CALM/arwiki huggingface dataset:
منتزه جينغشان (بالصينية: 景山公园) هي حديقة إمبريالية تبلغ 23 هكتارا (57 فدانا) وتقع مباشرة شمال المدينة المحرمة في منطقة إمبيريال سيتي في العاصمة الصينية بكين. ويعد التل الاصطناعي جينغشان والمعروف حرفيا باسم "بروسبكت هيل" نقطة محورية للمنتزه. كان المنتزه في السابق حديقة إمبراطورية خاصة ملحقة بأراضي المدينة المحرمة قبل أن يتم فتحها للعموم في عام 1928. وقد تأسست الحديقة رسميا في عام 1949. وقد تم إدراجها كمنتزه رئيسي محمي في الصين، وتتبع إدارياً أجزاء من منطقتي شيتشنغ ودونغتشنغ في وسط مدينة بكين.
يرجع تاريخ جينغشان إلى سلالتي لياو وجين منذ ما يقرب من ألف عام. وإبان عصر الإمبراطور يونغلي التابع لسلالة مينغ الحاكمة تم تشييد التلة الاصطناعية البالغ ارتفاعها 45.7 متر (150 قدمًا) بالكامل من التربة التي تم حفرها في تشكيل خنادق القصر الإمبراطوري والقنوات المجاورة. وقد تم نقل المواد عن طريق اليد العاملة والقوة الحيوانية فقط. ويتكون منتزه جينغشان من خمس قمم فردية، على كل قمة من القمم جناح مفصل. تم استخدام هذه الأجنحة من قبل المسؤولين لأغراض التجمع والترفيه. كما تعد هذه القمم الخمس أيضًا المحور التاريخي التقريبي لوسط بكين.
وقد أطرت فلسفة فينج شوي منذ زمن طويل على المدافن والمساكن الواقعة جنوب التلة القريبة، حيث تعمل على توجيه كل من سكون الرياح (يين) والرياح الشمالية الباردة. يعرف المنتزه بالنسبة للسكان المحليين جيدا باسم غول هيل بسبب شائعة قديمة تقول أن الأباطرة احتفظوا بمخبأ خفي في الحديقة.
تعرف الحديقة تاريخيا بقصة انتحار الإمبراطور تشونغ تشن، آخر حاكم من سلالة مينغ، بعد شنق نفسه في شجرة في منتزه جينغشان عام 1644 بعد سقوط بكين في يد قوات لي تسيتشينغ المتمردة.
يحتوي المنتزه على أربعة مداخل، واحدة في كل اتجاه رئيسي، ولكن ثلاثة مداخل منها فقط مفتوحة للجمهور حاليًا.
ويقع المدخل الجنوبي عبر شارع جينغشان فرونت من المدينة المحرمة ويمكن الوصول إليه عن طريق خطوط حافلات بكين 101 و 103 و 109 و 124 و 202 و 211 و 609 و 685. فيما يقع المدخل الغربي على شارع جينغشان ويست وعلى بعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من شارع دوشان. من البوابة الشرقية لمتنزه بيهاي يمكن الوصول إليها عبر خطي الحافلات رقم 5 و 609. تتوقف خطوط الترام في بكين 111 و 124 عند المدخل الشرقي. فيما يبقى المدخل الشمالي مغلقا حاليا للجمهور. يقع عند تقاطع T بين شارع جينغشان باك وشارع ديانمين إينر ويمكن الوصول إليه عن طريق خطوط الحافلات 5 و 111 و 124 و 609.
إفون بريسلاند (18 نوفمبر 1925 - 13 يناير 1992) ممثلة مسرحية من جنوب أفريقيا. وبعض من أشهر أعمالها كانت مع مسرحيات اثول فيوغارد .
وُلدت إفون في كيب تاون بجنوب أفريقيا ، وهي ابنة أدولفوس والتر هايلبلوت ، وكلارا إيثيل . تلقت تعليمها في دير القديسة ماري ، شارع هوب Hope -كيب تاون.
Waking up; A Woman Alone; The Same Old Story; Medea
توفيت إفون جراء مرض [[سرطان|السرطان]] في عام [[1992]] في سن 66 في [[لندن]] في [[المملكة المتحدة]].
[[تصنيف:أشخاص من كيب تاون]]
[[تصنيف:حائزون على جائزة لورنس أوليفييه]]
[[تصنيف:ممثلات جنوب أفريقيات في القرن 20]]
[[تصنيف:ممثلات مسرح جنوبيات أفريقيات]]
[[تصنيف:ممثلات من كيب تاون]]
[[تصنيف:وفيات 1992]]
[[تصنيف:وفيات السرطان في إنجلترا]]
[[تصنيف:حاصلون على وسام نيشان إيكهامنغا]]
ليز نوردين من مواليد 20 أكتوبر 1982 هي سياسية سويدية وعضوة في البرلمان السويدي من حزب الخضر (Miljöpartiet). هي المتحدثة الرسمية للحزب بالنسبة للسياسات الطاقية منذ سنة 2010.
الحقيبة المدرسية أو حقيبة الكتب أو الحقيبة الدراسية أو قِمَطْر هي الوسيلة التي يحفظ بها التلاميذ كتبهم وحاجات أخرى (الأدوات المدرسية) عند تنقلهم في الـمدرسة، وحجم المحفظة عادة يكون بحجم أكثر من الكتب، غالبًا ما تصنع من الجلد، وقد يكون جلدًا طبيعيًا غالي الثمن أو من الجلد الصناعي الرخيص، أو من النايلون أو القماش، أو من بعض المواد البلاستيكية والجلد.
استعمالات المحفظة.
وغالباً ما تكون محفظة تتكون من عـدة فروع، واحدة للكتب وأخرى للدفاتير وأخرى للأقلام والأداوات الدراسية.
هنـاك أنواع من المحافظ محفظة للأولاد ومحفظة للبنات، بينما نعرفها من خلال الألوان المرسومة عليها.
دافدني كورتيناي هيكس Daphne R. Courtenay-Hicks (من مواليد 1917) ، والمعروفة باسم دافني كورتني ، هي ممثلة من جنوب أفريقيا ،شاركت في الفيلم البريطاني "quota quickies" في فترة 1930 و 1940. وشاركت أيضًا في الأفلام الفرنسية متلفيلم Le battalion du ciel ، من إخراج (ألكسندر إسواي Alexander Esway).
كما أنها عملت على المسرح، في العمل المسرحي البريطاني " The Man Who Came to Dinner في" (17 نوفمبر 1941) .
وهي كانت متزوجة من الممثل الإسكتلندي Hugh McDermott.
ليون ثورينس كاتب وصحفي بلجيكي، ولد في لييج عام 1921 وتوفي في بروكسل عام 1975.
ينحدر من وسط متواضع، أصيب بمرض شلل الأطفال وهو في الثانية من عمره، فتسبب له إعاقة. شاباً، يجد في القراءة وسيلة لتشتيت ذهنه. يكرس نفسه للكتابة ويتلقى التشجيع من معلمه في ثانوية أثينايوس الملكية تشارلز روجييه: آرسن سوري. وبعد دراسته الثانوية، مارس عدة مهن، ومن ثم عمل لفترة لفورس نوفل، المجلة الأسبوعية للاتحاد الديمقراطي البلجيكي. بعد زواجه قرر أن يعيل نفسه عن طريق الكتابة والتعاون في المطبوعات المختلفة، كما أنتج نصوص للإذاعة والتلفزيون (في الوقت الذي كانت تكتب فيه البرامج مسبقاً ويتم قراءتها بالبث المباشر). كما قام بنشر بعض الكتب الأدبية الأولية بشكل سري.
ومع ظهور دار النشر ماربو، والتي عمل فيها كمستشار أدبي، وكان قد بدأ بنشر المؤلفات البارزة. أول كتاب له هو "الحياة الأسطورية لألكسندر دوما" (1953)، والذي تمت إعادة نشره في مجموعة "سير فاتنة"، تلته سيرة حياة موليير، بلزاك وماركو بولو. كما نشر أيضاً "من أنت يا جورج سيمنون" والتي بدت ككائن فضائي في مجموعة ماربو فلاش، "وهي مجموعة مخصصة لإعادة تدوير المواد وللمطبخ الغربي. كما شارك في كتابة ملف موليير (1964) في المجموعة الجديدة ماربو الجامعة. "وفي هذه المجموعة تم نشر مؤلفه "بانوراما الأداب" (1966-1970))، في 8 مجلدات، والتي يصف فيها المؤلف الأدب العالمي.
بالإضافة إلى مهنته ككاتب، قام بنشر مقالات نقدية أسبوعية في "لو ليجوغ "(وهي صحيفة خاصة باتحاد العائلات) ، ومقالات نقدية شهرية في "المجلة العام. "والتي تحدث فيها بداية عن الإذاعة ولاحقاً عن التلفاز. وبعد إعداده لبرنامج " "أنتين دو كريستال"" والذي يهدف إلى مكافأة أفضل البرامج التلفازية للسنة، وقد أسهم في إنشاء اتحاد النقاد للإذاعة والتلفاز والذي ترأسه فيما بعد. وبعد وفاته، أصبحت هناك جائزة باسمه توزع من أعضاء الاتحاد بشكل سنوي لبرنامج أو لمعد البرنامج. جدير بالذكر، أن المؤلف في سنواته الأخيرة قام بتحرير الوقائع لصفحة نشرة الأخبار التلفازية المسائية.
قامت زوجته لاحقاً، بإعادة نشر بعض المؤلفات للناشئة، بونتياكوالقبيلة الذهبية(تركز على جنكيز خان)، وهي الكتب الوحيدة التي لا زالت متاحة في المكتبات. أما العناوين الأخرى فيسهل وجودها في أسواق المستعمل وخصوصاً في المتاجر الإلكترونية.
الـدفتر المدرسي أو الدفتر الدراسي أو دفتر تدريسي
أو دفتر الدروس هو دفتر يضم كل المعلومات الأساسية في مجال دراسي أو تدريبي معين.،وعادة ما يستعمله تلاميذ الـمـدارس كأساسي للمعلومات ليكمل ما يقدمه المعلم والأستاذ. عادة ما يكون الدفتر على شكله الورقي (التقليدي)، غير أن التقنيات الحديثة توفره على شكل إلكتروني وفي وسائط عدة.
لغة ألمانية معيارية لألمانيا أو ألمانية ألمانيا المعيارية أو اللغة الألمانية العليا لألمانيا هو أحد أشكال اللغة الألمانية المعيارية التي تُكتب وتُحكى في ألمانيا. وهو أكثر أشكال اللغة الألمانية شيوعياً في تعليم اللغة للأجانب. وهو شكل غير موحد، ما يعني وجود تغير ملحوظ بالشكل نفسه تبعاً للمنطقة. وعلى وجه المقارنة، يؤكد الباحث أنتوني فوكس أن الشكل البريطاني من اللغة الإنجليزية (الإنجليزية البريطانية) هي موحدة معيارياً أكثر من اللغة الألمانية الخاصة بألمانيا.
جائزة أصيل للتميز هي جائزة تمنح للمدارس الأهلية والأجنبية والدولية ب منطقة الرياض، والتي تهدف إلى إبراز جوانب التميز لدى المنشآت التعليمية الخاصة. وتأتي الجائزة ضمن المبادرات النوعية التي تسعى من خلالها الإدارة العامة للنعليم ب منطقة الرياض إلى تحسين البيئة التعليمية المحفّزة للإبداع والابتكار ودعم التنافسية المعرفية في المنشآت التعليمة الخاصة في إطار مجالات رؤية المملكة 2030م.
تهدف إلى تحسين البيئة التعليمية المحفزة للإبداع و الابتكار والتنافس الإيجابي بين المدارس الأهلية و تأتى الجائزة لتعزيز مقومات الإبداع والابتكار بمدارس منطقة الرياض .و لتُفعّل دور المدارس في التوافق مع أهداف برنامج التحول الوطني وتحقيق رؤية المملكة، وذلك من خلال تحويل أنشطه المدارس اليومية إلى نتائج ذات كفاءة يمكن قياسها، والتنافس عليها وذلك عبر سبعة محاور أساسية.
و تعد جائزة أصيل للتميز، مشروعاً إبداعياً تطبيقياً حديثاً من نوعه، بمنهجية ذكية تعمل على تعزيز الاستفادة من الموارد المتوافرة، وتطبيق الأفكار الجديدة على أرض الواقع، و تنقسم الجائزة إلى مسارين :
وهذا الاستثمار الذكى للقدرات والطاقات توفر لها حوكمة الجائزة منصة رقمية نوعية متعددة النوافذ الرقمية و تمكنها من تتبع المشاريع و البرامج النوعية المميزة و الفريدة.
معايير جائزة أصيل
القيادة المؤثرة،
البناء المؤسسي،
القدرات البشرية واستثمارها،
المنظومة التعليمية وتميزها،
الجودة وضمان تطبيقها،
البنية التقنية وتوظيفها،
المستفيدون واسعادهم
مراحل تقييم جائزة أصيل للتميز تقييم لتقرير أولي لتقويم ذاتي للمدرسة ويرفع لموقع الجائزة ويحدد من خلاله مدى استحقاق المدرسة للتقدم للجائزة في المرحلة الثانية أم لا تستحق ذلك . و بعد ذلك تقييم على تقرير التقويم النهائي للمدرسة المتقدمة على الجائزة والمرفوع على موقع الجائزة ثم يتم تحديد المدارس المرشحة للتقييم الميداني و في النهاية تقييم المدارس المرشحة من خلال الزيارة الميدانية التقييمية وغيرها .
قيم الجائزة
أهداف الجائزة
تأصيل و تجذير الفكر التربوى القائم علي أن الطالب محو العملية التعليمية وركيزتها و التوعية بثقافة التميز الأصيل بما يخدم الطلبة أجيال المستقبل بمدارس التعليم الأهلي، و دعم التطوير و التجديد و الابداع في كافة المجالات التعليمية الإدارية و المالية بمدارس التعليم الأهلي و توفير بيئة جاذبة تنافسية محفزة لتقديم أفضل الممارسات و المبادرات النوعية، و تكريم المتميزين في جائزة أصيل للتميز في مدارس التعليم الأهلي بفروعها و مبادراتها النوعية، تعزيز الشراكة مع المجتمع المدنى بما يخدم القضايا المجتمعية و يسهم في مسيرة البناءالتنموى الوطنى .
مسجد الزهراء القديم هو مسجد أثري يقع في بلدة عبلين في محافظة عجلون شمال الأردن. يُعد أحد أقدم مساجد المحافظة، حيث يُعتقد أنه تأسس في العهد الأيوبي أو المملوكي. تم ترميمه في نهاية العهد العثماني وتجديده في عشرينيات القرن العشرين، كما تم لاحقًا بناء مسجد حديث أُلحق به يقع إلى الشرق منه.
تبلغ أبعاد المسجد القديم حوالي 12 مترًا بالطول وبالعرض، أما المساحة الداخليّة للصلاة فيبلغ مقدارها 180 مترًا مربعًا لا تشمل التوسعة الجديدة. يتّخذ مُخطط المبنى شكلاً مربعًا مائل قليلاً ليكون شبه منحرف، وهو مقسوم إلى صحنين إثنين موازيين لجدار القبلة الجنوبي عبر عدة أعمدة، كما أن توجيه جدار القبلة ليس دقيقًا، حيث ينحرف بمقدار 35 درجة إلى الجنوب الغربي عن اتجاه القبلة الصحيح، كما أن حُنية المحراب لا تقع في منتصف جدار القبلة، والتي يقابلها من الخارج قوس حجري تم استحداثه لاحقًا. يقع في الزاوية الجنوبيّة الغربيّة للمسجد بقايا أساسات مُكعبّة الشكل يُعتقد أنها مكان المئذنة الأصليّة، حيث أن المئذنة الحاليّة للمسجد القديم خرسانيّة حديثة.
لقد تم بناء المسجد القديم من الحجر باستثناء الجدار الغربي منه، إلاّ أن جدرانه مُغطاة بالقصارة الحديثة من الخارج والداخل. تميل تضاريس الأرضيّة في الخارج من الغرب باتجاه الشرق، وهذا ما سبّب باختلاف منسوب المنطقة الداخليّة عن الممر الخارجي للمسجد القديم. تم استخدام عقود مُصلَّبة في تسقيف المسجد، وهو ما أدى لوجود قوسين مُدببين عاليين نسبيًا، حيث يعود استخدام أسلوب بنائهما إلى العهد الأيوبي في مساجد أخرى قريبة. كما أنه لا توجد قبّة في السقف المُسطَّح. لقد تم تقليص مساحة المسجد القديم في العهد العثماني، وربّما تم اقتطاع الجزء الشرقي منه آنذاك، وقد تم ترميم البناء في عشرينيات القرن العشرين حسب ما يرويه سكّان المنطقة. ويُخصَّص المسجد حاليًا للنساء بعد بناء مسجد حديث آخر يقع بالقرب منه.
الضفيرة القطنية: Lumbar plexus هي شبكة من الألياف العصبية تشكلها الفروع الأمامية للأعصاب الشوكية القطنية الأربعة الأولى ، الموجودة في أسفل الظهر.
جميلة سالم المهيري سياسية ووزيرة في حكومة في دولة الإمارات العربية المتحدة. وهي وزيرة الدولة للتعليم العام. وضعت الوزارة تحت إدارتها خطة لإصلاح المدارس في الإمارات العربية المتحدة واستخدام منهج الامتحانات الدولية في كامبريدج في مدارس النسخة الإنجليزية.
تخرجت جميلة من جامعة الإمارات العربية المتحدة حيث درست الإدارة. عملت في وزارة التربية والتعليم في الفترة من 1995 إلى 2004.
من 2004 إلى 2007 كانت المديرة التنفيذية لقرية دبي للمعرفة. وكانت رئيسة مكتب دبي للمراقبة المدرسية في هيئة المعرفة والتنمية البشرية. وقد تم تعيينها وزيرة الدولة للتعليم العام في دولة الإمارات العربية المتحدة في فبراير 2016.
وهي عضوة في مجلس إدارة مؤسسة دبي العطاء الخيرية. كما كانت عضوة في لجنة المساواة في التعليم وهو من أهداف التنمية المستدامة والذي تم استضافته في أبو ظبي بدولة الإمارات العربية المتحدة. وأسست مبادرة أهداف المدرسة التي تهدف إلى مراقبة المدارس ومكافأة النتائج البارزة منها. ووصفت التعليم بأنه عنصر أساسي ضروري لتنمية دولة الإمارات العربية المتحدة والاستثمار في شباب البلد حين حددت الأجندة الوطنية للإمارات 2021.
ديك داستاردلي شخصية خيالية كرتونية، في مسلسل الدب يوغي وهو لص برفقته كلبه ماتلي يستخدمون حيلهم الشريرة في محاولة للإيقاع بالدب يوغي واصدقائه لاصطياد الكنز.
شخصية دك داستاردلي مقتبسة عن شخصية العالم فات من الفيلم السينمائي السباق العظيم 1965 الذي قام بدوره الممثل جاك ليمون. فتم إقران داستاردلي وماتلي معًا في سلسلة هانا-بارابيرا في وقت لاحق كأشرار متغطرسين.
ماتلي شخصية خيالية كرتونية، لكلب شرير ضمن عصابة ديك داستاردلي في مسلسل الدب يوغي. واشتهرت هذه الشخصية بالضحكة المستفزة الشامته، وكما يشير اسمه، فماتلي هو كلب هجين ساخر تم تقديمه في النصف الثاني من الحلقة 12 بعنوان "داش تو دلاوير" كخليط يجمع بين الكلب البوليسي وكلب الأرديل وكلب الصيد. وبينما كان كلًا من ماتلي وداستاردلي في طائرتهم، في مشهد عيد ميلاد سباي، يُظهر ماتلي تقويمًا تم تظليل يوم 16 أبريل به، وهو يوم ميلاده.
ظهر ماتلي لأول مرة في سباقات واكي في عام 1968، حيث كان هو صديق اللص الشرير دم داستاردلي. في حين تم إنشاء شخصية Dick كنظير للعالم فات من الفيلم السينمائي السباق العظيم. فتم إقران داستاردلي وماتلي معًا في سلسلة هانا-بارابيرا في وقت لاحق كأشرار متغطرسين.
الإتيكيت في كوريا الجنوبية أو قانون السلوك الاجتماعي الذي يحكم التفاعل بين البشر، مستمد إلى حد كبير من الكونفوشيوسية الكورية ويركز على القيم الأساسية لهذا الدين. بالإضافة إلى السلوك العام، تحدد آداب السلوك في دولة كوريا الجنوبية أيضًا كيفية التصرف فيما يتعلق بالمكانة الاجتماعية. وعلى الرغم من تقبل معظم جوانب آداب من قبل البلد ككل، إن هذه العادات يمكن أن ترجع إلى مناطق معينة متأثرة بالثقافات الأخرى كالصين واليابان، والولايات المتحدة.
هناك العديد من نقاط آداب السلوك في دولة كوريا الجنوبية والتي يتم تحديدها إما من خلال المحظورات الثقافية أو الأخلاق. تعتبر الممارسات الثلاثة التالية أمثلة على أمور منتشرة بشكل كبير ومعروفة لدى الكوريين الجنوبيين بشكل عام.
التحية ولغة الجسد.
يصافح الكوريون الجنوبيون عادةً عندما يجتمعون للمرة الأولى. من أجل إظهار الاحترام، يدعم الأفراد ساعدهم الأيمن في بيدهم اليسرى. الانحناء أيضا يكون التحية الكورية الجنوبية التقليدية وغالبا ما يرافقه مصافحة بين الرجال. يعتبر الكوريون الجنوبيون أنه انتهاك شخصي عند لمس الشخص من قبل شخص غير قريب أو صديق مقرب. يجب تجنب اللمس أو الربت أو الصفع الخلفي أثناء التفاعلات. بالإضافة إلى ذلك، يجب تجنب الاتصال المباشر بين الصغار والكبار لأنه يُنظر إليه على أنه غير مهذب أو حتى ان الشخص يتحدى من ينظر له.
يمكن إرجاع آداب المائدة في كوريا الجنوبية إلى الفلسفة الكونفوشيوسية في فترة الحكم جوسون. عند تناول الطعام بالطريقة التقليدية، يستخدم الكوريون الجنوبيون الوسائد للجلوس على الأرض وتناول الطعام على طاولة منخفضة. يتم تسخين الأرض بشكل عام من خلال نظام التدفئة بنظام التدفئة الأرضية. هذا العرف لا يزال شائعا في العديد من المطاعم في كوريا الجنوبية. تكون منطقة تناول الطعام في المطعم بشكل عام على منصة مرتفعة، ومن المتوقع أن يقوم الزوار بخلع أحذيتهم قبل الدخول لهذه المطاعم. اليوم، تحتوي معظم المطاعم أيضًا على طاولات وكراسي للزائرين الذين يشعرون بعدم الارتياح عندالجلوس على الأرض.
وعلى عكس الصينيين واليابانيين، فإن الكوريين الجنوبيين لا يرفعون أي طبق من الأرز إلى فمهم اثناء الاكل. خلال الوجبة، تبقى الأطباق على الطاولة. كما أنه من غير المقبول الحديث عن أشياء كريهة أو قذرة عند تناول وجبات الطعام مع الآخرين، أو تناول الطعام ببطء شديد أو بسرعة. إن نفخ أنف الشخص على المائدة، حتى لو كانت الوجبة حارة، تعتبر مسيئة بشكل ما. إذا كان مثل هذا الإجراء ضروري، فمن المستحسن أن يترك الطاولة أو يكون حذراً اثناء فعله ذلك. يستخدم الكوريون الجنوبيون عيدان تناول الطعام عندما يأكلون، العيدان في كوريا الجنوبية مصنوعان من الفولاذ المقاوم للصدأ. أثناء الوجبة، لا يتم طرح هذه عصيان الطعام على الطاولة بسبب الضوضاء. وايضاً، لا ينبغي أن تلمس الملاعق الاطباق لأنها تصنع صوتًا تصادم.كما لا ينبغي أبدًا أن توضع عيدان الطعام والملاعق في الطعام، وخصوصا الأرز، في وضع الوقوف لأنها تشبه عروض الطعام في قبر للاسلاف المتوفين، ومن ثم فهي تعتبر حظًا سيئًا.
الشراب.
المقال الرئيسي: ثقافةالشراب في كوريا
في المطاعم والحانات، يُنظر إلى صب الشراب الشخص لنفسه كشئ غير مهذب اجتماعيا. يُفضل بشكل عام أن يملأ المضيفون المشروبات لرفقائهم، ويجب على الرفقاء أن يفعلوا الشيء نفسه للمضيف. لذلك، فإن الانتباه إلى اكواب الشراب الأخرى وملئها عندما تكون فارغة هو إجراء شائع في الحانات والحفلات والأماكن الاجتماعية الأخرى. إذا كان الشخص لا يرغب في شرب المزيد، فإن هذا الشخص هو ببساطة يترك كوب شرابه ممتلئًا. تنص التقاليد على عدم رفض الضيوف للشراب الأول الذي يقدمه المضيف. إذا رفض أحد الضيوف تناول مشروبًا حتى ثلاث مرات، فلن يتم عرض مشروباً لذلك الضيف بعد ذلك.
عندما يطلب من الضيوف البالغين صب المشروب، فمن المتوقع أن يقدموا المشروبات بكل احترام مع استخدام كلا اليدين. عند سكب المشروبات الكحولية، ينبغي على الضيوف حمل الكأس باليد اليمنى اثناء السكب، كما يجب حمل معصم يدهم اليمنى بخفة بيدهم اليسرى. و يتوقع من الضيوف أن يمرروا ويستلموا الأشياء باليد اليمنى أو كلا اليدين، وأن لا يستخدموا يدهم اليسرى بمفردها.
ينطبق نفس آداب السلوك عندما يتلقى الضيوف البالغين المشروبات الكحولية. ومع ذلك، إذا كان كبار السن يقدمون المشروبات الكحولية للضيوف الأصغر سنًا، يجب على الضيوف تناول الشراب وتقديم الامتنان بأدب بالقول "شكرًا لكم". إذا كان المشروب الكحولي هو البيرة، فمن المناسب للضيوف الصغار أن يديروا رؤوسهم. هذه الإجراءات تسعد كبار السن لأنه عندما يقوم شخص من مكانة اجتماعية أعلى بسكب الشراب، فإنه يُعتبر مناسبًا للشخص الأقل مكانة ان يديروا رؤوسهم.
حفلة الانتقال.
يطلق على حفلة الانتقال في كوريا الجنوبية اسم (جيب- دول-يى) (집들이)، وتشمل على الممارسة المعتادة لاستضافة تجمع صغير بعد الانتقال إلى منزل جديد. يتم عمل جولة لكل من الأصدقاء والأقارب والجيران في المنزل أثناء تقديم الطعام والمشروبات لهم.
تقليدياً، سيدعو صاحب المنزل الجديد الشامان (무당))(مودانج) لأداء طقوس الشامانية (الأمعاء) مساء يوم الانتقال. على الرغم من ذلك، حالياً يفضل الناس للاحتفال بالانتهاء من بناء المنازل بطريقة مختلفة إلى حد ما. ففي مناطق ك (جوينجى- دو)و(اونج جين جان)، يطلق عليه (دول شارى) (들 차리)، وسوف يختار المالك اى مساءً لدعوة الأصدقاء والقرويين لجولة في المنزل أثناء تقديم الطعام لهم.
الطعام الذي يقدم عادة هو البيبيمباب (비빔밥)وهو خليط من الأرز، براعم الفاصوليا، وجانجتو (وهو نوع من الأعشاب البحرية). الناس يحتفلون في وقت متأخر من الليل عن طريق العزف على طبل على شكل ساعة رملية (장구 )(جانجو) والغناء. الناس الذين يعيشون في منطقة سيونغنام لديهم احتفال مماثل عند بناء أو الانتقال إلى منزل جديد. يقوم ضيوفهم بإعداد المسابقات أو الشموع، التي ترمز إلى رغباتهم في أن ينهض المنزل ويزدهر. يقدم الناس مواد التنظيف للمنزل ومناديل التواليت كهدايا للانتقال لمنزل جديد، مما يدل على أن كل شيء سيكون جيداً.
الهدايا وأعطائها.
الكثير من الكوريين الجنوبيين يقدمون الهدايا لبعضهم البعض للاحتفال بأعياد الميلاد وحفلات الزفاف والأعياد مثل السنة الميلادية الجديدة و (تشوسوك: ويعنى حرفيا "عشية الخريف"و هو مهرجان كبير للحصاد). يقدم الناس مجموعة متنوعة من الهدايا فيعتمد نوع الهدية على من يتلقى الهدية والوقت الذي يتلقاها فيها. بالنسبة إلى حفلات الزفاف، الكثير من الكوريين الجنوبيين إعطاء العرائس والعرسان المال كهدية، و أفضل الأصدقاء للزوجين يهدوا أجهزة المنزلية للعروسين. خلال الأعياد، يقدم الكوريون الجنوبيون هدايا إلى والديهم ورؤسائهم، مثل الأضلاع والفاكهة والنبيذ مع بطاقات الهداياو بطاقات هدايا فقط. غالباً ما يتلقى الجيران الزيت وعلبة من سمك التونة، أو لافر (طحلب بحرى قابل للأكل).
الجنازات.
في دولة كوريا الجنوبية ينطوي الذهاب إلى جنازة على الصلاة من أجل الشخص المتوفى للراحة في الجنة، ويرتبط بطاعة الوالدين. الجنازات والطقوس هي احتفالات تنظمها العائلة، وتعتبر مسؤوليتها هي الإشراف عليها. مؤخرا تغيرت عادات الجنازة بشكل ملحوظ. على سبيل المثال، كثير من الناس يفضلون حالياًأن يكون لديهم جنازات صغيرة وأن يتم حرق جثثهم بدلاً من دفنهم.
--الزيارة للتعزية--
هناك في دولة كوريا الجنوبية، تعني عبارة "الزيارة للعزاء" إظهار الحزن تجاه المتوفي وتقديم العزاء للمشيعين. في كوريا الجنوبية، يسمى نداء التعزية (جومو)[(조문 (弔 問)] أو(مون سانج) [(문상 (問 喪)]. إذا كان الشخص أكبر سناً من الشخص المتوفى، فإن هذا الشخص يجب أن ينحني فقط إلى المعزين الأساسيين للشخص المتوفى.
تقديم الزهور.
عند تقديم الزهور في الجنازة، يجب أن تكون اوراق الزهور امام المتوفى كرمز لحفل الزهور.
الانحناء.
على خلاف الانحناء الرسمي المعتاد، في العزاء، ينحني الرجل بوضع يده اليسرى فوق يمينه. على العكس، تنحني المرأة بوضع يدها اليمنى فوق يدها اليسرى. يجب أن ينحني الناس مرة واحدة لأولئك الذين هم على قيد الحياة ومرتين للمتوفيون.
أعياد الميلاد الخاصة.
دول-جان-تشى.
يعتبر (دول-جان-تشى) أو (dol) (돌잔치) هو احتفال عيد ميلاد أول كوري جنوبي تقليدي. منذ وقت طويل، عندما كان علم الطب غير قادر على علاج العديد من الأمراض وسوء التغذية كان شائعاً، نادراً ما نجا الاطفال الرضع حتى عيد ميلادهم الأول. لذا، أصبح هذا الاحتفال علامة فارقة ليُبارك فيه الطفل ليتمتع بمستقبل مزدهر وايضاً للأحتفال بنجاة الطفل الرضيع.
لا تزال العديد من العادات التقليدية موجودة حالياً. (دول) هو واحد من أهم أعياد الميلاد التي يُحتفل بها في كوريا الجنوبية. إن أهم ما يميز طقوس هذا الاحتفال هو التنبؤ بمستقبل الطفل من خلال تقديم مجموعة متنوعة من العناصر للطفل ومشاهدة ما الذي يلتقطه:
ترمز الفرشاة إلى الباحث، وتعني بكرة الخيط حياة طويلة، والمال يرمز إلى الثروة. الأرز يدل على أن الطفل لن يجوع أبداً وذلك كان مسألة هامة عندما عانى الناس من المجاعات. بالنسبة للمولود الذكر، اختيار القوس والسهم يعنى أنه سيصبح قائدًا عسكريًا. بالنسبة للمولود الانثى، يمثل اختيار المقص أو الإبر أنها ستكبر لتكون ممتازة بالحرف اليدوية.
هوان-جاب.
هوان-جاب(الهانجول: 환갑؛ هانجا: 還 甲) هذا الاحتفال في كوريا الجنوبية هو طريقة تقليدية للاحتفال بعيد الميلاد الستين. يشير الرقم "60" إلى إتمام دائرة كبيرة واحدة وبدء حياة أخرى في حياة الشخص، والتي تعترف بأنها دورة الجنسانية التقليدية للتقويم القمري(هي دورة من ستين مصطلح يستخدم لحساب الوقت في الصين وبقية الثقافات في شرق آسيا). سابقاً، كان متوسط العمر المتوقع بلانسان أقل بكثير من سن الستين؛ لذا
يُحتفل به أيضا بطول العمر والرغبة في حياة أطول وأكثر أزدهاراً. يتم إعدالاهذا الاحتفال بشكل تقليدي من قبل أبناء هذا الشخص الذي سيبلغ من العمر ستين عامًا، ويساعد العديد من الأقارب في إعداد وفرة من الطعام. مع ظهور الرعاية الصحية الحديثة، يحدث كثيرا هذا الاحتفال أكثر من المعتاد عليه.
حالياً يقوم العديد من الكوريين الجنوبيين برحلات مع عائلاتهم بدلاً من إقامة حفل كبير للاحتفال بعيد ميلادهم الستين. يتم ايضاً عمل احتفال عندما يصل عمر الشخص إلى 70 و 80 عامًا، وهو ما يسمى بـ (جوهى) (고희)الاحتفال بعيد الميلاد الستين و (تشيل سون)الاحتفال بعيد الميلاد السبعين و(بالسون) (팔순)الاحتفال بعيد الميلاد الثمانون. ويكون الاحتفال عبارة عن تجمع العائلات في مطعم كبير، ويلبسون الهانبوك، ويُحتفل بهذه المناسبة مع طاولة طعام مليئة بالفواكه، وكعك الأرز، والكعك التقليدي. مؤخراً، يحتفل المزيد والمزيد من الناس بأعياد ميلادهم البارزة بطرق أخرى مثل التبرع بالمال إلى المحتاجين أو المساهمة في برامج المنح الدراسية محلياً.
"الموت بواسطة ثقب أسود" هو كتاب أدبيات علمية كتبه نيل ديجراس تايسون ينقسم إلى إلى سبعة أقسام: طبيعة المعرفة، معرفة الطّبيعة، طرق ومعاني الطّبيعة، معنى الحياة، عندما يصبح الكون سيّئاً، العلم والثقافة، العلم والإله.
يتكوّن القسم الأول من الكتاب من خمسة فصول:
على سبيل المثال، تقوم نظّارات الرؤية الليليّة بتحويل الطّيف القريب من الأشعة تحت الحمراء إلى طيف مرئي، مما يسهّل على علماء الأحياء مراقبة سلوك الحيوانات الليليّ.
النشالة والبيه فيلم دراما مصري بطولة سمير صبري ، هالة صدقي ، حسين الشربيني ، عماد محرم ، رشيدة رحموني ، سيد حاتم ، من إنتاج سنه 1985، من إخراج شريف حمودة.
يعيش مراد حياة زوجية غير مستقرة مع دولت التي تخونه مع منير الذي يستغلها ماديا، يقرر إنهاء هذا الزواج الفاشل والتركيز في أبحاثه العلمية التي قادته لاختراع جهاز إنذار لمكافحة السرقة، يحاول تطوير اختراعه بدراسة طبيعة عمل النشالين، تقوده الصدفة لمشاهدة أحدهم لحظة تنفيذ عملية نشل بمحطة أوتوبيس، ويلفت انتباهه أنها فتاة جميلة، يقوده الفضول لتتبعها حتى يعرف بمكان إقامتها، يحاول فيما بعد اختراق هذه العصابة التي يقودها سيد، ويعلم بأن هذه الفتاة هي مديحة ابنته، يقع مراد في حبها وتبادله المشاعر، فيحاول جاهدا إثناء سيد عن عمله غير الشريف، فتتصاعد الأحداث.
بنات في ورطة فيلم دراما مصري بطولة صلاح السعدني ، نادية رفيق ، جالا فهمي ، بثينة رشوان ، رشيدة رحموني ، سلوى خطاب ، منى عبد الغني ، إبراهيم يسري. من إنتاج سنة 1992، من إخراج أحمد السبعاوي.
الأحداث تدور حول رجل أعمال يدعو خمس صديقات هن رباب وعبير ودينا وزيزي ونور إلى منزله للاحتفال بعيد ميلاد إحداهن .ثم يضع مخدرا لعبير ويغتصبها ويتسبب في موتها. ويصدم أخوها ويدعى كريم بما حدث لأخته إلى حد الجنون، فيقرر أن ينتقم من صديقاتها! ثم إن الصديقات يفرقهن الزمن، فقد أصبحت نور صحفية أما رباب فتمارس هواية الرسم، وتزوجت دينا من رجل ثري، وزيزي تحاول أن تشق طريقها في عالم الغناء، فيرسم كريم خططا محكمة ينجح بها في قتل ثلاث منهن إلا أنه يتم القبض عليه عندما يهم بقتل نور
وان قاتل عبير يكون على قيد الحياة
بورداس هي دار نشر فرنسية للمقررات المدرسية والقواميس. وهي الآن تابعة لمجموعة إيديتيس ومستوحذة من دار نشر الإسبانية بلانيتا.
أنشأت بورداس سنة 1924 من طرف هنري وأخيه بيير بورداس، وأعنلت كدار نشر تنشر القواميس والمقررات المدرسية وقبل المدرسية وكتب بيداجوجية للمستويات الإعدادية والثانوية، بالإضافة إلى كتب في الثقافة العامة : فلسفة، تاريخ، أدب، طبيعة وموسيقى.
في 1972، أعادت بورداس شراء دار نشر جوتيييه-فيلار ودار نشر دونو، قبل أن يتم شراؤها من طرف صحافة المدينة سنة 1977.
في 2009، أطلق برنامج للدعم المدرسي في المنزل تحت اسم بورداس. رغم أنه ليس تابع لبورداس، التي سمحت باستخدام الماركة تحت رخصة فقط.
في 2014، أطلقت بورداس برنامجا للدعم المدرسي عبر الأنترنت، تحت اسم بورداس دعم مدرسي ("Bordas Soutien Scolaire").
وهب اسم علم مذكر عربي، وهو مصدر الفعل وهبَ: أعطى بلا عوض. معناه: العطاء، أو العطية، أو الهبة.
مشاهير يحملون اسم وهب.
وممن كان أسماء آبائهم وهب: