CALM/arwiki huggingface dataset:
والشرشف عادة ما يكون أسود اللون. كما هو الحال مع الشادور الإيراني، فإن الشرشف عادةً ما يُغطي الجزء السفلي من الوجه، ويمسك القماش مع دبوس يوضع تحت الأنف. في بعض الأحيان، يتم تثبيت الجزء من القماش الذي يغطي الوجه السفلي بشكل جانبي. على النقيض من الشادور، عادة ما يتألف رداء الشرشف من جزأين. جزء علوي معلق حول الخصر واسفل الجسم مثل تنورة واسعة، تنورة طويلة.
أصبح رداء الشرشف، بدلًا من كونه شكلًا من أشكال الملابس الإسلامية التقليدية، شائعًا في نهاية القرن التاسع عشر، في عهد عبد الحميد الثاني (1876-1908)، كشكل من أشكال رفض التأثيرات الغربية. ومنذ ذلك الحين، استمر استخدامه بشكل منتشر في الأجزاء البعيدة من الإمبراطورية العثمانية السابقة مثل اليمن، حيث لا يزال منتشرًا حتى اليوم.
وفقًا لبحث عام 2012 (N / I ،N / A 6 ٪)، يرتدية أقل من 2 ٪ من النساء في تركيا و5 ٪ في العراق. وفقًا لدراسة استقصائية أخرى، فقط 0.1 ٪ من النساء التركيات ارتدين الشرش في عام 2012.
ومع ذلك، يتم أرتدائه للصلاة من قبل النساء. على غرار استخدام الموكينا في جنوب شرق آسيا المسلم.
إرشاد الطلبة الموهوبين ذوي صعوبات التعلم
الطلبة ذوي التحصيل المتدني هم طلبة موهوبين ولكن تحصيلهم المتدني بسبب عدم الاهتمام المتواصل
من قبل الوالدين والمعلمين وايضآ قد تكون اعاقات حسية أو عقلية أو اضطرابات عاطفية شديدة
أو قد تكون تأثيرات خارجية تؤثر عليه وقد يكونوا الطلبة موهوبين وهم أكثر ابداعية وأنتاجية أو قد يكون خلل بسيط في الدماغ
وأن الطفل يشعر بالإحباط عندما يركز الانتباه على عيوبه وليس على قدراته أو سوف يشعر بالإحباط عندما يتعرض لنقد من قبل والديه
ومعلميه فهم بدور مرشدين وليس ناقدين وان العلاج سوف يكون نافعآ عندما يتضمن برنامج العلاجي للوالدين عملية ارشادية
كان نظام الحكم السائد في مدينة أثينا النظام الملكي , تورد الاساطير القديمة قائمة بحوالي ثلاثين ملكا حكموا اثينا في القديم, لكن القائمة مشوشة وفيها كثير من الخلط و اللغط و قد ضعف الحكم الملكي بعد مجيء الدوريين ليفسح المجال لظهور حكم الارستوقراطيين (النبلاء) الذين استولوا تدريجيا على سلطة الملوك بعد ان كانوا قد هضموا حقوق الفلاحين فوسعوا نطاق املاكهم على حساب هؤلاء الفلاحين بكل الوسائل المشروعة و غير المشروعة فأصبحوا أصحاب ثروات ولم يكتفوا بذلك بل رجعوا بنسبهم و اصولهم إلى اسرات تنتمي إلى الآلهة أو الابطال و كان منها الفرسان الذين يملكون الخيل و السلاح و منهم المقاتلين و قادة الجيش.
و هناك خلاف بين المؤرخين حول أول وظيفة سحبت اليها بعض سلطات الملك أهي قيادة الجيش , أم النظر في القضايا الحقوقية؟ كانت وظائف الملك في اوج قوة الملوك مثلها مثل وظائف أي ملك عند الأمم المعاصرة لهم وخاصة في الشرق, هي الوظيفة السياسية حيث كان الملك الحاكم الاعلى وراس الكيان السياسي و الوظيفة الإدارية فهو الذي يدير شؤون المدينة أو المقاطعة و الوظيفة الدينية فهو الذي يراس الاحتفالات الدينية و ينظر في أمور و الإرث و الأيتام و يشرف على القصور و المعابد و  يشرع القوانين (الوظيفة القضائية ) و مهما كان امر الخلاف فان المرجح ان الحكم في أثينا في بداية القرن السابع ق.م. توزع بين ثلاث اطراف:
الحاكم (ارخون) و الملك و القائد (بولينارك ) و ان هؤلاء كانوا منتخبين من الارستوقراطيين ولمدة سنة وقد توزعت السلطات بينهم فاختص الحاكم وكان أعلاهم مكانة و تسمى الفترات باسمه بالقضايا المدنية مثل رئاسة الاحتفالات و النظر في امور الزواج و الإرث و الايتام اما القائد, كان يتولى قيادة الجيش و النظر في قضايا الاجانب القاطنين في (اثينا ) اما الملك فانحصرت وظيفته في الامور الدينية فهو الذي يمثل المدينة امام الالهة و يشرف على القصور و المعابد و كان مركزه في الاكروبوليس ثم استحدثت وظيفة المشرعين و يشغلها ستة مشرعين وظيفتهم تسجيل الاحكام و القرارات ذات الصفة القانونية وحفظها حتى يمكن الرجوع اليها حين الحاجة ثم ضم افراد هذه الوظائف جميعا في مجلس سمي بمجلس التسعة الذي ادار شوؤن اثينا في العهد الارستوقراطي
من المؤسسات التي ميزت الشعوب الارية (الأوروبية) عموما حيث يلاحظ وجود هذا المجلس عند كل الشعوب الارية و قد كان هذا المجلس موجودا في ايام الملكية و لكنه ازداد اهمية في الفترة اللاحقة في العهد الارستوقراطي ومن مهامه:
1- المحافظة على القوانين و إدارة شؤون الدولة.
2- انتخاب الرؤساء الثلاثة.
3- انتخاب و تعيين الموظفين.
و عندما الغي النظام الملكي في اثينا تسلط الارستوقراطيين و الاقطاعيين (ملاك الاراضي)على الحكم و اخذوا يتعاملون مع المواطنين على اساس طبقي.
طبقات المجتمع الاثيني.
كانت أهم طبقات المجتمع الاثيني في الفترة 4طبقات
1- طبقة الارستوقراطيين (اوباتريد) هم الحكام و منهم الموظفين الكبار و منهم القضاة الذين كانوا يتحكمون بالناس عن طريق تفسير قواعد العرف و العادة حيث لم تكن هناك قوانين مكتوبة ثابتة.
2- طبقة الصناع اصحاب المهن الذين يشتغلون بالصناعة والتجارة و الملاحة على حسابهم الخاص.
3-طبقة المزارعين ويملك واحدهم قطعة صغيرة من الارض يفلحها و يعيش من انتاجها.
هذه الطبقات الثلاث رغم التمايز الاقتصادي بينهما كان افرادها يعتبرون من الموظفين الاحرار و يشاركون جميعا في عضوية مجلس الشعب الاكليزيا
4-طبقة العمال المأجورين وهم أحرار ولكنهم لا يتمتعون بحقوق المواطنين وغالبيتهم من الاجانب (أي من اليونان أو السكان الاصليين من غير سكان اتيكا)
اعتمد سكان اتيكا على الزراعة في معيشتهم بالدرجة الاولى وعلى صيد الاسماك في السواحل وكانت موارد الزراعة كافية لهم عندما كان عددهم قليلا ولكن عندما تزايد عددهم لم تعد هذه الاراضي كافية لمعيشتهم فاضطروا إلى ركوب البحر للبحث عن موارد جديدة للمعيشة وقد اقتبسوا عن الفينيقيين اساليب الملاحة و بناء السفن وقد استطاع التجار اليونان السيطرة على التجارة البحرية وكانت التجارة قد بلغت درجة مهمه في المدن اليونانية على الشط الاسيوي شرقا وبرع اليونان في الاسفار البحرية حتي صارت الطرق البحرية أسهل عليهم جدا من الطرق البرية وسرعان ما اصبحوا يصنعون سفنا اعظم و اسرع بكثير من السفن الفينيقية
إن الاهتمام بالملاحة و التجارة قد ادى بالتأكيد إلى زيادة الاهتمام بالصادرات ولذا نرى الاتيكيين يزيدون اهتمامهم بكروم العنب و الزيتون من اجل انتاج الخمور و الزيت لتصديرها وهذا ايضا ادى إلى زيادة الاهتمام بصناعة الاواني الخزفية لتعبئتها و تدل الحفريات الاثرية على ان أول احياء اثينا الكبيرة قد انشاه الخزافون و انه كان يشتمل على مصانع كبيرة يعمل فيها عدد كبير من العمال بطريقة منظمه تدل على التقدم في مجال الصناعة
ومن التطورات الاقتصادية الهامة التي شهدتها اثينا في هذه الفترة بدء استخدام العملة و التحول من الاقتصاد الطبيعي إلى الاقتصاد الرأسمالي من النبلاء الذين كانوا اولا من كبار الملاك و الذين اخذوا يعملون في التجارة لزيادة اموالهم و بالغوا في ذلك لدرجة ان (صولون ) مشرع اثينا المشهور اتهمهم بان طمعهم لا يقف عند حد ولم يغير كل النبلاء طريقة معيشتهم بل حافظ بعضهم على التقاليد القديمة وعلى قطعانهم من المواشي وبذا قلت ثرواتهم عن اولئك الذين اتجهوا إلى التجارة فنشأت بذلك فروق في الثروة بين النبلاء انفسهم وتحولت طبقة النبلاء في الغالب إلى طبقة الاغنياء التي ضمت إضافة إلى النبلاء اغنياء اثروا وهم في الاصل من غير النبلاء الذين حققوا الثروة ونتيجة لهذا التغير الاقتصادي تغير نظام الطبقات حيث اصبح الناس يتمايزون ليس حسب انسابهم و انما حسب اموالهم و اصبحت الطبقات تتكون على النحو التالي:
الطبقة الاولى: وهي التي يزيد دخل افرادها عن (500)مكيال.
الطبقة الثانية: و هي التي يتراوح دخل الفرد فيها ما بين (300-500)مكيال.
الطبقة الثالثة: وهي التي لا يقل دخل فيها عن (200)مكيال.
الطبقة الرابعة: و هي التي تضم بقية المواطنين الاحرار الذين لا يحصلون على هذا الحد الاصغر أي الذين يقل دخلهم عن (200)مكيال.
كما كان من أهم التغيرات الاجتماعية التي حدثت في هذه الفترة اتساع المدن و ازدياد عدد السكان ونشاة مهن جديدة متنوعة وقيام طبقة قوية من التجار و الصناع و الذين ازدادت اهميتهم الاجتماعية و السياسية واخذوا في مقاومة سيادة طبقة النبلاء و امتيازاتهم ومن التغيرات الاجتماعية الاخرى التي حدثت ازدياد حالة العمال و الفلاحين بوسأ الذين وقعوا تحت طائلة الديون التي وضعوا مقابلها اراضيهم كرهن وكان اكثرهم يعجزون عن سداد ديونهم فيفقدون اراضيهم ويباعون هم انفسهم مع نسائهم و اولادهم في السوق كرقيق أو تحولوا إلى اقنان ارض يعملون لحساب المالكين الجدد وهذا ادى باللتالي إلى ازدياد عدد طبقة العبيد الذين نافسوا العمال الاحرار في المصانع فازدادت بذلك البطالة بين هؤلاء ان هذه التغيرات الاجتماعية وما رافقها من تغيرات اقتصادية قد ادت إلى شيوع جو من الفوضى و الاضطراب في مجتمع اثينا وزاد الفوضى شدة و اتساعا قيام ثورة (كيلون) ومحاولة الاستيلاء على الحكم بمساعدة ميغارة وفشله نتيجة قيام زعيم اسرة (القيمئونيد) ميغاليس باستقطاب العمال و الفلاحين و جماهير اثينا حولة و التي استاءت من استعانة كيلون بمدينة ميغارة في الثورة فحاصروا القوة الثائرة في معبد الاكروبول وبعد ايام استسلم الثائرون بعد فرار زعيمهم بشرط الإبقاء على حياتهم و لكن ميغاليس قتلهم بعد استسلامهم مما ادى إلى نشوب حرب بين اثينا و ميغارة الحقت اضرار كبيرة بمدينة اثينا  مما ادى إلى استياء عام بين جماهير اثينا من اسرة القيمئونيد الذين لم يراع زعيمهم حرمه الالهه فحكمت على الاسرة كلها بالنفي خارج اثينا
ان هذه المشكلات و الاضطرابات التي حدثت في اثينا: الثورة، الحرب مع ميغارة، الاستياء الشعبي كانت سببا في اشتداد المنازعات بين الاحزاب و الطبقات المختلفة فكثرت حوادث الاعتداء و القتل مما دعا إلى وجود قوانين تضبط الامور و تحول دون سفك الدماء وظهر إلى الوجود الحزب الديمقراطي أي الحزب الشعبي و الذي حاول بشكل مستمر اجبار الحكومة على نشر القوانين هذه القوانين التي كانت في حقيقتها احكاما غريبة اوشاذة يصدرها الافراد الذين يسمون المشرعين و يدعون انها تعبير عن إرادة الالهه بينما لم تكن في الواقع سوى استغلال احتكار قديم بغيض ممقوت و كانت القوانين غير مكتوبة ويمكن للمشرع ان يغير أو يبدل فيها حسب ظروف الحكم الذي يطلب اليه الفصل فيه وهذا يعني ان الفوضى القانونية و التشريعية كانت تطغى على الجوانب القانونية ولذا سعت طبقة العامة إلى اجبار الحكومة الاثينية على تدوين هذه القوانين و نشرها لتتاح للعامة و الخاصة معرفتها وليغدو ممكنا اجبار من يمارس شؤون الحكم في المستقبل على التقيد بها كان العمل في تدوين هذه القوانين في اثينا قد بدأ من قبل المشرعين و لكنة كان بطيئا و يبدو ان هؤلاء المشرعين كانوا ضعفاء امام افراد الطبقة الاستوقراطية وقد يعيق بعض افراد هذه الطبقة عمل المشرعين ولكن و امام الوضع الجديد عهد في اثينا إلى المشرع داركوني بالقيام بهذه المهمة و اعطي سلطات استثنائية واسعة لوضع القوانين التي يراها صالحة  كان داركون من المشرعين الذين اشتهروا بالعقل و الحزم و المعرفة الواسعة العميقة بالتشريعات المتعلقة بالتقاليد و الحقوق العائلية و كانت التشريعات التي جمعها و نسقها ووحدها من الاسس التي قام عليها دستور اثينا فيما بعد وكانت الفكرة الاساسية في تشريعاته مقاومة الاندفاع في اخذ الثار و ترسيخ مبدأ العقوبة الاجتماعية فمثلا في حوادث القتل إذا تراضي الطرفان لا تتدخل الدولة و لكن إذا لم يحصل اتفاق فلا بد ان ترجع اسرة القتيل إلى الدولة و فرض عقوبات شديدة على المخالفات التي تحصل لهذا الامر ان أهم تاثير احدثته قوانين داركون اضعاف العصبية العائلية حيث ميز بين الاقارب في درجة مطالبتهم بالحق فقسم الاقارب و صنفهم إلى درجات فالاب اولا ثم الابن ثم أبناء العم و أبناء أبناء العم الذين يشكلون نهاية سلسلة القرابة التي يحق لها المطالبة بالحق كما ساعدت هذه القوانين على تقوية الروح الفردية حيث صار كل عضو في الاسرة يشعر بقيمته الشخصية وحقة في الاستقلال بالراي كما اسهمت هذه القوانين في اضعاف الطبقية فالقوانين واحدة للجميع ولا تميز بين الطبقات كما انها عملت على تقوية سلطة الدولة
ان قوانين داركون تشكل حلقة أساسية في طريق الإصلاح فان اكمال الطريق على يد صولون(594-593)ق.م. ان القوانين دراكون رغم كونها خطوة كبيرة في طريق الإصلاح لكنها لم تكن كافية لازالة مظاهر الاضطراب وحالة الفوضى لانها تناولت جانبا من جوانب السلوك الاجتماعي ولم تمس صلب النظام الاقتصادي و الاجتماعي فقد كانت الاسرات الكبيرة لا تزال تتمتع بنفوذ عظيم و تحاول باستمرار زيادة رقعة المساحة التي تمتلكها و انماء ثروتها بشتى الوسائل فأخذت تغتصب الاراضي الاميرية و املاك المعابد و تسيطر على الجيش و إدارة الحكومة و المحاكم بينما ظلت الطبقات الفقيرة تزداد بوسا و تتأكد باستمرار بان الوسائل القانونية لم تعد تجدى نفعا فأخذت تبحث في احتمال القيام بثورة دموية لتغيير الاوضاع و انتزاع الحقوق و تقسيم الاراضي و الثورة بالتساوي بين الجميع و تبادلت الطبقات الفقيرة و النبلاء الاتهامات و الشكوك و التهدبدات و اخذت كل طبقة تستعد لمواجهة الموقف بطريقتها الخاصة ومن منطلقاتها و اصبح الموقف يهدد بالانفجار بين لحظة و اخرى واوضحت الحاجة ماسة إلى من ينتزع فتيل الموقف المتفجر في هذا الظرف التجأ الجميع إلى (صولون ).
جيميما ويست (11 أغسطس 1987)، هي ممثلة فرنسية بريطانية قضت أغلب حياتها في باريس، فرنسا. اشتهرت عن أداءها دور إيزابيل لايتوود في الفيلم المقتبس ""، ودور أليس ويلان في المسلسل الدرامي البريطاني "الصيف الهندي". كما شاركت في الموسم الثاني من مسلسل "البورجياس" بدور فيتوريا.
والدا كيميما إنجليزيون. والدها يعمل كمحاسب ووالدتها سيدة أعمال. عندما بلغت ال5 من عمرها، انتقل والديها إلى باريس. ودخلت إلى جامعة باريس السوربون حيث تخرجت في تاريخ الفن وفي نفس الوقت كانت تأخد دروسا في التمثيل في المساء. تستطيع التكلم باللغتين الفرنسية والإنجليزية.
بدأت حياتها المهنية كممثلة في سن ال12، حيث ظهرت في فيلم "جان دارك" سنة 1999 من إخراج لوك بيسون. شاركت بعدها في الفيلم القصير "أنا ممثلة"، وفي الموسم الثالث من المسلسل الكندي "15/الحب".
أصبحت جيميما بعدها نجمة في التلفزيون الفرنسي بعد أن مثلت في عدة أعمال مثل "جوسيفين، الحارس الملاك "، ثم تقاسمت دور البطولة مع فلورينس فوريستي في فيلم "الملك جيلوم".
سنة 2009، أدت دور البطولة في فيلم "جريمة الجنة"، وهو عبارة عن جزئين من سلسلة الغموض القصيرة بعنوان "من قتل ذات الرداء الأحمر" في دور لويسا.
سنة 2010 شاركت جيميما في المسلسل الفرنسي "المنزل مغلق " بدور روز، جنبا إلى جنب مع آن شاريي وفاليري كارسينتي.
في أغسطس 2013، أدت جيميما دور إيزابيل لايتوود في فيلم ""، وهو مقتبس عن كتاب الأدوات المميتة الذي يعتبر الكتاب الأكثر مبيعا في نيويورك تايمز، من تأليف كاسندرا كلير. شاركها في التمثيل كل من ليلى كولينز، جيمي كامبل باور وروبرت شيهان.
جمعية المرأة الجديدة (NWA)، المعروفة أيضًا باسم مجتمع المرأة الجديدة (新 婦人 協会، شين-فوجين كيوكاي) هي منظمة يابانية لحقوق المرأة تأسست في عام 1920. لعبت دورًا هامًا في تغيير المادة 5 من قانون الشرطة العامة للسلام التي منعت النساء من المشاركة في الاجتماعات العامة. جندت المنظمة أيضا مساعدين رجال كمدافعين عن المرأة في السياسة.
وقد شُكلت الرابطة النسائية الجديدة في محاولة للسماح للنساء بالحرية والحق في التصويت. وشملت أهداف المجموعة رفع «الوضع الاجتماعي والسياسي للنساء في اليابان». علاوة علي ذلك، سعت المنظمة إلى الحصول علي المساواة بين الجنسين في التعليم والتوظيف. وركزت الزعيمات: هيراتسوكا رشو، و أيضا على إلغاء أو تعديل المادة 5 من قانون الشرطة العام. يحظر هذا القانون علي النساء المشاركة في النشاط السياسي علنا. وصاغت المنظمة عريضتين تناديان بالحقوق السياسية للمرأة.
وبالإضافة إلى ذلك، تهدف المنظمة إلى إيقاف الرجال المصابين بالأمراض التناسلية من الزواج. وقد ضغطت المجموعة وصاغت عريضة لأجل هذا مع هدف حماية النساء اللواتى ازواجهن مصابين أو سوف يصابون فيما بعد بالأمراض المنقولة جنسيا. وكانت العريضة التي تمت صياغتها لهذا الغرض سوف تعطي للمراة الحق في تطليق زوجها إذا كان مصابا بمرض تناسلي أو أصيب به أثناء الزواج. وقد اكتسبت هذه العريضة شعبية أكبر من محاولات المنظمة للحصول علي حق النساء في التصويت والحقوق، بل وحصلت علي دعم من اتحاد النساء المسيحيات في اليابان.
طلبت رايتشو هيراتسوكا من فوساى إيشيكاوا تشكيل منظمة لحقوق المرأة مع أكو موميو ابتداء من عام 1919. كانت مومو قد أنجبت ابنًا مؤخرًا، وكانت تحمله على ظهرها إلى اجتماعات جمعية المرأة الجديدة وتستخدم عربة الأطفال لحمل نسخ من دورية المجموعة، رابطة المرأة (جوزي دومي). عُقد اجتماع جمعية المرأة الجديدة الأول في 21 فبراير 1920 في طوكيو في قاعة الشبان المسيحيين في كاندا. كان هذا الاجتماع الأول حوالي 500 في الحضور و 70 ٪ من الجمهور كانوا من الذكور. تم الإعلان عن الميثاق الرسمي لقواعد المجموعة والعضوية في 28 مارس 1920. وشملت أهداف المجموعة رفع «وضع المرأة الاجتماعي والسياسي في اليابان». كما ركز القادة، هيراتسوكا، إيشيكاوا ومومو على إلغاء أو تعديل المادة 5 من قانون الشرطة العامة. لم يسمح هذا القانون للنساء بالمشاركة في النشاط السياسي علنًا.
اختلف إيشيكاوا وهيراتسوكا اختلافًا سياسيًا وشخصيًا، لذلك في عام 1920، غادر إيشيكاوا جمعية المرأة الجديدة. وشمل نقاد آخرون من جمعية المرأة الجديدة ياماكاوا كيكوي وايتو نوح الذين كانوا مفكرات سابقات والذين شعروا بأن جمعية المرأة الجديدة كانت تفتقر إلى المنظور الاشتراكي.
صدرت تغييرات على المادة 5 في عام 1922، وافق من قبل مجلسي البرلمان. في وقت لاحق من عام 1922، تم حل جمعية المرأة الجديدة.
الحركة النسائية في اليابان
جيني كيد تراوت (اللقب عند الولادة جوانلوك - وُلِدت في 21 أبريل 1841 – وتوفيت في 10 نوفمبر 1921) هي أول امرأة في كندا تحصل على رخصة لمزاولة مهنة الطب  في مارس من عام 1875، وكانت هي المرأة الوحيدة التي حصلت على هذه الرخصة إلى أن لحقت بها إيميلي ستو بعد إكمالها للمؤهلات الرسمية.
وُلِدت جيني في ودين ميلز، في كيلسو، بدولة اسكتلندا، ثم انتقلت مع والديها إلى كندا في عام 1847 حيث استقرت أسرتها بالقرب من ستراتفورد ، أونتاريو. وقد تلقت تراوت دورة في التدريس بعد التخرج، وعلمت معلمة حتى زواجها من إدوارد تراوت في عام 1865، بعدها انتقل الزوجان إلى تورنتو التي أدار فيها إدوارد صحيفة إخبارية.
بسبب إصابتها بمرضٍ مزمن قررت جيني ممارسة مهنة الطب، فنجحت في اختبار القبول للكلية في عام 1871 ودرست الطب في جامعة تورنتو. وقد كان كلٌ من تراوت وإيميلي جينينغز ستو أول امرأتين يتم قبولهما في كلية الطب بتورنتو. إلا أن ستو رفضت إجراء الامتحانات احتجاجًا على الطريقة المهينة التي عاملتهما بها الكلية. بعدها نقلت تراوت دراستها إلى كلية الطب للبنات في بنسلفانيا، حيث حصلت على درجة الدكتوراه في 11 مارس 1875 لتصبح بذلك أول امرأة في كندا تحصل على ترخيض لمزاولة مهنة الطب.
فتحت تراوت المعهد العلاجي والكهربائي في تورنتو الذي تخصص في علاج السيدات بـحمامات المياه الكهربائية أو الكهرباء، ولمدة ستة أعوام أدارت تراوت مستوصف طبي مجاني لعلاج الفقراء في المكان نفسه، وقد لاقى المعهد نجاحًا كبيرًا ليفتح فروعًا له في برانتفورد (أونتاريو)، وهاميلتون، وأونتاريو.
بسبب سوء حالتها الصحية، تقاعدت تراوت في عام 1882 وانتقلت إلى بالما سولا، بولاية فلوريدا. وقد لعبت دورًا محوريًا في إنشاء كلية الطب للبنات في جامعة كوينز في كينغستون. حيث تنقلت عائلتها كثيرًا بين فلوريدا وأونتاريو، وانتقلوا بعد ذلك إلى مدينة لوس أنجلوس، بولاية كاليفورنيا، حيث توفيت في عام 1921.
في عام 1991، قامت هيئة البريد الكندية بإصدار طابع بريدي تكريمًا لذكراها باعتبارها أول امرأة تحصل على ترخيص لممارسة الطب في كندا.
فؤاد عبد المعطي الصياد مؤرخ وباحث مصري متخصص بتاريخ المغول.
دكتور فؤاد الصياد مؤرخ واسع الاطلاع على تاريخ المغول حسن الترتيب وافر الإنتاج عميق الغور أثري المكتبة العربية بكنوز وفيرة من قلمه الساحر. أستاذ الدراسات الشرقية بكلية الآداب، جامعة عين شمس وقطر، والدكتور فؤاد عبد المعطي الصياد كان مشروعه الكبير: ترجمة تاريخ المغول من الفارسية إلى العربية، كانت وفاته 1999م.
تاريخ المغول.
المغول في التاريخ كتاب لمؤلفه فؤاد عبد المعطي الصياد، يتناول من خلاله تاريخ المغول في اثني عشر فصلا، بدءا بقبائلهم وانتهاء بتقاليدهم ونظمهم الاجتماعية والحربية، وذكر ظهور جنكيز خان والشرق الإسلامي إبان غزوات المغول، وسياسة جنكيز خان وتحليل شخصيته وخلفائه من القبائل المختلفة، ثم هولاكو وسقوط الخلافة العباسية.
حمزة حريات (1987 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.
طارق العزازي (1971 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.
طارف غول (1975 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.
لعب طارق غول خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في 5 مواسم وسجل خلالها هدفين أثنين ضمن 48 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وموسمين بالدوري.
خاض طارق غول مسيرته مع نادي اتحاد الجزائر في موسم 2002–03 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 37 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي اتحاد البليدة في موسم 2004–05 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 3 مباريات سجل خلالها هدفا وحيدًا أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي مولودية وهران (كرة القدم) في موسم 2005–06 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 8 مباريات ولم يسجل أي هدف.
الغيرة عند الأطفال هي أسلوب تعويضي مصطنع، حيث يقوم الطفل بخفي مشاعره اتجاه المولود الجديد و يظهر الحب له لكن في الحقيقة يود ضربه، ويمكن أن يقوم الطفل بسلوك عدواني تجاه أخيه بهدف لفت النظر إليه، ويحول كراهيته إلى أمه؛ بسبب الاهتمام بالأخ الأصغر، وقد يتظاهر بالمرض أو البكاء للفت انتباه الأم
تعديل سلوك الغيرة.
يمكن هذا عن طريق:
كاريبا هين (1 أكتوبر 1988)، هي ممثلة وراقصة أسترالية جنوب أفريقية. اشتهرت عن دور "ريكي شادويك" في البرمانج التلفزيوني "H2O: أضف الماء فقط" ، ودور "بريدغت سانشيز" في الموسم الثالث من مسلسل "ارتفاع الماء الأزرق " ، ودور "كارولين براين" في "ابنة عارضة: مقتل كارولين براين" .
ولدت كاريبا في جوهانسبرغ، والديها من جنوب أفريقيا وهما ميشيل (عارضة) وكيفن هين. انتقلوا إلى أستراليا في سن ال3 رفقة أخيها الأكبر المزداد في 1985.
درست كاريبا رقص الجاز، الرقص النقري، الباليه الكلاسيكي، الأكروباتيك، والجمباز الإيقاعي، كما درست في نفس الوقت التمثيل والغناء في "مدرسة العاصمة الوطنية للتمثيل". مارست الرقص في مدرسة الرقص الخاصة بوالدتها في كانبرا، وأصبحت بعد ذلك أصغر راقصة تؤدي في سيدني، أستراليا. كما أدت كاريبا خلال دورة في الولايات المتحدة حيث شاركت مع ويل يونغ في أغنيته "غادر الآن". بعدها تعرضت لإصابة في الورك مما جعلها تبتعد عن الرقص والتوجه إلى التمثيل.
بدأت كاريبا مشوارها كممثلة سنة 2006، حيث شاركت في المسلسل التلفزيوني "H2O: أضف الماء فقط" ، بدور "ريكي شادويك"، وهي أحد الأدوار الرئيسية. شاركت بعدها في فيلم "ابنة مصمم: مقتل كارولين براين" سنة 2009.
سنة 2012، شاركت في فيلم "طعم". وفي 2018 شاركت في مسلسل "ذهابا وايابا" في دور "إيبوني".
نورا بي-52 هو مدفع هاوتزر ذاتي الدفع عيار 155 ملم/52 ، تنتجه Yugoimport-SDPR لصالح الجيش الصربي، ولأغراض التصدير.
اكتمل أول نموذج مبدئي للهاوتزر نورا بي-52 في عام 2003. وتم الانتهاء من تطوير النظام في عام 2004، كما تم إدخال أول 12 قطعة منة في الخدمة بالجيش الصربي في عام 2007.
منظومة مدفع هاوتزر نورا بي-52 عيار 155 ملم تشتمل على مجموعة من الانظمة الفرعية والمكونات، ومنهاأنظمة فرعية للتسليح، ومنظومة معدلة خاصة بالقيادة خارج الطرق الممهدة، وأنظمة هيدروليكية، وأنظمة الهواء المضغوط، وكذلك أنظمة فرعية للطاقة الكهربائية، ونظام السيطرة النيرانية Fire Control System FCS. كل هذه الأنظمة الفرعية علاوة على أنظمة أخرى خاصة بالتهوية، والتبريد، والوقاية من الحريق، ومنظومة الاتصالات بين أفراد الطاقم، ووحدة طاقة إحتياطية، تشكل -مجتمعةً- منظومة رئيسية متكاملة لمدفع هاوتز متطور.
المحرك ومنظومة التنقل.
مركبة مدفع هاوتزر نورا بي-52 وهي الشاحنة FAP 2832، تعمل بمحرك ديزل مرسيدس بنز OM 501 LA بقوة 360 حصان. ويدير المحرك أربعة أعمدة مرفقية (أعمدة كرنك) Crankshaft، في حين أن اثنين من أذرع التوجيه الأمامية يربطان عجلة القيادة بمعدات التوجيه.
في وصف مهام النسخة المتطورة كيه-1 من هاوتزر نورا بي-52 (NORA B-52K1) نجد أن المروجين لها يبنون دعايتهم على كون الهاوتزرات من هذه النسخة يمكنها الإضطلاع بالمهام الرئيسية التالية:
طرز.
تم إنتاج نورا بي-52 في عدد من النسخ بهياكل وابراج ودروع مختلفة، وهي:
النسخة K0 كانت الإصدار الأول الأول من المدفع الهاوتزر نورا بي-52 بالتعريف (NORA B-52 K0). وتم عرض عرض هذه النسخة في المعرض الدولي للأسلحة والمعدات العسكرية PARTNER في كلا العامين 2007 و 2009 في صربيا.
النسخة K1 تم دعم هذه النسخة بتزويدها بنظام ملاحة أوتوماتيكي مستقل وبرج شبه مفتوح بنظام ألي (مؤتمت) للسيطرة النيرانية.وتم عرض هذه النسخة خلال معرض PARTNER في عام 2011.
النسخة M03 هي الإصدار الثالث من نورا بي-52، وتم تجهيز هذه النسخة ببرج شبه مفتوح وحماية كاملة للدروع. نورا.
النسخة KE هي النسخة الأخف وزناً،حيث تأتي بوزن قتالي قدره 27.4 طن. وهي مزودة أيضاً ببرج شبه مفتوح.
النسخة K-I هي نسخة محسنة من NORA B-52 KE ، ومزودة بمعدات الحماية النووية والبيولوجية والكيميائية، وتوفر حماية كاملة لأفراد طاقمها ضد نيران الأسلحة الصغيرة وشظايا قذيفة المدفعية. كما يمكن للهاوتزر -من هذه النسخة- تحمل انفجار 6 كيلوجرامات من مادة تي إن تي (TNT) تحت الهيكل.
وتم عرض نسخة K-I وأحدث إصدار NORA B-52 K2 خلال PARTNER عام 2013.
قامت صربيا بتصدير أنظمة ساحة المعركة من مدفعية هاوتز نورا بي-52 المدفعية (إصدارات مختارة من مدافع الهاوتزر ذاتية الحركة K1 ، KE ، K-I) وغيرها من مركبات الاستطلاع BOV M11 ، والقيادة BOV M10 ، للقوات المسلحة في ميانمار وكينيا وبنجلاديش.
وتتكون إحدى البطاريات المجهزة بالكامل عادة من:
- 6 إلى 12 مدفع هاوتزر ذاتي الدفع.
- 1 إلى 2 مركبة استطلاع BOV M11
- 3 مركبات قيادة BOV M10 بواقع ( مركبة واحدة لكل فصيل و الثالثة لقيادة البطارية).
- 3 إلى 6 شاحنات ذخيرة.
- مركبة للاتصالات وورش العمل.
- 2 إلى 3 مركبات الإمداد العام (الوقود ، الطعام ، الماء ، إلخ..)
- 1 إلى 2 مركبة اتجاهات إطلاق النار و محددات مواقع إطلاق النيران Gunfire locator ، مزودة برادار و محددات المدى الصوتي Sound ranging.
هناك عدة أنواع مختلفة من الذخائر المتاحة، والتي تشمل مقذوفات 155 ملم منها ماهي صربية الصنع وأخرى من صناعة دول مختلفة. واعتماداً على نوع الذخيرة المستخدمة، يمكن الوصول لأمدية أكبر من غيرها، وتأثيرات على الهدف تتباين في قوتها.
بنجلاديش
18 مدفع ذاتي الدفع هاوتزر نورا بي-52 من طراز Nora B-52 MSG-25 (مزود بمنصة SAGEM Sigma 30 للملاحة بالقصور الذاتي، للملاحة والتأشير على الهدف).
وشير بيانات معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام Sipri باستلام تلك الهاوتزات فيما بين عام 2013 وعام 2016.
تشير بيانات Sipri لاستلام كينيا أيضاً عدد 18 هاوتز نورا بي-52 خلال 2014 و 2015.
ميانمار
أما ميانمار فقد تسلمت 30 مدفع هاوتزر من صربيا خلال عام 2008.
وقد أمرت صربيا بتوريد 18 هاوتزر نورا بي-52 لقواتها المسلحة.
في 21 نوفمبر 2017 قدمت صربيا إستعراضاً للهاوتز نورا Nora-B52 M15 عيار 155 ملم/52 بدولة الإمارات العربية المتحدة، وتم اختبار الهاوتزر بميدان رماية مدفعية شمال أوظبي، وحضر الإستعراض وزير الدفاع الصربي الكسندر فولين وضباط بالجيش الإماراتي.
وقال فولين إن السلاح أظهر خصائص استثنائية من حيث المدى والدقة والقدرة على التنقل والمناورة وكذلك سرعة التفاعل. ونقل عن وزير الدفاع الصربي قوله «لدينا سبب يجعلنا نتوقع أن نحقق نجاحا كبيرا في السوق العالمية وكذلك في الإمارات».
مهدي محمد حسين المشاط (1986) قيادي يمني ينتمي لمكون أنصار الله (الحوثيين) تولى رئاسة المجلس السياسي الأعلى خلفا لصالح الصماد.
ولد مهدي المشاط في قرية الرقة عزلة ولد نوار، مديرية حيدان، محافظة صعدة في سنة 1986، ويعد من المقربين لعبد الملك الحوثي وصهره، عمل المشاط مديرا لمكتب عبد الملك الحوثي إلى ما قبل 21 سبتمبر 2014، برز اسمه إعلاميا في فترة أحداث دماج؛ حيث كان من ضمن القيادات الحوثية التي اقتحمت دار الحديث السلفية في نوفمبر 2013.
بعد اندلاع الحرب الأهلية اليمنية والتدخل العسكري في اليمن عام 2015، كان المشاط عضوا في وفد "أنصار الله" المفاوض في مؤتمر جنيف بشأن اليمن والمشاورات السياسية في الكويت عام 2016، كما كان عضوا في الوفد الحوثي الذي زار موسكو وبكين في نفس العام.
يعد المشاط مع عبد الله الحاكم وعبد الكريم الحوثي ومحمد علي الحوثي، أقطاب الدائرة الضيقة لصنع القرار في جماعة الحوثي، في ما يخص التحركات العسكرية والتعيينات والتنقلات وإدارة شؤون المناطق الخاضعة لسيطرة الجماعة.
المجلس السياسي الأعلى.