CALM/arwiki huggingface dataset:
"تاريخ الشعب الأمريكي المكسيكي" واسع النطاق ويمتد لأكثر من 400 سنة ومتفاوته من منطقة إلى أخرى داخل الولايات المتحدة. الأمريكان المكسيكيين كانو يتمركزون في الولايات التي كانت تتنتمي في السابق إلى المكسيك، بما في ذلك ولاية كاليفورنيا،أريزونا،نيو مكسيكو،كولورادووتكساس، وبدأو في بناء مجتمعاتهم المحلية في لوس أنجلوس وسانتا أنا وسان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا، ودنفر بولاية كولورادو، وهيوستن وسان أنطونيو بولاية تكساس والولايات الأخرى المنتجة للصلب عندما حصلو على فرص للعمل هناك خلال الحرب العالمية الأولى. وفي الأوانة الأخيرة أصبح المهاجرين المكسيكيين على نحو متزايد جزءا كبيرا من القوى العاملة في الصناعات مثل صناعة تعبئة اللحوم في جميع أنحاء الغرب الأوسط، وفي الزراعة في جنوب شرق الولايات المتحدة وفي البناء والمطاعم والفنادق وغيرها من قطاعات الخدمات في جميع أنحاء الدولة. الهوية الأمريكية المكسيكية قد تغيرت أيضا بشكل ملحوظ خلال هذه السنوات. في السنوات الماضية مئات من الأمريكين المكسيكيين شنو حملة من اجل حقوق التصويت، ووقفو من اجل التعليم والتوظيف وضد التمييز العرقي وعلى النهوض الاقتصادي والاجتماعي. في الوقت نفسه الكثير من الأمريكان المكسيكيين كافحو من اجل الحفاظ على هويتهم في المجتمع. في أعوام 1960 وأعوام 1970 قامت بعض الجماعات الطلابية من اصل أسباني بالتعامل مع القومية والخلافات حول الاسم الصحيح لأفراد المجتمع.
تعريف "الأمريكية المكسيكية".
الأمريكية المكسيكية هم مجموعة فرعية من اصل أسباني (مجموعة عرقية)، الأمريكية المكسيكية قد تكون مؤخرا من المهاجرين أو من أبناء وبنات المهاجرين من سلالة أولئك الذين اتو إلى الولايات المتحدة منذ عقود، أو الذين استقرو هناك على الأرض عندما كانت إما جمهورية مستقلة أو تحت الحكم الإسباني أو المكسيكي. الأمريكيين المكسيكيين يمكن ان يكونو احادي اللغة أو ثنائي اللغة (أو في الواقع بعدة لغات)، لغاتهم الأساسية هي الإنجليزية والإسبانية.
قبل تأسيس الولايات المتحدة.
ولاية تكساس ونيو مكسيكو وأريزونا ونيفادا ويوتا وكاليفورنيا وكولورادو ووويمنج كانو جزاء من إسبانيا الجديدة، في وقت لاحق أصبحت جزءا من جمهورية المكسيك المستقلة حديثا. الإسبانيون أول من دخل المنطقة في آواخر القرن السادس عشر ميلادي وبداءو بناء المستوطنات الصغيرة التي تعرف الآن باسم نيو مكسيكو.
في ولاية كاليفورنيا الرهبان الإسبانيين شكلو سلسلة من البعثات المخصصة لتحويل الهنود إلى المسيحية، جنبا إلى جنب مع نظام الحصون ومنح الأراضي للمقربين من الملك.
القدر الواضح وإدماج الشعب من اصل أسباني.
في بدايات 1820 ميلادية المهاجرين من الولايات المتحدة وأوروبا استقرو في تكساس ثم جزاء من المكسيك. شاركت مدينة انجلو وولاية تكساس ذو الأصول الإسبانية في الحرب على المكسيك عام 1836 ميلادية وفوزهم على الجيش الغازي وإعلان استقلال تكساس. جمهورية تكساس ضمت مدينة تيجانوس كمدينة رائدة، ولكن المكسيك رفضت بوجودها القانوني، الولايات المتحدة ضمت تكساس في عام 1845 ميلادية، مما أدى إلى الحرب الأمريكية المكسيكية من 1846-1848، تلتها معاهدة غوادالوبي هيدالغو في 1848 ميلادية. جنبا إلى جنب مع شراء وغادسدن عام 1853 ميلادية، المعاهدة مددت سيطرة الولايات المتحدة على مساحة واسعة من الأراضي التي كانت تحكم من قبل المكسيك، بما فيها الولايات القائمة في هذا اليوم (تكساس، نيو مكسيكو، كولورادو، يوتا، نيفادا، أريزونا وكاليفورنيا). الغالبية العظمى من السكان ذوي الأصل الإسباني اختارو البقاء ويصبحو مواطنين أمريكيين بالكامل، وعلى العموم فإن هؤلاء السكان دعمو الحكومة الجديدة، الحكومة المكسيكية قد أصبحت في ظل الاستبداد مع أو ضد الرئيس الجنرال سانتا آنا وقامت الحكومة الأمريكية بعرض حمايتها ضد غزوات الهنود ولم تمنعها المكسيك وكان ذلك يعني وضع حد للحروب الأهلية من النوع الذي يعصف باستمرار باالمكسيك حتى عام 1920 ميلادية، ووعد بالازدهار على المدى الطويل.
على الرغم من المعاهدة وعدت ملاك الأراضي في هذه الأراضي المكتسبة حديثا بالتمتع تمتعا كاملا وحماية للممتلكات كما لو أنهم مواطنون من الولايات المتحدة، الكثير من المواطنين المكسيكيين فقدوا أراضيهم في دعاوي قضائية أمام المحاكم الإتحادية أو نتيجة لتشريع صدر بعد هذه المعاهدة. حتى تلك القوانين التي ترمي إلى حماية أصحاب الممتلكات في وقت تمدد الولايات المتحدة على الحدود، مثل قانون أراضي كاليفورنيا في عام 1851 ميلادية، كان لها تأثير في تجريد ملاك كاليفورنيا حيث دمرتهم تكلفة صيانة التقاضي على سندات ملكية الأراضي لسنوات. فقدان حقوق الملكية في نيو مكسيكو خلف عددا كبيرا من السكان الذين لا يملكون أرضا بعد استحواذ السلطات على اراضيهم. بعدما نجحت (سانتا في رينج) في تجريد الالاف من ملاك الأراضي في نيو مكسيكو، قامت جماعات مثل (لاس جووراس بالانكاس) بهدم الأسوار وحرق المزارع، وفي غرب تكساس السياسيون ناضلو ضد النزاعات المسلحة مثمثلة في (تيجانو) والتي سببت استسلام (تكساس رينجرز)، ولكن في النهاية فقدت نفوذها ومكاتبها والفرص الاقتصادية.
في المناطق الأخرى، وبخاصة ولاية كاليفورنيا السكان من أصل أسباني كانو عاجزين بسبب عدد المستوطنين من (الانجلو) الذين هرعوا إلى المنطقة في شمال [كاليفورنيا] كنتيجة لحمى البحث عن الذهب في كاليفورنيا. وبعد عقود وفي وقت لاحق من الازدهار في جنوب كاليفورنيا عمال المناجم (الأنجلو) دفعو العمال من أصل أسباني على الخروج من المخيمات، ومنعت الغير (انجلويين) من الشهادة في المحاكم وفرضت معايير الاستبعاد على غرار ما كان يسمى (جيم كرو) في حالة الأمريكين الأفارقة. بعض الأسبان ومن بينهم (خواكين موريتا) كان مثالا أسطوريا و(ثيبوريسيو فاسكيز) مثالا حقيقيا، عرفو عن طريق اللجوء إلى قطع الطرق. وفي خلال تدفق الذهب، كانت هناك هجرة من عمال المناجم المكسيكيين إلى كاليفورنيا.
في أجزاء من جنوب تكساس وجنوب ولاية أريزونا، الأمريكيين من أصل أسباني كانو قادرين على الحصول على مناصب داخل الحكومة المحلية، بينما في نيو مكسيكو كانت أغلبية السكان من الأمريكيين من أصل أسباني حتى نهاية القرن التاسع عشر ميلادية. الحكومة الفدرالية اجلت منح اقامة دولة(ولاية) في نيو مكسيكو لأن القيادة السياسية كانت للأمريكان من اصل أسباني.
على الرغم من الاندماج حافظ الأمريكيين من اصل أسباني على لغتهم وثقافتهم. وكانت أكثر نجاحا في المناطق التي احتفظو فيها على قدر من السلطة السياسية أو الاقتصادية.
مكافحة عنف الأمريكيين المكسيكيين (1840-1920).
إعدام المكسيكيين والأمريكيين المكسيكيين خارج نطاق القانون في الجنوب الغربي لطالما تم تجاهلها في التاريخ الأمريكي. هذا يقد يكون راجعا إلى حقيقة أن معظم السجلات التاريخية صنفت المكسيكيين، والصينيين، والأمريكان أصحاب الأرض ضحايا الإعدام خارج القانون. ويقدر انه لا يقل عن 597 من الأمريكيين المكسيكيين اعدمو بين 1848 ميلادية و 1928 ميلادية، المكسيكييون اعدموا خارج نطاق القانون بمعدل 27.4 لكل 100000 من السكان بين عامي 1880 ميلادية و 1930 ميلادي. هذه الإحصايئة تعتبر في المركز الثاني لأنه في مجتمع الأمريكيين الأفارقة عانو بمعدل 37.1 لكل 100000 من السكان في نفس الفترة. بين عامي 1848 ميلادية و 1879 ميلادية قتل المكسيكيين بمعدل لم سيبق له مثيل من 473 لكل 100000 من السكان، معظم هذه الحالات لم تكن ضمن حدود العدالة، من مجموع 597 فقط 64 إعدموا في مناطق تفتقر إلى نظام قضائي رسمي. غالبية ضحايا الإعدام خارج نطاق القانون منعو من الوصول إلى المحاكمة في حين آخرين أدينو في محاكمات جائرة.
خلال حمى البحث عن الذهب في ولاية كاليفورنيا ما يقارب من 25000 مكسيكي وصلو إلى كاليفورنيا. الكثير من هؤلاء كانو عمال مناجم ذوي الخبرة، ووجدو نجاحا كبيرا في التنقيب عن الذهب، لكن قوم (انجلو) وجدو نجاحهم بمثابة تهديد فقامو بتخويفهم بالعنف. بين عامي 1848 ميلادية و 1860 ميلادية قتل على ما لا يقل عن 163 من المكسيكيين في كاليفورنيا وحدها، وواحده من الإعدامات المشهورة والتي وقعت خارج نطاق القانون في يوم 5 يوليو 1851 ميلادية، عندما اعدمت إمراة مكسيكية تدعى (خوسيفا سيغوفيا) في مدينة داوني فيلي بولاية كاليفورنيا، كانت المتهمة قتل رجلا أبيض الذي حاول الاعتداء عليها بعدما اقتحم منزلها.
(تكساس رينجرز) عروفو أيضا بقمعهم الوحشي للسكان الأمريكيين المكسيكيين في ولاية تكساس، ويقدر المؤرخون ان المئات وربما الالاف من المكسيكيين والأمريكيين المكسيكيين قتلو على يد (تكساس رينجرز).
مكافحو المكسيكيين استعملو العنف والتخويف ضد المكسيكيين واسفرو عن تشريدهم من أراضيهم وحرمو من الوصول للموارد الطبيعية وأصبحو محرومين من حقوقهم السياسية.
الهجرة ونشر المجتمعات الأمريكية المكسيكية في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
الأمريكيين من اصل أسباني كونو عددا كبيرا من القوة العاملة في عدد من الصناعات، خاصة في السكك الحديدية وصناعات التعدين في جنوب غرب الولايات المتحدة، والتي ادت إلى نمو المجتمعات في جميع أنحاء المنطقة. احتياجات العمل في صناعة السكك الحديدية في آواخر القرن التاسع عشر ميلادية جلب المهاجرين المكسيكيين من أكثر المناطق النائية في المكسيك، في حين ان الأنظمة الجديدة دمجت المناطق الحدودية للولايات المتحدة والمكسيك. خط السكة الحديدية أدى أيضا إلى التنمية الاقتصادية في تلك الأجزاء من الولايات المتحدة، توظيف المهاجرون المكسيكييون بأعداد كبيرة في الزراعة أوائل القرن العشرين لإنشاء النمط الذي استمر بعد ذلك.
هؤلاء المهاجرين المكسيكيين الذكور منهم قامو بتأسيس مستعمرات في أوائل القرن العشرين ميلادي في أماكن مثل شيكاغو، كانساس سيتي، سولت لايك سيتي بولاية يوتا حيث قادتهم العمالة في السكك الحديدية قادتهم إلى داخل الولايات المتحدة.
الثورة المكسيكية.
الثورة المكسيكية أثرت بالأمريكان المكسيكيين بعدد من الطرق. وسببت الإضرابات في المكسيك مئات الالاف من اللاجئين على الفراف إلى الولايات المتحدة (1910-1917)، في حين أن بعض علما الديموغرافيا وضعت رقما يصل إلى المليون في نفس الفترة الزمنية. الثورة أيضا غذت العداوات بين الولايات المتحدة والحكومات المكسيكية في الوقت الذي يهدد مصالح الشركات الأمريكية العاملة في المكسيك. الثورة المكسيكية من فينوستيانو كرنزا إلى ريكاردو فلورس ماجون تمت على جانبي الحدود خلال هذه الحقبة.
قامت إدارة ويلسون بالتدخل في المكسيك في هذه السنوات بنشاط بإرسال قوات إلى فيراكروز، عندما قام جنود بانشو فيلا بقتل سبعة عشر من مهندسي التعدين في تشوواوا، ثم عبرت الحدود وقتلت عددا من الجنود والمدنين في غارة على كلومبوس بولاية نيو مكسيكو، الحكومة الفدرالية أرسلت الجنرال جون بيرشينغ لاعتقال أو هزيمة فيلا. والخطة المزعومة لتحرير تلك المناطق التي كانت تسيطر عليها المكسيك وطرد جميع سكان انجلو وشائعات ان المكسيك كانت تتلقى مساعدات من ألمانيا ألهبت مشاعر الرأي العام في الولايات المتحدة إلى أبعد من ذلك.
هجرة المكسيكيين في القرن الحادي والعشرون.
ربيع
السينما في الإمبراطورية الروسية تقريبا تغطي الفترة ما بين 1907 و1920، وهي الفترة التي أنشئت من أجلها بنية تحتية قوية. أكثر من 2،700 فلم تم إنشاؤه في روسيا قبل عام 1920، نحو 300 لا يزال حتى يومنا هذا.
بداية السينما في روسيا.
في أبريل 1896، بعد أربعة أشهر فقط من الأفلام الأولى التي عرضت في باريس، ظهر أول جهاز سينمائي في روسيا. الأفلام الأولى في الامبراطورية الروسية كانت عبر الأخوين لوميير، في موسكو وسانت بطرسبرج قي مايو 1896. في الشهر نفسه، صور الفيلم الأول في روسيا، من قبل المصور كميل سيرف، وهو فلم يتحدث عن تتويج نيكولاس الثاني في الكرملين في موسكو. السينما الدائمة الأولى افتتحت في سانت بطرسبورغ في عام 1896 في شارع نيفسكي، رقم 46.
الأفلام الأولى الروسية عرضت في مسرح موسكو كورش للفنان فلاديمير ساشين. بعد شراء جهاز عرض فيتاغراف، بدأ ساشين في صناعة الأفلام القصيرة، والتي من أغسطس 1896 تم عرضها للجمهور في المسرح بعد انتهاء الأداء المسرحي.
أصبح الفيلم في روسيا الشغل الشاغل للمعارض أو القاعات المستأجرة. بعد لوميير جاء ممثلين من الإخوة باثي وشركة غومون للأفلام لفتح مكاتب، وبعد منعطف القرن، لجعل الصور المتحركة على موقع الجمهور الروسي. تم بناء دور السينما بالفعل ،و حل تأجير الأفلام محل البيع المباشر وفي عام 1908، أنتج الكسندر درانكوف أول فيلم روائي سينمائي روسي، ستينكا رازين، استنادا إلى أحداث ي الأغنية الشعبية الفولكلورية ومن إخراج فلاديمير روماشكوف. في نفس الوقت الذي كان درانكوف يصنع فيلمه، منظم السينما في موسكو الكسندر خانزوكوف بدأ شغله.
في عام 1907، نشرت مجلة كينو لأول مرة. كينو كان أول مجلة روسية دورية مكرسة للسينما.
حقق اديسلاس ستارفيش أول فيلم للرسوم المتحركة بروسيا (وأول فيلم دمية مع قصة) في عام 1910 -- "لوكانوس سيرفس". تابع صنع أفلام الرسوم المتحركة (وبعضها يمكن الآن شراءه في دي في دي) حتى هجرته إلى فرنسا بعد ثورة أكتوبر عام 1917. كرمه القيصر لعمله في عام 1911.
المنافسة من الشركات الفرنسية والأميركية والألمانية والدانمركية والبريطانية والإيطالية، وتوزيع بضاعة بلدانهم إلى الروس التواقين، تقدم، ولكن هذه الصناعة البدائية خطت خطوات من هذا القبيل على مدى السنوات الخمس المقبلة حيث أن 129 فيلما كاملا روسيا -حتى لو كان كثير منهم قصيرا نسبيا- أنتج في عام 1918 وحده. في عام 1912، استوديو خانزوكوف أصبح تنفيذيا، وايفان موزوخين قدم فيلمه الأول من هناك، وهو فيلم روائي طويل من 2000 متر تحت عنوان "Oborona Sevastopolya" ("دفاع سيفاستوبول"). في العام نفسه، قدم مهتم ألماني بالتصوير في روسيا مدير ياكوف بروتازانوف إلى العالم مع "Ukhod Velikovo Startsa" ("مغادرة الرجل العجوز")، وهو فيلم عن حياة ليو تولستوي. قدم القيصر نيكولاس نفسه بعض الأفلام المنزلية، وعين مصورا في الحاشية، على الرغم من انه هو المفروض أن تكون مكتوبة في عام 1913 أن الفيلم كان "مسألة فارغة... حتى الضارة شيء... تفاهة... لا ينبغي لنا أن السمة أي أهمية ل تفاهات من هذا القبيل ".
أعطى القيصر نيكولاس بعض المساعدة الخاصة لصناع فيلم "دفاع سيفاستوبول" وبضعة أفلام مشابهة، ولكن هذه الصناعة لم تكن مدعومة حكوميا ولا مؤممة أو تسيطر عليها. نجد عددا قليلا من قواعد الرقابة على المستوى الوطني -مثل عدم جعل شخصيات القياصرة في فيلم درامي- ولكن صناع السينما كانوا احرار إلى حد كبير للإنتاج للجمهور الكبير ؛ كان المسؤولون المحليون أكثر صرامة في فرض رقابة أو حظر الأفلام. حظيت الأفلام البوليسية بشعبية كبيرة، ومختلف أشكال الميلودراما.
وصول الحرب العالمية الأولى في روسيا في عام 1914 أدى إلى تغيير. الواردات انخفضت بشكل كبير، وخصوصا من حيث أفلام من ألمانيا وحلفائها ترك السوق بسرعة. تحول صناع السينما الروسية إلى مكافحة الأفلام الألمانية "الوطنية"، وغالبا ما تقدم على عجل، حتى يجري تصويره في حين لا يزال يجري مخطوطات مكتوبة، سد الفجوة : في عام 1916، روسيا أنتجت 499 فيلما، أكثر من ثلاثة أضعاف العدد فقط قبل ثلاث سنوات، وأكثر من فيلم طويل. حلفاء روسيا، بدورهم، بدأوا استيراد بعض المنتجات أكثر، بما في ذلك الأفلام من بروتازانوف ويفغيني باور، أخصائيي الفيلم النفسي، والذي انعكس على حد سواء، من بين أمور أخرى، وازدهار صناعة السينما الأميركية. سلبا، الشركات الروسية منعوا إرسال المصورين إلى "الجبهة"، وشرائط الحرب كان لا بد من استيرادها من فرنسا وانكلترا : بعض المخاوف الروسية حولت لقطات من هذه المواد الإنتاج افلام وثائقية مزيفة. أيضا، أنشئت لجنة سكوبوليف من قبل الحكومة للاشراف على صنع الأفلام السينمائية والدعاية.
ثم جاءت الثورة الروسية، وعلى رأسها الحرب الدولية الجارية. مع تحول الجماهير ضد القيصر، بدأ منتجو الفيلم في التحول، بعد ثورة فبراير، اصدر عدد من الأفلام المضادة للقيصرية. هذه، جنبا إلى جنب مع الحاشية المعتادة عن أفلام المباحث والدراما، عندما تملأ المسارح في الشوارع لم تكن مليئة بالثوريين. ومع ذلك، فإن تدمير البنية التحتية في المدن الكبرى، والحرب الفاشلة استنزف الاقتصاد، والاستيلاء على دور السينما المحلية في المناطق الريفية من قبل الاتحاد السوفيتي، والنفور من بعض العاملين في صناعة السينما على الشيوعية، وتسبب في ضعف صناعة السينما الروسية في حد ذاتها، لتنقرض بحلول عهد لينين حيث في 8 نوفمبر 1917 أعلنت دولة جديدة، الجمهورية الروسية الاتحادية الاشتراكية السوفياتية.
من المفارقات، أصبح آخر فيلم روسي كبير، الذي استكمل في عام 1917 ،{1}الأب سرجيوس{/1} أول فيلم في بلد جديد من السوفيات.
وزارة العدل هي واحدة المؤسسات العامة المركزية في الإمبراطورية الروسية.
أنشئت في 8 أيلول 1802. كان يرأسها وزير (وهو في الوقت نفسه المدعي العام في مجلس الشيوخ )
زينوفون أو كسينوفون (ولد تقريبا عام 430 تقريبا – توفي 354 قبل الميلاد) هو فيلسوف يوناني قديم ومؤرخ وجندي ومرتزق وكان أحد طلاب سقراط. عرف زينوفون بتأريخه لزمانه المعاصر في أواخر القرن الخامس وأوائل القرن الرابع قبل الميلاد، حيث يروي عمله "هيلينيكا" السنوات السبع الأخيرة للحرب البيلوبونيسية وآثارها (431–404 قبل الميلاد)، ويعتبر استمرارا لتاريخ ثوسيديديس للحرب البيلوبونيسية. كان أحد المرتزقة اليونانيين "العشرة آلاف" الذين شاركوا أيضاً في حملة قورش الأصغر الفاشلة للمطالبة بعرش الدولة الأخمينية من أخيه أردشير الثاني، وسرد هذه الأحداث في كتاب أناباسيس. يعتبر زينوفون مصدرا مهما عن سقراط مثل زميله أفلاطون (427-347 قبل الميلاد)، وكتب عنه العديد من كتب الحوارات (التذكارات) ودفاع سقراط أمام هيئة المحلفين، الذي يروي محاكمة الفيلسوف في عام 399 قبل الميلاد.
ورغم كونه مواطناً أثينياً، إلا أن زينوفون كان مرتبطًا أيضًا بمدينة إسبرطة، العدو التقليدي لأثينا. كانت سياسته المؤيدة لحكم القلة، وحروبه تحت قيادة الجنرالات الإسبرطيين في الحملة الفارسية ومعارك أخرى، وصداقته مع الملك أجيسلاوس الثاني، كلها عوامل قربته من الأسبرطيين. تحوي بعض أعماله تحيزا للإسبرطيين، ولا سيما سيرة الملك أجيسلاوس ودستور الإسبرطيين.
تشمل أعمال زينوفون أصنافا عديدة، وهي مكتوبة بلغة أهل أتيكا، ولهذا السبب فهي تمثل تمرينا لطلاب الترجمة المعاصرين من اللغة اليونانية القديمة. وصفه ديوجينس لايرتوس في سيرته عن الفلاسفة البارزين بأنه "إله إلهام من أتيكا" لأسلوبه السلس في الإلقاء.
قد زينوفون ولد في أثينا حوالي العام 430 ق م. أبوه يدعى غريلوس ويعود أصله إلى عائلة من الفرسان في مجلس الشعب من إرخيا. ويمكن أن نستنتج من المقاطع في كتابه هيلينيكا بأنه قاتل في معركة أرغينوساي عام 406 ق م، وبأنه كان حاضرا عند عودة ألكيبيادس عام 408 ق م، ومحاكمة الجنرالات وسقوط الطغاة الثلاثين. وقد تأثر بسقراط منذ صغره، لكنه انجذب أكثر للحياة العملية.
حروب الفرس.
في 401 ق م دعاه صديقه بروكسينوس للانضمام إلى حملة قورش الأصغر ضد أخيه أرتحششتا الثاني الإمبراطور الأخميني، وقبل زينوفون العرض على الفور. فقد منحته هذه المغامرة فرصة نيل الثروة والشرف، ولم يكن ليجد هذه الفرصة في أثينا الديمقراطية، حام الشك حول طبقة الفرسان بعد أن دعموا الطغاة الثلاثين. ذهب زينوفون باقتراح من سقراط إلى ديلفي لاستشارة الكاهن؛ لكنه كان قد عقد عزمه مقدما، ومضى إلى سارديس. وأعطى وصفا كاملا وتفصيليا للرحلة بنفسه في كتابه أناباسيس ويعني الزحف العسكري، أو "الزحف في داخل البلاد".
حارب زينوفون في معركة كوناكسا (401 ق م) التي فيها فقد قورش الأصغر حياته، وقتل قادة الضباط في الجيش اليوناني غدرا من قبل المرزبان الفارسي تيسيفيرنس، والذي كان يتفاوض معهم على هدنة والعودة بأمان. أصبح الجيش الآن في قلب بلاد مجهولة وبعيدا عن الوطن وفي رحمة عدو شديد. وتقرر الذهاب شمالا نحو وادي دجلة والوصول لشواطئ البحر الأسود، حيث توجد هناك عدة مستعمرات يونانية. وأصبح زينوفون القائد الروحي للجيش فانتخب ضابطا وهو الذي قاد تراجع الجيش.
كان جزء من الطريق يمر خلال براري كردستان، حيث توجب عليهم مواجهة هجمات قبائل الجبال، وجزء آخر يمر خلال مرتفعات أرمينيا وجورجيا. وصلوا إلى ترابيزوس (طرابزون) على البحر الأسود بعد مسيرة خمسة أشهر (فبراير 400 ق م)، حيث بدأت معنوياتهم تنهار، وحتى زينوفون كان فاقد السيطرة تقريبا على العساكر. وتطلع لتأسيس مستعمرة جديدة في كوتيورا؛ لكن الفكرة طويت عندما لم تتم الموافقة بالإجماع، وفي النهاية وصل زينوفون مع رفاقه اليونانيين إلى خريسوبوليس (سكوتاري) على البسفور والمقابلة لمستوطنة بيزنطة.
خدم بعدها لفترة قصيرة لصالح الزعيم التراقي سيوثس، وتم دمجهم في النهاية في الجيش اللاكيداموني، ويظهر أن زينوفون كان جزءا من هذه الحملة كما يؤخذ من مذكراته، وكان يتجاوز العشرين في ذلك الوقت. ثم عبروا إلى آسيا لشن حرب ضد مرزبانات الفرس تيسافيرنس وفارنابازوس (فرنواز)، وأما زينوفون الذي رافقهم فقد أسر نبيلا فارسيا غنيا مع عائلته قرب بيرغاموم، وضمنت الفدية التي دفعت ثمن استعادته لزينوفون مالا يكفيه مدى الحياة.
في خدمة إسبرطة.
عند عودته إلى اليونان خدم زينوفون تحت إمرة أجيسلاوس الثاني ملك إسبرطة التي كانت في ذلك الوقت القوة الرئيسية في العالم اليوناني. ولم يكن متعاطفا مع مدينته أثينا وسياستها العامة ومؤسساتها. قاتل في معركة كورونيا (عام 394 ق م) مع الإسبرطيين ضد الأثينيين والطيبيين فأمر مواطنو مدينته بإبعاده. ومنحته إسبرطة بيتا له في سكيلوس في منطقة إليس، على بعد حوالي ثلاثة كيلومترات من أولمبيا؛ هناك استقر وليشبع شغفه للرياضة والأدب.
طرد زينوفون من بيته من قبل أهل إليس بعد هزيمة إسبرطة الساحقة عام 371 ق م على يد الطيبيين في معركة ليوكترا. في أثناء ذلك كانت إسبرطة وأثينا قد أصبحتا حليفتين، وأبطل الأثينيون المرسوم الذي أمر بنفيه. ولا يوجد دليل على أنه عاد بعدها إلى مدينته. وذكر ديوجينس لايرتيوس أنه أقام لنفسه بيتا في كورينث. أما سنة موته غير معروفة؛ ومن المؤكد كان حيا عام 355 ق م وهو تاريخ عمله على كتابه عائدات أثينا.
الأناباسيس.
كتاب الأناباسيس (أعده في سكيلوس بين أعوام 379 و371 ق م) هو عمل نال من الاهتمام الكثير. يروي زينوفون قصته بمنظور الشخص الثالث، وهو الأسلوب الذي اتبعه قيصر في أعماله. ووصفه للأماكن والمسافات النسبية دقيق جدا. وتشهد بحوث المسافرين الحديثين على دقته. وذكر بلوتارخ وديوجينس لايرتيوس بشكل واضح أن الأناباسيس كان عمل زينوفون، والدليل من أسلوب الكتابة كان حاسما في إثبات نسبه للمؤرخ. وهناك تلميح يشير إلى أن اسم المؤلف هو ثيميستوجينس السراقوسي، ويظهر بأن زينوفون نشره تحت اسم مستعار.
الكيروبيديا.
الكيروبيديا Cyropaedia هو عمل سياسي وفلسفي مثالي، والذي يصف شباب قورش الأصغر وتدريباته، وهو بالكاد يتتماشى مع اسمه، فالجزء الأكبر منه عبارة عن سجل يروي بدايات الإمبراطورية الفارسية وانتصارات مؤسسها قورش الثاني. والكيروبيديا يحتوي في الحقيقة على أفكار المؤلف الخاصة حول التدريب والتعليم، كما اشتق من تعاليم سقراط والمؤسسات الإسبرطية. وقيل بأنه قد كتب العمل ليعارض جمهورية أفلاطون. اهتم زينوفون بالرسالة الأخلاقية داخل العمل وضحى بالحقائق التاريخية. فعلى سبيل المثال ظهر قورش بأنه مات بسلام في سريره، بينما يقول هيرودوتس بأنه سقط في حملة ضد قبائل الماساغيتيين.
الهيلينيكا.
كتب عمل هيلينيكا Hellenica في كورنث، بعد 362، وهو السجل المعاصر الوحيد الذي وصلنا للفترة بين أعوام (411 – 362 ق م). ويشمل جزأين متميزين؛ وأولهما الكتابان الأول والثاني اللذان هدفا لوضع استمرارية لأعمال ثوكيديدس، ويسرد التاريخ حتى سقوط الطغاة الثلاثين، ثانيهما الكتابان الثالث والرابع اللذان يتعاملان مع الفترة من 401 إلى 362 ق م، ويسرد تاريخ الإسبرطيين وزعامات الطيبيين حتى موت إيبامينونداس. ولكن لا توجد أسس لوجهة النظر بأن الجزأين كتبا ونشرا كعملين منفصلين، ولا يوجد تبرير لتهمة التزييف المتعمد.
ولكن تظهر في هذا العمل تحاملات سياسية قوية والتي أثرت على روايته للأحداث. وكان مناصرا للحركة الرجعية التي انتصرت بعد سقوط أثينا؛ وكانت إسبرطة هي رمز المثالية لديه وكان ملكها أجيسلاوس بطله. وفي نفس الوقت كان مؤمنا بالعناية الإلهية، ولهذا فقد رأى في سقوط إسبرطة العقاب الذي أوقعته السماء على السياسة الغادرة التي جهزت للسيطرة على كادميا والهجوم على سفودرياس. ومن أخطائه أنه غلب تحيزه السياسي على الأحداث وحاجته للاتزان وفشله لإدراك معنى النقد التاريخي. وأكثر ما يمكن أن يقال لصالحه بأنه كان صادقا كشاهد وعلى حسن إطلاع بالأمور. وقد كان شاهدا لا غنى عنه لهذه الفترة من التاريخ اليوناني.
الميمورابيليا.
المخلفات التذكارية أو الميمورابيليا Memorabilia، أو "ذكريات عن سقراط" ويقع في أربعة كتب، كتب للدفاع عن سقراط ضد تهم المعصية وإفساد الشاب، وكرره بعد موته السفسطائي بولقراط. العمل ليس قطعة أدبية فنية؛ إذ يفتقر إلى التماسك والوحدة، والصورة المعطاة لسقراط لا تنصفه حق الإنصاف. ولكنه يصف أفكار الفيلسوف في الحياة وأسلوب محادثاته. وكان الجانب الأخلاقي والعملي من تعليم سقراط هو الذي أثار اهتمام زينوفون؛ وحاول الدخول إلى تأملاته الغيبية العميقة: ولم يكن زينوفون يمتلك أي حس أو عبقرية في هذا المجال. وكان ينتقل ضمن مجموعة محدودة من الأفكار. ومن المحتمل أن العمل في شكله الحالي هو عبارة عن تلخيص لعمل أكبر.
الأعمال الثانوية.
ترك زينوفون عدة أعمال ثانوية، بعضها كان مهما جدا ويعطي بصيرة إلى حياة اليونانيين الخاصة.
كان زينوفون رجلا ذا ومواهب ثقافية كبيرة؛ لكنه كان عمليا جدا بطبيعته ولم يهتم بالتأملات الفلسفية العميقة. أما كراهيته لديمقراطية أثينا فقد غرست فيه قلة الوطنية حتى أنه حارب إلى جانب إسبرطة حتى ضد بلاده. وفي الأمور الدينية كان ضيق الأفق، ومؤمنا بكفاءة التضحية والعرافة. وأسلوبه البسيط والذي أصبح مرهقا في بعض الأحيان كان موضع احترام من الكثيرين وحاكاه العديدون.
وزارة المالية هي واحدة من المؤسسات العامة المركزية في الإمبراطورية الروسية، والمسؤولة عن السياسة المالية والاقتصادية.
أنشئت في 8 أيلول 1802، وأعيد تنظيمها في 1810-11.
بحلول نهاية القرن 19، تألفت من :
المرجان كائن بحري وهو جنس من المرجان الكارمبي يحتوي المستخلص المحضر منه على مجموعة من المركبات المسكنة للألم، تعرف بزيدوستيروسنيز، يقال إنها ذات قوة تفوق المورفين، لكن ليس لها تأثيره المخدر وصفة الإدمان عليها، ولها تأثيرات مضادة للالتهابات تفوق بمقدار يتراوح بين أربع وخمس مرات تأثير الأدوية المعروفة.
ويمكن استعمالها بعد معالجتها كيماوية كمواد بويولوجية لا عضوية في زراعة واستبدال العظام.
القصاص في الفقه الإسلامي، هو: عقوبة مقدرة شرعا، تقضي بمعاقبة الجاني بمثل ما فعل. والدليل على مشروعية القصاص في الإسلام قول الله تعالى: سورة البقرة:(178-179).
التعريف اللغوي للقصاص.
في اللغة العربية القصاص هو مطلق المساواة والتتبع. والقصاص مأخوذ من قص الأثر، وهو إتباعه، ومنه القاص لأنه يتبع الآثار، والأخبار، وقص الشعر أثره، فكأن القاتل سلك طريقا من القتل فقص أثره فيها، ومشي علي سبيله فيها، ومن ذلك قوله تعالي(فارتدا علي آثارهما قصصا)(سورة الكهف) وقيل القص القطع، يقال قصصت ما بينهما، ومنه أخذ القصاص، لأنه يجرحه مثل جرحه، أو يقتله به، ويقال أفص الحاكم فلانا من فلان، وأباده به فأمتثل منه أي اقتص منه
القصاص في القران الكريم.
ورد النص علي القصاص في القرآن الكريم في عدة آيات هي:
الحكمة من مشروعيته.
القصاص هو مبدأ المعاقبة بالمثل. وذكر علماء المسلمين بعض الحكم من تشريعه؛ مثل:
ما يثبت به القصاص.
يثبت القصاص بأحد أمرين
شروط القصاص في النفس.
1- عصمة المقتول: فلو قتل المسلم حربياً أو مرتداً أو زانياً محصناً فلا قصاص عليه ولا دية، لكن يعزر؛ لافتياته على الحاكم.
2- أن يكون القاتل بالغاً عاقلاً متعمداً، فلا قصاص على صغير، ومجنون، ومخطئ، وإنما تجب عليهم الدية.
3- أن لا يكون المقتول ولداً للقاتل، فلا يُقتل أحد الأبوين وإن علا بالولد وإن سفل ذكراً كان أو أنثى، ويُقتل الولد إن قَتَل أحد أبويه إلا أن يعفو ولي الدم.
إذا اختل شرط من الشروط السابقة سقط القصاص وتعينت الدية المغلظة.
4- وقد اختُلف في شرط المكافأة في الدم على ثلاثة أقوال، وهي قول الشافعية في أن المسلم لا يُقتل بالكافر، وقول الأحناف في أن المسلم يُقتل بالكافر، وقول المالكية في أن المسلم يقتل بالكافر إن قُتل الأخير غيلة. كما اختُلف بينهم في مقدار الدية.
عُقد مؤتمر الأمم المتحدة للتغير المناخي لعام 2009، والمعروف أيضًا باسم قمة كوبنهاغن، في مركز بيلا للمؤتمرات في كوبنهاغن، في الدنمارك، في الفترة الممتدة من 7 وحتى 18 ديسمبر. تضمن مؤتمر كوبنهاغن مؤتمر الأطراف الخامس عشر للتغير المناخي (سي أو بي 15) للدول الأعضاء في اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن التغير المناخي (يو إن إف سي سي سي) والاجتماع الخامس للأطراف (إم أو بيه 5) للدول الأعضاء في بروتوكول كيوتو. اتُفق على إطار عمل للحد من تغير المناخ بعد عام 2012، وذلك وفقًا لخريطة طريق بالي.