CALM/arwiki huggingface dataset:
ثُمَّ ذكرَ له ما هو العلم الَّذِي يُورِثُنَا برْدَ اليَقِينِ, والَّذِي ينبغي الاعتمادُ عليه, والركونُ إليه, ثمَّ ذكرَ له كيف اتَّبع منهجَ الشَّكِّ في علومِهِ, فانتهى به طولُ التَّشكِيكِ إلى أن أصبَحَ على مذهبِ السَّفْسَطَةِ وجحدِ العُلومِ, وبقيَ على ذلك مُدَّة شهرين, ثمَّ قذفَ اللهُ تعالى بنورٍ في صدرِهِ وشفاهُ من ذلك المرض, وعادتِ العلومُ العقليَّة مقبولةً وموثوقاً بها.
ثمَّ حصرَ أصنافَ الطَّالبين للحقِّ في أربعِ فِرَقٍ: المتكلِّمون, والفلاسفة, والتَّعليميَّة, والصُّوفيَّة, ثمَّ تكلَّمَ عن كلِّ فرقةٍ منهم, فبدأَ بالمتكلِّمينَ, ثمَّ الفلاسفة فذكرَ ما يُذمُّ من الفلسفةِ وما لا يُذمُّ، وما يُكفَّرُ قائله فيها وما لا يُكفَّر، وما يُبدَّعُ فيه وما لا يُبدَّع، ثم بين ما سرقَهُ الفلاسفةُ من كلامِ أهلِ الحقِّ، ومَا مزجُوهُ بكلامِهِم لترويجِ بَاطلهِم، وكيفيَّة استخلاصِ الحقِّ الخالصِ من الزَّيفِ والبهرجِ من جملةِ كلامِهِم, ثُمَّ تحدَّثَ عن أقسامِ علومِهِم وهي ستَّةُ أقسامٍ: رياضيَّةٌ، ومنطقيَّةٌ، وطبيعيَّةٌ، وإلهيَّةٌ، وسياسيَّةٌ، وخُلقيَّةٌ, ثمَّ تكلَّم عن مذهب التَّعليميَّة وغائلتهم, ثُمَّ عن طرقِ الصُّوفيَّة وذكرَ أنَّ طريقَتَهُمْ إِنَّمَا تَتِمُّ بعلمٍ وعملٍ، وأنَّ حَاصِلَ علومِهِمْ قطعُ عقباتِ النَّفسِ, حتَّى يُتَوصَّلُ بهَا إِلى تخلِيَةِ القلبِ عن غيرِ اللهِ عزَّ وجلَّ وتحلِيَتِهِ بذكرِ اللهِ تعالى.
ثُمَّ ذكرَ حقيقةَ النُّبوَّةِ واضطرارَ كافَّةِ الخلقِ إليها, ثم ختمَ الكتابَ بكلامِهِ عن أسبابِ نشرِهِ للعلمِ بعدَ العُزلةِ والخلوةِ قريباً من عشرِ سنينَ, وكيفَ عادَ للتَّدريس ونشرِ العلمِ, ولِكَشْفِ شُبَهِ أهلِ الضَّلالِ, وفي النِّهايَةِ ذكرَ أسبابَ ضعفِ الإيمانِ عندَ الخلقِ, وكيفيَّةَ علاجِهِمْ.
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار المنهاج بجدة مخطوطة كتبت سنة 509 هـ، وهي من مقتنيات مكتبة شهيد علي التابعة للمكتبة السليمانية بإصطنبول.
الذكر قد تعني الآتي:
الطيرة قرية فلسطينية تقع في رام الله على بعد 12 كم من الجهة الغربية، تبلغ مساحتها 3968 دونم وارتفاعها عن سطح البحر 1730 قدم. أقرب القرى إليها هي قرية بيت دقو.
يحدها من الشمال  بيت عور الفوقا ومن الغرب خربثا المصباح وبيت لقيا  ومن الشرق بيتونيا ( مستوطنة بيت حورون ) ومن الجنوب بيت دقو وبيت عنان (مستوطنة هار إيلي زهاف)
يبين الجدول التالي عدد السكان المقدر في قرية الطيرة منذ عام 2017 وحتى 2021:
الأربعين في أصول الدين قد يعني الآتي:
محطة فالدبولينتز للطاقة الشمسية هي أكبر محطة لإنتاج الطاقة الكهربائية عن طريق الطاقة الشمسية باستخدام الرقائق الضوئية الجهدية thin-film photovoltaic . وأنشئت المحطة بألمانيا شرق مدينة لايبزغ . وتقدر قدرة المحطة بنحو 40 ميجاواط وهي تعمل برقائق مبتكرة جديدة وبدأت المحطة إنتاج الكهرباء في عام 2008 ..
وتستخدم المحطة 550.000 من رقائق تيلوريد الكادميوم Cadmium telluride تنتج 40.000 ميجاواط ساعي من الكهرباء في السنة.تشغل المحطة مساحة قدرها 220 هكتار بالقرب من برانديز بألمانيا ، ويبلغ تكلفتها نحو 130 مليون دولار أمريكي ، ومن المتوقع إمكانية رؤيتها بالقمر الصناعي .
كتاب الأربعين في أصول الدين للمؤلف: الإمام أبو حامد الغزالي، كتاب وضع فيه مؤلفه خلاصة كتبه وزبدتها كإحياء علوم الدين والاقتصاد في الاعتقاد وبداية الهداية وغير ذلك مما هو في موضوعه، حتى جمع فيه زبدة علوم القرآن كما قال.
كتاب الأربعين في أصول الدين للمؤلف: الإمام فخر الدين الرازي، في علم الكلام.
الإمام فخر الدين الرازي، المتوفى في مدينة "هراة" سنة ست وستمائة من الهجرة، وهو كان شافعي المذهب أشعري العقيدة وكان مبدأ اشتغاله بالعلم على والده الشيخ "عمر" الملقب بضياء الدين وخطيب الرازي، أما مولده فكان في سنة أربع وأربعين وخمسمائة في مدينة الري.
وهذا الكتاب من أقيم المصنفات في علم الكلام ولهذا كان محطاً لأنظار أهل العلم، وذلك لما احتواه من أسرار المعالم الحُكمية والحكمية، ومن حقائق المباحث العقلية والنقلية، ومن شروحات في المسائل الإلهية، ومادته بالتالي موزعة على قسمين:
تاج العروس، قد يعني ما يلي:
شريفة لونا واسمها الأصلي "شريفة ببوش" مغنية عالمية جزائرية ولدت لأب جزائري مهاجر من منطقة القبائل ولاية تيزي وزو وأم فرنسية.
كانت بدايتها الفنية من خلال النسخة الرابعة من بلرنامج "بوبستار" الفرنسي الذائع الصيت سنة 2007 عندما فازت باللقب أتبعته بتصوير عدة أغان مثل "Quelque part" التي حققت نجاحا كبيرا في فرنسا ثم أغنية "Il avait les mots" اللتان وصلتا للمرتبة الأولى في سباق الأغاني الفرنسي. وأغنية "je reviendrai" غنتها لبلدها الجزائر وصورت الكليب في مدينة تلمسان غرب الجزائر
فازت "شريفة" بعد جوائز أوروبية للموسيقى بعد نجاح ألبوماتها "Sheryfa Luna" سنة 2007، و"Vénus" سنة 2008.
يعبّر مصطلح عوامل غير حية في علم الأيكولوجيا (علم البيئة) عن مجموع العوامل الطبيعية والمناخية مشتملة على الحرارة والرطوبة والضوء والرياح إضافة إلى عوامل فيزيوكيميائية كنوعية التربة بالوسط الطبيعي المدروس مكوناتها ودرجة حموضتها. تؤثر العوامل غير الحية للوسط الطبيعي في انتشار وتوزع الكائنات الحية بهذا الوسط.
كتاب تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس للمؤلف: الإمام ابن عطاء الله السكندري، في التصوف. كتاب يتناول موضوع تهذيب النفوس البشرية والتوبة إلى الله ومناجاة الله وغير ذلك.
جون موسكرمخرج أفلام كرتونية أمريكي، ولد في 8 نوفمبر,1953.
تجارة التجزئة أو البيع القطاعي يشتمل على بيع السلع أو البضائع من مكان محدد، مثل متجر ، دكان أو كشك ، أو عن طريق البريد، في مساحات صغيرة أو فردية للاستهلاك المباشر من جانب المشتري.
البيع القطاعي يمكن أن يشمل خدمات إضافية مثل التسليم. الموردون قد يكونون من الأفراد أو من الشركات.
في التجارة، تاجر التجزئة أو البيع القطاعي يشتري البضائع أو المنتجات بكميات كبيرة من المنتجين أو المستوردين، إما مباشرة أو عن طريق تاجر الجملة، ومن ثم يبيع كميات قليلة إلى المستخدم النهائي. مؤسسات البيع بالتجزئة غالبا ما تسمى المحلات أو المتاجر. تجار التجزئة يكونون في نهاية سلسلة التوريد. المسوقون المصنعون يرون عملية التجزئة كجزء ضروري من الاستراتيجيات الشاملة للتوزيع. مصطلح "التجزئة" ينطبق على خدمات احتياجات عدد كبير من الأفراد، مثل المرافق العامة و الطاقة الكهربائية.
التسوق عموما يشير إلى فعل شراء المنتجات. وأحيانا يتم ذلك عبر الحصول على الضروريات مثل الغذاء والملبس، وأحيانا كنشاط ترفيهي. التسوق الترفيهي غالبا ما ينطوي على نافذة للتسوق (للبحث فقط وليس الشراء) و غالباً لا يؤدي إلى الشراء.
تمتلك أسواق ومحلات البيع بالتجزئة تاريخًا موغِلًا في القِدم، يعود إلى العصور القديمة. كان بعض أوائل تجار التجزئة باعةً متجولين. تحولت محلات البيع بالتجزئة عبر القرون من كونها مجرد «أكشاكٍ بدائية» إلى الأسواق التجارية المتقدمة أو «المولات» في الحقبة المعاصرة.
يتخذ معظم تجار التجزئة المعاصرون قراراتٍ متنوعة على المستوى الاستراتيجي أو التخطيطي تتضمن كلًا من نوع المتجر والسوق المستهدف والتنوعية المثلى للمنتجات وخدمة العملاء والخدمات المساعدة أو الإضافية والتموضع الكلي للمتجر ضمن السوق. وبمجرد وضع الخطة الاستراتيجية للبيع بالتجزئة أو البيع القطاعي يستنبط تجار التجزئة المزيج التسويقي الذي يتضمن المنتج والسعر ومكان البيع والترويج والموارد البشرية وطريقة العرض أو تقديم المنتج. يسعى المزيد من تجار التجزئة إلى الوصول إلى أسواق أوسع في العصر الرقمي من خلال البيع عبر قنوات متعددة تشمل كلًا من المتاجر الملموسة (الموجودة كمحال على أرض الواقع) والبيع بالتجزئة عبر الإنترنت. تغير التكنولوجيا الرقمية أيضًا طريقة دفع المستهلكين لقاء الخدمات والبضائع. قد تتضمن الخدمات الإضافية أو الداعمة المُباعة بالتجزئة أيضًا تقديم الحسابات الائتمانية وخدمات التوصيل والخدمات الاستشارية وطيف واسع من الخدمات الداعمة الأُخرى.
تُقام متاجر القطاعي أو متاجر التجزئة بأشكال متعددة وضمن سياقات عديدة مختلفة، من مراكز التسوق المفتوحة في الشوارع السكنية إلى المولات أو الأسواق المغلقة الضخمة. قد تقتصر حركة السير في شوارع التسوق على المشاة وحدهم. تمتلك شوارع التسوق أحيانًا سقوفًا جزئية أو كاملة لخلق بيئة تسوق مريحة حاميةً الزبائن من أنواع عديدة من حالات الطقس كالارتفاع المفرط في درجات الحرارة والرطوبة والرياح القوية. تتضمن أشكال البيع بالتجزئة بدون المحال التجارية كلًا من التجارة عبر الإنترنت وهي شكل من أشكال التجارة الإلكترونية يُستخدم لإجراء الصفقات بين الشركة والمستهلك «بي تو سي»، والطلب عبر البريد.
المساعدة ودورها في البيع.
في دراسة أعدت عام 2014 مجلة تايم تريد على سبيل المثال أوضحت أن 90% من المتسوقين يغادرون المحل فارغي الأيدي إذا لم يجدوا من يساعدهم، في حين أن 86% من نفس هولاء الأشخاص المتسوقين سوف يشترون أكثر مما كانوا يخططون لو تلقوا تلك المساعدة و90% منهم سوف يعودون إلى نفس المحل مرة أخرى. أي أن محلات التجزئة التي تقدم المساعدة بفعالية وكفاءة أثناء عملية الشراء تزيد مبيعاتها وتكسب ولاء زبائنها.
التعريف والشرح.
يشير مصطلح البيع بالتجزئة عادةً إلى نشاط بيع البضائع أو الخدمات مباشرةً إلى المستهلكين أو المستخدمين النهائيين. قد يبيع بعض تجار التجزئة إلى زبائن من التجار وتسمى هذه الصفقات نشاطاتٍ غير قطاعية أو خارجة عن مفهوم البيع بالتجزئة. تفرض التعاريف القانونية للبيع بالتجزئة في بعض المناطق مقدار 80% من المبيعات كحد أدنى يجب أن يذهب إلى المستخدمين النهائيين.
يجري نشاط البيع بالتجزئة غالبًا في محلات البيع بالتجزئة أو المنشآت الخدمية، لكن أن يكون عبر البيع المباشر مثل الذي يحدث في مكائن البيع الذاتي أو البيع إلى المنازل (باب إلى باب) أو البيع بطرق إلكترونية. ومع أن مصطلح البيع بالتجزئة يرتبط عادةً ببيع المنتجات فإن المصطلح يشمل مقدمي الخدمات للمستهلكين. يشمل مقدمو الخدمات بالتجزئة مصارفَ التجزئة بالإضافة إلى قطاعات السياحة والتأمين والصحة (بقطاعها الخاص) والتعليم الخاص وشركات الحماية أو الأمان الخاصة وشركات الخدمات القانونية والناشرين ووسائل النقل العام وغير ذلك. على سبيل المثال، يمكن لشركة خدمات سياحية أن تحتوي قسم بيع بالتجزئة لحجز الرحلات وأماكن الإقامة للمستهلكين، بالإضافة إلى قسم بيع بالجملة يشتري كميات من حجوزات السفر والإقامة والضيافة والزيارات السياحية لتُنظم لاحقًا كصفقات مجملة تحت مسمى رحلات للعطل وتُباع إلى وكلاء السفر الذين يقومون ببيعها بدورهم بالتجزئة.
يسمي بعض تجار التجزئة محلاتهم «محلات بيع بالجملة» توفر «أسعار بيع بالجملة». وفي حين تشجع هذه الممارسة الزبائن على تخيل أنهم يحصلون بهذا على أسعار أقل مقابل تحملهم متاعب الدخول إلى متاجر مزدحمة، فبناءً على التعريف القانوني الصرف، يُعرف المتجر الذي يبيع معظم بضائعه بشكل مباشر إلى المستهلكين على أنه محل بيع بالتجزئة وليس بالجملة. تضع القطاعات القانونية المختلفة مقاييس محددة لنسبة البيع المباشر إلى المستهلك تحدد تعريف أماكن البيع بالتجزئة.
تاريخ البيع بالتجزئة.
وُجدت أسواق البيع بالتجزئة منذ قديم الزمان. تعود الأدلة التي وجدها علم الآثار عن التجارة التي تتضمن غالبًا أنظمة المقايضة، إلى أكثر من 10000 سنة. استُبدل نظام المقايضة مع نمو وتقدم الحضارات بنظام التجارة بالتجزئة المتضمن للعملات النقدية. يُعتقد بأن البيع والشراء ظهرا بدايةً في آسيا الصغرى (تركيا حاليًا) في حوالي الألفية السابعة ق.م. يشير غاريبور إلى وجود أدلة على محلات ومراكز تجارية بدائية في تلال سيَلك في كاشان (6000 ق.م.) وجاتال هويوك في تركيا حاليًا (7500 – 5700 ق.م.) وأريحا (2600 ق.م.) وشوشان أو ساسان أو سوسة الفارسية (4000 ق.م.). عُرفت الأسواق العامة المفتوحة للهواء الطلق في بابل القديمة وآشور وبلاد الفينيق ومصر القديمة. وغالبًا ما شغلت تلك الأسواق أماكنَ في مركز المدينة. يحيط بهذه الأسواق حرفيون وفنانون مهرة كالنحاسين والدباغين يشغلون أماكن دائمة في الأزقة المؤدية إلى مكان السوق المفتوح. هؤلاء الحرفيون كانوا يبيعون الأدوات مباشرةً من أماكن عملهم في بعض الأحيان لكنهم كانوا يحضرون بضائعَ أيضًا ليبيعوها في أيام التسوق. كانت أسواق الإغريق (في اليونان القديمة) تعمل ضمن الآغورا، وهي مساحة مفتوحة تُعرض فيها البضائع في أيام التسوق على بُسُط أو أكشاك مؤقتة. في روما القديمة كانت تتم التجارة في المنتدى الروماني (أو الفوريوم). كان في روما منتديان: فوريوم رومانوم أو منتدى الرومان، وفوريوم تراجان أو منتدى الإمبراطور تراجان. وقد كان الأخير عبارة عن مساحةً ضخمة، تتوضع فيها المحلات في العديد من الأبنية على أربع مستويات. قد يُعد المنتدى الروماني أقدم مثال على واجهات المتاجر الدائمة للبيع بالتجزئة. في العصور القديمة، تضمن التبادل التجاري أو البيع المباشر عبر التجار أو الباعة المتجولين وكانت أنظمة المقايضة شائعة.
أبحر الفينيقيون -المعروفون بسبقهم في المجال البحري- بسفنهم عبر البحر المتوسط؛ ليصبحوا قوة تجارية عظمى بحلول القرن التاسع قبل الميلاد. استورد الفينيقيون وصدروا الخشب والنسيج والزجاج ومنتجات كالنبيذ والزيوت والفواكه المجففة والمكسرات. خلقت مهاراتهم التجارية الحاجة إلى شبكة مستعمرات على مدى سواحل البحر المتوسط تمتد من جزيرة كريت إلى سردينيا مرورًا بطنجة. لم يكتفِ الفينيقيون بنقل البضائع المادية، بل نقلوا معهم ثقافتهم. احتاجت شبكات الفينيقيين التجارية الكثيفة إلى مقدارٍ معتد به من المحاسبة والمراسلة. طوّر الفينيقيّون حوالي عام 1500 ق.م. أبجديةً تعتمد على الحروف الصامتة (أبجد) وهذا أسهل بكثير من تعلّم طرق الكتابة المعقدة المستخدَمة في مصر القديمة وبابل آنذاك. كان التجار والباعة الفينيقيون مسؤولين بشكل كبير عن نشر أبجديتهم في المنطقة. وُجدت كتابات فينيقية في مواقع آثار ضمن عددٍ من المستعمرات والمدن التي كانت في مرحلة ما تابعةً للفينيقيين حول البحر المتوسط، كمدينة بيبلوس (في لبنان الحاليّ) وقرطاجة في شمال أفريقيا.
خدم السوق في العالم الإغريقي-الروماني الفلاحين المحليين بشكل رئيسي. كان المنتجون المحليون، الفقراء في أغلب الأحيان، يبيعون الفائض القليل من نشاطهم الزراعي الفردي ليشتروا معدات زراعية بسيطة وبضعة كماليات لمنازلهم المتواضعة. كان للمنتجين المهمين ككبار الإقطاعيين ما يكفي ليجذبوا التجار ليتهافتوا مباشرةً إلى بوابات مزارعهم دون الحاجة إلى ذهاب أحدهم إلى الأسواق المحلية. أدار أصحاب الأراضي الأثرياء جدًّا عملية التوزيع الخاصة بهم، والتي قد تشمل الاستيراد والتصدير. طبيعة أسواق الصادرات في العصور القديمة موثّقة بشكل جيد في المصادر القديمة والدراسات الأثرية. فضل الرومان شراء البضائع من أماكن محددة: المحار من لندينيوم والقرفة من جبلٍ معيّن في البلاد العربية، وقد حفزت هذه التفضيلات على أساس المكان التجارة عبر أوروبّا والشرق الأوسط. وكانت الأسواق أيضًا مركزًا للحياة الاجتماعية.
دُرس صعود البيع بالتجزئة والأسواق في إنجلترا وأوروبّا بتعمق، أمّا فيما يتعلق بالتطورات في الأماكن الأخرى فليس معروفًا إلا القليل عنها. مع ذلك، تشير أبحاث جديدة إلى أن الصين شهدت تاريخًا زاخرًا بأنظمة قديمة للبيع بالتجزئة. استُخدم التغليف ووضع العلامات منذ العام 200 ق.م. للدلالة على العائلة وأسماء الأماكن وجودة المنتجات، وقد استُخدمت العلامات المفروضة من الحكومة على المنتجات بين القرنين السابع والعاشر للميلاد. يقول إيكهارت وبينغتسون أنّ المجتمع الصيني طور ثقافة استهلاكية في حقبة عائلة سونغ (960-1127)، حيث كان الاستهلاك المرتفع أمرًا متاحًا للعامة ولا يقتصر على النخبة فحسب. أدى انتشار ثقافة الاستهلاك إلى الاستثمار التجاري في مفاهيم مثل صورة الشركة المعتنى بها والعلامات التجارية الرمزية وصنع اللافتات لمحال البيع بالتجزئة وحماية الملكية ومفاهيم متطورة عن الهوية التجارية.
البيع بالتجزئة في الحقبة المعاصرة.
تُعرّف الحقبة المعاصرة للبيع بالتجزئة على أنها الفترة التي تمتد من الثورة الصناعية إلى القرن الواحد والعشرين. ظهرت المتاجر التنويعية في المدن الكبرى (هي متاجر كبيرة للبيع بالتجزئة مقسمة إلى عدة شُعَب مستقلة في كل منها نوع من السلع) في منتصف إلى أواخر القرن التاسع عشر، وأعادت تشكيل العادات التسوّقية بشكل كامل، وأعادت تعريف مفاهيم الخدمة والرفاهية. وقد ظهر مصطلح «المتاجر التنويعية» في أميركا. كانت تعرف هذه المتاجر ضمن إنجلترا في القرن التاسع عشر باسم المراكز التجارية «إمبّوريا» أو متاجر المستودعات. ظهرت أولى المتاجر التنويعية في لندن في شارعَي أوكسفورد وريجينت، حيث شكّلت جزءًا من منطقة تسوّق مميزة بحداثتها. حين حاول بائع الثياب اللندني ويليام ويتلي تحويل محلّه الخاص بالألبسة الجاهزة في منطقة بيزووتر إلى متجر تنويعي بإضافة أقسام لبيع اللحوم والخضار وقسم للشرقيات حوالي عام 1875 قوبل بممانعة واعتراضات شديدة من أصحاب المحلات الأخرى، الّذين امتعضوا تطفله على مناطقهم وسرقته لزبائنهم. لكن سرعان ما بدأت المتاجر التنويعية تُفتَتح في أرجاء الولايات المتحدة وبريطانيا وأوروبا منذ منتصف القرن التاسع عشر ومنها متجر هارود في لندن عام 1834، وكِندالز في مانشتر عام 1936، وسيلفريدجز في لندن 1909، وميسيز في نيويورك في 1858، وبلومينغديلز في 1861، وساكز في 1867، وجيه سي بّيني في 1902، ولو بون مارشيه في فرنسا 1852، وغالاريز لافاييت في فرنسا 1905. شملت ابتكارات القرن العشرين في مجال البيع بالتجزئة أيضًا سلاسل المتاجر والطلب عبر البريد والتسويق الهرمي (ويسمّى أيضًا التسويق متعدد المستويات أو التسويق الشبكي وظهر في العشرينيات) والتسويق من خلال تنظيم الحفلات (ظهر تقريبًا في الثلاثينيات) والتجارة الإلكترونية بالتجزئة (من الشركة إلى الزبون).
كانت الكثير من المتاجر التنويعية الأولى أكثر من مراكز تجارية للبيع بالتجزئة؛ بل كانت أماكن يمكن للمتبضعين فيها تقضية وقت مسلٍّ والتّرفيه عن أنفسهم. وفّرت بعض تلك المتاجر أماكن للقراءة ومعارض فنية وأقيمت فيها الحفلات الموسيقية. احتوت معظم المتاجر التنويعية على غرف لشرب الشاي وأماكن لتناول الطعام ووفرت أماكن عناية خاصة يمكن فيها للسيدات الاعتناء بأظافرهنّ. أصبحت عروض الأزياء، التي بدأت في أميركا حوالي عام 1907 ميزة مرغوبة وحدثًا مرتقبًا في الكثير من المتاجر التنويعية وكانت زيارات المشاهير أيضًا تُستخدم بشكل فعال. تضمّنت المناسبات الخاصة عرض أدوات وتحف ممّا وراء البحار، مقربةً بذلك بين المتبضعين والثقافات الغريبة عنهم من الشرق والشرق الأوسط.
كيا ريو (بالإنجليزية: Kia Rio) سيارة ثانوية تنتجها شركة كيا الكورية الجنوبية منذ شهر أغسطس عام 2000 وهي الآن في جيلها الثالث. متوفرة بعدة أنواع: سيدان أربعة أبواب، هاتشباك ثلاثة وخمسة أبواب.
استبدلت كيا ريو الطراز السابق الذي يعرف بـ كيا برايد الذي بدوره مأخوذ من تصميم سيارة فورد فيستا وفورد أفيلا. أنتجت كيا الجيل الثاني من السيارة وقدمت في الأسواق الأوربية في عام 2005 و في أمريكا الشمالية في عام 2006. في 2010، أجرت كيا تغيرات على السيارة لتشابه الطرازات الأخرى التي تنتجها الشركة، في عام 2012 قدمت السيارة في جيلها الثالث.
الجيل الأول (DC؛ 2000–2005).
الجيل الأول من سيارة كيا ريو (يُعرف بـ "DC") قُدم بنوعي سيدان أربعة أبواب، وأخرى بطراز ستيشن واغن خمسة أبواب. حينها اعتبرت أرخص سيارة تباع في الولايات المتحدة. سوق طراز ستيشن واغن من سيارة كيا ريو باسم "ريو سينكو" في الولايات المتحدة، "ريو أر إكس-في" في كندا، و"ريو لوك" في تشيلي.
النسخة المٌحدثة.
في عام 2002 أنتجت الشركة نسخة محدثة من السيارة حيث حدث المحرك، نظام التعليق، الكوابح والمظهر الخارجي والداخلي. في عام 2005، أنتجت شركة سايبا الإيرانية نسخة من سيارة كيا ريو، ووقت إنتاجها في عام 2012.
الجيل الثاني (JB؛ 2005–2011).
الجيل الثاني من سيارة كيا ريو (يُعرف بـ "JB") أطلق في بداية عام 2005 في أوربا وفي 2006 في أمريكا الشمالية وهي نسخة معدلة عن سيارة "هيونداي أكسنت" مع تغيير في الشكل الخارجي والمحرك ونظام الأمان. عُرف طيار هاتشباك من السيارة باسم "ريو 5" في الولايات المتحدة وكندا.
في عام 2007، بدأت الحكومة الكورية الجنوبية بتفحص مايقارب 4,000 سيارة هجينة من طراز ريو مع الشركة الأم مجموعة هيونداي كيا للسيارات التي أعلنت بعدها عن إلغاء المشروع.
في عام 2009 أنتجت الشركة نسخة محدثة من السيارة حيث غير المظهر الخارجي وحسن أداء المقود وأضيفت ميزات أخرى مثل توصيل الهواتف عبر البلوتوث بمسجل السيارة.
الجيل الثالث (UB؛ 2011–2017).
ظهر الجيل الثالث من سيارة كيا ريو في 1 مارس، 2011، في معرض جينيفا للسيارات، مرة أخرى مبنية على تصميم هيونداي أكسنت واحتوت على محرك سعة 1.4 أو 1.6 من شركة هيونداي. في نوفمبر، 2011 حصلت الجيل الثالث من سيارة كيا ريو على عدة جوائز عالمية.
kia.com الموقع الرسمي
أباتشي ويكيت الذي يشار إليه عادة باسم "ويكيت"، هي تقنية مفتوحة المصدر يتم تطويرها بواسطة فريق من المتطوعين من مؤسسة برمجيات أباتشي تعمل على محركات الخوادم لصفحات الويب. ظهرت النسخة الأولى من ويكيت على يد جوناثان لوك في أبريل من عام 2004.
برنامج أهلا بالعالم التقليدي مكتوب بتطبيق ويب على طريقة أباتشي ويكيت:
&lt;html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"
xmlns:wicket="http://wicket.apache.org/dtds.data/wicket-xhtml1.3-strict.dtd"
xml:lang="en" lang="en"&gt;
&lt;span wicket:id="message" id="message"&gt;Message goes here&lt;/span&gt;
package org.wikipedia.wicket;
import org.apache.wicket.markup.html.WebPage;
import org.apache.wicket.markup.html.basic.Label;
public class HelloWorld extends WebPage {
* Constructor
public HelloWorld() {
add(new Label("message", "Hello World!"));
import org.apache.wicket.protocol.http.WebApplication;
public class HelloWorldApplication extends WebApplication {
* Constructor.
public HelloWorldApplication() {
* @see org.apache.wicket.Application#getHomePage()
public Class getHomePage() {
return HelloWorld.class;
&lt;?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?&gt;
&lt;web-app xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"
xmlns="http://java.sun.com/xml/ns/javaee"
xmlns:web="http://java.sun.com/xml/ns/javaee/web-app_2_5.xsd"
xsi:schemaLocation="http://java.sun.com/xml/ns/javaee
http://java.sun.com/xml/ns/javaee/web-app_2_5.xsd"
id="WebApp_ID" version="2.5"&gt;
&lt;display-name&gt;Wicket Example&lt;/display-name&gt;
&lt;filter&gt;
&lt;filter-name&gt;HelloWorldApplication&lt;/filter-name&gt;
&lt;filter-class&gt;org.apache.wicket.protocol.http.WicketFilter&lt;/filter-class&gt;
&lt;init-param&gt;
&lt;param-name&gt;applicationClassName&lt;/param-name&gt;
&lt;param-value&gt;org.wikipedia.wicket.HelloWorldApplication&lt;/param-value&gt;
&lt;/init-param&gt;
&lt;/filter&gt;
&lt;filter-mapping&gt;
&lt;url-pattern&gt;/*&lt;/url-pattern&gt;
&lt;/filter-mapping&gt;
&lt;/web-app&gt;
الجامعة الليبية الدولية للعلوم الطبية هي جامعة متخصصة في تدريس العلوم الطبية في مدينة بنغازي، ليبيا، تأسست عام 2007.
تحتوى الجامعة علي عدد من الكليات وتمنح الشهادات في عدد من التخصصات الطبية.
تحوي الجامعة خمسة كليات هي: كلية العلوم الطبية الأساسية، كلية الطب البشرى، كلية طب وجراحة الفم والأسنان، كلية تكنولوجيا المعلومات وكلية التمريض.
نظام دراسي حل المعضلات PBL .. الجامعة الاولى على مستوى ليبيا لعام 2013.
حميد البغدادي ولد في بغداد في فجر يوم الجمعة 20 محرم 1382 هـ - 23 يونيو 1962 م. وتدرّج في طلب العلم، فدخل الحوزة العلمية في النجف الاشرف مبكرا وحصل على علوم الأدب ومقدمات الفقه والأصول وهاجر عام (1403) في ربيع الأول إلى إيران، واتخذ مدينة قم مستقرّاً ومقاماً، ملتزماً بأمر الدرس والتدريس.
ومن أساتذته.
الشيخ ستودة، الشيخ الباياني، الشيخ الفاضل اللنكراني (في الثاني من الكفاية)، الشيخ الاعتمادي، الشيخ هادي آل راضي، السيّد أحمد المددي، الشيخ مصطفى الهرندي.
حضوره البحث الخارج.
حضر الدراسات العليا (البحث الخارج) في عام 1406 هـ، الأصول والفقه
ومن أساتذته في البحث الخارج.
ضياء الدين الاشكوري، محمد الرحمتي، الوحيد الخراساني، الميرزا جواد التبريزي، ناصر مكارم الشيرازي، محمود الشاهرودي المشهور بالهاشمي، كاظم الحائري الشيرازي.
تدريسه البحث الخارج.
في عام 1429 هـ شرع في تدريس البحث الخارج فقهاً وأصولاً لعدد من الفضلاء في الحوزة العلمية بمدينة قم.
مشايخ الرواية.
السيد المرعشي، الشيخ اللنكراني، السيد ضياء الدين الاشكوري، الشيخ الصالحي، حسين علي محفوظ، السيد عبد الستار الحسني.
انشطة ثقافية.
مارس العمل الرسالي في إبلاغ الحقائق الإلهية والتوحيدية والمعارف الحقّة لأهل البيت في مختلف بقاع العالم نذكرها بالترتيب: العراق، الجمهورية الإسلامية الإيرانية في عدّة من محافظاتها ومدنها وقراها، دولة تنزانيا، بروندي، كينيا، مدغشقر، لبنان، سوريا، بالإضافة إلى موسم الحج حيث وفق لزيارة المشاعر المقدسة لما يربو على الخمسة عشرة مرة.
الشيخ صالح محمد ربيد كبير شيوخ قبيلة نهم التابعة لمحافظة صنعاء، ورث الشيخ صالح ربيد المشيخ (زعامه قبيلته) من والده الشيخ محمد ربيد الذي كان من أحد الثوار علي حكم الإمامة في شمال اليمن.
تقلد صالح ربيد عدد من المناصب في وزارة الداخلية اليمنية أهمها:
جائزة التوتة الذهبية ' معروفة أيضا باسم "رازي" Razzies هي جائزة سنوية نقيض الأوسكار وتعطى لأسوأ فيلم وأسوأ ممثلين. أنشأت عام 1981 من قبل الصحفي الأمريكي جون ويلسون. يقام عادة حفل توزيع الجوائز في ليلة قبل ليلة حفل توزيع جوائز الأوسكار.
جائزة التوتة.
مصطلح التوتة raspberry يستعمل بمعناه الغير جدير بالاحترام (حركة نفخ التوتة) "Blowing a raspberry" وهي حركة يقوم بها الأطفال باخراج اللسان مع النفخ ، الجائزة نفسها يبلغ ثمنها حوالي 5 دولار فقط، بشكل ثمرة التوت البري بحجم كرة الغولف مصنوعة من البلاستيك، موضوعة فوق مجسم يمثل شريط سينمائي، ومطلي كليا برذاذ ذهبي من النوع الرخيص. تعتبر الجائزة كنقطة سوداء في تاريخ الفيلم أو الممثل والتي تلاحقه في مستقبله العملي، ورغم هذا فإن هناك القليل من "الفائزين" استلموا الجائزة بشكل شخصي كمثال على خفة دمهم مثل هالي بيري وبين أفليك.
تقوم لجنة رسمية باختيار المرشحين وتقوم بالتصويت, في جوائز عام 2009 قامت مجموعة مؤلفة من 650 صحفي، هواة السينما ومحترفين من صناعة الأفلام من داخل وخارج الولايات المتحدة بالتصويت.
أشهر "الرابحين".
ممثلون مثل ليندسي لوهان، باريس هيلتون، مايك مايرز، كذلك سياسيون مثل جورج دبليو بوش، دونالد رامسفيلد. ساندرا بولوك فازت بجائزة الراتسيز أسوء ممثلة عن دورها في فيلم "كل شيء عن ستيف" عام 2010 قبل أن تنال أوسكار أفضل ممثلة عن دورها في فيلم البعد الأخر وبذلك تكون أول ممثلة تفوز بجائزة أفضل وأسوء ممثلة في نفس العام. نال فيلم على 9 جوائز أهمها لأسوء فيلم عام 2000, أسوء ممثلين وبعدها عام 2005 أسوء فيلم خلال 25 عاما، ليحصد الجائزة التاسعة عام 2010 لأسوء فيلم خلال العقد الماضي، يكون بذلك أول فيلم يحصل على 9 جوائز من اصل 10. الأعلى بتاريخ الجائزة.
انتجت سيارة كيا سيفيا KIA Sephia' منذ سنة 1992 إلى سنة 2003. وقد صنعت ضمن جيلين. انتهى إنتاج الأول في سنة 1997 وبدا وقتها إنتاج الجيل الثاني.
كانت مزودة بعدد ثلاثة محركات من شركة مازداوكلها كانت من أربع اسطوانات متتالية بشكل مستقيم، منها:
استبدلت سنة 2000 بسيارة كيا سبكترا Kia Spectra
وهي الآن مواجدة بكثره في الأردن ومصر
ديزموند ترافيرس (مواليد 1941) هو عقيد متقاعد من الجيش الأيرلندي، خدم عسكريًا لمدة أربعين عامًا، أسس فيها أحد معهدي التدريب التابعين للجيش الأيرلندي، عمل قائدًا لقوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي في كل من قبرص ولبنان ويوغسلافيا. وهو باحث في التاريخ العسكري، تنشر أعماله دوليًا من وقت لآخر، حاليًا هو عضو في مجلس إدارة المعهد الدولي للمباحث الجنائية. شارك في بعثة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق في نزاع غزة.
بدأ ديزموند ترافيرس التدرب في الجيش الأيرلندي في عام 1961 عندما أصبحت أيرلندا مشاركة في قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة. خدم لأول مرة في قبرص، وتزوج في الوقت ذاته، لاحقًا قاد القوات هناك، وفي لبنان وكرواتيا وسراييفو حيث ترأس إدارة للمعلومات والعمليات لمنظمة مراقبة تابعة للاتحاد الأوروبي. من سراييفو، أصبح قائدًا للكلية العسكرية الأيرلندية، وتقاعد في 2001.
بعد الغزو الإسرائيلي للبنان في العام 1987، تطوع ترافيرس للعمل كمراقب عسكري هناك. وعاش هو وعائلته في شمال إسرائيل لمدة سنتين. تم اختطافه وأثره بواسطة كل من الفصائل المسلحة الفلسطينية-اللبنانية والجيش الإسرائيلي.
بعد التقاعد أصبح ترافيرس طالبًا للقانون الدولي الإنساني تحت إشراف الأستاذ ويليام شوابس في المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي، حيث قام ديزموند بتدريس فصل للشئون العسكرية.
بعثة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق.