CALM/arwiki huggingface dataset:
واتقن ابن دانيال لهجة وألفاظ المصريين في سرعة، وكان يتقن كتابة الشعر حتى وصفه المؤرخ ابن إياس بأنه كان شاعراً ماهراً&lt;ref name="ابن إياس، 1/439"&gt;ابن إياس، 1/439&lt;/ref&gt;، ولكنه عاش في بدايات حياته بمصر في فاقة وقلة مورد، وكان وقتها يعمل كحالاً. وفي تصوير شعري لحاله في تلك الفترة مستخدماً ألفاظاً مصرية يقول : " يا سائلي عن حرفتي في الوري.. وضيعتي فيهم وإفلاسي. ما حال من درهم إنفاقه.. بأخذه من أعين الناس " و" قد بعت عبدي وحماري معا.. وأصبحت لا فوقي ولا تحتي ".
خيال الظل.
اتجه ابن دانيال إلى خيال الظل وقد كان وسيلة الترفيه الرائجة في تلك الأيام وأكثر وسائل التسلية شيوعا وانتشارا، وكان الناس من كل الطبقات الاجتماعية يقبلون على مشاهدة عروضه، بما فيهم السلاطين. وقد عرف المصريون في العصر المملوكي بأنهم " ذوو طرب وسرور ولهو " كما وصفهم الرحالة ابن بطوطة الذي زار مصر في ذاك العصر. وبرع ابن دانيال في هذا الفن فكان هو الذي يؤلف الرواية وهو الذي يكتب حوارها ويلحنها ويعين أزيائها وينظم الأصوات فيها وفوق ذلك كان يشترك بنفسه في أدائها. فكان بذلك هو المؤلف والمخرج والموسيقي والمغني والممثل.
في المرحلة الأولى من عمله في مجال خيال الظل كانت لابن دانيال دكان كحل في داخل باب الفتوح، فكان حينذاك يجمع بين مهنتي الكحالة و" المخايلة "، وفي جزء من الليل كان يؤلف ويدون. ولكنه لم يستمر على هذه الحالة طويلاً، إذ سرعان ما اشتهر وذاع صيته في مجال المخايلة، وصار أرباب الدولة والأمراء يسعون إلى التعرف عليه وينعمون عليه بالهبات والعطايا ويدعونه إلى حفلاتهم ومجالسهم للترفيه عنهم وضيوفهم بعروضه وأشعاره وظرفه وخفة روحه. ففي تلك الأيام كانت عروض خيال الظل تنقل إلى علية القوم ولا ينتقلون هم إليها.
وظل ابن دانيال يعمل على هذا النحو إلى أن أصبح يحصل على راتب من الديوان، وتحسنت أحواله. ويشير المؤرخ ابن أيبك الدواداري إلى أن ابن دانيال كان " ممن يترددون إلى الملوك من السادة الفضلاء في ذلك العهد " وأنه كان من ضمن " جماعة من أهل الفضل والأدب، كانوا ينهبون العيش بالآداب ويستخرجون لباب اللباب من ذوي الألباب في كل فن وباب ".
بابات ابن دانيال.
ألف ابن دانيال كثير من التمثيليات، وتمثيليات خيال الظل كانت تعرف في العصر المملوكي باسم " بابات " ومفردها " بابة ". وقد فقدت كل باباته ولم يتبق منها سوى ثلاث وهي " خيال الطيف " ومخطوطتها محفوظة بـ دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة، و" عجيب وغريب "، و" المتيم والضائع اليتيم ". والبابات كتبها ابن دانيال شعرا ونثرا منظوما، وصور فيها ببراعة حياة الصناع والعمال واللهجات الخاصة بهم، بل ولهجات الجاليات الأجنبية التي كانت تستوطن مصر وقتذاك. وقد اخترع ابن دانيال شخصيات ذات أسماء طريفة مثل عجيب الدين الواعظ وعسلية المعاجيني وعواد الشرماط ومبارك الفيال وأبو القطط وزغبر الكلبي وناتو السوداني وأبو العجب صاحب الجدي. كما كانت له دمية تدعى " عقود النظام فيمن ولي مصر من الحكام ".
وقد حظيت تلك المخطوطات الدانيالية النادرة باهتمام كبير من كثير من الباحثين وقام بعضهم بتحقيقها ونشرها. وتشير بعض المراجع إلى أن هذه البابات قد عثر عليها مصادفة في مخطوطة قديمة احتفظ بها بمكتبة " أحمد تيمور باشا " ثم نقلت إلى دار الكتب المصرية، كما وجدت نسختان أخريان من هذه المخطوطة أحداهما بـ مكتبة الإسكوريال بـ إسبانيا، وآخرى بمكتبة استانبول بـ تركيا. وقد كتبت تلك المخطوطات بعد وفاة الشيخ ابن دانيال.
بابة طيف الخيال.
طيف الخيال تعد أبدع البابات الدانيالية الثلاث. بل ويعتبرها بعض الباحثين والأدباء أبدع مسرحية في تاريخ خيال الظل المصري. وقد وصف المقريزي العمل بأنه لم يصنف مثله في معناه. تلك المسرحية ترسم صورة لواقع الحياة في مصر في القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي، بما تحويه من عادات وتقاليد ولغة وألفاظ. وتقدم البابة بأسلوب فكاهي - يعرف بالفارس أى المهزلة - نقداً سياسياً لاذعاً لحدث مشهور وقع في تلك الفترة، وهو قيام السلطان الظاهر بيبرس باستقدام أبي العباس أحمد بن الخليفة الظاهر إلى القاهرة لإقامته خليفة. وبطل هذه البابة الذي يدعى " وصال " هو الصورة الساخرة لأبي العباس أحمد ذاك.
بابة عجيب وغريب.
عجيب وغريب ليست تمثيلية كاملة متواصلة وإنما مجموعة مواقف فكاهية منفصلة. أبطال تلك البابة شخصيات من ذوي الحرف الشعبية الذين كانوا يجولون في الأسواق والموالد والأعياد. تعرض البابة 27 شخصية تحمل أسماء طريفة. مثل غريب الصافي وعجيب الدين الواعظ وحويس الحاوي وهلال المنجم وميمون القراد وشدقم البلاغ صاحب الرمح والسيف وغيرها من أسماء. والبابة تعد وثيقة تاريخية وسجل شعبي وشاهد حي على العصر الذي عاش فيه ابن دانيال. وتظهر في تلك التمثيلية قدرات ابن دانيال على صياغة الألفاظ الشعبية التي كانت متداولة وتصوير الفساد الاجتماعي مما يضفي قيمة اجتماعية على تلك البابة.
بابة المتيم والضائع اليتيم.
تتفق اليتيم والضائع اليتيم مع البابتين السابقتين من حيث الفكاهة، ولكنها تختلف معهما من حيث الإسلوب والمحتوى وبدرجة جعلت بعض الباحثين يشكون في أنها من أعمال ابن دانيال، أو أنها بطريقة أو بآخرى قد تعرضت للمسخ والتحريف. فأسلوب تلك البابة عند المقارنة يبدو إسلوباً هابطاً ويكتنفه كثير من المجون والخلاعة. ولكن الذين يعتقدون أنها من أعمال ابن دانيال يبررون إسلوب تلك البابة بأنه يتماشى مع الروح التي كانت سائدة في تلك الأيام من حيث الميل إلى المتع الحسية والمجون. وتضم البابة شخوص بشرية وشخوص حيوانية وجمادية. من ضمن الشخصيات البشرية الرئيسية في الرواية المتيم، والذميم، وبابا البيرم، والحكم زيهون. وتظهر في الرواية ديوك وكباش وثيران وأدوات مائدة.
والبابات الثلاث بعد كل المجون والفكاهة تنتهي كلها باستثارة الضمير الديني والأخلاقي وتختتم بطلب التوبة والإنابة. كان ابن دانيال نظراً لعمله كحالاً في القاهرة القديمة على اتصال متواصل بعامة الشعب، ونظرًا لخلفيته كنازح من الموصول كان يدرك معاناة الأمة، فجاءت أعماله معبرة عن مشكلات الطبقة الكادحة في المجتمع وآلام الأمة في تلك المرحلة من تاريخها، وقد فعل ذلك بالفكاهة ونشر السرور والبهجة بين الناس.
نزح ابن دانيال إلى مصر في سنة 665 هـ / 1267 م وتوفى فيها في سنة 710 هـ / 1311 م، وبذلك يكون قد عاش في مصر نحو أربعة وأربعين سنة، وشهد عهود أكبر سلاطين دولة المماليك البحرية وهم : الظاهر بيبرس، والمنصور قلاوون، والأشرف خليل، والناصر محمد بن قلاوون.
عماد النحاس (مولود 15 فبراير 1976) هو لاعب كرة قدم مدافع مصري مُعتزل والمدير الفني الحالي لنادي المقاولون العرب.
أنهى النحاس مسيرته لاعبًا في نادي الأهلي المصري ولعب على المستوى الدولي مع منتخب مصر. بعد الاعتزال، تولى تدريب عدة أندية مصرية منها نادي أسوان الذي قاده للعودة للدوري الممتاز في موسم 2014-2015.
مسيرته لاعبًا.
بدأ النحاس مسيرته في مركز شباب مغاغة، وهناك زامل لاعبين مثل أحمد حسن. انتقل لنادي أسوان في 1996 وهو بعمر ال21، بعدما اختبره محمد عامر المدير الفني للفريق.
بعد أداء جيد لمدة موسمين مع أسوان، تعاقد نادي الإسماعيلي مع النحاس في 1998 بالرغم من اهتمام أندية أخرى مثل الأهلي والزمالك والمصري. وكان المدير الفني الألماني فرانك إنجل هو من وافق على انتقاله للإسماعيلي.
توج النحاس مع الإسماعيلي بلقب الدوري المصري موسم 2001-2002، وأحرز في ذلك الموسم 5 أهداف. أهل الفوز بالدوري لفريق للمشاركة في دوري أبطال أفريقيا موسم 2003، والتي وصل فيها الإسماعيلي للنهائي. حمل النحاس شارة قيادة الفريق في مباراة الذهاب من النهائي أمام نادي إنييمبا النيجيري، وهي المباراة التي انتهت بهزيمة الإسماعيلي 2-0. لم ينجح الفريق في التعويض في الإسماعيلية، إذ فاز 1-0 فقط وحاز على مركز الوصيف.
وبعد قضاء 5 مواسم ونصف مع الإسماعيلي، انتقل النحاس لنادي النصر السعودي في 2004 على سبيل الإعارة لمدة 6 أشهر. كان عقد النحاس مع الإسماعيلي ينتهي في صيف 2004 بعد عودته من الإعارة للنصر.
أعلن النادي الأهلي في يونيو 2004 ضم النحاس لمدة ثلاثة مواسم مقابل 400 ألف جنيه في الموسم. أثار انتقال النحاس للأهلي غضب بعض جماهير الإسماعيلي، والتي اعتبرت إعارته للنصر السععودي بمثابة محطة للأهلي. ولكن نفى النحاس أن يكون قد مضى تعاقد انضمامه للأهلي قبل إعارته للنصر.
جاء انضمام النحاس في فترة إعادة بناء فريق الأهلي بقيادة المدرب البرتغالي مانويل جوزيه بعد فترة سيئة بين عام 2000 وحتى 2004. وكانت أبرز الوجوه التي انضمت للأهلي في ذلك الوقت هم محمد أبو تريكة و محمد بركات و إسلام الشاطر، فضلًا عن النحاس. وحققت تلك الصفقات الجديدة بطولات كثيرة للأهلي.
بالرغم من مهارة عماد النحاس إلا أنه يلعب كمدافع، فقد سجل 8 أهداف للنادي الأهلي المصري في موسم 2005-2006، ثلاثة منهم في مباراة الأهلي مع نادي الاتحاد السكندري التي انتهت 6-0 لمصلحة الأهلي، أيضًا سجل هدفًا مهاريًا في نادي ريناسيمينتو الغيني في دوري أبطال أفريقيا عام 2006 التي انتهت بفوز الأهلي 4-0، وسجل مرة أخرى في كأس مصر هدفًا ضد الزمالك في المباراة التي انتهت 3-0 لصالح الأهلي.
كما أنه سجل الهدف الحاسم في ضربات الجزاء الترجيحية التي منحت الأهلي كأس السوبر الأفريقي ضد النجم الساحلي التونسي.
وعماد النحاس مشهور بأخلاقه وجدارته بالثقة داخل المعب.
مسيرته مدربًا.
اتجه النحاس للعمل الإداري عقب الاعتزال، فتولي منصب مساعد مدير الكرة بالنادي الأهلي موسم 2009–2010، وبعدها عمل نائباً لرئيس قطاع الناشئين بالنادي حتى تقدم باستقالته في مايو 2014. ثم اتجه بعدها للتدريب، فتولى منصب المدير الفني لأول مرة في يوليو 2014 حين أصبح المدير الفني لنادي أسوان الذي ينافس في الدوري المصري الدرجة الثانية.
في موسمه الأول مع أسوان، موسم 2014-15، قاد النحاس الفريق للعودة للدوري الممتاز بعد غياب 11 عام. ثم نجح في الإبقاء على أسوان في الممتاز بعدما احتل الفريق المركز الخامس عشر نهاية موسم 2015–16 وبفارق 10 نقاط عن أقرب الفرق الهابطة. ومع بداية الموسم التالي، عاني الفريق من نتائج سلبية جعلت رصيده 5 نقاط فقط بعد مرور 9 جولات محتلا المركز السادس عشر. وهو ما دفع النحاس لتقديم استقالته في نوفمبر 2016.
تولى تدريب فريق الرجاء في 28 سبتمبر 2017 بعد استقالة خالد القماش عقب تلقي الفريق للهزيمة الثالثة على التوالي. ثم أقاله مجلس الإدارة في 24 ديسمبر 2017 لسوء النتائج واحتلال الفريق المركز الأخير في ترتيب الدوري.
تولى تدريب نادي المقاولون العرب في 24 أكتوبر 2018 خلفًا للمستقيل علاء نبيل.
مع الإسماعيلي
مع الأهلي
ممكن (ألبوم) تم إنتاجه بواسطة شركة ديجيتك في أول تعاون معها مع محمد منير وصور من هذا الألبوم أغنية شتا وحواديت والليلة ديا.
تاريخ الإصدار :1995 في مصر
المنتج الفنى :عمرو محمود
الإشراف الفنى :علاء الكاشف
المنتج المنفذ :خالد جمال
تصميم الغلاف : شركة راى
كى بورد : مارك سبتفنز
كوله : إبراهيم فتحى
أكورديون : فاروق محمد
باص جيتار : رامونى كربشنا
بركشن :أيمن صدقى
كمنجة : منير نصر الدين وفرقته
إيقاع : خالد جمعة
دف : سليم شعراوى
عود : حسين صابر
سبقه : أفتح قلبك
تبعه : من أول لمسة
تم أصدار الألبوم في مصر في 1995 ويضم الألبوم عدة أغان تعد علامات له، وقد نال الألبوم الدعاية الجيدة من الشركة المنتجة فشعر به الجمهور بشكل أكبر من قبل، بعد أن كان منير حكرا على المثقفين، فشاهد الجمهور بوستراته في المحلات، وأستمعوا من خلاله لمنير في أثناء وجودهم في الشوارع، في الألبوم يتعاون منير مع عبد الرحمن الأبنودي والشاعرة كوثر مصطفي ومجدي نجيب والملحن وجيه عزيز والموسيقي النوبى على كوبان وأحمد منبيب وغيرهم
ف في أغنية حودايت يعبر مجدي نجيب بالكلمات عن أحساس النوبين وحنينهم لــ النوبة القديمة وتذكرهم لها في حكيهم لحودايتها
و تعد أغنية ممكن ثاني تعاون مع وجيه عزيز -بعد الأربع أغانى التي جمعتهم في البوم الطول واللون والحرية - رغم أن منير قد رفضها في البداية ألا أنها صارت أغنية الألبوم
شاركت سلوى أبو جريشة في أغنية شتا التي كتبتها كوثر مصطفي
كلمات الأغاني.
الليلة د
هفة اليلة علية.. هفيف العاشقين
نص العمر إلى راح.. قضيتة هناك غريب
لمتلك الجراح.. وجيبهالك تطيب
أرجوكى ما تسأليش.. وإحنا في نص الطريق
أصلك ما بتعرفيش.. أية بيحس الغريب
نظرة واحدة.
مش كل كل ولا أى أى.. ساعات بسورق من وأنت جى
لو على الحلاوة ملكشس زى.. عليك شقاوة تكفى حى
لما تفوت.. في عنيك بموت.. الناس تشفنى تقول ده حى
مش كل كل ولا أى أى
التقل كله عليك عليك.. والحب كلة سيبة عليا
حبك في قلبى ولع خلاص.. وفي قلبك أنت الحب نى
يا أبو ابتسامة حلوة ورقيقة.. عرفنى سرك قولى الحقيقة
نظرت عيونك صافية وبريئة.. وأزى بحورهم على طول غريقة
حواديت.
ياما في زماننا قلوب
رسماها أعمارنا
زى النجوم حواديت
على ضل شباكنا
دى مركبى فضة
وفرحى لو قضى
حبيبى تبقى معاى
من غيرها مش هرضى
ساعات أتوه مرات
ألقى القمر هدى
يسقى النسيم شربات
في ليل طويل عدى
الصعب راح ولا
الحب ده أحلى
لو وقفت الساعات
صوتى أكيد أعلى
لو زارنى فرحى ساعات
حواديتى مابتخلصش
قمرى حصان في الليل
ونجومه دى بترقص
والحلم ويايا
والذكرى جوايا
من بين كثير حكايات
حكايتنا دى حكاية
ساعات احب حاجات
ما يحبهاش غيرى
في الرايحة في الجايات
أغنى مع طيرى
طمنى اطمن
في القلب راح أسكن
وطول هواكى معاى
أدفا وأطمن
برج حمام.
أنا قلبي برج حمام.. هج الحمام منه
ياللي عينيك كلام.. ليه الضلوع أنوا
أنا قلبي كان شباك.. بس الهوا شباك
يا بكره باستناك.. ليك العيون حنوا
يا حبيبتي قلبي فانوس.. بس الغنا محبوس
بكره اللي جاي شموس.. وعينيك يتحنواأنا قلبي برج حمام.. هج الحمام منه
يابنت يالى.
يايا بنت يا إلى بتغزلى قفطانة
غزل الصبح لية.. ع اليل تحلى خيطانة
يايا غنوة خايفة تغنى.. ياطيري إللي شارد منى
ضيعتى اليالى.. والقمر مستنى
ضيعتى اليالى.. تغزلى وتحلى
وحشانى عنيكى.. تحكى وتكلمنى
الدنيا الجميلة.. بتهل لما تهلى
ياحلوة وبريئة.. ده الزمن بيفوت
لوطال انتظارى.. الحقيقة تموت
شتا.
بعد ما أدى وبعد ما خد.. بعد هد وبنى وأحتد
شد لحاف الشتا من البرد
بعد ما لف وبعد ما دار.. بعد ما هدى وبعد ما ثار
بعد ما داب واشتاق وأحتار
حط الدبلة وحط الساعة.. حط سجايره والولاعة
علق حلمه على الشماعة
شد لحاف الشتا على جسمه
دحرج حلمه وهمة واسمه
دارى عيون عايزين يبتسمو
إلى قضى العمر هزار.. وإلى قضى العمر بجد
أسكن بيوت الفرح.. اه ممكن
أسكن بيوت الحزن.. لا يمكن
ومستحيل يا حزن راح تسكن
قدر الزمان يفهمنى.. اه يمكن
شكلنى بطعم الأفراح.. لونى بلون التفاح
وبطعم المنجة وكمانجة.. تعزفلى ع الجرح أرتاح
يمكن
مشينى على كفوف الراح.. نسينى لو حلم وراح
أشمعنى المعنى بيعرفنى.. لو باتت في قلبنا جراح يمكن
أجمل حكاية.
لية الصبايا لية.. أجمل حكاية لية
راسمة أية حببتى في صفحة الكراس
راسمة بنت حلوة بتجرى من الحراس
راسمة اية حببتى في دفتر الأحلام
راسمة قلب نونو بيعشق الأيام
شايلة أية حببتى بين الرموش والعين
أول مرة نرسم.. ع الشجر قلبين
وأول همسة دافية في وردة جوة كتاب
أول لمسة خايفة.. وصورة للأحباب
موناكو فيل (بالفرنسية: "Monaco Ville") هي مقر قلعة موناكو أو القلعة المحصنة الرئيسية التي تأسست بها إمارة موناكو، وتعتبر رسمياً عاصمة الإمارة.
تتكون القلعة من قصر الإمارة، وكاتدرائية سان نيكولاس ومتحف الأوقيانوغرافيك حيث توجد جميع هذه المباني داخل مجمع القلعة. ويقدر عدد قاطني "مربع موناكو فيل" الإداري بنحو 1151 نسمة.
تعرف موناكو فيل محليا كذلك باسم "الصخرة" أو "le rocher" وهي واحدة من أربع مناطق إدارية تتكون منها إمارة موناكو.
طائرة الدورية أو طائرة الدورية البحرية هي طائرة ثابتة الأجنحة صممت من أجل العمل لأوقات طويلة فوق المياه في الدورية البحرية ومهام البحث والإنقاذ وكسلاح مضاد للغواصات، ولذلك فهي تستخدم أنواع مختلفة من الرادرات فمنها ما يعمل على رصد سفن السطح ومنها ما يعمل على رصد الغواصات وأخرى لمراقبة الاتصالات المدنية والعسكرية وغيرها. ولقد استخدمت هذه الطائرات في الحرب العالمية الثانية وبعدها بكثرة لمواجهة خطر الغواصات، أما الآن وبعد أن أصبح خطر حدوث هجوم واسع النطاق بالغواصات بعيد، عمدت الكثير من الدول إلى تقليص أساطيلها من هذه الطائرات، وأصبح المتبقي منها بالخدمة يستخدم بشكل أساسي في مواجهة عمليات التهريب.
الاتحاد العام للطلاب العرب في أوروبا GUASE هو مؤسسة ثقافية تعنى بشؤون الطلاب المقيمين في دول الاتحاد الأوروبي أو الراغبين بالالتحاق بالجامعات والمعاهد الأوروبية.
يقع المقر الرئيسي للاتحاد في باريس مع ممثليات بمختلف العواصم الأوروبية.
تطوير الحوار ومد جسور التبادل الثقافي بين الفئة الشابة العربية والأوروبية.
تطوير العلاقات بين الجامعات العربية والأوروبية.
تنظيم ندوات ومؤتمرات بين المؤسسات والهيئات الثقافية العربية والأوروبية.
التأسيس والتسهيل لتبادل الخبرات الأكاديمية.
الاستفادة من النماذج الأوروبية لبناء الكوادر المتخصصة.
يورو الرقص هو نوع ثانوي من موسيقى الرقص الإليكتروني والذي نشأ في أوائل التسعينات، يدمج العديد من أنواع الموسيقى مثل : موسيقى الهاوس و الهيب هوب و هاي إنرجي.
موسيقى يورو الرقص متأثرة بشدة باستخدام الأغاني اللحنية الغنية وبدرجة أقل من أغاني الراب
بوب الرقص هو أسلوب لموسيقى الرقص الإليكترونية ونوع ثانوي من موسيقى البوب الذي تطور من الديسكو، تقريباً في عام 1981، والذي دمج رقصاتها مع موسيقى البوب والإيقاع الحزين.
كما اشتهر بهذا النوع كثير من الفنانين منهم مايكل جاكسون ومادونا و أشهر اغنية هي "بيلي جين" التي أداها مايكل جاكسون سنة 1983 و من ذلك الحين اشتهر بوب الرقص.
بوب الشباب هو فرع من فروع موسيقى البوب
تم إنشاؤه وتكوينه وتسويقه لفئه الشباب المراهقين وماقبل المراهقة (تتراوح اعمارهم مابين 10_19) عاما. البوب الشبابي يحاكي انواع وأساليب مختلفة من الموسيقى مثل البوب، الروك, الموسيقى ذات الطابع الريفي، والالكترونية, و موسيقي R&amp;B, والهيب هوب. تتميز موسيقى البوب الشبابيه بكلمات تتركزعلى قضايا ومشاكل المراهقين( المشاكل الجنسيه والعاطفية، العلاقات, البحث عن الذات، الصداقة,
نيكولاي لوباتشيفسكي (بالروسية: Николай Иванович Лобачевский) (1 ديسمبر 1792 في نيجني نوفغورود – 24 فبراير 1856 في قازان) كان رياضياتيا روسيّا. ولد في وسط عائلي فقير حيث توفي أبوه عندما بلغ سن السابعة. تخرج نيكولاي عام 1807 وانضم إلى جامعة قازان (القريبة من سيبيريا) لدراسة الطب. لكن سرعان ما غير رأيه وكرس نفسه لدراسة العلوم.
تلقى لوباتشيفسكي تعليما ممتازا، حيث درس في جامعة قازان وأصبح أستاذا في 1822. واعتبرت هذه الفترة صعبة بالنسبة له، حيث أن القيصر ألكسندر الأول تخوف من تأثير الثورة الفرنسية على المثقفين ورأى فيها تهديدا للديانة الأرثوذكسية، مما أجبر العديد من الأساتذة على ترك الجامعة. وبالرغم من هذه الظروف الصعبة أصر لوباتشيفسكي على الحفاظ على مستواه الدراسي وتحسينه.
في 1826، أصبح لوباتشيفسكي رئيس الجامعة لمدة 19 سنة. وتحت قيادته ازدهرت الجامعة : مكتبة مقدمة بشكل جيد للقراء، مرصد فلكي، مختبرات فيزياء، وتأسيس مخبرين أحدهما لعلم تشريح والآخر للكيمياء. وعلى الرغم من مهامه الشاقة في تأدية أعماله الإدارية، فقد قام بتدريس العديد ذوي توجه الرياضيات والفيزياء. إضافة لذلك كان يخصص وقتا لإلقاء محاضرات لفئة كبيرة من الشعب. وواصل أعماله الأصيلة في علمي الهندسة والجبر.
في 1837، قام بنشر مقالة بعنوان "الهندسة الخيالية" في فرنسا حيث وضع مصطلح الهندسة غير الإقليدية. وتسمى هندسة بيانية. وقام بمخطط شامل يحتوي على جميع اكتشافاته.
توفي نيكولاي في قازان في سنة 1856 بعد التقاعد وتدهور حالته الصحية وفقدان واحد من أبناءه وشواغب العبء المالي.
وخلال حياته، تقدم على جانوس بولياي في مبادئ علم الهندسة غير الإقليدية وكان ذلك عام 1829، وكذلك غاوس الذي لم يقم بنشر نتائجه.
تسجيلات فيرجن هي شركة تسجيلات بريطانية أسست من قبل رجل الأعمال الإنجليزي ريتشارد برانسن ، سيمون درابر و نيك باول في عام 1972 ، وقد تم بيعها فيما بعد إلى شركة إيمي ، و بعد ذلك في الولايات المتحدة ، دمجت مع تسجيلات كابيتول في عام 2007 ، ليتم إنشاء مجموعة كابيتول الموسيقية.
يوم البوذية هو عيد بوذي يصادف يوم 8 ديسمبر ويخلد ذكرى يوم بعث غاوتاما بوذا (يوم بداية التبشير بتعاليمه) ويعرف هذا اليوم باسم "يوم بودهي" في اللغة السنسكريتية.
لا يحتفل بهذا العيد على مستوى شعبية يوم فيساك الذي يعتبر يوم مولد بوذا، ولكن لا زال يلاحظ الاحتفال به في العديد من مدارس ماهايانا مثل مدرسة الزن ومدرسة الشن.
العلامة محمد الحسن بن أحمدو الخديم من مواليد 1357 هـ الموافق سنة 1937م في نواحى مقاطعة واد الناقة في ولاية اترارزه، هو فقيه وعالم موريتاني متصوف ويعد من كبار مشايخ الطريقة التيجانية في غرب أفريقيا، وهو مؤسس وشيخ محظرة التيسير الواقعة علی بعد حوالي 100 كلم جنوب العاصمة الموريتانية نواكشوط قرب مقاطعة تكند التابعة لولاية اترارزة.
ونشأ في أسرة علمية كان لها الأثر الكبير في تربيته ونشأته، درس الشيخ محمد الحسن على عدة علماء، أبرزهم والده أحمدو الخديم، والعلامة سيد أحمد بن أحمد يحي اليعقوبي، والعلامة محمد عالى بن نعمه النمجلسي، وقد ألقى عصا الترحال عند العلامة محمد سالم بن ألما اليدالى الذي أجازه في مسموعاته ومروياته،
الأرشيف الفيدرالي الألماني هو الأرشيف الوطني في ألمانيا تأسس في كوبلنس عام 1952.
يتبع "وزارة الثقافة" (اعتبارًا من عام 2014)، وقبل عام 1998، كان تابعًا لوزارة الداخلية الاتحادية.
وبلغت ميزانية المؤسسة عام 2009 مبلغ 54.6 مليون أورو.
التبرع لويكيبيديا.
تبرع الأرشيف الفيدرالي الألماني بـ لويكيبيديا، حيث وقع اتفاق بين فرع ويكيبيديا في ألمانيا والأرشيف الوطني، لتوضع الصور برخصة التشارك الإبداعي.
قد تشير عبارة سوق واقف أو سوق واجف باللهجة الخليجية إلى أحد ما يلي :
مديرية مَوْزِع إحدى مديريات محافظة تعز. بلغ عدد سكانها 35054 نسمة عام 2004.
تقع في إطار الجزء الغربي لمحافظة تعز.
665.4 كم2
تتكون إدارياً من (4) مدن هي : موزع ، العواشقة ، الاهمول ، الاتيمة وهي أقل عزل المديرية سكاناً .. كما تعتبر مدينة العواشقة أكبر العزل مساحة (290.8كم2) .. في حين أن مدينة موزع هي الأكثر سكاناً والأصغر مساحة كونها تضم في إطارها مركز المديرية ..
يوجد بها موقع أثري قديم يطلق عليه معبد الظهرة في عزلة الاهمول ، وموقع أثري آخر في مدينة موزع ، ويقع فوق جبل عفار ، إلى جانب 4 سراديب قديمة في قرية الغيل – عزلة العواشقة – كما أن هناك عدد آخر من المزارات تتركز معظمها في عزلو موزع ومنها : قبة باسعد ، قبة المحولي ، قبة السيد حسين ، .. كما توجد حمامات طبيعية علاجية في قرية الدرابي – عزلة العواشقة .. إضافة إلى مزارات سياحية مثل / وادي رسيان ، وادي الغيل ، وادي المقيصع – في عزلتي العواشقة والاهمول..
الأنشطة الاقتصادية للسكان.
معظم سكان المديرية يعملون في الزراعة وتربية الحيوان ، والبعض يمارسون الحرف اليدوية مثل صناعة الفخار(المدر).. ، وكذا ممارسة بعض الأنشطة التجارية الصغيرة الأخرى..ونسبة بسيطة منهم في الوظائف الحكومية.
أولا : الإنتاج الزراعي
الحبوب : تزرع الذرة الرفيعة بأنواعها (البيضاء ، الحمراء ، الصفراء).. كما يتم إنتاج الدخن بكميات متوسطة ، وذلك في جميع عزل المديرية ، والذرة الشامية بكميات قليلة ، ويتركز إنتاجها في المساحات الواقعة على الأودية المائية والقريبة من آبار المياه..
الخضروات : البصل في عزلتي العواشقة والاهمول بكميات متوسطة ، والطماطم ، والبسباس ، والجزر البنجر (البطاط الهندي) في عزلة موزع ، مع زراعة الفجل ، الجرجير في موزع والاهمول والايتمة..
الفواكه : الشمام ، الحبحب ، في عزلتي موزع والاهمول. كما تتم زراعة وإنتاج الموز ، المانجو ، عمب الفلفل (الباباي) .. ويتركز إنتاج هذه الأنواع في العواشقة .. كما يتم زراعة النخيل وإنتاج التمور بكميات بسيطة في عزلة الاهمول.
البقوليات : الدجرة بكميات لا بأس بها في الاهمول..
"'ثانياً : الرعي وتربية الحيوانات"
يحتل المرتبة الثانية بعد الزراعة ، حيث يتم تربية الماعز بكميات متوسطة في جميع العزل ، وهناك الأبقار والجمال للأغراض الخاصة ، وأعداد بسيطة من الحمير.
"ثالثاًُ : تربية الدواجن"'
مزرعتان لتربية الدواجن في عزلة الأهمول. وفقاستان في عزلة العواشقة ، وهي تابعة للقطاع الخاص .. مع تربية أعداد بسيطة من الدواجن للاستهلاك الذاتي ..
رابعاً : تربية النحل بكميات بسيطة في عزلتي العواشقة والايتمة.
معركة ليبانت هي معركة بحرية وقعت في 7 أكتوبر- 1571 بين العثمانيين وتحالف أوروبي، وقد انتهت بهزيمة العثمانيين.
كانت الدولة العثمانية عند وفاة السلطان سليمان القانوني قد بلغت أقصى اتساعها وخاضت الحروب في ميادين الشرق والغرب وحققت لها هيبة كبيرة في العالم، وبقدر هذه الهيبة الكبيرة كان لها أعداؤها الأقوياء الذين ينتظرون أي بادرة ضعف حتى ينالوا منها.
وعندما جلس سليم الثاني على العرش خلفا لوالده القانوني في ربيع 974هـ/ أيلول/سبتمبر 1566 ظهر بعض التمرد في الدولة، فقامت حركة تمرد في اليمن سنة 1567 استطاعت حصر العثمانيين في الشريط الساحلي، ولم يستطع العثمانيون إعادة سيطرتهم على اليمن إلا بعد عامين.
وظهرت في تلك الفترة في أروقة الدولة العثمانية كثير من المشاريع الكبيرة التي استهلكت الكثير من الوقت من الدولة دون أن توضع موضع التنفيذ، أو ربما تعرضت للفشل، حيث فكرت الدولة في فتح قناة السويس بين البحر الأبيض والبحر الأحمر لإعادة حركة التجارة العالمية من رأس الرجاء الصالح الذي سيطرت عليه البرتغال إلى طريق التجارة القديم.
كما شرعت الدولة سنة 1569 في فتح قناة بين نهري الدون والفولجا وتأمين المرور بين البحر الأسود و بحر الخزر ، حيث إن هذه القناة ستربط تركيا بمنطقة تركستان وتحول دون تهديد الروس والإيرانيين لتركستان، ولذا قامت الدولة العثمانية بحملة عسكرية على "إمارة أسترخان" لكن فتح هذه القناة المهمة لم يؤخذ مأخذ الجد نظرا لوجود مصالح لحكام الأقاليم تتعارض مع شق مثل هذه القناة، وأكد ذلك خان القرم بقوله: "عندما تبدأ الجنود العثمانية القدوم إلى الأراضي القبجاقية وشيروان (منطقة أوكرانيا وشمال أذربيجان حاليا) فسوف لا تبقى هناك قيمة للتتر ويحتمل أن تذهب قرم (أوكرانيا) من أيدينا".
كان العثمانيون رغم المشاريع الكبيرة التي أعلنوا عنها في تلك الفترة يركزون اهتمامهم على فتح جزيرة قبرص التي كانت عقبة كبيرة في طريق التجارة المنتعشة بين مصر وإسطانبول والتي يسيطر عليها البنادقة ويمارسون من خلالها بعض أعمال القرصنة البحرية، ولذا شرع العثمانيون في فتحها رغم إدراكهم أن فتح هذه الجزيرة سوف يؤدي إلى قيام تحالف مسيحي قوي ضدهم.
كانت قبرص تمثل أهمية خاصة للعالم المسيحي في صراعه مع الدولة العثمانية، وعندما علمت أوروبا بنوايا العثمانيين تجاه قبرص تحرك البابا بيوس الخامس وعقد معاهدة اتفاق ضد الدولة العثمانية في 25 أيار/مايو 1571 مع ملك إسبانيا والبندقية وبعض الدويلات المسيحية، وكان هذا الاتفاق المسيحي هو الاتفاق الثالث عشر الذي تعقده أوروبا ضد الدولة العثمانية منذ تأسيسها.
ونص الكتاب الذي أرسله البابا بيوس إلى ملك أسبانيا على "أنه لا توجد في العالم المسيحي أية دولة مسيحية يمكنها أن تقف بمفردها في مواجهة الدولة العثمانية ولذا فالواجب على كافة الدول المسيحية أن تتحد لكسر الغرور التركي"، وهكذا بدأ يتشكل الائتلاف المسيحي لحرب الدولة العثمانية.
واستطاعت أجهزة المخابرات العثمانية في البندقية وروما أن ترصد هذا الاتفاق وهو في طور التكوين وأبلغت به إستانبول، وتحرك الأسطول العثماني للبحث عن الأسطول الصليبي وإبادته، وتحرك الوزير العثماني برتو باشا قائد الأسطول لتنفيذ تلك المهمة.
كان التحالف المسيحي القوي الذي تغذية مشاعر الكراهية للدولة العثمانية يتمتع بأسطول على قدر كبير من القوة والخبرة في القتال البحري والكثافة في عدد السفن ووجود عدد من كبار قادة البحر، فكان الأرمادا (الأسطول) يضم 295 سفينة و30 ألف جندي و16 ألف جداف و208 سفن حربية، وكان القائد العام للأسطول هو دون خوان وهو ابن غير شرعي للإمبراطور الأسباني كارلوس الثاني وهو من كبار قادة البحر.
أما الأسطول العثماني في البحر المتوسط والبالغ حوالي 400 سفينة فقد توزعت سفنه عند حلول فصل الخريف إلى عدد من القواعد، وبقيت حوالي 184 سفينة تحت قيادة برتو باشا ومؤذنزاده علي باشا وذهبت هذه السفن إلى ميناء "إينبختي" أو "ليبانت (وكان ميناء عثمانيا في اليونان على خليجي باتراس-كورنثوس).
وعندما حل فصل الشتاء على السفن التي يقودها برتو باشا بدأ الضباط في التسرب لقضاء الشتاء بعدما رؤوا السفن العثمانية ألقت مراسيها في إينبختي ظنا منهم أنه لن يوجد قتال في هذا الموسم، ولم تظهر من برتو أو مؤذنزاده علي باشا قدرة على ضبط الأسطول، إضافة إلى أنه كان يوجد عدد من السفن في حاجة إلى إصلاح، كما أن جدافة الأسطول العثماني كانوا من المسيحيين.
وكانت النقطة المهمة في الأمر أن القائدين برتو باشا ومؤذنزاده علي باشا لم يكونا من القادة البحريين ولكنهما من قادة الجيش البري وتوليا مهمة قيادة الأسطول منذ فترة وجيزة، وكان يوجد بعض القادة البحريين في الأسطول العثماني مثل حسن باشا الذي يبلغ من العمر 71 عاما، و أولوج علي باشا ويبلغ من العمر 64 عاما لكن لم تكن لهما السيطرة على القرار