CALM/arwiki huggingface dataset:
يفترض الاتجاه المادي الثقافي كما يفسره أحد أكثر دعاته حماساً، مارفن هاريس "أن تكون الأسبقيَّة المنهجيَّة موجهة للبحث عن قوانين للتاريخ في علم الإنسان"، وينتحل هاريس في تفسيره للتطور الثقافي تقسيم كارل ماركس الثلاثي للمجتمع الإنساني: القاعدة، والبنية، والبنية الفوقية. ويرى هاريس أنَّ كل تغير ثقافي وكل المجتمعات يمكن تحليلها من خلال أنماط الإنتاج (أي النظم الاقتصادية وتقنيات الإعاشة)، وأنماط إعادة الإنتاج (أي أنماط التزاوج وأساليب التحكم في السكان)، والاقتصاد السياسي (أي الطبقة والطائفة والحزب)، والبنية الفوقية (أي الفن والدين).
لا يشكل هذا المبدأ بالنسبة لهاريس وللماديين الثقافيين قانوناً وفق مفهوم قانون نيوتن، لكنه يشكل في الغالب إستراتيجية للبحث يمكنها أن توفر إمكانية للوصول إلى فهم يقوم على نواميس الطبيعة والمنطق مثل مبدأ الاصطفاء الطبيعي في نظرية داروين. ويقول هاريس أنه بترجمة هذا المبدأ بحسبانه إستراتيجية للبحث فإن "مبدأ الحتمية التقنية-البيئية هذا يفترض أن تكون الأولوية لدراسة الشروط المادية للحياة بالقدر نفسه الذي يفترض فيه مبدأ الاصطفاء الطبيعي أن تكون الأولوية لدراسة النجاح التفاضلي النهائي في إعادة الإنتاج".
إذا انتزعنا بعض المصطلحات الماركسية الكامنة في تفسير هاريس للتطور الثقافي فإن تفسيره سيبدو مشابهاً للتحليلات المعُبر عنها في المعالجات الايكولوجية الثقافية من حيث التركيز على المحتم التقني البيئي، وعلى أهمية الضغوط السكانية.
الاتجاه البنيوي الماركسي.
"تلجأ التفسيرات البنيوية الماركسية للتطور الثقافي إلى استعارة الكثير من المفاهيم التي أسسها كارل ماركس وفردريك إنجلز مثل مفهومي نمط الإنتاج والطبيعة الجدلية للتاريخ ويشمل مفهوم نمط الإنتاج بالنسبة لماركس كل من قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج. ويرى ماركس أنه على أساس قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج تنشأ عناصر البنية وعناصر البنية الفوقية بحيث يصبح ممكناً تفسير التاريخ والتطور الثقافي من خلال تحليل أنماط الإنتاج المتبدلة. ومعظم البنيويين الماركسيين يؤكدون على مقولة كون علاقات الإنتاج الاجتماعي هي التي تحتم شكل المجتمع ومحتواه وتاريخه. ويعدد فريدمان نماذج الأشياء التي تحتمها علاقات الإنتاج الاجتماعي:
بالنسبة لماركس فإنَّ التطور الثقافي يحدث لا عبر تواتر مراحل مرتبة مسبقاً بل عبر انحلال المجتمعات عن طريق العملية الجدلية. لا يمكن لنمط الإنتاج المعين تبديل نفسه إلى نمط آخر طالما أنه يحتوى على تناقضات ستؤدى إلى فنائه".
الاتجاه المادي الجدلي.
"معظم الكتابات المتخصصة المعتمدة في تحليلاتها على منطق المادية الجدلية قد تشربت بالتفسير للماركسية اللينينية كما قدمه جوزيف ستالين. ينطلق هذا التفسير من مفهوم التشكيلة الاجتماعية الاقتصادية بحسبانه معياراً موضوعياً للمقارنة بين الأنظمة الثقافية، وتشخيص تلك المرحلة من مراحل التطور التاريخي التي تجتازها. فكل تشكيلة من التشكيلات الاجتماعية- الاقتصادية هي كيان ثقافي خاص له قوانينه الخاصة لنشوئه وتطوره وتحوله إلى تشكيلة أخرى. ومن المسائل التي تعود إلى بنية التشكيلة هي مسألة الترابط بين القاعدة والبناء الفوقي، بين الاقتصاد والسياسة.
تأتى القراءة التي قدمها ستالين في كتابه "المادية الجدلية والمادية التاريخية" لتقول بتعاقب خمس تشكيلات اجتماعية اقتصادية أساسية: النظام المشاعى البدائي، ونظام الرق، والنظام الإقطاعي، والنظام الرأسمالي، وأخيراً النظام الشيوعي الذي تمثل الاشتراكية مرحلته الأولى. تعاقب التشكيلات الاجتماعية الاقتصادية هذه هي مسيرة التطور التاريخي والمراحل الأساسية لتقدم الثقافة. فعلى سبيل المثال نلاحظ أن علماء الآثار الماديين الجدليين يختبرون، لدى معالجتهم لمجتمعات بلاد الرافدين القديمة، المعطيات بحثاً عن بيانات تشير إلى أنماط الإنتاج، وتوزيع الفائض الاقتصادي، ودرجة الاستغلال الاقتصادي الخ. انه في حالة استثناء هذه المفاهيم فسنلاحظ أنَّ العديد من تلك التحليلات المادية الجدلية لا تبدو مختلفة كثيراً عن الدراسات الايكولوجية الثقافية للمادة نفسها.".
ملخص ونتائج.
الالتقاء بين علم الآثار وفروع الأنثروبولوجيا ينطلق من دراسة علم الآثار للإنسان (من مخلفاته) بوصفه كائناً اجتماعياً، وهنا يتلاقى علم الآثار مع الأنثروبولوجيا الاجتماعية، وللإنسان سلوك وأساليب حياتية في الماضي والحاضر تتطور بالتلاؤم مع المحيط، يستنتجها ويدرسها علم الآثار، ويتلاقى بذلك مع الأنثروبولوجيا الثقافية، كتب الآثاري البريطاني R. E. Mortimer Wheeler الذي عمل في بريطانية وأيضاً اشتهرت أعمله الأثرية في الهند 1943 م. يقول " إن الآثاري لا ينقب عن أشياء، إنما ينقب عن شعوب"
والإنسان أصلاً كائناً بيولوجياً له مسيرة بيولوجية تتكشف في بقاياه العضوية ويهتم بها علم الآثار ويتلاقى بذلك مع الأنثروبولوجيا الفيزيقية، أما من ناحية الأساليب فهنك فرع الأثنواركولوجي الوسيط بين العلمين، وأما في المجال النظري فنظريات الثقافة هي نفسها في علمي الآثار والأنثربولوجيا.
كوبري دسوق العلوي، هو جسر علوي خرساني يربط بين مدينة دسوق ومركز ومدينة الرحمانية على نهر النيل - فرع رشيد، وبينهما جزيرة الرحمانية في وسط النيل، وهو أطول الكباري على نهر النيل في كل دول حوض النيل.
ويبلغ طوله 1295 (حوالي 1.3 كم) متر بدون امتدادته وتفرعاته، وعرضه 21 متر، وبلغت تكلفته 30 مليون جنيه، وحمولته 70 طن وقام بافتتاحه الرئيس السابق محمد حسنى مبارك عام باسم كوبري 6 أكتوبر، وتم تغييره فيما بعد إلى اسمه الحالي.
ويربط محافظة كفر الشيخ ومحافظات البحيرة والإسكندرية والغربية، وهو عبارة عن مساران لتيسير السيارات بجميع أنواعها.
يخضع لإشراف الهيئة العامة للطرق والكباري. وتقوم الهيئة بعمل الصيانة طبقاً لخطة، وأصبح هذا الكوبري شريان يربط بين المحافظات المذكورة وبناءً على رغبة المواطنين القاطنين بجزيرة الرحمانية الواقعة أسفل الكوبري وافق رئيس الجمهورية السابق بعمل سلالم لهم، يستخدمونها للصعود والنزول من وعلى الكوبري.
أعتمد علم جزر توركس وكايكوس في 7 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1968 و أجري على العلم تعديل بسيط في سنة 1999.
الطريق السريع أغادير - تزنيت هو جزء صغير من الطريق الوطني رقم 1 الذي يؤدي إلى العيون، في الصحراء الغربية.
بآفو ليبـّونن ("Paavo Lipponen"؛ تورتولا، 23 أبريل 1941) سياسي فنلندي و مراسل سابق. رئيس وزراء فنلندا بين عامي 1995-2003 ، و رئيس الحزب الاشتراكي الديمقراطي الفنلندي 1993-2005. شغل أيضاً منصب رئيس برلمان فنلندا 2003-2007.
أعتمد علم جمهورية كومي في 27 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1991 وأجري على العلم تعديل في 17 كانون الأول - ديسمبر من سنة 1997 ويتكون علم جمهورية كومي من ثلاثة ألوان مرتبة بصورة أفقية هي الأزرق، الأخضر والأبيض.
ظافر يوسف (مواليد طبلبة ، تونس عام 1967) مغني ومؤلف موسيقي وعازف عود.
أورورا كـَرَمزين ("Aurora Karamzin"؛ أولفيلا، 1 أغسطس 1808 - هلسنكي، 13 مايو 1902) محسنة و من رواد العمل الخيري في فنلندا . أسست وساندت مختلف الجمعيات الخيرية. اشتهرت باسم الأميرة أورورا ديميدوفا وأورورا كـَرَمزينا، وقد تحصلت على الأسمين واللقب بعد بعد الزواج الأول والثاني على التوالي.
ولدت في بيورنيبوري (الآن بوري)، فنلندا، ابنة اللورد كارل يوهان ستييرنفال (مآسكيسكيس، باداسبوكي، هامي، 10 سبتمبر 1764 - فيبورغ (الآن فيبوري)، 6 فبراير 1815)، وهو مسؤول رفيع بإدارة دوقية فنلندا الكبرى، وفي نهاية المطاف حاكم مقاطعة فيبوري. والدتها، التي تزوجها في توركو في 2 أغسطس 1799، البارونة إيفا غوستافا فون فيلبراند (فنلندا، 18 فبراير 1781 - 1 ديسمبر 1844، وهي قريبة بعيد لغوستاف الأول ملك السويد) سرعان ما ترملت، وأصبح زوجة كارل يوهان فالين، اللورد الوكيل لفنلندا.
كان لأورورا أخ أكبر إميل (1806-1890)، وأختان إميلي (1811-1846، تزوجت فلاديمير موسين بوشكين) وألكسندرا (ألين) (فيبورغ (الآن فيبوري)، 4 أكتوبر 1812 - لشبونة، 1 يناير 1851) اقترنت في 4 أغسطس 1839 كزوجته الثانية بخوزيه موريسيو كورييا هنريكي، أول البارون وأول فيسكونت وأول كونت دي سيسال (5 نوفمبر 1802 - 7 فبراير 1874، تزوج أولا في 2 ديسمبر 1820 من لويز أديل كونتيسة باولي شايني (5 فبراير 1799 - 10 ابريل 1838)، رزق منها بابنة واحدة)، وهو دبلوماسي برتغالي، جـُـعل القائد ال76 للجماعة الملكية لسيدتنا من كونسيبسيون فيلا فيسوسا (6 يوليو 1836) - ابن طبيعي لليبرالي الأزوري جوزيه أنسيلمو كورييا هنريكي (توفي في المنفى في باريس، 1831) -، وكانت له معها قضية. كما أن لها ثلاثة اخوة غير أشقاء من زواج والدتها الثاني. أصبح شقيقها إميل ستييرنفال فالين وزير وزير الدولة للفنلندا وأصبح باروناً.
عـُينت أورورا وصيفة للإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا الكبرى قرينة الإمبراطور نيكولاي الأول قيصر روسيا وسيدة بحجرتي نوم صاحبتى الجلالة الإمبراطورة الكسندرا فيودوروفنا الصغرى والإمبراطورة ماريا فيودوروفنا. جـُعلت سيدة لوسام سانت كاترين، وهو أعلى تكريم للسيدات في روسيا الإمبراطورية. أهداها يفغيني براتنسكي قصيدة باللغتين الروسية والفرنسية ("سيري وتنفسي إلهاماً فينا، يا سـَمية الفجر ... الذين سوف تصبحين لهم شمس السعادة؟")، وكذلك فعل الشاعر ميخائيل ليرمنتوف ذات الأمر مع شقيقتها الكونتيسة إميليا موسين بوشكين. تزوجت في هلسنكي في 9 يناير 1836 من الأمير والكونت بافل نيكولايفيتش ديميدوف (1798-1840)، وهو سليل عائلة روسية تعود ثروتها الهائلة ثروة من مناجم في تاغيلسك نيجني، في الأورال. توفي زوجها في عام 1840، وتزوجت بعد ست سنوات من ضابط روسي هو العقيد أندريه نيكولايفيتش كرمزين، نجل المؤرخ نيكولاي كرامزين الذي لقي حتفه في حرب القرم عام 1854.
بعد وفاة زوجها الثاني، شغلت نفسها بالمسائل العملية لعزبتها في يارفنبا بإسبو، ومع اهتمامها المتزايد بالأعمال الخيرية. استخدمت أورورا ثروتها الهائلة، التي ورثتها من زوجها الأول، لإنشاء مؤسسات خيرية في هلسنكي، مثل المدارس والمطابخ العامة، ومؤسسة شماسة هلسنكي. كانت محسنة كبيرة في العديد من المدن مثل سان بطرسبيرغ وفلورنسا.
ابن أورورا الوحيد هو الأمير بافل بافلوفيتش ديميدوف (9 أكتوبر 1839 - 26 يناير 1885). وقد خلف عمه الأبتر أناتولي ديميدوف كثاني أمراء سان دوناتو في عام 1870.
تزوجت حفيدتها وسميتها الأميرة أورورا بافلوفنا ديميدوفا من أرسين كارادورديفيتش، أمير صربيا، وأصبح والدة الوصي اليوغسلافي الأمير بافله كارادورديفيتش. حفيدة أورورا يوغوسلافيا هي الأميرة إليزابيتا كارادورديفيتش، وهي سياسية في صربيا ووالدة الممثلة كاثرن أوكسنبيرغ.
توفيت في هلسنكي.
ساكريس توبيليوس ("Zachris Topelius"؛ أوسيكآرلبو، 14 يناير 1818 - سيبو، 12 مارس 1898) كاتب وصحافي ومؤرخ فنلندي ناطقة باللغة السويدية، رئيس جامعة هلسنكي كتب روايات المتعلقة بالتاريخ الفنلندي بالسويدية.
بئر الحرمان فيلم مصري من إنتاج 1969م، وتمثيل نور الشريف، ومريم فخر الدين، وسعاد حسني، وصلاح نظمي، ومحي إسماعيل، وعبد الرحمن أبو زهرة وإخراج كمال الشيخ. مدة الفيلم 120 دقيقة.
أحد الأفلام النفسية المعقدة القوية الإيقاع التي تدور أحداثها من خلال قصه الروائي إحسان عبد القدوس حول "ناهد" (سعاد حسني) الفتاة المصابة باضطراب الهوية التفارقي فتكون "ناهد" الفتاة الرقيقة صباحا و"ميرفت" الفتاة اللعوب في آخر الليل.
تذهب للعلاج ولكنها تسلك كلا المسلكين مع طبيبها المعالج والذي يقوم بدوره الفنان "محمود المليجي" حتى يكتشف أن مرضها نتيجة عقدة نفسية من الطفولة سببها قسوة أبيها على أمها عندما اكتشف خيانتها له وجعلها تعيش باقي حياتها معه تعاني من الجفاء والحرمان العاطفي مما يترك آثاره العميقة في نفس الطفلة الصغيرة التي تتعاطف مع والدتها فتكبر لتعيش رغما عنها بشخصيتها الطبيعية صباحا وبشخصية والدتها المتعطشة للعاطفة ليلا، فكيف السبيل إلى العلاج في هذه الميلودراما النفسية الاجتماعية التي كتب لها السيناريو والحوار "يوسف فرنسيس" وأخرجها للسينما "كمال الشيخ" عام 1969. يشارك في البطولة مريم فخر الدين في دور الأم وصلاح نظمي في دور الأب ونور الشريف في دور الحبيب. الفيلم به ظلال من أشهر افلام الفصام العالمية وجوه حواء الثلاثة.
الكراكي أو الزُنْجُور هو من الأسماك يتبع ال الكراكية من الكراكيات.
أنواع الكراكي.
يضم خمسة أنواع هي:
النيوط أو السمندر المائي وهو سمندر يتبع السمندر المائي، ويوجد بكثرة في شمال أمريكا وأوروبا وآسيا. وتمر السمندرات بثلاث أطوار مختلفة خلال فترة حياتها وهي : اليرقة المائية. ثم السمندل غير البالغ البري(ويطلق عليه eft.). ثم السمندر البالغ . والسمندرات البالغة تملك جسما شبيها بجسم السحالي وهي تكون إما مائية تماما أو تعيش طوال حياتها في الماء، أو تعيش مؤقتا في الماء أو شبه مائية (تعيش في البر لكن تعود كل عام للماء حتى تتكاثر).
خصائص البرمائيات.
السمندلات المائية كغيرها من فئة السلمندر تتميز بجسم شبيه بأجسام الضفادع وله أربعة أطراف متساوية الطول وذيل واضح. يرقات السمندلات المائية تملك خياشيم خارجية وأسنانا حقيقية في كلا فكيها الأعلى والسفلى. يمتلك السمندل القدرة على تجديد أطرافه وأعينه وحبله الشوكي وقلبه وأمعائه وفكيه العلوي والسفلي. ومؤخرًا تم اكتشاف أن السمندل الياباني Japanese fire belly newt بإمكانه تجديد عدسة عينه 18 مرة خلال 16 سنة مع الاحتفاظ على خصائص العدسة الهيكلية والوظيفية. الخلايا في موقع الإصابة لديها القدرة على إلغاء التمايز الخلوي (بحيث تتحول لخلايا جذعية) ، ثم التكاثر بسرعة ، ثم القيام بعملية التمايز الخلوي مجددا لإنشاء طرف أو عضو جديد.
جيرترود شتاين (3 فبراير 1874 – 27 يوليو 1946) روائية أمريكية، وشاعرة، ومؤلفة مسرحيات، وهاوية جمع تحف فنية. وُلدت في حي غرب أليني في بيترسبرغ، ونشأت في أوكلاند، كاليفورنيا. انتقلت شتاين بعدها إلى باريس في عام 1903، وقضت ما تبقى من حياتها في فرنسا. استضافت شتاين صالونًا أدبيًا في باريس حيث اجتمع رواد الحداثة في الأدب والفنون مثل بابلو بيكاسو، وإرنست همينغوي، وفرنسيس سكوت فيتزجيرالد، وسنكلير لويس، وعزرا باوند، وشيروود أندرسون، وهنري ماتيس.
في عام 1933، نشرت شتاين مذكرة شبه مكتملة عن حياتها في باريس، بعنوان السيرة الذاتية لأليس ب. توكلاس، من منظور رفيقة حياتها السابقة، أليس ب. توكلاس. تصدر هذا الكتاب قائمة أكثر الأعمال الأدبية مبيعًا، وسلط الأضواء على شتاين ودفعها إلى ساحة أدباء التيار العام المشهورين بعد أن كانت أديبة مغمورة ضئيلة الشأن. ومن بين اقتباساتها المشهورة: «الزهرة زهرة زهرة زهرة»، و«لم يعد هناك هناك»؛ يُعد الاقتباس الأخير إشارة لمنزلها في فترة طفولتها في أوكلاند.
تشمل أعمالها: رواية كيو. ي. د. (1903) التي تحكي عن علاقة رومانسية سحاقية بين شتاين وعدة أصدقاء لها؛ ورواية فيرنهرست، وهي قصة خيالية متعلقة بثلاثية حب؛ وحيوات ثلاثة (1905–06)؛ والأمريكيون خلف الكواليس (1902–1911). علقت شتاين على توجهها الجنسي السحاقي في رواية أزرار ناعمة (1914).
صارت أنشطة شتاين خلال الحرب العالمية الثانية محلًا للتحليل والتعليق. ورغم كونها يهودية في فرنسا المُحتلة من قبل النازيين، استطاعت شتاين أن تحافظ على أسلوب حياتها كهاوية جمع تحف فنية بفضل ضابط الحكومة الفيشية المؤثر بيرنارد فاي. وبعد انتهاء الحرب أبدت شتاين إعجابها بأحد معاوني النازية الآخرين، القائد الفيشي مارشال بيتان.
وُلدت شتاين في 3 فبراير 1874 في مقاطعة أليني، بنسلفانيا (التي اتحدت مع بيترسبرغ في عام 1907) لعائلة يهودية من الطبقة المتوسطة العليا. كانت شتاين أصغر إخوتها الخمسة، وهي ابنة دانيال وأميليا شتاين. كان والدها رجل أعمال ثريًا يمتلك عدة عقارات. تحدثت العائلة باللغتين الإنجليزية والألمانية معًا.
عندما كانت شتاين بعمر الثالثة، انتقلت هي وعائلتها إلى فيينا، ثم إلى باريس. سعت عائلة شتاين إلى زرع روح الثقافة الأوروبية والتاريخ الأوروبي في نفوس أطفالهم بمعاونة المربيات والمعلمين. وبعدها بعام واحد عادت العائلة إلى الولايات المتحدة عام 1878، واستقرت في أوكلاند، كاليفورنيا، حيث صار والدها مديرًا لخطوط الترام في سان فرانسيسكو المملوكة لشركة ماركت ستريت للسكة الحديد، وذلك في الوقت الذي كانت فيه وسائل النقل العامة مملوكة لجهات خاصة. التحقت شتاين بمدرسة السبت اليهودية في أوكلاند. عاشت عائلة شتاين في أوكلاند لأربعة أعوام على قطعة أرض مساحتها 4 أفدنة حيث كونت شتاين العديد من ذكرياتها في كاليفورنيا. خاضت شتاين عدة مغامرات مع أخيها ليو الذي كونت معه علاقة وثيقة. لم تجد شتاين الدراسة الرسمية في أوكلاند مثيرة للاهتمام، ولكنها كانت تقرأ أعمال شيكسبير، وويليام وردزورث، ووالتر سكوت، وروبرت برنز، وتوبياس سموليت، وهنري فيلدينغ، وغيرهم.
توفيت والدتها وهي بعمر الرابعة عشر. وبعدها بثلاثة أعوام توفي والدها هو الآخر. تولى أخوها الأكبر، مايكل شتاين، مقاليد أعمال العائلة، وفي عام 1892، قام مايكل بالترتيبات اللازمة كي تعيش جيرترود وأختها بيرثا في منزل عائلة أمها في بالتيمور.
قابلت شتاين الأختين كلاريبل وإيتا كون في بالتيمور في الصالونات الأدبية التي كانت تستضيفها الأختان مساء كل يوم أحد. قلدت شتاين هاتين الأختين لاحقًا في باريس. أبدى الأختان كون إعجابهما بالفنون والنقاشات التي تدور حولها، وقسما الأدوار المنزلية فيما بينهما بطريقة استنسختها شتاين لاحقًا في علاقتها مع أليس ب. توكلاس.
شرعت شتاين في تقديم كتاباتها للنشر خلال فترة حياتها في باريس. تعلقت كتاباتها الأولى بالتجارب التي خاضتها في الكلية. وكانت حيوات ثلاثة أول رواية لها تحظى بإعجاب النقاد. وفي عام 1911 تعرفت شتاين على مابل دودج لوهان من خلال ميلدريد ألدريش، وانخرط الزوجان في علاقتهما المثمرة التي لم تدم طويلًا، وفي خلالها روجت مابل دودج الثرية لمنشورات عشيقتها في الولايات المتحدة.
تحمست مابل بشدة لرواية شتاين الجديدة مترامية الأطراف (الأمريكيون خلف الكواليس)، ونشرت بنفسها 300 نسخة من كتاب بورتريه مابل دودج في فيلا كورونيا في ذات الوقت الذي واجهت فيه شتاين صعوبة في إقناع الناشرين بنشر كتاباتها. ساهمت مابل كذلك في التخطيط والترويج لمعرض ترسانة كتيبة المشاة التاسعة والستين بصفته «أول معرض للفنون من نوعه في أمريكا».
بالإضافة إلى ذلك كتبت مابل أول تحليل نقدي لكتابات شتاين التي ظهرت في أمريكا في كتاب بعنوان «تهكنات، أو ما بعد الانطباعية في النثر»، ونشرته في مارس عام 1913. تنبأت مابل بردود أفعال النقاد تجاه أعمال شتاين في كتابها قائلةً:تبدو كل كلمة في كتابات شتاين كما لو كانت حية. وبصرف النظر عن فحواها، نظمت شتاين كتاباتها بإيقاع جميل ووتيرة جذابة بحيث تقع كلماتها على آذان السامعين وقع الموسيقى العذبة. يفتتن السامعين بكلماتها تدريجيًا كلما وقعت على مسامعهم، ويتخلون عن محاولتهم فهم معانيها بنفس الكيفية التي يقف بها أحدهم أمام إحدى لوحات بيكاسو وهو يتعجب من شكلها هاتفًا: «يا لها من لوحة جميلة!».تعرفت شتاين على كارل فان فيختن (ناقد أدبي مشهور ومصور فوتوغرافي) في باريس عام 1913. وأضحى الاثنان بعدها صديقين لبقية عمرهما، وابتدع كلاهما أسماءً لتدليل الآخر. نادت شتاين فان فيختن باسم «بابا وجومز»، ونُوديت شتاين هي الأخرى باسم «بيبي وجومز». أضحى فان فيختن راعيًا لأعمال شتاين الأدبية في الولايات المتحدة.
أمريكا (1934–1935).
وصلت شتاين إلى أمريكا في أكتوبر عام 1934 بعد ثلاثين عامًا من غيابها. وقابلت أفواجًا من المراسلين فور نزولها من باخرة المحيط في نيويورك. ظهرت شتاين على الصفحات الأولى من جرائد نيويورك كلها تقريبًا. أدركت شتاين مدى شهرتها وتأثيرها في الولايات الومتحدة وهي في طريقها إلى فندقها من مانهاتن. عُلقت لافتة مضيئة في ميدان التايمز مُعلنة عن وصولها. شملت جولتها التي استغرقت ستة أشهر 191 يومًا من السفر، وزارت فيها 23 ولاية و37 مدينة. جهزت شتاين محاضراتها التي ألقتها في كل محطة في رحلتها بطريقة منظمة، واقتصر عدد جمهورها إلى 500 متفرج لكل منصة. ألقت شتاين محاضراتها من مذكراتها وجاوبت على أسئلة الجمهور في نهاية العرض.
تباينت ردود الأفعال تجاه قدرة شتاين على إلقاء المحاضرات. فقد أكد بعض الناس أن: «جمهور شتاين لم يفقه شيئًا من محاضراتها على وجه العموم». بينما علق البعض الآخر من مجتمع الطب النفسي على ذلك، ورجحوا أن شتاين كانت تعاني من اضطراب كلامي يُدعى اللجلجة، وهو ما جعلها تتلعثم في كلامها بكثرة. ولكن الرأي السائد هو أن شتاين شخصية مؤثرة ومثيرة للدهشة تمتلك القدرة على جعل سامعيها يفتتنون بكلامها الموسيقي.
دُعيت شتاين لاحتساء الشاي في واشنطن العاصمة مع السيدة الأولى إليانور روزفلت. وزارت الممثل وصانع الأفلام الأمريكي، تشارلي تشابلن، في منزله في بيفرلي هيلز، كاليفورنيا، وناقشت معه مستقبل السينما. غادرت شتاين أمريكا في مايو عام 1935 بصفتها نجمة أمريكية جديدة. تعاقدت شتاين مع الناشر راندوم هاوس الذي وافق على أن يكون أول ناشر لأعمالها الجديدة في الولايات المتحدة.
سيرة اليس توكلاس : كتبتها في عام 1933 وقد روت في هذه السيرة قصة حياتها هي.
نور الدين زورقي مذيع وإعلامي مغربي ومقدم برنامج نقطة حوار في قناة بي بي سي العربية بالتضافر مع سمير فرح. قدم على لندن طليعة التسعينات لدراسة الترجمة سعيا للانخراط في السلك الدبلوماسي. وفي عام 1993 انضم رسميا إلى إذاعة بي بي سي عربي كمخرج ومعد ومقدم, عمل كمقدم نشرات كما قدم عدة برامج كالمجلة الرياضية ومشاهد وأحداث إلى جانب البرنامج الحواري ندوة المستمعين وبرنامج ملفات الحرب الباردة وبرنامج لحظات حاسمة. لدى نور الدين شهادة في شؤون العلاقات الدولية والقانون الدولي، وبكالوريوس في الآداب العصرية مزدوجة اللغة -عربي وفرنسي، انتقل بعدها لدراسة العلاقات الدولية والعمل في مجال الإعلام وهو أب لابنتين وصبي.
عملية زرع القلب أو ، هي إجراء عملية زرع جراحي للمرضى الذين يُعانون من فشل القلب أو من مرض الشريان التاجي الحاد. اعتباراً من عام 2008 أصبح الإجراء الأكثر شيوعاً هو أخذ القلب السليم من المتوفين حديثاً (المتبرع) وزرعه في المريض. فترات البقاء على قيد الحياة بعد العملية تأخذ في المتوسط 15 عاماً. لا يعتبر زرع القلب علاجاً لأمراض القلب، ولكنه علاج منقذ للحياة يهدف إلى تحسين نوعية الحياة للمستفيدين.
أحد الذين ذكروا إمكانية زرع القلب كان الباحث الطبيب الأمريكي سايمون فلكسنر، الذي أعلن في بحثه حول "الاتجاهات في علم الأمراض" في جامعة شيكاغو في عام 1907 أنه سيكون من الممكن مستقبلاً استبدال الأعضاء البشرية المريضة عن طريق الجراحة، بما في ذلك الشرايين والمعدة والكلى والقلب.
في عام 1945 نجح عالم الأمراض السوفياتي نيقولاي سينيتسين في نقل قلب من ضفدع وزرعه في ضفدع آخر، ومن كلب إلى كلب آخر، حيثُ عاش كل من المتلقيين بعدها بالقلب المزروع.
في 23 يناير 1964، قام الدكتور جيمس هاردي بأول عملية زرع قلب في المركز الطبي بجامعة ميسيسيبي في مدينة جاكسون، حيث زرع قلب شمبانزي في صدر المريض بويد راش (68 عاماً) الذي كان يحتضر وكانت هذه محاولة أخيرة لإنقاذه إذ أنه لم يكن هناك قلبٌ بشري مُتاح. توفي المريض بعدها بـ 90 دقيقة. وتعرضت عملية هاردي لانتقادات حادة جراء عملية الزرع هذه، ولكنها بيّنت إمكانية زرع قلب في الإنسان. وَبعد ثلاث سنوات، تم إجراء أول عملية ناجحة لزرع قلب من إنسان إلى إنسان عام 1967 من قِبل جراح القلب الجنوب أفريقي كريستيان برنارد.
يُعتبر نورمان شومواي على نطاق واسع هو الأب الروحي لزراعة القلب في العالم على الرغم من أن تنفيذ أول عملية زرع قلب بشري في العالم كانت على يد جراح القلب في جنوب أفريقيا كريستيان بارنارد، وذلك باستخدام التقنيات المتقدمة والمُحسّنة من قِبل شومواي والجرّاح ريتشارد لووار. أجرى بارنارد أول عملية زرع قلب على لويس واشكانسكي في 3 ديسمبر 1967، في مستشفى جروت شور في كيب تاون في جنوب أفريقيا. وقام أدريان كانتروفيتز بأول عملية زرع قلب للأطفال في العالم يوم 6 ديسمبر 1967، في مستشفى ميمونيدز في بروكلين، بنيويورك، بعد ثلاثة أيام من العملية الرائدة لكريستيان بارنارد (التي اتبعت نفس إجراءات شومواي ولووار).
أجرى نورمان شومواي أول عملية زرع قلب للكبار في الولايات المتحدة يوم 6 يناير 1968، في مستشفى جامعة ستانفورد.
معظم الطرق الجراحية المنشورة لجراحات زرع القلب تلتزم بقطع العصب المبهم بالضرورة، وبالتالي تبتر التحكّم اللاودّي لعضلة القلب.
في جميع أنحاء العالم، يتم تنفيذ حوالي 3500 عملية زرع قلب سنويا. يتم تنفيذ الغالبية العظمى من تلك العمليات في الولايات المتحدة (2000-2300 سنوياً). مركز سيدار-سيناي الطبي في لوس انجلوس، كاليفورنيا، هو حالياً أكبر مركز لزرع القلب في العالم، وقد أجرى المركز 122 عملية زراعة للكبار فقط في عام 2014 وحده. يوجد حوالي 800.000 مريض مصنفين على مقياس NYHA التصنيف الوظيفي لجمعية القلب في نيويورك لديهم أعراض الفئة الرابعة (FC-IV) من فشل القلب (الفئة الرابعة : المرضى غير القادرين على الاستمرار في النشاط البدني دون مشقة)، مما يدل على وجود قصور قلب متقدم لديهم. أدّى التفاوت الكبير بين عدد المرضى الذين يحتاجون إلى عمليات زرع وعدد العمليات التي يتم تنفيذها بعد توافر الشروط، إلى تحفيز البحث في زرع قلوب غير بني الإنسان إلى الإنسان، وذلك بدءاً من عام 1993. نقل الأعضاء من الكائنات الحية الأخرى، والقلوب الاصطناعية التي من صنع الإنسان هما بدائل أقل نجاحا.
وفقا للجمعية الدولية لزراعة القلب والرئة (International Society for Heart and Lung Transplantation)، فإنه أُجريت ما بين عام 1967 إلى عام 2000 عدد 55.359 عملية زرع قلب في جميع أنحاء العالم في 301 مركز قلب معروف رسمياً. من عام 1967 وحتى 30 يونيو 2007، ارتفع العدد إلى ما مجموعه 80.106 عملية زرع قلب في جميع أنحاء العالم.
بعض المرضى أقل ملائمة لعملية زرع القلب، وخاصة إذا كانوا يعانون من ظروف أخرى للدورة الدموية المرتبطة بالقلب. الشروط التالية في المريض تزيد من فرص حدوث مضاعفات:
قبل الجراحة.
تبدأ رحلة زرع القلب عندما يتم التعرف على قلب متبرع مناسب للمريض.
يأتي القلب من متبرع متوفى حديثاً، أو من شخص في حالة موت دماغي، وتُسمى أيضا جثة ذات قلب نابض. يتم الاتصال بالمريض من قبل مُمرضة وتبلغه بالحضور إلى المستشفى للتقييم وللحصول على أدوية ما قبل العملية الجراحية. وفي الوقت نفسه، يتم إزالة القلب من المتبرع وفحصه من قِبل فريق من الجراحين لمعرفة ما إذا كان في حالة مناسبة. ويجدر الانتباه أنه إذا وُجد أن القلب غير مناسب فإن هذا قد يُحدث ضيق واحباط في نفس المريض الهش نفسياً أصلا، والذي يتطلب عادة دعماً عاطفياً قبل عودته إلى بيته.
يجب على المريض أيضا الخضوع لاختبارات عاطفية ونفسية وجسدية للتحقق من الصحة العقلية والقدرة على الاستفادة من القلب الجديد. كما يتم إعطاء المريض دواء تثبيط مناعي حتى لا يرفض جهازه المناعي القلب الجديد.
جراحيا.
بمجرد أن يمر القلب الممنوح من الفحص، يؤخذ المريض إلى غرفة العمليات ويخضع لتخدير عام. ثم تكون الإجراءات الجراحية: إما إجراء مثلي أو إجراء غير مكاني، تبعا لظروف المريض والقلب الممنوح.
الإجراء المثلي.
الإجراء المثلي، ويُعرف أيضاً باسم: سوي الموضع يتم كالتالي:
تم تطوير الإجراء المثلي بواسطة شومواي ولووار في مستشفى ستانفورد-لين بسان فرانسيسكو عام 1958.
الإجراء غير المكاني.
الإجراء غير المكاني ، ويُعرف أيضاً باسم: غَيروي، غيري، منتبذ، مشترك، أو مغاير التوضع.
في الإجراء غير المكاني، لا يتم إزالة قلب المريض، بل يتم وضع القلب الجديد بحيث يمكن توصيل الأوعية الدموية لكلا القلبين مع بعضهما البعض، لتشكيل ما يعتبر في الواقع "قلبين" (قلب مزدوج). هذا الإجراء يُعطي فرصة لاسترداد قلب المريض الأصلي إذا ما فشل القلب الجديد الممنوح (على سبيل المثال، من خلال رفض الجسم له)، فإنه يمكن في وقت لاحق إزالة القلب الجديد الفاشل، وترك القلب الأصلي للمريض مكانه. ويُستخدم الإجراء غير المكاني فقط في الحالات التي يكون فيها القلب المانح ليس قوياً بما فيه الكفاية للعمل من تلقاء نفسه (إما لأن جسم المريض أكبر بكثير من جسم المتبرع، أو أن القلب الممنوح ضعيف في حد ذاته، أو أن المريض يعاني من ارتفاع ضغط الدم الرئوي).
زرع عضو حي.
زرع العضو وهو حيّ، ويُعرف أيضاً باسم: طعم أو غرس "العضو حياً".
في فبراير 2006، وبعيادة مدينة باد أوينهاوزن للصدر وجراحة القلب والأوعية الدموية بألمانيا، نجح جراحو زراعة القلب في نقل "قلب نابض" إلى مريض. وبدلا من تبريد القلب، تم ابقاؤه في درجة حرارة الجسم، وربطه إلى جهاز خاص يسمى نظام رعاية العضو (Organ care system) والذي يسمح للقلب بمواصلة ضخ دم دافئ ومؤكسج. هذه التقنية يمكنها الحفاظ على القلب في حالة مناسبة لفترة أطول بكثير من الطريقة التقليدية.
زرع القلب غير النابض.
زرع القلب غير النابض، ويُعرف أيضاً باسم: طعم أو غرس "القلب غير النابض".
تحققت أول عملية ناجحة لزراعة قلب غير نابض (قلب ميت) في أستراليا في عام 2014، بواسطة الطبيب جراح القلب كومود ديتال. تم زرع القلب بهذه الطريقة بفضل تطور تكنولوجيا "الحفظ" القادرة على الحفاظ على القلب وإنعاشه وتقييم وظيفة القلب. وكان أول مريض هو ميشيل جريبيلاس البالغ من العمر 57 عامًا. صرح مستشفى بابوورث في انجلترا (حيث تم تنفيذ أول عملية زرع قلب غير نابض في أوروبا) أن هذه التقنية يمكنها أن تزيد من عدد القلوب المتاحة للزرع بنسبة 25٪ على الأقل.
بعد الجراحة.