CALM/arwiki huggingface dataset:
تقود الثقافة الشعبية الناس إلى الاعتقاد بأن الأهرامات مربكة للغاية، مع وجود العديد من الأنفاق داخل الهرم لإحداث ارتباك لصوص القبور. هذا ليس صحيحا. مهاوي الأهرامات بسيطة للغاية، وتؤدي في الغالب مباشرة إلى القبر. جذب الحجم الهائل للأهرامات اللصوص إلى الثروة التي تكمن بداخلها والتي تسببت في سرقة المقابر بعد فترة وجيزة نسبيًا من إغلاق المقبرة في بعض الحالات. هناك أحيانًا أنفاق إضافية، لكن هذه تم استخدامها لكي يفهم البناة إلى أي مدى يمكنهم حفر القبر في قشرة الأرض. كذلك، يُعتقد عمومًا أنه بسبب لصوص القبور، تم دفن ملوك المستقبل في وادي الملوك للمساعدة في إخفائهم. هذا أيضًا خطأ، حيث استمر بناء الهرم للعديد من السلالات، فقط على نطاق أصغر. وأخيراً، تم إيقاف بناء الهرم لأسباب اقتصادية وليس بسبب السرقة.
ظهرت أقدم الأضرحة المعروفة في مصر ما قبل التاريخ في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد ، في مواقع مثل سايس و بوتو في مصر السفلى و نخن و قفط في مصر العليا. كانت معظم هذه الأضرحة مصنوعة من مواد قابلة للتلف مثل الخشب وحصائر القصب و طوب الطين. على الرغم من عدم ثبات هذه المباني القديمة ، فيما بعد الفن المصري يُعاد استخدامها باستمرار وتكييف عناصر منها ، مما يستدعي الأضرحة القديمة لتوضيح الطبيعة الأبدية للآلهة وأماكن سكنهم.
في أوائل عصر الأسرات (3150 ق.م - 2686 ق.م) ، بنى الملوك المصريين الأوائل مجمعات جنائزية في المركز الديني أبيدوس بعد عام واحد نمط ، مع حاوية مستطيلة طوب. في المملكة المصرية القديمة (2686 ق.م - 2181 ق.م) ذلك في أعقاب فترة الأسرات المبكرة ، توسعت الآثار الجنائزية الملكية بشكل كبير ، بينما ظلت معظم المعابد الإلهية صغيرة نسبيًا ، مما يشير إلى أن الدين الرسمي في هذه الفترة أكد على عبادة الملك الإلهي أكثر من العبادة المباشرة للآلهة. الآلهة المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالملك ، مثل إله الشمس رع ، تلقت مساهمات ملكية أكثر من الآلهة الأخرى. كان معبد رع في أون أحد أعظم المراكز الدينية في العصر ، وقام العديد من فراعنة المملكة القديمة ببناء كبير معابد الشمس المصرية تكريما له بالقرب من الأهرامات. وفي الوقت نفسه ، احتفظت المعابد الإقليمية الصغيرة بمجموعة متنوعة من الأساليب المحلية من عصور ما قبل الأسرات ، ولم تتأثر مواقع العبادة الملكية.
بدأ توسع الآثار الجنائزية في عهد زوسر ، الذي بنى مجمعه بالكامل من الحجر ووضع في السور الهرم المدرج الذي دُفن تحته: هرم زوسر. بالنسبة لبقية المملكة القديمة ، تم ضم المقابر والمعبد في مجمعات هرمية حجرية متقنة. بالقرب من كل مجمع هرمي كانت هناك بلدة توفر احتياجاتها ، حيث ستدعم المدن المعابد عبر التاريخ المصري. حدثت تغييرات أخرى في عهد سنفرو الذي ، بدءًا بأول هرم له في ميدوم ، بنى مجمعات هرمية متناظرة على طول محور شرق غربي ، مع معبد وادي على ضفاف النيل مرتبطة بمعبد هرمي عند سفح الهرم. اتبع خلفاء سنفرو المباشرين هذا النمط ، ولكن بدءًا من أواخر الدولة القديمة ، جمعت المجمعات الهرمية عناصر مختلفة من المخطط المحوري ومن المخطط المستطيل لزوسر. لتزويد مجمعات الأهرام ، أسس الملوك مدنًا وعقارات جديدة على الأراضي غير المطورة في جميع أنحاء مصر. ساعد تدفق البضائع من هذه الأراضي إلى الحكومة المركزية ومعابدها على توحيد المملكة.
واصل حكام المملكة المصرية الوسطى (حوالي 2055 ق.م – 1650 ق.م) بناء الأهرامات والمجمعات المرتبطة بها. البقايا النادرة من الشرق تُظهر معابد الملكوت ، مثل تلك الموجودة في مدينة ماضي ، أن مخططات المعابد نمت أكثر تناسقًا خلال تلك الفترة ، وأن المعابد الإلهية استخدمت الحجر بشكل متزايد. غالبًا ما يظهر نمط حرم يرقد خلف قاعة ذات أعمدة في معابد الدولة الوسطى ، وأحيانًا يكون هذان العنصران أمام ساحات مفتوحة ، مما ينذر بالتخطيط القياسي للمعبد المستخدم في العصور اللاحقة.
معابد المملكة المصرية الحديثة.
معبد الأقصر.
معبد الأقصر هو عبارة عن مجمع معبد مصري قديم ضخم يقع على الضفة الشرقية لنهر نهر النيل في المدينة المعروفة اليوم باسم الأقصر (طيبة قديما). بدأت أعمال البناء في المعبد في عهد أمنحتب الثالث في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. أضاف حورمحب و توت عنخ آمون أعمدة وتماثيل وأفاريز - و أخناتون سبق أن طمس خرطوش والده ونصب مزارًا على آتون - لكن جهد التوسع الكبير الوحيد حدث في عهد رمسيس الثاني بعد حوالي 100 عام من وضع الأحجار الأولى في مكانها. وبالتالي، تعتبر الأقصر فريدة من نوعها بين مجمعات المعابد المصرية الرئيسية في وجود فرعين اثنين فقط تركا بصماتهما على هيكلها المعماري.
يبدأ المعبد الصحيح بـ 24 مترًا (79 قدمًا) مرتفع أولاً الصرح ، بناه رمسيس الثاني. تم تزيين الصرح بمشاهد انتصارات رمسيس العسكرية (ولا سيما معركة قادش) ؛ كما سجل ملوك مصر اللاحقون انتصاراتهم هناك. كان هذا المدخل الرئيسي لمجمع المعبد محاطًا في الأصل بستة تماثيل ضخمة لرمسيس - أربعة جالسين واثنان واقفان - لكن اثنين فقط (كلاهما جالسان) نجا. يمكن للزوار المعاصرين أيضًا مشاهدة مسلة من الجرانيت الوردي الطويل يبلغ ارتفاعها 25 مترًا (82 قدمًا) : هذه المسلة كانت لديها زوج مطابق حتى عام 1835 ، عندما تم نقل المسلة الأخرى إلى باريس حيث أنها تقف الآن في وسط ساحة الكونكورد.
عبر بوابة الصرح يؤدي إلى فناء محيط ، بناه رمسيس الثاني أيضًا. تم بناء هذه المنطقة والصرح بزاوية مائلة لبقية المعبد، على الأرجح لاستيعاب الأضرحة الثلاثة الموجودة مسبقًا في الزاوية الشمالية الغربية. بعد فناء الباريستيل، تأتي رواق الموكب الذي بناه أمنحتب الثالث - ممر 100 متر (330 قدم) تصطف عليه 14 البردي - تاج العمود. الأفاريز المعلقة على الحائط تصف مراحل مهرجان الأوبت، من القرابين في الكرنك في أعلى اليسار، وصولاً آمون إلى الأقصر في نهاية ذلك الجدار، وانتهاءً بعودته على الجانب الآخر. قام توت عنخ آمون بوضع الزخارف في مكانها: تم تصوير الملك الصبي، ولكن تم استبدال اسمه بأسماء حورمحب.
يوجد ما وراء صف الأعمدة فناء معاصر يعود تاريخه أيضًا إلى البناء الأصلي لأمنحتب. توجد أفضل الأعمدة المحفوظة على الجانب الشرقي، حيث يمكن رؤية بعض آثار اللون الأصلي. يتكون الجانب الجنوبي من هذا الفناء من 36 عمودًا بهو الأعمدة محكمة (أي مساحة مسقوفة تدعمها أعمدة) تؤدي إلى الغرف الداخلية المظلمة للمعبد.
معبد الكرنك.
يقع مجمع معبد الكرنك على ضفاف نهر النيل على بعد 2.5 كيلومتر (1.5 ميل) شمال الأقصر. وتتكون من أربعة أجزاء رئيسية، فناء آمون-رع ، و منطقة مونتو ، و منطقة موت و معبد أمنحتب الرابع (تم تفكيكها) ، وكذلك كعدد قليل من المعابد والمعابد الصغيرة التي تقع خارج الأسوار المحيطة للأجزاء الأربعة الرئيسية، والعديد من طرق تماثيل أبي الهول برأس الكبش التي تربط منطقة موت، ومنطقة آمون رع ومعبد الأقصر. يعتبر مجمع المعبد هذا ذا أهمية خاصة، حيث أضاف إليه العديد من الحكام. ومع ذلك، أضاف إليها بشكل خاص كل حكام المملكة الحديثة. يغطي الموقع أكثر من 200 فدان ويتكون من سلسلة من الأبراج المؤدية إلى الأفنية والقاعات والمصليات والمسلات والمعابد الأصغر. الفرق الرئيسي بين الكرنك ومعظم المعابد والمواقع الأخرى في مصر هو طول الفترة الزمنية التي تم خلالها تطويره واستخدامه. بدأت أعمال البناء في القرن السادس عشر قبل الميلاد، وكانت في الأصل متواضعة الحجم، ولكن في نهاية المطاف، في المنطقة الرئيسية وحدها، تم بناء ما يصل إلى عشرين معبدًا ومصلى ا. ساهم ما يقرب من 30 ملك في المباني، مما مكنها من الوصول إلى الحجم والتعقيد والتنوع غير المرئي في أي مكان آخر. قليل من الميزات الفردية للكرنك فريدة من نوعها، لكن حجم هذه الميزات وعددها ساحق.
أحد أعظم المعابد في التاريخ المصري هو معبد آمون رع في الكرنك. كما هو الحال مع العديد من المعابد الأخرى في مصر، يُفصِّل هذا المعابد مآثر الماضي (بما في ذلك آلاف السنين من التاريخ المفصل عبر النقوش على العديد من الجدران والأعمدة الموجودة في الموقع، والتي غالبًا ما يتم تعديلها أو محوها بالكامل وإعادة بنائها باتباع الحكام) ، و يكرم الآلهة. تم بناء معبد آمون رع في ثلاثة أقسام، تم بناء الجزء الثالث من قبل ملوك المملكة الحديثة اللاحقين. في الشريعة ذات الطراز التقليدي للعمارة المصرية، كانت العديد من الميزات المعمارية، مثل الحرم الداخلي للمجمع، تتماشى مع غروب الشمس في الانقلاب الصيفي.
إحدى السمات المعمارية الموجودة في الموقع هي قاعة الأعمدة التي تبلغ مساحتها 5000 متر مربع (50000 قدم مربع) والتي تم بناؤها خلال فترة الرعامسة. القاعة مدعومة بحوالي 139 عمودًا من الحجر الرملي والطوب اللبن، مع 12 عمودًا مركزيًا (ارتفاع 69 قدمًا تقريبًا) كانت جميعها مطلية بألوان زاهية.
رامسيوم.
رمسيس الثاني ، ملك الأسرة المصرية التاسعة عشر ، حكم مصر من حوالي 1279 إلى 1213 قبل الميلاد. من بين إنجازاته العديدة، مثل توسيع حدود مصر، قام ببناء معبد ضخم يسمى رامسيوم، يقع بالقرب من طيبة، ثم عاصمة المملكة المصرية الحديثة. كان الرامسيوم معبدًا رائعًا مكتملًا بالتماثيل الضخمة لحراسة مدخله. الأكثر إثارة للإعجاب كان تمثال طوله 62 قدمًا لرمسيس نفسه. القاعدة والجذع هما كل ما تبقى من هذا التمثال الرائع للملك المتوج ؛ وبالتالي فإن أبعادها الأصلية ووزنها (حوالي 1000 طن) تستند إلى التقديرات. يتميز المعبد بالنقوش الرائعة، والعديد منها يعرض بالتفصيل عددًا من الانتصارات العسكرية لرمسيس، مثل معركة قادش (حوالي 1274 قبل الميلاد) ونهب مدينة "شاليم".
معبد الملقطة.
في عهد أمنحتب الثالث شيد العمال أكثر من 250 مبنى ونصبًا تذكاريًا. كان أحد أكثر مشاريع البناء إثارة للإعجاب هو مجمع معابد الملقطة، المعروف بين قدماء المصريين باسم "بيت الابتهاج" ، والذي تم تشييده لخدمة مسكنه الملكي على الضفة الغربية من طيبة، فقط جنوب مقبرة طيبة. تبلغ مساحة الموقع حوالي 226000 متر مربع (أو 2432643 قدم مربع). نظرًا للحجم الهائل للموقع، إلى جانب العديد من المواقع المباني، والمحاكم، وأرض العرض، والإسكان، لا تعتبر مجرد معبد ومسكن للملك ولكن كمدينة.
تتكون المنطقة المركزية للمجمع من شقق فرعون المكونة من عدد من الغرف والمحاكم، وجميعها كانت موجهة حول قاعة مأدبة ذات أعمدة. كانت مرافقة الشقق، التي يُفترض أنها كانت تضم المجموعة الملكية والضيوف الأجانب، عبارة عن غرفة عرش كبيرة متصلة بغرف أصغر للتخزين والانتظار ولجمهور أصغر. العناصر الأكبر لهذه المنطقة من المجمع هي ما أصبح يُطلق عليه اسم الفيلات الغربية (غرب قصر الملك مباشرةً) والقصر الشمالي والقرية والمعبد.
تبلغ الأبعاد الخارجية للمعبد حوالي 183.5 × 110.5 مترًا، ويتكون من جزأين: الفناء الأمامي الكبير والمعبد المناسب. تبلغ مساحة المحكمة الأمامية الكبيرة 131.5 × 105.5 مترًا، وهي موجهة نحو المحور الشرقي الغربي، ويحتل الجزء الشرقي من مجمع المعبد. الجزء الغربي من الفناء على مستوى أعلى وينقسم عن باقي الفناء بواسطة جدار احتياطي منخفض. القاعة السفلية مربعة الشكل تقريباً ، بينما الشرفة العلوية مستطيلة الشكل. كان الجزء العلوي من الفناء مرصوفًا بالطوب اللبن وله مدخل بعرض 4 أمتار من الجزء السفلي من الفناء الأمامي ، وكان يربط القاعدة بالهبوط العلوي منحدرًا محاطًا بالجدران. كان هذا المنحدر والمدخل في وسط المعبد ، بنفس اتجاه مدخل الفناء الأمامي والمعبد الصحيح.
قد يُنظر إلى المعبد السليم على أنه مقسم إلى ثلاثة أجزاء متميزة: الوسطى والشمالية والجنوبية. يُشار إلى الجزء المركزي من خلال غرفة انتظار صغيرة مستطيلة الشكل (6.5 × 3.5 م) ، والعديد من عضادات الباب بما في ذلك تلك الموجودة في غرفة الانتظار تحتوي على نقوش ، مثل "حياة معينة مثل رع إلى الأبد". قاعة 12.5 × 14.5 م تتبع غرفة الانتظار التي يتم الدخول منها عبر باب بعرض 3.5 م في وسط الجدار الأمامي للقاعة. هناك أدلة على أن سقف هذه الغرفة كان مزينًا بنجوم صفراء على خلفية زرقاء ، بينما تظهر الجدران اليوم فقط مظهر الجص الأبيض فوق الجص الطيني. على الرغم من ذلك ، يمكننا تخمين بالنظر إلى القطع الجصية العديدة المزخرفة الموجودة داخل رواسب الغرفة والتي تم تزيينها أيضًا بشكل مزخرف بصور وأنماط مختلفة. يدعم السقف ستة أعمدة مرتبة في صفين بمحور شرقي غربي. نجت فقط أجزاء صغيرة من قواعد الأعمدة ، على الرغم من أنها تشير إلى أن قطر هذه الأعمدة كان حوالي 2.25 م. تم وضع الأعمدة على بعد 2.5 متر من الجدران وفي كل صف تكون الأعمدة على بعد 1.4 متر تقريبًا من التالي ، بينما المسافة بين الصفين 3 م. قاعة ثانية (12.5 × 10 م ) يتم الوصول إليها عن طريق باب 3 أمتار في وسط الجدار الخلفي للأول. القاعة الثانية شبيهة بالأولى ، يبدو أولاً أن سقفها قد تم تزيينه بأنماط وصور متشابهة إن لم تكن متطابقة كالأولى. ثانيًا ، بنفس الطريقة يتم دعم السقف بواسطة أعمدة ، أربعة على وجه الدقة ، مرتبة في صفين على نفس المحور مثل تلك الموجودة في القاعة الأولى ، بمسافة 3 أمتار بينهما. في القاعة الثانية ، يبدو أن إحدى الغرف على الأقل كانت مخصصة لعبادة ماعت ، مما يشير إلى أن الثلاثة الآخرين في هذه المنطقة قد يخدمون أيضًا مثل هذا الغرض الديني.
يمكن تقسيم الجزء الجنوبي من المعبد إلى قسمين: غربي وجنوبي. يتكون القسم الغربي من 6 غرف ، في حين أن المنطقة الجنوبية نظرًا لحجمها (19.5 × 17.2 م) تشير إلى أنها ربما كانت بمثابة ساحة مفتوحة أخرى. في العديد من هذه الغرف ، تم العثور على بلاط خزفي أزرق مرصع بالذهب حول حوافها. يتكون الجزء الشمالي من المعبد من عشر غرف ، على غرار تلك الموجودة في الجنوب. .
يبدو أن المعبد نفسه قد تم تكريسه للإله المصري آمون ، نظرًا لعدد الطوب المختوم بنقوش مختلفة ، مثل "معبد آمون في بيت الابتهاج" أو "نيبارتا في معبد آمون في بيت الابتهاج" ". بشكل عام ، يشترك معبد الملقطة في العديد من المعابد الدينية الأخرى في المملكة الحديثة ، مع قاعات رائعة وغرف ذات توجه ديني مع العديد من الغرف الأخرى التي تشبه إلى حد كبير غرف المتاجر.
القلاع المصرية القديمة.
تم بناء التحصينات داخل مصر القديمة في أوقات الصراع بين الإمارات المتنافسة. من بين جميع القلاع التي تم تحليلها خلال هذا الإطار الزمني ، تم بناء معظمها (إن لم يكن جميعها) من نفس المواد. كان الاستثناء الوحيد لهذه القاعدة هو بعض الحصون من المملكة المصرية القديمة مثل الحصون مثل حصن بوهين التي استخدمت الحجر لإنشاء أسوارها. تم بناء الجدران الرئيسية بشكل أساسي بالطوب اللبن ولكن تم تعزيزها بمواد أخرى مثل الخشب. كما تم استخدام الصخور ليس فقط للحفاظ عليها من التعرية وكذلك الرصف. سيتم بناء الجدران الثانوية خارج أسوار الحصون الرئيسية وكانت قريبة نسبيًا من بعضها البعض. نتيجة لذلك ، سيشكل هذا تحديًا للغزاة حيث أجبروا على تدمير هذا التحصين قبل أن يتمكنوا من الوصول إلى الجدران الرئيسية للقلعة. تم استخدام إستراتيجية أخرى إذا تمكن العدو من اختراق الحاجز الأول. عند الوصول إلى الجدار الرئيسي ، سيتم إنشاء خندق يتم وضعه بين الجدران الثانوية والأولى. كان الغرض من ذلك هو وضع العدو في وضع من شأنه أن يتركه عرضة للعدو ، مما يجعل الغزاة عرضة لنيران الأسهم. موقع هذه الأسوار الخنادق داخل الحصون الداخلية تصبح منزوعة السلاح في أوقات الوحدة ؛ مما أدى إلى هدمهم. يمكن إعادة استخدام الأجزاء التي تم استخدامها لبناء الجدران المذكورة ، مما يجعل التصميم العام مفيدًا للغاية.
كان للقلاع في مصر القديمة وظائف متعددة. خلال فترة المملكة المصرية الوسطى ، أنشأت الأسرة المصرية الثانية عشر وسائل السيطرة في جميع أنحاء نهر النوبة من خلال إنشاء محطات محصنة. لم يكن موقع الحصون المصرية مقصورًا على ضفاف النهر فقط. سيتم وضع المواقع داخل كل من مصر والنوبة على تضاريس كانت إما صخرية أو رملية. المواقع. أدت عمليات التفتيش على هذه الحصون في النوبة إلى اكتشاف مواد صهر النحاس ، مما يشير إلى وجود علاقة بين عمال المناجم في المنطقة. احتلال هذه الحصون النوبية يوحي بوجود علاقة تجارية بين الطرفين. يقوم عمال المناجم بجمع المواد ونقلها إلى هذه الحصون مقابل الغذاء والماء. حتى الأسرة الثالثة عشرة ، سيطرت مصر على النوبة من خلال استخدام هذه الحصون.
قلعة الفرما.
كانت قلعة الفرما بمثابة وسيلة للحماية من الغزاة القادمين نحو دلتا النيل. بينما خدم الموقع هذا الدور لأكثر من ألف عام ، كانت الفرما معروفة أيضًا بكونها مركزًا للتجارة (كلاهما البرية والبحرية). تم إجراء التجارة بشكل أساسي بين مصر و بلاد الشام. من الناحية المعمارية ، يبدو أن هياكل الفرما (مثل بواباتها وأبراجها) مبنية من الحجر الجيري. يشار أيضًا إلى وجود صناعة تعدين في هذا الموقع بسبب اكتشاف خام النحاس. اكتشفت الحفريات في الموقع أيضًا مواد قديمة تعود إلى بعض السلالات المبكرة . تشتمل المواد التي تم العثور عليها على البازلت والجرانيت والديوريت والرخام والكوارتزيت. كيف تم استخدام هذه المواد أثناء تشغيلها غير واضح حيث ربما تم وضعها في الموقع مؤخرًا. نظرًا لوضع القلعة على مقربة من نهر النيل ، كانت القلعة محاطة إلى حد كبير بالكثبان الرملية والخطوط الساحلية.
هناك العديد من الأسباب التي أدت إلى انهيار قلعة الفرما. خلال فترة وجودها ، ظهرت أحداث مثل الطاعون الدبلي في البحر الأبيض المتوسط للمرة الأولى وحدثت حرائق متعددة داخل القلعة. يمكن أن يؤدي الغزو من الفرس بالإضافة إلى انخفاض التجارة أيضًا يمكن أن تُعزى الزيادة أيضًا إلى زيادة في التخلي. رسميًا ، الأسباب الطبيعية هي التي أدت إلى انهيار البيلوسيوم مثل الحركات التكتونية. يُعزى الهجر الرسمي للموقع إلى زمن الحروب الصليبية.
قلعة يافا.
كانت قلعة يافا بارزة خلال فترة المملكة المصرية الحديثة. كانت بمثابة قلعة وميناء على ساحل البحر الأبيض المتوسط. حتى يومنا هذا ، تعمل يافا كميناء مصري رئيسي. كان الموقع في الأصل تحت سيطرة الكنعانيين ، وقد وقع تحت سيطرة الإمبراطورية المصرية. بسبب نقص الأدلة ، ليس من الواضح ما الذي تسبب بالضبط في الخلافة من الكنعانيين إلى الاحتلال المصري. خلال العصر البرونزي المتأخر ، نجح الموقع في تنظيم حملات ملوك الأسرة الثامنة عشر. من حيث وظائفه ، شغل الموقع أدوارًا متعددة. يقترح أن وظيفة يافا الأساسية كانت بمثابة مخزن الحبوب للجيش المصري.
بوابة رمسيس ، المؤرخة بـ العصر البرونزي المتأخر ، تعمل كوصلة للقلعة. تم اكتشاف الأسوار أيضًا مع القلعة عند التنقيب ، واستضاف الموقع عناصر متعددة مثل الأوعية والجرار المستوردة وأكشاك القدور والبيرة والخبز مما يؤكد بشكل أكبر على أهمية هذه العناصر للمنطقة. يُظهر اكتشاف هذه القطع ارتباطًا وثيقًا بين تخزين الطعام وتكوين العناصر الخزفية.
مصاطب.
المصطبة هي مقابر دفن لها أهمية ملكية. حسب اختيار الحكام المصريين ، فإن العديد من المقابر التي تم العثور عليها طوال الوقت كانت موجودة على طول نهر النيل. يختلف المظهر الخارجي الهيكلي فيما يتعلق بالمستابا عبر التاريخ ولكن هناك تطورًا ملحوظًا في مسار السلالات المصرية. سيتم إنشاء مصاطب الأسرة المصرية الأولى من خلال استخدام الطوب المدرج. سيتطور التصميم بعد ذلك بحلول عصر الأسرة الرابعة حيث تغير الهيكل الخارجي من الطوب إلى الحجر. السبب وراء التصاميم المتدرجة للمصاطب مرتبط بفكرة" الانضمام ". كان الاختراق الجانبي مصدر قلق عند بناء المقابر. من أجل منع الضرر الذي يلحق بالمبنى ، تم وضع طبقات ربط الماني حول قاعدة الهيكل. اتخذت المصاطب من المملكة المصرية القديمة هيكل تصميم هرمي. كان هذا التصميم محجوزًا إلى حد كبير للحكام ، مثل الملك وعائلته كوسيلة للدفن. تشمل خصائص التصميم الأخرى المتعلقة بالمصطبات من المملكة المصرية القديمة لها حدود مستطيلة ، وجدران مائلة ، والتي كانت مصنوعة من مواد الحجر والطوب ، ولها محور مبنى يمتد من الشمال والجنوب. عناصر متعددة تشكل الجزء الداخلي من المصاطب مثل حجرة القرابين ، وتماثيل الموتى ، وقبو تحته تابوت. بحلول نهاية المملكة المصرية القديمة ، تم التخلي عن استخدام هذه المقابر.
تم توثيق ثلاثة أنواع من الحدائق من مصر القديمة: حدائق المعابد والحدائق الخاصة وحدائق الخضروات. تم تزويد بعض المعابد ، مثل تلك الموجودة في الدير البحري ، بالبساتين والأشجار ، وخاصة شجرة إيشد المقدسة ("برساء"). تُعرف حدائق المتعة الخاصة من الأسرة المصرية الحادية عشر نموذج مقبرة للمكترة ، ومن زخرفة المقابر المملكة المصرية الحديثة. وعادة ما كانت محاطة بجدار مرتفع ، ومزروعة بالأشجار والزهور ، ومزودة بمناطق مظللة. تم زراعة النباتات للفواكه والعطور. تضمنت الأزهار قنطريون عنبري و الخشخاش و النجمية ، بينما أصبح الرمان ، الذي تم إدخاله في المملكة الحديثة ، شجيرة شائعة. تم ترتيب حدائق الأفراد الأكثر ثراءً حول حوض للزينة للأسماك والطيور المائية و نيلم (نبات). أقيمت قطع الخضراوات ، سواء كانت مملوكة ملكية خاصة أو تابعة للمعابد ، في مربعات مقسمة بواسطة قنوات مائية ، وتقع بالقرب من النيل. كانت تروى باليد ، أو (من أواخر الأسرة المصرية الثامنة عشر) عن طريق الشادوف.
الحرب الأهلية السودانية الأولى المعروفة أيضا باسم أنانيا (أي سم الأفعى) أو تمرد أنانيا صراع كان دائرا بين أعوام 1955 إلى 1972 بين الجزء الشمالي من السودان والجنوبي منه التي طالبت بمزيد من الحكم الذاتي الإقليمي.
يعتقد بأن ضحايا الحرب خلال 17 عاما من الحرب أكثر من نصف مليون، ويمكن تقسيم هذه الحرب إلى ثلاث مراحل: الأولى هي حرب العصابات ثم الأنانيا وحركة تحرير جنوب السودان. ومع ذلك، فإن الاتفاق الذي أنهى القتال في 1972 فشل تماما في تبديد التوتر الذي تسبب في نشوب الحرب الأهلية، مما أدى إلى إطلاق شرارة الصراع بين الشمال والجنوب خلال الحرب الأهلية السودانية الثانية (أو حرب أنانيا الثانية) (1983—2005).
أصول النزاع.
حتى 1946, الحكومة البريطانية, بالتعاون مع الحكومة المصرية تحت سيادة مشتركة، أدارتا جنوب السودان و شمال السودان كمناطق منفصلة عن بعضهما البعض. في هذا الوقت، تم دمج المنطقتين في منطقة إدارية واحدة كجزء من الاستراتيجية البريطانية في الشرق الأوسط و تم هذا دون استشارة من القادة الجنوبيين الذين كان لهم شعور بالخوف من انتقال جزء كبير من السلطة إلى نظرائهم الشماليين. في الغالب كان يسكن جنوب السودان المسيحيون و الوثنيون و هو يعتبر ثقافيا جزء من منطقة جنوب الصحراء الكبرى أما شمال السودان فأغلب سكانه مسلمون و يعتبر جغرافيا وثقافيا جزء من المنطقة العربية.
بعد فبراير 1953، وقع اتفاق من قبل المملكة المتحدة و مصر على منح الاستقلال للسودان لكن هذا ساهم في زيادة التوترات الداخلية في طبيعة العلاقة بين الشمال و الجنوب. في 1 يناير 1956 أخد السودان الاستقلال وظهر أن قادة الشمال تراجعوا عن التزاماتهم بإنشاء الحكومة الاتحادية التي من شأنها أن تعطي الجنوب قدرا كبيرا من الحكم الذاتي.
في 18 أغسطس 1955, تمرد أعضاء الإدارة البريطانية التي تسير فيلق قوات الدفاع الاستوائية في توريت و في الأيام التالية في جوبا, ياي و مريدي. الأسباب المباشرة للتمرد كانت محاكمة عضو جنوبي في الجمعية الوطنية السودانية وزعموا أن مذكرة اعتقالته كاذبة وهي حثت الإداريين الشماليين الذين يعملون في الجنوب إلى قمع الجنوبيين. في الأخير قمع التمرد, على الرغم من أن الناجين فروا من البلدات وبدؤوا تمردا غير منسق في المناطق الريفية بسوء تسليح وتنظيم وكانوا يشكلون خطرا قليلا فقط على القوة الاستعمارية البريطانية-المصرية أو الحكومة السودانية. المصادر في 1977 قالت أن الفترة من 1955 إلى 1963 كانت فترة من حرب العصابات للبقاء على قيد الحياة في جنوب السودان.
ومع ذلك، أنشأ المتمردين تدريجيا حركة انفصالية في 1955 تتكون من المتمردين والطلاب الجنوبيين. هذه المجموعات شكلت جيش عصابات الأنيانيا و عرفت أيضا باسم أنيانيا 1 بالمقارنة مع أنيانيا 2, التي بدأت في 1974 تمردها من حامية عسكرية في أكوبو. ابتداء من ولاية الاستوائية الوسطى في ما بين 1963 و 1969، انتشرت حركة الأنيانيا في اثنين من المحافظات الجنوبية الأخرى: ولاية أعالي النيل و شمال بحر الغزال. ومع ذلك، أصيبت الحركة الانفصالية بشلل داخلي جراء الانقسامات العرقية. في ذلك الوقت، كان هناك أربعة ألوية مشاة من الجيش السوداني متمركزة في مقاطعة الاستوائية منذ 1955, تجري دوريات عسكرية بشكل مستمر.
لم تتمكن الحكومة من الاستفادة من نقاط ضعف المتمردين بسبب الطائفية وعدم الاستقرار. أول حكومة مستقلة في السودان, بقيادة رئيس الوزراء إسماعيل الأزهري, سرعان ما تم استبدالها من قبل تحالف من مختلف القوى المحافظة، التي بدورها، تم الإطاحة بها في انقلاب عسكرية بقيادة رئيس الأركان الجنرال إبراهيم عبود في عام 1958. أدى الاستياء من الحكومة العسكرية إلى موجة من الاحتجاجات الشعبية التي ساهمت في إنشاء حكومة مؤقتة في أكتوبر 1964. هذه الاحتجاجات كان هي المثول الأول للإسلامي حسن الترابي, الذي كان بعد ذلك زعيما طلابيا. بين 1966 و 1969, سلسلة من الإسلاميين الذين هيمنوا على الشؤون الإداراية أثبتوا عدم قدرتهم على التعامل مع مشاكل التنوع العرقي و الصراع الاقتصادي في السودان. بعد ثاني انقلاب عسكري في 25 مايو 1969, أصبح العقيد جعفر نميري رئيس مجلس الوزراء وعلى وجه السرعة، حظر الأحزاب السياسية. أدت مكافحة الفصائل الماركسية و غير الماركسية و هي الطبقة العسكرية الحاكمة إلى انقلاب آخر في يوليو 1971 و إدارة قصيرة الأجل من قبل الحزب الشيوعي السوداني و مكافحة الفصائل الشيوعية وضع نميري مرة أخرى في كرسي الحكم و السيطرة على البلاد. في هذا العام نفسه, الألماني الوطني رولف شتاينر, الذي كان قد قدّم سرا المشورة للمتمردين، تم اعتقاله في كمبالا عاصمة أوغندا و تم ترحيله إلى الخرطوم حيث تمت محاكمته وحكم عليه بالموت شنقا على أن يخدم ثلاث سنوات في السجن قبل إعدامه لكن تم الإفراج عنه بعد مفاوضات وضغط من حكومة ألمانيا الغربية. بعدها غير جنوب السودان اسمه إلى جمهورية نهر النيل لاستكمال الحرب ضد الشمال بدعم من أوغندا و إسرائيل و الإمبراطورية الإثيوبية حتى تدخل المجلس العالمي للكنائس ومجلس كنائس أفريقيا لعقد المفاوضات التي توجت بالتوقيع على اتفاق أديس أبابا في 1972 لكن هذا الأخير لم يصمد لإبعاد شبح الحرب الأهلية السودانية الثانية التي اندلعت في 1983.
قُتل حوالي 500.000 شخص، بحيث واحدا فقط من خمسة أشخاص كان يعتبر مقاتلا مسلحا، قتلوا في سبعة عشر سنة من الحرب و مئات الآلاف أجبروا على ترك منازلهم. أثبت اتفاقية أديس أبابا نفسها أنها فترة راحة مؤقتة فقط. أدت الخلافات التي مصدرها من الشمال إلى زيادة الاضطرابات في الجنوب في منتصف 1970, مما أدى في 1983 إلى تمرد الجيش مرة أخرى مما أثار الحرب الأهلية السودانية الثانية. في الجنوب لأول مرة بقيادة الزعيم الراحل أغري جادين، تغادر حركة تحرير جنوب السودان في عام 1969 بسبب النزاعات السياسية الداخلية. في نفس العام، انتخب جوردون موارتات ماين بالإجماع بوصفه الزعيم الجديد للجنوب. جنوب السودان في هذا الوقت غيّر اسمه إلى جمهورية نهر النيل لاستئناف الحرب ضد شمال السودان, ومع ذلك، بعض من قوات الزعيم السابق أغري جادين لم تقبل بزعيم من قبيلة الدينكا و حاربت حركة أنيانيا. في عام 1971, قامت قوات الجيش السابق بقيادة الملازم جوزيف لاغو بانقلاب ناجح ضد جوردون موارتات بمساعدة من إسرائيل التي تعهدت له بدعمه. بعد ذلك تجمع كل قوات حرب العصابات تحت راية حركة تحرير جنوب السودان (SSLM) مرة أخرى لاستئناف الحرب.
مؤتمر نابلس أو المؤتمر الفلسطيني الخامس. عقد في نابلس من 20 إلى 24 آب 1922 بمشاركة ممثلين عن مختلف شرائح الشعب الفلسطيني. أعلن الفلسطينيون خلاله رفض الانتداب و إصدار طوابع عليها شعارات فلسطينية و مقاطعة اليهود في البيع والشراء.
ريتشارد أوكونور (1889 - 1981) قائد عسكري بريطاني.
الحرب الأهلية الصومالية (بالصومالية: Dagaal Sokeeye Soomal) هي حرب أهلية لا تزال قائمة الآن في الصومال. انبثق النزاع من المقاومة ضد نظام الرئيس سياد بري خلال الثمانينات. وبين عامي 1988-1990، بدأ الجيش الصومالي بإشراك مختلف المجموعات المتمردة المسلحة، بما في ذلك الجبهة الديمقراطية الصومالية للإنقاذ في شمال شرق البلاد، والحركة الوطنية الصومالية في شمال غرب البلاد، والمؤتمر الصومالي الموحد في الجنوب. تمكنت جماعات المعارضة العشائرية المسلحة في نهاية المطاف من الإطاحة بحكومة بري في عام 1991.
بدأت الفصائل المسلحة المختلفة تتنافس على النفوذ في ظل فراغ السلطة والفوضى التي تلت الانقلاب، ولا سيما في الجنوب. وبين عامي 1990-1992 انهار القانون العرفي مؤقتا بسبب القتال. وهذا ما أدى وصول المراقبين العسكريين للأمم المتحدة إلى الصومال في يوليو عام 1992، وتبعتهم قوات حفظ السلام. استمر القتال بين الفصائل في الجنوب. وبانعدام وجود حكومة مركزية، أصبحت الصومال "دولة فاشلة". انسحبت الأمم المتحدة في عام 1995، بعد كبدها خسائر كبيرة، ولكن لم يتم تأسيس أي سلطة مركزية. بعد انهيار الحكومة المركزية، عادت القوانين العشائرية (حير) والشريعة الإسلامية في معظم المناطق. تم إنشاء حكومتين ذاتيتي الحكم في الجزء الشمالي من البلاد أعوام 1991 و 1998. ما خفف حدة القتال نسبيا، وأزال المعهد اسم الصومال من قائمة البلدان ذات الصراعات المسلحة لعامي 1997 و 1998..