CALM/arwiki huggingface dataset:
على الرغم ان المانشو إستبدلوا أساميهم بأسماء صينية, إتبع رجال الرايات الثامانية المانشوية أسلوبهم التقليدي بتسمية إسمهم الأول عند التعريف عن أنفسهم، بينما كان الصينييون الهان يستخدمون إسمهم الأخير والأول في الأسلوب الصيني العادي, وقد كان استخدام الاسم الأخير شاعاُ عند الصينيين الهان في حين كان غير تقليدي بالنسبة للمانشو .
سلالة نغوين (الفيتنام)
قام الإمبراطور الفيتنامي من سلالة النغوين مينه مانج بتصيين الأقليات العرقية مثل الكمبوديين والشامس وسكان الجبال(montagnards)(مونتاجنارد)و إدعى توريث الكونفوشيوسية وسلالة هان الصينية للفيتنام ووجه سياساته على الخميريين وقبائل التلال, كما صرح قائلا أنه" يجب علينا أن نأمل أن تتبدد عاداتهم البربرية لاشعورياً وأن ينعدوا يشكل يومي أكثر من ذي قبل بعادات الهان [الصينية الفيتنامية]." علاوة على ذلك, كان يستدخدم مصطلح "هان("漢人) للدلالة على الفيتناميين, كما استعمل الاسم ترونج كويك (中國, نفس أحرف الهانزي كال"صين") للدلالة على الفيتنام, وبالمثل أشار اللورد نغوين فوك تشو إلى الفيتناميين على أنهم شعب "الهان" في عام 1712 عند التفريق بين الفيتناميين والشامس وتم تبني اللباس الصيني من قبل الفيتناميين تحت حكم سلالة نغوين.
الكومينتانغ
إنتهج الكومينتانغ سياسة صيننة والتي وصفها مراقبون أجانب ب" الوقت الذي حان لبدء العمل على جعل جميع السكان الأصليين إما صينيين أو فليغادروا"و لوحظ أن "الإستعمار الصيني" ل"منشوريا ومنغوليا"  أدى إلى إستنتاج " الإيمان بأن أيام البربريين قد إنتهت أخيراً".
زمرة ما
أنشأ جنرال هوي المسلم ما فوشيانغ مجموعة إدماجية وشجع إندماج المسلمين في المجتمع الصيني وكان ما فوشيانغ إدماجي شديد التحمس وقال أنه يجب على الهوي أن تدمج بهان.
سنجان (شينجيانغ)
حكمت الفرقة 36 لمسلمي الهوي (الجيش الثوري الوطني) المنطقة الجنوبية من تركستان الشرقية (التي سمتها الحكومة الصينية شينجيانغ) في 1934-1937 و كانت الإدارة التي تم إنشاؤها ذات طبيعة استعمارية حيث استوردت طهاة وحمامات من الهان, وغيرت أسماء ولافتات الشوارع التي كانت سابقاً حصرا باللغة الأويغورية إلى اللغة الصينية كما قام الهوي بتحويل أنماط السجاد من الأويغوري إلى الهاني في مصانع السجاد المملوكة للدولة.
و تعد المراقبة الصارمة والاعتقالات الجماعية للأويغور في معسكرات إعادة التعليم في شينجيانغ جزء من سياسة الصيننة المستمرة للحزب الشيوعي الصيني, وتشير التقديرات منذ عام 2015 إلى أنه تم احتجاز أكثر من مليون من الأويغور في هذه المعسكرات, وتم إنشاء المعسكرات تحت إدارة الأمين العام شي جين بينغ بهدف رئيسي وهو ضمان الالتزام بالإيديولوجية الوطنية, كما إتهم منتقدوا المعاملة الصينية للايغور الحكومة الصينية بنشر سياسة الصيننة في شينجيانغ في القرن الحادي والعشرين، ووصفوها بأنها إبادة ثقافية أوعرقية للأويغور.
بعد سيطرة جمهورية الصين على تايوان في عام 1945 ونقل عاصمتها إلى تايبيه في عام 1949, كانت نية شيانج كاي شيك هي العودة في النهاية إلى ما يعرف بالبر الرئيسي الصيني أو الصين القارية واستعادة السيطرة عليها وإعتقد شيانج أنه لإستعادتها سيكون من الضروري إعادة صيننة سكان تايوان الذين خضعوا للإدماج تحت الحكم الياباني وتضمنت الأمثلة على هذه السياسة إعادة تسمية الشوارع بأسماء جغرافية من الصين القارية واستخدام الغة القياسية الصينية( الماندرين ) في المدارس والعقوبات على استخدام لغات إقليمية أخرى (مثل الفانغيان وهاكا وهوكين) و تعليم الطلاب تبجيل الأخلاق التقليدية وتنمية القومية الصينية الشاملة والنظر إلى تايوان من منظور الصين. وقد كانت الأسباب الأخرى لهذه السياسة من أجل مكافحة التأثيرات اليابانية التي حدثت في الخمسين عامًا الماضية على الثقافة التايوانية وللمساعدة في توحيد المهاجرين الجدد من الصين القارية الذين قدموا إلى تايوان مع حزب الكومينتانغ الذين كان لديهم توجه ليكونوا أكثر ولاء للمدينة أو للبلد أو للمقاطعة من الصين كأمة.
عملية إعادة تأكيد الهوية غير الصينية، كما هو الحال مع المجموعات العرقية في تايوان، تعرف أحيانا باسم نزع الطابع الصيني(نزع الصيننة) وهي قضية في عدد من الحركات مثل حركة استقلال تايوان وحركات توطين تايوان.
التبت
صيننة التبت هو؛ تغير المجتمع التبتي إلى المعايير الصينية الهانية عن طريق دعاية الدولة وحضور الشرطة والإدماج الثقافي والاضطهاد الديني و الهجرة ونقل السكان وتطوير ونقل الأراضي والإصلاح السياسي. وقد كان ساريًا منذ الغزو الصيني للتبت في عام 1951. كما تحولت أضاً المهرجانات التبتية التقليدية إلى "منصة للدعاية والمسرح السياسي" حيث " يُمنع موظفو الحكومة والمتقاعدون من ممارسة الأنشطة الدينية ويحظر على العاملين الحكوميين والطلاب في المدارس التبتية زيارة الأديرة المحلية", و مع استمرار طرد الرهبان والراهبات من الأديرة وتدمير دير لارونج جار أكبر مؤسسة بوذية في التبت, قال رئيس الإدارة المركزية التبتية لوبسانغ سانجاي "للأسف ما يحدث هو أن الحكومة الصينية تعيد إحياء شيء يشبه الثورة الثقافية في التبت ".
لقد تم إضفاء الطابع الصيني في باكستان عبر الممر الاقتصادي الصيني الباكستاني الذي يرحب بالمستوطنين الصينيين من البر الرئيسي بالإضافة إلى الترويج لأسلوب الحياة الصيني.
الدين
في أبريل 2016 , أعلن الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ أنه من أجل "التوجيه الفعال لتكيف الأديان مع المجتمع الاشتراكي فإن المهمة المهمة هي دعم استمرار ديانات الصين في اتجاه الصيننة".
وكرر لاحقًا هذه الخطة أمام المؤتمر التاسع عشر للحزب الشيوعي قائلاً: "سننفذ السياسة الأساسية للحزب بشأن الشؤون الدينية بالكاملة ونصر على إضفاء الطابع الصيني على الأديان الصينية ونقدم توجيهًا فعالًا للدين والاشتراكية للتعايش."
البروتستانتية
وصفت الحركة الوطنية الثلاثية للكنائس البروتستانتية في الصين تمرد الملاكمين والحركة المناهضة للمسيحية في 1922-1927 بأنها محاولات مبكرة لإضفاء الطابع الصيني على المسيحية.
نظمت الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية والمجلس المسيحي الصيني في 4-6 أغسطس من العام 2014 مؤتمرًا في شنغهاي لإحياء ذكرى الحركة الوطنية الثلاث للكنائس البروتستانتية وتضمن هذا المؤتمر ندوة حول صيننة المسيحية وقال فو شيانوي رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية : "ستستمر الكنائس في الصين في إكتشاف إضفاء الطابع الصيني على المسيحية [و] ضمان تجذر المسيحية في تربة الثقافة الصينية والعرق والمجتمع الصيني ... لتعزيز إضفاء الطابع الصيني على المسيحية، ستحتاج الكنائس إلى التوجيه والدعم من الوكالات الحكومية المسؤولة عن الشؤون الدينية ".
في عام 2019 تعهد رئيس الحركة الوطنية الثلاثة للكنائس البروتستانتية شو شياوهونغ، بإزالة أي "بصمة" غربية من العقيدة الصينية قائلاً: "يجب أن نعترف بأن الكنائس الصينية تكنى ب" الصين " وليس ب" الغرب ". و "بغض النظر عن مقدار الجهد أو الوقت الذي يستغرقه الأمر، فإن قرارنا في التمسك بصيننة البروتستانتية لن يتغير أبدًا ولن يتراجع تصميمنا على سلوك الطريق الذي يتكيف مع المجتمع الاشتراكي".
الكاثوليكية
في ديسمبر 2016 أعاد المؤتمر الوطني التاسع للممثلين الكاثوليكيين الصينيين التأكيد على خطتهم للرابطة الصينية الكاثوليكية الوطنية لدعم مبدأ الاستقلال والحكم الذاتي إلى جانب تعزيز الصيننة.
في آذار (مارس) 2018 قال المطران بول غالاغر وزير العلاقات مع الدول التي في أمانة دولة الكرسي الرسولي, إن "تعبيرين أو بشكل أكثر دقة مبدأين يبرزان ينبغي أن يتفاعل كل منهما مع الآخر، وهما" الصيننة "و" الإنثقاف"و إنني على يقين من أن تحديًا فكريًا ورعويًا هامًا ينشأ بطريقة شبه طبيعية من الجمع بين هذين المصطلحين مما يشير إلى رؤيتين حقيقيتين للعالم ".
في يونيو عام 2018 , أصدر مؤتمر الأساقفة للكنيسة الكاثوليكية في الصين والجمعية الوطنية الكاثوليكية الصينية "خطة على مدى خمسة سنوات لمواصلة تمسك الكنيسة الكاثوليكية بتوجيه الصيننة في بلادنا". و تضمنت هذه الوثيقة أحكامًا تحظر العبادة خارج الهياكل المعينة للكنيسة والأوقات التي تسمح بها الحكومة فضلاً عن مشاركة القواصر الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا في أي خدمات دينية وباشرت الكنائس في مقاطعة خبي وأبرشية ييبين في مقاطعة سيتشوان بعقد ندوات تدريبية على الفور.
في عام 2015 أثار الزعيم الأعلى شي جين بينغ لأول مرة مسألة "صيننة الإسلام" ثم في عام 2018 صدر توجيه سري يأمر المسؤولين المحليين بـ "منع الإسلام من التدخل في الحياة العلمانية ووظائف الدولة".
و قال يانغ فامينغ زعيم الرابطة الإسلامية في الصين في خطاب ألقاه عام 2018: "يجب أن نسمح بتغلغل الثقافة الصينية التقليدية في الإسلام وحراسة الوطن الروحي للشعب الصيني بشكل مشترك". وشجع الخصائص الصينية على التواجد في الاحتفال الديني والثقافة والعمارة.
في بعض أشكال الخيال وبسبب الدولة الشيوعية في الصين، يتم نزع السوفييتية عن الشخصيات ذات الطابع سوفيتي وتبدل لتصبح صينية لتلائم العصر الحديث (ما بعد الحرب الباردة).
النسخة الأصلية من طبعة إعادة "Red Dawn" لعام 2012 صورت غزوًا صينيًا قبل أن تسرب معلومات إلى جلوبال تايمز, مما أثار جدلاً في الصين وهددت أن يتم بثه في البلاد (تم تغيير الغزاة إلى كوريين شماليين).
في عام 2006 صدرت أول نسخة صينية منCrimson Dynamo و Abomination من شركة  Marvel comics وأصبحوا أعضاء من  The Liberatorsفي the ultimates 2.
صندوق الشيطان هُو فيلم حربي أوغندي صدر سنة 2017، وهُو من تأليف وإنتاج وإخراج حسن ماغي. يتحدث الفيلم بشكل أساسي عن تمرد جيش الرب للمقاومة في شمال أوغندا. الفيلم من بطولة الثنائي هاسيفة ناندي ناكيتيندي وصامويل روجرز مسابا، وقد عُرض لأول مرة في مدينة غولو في يونيو 2017 وفي العاصمة كمبالا في مايو 2019.
تدور أحداث الفيلم عن فترة تمرد جيش الرب للمقاومة (LRA) في شمال أوغندا، حيث تُجبر امرأة قروية على أن تكون زوجة لزعيم المُتمردين جوزيف كوني، وهذا الأخير هُو نفسه الذي قتل زوجها.
لاقى الفيلم استحسانًا في أوغندا وفي جميع أنحاء إفريقيا خصوصا من ناحية السيناريو وأداء المُمثلين وطريقة الإخراج. حصل الفيلم على أكبر عدد من الترشيحات (9) في حفل توزيع جوائز مهرجان أوغندا السينمائي الخامس سنة 2017، وفاز في الأخير بأربع جوائز من بينها أفضل فيلم روائي طويل وأفضل مُخرج. رُشح الفيلم أيضًا سنة 2018 لنيل جائزتي أفضل فيلم شرق أفريقي وأفضل فيلم شامل، وذلك في حفل توزيع جوائز أفريقيا ماجيك للمشاهدين. في الجانب الآخر، انتقد بعض النقاد الجوانب الفنية والقصصية والحركية في الفيلم. وصف الناقد كولينز كاكويزي عن مهرجان أماكولا السينمائي الفيلم بأنه مشروع فاشل مُشيرًا إلى أن مشاهد الحركة فيه كانت مفقودة وأن أداء الممثل صامويل روجرز مسابا صور زعيم المتمردين جوزيف كوني صُور على أنه رجُل طيب.
نوفوتيل هي علامة تجارية فندقية متوسطة الحجم تركز على التصميم الحديث والطبيعي والبديهي، وتملكها شركة أكور، بالإضافة إلى مكان الإقامة الرئيسي للشركة. تم إنشاء الشركة في عام 1967 في فرنسا ، ونمت لتصبح ما أصبح مجموعة أكور في عام 1983 ، وظلت نوفوتيل علامة تجارية أساسية لاستراتيجية مجموعة أكور متعددة العلامات التجارية. تدير نوفوتيل 492 فندقاً في 59 دولة (2018).
دُمجت آيسلندا في الاتحاد الأوروبي من خلال المنطقة الاقتصادية الأوروبية واتفاقية شينجن، على الرغم من وضعها كدولة غير عضو في الاتحاد الأوروبي. تقدمت آيسلندا بطلب للحصول على العضوية في عام 2009 ولكنه كان مثيرًا للجدل، فجمدته الحكومة الآيسلندية في وقت لاحق.
العضوية في الاتحاد الأوروبي.
تقدمت آيسلندا بطلب للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي في 16 يوليو من عام 2009 وبدأت المفاوضات الرسمية في 27 يوليو من عام 2010. ومع ذلك، حلّت حكومة آيسلندا فريق عملها الخاص بقضية العضوية وعلقت طلبها المتعلق بالانضمام إلى الاتحاد الأوروبي في 13 سبتمبر من عام 2013، وصرح وزير خارجية آيسلندا جونار براغي سفينسون في 12 مارس من عام 2015 أنه أرسل خطابًا إلى الاتحاد الأوروبي يسحب فيه طلب العضوية دون موافقة الألثينغي، على الرغم من أن الاتحاد الأوروبي ذكر أن آيسلندا لم تسحب الطلب رسميًا.
كانت آيسلندا معرضة لمواجهة مساءلات أخلاقية بشأن مصايد الأسماك والتي من المحتمل أن تعرقل طلبها في حال استؤنفت المفاوضات، على الرغم من كونها بالفعل عضوًا في المنطقة الاقتصادية الأوروبية (والتي تمنع استعمال مصايد الأسماك). وفي حال الموافقة على الطلب، فإن معاهدة الانضمام ستخضع لاستفتاء وطني في آيسلندا وستتطلب تصديق كل دولة من دول الاتحاد الأوروبي.
الرأي قبل عام 2008.
عارض الائتلاف الحكومي لحزب الاستقلال المحافظ والحزب التقدمي الليبرالي الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي بين عامي 1995 و2007، بينما دعم التحالف الديمقراطي الاجتماعي المعارض مفاوضات العضوية. أصبح الحزب الديمقراطي الاجتماعي أول حزب سياسي آيسلندي يبين نيته للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي في بيان سياسته لعام 1994. اضطر حزب الاستقلال لقبول بعض القيود المرتبطة بالمشاركة في المشروع الأوروبي على الرغم من معارضته لعضوية الاتحاد الأوروبي. سعت آيسلندا للاستفادة من وجودها في المنطقة الاقتصادية الأوروبية والرابطة الأوروبية للتجارة الحرة وشينجن، لأن عدم العضوية في المنطقة الاقتصادية الأوروبية والرابطة الأوروبية للتجارة الحرة كان سيهدد مصالحها الاقتصادية الرئيسية، كما أن عدم عضويتها في شينجن سيفرض أعباء على الشعب الآيسلندي.
توقع رئيس الوزراء السابق هالدور أسغريمسون في 8 فبراير من عام 2006 انضمام الدولة إلى الاتحاد الأوروبي بحلول عام 2015، وأضاف أن العامل الحاسم سيكون مستقبل وحجم منطقة اليورو، خاصة في حال تبني الدنمارك والسويد والمملكة المتحدة لليورو. لاقت تنبؤاته بعض الانتقادات، معظمها من أشخاص داخل حكومته.
أعلن رئيس وزراء سابق آخر، جير هلمار هآرده، عن معارضته لعضوية الاتحاد الأوروبي في عدد من المناسبات، أثناء شغله لمنصب وزير الخارجية في عهد هالدور أسغريمسون وبعد توليه منصب رئيس الوزراء. قال هآرده ردًا على تنبؤات هالدور أسغريمسون السابقة: «أنا لا أشاطره وجهة نظره، حيث أن سياستنا هي عدم الانضمام في المستقبل المنظور، كما أننا لا نبحث حتى فكرة الحصول على العضوية». كرر جير هآرده ما قاله في عدد من المناسبات، كالخطاب الذي ألقاه في مؤتمر في جامعة آيسلندا في 31 مارس من عام 2006: «لا توجد مصالح آيسلندية خاصة تطالب بالعضوية في الاتحاد الأوروبي»، وأوضح في نفس الخطاب بالتفصيل لماذا لن يكون من مصلحة آيسلندا تبني اليورو.
شكل حزب الاستقلال والتحالف الديمقراطي الاجتماعي ائتلافًا جديدًا متبنيًا سياسة عدم التقدم للعضوية بعد انتخابات عام 2007، ولكنه شكل لجنةً خاصةً لمراقبة التطور داخل الاتحاد الأوروبي واقتراح طرق للرد على ذلك.
بحثت الحكومة إمكانية تبني اليورو دون الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي نظرًا إلى محدودية عملة آيسلندا. ومع ذلك، يقول الاتحاد الأوروبي إن آيسلندا لا يمكنها الانضمام إلى الوحدة الاقتصادية والنقدية للاتحاد الأوروبي (EMU) دون أن تصبح دولة عضوًا بشكل كامل في الاتحاد الأوروبي (جميع الدول الأخرى غير الأعضاء في الاتحاد الأوروبي التي تستخدم اليورو تفعل ذلك لأنها استخدمت سابقًا عملة دولة أصبحت عضوًا وتبنت اليورو لاحقًا).
تأثير الأزمة المالية لعام 2008.
صرح جير هآرده في اجتماع لأعضاء حزبه في 17 مايو من عام 2008 أن عواقب الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي برأيه تفوق فوائده، وبالتالي فهو لا يؤيد العضوية. ومع ذلك، طالبت النقابات بأن تتقدم آيسلندا لعضوية الاتحاد الأوروبي مقابل تقييد الأجور أثناء المحادثات لإعادة جزء من صناديق التقاعد الأجنبية المستثمرة في آيسلندا في أكتوبر 2008، بعد تضرر آيسلندا بشكل خاص من الأزمة المالية التي نشأت في سبتمبر من ذلك العام.
صرحت وزيرة التعليم، ثورغيرغر كاترين غونارسدوتير في 30 أكتوبر من عام 2008 «يتعين على آيسلندا تحديد مصالحها الوطنية طويلة الأجل وتُعتبر مراجعة نظام العملة جزءًا من ذلك، بما فيه طلب الاتحاد الأوروبي المحتمل» كما وضحت أن طلب العضوية يجب أن يُناقش «في غضون أسابيع وليس شهور».
أعلن حزب الاستقلال بعد أسبوعين من ذلك، وتحديدًا في 17 نوفمبر 2008 عن عقد مؤتمره الحزبي في يناير 2009 بدلًا من خريف 2009، من أجل إعادة النظر في إمكانية التقدم بطلب للحصول على عضوية الاتحاد الأوروبي. كما أعلن الحزب التقدمي عن عقد مؤتمره في يناير، بعد استقالة نائبين مناهضين للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي (بما في ذلك رئيس الحزب) واستبدالهما بنواب يدعمون الانضمام.
وافق الحزب التقدمي في مؤتمره على دعم طلب عضوية الاتحاد الأوروبي ولكن بشروط صارمة للغاية، بما في ذلك المطالبة بسلطة كاملة لآيسلندا على مناطق الصيد وغيرها من الموارد الوطنية، وقرر الحزب تأجيل مؤتمره حتى مارس بعد حل الحكومة التي يرأسها حزب الاستقلال في يناير. قرر الكونغرس في النهاية معارضة الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي بشكل قاطع، لكنه زعم أيضًا أنه إذا طلب الآخرون ذلك، فيجب طرح كل من الطلب ومعاهدة الانضمام الأولية مع الاتحاد الأوروبي للاستفتاء.
فنادق ومنتجعات بولمان هي علامة تجارية فندقية عالمية راقية مملوكة لشركة فنادق أكور. تمتلك بولمان أكثر من 117 فندقًا ومنتجعًا في 39 دولة في أوروبا وأفريقيا والشرق الأوسط وآسيا والمحيط الهادئ وأستراليا وأمريكا اللاتينية.
محمد كنغرلي (10 يناير 1914 - 17 أغسطس 2006) كان رئيسًا للمركز الوطني الأذربيجاني، والطبيب الشخصي لمحمد أمين رسول زاده، كما كان عضوًا في منظمة غنج آذر (الشاب الأذري) لحزب مساواة وهو في سن الرابعة عشرة. شارك في الحرب بين الاتحاد السوفياتي وفنلندا عام 1939، وكان قد وقع أسيرًا لدى الألمان خلال الحرب العالمية الثانية، كما عمل طبيبًا عسكريًا في الفيلق الأذربيجاني.
ولد محمد كنغرلي في مدينة شوشا بتاريخ 10 يناير (كانون الثاني) 1914. أصبح عضوًا في منظمة غنج آذر (الشاب الأذري) لحزب وهو في عمر الرابعة عشرة عام 1928. تخرج من المدرسة الثانوية عام 1933، والتحق بكلية الطب بالقسم الروسي في العام نفسه، ثم التحق بأكاديمية لينيغراد العسكرية، وتخرج منها عام 1939. بعد تخرجه من الأكاديمية شارك في الحرب بين الاتحاد السوفياتي وفنلندا كطبيبٍ عسكري. وقع أسيرًا مع الكتبية الطبية لدى الفنلنديين. وأعيد محمد إلى الجيش السوفياتي بعد عامٍ عندما تمت عملية تبادل الأسرى بين الطرفين.
وقع أسيرًا لدى الألمان في الحرب العالمية الثانية عام 1942. عمل طبيبًا عسكريًا في الفيلق الأذربيجاني بعد أن وقع أسيرًا، وسافر محمد كنغرلي الذي عاش في ظروف صعبة في ألمانيا إلى تركيا بعد الحرب العالمية الثانية عام 1952، حيث مارس نشاطه في ، و في أنقرة. تزوج عام 1954. عمل كبير الأطباء، ومدير الصحة، ومساعد المدير العام للهلال الأحمر في مستشفيات مختلفة لوزارة الصحة والمساعدات الاجتماعية التركية، كما عمل مستشارًا في السفارة التركية في بون في الفترة ما بين 1952-1979. سافر إلى قبرص أثناء الأحداث التي وقعت فيها وأسس مستشقى الهلال الأحمر عام 1963. أُرسِل ممثلًا للهلال الأحمر إلى منطقة الحرب أثناء حرب كشمير بين الهند وباكستان عام 1971. وحصل على العديد من ميداليات الشرف لعمله فيها. ثم عمل رئيسًا لجمعية الآثار في تركيا. ونُشر خلال حياته عدد كبير من مقالته حول النضال الوطني في مجلة أذربيجان التي كانت تُصدر في أنقرة.
تُوفي في أنقرة بتاريخ 17 أغسطس (آب) 2006، وكان عمره آنذاك 92 عامًا.
بوكينغ أو بوكينج بلفظ حرف الجيم أو الغين كما تلفط باللهجة المصرية (چ) أو قد تكتب بحذف الواو مع مراعات ضم حرف الباء بُكينغ، وهي كلمة إنكليزية يختلف معناها حسب طريقة كتابتها فالقرى أو البلدات لا تكتبها بالشكل الاصطلاحي المعروف وإنما لكل واحدة منها شكلها الخاص ولكن اللفظ باللغة العربية يتشابه إلى حد كبير مع الكلمة المشار إليها، ولكن بالشكل العام فإن دلالتها عند ذكرها تعني التسجيل أو الحجز وقد استخدمت في اللغة العربية للدلالة غالباً على شركات الحجز المسبق.
سلسلة فنادق لو ميريديان (Le Méridien) هي علامة تجارية فندقية عالمية راقية تركز على التصميم مع منظور أوروبي. ومقرها أصلا في فرنسا والمملكة المتحدة، ماريوت تمتلك الآن سلسلة. حتى 30 يونيو 2020، لديها محفظة من 112 فندقاً مفتوحاً مع 29,549 غرفة وخط أنابيب من 29 فندقاً مع 7,156 غرفة قادمة.
قبيلة الخشك، هي قبيلة تقع في شرق آسيا وجنوب غرب آسيا. وتوجد في باكستان بشكل رئيس
الخشك القبيلة الجافة مؤيدًا قويًا لـ عائلة تالبور وشاركت في سلطة الحكومة البلوشية في السند. في الفترة الأخيرة من سلالة تالبور ، حصل مير شير محمد خان تالبور على دعم مير محمد خان كوشك ضد الإسماعيليين.
في عام 1843، غزا مير محمد خان كوش ثاتا مع 2000 قبيلة. وقاتل الإسماعيليون باتجاه تالبور في حيدر أباد. بعد الانتصار الجاف ، انضم مير محمد خان إلى القوة الرئيسية لمير شير محمد تالبور لشن عملية ضد الإسماعيليين جيرجا. وبعد سقوط عائلة تالبور، واجهت القبيلة صعوبات كبيرة وبؤسًا كبيرًا. لقد أضعفهم الراج البريطاني بسبب ولائهم لـ تالبور.
منطقة البلوش.
بسبب الهجرة الواسعة لقبيلة Rind من قبيلة بلوشستان الجافة ، غادرت هذه القبيلة أيضًا وطنهم وهاجروا إلى أجزاء مختلفة من باكستان. لكن موورخين صورها ، وكان مير محمد خان الزعيم الأصلي لقبيلة كوشك. وبحسب بعض القضاة ، سميت القبيلة بكشك أو كشك. بلدة ، مكران ، إحدى القرى الست التابعة لفرقة بلوشستان ، وابنة قبيلة هوت من نسل بالدي. غالبًا ما ذهب إلى السند وجنوب البنجاب للتجارة.
الحرية هُو فيلم دراما أوغندي صدر سنة 2016 وأخرجه وأنتجه ريتشارد ماليندوا. الفيلم من بطولة نيشا كاليما ورايموند روشابيرو، فيما تولى المُخرج ريتشارد ماليندوا كتابة السيناريو. حاز الفيلم 6 جوائز في حفل توزيع جوائز مهرجان أوغندا السينمائي لعام 2016 منها جائزة أفضل فيلم روائي طويل وأفضل مُخرج وأفضل مُمثل في فيلم وأفضل مُمثلة في فيلم، فيما كان قد رُشح لنيل 9 جوائز في المجموع.
تولى المنتج والكاهن البريطاني جورج هارجريفز تقديم العرض الأولي لفيلم الحرية على خشبة إحدى المسارح في أوروبا في أغسطس 2017. عُرض الفيلم بعد ذلك في مهرجان أدنبرة فرينج في اسكتلندا ومركز بيرني جرانت للفنون في لندن بين 15 و26 أغسطس من نفس العام.
جزر الخط، ب الإنجليزي ،(line islands) أرخبيل في المحيط الهادئ مشترك بين كيريباتي والولايات المتحدة . من بين اثني عشر جزر شعب حلقي و الجزر مرجانية وشعاب مرجانية ، تسعة منها تنتمي إلى كيريباتي وثلاثة إلى الولايات المتحدة وهم جزيرة جارفيس , جزر بالميرا المرجانية و شعب كينغمان المرجانية و هم جزء من جزر الولايات المتحدة الصغيرة النائية .
تسمى "جزر الخط" . في إشارة إلى سبوراد يس اليونانية ، يطلق عليهم أيضًا اسم "سبوراد يس الاستوائية" التي نميز عنها "سبوراد الجنوبية" جنوب خط الاستواء عن " سبوراديس الشمالية" أي شمال خط الاستواء.
يمكن أيضًا تقسيم الجزر إلى ثلاث مجموعات تسمى " جزر الخط الجنوبية "و" جزر الخط الشمالية "و" جزر الخط الأوسطة "، ويتم تضمين المجموعة الأخيرة أحيانًا في جزر الخط الجنوبي.
تقع جزر الخط في وسط المحيط الهادئ ، في بولينيزيا ، على جانبي خط الاستواء . وهي محاطة بأرخبيل هاواي ( الولايات المتحدة ) من الشمال، وبولينيزيا الفرنسية ( فرنسا ) من الجنوب الشرقي والجنوب، وجزر كوك من الجنوب الغربي وكذلك وجزر توكيلاو ( نيوزيلندا ) . جزر فينيكس ( كيريباتي ) إلى الغرب.
ثمانية الجزر المرجانية، وهما جزر المرجانية واثنين من الشعاب تشكل هذا الأرخبيل . جزيرة الكريسماس هي واحدة من أقدم الجزر المرجانية وأكثرها شمولاً في العالم، وعاصمتها لندن، بينما أكبر مدينة في جزر الخط هي تابواكيا في نفس الجزيرة المرجانية.
في عام 1888 ، استعمرت المملكة المتحدة جزر الخط من أجل إنشاء وصلة تلغراف، من جزيرة تابويران كمحطة ترحيل لكابل التلغرافي . عمل رابط تحت مياه المحيط هذا بين عامي 1902 و 1963 باستثناء فترة قصيرة في عام 1914 عندما هبطت القوات فيرماخت الألمانية خلا الحرب العالمية الأولى في جزيرة تابويران لقطع الكابلات.
في 31 ديسمبر 1994 تم تغير توقيت جزر الخط من إلى . في الواقع عن طريق تخطي 31 ديسمبر 1994 أي بعد تغير موقع خط التاريخ الدولي شرقاٌ.
من مجموع عشر جزر ثلاث منها مأهولة بالسكان حوالي 8809 نسمة في عام 2005 جزيرة كيريتيماس عدد سكانها 5115 نسمة و 2539 في جزيرة تبوران و 1155 نسمة في جزيرة تيرينة
مجازر البولنديين في فولينيا وغاليسيا الشرقية ، نفذها جيش التمرد الأوكراني في بولندا المحتلة، بدعم متكرر من السكان الأوكرانيين المحليين ضد الأقلية البولندية في فولينيا وغاليسيا الشرقية، وأجزاء من بوليسيا ومنطقة لوبلين بين عامي 1943 و1945. بلغت المجازر ذروتها في يوليو وأغسطس من عام 1943. وكان معظم الضحايا من النساء والأطفال. أسفرت إجراءات جيش التمرد الأوكراني عن مقتل 40- 60 ألف بولندي في فولينيا و30- 40 ألف بولندي في غاليسيا الشرقية، ليكون العدد الإجمالي للوفيات نحو 100 ألف قتيل.
كان التطهير العرقي محاولةً أوكرانيةً لمنع دولة بولندا ما بعد الحرب من تأكيد سيادتها على المناطق ذات الأغلبية الأوكرانية التي كانت جزءًا من الدولة البولندية قبل الحرب، وفقًا لتيموثي سنايدر. في حين كتب هنريك كومينسكي وشتشيبان سيكييركا عن عمليات القتل بأنها ارتبطت بشكل مباشر بسياسات فصيل ستيبان بانديرا التابع لتنظيم القوميين الأوكرانيين (OUN-B) وذراعه العسكري، جيش التمرد الأوكراني، الذي تمثل هدفه كما هو محدد في المؤتمر الثاني للتنظيم في 17-23 فبراير 1943 (مارس 1943 في بعض المصادر) في تطهير جميع غير الأوكرانيين من الدولة الأوكرانية المستقبلية. لم يقتصر نشاط جيش التمرد الأوكراني على تطهير المدنيين البولنديين، إذ أرادوا أيضًا محو كل آثار الوجود البولندي في المناطق التي كانت تحت سيطرتهم. أيد العديد من رجال الدين الأرثوذكس الأوكرانيين، الداعمين لقضية جيش التمرد الأوكراني القومية، للعنف الحاصل. أدت المجازر إلى صراع أوسع بين القوات البولندية والأوكرانية في الأراضي الألمانية المحتلة، مع رد الجيش البولندي الرئيسي المتمركز في فولينيا على الهجمات الأوكرانية.
في عام 2008، وصف المعهد البولندي للذكرى الوطنية المجازر التي ارتكبها القوميون الأوكرانيون ضد البولنديين في فولينيا وجاليسيا بأنها تحمل الخصائص المميزة للإبادة الجماعية، وأصدر البرلمان البولندي في 22 يوليو 2016 قرارًا يعترف بالمجازر على أنها إبادة جماعية. ما يزال هذا التصنيف موضع جدل بين الأوكرانينن والمؤرخين غير البولنديين.
فترة ما بين الحربين في الجمهورية البولندية الثانية.
كانت فولينيا جزءًا من الجمهورية البولندية الثانية قبل الغزو السوفيتي لبولندا عام 1939، ووفقًا للمؤرخ تيموثي سنايدر، فقد كانت فولينيا بين عامي 1928 و1938 «مركزًا لواحدة من أكثر سياسات التسامح طموحًا في أوروبا الشرقية». أراد يوزف بيوسودسكي وحلفاؤه تحقيق الولاء الأوكراني للدولة البولندية وتقليل التأثيرات السوفيتية في المنطقة الحدودية، من خلال دعم الثقافة الأوكرانية والاستقلال الديني وإضفاء الطابع الأوكراني على الكنيسة الأرثوذكسية. جرى التخلي عن هذا النهج تدريجيًا بعد وفاة بيوسودسكي في عام 1935، كنتيجة لزيادة القومية الراديكالية الأوكرانية.
تأسس تنظيم القوميين الأوكرانيين في فيينا بالنمسا في عام 1929، بعد اتحاد المنظمات القومية الراديكالية واليمينية المتطرفة، بما في ذلك اتحاد الفاشيين الأوكرانيين. بدأ التنظيم حملةً إرهابيةً في بولندا، والتي تضمنت اغتيال سياسيين بولنديين بارزين، مثل وزير الداخلية برونيسلاف بييراكي، والمعتدلين البولنديين والأوكرانيين، مثل تاديوس هولوكو.
أدت الحملة الإرهابية والاضطرابات المدنية في ريف غاليسيا إلى قيام الشرطة البولندية بفرض سياسة المسؤولية الجماعية على الأوكرانيين المحليين في محاولة لـ «تهدئة» المنطقة، بالإضافة إلى هدم المراكز والمكتبات المجتمعية الأوكرانية، ومصادرة الممتلكات والمنتجات، وضرب المتظاهرين. وُضع البرلمانيون الأوكرانيون قيد الإقامة الجبرية لمنعهم من المشاركة في الانتخابات، مع ترويع ناخبيهم ودفعهم إلى التصويت للمرشحين البولنديين. استحوذت محنة أوكرانيا والاحتجاجات ومحاولة التهدئة على اهتمام عصبة الأمم باعتبارها «قضية رأي عام»، حيث أدان السياسيون الأوروبيون بولندا. أدت السياسات المستمرة لبولندا إلى تعميق الانقسامات العرقية في المنطقة.
تصاعد الصراع العنيف في فولينيا، حيث تحاربت الشرطة البولندية مع الشيوعيين الأوكرانيين الغربيين المدعومين من العديد من الفلاحين الأوكرانيين غير الراضين. نظم الشيوعيون العديد من الإضرابات، وقتلوا ما لا يقل عن 31 من مخبري الشرطة المشتبه بهم بين عامي 1935 و1936، وبدؤوا في اغتيال المسؤولين الأوكرانيين المحليين «لتعاونهم» مع الدولة البولندية، في حين نفذت الشرطة اعتقالات جماعية، وأفادت بمقتل 18 شيوعيًا في عام 1935، كما قُتل ما لا يقل عن 31 شخصًا في معارك بالأسلحة النارية وخلال الاعتقالات على مدار عام 1936.