CALM/arwiki huggingface dataset:
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.7 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.181 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251923
الكويكب 331050، التعين المؤقت له الكويكب 2009VH107. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2009.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.3 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.119 وحدة فلكية. وقد تم رصده 5 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO230774
الكويكب 331107، التعين المؤقت له الكويكب 2010BS118. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2010.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.1 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.169 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251923
الكويكب 337997، التعين المؤقت له الكويكب 2002EO19. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.1 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.218 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251935
الكويكب 339562، التعين المؤقت له الكويكب 2005JF162. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2005.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.9 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.206 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251939
الكويكب 343174، التعين المؤقت له الكويكب 2009SH333. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2009.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.266 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251945
الكويكب 343680، التعين المؤقت له الكويكب 2010UD2. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2010.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.2 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.238 وحدة فلكية. وقد تم رصده 8 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO248721
الكويكب 343681، التعين المؤقت له الكويكب 2010VN199. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2010.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.9 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.187 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251946
الكويكب 343689، التعين المؤقت له الكويكب 2011CT22. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2011.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.147 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251946
الكويكب 343794، التعين المؤقت له الكويكب 2011GO61. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2011.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.2 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.232 وحدة فلكية. وقد تم رصده 8 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251946
الكويكب 344014، التعين المؤقت له الكويكب 2011XX1. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2011.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.229 وحدة فلكية. وقد تم رصده 6 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251946
الكويكب 344185، التعين المؤقت له الكويكب 2001DE106. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2001.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.1 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.285 وحدة فلكية. وقد تم رصده 7 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251947
زيد بن الحواري العمي أبو الحوارى البصري، تابعي، وقاضى هراة فِي ولاية قتيبة بن مسلم الباهلي، والد عَبْد الرَّحْمَنِ وعبد الرحيم، وهُوَ مولى زياد ابن أبيه، وهو مُحدث ضعيف الرتبة، روى لَهُ الأربعة.
[[تصنيف:راوي ضعيف]]
[[تصنيف:رواة الطبقة الخامسة]]
[[تصنيف:صغار التابعين]]
[[تصنيف:قضاة أمويون]]
سحامة بن عبد الرحمن الأصم البصري الواسطى، تابعي من صغار التابعين، ومُحدث ذكره ابن حبان في الثقات، وروى له محمد بن إسماعيل البخاري حديثًا في الأدب المفرد.
سعد بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصارى المدني تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي. وأخو يحيى بن سعيد الأنصاري وعبد ربه بن سعيد الأنصاري، روى له البخاري في الأدب المفرد، وروى له الباقون.
سعد بن سنان الكندى المصري، وقيل سنان بْن سَعْد، تابعي، ومحُدث من صغار التابعين. روى له البخاري في الأدب المفرد، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة.
سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (المتوفي سنة 138 هـ) أحد رواة .
سعيد بن خالد بن أبي طويل الشامي راوي حديث رتبته منكر الحديث، من أهل صيدا.
سلم بن قيس العلوي البصري، راوي حديث نبوي من الصعفاء.
سلمة بن وردان الليثى الجندعى أبو يعلى المدني، راوي حديث نبوي من الضعفاء. رأى بعض الصحابة مثل: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، وسلمة بن الأكوع، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأشيم الأَنْصارِيّ. مات فِي آخر خلافة أبي جعفر المنصور.
سُلَيْمان بن أَبي سُلَيْمان أَبُو إِسْحَاقَ الشيباني الكوفي، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات. ومفتي الكوفة. روى لَهُ الجماعة أصحاب الكتب الستة.
سُلَيْمان بن أَبي سُلَيْمان أَبُو إِسْحَاقَ الشيباني الكوفي، اسمه فيروز وقيل: عمرو وقيل: خاقان، مولى بني شيبان بْن ثعلبة، وقيل: مولى عبد الله بن عباس. ولد في أيام الصحابة كعبد الله بن عمر بن الخطاب، وجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، ولحق عبد الله بن أبي أوفى وسمع منه، روى لَهُ الجماعة أصحاب الكتب الستة. مات لسنتين خلتا من خلافة أبي جعفر المنصور سنة 139 هـ، وقال الترمذي: 138 هـ، وقال البخاري: 141 هـ أو 142 هـ. قال الذهبي: .
سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري (46 هـ - 143 هـ)، تابعي، وراوي حديث نبوي من الثقات، وأحد الحُفّاط، روى له الجماعة أصحاب الكتب الستة.
سليمان بن طرخان التيمي، وكنيته أبو المعتمر، ليس من بني تيم، ولكنه تربى في منازلهم فنُسب إليهم، سكن البصرة، وكان من العباد المجتهدين يصلي صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء، أي أنه لا ينام بل يقوم الليل. وهو أبو معتمر بن سليمان الفقيه المُحدّث. وقال محمد بن سعد البغدادي عنه:
وكان سليمان إمام مسجد بالبصرة، وكان يذم القدرية فيقول: . توفي سليمان التيمي بالبصرة في ذي القعدة سنة 143 هـ وهو ابن سبع وتسعين سنة.
ورد في سيرته الكثير من الروايات عن كثرة عبادته، وفعن معتمر بن سليمان قال: ، وأنه كان إذا حدّث عن النبي محمد تغير لونه، قال حماد بن سلمة: وقال: ، وكان يحيى بن معين يقول:
وقال سليمان لابنه عند موته:
سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الأسدي الكاهلي (10 محرم 61 هـ - 148 هـ) تابعي من حفَّاظ الحديث النبوي، ومُحدّث من الثقات، لقَّبه شمس الدين الذهبي بـ "شيخ المُحدّثين"، وأعده أصحاب الطبقات من الطبقة الرابعة من التابعين. وعاش الأعمش في الكوفة، وكان محدثها في زمانه.
أدرك الأعمش جماعة من الصحابة، وعاصرهم ورأى أنس بن مالك، وسمعه يقرأ ولم يحمل عنه شيئًا مرفوعًا، وأرسل عن ابن أبي أوفى، وتعلم من زيد بن وهب، وسمع من المعرور بن سويد وأبا وائل شقيق بن سلمة وعمارة بن عمير وإبراهيم التيمي وسعيد بن جبير ومجاهد بن جبر وإبراهيم النخعي والزهري. وكان عالمًَا بالقرآن والقراءات والفرائض.
وُلد الأعمش يوم قُتل الحسين بن علي بن أبي طالبٍ، وذلك يوم عاشوراء، في المحرم سنة إحدى وستين من الهجرة، وقيل أن أباه كان حاضرًا مقتل الحسين، ولد بقرية أمه من أعمال طبرستان، وأصله من دماوند نواحي الري، ودماوند جبل مشهور في شمال إيران. قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: "جبل عال جدا مستدير كأنه قبة، رأيته ولم أر في الدنيا كلها جبلاً أعلى منه، يظهر للناظر إليه من مسيرة عدة أيام والثلج عليه ملتبس في الصيف والشتاءِ كأنه البيضة وأنه يصعد من ذلك الجبل دخان يضرب إلى عنان السماء. والناظر إليه من الري يظن أنه مشرف عليه وأن المسافة بينهما ثلاثة فراسخ أو اثنان، وإن البرد فيها شديد، والريح عظيمة الهبوب. ودماوند من فتوح سعيد بن العاص في أيام عثمان لما ولي الكوفة سار إليها فافتتحها، وذلك في سنة 29 أو 30 للهجرة."
قدم أهله به إلى الكوفة طفلًا، حيث قدم والده مهران من الري إلى الكوفة سنة 61 هـ، ودخل في ولاء بني كاهل، وقيل بل كانت أمه حاملًا به وولدته في الكوفة، تعرض لمرض في عينيه في صغره، وجراء ذلك أصابه العمش، وهو ضعف في البصر مع سيلان دمع. فاشتهر بهذا اللقب فيما بعد "الأعمش".
كان الأعمش عالمًَا بالقرآن والقراءات والفرائض والحديث، فقد قرأ القرآن على يحيى بن وثاب مقرئ العراق. وقيل: إنه تلا على أبي العالية الرياحي، وقرأ عليه حمزة الزيات وزائدة بن قدامة، وقرأ الكسائي على زائدة بحروف الأعمش، قال سفيان بن عيينة: ، وقال محمد بن سعد البغدادي: . وقال هشيم بن بشير: «ما رأيت بالكوفة أحدًا أقرأ لكتاب الله، ولا أجود حديثًا من الأعمش.». ولم يكن للأعمش كتاب، وكان يقرئ القرآن وهو رأس فيه، وكان فصيحًا، وكان لا يلحن حرفًا. ولم يختم عليه القرآن سوى ثلاثة: طلحة بن مصرف وكان أسن منه وأفضل وأبان بن تغلب، وأبو عبيدة بن معن.
كان الأعمش من النسَّاك، وكان محافظًا على الصلاة في الجماعة، وعلى الصف الأول، وظل سبعين سنةً لم تفُتْه التكبيرة الأولى من صلاة الجماعة، قال عبد الله الخريبي: "ما خلَّف الأعمشُ أعبدَ منه."، وقال عيسى بن يونس: "لم نر نحن مثل الأعمش، وما رأيت الأغنياء عند أحد أحقر منهم عنده مع فقره وحاجته."، قال الذهبي: كان عزيز النفس، قنوعًا، وله رزق على بيت المال، في الشهر خمسة دنانير قررت له في أواخر عمره.
وكان عزيز النفس لا يحب مجالسة الأمراء، أرسل له مرةً الأمير عيسى بن موسى بألف درهم وصحيفة ليكتب فيها حديثا، فكتب فيها: "بسم الله الرحمن الرحيم وقل هو الله أحد"، ووجه بها إليه، فبعث إليه: "يا ابن الفاعلة، ظننت أني لا أحسن كتاب الله؟". فبعث إليه: "أظننت أني أبيع الحديث؟."، وكان يقول: .
توفي الأعمش سنة ثمانٍ وأربعين ومائةٍ، وهو ابن ثمانٍ وثمانين سنةً، ورُوى أن أبا بكر بن عياش دخل عليه في مرضه الذي توفي فيه فقال: "أدعو لك طبيبًا" فقال: "ما أصنع به فوالله لو كانت نفسي في يدي لطرحتها في الحش إذا أنا مت فلا تؤذنن بي أحدًا واذهب بي فاطرحني في لحدي". وذكره ابن كثير في البداية والنهاية في وفيات ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة، بينما ذكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد وفاته في 149 هـ، وقال: "مات سنة تسع وأربعين ومائة وكان ثقة ثبتا في الحديث".
سماك بن حرب أبو المغيرة الكوفي، تابعي وأحد رواة الحديث النبوي، من أهل الكوفة. أدرك 80 من الصحابة. لكنه سيء الحفظ، وتجنب محمد بن إسماعيل البخاري إخراج حديثه في صحيح البخاري لذلك.
هو سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية الذهلى البكري، أخو محمد بن حرب، وإبراهيم بن حرب، كان فصيحًا مفوهًا، وكان يقول: ، مات سنة 123 هـ.
سنان بن ربيعة الباهلي أَبُو ربيعة البَصْرِيّ، تابعي وأحد رواة الحديث النبوي من أهل البصرة.
شبيب بن بشر البجلي، وكنيته أبو بشر، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي من أهل الكوفة.
شُبَيل بن عَزرة الضبعي أبو عمرو البصري النحوى هو ختن قتادة بن دعامة، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي من أهل البصرة. هو راوية وخطيب ونسابة وشاعر. كان يرى رأي الخوارج ثم رجع عنه. له شعر في كلا الحالين. وكتاب الغريب في اللغة.
شريك بن عبد الله بن أبي نمر القرشي أبو عبد الله المدني، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، من أهل المدينة المنورة، ورتبته عن أغلب المُحدثين أنه صدوق يخطئ أحيانًا، وكان كثير الحديث، توفي قبل خروج محمد النفس الزكية بعد سنة 140 هـ. وروى له الجماعة أصحاب الكتب الستة سوى الترمذي روى له في الشمائل المحمدية وليس في سنن الترمذي. وَقَال ابن عبد البر: مات سنة 144 هـ.
شعيب بن الحبحاب الأزدي أبو صالح البصري مولى لبني زافر بطن من المَعَاوِل من الأزد، تابعي، وراوي حديث نبوي من الثقات من أهل البصرة. روى له محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج وأبو داود والنسائي والترمذي. مات سنة 130 هـ أو 131 هـ، وغسّله أيوب السختياني.
أبو واقد صالح بن محمد بن زائدة الليثي، تابعي، ومُجاهد، وراوي حديث نبوي ضعيف الرتبة، غزا مع مسلمة بن عبد الملك، وكان صاحب غزو وجهاد، مات بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن بالمدينة المنورة، سنة 145 هـ.
صفوان بن سليم المدني تابعي، فقيه، وأحد رواة الحديث النبوي.
صفوان بن سليم المدني، أَبُو عَبْد اللَّه، وقيل: أَبُو الحارث، القرشي، الزُّهْرِيّ، الفقيه، وأبوه سليم مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف. اشتهر بعبادته، يُروى أنه كان يصلي على السطح في الليلة الباردة لئلا يجيئه النوم، وفي الصيف في بطن البيت، قال أنس بن عياض: «رأيت صفوان بن سليم ولو قيل له: غدًا القيامة، ما كان عنده مزيد على ما هو عليه من العبادة». قال سفيان بن عيينة: «حلف صفوان ألا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله. فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين عامًا، فلما حضرته الوفاة، واشتد به النزع والعلز وهو جالس، فقالت ابنته: يا أبة لو وضعت جنبك، فقال: يا بنية إذا ما وفيت لله بالنذر والحلف، فمات، وإنه لجالس.». مات سنة 132 هـ، وعمره اثنتين وسبعين سنة.
ضمرة بن سعيد المازني بن أبي حتة عمرو بن غزية بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول الأنصارى المازنى المدني، تابعي، وراوي حديث نبوي، من الثقات، من أهل المدينة المنورة.
أبو محمد طلحة بن مصرف اليامي (المتوفي سنة 112 هـ) تابعي ومقرئ كوفي، وأحد رواة .
يعد أبو محمد طلحة بن مصرف اليامي من تابعي أهل الكوفة، وهو من يام أحد بطون همدان. حفظ طلحة بن مصرف القرآن، وعرضه على يحيى بن وثاب، كما برع في قراءته وتجويده، فلم يكن يخطئ أو يلحن، حتى صار أهل الكوفة يقرؤون عليه القرآن، وسمّوه «سيد القراء». ولما بلغ طلحة ذلك، ذهب إلى الأعمش، وقرأ عليه، فانصرف الناس عنه، وقرأوا على الأعمش.
وقد أثنى الكثيرون على طلحة، فقال عبد الملك بن أبجر: ، وقال الحريش بن سليم: ، وقال ليث بن أبي سليم: ، وقال عبد الله بن إدريس الكوفي: .
أما عن ميول طلحة وآرائه، فقد خالف أهل الكوفة في حبه لعثمان، فقد قال العجلي عنه: ، وخالفهم أيضًا في تحريمه للنبيذ، وكان في مذهب أهل الكوفة، أن خمر العنب قليله وكثيره مُحرّم، بينما خمر غير العنب لا يُحرّم إلا إذا أسكر. كما أنه كان كارهًا للشيعة، فقد روى الحسن بن عمرو أنه طلحة بن مصرف قال له: .
كان طلحة بن مصرف من قراء أهل الكوفة الذين خرجوا في وقعة دير الجماجم في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي، إلا أنه لم يشارك في القتال. وقد توفي طلحة بن مصرف آخر سنة 112 هـ، وقيل سنة 113 هـ.
عاصم بن سليمان الأحول، تابعي، ومحدث البصرة، وقاضي المدائن ومحتسبها، وأحد رواة الحديث النبوي الثقات، روى له الجماعة.
عَاصِمُ الأَحْوَل بن سليمان، كان مولى لبني تميم، وقيل مولى عثمان بن عفان، ويكنى أبا عبد الرّحمن، وكان من أهل البصرة، قال محمد بن سعد البغدادي: «كان ثقة، كثير الحديث»، وكان يتولّى الولايات فكان بالكوفة على الحسبة في المكايل والأوزان، وكان قاضيًا بالمدائن في خلافة أبي جعفر المنصور، ومات سنة 141 هـ أو 142 هـ. قال سفيان الثوري: قال علي بن المديني: «له نحو مئة وخمسين حديثًا.»، وقال أيضًا:
عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد الأوسي الأنصاري الظفري تابعي سكن المدينة المنورة، وأحد رواة الحديث النبوي، وعالم بالسيرة النبوية والمغازي.
هو حفيد الصحابي قتادة بن النعمان، أمه أم الحارث بنت سنان، وهو أخو المُحدّث يعقوب بن عمر بن قتادة، يُكنى بأبي عمر أو أبي عمرو، وهو من الأوس.
كانت له رواية للعلم، وعلم بالسيرة النبوية، ومغازي النبي، يعتمد عليه ابن إسحاق في السيرة كثيرًا، وكان ثقة كثير الحديث، ووفد علي عمر بن عبد العزيز فِي خِلافَتِهِ، في دين لزمه، فقضاه عنه عُمَر، وأمر له بعد ذلك بمعونة، وأمره أن يجلس في مسجد دمشق، فيحدث الناس بمغازي النبي، ومناقب الصحابة، ففعل، ثم رجع إلى المدينة المنورة. وظل بها حتى توفي سنة 120 هـ، في خلافة هشام بن عبد الملك. وليس له عقب.
عبَّاد بن أبي علي، تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي، من أهل البصرة.
عبد الحميد بن المنذر بن الجارود العبدي البصري، تابعي، وراوي حديث نبوي من الثقات، من أهل المدينة المنورة.
زينب بنت نبيط زوجة أنس بن مالك، اختلف في كونها صحابية أم تابعية، روت الحديث النبوي، عن زوجها وغيره من الصحابة.
CCTV-5 هي القناة الخامسة التلفزيونية الوطنية لجمهورية الصين الشعبية. و هي قناة رياضة تنتمي إلى تلفزيون الصين المركزي (بالماندرين:中国中央电视台)، و هي واحدة من المؤسسات الحكومية الرسمية الصينية.
ظهرت في 1 أكتوبر 1995، و هي قناة متخصصة ضمن مجموعة "CCTV" وتبث على أقمار صناعية مختلفة في جميع أنحاء العالم، 24 ساعة على 24.
أطلقت القناة في 1 يناير 1995
هي تبث مختلف المسابقات الرياضية:
تم تغيير اسم القناة مؤقتًا إلى "القناة الأولمبية-CCTV" (بالفرنسية:CCTV - La Chaîne Olympique) في فترة أولمبياد بكين 2008.
طفل الواعظ هو مصطلح يشير إلى طفل من أطفال القس، الواعظ، الشماس والفيقار وغيرهم من رعاة الكنيسة المسيحية. على الرغم من أن يمكن استخدام العبارة بطريقة وصفية بحتة، فإنه قد يستخدم أيضًا لتكون صورة نمطية.
بعض الكتّاب يشير إلى أن هناك "متلازمة طفل الواعظ" والتي فيها أطفال رجال الدين يرفضون الدين والكنيسة، وأبرز هذه الحالات فريدرخ نيتشه. أبناء رجال الدين كانت إحدى الموضوعات الرئيسية في الأدب الجنوبي من الولايات المتحدة.
في حين ترتبط الصورة النمطية لأطفال رجال الدين على أنهم أطفال القدوة والمثاليون والمهذبون والمتدينون. لاحظ العديد من الكتّاب أن أطفال رجال الدين (سواء بروتستانت أو يهود) قد يصبحون في كثير من الأحيان رجال الدين أيضًا. أبرز هذه الأمثلة مارتن لوثر كينغ وفرانكلين غراهام ابن بيلي غراهام. وقد يصبح أبناء رجال الدين أيضًا من المبشرون.
تناولت وسائل الإعلام موضوع أبناء رجال الدين مما عزز الصورة المنطية ومن هذه المسلسلات كانت السماء السابعة، ثلاثة شركات وبنات الواعظ.
من أبرز أبناء رجال الدين الكاثوليك تشيزري بورجا، ولوكريسيا بورجيا، وبيير لويجي فارنيزي. الأرثوذكس؛ المخترع والفيزيائي نيكولا تسلا، والحائز على جائزة نوبل في الطب إيفان بافلوف ومخترع الجدول الدوري للعناصر الكيميائية ديميتري مندلييف، وعالم الرياضيات ووالفيزيائي النظري نيكولاي بوغوليوبوف.
ساهمت العديد من أسر الكهنة في تطوير النخب الفكرية في بلدانهم وبزر العديد من أبناء رجال الدين البروتستانت في كافة المجالات منهم على سبيل المثال؛ الروائية الإنجليزية جاين أوستن، ومختري أول طائرة الأخوان رايت، والفيلسوف والحائز على جائزة نوبل للسلام ألبرت شفايتزر، والكاتب والحائز على جائزة نوبل في الأدب تيودور مومسن، والرياضياتي والفيزيائي ليونهارت أويلر، والفيلسوف فريدرخ نيتشه، والرئيس الثاني والعشرون والرابع والعشرون للولايات المتحدة جروفر كليفلاند، ومؤسس شركة دي بيرز للألماس سيسل رودس، وصمويل مورس مخترع التلغراف، وعالم الرياضيات ألفريد نورث وايتهيد، والحاصل على جائزة نوبل للفيزياء إيرنست والتون، والحاصل على جائزة نوبل في الكيمياء روبرت كيرل، والحاصل على جائزة نوبل في الطب جون سالستون، وإحد مؤسسي شركة إنتل روبرت نويس، ومستشارة ألمانيا أنغيلا ميركل، ورئيس الوزراء البريطاني السابق جوردون براون، وعالم النفس كارل يونغ، ومخترع أول تلفزيون جون لوجي بيرد، والممثل دنزل واشنطن، والممثل آرون بول، والمغنية جيسيكا سمبسون وغيرهم.
في اسكتلندا النشوء في منزل القس يعتبر مؤثراً جداً على تنشئة الشخص.
في ألمانيا يُطلق على أبناء رجال الدين "Pfarrerskind" و"Priesterkind" والتي تُستخدم للإشارة إلى أبناء رجال الدين.
المنطقة الوسطى (بالعبرية: מחוז המרכז) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة الرملة. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال ولواء حيفا ولواء تل أبيب ولواء القدس ولواء الجنوب.
مدن اللواء.
بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. ويقع أكبر مطار في إسرائيل وهو مطار بن غوريون الدولي ضمن هذه اللواء، وتحديدا في مدينة اللد، حيث كان يدعى "مطار اللد" قبل النكبة.
حاليا، من الناحية الإدارية هناك عدد من المدن في هذا اللواء، منها ما هو مختلط - حيث كانت ذات أغلبية عربية قبل النكبة، ومنها ما أنشأته إسرائيل بعد حرب 1948 أو قبلها، وهي ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين.
يتكون هذا اللواء أيضا من 22 مجلس محلي و12 مجلس إقليمي تضم الكثير من القرى والبلدات الصغيرة منها: جلجولية وغيرها.
منطقة تل أبيب (بالعبرية: מחוז תל אביב) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة تل أبيب / يافا. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال و لواء حيفا و اللواء الأوسط و لواء القدس و لواء الجنوب. وتعد أكثر المناطق الإسرائيلية كثافة بالسكان.
بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. حاليا، من الناحية الإدارية أغلب المدن في هذا اللواء ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين، ومن يهود فلسطين الموجودين قبل النكبة.
يتكون هذا اللواء أيضا من مجلسين محليين.
شبنميات الشكل هي طبقة حيوانية تتبع طائفة طيور من صف فقاريات رباعية الأطراف.
وطبقة شبنميات الشكل هي إحدى الثلاث طبقات الغير منقرضة التي تشكل أُباشة مسطحات الصدر .
سلسلة العالمون هي سلسلة أفلام شبه وثائقية خرجت من رحم الثورة السورية ضد نظام بشار الأسد في سوريا بتاريخ 15 مارس 2011 م
تم إنشاء السلسلة في اواخر عام 2011 م واستمر العمل على أجزاءها الأولى لمدة عام كامل إلى أن تم إصدار أول جزء منها في تاريخ 1/1/2013 م
يعتبر المراقبون ان سلسلة العالمون هي من أهم البرامج المثيرة للجدل، والتي استقطبت كم هائل من الفئة الشبابية المعاصرة من العرب والمسلمين بشكل عام، حيث تتطرق السلسلة في جزءها الأول عن العلاقات السياسية التي تتغير وتنقلب نتيجة المواقف السياسية، وتتكلم عن النظرة الشاملة عن الإعلام العربي بالشرق الأوسط، وتسلط الضوء عن المشاريع التي تستهدف المنطقة، وأخطرها وهو مشروع الدولة الشيعية بلباس الدولة الإسلامية، أو المد الشيعي ، أو كما يسميه البعض الغزو الفارسي الجديد .
سلسلة العالمون
لديها صفحة عرض على شبكة التواصل الاجتماعية فيسبوك ، وبالإمكان زيارة الصفحة من هذا الرابط الذي ينتهي برمز السلسلة بالإسم الإنكليزي، مع استبدال حرف العين العربي، برقم ثلاثة بالعربية
3alemoon
حيث ان صفحة الفيسبوك هي :
أمر آخر تتميز به هذه السلسلة وهي الساحة التي تجمع جميع محبيها ومتابعيها وإمكانية التخاطب المباشرة بين بعضهم البعض مع القائمين على السلسلة ومنتجيها ومحرريها، وذلك عبر مجموعة الكترونية أشبه بمنتدى للتخاطب والتبادل .
و بالإمكان الوصول إلى هذه المجموعة والانضمام لها، في حال كنت تمتلك إسماً على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، وذلك عبر الرابط التالي :
حسـام حسن حسني أحمد حسن من مواليد مدينة الكويت في 2 أكتوبر 1966 م، تلقى تعليمه في الكويت حتى أتم المرحلة الثانوية ثم التحق بكلية التربية الموسيقية بالقاهرة سنة 1986، ليصقل موهبته الموسيقية بالدراسة حتى حصل على بكالوريوس التربية الموسيقية سنة 1991.
بدأت موهبة حسام حسني الموسيقية في الظهور منذ الصغر من خلال الأنشطة المدرسية حيث كان يغني ويلحن ويعزف مما جعله يتجه لدراسة الموسيقى بكلية التربية الموسيقية وفي تلك الفترة تعرف على الشاعر الغنائي عنتر هلال حيث كونا معاً ثنائي فني قدم لوناً فنياً جديداً يتميز بالبساطة و خفة الدم وأعاد إحياء الأغنية الفرانكوآراب و لاقى هذا اللون نجاحاً كبيرا.
كان أول تعارف بين حسام حسني و جمهوره هو ألبوم "لولاش" والذي كان له صدى كبير لدى الجمهور فكان انطلاقة حقيقية لحسام حسني في طريق النجومية.
قام بالتلحين و التوزيع الموسيقي للعديد من نجوم الغناء في العالم العربي منهم :هاني شاكر وعمرو دياب ومصطفى قمر ومحمد محي وسيمون ومحمد العبد.
بالإضافة إلى التوزيع الموسيقي للكثير من الأعمال الغنائية لحسام حسني العديد من المقطوعات الموسيقية من أشهرها "عالميات" .
خاض حسام حسني تجربة التمثيل ثلاث مرات من خلال فيلم "أيس كريم في جليم" و الذي وضع له أيضاً الموسيقى التصويرية، ثم مسرحية "ليلة الدخلة" ، و أخيراً مسرحية "فيما يبدو سرقوا عبده" .
في سنة 2001 حصل حسام حسني على درجة الماجستير في التأليف و التوزيع الموسيقي و قيادة الأوركسترا.
يحمل عضوية جمعية المؤلفين و الملحنين بباريس و كذلك عضوية نقابة المهن الموسيقية بمصر.
قدم حسام حسني خلال مشواره الفني ستة ألبومات غنائية هي:
و يقوم حالياً بالتحضير لألبومه الجديد "ما قلتليش"
كما قام بتصوير 10 أغاني فيديو كليب هي :
شارك حسام حسني في العديد من المهرجانات و الحفلات من أهمها :
حسام حسني متزوج و لديه 3 بنات و ولد (إيمان و آية و أمنية و حسن ) و يقيم في حي المعادي بالقاهرة .
منطقة الجنوب (بالعبرية: מחוז הדרום) هي منطقة إدارية إسرائيلية مركزها مدينة بئر السبع. وتعد واحدة من 6 مناطق إدارية (ألوية) إسرائيلية منذ حرب 1948 في فلسطين التاريخية. المناطق الأخرى هي: لواء الشمال ولواء حيفا واللواء الأوسط ولواء القدس ولواء تل أبيب. وتشكل صحراء النقب معظم مساحتها التي تعد بدورها الأكبر من بين المناطق الإسرائيلية.
بعد حرب 1948 وأثنائها، أقدمت إسرائيل على مصادرة وتدمير عشرات البلدات والقرى الفلسطينية في هذه المنطقة، وتهجير أهلها من معظمها. وقد أقامت مدن جديدة على أنقاض تلك البلدات المهجرة وفي مناطق أخرى كانت سابقا مستوطنات يهودية لإستيعاب المهاجرين اليهود إلى فلسطين. إلاّ أن هناك بعض من المدن والقرى لا تزال تحوي نسبة كبيرة من الفلسطينيين الذين بقوا في أرضهم بعد النكبة، وهم عرب 48. حاليا، من الناحية الإدارية هناك عدد كبير من المدن في هذا اللواء ذات غالبية يهودية ساحقة من المهاجرين، بالإضافة إلى المدن المختلطة.
يتكون هذا اللواء أيضا من 11 مجلس محلي و15 مجلس إقليمي.