CALM/arwiki huggingface dataset:
تُعد المحافظة الكندية ممثلة بشكل رئيسي في حزب المحافظين الكندي المعاصر على مستوى السياسة الحزبية الفيدرالية، وفي بعض أحزاب وسط اليمين والأحزاب اليمينية على مستوى المقاطعات. انتُخب أول حزب أطلق على نفسه تسمية «محافظ» في انتخابات مقاطعة كندا في عام 1854، وهي المقاطعة التي سُمّيت الدولة باسمها في ما بعد.
لم تحظَ سياسات اليمين المتطرف بمكانة بارزة في المجتمع الكندي. تنبثق الأيديولوجيا المحافظة في كندا من مبادئ المحافظين البريطانية، لا من الليبرالية الأمريكية. خلافًا للمحافظين في الولايات المتحدة، يميل المحافظون في كندا إلى شكل حكومة نظام وستمنستر البرلماني البريطاني، ويعود السبب في هذا إلى إعادة توطين الموالين للإمبراطورية المتحدة بعد انتهاء الثورة الأمريكية، والذين كانوا يتبنون آراءًا محافظة تقليدية بالإضافة إلى اعتناقهم قيم الليبرالية الاقتصادية. من هنا يُفهم كيف أن الولايات المتحدة الأمريكية هي جمهورية فيدرالية، في حين أن كندا ديمقراطية برلمانية فيدرالية بوجود ملكية دستورية.
في نسختها الأولية، مال تيار المحافظين الكندي إلى التمسك بالتقاليد. اشتُهرت حكومات المحافظين في كندا، مثل حكومات السير جون إيه. ماكدونالد، والسير روبرت بوردين، وآر. بي. بينيت، وجون ديفينبيكر، بتشجيعها الدور الحكومي الفاعل في الاقتصاد عبر إنشاء العديد من الأعمال التجارية التي تديرها الحكومة (مؤسسات التاج الملكي مثل السكك الحديدية الوطنية الكندية) وذلك لتنمية الصناعات الكندية وحمايتها، وبرامج الحماية مثل السياسة الوطنية. وهكذا، شابهت السياسة المحافظة الكندية نظيرتها البريطانية في قيمها ورؤاها الاقتصادية والسياسية. بشكل عام، أيّد المحافظون الكنديون استمرارية المؤسسات السياسية القديمة وتمتين العلاقات بالنظام الملكي.
في أواخر القرن العشرين، تبنّى التيار المحافظ في كندا السياسات النيوليبرالية الاقتصادية بما فيها التبادل التجاري الحر، والسعي إلى تحقيق التوازن في الميزانيات، ودعم خصخصة المؤسسات المملوكة من قبل الدولة بدعوى أنها ستعمل بشكل أنجع بإدارة القطاع الخاص. في ذلك الوقت، دبت الخلافات بين محافظي شرق كندا وغربها، إذ اعتبر محافظو الغرب أن برلمان كندا الاتحادي خاضع لمصالح شرق البلاد فحسب. أدى هذا الصراع إلى إنشاء حزب الإصلاح الكندي بوصفه حزبًا معارضًا شعبويًا مقره في غرب كندا ينادي بالإصلاح الدستوري لتحقيق الاتزان في مصالح كل المناطق، وسعى إلى توسيع قاعدته الحزبية وخصوصًا في أونتاريو ليحل محل حزب المحافظين التقدمي الكندي. رغم تبني حزب المحافظين التقدمي وحزب الإصلاح سياسات اقتصادية متشابهة، أراد الإصلاحيون تطبيق تخفيضات أكبر في الخدمات الحكومية مما سعى إليه المحافظون التقدميون، واتخذ الإصلاحيون مواقف اجتماعية شديدة المحافظة في حين وقف المحافظون التقدميون على الحياد في ما يخص المسائل الاجتماعية المثيرة للجدل. لقي الإصلاحيون التقدميون انهيارًا لم يسبق له مثيل في الانتخابات الفيدرالية لعام 1993، وتفوق الإصلاحيون عليهم باعتبارهم أكبر حزب محافظ في البرلمان الكندي. بعد عدة انتخابات شهدت عدم تحقيق أي من الحزبين مكاسبَ تُذكر، اتفق الحزبان على الاندماج في حزب المحافظين الكندي الجديد في عام 2003.
المذاهب السياسية.
المحافظون الزرق.
في دوائر السياسة الكندية، المحافظون الزرق هم المحافظون الذين يتبنون بصورة أكبر أفكار السوق الحرة أو الليبرالية الاقتصادية. قبل ستينيات القرن العشرين، ارتبط هؤلاء المحافظون غالبًا بالنخبة التجارية في مونتريال وتورونتو التي حازت على مواقع النفوذ في حزب المحافظين التقدمي. منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين، تأثر هؤلاء بشكل أكبر بالحركة الليبرتارية والنسخة الأكثر فردانية من تيار المحافظين الأمريكي. يميل المحافظون الزرق إلى السياسات الليبرتارية مثل نقل صلاحيات السلطة الفيدرالية إلى حكومات المقاطعات، وتأدية دور حكومي أقل في الاقتصاد، وتخفيض الضرائب المفروضة، وغيرها من أفكار ليبرالية السوق الرئيسية. لا يُشير مصطلح المحافظين الزرق إلى النزعة الاجتماعية المحافظة.
من الأمثلة على إدارات المحافظين الزرق في كندا «ثورة الحس السليم» في ظل حكومة المقاطعة بأغلبية المحافظين التقدميين بقيادة رئيس وزراء أونتاريو مايك هاريس. وفقًا للمعايير الكندية، اعتُبر أعضاء حكومة هاريس راديكاليين في ما يتعلق بسياساتهم الاقتصادية ونمط حكومتهم. شرعت حكومة هاريس بالعديد من المبادرات، منها تخفيض دعم التعليم، والرعاية الاجتماعية، والرعاية الطبية، وخصخصة الخدمات الحكومية والرعاية الصحية، وبيع الطرقات السريعة في المقاطعات، والدمج القسري للمقاطعات. بالإضافة إلى ذلك، خُفضت الضرائب على الدخل في المقاطعات بنسبة 30% وخُفضت معدلات الضرائب على الشركات بنسبة قاربت النصف خلال فترة حكومة هاريس.
معظم المحافظين الزرق منحازون أيديولوجيًا نوعًا ما إلى المواقف الاقتصادية الليبرتارية للاتحاد الكندي السابق، وهكذا فقد دعموا الاندماج بين حزب المحافظين التقدمي والاتحاد لتشكيل حزب المحافظين الكندي الفيدرالي الجديد. تنضوي ضمن تيار المحافظين الزرق العديد من الشخصيات المحافظة التقدمية على المستويين الفيدرالي والمحلي مثل الزعيم السابق والمحامي العام لحزب المحافظين التقدمي بيتر ماكيه، والمنافس على رئاسة الحزب والرئيس السابق لمجلس الخزانة توني كليمينت، ورئيس وزراء أونتاريو السابق مايك هاريس، والزعيم الحالي لحزب المحافظين الكندي الفيدرالي آندرو شير.
المحافظون الحمر.
المحافظون الحمر هم أنصار الفلسفة السياسية ليمين الوسط أو المحافظة الأبوية المستقاة من التقاليد المحافظة البريطانية، ويتركزون بصفة رئيسية في كندا، ولكن لهم وجود أيضًا في المملكة المتحدة. تميل هذه الفلسفة إلى السياسات الاجتماعية المجتمعية، وفي نفس الوقت تلتزم المبادئ المالية وتُبدي احترامًا للنظامين الاجتماعي والسياسي. تُقارن هذه الفلسفة السياسية عادةً بفلسفة المحافظين الزرق أو «المحافظة العالية». ينظر بعض المحافظين الحمر إلى أنفسهم على أنهم محافظون غير منضوين تحت جناح حزب المحافظين.
في كندا، يوجد المحافظون الحمر في الأحزاب السياسية المحافظة على المستويين المحلي والفيدرالي. يقدم تاريخ المحافظين الحمر أمثلة على الفوارق الواضحة في تطور الثقافة السياسية في كندا ومثيلتها في الولايات المتحدة. اختلف تيار المحافظين في كندا عنه في أمريكا اختلافات جوهرية، بما فيها مواقفهما بخصوص القضايا الاجتماعية ودور الحكومة في المجتمع. تُشير الصفة «أحمر» إلى الطبيعة الميالة نحو اليسار والتي يتّسم بها المحافظون الحمر مقارنة بالمحافظين الزرق، نظرًا إلى الميل التقليدي لدى الأحزاب الاشتراكية واليسارية إلى استخدام اللون الأحمر. على كل حال، يرتبط اللون الأحمر في كندا الآن بشكل عام بالحزب الليبرالي المنتمي إلى الوسط. يعكس المصطلح النطاق الأيديولوجي الواسع الذي يشمله التيار المحافظ في كندا.
من ناحية تاريخية، ينبع التيار المحافظ في كندا من التقاليد المحافظة البريطانية، مع وجود اهتمام واضح لديه بتحقيق التوازن بين الحقوق الفردية والجماعية يتحقق عبر الالتزام بالمعايير الأخلاقية من الحقبة ما قبل الصناعية؛ وهو ما لم يكن واضحًا بمثل هذا الوضوح لدى التيار المحافظ الأمريكي. يستمد تيار المحافظين الحمر أفكاره إلى حد كبير من التقاليد المحافظة الكلاسيكية التي أكدت أن التقسيم غير المتكافئ للثروة والمزايا السياسية بين الطبقات الاجتماعية يمكن تبريره في حال التزم أعضاء الطبقة ذات الامتيازات بمسؤوليات مقتضيات النبالة وأسهموا في الصالح العام. دعم المحافظون الحمر المؤسسات التقليدية مثل الدين والنظام الملكي، ودعموا المحافظة على النظام الاجتماعي. ظهر هذا الموقف لاحقًا بشكل جليّ في تأييدهم بعض جوانب دولة الرفاه. يقع هذا الاعتقاد بالصالح العام في صلب تيار المحافظين الحمر، كما جاء ذكره بشكل موسع في كتاب كولين كامبيل ووليام كريستشان "الأحزاب والأيديولوجيات السياسية" "في كندا".
رانيا عيسى (8 أكتوبر 1978-) ممثلة لبنانية
خريجة كلية الإعلام وتحمل ماجستير في الراديو والتلفزيون، دخلت الفن نهاية التسعينات لكن انطلاقتها الفعلية كانت في عام 2006، وتحديداً في مسلسل «غنوجة بيا».شاركت بالعديد من الأعمال الدرامية اللبنانية والمشتركةشاركت كموديل في كليب كيفو قلبك لسليم عساف
متزوجة من اللبناني جورج ولديها ولد اسمه إنزو وابنة اسمها ايفي
في الاستخدام الغربي، عادة ما تشير عبارة حقبة ما بعد الحرب أو حقبة ما بعد الحرب (التي يتم رسملتها أحيانًا) إلى الوقت منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، على الرغم من أن العديد من الدول المشاركة في هذه الحرب قد شاركت في حروب أخرى منذ ذلك الحين.
على نطاق أوسع، فترة ما بعد الحرب أو فترة ما بعد الحرب هي الفترة التي تلي انتهاء الحرب مباشرة. يمكن أن تصبح فترة ما بعد الحرب فترة ما بين الحربين أو فترة ما بين الحرب، عندما تستأنف الحرب بين نفس الأطراف في وقت لاحق (مثل الفترة بين الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية ). على النقيض من ذلك، تشير فترة ما بعد الحرب إلى توقف الصراع تمامًا.
التسلسل الزمني لحقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
يمكن أن يكون لمصطلح "ما بعد الحرب" معانٍ مختلفة في بلدان مختلفة ويشير إلى فترة تحددها الاعتبارات المحلية بناءً على تأثير الحرب هناك. في بريطانيا، يشير مصطلح "ما بعد الحرب" إلى الفترة من انتخاب كليمنت أتلي في عام 1945 إلى فترة مارجريت تاتشر في عام 1979، وهي فترة ما يسمى بالإجماع بعد الحرب، بينما قد تشير أيضًا إلى فترة أقصر، تنتهي في عام 1960 أو بعد فترة وجيزة من حقبة الخمسينيات، ومن ثم 1945-1960.
بالنظر إلى حقبة ما بعد الحرب كمكافئ لحقبة الحرب الباردة، فإن فترة ما بعد الحرب تشمل أحيانًا الثمانينيات، وتنتهي في 26 ديسمبر 1991، مع حل الاتحاد السوفيتي. نادرًا ما يُنظر إلى التسعينيات والقرن الحادي والعشرين على أنها جزء من حقبة ما بعد الحرب.
المحافظة الروسية هي نظام واسع من المعتقدات السياسية في روسيا يتميز بدعم القيم المسيحية، والإمبريالية الروسية، وسيطرة الدولة، ومناهضة الشيوعية، والتدخل الاقتصادي، وتأييد المناخ التاريخي الروسي للتأثير، ورفض الثقافة الغربية، والليبرالية الاقتصادية، والحداثة.
بصفتها معارضة للحركات المحافظ الأخرى، تُرى المحافظة في روسيا على أنها دفاع عن المؤسسات المنشأة في وقتها، مثل القيصرية وحكم الرجل السوفييتي القوي. لهذا، تُعد المحافظة الروسية فريدةً في رفض مفهوم الليبرالية المنتشر في المحافظة الغربية، وعدمت بدلًا من ذلك النظام الاقتصادي المختلط، كمعارضة للمثل الليبرتارية مثل الليبرالية الاقتصادية. جعل هذا من المحافظة الروسية شعبوية بصورة كبيرة في ترويجها للرؤى المناهضة للتأسيس والوطنية القوية والمحافظة الاجتماعية. تعتقد المحافظة الروسية أن على الدولة التحكم بالسياسة الاقتصادية والاجتماعية، وتصطف مع أصولها في القيصرية وتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
كان النقص في الإجماع السياسي ودعم التراتبية من أكبر أسباب التاريخ الطويل للمُثل السلطوية والميل لمناهضة الليبرالية في روسيا. لم يتمكن نمو الليبرالية في القرنين التاسع عشر والعشرين من الازدهار في روسيا كما حدث في الدول الأوروبية الغربية مثل ألمانيا وإيطاليا وإسبانيا. شكل تتابعُ الحكومات الأوتوقراطية الأيديولوجياتِ السياسيةَ في روسيا بطريقة فريدة عن الديمقراطية الغربية. بسبب ركود المثل الليبرتارية لكل من الليبرالية الاقتصادية والاجتماعية في روسيا، تُعد المحافظة الروسية فريدةً في دعمها للاقتصاد المختلط وإدانتها للتحرر والديمقراطية الغربية. بعد تفكك اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفييتية عام 1991، كان الحزبان المتبقيان في روسيا هما حزب روسيا الموحدة والحزب الليبرالي الديمقراطي.
تحكم الدولة.
يعتقد المحافظون الروس بالتحكم الكبير للدولة في السياسة الاقتصادية والاجتماعية، وبوجود دولة مركزية تتأثر بقوة بالأيديولوجيات القومية والإمبريالية. يعتقدون أيضًا بمعارضة العولمة الغربية، والترويج للمثل والثقافة الروسية مع دعم مناخ التأثير الروسي من خلال الفن والإعلام. دعم المحافظون الروس المثل العليا السلطوية في كل من روسيا القيصرية وروسيا السوفييتية في الولاء للدولة والقومية القوية، الذين يؤمنون بالعودة إلى المثل الروسية كرد فعل على الحداثة والعولمة، مع معارضة قوية للمنظمات العالمية مثل الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي والناتو. مع تأدية الليبرالية الكلاسيكية أدوارًا رئيسية في تطور المحافظة في الديمقراطيات الغربية، تختلف روسيا إلى حد كبير عن المحافظة في أجزاء أخرى من العالم مع إيمانها بسيطرة الدولة. يحمل المحافظون الروس وجهات نظر تدخلية إلى حد كبير في الشؤون الدولية، ويحملون ازدراءً شديدًا للولايات المتحدة ودعمًا قويًا لرابطة الدول المستقلة دون جورجيا وأوكرانيا.
تتأثر الرؤى الاجتماعية التي يحملها الروس المحافظون إلى حد كبير بالتقليدية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية. يؤمن المحافظون الروس، على غرار المحافظين في أجزاء أخرى من العالم، بتعزيز المثل المسيحية في معارضتها للإجهاض، والمثلية الجنسية، والقتل الرحيم، ودعمها للأدوار الجندرية في الحكومة وفي الحياة المدنية. يعتقد المحافظون الروس بسيادة القانون وعبادة الشخصية، ويتأثرون بالآراء الاستبدادية والتوتاليتارية التي تبناها القيصر الروسي والبلاشفة. إنهم يحافظون على المشاعر القومية القوية إلى حد كبير، ما يؤثر على دعم الوحدة الوطنية والدولة ضد النفوذ الأجنبي. يُعتقد أن قمع الحريات الفردية ضروري في إنفاذ القانون ووقف التقدمية الاجتماعية. تعارض الثقافة والحداثة الغربية إلى حد كبير لصالح الواقعية، التي يُنظر إليها على أنها نتاج للثقافات الاستهلاكية للديمقراطيات الغربية. تحت حكم فلاديمير بوتين، قائد الحكومة الروسية منذ عام 1999، أدانت روسيا بشكل صريح التأثيرات الأجنبية، وآمنت بتوسيع نفوذ روسيا، منذ ضم شبه جزيرة القرم في عام 2014، وعارضت نزع السلاح النووي.
الرؤى الاقتصادية.
رغم أن الليبرالية الاقتصادية ورأسمالية عدم التدخل كانت أساسية في تاريخ المحافظة في بلد مثل الولايات المتحدة، أدى الدور التاريخي للسيطرة على الدولة في روسيا إلى تطوير وجهات نظر الدولة التدخلية للمحافظين الروس في ما يتعلق بالاقتصاد. رغم أن كلا الحزبين المحافظين الرئيسيين بعد حل الاتحاد السوفييتي يُدين الشيوعيةَ إلى حد كبير، يؤمن المحافظون الروس إلى حد كبير بالاقتصاد المختلط، مع مزيج من الأنظمة في القطاع الخاص مع حريات السوق، والملكية العامة للعديد من الصناعات الرئيسية مثل الطاقة والدفاع، وتوزيع الثروة من النمط المنخفض إلى المعتدل عبر الاقتصاد. يؤمن المحافظون الروس بتدخل الحكومة في الأسواق وتنظيم القطاع الخاص، إذ إن لها دورًا ضروريًا في إطار الاقتصاد الرأسمالي. إلى جانب المحافظين الآخرين في العالم، يؤمن المحافظون الروس بالحمائية، وتنظيم التفاعل العالمي مع الاقتصاد الروسي، من خلال استخدام التعريفات والإعانات الحكومية للمنتجين المحليين.
بصفتهم من أتباع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، يتبنى المحافظون الروس إلى حد كبير وجهات نظر مسيحية تقليدية حول القضايا الاجتماعية كما ذُكر سابقًا، وتتعاون الكنيسة بشكل وثيق مع الدولة في الشؤون الاجتماعية والثقافية في ظل حكم بوتين. قُمع صعود العولمة والحريات الاجتماعية في الديمقراطيات الغربية إلى حد كبير في روسيا تحت حكم بوتين، مع تأثيرات مباشرة من الكنيسة، التي انتُقدت إلى حد كبير لإدانتها الشديدة للمثلية الجنسية، ودعمها للتوسع الروسي في شبه جزيرة القرم وأوكرانيا الشرقية، إذ إن الكنيسة تحت قيادة البطريرك كيريل الموسكوفي أوقفت التقدمية الاجتماعية في روسيا وطورت انتهاك حقوق الإنسان في روسيا للمثليين.
تطورت تقاليد الاستبداد والوصاية في روسيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر، إذ بنى إيفان الثالث على التقاليد البيزنطية الاستبدادية، ما سمح بتطور القيصرية وملكية سلالة رومانوف في القرنين التاسع عشر والعشرين. مهدت هذه الأرضية لتطوير الشمولية في الاتحاد السوفييتي بعد الثورة الروسية، إذ وصف ستيفن وايت أن نسيج الهوية الروسية متشابك مع الاستبداد. لم يسمح هذا التقدم للحكومات الأوتوقراطية بانتشار المثل الليبرالية وتطورها السريع كما حصل في أوروبا الغربية، مع بقاء تدخل الدولة الأيديولوجيا الرئيسية في جميع الأحزاب الروسية. أثر ذلك في تطور الفكر المحافظ بعد حل الاتحاد السوفييتي في عام 1991، إذ لعبت سيطرة الدولة دورًا رئيسيًا في التقليدية الروسية.
قُمعت محاولات إعادة الهيكلة الليبرالية للاقتصاد السوفييتي والمشهد السياسي من خلال إصلاحات البيريسترويكا خلال ثمانينيات القرن العشرين وتسعينياته إلى حد كبير من خلال العودة إلى السياسة الاستبدادية في ظل حكومة بوتين المحافظة، بعد أن كان سلفه بوريس يلتسين غير قادر على الاستمرار بمسار الإصلاح والاقتصادي. لعب الشباب الروس دورًا رئيسيًا في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، فقد طوروا أفكارًا محافظة بعيدًا عن الشعور التحرري الغربي التقليدي، إذ يُنظر إلى الإصلاحات الليبرالية لغورباتشوف ويلتسين على أنها حدثت وقت الاضطراب السياسي والفوضى. وجدت دراسة استقصائية أجراها عالم الاجتماع الروسي يوري ليفادا عام 1987 أن المواطنين السوفييت المسنين في الثمانينيات أو ما يُطلق عليهم «هومو سوفيتيكوس»، الذين ما يزال لديهم ذكريات عن الستالينية والحكومات السوفييتية الشمولية، كانوا سلالةً تحتضر مثل الأجيال الأصغر سنًا والأكثر سذاجة في روسيا التي بدأت بتشكيل المناخ السياسي للمستقبل الروسي. سمح ازدراء الإصلاح الليبرالي ونقص المعرفة في عهد الإرهاب في عهد ستالين للشباب في روسيا بالتطور إلى الفصيل القومي المتشدد في السياسة الروسية، ما سمح باستقطاب السياسة الروسية وتطوير الأفكار الشمولية في المحافظة.
كانت روث سيمبسون (15 مارس 1926 – 8 مايو 2008) مؤسسة أول مركز لمجتمع المثليات في الولايات المتحدة، ومؤلفة، ورئيسة لبنات بيلايتس في نيويورك.
نُشر كتابها "من الخزانة إلى المحاكم" عام 1977، وأُعيد نشره عام 2007، وأنتجت كذلك برنامجًا أسبوعيًا مدته ساعة بعنوان «تقرير الأقلية» في وودستوك في نيويرك منذ عام 1982 وحتى وفاتها عام 2008.
كرئيسة لفرع منظمة بنات بيلايتس في نيويورك، نظّمت سيمبسون تظاهرات وبرامج تعليمية تخص حقوق المثليين لأعضاء المنظمة في الفترة ما بين عام 1969 و1971، وقد اعترضت طريق شرطة مدينة نيويورك عندما اقتحمت مركز المنظمة جنوبي مانهاتن عدة مرات بشكل غير قانوني ودون مذكرة، وقد دعتها الشرطة للمثول أمام المحاكم ثلاث مرات، واعتُقلت كذلك في تجمع "النساء ضد ريتشارد نيكسون"، إلى جانب إيلين بوفيل، وتي-غريس أتكينسون وفلو كينيدي، وقضين معظم اليوم في السجن إلى أن حصّل محاميهن إطلاق سراحهن.
وثّقت روث في عملها الرائد عام 1976 "من الخزانة إلى المحاكم" تاريخها في الأيام الأولى من حركة المثليين والإجراءات المتخذة لتحقيق العدالة، والحقوق المدنية والمعاملة المتساوية بموجب القانون لمجتمع الميم الكبير والمتنوع.
عملت روث كرئيسة مجلس إدارة مكتبة وودستوك العامة من عام 1982 وحتى 2001، وتابعت عملها كموظفة حتى وفاتها، وقد نشرت شعرها في مجلات الأدب، وألقت خطابات عديدة في الأحرام الجامعية في منطقة هدسون فالي.
وُلدت روث سيبمسون ونشأت في كليفلاند في أوهايو، وكانت ابنةً لإيثيل وإدوارد سيمبسون، وهما رائدان في الحركة العمالية نظمّا منذ منتصف ثلاثينيات وحتى أربعينينات القرن العشرين توحيد اتحاد عمال السيارات، والاتحاد الأمريكي للعمل ومؤتمر المنظمات الصناعية (باسم لوكال 88)، ودعا، رغم حوزتهما 14 دولارًا أمريكيًا فقط في الخزانة، إلى إضراب ضد شركة ويلارد ستوريج باتيري، لتكون أول معمل يُهاجم بسبب المخاطر الصحية في مكان العمل، ونجح الإضراب وأُجبرت الشركة على تركيب أجهزة تهوية في محطات حرق الرصاص وطحنه، حيث عانى العمال من التسمم بالرصاص وتوفي بعضهم جراءه.
بحثت إيثيل يسمبسون في أعراض العاملين في لوكال 88 في مكتبة كلفيلاند العامة بينما اختارت ابنتها كتبًا للأسبوع، وقد أثمر بحثها في تأكيد أن مرض العمال نتج عن التسمم بالرصاص، والذي لم يكن معروفًا كثيرًا في ذاك الوقت، فقد كان طبيب الشركة لمدة طويلة يشخص الأعراض على أنها (إنفلونزا)، وعندما أُصيب العمال بالشلل الجزئي، شخصّه على أنه (استسقاء) حتى تتمكن شركة ويلارد من تجنب دفع تعويضات للعمال.
تعلّمت روث سيمبسون في سن صغيرة المهارات التنظيمية، بالإضافة إلى أهمية النضال ضد الظلم، من الإرث الفخري الذي تركه لها والداها.
التقت روث بشريكتها إيلين بوفيل، التي كانت تبلغ من العمر 37 عامًا، في بنات بيلايتين، واشترتا منزلهما في وودستوك عام 1976، وسرعان ما نشطتا في مجتمعهما، فعملت إيلين كمصوّرة فيديو وثّقت الأحداث الثقافية المحلية وعرضتها على التلفاز للعامة، وساعدت روث على تنظيم مجموعة وودستوك المثلية الأولى وأطلقت في البلدة حملة تخص مرسوم حقوق الإنسان، وبعد جمع وتسليم مئات العرائض الموقعة لمسؤولي البلدة، قيل لروث أن مجلس البلدة قرر إقامة نقاش عام في قاعة البلدة بينها وبين واعظ البلدة المتعصب، في عيد الحب، فذكرت روث أن سكان البلدة اعتقدوا بأنها فازت بالناقش بسهولة، ولكن مجلس البلدة قرر في النهاية أن وودستوك كانت ليبراليةً أساسًا، وبالتالي لم تكن بحاجة إلى مرسوم كهذا.
توفيت روث سيمبسون في 8 مايو عام 2008.
تشير العمارة قبل الحرب إلى المباني التي بنيت في الفترة بين مطلع القرن العشرين حتى الحرب العالمية الثانية. تعتبر العديد من المباني السكنية المتوسطة والعالية التي تم بناؤها بعد عام 1900 وقبل عام 1940 في نيويورك والمناطق المحيطة بها "ما قبل الحرب" ومعروفة برحابتها وأرضياتها الصلبة وتفاصيلها، وفي بعض الحالات، المواقد. غالبًا ما تكون شققًا فاخرة للإيجار أو شقق تعاونية.
ما قبل الحرب أو ما قبل الحرب (باللاتينية: antebellum) هي الفترة التي تسبق الحرب الأخيرة أو المهمة في تاريخ الثقافة.
قد يشير ما قبل الحرب إلى:
دويتشه لوفتهانزا (اختصار DLH ) كانت شركة طيران تعمل كناقل وطني لألمانيا الشرقية من 1955 إلى 1963.
بسبب استخدام العلامة التجارية "Lufthansa" (كانت حقوق العلامة التجارية مملوكة لألمانيا الغربية لوفتهانزا)، تعرضت شركة ألمانيا الشرقية لضغوط قانونية مستمرة، وتم تصفيتها لاحقًا واستبدالها بـ انترفلوج.
في 27 أبريل 1955، وقعت ألمانيا الشرقية والاتحاد السوفييتي على اتفاقية تم بموجبها نقل مطار برلين شونيفيلد للاستخدام المدني (منذ عام 1945، تم تشغيله من قبل الجيش السوفيتي، مع تشغيل رحلات الركاب المجدولة من قبل شركة إيروفلوت). ونتيجة لذلك، قرر مجلس وزراء جمهورية ألمانيا الديمقراطية إنشاء شركة طيران شرق ألمانيا الوطنية، وهي خطوة تم الانتهاء منها في 1 يوليو بتعيين لجنة الإدارة الأولية للشركة. تم اختيار "دويتشه لوفتهانزا" كاسم لشركة الطيران (في السابق، تم استخدامه من قبل دويتشه لوفت هانزا، حاملة العلم الألماني من عام 1926 إلى عام 1945)، على الرغم من أن حقوق العلامة التجارية قد تم شراؤها من قبل ألمانيا الغربية لوفتهانزا في عام 1954.
استحوذت دويتشه لوفتهانزا على أسطول من طائرات إليوشن إيل -14، والتي تم تشغيلها في البداية من قبل أطقم سوفيتية. تمت أول رحلة لشركة الطيران في 16 سبتمبر 1955، حيث سافر رئيس وزراء ألمانيا الشرقية أوتو غروتيويل إلى موسكو في زيارة دولة. تم إطلاق رحلات الركاب المجدولة في 4 فبراير 1956 مع افتتاح خدمة برلين الشرقية - وارسو. في العام نفسه، تم توسيع شبكة المسار لتشمل موسكو وصوفيا كنقاطها النائية. في 28 مارس 1960، تم تشغيل إليوشن إي أل-18 (طائرة توربينية ) مع دويتشه لوفتهانزا.
بسبب استخدام العلامة التجارية "لوفتهانزا"، تمت مقاضاة الشركة من قبل ألمانيا الغربية لوفتهانزا. كأثر جانبي، تم منع شركة الطيران الألمانية الشرقية من الانضمام إلى اتحاد النقل الجوي الدولي (لا يمكن أن تصبح عضوًا في منظمة الطيران المدني الدولي أيضًا، لأنه في ذلك الوقت لم يتم قبول الشرق أو ألمانيا الغربية في الأمم المتحدة ). ونتيجة لذلك، تمت تصفية دويتشه لوفتهانزا في 1 سبتمبر 1963. تم نقل موظفيها وأسطولها وشبكة مساراتها إلى انترفلوج، التي تم تأسيسها كشركة طيران مستأجرة مملوكة للدولة في عام 1958 وعملت كناقل علم ألمانيا الشرقية من الآن فصاعدًا.
خدمت دويتشه لوفتهانزا الوجهات التالية على أساس مجدول. كرمز طيران لأرقام رحلاتها، تم استخدام DH.
انترفلوج شركة مسؤولية محدودة "H." ؛ ) كانت شركة الطيران الوطنية لجمهورية ألمانيا الديمقراطية من 1963 إلى 1990. مقرها في شرق برلين، قامت بتشغيل رحلات مجدولة ومستأجرة إلى وجهات أوروبية وعبر القارات من مركزها في مطار برلين شونيفيلد، مع التركيز على دول مجلس التعاون الاقتصادي. بعد إعادة توحيد ألمانيا، تمت تصفية الشركة.
حتى عام 1945، كانت دويتشه لوفت هانسا تعمل كحاملة للأعلام الألمانية. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية واحتلال الحلفاء اللاحق لألمانيا، تم الاستيلاء على جميع الطائرات في البلاد وتم تصفية شركة الطيران. في عام 1954، استحوذت شركة ألمانية غربية على علامة "لوفتهانزا" التجارية. في عام 1955، تم تأسيس دويتشه لوفتهانزا كحاملة علم منافس لألمانيا الشرقية. سرعان ما أصبح من الواضح أن شركة الطيران الألمانية الشرقية ستفقد على الأرجح دعوى قضائية بشأن استخدام العلامة التجارية "لوفتهانزا". ونتيجة لذلك، تم إنشاء انترفلوج في 18 سبتمبر 1958 كشركة "احتياطية"، كان الغرض منها في البداية استكمال صناعة الطيران في ألمانيا الشرقية من خلال تشغيل الرحلات الجوية المستأجرة. في عام 1963، تمت تصفية شركة لوفتهانزا الألمانية الشرقية، رسميًا بسبب ضعف الربحية (على الرغم من أن هذه الخطوة حالت دون التصفية الوشيكة لاسم "لوفتهانزا"). تم نقل طاقمها وأسطول الطائرات وشبكة الطرق إلى انترفلوج، التي كانت من الآن فصاعدًا ناقلة علم ألمانيا الشرقية.
شركة الطيران الوطنية الألمانية الشرقية.
كشركة طيران مملوكة للدولة، كانت انترفلوج مع ما يقرب من 8000 موظف تحت سيطرة مجلس الدفاع الوطني، الذي تولى القيادة العليا للقوات المسلحة لألمانيا الشرقية. كان غالبية الطيارين في انترفلوج ضباط احتياطيين في الجيش الشعبي الوطني (وعلى هذا النحو مطلوب ليكونوا أعضاء في حزب الوحدة الاشتراكي في ألمانيا )، وكان من الممكن الاستيلاء على جميع طائراتها لأغراض عسكرية في أي وقت. كلاوس هنكس، الذي أصبح المدير العام لشركة الطيران في عام 1978، عمل سابقًا في منصب قائد القوات الجوية لألمانيا الشرقية. يجب على المتقدمين للحصول على وظيفة مضيفة طيران الموافقة عليها من قبل شتازي، من أجل تقييم ما يسمى "الموثوقية السياسية"، وتقليل محاولات التجسس والهروب إلى الدول الغربية. لم يُسمح لطواقم انترفلوج بالارتباط مع موظفي شركات الطيران من الدول غير الاشتراكية.
خلال الستينيات من القرن الماضي، شهدت شركة الطيران نموًا كبيرًا، فيما يتعلق بكل من شبكة خطوطها وأسطول الطائرات التي بناها الاتحاد السوفيتي. أصبحت طائرة إليوشن إيل -18 العمود الفقري للرحلات القصيرة لمسافات انترفلوج خلال تلك الفترة. كانت الشركة المشغل الأساسي المقصود لطائرة باده 152، وهي طائرة نفاثة مبكرة تم إنشاؤها في ألمانيا الشرقية. ومع ذلك، لم يتجاوز التطوير مرحلة النموذج الأولي، وتم التخلي عنها في عام 1961. في عام 1969، تم تقديم توبوليف تي يو 134، وهي أول طائرة نفاثة تديرها انترفلوج. تم تشغيلها على الطرق الأوروبية للخطوط الجوية. أصبحت على المدى الطويل إليوشن إل-62جزءًا من الأسطول في عام 1971. في نفس العام، بلغ عدد ركاب انترفلوج السنوي مليون شخص.
على مر السنين، قامت انترفلوج بتشغيل أنواع الطائرات التالية على رحلاتها التجارية:
واجهة الطرفيات المتسلسلة (بالإنجليزية: Serial Peripheral Interface) هي معيار واجهة اتصال متسلسل متزامن للمسافات القصيرة، تستخدم عادة في النظم المضمنة. طورتها شركة موتورولا في منتصف عقد 1980 وأصبحت معيارًا بحكم الأمر الواقع. من التطبيقات النمطية لها بطاقات سيكيور ديجيتال وعارضات الكريستال السائل.
الأجهزة التي تستخدم واجهة الطرفيات المتسلسلة تمكن من إرسال واستقبال البيانات في نفس الوقت (ازدواج مكتمل) بمعمارية السيد والتابع. ويبدأ الجهاز السيد بوضع إطار البيانات للقراءة والكتابة. يمكن لواجهة الطرفيات المتسلسلة دعم عدد من الأجهزة في وضعية التابع باستخدام خط يسمى اختيار التابع Slave Select، ويسمى أحيانًا اختيار الرقاقة.
تُسمى واجهة الطرفيات المتسلسلة أحيانًا بالناقل ذي الأربعة أسلاك، بالمقارنة مع ثلاثة أو اثنين أو سلك واحد. وتعد واجهة الطرفيات المتسلسلة واجهة متزامنة، لكنها تختلف عن برتوكول الواجهة المتسلسلة المتزامنة، الذي يوصف أيضًا بأنه بروتوكول اتصالات متسلسلة ذو أربعة أسلاك. إلا أن بروتوكول الواجهة المتسلسلة المتزامنة يستخدم الإشارات التفاضلية ويقدم قناة اتصال واحدة في اتجاه واحد. بينما تُقدم واجهة الطرفيات المتسلسلة إمكانية الاتصال بين سيد واحد وعدد من الأجهزة التابعة.
يتضمن ناقل واجهة الطرفيات المتسلسلة أربع إشارات:
الأسماء السابقة هي الأكثر شهرة، لكن في الماضي استخدمت أسماء بديلة في بعض الأحيان، وبهذا قد تختلف أسماء مسامير منفذ واجهة الطرفيات المتسلسلة في بعض الدارات المتكاملة القديمة عن الأسماء المشار إليها بالأعلى.