CALM/arwiki huggingface dataset:
أنشأ السلطان سليم الثالث في 1789 إلى 1807 جيش أطلق عليه اسم النظام الجديد، ليحل محل الجيش الإمبراطوري غير الفعال الذي عفا عليه الزمن. اعتمد النظام القديم على الإنكشارية، الذين فقدوا فعاليتهم العسكرية إلى حد كبير. كان سليم يتبع عن كثب الأشكال العسكرية الغربية. وبالنتيجة أصبح الباب العالي يمتلك جيشًا فعالًا مدربًا أوروبيًا ومجهزًا بأسلحة حديثة، لكن لم يصل عدد الجنود فيه إلى 10000 جندي، في عصر كانت فيه الجيوش الغربية تجنّد أكثر من ذلك بعشر إلى خمسين مرة. علاوة على ذلك، كان السلطان يزعج القوى السياسية التقليدية الراسخة. نادرًا ما اُستخدِمت هذه القوّة العسكرية، إلّا ضد حملة نابليون العسكرية في غزة ورشيد. حُلَّ الجيش الجديد من قبل العناصر الرجعية عند الإطاحة بسليم عام 1807، لكنه أصبح نموذجًا للجيش العثماني الجديد الذي أُنشِئ لاحقًا في القرن التاسع عشر.
1200-1500.
في عام 1250 للميلاد، بسط المغول سلطتهم على الأتراك السلاجقة، الذين فقدوا السيطرة على الأناضول. بحلول عام 1290، فرض عثمان الأول سيادته على القبائل التركية المجاورة، مشكلًا بداية الإمبراطورية العثمانية. كانت الإمبراطورية البيزنطية تتقلص، لكنّها حافظت بقوّة على عاصمتها القسطنطينية.
توسّع مجال سيطرة العثمانين بشكل متزايد، وبحلول عام 1400 شكّلوا جزءًا مهمًا من نظام الدول الأوروبية ولعبوا دورًا نشطًا في شؤونهم، ويرجع ذلك جزئيًا إلى فترات تطورهم المتزامنة. في 1413-1421، أعاد محمد الأول «الممهّد» تأسيس السلطة المركزية في الأناضول، ووسع الوجود العثماني في أوروبا بغزو وقالاشيا عام 1415. دمرت البندقية الأسطول التركي في غاليبولي عام 1416، حيث خسر العثمانيون حربًا بحرية. في عهد مراد الثاني (1421–1451) خاض العثمانيون حروب بحرية ناجحة مع البندقية وميلانو، وفقدت الإمبراطورية البيزنطية جميع أراضيها تقريبًا في الأناضول. فشل العثمانيون في محاولتهم غزو صربيا والمجر، وحاصروا القسطنطينية. أطلق مسيحيو أوروبا الوسطى الحملة الصليبية الأخيرة في 1443-1444، ودفعوا العثمانيين إلى خارج صربيا وفالاشيا (الأفلاق). انتهت هذه الحملة الصليبية بالهزيمة عندما انتصر العثمانيون في فارنا في نوفمبر 1444.
حقق محمد الفاتح (1444-1446 و1451-1481) أشهر انتصار في التاريخ العثماني عندما استولى جيشه أخيرًا في 29 مايو 1453 على القسطنطينية، وقضى بنصره هذا على آخر معاقل الإمبراطورية البيزنطية. بدأ العثمانيون في لعب دور أكبر في شبه الجزيرة الإيطالية. في عام 1494، التمست كل من البابوية ومملكة نابولي المساعدة مباشرةً من السلطان ضد ملك فرنسا تشارلز الثامن في الحرب الإيطالية الأولى. استمر العثمانيون في التوسع، وفي 28 يوليو 1499 فازوا بأكبر انتصار بحري على البندقية، في معركة ليبانتو الأولى.
بانجو-توي هي لعبة فيديو منصات تم تطويرها بواسطة راير وتم إصدارها في لـ نينتندو 64 في عام 2000. إنها اللعبة الثانية في سلسلة بانجو-كازووي وتكملة بانجو-كازووي. تتبع اللعبة البطلين العائدين بانجو وكازووي أثناء محاولتهما إيقاف خطط الساحرة غرونتيلدا واثنتين من شقيقاتها، اللواتي ينوين تبخير سكان موقع الجزيرة الخاص باللعبة. تتميز اللعبة بعوالم أكبر بكثير من سابقتها، مما يتطلب من اللاعب إكمال التحديات مثل حل الألغاز، والقفز فوق العقبات، وجمع العناصر، وهزيمة الخصوم. يتضمن أيضًا وضعًا متعدد اللاعبين حيث يمكن لما يصل إلى أربعة لاعبين التنافس في العديد من الألعاب الصغيرة المعاد توجيهها من الحملة الرئيسية.
بدأ تطوير اللعبة في يونيو 1998، مباشرة بعد إصدار سابقتها. تم قطع العديد من الميزات الجديدة من اللعبة بسبب قيود الوقت والقيود المفروضة على أجهزة نينتندو64. عند الإصدار، تلقت اللعبة إشادة من نقاد ألعاب الفيديو، الذين أشادوا برسوماتها وحجم عوالمها. ومع ذلك، فقد انتقد بعض المراجعين معدل عرض الإطارات غير المتسق للعبة. في عام 2009، أعيد إصدار بانجو-توي كلعبة في إكس بوكس لايف آركيد لجهاز إكس بوكس 360. تم تضمين اللعبة أيضًا في حزمة ألعاب الفيديو راير ريبلاي، الذي تم إصدارها لـ إكس بوكس ون في عام 2015.
نَقْر الرَّضَفَة هي إجراءٌ يُستعمل لفحص الركبة لاختبار وجود تورمٍ فيها أو «وجود ماءٍ في الركبة».
يستلقي الشخص الذي سيُفحص على ظهره، ويقوم الفاحص بمد الركبة والضغط على المنطقة فوق الرضفة براحة يدٍ واحدة، حيث يؤدي هذا إلى دفع السائل تحت الرضفة مما يرفعها. ثم يستخدم الفاحص أصابع يده الأُخرى للضغط على الرضفة، مع الحفاظ على الضغط باليد الأولى. إذا كان هناك تورمٌ في الركبة، فسوف تتحرك الرضفة لأسفل و تنقر على العظم الموجود تحتها.
مشعان محمد مشعان العتيبي (15 نوفمبر 1963 - )، وزير الكهرباء والماء والطاقة المتجددة ووزير الشئون الاجتماعية والتنمية المجتمعية في دولة الكويت مُنذ 2 مارس 2021 حتى الآن.
ريغاس فيرايوس (1757 - 24 يونيو 1798) كاتب يوناني ومفكر سياسي وثوري، نشط في حركة التنوير اليونانية الحديثة. يُذكر ريغاس فيرايوس، أحد ضحايا انتفاضة البلقان ضد الدولة العثمانية ورائد حرب الاستقلال اليونانية، كبطل قومي يوناني.
بدايات حياته.
وُلد أنطونيوس ريغاس فيليستنلس عام 1757 لعائلة ثرية بقرية فيليستينو في سانجاك تيرهالا بالدولة العثمانية (حاليًا ثيساليا اليونانية). لقبه الباحثون لاحقًا "بفيرايوس" على اسم مدينة فيراي اليونانية القديمة، ويبدو أنه لم يستخدم هذا الاسم بنفسه مطلقًا، كما يعرف في بعض الأحيان باسم كونستانتينوس ريغاس. غالبًا ما يوصف أنه من الأرومانيين (البلاخ)، حيث تنتمي قريته الأصلية فيليستينو. تعود جذور عائلة ريغاس إلى بيريفولي، قرية أرومانية اخرى، لكن العائلة عادة كانت تقضي فصل الشتاء في فيليستينو. يتشكك بعض الباحثين عما إذا كانت هناك أدلة دامغة على ذلك.
تلقى ريغاس، وفقًا لشريكه كريستوفورس بيرايفوس، تعليمه في مدرسة بقرية أمبيلاكيا التي تقع في مقاطعة لاريسا. أصبح، في وقت لاحق، مدرسًا بقرية كيسوس حيث حارب الوجود العثماني. قتل، في سن العشرين، شخصية عثمانية مهمة، وهرب إلى مرتفعات جبل أوليمبوس، حيث انضم إلى فرقة من الجنود بقيادة سبيروس زيراس.
توجه بعد ذلك إلى رهبان جبل آثوس، حيث استقبله كوزماس، قمص دير فاتوبيدي، ومن هناك إلى القسطنطينية (إسطنبول)، حيث أصبح أمينًا لدى الفناري ألكسندر إبسيلانتس (1725-1805).
عاد ريغاس، بعد وصوله إلى بوخارست، عاصمة الأفلاق، إلى الدراسة بالمدرسة، وتعلم عدة لغات، وأصبح في النهاية كاتب لأمير الأفلاق نيكولاس مافروجينيس. كُلف بتفتيش القوات في مدينة كرايوفا، حين اندلعت الحرب الروسية العثمانية (1787-1792).
دخل ريغاس، إثر ذلك، في علاقات ودية مع ضابط عثماني يُدعى عثمان بازفانت أوغلو، ولاحقًا مع باشا مدينة فيدين المتمرد، الذي أنقذ حياته من انتقام مافروجينيس. علم بالثورة الفرنسية، واعتقد أن شيئًا مماثلًا يمكن أن يحدث في البلقان، ينتج عنه حق تقرير المصير لرعايا العثمانيين المسيحيين، فدعم عبر لقاء الأساقفة اليونانيين وقادة حرب العصابات حدوث انتفاضة.
عاد ريغاس، بعد وفاة مولاه، إلى بوخارست ليعمل لبعض الوقت كترجمان في القنصلية الفرنسية. كتب في ذلك الوقت نسخته اليونانية الشهيرة من نشيد "لامارسييز"، النشيد الوطني للثوار الفرنسيين، وهي نسخة اشتهرت عبر إعادة صياغة اللورد بايرون لها باسم «ثوروا يا أبناء الإغريق».
في فيينا.
ذهب ريغاس عام 1793 إلى فيينا، عاصمة الإمبراطورية الرومانية المقدسة وموطن لجالية يونانية كبيرة، كجزء من محاولة لطلب العون والدعم من الجنرال الفرنسي نابليون بونابرت. أنشأ، أثناء وجوده في المدينة، صحيفة باللغة اليونانية أطلق عليها اسم "أفمريس" (والتي تعني: "كل يوم")، ونشر خريطة سياسية مقترحة لليونان العظمى شملت القسطنطينية وأماكن أخرى كثيرة، بما في ذلك عدد كبير من الأماكن التي كان اليونانيون أقلية فيها.
طبع كتيبات تستند إلى مبادئ الثورة الفرنسية، وتتضمن "إعلان حقوق الإنسان والمواطن"، "والدستور السياسي الجديد" "لسكان" "روملي" "والأناضول" "وجزر بحر إيجة" "وإمارات مولدافيا والأفلاق"، بهدف توزيعها في محاولة لتحفيز انتفاضة عموم البلقان ضد العثمانيين.
نشر أيضًا ترجمات يونانية لثلاث قصص كتبها رتيف دي لا بريتون، والعديد من الأعمال الأجنبية الأخرى، وجمع قصائده في مخطوطة (طُبعت بعد وفاته في مدينة ياش عام 1814).
جبل إرايا (بالإنجليزية: Mount Iraya) هو بركان خامد في جزيرة باتان وأعلى نقطة في مقاطعة باتانيس بالفلبين.
يقع إرايا في جزيرة باتان، إحدى جزر باتانيس، في مقاطعة باتانيس، في مضيق لوزون، شمال جزيرة لوزون، في الفلبين.
يعد من البراكين النشطة في أقصى شمال الفلبين.
إرايا عبارة عن بركان طبقي غابات كثيفة، بارتفاع 1،009 متر (3،310 قدم) فوق سطح البحر، وقطرها الأساسي 5،500 متر (18،000 قدم).
الصرح البركاني المجاور هو جبل ماتارم.
النشاط البركاني.
ثار جبل إيرايا آخر مرة عام 1454، ويعتبره المعهد الفلبيني لعلم البراكين والزلازل (PHIVOLCS) أحد البراكين النشطة في الفلبين.
في عام 1998، سجل علماء البراكين أسرابًا زلزالية أدت بهم إلى تشكيل شبكة مراقبة في جزيرة باتان لعدة أشهر. بعد أن تضاءلت أسراب الهزات، تم سحب المحطات المؤقتة في برنجية سان جو كوين في باسكو، وبتانيس وآخر بالقرب من فوهة البركان. لا تزال محطة باسكو لرصد الزلازل تراقب النشاط الزلزالي أو أي نشاط متعلق بإرايا.
البراكين في الفلبين كلها جزء من حلقة النار في المحيط الهادئ.
جبل إرايا هو جبل مقدس لشعب إيفاتان. هناك نوعان من الحكايات المتناقضة بخصوص الجبل، تقول الحكاية الأولى أن الجبل أم تطل على أطفالها (الإيفاتان) لحمايتهم، بينما تنص الحكاية الثانية على أنه إذا ظهرت حلقة من الغيوم على قمة الجبل يقوم إرايا بإخطار الناس للإستعداد بسبب موت حتمي لكبار السن، عادة لأسباب طبيعية.
أصبحت الأزياء في العشرين عامًا ما بين 1775-1795 في الثقافة الغربية أبسط وأقل تفاصيل. كانت هذه التغييرات نتيجة لظهور المثل الحديثة للذات، وتراجع موضة أنماط الروكوكو المعقدة للغاية، وتبني المثل العقلانية أو «الكلاسيكية» لفلاسفة التنوير على نطاق واسع.
مفهوم «الأزياء» في عصر التنوير.
نشأ مفهوم الأزياء -كما هو معروف اليوم- في هذا الوقت، إذ كان استخدام الملابس قبل هذه النقطة في التعبير عن الذات محدودًا. جعلت أنظمة الإنتاج والتوزيع التي تديرها النقابات الحرفية والقوانين المحددة للنفقات الملابس باهظة الثمن وصعبة المنال بالنسبة لغالبية الناس. ومع ذلك، بحلول عام 1750، أحدثت ثورة المستهلك نسخًا أرخص من الأنماط العصرية، ما أتاح للأفراد من كل الطبقات ارتداء الملابس الدارجة. وبذلك أصبحت الأزياء من وسائل التعبير عن الفردية. وعكس التغيير المستمر في طراز الملابس المعايير السياسية والاجتماعية في ذلك الوقت.
مع تعاظم نفوذ الراديكاليين واليعاقبة، ساد نفور من الأزياء الراقية بسبب بذخها وارتباطها بالملكية والأرستقراطية، ثم تحوّل النفور إلى شكل من أشكال «مناهضة الأزياء» للرجال والنساء والتأكيد على البساطة والتواضع. ارتدى الرجال الملابس الداكنة البسيطة واعتمدوا تسريحات الشعر القصير دون وضع أي مساحيق. خلال رعب عام 1794، رمزت ملابس العمل التي ارتداها أفراد الطبقة العاملة إلى المساواة بين اليعاقبة.
عادت الأزياء العصرية والبذخ إلى فرنسا والدول التابعة لها تحت حكومة المديرين في الفترة 1795-1799 بتصاميم «المديرين»، ولكن الرجال لم يعودوا إلى عادات البذخ. وصلت هذه الصيحات إلى ذروتها بأزياء الطراز الكلاسيكي في أواخر تسعينيات القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. بالنسبة للرجال، ظلت المعاطف والصدرات والجوارب من العقود السابقة دارجة في جميع أنحاء العالم الغربي، مع تغيير مخطط شكل الجسم في هذه الفترة -إذ أصبح أنحف- واستخدام الألوان الترابية والمزيد من الأقمشة غير اللامعة.
أزياء النساء.
حافظت الملابس النسائية في طرازها على الشكل المخروطي للجذع بينما تغير شكل التنانير خلال هذه الفترة. اختفت تنانير البانييه العريضة (التي تمسك التنانير من الجانبين) في معظمها بحلول عام 1780 في كل مكان باستثناء وظائف البلاط الملكي الأكثر الرسمية، وارتدت النساء الأرداف الزائفة (حشوات المؤخرة) فترة من الوقت.
تركت ماري أنطوانيت بصمتها على الأزياء الفرنسية منذ ثمانينيات القرن الثامن عشر، إذ بدأت في هذا الوقت تقريبًا التمرد على نمط حياة البلاط الملكي. ألغت تبرّجها الصباحي ولجأت إلى بيتي تريانون بوتيرة متزايدة، ما أدى إلى انتقاد خصوصيتها، إذ لم يعد بإمكان أفراد الطبقة الأرستقراطية ممارسة حقهم الطبيعي برؤية ملكتهم على الدوام. وجدت ماري أنطوانيت ملاذًا من ضغوط حياة البلاط الصارمة وأعين العامة وصحة أطفالها المتداعية وإحساسها بالعجز في زواجها بممارسة حياة ريفية زائفة في نجعها المبني حديثًا حيث ارتدت ونخبة من صديقاتها المقربات ملابس الفلاحين وقبعات القش واعتزلن في النجع. كان هذا النشاط كفيلًا بأن يطور أسلوبها في اللباس.
حسب التقاليد، يمكن التعرف على سيدة البلاط على الفور من تنورات البانييه والمشدات والمواد الحريرية الثقيلة التي صُنعت منها أثوابها على الطراز الفرنسي أو الإنجليزي. بتخلص ماري أنطوانيت من هذه العناصر المميزة وارتداء الغول أو الشيميز، تجرّدت الأرستقراطيات من هويتهن التقليدية؛ لم يعد الآن بالإمكان تمييز النبيلات عن الفتيات القرويات بسبب الخلط بين الفوارق المرتبطة بالملابس في الطبقة. صُنع الشيميز من الموسلين الأبيض واتُهمت الملكة باستيراد أقمشة أجنبية وشلّ صناعة الحرير الفرنسية. صُمِّم الشيميز بطبقات رقيقة من الموسلين الملفوف بشكل فضفاض حول الجسم والمثبت بحزام عند الخصر، وغالبًا ما يُلبس مع المئزر والشال. تبنت النساء المتأنقات في فرنسا وإنجلترا هذه الصيحة حالًا، ولكن عند عرض بورتريه ماري أنطوانيت التي رسمتها إليزابيث فيغ لوبرون، أحدث طراز الملابس فضيحة كبيرة وزاد الكراهية للملكة. بدت ملابس الملكة في البورتريه وكأنها ثوب داخلي ترتديه النساء تحت ملابسهن الأخرى أو عند الاسترخاء في المساحة الحميمة من المخدع الخاص. اعتُبر اللباس غير لائق ولا سيما بالنسبة للملكة. قوض الطابع الجنسي للثوب الداخلي مفاهيم المكانة والأيديولوجية التي منحت الملكة سلطتها. أرادت ماري أنطوانيت أن تكون منعزلة ومتفردة وهذا سلوك لا يليق بأفراد الأسرة المالكة التي من المفترض أن تكون رمزًا للدولة.
عندما بلغت ماري أنطوانيت الثلاثين من عمرها، قررت أنه لم يعد لائقًا أن تلبس بهذه الطريقة وعادت لارتداء أنماط أكثر احتشامًا، مع أنها ظلت تُلبس أطفالها أثوابًا على طراز الغول، ما انعكس سلبًا على والدتهم مع أن مجهودها كان واضحًا في كبح تماديها السابق في الموضة. وعلى الرغم من النفور من أزياء الملكة غير اللائقة، وعودتها إلى اللباس التقليدي في وقت لاحق من حياتها، أصبح الغول من الملابس الدارجة في كل من فرنسا وخارجها. ومع أن بدايات ظهوره أثارت الجدل، أصبحت بساطة التصميم والمواد هي التقليد السائد وكان لها دور كبير في الانتقال إلى التصاميم الكلاسيكية الجديدة في أواخر تسعينيات القرن الثامن عشر.
خلال سنوات الثورة الفرنسية، ضم لباس المرأة تصاميم مختلفة من الأزياء الوطنية. ارتدت النساء أشكالًا متنوعة من التنانير البيضاء، تعلوها سترات مخططة ملونة بألوان ثورية، بالإضافة إلى أثواب الشيميز اليونانية البيضاء المزينة بالشالات والأوشحة والشرائط.
فحص الظهر هو جزءٌ من الفحص الجسمي المُستخدم لتحديد الأمراض المحتملة والتي تتضمن الظهر.
إضافةً إلى الفحوصات العامة التي تُجرى على أي مفصل (المعاينة والجس و والنبض القاصي والقوة والإحساس والمنعكسات)، فإنَّ هناك عددٌ من المناورات المتخصصة بفحص الظهر. وتشمل:
قد تشير نتائج فحص الظهر إلى احتمال حدوث تلفٍ في العمود الفقري، مما يُوجب إجراء فحص للمستقيم لتحديد الانقباض السليم.
نشأت اللاسلطوية في المجر من الحركة الاشتراكية الديمقراطية في أواخر القرن التاسع عشر، إذ لعبت دورًا بارزًا في حركة معاداة النزعة العسكرية خلال الحرب العالمية الأولى وفي الثورة اللاحقة التي بلغت ذروتها في الجمهورية المجرية السوفيتية. قُمعت الحركة الأناركية بعد ذلك من قبل نظام هورثي، قبل أن تعاود الظهور كجزء من حركة المقاومة المناهضة للفاشية خلال الحرب العالمية الثانية. قُمعت الموجة الثانية من اللاسلطوية أيضًا، من قبل النظام الشيوعي الجديد. أخذت الأفكار الأناركية حيزًا للتعبير عنها لفترة وجيزة خلال الثورة المجرية عام 1956، لكنها بقيت مكبوتة إلى حد كبير حتى سقوط الاشتراكية، ما أفسح المجال لموجة ثالثة من الأناركية في المجر.
وُضعت مملكة المجر تحت الأحكام العرفية من قبل الإمبراطورية النمساوية، بعد قمع الثورة المجرية عام 1848. استمرت فترة القمع السياسي هذه حتى التسوية النمساوية المجرية عام 1867، والتي أسست الملكية المزدوجة مع السيادة المجرية على «أراضي تاج سانت ستيفانوس». أدى ذلك إلى ازدهار في التصنيع والتحضر، وبالتالي التبني التدريجي للأفكار الاشتراكية بين الطبقات الدنيا في البلاد.
الاشتراكية واللاسلطوية في مملكة المجر.
ظهرت معارضة يسارية من الحزب الاشتراكي الديمقراطي المجري في عام 1881، لتأسيس منظمة اجتماعية لاسلطوية متميزة تدعو للإطاحة بالرأسمالية في ثورة شعبية. نشرت المجموعة- على الرغم من رقابة الإمبراطورية النمساوية المجرية- كلًا من صحيفة "نيباركارات" الناطقة باللغة المجرية، وصحيفة "راديكال" الناطقة بالألمانية. أمرت وزارة الداخلية في عام 1884، بسجن الأناركيين المجريين وطرد المتطرفين الأجانب من البلاد، وبالتالي قُمعت الجماعة.
انفصل فصيل آخر عن الاشتراكيين الديمقراطيين في تسعينيات القرن التاسع عشر، وانضم إلى مجموعة من الأناركيين المسيحيين لتحريض الفلاحين المجريين، وتطوير سلسلة من الاشتراكية الزراعية التي تأثرت بأفكار التبادلية والنارودنكس. أدى ذلك إلى إنشاء الحزب الاشتراكي المستقل في عام 1897، والذي اتبع برنامجًا مناهضًا للدولة قائمًا على سياسات واسعة للإصلاح الزراعي.
شنت الحكومة المجرية حملة قمع ضد حركة الفلاحين بعد أن نظمت الحركة إضرابًا بين عمال المزارع، وفرقت اجتماعاتهم، وحظرت مطبوعاتهم، ونفت أعضائها القياديين. أحد النشطاء الذين انبثقوا عن هذه الحركة الفلاحية هو الأناركي ساندور كسيزماديا، الذي شكل نقابة عمالية ريفية في عام 1905. نمت المجموعة بسرعة لتشمل أكثر من 75000 عضوًا، ونظمت إضرابات فلاحية، ولكنها قُمعت من قبل الحكومة، التي فرضت غرامات على عمال المزارع الذين يمتنعون عن العمل.
حاول إيرفين زايبو أيضًا تنظيم معارضة داخلية داخل الحزب الديمقراطي الاجتماعي، لإصلاح برنامجه للعمل بسياسة زراعية أكثر راديكالية. انفصل كليًا عن الحزب في نهاية المطاف، وانضم إلى الجماعة الثورية الاشتراكية، وهي ظكمنظمة من الأناركيين والاشتراكيين خاب أملهم بسبب سياسات الحزب. نشرت المجموعة دعاية مناهضة للبرلمان والعسكرية في جميع أنحاء بودابست ودفع زايبو بمنظمة نقابية ثورية إلى طاولة المفاوضات.
بدأ إيرفين باتياني في مطلع القرن العشرين بإنشاء النوادي وقاعات القراءة والمدارس لتثقيف الناس من خلال الوسائل الأناركية، خلال وقتٍ احتكرت فيه الكنيسة الكاثوليكية نظام التعليم، إذ وصف رجال الدين مؤسسات باتياني بأنها «آثمة» وتعرضت إحدى مدارسه للهجوم من قبل حشد من رجال الدين. إلا أن باتياني استمر في توفير التعليم المجاني، كما موّل أيضًا العديد من المنشورات اللاسلطوية، وألقى محاضرات حول موضوع اللاسلطوية. استولت الدولة على مدارسه في نهاية المطاف، ونُفي باتياني في إنجلترا.
الحرب العالمية الأولى والحركة المناهضة للعسكرية.
يعدّ إيرفين زايبو من المنظمين الأوائل في الحركة المناهضة للمشاركة المجرية في الحرب العالمية الأولى، إذ تحرك جنبًا إلى جنب مع جيورجي لوكاش، وميهالي بابيتس وبيلا بالاز. بقي زايبو على اتصال منتظم بالعديد من النشطاء الأوروبيين الآخرين المناهضين للحرب، بما يكفي لتعمل مكتبة متروبوليتان كمركز لتوزيع الدعاية المناهضة للحرب في المجر. قاد الكاتب الأناركي لاغوس كاساك- الذي نشر الصحيفة المناهضة للحرب "آتيت"- البروباغاندا، ودمج أسلوبه الخلّاق مع معارضة مبدئية لعسكرة القوى المركزية، ولكن السلطات المجرية فرضت الرقابة.
شكلت دائرة غاليليو جزءًا أساسيًا من الحركة المناهضة للحرب. عقد زايبو اجتماعات منتظمة مع أعضاء دائرة غاليليو وايلونا دوزينسكا مع بداية سبتمبر 1917، وقرروا خلالها نشر بيان إثر حركة زيمروالد، ونظموا مظاهرة في الشارع ضد الحرب، ما جعل العديد من الناشطين ينضمون إلى المجموعة. قادت المجموعة في 17 نوفمبر، أول مظاهرة مناهضة للحرب في البلاد، داعية إلى «السلام أو الثورة» والتي فرقتها الشرطة في نهاية المطاف. أشعل هذا الإجراء، على الرغم من محاولات القمع، العديد من المظاهرات في جميع أنحاء البلاد، والتي نظمتها بشكل مستقل تشكيلة متنوعة من المجموعات المختلفة. أنشأ النقابيون في بودابست أول مجلس عمال في البلاد في 26 ديسمبر، لتنسيق إضراب عام ضد الحرب.
أُلقي القبض على أعضاء الجماعة الثورية الاشتراكية في يناير 1918، بعد توزيع منشورات مناهضة للحرب داخل ثكنات الجيش. قُمعت دائرة غاليليو فيما بعد، واعتُقل جميع الأعضاء البارزين في الحركة المناهضة للحرب تقريبًا بتهمة إثارة الفتنة. رد مجلس عمال بودابست بالدعوة إلى إضراب عام، وتظاهر خلاله 150 ألف عامل في شوارع العاصمة. ورغم خروج النقابات التي قادت الإضراب عن سيطرة الحزب الاشتراكي الديمقراطي، إلا أن الحزب ادّعى انتصاره، وسرعان ما ألغى الإضراب الذي وافقت عليه النقابات تفاديا لانقسام الحركة.
انهارت الحركة المناهضة للحرب بدرجة كبيرة في مايو 1918، عندما ألقت الشرطة القبض على أكثر من خمسين شخصًا من الاشتراكيين والنقابيين الثوريين البارزين، بمن فيهم إيلونا دوزينسكا، وحدث ذلك على الرغم من انضمام متطوعين جدد للحركة، نتيجة للجهود الدعائية التي قام بها أوتو كورفين، إذ وزع منشورات تدعو إلى المجالس العمالية، تتضمن إشارات من منشور "نداء للشباب" بقلم بيتر كروبوتكين.
انتشرت موجة جديدة من الإضرابات في جميع أنحاء المجر في يونيو عام 1918، احتجاجًا على إطلاق السلطات المجرية النار على العمال، لكن الحزب الاشتراكي الديمقراطي ألغى هذه الإضرابات أيضًا.
أدت سلسلة متواصلة من الإضرابات العمالية وتمردات الفلاحين وتمردات داخل القوات المسلحة في النهاية إلى انهيار مجلس الحرب المجري. أُطيح بالنظام الملكي في المجر أخيرًا في ثورة أستر في أكتوبر 1918، تمت الإطاحة بمملكة المجر أخيرًا في ثورة النجم، وتأسست الجمهورية المجرية الأولى.
أنهت حكومة ميهالي كارولي المستقلة الجديدة انخراط المجر في الحرب رسميًا، وأمرت بنزع سلاح الجيش المجري. تبع هذا الإجراء مظاهرة عمالية جماهيرية، احتل خلالها سكان بودابست مراكز الشرطة ونزعوا سلاح الشرطة، وافتتحوا السجون وأطلقوا سراح جميع السجناء السياسيين، وطالبوا في النهاية بتأسيس جمهورية اشتراكية.
الحركة اللاسلطوية المعاصرة.
أدت ثورات 1989 إلى إنهاء الاشتراكية في المجر، وانتقلت البلاد نحو الديمقراطية الليبرالية، وسادت حرية التعبير الكاملة وتكوين الجمعيات والمجالس. سمحت هذه البيئة السياسية الجديدة بتجديد الحركة اللاسلطوية المجرية، والتي بدأت في إعادة تشكيل نفسها خلال التسعينيات. كانت مجموعة «ذا باريكيد كوليكتف» إحدى المجموعات التي ظهرت خلال هذه الفترة، وحللت نمو الرأسمالية في المجر على أنها بدأت في ظل حكم كادار، والظروف المادية التي أدت إلى احتجاجات عام 2006 في المجر.
بيل باري هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 18 فبراير 1933، وتوفي في 20 مايو 2009. لعب مع توتنهام هوتسبير.
بيل ستروب هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع، ولد في 11 أغسطس 1957 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة. شارك مع منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع .
قانون خلافة العرش البريطاني لعام 2013 (سي 20) هو قانون أصدره برلمان المملكة المتحدة بهدف تغيير قوانين وراثة العرش البريطاني وفقًا لاتفاقية بيرث لعام 2011. ألغى القانون تفضيل الذكور الأبكار في خلافة العرش، وأصبح خط الخلافة تتابعيًا لمن ولدوا بعد 28 أكتوبر 2011، ما يعني أن الطفل الأكبر، بغض النظر عن جنسه، يسبق أشقائه الذكور والإناث. ألغى القانون أيضًا قانون الزواج الملكي لعام 1772، وأنهى استبعاد الأشخاص الذي يتزوجون من الروم الكاثوليك من خلافة العرش، وألغى شرط حصول أول ستة أشخاص في ترتيب العرش على موافقة ملكية للزواج. دخل القانون حيز التنفيذ في 26 مارس 2015، في نفس الوقت الذي أدخلت فيه دول الكومنولث الأخرى اتفاقية بيرث في قوانينها الخاصة.
بموجب قانون التولية لعام 1701، وُرّث عرش مملكة إنجلترا للناخبة صوفيا هانوفر و«ورثة جسدها»، وتشير هذه العبارة بموجب القانون العام الإنجليزي إلى تفضيل الذكور الأبكار، بمعنى أن الأبناء يسبقون البنات في خط الخلافة. ومنع هذا القانون الخلافة عن أي شخص «بابوي» (من الروم الكاثوليك) واستبعد من تزوج شخصًا من الروم الكاثوليك عن خط خلافة العرش.
طبقت المعاهدات التي أنشأت مملكة بريطانيا العظمى في عام 1707 والمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا في عام 1801 هذه الأحكام تحديدًا على العرش البريطاني الجديد. نصت المادة الثانية من قانون التولية لعام 1707 على أن «خلافة المملكة» تجري بموجب قانون التولية لعام 1701 وأن منع «البابويين» من وراثة العرش سيستمر وفقًا لهذا القانون. أكدت المادة 2 من قوانين الاتحاد لعام 1801 مرة أخرى أن قواعد الخلافة المعمول بها في المملكة المتحدة الجديدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا يجب أن تكون «سارية ومحدودة وراسخة بنفس الطريقة».
منذ قوانين الاتحاد لعام 1707، استُخدم قانون تفضيل ذكور الأبكار مرتين لإزاحة أنثى عن الخلافة واستبدالها بأخيها الأصغر: عندما أصبح الأخ الأصغر للأميرة أوغستا هو الملك جورج الثالث بعد وفاة جدهم الملك جورج الثاني (1760)؛ وعندما أصبح الأخ الأصغر للأميرة فيكتوريا الملك إدوارد السابع بعد وفاة والدتهما الملكة فيكتوريا (1901).
الأميرة آن هي الأخت الصغرى لولي العهد الأمير تشارلز. ولا يتأثر مكانها في تسلسل الخلافة بأحكام القانون الجديد، فهي على رأس خط الخلافة الذي يترأسه إخوانها الأربعة الأصغر، ذلك لأنه وُلدوا قبل 28 أكتوبر 2011.
الاتفاق من حيث المبدأ (2011) والموافقة النهائية (2012).
في ديسمبر 2011، نُشر البيان الصادر يوم الجمعة 28 أكتوبر 2011 في بيرث في تقرير لجنة مجلس العموم. وذكر أن رؤساء وزراء دول الكومنولث الست عشرة «التي تترأسها جلالة الملكة» قد «اتفقوا من حيث المبدأ على العمل معًا نحو نهج مشترك لتعديل القواعد الخاصة بخلافة الممالك الخاصة بهم»، وأنهم يرغبون في «إطلاع الملكة بالإجماع على آرائهم والسعي للحصول على موافقتها». وتابع البيان:"ترغب جميع البلدان في تغير أمرين. أولًا، يرغبون في إنهاء نظام تفضيل الذكور الأبكار الذي يمكن بموجبه للابن الأصغر أن يزيح الابنة الكبرى في خط الخلافة. ثانيًا، يرغبون في إزالة النص القانوني الذي ينص على استبعاد أي شخص يتزوج من الروم الكاثوليك من تولي العرش. لا توجد قيود أخرى على القواعد المتعلقة بديانة زوج الشخص في خط الخلافة ويرى رؤساء الوزراء أن هذا الحاجز الخاص لا يمكن تبريره بعد الآن. وقد اتفق رؤساء الوزراء على أنهم سيعملون ضمن إداراتهم لتقديم التدابير اللازمة لتمكين جميع الدول من تفعيل هذه التغييرات في نفس الوقت."بالإضافة إلى ذلك، في رسالة إلى رؤساء حكومات الدول الأخرى، قبل اتفاقية بيرث، اقترح رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون الحد من شرط الحصول على إذن ملكي لزواج أول ستة أشخاص على خط العرش.
في 4 ديسمبر 2012، أعلن نائب رئيس الوزراء نيك كليج:"تلقت الحكومة الموافقة النهائية من جميع دول الكومنولث للمضي قدمًا في مشروع قانون تاريخي لإنهاء التمييز الذي دام قرونًا ضد وراثة المرأة للعرش البريطاني في أقرب فرصة ممكنة. يعني هذا التأكيد أن الحكومة ستسعى لتقديم مشروع قانون خلافة العرش إلى مجلس العموم في أقرب فرصة يسمح بها الجدول الزمني البرلماني."
بيلي هورنر هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز قلب الدفاع، ولد في 7 سبتمبر 1942 في في المملكة المتحدة. لعب مع دارلينجتون إف سى ونادي ميدلزبره.
بيلي نوت هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 28 نوفمبر 1992 في في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب إنجلترا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب إنجلترا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب إنجلترا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إيه أف سي ويمبلدون وبرادفورد سيتي وبورت فايل ونادي سندرلاند وويكمب وندررز ونادي وكينغ ووست هام يونايتد.
سبيس إكس كرو 1 (المعروفة أيضًا باسم يو إس سي في 1 أو كرو 1 ببساطة)( هي أول رحلة تشغيلية مأهولة لمركبة كرو دراغون الفضائية وتمثل أيضًا أول إطلاق مأهول ليلي من قبل الولايات المتحدة منذ إطلاق مهمة إس تي إس 131 في أبريل 2010. انطلقت المركبة الفضائية المُسمى ريزيليانس في 16 نوفمبر 2020 الساعة 00:27:17 بالتوقيت العالمي المنسق (7:27: 17 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة) على متن صاروخ فالكون 9 من مجمع الإطلاق إل سي 39 إيه في مركز كينيدي للفضاء، حاملةً رائد مايكل هوبكنز وفيكتور جلوفر وشانون ووكر بالإضافة إلى رائد فضاء سويشي نوجوتشي التابع لمنظمة استكشاف الفضاء اليابانية (جاكسا)، وجميعهم من أعضاء البعثة رقم 64 إلى محطة الفضاء الدولية. كانت هذه المهمة ثاني رحلة مدارية مأهولة على متن مركبة كرو دراغون.