن بشكل متطور وبمساحة أوسع، وبعد ان نال الحيّ الاهتمام تم مد شبكة المجاري عام 1962 وفي عام 1963 تبلطت شوارع الحي، وكانت من المناطق المسيحية المميزة في بغداد، وتحوي العديد من المراكز الاجتماعية والدينية المهمة منها نادي المشرق الاجتماعي والذي يعتبر من المراكز الاجتماعية المهمة ويعود تأسيسه إلى عام 1944، وهناك كاتدرائية مريم العذراء للكنيسة الشرقية القديمة ومقر قداسة أبينا البطريريك مار أدي الثاني الكلي طوبى ومقر مجلة الأفق كما وتقع هناك كنيسة الأرمن ومقر الجمعية الخيرية الأرمنية، فضلاً عن مدرسة ثانوية للأرمن بناها رجل الأعمال الأرمني كالوست سركيس كولبنكيان، وجامع عيسى بن مريم في السوق القديم.
كمب سارة تحولت اليوم إلى منطقة صناعية فيها الكثير من كراجات تصليح السيارات بمختلف أنواعها ومحال بيع الأدوات الاحتياطية وصار المرور من الشارع الضاج لا يدعو إلا إلى الانزعاج، وإن كانت المنطقة ذات أغلبية مسيحية بنسبة 80 % إلا أنهم الآن، حسب مطلعين، لا يتجاوزون الـ 20 %. ويشير الكثيرون إلى أن أحداث الإرهاب والتفجيرات التي ضربت المنطقة بعد عام 2003 كان لها الأثر الكبير في هجرة الكثير من المسيحيين. وتغيرت أحوال المجتمع حتى وصل الحال إلى أن الجار لا يعرف جاره وكل بيت تعرض للتقسيم وصار 3 بيوت لحل أزمة السكن، ويرى الكثير من أهلها أن المنطقة أهملت فلم تعد نظيفة ولا جميلة.
منطقة كمب سارة كانت في السابق منطقة ذات أغلبية مسيحية فنسبة السكان المسيحيين فيها كان يتجاوز إلـ 90 % إلى 80 % بينما لا تتجاوز نسبتهم اليوم الـ 20 % بسبب الإنفجارات والإستهدافات الإرهابية التي حصلت بعد عام 2003 مما أدى إلى الهجرة إلى الشمال أو خارج البلاد.
حدود المنطقة.
من الجنوب معسكر الرشيد ومن شرقها تل محمد والخط السريع ومن شمالها كانت تسمى محلة الرياض قبل أن تشمل التسمية كل المنطقة التابعة إدارياً للكرادة الشرقية ومن الغرب الشارع الرئيسي المؤدي إلى معسكر الرشيد الممتد من ساحة عقبة بن نافع، وكانت هنالك سدة ترابية تفصل المنطقة عن معسكر الرشيد وهي الآن تقع تحت جسر الخط السريع المؤدي من الدورة إلى بغداد الجديدة، وهذه السدة وجدت لمنع ماء نهر دجلة من الدخول عندما يحدث فيضان، فيما كانوا ينقلون المعسكر إلى هذه المنطقة لأن أرضها كانت أعلى، ويذكر البعض من أهالي المنطقة القدماء أن كمب سارة سكنها عدد كبير من الضباط الذي يخدمون في معسكر الرشيد فكانوا يعبرون السدة ويذهبون مشياً إلى المعسكر .
المهرة نسبةً لمهرة بن حيدان بن عمرو من حِمْيَر هي قبيلة جزرية تقطن في جنوب الجزيرة العربية تنتشر في بلاد المهرة في اليمن الحديث وأيضاً في جزيرة سقطرى. ولهم امتداد طبيعي في شرق اليمن وسلطنة عمان وشرق شبه الجزيرة العربية ويقطنون أيضاً في الربع الخالي والإمارات العربية المتحدة والكويت والسعودية وقطر يعمل بعضهم في صيد الأسماك وبعضهم يعيش في البادية وإليهم تنسب الإبل المهرية في التراث العربي. اشتهر المهرة بلغتهم المهرية، وهي لغة سامية تنتمي إلى الأسرة الشرقية ضمن مجموعة اللغات السامية الجنوبية، وهي لغة على صلة وثيقة بلغات أخرى مجاورة كاللغة الشحرية والسقطرية ويتحدثون لغة خاصة بهم هي اللغة المهرية. لهم تاريخ قديم وجاء ذكرهم في عدد من الكتابات السبئية بخط المسند وكانت لهم سلطنة دامت خمسة قرون وبقيت قائمة حتى عام 1967 هي سلطنة المهرة.
لغة خاصة.
يتحدث المهرة اللغة المهرية بينما القاطنين من قبيلة المهرة في جزيرة سقطرى يتحدثون لغتهم اللغة السقطرية . وتعتبر السقطرية لهجة مهرية.
اللغة المهرية لغة سامية تنتمي إلى أسرة اللغات السامية الجنوبية الحديثة (اللغات الجزرية المعاصرة) وخلافا لما هو شائع فإن لغتهم هذه لا علاقة لها باللغات السامية الجنوبية القديمة (اللغة السبئية والحميرية) على الإطلاق فهي لغة قديمة جداً وخاصة بالمهريين وقريبة جداً من اللغة السقطرية واللغة شحرية في سلطنة عمان لكنها قد تشترك مع اللغات الجزرية القديمة (السامية الجنوبية القديمة) في بعض الكلمات والمميزات اللغوية.
وقد تحدث الهمداني عن لغة المهرة والشحرة:
السلطنة المهرية.
سلطنة المهرة أو سلطنة المهرة في قشن وسقطرى وهي إحدى أقدم السلطنات في جنوب الجزيرة العربية شملت تاريخياً منطقة المهرة وجزيرة سقطرى إضافةً إلى أجزاء من ظفار والربع الخالي. كان يحكمها أسرة بنو عفرار.
نشأت السلطنة المهرية قبل خمسة قرون وفي الستينات ضمها الإنجليز إلى سلطنات الجنوب العربي (محمية عدن). آخر سلاطيين المهرة كان عيسى بن علي، اليوم المهرة وسقطرى جزء من اليمن بعد الاتحاد بين اليمن الشمالي والجنوب في التسعينات.
تعتبر منطقة المهرة من أمن المناطق في اليمن كلة، لا ينتشر فيها أي جماعات مسلحة متطرفة كما هو الحال في حضرموت وأبين وعدن، وبسبب الإهمال الحكومي يتلقى سكان المهرة الخدمات من سلطنة عمان والعملة العمانية متاولة، اتعرض ممثلي قبيلة المهرة على تقسيم اليمن إلى 6 إقاليم فيدرالية حيث رفضوا أن تكون محافظة المهرة جزء من إقليم حضرموت الذي تسيطر عليه جماعات مسلحة، وطالبوا بإقليم خاص بهم سموه إقليم المهرة وسقطرى، قالوا إن المنطقة الوحيدة التي تمتلك مقومات الإقليم والأمن هي محافظة المهرة وسقطرى (الإقليم المهري).
تشير تقرير الفحص الجيني أن أغلبية سكان جزيرة سقطرى من قبيلة المهرة يحملون السلالة الجينية "هابلوغروب J*" النادرة جداً، بعض النساء يحملون السلالة الجينية الأنثوية "mtDNA haplogroup N" وهي سلالة غير موجودة على الأرض عدا جزيرة سقطرى.
المهرة هي أقصى محافظة في الشرق من الجمهورية اليمنية وثاني أكبر المحافظات في البلاد بعد حضرموت وتشكل الحدود الشرقية مع سلطنة عمان تقع محافظة المهرة إلى الشرق من العاصمة صنعاء، ويطلق عليها تسمية البوابة الشرقية لليمن، وتبعد عن العاصمة بحدود (1318) كيلو متراً، ويشكل سكانها ما نسبته (0.5%) من إجمالي سكان الجمهورية، ولذلك فهي تعد أقل المحافظات من حيث عدد السكان، وعدد مديرياتها (9) مديريات، ومدينة الغيضة مركز المحافظة. ويرفض أبناء محافظتي المهرة وسقطرى قرار ضمهم تعسفيًا إلى إقليم حضرموت ويطالبون بإنشاء إقليم خاص بهم على حدود المهرة لعام 1967
تقع المهرة في الجزء الجنوبي الشرقي لشبه الجزيرة العربية بين خطي العرض (15-18) فهي في النهاية الشرقية لليمن وتلامس الحدود الغربية لسلطنة عمان، أما من ناحية الغرب فتحدها محافظة حضرموت ومن الناحية الشمالية الربع الخالي وجنوباً بحر العرب وتعتبر محافظة المهرة من المحافظات التي تحوي أقل عدد سكان رغم كبر مساحتها.
تبلغ مساحة المحافظة حوالي (67297) كيلومتر مربعاً . وتتوزع هذه المساحة في تسع مديريات . وتعد مديرية حات أكبر مديريات المحافظة مساحة  (19303) كيلو متر مربع. في حين تعتبر مديرية حوف أصغر المديريات من حيث مساحتها (1531) كيلو متر مربع.
يبلغ عدد سكان محافظة المهرة وفقاً لنتائج التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت لعام 2004م (88594)  نسمة وينمو السكان سنويا بمعدل(4.51%).
تنقسم تضاريس أراضي محافظة المهرة إلى ثلاثة أقسام هي :
السهل الساحلي الجنوبي.
السهل الساحلي الجنوبي: ويشمل الشريط الساحلي المتعرج والممتد من حدود المحافظة مع محافظة حضرموت من الغرب، وشرقاً حتى حدود سلطنة عمان، ويبـلـغ طـوله حوالي (375 كم)، وهو ينحصر من الشمال بسلسلة جبال الهضبة ووديانها، ويصل أعلى ارتفاع لـه عـن مستوى سطح البحر نـحو (250 متراً)، وتنتشر عليه معظم المدن الرئيسية بما فيها المركز الإداري للمحافظة ـ مدينة الغيضة – لذلك يعيش فيه أكثر سكان المحافظة.
الهضبة الجبلية الوسطى.
تعتبر الهضبة جزءاً من الهضبة الجبلية الممتدة من شمال عدن حتى شرق محافظة المهرة، وتتكون من سلاسل جبلية تتخللها الوديان والروافد، وأشهر جبال هذه المحافظة، جبل الحبشية، وجبل الغرت، وسلسلة جبال بني كشيت، وجبل الفك ومرارة، وشرقاً حتى سلسلة جبال القمر.
يتخللها العديد من الوديان التي تنقسم إلى قسمين:
القسم الأول (وتصب جنوباً إلى ساحل البحر العربي).
أهم وأكبر أوديـة المحافظـة تبدأ من الغرب ومنها وادي المسيلة الذي يعتبر الامتداد الجنوبي الشرقي لوادي حضرموت وتصب فيه الكثير من الروافد الشمالية الشرقية، والجنوبية الغربية، وعلى ضفتي هذا الوادي تنتشر الكثير من المستوطنات التي تعتمد على المياه الجارية فيه، وتعتبر أراضيه من أخصب أراضي المحافظة، ويصب هذا الوادي إلى غرب سيحوت ثم البحر، وإلى الشرق من هذا الوادي هناك وادي (عدنوت) ويصب إلى غرب قشن عند رأس شروين، وإلى الشرق منه هناك وادي الجيزي الكبير، الذي يصب فيه وادي دحون الذي تتجمع مياهه من سلسلة جبل كشيت وجبل الفرت ويصب وادي الجيزي إلى الغرب من مدينة الغيضة ـ المركز الإداري للمحافظة ـ، وإلى الشرق من هذا الوادي، كما توجد عدد من الوديان الصغيرة التي تصب إلى البحر العربي، وهي الوديان التي تتخلل سلسلة جبال القمر.
القسم الثاني (وتصب شمالاً إلى صحراء الربع الخالي).
يوجد في هذا القسم الكثير من الوديان، وهي:
الصحراء الشمالية.
هي عبارة عن صحراء مترامية الأطراف وهي الجزء الجنوبي الشرقي من صحراء الربع الخالي، وتضم عروق الموارد، ورملة أم غارب، ورملة عيوة، وبنـي معارض وخليف وعلين، وخليف مسيفة، وطوق شحر، وعدد كبير من العروق مثل عروق الخراخير، وعروق ضحية، وعروق ابن حمودة، ومعظم قاطنيها من البدو الرحل.
وقد وصلت حدود المهرة في بعض مراحلها التاريخية إلى الشحر غرباً وحاسك شرقاً وكذا إلى قبر النبي هود في الغرب وثمود في الشمال الغربي، وكانت جزيرة سقطرى حتى عشية الاستقلال المحافظات الجنوبية والشرقية في نهاية عام 1967م تابعة لسلطنة المهرة ومقر إقامة سلاطينها، إن مساحة بلاد المهرة تتوسع وتتقلص وفقاً لصراعات حكامها مع جيرانهم.
مجتمع المهرة مجتمع مسلم بينما تُعد لغة التخاطب اليومي هي اللهجة المهرية لأغلبية السكان دون أن ينفي هذا وجود من يجيد العربية الفصحى، لغة وكتابة وأدباً، بل إنه ليوجد في بعض مدن المهرة، بعض البيوت إن صح التعبير قد تخصصت بعلوم العربية وأصبحت مقصد الناس ومرجعهم لما يتعلق بالشريعة وعلوم اللغة العربية، فمنهم علماء في علوم الشرع واللغة العربية، مثل أبي ثور المهري من مدينة الشحر.
ولعل هذه البيوت أو العائلات التي تخصصت بعلوم اللغة العربية والقرآن الكريم كانت امتداداً لرباطات حضرموت، ليس هذا فحسب، بل إن حماس المهرة وتعصبهم أو غيرتهم على القرآن واللغة العربية لا يقل عن العرب الآخرين، وهم عرب وحماسهم لعروبتهم ودينهم لا يفتر.
ولعل من هنا برز بعض الحماس القوي لدى بعض شباب المهرة في السنوات الأخيرة، والذين خرجوا عن المألوف وأصدروا مؤلفات بالفصحى لا تقل جودتها عن مثيلاتها في المكتبة العربية.
يقال إن تلك اللغة هي لغة قوم عاد وهي مشتقّه أساسًا من اللغة الحميرية، وهي لغةٍ بمعنى الكلمة، أي إنها تحمل جميع أساسيات اللغة من قواعد واستقلال الكلمات والأسامي أيضاً.
تتكون هذه اللغة من الأصوات العربية إضافةً إلى ثلاثة أصوات لا توجد في أي لغة أخرى.
ولكن بإمكان من يعرف تلك اللُّغَة كتابتها وقراءتها بسهولة تامة إلَّا إنه لم يقم أحداً لغاية الآن بتأليفها وقيدها لتسهيل الكتابة والقراءة، والسُّهُوُلَة في ذلك الأمر أن حروفها حروف عربية من الألف للياء عدا تلك الحروف الثلاث التي يمكن كتابتهم بأي شكل مناسب وتنتهي مشكلة الكتابة والقراءة ويسهل تَعَلُّمُها وتعليمها لمن يشاء.
الأعداد والأرقام: إن الأرقام والأعداد في تلك اللُّغَة لم تكتب وإنما تلفظ فقط، وكل عددٍ له تسميته الخاصة به.
تشكل الزراعة الركن الثاني لاقتصاد المحافظة ومصدر غذاء وعمل السكان بالرغم من شح المياه.
إذ أن المحافظة توجد بها مساحات واسعة من الأراضي الصالحة للزراعة إلا إنه لا توجد مياه كافية، ويقدر عدد العاملين في القطاع الزراعي 0.03% من إجمالي عدد السكان في قطاع الزراعة والثروة الحيوانية.
جرت عدة دراسات لعدة مواقع في محافظة المهرة بهدف البحث عن المواد الخام وهي متوفرة لو استغلت بشكل جيد كالأسمنت والرخام والمكسرات والمنتجات السمكية كمصنع للأسماك مثلاً كون كل موقع وهو زاخر بالمواد الخام، سيحوت: منطقة سمكية وافرة، يتم فيها صناعة قوارب الصيادين ويوجد فيها ثلاجة للأسماك ويوجد فيها مصنع بن خودم للأسماك ويوجد في مديرية المسيلة غرب مديرية سيحوت مصنع بن سدون لتعليب الأسماك والثلاجات حيث توجد ثلاجة واحدة في ضبوت لحفظ وتصدير الشروخ بطاقة حفظ (400) إضافة إلى ثلاجة أخرى في ميناء نشطون لاستلام وحفظ الأسماك وتصديرها وسعتها (800) طن.
كما أن الصناعة الحيوانية واعدة في محافظة المهرة بحكم وفرة الحيوانات وإنشاء صناعات الألبان ومشتقاته واللحوم في مديرية حوف وصحراء المهرة ترحب بأي استثمار في مختلف الصناعات الخفيفة والتحويلية بحكم وجود المواد الخام.
محافظة المهرة من المحافظات الواعدة باستخراج النفط فيها وقد قامت عدة شركات بترولية بالمسح فيها أولها شركة أبان أمريكا عام 1965م ثم شركة النمر عام 1992م كل هذه الشركات أكدت وجود النفط والغاز بوادي سعف ومحيفيف والغيضة والفيدمي ووادي شحن.
كما أن البحث والدراسة والتنقيب عن النفط في بحر المحافظة إذ قامت بهذا الدور شركة النمر عام 1994 - 1995م.
وتمتاز المهرة بخلجانها وموانئها الطبيعية ومنها ميناء نشطون الذي يستقبل حمولة (2000) طن. وبه خزانات النفط وتوجد محطات البترول والديزل والكيروسين في جميع مناطق محافظة المهرة.
وفي مجال الثروة المعدنية فالمحافظة غنية بالمعادن. يتوفر الطوب الأبيض والرخام الأحمر في الغيضة وكسارات الحصلة وصناعة الأسمنت في جبل رأس فرتك وحصن السعد "حوف".
تمتاز محافظة المهرة بساحل طويل يقدر بـ 560 كم ويعمل على شريط هذا الساحل أكثر من 6000 صياد وعدد القوارب العاملة أكثر من 1200 قارب صيد سمكي.
إن صيد الأسماك يعتبر المصدر الأساسي لغذاء السكان في محافظة المهرة وهي أغنى محافظة من حيث الإنتاج السمكي على مستوى المحافظات الجنوبية لليمن.
يأتي العديد من السياح إلى محافظة المهرة وأغلبهم من أبناء المحافظة القدامى والتي هاجروها آبائهم إلى دول الخليج العربي واستقروا فيها.
يأتون في الإجازة الصيفية كل عام ويقدر عددهم إلى 60,000 شخص كل عام كما يأتي سواح عمانيون وخصوصاً من محافظة ظفار الغمانية المجاورة لمحافظة المهرة عبر منفذين للحدود:
الكامورا واحدة من عائلات المافيا الإيطالية الأشهر في الثقافة العالمية.
تعتبر كامورا،"الحماية" ظاهرة ذات بعدإجرامي ،نشأت في المدينة على خلاف المافيا الصقلية "COSA NOSTRA" المنحدرة من وسط قروي.وهي صنف من المافيات عرفت بداياتها بنابولي بإيطاليا في مطلع القرن التاسع عشر ويعتقد ان جذورها تمتد إلى أقدم من ذلكقضايا عنف الشرطة الفرنسية.
عرفها المؤرخ Marcco Monnier سنة 1863 بأنها"النهب المنظم، مؤسسة شعبية سرية هدفها النهائي إحداث الشر".
يدخل في تعدادها 6700 مطلع على أسرارها، الكاموريون المهيكلون في 111 عائلة، العنصر النسوي أصبح يلعب دورا بارزا داخل هياكلها بسبب تعدد الاعتقالات والاغتيالات.
كامورامتجذرة في أوساط الشعب وخاصة الأشد فقرا، وتعتبر من أقدم المنظمات الإجرامية في إيطاليا.
الجبهة التركمانية العراقية () هي حركة سياسية تأسست في عام 1995 والتي تسعى لتمثيل الشعب التركماني في العراق. منذ سقوط صدام حسين في عام 2003، كما أن جبهة تركمان العراق شككت السيطرة على كركوك ومناطق أخرى من كردستان العراق.
و اطلقت جبهة تركمان العراق على تلك المنطقة اسم تركمن إيلى (تعني حرفيا «أرض التركمان») كوطن لتركمان العراق. و من ضمن المناطق التي تقع في حدود تركمان إيلى: المصلى، جزء من القورية، بعض من طريق بغداد، قلعة كركوك وبيشير وتازة.
تكوين جبهة تركمان العراق.
الجبهة التركمانية العراقية عبارة عن ائتلاف أحزاب سياسية:
في الانتخابات التشريعية العراقية، ديسمبر 2005 شملت قائمة الجبهة التركمانية العراقية (#630) 76,434 صوتاً، أي بنسبة 0.7% على الصعيد الوطني، وذلك فقا للنتائج التي نشرت غير مصدقة. ويلقي الأغلبية الساحقة من تلك الأصوات في محافظة كركوك، حيث فازت جبهة تركمان العراق أكثر من مقعد واحد. وكان معظم ما تبقى من أصوات تلك الجبهة في محافظة صلاح الدين. وفقا للنتائج الرسمية الكاملة لتلك الانتخابات، يحق للجبهة مقعد واحد فقط في الجمعية الوطنية الدائمة.
في أعقاب أول انتخابات البرلمانية العراقية في عام 2005، فاز الاكراد ب ثمانية مقاعد من اصل اثني عشر، قدم الجبهة التركمانية العراقية عددا من شكاوى رسمية إلى اللجنة الانتخابية المستقلة للعراق كالمعتاد بزعم تزوير الانتخابات من جانب الأحزاب الكردية في الانتخابات، وكسب لهم مقعد في الجمعية الوطنية الانتقالية العراقية.
في كردستان العراق الانتخابات التشريعية عام 2009، وشملت جبهة تركمان العراق فقط 7,077 صوت، أو 0.38% من أصوات الناخبين، والفوز بمقعد 1.
في الانتخابات الوطنية العراقية 2010، فاز مرشح جبهة تركمان العراق في معقل التركمان من كركوك أرشد الصالحي، 59,732 صوتا كجزء من القائمة العراقية إياد علاوي. كان هذا في المرتبة الثانية بعد خالد شواني من الاتحاد الوطني الكردستاني، الذي فاز 68,522 صوتاً.
وانجاري ماثاي (1 أبريل 1940 - 25 سبتمبر 2011)، ناشطة كينية من دعاة حماية البيئة. ولدت في في نييري بكينيا. ونالت من درجة البكالوريوس من كلية ماونت سانت سكولاستيكا، وحصدت درجة الماجستير من جامعة بيتسبرج. وكانت أول امرأة في شرق ووسط إفريقيا تنال الدكتوراه، وحصلت عليها من جامعة نيروبي عام 1971، وقامت هناك بتدريس التشريح البيطري. أسست سنة 1977 حركة الحزام الأخضر التي زرعت أكثر من 30 مليون شجرة في أفريقيا. ترأست بين 1981 و 1987 المجلس القومي للمرأة في كينيا. رشحت نفسها في فترة الثمانينيات من القرن العشرين للانتخابات الرئاسية أمام الرئيس الكيني دانيال آراب موي. اختيرت لتولي منصب حكومي في انتخابات عام 2002م التي دفعت حزب كانو الحاكم بزعامة موي إلى صفوف المعارضة. وتولت منصب نائب وزير البيئة والموارد الطبيعية في بلادها. وعُيّنت سنة 2009 رسول السلام التابع للأمم المتحدة.
تحصلت سنة 2004 على جائزة نوبل للسلام "بسبب إسهاماتها من أجل التنمية المستدامة والديموقراطية والسلام. فالسلام على الأرض يتوقف على قدرتنا على حماية بيئتنا الحية". وذكرت اللجنة المؤلفة من خمسة أعضاء أن ماثاي "تجمع بين العلم والالتزام الاجتماعي والسياسات النشيطة. ويتجاوز هدف استراتيجيتها حماية البيئة القائمة إلى تأمين وتعزيز قواعد التنمية البيئية المستدامة"، أصبحت ماثاي بذلك أول سيدة أفريقية تحصل على جائزة نوبل للسلام. وقد حصلت في نفس العام 2004 على جائزه صوفي المقدمة من الكاتب النرويجي جوستاين غاردر البالغ قيمتها 100 ألف دولار أمريكي.
وُلدت ماثاي في الأول من شهر أبريل عام 1940 في قرية إهيثي في مقاطعة نيري ضمن المرتفعات الوسطى في مستعمرة كينيا. تنتمي ماثاي إلى شعب الكيكويو، وهم المجموعة الإثنية الأكبر تعدادًا في كينيا والتي عاش سكانها في تلك المنطقة لأجيال عديدة. نحو العام 1943، انتقلت عائلة ماثاي إلى مزرعة يملكها المستعمرون البيض في الوادي المتصدع قرب بلدة ناكارو، حيث وجد والدها عملًا. في أواخر العام 1947، عادت ماثاي ووالدتها إلى قرية إهيثي، كان شقيقاها يدرسان هناك في إحدى مدارس القرية الابتدائية، فلم توجد أية مدارس في المزرعة حيث عمل والدها، والذي بقي هناك من أجل العمل. بعد مدة قصيرة، وفي عمر الثامنة، التحقت ماثاي بشقيقيها في مدرسة إهيثي الابتدائية.
في سن الحادية عشر، انتقلت ماثاي إلى مدرسة سانت سيسيليا الابتدائية الوسطى، وهي مدرسة داخلية تابعة للبعثة الكاثوليكية الماثارية في نيري. درست ماثاي في مدرسة سانت سيسيليا لأربع سنوات. خلال تلك الفترة، فأتقنت الإنجليزية وتحولت إلى الديانة المسيحية. انضمت إلى رابطة دولية تُدعى «فيلق ماري»، وكانت مهمة أعضائها «خدمة الله عن طريق خدمة البشر». ساعدتها إقامتها في المدرسة الداخلية على تجنب انتفاضة ماو ماو التي كانت دائرة حينها، والتي أجبرت والدتها على الانتقال من منزلهم إلى قرية أخرى في إهيثي. أكملت ماثاي دراستها عم 1956 وكانت الأولى على صفها، ومُنحت قبولًا في المدرسة الكاثوليكية الثانوية الوحيدة للإناث في كينيا، وهي مدرسة لوريتو الثانوية في ليمورو.
مع اقتراب نهاية عصر الاستعمار في أفريقيا الشرقية، اقترح عدد من الساسة الكينيين، أمثال توم مبويا، سبلًا لجعل التعليم متاحًا للطلبة الواعدين في الدول الغربية. وافق جون إف. كينيدي، الذي كان عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي وقتها، على تمويل هذا البرنامج عن طريق مؤسسة جوزيف بي. كينيدي جونيور، ومهد الطريق لما أصبح يُعرف بـ «جسر كينيدي الجوي» أو جسر أفريقيا الجوي. كانت ماثاي واحدةً من بين 300 كيني وقع الاختيار عليهم لاستكمال دراستهم في الولايات المتحدة في شهر سبتمبر من عام 1960.
حصلت ماثاي على منحة دراسية من كلية ماونت سانت سكولاستيكا (كلية بينيدكتين حاليًا)، في أتكنسون، كانساس، حيث اختصت هناك في البيولوجيا، واختصاص فرعي في الكيمياء واللغة الألمانية. حصلت ماثاي على شهادة بكالوريوس في العلوم عام 1964، ودرست بعدها في جامعة بيتسبورغ كي تحصل على درجة الماجستير في البيولوجيا. مول المعهد الأمريكي الأفريقي دراساتها، وفي فترة تواجدها في بيتسبورغ، تعرفت على الترميم البيئي، حينما مارس مناصرو البيئة المحليون ضغوطًا لتخليص المدينة من تلوث الهواء. في شهر يناير من عام 1966، حصلت ماثاي على درجة الماجستير في العلوم باختصاص العلوم البيولوجية، وعيُنت في منصب مساعد أبحاث لبروفيسور علم الحيوان في جامعة كلية نيروبي.
غيرت ماثاي اسمها الأول عقب عند عودتها إلى كينيا، وفضلت استخدام الاسم الذي ولدت به، وانغاري موتا. عندما وصلت إلى الجامعة لمباشرة عملها في المنصب الجديد، أُخبرت أن المنصب مُنح لشخص آخر. تعتقد ماثاي أن ما حصل ناجم عن انحياز جندري وعشائري. استمرت بالبحث عن عمل لمدة شهرين، حتى عرض عليها البروفيسور راينهولد هوفمان من جامعة غيسين في ألمانيا فرصة عمل بمنصب مساعد أبحاث في قسم علم الأنسجة المُنشأ حديثًا في دائرة التشريح البيطري ضمن مدرسة الطب البيطري في جامعة كلية نيروبي. في شهر أبريل من عام 1966، التقت بموانغي مَثاي، وهو مواطن كيني درس في أمريكا، وأصبح لاحقًا زوجها. استأجرت ماثاي متجرًا صغيرًا في المدينة، وأسست متجرًا عامًا عملت فيه شقيقاتها. في عام 1967، وبناءً على إلحاح البروفيسور هوفمان، انتقلت ماثاي إلى جامعة غيسين في ألمانيا سعيًا وراء درجة الدكتوراه. درست ماثاي في جامعة غيسين وجامعة ميونخ.