CALM/arwiki huggingface dataset:
ولفت إلى أن «الربيع العربي ليس إلا قطرة من بحر قادم وغيض من فيض آتٍ»، مستعيذا بأن يكون كلامه رجما بالغيب وإنما «من دراسة الواقع والتاريخ وقراءة للسنن من أن الذي سيقدم شيء جديد وعظيم وعما قريب».
وشدد الداعية السعودي على أن «هناك غليان في العالم الإسلامي كله.. هنالك حركة جليلة ستنتج شيئًا عظيما عما قريب بإذن الله وسترون».
وأشار إلى أن «المسألة مسألة وقت لا غير، وأن المسلمون في عنق الزجاجة والأحداث ساخنة ومتسارعة ومنضغطة
المجموعة النسائية.
1. المرأة الداعية.
2. المرأة شؤون وشجون.
3. مصطلح حرية المرأة بين كتابات الإسلاميين وتطبيقات الغربيين.
4. حياء النساء عصمة وأنوثة وزينة.
المجموعة الدعوية.
5. الثبات.
6. عجز الثقات.
7. التوريث الدعوي.
8. أثر المرء في دنياه.
9. الهمة طريق إلى القمة.
10. التقارب والتعايش مع غير المسلمين.
11. إنصاف الإمام ابن حجر العسقلاني الرجال المختلف في شأنهم في صحيح البخاري.
12. نَحْوُ الدعاة.
13. مقياس العمل المؤثر.
المجموعة الشرعية.
14. الاختيارات من كتاب الفروق للإمام القرافي.
15. المرجعية الشرعية لطلاب العلم : أهل القرآن نموذجاً.
مجموعة السيرة.
16. ضوابط منهجية في عرض السيرة النبوية.
17. العلاقة بين النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين.
18. حقوق آل البيت والصحابة رضي الله عنهم.
19. جهود المؤرخين المحدثين في تدوين السيرة النبوية.
20. خصائص العبادة عند الصحابة وآل البيت.
المجموعة الإيمانية.
21. الأمن النفسي.
22. العبادات القلبية وأثرها في حياة المؤمنين.
23. أثر الدعاء في دفع المحذور وكشف البلاء.
24. العاطفة الإيمانية وأثرها في الأعمال الإسلامية.
25. تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرض والسماء.
26. عظمة الله تعالى وجل وعز.
مجموعة التطوير.
27. الطرق الجامعة للقراءة النافعة.
28. التنازع والتوازن في حياة المسلم.
29. التدريب وأهميته في العمل الإسلامي.
30. جدد حياتك (رسالة إلى من جاوز سن الأربعين).
31. الثقافة الآمنة.
32. الخطاب الإسلامي بين الواقع والمأمول.
33. الجانب الفكري في شخصية المشتغلين بالعلوم الشرعية- العلوم القرآنية مثالاً.
34. حقوق آل البيت والصحابة على الأمة.
مجموعة الآفات.
35. حصول الطلب بسلوك الأدب.
36. ظاهرة التهاون في المواعيد.
37. الترف وأثره في الدعاة والصالحين.
38. القدوات الكبار بين التحطيم والانبهار.
39. أهل الإسلام والتفلت من ظاهر الالتزام.
40. من مآسي الافتراق.. نماذج تاريخية ومعاصرة.
41. حال بلاد الشام في أوائل القرن الرابع عشر الهجري / العشرين الميلادي.
42. المختار من طبقات الشافعية الكبرى.
43. استجابات إسلامية لصرخات أندلسية.
44. مختصر مظهر التقديس بزوال دول الفرنسيس.
45. نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء (القرن الأول إلى السابع).
46. المختار المصون من أعلام القرون (القرن الثامن إلى الثالث عشر).
47. مختصر كتاب الروضتين في أخبار الدولتين: نور الدين وصلاح الدين.
48. كيفية قراءة التاريخ وفهمه.
49. إعداد المؤرخ الثقة.
50. التراجم وأثرها في السلوك الإنساني.
51. تعريف موجز بأشهر كتب التاريخ.
52. الأخبار العليات من الوافي بالوفيات، للعالم الأديب صلاح الدين الصفدي.
53. علماء آسيا الوسطى ( تركستان ) بين الماضي والحاضر.. ونبذة عن أهم مدن تركستان التاريخية.
54. رضى القدوس تهذيب رياض النفوس في طبقات علماء أفريقية والقيروان لأبي عبد الله المالكي.
المجموعة القرآنية.
55. معجم القواعد القرآنية.
56. مجموع فتاوى القرآن الكريم.
57. التلخيص في القراءات الثمان، للإمام عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري " دراسة وتحقيق "- ماجستير.
58. الفتاوى المتعلقة بالقرآن الكريم لمدارس وطلاب الحلقات القرآنية.
59. إعجاز القرآن بين الإمام السيوطي والعلماء " دراسة مقارنة "- دكتوراه.
60. جهود العلماء في بيان إعجاز القرآن العظيم.
61. الصواف بطل العراق.
62. الصفات والخصائص التي ابرزت الإمام المجاهد يوسف بن تاشفين المرابطي
63. عمر المختار البطل المغوار.
64. الشيخ عبد العزيز ابن باز مثقفاً ومفكراً.
65. الحسن البصري الزاهد العارف.
66. عبد الحميد بن باديس داعية الجزائر.
67. صلاح الدين الأيوبي قاهر الصليبيين.
68. محمد عبد الكريم الخطابي بطل من الريف.
69. مختصر الفتح المواهبي في مناقب الإمام الشاطبي.
70. عظماء منسيون في التاريخ الحديث1/4.
71. الصفات التي أنضجت دعوة النورسي وفكره.
72. مجاهدون منسيون.
مجموعة اللغة والأدب.
73. اللطائف والنوادر.
74. الشوق والحنين إلى الحرمين الشريفين.
75. الاختيارات من مجلة معهد المخطوطات.
76. قصص وطرائف في الحج من القرون السوالف.
77. معجم المصطلحات والتراكيب والأمثال المتداولة.
المجموعة الخاصة.
78. ذكريات طيار.
79. رحلتي مع القراءة.
80. رحلتي في طلب العلم.
81. رحلتي في التأليف.
82. رحلتي (جزء من الذكريات)
المقالات المجموعة في كتيبات.
83. بر الوالدين .
84. القرآن الكريم فضله وأهميته.
85. أختي المضيفة.
86. العلم أهميته وفضله.
87. رمضان شهر العبادة والنصر.
88. وصايا ونصائح إلى الملاحين الجويين.
89. المرأة شؤون وشجون.
المجموعة الموسمية.
90. مقالات الإسلاميين في شهر رمضان الكريم.
91. المقالات النفيسة في الحج إلى مكة المكرمة والمدينة الشريفة.
مجموعة الرحلات.
92. المختار من الرحلات الحجازية إلى مكة والمدينة النبوية.
كتب تحت الإعداد.
93. تهذيب مجلة المنار للأستاذ محمد رشيد رضا.
94. الصحوة الإسلامية تاريخاً وحاضراً.
ديموقريطوس أو ديمقراط (يونانية : Δημόκριτος \ اشتهر بـ"الفيلسوف الضاحك") فيلسوف يوناني ولد في أبديرة، تراقيا (460 ق.م - 370 ق.م). كان أحد الفلاسفة المؤثرين في عصر ماقبل سقراط وكان تلميذا للفيلسوف ليوكيبوس، الذي صاغ النظرية الذرية للكون.
ورث من والده أموال طائلة واستنفذ أمواله في الرحلات التي كان مولعا بها وزار مصر وتعلم الرياضيات من العلماء المصريين، ثم ذهب إلى بلاد فارس ثم إلى الهند وحاور الفلاسفة العراة فيها ثم عاد إلى أثينا وقابل سقراط وتعرف عليه.
الفكرة الذرية.
الذرّة عند ديموقريطس وحدة متجانسة غير محسوسة، غير متناهية العدد، متناهية الصغر، وهي الجزء الذي لا يتجزأ من المادة، أزلية ومتحركة بذاتها. وتتشابه الذرات من حيث طبيعة المادة وعدم قبولها القسمة، لكنها تختلف من حيث الشكل والوضع والترتيب.
وبوصف ديموقريطس أحد فلاسفة الطبيعة الأوائل الذين حاولوا إعادة الكون إلى جوهر واحد أو مبدأ واحد، فهو يفسر عملية الكون والفساد تبعا لنظريته الذرية. وبرأيه أنه باتحاد الذرات ينشأ الكون، وبافتراقها يتم فساده وزواله، فالأشياء تتركب من ذرات متحركة تلقائيا، ويرجع اختلافها إلى اختلاف مقدار الذرات الداخلة فيها وشكلها وطريقة ترتيبها، ثم تكتسب كيفياتها من لون ورائحة وحرارة، وهكذا تتخلق الأشياء بفعل تصادم الذرات المتحركة في خلاء الكون اللانهائي، فتتنافر وتتباعد بفعل اختلافها، أو تتجاذب وتتآلف بفعل تماثلها. ولأن الخلاء والذرات لانهائية، فالأرجح أن هناك أكواناً أخرى غير هذا الكون.
قدم ديموقريطرس نظرياته للعالم ولكن تلقى الكثير من الانتقادات خصوصا لعدم قدرته على اثبات افكاره بالتجارب الضابطة في ذلك الوقت وسبب الانتقاد هو عدم اجابته على اسئلة الفلاسفة الاخرين عن ارتباط الذرات ببعضها البعض وكان من هؤلاء الفلاسفة ارسطو الذي رفض افكار ديموقريطرس لانها تتنافى مع افكاره حول الطبيعة فقد نصت نظريات ديموقريطرس ان الذرات تسبح في الفراغ ولان ارسطو لم يؤمن بوجود الفراغ فقد قام بانتقاده وكان ارسطو فيلسوفا عظيما لذلك تبعه الاخرون
النفس عند ديموقريطوس.
الروح مادية تتألف من ذرات كروية، تستطيع النفاذ إلى الأشياء والتحرك، وكذلك النار تتألف من ذرات كروية، لذلك فإن النفس نارية.
المعرفة عند ديموقريطوس مصدرها الحواس، ويفسر عملية الإدراك الحسي بأن الإحساس يتم نتيجة حركة الذرات في الهواء وتأثيرها في أعضاء الحس المنفعلة بها: حيث يدفع الهواء المحيط بالجسم تلك الذرات من الجسم إلى خارجه ومن الخارج إلى الداخل مع التنفس. وتخرج من الأجسام في كل آن أبخرة تحتفظ بخصائص الجسم وصورته وتطبع الهواء وتنتقل إلى مسام الحواس المدركة، أي إن الهواء يحمل هذه الصور التي تصطدم بالحواس فيتم إدراكها. والمعرفة الحسية صادقة لأنها مادية وواقعية، لكنها نسبية، لأنها معرفة متغايرة من شخص إلى آخر بسبب اختلاف الانطباعات الحسية عن الأشياء.
وترتكز الأخلاق عند ديموقريطس على العقل، بوصفه أداة لتحقيق السعادة الإنسانية، فهو جوهر النبل في الإنسان، ويشكل لديه قوة اعتدال المزاج، التي تحقق له حياة الطمأنينة المتحررة من الخرافة والمخاوف، والمفعمة بالبهجة والتفاؤل القائم على ميل سلوك الإنسان نحو الخير بإرادته، فيتم له التمييز بين اللذات التي تتوافق وخيريته، وتحقق له الاعتدال، لأنه أقوم في الرغبات والطموح.
وقد أثرت فلسفة ديموقريطس الذرية على نظرية الجزء الذي لا يتجزأ عند فلاسفة الإسلام أمثال ابن سينا وابن رشد، والمعتزلة، وعلى نظرية الطفرة والحدوث عند الأشاعرة.
تشير المملكة الرومانية إلى فترة حضارة الحضارة الرومانية القديمة التي تتميز بنموذج الحكم الملكي لـحكومة مدينة روما ومقاطعاتها.
لم يتم التأكد سوى من قدر ضئيل من تاريخ المملكة الرومانية، حيث لم تتبقَ تقريبًا أي سجلات مكتوبة خلال هذه الفترة الزمنية، وكُتبت الأحداث التاريخية المتعلقة بها خلال فترتي الجمهورية والإمبراطورية واعتمدت إلى حد كبير على الأساطير. على أية حال، فقد بدأ تاريخ المملكة الرومانية مع التأسيس، والذي يرجع إلى عام 753 قبل الميلاد مع إنشاء مستوطنات حول تل البلاطين بطول نهر التيبر في وسط إيطاليا، وانتهى بالإطاحة بالملوك وإنشاء الجمهورية في حوالي عام 509 قبل الميلاد.
يتميز موقع تأسيس الملكية الرومانية والجمهورية النهائية والإمبراطورية بالأهمية وهي إمكانية عبور نهر التيبر. وقد شكل تل البلاطين والتلال المحيطة به مواقع يسهل الدفاع عنها في السهل الخصب الواسع المحيط بها. ومن ثم ساهمت جميع هذه الميزات في نجاح المدينة.
تذكر الرواية التقليدية للتاريخ الروماني، والتي استخدمها ليفي (Livy) وبلوتارخ (Plutarch) وديونيسيوس الهاليكارناسي (Dionysius of Halicarnassus) وآخرون، أن روما حكمها سبعة ملوك خلال فترة القرون الأولى. أما التقويم الزمني التقليدي، وفقًا لما صنفه ڤارو (Varro)، فكانت فترات حكم ملوكهم 243 عامًا، وهو بمعدل 35 عامًا تقريبًا، والذي تم حسابه بوجه عام من خلال الدراسات الحديثة، وذلك منذ عمل بارثولد جورج نيبور (Barthold Georg Niebuhr). وقد دمر الغال الكثير من السجلات التاريخية الخاصة بروما عند نهبهم المدينة بعد معركة أليا في عام 390 قبل الميلاد (ڤارونيان، ووفقًا لبوليبيس (Polybius) فقد وقعت المعركة في 387/6)، أما ما تبقى فقد ضاع في النهاية مع مرور الزمن أو التعرض للسرقة. وفي ظل عدم وجود أي سجلات معاصرة للمملكة، يجب أن تظل جميع حسابات الملوك مثار خلاف دقيق.
رومولوس.
كان رومولوس الأسطوري أول ملك لروما ومؤسس المدينة. بعد أن خلع هو وشقيقه التوأم ريموس ملك ألبا أموليوس وأعادوا العرش إلى شقيق الملك وجّدهما نيميتور، قرروا بناء مدينة في المنطقة حيث تم التخلي عنهم كأطفال. بعد مقتل ريموس في نزاع، بدأ رومولوس في بناء المدينة على تل بالاتين. وبدأ عمله في التحصينات. وسمح لرجال من جميع الطبقات بالقدوم إلى روما كمواطنين، بما في ذلك العبيد والحر دون تمييز. ينسب إليه إنشاء المؤسسات الدينية والقانونية والسياسية في المدينة. وتم إنشاء المملكة بإشادتاً بالإجماع على قيادته عندما دعا رومولوس المواطنين إلى مجلس لأهداف تحديد حكومتهم.
أنشأ رومولوس مجلس الشيوخ كمجلس استشاري بتعيين 100 من أكثر الرجال نبلاً في المجتمع. هؤلاء الرجال دعاهم بالباتريس patres (من كل الطبقات) ، وأصبح نسلهم هم الأرستقراطيون. لإبراز الأمر، أحاط نفسه مع الحاضرين، وخاصة الإثني عشر ضباط الأحكام. وأنشأ ثلاثة أقسام من الفرسان، تسمى قرون: رامنز (الرومان) ، و تايتس(بعد ملك سابين) ولوسريس (الأتروريين). كما قام بتقسيم السكان إلى 30 من رجال الأعمال، سميت على اسم 30 من نساء سابين اللواتي تدخلن لإنهاء الحرب بين رومولوس وتاتيوس. شكلت كوريا وحدات التصويت في المجالس الشعبية .
نمو منطقة المدينة خلال المملكة
كان رومولوس وراء واحدة من أكثر الأعمال سيئة السمعة في التاريخ الروماني، وهو الحادث المعروف باسم اغتصاب نساء سابين. لتقديم مواطنيه بالزوجات، دعا رومولوس القبائل المجاورة إلى مهرجان في روما حيث ارتكب الرومان عملية اختطاف جماعي للشابات من بين الحضور. خاضت عدة حروب في أعقابها. أخيرًا، بعد أن تدخلت النساء أنفسهن لإنهاء معركة لاكوس كورتيوس، انتهت الحرب الأخيرة - مع شعب سابين. واتحد الشعبان في مملكة مشتركة، مع رومولوس وملك سابين تيتوس تاتيوس وتقاسما العرش.
الإضافة إلى الحرب مع شعب سابين، شن رومولوس حربًا مع شعوب فديناتيس وفينيتس وغيرها. حكم لمدة سبعة وثلاثين أو ثمانية وثلاثين سنة.
وفقا للأسطورة، اختفى رومولوس في سن الرابعة والخمسين أثناء متابعة قواته في الحرم الجامعي مارتيوس. وورد أنه نُقل إلى جبل أوليمبوس وجعلوه إلهاً. بعد القبول المبدئي من قبل الجمهور، بدأت الشائعات والشكوك تنتشر حول الأعمال السيئة من قبل الأرستانيين. على وجه الخصوص، ظن البعض أن أعضاء من طبقة النبلاء قاموا بقتله، وقطعوا جسده، ودفنوه في أرضهم. تم وضع هذه جانباً بعد أن شهد أحد النبلاء المحترمين أن رومولوس جاء إليه في رؤية وأخبره أنه هو الإله كيرينوس. لقد أصبح، ليس فقط أحد آلهة روما الثلاثة الرئيسيين، ولكن أيضًا أصبح شعار المدينة نفسها.
Livy: Ab Urbe Condita.
Frank, Tenney: An Economic History of Rome. 1927.
إيريك فايل""(1904-1972) فيلسوف ألماني درس الفلسفة في فرنسا وأخذ الجنسية الفرنسية.
من أهم أعماله "منطق الفلسفة".
ويدافع إريك فايل عن الفلسفة ودورها ورفض السذاجة والقيم السائدة غير الخاضعة لمعول النقد والمساءلة ،وكذا إعمال الفلسفة للعقل والبحث عن المعنى ورفض العنف والوثوقية الدوغمائية.
بارتيزان اسم أطلق على الكثير من حركات المقاومة للجيشين النازي والفاشي أثناء الحرب العالمية الثانية مثل البارتيزان السوفييت والبارتيزان اليوغوسلاف. بالرغم من أن الكثير من حركات المقاومة في أوروبا كانت تقوم بنفس العمل إلا أن كل مجموعة أطلق عليها تعريف يخصها. ولكنهم جميعا كانوا يعملون سرا تحت الأرض ويقاتلون بأسلوب حرب العصابات. وكانت مهماتهم تؤدى بالتنسيق مع قوات الحلفاء.
وُضع برنامج حرب البارتيزان في موسكو بعد الهجوم الألماني عام 1941 على اتحاد الجمهوريات السوفييتية الاشتراكية. دعت التوجيهات الصادرة في 29 يوليو 1941 وفي مستندات لاحقة من مجلس مفوضي الشعب السوفييتي والحزب الشيوعي إلى تشكيل كتائب البارتيزان ومجموعات «مناوئة» في المناطق التي تحتلها ألمانيا. كرر جوزيف ستالين أوامره وتوجيهاته إلى الشعب عبر خطابه على الراديو في 3 يوليو 1941، ونصب نفسه القائد العام للجيش الأحمر في 20 يوليو 1941.
تشكيل حركة مقاومة سوفيتية ضد الألمان.
بعد الغزو الألماني لبولندا عام 1939، والذي مثّل بداية الحرب العالمية الثانية، غزا الاتحاد السوفييتي المناطق الشرقية من الجمهورية البولندية الثانية (المعروفة باسم "كريسي") واستولى على أراضيها البالغة مساحتها 201,015 كيلومترًا مربعًا (77,612 ميلًا مربعًا) وكان عدد سكانها 13,299,000 وضمت الإثنيات البيلاروسية والأوكرانية والبولندية واليهود والتشيك وآخرون. تشير المصادر في الحقبة السوفييتية إلى سيطرة القوات السوفييتية على مناطق من الجمهورية البولندية «بلغ عدد قاطنيها أكثر من 12 مليونًا، بينهم أكثر من 6 ملايين أوكراني ونحو 3 ملايين بيلاروسي».
في عام 1941، تشكلت نواة البارتيزان من بقايا وحدات الجيش الأحمر التي دُمرت في المرحلة الأولى من عملية بارباروسا بالإضافة إلى أفراد «كتائب الدمار» والحزب الشيوعي المحلي وناشطي كمسمول الذين اختاروا البقاء في بولندا ما قبل الحرب المحتلة من قبل السوفييت. كانت "الكتبية" الوحدة العسكرية الأهم في تلك الفترة. شُكلت الكتائب الأولى بقيادة  ضباط الجيش الأحمر وناشطي الحزب الشيوعي المحلي بين ألمانيا الحليف السابق والاتحاد السوفييتي خلال الأيام الأولى من الحرب، من تلك الكتائب كتيبة "ستاراسييلسكي" التابعة للرائد دورودنيك في مقاطعة زابينكا (23 يونيو 1941) وكتبية بينسك التابعة لفاسيلي كورز في 26 يونيو 1941. مُنح لقب بطل الاتحاد السوفييتي أول مرة في 6 أغسطس 1941 (لكل من قائدي الكتائب بافلوفسكي وبومازكوف). أُنزلت بعض الكتائب البارتيزانية بالمظلات في المناطق التي تحتلها ألمانيا في صيف 1941. شًكلت مجموعات سرية لتصبح قوات مكملة لنشاطات وحدات البارتيزان، في المناطق الريفية. طُورت شبكة الحركات السرية تحت الأرض وزُودت باستمرار بناشطي الحزب المختارين بعناية. في نهاية عام 1941، تواجدت أكثر من 2000 كتيبة بارتيزان (بأكثر من 90,000 فرد) في المناطق التي يحتلها الألمان.
لم يكن نشاط قوات البارتيزان منسقًا بشكل مركزي ولم يحصل على الإمداد حتى ربيع 1942. في 30 مايو 1942 أُسس المقر المركزي للحركة البارتيزانية بهدف تنسيق عمليات البارتيزان بقيادة ستافسكا وبرئاسة بانتيليمون بونومارينكو (رئيس الأركان) وقاده قبل ذلك العضو الأعلى للمكتب السياسي للحزب الشيوعي كليمنت فوروشيلوف. كانت للأركان شبكات اتصال بالمجالس العسكرية للجبهات والقوات. أُنشئت الأركان الإقليمية لاحقًا للتعامل مع الحركة البارتيزانية في الجمهوريات السوفييتية المعنية وفي المناطق المحتلة من جمهورية روسيا الاتحادية السوفييتية الاشتراكية.
عملت بعض التشكيلات التي دعت نفسها البارتيزان السوفييت بعيدًا عن المناطق السوفييتية –ونُظمت عادةً من قبل مواطنين سوفييت سابقين استطاعوا الهرب من المعسكرات النازية. عملت إحدى هذه التشكيلات المسماة "رودينا" (الأرض الأم) في فرنسا. قدم أنصار الاتحاد السوفييتي عام 1944 مساعدة «بروليتارية أممية» لشعوب وسط أوروبا المحتلة من قبل ألمانيا من خلال سبع تشكيلات موحدة و26 كتيبة كبيرة تعمل في بولندا، بالإضافة إلى 20 تشكيل وكتيبة موحدة تعمل في تشيكوسلوفاكيا.
حسب التقديرات السوفييتية، عملت نحو 231 كتيبة بشكل فعلي في أغسطس 1941. بلغ عدد الوحدات التي شُكلت ودخلت بيلاروسيا 437 وحدة في نهاية عام 1941 تكونت من أكثر من 7200 عنصرًا. لكن ظروف وحدات البارتيزان ساءت باطراد مع تحرك خط الجبهة بعيدًا، بسبب نفاذ الموارد وعدم وجود دعم واسع النطاق من وراء الجبهة حتى مارس 1942. تمثلت إحدى الصعوبات بشكل خاص بقلة الاتصال اللاسلكي، التي لم تُعالج حتى أبريل 1942. وافتقرت وحدات البارتيزان إلى دعم السكان المحليين. تُركت وحدات البارتيزان في بيلاروسيا لوحدها تقريبًا عدة أشهر. كان شتاء 1941-1942 صعبًا بشكل خاص إذ رافقه نقص حاد في الذخيرة والأدوية والإمدادات. كانت تصرفات البارتيزان عمومًا غير منسقة.
تمكنت عمليات التهدئة الألمانية في صيف وخريف عام 1941 من كبح نشاط البارتيزان بشكل كبير. انتقلت الكثير من الوحدات إلى العمل السري، لم تكن الوحدات البارتيزانية عمومًا تنفذ عمليات عسكرية ضخمة في أواخر 1941 وبدايات 1942، واقتصرت أعمالها على حل مشكلاتها التنظيمية وبناء الدعم والتأثير على السكان المحليين. على الرغم من عدم اكتمال البيانات، من المعروف أن 99 كتيبة بارتيزان ونحو 100 مجموعة بارتيزان كانت تعمل في بيلاروسيا في نهاية 1941. في شتاء 1941-1942 كان عدد الكتائب النشطة في بيلاروسيا 50 إلى جانب نحو 50 منظمة وجماعة سرية. خلال كانون الأول 1941، تألفت قوات الحرس الألماني في الجزء الخلفي من مجموعة الجيوش الوسطى من أربع فرق أمنية ولواء المشاة الأول ولواء المشاة الثاني بالإضافة إلى 260 سَرية من أفرع مختلفة من الجيش.
بحلول نهاية 1943، سيطر البارتيزان على أكثر من 100 ألف كيلومتر مربع من بيلاروسيا أي ما يشكل نحو 60% من أراضي الجمهورية. وسيطر البارتيزان أيضًا على أكثر من 20 مركزًا إقليميًا وآلاف القرى. حين وصل الجيش السوفييتي، كانت معظم بيلاروسيا الاشتراكية السوفييتية تحت سيطرة مجموعات البارتيزان وكان الحجم الفعلي للجمهورية الذي يسيطر عليه الألمان صغيرًا.
بوابة فيتسييبسك وغرب بيلاروسيا.
جاءت نقطة التحول في تطور حركة البارتيزان السوفييتية مع فتح بوابة فيتسييبسك، وهي ممر يربط بين الأراضي التي يسيطر عليها السوفييت والمناطق التي تحتلها ألمانيا وذلك في فبراير 1942. بدأ الاستراتيجيون السوفييت بأخذ الوحدات البارتيزانية في الاعتبار بعد ذلك. نظم الجيش الأحمر دعمًا إداريًا ولوجستيًا مركزًا، وأثبتت البوابة أهميتها في تزويد كتائب البارتيزان في الأراضي المحتلة بالأسلحة. نتيجة ذلك، تمكن البارتيزان من تقويض القوات الألمانية بشكل فعال وإعاقة عملياتهم في المنطقة بشكل كبير من أبريل 1942 حتى نهاية العام. شعر بعض اليهود والنشطاء السوفييت من الرتب الدنيا بأمان أكبر في الرتب البارتيزانية منه في الحياة المدنية تحت الحكم السوفيتي.
في ربيع 1942، بدأ حشد وحدات البارتيزان الأصغر ضمن ألوية، وهو ما دفعته تجربة السنة الأولى من الحرب. تُرجم التنسيق والتراكم العددي وإعادة الهيكلية والإمداد الثابت إلى زيادة كبيرة في قدرات البارتيزان، والتي ظهرت من خلال زيادة حالات التخريب على خطوط السكك الحديدية، وتدمير مئات المحركات وآلاف السيارات بحلول نهاية العام.
في عام 1942، حظيت حملات إرهابية ضد الإدارة الإقليمية التي عمل فيها «المتعاونون والخونة» المحليون باهتمام إضافي. نتجت عن ذلك انقسامات محددة بين السكان المدنيين المحليين، ما أدى إلى بدء تنظيم وحدات مناهضة للبارتيزان من قبل أفراد محليين في  1942. بحلول نوفمبر 1942، بلغ عدد وحدات البارتيزان السوفييتية في بيلاروسيا نحو 47,000 شخص.
روما القديمة: هي حضارة انبثقت عن مجتمع زراعي صغير في شبه الجزيرة الإيطالية في منتصف القرن الثامن قبل الميلاد، ظهرت على طول سواحل البحر الأبيض المتوسط وأصبحت واحدة من أكبر امبراطوريات العالم القديم.
تحولت الحضارة الرومانية عبر تاريخها من الحكم الملكي إلى حكم الأقلية الجمهورية ثم إلى امبراطورية استبدادية على نحو متزايد، سيطرت روما على جنوب غرب أوروبا وجنوب شرق أوروبا والبلقان وحوض البحر الأبيض المتوسط عن طريق الغزو والضم.
أصيبت الامبراطورية الرومانية بعدم الاستقرار الداخلي وبهجمات الشعوب المهاجرة، وهكذا انفرط عقد الشطر الغربي من الامبراطورية بما فيه إيطاليا وهسبانيا والغال وبريطانيا وأفريقيا وتشكلت ممالك مستقلة مكانها في القرن الخامس الميلادي.
أما الإمبراطورية الرومانية الشرقية وعاصمتها القسطنطينية فضمت اليونان وآسيا الصغرى مقاطعة رومانية وسوريا ومصر ونجت من تلك الأزمة. على الرغم من خسارتها لسوريا ومصر أمام جيوش الامبراطورية الإسلامية العربية فقد استمرت الإمبراطورية البيزنطية لألفية أخرى، حتى سقوط القسطنطينية بيد الدولة العثمانية.
غالبا ما تصنف الحضارة الرومانية ضمن "العصور القديمة الكلاسيكية" مع اليونان القديمة التي ألهمت الكثير من ثقافة روما القديمة. ساهمت روما القديمة إلى حد كبير في تطوير الحكومة والقانون والحرب والفن والأدب والهندسة المعمارية والتكنولوجيا والدين واللغة في العالم الغربي ولا يزال تاريخها ذا تأثير كبير على العالم اليوم.
الأسطورة والتاريخ.
تأسيس المملكة الرومانية.
وفقا لإحدى الأساطير، تأسست روما في 21 نيسان / أبريل 753 قبل الميلاد على يد أخوين توأم من سلالة أمير طروادة أينياس. رومولوس ورموس هم احفاد الملك اللاتيني، نيوميتور من ألبا لونجا. طرد الملك من عرشه على يد أخيه القاسي اموليوس بينما ابنة نيوميتور، ريا سيلفيا، أنجبت. وكانت ريا سيلفيا العذراء الطاهرة التي تعرضت للاغتصاب من مارس، مما يجعل التوائم نصف الإلهي. وخشى الملك الجديد من أن يقوم رومولوس وريموس باستعادة العرش، ولذلك كان لا بد من اغراقهم. وانقذتهم الذئبة (أو زوجة أحد الرعاة في بعض الروايات) وقامت بتربيتهم، وعندما نضجوا بما يكفي، استعادوا عرش ألبا لونجا لنيوميتور.، ثم أسس التوأم مدينتهم، ولكن ريموس قتل رومولوس في مشاجرة عن أن واحد منهم يحكم كملك روما، وإن كانت بعض المصادر أضافت أن الخلاف كان عن إطلاق أسمائهم على المدينة. ثم أصبح رومولوس مصدرا لاسم المدينة. وحيث أن المدينة كانت محرومة من النساء، تقول الأسطورة ان اللاتينيون دعوا أهل سابين لمهرجان واستولوا على كل فتاة غير متزوجة، مما يؤدي إلى تحقيق التكامل بين اللاتين وأهل سابين.
كما سجل المؤرخ اليونانى ديونيسيس أسطورة آخرى تقول ان الأمير اناس قاد مجموعة من طروادة في رحلة بحرية. وبعد فترة طويلة في بحر هائج، استقروا على ضفاف نهر التيبر. ولم يمض وقت طويل بعد أن استقروا، حتى أراد الرجال الإبحار من جديد، ولكن النساء الذين كانوا يسافرون معهم لم يريدوا المغادرة. واقترحت امرأة واحدة، اسمها روما، أن تقوم النساء بحرق السفن في عرض البحر لمنعهم من مغادرة البلاد. في البداية، غضب الرجال من روما، لكن سرعان ما أدركوا أنهم في الموقع المثالي للاستقرار. وقاموا بتسمية المستعمرة على اسم المرأة التي احرقت سفنهم.
نمت مدينة روما من مستوطنات حول المخاضة من نهر التيبر، حتى مفترق طرق المرور والتجارة. ووفقا للادلة الأثرية، تأسست قرية روما في وقت ما في القرن الثامن قبل الميلاد، على الرغم من أنها قد تعود إلى القرن العاشر قبل الميلاد، على أيدي أفراد من القبيلة اللاتينية من إيطاليا، على قمة تل البلاطينى. وقد سيطر الاتروريون، الذين سبق أن استقروا إلى الشمال في اتروريا، سياسيا على المنطقة بحلول أواخر القرن السابع قبل الميلاد، لتكوين النخبة الارستقراطية والملكية. ولكن فيما يبدو فقد الاتروريون السلطة على المنطقة بحلول أواخر القرن السادس قبل الميلاد، وعند هذه النقطة، اعاد القبائل اللاتينية الاصلية وقبائل سابين انشاؤ حكومتهم عن طريق ابتكار الجمهورية، مع وضع قيود أكبر بكثير على قدرة الحكام على ممارسة السلطة.
تشير التقاليد الرومانية، وكذلك الأدلة الأثرية، إلى مجمع داخل المنتدى الروماني حيث مقر السلطة للملك وبدايات المراكز الدينية هناك أيضا. وكان نوما بومبيليس هو ثاني ملك لروما خلفا لرومولوس. وبدأ مشاريع روما الكبيرة لبناء قصره الملكي الرجيا(الملكى) ومجمع العذارى الطاهرة.
بحسب التقليد والكُتاب اللاحقين، أُنشئت الجمهورية الرومانية حوالي 509 قبل الميلاد، حيث عُزل آخر ملوك روما السبعة تاركوين الفخور، وتم إنشاء نظام قائم على أساس انتخاب القضاة سنويا ومختلف ممثلى الجمعيات. ووضع الدستور سلسلة من الضوابط والتوازنات، والفصل بين السلطات. وأهم القضاة هم القنصلان، الذان يمارسان معا السلطة التنفيذية في شكل" سلطة"، أو قيادة عسكرية. وقد كان يجب أن يعمل القناصل مع مجلس الشيوخ، الذي كان في البداية مجلس استشاري من كبار النبلاء، أو الأرستوقراطيون، ولكن زاد في حجمه وقوته مع مرور الوقت. أما الهيئات القضائية الأخرى في الجمهورية تشمل البريتور (القاضي)، المحتسب، والقسطور (موظف بالإدارة المالية). وكانت المناصب القضائية في الأصل مقصورة على الأرستقراطيون، ولكن لاحقا توسعت لتشمل الأشخاص المشهورة، أو العامة. واشتملت جمعيات التصويت الجمهورية على "comitia centuriata{/1 (المجلس القيادى)، الذي يجرى التصويت على قضايا الحرب والسلام، وانتخاب الرجال لاهم المناصب، و{1}comitia tributa" (التجمع القبلي)، لانتخاب المناصب الاقل أهمية.
سيطر الرومان تدريجيا على الشعوب الأخرى في شبه الجزيرة الإيطالية، منها الاتروريون. وآخر تهديد لهيمنة الرومان في إيطاليا كانت عندما جندت تارانتو، مستعمرة كبرى يونانية، بيروس من إيبيروس في 281 قبل الميلاد، ولكن هذه الجهود فشلت أيضا. وقد أمن الرومان غزواتهم بتأسيس المستعمرات الرومانية في المناطق الاستراتيجية، وفرض سيطرة مستقرة على المنطقة.، في النصف الثاني من القرن الثالث قبل الميلاد، اشتبكت روما مع قرطاج في الأولى من الثلاثة حروب البونية. وأسفرت هذه الحروب عن أولى غزوات روما عبر البحار، صقلية وإسبانيا، وبعث روما كقوة امبراطورية هامة. وبعد هزيمة الامبراطورية المقدونية والامبراطورية السيلكية في القرن الثاني قبل الميلاد، أصبح الرومان الشعب المهيمن على البحر الأبيض المتوسط.