CALM/arwiki huggingface dataset:
يتكون حليب الأم أساسا من:
يتغير حليب الأم على حسب حاجيات الرضيع ونلاحظ ذلك خصوصا في التحول من اللبأ إلى الحليب العادي خلال ثلاث أسابيع.
يحتوي حليب الأم على مكونات لا تختلف باختلاف المناطق عبر العالم لكن يبقى هناك تأثير لنمط الحياة ونوع الغذاء.
فوائد الرضاعة.
تجنب الرضاعة الطبيعية الأطفال كل من داء الربو، الأكزيما التأبتية، الاٍصابة بحساسية الأنف، الحساسية من بروتينات حليب الأبقار.
نشير أيضا إلى:
أما عند الأم فيؤدي الاٍرضاع الطبيعي إلى:
مشاكل الرضاعة.
تقرحات وتشققات الحلمة ويحدث تقرح الحلمة وتشققها بالعادة نتيجة حدوث شق أو جرح بسبب مسك الطفل الرضيع للحلمة بشكل خاطئ
الإصابة بالمبيضة المبيضة عدوى سببها فطريات تتواجد بشكل طبيعي في الامعاء من نوع - Candida albicans - تصاب الام والرضيع بالعدوى بنفس الوقت اثناء فترة الرضاعة. إن حليب الام يعتبر بيئة ملائمة لتنشيط هذا النوع من العدوى ( الفطريات ) كونه وسط رطب، دافيء، يحتوي على السكر وهي عوامل تساعد على نمو الفطريات، اثناء الإرضاع فان فم الطفل يكون قد تحول إلى بيئة ملائمة لنمو البكتيريا، بسبب حليب الام وتكون الفرصة مهيئة للعدوى من فم الطفل إلى حلمة الام وانتقالها إلى الثدي وبقية الجسم، وتزيد الحالة سوءا إذا كان الثدي مصابا بتشققات أو التهاب.
تقرحات الثدي: تحدث التقرحات نتيجة تراكم الحليب في الثدي ويعود ذلك لعدة أسباب. قد يكون السبب أن طفلك لا يستطيع أن يلتقط الثدي بشكل جيد، وبالتالي فان جزء من الثدي لا يدر الحليب فتبقى متراكمة في تلك المنطقة، وهذا بدوره يؤدي إلى ظهور تقرحات وألم. وما قد يزيد تقرحات الثدي سوءاً إذا كنت حمالة صدر غير مريحة، أو بسبب كدمة، أو إذا خسر الطفل وجبة ارضاع.
انسداد قنوات الحليب: قد يحدث انسداد في قنوات الحليب إذا كانت كتلة صغيرة محتقنة. ملاحظة: من المهم معالجة تقرحات الثدي أو الانسداد في قنوات الحليب فورا كي لا تتطور الحالة إلى التهاب الثدي - Mastitis .
التهاب الثدي: هو التهاب في انسجة الثدي تصيب المرضعات وغير المرضعات وتسمى ايضا - Mastitis Lactation -. ويظهر التهاب الثدي بعد الولادة، وخلال الأشهر الاولى من فترة الإرضاع - Postpartum - ويمكن ان يحدث بعد ذلك ايضا. في هذه الحالة ينصح الام باستمرار الإرضاع لتخفيف احتقان الثدي والمساعدة على الشفاء.
التصاق اللسان
يولد بعض الأطفال مع قطعة صغيرة من الجلد بين الجانب السفلي من اللسان وأرضية الفم. وذلك معروف بإسم التصاق اللسان الذي من شأنه أن يؤثر على الإرضاع عن طريق جعل تثبيت الطفل إلى الثدي بطريقة فعالة أصعب. يتم علاج التصاق اللسان بسهولة.
عملية الاٍرضاع.
التحضير للاٍرضاع تحتاج عملية الاٍرضاع لتكون ناجحة إلى عدة عوامل:
طريقة الاٍرضاع
تتم عملية الاٍرضاع الطبيعي بالطريقة التالية:
الإرضاع يخفض الحساسية.
قدمت الجمعية الألمانية لأمراض الحساسية والجمعية الألمانية لأمراض الطفل نتائج أبحاثهما حتى عام 2016.
تدل الدراسات على أن الرضاعة الطبيعية مفيدة للطفل. وتنصح الدراسات بأن الرضاعة من الأم لا بد وأن تكون خلال الأربعة أشهر الأولى من عمر الوليد على الأقل، حيث أن ذلك يقلل من حدوث حساسية للطفل أثناء عمره. كما ينصح الأطباء أن بداية إعطاء الطفل غذاء عاديا يجب أن يتواصل مع الإرضاع وليس أن يكون بعد فطم الطفل. تلك النصائح تقلل من احتمال إصابة الطفل بالحساسية خلال عمره ؛ وتشير الدراسات إلى أن هذا النظام يقلل من احتمال إصابة الطفل بالداء الزلاقي (حساسية القمح) .
هو اٍيقاف اٍعطاء حليب الأم للطفل وبدأ اٍعتماده على مصادر تغدية جديدة ومختلفة كالخضر والفواكه.
مضخة الثدي.
مضخة الثدي هي عبارة عن جهاز ميكانيكي يعمل يدوياً أو على الطاقة الكهربائية من أجل استخراج الحليب من ثدي المرأة المرضع. تم اختراع مضخة الثدي ببراءة اختراع مسجلة باسم إدوار لاسكر.
تعمل مضخة الثدي بشكل مشابه لعمل آلة الحلب التي تستخدم في إنتاج الألبان.
تضطر بعض الأمهات لاٍستخدامها أو اللجوء إلى التدليك لاٍستخراج الحليب وتخزينه في البراد وذلك حتى يحين وقت تقديمه للطفل
الرضاعة الصناعية.
الرضاعة الصناعية هي بديل عن الرضاعة الطبيعية في حالات عديدة:
طرق الأرضاع الصناعي يتم الاٍرضاع الصناعي بواسطة الرضاعة (زجاجة الرضاعة) وذلك بملئها اٍما:
الرضاعة عند باقي الثدييات.
تختلف الرضاعة عند الحيوانات الثديية بين الحيوانات التي يستهلك الأنسان ألبانها والتي لا يستهلكها.
ثدييات تستهلك البانها مثل الأبقار والماعز والاٍبل وغيرها تفطم صغارها مبكرا ليستفيد الاٍنسان من ألبانها
ثدييات لا تستهلك ألبانها مثل الكلاب والقطط فتواصل الصغار الرضاعة حتى سن الفطام الفطري.
الدكتور أحمد جاب الله مدير المعهد الأوروبي للعلوم الإنسانية في باريس ونائب رئيس اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا، وُلد في تونس عام 1956.
حصل على الإجازة العالية في أصول الدين من كلية الشريعة وأصول الدين من جامعة الزيتونة عام 1979.
حصل بعدها على الماجستير والدكتوراه من جامعة السربون في باريس في الدراسات الإسلامية، ويعمل الآن مديراً للمعهد الأوروبي للعلوم الإنسانية، ونائباً لرئيس اتحاد المنظمات الإسلامية في أوروبا.
عضو في المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث، تولَّى رئاسة اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا بين عامي 1985 و1991
صدر له أكثر من عشرة كتب منها
لقد نمت صناعة الأنمي بشكل ملحوظ في السّنوات القليلة الماضية ، خصوصا خارج اليابان. وهي تنتشر بسرعة خارج العالم، مع ارتفاع ملحوظ في العديد من التسجيلات للمسلسلات والأفلام وغيرها.
مزرعة الحيوان رواية دِستوبيّة من تأليف جورج أورويل نشرت في إنجلترا يوم 17 أغسطس 1945 و هي إسقاط على الأحداث التي سبقت عهد ستالين و خلاله قبل الحرب العالمية الثانية، فقد كان أورويل اشتراكيا ديمُقراطيا و عضوا في حزب العمال المستقلين البريطاني لسنوات و ناقدا لجوزيف ستالين و متشككا في السياسات الستالينية النابعة من موسكو بعد تجربة له مع المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (НКВД) في الحرب الأهلية الإسبانية، و هي جهاز الشرطة السرية و العلنية السوفيتي الذي مارس إرهاب الدولة و القمع السياسي في عهد ستالين. و قد وصف أورويل في رسالة إلى إيفون دافيت رواية "مزرعة الحيوان" بأنها مناهضة لستالين (بالإنجليزية: "contre Stalin").
كان العنوان الأصلي للرواية بالإنجليزية Animal Farm: A fairy story، أي «مزرعة الحيوان: رواية خيالية» قد أغفله الناشر الأمريكي في طبعة 1946، و من بين كل الترجمات في أثناء حياة أورويل لم يُستبق العنوان الأصلي سوى في التِّلوغو، و قد اقترح أورويل نفسه للترجمة الفرنسية عنوان Union des républiques socialistes animales، و هو تلاعب على اسم الاتحاد السوفيتي باللغة الفرنسية، و الذي يمكن اختصاره إلى URSA التي تعني "دُبٌّ" باللاتينية.
اختارت مجلة تايم الرواية كواحدة من أفضل مئة رواية بالإنجليزية (منذ 1923 حتى تلك السنة، 2005)؛ و جاء ترتيبها 31 في قائمة أفضل روايات القرن العشرين التي أعدتها دار النشر Moden Library؛ كما فازت عام 1996 بجائزة هوگو بأثر رجعي كما ضُمِّنت في مجموعة "ذخائر كتب العالم الغربي" (بالإنجليزية: Great Books of the Western World) التي تنشرها شركة الموسوعة البريطانية.
لا تعرض الرواية و حسب فساد الثورة على أيادي قادتها بل كذلك إلى كيف يدمر الانحراف و اللامبالاة و الجهل و الطمع و قصر النظر أي أمل في اليوتوبيا، و تبين الرواية فساد القادة كنقيصة في الثورة (لا يعيب فعل الثورة ذاته)، و تبين كذلك كيف يمكن للجهل و اللامبالاة بالمشكلات في الثورة أن تؤدي إلى وقوع فظائع إن لم يتحقق انتقال سلس إلى حكومة الشعب.
و تعد الرواية مثالا من الأدب التحذيري على الحركات السياسية و الاجتماعية التي تطيح بالحكومات و المؤسسات الفاسدة و غير الديمقراطية إلا أنها تؤول إلى الفساد و القهر هي ذاتها بسقوطها في كبوات السلطة فتستخدم أساليب عنيفة و دكتاتورية للاحتفاظ بها، و قد ضربت أمثلة واقعية من المستعمرات الأفريقية السابقة مثل زمباوي و جمهورية الكونغو الديموقراطية التي تولى عليها رؤساء محليون كانوا أكثر فسادا و طغيانا من المستعمرين الأوربيين الذين كانوا قد طردوهم.
في المعسكر الشرقي كانت كلا من روايتا مزرعة الحيوان و من بعدها رواية 1984 مدرجتين في قائمة الكتب المحظورة حتى الإصلاح في ألمانيا الشرقية سنة 1989 و لم تكن قبلها متاحة سوى عبر شبكات سرية (عرفت باسم "ساميزدات"، بالروسية: самиздат).
عام 1947 عُدَّت الطبعة الأوكرانية مثالا مبكرا على الاستخدام الدعائي للرواية، فقد طُبِعَت و وُزِّعَت بين المواطنين السوفيت الأوكرانيين الذين كان كثير منهم مُهَجَّرين بانتهاء الحرب العالمية الثانية.
شخصيات و أحداث الرواية تسخر من الدوجمائية السياسية، المتمثلة في الرواية في "الحيوانية" (بالإنجليزية: Animalism) و كما تسخر من السلطوية و سذاجة البشر.
سلالات الخنازير التي صورت عليها الشخصيات قد تكون ذات دلالة.
الحافريات.
الأحصنة و الحمير
كتب جورج أورويل مخطوطة الرواية بين عامي 1943 و 1944 بعد تجربة مر بها في الحرب الأهلية الإسبانية وصفها في مؤلفه المُعَنوَن Homage to Catalonia الذي نشر عام 1938.
في مقدمة طبعة أوكرانية صدرت عام 1947 لرواية "مزرعة الحيوان" شرح أُروِل كيف أن نجاته من التطهيرات الشيوعية في إسبانيا علّمته "مدى سهولة سيطرة البروباغندا الشمولية على عقول المستنيرين في البلاد الديموقراطية"؛ و قد حفَّز هذا أورويل على فضح و إدانة ما رآه الإفساد الاستاليني للمبادئ الثورية الاشتراكية. و في المقدمة ذاتها يصف كيف ما ألهمه بجعل أحداث القصة تدور في مزرعة:
[...]رأيت فتى صغيرا، ربما في العاشرة، يقود عربة حصان على طريق ضيق و يضرب الحصان بالسوط كلما حاول الدوارن، و قد صدمني أنه لو وعت الحيوانات مقدار قوتها فلن يكون لنا سلطان عليها، و أن الإنسان يستغل الحيوانات بذات كيفية استغلال الأغنياء البروليتاريا.
مساعي النشر.
واجهت أُروِل صعوبات جمة في محاولات طباعة المخطوط، إذ رفضها أربعة ناشرون، و قد نشرت دار نشر Secker and Warburg الطبعة الأولى من الرواية سنة 1945.
أثناء الحرب العالمية الثانية اتضح لجورج أورويل أن الكتابات المضادة للسوفيتية كانت موضوعا لم يكن أغلب الناشرين ليقربوه، بمن فيهم ناشره المعتاد "فكيتور گولانش" ذي الميول اليسارية. كما أنه قدم مخطوطة الرواية إلى "فابر و فابر" حيث رفضها الشاعر ت. س. إليوت الذي كان مدير دار النشر. فقد كتب إليوت إلى أورويل ممتدحا "حسن كتابتها" و "أساساتها السليمة"، و موضحا أنهم لكانوا قبلوا نشرها لو كانوا متقبلين وجهة النظر التي رأوها نازعة إلى التروتسكية، كما قال إليوت أن الرؤية لم تكن مقنعة له إذ رأى أن الخنازير كانوا الأكثر ملاءمة لإدارة المزرعة و أن المطلوب لإنجاح التجربة ربما لم يكن "خنازير شيوعيون" بل "خنازير ذوي حس بالشأن العام"
كما كان ناشرٌ آخر ممن لجأ إليهم أوروِل أثناء الحرب قد قَبِل الرواية مبدئيا ثم رفضها لاحقا بعد أن حذره مسؤول في وزارة الإرشاد البريطانية من مغبة فعل ذلك، و قد اتضح لاحقا أن ذلك المسؤول كان جاسوسا سوفيتيا. و قد كتب ذلك الناشر إلى أورويل:
لو أن القصة كانت تتناول الدكتاتوريِّين و الدكتاتوريات على العموم لما كان في نشرها شيء، لكن القصة تتتبع، على ما يبدو لي، مسار السوفيت الروس و دكتاتوريَّيهم لينين و ستالين بحيث لا تنطبق سوى على روسيا و تستثني الدكتاتوريات الأخرى.
و شيء آخر: لكان الأمر أقل مدعاة للعداوة لو كانت الطبقة المسيطرة في القصة غير الخنازير. أرى أن تصوير الخنازير كطبقة حاكمة سيغضب بلا شك كثيرين، و خصوصا سريعي التأثر، مثل الروس.
كان أورويل قد كتب في الأصل للرواية تمهيدا يتذمر فيه من الرقابة الذاتية التي يمارسها الناشرون البريطانيون و كيف أن الشعب البريطاني يقمع انتقاد الاتحاد السوفيتي حليفهم في الحرب العالمية الثانية "الخبيث فيما يتعلق بالرقابة الأدبية في إنجلترا أنها تطوعية. [...] فالمواد تمنع من الطباعة، ليس لأن الحكومة تتدخل، بل لاجماع ضمني عام بأنه 'لا يصح' أن تُذكَرُ تلك الحقيقة". و قد حُجب التمهيد ذاتُه و لم يطبع حتى الآن (يونيو 2009) في معظم طبعات الكتاب الإنجليزية و لا الترجمات العربية.
كانت زوجة أورويل، أيلين بلير، قد عملت أثناء الحرب في وزارة الإرشاد في الرقابة عى الصحف.
نشر "سِكَر و وربرج" الطبعة الأولى من الرواية سنة 1945 بلا مقدمة، إلا أنه كان قد ترك مساحة شاغرة لتقديم في نسخة مراجعة المؤلف المعدة من المخطوطة، إلا أنه لأسباب مجهولة لم يقدَّم أي تمهيد فتوجبت إعادة ترقيم كل الصفحات في آخر لحظة قبل الطباعة.
بعد ذلك بسنوات، و تحديدا في 1972، عثر إيان أنجَس على المخطوطة الأصلية لمقالة أُروِل المعنونة "The Freedom of the Press" أي "حرية الصحافة"، و نشرها برنارد كرِك بمقدمة من وضعه في ملحق مجلة تايمز الأدبي يوم 15 سبتمبر 1972. كما ظهرت مقالة أورويل في طبعة 1976 الإيطالية من "مزرعة الحيوان" مع مقدمة أخرى كتبها كرِك، و زُعِمَ أنها أول إصدارة من الرواية تحوب مع التمهيد الذي كتبه أُروِل.
أثرها الثقافي.
ترجمت الرواية إلى لغات عديدة كم ترجمها إلى العربية مترجمون عديدون و نُشرت في طبعات كاملة و مختصرة، و بتصرُّف. فترجمت إلى العربية عدة مرات، منها الصادرة عن دار الفكر العربي في بيروت بترجمة رنا إسكندر و أخرى عن دار غريب في القاهرة بترجمة نبيل راغب.
كما اقتبس موضوع رواية مزرعة الحيوان في أعمال أدبية و سينمائية عديدة و كان لها أثر على المشهد الثقافي خاصة في أوروبا و الولايات المتحدة، و استلهمها فنانون و مبدعون في أعمال فنية في مختلف الوسائط و المجالات من كتابة و موسيقا و غيرها.
فقد تحول موضوع القصة مرتين إلى فلمين بريطانيين، أولهما فلم تحريك أنتج عام 1954، و الآخر عام 1999، و كلاهما فيه اختلاف عن الرواية، ففي الفلم الأول تنقلب الحيوانات على الطاغية نابليون في ثورة ثانية، أما في الثاني فيتداعى النظام من تلقاء نفسه كما حدث للاتحاد السوفيتي.
بعض آثار الرواية فيالموسيقا تتضمن:
نظرا لموضوع المقالة، فبعض المراجع بالإنجليزية
لا يوجد الكثير من السكان في أنتاركتيكا و رغم ذلك فيوجد عدة ديانات حاضرة فيها لان السكان قد قدموا من عدة مناطق في العالم.
وفق "ارشيفات الجمعية الدينية" فان 72.00% من السكان مسيحيون مقابل 23.60% لادينيين و 2.71% مسلمين و %1.00 هندوس و 0.70% بوذيين. مع ديموغرافية صغيرة لا تتعدى 5000 في الصيف و 1000 في الشتاء، لا يوجد هناك تمثيل قوي للديانات.
توجد في أنتاركتيكا عدة مبان دينية تستخدم للعبادة: كنيسة الثلج، أنتاركتيكا (كنيسة غير مَذهَبِية عند محطة ماكموردو)، كنيسة الثالوث، أنتاركتيكا (كنيسة أرثوذكسية روسية عند محطة بيلينغشوزن)، كنيسة القديسة مريم ملكة السلام دي قرية فيلا لاس إستريلاس، بالإضافة إلى كنيسة كاثوليكية دائمة مصنوعة بالكامل من الجليد عند قاعدة بِلغرانو 2. اقترح البرنامج الأنتاركتيكي العالمي إنشاء كنيسة كاثوليكية عند محطة ماريو زوكيلي في خليج تيرا نوفا؛ بينما أُنشِأت أول كنيسة كاثوليكية سنة 1976 عند قاعدة إسبيرانزا الأرجنتينية.
أنتاركتيكا ليس فيها سكان أصليون لكن هناك من يسكنها دائما أو موسميا في محطات الابحاث ومعسكرات البحث. أكبر هده المحطات هي قاعدة ماك موردو ويصل عدد سكانها في الصيف إلى 1200 شخص. هناك حوالي 29 دولة تملك محطة أو أكثر وكل تلك الدول موقعة على معاهدة أنتاركتيكا ترسل إليها اشخاص في الصيف أو على مدار السنة في القارة أو على المحيطات المحيطة. معظم سكان أنتاركتيكا هم من العلماء أو من يساعدهم يصلون في الصيف إلى 4000 في الأرض الانتارتيكية و 1000 شخص البحر القطبي. يصل هدا العدد إلى 1000 في الشتاء.
هناك على الاقل عشرة اطفال ولدوا في غربي انتاركتيكا. واولهم هو ايميليو بالما في 7 يناير 1978 من أبوين أرجنتينيين في قاعدة إسبيرانزا. في 1984 ولد خوان بابلو كاماشو في قاعدة إدواردو مونتالافا وأصبح بذلك أول تشيلي يولد في انتاركتيكا. ولدت فتاة اسمها جيزيلا في نفس المحطة. "الجغرافيا الوطنية" اعطت تقريرا ان ثمانية اطفال على الاقل ولدوا في قاعدة إسبيرانزا.
اللغة الأكثر انتاشارا في انتاركتيكا هي الإنجليزية متبوعة بالإسبانية ثم الفرنسية
مريم بودربالة ولدت في تونس في 30 مايو 1960 ، هي فنانة تشكيلية تونسية .
التحقت مريم بودربالة بمدرسة الفنون الجميلة في آكس أون بروفانس عام 1980 وتخرجت في مجال الطباعة والرسم عام 1985.
ثم درست في قسم النقش في كلية تشيلسي للفنون والتصميم في لندن.
تستخدم مريم بودربالة وسائل مختلفة لإنتاج أعمالها. تستخدم الرسم على مواد مختلفة (قماش ، ورق ، زجاج ونسيج و سيراميك) ، كما تختص بالتصوير والكولاج لتجسيد نقدها الاستشراق:
مريم أيضًا مصممة سينوغرافيا ومخرجة مسرحية ومن أعمالها " "أوبو في فلسطين" التي" عُرضت في رام الله عام 2002.
شاركت مريم بودربالة في أكثر من عشرين معرضا. عرضت أعمالها في أربعة معارض فردية وعشرة معارض جماعية. كما شاركت مريم بودربالة في ثلاثة معارض فنية وثلاث بيناليات.
أمينة معارض.
مريم بودربالة هي أمينة معرض الفنون في تونس الذي نُظّم في قصر العبدلية في المرسى عام 2012 والذي تعرض لهجوم من قبل متطرفين دينيين دون تلقي دعم من الحكومة.
الحبيب بلال ولد بمنزل بورقيبة في 19 جويلية 1937 وتوفي في عام 2002، رسام تونسي. درس بفرنسا وتزوج من فرنسية عام 1959 وعاد إلى تونس عام 1961 وفي عام 1975 تعرض إلى حادث مرور تم نقله إلى سويسرا للعلاج ولملء فراغه اتجه إلى الفنون التشكيلية، وتحديدا إلى الرسم بالنار على النحاس. وشارك تلك السنة خلال فترة النقاهة في معرض جماعي انتظم بسويسرا، وعاد إلى نفس المكان في السنة الموالية ليقيم معرضا شخصيا . وقام بأول معرض شخصي له بتونس عام 1978. وتخليدا له تم عام 2008 إعادة الرواق الذي يحمل اسمه بالمنزه الخامس رواق بلال.
الملاية مؤنث "ملّا"، وظيفة شعبية عراقية حسب المذهب الشيعي تعني النائحة التي تصف وتعدد خصائص الميت وصفاته الحميدة و تنوح عليه في المآتم وتتميز المُلّايَة العراقية عن بقية النَدّابات بأنها تخصص جزء من الندابة لرثاء الامام الحسين بن علي.
مُلا، والملا في اللهجة العراقية الدارجة تعني رجل دين، وهي أساساً كانت تطلق على كل من ي.
وظيفة الملاية.
وظيفة الملاية على علاقة بوظيفة (العدادة) التي تعني الندابة النائحة التي تصف وتعدد خصائص الميت وصفاته الحميدة وتنوح علية في المآتم النسائية كذلك (القوالة) التي هي المرأة التي تقول الشعر وتنشده في المآتم والافراح وبخاصة الابوذيات والهوسات.تقريبا في تقاليد وميراثات جميع الشعوب هناك (ندابات)لرثاء الموتى لكن الملاية العراقية تتميز عن باقي الندابات بأن دورها ديني وليش اجتماعي فقط حيث ان الميزة الأساسية لوظيفة الملاية انها متخصصة بالندب والرثاء على الشهيد الامام الحسين (ع) وباقي شهداء واقعة كربلاء.اي ان وضيفتها أساساً دينية بالإضافة إلى وظيفتها الاجتماعية والثقافية.فهي ثقافياً، لانها تتقن القراءة والكتابة لكي تتمكن من قراءة (قصة المقتل) ومايتعلق بها من اشعار واقوال بالإضافة إلى انها تلعب دوراً اجتماعياً متميزاً ومحترماً (شبه مقدس) بين نساء الحارة.
يبدو أن وظيفة الملاية لها ارتباط مباشر بالندابات الدينيات في العراق القديم اللواتي كن متخصصات بالبكاء على تموز (اله الذكورة والخصب) بعد موته في كل عام في أول شهر تموز خلال العشرة ايام الأولى منه حيث يغيب في العالم السفلي مع انتشار الحرارة والجفاف في ربوع النهرين ويعود هذا الاله في أول الربيع في شهر نيسان نيشانو الذي يصادف في (21أذآر) حيث يعتبر اليوم الأول من السنة الجديدة حسب التقويم العراقي الجديد.وقد انتقل هذا العيد الربيعي إلى باقي الشعوب في المنطقة وقد تبناه الإيرانيون بعد احتلالهم ل (بابل) في القرن السادس قبل الميلاد واطلقوا عليه تسمية نيروز اي (اليوم الجديد) وهي ترجمة مقاربة لتسميتة العراقية القديمة حجتو اي يوم الحج والتجديد.
لا يجري أي نشاط اقتصادي في الوقت الحاضر في أنتاركتيكا، باستثناء الصيد قبالة السواحل وسياحة صغيرة الحجم، مقرها في الخارج على حد سواء. مصائد الأسماك في المنطقة القطبية الجنوبية في الفترة 1998-1999 (1 يوليو-30 يونيو) جمعت ما يفوق عن 119٬898 طن.في اطار تنظيم الصيد في أنتاركتيكا في عام 1998 أسفرت عن ضبط (من قبل فرنسا وأستراليا) ما لا يقل عن ثماني سفن صيد. زار 10.013 سائح في 1998-1999 في الصيف ارنتاكتيكارتفاعا من 9.604 في العام السابق. كلهم تقريبا من 16 من ركاب شركات تجارية (غير حكومية) وعدد من السفن واليخوت ب116 رحلة خلال فترة الصيف. معظم الرحلات السياحية استمرت نحو أسبوعين
اعتبارا من عام 2006،زار عدد من السفن لنقل الناس في أنتاركتيكا لزيارة مواقع محددة ذات المناظر الخلابة. كانت هناك رحلات جوية للنزهة تبدا من أستراليا ونيوزيلندا وتمر فوق القطب الجنوبي وتعود مرة أخرى، إلى أن وقع حادث قاتل في الرحلة طيران نيوزيلندا الرحلة 901 بالقرب من جبل ايريبوس في أواخر عام 1979.
نبيل بلحاج ولد بتونس عام 1979، رسام تونسي. تخرج من المعهد العالي للفنون بتونس عام 1998، اختصاص فن وتواصل (جرافيك ديزاين). وهو يرسم للأطفال والكاريكاتور والبورتريه وأغلفة الكتب. وهو يمتهن الرسم حيث يرسم تحت الطلب.
نبيل بلحاج : الكلمة مجردة أما الرسمة فهي معلومة الشكل واللون
تسطير العبرية، أو "كتيب عبري" (כְּתִיב עִבְרִי "كتيڤ عِڤري") طريقة يستعملها متحدثو ليكتبوا نصوص تلك اللغة وفقا لجملة من القواعد.
شرع العبرانيون القدامى يكتبون اللغة العبرية، بالتسطير اعتمادا على السماع ومن دون تشكيل —كما — لكن، منذ البداية في تعميل نظام "أهوي"، صار التفريق أيسر بين كلمات مثل שבר، שִׁיבֶּר، שביר، שבְרה، שובר وשבוּר التي كانت جميعا على صورة واحدة: שבר.
كتيب ملئ.
وضعت لجنة اللغة العبرية أسلوب "كتيب ملئ" (כְּתִיב מָלֵא "كتيڤ ملئ") لتحديد نطق الكلمات غير "المنقدة"؛ نهج ذلك الأسلوب مجمع اللغة العبرية فيما بعد.
كتيب خسر.
"كتيب حسر" (כְּתִיב חָסֵר "كتيڤ خسر") هو ضرب من التسطير العبري، يكون بكتابة الحروف بطريقة مماثلة لأسلوب التسطير بالنيقود أو "كتيب منقد"؛ لكن بدون التنقيط بالنيقود نفسه. فمثلا تكتب كلمتا שֻׁלְחָן "مائدة" وדִּבֵּר "وصية" في أسلوب كتيب حسر هكذا: שלחן وדבר.
كتيب خسر نيقود.
"كتيب حسر نيقود" (כְּתִיב חֲסַר נִיקּוּד "كتيڤ خسر نيكود") أي "تسطير بدون نقط" نوع من الكتابة العبرية التي تستعمل فيها أم القراءة بدلا عن النيقود، كي يستطيع القراء نطق كل كلمة على حدة. يضاعف حرفا "ו" و"י" في أوساط الكلمات لتجنب الالتباس.
ترك استخدام النيقود إلا في المعاجم، كتب الأدب ونصوص المبتدئين.
مقايسة.
من قصيدة :
كتيب منقد.
كتيب منقد (כתיב מנוקד أو מְנֻקָּד "كتيڤ منكد") أي "تهج منقط"، ببساطة، هو كتابة نص عبري مشكولا بالنيقود. قلما يستعمل هذا الأسلوب عن المعاصرين، بيد أن ملاحظته ممكنة في نصوص مثل تيقون التوراة.
الدولار الأنتركتيكي هو عملة غير رسمية لهواة التجميع منتج من طرف مكتب صرف أنتاركتيكا وباعتباره عملة وطنية لقارة أنتاركتيكا. على الرغم من تلك النقود ليست قانونية أو رسمية، في القطب الجنوبي أو في أي قارة أخرى أو اي بلد، فان الشركة تصدرها طبقا للقيمة الاسمية طوال فترة صلاحيتها.
مكتب الصرف أنتاركتيكا يزعم انه يستخدم جزء من العائدات من بيع الدولار الانتركتيكي لتمويل المنظمات التي تسعى لإجراء البحوث والمشاريع الإنسانية في منطقة القطب الجنوبي.
التَّلعة أو الأخدود مجرى النهر الذي يلتقي جداريه فيكون بلا بطن، أي أن مقطعا عرضيا له يشبه حرف V اللاتيني.
تتكون معظم التلعات من صيرورة طويلة الأمد يَحُتُّ فيها جريان ماء الأنهار الصخور ابتداء من مستوى هضبة، و تتكون جدرانها من صخور أشد صلابة وبالتالي أكثر مقاومة للحت. تتكون جدران التلعة عادة من الصخر الرملي الصلد أو الجرانيت.
تنتشر التلعات في المناطق الجافة أكثر من الرطبة لأن التجوية تلعب دورا أكبر في المناطق الجافة.
كما تتكون التلعات تحت سطح البحر عادة عند مصبات الأنهار.
من أشهر أمثلة التلعات غراند كانيون في أريزونا الأمريكية.
توجد التلعات على كواكب غير الأرض أيضا، مثل وادي مارينر على سطح المريخ الذي يعد أكبر تلعة معروفة في النظام الشمسي.
الحُرَّة صنف من التمر يزرع في تونس، لونه يميل إلى الصُّفرة، غير أنها دون الدقلة والفطيمي جودةً. وتسوق قبلهما إذ تنضج في شهر سبتمبر من كل سنة، بينما تنضج الدقلة والفطيمي بعد ذلك.
الحَرَّة ظاهرة جغرافية يكتسي فيها سطح الأرض بالصخور النارية والطفح البركاني، كما يؤدي قرب الحمم من سطح الأرض إلى سخونتها، وقد يصاحبها وجود فوهات بركانية ظاهرة. تتكون هذه الظاهرة بسبب انسياب الحمم البركانية البازلتية ذات السيولة العالية، ويمكن لهذه الحمم البازلتية أن تنساب لمسافات طويلة تصل إلى عشرات أو مئات الأميال.
يمكن أن تمييز الحرات بسهولة في صور الأقمار الصناعية بسبب تمايز لونها بشكل واضح مع باقية التضاريس المحيطة.
الحرات في شبه الجزيرة العربية.
توجد في شبه الجزيرة العربية حَرَّات عديد في شمالها الغربي والأوسط و كذلك في جنوبها، بعضها نشط، منها:
جدة، قد تشير إلى:
نباتات انتاركتيكا هي مجتمع نباتي متميز تنتمي إلى النباتات الوعائية التي تطورت منذ ملايين السنين في القارة الكبرى غوندوانا، والآن توجد في عدة مناطق متفرقة من النصف الجنوبي من الكرة الأرضية، بما في دلك جنوب أمريكا، وجنوب أفريقيا ونيوزيلندا و أستراليا ونيو كاليدونيا. استنادا إلى أوجه التشابه في النبات، حدد العالم النباتي رونالد جود ملكة نباتات منفصلة في أنتاركتيكا، والتي شملت جنوب أمريكا الجنوبية، ونيوزيلندا، والجزر الجنوبية. حدد لأستراليا مملكة نباتات، وشملت غينيا الجديدة وكاليدونيا الجديدة، وذلك بسبب تدفق النباتات الأوراسية الاستوائية التي كانت في معظمها في أنتاركتيكا.
إن النباتات الخشبية في أنتاركتيكا تشمل الصنوبريات Podocarpacea و Araucariaceae و Callitroideae من فصيلة السرويات، و مغطاة البذور: بروطيات، Griseliniaceae ، عذاميات ، Atherospermatac، وWinteraceae. كثير من السراخس والنباتات المزهرة، بما فيها شجرة السرخس Dicksonia ، هي من سمات نباتات أنتاركتيكا.
الفلورة الحالية.
قارة أنتاركتيكا غاية في البرودة والجفاف لدعم أي نبات وعائي لملايين السنين، وحاليا تتكون مملكة النباتات حاليا من نحو 250 أشنة، 100 حزازية، 25 إلى 30 من أنواع حشيشة الكبد، و نحو 700 نوع في البر والبحر من الطحالب. اثنين من النباتات المزهرة، الديشمبية القطبية الجنوبية (الاسم العلمي:Deschampsia antarctica) (حشيشة الشعر القطبية الجنوبية) والكولبنطس الكيتوني (الاسم العلمي:Colobanthus quitensis)، ويتم العثور على بعض منها في الأجزاء الشمالية والغربية من شبه الجزيرة القطبية الجنوبية.
كسوف الشمس في 22 يوليو، 2009 هو أطول كسوف للشمس في القرن الواحد والعشرين، وقد دام الكسوف لمدة 6 دقائق و39 ثانية.&lt;ref name="م.ي/2"&gt;المصري اليوم: مليارا نسمة يرصدون غدا أطول كسوف للشمس في القرن 21 ولوج في 21-7-2009 &lt;/ref&gt; وقد رفع هذا الكسوف من النشاط السياحي والتجاري في جنوب الصين، ونيبال، والهند.
مدة.
هذا الكسوف الشمسي هو أطول كسوف شمسي سيحدث في القرن الواحد والعشرين، ولن يكون هناك أطول منه مدة إلا كسوف سيحدث في 13 يوليو 2132. الكسوف الشمسي دام 6 دقائق و39 ثانية، وقد كان أطول كسوف فوق المحيط في 02:35:21 ت.ع.م حوالي 100 كم جنوبًا من جزر أوغاساوارا جنوب شرق اليابان.
راقب العلماء الهنود كسوف الشمس من مقاتلات نفاثة، واستخدمت الحكومة الصينية الكسوف لأغراض تعليمية، ولتبرهن على عدم صحة الخرافات المتعلقة بالكسوف.
الرجاء النادي البلدي لأكادير نادي رياضي مغربي من مدينة أكادير يمارس في دوري الدرجة الرابعة المغربي ـ شطر سوس. اقترن اسم النادي وكذلك ألوانه بفريق مدينة الدار البيضاء الكبير وهو نادي الرجاء الرياضي الذي يرتدي اللونين الأخضر والأبيض.
كانت بداية النادي من بلدة بنسركاو الصغيرة قبل 1956 التي تعد سنة التأسيس الرسمي، اتفق على أن يتم تحويله إلى فريق رسمي يمارس بالبطولة المغربية فاختير له اسم وفاق أكادير والذي تحول ساعة التأسيس الرسمي موسم 1956 إلى رجاء أكادير قبل أن ينتقل الفريق للممارسة بأكادير في الموسم الموالي بسبب التقطيع الإداري وعدم توفر بلدة بنسركاو على ملعب رسمي وينجح موسم 1966 في الالتحاق بالقسم الثاني ويتم تغيير اسم النادي سنة بعد ذلك إلى الرجاء النادي البلدي لأكادير ليأتي موسم 1969 لمشروع لاندماج الرجاء والحسنية في فريق واحد وهو الأمر الذي فشل لأسباب عدة، فشل جعل الفريق يبحث عن الصعود إلى القسم المغربي الأول، وتحقيق ذلك مرتين الأولى في موسم 1973، وعاد مباشرة بعدها إلى القسم الثاني في الموسم الموالي والمرة الثانية موسم 1981 قبل أن يغادره سريعا أيضا. لتستمر مسيرة الرجاء حتى مطلع التسعينات والتي تحول فيها الفريق من البحث عن تحقيق الصعود والألقاب إلى تفادي الاندثار. منذ ذلك التاريخ قيل فيه إن عاصمة إقليم سوس، لن تحتمل فريقين في القسم الأول ( الحسنية والرجاء).
هارون هاشم رشيد (1927 - 27 يوليو/تموز 2020) هو شاعرٌ فلسطيني من مواليد حارة الزيتون بمدينة غزة، وهو من شعراء الخمسينات ممن أطلق عليهم شعراء النكبة أو شعراء العودة. يمتاز شعره بروح التمرد والثورة ويعد من أكثر الشعراء الفلسطينيين استعمالاً لمفردات العودة حتى أطلق عليه الشاعر الفلسطيني عز الدين المناصرة لقب (شاعر القرار 194) [قرار الأمم المتحدة حول حق العودة].