CALM/arwiki huggingface dataset:
التفريخ: يتم حث الإناث على التبويض بالحقن بهرمون (GnRHa(1) (D-Ala6; Pro9Net-mGnRH ) بنسبة (5-20 ملليجرام/كجم)
الزريعة: تتغذى الزريعة خلال أول 3-4 أيام على كيس المح ثم بعد ذلك تتغذى على الروتيفر، بعد 10 - 11 يوم تتغذى على الأرتيميا مضافاً إليها بعض الأحماض الدهنية الرئيسية، وعندما تبلغ الزريعة 5 - 10 ملليغرام تتغذى على أعلاف مركبة عالية البروتين (50 - 60%)
عبد العلي البيرجندي (ت. 934 هـ / 1528 م) هو عالم فلكي فارسي من مدينة بيرجند الإيرانية.
هو نظام الدين عبد العلي بن محمد البيرجندي. من آثاره: شرح آداب المناظرة العضدية، وشرح عشرين باباً في معرفة الأسطرلاب، والتقويم، وشرح تذكرة نصير الدين الطوسي في الفلك، وعجائب البلدان، وكتاب الأبعاد والأجرام. توفي نحو 934 هـ ودفن في مقبرة قتلگاه قرب العتبة الرضوية.
إبراهيم حمروش (1297 - 1380 هـ / 1880 - 1960 م) هو عالم دين مصري وُلد في قرية الخوالد التابعة لمركز إيتاي البارود بمحافظة البحيرة، ولقد ولد في بيت شرف وعلم، وفي قريته حفظ القرآن الكريم وختمه وهو في الثانية عشر من عمره، كما ألم ببعض العلوم المؤهلة لدخوله الأزهر، فأرسله والده للأزهر، حيث كان والده رحمه الله تقيًا، أوصاه بالصلاة في مواعيدها، وقد إلتزم الشيخ بوصية أبيه.
نشأ منفتح الذهن، ومتعدد المواهب، حيث تتلمذ على أيدى أساتذة أجلاء إنتفع بعلمهم، وثقافتهم، وتجاربهم، فقد درس الفقه الحنفي على يد الشيخ أحمد أبي خطوة وإختص به، وكان موضع إعجابه وثنائه، وأخذ عن العالم الشيخ محمد بخيت المطيعي كما درس النحو والصرف على يد الشيخ علي الصالحي كما التزم الشيخ محمد عبده فأخذ عنه علوم البلاغة وأسرارها، «و البصائر التعبيرية» ودرس علم المنطق لإبن سلامة، كما تمسك بشجاهة كبرى في إصلاح مناهج الأزهر، ومناهج النهضة الإجتماعية والسياسية لتقدم الشعوب الإسلامية.
عندما فتحت مدرسة القضاء الشرعي، وكان على أمرها عاطف بركات رحمه الله، وكان يختار لها من الأزهر المبرزين التفوقين، فذكر له الشيخ إبراهيم فاختاره، وكان ذلك في سبتمبر 1908 فبقي فيها إلى 12 يونيه سنة 1916، وقام بتدريس الفقه وأصول الفقه، فتخرج عليه الثقات الكفاة الذين تقلدوا مناصب القضاء والإفتاء ويذكر منهم:
من أقواله الوطنية.
كانت مصر في أيام توليه مشيخة الأزهر في محنة مع الإنجليز في قناة السويس وفي حاجة إلى جمع الكلمة فكان للشيخ السهم الموفور في هذه الدعوة الشريفة، فنراه ينشر التالي في 15/01/1952 كتابًا يقول فيه.
كان رحمه الله عطوفًا على ذوي الحاجات، يسعى في قضاء حاجاتهم، بما لديه من جاه لدي أولى الأمر، ولا يقصر في سبيل ذلك. والمعروف عنه أنه رعى أسرًا فقيرة جار عليها الزمان. ولقد لبى نداء ربه الكريم في يوم الجمعة في الرابع عشر من تشرين ثان (نوفمبر) 1960، رحمه الله رحمة واسعة.
محمد بن الفضل عارم السدوسي، أبو النعمان البصري المعروف بعارم شيخ البخاري.
روى عن: جرير بن حازم، مهدي بن ميمون، وهيب بن خالد، الحمادين، أبي هلال الراسبي، عبد الوارث بن سعيد، أبي زيد الأحول، معتمر بن سليمان، عبد الواحد بن زياد، داود بن أبي الفرات، سعيد بن زيد، أبي عوانة، الدرواردي وغيرهم.
روى عنه: البخاري ثم روى هو والباقون عنه بواسطة عبد الله بن محمد المسندي، أبي داود السنجي، أحمد بن سعيد الدارمي، حجاج بن الشاعر، هارون بن عبد الله الحمال، عبد بن حميد، أحمد بن محمد بن المعلي الآدمي، محمد بن عبد الملك الدقيقي، محمد بن داود بن صبيح، الحسن بن علي الخلال، أبو مسلم الكجي وآخرون.
قال ابن وارة: حدثنا عارم الصدوق الأمين.
قال ابن أبي حاتم عن أبيه: إذا حدثك عارم فاختم عليه، وعارم لا يتأخر عن عفان، وكان سليمان بن حرب يقدّم عارم على نفسه، وغذا خالفه عارم رجع إليه، وهو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد ابن مهدي.
قال وسمعت أبي يقول: اختلط عارم في آخر عمره وزال عقله، فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح، وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة أربع عشرة، ولم أسمع منه بعدما اختلط، فمن سمع منه قبل سنة عشرين فسماعه جيد، وأبو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين.
قال النسائي: كان أحد الثقات، قبل أن يختلط.
قيل مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
هي أرض كنعانية أول من عاش بها كان اليبوسيين. تعاقبت عليها الأمم مثلها كسائر المدن العربية الفلسطينية. قبل احتلالها عام 1948 من قبل عصابات الحركات الصهيونية كان يعيش بها سكانها العرب، ومنذ ذلك التاريخ خلت منازلها من سكانها الأصليين، فاندرج اسم لفتا ضمن القرى الفلسطينية المهجرة، في الإحصاءات العامة تعتبر لفتا قرية ولكن بالواقع هي بلدة لأراضيها الشاسعة ولعدد سكانها ولأهميتها الجغرافية والاجتماعية والاقتصادية، فأثناء الحكم العثماني عرفت لفتا بأنها ناحية.
الكنعانين.
كانت تسمى نفتوح وتعني الفتح باللغة الكنعانية
أثناء الحكم البيزنطي.
عرفت باسم نفتو
أيامالاحتلال الصليبي.
عُرِفَت القرية باسم كليبستا
أما بعد الفتوحات الإسلامية.
ولغاية الآن عرفت باسم لِفتا، ويمكن استنباطه من مصطلح (لفت يلفت التفاتا).
تقع لفتا على أراضي لمدينة القدس على مساحة تبلغ 8743 دونم، ويبعد مركز لفتا عن مركز المدينة المقدسة ما يقارب 2 كيلو متر، وتشترك لفتا مع العديد من القرى المحيطة بالأراضي والعقارات ؛ حيث أن لفتا تشترك بالحدود مع أكثر من ست قرى:
من الشمال: تحدها قرى بيت حنينا وشعفاط والعيسوية (وكان لأهالي لفتا العديد من الأراضي الزراعية والتي تعرف بأرض السمار والآن يقال لها التلة الفرنسية).
ومن الجنوب: تحدها قرية دير ياسين ( والتي حدثت بها المجزرة الشهيرة من قبل عصابات الغدر الصهيوني عام 1948 وأيضا ومن الجنوب مدينة القدس ( حيث تصل أراضي لفتا إلى بابي العامود والخليل من أبواب المدينة المقدسة).
ومن الشرق: يحدها الطور
ومن الغرب: تحدها قرى بيت اكسا وقالونيا
الأراضي والمناطق والأحياء المشتركة بين لفتا والقرى الأخرى.
جبل المشارف.
ويسمي أهالي لفتا أعاليه بأرض السمار لان تربتها يغلب عليها اللون الأسمر أكثر من غيره. وجدير بالذكر ان جبل المشارف من أهم المواقع الاستراتيجية التي تطل على المباني المقدسة بل ان سبب تسميته بالمشارف إلى أن من يقف عليه يشرف بناظريه على المدينة المقدسة ويقع على الطريق الرئيسي المؤدي إلى القدس من مختلف المدن والقرى التي تقع في شمال المدينة المقدسة. ويطلق عليه الفرنجة اسم جبل سكوبس.
حي وادي الجوز.
يتصل بالطرف الشرقي الجنوبي المنحدر من حبل المشارف، ويطلق عليه اسم أرض السمار ويمتد حتى بداية جبل الطور.
حي الشيخ جراح.
يمتد إلى الجنوب من جبل المشارف وتقع عليه العديد من المباني الحكومية الصهيونية وقنصليات أجنبية.
حي باب العمود وباب الساهرة.
وهذان البابان واقعان في الجهة الشمالية من بيت المقدس ويشكلان المدخلين الرئيسيين للقادم من شمال المدينة.
حي الشيخ بدر.
يقع إلى الجهة الغربية الشمالية من بيت المقدس، ويشكل المدخل الرئيس لقرية لفتا من جهة الشرقية الجنوبية.
سكان لفتا.
استنادا لاحصائيات من الانتداب البريطاني والعديد من المصادر فقد بلغ عدد سكان القرية علم 1922 ما يقارب 1451 نسمة، أما في عام 1931 وصل العدد إلى ما يقارب 1893 وعام 1945 وفي آخر احصائية في عام 1945 وذلك قبل ثلاثة اعوام من الاحتلال بلغ عدد سكان لفتا 2250
واستنادا إلى الوثائق والخارئط ووالى شجرة عائلات لفتا المعدة في عام 2005 ينقسم أهالي لفتا إلى خمسة حمايل ألا وهي: حمولة سعد و تعد من أكبر حمايل البلدة، حمولة العيدة، حمولة الغبن، حمولة الصفران، حمولة مقبل ؛ ويخرج من تلك الحمايل 113 عائلة.
وقبل الاحتلال الصهيوني عاش أهالي لفتا بمختلف الحمايل في حارتين مختلفتين الاولى تسمى الحارة الفوقا (والتي تقع عليها حاليا العديد من احياء المستوطنين ومبانيهم) وأطلق عليها هذا الاسم لأنها تقع فوق الشارع الذي يربط القدس بيافا والثانية تسمى الحارة التحتة (والتي ما زالت بيوتها واراضيها صامدة امام طمع الاحتلال).
أهم معالم القرية.
1. جناين لفتا.
وهي عبارة عن مساحة كبيرة مزروعة بالأشجار المثمرة من الليمون والزيتون والرمان والترنخ والتوت.
2. عين لفتا.
وهي عين ماء باردة تتوسط البلدة تصب في بركتين الاولى كانت للاستحمام والاستخدامات الشخصية للسكان والثانية للغسيل وكانت تستظل بشجرة توت كبيرة.
3. مقام الأمير سيف الدين.
وهو مقام ينسب إلى أحد أمراء جند القائد صلاح الدين الأيوبي الذي استقر في لفتا بعد انتصار المماليك على التتار في معركة عين جالوت.
4. المسجد.
وكان يسمى بمسجد سيف الدين نسبة للمقام القريب من المسجد، وكان مكون من غرفتين مساحة كل منهما 60 متر وله محراب وعرف ان امام المسجد في عام 1900 كان يدعى الشيخ حسن دقة وفي عام 1930 عرف امام المسجد بالشيخ أحمد موسى والشيخ أحمد الحاج. وكان في المسجد زاوية كُتاب لتعليم أبناء البلدة القراءة والكتابة وممن عرف بالتدريس في الكُتاب في ذلك الوقت الشيخ صالح عدوي والشيخ جمال الدجاني.
5. خان الظاهر بيبرس.
يقع في الجزء الشرقي من أراضي الشيخ بدر والذي انشئ عام 662 هجري واستمر في خدمته أكثر من 250 عام، وكان عبارة عن استراحة محاطة بالبساتين والحدائق.
6. المدرسة.
وكانت تعرف بمدرسة لفتا الأميرية: اسست عام 1929 ميلادي بجهود مباركة من أهالي البلدة وكانت في بدايتها مكونة من ثلاث غرف يدرس بها حتى الصف الثالث ابتدائي وفي عام 1934 ميلادي اتسعت وأصبح يدرس فيها حتى الصف السابع الابتدائي وكان عدد الطلبة فيها حتى عام 1940 حوالي 300 طالب من أبناء القرية والقرى المجاورة، وعرف عن مدراء المدرسة في ذاك الوقت الأستاذ عيسى اهرام والأستاذ كمال الريماوي وعرف من معلمي المدرسة كل من الأستاذ فؤاد أبو السعود والأستاذ سليم الجاعوني والأستاذ فوزي النشاشيبي والأستاذ فؤاد رياحي والأستاذ يوسف صيام والأستاذ محمد العباسي والأستاذ محمد صيام والأستاذ محمد ربيع والشيخ صالح عدوي وغيرهم.
7. ست الاهل وساحة الأبو.
وكانت عبارة عن اثار تاريخية قريبة من مسجد البلدة وتقع وسط القرية.
8. خربة كيكا وخربة الجفافة وخربة البرج.
وكانت هذه عبارة عن اثار يعود بناءها إلى العصر الروماني القديم.
9. بير القوس وقوس مليحا وجبل تليليا.
وكانت تمتاز بككثر الفسيفساء فيها.
10. مقبرة القرية.
تقع مقبرة القرية في السفح الغربي لقرية لفتا، وقد قامت العصابات الصهيونية بتدمير معظم القبور الواقعة بها بعد احتلال البلدة، ولا زالت بعض القبور باقية حتى يومنا هذا. هذا واعتاد أهل البلدة تنظيف مقبرتهم بشكل دوري منذ عدة سنوات.
11. معصرة الزيتون.
كانت القرية تضم أربعة معاصر للزيتون على الأقل، وتتركز هذه المعاصر في المنطقة المحيطة بالجامع، وأشهر هذه المعاصر هي المعصرة الموجودة مقابل الجامع مباشرة من الجهة الشمالية والتي كانت تعود إلى ال الحاج.
12. الطوابين.
والتي اشتهرت بصناعتها الحاجة لبيبة.
وصلات وثائقية.
فيلم هاي بلادي وهاي الدار (يحكي قصة عكا ويافا ولفتا).
وهو من بطولة الفنان الفلسطيني رائد كبها.
http://www.youtube.com/watch?v=TbR8qPPcLUM
حلقات مسلسل لفتا.
وكانت من تقديم اعتدال خلف واخراج الأستاذ محمد نصار.
الحلقة الاولى: http://www.youtube.com/watch?v=JLPC6v4wfBc&amp;feature=plcp
الحلقة الثانية: http://www.youtube.com/watch?v=NP4WM9PAwNc&amp;feature=context-cha
لفتا في الوسائل الاعلامية.
قناة روسيا اليوم: http://www.youtube.com/watch?v=2YRzSQm3GBw&amp;playnext=1&amp;list=PLA408C8FD0A718830&amp;feature=results_main
تلفزيون فلسطين (برنامج طلات مقدسية ) : http://www.youtube.com/watch?v=jYRP84_nGRE&amp;feature=related
قناة الجزيرة: http://www.youtube.com/watch?v=Wrscoh94Qgs
قناة MBC:
http://www.youtube.com/watch?v=CCoDde_T240&amp;feature=youtube_gdata
feature=context-cha
الشربيني نسبة إلى شربين، قد تشير إلى:
جيوفاني باتيستا فينتوري (15 مارس 1746 -24 ابريل 1822) فيزيائي ومؤرخ علمي ودبلوماسي إيطالي. اشتهر باختراعه أنبوب فينتوري الذي يصف العلاقة بين سرعة المائع وضغطه. حيث اكتشف أن ضغط السائل الجاري في الأنبوب ينخفض عند حدوث تضيق في مقطع الأنبوب.
زكية زوانات هي عالمة أنثروبولوجية من المملكة المغربية. ولدت زكية بفاس سنة 1957 (الوفاة 31 أغسطس 2012). درست علم الاجتماع واشتغلت كباحثة بجامعة محمد الخامس أكدال.
اشتهرت بأبحاث زكية زوانات حول الإرث الصوفي للمغرب ومظاهر حضوره عبر العالم٬ حيث يعتبر كتاب "مملكة الأولياء" مؤلفها الرئيس في هذا المجال٬ والذي كانت قد قدمته سنة 2009 للقرّاء المهتمين.
تتلخص فكرة هذا المؤلف في تعريف الجمهور المعاصر بالتصوف المغربي٬ لاسيما عبر إعادة اكتشاف القيم الأخلاقية والروحية والاجتماعية التي أسست لاحترام وتقديس الأولياء بين المغاربة.
عبد الرحمن الشِّربِيني (ت. 1326 هـ / 1908 م) هو فقيه شافعي مصري. هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشربيني. تولى مشيخة الأزهر سنة 1322 - 1324 هـ. توفي في القاهرة.
ولما وجد الحكام في الشيخ الشربيني عزوفًا عن الدنيا وزهدًا فيها وأحسوا فيه عدم ميله للتجديد، اتجهوا اليه بأنظارهم وأفكارهم وأرادوا إسناد الأزهر إليه .. ظنًا منهم إنه سيشغله زهده عن أمور المشيخة، وهذا يتيح لهم أن يبسطوا سلطانهم على الأزهر ... فعرضوا عليه تولي المشيخة مرارًا .. وهو يعتذر عن عدم قبوله هذا المنصب الكبير، فأصر الخديوي على الشيخ بأن يقبل ...وأخيرًا استجاب الشيخ الشربيني تحت إلحاح الخديوي(عباس حلمي الثاني) وقبل المنصب، فأصدر الخديوي قرارًا بتولية الشربيني مشيخة الأزهر في 12 محرم 1323 هـ - 1905 م، وأقام الخديوي حفلا كبيرًا بهذه المناسبة، خلع فيه كسوة التشريفة على الشيخ الشربيني، وألقى الخديوي خطبة بهذه المناسبة محتفيًا به وأبرز ما جاء فيها:
لقد كان متعمقًا في الدراسات الدينية متمرسًا بأساليب المراجع القديمة فاهمًا لمشكلاتها، وكان يحمل الطلبة على التعمق في أصول أمهات الكتب ودراسة هذه المصنفات حرصًا منه على تخريج علماء بارعين، ومع غزارة علمه إلا أنه لم يصنف كثيرًا ... ومن مؤلفاته:
الحاقن والمحقن والقذاف والضاغط الحراري نوع من أنواع المضخات يستغل أنبوب فينتوري ليحول الطاقة الضغطية لمائع متحرك إلى طاقة سرعية تخلق منطقة ضغط منخفض لسحب مائع الشفط والآمتزاج مع المائع المتحرك. وعندما يمر المائع الممتزج من حنجرة الحاقن فإنه يتمدد وتتقلص سرعته فيزداد ضغطه وبذلك فإن الطاقة السرعية تعود لتصبح طاقة ضغطية. يمكن للمائع المتحرك أن يكون سائلا أو غازا أو بخارا كما يمكن لمائع الشفط أن يكون سائلا أو غازا أو بخار.
التستري نسبة إلى تستر، قد تشير إلى:
كتابة السيناريو أو كتابة النصوص، هي فن حرفة الكتابة لقطاع الإعلام كالأفلام الرئيسية والإنتاج التلفزيوني وألعاب الفيديو. وغالباً ما تكون هذه المهنة مستقلة.
يكون كاتب السيناريو مسؤولاً عن البحث عن قصة وتطوير السرد وكتابة النص، ثم تسليمها بالصيغة المطلوبة للمنفّذين. وهذا يعني أن لكتاب السيناريو تأثير عظيم على التوجهات الإبداعية، والتأثير العاطفي على النص وعلى الفيلم المنتج. فهم إما يعرضون أفكارهم الأصلية على المنتجين أملاً في بيعها أو تبنيها كعمل محتمل، أو أن يطلب منتج من كاتب سيناريو العمل على إنتاج نص من قصة حقيقية، أو فكرة أو من عمل سابق أو من عمل أدبي كرواية أو مسرحية أو قصيدة أو كتاب هزلي أو قصة قصيرة.
كتابة السيناريو في مجال الترفيه.
كتابة ألعاب الفيديو.
بعد أن أصبحت برمجة ألعاب الفيديو عملية متطورة ومعقدة، أصبحت العديد من الفرص متاحة أمام كتّاب السيناريو في حقل "تصميم ألعاب الفيديو". يعمل كاتب ألعاب الفيديو جنباً إلى جنب مع مصممي الألعاب لإنشاء الشخصيات والسيناريو والحوار.
كتابة سيناريو شريط تلفزي.
يتميز سيناريو الشريط التلفزي بوجود العديد من الأحداث والمواقف، سواء كانت درامية أو كوميدية وماغير ذلك. في الحقيقة إنّ مدةَ عرض الفيلم لا تسمح بتقديم مشاهد طويلة، وبالتالي يسمح هذا النوع من الأفلام للمتلقي بمشاهدة كل الأحداث. ولكتابة سيناريو شريط تلفزي لابد من مراعاة جانب كتابة صور ومشاهد قصيرة من أجل أن يصل المشاهد للصورة الكاملة حول قصة الفيلم.
صيغ كتابة السيناريو.
تمتلك النصوص السينمائية والنصوص التلفزيونية مجموعة من المعايير والمواصفات، بدءاً من الصيغة والتنسيق الملائمين. والغرض منها الوصول بالنص لدرجة تجعله مقروءاً كمخطوطة، وهذه المزايا تساعد في تمييز النصوص الاحترافية من تلك التي لا تتصف بالنضج. من الأهمية بمكان استخدام الصيغة الصحيحة، إذ يمكن إهمال النص وتجاهله بسرعة. ثمة أسباب عملية لذلك، إذ يصعب على الممثلين قراءة النص غير المنسق بصورة صحيحة أثناء التدرب على النص.
تصوير كتابة السيناريو في الأفلام.
تناولت العديد من الأفلام موضوع "كتابة السيناريو"،منها:
البرمجيات المستخدمة في كتابة السيناريو.
تتوفر حالياً العديد من البرمجيات التي تساعد كتّاب السيناريو للالتزام بنُسق كتابة المتعارف عليها والموضحة أعلاه. من ذلك: BPC-Screenplay، Celtx، DreamaScript، Montage، Final Draft، Final Draft، Movie Outline. كما ظهرت مؤخراً تطبيقات الهواتف النقالة كـ "Fade In Mobile and Scripts Pro " والتي أصبحت ضرورة تفيد كاتب السيناريو أثناء السفر والتنقل، إذ يمكن تشغيلها والاعتماد عليها من خلال الهواتف الذكية كأيفون وأيباد وأجهزة أندرويد.
أولى البرمجيات التي استخدمت لكتابة السيناريو كان SmartKey وهو برمجية ماكروية ترسل الأوامر لمعالج النصوص كـ WordStar و ووردبيرفكت و مايكروسوفت وورد. استخدم كتاب السيناريو هذه البرمجية بكثافة ما بين عامي 1982 و 1987، ثم استخدمت معالجات النصوص بعد ذلك نظراً لتوفر الخصائص الماكرويية فيها.
يمكنك كتابة سيناريو المانجا ايضا عن طريق كتابة الكلمات بطريقة متداخلة نوعا ما وعدم ترقيمها ليعمل القارئ على البحث في المانجا وهذا سيجعل عملك أكثر تشويق
ربيئة المحاربين أو الربيئة هو الناظر الذي يجلس على مكان عال ينظر منه لهم من يجيء.
فيلم تلفزيوني كوميدي مغربي من إنتاج القناة الثانية المغربية سنة 2011 للمخرج داوود اولاد السيد. يروي قصة ثلاثة أبناء يقررون تزويج أمهم (كنزة) الأرملة. الفيلم تدور أحداثه بمدينة مراكش.
تعيش كنزة وحدها منذ وفاة زوجها، وهي امرأة مسنة في الستين من عمرها. كل أبنائها متزوجون ولهم انشغالاتهم التي جعلت زياراتهم لها تقل مع مرور الوقت. وحتى يبقى الأبناء على اتصال دائم مع والدتهم، اتفقوا على إهدائها هاتفا نقالا. كنزة التي كانت ترغب في رؤية أبنائها الثلاثة كل يوم، لم تقتنع بهذا الحل، لأنها تعتقد أن أزواج أبنائها هم أصحاب الفكرة والقرار. لم ينجح الأبناء الثلاثة في التوفيق بين متطلبات أسرهم الصغيرة وبين والدتهم التي تحتاج إلى مساعدتهم ورعايتهم، وهكذا قرروا البحث عن زوج مناسب لها.
عبد الرحمن القطب النواوي (توفى 1327 هـ- 1909م) هو عالم دين مصري حنفي. ولد بقرية نواي بمركز ملوي بمحافظة أسيوط. ابن عمه هو الشيخ حسونة النواوي. تولى مشيخة الأزهر في 25 محرم 1317 هـ.
نسبه ونشأته وبيئته.
هو الإمام الشيخ عبد الرحمن القطب النواوي ... ولد سنة 1255 هـ - 1829 م. حفظ القرآن في قريته نواي، ووصل للأزهر وأكمل حفظ القرآن الكريم، وإنكب على تحصيل العلم ومواصلة مذاكرة دروسه بجد وإجتهاد، حتى شهد له العلماء بالنبوغ والتفوق. لم يتصدر للتدريس في الأزهر أو المدارس التابعة له. إنما آثر العمل في الوظائف العامة خارج مؤسسة الأزهر، ويعتبر الشيخ النواوي من شيوخ الأزهر الذين لم ينصفهم التاريخ.
تتلمذ على يد كبار مشايخ وعلماء عصره مثل:
من المعروف أن مشيخة الأزهر قد نشأت على يد العثمانيين، وأنها قد أحيطت من قبلهم بهالة كبيرة من الأبهة والجلال – وذلك تقديرًا للعلم والعلماء، وأن أولياء الأمور والأمراء لم يكن لهم دخل فيها – غير أنهم يضمون هذا الإختيار موضع التنفيذ والموافقة، وهكذا إلى أن جاء عهد الخديوي إسماعيل فابتدع بدعة عزل العلماء، وتنصيب ما يريد من الشيوخ ومع ذلك لم يرضخ لرغباته أي شيخ من شيوخ الأزهر.
ولقد وقع الإختيار على الإمام الشيخ عبد الرحمن القطب النواوي ليكون شيخًا للأزهر لما عرف عنه بالنزاهة والعلم والعدل، وقد نال على ثقة الجميع. وذلك في شهر محرم سنة 1317 هـ - 1900 م.
بعد أن تخرج الشيخ القطب النواوي من الأزهر شغل مناصب قضائية عدة منها:
مريم أجدو ممثلة مغربية. مثلت في "المطمورة" و"المنسيون" وغيرها.
انطلقت من المسرح، قبل ولوجها ميدان التمثيل، وصقلت موهبتها بالتكوين، وطورت نفسها باستفادتها من مجموعة من التداريب تحت إشراف مؤطرين مغاربة وأجانب. وشاركت بدور البطولة في الفيلم التلفزيوني "المطمورة" للمخرج حسن بنجلون، ثم شاركت في بطولة الفيلم السينمائي "المنسيون"، الذي حقق نجاحا كبيرا في القاعات السينمائية، وفاز بعدة جوائز داخل وخارج المغرب، وشاركت في حلقات "كاميرا كافي" وتلتها مسرحية "لالة مولاتي"، التي قامت فيها بجولة حول مدن المغرب، وجولة أوروبية في بروكسيل ولييج، وأيضا، شاركت في الفيلم التلفزيوني "الراحة والسياحة" للمخرج علي الطاهري.
أيوب المسعودي هو مدون تونسي ومستشار أول سابق لرئاسة الجمهورية مكلف بالإعلام. قدم استقالته من منصبه الاستشاري عقب تسليم رئيس الوزراء الليبي السابق البغدادي المحمودي لليبيا ويحاكم حاليا بتهمة الإساءة للمؤسسة العسكرية بعد اتهامه قائد أركان الجيوش الثلاثة الجنرال رشيد عمار بـ"خيانة الدولة" لأن الأخير على حسب قول المسعودي كان على علم بتسليم المحمودي ولم يقم بإخبار رئاسة الجمهورية.
النشأة والدراسة والنشاط السياسي.
ولد أيوب المسعودي في الجريصة بولاية الكاف في 1980 ودرس متنقلا بين عدة مناطق في ولاية الكاف بحكم عمل والده مديرا لمدرسة ابتدائية حيث درس في الجريصة وقرن الحلفاية وجزة وسيدي أحمد الصالح والقلعة الخصبة. ثم توجه إلى المعهد النموذجي بالكاف ومنه إلى المعهد النموذجي بأريانة أين نال شهادة البكالوريا بامتياز مما مكّنه من الحصول على منحة تُقدم لطلاب البكالوريا التونسيين المتميزين للدراسة بفرنسا. وتحصل هناك على شهادة الهندسة في الاتصالات ثم دكتوراه دولة في السلامة المعلوماتية من بلجيكا.
مارس المسعودي السياسة منذ 2002 معارضا لنظام الرئيس التونسي السابق زين العابدين بن علي مما عرّفه على الناشط السياسي والمعارض آنذاك والرئيس التونسي الحالي المنصف المرزوقي وانضم لحزب المؤتمر من أجل الجمهورية وعُين إثر الانتخابات في ديسمبر 2011 مستشار أول لرئاسة الجمهورية مكلف بالإعلام. واستقال في 28 يونيو بسبب تسليم رئيس الوزراء الليبي السابق البغدادي المحمودي لليبيا.
التصريحات وردود الفعل.
وقال المسعودي في برنامج "فصل المقال" في قناة التونسية في 15 يوليو أن وزير الدفاع عبد الكريم الزبيدي وقائد الجيوش الثلاثة الجنرال رشيد عمار كانا على علم بتسليم الحكومة لرئيس الوزراء الليبي البغدادي المحمودي المعتقل في تونس حينذاك ولم يخبرا رئيس الجمهورية عندما كانا يرافقانه على متن طائرة مروحيّة عسكرية لزيارة مناطق في الجنوب التونسي بين برج الخضراء و رمادة وذلك خيانة للدولة. رجع إلى تونس في آخر شهر رمضان وذهب لسيدي بوزيد والرقاب للانضمام للاحتجاجات ضد الحكومة ووالي سيدي بوزيد وأثار مقاله "سيدي بوزيد... والمافيا" ردود فعل قوية.
إثر تصريحات المسعودي أصدرت رئاسة الحكومة بيانا يوم 20 يوليو 2012 قالت فيه أن "التصريحات التي تستهدف دون إثباتات وزارة الدفاع تمثّل تعدّيا على هيبة الدولة وجريمة لا يجب أن تبقى دون عقاب" وعبرت عن "مساندتها للمؤسّسة العسكرية الوطنية ودعمها للسيد وزير الدفاع الوطني وقائد هيئة أركان الجيوش الثلاثة" وأضافت أن "هذه الممارسات التي ترقى إلى مستوى جرائم لا يجب أن تبقى بدون عقاب نظرا لخطورتها". واُقصي المسعودي من حزب المؤتمر من أجل الجمهورية عقب تصريحاته.
الاتهام والمحاكمة.
رفع الجنرال رشيد عمار قضية بأيوب المسعودي بتهمة "تحقير الجيش والمس من هيبة المؤسسة العسكرية" و"نسبة أمور غير حقيقية إلى موظف عمومي". ورفض أمن مطار تونس قرطاج الدولي السماح للمسعودي بالسفر قبل عيد الفطر إلى فرنسا حيث تقيم أسرته بسبب أن هناك قضية رفعت ضده بالمحكمة العسكرية. ومُنع من السفر منذ 15 أغسطس ولم يتم إعلامه بذلك إلا يوم سفره.
حوكم أيوب المسعودي في المحكمة الابتدائية العسكرية الدائمة بتونس في 22 أغسطس وتجند للدفاع عنه عديد المحامين وحضر المحاكمة عديد الشخصيات السياسية والحقوقية البارزة مثل خميس قسيلة عضو المجلس الوطني التأسيسي والناشطة الحقوقية نزيهة رجيبة. وقضت المحكمة بتأجيل المحاكمة إلى 30 أغسطس وإبقاء المتهم في حالة سراح وتجند للدفاع عنه هذه المرة أكثر من 10 محامين.
وتجمع في 22 أغسطس عديد النشطاء والحقوقيين أمام المحكمة الابتدائية العسكرية الدائمة بتونس لمساندة أيوب المسعودي. وأصدرت هيومن رايتس ووتش بيانا في 22 أغسطس قالت فيه: "التهم التي وجهتها المحكمة العسكرية لأيوب المسعودي تنتهك حقه في حرية التعبير الذي تكفله المادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، وتونس طرف فيه. وفي 2011، أصدرت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان توجيهات إلى الدول بشأن التزاماتها في ما يتعلق بحرية التعبير بموجب المادة 19، وأكدت على القيمة العالية التي يمنحها العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية لعدم المس بحرية التعبير “في حالات النقاش العام الذي يتعلق بشخصيات عامة في المجال السياسي والمؤسسات العامة"
تشكلت لجنة مساندة لأيوب المسعودي قبل محاكمته وتضم حقوقيين ونشطاء من بينهم رئيس الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان عبد الستار بن موسى وسهام بن سدرين الناطقة الرسمية باسم المجلس الوطني للحريات والحقوقي علي بن سالم و المدونة لينا بن مهني ويوسف الصديق وعاطف بن حسين وبنديرمان وفاطمة الرياحي وعميرة علية الصغير وآخرين. قالت المحامية والناشطة في مناهضة التعذيب راضية النصراوي أن "محاكمة أيوب المسعودي تقييد لحرية التعبير ولا تتماشى وروح الثورة". شهدت في 29 أغسطس مدينة الكاف وقفة احتجاجية مساندة له أمام المحكمة العسكرية بالكاف ثم انتقلت أمام محكمة الاستئناف بالكاف وقال المسؤول في حزب المؤتمر من أجل الجمهورية محمد عبو في 31 أغسطس أن أيوب المسعودي مظلوم وأن الرئيس المؤقت المنصف المرزوقي سيعفو عنه إن سُجن.
حكمت الدائرة الجناحية بالمحكمة الابتدائية العسكرية الدائمة بتونس في 21 سبتمبر بالحكم على أيوب المسعودي بالسجن 4 أشهر مع تأجيل التنفيذ وغرامة بالدينار الرمزي وتم رفع تحجير السفر عليه. لكن لم يتم تفعيل رفع تحجير السفر عليه. وحكمت محكمة الاستئناف للقضاء العسكري في 26 ديسمبر 2012 بتأجيل النظر في قضية أيوب المسعودي إلى 4 يناير 2013.
متزوج وله ولدان: شيماء (5 سنوات) وميمون (سنة واحدة).
عبقرية الأصلي غريب الأطوار بين العصي، سيتم بروس غروبيلار أفضل لنتذكر بطولات عقوبة متهاد أرجل التي جمعت ليفربول في كأس أوروبا 1984 وألهم جيرزي دوديك لهذا الإنجاز نفسه في اسطنبول بعد 21 عاما.
عاد غير انتصار الأوروبي في روما، وهناك ليست سوى مسألة صغيرة من ه أخرى 626 عموميات التي تديرها ليفربول في مهنة منذ 14 عاما التألق والذي فرض نفسه واحدا من حراس الشياطين الحمر أكبر من أي وقت مضى، وكذلك الستة الأولى عناوين الانقسام، وثلاثة أكواب FA ثلاثة أكواب في الدوري.
تم إرغامها على Brucie من الغموض النسبي عندما بوب بيزلي وقعت عليه من فانكوفر وايتكابس ل £ 250،000 مارس 1981. في غضون بضعة أشهر، واجه مهمة لا يحسد عليها من يخطو إلى الأحذية راي كليمنس بعد ليفربول ثم غادرت NO.1 لتوتنهام.
ولكن ارتفع جنوب أفريقيا زيمبابوي المولد الدولية إلى مستوى التحدي وأثبت نفسه قريبا لتكون قادرة على استبدال كليم.
كان مقتربا من خمس سنوات بعد أول ظهور له في أغسطس 1981 عندما غاب غروبيلار مباراته القادمة - سلسلة رائعة من 310 مباريات متتالية حفظ هدف ليفربول.
على الرغم من بعض العروض غير منتظمة نحو بداية أول موسم له، أحضر تحول الزخم في النصف الثاني من حملة ليفربول الاتساق على حد سواء والحارس الجديد. في طريقهم إلى جمع لقب الدوري، كما فاز ليفربول على توتنهام كليمنس في فريق 3-1 في نهائي كأس الحليب.
ضمان العلامة التجارية الفريدة غروبيلار الثقة حب الظهور، وaltheticism لا يتزعزع احتفظ عقد من مكانه الفريق الأول في حين فاجان ودالجليش كانوا مسؤولين عن ليفربول. تولى بانتظام الوقت لفي الصوت قبالة المدافعين عنه عندما كان يعتقد معاييرها والانزلاق، وجيم Beglin تبين خلال إحدى خطبة عصماء قوية في المباراة النهائية لكأس الاتحاد الإنجليزي 1986 ضد ايفرتون.
وكان بروس قادرا على رؤية أي من التنافس على قميص NO.1 له حتى صراع لمدة عامين بينه وبين تجنيد جديدة ديفيد جيمس وقعت بين 1992-1994. كان الرجل الأصغر لإثبات الفائز في نهاية المطاف كما أصيب غروبيلار في الدقيقة الأخيرة من المباراة ما يمكن أن يكون تقريره النهائي مع ليفربول في المباراة التي خسرها 2-0 على ليدز في فبراير شباط 1994.
بعد أن ترك ليفربول لساوثامبتون، ممثلة بروس بليموث، بوري، لينكولن، مذرويل، وفيكتوريا المتحدة كيشام نورثويتش، فضلا عن محاولة يده في زيمبابوي وإدارة التدريب في جنوب أفريقيا.
الأندية الأخرى:
فانكوفر وايتكابس، كرو (قرض)، ستوك (قرض)، ساوثامبتون، بليموث، أكسفورد، شيفيلد الأربعاء، أولدهام، كيشام (هواة)، بوري، لينكولن، نورثيتش فيكتوريا (هواة)
العُصفُور الدُّوري الزَّقزَاق أو الدوري الزَّقزَاق أو العُصفُور الزَّقزَاق أو السِنُونو المُسَقسِق، هو أحد أنواع عصافير الدوري الأمريكيَّة، المُنتمية لجنس العصافير الشُرشُوريَّة وفصيلة العنبريَّات، وأحد أكثر العصافير شيوعًا في أمريكا الشماليَّة ومن أكثرها إلفةً ووداعةً.