CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد العودة إلى كوريا عملت يو في معهد أبحاث كوريا للعلوم البيولوجية والتكنولوجيا الحيوية حتى عام 2000. وعملت بعد ذلك في المعهد الكوري للعلوم والتكنولوجيا وشغلت منصب باحثة رئيسية في العلوم. ركز الكثير من أبحاث يو على فتح هيكل البروتين ألفا 1 أنتي تريبسين وإعادة طيه وهو بروتين سربيني. عملت يو وفريقها البحثي على اكتشاف ماهية الأحماض الأمينية التي من شأنها تثبيط أنواع معينة من الطفرات مثل طفرة tsf وهي خلل في طي البروتين. كما أنها حصلت على براءة اختراع ألفا -1 انتريتريبسين موتين مع رابطة ثاني كبريتيد وطريقة إعداده مع مجموعتها البحثية.
ظهر عملها في مجلة Nature [12] وفي مجلة أبحاث البروتيوم ووقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة الأمريكية، مجلة البيولوجيا الجزيئية، مجلة البيولوجية الكيمياء، وتقارير BMB وغيرها. تم الاستشهاد بعملها بشكل كبير في مجالات الكيمياء الحيوية وعلم الوراثة والبيولوجيا الجزيئية والمناعة وعلم الأحياء المجهرية.
العمل العام.
شغلت يو منصب مديرة مركز البروتينات الوظيفية وهو جزء من برنامج البحث والتطوير في القرن الحادي والعشرين وذلك في المعهد الكوري للعلوم والتكنولوجيا من يوليو 2002 إلى يوليو 2010. في عام 2010، تم تعيينها في منصب جديد في حكومة كوريا الجنوبية: المسؤولة الأعلى للمستقبل الوطني. وشملت مسؤولياتها الإشراف على الاتصالات الحكومية فيما يتعلق بالعلوم والتكنولوجيا والمساعدة في ترويج التكنولوجيات الخضراء ومنخفضة الكربون. كما شغلت منصب رئيس الجمعية الكورية للفيزياء الحيوية من 2009 إلى 2010، ورئيسة منظمة جينوم كوريا في عام 2010.
صباح الخير هو أحد تمارين رفع الأثقال التي تساعد على بناء عضلات أسفل الظهر والعضلات الخلفية للأرجل.
هذا التمرين ينبغي القيام به قبل البدء بالتمارين لحماية كافة أقسام الجسم، تجنبا لأية إصابة خاصة عند عضلات الظهر.
قد يقصد من «جيمس ريان» :
قد يقصد من «جيمس ريتشاردز» :
دموع جنات (بالتركية: cennetin gözyaşlar)
هو مسلسل درامي اُنتج عام 2017، من بطولة الممثل إسراء رونبار، بيرك أتان ، الميلا آدا,عـُرض على قناة اي تي في التركية في 24 سبتمبر2017. يتألف المسلسل من 36 حلقة انتهى العمل منه في 17 يونيو 2018 . تمت دبلجته إلى اللغة العربية وتم عُرضه على عدة قنوات مثل شاهد نت في 1 يونيو 2019.
قصة المسلسل
تدور احداثه حول جنات الفتاة التي يتوفى والدها قبل ولادتها وتتخلى عنها والدتها أيضا عند ولادهاتها وتضعها في الميتم، وتقوم جدتها باخذها وتربيتها، تكبر الفتاة يتيمة الابوين حتى انها لا تعرفهما ولا تعرف غير جدتها التي ربتها واعتنت بها حتى كبرت وأصبحت شابة عاشت جنات مع جدتها في أحد الاحياء الفقيرة، ورغم هذا فقد املت دراستها حتى استطاعت الوصول إلى كلية الهندسة لتتخرج من كلية الهندسة المعمارية، تعمل جنات بعد تخرجها في أحدا الشركات الكبيرة والتي تديرها زوجة رجل اعمال معروف عندها تتعرف جنات على سليم الشاب الوسيم الناجح الذي سوف يدربها في الشركة وتتفوق عليهم ببرنامج يعرض الشركة إلى ارباح مع احدى دول الخليج، ويخرج والدها من السجن ويعرف طريق والدتها عن طريق الجدة التي ربت جنات وبالتالي المدعو محمد ابن الجدة سميه يخرج علينا عن طريق فتون زوجته لتقول بان هذه الجدة هي من ربت جنات وان ابيها الحقيقي رجل قاتل وخريج سظجون وبالتالي تكون جنات نتاج زنا
قد يقصد من «جيمس سترونج» :
قد يقصد من «جيمس سوليفان» :
قد يقصد من «جيمس شانون» :
قد يقصد من «جيمس شيبرد» :
قد يقصد من «جيمس غالاغير» :
قد يقصد من «جيمس غريفين» :
قد يقصد من «جيمس فريمان» :
قد يقصد من «جيمس فلين» :
قد يقصد من «جيمس فوستر» :
قد يقصد من «جيمس كار» :
قد يقصد من «جيمس كاربنتر» :
سوسة الفلفل ، حشرة من غمديات الأجنحة وفصيلة السوسيات الحقيقية. هي آفة تصيب الفليفلة والمغد وتضع بيوضها فيها. وهي إحدى الآفات الخطيرة التي تصيب الفليفلة في فلوريدا وبورتوريكو وأمريكا الوسطى.
قد يقصد من «جيمس كالاهان» :
قد يقصد من «جيمس كالدويل» :
قد يقصد من «جيمس كوبر» :
قد يقصد من «جيمس كوين» :
قد يقصد من «جيمس لوي» :
قد يقصد من «جيمس لويس» :
قد يقصد من «جيمس ماكدونالد» :
قد يقصد من «جيمس ماكلولين» :
قد يقصد من «جيمس ماكمانوس» :
قد يقصد من «جيمس مورتون» :
قد يقصد من «جيمس نـاش» :
قد يقصد من «جيمس نوكس» :
قد يقصد من «جيمس نيل» :
قد يقصد من «جيمس هاردي» :
قد يقصد من «جيمس هاريسون» :
سوسة أزهار توت الأرض ، حشرة من غمديات الأجنحة وفصيلة السوسيات الحقيقية. وهي تتغذى على النباتات من فصيلة الوردية وآفة خطيرة تصيب الفراولة وعليق. هذه الحشرة تُعتبر آفة مُعضلة بنسبة للفراولة في أوروبا، وفي بعض الحالات تكون مسؤولة عن فقدان ما يصل إلى 80 ٪ من محصول التوت.
قد يقصد من «جيمس هنت» :
قد يقصد من «جيمس هنتر» :
قد يقصد من «جيمس هوغن» :
قد يقصد من «جيمس هيرست» :
قد يقصد من «جيمس ونايت» :
قد يقصد من «جيمي باول» :
قد يقصد من «جيمي بويل» :
قد يقصد من «جيمي جونستون» :
قد يقصد من «جيمي دونكان» :
قد يقصد من «جيمي روجرز» :
قد يقصد من «جيمي ريان» :
قد يقصد من «جيمي سيمبسون» :
قد يقصد من «جيمي غاردنر» :
قد يقصد من «جيمي فوكس» :
قد يقصد من «جيمي كروفورد» :
قد يقصد من «جيمي كينيدي» :
قد يقصد من «جيمي لويس» :
قد يقصد من «جيمي مان» :
قد يقصد من «جيمي نيلسون» :
قد يقصد من «جيمي هارت» :
قد يقصد من «جيمي هيل» :
قد يقصد من «جيمي وارد» :
قد يقصد من «جيمي وليامز» :
قد يقصد من «جيمي يونغ» :
قد يقصد من «جين جونسون» :
قد يقصد من «جين ديفيس» :
قد يقصد من «جين روبرتس» :
قد يقصد من «جين سميث» :
قد يقصد من «جين غرين» :
قد يقصد من «جين ليتل» :
قد يقصد من «جين هاريس» :
قد يقصد من «جيني آدامز» :
قد يقصد من «جيني جونز» :
حادث اطلاق نار بمهرجان جيلروي للثوم وقع اطلاق نار عشوائي فيمهرجان جيلروي للثوم في جيلروي ، كاليفورنيا ، في 28 يوليو 2019 ، الساعة 5:40 مساءً، مما أسفر عن مقتل أربعة أشخاص - بما فيهم المسلح الذي قُتل على أيدي رجال الشرطة - واسفر الحادث عن 12 مصاب.
يعد مهرجان جيلروي للثوم حدثًا سنويًا لمدة ثلاثة أيام في حديقة كريسماس هيل. أحد أشهر المهرجانات الغذائية في البلاد، والمتمركز حول الثوم ، الذي يجذب الزوار من جميع أنحاء البلاد. تقع جيلروي على بعد حوالي جنوب شرق سان خوسيه ومنطقة الخليج / وادي السيليكون ، جيلروي هي موطن لحوالي 60,000 شخص، والمدينة هي منتج رئيسي للثوم. كأكبر حملة لجمع التبرعات في جيلروي، تم تجهيز المهرجان بمتطوعين لجمع الأموال للمجموعات غير الربحية ، بما في ذلك الأندية والمدارس.
وقع إطلاق النار خلال الحدث السنوي الحادي والأربعين للمهرجان يوم الأحد 28 يوليو 2019 ، وهو اليوم الثالث والأخير، قبل وقت قصير من الإغلاق المقرر في تمام الساعة 6:00 مساءً. وبحسب ما ورد دخل المشتبه فيه المهرجان بقطع سياج من الأسلاك على طول خور يوفاس، وبالتالي تجنب الفحص الأمني.
ووصف شاهد عيان رجلاً يرتدي قميصًا أخضر ومنديلًا رماديًا حول عنقه وهو يطلق النار على منطقة الطعام باستخدام ما يشبه بندقية هجومية . أبلغ شاهد آخر عن رجل أبيض في بداية منتصف الثلاثينيات وهو يطلق النار كان "قادرًا على إطلاق النار من ثلاث إلى أربع طلقات في الثانية". جاك فان برين، المغني الرئيسي في الفرقة المحلية TinMan ، التي كانت تقوم بالغناء عندما بدأت عملية إطلاق النار، أخبر مراسل قناة KPIX-TV أنه سمع شخصًا يصرخ، "لماذا تفعل هذا؟" ؛ رد المسلح: "لأنني غاضب حقًا".
وقالت الشرطة إن المشتبه به استخدم "نوع AK-47 سلاح" ، والذي قيل في البداية أنه كان SKS . ومع ذلك، أشارت تقارير لاحقة أن السلاح كان -WASR 10 بندقية نصف آلية مشتراه قانونيا في ولاية نيفادا في 9. يوليو
وصلت الشرطة الي مكان الحادث، وتبادلوا اطلاق النار مع المشتبة به في غضون دقيقة من بداية إطلاق النار، وسرعان ما قتل المسلح. ارجع رئيس الشرطة إلى الاستجابة السريعة لوجود كثيف للشرطة مع وجود "العديد والعديد من الضباط في الحديقة".
تبحث الشرطة عن مشتبه به ثانٍ محتمل. إلى جانب قسم شرطة جيلروي، استجابت أيضًا شعبة سان فرانسيسكو الميدانية التابعة لمكتب الكحول والتبغ والأسلحة النارية والمتفجرات و 30 من عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي . ظهر أكثر من عشرة من فرق الإسعاف والإطفاء في الموقع، حيث طُلب منهم الاستعداد لما يصل إلى 11 ضحية.
قُتل ثلاثة أشخاص، واصيب 12 آخرون . الذين قتلوا كانوا ستيفن روميرو، 6اعوام ؛ كيلا سالازار، 13 عاما وتريفور ديون إيربي، 25 عامًا. نظرًا لكون المهرجان حدثًا عائليًا، كان العديد من المصابين من الأطفال أيضًا.
تعرفت السلطات على سانتينو وليام ليجان، البالغ من العمر 19 عامًا ويقيم في جيلروي بكاليفورنيا ، والذي قضى بعض الوقت في نيفادا ، على أنه مطلق النار الذي قُتل على يد الشرطة. ذكر الشهود أنه بدا أنه يطلق النار عشوائيا. [11]
تم فتح حساب إنستغرام قبل أربعة أيام من إطلاق النار من قِبل سانتينو وليام ليجان من نفس العمر، والذي عرف عن نفسه بأنه من أصل إيطالي وإيراني . قبل أيام قليلة من مهرجان الثوم، ليجان نشر مرتين يشتكى من حالة ازدحام الريف مع "جحافل" من الهجناء و وادي السيليكون الابيض"twats"، وأوعز الناس على قراءة الكتاب "القوة هي الحق" من قبل "راجنار ريدبيرد "، نُشر في عام 1896. نظرًا لأن الكتاب يحتوي على محتوى عنصري ومعاد للسامية ومعادٍ للمسيحية ، فهو شائع في الدوائر البيضاء المتعصبة والنازية الجديدة والشيطانية .
رد الفعل الحكومي والشعبي.
قدم الرئيس الأمريكي دونالد ترامب تعازيه وشكر رجال الشرطة يوم الاثنين، 29 يوليو. أعرب سناتور الولايات المتحدة الصغرى والمرشح الديمقراطي للرئاسة كامالا هاريس عن امتنانه لرجال الشرطة، وكذلك فعل حاكم ولاية كاليفورنيا غافن نيوزوم . زار الحاكم المصابين وعائلات الضحايا يوم الاثنين. وبينما قال إنه يؤيد التعديل الثاني ، قال إنه يرغب في تعاون وطني للسيطرة على "أسلحة الدمار الشامل الملعون". أصدر المشرعون الآخرون أيضًا بيانات حول الحادث جنبًا إلى جنب مع منظمات، مثل منظمة مسيرة حياتنا وأمهات يطالبون بالعمل، واشخاص، مثل المتحدث السابق باسم الرابطة الوطنية للبنادق والعديد من المشاهير.
"مايك"، صاحب مخزن سلاح "بندقية مايك الكبيرة والذخيرة" في ولاية نيفادا، ان الجاني زار المخزن قبل اطلاق النار ويعتقد ان الجاني اشترى السلاح من إحدى صفحات الإنترنت، نشر على الانترنت الفيسبوك رسالة تفيد انه يشعر "الحزن وان هذا كان يجب الا يحدث ابدا"وهذا" يتعارض مع كل ما أؤمن به "وقال مشيرا إلى مطلق النار يجب أن" تتعفن في الجحيم ". أكد المالك أيضًا أن لديه سياسة رفض البيع للعنصريين البيض .
مانويل تونيون دي لارا (1915 - 1997)، هو مؤرخ إسباني كبير يعد أحد أبرز علامات التاريخ المعاصر، وكان أحد الذين عارضو دكتاتورية فرانكو، وتعرض بسبب ذلك للإضظهاد، حتى إضطر عام 1946م للهجرة إلى فرنسا، حيث عمل استاذاً بجامعاتها للآدب الاسباني، ثم عاد إلى بلاده مرة أخرى عام 1972، وترك برحيله تراثاً يضم 29 مؤلفاً تعالج أحداث بلاده السياسية والاجتماعية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين الميلاديين.
ولد في مدريد في 8 سبتمبر 1915 في عائلة أندلسية من المثقفين والسياسيين الجمهوريين، تخرج في القانون من جامعة مدريد عام 1936. وفي عام 1932 إنضم إلى اتحاد الشباب الشيوعي. بعد وفاة فرانكو ونهاية الدكتاتورية عاد إلى إسبانيا عمل أستاذ في جامعة جزر البليار وجامعة بلاد الباسك.
توفي في بلدة لايايوا يوم 25 يناير 1997 عن عمر ناهز 81 عاماً.
وكتب آخرى كثيرة...
فتحي بن سلامة (من مواليد 1951) هو محلل نفسي تونسي يعيش في باريس. وهو أيضًا بروفيسور في الأمراض النفسية في جامعة باريس ديديرو، ومؤلف لعدة كتب عن الإسلام السياسي.
ولد فتحي بن سلامة العام 1951 بمدينة "سلقطة" من محافظة المهدية على الساحل التونسي. حفزه شغفه المبكِّر بكتب فرويد لأنْ يغادر تونس ويستقرّ في فرنسا منذ العام 1972، حيث واصل دراسته الجامعية في علم النّفس التي توَّجَها بأطروحة دكتوراه العام 1999 بعنوان "تخييل الأصول في الإسلام"، وقد أشرف عليها الدكتور فيليب ليفي وناقشتها لجنة علمية كان الفيلسوف جاك دريدا أحد أعضائها. يشتغل الآن فتحي بن سلامة أستاذًا لعلم النفس في جامعة باريس ديدرو، ومحلِّلاً نفسانياً، ومشرفاً على وحدات بحث حول علم نفس الأحداث، وعلم المغتربين، كما يترأّس وحدة بحث حول الشباب الفرنسي العائد من بؤر التوتّر.
بن سلامة هو محلل نفسي[3]. هو بروفيسور في الأمراض النفسية في جامعة باريس ديديروت، وعضو في المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون. و هو مؤلف لعدة كتب عن الإسلام السياسي، من ضمنها كتاب عن الربيع العربي. ناقش بأن الإسلام السياسي يتشارك بعناصر معينة مع طوائف دينية، ويضيف بأنه بشكل جزئي على "خرافة الهوية الإسلامية" المشتركة المولودة من واقع الحرب. وقد ناقش أيضًا بأن الإرهابيين يقتلون لغرض "المُتعة"، وليس تصرفًا سببه الأفكار الانتحارية.
بن سلامة هو شريك مؤسس لمركز إزالة التطرف لشباب الفرنسيين الذين عادو إلى فرنسا بعد زيارتهم لسوريا.
في أعقاب هجوم نيس عام 2016، دعا بن سلامة الصحافة إلى التوقف عن نشر صور و أسماء الإرهابيين لتجنب "تمجيدهم".
نظرته للإسلام و التطرف الإسلامي.
يميّز فتحي بن سلامة بين تصوُّريْن عن الدِّين: تصوّر واقعي وآخر مثالي، وصورة ذلك أنّ الإسلام في جوهره دين واقعي في أغلب تشريعاته وليس ديناً مثالياً، بل هو أكثر واقعية من الديانات الأخرى. ويشرح بن سلامة هذا الأمر في حواره مع "إيلاف"، بقوله إن "الإسلام لم يأت بفكرة أن الربّ هو الأب، لم يأت بالرهبانية. وهو دين أقرب إلى الأرض منه إلى السماء. لكننا أيضاً نستطيع القول إن الإسلام في حالته الحاضرة بعيد جداً من الإسلام الحقيقي الواقعي والبشري. ومن هنا تنبع أهمية مفهوم مثل التسامح، وهو أن ننظر إلى الإنسان في واقعه وليس كفكرة مثالية. ورسالة النبي محمد كانت أن تأخذ الحياة كواقع، وهذا هو الإسلام الحقيقي الذي يأخذ بنظر الاعتبار واقع الإنسان المعاش. إذًا لدينا: الإسلام المثالي والإسلام الواقعي. وإسلام محمد كان إسلاماً واقعياً مع وجود المثال، حيث إن المثال ذاك كان دائماً يتماشى مع الواقع".
وعليه، يذهب هذا المفكّر إلى اعتبار أنّه لا ضير في "أن ننظر إلى الدّين كأساس تاريخي وميتافيزيقيّ"، وأنه "ليس شيئاً غير عقلانيّ كما يسود الاعتقاد، ثمة عقلانية خاصة بالدّين لكنها لم تعد العقلانية الوحيدة اليوم". وهذه العقلانية هي التي تُجيز للباحث، متى وقف على منظومتها، أن يربط الصلة بين الخطاب الدّيني الإسلامي والتحليل النفسيّ، خصوصاً بعد تنامي ظاهرة الإسلامي المثالي، وبعد إيلاء المحلِّلين النفسانيين اهتماماً بتحليل الظاهرة الدّينية الإسلامية، عدا بعض الملاحظات التي ذكرها فرويد في كتاب "موسى والتوحيد"، وظلّت ملاحظات عن الإسلام قليلة، هامشية ومُصاغة بتسرُّعٍ.
ويبدو أنّ استبعادَ الإسلام من الدراسة التحليلية النفسية، وبقاءَه "طويلاً بمعزل عن الأسئلة الحديثة، حبيساً في مخازن الاستشراق"، إضافة إلى "بروز مظهر معيّن من هذا الدين على الساحة العالميّة اليوم بصفة يوميّة منذ عشرين عاماً"، هي عواملُ مثّلت حافزًا لفتحي بن سلامة لأنْ يجعل من دراسة الإسلام مشروعاً فكرياً انكبّ عليه منذ سبعينات القرن الماضي، يحدوه في ذلك عزمٌ على تبيّن أسباب شيوع التطرّف الدّيني في العالم، خصوصاً في العالَم الإسلامي، حتى بات الإسلام في نظر الكثيرين دينًا حاضناً للإرهاب وصانعاً للتطرّف ومعادياً للحضارة. وهو أمر نسّبه بن سلامة بقوله إنّ الأمر لا يزيد عن كونه "حرب تعريفات أو هويّات: من ربحها فقد فرض أنموذجه على الآخرين". ودعا إلى واجب "أن نكون حذرين من مطابقة الإسلام ككلّ مع الحركات المتطرّفة التي تظهر بطريقة عنيفة". فالإسلاموفوبيا السائدة الآن في الغرب لا يجب أن تُنسينا أيضاً "أنّ لجميع الأديان أصوليّتها، وأنّ اللاّهوت المسيحي، الذي يُشاد به كثيراً اليوم، كان أيضاً في أحد جوانبه عنيفاً للغاية، بل ولما زال يتضمّن إلى حدّ أيّامنا تيّارات متعصّبة".
وما ظهور التطرّف الدّيني، في رأي فتحي بن سلامة، إلاّ نتاجُ سقوط الإمبراطوريّة العثمانية وإنشاء أتاتورك لدولة علمانية، وتردّي أوضاع المسلمين الاجتماعية والسياسية والفكرية، إضافة إلى الغزو الاستعماري للأقطار العربية الإسلامية. وهي عوامل دفعت بعض المفكِّرين الإسلاميين إلى القول بأنّ الحلّ لا يكون إلا بالعودة إلى الأصل، ورفعوا شعار "الإسلام هو الحلّ" الأمثل لحالة الضعف التي يعيشها العرب المسلمون أمام التطوّر الغربي. وقد التقت دعوة العودة إلى الأصول، بواقع شباب فاقدين لأيّ أمل في الحياة بسبب البطالة والتهميش، لقاءً جعلهم "يغرقون في عذابات لا تنتهي، وباتوا يعتقدون بأنّهم ليسوا مسلمين كما ينبغي، بل ويشعرون بأنّهم في حالة ارتداد عن دينهم. لقد كان يهزّهم شعور عميق بالذّنب وبالرّغبة في استعادة كرامة مفقودة، وأنّ عليهم واجب أن يكونوا أكثر إسلاماً ممّا هم عليه". وهو وضع ساهمت في تناميه عروض استشهاد موجّهة إلى هؤلاء، تُبرّر وتُعزّز الرغبة في الموت دفاعاً عن قضيّة سامية. فالعرض إذن، هو ما يُحوّل محاولة انتحار بسبب اليأس، إلى عمل بطولي، حيث يتمّ "التلويح لهم بأنّه يمكنهم من خلال التضحية، النفاذ إلى متعة مطلقة وبطوليّة، وإلى عالم أفضل في الآخرة. وهذا ما يُعطي معنى للموت. بل هو يتجاوز ذلك، فيُعطي مستقبلاً للموت وللآخرة". ثَمّ يقول بن سلامة إنّ "الشباب الذين يرغبون في الاستشهاد إنّما يريدون الخروج من الإنساني ليُصبحوا كائنات خارقة"، كائنات تتأصّل من جديد في السماء بسبب عجزهم عن التأصّل في الأرض. ولذلك طغى الإسلام المثالي على الإسلام الواقعي، لأنّه "في الدين المثالي، الإنسان مستعجل للذهاب إلى الجنة."
يكتب المفكر التونسي أعماله باللغة الفرنسية، ولم يصل بعد منها إلى العربية سوى ثلاثة أعمال: "ليلة الفلق" (ترجمة بشير بن سلامة - 2005)، و"الإسلام والتحليل النفسي" (ترجمة رجاء بن سلامة - 2008)، و"تخييل الأصول" (ترجمة شكري المبخوت - 2000)، بينما ما زالت أعمال مثل "الفحولة في الإسلام"، و"إعلان العصيان"، أو آخر مؤلفاته "حرب الذاتيات في الإسلام" (2015)، تنتظر تعريبها.
يكشف لنا عن أسفه لعدم وصول الكثير من أفكاره إلى موطنها الأصلي، لكنه في المقابل لا يرى نفسه قد ظُلم، إذ يعتبر أن "المفكر لديه كل الوقت للانتقال إلى ثقافة أخرى بشرط أن يكون لفكره قيمة". يضيف: "هذا لا يمنع كوني غير راض عن نسق الترجمة نحو العربية عموماً؛ ما يجعل نسبة كبيرة من الفكر العالمي غير مستفاد منها لدينا".
يُشير بن سلامة إلى مفارقة، هي أن جميع مؤلفاته قد ترجمت إلى اللغة اليابانية. ويلفت الانتباه هنا إلى "سياسة جامعية في اليابان تفرض على كل طالب يصل إلى مرحلة الماجستير أن ينقل كتاباً في اختصاصه من ثقافة أخرى إلى اللغة اليابانية".
بوجي أرواح سيئة ولكنها غير مؤذية تعيش في العتمة والظلام. يمكن العثور عليها في الأقبية والحظائر والطوابق الأولى وخزائن الملابس والأشجار الجوفاء والكهوف، إلى جانب أمكنة شبيهة أخرى. والأمكنة المفضلة عندهم هي الأمكنة التي يخزن فيها الناس الأمتعة التي لا يستخدمونها، ولكنهم ينفرون من الأشياء المرمية والمهملة. ولهذا فإن الطوابق المهملة والوسخة والمخازن التي تستخدم للنفايات تخيف عددا من البوجي. ومع أنهم يحاولون التحرك خلسة، فإن حماقتهم تفضح حضورهم كالقعقعة والضجيج والشقاق فيما بينهم. ويسلون أنفسهم بالتحويم خلف ظهر الشخص فيخلقون إزعاجا غامضا له لا يعرف سببه، أو يسحبون البطانيات في الليالي الباردة عن النائمين وغير ذلك من الإزعاجات. وهم يحبون التجسس على الناس والاستماع لمحادثاتهم.
المرآة المظلمة هو فيلم رعب نفسي، أُنتج عام 2007، من إخراج بابلو بروينزا، وبطولة النجوم ليزا فيدال،وديفيد شيسوم، وكريستين لاكين، ولوبي أونتيفيروس، وجوشوا بيليجرين، وظهور بسيط للفنان دايج فيرك.
تنتقل عائلة مكونة من ثلاثة أفراد، الأم ديبورا (ليزا فيدال) ، والأب جيم (ديفيد شيسوم) وابنهما إيان (جوشوا بيليغرين) من سياتل إلى لوس أنجلوس بعد أن نال أحد المنازل ذو نوافذ زجاجية رائعة على إعجاب السيدة ديبورا. بينما تستقر العائلة، تحاول السيدة ديبورا استئناف حياتها المهنية كمصورة بينما تتولى في الوقت نفسه رعاية ابنها وذلك لأن جيم يعود من العمل في وقت متأخر. تلاحظ السيدة ديبورا بعض الأمور الغريبة في مرايا ونوافذ المنزل مما يثير استغرابها وشكوكها فتتحدث لجارتها الثرثارة عن ذلك والتي تخبرها بأن رساماً مشهوراً وعائلته كانوا يقطنون المنزل حتى اختفوا في ظروف غامضة. كذلك تزورها والدتها وتخبرها أنه في فنغ شوي تستخدم أجزاء النافذة للإيقاع بالأرواح الشريرة وحبسها ومنعها من إيذاء أي شخص.
مع استمرار الأحداث الغريبة التي تواجهها ديبورا واستكشافها لتاريخ المنزل المظلم تُصبح على يقين أن شيئاً ما يكمن في المرايا والنوافذ.  عندما يموت الأشخاص الذين تلتقط لهم الصور، فإنها تقتنع أن الأرواح الشريرة قد تسللت إلى عدسة الكاميرا وتسببت بقتل الناس، أولهم الصحفي الذي سخر من ديبورا، ثم المرأة التي صرخت عليها حين صدمت سيارتها أثناء ركنها سيارتها، وثالث ضحية جارتها المسنة المتجسسة.
تكتشف ديبورا بأن كل شخص تقوم بتصويره بكاميرتها يموت وتختفي جثته. تروي هذا لزوجها ولكنه يعتقد أنها مريضة وتتخيل فتُريه باباً غامضاً غير موجود بالفعل ولكنه يُرى بالمرآة فقط، كان جيم متعباً وأحس أنه مشوش وطلب منها تأجيل الموضوع للغد، ولكن والدتها تصدقها وتحاول مساعدتها. عثرت في المدخنة على لوحة لزوجة مالك المنزل السابق، إلى جانب بعض المذكرات التي قرأتها ديبورا لتكتشف أن إلينور زوجة مالك المنزل السابق روبرت ويلز كانت رسامة أيضاً وأن زوجها كان يبيع لوحاتها تحت اسمه لأن لوحاته لم تكن جيدة بما يكفي لتعرض للبيع. إلينور كانت تخاف من زوجها الذي جعلها سجينة في المنزل وواصلت رسم لوحاتها وسرعان ما أصبحت الأشياء التي ترسمها حقيقة بسبب الأرواح الشريرة المحاصرة في مرايا المنزل. كانت تبحث طريقة للهروب لكنها لم تجد أي مخرج. في أحد الأيام، كان جيم يتحدث برسمية مع جارتهم الجميلة تامي لكن ديبورا رأتهم من خلال النافذة وكأنه يغازلها مما أثار غيرة ديبورا من تامي وقررت الانتقام منها فالتقطت لها صورة بكاميرتها. في المساء دخنت سيجارتها وخلدت للنوم وحلمت أن تامي توفّت، وعندما استيقظت كانت متأكدة من الكاميرا وبحثت عنها حتى وجدتها في غرفة ابنها وفيها صور لجيم وايان فذعرت وحطمت الكاميرا، لكن عدسة الكاميرا مازالت تتلامع فأدركت أنها المرآة التي تحتوي على الأرواح الشريرة. بعد ذلك تبحث مجدداً عن المذكرات وتحاول العثور على مخرج حتى تجد خزنة مخبأة في الحائط وفي داخلها مسدس، حينها رأت شخصاً حول المنزل فأطلقت النار عليه وتبيّن لها بأنه جيم الذي قام بربطها وتحذيرها من أنها بتصرفاتها هذه تقتل الجميع. تخبر ديبورا زوجها عن روبرت وإلينور لكنه لايصدقها. في الصباح وبينما جيم وإيان نائمين، تستيقظ والدة ديبورا وتفك قيد ابنتها وتذهب للمرآة لتجد أن إلينور هي المحاصرة بداخل المرآة وتقتل الناس من خلال جسم ديبورا. تقتل جيم وهو يمشي عبر المرايا وفي طريقها لقتل إيان أيضاً عندما تطعن ديبورا نفسها، مما أدى لقتل إلينور كذلك. تذهب إلى الباب الغامض ومعها جثة جيم وبالتالي تختفي مثل غيرها من الجثث.
تقف الشرطة حائرة أمام القضية خصوصاً عندما يرون آثار الدم تنتهي في الجدار. تلتقط ضابطة شرطة صورة للمرآة وترى شبحاً؛ مما يعني أن إلينور مازالت موجودة ومتلبسة بالضابطة.
تم عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان نيويورك الدولي للسينما اللاتينية في عام 2007، والذي أصدرته شركته أي إف سي للأفلام في الثالث من نوفمبر عام 2008 مباشرة إلى فيديو.
تقع جزيرة دوت في شبه القارة القطبية الجنوبية, هي جزيرة صغيرة تقع على بعد 0.6 ميل بحري (1.1 كم) غرب جزيرة تيرن في الجزء الجنوبي من خليج الجزر، جزيرة جورجيا الجنوبية. تم رسمها لأول مرة بواسطة روبرت كوشمان مورفي ما بين عامي 1912 و 1913 وتم إجراء مسح لها ما بين عامي 1929 و 1930 من قبل موظفي ديسكفري إنفيستيكيشن، والذين ربما أطلقوا عليها هذا الاسم (دوت تعني النقطة) بسبب حجمها الصغير والدقيق عند تمثيلها على المخططات.
دجاج ستارا زاكورة الحمراء (بالإنجليزية Stara Zagora Red) وب(البلغارية: Старозагорска червена кокошка، Starozagorska chervena kokoshka) هي سلالة دجاج بلغارية النشأة والتهجين، من سلالات الدجاج المحلي في مقاطعة ستارا زاغورا بالضبط في الجزء الأوسط الجنوبي من البلاد وعليها سميت هذه السلالة.
في منتصف القرن العشرين تم تهجين بتقاطع بين دجاج ستارا زاغورا المحلي مع دجاج رود آيلاند الأحمر نتج عن هذا التهجين دجاج ستارا زاكورة الحمراء.
تزن ديوك دجاج ستارا زاكورة حوالي 3 - 3.5 كجم والدجاجة حوالي 2.3 - 2.5 كجم. تأخذ مرحلة النمو حوالي 165 يومًا، وتبدأ في وضع البيض في عمر حوالي 165 يوما، وتضع سنويا ما بين 215 إلى 220 بيضة بنية اللون، بوزن 55-60 جم.
ريجينا إنكارناشيون أنسونغ فيلاسكيز ألكاسيد (من مواليد 22 أبريل 1970) مغنية وممثلة ومنتجة تسجيل فلبينية. حصلت على تقدير من خلال الفوز في مسابقة غناء للهواة آنغ باغونغ كامبيون في 1984 و مسابقة آسيا والمحيط الهادئ 1989 ، التي تمثل الفلبين في الأخير. اشتهرت فيلاسكيز بإصدارها "Kung Maibabalik Ko Lang" من ألبومها الأول الذي يحمل عنوانًا ذاتيًا في عام 1987. وقد استقبل الألبوم بشكل عام جيدًا وأنتج أغنيتين فرديتين هما "Urong Sulong" و "Isang Lahi" فنانة فلبينية قابلة للحياة تجاريا.
بعد توقيعها على تسجلات بوليغرام ، اكتسبت شهرة في جنوب شرق وشرق آسيا من خلال ألبوماتها استمع بدون تحيز (1994) و My Love Emotion (1995) ، والتي أصبح أولها سجلها الأكثر مبيعًا ، وأنتجت "In Love With You" "، أنجح أغنية منفردة لها في التسعينيات. تابعت ذلك مع ألبوم Retro لعام 1996 ، وهو ألبوم غلاف يضم عناصر من موسيقى الإيقاع والبلوز والجاز والديسكو. بعد مغادرة تسجلات بوليغرام ، وقعت صفقة مشتركة مع المنتج مارك جيه فيست و تسجيلات فيفا ومقره لوس أنجلوس ، وأصدر ألبومًا بعنوان Drawn (1998). مُنحت فيلاسكيز تحكمًا إبداعيًا كاملاً كمنتج تنفيذي في ألبومها R2K (1999) ، والذي أصبح الأعلى مبيعًا لفنانة في الفلبين. خلال هذه الفترة ، غامر فيلاسكيز بالتمثيل ، ولعبت أدوارًا قيادية في الفيلم الكوميدي الرومانسي Pangako Ikaw Lang (2001) - الذي حصلت عنه على جائزة شباك التذاكر الترفيهية لأفضل ملكة شباك التذاكر - والمسلسل الدرامي مالاالا مو كايا (2002) ، والذي أكسبها نجمة جائزة أفضل ممثلة. وسعت حياتها المهنية إلى برامج تلفزيونية للمواهب الواقعية ، وعملت كمقدمة لبرنامج Star for a Night (2002) ، و بينوي بوب سوبر ستار (2004) ، و The Clash (2018) ؛ وكحكم في ستارستروك (2015) و آيدول الفلبين (2019).
قد يقصد من «جيوفري سكوت» :
قد يقصد من «جيوفري كوكس» :
شركة لويس دريفوس بي في هي شركة تجارية عالمية تعمل في مجال الزراعة، ومعالجة الأغذية، والشحن الدولي، والتمويل. تمتلك الشركة العديد من صناديق التحوط كما تدير العديد من السفن، وتطور وتدير البنية التحتية للاتصالات غير مشاركتها في التطوير العقاري والإدارة والملكية. تعتبر الشركة من الشركات الفرعية "ABCD"، إلي جانب آرتشر دانييلز ميدلاند وبونج وكارجيل. التي تهيمن على تجارة السلع الزراعية العالمية.
تسيطر الشركة حوالي 10% من تدفقات تجارة المنتجات الزراعية في العالم، بالإضافة إلي انها أكبر تاجر للأرز والقطن في العالم. ويعتبرها الكثيرون انها ثاني أكبر لاعب في سوق السكر في العالم. توسعت شركة لويس دريفوس بي في لتصبح ثالث أكبر تاجر في العالم في تجارة النحاس والزنك والرصاص المركز خلف شركتي جلينكور و ترافيجورا.
تقع الشركة في روتردام بهولندا. يقع المقر الرئيسي للشركة لويس دريفوس القابضة بي في في مركز التجارة العالمي في أمستردام. توجد فروع للشركة في أكثر من 100 دولة، ولها 72 مكتبا. تقع المكاتب الرئيسية في جنيف ولندن وبكين وبوينس آيرس وباريس وساو باولو وسنغافورة ونيويورك وكونيتيكت.
تجاوز إجمالي المبيعات السنوية في السنوات الأخيرة حاجز 120 مليار دولار. ولديها أكثر من 22,000 شخص على مستوى العالم في موسم الذروة.
في عام 1851، تأسست شركة لويس دريفوس في منطقة الألزاس بفرنسا على يد ليوبولد دريفوس، ابن المزارع اليهودي لويس دريفوس، عندما كان يبلغ 18 عاما فقط. قام دريفوس بشراء القمح من المزارعين المحليين في الألزاس ونقله إلي بازل في سويسرا، علي بعد 13 كم من الألزاس. كون ليوبولد ثروة وهو لايزال مراهقا من خلال تجارة الحبوب عبر الحدود. مع تنوع تجارته بدأ بشحن أنواع متعددة من الحبوب والمحاصيل الزراعية والأسلحة والنفط والبنوك، إلى أن نجح في إنشاء شركة أصبحت الآن من اغني الشركات في أوروبا، والتي مازال نسله يمتلكونها حتي الآن. في بداية القرن الماضي، تم وصف الشركة بأنها واحدة من «"أكبر خمس ثروات في فرنسا"». خلال الحرب العالمية الثانية صادرت حكومة فيشي الكثير من ممتلكات الأسرة لكونهم أسرة يهودية، مما دفع بعضا من أفراد الأسرة إلى الهجرة إلى الولايات المتحدة.