CALM/arwiki huggingface dataset:
هو معبد صغير جوار المعبد الرئيسي "معبد اباداماك" وبه عناصر تربطه بوضوح بالحضارة الهلنستية، فالمدخل فرعوني التصمصم وقمته عتبة بها صفوف من الصل المقدس ولكن الجوانب تتكون من أعمدة على نظام كورنثي تم تزيين قمته ونوافذ مقوسة على النظام الروماني.
واكتشف مؤخراً أن المعبد كان قد صمم لعبادة الإله حتحور وقد دلل على ذلك اكتشف في المعبد تمثال الإله ايزيس آلهة الأمومة والخصوبة لدى قدماء المصريين والتي تعتبر كرمز والزوجة ومحرك للطبيعة والسحر، وتتقاسم مع الإله حتحور العديد من الصفات وقد انتشرت عبادتها على نحو واسع في العالمين الاغريقي والروماني.
المعبد 500.
عثر أيضاً على معبد من الحجر الرملي يقف عند منحدرات جبل النقعة واطلق عليه اسم المعبد 500، وبني في عهد الملكة النوبية شانا داخت حوالي العام 135 قبل الميلاد وهذا مايجعله الاثر الأقدم في النقعة، ولم يطلق عليه اسم لكون ان جميع كتابته نحتت باللغة الهيروغليفية المروية وبمقارنة الآثار فإن المعبد كان مكرساً لأبناء طيبة لعبادة الألهة الثلاث امون و وخونسو، فضلاً عن اباداماك. في العام 1834 م عثر صائد الكنوز الإيطالي جوزيبي فريليني على كنز من المقتنيات داخل المعبد وقد تعرضت للعديد من الأضرار ويجري ترميمها ودراستها حتي اليوم.
سمية بوسعيد (ولدت في مدينة تونس في 05 مايو 1980) من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية 2008.
أشجان (1 يوليو 1973 -)، ممثلة إيرانية مقيمة في الإمارات.
حاصلة على شهادة ليسانس في الأدب الفرنسي من جامعة طهران. كانت بدايتها بالمجال الفني عن طريق المسرح والسينما والأغاني الإستعراضية ببلدها إيران بالبداية. ثم انتقلت في أواخر التسعينات إلى الإمارات، وإستطاعت إثبات نفسها كممثلة في ظل قلة الممثلات هناك.
هابوا (بالعبرية:הבועה) (بالإنجليزية:The Bubble) ، هي فيلم إسرائيلي من نوع دراما ، أنتج الفيلم سنة 2006 ، وتتحدث قصة الفيلم عن علاقة الصداقة بين الإسرائيليين والفلسطينيين، كما حازت على عدة جوائز .
محمد قحطان (و. 1958 -) هو برلماني يمني، وهو قيادي في حزب التجمع اليمني للإصلاح، وعمل ناطقاً رسمياً لتكتل أحزاب اللقاء المشترك (2003 - 2011).
بعد انقلاب الحوثيين، وفي 4 أبريل 2015 أختطف مسلحون حوثيون محمد قحطان. وذلك بعد فرض إقامة جبرية عليه لأيام. يذكر أن قحطان كان ممثل حزب الإصلاح في الحوارات التي كان يشرف عليها المبعوث الأممي جمال بنعمر بين القوى السياسية والحوثيين. في 20 يناير 2016 قالت منظمة العفو الدولية في بيان عاجل لها أن قحطان عرضة للتعذيب وأن حالته الصحية قد تتدهور بسبب إصابته بمرض السكري.
سيره.
درس حتى الثانوية في مدينة تعز، ومن ثم التحق بالجيش، ومن ثم دخل كلية الشريعة والقانون بجامعة صنعاء، عمل مدرساً في تعز خلال الفترة (1974-1980).
وفي الدور الحزبي تولي رئاسة الدائرة التنظيمية لحزب التجمع اليمني للإصلاح حتى عام 1994، ومن ثم تولى رئيس الدائرة السياسية في حزب التجمع اليمني للإصلاح وحتى الآن. وعند اعلان تكتل أحزاب اللقاء المشترك عمل ناطقاً له حتى 2011.
أختطف الحوثيين القيادي الإصلاحي وعضو الهيئة العليا للحزب "محمد قحطان" في 4 أبريل 2015، حسب تقرير لهيومن رايتس ووتش، وكان الحوثيين قد أعتقلوا قحطان في محافظة إب في 24 فبراير، وأعادوه إلى منزله في صنعاء وفرضوا عليه إقامة جبرية.
وكان الحوثيون قد بدأوا حملة اعتقالات في أبريل بعد وقت قصير من تأييد حزب الإصلاح علناً للغارات الجوية التي يشنها تحالف بقيادة سعودية على الحوثيين والتي بدأت في 26 مارس، حيث احتجز الحوثيون أكثر من 100 شخص من أعضاء الإصلاح دون اتهامات. كما أخفوا بعضهم قسراً، وفي الفترة نفسها اعتُقل قحطان، وهو عضو بارز في لجنة الحزب العليا وسلطة اتخاذ القرار فيه.
هو الدكتور اللواء عبد القادر قحطان من مواليد محافظة إب في 13 ديسمبر 1952 ، عمل وزيراً للداخلية اليمنية في حكومة باسندوة من 7 ديسمبر 2011 حتى 7 مارس 2014.
الشارة الصفراء ، هي شارة صفراء يعلق في ملابس اليهود، والتي طبقه الحكومة الألمانية منذ عام 1938، وهذه الشارة هي تميز اليهودي عن المسيحي والغجري وغيرها من الشعوب الأوروبية، أستمر هذا الشعار الذي يرتديه اليهود خلال فترة حكم الزعيم الألماني أدولف هتلر، حتى سقوط برلين سنة 1945، وذلك ينقل الشارة اليهودية إلى البلدان التالية لغرض عرضها لحادثة المحرقة:
جسر بريمان هو أحد أهم الجسور التي تقع في مدينة جدة، يقع على طريق (جدة - مكة) السريع، يصل بين شرق الطريق السريع وبين غربه، يحيط به من الشرق أحياء (حي السامر، حي المنار، حي ظلال جدة) ومنطقة خردة السيارات (التشليح) ، ومن الغرب (حي الصفا، حي المروة)، بني قبل ما يقارب ربع القرن (30 سنة) وقد أجريت عليه أعمال ترميم وتجديد كثيرة، آخرها كان شهر يونيو عام 2012 م حيث تم هدمه والعمل على إعادة بنائه من جديد وسوف يبلغ ارتفاع الجسر الجديد سبعة أمتار ونصف المتر ليتناسب مع مسار قطار الحرمين السريع الذي يربط مكة والمدينة مرورا بمدينة جدة.
المخالفة أن تكون الكلمة على خلاف القانون المستنبط من تتبع لغة العرب كوجوب الإعلال في نحو قام والإدغام في نحو مد.
يحيى علي علاو 1962م - 2010م بدمنة خدير محافظة تعز متزوج وأب لسبع بنات وأربعة أبناء، تعلم على يد والده القرآن الكريم، ومبادئ الفقه، قبل أن ينتقل لمدينة الحديدة لتلقي تعليمه الأساسي والثانوي، حيث احتل المرتبة الأولى على طلبة الثانوية العامة القسم الأدبي عام 1978م، وحصل على أكثر من دورة تدريبية في الإعلام في سوريا و تونس وغيره.
حصل على شهادة البكالوريوس عام 1985م من قسم الإعلام بكلية الآداب جامعة الملك عبد العزيز في جدة تخصص إذاعة وتلفزيون، كما تلقى العديد من الدورات التدريبية في الداخل والخارج.
عمل مذيعاً غير متفرغ في إذاعة الحديدة بين عامي 1982 - 1985م، ثم عُيِّنَ عضواَ في إدارة الإستعراض عام 1986م، ثم عضواً في إدارة البرامج في تلفزيون صنعاء فعمل على تقديم عدد من البرامج المميزة مثل: (عالم عجيب) و(قاموس المعرفة) وبرنامجه الجماهيري الأشهر في الساحة اليمنية فرسان الميدان، ثم عُيِّنَ مسؤلاً عن البرامج العلمية والتعليمية بدرجة مدير عام بعد ذلك تحول من قناة اليمن إلى قناة السعيدة للعمل فيها.
انتقل إلى رحمة الله في 2010/6/14م بعد معاناة طويلة مع المرض، كان علاو قد نقل للمستشفى بعد تدهور حاد في حالته الصحية جراء مضاعفات مرض السرطان الذي اكتشف قبل أشهر وخضع لأكثر من رحلة علاجية بالخارج شملت ألمانيا والأردن والسعودية، قبل أن يستقر في منزله قبل شهرين بعد أن أقر الأطباء في مستشفى الملك فيصل بن عبد العزيز بصعوبة حالته بعد انتشار المرض في جسده، .
الشاذ ما يكون مخالفة للقياس، من غير نظر إلى قلة وجوده وكثرته. وهو على نوعين شاذ مقبول وشاذ مردود. والشَّاذُّ في العلوم اللغوية، هو ما خالف القاعدة والقياس كلمة/ صيغة/ أفعال شاذّة.
أما الشاذ المقبول فهو الذي يجيء على خلاف القياس ويقبل عند الفصحاء والبلغاء. وأما الشاذ المردود فهو الذي يجيء على خلاف القياس ولا يقبل عند الفصحاء والبلغاء.
والفرق بين الشاذ والنادر والضعيف هو أن الشاذ يكون في كلام العرب كثيرا لكن بخلاف القياس، والنادر هو الذي يكون وجوده قليلا لكن يكون على القياس، والضعيف هو الذي لم يصل حكمه إلى الثبوت.
ليست بلدة تقع في شمال ألمانيا، على جزيرة سيلت في بحر الشمال بالقرب من الدنمارك، في مقاطعة فريزلاند الشمالية ضمن ولاية شليسفيش هولشتاين.
كانت في الأصل مستعمرة دنماركية تتكوّن من مزرعتين وكانت جزءًا من المستوطنات الملكية، التي كانت مناطق صغيرة من المملكة الدنماركية في دوقية شلوزفيغ، والأخيرة محكومة بواسطة الملك الدنماركي، لكن بعد الحرب الألمانية الدنماركية في العام 1864، أصبحت ليست تابعة لبروسيا، غير أن استفتاء عام 1920 جعل الحدود شمال ليست ضمن جزيرة رومو، ما جعلها تعود مرة أخرى إلى التاج الدنماركي.
في الحربين العالميتين وما بعدهما.
بعد الحرب العالمية الأولى تحولت ليست إلى مرسى بحري هام. وأثناء الحقبة النازية تطوّرت عمرانيًا بشكل كبير، وأصبح اقتصادها منذ العام 1950 معتمدا بشكل كبير على الصناعة السياحية.
ليست محاطة بالكثبان والمستنقعات، وتتميّز جزرها بالشواطئ.
النقل في ليست يتكون من طريق واحد يتجه إلى المدينة الرئيسية في جزيرة ويستر لاند، بالإضافة إلى عبّارة تنتقل بين ليست ورومو.
لليست، ألمانيا اتفاقيات توأمة مع كل من:
نهر الدِّنْدِر - وتعني «الماء المنحدر» أحد منابع نهر النيل الأزرق. يخترق إثيوبيا والسودان لمسافة 480 كم.
يجري نهر الدندر في مرتفعات إثيوبيا، من غرب بحيرة تانا الواقعة في إقليم - أو وردا - إثيوبي يُسمّى « ألفا ». يجري في اتجاه شمالي غربي خلال سهول ولاية سنار السودانية، فيتلوي النهر متخللًا تلك السهول الفيضية وينضمّ إلى نهر النيل الأزرق عند قرية الربوة التابعة لمحلية جنوب الجزيرة وتعتبر قرية الربوة الأكبر في صيد الأسماك في المنطقة وذلك بفضل ملتقي نهري الدندر والنيل الأزرق والتي تسمي ب (مقرن الربوة) وهي تعتبر منطقة سياحية يقصدها الكثير من السياح وتعبر متنزه طبيعي لكل أهالي المنطقة.
تمتد محمية الدندر الطبيعية من ضفته الجنوبية، وهي مستجمع مائي كانت موطنًا للكلب البري الإفريقي «السُّمع» المهدد بالانقراض عالميًا، والذي يظنّ الخبراء أنّه قد تعرّض إلى انقراض محلّي . بفعل وعدم الاهتمام بحماية البيئة.
علي سليمان، ممثل فلسطيني من عرب 48، من مواليد 1977 في الناصرة. شارك في عدة أفلام منها فيلم المملكة بطولة جيمي فوكس و فيلم كتلة أكاذيب بطولة ليوناردو دي كابريو، وكان قد عرف عن بفيلم الجنة الآن.
درس علي سليمان فن التمثيل في معهد ليڤنشتاين وتخرج منه عام 2000. بدأ مسيرته الفنية في المسرح حيث شارك في العديد من المسارح وقدم أعمالاً مهمة منها أدوار درامية وكوميدية وكلاسكية.
كانت أول بطولة له في فيلم فلسطيني أخرجه هاني أبو أسعد الحائز على العديد من الجوائز العالمية أهمها جائزة " الچولدن چلوب" وتم ترشيحه لجائزة "الأوسكار"؛ ثم شارك في عدة أفلام أنتجتها استوديوهات يونيڤيرسال الهوليودية، حيث اشترك في فيلم "المملكة " للمخرج بيتر بيرچ وفيلم "جسد الأكاذيب " من إنتاج "ورنر بروس " مع المخرج المخضرم ريدلي سكوت، وشارك أيضاً في "الناجي الأخير" والمسلسل التلفزيوني "the promise " للقناة الرابعة في المملكة المتحدة وهو من إخراج بيتر كوسمينسكي.
تعددت اختياراته وتنوعت أدواره في المسرح والسينما والتلفزيون. أما أهم الأعمال التي قدمها:
حاز على جائزة أفضل ممثل في مهرجان دبي السينمائي عام 2011، ومهرجان قرطاج السينمائي عام 2012، عن مشاركته في فيلم "الجمعة الأخيرة (فيلم)" للمخرج يحيى العبد الله. وحاز على جائزة أفضل ممثل في مهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي عام 2014 عن دوره في الفيلم الفلسطيني "شروق الشمس في المريخ".
معركة نارفا () حملة عسكرية سوفيتية وسلسلة من المعارك الحربية بين مفرزة نارفا الألمانية () وجبهة لينينغراد للسيطرة على على برزخ نارفا الإستراتيجي الهام خلال الفترة ما بين 2 فبراير وحتى 10 أغسطس 1944 خلال الحرب العالمية الثانية.
دارت المعركة في القطاع الشمالي للجبهة الشرقية، وتم تنفيذ الحملة من خلال مرحلتين رئيسيتيين بحيث تمثّلت المرحلة الأولى في معركة رأس جسر نارفا والتي استمرت خلال شهري فبراير ويوليو 1944 في حين مثّلت معركة خط تانينبرغ المرحلة الثانية من الحملة والتي استمرت خلال شهري يوليو وأغسطس 1944، من ناحية أخرى كان هجوم كينغيسيب-غدوف السوفيتي علاوة على هجمات نارفا (هجوم نارفا الأول وهجوم نارفا الثاني وهجوم نارفا الثالث) جزءا من العمليات الإستراتيجية للجيش الأحمر خلال حملة ربيع عام 1944 في أعقاب اعتماد جوزيف ستالين على إستراتيجية الجبهات الواسعة والتي تزامنت مع عمليات عسكرية أخرى مثل هجوم الدنيبر-كاربات (ديسمبر 1943 - إبريل 1944) وهجوم لفوف-ساندومييرز (يوليو - أغسطس 1944)، وقد شارك في معارك نارفا أعدادا كبيرة من المجنديين الإستونيين بجانب القوات الألمانية استجابة لدعاوي التجنيد الألمانية الغير قانونية وهي الخطوة التي أملت من خلالها حركة المقاومة الإستونية في تكوين جيش وطني والسعي من خلاله لاسترداد استقلال البلاد في أعقاب الاحتلال السوفيتي عام 1940.
استكمالا لهجوم لينينغراد-نوفغورود في يناير 1944، قامت العملية الهجومية السوفيتية على إستونيا بإبعاد خط المواجهة ناحية الغرب حتى نهر نارفا على أمل القضاء على مفرزة نارفا والتوغل في عمق إستونيا، ومن ثمّ قامت القوات السوفيتية بإنشاء رؤوس جسور متعددة على الجهة المقابلة للنهر عند إيفانغورود خلال شهر فبراير وعلى الرغم من ذلك بائت كل المحاولات للتقدم أبعد من الضفة السوفيتية من النهر بالفشل، ومن الناحية الأخرى نجح الهجوم الألماني المضاد في تدمير كافة رؤوس الجسور السوفيتية شمال نارفا وكذلك تقليص عدد تلك الموجودة جنوب المدينة مما عمل على تهدئة جبهة القتال والإبقاء على الصمود الألماني حتى شهر يوليو من العام نفسه حتى الهجوم السوفيتي الرابع على المدينة في شهر يوليو والذي أجبر القوات الألمانية على التراجع حتى خط تانينبرغ الدفاعي عند سينيمايد لمسافة 16 كم غرب نارفا، وخلال معركة خط تانينبرغ الحاسمة، تمكنت القوات الألمانية من الحفاظ على موقعها مما أجهض آمال جوزيف ستالين في سرعة الاستيلاء على إستونيا واستخدامها كقاعدة بحرية وجوية لشن الهجمات على فنلندا وكذلك الاستيلاء على بروسيا الشرقية، وعليه تعطّل المجهود الحربي السوفيتي في منطقة بحر البلطيق لمدة سبعة أشهر ونصف كاملة.
لعبت الطبيعة الجغرافية لمسرح القتال دورًا بارزًا في نتائج المعركة، فالأرض لا ترتفع لأكثر من 100 متر فوق سطح البحر كما تخترقها العديد من المجاري المائية وعلى رأسها نهري نارفا وبليوسسا وهي منطقة غابات تتخللها المستنفعات مما يساعد على انخفاض الأرض وهو ما انعكس على أداء القوات السوفيتية في المعركة حيث أعاقت كثرة المستنقعات التحركات العسكرية الكبرى مما عطّل تقدّم القوات وأفقد أغلبيتها الدعم المُستمد من القوات المدرعة.
من الناحية الإستراتيجية برزت المنطقة الممتدة بين الساحل الشمالي لبحيرة بيبوس وخليج فنلندا كنقطة اختناق بالنسبة للقوات السوفيتية حيث نهر نارفا الذي قسّم هذا الشريط اليابسي والذي لم يتجاوز عرضه أكثر من 45 كم وهي منطقة تعج بالأحراش مما أعاق القيام بأي عملية عسكرية واسعة النطاق وعليه لم يتبقَ للقوات السوفيتية سوى شبكة الطرق وخطوط السكك الحديدية الرئيسية الواصلة بين نارفا وتالين الممتدة من الشرق إلى الغرب بمحاذاة الساحل في حين لم تتواجد أية شبكات طرق أخرى تسمح بتنقّل الجنود على نطاق واسع سواها.
تشكيل مفرزة "نارفا".
بحلول فبراير 1944 كان الفيلقان الخمسون والرابع والخمسون بالإضافة إلى الفيلق الثالث بانز الجيرماني قد اتخذوا موقعهم في الجناح الأيسر للجيش الثامن عشر وذلك بعد انسحابهم باتجاه نارفا وفي 4 فبراير انفصلت مجموعة سبونهايمر عن الجيش الثامن عشر لتقع تحت إمرة مجموعة الجيوش الشمالية مباشرة، بعدها طلب أدولف هتلر الدعم للقوات المتمركزة عند نارفا، وتنفيذا لأوامر الزعيم الألماني تم إبرار فيلق بانزر فيلدرنال وأكثر من 10,000 جندي بكامل عتادهم وأسلحتهم جويا من بيلاروسيا إلى إستونيا عن طريق المطار الجوي في تارتو في الأول من فبراير، بعدها بأسبوع وصلت الكتيبة الخامسة من فرقة بانزر غروسدويتشلاند للجبهة، كما وصل فوج الغرينادير ينسن، وهو الفوج الذي تم تشكيله خصيصا من الوحدات العسكرية الباقية في بولندا، ألي الجبهة يوم 11 فبراير قادما من ألمانيا، وبعدها بثلاثة أيام أخرى وصلت الفرقة 214 مشاة قادمة من النرويج واستمر إمداد الجبهة بمجموعات أخرى من القوات على مدار الإسبوعين التاليين، على رأسهم الفرقة الحادية عشر بانزغرينادير (نورلاند) وكذلك الفيلق الإستوني وقوات حرس الحدود الإستونية وكذلك كتائب الشرطة الاحتياطية الإستونية، كما تم استبدال جنرال المشاة أوتو سبونهايمر بالجنرال يوهانس فرايزنر وأُعيد تسمية مجموعة سبونهايمر إلي مفرزة نارفا في 23 فبراير بعد يوم واحد من إصدار مجموعة الجيوش الشمالية لأوامر الانتشار الخاصة بمفرزة نارفا، حيث صدرت الأوامر للفيلق الثالث بانزر بالانتشار عند وسط وشمال مدينة نارفا ورأس الجسر عند إيفانغورود على الضفة الشرقية للنهر، في حين صدرت الأوامر للفيلق الثالث والأربعين بالبقاء عند رأس الجسر الموجود في كريفاسو جنوب نارفا، والفيلق السادس والعشرين في المنطقة الواقعة بين رأس الجسر في كريفاسو وبحيرة بيبوس، وبحلول 1 مارس 1944 بلغ إجمالي عدد القوات المتواجدة على الجبهة 123,541 جندي تابعين لمجموعة الجيوش على النسق التالي:
وحدات منفصلة
وحدات عسكرية أخرى
وبحلول صيف 1944 تم سحب الفيلق بانزر (فيلدرنال) وسبع كتائب مشاة أخرى من جبهة نارفا تاركين ورائهم 22,250 جندي فقط على الجبهة.
ميخائيل ديتريكس (بالروسية:Михаи́л Константи́нович Ди́терихс) ، من مواليد 17 مايو 1874، وتوفي في 9 سبتمبر 1937، قائد عسكري روسي معروف، ولد في كييف الأوكرانية، وشغل قائد الجيش الإمبراطوري الروسي، وشارك في الحرب الروسية اليابانية، كما أن ميخائيل ديتريكس يعد من المعادين للسامية، بسبب دوره للحرب على اليهود في روسيا.
إسحاق فيفر (بالعبرية:איציק פֿעפֿער) (بالإنجليزية:Itzik Feffer) ، من مواليد 19001900 ، وأعدم في 12 أغسطس 1952 على يد عناصر المخابرات السوفيتية ليلاً، كان إسحاق شاعراً وكاتباً أدبياً، نشأ في شـبـولا، وشبولا إحدى الأحياء الشهيرة في كييف الأوكرانية .
مستقبل شبيه بالتول هي تراكيب بروتينية تنتمي إلى المناعة الطبيعية، تقوم هذه المستقبلات بالتعرف على اجزاء معينة تسمى الأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض (Pathogen Associated Molecular Patterns =PAMPs) في مولد الضد والتي لا توجد غالبا على الغشاء الخلوي للخلية البشرية.
هناك العديد من من TLR ويرمز لها بارقام مثل TLR1, TLR2 وهكذا، ولكل واحد منها تركيب معين إلا أنها تشترك جميعا في كونها تتكون من جزئين، أحداهما مثبت على الغشاء الخلوي والآخر يبرز إلى الخارج.
مستقبلات شبيهه بالتول هي نوع من مستقبلات التعرف على الأنماط والتعرف على الجزيئات التي يتم مشاركتها على نطاق واسع من قبل مسببات الأمراض ولكن يمكن تمييزها من جزيئات العائل، يشار إليها مجتمعة ب أنماط الجزيئية المرتبطة بالممرض مستقبلات شبيهه بالتول(PAMPs). جنبا إلى جنب مع مستقبلات انترلوكين 1 تشكيل الفصيلة مستقبل، والمعروفة باسم «انترلوكين 1 مستقبلات مثل عدد مستقبلات الفصيلة».
توجد ثلاث مجموعات فرعية من مستقبلات شبيهه بالتول، البروتينات مع مجالات فرعية TlR1 هي مستقبلات المحفزة التي تنتجها الضامة، وحيدات، والخلايا الجذعية وجميعها خارج الخلية المجالات المناعي. (IG) البروتينات مع مجالات فرعية TIR2 وهي الكلاسيكية لربط مباشر أو غير مباشر إلى جزيئات من أصل الميكروبي. وهناك مجموعة فرعية الثالثة TlR3 تتكون من البروتينات التي هي حصرا عصاري خلوي وتتوسط بين البروتينات من المجموعات الفرعية 1 و2.
عند دخول اي كائن مجهري إلى الجسم فاإن الأجسام المضادة (Ig-M) تتعرف على أجزاء معينة(Lipopolysaccharids= LP) من هذا الكائن وليكن بكتيريا مثلا، هذا الاِرتباط يوًدي بدوره إلى تنشيط النظام المتمم (complement system) وتكون نتيجة هذا التنشيط ان يتحول كلا من C3وC5 إلى C3aوC3a.C5aوC5a لديها القدرة على جذب الخلايا البلعمية والخلايا المتعادلة اِلى مكان تواجد البكتيريا. بعد تعرف ال TLRs على PAMPs ترسل اِشارة إلى اِلى داخل الخلية وهناك يتم استنساخ بروتينات لها علاقة ببلعمة الكائنات المجهرية.
مستقبل شبيه بالتول تعتبر هدفا لكثير من الادوية منها:Imiquimod وHeplisav وغيرها.
قدرة الجهاز المناعي على التعرف على الجزيئات التي يتم مشاركتها على نطاق واسع عن طريق الجراثيم، وذلك بسبب وجود مستقبلات المناعة وتسمى مستقبلات شبيهه بالتول التي يتم التعبير عنهايتلك الموجودة على أغشية كرات الدم البيضاء بما في ذلك الخلايا الجذعية، الخلايا الضامة، القاتل الطبيعي للخلايا، خلايا المناعة التكييفية (الخلايا الليمفاوية (B,T) والخلايا المناعية(الخلايا الظاهرية والباطنية، والخلايا اللمفية)
آلية عمل مستقبلات شبيهة بالتول.
عدد قليل من مستقبلات شبيهة بالتول يمكن لها الكشف عن مجموعة واسعة من مسببات الأمراض البشرية، فضلا عن مجموعة متنوعة من الجزيئات الأخرى التي تشير إلى تلف الأنسجة، من خلال عملية تسمى التعرف على الأنماط. هذه المستقبلات تبدأ بسلاحين من الاستجابة المناعية - الردود الفطرية والتكيفية - التي تعمل معا لمكافحة العدوى في الثدييات. الاستجابة الفطرية يوفر حماية فورية. ومع ذلك، الاستجابة غير محددة في وضع للهجوم على مسببات الأمراض، مما يؤدي إلى تلف الأنسجة السليمة إذا كانت الاستجابة المناعية الفطرية تستغرق وقتا طويلا. من ناحية أخرى، إفراز الأجسام المضادة يولد خلايا B وخلايا تائية سامة تكون محددة وفعالة في استهداف الممرض.
لسوء الحظ، هذه العملية تستغرق وقتا أطول للتطوير من الاستجابة الفطرية.
لأن مستقبلات شبيهه بالتول وظيفتها كأول المستجيبين لإشارات الخطر، فهي كبير مركزيا في الجهود البحثية لمكافحة الأمراض المعدية والتهابات. استراتيجيات جديدة لمعالجة الاستجابات المناعية تعتمد على فهم بيولوجيا الخلايا مستقبلات تول مثل، بما في ذلك هيكلها، توطين الخلية، مسارات نقل الإشارة، وأنماط التعبير.
الأشارات.
مستقبلات شبيهه التول(TLRs) للتعرف على أنماط جزيئية متميزة مرتبطة بالمرض، وتلعب دورا حاسما في الاستجابات المناعية الفطرية. يشاركون في خط الدفاع الأول ضد الجراثيم الغازية، وتلعب دورا هاما في الالتهاب، وتنظيم الخلايا المناعية، البقاء على قيد الحياة، وانتشار الأسلحة النووية. حتى الآن، تم التعرف على 11 من أعضاء الأسرة TLR))، التي تقع TLR1، TLR2، TLR4، TLR5، TLR6، وTLR11 على سطح الخلية وTLR3، TLR7، TLR8، وTLR9 تكون موجودة بحجرات الاندوسومات والليزوزومية
ويعتقد أن مستقبلات شبيهه بالتول يعمل مثل الديمير في أداء وظيفته. رغم أن معظم مستقبلات شبيهه بالتول تظهر لتعمل كما مثل ديميرات غير متجانسة، TLR2 يشكل ديميرات غير متجانسة مع TLR1 أو TLR6، كل ديمير له خصوصية ربط مختلفة. مستقبلات شبيهه بالتول قد تعتمد أيضا على غيرها من مستقبلات للحساسية بربط كاملة، كما هو الحال في حالة التعرف على TLR4 من LPS، الأمر الذي يتطلب. MD-2 ومن المعروف CD14 وLPS-ربط البروتين (LBP) لتسهيل تقديم LPS إلى. MD-2.
هناك مجموعة من المستقبلات الشبيهة بالتول تضم TLR3، TLR7، TLR8 وTLR9 تتعرف على الحمض النووي المستمد من الفيروسات وكذلك الأحماض النووية الذاتية في سياق الأحداث المسببة للأمراض. تفعيل هذه المستقبلات يؤدي إلى إنتاج السيتوكينات الالتهابية وكذلك إنترفيرون (وهو نوع مضاد للفيروسات) للمساعدة في مكافحة العدوى الفيروسية.
وبالإضافة إلى ذلك، تم استخدام طفرات سلالة جرثومية عشوائية مع ENU لفك مسارات إشارات مستقبلات شبيهة بالتول عند تفعيلها. مستقبلات شبيهه بالتول تحوي جزيئات محول داخل سيتوبلازم الخلايا من أجل نشر الإشارة. ومن المعروف أن أربعة جزيئات محول للمشاركة في الإشارة. وتعرف هذه البروتينات كما MyD88, Tirap (also called Mal), Trip, and Tram (TRIF-related adaptor molecule)
ينقسم مستقبلات شبيهة بالتول إشارة إلى اثنين من مسارات إشارات واضحة، والتي تعتمد على MyD88 والتي تعتمد على المسارTRIF.
1-Kiyoshi Takeda, Shizuo Akira: Toll-like receptors in innate immunity. International Immunology 2005: 17(1)
2-Stuart E. Turvey, Thomas R. Hawn: Towards subtlety: Understanding the role of Toll-like receptor
signaling in susceptibility to human infections, Clinical Immunology
مفهوم المتتالية العشوائية مهم جدا في نظرية الاحتمال والإحصاء.
يعتبر إيمل بورل واحدا من أوائل علماء الرياضيات الذين درسوا العشاوة, حيث تطرق إلى هذا المفهوم في عام 1909.
مقاربة عصرية.
في منتصف ستينات القرن العشرين، اقترح كل من أندريه كولموغوروف ودونالد لوفلاند، كل واحد بمعزل عن الآخر, ...
المسيحية في أرمينيا هي الديانة السائدة والمهيمنة ويعتنق أغلب الأرمن الديانة المسيحية. تُعّد أرمينيا أول بلد اعتمد المسيحية كدين للدولة، وهو حدث يؤرخ تقليدياً في عام 301. بحسب التعداد السكاني لعام 2011 حوالي 94.8% من سكان أرمينيا يعتنقون الديانة المسيحية، وينتمي أكثر من 93% من المسيحيين الأرمن إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية الأرثوذكسية، سواءً داخل أرمينيا أم خارجها.
الكنيسة الوطنية في البلاد هي الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية، والتي تأسست وفق التقاليد الكنسية في القرن الأول على يد القديس تداوس والقديس برثلماوس وكلاهما من التلاميذ الاثني عشر، ولذلك تصف هذه الكنيسة نفسها "بالرسولية". من ناحية الطقوس، للكنيسة طقوسها الخاصة المنبثقة من الحضارة والمجتمع الأرمني، وقامت الكنيسة الأرمنية، بدور بارز في الحفاظ على الثقافة والهوية القوميَّة الأرمنيَّة، على سبيل المثال يشتهر الرهبان الأرمن الكاثوليك بسلسلة من المنشورات العلمية من الإصدارات بالأرمنية لنصوص يونانية قديمة. هناك إلى جانب الكنائس الأرمنية، عدد قليل من أتباع الكنائس غير أرمنية الطقس واللغة من أمثال الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أو الكنائس البروتستانتية.
قبل تحول الأرمن للديانة المسيحية اعتنقت أرمينيا الزرادشتية المازدية (في مقابل الساسانيين الزروانتيين)، حيث ركزت بصفة خاصة على عبادة ميهر (أفيستان ميثرا). وأنتشرت المسيحية في أرمينيا بحدود 40 ميلادية، وجعل الملك تيريداتس الثالث من من المسيحية دين الدولة عام 301م.
اعتنق الأرمن المسيحيَّة مُنذُ سنة 301م، وكانت أرمينية أولى البلاد في العالم التي اتخذت المسيحيَّة دينًا رسميًّا لها، وأصبحت أرمينيا بذلك أولى الممالك تحولاً للمسيحية، وذلك بعشر أعوام قبل أن يعلن غاليريوس التسامح تجاه المسيحية و36 عامًا قبل تعميد قسطنطين الكبير. وأبرز الأدلَّة على ذلك ما كتبه المُؤرِّخ الأرمني «أگاتانج» في مُؤلَّفه حامل عنوان «تاريخ الأرمن»، وقال فيه أنَّ الملك تيرداد الثالث (ح. 301\314م) تعمَّد على يد القدِّيس جرجير المُنوِّر، وما لبث أن أعلن المسيحيَّة الديانة الرسميَّة لِبلاده. بعد سقوط مملكة أرمينيا في 428 م، ضمت معظم أرمينيا بوضعية مرزبانة إلى الإمبراطورية الساسانية. في أعقاب التمرد الأرمني في 451 ميلادي، حافظ الأرمن المسيحيون على حريتهم الدينية كما نالت أرمينيا الحكم الذاتي. إنتسب القديس ميسروب ماشدوتس لفرع من فروع عائلة الجاثليق غريغوريوس المنور (257–331) مؤسس وشفيع الكنيسة الأرمنية الرسولية، وكان مقربًا من البلاط الأرمن حيث شغل عدة مناصب إدارية وعسكرية في القنصلية الملكية، وبفضل اهتمامه الكبير باللغات اتقن ميسروب إضافة للغته الأم اللغات اليونانية والفارسية والسريانية. في عام 406 ميلادي، اخترع الراهب ميسروب ماشدوتس الأبجدية الأرمنية، وتمت ترجمة الإنجيل إلى الأرمنية، وبذلك بدأ العصر الذهبي للأدب الأرمني، إذ تمت ترجمة أغلب المؤلفات العلميَّة والثقافيَّة والتاريخيَّة والدينية الموجودة آنذاك إلى اللغة الأرمنية، حتى أن أصول بعض هذه المؤلفات قد فقدت وبقيت ترجماتها الأرمنية. وقد سبق عصر الترجمة في أرمينيا عصر الترجمة في الدولة العربية الإسلامية بعدة قرون، وسبق الشعب الأرمني الشعب الألماني في ترجمة الكتاب المقدس على يد مارتن لوثر بنحو 1100 سنة.
لم تقبل الكنيسة الأرمنيَّة، مع كنائس شرقيَّة أُخرى، مُقررات مجمع خلقدونية الذي انعقد سنة 451م، وقال بِأُلوهيَّة وإنسانيَّة المسيح الكاملة، وتمسَّكت بِتعاليم البطريرك كيرلس السَّكندري القائل بِالطبيعة الواحدة لِلمسيح، فوقع الخلاف بينها وبين الكنيسة الروميَّة، وتوسَّع الشرخ بينهما بسبب التنافس على النُفُوذ بين الكراسي البطريركيَّة والسُلطات المدنيَّة، ووجدت الكنيسة الأرمنيَّة نفسها في طرف الكنائس اللاخلقيدونيَّة، مع شقيقاتها الكنائس القبطيَّة والسُريانيَّة اليعقوبيَّة. وفي مجمع دُبيل في سنة 554م، ثبَّتت الكنيسة الأرمنيَّة رفضها لِتعاليم مجمع خلقيدونية، فانقطعت شراكتها مع الكنسية البيزنطية وكُرسي القُسطنطينيَّة وروميَّة. حاول البيزنطيُّون فرض مذهبهم على الأرمن بِالقُوَّة، فتعرَّض هؤلاء للاضطهاد المذهبي، لكنهم ثبتوا ورفضوا اعتناق المذهب الخلقيدوني، وانتهجت الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة سياسةً رسميَّةً مُتشددة مع الأرمن وغيرهم من الشُعُوب المسيحيَّة في الإمبراطوريَّة، وسعت إلى تقويض الاستقلال الذاتي لِكنائس هذه الشُعُوب وإلى فرض احترام العقائد المجمعيَّة بِحرفيَّتها، واضطهدت رجال الدين الأرمن، مما عاد عليها بِمقتٍ شديدٍ، وجعل الأرمن يتطلَّعون إلى أي قُوَّةٍ خارجيَّةٍ تقدر على تخليصهم من تسلُّط الروم.