CALM/arwiki huggingface dataset:
في رسالة مؤرخة في 26 نوفمبر، كتب دوستويفسكي إلى شقيقه عن الانفصال عن مجلة سوفريمينيك والتقارب مع أوتيشيستفيني زابيسكي بسبب خلاف مع نيكراسوف: "لقد واجهت مشكلة أخيرًا في الخلاف مع سوفريمينيك في شخص نيكراسوف&lt;...&gt; وفي الوقت نفسه، كان كريفسكي سعيدًا بهذه المناسبة، وقدم لي المال ووعد، علاوة على ذلك، بسداد جميع ديوني بحلول 15 ديسمبر. لهذا أنا أعمل معه حتى الربيع ". في هذا الوقت، أعمل في "ربة البيت"، "عمل من أجل الفن المقدس، عمل مقدس، نقي، في بساطة قلب لم يرتجف أو يتحرك بهذه الطريقة" لدوستويفسكي، والذي خطط الكاتب لإنهائه بحلول يناير 1847، أوقفته أخيرًا فكرة رواية "نيتوشكا نيزفانوفا"، التي ظهر عنوانها لأول مرة في 17 ديسمبر 1846. بسبب المشاكل المالية، لم يتمكن دوستويفسكي من السفر إلى الخارج، كما خطط سابقًا.
من الرسالة نفسها المؤرخة في 17 ديسمبر 1846، يترتب على ذلك أن دوستويفسكي خطط لإكمال العمل في الجزء الأول بحلول 5 يناير 1847، لأنه "تعهد بتسليمه إلى كريفسكي". بحلول هذا الوقت، كان الكاتب يخطط لرواية في ثلاثة أجزاء ويأمل أن تنجح مع القراء: "لا يزال يبدو لي أنني بدأت تجربة مع كل أدبنا ومجلاتنا ونقادنا، وثلاثة أجزاء من روايتي في أوتيشيستفيني زابيسكي، أنا أصنع أسبقيتي هذا العام، على الرغم من كثيرين. ". تخبر الرسائل من النصف الأول من عام 1847 عن عمل دوستويفسكي النشط في العمل وآماله في إنهاء الرواية بحلول الخريف: "الرواية ستكمل العام، وسيبدأ الاشتراك، والأهم من ذلك، إذا لم أكن مخطئًا الآن، سيكون شيئًا رئيسيًا في العام." ومع ذلك، فإن العمل في أعمال أخرى يصرف الكاتب عن الرواية. على وجه الخصوص، في هذا الوقت، وبالتوازي مع ذلك، استمر العمل في "ربة البيت"، وهو الانتهاء الوشيك الذي ذكره دوستويفسكي في رسالة مؤرخة في 9 سبتمبر 1847. في عام 1847، لم تكن "نيتوشكا نيزفانوفا" قد اكتملت ابدا.
في عام 1848، قرأ دوستويفسكي مقتطفات من "نيتوشكا نيزفانوفا" في اجتماعات دائرة بتراشيفسكي، التي حضرها حتى نوفمبر 1848. استنادًا إلى مذكرات بيتر سيميونوف-تيان-شانسكي، يعتقد الباحثون في عمل الكاتب أن جزءًا كبيرًا من العمل قد تمت كتابته بالفعل بحلول منتصف العام. بالإضافة إلى ذلك، لاحظ المستمعون الأوائل أن النسخة المروية كانت "أكثر اكتمالاً بكثير مما نُشرت" لاحقًا. في مسودات الرواية، يتم السرد نيابة عن المؤلف، ولكن بالفعل في إصدار المجلة تصبح نيتوتشكا الراوي، وتحصل الرواية على العنوان الفرعي "قضية امرأة". بالإضافة إلى ذلك، تغيرت قطعة الأرض وحجم العمل المقصود. تم نشر ثلاثة أجزاء: "الطفولة"، "الحياة الجديدة"، "الغموض"؛ أصبحوا أكثر استقلالية عن بعضهم البعض، واحتفظوا بالانتماء إلى الرواية. تم التخطيط لأكثر من ستة أجزاء في المجمل.
في 8 يناير 1849، تم الحصول على إذن من لجنة الرقابة في سانت بطرسبرغ لطباعة الجزء الأول من الرواية. تم نشره لأول مرة في العدد الأول من أوتيشيستفيني زابيسكي لعام 1849. في 1 فبراير 1849، وعد دوستويفسكي كرايفسكي أنه بحلول يوليو 1849 سيتم نشر "الأجزاء الستة الأولى" من الرواية في المجلة. عند المراجعة ، اختصر المؤلف الرواية بصفحة ونصف مطبوعة. في 10 فبراير ، تمت الموافقة على ختم الجزء الثاني ، الذي ظهر في العدد الثاني من أوتيشيستفيني زابيسكي. بحلول 15 فبراير، وعد دوستويفسكي بتوفير الجزء الثالث، على أمل الحصول على 100 روبل مقابل ذلك. ولكن حتى نهاية شهر مارس، تمكن الكاتب من إنهاء الفصل الأول فقط من فصلين. على أمل الحصول على وقت لنشر الجزء الثالث بالكامل في عدد أبريل من المجلة، بدأ دوستويفسكي في إرساله إلى المحرر على شكل أجزاء، لكن لم يكن لديه وقت. في رسالة إلى كرافسكي بتاريخ 31 مارس 1849، وعد الكاتب بتقديم الجزء الرابع بحلول 10 أبريل، والخامس بحلول 15 أبريل. لكنه في النهاية لم يرسل شيئًا، وفي 23 أبريل تم اعتقاله. في 30 أبريل 1849، تم الحصول على إذن بطباعة الجزء الثالث من الرواية غير المكتملة، ولكن بدون توقيع دوستويفسكي. نُشر الجزء الثالث في عدد مايو 1849 من مجلة أوتيشيستفيني زابيسكي.
تتكشف الحبكة من خلال ثلاثة أقسام متمايزة، بشكل يماثل الاضطرابات في حياة البطلة.
تهتم الفصول الثلاثة الأولى بتذكر نيتوتشكا لطفولتها مع والدتها وزوجها في سان بطرسبرغ، حتى وقت وفاتهما. تبدأ بالقصة الخلفية لزوج أمها، إيفيموف، عازف الكمان الموهوب ولكن المهووس بنفسه، والذي وصفته بأنه «أغرب شخص والأكثر استثنائية بين من عرفتهم على الإطلاق»، وقد كان لهذا الرجل أثر قوي عليها تجلى في بقية حياتها. جلب جنون إفيموف الفقر المدقع والخلاف إلى الأسرة، وترك للطفلة نظرة مبكرة ومؤلمة حول الجانب المظلم من المشاعر الإنسانية. انتهى هذا الجزء من حياتها حين قتل إفيموف والدتها، وبعد ذلك أصبح هو نفسه مجنونًا ومات.
تبنى الأمير إكس نيتوتشكا، وهو أحد معارف زوج والدتها، والفصلان 4 و5 يتحدثان عن انغماس الفتاة اليتيمة في هذا العالم الأرستقراطي غير المألوف، مع التركيز بشكل خاص على علاقتها بابنة الأمير كاتيا. تقع نيتوتشكا على الفور في حب كاتيا الجميلة، لكن كاتيا تحفظت في البداية تجاه الوافد الجديد الغريب، وكانت قاسية ومراوغة معها. لكن بمرور الوقت، تحولت هذه الكراهية الواضحة إلى رد فعل عاطفي بنفس القدر من مشاعر نيتوتشكا. أدى حبهما الصغير المعلن إلى حميمية أثارت قلق والدة كاتيا، التي اتخذت في النهاية خطوات لضمان انفصالهما. انتقلت عائلة كاتيا إلى موسكو، ووُضعت نيتوتشكا في رعاية أخت كاتيا الكبرى غير الشقيقة ألكسندرا ميخائيلوفنا. وفقًا للراوي، لن ترى نيتوتشكا وكاتيا بعضهما مدة ثماني سنوات أخرى، ولكن بما أن الرواية لم تكتمل، فلم تجتمعا بعد ذلك.
تصف الفصول النهائية سنوات مراهقة نيتوتشكا التي نشأت في منزل السيدة ألكسندرا ميخائيلوفنا اللطيفة والأمومية وزوجها البارد بيوتر ألكساندروفيتش. نشأت علاقة تعاطفية عميقة بينها وبين ألكسندرا ميخائيلوفنا، ولكنها شعرت بالانزعاج من موقف صديقتها الجزع بشكل مؤلم تجاه زوجها، وما بدا أنه لامبالاة مدروسة وعدم اكتراث من جانبه. اشتبهت نيتوتشكا بوجود بعض الغموض في ماضيهما، وفي النهاية، ظهر أمامها دليل على هيئة رسالة اكتشفتها عن طريق الخطأ مخبأة بين صفحات كتاب قديم في المكتبة، وهي رسالة إلى ألكسندرا ميخائيلوفنا من عاشق مهتاج، أعرب فيها عن أسفه لضرورة الانفصال النهائي بينهما، وحزنه بسبب الأضرار المتعذر إصلاحها التي لحقت بسمعتها وزواجها. أطلق اكتشاف نيتوتشكا الرسالةَ سلسلةً من الأحداث أدت إلى وصول ألكسندرا ميخائيلوفنا إلى حد الانهيار العاطفي، ووصول نيتوتشكا إلى حد النسوية وهي تواجه بيوتر أليكساندروفيتش بحقيقة ما فعله بزوجته.
تُرك العديد من المواضيع السردية، مثل العلاقة بين نيتوتشكا وكاتيا، دون حل، لكن مع وجود مؤشرات واضحة على أنها ستُستأنف في مرحلة مستقبلية من الرواية. تلاحظ ألكسندرا ميخائيلوفنا بدايةً أن نيتوتشكا لديها صوت جميل، ثم تتخذ الترتيبات اللازمة لها لتلقي التدريب. يظهر حبها للغناء وعلاقته بحياتها العاطفية في عدد من المشاهد، ولكن من الواضح أن تطورها الفني ما يزال في مراحله الأولى. تنتهي الرواية بتبادل مبهم بين نيتوتشكا وأوفروف، سكرتير بيوتر أليكساندروفيتش، ما يوحي بمزيد من التطور للقصة المتعلقة برسالة الحب.
إحدى الشخصيات في الرواية هو أوفروف، مساعد في شؤون بيوتر ألكساندروفيتش. على أساس جزء صغير باق من المخطوطة، توصل الباحثون في عمل دوستويفسكي إلى استنتاج مفاده أن هذه الشخصية قد تم تصورها في الأصل على أنها "حالم" آخر، كان دوره مهمًا بدرجة كافية. في الخطط المبكرة للمؤلف، كان هذا البطل، بدلاً من نيتوتشكا، هو الذي وجد رسالة من شخص مجهول مع فكرة قريبة ومفهومة عن شخصيته عن "اتحاد أخوي بين قلبين". اقترح ن.ن. سولومينا أن دوستويفسكي تصور علاقة معقدة بين أوفروف ونيتوتشكا. ومع ذلك، في النسخة النهائية، لم يتم الكشف عن صورته. ينتهي العمل بعد الاجتماع الأول لأوفروف ونتوشكا.
الفن والفنان.
كانت مكانة الفن والفنان، ولا سيما الفنان الرومانسي، موضوع نقاش أدبي كبير في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر، وكان القصد من نيتوشكا نيزفانوفا أن يكون بيان دوستويفسكي الأدبي عن وجهة نظره بشأن هذه القضية. وفقًا لـجوزيف فرانك، فإن الهدف النهائي لدوستويفسكي، على الرغم من أنه ظل غير محقق، كان "تصوير شخصية توحد التفاني في الفن مع التزام حازم بنفس القدر بالمُثل الأخلاقية والاجتماعية العليا. تعيش نيتوشكا في طفولتها في ظل هوس إيفيموف الفني الذي يستهلك كل شيء، والذي يشوه في البداية حساسيتها الأخلاقية، ولكنه يصبح الدافع لتنمية ضمير عطوف لا يعرف الخوف مرتبط بحبها للتعبير الفني. وهكذا كان دوستويفسكي يرغب في رفض كل من أنانية الرومانسية، كما صورها إيفيموف، ومادية أولئك، مثل بلنسكي، الذين أرادوا التركيز فقط على الأهداف النفعية والعملية على حساب الفن.
قضية المرأة.
موضوع آخر كان موضع نقاش كبير في ذلك الوقت هو مكانة المرأة في المجتمع، أو ما أصبح يعرف باسم "قضية المرأة". كان هدف دوستويفسكي، غير المسبوق في ذلك الوقت في روسيا، هو "تصوير امرأة موهوبة وذات إرادة قوية ترفض السماح لنفسها بالسحق - والتي تصبح البطلة الإيجابية الرئيسية لرواية كبرى"، بدلاً من مجرد تصوير المرأة على أنها ضحية الظلم أو الخطيئة. كانت الرواية في الأصل مترجمة "تاريخ المرأة".
موضوع الطفل المعذب ثابت في عمل دوستويفسكي. تسبق نيتوشكا نيزفانوفا من نواحٍ عديدة الشخصيات النسائية "المتحررة"، مثل ناتاشا إخمينيفا ("مذلون مهانون")، دنيا راسكولينكوفا ("الجريمة والعقاب")، أغلايا إبانتشينا ("الأبله")، كاترينا نيكولايفنا أخماكوفا ("مراهق") وإلخ.
ولد عام 1374 هـ في محافظة الزلفي. ونشأ فيها ودرس في مدارسها.
وحصل على شهادة المعهد العلمي الثانوي في نفس المحافظة، بدأ عمله موظفا في المرتبة الرابعة في بلدية محافظة الزلفي ثم انتقل إلى العاصمة الرياض، والتحق بكلية الشريعة،منتسبا وخلال دراسته في الكلية عمل في وزارة الشؤون البلدية سنة 1393 هـ، ثم تخرج بكلية الشريعة عام 1396 هـ، والتحق بمعهد القضاء، فدرس في السنة التمهيدية للماجستير.
عُيّن رئيساً لبلدية الأسياج في القصيم عام 1398 هـ، وأمضى فيها سنتين، نقل بعدها عام 1400 هـ إلى وزارة الشؤون البلدية في الرياض بوظيفة مستشار شرعي، وأمضى في هذه الوظيفة ست سنوات، وفي 1/6/1406 هـ نقل إلى المدينة المنورة، وعين مستشاراً شرعياً في مكتب سمو أمير منطقة المدينة المنورة، واستمر في وظيفته هذه قرابة تسع سنوات، ثم كلف بعمل وكيل الإمارة المساعد في 18/07/1415هـ، واستمر في هذا المنصب حتى 08/05/1416هـ حيث صدر الأمر السامي بتعيينه وكيلاً لإمارة منطقة المدينة المنورة، وما زال مستمراً في عمله.
وإضافة إلى عمله وكيلاً للإمارة عين رئيساً للجنة التنسيق والمتابعة لأعمال الحج منذ عام 1408 هـ، وقد فازت هذه اللجنة بجائزة المدينة المنورة فرع الخدمات العامة لعام 1416هـ. كما عين مديراً عاماً لمكتب اللجنة التنفيذية لتطوير المنطقة المركزية منذ إنشائه، وعضواً في مجلس منطقة المدينة المنورة، وعضواً في لجنة جائزة المدينة المنورة.
تولى منصب وكيل امارة منطقة المدينة المنورة منذ عهد اميرها الأمير عبد المجيد بن عبد العزيزآل سعود يامير منطقة المدينة المنورة السابق من عام:1406هـ إلى عام:1420هـ
ثم عين الأمير عبد المجيد أميرا على منطقة مكة المكرمة عام:1420هـ
عين سعادة عبد الله بن داود الفايز وكيل امارة منطقة مكة المكرمة
ثم عاد وتول منصب وكيل امارة منطقة المدينة المنورة في عهد اميرها الأمير عبد العزيز بن بن ماجد بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة المدينة المنورة يوم: 03/01/1429هـ
وفي تاريخ 3\3\1430هـ صدر الأمر السامي الكريم بتعيينه عضوا في مجلس الشورى السعودي.
نفوسة ⵏⴰⴼⵓⵙⴰ قبيلة أمازيغية من ولد نفوس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، تسكن في ليبيا في منطقة جبل نفوسة (ويسمى باسمها) وساحل زوارة، وفي تونس في جربة وقرية تمزرت.
استوطنت المنطقة الواقعة شمال تاورغاء وسواحل طرابلس وكانت صبراتة القديمة مركزها. اشتهرت بثورتها ضد حكم الأغالبة 896 م (283هـ)، ثم انسحبت إلى جبل نفوسه، وإلى جنوب كاباو عند ظهور العرب. نفوسة خلعت اسمها على الجبل بغرب ليبيا فسمي بجبل نفوسة، وأغلب سكان الجبل هم من أصول أمازيغية وإن تعربوا كغريان وككله - ويسمون أيضاً بالجبالية - ينحدرون منها. ينتمي معظمهم حالياً إلى الطائفة الأباضية، أما ككله وغريان فقد تحولوا إلى المذهب المالكي.
أول ذكر لنفوسة في الخطاب التاريخي يعود إلى الإخبار عن فتح مدينة طرابلس من قبل عمرو بن العاص في أواسط القرن السابع الميلادي. حيث استنجد سكان طرابلس بقبيلة نفوسة أثناء حصارها من قبل عمرو بن العاص سنة 22 للهجرة. وهو ما دفع به إلى تجنيد فرقة من الفرسان للغارة على مدينة صبره أو صبراتة للانتقام من النفوسيين. وصفابن خلدون مدينة صبراتة بمدينة نفوسة أو بعاصمتها. وكان مفتاح مدينة زواغة (صبراتة) عند عائلة في فساطو من قبيلة اولاد سلطان كان جدهم حارس باب المدينة وكان هو آخر من انتقل من زواغة إلى الجبل على ما يقال.
و في أيام الأمير أبي زكرياء النفوسي أحد حكام تونس قال له المعز لدين الله الفاطمي : "تعالوا لنصطلح ليبقى لكم الأمر فيما بين تيهرت والجريد والجبل كما كنتم في مدة بني رستم ملوككم ويبقى لنا شطر البحر". وقد حدث هذا بعد أن حاول العبيديون أكثر من مرة إخضاع الجبل ولم يفلحوا في ذلك، وقد شارك النفوسييون في الثورة التي قادها أبو يزيد المخلد بن كيداد اليفرني ضد الفاطميين التي انتهت بالفشل وكانت وراء انتقامات متوالية التي خلفت دمار أهم المراكز العمرانية بالجبل ومنه مدينة شروس.
أن رغبة بنو غانية لاسترجاع المجد المرابطي وإعلانهم الثورة بتحالف مع إحدى بطون القبائل العربية النازحة إلى أفريقيا وهي بنو دباب حول المجال الترابي لنفوسة إلى مسرح للعمليات أتت على الأخضر واليابس ودام أكثر من نصف قرن بداية من 580/1184. وهو ما اضطر معه النفوسيين للاستقرار نهائيا في موقعهم الحالي بالجبل والاكتفاء بالحفاظ على استقلالهم السياسي والمذهبي والرد على كل المحاولات الخارجية التي تستهدف ضمهم إلى منطقة نفوذها. ولعل آخرها ثورة الشيخ غومة بن خليفة في أواسط القرن التاسع عشر ضد الأتراك.
إكرامي أحمد الشحات أو وحش أفريقيا كما أطلقت عليه جماهير الكرة. من مواليد مدينة السويس في 26 أكتوبر عام 1955.
انضم لناشئي الأهلي عام 1969 وبعد أقل من عامين تم تصعيده إلى الفريق الأول عام 1971 ولعب أول مباراة ودية أمام السويس في فترة توقف النشاط الكروي بسبب الحرب وفاز الأهلي بنتيجة 5/1.
البداية الرسمية لوحش أفريقيا كانت صعبة بعد أن تولى إكرامي حراسة مرمى الأهلي أمام الاتحاد في موسم 1972/1973 ليلقى الأهلي هزيمته الأولى في هذا الموسم على ملعبه بهدف نظيف وتوقع الجميع نهاية مبكرة للحارس الصاعد، إلا أن الكابتن عبده صالح الوحش طالب ببقائه وأعطاه الفرصة في المباراة التالية أمام الإسماعيلي وأحرز الأهلي الفوز بهدف نظيف لتبدأ انطلاقة حارس مرمى الأهلي داخل المستطيل الأخضر.
شارك إكرامي في أكثر من 300 مباراة مع الأهلي ليحطّم الرقم القياسي الذي كان يحتفظ به حارس الأهلي القديم عادل هيكل الذي لعب 14 عاما متتالية وبات إكرامي من أكثر حراس المرمى مشاركة مع الفريق الأول بالأهلي.
قرر إكرامي اعتزال اللعبة عام 1987 بعد أن أمضى مع الأهلي أكثر من 18 عاما ساهم معه في الفوز ببطولة الدوري 10 مرات وبطولة الكأس 5 مرات وبطولة أفريقيا للأندية أبطال الكأس 3 مرات وأبطال الدوري مرة واحدة.
نال إكرامي شرف تمثيل مصر في 50 مباراة دولية وكانت أبرز نتائجه مع المنتخب الفوز بكأس فلسطين في تونس عام 1975 والصعود إلى نهائيات دورتي الألعاب الأوليمبية في موسكو ثم لوس أنجلوس عامي 1984/1980 وقد اعتزل إكرامي اللعب في نهاية العام 1989.
أشرف إكرامي على تدريب حراس المرمى بالنادي الأهلي
وكان تحت إشرافه العديد من كبار حراس المرمى في مصر النادي الأهلي
بل وأفريقيا أمثال أحمد شوبير عصام الحضري وأمير عبد الحميد
وفاز مع النادي الاهلي خلال تولّيه هذا المنصب العديد من البطولات المخلية والأفريقية والعربية
وقد حاز النادي الأهلي على بطولة الدوري العام سبع مرات متتالية في رقم لم يتم كسره حتى الآن وهو الآن يشغل منصب مدرب حرّاس المرمى بقطاع الناشئين بالنادي الأهلي.
والكابتن إكرامي هو والد الراحل أحمد إكرامي حارس مرمى النادي الأهلي السابق وحارس مرمى منتخب مصر للناشئين تحت 17 سنة الفائز ببطولة أفريقيا عام 1997 ببتسوانا والذي مثّل منتخب مصر في كاس العالم للناشئين بمصر عام 1997 ، الذي توفي عام 2006
وهو كذلك والد الكابتن شريف إكرامي حارس مرمى النادي الأهلي والمنتخب وحارس مرمى نادي فيينورد الهولندي السابق.
مثّل إكرامي عدة أفلام، مثل فيها في الغالب شخصية لاعب كرة القدم، وأحياناً بشخصيته الحقيقة:
برلمان المملكة المتحدة هو السلطة التشريعية العليا للملكة المتحدة وملحقات التاج البريطاني وأقاليم ما وراء البحار البريطانية. يملك برلمان المملكة المتحدة وحده السيادة التشريعية، وبالتالي يملك السلطة على كل الهيئات السياسية الأخرى في المملكة المتحدة وأقاليم ما وراء البحار. يتكون البرلمان من مجلسين، لكنه مقسم إلى ثلاث أجزاء، والتي تتكون من السلطة الملكية (التاج في البرلمان)، ومجلس اللوردات، ومجلس العموم. ينعقد المجلسان في قصر وستمنستر بمدينة وستمنستر، وهي إحدى المناطق الإدارية بالعاصمة لندن.
يتكون مجلس اللوردات من نوعين من الأعضاء: اللوردات الروحانيون، وهم في المعظم من كبار أساقفة كنيسة إنجلترا، واللوردات الدنيويون، الذين يكونون في الغالب نبلاء معينين من قبل الملك، إضافة إلى 92 من النبلاء المتوارثين، الذين يملكون العضوية إما بفضل تقلدهم منصبًا ملكيًا، أو بانتخابهم من رفقائهم من النبلاء المتوارثين. قبل أن تفتح المحكمة العليا في أكتوبر 2009، كان مجلس اللوردات يؤدي دورًا قضائيًا من خلال قانون اللوردات.
مجلس العموم هو غرفة منتخبة مكونة من 650 عضوًا فرديًا، وتجري الانتخابات مرة على الأقل كل خمس سنوات وفقا لنظام الفوز للأكثر أصواتًا. ينعقد المجلسان في غرف منفصلة في قصر وستمنستر. وبموجب مواثيق الدستور، فإن كل وزراء الحكومة، ومن بينهم رئيس الوزراء، هم أعضاء في مجلس العموم، أو بنحو أقل شيوعًا أعضاء في مجلس اللوردات، ومن ثم فهم مسؤولون أمام الأفرع المختصة للسلطة التشريعية. يعتبر معظم من هم في مجلس الوزراء أعضاء في مجلس العموم، بينما يمكن للوزراء الحديثين أن يكونوا من أي من المجلسين.
تشكل برلمان بريطانيا العظمى عام 1707، عقب التصديق على معاهدة الاتحاد وفقًا لقانونيّ الاتحاد التي مررت من قبل برلمان إنجلترا وبرلمان اسكتلندا، ويذكر قانونا الاتحاد هذين أن «تمثيل المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى مهمة نفس البرلمان الوحيد الذي سيلقب ببرلمان بريطانيا العظمى». وفي مطلع القرن التاسع عشر، توسع البرلمان بفعل قوانين الاتحاد التي صدق عليها برلمان بريطانيا العظمى وبرلمان أيرلندا التي ألغت الأخير وأضافت 100 برلماني أيرلندي و32 لوردًا للأول من أجل تشكيل برلمان المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا. كان القانون الملكي والبرلماني للألقاب لعام 1927 قد عدل الاسم إلى «برلمان المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية»، وذلك بعد 5 أعوام من انفصال الدولة الأيرلندية الحرة.
ومع التوسع العالم للإمبراطورية البريطانية، فإن برلمان المملكة المتحدة قد شكل الأنظمة السياسية للعديد من الدول بوصفها مستعمرات سابقة، وبذلك فقد سمي «أم البرلمانات».
نظريًا، تخول السلطة التشريعية العليا في المملكة المتحدة رسميًا إلى التاج في البرلمان. ومع ذلك فإن التاج يتصرف في المعتاد بمشورة رئيس الوزراء، وتقتصر قوى مجلس اللوردات على تأجيل التشريعات فحسب؛ وعليه فإن السلطة مخولة فعليًا إلى مجلس العموم.
برلمان المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا.
شكلت المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا في 1 يناير 1801، إذ اندمجت ممالك بريطانيا العظمى وأيرلندا بموجب قوانين الاتحاد لعام 1800. ولم تكن المسؤولية الوزارية للمجلس الأدنى قد طورت حتى حلول القرن التاسع عشر – فقد كان مجلس اللوردات أعلى من مجلس العموم نظريًا وعمليًا. وكان أعضاء مجلس العموم ينتخبون بنظام انتخابي قديم، وشمل النظام دوائر انتخابية متباينة بشدة في أحجامها. وبذلك فقد كان بمقدور منطقة أولد ساروم الإدارية بناخبيها السبعة انتخاب عضوين، تمامًا كما كان بمقدور منطقة دنويتش الإدارية التي كانت قد اختفت بالكامل تقريبًا في البحر إثر تآكل أرضها.
كانت هناك العديد من الدوائر الانتخابية الصغيرة، التي لقبت بمناطق الجيب الإدارية أو المناطقة الإدارية المتعفنة، وتحكم فيها أعضاء مجلس اللوردات، الذين ضمنوا انتخاب أقاربهم ومؤيديهم. وخلال إصلاحات القرن التاسع عشر، وبدءًا من قانون الإصلاح لعام 1832، فقد جرى تنظيم النظام الانتخابي لمجلس العموم تدريجيًا. ولأن أعضاء مجلس العموم لم يعودوا معتمدين على مجلس اللوردات للحصول على مقاعدهم، فقد أصبحوا أكثر حزمًا.
أعيد التأكيد على سيادة مجلس العموم البريطاني في أوائل القرن العشرين. وفي عام 1909، مرر مجلس العموم ما أطلق عليه «موازنة الشعب»، الذي تسبب في عدد كبير من التغييرات للنظام الضريبي، والتي كانت ألحقت الضرر بملاك الأراضي الأثرياء. رفض مجلس اللوردات، الذي كان معظمه من ملاك الأراضي الأقوياء، تلك الموازنة. وبناءً على شعبية الموازنة التي تجاوزت شعبية اللوردات، فقد فاز الحزب الليبرالي بفارق ضئيل في انتخابات 1910.
وباستخدام تلك النتيجة كتفويض، قدم رئيس الوزراء الليبرالي، إتش. إتش. أسكويث، مشروع قانون برلماني سعى لتقييد سلطات مجلس اللوردات. (ولم يعد تقديم بند ضريبة الأراضي لموازنة الشعب). ولما رفض اللوردات تمرير مشروع القانون، رد أسكويث بوعد انتزعه سرًا من الملك قبل الانتخابات العامة الثانية في عام 1910 وطلب العون من بضع مئات من الأعضاء الليبراليين، وذلك لمحو الأغلبية المحافظة في مجلس اللوردات. وفي وجه مثل ذلك التهديد، مرر مجلس اللوردات القانون بفارق ضئيل.
منع القانون البرلماني لعام 1911 اللوردات من حجب مشروع قانون المال (مشروع قانون يتعلق بالضرائب)، وسمح لهم بتأجيل أي مشروع قانون آخر بمدة أقصاها 3 جلسات (وقد خفضت إلى جلستين في عام 1949)، وبعد ذلك يصبح ما يعترضون عليه قانونًا. غير أنه وبغض النظر عن قوانين عامي 1911 و1949 البرلمانية، فإن مجلس اللوردات احتفظ دائمًا بسلطة غير مقيدة للاعتراض صراحة على أي مشروع قانون يحاول إطالة عمر أحد البرلمانات.
برلمان المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية.
شكل قانون حكومة أيرلندا لعام 1920 برلماني أيرلندا الشمالية وأيرلندا الجنوبية، وقلل من تمثيل كليهما في وستمنستر. زاد عدد مقاعد أيرلندا الشمالية مرة أخرى بعد إدخال الحكم المباشر في عام 1973. أصبحت الدولة الأيرلندية الحرة مستقلة في عام 1922، وفي عام 1927 أعيدت تسمية برلمان المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية.
أجري المزيد من الإصلاحات على مجلس اللوردات في القرن العشرين. وقد سمح قانون النبلاء المعينين لعام 1958 باستحداث منظم لمنزلات النبلاء المعينين. وبحلول ستينات القرن العشرين، كان الاستحداث المنظم لمنزلات النبلاء المتوارثين قد توقف؛ وبعد ذلك، أصبح جميع النبلاء الجدد تقريبًا من المعينين.
قصر وستمنستر (معروف بصورة أكثر باسم بيوت البرلمان)، في مدينة وستمنستر في لندن في المملكة المتحدة، هو القصر الذي يجتمع فيه أعضاء البرلمان البريطاني. القصر هو واحد من أكبر مباني البرلمانات في العالم. مخطط القصر معقد جدا، يحتوي على ما يقرب من 1200 غرفة مع الأخذ بالحسبان المباني القائمة فيه، إضافة إلى 100 سلم وأكثر من ثلاثة كيلومترات (ميلين) من الممرات ويعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر، فيه قاعة وستمنستر والتي تعتبر من المباني التاريخية، تستخدم في الوقت الحاضر للاحتفالات العامة الرئيسية.
البرلمان هو ذو مجلسين، المجلس الأعلى، الممثل بمجلس اللوردات، ومجلس سفلي، الممثل بمجلس العموم. مجلس اللوردات يحتوي على نوعين من الأعضاء: اللوردات الروحيون (الممثلين بأعلى أساقفة كنيسة إنكلترا) واللوردات الدنويون (الممثلين بالنبلاء)؛ أعضاءه لا يتم انتخابهم من قبل عامة الشعب ولكن يتم تعينهم من قبل حكومة قديمة وحديثة. أما مجلس العموم، فهو منتخب ديموقراطياً مع انتخابات تقام كل خمس سنوات على الأقل. المجلسين يجتمعون في غرف مفصولة في قصر وستمنستر.
آليات الانعزال التكاثري أو حواجز التكاثر أو حواجز التهجين هي مجموعة من آليات، سلوكيات، وعمليات فيزيولوجية تمنع الأفراد المنتمين لأنواع مختلفة من إنتاج نسل عند التزاوج فيما بينهم، أو تحرص على أن يكون النسل الهجين عقيماً. هذه الحواجز تحافظ على وحدة النوع مع مرور الزمن، مما يقلل أو رأساً يعيق انسياب الجينات بين الأفراد التابعين لأنواع مختلفة، الأمر الذي يحافظ على السمات الخاصة بكل نوع.
لقد تم تصنيف آليات الانعزال التكاثري بعدة طرق. وقد صنَّفها اختصاصي علم الحيوان ارنست ماير إلى فئتين شاملتين: تلك التي تحدث قبل التخصيب (آنفة للتزاوج)، وتلك التي تحدث بعده (تالية للتزاوج). يتم التحكم بآليات الانعزال وراثيا، وقد أُظهر تجريبياً أنَّ هذه الآليات يمكن أن تتطور في أنواع يتداخل توزيعها الجغرافي (انتواع تماثلي)، أو كنتيجة للاختلاف التكيفي للأنواع الذي يصاحب الانتواع التبايني.
انعزال آنف للتزاوج (آليات الانعزال التي تحدث قبل التكاثر أو التسافد).
الانغزال الزماني أو الموطني.
أي عوامل تمنع التقاء الأفراد القادرين على التكاثر، قد تعزل أفراد الأنواع المختلفة تكاثرياً. وتتضمن أنواع الحواجز التي قد تسبب هذا الانعزال: اختلاف المواطن، الحواجز الفيزيائية، وتباين أوقات النضوج الجنسي أو الإزهار. عندما تتغير العوامل، خاصةً الحواجز الفيزيائية، فإن الأنواع غالباً ما تتشعب.
الانعزال السلوكي.
تباين أنواع الحيوانات من حيث طقوس التزاوج يشكل حواجز تكاثرية قوية تعزل أنواع تبدو متشابهة في معظم مجموعات مملكة الحيوانات. ففي الأنواع ثنائية الجنس، يتوجب على الذكور والإناث العثور على أزواج، أن يكونوا متقاربين منهم، ممارسة طقوس التزاوج المعقدة، ومن ثم التسافد أو إفراز الأعراس إلى البيئة من أجل الإنجاب.
الانعزال التركيبي.
عدم توافق الأعضاء التناسلية يمنع التزاوج بنجاح. أول من أشار إلى العلاقة بين الانعزال التكاثري وشكل الأعضاء التناسلية كان أخصائي علم الحشرات ليون دوفور عام 1844. فإن دروع الحشرات الصلبة تعمل بطريقة مماثلة لعمل القفل والمفتاح، إذ تسمح بتزاوج الأفراد ذوي البنى المتتامة فقط (أي الذكور والإناث التابعين لنفس النوع).
انعزال تالٍ للتزاوج (آليات الانعزال التي تحدث بعد التكاثر أو التسافد).
ثمة آليات تحدث بعد التخصيب وتمنع نجاح التزاوج ما بين التجمعات والأنواع المختلفة. وقد تم تناولها في أدناه.
فنائية الزيجوت وانعدام قابلية بقاء الهجائن.
هنالك نوع من التضارب شائع في الحيوانات كما هو في النباتات ويحدث عندما تخصب البويضة، ولكن الزيجوت إما لا تنمو، أو تنمو وتكون قابلية بقاء النسل ضئيلة.
عقم النسل.
قد تكون للنسل الهجين قابلية للحياة والبقاء، ولكنه يكون عقيما أو به عطب من حيث التكاثر. إنَّ من الأمثلة على ذلك هو البغل، أو أي هجائن أخرى معروفة. وفي مثل هذه الحالات يكون العقم نتيجة لتفاعل جينات النوعين المختلفين؛ فقد يكون هناك اختلال توازن كروموسومي سببه تباين عدد الكروموسومات لدى الأبوين؛ أو يرجع الأمر إلى تفاعلات النواة مع الهيولي.
محاباة الاصطفاء للانعزال التكاثري.
في عام 1950، قدم كوبمان نتائج لتجارب أُعدت لفحص الفرضية التي تنص على أن الاصطفاء الطبيعي يحابي الانعزال التكاثري بين التجمعات. استعمل في تجربته نوعين من ذباب الفاكهة. عندما تُحفظ هذه الأنواع في درجة حرارة 16 درجة مئوية، فإنَّ حوالي ثُلث عمليات التزاوج تحدث بين الأنواع. وفي التجربة، تم وضع عدد متساو من الذكور والإناث من كلا النوعين في حاويات ملائمة لباقئهم وتكاثرهم. وتم فحص السلالة في كل جيل من أجل العثور على هجائن والتخلص منها. ومن ثم تم اختيار عدد متساو من ذكور وإناث الجيل الناتج ليمثلوا السلف للجيل التالي. وبما أنه كان يتم التخلص من الهجائن في كل جيل، فإنَّ الذباب الذي تزاوج مع أفراد نوعه فقط أنتج نسلاً باق أكثر من الذباب الذي تزاوج مع أفراد النوع الآخر. ومع كل جيل استمر عدد الهجائن بالتناقص حتى الجيل العاشر الذي بالكاد أُنتج فيه أي هجائن. من الواضح أن نبذ الاصطفاء للهجائن كان قوي التأثير في تعزيز الانعزال التكاثري بين هذه الأنواع. وهذا أثبت أن الاصطفاء يعزز الانعزال التكاثري بين تجمعين مختلفين من حيث الوراثة إن كان النسل الناتج عن تزاوجهما أقل تكيفا من الوالدين.
من ناحية أخرى، يمكن لحواجز التهجين بين الأنواع أن تنجم عن الاختلاف التكيفي المصاحب للانتواع التبايني. تم إثبات هذه الآلية بتجربة قام بها دبان دود على نوع من ذباب الفاكهة. وفيها قام بتقسيم تجمع واحد لتجمعين، بحيث تغذى التجمع الأول على أغذية قوامها النشا، فيما تغذى الثاني على أغذية قوامها سكر الشعير. أي أنه تم تكييف كل مجموعة على نوع غذاء مختلف عبر عدة أجيال. وبعد أن تباعد التجمعان بمرور هذه أجيال، تم خلطهما مجددا. وقد لوحظ أن الذباب لم يتزاوج إلا مع أفراد تجمعه. هذا يدل على أن آليات الانعزال التكاثري قد تحصل حتى وإن لم يتم نبذ الهجائن بفعل الاصطفاء.