CALM/arwiki huggingface dataset:
وندخل من الردهة الخارجية عن طريق عقد مدبب إلى صحن الزاوية الذي يبلغ مساحته (6.5). (5.5) متر وعلى جانبه غرفتان مستطيلتان يدخل إليهما من فتحتين معقودتين بالصحن وقد اقتطع جزء من الغرفة اليسرى وغطى بقبو مستعرض وفتح له فتحة في الجدار الشمالي ليؤدى إلى (البيارة).
وبالجهة الشرقية للصحن يوجد مدخل ذو ثلاثة عقود مدببة المتوسط منها متسع والجانيبان صغيران، وتعتمد العقود على عمودين متجاورين من الرخام وهي مختلفة الأحجام والتيجان وتؤدي هذه الواجهة ذات الثلاثة عقود إلى ردهة كبيرة مستطيلة مغطاة بثلاثة عقود متقاطعة، وتؤدي هذه الردهة الكبيرة بدورها إلى ثلاثة عقود، العقد المتوسط يؤدى إلى مربع مغطى بقبة، وفي صدره المحراب، والمربعان الجانبيان مغطيان بأقباء متقاطعة. وبالمربع الأيسر يوجد قبر أحد الشيوخ وان كانت العامة تقول إنه قبر سيدي الجيوشي على اسم منشئ الزاوية.
ولعل أجمل ما في هذا المحراب الزخارف الجصية التي تحيط بالمحراب والتي تشبه زخارف الجامع الأزهر. ويتكون المحراب من حنية مستديرة يعلوها عقد مدبب يرتكز على عمودين فقدا الآن ويحيط بالمحراب شريط من الكتابة بالخط الكوفي المزهر كما يوجد شريط من الكتابة من سورة الفاتحة يحيط بالمربع الذي تعلوه القبة، كما نقش على شكل دائرة في سمت القبة الآية (39)، من سورة يس "والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم". في الوسط نقش اسم محمد وعلي مكررين ثلاث مرات على شكل نجمة ذات ستة رؤوس.
مئذنة مسجد زاوية الجيوشي لها أهمية خاصة في تطور مآذن المساجد في القاهرة، وقد بنيت على نمطها مئذنةقبة أبو الغضنفر الكائنة بالدراسة شرق القاهرة، ومئذنة المسجد تقوم في منتصف الضلع الشمالي، وتتكون المئذنة من برج مربع بارتفاع 14.18 مترا ويعلو ذلك صفان من الدلايات مبنية من الآجر والجص، وفي داخل هذا المكعب يوجد مكعب صغير به أربع نوافذ معقودة ويعلو هذا رقبة مثمنة بكل وجه منها نافذة معقودة ويعلو ذلك قبة صغيرة وبذلك يكون ارتفاع المئذنة كلها (20) مترا، وهي تحتوى على طابقين من الداخل.
أما تاريخ الزاوية فمنقوش على لوحة من الرخام تعلو عتب المدخل الرئيسي. وتتكون الكتابة من خمس سطور من الخط، جاء فيها: "أنشأ هذه الزاوية مولى أمير المؤمنين الإمام المستنصر بالله أمير الجيوش في المحرم من سنة 478.
عملية ترميم المسجد.
لا يوجد معلومات موثقة عن عملية ترميم المسجد، لكنها أثارت انتقادات واسعة ضد وزارتي الآثار والأوقاف، يُعتقد أن الترميم تم بجهود ذاتية من طائفة البهرة الشيعية بدون الالتزام بالمعايير والطرق المتعارف عليها في ترميم الآثار.
مسجد النبي دانيال ينسب الجامع إلى أحد العارفين بالله وهو الشيخ محمد دانيال الموصلي أحد شيوخ المذهب الشافعي وكان قد قدم إلى مدينة الإسكندرية في نهاية القرن الثامن الهجري واتخذ من مدينة الإسكندرية مكانا لتدريس أصول الدين وعلم الفرائض على نهج الشافعية وظل بمدينة الإسكندرية حتى وفاته سنة 810 هـ فدفن بالمسجد وأصبح ضريحه مزارا للناس ويقع جامع النبي دانيال في الشارع المعروف باسمه (شارع النبي دانيال).
بني مسجد النبي دانيال في الإسكندرية عام 1790 ميلاديًا، في وقت كانت الإسكندرية فيه تحتوي على حيين فقط هما رأس التين والجمرك. أما باقي الإسكندرية فكانت عبارة عن صحراء من الرمال يتخللها مزارع خضراء كثيفة أو بحيرات شاسعة الإتساع. يعتبر المسجد من أقدم مساجد مصر، وجدرانه مزينة بالزخارف الإسلامية القديمة، وهو مزار للعديد من السائحين خاصة الآسيويين الذين يحرصون على زيارة الضريح الموجود أسفل المسجد الذي يقال إنه للنبي دانيال.
ويتكون تخطيط الجامع من مساحة مستطيلة يتقدمها صحن مكشوف أو زيادة يوجد بالناحية الشمالية الغربية منها دورة المياه والميضأة، وللجامع واجهة رئيسية واحدة هي الواجهة الجنوبية الغربية ويقع بها المدخل الرئيسي للجامع حيث يؤدي هذا المدخل إلى بيت الصلاة وينقسم إلى قسمين القسم الأول وهو مصلي للرجال أما القسم الثاني فخصص لصلاة النساء.
يتكون بيت الصلاة أو المصلي إلى مساحة مستطيلة مقسمة إلى ثمانية أروقة من خلال سبعة أعمدة رخامية تحمل عقودا نصف دائرية ويوجد بالناحية الجنوبية الشرقية حنية المحراب ويفتح بالجدار الشمالي الشرقي فتحة باب مستطيلة تؤدي إلى الضريح وهو عبارة عن مساحة مستطيلة يتوسط أرضيتها فتحة مثمنة يحيط بها حاجز من الخشب الخرط يرتكز على رقبة مثمنة مكونة من ثلاثة صفوف من المقرنصات ويتم الهبوط بعمق حوالي خمسة أمتار إلى الضريح الذي يتكون من مساحة مربعة تقوم على أربعة دعائم متعامدة كان يؤدي الذي بالناحية الجنوبية الغربية إلي سرداب مغلق حاليا ويتوسط أرضية الضريح تركيبتين من الخشب أحدهما تحتوي على قبر الشيخ محمد دانيال الموصلي أو كما هو معتقد النبي دانيال والأخرى تضم قبر يعرف باسم قبر لقمان الحكيم وإن كانت المصادر التاريخية لم تتناول صحة أو خطأ هذه التسمية.
أما المصلي الخاص بالنساء فيقع بالناحية الشمالية الغربية وهو عبارة عن مساحة
مستطيلة يوجد بها حاجز من الخشب الخرط لصلاة النسا
انى لاتعجب من بناء المساجد على القبور فانه منهى عت الصلاة فيعاء.
الضريح.
فهناك رواية تقول إنه عندما فتحت الإسكندرية على يد عمرو بن العاص في عهد الخليفة عمر بن الخطاب ، عثر الجنود على المكان وعليه أقفال من حديد تحيط بحوض من الرخام الأخضر.
وعند فتحه وجدوا فيه هيكل لرجل ليس على هيئة أهل العصر، فأنفه طويل ويده طويلة وعليه أكفان مرصعة بالذهب. فأبلغوا عمر بن الخطاب بذلك فسأل علي بن أبي طالب ، فقال له: هذا نبي الله دانيال. فأمر عمر بتحصين قبره حتى لا يمسه اللصوص.
إلا أن عددا من الاثريين يشككون في هذه الرواية ويؤكدون أن الضريح الموجود بالمسجد على عمق حوالي خمسة أمتار هو للشيخ محمد دانيال الموصلي وهو رجل صالح جاء إلى الإسكندرية في نهاية القرن الثامن الهجري، وقام بتدريس أصول الدين وعلم الفرائض على مذهب الإمام الشافعي، وظل بها حتى وفاته سنة 810 هـ ودفن بالمسجد، الذي يعود تاريخ بناؤه إلى القرن الثاني عشر الهجري.
يقول على باشا مبارك في الخطط التوفيقية: "مسجد مشهور بمسجد النبى دانيال كان صغيرا فجدده العزيز محمد على باشا سنة 1238، وله ليلة كل سنة في شهر رمضان وهو تابع الوقف، وبهذا المسجد مدفن مخصوص بالعائلة الخديوية مدفون فيه المرحوم محمد سعيد باشا ونجله طوسون باشا وغيرهما".
وقد ارتبط هذا الجامع بعدة أساطير منها أنه دفن به النبى دانيال كما ارتبط أيضا بفكرة البحث عن قبر الإسكندر الأكبر إلا أن الأبحاث والحفائر التي تمت بهذا الجامع في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين دحضت هذه الأفكار.
التخطيط المعماري.
هناك خلاف تاريخي بين علي باشا مبارك الذي ذكر في كتابه الخطط التوفيقية الجديدة أن محمد علي باشا قد قام بتجديد الجامع وتوسيعه سنة 1238 هـ / 1822 م وبين الأستاذ حسن عبد الوهاب الذي لا يوافق على هذا الرأي استنادا إلى أن طراز بنائه لا يتفق وطراز الأبنية التي يرجع تاريخها إلى عصر محمد علي باشا ولذا فقد أرجع الأستاذ حسن عبد الوهاب تاريخ بنائه إلى أبنية القرن الثاني عشر الهجري/السابع عشر الميلادى.
ويتكون تخطيط الجامع من مساحة مستطيلة يتقدمها صحن مكشوف أو زيادة يوجد بالناحية الشمالية الغربية منها دورة المياه والميضأة.
وللجامع واجهة رئيسية واحدة هي الواجهة الجنوبية الغربية ويقع بها المدخل الرئيسي للجامع حيث يؤدي هذا المدخل إلى بيت الصلاة وينقسم إلى قسمين القسم الأول وهو مصلي للرجال أما القسم الثاني فخصص لصلاة النساء.
ويتكون بيت الصلاة أو المصلي إلى مساحة مستطيلة مقسمة إلى ثمانية أروقة من خلال سبعة أعمدة رخامية تحمل عقودا نصف دائرية ويوجد بالناحية الجنوبية الشرقية حنية المحراب ويفتح بالجدار الشمالي الشرقي فتحة باب مستطيلة تؤدي إلى الضريح وهو عبارة عن مساحة مستطيلة يتوسط أرضيتها فتحة مثمنة يحيط بها حاجز من الخشب الخرط يرتكز على رقبة مثمنة مكونة من ثلاثة صفوف من المقرنصات ويتم الهبوط بعمق حوالي خمسة أمتار إلى الضريح الذي يتكون من مساحة مربعة تقوم على أربعة دعائم متعامدة كان يؤدي الذي بالناحية الجنوبية الغربية إلي سرداب مغلق حاليا ويتوسط أرضية الضريح تركيبتين من الخشب أحدهما تحتوي على قبر الشيخ محمد دانيال الموصلي أو كما هو معتقد النبي دانيال والأخرى تضم قبر يعرف باسم قبر لقمان الحكيم وإن كانت المصادر التاريخية لم تتناول صحة أو خطأ هذه التسمية.
جامع الصالح طلائع يُعد أخر الجوامع التي بنيت في العصر الفاطمي. ورغم أن الجامع فرغ من بنائه سنة 555 هـ (1160م) إلا أنه لم يصبح مسجداً جامعًا إلا بعد بنائه بحوالي مائة سنة حين أقيمت فيه أول صلاة للجمعة أيام السلطان المملوكي عز الدين أيبك 1250 1257م.
أمر بإنشاء الجامع الوزير الصالح طلائع بن رزيك سنة 555 (1160م)، وكان وزيراً للخليفة الفاطمي الفائز ثم للخليفة العاضد من بعده، ليدفن فيه رأس الامام الحسين ولكن الخليفة الفاطمي الفائز لم يمكنه من ذلك حيث أشار عليه خواصه بأن رأس الأمام الشهيد جد الفاطميين يجب أن تكون في القصر، فأعّد له الفائز مشهدا خاصا داخل باب الديلم أحد أبواب القصر الفاطمي.. وهو المشهد القائم حالياً.
جامع الصالح طلائع هو آخر الجوامع التي بنيت في العصر الفاطمي قبل سقوط الدولة الفاطمية بإحدى عشرة سنة. وهذا الجامع كائن حاليًا في ميدان بوابة المتولى في باب زويلة بقسم الدرب الأحمر بمحافظة القاهرة.
يُعرف أيضًا بأنه "المسجد المعلق" حيث يقع أعلى من مستوى الشارع، ويعتبر أحدث مسجد فاطمي في القاهرة. ويوجد بالقرب من باب زويلة ويضم نقوشًا قرآنية بالخط الكوفي الجميل على الجدران والأعمدة. وأسفل المسجد توجد متاجر تدفع المتطلبات المالية للمسجد.ولقد تم تزيين جدار القبلة (المواجهة للكعبة) بنوافذ زجاجية مزخرفة جميلة وتوجد بعيدًا عن المتاجر.
يعد جامع الصالح طلائع من المساجد الكبيرة حيث تبلغ مساحته 1522م2. وهو من الجوامع المعلقة، فكانت أرضيته عند بنائه ترتفع عن مستوى الشارع بنحو أربعة أمتار، وله أربع وجهات مبنية بالحجر أسفل ثلاث منها حوانيت. والوجهة الغربية أهم وجهات الجامع وبها الباب العمومي أمامه رواق محمول على أربعة أعمدة من الرخام تحمل عقوداً مزخرفة عليها أفاريز من كتابات قرآنية بالخط الكوفي المزهر. وكان مركباً على المدخل العمومي للجامع باب كبير من الخشب بمصراعين سطحهما مغشى بطبقة من النحاس بزخارف هندسية. وظهر الباب تغطية زخارف نباتية محفورة فاطمية الطراز. وتغشيه وجه الباب بالنحاس ترجع إلى أعمال التجديد التي أجريت على الجامع في العصر المملوكي. وقد نقلت لجنة حفظ الآثار العربية الباب إلى متحف الفن الإسلامي وهو معروض به حالياً. وجامع الصالح طلائع غني بزخارفه المتنوعة التي ملأت مسطحات الجامع الداخلية والخارجية وتمتاز بنضوج ودقة عناصرها الهندسية، والكتابات القرآنية الكوفية المزهرة التي تدور حول عقود رواق القبلة ونوافذ الجامع. عن حياة الصالح طلائع.
والجامع مستطيل يتوسطه صحن مكشوف مساحته 454.54م2 به صهريج أرضي كان يُملأ وقت الفيضان من الخليج. يحيط بالصحن أربعة أروقة أكبرها رواق القبلة الذي يتكون من ثلاث بائكات.. والأروقة الثلاثة الأخرى يتكون كل منها من بائكة واحدة فقط والأروقة ذات عقود محمولة على أعمدة من الرخام ويعلو كل عقد شباك صغير مفرغ بزخارف نباتية. وللجامع ثلاثة مداخل محوريّة. المحراب تسوده البساطة مكتنفة عمودان من الرخام الأحمر والمنبر الكائن على يمين المحراب من أعمال بكتمر الجركندار في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي. وكانت المئذنة تعلو الباب الغربي الرئيسي.. وقد هُدمت في وقت غير معلوم، وبنى مكانها مئذنة حديثة أزيلت سنة 1926 لحدوث خلل في مبانيها، والجامع حاليا بدون مئذنة. وقد جدد الجامع سنة 699 هـ (1299م) الأمير بكتمر الجوكندار خلال السلطنة الثانية للناصر محمد بن قلاوون. وكان من ضمن أعماله المحراب والمنبر. وفي سنة 702 هـ (1302م) أصاب مصر زلزال تسبب في تصدع الجامع، فقام بإصلاحه الأمير بكتمر الجوكندار الذي كان يحمل الصولجان مع السلطان في لعب الكرة. كما جدده في سنة 844هـ عبد الوهاب العيني أحد تجار القاهرة. كما جدده الأمير يشبك من مهدى داوادار الملك الأشرف قايتباي سنة 882هـ (1477م).
الفيلا هو بيت كبير نسبيًا تقطنه في الثقافة العامة الطبقة الراقية من السكان وفي أغلب المدن تكون الفيلا في الضواحي لا في المركز.
وتسمى الفيلا إذا بنيت في الريف منية ومن تلك الكلمة اشتقت أسماء مدن وقرى عديدة في مصر.
كان ياما كان "(بالإنجليزية:Once Upon A Time)" هو مسلسل تلفزيوني أمريكي من نوع فنتازيا ودراما من تأليف إدوارد كتسس وآدم هورويتز.
بدأ عرضه في 23 أكتوبر عام 2011 على ABC، وانتهى عرضه في 18 مايو 2018.
تقع أحداث المسلسل في بلدة خيالية تدعى "ستوري بروك" والتي سكانها هم شخصيات من عدة حكايات تم نقلهم إلى "العالم الحقيقي" وسلبت منهم ذكرياتهم الحقيقية الملكة الشريرة - ريجينا (لانا باريلا) - واستبدلتها بأخرى مزيفة، وذلك عن طريق استخدام لعنة قوية أخذتها من رامبل ستلسكن (روبرت كارليل). الأمل الوحيد للبلدة يقع بين يدي امرأة تدعى إيما سوان (جنيفر موريسون)، ابنة سنو وايت (جينيفر غودين) والأمير تشارمنغ (جوش دالاس)، التي تم نقلها من عالم الحكايات إلى العالم الحقيقي قبل أن تصاب باللعنة. نتيجة لذلك، هي الوحيدة القادرة على إبطال اللعنة وإعادة الذكريات الحقيقية لسكان البلدة، بمساعدة ابنها هنري ميلز (جاريد إس جيلمور)، الذي اجتمعت به مؤخراً (بعد أن أعطته للتبني عند ولادته)، وكتابه الذي يحوي المفتاح لإنهاء اللعنة. هنري هو الابن المتبنى لريجينا (التي هي عمدة البلدة).
إدوارد لورانس "إدي" كتسس "(بالإنجليزية:Edward Lawrence Kitsis)" هو منتج وكاتب سيناريو أمريكي؛ معروف بأعماله الدرامية مع شريكه آدم هورويتز في هيئة الإذاعة الأمريكية المسلسل لوست و كان ياما كان.
كتسس وهورويتز انضما لطاقم عمل "الضياع" في الموسم الأول في فريق الكتابة والإنتاج في 2005. وترقيا إلى منتجين مشرفين في الموسم الثاني في خريف 2005. كتسس وهورويتز قد فازا بجائزة نقابة الكتاب الأمريكية لأفضل مسلسل درامي في حفل فبراير 2006 لعملهما على الموسم الأول والثاني. ترقيا إلى منتجين منفذين مشاركين في الموسم الثالث في 2006-2007، ولكنهما قد شاركا في الكتابة في الموسم الرابع مع بقائهما منتجين منفذين مشاركين في 2008. كتسس وهورويتز قد رُشحا لجائزة نقابة الكتاب الأمريكية لأفضل مسلسل درامي في حفل فبراير 2009 لعملهما على الموسم الرابع من "الضياع". وقد ترقيا إلى منتجين منفذين في الموسم الخامس في 2009. وقد رُشح فريق الكتابة لجائزة نقابة الكتاب الأمريكية مرةً أخرى لأفضل مسلسل درامي في حفل فبراير 2010 لعملهم على الموسم الخامس. وقد بقى كتسس وهورويتز منتجين منفذين وكاتبين منتظمين للموسم السادس والأخير في 2010.
الكثير من الحلقات كتابة بمشاركة آدم هورويتز. كتسس وهورويتز كانا خريجين من جامعة ويسكونسن-ماديسون وقد تقابلا في صف "مقدمة إلى صناعة الأفلام". وبعد التخرج بدرجة البكالريوس في الراديو والتلفاز والأفلام في 1993، سافر كتسس مع هورويتز إلى لوس أنجلوس. وقد عملا في وظائف المساعدين والمراسلة حتى تعثرهم بوظيفة كتابة لإعادة صنع لجزيرة الخيال. وقد أُلغي بعد 13 حلقة، ولكنهما واصلا وذهبا للكتابة لمسلسلي "سعادة" و"محبوب"، قبل الانضمام إلى "الضياع" في منتصف الموسم الأول.
وُلد كتسس وأبوه هو تيوب كتسس وأمه هي آرلين كتسس من مينيابوليس. في مايو 2002، أُعلن أن كتسس قد خطب جنيفر سوسمان وهي خريجة فيلم وتلفاز من جامعة تكساس في 1999. وتزوجا في 29 مارس 2003 في سكوتسديل، أريزونا.
كتسس قد كتب أيضًا "" مع شريكه هورويتز وكتب معه أيضًا كتاب يونيفرسال بيكتشرز مشروع المستقبل "لوح ويجا".
كتسس وهورويتس هما صانعا المسلسل الدرامي الفنتازي "كان ياما كان"، والذي بدأ البث على هيئة الإذاعة الأمريكية في 23 أكتوبر 2011. المسلسل يركز على بلدة حيث أنها في الأصل عالم موازٍ يسكنها شخصيات من قصص خيالية ولا يعرفون هوياتهم الحقيقية. وابتكر الشريكان المبدأ قبل سبع سنوات من الانضمام لمسلسل "الضياع"، ولكنهما أرادا الانتظار حتى انتهى "الضياع" قبل أن يركزا على هذا المشروع. وقد شارك في صناعة المسلسل الفرعي من "كان ياما كان" والمسمى "كان ياما كان في بلاد العجائب" مع شريكه آدم هورويتز وزاك إيسترن والكاتب والمنتج الاستشاري السابق جين إسبينسن. المسلسل - الذي بدأ بثه على هيئة الإذاعة الأمريكية في 10 أكتوبر 2013 - يركز على أليس التي تبحث عن حبها الحقيقي وهو جني يدعى قورش (سايروس) والذي حبسته الملكة الحمراء وجعفر - شرير في حكايات علاء الدين - في بلاد العجائب الملعونة.
سحاب ذيل الفرس Mares tails هي غيوم من جنس سحاب السمحاق على شكل حزمة من الشعر الطويل -أو القش الطويل- منتشرة بشكل طولاني في السماء, تدل على رياح شديدة السريعة في المستويات العليا من التروبوسفير.
لانا ماريا باريلا "" (وُلدت في 15 يوليو/تموز 1977) هي ممثلة أمريكية معروفة بأدوارها في سبين سيتي و24 وبوم تاون والمفاجئة وسوينغتاون وميامي ميديكال. تمثل الآن في مسلسل كان ياما كان في دور الملكة الشريرة.
وُلدت باريلا في بروكلين بنيويورك. أبوها من أصل بورتوريكي وهو سام باريلا لاعب كرة قاعدة محترف لفريق فيلادلفيا فيليز في دوري كرة القاعدة الرئيسي في أوائل عام 1970. أمها دولوريس دي أزارا هي رسامة أمريكية من أصل صقلي وتعمل في الصرافة. لانا لها أخت واحدة كبرى وابن أختها يدعى سامي، وخالتها هي الممثلة كانديس أزارا. تطلق والداها عندما كانت في سن الرابعة. عاشت العشر سنين الأولى من حياتها مع أمها ثم انتقلت للعيش مع أبيها. أثناء حياتها مع أبيها، لم يكن يسمح لها بالذهاب فنون الأداء في المدرسة مما أخر مشوارها الفني. عاشت باريلا مع أبيها حتى مقتله في 1994، عندما كانت في السادسة عشر من عمرها وكان هو في الخمسين من عمره. قتلته فتاة في الخامسة عشر من عمرها حيث أطلقت عليه النار من مسافة قريبة ثم مات متأثرًا بجرحه. بعد موت والدها، انتقلت باريلا للعيش مع والدتها في بربانك، كاليفورنيا. وزارت باريلا غرناطة في 2007 لتعلم الإسبانية. بعد المدرسة الثانوية، انتقلت إلى لوس أنجلوس وقامت بالتسجيل في مسرح بيفرلي هيلز لتعلم التمثيل. وقد درست أيضًا الأصوات لعشر سنين. بدأت بعدئذٍ التمثيل في أدوار صغيرة ثم كبيرة.
في حياتها المهنية المبكرة، ظهرت لانا في عدة أفلام منهم "رجال لئام" و"عناكب" و"جمهوري" و"نجوم مجمدة". ظهرت لانا في أول مسلسل تلفازي لها في 1999 في مسلسل "الكبار". في 2000، انضمت إلى طاقم تمثيل مسلسل هيئة الإذاعة الأمريكية الكوميدي "سبين سيتي" ولعبت دور أنجي أوردونيز لموسم واحد ثم تركت المسلسل في 2001. بعدئذٍ، انضمت إلى دوني والبيرغ ونيل ماكدونو في مسلسل الجرائم الدرامي "بوم تاون"، والذي تلقت لأجله جائزة إيماجين لأفضل ممثلة مساعدة، لأدائها في دور تيريزا وهي مسؤولة ضمادات أولية. بداية للنجاح، أصبح "بوم تاون" يصارع، وأصبحت شخصية باريلا مبتدئة في أكاديمية الشرطة، ليربطها ذلك بالمسلسل أكثر. ولكن المسلسل أُلغي مباشرةً بعد حلقتين من موسمه الثاني.
باريلا مثلت في أدوار ضيفية في العديد من المسلسلات الدرامية مثل "جاغ"، و"ستة أقدام تحت الأرض" و"الدرع" و"شؤون سرية" و"ميديام" و"المدافعون" و"المطاردة". وحصلت على دور مساعد في 2004 وهو دور الضابطة جانيت غرافتون في "شرطة نيويورك الزرقاء". في 2005، أخذت باريلا دور مساعد في الموسم الرابع من مسلسل "24" من إنتاج فوكس وهو دور سارة غافن وهي عميلة في وحدة مكافحة الإرهاب. بعد ست حلقات، أصبحت لانا ممثلة في دور منتظم؛ ولكن في الحلقة الثالثة عشر، استبعدت شخصيتها بعدما حاولت التصدي لترقية شخصية أخرى لتصبح رئيسة دائمة وحدة مكافحة الإرهاب بدلاً من مؤقتة وهي ميشيل ديسلر (قامت بدورها ريكو إيلزورث).
في 2006، مثلت لانا في مسلسل هيئة الإذاعة الوطنية الصيفي "المفاجئة" مع لوك بيري وساره وينتر ممثلة سابقة في "24" وزميلها في "بوم تاون" جيسون غيدريك. في 2007، ظهرت في دور غريتا في مسلسل "الضياع" في الموسم الثالث. في 2008، حصلت على دور في فيلم لايف تايم "حياة إلينور كيندال المزدوجة" والذي لعبت فيه دور نيلي، وهي مطلقة قد سُرقت هويتها. في 2008 أيضًا، مثلت في مسلسل سي بي إس الصيفي "سوينغتاون" في دور ترينا ديكر، وهي امرأة وجزء من ثنائي التبادل. في 2010، حصلت باريلا على دور رئيسي في مسلسل "ميامي ميديكال" والذي عُرض موسم قصير منه وهو 2009-2010 قبل إلغائه في يوليو 2010. وقد أُلغي "المفاجئة" و"سوينغتاون" "ميامي ميديكال" بعد 13 حلقة.
في فبراير 2011، حصلت على دور ريجينا ميلز "الملكة الشريرة" في إعلان مسلسل كان ياما كان والذي أنشئه إدوارد كتسس وآدم هورويتز. وبدأ المسلسل بثه في أكتوبر 2011. شاهد الإعلان 12.93 مليون مشاهد وحقق تقييمًا من 18-48 من البالغين بنسبة 4/10 أثناء الموسم الأول وتلقى نقدًا إيجابيًا من النقاد.
تلقى أداء لانا نقدًا إيجابيًا من النقاد أيضًا. في 2012 و2013، ظُن أنها منافسة واعدة لجوائز الإيمي في تصنيف أفضل ممثلة بارزة في مسلسل درامي، إلا أنها لم تتلقى ترشيحًا للإيمي. وفازت بجائزة دليل التلفاز للشرير المفضل وجائزة ألما للممثلة البارزة في مسلسل درامي في 2012. وقد تلقت لانا أيضًا ترشيحًا لأفضل ممثلة مساعدة على التلفاز في حفل جوائز زحل الثامن والثلاثين.
خُطبت لانا لصديقها فريد دي بلاسيو في 28 أغسطس 2013. وقد تزوجا في 5 يوليو 2014 قبل بدأ باريلا في تصوير الموسم الرابع من "كان ياما كان". وقد أكدت باريلا الأخبار على حسابها على تويتر في 1 أغسطس 2014.
بلدية الرويسات دائرة ورقلة، واحدة من أهم بلديات الولاية للبعد التاريخي والحضاري والثقافي وحتى الديمغرافي، بلغ عدد سكانها سنة 2017 بأكثر من 72 ألف نسمة، وبمساحة تتجاوز 7 آلاف كلم مربع، وتمتاز بتركيبة بشرية خاصة حيث أن النمو الديمغرافي رهيب جدا في هذه البلدية، وطموحات المواطنين مشروعة وفي الوقت نفسه كبيرة، وتتعلق بالدرجة الأولى بشبكة صرف المياه القذرة حيث لا توجد تغطية كافية أيضا المياه الصالحة للشرب، الطرقات، مشكل السكن، والتمدرس كلها هموم مسجل بها نقص في البلدية.
المجلس البلدي الحالي فاشل جدا بني على أساس جهوي عنصري وهو ما أدى إلى تخلف التنمية بالبلدية
السرير الطبقي هو نوع من الأسرّة، والتي تتكون من طبقة سرير فوق طبقة أخرى. طبيعة هذه النوعية من الأسِرّة تسمح لشخصين أن يناموا في نفس الغرفة و في نفس الوقت توفر زيادة في المساحات الفارغة في مساحه الغرفة. و لذلك تستخدم هذه النوعية من الاسِرّة عادة في الأماكن أو الغرف التي تكون فيها مساحة الأرضية محدودة أو ضيقة. مثل : السكن المدرسي وغرف المخيمات الصيفية وبيوت الشباب وغرف الأطفال وزنزانات السجناء ومجمعات السكن الجامعي.
الأسرّة الطبقية عادة تدعم بأربعة أعمدة أو قوائم، واحد منها في كل ركن من أركان السرير، ويستخدم سلم عادة للصعود للسرير العلوي الثاني. وعادة يحيط حول السرير العلوي سور لمنع النائم من السقوط على الأرض. بعض النماذج أيضا يكون لها ستارة للخصوصية توضع حول السرير السفلي وذلك لحاجة الصعود إلى السرير العلوي، لا ينصح بالسرير العلوي للأطفال دون سن السادسة .
سرير العلية هو سرير مرتفع مشابهه للسرير الطبقي ولكن من دون سرير سفلي وذلك لتحرير مساحة أكبر لوضع قطع الأثاث الأخرى مثل: (طاولة مكتب) والتي قد تكون مدمجة بأسفل سرير العلية.
النوع الأكثر شيوعًا هو السرير الطبقي العادي ( standard bunk bed) الذي يتكون من مرتبتين اثنتين لهما نفس الحجم موضوعة الواحدة فوق الأخرى. (twin over full bunk bed) هو نوع من الأسرّة مشابه للسرير الطبقي العادي إلا أن الفراش السفلي يكون بحجم كبير والفراش العلوي يكون أصغر في الحجم . (futon bunk) هو نوع من الأسرة أيضا يتم تنظيمه كسرير طبقي عادي إلا أن السرير السفلي يكون على شكل أريكة على النمط الغربي ويمكن تحويله إلى سرير عادي بدلا من أن يكون فراشا عاديا. أيضا هذه النوعيه من الأسرّة يتم استخدامها لتوفير مساحة أكبر في الشقق والغرف الصغيرة لأن السرير السفلي في هذا النوع من الأسرّة يمكن تحويله إلى أريكة ليتم استخدامها خلال النهار. في الأسرّة من نوع (L-shape bunk) السرير السفلي موجهه زوايته اليمنى للسرير العلوي بحيث عندما ينظر إلى الأسرّة من الأعلى فإنها تكون حرف L. و هذا التصميم يخلق فجوة صغيرة لوضع مكتب أو رف كتب.
سرير (loft bed) يشابهه كثيرا السرير الطبقي العادي إلا أنه يختلف معه في أنه يحتوي على سرير علوي فقط، وذلك لينشئ مساحة مفتوحة فارغة في الأسفل والتي يمكن شغلها بخزينة أو أدراج أو حتى قد تصلح لمنطقة عمل . وكل هذه المميزات تجعل هذه النوعية من الأسرة ذات كفاءة في الاستخدام خاصة في المساحات الضيقة من خلال الاستفادة من كامل المساحة العمودية والتي دائما تترك غير مستخدمة. بعض النوعيات من هذه الأسرّة قد تحتوي سرير مدولب مع الحفاظ على ميزة القدرة على احتواء منطقة للعمل وأيضا وجود الأدراج . بعض هذه النوعيات من الأسرّة أكثر تكلفة من الأسرّة الطبقية العادية نظرا لسعة التخزين المدمجة وغيرها من المميزات .
السرير ذو الثلاث طبقات (triple loft bed) هو سرير يحتوي على ما مجموعة ثلاثة سرر أو طبقات. هذه الثلاثة أسرّة عبارة عن مزيج من أكثر من نوع من أنواع الأسرّ’ المختلفة. حيث أن السرير من نوع (loft bed) يعلق عموديا على سرير طبقي ليشكل حرف L .
الأسرّة الطبقية (Bunk beds) تتراوح في السعر بين نماذج اقتصادية مصنوعة من معدن أو من البلاستيك الصلب أو إطارات من الخشب اللين والتي تدعم المراتب بواسطة أسلاك معدنية ومعلق مزود بنابض موصل بنماذج مكلفة مصنوعة من الخشب الصلب الذي تجهّز به الأدراج والأرفف و غيرها من الملحقات . البعض يصنعون أسرّتهم الطبقية بأنفسهم من ألواح خشبية وسحابات إما من البداية أو باستخدام خطط أو تصميمات حصلوا عليها جاهزة من قبل.
الجزء العلوي في السرير الطبقي قد يحاط بقضبان آمنه للحفاظ على المستخدم من الدحرجة خارج السرير والسقوط على الأرضية أثناء النوم . و قد تضاف هذه الميزه للاسره التي لا تحتوي على هذه الانواع من القضبان لتكون أكثر آمنا وسلامه .
يتم تحديد معايير السلامة وغيرها من المعايير للاسره الطبقيه (Bunk beds) من قبل : اللجنة الاوربية لتوحيد المعايير standard BS EN 747-1:2007; الجمعية الأمريكية لاختبار المواد standard ASTM F1427-07; معايير أستراليا and معايير نيوزيلندا standard AS/NZS 4220:2003; المنظمة الدولية للتوحيد القياسي standard ISO 9098-1:1994. و هنالك معايير اختبار ذات صلة .
اللغات الهيلينية تشكل مجموعة لغات تنتمي إلى مجموعة اللغات الهندية الأوروبية. انها تهدف إلى تعزيز اللغة اليونانية واللغات القريبة وراثيا. ويفترض حاليا عضوية لغة تراقيا (التراقية) والأرمنية واليونانية إلى الفريغاني.
الأَوِستية أو أڨِستية هي اللغة الإيرانية القديمة وكذلك من الكتاب المقدس القديمة من الزرادشتيين، والأبستاق. والأَوِستية هي أحد أقرباء اللغة الفارسية القديمة.
تتكون الأوستية من لغتين: الأوستية القديمة (انتشرت في الألفية الثانية قبل الميلاد) والأوستية الحديثة (التي انتشرت في الألفية الأولى قبل الميلاد). عُرفت هذه اللغات من خلال استخدامها كلغة للكتاب المقدس في الديانة الزرادشتية (الأفستا) ، ومنه اشتق اسم اللغة. كلا اللغتين (الأوستية القديمة والأوستية الحديثة) هما من اللغات الإيرانية المبكرة ، وهما فرع من اللغات الهندية الإيرانية التي تتبع لعائلة اللغات الهندية الأوروبية . كان سلفها المباشر هو لغة الهندو إيرانيون ، وهي لغة شقيقة لـ اللغات الهندوآرية ، وكلاهما تطور من اللغات هندوإيرانية . لذا فإن الأوستية القديمة قريب جدًا في القواعد والمفردات من الفيدية السنسكريتية (أقدم لغة هندوآرية محفوظة).
كُتبت النصوص باللغة الأوستية في مناطق أراكوسيا، آريا ،باختريا ، ومارجيانا . وهي المناطق التي تقابل اليوم مجمل أراضي أفغانستان الحالية وأجزاء من طاجيكستان وتركمانستان وأوزبكستان.
جامعة بوتسدام هي جامعة ألمانية عامة في منطقة برلين براندنبورغ الألمانية، وهي أكبر جامعة في منطقة براندنبورغ.
أنشئت جامعة بوتسدام سنة 1991، ويبلغ عدد طلبتها 20332 طالبًا وفقًا لإحصاء سنة 2009، ويشتغل بالبحث العلمي فيها أكثر من 8000 باحثًا وزميلًا.
ميناء روتردام هو أكبر ميناء في أوروبا وأكبر ميناء خارج آسيا، وتقع في مدينة روتردام في محافظة جنوب هولندا في هولندا. كان يعتبر أكبر ميناء في العالم من عام 1962 حتى عام 2004، ولكن تجاوزته الآن كل من ميناء شنغهاي وميناء سنغافورة بعد ذلك. وفي عام 2009، كان ميناء روتردام له عاشر أكبر حاويات في العالم في عام 2018، كانت روتردام هي أكبر ميناء للحاويات في العالم من حيث الوحدة المكافئة لعشرين قدما. في عام 2017 احتلت روتردام المرتبة العاشرة في العالم الميناء من حيث حمولة البضائع السنوية.
بمساحة تغطي 105 كيلومترا مربعا (41 ميل مربع)، يمتد ميناء روتردام الآن لمسافة 40 كيلومترا (25 ميل). وتتكون من منطقة وسط المدينة الميناء التاريخي، بما في ذلك ديلفشافين، ومجمع ماشهافين/ رينهافين/فينورد، والمرافئ حول نووي-ماتينيس، والهافن، فونديلينغينبلات، اييمهافن، بوتلاك، يوروبورت، وتقع على طول "كالانكانال"، نيوا فاترفيخ وهيت سخيور، (وهذا الأخير 2 يجري استمرارا ل نيوا ماس)، ومنطقة ماسفلاكتي المستصلحة، والتي المشاريع في بحر الشمال. يقع ميناء روتردام في منتصف دلتا الراين - الماس - سخيلده. يوجد في روتردام خمسة امتيازات موانئ داخل حدودها - تديرها شركات منفصلة تحت السلطة العامة في روتردام.