CALM/arwiki huggingface dataset:
مقدمة برامج إذاعية وتلفزيونية بريطانية عديدة، أسست توكسفيغ أيضا حزب مساواة المرأة (الذي أنشئ غي مارس 2015)، وقد كلف بتولي منصب المستشار في جامعة بورتسموث في أكتوبر 2012، وهي الرئيسة الحالية للحدث الخيري السنوي غداء امرأة العام.
ولدت توكسفيغ في الدنمارك. كان والدها، كلاوس توكسفيغ، صحفيًا ومذيعًا ومراسلًا أجنبيًا دنماركيا، لذا أمضت توكسفيغ معظم شبابها خارج الدنمارك، وخاصة في مدينة نيويورك. والدتها، جولي آن توكسفيغ، بريطانية. حضرت مدرسة تورميد، وهي مدرسة مستقلة للبنات بالقرب من غيلدفورد، عندما كان والدها في لندن. وكان أول عمل لها منصب متابعة الأضوء مشغل لمسرحية موسيقية في سن ال18.
درست القانون، وعلم الآثار والأنثروبولوجيا في كلية جيرتون، جامعة كامبردج.
خلال مسيرتها المهنية عملت توكسفيغ ككوميدية، ممثلة،مقدمة ومنتجة في الإذاعة والتلفزيون البريطانية، وشاركت في العديد من البرامج والعروض والمسرحيات البريطانية.
ككاتبة، كتبت حوالي 20 كتابا خيالي، وغير خيالي منذ عام 1994، ومنها أول كتاب لها "حكايات من فم الشمالي" عام 1994. عام 2003، نشرت كتاب "عودة غلاديس: رحلة أمريكية خاصة" ، حول رحلاتها وجولاتها في الولايات المتحدة في صغرها. في 2008، نشرت كتاب "البنات هن الأفضل" ، وهو كتاب تاريخي للبنات. وآخر إصداراتها الأدبية كان عام 2012، وهو رواية "عيد حب رمادي" وهي رواية تاريخية خيالية تدور أحداثها خلال حرب البوير الثانية.
أسست توكسفيغ أيضا حزب مساواة المرأة (الذي تأسس في مارس 2015)، وقد كلفت بتولي منصب المستشار في جامعة بورتسموث في أكتوبر 2012، وهي الرئيسة الحالية للحدث الخيري السنوي غداء امرأة العام.
توكسفيغ مثلية الجنس بشكل علني. وهي أم لابنتين (ميغان وجيسي) وابن (ثيو). تم حمل أطفال من قبل شريكتها حينها، بيتا ستيوارت، التي انفصلت عنا في عام 1997، وتم تلقيحهم من خلال التلقيح الاصطناعي من قبل مني المتبرع كريستوفر لويد-باك. وقد قالت عن أولادها "لا يهمني إذا جاءوا من تيسكو. لا يهمني أمر الدم. يقولون لي أمي وأنا أكتسبت ذلك. نحب بعضنا البعض. لا يمكنك أن تفعل أفضل من ذلك. الكثير من العائلات لا تفعل ذلك".
وهي تعيش في بيت عائم في واندزورث مع الطبيبة النفسانية ديبي توكسفيغ، التي دخلت معها في شراكة مدنية في عام 2007. وقد قامتا بتجديد تعهداتهما الزوجية في 29 مارس 2014، في اليوم الذي دخل فيه قانون زواج المثليين في إنجلترا وويلز حيز التنفيذ، وفي ديسمبر 2014، تم تحويل شراكتهما المدنية إلى زواج.
كانت توكسفيغ، البالغة من العمر 11 عامًا، حاضرة مع والدها، وهو صحفي بارز في الشؤون الخارجية الدنماركية، في مركز التحكم في المهام في هيوستن، تكساس أثناء الهبوط الأول على سطح القمر. وقالت، إنها مسكت يد سكرتيرة نيل أرمسترونغ لتهدئة قلقها خلال اللحظات الأخيرة.
في عام 1994، ألغت منظمة أنقذوا الأطفال خدمات توكسفيغ احتفالاً بالذكرى الـ75 لتأسيسها بعد أعلنت عن ميولها المثلية، ولكن بعد احتجاج مباشر من قبل المثليات المنتقمات، اعتذرت المؤسسة الخيرية عن ذلك.
توكسفيغ ملحدة وإنسانية، وهي راعية الجمعية الإنسانية البريطانية. وقد أصبحت مواطنة بريطانية في عام 2013.
حازت توكسفيغ على عديد الجوائز والتقديرات، ومنها:
"النهر الصغير "(بالفرنسية : La Petite Rivière) (بالإنجليزية : Little River) أحد روافد النهر الأسود (نهر داكوام)، ويجري بأكمله في بلدية سان كامي دو ليليس في بلدية المقاطعات الإقليمية ليز إيتشمين الواقعة في المنطقة الإدارية شوديير أبالاش جنوب مقاطعة كيبيك في كندا.
يجري "النهر الصغير "بشكل خاص في المناطق الغابية والزراعية على شكل وادي صغير، حيث يجري بالتوازي بين منطقتي شارع 204 (في الجنوب الشرقي)و رانغ سان جوزيف (في الشمال الغربي)
ينبع "النهر الصغير "على شكل منطقة هور صغيرة من:
يجري رافد النهر الصغير (من مصدره) ليقطع 8.4 كم وفقاً للأجزاء التالية :
يصب رافد النهر الصغير في الضفة الغربية للنهر الأسود (نهر داكوام). وتقع نقطة الالتقاء في :
من نقطة التقاء "النهر الصغير"، يجري النهر الأسود (نهر داكوام) باتجاه الشرق حتى الضفة الشمالية لنهر داكوام. يجري جدول نهر داكوام بالاتجاه الشمال الشرقي، وحتى رافد سان جون في الشمال الغربي (والذي يجري بالاتجاه الشرقي حتى نهر سان جون)
أقر مجلس الأسماء الجغرافية بكيبيك اسم " النهر الصغير"  في الحادي والعشرين من أغسطس 1986 .
ليفي ياكيت (ولد عام 1965 في الكاميرون) هو المنسق السياسي لإحدى مجموعات ميلشيا أنتي بالاكا والتي تُسمي نفسها بـ «حركة المقاومة الشعبية لإصلاح جمهورية أفريقيا الوسطى». فُرضت عليه عقوبات من قبل مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بموجب قرار رقم 2134 لسنة 2014، لتورطه في جرائم حرب خلال حرب جمهورية أفريقيا الوسطى الأهلية. كان قد شغل منصب المتحدث الرسمي باسم الرئيس المخلوع فرانسوا بوزيزيه.
مارغريت ب. راسك (ولدت في والمعروفة باسم غريثه راسك (ولدت في - توفيت في هي طبيبة وجراحة دنماركية في زائير (حاليا جمهورية الكونغو الديمقراطية). بعد إنشاء مستشفى خاص بها في قرية تدعى "أبومبازي" في عام 1972، انتقلت إلى مستشفى تابع للصليب الأحمر الدنماركي في كينشاسا في عام 1975. وعادت إلى الدنمارك في عام 1977 بعد ظهور أعراض مرض معدٍ غير معروف، اكتشف فيما بعد أنه اصيبت بالإيدز. بعد ثلاث سنوات ونصف في يونيو عام 1981، أدركت مراكز مكافحة الأمراض واتقائها بأنه الإيدز. كانت راسك من أوائل الناس غير الأفارقة (إلى جانب أرفيد نوي) التي عرف أنها توفيت لأسباب تتعلق بالإيدز.
النشأة وزائير (1930-1974).
ولدت الدكتورة راسك في عام 1930 في مدينة تسيتد الدنماركية، حيث مارست الطب في زائير لفترة وجيزة في عام 1964، عندما تم استدعاؤها إلى أوروبا للتدريب على جراحة المعدة والأمراض المدارية، ومن عام 1972 إلى عام 1977، لأول مرة في مستشفى محلي صغير في مدينة أبومومبازي الزائيرية، ثم في المستشفى التابع للصليب الأحمر الدانمركي في كينشاسا ابتداءً من عام 1975.
من المحتمل أن تكون قد تعرضت لأول مرة لفيروس نقص المناعة البشرية في عام 1964. صديقتها وزميلتها، اب بيغبرج (وهي طبيبة متخصصة في الأمراض السارية)، كتبت في عام 1983 في رسالة إلى جريدة لانسيت «عندما تعمل كجراح تحت ظروف بدائية، من الممكن أن تكون (راسك) معرضة بشدة للدم وإفرازات المرضى الأفارقة».
المرض والموت (1975-1977).
عانت راسك على ما يبدو من أعراض ما قبل الإيدز ابتداء من أواخر عام 1974، بما في ذلك الإسهال، وتورم الغدد الليمفاوية، وفقدان الوزن، والتعب. على الرغم من أن الأعراض تراجعت بشكل مؤقت بعد العلاجات الدوائية في عام 1975، إلا أن الأعراض نمت في وقت لاحق بشكل كبير. بعد قضاء عطلة في جنوب أفريقيا في يوليو 1977، لم تعد قادرة على التنفس واعتمدت على الأوكسجين المعبأ في زجاجات. عادت إلى الدنمارك، حيث كشفت الاختبارات في مستشفى بكوبنهاغن أنها أصيبت بعدد من العدوى الانتهازية، مثل المكورة العنقودية الذهبية (العدوى العنقودية)، وداء المبيضات (عدوى الخميرة)، وذات الرئة بالمتكيسة الجؤجؤية، (وهي عدوى فطرية في الرئتين معروفة سابقاً باسم الالتهاب الرئوي). وأظهرت الاختبارات أيضًا أن عدد الخلايا التائية لديها غير موجود تقريبا، مما يؤدي إلى نظام مناعة محبط بشدة. في ذلك الوقت، كان الأطباء الذين يعالجون راسك في حيرة لتفسير تطور مرضها، والذي أصبح يعتبر واحدًا من أولى حالات الإصابة بالإيدز المسجلة خارج إفريقيا.
بعد العديد من الفحوصات والعلاجات غير الناجحة، عادت في نهاية المطاف إلى منزلها في نوفمبر 1977، حيث اهتمت بها شريكة حياتها وهي ممرضة أيضا. تم استدعائها مرة أخرى لمزيد من الفحوصات في شهر ديسمبر وعادت إلى مستشفى في كوبنهاجن حيث بقيت حتى توفيت بسبب ذات الرئة بالمتكيسة الجؤجؤية بسبب الإيدز في 12 ديسمبر 1977.
التشريح والاختبار.
كشف تشريح الجثة أن رئتي راسك كانت مليئة بفطر يعرف باسم المتكيسة الرئوية الجؤجؤية وهو نوع نادر من الالتهاب الرئوي الذي يؤثر في الغالب على الأشخاص الذين يعانون من نقص المناعة ويعرف اليوم بأنه عرض شائع للإيدز. تم فحص عينات دم راسك في كوبنهاغن في عام 1984 بعد إجراء بحث مستفيض حول مرض الإيدز. تم إجراء الاختبار بإصدار مبكر جدًا من مقايسة امتصاصية مناعية للإنزيم المرتبط وتم اختباره بشكل سلبي بالنسبة لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. ومع ذلك، تم إجراء اختبارين في وقت لاحق في الولايات المتحدة مع فحوصات أكثر تقدما في عام 1987؛ وكاتت نتيجتهما إيجابية. لذلك، تعتبر راسك واحدة من أول غير الأفارقة الذي لقوا حتفهم بسبب الإيدز.
منتزه الخيران وهو منتزه ترفيهي تابع لشركة المشروعات السياحية، تم افتتاحه في 23 فبراير 1987، ويقع جنوب شرق مدينة الكويت ويبعد عنها حوالي 110 كم. ويحتل موقعاً رئيسياً على الواجهة البحرية تمتد 1800 متر وبمساحة تزيد عن 831000 متر مربع مع إطلالة ساحرة على الخليج العربي.
سمحت سان مارينو بالاتحادات المدنية منذ 5 كانون الأول/ديسمبر 2018. ودخل قانون السماح بالاتحادات المدنية حيز التنفيذ بشكل كامل في 11 فبراير 2019، بعد إجراء عدد من التغييرات القانونية والإدارية.
حقوق المساكنة.
في 17 يونيو 2012، وافق البرلمان على مشروع قانون يسمح للشركاء الأجانب في العلاقات المثلية مع مواطني سان مارينو بالبقاء في البلاد. لكن مشروع القانون لا أي حقوق لهؤلاء الشركاء (بصرف النظر عن الهجرة) ولكن بالرغم من ذلك تم الإشادة بها كخطوة تاريخية إلى الأمام. وقالت ميشيل باتسيني، سكرتيرة جمعية سان مارينو للدفاع عن حقوق المثليين: «هذه خطوة صغيرة نحو الاعتراف الكامل بالأزواج والشركاء المثليين». تم تمرير مشروع القانون في تصويت 33 صوتا لصالح مقابل 20 صوتا ضد (33-20).
فاز حزب الاتحاد اليساري في انتخابات 20 نوفمبر 2016 وتعهد بتشريع الاتحادات المدنية. وكرر الحزب الحاكم تأكيد تعهده بتشريعها وخاصة للشركاء المثليبن في مؤتمر الحزب في 17 و 18 نوفمبر 2017
في آذار/مارس 2016، أعلنت ثلاثة أحزاب سياسية عن اقتراحاتها الخاصة بوضع قانون جديد للشراكة محايد بين الجنسين من شأنه توسيع نطاق حقوق جميع الشركاء المتساكنين غير المتزوجين. استبعد حزب الائتلاف الرئيسي (حزب الخير المشترك سان مارينو) حقوق التبني للشركاء المثليين في حين شملهم حزب معارض في مسودتهم. وقال شريك تحالف يسار الوسط إنه منفتح على تبني المثليين للأطفال، وقد يضع تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر في مقترح رابع.
في كانون الأول/ديسمبر 2017، بعد فوزه في انتخابات نوفمبر 2016، التزم تحالف يسار الوسط (الذي يتألف من حزب اليسار المتحد، وحزب جمهورية المستقبل، وحزب 10 المدني) بالموافقة على مشروع قانون الاتحاد المدني. تم تقديم مبادرة شعبية لتشريع الاتحادات المدنية إلى البرلمان في 18 ديسمبر 2017، وتمت القراءة الأولى لها في 7 مارس 2018. بموجب القانون المقترح، سيحصل الشركاء المثليون والشركاء المغايرون على الفوائد الصحية وحقوق المعاشات التقاعدية وسيكون لهم نفس حقوق الإقامة مثل المتزوجين، من بين العديد من الحقوق والمزايا الأخرى. وقد تمت الإشادة بالمقترح لذهابه أبعد من قانون الاتحاد المدني الإيطالي، الذي تمت الموافقة عليه في عام 2016، لأنه سيسمح بتبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر. بالإضافة إلى ذلك، سيتم الاعتراف قانونيا بالأطفال الذين يولدون خلال الاتحاد المدني كأبناء لكلا الشريكين أو الشريكتين، كما سيتم الاعتراف بالأطفال المولودين في الخارج.
تم إجراء استشارة عامة في 6 أبريل 2018. أشارت الحكومة إلى أنها ستسعى إلى تمرير المبادرة في أقرب وقت ممكن. في 27 سبتمبر 2018، وافقت لجنة الشؤون الدستورية بالمجلس على مشروع القانون بأغلبية 12 صوتا لصالحه مقابل صوتين ضده (12-2) مع بعض التعديلات: في حين تسمح الآن للاحتفالات العامة، منحت اللجنة للاتحادات المدنية مجموعة محدودة فقط من الحقوق المتعلقة بالزواج (الإقامة، والمواطنة، وحقوق التقاعد، والرعاية الصحية، وحقوق الميراث، وحقوق تبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر).
في 15 نوفمبر 2018، وافق المجلس الأعلى على مشروع القانون في القراءة الثانية والأخيرة بأغلبية 40 صوتا لصالحه مقابل 4 أصوات ضده مع امتناع 4 أعضاء عن التصويت (40-4-4). تم نشر القانون في الجريدة الرسمية في 20 نوفمبر 2018 ودخل حيز التنفيذ في 5 ديسمبر 2018. ولكن لم يتم تنفيذه بالكامل بعد، مع تصريح مديرة الحالة المدنية لوريلا ستيفانيلي بأن فبراير 2019 موعد محتمل لبدء العمل بالقانون، في انتظار صدور قرار مفوض بإضافة الأساس القانوني اللازم وسلسلة من التعديلات الإدارية. في فبراير 2019، صرح غيرينو زانوتي، وهو أحد الحاكمين السابقين لسان مارينو، والعضو في المجلس الكبير والعام، ووزير الدولة للشؤون الداخلية بأن المرسوم المفوض سيعتمد من قبل كونغرس الدولة في غضون أيام قليلة، مما يسمح للحالة المدنية بتطبيق الاتحادات المدنية الجديدة. تم التصديق على المرسوم في 11 فبراير 2019. تم عقد أول اتحاد مدني في 25 فبراير بين إيمانويل ليوزي وماركو سيرفيليني، اللذين قدما طلبًا لذلك في 12 فبراير.
في نيسان/أبريل 2014 ، قدم رجل مثلي من سان مارينو متزوج في لندن التماسًا لبدء مناقشة حول الاعتراف بزواج المثليين المنعقد في الخارج، في سان مارينو. في 19 سبتمبر 2014، ناقش البرلمان ورفض التغييرات المقترحة في تصويت 35 صوتا لصالحه مقابل 15 صوتا ضده (35-15). في 8 أبريل 2015، حاول الرجل تسجيل زواجه في البلاد.
في ديسمبر 2017، وافق البرلمان في تصويت 25 صوتًا لصالح مقابل 20 صوتا ضد، والذي سيسمح للأزواج المثليين الأجانب بالاحتفال وعقد زواج المثليين في سان مارينو. سيظل الشركاء المثليون من مواطني سان مارينو ممنوعين من الزواج؛ وذلك بهدف تشجيع السياحة. على الحكومة الآن مهمة صياغة التشريعات لتطببق التعديل.
وجد استطلاع عام 2016 من قبل جريدة "لاتريبينا سانمارينيز" أن 78% من الناخبين في سان مارينو كانوا يؤيدون الاتحادات المدنية المثلية.
يواجه الأشخاص المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي والمتحولون جنسياً (اختصاراً: LGBT) في سان مارينو تحديات قانونية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الذكور وبين الإناث قانونيا في سان مارينو، ولكن لايتمتع الشركاء المثليون وأسرهم بنفس الحماية القانونية التي يتمتع بها الأزواج المغايرين وأسرهم.
يتم حظر التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية في سان مارينو. بالإضافة إلى ذلك، وافق البرلمان في ديسمبر 2017 على قانون موازنة يتضمن أحكامًا تعترف قانونيا بزواج المثليين بين الأجانب في البلاد. كما وافق المجلس العام (برلمان سان مارينو) في نوفمبر 2018 على مشروع قانون يشرع الاتحادات المدنية في الدولة الصغيرة. يسمح القانون، الذي دخل حيز التنفيذ بشكل كامل في 11 فبراير 2019، للشركاء المثليين والشركاء المغايرين بالدخول في اتحاد مدني والحصول على حقوق متساوية فيما يتعلق بالإقامة، والمواطنة، وحقوق التقاعد، والرعاية الصحية، وحقوق الميراث، وتبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر.
في أيلول/سبتمبر 2004، ألغيت المادة 274 من قانون عقوبات سان مارينو بموجب القانون رقم 121 الصادر في 23 أيلول/سبتمبر 2004. وبموجب هذه المادة، يمكن معاقبة العلاقات الجنسية المثلية بالسجن لمدة تتراوح من 3 أشهر إلى سنة واحدة، إذا كانت تعتبر "عادة" وبالتالي تسبب "فضيحة عامة".
أُلغِي الحظر الكامل على المثلية الجنسية في سان مارينو عام 1864. ومع ذلك، وافق برلمان سان مارينو عام 1974 على قانون العقوبات الجديد الذي دخل حيز التنفيذ في عام 1975 واحتوى على المادة 274. ولكن لا توجد تقارير تبين أن المادة 274 تم تطبيقها أبداً. وكان ذلك القانون الخاص الوحيد المتعلق بالمثلية الجنسية في قانون عقوبات سان مارينو.
يتم تحديد السن القانونية للنشاط الجنسي بين العلاقات الجنسية المثلية والعلاقلت الحنسية المغايرة بالتساوي عند 14 (نفس الشيء في إيطاليا). بالإضافة إلى ذلك (على عكس إيطاليا)، يُعد "إثارة قاصر أقل من 18 عامًا للفساد الجنسي" في سان مارينو جريمة يعاقب عليها القانون.
في 15 نوفمبر 2018، وافق المجلس العام (البرلمان سان مارينو) على مشروع قانون يشرع الاتحادات المدنية في الدولة الصغيرة. يسمح القانون، الذي دخل حيز التنفيذ بشكل كامل في 11 فبراير 2019، بعد إجراء عدد من التغييرات القانونية والإدارية، للشركاء المثليين والشركاء المغايرين بالدخول في اتحاد مدني والحصول على حقوق متساوية فيما يتعلق بالإقامة، والمواطنة، وحقوق التقاعد، والرعاية الصحية، وحقوق الميراث، وتبني أحد الشريكين للطفل البيولوجي للشريك الآخر.
في ديسمبر/كانون الأول 2017 وافق برلمان سان مارينو على تعديل لقانون الميزانية المقترح لعام 2018 والذي سيسمح للأزواج المثليين الأجانب بالاحتفال وعقد زواج المثليين في سان مارينو. سيظل الشركاء المثليون من مواطني سان مارينو ممنوعين من الزواج؛ وذلك بهدف تشجيع السياحة. على الحكومة الآن مهمة صياغة التشريعات لتطببق التعديل.
في 28 أبريل 2008، وافق برلمان سان مارينو على تعديلات على قانون العقوبات، تحظر التمييز وجرائم الكراهية وخطابات الكراهية على أساس التوجه الجنسي. دخل القانون حيز التنفيذ في 3 مايو 2008.
وفقًا لتقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2015، يحظر قانون سان مارينو التمييز على أساس العرق أو الجنس أو الدين أو الرأي السياسي أو الأصل القومي أو الجنسية أو الأصل الاجتماعي أو الإعاقة أو التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية أوالعمر أواللغة أو حالة إيجابية لفيروس نقص المناعة البشرية أو وجود أمراض معدية أخرى. وتفرض الحكومة هذا الحظر على التمييز.
في نوفمبر 2018، أثناء المناقشة النهائية لقانون الاتحاد المدني، اقترح نائب دافيد فورسيليني من "حزب التجديد والإنصاف والشفافية والحركة المدنية البيئية المستدامة" إضافة مصطلح " التوجه الجنسي" صراحةً إلى المادة 4 من الدستور، التي تنص حاليًا على ما يلي: "الكل متساوون أمام القانون، دون تمييز الجنس والظروف الشخصية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية والدينية". حصل الاقتراح على دعم من حزب دي أم-أس أم تي"، وحزب الاشتراكيين والديمقراطيين والحزب الاشتراكي، بالإضافة إلى العديد من النواب المستقلين. في مارس 2019، وافق البرلمان على الاقتراح، و 35 صوتًا لصالح مقابل 8 أصوات ضد، مع امتناع عضو واحد عن التصويت (35-8-1). ومع ذلك، كان مطلوبا 39 صوتا لصالح لتشريعه. بسبب عدم تلبية هذا الطلب، تم تقديم النص إلى استفتاء. في 2 يونيو 2019، وافق الناخبون على التعديل، حيث صوت 71,46% منهم لصالحه.
لا تمنع القوات المسلحة السانمارينية بشكل صريح الأشخاص من مجتمع المثليين من الخدمة. تحظر مدونة قواعد السلوك الخاصة بالشرطة التمييز غير العادل في التوظيف. وعلاوة على ذلك، يتم تدريب موظفي الشرطة على معرفة التمييز والاستجابة بشكل مناسب، سواء في الأماكن العامة أو في إطار قوة الشرطة نفسها.
يسمح للرجال المثليين ومزدوجي التوجه الجنسي بالتبرع بالدم في سان مارينو.
لايوجد حضور قوي لمجتمع المثليين في سان مارينو. إذ أنه وحتى عام 2010، لم تكن هناك أبدا مناقشات عامة أو اتفاقيات تتعلق بحقوق المثليين من قبل الشخصيات السياسية أو وسائل الإعلام.
بالإضافة إلى ذلك، لا توجد تقارير عن العنف وجرائم الكراهية الموجهة ضد مجتمع المثليين. ومع ذلك، عندما طلبت مجموعات الدفاع عن حقوق المثليين في سان مارينو من الحكومة الاعتراف في 17 مايو باعتباره اليوم الدولي لمناهضة رهاب المثلية، ورهاب التحول الجنسي، ورهاب ازدواجية التوجه الجنسي، رفضت الحكومة ذلك الاقتراح.
آي لاف يو بيكوز أو "أنا أحبك لأن" هي أغنية من تأليف مغني الكانتري ليون باين في عام 1949. وقد غنى الأغنية عديد الفنانين على مر السنين، ونال عدد منها النجاح مثل نسخة أل مارتينو في عام 1963 وجيم ريفز في عام 1964.
نسخة ليون باين.
سجل ليون باين الأغنية في عام 1949، ووصلت الأغنية إلى المركز الرابع في قائمة بيلبورد لأفضل مبيعات أغاني الكانتري وقضت أسبوعين في المركز الأول في قائمة بيلبورد لمشغلي أغاني الكانتري، وقضت ما مجموعه 32 أسبوعًا على القائمة. كانت هذه هي الأغنية الوحيدة بين أغاني ليون باين التي تدخل قائمة أغاني الكانتري.
سجل بريسلي الأغنية أول مرة في ليلة 4-5 يوليو 1954 في استوديو صن. سجل في نفس الجلسة أغنية "ذاتس أول رايت". لم يعتقد المنتج سام فيليبس أن أغنية "آي لاف يو بيكوز" مناسبة لتكون أغنية إلفيس الأولى، وتم إدخالها في النهاية إلى أول ألبوم له صدر في عام 1956.
نسخة أل مارتينو.
في عام 1963، سجل أل مارتينو أنجح نسخة من الأغنية في الولايات المتحدة، حيث بلغت ذروتها في المركز الثالث على قائمة بيلبورد هوت 100، والمركز الأول على قائمة أغاني أدولت كونتمبوراري لمدة أسبوعين في مايو من ذلك العام.
نسخة جيم ريفز.
في عام 1964، سجل المغني الأمريكي جيم ريفز نسخة من الأغنية ووصلت المركز الخامس في المملكة المتحدة. أصبحت الأغنية أنجح أعماله في النرويج، حيث تصدرت قائمة VG-Lista لمدة 13 أسبوعًا. لم يتم إصدار الأغنية في الولايات المتحدة حتى عام 1976، حيث أدرجت في الألبوم بنفس الاسم، وذلك بعد 12 عاما من وفاة ريفز. وصل الألبوم المركز 24 على قائمة بيلبورد لألبومات الكانتري، بينما وصلت الأغنية إلى الرقم 54 في قائمة أغاني الكانتري في ذلك العام.
ثقافة مالديفية أو ثقافة جزر المالديف هي ثقافة مشتقة من عدد من المصادر، أهمها قربها من شواطئ سريلانكا وجنوب الهند. السكان هم أساسًا من أصول الهند الآرية حسب نظرة أنثروبولوجية.
اللغة الديفيهية هي من أصل سنسكريتية-هندي-إيراني، وبالتالي فهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسينهالا التي تشير إلى تأثير لاحق من شمال شبه القارة الهندية. وفقًا للأساطير فإن سلالة الملوك التي حكمت المالديف في الماضي أصلها قادم من شمال الهند.
الملوك القدماء جلبوا البوذية من شبه القارة الهندية إلى المالديف، لكن هذه المسألة ليست واضحة بشكل علمي موثق. في سريلانكا هناك أساطير متشابهة، ولكن من غير المحتمل أن العائلة المالديفية الملكية القديمة ومعها البوذية جاءت من جزيرة سريلانكا، لأن أيًا من السجلات السريلانكية لم تذكر امتدادًا ثقافيًا لجزر المالديف. من غير المحتمل أن تكون سجلات سريلانكا القديمة قد أخفقت في ذكر جزر المالديف، وما إذا كان فرع من مملكتها قد امتد إلى جزر المالديف.
منذ القرن الثاني عشر الميلادي كانت هناك تأثيرات من شبه الجزيرة العربية في لغة وثقافة المالديف، بسبب التحول العام من البوذية إلى الإسلام في ذلك الوقت، كان ذلك بسبب موقع المالديف كمفترق طرق في وسط المحيط الهندي. في ثقافة الجزر هناك عدد قليل من العناصر من أصل أفريقي، فعلى سبيل المثال هناك العبيد الذين جلبتهم العائلة المالكة والنبلاء من رحلات الحج إلى الجزيرة العربية في الماضي.
كان وضع المرأة في جزر المالديف تقليديًا راقيًا، كما يشهد على ذلك جزئيًا وجود أربع سلطانات مالديفيات. المرأة ليست ملزمة بلبس الحجاب، وهي ليست منعزلة تمامًا، لكن يوجد أقسام وأماكن خاصة بالنساء في الأماكن العامة، مثل الملاعب والمساجد. لا تنتقل النساء لأسماء أزواجهن بعد الزواج حيث يحتفظن بأسمائهن قبل الزواج. نظام الإرث والممتلكات من خلال أحكام الشريعة الإسلامية.
كان للمرأة دور هام في الأسرة والمجتمع. في التاريخ المبكر لجزر المالديف كان من المألوف أن يكون هناك امرأة تتقلد منصب سلطانة أو حاكمة، وقد اقترح المجتمع المالديفي في يوم من الأيام نظامًا للقومية. في مجتمع اليوم تشغل النساء مناصب قيادية في الحكومة وقطاع الأعمال. نسبة كبيرة من موظفي الحكومة من النساء. نسبة الإناث في الالتحاق بالمدارس وإكمال التعليم في المدارس الثانوية متكافئة مع الذكور. النساء يخدمن في الحكومة والبرلمان.
تشترك الثقافة المالديفية في العديد من جوانب التقليد الأمومي مع ثقافة درافيان القديمة. السمة الفريدة للمجتمع المالديفي هي معدل الطلاق المرتفع جدًا، والذي نسبه البعض إلى الزواج المبكر، وأشار البعض إلى أن ارتفاع معدل الطلاق بشكل كبير يعكس مزيجًا من القواعد الإسلامية الليبرالية بشأن الطلاق والروابط الزوجية الفضفاضة نسبيًا التي قد تنتج عن عدم وجود تاريخ من القوانين الاجتماعية والزوجية.
تعد مسألة تعدد الزوجات في جزر المالديف قانونيًا، على الرغم من أن تعدد الزوجات غير شائعة في الجزر. فعلى سبيل المثال تم عقد تسع وخمسين زواجًا متعددًا في عام 1998. تعدد الزوجات مشمول بالتحديد في قانون مالديفي لعام 2001، الذي يأمر المحاكم بتقييم الموارد المالية للرجل قبل السماح له بالزواج بزوجة أخرى.
الدعارة في جزر المالديف غير قانونية والأجانب الذين ينخرطون في البغاء يمكن أن يواجهوا الترحيل، ويمكن أن توقع به الحكومة المالديفيون عقوبة السجن.
تم تجريم المثلية الجنسية في جزر المالديف في عام 1880.
تشمل العطلات الرسمية في جزر المالديف كلا التاريخين المدني والعطلات الدينية الإسلامية.
تعد مأكولات جزر المالديف مكونة في الأساس من الأسماك، حيث أن صناعة صيد الأسماك هي ثاني أكبر صناعة في البلاد. تشمل الوجبات اليومية الأرز والأسماك وهي الأطعمة الأكثر شيوعًا، حيث تشكل الأسماك أهم مصدر للبروتين في النظام الغذائي المتوسط. قليل من الخضروات تؤكل بسبب عدم وجود أراضي زراعية في البلاد. يتم استيراد معظم الطعام في المنتجعات السياحية. في المناسبات الاحتفالية يؤكل أي لحم غير لحم الخنزير. لا يسمح بالكحول إلا في المنتجعات السياحية. يتم استهلاك الشراب المحلي بدلاً من المشروبات الكحولية. يتم استيراد السلع الأساسية مثل الأرز والسكر والدقيق.
الفولكلور.
يجسد الفولكلور المالديفي الأساطير والحكايات التي تنتمي إلى التقاليد الشفوية للمالديفيين. بعض الأساطير المالديفية تم ذكرها وتوثيقها قبل المفوض البريطاني في سيلان هاري تشارلز بورفيس بيل في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي، وحديثًا هناك أساطير تم دراستهم ونشرها من قبل الكاتب والمؤلف الأسباني خافيير روميرو فرياس.
ثقافيًا يشعر المالديفيون ببعض الانجذاب إلى شمال الهند من خلال لغتهم التي ترتبط بلغات شمال الهند. معظم الجيل القديم من المالديفيين يحبون مشاهدة الأفلام الهندية والاستماع إلى الأغاني الهندية. وتستند العديد من الأغاني الشعبية المالديف على نغمات الموسيقية الهندية. يكمن السبب في اللغة المتشابهة التي ترتبط بهما الثقافتان. من السهل جدًا على المالديفين أن يتفاهموا مع كلمات الأغاني المحلية للأغاني الهندية. أغاني بوليوود تعد من بين الأغاني الأكثر شعبية في جزر المالديف، لا سيما الأغاني القديمة التي غناها: محمد رافي، موكيش، لاتا مانجيشكار، آشا بونسلي. ولذلك فإن معظم الرقصات والأغاني المالديف المحلية تعتمد على رقصات الكاثاك الهندية الشمالية والأغاني الهندية.
الآلة الموسيقية المفضلة لجزر المالديف هي بلبل تارانج، وهي نوع من الأكورديون الأفقي. تستخدم هذه الآلة لمصاحبة بعض العبادات الدينية، مثل المولد والمدائح النبوية. يقال إن عروض الطبول في بودو بيرو (تعني الطبل الكبير) لها جذور أفريقية.
قوة التحفيز هو كتاب من تأليف إبراهيم الفقي كتاب جيد جدا ومفيد للموظفين والمدراء في مجال الأعمال والدوائر الحكومية.
فقد عمل المؤلف إبراهيم الفقي على إلقاء الضوء على الكثير من المسائل المتعلقة بموضوع التحفيز والدعم الإيجابي والسلبي وغيره، وكل ذلك بهدف إحاطة القارئ الكريم علماً بمهارات التحفيز المختلفة.
كتاب قوة التحفيز http://www.4read.net/book/912/قوة-التحفيز
أحداث 2018 في أفغانستان:
تعتبر حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في مالطا من أعلى المعايير، حتى بالمقارنة مع الدول الأوروبية الأخرى، وفقاً للأمم المتحدة. خلال أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، تلقت حقوق مجتمع المثليين مزيدًا من الوعي، إذ أصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيًا في عام 1973، مع تساوي السن القانونية للنشاط الجنس المثلي والنشاط الجنسي المغاير. ومعروف بأن مالطا توفر درجة عالية من الحرية لمواطنيها من مجتمع المثليين. منذ أكتوبر 2015، صنف الفرع الأوروبي للمنظمة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس (ILGA-Europe) صنفت مالطة في المرتبة الأولى من حيث حقوق المثليين من أصل 49 دولة أوروبية وهو تصنيف حافظت عليه للسنة الثالثة على التوالي. تعتبر مالطا واحدة من الدول القليلة في العالم التي جعلت حقوق المثليين متساوية في الحقوق على المستوى الدستوري. في عام 2016، أصبحت مالطا أول دولة في الاتحاد الأوروبي تحظر علاج التحويل. أعلنت مجلة آوت مالطا باعتبارها من بين أهم الدول الأوروبية التي تمنح حقوق المثليين لمواطنيها.