CALM/arwiki huggingface dataset:
ترشح شيا لأول مرة للحصول على مقعد عام في المجلس المحلي لمدينة نيوتن في عام 1963. في انتخابات على مقعدين عن منطقة وارد 7، ترشح ببرنامجٍ تقدمي تضمّن توفير السجلات العامة لحضور المجلس وأنشطته. جاء في المرتبة الرابعة بين المرشحين بفارق كبير في الأصوات.
ترشح مرة أخرى في عام 1965، هذه المرة على مقعد وارد 7 الذي أخلاه المعيَّن له وليام كارمن، وفي البداية حصل على 8 أصوات أقل من أستاذ جامعة بوسطن هاري كروسبي. بعد إعادة فرز الأصوات، حصل شيا على 961 صوتًا مقابل 958 واحدًا لكروسبي وأُعلن فوزه.
سياسات الولاية ونشاطه المناهض للحرب.
كان شيا معارضًا لحرب فيتنام، وصاغ مشروع قانون يتحدى دستوريتها، ما مكّن سكان ماساتشوستس من تجنب الخدمة العسكرية.
اتحاد شباب النضال الفلسطيني هو منظمة شبابية في الأراضي الفلسطينية. والجناح الشبابي لجبهة النضال الشعبي الفلسطيني. رزق النمورة هو رئيس الاتحاد.
ويفي غريفي (الاسم الحقيقي: هيو نانتون رومني جونيور) (15 مايو 1936) هو فنان ترفيهي وناشط سلام أمريكي اشتهر بالدور الذي لعبه في المهرجان الموسيقي وودستوك، وذلك بالإضافة إلى شخصيته الهيبية ومعتقداته الثقافية المضادة. ذكر غريفي أنه أُعطي هذا اللقب من قبل عازف الإيتار بي بي كينغ في مهرجان تكساس الدولي لموسيقى البوب في عام 1969.
أسس رومني أو شارك في تأسيس العديد من المنظمات بما في ذلك المجتمع الناشط، هوغ فارم، وأسس لاحقًا، كغريفي، بعض المنظمات مثل كامب ويناراينبو وسيفا فاونديشن. أسس أيضًا كنيسة فورست أوف فون، وهي مجتمع سري من الكوميديا والمهرجين يهدف إلى دعم إنهاء حرب فيتنام من خلال المسرح السياسي، وتبنى غريفي فيه شخصية مهرج لدعم نشاطه السياسي، ولكن بشكل أعم لتجسيد شكل من أشكال العمل الترفيهي بما في ذلك دور المهرج الرسمي في فرقة موسيقى الروك غريتفول ديد.
كان لدى غريفي برنامجان إذاعيان على محطة دجام أون الإذاعية على سيريوس ساتلايت راديو. أُصدِر فيلم وثائقي مقتبس من حياته بعنوان سانت ميسبيهايفن: ذا ويفي غريفي موفي في أواخر عام 2010، وحصل بشكل عام على مراجعات إيجابية. حصل رومني على جائزة كيت وولف التذكارية من الرابطة العالمية للموسيقى الشعبية في عام 1992.
أدار ليني بروس مسيرة غريفي المهنية المبكرة في عام 1962 عندما أحضره إلى كاليفورنيا حيث عمل على التسجيل الحي بعنوان هيو رومني، ثيرد ستريم هيومور، الذي كان المشهد الافتتاحي لحفلة ثالونيوس منك في نادي كلوب رينيسانس في لوس أنجلوس.
ذا هوغ فارم.
تأسست منظمة ذا هوغ فارم ضمن سلسلة من الأحداث التي بدأت باختطاف كين بابس لحافلة الميري برانكستيرز (وهي حافلة بأتباع الكاتب الأمريكي كين كيسي وداعميه) التي أُطلق عليها اسم فورذر إلى المكسيك، والتي علقت في لوس أنجلوس. تأسست منظمة في شمال هوليود أيضًا زارها موسيقيون مثل رافي شانكار وتايني تيم (الذي أدارها).
طُرد رومني من مقصورته المكونة من غرفة نوم واحدة بعد انتقاله إلى صن لاند، وهي إحدى ضواحي شمال لوس أنجلوس، عندما اكتشف المالك أن مجموعة كبيرة متنوعة من الداعمين والموسيقيين كانوا يقيمون هناك. أبلغ أحد الجيران رومني بعد ساعتين عن وجود مزرعة خنازير قريبة تحتاج إلى من يعتني بها بعد إصابة المزارع الذي كان يعتني بها سابقَا بسكتة دماغية. قبل رومني هذا العمل مقابل الإيجار. بدأ السكان المحليون والموسيقيون والفنانون والناس من المجتمعات المحلية الأخرى المكوث في المزرعة الجبلية. وصف غريفي هذه الفترة المبكرة في كتابه -بعنوان شيء جيد من أجل التغيير- بأنها «تجربة جماعية غريبة» حيث «بدأ عدد الأشخاص يفوق عدد الخنازير».
عمل رومني وزوجته، بوني بيتشر، في لوس أنجلوس طوال ذلك الوقت. عمل هو في شركة الإنتاج الأمريكية كولومبيا بيكتشرز لتعليم مهارات الارتجال للممثلين، وكانت بوني ممثلة تلفزيونية ناجحة ظهرت في حلقات من مسلسل ذي توايلايت زون ومسلسل غان سموك وستار تريك وذا فيوجيتي.
تطورت هوغ فارم بحلول عام 1966 لتصبح منظمة ترفيهية تقدم عروضًا خفيفة في قاعة شراين الموسيقية في لوس أنجلوس لفنانين موسيقيين مثل فرقتي غريتفول ديد وكريم وعازف البلوز جيمي هندريكس. بدأت المجموعة في السفر عبر البلد في حافلات مدرسية محولة اشتُريت بالمال المكتسب من الاحتشاد (أداء دور الكومبارس) في فيلم أوتو بريمنغر بعنوان سكيدو (1968).
نُقلت المنظمة إلى مزرعة بلاك أوك في شمال كاليفورنيا في أوائل التسعينيات من القرن الحالي.
سعد بليق قعم البريكي العازمي (1949، نائب سابق في مجلس الامة الكويتي ، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1992 وفاز بالعضوية عن الدائرة الخامسة والعشرين - أم الهيمان - وحصل على (525) صوت وحصل علي المركز الأول، وفاز بالانتخابات.
النزعة الاجتماعية، هي مدى ميل الأفراد في القطّاع الحيواني إلى الانضمام إلى مجموعات اجتماعية (مُخالطية اجتماعية) وتشكيل مجتمعات تعاونية.
النزعة الاجتماعي هي استجابة البقاء ردًا على الضغوط التطوّرية. على سبيل المثال، تصبح الطفيليات أقل ميلًا إلى أكل اليرقات عندما تبقى النزبار الأم بالقرب من يرقاتها في العش. يعتقد علماء الأحياء أن ضغوط الطفيليات وغيرها من الحيوانات المفترسة هي من اصطفت هذا السلوك في الزنبار المنتمي إلى فصيلة الزنبورية.
يدلّ سلوك الزنبار هذا على أهم سمات النزعة الاجتماعية الحيوانية، ألا وهي الاستثمار الأبوي. يتجسّد الاستثمار الأبوي في أيّ شكل من أشكال إنفاق الموارد (الوقت، والطاقة، ورأس المال الاجتماعي) بهدف استفادة الفرد من ذرّيته. ينتقص الاستثمار الأبوي من قدرة الوالدين على التكاثر ومساعدة أفراد الأسرة في المستقبل (بما في ذلك الذرّيات الأخرى). يُعتبر الحيوان الذي يهتم بصغاره دون أن يُظهر أي سمات اجتماعية أخرى حيوانًا "دون الاجتماعية".
يُطلق على الحيوان الذي يُظهر نزعة اجتماعية كبيرة اسم "الحيوان الاجتماعي". تُسمّى أعلى درجة من درجات النزعة الاجتماعية التي يعترف بها العلماء في البيولوجيا الاجتماعية "«الاجتماعية العليا"». تتمثّل الأصنوفات الاجتماعية العليا بتلك الحيوانات التي تمتلك أجيالًا متدخلة، وتقسيم إنتاجي للعمل، ورعاية تعاونية للصغار، بالإضافة إلى امتلاكها لنظام طوائف أثنية بيولوجي في معظم الحالات المضبوطة.
ما قبل النزعة الاجتماعية.
لا تنضمّ الحيوانات الانفرادية –مثل اليغور- إلى مجموعات اجتماعية باستثناء حالات المغازلة والتزاوج. تُظهر بعض الأصنوفات الحيوانية ميلًا إلى النزعة الاجتماعية خارج حدود المغازلة والتزاوج، لكنّها تفتقر إلى أي سمة من السمات الاجتماعية العليا؛ تُسمّى هذه الحالة "بما قبل النزعة الاجتماعية". تُعتبر الأنواع التي تختبر مرحلة ما قبل النزعة الاجتماعية أكثر الأنواع الاجتماعية العليا شيوعًا، على الرغم من ضمّ الأنواع الاجتماعية العليا لأعداد كبيرة بشكل غير متكافئ.
نشر عالم الحشرات تشارلز دي. ميشنر نظام تصنيف لمن هم في مرحلة ما قبل النزعة السكّانية في عام 1969، إذ استند على عمل سوزان باترا السابق (التي صاغت مصطلح "الاجتماعية العليا" و"شبه الاجتماعية" في عام 1966). استخدم مبشنز هذه المصطلحات في دراسته للنحل، لكنّه رأى ضرورةً لإيجاد تصنيفات إضافية: "دون الاجتماعية"، و"الجماعية"، و"نصف الاجتماعية". لم يعمّم ميشنز هذه المصطلحات الثلاثة خارج نطاق دراسته للحشرات. حسّن إي. أو. ويلسون لاحقًا تعريف باترا "لشبه الاجتماعية".
دون الاجتماعية.
تُعتبر دون الاجتماعية أمرًا شائعًا في مملكة الحيوان. يهتمّ الآباء بصغارهم لفترة من الوقت في الأصنوفات دون الاجتماعية. توصف هذه الحيوانات بأنها دون اجتماعية حتّى وإن كانت فترة الرعاية قصيرة للغاية. لا يُطلق على الحيوانات البالغة التي تنضمّ إلى البالغين الآخرين اسم دون الاجتماعية، بل تُدرج تحت تصنيفات أخرى وفقًا لسلوكياتها الاجتماعية. يُمكن القول بأن أفراد المجموعات التي تنضمّ إلى البالغين الآخرين أو تعشش لديها أحيانًا -فيما يُمكن اعتباره أكثر سلوكيات هذه الأصنوفات اجتماعيةً-"انفراديةً لكنّها اجتماعيةً".
جمعية مركز برج اللقلق المجتمعية هي جمعية تنموية مجتمعية فلسطينية غير ربحية تأسست في 1991 لمواجهة الهجمات الاستيطانية اليهودية الرسمية التي تقودها الأجهزة والوزارات الإسرائيلية.
في عام 2007، قدمت إسرائيل أوامر هدم في ستة من مباني المركز.
تأسست جمعية مركز برج اللقلق المجتمعية في 10 ديسمبر 1991 كمؤسسة مجتمعية غير ربحية، تقدم الخدمات لسكان بلدة القدس القديمة وهي مسجلة في بلدية القدس. يُقدم المركز خدماتٍ مختلفة من حضانة ونادي رياضي وبرامج دعم نفسي وتربوي وبرامج للمرأة وذوي الإعاقة بالإضافة إلى خدمات الإسعاف الأولي.
يقع مقر المركز في باب حُطة على قمة تل داخل الحي الإسلامي في القدس القديمة، حيث تطل على مسجد قبة الصخرة المشرفة. يقوم المركز على مساحة واسعة قدرها ثماني دونمات، مما يجعله أكبر مرفق للعب والرياضة للشباب داخل أسوار البلدة القديمة.
ريكاردينهو كالفالكانتي مينديز المعروف بـاريكاردينهو (4 سبتمبر 1989 في ساو باولو في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم يلعب كمهاجم .
اشتملت الحكومة في إسكتلندا العصر الحديث الباكرة بين أوائل القرن السادس عشر وأواسط القرن الثامن عشر على جميع هيئات الإدارة، من السلطة المَلكية إلى المؤسسات الوطنية وصولًا إلى أنظمة الحكومة المحلية والقانون. تقريبًا تصادفت الحكومة مع تاريخ العصر الحديث المبكر في أوروبا، إذ بدأت مع عصر النهضة والإصلاح الديني الإسكتلندي وانتهت مع آخر انتفاضات وبدايات الثورة الصناعية. كانت أسرة ستيوارت ملوك هذه الفترة: جيمس الرابع وجيمس الخامس وماري وجيمس السادس وشارل الأول وويليام الثالث وماري الثانية وآن وأسرة هانوفر: جورج الأول وجورج الثاني.
بقي التاج الملكي العنصر الأشد أهمية في الحكومة طوال تلك الفترة وشهد، على الرغم من الأقليات الملكية العديدة، الكثير من مظاهر الإجلال المرتبطة بـ «الملكية الجديدة» في أماكن أخرى من . صيغت نظريات الملكية المحدودة والمقاومة في القرن السادس عشر من قبل الإسكتلنديين، وعلى وجه التحديد من قبل جورج بيوكانان، إلا أن جيمس السادس طرح نظرية الحق الإلهي للملوك، وأُعيد طرح هذه الجدالات خلال الحكم والأزمات اللاحقة. بقي البلاط مركز الحياة السياسية، وبرز في القرن السادس عشر كمركز رئيسي للعروض والرعاية الفنية. ظلّ مجلس شورى الملك والمناصب العليا في الدولة محوريين لإدارة الحكومة حتى بعد مغادرة الملوك الستيوارتيين لحكم إنجلترا منذ عام 1603، إلا أنها هُمّشت وألغيت بعد قانون الاتحاد لعام 1707، إذ بات الحكم من لندن مباشرة. كان البرلمان بالغ الأهمية أيضًا في إدارة البلاد، إذ طرح القوانين والضرائب، إلا أن نجاحاته لم تَدُم ولم يحقّق قط مركزية الحياة السياسية التي تمتع بها نظيره في إنجلترا قبل حلّه عام 1707.
ظلت الإيرادات مشكلة مستمرة للحكومة الإسكتلندية حتى بعد تقديم الضرائب المنتظمة منذ ثمانينيات القرن السادس عشر، إذ لم تكن الإيرادات كافيةً لمشاريع الحكومة وكانت معظم التكاليف تُدفع من الإيرادات الإنجليزية بعد عام 1603. جرت محاولات لزيادة فعالية الحكومة المحلية مع إنشاء المحاكم الصلحية ومفوضي التموين. ساعد الوجود المستمر لمحاكم بارون وإنشاء هيئات حكم المحلية في توطيد سلطة الأسياد المحليين. في ما يتعلق بالقانون كان هناك توسع للمؤسسات المركزية وتمهين المحامين كجماعة. حوفِظ على القانون الإسكتلندي كنظام مستقل بعد الاتحاد في عام 1707 ونالت المحاكم المركزية منذ عام 1747 سلطةً واضحة على المؤسسات المحلية.
كان أول ملك إسكتلندي يرتدي التاج الإمبراطوري المغلق بدلًا من التاج المفتوح لملوك العصور الوسطى، الأمر الذي أشار إلى مطلب بسلطة مطلقة ضمن المملكة. في عام 1532 أُعيدت صياغة الإكليل الخاص به ليحوي أقواسًا أضيفت مرة أخرى مع إعادة تصميمه في عام 1540 على ما بقي تاج إسكتلندا. شددت فكرة الملكية الإمبراطورية على جلالة التاج واشتملت على دوره كقوة وطنية موحِّدة ودفاعه عن الحدود والمصالح الوطنية والسيادة الملكية على القانون والكنيسة الوطنية الخاصة ضمن الطائفة . يمكن النظر إلى الملكية الجديدة في ضوء اعتماد التاج على «الرجال الجدد» بدلًا من الشخصيات الكبرى واستخدام رجال الدين كهيئة للخدمة المدنية وتطوير جيش عامل وبَحرية.
كان جورج بيوكانان (1506-1582) من بين الشخصيات الفكرية الكبرى في الإصلاح الديني، وكان عملاه "قوانين إسكتلندا" (1579) وتاريخ إسكتلندا (1582) من بين الأعمال الرئيسية التي لخصت قضية مقاومة الطغاة. كان بيوكانان واحدًا من معلّمي جيمس السادس وعلى الرغم من نجاحهم في تقديم أمير رفيع التعليم سينشر لاحقًا أعمالًا حول مسائل من بينها الحكومة والشعر والسحر، فشلوا في إقناعه بأفكارهم حول الملكية المحدودة وسيتجادل جيمس مع بيوكانان وآخرين حول الوضع القانوني للتاج والكنيسة الوطنية الإسكتلندية. أكد جيمس مفهوم «الحق المقدس» الذي عُيّن عبره الملك من قبل الله ونال بذلك درجة من القداسة. نقل جيمس هذه الأفكار إلى شارل الأول الذي قوّضت هذه الأفكار قدرته على المساومة، وساهمت في الوصول إلى صعوباته السياسية. اعترض المعاهدون الإسكتلنديون على إعدامه في عام 1649، إلا أنهم تجنّبوا تقديم قداسة الملوك كسبب. حين ترتّب على طبقة النبلاء الإسكتلنديين إيجاد تبرير لخلع جيمس الثاني في عام 1689، عادوا إلى حجة بيوكانان حول الطبيعة التعاقدية للملكية في المطالبة بالحق.
البلاط.
تألّف البلاط الملكي من النبلاء البارزين وموظفي الحكومة والسفراء والمتوسلين الذين أحاطوا بالملك أو الملكة. كان في المركز الملك وأعضاء غرفة الملك. كان الرجال المحترمون عادةً النبلاء البارزين أو أفرادًا تجمعهم صلات قرابة مع الأسر النبيلة البارزة. وكانوا يحوزون اتصالًا مباشرًا مع الملك، مع ما ينطوي عليه ذلك من ممارسة للنفوذ، وكانوا يقيمون عادةً في البلاط. بالرغم من أن مقرهما أمسى بصورة متزايدة في قصر هوليرود الملكي في ، كان الملك والمحكمة متنقّلين عادةً ويمضيان وقتيهما في إحدى القصور الملكية مثل لينليثغو وستيرلنغ وفوكلاند، أو التعهد بتقدّم ملكيّ إلى جزء من المملكة لضمان الحفاظ على سيادة القانون أو السلطة الملكية أو الحكومة السلسة.
في القرن السادس عشر كان البلاط مركزيًا في رعاية ونشر أعمال وأفكار . وكان ركيزةً أساسية أيضًا في انطلاق العرض الباذخ الذي صوّر الدور السياسي والديني للملك. ارتبط هذا العرض بأفكار المروءة التي كانت تتطور في هذه الفترة من روح عسكرية عملية إلى عقيدة أكثر تبجيلية وزخرفية. وفّرت مسابقات الفرسان نقطة تجمّع للعروض وسعى وراءها جيمس الخامس بحماسة فخورًا بعضويته في الجمعية الدولية للفروسية. جلبت ماري ملكة الإسكتلنديين خلال فترة حكمها الشخصي الوجيز العديد من نشاطات البلاط المدروسة التي ترعرعت عليها في البلاط الفرنسي، صُمّمت حفلات الرقص ومسرحيات الماسك والاحتفالات لتمثّل عودة الملكية ولتسهّل الوحدة الوطنية. في ظل حكم جيمس السادس عاد البلاط ليكون مركز الثقافة والتعليم وأعطى جيمس انطباع ملك فيلسوف مستحضرًا نماذج ديفيد وسليمان وقسطنطين. زال البلاط الإسكتلندي عن الوجود فعليًا بعد وراثة جيمس السادس للعرش الإنجليزي في عام 1603، وانتهى دوره بصفته مركز رعاية الفنون والعروض السياسية والدسائس.
موظفو الدولة.
فعليًا كان المستشار الوزير الأول في المملكة. كانت دائرته، مكتب المحفوظات العامة، مسؤولةً عن الختم الكبير الذي كان مطلوبًا لمعالجة وراثة سندات ملكية الأراضي وتصديق نقل الأراضي. كانت مسؤوليته الرئيسية رئاسة اجتماعات مجلس شورى الملك والمناسبات النادرة التي حضرها في اجتماعات المحكمة المدنية العليا. كان منصب أمين السر المنصب الثاني الأكثر هيبةَ، وكان مسؤولًا عن سجلات مجلس شورى الملك وعن السياسة الخارجية، بما فيها الحدود، التي على الرغم منها احتفظ هذا المنصب بأهميته بعد اتحاد التيجان عام 1603. كان أمين الخزينة آخر المناصب الرئيسية وكان يتعامل، مع المراقب المالي، مع التمويل الملكي حتى دُمج منصب المراقب المالي ضمن منصب أمين الخزينة منذ عام 1610.
مثّل السيد رئيس المحكمة المدنية العليا، الذي غالبًا ما يعرف باختصار بالسيد الرئيس، صلة وصل بين مجلس شورى الملك والبلاط. ناب النائب العام مناب المجلس القانوني. ظهر هذا المنصب في تسعينيات القرن الخامس عشر للتعامل مع حقوق ملكية الأرض الوراثية للملك ومنذ عام 1555 كان هناك عمومًا مستشارين للملك، الأمر الذي دلّ على زيادة في مستوى العمل. منذ عام 1579 باتا بصورة متعاظمة مدّعيين عامين.
أنطونيو فالمور أسيس دا سيلفا جونيور المعروف بـاجونينيو (6 مارس 2000 في غوارابوافا في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم يلعب كمهاجم في نادي الشارقة معار من نادي خورفكان كلاعب مقيم .
لعب في الفئات السنية في نادي بونتي بريتا .
تصوير النخاع: هو نوع من الفحص الشعاعي الذي يستخدم مادة ملونة اليود للكشف عن أمراض الحبل الشوكي بما في ذلك تشخيص موقع إصابة الحبل الشوكي، والأورام.
تحضير المريض لتصوير النخاع.
1-الامتناع عن الأكل والشرب قبل الفحص بثلاث ساعات.
2-يجب على المريض يتناول كثيرا من السوائل قبل يوم الفحص.
4-تفريغ المثانة قبل الفحص.
5-إزالة أي ملابس أو مجوهرات أو أشياء أخرى قد تتداخل مع الفحص.
6-ارتداء ثوب خاص للفحص.
كيفية تصوير الخناع:.
نستخدم مادة تباين اليود في حقن الفقرات وكما موضح في شكل صورة (1و3و4).
الاهمية من تصوير النخاع بالاشعة الملونة.
تصوير النخاع يستخدم في تشخيص عن العيوب التي تصيب الحبل الشوكي والقناة الشوكية والجذور العصبية الشوكية والأوعية الدموية التي تزود النخاع الشوكي وتضيق القناة الشوكية والأورام وغيرها.
فحوصات لتصوير النخاع الآن.
التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI) غالبًا ما يكون أول فحص تصوير يتم فحص لتشخيص الحبل الشوكي وجذور الأعصاب. ومع ذلك، في بعض الأحيان، يكون المريض لديه جهاز طبي مثل جهاز تنظيم ضربات القلب، قد يمنعه من هذا فحص التصوير بالرنين المغناطيسي. في مثل هذه الحالات، يتم فحص تصوير النخاع عن طريق الأشعة المقطعية بدلاً من التصوير بالرنين المغناطيسي لتشخيص الفقرات العنقية أو الفقرات الصدرية أو الفقرات القطنية أو تضيق العمود الفقري بشكل أفضل. وكما موضح في شكل صورة (2).
1-الكتاب تاريخ الأشعة الملونة
جرى نقد الزرادشتية خلال قرون عديدة وليس فقط من أتباع الديانات الأخرى، ولكن أيضًا بين الزرادشتين أنفسهم، ساعين نحو إصلاح العقيدة.
في بداية القرن التاسع عشر، ادّعى مبشر مسيحي يعيش في الهند البريطانية، يُدعى جون ويلسون، أن زرادشت لم يحظ بتفويض سماوي حقيقي (أو حتى ادعى ذلك الدور)، ولم يصنع أي معجزات، أو يظهر نبوءات، وأن قصة حياته «نسيج خالص من الخيال والخرافات الحديثة نسبيًا». يؤكد آخرون على أن جميع المصادر الزرادشتية المتاحة المتعلقة بزرادشت لا تقدم سوى صور متضاربة عنه، خاصة بين المصادر الأقدم والأحدث.
قُبلت دساتیر آسماني في المجتمعات الزرادشتية في إيران والهند باعتبارها صحيحة، خاصة من الكادمي، ولكن يُعتقد بشكل عام أنها محض تزييف.
جادل ويلسون أن الابستاق لا يمكن أن يكون مستوحى دينيًا لأن الكثير من نصوصه كانت مبهمة أو فُقدت بشكل غير قابل للنقض، واعتبر مارتن هوغ، الذي ساعد البارسيين في الهند بشكل كبير في الدفاع عن دينهم ضد هجمات المبشرين المسيحيين من أمثال ولسون، أن الغاتاس هو النص الوحيد والكتاب المقدس الوحيد الموثوق به الذي يمكن نسبه إلى زرادشت.
هاجم جون ولسون التبجيل الزرادشتي للامشاسفندان والأیزدان كشكل من أشكال تعدد الآلهة، على الرغم من أن البارسيين في وقتها أنكروا فورًا ذلك الادعاء وأصروا على أنه في الواقع قد قرأ البندهشن وهو نص يرتبط ارتباطًا بعيدًا بممارساتهم. ادعت الانتقادات أيضًا على نحو مشترك أن الزرادشتيين يعبدون آلهة أخرى وعناصر من الطبيعة، مثل النار -في إحدى الصلوات، الصلاة للنار (أتيش نيايش)، «أنا أدعو، أنا أؤدي (العبادة) لك، النار، ابن أهورامزدا معًا مع كل النيران»- وميثرا. اتهمت بعض الانتقادات الزرادشتين بكونهم أتباعًا للنزعة الثنائية، بينما يدعون فقط كونهم متبعين للديانات التوحيدية في العصور الحديثة لمقاومة التأثير القوي للمسيحية والفكر الغربي الذي «رحب بالديانات التوحيدية كأعلى درجة من الإلهيات». أصر الناقدون على أن الرؤية الإصلاحية للديانات التوحيدية تناقض ظاهريًا الرؤية المحافظة (أو التقليدية) للنظرة الثنائية نحو العالم التي تظهر جليًا في العلاقة بين أهورامزدا وأهريمان، وجادلوا أن الزرادشتيين يتبعون نظامًا عقائديًا متأثرًا بالهينوثية. أنكر بعض الباحثين الأوروبيين مثل مارتن هوغ مبدأ الثنائية الإلهية كانحراف عن التعاليم الأصلية لزرادشت، أضيفت تدريجيًا بواسطة الأتباع اللاحقين للعقيدة. يضيف الناقدون أن حقيقة انتشار تلك الوجهات المختلفة هي دلالة على الطبيعة المبهمة للمعتقدات الزرادشتية المتعلقة بالألوهية.
كوامي أوتون كواديو (مواليد )، هو لاعب كرة قدم إفواري يلعب كمدافع في نادي خورفكان كلاعب مقيم .
لعب في الفئات السنية في أسيك أبيدجان .
توثق هذه المقالة آثار جائحة فيروس كورونا 2019–2020 في جمهورية الكونغو الديمقراطية، وقد لا تضمن جميع الاستجابات والقياسات والإجراءات الرئيسية حتى الآن.
حتى ، بلغ مجموع الحالات المؤكدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية 65 حالة وست وفيات وحالتي شفاء. وأعلن الرئيس فليكس تشيسكيدى حالة الطوارئ في ، فضلاً عن حجر صحي على العاصمة كينشاسا، التي "أجلت" بعد ذلك.
محاربة الفيروس.
النظام الصحي والتوصيات.
تبدو جمهورية الكونغو الديمقراطية، المتضررة من وباء الإيبولا في كيفو منذ عام 2018، أفضل استعدادًا من ذي قبل لمواجهة الأوبئة الجديدة، خاصة في شرق البلاد حيث تم وضع عادات جديدة: اختبارات درجة حرارة في الحدود، والإبلاغ عن الحالات المشتبه فيها من قبل المراكز الصحية، وتوعية المجتمعات المحلية، وتدريب العاملين الصحيين. كما تم افتتاح مختبر جديد ببنية تحتية متطورة لإدارة الأوبئة في نهاية فبراير 2020: يقع داخل المعهد الوطني لبحوث الطب الحيوي (INRB) في كينشاسا، بتمويل من اليابان. سيكون المعهد أيضًا الهيكل الذي سيجري معظم الاختبارات التي تمكن من تحديد المرضى الذين يعانون من الفيروس التاجي الجديد في جمهورية الكونغو الديمقراطية .
ومع ذلك، في حين تم التعرف على الحالات الأولى في كينشاسا منذ ، فإن عالم الفيروسات جان جاك موييمبي (مدير المهد والمكتشف المشترك لفيروس إيبولا في عام 1976) يقدر، في مقابلة مع صحيفة "لو موند الفرنسية" نُشر في ، بأن جمهورية الكونغو الديمقراطية ليست مجهزة بما يكفي للتعامل مع هذا الوباء، على الرغم من تحضيره بسبب الإيبولا:. ويقدر أيضًا أن 10٪ من السكان يمكن أن يصابوا وأن النظام الصحي به خلل:
لتعزيز " إيماءات الحاجز" وتدابير النظافة الصحية لإبطاء انتشار الفيروس، قامت الحكومة بطباعة ملصقات باللغة الفرنسية لزيادة الوعي بين سكان كينشاسا (مركز الوباء). ومع ذلك، لا يتحدث الكثيرون في كينوي هذه اللغة. ومن ثم يتم توزيع نشرات المشورة باللغة اللينجالا (باللغة المحلية) على السكان. لا تطبق إيماءات الحاجز كثيرًا، فالكثير من السكان ليس لديهم مياه جارية (غير قادرين على غسل أيديهم بانتظام) أو لا يحترمون الحد الأدنى للمسافة بين الأشخاص (المسافة الاجتماعية ).
في ، أطلقت وزارة الصحة قناة تلفزيونية للتوعية "MINSANTE TV" ، بالإضافة إلى موقع إلكتروني للمعلومات " "stopcoronavirus.cd" ".
في ، أعلن عالم الفيروسات جان جاك موييمبي، الذي يرأس الاستجابة ضد الفيروس التاجي، أنه اختار استخدام الكلوروكوين لعلاج المرضى، وهو عقار مضاد للملاريا أظهر نتائج مشجعة في فرنسا والصين ضد Covid-19 ولكن ما لم يكن بالإجماع في المجتمع العلمي. في اليوم نفسه، في خطابه المتلفز الذي أعلن حالة الطوارئ، شجع الرئيس فيليكس تشيسكيدي إنتاج الكلوروكين "بكميات صناعية".
في ، أثار جان جاك مويمبي الجدل بإعلانه أن جمهورية الكونغو الديمقراطية قد تقدمت لاختبار لقاح جديد ضد Covid-19، يرفض بعض الكونغوليين اعتباره "خنازير غينيا". في مواجهة الانتقادات، حاول الطبيب طمأنة السكان في اليوم التالي، بقوله أن اللقاح سيتم اختباره أولاً في الولايات المتحدة أو الصين أو أوروبا قبل اختباره في جمهورية الكونغو الديمقراطية.
ردود فعل الطبقة السياسية.
في ، نشر مجلسا البرلمان الكونغولي ( الجمعية الوطنية ومجلس الشيوخ ) بيانًا مشتركًا يشير إلى أنهما سيعلقان أنشطتهما من إلى بسبب الوباء.
تأثرت الحكومة مباشرة بالفيروس التاجي. خلال مجلس الوزراء الاستثنائي في ، بدأ وزير الاقتصاد أكاسيا باندوبولا في إظهار الأعراض. ثم أختبرت هي وزوجها بشكل إيجابي لـ كوفيد-19، بعد أن تلوثت من قبل مدير مجلس الوزراء وشقيق الوزير، ديدي باندوبولا، الذي عاد من رحلة إلى فرنسا. توفي هذا الأخير بعد بضعة أيام، ليصبح أول كونغولي يستسلم لكوفيد 19. حللت عينات العديد من الوزراء الآخرين بعد هذا الاجتماع، ولكن فقط وزير العدل، سيليستين توندا يا كاسندي، الذي أعلنها "سلبية".
في ، حينما كان للبلاد لديها حوالي 40 حالة تتركز جميعها في العاصمة، اتصل كل من النواب كلودل لوبايا، باتريك مويايا، جوفينال مونوبو، وكذلك السيناتور فرانسين مويومبا، لوضع كينشاسا في الحجر الصحي.
في ، انتقد فيليكس كابانج نومبي، وزير الصحة السابق وعضو الجبهة المشتركة للكونغو (ائتلاف الرئيس السابق جوزيف كابيلا )، قرار الحكومة بحصر بلدية لا جومبي فقط، وليس كل كينشاسا. كما يعتبر أن الحكومة لم تتمكن من مساعدة السكان الأكثر حرمانًا، ويعرب عن خوفه من رد فعل هؤلاء:.
أخبار مزيفة.
تنتشر "أنباء" كاذبة بشأن كوفيد-19 على نطاق واسع بين السكان، يعتقد بعض الكونغوليين على سبيل المثال أن الفيروس ببساطة غير موجود أو أنه سيؤثر فقط على الأشخاص البيض. حتى (يوم الإعلان عن الحالة الأولى)، تم تداول معلومات كاذبة على الشبكات الاجتماعية تشير إلى أن عالم الفيروسات جان جاك موييمبي يزعم أنه . ونفى الأخير هذه المزاعم في لوكالة فرانس برس، مشيرا:.
يعتقد بعض الكونغوليين أيضًا أن استهلاك كونغو بولولو (Kongo bololo) (فيرنون المشترك) من شأنه أن يحصن ضد الفيروس التاجي. و منظمة الصحة العالمية (WHO) لا توصي بأي تطبيب ذاتي مع هذا النبتة، مشيرا إلى أنه لا يوجد أي دليل على أن استخدامها يمكن أن يمنع أو يعالج هذا المرض. توفي رجل يبلغ من العمر 30 عامًا أيضًا في في جيمينا (جنوب أوبانجي) بعد التسمم بـ "كونغو بولولو"، بعد تناوله لحماية نفسه من الفيروس.
هذه "الأخبار المزيفة" ترجع إلى نقص المعلومات وكذلك إلى "عوائق" الحكومة في اتصالها بالأزمة (خطأ في جنسية المريض الأول، في موقع أول حالة خارج كينشاسا، وتأجيل الحجر للعاصمة)، مما يخلق عدم ثقة السكان تجاه السلطات، ويعتقد البعض أن الحكومة تكذب للإفراج عن الأموال.
في ، قررت حديقة فيرونغا الوطنية إغلاق أبوابها للسياح حتى يونيو 2020، من أجل حماية الغوريلا من فيروس كورونا، تكون هذه الحيوانات عرضة لأمراض الجهاز التنفسي للبشر وفقًا للصندوق العالمي للطبيعة.
البوندسرات ("المجلس الاتحادي") للإمبراطورية الألمانية، على الأقل من الناحية النظرية، أعلى سلطة للإمبراطورية. كانت موجودة من عام 1871 إلى عام 1918 وخلفت نفس الهيئة في اتحاد شمال ألمانيا. حتى الإصلاح الإملائي عام 1902، كان اسمها مكتوبًا باسم Bundesrath.
ضم "البوندسرات" ممثلين عن 25 دولة عضو ( "Bundesstaaten" ). تم تحديد عدد أصوات كل دولة في الدستور الإمبراطوري.
صوت ممثلو الدول حسب توجيهات حكوماتهم. ترأس البوندسرات المستشار الإمبراطوري. جميع القوانين التي تم تمريرها في ألمانيا يجب أن تحظى بدعم البوندسرات. بالإضافة إلى ذلك ، كان يجب التصويت على بعض الإجراءات الرسمية التي نفذها القيصر، على سبيل المثال، حل الرايخستاغ وإعلانات الحرب. حكم البوندسرات على Reichsexekutions؛ بالإضافة إلى ذلك، كان لديها العديد من الوظائف الإدارية وسلطة الفصل في النزاعات بين الولايات، وفي حالات معينة، لحل النزاعات الدستورية داخل الدولة. لم يتم تصور المحكمة العليا الإمبراطورية، على عكس دستور كنيسة القديس بولس، في الدستور الإمبراطوري كهيئة مستقلة، بل تقع الولاية القضائية على عاتق الإمبراطور الألماني وملك بروسيا.
كانت البوندسرات، في الواقع، تهيمن عليها بروسيا. وقد حصل على أكثر من 17 صوتا في الغرفة؛ ولا يوجد دولة أخرى لديها أكثر من ستة أصوات. يمكن أن تسيطر على الإجراءات من خلال تشكيل تحالفات مع الدول الأخرى. بالإضافة إلى ذلك، عمل بسمارك كرئيس للوزراء ووزير خارجية بروسيا طوال فترة خدمته تقريبًا. وبصفته الأخيرة، كان له الحق في توجيه النواب البروسيين إلى البوندسرات.
كان الواقع السياسي هو أن البوندسرات، على الرغم من سلطته ، تم دفعه إلى الخلفية من قبل القيصر ومستشار الرايخ بسبب حقيقة بسيطة أن رئيس الوزراء البروسي غالباً ما كان يشغل منصب مستشار الرايخ في وقت واحد وبالتالي كان رئيسًا البوندسرات.
لإجراء تغييرات في الدستور، يجب أن يمر الاقتراح عبر العملية التشريعية العادية. ومع ذلك، فإن الأمر يحتاج فقط إلى 14 صوتًا في البوندسرات للتصويت على اقتراح. وهذا يعني أن بروسيا، بأصواتها الـ 17، كان لها حق الفيتو على التغييرات الدستورية.
جاسم محمد عبد العزيز عيسى القطان مواليد دولة الكويت ، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي ، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1975 عن الدائرة السابعة الدسمة وحصل علي ( 1657 ) وحصل علي المركز الثاني ونجح بالانتخابات.