CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد الحرب العالمية الأولى طوّرَت تقنية جديدة لزيادة نطاق أجهزة الراديو المستخدمة للتواصل مع الطائرات في الجّو وأدائها. في ديسمبر 1919 بعد عام من انتهاء الحرب العالمية الأولى، أصدر هيو ترينشارد -نبيل ترينشارد الأول، وهو ضابط كبير في الفيلق الجوّي الملكي لاحقًا في سلاح الجو الملكي- تقريرًا عن التنظيم الدائم وإدارة سلاح الجو الملكي البريطاني في وقت السّلم، الذي جادل فيه بأنه إذا ما أراد ضابط القوات الجوية أن يكون سائقاً، ولا شيء أكثر من ذلك، فإن الملاحة، والأرصاد الجويّة، والتصوير الفوتوغرافي واللاسلكي ضرورية.
لم تكن أجهزة الراديو المحمولة جوًّا حتى عام 1930 موثوقة بما فيه الكفاية وكان لديها ما يكفي من الطاقة لجعلها قابلة للبقاء على المستوى القياسي في جميع الطائرات، وافقت هذا العام منظمة الطيران المدني الدولي على أن جميع الطائرات التي تحمل 10 ركاب أو أكثر ينبغي أن تحمل معدات لاسلكية. قبل ذلك، كانت الطائرات العسكرية فقط المخصصة للمهام الاستكشافية تتطلب أجهزة الراديو. تزايد مسافة تشغيل أجهزة الراديو أبطأ بكثير من زيادة المسافة المقطوعة للطائرات المؤهلة للسفر. وبعد أن اختُبر نطاق أصلي يبلغ عرضه ميلين لأنظمة الراديو ثنائية الاتجاه بحلول عام 1917، امتد إلى نطاقات يبلغ متوسطها 20 ميلًا كانت ستظل هي الحد العملي طوال العقد التالي للطائرات المتوسطة الحجم. فيما يتعلق بمراقبة الحركة الجويّة، فقد أدى ذلك إلى إرسال رسائل طائرات من المطار إلى المطار للوصول إلى المستلم المقصود. مع زيادة سرعة الطائرات، أدى ذلك إلى وصول طائرة إلى وجهتها قبل وصول الرسالة التي كانت في طريقها إلى المطار.
في 15 نوفمبر 1938، أُسّس نظام اتصالات خطوط الجيش الجويّة (إيه إيه سي إس)، وكان هذا النظام نظام اتصالات من نقطة إلى نقطة يستخدمه سلاح الجو في الجيش. سمحت لمجالات الجيش الجويّة بالبقاء على اتصال بالطائرات طوال الرحلة. ويمكن أن تُستخدم أيضًا لنشر تقارير الطقس والأوامر على الطائرات العسكرية وتكون بمثابة مراقبة حركة جويّة للقادمين والمغادرين في المطارات العسكرية. مع زيادة التكنولوجيا، توسعت الأنظمة مثل (إيه إيه سي إس) وانتشرت في جميع أنحاء العالم حيث طورت الجيوش والخدمات المدنية الأخرى نظام التحكم الجوّي الخاص بها.
جان بيجوين (1550-1620) صيدلي وكيميائي فرنسي مؤلف كتاب () سنة 1610 من أوائل من كتب في الكيمياء والتفاعلات الكيميائية باستخدام الصيغ الكيميائية التي تمثل المواد المتفاعلة والمنتجات والمعاملات والعلامات المتساوية والتي ستعرف فيما بعد بالعلوم الكيميائية. له كتاب عناصر الكيمياء سنة 1615 ويمكن اعتبارها أول أطروحة للكيمياء.
ولد جان بيجوين سنة 1550 في مدينة لورين الفرنسية تبعد حوالي 367 كلم شرق باريس مع حدود بلجيكا، تلقى تعليما كلاسيكيا جيدا في بداياته ثم انتقل إلى باريس أين عرف كصيدلي وتحصل من هنري الرابع ملك فرنسا على لقب قسيس الملك، علامة الحماية الملكية. سافر إلى ألمانيا والمجر لزيارة مناجم الذهب والفضة التابعة لمدينة بانسكا شتيفنيتسا.
بفضل الحماية الملكية الممنوحة له تمكن سنة 1604 من فتح مدرسة كيمياء لتدريب أطباء الأسنان والأطباء الراغبين في تعلم التقنيات الكيميائية لإعداد العلاجات، قدم دروس مجانية مع مظاهرات عملية من المستحضرات الكيميائية. كانت هذه هي أول دروس الكيمياء العامة التي قدمت في باريس.
لوضع حد لقراصنة دروس الكيمياء التي كان يقدمها قرر أن ينشر نسخة موجزة من كتابة () "تدريب الكيميائي" سنة 1610 باللغة اللاتينية ثم تمت ترجمة الكتاب إلى اللغة الفرنسية.
سيتم إعادة إصدار أعماله باستمرار طوال القرن السابع عشر مع إضافات مهمة، ستليها أعمال ويليام دافيسون (ديفيدسون) 1635 ، وايتيان دي كليف في 1646 ، وغيرهم، حتى نشر (Cours de chymie) الشهير لنيكولاس ليميري سنة  1675.
كتاب عناصر الكيمياء 1615.
يمكن اعتبار هذا العمل أول أطروحة للكيمياء مكتوبة بلغة واضحة وسهلة الفهم من قبل الشخص العادي. وبالتالي ينهي بشكل قاطع مع الممارسات السابقة  للكيميائيين.
ساهم نجاح الكتاب في قبول بعض الابتكارات الرئيسية التي جلبها براكلسوس إلى العلاج والتحليل الكيميائي للمواد، في شكل حل المبادئ المختلطة، تمهيدًا للتحليل الكيميائي للمواد.
في بداية القرن السابع عشر لم تنتشر العلوم الكيميائية بشكل كبير وقد أشار جان بيجوين إلى أن مصطلحات الكيمياء القديمة مناسبة لبحوثه وأن الكيمياء هي علم تجريبي بحت مفصول بوضوح عن البحوث الكيميائية.
فعلى سبيل المثال نجد في هذا الكتاب أول استخدام لمصطلح "الكحول" لتعيين نتاج تقطير النبيذ وقد تم قبول هذه الإنجاز سابقا لأول مرة في ألمانيا من قبل الكيميائي براكلسوس في شكل مشروب كحولي، في هذا الكتاب، يصف توليف الأسيتون، الذي يسميه روح زحل المحترقة ويستعد بواسطة الانحلال الحراري لخلات الرصاص (أو ملح زحل).
تركيا بلدٌ علماني وفقاً للفقرة 24 من الدستور التركي. العلمانية التركية مشتقة من مبادئ الفكر الكمالي (كمال أتاتورك) المتمثلة بـ: الجمهوريانية والشعبوية واللائكية والإصلاحية والقومية وسيطرة الدولة. تفرض الحكومة التركية بعض القيود على المسلمين والجماعات الدينية الأخرى، بالإضافة إلى قيودٍ على المظاهر الدينية للمسلمين في مكاتب ومؤسسات الحكومة، ومن بينها الجامعات.
توزع السكان دينياً.
وفقاً للحكومة التركية، فـ 90% من السكان مسلمون (أغلبهم من المذهب السني). وفقاً لكتاب حقائق العالم: فـ 98.2% من سكان تركيا مسلمون. تعترف الحكومة بثلاث أقليات دينية: مسيحيو الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية ومسيحيو كنيسة الأرمن الأرثوذكس واليهود (توجد أيضاً جماعات أخرى غير مسلمة).
في الإطار السياسي والقانوني.
يعرّف دستور عام 1982 الدولة التركية بأنها دولة علمانية، ويوفر لمواطنيها حرية المعتقد والعبادة والترويج الخاص للأفكار الدينية. في المقابل، تقيّد الأحكام الدستورية الأخرى، والمسؤولة عن ضمان علمنة تركيا، تلك الحريات والحقوق. يمنع الدستور اضطهاد الأفراد على أساس ديني.
التياران الإسلاميان الرئيسيان في تركيا هما السني والعلاهي. العلاهيون أقلية في تركيا، وتُقدر نسبتهم من مجموع المسلمين بـ 17 بالمئة. في أواخر سبعينيات القرن الماضي، اندلعت اشتباكات عقب صراعٍ بين هذين التيارين. في شهر ديسمبر من عام 1978، أثارت الميليشيات في مدينة مرعش التركية السكان السنة ضد سكان المدينة من العلاهيين، فقُتل أكثر من 100 شخصٍ جراء تلك الأحداث. في الثاني من شهر يوليو عام  1993، تعرّض عددٌ من المثقفين العلاهيين إلى هجوم في مدينة سيواس، وقُتل في مذبحة سيواس 37 شخص.
التعليم الديني إلزامي في المرحلتين الابتدائية والثانوية، وفقاً للفقرة 24 من الدستور، ويسود الفكر السني على مناهج التعليم. ادعى عددٌ من العلاهيين تعرضهم للاضطهاد جراء فشل الحكومة في إدخال معتقداتهم وتعاليمهم الدينية ضمن المناهج الدراسية الدينية. في شهر أكتوبر من عام 2007، حكمت المحكمة الأوربية لحقوق الإنسان لصالح والدٍ علاهي رفع دعوى في عام 2004 ادعى فيها أن المناهج الدينية الإلزامية تمثّل اعتداءً وخرقاً للحرية الدينية. أضافت الحكومة التركية بعدها 10 صفحات إلى كتاب الديانة في المرحلة الدراسية الأخيرة، وتحوي تلك الصفحات العشر نظرة عامة عن العلاهيين.
في شهر ديسمبر من عام 2008، شارك وزير الثقافة في افتتاح أول معهد علاهي واعتذر من أتباع المذهب العلاهي عن المعاناة السابقة التي سببتها الدولة التركية. في شهر يناير من عام 2009، حضر رئيس الوزراء احتفال إفطار علاهي للمرة الثانية على التوالي. عقدت الحكومة ورشات عمل هدفت من خلالها إلى مناقشة قضايا وتطلعات المواطنين العلاهيين علانية.
تشرف الحكومة التركية على المنشآت الدينية الإسلامية والتعليم عن طريق رئاسة الشؤون الدينية، وهي مؤسسة تتبع لسلطة رئيس الوزراء. تشرف الرئاسة على عمل المساجد المسجلة في الدولة، والتي يبلغ عددها 77,777 مسجداً، وتوظف الأئمة المحليين والإقليميين (يُعتبر الإمام موظفاً مدنياً). تعيّن الحكومة الأئمة السنّة وتدفع لهم أجراً. بينما يُصلي العلاهيون في غرفٍ كبيرة تُعرف باسم «بيت الجمع»، ولا تُصنّف تلك الأماكن قانونياً على أنها أماكن للعبادة. لكن في بلديتي كوشاداسي وتونجلي، صدر قانون عام 2008 صُنّفت فيه بيوت الجمع على أنها أماكنٌ للعبادة. اعترفت مجالس 3 بلدات بـ «بيت الجمع» على أنه مكانٌ للعبادة، فمنحت أماكن عبادة العلاهيين مزايا مالية مماثلة لتلك التي تتمع بها المساجد. أصدرت المحاكم الإدارية في أنطاليا وأنقرة واسطنبول حكماً يفيد بإعفاء الطلبة العلاهيين من حضور الدروس الدينية والأخلاقية الإلزامية، ووثق مجلس الولاية قراراً إدارياً مشابهاً في إزمير. في عام 2009، أعلنت القناة التلفزيونية الحكومية «تي آر تي» خطتها المتمثلة في بثّ برامجٍ تعكس اهتمامات الأقلية العلاهية.
تراقب المديرية العامة للمؤسسات، وهي وكالة حكومية منفصلة، نشاطات الجماعات الدينية غير المسلمة، والكنائس والأديرة والكنس والممتلكات الدينية. تعترف المديرية العامة للمؤسسات بـ 161 مؤسسة تابعة للأقليات الدينية، من ضمنها مؤسسات المسيحيين اليونانيين الأرثوذكس التي يبلغ عددها 61، ومؤسسات المسيحيين الأرمن الأرثوذكس والتي يقدر عددها بـ 50، والمؤسسات اليهودية وعددها 20، بالإضافة إلى المؤسسات المسيحية السريانية والكلدانية والبلغار الأرثوذكس والجورجيين والمارونيين. تدير المديرية أيضاً المؤسسات الدينية الخيرية الإسلامية، مثل المدارس والمستشفيات ودور الأيتام، وتعطي المديرية تقييماً بخصوص ما إذا كانت المؤسسة تعمل ضمن أهدافها المحددة أم لا.
في عام 1936، طلبت الحكومة من جميع المؤسسات الإعلان عن مصدر الدخل. في عام 1974، ووسط التوتر السياسي بخصوص قضية قبرص، لم يعد يحق للمؤسسات المعنية بأمور الأقليات الدينية الاستحواذ على عقارات جديدة غير مدرجة في إشهارات عام 1936، بناءً على قرارٍ أصدرته محكمة الاستئناف العليا. ووفقاً للقرار السابق، استحوذت الحكومة على العقارات المُتحصل عليها بعد عام 1936.
خسرت جماعات الأقليات الدينية عدداً من العقارات لصالح الدولة في الماضي، تحديداً مجتمعات الأرمن واليونان الأرثوذكس. وفي كثير من الحالات، حجزن الحكومة على العقارات بحجة أنها ليست قيد الاستخدام. رُفع طعنان بخصوص هذه القضية، أحدهما من طرف مدرسة فنار للذكور والآخر من طرف ميتم بيوك اضه (أُغلق الأخير عام 1964). رُفعت تلك الاستئنافات إلى مجلس الولاية، وعندما فشلت، رُفعت إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان. في الثامن من شهر يوليو عام 2008، أصدرت المحكمة الأوروبية حكماً يفيد بخرق تركيا حقوق ملكية البطريركية المسكونية بخصوص قضية ميتم بيوك اضه. وامتثالاً لهذا القرار، أُعيد صك البناء إلى البطريركية المسكونية في التاسع والعشرين من شهر نوفمبر عام 2010.
أُلغي القانون الذي يحدّ من حقوق الملكية الدينية عام 2002، فأتاح للمؤسسات الدينية التابعة للأقليات التحصّل على العقارات والملكيات، لكن الحكومة استمرت بتطبيق الفقرة التي تسمح لها بالاستحواذ على الملكيات في المناطق التي يتناقص فيها تعداد غير المسلمين بشكل ملحوظ، أو في الحالات التي تتوقف فيها المؤسسة الدينية عن أداء الوظيفة التي أُنشئت من أجلها. لا يوجد حدّ أدنى لانخفاض التعداد السكاني السابق، وتُرك ذلك وفقاً لتقديرات المديرية العامة للمؤسسات. هذا أمرٌ إشكالي بالنسبة للأقليات ذات التعداد السكاني المنخفض والصغير (مثل مجتمع اليونانيين الأرثوذكس)، أي تدير الأقلية أملاكاً وعقارات أكثر من حاجة المجتمع المحلي، وأغلب تلك الملكيات إما تاريخية أو ذات أهمية دينية للمجتمع الأرثوذكسي العالمي.
تدير المجموعات الدينية المؤلفة من اليهود أو الأرمن الأرثوذكس أو اليونانين الأرثوذكس مدارسها تحت إشراف وزارة التربية والتعليم. تتألف مناهج تلك المدارس من معلومات فريدة حول ثقافة المجوعات الدينية التي تديرها. تتحقق الوزارة مراراً من هوية والد أو والدة الطفل الدينية، وتتأكد من أنها تلائم المدرسة قبل أن يُسجَّل الطفلُ فيها.
باقرمي (تكتب أيضًا باجرمي ؛ "مرادف":بارما )، هي لغة شعب باقرمي في تشاد، والتي تنتمي إلى عائلة لغات نيلية صحراوية. يتحدث بها 761 44 شخص في عام 1993، معظمهم في إقليم شاري باقرمي. كانت لغة مملكة باقرمي.
أعطيت باقرمي شكل مكتوب، والنصوص التي توفر التعليم الأساسي لمحو الأمية تم تأليفها من خلال جهود دون وOrpha Raun في وقت متأخر من حياتهم المهنية التشادية، خلال تسعينات القرن العشرين. طور أنتوني كيمبال خطًا لدعم أبجدية باقرمي وطريقة إدخال كيمان لوحات المفاتيح اللاتينية في عام 2003، ولا يزال نص الأدبيات الباقرميية المنشورة في التوسع. يتم توزيع غالبية هذه الأدب في تشاد بواسطة David Raun بتكلفة رمزية، كخدمة للشعوب الناطقة باللغة الباقرمية في تشاد.
معركة بحيرة خاسان (29 يوليو – 11 أغسطس1938)، المعروفة أيضًا باسم حادثة تشانجكوفينج في الصين واليابان، هي محاولة توغل عسكري من قبل مانشوكو، وهي دولة دمية يابانية، في الأراضي التي طالب بها الاتحاد السوفييتي وسيطر عليها. أساس هذه المعركة قائم على اعتقاد الجانب الياباني، بأنّ الاتحاد السوفييتي أساء تفسير ترسيم الحدود على أساس معاهدة بكين بين الإمبراطورية الروسية والصين، والاتفاقات التكميلية اللاحقة بشأن ترسيم الحدود، وعبث بعلامات ترسيم الحدود. احتلّت القوات اليابانية المنطقة المتنازع عليها، لكنها انسحبت بعد قتال عنيف وتسوية دبلوماسية.
خلال معظم النصف الأول من القرن العشرين، كان هناك توتر كبير بين الحكومات الروسية (السوفيتية فيما بعد) والصينية واليابانية، على طول حدودها المشتركة. تقع السكك الحديدية الصينية الشرقية في شمال شرق الصين (منشوريا)، وتربط الصين والشرق الأقصى الروسي. شكّل الفرع الجنوبي والمعروف في الغرب باسم سكة حديد منشوريا الجنوبية، موقع وأحد أسباب الحرب الروسية اليابانية والحوادث اللاحقة، ما أدى إلى الحرب الصينية اليابانية الثانية، والنزاعات الحدودية السوفيتية اليابانية. تضمنت الحوادث الكبرى الصراع الصيني-السوفيتي عام 1929، وحادث موكدين بين اليابان والصين في عام1931. نشبت معركة بحيرة خاسان بين قوتين لم تثقا ببعضهما البعض لمدّة طويلة.
في الفترة التي سبقت المعركة، حدثت موجة طرد واسعة من الجيش، ما جعل أغلب الضباط الجدد ذوي خبرة ضعيفة، وغير قادرين على اتخاذ ذمام المبادرة. في شهر يوليو وحده، طُرد أربعة أضعاف ونصف ما طُرد خلال الإثني عشر شهرًا السابقة. ضعف البنية التحتيّة، والضغط الكبير على قائد الجبهة المارشال بلوشر، ونقص المعدّات والإمكانيات، وضعف التنظيم، أدّت إلى جبهة سيئة وضعيفة.
اندلعت المواجهة عندما عزز حرس الحدود التابع لجيش الشرق الأقصى السوفييتي، وحرس أمن الدولة السوفييتي حدود خاسان مع منشوريا. كان الدافع وراء هذا هو انشقاق الجنرال السوفيتي جي. ليوشكوف قبل شهر واحد، وهو الضابط المسؤول عن جميع قوات حرس أمن الدولة السوفييتية في الشرق الأقصى السوفيتي في هونتشون، في منطقة نهر تومين. زوّد الأخير اليابانيين بالمعلومات الاستخباراتية عن الحالة السيئة لقوات الشرق الأقصى السوفييتي وموجة طرد ضباط الجيش.
في 6 يوليو1938، فكّ جيش كوانتونغ الياباني تشفير رسالة أرسلها القائد السوفييتي في منطقة بوسيت إلى مقر الاتحاد السوفيتي في خاباروفسك. أوصت الرسالة بالسماح للجنود السوفييت بتأمين أرض مرتفعة غير مأهولة إلى الغرب من بحيرة خاسان، وأبرزها مرتفعات تشانغكوفينج المتنازع عليها، فمن المفيد للسوفييت احتلال التضاريس التي تطل على ميناء راجين الكوري، والسكك الحديدية الاستراتيجيّة التي تربط كوريا بمنشوريا. في الأسبوعين المقبلين، انتقلت مجموعات صغيرة من قوات الحدود السوفييتية إلى المنطقة وبدأت في تحصين الجبل.
في البداية، تجاهل الجيش الكوري الياباني، الذي كُلّف بالدفاع عن المنطقة التقدم السوفيتي، لكنّ جيش كوانتونج، الذي تشمل سلطته الإدراية منطقة تشانغكوفينج، دفع الجيش الكوري إلى اتخاذ المزيد من الإجراءات، لأن نوايا الاتحاد السوفيتي مشكوك بها. بعد ذلك، نقل الجيش الكوري الأمر إلى طوكيو، وأوصى بإرسال احتجاج رسمي إلى الاتحاد السوفيتي.
بدأ النزاع في  15يوليو، عندما رُفض طلب الملحق الياباني في موسكو، بإزالة قوات الحدود السوفيتية من تشانجكوفينج وشاشوفينج إلى الغرب من بحيرة خاسان، وإلى جنوب بريمورسكي.
في 31 يوليو، أطلق فوج ساتو غارة ليلية على التل المحصن. في قطاع تشانجكوفينج، اشتبك  1114ياباني مع حامية سوفيتية مكوّنة من  300شخص، ما أدى إلى القضاء عليهم وتدمير  10دبابات، مع سقوط  34ضحية وجرح 99 آخرين. في قطاع شاشوفينج، فاجأ 379ياباني ثلاثمئة جندي سوفييتي وهزموهم، وطردوا  7دبابات، مقابل  11قتيلاً  34جريحًا. وصل الآلاف من الجنود اليابانيين من الفرقة التاسعة عشر، وحفروا، وطلبوا تعزيزات. رفضت القيادة العليا هذا الطلب، لعلمهم بأن الجنرال سويتاكا سيستخدم هذه القوات للبطش بالمواقع السوفيتية الضعيفة، مصعّدًا الحادثة. دافعت القوات اليابانية عن المنطقة المتنازع عليها. في عام 1933، صمّم اليابانيون وبنوا قطارًا مدرّعًا خاصًا معروفًا باسم رينجي سوكو ريسسا. انتشر القطار في وحدة القطارات المدرعة الثانية في منشوريا، وشارك في الحرب الصينية اليابانية الثانية وصراع تشانجكوفينج ضد السوفييت، ونقل الآلاف من القوات اليابانية من وإلى ساحة المعركة.
في 31يوليو، أمر مفوّض الشعب للدفاع، كليمنت فوروشيلوف، بالاستعداد القتالي للجيش الساحلي الأول وأسطول المحيط الهادئ. جمع السوفييت  354دبابة وبندقية هجومية في بحيرة خاسان، بما في ذلك 257 دبابة تي-26 (مع  10دبابات من طراز كي اتش تي-26)، و 3دبابات إس تي-26، و 81دبابة خفيفة بي تي-7، و13 دبابة إس يو-5 ومدفعيتين ذاتيتي الدفع. وصل رئيس جبهة الشرق الأقصى فاسيلي بلوشير إلى الخط الأمامي في  2أغسطس1983 . تعرضت القوات اليابانية في تشانجكوفينج لهجوم. لاحظ أحد قادة المدفعية اليابانيين تباينًا واضحًا بين الجيشين، إذ أطلق السوفييت عددًا من القذائف في يوم واحد أكثر مما أطلقه اليابانيون خلال المدة كاملة التي استمرّت لأسبوعين. على الرغم من ذلك، نظم المدافعون اليابانيون دفاعًا مضادًا للدبابات، مما أسفر عن نتائج كارثية للسوفييت سيّئي التنسيق، الذين خسروا العديد من الضحايا. قُتل وجُرح الآلاف من القوات السوفيتية، ودُمّر ما يزيد عن  46دبابة، وأُصيب  39أخرى بأضرار متفاوتة.
بعد أن دفع اليابانيون وحدة أمن الحدود السوفيتية من التل وغيرها من المواقع التي حفرها اليابانيوم، عُزّزت لاحقًا بفرقة البندقية الأربعين. على عكس اليابانيين، لم يكن لدى السوفييت خط سكة حديد بالقرب من ساحة المعركة، وبدلاً من ذلك كان هناك طريق واحد غير معبَّد، لذا عندما وصلت التعزيزات السوفيتية إلى ساحة المعركة، كان اليابانيون قد رسّخوا مواقعهم. هاجم السوفييت المواقع اليابانية جواً خلال الاستعدادات لهجوم بري. في صباح اليوم السابق للهجوم السوفيتي، هاجمت ثلاث عشرة طائرة سوفيتية التل واثنني عشرة مؤخرة الجيش الياباني، لم توثّق هذه المعلومات من قبل جميع المصادر. تلا ذلك هجوم من ثلاثة أفواج مشاة سوفيتية، لم يُدعَم بقوى مدفعية أو جوية، إما بسبب الاستعدادات الضعيفة أو بسبب الضباب. ومع ذلك، تزعم بعض المصادر أن القوى المدفعية دعمت الهجوم. لم تكن المدفعية جاهزة، ولم يُعرف الكثير عن التنظيمات اليابانية، ولم تُجهَّز شبكة الاتصالات بالكامل، ولم يكن الجناح الأيسر جاهزًا لبدء الهجوم في الوقت المحدد. على الرغم من الحالة السيئة للقوى السوفيتية ومعرفة أن العدو كان راسخًا تمامًا، فقد أُمِر بالهجوم والمضي قدمًا. لم يُحضَّر طاقم الدبابات للتضاريس المعادية لذلك لم تتمكّن من الحفاظ على نشاطها الهجومي. تخلّى عدد من القادة بمن فيهم قائد كتيبة الدبابات التابعة لفرقة البندقية الأربعين عن قواتهم.
في السادس من أغسطس، جدّد السوفيت هجومهم. في البداية على شكل موجات متعددة من قاذفات القنابل، التي هاجمت المواقع اليابانية. أُجِل هذا الهجوم إما بسبب الضباب أو الاستعدادات السيئة. تلا ذلك هجوم من الدبابات والمشاة، بما في ذلك القوات الآلية، مدعومةً بالمدفعية. عانت الدبابات في التضاريس الصعبة من خسائر فادحة، فلم تصل سوى الدبابات الفردية إلى أهدافها، التي دُمّرت بالكامل أو نراجعت لاحقًا. صدَّ السوفييت اليابانيين بعد قتال عنيف، وأعادوهم إلى مكانهم،  وفي الأيام التالية، نظّم اليابانيون هجومًا مضادًا، لكنهم لم يتمكنوا من استعادة مواقعهم.
طُرِد اليابانيون إثر الهجمات السوفيتية، على الرغم من عدم تراجع الجنود اليابانيين من ساحة المعركة، كان من الواضح أن الوحدات اليابانية المحلية لن تكون قادرة على الحفاظ على تشانجكوفينج دون توسيع النزاع. في 10 أغسطس، طلب السفير الياباني مامورو شيجميتسو السلام. مُعتبرًا  أنّ الحادثة وصلت لنتيجة مشرفة، في 11 أغسطس 1938، في الساعة الواحدة والنصف ظهرًا بحسب التوقيت المحلي، توقف اليابانيون عن القتال، وأعادت القوات السوفيتية فرض سيطرتها على المرتفعات.
نظام الطاقة هو نظام مصمم بشكل أساسي بهدف توفير خدمات الطاقة للمستخدمين النهائيين. عرّف تقرير التقييم الخامس للجنة الدولية للتغيرات المناخية نظام الطاقة آخذة بعين الاعتبار وجهة النظر الهيكلية بأنه: «جميع المكونات المتعلقة بإنتاج وتحويل وتسليم واستخدام الطاقة». يشمل مجال اقتصاديات الطاقة أسواق الطاقة، ويتعامل مع نظام الطاقة لابتكار الأنظمة الفنية والاقتصادية التي تلبي طلب المستهلكين على الطاقة في أشكال الحرارة والوقود والكهرباء.
يشمل المفهومان المبدئيان بعض الإجراءات، بما في ذلك المنور وعزل المباني وتصميمها وفق معطيات الطاقة الشمسية، فضلاً عن العوامل الاجتماعية والاقتصادية مثل إدارة الطلب على الطاقة وحتى العمل عن بُعد. وبالتالي، يمتد مجال تحليل أنظمة الطاقة إلى مجالات الهندسة والاقتصاد. يُعتبر دمج الأفكار من كلا المجالين لتشكيل وصف شامل أمرًا صعبًا، لا سيما عندما يتعلق الأمر بمتغيرات الاقتصاد الكلي. يتطور مفهوم نظام الطاقة مع تطوير اللوائح والتقنيات والممارسات الجديدة، على سبيل المثال: تجارة الانبعاثات، وتطوير الشبكات الذكية، وترشيد استخدام الطاقة بشكل أكبر لإدارة الطلب على الطاقة.
يشبه نظام الطاقة من المنظور الهيكلي أي نظام عام، ويتألف من مجموعة من الأجزاء المتفاعلة الموجودة داخل البيئة. استُمدت هذه المكونات من الأفكار الهندسية والاقتصادية. من خلال إلقاء نظرة على هذه العملية، فإن نظام الطاقة «يتكون من مجموعة متكاملة من الأنشطة الفنية والاقتصادية التي تعمل ضمن إطار تفاعلي معقد». يعتمد تحديد مكونات نظام الطاقة وسلوكياته على الظروف والهدف المطلوب من التحليل والأسئلة التي تحتاج إجابة. وبالتالي، فإن مفهوم نظام الطاقة هو مجرد تجريد حاسوبي يسبق عادة شكلًا ما من أشكال الدراسة، مثل بناء واستخدام نموذج طاقة مناسب.
وباستخدام المصطلحات الهندسية، يمنحنا نظام الطاقة المجال لتمثيله كشبكة تدفق: ترمز القمم في الخريطة للمكونات الهندسية مثل محطات الطاقة وخطوط الأنابيب وخريطة الحدود إلى الفواصل بين هذه المكونات. يسمح هذا النهج بتجميع المكونات المتشابهة أو المتجاورة ومعاملتها كمكون واحد لتبسيط النموذج. بمجرد إنهاء الوصف، يمكن تطبيق خوارزميات شبكة التدفق مثل الحد الأدنى لتكلفة التدفق. يمكن التعامل مع المكونات نفسها على أنها أنظمة تحريكية بسيطة في حد ذاتها.
وبالمقابل، قد تسلك النماذج الاقتصادية الصرفة نسبيًا نهج القطاعات مع وجود تفاصيل هندسية محدودة فقط. غالبًا ما تُستخدم فئات القطاعات الرئيسية والفرعية التي نشرتها وكالة الطاقة الدولية كأساس لهذا التحليل. قارنت دراسة أجراها قطاع الطاقة السكنية في المملكة المتحدة عام 2009 بين استخدام نموذج ماركال التكنولوجي والعديد من نماذج الأسهم السكنية في المملكة المتحدة.
عادة ما تُقسّم إحصاءات الطاقة الدولية حسب المجال والقطاع الرئيسي والقطاع الفرعي والبلد. تُصنَّف ناقلات الطاقة (المعروفة أيضًا باسم منتجات الطاقة) كطاقة أولية وطاقة ثانوية (أو متوسطة) وأحيانًا طاقة مُستخدمة نهائية. تُعدل مجموعات البيانات المنشورة عن الطاقة عادة لتكون متسقة داخليًا، ما يعني أن مخزون الطاقة وتدفقاتها يجب أن تكون متوازنة. تنشر وكالة الطاقة الدولية بانتظام إحصاءات الطاقة وأرصدة الطاقة مع معلومات عن التفاصيل والتكلفة، وتقدم أيضًا توقعات منتصف فترة الاستخدام بناءً على هذه البيانات.
يمكن أن تختلف أنظمة الطاقة بحسب النطاق: المحلي والبلدي والوطني والإقليمي وصولًا للنطاق العالمي اعتمادًا على القضايا المدروسة. يمكن للباحثين تضمين كمية الطلب ضمن تعريفهم لنظام الطاقة أو عدم تضمينه. تقوم الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ بذلك، ولكنها تغطي هذه الكميات في أقسام منفصلة عن النقل والمباني والصناعة والزراعة.
يمكن أيضًا تضمين الاستهلاك والاستثمار الأسري ضمن نطاق نظام الطاقة. تُعتبر هذه الأمور غير شائعة لأنه من الصعب وصف سلوك المستهلك، ولكن الهدف هو إدراج العوامل البشرية في النماذج. قد تُمثَّل معايير اتخاذ القرارات المنزلية باستخدام أساليب العقلانية المحدودة والسلوك القائم على العميل. تدعو الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم إلى «إيلاء المزيد من الاهتمام لدمج الاعتبارات السلوكية لا السلوك القائم على الأسعار والدخل في النماذج الاقتصادية لنظام الطاقة».
خدمات الطاقة.
يعتبر مفهوم خدمة الطاقة أمرًا أساسيًا، لا سيما لتحديد الغرض من نظام الطاقة:«من المهم أن ندرك أن استخدام الطاقة ليس غاية في حد ذاته؛ بل هو تلبية لاحتياجات الإنسان ورغباته. خدمات الطاقة هي الغاية التي يوفر لها نظام الطاقة الوسائلَ».يمكن تعريف خدمات الطاقة بأنها وسائل الراحة المقدمة من خلال استهلاك الطاقة. بشكل مفصل:«يجب تحديد الطلب حين يمكننا ذلك بحسب توفير خدمة الطاقة على النحو المطلوب، على سبيل المثال: درجة حرارة الهواء في حالة التدفئة أو مستويات لُكس للاستضاءة. تدعم هذه الطريقة مجموعة كبيرة من الاستجابات المحتملة لمسألة العرض، بما في ذلك استخدام تقنيات التوفير مثل العزل والمنور».تُعتبر مراعاة خدمات الطاقة للفرد وكيفية إسهام هذه الخدمات في رفاهية الإنسان ونوعية الحياة الفردية أمرًا بالغ الأهمية في النقاش الدائر حول الطاقة المستدامة. من الواضح أن الأشخاص الذين يعيشون في مناطق فقيرة ذات مستويات منخفضة من استهلاك خدمات الطاقة سيستفيدون من زيادة الاستهلاك، والعكس بالنسبة لمن لديهم مستويات عالية من الاستهلاك.
أدت فكرة خدمات الطاقة إلى ظهور شركات خدمات الطاقة التي تتعاقد لتقديم خدمات الطاقة إلى العميل على فترات طويلة. تتمتع شركات خدمات الطاقة بحرية اختيار أفضل الوسائل لتقديم خدماتها، بما في ذلك الاستثمارات لتحقيق أفضل أداء حراري ومعدات التدفئة والتهوية والتكييف في المباني.
معايير المنظمة الدولية للمعايير (أيزو) 13600 و13601 و13602 بخصوص تقنيات أنظمة الطاقة.
تشكل أيزو 13600 وأيزو 13601 وأيزو 13602 مجموعة من المعايير الدولية المتعلقة بتقنيات أنظمة الطاقة. تقدم هذه الوثائق (على الرغم من سحبها قبل عام 2016) تعاريف مفيدة وخطوطًا عريضة لإضفاء الطابع الرسمي على هذه الأنظمة. تقسم المعايير نظام الطاقة إلى قطاعات العرض والطلب، وتربطها بتدفق سلع الطاقة القابلة للتداول. لدى كل قطاع مجموعة من المدخلات والمخرجات وبعض المنتجات الثانوية المطلوبة أو المرفوضة. يمكن تقسيم القطاعات الرئيسية إلى قطاعات فرعية يحقق كل منها هدفًا محددًا. يهدف قطاع الطلب في النهاية إلى تقديم خدمات الطاقة للمستهلكين.
ديسا هي لغة ثانوية من لغات البونجو الباقرمي في تشاد. والتي تنتمي إلى عائلة لغات نيلية صحراوية.
قائمة الطيور في الصحراء الغربية هذه قائمة بأنواع الطيور المسجلة في الصحراء الغربية . وتضم الصحراء الغربية ما مجموعه 207 نوعًا، ثلاثة منها نادرة أو عرضية.
هذه القائمة التصنيفية بها التسميات (الأكثر شيوعا والأسماء العلمية) تتبع اتفاقيات وكليمنتس قائمة من الطيور في العالم. تعكس حسابات العائلة في بداية كل عنوان هذا التصنيف، وكذلك الحال بالنسبة لتعداد الأنواع الموجود في كل حساب عائلي. يتم تضمين الأنواع العرضية في إجمالي عدد الأنواع للصحراء الغربية.
تم استخدام العلامات التالية لتسليط الضوء على عدة فئات. الأنواع المحلية التي تحدث عادة لا تندرج في أي من هذه الفئات.
النعام (الاسم العلمي:Struthio camelus) هو نوع من الطيور يتبع جنس النعامة من فصيلة النعامية. والنعامة من الطيور الكبيرة التي لا يمكنها الطيران.موطنه الأصلي أفريقيا والشرق الأوسط، إلا أنه تعرض خلال العصور لعمليات صيد جائر أتت على الأعداد التي كانت توجد في صحاري الشرق الأوسط، كما يوجد نوع آخر مشابه من النعام يتواجد في جنوب غرب آسيا. تزن ذكور النعام حوالي 100 - 150 كغم، كم يبلغ ارتفاعها حوالي 2,4 متر.
طيور نوية.
فصيلة الطيور النَّوَّيَّة أو طيور بترل كما تعرف أيضا ب خطاف البحر (باللاتينية: "Procellariidae")، تنتمي الي رتبة نوئيات (باللاتينية: "Procellariiformes")،و هي فصيلة طيور تتكون من 72 نوع، وهي تتراوح بين الحجم الصغير والكبير، وطيور هذه العائلة ذات أجنحة طوية تصل إلى مترين وطول الطائر يصل إلى 28 - 90 سم والوزن بين 130 جرام و4 كيلوجرامات والذيل قصير .
جلم ماء كوري ()
جلم الماء الكبير ()
جلم ماء مانكس ()