CALM/arwiki huggingface dataset:
المكتبة الرقمية الكردية تسمى BNK هي مكتبة رقمية متعددة الوسائط أنشأها معهد الكردي في باريس. تتكون المكتبة الرقمية من كتابات عن الكرد وكردستان، هدفها هو إتاحة التراث الثقافي الكردي كبيانات رقمية.
أكشا هو معبد مصري قديم، أعيد بناؤه جزئياً في متحف السودان القومي في الخرطوم. بُني المعبد حوالي عام 1250 ق.م، على يد رمسيس الثاني، في أقصى شمال السودان حاليًا، على بعد بضعة كيلومترات جنوب فرس، على الجانب الغربي من النيل. لم يتم اختيار موقع المعبد بشكل جيد، حيث أنه لا يرتفع سوى بضع بوصات فوق المد العالي لنهر النيل، أدى ذلك إلى تغلغل الماء إلى طبقات الجدران السفلية، وتبلور الملح على أسطح الجدران، وتآكل الأحجار على مر القرون، وتشمل المكتشفات الأخرى في الموقع عدة مقابر.
بدأت عمليات الحفر في أكشا عام 1963 بسبب بناء السد اعالي. ومن بين الاكتشافات جدار محفوظ بشكل جيد نسبيًأ، وهو الجدار الغربي. وبعد أن اعتبر المعبد جدير بالحفظ، قام علماء الآثار من جامعة غانا بإعادة بناء الجدار في حديقة المتحف القومي.
حملات الإنقاذ.
ونظراً لحدوث الفيضانات في المنطقة بسبب بناء السد العالي، روجت منظمة اليونسكو وحكومتي السودان ومصر لإعادة حفظ المعبد، قام علماء الآثار بحملة إنقاذ وحفظ وتحري، مُنحت المنطقة لعلماء الآثار الأرجنتينيين والفرنسيين، وشرعوا في تنفيذ ثلاث حملات تنقيب بين عامي 1961 و 1963.
لكل هذا تبرعت حكومة السودان بقطع أثرية مختلفة لفرنسا والأرجنتين، وفي الأرجنتين، مع المواد التي حصلوا عليها، أعيد بناء المعبد في عام 1977 في متحف لا بلاتا.
بياتريس مابل كيف براون كيف (30 مايو 1874 - 9 يوليو 1947) عالمة رياضيات إنجليزية، وهي رائدة في رياضيات الطيران.
الولادة والتعليم.
كانت بياتريس كيف براون كيف ابنة السير توماس كيف براون كيف وكيف بلانش ماتيلدا ماري آن (ني ميلتون)، كانت واحدة من ستة أشقاء. جاء لقب العائلة (كيف_براون_كيف) من مجموعة متنوعة من الظروف التاريخية، لكنها كانت تميل هي وشقيقتها الصغرى فرانسيس إلى استخدام اللقب الوحيد كيف مهنيًا. تم تعليم كيف في المنزل في ستريثام ودخلت كلية جيرتون بكامبريدج مع فرانسيس في عام 1895. في عام 1898 أكملت شهادة في الثلاثيات الرياضية وحصلت على مرتبة الشرف من الدرجة الثانية. في العام التالي اجتازت كيف الجزء الثاني من الثلاثيات الرياضية مع مرتبة الشرف من الدرجة الثالثة.
حياتها المهنية.
أمضت كيف أحد عشر عامًا في تدريس الرياضيات للفتيات في مدرسة ثانوية في كلافام في جنوب غرب لندن، والقيام بأعمال الحوسبة في المنزل.
في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى مباشرة عملت كيف تحت إشراف البروفيسور كارل بيرسون في مختبر جالتون في كلية لندن الجامعية. في عام 1903 كانت من بين ستة باحثين بما في ذلك أختها فرانسيس، التي تعاونت في دراسة كبيرة لتنمية الطفل بقيادة بيرسون. عملوا بدون أجر حتى قدمت Worshipful company of Drapers منحة دفعت لهم راتبًا عام 1904. كان بيرسون يأمل في إثبات أدلة على وراثة السمات من خلال جمع البيانات البدنية والعقلية من 4000 طفل وأولياء أمورهم والتي شملت بعض طلاب مدرسة ثانوية كيف. ساعدت في جمع ومعالجة البيانات وكذلك الحسابات ذات الصلة. نشرت كيف في بيومتريكا وأجرت أيضًا تحليلات إحصائية للخزينة ومجلس التجارة. بدأت كيف العمل بدوام كامل كعقل إلكترونى في مختبر جالتون في عام 1913، وفي ذلك الوقت شاركت في تأليف ورقتين منشورتين في بيومتريكا بما تضمنا الرسوم التوضيحية الرقمية لطريقة الاختلاف المتغير. أنشأت كيف أيضًا جداول الارتباط في عام 1917 استنادًا إلى سلسلة من تجارب تربية الفئران بواسطة رافائيل ويلدون زميل بيرسون في الكلية الجامعية. تضمنت جداول الارتباط الخاصة بها جداول توضح مقدار الصبغة، وربط العملية القديمة والجديدة لتحديد كمية التصبغ، ونسب تصبغ الأم والابن والأجداد والنسل، وكمية الأب والابن من الصباغ في الفئران.
في عام 1916 بدأت كيف العمل لدى الحكومة لتصميم الطائرات. أجرت بحثًا أصليًا للحكومة حول رياضيات الطيران التي ظلت سرية بموجب قانون الأسرار الرسمية لمدة خمسين عامًا. درست آثار الأحمال على مناطق مختلفة من الطائرات أثناء الطيران، وساعدت أبحاثها في تحسين استقرار الطائرات وكفاءة المروحة. يتم الاحتفاظ ببعض أعمالها في أرشيفات UCL التي تتضمن مراسلات من وقتها في مختبر جالتون للعمل على مسارات القنابل والسرعات النهائية واختبارات الأخشاب والصواعق لقسم الطيران في الأميرالية ووزارة الذخائر.
تم انتخاب كيف كزميل مشارك في الجمعية الملكية للطيران في عام 1919 وحصلت على رتبة الإمبراطورية البريطانية في عام 1920. عملت لاحقًا كمساعدة للسيد ليونارد بارستو، وأستاذ زاهاروف للطيران في كلية لندن الإمبراطورية، وعملت على حركة سلسة. في عام 1922 تم نشر دراسات كيف حول تذبذبات الطائرات في تقرير اللجنة الاستشارية للملاحة الجوية. تم تضمين اسم كيف أيضًا إلى جانب بارستو في تقاريره المنشورة في عامي 1922 و 1923 عن ميكانيكا الموائع.
حياتها اللاحقة والموت.
تقاعدت كيف في عام 1937، واستمرت في العيش في ستريثام. توفيت في 9 يوليو 1947 عن عمر يناهز 73 عامًا.
سينون شخصية خيالية من الأساطير اليونانية (باليونانية : "Σίνων"، من الفعل "σίνομαι" - "sinomai" ، "بمعنى يؤذي أو يجرح" ) ، ابن إيسيموس (ابن أوتاليكس) أو سيزيف، كان محاربًا يونانيًا في حرب طروادة.
قد يقصد من «سينون»:
أندريه نسيم حكيم (5 ديسمبر 1915 في الإسكندرية، مصر – 19 أكتوبر 1980 في لوس أنجلوس) كان منتج أفلام.
عمل أندريه واخوته في صناعة السينما منذ أن كانوا مراهقين. عمل شقيقاه روبرت وريموند حكيم في شركة باراماونت للأفلام قبل تأسيس شركة الإنتاج الخاصة بهم في فرنسا.
عمل أندريه في شركة فوكس للقرن العشرين وأنتج أفلامًا مثل "Mr. Belvedere Rings the Bell" (عام 1951) ، فيلم "O. Henry's Full House" (عام 1952) و "The Man Who Never Was" (عام 1956).
كان متزوجا من سوزان ماري زانوك، إحدى ابنتي داريل إف زانوك. انفصل عنها عام 1967، بعدها تزوجت سوزان من بيير فرانسوا سافينو.
محمد بن عباس (بالفارسية: محمد بن عباس) كان ملك من سلالة الغوريون. خلف والده عباس بن شيت عام 1060، بعد أن عزله السلطان الغزنوي إبراهيم. عندما اعتلى محمد العرش، وافق على دفع الخراج للغزنويين. لا يُعرف عنه الكثير، فقد خلفه ابنه قطب الدين حسن.
أبو ربيع هو فيلم مصري عرض عام 1973، بطولة فريد شوقي ونجلاء فتحي، ومن إخراج نادر جلال.
يحاول عثمان وابنه مراد الاستيلاء على أرض كتبها الحاج راغب لابنة أخيه ياسمين، في حين يكون أبو ربيع وصيا عليها. ويستخدمان كافة طرق التحايل والتلاعب على أبو ربيع وياسمين من أجل الاستيلاء على الأرض.
قد يقصد من «هان دونغ» :
قد يقصد من «هبوط» :
برنارد سيرجنت (من مواليد 23 فبراير 1946) هو مؤرخ فرنسي للتاريخ القديم وعالم أساطير مقارن. وباحث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي CNRS ورئيس المجتمع الأسطوري الفرنسي.
كان القس روبرت تايلور (18 أغسطس 1784 - سبتمبر 1844)، الذي عاش في أوائل القرن التاسع عشر، راديكاليًا ورجل دين تحول إلى مفكر حر. كانت «جولته التبشيرية لديار الكفار» حدثًا أثر في تربية تشارلز داروين، إذ خلفت وراءها ذكرى داروين المعروفة بـ«قسيس الشيطان» كتحذير من مخاطر الانشقاق عن عقيدة كنيسة إنجلترا.
كان الابن السادس لجون وإليزابيث تايلور، المولود في وولنت تري هاوس، إدمونتون، لندن، في 18 أغسطس 1784. توفي والده، تاجر حديد في شارع Fenchurch Street، لندن، عندما كان صغيرًا، وتركه تحت وصاية عمه، إدوارد فارمر تايلور من تشيكن هول، بريدجنورث، شروبشاير. بعد أن كان في المدرسة تحت إشراف جون آدمز في إدمونتون، تم تمييزه كطالب منزل لصمويل بارتريدج، ثم جراح منزل في مستشفى برمنغهام العام. في برمنغهام، خضع تايلور لتحويل ديني، بعد سماعه عظة إدوارد بيرن.
قسيس الشيطان.
منح ريتشارد كارلايل- حين أطاح جمهوريو الطبقة الوسطى، في خضم الاضطرابات العامة في يوليو 1830، بشارل العاشر ملك فرنسا، ومن ثم منحته حكومة المحافظين بقيادة آرثر ويلزلي، دوق ويلينغتون الأول، حق اللجوء بإنجلترا- تايلور قاعة بمبنى بلاكفرايرز روتوندا، وهو مبنى متداعٍ على الضفة الجنوبية لنهر التمز حيث تجمع الملحدون الجمهوريون. كان تايلور يرتدي عدة مرات في الأسبوع «الزي الكنسي»، وينظم ميلودراما كفرية، ويلقي خطبًا منمقة للحرفيين. أثارت خطبتان من خطب يوم الأحد حول «الشيطان» غضبًا شديدًا حين قال: «الله والشيطان… أن تكون مجرد كائن واحد بذات واحدة... الجحيم والنار... هي، في الأصل، ليست سوى أسماء وألقاب الله الأعلى». أُطلق عليه بعد ذلك لقب «قسيس الشيطان»، ووُزعت آلاف النسخ من خطبه في شكل كتاب تحريضي بعنوان "منبر الشيطان". حين انهارت حكومة المحافظين في نوفمبر، ألقى تايلور خطابات ضد الكنيسة الرسمية أثناء رفع العلم الثوري ثلاثي الألوان على سطح مبنى بلاكفرايرز روتوندا.
اتُهم تايلور، في بداية أبريل 1831 مرة أخرى بالتجديف إثر خطبتين في عيد الفصح ألقاهما في آخر أيامه بمبنى بلاكفرايرز روتوندا. حُكم عليه بالحبس لمدة عامين في سجن هورسمونغر لين غاول حيث أرسل رسائل احتجاج إلى صحيفة "التايمز"، ولكن وزير الداخلية وليام لامب، فيسكونت ملبورن الثاني، رفض مناشداته. وصف تايلور، في خطاب إلى دبليو واتس، تدهوره الجسدي وخوفه قائلًا: «لقد عقد المسيحيون العزم على قتلي… لا أتوقع أن أغادر هذا الباستيل أبدًا، إنني ميت. صديقك المقتول (روبرت تايلور)». (عاش تايلور، على الرغم من مخاوفه، حتى عام 1844. والخطاب الآن بحوزة لاري إم رايت، مؤلف كتاب "المسيحية: التنجيم والأسطورة".)
أُشيعت أخبار عن «احتلال جديد للمبنى» في جميع أنحاء لندن بحلول يناير 1832. كتب تايلور من السجن أن «روح مبنى روتوندا حية»، «فهو يفتح أبوابه بروح جديدة، وبجاذبية جديدة، وبكل ما تتمتع به المرأة من جمال وفضيلة». ظهرت إليزا شاربلز، في 9 فبراير، باسم «إيزيس»، «سيدة الرَوطَن»، وقدمت عروض مسرحية أدانت فيها المسيحية والكهنوت والمؤسسة السياسية. قالت في العرض الأول أنها «ليست مثل تايلور ولا كارلايل، ولا أوين ولا القديس سيمون»، ولكنها «النحلة النشيطة الصغيرة التي تستخرج الرحيق من مذاهبهم جميعًا». سرعان ما ادعت أن عروضها، على الأقل في جزء منها، كتبها تايلور وكارلايل. جذبت عروضها النارية الانتباه في البداية، لكن تلاشى ذلك الاهتمام وانتهت عروضها بنهاية أبريل.
آخريات حياته.
تزوج تايلور، عام 1833، من سيدة مسنة ثرية، ورفعت جورجيانا ريتشاردز، مديرة مبنى بلاكفرايرز روتوندا، ضده دعوى قضائية بتهمة نكث الوعد بالزواج. انتقل تايلور إلى فرنسا، لتجنب دفع 250 جنيه استرليني تعويضات لجورجيانا ريتشاردز، وعمل كجراح في مدينة تور.
روبرت حكيم (19 ديسمبر 1907 – 9 فبراير 1992) وريموند حكيم (23 أغسطس 1909 – 14 أغسطس 1980) كانا أخوين من أصل مصري عملا سوياً في إنتاج الأفلام في فرنسا ودول أوروبية أخرى. شقيقهم أندريه حكيم كان أيضاً منتج أفلام.
الإنتاج السينمائي.
عملا بداية مع شركة باراماونت لإنتاج الأفلام، ثم أنشأوا شركة باريس-فيلم للإنتاج السينمائي عام 1934، وأنتجوا أفلام لمخرجين مثل جولين دوفيفيه "Pépé le Moko" (عام 1937)، و جان رينوار "La Bête Humaine" (عام 1938) و مارسيل كارنيه "Le Jour se lève" (عام 1939)، وهذه الأفلام جميعها من بطولة جان جابين. هاجر الأخوان حكيم إلى الولايات المتحدة.
بعد الحرب، انتجوا العديد من الأفلام الأمريكية، منها "The Southerner" (عام 1945) من إخراج جان رينوار و "The Long Night" (عام 1947)، وهو إعادة لفلم "Le Jour se lève" من إخراج هنري فوندا.
عادوا إلى فرنسا عام 1950 وبدأو في إنتاج أفلام موجهة إلى جمهور دولي. فيلم "Casque d'or" (عام 1953) ساهم بشكل فعال في بداية مسيرة سيمون سينوري وفيلم "Plein Soleil" (عام 1960) فعل نفس الشيء مع آلان ديلون. فيلم "نوتردام دي باريس" (عام 1956) من تمثيل أنتوني كوين في دور كوازيمودو وجينا لولو بريجيدا في دور إزميرالدا نجح على الصعيد الدولي، ولكن لم يلق نفس القبو على صعيد النقاد.
في عقد الستينيات، صنعوا فيلمين مع مخرج "من الموجة السينمائية الجديدة"، كلود شابرول "À double tour" (عام 1959) و "Les Bonnes Femmes" (عام 1960) ، وعملوا أيضا مع مخرجين أكبر سنًا، مثل لويس بونويل في "Belle de jour" (عام 1967). عملوا أيضا مع شخص جديد نسبيًا للجماهير الدولية وقتها، مثل مايكل أنجلو أنطونيوني في فيلم "L'Eclisse" (عام 1962). كما عملوا مع روجر فاديم على إعادة إنتاج فيلم "La Ronde" (عام 1964) ، الذي قامت ببطولته زوجة فاديم آنذاك، جين فوندا.
كان للأخوان حكيم سمعة مختلطة. المخرج الأمريكي جوزيف لوسي تشاحن معهم أثناء تصوير فيلم "إيفا" (عام 1962). ففي مرحلة ما بعد الإنتاج ، وجد جوزيف لوسي وفريقه أن الفيلم قد تم إعادة مونتاجه خلال عطلة نهاية الأسبوع دون استشارتهم. وصل التشاحن بينهم لدرجة أن جوزبف لوسي وروبرت حكيم كادا أن بتبادلا اللكمات. تم تكليف ميشيل ليجراند بتأليف موسيقى الفيلم بدون استشارة أيضًا ، وكما حدث مع الممثل جان مورو، لم يحصل على أجر.
إيستوريدس (اليونانية ) هو اسم للعديد من الأشخاص في التاريخ الكلاسيكي:
أكوسيلوس من أرغوس، ابن كاباس أو سكابراس، كان لوغوغرافر logographer وميثوغرافي (كاتب أساطير) والذي عاش في النصف الأخير من القرن السادس قبل الميلاد. يعده البعض من بين حكماء اليونان السبعة. أفلاطون هو أقدم كاتب ذكره. الأعمال التي حملت اسم أكوسيلوس في عصر لاحق كانت زائفة.
مركز خميس حرب هو مركز تابع لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة، تقع على ساحل البحر الأحمر.
يقع مركز خميس حرب في محافضة القنفذة و يبعد عنها 60 كم شرقاً ويشترك في حدوده الإدارية من الجهة الجنوبية الشرقية مع مركزين من مراكز منطقة عسير ( مركز أحد ثربان ومركز جمعة ربيعه) ويمر من خلاله خط شبه دولي يربط منطقة مكة المكرمة بمنطقة عسير عن طريق محافظات ( المجاردة، بارق، محايل.) ثم منطقة نجران حتى منفذ الوديعة ويسمى الطريق المختصر وأصبح ذات كثافة مرورية كبيره جدا تزداد يوما بعد يوم وخاصة في موسم الإجازات والأعياد
تمتاز أرضه بتنوع التضاريس الجبلية والكثبان الرملية والأرض المنبسطة ويقع  بين وادي شسع من الجهة الشمالية ووادي يبه من الجهة الجنوبية مما اكتسب أهمية كبيرة من ناحية زراعة المحاصيل الزراعية لوفرة المياه وخصوبة أرضه لزراعة كل منتج زراعي وخاصة الموسمية منها مثل الدخن والذرة والسمسم والحبحب
يسكن المركز وقراه قبيلة حرب الذي يتجاوز عددها العشرة آلاف نسمة، ويشتهر سكان هذا المركز بالزراعة وتربية المواشي وفي ممارسة التجارة المتنوعة.
فيلهلم هيتماير (من مواليد 28 يونيو 1945، نيتلشدت، ألمانيا) هو عالم اجتماع، وأستاذ تعليم متخصص في التنشئة الاجتماعية. منذ عام 1996 وحتى عام 2013 ترأس معهد البحوث المتعدد التخصصات حول الصراع والعنف (آي كي جي) في جامعة بيليفيلد. منذ تقاعده عن عمله كمدير، شغل منصب أستاذ الأبحاث الأول في آي كي جي.
ركزت اهتمامات هيتماير البحثية منذ عام 1983 على البحث التجريبي في التطرف اليميني، والعنف، وكراهية الأجانب، والصراعات الإثنية/الثقافية، والتفكك الاجتماعي. منذ عام 1990، أجرى بحثًا طويل الأمد حول العداء الذي يركز على المجموعة. أكمل هيتماير العديد من المشاريع التي تمولها مؤسسة البحوث الألمانية. في منتصف ثمانينيات القرن العشرين كان من أوائل الذين درسوا التوجهات اليمينية المتطرفة بين المراهقين، وكذلك العنف في ملاعب كرة القدم. في منتصف تسعينيات القرن العشرين كان يبحث بالفعل في التوجهات الأصولية بين الشباب المسلمين. مؤخرًا تحول اهتمامه إلى العنف في جنوب الكرة الأرضية.
في عام 1996 أسس هيتماير معهد الأبحاث متعدد التخصصات حول الصراع والعنف، حيث شغل منصب مدير المعهد حتى تقاعده في عام 2013. بصفته رئيس التحرير المؤسس، نشر المجلة الدولية للصراع والعنف منذ عام 2008 وحتى عام 2014، بالاشتراك مع دوغلاس ماسي (برينستون)، وستيفن ميسنر (ألباني)، وجيمس سيدانيوس (هارفارد)، وميشيل فيفيوركا (كلية الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية في باريس).
نظرية التفكك الاجتماعي.
طرح هيتماير في عمله نظرية التفكك الاجتماعي، التي وضعها مع زملائه في تسعينيات القرن العشرين لتفسير العنف، والتطرف اليميني، والصراعات الإثنية/الثقافية. تُعرف النظرية أيضًا في العلوم الاجتماعية باسم «نهج تفكك بيليفيلد»، وتشكل الأساس لمتلازمة العداء الذي يركز على المجموعة. يُفهم التفكك على أنه فشل المؤسسات والمجتمعات المجتمعية في تأمين الوجود المادي، والاعتراف الاجتماعي، والسلامة الشخصية. يكمن جوهر النظرية في أنه مع تزايد الخبرات والخوف من التفكك، تتوسع رقعة الصراع وشدته وتتقلص القدرة على تنظيمه.
يتضمن المفهوم ثلاثة مجالات من الحياة، مقسمة إلى مستويين: الموضوعية (المشاركة ، إلخ) والذاتية، أي الاعتراف. في نهج التفكك، يُفهم التكامل الاجتماعي والمجتمعي للأفراد والجماعات على أنه توازن ناجح بين الحريات والروابط، حيث تُحل المشكلات الثلاث المحددة بشكل مناسب:
- في البعد الاجتماعي، المشاركة الملائمة في السلع المادية المطلوبة لإعادة الإنتاج (العمل، والإسكان، وأسواق المستهلكين). يتيح دمج النظام الفردي/الوظيفي هذا فرصًا للاعتراف الموضعي. - في البعد المؤسسي للتنشئة الاجتماعية، توازن المصالح المتضاربة (العدل، والعدالة، وحكم القانون الديمقراطي). هذا هو الاندماج الاجتماعي التواصلي/التفاعلي، والذي يمثل فرصًا للاعتراف الأخلاقي. - في البعد الشخصي للتشاركية، إنتاج العلاقات العاطفية، والتعبيرية، والمعنى، وتحقيق الذات. هذا هو الاندماج الاجتماعي الثقافي/التعبيري ويمثل فرصًا للاعتراف العاطفي.
تعمل العمليات المختلفة على تفاقم مشاكل الاندماج في المجتمعات الغربية الحديثة:
- في البعد الاجتماعي الهيكلي، يقلل الاستقطاب الاجتماعي من فرص الأفراد في الوصول إلى النظم الفرعية الاجتماعية المختلفة. بينما يعمل إضفاء الطابع الفردي على توسيع الحريات الشخصية، تزداد الضغوط أيضًا، على سبيل المثال لتحقيق النجاح في سوق العمل. وحين تتراجع احتمالات حدوث ذلك، ينشأ الإحباط بين الخاسرين، الذين لم يعد بوسعهم الاعتراف بالموضع. تعزز المنافسة، والتدابير الاقتصادية، والتفكير التنافسي، والنزعة الاستهلاكية السلوك النرجسي (الاندفاع، والتمييز الاجتماعي، وإقصاء الآخرين). - في البعد المؤسسي، يؤدي العجز السياسي إلى الانسحاب من الشؤون العامة، بما في ذلك المشاركة في تأمين المعايير الأساسية مثل العدالة، والتضامن، والإنصاف. هذا مرتبط بفقدان الاعتراف الأخلاقي. - على المستوى الاجتماعي والعاطفي، يؤدي إضفاء الطابع الفردي المتناقض إلى زعزعة استقرار العلاقات الزوجية وتفكك الأسرة، وبالتالي تعريض التنشئة الاجتماعية للأطفال للخطر (احتمال مرتفع لحدوث الصراع، والضغط العاطفي الأبوي)، والذي يصبح واضحًا أيضًا في فقدان الاعتراف الاجتماعي.
لاري «بونشو» براون (ولد في 19 ديسمبر عام 1962)، فنان أمريكي، بدأ مسيرته كرسام لافتات محترف، وعمل في كل من الرسم والنحت. عمل أيضًا كمنسق معارض وعُرضت أعماله في المعارض والمسلسلات التلفزيونية والقطع الفنية ذات الاختصاصات المتعددة.
ولد لاري براون باسم لاري أونيل براون الابن في 19 ديسمبر من عام 1962. حصل على لقب «بونشو» عندما كان طفلًا لأنه كان من محبي المسلسل التلفزيوني "سيسكو كيد". حصل على بكالوريوس الفنون الجميلة من كلية معهد ماريلاند للفنون في عام 1984، وتخصص في التصميم الجرافيكي والتصوير الفوتوغرافي.
بدأ براون حياته المهنية كرسام لافتات، وافتتح عمله في مجال رسم اللافتات في سن السابعة عشرة. يعبر براون أن خطوته المهنية الأولى هي عندما كان يعمل مع ديك غريغوري، الذي طلب من براون رسومات للإعلان عن النظام الغذائي البهامي لغريغوري. أقام أحد معارضه الرئيسية الأولى كرسام في مركز جاكوب جافيتس. عرض أيضًا في المعارض الجماعية إلى جانب معارضه الفردية، ومنها معرض فيلادلفيا للفنون ومهرجان كرايسلر المالي الأفريقي للفنون. بيعت أعماله اعتبارًا من عام 1996 في نحو 1500 معرض داخل الولايات المتحدة. ظهرت أعماله في عام 1999 في كتب مثل "مغلف بالكبرياء وربط الناس بالفن: الفن الأفريقي الأمريكي" المعاصر لإيفلين ومرسر ريدكروس.
ظهرت أعماله الفنية في المجلات الراقية مثل "إبوني" و"إيسنس" و"جيت". ظهرت أعماله الفنية أيضًا على شاشة التلفاز في مسلسلات مثل "سول فود" و"ذا" "واير" و"ديفرنت وورد" و"إن ذا هاوس"."" أنتج براون أيضًا غلافًا فنيًا لكتاب واستُخدمت أعماله داخل كتب أخرى أيضًا وأنتج صورًا بصرية للحفلات الراقصة، واستُخدم عمله في مهرجان الفن للفعاليات بما فيها مهرجان بلوز ماريلاند الغربية ومهرجان كابيتال جاز. نظم براون فن بالتيمور «"ماسترز"» للأسلاف، وهو معرض يضم أعمال فناني بالتيمور الراحلين.
أعماله الأخيرة.
عرض براون أعمالًا له في عام 2014، كجزء من برنامج جامايكان آرتس أوديسي، وأنتج عملًا لمعرض متحف هيرشورن وحديقة النحت. عمل براون في عام 2015، على فهرسة الفن الذي تركته الفنانة الراحلة كارولين آن واتس، التي لم تُكتشف مجموعة لوحاتها الكاملة حتى بعد انتحارها، وذلك كجزء من اعترافه بدور الفن في الأمراض العقلية. عُرض عمل براون في عام 2017 في برج سكوير في سبرينغفيلد، ماساتشوستس في معرض بعنوان "أقوى من الكبرياء" كجزء من شهر التاريخ الأسود في المدينة. كان براون في الماضي ناقدًا للاتجاه الذي يقوم على عرض أعمال الفنانين الأمريكيين من أصل أفريقي فقط خلال شهر فبراير.
بحسب فيلادلفيا تريبيون، فإن براون «يعمل بشك أساسي مستخدمًا الأكريليك، على الرغم من استخدامه مجموعة متنوعة من الوسائط والأساليب للتعبير عن اهتماماته في موضوعات أفريقية مركزية، وعلم المصريات القديم والرقص –إنه أسلوب يجمع بين الفن الماضي والحاضر لخلق شعور الواقعية والتصوف والجمال». عمل براون أيضًا في مجال النحت إلى جانب لوحاته ورسوماته. صرح براون بأنه يسعى لتصوير الأمريكيين من أصل أفريقي بطريقة إيجابية.
ماريشا ريمند لايونس (بالإنجليزية: Maricha Remond Lyons) (ولدت 23 مايو 1848 - توفيت 28 يناير 1929) كانت مربية أمريكية، وقائدة مدنية، وأحد المنادين بمنح المرأة حق الاقتراع، وخطيبة عامة في مدينة نيويورك، وبروكلين، ولاية نيويورك. درَّست في المدارس العامَّة في بروكلين لحوالي 48 سنة، وكانت ثاني امرأة سوداء تشغل في نظامهم منصب مساعد مدير. وفي عام 1892، شاركت في تأسيس اتحاد الولاء للنساء في نيويورك وبروكلين، وهو إحدى أولى المنظمات المعنية بحقوق المرأة والعدالة العرقية في الولايات المتحدة. وكانت إحدى أولى إنجازات اتحاد الولاء للنساء هي المساعدة في تمويل عملية طباعة لائحة مناهضة للإعدام الغوغائي، "أهوال الجنوب: قوانين الإعدام الغوغائي في كافة مراحله" بقلم إيدا ويلز.
وُلِدت لايونس في شارع سنتر 144 في مدينة نيويورك، وهي الثالثة من بين خمسة أطفال من أب يدعى ألبرو لايونس الأكبر وأم تدعى ماري جويف لايونس (اسم عائلتها مارشال). تَخَرَّج والدها من أول مدرسة خاصة بالأفريقيين الأحرار في مانهاتن، نيويورك. كانت عائلة لايونس تقطن في مجتمع السود الأحرار في مدينة نيويورك وكانت نشطة في كنيسة القديس فيليب الخاصة بالأفريقيين الأحرار في حي فايف بوينتس. وكان والدا لايونس يديران فندق ومتجر تجهيزات خاصَّين بالبحَّارة اللذين كانا أيضًا بمثابة غطاء لنشاطات العائلة التي كانت تتم في خطوط السكك الحديدية السرية. كانت ماريشا متلهفة لطلب العلم، على الرغم من مرضها الشديد في أثناء طفولتها. وكتبت عن نفسها أنها قد نَمَّت "محبة الدرس من أجل الدرس". التحقت لايونس بمدرسة الملونين رقم 3 في مانهاتن، تحت إشراف جارلس ريزن، مربٍّ سابق في معهد الشباب المُلَوَّن.
تمَّ مهاجمة منزل لايونس الواقع في شارع فاندرواتر عدة مرات في أثناء قيام أعمال الشغب الناجمة عن التجنيد في مدينة نيويورك في يوليو عام 1863. كانت لايونس مراهقة في ذلك الوقت. تمكنت من الهرب مع عائلتها إلى مدينة سالم، ماساتشوستس، لفترة قصيرة قبل أن تعود إلى بروكلين. ونظراً للخطر المستمر، قام والداها بإرسال أطفالهما إلى مدينة بروفيدنس، رود آيلاند.
في عام 1865، تم رفض دخولها الثانوية الواقعة في بروفيدنس لأنها أمريكية من أصول أفريقية. إلا أن العائلة تمكنت بنجاح من مقاضاة ولاية رود آيلاند في حملة تم إطلاقها لوضع حد للمدارس المنفصلة. وفي عمر 16، أدلت بشهادتها أمام الهيئة التشريعية للولاية، "مدافعة عن فتح باب الفرص". أصبحت لايونس لاحقًا أول أمريكية من أصول أفريقية تتخرج من ثانوية بروفيدنس.
بعد تخرجها من المدرسة الثانوية، عادت لايونس إلى نيويورك لتشغل منصبًا تدريسيًا في مدرسة الملونين رقم 1 في بروكلين، أول مدرسة خاصة بالأفريقيين الأحرار في حي فروت غرين في بروكلين. حيث كانت مدرسة الملونين رقم 1 أول مدرسة في بروكلين خاصة بالأمريكان من أصل أفريقي، افتتحت في موقع مساكن والت ويتمان الحالي، أحد أكبر مشاريع الإسكان في مدينة نيويورك.  استمرت مسيرة لايونس التدريسية حوالي 50 سنة. فقد كرَّست حياتها للتعليم الابتدائي وعندما أنهت مسيرتها المهنية كانت مساعدة المدير في المدرسة العامة رقم 83، أول مدرسة في بروكلين شاملة لكافة الأعراق.
كانت لايونس محاضِرة وخطيبة معروفة. وفازت ذات مرة بمناظرة ضد إيدا ويلز التي أُقيمت في اتحاد بروكلين الأدبي وكانت ويلز تنسب إلى لايونس الفضل في تطورها كخطيبة عامة.
عاشت لايونس في بروكلين، مع شقيقها وعائلتها، حتى وفاتها.
ماسيمو بيجليوتشي (ولد في 16 يناير 1964)، أستاذ الفلسفة بكلية مدينة نيويورك وكان سابقًا مضيفًا لبرنامج بودكاست عن التكلم العقلاني، وكان سابقًا رئيس تحرير مجلة ساينتيا صالون عبر الإنترنت. وهو ناقد صريح للعلوم الزائفة والخلقية ومدافع عن العلمانية وداعم لتعليم العلوم.
ولد بيجليوتشي في مونروفيا، ليبيريا وترعرع في روما، إيطاليا. يحمل دكتوراه في علم الوراثة من جامعة فيرارا في إيطاليا، ودكتوراه في علم الأحياء من جامعة كونيكتيكت، ودكتوراه في فلسفة العلوم من جامعة تينيسي. وهو زميل الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم ولجنة التحقق من الشك.
كان بيجليوتشي سابقًا أستاذًا في علم البيئة والتطور في جامعة ستوني بروك. قام بالدراسة والبحث في تكيفية النمط الظاهري وتفاعلات البيئة الوراثية والانتقاء الطبيعي والقيود المفروضة على الانتقاء الطبيعي من خلال التركيب الجيني والتنموي للكائنات الحية. وفي عام 1997، في أثناء عمله في جامعة تينيسي حصل بيجليوتشي على جائزة ثيودوسيوس دوبجانسكي التي تمنحها سنويًا جمعية دراسة التطور للتعرف على الإنجازات والوعد المستقبلي لعالم الأحياء التطوري الشاب المتميز. كفيلسوف، يهتم بيجليوتشي ببنية وأسس نظرية التطور والعلاقة بين العلم والفلسفة والعلاقة بين العلم والدين. وهو مؤيد للتركيب التطوري الموسع لتوحيد أجزاء من علم الأحياء لا يغطيها "الاصطناع الحديث" في القرن العشرين.
كتب بيجليوتشي بانتظام لمجلة سكيبتيكال إنكوايرر في مواضيع مثل نكران التغير المناخي والتصميم الذكي والعلوم الزائفة والفلسفة. وقد كتب أيضًا لمجلة فيلوسفي ناو ولديه مدونة بعنوان "التحدث العقلاني". ناظر "منكري التطور" (مؤيدي نظرية خلقية الأرض الفتية والتصميم الذكي)، ومنهم كان مؤيدي نظرية خلقية الأرض الفتية دوان كيش وكينت هوفيند وأنصار التصميم الذكي ويليام ديمبسكي وجوناثان ويلز في مناسبات عديدة.
كان يحتوي آخر بودكاست له والذي كان بعنوان ستويك مديتايشنز على قراءات من الرواقيين القدماء يليه تعليقه كي يفسر القراءة ويضعها في السياق. وقد كتب أيضًا لمجلة فيلوسوفي ناو ويدير مدونة تسمى "التحدث العقلاني".
التفكير النقدي والشك.
بيجليوتشي مُلحد لكنه لا يعتقد أن التعلم يتطلب بالضرورة الإلحاد، بسبب إختلافين وهما: الاختلاف بين الطبيعة المنهجية والطبيعية الفلسفية والاختلاف بين الأحكام القيمة وقضايا الواقع. ويعتقد أن العديد من العلماء ومعلمي العلوم يفشلون في تقدير هذه الاختلافات. انتقد بيجليوتشي الكُتاب الملحدين الجدد لاعتناقهم ما يعتبره العلموية (على الرغم من أنه يستبعد إلى حد كبير الفيلسوف دانيال دينيت من هذه التهمة). في مناقشة لأجوبة كتابه لأرسطو: كيف يمكن للعلم والفلسفة أن تقودنا إلى حياة ذات معنى أكثر، أخبر بيجليوتشي مضيف البودكاست المتشكك ديريك كولاندونو “كان أرسطو أول مفكر قديم يأخذ على محمل الجد فكرة أنك تحتاج إلى كل من الحقائق التجريبية، أنت بحاجة إلى فهم قائم على الأدلة لفهم العالم وتحتاج إلى أن تكون قادرًا على أن تعكس ذلك على معنى تلك الحقائق... إذا كنت تريد إجابات عن الأسئلة الأخلاقية لذلك لا تسأل طبيب الأحياء العصبية ولا تسأل عالم الأحياء التطوري ولكن اسأل الفيلسوف".
مارلين جوبيرت هي ممثلة ومغنية وكاتبة فرنسية ولدت في يوم 4 نوفمبر 1940 في الجزائر لعائلة يهودية اسفاردية. في عمر الثامنة انتقلت مع والديها إلى فرنسا حيث عمل والدها هناك في القوات الجوية الفرنسية. بدأت التمثيل في سنة 1966 في المسرح ونجحت في تمثيل الأدوار الكوميدية ومثلت في أفلام سائق دراجة في المطر في سنة 1970 وثنائي متزوج في السنة الثانية في سنة 1971. في عقد 1980 بدأت بانشاء كتب قصص الاطفال، كما ألفت كتب عن الموسيقى الكلاسيكية الخاصة بموزارت وشوبان وتشايكوفسكى. تزوجت من الطبيب السويدي والتر وأنجبت بنتين توأم وهن الممثلة الشهيرة إيفا جرين وشقيقتها جوي غرين.