CALM/arwiki huggingface dataset:
ما إن حرر قطز مدن الشام حتى خُطِبَ له على المنابر في كل المدن المصرية الشامية والفلسطينية، أعلن سيف الدين قطز توحيد مصر والشام تحت دولة واحدة بزعامته، وكانت هذه الوحدة هي الوحدة الأولى بين الإقليمين منذ عشر سنوات، وذلك منذ وفاة الملك الصالح نجم الدين أيوب، وبدأ قطز في توزيع الولايات الإسلامية على الأمراء المسلمين، وأرجع بعض الأمراء الأيوبيين إلى مناصبهم، وذلك ليضمن عدم حدوث أي فتنة في بلاد ومدن الشام، فأعطى قطز إمارة حمص للأشرف الأيوبي، وأعطى إمارة حلب لعلاء الدين بن بدر الدين لؤلؤ، وأعطى إمارة حماة للأمير المنصور، وعين الأمير المملوكي جمال الدين آقوش الشمسي (قاتل القائد المغولي كتبغا) على الساحل الفلسطيني وغزة، أما دمشق فقد عين عليها علم الدين سنجر الحلبي، وفي يوم السادس والعشرين من شهر شوال عام 658 هـ الموافق الرابع من شهر أكتوبر عام 1260م عاد سيف الدين قطز لمصر.
كانت نهاية سيف الدين قطز بعد معركة عين جالوت بخمسين يوم فقط، اتفق المؤرخون على أن قطز قتل وهو في طريق عودته من دمشق إلى القاهرة في منطقة تسمى الصالحية . ولكنهم اختلفوا في من قتله، ومنهم من يقول أن مقتله كان على يد القائد المملوكي الظاهر بيبرس، واختلف المؤرخون في سبب إقدام بيبرس على قتل السلطان قطز، فابن خلدون في مقدمته يروي أن المماليك الحربية بقيادة بيبرس كانت تتحين الفرصة لقتل قطز لأخذ الثأر لمقتل أميرهم فارس الدين أقطاي، الذي تولى قطز قتله في عهد السلطان عز الدين أيبك، فلما غادر قطز دمشق وقرب من مصر، ذهب في بعض أيامه يتصيد وسارت الرواحل على الطريق فاتبعوه المماليك وعلاه بيبرس بالسيف فخر صريعاً، في حين يقول جلال الدين السيوطي في تاريخ الخلفاء أن قطز وعد بيبرس بإعطائه إمارة حلب ثم رجع قطز عن وعده، فتأثر بيبرس بذلك، ولما رجع قطز إلى مصر كان بيبرس قد أضمر الشر وأسر ذلك في نفسه، ثم اتفق بيبرس وجماعة من الأمراء على قتل المظفر فقتلوه في الطريق، أما المؤرخ قاسم عبده قاسم فقال أن بيبرس ظن أنه أحق بالعرش من قطز، لا سيما وأنه صاحب دور كبير في هزيمة الحملة الصليبية السابعة بقيادة الملك لويس التاسع قبل عشر سنوات في المنصورة، كما أنه لعب دوراً كبيراً في هزيمة المغول في عين جالوت، وأنه كان أول من ألحق بهم هزيمة عندما دمر طليعة الجيش المغولي، ثم طارد فلوله المنسحبة حتى أعالي بلاد الشام، وكان بيبرس ابن عصره، وكانت تلك هي الأفكار السياسية السائدة آنذاك، ولم تكن هناك مؤسسات شورية قوية في اختيار الحاكم، وغاب الفقه السياسي في الإسلام المتعلق باختيار السلطان أو الملك أو الحاكم، فأدى ذلك لقتل قطز، يروي ابن خلدون في كتابه تاريخ ابن خلدون قصة مقتل الملك المظفر سيف الدين قطز:
يروي ابن كثير في كتابه البداية والنهاية:
قال جلال الدين السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء:
بعد مقتل قطز بقي ملقىً على الأرض مضرّجاً بدمائه دون أن يجرؤ أحد على دفنه، إلى أن دفنه بعض غلمانه، وصار قبره يقصد للزيارة والتبرك والناس يترحمون عليه ويدعون على قاتله، وكثر الترحم عليه والدعاء على من قتله، وكان الملك الظاهر بيبرس قد شارك في قتله فلما بلغه ذلك سيَّر من نبشه ونقله إلى غير ذلك المكان وعفي أثره ولم يعفَ خبره، ثم حُمل قطز بعد ذلك إلى القاهرة، ودفن بالقرب من زاوية الشيخ تقي الدين قبل أن تُعمر، ثم نقله الحاج قطز الظاهري إلى القرافة ودفن بالقرب من زاوية ابن عبود.
وصف المؤرخون شخصية المظفر قطز، فقالوا انه كان شابًا أشقر اللون، كبير اللحية، بطلًا شجاعًا، مقدامًا حازمًا، حسن التدبير، كانت له اليد البيضاء في قتال المغول، قال أبو المحاسن ابن تغري بردي: ، وقال الإمام الذهبي ، وقال ابن كثير ، قال ابن العماد الحنبلي .
دينار قطز.
وُجد دينار من الذهب بكتابة نسخية باسم المظفر قطز، عليه كتابة على كل من الوجه والظهر تحمل اسم السلطان المظفر سيف الدنيا والدين قطز، ضرب هذا الدينار في الإسكندرية التي كانت مركزًا تجاريًا هامًا في العصر الفاطمي والعصر المملوكي، يوجد الدينار الآن في متحف الفن الإسلامى في القاهرة عاصمة مصر، ويحمل الدينار رقم 16412.
إقليم الحوز هو أحد الأقاليم المغربية. ينتمي إلى جهة مراكش آسفي (سابقا إلى؛ جهة مراكش - تانسيفت - الحوز) وسط البلاد، ليس بعيدا عن مراكش. الإقليم يضم 484.312 نسمة (2004).
يضم إقليم الحوز3 جماعة حضرية 36 جماعة قروية:
فاجعة الحوز
إقليم الحسيمة هو أحد الأقاليم المغربية الموجودة في شمال المملكة المغربية. ينتمي هذا الإقليم لجهة طنجة تطوان الحسيمة ويقع شمال البلاد، على الساحل المتوسطي. هذا الإقليم يضم 395.644 مواطنا (2004).
يضم إقليم الحسيمة 4 حواضر و31 جماعة قروية:
بعض المعطيات للسكان.
أجدير ajdir عدد سكانها حوالي 08 ألاف نسمة
قديما كانت أيت يوسف وعلي ولكن وفي اطار التقسيم الجديد أصبحت أجدير تحد من اسبالماديرو-اسلي-واد ايبلوقن وبذلك أصبحت أيت يوسف وعلي مقسمة إلى جماعة ايت يوسف وعلي وبلدية اجدير
إقليم أزيلال هو أحد الأقاليم المغربية، وينتمي إلى جهة بني ملال خنيفرة.
يضم إقليم أزيلال 2 جماعات حضرية و42 جماعة قروية:
أيضا
إقليم بني ملال هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة بني ملال خنيفرة ويقع وسط البلاد في جبال الأطلس المتوسط، شمالي شرق مدينة مراكش. يبلغ عدد سكان الإقليم يضم 192,676 نسمة (2014).
ينقسم إقليم بني ملال إلى 5 مراكز حضرية و31 جماعات قروية:
إقليم بركان هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة الشرق والواقع شمال شرق المملكة المغربية بين إقليم الناظور ووجدة. يضم الإقليم 270.328 ساكنا (2004).
مدينة أبركان.
عمالة إقليم بركان " عاصمة البرتقال " الواقعة شمال شرق المملكة المغربية بين مدينتي الناظور و وجدة. وتقع تحت سفوخ سلسة جبال بني يزاسن، وعلى سهل " ثريفة " (تأنيث للريف). بغتهم الأمازيغية اليزناسنية الزناتية. وكان الأمازيغ يتخذون من مدينة جرواة الأثرية التي أصبحت تحت الأنقاض عاصمة لهم.
لقب سكانها اليزناسنيون بالمحاربين لبسالتهم وشجاعتهم النادرة بشهادة الفرنسيين والإسبان.. وهم الذين حاربوا إلى جانب الأمير عبد الكريم الخطابي ولازموه من البداية إلى النهاية. وآخر معركة قادها أسد المغرب عبد الكريم كانت فيها خمس فرق من بني يزناسن.
مدينة بركان معروفة بفاكهة البرتقال وبشاطئ السعيدية أجمل مصطاف في البحر الأبيض المتوسط والذي يتوفر على بنيات تحتية ضخمة، وبمنتجعاتها الجبلية الشهيرة تافوغالت و زكزل و عين ألمو. ويعتبر الإقليم عاصمة التصوف في المغرب إذ توجد على بعد كيلومترات قليلة قرية مداغ الزاوية البوتشيشية التي يؤمها المريدون من مختلف بقاع العالم.
وأنجبت هذه المدينة الكثير من الرياضيين والمفكرين والفنانين ورجال السياسة، ونذكر منهم البطل العالمي هشام الكروج، والمؤرخ جرمان عياش والمسرحي عبد الكريم برشيد، والفنان التشكيلي العالمي محمد سعود، و البكاي لهبيل أول رئيس حكومة للمغرب، و عباس الفاسي الوزير الأول سابقا. وتشتهر أيضا بالموقع الأثري لتافوغالت الذي عرف أول عملية جراحية على الرأس منذ أكثر من 3 آلاف سنة كما تم العثور في مغارة الحمام سنة 2003 على أقدم حلي مصنوعة من الأصداف في العالم وتعود إلى 80 ألف سنة وهذا ما يدل على أن حضارة كبيرة ومتطورة عرفها الإقليم. كما تم اكتشاف مدينة أثرية مؤخرا تعود إلى العصر الروماني بسفوح بني يزناسن بوادي المنزل وآثار أخرى بإيذرعوين. وإقليم بركان هو موطن موسيقى الركادة التي ذاع صيتها في كل البقاع.'
تحتوي بركان عددا كبيرا من القبائل.
بني يزناسن.
يعتبر بنو يزناسن من القبائل الأمازيغية (البربر) وينتمون إلى زناتة كما يذكر ابن حوقل "و من قبائل البربر الخارجة من صلب زناتة بنو يزناسن" لكن قدور الورطاسي يذكر أن لكل من القبيلتين نسب خاص " فلبني يزناسن نسبهم الخاص، ولزناتة نسبهم الخاص، وأن كاتا القبيلتين تجتمعان في أصل واحد " أما مواطنهم الأصلي فيذكر ابن خلدون "بني يزناسن أهل الجبل المطل على وجدة " ويعرف الحسن الوزان هذا الجبل " يقع هذا الجبل على بعد نحو خمسين ميلا غربي تلمسان، ويتاخم من جهة قفر كرط وقفر أنكاد من جهة أخرى، ممتدا على طول خمس وعشرين ميلا وعلى عرض نحو خمة عشرة ميلا وهو شديد الوعورة والارتفاع، صعب المسالك، تكسوه غابات كثيرة، ويضم هذا الجبل مداشر عديدة يسكنها قوم ذو بأس شديد".
و تنقسم منطقة بني يزناسن إلى أربعة قبائل كبرى وهي:
تقع قبيلة بني وريمش في الناحية المجاورة لقبائل كبدانة والريف، ومعظم سكانها من العيون، وتنتشر هذه القبيلة على الجزء الغربي من جبل تافوغالت شرقا وحوض ملوية غربا، وتضم فروعا من الزاوية الحمداوية في عين الهراوة وبني نوكة ولا يوجد في بني وريمش إلا سوق واحد المسمى "بتانزارت"، وأعظم بطونهم بنو عبد السيد. وأولاد علي الشاب ورسلان وتاكمة، وبنو محيو المجاوورن لقصبة عيون سيدي ملوك وفي هذا القسم تقع أراضي أكليم.
أما شرفاء القبيلة فهم: أولاد سيدي علي وسعيد باونت وأولاد سيدي سعيد العرعار، وأولاد سيدي موسى المدعون بأولاد معبورة، وأولاد فسير، وأولاد عطية وأهل ورين وبنو والتميميون والشراقة، وهؤلاء الشرفاء الإدريسيون يقيمون مواسم دورية[1] * ترحما على جدودهم الأعلون.
يمتد مجالها الطبيعي بين بني منقوش شرقا وبني وريمش غربا وتشرف من جهة الجنوب على سهل أنكاد ومن الشمال على تريفة ومدينة بركان الحالية وهي تقع في هذه القبيلة. وفي بني عتيق يقع جبل فوغال أو" ألمو " الذي ينبع الماء منه في كل جهة من بين الصخور كما توجد بها بحيرة واو اللوت التي تسقي البساتين المجاورة لها ومن أهم الأسر العتيقة بهذه القبيلة الهبيل أسرة البكاي لهبيل رئيسي أول حكومة مغربية في عهد الاستقلال، وتضم هذه القبيلة ضريح مولاي أحمد العياشي مؤسس زاوية زكزل كما تضم الشرفاء الحافيين والسرغوسنيين والورطاسيين وأل تيزي أزمور والصبانيين، ولكل هؤلاء
الشرفاء مواسم خاصة في كل سنة وفي هذه القبيلة تقع مغارتا الجمل والحمامة المشهورتان عالميا
تمتد هذه القبيلة جنوبا من أراضي " لبصارة " الواقعة على حدود قبيلة " لمهاية " الشمالية وتنتهي شمالا إلى حدود أراضي غرب سهل تريفة وقبيلة لعثامنة أي تمتد بين بني خالد شرقا وبني عتيق غربا... وفي سهل بني منقوش تقع قصبة عين الركادة التي أعاد بناءها السلطان إسماعيل وتقع أيضا في هذه القبيلة عين فزوان المعدنية (المعروفة وطنيا) وعين الصفا الجميلة.
ومن أهم الأسر المنقوشية أولاد سيدي رمضان، وأولاد بوغنم، أهل وجوت، لكرارجة، أما الشرفاء الإدريسيون فهم أولاد سيدي علي البكاي (صاحب الزاوية البكاوية) وأولاد بنيعقوب وأل وكوت ولحسنيون والرمضانيون (أصحاب الزاوية الرمضانية) والوليون وأولاد الطاهر من عين الصفا.
4 -
انتشر بنو خالد في الجزء الشرقي من جبال بني يزناسن، يحدهم شرقا الأراضي الجزائرية وغربا قبيلة بني منقوش وتشرف هذه القبيلة على سهل أنكاد جنوبا وسهل تريفة شمالا، وأهم الأسر في بني خالد: بنو مريحا وبنو خلوف وأولاد الزعيم وأولاد بن عزة، أما شرفاؤهم فهم: أولاد سيدي عبد الله بن عزة وأولاد سيدي المختار بوتشيش القادري وأولاد بن العالم وتضم هذه القبيلة أهم الزوايا على الصعيد الوطني وهي الزاوية البوتشيشية والهبرية.
زوايا إقليم بركان.
كما أن هنالك عدد كبير من الزوايا نذكر منها:
زاوية الهبري التي توجد على مقربة من ملتقى طريق السعيدية بركان بطريقة السعيدية أحفير على الحدود المغربية الجزائرية (وادكيس) فقد أسسها الحاج محمد الهبري المدفون بعين الصفا، وكان عابدا زاهدا يشتغل بتجارة المواد والأواني الخزفية، وكان يزور ضريح سيدي بوعلي ويترحم عليه بقرأآت خاتمات من القرآن إلى أن أتم ستين ختمة وذات يوم أقبل رجل أسود إلى الضريح وهز التابوت وطلب من صاحب القبر حاجته وكأنه إشارة إلى ما ينبغي أن يقوم به الحاج محمد الهبري الذي فعل نفس الشيء فرأى في المنام صاحب الضريح يأمره بالتوجه إلى محمد بن قدور (زاوية كركر المذكورة وهو الذي سيصبح شيخه) انتبه الهبري ونعتوا له شخصا بهذا الاسم في إحدى الأسواق بنواحي أحفير (سوق أغبال) فلما سأله عن حاجته لاحظ أنه جزار بسيط لا علاقة له بالموضوع ثم رأى جماعة يسافرون وأخبروه أنهم يقصدون شيخا اسمه محمد بن قدور فوجد ضالته وترك متاعه رهنا عند أحد التجار وذهب معهم وكان شيخ كركر قد تنبأ به وأمر مريديه بالقيام لاستقباله ومكث عنده مدة أخذ فيها عنه مجموعة من العلوم والعبادات فأذن له بالانصراف وإرشاد الناس لكنه استحى من ذلك فأصيب بقروح عديدة في جسمه. فلما شكى ذلك له قال بأنه لابد من إرشاد الناس ففعل ذلك وبدأ بزوجته لالة حليمة ثم باقي الناس حتى انتشر أمره وكثر أتباعه وظهرت كراماته وكان كثير العبادة إذكان يدخل الزاوية في الهزع الأخير من الليل ويبقى في الذكر حتى آذان الصبح ثم يؤم الناس في الصلاة، ويجلس للذكر وقراءة الحزب اليومي ويعده يذكر الحاضرين بما يلزم حتى شروق الشمس فيصلي الضحى ثم يستأذنوه في الانصراف
ويعطي لكل فقير خبزة. ويعود للزاوية ويدخل على الفقراء الملازمين، فيلقنهم ويبقى معهم حتى الظهر فيصلون ويطعمون وفي العصر يشرع في الدروس بشرح أحكام بن عطاء الله، ويستقبل يعض الزوار حتى المغرب وبعد الصلاة تقوم العمارة حتى العشاء فيخلد للنوم، وكان كثير التنقل والأسفار خاصة إلى بيت الله الحرام الذي حج إليه أربع مرات (1878م1883م1888م1892) حتى توفي سنة 1899 م بتاغيت بعد أن كان قد أمر ابنه سيدي محمد الهبري الصغير بنقل الزاوية إلى الضريوة حيث مكانها حاليا.
وسميت كذلك لكثرة ما كان فيها من أشجار الضرو، وقد كان سيدي محمد الهبري الثاني في سفر للعلاج عندما توفي والده لكن المقدمين والمريدين اتفقوا على اختياره خليفة نظرا لتوفره على جميع المحاسن الدينية وشروط الطريقة وقام بشؤون الزاوية أحسن قيام فازدهرت بالمريدين والفقراء إلى الله وناصره كل أتباعه وزاد عدد هم وفي عهده انتشرت الطريقة بالمغرب والجزائر مما أزعج الاستعمار مند 1907 حتى توفي في 31 دجنبر 1939 م ثم خلفه ابنه سيدي أحمد ثم سيدي علي الذي قتل بعد مدة قصيرة في الجزائر ثم الابن السادس سيدي الحاج اعمر المولود سنة 1903 وتوفي بتاريخ 25/10/2000 على إثر تدهور حالته الصحية وكبر سنه ثم خلفه ابنه الحالي (سيدي محمد بن سيدي اعمر بن سيدي محمد الهبري وتتميز هاته الزاوية عن الزوايا الأخرى بكونها تستعمل الطبل أثناء رقصاتهم " الحضرة " مع أناشيد وجدانية في قالب الشعر العربي
وشيخها الحـالي هو سيدي محمد بن سيدي اعمر بن سيدي محمد الهبري استاذ لمادة الترجمة ب ثانوية ابي الخير بركان ونفعنا ببركته امين. وللمزيد من المعلومات زوروا موقع
تقع هذه الزاوية ببني وكلان جبل بني يزناسن قبيلة بني منقوش، ومؤسسها هو علي البكاي بن محمد بن محمد (فتحا) وينتهي نسبه إلى علي بن أبي طالب () ولقب بالبكاي لأنه كان كثير البكاء لفراق شيخه سيدي بوزيان.
وتقام في الزاوية حاليا مختلف الأنشطة الدينية من ذكر وصلاة وغيرها والغالب فيها هي الحضرة التي تقام كل خميس كما يقام موسم سنوي في ضريح جد البكاويين في بني وكلان.
تقع الزاوية الرمضانية بالسفوح الشمالية لجبال بني منقوش جنوب جراوة بحوالي ست كيلومترات قرب مدينة أبركان، وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الشيخ رمضان الذي يعتبر مؤسسها الحقيقي وهو الذي أعطى الانطلاقة الأولى للطريقة الوزانية الطيبية بالمنطقة وما زال الناس يقصدون هاته الزاوية للتبرك والسياحة.
تقع زاوية زكزل في جبل بني يزناسن قرب قرية تافوغالت بمقربة مكان سياحي يسمى مغارة الجمل ومؤسس هاته الزاوية، مولاي أحمد بن محمد بن مولاي العياشي، أما الطريقة الصوفية للزاوية فهي الطريقة التجانية والخلوتية وذلك ما ذكره أحمد الغزالي بالنظر إلى سند الطريقة نلاحظ أن رجالاتها غير مذكورين في نسب الدرقاوية بل أنهم ينتمون خاصة إلى الخلوتية والتجانية " وللزاوية فروع كثيرة ذكر منها V O I N T في كتابه وجدة العمالة.
يوجد مقر الزاوية البوتشيشية حاليا بقرب مداغ، ويرجع إنشاؤها إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني في القرن الخامس الهجري، وقد ظهر في هذه الطريقة الصوفية عدة مجددين في شتى أنحاء العالم الإسلامي أما بالنسبة لفرع القادريين البودشيشين فقد كان آخرهم الشيخ بومدين بن المنور المتوفى سنة 1954م، عرفوا بالبودشيشين نسبة إلى جدهم علي بودشيش الذي لقب به في سنة من سنين المجاعة التي كان يطعم فيها المساكين والمحتاجين وعابري السبيل وقاصدي زاويته طعام الدشيشة وهي دشيش الشعير.وقد ساهم بعض أقطاب هاته الزاوية في محاربة الاستعمار الفرنسي إبان احتلاله الجزائر 1830 م حسب ما ذكره أحمد الغزالي، وتعززت مكانة الزاوية بجهاد المستعمر الفرنسي الذي احتل القطر الجزائري سنة 1830 م، فكان أحد أقطاب الزاوية خير معين للأمير عبد القادر الجزائري …"
كما لعب الشيخ المحتار بودشيش دورا بارزا في مقاومة الاحتلال الفرنسي إذ كان زعيم بني يزناسن في التصدي للحملة التي تزعمها الجنرال ليوتي قصد الهيمنة على قبائل بني يزناسن في بداية اقرن العشرين (عام 1907م) وقد عانت هاته الزاوية كثيرا من " بو حمارة " الثائر المعروف ضد سلطة الملك مولاي عبد العزيز، إذ أنه أقدم على احراق الزاوية المعروفة بالدار البالية.أما سندها الصوفي فيتصل بالمولى عبد القادر الجلاني، وقد جددها الشيخ بومدين بن المنور بالسند التجاني والدرقاوي.
وعرفت الزاوية البوتشيشية انتشارا واسعا على عهد الشيخ العباس القادري المتوفى سنة 1972م لأنه كان متسامحا وكريما مع الكل وزاد انتشارها على عهد ابنه الشيخ حمزة، حيث عرفت الطريقة إقبالا كبيرا ووجدت قبولا لدى شرائح المجتمع وخصوصا الشباب منهم، كما انقاد لها المثقفون من كل المشارب والتخصصات، وللزاوية مريدون في مختلف مناطق المغرب، وفي الكثير من بلدان القارات الخمس.
الزاوية المحمدية للذكر الرباني ومقام الصالحين
هي الطريقة المحمدية للذكر الرباني ومقام الصالحين، سميت بهذا الاسم نسبة إلى اسم سيد العالمين خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا المصطفى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم، على يد الشيخ المؤسس سيدي ممدوح الزلجامي الغماري، شيخ الزاوية المحمدية ومقدم المقدمين للزاوية الهبرية الأم وخليفة شيخها سيدي محمد الهبري سابقا.
وهي طريقة تقوم على قراءة القرآن الكريم وحفظه، والصلاة والسلام على رسول الله، وذكر كلمة لا إله إلا الله محمد رسول.
وترتكز في نشاطها على تنقية القلب من شوائب الدنيا وهموم الفتن، والوصول بالمقام الروحاني للمريد إلى أقصى درجات ربط الصلة بين العبد وربه، من خلال إخلاص النية والمجاهدة على صيانة النفس من شرور الدنيا وفتنها.
وتتواجد الزاوية المحمدية بحي تافوغالت مدينة عين الركادة عمالة إقليم بركان.
إقليم بوجدور هو أحد الاقاليم المغربية. يضم إقليم بوجدور 668.232 (إحصاء 2004).
مساحة إقليم بوجدور 57000 km2 km² مجموع عدد السكان 129 46 نسمة
سقع الإقليم على هضبة (لحمادة). وليست بها تضاريس وعرة كثيرة. ماعدا المجاري التي حفرتها الأودية، ومنخفضات "السبخات".
قلة المياه.
على مستوى المياه. يعتبر هذا الإقليم جاف، ولا توجد به مجاري مائية دائمة التدفق، باستثناء فيضانات دورية للأودية مثل الخط، اساغ، لكرع، شلووا، الفايض، عويليتيس، وبالخصوص واد الساقية الحمراء، الذي شيد عليه سنة 1995، سد الساقية الحمراء، من اجل اختزان مياه الفيضانات. وتصل سعته إلى 110.000.000 م3 وعلوه إلى 15م. فاللجوء إلى الموارد الجوفية يعد ممارسة قديمة بالمناطق الجافة، فهي نقط التقاط مربي الماشية والرحل فيما بينهم حول الآبار. إن ندرة المياه العذبة في هذه الأوساط الجافة تشهد لصالح اقتصادها، الذي يمر أيضا عبر محاربة التبذير، بما أن الماء هو مورد وغير قابل للتجدد.
ورغم الجهود المبذولة من طرف الدولة، فان الماء يزداد ندرة، كلما تطورت الساكنة والتعمير والصناعة والفلاحة بطريقة عشوائية. وهو الشيء الذي سيؤدي، في المستقبل القريب إلى نقص خطير، سيتضح عندما تتجاوز الحاجيات الاحتياطات المحدودة للجهة.وسيصبح الماء في المدى القصير، مشكلا مقلقا بشكل دائم في هذه المنطقة الجافة. إن هذه الفرشات المائية الأكثر تعرضا للاستغلال في هذه الجهة تعد على الأصابع. كما أن أغلبها شديد الملوحة، بنسب تتراوح ما بين 2غ/ ل و9غ/ل. وتشكل هذه الفرشات المائية أهمية كبرى بالنسبة للموارد للجهة ككل. كما أن إمكانية هذا المورد موزعة على 9 فرشات مائية. وتتراوح جودة المياه نسبيا من فرشة إلى أخرى، ولكن فرشة فم الواد هي الفرشة الواحدة ذات المياه العذبة المتواجدة في الجهة. إن هذه الفرشة التي تستغل للسقي ولتزويد مدينة العيون بالماء الصالح للشرب، قد ظهرت قرب مصب واد الساقية الحمراء، وتحت التلال الرملية. وتغطي مساحة قدرها 90كلم²، وتتغذى هذه الفرشة عبر واد الساقية الحمراء، الذي يصرف كل خمس سنوات حجما مهما من مياه الفيضانات.
أما فيما يخص الفرشة العميقة، فهي تغطي الجزء الغربي من الأقاليم الصحراوية)العيون، بوجدور، الداخلة الخ...(على مساحة تقدر ب90.000 كلم² وتستغل في جماعات الحكونية الدشيرة وبوكراع عن طريق التنقيب. ويتراوح عمقها ما بين 500 و750م. وتصل ملوحة الماء المستخرج منها إلى 2.6 غ
الجانب الديمغرافي: بنية وتوزيع السكان.
عرفت بوجدور تطورا ديمغرافيا مستمرا منذ استرجاع الأقاليم الصحراوية (1975) إلى يومنا هذا. وتصل الكثافة المتوسطة لهذه الجهة إلى 1.26 نسمة/كلم² مقابل،37.80 نسمة/كلم²، على الصعيد الوطني. وتعتبر من بين اضعف الكثافات في البلاد.
إن نمو السكان يتمركز بالأساس في الوسط الحضري، وبالخصوص في مدينة بوجدور، التي تعتبر المركز القوي من حيث التجهيزات الحضرية بأسرها. إن حوالي 35% من سكان هم من الشباب الذين تقل أعمارهم عن 15 سنة، و61% هم في سن العمل (15-59 (أما المسنون)60 سنة فما فوق) فيمثلون 3.5%.
إقليم بوجدور لا يشكل إلا 12.3%، بكثافة تقدر ب 0.2 نسمة/كلم².
الأنشطة الاقتصادية الرئيسية.
إن النشاطين الاقتصاديين الرئيسيين لهذه المدينة هما تربية الماشية والصيد البحري. ولها مؤهلات سياحية هائلة. ومع ذلك، انطلاقا من كونها منطقة قاحلة، تتميز بظروف مناخية قاسية، وبموارد محدودة فيما يخص المياه والأراضي الخصبة، فان الاستغلال الفلاحي في بوجدور صعب وخاضع لشروط عديدة (الرياح الجافة، زحف الرمال، قلة الأمطار، ملوحة الماء، فقر التربية).وعلى العكس من ذلك، يكتسي النشاط الرعوي أهمية اجتماعية كبرى بالنسبة للصحراويين الذين يتعاطونه، لكون هذا النشاط يدر عليهم مداخل أساسية.
الفلاحة: نشاط متمركز في (الغرارات)
- تعتبر الدوائر المسقية أهم المجالات الفلاحية وكثرها مرودية. وقد تقلصت مساحتها بسبب زحف الرمال وانعدام الماء. ولهذا السبب، فان المساحات المزروعة فعلا تعرف كل سنة تقلبات هامة جدا. وهكذا يمكن أن تتقلص المساحة بشكل استثنائي في فترة الجفاف إلى ما بين 300 و400 هكتار. بالمقابل يمكن أن تصل في فترة الأمطار إلى 7000 هكتار.
- وتكتسي الغرارات أهمية خاصة جدا في هذه المنطقة. إنها عبارة عن أحواض في قعر صلصالي ضعيف النفاذية، حيث تتراكم المياه المطرية وأجزاء التربية الصالحة للزراعة المجمعة تحت تأثير الفيضانات. وتعتبر الغرارات المورد الوحيد للزراعة البورية.
إن عدد الغرارات في إقليم بوجدور يقارب 10000وحدة.و توحد الغارات حسب الأهمية في الدورة أما المساحة المزروعة بالشعير والقمح (هيمنة الشعير ب 90%)، إبان موسم فلاحي متوسط (80 إلى 120ملم)، فإنها تتراوح ما بين 2000 و3000 هكتار، وتقدم مردودية متوسطة قدرها 8 قناطر في الهكتار الواحد.
تربية الماشية: قطاع متجذر ومهم.
تتوفر هذه المنطقة على قطيع هام، يشكل المصدر الرئيسي لمداخيل رب الماشية. أما الأعداد الراهنة لهذه القطعان فهي كالتالي:
تحتل الإبل والمعز مكانة هامة في تربية الماشية بالصحراء. ويقدر عددها على التوالي ب 89.500 رأس من الإبل، أي 30%من القطيع الوطني للإبل، و193.000 رأسا من المعز أي 4%من القطيع الوطني من المعز ويليهما قطيع من الأغنام 120.300 راس أي 0.80%فقط من القطيع الوطني من الأغنام، أما فيما يخص أبقار فإنها تمثل 440 راس أي 0.01%من القطيع الوطني من الأبقار. إن نظام الرعي يرتكز في هذه المنطقة القاحلة، على تربية الماشية الانتجاعية المتنقلة. فمربو الماشية أي ملاكو القطعان، هم في أغلبيتهم حضريون. يقيمون بمدينة بوجدور، ومن هناك ينضمون ويراقبون تنقل قطعانهم.
وتنتقل قطعانهم نحو الداخلة أو الحدود الموريتانية أو نحو السمارة، كلميم وسوس. ويرافق هذه التنقلات مجموعة من العمال والرعاة. ويقوم هؤلاء بتنقلات دورية ببوجدور، وأماكن الرعي لتزويد القطيع (تغذية تكميلية في موسم غير جيد، منتوجات خاصة بالصحة الحيوانية، تنقل الحيوانات المخصصة للبيع أو الذبح) ولتزويد فريق الرعاة كذلك بالمواد الضرورية (الماء الصالح للشرب، مواد غذائية …)
وقد وصل عدد مربي الماشية في هذا الإقليم، حسب آخر إحصاء إلى 1800 مرب وهو ما يدل على كون هذه الجهة منطقة لتربية الماشية بامتياز، وفضلا عن ذلك فان استيراد قطعان الإبل من موريتانيا أصبح أمرا عاديا جدا، هذه الجهة نظرا الانخفاض ثمنها هناك مقارنة بالأثمنة المحلية.
وتبقى تربية الماشية بمثابة النشاط الرئيسي والأكثر مردودية في هذه المنطقة، وتتوفر بطبيعة الحال على إمكانيات تفوق بكثير إمكانيات الفلاحة.
إقليم بولمان هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة فاس مكناس ويقع شمال البلاد جنوبي مدينة فاس. الإقليم يضم 197.596 ساكنا (2014).
التقسيم الإداري 2014.
يضم إقليم بولمان 4 جماعات حضرية (حواضر) و17 جماعات قروية:
إقليم شفشاون هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي لجهة طنجة تطوان ويقع شمال البلاد في جبال الريف، يطل على البحر الأبيض المتوسط. الإقليم يضم 524.602 ساكنا (2004).
يقع اقليم شفشاون على سلسلة جبال الريف التي تتميز بصعوبة التضاريس وبنية جيولوجية حديثة ذات صخور كلسية وجيرية وصلصلية ووعورة المسالك، ومن أهم جبال الإقليم جبل لقرع بباب تازة الذي يصل علوه إلى 2.159م وجبل تسوكا بباب تازة 2.122 متر وجبل تزران بباب برد 2.106 مترا. أما مدينة شفشاون حاضرة الإقليم فانها تقع على ارتفاع 600 متر عن سطح البحر.
يضم إقليم شفشاون 1 جماعة حضرية و25 جماعة قروية:
إقليم شيشاوة هو أحد الأقاليم المغربية. ينتمي الإقليم إلى جهة مراكش آسفي (سابقا إلى؛ جهة مراكش - تانسيفت - الحوز) ويقع في وسط البلاد، غربي مراكش. الإقليم يأوي 339.818 ساكنا (2004).
يضم إقليم شيشاوة 2 جماعات حضرية و33 جماعة قروية:
http://www.equipement.gov.ma/Carte-Region/RegionMarrakech/Presentation-de-la-region/Monographie/Pages/Monographie-de-Chichaoua.aspx
إقليم الصويرة هو أحد الأقاليم المغربية. ينتمي لجهة مراكش آسفي ويقع على الساحل الأطلسي وسط البلاد، بين أسفي وأكادير. الإقليم يضم 452.979 ساكنا (2004).
يضم إقليم الصويرة 5 جماعات حضرية و 52 جماعة قروية:
إقليم الحاجب هو أحد الأقاليم المغربية، ينتمي هذا الإقليم لجهة فاس مكناس، حيث تمتد مساحته 222.0000 هكتار. يحده شمالا عمالتي الإسماعيلية والمنزه وجنوبا إقليم إفران وشرقا ولاية فاس وإقليم صفرو وجنوب شرق يحده إقليم الخميسات.
يضم إقليم الحاجب 4 جماعات حضرية و12 جماعة قروية:
قلعة السراغنة هو أحد الأقاليم المغربية تسكنه قبائل السراغنة العربية. ينتمي الإقليم إلى جهة مراكش - أسفي ويقع في وسط البلاد، شمالي شرق مراكش. الإقليم يأوي 754.705 ساكنا (2004).
يتميز الإقليم بمناخ متوسطي، حيث ترتفع درجات الحرارة خلال الصيف وتعتدل في فصل الشتاء. وتصل درجة الحرارة الدنيا إلى 4.90 درجة سيليسيوس. أما درجة الحرارة القصوى فتبلغ أكتر 50.72 درجة سيليسيوس. والتساقطات المطرية الدنيا حوالي 92.80 ميليمتر، والتساقطات المطرية القصوى تبلغ 469 ميليمتر. تجمع التربة بمنطقة قلعة السراغنة بين نقيضين، "الصلابة"، بمعنى الحدة والقساوة، و"الخصوبة " بمعنى السلاسة والليونة، وقد انصهرا معا ليجعلا من ربوعها، رغم طبيعة مناخها واكراهاته، الأرض المعطاء التي تدر على ساكنتها الفضل الشاسع، متى جادت عليها السماء بالغيث النافع، لتظل الخزان الطبيعي لجهة تانسيفت الحوز.
يتميز الإقليم بالطابع الزارعي ومن أنشطة الأقليم: زراعة الحبوب والخضروات ومن أشهر مغروساتها الزيتون خصوصا بامنطقة العتامنة، المغروسات المنتجة للفواكه، تربية الماشية، والفلاحة الصناعية. وينقسم الإقليم الي ستة قطاعات:
القطاع السقوي.
يتجلى القطاع السقوي في :
القطاع البوري.
القطاع البوري شبه جاف إلى جاف. ويغطي مساحة تصل إلى أكثر من 449.900 هكتار. وتؤثر الظروف المناخية بشكل كبير فيه على تربية الماشية وزراعة الحبوب اللتين تقتسمان الدور الطلائعي بهده المناطق.أما المراعي فهي تغطي 230.700 هكتار يرعى بها 900.000 رأس من الغنم ومن أهم خصائص هدا القطاع هو ضعف نسبة مساحة الملك بالمقارنة مع مساحات الكبيرة التي تشغلها الأراضي الجماعية التي تتميز بتقليص المراعي لفائة الحبوب والتي لا يتعدى مردودها في سنة ممطرة خمس قنطارات في الهكتار.و هده الأراضي الجماعية التي تغطي مساحة تقدر بأكثر من 603.378 هكتار تبقى رهينة بالتوزيعات الدورية.مما يؤثر على عملية الاستتمار بها ويقلص من قيمتها العقارية. إلا أنه توجد بعض المحيطات دات السقي الصغير والمتوسط والواقعة داخل قطاع البور والتي تغطي مساحة إجمالية تقدر ب 10.000 هـ بالبحيرة حيث تتطور بعض الفلاحات عن طريق السقي بالمحاور
الحليب.
عرف قطاع إنتاج الحليب نمو كبير نسبيا، حيت تم استيراد أزيد 5.000 بقرة أصيلة من طرف مختلف تعاونيات الإقليم سنة 1995.
الزيتون.