CALM/arwiki huggingface dataset:
هو مصحف يقع في متحف طوپ قاپي وكتب على الرق، وقيل أنه هو المصحف الذي كان بيد الخليفة عثمان بن عفان يوم قتل، وأن آثار الدماء لا تزال واضحة على ورقاته حتى يومنا هذا. بالرجوع إلى وصف هذا المصحف نجد أنه منقوط باللون الأحمر، وفي آخر الآيات أحيانًا دائرة تشغلها خطوط هندسية، وقيل أنه كتب بخط الخليفة عثمان بن عفان. هذا الوصف يشير أن هذا المصحف ليس من المصاحف العثمانية، فعلى المصحف نقش ونقط ولم يكن ذلك من خصائص المصاحف العثمانية التي كانت مصاحف غير منقوطة. يوجد في مركز قطر الثقافي الإسلامي بالدوحة صورة من مصحف اسطنبول مكتوب إلى جانبها للتعريف بها: .
تطلق كلمة الرسم القرآني على الكتابة القرآنية التي كتب بها مصحف عثمان، وجاء هذا الرسم مخالفًا في بعض الكلمات لما اقتضته قواعد الإملاء وليس متطابقا مع اللفظ المنطوق، ويُعرف الرسم العثماني في الاصطلاح بأنه: الوضع الذي ارتضاه الصحابة في عهد عثمان بن عفان في كتابة كلمات القرآن الكريم وحروفه، وعُبر عن كذلك بـ: علمٌ تُعرف به مخالفة خط المصاحف العثمانية لأصول الرسم القياسي، ويعود هذا الاصطلاح إلى المصاحف التي نسخها الخليفة عثمان بن عفان، وهي المصاحف التي أرسلها إلى الأقطار الإسلامية، وكانت مجردة من النقاط والشكل، محتملة لما تواترت قرآنيته واستقر في العرضة الأخيرة ولم تنسخ تلاوته. يعود سبب تسمية هذا الرسم بالرسم العثماني إلى أولًا: أن عثمان هو الذي أمر بنقل هذا الرسم ونسخه في المصاحف التي استنسخها ووزعها على الناس في الأمصار وأمرهم بإحراق ما عداها، فهذا التعميم الصادر منه هو الذي ألصق هذه النسبة إليه، يقول الإمام البغوي في ذلك: . ثانياً: أن الرسم الذي تمّ به مصحف عثمان له طريقةٌ خاصّة في التوزيع، بحيث يحتمل في رسمه كل القراءات القرآنية المتواترة. ثالثاً: أن عثمان بن عفان جمع الناس كلّهم على حرف واحد من الأحرف السبعة التي نزل عليها القرآن، وهو الحرف الذي نزل عليه عامة القرآن الكريم ودُوِّن به، فألزمهم بهذا الرسم الذي كتب به عامة القرآن، وترك لهم رخصة القراءة بغيره بما يوافق الرسم، فيكون عثمان قد أبقى لهم القراءة ببقية الأحرف السبعة بما يتوافق مع الرسم، ويوضح ذلك مكي بن أبي طالب بقوله : ، ويقول ابن تيمية: .
قواعد الرسم العثماني.
الأصل في المكتوب أن يكون موافقا للمنطوق، من غير زيادة ولا نقص، ولا تغيير ولا تبديل، مع مراعاة الابتداء به والوقف عليه، والفصل والوصل، وقد مهد له العلماء أصولا وقواعد، وقد خالفها في بعض الحروف خط المصحف الإمام ولذلك قيل: خطان لا يقاس عليهما خط المصحف وخط العروض، وينحصر أمر الرسم في ستة قواعد:
تطور الرسم العثماني.
كُتبت مصاحف عثمان خالية من النقط والتشكيل، حتى تحتمل قراءتُها الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن الكريم، وعندما أرسلها إلى الأمصار رضي بها الجميع، ونسخوا على غرارها مصاحف كثيرة خالية من النقط والشكل، واستمروا على ذلك أكثر من أربعين سنة، وخلال هذه الفترة توسعت الفتوح، ودخلت أممٌ كثيرة لا تتكلم العربية في الإسلام، فتفشت العجمة بين الناس، وكثر اللحن، حتى بين العرب أنفسهم بسبب كثرة اختلاطهم ومصاهرتهم للعجم، ولما كان المصحف الشريف غير منقوط خشي ولاة أمر المسلمين عليه أن يتطرق له اللحن والتحريف.
وقيل بأن أول من التفت إلى نقط المصحف هو زياد بن أبيه، وفيه أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى زياد عندما كان واليًا على البصرة أن يبعث إليه ابنه عبيد الله، ولما دخل عليه وجده يلحن في كلامه، فكتب إلى زياد يلومه على وقوع ابنه في اللحن، فبعث زياد إلى أبي الأسود الدؤلي يقول له: ، فاعتذر أبو الأسود فلجأ زياد إلى حيلة، بأن وضع في طريقه رجلًا وقال له: إذا مرّ بك أبو الأسود فاقرأ شيئًا من القرآن، وتعمد اللحن فيه، فلما مرّ به قرأ الرجل آية من القران ولحن فيها، فشق ذلك على أبي الأسود، وقال: . وقال لزياد: .
الرسم العثماني توقيفي أم اصطلاحي.
ذهب جمهور العلماء إلى وجوب اتباع الرسم العثماني عند كتابة المصحف، وأنه لا تجوز مخالفته، لأنه اصطلاح اتفق عليه الصحابة وأجمعوا عليه، قال أحمد بن حنبل: . وذهب فريق آخر إلى أن الرسم العثماني اصطلاحي لا توقيفي، فلا يجب التزامه ولا مانع من مخالفته، إذا اصطلح الناس على رسم خاص للإملاء وشاع بينهم.
وقد أعد مجلس هيئة كبار العلماء بحثا مفصلًا عن مسألة كتابة المصحف حسب قواعد الإملاء: . وأيد مجلس المجمع الفقهي الإسلامي عدم تغير الرسم العثماني: .
موقف علماء الشيعة من مصحف عثمان.
يُقر علماء الشيعة على صيانة القرآن الكريم عن أي نوع من التحريف اللفظي بجميع أشكاله وألوانه بالأدلة والبراهين القوية، ويقرون بأن حذيفة بن اليمان هو من أشار على عثمان بن عفان بجمع المصحف، ولكنهم يأخذون على عثمان أنه اعتمد على جمع ونسخ المصاحف من المصحف الذي كان بحوزة حفصة بنت عمر، وتجاهله بقية المصاحف التي كانت بحوزة الصحابة بما فيها مصحف علي.
يَعتقد الشيعة أن أول من جمع القران هو علي بن أبي طالب، وأن الإمام عليّاً اعتزل الناس بعد وفاة الرسول لجمع القرآن الكريم، وكان موقفه هذا بأمر الرسول وأنه قال: ، ورُوي أنه لم يرتد إلا للصلاة حتى جمعه، قال ابن النديم: ، ويروي الشيعة أن للإمام علي مصحف كباقي المصاحف التي جمعت فيما بعد، ولكن انتهى دور هذه المصاحف عندما أرسل إليها عثمان وأحرقها، أما مصحف علي فقد احتفظ به لنفسه وأهل بيته ولم يظهره لأحد، حفاظًا على وحدة الاُمة، وقالوا إنَّ الفرق بين مصحف الإمام علي والمصاحف الاُخرى بما فيها مصحف عثمان هو أنَّ علي رتَّبه على ما نزل، كما اشتمل على شروح وتفاسير لمواضع من الآيات مع بيان أسباب ومواقع النزول، قال علي بن أبي طالب: ، كما اشتمل المصحف على جملة من علوم القرآن الكريم مثل: المحكم والمتشابه والمنسوخ والناسخ وتفسير الآيات وتأويلها. يروي عُلماء الشيعة أن ابن أبي طالب عرض مصحفه على الناس وأوضح مميزاته، فقام إليه رجل من الصحابة فنظر فيه فقال: .
تتلخص الروايات الشيعية إن علي بن أبي طالب جمع القرآن بعد وفاة الرسول، وكانت سوره وآياته هي آيات وسور القرآن المتداول بين المسلمين اليوم، وكان متضمنًا ترتيب السور حسب النزول وإلى جانبها أسباب النزول، إلاّ أن موقف بعض الصحابة من مصحفه كان موقفًا سياسيًا، ومن هنا فالأحرى أن نعتبره نسخة اُخرى من القرآن الكريم متضمّنة لسوره وآياته، وليس هو قرآن آخر سوى القرآن الكريم.
ديزي تشاين سلسلة الأقحوان (daisy chain) في أبسط معانيها، هو الطوق التي انشئ من زهرة الاقحوان، عموما بوصفها لعبة أطفال. عبارة "سلسلة الاقحوان"، أو "الاقحوان تسلسلي" يمكن ان تشير أيضا إلى "سلاسل" تقنيه مختلفة والاجتماعية.
في الهندسة الكهربائية والإلكترونية سلسلة الأقحوان هو مخطط في الأسلاك التي، على سبيل المثال، هو اداة أ ب سلكي لجهاز، والجهاز ب هو سلكي لجهاز ج، ج هو جهاز سلكي لجهاز د، وهلم جرا. الروابط لا تشكل شبكات (في المثال السابق، ج اداة لا يمكن ان ترتبط مباشرة إلى جهاز أ)، كما أنها لا الحلقة الأخيرة من العودة إلى جهاز الأولى. سلسلة الاقحوان يمكن ان تستخدم من أجل السلطة، والإشارات التناظريه، والبيانات الرقمية، أو مزيج منها.
آل مظفر هي سلالة عربية سنية حكمت ولايات فارس وخراسان وكرمان ولرستان في إيران ما بين عام 1313م و1393م عقب السلالة الإيلخانية, انتهى حكم هذه السلالة عندما قضى عليها تيمورلنك حيث أعدم بعضهم في حين نفى البعض الآخر إلى سمرقند مثل زين العابدين آل مظفر. وبعضهم إلى الجزيرة العربية بنجد والحجاز والاحساء المنطقة الشرقية . ال مظفر لهم مدن بالجمهورية اليمنية باسمائهم عزلة ال مظفر الأعلى (البيضاء) عزلة ال مظفر الأسفل (البيضاء) وعزلة ال مظفرالصدارة بمحافظة مأرب اليمن.
الحفظ لغة الحراسة وحفظ القرآن استظهاره أي وعيه على ظهر قلب. وحافظ القرآن هو مصطلح يستخدمه المسلمون لوصف من أتم حفظ كتاب المسلمين المقدس القرآن.
فضائل حفظ القرآن الكريم.
هذه بعض الفضائل والمزايا لحفظ القرآن الكريم ،:
1 - القرآن مصدر التلقي عند الأمة، فإليه الحكم والتحاكم، ومنه الاستمداد والتشريع، وما من صغيرة أو كبيرة إلا ونبؤها في هذا الكتاب العزيز (وما كان ربك نسياً) مريم64
2 - التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم، (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً) الأحزاب21.
3 - الحرف بحسنة والحسنة بعشر، قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم : (من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف) رواه الترمذي.
4- حملة القرآن هم أهل الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن لله أهلين من الناس) قالوا: يا رسول الله، من هم؟ قال: (هم أهل القرآن، أهل الله وخاصته) رواه ابن ماجه.
5- شفاعته لحامله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة، وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف، تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة) رواه مسلم.
6- حافظ القرآن مع السفرة الكرام البررة واستحقاق ظل الله يوم لا ظل إلا ظله، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي r  قال: (مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران) رواه البخاري.
السياحة في سلطنة عمان، تملك سلطنة عمان مقومات سياحية بحكم موقعها الوسيط كبوابة بين شرق العالم وغربه، نمت السياحة في عمان بشكل كبير خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وفي عام 2019، استقطبت عُمان حوالي 3.5 مليون زائر من جميع أنحاء العالم، بزيادة عن 3.1 مليون في عام 2017 وفقًا لنشرة إحصاءات السياحة لعام 2019 الصادرة عن المركز الوطني للإحصاء والمعلومات، عمان.
لدى عمان العديد من مناطق الجذب السياحي، لا سيما في مجال السياحة الثقافية. اختيرت مسقط كأفضل مدينة للزيارة من قبل ناشر دليل السفر الأمريكي لونلي بلانيت في عام 2012، واختيرت كعاصمة للسياحة العربية لعام 2012.
يجب على زوار سلطنة عمان الحصول على تأشيرة قبل السفر ما لم يأتوا من إحدى الدول المعفاة من التأشيرة. حيث يمكن لمواطني الدول الأعضاء في مجلس التعاون الخليجي السفر إلى عمان دون قيود التأشيرة وكذلك يمكن لمواطني 69 دولة أخرى التقدم للحصول على تأشيرة عبر الإنترنت صالحة لمدة 30 يومًا ويجب أن يحمل جميع الزوار جواز سفر صالحًا لمدة 6 أشهر.
باستثناء دول مجلس التعاون الخليجي، كانت الدول التي لديها أكبر عدد من حاملي جوازات السفر الذين زاروا عمان في عام 2013 هي:
سياحة الرمال.
تعتبر رمال الشرقية وجهة مفضلة لمحبي سياحة الصحراء والتخييم الصحراوي
هناك الكثير من الشواطئ الممتدة على طول السلطنة ، مثل شاطئ قنتب وشاطئ القرم وغيرها من الشواطئ الرملية البكر حيث يمكن ممارسة السباحة والغطس لمشاهدة الشعاب المرجانية وكذلك يمكن مشاهدة الدلافين ومراقبة الطيور.
الجبل الأخضر.
الجبل الأخضر هو جبل يقع في سلطنة عمان في ولاية نزوى، وهو جزء من سلسلة جبال الحجر، ويشتهر الجبل الأخضر بتنوع منتجاته الزراعية كالفاكهة والزهور والرمان والخوخ والمشمش واللوز والجوز والورود ويبلغ ارتفاعه 3000 متر ويتوافد السياح بكثرة على المنطقة وخاصة في أواخر شهر أكتوبر، والذي يزداد فيه تألق منطقة الجبل الأخضر.
جبل شمس.
يقع في ولاية الحمرا هو أعلى قمة جبلية في عمان ويرتفع جبل شمس ما يقارب 3500م عن سطح البحر، وهذا الارتفاع ساعد على تغير المناخ عن باقي المناطق بالسلطنة وشبه الجزيرة العربية. حيث تصل درجة الحرارة إلى (0) درجة في فصل الشتاء، وما بين 26 ــ 35 درجة في فصل الصيف، ما جعله مصدر جذب للسياح الأجانب من هواة التخييم وبعض العائلات العربية التي تنشد الهدوء والطقس البديع، وهذا كما قال فارس الخاطري المدير التنفيذي لمنتجع جبل شمس، وأضاف أن المنتجع يوفر كل طلبات العائلات العربية من الخصوصية وإقامة حفلات الشوي في الهواء الطلق وتوفير البرامج الترفيهية.
ولطبيعة الصعود المتعرج للجبل يتيح لك الاطلاع على بعض من جوانب المعالم السياحية الأخرى، ومن أهمها قرية غول القديمة، وهي عبارة عن قرية تظهر مبانيها الطينية على حافة الجبل وأثناء صعودك تشعر بانخفاض درجات الحرارة، حينها ستبدأ بملاحظة كثرة نمو الأشجار البرية التي تتوزع على جانبي الطريق وكذلك في مجاري الأودية التي تنحدر في الفوالق الصخرية.
جبل إتين وقبر أيوب.
يقع جبل إتين في محافظة ظفار على ارتفاع 2000 متر، ومنطقة جبل إتين تعتبر من الأماكن الجميلة للاستجمام وقضاء وقت في ربوع طبيعة محافظة ظفار، وتضم المنطقة أيضاً قبر أيوب، وحجرا أثريا منقوشاً عليه آثار أقدام أيوب .
عين أرزات.
عين أرزات من أهم الأماكن السياحية في محافظة ظفار، خاصة في مدينة صلالة. ويزداد عدد زوارها خاصة في فصل الخريف. وهي أكثر عيون المياه غزارة، وهي مصدر للمياه في مزرعة رزات والمزارع الحكومية القريبة من قصر المعمورة. ويوجد أمام العين كهف يستهوي الزوار، وتبعد عن مدينة صلالة حوالي 9 كيلومترات تقريبًا.
خوروري.
هي منطقة يوجد بها خور روري، وأيضا محمية روري الخور. والمحمية هي مدينة قديمة مقابلة للخور، تنتشر قطعان من الماشية والجمال على ضفتي الخور.
سمهرم القديمة.
تقع مدينة سمهرم التاريخية على بعد 40 كيلومترا شرق مدينة صلالة، وبالإضافة إلى المياه الجوفية تستمد المدينة مياهها من الشلالات المتدفقة، سميت سمهرم استناداً إلى النقود والأواني والنقوش المكتشفة، وتضم المنطقة أيضاً متحف سمهرم.
كهف الهوتة.
يعد كهف الهوتة من المزارات السياحة الحديثة نسبياً في السلطنة ويقع في ولاية الحمراء بالمنطقة الداخلية وهو أحد العجائب الطبيعية.
آنا إلينور روزفلت (: Anna Eleanor Roosevelt)؛ (11 أكتوبر 1884 - 7 نوفمبر 1962)، زعيمة سياسية أمريكية كان لها تأثير نشط، كما أنها السيدة الأولى في الفترة من 1933 إلى 1945. عملت لتعزيز سياسات جديدة للتعامل بلدها الزوج، والرئيس فرانكلين روزفلت، وكذلك أخذت دوراً بارزاً كداعية للحقوق المدنية. دعاها الرئيس هاري ترومان السيدة الأولى في العالم إشادةً بالانجازات في مجال حقوق الإنسان.
كانت روزفلت من عائلتي روزفلت وليفينغستون الأمريكيتين البارزتين وابنة أخ الرئيس ثيودور روزفيلت. كانت طفولتها حزينة، فقد عانت من وفاة أبويها وأحد أخوتها في عمر مبكر. وفي عمر الخامسة عشر ارتادت أكاديمية ألينوود في لندن وتأثرت جدا بمديرتها ماري سوفيستر. وعند عودتها إلى الولايات المتحدة تزوجت ابن عمها فرانكلين ديلانور روزفيلت مباشرة عام 1905. كان زواجهما معقدا منذ البداية بسبب أم فرانكلين المحبة للسيطرة سارا، وبعد اكتشاف إليانور علاقة زوجها الغرامية بلوسي ميرسر عام 1918، عزمت على البحث عن إنجاز من خلال عيشها لحياة عامة ملكها هي. أقنعت روزفلت أن يبقى في ميدان السياسة بعد أن ابتلي بداء الشلل في عام 1921، الذي أفقده القدرة على استخدام رجليه بشكل طبيعي، وبدأ بإلقاء الخطابات والظهور في الحملات في منطقته. قامت إليانور عقب انتخابه كحاكم لنيويورك عام 1928، وخلال ما تبقى من وظيفته العامة في الحكومة، بظهورات عامة بانتظام نيابة عنه، وبصفتها السيدة الأولى خلال تولي زوجها منصب الرئيس، غيّرت بشكل هام وصقلت دور السيدة الأولى.
رغم أن إليانور قوبلت بالاحترام على نطاق واسع في سنواتها الأخيرة، إلا أنها كانت سيدة أولى مثيرة للجدل خلال زمن صراحة آرائها، وخاصة في الحقوق المدنية للأمريكيين الأفارقة. كانت زوجة الرئيس الأولى التي تعقد مؤتمرات صحفية منتظمة وتكتب عمودا صحفيا يوميا وتكتب عمودا في مجلة شهرية وتقدم برنامجا إذاعيا أسبوعيا وتتحدث في مؤتمر الحزب الوطني.
اختلفت في مناسبات قليلة مع سياسات زوجها على العلن. أطلقت جمعية تجريبية في أرثردال، غرب فرجينيا، من أجل عائلات عمال المناجم العاطلين عن العمل، ولاحقا اعتبرت الجمعية فاشلة على نطاق واسع. أيدت توسيع أدوار المرأة في أماكن العمل، والحقوق المدنية للأمريكيين الأفارقة والأمريكيين الآسيويين، وحقوق لاجئي الحرب العالمية الثانية.
وبعد وفاة زوجها عام 1945، بقيت إليانور نشطة في السياسة في السنوات السبعة عشر المتبقية لها من عمرها. ضغطت على الولايات المتحدة للانضمام ولدعم الأمم المتحدة وأصبحت أول ممثلة لها. وكانت الرئيسة الأولى لبعثة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان وأشرفت على صياغة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
ترأست لاحقا البعثة الرئاسية القائمة على وضع المرأة في إدارة جون إف. كينيدي. وبحلول زمن وفاتها، كانت إيليانور تعتبر "واحدة من أكثر النساء تقديرا في العالم"، ولقبتها صحيفة ذا نيويورك تايمز في نعوتها "موضع احترام العالم كله تقريبا".
صنفت عام 1999 في الترتيب التاسع من أصل عشرة في قائمة غالوب لأكثر الناس الذين قوبلوا بالاحترام الواسع خلال القرن العشرين.
ولدت آنا إليانور روزفيلت في 11 تشرين الأول 1884 في مانهاتن، نيويورك. لأبوين بارزين في المجتمع وهما آنا ريبيكا هال وإليوت بالوك روزفيلت. فضلت منذ عمر مبكر أن تدعى باسمها المتوسط إليانور. من جهة أبيها كانت ابنة أخ الرئيس ثيودور روزفيلت، ومن جهة أمها كانت ابنة أخت أبطال لعبة التنس فالانتين جيل "فالي" هال الثالث وإيدوارد لودلو هال، لقبتها أمها بالجدة لأنها كانت تسلك بطريقة جدية بالنسبة لكونها طفلة. وكانت أمها تخجل نوعا ما من بساطتها.
كان لإليانور أخوين يصغرانها سنا وهما إليوت الابن وهال وكان لها شقيق من أبيها يدعى إليوت روزفلت مان من علاقة أبيها الغرامية مع كاتي مان وهي خادمة وظفتها العائلة. ولدت إليانور في بيئة غامرة بالثراء والمميزات لكون عائلتها تنتمي إلى الطبقة العليا من مجتمع نيويورك والتي تدعى "رفيعي المنزلة".
توفيت والدتها بالخناق في في 7 كانون الأول 1892، وتوفي إليوت الابن بنفس المرض في أيار اللاحق. وتوفي والدها الذي أدمن الكحول واحتجز في المصحة في 14 آب 1894 بعد القفز من النافذة أثناء نوبة هذيان ارتعاشي، وقد نجا من السقطة لكنه توفي من النوبة. خسارات روزفلت في طفولتها جعلتها عرضة للاكتئاب في حياتها. عانى أخوها هال بعد ذلك من إدمان الكحول. ناشدها أبوها أن تتصرف كأم لهال، وهو طلب لبته بشكل جيد لما تبقى من حياة هال. أحبت إليانور أخوها هال كثيرا، وعندما سجل في مدرسة جروتون عام 1907 رافقته كمربية. وعندما كان في مدرسة جروتون كتبت له يوميا تقريبا، وكان لديها شعور بشيء من الذنب بأن هال لم يتمتع بطفولة كاملة. كانت تسعد كثيرا بأدائه الرائع في المدرسة، وكانت فخورة بإنجازاته الأكاديمية المتنوعة، ومنها نيله درجة الماجستير في الهندسة من هارفارد.
السيدة الأولى للولايات المتحدة (1933 – 1945).
أصبحت روزفلت السيدة الأولى للولايات المتحدة بعد إدلاء فرانكلين القسم الرئاسي في 4 مارس 1933. بمعرفتها السيدات الأوليات في القرن العشرين، شعرت بالإحباط الشديد لاضطرارها تولي الدور الذي كان يقتصر تقليديًا على الحياة المنزلية واستضافة الزوار. أنهت زميلتها السابقة لها في المنصب، لو هنري هوفر، نشاطها النسوي بعدما أصبحت سيدة أولى، مشيرة إلى نيتها أن تكون «زوجة تتبع صورة زوجها بيرتي (هربرت هوفر)». كانت محنة إليانور في تلك الفترة شديدة لدرجة أن كاتب سيرتها الذاتية «هيكوك» أعطاها عنوانًا ثانويًا «السيدة الأولى المترددة».
بدعم من هاو وهيكوك، شرعت روزفلت في إعادة هيكلة المنصب. وفقًا لكاتب سيرتها الشخصية بلانش فيسن كوك، أصبحت «السيدة الأولى الأكثر إثارة للجدل في تاريخ الولايات المتحدة». رغم النقد الموجه لكليهما، واصلت روزفلت بدعم من زوجها عملها النشط وأجندة الخطاب التي بدأتها قبل توليها دور السيدة الأولى في عهد كان فيه عدد قليل من النساء المتزوجات يشغلن وظائف. كانت الزوجة الرئاسية الأولى التي تعقد مؤتمرات صحفية منتظمة، وفي عام 1940 أصبحت أول زوجة لرئيس تتكلم في مؤتمر الحزب الوطني. كتبت أيضا عمودًا يوميًا لقي شهرة واسعة في إحدى الصحف بعنوان «يومي»، وهو أول عمود آخر من نوعه لزوجة رئيس. كانت أيضًا أول سيدة تكتب عمودًا شهريًا في إحدى المجلات واستضافت برنامجًا إذاعيًا أسبوعيًا.
في السنة الأولى من تولي زوجها منصبه، صممت روزفلت على مجاراة راتبه الرئاسي، حصلت على 75 ألف دولار حصيلة كتاباتها ومحاضراتها، التي قدمت أغلبها للأعمال الخيرية. بحلول سنة 1941، كانت تتلقى أتعابً مقابل المحاضرة تساوي ألف دولار، وأصبحت عضوًا فخريًا في جمعية «فاي بيتا كابا» خلال إحدى محاضراتها للاحتفال بإنجازاتها.
كان لدى روزفلت جدول سفر مزدحم طيلة السنوات الإثنتي عشرة التي أمضتها في البيت الأبيض، وكثيرًا ما ظهرت بشكل شخصي في اجتماعات العمال لطمأنة العاملين خلال فترة الكساد أن البيت الأبيض واعٍ ومهتم بالمحنة التي يمر بها هؤلاء العمال. في أحد الرسوم الكاريكاتورية في ذلك الوقت من مجلة «ذا نيويوركر» (3 يونيو 1933)، التي تهكمت من زيارة قامت بها إلى أحد المناجم، حيث ينظر عامل في المنجم إلى زميله وهو يعتريه الإدهاش قائلًا: «يا ربّاه، ها قد أتت السيدة روزفلت!».
في أوائل عام 1933، سارت مجموعة دعيت «جيش المكافأة»، في وقفة احتجاجية لقدامى المحاربين في الحرب العالمية الأولى، في واشنطن للمرة الثانية خلال عامين، مطالبة بمنح شهادات المكافأة المخصصة لهم في وقت مبكر. في العام السابق، أمر الرئيس هوفر بتفريقهم، وقام سلاح الفرسان الأمريكي بإطلاق القنابل المسيلة للدموع تجاههم. هذه المرة، زارت روزفلت المحاربين القدامى في مخيمهم الموحل، مستمعة إلى شؤونهم وغنت أناشيد الجيش معهم. نزع ذلك اللقاء فتيل الغضب بينهم وبين الإدارة التابعين لها، وعلق أحد المشاركين في المسيرة لاحقًا: «هوفر أرسل لنا الجيش، وروزفلت أرسل زوجته».
في عام 1933، وبعد أصبحت السيدة الأولى للولايات المتحدة، سميت وردة شاي هجينة جديدة باسمها (روزا هايبريدا «السيدة فرانكلين دي. روزفلت»).
في عام 1937، بدأت كتابة سيرتها الذاتية، التي جمعت جميع مجلداتها في السيرة الذاتية لإليانور روزفلت في عام 1961 (منشورات هاربر وإخوان، رقم الكتاب المعياري 0-306-80476-X).
مؤتمر الشباب الأمريكي والإدارة الوطنية للشباب.
تأسس «تجمع الشباب الأمريكي» في عام 1935 للدعوة إلى حقوق الشباب في السياسة الأمريكية، وكان مسؤولًا عن طرح «قانون حقوق الشباب الأمريكي» إلى الكونغرس الأمريكي. أدت علاقة روزفلت مع  تجمع الشباب الأمريكي في نهاية المطاف إلى تشكيل الإدارة الوطنية للشباب، التي تشكلت على إثر الصفقة الجديدة «نيو ديل» في الولايات المتحدة، عام 1935، وركزت على توفير العمل والتعليم للأمريكيين الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و25 عامًا. ترأس الجمعية الوطنية للشباب أوبري ويليس وليامز، وهو ليبرالي بارز من ولاية ألاباما كان قريبًا من روزفلت وهاري هوبكينز. في معرض حديثها عن الإدارة الوطنية للشباب في ثلاثينيات القرن العشرين، أعربت روزفلت عن قلقها إزاء نزعة التفريق حسب العمر، قائلة: «إنني أعيش في رعب حقيقي عندما أفكر أننا ربما نخسر هذا الجيل. علينا أن ندخل هؤلاء الشباب في الحياة النشطة للمجتمع ونجعلهم يشعرون بضرورة وجودهم». في عام 1939، استدعت لجنة ديس زعماء الإدارة الوطنية للشباب، الذين إلى جانب كونهم أعضاء فيها، كانوا أيضًا أفرادًا منتمين للرابطة الشيوعية للشباب.
حضرت روزفلت جلسات الاستماع ثم دعت الشهود المستدعين إلى الجلوس في البيت الأبيض خلال فترة وجودهم في واشنطن العاصمة. في 10 فبراير 1940، حلّ أعضاء من الإدارة ضيوفًا على روزفلت بصفتها السيدة الأولى، ومضوا في نزهة في حديقة البيت الأبيض، حيث خاطبهم فرانكلين من الرواق الجنوبي. حثهم الرئيس على ألا يدينوا النظام النازي فحسب، وإنما جميع الأنظمة القمعية. نشرت التقارير تعرض كلام الرئيس للاستهجان من قبل الجماعة. بعد ذلك، اعتصم العديد من الشباب حول البيت الأبيض بكونهم ممثلين عن «حشد السلام الأمريكي». كان بينهم جوزيف كادن، أحد مرافقي روزفلت. في وقت لاحق من عام 1940، رغم نشر روزفلت للأسباب التي ساقتها بعنوان «لماذا ما زلت أؤمن بمؤتمر الشباب»، تم حل مؤتمر الشباب الأميركي. وتوقفت الإدارة الوطنية للشباب عن عملها عام 1943.
آرثرديل.
كان مشروع روزفلت الرئيسي خلال أول ولايتين لزوجها تأسيس مدينة مخططة في آرثرديل، فيرجينيا الغربية. في 18 أغسطس عام 1933، وبإلحاح من هيكوك، زارت روزفلت عائلات عمال المناجم المشردين في مورغانتاون، فيرجينيا الغربية، الذين كانوا مدرجين على القائمة السوداء في أعقاب أنشطة نقابية. تأثرت روزفلت كثيرًا بالزيارة، واقترحت إقامة مجتمع لإعادة توطين عمال المناجم في آرثرديل، حيث يمكنهم كسب العيش من خلال زراعة الكفاف، والعمل بالحرف اليدوية، وإنشاء مؤسسة صناعية محلية. أعربت عن أملها في أن يصبح المشروع نموذجًا « لنوع جديد من المجتمعات» في الولايات المتحدة، يمكن من خلاله تقديم العون للعمال بشكل أفضل. أبدى زوجها دعمه للمشروع بحماس.
بعد تجربة أولية كارثية بدأت مع بيوت مبنية وجاهزة، بدأت عمليات البناء من جديد في عام 1934 طبقا للمواصفات التي اقترحتها روزفلت، ولكن هذه المرة مع «كل وسائل الراحة الحديثة»، بما فيها تمديدات أنابيب داخلية، ونظام تدفئة بالبخار. شغلت عائلات أول خمسين منزلًا في شهر يونيو، ووافقت على التعويض في غضون ثلاثين عامًا. رغم رغبة روزفلت في تشكيل مجتمع مختلط عرقيًا، إلا أن عمال المناجم أصروا على حصر العضوية في المسيحيين البيض. بعد خسارة روزفلت تصويت المجتمع المحلي، أوصلت بإنشاء مجتمعات أخرى لعمال المناجم السود واليهود المستبعدين. دفعت تلك التجربة روزفلت للتكلم بجرأة أكبر حول قضية التمييز العنصري.
دأبت روزفلت بنشاط على جمع التبرعات من أجل المجتمع لسنوات عديدة، فضلًا عن إنفاق معظم دخلها على المشروع. إلا أن اليسار واليمين السياسيين انتقدا المشروع. أدانه المحافظون بوصفه اشتراكيًا «ومخططًا شيوعيًا»، في حين عارض أعضاء ديمقراطيون في الكونغرس منافسة الحكومة مع الشركات الخاصة. عارض وزير الداخلية هارولد آيكس المشروع، مشيرًا إلى تكلفته المرتفعة التي تغطي كل عائلة. استمر مجتمع آرثرديل بكونه أولوية أمام إنفاقات الحكومة الفيدرالية حتى عام 1941، عندما باعت الولايات المتحدة آخر ممتلكاتها في المجتمع بالخسارة.
ترأست لجنة صياغة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان المكونة من 18 عضواً يمثلون شتّى الخلفيات السياسية والثقافية والدينية، واشترك معها رينيه كاسين من فرنسا الذي وضع المشروع الأولي للإعلان ومقرر اللجنة شارل مالك من لبنان، ونائب رئيسة اللجنة بونغ شونغ شانغ من الصين، وجون همفري من كندا، ومدير شعبة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، الذي أعد مخطط الإعلان. ومع هذا، فإنه كان ثمة تسليم بأن السيدة روزفلت كانت بمثابة القوة الدافعة وراء وضع الإعلان.
نادي التعاون هو نادي كرة قدم بالخرطوم في السودان تأسس عام 1943م بمدينة شمبات.
الشبكة العالمية هي تمثل شبكة اتصالات واسعة تمتد في أنحاء الأرض بأكملها. ويشير المصطلح، بطريقة أكثر تحديدًا إلى شبكات الاتصال "ثنائية الاتجاه"، وإلى الشبكات المعتمدة على التكنولوجيا. والشبكات الأولى مثل البريد الدولي وشبكات الاتصال أحادية الاتجاه، مثل الراديو والتلفاز، وغيرهما.
لقد تأسست الشبكة العالمية الأولى باستخدام الإبراق الكهربي وتحقق الانتشار العالمي في عام 1899. وكانت شبكة الهاتف ثاني شبكة تحقق الحالة العالمية، في عقد الخمسينيات من القرن العشرين. وفي الآونة الأخيرة، تشكل شبكات بروتوكول الإنترنت المتصلة (في الأساس تسمى شبكة الإنترنت، ويُقدَّر عدد مستخدميها حوالي 360 مليون شخص في عام 2009)، وشبكة النظام العالمي للاتصالات المحمولة اتصالات الهاتف المحمول (ويُقدَّر عدد مستخدميها بأكثر من 3 مليارات شخص حول العالم في 2009) هي الشبكات العالمية الأكبر على الإطلاق.
يتطلب إعداد الشبكات العالمية جهودًا هائلة ومكلفة وطويلة تدوم لعقود. حيث يجب توفير الاتصالات البينية المحكمة، والتحويل والتوجيه، وتخطيط العناصر المادية الناقلة للمعلومات، مثل الكابلات البحرية والأرضية، والمحطات الأرضية. إضافة إلى ذلك، يشمل السياق مواثيق الاتصالات، والقوانين والاتفاقات.
شبكات الأقمار الصناعية العالمية.
الأقمار الصناعية للاتصالات تُعدّ جزءًا مهمًا من الشبكات العالمية. لكن هناك مدار أرضي منخفض محدد (LEO) وكوكبات أقمار صناعية عالمية، مثل إيريديوم، وجلوبال ستار وأوربكوم، والتي تألفت من العشرات من الأقمار الصناعية المشابهة والتي تم وضعها في مدار في أماكن على مسافات متساوية حيث تشكل شبكة متداخلة، وهي أحيانًا تُرسل وتستقبل المعلومات مباشرة فيما بينها. وبفضل تكنولوجيا في سات، أصبح من الممكن الوصول إلى الإنترنت عبر الأقمار الصناعية.
شبكات اتصالات المحمول اللاسلكية.
يُقدّر أن 80% من سوق اتصالات المحمول العالمية يستخدمون معيار جي إس إم، حيث ينتشرون في أكثر من 212 بلدًا ومنطقة. وانتشارها الواسع يجعل من خاصية التجوال الدولي خاصية شائعة جدًا بين مشغلي الهواتف المحمولة، مما يتيح للمشتركين استخدام هواتفهم في أنحاء عديدة بالعالم. ولتحقيق هذا، يجب أن يكون هناك اتصال بين هذه الشبكات عن طريق أنظمة الند، ولذا نجد أن شبكة جي إس إم شبكة عالمية بحق.
الاتصال بين الشبكات.