CALM/arwiki huggingface dataset:
كان حاكم بولندا، بوليسلاف الأول، وحاكم كييف، فلاديمير الأول، قد تقاتلوا في وقت سابق للسيطرة على مدن تشيرفن (فيما سمي لاحقًا روثينيا الحمراء) في صراع انتهى لصالح فلاديمير. إضافة إلى ذلك، فقد أراد بوليسلاف، الذي كان متزوجًا من اثنتين، الزواج من بريدسلافا، إحدى بنات فلاديمير، من أجل توثيق العلاقات بين العائلتين. على الرغم من الجهود التي بذلها بوليسلاف، رفض العرض، واضطر بدلاً من ذلك إلى قبول علاقة أقل قيمة بمنزل فلاديمير من خلال زواج ابنة بوليسلاف من ابن فلاديمير، سفياتوبولك. (رتب فلاديمير بين عامي 1005 و1013 زواج سفياتوبولك من ابنة بوليسلاف، التي لم يبق ذكر لاسمها في المصادر).
من المحتمل أن يكون فلاديمير قد قرر عدم استلام سفياتوبولك ولا ياروسلاف عرش كييف بعد وفاته، فثار كل من سفياتوبولك وياروسلاف ضد والدهما. ربما قصد فلاديمير أن يستولى سفياتوبولك حكم بلدة توروف النائية (توراش) بعد وفاته، وربما اختار أبنائه الأصغر سنًا، بوريس وجليب، لخلافته على الرغم من أن سفياتوبولك كان أكبر سنًا منهما. على الرغم من أنه من المعروف أن سفياتوبولك كان أكبر من بوريس وجليب، إلا أن الترتيب الدقيق لميلاد أبناء فلاديمير غير معروف، ويُزعم في بعض المصادر أن سفياتوبولك لم يكن ابنه البيولوجي وإنما كان لقيطًا. تآمر سفياتوبولك، الذي ربما غير سعيد بسبب توليته حكمًا يقتصر على جمماعة صغيرة فقط، للإطاحة بوالده. ومع ذلك، فإن الأدلة التي تدعم هذه النظريات قليلة جدًا، وعلى حد تعبير اثنين من المؤرخين، فإن أصول «خلافاتهما مع والدهما غامضة». بحسب لثيتمار من ميرسيبورغ، شجع بوليسلاف تمرد سفياتوبولك من خلال ابنته التي تكون زوجة الأخير، على الرغم من أنه لم يحدد هدفًا للثورة. أحبط فلاديمير مؤامرة سفياتوبولك، الذي دعا سفياتوبولك والوفد المرافق له إلى كييف وسجنهم في عام 1013.
ربما كانت الإطاحة المخطط لها، إذا كانت موجودة من الأساس، مدعومة من قبل المطران راينبيرن من كولوبرزيغ، الذي سافر مع ابنة بوليسلاف. وفقًا للمؤرخ نفسه، ساهم راينبيرن في اعتناق الوثنيين داخل وحول أراضي روسيا للمسيحية، لكنه سُجن مع سفياتوبولك وزوجة الأخير. مات راينبيرن، الذي ربما عمل لصالح روما الكاثوليكية، بعد فترة وجيزة من سجنه. من الجدير بالذكر أن بوليسلاف غزا أراضي كييف في عام 1013. ربما كانت هذه أول محاولة لبوليسلاف لاستعادة مدن تشيرفن، على الرغم من أنه قيل أيضًا أن هدفه ربما كان تحرير سفياتوبولك.
في القانون، الحكم هو النتيجة الرسمية للوقائع التي تصدرها هيئة المحلفين بشأن المسائل أو الأسئلة المقدمة إلى هيئة المحلفين من قبل القاضي. في المحاكمة من قبل القاضي، يُشار إلى قرار القاضي قرب نهاية المحاكمة ببساطة كنتيجة. في إنجلترا وويلز، كان يُطلق على نتائج الطبيب الشرعي اسم الأحكام، ولكن منذ عام 2009، يُطلق عليها الاستنتاجات.
مصطلح "الحكم"، من اللاتينية (veredictum)، يعني حرفيًا "قول الحقيقة" وهو مشتق من الإنجليزية الوسطى (verdit)، من الأنجلو نورمان: مركب ver ("صحيح" من اللاتينية vērus) وdit ("الكلام"، من القول المأثور اللاتيني، المفعول المحايد للماضي dīcere، على سبيل المثال).
قانون جنائي.
في قضية جنائية، يتم إصدار الحكم، الذي قد يكون إما "غير مذنب" أو "مذنب" - باستثناء اسكتلندا حيث يتوفر أيضاً حكم "غير مثبت" - من قبل هيئة المحلفين. فقد يكون للتهم المختلفة في نفس القضية أحكام مختلفة.
عادة ما يتبع الحكم بالإدانة في قضية جنائية حكم إدانة يصدره القاضي، والذي يتبعه بدوره العقوبة المحكوم بها.
في التسمية القانونية الأمريكية، يكون الحكم هو النتيجة التي توصلت إليها هيئة المحلفين بشأن الأسئلة المتعلقة بالوقائع المقدمة إليها. بمجرد أن تتلقى المحكمة (القاضي) الحكم، يصدر القاضي القرار في الحكم. حكم المحكمة هو الأمر النهائي في القضية. إذا تم إقرار أن المدعى عليه مذنبا، يمكنه اختيار استئناف القضية أمام محكمة الاستئناف المحلية.
حكم التسوية.
حكم توفيقي هو "الحكم الذي لا يتم التوصل إليه إلا من خلال التنازل عن القناعة التي تم التوصل إليها بشأن قضية مادية واحدة من قبل بعض المحلفين مقابل تنازل آخرين عن رأيهم المشابه في قضية أخرى والنتيجة هي حكم لا يأمر بالموافقة عليه من الجميع"، وهو على هذا النحو، غير مسموح به.
الحكم الموجه.
في المحاكمة أمام هيئة محلفين، الحكم الموجه هو أمر صادر من رئيس المحكمة إلى هيئة المحلفين لإصدار حكم معين. عادة، يأمر القاضي بإصدار حكم موجه بعد اكتشاف أنه لا يمكن لأي هيئة محلفين معقولة التوصل إلى قرار مخالف. بعد صدور حكم موجه، لا يعود هنالك حاجة لهيئة المحلفين للبت في القضية.
يجوز للقاضي أن يأمر بإصدار حكم موجه في القضية برمتها أو في نزاعات معينة فقط.
في قضية جنائية في الولايات المتحدة، بمجرد إغلاق المدعي العام لقضيته، يجوز للمدعى عليه أن يطلب إصدار حكم موجه. في حالة منح الحكم، سيكون "غير مذنب". لا يجوز للمدعي العام السعي للحصول على حكم موجه بالإدانة، حيث أن للمدعى عليه الحق الدستوري في تقديم دفاع ودحض قضية الادعاء ولهيئة محلفين تحديد الذنب أو البراءة (حيث تنازل المدعى عليه عن حقه في محاكمة أمام هيئة محلفين وسمح للقاضي بإصدار الحكم، وهذا لا يزال ساريًا).
في النظام القانوني الأمريكي، تم استبدال مفهوم الحكم الموجه بالحكم كمسألة قانونية.
حكم عام.
الحكم العام هو الحكم الذي تتوصل فيه هيئة المحلفين إلى نتيجة كاملة واستنتاج واحد حول جميع القضايا المعروضة عليها. أولاً: تتوصل هيئة المحلفين إلى الوقائع كما ثبت بالأدلة، ثم تطبق القانون حسب تعليمات المحكمة، وتصدر في النهاية حكمًا في استنتاج واحد يحسم القضية. يتم الإبلاغ عن هذا الحكم على النحو التالي:
"نحن هيئة المحلفين نجد أن النزاع هو في صالح المدعي (أو المدعى عليه، حسب القضية) ونقدر تعويضاته بمائة ألف دولار".
حكم مختوم.
الحكم المختوم هو الحكم الذي يوضع في ظرف مختوم عندما يكون هناك تأخير في إعلان النتيجة، مثل انتظار القاضي والأطراف والمحامين للعودة إلى المحكمة. يُحفظ الحكم في مظروف مختوم حتى ترجع المحكمة جلسته ثم يُسلم للقاضي. هذه الممارسة هي في الواقع الافتراضي في العديد من الولايات القضائية الأمريكية أو قد تكون بتفضيل القاضي المعني.
حكم خاص.
في القانون الإنجليزي، الحكم الخاص هو حكم صادر عن هيئة محلفين تقدم استنتاجات واقعية محددة بدلاً من (أو بالإضافة إلى) إعلان هيئة المحلفين بالذنب أو المسؤولية. على سبيل المثال، قد يكتب المحلفون مبلغًا نقديًا محددًا للأضرار، أو نتيجة التناسب، بالإضافة إلى النتيجة النهائية التي توصلت إليها هيئة المحلفين بشأن المسؤولية. يمكن استخدام نموذج حكم هيئة المحلفين الخاص لإجابة هيئة المحلفين على الأسئلة الموجهة فيما يتعلق بالعناصر المطلوبة لسبب الدعوى أو القضايا الخاصة، ولتحديد التعويضات المالية للأضرار حسب الأضرار الاقتصادية وغير الاقتصادية، والمستفيد و/أو فئات محددة من الأضرار (فقدان القدرة على الكسب، ونفقات الجنازة، وفقدان المقدرة على الكسب، والمعيل، ألم والمعاناة، وما إلى ذلك). وبكلمات ويليام بلاكستون، "يذكر المحلفون الحقائق المجردة، حيث وجدوا أنها مثبتة، ويصلوا النصيحة للمحكمة بشأنها". تهدف الأحكام الخاصة إلى تركيز انتباه هيئة المحلفين على الأسئلة المهمة المطروحة.
أصدر القاضي حكماً خاصاً في قضية عام 1884 الشهيرة الخاصة بـ R v. Dudley and Stephens، والتي شكلت سابقة مفادها أن الضرورة ليست دفاعًا عن تهمة القتل العمد، ولكن بشكل عام يوصى بعدم إعادة مثل هذه الأحكام إلا في معظم الحالات. حالات استثنائية.
لهيئة المحلفين وظيفة تاريخية تتمثل في تعديل قواعد القانون من خلال المنطق السليم للتأثير على وقائع قضية معينة. لهذا السبب أشار القاضي بلاك ودوغلاس إلى عدم موافقتهما على الأحكام الخاصة حتى في القضايا المدني.
أحمد خالد مصطفى هو روائي مصري، صاحب رواية أنتيخيريستوس التي اشتهرت شهرة واسعة في الوطن العربي.
أحمد خالد مصطفى كاتب وأديب روائي مصري، ولد في الثاني والعشرين من كانون الثاني / يناير من عام 1984م، في المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية، وهو يعيش في المدينة المنورة، علمًا أنه أتم دراسة الصيدلة في كلية الصيدلة (جامعة القاهرة)، وقد كتب عددًا من الأعمال الروائية، وتميزت رواياته بالنجاح، وفي البداية لم يقم بنشر أي أعمال ورقية، واكتفى بنشر رواياته على الإنترنت، لكنه فيما بعد قام بطباعة أول عمل روائي له، وبعض رواياته أحدثت جدلًا واسعًا لأنها تخطت بعض الخطوط الحمر التي تتعلق بالتراث الديني، وبشكلٍ عام يُعد أحمد خالد مصطفى من الكتاب الذين أبدعوا في أدب الرعب.
نشر أحمد خالد مصطفى العديد من الروايات، وأول أعماله المنشورة هي:
الجني الصحابي : عمرو بن جابر.
روايته أنتيخيريستوس.
لخص الرواية "أيمن جمال الدين الكيلاني" بقوله رواية أنتيخريستوس هي رواية خيالية صدرت في عام 2015، وكاتبها هو أحمد خالد مصطفى. هي رواية رائعة تجمع بين الخيال والواقع.
أولا كلمة "أنتيخيريستوس" هي كلمة لاتينية تعني المسيح الدجال، وهذا هو المحور العام الذي تدور حوله أحداث ومجريات الرواية.
يجمع الكاتب أحداث الرواية في مزيج خيالي رائع بين عالم الجن العالم الآخر وعالمنا الواقعي، حيث تبدأ أحداثها من النمرود الذي إلتقى أول مرة الشيطان وكيف بدأ نزول السحر في بابل والعراق.
مرورًا إلى الحضارة الإسلامية وتشرح الرواية أيضًا كيف حارب الإسلام السحر والشعوذة واليهود في العصور الذهبية وما بعدها، بالإضافة إلى ظهور نزعة المؤامرة والحروب الصليبية التي غالبًا ما كانت تدور في الشرق الأوسط ودور اليهود في السيطرة على الشعوب والحكومات منذ الأزل وعلاقته بالسحر والشياطين ومحاولة السيطرة على العالم باستعمال هذا العلم الخبيث.
حيث أن مجريات أحداث هذه الرواية تصل حتى إلى عصرنا الحالي حيث وصفت بين طياتها في عدة صفحات، دور اليهود الكبير الذي لعبوه في تكوين أوروبا الجديدة العلمانية في العشرة قرون الأخيرة.
وصولًا إلى عالمنا الحديث وبدء الاختراعات التكنولوجية، ظهور موجات راديو الأثير، تحكي الرواية في النهاية عن تسخير واستعمال وسائل الاعلام لخروج المسيح الدجال، حيث سرد تفاصيل تلك الإذاعات التي كانت تبث رسائل - قد حان الأوان - و ما إلى ذلك مشفرة للـمسيح الدجال زعمًا منها أنه يسمعها بالطبع كانت هذه الإذاعات تحت رحمه اليهود.
تفجيرات جولو هما عبارة عن تفجيران وقعا في 24 أغسطس 2020 عندما فجر مسلحون يُعتقد أنهم من جماعة أبو سياف قنبلتين في جولو سولو في الفلبين، مما أسفر عن مقتل 14 شخصًا وإصابة 75 آخرين. حدث التفجير الأول عندما كان أفراد الجيش يساعدون في تنفيذ الجهود الإنسانية لجائحة كورونا، والثاني هو عبارة عن تفجير انتحاري تم تنفيذه بالقرب من كاتدرائية سيدة جبل الكارمل. وكانت الكاتدرائية نفسها تعرضت للتفجير سابقًا عام 2019، مما أسفر عن مقتل 20 شخصًا على الأقل.
لأكثر من ثلاثة عقود كانت جماعة أبو سياف تشن هجمات إرهابية لدعم جعل مقاطعة سولو مستقلة عن الفلبين، كجزء من صراع مورو. سولو هي منطقة مسلمة في المقام الأول، في حين أن الفلبين ككل تعد كيان جغرافي مسيحية. في عام 2004 شنوا مسلحي أبو سياف أسوأ هجوم في تاريخ الفلبين، حيث قصفوا عبارة أسفرت عن مقتل 116 شخصًا. في عام 2016 بايعوا الدولة الإسلامية. وهم معروفون باستخدامهم العبوات الناسفة واختطاف الأجانب للحصول على فدية، وخاصة داخل محافظة سولو.
في يونيو 2020 قُتل أربعة جنود فلبينيين كانوا يحققون في وجود انتحاريتين في سولو برصاص الشرطة خلال مواجهة. في أغسطس 2020 قبل أيام من التفجير اعتقلت الحكومة الفلبينية عددًا من المسلحين المنتمين إلى تنظيم أبو سياف. كما وقع التفجيران بعد أكثر من أسبوع من تسلم الشرطة قياديًا في جماعة أبو سياف بعدما طلب مساعدة رجل دين بارز للحصول على رعاية طبية لعلاج إصابة تعود للعام الماضي، ووجهت السلطات الفلبينية لهذا القيادي 23 تهمة قتل وخمس تهم خطف وست تهم بمحاولة القتل. وكانت قوات الأمن في سولو في حالة تأهب قصوى بسبب مخاوف من الانتقام.
في 24 أغسطس 2020 وفي الساعة 11:54 صباحًا بالتوقيت المحلي، انفجرت دراجة نارية مفخخة بالقرب من شاحنة عسكرية خارج بارادايس فود بلازا وسط مدينة جولو سولو، ما أدى إلى مقتل ستة جنود ومدنيين. وردت الشرطة والجيش على مكان الحادث. بعد ساعة وبالتحديد في تمام 12:57 مساءً، اقتربت انتحارية من المنطقة المطوقة وحاولت الدخول، ولكن عندما أوقفها جندي فجرت القنبلة التي كانت تحملها وقتلت نفسها والجندي الذي أوقفها، فيما أصيب ستة من ضباط الشرطة. وقع الانفجار الثانى على بعد حوالى 100 متر من الانفجار الأول أمام فرع بنك التنمية الفلبيني. في المجموع قُتل سبعة جنود وضابط شرطة وستة مدنيين. وأصيب 21 جنديًا وستة ضباط شرطة و48 مدنيًا. كان موقع التفجير قريبًا من موقع تفجيرات كاتدرائية جولو لعام 2019.
في اليوم التالي أعلن تنظيم الدولة الإسلامية إقليم شرق آسيا (المعروف أيضًا باسم أبو سياف) مسؤوليته عن الهجوم. وتعتقد الحكومة أن موندي سوادجان صانع القنابل التابع لجماعة أبو سياف هو من صنع القنابل وسلح المهاجمين. تم إغلاق بلدية سولو بأكملها في أعقاب الانفجارات. أصدر خفر السواحل الفلبيني "تحذيرا أحمر" اللون لسولو وعدة مناطق أخرى في الجنوب المضطرب في إطار مساعدة الجيش والشرطة على الاستجابة للهجوم.
عرَّف قائد الجيش الجنرال سيريليتو سوبيجانا الانتحاريتَين على أنهما «نانا وإندا ناي»، وأوضح في رسالة نصية لوسائل إعلام أن «نانا» هي أرملة نورمان لاسوكا الذي يعتبر أول انتحاري فلبيني، وكان نورمان لاسوكا وانتحاري آخر قد فجرا نفسيهما قرب معسكر للجيش في جولو في يونيو 2019 ما أسفر عن مقتل عدد من الجنود والمدنيين، وتتحقق السلطات مما إذا كانت «نانا» إندونيسية أم لا. أما «إندا ناي» فهي أرملة طلحة جمعة المعروف أيضاً باسم أبوطلحة الذي كان رابطًا بين جماعة أبوسياف وتنظيم داعش. وقد قتل في نوفمبر الماضي، خلال تبادل لإطلاق النار مع قوات الأمن في جولو.
في 29 أغسطس 2020 في باتيكول تعرض جنود يبحثون عن منفذي التفجيرات لهجوم من قبل مسلحين آخرين من جماعة أبو سياف. وأسفر تبادل إطلاق النار عن مقتل جندي فلبيني وإصابة سبعة آخرين بجروح. كما قُتل اثنان من مقاتلي أبو سياف في القتال.
إطلاق النار في يونيو.
في 29 يونيو، أي قبل نحو شهرين من التفجيرات، قُتل أربعة من أفراد مخابرات الجيش، الذين كانوا يحققون في ذلك الحين في احتمال وجود انتحاريين في مقاطعة سولو، على يد ضباط شرطة جولو في حادث إطلاق نار، وحاول رجال الشرطة زرع أدلة التستر على الحادث. مع وقوع التفجير خضم التحقيق في إطلاق النار، قال الجيش إن الحادث عطل العمليات الاستخبارية التي كان من الممكن أن تمنع التفجيرات، وأثار دافعًا محتملًا لعلاقة ضباط الشرطة بالانتحاريين.
وفور وقوع الهجمات، ندد المتحدث باسم الرئاسة هاري روكي بالتفجيرات قائلا "السلطات تجري الآن تحقيقا يتضمن تحديد الأفراد أو الجماعات التي تقف وراء هذه الهجمات الغادرة". وأدان سكرتير مجلس الوزراء كارلو نوغراليس الهجمات "بأشد العبارات الممكنة" وقال إن الإرهاب "لا مكان له في عالم متحضر". كما صرح بأنه سيحقق العدالة لمن يقف وراء "الهجوم اللاإنساني". ووفقًا للدكتور روميل سي بانلاوي، خبير مكافحة الإرهاب ورئيس المعهد الفلبيني لأبحاث السلام والعنف والإرهاب، فإن تفجيرات جولو لعام 2020 كانت مؤشرات قوية على أن الإرهاب الانتحاري أصبح الوجه الجديد للإرهاب في الفلبين. حتى قبل تفجيرات جولو 2020 ، أوضح الدكتور بانلاوي بالفعل أن "صعود الإرهاب الانتحاري في الفلبين ينبع من التأثير المعدي لإيديولوجية التطرف العنيف التي يروج لها مقاتلوا داعش الإرهابيين الأجانب في البلاد. يستفيد مقاتلوا داعش من الإرهابيين الأجانب من المظالم المحلية والعداوات التاريخية والشعور بالظلم لنشر التطرف العنيف في الفلبين ، ولا سيما في المناطق المتضررة من النزاع في مينداناو. التطرف العنيف هو الفكر الذي يبرر اعمال الإرهاب في الفلبين ".
يعتبر نموذج العلاج النفسي والعمل الاجتماعي نهجًا للعلاج النفسي يتميز بالتركيز على العقبات الشخصية والاجتماعية والسياسية السابقة والحالية للصحة العقلية. وبشكل خاص، يعد الهدف من هذا النهج العلاجي هو الإدراك أن الأعراض الفردية ليست فريدة من نوعها، بل مشتركة بين الأشخاص المضطهدين والمهمشين بالمثل. في النهاية، يهدف نموذج العلاج النفسي والعمل الاجتماعي إلى مساعدة العملاء في التغلب على الأمراض العقلية من خلال العلاج النفسي الشخصي، والتأقلم الجماعي، والعمل الاجتماعي الجماعي.
تعتبر سو هولاند، وهي اختصاصية معالجة نفسانية ذات خلفية في العمل الاجتماعي، أول من اقترح نموذج العلاج النفسي والعمل الاجتماعي. طورت هولاند هذا الإطار في عام 1980 بعد تجربتها في العمل مع النساء اللواتي يواجهن اضطرابات نفسية في أحد العقارات السكنية في غرب لندن، لاحظت هولاند في هذا العقار الصعوبات النفسية التي تواجهها النساء، ولاحظت أن صحتهن العقلية ارتبطت أساسًا بالعقبات الاجتماعية والاقتصادية التي واجهنها كنساء في مجتمعهن. بالإضافة إلى ذلك، اعترضت هولاند على الطريقة التي يعالج فيها الاكتئاب (المزاج) في الملجأ، معتقدةً أن العلاج الفردي، خاصةً باستخدام الأدوية النفسية، لم يعالج بنجاح جذر الخلل الوظيفي لهؤلاء النساء. وبدلًا من ذلك، طرحت هولاند مسارًا من العلاج الفردي إلى العمل الاجتماعي والسياسي الذي مكّن النساء من التعامل مع اختلالهن العقلي على الصعيدين الخاص والاجتماعي. وهكذا، يعتبر نموذج العلاج النفسي والعمل الاجتماعي متجذرًا في المثل العليا لكل من العلاج النفسي التقليدي والتمكين النسوي.
بدأ تطبيق النموذج بتجربة لمدة ثلاث سنوات، ووفقًا لهولاند (1992)، حقق أهدافه الأولية الثلاثة، بما فيها توفير العلاج النفسي الخاص المركّز، وتعزيز الصحة العقلية، وتعزيز استمرارية المجتمع. كان هناك دليل أولي يدعم فعالية النموذج في علاج الخلل النفسي الفردي.
يُشتق النموذج المربع من نظرية النماذج الأربعة الاجتماعية لتحليل النظرية الاجتماعية. خارج إطار النموذج، يتم تمثيل ثنائية النهج الفردي مقابل النهج الاجتماعي للرفاهية الشخصية. تحدد الخليتان السفليتان من المربع تغيير الأفراد للتوافق مع العرف الاجتماعي بينما تمثل الخليتان العلويتان في المربع تغيير الهياكل الاجتماعية مقابل الفرد.
تمثل الخلايا الأربع داخل الإطار النماذج الأربعة للنظرية الاجتماعية بما فيها النماذج الوظائفية، والتفسيرية، والإنسانية الراديكالية والنماذج البنيوية الراديكالية. تتجذر الوظائفية هنا في التنظيم والتفكير الموضوعي، وتمثل نهج الوضع الراهن الفردي للصحة العقلية. يتميز النموذج التفسيري بنهج لفهم العالم الاجتماعي من خلال التجربة الذاتية، ويمثل التربية النفسية في إطار العلاج النفسي. يُحدد النموذج الإنساني الراديكالي من خلال نهج محوري للتغيير مع التركيز على «تجاوز قيود الترتيبات الاجتماعية القائمة». (بوريل ومورغان، 1979، ص 32). أما بالنسبة لنهج العلاج، تتميز هذه المرحلة بتبني الذات الاجتماعية، بحيث يحدث الشفاء على مستوى المجموعة أو بشكل جماعي. يركز النموذج البنيوي الراديكالي على التغيير الجذري من خلال التحرر السياسي أو الاقتصادي. تعد هذه النقطة نهاية للعلاج، ويُمكّن العميل عند هذا الوقت لتحدي الهياكل الاجتماعية والسياسية التي تعزز الظروف التي تديم ظهور المرض النفسي الفردي داخل مجموعة مضطهدة.
صاغت هولاند من منشوراتها لعام 1992 التي كانت بعنوان «من الإساءة الاجتماعية إلى العمل الاجتماعي: مشروع العلاج النفسي والعمل الاجتماعي للنساء»، نهجها المكون من أربع خطوات للصحة العقلية والعمل الاجتماعي للنساء في علاج الاكتئاب على النحو التالي:
I. تعاطي المريض الدواء.
في هذه المرحلة، يوافق المرضى على توصيف الوضع الراهن لـ «المريض الفردي». وهكذا، يعالجون اضطرابهم بشكل سلبي باستخدام الأدوية العقلية ويقبلون التسمية المرتبطة بمرضهم.
II. العلاج النفسي بين شخصين.
تمثل هذه المرحلة البديل الأول لعلاج الوضع الراهن للاضطرابات النفسية: العلاج بالكلام. في هذه المرحلة، يتمكن للعملاء والمعالجين من استكشاف معنى علم النفس المرضي لديهم وتحديد الأسباب المحتملة من خلال العلاج الفردي.
III. التحدث في مجموعات.
في هذه المرحلة، يكون العميل قادرًا على تجاوز التحديات الشخصية المدركة والمعالجة في العلاج النفسي ويكتشف أن التحديات عالمية لدى الأفراد المهمشين بالمثل. معًا، يهدف العملاء إلى إدراك الأفضل للجماعة.
IV. اتخاذ إجراءات.
المرحلة الأخيرة، كما يوحي الاسم، هي النقطة التي يتحرك فيها المجتمع لتغيير الهياكل الاجتماعية التي تمكنهم من قمعهم المشترك. بعد التحول من فرد إلى جماعة، يجب أن يشعر العملاء بالقدرة على إجراء التغيير الاجتماعي.
يشمل هذا الإطار الافتراض بأن بعض العملاء العلاج سيجتازون المراحل الثلاث فقط في هذا. ووفقًا هولاند، «...سيرضى الكثيرون كافيةً عن التخفيف من الأعراض والحرية في متابعة حياتهم الشخصية التي يمنحها لهم العلاج الفردي.» (هولاند، 1992، ص 73). وهكذا، يعد هذا الإطار مرنًا حسب الميول الشخصية للعميل طوال العملية العلاجية.
قصر فوق الرمال مسلسل تلفزيوني سعودي، من تأليف محمد حمزة وإخراج صفوت القشيري، أُنتج عام 1992، وصُوّرَ في المملكة العربية السعودية ومصر.
ميريتش أرال (17 تشرين الثاني/نوفمبر 1988 في اسطنبول) هي ممثلة تركية. تخرَّجت ميريتش من جامعة اسطنبول في تخصّص الأدب المعاصر، ثمّ بدأت مشوارها الفني سنة 2012 حينما كانت في الرابعة والعشرين من عمرها.
يُعدُّ فيلم «العشق في الحساب» أحد أشهر أعمال الممثلة أرال، كما زادت شهرتها حينما لعبت دور إيجه في مسلسل الطبقة المخملية. ظهرت ميريتش أورال أيضًا في مسلسل المد والجزر الذي صدر عام 2013، كما جسّدت دور إيلام العضوة في الاستخبارات التركيّة في مسلسل العهد الذي صدر عام 2017 فضلًا عن مسلسل الغرفة الحمراء الذي صدر عام 2020.
أرتيمس 2 هي أول مهمة مأهولة مُخطط لها لمركبة أوريون الفضائية التابعة لناسا، المقرر إطلاقها حاليًا على متن نظام إقلاع الفضاء في أغسطس 2023. تقتضي الخطة الحالية بأن تقوم أوريون بإجراء اختبار تحليق بجانب القمر قبل العودة إلى الأرض. من المقرر أن تكون هذه أول مركبة فضائية مأهولة تغادر مدار الأرض المنخفض منذ مهمة أبولو 17 عام 1972.
كانت تُعرف المهمة سابقًا باسم المهمة الاستكشافية 2 (إي إم 2)، قبل إعادة تسميتها مع بدء برنامج أرتيمس. في الأصل، كانت تهدف المهمة المأهولة إلى جمع عينات من كويكب جرى التقاطه في مدار حول القمر خلال مهمة لإعادة توجيه كويكب أُلغيت فيما بعد.
أهداف المهمة.
حتى عام 2017، كانت المهمة الاستكشافية 2 عبارةً عن مهمة من إطلاق واحد لنسخة بي 1 من نظام إقلاع الفضاء (إس إل إس) مع مرحلة الاستكشاف العليا، والنسخة الأولى من مركبة أوريون، وحمولة بكتلة 50.7 طن (112000 باوند). كانت تتمثل الخطة في الالتقاء بكويكب وُضع سابقًا في مدار حول القمر بواسطة مهمة إعادة توجيه الكويكب الروبوتية، ثم إرسال رواد الفضاء للقيام بعمليات سير في الفضاء حول الكويكب وجمع عينات من سطحه. بعد إلغاء المهمة، اقتُرح في عام 2017 إرسال مهمة مأهولة مكونة أربعة رواد فضاء لثمانية أيام في مسار حر حول القمر. اقتُرح أيضًا في نفس العام إرسال أربعة رواد فضاء على متن أوريون حول القمر لإيصال العنصر الأول لمحطة البوابة القمرية في مهمة ستستغرق ما بين 8 و21 يومًا.
في مارس 2018، تقرر إطلاق أول وحدة من محطة البوابة القمرية على متن مركبة إطلاق تجارية بسبب التأخير في بناء منصة الصواريخ المتنقلة اللازمة لحمل مرحلة الاستكشاف العليا القوية. اعتبارًا من عام 2018، تتمثل خطة مهمة أرتيمس 2 في إرسال أربعة رواد فضاء على متن كبسولة أوريون لأول مرة للتحليق بجانب القمر في مهمة لمدة 21 يومًا كحد أقصى. تشمل المهمة الدخول في مدار انتقالي حول القمر خلال عدة مراحل، أي من خلال إطلاق المحركات عدة مرات، للدخول في مسار عودة حر من القمر. بشكل أساسي، ستدور المركبة الفضائية حول الأرض مرتين أثناء إطلاق محركاتها بشكل دوري للوصول إلى سرعة تكفي لدفعها نحو القمر قبل أن تدور حوله وتعود إلى الأرض.
حمولات ثانوية.
تسعى مبادرة إطلاق أقمار كيوبسات (سي إس إل آي) التابعة لناسا إلى جمع مقترحات من المؤسسات والشركات الأمريكية لإرسال مهمات كيوبسات الخاصة بها كحمولات ثانوية على متن إس إل إس خلال مهمة أرتيمس 2. ستقبل ناسا ست وحدات (12 كيلوجرام) و12 وحدة (20 كيلوجرام) من أقمار كيوبسات الصناعية. كما هو الحال مع مهمة أرتيمس 1، ستُثبت أقمار كيوبسات على الجزء الداخلي من حلقة الوصل بين المرحلة العليا لـ إس إل إس ومركبة أوريون الفضائية، وستُنشر بعد انفصال أوريون. كان من المقرر اختيار المقترحات بحلول منتصف فبراير 2020، لكن هذا التاريخ مر دون أي إعلان رسمي.
موعد الإطلاق.
خلال المراجعات الأولية في عام 2011، حُدد تاريخ الإطلاق في وقت ما بين عامي 2019 و2021، ولكن جرى تأجيل موعد إطلاق إس إل إس إلى عام 2023. اعتبارًا من تاريخ يوليو 2020، من غير المتوقع إطلاق أرتيمس 2 قبل أغسطس 2023.
كيرتيموخا (بالسنسكريتية: कीर्तिमुख ، وkīrtimukha، وkīrttimukha أيضًا، هو تركيب باهوفريهي ترجمته هي «وجه مجيد») هو اسم وجه وحش شرس مُبتلِع ذو أنياب ضخمة وفم مفتوح، وهو شائع جدًا في أيقونات فن العمارة الهندوسية في الهند وجنوب شرق آسيا، ويوجد أيضًا في العمارة البوذية. يشار إليه غالبًا في جنوب شرق آسيا باسم كالا، ويُعرف في الصين باسم تاوتي، أي (وحش الجشع).
على عكس المخلوقات الأسطورية الهندوسية الأخرى، مثل وحش البحر ماكرا، يعتبر كيرتيموخا أساسًا موضوع زخرفي فني، تعود أصوله إلى أسطورة يودها خند رودرا سامهيتا من سكاندا بورانا وشيفا بورانا.
الأصل والصفات.
تشير كلمة موخا في السنسكريتية إلى الوجه بينما تعني كريتي «الشهرة والمجد». تبدأ قصة كيرتيموخا مع الملك العظيم جالاندارا، الذي «يجمع لنفسه قوى لا تقاوم... بفضل تقشفه غير العادي». إذ يرسل، في موجة من الفخر، رسوله الوحش راهو الذي تتمثل مهمته الرئيسية في حجب القمر، لتحدي شيفا. وكان «التحدي ...هو أن يتخلى شيفا عن جوهرة عروسه بارفاتي اللامعة» رد شيفا فوريًا على هذا التحدي بتفجير موجة هائلة من الطاقة من عينه الثالثة، والتي خلقت أسدًا مرعبًا هزيلًا مفترسًا. طلب راهو المرعوب رحمة شيفا، فوافق شيفا على طلبه. ولكن تسألوا عن كيفية إطعام الأسد الشيطاني المفترس؟ «اقترح شيفا أن يتغذى الوحش على لحم أقدامه ويديه.» لذلك أكل كيرتيموخا جسده عن طيب خاطر بدءًا من ذيله، مطيعًا أوامر الرب شيفا، ولم يتوقف إلا عندما بقي وجهه فقط. أسماه شيفا، الذي كان مسرورًا بالنتيجة، "وجه المجد" وأعلن أنه يجب أن يُنقش دائمًا على أبواب معابده. لذا يعتبر كيرتيموخا رمزًا لشيفا نفسه.
يستخدم كيرتيموخا غالبًا كموضوع فني يعلو قمة معبد أو صورة الإله، خاصةً في عمارة جنوب الهند. ووفقًا لما كتبه زيمر: «يًستخدم كيرتيموخا في المقام الأول كقناع شيطاني للوقاية من الشر، وصي شنيع ومذهل على العتبة.»
يُخلط أحيانًا بين هذا الوجه وعنصر منحوت آخر، هو وجه الأسد (سيمهاموخا). ولكن، حتى يمثل النقش كيرتيموخا يجب أن إظهاره كأسد مبتلع، لأن كيرتيموخا هو شخصية «المستهلك نفسه كله».
يظهر هذا الوجه الوحشي بعيون منتفخة أيضًا كزخرفة فوق عتبة البوابة المؤدية إلى الحرم الداخلي في العديد من المعابد الهندوسية، دالًا على إعادة الاستيعاب التي تميز الدخول إلى المعبد. ويعلو زخارف جافاكشا (كودو، ناسي) في العمارة الدرفيدية وفي أماكن أخرى. يتألف غالبًا من وجه فقط، وفي كثير من الأحيان يكون الفك العلوي وأعلى الوجه فقط مرئيين، وتصور ذراعيه أيضًا في بعض الأماكن. يمكن أيضًا العثور على الزخارف مع شعر شيفا الأشعث أحيانًا.
قارن بعض المؤلفين كيرتيموخا مع أسطورة الأوربوروس الإغريقية.
بوبو سيسي (مواليد سنة 1974) سياسي مالي شغل منصب رئيس وزراء مالي من أبريل 2019 حتى استقالته في أعقاب الانقلاب المالي 2020 في أغسطس 2020. كما شغل منصب وزير الاقتصاد والمالية ووزير المناجم والصناعة.
حصل بوبو سيسي على درجة الماجستير من جامعة أوفيرني، ودكتوراه في الاقتصاد من جامعة إيكس مرسيليا.
بدأ سيسي حياته المهنية كخبير اقتصادي للبنك الدولي في واشنطن العاصمة بالولايات المتحدة سنة 2005. في عام 2008، تمت ترقيته إلى كبير الاقتصاديين ومدير مشروع قسم التنمية البشرية. عمل لاحقًا في نيجيريا والنيجر كممثل مقيم للبنك الدولي.
تم تعيين سيسي رئيسًا لوزراء مالي في عام 2019 بعد استقالة سوميلو بوباي مايغا وحكومته. شغل منصب وزير الصناعة والمناجم في عام 2013، ووزير المناجم في أبريل 2014، ووزير الاقتصاد والمالية منذ عام 2016.
في 18 أغسطس 2020، تم اعتقال سيسي مع الرئيس إبراهيم أبو بكر كيتا من قبل القوات المتمردة خلال الانقلاب في مالي 2020. في اليوم التالي، استقال الرئيس إبراهيم أبو بكر كيتا ومعه ورئيس الوزراء بوبو سيسي وأعضاء الحكومة بأكملها.
دوري قطاع غزة الدرجة الثالثة هو دوري القسم الثالث والدرجة الأخيرة من دوري قطاع غزة . لأندية قطاع غزة .
إسماعيل واغي ضابط عسكري مالي يشغل منصب نائب رئيس أركان القوات الجوية المالية للقوات المسلحة المالية.