CALM/arwiki huggingface dataset:
"بحد ادنى 70% من المجموع الكلي للدرجات"
4- المعاهد الفنية الصناعية
الاقسام الهندسية بالمعهد :
1- قسم الهندسة المعمارية.
2- قسم الهندسة المدنية.
3- قسم هندسة الاتصالات (الالكترونيات - الاتصالات - الحاسبات).
الدرجة العلمية التي يمنحها:
درجة بكالوريوس الهندسة في احدي التخصصات.
قرار الإنشاء:
قرار رقم (931) بتاريخ 17/6/2006
قرار المعادلة:
صدر قرار المجلس الأعلى للجامعات رقم (31) بتاريخ 24/2/2011 بمعادلة درجة البكالوريوس في الاقسام(الهندسة المعمارية – الهندسة المدنية – هندسة الاتصالات في تخصصات(الالكترونيات - الاتصالات – الحاسبات) التي يمنحها المعهد بدرجة البكالوريوس في الهندسة التي تمنحها الجامعات المصرية الخاضعة لقانون تنظيم الجامعات رقم 49 لسنه 1972 ولائحته التنفيذية في التخصصات المناظرة بشرط استيفاء متطلبات القبول لهذه الدرجة
الموقع الإلكتروني المعهد http://kfs-hiet.edu.eg
إكليل ظنين (خليل ظنين) (14 أغسطس 1962 -) هو رئيس جمهورية القمر الاتحادية الإسلامية السابق من 2011 إلى 2016، وكان قبل ذلك نائب رئيس جزر القمر.
وقد فاز بالانتخابات الرئاسية القمرية 2011، حيث حصل على أعلى الأصوات (28.19%) في الدورة الأولى.
ثم واجه محمد سعيد فضل وعبد الجبار في دورة الحسم. وحصل على 61.12% ليفوز بالرئاسة.
وهو عضو في الحزب الحاكم، وقد أيده الرئيس السابق أحمد عبد الله سامبي.
وقبل ذلك عمل في وزارة المالية كنائب الرئيس لشئون الميزانية ومشاريع المرأة. ومن 26 مارس إلى 31 مارس 2008، عمل رئيس جزيرة أنجوان المؤقت، وهي أحد جزر القمر.
ظنين، هو صيدلي بالتعليم، وهو أول رئيس لجزر القمر من جزيرة موهيلي
ريجي بلاشير (1318 - 1393 هـ / 1900 - 1973 م) هو مستشرق فرنسي، ولد في مدينة مونترج يوم 30 يونيو 1900
وتوفي في مدينة باريس يوم 7 أغسطس 1973، معروف بإطلاعه العميق على اللغة العربية و الأدب.
إدواردو سانغوينيتي شاعر وروائي وكاتب مسرحي ومترجم وسياسي إيطالي، أستاذ الأدب الإيطالي في جامعة جنوة.
ولد في جنوة في 9 ديسمبر 1930، وكان الولد الوحيد لوالديه. عندما كان في الرابعة من عمره انتقلت عائلته إلى تورينو حيث كان أبوه يشارك في تشغيل شركة طباعة. كان يحب أن يتعلم الرقص، ولكن الأطباء اكتشفوا عنده مرضاً قلبياً خطيراً فمنعوه من الجهد البدني. عندما صار مراهقاً تبين أن التشخيص كان خاطئاً مما ترك في نفسه عدم الثقة بأصحاب العلم والحكمة.
درس الأدب الإيطالي في جامعة تورينو وتخرج منها في سنة 1956، وكان موضوع رسالة التخرج عن دانتي أليغييري. وقد تأثر بالماركسية والتحليل النفسي.
بدأ تدريس الأدب الإيطالي في مدرسة الراهبات الدومينيكان في نهاية خمسينات القرن العشرين. في سنة 1968 بدأ التدريس في جامعة ساليرنو، ومن 1974 حتى 2000 كان أستاذا في جامعة جنوة، يترأس قسم الآداب فيها.
كان عضواً في مجلس مدينة جنوة بين 1976 و1979، ونائباً مستقلاً في مجلس النواب من 1979 حتى 1983، مع أنه ترشح على قائمة الحزب الشيوعي الإيطالي.
برز كأحد أعضاء الطليعية الإيطالية عندما شارك في إنشاء Gruppo 63 مع مجموعة من المثقفين الشباب الآخرين، بينهم أومبرتو إكو و في نهاية خمسينات القرن العشرين.
كتب قصيدته الأولى، Laborintus، في بداية الخمسينات ونشرها في سنة 1954 يجرب فيها تفكيك اللغة، ولم تحظ هذه القصيدة باهتمام وقتها بسبب غموضها، ولكن بعد عشرة سنوات صارت تعتبر من النصوص الأساسية للأدب الجديد بعد ظهور تجارب مماثلة في الموسيقا والفن.
نشر روايتين تجريبيتين هما «Capriccio italiano» («نزوة إيطالية»، 1963) و«Il Giuoco dell'Oca» («لعبة الوزة»، 1967)، كما ترجم شعر شكسبير وموليير وبرتولت بريشت وجيمس جويس.
حصل إدواردو سانغوينيتي على عدد من الجوائز الأدبية، بينها جائزة كامبييلو على مجمل أعماله وجائزة الإكليل الذهبي.
لوي (لويس) بيير أوجين سديو (1223 - 1292 ه‍ـ / 1808 - 1875 م) هو مستشرق فرنسي، وهو الابن الثاني لجان جاك أمانويل سديو.
صاحب كتاب «Histoire des Arabes» ألفه بالفرنسية، وأشرف علي مبارك باشا على ترجمته إلى العربية مهذباً، وسماه «خلاصة تاريخ العرب».
لويس سيديو: مستشرق فرنسي ولد في باريس عام 1808م وهو الابن الثاني لجان جاك أمانويل سيديو تعلم على يد والده اللغات الشرقية والرياضيات حضر محاضرات المستشرق الفرنسي سيلفستر دي ساسي في كلية فرنسا، ثم صار سكرتيراً له. اهتم بعلم الفلك عند العرب، ومن أشهر مؤلفاته (خلاصة تاريخ العرب) توفي في عام 1875م
جان جاك أمانويل سديو (1777 – 1832) هو مستشرق فرنسي. تعلم العربية في مدرسة اللغات الشرقية بباريس، و تولى التدريس فيها مدة. له دراسات في العلوم الرياضية عند العرب. و ابنه لوي بيير مستشرق أيضاً، ولد و مات في باريس، و شهر بكتابه « تاريخ العرب العام » ( جزءان ). ترجم إلى العربية.
هو ثمامة بن الأشرس النميري، مناظر قوي، وأديب بارع، كان يمثل لوناً مميزاً من ألوان الاعتزال، فهو ليس بالزاهد - كأبي موسى المردار والجعفران - ولكنه المعتزلي المغامر في شؤون الدنيا، المتردد على قصور الخلفاء، يزين مجالسهم بالكلام العذب في الأدب والمناظرة في مسائل الاعتزال وغير الاعتزال، وقد مُلئت كتب الأدب بأحاديثه الممتعة ونوادره الطريفة. وصفه المرتضى فقال: ((كان واحد دهره في العلم والأدب، وكان جدلاً حاذقاً))، والجاحظ ينقل عنه كثيراً في البيان والتبيين والحيوان فيقول: ((حدثنا ثمامة))، و((أخبرنا ثمامة))، وقد تأثر الجاحظ به كثيراً في أسلوبه ومعانيه.
مع هارون الرشيد.
اتصل أول أمره بهارون الرشيد، ورُمي بالزندقة لحرية رأيه، فحبسه الرشيد ثم عفا عنه، وأُعجب بعقله فاتخذه جليساً. وفي مجالس الرشيد كان له الكثير من الحكم البديعة والأقوال الطريفة.. سأل الرشيد يوماً جلساءه عن أسوأ الناس حالاً، فقال كل واحد شيئاً، حتى جاء دور ثمامة فقال: أسوأ الناس حالاً عاقل يجري عليه حكم جاهل، قال ثُمامة: فتبينتُ الغضب في وجه الرشيد (لأنه ظن أنه يعنيه وكان قد حبسه)، فقلت: يا أمير المؤمنين، ما أحسبني وقعتُ بحيث أردتَ، وإنما عنيت حادثة، وهي أن سلاماً الأبرش (و كان سجاناً) وأنا في السجن كان يقرأ في المصحف: { ويل يومئذٍ للمكذَبين }، فقلت له: المكذَبون هم الرسل، والمكذِبون هم الكفار، فاقرأها: { ويل يومئذ للمكذِبين }، فقال سلام: قيل لي من قبل إنك زنديق ولم أقبل، ثم ضيَّق علي أشد الضيق.. فجعل الرشيد يضحك.
علا شأن ثمامة في أيام المأمون، فكان عنده فوق الوزراء، وقد أراده المأمون ليكون وزيراً له بعد مقتل الفضل بن سهل، فأبى وقال: ((إني لم أر أحداً تعرض للخدمة والوزارة إلا لم يكن لتَسلَمَ حالُه ولا تدوم منزلته))، فقبل المأمون منه ذلك، وقال له: فأشر عليّ برجل صالح لما أريد، فأشار عليه بأحمد بن أبي خالد الأحول، فلما مات أحمد بن أبي خالد عاد المأمون فأراد ثمامة على الوزارة فأبى، فاستشاره فيمن يصلح، فنصحه بيحيى بن أكثم. ولثمامة في مجالس المأمون الكثير من المناظرات المحفوظة في كتب الأدب.
قوته في المناظرة.
وهو قوي الحجة، ناظر يحيى بن أكثم بين يدي المأمون في خلق الأفعال، فقال ثمامة: ليست تخلو أفعال العباد من أمور تكون كلها لله ليس للعباد فيها صنع، أو أن يكون بعضها من العباد وبعضها من الله، فإن زعمت أن ليس للعباد فيها صنع كفرت، ونسبت إلى الله كل فعل قبيح، وإن زعمت أنها من الله ومن العباد كفرت، لأنك جعلت الخلق شركاء الله في فعل الفواحش والكفر، وإن زعمت أنها للعباد ليس لله فيها صنع صرت إلى ما أقوله.
قال له رجلُ يوماً: إني لي اليك حاجة، قال ثمامة: ولي اليك حاجة، قال: وما هي؟ قال: لا أذكرها حتى تضمن قضاءها، قال: قد فعلت، قال ثمامة: حاجتي أن لا تسألني هذه الحاجة، قال الرجل: رجعت عما أعطيتك، قال ثمامة: لكني لا أرد ما أخذت.
ساهم ثمامة في نشر الاعتزال في بغداد بمناظراته، وبقربه من المأمون، ونفوذه في القصر. وحكى الشهرستاني أنه كان له فرقة تنتسب إليه وترى رأيه، اسمها الثمامية. وقد وسع ثمامة نظرية التولد (خلق الأفعال)، وقال: ((إن المعارف متولدة من النظر، وهي فعل لا فاعل له كسائر المتولدات))، كما توسع في نظرية التحسين والتقبيح العقليين.
أوكتاف هودا (1840 - 1916 م) هو مستشرق فرنسي.
عُني بتاريخ السودان بمعناه الواسع.
رونين (بالإنجليزية:Ronin) ، هو فيلم أمريكي أنتج سنة 1998م، وتم تصويره في فرنسا، وشارك فيه كل من الممثلين القديرين جين رينو وروبرت دي نيرو .
قيام البطلين كل من سام (روبرت دي نيرو) وفينست (جين رينو) في البحث عن الصفقات المشبوهة التي يقوم بها كل من المافيا الروسية والإيرلندية .
شارل بلاّ ، هو مستشرق فرنسي، عني خصوصاً بالجاحظ.
التخصص : النبي محمد ص - الفتوحات الاسلامية و عني خصوصاً بالجاحظ.
ولد في 28 سبتمبر سنة 1914 في مدينة سوق أهراس، وحصل على (الأجريجاسيون) في اللغة العربية، ثم على دكتوراه الدولة في الآداب من جامعة باريس، وصار مدرساً في مراكش
وبعدها جاء إلى باريس فعين مدرساً في ليسيه (لوي لوجراند) وعين أستاذاً في مدرسة اللغات الشرقية الكائنة في رقم 2 شارع ليل بالحيّ السابع في باريس، ثم صار أستاذاً في معهد الدراسات الإسلامية الذي هو قسم من كلية الآداب في جامعة باريس رقم 3، وأصبح مديراً لهذا المعهد،
وانتخب عضواً في أكاديمية النقوش والآداب الجميلة، التي تكون فرعاً من فروع «معهد فرنسا، وتوفى في فجر يوم الأربعاء 28 أكتوبر سنة 1992.
أهم إنتاج پلاّ العلمي يدور حول الجاحظ:
أ ـ فقد كرّس له رسالتي الدكتوراه، والكبرى منها عنوانها: «الوسط (العلمي) في البصرة وتنشئة الجاحظ Le Milieu Basrien et la formation de Gâhiz. Paris, 1953 XXXVIX + 311 p.
1 ـ «الجاحظ في بغداد وسرّ من رأى» RSO المجلد 27، روما سنة 1952.
2 ـ «الإمامة في مذهب الجاحظ» Studia Islamica جـ 15، باريس 1961.
3 ـ «ردّ الجاحظ على النصارى» St. Islamica جـ 31، باريس 1970.
4 ـ «الجاحظ ومذهب الخوارج» Folia Orientalia جـ 15 فرسوپبا، سنة 1970.
5 ـ «الجاحظ: الأمم المتحضرة والعقائد الدينية» (المجلة الآسيوية JA، عدد 255، باريس سنة 1967.
6 ـ «الجاحظ والهند» (الكتاب التذكاري المقدم إلى باريخا في سن الثمانين، ليدن، سنة 1974.
7 ـ «تنويعات على موضوع الأدب» (Corespondance d' Orient, 5, 6، بروكسل سنة 1964.
8 ـ «عبادة معاوية في القرن الثالث الهجري» ـ وهي دراسة على أساس نصّ للجاحظ (Studia Islamica جـ 6، باريس، سنة 1956.
وكل هذه الدراسات الثانية قد أعيد طبعها بالأوفست عند الناشر Variorum Reprints (إعادة طبع متفرقات) في مجموع:
Charles Pellat: Etudes sur l'historie socio-cul-turelle de l"Islam (VII e-XV e London, 1976. 386 p.
1 ـ «كتاب التربع والتدوير» (دمشق، سنة 1955.
2 ـ «تصويب عليٍّ في تحكيم الحكمين» (مجلة «المشرق»، يوليو سنة 1958.
3 ـ «رسالة في نفي التشبيه» (مجلة «المشرق»، سنة 1953.
4 ـ «القول في البغال» (القاهرة، سنة 1955.
5 ـ وترجم إلى الفرنسية «رسالة في النابتة» أو «أنصار بني أمية» (نشر الترجمة في مجلة AIEO، الجزائر سنة 1952.
6 ـ «كتاب التاج» المنسوب إلى الجاحظ، عند الناشر Les Belles – Lettres.
ولما كان پلاّ قد قام بتدريس اللغة العربية في مدرسة اللغات الشرقية وفي معهد الدراسات الإسلامية، فقد كان من الطبيعي أن يصدر كتباً في نحو اللغة العربية وفي آدابها. ونذكر أهمها فيما يلي:
1 ـ «اللغة والأدب العربيان»، باريس سنة 1952، 224 ص.
2 ـ «الشاعر ابن مفرّج وإنتاجه»، دمشق سنة 1957 (مستخلص من Mèlanges Massignon ص 195 ـ 232.
3 ـ «مدخل إلى اللغة العربية الحديثة»، باريس، سنة 1974 في 250 ص.
4 ـ «اللغة العربية الحية»، باريس سنة 1984، في 695 ص، وهو كتاب يجمع مفردات عربية تحت أبواب بحسب المعنى.
1 ـ «الجد والهزل في صدر الإسلام» (في Islamic Studies، كرتشي، 1963؛ وأعيد طبعه في مجموع Variorum).
2 ـ «فكرة الحلم في الأخلاق الإسلامية» (مطبعة معهد الدراسات الإسلامية في عليكرة 6 ـ 7، عليكرة، سنة 1962 ـ سنة 1963، وأعيد نشره في مجموع Variorum).
3 ـ «فكرة «الله» عند الـ Sarrasins» كما ترد في أناشيد الفعال chansons de Geste»، (St. Islamica، باريس سنة 1965.
4 ـ «المسعودي والإمامية»، باريس سنة 1970 (أعيد نشره في Variorum).
5 ـ «هل لك معرفة بنسبة المواليد في عهد النبي؟ نحو بحث عن منهج» (مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق»، ليدن، سنة 1971؛ وأعيد طبعه في مجموع Variorum).
6 ـ «بعض الأحكام عن متوسط العمر عند فئة من المسلمين» (ليدن سنة 1974، وأعيد نشره في مجموع Variorum).
7 ـ «الموسوعات في العالم العربي» (كراسات التاريخ العالمي، يونسكو، سنة 19860 وأعيد نشره في مجموع Variorum).
8 ـ «أصل وتطور كتابة التاريخ في أسبانيا الإسلامية» (أكسفورد سنة 1962، وأعيد نشره في نفس المجموع).
9 ـ «إسبانيا الإسلامية في مؤلفات المسعودي» (مدريد سنة 1964، وأعيد نشره في نفس المجموع).
10 ـ الـ Sarrasins في أفنيون Avignon» (ليون، سنة 1944، وأعيد نشره في نفس المجموع).
من هذا البيان بإنتاج شارل پلا، يتبين لنا أن أهم إنتاجه العلمي هو ما يدور حول الجاحظ، وأوسع وأفضل ما كتبه في هذا الباب هو رسالته للحصول على الدكتوراه، وعنوانها: «الوسط (العلمي) في البصرة وتنشئة الجاحظ»، والملاحظ أن هذا الكتاب مع ذلك أنه لم يخص الجاحظ نفسه إلا بعشرين صفحة فقط (49 ـ 70) بينما باقي الكتاب أي 270 صفحة يدور حول مدينة البصرة: تأسيسها، سكانها، الوسط الديني السُّنّي، الوسط الأدبي؛ الشعر، الخمر، اللغة، الوسط السياسي الديني، الوسط الاجتماعي. ولهذا ينبغي أن نقول إن هذا الكتاب موضوعه هو مدينة البصرة وحدها، ولا مكان للجاحظ فيه إلا قليلاً. لهذا لا نستطيع أن نقول إن موضوع هذا الكتاب هو الجاحظ. إنما هو فقط كتاب عن مدينة البصرة في القرنين الأول والثاني للهجرة، وكما يقرر المؤلف نفسه في خاتمة الكتاب حيث قال: «عن الجاحظ لم نَقُل شيئاً أبداً. حقاً لقد حطمنا أساطير عنيدة عَرَضَتْ في أثناء الكتاب، لكن ما هو متوقع، فإن صمت وعدم دقة المصادر المتعلقة بحياته قد أرغمانا على وضع فروض ـ قد تكون محتملة في مجموعها، لكنها غير قابلة للتحقيق ـ عن أصل أسرته، تاريخ ميلاده، وعمله في كل الفترة التي عاش فيها في بلده الذي ولد فيه (البصرة) كانت تمهيداً لحياته العلمية الباهرة؛ بل نحن لا نعرف ما هي الظروف وما هي التأثيرات المباشرة التي دفعته إلى أن يكرس حياته للدراسة، بينما لم يكن ثَمّ ما يبدو أنه يهيِّئه لممارسة مهنة الكتابة» (ص 261)، وهذا صحيح وليس فيه أي تواضع من جانب المؤلف؛ فمن ينشد معرفة التكوين العلمي للجاحظ لن يجد شيئاً ذا قيمة في هذا الكتاب، أما سائر الكتاب فقد تناول موضوعات خطيرة شتى، لكنه اكتفى منها بعرض سريع غير متعمق، ولهذا جاء الكتاب كلوحة عامة سهلة الفهم، لكنه يكشف مع ذلك عن استقصاء جيد لبعض المصادر، ولهذا فإن الباحث عن الجاحظ كما درسه پلا ينبغي أن ينشد ذلك في سائر المقالات التي كتبها عن الجاحظ والتي أوردنا ثبتاً بها. بيد أن هذه المقالات السبع لا تتناول إلا نقطاً جزئية جداً في إنتاج الجاحظ الهائل.
يوهان ياكوب هــسّ (1866 - 1949 م) هو مستشرق ألماني، عني بلهجات البدو في الجزيرة العربية.
كتب كتاباً بعنوان: «من بدو قلب جزيرة العرب: حكايات، وأغاني، وأخلاق وعادات» 1938 -Von den Be duinen des Inneren Arabiens. Erzahlungen, Lieder, Sitten und Gebrauche.
جامعة بجاية (لغة فرنسية: Université Abderrahmane Mira de Béjaïa, لهجة قبائلية: Tasdawit n'Bgayet/ⵝⴰⵚⴷⴰⵯⵉⵝ ⵏ ⴱⴴⴰⵢⵝ) هي جامعة بولاية بجاية الجزائرية.
المجلس الوطني التأسيسي هو مجلس تأسيسي متكون من 217 عضوًا تم انتخابهم من قبل التونسيين الذين سجلوا في الانتخابات في الإعلان المشهور وقيت باش تقيد أو من الذين تم تسجيلهم آليا لأنهم لم يقوموا بالتسجيل، والتي جرت في 23 أكتوبر 2011 .و قد وضع هذا المجلس دستورا جديدا للبلاد التونسية. فاز حزب حركة النهضة بالنصيب الأوفر من مقاعد مجلس بحصوله على 89 مقعد ثم تلاه حزب المؤتمر من أجل الجمهورية بعدد 29 مقعد، فيما حلت قوائم العريضة الشعبية ثالثا بنصيب 26 مقعد. وأعتبر نجاح قوائم العريضة الشعبية في نيل المرتبة الثالثة بمثابة مفاجأة في أوساط المتابعين.
بدأ التصويت على الدستور فصلا فصلا في 4 يناير 2014، بعد سنتين من المشاورات والكتابات والحوارات. وتم الإنتهاء من المصادقة على الدستور فصلا فصلا في 23 يناير 2014، بينما تم المصادقة عليه برمته في جلسة عامة في 25 يناير 2014، وأخيرا وقع ختم الدستور من قبل رئيس الجمهورية التونسية المنصف المرزوقي، ورئيس الحكومة علي العريض، ورئيس المجلس الوطني التأسيسي مصطفى بن جعفر في جلسة ممتازة في 27 يناير 2014. وبهذا تم الإنتهاء من الدستور.
منذ بداية أشغال المجلس التأسيسي، توفي نائبان والأول هو محمد البراهمي الذي أغتيل في 25 يوليو 2013، والثاني محمد العلوش في 22 يناير 2014 جراء نوبة قلبية.
وعقد المجلس آخر جلساته الخميس 20 نوفمبر 2014.
شهدت تونس المجلس القومي التأسيسي التونسي 1956 بعد أيام من الاستقلال وقد قرر إلغاء النظام الملكي وإعلان الجمهورية في 25 يوليو 1957 وتعيين السيد الحبيب بورڨيبة أول رئيس للجمهورية التونسية.
كذلك وقع انتخاب مجلس وطني تأسيسي يوم 23 أكتوبر 2011 وذلك بعد الثورة التونسية التي أطاحت بنظام الرئيس زين العابدين بن علي.
مهام المجلس هي:
انتخابات المجلس.
انتخابات المجلس التأسيسي في تونس، عرفت بأنها أول انتخابات ديمقراطية وشفافة في تاريخ البلاد. وتم تنظيمها بين 20 و23 أكتوبر 2011 بهدف انتخاب 217. 686 11 مترشح يمثلون 517 1 قائمة بين ائتلافية وحزبية ومستقلة.
بدأت الحملة الانتخابية في 1 أكتوبر واختتمت في 21 أكتوبر.
على الرغم من قانون التناصف في القوائم بين الرجال والنساء، الأغلبية المطلقة لرؤساء القوائم كانوا من الرجال. احتوى المجلس على 217 نائب منهم 49 امرأة فقط بنسبة 24% منهم كذلك 42 من حركة النهضة الإسلامية. عدة نساء دخلت المجلس خلال بقية مدة العمل، وذلك لتعويض مقاعد الوزراء وكتاب الدولة والرؤساء الثلاثة. في نهاية مدة المجلس كان المجلس يحتوي على 67 امرأة بنسبة 31% منهم كذلك 41 من النهضة.
شهد المجلس سياحة حزبية كبيرة وتغيرت عدة مقاعد لكل الأحزاب، النهضة من جهتها هي كانت من أكثر من حافظ على نوابه، وكانوا كالتالي:
الكتل الحزبية.
يوجد 52 نائب غير منتمي إلى أي كتلة.
أول جلسة للمجلس كانت في 22 نوفمبر 2011 في قصر باردو المقر القديم لمجلس النواب. تم تحديد هذا التاريخ من قبل حكومة الباجي قائد السبسي والرئيس فؤاد المبزع.
انتخاب رئيس المجلس.
ترشح لإنتخابات رئاسة المجلس كل من مصطفى بن جعفر (التكتل) ومية الجريبي (الحزب الجمهوري).
أما انتخابات نواب الرئيس فقد ترشح العديد ولكن فاز ببقعة النائب الأول محرزية العبيدي (حركة النهضة) والنائب الثاني العربي بن صالح عبيد (المؤتمر من أجل الجمهورية).
بن جعفر والعبيدي وعبيد كانوا ممثلين عن الأحزاب الثلاثة المكونة للترويكا، وهذا ما يفسر فوزهم.
انتخاب رئيس الجمهورية التونسية.
تم انتخاب رئيس الجمهورية التونسية في 12 ديسمبر 2011. عشرة نواب قدموا ترشحهم: المنصف المرزوقي، محمد المجدوب، معاوية بلحاج، فرج السالمي، أحمد بن نفسية، وحيد ذياب، صادق فرشيشي، محمد قدور، محمد وصيفي، عبد الفتاح القرقوري.
8 مترشحين لم يستطيعوا تجميع 15 توقيع لازم للترشح لذلك تم رفضهم، 1 لم يحترم شرط السن القانونية للترشح، 1 فقط احترم كل الشروط اللازمة للترشح وهو المنصف المرزوقي.
فاز المنصف المرزوقي بالانتخابات بمجموع 153 صوت مقابل 2 إمتناع و44 ورقة بيضاء أو تالفة، وبهذا خلف فؤاد المبزع في منصب رئيس الجمهورية. بدأ مهامه من الغد.
القانون المؤقت للسلط العمومية.
قانون التنظيم المؤقت للسلط العمومية هو قانون أو دستور مؤقت لتونس لتنظيم سلطه والحياة العامة فيه وذلك بعد إلغاء دستور تونس 1959 فانتظار الدستور الجديد. تم الموافقة على هذا القانون في 10 ديسمبر بموافقة 141 ورفض 37.
انتخاب المقرر العام للدستور.
في 1 فبراير 2012، تم انتخاب الحبيب خضر (حركة النهضة) ليكون مقررا عاما للدستور وكان ينافس الفاضل موسى.
ملخص أعمال المجلس.
بعد نهاية أعمال المجلس، يمكن تلخيص أهم أعماله في:
اللجان التأسيسية الرئيسية.
اللجان التشريعية:
اللجان الخاصة:
الهيئة المشتركة:
العربة الصقلية هي عربة مزخرفة ومبهرجة يجرها حصان أو حمار أصلية في جزيرة صقلية في إيطاليا.
قوات الأمن المركزي يشير إلى:
رحلة العجائب، مسلسل تلفزيوني كويتي، أنتج وعرض بعام 1990، كتبه طارق عثمان وأخرجه عبد الأمير مطر وقام ببطولته خالد العبيد وجاسم النبهان ونخبه من الفنانين. وهو من الأعمال التراثية الموجهة للأطفال. وقد صور المسلسل في الكويت والبحرين.
قصه العمل.
تدور أحداث العمل والي «مدينة السلام» وابنيه «شهاب» و«سحاب»، وتبدأ الأحداث من رغبه زوجة الوالي «وداد» وهي والدة ابن الوالي الأصغر «سحاب» بأن يكون ابنها هو خليفة ابيه بحكم الولاية بدلًا من اخيه الأكبر «شهاب» فتطلب ذلك من الوالي خصوصًا إنها تزوجته بعد أن أنقذته من الموت فقرر الزواج منها وأن لها ثلاث طلبات ينفذها لها مهما كانت وقد نفذ لها طلبين بوقتها وهي إخراج والدها من السجن وتعيين أخيها «نعمان» قائدًا لشرطة المدينة، إلا إن الوالي رفض هذا الطلب بشدة خصوصًا إنه يعرف إن «وداد» لا تحب «شهاب»، ولتحقيق مرادها وبتخطيط من أخيها «نعمان» تقرر الطلب من الوالي بأن يبعث ابنه «شهاب» في رحلة لمدة سنتين يتعلم بها وذلك كي يكتسب خبرة تؤهله لتولي الحكم من خلال ما يكتسبه من خبرات وتخبر الوالي بأن هذا هو طلبها الأخير وإنه يجب عليه أن ينفذه، وعلى الرغم من عدم اقتناع الوالي بهذا الطلب ومعرفته بأن «وداد» تريد التخلص من «شهاب» بأي طريقة كي تفتح المجال أمام ابنها «سحاب» للوصول إلى الحكم إلا إن الوزير يقنع الوالي بهذه الفكرة وذلك لما قد يحققه «شهاب» من الرحلة من فوائد، فيوافق الوالي على مضض.
أغاني وزهيريات.
تضمن العمل ضمن أحداثه في حلقاته أبيات من شعر الزهيري تشرح حالة القصة، وتضمن العمل 30 "زهيرية" بحث ضمت كل حلقة زهيرية واحده، كما تضمن العمل ضمن أحداثه عدد من الأغاني تبين الحالة التي يعيشها أبطال العمل.
الزهيريات.
كتب الزهيريات في الحلقات التي صورت في الكويت الشاعر عبد الرحمن النجار، وقام بإلقائها وتأديتها الفنان سليمان الياسين. بينما كتب الزهيريات في الحلقات التي صورت في البحرين الشاعر علي الشرقاوي، وقام بإلقائها وتأديتها الفنان إبراهيم بحر.
سوق النبي يونس يعتبر هذا السوق من أقدم الأسواق في مدينة الموصل في الجانب الايسر من المدينة ويمتد من شارع الزهور شمالا إلى جامع النبي يونس جنوباً بالقرب من منطقة الدركزلية والفيصلية. وتحتوي محلاته على معظم الحاجيات المنزلية (مثل الملابس والاحذية والمواد الغذائية والتوابل والعصائر والخضراوات والفواكه الكماليات النسائية والاكسسوارات والصياغة)ومن العمارات المشهورة.
الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي هي هيئة ثورية شبه تشريعية أسست في 15 مارس 2011 بعد أسابيع من الثورة التونسية، وذلك بعد اندماج لجنة حماية الثورة (مجموعة تتمتع بالشرعية الثورية) واللجنة العليا للإصلاح السياسي (واحدة من ثلاث لجان عينت من قبل الحكومة التونسية)، وهدفها الإشراف على مسار الانتقال الديمقراطي في تونس وعلى الإصلاحات السياسية والدستورية في البلاد. عين عياض بن عاشور رئيسا لها.
بعد المصادقة على عدة قوانين وأهمها قانون الانتخابات وتكوين الهيئة العليا المستقلة للانتخابات، أنهت الهيئة أعمالها في 13 أكتوبر 2011، أيام قبل تنظيم انتخابات 23 أكتوبر 2011، أول انتخابات حرة في تاريخ البلاد، لتفسح المجال للمجلس الوطني التأسيسي، المجلس التشريعي الجديد المنتخب.
ضمت الهيئة 71 عضوا في أوائل مارس، ثم أصبحوا 120 عضوا في نهاية الشهر، وأخيرا أصبحوا 155 في أبريل. تتكون الهيئة من 12 حزبا سياسيا و19 نقابة ومنظمة، وتضم منظمات وجمعيات المجتمع المدني وقطاع الأعمال بما في ذلك الإسلاميون المعتدلون والاشتراكيين والقوميين العرب والبعثيين، والتروتسكيين والماويين، تهدف أيضا لتمثيل الشباب والمناطق.
من أهم ما قامت به الهيئة هو تكوين وانتخاب الهيئة العليا المستقلة للانتخابات وتحديد تنظيمها.
في 11 أبريل، وبعد 11 يوما من التأخير، تمكنت من تحديد قانون الانتخابات الجديد في المجلس الوطني التأسيسي التونسي. الذي يتطلب المساواة بين الجنسين في قائمة الحزب، وتوفير أقصى قدر من الفرص للأحزاب الصغيرة، وتشرف على تنظيمها الهيئة العليا المستقلة للانتخابات. كل شخص تحمل مسؤولية في صلب هياكل حزب التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم قبل الثورة، لا يحق له الترشح لهذه الانتخابات، ونفس الشيء بالنسبة لكل شخص ناشد الرئيس زين العابدين بن علي الترشح لولاية سادسة في 2014.
لأول مرة في تاريخ تونس، يمكن للتونسيين في الخارج التصويت والترشح للانتخابات.
كهف وادي سنور عبارة عن كهف من الحجر الجيري مغطى بالمرمر ناتج عن الينابيع الحرارية، يقع على بعد 10 كم جنوب شرق مدينة بني سويف المصرية
اكتشف كهف سنور في الثمانينيات بعد أن أدى تفجير مقلع إلى خلق مدخل. يبعد الكهف بـ 10 كم جنوب شرق مدينة بني سويف.
يقع على بعد 40 كيلومترا شرق مدينة بني سويف وحوالي 200 كيلو مترا عن القاهرة. ويمتد كهف وادي سنور نحو 700 متر في باطن الأرض بعمق 15 مترا، ويصل اتساع الكهف إلى 15 مترا تقريبا. و ينقسم إلى جزأين أحدهما يحتوى على تكوينات كامله (هوابط و صواعد) و الأخر يحتوى علي ترسيبات كالسيوم بأشكال مختلفه. و يعتقد أن يكون هناك كهف آخر تحت هذا الكهف.
المحمية.
أدت الجيولوجيا الفريدة والتكوينات الجميلة من الهوابط والصواعد إلى الاعتراف به كمحمية طبيعية في عام 1992.
اكتشف كهف وادي سنور مصادفة في أثناء قيام عمال المحاجر باستخراج خام الألباستر خلال تسعينات القرن العشرين حيث ظهرت فجوة تؤدي إلى كهف في باطن الأرض يحتوي على تراكيب جيولوجية تعرف باسم الصواعد والهوابط من حجر الألباستر تأخذ أشكالا جميلة وتعود هذه التراكيب الجيولوجية إلى العصر الأيوسيني الأوسط أي من منذ نحو 40 مليون سنة مضت.نتيجة تسرب المحاليل المائية المشبعة بأملاح كربونات الكالسيوم خلال سقف الكهف ثم تبخرت تاركة هذه الأملاح المعدنية التي تراكمت على هيئة رواسب من الصواعد والهوابط.
وترجع أهمية هذا الكهف إلى ندرة هذه التكوينات الطبيعية في العالم، وتعتبر المحمية مزارا عالميا ثقافيا فريدا للباحثين والدراسين في مجال علم الجيولوجيا، كما تساعد الدراسات التي تجري في هذا الموقع والمواقع المجاورة على اكتشاف موارد معدنية مستقبلية.
قوات الأمن الخاصة أحد فروع قوى رئاسة امن الدولة والتي لها مهامها وأدوارها المنوطة بها كفرقة أمنية خاصة توكل لها مهام أمنية معينة. وبدأت هذه الفرقة كشرطة احتياطية ذات تقنية تدريبية عالية. وقبل أكثر من عقد من الزمن تحولت إلى قوة أمن خاصة سميت قوات الأمن الخاص. ولهذه القوات عدة مهام من أهمها حماية بعض السفارات السعودية في الخارج حيث أوكل شأن حمايتها إلى هذه القوات بعد أن كانت ضمن مهام الأمن العام. وفي الآونة الأخيرة تم تسليم حماية هذه السفارات إلى قوات الأمن الخاصة كمهمة إضافية لما تقوم به داخل المملكة. وتتبع هذه القوات وحدة المتفجرات التي من مهامها الكشف عن المتفجرات وإبطالها في المواقع المهمة مثل الوزارات والقصور ومقر إمارات المناطق. كما تتبع لهذه القوات وحدة أمن الشخصيات، ومن مهامها حماية الشخصيات من أمراء المناطق ومسؤولي وزارة الداخلية. ومن ضمن القوات الخاصة وحدة الاقتحام، وهي وحدة خاصة لا يلتحق بها سوى أبرز العناصر الأمنية من ضباط وأفراد. وأبرز ما قامت به هذه الوحدة تحرير الطائرة الروسية التي تم اختطافها من مطار إسطنبول في تركيا في الخامس عشر من شهر مارس (آذار) 2001، من قبل أربعة مسلحين شيشانيين، وعلى متنها 175 راكباً ووصلت إلى مطار الأمير محمد بن عبد العزيز في المدينة المنورة، حيث تم تحرير الرهائن من قبل وحدة الاقتحام، وتمت السيطرة على الطائرة خلال ثلاث دقائق فقط وسقط في عملية الاقتحام ثلاثة قتلى هم مضيفة وراكب قيل إنه تركي وأحد الخاطفين بينما استسلم الخاطفون الباقون عندما فاجأتهم وحدة الاقتحام بسرعة خاطفة. وقد قضت المضيفة برصاص أحد الخاطفين مما استدعى رجال وحدة الاقتحام التعامل مع الموقف بحزم وتم قتل الخاطف قبل أن يقتل رهينة أخرى. وكانت فرقة الاقتحام قد وصلت إلى المطار في تمام الساعة الحادية عشرة مساء وقامت بالتعرف على مداخل الطائرة ومخارج الطوارئ لتحديد الأماكن التي سيتم من خلالها الدخول إلى الطائرة. وفي اليوم التالي وفي تمام الساعة الثانية عشرة ظهراً وبعد فشل المحاولات لاقناع الخاطفين بتسليم الطائرة قامت وحدة الاقتحام باقتحام الطائرة وتخليص الرهائن. كما تتبع قوات الأمن الخاصة وحدة متخصصة في أمن الطائرات ومهمتها ضبط الأمن على متن الطائرات التي يتوقع أن تتعرض للاختطاف. ومن أبرز الحوادث في هذا الجانب السيطرة على خاطف الطائرة السعودية المتوجهة من الخرطوم إلى جدة بعد أن كان ينوي اختطافها بمسدس كان يحمله، إذ تمكن الفريق الأمني المرافق للرحلة من السيطرة عليه وتسليمه إلى قوات الأمن السودانية، واتضح فيما بعد أنه مواطن سعودي يُدعى عادل الفرج ولا ينتمي لأي تنظيم سياسي أو ديني وقد حصل على مساعدة من أمن المطار لإدخال المسدس إلى الطائرة. وعندما بدأت ملاحقة المطلوبين أمنياً لم تتم الاستعانة بقوات الأمن الخاصة إلا بعد ستة أشهر من بداية الحملة التي تشنها وزارة الداخلية لملاحقة هؤلاء المطلوبين.