CALM/arwiki huggingface dataset:
تحرر النباض أو انطلاق النباض هي ظاهرة فلكية لا يتحرك فيها لنجم النيوتروني في كثير من الأحيان مع سرعة النجم السلف، وبدلا من ذلك يتحرك بسرعة أكبر بكثير.السبب وراء ظاهرة تحرر النباض غير معروف، ولكن العديد من علماء الفيزياء الفلكية يعتقدون أنه يجب أن يكون بسبب عدم تناسق الطريقة التي ينفجر فيها الطارف الأعظم . وإذا كان صحيحا هذا من شأنه أن يعطي معلومات حول آليةالطارف الأعظم .
من المسلم به عموما أن متوسط انطلاق النجم النابض يتراوح بين 200-500 كم / ث. ومع ذلك، بعض النابضات لديها سرعة أكبر بكثير. فمثلا، النجم المارق (B1508+55) لة سرعة 1100 كم/ ثانية ومسار يقوده خارج المجرة.ويمكن رؤية مثال مقنع للغاية لتحرر النجم النابض في سديم الإيتار، حيث لوحظ انحناء صدمي ناتج عن نجم نابض يتحرك بالنسبة إلى بقايا سديم المستعر الأعظم، بسرعة مؤكدة تبلغ 800 كم / ثانية.
تحرر الثقب الأسود.
المسافات كبيرة فوق المستوى المجري التي يتواجد فيها بعض ثنائيات أشعة إكس هي نتيجة تحرر ثقب أسود نجمي. ويبدو أن سرعة تحرر الثقب الأسود مماثلة لتلك التي تتميز بها سرعات تحرر النجم النيوتروني. قد يعتقد البعض أن مدى الزخم نفسة الذي يتلقاة الثقب الأسود وينتج تحرر بسرعة أقل من النجم النيوتروني سببة الكتلة الكبيرة للثقب الأسود ولكن لا يبدو أن الأمر كذلك.
في أعقاب هجوم كويرس الناجح للجيش العربي السوري، خلال الحرب الأهلية السورية، الذي انتهى بتأمين قاعدة كويرس الجوية العسكرية في 16 نوفمبر 2015، شن الجيش السوري هجومًا جديدًا في الريف الشرقي من محافظة حلب، بهدف توسيع المنطقة العازلة حول القاعدة الجوية وتعطيل خطوط إمداد داعش.
سيرة الشيخ وترجمته.
أبى اعزى ويهدى وخلفه : فقد جاء ومايلها : إن اجداد أبى ويهدى قاموا برحلة حضارية جهادية كبرى مما لم يقم به قبلهم أحد من الفاتحين في تلك المناطق ". يؤكد تتبع رحلتهم الحضارية هذه من المشرق عبر شمال افريقيا إلى منطقة جزولة بالمغرب الأقصى، مرورا بتونس بأن هولاء بكريون حقيقيون : ومما جاء به العلامة المختار السوسي متحدثا عن البكريين أل يغزى ويهدى طبقا لوثقة لديه، احتفظ بها سيدي مبارك الإكسي، قولة : وهزموا النصارى، فاحتوى فتحهم على أكثر بلاد المغرب، من تونس إلى الساقية الحمراء وتلك البلدان كلها لهم سهولا وأجبالا وأودية،
روى بأنهم دخلوا وادي درعة بالمغرب مرورا بجنوب الجزائر وسجلماسة) ارض اقليم الراشدية حاليا (فحاربو النصارى واليهود بمنطقة المحاميد الغزلان وفي تيدري وغيرها متحصنين داخل الرباطات التي شيدوها. ولذلك أصبحوا يعرفون بالمرابطين فاقموا في تلك المناطق عدة زوايا أهمها زاويتهم الرئيسية بأسا . رحل بكل عوائله.سيدي أبوبكر بن يوسف بن عيسى، إلى جنوب تونس خلف أخواله المنحدرين من اجداده وربما من أبناء عمومتهم أل سيدي محرز فأرسل اليه عبد الحق حاكم أسا أيام الموحدين، ليرجع إلى المغرب بكل خيله ورجله في مأمن. ولكنه كان انذاك قد توفى تاركا ابنه سيدي موسى صبيا. وبعد مدة بعث السلطان يعقوب المنصور الموحدي أخاه جعفر غلى تونس لياتي بالذرية البكرية. فخرج إليه سيدي موسى بن أبي بكر وكان قد كبر وتزوجمن إمراة تونسية وكان لها معه ستة أبناء وبنتان. ولما ارد سيدي موسى الرحيل مع رسول المنصور ابت الزوجة أن تفارق وطنها. فحدثها اهلها وطمنوها فقبلت. فارتحلوا من تونس راكبين حتى دخلوا مدينة مراكش
أستقبل سيدي موسى وأهله استقبالا حارا، فوقعت مصاهرة مهمة حيت زوج المنصور البنت البكري لسدي موسى إلى ابنه مولاي غبد العزيز والصغرى إلى السلطان الاكحل أو الشريف الأكحل ابنه الأخر بينما تزوج سيدي موسى الشريفة أخت السلطان يغقوب المنصور فأصبحت ضرة لزوجته التنوسية. ثم ولدت الشريفة سيدي محمد وسيدي الفاضل. ولما كبر سيدي محمد بن سيد موسى تزوجة ابنة السلطان يعقوب المنصور فولدت برا من الأولياء فرحب به أبوه وسماه غلى اسمه محمدا .وحول التسمية اختلفت الأم مع الجدة فتمسكت الأم باسم محمد وفضلت الجدة اسمأبي يعزى فأضاف إليه الجد ويهدى جاء بأن اب الصبي توفي قبل اليوم السابع للولدة .
نشاء الطفل نشأة الأمرء وترعرع في القصر السلطان يعقوب المنصور بقصبة مراكش. ولما حصل على رتبة الشيخ رأى سيدي محمد إعزى ويهدى أن مكانه في أسا موطن أجداده الكرام فرحل إليها ومعه اعمامه أبناء المراة التونسية. فاستقبلهم اهل أسا بترحيب كبير بما فيهم الصاهرون على الزاوية القديمة التي بنها جده سيدي عيسى ابن سيدي صالح أواخر القرن الثالث الهجري .. وبنزول الشيخ سيدي محمد إعزى ويهدى أستعادت أسا شهرتها وازدهرتوذاع صيتها .
كان الشيخ سيدي محمدإعزى ويهدى متزوجا بثلاث نساء : اولاهن امرأة من أخواله الشرفاءذكر .ولد مع الزوجة الاولى. وله من الأولد سبعة ذكر. هم ./ سيدي صالح إعزى / سيدي محمد إعزى / سيدي أحمد إعزى / سيدي علي إعزى /سيدي سعيد إعزى /سيدي موسى إعزى /سيدي عمر إعزى /
ثانهن سيدة من واد نون مرفقية الشيخ. وأبناؤه أربعة هم. / سيدي محمد إعزى / سيدي عثمان إعزى/ سيدي سلمان إعزى / سيدي عبدالله إعزى
وثالثتهن امرأة من افران الأطلس الصغير، ولد معها ولد واحد 1. /سيدي علي البودالي إعزى /
تفرعت ذرية الشيخ سيدي محمد إعزى ويهدى وتعددت فأصبحت محترمة ومقدرة وموقورة أينما وجدت هي ومن ينحدر إليها حيث أغلبهم أسسو زوايا علمية أينما حلوا رارتحلو هم وأحفادهم. ويذكر من هؤلاء على وجه المثل لاحصر : البوبكريون الجزوليون. نسبة لجدهم صاحب جزولة، وبالرجوع إلى ورقة تكبير المشجرة المنشورة، للتوسع في ترجمته ينضر
وصية ابي إعزى ويهدى.
وصية تحبيس الزاوية اسا على الفقراء والمساكين وابن السبيل والطلبة والعلماء وكل معسر في البلاد تحث إشراف أولاده.،
وكانت له زاوية اخرى بدرعة خربت بفعل المياه،
إزدهارت هذه الزاوية إزدهارا كبيرا نالت معها شهرة عظيمة إلى أن وقع ما وقع في زمان سيدي أبوبكر بن يوسف بن عيسى .حيث انتشر الفساد والتعدي على العلماء والصالحين وكان الأمر مدبرا.
محمد بن موسى بن أبي بكر بن يوسف بن عيسى بن بن صالح بن أبي زيد بن براهيم بن سيدي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن بلقاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن المسمى الجوزي ابن القاسم بن الناصر بن عبد الرحمان بن أبي زيد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبوبكر الصديق.
تاريخ ميلاده.
يعزى ويهدى ولد يوم الخميس 28 محرم 646 هـ في دار السلطان يعقوب المنصور الموحدي، إذ هو حفيد من ابنته فالشيخ من فلول الموحدين الفارين من مراكش إلى أطراف المغرب حفاظا على ارواحهم، عندما كانت دولتهم تتلقى أخر الطعنات من المرنيين الصاعدين في هذه المرحلة بدا في المغرب عهد الربطات والزوايا الساعية إلى ترسيخ سلطتها السياسية.
1 &lt; دراسة انثربولوجية : في تاريخ الحركة الجزولية البكرية عبر سوس والصحراء المغربية. تاليف ذ. محمد الجوهري وإسهامات : أحمد الصديقي. الجزء الأول. 2010 .&gt;
2 &lt; كتاب المعسول، الجزء 10. الصفحة. 179. ل محمد المختار السوسي &gt;
3 &lt; السلالة البكرية الصديقبة التاريخ والأنساب والمشاهير ذرية سيدنا ابي بوبكر الصديق الجزء الأول والثاني تأليف أحمد عبد النبي فرغل الدعباسي ومراجعة الدكتور حازم زكي البكري المقدسي.الطبعة الأولة سنة 1435 هـ-2014 م &gt;
محمّر الجلد هي مادة تستخدم موضعياً تسبب احمرار الجلد. إذ أنها تتسبب في توسع الشعيرات الدموية وزيادة الحركة الدورانية للدم.
تستخدم أحياناً للتخفيف من الآلام الحادة والمزمنة ، لكن أدلة فعاليتها محدودة.
أفضل الدراسات لعام 2010 لم تدعم استخدام الجيل والكريمات المحتوية على محمرات الجلد لهذا الهدف.
محمرات الجلد العشبية الشائعة :
برومير الثامن عشر للويس نابليون () مقالة كتبها كارل ماركس بين ديسمبر 1851 و مارس 1852 ، نشرت أصلا في عام 1852 في "Die Revolution (الثورة) "مجلة شهرية ألمانية كانت تصدر في مدينة نيويورك  أنشأها جوزف فيديماير. النسخ اللاحقة باللغة الإنجليزية مثل طبعة هامبورغ 1869 حملت عنوان برومير الثامن عشر للويس بونابرت وهو عنوان الكتاب الشائع بالترجمات العربية.
تناقش المقالة الانقلاب الفرنسي عام 1851 التي استحوذ لويس نابليون بونابرت من خلاله على سلطات دكتاتورية. تظهر المقالة أسلوب ماركس كمؤرخ سياسي واجتماعي، يعالج الأحداث التاريخية الفعلية من وجهة نظر المفهوم المادي للتاريخ. أسوة بكتابات ماركس من نفس الفترة حول السياسة الإنجليزية، فإن "برومير الثامن عشر" هو المصدر الرئيسي لفهم نظرية ماركس في الدولة الرأسمالية. وفيها أيضا انتقادات للبروليتاريا أكثر مما تحويه كتابات ماركس الأخرى، إذ يصف فيه البيروقراطية بأنها "جسد طفيلي عملاق" وواصفا التصورات الشائعة حول كون البروليتاريا "حزب اللاسلطوية والاشتراكية والشيوعية" حزبا أنشئ بشكل متناقض على مفاهيم "حزب النظام" المعارض.
يشير العنوان إلى انقلاب 18 برومير الذي استولى فيه نابليون بونابرت على السلطة في فرنسا الثورية (9 نوفمبر 799 ، أو 18 برومير من العام الثامن في التقويم الجمهوري الفرنسي).
في مقدمة الطبعة الثانية، قال ماركس أن القصد من العمل كان إثبات " كيف أن الصراع الطبقي في فرنسا قد أوجد الظروف والعلاقات التي مكنت شخصا سخيفا متوسط المواهب من أن يؤدي دور البطل."
يحتوي العمل على أشهر صياغة لنظرة ماركس عن دور الفرد في التاريخ، التي غالبا ما تترجم إلى مقولة على النحو التالي: "إن الناس يصنعون تاريخهم بيدهم؛ إنهم لا يصنعونه على هواهم. إنهم لا يصنعونه بظروف يختارونها هم بأنفسهم بل بظروف يواجهون بها وهي معطاة ومنقولة لهم مباشرة من الماضي." للأسف هذه الترجمة تحجب معنى الجملة - التي ينبغي أن تترجم "إن الناس يصنعون تاريخهم تاريخهم بيدهم؛ إنهم لا يصنعونه على هواهم، ولا بظروف يختارونها هم بأنفسهم بل من خلال ظروف معطاة ومنقولة. تقاليد كل الأجيال الميتة تثقل، مثل كابوس، أذهان الأحياء."
تفسير ماركس لصعود لويس بونابرت وحكمه يثير اهتمام الباحثين المعاصرين الذين يدرسون طبيعة ومعنى الفاشية. العديد من الباحثين الماركسيين يعتبرون الانقلاب نذيرا لظاهرة الفاشية في القرن العشرين.
في الكتاب تصنف الجماهير البرجوازية، التي قال ماركس أنها وضعت يدها على الجمهورية كأنها ملكها الخاص، إلى: كبار ملاك الأراضي، الأرستقراطيين الماليين وكبراء الصناعيين، ذوي المقامات الرفيعة في الجيش، الجامعة، الكنيسة, البار، الأكاديمية, و الصحافة.
"التاريخ يتكرر... أولا كمأساة ثم كمسخرة".
هذا الكتاب هو مصدر إحدى أكثر مقولات ماركس اقتباسا أن التاريخ يعيد نفسه "الأولى كمأساة، والمرة الثانية كمهزلة" ، مشيرا على التوالي إلى نابليون الأول وإلى ابن أخيه لويس نابليون (نابليون الثالث):يقول هيغل في مكان ما أن جميع الأحداث والشخصيات العظيمة في تاريخ العالم تظهر، إذا جاز القول، مرتين. وقد نسى أن يضيف: المرة الأولى كمأساة والمرة الثانية كمسخرة. كوسيديير مكان دانتون، لويس بلان مكان روبسير، "جبل" 1848 – 1851 مكان "جبل" 1793 – 1795، أبن الأخ مكان العم. والصورة الكاريكاتورية نفسها تظهر في الظروف التي رافقت الطبعة الثانية للثامن عشر من برومير. رأي ماركس كان صدى لملاحظة أدلى بها فريدريك إنجلز في نفس الفترة التي بدأ فيها ماركس بالعمل على هذا الكتاب. في رسالة إلى ماركس من 3 ديسمبر عام 1851 ، كتب انجلز من مانشستر:
... يبدو حقا كأن هيغل العجوز، تحت ستار روح العالم، كان يوجه التاريخ من القبر، بتفان عظيم، مسببا أن يتكرر حدوث كل شيء مرتين، مرة واحدة كمأساة كبرى وفي المرة الثانية كمهزلة عفنة، كوسيدير بعد دانتون، ل. بلان بعد روبسبير، بارتيليمي بعد سان جوست، فلوكون بعد كارنو, وعجل القمر مع أول دزينة متوفرة من الملازمين المثقلين بالديون بعد العريف الصغير وفرقته من المشيرين. لذا  فإن 18 برومير مقبل علينا.
إلا أن هذه الفكرة ظهرت في عمل أبكر، مؤلف ماركس من عام 1837  رواية "العقرب وفيليكس" غير المنشورة، هذه المرة بالمقارنة بين نابليون الأول و الملك لويس فيليب:
كل عملاق ... يسبق قزما، كل عبقري يسبق فلستيا هزيلا... الأولان أعظم من هذا الدنيا، لذي يلقى بهما. أما الأخيران فيضربان جذرهما ويمكثان... قيصر البطل يترك وراءه أوكتافيانوس الممثل، الإمبراطور نابليون يتبعه الملك لويس فيليب البرجوازي...
مدينة القُرنة (تسمى أيضاً غورنا أوكورنا) هي مجموعة من ثلاث قرى ذات صلة وثيقة (القرنة الجديدة والقرنة وشيخ عبد القرنة) تقع على الضفة الغربية لنهر النيل مقابل مدينة الأقصر الجديدة، مصر، على مقربة من تلال طيبة.
تم تصميم القرنة الجديدة وبنيت في أواخر الأربعينات وأوائل الخمسينات من قبل المهندس المعماري المصري حسن فتحي لإيواء الأشخاص الذين يعيشون في القرنة التي هي الآن غير مأهولة بالسكان. أضيفت القرنة الجديدة إلى قائمة المعالم الأثرية العالمية عام 2010 لمعظم المواقع المهددة بالانقراض لتوجيه الانتباه إلى أهمية الموقع لتخطيط المدن الحديثة والهندسة المعمارية المحلية بسبب فقدان الكثير من الشكل الأصلي للقرية منذ إنشائها.
الاستخدام التاريخي لاسم القرنة.
اسم قرنة يدل على "الرعن" أو "نقطة الجبل".
تم ذكر القرنة لأول مرة من قبل بروتيس وتشارلز فرانسوا أورليانز، وهما إخوة التبشيرية الكبوشية الذين سافروا في صعيد مصر عام 1668. تم نشر كتابات بروتيس عن رحلتهم عن طريق ميلشيسيدتش ثيفينوت في (العلاقات في مختلف الرحلات الغربية، طبعات 1670-1696) وجوهان مايكل فانزليب (الدولة الحالية في مصر، 1678).
تشير المراجع للقرنة، وغورنا، وكورنو، وغورنا، والكورنة، وغورن، والأواب، والغورنة أو العديد من المتغيرات الأخرى في أدب ما قبل الأربعينيات إلى انتشار التمدد الحضري من المنازل التي تمتد من حوالي رامسيوم ( المعبد الجنائزي لل رمسيس الثاني) إلى معبد سيتي الأول على الجانب الشرقي من تلال طيبة، بما في ذلك أسماء الأماكن الحالية للشيخ عبد القرنة والعاصف والخوخة وذراع أبو النجا، والقرنة.
خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين، نادرا ما يكون الزائرون والمسافرون في المنطقة متسقين في استخدامهم للاسم وأي شيء بين مدينتي هابو ومقابر الطريف في بعض الأحيان يمكن الإشارة إليها كجزء من مجتمع القرنة.
الإشارة إلى "معبد القرنة" أو ما شابه ذلك، في معظم الحالات تكون إشارة إلى رامسيوم، وبدرجة أقل معبد سيتي الأول ونادرا ما تكون إشارة إلى كلاً من المعابد الجنائزية المدمرة لرمسيس الرابع، وتوتموس الثالث أو توتموس الرابع.
القرنة الجديدة.
بنيت القرنة الجديدة بين عامي 1946 و 1952 من قبل المهندس المعماري المصري حسن فتحي في المنتصف بين تمثالي ممنون والجزيرة على النيل على الطريق الرئيسي إلى مقبرة طيبة لإيواء سكان القرنة. ولم يكتمل التصميم، الذي يجمع بين المواد والتقنيات التقليدية مع المبادئ الحديثة، وقد فقد جزء كبير من نسيج القرية منذ ذلك الحين؛ كل ما تبقى اليوم من القرنة الجديدة الأصلية هو المسجد والسوق وعدد قليل من المنازل. وتهدف هيئة الحفاظ على التراث العالمي التابعة لليونسكو إلى حماية هذا الموقع المعماري الهام. اشتمل صندوق الآثار العالمي على القرنة الجديدة في قائمة المعالم الأثرية العالمية لعام 2010 لمعظم المواقع المهددة بالانقراض.
القرنة (القرنة القديمة).
هي قرية مهجورة تبعد حوالي 100 متر إلى الشرق من معبد سيتي الأول. حتى أوائل القرن التاسع عشر اشتمل المجتمع على الأقل أجزاء من معبد سيتي الأول. حتى أنه قام العديد من المسافرين، بما في ذلك ريتشارد بوكوك أو سونيني دي مانونكورت بذكر وجود شيخ القرنة. وذكر إدوارد ويليام لين في عام 1825 بأن القرية تم هجرها ولا يعيش فيها أحد من السكان. وكذلك تعليقات من إيزابيلا فرانسيس رومر تشير إلى أن إعادة التوطين بدأت في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر. بنيت القرنة الجديدة في أربعينيات القرن العشرين وأوائل الخمسينات لاستيعاب السكان الذين قاموا بعد ذلك بمقاومة هذه الخطوة بشدة.
شيخ عبد القرنة.
سلسلة من المساكن التي بنيت في الكهوف الجبلية وحولها، تقع على بعد حوالي 200 متر شمال رامسيوم في الشيخ عبد القرنة. وقد كانت الأرض هي ساحة المعركة المريرة بين أصحابها الأصليين والحكومة المصرية على مدى السنوات الستين الماضية، لأنها تقع على قمة منطقة أثرية، وهي جزء من مقابر النبلاء. ويرى إدوارد وليام لين أن السكان انتقلوا إلى هذه الكهوف من قرية القرنة، التي تركوها، عندما تراجع المماليك في المنطقة، بعد هزيمتهم من قبل قوات محمد علي في أوائل القرن التاسع عشر.
الترميم في القرنة الجديدة.
شملت أعمال الترميم لمنزل حسن فتحي وعدد من مباني قرية القرنة الجديدة، وقد بدأ الترميم يوم السبت الموافق (9 يناير 2016) وجدير بالذكر أن تحرك المجتمع المعماري والمثقفين والرأي العام بعد النشر عن تدمير وتخريب القرية في (7 أغسطس 2015) كان له أكبر الأثر في إنقاذ المنزل والقرية.
قد يقصد من «أندرويد» :
قد يقصد من «أنشودة المطر» :
قد يقصد من «أوراي» :
قد يقصد من «أورتشارد» :
قد يقصد من «أورفيل» :
قد يقصد من «أورك» :
قد يقصد من «أورنجفيل» :
قد يقصد من «أوريليا» :
قد يقصد من «أوزارك» :
قد يقصد من «أوزون» :
قد يقصد من «أوسا» :
قد يقصد من «أوسبورن» :
قد يقصد من «أوغدن» :
القياس الحالي والقياس التاريخي أو اللسانيَّات التزامنية (بالإنگليزية:Synchrony) واللسانيَّات الدايكرانيَّة أو اللاتزامنية (بالإنگليزية:Diachronic) هُما منهجا نَظَر مختلفان ومُكمِّلان في التحليلات اللسانيَّة:
النبض الفلكي (أستروبولز) هو مشروع حوسبة موزعة يستخدم متطوعين في جميع أنحاء العالم وذلك بهدف أستخدام القدرة الحاسوبية للبحث عن الثقوب السوداء البدائية، والنجوم النابضة، ومؤشرات الذكاء خارج كوكب الأرض . يستخدم مشروع النبض الفلكي منصة بنية باركلي التحتية المفتوحة للحوسبة الشبكية (بوينك)، لتسخير موارد المتطوعين.
في عام 1999، أطلق مختبر علوم الفضاء مبادرة "ستي@هوم"، والتي من شأنها أن تعتمد على معالجة متوازية كثيفة على الحواسيب المكتبية المنتشرة في جميع أنحاء العالم.
ستي@هوم يستخدم البيانات المسجلة من مقراب أرسيبو الكاشوفي الراديوي. ويبحث عن الإشارات الراديوية ذات النطاق الضيق القادمة من الفضاء، للبحث عن أدلة على وجود تكنولوجيا خارج كوكب الأرض. وسرعان ما تم الاعتراف بأن هذه البيانات نفسها قد تكون مصادر لإشارات أخرى ذات قيمة بالنسبة إلى علم الفلك وعلم الطبيعة.
لحوالي 6 سنوات، ظل أستروبولز في مرحلة تجريبية غير متوفرة للمجتمع العام. وفي يوليو 2008، تم دمج أستروبولز في ستي@هوم، لكي تساهم الشبكة الضخمة من المشاركين في مبادرة سيتي في البحث عن إشارات فلكية أخرى ذان قيمة.
يبحث مشروع النبض الفلكي عن كل النبضات المفردة والمتكررة بانتظام. وتمثل هذه التجربة استراتيجية جديدة ل سيتي، يفترض أن النبضات في إطار زمني ميكروثانية معارض لنبضات أطول أو للإشارات ضيقة النطاق. وقد تكتشف أيضا نجوم نابضة وانفجار ثقوب سوداء بدائية، وكلاهما ينبعث منها نبضات عريضة موجزة.مشروع النبض الفلكي يوسع مشروع ستي@هوم ولكن لا يحل محله. مشروع ستي@هوم الأصلي هو ضيق النطاق، وهذا يعني أنه يستمع لتردد لاسلكي معين بينما مشروع النبض الفلكي يستمع للنبضات القصيرة. ومن الناحية العلمية، مشروع النبض الفلكي هو مسح للسماء يبحث عن نبضات ميكروثانية راديوية عابرة.
يحدث تشتت إشارة نبضات الميكروثانية الراديوية عندما تمر النبضة عبر البلازما الموجودة في الوسط بين نجمي ، لأن الإشعاع العالي التردد يسافر أسرع قليلا من إشعاع التردد الأقل. وهكذا، تصل الإشارة إلى التليسكوب الراديوي مشتتة تبعا لكمية البلازما الموجودة في الوسط بين نجمي بين الأرض ومصدر النبض.
رفائيل قد تشير لـ:
إستهلكت إيطاليا نحو 185 مليون طن مكافئ من الطاقة الأولية في عام 2010. وجاء ذلك في معظمه من الوقود الأحفوري. ومن بين الموارد الأكثر استخداما البترول (معظمها يستخدم في قطاع النقل)، الغاز الطبيعي (المستخدم لإنتاج الطاقة الكهربائية والتدفئة) والفحم والطاقة المتجددة.
وتأتي حصة كبيرة من الكهرباء من الواردات، خاصة من سويسرا وفرنسا. وتبلغ حصة الطاقة الأولية المخصصة لإنتاج الكهرباء أكثر من 35 في المائة، ونمت بإطراد منذ السبعينيات.
ويتم إنتاج الكهرباء بشكل رئيسي من الغاز الطبيعي الذي يشكل مصدر أكثر من نصف إجمالي الطاقة الكهربائية النهائية المنتجة. وهناك مصدر هام آخر هو الطاقة الكهرمائية، التي كانت عمليا المصدر الوحيد للكهرباء حتى عام 1960. نمت طاقة الرياح والطاقة الشمسية بسرعة بين عامي 2010 و 2013 بفضل الحوافز العالية.
إيطاليا لديها موارد قليلة من الطاقة، ويتم استيراد معظم الإمدادات.
في عام 2014 استهلكت إيطاليا 291.083 تيرا واط ساعي (4790 كيلو واط ساعي/ شخص) من الكهرباء، وكان الاستهلاك في المنازل 1057 كيلو واط ساعي / شخص. وقد استوردت الدولة 46747.5 جيجا واط ساعي من الكهرباء وصدرت 3,031.1 جيجا واط ساعي في عام 2014. وبلغ إجمالي الإنتاج في عام 2014 حوالي 279.8 جيجا واط ساعي. مصادر الطاقة الرئيسية هي الغاز الطبيعي والطاقة الكهرومائية.
ليس لدى إيطاليا قوة نووية منذ أن تم الإستغناء عنها بعد الاستفتاء النووي الإيطالي في عام 1987 . في توسكانا بنيت أول محطة للطاقة الحرارية الأرضية. وفي عام 2014، بلغ إنتاج الطاقة الحرارية الأرضية 5.92 تيرا واط ساعي. جميع محطات الطاقة الحرارية الأرضية الإيطالية النشطة هي الآن في توسكانا.
الإنبعاثات.
وفقا لإدارة معلومات الطاقة، بلغت انبعاثات ثاني أكسيد الكربون في عام 2009 من استهلاك الطاقة 408 طن متري، أي أقل بقليل من إندونيسيا 413 طن متري. في جميع أنحاء العالم، إيطاليا في المرتبة 17 في عام 2009 وفقا لهذه القائمة. وقد تأثر انخفاض الانبعاثات الإيطالية بنسبة 9٪ في الفترة 2008-2009 بالركود الاقتصادي الأوروبي 2008-2009 من التغيرات الكبيرة والمستدامة في استهلاك الطاقة. وفي الفترة من 2008 إلى 2009، كان التراجع في انخفاض بنسبة 6.9٪ في أوروبا و 7.5 في آسيا وأوقيانوسيا.
ويمكن أن تكون انبعاثات الاستهلاك مؤشرا أكثر أهمية بدلا من انبعاث الغازات الدفيئة على صعيد الدولة فقط : فقد قامت العديد من الشركات الأوروبية بتحريك الإنتاج من أوروبا إلى آسيا خلال السنوات الـ10 الأخيرة، وهو ما لا يغير بالضرورة الانبعاثات الإجمالية للعالم أو الشركة. وطبقا لما ذكرته صحيفة الجارديان، فإن مجموعة البيانات الدولية إستشهدت بالانبعاثات على نطاق واسع منذ عام 2001 بما في ذلك انبعاثات استهلاك الفرد من جميع الغازات الدفيئة. وكانت البصمة الإيطالية في عام 2001 12 طن ثاني أكسيد الكربون للشخص الواحد (المرتبة رقم 21) وبلغت حصة إيطاليا المحلية من انبعاثات الغازات الدفيئة 62٪.
الأزمة الأخيرة من عهد الملكة إيزابيل الثانية هي الفترة الرابعة والأخيرة من فترات حكم إيزابيل الثانية. وبدأت في مارس 1863 مع سقوط حكومة الاتحاد الليبرالي للجنرال ليوبولدو أودونيل وانتهت مع ثورة 1868 التي أنهت حكم إيزابيل الثانية -التي خرجت إلى المنفى- وفتح مرحلة جديدة من تاريخ إسبانيا الحديث سميت ديموقراطية السنوات الست (1868-1874).
البداية: سقوط أودونيل.
كما كثفت المعارضة التقدمية المتشددة -وهم على عكس معتدلي حزب التقدم الذين اندمجوا في الاتحاد الليبرالي عندما تأسست في عام 1858-، وفي ديسمبر 1861 ندد سالستيانو دي أولوزاغا زعيم متشددي حزب التقدم في البرلمان بزمرة رجال الدين الذين يمارسون نفوذا كبيرا على الملكة وعلى حكومة أودونيل، بحيث منعت على سبيل المثال إسبانيا أن تعترف بمملكة إيطاليا لأنها واجهت بابا روما في ، وبما أنه زعيم التقدميين لذا لم يستدعه التاج لتشكيل حكومة بسبب انتقاده. وقد أنهى كلامه بعبارة أضحت شهيرة:"هناك عقبات تقليدية تقف في وجه الحرية في إسبانيا".
وفي ذات الوقت بدأت تظهر مزاعم فساد بسبب ضغوط نابليون الثالث على الحكومة لإدانة سلوك الجنرال بريم من خلال أمره بسحب القوات الاسبانية من حملة المكسيك، مما أدى إلى أزمة حكومية في منتصف يناير 1863. في أوائل مارس 1863 طلب أودونيل من الملكة حل البرلمان والذي استمر أربع سنوات، بحيث يكون البرلمان القادم أكثر ولاءا لإنهاء المعارضة التي نشأت في الاتحاد الليبرالي. إلا أن الملكة إيزابيل الثانية رفضت حل البرلمان، وذلك بسبب معارضة حكومة أودونيل عودة الملكة الأم ماريا كريستينا دي بوربون إلى إسبانيا. فاضطر أودونيل إلى تقديم استقالته فقبلتها الملكة. وكانت هذه نهاية "الحكم الطويل" للاتحاد الليبرالي.
عودة حزب الوسط إلى السلطة (1863-1865).
الحكومة ميرافلوريس وتراجع التقدميين.
بعد عزل الجنرال أودونيل استدعت الملكة رئيسي مجلس النواب والشيوخ لتقرر من الذي سيحل محل اودونيل فنصحاها أن تعين تقدمي لمنصب رئيس الوزراء. قبلت الملكة الاقتراح، ولكن عندما اجتمعت مع عضوي من الحزب التقدمي وهما مانويل كورتينا وباسكوال مادوث فإنهما طلبا منها وقتا لإعادة تنظيم الحزب. اجتمع قطاعا الحزب التقدمي يوم 19 مارس 1863 لإعادة توحيد الحزب مع اقتراب تسمية الحكومة من التقدميين. وفي الجلسة نوقش اسم الجنرال خوان بريم الذين حافظ على علاقات ممتازة مع الملكة وكان هو السياسي التقدمي الذي اقترحه أودونيل للملكة ليحل محله.
وتكمن المشكلة أن الملكة لم تجد أي سياسي يتولى الحكومة ببرلمان أغلبيته من الاتحاد الليبرالي ولا يمكنها منح مرسوم الحل لأنها رفضت أن تمنحه لأودونيل من قبل مما تسبب باستقالته. لذلك اضطررت في آخر لحظة إلى اللجوء إلى الماركيز المعتدل دي ميرافلوريس وهو كبير بالسن لاستلام مهامه بالحكم وأن يتعامل مع البرلمان "كما هو". ولكن كما كان متوقعا فقد واجه ميرافلوريس معارضة برلمانية قوية مما علق جلسة البرلمان في يوم 6 مايو. نال بالآخر من الملكة مرسوم الحل في منتصف شهر أغسطس 1863.
التقى ميرافلوريس مع الزعيم التقدمي سالستيانو دي أولوزاغا عارضا عليه مابين 50-70 نائبا في البرلمان الجديد من شأنه أن يعطي الغالبية للوسط والاتحاد، لكن أولوزاغا رفض ذلك بعد قبوله المبدئي. وكان ميرافلوريس قد أعطى هذا عدد الكبير نسبيا من النواب منحة بشرط أن يتخلى التقدميين عن الميليشيا الوطنية وأيضا يكون مبدأ السلطة التشريعية انها تشرع فقط في الكورتيس، وليس "الكورتيس مع العاهل" كما جاء في دستور 1845، وهو ما رفضه أولوزاغا.
وأرسل وزير الداخلية فلورنسيو رودريجيز فاموند تعميما إلى الحكام المدنيين يمنع فيها التقدميين من الحصول على مقاعد أكثر من المنحة الحكومية، ومنع التجمع إلا للأشخاص الذين لديهم حق التصويت - عددهم 179,000 في إسبانيا التي تعداد سكانها حوالي 17 مليون نسمة-. وأمر أيضا الشرطة بممارسة "التأثير المعنوي" للحكومة لتتحصل على المرشحين الحلفاء المنتخبون. تسبب انكشاف أمر تلك التعاميم إلى الانقسام بين التقدميين والمعتدلين، وتعطيل وبالتالي الفرصة للطرفين ليتناوبون في الحكومة. في 23 أغسطس 1863 قامت مجموعة من حزب التقدم بالاحتجاج بسبب تلك التعاميم، فأعلنوا عن تخليهم مناصبهم، مما يجعل الحكومة مسؤولة عن العواقب. التقى الجنرال بريم مع الملكة في ثلاث مناسبات للضغط على الحكومة لسحب التعميم لكنه فشل، لذلك اجتمعت اللجنة المركزية لحزب التقدم في 7 سبتمبر 1863 قررت الانسحاب من الانتخابات، مما يعني عدم تقديم مرشحين لهم. وقبل كل شيء أنكروا شرعية البرلمان الناتج منها. وكان الهدف هو الضغط على الملكة لتصحيح ذلك، لكنها لم تفعل.
عودة نارفيز.
استمرت حكومة الماركيز دي ميرافلوريس عشرة أشهر إلى تاريخ 17 يناير 1864. وكان سبب قصرها أنه لم يكن يسندها أي من الفصائل التي شكلت حزب الوسط حتى عندما قدم في البرلمان مشروع إصلاح دستور 1845 -كما هو الحال في 1853 عند محاولة إدخال وراثة عضوية مجلس الشيوخ- والتي لم يؤبده حزبه في ذلك. وخلفه لورينزو أرازولا، الذي ظهر في كورتيس ممثلا من "حزب الوسط التاريخي" ولكن حكومته استمرت أربعين يوما فقط. وكانت نهايته بسبب ذلك عدة وزراء فضل الاستقالة قبل الاستسلام لضغوط زوج الملكة فرانسيسكو دي أسيس الذي أراد منهم التوقيع على تنازل السكك الحديدية للممول خوسيه سالامانكا الذي سيتقاضى منه عمولة مليونيرية. ثم اختارت الملكة السياسي المخضرم المعتدل اليخاندرو مون ليحل محله، شعر التقدميين بالخداع في رؤية الوعد الذي لم يتحقق أن الملكة ستدعوهم لتشكيل الحكومة. وهكذا اجتمع حوالي ثلاثة آلاف شخص في وليمة يوم 3 مايو 1864 تحت شعار "كل شيء أو لا شيء" الذي اعتمدوه - وهو ما يعني أنهم إذا لم توافق على الحكومة طلبهم فإنهم سيحافظون على انسحابهم - وحذر براكسيديس ماتيو ساغاستا من "زحف السلالة إلى المنفى".
تألفت حكومة اليخاندرو مون من المعتدلين والليبراليين لتوسيع ماأمكن من قاعدة البرلمانية عن الحكومتين السابقتين، ولكن مع ذلك لم تتمكن من البقاء في السلطة أكثر من ستة أشهر حتى سبتمبر 1864 حيث استقال وزراء الاتحاد الليبرالي لدفع الحكومة للسقوط. وكان عمله الوحيد المهم هو إقرار قانون جديد للصحافة، الذي حل محل قانون كانديدو نوسيدال وصاغها ديل كاستيلو، حيث وضعت المقالات تحت اختصاص القضاء العسكري والتي "تميل إلى الولاء المريح أو الانضباط للقوات المسلحة".