CALM/arwiki huggingface dataset:
يوجد عدد قليل من المسيحيين، بمن فيهم الروم الكاثوليك، والروس الأرثوذكس، والبروتستانت على وجه الخصوص. يمارس المسحية حوالي 30000 مواطن، أو 3% من السكان المسجلين في العاصمة أولان باتور.
يمارس الكثير من المنغوليون الشامانية، وتقيم غالبيتهم في الريف. هناك أيضًا مجتمعات صغيرة من البهائيين، وأناندا مارغا في أولان باتور.
الإطار السياسي والقانوني.
ينص الدستور على الحرية الدينية، وقد احترمت الحكومة هذا الحق في الممارسة بشكل عام، ومع ذلك، يحد القانون من التبشير، وتواجه بعض الجماعات الدينية التي تسعى لتُسجّل، متطلبات بيروقراطية مرهقة، وتأخيرات طويلة. يعترف الدستور صراحة بالفصل بين الكنيسة والدولة.
يعتقد التقليديّون المنغوليون أن البوذية- على الرغم من عدم وجود دين للدولة- هي «دين الفطرة» في البلاد. ساهمت الحكومة في ترميم العديد من المواقع البوذية، التي تعد مراكز دينية، وتاريخية، وثقافية مهمة. لم تدعم الحكومة من ناحية أخرى، البوذية أو أي مجموعات دينية أخرى.
ينبغي على الجماعة الدينية التسجيل لدى وزارة العدل والشؤون الداخلية، وهي عملية لا مركزية وبيروقراطية، حتى تعمل كمنظمة بشكل قانوني، ويجب على المؤسسات الدينية إعادة التسجيل سنويًا. يسمح القانون للحكومة بالإشراف على عدد أماكن العبادة، وعدد رجال الدين، والحد منهم. استخدمت الحكومة عملية التسجيل كآلية للحد من عدد أماكن العبادة الدينية، ولم تكن هناك تقارير تفيد أنه حُدّ من عدد رجال الدين، خلال الفترة المشمولة بالتقرير.
يجب أن تقدم المجموعات الوثائق التالية عند التسجيل: رسالة إلى الوزارة الوطنية تطلب فيها التسجيل، ورسالة من مجلس المدينة أو أي سلطة محلية أخرى، تمنح الموافقة على أداء الخدمات الدينية، ووصفًا موجزًا للمؤسسة، وميثاقها، ووثائق تأسيس المجموعة المحلية، وقائمة من القادة أو المسؤولين، ومعلومات موجزة عن السيرة الذاتية للشخص الذي يرغب في أداء الشعائر الدينية، والعدد المتوقع من المصلين.
يطلب مجلس مدينة أولان باتور والهيئات التشريعية المحلية، وثائق مماثلة قبل منح الموافقة على أداء الخدمات الدينية. بينما تمتلك وزارة العدل والشؤون الداخلية السلطة النهائية للموافقة على طلب المنظمة، يبدو أن هذا تمثيلية رتيبة إلى حد كبير. تقيّم الهيئات التشريعية المحلية الطلبات عمليا.
قناة بيلتير () قناة بحرية في القارة القطبية الجنوبية يبلغ طولها 6 أميال بحرية (11 كم) ، تمتد على المحور الشمالي الشرقي -الجنوبي الغربي، تفصل ما بين جزيرة دومير وجزيرة وينكي، وتقع جنوب ميناء لوكروي في أرخبيل بالمر إلى الغرب من شبه الجزيرة القطبية الجنوبية.
اكتشف الجزيرة العالم الفرنسي شاركوت الذي كان أحد افراد البعثة الفرنسية لإستكشاف القطب الجنوبي (1903-1905)، وسميت على اسم الفيزيائي الفرنسي جان بيلتير.
تم أجراء مسح ومعاينة للجزيرة للمرة الأولى في مارس 2019 بواسطة سفينة الأبحاث النرويجية (HMS Protector).
قد يقصد من «أكتوبر» :
قد يقصد من «أكيتا» :
يبدأ تاريخ العلوم والتكنولوجيا في شبه القارة الهندية بالنشاط البشري لما قبل التاريخ في حضارة وادي السند إلى الدول والإمبراطوريات المبكرة. بعد الاستقلال، شملت العلوم والتكنولوجيا في جمهورية الهند هندسة السيارات، وتكنولوجيا المعلومات، وتكنولوجيا الاتصالات، وعلوم الفضاء، بالإضافة إلى العلوم القطبية، والنووية.
بحلول عام 5500 قبل الميلاد، ظهر عدد من المواقع المشابهة لمهرغاره، والتي شكلت أساسًا لثقافات العصر النحاسي. حافظ سكان هذه المواقع على علاقات تجارية مع الشرق الأدنى وآسيا الوسطى.
تطور الري في حضارة وادي السند بنحو 4500 قبل الميلاد. نما حجم وازدهار حضارة السند نتيجة لهذا الابتكار، مما أدى في النهاية إلى المزيد من المستوطنات المخطط لها مع استغلال تصريف المياه ومجاري الصرف الصحي. تطورت أنظمة معقدة للري وتخزين المياه من قبل حضارة وادي السند، بما في ذلك الخزانات المائية الصناعية في غيرنار التي يرجع تاريخها إلى عام 3000 قبل الميلاد، وأيضًا نظام الري المبكر للقناة الذي يعود إلى عام 2600 قبل الميلاد تقريبًا. كان القطن يُزرع في المنطقة في الفترة بين عامي 5000 و4000 قبل الميلاد. كان قصب السكر في الأصل من جنوب وجنوب شرق آسيا الاستوائية. يُحتمل أن الأنواع المختلفة قد نشأت في مواقع مختلفة، مع نشأة قصب باربيري في الهند، وقدوم قصب إيدول والقصب المخزني من غينيا الجديدة.
طور سكان وادي السند نظامًا للتوحيد المعياري، باستخدام الأوزان والمقاييس، كما يتضح من عمليات التنقيب التي أجريت في مواقع وادي السند. أتاح هذا التوحيد المعياري الفني استخدامًا فعالًا لأجهزة القياس في القياسات الزاوية والقياس من أجل البناء. عُثِر على المعايرة أيضًا في أجهزة القياس جنبًا إلى جنب مع أقسام متعددة في بعض الأجهزة. يوجد واحد من أوائل الأرصفة المعروفة في لوتهال (2400 قبل الميلاد)، ويقع بعيدًا عن التيار الرئيسي لتجنب ترسب الطمي. لاحظ علماء المحيطات الحديثون أن الهارابايين لا بد وأنهم كانوا يمتلكون المعرفة المتعلقة بالمد والجزر من أجل بناء مثل هذا الرصيف على مسار التيارات المتغير باستمرار لنهر السبرماتي، إضافة إلى علم بالمسح البحري النموذجي والهندسة البحرية.
أسفرت الحفريات في بالاكوت (تقريبًا 2500-1900 قبل الميلاد)، وهي باكستان في الوقت الحاضر، عن دليل على وجود فرن حرارة عالية مبكر. استُخدِم الفرن على الأرجح في صناعة الأغراض الخزفية. نُقِّب عن أفران يرجع تاريخها إلى مرحلة الحضارة أثناء اكتمال نضجها (تقريبًا 2500-1900 قبل الميلاد) في بالاكوت. يقدم موقع كاليبانغان الأثري مزيدًا من الأدلة على وجود كوانين على شكل أوانٍ، والتي عثر عليها على الأرض وتحت الأرض في أحد المواقع. عُثِرعلى قمائن تستخدم النيران وغرف للقمائن في موقع كاليبانغان.
استنادًا إلى الأدلة الأثرية والنصية، يتتبع جوزيف إي. شوارتزبرغ (2008) - أستاذ فخري في الجغرافيا بجامعة منيسوتا - أصول علم رسم الخرائط الهندي إلى حضارة وادي السند (تقريبًا 2500-1900 قبل الميلاد). كان استخدام المخططات الإنشائية الواسعة النطاق والرسومات الكونية والمواد الخرائطية معروفًا في الهند ببعض الانتظام منذ الفترة الفيدية (الألفية الثانية - الأولى قبل الميلاد). كانت الظروف المناخية مسؤولة عن تدمير معظم الأدلة، ومع ذلك، فإن عددًا من أدوات المسح ومتحسسات القياس القضيبية التي عُثِر عليها قد أعطت أدلة مقنعة على نشاط رسم خرائط مبكر. يقول شوارتزبرغ (2008) - حول موضوع الخرائط الباقية - أنه «على الرغم من أنها ليست عديدة، إلا أن هنالك عدد من الرسومات التي تشبه الخرائط على الجدران تظهر بين الآلاف من لوحات الكهوف الهندية التي تعود إلى العصر الحجري، ويُعتقد أن مخططًا واحدًا على أقل تقدير من العصر الحجري المتوسط يمثل تخطيطًا للكون».
يعود دليل أثري إلى محراث تجره حيوانات إلى عام 2500 قبل الميلاد في حضارة وادي السند. يرجع تاريخ أقدم سيوف النحاس التي اكتُشِفَت في مواقع الهارابان إلى عام 2300 قبل الميلاد. عُثِرَ على السيوف في الاكتشافات الأثرية في جميع أنحاء دواب (قطعة أرض) منطقة الغانج-جامونا في الهند، والتي يتكون بعضها من البرونز، ولكن النحاس أكثر شيوعًا.
الممالك الوسطى (230 ق.م. - 1206 م).
يذكر الأرتهاشاسترا الخاص بتشانكيا بناء السدود والجسور. كان استخدام الجسور المعلقة باستخدام سلسلة مضفرة من الخيزران والحديد مرئيًا بحلول القرن الرابع تقريبًا. شُيد ستوبا، وهو شكل أولي للباغودا والتوري، في القرن الثالث قبل الميلاد. تعود الآبار المدرجة المحفورة في الصخر إلى الفترة منذ 200 حتى 400 م. في وقت لاحق، شُيدت الآبار في ضانك (550-625 م) والبرك المدرجة في بهينمال (850-950م).
خلال الألفية الأولى قبل الميلاد، تأسست مدرسة فايشيشيكا للذرية. كان أهم مناصري هذه المدرسة هو كانادا، الفيلسوف الهندي الذي عاش نحو عام 600 قبل الميلاد. اقترحت المدرسة أن الذرات أبدية وغير قابلة للتجزئة، ولا يمكن استحداثها أو تدميرها، وأن كل واحدة تمتلك فيشيشا خاصة بها (فردانية). قُدِّمت تفاصيل أكثر عن الموضوع من قبل المدرسة البوذية للذرية، والتي كان الفيلسوفان دارماكرتي وديغناغا في القرن السابع الميلادي من أهم مناصريها. لقد اعتبرا أن الذرات تكون بحجم نقطة، وبلا حدود زمنية، ومصنوعة من الطاقة.
في بداية الحقبة العامة، كان الزجاج يُستخدم للزينة والتغليف في المنطقة. أضاف التواصل مع العالم اليوناني الروماني تقنيات أحداث، وتعلم الحرفيون المحليون أساليب صب الزجاج وتزيينه وتلوينه في القرون الأولى للحقبة العامة. تكشف فترة ساتافاهانا أيضًا عن أسطوانات قصيرة من الزجاج المركب، من بينها تلك التي تعرض قالبًا أصفر ليموني مغطى بالزجاج الأخضر. نشأ الفولاذ الهندواني في المنطقة قبل بداية الحقبة العامة، وجرى تصديره وتداوله في جميع أنحاء أوروبا، والصين، والعالم العربي، وأصبح مشهورًا بشكل خاص في الشرق الأوسط، حيث أصبح يُعرف باسم الفولاذ الدمشقي. تشير الدلائل الأثرية إلى أن عملية تصنيع الفولاذ الهندواني كانت موجودة أيضًا في جنوب الهند قبل العصر المسيحي.
يأتي الدليل على استخدام أدوات القوس في عملية النَدْف من الهند (القرن الثاني الميلادي). نشأ تعدين الماس واستخدامه المبكر كأحجار كريمة في الهند. كانت غولكوندا بمثابة مركز مبكر مهم لاستخراج ومعالجة الماس، كما أنه صُدِّر آنذاك إلى أجزاء أخرى من العالم. تأتي إشارة مبكرة إلى الماس من النصوص السنسكريتية، كما يذكر الأرتهاشاسترا أيضًا تجارة الألماس في المنطقة. شُيد العمود الحديدي لدلهي في زمن شاندراغوبتا الثاني فيكراماديتا (375-413)، الذي ظل قائمًا دون أن يصدأ لنحو ألفي عام. يشرح الرازرتانا ساومشيا وجود نوعين من الخامات لمعدن الزنك، أحدهما مثالي لاستخراج المعادن بينما يستخدم الآخر للأغراض الطبية.
أصول عجلة المغزل غير واضحة ولكن الهند هي أحد الأماكن المحتملة لأن تكون قد نشأت فيها. من المؤكد أن الجهاز قد وصل إلى أوروبا من الهند بحلول القرن الرابع عشر. اخترع محلج القطن في الهند كجهاز ميكانيكي يعرف باسم شاركي، «الأسطوانة الخشبية الدودية».  كان هذا الجهاز الميكانيكي، في بعض أجزاء المنطقة، يعمل بالطاقة المائية. تسفر كهوف أجانتا عن أدلة على وجود محلج قطن واحد مستخدم في القرن الخامس. استُخدِم محلج القطن هذا حتى ظهرت المزيد من الابتكارات في شكل محالج تعمل بالقدم. تؤكد الوثائق الصينية بعثتين على الأقل إلى الهند، انطلقتا في عام 647، للحصول على التكنولوجيا لتكرير السكر. عادت كل بعثة بنتائج مختلفة فيما يتعلق بتكرير السكر. كان بينغالا (300 - 200 قبل الميلاد) منظرًا موسيقيا كتب أطروحة سنسكريتية عن العَرُوض. هنالك دليل على عثور بينغالا على كل من مثلث باسكال والمعاملات الثنائية في عمله على تعداد المجموعات المقطعية، على الرغم من أنه لم يكن لديه معرفة بنظرية ذات الحدين نفسها. عُثر على وصف للأعداد الثنائية أيضًا في أعمال بينغالا. طور الهنود استخدام قانون العلامات في الضرب. استُخدِمت الأرقام السالبة والمطروح في شرق آسيا منذ القرن الثاني قبل الميلاد، وكان علماء الرياضيات الهنود على دراية بالأرقام السالبة بحلول القرن السابع الميلادي، وفُهِم دورهم في المشكلات الرياضية للديون. على الرغم من أن الهنود لم يكونوا أول من استخدم المطروح، إلا أنهم كانوا أول من أسس «قانون العلامات» فيما يتعلق بضرب الأعداد الموجبة والسالبة، والذي لم يظهر في نصوص شرق آسيا حتى عام 1299. صيغت قواعد متسقة وصحيحة في الغالب للتعامل مع الأعداد السالبة، وقد أدى نشر هذه القواعد إلى نقلها بواسطة الوسطاء العرب إلى أوروبا.
يعود نظام العد العشري باستخدام الهيروغليفية إلى 3000 قبل الميلاد في مصر، واستُخدِم لاحقًا في الهند القديمة حيث تطور نظام الترقيم الحديث. بحلول القرن التاسع الميلادي، كان نظام العد الهندي العربي قد انتقل من الهند عبر الشرق الأوسط وإلى بقية العالم. يعزى مفهوم 0 كرقم وليس مجرد رمز للانفصال إلى الهند. في الهند، أُجرِيَت حسابات عملية باستخدام الصفر، والذي كان يُتعامل معه مثل أي رقم آخر بحلول القرن التاسع الميلادي، حتى في حالة القسمة. تمكن براهماغوبتا (598–668) من إيجاد حلول (تكاملية) لمعادلة بيل. يعود التصميم النظري لآلة حركة أبدية الخاص ببهاسكارا الثاني لعام 1150. وصف عجلة زعم أنها سوف تستمر في الحركة إلى الأبد.
استُخدِمت الدوال المثلثية للجيب والسهم، والتي كان من السهل أن تستمد منها جيب التمام، من قبل عالم الرياضيات، أريابهاتا، في أواخر القرن الخامس. ذُكرت مبرهنة حساب التفاضل والتكامل المعروفة الآن باسم «مبرهنة رول» من قبل عالم الرياضيات، بهاسكارا الثاني، في القرن الثاني عشر.
استُخدِم اللون النيلي كصبغة في الهند، والتي كانت أيضًا مركزًا رئيسيًا لإنتاجه ومعالجته. استُحدِثت تنوعات النيلة الزرقاء من النيلي في الهند. شق النيلي، مع استخدامه كصبغة، طريقه إلى الإغريق والرومان عبر طرق التجارة المختلفة، وكان ينظر إليه على أنه منتج فاخر. استُخدِمت ألياف صوف الكشمير، والمعروفة أيضًا باسم البشمين أو البشمينة، في شالات الكشمير المصنوعة يدويًا. يُذكر وجود الشالات الصوفية من منطقة كشمير بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الحادي عشر الميلادي. اكتُشِف السكر المتبلور بحلول فترة حكم سلالة جوبتا، وأقرب إشارة إلى السكر المحلى تأتي من الهند. كان الجوت يُزرع في الهند. سُمي الموسلين على اسم المدينة التي اكتشفه فيها الأوروبيون لأول مرة، الموصل، في ما يعرف الآن بالعراق، ولكن النسيج نشأ بالفعل من دكا، في ما يعرف الآن ببنغلاديش. في القرن التاسع، دون تاجر عربي يدعى سليمان أن أصل المادة في البنغال (والمعروفة باسم روهمال باللغة العربية).
استنسخ العالم الأوروبي فرانشيسكو لورنزو بوليه عددًا من الخرائط الهندية في رائعته لا كارتوجرافيا أنتيكا ديل إنديا (رسم الخرائط القديم للهند)، من بين هذه الخرائط، استُنسخت خريطتان باستخدام مخطوطة من لوكابركاسا، التي تجمعت في الأصل كمصدر من قبل الموسوعي كسيمندرا (كشمير، القرن الحادي عشر الميلادي). أما المخطوطة الأخرى، التي استخدمها فرانشيسكو الأول كمصدر، فهي بعنوان سامغراهع. ""
تتضمن السامرنجانا سوتردهارا، وهي أطروحة سنسكريتية من كتابة بهوجا (القرن الحادي عشر)، فصلًا عن بناء المخترعات الميكانيكية (الأوتوماتا)، بما في ذلك النحل والطيور الميكانيكية، والنوافير على شكل البشر والحيوانات، والدمى من الذكور والإناث التي تعبئ مصابيح الزيت، وترقص، وتعزف على الآلات، وتعيد تمثيل المشاهد من الأساطير الهندوسية.
إن الهدف من تصميم المنشآت المقاومة للزلازل أو المنشآت الزلزالية هو حماية المباني بدرجات متفاوتة من الهزات الأرضية. في الوقت الذي لا يمكن لأي منشأة أن تكون فيه مُحصّنة بالقدر الكافي من الأضرار التي قد تخلفها الهزات الأرضية، فإن الهدف من الأبنية المقاومة للزلازل يكمن بتشييد منشآت تبلي بلاءً أفضل من نظيراتها التقليدية أثناء النشاط الزلزالي. وفقًا للقواعد البنائية، فإن الغاية المرجوة من المنشآت المقاومة للزلازل تكمن بالصمود أمام أكبر زلزال يُحتمل حدوثه في موقعها. هذا يعني ضرورة التقليل من الخسائر في الأرواح عن طريق منع انهيار المباني بسبب الزلازل النادرة في حين يجب أن يكون فقدان الأداء الوظيفي محدودًا في المناطق الأكثر تكرارًا للزلازل.
في إطار مكافحة الدمار الزلزالي، لم يكن أمام المعماريين القدامى سوى طريقة واحدة كانت تتجلى ببناء منشآتهم البارزة بحيث تقاوم الزلازل، وغالبًا ما كانوا يحققون ذلك بجعلها صلبة وقوية على نحو مبالغ فيه.
في الوقت الحالي، هناك العديد من فلسفات التصميم في هندسة الزلازل، والتي تُستخدم فيها النتائج التجريبية، والمحاكاة الحاسوبية والملاحظات من الزلازل السابقة سعيًا لتقديم الأداء المطلوب لمقاومة التهديد الزلزالي في المواقع المهمة. تتراوح هذه الخيارات بين تحديد حجم المنشأة بشكل مناسب ليكون صلب ومرن بما فيه الكفاية ليصمد أمام الاهتزازات بقدر مقبول من الأضرار، إلى تزويد المنشآت بقاعدة عزل زلزالي أو استخدام تقنيات التحكم في الاهتزاز الهيكلي للتقليل من تأثير أي قوى أو تشوهات. في حين أن الطريقة الأولى هي الطريقة التي تطبق عادةً في معظم المنشآت المقاومة للزلازل، إلا أن المرافق الهامة، والمنشآت البارزة ومباني التراث الثقافي تستخدم التقنيات الأكثر تطورًا (وكلفةً) في العزل أو التحكم بُغية الصمود أمام الاهتزازات القوية بأقل قدر ممكن من الضرر. من الأمثلة العملية على مثل هذه التطبيقات كاتدرائية سيدة الملائكة (لوس أنجلوس) ومتحف الأكروبول.
المشاريع والموديلات.
تُعرض بعض الموديلات و/أو المشاريع في مجال المنشآت الهندسية المقاومة للزلازل.
استنادًا إلى الدراسات التي أُجريت في نيوزيلاند، والتي تتعلق بسلسلة زلازل كرايستشيرش، صُممت الخرسانة مسبقة الصب ورُكبت بالتوافق مع القواعد البنائية الحديثة ذات الأداء الجيد. وفقًا لمعهد بحوث هندسة الزلازل، أظهرت البلاطات مسبقة الصب متانة على نحو جيد إبان الزلزال الذي ضرب أرمينيا، مقارنةً بنظيرتها البلاطات الإطارية مسبقة الصب.
ملجأ الزلازل.
طورت إحدى الشركات الإنشائية اليابانية ملجأً مكعب الشكل بارتفاع ستة أقدام، إذ قُدّم كبديل لمقاومة الزلازل على كامل المبنى.
اختبار لوحة الاهتزاز المتزامن.
يعد اختبار لوحة الاهتزاز المتزامن لنموذجين أو أكثر من نماذج البناء طريقة واضحة، ومقنعة، وفعالة للتحقق من صحة الحلول الهندسية للزلازل بشكل تجريبي.
وبالتالي فإن اثنين من المنازل الخشبية التي بُنيت قبل اعتماد قانون البناء الياباني لعام 1981 نُقلا إلى منصة الاختبار الزلزالي ثلاثية الأبعاد (إي ديفينس) لإجراء الاختبار عليهما (كما في الصور جانبًا). دُعّم المنزل الأيسر بُغية تعزيز مقاومته للزلازل، في حين لم يُدّعم المنزل الأخر. وُضع هذان النموذجان على منصة الاهتزاز (إي ديفينس) واختُبرا معًا في آنٍ واحد.
اختبار زلزالي لبناء مكون من سبعة طوابق.
ضرب زلزال مدمر مجمع سكني من البيوت الخشبية في اليابان. بُثت هذه التجربة على الهواء مباشرةً في 14 يوليو عام 2009، بهدف إلقاء نظرة عميقة حيال كيفية جعل المنشآت الخشبية أقوى وأكثر قدرة على الصمود أمام الزلازل الكبرى.
إبراهيم هاني بشارات (22 فبراير 1984 - عمان ) رياضي أردني يمثل المنتخب الوطني الأردني في رياضة الفروسية. شارك في الالعاب الأولمبية في ثلاث دورات متتالية ( 2004، 2008، 2012) وتم تصنيفه بالمركز 101 على مستوى العالم من قبل الإتحاد الدولي للفروسية برصيد 1410 نقاط.
مشاركته في الأولمبياد.
كان أول ظهور رسمي له وهو في سن العشرين في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنه 2004 التي اقيمت في أثينا- اليونان، حيث شارك في سباق القفز الفردي بواسطة الفرس (كوينتو)، وحل في المركز الثالث والستين في نهاية الجولة الأولى مع ما مجموعة 13 خطأ ولم يتمكن من الوصول إلى المنافسات النهائية.
وفي الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008 التي أقيمت في بكين - الصين، شارك مع حصانه الثاني (سام-سام) في سباق القفز الفردي، وحصل على ما مجموعه 41 خطأ في الجولة الثانية من التصفيات وخرج من المنافسة
وفي دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن ، اختار حصانه الثالث (فريدا) للمنافسة للمرة الثالثة في سباق القفز الفردي . وعلى عكس مشاركاته السابقة، خرج إبراهيم من المرحلة الأولى من جولات التصفيات بعد هدمه ثلاثة أسوار، مما جعله ترتيبه 67 في القائمة المكونه من 75 متنافس.
يتدرب إبراهيم بشارات حاليًا على يد المدرب خوسيه لانسينك متسابق الفروسية الهولندي المولد، الحاصل على الميدالية الأولمبية والميدالية الذهبية سبع مرات في رياضة الفروسية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1992 في برشلونة ، إسبانيا .
الخرسانة المضغوطة بالمدحلة (أر سي سي) (بالإنجليزية: Roller-compacted concrete) أو الخرسانة المدلفنة (رول-كريت) هي عبارة عن مزيج خاص من الخرسانة التي تحتوي على المكونات الأساسية نفسها للخرسانة التقليدية ولكن بنسب مُتفاوتة، مع استبدال جزئي ومتزايد للرماد المتطاير بالإسمنت البورتلاندي. يُعد الاستبدال الجزئي للرماد المتطاير بالإسمنت البورتلاندي ركيزة هامة في تطبيقات بناء السدود باستخدام الخرسانة المضغوطة بالمدحلة لأن الحرارة الناتجة عن ترطيب الرماد المتطاير أقل بكثير من نظيرتها الناتجة عن ترطيب الإسمنت البورتلاندي. يقلل هذا بدوره من الأحمال الحرارية على السد كما يقلل من احتمالية حدوث التكسير الحراري. الخرسانة المضغوطة بالمدحلة هي مزيج من الرماد المتطاير/ الإسمنت، والماء، والرمل، والركام والإضافات المشتركة، إلا أنها تحوي كمية أقل من الماء. يتميز المزيج الناتج بأنه أكثر جفافًا ومنعدم الهبوط بصورة أساسية. تُثبت الخرسانة المضغوطة بالمدحلة بطريقة مشابهة لتلك التي في عملية الرصف؛ إذ تُنقل المادة بواسطة شاحنات قلابة أو ناقلات، وتُفرش بواسطة جرافات صغيرة أو راصفات إسفلتية معدلة خصيصًا، لتُضغط بعد ذلك بواسطة مداحل رجّاجة.
في مجال بناء السدود، أبصر النور أول تطوير للخرسانة المضغوطة بالمدحلة مع بناء السد الثقالي ألب جيرا بالقرب من سوندريو في شمال إيطاليا بين عامي 1961 و 1964. وُضعت الخرسانة بشكل وطريقة مشابهة للطريقة الحالية لكن دون ضغطها بالمداحل. خلال سبعينيات القرن الماضي وُصفت الخرسانة المضغوطة بالمدحلة في المجلات الهندسية كإضافة ثورية مناسبة، من بين الأمور الأخرى، لبناء السدود. استُخدمت الخرسانة المضغوطة بالمدحلة في البداية وبشكل عام لسدّ الفجوات، وفي بناء الأساسات التحتية والرصف الخرساني، إلا أن استخدامها ازداد في أعمال بناء السدود الثقالية لكونها تمتاز بمحتوى منخفض من الإسمنت ويُضاف إلى ذلك استخدامها الرماد المتطاير في تركيبها ما يؤدي بدوره إلى تخفيض الحرارة المتولدة أثناء عملية المعالجة في إطار المقارنة مع عملية تشغيل الخرسانة العادية التقليدية. تتميز الخرسانة المضغوطة بالمدحلة على السدود التقليدية ذات الخرسانة العادية بإيجابيات عديدة بالوقت والتكاليف؛ وتشمل هذه الإيجابيات معدلات أعلى لتشغيل الإسمنت، وكلفة أخفض للمواد الأولية وللأعمال المتعلقة بالعزل والطوبار.
تطبيقات السدود.
فيما يتعلق بتطبيقات السدود، تُشيّد المقاطع الخرسانية المضغوطة بالمدحلة على طبقات أفقية متعاقبة لتُشكل ميولًا باتجاه التيار المائي على شكل درج خرساني. بمجرد تثبيت الطبقة الأولى، يمكن أن يساعد ذلك معدات تجريف التربة في تثبيت الطبقة التالية على الفور. بعد وضع الخرسانة المضغوطة بالمدحلة على سطح الطبقة، تقوم الجرافات الصغيرة عادةً بفرشها بطبقات بسماكة قدم واحدة (300 مم).
أول سد أُنشئ باستخدام الخرسانة المضغوطة بالمدحلة في الولايات المتحدة الأمريكية كان سد ويلو كريك، على بحيرة ويلو كريك، إحدى روافد نهر كولومبيا في ولاية أوريغون. شُيّد هذا السد بواسطة فيلق القوات البرية الأمريكي الهندسي بين نوفمبر عام 1981 و فبراير عام 1983. عملية البناء سارت على نحو جيد، ضمن جدول زمني سريع وبميزانية أقل من الموضوعة (التي قُدرت بنحو 50 مليون دولار أمريكي، 35 مليون دولار أمريكي فعلي).
في غضون ربع قرن، منذ إنشاء سد ويلو كريك، أثمرت الأبحاث والاختبارات الكبيرة عن تحسينات لا تُعد ولا تُحصى في تصاميم الخلطات الخرسانية، وفي تصاميم السدود وطرق بناءها باستخدام الخرسانة المضغوطة بالمدحلة؛ بحلول عام 2008، كان عدد السدود المُشيّدة باستخدام الخرسانة المضغوطة بالمدحلة نحو 350 سد حول العالم. يُعد في الوقت الحالي سد جيلجل جيب الثالث في أثيوبيا، أعلى سد من هذا النوع بارتفاع 250 متر، بينما ارتفاع السد الباكستاني قيد الإنشاء ديامر- بهاشا نحو 272 متر.
تاريخ إيرلندا الشمالية هي واحدة من أربع دول في المملكة المتحدة، (على الرغم من أن المصادر الرسمية توصفها أيضًا بأنها مقاطعة أو منطقة) ، تقع في الشمال الشرقي من جزيرة أيرلندا. تم إنشاؤه ككيان قانوني منفصل في 3 مايو 1921، بموجب قانون حكومة أيرلندا لعام 1920. تم تشكيل أيرلندا الشمالية المستقلة الجديدة ذاتياً من ست مقاطعات من مقاطعات ألستر التسع: أربع مقاطعات ذات أغلبية نقابية - أنتريم، أرماج، داون، لندنديري - ومقاطعتان بأغلبية قومية أيرلندية طفيفة - فيرماناغ وتيرون - في الانتخابات العامة لعام 1918. لم يتم تضمين مقاطعات ألستر الثلاث المتبقية ذات الأغلبية القومية الأكبر. في جزء كبير من النقابيين، على الأقل في الشمال الشرقي، دعموا إنشاءها في حين عارض القوميون.
مقاومة الحكم المنزل.
منذ أواخر القرن التاسع عشر، أراد معظم الناس الذين يعيشون في أيرلندا أن تمنح الحكومة البريطانية شكلاً من أشكال الحكم الذاتي لأيرلندا. احتفظ الحزب القومي الأيرلندي أحيانًا بتوازن القوى في مجلس العموم في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وهو الموقف الذي سعى منه للحصول على حكم المنزل، والذي كان سيعطي أيرلندا الحكم الذاتي في الشؤون الداخلية، دون تفريق الولايات المتحدة. مملكة. تم تمرير مشروعي قانونين يمنحان حكم المنزل لأيرلندا من قبل مجلس العموم في عام 1886 و 1893 ، ولكن رفضهما مجلس اللوردات. مع تمرير قانون البرلمان لعام 1911 من قبل حكومة الحزب الليبرالي (الذي قلل من سلطات اللوردات من إلغاء مشاريع القوانين البرلمانية إلى تأخير تنفيذها لمدة عامين)، كان من الواضح أن حكم المنزل قد يدخل حيز التنفيذ في السنوات الخمس المقبلة . كان حزب القاعدة الداخلية يدافع عن ذلك منذ ما يقرب من خمسين عامًا.
ومع ذلك، كانت أقلية كبيرة تعارض بشدة الفكرة وترغب في الاحتفاظ بالاتحاد بشكله الحالي. كان النقابيون الأيرلنديون يحرضون بنجاح ضد حكم المنزل منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر، وفي 28 سبتمبر 1912 ، قدم زعيم النقابيين الشماليين، إدوارد كارسون، ميثاق ألستر في بلفاست ، وتعهد باستبعاد أولستر من حكم المنزل. تم التوقيع على العهد من قبل 450,000 رجل. في حين عجل بالانقسام مع النقابيين في الجنوب والغرب (بما في ذلك مجتمع كبير بشكل خاص في دبلن) ، أعطى النقابيين الشماليين هدفًا عمليًا ليهدفوا إليه.
بحلول أوائل القرن العشرين، أصبحت بلفاست ، أكبر مدينة في أولستر، أكبر مدينة في أيرلندا. تم دمج اقتصادها الصناعي، مع قطاعات الهندسة وبناء السفن القوية، بشكل وثيق مع اقتصاد بريطانيا العظمى. كانت بلفاست مدينة أولستر بروتستانتية إلى حد كبير مع أقلية كاثوليكية تقل عن 30 في المائة، تتركز في غرب المدينة.
قدمت حكومة الأقلية الليبرالية مشروع قانون داخلي ثالث في عام 1912. ومع ذلك، كان حزب المحافظين متعاطفًا مع الحالة النقابية، وكان الصوت السياسي للنقابية قويًا في البرلمان. بعد التعديل المكثف من قبل مجلس اللوردات، وافق مجلس العموم في عام 1914 على السماح لأربع مقاطعات في أولستر بالتصويت خارج أحكامه ثم لمدة ست سنوات فقط. خلال عامي 1913 و1914، تم تجنيد وتسليح "الجيوش التطوعية" شبه العسكرية، أولاً قوة أولستر التطوعية الوحدوية، ورداً على ذلك، المتطوعون الأيرلنديون القوميون. لكن أحداث الحرب العالمية الأولى في أوروبا كانت لها الأسبقية. تأخر الحكم الداخلي طوال الفترة التي كان من المتوقع أن تكون حربًا قصيرة واتفق القادة النقابيون والقوميون على تشجيع متطوعيهم على الانضمام إلى الجيش البريطاني.
1916: عيد الفصح، معركة السوم وما بعدها.
خلال الحرب العالمية الأولى، استمر تصاعد التوتر في إيرلندا. رفض الانفصاليون الإيرلنديون المتشددون (الذين عُرفوا تلك الفترة باسم القوميين الإيرلنديين، وعرفوا لاحقًا باسم الجمهوريين) الحكم الذاتي كليًا لأن الحكم الذاتي يشترط البقاء على تواصل مع بريطانيا. استمرت هيمنة الانفصاليين على فصيل من جيش المتطوعين الإيرلنديين، وفي يوم عيد الفصح عام 1916، قاد توماس كلارك وجيمس كونولي وآخرون ما عُرف بثورة عيدة الفصح في مدينة دبلن. عقب محاكمات قصيرة، أعدمت الحكومة البريطانية قادة التمرد بتهمة الخيانة. ألقت الحكومة البريطانية باللوم على حزب شين فين الصغير حينها، والذي لم يكن له علاقة بالتمرد. تحول إعدام قادة التمرد إلى بروباغندا استغلتها الميليشيات الجمهورية في محاولة انقلاب، وتزايد الدعم الشعبي لحزب شين فين، الذي كان حزبًا مهملًا في السابق. اخترق الزعماء السابقون للمتطوعين الإيرلنديين صفوف حزب شين فين، وتسلموا قيادته عام 1917 (تحول جيش المتطوعين الإيرلنديين لاحقًا إلى الجيش الجمهوري الإيرلندي عام 1919).
حصل الجمهوريون على المزيد من الدعم عندما حاولت الحكومة البريطانية فرض التجنيد الإجباري على إيرلندا عام 1918. تصدر حزب شين فين تنظيم الحملة ضد التجنيد الإجباري.
عندما عاد جنود الحرب العالمية القدامى، من كلا الطرفين السياسيين، من الجبهة في عامي 1918 و1919، كانوا متمرسين جدًا في القتال والحرب. في الانتخابات العامة عام 1918، خسر الحزب البرلماني الإيرلندي معظم مقاعده في البرلمان لصالح حزب شين فين، فمن أصل 30 مقعدًا في المقاطعات الست التي ستشكل لاحقًا إيرلندا الشمالية، حاز الاتحاديون على 23 مقعدًا، من بينها 3 مقاعد لحزب العمال الاتحاديين و5 من أصل 6 مقاعد لأعضاء الحزب البرلماني الإيرلندي، الذين عادوا إلى إيرلندا وانتُخبوا في أولستر نتيجة تحالف انتخابي محلي مع حزب شين فين.
عقب عملية الانتخابات، بدأت حرب العصابات تحقق انتصارات وزخمًا في إيرلندا، ما أدى إلى نشوب الحرب الأنجلو إيرلندية. كان الصراع أقل حدة في أولستر مقارنة بالمناطق الأخرى من إيرلندا، لكن الوضع أصبح أكثر تعقيدًا عندما تدخلت قوات جيش متطوعي أولستر، بالإضافة طبعًا إلى الجيش الجمهوري الإيرلندي والجيش البريطاني والدرك الإيرلندي الملكي.