CALM/arwiki huggingface dataset:
تصمم الدائرة لتقليل زمن الارتفاع عندما تحتوي على تشوه للإشارة في حدود مسموح بها.
أثناء تقريب الدوال، يعتبر تجاوز الحد أحد العناصر التي تصف جودة التقريب. عندما تكون دالة مثل موجة مربعة ممثلة بمجموع عدد من الحدود، على سبيل المثال، متسلسلة فورييه أو متعددة حدود متعامدة. تقريب الدالة بواسطة مجموعة من الحدود في المتسلسلة يمكن أن يؤدي إلى منع تجاوز الحد، تحت الحد والرنين. وكلما زادت حدود المتسلسلة، كلما كان التقريب أوضح وأسهل في الدالة. وعلى الرغم من تقليل المدة الزمنية للتذبذبات، فإن سعة النطاق لا تقل. وهذا يطلق عليه ظاهرة جيبس. وفي تحويل فورييه، فإنه يمكن نمذجته بتقريب دالة الوحدة لعدد صحيح من الترددات الحقيقية. ويمكن تفسير ذلك على أنه التفاف حول دالة السينك (sinc) أثناء معالجة الإشارات، وهذا يطلق عليه مرشح ترددات منخفضة.
أثناء معالجة الإشارة، تجاوز الحد يحدث عندما يحتوي خرج المرشح على قيمة أعلى من دخله، خصوصا في استجابة الدالة، وكثيرا ما ينتج ظاهرة ذات الصلة بالرنين.
يحدث هذا على سبيل المثال عند استخدام مرشح سينك كمرشح ترددات منخفضة مثالي. ويمكن تفسير استجابة الخطوة على أنها الالتفاف بالإستجابة النبضية والتي تعتبر دالة سينك.
يمكن فهم حد التجاوز وتحت الحد بهذه الطريقة: يتم تنظيم الدوال غالبا لكي تحتوي على عدد صحيح، ولذلك فإنه يتم إرسال دوال ثابتة لأهداف ثابتة، كما أنها تحتوي على كسب كهربائي. قيمة الالتفاف حول نقطة معينة لإشارة الدخل، بمعاملات (أوزان) قيم الدوال. إذا كانت الدالة غير سالبة كما في الدالة الغاوسية، فإن قيمة الدالة سوف تكون مجموعة من قيم الدخل (المعاملات الصحيحة والتي تساوي 1، كما أنها ليست سالبة)، وهذا يؤدي إلى وقوعها بين أقل قيمة وأقصى قيمة لإشارة الدخل. كما أنها لن تكون تجاوز الحد أو تحت الحد، إذا تم فرض الدوال بقيم سالبة، كما في دالة سينك، وبالتالي فإن قيمة الإشارة سوف تكون تركيب أفيني من قيم الدخل، ويمكن وقوعها خارج أقل قيمة وأقصى قيمة لإشارة الدخل، متسببا في تجاوز الحد وتحت الحد.
تجاوز الحد غالبا يكون غير مرغوب به، خاصة أنه يسبب تشوه، ولكنه يكون أحيانا مطلوب أثناء شحذ الصورة، بسبب زيادة حدة الصورة.
المفاهيم المتعلقة.
الظاهرة المتعلقة بتجاوز الحد هي الرنين، وتهبط الإشارة تحت قيمة الاستقرار، ومن الممكن أن ترتفع مرة أخرى، حيث تأخذ بعض الوقت للوصول إلى قيمة الاستقرار، ويطلق على هذا الزمن زمن الاستقرار.
في علم البيئة، تجاوز الحد هو مفهوم نظري، حيث يتجاوز عدد السكان السعة المقدرة للنظام.
دبليو دبليو إي سماك داون! هير كامز ذا باين يسمى في النسخة اليابانية (Exciting Pro Wrestling 5) ، هي لعبة فيديو إلكترونية من تطوير شركة يوكز اليابانية ونشر شركة تي إتش كيو الأمريكية، صدرت عام 2003.
متلازمة روبرتس هي متلازمة نادرة جداً ناتجة عن خلل جيني يؤدي إلى عيوب جسمانية متعددة.
طفرة في الجين على الصبغي الثامن تؤدي إلى خلل في تطور ونمو الجنين
يتم عن طريق أخذ التاريخ المرضي المفصّل للمريض، والفحص الإكلينيكي الدقيق الشامل واكتشاف أعراض المتلازمة، ثم التأكد من التشخيص عن طريق تحليل الكروموسومات.
كما يمكن تشخيصها قبل الولادة عن طريق بزل السائل الأمنيوسي أو فحص الزغابات المشيمية وتحليل الكروموسومات عن طريقهما، أو تصوير الجنين بالموجات فوق الصوتية
توجد 150 حالة مسجلة فقط على مستوى العالم، تختلف أعراضها بشدة، ومعدل الحدوث غير معروف، لكنها تصيب الذكور والإناث بنفس النسب، وتلعب صلة القرابة بين الأب والأم دوراً في حدوثها.
يعتمد على الأعراض التي يعاني منها المصاب، ويحتاج إلى تضافر جهود العديد من الأخصائيين كأخصائي الأطفال والقلب والأعصاب والعيون وجراح وآخرين لوضع خطة العلاج، وقد يتم عمل جراحة للأطراف المصابة أو استخدام أجهزة تعويضية
ثوران هاتيبي ويشار إليه أحيانًا بإسم ثوران تابو، كان أحدث ثوران بركاني كبير لكالديرا وبحيرة تابو حدث في سنة 180 ميلادية، هو أكبر ثوران في نيوزلاندا خلال الـ 20,000 سنة الماضية، قذف الثوران نحو 120 كم³ (29 ميل مكعب) وهو ثوران VEI 7 على مؤشر التفجر البركاني منها 30 كم قُذفت إلى الفضاء خلال بضع دقائق، وهذا يجعله واحدًا من الثورات الأكثر عنفًا خلال الـ 5000 سنة الماضية، بالمقارنة بثوران مينون في الألفية الثانية قبل الميلاد وثوران جبل بايكتو في حوالي العام 946 ميلادية و ثوران تامبورا في عام 1815، الرماد البركاني حول سماء روما و الصين إلى اللون الأحمر.
تيك تاك هي العلامة التجارية، للحلوا النعناع الصلبة الصغيرة، المصنعة من قبل مصنع الحلوى الإيطالية المشهورة فيريرو، ومتاحة في مجموعة متنوعة من النكهات في أكثر من 100 دولة
أنتجت تيك تاك التقييم التقني للمرة الأولى في عام 1969. وهي تباع عادة في صناديق بلاستيكية شفافة صغيرة مع غطاء المفصلي الوجه للعمل المعيشة. في الأصل، تم صبغ تيك تاك ألوان معينة للنكهات مختلفة. في العديد من البلدان، يتم تلوين صناديق بلاستيكية شفافة ولكن الفعلية القطع تيك تاك هم من البيض.
أدخلت تيك تاك أول مرة من قبل فيريرو في عام 1969، تحت اسم "النعناع المنعش". في عام 1970، تم تغيير الاسم إلى تيك جان التقييم التقني، للالنقر النعناع في الحاوية الخاصة بهم. بالإضافة إلى "أورانج" الأصلي، ونكهة النعناع الطازجة، تم إضافة العديد من أصناف جديدة منها: اليانسون، القرفة (أو "شتاء أدفأ")، وهي مزيج البرتقال والعنب في عام 1976، النعناع، النعناع بواراينت ، والتفاح الحامض واليوسفي، tangarine، التوت، البرتقال الطازج والفراولة وينترغرين، والجريب فروت الوردي والبرتقالي والجير معا الكرز، الفواكه العاطفة (في عام 2007) و الخ...
وشملت الابتكارات الأخرى حزم هدية العيد لل عيد الميلاد ، عيد الفصح ، عيد القديس باتريك ، و عيد الحب .
يتم تصنيع 45٪ من التيك في العالم في مصنع فيريرو في كورك ، أيرلندا
كل 100 غرام - الطاقة 1663 كج (391 سعرة حرارية)، بروتين 0.1 غرام، الكربوهيدرات 97.5 غرام، والدهون 0.4 غرام.
لكل تيك تاك - الطاقة 8 كج (2 كيلو كالوري)، البروتين 0 غرام، الكربوهيدرات 0.5 غرام، والدهون 0 .
الدبور الخزاف أو دبور الطين (الاسم العلمي: Eumeninae) هي مجموعة كبيرة تحتوي على ما يقرب 200 جنسا من الفصيلة الزنبورية، وتضم الغالبية العظمى من أنواعها. الأغلبية الساحقة من الدبابير الطينية هي حشرات مفترسة تعمل بشكل انفرادي والقليل منها يعيش في مجتمع بدائي.
تفترس دبابير الطين الباني على يرقات حرشفيات الأجنحة، وعدد قليل منها يفترس يرقات خنافس الناصعات وخنافس الأوراق والخنافس السوسية الحقيقية. تشتهر أنواعها ببناء أعشاشها من الطين على شكل الأواني الخزفية وتلصقها بالحوائط وأفرع الأشجار وما شابه، لكن معظم أنواعها تحفر أو تستغل تجاويف في التربة أو الخشب أو حتى أعشاش النحل والدبابير المهجورة، بينما تستخدم أنواع أخرى جوف ساق النباتات والعفصات. ويعتقد أن الأمريكيون الأصليون استلهموا تصاميمهم الفخارية من أعشاش الدبور الطيني. عموما تكون أعشاش الإناث أكبر حجما وأكثر تخزينا للمواد الغذائية من أعشاش الذكور. وكما هو حال باقي الزنبوريات، تعلق الدبابير الطينية بيضها من السقف على ساق رقيقة وتودعها في العش قبل اغلاقه. وخلافا للعائلات Crabronidae وSphecidae، يبني دبور الطين أعشاشه من الطين المجفف والمياه. وتستخدم بعض أنواعه المواد النباتية الممضوغة بدلا من الطين
حجم الذكور أصغر وفترة نموها أقصر من الإناث. والحشرة الكاملة لهذا الدبور لونها أسود أو بني، وتتميز بأنماط متناقضة لافتة للنظر بين الأصفر والأبيض والبرتقالي، أو الأحمر (أو خليط منهما)، بينما تتميز أنواع أخرى، خصوصا في المناطق الاستوائية، بألوان خلفية خافتة أو قوية تعكس الضوء الأزرق أو الأخضر المعدني. تنتشر بشكل واسع في آسيا وأفريقيا. تزور العديد من أنواع الزهور لشرب رحيقها الذي يوفر لها الطاقة للطيران. ويصل طول لسانها ل 4 مم. وتساهم في تلقيح نباتات معينة.
وتوجد علاقة غريبة بين القراديات ودبور الطين، حيث يستوعبها هذه الأخير في جيب خاص في قاعدة بطنه. وتنقلها الذكور إلى الإناث أثناء التزاوج والتي نقلها بذاتها إلى العش حيث تتغذى على اليرقات دون أن تتسبب في ضرر واضح. لم يجد علماء الحشرات مغزى لهذه العلاقة وإذا كانت تفيد الدبابير في شيء.
&lt;parentid&gt;53292242&lt;/parentid&gt;
&lt;timestamp&gt;2021-04-26T20:26:07Z&lt;/timestamp&gt;
يوم الدبلوماسية المصرية تحتفل وزارة الخارجية المصرية يوم 15 مارس من كل عام بيوم الدبلوماسية المصرية والذي يتوافق مع ذكرى عودة عمل وزارة الخارجية المصرية بعد إعلان الاستقلال عن بريطانيا في 22 فبراير1922 وذلك إثر إلغاء وزارة الخارجية المصرية لمدة سبع سنوات بعد إعلان الحماية البريطانية على مصر عام 1914 باعتبارها أحد أهم مظاهر السيادة والاستقلال وتحويل اختصاصاتها إلى المندوب السامي البريطاني، حيث أبلغت الحكومة البريطانية في يوم 15 مارس 1922 الدول التي كان لها ممثلون في القاهرة بأن الحكومة المصرية قد "أصبحت الآن حرة في إعادة وزارة الخارجية، ومن ثم فإن لها إقامة تمثيل دبلوماسي وقنصلي في الخارج".
تشير الوقائع التاريخية أنه منذ البدايات الأولى للتفكير في إنشاء ما أصبح فيما بعد وزارة الخارجية، منذ يونيه 1819 حين وجه محمد علي أمراً إلى "الخواجا باغوص بك يوسفيان لتولي وظيفة الترجمان" باعتباره من متحدثي لغات عدة منها التركية والأرمنية واليونانية والإيطالية والفرنسية لتولي الاتصال بالجاليات الأجنبية في مصر والتعامل في بعض الأمور مع "بحر بره" (المجتمع الدولي كما كان يطلق عليه آنذاك)، وحتى استقرار العمل بوزارة الخارجية ما بعد 15 مارس 1922، فقد احتلت الخارجية مكاناً خاصاً في الجهاز الحكومي المصري وتحت أي مسمى كانت تحمله على مر العصور، وظلت رمزاً من أهم رموز السيادة والاستقلال الوطنيين، وهذه الحقيقة هي ما أدت إلى القرار البريطاني بالإصرار على إلغاء وزارة الخارجية ضمن تبعات قرار إعلان الحماية البريطانية على مصر في 19 ديسمبر 1914 كمظهر من مظاهر التبعية لبريطانيا حيث تشكلت لأول مرة وزارة حسين رشدي الثانية بدون وزارة خارجية، وفرضت الحكومة البريطانية أن يكون المندوب السامي البريطاني هو وزير الخارجية أسوة بما تم مع تونس ومراكش.
مصير الخارجية مابعد الحرب العالمية.
ومع انتهاء الحرب العالمية الأولى في نوفمبر 1918 واندلاع ثورة 1919 طرح موضوع إعادة وزارة الخارجية المصرية كأحد أهم مظاهر استعادة الاستقلال الوطني، وقد استمر الحوار بين الجانبين على قضية إعادة عمل وزارة الخارجية المصرية ثلاث سنوات. وطرح الأمر على ثلاثة مراحل: الأولى حين أشارت لجنة ملنر في تقريرها عن اجتماعات الوفد المصري برئاسة سعد زغلول واللجنة خلال شهري يونيو وأغسطس 1920 بالنص " أدركنا ونحن في مصر أن المصريين جميعهم، والسلطان ووزراؤه في جملتهم، يرومون أن تمَثل بلادهم سياسياً في الخارج مهما اختلفت آراؤهم في المسائل الأخرى، وكانوا كلهم ممتعضين من إلغائنا منصب وزير الخارجية عند إعلاننا الحماية وتسليمنا وزارة الخارجية إلى المندوب السامي البريطاني". كما سبق أن رصد المندوب السامي البريطاني في تقرير سري له في ديسمبر 1918 نمو طموحات المسئولين المصريين إلى "الحلول محل تركيا كأولى دول العالم الإسلامي"، وإن لم تنجح هذه المحاولة الأولى في إعادة عمل الخارجية المصرية في ظل استمرار الحماية البريطانية على مصر، مع إصرار الجانب البريطاني على أن تبقى إدارة جميع العلاقات الخارجية في يد بريطانية.
المحاولة الثانية
إثر الإعلان البريطاني في 26 فبراير 1921 " أن الحماية علاقة غير مرضية" بين البلدين، وإن لم يتم في إطار هذا الإعلان إعادة عمل وزارة الخارجية كذلك خوفاً من انفتاح مصر على دول تنافس بريطانيا العظمى، وقلقاً من سعي مصر لتبوأ موقعها كقوة إقليمية كبرى مما قد يضر بالمصالح البريطانية، حيث أصرت بريطانيا على عدم تضمين تشكيل وزارة عدلي باشا يكن وزارة الخارجية وذلك في الرد على طلب تضمينها في التشكيل الوزاري متذرعة " بأن التسليم بتعيين وزير خارجية لمصر يتعارض مع الأسس التي وضعتها وزارة الخارجية البريطانية للمفاوضات"، وحتى حين وافقت الخارجية البريطانية لاحقاً على إعادة وزارة الخارجية قيدت موافقتها بشروط عديدة منها اشتراط الحصول على موافقة بريطانيا العظمى على جميع الاتفاقيات السياسية، مما أدى إلى رفض الجانب المصري الاقتراحات البريطانية وتأجيل عودة وزارة الخارجية.
وجاءت المرحلة الثالثة لمساعي إعادة عمل الخارجية المصرية مع استقالة وزارة عدلي باشا يكن في 8 ديسمبر 1921 بدأت مفاوضات تشكيل حكومة جديدة على يد عبد الخالق ثروت باشا والذي أصر في ديباجة برنامجه السياسي لتشكيل الحكومة على "تصريح الحكومة البريطانية بإلغاء الحماية والاعتراف باستقلال مصر بادئ ذي بدء"، ثم مباشرة "بإعادة وزارة الخارجية وتمثيل خارجي من سفراء وقناصل".
وقد قنعت بريطانيا في نهاية المطاف بأن تسعى إلى إيقاف الانفتاح المصري على العالم من خارج مصر بدلاً من تقييد حركة وزارة الخارجية داخلياً، وهو ما انعكس في الكتاب الدوري الذي أرسلته حكومة لندن إلى كافة ممثليها في الخارج في 15 مارس 1922 فيما أسماه أللنبي " بمبدأ مونرو البريطاني" ليبلغه السفراء البريطانيين إلى الحكومات المعتمدين لديها، وتضمن ما يلي:
كما تم إبلاغ ممثلي الدول الأجنبية في مصر يوم 15 مارس 1922 "أن الحكومة المصرية قد أصبحت الآن حرة في إعادة وزارة الخارجية، ومن ثم فإن لها إقامة تمثيل دبلوماسي وقنصلي في الخارج"، وصدر منشور يوم 16 مارس 1922 موجه لممثلي الدول الأجنبية في مصر بتعيين عبد الخالق ثروت باشا وزيراً للخارجية وبأن اتصالاتهم في المستقبل سوف تتم مباشرة من خلاله.
= أول مقر لوزارة الخارجية بعد عودتها للعمل =
كان أول مقر لوزارة الخارجية بعد عودتها للعمل هو قصر البستان بحي باب اللوق بوسط القاهرة، واستمر عمل عبد الخالق ثروت باشا وزيراً الخارجية مع مجموعة محدودة في تصريف أعمال الوزارة لمدة عامين على نفس النظام الإداري الساري قبل 1914، حتى تم إصدار أول قرار بتقسيم وتنظيم إدارات وزارة الخارجية في 4/8/1923 إلى 7 أقسام، تلاه قرار جديد في 29/11/1925 بتحديد اختصاصات إدارات الوزارة وتوزيع الأعمال عليها، ثم توالت بعد ذلك القرارات والقوانين التي أصبحت تحكم العمل في السلك الدبلوماسي والقنصلي ويجري تطويرها بما يتلاءم مع تطورات العصر والمتطلبات المتزايدة والمتنوعة للعمل الدبلوماسي والقنصلي.
وفي لمحة سريعة عن تطور مستوى التمثيل الأجنبي في جمهورية مصر العربية، والتمثيل المصري في الخارج، نشير أن البداية كانت قبل عام 1914 حيث انحصر التمثيل الخارجي في مستوى وكيل أو قنصل عام، ثم بعد إعلان 1922 وحتى عام 1936 توقف مستوى التمثيل للبعثات الأجنبية في القاهرة عند درجة وزير مفوض ووقفت بريطانيا ضد أية محاولات لرفع مستوى التمثيل إلى درجة سفير، ولم يتغير الوضع إلا بعد التوصل إلى معاهدة الصداقة والتحالف بين مصر وبريطانيا العظمى في 26 أغسطس عام 1936 والتي نصت مادتها الثانية على " أنه يقوم من الآن فصاعداً بتمثيل صاحب الجلالة الملك لدى بلاط جلالة ملك مصر وبتمثيل صاحب الجلالة ملك مصر لدى بلاط سان جيمس سفراء معتمدون بالطرق المرعية ".
أما بالنسبة لتطور حجم التمثيل الدبلوماسي المتبادل، فقد كان في القاهرة غداة إعلان استقلال مصر يوم 28 فبراير 1922 ممثلون لسبع عشرة دولة بصفتهم وكلاء وقناصل عموميين، تطور خلال الفترة من 1922 حتى انضمام مصر إلى عصبة الأمم إلى 26 دولة، وتوالت بعد ذلك افتتاح السفارات والقنصليات ومكاتب المنظمات الدولية والإقليمية في مصر لتبلغ حالياً 240 بعثة دبلوماسية في القاهرة التي أصبحت واحدة من أكبر مراكز استقبال التمثيل الدبلوماسي في العالم.
وبالنسبة للتمثيل الدبلوماسي المصري في الخارج، فقد بدأت أولى خطوات السلك الدبلوماسي والقنصلي المصري بالخارج بأربع بعثات فقط لحين تشكيل الكوادر اللازمة من رؤساء بعثات وأطقم دبلوماسية وإدارية، حيث صدر أول مرسوم ملكي في 24 سبتمبر عام 1923 بتعيين مندوبين فوق العادة ووزراء مفوضين: عبد العزيز عزت باشا في لندن، محمود فخري باشا في باريس، أحمد زيور باشا في روما، وسيف الله يسري باشا في واشنطن.
ومع اتساع رقعة العلاقات المصرية بالعالم الخارجي وتشعبها تزايدت أعداد الممثليات المصرية في الخارج حيث بلغ عددها في عام 1936 حوالي 57 ممثلية (تنوعت بين 23 مفوضية أو سفارة، واثنتي عشر قنصلية عامة، وواحد وعشرون قنصلية ومأمورية واحدة)، وتزايدت هذه السفارات مع اضطراد العلاقات المصرية الخارجية وزيادة حجم المصالح المصرية وسفر المواطنين المصريين إلى مختلف أنحاء المعمورة لتبلغ حالياً حوالي 162 سفارة وقنصلية ومكتب رعاية مصالح ومكتب تمثيل تابعين لجمهورية مصر العربية في الخارج. ويقدر عدد الدبلوماسيين العاملين بالبعثات المصرية بالخارج وديوان وزارة الخارجية بالقاهرة إجماليا عدد 980 دبلوماسي من كافة درجات السلك الدبلوماسي والقنصلي مشهود لهم دولياً بالمستوى الرفيع والمتميز الذي يليق بالمدرسة الدبلوماسية المصرية، يتم تعيينهم في الوزارة وإيفادهم للخارج عبر مرحلتين مختلفتين من الامتحانات التحريرية والشفوية ويعاونهم في ذلك طاقم مالي وإداري على درجة عالية من الكفاءة، ليبلغ إجمالي عدد العاملين بوزارة الخارجية من مختلف كوادر الدولة (كوادر دبلوماسية وإدارية وكوادر معاونة) في الداخل والخارج حوالي خمسة ألاف فرد.
الدكتور هنري جي ولد يوم 24 أبريل 1960 في لندن ببريطانيا متخصص في الباليوأنثلروبولوجيا والبيولوجية التطورية، وأحد كبار المحررين في مجلة ناتشر، حصل على الباكالوريوس في العلوم وارتاد بعدها جامعة ليدز وحصل كذلك على دكتورة في الفلسفلة في جامعة كامبريدج.
وهم الشيطان كتاب من تأليف ديفيد بيرلينسكي سنة 2009، يناقش فيه الإلحاد والدين من وجهة نظر دينية.
سفير المملكة المتحدة لدى مملكة البحرين هو الممثل الدبلوماسي للمملكة المتحدة في مملكة البحرين وهو رئيس البعثة الدبلوماسية البريطانية في المنامة. المنصب الرسمي هو سفير صاحبة الجلالة البريطانية لمملكة البحرين.
فرانسيس روز ماكيفر (ولدت 10 أكتوبر 1988) ممثلة نيوزلندية.منذ مارس 2015 تألقت بدور رئيسي في شبكة سي دبليو التلفزيونية أنا زومبي بدور طبيب شرعي أسمها أوليفيا "ليف" مور .
هذه قائمة أندية كرة القدم في البحرين.
ثوران مينون يُشار إليه أيضًا بإسم ثوران ثيرا أو ثوران سانتوريني ، كان ثوران بركاني كبير كارثي بتقدير 6 أو 7 على مؤشر التفجر البركاني (VEI)، والذي يقدر أنه حدث في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد، هذا الثوران كان واحد من أكبر الأحداث البركانية على الأرض في التاريخ المسجل، الثوران دمر جزيرة ثيرا (تسمى أيضًا سانتوريني) بما في ذلك الحضارة المينوسية في أكروتيري، بالإضافة إلى المجتمعات التي دُمرت والمناطق الزراعية في الجزر المجاورة وعلى ساحل جزيرة كريت بسبب الزلزال والتسونامي المصاحبان للثوران.
لا توجد سجلات قديمة واضحة للثوران والذي يبدو أنه ألهم بعض الأساطير اليونانية، وربما يكون قد تسبب في بعض الاضطرابات في مصر، ومن الممكن أن يكون اشير إليه في السجلات الصينية.
ستيفن أو ستيف جيرفيتسون ( ولد في 1 مارس 1967 ) هو رجل أعمال أمريكي ومستثمر رأس مالي . وهو الآن شريك في مجموعة درابر فيشر جيرفيتسون ("DFJ") وهي شركة أمريكية مستثمرة حتي الآن في 23 مشروع بأكثر من مليار دولار مثل بايدو , سكايب , تويتر وتيسلا موتورز .
ويعتبر ستيف من أكبر المستثمرين في شركة أوت لوك .كوم ( الهوت ميل ). وقام بتوجيه المجموعة للإستثمار في تريدكس للتكنولوجيا , سبيس إكس, شركة جينوم، بلانت لابس و تيسلا موتورز أيضا .
وهو المالك الأول لسيارة تيسلا طراز إس , والمالك الثاني لسيارة تيسلا موديل إكس بعد إيلون ماسك.
تخرج ستيف من مدرسة سان مارك في مدينة دالاس في ولاية تكساس عام 1985 . ومن جامعة ستانفورد تخرج ستيف بعد انتهائه من دراسه الهندسة الكهربائية في عامين ونصف. وتخرج الأول على دفعته . وحصل على ماجستير في الهندسة الكهربائية وماجستير في إدارة الأعمال .
ثم عمل كمستشار في شركة باين آند كومباني (Bain &amp; Company) ( وهي شركة متخصصة في الاستشارات الإدارية ) , وقام بوضع استراتيجيات جديدة للتسويق والمبيعات والهندسة والأعمال التنفيذية لمجموعة واسعة من الشركات في البرنامج، وصناعة الشبكات، صناعة أشباه الموصلات.
وكانت بداية التحاقه بمجموعة درابر فيشر جيرفيتسون ("DFJ") بعد انتهائه من السنة الثانية في كلية إدارة الأعمال . وأصبح شريكا بعد إثبات موهبته في العديد من الاستثمارات .
وكان اسم ستيف جيرفيتسون ضمن أفضل المستثمرين تبعا لمجلة فوربس لعام 2011 , 2012 , 2013 , وعام 2014 .
نظرة عن حياته.
فر والد ستيف من أسيتونا إلي ألمانيا وتزوج من مهاجرة اسيونيه أخرى . وبالرغم من استخدام اللغة الاستونية إلا أن ستيف لم يتعلم تلك اللغة .
التضمين الزائد هو الظرف الذي يسود في أنظمة الاتصال عن بعد عندما يتعدى المعدل اللحظي للموجة المضمنة القيمة الضرورية لإنتاج 100 % تضمين للموجة الحاملة، وفي إطار هذا التعريف؛ إنه دائمًا يعتبر ظرف خاطئ، وفي المصطلحات العامية؛ فإن الموجة تذهب خارج التدريج، التضمين الزائد يؤدي إلى إصدار اشعاعات زائفة بواسطة الموجة الحاملة المضمنة، وتشوه الإشارة المضمنة، وهذا يعني أن شكل موجة الخرج تم تشويهه.
على الرغم من اعتبار التضمين الزائد أحيانا مسموح، فإنه لا يجب أن يحدث عمليًا، حيث أن الموجة المشوهة سوف تسبب تشوه في إشارة الخرج لوسط الاستقبال.
"كم يحتاج الرجل من فدَّان؟" (الإنجليزية: How Much Land Does a Man Need؟) هي قصة قصيرة سُطِرَت أبجديتها من قبل المؤلف الروسي ليو تولستوي في عام 1886 وتروي قصة رجل خسر كل شي في سبيل إشباع شهوته وحبه لتملك الأراضي. نُقِلت القصة إلى اللغة العربية وترجم عنوانها إلى "كم هو نصيب الإنسان من الأرض؟".
بطل القصة فلاح يدعى باهوم أصغى سمعه لجدال دار بين زوجته وأخته غير الشقيقة عن محاسن الحياة في المدينة وحياة الفلاحين في الريف. فكر حينها وقال "لو كان لدي نصيب كبير من الأرض لن أخشى كائناً من كان حتى ولو كان الشيطان نفسه!". وعلى حين جهلٍ منه، كان الشيطان حاضراً حينئذ جالساً وراء الموقد مسترقاً للسمع. قَبِلَ الشيطان تحدي باهوم وقال إنه سوف يعطي باهوم نصيباً كبيراً من الأرض ومن ثم سيسلبه كل شيء بغتةً. في وقت لاحق، قررت إحدى ملاك الأراضي في القرية أن تبيع ملكيتها، فأسرع فلاحي القرية لشراء ما أمكنهم من تلك الأرض بكل ما أوتوا من استطاعة، اشترى باهوم جزءً من تلك الأرض معتقداً أنه سيتمكن من سداد ديونه وأنه سيعيش حياة كريمة إذا ما جدَّ في عمله.
وبطبيعة الحال، أصبح باهوم يميل إلى الاستئثار بأرضه وحال الأمر إلى نشوب سلسلة من النزاعات فيما بينه وبين جيرانه. "بدت من أفواههم تهديدات تنذر بحرق ملكيته". لاحقاً، ارتحل باهوم إلى منطقة رحبة في بلدية اشتراكية (Commune) حيث استطاع فيها أن يحصد مزيداً من المحاصيل ويجمع مالاً وفيراً، لكن كان عليه أن يحرث بذوره على أرض مستأجرة وقد أنهك أجرها كاهله، وفي نهاية الأمر، بعد أن باع واشترى الكثير من الأراضي الخصبة، سمع عن شعب الباشكير وقيل له إنهم أناس ذوي عقول بسيطة وبحوزتهم أراضٍ جمة، فذهب باهوم إليهم طلباً شراء النصيب الأكبر من أرضهم مقابل أدنى سعر يمكن أن يساومهم عليه، إلا أنه كان للباشكير عُرْف خارج عن العادة؛ فمقابل ما مقداره ألف روبل روسي كان ينبغي عليه أن يحمل مجرافاً ويمشي ما أمكنه لكي يرسم حدود الأرض التي يريد شراءها، يبدأ من بزوغ الفجر حتى غروب الشمس، فإذا ما وصل إلى نقطة البداية قبيل غروب الشمس، أصبحت له الأرض التي رسم حدودها، أما إذا أخفق في العودة إلى نقطة البداية، فلا أرض له ولا ينبغي له أن يسترد ماله. سُرَّ باهوم للعرض الذي قدموه له فلقد واتته فرصة العمر، واعتقد حينها أن باستطاعته أن يرسم حدود أعظم أرض له. وبعد أن أرخى الليل سدوله وغط في سبات عميق، راوده حلم سريالي رأى فيه نفسه يَخُرُّ ميتاً تحت قدمي الشيطان الذي دوت منه قهقهة شيطانية.
بقي باهوم لوقت متأخر جداً وهو يرسم حدود أرضه حتى باغتته ساعة الغروب، وعندما أدرك أنه أمسى بعيداً عن نقطة البداية، أطلق ساقيه للريح عائداً إليها حيث كان ينتظره شعب الباشكير. أدرك أخيراً نقطة البداية بينما توارت الشمس من وراء المغيب، فهلل شعب الباشكير لما لقي من الحظ العظيم، إلا أن الإرهاق قد نال منه فأسقطه جثة هامدة، حينها قام خادمه بدفنه في قبر عادي بعمق ستة أقدام. وهكذا، بشكل مثير للسخرية، تمت الإجابة عن السؤال الذي عُنْوَنَت له القصة.
في أواخر حياته، كتب جيمس جويس لابنته عن القصة قائلا إنها "أعظم قصة عرفها الأدب العالمي". وكان لودفيغ فيتغنشتاين من أشد المعجبين بها. وفي ألمانيا الغربية عام 1969، ألهمت موضوعات القصة المخرج هانز يورغن سيبيربرغ لإخراج فيلم بعنوان "سكرابيا: كم يحتاج الرجل من فدَّان؟".
محظورات الحيض تابو الحيض أو محظورات الحيض هي أي من المحرمات الاجتماعية الخاصة بالطمث. ففي بعض المجتمعات يُنظٓر إليه على أنه أمر محرج وغير طاهر، امتدادَا إلى عدم ذكر الحيض بين العامة (في وسائل الإعلام والإعلان) والخاصة (بين الأصدقاء، في الأسرة، ومع الرجال). كما تعتبره العديد من الديانات التقليدية نجس عقائديَا.
يُرى الحيض بشكل مختلف باختلاف الثقافات، أظهرت الدراسات التي أجريت في أوائل الثمانينات أنه تقريبَا جميع الفتيات في الولايات المتحدة يعتقدن أن الفتاة لا ينبغي لها الحديث عن الحيض مع الأولاد، كما أن أكثر من ثلث الفتيات يعتقد أنه من غير الملائم مناقشة أمور الحيض مع آبائهن. الاعتقاد بأن الحيض يجب أن يبقى أمرَا مخفيَا هو الأساس لكثير من معايير السلوك والتواصل حول الحيض في المجتمعات الصناعية الغربية.
في مجتمعات أخرى قد تُمارٓس بعض شعائر الطمث دون دلالة نجاسة. وتبين دراسة علماء الأنثروبولوجيا باكلي وغوتليب أنه في حين أن المحرمات حول الحيض عالمية تقريبَا، مجموعة واسعة من قواعد السلوك أثناء الحيض "تكون مختلفة، أو حتى متضادة".
منع بهاء الله، مؤسس الدين البهائي، في الكتاب الأقدس جميع أشكال النجاسة في طقوس الناس والأشياء، وشدد على أهمية النظافة والطهارة الروحية. يتم تشجيع الحائض للصلاة ولا تحتاج إلى الصيام. لكن لديهن البديل (الطوعي) لتلاوة الآيات بدلا من ذلك.
دافع بعض آباء الكنيسة عن استبعاد النساء من الوزارة اعتماداً على فكرة النجاسة. كما شدد آخرون على فكرة أن قوانين النقاء يجب التخلص منها كجزء من العهد القديم. وعلى الرغم من القيود المفروضة على سفر اللاويين، سمح يسوع نفسه لامرأة تنزف أن تلمسه وقام بمداواتها (مرقس 5: 25-24).
في الديانة الهندوسية، تعتبر الحائض عادةَ نجس وعليها قواعد يجب اتباعها. فأثناء الحيض، لا يُسمٓح للنساء "دخول المطبخ والمعابد، والنوم في النهار، والاستحمام، وارتداء الزهور، وممارسة الجنس، ولمس الرجال أو النساء الأخريات، أو التحدث بصوت عال." ولا يجوز لهن امتطاء حصان، أو ثور، أو فيل، أو قيادة أية مركبة أخرى. تعتبر المرأة نفسها نجس وملوثة، وغالبَا ما يتم عزلها كما المنبوذين، غير قادرة على العودة إلى أسرتها، طوال فترة حيضها.
في الإسلام، لا يجوز للمرأة أن تصلى أو تؤدي الأنشطة الدينية الأخرى مثل الصوم أو الطواف حول الكعبة. يعد هذا وفقا لقانون عدم طهارة أي دم. كما يحظر بحزم الجماع الجنسي مع زوجها خلال فترات الطمث. إلا أنه يمكنها القيام بجميع الأعمال الأخرى في الحياة الاجتماعية بشكل طبيعي. كما شجع النبي محمد الحائض أن تكون حاضرة في الخدمات والاحتفالات الدينية لعطلات العيدين، حتى وإن كانت معذورة من الصلاة.
في التوراة (سفر اللاويين 15: 19-30)، تعتبر الحائض نجس عقائديا - "كل من مسها يكون نجسا إلى المساء" (النسخة الدولية الجديدة). لمس الحائض، لمس أي شيء كانت قد جلست عليه، أو وطئها يجعل الشخص أيضا نجس. مدى الالتزام بهذه القواعد في اليهودية الحديثة يختلف باختلاف درجة التدين / العقيدة.
في السيخية، تعطى المرأة مكانة مساوية للرجل، وتعتبر نقية مثل الرجل.قام الجورو بتعليمهم أن المرء لا يمكن أن يكون نقيا بغسل جسده ولكن النقاء الحقيقي هو نقاء العقل. أيضا أدان جورو ناناك مؤسس السيخية، معاملة النساء كأنهن غير طاهرات أثناء الحيض.
في السيخية، لا تعتبر الدورة الشهرية من الملوثات. بالتأكيد لها تأثير بدني ونفسي على المرأة. إلا أن هذا لا يعد عائقا أمام رغبتها في الصلاة أو إنجاز واجباتها الدينية كاملة.وضح جورو أن الدورة الشهرية هي عملية وهبها الله. مطلوب دم امرأة لخلق أي بشر. فدم الأم عنصر أساسي للحياة. وهكذا، فإن الدورة الشهرية هي بالتأكيد عملية بيولوجية أساسية وهبها الله. في الأديان الأخرى يعتبر الدم ملوثا لكن جورو يرفض مثل هذه الأفكار. أولئك الغير أنقياء من الداخل هم الأنجاس حقا.
الذكر باسم الله هو الأهم. سواء ملابس المرء -ملطخة بالدم أم لا (بما في ذلك دم الحيض) ليس ذو أهمية روحية. وبالتالي، لا توجد قيود مفروضة على المرأة أثناء الحيض. فهي حرة لزيارة المعبد، والمشاركة في الصلاة والقيام بالـ"سيفا". في المبدأ الأنثوي في السيخ: رؤية الله كور-سينغ يكتب: "إن الحط من الجسد الأنثوي" المعرب عنه في العديد من المحرمات الثقافية والدينية المحيطة بالحيض والولادة 'غائب في نظرة السيخ ..كما انتقد جورو ناناك علنا أولئك الذين ينسبون التلوث للنساء بسبب الحيض. "