CALM/arwiki huggingface dataset:
يوضح الشكل انزياح الطور بين موجتين لهما نفس التردد. ويقدر انزياح الطور بالزاوية formula_17.
وبالنسبة إلى موجة جيبية طويلة لا نهائية يكون التغير في الزاوية formula_17 مساويا للإزاحة الزمنية بين الموجتين.
فإذا كانت formula_19 الفرق الزمنيformula_20للدورة،
تصبح:
ويصبح "طورها"formula_21
قد انزاح بمقدار:
formula_22 راديان.
اتساق الطور.
يعبر اتساق الموجات في الفيزياء عن صلاحية موجة لكونها في مرحلة معينة من الطور متوافقة مع أطوار موجات أخرى، تلك الموجات الأخرى تكون عادة لها نفس طول الموجة. يعمل جهاز الليزر على اتساق موجات الضوء الصادر منه عن طريق عكس الضوء داخله عدة مرات. وباتساق الموجات يكون شعاع الليزر شديدا ورفيعا وله طول موجة واحد. يستخدم اتساق الموجات في أجهزة عديدة مثل مقياس ميكلسون للتداخل كما هناك تجربة شهيرة لميكلسون استخدمها في البحث عن "أثير الضوء" وبين بها أنه لا يوجد شيء اسمه الأثير، تلك هي تجربة ميكلسون ومورلي.
وفي الفيزياء تصف ميكانيكا الكم الجسيمات على أنها موجات . وهي تستخدم أنواعا من الدوال الموجية المركبة، ونظرا لأن مربع مطال الموجة يتناسب مع احتمال وجود الجسيم عند نقطة معينة، فتكون الدالة الموجية مرتبطة بالطور. وتتيح رياضة الأعداد المركبة لوصف التداخل بين الموجات التي تعبر عنها ميكانيكا الكم . ولذلك يتحكم طور الجسيم في خصائصه الكمومية.
الكتابة العربية الملغاشية يقال لها بالملغاشية سورابي ( - ، وتعني «الكتابة العظيمة») واستعملت لكتابة اللغات في جزيرة مدغشقر.
التعاون، بحسب علم الاجتماع، هو آلية تقوم بها المجموعة من المتعضيات تعمل معاً بدافع المنفعة المشتركة. وهو بعكس التنافس الذي تكون فيه المنفعة الشخصية هي الدافع. ويكون التعاون بين متعضيات أصناف نفسها أو مع أصناف أخرى. مثلا، النحلة تتعاون مع الزهرة لصنع العسل ولتخصيب الزهرات الأخرى.
وفي اللغة: العون هو الظَّهير على الأمر، وأعانه على الشَّيء: ساعده، واستعان فلانٌ فلانًا وبه: طلب منه العون. وتعاون القوم: أعان بعضهم بعضًا. والمعْوانُ: الحَسَن المعُونة للنَّاس، أو كثيرها.
ارتباط مجموعة من الأفراد على أساس من الحقوق والالتزامات المتساوية لمواجهة وللتغلب على ما قد يعترضهم من المشاكل الاقتصادية أو الاجتماعية أو السياسية أو القانونية ذات الارتباط الوثيق المباشر بمستوى معيشتهم الاقتصادية والاجتماعية سواء كانوا منتجين أو مستهلكين.
والتعاون هو تجميع للقوى الاقتصادية الفردية وهو كذلك سلوك إنساني شوهد في مختلف العصور البشرية، لجأ إليه الإنسان في التعاون.
وقد كان في الماضي والحاضر وسيلة للدفاع عن الحقوق لمكافحة الظروف الاقتصادية السيئة نتيجة النظم الاقتصادية المختلفة منذ بدء ظهور الثورة الصناعية والتطور التجاري في العالم مما ساعد على ظهور طبقات الإقطاعيين واللبيراليين والاشتراكيين.
أنواع التعاون الإنساني.
التعاون التقليدي:
يسعى هذا النوع من التعاون إلى إنشاء مجتمعات تعاونية، وبرامجه تتلخص
في تكوين جمعيات محلية تعمل للحصول على الفائض لمصلحة الأفراد من الأرباح، والمرحلة الثانية تكوين جمعيات الاتجار بالجملة والمرحلة الثالثة العمل
على الحصول على الأرض من أجل إنتاج الحبوب والفواكه وغيرها كما يسعى
مفكرو هذا النوع من التعاون بأن يمتلك المتعاونون وسائل الإنتاج قصد الحصول على منتوج جيد ومنخفض التكلفة.
صور من التعاون:
يتعاون الأطفال كما يتعاون الكبار، ويقدمون خدماتهم على قدر طاقتهم وجهدهم، وكل مجهود مهما كان صغيرا يكون نافعا ومفيدا، ومن صور التعاون التي يمكن للصغار أن يقوموا بها:
· فوائد التعاون:
التعاون في الإسلام.
التَّعاون في الاصطلاح هو: (المساعدة على الحقِّ ابتغاء الأجر مِن الله سبحانه).
ولقد جاءت نصوص الشَّريعة بالخطاب الجماعي، فقوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ)) وردت (89) مرَّة، وقوله: ((أَيُّهَا النَّاسُ)) عشرين مرَّة، وقوله: ((بَنِي آدَمَ)) خمس مرَّات، دلالة على أهمية الاجتماع والتَّعاون والتَّكامل.
قال ابن كثير في تفسيره: (يأمر تعالى عباده المؤمنين بالمعاونة على فعل الخيرات، وهو البرُّ، وترك المنكرات وهو التَّقوى، وينهاهم عن التَّناصر على الباطل، والتَّعاون على المآثم والمحارم).
وقال القرطبي: (هو أمرٌ لجميع الخَلْق بالتَّعاون على البرِّ والتَّقوى، أي ليُعن بعضكم بعضًا، وتحاثُّوا على ما أمر الله تعالى واعملوا به، وانتهوا عمَّا نهى الله عنه وامتنعوا منه، وهذا موافقٌ لما رُوِي عن النَّبيِّ أنَّه قال: ((الدَّالُّ على الخير كفاعله)) ... وقال الماورديُّ: ندب الله سبحانه إلى التَّعاون بالبرِّ، وقرنه بالتَّقوى له؛ لأنَّ في التَّقوى رضا الله تعالى، وفي البرِّ رضا النَّاس، ومَن جمع بين رضا الله تعالى ورضا النَّاس فقد تمَّت سعادته، وعمَّت نعمته).
- وشبَّه المؤمنين في اتِّحادهم وتعاونهم بالجسد الواحد، فقال: ((مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد؛ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسَّهر والحمَّى)).
- وقال : ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضًا)). يقول ابن الجوزي عن هذا الحديث: (ظاهره الإخبار، ومعناه الأمر، وهو تحريضٌ على التَّعاون)
- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ((مَن نفَّس عن مؤمن كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيا نفَّس الله عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يوم القيامة، ومَن يسَّر على معسر، يسَّر الله عليه في الدُّنْيا والآخرة، ومَن ستر مسلمًا ستره الله في الدُّنْيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه...)).
قال ابن دقيق العيد: (هذا الحديث عظيم جامع لأنواعٍ مِن العلوم والقواعد والآداب، فيه فضل قضاء حوائج المسلمين ونفعهم بما يتيسَّر مِن عِلْم أو مال أو معاونة أو إشارة بمصلحة أو نصيحة أو غير ذلك).
وقال ابن حجر (في الحديث حضٌّ على التَّعاون وحسن التَّعاشر والألفة).
- وقال : ((يد الله مع الجماعة)).
- وحثَّ على معونة الخدم ومساعدتهم، فقال: ((ولا تكلِّفوهم ما يغلبهم، فإن كلَّفتموهم فأعينوهم)).
_(قال ابن خويز منداد في أحكامه: والتَّعاون على البِرِّ والتَّقوى يكون بوجوهٍ، فواجبٌ على العالم أن يعين النَّاس بعلمه فيعلِّمهم، ويعينهم الغني بماله، والشُّجاع بشجاعته في سبيل الله، وأن يكون المسلمون متظاهرين كاليد الواحدة ((المؤمنون تتكافؤ دماؤهم ويسعى بذمَّتهم أدناهم وهم يدٌ على مَن سواهم)). ويجب الإعراض عن المتعدِّي وترك النُّصرة له، وردُّه عمَّا هو عليه)).
أنواع التعاون.
ينقسم التَّعاون إلى نوعين:
1- تعاون على البرِّ والتَّقوى.
2- تعاون على الإثم والعدوان.
قال ابن تيمية: (فإنَّ التَّعاون نوعان: الأوَّل: تعاونٌ على البرِّ والتَّقوى: مِن الجهاد وإقامة الحدود، واستيفاء الحقوق، وإعطاء المستحقِّين؛ فهذا ممَّا أمر الله به ورسوله. ومَن أمسك عنه خشية أن يكون مِن أعوان الظَّلمة فقد ترك فرضًا على الأعيان، أو على الكفاية متوهِّمًا أنَّه متورِّعٌ. وما أكثر ما يشتبه الجبن والفشل بالورع؛ إذ كلٌّ منهما كفٌّ وإمساكٌ.
والثَّاني: تعاونٌ على الإثم والعدوان، كالإعانة على دمٍ معصومٍ، أو أخذ مالٍ معصومٍ، أو ضرب مَن لا يستحقُّ الضَّرب، ونحو ذلك؛ فهذا الذي حرَّمه الله ورسوله. نعم، إذا كانت الأموال قد أُخِذَت بغير حقٍّ، وقد تعذَّر ردُّها إلى أصحابها، ككثيرٍ مِن الأموال السُّلطانيَّة؛ فالإعانة على صرف هذه الأموال في مصالح المسلمين كسداد الثُّغور، ونفقة المقاتلة، ونحو ذلك: مِن الإعانة على البرِّ والتَّقوى).
ميادين التعاون.
(هذا بعض البسط لصورٍ مِن التَّعاون في أحكام الإسلام وآدابه، وإذا استجلاها رجل الدَّعوة عرف ضرورة التَّعاون وحاجته إليه في ميدانه ومجاله.
فالصَّلوات الخمس جماعة وجمعة، وصلاة العيدين وآدابهما، والحج بشعائره، وعقد النكاح بوليمته وآدابه، وعقيقة المولود، وإجابة الدَّعوى حتى للصَّائم، كلُّها مناشط عباديَّة اجتماعيَّة تعاونيَّة، ولا تكون صورتها الشَّرعية إلَّا كذلك.
وينضمُّ إلى اجتماع الأعياد اجتماع الشدائد والكرب في صلوات الاستسقاء والكسوف والجنازة.
إنَّه انتظام عجيب بين أهل الإسلام في مواطن السُّرور والحزن، ناهيك بصورة الأخوَّة، ومبدأ الشُّورى، وحقوق المسلمين فيما بينهم؛ في القربى والجوار والضَّيف وابن السَّبيل واليتامى والمساكين، مع ما يحيط بذلك مِن سياج الآداب الاجتماعيَّة؛ مِن إفشاء السَّلام، وفسح المجالس،...
أمَّا أنواع المعاملات والتَّعاملات فذلك جليٌّ في عقود المضاربة والعارية والهبة والمهاداة وفرض الدِّية على العاقلة.
وثمَّة صورٌ مِن المعاونات في كفِّ الظُّلم، ونصرة المظلوم، ودفع الصَّائل بسلاح أو مال. بل هل يقوم الجهاد، وتُقام الحدود، وتُستوفى الحقوق، ويقوم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلَّا بالتَّعاون والتآزر.
وهناك التَّعاون بالرَّأي، بما يدلُّ على الحقِّ، ويخرج مِن الحيرة، وينقذ مِن المأزق والهلكة، في النَّصيحة والمشاورة، وقد يكون تعاونًا بالجاه؛ مِن الشَّفاعة لذي الحاجة عند من يملك قضاءها...
فإذا وضع المسلمون أيديهم على هذه الأسباب الوثيقة، يتقدَّمهم أولو الأمر والعلماء والدُّعاة، بلغوا المكانة المحفوفة بالعزَّة المشار إليها بقوله سبحانه: ((وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)) [المنافقون: 8]).
موانع أو معوقات التعاون.
الأنانيَّة وعدم حبِّ الخير للآخرين وتنافس الأفراد، محبة الصَّدارة والزَّعامة وغيرها مِن حظوظ النَّفس، الكَسَل، الحسد للآخرين، تعذُّر الفرد بانشغاله وكثرة أعماله، التَّعصُّب والتحزُّب واتِّباع الأوهام والشُّكوك في مدى جدوى هذا التعاون والاستفادة منه، سوء الظَّن بالآخرين، الكبر على الآخرين، وتوهُّم الفرد أنَّه أعظم مِن غيره
صينية يُؤ (بالشيوئرتشنغ، وهو الاسم الرسمي) أو الكَنْتُونية أو الكانتونية هي إحدى الفروع الرئيسية للغة الصينية. هناك خلاف كبير حول اعتبار الكانتونية لهجة من اللهجات اللغة الصينية أو اعتبارها شبه لغة مستقلة. بشكل عام تعتبر الكانتونية لهجة من لهجات اللغة الصينية العديدة لأسباب عرقية وثقافية، إلا أنها من ناحية أخرى تعتبر لغة شبه مستقلة بحد ذاتها بسبب وجود نسبة تفاهم "ضئيلة" بينها وبين اللهجات الأخرى للغة الصينية.
يقدر عدد متحدثي الكانتونية بحوالي 71 مليون نسمة تقريبا، وتحتل المرتبة 21 من حيث عدد المتحدثين للغات في العالم. ينتشر متحدثوا هذه اللغة بشكل رئيسي في مقاطعات قوانغدونغ، و قوانغشي في جنوب بر الصين الرئيسي، وفي هونغ كونغ، و ماكاو بالإضافة إلى أقليات في جنوب شرق آسيا، كندا، والولايات المتحدة.
مشروع بولونيا (مدينة في إيطاليا) يقضي بإنشاء فضاء جامعي قبل سنة 2010 متطابق في جميع دول الاتحاد الاوربي، بما يضمن توحيد المعايير النوعية في الدرجات الأكاديمية وذلك تماشياً مع بنود معاهدة لشبونة.
لغة سَرائيكي، أو مُلتاني، لغة هندية آرية محكية من قبل قومية السرائيكي في باكستان. تكتب ب مع زيادة أربعة أحرف: ٻ، ڄ، ڳ، ݙ، ݨ.
رئيس الوزراء في البحرين هو رئيس حكومة البلاد وذلك وفقاً لدستور البحرين، والذي ينصّ على أنه يتم تعيين رئيس الوزراء مباشرة من قبل الملك، ولا يشترط أن يكون عضواً منتخباً في مجلس النواب.
تولّى الأمير سلمان بن حمد آل خليفة وليّ العهد رئاسة الوزراء وفق قرار ملكي في يوم 11 نوفمبر 2020 وذلك بعد وفاة الشيخ خليفة بن سلمان الذي كان أول رئيس وزراء في البحرين منذ ماقبل الاستقلال وذلك يوم 19 يناير 1970.
ومنذ 11 مارس 2013 عُين الأمير سلمان بن حمد بموجب أمر ملكي نائباً لرئيس مجلس الوزراء وجاء في بيان المرسوم الملكي رقم 14 لعام 2013 أن قرار تعيين الأمير سلمان نائباً أول لرئيس الوزراء يهدف إلى تطوير أداء أجهزة السلطة التنفيذية.
ميت غزال إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، ومن أعلامها القارئ مصطفى إسماعيل.
قرية ميت غزال من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية غزال» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية غزال» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية غزال» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت غزال» ضمن قرى مديرية الغربية.
بلغ عدد سكان ميت غزال 11,864 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
النشاط الطلابي هو عمل يقوم به الطلبة لإحداث تغيير سياسي، اقتصادي، بيئي، أو اجتماعي أو غيره. كما أنه قد يشمل التأثير على التعليم، مثل زيادة مشاركة الطلاب في صياغة المناهج أو زيادة الإنفاق على التعليم العام.
هو البرنامج الذي تنظمه المدرسة جنباً إلى جنب مع البرنامج التعليمي، والذي يقبل عليه الطالب برغبة، ويزاوله بشوق وميل تلقائي بحيث يحقق أهدافاً تربويةً معينةً، سواء ارتبطت هذه الأهداف بتعليم المواد الدراسية أم باكتساب خبرة أو مهارة أو اتجاه علمي أو عملي في داخل الفصل أو خارجه، وفي أثناء اليوم الدراسي أو بعد انتهاء الدراسة على أن يؤدي ذلك إلى نمو في خبرة الناشئ، وتنمية مواهبه وقدراته واهتماماته في الاتجاه المرغوب فيها
أهداف النشاط المدرسي ووظائفه.
يجمع المربون على أهمية النشاط المدرسي في رفد العملية التربوية والكشف عن ميول الطلاب وتنمية مهاراتهم وتفجير قدراتهم حتى أصبح هذا النشاط جزءاً مهما من المناهج الدراسية يخصص له ما يكفي من الوقت والإمكانات بتحقيق أهدافه التربوية والثقافية والعلمية والاجتماعية ويهدف النشاط المدرسي في مراحل التعليم المختلفة إلى:
في كندا، عدد من منظمات اليسار الجديد ظهرت في أواخر الخمسينات والستينات من القرن العشرين. كان ثمة مجموعات مسيطرة من اليسار الجديد في كندا، أهم منظمتين سياسيتين كانتا "اتحاد الطلبة للسلام" و"الرفاق الكنديون الشباب" . كانت المنظمة الأولى مهتمة بردكلة وزيادة الوعي بخصوص "الفراغ الجيلي" الذي يعيشه الشباب الكندي. كانت المنظمات الشبابية المتمردة في كندا تعرف باهتمامها برعاية مناقشات فكرية على نطاق واسع. على سبيل المثال، كانت تناقش مسألة من سيمثل نضال عامة الناس من أجل بناء بلد اشتراكي، بعد أن اندمجت الطبقة العاملة في النظام الرأسمالي.
منذ السبعينات، أدت الاستفتاءات الشعبية التي تقدمت بها اتحادات الطلبة في كندا إلى تأسيس "مجموعات أبحاث مصلحة العامة" التي يديرها الطلبة. بالإضافة إلى إنشاء "تحالف الطلاب المناهض للحرب" ، الذي ركز على إصلاح التعليم العام، والاهتمام بالنشاط اللاعنفي، والإصلاح بشكل عام.
أوروبا الشرقية ودول الاتحاد السوفييتي السابقة.
إبان الحكم الشيوعي، كان الطلبة في أوروبا الشرقية وراء عدد من حالات الاحتجاج. سلسلة الأحداث التي قادت إلى الثورة الهنغارية عام 1956 بدأت بمظاهرات طلابية سلمية في شوارع بودابست، التي جذبت العمال وغيرهم من الشعب الهنغاري. في تشيكوسلوفاكيا، أحد أهم الأسماء في الاحتجاجات التي تبعت الغزو السوفييتي الذي أنهى " ربيع براغ " كان جان بالاخ ، الطالب الذي انتحر بإحراق نفسه في 16 يناير 1969. كانت تلك الحادثة من أهم الأمور التي أشعلت شرارة الاحتجاجات ضد الاحتلال.
مثال آخر يتجلى في "المقاومة الصربية" أوتبور التي تشكلت في 1998 ردا على قوانين الكبت التي شملت الجامعات والإعلام. في سبتمبر 2000، شنت المنظمة حملة "لقد انتهى"، بالصربية: Gotov je، التي عبرت عن تذمر الصرب من سلوبودان ميلوسيفيتش، والتي ساهمت في النهاية في هزيمته.
في فرنسا، لطالما كان النشاط الطلابي مؤثرا في تشكيل ماهية نقاش عامة الشعب. في مايو 1968، أغلقت أبواب جامعة باريس في نانتير على إثر مشاكل بين الطلاب والإدارة. للتعبير عن احتجاجهم على طرد طلبة جامعة باريس، تظاهر طلاب السوربون في باريس. تطور الأمر إلى تمرد شعبي شارك فيه الطلبة بكافة توجهاتهم السياسية.
أحداث باريس تلك تبعتها مظاهرات شملت أنحاء شتى من العالم. شاركت حركة الطلبة الألمان في التظاهر ضد قوانين الطوارئ التي كانت مطروحة للنقاش آنذاك. في كثير من البلدان، كانت السلطات تتعامل بعنف مع مظاهرات الطلبة. ففي أسبانيا، اندلعت اشتباكات بين طلبة متظاهرين ضد دكتاتورية فرانكو وأفراد الشرطة. وفي ميكسيكو سيتي، انتهت مظاهرة طلابية عشية الثاني من أكتوبر، 1968 بوابل من الرصاص، في حادثة عرفت بعدئذ بمذبحة تلاتيلوكو . حتى في باكستان، خرج الطلبة إلى الشوارع للاحتجاج على تغييرات في سياسة التعليم، ونتج عن ذلك إطلاق رصاص من الشرطة على الطلاب.
شهدت الصين تظاهرات في ميدان تيانمين عام 1989 كان يقودها طلبة ناشطون بمعية مجموعات سياسية كانت تهدف إلى جلب الديموقراطية للصين. انتهى الحال بتلك المظاهرات إلى قمع حكومي وحشي أطلق عليه لاحقا مذبحة ميدان تيانمين.
لعبت مجموعات الطلبة دورا هاما في إسقاط حكومة سوهارتو عام 1998 وذلك بالمبادرة بتنظيم مظاهرات حاشدة عبرت بدورها عن الاستياء الشعبي من الرئيس. كان طلبة الثانويات العامة والجامعات في جاكرتا، ويوغياكارتا ، وميدان ، ومناطق أخرى، كانوا من أوائل المجموعات التي جهرت بمعارضتها ل الحكومة العسكرية. بعد سقوط حكومة سوهارتو، قدم الرئيس ب.ج. حبيبي الذي استلم الحكم بعد سوهارتو، عروضا لاسترضاء مجموعات الطلبة التي عملت على إنهاء ذلك الحكم الدكتاتوري، وذلك من خلال مقابلة زعماء أولئك الطلبة، وعوائل الطلبة الذين قتلتهم قوات الأمن أثناء المظاهرات.
في إيران، ما برح الطلبة يحتجون ويتظاهرون، سواء ما قبل 1979 لمناهضة حكم الشاه، أو في السنوات الأخيرة، لمناهضة الجمهورية الثيوقراطية الإسلامية. في يناير 1978، فرق الجيش طلبة متظاهرين وزعماء دينيين، ونتج عن ذلك قتل عدد من الطلبة وإشعال شرار سلسلة من المظاهرات التي تمخضت عنها الثورة الإسلامية في إيران بعد ذلك بحوالي سنة.
في الآونة الأخيرة، شهدت إيران عددا من الحوادث التي اشتبك فيها طلبة لبراليين مع النظام الإيراني، وكان أشهرها أحداث الشغب التي قام بها الطلبة في يوليو 1999. في تلك الحادثة، قتل عدد من الطلبة على مدى أسبوع من المواجهات العنيفة التي بدأت بغارة شنها أفراد الشرطة على مبنى سكن جامعة، ردا على مظاهرات قامت بها مجموعة من الطلبة في جامعة طهران احتجاجا على إغلاق جريدة إصلاحية.اتهمت المعارضة مشاركة اللواء سيد محمد حجازي بقمع المظاهرة. وبعد هذا الحدث، حكم على أكبر محمدي بالإعدام، وخفف الحكم بعدها إلى 15 سنة سجن، وذلك لاشتراكه في الاحتجاجات. في 2006، مات في سجن إيفين بعد إضراب عن الطعام احتجاجا على منعه من قبل السلطات من الحصول على مساعدة طبية لعلاج الإصابات التي تعرض لها في السجن بسبب التعذيب.
بنهاية عام 2002، خرج الطلبة في مظاهرات حاشدة للاحتجاج على إنزال عقوبة الإعدام بالمحاضر الإصلاحي هاشم أغاجاري بسبب تجديفه. وفي يونيو 2003، خرج آلاف الطلبة الإيرانيين إلى الشوارع في احتجاجات مناهضة للحكومة، بسبب خطط الحكومة بشأن خصخصة بعض الجامعات. وفي عام 2005، شهدت إيران أكبر مظاهرة طلابية، حين رعى "مكتب تعزيز الوحدة" تلك المظاهرة تأييدا لمقاطعة التصويت في الانتخابات الرئاسية الإيرانية.
في الولايات المتحدة، يفهم النشاط الطلابي على أنه يسعى إلى إصلاح النظام التعليمي الأمريكي. أول توثيق للنشاط الطلابي كان بإنشاء "كونغرس الشباب الأمريكي" في واشنطن في ثلاثينات القرن العشرين، الذي رده أعضاء الكونغرس الأمريكي من أجل مناهضة العنصرية، وإيجاد برامج للشباب. كانت إليانور روزفلت، زوجة الرئيس الأمريكي آنذاك، من أهم المشجعين لذلك النشاط الطلابي.
في الستينات أسبغ على النشاط الطلابي الطابع السياسي. حدث أكبر إضراب طلابي في تاريخ أمريكا في مايو ويونيو 1970، احتجاجا على حادثة إطلاق النار في كنت ستيت ، وعلى غزو كمبوديا من قبل أمريكا.
في أوائل التسعينات، ومع تأثيرات اللبرالية الجديدة على الحياة الأمريكية، ازداد النشاط الطلابي للتركيز على التأثير السلبي من جهة الجيش والشركات الكبرى على قطاع التعليم. كما اهتم النشاط الطلابي أيضا بموضوع الإنفاق على مدارس التعليم العام، والحد من رسوم الجامعات، ومشكلة استغلال العمالة في صنع اللوازم المدرسية، وزيادة مشاركة الطلبة في صنع القرارات المتعلقة بالتعليم. كما أن هنالك محاولات لزيادة الوعي بالاحتباس الحراري. بسبب الأحداث السياسية الهامة التي حدثت في مستهل القرن الواحد والعشرين، زاد النشاط الطلابي المناهض للحروب، ونتج عن ذلك تأسيس "شبكة الحرم الجامعي لمناهضة الحروب" وإعادة تمويل جمعية "طلبة من أجل مجتمع ديموقراطي" في عام 2006 التي كانت قد أنشئت في الستينات وانتهى نشاطها بعد ذلك بفترة بعد أن أصاب النشاط الطلابي الفتور.
تمخضت مطالب الطلبة بشكل عام في المملكة المتحدة بما عرف ب "الاتحاد الوطني للطلبة" المتأسس عام 1921. بيد أن الاتحاد صمم من أجل أن يناقش أمور خارج إطار "الاهتمامات السياسية والدينية"، وبذلك قلت أهميته كمركز للنشاط الطلابي. ولكن، في ثلاثينات القرن العشرين بدأ الطلبة بالاشتراك في قضايا سياسية بعد أن تشكلت تجمعات اشتراكية غير قليلة في الجامعات، من اشتراكية ديموقراطية إلى ماركسية-لينية إلى تروتسكية، حتى أن براين سايمون ، شيوعي، أصبح رئيسا لاتحاد الطلبة.
لكن، لم يصل النشاط الطلابي إلى ذروته إلا مع عقد الستينات. في تلك الأثناء، كما العديد من البلدان، أضحت حرب الفيتنام وقضايا العنصرية محط أنظار الكثيرين. في عام 1962، خرج الطلبة في أول مظاهرة احتجاج على حرب الفيتنام. في 1965، تظاهر 250 طالب أمام مبنى السفارة الأمريكية في إدنبورغ.
في عام 1966 تشكل "تحالف الطلبة الراديكاليين" و"حملة التضامن مع الفيتنام" ، والذين أصبحا مركزين هامين في حركات الاحتجاج. أول إضراب جلوس sit-in كان في كلية لندن للاقتصاد في سنة 1967 برعاية اتحاد الطلبة احتجاج على طرد طالبين. ثمة أمرين يجب الإشارة إليهما بالنسبة إلى النشاط الطلابي في المملكة المتحدة. أولا، أغلب الطلبة البريطانيين كان لديهم إيمان بالنظام الديموقراطي في بلدهم وكانت السلطات تعلم بأنها لا يجدر بها أن تكون قاسية معهم، لذا كانت أغلب المظاهرات سلمية ومنظمة بشكل جيد. ثانيا، كانت الكثير من الاحتجاجات تتعلق بشؤون محلية، كمسألة تمثيل الطلبة في إدارة الجامعة أو الكلية، تخفيض الرسوم الدراسية، أو حتى تخفيض أسعار كافتيريا الجامعة،.. الخ.
تنقسم الاتحادات الطلابية في مصر إلى:
تعتبر الاتحادات الطلابية في المدارس هي الوسيلة الشرعية لممارسة النشاط الطلابي داخل اسوار المدارس المصرية. وتنص الائحة الطلابية لطلاب المدارس على طرق الانتخاب والتكوين المؤسسي للإتحادات الطلابية.
تتم انتخابات الفصل داخل المدرسة لاختيار:
يكون جميع طلاب الفصل الواحد اتحاد طلاب الفصل، وذلك على مستوى الفصل. ويتم انتخاب أمين الفصل وأمين مساعد الفصل
يكون أمين الفصل وامين مساعد الفصل وباقي مقررين اللجان مجلس اتحاد طلاب الفصل الذي يعمل على تنفيذ النشاط للفصل وبحث مشاكل الفصل ومتطلباته مكون من (خمس مقررين للأنشطة منهم أمين الفصل وامين مساعد الفصل).
يتم بعد ذلك اختيار اتحاد طلاب المدرسة على النحور التالي:
يتم اختيار من امناء الفصول وامناء مساعدين الفصول أمين المدرسة وامين مساعد المدرسة عن طريق الاقتراع السري المباشر كانتخابات الفصل ويكون جميع امناء الفصول وامناء مساعدين الفصول اتحاد طلاب المدرسة ويكون أمين اتحاد طلاب المدرسة وامين ومساعد اتحاد طلاب المدرسة وال5 مقررين للأنشطة الخمس رياضي ثقافي اجتماعي فني علمي مجلس اتحاد طلاب المدرسة ويختص بوضع السياسة العامة للنشاط داخل المدرسة مكون من (سبع امناء للفصول خمس منهم امناء اللجان على مستوى المدرسة وامين المدرسة وامين مساعد المدرسة).
وعند تلك المرحلة يتوقف اتحاد طلاب المدارس الابتدائية.
تقوم عادة الإدارة التعليمية التابعة لها المدرسة بتوجيه نشرة توزع على مكاتب التربية الاجتماعبة - وهي إدارة داخل المدرسة بها موظفين مسئولين عن الاشراف على عملية النشاط المدرسي - للمدارس التابعة لها بالإعلان عن ثلاث مواعيد:
1- موعد لقاء التعارف.
وفي هذا اليوم يجتمع امناء اتحاد طلاب المدارس على مستوى الإدارة للتعارف والنقاش وتقديم طلبات الترشيح لمجلس اتحاد الطلاب على مستوى الإدارة التعليمية.
2- موعد انتخابات اتحاد طلاب الإدارة التعليمية.
في هذا اليوم تقوم الإدارة بعرض المرشحين على اتحاد طلاب الإدارة (جميع امناء اتحاد طلاب المدارس) لانتخاب مجلس اتحاد طلاب الإدارة (الامين والامين والمساعد وامناء اللجان الخمس).
3- موعد مؤتمر وضع الخطة.
وفي هذا اليوم يوم مجلس اتحاد طلاب الإدارة بإدارة اجتماعه السانوي لوضع الخطة مع اتحاد طلاب الإدارة وتقوم فيه كل لجنة بوضع خطة وفي النهاية يتم عرض الخطط الموضوعة على المجلس ليقر خطة عامة لإتحاد طلاب الإدارة التعليمية لهذا العام.
عند هذه المرحلة يتوقف اتحاد الطلاب بالنسبة للمدارس الاعدادية.
وتكون المرحلة القادمة متاحة فقط للمرحلة الثانوية بجميع أنواعها (عامة - صناعية - فنية - فندقية - بريد...)
ويتم في هذه المرحلة بطريقة مشابهة للطرق السابقة اختيار مجلس للمحافظة ومن ثم مجلس على مستوى الجمهورية لطلاب المدارس.
ولكن في بعض المحافظات لا يوجد اتحاد طلاب للمحافظة كالمحافظات الكبيرة كالقاهرة والإسكندرية.. فتمثل الادارات بها على مستوى الجمهورية مباشرةً عن طريق اللجنة التنسيقية للمحافطة لاختيار ممثليها.
الاتحادات الطلابية في الجامعات
الاتحادات الطلابية في الجامعات تختلف تماماً عن الاتحادات الطلابية المدرسية...
فيتكون اتحاد طلاب الكلية عن طريق انتخاب طالبين من كل فرقة دراسة لكل لجنة من لجان اتحاد الطلاب..
وهي: اللجنة الرياضية
اللجنة الاجتماعية
اللجنة الفنية
اللجنة الثقافية
اللجنة العلمية والتكنلوجية
لجنة الاسر
لجنة الجوالة
فتتكون كل لجنة من طالبين من كل فرقة دراسية وعلى افتراض ان الكلية اربع سنوات دراسة فتتكون اللجنة الواحدة من ثماني اعضاء..
يتم انتخاب من كل لجنة أمين لها وامين مساعد لها..
ويتم اختار من امناء اللجان وامناء مساعدين اللجان أمين اتحاد طلاب الكلية وامين مساعد اتحاد طلاب الكلية.
يتكون اتحاد طلاب الكلية من جميع اعضاء اللجان.
يتكون مجلس اتحاد طلاب الكلية من امناء اللجان وامناء مساعدين اللجان برئاسة أمين الاتحاد وامين مساعد الاتحاد...
كذلك يوجد اتحاد طلاب الجامعة فيوجد ما سيمى بالجنة العليا وامينها "امين لجنة كذا العليا" وهي اللجنة التي تكون على مستوى الجامعة
فيكونوا مجلس اتحاد طلاب جامعة وبالطبع يتم اختيار أمين اتحاد طلاب جامعة كذلك أمين مساعد اتحاد طلاب جامعة...
وكان يوجد في اللائحة الطلابية قبل التعديل الأخير اتحاد طلاب للجامعات المصرية ولكنه الغي في التعديل السابق.
حركات الطلاب الحديثة تختلف من حيث الموضوع، الحجم، النجاح..الخ. فقد يكون الطلبة من المرحلة الثانوية، الجامعية، أو الدراسات العليا. بالإضافة إلى أن الحركات تضم جميع الأعراق، بخلفيات اقتصادية واجتماعية مختلفة، ووجهات نظر سياسية متنوعة. أكثر القضايا شعبية تضم حقوق الطلاب، الإنفاق على المدارس، مناهضة العنصرية في التعليم، الوقوف مع نضال العمال العاملين في المدارس والجامعات، وغيرها من القضايا.
مسجد الاستقلال، في جاكارتا، أندونيسيا المسجد الأكبر في جنوب شرق آسيا.
ويعتبر المسجد الذي يقع في ساحة مارديكا في العاصمة الإندونيسية أحد أكبر المساجد في جنوب شرق آسيا بطرازه المعماري، حيث يتميز بتعدد طوابقه الضخمة وساحاته الخارجية الواسعة.
ويلفت نظرك في أعلى المسجد الذي يصنف أنه الثامن عالمياً قبتان كبيرتان ومئذنة بطول 90 متراً، أما سقف المسجد فتزينه الزخارف الإسلامية بأشكال وألوان متعددة وفي جدرانه كتبت عبارة لفظ الجلالة الله ومحمد بشكل بارز.
ويقابلك في مدخل المسجد عدد من الأشخاص أشبه بمكتب استقبال مهمتهم صف أحذية المصلين في رفوف خشبية ومنح كل مصل رقماً خاصاً يحتفظ به لاستلام حذاءه بعد فراغه من أداء الصلاة.
وعند دخولك المسجد تشعر بالأجواء الإيمانية التي تلف المكان الواسع؛ فهذا مصلٍ احتضن كتاب الله في تلاوة خاشعة، وآخر يؤدي صلاة السنة الراتبة بكل طمأنينة، وثالث اصطحب ابنه الصغير للصلاة ولسانه يلهج بالدعاء والذكر.
أما النساء في آخر المسجد فتتعجب من كثرتهن وخشوعهن في الصلاة وهن يلفن رؤوسهن بالحجاب في منظر مهيب.
ولا تقتصر رسالة المسجد على أداء الصلوات المفروضة فحسب، بل تمتد إلى أبعد من ذلك من خلال إنشاء فصول دراسية لتحفيظ القرآن الكريم تستهدف البنين والبنات وكبار السن وتوعيتهم في جوانب العبادات وشرح مناسك الحج والعمرة من خلال تنظيم المحاضرات التوجيهية والدورات التدريبية على مدار العام.
وتحيط بالساحات الخارجية للمسجد بحيرة صناعية ونافورة وأسواق تجارية، ويعج المكان بحركة غير عادية من الزوار حتى من غير المسلمين وهم يحملون هواتفهم المحمولة لالتقاط صور تذكارية مع المسجد.
وتشير تقارير إعلامية إلى أن بناء المسجد تطلب 14 عاماً من الأشغال (1961- 1975)، وسمي بمسجد الاستقلال؛ لأنه شرع في بنائه بعد استقلال إندونيسيا عن هولاندا في 1949، وأراد الإندونيسيون حينها أن يشيّدوا مسجداً عظيماً يليق بسمعتهم كأكبر بلد إسلامي سكاناً، بتعداد 240 مليون نسمة.
مسجد الاستقلالاندونيسيا-1
لغة بروسية قديمة هي لغة بلطيقية منقرضة منذ أوائل القرن الثامن عشر أستعملت من قبل البروسيين القدامى سكان مايعرف ببروسيا.
النغل هو حيوان هجين من سلالة الخيول يستخدم للركوب وحمل المتاع وينتج عن تزاوج ذكر الحصان وأنثى الحمار (الأتان) ويسمى في بعض اللهجات "بالجحش" إلا إن هذه التسمية خاطئة لأن الجحش هو صغير الحمار.