CALM/arwiki huggingface dataset:
وُلد غفارزادكان في أردبيل في 2 أكتوبر 1959، وأتم دراسته في كلية أردبيل الابتدائية للمعلمين عام 1977. ثم عمل مدرسا في قرى أردبيل. نُشر أول عمل له في عام 1980 انتقل إلى طهران في عام 1988 ليعمل في مكتب نشر تعليمي، في الوقت الحالي هو متقاعد ويعيش في طهران .
مجال الكتابة والتأليف.
كتب غفارزداكان قصصًا حول مواضيع مختلفة لجمهور متنوع على مدى عقدين، وحصل على جائزة قصة الأدب العشرين بعد عمله «نحن الثلاثة». تم نشر روايته رؤى الحظ في الدم من قِبل جامعة تكساس الأمريكية. حصل هذا الكتاب على جائزة في مهرجان ربع قرن من كتب الدفاع المقدس في فئة الرواية، تُرجمت له عدة قصائد إلى العربية عبر مجلة شيراز
تشمل الانتخابات في ألمانيا انتخابات البوندستاغ ( البرلمان الاتحادي الألماني)، ووالبرلمانات المختلفة للولايات، والانتخابات المحلية.
تحكم العديد من المقالات في عدة أجزاء من القانون الأساسي لجمهورية ألمانيا الاتحادية الانتخابات وتضع متطلبات دستورية مثل الاقتراع السري، وتشترط إجراء جميع الانتخابات بطريقة حرة ونزيهة. يشترط القانون الأساسي أيضاً أن تسن الهيئة التشريعية الاتحادية قوانين اتحادية مفصلة لتنظيم الانتخابات ؛ قانون / قوانين الانتخابات. إحدى هذه المواد هي المادة 38، المتعلقة بانتخاب النواب في البوندستاغ الاتحادي. تنص المادة 38.2 من القانون الأساسي على حق الاقتراع العام: «يحق لأي شخص بلغ سن الثامنة عشرة التصويت ، ويجوز انتخاب أي شخص بلغ سن الرشد».
الانتخابات الفيدرالية الألمانية هي لجميع أعضاء البوندستاغ، والتي بدورها تحدد من هو مستشار ألمانيا. أجريت الانتخابات الفيدرالية في 2009 و2013 و2017 .
ينظم نظام الانتخابات الاتحادي الألماني انتخاب أعضاء البرلمان الوطني، المسمى البوندستاغ. وفق الأسس التي تحكم قوانين الانتخابات المنصوص عليها في المادة 38 من القانون الأساسي الألماني، يجب أن تكون الانتخابات عالمية ومباشرة وحرة ومتساوية وسرية. علاوة على ذلك، ينص القانون الأساسي الألماني على أن تجري انتخابات البوندستاغ كل أربع سنوات وأنه يمكن للمرء أن يصوت وينتخب عند بلوغ سن 18. ينظم قانون الانتخابات الاتحادية جميع الشروط الأخرى للانتخابات الاتحادية. تجري الانتخابات دائما يوم الأحد. يمكن التصويت بالبريد عند تقديم الطلب.
ينتخب الألمان أعضاء البرلمان بأصواتين. التصويت الأول "لمرشح مباشر"، يجب أن يحصل على تصويت تعددي في دائرته الانتخابية. يتم استخدام التصويت الثاني لانتخاب قائمة حزبية في كل ولاية كما هو محدد من قبل التجمع الحزبي الخاص بها. يتألف البوندستاغ من مقاعد تمثل كل دائرة انتخابية، مع تخصيص باقي المقاعد للحفاظ على التناسب على أساس التصويت الثاني. الممارسة الشائعة هي أن المرشحين المباشرين يتم وضعهم أيضًا في القوائم الانتخابية في تصنيفات أعلى كنوع من التراجع إذا لم يفوزوا بدوائرهم.
المبادئ المنظمة لقانون الانتخابات.
وفقا للمادة 38، الفقرة 1 من الدستور الألماني، "يتم انتخاب مندوبي البرلمان الألماني (Bundestag) [...] في تصويت عام ومباشر وحر ومتساوي وسري". هذه المبادئ الخمسة للاقتراع هي حقوق أساسية: يمكن رفع أي انتهاك للقانون إلى المحكمة الدستورية الاتحادية في ألمانيا في شكل شكوى دستورية.
تكون الانتخابات عامة، إذا كان بإمكان كل مواطن المشاركة فيها بشكل أساسي: لا توجد قيود مثل من حيث الدخل أو الجنس أو الصحة أو أي اختلافات تعسفية أخرى. ولكن وفقًا لاختصاص المحكمة الدستورية الفيدرالية، فإن تحديد الحد الأدنى لسن التصويت يتوافق مع عام الانتخاب.
كما أن الاستثناء من الحق النشط في التصويت - ضمن حدود ضيقة - يتوافق مع القانون الدستوري الأساسي. يحكم استبعاد الحق السلبي في التصويت لوائح أقل صرامة إلى حد ما.
حق التصويت محجوز من حيث المبدأ للمواطنين الألمان وما يسمى بـ "مكانة الألمان" الذين هم لاجئون وطردوا من أصل ألماني استقروا في ألمانيا. يتطلب إدخال حق التصويت للأجانب تعديل الفقرة 20 من الدستور.
تكون الانتخابات فورية إذا كان الناخبون سيحددون النتيجة مباشرة. ومع ذلك، فإن عملية الانتخابات على أساس القوائم التي جمعتها الأحزاب السياسية تتوافق مع مبدأ الانتخابات الفورية.
تعتبر الانتخابات مجانية إذا لم تفرض الحكومة قرار تصويت الشعب من حيث المحتوى. ووفقاً لسيادة المحكمة الدستورية الاتحادية للعدالة، لن يتضرر مبدأ الاقتراع الحر إذا تم إدخال التصويت الإجباري بموجب قانون الانتخابات الاتحادي. ومع ذلك، فإن الإعلان الانتخابي على حساب الحكومة لن يكون متوافقًا مع هذا المبدأ من قانون الانتخابات. ومع ذلك، يُسمح للحكومة الفيدرالية (المكونة من أحزاب سياسية مختلفة) بإجراء علاقات عامة إذا تم الحفاظ على حيادها بدقة.
تكون الانتخابات سرية إذا كان قرار الناخب غير معروف لأي شخص آخر. ينص قانون التصويت في البرلمان الألماني على أنه لا يُسمح لأي ناخب بإعلان قراره في مركز الاقتراع. يمثل التصويت البريدي مشكلة لأن سرية الاقتراع ليست مضمونة؛ لذلك يجب اعتبارها حالة استثنائية. وبما أن مبدأ الاقتراع العام الأكثر أهمية في الانتخابات كان سينتهك خلاف ذلك، فإن الأصوات البريدية مقبولة.
تعتبر الانتخابات متساوية من حيث المبدأ إذا كان لجميع الأصوات الانتخابية نفس الوزن. ليس هذا هو الحال على سبيل المثال إذا كانت الدوائر الانتخابية تختلف اختلافًا كبيرًا في الحجم أو إذا كانت الطريقة التي تخضع فيها هذه الدوائر للرقابة السياسية تتسبب في مزايا أو عيوب لمجموعات معينة من الناس ( التلاعب ).
الاستفتاءات في ألمانيا هي عنصر الديمقراطية المباشرة. على المستوى الفيدرالي، يوجد نوعان فقط من الاستفتاء الإلزامي الملزم - في تغيير الدستور وتغيير أراضي الولاية.
لدى جميع الولايات قوانين سُنَّت للمبادرات الشعبية غير المباشرة التي تسمح بجمع التوقيعات لطلب إلى الحكومة. يجوز للحكومة إصدار استفتاء حول أي موضوع في حين أن النتيجة عادة ما تكون غير ملزمة. يتكون نظام الاستفتاء الألماني من ثلاثة أنواع
مصطلح "Volksinitiative" ( "مبادرة الناس" ) هو مرادف لـ "Volksbegehren" وهو المصطلح الرسمي في سويسرا. على المستوى البلدي تتوازى الأنواع الثلاثة
لاحظ أنه في ولايات المدينة، تُسمى أنواع مبادرات مواطني الدولة بشكل شائع باسم "Bürgerbegehren" بينما تكون على نفس المستوى القانوني مثل "Volksbegehren" في ولايات "Bundesländer" الأخرى. لاحظ أن مصطلح "Bürgerinitiative" ( "مبادرة المواطنين" حرفيا) يستخدم بشكل غير رسمي لمنظمات الحملات المحلية غير الحزبية (مجموعات العمل السياسي).
سيد مهدي شجاعي (ولد في أغسطس 1960 في طهران - )؛ مؤلف وروائي وصحفي وكاتب سيناريو إيراني. كان تركيزه تحديدًا على الخيال وكتب العديد من القصص القصيرة والطويلة في أدب الأطفال والمراهقين والأدب الديني. كما عمل كاتب سيناريو وتم إنتاج العديد من الأفلام من سيناريوهاته في التلفزيون والسينما، تُرجمت له عدة قصائد إلى العربية في مجلة شيراز
ولد سيد مهدي شجاعي في أغسطس 1960 طهران،وهو مشهور بكتبه المتميزة عن المواضيع الروحية. بعد حصوله على شهادة الثانوية العامة في الرياضيات ، دخل شجاعي كلية الفنون المسرحية حيث حصل على درجة البكالوريوس في الأدب المسرحي. في الوقت ذاته درس العلوم السياسية في كلية الحقوق والعلوم السياسية في جامعة طهران، لكنه ترك دراسته غير مكتملة لمتابعة مهنة الكتابة.
نُشرت أعمال سيد مهدي شجاعي الأولى كقصص متسلسلة في الصحف عندما كان عمره 20 عامًا، . ليشغل على مدى السنوات الثماني المقبلة منصب المحرر الثقافي لصحيفة الجمهورية الفارسية الإلكترونية، ولمدة ثماني سنوات أخرى لاحقة كمحرر عام لصحيفة القوات المسلحة. قام سيد مهدي شجاعي بتأليف عدد من المسرحيات والمخطوطات كما ترجم وكتب أكثر من 100 كتاب للأطفال والشباب. خلال الفترة 1986-1996 كان عضو تحكيم ضمن مهرجان الفجر السينمائي الدولي ومهرجان أصفهان الدولي للسينما والفيديو للأطفال والشباب، ومهرجان فجر المسرح الدولي والمهرجان الوطني للصحافة. وقد كان عضوًا في مجلس إدارة معهد التنمية الفكرية للأطفال والشباب منذ عدة سنوات. قام بكتابة سيناريو مسرحي عن حياة الشهيد مصطفى تشمران في مسلسل تلفزيوني بالإضافة إلى سيناريو مسرحي عن جوزيف عبر قناة جمهورية إيران الإسلامية . كتب عدة نصوص لأعمال سينمائية بالتعاون مع المخرج مجيد مجيدي .
الجزيرة الملعونة هي جزيرة تقع في البحر الأبيض المتوسط على شاطئ القالة بولاية الطارف الواقعة شمال شرق الجزائر، تبلغ مساحة الجزيرة حوالي 0.4 هكتار.
نور الدين محمد توب (11 أغسطس 1968 - 17 سبتمبر 2009) مواطن ماليزي مسلم، كان أكثر المقاتلين الإسلاميين المطلوبين في إندونيسيا.
ولد في كلوانج بولاية جوهر بماليزيا، ويعتقد أنه كان صانعًا رئيسيًا للقنابل أو ممولًا للجماعة الإسلامية في جنوب شرق آسيا، ترك الجماعة الإسلامية وشكَّل مجموعة منشقة وهو "تنظيم قاعدة الجهاد" التابع لتنظيم القاعدة. سُجنت زوجته في يونيو 2005 لإخفائها معلومات عن مكان وجوده.
يُعتقد أن نور الدين وأزهري حسين قد دبروا تفجيرات فندق ماريوت عام 2003 في جاكرتا، وتفجير السفارة الأسترالية في جاكرتا عام 2004، وتفجيرات بالي عام 2005، وتفجيرات جاكرتا عام 2009 ومحتمل مشاركته في تفجيرات بالي عام 2002. قُتل نور الدين خلال غارة للشرطة في سوراكارتا في 17 سبتمبر 2009.
في الكتابة، مسافة ( ) هي المنطقة الفارغة التي تفصل بين الكلمات، الجمل، المقاطع (في التقطيع) وغيرها مكتوبة أو مطبوعة رموز (حروف). تختلف اصطلاحات المسافات بين اللغات، وفي بعض اللغات تكون قواعد المسافات معقدة.
يستخدم التنضيد مسافات متفاوتة الطول لأغراض محددة. من ناحية أخرى، يمكن للآلة الكاتبة استيعاب عدد محدود من المفاتيح فقط. معظم الآلات الكاتبة لها عرض واحد فقط للمساحة، يتم الحصول عليها عن طريق الضغط على شريط المسافة. بعد قبول واسع النطاق للآلة الكاتبة، أثرت بعض التباعد واتفاقيات الآلة الكاتبة الأخرى، التي كانت تستند إلى القيود الميكانيكية للآلة الكاتبة، على الطباعة المهنية وغيرها من مصممي الأعمال المطبوعة.
الكمبيوتر تمثيل النص يزيل كل القيود الميكانيكية والفيزيائية في أي متقدمة بما فيه الكفاية ترميز الأحرف البيئة (مثل يونيكود)، حيث يشار إلى فضاءات مختلف الاعراض، وأساليب، أو خصائص لغة "(أحرف مساحة" مختلفة) مع نقاط التشفير. تتضمن أحرف المسافات البيضاء مسافات ذات عروض مختلفة، بما في ذلك جميع تلك التي يستخدمها المحترفون. يحرص الكاتب أثناء كتابته على عدم وضع فراغ بين علامات الترقيم والكلمات التي تسبقها، فيجب أن تنتقل علامات الترقيم مع وخلف ما يسبقها أينما انتقل وهذا لتفادي رؤية جملة في آخر السطر بينما يبدأ السطر الجديد بعلامة ترقيم.
والتر إوينج كرم (22 يوليو 186520 أبريل 1944) كان عالم قبطيات، أو عالم في اللغة القبطية وآدابها. في عام 1939 استكمل قاموسه "A Coptic Dictionary،" وهو قاموس للترجمة من القبطية للإنجليزية.
كرم كان الابن الأكبر ل ألكساندر كرم من ، غلاسكو. التحق ب كلية إيتون وتخرج من كلية باليول بجامعة اوكسفورد، في عام 1888، بعدها استكمل دراسته في علم المصريات في باريس وبرلين مع أدولف إيرمان، حيث نشأت بينهما صداقة طويلة.
كرم قضى معظم حياته المهنية في فهرسة مواد قبطية مختلفة، من ضمنها المخطوطات المحفوظة في مكتبة جون رايلندز والمتحف البريطاني. يعتبر قاموس اللغة القبطية أبرز أعماله، كما كتب كتب ومقالات عديدة أخرى.
حصل على دكتوراة فخرية من جامعة هومبولت في برلين ودكتوراة فخرية في الأدب من جامعة أوكسفورد. وكان عضوا في الأكاديمية البريطانية واختير كعضو خارجي في الجمعية الأمريكية للفلسفة بفترة قصيرة قبل وفاته. ونشر عنه عام 1950 ، "Coptic Studies in Honor of Walter Ewing Crum"، كعدد خاص من "نشرة" .
كما ورد في مقالة دبليو. إتش. ووريل في مراجعة ل "Coptic Studies in Honor of Walter Ewing Crum"، 27.1 بتاريخ يناير 1952، pp. 88–94, p. 88. لكن جيرالد بونر في مقالته "The Crum Papers", "The British Museum Quarterly" 28.3/4، خريف 1964، pp. 59–67، p. 59، يورد تاريخ وفاته في 18 مايو 1941.
الرمز الرئيسي ( ′ )، رمز أولي مزدوج ( ″ )، الرمز الأولي الثلاثي ( ‴ )، والرمز الأساسي الرباعي ( ⁗ ) لتعيين الوحدات ولأغراض أخرى في الرياضيات والعلوم واللغويات والموسيقى.
على الرغم من أن الأحرف تختلف قليلاً في المظهر، إلا أن الاستخدامات المناسبة للرمز الأولي تختلف عن تلك الفاصلة العليا أو علامة الاقتباس المفردة أو المزدوجة. ومع ذلك، غالبًا ما يتم استخدام الفاصلة العليا في مكان الحرف الأول (والاقتباس المزدوج بدلاً من الرمز الرئيسي المزدوج) بسبب نقص الرموز الأولية والرموز المزدوجة إما على لوحة المفاتيح أو في مجموعات الأحرف مثل أسكي. لا تعتبر هذه البدائل عادة مناسبة في المواد الرسمية.
الشرطة المائلة للخلف ( \ ) هي علامة مطبعية تستخدم بشكل أساسي في الحوسبة وهي صورة طبق الأصل للشرطة المائلة الشائعة (/) . ويطلق عليه أحيانا الإختراق، اجت، الهروب (من سي / يونكس )، الخط المائل العكسي، سكب، downwhack، backslant، backwhack، باش، مائل عكسي، وvirgule reversed. في يونيكود وأسكي يتم ترميزه في U + 005C . &lt;templatestyles src="Mono/styles.css" /&gt;
قدم بوب بيمر الرمز في أسكي في 18 سبتمبر 1961، نتيجة لدراسات تردد الشخصية.
تسطيح المنحنى مصطلح واستراتجية تستخدم في مجال الصحة العامة؛ بهدف إبطاء انتشار المرض وتوزيع الإصابات على مدة زمنية أطول، ولا تستهدف هذه السياسة إلى تخفيض العدد الإجمالي للمصابين بالمرض بقدر ما تحاول الموازنة بين مراحل تفشي الوباء وقدرات قطاع الرعاية الصحية على استقبال المرضي، ويتم ذلك من خلال تأجيل الوصول إلى نقطة الذروة بمنحنى انتشاره لتوزيع المصابين بالمرض على فترات زمنية أطول، بما يسمح للنظم الصحية باستيعاب الأزمة، ويخفف ضغطًا هائلًا على نظام الرعاية الصحية، مما يجعل بعض المراكز الطبية والمستشفيات قابلة لاستقبال الحالات الحرجة فقط.
نظرًا لأنه من غير المتوقع توفر لقاح لفيروس كورونا 2 المرتبط بالمتلازمة التنفسية الشديدة قبل عام 2021 على أقل تقدير، يعتمد تدبير جائحة كوفيد-19 على خفض ذروة الجائحة، الأمر المعروف أيضًا باسم «تسطيح منحني الجائحة» من خلال عدة تدابير هادفة إلى خفض معدل ظهور إصابات جديدة. يساعد إبطاء انتشار الإصابة على تقليل احتمال إغراق الخدمات الصحية، الأمر الذي يسمح بحصول المصابين على عناية صحية أفضل، ويوفر وقتاً أكبر من أجل تطوير لقاح أو علاج نوعي.
الدكتور أزهري بن حسين (14 سبتمبر 1957 - 9 نوفمبر 2005) وهو أستاذ ماليزي يعتقد أنه العقل المدبر وراء تفجيرات بالي عام 2002. قتل في غارة للشرطة على مخبئه في إندونيسيا عام 2005.
تدرب أزهري في أفغانستان، قام بتأليف دليل لتصنيغ القنابل اليدوية، والذي استُخدم في تفجيرات بالي وتفجيرات فندق ماريوت 2003. كما خطط لتفجير السفارة الأسترالية عام 2004 وشارك في تفجيرات بالي عام 2005، وكان أحد أكثر الرجال المطلوبين في إندونيسيا إلى جانب نور الدين محمد توب.
في يوليو 2004 نجا أزهري حسين ونور الدين بصعوبة من غارة شنتها الشرطة على منزل مستأجر غرب جاكرتا، حيث عثر خبراء الطب الشرعي فيما بعد على آثار متفجرات استخدمت في تفجير السفارة.
في 9 نوفمبر 2005 قامت الشرطة الإندونيسية بتحديد موقعه، وشنوا غارة على أحد مخابئه في باتو بالقرب من مالانغ في جاوة الشرقية، ودارت شبه معركة حيث أُلقيت القنابل اليدوية والرصاص على الشرطة، وأعقب ذلك سلسلة من الانفجارات، قُتل أزهري حسين برصاص قناص من الشرطة بعيار ناري في صدره، وبعد ذلك قام أحد تلاميذه بتفجير نفسه لمنعه في تجمع الشرطة.
يلاحظ التنقيط القاري على أن الأشكال الأرضية تشير إلى الجنوب أكثر وأكثر بروزًا من الأشكال الأرضية التي تشير إلى الشمال. وعلى سبيل المثال، ففي أفريقيا، وأمريكا الجنوبية، والهند، إلخ. تنحرف جميعها إلى نقطة نحو الجنوب. فالذلك تسمى مسرحية على "الانجراف القاري".
وكان قد تم إجراء الملاحظة بواسطة الكاتب اورماندو دي كاي ،وسميت بإسم ورقة بلغة الخد في عام 1973.
ومن ثم قام خريج جامعة تلسا جون سي هولدن، بتوسيع وتوضيح نسخته الخاصة من الفكرة، وكانت في عام 1976.
وتتضمن لعبة محاكاة الكوكب (أو كما تعرف بلأنجليزية: "SimEarth")، والتي نشرت بواسطة شركة ماكسيس سوفتوير، على التنقيط القاري في محاكاة الأرض.
البناء الاجتماعي للتكنولوجيا (و نشير إليه أيضًا باسم SCOT ) وهو نظرية في مجال دراسات العلوم والتكنولوجيا . وقد جادل دعاة SCOT - أي هم البنائيون الاجتماعيون - في أن التكنولوجيا لا يمكن ان تحدد العمل البشري، بل إن العمل البشري قد يشكل التكنولوجيا. وكما أنهم يجادلون في أن طرق استخدام التكنولوجيا لا يمكن فهمها بدون ان نفهم كيفية تضمين هذه التكنولوجيا في سياقها الاجتماعي , SCOT هو استجابة للحتمية التكنولوجية ويعرف أحيانًا بالبناء التكنولوجي .
و قد تعتمد نظرية SCOT على العمل المنجز في المدرسة البنائية لعلم اجتماع المعرفة العلمية ، ولقد شملت مواضيعه الفرعية نظرية شبكة الممثلين (وهي فرع من فروع علم اجتماع العلوم والتكنولوجيا ) والتحليل التاريخي للأنظمة الاجتماعية التقنية، مثل عمل المؤرخ توماس ف هيوز .لقد بين أساليبها التجريبية وهي تكيف البرنامج التجريبي للنسبية (EPOR) ، والذي يحدد طريقة التحليل لإثبات الطرق التي قد يتم بها بناء النتائج العلمية اجتماعيًا (انظر البرنامج القوي ). ومن القائمين على SCOT هما الرئيسيين Wiebe Bijker و Trevor Pinch .
وقد رأت نظرية SCOT أن أولئك الذين يسعون إلى فهم أسباب قبول أو رفض التكنولوجيا يجب أن ينظروا إلى العالم الاجتماعي. و لكن لا يكفي، ووفقًا لـ SCOT ،و لتفسير نجاح التكنولوجيا من خلال القول أنها "الأفضل" - و يجب على الباحثين الاطلاع في كيفية تحديد معايير "الأفضل" وما هي المجموعات وأصحاب المصلحة الذين قد يشاركون في تعريفها. وعلى وجه الخصوص، يجب أن يتسائلوا من الذي قد يحدد المعايير الفنية التي قد يقاس بها النجاح، ولماذا يتم تحديد المعايير المتقنة بهذه الطريقة، ومن الذي يتم تضمينه أو استبعاده. وقد جادل الرئيسين بينش وبيكر بأن الحتمية التكنولوجية هي أسطورة قد نتجت عندما ينظر المرء إلى الوراء ويعتقد أن المسار الذي تم اتخاذه إلى الحاضر هو المسار الوحيد الممكن.
و إن SCOT ليست مجرد نظرية، ولكنها أيضًا منهجية: فهي قد تبين الطابع الرسمي على الخطوات والمبادئ التي قد يجب اتباعها عندما يرغب شخص في تحليل أسباب الفشل أو النجاحات التكنولوجية.
تراث البرنامج القوي في علم اجتماع العلوم.
وعند نقطة تصورها، قد كان نهج نظرية SCOT مدفوعًا جزئيًا بأفكار البرنامج القوي في علم اجتماع العلوم (Bloor 1973). وفي مقالهم الأساسي، والذي يشير Pinch و Bijker إلى "مبدأ التناظر" باعتباره العقيدة الأكثر تأثيرًا في علم اجتماع العلوم، والتي يجب ان تطبق في التحقيقات التاريخية والاجتماعية للتكنولوجيا أيضًا. وقد ارتبط بقوة بنظرية السبور الاجتماعية.
لقد أكد "مبدأ التناظر" أنه عند شرح أصول المعتقدات العلمية، أي تقييم نجاح وفشل النماذج أو النظريات أو التجارب، قد يجب على المؤرخ أوعالم الاجتماع نشر نفس "النوع" من التحليل في حالات النجاح كما في حالات الفشل. و عند التحقيق في المعتقدات، قد يجب على الباحثين أن يكونوا محايدين للحقيقة ( "الباطنية" ) أو الكاذبة لتلك المعتقدات، ويجب أن تكون التفسيرات غير متحيزة لأي طرف.وقد اعتمد البرنامج القوي على الموقف النسبي أو الانحياد فيما يتعلق بالحجج التي يطرحها الفاعلون الاجتماعيون للقبول أو الرفض لأي تقنية. ولكن يجب التعامل مع جميع الحجج (الاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية والتقنية) على قدم المساواة.
ويعالج مبدأ التناظر المشكلة التي فد يميل المؤرخ إلى تفسير تفوق النظريات الناجحة من خلال الإشارة إلى "الحقيقة الموضوعية" ، أو "التفوق التقني" المتأصل، ولكن في حين أنه من المرجح أن يقدم تفسيرات سوسيولوجية (مستشهداً بالتأثير السياسي أو أسباب اقتصادية) فقط في حالة الفشل. وعلى سبيل المثال، بعد أن شهدت النجاح الواضح للدراجة التي تعمل بسلسلة العقود، وانه من المغري أن تنسب نجاحها إلى "التكنولوجيا المتقدمة" مقارنة بـ "البدائية" Penny Farthing ، ولكن إذا تمعنا في النظر وبشكل متناظر في التاريخ (كما قد فعل Pinch و Bijker) ، قد يمكننا أن نرى أنه في البداية تم تقييم الدراجات وفقًا لمعايير قد تختلف تمامًا عن الزمن الحديث. وقد قدر المتبنون الأوائل (كان معظمهم من الشباب، والسادة الأثرياء) السرعة، والتشويق، المذهلة في سيارة Penny Farthing - ولكن على النقيض من الأمن والاستقرارفي دراجة الأمان التي تقودها السلسلة. لقد أثرت العديد من العوامل الاجتماعية الأخرى (وعلى سبيل المثال، وهي الحالة العمرانية والنقل المعاصرة، وعادات ملابس النساء والنسوية) ولقد غيرت التقييمات النسبية لنماذج الدراجات.
قد تشير القراءة الضعيفة "لمبدأ التناظر" إلى أنه من الغالب ان يكون هناك العديد من النظريات أو التقنيات المتنافسة، والتي قد تمتلك جميعها القدرة على تقديم الحلول المختلفة قليلاً لمشاكل مماثلة.و في هذه الحالات، قد تثير العوامل الاجتماعية التوازن بينها: لهذا السبب يجب أن نوليها نفس الاهتمام.
ومن شأن القراءة البنائية الاجتماعية القوية أن نضيف أنه حتى ظهور الأسئلة أو المشاكل التي قد يتعين حلها وتحكمها على القرارات الاجتماعية، وبالتالي فإن مبدأ التماثل قد ينطبق على القضايا التقنية البحته على ما يبدو.
لقد تم تكييف المفاهيم و "المراحل" التالية من نظرية SCOT من البرنامج التجريبي للنسبية وهو (EPOR).
مرونة تفسيرية.
"المرونة التفسيرية وهي" أن كل قطعة أثرية تكنولوجية لها معاني وتفسيرات مختلفة للمجموعات المختلفة. ويظهر بيكر وبينش في نظريتة أن إطار الهواء في الدراجة الهوائية يعني وسيلة نقل أكثر ملاءمة لبعض الأشخاص، ولكن يعتبرة البعض إزعاجًا تقنيًا ومشكلات في الجر وجماليات قبيحة للآخرين.و في إطارات السباق الهوائي قد تم تسريعها بسرعة أكبرمن سرعتها.
وقد تولد هذه التفسيرات البديلة "مشاكل" مختلفة التي يجب حلها. ولكن كيف يجب إعطاء الأولوية للجماليات والراحة والسرعة؟ وما هي أفضل "مفاضلة" بين السحب والسرعة؟
الفئات الاجتماعية ذات الصلة.
المجموعات الأساسية ذات الصلة وهي "مستخدمي" الأداة الفنية "ومنتجيها" ، ولكن في الغالب يمكن تحديد العديد من المجموعات الفرعية ومنها - المستخدمين ذوي الوضع الاجتماعي والاقتصادي المختلفين والمنتجين المتنافسين، إلى اخره.و في بعض الأحيان، قد توجد مجموعات ذات صلة ليست من مستخدمي التكنولوجيا أو منتجين لها، وعلى سبيل المثال، هم الصحفيين والسياسيين والمنظمات المدنية. وقد جادل البروفيسور تريفور بينش بأنه قد يجب أيضًا تضمين مندوبي المبيعات للتكنولوجيا في دراسة التكنولوجيا. ولكن يمكن تمييز المجموعات بناءً على تفسيراتها المشتركة أو المتباينة للتكنولوجيا المعنية.
مرونة التصميم.
وكما أن للتكنولوجيا معاني مختلفة في مجموعات اجتماعية مختلفة، قد يوجد هناك دائمًا طرق متعددة لبناء التقنيات. وتصميم معين هو مجرد نقطه من بحر في المجال الكبير من الاحتمالات التقنية، مما يعكس تفسيرات مجموعات معينة ذات صلة.
المشاكل والصراعات.
وغالبًا ما تؤدي التفسيرات المختلفة إلى تضارب بين المعايير التي قد يصعب حلها من الناحية التكنولوجية (وعلى سبيل المثال، في حالة الدراجة، التي كانت إحدى هذه المشاكل هي كيف يمكن للمرأة ركوب الدراجة وهي مرتدية التنورة بينما قد لا تزال تلتزم بمعايير اللياقة). والصراعات بين الجماعات ذات الصلة هي:("مكافحة الدراجات" ضغطوا من أجل حظر الدراجات). وقد وجد مجموعات مختلفة في مجتمعات مختلفة تبني مشاكل مختلفة، ومما قد يؤدي إلى تصاميم مختلفة.
وفي المرحلة الأولى من منهجية البحث SCOT وهي إعادة بناء التفسيرات البديلة للتكنولوجيا، وتحليل المشاكل والصراعات التي تثيرها هذه التفسيرات، والتي تم ربطها بميزات تصميم التحف التكنولوجية.وقد يمكن تصور العلاقات بين المجموعات والمشاكل والتصاميم في الرسوم البيانية.
وبمرور الوقت، ومع تطور التقنيات، قد تنهار المرونة التفسيرية والتصميم من خلال آليات الإغلاق. مثالان لآليات الإغلاق:
وان الإغلاق غير دائم.و قد تشكل المجموعات الاجتماعية الجديدة المرونة التفسيرية وتعيد تقديمها، مما قد يتسبب في جولة جديدة من الجدل أو الصراع حول التكنولوجيا. (وعلى سبيل المثال، في التسعينات من القرن التاسع عشر، كان يُأمل بأن السيارات قد تكون هي البديل "الأخضر" ، وهي تقنية أنظف صديقة للبيئة، والمركبات التي تعمل بخيول ؛ وبحلول الستينيات، قد قدمت مجموعات اجتماعية جديدة وتفسيرات جديدة حول التأثيرات البيئية للسيارات، وقد كان الاستنتاج معاكس. )
ربط محتوى الأداة التكنولوجية بالوسط الاجتماعي السياسي الأوسع.
وهذه هي المرحلة الثالثة من منهجية SCOT ، ولكن المقالة الرئيسية لـ Pinch و Bijker لا يمكن ان تنتقل إلى هذه المرحلة. ولكن مع ذلك، يفعل العديد من المؤرخين وعلماء الاجتماع الآخرين للتكنولوجيا. وعلى سبيل المثال، قد أظهرالمؤلف بول ن. إدواردز في كتابه "العالم المغلق: أجهزة الكمبيوتر وسياسة الخطاب في أمريكا الحرب الباردة" والعلاقات القوية بين الخطاب السياسي للحرب الباردة وتصاميم الكمبيوتر في هذه الحقبة الزمنية.
وفي عام 1993 ، لقد نشر الفيلسوف لانغدون وينر نقدًا مؤثرًا لـنظرية SCOT بعنوان "عند فتح الصندوق الأسود والعثور عليه فارغًا: البنائية الاجتماعية وفلسفة التكنولوجيا". وفي ذلك، انه يجادل البنائية الاجتماعية وهي برنامج بحثي في نطاق ضيق للغاية. ويحدد القيود المحددة التالية في البنائية الاجتماعية:
ومن بين النقاد الآخرين عالم الحاسب الآلي ستيوارت راسل مع رسالته في مجلة " الدراسات الاجتماعية للعلوم " وهي بعنوان "البناء الاجتماعي للقطع الأثرية: واستجابة لقرص وبيكر".
الدكتور محمود بن أحمد ، المعروف بأبي حنظلة (25 سبتمبر 1978 - 7 يونيو 2017)، أستاذ ماليزي في الشريعة الإسلامية وقائد إسلامي بارز في جماعة أبو سياف في الفلبين.
ولد في كهوف باتو في منطقة جومباك في سيلانغور. في التسعينات سافر إلى باكستان للدراسة، حيث حصل على شهادتي البكالوريوس من الجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد، وحضر معسكر تدريب للقاعدة في أفغانستان، وحصل على درجة الماجستير من الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا ودرجة الدكتوراه من جامعة مالايا. عمل محاضرًا أول في قسم العقيدة والفكر الإسلامي في أكاديمية الدراسات الإسلامية.
بدأ في أواخر عام 2013 في التعبير صراحة عن آرائه فيما يتعلق بالجهاد، كتب مجلة بعنوان "إيمان المجاهدين" وأسس مدرسة دينية تسمى "مركز التحفيظ المفتوح". وأصبح على قائمة المطلوبين الماليزيين منذ أن سافر إلى الفلبين في يوليو 2014.
قُتل في 7 يونيو 2017 خلال معركة مراوي في الفلبين. وزُعم أنه قام بتزوير ما يزيد عن 30 مليون بيسو لتمويل تنظيم الدولة الإسلامية للحصول على أسلحة وأغذية وإمدادات أخرى لتمويل حصار المسلحين على مراوي. بينما صرح قائد الشرطة الماليزية خالد أبو بكر أنه يعتقد أن أبو حنظلة لا يزال على قيد الحياة.
دولماتين (6 يونيو 1970 – 9 مارس 2010) شخصية بارزة في الجماعة الإسلامية في جنوب شرق آسيا، وأحد أكثر المطلوبين في جنوب شرق آسيا. وهو من أصل جاوي. التحق بمدرسة داخلية دينية يديرها مؤسس الجماعة الإسلامية أبو بكر باعشير.
تلقى دولماتين تدريبات في معسكرات القاعدة في أفغانستان. ورافق أزهري حسين، وأصبح دولماتين متخصصًا في الإلكترونيات وخبيرًا في صنع القنابل. شارك في هجوم بسيارة مفخخة على السفير الفلبيني في جاكرتا في 1 أغسطس 2000 وشارك في تفجيرات عشية عيد الميلاد في إندونيسيا . وكان أحد العقول المدبرة وراء تفجيرات بالي عام 2002. ويعتقد أنه كان مع جماعة أبو سياف في الفلبين منذ عام 2003 وكان ضالعا في توفير المتفجرات وتدريب مقاتلين آخرين على اعتراض موجات الراديو والاستخبارات البشرية، وتعتقد السلطات أن دولماتين أصيب في معركة بالأسلحة النارية مع الجيش الفلبيني في يناير 2007 في جزيرة جولو الجنوبية.
عرضت حكومة الولايات المتحدة مكافأة تصل إلى الولايات المتحدة 10 مليون دولار للقبض عليه. قُتل دولماتين في غارة للشرطة في بامولانغ بجاكرتا في 9 مارس 2010.
تسرد هذه الصفحة القضايا البيئية التي تواجهها المملكة المتحدة حاليًا، مثل التلوث والتلويث.
تنشأ القضايا البيئية من الآثار الضارة للنشاط البشري على البيئة الفيزيائية الحيوية. خلال العقد الماضي، تدهورت حالة البيئة في المملكة المتحدة بشكل كبير في المناطق الحضرية والريفية على حد سواء. ويبلغ عدد سكانها ما يقرب من 67 مليون نسمة، تزيد هذه الكثافة السكانية العالية وبالإضافة إلى التقدم التكنولوجي من المعاناة البيئية. وفقًا للهيئة البريطانية الوطنية للبيئة، أثر تلوث الهواء في المراعي وعوامل تغير المناخ بشكل كبير على المناطق الجبلية في المملكة المتحدة. حيث سبب تغير المناخ ارتفاعاً في درجات حرارة مياه البحر وعند إضافة استغلال الموارد البحرية، فإننا نجد خسارة خطيرة في جودة النظم البيئية البحرية في المملكة المتحدة. إن تلوث الهواء وتغير المناخ والنفايات المبعثرة والمخلفات وتلوث التربة كلها جزء من النشاط البشري الذي يخلق هذه القضايا البيئية في المملكة المتحدة.
أبرز القضايا البيئية في المملكة المتحدة.