CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 1902، في الولايات المتحدة الأمريكية، قام إرنست طومسون سيتون بتأسيس مشروع الحرف الخشبية للهنود. وبالرغم من ذلك الاسم إلا أن هذا البرنامج صمم للأطفال غير الهنديين. في البداية كانت لمجموعة للبنين فقط، ولكن بعد ذلك شملت الفتيات. أمر سيتون الأطفال في مدينته بإجادة معرفة ومهارات الحرف الخشبية في الغابات، وقد استند في ذلك علي المفاهيم الجماعية والهيكل القائم علي المفاهيم الخاطئة عنالأمريكيين الأصليين والمنتشرة في تلك الحقبة الزمنية. انتشر هذا البرنامج عالميا لتصبح حركة الحرف الخشبية وكثير من هذه البرامج ما زالت موجودة حتي الآن. وقد كان لخطة سيتون للحرف الخشبية  أثر كبير علي برامج الشباب والمنظمات اللاحقة وخاصة حركة الكشافة.
في عام 1907 تأسست الكشافة من قبل روبرت بادن باول بعد نجاح كتابه الإسعافات الأولية للكشافة. وكان مصدر إلهامه لهذه المنظمة تجربته خلال حصار مافكينغ في حرب البوير الثانية (1899-1902). على غرار لواء سميث للبنين، كانت المنظمة موحدة، وتأثرت بشدة من قبل الجيش، على الرغم من أنها تغيرت بشكل هائل كحركة منذ ذلك الوقت. ولأول مرة تم إخراج الشباب في المملكة المتحدة من شوارع لندن حيث تم الكشف عن الكشافة كمنظمة وطنية (وعالمية قبل ذلك بفترة طويلة).
بعد عام واحد في عام 1908 بدأ تشارلز راسل عمله مع الشباب في الشوارع في المناطق المحرومة من مانشستر، مما أدى إلى تأسيس الرابطة الوطنية لحركة نوادي الأولاد.
في عام 1910، قامت بادن باول بتأسيس المرشدات (وبعد ذلك فتيات الكشافة في الولايات المتحدة) بمساعدة شقيقته أغنيس. وذلك لأن الشابات كانوا يقتربون من قادة الكشافة يسألون عما إذا كانوا قادرين على الانضمام إلى المنظمة، وقد رد بادن باول على ذلك، لكنه شعر بأن وجود الفتيات والفتيان في نفس القوات الكشفية سيكون إلهاء لا لزوم له لكلتا المجموعتين.
كانت المعاصرة في تطوير الكشافة تمثل بداية حركة توكسيس في كندا. تم تطوير برنامج توكسيس من قبل جمعية الشبان المسيحية في وقت لاحق من قبل مجلس عمل الأولاد، برنامج توكسيس للأولاد من سن 15 إلى 17 عاما كان يركز على القيم المسيحية، والقيادة، الترحل في الهواء الطلق، والتخييم. وأنشأ مجلس عمل الأولاد أيضا برنامج "ترايل رينجرز" للأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 14 عاما. وأنشئ برنامج مواز للفتيات يدعى "الفتيات الكندية في التدريب".
في وقت لاحق منالقرن العشرين، أثيرت مخاوف بشأن عدد الشباب الذين ليسوا أعضاء في منظمات الشباب. وأدى ذلك إلى المحاولة الأولى (غير الناجحة) لتسجيل جميع الشباب في بريطانيا في عام 1941.
كان النهج التالي لتطوير ذلك من قبل العاملة الفنية ماري بانيت في عام 1944. ذهبت إلى شوارع لندن لمعالجة قضايا مثل الصحة، انهيار الأسرة والفقر في الأجزاء التي مزقتها الحروب من المدينة، وذلك باستخدام ملجأ موريسون المهجور مقرا لها. وكان هدفها تطوير المواطنين الجيدين والمستقلين من أجل مجتمع جيد.
خلال الحرب العالمية الثانية، كان القادة يبحثون عن استراتيجيات لمنع الحرب العالمية الثالثة - التي من المحتمل أن تستخدم فيها القنابل النووية وتبيد البشرية. وتمثلت إحدى الاستراتيجيات التي وضعت في إنشاء منظمات شبابية في جميع أنحاء العالم ولديها شباب من ذوي الميادين المماثلة ينظمون ويشاركوا في مبادلات الشباب. وهناك شباب من بلدان وثقافات مختلفة سيتعرفون على بعضهم البعض ويجمعون حول أنشطة بناءة ويعيدون تجارب إيجابية إلى مجتمعاتهم. وسيصبح هؤلاء الشبان والشبان في نهاية المطاف بالغين في أماكن مسؤولياتهم، وفي حالة حدوث أزمة، كان من المأمول أن تقاوم هذه الشبكة المدنية الخطابات المثيرة للحرب والأكاذيب والتضليل. وهكذا، على سبيل المثال في عام 1956، أنشأالاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة والموارد الطبيعية التابع لليونسكو-الذي يدعى الاتحاد العالمي لحفظ الطبيعة - قسما للشباب، الاتحاد الدولي للشباب، من أجل دراسة وحفظ الطبيعة، الذي سمي باسم الاتحاد الدولي للشباب للدراسات البيئية والحفظ. في عام 1983، بسبب النجاح المتزايد، تم إنشاء الفروع الإقليمية مثل الفرع الأوروبي (YEE) = يوث إنفيرونمنت يوروب.
منذ عام 1950 حتي عام 2000.
بحلول عام 1959 أدى الذعر الأخلاقي المنتشر في الصحافة عن جنوح المراهقين إلى قيام الحكومة البريطانية بالنظر في استجابة وطنية لتلبية احتياجات الشباب. في عام 1960 صدر تقرير حكومي يعرف باسم تقرير ألبيمارل، الذي ندد بالحاجة إلى الوكالات الحكومية المحلية لتحمل المسؤولية عن توفير الأنشطة اللامنهجية للشباب. ومن هذا المنطلق، نشأ القطاع القانوني لخدمة الشباب. ولأول مرة ظهرت مراكز الشباب والعمال الشباب الذين يعملون بدوام كامل ومدفوع الأجر في جميع أنحاء بريطانيا.
بعد خمس سنوات قامت الرابطة الوطنية لنوادي الشباب (التي يطلق عليها حاليا شبابالمملكة المتحدة)
بنشر تقرير بعنوان "المنفصل" حول مشروعات الشوارع التجريبية والتي كانت تجري في جميع أنحاء الدولة. كما أبرزت الحاجة إلي ما هو أكثر من مجرد مراكز للشباب في بعض أنحاء الدولة لأن الشباب ما زالوا مستبعدين، وقد بيعت عشرات الآلاف من النسخ.
من عام 2000 حتي الآن.
أوجز تقرير حكومي أخر صدر عام 2001 بعنوان " تحويل عمل الشباب" لأول مرة مسؤوليته القانونية لجميع المنظمات الحكومية المحلية من أجل توفير أنشطة عمل للشباب المستهدف في منطقتهم المقيمين بها. ومع الأهداف المنشورة في عام 2003 والتي حددت في إحصاء عام 2001 ،فقد منحت السلطات المحلية الدفعة التي يحتاجونها لتوفير خدمات جيدة.
Harold Hill: A People's History - The Albemarle Report leads to the First Youth Club
السبورة التفاعلية المصرية.
البداية التاريخية.
هي أداة نقل المعلومات من المدرس إلى الطالب على مر العصور والأزمنة، وقد مرت السبورة بمراحل منذ كانت بدائية على ألواح من الحجارة ثم ألواح من الخشب مع الحجارة، ثم السبورة مع الطباشير ثم السبورة البيضاء والآن السبورة التفاعلية. حاول كل من "نانسي نولتون" وزوجها "ديفيد مارتن" إيجاد بديل للسبورات التقليدية مثل الوبرية والطباشيرية والمغناطيسية، وبعد تجارب وأبحاث تكنولوجية عديدة استطاعوا التوصل في منتصف 1980م لفكرة جديدة يدور محورها حول ربط الكمبيوتر بشاشة عرض (لوحة) حساسة تعمل كبديل لشاشة الكمبيوتر بدون فأرة أو لوحة مفاتيح، وطريقة التنقل فيها هي اللمس. بادئ الأمر لم يتقبل الناس المنتج لفترة وتكاثرت التساؤلات حول لماذا ترغب في شرائها؟ أو على الأقل لماذا قد تحتاجه تلك السبورة التفاعلية؟ لذلك كانت مبيعاتها منخفضة تماما في ذلك الوقت، ومر وقت طويل حتى تقبل الناس فكرتها ومميزاتها التي يمكنهم الاستفادة منها. هذا وقد تعددت الأسماء التي أُطلقت عليها فهي السبورة التفاعلية، الذكية، الرقمية أو الإلكترونية.
أول المصنعيين.
أول من صنع السبورة التفاعلية في العالم كانت شركة سمارت تيكنولوجي الكندية ومن بعدها بدأت الشركة بنسخ المنتج بشكل ملحوظ، وفي عام 2016 بدأت شركة إر جي بي سيستم بإنتاج السبورة التفاعلية كأول شركة في مصر والشرق الأوسط.
تتكون في أغلب الأحيان من سطح و إطار و أجهزت حساسات اللمس باللإضافة إلى كابل USB خاص بالبيانات
انتقادات إيجابية وسلبية.
مدى تفاعل المعلمين والمتعلمين والمسؤلين مع هذا التطور ودور السبورة التفاعلية وتكنولوجيا التعليم في مواجهة المشكلات التربوية المعاصرة، يمكن من خلال تكنولوجيا التعليم مواجهة المشكلات المعاصرة، فمثلاً:
الارتفاع بنوعية المعلم، حيث ينبغي النظر إلى المعلم في العملية التعليمية ككونه مرشد وموجه للتلاميذ وليس مجرد ملقن للمعرفة، وهو المصمم للمنظومة التدريسية داخل الفصل الدراسي.
أوبن إنديانا هو مشروع نظام تشغيل شبيه بيونكس مفتوح المصدر
مستمد من أوبن سولاريس، تم إنشاءه من قبل إليموس وكان الهدف من المشروع الاستمرار في تطوير أوبن سولاريس بعد ما تخلت عنه أوراكل من أجل مواصلة تطوير وتوزيع شفرة المصدر مجانا، النظام منسوخ من شفرة أوبن سولاريس لكنه يستخدم نواة نظام إليموس أي أنه أخد توزيعة إليموس.
تم اقتراح المشروع والبدء في العمل عليه وذلك من أجل استكمال الأهداف الأولية لمشروع أوبن سولاريس والتي تتجه في منحى المشاريع مفتوحة المصدر. كما أن أوبن إنديانا يعتمد بالأساس على نواة إليموس وعلى مجموعة من الأدوات السابقة التي كان يقوم عليها أوبن سولاريس.
يُعتبر أوبن إنديانا كنظام قائم بذاته؛ يشتغل على شاشة الحاسوب (ديسكتوب)، ومن بين مميزاته:
بصفة عامة، فنظام أوبن إنديانا يقترح تحميل صور تخطيطية، بالإضافة إلى تحميل ملفات نصية وذلك من أجل تسهيل إعدادات السيرفرات.
بيار عدس، قرية فلسطينية في قضاء يافا احتلها الصهاينة في 12 نيسان، 1948 وقتلوا وشردوا أهلها، وسويت بالأرض.
تقع القرية على بعد 19 كيلومترا إلى الشمال الشرقي من يافا، على ارتفاع لا يتجاوز الخمسين مترا عن سطح البحر، بين قريتي جلجولية شرقا ومستعمرة مجدئيل الصهيونية غربا، وقد سميت بهذا الأسم بسبب وجود مخازن فيها للعدس محفورة في الحجر تحت الأرض
يمر بطرف القرية الشرقي أحد الأودية الرافدة لنهر العوجا، وقد بلغت مساحة القرية الـ14 دونماً، وبلغ عدد بيوتها في أواخر عهد الانتداب البريطاني قرابة الـ50 بيتاً.
بلغت مساحة الأراضي التابعة لها 5.492 دونماً منها 109 دونمات تسربت لليهود، و40 دونماً للطرق والأودية، و 5.308 دونمات أراض زراعية. كانت تحيط بالقرية بساتين الحمضيات والأشجار المثمرة ومزارع الحبوب والخضر.
بلغ عدد سكانها عام 1922 الـ 87 نسمة، وعام 1931 الـ 161 نسمة، وارتفع ليبلغ الـ300 في عام 1945، وكان عددهم 384 نسمة عشية حرب عام 1948، وكان معظمهم يعملون في الزراعة.
سكن بالقرية عائلات منها مشرفة، النيص، خضراوي، لويسي، أبو صالح وغيرها.
يقدر عدد اللاجئين من تلك القرية اليوم بحوالي الـ2000.
يسكن معظمهم في قلقيلية، جلجولية، بيت أمين، كفر ثلث، مخيم بلاطة، مخيم طولكرم، طوباس وفي الشتات.
في 12 نيسان 1948 هاجمت وحدات صهيونية من منظمتي الليحي والإرغون القرية وقتلوت عددا من السكان وطرد الباقون، ثم نسفوا بيوت القرية. في 16 حزيران\ يونيو 1948 سجل رئيس الحكومة الإسرائيلية دافيد بن- غوريون، في يومياته أن بيار عدس سويت بالأرض.
أقام الصهاينة على أراضي القرية مستعمرة “جنيعام” واستغلوا أراضيها في الزراعة المروية الكثيفة. في سنة 1950 أنشئت مستعمرة عدنيم على أراضي القرية، إلى الجنوب الغربي من موقعها. وبعد عام أقيمت مستعمرة إيليشماع بالقرب منها.
تظهر في الموقع نباتات الصبار وأشجار التين والنخيل وأنقاض منازل، ولا يزال عدد من المنازل وأجزاء منها باقية تحيط بها النباتات البرية أو بساتين الفاكهة الإسرائيلية.
ميكي شوجي (باليابانية:庄司 美貴, ولدت في 26 فبراير 1985)، معروفة مهنياً بإسم ميلادها ميكي فوجيموتو (藤本 美貴) و لقبها هو ميكيتي. هي مغنية بوب و ممثلة تيلفيزونية يابانية. بعد فشلها في اختبار دخول فرقة الفتيات مورنينغ موسومي مع الجيل الرابع من الأعضاء, ظهرت فوجيموتو لأول مرة كمغنية منفردة في 2002 مع أغنية "إيناي ناغاي نيشيبي". إنضمت فوجيموتو لاحقاً لفرقة مورنينغ موسومي في 2003 مع الجيل السادس و أصبحت لاحقاً قائدة الفرقة في 2007.
ولدت فوجيموتو ونشأ في منطقة تاكيكاوا في هوكايدو باليابان. ولديها شقيق كبير، الذي فاز بقضية تشهير إلى جانب فوجيموتو في عام 2009.
كيم جاي هوان (هانغول: 김재환، من مواليد 27 مايو 1996) هو مغني كوري جنوبي اشتهر بكونه الفائز الأول في الحرب الصوتية: قود فويس وفوزهِ بالمركز الرابع في إنتاج 101 الموسم 2. وهو حاليا عضو في واناون.
2012-2016: برامج البحث عن المواهب وشيرلوك.
ظهر كيم جاي هوان لأول مرة في عام 2012 كمتسابق في الموسم الثاني من كوريا غوت تالنت. اختبر في دايجو مع أداءٍ خاص لأغنية فرقة ميس أي "فتاة سيئة فتاة جيدة" ولكن لم يتأهل إلى الجولة التالية. ومع ذلك، قدم الحكم كيم غورا طلبا خاصا للسماح للاختبار جاي هوان مرة أخرى في سيول، حيث حصل على اثنين من الأصوات اللازمة لمواصلة في البرنامج. ووصل إلى الدور نصف النهائي قبل ان يتم إقصاءه.
بعد العرض، أصبح جاي هوان متدربا تحت ذا ميوزك ورك، وتم اختياره ليكون واحدا من أربعة أعضاء من فرقة شيلروك، وهي فرقة "روك هجينّة" أنتجتها المغنية بارك جي يونغ. أدت الفرقة غالبا وفي كثير من الأحيان في شوارع هونغدي وعقدت عروض غوريلا في المدارس الثانوية المختلفة في جميع أنحاء سيول للترويج الفرقة قبل الترسيم. حتى أنهم ظهروا في فيديو ترسيم ألمغنى يانغ سونغ إي "سمايلينق قودباي". لسوء الحظ، في أغسطس 2015، فشلت خطط الترسيم، وتفككت فرقة شيرلوك. ترك جاي هوان في النهاية "ذا ميوزك ورك".
في عام 2016، ظهر جاي هوان في الحلقة التجريبية من الحرب الصوتية إس بي إس: قود فويس. وقد تنافسَ ضد المغني المخضرم يون دو هيون بأغنيته الخاصة من تأليفه "الخريفُ خارج مكتب البريدِ" وفاز فعلا ليصبح الفائز الأول في البرنامجِ. في الجولة التالية، تحدى لينا بارك مع أداءِ أغنية بارك "آسف" ولكنه لم يفوز، وبالتالي تم إقصاءه كمتسابق.
2017: إنتاج 101 وواناون.
شارك جاي هوان في إنتاج 101 الموسم الثاني كواحد من "المتدربين المنفردين" الخمسة، أو المتدربين الذين لم يوقعوا عقدا تحت أي وكالة، في الموسم. وسرعان ما جذب الانتباه لمهاراته الصوتية القوية خلال التقييم الأول للبرنامج، من خلالِ أداء أغنية سوبر جونيور "أسف، أسف (سوري سوري)". واستمر في إبهارِ الجماهير في أدائه اللاحق لـ I.O.I "داونبور" والأغنية الأصلية "نيفر"، وأصبح واحدا من أفضل مغنيّ هذا الموسم. في النهائيات، حصل جاي هوان على المركز الرابع بمجموعِ 1,051,735 صوتا، مؤكدا له مكانه كعضو في واناون. وهو أعلى مرتبة من بين "المتدربين المنفردين" من كلا الموسمين (إنتاج 101) والوحيد الذي نجح في الوصول إلى أعلى 11 مركزاً.
في 8 أغسطس، وقعَ جاي هوان عقدا حصريا مع وكالةِ سي جاي E&amp;M وسوف يصبح فنان رسمياً بعد انتهاء فترة ترويجِ واناون في 2018.
يومي أداتشي (باليابانية:安達 祐 実 "أداتشي يومي"، ولدت في 14 سبتمبر 1981 في تايتو، طوكيو) هي ممثلة ومغنية يابانية.
ظهرت أداتشي في فيلم الرعب لوفت عام 2005 ل كيوشي كوروساوا[2].
الدينار المنقوش عملة كانت رائجة في أوروبا في القرون الوسطى.
الموس الأسود Black Raazer, هو شخصية خيالية تظهر في الكتب المصورة الأمريكية التي تنشرها مارفل كومكس. الظهور الأول للشخصية كان في أول سلسلة  "لرحلة ألفا".
الموس الأسود كان ساحراً حوصرت روحه في" شفرة بغداد السوداء" منذ قرون. تم تعيين المغامر يوجين جود المعروف بالعفريت لسرقة الشفرة في الثلاثينيات و أفعاله حررت الموس الشرير من سجنه، ولكن يوجين يستخدم معرفته لأستيعاب روح الشر في جسده. على الرغم من أن يوجين في وقت لاحق يتمكن من تحرير نفسه من الموس, تم إحضار الساحر لفترة وجيزة مرة أخرى، إلا أن يتحرر من قبل لوكي.
الموس كان عضوا في سيف الصحراء خلال حرب الخليج.
غالباً ما يشار إلى الموس الأسود بأنه عربي، ولكن في الواقع هو فارسي.
الموس هو ساحر. وقد أثبت قدرته على أداء نوبات العنابر صوفية عن طريق الإيماءات أو هتافات. و يمكن أن ينشأ دخان بارد غير مقدس, والبحث بأستخدام الحواس الصوفية ويمتلك قدرات شاعرية بما في ذلك: الفساد الأخلاقي ، وغرس شعور القهر من الرهبة في الآخرين ، وإدراك الكذب ويمكن للموس أيضاً رفع الأشياء عن طريق عقله.
منذ أن أصبحت شبح، أصبح للموس قدرات شبحية مختلفة بما في ذلك المساس, العوم في الهواء, والأختفاء—حتى أنه لا تلتقطه أجهزة الاستشعار الإلكترونية). كان يمكن أن يختفي تماماً وببساطة في الضباب. عندما يصبح غير الملموسة يمكنه أن يتحد مع الأشياء أو الأشخاص خصوصاً الفاسدين فهم أكثر سهولة بالنسبة له.
والأهم من ذلك للموس سيادة على قوة شفرة بغداد السوداء والذي لديه القدرة على إستخدامها دون الخضوع لتأثيرها المفسد.
شفرة بغداد السوداء عبارة عن سيف صوفي غير قابل للتدمير. كانت الشفرة سابقا أداة جيدة للسحر الفارسي، تم إفسادها من قبل الموس خلال فترة سجنه، وأصبح الموس سيد الشفرة. حيث بأمكانها قطع أي مادة بمجرد ملامستها، وتعطيل مجالات الطاقة، وأستنزاف السحر من المناطق المجاورة لها وأمتصاصه أو عكسه مرة أخرى, وبجانب "القطع" يمكن للنصل إستنزاف قوة الحياة من الناس وترك الضحية منكمشة إلى نصف حجمها السابق. وهذا يضيف إلى الموس قوة الحياة و يعزز السحر والجوانب المادية بما في ذلك بعض القوة فوق طاقة البشر.
فتيات طوكيو الحالمات (باليابانية: 東京タラレバ娘)  هي مانغا جوسيه كتبت ورسمت من قبلأكيكو هيغاشيمورا وقد تم نشرها من قبل كودانشا في مجلة المانغا كيس من مارس 2014 حتى أبريل 2017. تم تحويلها ل دراما يابانية مكونة من 10 حلقات في 2017 من قبل قناة نيبون من يناير حتى مارس 2017.
رينكوو، كاتبة تعيش في طوكيو لا تزال غير متزوجة في سن 33. لا تزال غير راضية عن حياتها العاطفية و العملية وغالباً ما تخرج لتناول المشوربات مع  كاوري و كويوكي، أفضل أصدقائها منذ المدرسة الثانوية. في أحد الأيام عندما يذهب ثلاثتهن للشرب في إيزاكايا ويتذمرن حول الرجال الذين قاموا بمواعدتهن كالعادة، رجل وسيم غامض مع شعر أشقر يأتي ويخبرهم سبب بقائهن غير متزوجوات هو أنهم يتحدثون فقط عن "إذا كنت قد فعلت ..." أو "لو كان. .. ". بعد ذلك، رينكو يدور في بالها أنها تريد الزواج بحلول عام 2020، وهو حين تبدء الألعاب الأولمبية الصيفية 2020 في طوكيو.
المستشفى الأهلي الخليل هو مستشفى عام في محافظة الخليل جنوب الضفة الغربية، وهو من إنجاز جمعية أصدقاء المريض والتي تهدف إلى رفع مستوى الخدمات الصحية في محافظة الخليل خصوصًا وفي فلسطين عمومًا.
تمت المباشرة في بناء المستشفى الأهلي عام 1988م على أرض مساحتها 30.000 م2. يعمل المستشفى الأهلي بسعة 250 سرير يمكن رفعها بسهولة إلى 500 سرير في حالات الطوارئ. ويعمل في المستشفى الأهلي حالياً ما يزيد عن (600) موظفاً وموظفة في كافة أقسامه الطبية والطبية المساعدة والإدارية.
يحتوي المستشفى الاهلي على كافة الأقسام الطبية والطبية المساعدة، كما تتوفر مرافق وأقسام طبية وأجهزة أخرى مثل وحدة علاج مشاكل القلب الكهربائية والقسطرة الدماغية والوحدة الوحيدة المرخصة في فلسطين للطب النووي.
يضم المستشفى عدة أقسام، هي: الإسعاف والطوارئ، العيادات الخارجية، العمليات، الجراحة، النسائية والتوليد، الخداج، الأطفال، الأمراض الباطنية، العناية المركزة، الحالات اليومية، أقسام تفتيت الحصى، والأسنان، والطب النووي، الأشعة، الصيدلية، المختبر وبنك الدم، العلاج الطبيعي، التعقيم.
يتبع للمستشفى كلية التمريض، تدرّس فيها ثلاثة تخصصات حيوية هي التمريض والقبالة وفنيي التخدير. كما يتوفر فيه برنامج الإقامة ( التخصص ) وذلك بالتعاون مع المجلس الطبي الفلسطيني واعتراف المجلس الطبي العربي وخلاله يتم منح (6) تخصصات رئيسية هي (النسائية والتوليد والتخدير والباطنية والجراحة العامة وجراحة العظام والأطفال. هذا ويقوم المستشفى بتطبيق برنامج التدريب لطلاب كلية الطب التابعة لجامعة القدس وبرنامج تدريب لطلاب كلية التمريض في المستشفى وكليات التمريض الأخرى.
وهي هيئة تطوّعية، تعمل على إدارة الجمعية والمستشفى وهي مؤلفة من تسعة أعضاء وتكون منتخبة من قبل الهيئة العامة التي يتجاوز عدد أعضاؤها الألفي عضواً.
تضم صناعة اللب والورق الشركات التي تستخدم الخشب كمادة خام لإنتاج لب الورق، والورق، والورق المقوى وغيرها من المنتجات المعتمدة علي السليلوز.
هذه الصناعة التي تهيمن عليها أمريكا الشمالية (الولايات المتحدة و كندا)، وشمال أوروبا (فنلند، والسويد، وشمال غرب روسيا) و بلدان شرق آسيا  (مثل شرق سيبيريا في روسيا، والصين، واليابان، وكوريا الجنوبية).  أستراليا و البرازيل أيضاً لهم مشاركة كبيرة في صناعة اللب والورق. الصناعة أيضاً موجودة بشكل ملحوظ في عدد من الدول الأوروبية بما فيها ألمانيا، والبرتغال، وإيطاليا، وهولندا، وبولندا، وكانت الولايات المتحدة الرائدة في العالم لإنتاج من الورق حتى تجاوزتها الصين في عام 2009.
تم انتقاد الصناعة من قبل الجماعات البيئية مثل مجلس الدفاع عن الموارد الطبيعية نتيجة  لإزالة الغابات الغير محسوب و إزالة الأشجار من الغابات كبيرة السن. هذه الصناعة تتجه إلى التوسع عالميا إلى بلدان مثل روسيا، والصين و إندونيسيا مع انخفاض الأجور وانخفاض الرقابة البيئية. وفقا لمنظمة السلام الأخضر،فإن المزارعين في أمريكا الوسطى بشكل غير قانوني يقومون بتمزيق مساحات شاسعة من الغابات الأصلية للماشية لإنتاج فول الصويا دون أي عواقب، و الشركات التي تشتري الأخشاب من أصحاب الأراضي تساهم مساهمة ضخمة  في إزالة الغابات في منطقة الأمازون المطيرة. ومن ناحية أخرى فإن الوضع مختلف تماما حيث أن نمو الغابات في ازدياد مستمر منذ عدد من السنوات. ويقدر على سبيل المثال أنه منذ عام 1990، قد نمت الغابات في أوروبا بمقدار حجم يعادل سويسرا (44,160 كم) حيث تم دعمها من خلال ممارسات إدارة حماية الغابات. في السويد على سبيل المثال عن كل شجرة يتم قطعها يتم زرع اثنين مكانها.
باعتبار أن صناعة اللب والورق يتم إستخدامها في تقنية النانو, فإنه بسهولة تعتبر الأكبر في العالم.
إن اللب هو غذاء آلة الورق حيث يتم تشكيله مثل الورق ويتم إزالة المياه منه بطريقة الضغط والتجفيف.
الضغط على ورقة يزيل الماء منها بالقوة. مرة واحدة يتم ضغط المياه بالقوة من ورقة، ثم نوع خاص الآلات يستخدم لجمع المياه. بينما عند صنع الورق باليد، فإن نشافة ورقة يتم استخدامها بدلا من ذلك.
يتطلب التجفيف استخدام الهواء أو الحرارة لإزالة الماء من قالب الورق. في الأيام الأولى من صنع الورق، قد تم ذلك من خلال تعليق الورقة مثل الملابس المغسولة. في العصر الحديث، أشكال مختلفة من آلات التجفيف الساخنة أصبحت مستخدمة الآن.
تطور صناعة الورق.
ظلت صناعة الورق في تطور وأخذت أهمية كبرى بخاصة بعد اختراع غوتنبرغ لأول مطبعة، وبدأ معها الاهتمام بأنواع الورق المختلفة. وبدأت التكنولوجيا الحديثة تقوم بدورها في تلك الصناعة، إلى أن أصبح الأمر الآن أكبر بكثير من مجرد أوراق للطباعة وأخرى للتغليف، وإنما أصبحت هناك أشكال وأنواع كل يؤدي دورا مختلفا على حسب المصدر الأول لاستخراجه.
فهناك الورق المأخوذ أساسًا من الأشجار الإبرية، والتي توجد عادة في المناطق الشمالية الباردة من أوروبا، وهناك أوراق تشبع بألياف السليلوز لكي تأخذ ملمس القماش ورونقه، أو لأنها تعطي مواصفات جيدة عند الطبع عليها واستخدام الأحبار المناسبة، ويكون مصدرها الأساسي القطن (ورق قطني) وأشجار الأرز ومصاص القصب.
ولم يقتصر الأمر على طرق وأنواع الورق، وإنما أصبحت هناك مواصفات أخرى أكثر دقة وتعقيدًا؛ حيث نجد أجهزة خاصة لقياس لمعان سطح الورق، وجهاز لقياس قوة ومتانة شد الورق الذي يستخدم في عمليات التغليف وأيضًا نسبة الحموضة والقلوية.
تحضير الورق.
يحضر الورق من ألياف السيليلوزالتي توجد في جدران جميع الخلايا النباتية.عندما يرشح مزيج من الماء وال أليافمن خلال غربال أو منخل دقيق تتشابك ال ألياف بعضها مع بعض مكونة صحيفة رقيقة من الورق، وعندما تجفف الرقيقة المبتلة تنشأ روابط كيميائية بين الجزيئات في ألياف السيليلوز معطية رقيقة الورق قوتها.
يعتبر الخشب المصدر الرئيسي لألياف صناعة الورق والتغليف والتعبئة.
دور السيليلوز.
من أكثر المركبات العضوية انتشارا في الأرض، يكوّن الجدر الخلوية في النبات وله دور دعامي، يتكون السيليلوز من جزيئات بوليمرية تؤلف سلسلة غير متفرعة تتكون من تكاثف جزيئات سكر الجلوكوز التي ترتبط مع بعضها بروابط غلوكوزسيدية، وتنتظم جزيئاته في الجدار الخلوي للنبات على هيئة ألياف متوازية أحيانا ومترابطة عرضيا أحيانا أخرى مما يؤدي إلى إحداث دعامة قوية جدا، تحمي الخلية النباتية.
تصنيع الورق آليا.
هناك طريقتان لصناعة العجينة الورقية : ميكانيكية وكيميائية.
تاريخ صناعة الورق.
يعود الفضل في اختراع مادة الورق كما نعرفها الآن إلى الصينيين الذين أنتجوه ابتداء من القرن الأول ميلادي، وذلك انطلاقًا من سيقان نبات الخيزران (البامبو) المجوفة والخرق البالية أو شباك الصيد والقنب وعشب الصين. ويتم تحسينه باستخدام لحاء الشجر والقنب وقطع القماش حيث كانت هذه المواد تدق، بعد أن تغسل وتفقد ألوانها، في مطاحن خاصة حتى تتحول إلى عجينة طرية فتضاف إليها كمية من الماء حتى تصبح شبيهة بسائل الصابون، وبعد أن يصفَّى الخليط تؤخذ الألياف المتماسكة المتبقية بعناية لتنشر فوق لوح مسطح لتجففه حرارة الشمس. وبعد التجفيف يمكن صقل فرخ الورق المحصل عليه بعد ذلك بواسطة خليط من النشا والدقيق ويجفف من جديد. وهكذا يحصل عى ورق قابل للاستعمال.
وكان يسمى الورق الصيني في عهد الدولة العباسية الكاغد وهي كلمة دخيلة كما سمي صانعه (الوراق) كاغدا.
أول ماكينة ورقة آلية تم تثبيتها في مطحنة فروجمور، أبسلي، هيرتفوردشاير في عام 1803 ، تليها أخرى في عام 1804. هذه المواقع تعمل حاليا كمتحف.
و قد اهتدى الصناع المسلمون في عهد زياد بن صالح والي سمرقند، إلى صناعة الورق، ثم انتقلت صناعته إلى بغداد، و بلغت أفضل مرحلة لها في عهد الخليفة هارون الرشيد. و من ثم انتشرت صناعته بسرعة فائقة في جميع انحاء العالم الإسلامي.
و قد كانت الكتابة قبل وصول الورق إلى بلاد المسلمين تتم على الكرانيف (و هي اصول السعف الغلاظ العراض اللاصقة بجذوع النخيل). و ورد في كتب السيرة النبوية ان الوحي كان يكتب في عهد رسول الله (ص) على العسب (و هي اوراق السعف، وجريد النخل)، و كتبوا على الحرير والقماش، واشهرهما نسيج مصري اسمه القباطي، فكانوا يطلونه بشيء من الصمغ، ثم يصقلونه، وبعدها يكتب عليه. و قد كتبت عليه اشعار المعلقات السبع قبل الإسلام، وعلقت على استار الكعبة، كذلك كتبوا على اللخاف (و هي حجارة بيض رقاق)، و كتبوا على اوراق البردي.
و في عام 105م، تمكن الصيني (تساو لون) من إنتاج الورق من الياف النباتات ولب الاشجار، ومنذ مطلع القرن الثاني الميلادي اصبحت صناعته سراً مقدساً لا يمكن البوح به، وأصبح إنتاجه وتصديره حكراً على الدولة الصينية التي حافظت على اسراره تلك عدة عقود متتالية.
و على الرغم من ان تجار الدولة الإسلامية كانوا همزة الوصل التجارية بين الصين وبقية دول العالم الاوربية برا وبحرا، فقد نقلوا وتاجروا في العديد من المنتجات الصينية، كان من ضمنها الورق نفسه، الا انهم ظلوا على جهل تام بكيفية صنعه حتى عام 751م عندما انتصر زياد بن صالح والي سمرقند العربي على اخشيد فرغانه الذي كان يناصره ملك الصين، وتم اسر طائفة من المحاربين الصينيين كان من ضمنهم من يجيد صناعة الورق وبذلك تسرب سر عزيز وغالي من اسرار الدولة الصينية.
و سرعان ما امر والي سمرقند بإقامة مصنع للورق ومع مضي الزمن تقدمت صناعته في العالم الإسلامي حيث استعمل في صناعته الكتان والقطن بدلا من الياف النباتات مما انتج ورقا ابيضا صقيلا وجميلا وجد سوقا رائجا في مختلف أنحاء العالم الإسلامي لا سيما ان صناعته تزامنت مع الطفرة العلمية التي شاعت في سماء العالم الإسلامي والتي اضاءت ما حولها من المعالم الاخرى وقد طغى ورق سمرقند (الكاغد) الذي كان ينقل إلى العاصمة بغداد وإلى مختلف المدن الاسلامية. و من أشهر طرق صناعة الكاغد في العصور الاسلامية ما ورد في كتاب (عمدة الكتاب وعدة ذوي الالباب) و فيه يذكر مؤلفه الامير المعز بن باديس طريقة صناعة الكاغد من مادة القنب الابيض وطريقته:
ان ينقع القنب ويسرح حتى يلين ثم ينقع بماء الجير ويفرك باليد ويجفف، وتكرر هذه العملية ثلاثة ايام ويبدل الماء كل مرة حتى يصبح ابيض، ثم يقطع بالمقراض وينقع بالماء حتى يزول الجير منه ثم يدق في الهاون وهو ندي حتى لا يبقى فيه عقد ثم يحلل في الماء ويصبح مثل الحرير، ويصب في قوالب حسب الجحم المراد وتكون قطعة الورق مفتوحة الخيطان، فيرجع إلى القنب ويضرب شديدا ويغلى في قالب كبير بالماء ويحرك على وجهيه حتى يكون ثخينا، ثم يصب في قالب ويقلب على لوح ويلصق على الحائط حتى يجف ويسقط ويؤخذ له دقيق ناعم ونشاء في الماء البارد، ويغلى حتى يفور ويصب على الدقيق، ويحرك حتى يروق، فيطلى به الورق، ثم تلف الورقة على قصبة حتى تجف من الوجهين ثم يرش بالماء ويجفف ويصقل.
و في عام 794م تأسست في بغداد أول صناعة للورق بواسطة الوزير البرمكي يحيى بن الفضل في عهد الخليفة هارون الرشيد ومعه بدأت المرحلة الذهبية لإنتاج الورق.
و مع الورق بدأ الكتاب الإسلامي بازدياد. و اخذ التنافس عليه يشمل الخلفاء والوزراء والاغنياء والنساخ والطلاب، كما اصبح الخطاطون موضع تقدير.
و من بغداد التي كان فيها أكثر من 100 دكان لبيع الورق، كانت الكتب سرعان ما تجد طريقها إلى ابعد المدن في العالم الإسلامي. و بعد بغداد انتشرت صناعة الورق بسرعة فائقة في جميع انحاء العالم الإسلامي، فدخلت دمشق وطبرية بفلسطين وطرابلس الشام ومصر، ورغم ان سمرقند وبغداد ظلتا أكبر مركز لصناعة الورق، الا ان الورق السوري المصنوع في حماة كان من اجود انواع الورق، اذ كان يدخر لكتابة القرآن الكريم، وللخط والزخرفة والتلوين والتذهيب، وكان يستعمل ايضا في ديوان الخلافة (ديوان الإنشاء).