CALM/arwiki huggingface dataset:
من عام 1962 إلى الوقت الحاضر، قتلت حكومة كوينزلاند أسماك القرش باستخدام شبكات الصيد، وهي عملية تقتل أيضًا حيوانات أخرى مثل الدلافين. من عام 1962 إلى عام 2018، قتل برنامج السيطرة على أسماك القرش في كوينزلاند نحو 50000 سمكة قرش، بما في ذلك أسماك القرش في الحيد المرجاني العظيم. وُصف برنامج قتل أسماك القرش في كوينزلاند بأنه: قديم وقاس وغير فعال.
يوجد في نيو ساوث ويلز برنامج يهدف إلى قتل أسماك القرش بالإضافة إلى الكائنات البحرية الأخرى. بين عامي 1950 و2008، قُتل نحو 577 سمكة قرش بيضاء كبيرة في في نيو ساوث ويلز - وخلال هذه الفترة أيضًا، قُتل ما مجموعه 15135 حيوانًا بحريًا باستخدام شبكات الصيد، بما في ذلك الحيتان والسلاحف. كان هناك انخفاض كبير جدًا في عدد أسماك القرش في شرق أستراليا في السنوات الأخيرة، وكانت برامج قتل أسماك القرش في كوينزلاند ونيو ساوث ويلز مسؤولة جزئيًا عن هذا الانخفاض.
تقول جيسيكا موريس من جمعية الرفق بالحيوان الدولية: أسماك القرش هي من الحيوانات المفترسة التي تلعب دورًا مهمًا في عمل النظم البيئية البحرية، ونحن بحاجة إليها من أجل محيطات صحية.
بدأ صيد الحيتان في أستراليا منذ الاستعمار عام 1788. وفي عام 1979 أنهت أستراليا صيد الحيتان والتزمت بحمايتها. كانت الأصناف الرئيسية التي تُصطاد هي الحيتان الزرقاء وحيتان العنبر.
تدهور الأراضي.
وفقًا لغاريد دايموند، المشكلة البيئية الأولى في أستراليا هي تدهور الأراضي. ينتج تدهور الأراضي عن تسعة أنواع من التأثيرات البيئية الضارة:
قطع الأشجار.
يتواصل قطع الغابات القديمة النمو في أجزاء من أستراليا وغالبًا ما ينطوي ذلك على تدمير النظم البيئية الطبيعية والاستعاضة عنها بالمزارع.
كان لدى أستراليا مؤشر سلامة المناظر الطبيعية للغابات لعام 2018، بمتوسط درجة 7.22/ 10، ما جعلها تحتل المرتبة 46 عالميًا من بين 172 دولة.
تطهير الأراضي.
في عصور ما قبل التاريخ في أستراليا، استخدم السكان الأصليون الأستراليون النار في الزراعة وهذا ما اعتُبر شكلاً مبكرًا من أشكال تطهير الأراضي التي تسببت في تغييرات طويلة الأمد في البيئة. مع الاستعمار الأوروبي، استمر تطهير الأراضي على نطاق واسع للزراعة - خاصة لإنتاج الماشية والقطن والقمح. منذ الاستيطان الأوروبي فُقد ما مجموعه 13% من الغطاء النباتي الأصلي. يعود انقراض 20 من الثدييات المختلفة و9 أنواع من الطيور و97 نوعًا من النباتات جزئيًا إلى تطهير الأرض. إذ يعتبر مصدرًا رئيسيًا لانبعاثات غازات الاحتباس الحراري في أستراليا إذ ساهم في نحو 12% من إجمالي انبعاثات أستراليا في عام 1998.
تشمل عواقب التطهير ملوحة الأراضي الجافة وتآكل التربة، التي تعد مصدر قلق كبير لحركة رعاية الأراضي في أستراليا.
يكون التحكم في إزالة الغطاء النباتي المحلي من خلال القوانين الفيدرالية (بشكل غير مباشر) وقانون الولاية وأدوات التخطيط المحلية. تختلف التفاصيل الدقيقة لتنظيم إزالة الغطاء النباتي باختلاف الموقع الذي يُقترح فيه التطهير.
ملوحة التربة.
تؤثر ملوحة التربة على 50000 كيلومتر مربع من أستراليا ويرجع ذلك في الغالب إلى تطهير الأراضي.
سلامة الممرات المائية.
تعد حماية الممرات المائية في أستراليا مصدر قلق كبير لأسباب مختلفة مثل التنوع البيولوجي، ولكن أيضًا بسبب استخدام البشر لها.
يتعرض حوض موراي للتهديد بسبب الري في أستراليا، ما تسبب في مستويات عالية من الملوحة التي تؤثر على الزراعة والتنوع البيولوجي في نيو ساوث ويلز وفيكتوريا وجنوب أستراليا. تتأثر هذه الأنهار أيضًا بالمبيدات الحشرية والجفاف.
السماء القرمزية هو فيلم رعب ألماني من إخراج بيتر ثوروارث. الفيلم من بطولة رولاند مولر، بيري بوميستر، تشيدي أجوفو، وألكسندر شير.
ستيفان لويس سكوجال (مواليد 7 ديسمبر 1992) هو لاعب كرة قدم اسكتلندي يلعب لاعب خطِ وسطٍ لنادي نادي ألوا أثليتيك .
بدأ تاريخ الجبل الأسود في العصور الوسطى المبكرة في مقاطعة دالماتيا الرومانية السابقة التي تُدعى حاليًا الجبل الأسود. كانت هناك ثلاث إمارات على أراضي الجبل الأسود في القرن التاسع: دوكليا، التي تقابل النصف الجنوبي تقريبًا، وترافونيا في الغرب، وصربيا في الشمال. قاد ستيفان فويسلاف ثورة في عام 1042 أدت إلى استقلال دوكليا وتأسيس سلالة فويسلافليفيتش الحاكمة. ازداد أوج دوكليا في عهد ميهايلو ابن فويسلاف (1046-1081) وحفيده بودين (1081-1101). حلّت زيتا محل دوكليا بحلول القرن الثالث عشر عند الإشارة إلى المملكة. أصبح جنوب الجبل الأسود (زيتا) في أواخر القرن الرابع عشر تحت حكم عائلة بالشيتي النبيلة ثم عائلة تسرنويوفيتشي النبيلة، وبدأت الإشارة إلى زيتا في كثير من الأحيان باسم "تسِرنا غورا" (باللغة البندقية: مونتي نيغرو) بحلول القرن الخامس عشر.
وقعت أجزاء كبيرة من الجبل الأسود تحت سيطرة الدولة العثمانية منذ عام 1496 حتى عام 1878؛ وكانت أجزاء أخرى تحت سيطرة جمهورية البندقية. استلم أمراء الأساقفة (فلاديكاس) من ستنيي الحكم منذ عام 1515 حتى عام 1851. حكمت عائلة بيتروفيتش نييغوشي حتى عام 1918. أصبحت المنطقة جزءًا من يوغوسلافيا منذ عام 1918. أعلن الجبل الأسود الاستقلال في 3 يونيو عام 2006؛ وذلك على أساس استفتاء الاستقلال الذي أجري في 21 مايو من ذلك العام.
سيطرت جمهورية البندقية على سواحل الجبل الأسود الحالية منذ عام 1420 حتى عام 1797. أصبحت المنطقة المحيطة بكاتارو (كوتور) في تلك القرون الأربعة جزءًا من ألبانيا البندقية.
النضال من أجل الحفاظ على الاستقلال (1496–1878).
كان جزءًا من الجبل الأسود اليوم، الذي يُدعى إقليم السنجق (الذي لم يكن تاريخيًا جزءًا من الجبل الأسود حتى عام 1912) تحت السيطرة العثمانية منذ عام 1498 حتى عام 1912؛ بينما كان الجزء الغربي من ساحل الجبل الأسود تحت السيطرة جمهورية البندقية، وكانت بقية أجزاء الجبل الأسود مستقلة منذ عام 1516 عند انتخاب عشائر الجبل الأسود الأسقف فافيلا حاكمًا للمملكة، وأصبحت بذلك مملكة ثيوقراطية. خضعت مراكز المدن الصغيرة فقط لسيطرة العثمانيين، ولكن الجبال والمناطق الريفية كانت مستقلة بحكم الواقع، وتسيطر عليها العديد من عشائر الجبل الأسود التي كانت مجموعات محاربة.
قُسِّم شعب الجبل الأسود إلى عشائر. تحول كل ذكور العشائر البالغين إلى محاربين وشاركوا في الحروب. حكم العشائر زعماء القبائل الذين كانوا أيضًا قادة عسكريين للعشائر. اجتمع جميع زعماء العشائر عدة مرات في السنة في زبور (المجلس) في ستنيي، عاصمة الجبل الأسود، لاتخاذ قرارات مهمة للأمة، ولحل الخلافات الدموية، وإعلان الحروب.
قُسِّم الجبل الأسود المستقل في ذلك الوقت إلى ثلاثة أجزاء:
أُعلِن في عام 1514 عن إقليم الجبل الأسود الخاضع للسيطرة العثمانية على أنه سنجق منفصل من الجبل الأسود بأمر من السلطان بايزيد الثاني. كان أول سنجق بكي (أمير السنجق) معينًا بالاختيار الستانيشا سكندربيغ كرنويفيتش ابن إيفان كرنويفيتش، الذي اعتنق الإسلام، وحكم حتى عام 1528. لم يكن للعثمانيين سلطة حقيقية في الجبل الأسود، وذلك على الرغم من قسوة سكندربيغ الشديدة. انتخب شعب الجبل الأسود الأسقف فافيل في عام 1516 أميرًا أسقفًا للجبل الأسود.
الأساقفة المنتخبون (1516–1696).
انتخب عشائر وشعب الجبل الأسود الأساقفة لمدة 180 عامًا بعد تعيينهم الأول، وهو ترتيب انتهى لصالح النظام الوراثي في عام 1696. كان شعب الجبل الأسود خلال معظم هذه الفترة في صراع دائم من أجل البقاء ضد الإمبراطورية العثمانية.
غزا أحد المتظاهرين بالسلطة في الجبل الأسود، وهو أحد أفراد عائلة كرنويفيتش الذين اعتنقوا الإسلام، الجبل الأسود، تمامًا مثل الستانيشا قبل ثلاثين عامًا، وبنفس النتيجة. صد فوكوتيتش، الحاكم المدني، هجوم الأتراك. حاصر شعب الجبل الأسود، المحفزون بالانتصار، يايتسي في البوسنة والهرسك الحديثة، حيث كانت الحامية المجرية مطوقة من قبل الجيش العثماني. كان الأتراك منشغلين بالحرب المجرية لدرجة أنهم لم يتمكنوا من الانتقام. وقع الغزو العثماني التالي للجبل الأسود عام 1570.
صمت المؤرخون الوطنيون عن موضوع الخاراش (ضريبة في الإمبراطورية العثمانية)، والتي يقال إن الغزاة فرضوها على سكان الجبال الحرة. ربما كان رفض عشائر الجبل الأسود ذات الروح العالية لدفع الضرائب لفترة أطول هو سبب غزو الباشا في عهد الأسقف روفيم؛ وذلك عندما طُرِد الأتراك مع خسارة فادحة في معركة ليشكوبولييه في عام 1604. هاجم حوالي 1500 محارب من محاربي الجبل الأسود المعسكر التركي في حقل ليشكوبولييه خلال الليل، والذي ضم 10 آلاف جندي عثماني.
جمع أرسلان باشا في عام 1613 جيشًا يضم أكثر من 40 ألف رجل لمهاجمة جزء من الجبل الأسود القديم. كان عدد الجنود العثمانيين ضعف عدد سكان الجبل الأسود القديم. التقى الجبل الأسود بالجيش التركي في 10 سبتمبر، إذ هُزم في نفس مكان اللقاء سكندربيغ كرنويفيتش منذ ما حوالي قرن من الزمان. بلغ عدد رجال الجبل الأسود 4000 رجل، وذلك على الرغم من انضمام بعض رجال القبائل المجاورة، وكان بذلك عدد الأتراك يفوق عددهم تمامًا. تمكن الجبل الأسود من هزيمة الأتراك، وأصيب أرسلان باشا بجروح، ونُقل رؤساء نوابه في القيادة ومئة من الضباط الأتراك وعُلقوا على أسوار ستنيي. تراجعت القوات العثمانية في حالة من الفوضى، وغرق كثيرون في مياه نهر موراتشا، وقُتِل آخرون على يد مطاردون من الجبل الأسود.
وقع كثير من الضوء على حالة الجبل الأسود في هذه الفترة، وشُرِحت أسباب نجاحها الثابت في الحرب حتى في مواجهة الصعاب المخيفة من خلال روايات الكاتب المعاصر ماريانو بوليزا. عاش هذا المؤلف، أرستقراطي البندقية، في كوتور في أوائل القرن السابع عشر، وقضى وقتًا طويلاً في الجبل الأسود القديم، ونشر في عام 1614 وصفًا لستنيي. بلغ مجموع سكان ستنيي الذكور المتاحين للحرب 8027 شخصًا موزعين على ثلاثة وتسعين قرية.
كانت حالة البلاد في هذه الفترة غير مستقرة بطبيعة الحال. كانت الحرب هي الاحتلال الرئيسي لسكانها بسبب الضرورة المطلقة، وانعدمت فنون السلام. اختفت المطبعة التي كانت نشطة بشكل قوي قبل قرن من الزمان. كانت سيطرة الأمير الأسقف على النواحي الخمس، التي كانت تشكل الإمارة آنذاك، ضعيفة، وضمت العاصمة نفسها عدد قليل من المنازل، وكان هناك نظام حكم محلي. قُسِّمت كل ناحية إلى قبائل، وترأس كل منها زعيم كان بمثابة القاضي في النزاعات بين رجال العشائر.
يتسبب تغير المناخ في عدد من الآثار النفسية على سكان الأرض. تشمل هذه الحالات العاطفية القلق البيئي والكآبة البيئية والغضب البيئي. تتسبب هذه المشاعر بالضيق، إلا أنها غير مضرّة غالبًا، ويمكن أن تكون ردود فعل عقلانية لتدهور العالم الطبيعي، مما يحفز على العمل التكيفي. يمكن أن تكون بعض الآثار الأخرى، مثل الكرب ما بعد الصدمة (بّي تي إس)، أكثر خطورة. يسعى الأكاديميون والأخصائيون الطبيون ومختلف الجهات الفاعلة الأخرى في القرن الحادي والعشرين إلى فهم هذه التأثيرات، للمساعدة في تقديم العون، وتقديم تنبؤات أكثر دقة، ومساندة الجهود المبذولة للتخفيف من ظاهرة الاحتباس الحراري والتكيف معها.
يؤثر التغير المناخي على الحالة النفسية عبر ثلاث قنوات: مباشرة، أو غير مباشرة أو عن طريق الوعي. تتضمن القناة المباشرة الظروف المرتبطة بالإجهاد الناجم عن التعرض لظروف الطقس القاسية. يمكن أن يكون المسار غير المباشر من خلال تعطيل الأنشطة الاقتصادية والاجتماعية، كما هو الحال عندما تكون مساحة الأرض الزراعية أقل قدرة على إنتاج الغذاء. يمكن أن تكون القناة الثالثة مجرد إدراك لخطر التغير المناخي، حتى من قبل الأفراد الذين لم يتأثروا به.
يعدّ القاطنون في البلدان النامية بشكل عام، الأكثر عرضة للتأثير المباشر والاضطراب الاقتصادي الناجم عن التغير المناخي، على الرغم من العديد من الاستثناءات، في حين تؤثر الحالات النفسية المرتبطة بالمناخ مثل القلق البيئي، والتي قد تنتج فقط من خلال الوعي بالتهديد، على الناس في جميع أنحاء الكوكب.
تُدرس الآثار النفسية للتغير المناخي في مجال علم النفس المناخي. يُقدم العلاج الطبي للتأثيرات السلبية الكبيرة من قبل الأطباء النفسيين، المخولون بذلك على عكس علماء النفس. تتوفر العديد من العلاجات غير السريرية وخيارات العمل الجماعي ومنتديات الدعم عبر الإنترنت وكتب المساعدة الذاتية للأشخاص الذين يعانون من حالات نفسية أقل حدة.
قد لا تتطلب بعض الآثار النفسية أي شكل من أشكل العلاج على الإطلاق، بل يمكن أن تكون إيجابية. تحظى الآثار المناخية النفسية باهتمام الحكومات وغيرها من الجهات المشاركة في وضع السياسات العامة، مثل المجموعات المنظمة للحملات والمنظمات غير الحكومية المختلفة، وشركات القطاع الخاص.
المسارات السببية.
هناك ثلاثة مجالات اهتمام واسعة تتعلق بكيفية تسبب التغير المناخي في حدوث تأثيرات نفسية: الشكل المباشر أو غير المباشر أو عن طريق الوعي (أو «نفسية اجتماعية»). قد يتأثر الناس في بعض الحالات بأكثر من مسار في وقت واحد.
الأثر المباشر.
يمكن أن يتسبب التعرض لظواهر الطقس المتطرفة، مثل حرائق الغابات والأعاصير والفيضانات، باضطرابات عاطفية مختلفة. يعدّ الإجهاد قصير الأجل الأكثر شيوعًا، والذي يمكن للناس في كثير من الأحيان التعافي منه بسرعة، لكن في بعض الأحيان تظهر حالات مزمنة، خاصة بين أولئك الذين تعرضوا لأحداث متعددة، مثل اضطراب الكرب ما بعد الصدمة أو الاضطراب جسدي الشكل أو القلق طويل الأمد.
يمكن للاستجابة السريعة من قبل السلطات لاستعادة الشعور بالنظام والأمن أن تقلل إلى حد كبير من خطر حدوث أي تأثير نفسي طويل المدى لمعظم الناس. قد يحتاج الأفراد الذين عانوا بالفعل من اعتلال الصحة النفسية، وخاصة الذهان، إلى رعاية مركزة، والتي قد تكون صعبة المنال إذا تعطلت خدمات الصحة النفسية المحلية بسبب الطقس القاسي. يمكن أن يكون للمظاهر الأقل تطرفًا للتغير المناخي آثار نفسية مباشرة. الارتباط الوحيد المدروس جيدًا بين الطقس وسلوك الإنسان هو الارتباط بين درجة الحرارة والعدوانية، والذي جرى التحقق منه بالتجارب الأولية، ومن خلال الدراسة التاريخية، والعمل الميداني المكثف. خلصت المراجعات المختلفة إلى أن درجات الحرارة المرتفعة تجعل الناس سيئي المزاج، مما يؤدي إلى زيادة العنف الجسدي، خاصة في المناطق التي توجد بها مجموعات عرقية مختلطة. هناك استثناءات في المدن الحديثة حيث يتوفر تكييف الهواء على نطاق واسع. هناك خلاف أكاديمي أيضًا بشأن الدرجة التي يتسبب فيها التغير المناخي بالعنف المفرط، مقابل التقلب الطبيعي في درجات الحرارة. الآثار النفسية لانخفاض درجات الحرارة بشكل غير اعتيادي، والتي يمكن أن يسببها التغير المناخي في بعض أجزاء العالم، ليست مدروسة جيدًا. على الرغم من أن الأدلة المتاحة تشير إلى أنه لا يزيد العدوانية، على عكس ارتفاع الحرارة غير الاعتيادي.
المسار غير المباشر.
يؤثر التغير المناخي بشكل كبير على الدخل المالي للناس في أجزاء عديدة من العالم، كتقليل الإنتاج الزراعي، أو بجعل المنطقة غير جذابة للسياحة. يمكن أن يسبب ذلك ضغوطًا كبيرة، والتي بدورها يمكن أن تؤدي إلى الاكتئاب والتفكير في الانتحار وحالات نفسية سلبية أخرى. يمكن أن تكون العواقب وخيمة بشكل خاص إذا اقترنت الضغوط المالية باضطراب كبير في الحياة الاجتماعية، مثل الانتقال إلى المخيمات.
ارتفع معدل الانتحار لعامة السكان بنحو 300% في أعقاب إعصار كاترينا، ولكن بالنسبة لأولئك الذين نزحوا واضطروا إلى الانتقال إلى مواقف المقطورات، فقد ارتفع بنسبة تزيد عن 1400%. يمكن للتدخلات الحكومية الفعالة، على غرار تلك المستخدمة لتخفيف الضغط الناجم عن أزمة مالية، أن تخفف من الظروف السلبية الناجمة عن هذا الاضطراب، ولكن هذا ليس بالأمر السهل في بعض الأحيان، خاصة في بعض البلدان الأقل ازدهارًا في جنوب الكرة الأرضية.
يمكن أن تحصل تأثيرات غير مباشرة على الصحة النفسية من خلال التأثيرات على الصحة البدنية. هناك علاقة متبادلة بين الصحة البدنية والصحة النفسية، لذا فإن أي تأثير متعلق بالتغير المناخي ويؤثر على الصحة البدنية يمكن أن يؤثر بشكل غير مباشر على الصحة النفسية أيضًا. يمكن أن يسبب الاختلال البيئي، مثل فقدان التنوع البيولوجي، أو حتى مجرد فقدان السمات البيئية غير الحية مثل الجليد البحري، ردود فعل نفسية سلبية، مثل الحزن البيئي أو السولاستالجيا (الحنين إلى الأحوال البيئية السابقة للوطن).
يمكن أن تتسبب معرفة المخاطر التي يشكلها التغير المناخي- حتى من قبل الذين لم يتأثروا بها- في حالات نفسية طويلة الأمد، مثل القلق وأشكال أخرى من الضيق. يمكن أن يؤثر هذا بشكل خاص على الأطفال، وقد قورن بالقلق النووي الذي حدث خلال الحرب الباردة. نادرًا ما تكون الحالات مثل القلق البيئي شديدة بما يكفي لتتطلب علاجًا سريريًا. وُصفت هذه الظروف أنها استجابات منطقية صحيحة لواقع التغير المناخي، على الرغم تسببها بالضيق وتصنيفها كسلبية.
قرية المقر السياحية، تقع قرية المقر في محافظة النماص في منطقة عسير جنوب المملكة العربية السعودية وتتميز قرية المقر بموقعها حيث تقع علي مطل مرتفع في المنطقة، بالإضافة إلى أهم القصور التاريخية الموجودة في القرية وهو قصر المقر التاريخي الذي يتميز أيَضًا بأنه تحفة معمارية وهندسية وفنية.
يعود بناء القرية قبل خمسة وثلاثون عامًا، حيث بدأ مؤسسها محمد المقر الشهري في بناء القرية مستخدمًا الحجار الطبيعية من جبال عسير، حيث بلغ عدد الحجار المستخدمة في بناء القرية حوالي مليوني حجر طبيعي، وذلك بهدف صنع قرية وتحفة فنية مستلهماً ذلك من الحضارة الإسلامية، والزخارف الإسلامية، ومستغلًا المنظر الطبيعي الخلاب الذي يطل عليه قصر المقر الذي يميز هذه القرية.
أهم المعالم التاريخية في القرية.
إن أهم ما يميز قرية المقر ويجعلها رمزًا من رموز السياحة في المملكة العربية السعودية، هو قصر المقر والذي بنى علي الطابع الإسلامي ويعكس الثقافة الحضارة الإسلامية، ويتبادر علي ذهن الزوار للقصر القصور الإسلامية في العصر الأموي والعباسي والأندلسي، وقد صمم القصر بطريقة تسمح للشمس بأن تدور حوله دورة كاملة من الشروق إلى الغروب وتدخل من جميع نوافذ القصر، يوجد به سبعة قبب تمثل قارات العالم السبعة، وبداخله 365 عامودًا تمثل أيام السنة، ويتكون القصر من ثلاثة أدوار، الأول والثاني منها يحتوي على قطع أثرية إسلامية حيث بلغ عدد القطع الأثرية الموجودة في القصر 18.000 قطعة أثرية، فالدور الأول يجسد حضارة الأندلس والعصر العباسي في فن الزخرفة النقش، والدور الثاني يختزل الحضارة الإسلامية من الصين شرقاً وحتى غرب إفريقيا، ليكتنز الدوران معاً 20 ألف قطعة أثرية، أما الدور الثالث، فيحتوي على سردٍ لتاريخ المخطوطات الإسلامية في الطب والفلك والرياضيات وععلم الفرائض واللغة العربية والمذاهب الإسلامية، ويعتبر القصر السجل الأول في التاريخ الإسلامي للمخطوطات المكتوبة باليد للقرآن الكريم، به أكثر من ألف مخطوطة قرآن كريم لألف عالم في ألف تاريخ مختلف.
الكتاب المقدس في اللغة الإنجليزية الحية هو ترجمة للكتاب المقدس بواسطه ستيفن تي بينغتون ، قام بترجمة الكتاب المقدس بمفرده لمدة 45 عامًا من عام 1898 إلى عام 1943 ، لكنه لم يتمكن من نشره اثناء حياته.  بعد وفاته في عام 1957.  ، اكتسبت جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات على حقوق النشر ، ولكن لم  تنشر  الترجمة حتى عام 1972.  لذلك قام قانون حقوق النشر في الولايات المتحدة بحمايته حتى عام 2000. لا يذكر كتالوج حقوق النشر أن جمعية برج المراقبة قد تقدمت بطلب لتجديد هذا المنشور.  قد تظل الترجمة محمية بحقوق الطبع والنشر في البلدان التي لا تطبق قاعدة المدى الأقصر.
من الخائص البارزة لهذه الترجمة استخدام اسم الله ، الذي ترجمه بينغتون يهوه في العهد القديم.  يقول بينجتون في مقدمته: «الإملاء والنطق ليسو مهمين للغاية.  المهم للغاية هو توضيح أن هذا اسم شخصي. يوجد  العديد من النصوص التي لا يمكن فهمها بشكل صحيح إذا قمنا بترجمة هذا الاسم من خلال اسم شائع مثل الرب ، أو الأسوأ من ذلك ، من خلال صفة مثبتة».
الجمعية السعودية الخيرية لمرضى الكبد (اختصارًا: "كبدك")، منظمة سعودية غير ربحية تستهدف التوعية المجتمعية بأمراض وفيروسات الكبد ودعم وعلاج مرضى الكبد، وتغطي خدماتها جميع مناطق المملكة العربية السعودية
طبقا لأحكام لائحة الجمعيات والمؤسسات الخيرية الصادرة بقرار مجلس الوزراء رقم (107) وتاريخ 1410/6/25هـ وقواعدها التنفيذية الصادر بقرار الشؤون الاجتماعية رقم (760) وتاريخ 1412/1/3هـ والتعليمات الصادرة بمقتضاها، صدر قرار معالي وزير الموارد البشرية والتنمية الإجتماعية رقم (62676) بتاريخ 1430/6/20هـ بتسجيل "الجمعية السعودية الخيرية لمرضى الكبد" بمدينة بريدة ويشمل نطاق خدماتها المملكة العربية السعودية. بموجبه تم تسجيلها في سجل الجمعيات الخيرية تحت رقم (500) وتاريخ 1430/6/20هـ.
أعضاء مجلس الإدارة هم:
تهدف الجمعية لـ:
تُشرف الجمعية على عدّة برامج ضمن نشاطاتها، ومنها:
استباق.
سعياً في اكتشاف حالات الكبد المرضية، تبادر الجمعية في تقديم الكشف المسبق المجاني للمواطن والمقيم، ويتم تحويل المرضى إلى العيادة الاستشارية.
عيادة كبدك.
تقوم العيادة الاستشارية في مستشفى بريدة المركزي، بدور هام في متابعة حالات مرضى الكبد، ويقوم بالإشراف عليها نخبة من كبار الأطباء الاستشاريين المتخصصين بأمراض وزراعة الكبد وتستقبل العيادة الحالات المرضية من جميع مناطق المملكة.
ساعدني.
نهتم من خلاله بدعم مرضى الكبد المستحقين للزكاة ، عبر لجنة مختصة تقوم بدراسة الحالة الاجتماعية والمالية لمريض الكبد، ومن ثم صرف إعانة شهرية بمبلغ 500 ريال لكل مريض، تودع آلياً بحساب المستفيد طيلة فترة الاحتياج، مع للحالة المرضية والاجتماعية.
درهم وقاية.
تهتم الجمعية بدورها المجتمعي في التوعية والتثقيف من خلال إقامة المعارض والندوات والمحاضرات التوعوية، وزيارة المدارس والإصلاحيات، بما يحقق أهداف الجمعية وحماية المجتمع من الالتهابات الفيروسية والأمراض الكبدية وطرق الوقاية منها.
تصل الجمعية عبر العيادة الاستشارية المتنقلة، إلى المرضى في المناطق البعيدة عن بعض الخدمات الطبية اللازمة، وذلك لإجراء الفحوصات الشاملة بإشراف نخبة طبية متخصصة، ليتم تحويل الحالات حسب احتياجها إلى العيادة الاستشارية  والمستشفيات المرجعية.
زراعة الأمل.
تقوم الجمعية من خلاله على متابعة المرضى المصابين بالفشل الكبدي، مما يستدعي زراعة الكبد وإنقاذ حياة المريض، ونشر ثقافة التبرع من خلال بث الرسائل التوعوية واستقطاب المتبرعين بجزء من الكبد للمساهمة في تقليل فترات الانتظار لعمليات الزراعة.
ضيافتنا.
توفيراً لسبل الراحة ودعماً لمريض الكبد خلال تنقله من منطقة إقامته إلى المدن الأخرى لتلقي العلاج ومراجعة المستشفيات المرجعية والعيادات المختصة بالكبد، تقوم الجمعية بتغطية تكاليف السكن خدمة للمريض طوال أيام المراجعة.
دعم العمليات الجراحية.
تقدم الجمعية الدعم اللازم لإجراء العمليات الجراحية العاجلة لمرضى الكبد وما يتبع ذلك من فحوصات وصرف للأدوية الإسعافية، دعماً لمرضى الكبد الذين تطرأ عليهم المضاعفات والتغيرات المفاجئة وخاصة في مرحلة التليف الكبدي، مما يستدعي إجراء عمليات عاجلة، منها :
تشارلز جيدلي ويلر (١٩٣٨-٢٠١٠) ، المعروف أيضًا باسم تشارلز جيدلي ، كاتب سيناريو تلفزيوني وروائيًا تاريخيًا ،نالت أعماله الإشادة في دور النشر الإسبوعية و واشنطن بوست و مراجعات كيركوس ونيويورك تايمز.
دراما تلفزيونية.
•السفينة الحربية (خمس حلقات: شركة الكل واحدة، تحت السطح، رجل في الاحتياط، العداد، جاك فيل داون) تلفزيون بي بي سي.
•أجنحة (حلقتان: زيبلين ، بدون ميداليات) تلفزيون بي بي سي.
•سحابة الرعد (أربع حلقات: الخنازير قد تطير، ١٤ يونيو ٧٩، لا تذهب بالقرب من الماء، ١٩ يوليو ٧٩، خفافيش في بلفري، ٩ أغسطس ٧٩، وداعا سيد السلاحف، ١٨ ديسمبر ٧٩) تلفزيون يوركشا.
•الحقائب الرملية (حلقتان: اسمي أنا وايزمان، من يحتاج إلى أعداء؟) تلفزيون يوركشاير.
•النهر الجاري (نشر لأول مرة عام ١٩٨١) تاريخ النشر: المملكة المتحدة: دويتش / فونتانا ؛ الولايات المتحدة: مطبعة سانت مارتن ؛ الأرجنتين (أمريكا الجنوبية الإسبانية): المحرر إميس تحت عنوان النهر الجاري.
•البحر الهائج(نشرت لأول مرة عام ١٩٨٤) تاريخ النشر: المملكة المتحدة: دويتش / فونتانا ؛ الولايات المتحدة: مطبعة الفايكنج.
•المؤمن (نشر لأول مرة عام ١٩٨٥) تاريخ النشر: المملكة المتحدة: دويتش / فونتانا.
•أرمادا (نشرت لأول مرة عام ١٩٨٧) تاريخ النشر: المملكة المتحدة: ويدنفيلد ونيكلسون/فونتانا ؛ الولايات المتحدة:مطبعة الفايكنج ؛ البرازيل: غلوبو.
•روح القتال (نشرت لأول مرة عام ١٩٨٩) تاريخ النشر: المملكة المتحدة: كولينز/فونتانا.
•بكاء الرياح (نشر لأول مرة عام ١٩٩٢) تاريخ النشر: المملكة المتحدة: هاربر كولينز/فونتانا.
مُتَشَعِّب ، جنس خنافس من فصيلة خنافس طويلة القرون وفُصيلة خنافس طويلة القرون مسطحة الوجه. يشتمل الجنس على الأنواع التالية:
هيلين بار أو الستيغيرل هي شخصية خيالية في أفلام أبطال خارقون.
جامعة لوسيل وهي جامعة حكومية قطرية، توجد في الدوحة وتأسست عام 2020، وهي أول جامعة وطنية خاصة في قطر.
افتتحت جامعة لوسيل رسمياً في 29 أبريل 2020. النائب العام السابق لقطر علي بن فطيس المري هو رئيس مجلس أمناء الجامعة
في أكتوبر 2020، وقعت جامعة لوسيل مذكرة تفاهم مع جامعة قطر للتعاون في المشاريع الأكاديمية والعلمية والتنظيمية في المستقبل. وفي نوفمبر 2020، نظمت جامعة لوسيل حدثا حيث ألقى الرئيس التونسي قيس سعيد كلمته. في ديسمبر 2020، وقعت جامعة لوسيل اتفاقية مع قطر الخيرية (QC) للتعاون في البحث والتعليم والتدريب لتلبية الاحتياجات الإنسانية.
وفي عام 2021، أرسلت الحكومة التركية وفداً من الطلاب الأتراك إلى جامعة لوسيل مع منح دراسية لتعلم كيفية التواصل باللغة العربية ولتقوية العلاقات بين دولة قطر وتركيا.
تتكون جامعة لوسيل من ثلاث كليات: كلية القانون وكلية التربية والآداب وكلية التجارة والأعمال.
تقدم كلية القانون برامج مثل القانون العام والقانون الخاص.
تقدم كلية التربية والآداب برامج البكالوريوس في الدراسات الفرنسية أو اللغة الإنجليزية.
تقدم كلية التجارة والأعمال شهادات البكالوريوس في إدارة الأعمال وتقنيات التسويق والتوزيع. يتم تدريس معظم الفصول باللغة العربية بينما تدرس فصول قليلة باللغتين الإنجليزية والفرنسية.
تقدم جامعة لوسيل برامج ودورات معينة مثل اللغة الإنجليزية والأدب الفرنسي بالتعاون مع جامعة الحسن الثاني الدار البيضاء بالمغرب والجامعة الأردنية، جامعة ساسكس في إنجلترا، وجامعة السوربون في فرنسا.'
جامعة لوسيل معتمدة من قبل وزارة التعليم العالي في قطر.
القبول الجامعي.
تتطلب سياسة القبول في جامعة لوسيل أن يحصل الطلاب على 65٪ أو أعلى في المدرسة الثانوية أو ما يعادلها واجتياز اختبارات اللغة الإنجليزية للقبول في البرامج الإنجليزية.
إذا كان الطالب حاصل على معدل تراكمي أقل من 65٪ ولكن لا يقل عن 50٪، يمكنه أيضًا إجراء اختبار تحديد المستوى للقبول في الجامعة.
تقدم جامعة لوسيل أيضًا منحًا لطلاب المدارس الثانوية المتفوقين في المرحلة الثانوية أو الرياضة، والطلاب الذين تفوقوا في عالم المال والأعمال، والطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة.
قد تُشير كلمة «بينون» إلى:
جامعة الجند للعلوم والتكنولوجيا مؤسسة تعليمية جامعية اهلية، أنشئت خلال العام الجامعي 2018 - 2019 م، وتم افتتاح الجامعة رسمياً في الثاني من أكتوبر 2018م
، بموجب ترخيص وزارة التعليم العالي رقم (8) للعام 2018م.
الــــــرؤية:
الريادة محلياً والمنافسة اقليمياً في التعليم والبحث العلمي والمساهمة الفاعلة في خدمة المجتمع.
الرســالة:
تسعى جامعة الجند للعلوم والتكنولوجيا للتميز في التعليم والتعلم والبحث العلمي والخدمة المجتمعية من خلال بيئة تعليمية محفزة ومواكبة لمعايير الجودة، توظف التكنولوجيا والموارد البشرية بفاعلية، وتجسد الشراكة المحلية والإقليمية، وتعزز الولاء الوطني، وتساهم في التنمية المستدامة.
الأهـــــــداف.
1. التميز في التعليم والتعلم.
2. التميز في البحث العلمي.
3. تعزيز الشراكة الفاعلة في المجتمع.
4. تنمية الموارد المالية.
5. تطوير قدرات الموارد البشرية.
6. تحسين البنية التحتية وتطوير البنى المؤسسية للجامعة.
القـيــــــــــــم.
1. الجودة: تلتزم الجامعة بتطبيق معايير الجودة الشاملة في جميع أعمالها.
2. العمل بروح الفريق: تعتمد الجامعة مبدأ العمل بروح الفريق.
3. الأبداع: تشجيع روح الأبداع والابتكار.
4. العمل المؤسسي: العمل وفق اللوائح والنظم المعتمدة.
5. الميزة التنافسية: السعي نحو التميز والريادة في التعليم والتعلم وخدمة المجتمع.
- عضو اتحاد الجامعات الدولي.
- تجهيزات ومعامل هندسية هي الأحدث على مستوى محافظة تعز.
- معامل طبية متكاملة ومتطورة.
- موقع مناسب وبيئة تعليمية مهيئة ومحفزة للإبداع.
- كادر أكاديمي وإداري ذو خبرة وكفاءة عالية.
- أنظمة وبرامج إلكترونية من التسجيل حتى التخرج.
- قاعات دراسية واسعة ومجهزة بأحدث الوسائل التعليمية.
- مكتبة واسعة تحوي معظم المراجع التخصصية والعامة، إضافة إلى المكتبة الالكترونية.
- سكن طلابي برسوم رمزية لطلاب المديريات الريفية.
- صالة رياضية خاصة بالطالبات.
- الاهتمام بتنمية قدرات ومهارات الطلبة إلى جانب المعرفة، من خلال مركز (الجند للتدريب وتنمية المهارات)، الذي يعد الأكبر في محافظة تعز.
1- مركز الجند للتدريب وتنمية المهارات .