CALM/arwiki huggingface dataset:
تَتَطابق العُصورُ الوسطى المُتأخرة في أوروبا كَكُل مَع الفَترات الثَّقافية في فترة 1300 وعصر النهضة في إيطاليا. واصلت شمال أوروبا وإسبانيا استخدام الأساليب القوطية، والتي أصبَحَت أكثرَ تفصيلاً في القرن الخامِس عشر، حَتى نِهاية الفَترة تقريباً. كانَت العمارة القوطية أسلوبًا قاسيًا وصل إلى معظم أوروبا في العقود 1400، مُنتِجةً رَوائع مِثل ساعات دوق بيري الغنية. استَمَر الفَن العِلماني في جميع أنحاء أوروبا في الزيادة من حيث الكَمية والنَّوعية، وفي القرن الخامس عشر أصبحت الطَّبقات التِّجارية في إيطاليا والفلمنك من الرُّعاة المُهمين، بالإضافة إلى مجموعة متنامية من السلع الفاخرة مثل المجوهرات، والعاج، والفخار. كما شملت هذه الأشياء أيضًا الخزف الإسباني-المغربي الذي أنتجته مُعظمها خزفيات المدجن في إسبانيا. على الرُّغم مِن أنَّ مَجموعات المُلوك كانَت تَمتلك مَجموعات ضخمة مِنَ اللَّوحات، إلا أن هُناك القَليل يَبقي على قَيد الحياةِ باستثناء الكأس الذهبية الملكية. تَطوير صِناعة الحرير الإيطالي، بحيث لم تَعد هُناكَ حاجَة للكنائس والنخب الغربية للاعتماد على الواردات من بيزنطة أو العالم الإسلامي. أصبح هناك صناعة فاخرة كبرى في فرنسا وفيلدرز قماش النجود من مجموعات مِثلَ السيدة ويونيكورن.
أدَّت مُخططات المنحوتات الخارجية الكبيرة للكنائس القوطية المُبَكرة إلى مَزيدٍ من النحت داخل المبنى، حيث أصبحت المقابر أكثر تَفصيلاً، وأحيانًا كانَت بَعضُ المَعالم الأخرى مِثل المَنابر مَحفورةً بِسخاء، كما هُوَ الحال في منبر جيوفاني بيسانو في سانت أندريا. أصبَحَت أشكال التَّحطين الخشبي المُلونة أو المَنحوتة شائعة، خاصةً وأن الكنائس قد أنشَأت العَديد من المصليات الكنسية. كانَت اللَّوحات الهولَندية المُبكرة لفَنانين مثل يان فان إيك (ت 1441) وروجير فان در فايدن (المتوفى عام 1464) تنافس إيطاليا، كما فعلت المخطوطات الشمالية المضاءة، والتي بدأت في القرن الخامس عشر يتم جمعها على نطاق واسع بواسطة النخب العلمانية، الذين كلفوا أيضاً الكُتب العِلمانية، وخاصة التاريخ. من حوالي 1450 كتابًا مطبوعًا، أصبحت الكتب ذات شعبية كبيرة، رُغمَ أنَّها باهِظة الثمن. كانَ هُناك حَوالي 30,000 نُسخة مُختلفة من الأعمال المَطبوعة قبل عام 1500، في الوقت الذي كُلِّفت المَخطوطات المُضيئة فَقط من الملوك وعدد قليل من الآخرين. كانَت قطع الخشب الصغيرة جدًا ميسورة ومُتوفرة حَتى من قبل الفلاحين في أجزاء من شمال أوروبا من منتصف القرن الخامس عشر. وزودت النقوش الأكثر تكلفة سوقًا أكثر ثراءً مع مجموعة متنوعة من الصور.
التَّصورات الحَديثة.
غالبًا ما كانَ يَتِم تَصوير فترة العصور الوسطى عَلى أنها "زمن الجهل والخرافات" التي وَضعت "كلمة السُّلطات الدِّينية عَلى التَّجربة الشَّخصية والنَّشاط العقلاني". كان التراث من عصر النهضة والتنوير حينَما قارن العُلماء مَوقفا فكريًا مَع تلك الفَترة مِنَ القرون الوسطى. شَهِد علماء عصر النهضة العُصور الوسطى كَفترة انحِدار من الثقافة العالية والحضارة في الفَترة الكلاسيكية. رَأى عُلماء التنوير سَبباً أعلى من الإيمان، وبالتالي نظروا إلى العصور الوسطى بأنها مقتطعة من الجهل والخرافات.
يُجادِلُ آخرون بأنَّ العقل كان يوضع عموماً في مرتبة عالية خلال العصور الوسطى. كَتب المُؤرخ العِلمي إدوارد جرانت: "إذا تَمَّ التَّعبير عَن أفكار عقلانية ثورية في القرن الثامن عشر، فقد أصبَحت مُمكنة فَقط بِسبب تَقاليد القُرون الوسطى الطَّويلة التي أثَبتت استخدام العقل كأحد أهم الأنشطة البشرية". خِلافاً لِلاعتقاد السائد، كَتب ديفيد ليندبيرغ، "إن الباحِث في العُصور الوسطى المُتأخرة نادرًا ما عانى من القُوة القَسرية لِلكنيسة وكانَ مِنَ المُمكن أن يَعتبر نَفسه حُرًا (خاصَة في العُلوم الطَّبيعية) لِمُتابعة العقل والملاحظة في أي مكان يقوده".
يَعكس الكاريكاتير في هذه الفترة أيضًا في بَعض المَفاهيم الأكثر تحديدًا. هُناك اعتِقادٌ خاطِئ، انتشر لأول مرة في القرن التاسع عشر وما زال شائعا جدًا هُوَ أنَّ جَميع النَّاس في العُصور الوُسطى كانوا يَعتقدون أنَّ الأرض كانَت مُسطحة. هذا غير صحيح، حيث قال المُحاضرون في الجامعات في العُصور الوسطى أنَّ الأدلة أظهَرَت أنَّ الأرض اعتبرت كرويّة. يقول ليندبيرغ ورونالد نمبرز الباحث الآخر في تلك الحقبة، أنه "بالكاد كان هناك عالم مسيحي في العصور الوسطى لم يَعتَرِف بِكروية الأرض بل ويعرف محيطها التقريبي". مفاهيم خاطئة أخرى مثل "حظر الكنيسة للتشريح خلال العصور الوسطى"، و"صعود المسيحية قتل العلم القديم"، أو "الكنيسة المسيحية في العصور الوسطى قَمع نُمو الفَلسفة الطبيعية"، كلها استشهد بها كَنماذج الأساطير الشائِعة عَلى نِطاق واسِع والتي لا تَزال تُمَرَّر كحقيقة تاريخية، على الرُّغم مِن أنَّها لا تَدعَمها البُحوث التَّاريخية الحاليَّة.
الحبليات هي شعبة لحيوانات توصف في مرحلة التكون الجنيني بأنها تملك حبل ظهري، و حبل عصبي ظهري مجوف و شقوق بلعومية، و شكل داخلي، و ذيل بعد فتحة الشرج على الأقل لفترة من دورات حياتها. ومن ناحية التصنيف، تشمل هذه الشعبة شعيبة الفقاريات ومنها الثدييات، و الأسماك، و البرمائيات، و الزواحف، و الطيور؛ و الغلاليات تشمل السالبيات و زقاق البحر؛ الرأس حبليات، التي تضم السهيمات. جميع أعضاء شعبة الحبليات لديها جانبان متشابهان، وتكون ثانويات الفم، ولها جوف ومفصصة.
ولقد قُدِمَت شعبة نصف الحبليات التي تشمل ديدان البلوط قديماً كشعيبة رابعة من شعبة الحبليات، لكنها الآن عادة ما تعامل كشعبة منفصلة. فهي الآن، جنباً إلى جنب مع شعبة شوكيات الجلد التي تشمل نجم البحر، و قنافذ البحر، و خيار البحر وشبيهاتها هم أقرب أقارب الحبليات. ولقد عُرِفَت الحبليات البدائية في وقت مبكر من التاريخ يرجع على الأقل إلى زمن الانفجار الكمبري.
ويوجد حالياً أكثر من 75,000 نوع من الحبليات، نصفها من طائفة الأسماك العظمية. يعد أكبر حيوانات العالم مثل الحوت الأزرق، وأسرعها مثل صقر الشاهين، من الحبليات.
الصفات العامة للحبليات.
الحبل الظهري.
وهو عبارة عن تركيب دعامي مرن يشبه العصا يوجد في منطقة الظهر ويتكون من خلايا مليئة بالتجاويف تحاط بطبقة من نسيج ليفي وهي من أهم الصفات المشتركة لهذه الشعبة ومن هنا أتت تسميتها، وهذه الصفة غير موجودة بالمرة في اللافقاريات.
والحبل الظهري يستمر طوال فترة حياة الحيوان مثل السهيم أو على الأقل يظهر في الأطوار الجنينية الأولى ثم تحل محله تدريجياً العمود الفقري وهذه الحالة التي تعرف بالفقاريات
الحبل العصبي الظهري الانبوبي.
وهي عبارة عن أنبوبة عصبية تمتد في الجهة الظهرية للحبل الظهري من بداية الكائن إلى نهايته وعلى نقيض اللافقاريات حيث يوجد الحبل العصبي للحيوان في الجهة البطنية له كما لهذا السبب يتم تشريح الحيوان الحبلي من الجهة البطنية على العكس من تشريح الحيوان اللافقاري من الجهة الظهرية فيما عدا الحبار الذي يشرح من الجهة البطنية لوجود صدفة في الجهة الظهرية
كما يوجد اختلاف آخر للحبل العصبي في الحبليات حيث أنه أجوف وتجرى داخله قناة تعرف بالقناة المركزية والتي تحتوي على سائل يسمى السائل المخي الشوكي وأيضاً ينتفخ الجزء الأمامي من الحبل العصبي مكوناً المخ.
الجيوب البلعومية والفتحات الخيشومية.
تتميز الحبليات بوجود فتحات في بمقدمة الجهاز الهضمي «البلعوم» والتي تعرف بالفتحات الخيشومية وهي إما أن تستمر طوال حياة الحيوان إذا كان الحيوان يعيش في الماء ويتنفس بالخياشيم أو تغلق تدريجيا في فترات النمو إذا كان الحيوان يتنفس الهواء الجوي عن طريق الرئتين.
اتجاه سريان الدم في الأوعية الدموية الرئيسية وموضع القلب.
في الكائنات الحبلية يكون سريان الدم في الأوعية الدموية الظهرية من الأمام للخلف ومن الخلف للأمام في الأوعية البطنية وذلك عكس اللافقاريات كما أن القلب يوجد في الناحية البطنية من الحيوان
منطقة الذيل.
وهي المنطقة الخالية من الأحشاء والتي تأتي بعد نهاية القناة الهضمية أي بعد فتحة الشرج وهذه الصفة غائبة من اللافقاريات والذيل يحتوي على الحبل الظهري والحبل العصبي وأوعية دموية كما يوجد به عضلات والذيل إما أن يستمر طوال حياة الحيوان أو يوجد فقط في الأطوار الجنينية الأولى وفي هذه الحالة تختفي منطقة الذيل تدريجياً قبل الولادة كما في الإنسان أو قبل مرحلة الطور اليافع كما في الضفدعة وخنازير غينيا
زوجية الزوائد.
تحتوي الحبليات على أزواج من الزوائد على شكل زعانف كما في الحيوانات المائية أو أطراف للحبليات الأرضية
أنها تحتوي على سيلوم حقيقي كما أنها تتكون من طبقات جرثومية جنينية ثلاثة وهي من الحيوانات المتماثلة جانبياً مع وجود بعض الاستثناءات، وأيضاً جسمها معقل تكرارياً وهذا يتجلى بوضوح في العضلات
and is defined by having at some stage in their lives all of the following:
الفنلندية (بالفنلندية ) هي لغة تنتمي إلى الفرع الفيني البلطيقي من عائلة اللغات الأورالية. يتحدث بها أغلب سكان فنلندا (92%) وأفراد العرقية الفنلندية خارج فنلندا. كما أنها لغة رسمية في فنلندا ولغة أقلية رسمية في السويد، هناك طريقتان لكتابة اللغة الفنلندية؛ إما الكتابة اللاتينية (Suomen latinalainen aakkoset) أو الكتابة الكيريلية الفنلندية (Суомен киріллінен ааккосет)، وهي نوع من أنواع الكتابة الأوكرانية.
اللغة الفنلندية هي لغة تراصية، وتسخدم اللواحق بشكل كبير. تصرف الأسماء، الصفات، الضمائر، الأرقام، والأفعال حسب دورها في الجملة. ترتيب الكلمات في الجملة هو عادة فاعل-فعل-مفعول، لكن الاستخدام الكبير للواحق يسمح بمرونة في ترتيب الكلمات، وقد ترتب الكلمات بشكل مختلف على حسب المعلومة المراد إيصالها.
التصنيف (النسب).
تعد الفلندية فردا من مجموعة اللغات الفينية التابعة لعائلة اللغات الأورالية، والتي تضم أيضا اللغة الإستونية وبعض من لغات الأقليات في منطقة بحر البلطيق وجمهورية كاريليا الروسية.
تشترك اللغة الفلندية في العديد من الجوانب مع اللغات الأورالية الأخرى، مثل المجرية، بما في ذلك:
هناك العديد من النظريات حول الأصل الجغرافي للغة الفنلندية وغيرها من اللغات الأورالية. تقول النظرية الأكثر شعبية أن اللغات الأورالية أصلها اللغة الأورالية البدائية والتي نشأت في منطقة جبال الأورال أو في منطقة نهر الفولغا. يدعم نظرية اللغة الأورالية البدائية التشابه في المصطلحات والتوافق الصوتي بين اللغات الأورالية، وكذلك التشابه في العديد من خصائص بنية وقواعد اللغة.
يتحدث اللغة الفنلندية حوالي خمسة ملايين شخص، أغلبهم يعيشون في فنلندا. هناك أقليات معتبرة من متحدثي اللغة الفنلندية في كل من السويد، النرويج، روسيا، إستونيا، البرازيل، كندا، والولايات المتحدة الأمريكية.
تتحدث الغالبية العظمى من سكان فنلندا (90.37% في عام 2010) اللغة الفنلندية كلغة أم أو لغة أصلية. تتحدث البقية لغات مثل السويدية (5.42%)، لغات السامي، أو لغات أخرى. اللغة الفلندية هي لغة ثانية لحوالي 167,000 شخصا في إستونيا.
تفرعات اللغة الفنلندية تضم لغة كفين في منطقة فينمارك في النرويج، ولغة مينكيلي في شمال السويد. تعتبر كلا اللغتين لغة أقلية رسمية، وبهذا فإنها لغات منفصلة بحد ذاتها، لكن البعض يعتبرها لهجات فقط من نفس اللغة: الفنلندية.
هناك لهجات أخرى من اللغة الفنلندية والتي يتحدثها أفراد الشتات الفنلندي في سيبيريا والولايات المتحدة.
اللغة الفنلندية رسمية في فنلندا (إلى جانب اللغة السويدية)، وواحدة من اللغات الرسمية للاتحاد الأوروبي منذ عام 1995. لم يكن للغة الفنلندية وضع رسمي خلال الحكم السويدي، والذي انتهى في عام 1809. بعد تأسيس دوقية فنلندا الكبرى، حصلت اللغة الفنلندية على وضع لغة رسمية في عام 1863. تعتبر اللغة الفنلندية لغة أقلية رسمية في السويد. حسب ميثاق اللغات النوردية، يتمتع مواطنوا البلدان النوردية بالحق في التحدث بلغتهم الأصلية مع الهيئات الرسمية ولا يتحملون مسؤولية نفقات الترجمة. رغم ذلك هناك مخاوف على وضع اللغة الفنلندية في السويد. مثلا، أشار تقرير للحكومة السويدية في عام 2017 أن القوانين المتعلقة بلغات الأقليات الرسمية لا يتم احترامها، خاصة مع الجالية الفنلندية المقيمة في البلاد (حوالي 7% من إجمالي السكان).
يعتقد أن عائلة اللغات الأورالية، والتي تضم اللغة الفنلندية، انبثقت من لغة سلف واحد وهي اللغة الأورالية البدائية. تحدث الناس بهذه اللغة في الفترة ما بين 8,000 و2,000 قبل الميلاد في المناطق المجاورة لجبال الأورال. انقسمت اللغة الأروالية البدائية مع مرور الوقت لعدة لغات، والتي استمرت بدورها بالانقسام لتنبثق منها العديد من اللغات. واحدة من هذه اللغات هي اللغة الفينية البدائية، والتي تطورت منها اللغات الفينية وكذلك لغة السامي الابتدائية (وهي سلف لغات السامي) حوالي 1500–1000 قبل الميلاد.
تفترض النظريات الحالية أن ثلاثة أو أكثر لهجات فينية بدائية تطورت خلال الألفية الأولى قبل الميلاد. تميزت هذه اللهجات عن بعضها البعض جغرافيا، وبوجود حدود شمالية-جنوبية وأخرى شرقية-غربية. تميزت اللهجات الفينية الشمالية، والتي تطورت منها اللغة الفنلندية، بغياب المصوت المتوسط [ɤ]. كان هذا المصوت موجودا في اللهجات الفينية الجنوبية فقط، والتي تطورت منها اللغات الإستونية، الليفونية، والفوتية.
استخدمت اللهجات الشمالية ضمير الغائب المفرد "hän" بدل "tämä" والذي كان مستخدما في اللهجات الجنوبية. استخدمت اللهجات الشرقية للغة الفينية البدائية (والتي تطورت منها اللهجات الفنلندية الشرقية المعاصرة، مثل الفابس، الكاريلية، والإنغرية) صيغة الجمع لتكوين أسماء الجمع في حالة الإضافة (مثلا في اللهجة الفنلندية الشرقية "kalojen &lt; *kaloi-ten")، في حين أن اللهجات الغربية للغة الفينية البدائية (والتي تطورت منها الإستونية، الليفونية، واللهجات الفنلندية الغربية الحديثة) استخدمت صيغة غير صيغة الجمع لنفس الغرض (مثلا "kalade &lt; *kala-ten"). اختلاف آخر يوضح الانقسام بين اللهجات الشرقية والغربية هو اللاحقة الانعكاسية "-(t)te" والتي تستخدم في اللهجات الشرقية فقط.
تعد رسالة لحاء القضبان 292 من أواخر القرن الثالث عشر ميلادي أقدم وثيقة معروفة لأي من اللغات الفينية، في حين أقدم وثيقة مكتوبة باللغة الفنلندية في حد ذاتها وجدت في مذكرات سفر ألمانية من حوالي 1450، والتي احتوت على النص الآتي: "Mÿnna tachton gernast spuho sommen gelen Emÿna daÿda" باللغة الفنلندية الحديثة "Minä tahdon kernaasti puhua suomen kielen, [mutta] en minä taida" والتي تعني "أود تحدث الفنلندية لكن لا أستطيع". حسب مذكرات السفر، فإن تلك الجملة قالها أسقف فنلندي واسمه غير معروف. الاستخدام الخاطئ لكلمة "gelen" (باللغة الفنلندية الحديثة "kielen") في الحالة المفعولية عوض "kieltä" في الحالة الجزئية، وغياب حرف الربط "mutta" هي أخطاء شائعة يرتكبها المتحدثون غير الأصليون للغة الفنلندية (حتى في يومنا هذا). هذا يشير إلى أن الأسقف يتحدث لغة أجنبية، وهو ما يتوافق مع الحقائق التاريخية كون أغلب الرهبان في فنلندا كانوا يتحدثون اللغة السويدية.
خلال العصور الوسطى وحينما كانت فنلندا تحت الحكم السويدي، اقتصر استخدام اللغة الفنلندية على المحادثات فقط. في ذلك الوقت، كانت لغة التجارة هي اللغة الألمانية الدنيا الوسطى، لغة الإدارة هي السويدية، ولغة المراسيم الدينية اللاتينية. اعتبرت اللغة الفنلندية أقل قيمة من اللغة السويدية، والمتحدثون الأصليون للغة كأفراد مجتمع من الدرجة الثانية. حتى أنه كانت هناك مجهودات للحد من استعمال الفنلندية من خلال المدارس، استخدام السويدية في الكنائس، وهجرة متحدثي اللغة السويدية إلى المناطق المتحدثة باللغة الفنلندية.
وضع أول نظام كتابة متكامل للغة الفنلندية من طرف الأسقف الفنلندي ميكايل أغريكولا خلال القرن السادس عشر ميلادي. اعتمد أغريكولا في عمله على اللهجات الغربية. كان هدف أغريكولا هو ترجمة الإنجيل، ولتحقيق ذلك كان عليه وضع قواعد الكتابة، والتي استمدها من اللغات السويدية، الألمانية، واللاتينية. لا تزال اللغة الفنلندية تعتمد على إصلاحات أغريكولا في التهجئة، رغم أن أغريكولا استخدم تهجئة أقل منهجية من تلك المستخدمة في يومنا هذا.
سعى أغريكولا على جعل كل صوت لغوي وبدل صوتي يوافق حرفا واحدا، لكنه فشل في محاولاته. مثلا، الأحرف k، c، وq كلها تستخدم للصوت اللغوي /k/. بنفس الشكل، استخدم أغريكولا كلا من dh وd لتمثيل [ð]، كلا من dh وz لتمثيل /θː/، وكلا من gh وg لتمثيل [ɣ]. إضافة، لم يمثل نظام كتابة أغريكولا دائما طول الحرف المصوت.
قام أخرون بمراجعة أعمال أغريكولا، وقد سعوا لتأسيس نظام كتابة أكثر منهجية. مع هذه الإصلاحات، فقدت اللغة الفنلندية العديد من الأصوات الاحتكاكية في عملية تغيير لفظي. اختفى كلا الصوتان [ð] و[θ(ː)] من اللغة الفنلندية، ما عدا في بعض المناطق الريفية في غرب فنلندا. قد أثر فقدان هذه الأصوات على اللغة الفنلندية القياسية بالشكل الآتي:
تستخدم التهجئة الفنلندية الحديثة، وكذلك السويدية، نقطتين (:) في بعض الحالات للفصل بين جذع الكلمة واللواحق النحوية. مثلا في كلمة "EU:ssa" "في الاتحاد الأوروبي" تستخدم النقطان للفصل بين "EU" (اختصارا للاتحاد الأوروبي) و"ssa" (لاحقة بمعنى "في"). يختلف هذا النظام عن قواعد الكتابة في العديد من اللغات الأخرى، والتي تستخدم الفاصلة العلوية عوض النقطتين لنفس الغرض. لأن اللغة الفنلندية تستخدم العديد من اللواحق، فإن استخدام النقطتان في الكتابة شائع جدا.
العصرنة.
خلال القرن التاسع عشر ميلادي شدد يوهان فيلهلم سنلمان وآخرون على ضرورة تحسين وضعية اللغة الفنلندية. ظل استخدام اللغة الفنلندية المكتوبة منذ أيام أغريكولا لأغراض دينية في أغلب الأوقات، لكن أفكار سنلمان لجعل الفنلندية لغة وطنية كاملة اكتسبت شعبية معتبرة. بحلول نهاية القرن التاسع عشر، و بفضل الجهود المنسقة للنهوض باللغة الفنلندية وعصرنتها، أصبحت هذه اللغة لغة الإدارة، الصحافة، الأدب، والعلوم في فنلندا إلى جانب اللغة السويدية.
في عام 1853 نشر دانيال أوروبايوس أول قاموس سويدي-فنلندي، وبين عامي 1866 و1880 قام إلياس لونروت بكتابة أول قاموس فنلندي-سويدي. خلال نفس الفترة، قام أنتيرو واريليوس بأبحاث إثنوغرافية، وقد قام بتوثيق التوزيع الجغرافي للهجات الفنلندية، إلى جانب العديد من الأعمال الأخرى.
تنسب أهم مجهودات النهوض باللغة الفنلندية لـإلياس لونروت، فقد قام بجمع كتاب كاليفالا، وقد عمل على الفصل في النزاعات حول تطوير اللغة الفنلندية القياسية. كانت هذه النزاعات بين مؤيدي اللهجات الغربية والشرقية. سهر لونروت على الإبقاء على الدور الهام للهجات الغربية، مثلما كانت خلال وقت أغريكولا، لكنه قام أيضا بإدخال العديد من الكلمات من اللهجات الشرقية للغة الفنلندية القياسية، مما أثرى اللغة بشكل معتبر. نشرت أول رواية باللغة الفنلندية في عام 1870 تحت عنوان الإخوة السبعة من تأليف ألكسس كيفي.
ظلت العديد من خصائص اللغة الفنلندية تتغير بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، وعلى سبيل المثال توسع بعض خصائص اللهجات للغة القياسية. مثلا، استخدام t بدل ts (خاصية موجودة في اللهجات الغربية) مثلما هو الحال في كلمة "mettä" والتي كانت سابقا "metsä" "غابة". مثال آخر هو اختفاء حرف d من بعض الكلمات (خاصية موجودة في اللهجات الشرقية) مثلما هو الحال في كلمة "tiiän" والتي كانت سابقا "tiedän" "أنا أعرف".
أشار بعض العلماء أن المصوت المفتوح الأمامي [æ] (والممثل بحرف ⟨ä⟩) يتغير ليصبح [ɑ] (والممثل بحرف ⟨a⟩)، ولهذا يعتقد أن متحدثي اللغة الفنلندية سيبدأون في نطق حرف [ɑ] بشكل مختلف أكثر من [æ] وهذا للحفاظ على الانسجام المصوت.
البخار هو وصف المادة في الحالة الغازية عندما تكون حرارتها أقل من الحرارة الحرجة.
خصائص البخار.
في الحالة البخارية يمكن أن تتواجد المادة في صورتين في آن واحد هما السائلة والغازية (و أحيانا الصلبة أيضا). يتم التفريق بين مصطلح الغاز والبخار في أن الغاز يكون غالبا تحت تأثير ضغط خارجي وغير مصحوب بحالة سائلة.
والبخار هو حالة من حالات المادة:-
بخار الماء.
بخار الماء هو الاسم الذي يعطى للماء عندما يكون في حالته الغازية، يبدأ الماء بالغليان عند درجة حرارة 100 مئوية عند مستوى سطح البحر (الضغط الجوي) أي 212 درجة فرهنهايت ويتحول إلى بخار ويكون بشكل ضبابي أبيض اللون.
يتبخر الماء في جميع درجات الحرارة
السحاب والضباب.
تتكون السحب بفعل ظاهرة البخار ويكون الماء غالبا في تكوينها حيث تقوم أشعة الشمس بتبخير المسطحات المائية كالبحار والمحيطات فيتصاعد البخار إلى ارتفاع يكون فيه ضغط البخار في حالة اتزان مع الضغط والحرارة وكذلك الحال بالنسبة للضباب.
العطورات.
تكون العطورات في صورة سائلة بسبب الضعط المرتفع داخل الانية الحاوية ثم تتحول إلى الصورة البخارية بمجرد تحريرها لينخفض ضعطها إلى الضغط الجوي.
التقطير وابخرة النفط.
يعتبر التقطير من أهم تطبيقات البخار حيث يمكن التلاعب بالضغط والحرارة لفصل المواد المختلطة مثل النفط وتقطيرها بحسب درجة غليانها.
من الأسماء التي ارتبط اسمها بالبخار هو العالم جيمس واط
ايجال عامير ، من مواليد 23 مايو 1970م وهو يهودي إسرائيلي من أصل يمني، واشتهر إيجال بعملية قتل ضد رئيس الوزراء الإسرائيلي إيسحاق رابين.
إيجال عامير وهو أحد المستوطنين الإسرائيليين، الذي يتبع أحد الأحزاب الدينية المتشددة، ويعتبره المتشددون بطلاٌ قومياً بعد أن حكم عليه بالسجن المؤبد لقتله اسحق رابين رئيس وزراء إسرائيل الأسبق، بسبب اظهاره المرونة في التفاوض مع الفلسطينيين ورغبته في التعاون لإقامة الدولة الفلسطينية وهو ما يعتبروه ضد التوراة، لأن مذكور في التوراة أن هذه الدولة أرض كنعان هي ملك اليهود فقتله عامير لمخالفة "اسحق رابين" التوراة.
التل الكبير هي مدينة ومركز في مصر، تقع في الوجه البحري. بالمنطقة العديد من القرى والمدن والمناطق الأثرية بداية من عصر ما قبل الاسرات وحتى عصر محمد علي باشا. وتشتهر المدينة بحدائق المانجة والفراولة كما تشتمل على عديد من المناطق العسكرية في مصر، كما يوجد في مدخل مدينة التل الكبير معلم أثري عالمي وهو مقابر الكومنولث الذين قضوا في نحبهم في الحربين العالميتين الأولى والثانية. ويتّصف أهلها بالطيبة والسماحة.
هو أحد مراكز محافظة الإسماعيلية (التل الكبير، فايد، القنطرة)و يمتد المركز من قرية المحسمة بجوار مدينة أبو صوير التابعة لمركز الإسماعيلية إلى قرية الظاهرية بجوار العباسة التابعة لمركز أبو حماد بمحافظة الشرقية
معالم تاريخية.
وقد قامت هيئة الآثار بعمل حفائر علمية بهما نتج عن هذة الحفائر ظهور مخازن ومبانى وقطع اثرية ترجع إلى العصر اليونانى الرومانى والعصر المتاخر وهي من المناطق الهامة على مجرى وادى الطميلات. ==&gt; ويوجد أيضا بالتل الكبير اثر عظيم يقع في منتصف الطريق بين مدينة التل الكبير وقرية الظاهرية وهو طابية أحمد عرابي وهو المكان الذي اختبئ فيه عرابي هربا من الإنجليز بعد دخولهم التل الكبير ولكن سرعان ما علم الإنجليز بمكان اختبائه فوصلوا إليه ولكنه قفز قفزته الشهيرة بالحصان من أعلى مكان بالطابية هاربا منهم
والجدير بالذكر انه تم الكشف فيها عن أكثر من 400 منطقة اثرية. فهي لم تنشأ منذ فتح قناة السويس والخديوى إسماعيل كما هو مشاع، والحفائر خير دليل على ذلك.
إلى جانب تمثال لرأس حصان مصنوع من المرو وهو نوع من الأحجار يرجع تاريخها إلى عصر الهكسوس. وذلك بالإضافة إلى المناطق التاريخية ومتحف ديليسبس، والذي كان يعيش فيه أثناء اقامته بالإسماعيلية لحفر قناة السويس.
معركة التل الكبير.
وارتبط اسم التل الكبير بمعركة مشهورة وهي معركة التل الكبير بين أحمد عرابي والقوات الإنجليزية والتي هُزِمَ فيها الجيش المصري واحتل على إثرها الإنجليزُ مصرَ.
ففي 13 سبتمبر 1882 (الموافق 29 شوال 1299 هـ) الساعة 1:30 صباحا حدثت معركة التل الكبير واستغرقت أقل من 30 دقيقة. حيث قام الإنجليز بمفاجئة القوات المصرية المتمركزة في مواقعها منذ أيام والتي كانت نائمة وقت الهجوم. وألقي القبض على أحمد عرابي قبل أن يكمل ارتداء حذائه العسكري (حسب اعترافه أثناء رحلة نفيه إلى سيلان) سيرلانكا حاليا.
القنطرة -بالعربية تعني الرباط أو الجسر- هي مدينة مصرية في الشمال الشرقي على جانبي قناة السويس، في المحافظة المصرية الإسماعيلية، على بعد 160 كيلومترًا شمال شرق القاهرة و 50 كيلومترًا جنوب بورسعيد. يتصل جانبا المدينة بجسر طريق ثابت مرتفع، جسر مبارك للسلام.
أنشئت مدينة القنطرة قرب موقع المدينة القديمة سيلي خلال الحرب العالمية الأولى، كانت القنطرة، وفقًا لقوات الحلفاء، موقع المقر رقم 3 من دفاعات القناة والقوة الشرقية المقرية خلال المراحل الأخيرة من حملة قناة السويس وحملة سيناء 1916، ودعم مستودع التوزيع الهائل ومركز المستشفى والعمليات البريطانية والأسترالية والنيوزيلندية في سيناء من عام 1916 حتى تسريح الجيش النهائي سنة 1919.
ابتداءً من يناير 1916، شيدت سكة حديد جديدة من القنطرة إلى روماني، لتصل عبر سيناء إلى العريش ورفح على الحدود مع الإمبراطورية العثمانية. وأنشأ المهندسون الملكيون خط أنابيب مياه على طول الطريق ذاته بقيادة العميد إفيرارد بلير.تقع المقبرة والنصب التذكاري لقبور الحرب التابعة للكومنولث خارج المدينة. بدأ تشغيلها في فبراير 1916 وظلت قيد الاستخدام حتى أواخر عام 1920. بعد الحرب، تضاعفت في الحجم لاستيعاب رفات الجنود من المقابر المؤقتة وساحات المعارك الصحراوية، لا سيما في قطية وروماني و مغدبا والعريش ورفح. صممها رسميًا سنة 1919 السير روبرت لوميلر، تحتوي المقبرة على 1562 قبر كومنولث من الحرب العالمية الأولى و110 من الحرب العالمية الثانية. إضافةً إلى 341 قبرًا من جنسيات أخرى. يحمل النصب التذكاري في القنطرة أسماء 16 جنديًا من الحرب العالمية الأولى من نيوزيلندا الذين يفترض أنهم قتلوا في أثناء خدمتهم في رفح وروماني. سنة 1961، ثُبتت الألواح التي تحمل أسماء 283 جنديًا هنديًا من الحرب العالمية الأولى، الذين دخلوا مقبرة القنطرة الهندية التي يتعذر الوصول إليها الآن، مثبتة على الحائط خلف الحجر التذكاري، وهي تشكل النصب التذكاري في مقبرة القنطرة.تجددت أهمية المدينة مركزًا للمستشفيات خلال الحرب العالمية الثانية عندما كان المستشفى العام رقم 1 موجودًا هناك من يوليو 1941 إلى ديسمبر 1945، والمستشفيات العامة 41 و92 في فترات مختلفة. شُيّد المستشفى العام البولندي رقم 8 بجوار مقبرة الحرب.خلال حرب الأيام الستة عام 1967، استولت إسرائيل على المدينة. استعادتها مصر في بداية حرب عام 1973 في أثناء العبور، واحتفظت بها حتى التفاوض على وقف إطلاق النار. استعادت مصر السيطرة رسميًا على المدينة سنة 1974.
فايد مدينة مصرية تتبع محافظة الإسماعيلية بجمهورية مصر العربية، وهي قاعدة مركز فايد.
مقابر الكومنولث.
في مدينة فايد مقبرة تدعى «مقبرة الكومنولث» تقع على مساحة 6 أفدنة ونصف تقريبا من المسطح الأخضر بها نحو 1,199 قبر متراصة وفق تاريخ الوفاة والديانة، وبها مقابر للمسلمين واليهود والمسيحيين والهندوس.
السمن الحيواني (السمن البلدي أو سمن البدو أو السمن العربي) هو دهن مستخرج من لبن الغنم أو البقر بطرق معينة، ويستخدم في المطبخ في إعداد الأطعمة، ويعد السمن الصناعي أو النباتي أو المهدرج بديلاً رخيصاً له.
يحضر السمن الحيواني من اللبن وذلك بتخفيفه بالماء وخفقه (خضخضته) خفقا مستمرا إلى أن تبدأ جزيئات السمن بالتكتل والطفو في اللبن المخفف بالماء عندئذٍ تجمع هذه الجزيئات التي تكون الزبدة التي بإذابتها يتكون السمن، وتستمر عملية الخفق إلى أن تنفد الجزيئات من الخليط، بعد ذلك تُذاب الزبدة على النار مكونة السمن.
فوائد إدخال السمن الحيواني والزبدة والدهون النافع في الطعام وفي الطبخ هي:
- يعدّ من الملينات ويحارب الإمساك (الذي انتشر بسبب الحوامض والزيوت المهدرجة).
- يحسن من الجلد يطريه ويحمره (لاحظ ذلك في بعض أهل المناطق ممن يتناولنه وفي من يتناوله من أهل البادية الذين يعيشون في شمس حارقة).
- يحمي العصب من اثار الحوامض (كالليمون والشاي الأحمر وماورد ذكره في مقال برودة المعدة) وبالتالي من أمراض الاعصاب كالزهايمر والباركينسون والتصلب ومن السكر بنوعيه.
- يعدّ السمن غذاء سريع التحول إلى طاقة لسببين الأول أن الجسم يتقبله والثاني أنه مكون من ذرات كربون قصيرة الطول ففي سمن العنم أربع ذرات وفي سمن البقر ست ذرات. (عكس الدهون المهدرجة التي تحوي دهون متحولة ذات سلسلة طويلة من ذرات الكربون لذا الجسم لايتقبلها ويعدّها مشوهة وتذكر كلام ابن وافد عن السدد الحاصل في الجسم بسبب أي زيت لا طعم له ولا رائحة).
- هناك فيتامينات لاتذوب إلا في الدهن النافع لكي يمكن للجسم امتصاصها والاستفادة منها.
العناصر الموجودة في السمن.
- يحوي فيتامينات مهمة للجسم مثل فيتامين A فيتامين B فيتامين E فيتامين B1 فيتامين B2 فيتامين PP.
- تحوي معادن مهمة للجسم مثل الكالسيوم والمغنيسيوم والفسفور (هذه المعادن مهمة لبناء العظام والتخلص من هشاشة العظام) كما يحوي الصوديوم.
- السمن يقلل من كمية الدهون الثلاثية في الدم (دراسة أردنية مقارنة فيها سمن البقر والغنم وزيت الزيتون).
- السمن مهم للأعصاب ومقوي لها وللمخ (أهل الجنوب كانوا يعطن أطفالهم ملعقة سمن يومياً لتقوية عظامهم ومخهم ولا أدري هل تركوا هذه العادة).