CALM/arwiki huggingface dataset:
وبالنسبة للأشجار المثمرة فهي الزيتون والدراق. وبلغ عدد أشجار الزيتون عام 2006م
( 7386 )شجرة منها( 6686 )شجرة مثمرة و(700 )شجرة غير مثمرة.
والجدول الآتي يوضح أهم المحاصيل الزراعية في البلدة ومساحتها:
النوع المساحة بالهكتار كمية إنتاج(طن) إنتاج الهكتار(طن)
2000 - 2006 2000- 2006 2000- 2006
قمح قاسي مروي 467 200 2335 800 5 4
قمح قاسي بعل 805 290 1610 435 2 1.5
قمح طري مروي ـ 340 ـ 1510 ـ 4.5
قمح طري بعل ـ 490 ـ 980 ـ 2
شعير بعل 50 90 125 180 2.5 2
عدس بعل 350 270 350 216 1 0.8
حمص بعل 240 120 240 84 1 0.7
فول حب مروي 30 15 66 45 2.2 3
فول حب بعل 5 ـ 5 - 1 -
كمون 190 80 143 48 0.75 0.6
بطاطا ربيعية 60 25 1200 500 20 20
شوندر خريفي 5 3 350 180 70 60
شوندر ربيعي 21 90 1260 4500 60 50
قطن 135 63 537 378 4 6
بصل جاف 7 5 140 200 20 40
بندورة مروي 3 3 90 150 30 50
باذنجان مروي 1 2 30 60 30 30
فليفلة مروي 1 2 15 30 15 15
بطيخ أخضر 8 3 100 60 13 20
ثوم 7 2 70 40 1 20
حبة سوداء 5 100 14 188 0.8 1.8
بلغ عدد سكان البلدة 11685 نسمة عام 2006م وقد وصل في نهاية 2011 تقريباً إلى 14000 نسمة
الولادات الوفيات الزواج الطلاق ذكور إناث
العدد 475 30 225 10 5858 5827
النسبة % 4 0.2 1.9 0.08 50.13 49.87
والبلدة تتألف من عدة أحياء وهذه الأحياء أغلب قاطنيها تربطهم أواصر القربى والنسب ولا زالت البلدة تقوم على الروابط الأسرية المتينة
ويمكن أن ترى في العقار الواحد أكثر من عائلة الجد والأبناء و الأحفاد والوضع المالي لهذه الأسر دون المتوسط ومتوسط عدد أفراد الأسرة الواحدة
( 6 ـ 7 ) أفراد معظمهم دون سن 25 سنة ولا نزال نرى الشباب يقطنون في بيت العائلة بعد الزواج وبعد فترة نجد الشاب ينفصل ويعيش في بيت
مستقل وبعض الشباب يسعون لتأمين المسكن قبل الزواج وهذا ما ساعد على انتشار العمران في البلدة.
والتركيب العمري للسكان هو كما يلي:
(من 1-15 سنة 30%)(من 15 -65 سنة 50%)(من 65فما فوق 20%) ونسبة المشتغلين بالزراعة 30% وبالصناعة 20% وبالتجارة 20% والباقي يتوزعون على كافة الاختصاصات.
الناحية العمرانية بالناحية.
كان العمران في البلدة عبارة عن بيوت من الطين يتألف البيت من عدة غرف من الطين مسقوفة بالأخشاب الذي يوضع فوقه طبقة ترابية سميكة ويفصل بين الأخشاب البلان وكانت الغرفة مجزأة إلى عدة أجزاء فالموقدة توضع في إحدى زوايا الغرفة بجانبها أدوات المطبخ والحمام قرب الغرفة التي تسمى العتابة وتفرش الغرفة بشيء من الحصر والبسط ومن النادر ما تفرش بالسجاد. وفي كل بيت كان يبنى بناء للدواب يسمى الإسطبل توضع فيه الحيوانات والتبن الذي يشكل المادة العلفية الأساسية وكان التنور أحد أجزاء البيت الأساسية حيث كان يتم صنع الخبز فيه من الدقيق الصافي وهذا الخبز يتحسر عليه الذين عاشوا في تلك الفترة لأنه أصبح قليلاً جداّ.
كما كانت توجد داخل البيت غرفة تسمى الكوارة مبنية من الطين والتبن لوضع القمح فيها وهذه الغرفة تحافظ على سلامة الحبوب بداخلها لأن جدرانها من الطين والآن لم يبق من هذه البيوت إلا ما يعد على الأصابع.
وبعد تطور المجتمع وارتفاع مستوى المعيشة أصبح يستخدم في البناء المواد الحجرية والبلوك والأسمنت ثم بدأنا نرى البناء بالرخام والسيراميك.
في عام 1970 م قام مجلس بلدة تفتناز بالتعاون مع وزارة الشؤون البلدية والقروية آنذاك بإعداد مخطط تنظيمي للبلدة القديمة والتوسع بالبلدة ولقد حدد في هذا المخطط المناطق السكنية والفعاليات الأساسية لخدمة السكان القاطنين ضمن البلدة القديمة والمنطقة التوسعية وتم تحديد التوسع على ضوء الزيادة الطبيعية لعدد السكان وتم عرض المخطط التنظيمي وتوسيعه باتجاه الأراضي الزراعية وأصبح لدى مجلس بلدة تفتناز سكن أول.
الناحية التعليمية في البلدة.
والجدول التالي يبين أعداد المدارس ونوعها ونوع الطلاب وعدد الذكر والإناث فيها:
أعداد المدارس ونوعها ونوع الطلاب وعدد الذكر والإناث جدول رقم (6)
المدرسة نوعها عدد الذكور عدد الإناث عدد الطلاب طوابق
ثانوية تفتناز ثانوية 147 123 270 2
حافظ بيازيد تعليم أساسي 170 151 321 2
محي الدين غانم تعليم أساسي 167 518 685 2
درويش العلي تعليم أساسي 430 129 559 2
إبراهيم غنيم تعليم أساسي 271 326 597 2
بالنسبة للخدمات الصحية فيوجد تسعة أطباء وثلاث صيدليات في البلدة ويوجد أيضا مركز صحي وهذا الجدول يبين أعداد الأطباء والممرضين ونوع العمران في المركز الصحي:
أطباء ممرضين أسرّة طوابق
المستوصف 2 10 2 1
المياه والكهرباء وباقي الخدمات.
و تم تنفيذ شبكة مياه من اترنيت عام 1975 وتم استبدالها بشبكة حديد مزئبق عام 2000م وفي عام م2004 دخلت شبكة المياه الحديثة من البولتلين وتم استبدال القسم الأكبر من الشبكة بطول 11 كم وباقي 6 كم قيد الإنجاز ويتم تغذية البلدة بآبار ارتوازية عددها 5 عائدة للمؤسسة العامة للمياه في محافظة إدلب ويوجد بيارة مع مضخات أفقية تقوم على دعم الخزان"* و" بدأت الشركة العامة للكهرباء بتنفيذ مشروعات توتر منخفض هوائية في البلدة عام 1963 بشكل نظامي وبما يلبي طلبات المشتركين وبلغ عدد مراكز التحويل ( 5 ) مراكز باستطاعات (400) كيلو واط ساعي فاز 630 و الجدول التالي يبين عدد المشتركين ومعدل استهلاك الشخص الواحد من المياه والكهرباء:
المشروع عدد المشتركين معدل استهلاك الشخص الواحد
كهرباء 1680 40 كيلو واط في الساعة
مياه 1400 20 م
ويوجد في البلدة شبكة صرف صحي من جميع الأقطار حيث تصل نسبة تخديم البلدة بالصرف الصحي حوالي 85% .
و أمابالنسبة للهاتف فقد بلغ عدد المشتركين في شبكة الهاتف الأرضي 1308 مشترك بمعدل هاتف لكل تسعة أشخاص وأما عن خطة مؤسسة الاتصال المستقبلية فهي إدخال 1000 رقم في خطة عام 2007م و توسيع شبكة الهاتف الأرضي وتحويلها إلى أرضية.
ويتراوح عرض الشوارع في البلدة بين 6 ــ 16 م معبدة ولكن غير مرصوفة حيث تكون نسبة الطرق المعبدة 55% ويتم صرف مبلغ حوالي 300 ألف ليرة سورية من أجل الإنارة ويوجد جرارين اثنين لترحيل القمامة يومياً وبلغ مساحة المخطط التنظيمي 150 هكتار.
ظلت البلدة وحتى وقت قريب عقدة مواصلات برية مهمة حيث كان يمر فيها طريق حلب دمشق القديم الذي ساهم في ازدهار هذه المنطقة والتوسع العمراني على جانبي هذا الطريق وكان يوجد فيها سكة قطار ولكن تم إلغاؤها.
يوجد خط ادلب تفتناز لنقل الركاب إلى مدينة ادلب يتألف من 4 سرافيس
و5 باصات وتقع البلدة على خط ادلب حلب القديم يستطيع الركاب الوصول إلى حلب وادلب بواسطة سرافيس ادلب حلب. كما أن السفر إلى المدن الأخرى حماة حمص دمشق متوفر عبر البولمانات التي تمر بالبلدة.
سرغايا هي بلدة ومصيف سوري يَقع شمال مدينة دمشق، وسطَ منطقة جبلية بالقرب من عدد من المصايف السورية المعروفة مثل الزبداني وبلودان، وهي تابعة إدارياً لمنطقة الزبداني ضمنَ محافظة ريف دمشق، كما أنها مركز ناحية.
يُقَدَّر عدد أهالي قرية سرغايا بـ25000 نسمة حسبَ احصائية للبلدة عام 2016
هناك عدَّة فرضيات حول أصل اسم "سرغايا"، فأهالي البلدة - وخاصةً المُعَمِريِّن في السِّنِ منهم - يَدعُّون أَنَّ اسم "سرغايا" مُشتَقٌ من كلمتين، هما "سِّر الغَوَايا"، والمقصود بـ"الغوايا" هنا "النوايا" أو "الغايات". لكن بعض الروايات الأخرى تقول أن الاسم "سرغايا" هو تسمية فارسية، وأن سرغايا في اللغة الفهلوية تعني "الثغر"، حيث كانت الثغر بين الفرس واليونان، وقد انتشرت هذه التسمية "سر-" في المناطق التي كانت تحت سيطرة الفرس مثل سرمدا وسرجبلة وسرمين وسراقب، وكلها تسميات لقرى ومناطق سورية تقع في الشمال ووتابعة إدارياً لمحافظة إدلب التي كانت محل السِجَال بين الفرس واليونان. وتأكيداً لهذه الرواية يوجد موقع أثري من تاريخ الفرس في منطقة كفر تخاريم التابعة لمحافظة إدلب، وهذا الموقع يَحمل أيضاَ نفس الاسم "سرغايا". وفي رواية ثالثة كلمة سرغايا تعني "سرج الفرس"، وذلك تعبيراً عن شكل سهل وقرية سرغايا الذي يشكل منخفض بين جبلين.
تقع "سرغايا" في الطرف الغربي من دولة سوريا المتُاخم للحدود الشرقية اللبنانية، وبالتالي فإنها متاخمة أيضاً لجبال لبنان الشرقية الواقعة إلى شمال غرب العاصمة السورية دمشق.
تبعد سرغايا عن دمشق حوالي 55 كم، وهي تقع على ارتفاع 1450 متراً فوق مستوى سطح البحر، وإذا ما رغب الزائر في الذهاب إليها من دمشق العاصمة فيمكنه ذلك إما عن طريق أوتستراد المزة متوجهاً باتجاه الغرب وعند الوصول مفرق الزبداني يتجه يميناً باتجاه الزبداني، أو يتّجه من ساحة الأمويين الواقعة في غربيّ العاصمة دمشق إلى طريق دمر مروراً بربوة دمشق (وهي عبارة عن واحة خضراء محاطة بالجبال وسكة القطار على ضفاف نهر بردى، وتُعتَبر الربوة مقصد السياح من مختلف الأماكن والزوار والقاطنين في العاصمة دمشق خلال فصل الصيف لقضاء رحلة يومية قصيرة، والمُتعارف عليها باللهجة الشامية بـ"السَيرَان").
تتميز منطقة الزبداني والبلدات والقرى المرافقة لها – ونَخُصُ بِالذكر سرغايا وبلودان اللتان تعتبران أكثر المناطق ارتفاعاً عن سطح البحر (سرغايا 1450 م، بلودان أكثر من 1500 م) - بمناخها الجبلي وطقسها المُعتدل الجاف الجبلي الرائع خصوصاً في فصل الصيف في دمشق حيث درجات الحرارة تصل الأربعين، بينما في سرغايا وخاصةً في سهل سرغايا درجات الحرارة تتراوح بين 18 و25 درجة مئوية في فصل الصيف بينما فصل الشتاء فهو قاس جدا ويتميز ببرده القارس وتراكم الثلوج المتواصل حيث تصل أحياناً درجة الحرارة (15 تحت الصفر) وهذا ما يجعل المنطقة عموماً ذات طبيعة ساحرة ومَقصَد الباحثين عن الراحة والإسِتجمام في ربوع الطبيعة الخَلاَّبة. وتعتبر الزبداني وجارتيِّها سرغايا وبلودان من أجمل مناطق ريف دمشق، كما هو معروف للقاصي والداني أنَّ الزبداني وبلودان تُمثلان أي المكان الأساسي الذي يقصده سُيَّاح دول الخليج العربي القادمين إلى سورية في موسم السياحية الصيفَّية بين شهريّي (تموز وآب)(July &amp; stAugu) وذلك لما تُوَفِرُه كلتيِّهما من شُقَقٍ مفروشة وفيِّلات ديلوكس وفنادق خمس نجوم وكافة وسائل الراحة والتَرَف والتسلية التي اعتاد عليها أهالي الخليج العربي في حياتهم اليومية، ولكن ما يغيب عن ذهن الكثيرين هو كَوُن قرية سرغايا ما زالت صَامِدة أمام هذا الشَبَح المُخِيف (شَبَح الشُقَق المفروشة لتلبية رغبات السياح) وبَفيِت محافظةً على عاداتها وتقاليدها وبَسَاطتها، فالنُخبة من السُّياح التي تبحث عن قضاء يوم عائلي في أحضان الطبيعة الخلابة بعيداً عن غَوُغَاء المدينة وتَلوُّثِها يقدمون إلى سرغايا لقضاء رحلة جميلة في مزارع التفاح والإجاص والكرز وكل ما يخطر على البال من أشجار مُثمرة حيث قد لاتجد فنادق خمس نجوم ومطاعم فخمة وملاهي لقضاء حفلات السَهَر والسَمَر الصاخبة كما في المصايف المجاورة ¸ ولكن تجد ترحيباً حاراً بالزائر الضيف القادم إلى واحة طبيعية جميلة تخلوُّها شوائب المدينة وضجِّيِجِها، وكثيراً ما يتداول أهالي سرغايا المَثَل القائل : (الضيف، ضيف الرحمن) والمقصود أنَّ إكرام الضيف يُعتَبر من طقوس العبادة التي يجب أن لا نستهينُ بها. وبينما تعتبر الزبداني وبلودان عروس المصايف السورية لما تَتميزا به من خدمات للمصطافين إضافةً للطبيعة الخلاَّبة، تُعتَبر سرغايا بِنت المصايف السورية الفتية الشابة العذراء التي ما زالت مُحافظة على عُذريِّتِها وعلى جمالها الطبيعي الذي ينافس بل ويتجاوز جمال الفنادق الفخمة.
حدود سرغايا.
يَحُّد سرغايا من الشمال والشرق أجزاء من جبل ((سِنيِّر)) وهذا الجبل قديم قِدم التاريخ حيث وَرَد في التوراة باسم جبل (أمانا)، هذا الجبل الشامخ هو عبارة عن كتلة صخرية هائلة مؤلفة من صَهَوات وهِضاب شاهقة متتالية بشكلٍ متناسقٍ تارةً وعشوائَّي تارةً أُخرى مما لا يَدَعُ شَّك للناظرإليه على عَظَمة الخالق سُبحانه، هذه السلسلة الجبلية تبدأ من وادي حلبون ومنين في الشرق وتنتهي في الجدار الجبلي القائم شرقي سرغايا والمُسَمّى ((الجبل الشرقي)) أو ((جبل شقيف))، وفي هذه الكتلة تبرز عدة قُمم منها في شمالي بلودان وشرقي سرغايا(قمة أبوالحَّف 2360 متر) والمُتعارف عليها بين أهالي سرغايا ب (الحَرف) حيث يوجد في أعلى هذه القمة منحدر صخري قائم كحرف الألف (ا) تماماً يَصعُب تَسلُقه حتى على مُحترفِّي تسلُق الجبال ويوجد مغارة في بطن هذا الحرف تُسمى من قِبَل أهالي سرغايا ب (مغارة أبو زيد) / (مغُارة بو زَايَّدْ باللهجة السرغانية) حيث لهذ المغارة قِصص وحكايات قد تصل لحد الخُرافة والأساطير, وهناك قمم أُخرى لاتقل شأناً عنها مِثل (قمة عين النسور 2316 متر) بينما في شرق مضايا والتكية فهناك (قمة شقيف الحزم 1700متر) حيث تتوضع على ذروتها قلعة صخريِّة تُدعى (قلعة الكرسي) نسبةً لشكلها وعليها مقامان مجهولان وتتواجد هناك أشجار السُنديِّان الضخمة وفي سفح هذه الكتلة الشاهقة وهذا الجدار الشامخ يتوضع منخفض مستطيل الشكل يؤلف سهل سرغايا في الشمال الشرقي والذي يمتد باتجاه الجنوب مروراً بقرية عين حور والحمرات حتى سهل الزبداني الأخضر.
يَحُّد سرغايا من الغرب والجنوب الغربي الجبل الغربي الذي يمكن اعتباره امتداد الجبل الشرقي الآنف الذكر وإذا ما تابعنا باتجاه الغرب فنجد الجبل الغربي الذي مقارنةً بقرينه الشرقي يُعتبر هضبة وليس جبل.
سهل سرغايا.
لمشاهدة المنظر الرائع لسهل سرغايا يجب الصعود إلى (جبل الشقيف) إما على طريق وعِرة جداً من شمال شرق قرية سرغايا حيث يبدأ الصعود باتجاه ((الجُرد، مزرعة النهِّير)) أو عن طريق أُخرى أسهل وأقل وَعرةً عن طريق بلودان حيث يتم الصعود إلى جبل الشقيف من فوق (عين أبو زاد) ماشياً أو راكباً وخلال ساعة من الزمن حيث يتم الوصول إلى ارتفاع 1832م يتواجد((دير يونان)) وهو هيكل (معبد) وثني قديم لا تزال بعض أحجاره الضخمة المنحوتة قائمة حتى الآن وقد بنى اليونانيين (الإغريق) هذا المعبد خلال مرور(ألكسندر الكبير المكدوني) بلاد الشام متجهاً إلى الهند وبلاد فارس عبر سورية، بَنَوُّه على سفح قمة وَعِرَة شاهقة في الشمال الشرقي من بلودان وهذه القمة تطل على منظر بانورامي غاية في الروعة لسهل سرغايا وعين حور وطريق السكة الحديدية القادم من دمشق مروراً بالزبداني وسرغايا باتجاه الأراضي اللبنانية (ريَّاق وزَحلة) وصولاً إلى بيروت.
الوحدة الإرشادية ومركز البحوث الزراعية في سهل سرغايا :
جَديرٌ بِالذِكر أَنَّهُ في سهل سرغايا يوجد المركز الزراعي في سرغايا، وهو عبارة عن محطة زراعية تابعة لوزارة الزراعة وفيها محطة بحوث سرغايا التابعة للهيئة العامة للبحوث العلمية الزراعية، وكما ورد في تقرير المحطة (التربة فيها رملية طينية قريبة قاعدية فقيرة بالمواد العضوية والآزوت الكلي، قليلة الملوحة، ذات محتوى جيد من كربونات الكالسيوم، PH= 7.83 ومحتوى متوسط من الفوسفور والبوتاس
جدول: بعض المعطيات المناخية السائدة في محطة بحوث سرغايا
أشهر السنة متوسط الحرارة عظمى/ مئوية متوسط الحرارة صغرى/ مئوية متوسط الرطوبة نسبية % هطول مطري/ملم هطول ثلجي/ سم
أيلول 28.6 7.65 50 0 0
ت1 23.6 4.6 67 11.25 0
ت2 14.1 2.95 76.25 130.5 27.5
ك1 8.55 -2.1 81.7 86 56.5
ك2 7.95 -2.25 85.15 207.45 120.5
شباط 8.6 - 3.2 77.4 202.45 162
آذار 14.95 0.5 59.5 17.25 4
نيسان 18.6 3.05 50.9 23.45 0
أيار 22.25 5.3 48.35 11.05 0
فالق سرغايا الزلزالي.
جَديرٌ بِالذِكر أيضاً أَنَّ سرغايا تقع على فالق زلزالي معروف عالمياً باسم "فالق سرغايا"، وهو فرع لفالق المَشرِق الذي يبدأ من سلسلة الجبال الفاصلة بين لبنان وسوريا.
المركزية الإدارية.
تتبع قرية سرغايا إدارياً - والتي تُعتَبَر ناحية - منطقة الزبداني، والتي بدورها تُعتبر تابعة إلى محافظة ريف دمشق. تتبع ناحية سرغايا إدارياً بلدتان فقط، وهُما مركز الناحية "سرغايا نفسها"، بالإضافة إلى بلدة عين حور. ويَبلغ إجماليُّ عدد سكان الناحية حسبَ إحصاء عام 1995 حوالي 14,200 نسمة، منهم 11,900 في سرغايا و2,300 في عين حور.
الأشجار المُثمِرة في سرغايا :
تَكثُر الينابيع في سرغايا والمناطق المجاورة والتي تتميز بمائها العذب البارد الصافي كما تتنوع ألأشجار المثمرة بمختلف أنواعها :
تفاح بأنواعه(أصفر غولدن، أحمر ستاركن، تفاح سُكَرّي...)، إجاص "كمثرى " بأنواعه(مِسكَاوي، كُّوشي، أبو سطل، قِشطة بعَسَل)،. دراق بأنَواعه (مُخمَلي ...), كرز بأنواعه، خوخ بأنواعه (أبو خَط، أبو ريّحة، بلدي،...)، مشمش بأنواعه (عَجَمي، بلدي،...)، عنب بأنواعه (زَيّني، كلَابي، بلدي،...).
إضافةً إلى أنواع أُخرى من الثمار والفاكهة مثل : السفرجل، التوت، التين، الجوز اللوز، الجَارِنك...
كانت سرغايا تشتهر أيضاً بإنتاج العسل الصافي الجُردي الجبلي الأصيل، ولكن منذ سنواتٍ قليلة شبه إِنعَدمَ إنتاج العسل السُرغاني بسبب تَطَفُل بعض الناس على مهنة مربيّي النحل وإحضارهم عسل من أسواق دمشق المختلفة وبيعه كمنتوج محلي مما إِضطَرمُربيّي النحل الأصلييّن إلى التخلي عن هذه المهنة
إِنَّ موقع قرية سرغايا على الشريط الحدودي بين سوريا ولبنان جعل منها مركز للتهريب بين سوريا ولبنان وخُصوصاً في الثمانينّيات وذلك بسبب الحصار الاقتصادي الذي كان مفروضاً على سوريا حيث نَشَطَ التهريب الذي وصل لذروته بين عاميي(1980- 1990) مما جعل الطريق الرئيسي في مركز القرية سوقاً عام من محلات الألبسة، الأقمشة، المواد التموينية والكهربائية وكل ما يخطر على البال، أما الآن فقد إِنحَسَرت هذه الظاهرة السيئّة (التهريب) كثيراً وذلك بسبب إشباع السوق المحلية السورية بكافة المواد التموينية وكافة احتياجات المستهلك، ورغم وجود بعض التجاوزات النادرة إلا أَنَّ أهالي سرغايا عموماًعادوا للالتزام بأشغالهم الأساسية حيث النسبة العظمى منهم مزارعين أو تُجار فاكهة، وجديرٌ بالذكر أن قرية سرغايا يوجد فيها أعلى نسبة مئوية لحاصلي الشهادات الجامعية مقارنةً بباقي قُرى ريف دمشق...
السياحة في سرغايا.
سرغايا مصيف جميل وهادئ يتربع في قمم الجبال ويتمتع بجو بارد جميل جدا في الصيف وبارد جدا في فصل الشتاء حيث تتساقط الثلوج لتغطي البلدة وكافة الجبال المحيطها في منظر رائع، رحلات السفاري وتسلق الجبال في سرغايا متعة حقيقية حيث الطبيعة والتشكيلات الصخرية والجبال والوديان والينابيع، وسرغايا على مقربة من مصيف بلودان الشهير ومصيف الزبداني، يوجد في سرغايا عدد من المطاعم والمنتزهات الطبيعية الرائعة، وتحيط بها منطقة سياحية يرتادها عشرات الالاف السياح سنويا.ومن العائلات المشهورة بكرمها ونخوتها للضيف
الوسم هو كلمة مفتاحية أو عبارة تصنف بها معلومة معينة (صورة، خريطة، تدوينة، مقطع فيديو، إلى آخره) هذه الوسوم يتم إدراجها بغرض وصف المادة أو المعلومة ولتسهيل البحث والتصنيف.
يدرج الوسوم عادة صانع المادة/كاتب التدوينة، أو المشاهد/المستهلك. تستخدم الوسوم لتصنيف [[ملف حاسوب|ملفات الحاسوب]]، [[صفحة ويب|صفحات الويب]]، الصور الرقمية، [[علامة مرجعية (توضيح)|العلامات المرجعية]] في خدمات [[مفضلات اجتماعية|المفضلات الاجتماعية]]، وفي متصفحات الويب الحديثة مثل [[فلوك (متصفح ويب)|فلوك]] والإصدارة الثالثة من [[فايرفوكس|فيرفكس]].
عادة تكون المادة مصنفة بوسم واحد أو أكثر.
[[تصنيف:بيانات وصفية]]
[[تصنيف:تمثيل المعرفة]]
[[تصنيف:ذكاء جمعي]]
[[تصنيف:رموز]]
[[تصنيف:مراجع]]
[[تصنيف:ويب 2.0]]
مجلة براعم الوسط هي مجلة موجهة للأطفال وتصدرها مجلة مرآة الوسط التونسية. أسسها الكاتب والصحفي محمود الحرشاني وهو الذي يرأس تحريرها. تصدر المجلة في 24 صفحة ملونة، وهي تحتوي على أركان مختلفة مثل الأخبار التي تهم الأطفال والقصص والرسوم والمقالات العلمية والمسابقات. يساهم الأطفال والشباب من سن 6 إلى 18 عامًا في تحرير مقالات المجلة إضافة إلى الكتاب القارين والكبار. ترفع المجلة شعار «مجلة الطفل التونسي إلى القرن الحادي والعشرين».
يمكن لكل الأطفال العرب مراسلة المجلة ونشر إنتاجهم وصورهم فيها.
الدكتورعجيل النشمي رئيس رابطة علماء الشريعة بدول مجلس التعاون الخليجي ، والعميد السابق لكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في دولة الكويت.
الشيخ الدكتور عجيل جاسم سعود النشمي الأسعدي العتيبي مواليد الكويت عام 1946 ، درس وتخرج في المعهد الديني ، وواصل تعليمه حتى حصل على شهادة الدكتوارة في مجال الفقه وأصول الفقه من جامعة الأزهر. قام بالتدريس في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الكويت، وتقلد منصب عميد الكلية ولا يزال يزاول مهنة التدريس حتى اليوم.
له العديد من المؤلفات في مجال الفقه وأصوله.
له إسهمات عديدة في مجال الصناعة المصرفية الإسلامية، وعضو في الهيئة الشرعية لبيت التمويل الكويتي - بنك بوبيان - شركة دار الاستثمار ، والعديد من الشركات والمصارف الإسلامية داخل الكويت وخارجها.
ميكانيكا الأجسام الصلبة هي فرع من فروع الميكانيكا، الفيزياء والرياضيات التي تهتم بفعل الأجسام الصلبة تحت التأثيرات الخارجية (مثل القوى الخارجية، تغيرات درجة الحرارة، التغيرات، إلخ...). هي جزء من دراسة أوسع تعرف بميكانيكا المتصل (ميكانيكا الأجسام المتصلة). واحدة من أشهر التطبيقات المستخدمة في الميكانيكا للأجسام الصلبة هي معادلة أويلر-بيرنولي. مكيانيكا الأجسام الصلبة تستخدم الشد بكثرة من أجل وصف الإجهادات والانفعالات والعلاقة بينهم.
يستعمل افتراض أن الجسيم النقطي أبعاده معدومة لتسهيل دراسة خواص الجسم التحريكية لكن في الفيزياء الحقيقية لا يوجد جسم ليس له كتلة وّأبعاده مهملة.
تعريف الجسم الصلب.
الجسم الصلب عبارة عن مجموعة من الجسيمات النقطية مهملة الأبعاد ذات كتلة m تتجمع فيما بينها لتشكل جملة جسيمات، ويختلف الجسم الصلب عن جملة الجسيمات العادية بأن البعد بين الجسيمات المكونة له ثابت أي:
إذا كان m1 جسيم نقطي من الجسم الصلب وm2 جسيم نقطي من الجسم الصلب وm3 جسم نقطي من الجسم الصلب فإنه وبالضرورة: r12 = r23 = r13
مركز الكتلة.
لدراسة خصائص حركة الجسم الصلب نحدد نقطة منه أو من الفراغ المحيط به، هذه النقطة هي مركز ثقله وتتميز عن باقي النقاط.
عندما لا يخضع الجسم لأي قوة خارجية فإنه يتحرك حركة عشوائية في الفضاء وتكون حركة مركز كتله حركة مستقيمة منتظمة.
مهرجان دمشق السينمائي الدولي هو مهرجان سينمائي دولي يقام سنوياً في دمشق، سوريا. ويعد واحد من أهم المهرجانات السينمائية العربية والدولية من تأسيس المخرج السينمائي الراحل محمد شاهين. يشارك فيه دول عربية وأجنبية من مختلف قارات العالم.
المهرجان توقف في 2012 بسبب الحرب الأهلية السورية.
شهدت سوريا أول مهرجان للسينما عام 1956 م وكان أول مهرجان سينمائي يعقد في سوريا بل وفي الوطن العربي، وقد انعقد المهرجان السينمائي السوري الأول متزامناً مع فعاليات معرض دمشق الدولي، وقد حضر المهرجان مشاركين وأفلام سينمائية من 13 دولة أجنبية وعربية منها : فرنسا، انكلترا، إيطاليا، الهند، يوغسلافيا، مصر، سوريا، ومجموعة من دول الإتحاد السوفيتي السابق، واستمرت فعاليات المهرجان لمدة اسبوعين وقدّم المهرجان مجموعة من الأفلام للدول المشاركة منها العرض الأول للفيلم السوفيتي (عطيل) من بطولة بوند انشوك وكان بطل الفيلم من ضيوف المهرجان، شاركت بريطانيا بفيلمين أحداهما فيلم (ريتشارد الثالث) بطولة لورنس أوليفية، واستمرت فعاليات المهرجان من عروض سينمائية ونشاطات ولقاءات الوفود المشاركة طوال إسبوعين.
في عام 1972 عقد مهرجان دمشق الدولي لسينما الشباب منفردا بأفلام عالمية ذات طابع متميز، وبتاريخ 20 / تشرين الأول / 1979 م انعقد مهرجان دمشق السينمائي الدولي بمشاركات عالمية أكبر وكانت هذه الدورة بمثابة الانطلاقة الجديدة ل مهرجان دمشق السينمائي الدولي شاركت فية دول عربية ومن أمريكا اللاتينية وأوروبا واسيا وقدم عروض مميزة من مختلف الدول وأُقيم على هامش المهرجان الندوات واللقاءات والاحتفالات والعروض السينمائية لمختلف الدول المشاركة، واستمر مهرجان دمشق السينمائي الدولي في جذب المزيد من المشاركات طول العقود والسنوات الماضية وقد وصلت الدول المشاركة فيه عام 2010 حوالي 54 دولة والمئات من الفنانين العرب والغربيين وكل دورة من دورات المهرجات تطلق تحت شعار يميزها مثل:
جون أبوت (John Abbot) كان عالم أحياء أمريكيًا، ولد في 31 مايو أو 1 يونيو 1751 بلندن (إنكلترا) وتوفي في ديسمبر 1840 أو يناير 1841 بمقاطعة بولوك، جورجيا (الولايات المتحدة).
منتخب الباهاما لكرة القدم، هو الممثل الرسمي لدولة الباهاما.
البشراني أو الهومو، هو جنس يندرج تحت الفصيلة البشرانيات في علم التصنيف الحيوي، ويتفرع منه الإنسان الحديث أوالأنسان العاقل والأنواع الحيوية المرتبطة به. عامة يعرف الجنس في علم الأحياء من حيث سلفه الموحد وسَيْغ تَرَاصّه وتباينه عن غيره من الأجناس وجنس ادم و يعني الجنس البشري لأن كلمة هومو تعني بشر باللغة اللاتينية. لم يتبق من هذا الجنس سوى نوع لإنسان المعاصر المعروف علميًا باسم الإنسان العاقل الحديث (ميّز عن الإنسان العاقل الأول) أما باقي أنواع هذا الجنس فقد انقرضت. كان البشر السالفون للإنسان العاقل أدمغة صغيرة في مطلع ظهور هذا الجنس، الذي من المحتمل يكون قد تطور من أسلاف عمارة الأسترالوبيثكوس المندرجة تحت قبيلة أشباه البشر، بحوالي 2.3 إلي 2.4 مليون سنة مع بداية ظهور الإنسان الماهر. طُرِحَت العديد من الأنواع الحيوية كجد أعلى مباشر لنسل الهومو (النسل الإنساني)، بما في ذلك الأسترالوبيثكس جارهي، والأسترالوبيثكس سيديبا، والأسترالوبيثكس الإفريقي، وأسترالوبيثكس أفارينيسيس. هذه الأنواع الحيوية تمتلك سمات مورفولوجية (تَشَكُّلية أو تكوينية) تتوائم مع سمات جنس "البشراني" (الإنساني)، لكن ليس هناك توافق في الآراء بشأن أيهم أدى إلى ظهور جنس البشراني، وبافتراض أن ذلك السلف (أو الجد الأعلي) ليس نوع آخر غير مكتشف حتى الآن.
أبرز التطورات الفسيولوجية (الوظيفية) بين جنس البشراني والأنواع قُرْدُوحِيّة الجنوبية السابقة هي الزيادة في سعة القِحْف (الجمجمة)، من حوالي 450 سم3 (أو 27 بوصة مكعبة) في أ. جارهي إلى 600 سم3 (أو 37 بوصة مكعبة) في الإنسان الماهر. وبمرور مئات آلاف السنين تضاعفت سعة الجمجمة مرات أخرى من نحو 700 سم3 (الدماغ) حتى أصبحت في الإنسان العاقل نحو 1300 سم 3 ضمن جنس البشراني (البشري) ، ويقترن بذلك تقدم القدرة على الكلام، بتشكل الحنجرة، من الإنسان الماهر وخلال الإنسان العامل أو الإنسان المنتصب وحتي إنسان هايدلبيرغ من حوالي 0.6 مليون سنة مضت. وتتداخل سعة الجمجمة لإنسان هايدلبيرغ مع النطاق المألوف في الإنسان الحديث.
هناك عدة سمات لجنس البشراني لا توجد في باقي الرئيسيات، وبعض هذه الصفات متواجدة لدى بعض الرئيسيات ولكن بصورة أقل بكثير مثل:
تم حتى الآن اكتشاف عدد من الأنواع وإدراجها في تصنيف البشر كجنس وهي:
الإنسان الماهر، إنسان بحيرة رودولف، إنسان جيورجيا، الإنسان العامل، الإنسان المنتصب
إنسان سيبرانو، الإنسان السالف، إنسان هايدلبيرغ، إنسان نياندرتال، هومو ناليدي، إنسان روديسيا، إنسان فلوريس، الإنسان العاقل القديم، الإنسان الحديث تشريحيا: (الإنسان العاقل الأول، الإنسان العاقل العاقل).
في مجال العلوم البيولوجية، وخاصة الإنثروبولوجي، (علم الإنسان) وعلم الحفريات، الاسم الشائع لجميع أعضاء جنس البشراني هو بشر و"إنسان"، وكلمة هومو هي كلمة لاتينية تعني "إنسان"، وجاءت لتعني "رجل" في اللاتينية الحديثة.
وقد صيغ اسم الإنسان العاقل من قِبل كارولوس لينيوس (1758).
الأسماء والتصنيف.
يُقصد بلفظ هومو (homō) اللاتيني «كائن بشري» أو «إنسان» بالمعنى العام لمصطلح «البشرية».[9] وقد تمت صياغة الاسم الثنائي «الإنسان العاقل» (Homo sapiens) على يد كارل لينيوس في عام 1758. وظهرت أسماء الأنواع الأخرى لهذا الجنس بداية من النصف الثاني من القرن العشرين (إنسان نياندرتال (1864)، الإنسان المنتصب (1892))
حتى يومنا هذا، لم يصدر تعريف لجنس الإنسان (هومو) بشكل لائق. ولأن السجل الأحفوري الإنساني كان بطيئا في الخروج من الأرض، فإن الحدود الفاصلة وتعريف جنس البشراني جرى تعريفهما بشكل سيء ويتعرضان للتغيير باستمرار. ولأنه لم يكن هناك سبب للاعتقاد في أن لهذا الجنس أفراد آخرون، فإن كارل لينيوس لم يكلف نفسه تعريف البشراني حينما صاغها لأول مرة للبشر في القرن الثامن عشر. وقد أتى اكتشاف النياندرتال بأول إضافة جديدة.
اتخذ جنس البشراني اسمه التصنيفي للإشارة إلى أن أفراد نوعه يمكن أن يصنفوا كبشر. وبمرور عقود القرن العشرين، قدمت الاكتشافات الأحفورية للأنواع قبل البشرية والبشرية البدائية، التي تعود إلى الفترة ما بين أواخر العصر الميوسيني ومطلع العصر البيلوسيني، تركيبة غنية للتصنيفات المتناظرة. وهناك جدال مستمر حول تمييز البشراني عن الأسترالوبيثكس –أو في الواقع تمييز الهومو عن البعام، حيث يجادل شطر من العلماء بأن هذين النوعين من الشمبانزي ينبغي تصنيفهما مع جنس البشر بدلا من البعام. لكن حتى لو تم ذلك، فإن تصنيف أحافير البشراني يتوفق مع الأدلة التالية: 1) ثنائية الحركة الموجودة لدى الإنسان الماهر، والموروثة عن الأسترالوبيثكس البدائي منذ 4 ملايين عام، كما تثبت آثار أقدام لايتولي؛ و2) ثقافة الأدوات البشرية التي كانت قد بدأت منذ 2.5 مليون عام.
منذ أواخر القرن التاسع عشر وحتى منتصف القرن العشرين، قدم عدد من الأسماء التصنيفية الجديدة التي تشتمل على أسماء عامة تم اقتراحها من أجل الأحافير الإنسانية الأولى؛ وقد اختلط معظمها منذ ذلك الوقت مع مصطلح الهومو كاعتراف بأن الإنسان المنتصب (الهومو إريكتوس) نوع مميز ومتفرد وواسع الانتشار جغرافيا بسبب الهجرات الأولى. وقد أطلقت العديد من الأسماء بوصفها «مرادفات تصنيفية» لمصطلح هومو، ومنها البثكانثروبس، البروتانثروبس، السينانثروبس، السيفانثروبس، الأفريكانثروبس، التلانثروبس، الأتلانثروبس، والتشادانثروبس.