CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي بداية صيف 2010 صرح الشيخ في إحدى وسائل الاعلام عن فتوى تحليل الغناء والمعازف مضيفا بعدم وجود دليل يحرمه. مما شكل هذا حملة ضده من قبل العديد من الدعاة السعوديين كان أبرزهم المفتي العام للسعودية , وصالح اللحيدان , حتى أن الشيخ عبد الرحمن السديس إمام وخطيب الحرم المكي طالب "بتطبيق الحجر عليه" ، فيما كتب الشيخ سعود الشريم إمام وخطيب الحرم المكي "قصيدة عتاب" بسبب هذه الفتوى
غوشوغاوارا مدينة تقع ضمن محافظة آوموري في اليابان، تأسست في 3/28/2005، بلغ عدد تعداد سكانها في 1 يناير – 2008 حوالي 60788 مساحتها الإجمالية حوالي 404.58 كم2 لتصبح كثافة سكانها 150 نسمة لكل كيلو متر مربع.
هيراكاوا مدينة تقع ضمن محافظة آوموري في اليابان، تأسست في 1/1/2006، بلغ عدد تعداد سكانها في 1 يناير – 2008 حوالي 34638 مساحتها الإجمالية حوالي 345.81 كم2 لتصبح كثافة سكانها 100 نسمة لكل كيلو متر مربع
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهيراكاوا:
أسامة بن عبد الله بن عبد الغني خياط إمام وخطيب المسجد الحرام.
أسامة بن عبد الله بن عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن إبراهيم خياط، إمام وخطيب الحرم المكي الشريف وهو خلف لأبيه عبد الله خياط في إمامة الحرم. يعد الشيخ أسامة من مدرسة علماء الحجاز، ولد في "حي حارة الباب" المجاور للجبل المعروف "بجبل الكعبة" ببلد الله الحرام مكة المكرمة في اليوم الأول من شهر رجب من عام 1375هـ. ونشأ بها وتلقى بها علومه الأولية والابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعية، ونشأ في كنف والده فضيلة العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الغني خياط، إمام وخطيب المسجد الحرام، عضو هيئة كبار العلماء، وحفظ القرآن الكريم على يد والده.
شيوخه وأساتذته.
شيوخه في العقيدة
شيوخه في التفسير وعلوم القرآن
شيوخه في التجويد
شيوخه في الحديث وعلومه
شيوخه في الفقه وأصوله
شيوخه في النحو الصرف البلاغة
شيوخه في منهج البحث والتحقيق
هيروساكي مدينة تقع ضمن محافظة آوموري في اليابان، تأسست في 2/27/2006، بلغ عدد تعداد سكانها في 1 يناير – 2008 حوالي 185865 مساحتها الإجمالية حوالي 523.6 كم2 لتصبح كثافة سكانها 355 نسمة لكل كيلو متر مربع.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لهيروساكي:
لهيروساكي (آوموري) اتفاقيات توأمة مع:
صالح آل طالب إمام وخطيب المسجد الحرام، وقاضي في المحكمة الجزئية بمكة المكرمة.
مولده وحياته الشخصية.
صالح بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن ناصر آل طالب من قبيلة الفضول من بني لام من طَيّء، يرجع أصل عائلته إلى حوطة بني تميم. وهو من أسرة عرفت بالعلم والقضاء وحفظ القرآن. له من الأبناء اثنان: عبد المجيد وهشام ومن البنات ثلاثة. تتميز شخصية الشيخ بالهدوء والحياء والأخلاق العالية
دراسته النظامية والجامعية.
كانت دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية بمدارس تحفيظ القرآن الكريم بالرياض, وسجل في كلية الشريعة بعدها وتخرج في الرياض عام 1414هـ، التحق في مرحلة الماجستير بالمعهد العالي للقضاء قسم الفقه المقارن وتخرج فيه عام1417هـ. صدرت موافقة ولي العهد بترشيحه مع ثلاثة قضاة آخرين للحصول على درجة الدكتوراه في القانون الدولي من بريطانيا، لحاجة البلد إلى وجود قضاةٍ يحملون مع تأهيلهم الشرعي تأهيلاً قانونياً لتمثيل البلاد دولياً عند الاقتضاء، ثم تم انتدابه لمجلس الوزراء تهيئة لابتعاثه وقبل توجهِه صدر الأمر الملكي بتعيينه إماماً وخطيباً بالمسجد الحرام بمكة المكرمة فآثرها على الابتعاث، وأمضى ما مجموعه تسعة أشهر في إنجلترا لدراسة اللغة الإنجليزية وحصل على قدر لا بأس به من اللغة تمكنه من إلقاء كلمات باللغة الإنجليزية للوفود الأجنبية الرسمية وغير الرسمية التي يكلف أئمة المسجد الحرام عادة بلقائهم والتحدث معهم.
دراسته الشرعية ومشايخه.
درس على عدد من العلماء في المساجد ومن شيوخه الذين استفاد منهم:
حفظ القرآن.
حفظ الشيخ صالح القرآن الكريم قبل البلوغ, كما أتقن حفظ القرآن تلاوة وحفظا مع الدراسة العامة للقراءات العشر على كثير من المشايخ منهم:
المسيرة القضائية.
عمل ثلاث سنين بالمحكمة الكبرى والمستعجلة بالرياض حيث لازم الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم القاسم والشيخ عبد الإله بن عبد العزيز الفريان رئيس محاكم الطائف والشيخ محمد بن فهد آل عبد الله رئيس هيئة التحقيق والادعاء العام والشيخ سعود المعجب رئيس النيابة العامة، وأفاد منهم كثيرا ثم عين قاضيا في محكمة محافظة تربة عام 1418هـ وعمل فيها سنتين، ثم انتقل قاضيا لمحكمة محافظة رابغ عام 1420هـ وبقي فيها سنتين ونصف، ثم انتقل قاضيا بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة ولا زال قاضيا بمكة حتى اليوم.
له كتاب مطبوع بعنوان "أثر المسجد الحرام في نشر الثقافة"، وكذلك لديه بحوث لم تطبع منها رسالة الماجستير بعنوان "أحكام حديث العهد بالإسلام"، وكذلك بحث في الاجتهاد والتقليد. وبحث في هبة الوالد. وبحث في النفاق.
في 19 أغسطس 2018 الموافق 8 ذو الحجة 1439 هـ، تداولت المواقع الإخبارية خبر اعتقاله من قبل السلطات السعودية، وقالت أن أنباء ترددت حول سبب الاعتقال هو دعوته في خطبة الجمعة للإنكار على أهل المنكر
خالد بن علي بن عبدان الأبلجي الغامدي هو إمام وخطيب بالمسجد الحرام سابقا، منذ 28-12-1428 .
مولده ونسب ونشأته.
من مواليد مكة المكرمة ، ويعود نسبه بالسيد : أبلج أبي القاسم بن علي، الذي يرجع نسبه إلى بني هاشم من قريش العدنانيه إلى : الحسن ابن الخليفة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي الله وأرضاهما عنهما أجمعين ,
وإنما لُقِّب بالغامدي انتساب إلى قبيلة غامد ذلك لإن أجداده سكنوا منطقة الباحة التي هي موطن قبيلة غامد فنُسبوا إليها موطنا .
في مكة تلقى جميع مراحل التعليم ما قبل الجامعي، كان نصيب المعهد العلمي منها المرحلتين (المتوسطة - والثانوية )، ثم التحق بجامعة أم القرى في كلية الدعوة وأصول الدين، قسم الكتاب والسنة ، تلقى دروس على يد عدد من العلماء منهم :
وحضر جملة من دروس المشايخ الكبار: ( ابن باز ) و (ابن عثيمين ) والشيخ البسام التي كانوا يعقدونها في المسجد الحرام، إضافة إلى القراءة العلمية المنتظمة في شتى العلوم والمعارف .
بتوجيه من وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد الشيخ صالح آل الشيخ عُين الشيخ خالد إماماً بمسجد الخيف بمنى
فيصل جميل حسن غزاوي (27 ذي الحجة 1385هـ - ) إمام الحرم المكي. يشغل حالياً منصب عميد كلية الدعوة وأصول الدين في جامعة أم القرى بمكة المكرمة. وهو أحد أئمة الحرم المكي منذ تعيينه في عام 1428هـ.
حصل على درجة البكالوريوس في القراءات عام 1409هـ من جامعة أم القرى ثم الماجستير في القراءات أيضاً من نفس الجامعة، وأخيراً حصل منها على درجة الدكتوراه عام 1423هـ.
عبد الظاهر بن محمد نور الدين أبو السمح الفقيه، عالم أزهري وأحد أئمة الدعوة إلى السنة في مصر، والإمام والمدرس بالحرم المكي في عهد الملك عبد العزيز، ولد ببلدة التلين التابعة لمحافظة الشرقية بمصر، في عام 1300هـ.
ينحدر الشيخ من عائلة عُرفت باهتمامها بالقرآن، فأتم حفظه على يد والده في سن التاسعة ثم التحق بالأزهر فقرأ روايات القرآن السبع، كما اهتم بالتفسير والفقه واللغة العربية. تلقى تعليمه على يد عدد من الشيوخ كمحمد الشنقيطي ومحمد عبده، وكان يحضر مجلس الشيخ محمد عبده وهو صغير السن.
وبعد سنين من طلبه للعلم وعدة محاورات بينه وبين العلامة محمد الشنقيطيِ؛ اعتنق الشيخ أبو السمح المذهب السلفي، فعكف على دراسة كتب ابن تيمية وابن القيم وغيرهما، وساعده في ذلك طلبه للقرآن والسنة.
وقد عمل بمدرسة بالسويس، ثم عاد للقاهرة وطلب العلم بمدرسة دار الدعوة، ثم عين مدرساً بالإسكندرية، وهناك قام يدعو إلى الله، مما أدى إلى انخفاض عدد زائري المشاهد والأضرحة وازدياد المصلين في المساجد، مما أدى إلى اعتداءات نفسية وبدنية عليه من قبل بعض أتباع الطرق الصوفية.
إمامته للحرم المكي.
طلب الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود من الشيخ أن يكون إماماً للحرم المكي، ومدرساً به وبدار الحديث بمكة المكرمة؛ فقبل الشيخ فتفرغ للإمامة والتدريس ليكون ثالث شيوخ الحرم المكي في العهد السعودي بعد الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ والشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن حسن آل الشيخ. وكان معه خليفته في الإمامة المكية الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة. و هو أول من استعمل مكبر الصوت في الحرم المكي.
الشيخ / محمد عبد الظاهر أبو السمح إمام وخطيب الحرم المكي 1300هـ - 1370هـ/ 1880 - 1950 م.
ولد في بلدة التلين مركز منيا القمح مديرية الشرقية 1300هـ. الموافق 1880 م.
الشيخ / محمد نور الدين الفقيه، وقد حفظ القرآن الكريم على يديه، وهو في التاسعة من عمره
طلب العلم في الأزهر، ثم في مدرسة المعلمين الأولية. وقد حضر مجلس الشيخ / محمد عبده. حصل على شهادة كفاءة المعلمين. ثم عمل مدرسًا بمدرسة ابتدائية بالسويس. اشتغل بالتدريس، ثم التحق بدار الدعوة التي أنشأها رشيد رضا. كان يتعلم فيها ويعلم تجويد القرآن الكريم والخط. في سنة 1914 بعد إغلاق دار الدعوة انتقل الشيخ أبو السمح إلى الإسكندرية معلمًا خاصًّا لأبناء محمود الديب باشا. تزوج في الإسكندرية أخت الشيخ محمد بن عبد الرزاق حمزة، وكان قد تزوج قبلها مرتين أنجب من إحداهما ابنه الأكبر عبد اللطيف أبو السمح. وقد رزق الشيخ أبو السمح من أخت الشيخ حمزة ثلاثة أبناء وثلاث بنات. وقد تزوج للمرة الرابعة زوجة أعقب منها ثلاثة أبناء وثلاث بنات. فصار مجموع أبنائه وبناته أربعة عشر.
جهوده في نشر دعوة التوحيد.
بدأ الشيخ أبو السمح دعوته إلى توحيد الله - عز وجل - في الإسكندرية، وقد استجاب له كثير ممن أكرمهم الله بالهداية والانتفاع بدعوته ؛ حتى كون جماعة قوية تناصره، وتؤيد دعوة الحق مما حرك الصوفية فألبوا عليه، وأغروا به أتباع كل ناعق، فآذوه أشد الأذى فكانت معارك وقضايا في المحاكم - خرج منها الشيخ - مؤيدًا منصورًا.
وقد أدى الشيخ أبو السمح فريضة الحج في سنة 1345 هـ. وذلك عندما دعاه عاهل السعودية الملك عبد العزيز عضوًا في مؤتمر مكة المكرمة ذلك العام.
لما كان الله قد جعل من الشيخ أبو السمح وعاء كريمًا من أوعية القرآن الكريم وأعطاه مزمارًا من مزامير آل داود، فقد طلب إليه الملك عبد العزيز آل سعود أن يكون إمامًا وخطيبًا للحرم المكي لما أعجبه من رخامة صوته وعذوبة تلاوته للقرآن.
وقد أشجى الشيخ أبو السمح وأبكى المصلين خلفه من الوافدين إلى بيت الله من كل فج عميق خصوصًا في صلاة الفجر. قرابة ربع قرن (من السنين). وكان موضع تقدير ولاة الأمر حينذاك، ولم تقف جهوده عند إمامة الناس بالمسجد الحرام، بل كانت له جهود أخرى في سبيل نشر دعوة التوحيد.
وكانت له إسهامات طيبة في نشر العلم الصحيح، وتصحيح المفاهيم.
ومن هذه الجهود :
توفي في الساعة الثالثة من صباح يوم الاثنين العاشر من رجب 1370 من الهجرة النبوية 1950م وقد جاوز نصف العقد السابع، وكانت وفاته بمستشفى الجمعية الخيرية الإسلامية بالقاهرة أثر تسمم كان نتيجة التهاب في الكليتين، وقد كان يشكو من قديم مرض السكر، فنشأ عن ذلك ضعف في القلب وهبوط في قواه.
ماذا قالوا عنه.
تأثيره كمؤسس.
أسس الشيخ حركة أنصار السنة المحمدية بالإسكندرية، والمعنية بالتعريف بالمذهب السني السلفي في مصر، وأسس أيضاً دار الحديث بمكة المكرمة.
مؤلفاته الدينية.
للشيخ العديد من المؤلفات والرسائل، منها
مؤلفاته الأدبية.
كان الشيخ كاتبا للشعر العربي الفصيح، وقد كتب هذه النونية:
توفي الشيخ بمصر عام 1370هـ.
تشاك تايلور أول-ستارز أو اختصارا تشاكس "Chucks" هي أحذية قماشية ومطاطية تصنع من قبل شركة كونيفرس . تم أول إنتاج لهذه الأحذية في عام 1917 بهدف السيطرة على سوق أحذية كرة السلة. كانت هذه الأحذية عادية الشهرة حتى تم استخدامها من قبل لاعب كرة السلة تشاك تايلور كأحذيته المفضلة، حيث أعجب كثيراً بالتصميم، وبعدها أصبح أكبر مروج لهذه الأحذية. وبعد طرح العديد من التعديلات على التصميم، أخذ الحذاء اسم تشاك وتوقيعه على رقعة الحذاء.
وولف بلتزر (22 مارس 1948) هو مراسل شبكة سي إن إن منذ عام 1990. ويعمل حالياً كمضيف لبرنامج "ذا سيتويشن رووم" (غرفة الحدث) الذي كان استبدل بالبرنامج السابق "وولف بليتزر ريبورتس" .
ترعرع وولف بليتزر في بوفالو، نيويورك وكان ابناً للاجئ يهودي من بولندا. حصل على شهادة بكالوريوس في التاريخ من جامعة بوفالو في عام 1970. كما حصل في عام 1972 على شهادة الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة جونز هوبكينز.
بدأ بليتزر عمله كصحفي في السبعينات، حيث عمل في مكتب رويترز في تل أبيب. في عام 1973 وقعت عين الجيروزليم بوست عليه، حيث تم تعيينه كمراسل اللغة الإنكليزية في واشنطن، حيث بقي هناك حتى عام 1990، يغطي تحركات السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط.
في مايو 1990، انتقل بليتزر للعمل مع سي إن إن، كمراسل للشؤون العسكرية. في عام 1991 أمضى شهراً في موسكو وكان أحد أوائل الصحافيين الغربيين الذين تمكنوا من زيارة مكاتب كي جي بي. حصل على جائزة إيمي عن تغطيته لأحداث انفجار أوكلاهوما سيتي. في عام 1998 بدأ استضافة برنامج لايت إيديشن ويز وولف بليتزر الذي يشاهد في أكثر من 180 دولة.
الموقع الرسمي لوولف بليتزر
هالة غوراني (1 مارس 1970) هي صحفية أمريكية من أصل سوري لأبوين سوريين هاجرا إلى أمريكا تعمل في المكتب الرئيسي لسي إن إن في أتلانتا، جورجيا. سابقاً كانت تعمل في مكتب لندن كمذيعة لبرنامج "عالمك اليوم" (Your World Today) مع جيم كلانسي. كما أنها تقدم برنامج "المكتب الدولي" (International Desk) والبرنامج الشهري "داخل الشرق الأوسط" (Inside the Middle East).
ولدت هالة غوراني في سياتل، واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية لأبوين سوريين. مهاجرين من حلب. لكنها نشأت في باريس، فرنسا. كما أنها عاشت لفترة في الجزائر. حصلت على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة جورج ماسون بالقرب من واشنطن دي سي، كما تخرجت من معهد الدرسات السياسية بباريس في عام 1995.
بدأت عملها كصحفية في لا فوه دي نورد ووكالة فرانس برس قبل أن تنضم إلى فرانس 3 في عام 1994. وانضمت إلى سي إن إن في لندن في عام 1998.
عملت على تغطية أحداث الحرب بين حزب الله وإسرائيل في عام 2006 من مكتب سي إن إن في لبنان. كما أنها أعدت العديد من التقارير من سورية، لبنان،السعودية, العراق، مصر.
كما أنها قادت حملة تغطية الانتخابات الرئاسية الفرنسية (2007) في أبريل 2007. وغطت من باريس تبعات الهجوم على صحيفة شارلي إبدو في يناير 2015.
تتكلم هالة غوراني اللغات الإنكليزية، الفرنسية والعربية وتقيم حالياً في لندن.
الجنس عبر الهاتف من أنواع يقوم شخصان أو أكثر بإجراء بأحاديث جنسية عبر الهاتف ، وغالبا ما يتنهى بممارسة العادة السرية، ويختلف عن الجنس عبر الإنترنت في كونه عادة يحدث بين أشخاص معروفين لبعضهم البعض.
إبراهيم بن سنان، عاش في الفترة(296-335هـ / 908 –946 م)
التعريف به.
هو إبراهيم بن سنان بن ثابت بن قرة بن مروان أبو إسحق الحراني. أبوه هو العالم سنان بن ثابت بن قرة وجده هو العالم المشهور ثابت بن قرة.
إبراهيم بن سنان هو عالم رياضيات وفلك عاش ببغداد في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي.
برع إبراهيم بن سنان في الهندسة المستوية، وله معرفة بالطب، كما أنه ذكي عاقل، شهد له معاصروه بأنهم لم يروا أذكى منه، فقد بدأ يؤلف وهو في سن السادسة عشرة من عمره كتاباً في الفلك أسماه:
"آلات الإظلال" وأطال فيه إطالة كرهها بعد ذلك فخففها، وجعل كتابه على ثلاث مقالات، وصححها وهو في سن الخامسة والعشرين من عمره.
وأثناء ذلك كتب كتابه الثاني عن الرخامات المسطحة. ثم ألف بعد ذلك كتاباً نقد فيهِ كلوديوس بطليموس في بعض المسائل الخاصة باستخراج اختلافات زحل والمريخ والمشتري تلك المسائل التي اعتقد إبراهيم بن سنان أن بطليموس قد عالجها بتسرع، وكان يرى أن بطليموس عليه أن يسلك فيه طريقا غير طريق القياس المنطقي الذي اتبعه. وقد أتم إبراهيم بن سنان كتابه وهو في سن الرابعة والعشرين من عمره.
كما كتب إبراهيم بن سنان في الهندسة المستوية ثلاث عشرة مقالة في الدوائر المتماسة بين خلالها أوجه تماس الدوائر والخطوط التي تمر على أي نقطة بهذه الدوائر. وألف مقالة مستقلة بين فيها الوجه في استخراج المسائل الهندسية بالتحليل والتركيب، وذكر ما يعرض للمهندسين ويقع عليهم من الغلط نتيجة للاختصار الذي يسلكونه في التحليل إذا اختصروه على حسب ما جرت عاداتهم.
كما كتب مقالة طريفة في رسم القطاعات الثلاثة وبين فيها كيف يمكن أن توجد كثيرة بأي عدد شئنا على أي قطع أردنا من قطاع في المخروط. والمقالة الأخيرة من هذه المقالات بها إحدى وأربعون مسألة هندسية من صعاب المسائل في الدوائر والخطوط والمماس والدوائر المتماسة وسواها، وسلك فيها طريق التحليل من غير أن يذكر تركيبا إلا في ثلاث مسائل.
ولهُ كتاب بعنوان: "كتاب في حركة الشمس"، ذكر فيهِ عدداً من النظريات عن الشمس وحركتها، وارتباط حركة القمر والأجرام السماوية بحركتها، وتحدث عن الضوء والهواء، وعن كيفية انعكاس الضوء من الشيء إلى العين، وعن استقامة شعاع النيرين (الشمس والقمر) والكواكب، ويرى أن حركة الشمس من الحركات السماوية الظاهرة ولا سبيل إلى ضبط حركات القمر وسائر الأجرام السماوية إلا بعد معرفة حركة الشمس، ويرى كذلك أن الهواء مشف (شفاف) فالضياء فيهِ غير مدرك، والاستنارة حالة تلحق الجسم العديم الشفاف عند استقبال الجسم النير مع توسط مشف فيما بينهما، وأن استقبال الشعاع يوجب الاستقامة، لهذا فشعاع النيرين الشمس والقمر مستقيم الامتداد.
ولإبراهيم بن سنان مؤلفات أخرى في الرياضيات من أهمها:
وله في الفلك:
توفي إبراهيم بن سنان عن ثمان وثلاثين عاماً، والعلة التي توفي بها كانت ورماً في كبده، وبالرغم من قصر عمره فإن كتب تأريخ العلم ذكرت له العديد من الإنجازات.
مجموعة شركات كريازى هي شركة لإنتاج الأجهزة المنزلية في مصر والعالم العربي بدأت نشاطها في مجال الأجهزة المنزلية عام 1985 حيث قامت بتأسيس أول مصنع لإنتاج الثلاجات في مدينة العاشر من رمضان. ينتج المعمل الثلاجات والمجمدات المنزلية لتغطية السوق المحلية كما يقوم بالتصدير.
مصانع المجموعة ومنتجاتها.
تتكون مجموعة الشركات من أربعة مصانع اثنان منهما لإنتاج الثلاجات والفريزارات وآخر لإنتاج الغسالات أما المصنع الرابع فهو لإنتاج الطاهى الغازي والسخانات المنزلية التي تعمل بالكهرباء والغاز.
تقع المصانع الثلاث الأخيرة في طريق القاهرة بلبيس مدينة العبور بمساحة إجمالية 220.000 متر مربع.
يبلغ عدد العاملين في مجموعة الشركات 4600 موظف.
تطور المجموعة.
شهدت المجموعة تطوراً سريعًا من حيث افتتاح المصانع ففي عام 1995 افتتح معمل الغسالات تلاه في عام 1999 افتتاح المصنع الثالث الذي ينتج موديلات جديدة من الثلاجات والمجمدات، وكان آخرها المصنع الرابع الذي افتتح عام 2005 لإنتاج سخانات المياه المنزلية.
التهاب المفاصل هو مجموعة الأمراض والحالات التي تؤثر وتدمر مفاصل الجسم.
يوجد أكثر من 100 نوع مختلف لالتهاب المفاصل. ومن أشهر هذه الأنواع الفصال، التهاب المفاصل الرثياني، التهاب المفاصل الصدافي، أمراض المناعة الذاتية والنقرس. إن الشكوى الأساسية من قبل الأشخاص الذين يعانون من التهاب المفاصل هي آلام المفاصل. تكون عادةً الآلام ثابتة ويمكن أن تتركّز في المفصل المصاب. الألم من التهاب المفاصل ينتج عن الالتهاب الذي يحدث حول المفصل، الأضرار التي تصيب المفصل بسبب المرض، سلالات العضلات الناجمة عن حركات قوية على المفاصل والتعب.
ألم في المرفقين وبين الكتفين والمعصمين وتنمل في اليدين أثناء النوم.
هو العامل الرئيسي في الإعاقة لمن أعمارهم فوق الخامسة والخمسين. ويوجد هناك العديد من الأنواع ؛ وينفرد كل منها بسبب مختلف عن الآخر.
مرض التهاب المفاصل يحدث تدريجياً وشيئاً فشيئاً. في البداية يحاول الجسم نفسه ترميم الإصابات الجزئية للمفاصل والغضاريف و عادة ما، ينجح في هذا الأمر لكن يمكن أن تكثر كميّة وشدّة هذه الإصابات بمرور الزمن وتودي بأعراض وأضرار لا يستطيع الجسم أن يصلّحها. يسعى الجسم في هذه المرحلة أن يطّلعكم بالآلام الموجّهة على المشكلة. يحدث التهاب المفاصل في البداية بتحريك المفصل لكن بعد مدة تظهر النتؤات العظمية في حواف العظام وهذا الأمر يسبّب الشعور بآلام العظام حتّى في إبقاء العظام في حالة ثبوت ولهذا ننصحكم بإتخاذ الإجراءات السريعة ومراجعة الطبيب في حالة مشاهدة علائم مرض التهاب المفاصل.
عائشة عبد الهادي هي وزيرة القوى العاملة السابقة المصرية. بدأت كناشطة نقابية في شركة أدوية حكومية في 1959، وتدرجت في العمل النقابي إلى أن أصبحت نائبا لرئيس اتحاد نقابات عمال مصر، ورئيسة منتخبة للجنة المرأة العاملة العربية في الاتحاد الدولي للعمال. وقد تولت الوزارة في عام 2006م. و من المعروف عن الوزيرة عائشة عبد الهادي علاقتها القوية بسيدة مصر الأولي سوزان مبارك.
من الجدير بالذكر أن عائشه عبد الهادي لم تستكمل تعليمها الأساسي وتوقفت في المرحلة الإعدادية.
وهوجمت عائشة عبد الهادي كثيرًا في تصريحاتها في ديسمبر 2010، والتي كان من خلالها طالبت المؤهلات العليا بالعمل كأفراد أمن نظرًا لفشل وزارتها في توفير فرص العمل المناسبة لحملة المؤهلات، وقد أغضبت تلك التصريحات حملة المؤهلات العليا والأساتذة الجامعيين، واستنكروا ذلك على أساس أنها أساءت لحملة المؤهلات العليا، بينما هي حاصلة على شهادة الابتدائية. اتهمت بالمشاركة في تدبير موقعة الجمل التي وقعت ضمن أحداث ثورة 25 يناير.
عمر بن سليمان العبد اللطيف، من مواليد اشيقر (قرية بالقرب من شقراء) 1935م وهو رجل اعمال سعودي عمر سليمان العبد اللطيف سبق وأن أسس ورأس مجلس إدارة مجموعة العبد اللطيف القابضة، والتي تضم شركة العبد اللطيف للاستثمار الصناعي، وهي التي تعتبر أكبر منتج للسجاد والموكيت والبطانيات في المملكة، وهي شركة مدرجة في السوق المالية السعودية «تداول»، ويتبع لشركة العبد اللطيف للاستثمار الصناعي مجموعة من الشركات وهي شـركة النسيج الشرقـية، شـركة أدفا للبطـانيات وشـركـة الوطـنية للغزل وشـركة ناديـن العربية للألـوان ومـصنع شـهد للمنتجات الورقية.
ويمتلك عمر العبد اللطيف أيضا مفروشات العبد اللطيف إحدى أكبر المؤسسات في مجال بيع الأثاث والمفروشات بالمملكة، بالإضافة إلى شركة عمر العبد اللطيف للعقارات التي تمتلك عدة مشاريع عقارية.
حصل عمر العبد اللطيف في العام 2001م على وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى بأمر من الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله، حيث قلده إياه آنذاك الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمه الله لعصاميته وأعماله المتميزة في المجال الصناعي والتجاري وتكريما لمساهماته الاجتماعية.
حصل عمر العبد اللطيف ايضاً في العام 2012 على وسام (قائد) بأمر من ملك بلجيكا ألبير الثاني للنجاحات المستمرة والرؤيا البعيدة والعمل الجاد الذي امتاز به العبد اللطيف حتى استطاع أن يكون شركاته التي تُعد من أكبر الشركات المصنعة للسجاد في العالم وفي منظومة متكاملة ومتنامية، حيث قلده الوسام السفير البلجيكي لدى المملكة العربية السعودية السيد مارك فينك.
أبو سعيد سنان بن ثابت بن قرة الحراني (ولد 880م وتوفي 943) طبيب وعالم فيزياء ورياضي وفلكي، وهو أبو إبراهيم بن سنان، انتقل إلى بغداد في القرن الرابع الهجري، وعمل طبيبا لدى الخليفة المقتدر بالله العباسي، وقد أسلم في عهده، ثم خدم الخليفة القاهر بالله ثم الخليفة الراضي بالله. ورد ذكره في فهرست النديم في باب الأطباء.
سميرة محسن (14 يوليو 1945 -)، ممثلة ومؤلفة ومنتجة مصرية.
درست في أكاديمية الفنون وحصلت منها على درجة الدكتوراه، ترأّست قسم التمثيل والإخراج بالمعهد العالي للفنون المسرحية في القاهرة. إضافة لكونها ممثلة ومؤلفة فقد قامت بإنتاج عدد من الأفلام السينمائية منها سنة أولى نصب، ملاكي إسكندرية والغرفة 707 (فيلم).
تزوجت من المخرج والأديب نجيب سرور، وهي خالة الفنان كريم عبد العزيز.
الاستبدالية (بالإنكليزية Supersessionism) هي تفسير خاص لعقائد في العهد الجديد ترى علاقة الله مع المسيحيين كبديل أو إكمال للوعد مع الإسرائيليين أو اليهود. يشار إلى هذه العلاقة مع الشعب في الكتاب المقدس بالوعد أو العهد، لذا فحسب الاستبدالية يعتبر الوعد الجديد لله مع الكنيسة المسيحية بديلا عن الوعد الموسوي مع إسرائيل وخاصة الشريعة الموسوية أو التوراة.
قسطا بن لوقا البعلبكي (القرن الثالث الهجري) هو فيلسوف ورياضي مسيحي، رومي الأصل. ترجم كثيرا من الكتب اليونانية، وله تصانيف كثيرة.
ولد في مدينة بعلبك فنسب إليها. اختلف الرواة في تحديد سنة وفاته، على أن القول الأشهر هو سنة 300 هـ، لكن قيل سنة 286 هـ و 310 هـ.
ترجمه ابن النديم في الفهرست وقال أنه كان فصيحا باليونانية، جيد العبارة بالعربية.
من كتبة المطبوعة قديما: كتاب أرن في رفع الأشياء الثقيلة اعتنى بتصحيحه البارون قره دي فو وكتاب الفلاحة الرومية تأليف الحكيم قسطوس بن اسكورا سكينه.
الوعد أو العهد الجديد (بالعبرية ברית חדשה، باليونانية ברית חדשה) عبارة مستعملة في الكتاب العبري وفي العهد الجديد من البيبل للإشارة إلى عصر العودة والسلام بعد مدة محاكمة وقضاء. وكمثل كل العهود المذكورة في البيبل فهو «عهد دم يقضيه الله»
فردريك هنري أمبروز سكريفنر (باللاتينية Frederick Henry Ambrose Scrivener) ناقد نصي مهم للعهد الجديد وعضو في لجنة مراجعة العهد الجديد الإنكليزي التي أنتجت النسخة المراجعة من البيبل.
تخرج من معهد ترينيتي لجامعة كامبردج في 1835 وأصبح مدرس الدراسات الكلاسيكية في عدة مدارس في جنوب إنكلترا.
اشتهر لتحريره مخطوطة بزا، ثم حرر عدة نسخ للعهد الجديد وقارن المخطوطة السيناتية مع النص المقبول. كان من مؤيدي النص المقبول كمصدر لترجمات العهد الجديد.
باربرا ثيرينغ كاتبة أسترالية تحاول في كتبها ومقالاتها تحدي المسيحية التقليدية معتمدة على ما تعتبره أدلة حديثة لإعطاء تفاسير بديلة للاعتقادات الخارقة للطبيعة. رفض عدة علماء تحليلاتها.
اختصت باربرا بملفوفات البحر الميت وطورت تفسيرا خاصا لتفسير المعجزات مثل الولادة العذرية والقيامة من الأموات حيث قالت إنها ليست أساطير كما يقول النقاد بل قصص اخترعت عمدا. حسب باربرا هذه القصص لم تحدث وكان مؤلفو الأناجيل على علم بذلك، فقد كتبوا حسب طريقة بشر التفسيرية على مستويين التي اتبعت في ملفوفات البحر الميت. فمن أجل "الأطفال في المسيح" كانت المعجزات الظاهرية، لكن معرفة معناها الحقيقي كان للمتعمقين في العلم من المدارس الغنوصية والتي أنتجت تاريخا حقيقيا لما فعل عيسى.
بعد اشتهار عملها في أمريكا دعيت لتصبح زميلة في سمينار يسوع.
فالتر باور (باللاتينية Walter Bauer) ثيولوجي ألماني ولد في 1877 وتوفي في 1960. كان عالما في تطور الكنائس المسيحية المبكرة.
ولد في شرق بروسيا وترعرع في ماربرغ حيث كان أبوه أستاذا فيها. درس في جامعات ماربورغ وستراسبورغ وبرلين. عمل بالتدريس في فروتزواف وفي غوتينغن.
في كتابه الذي طبع 1934 في توبنغن بعنوان "Rechtgläubigkeit u. Ketzerei im ältesten Christentum" وترجم إلى الإنكليزية 1971 بعنوان "Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity" طور باور نظريته بأنه في المسيحية المبكرة لم تكن علاقة الأرثوذكسية بالهرطقة علاقة أصل مع فرع، بل في مناطق عديدية كانت الهرطقة الشكل الأصلي للمسيحية. وكمؤرخ قام بإعادة تقييم الفكرة السائدة بأنه في مدة أصول المسيحية كانت العقيدة الكنسية هي الأساس بينما كانت الهرطقات انحرافات عنها (مقدمة كتابه).
وبدراسته لما دون تاريخيا استنتج باور أن الأرثوذكسية كانت إحدى أشكال عديدة للمسيحية في القرون المبكرة، وأنها كانت نسخة المسيحية التي مورست في روما وحصلت على أكبر عدد من الأتباع مع الوقت. كان ذلك بفضل الموارد الأكثر المتوفرة للمسيحيين في روما ولتحول الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول للمسيحية. فيما بعد قام أتباع ما أصبح لاحقا الأرثوذكسية بإعادة كتاب تاريخ الصراع بشكل صور رأيهم على أنه السائد دوما، بينما قضي على الكتابات المؤيدة للآراء الأخرى بشكل منظم.
عارضت استنتاجات باور ما يقرب من 1600 سنة من كتابات تاريخ الكنيسة ولذلك قوبلت بكثير من التشكيك من الأكاديميين المسيحيين.
لم تنتشر أفكار باور بسبب عزلة ألمانيا النازية حضاريا إلا بعد الحرب العالمية الثانية، وبعدها بأكثر من عشرين سنة ترجم كتاب Rechtgläubigkeit und ketzerei في 1971 إلى الإنكليزية ليطبع في العام التالي. يعرف باور في العلم الكتابي لتأليفه بمفرده قاموسا ضخما لترجمة الكلمات اليونانية عنوانه بالألمانية Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments ويعرف بالإنكليزية باسم A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature أو لكسيكون باور Bauer lexicon والذي أصبح مرجعا معياريا.
يعقوب بن طارق عالم فارسي عاش في القرن الثامن ميلادي، اهتم بعلم الفلك والرياضيات، اعتبر من أعظم فلكيي بغداد في زمنه، ويعتقد أنه التقى في حضرة أبو جعفر المنصور عام 767 بالهندي كانكاه (أو مانكاه) الذي أحضر كتاب السيدهانتا "Siddhanta".
كتب يعقوب تعليقات مهمة عن الفضاء والهندسة عام 777 ميلادية وحول "قسم القردجة" و"الزيج" وغيرها من أدوات علم الفلك، وجُمِعَت التعليقات في مخطوط "الزيج المحلول من السند هند لدرجات الدرجة". وألف كتابًا أسماه تركيب الفلك، وتوفي عام 796م.