CALM/arwiki huggingface dataset:
تجمع رمكوت هو "تجمع بدوي" في عزلة منعر بمديرية منعر التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 34 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
وادي غبوب هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 5 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غدونت هي إحدى قرى عزلة الفيدمي بمديرية الغيظة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 124 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
توغريت هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 74 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
المغونة هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 176 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
طبدي هي إحدى قرى عزلة الفيدمي بمديرية الغيظة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 44 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الدور هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 36 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عوير هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 69 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
معتيرم هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 37 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حولن هي إحدى قرى عزلة الفيدمي بمديرية الغيظة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 55 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حويض هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 27 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مثووت تجمعات هي إحدى قرى عزلة الفيدمي بمديرية الغيظة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 98 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حروة هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 80 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دبرايغ هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 29 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع غزوار هو "تجمع بدوي" في عزلة الفيدمي بمديرية الغيظة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 55 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
القطن هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 43 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عقيوب هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 63 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مكثوب هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 17 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
غريري هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 75 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
اثوب هي إحدى قرى بمديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 35 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
العقبة هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 72 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع عشورن هو "تجمع بدوي" في عزلة حات بمديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 86 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كريت هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 16 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
باصويرة هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 30 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
أعلى الدور هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 92 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
شراف هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 6 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ذعشران هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 59 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمعات صون هو "تجمع بدوي" في عزلة حات بمديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 136 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الجريب هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 62 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مروخي هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 212 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
راس حات هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 139 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
يروعش هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 41 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ميل العلوي هي إحدى قرى مديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 34 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمعات شعيت هو "تجمع بدوي" في عزلة حات بمديرية حات التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 161 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الغر هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 6 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مشرموت هي إحدى قرى عزلة جاذب بمديرية حوف التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 4 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حوف هي إحدى قرى عزلة جاذب بمديرية حوف التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 621 نسمة حسب .
تعتبر حوف أحد الاماكن لسياحه في اليمن وتمتاز بطبيعه ارضها الخلابة
ودعوت هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 43 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قطانتا هي إحدى قرى عزلة جاذب بمديرية حوف التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 12 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
فرفاري هي إحدى قرى عزلة جاذب بمديرية حوف التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 32 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
دعطب هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 44 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
ارصواص هي إحدى قرى عزلة جاذب بمديرية حوف التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 24 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تريوت هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 46 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الغرة هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 73 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
بن قرة هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 129 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
القوز هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 24 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع بدو مشطوي هو "تجمع بدوي" في مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 73 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الدمخ هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 34 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
عشوت هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 16 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الشقف هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 19 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
كارا بلاك مواليد 17 فبراير 1979 في ساليسبري، رودسيا، هي لاعبة كرة مضرب زيمبابوية متخصصة بالزوجي تلعب باليد اليمنى بدأت مسيرتها كمحترفة عام 1998. فازت ب 58 لقب (WTA) و11 لقب في (ITA).
وقد فازت بلاك في 10 ألقاب جراند سلام في الزوجي والزوجي المختلط، وبعد فوز بلاك بلقب الزوجي المختلط ببطولة أستراليا المفتوحة 2010 أكملت فوزها بجميع القاب الجراند سلام، وهي بذلك تكون ثالث سيدة تحقق ذلك بعد (مارتينا نافراتيلوفا، دانيلا هانتشوفا.
ولدت كارا بلاك في رودسيا وتسمى حالياً زيمبابوي، ووالديها دونالد وفيليا بلاك. وهي الأخت الصغرى للاعبي التنس بايرون بلاك، وواين بلاك.
نهائيات الجراند سلام.
By winning the 2010 بطولة أستراليا المفتوحة title, Black completed the mixed doubles Career Grand Slam. She became the sixth female player in history to achieve this.
تجمع بدو زهاو هو "تجمع بدوي" في مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 9 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع بدو بكثوت هو "تجمع بدوي" في مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 124 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع بدو قشعون هو "تجمع بدوي" في مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 52 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع الغليلة هو "تجمع بدوي" في مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 13 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع بدو دوظ هو "تجمع بدوي" في مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 12 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
تجمع خمري هو "تجمع بدوي" في مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 14 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
سعيتم هي إحدى قرى مديرية المسيلة التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 15 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
درفات هي إحدى قرى عزلة سيحوت بمديرية سيحوت التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 1224 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
الغيظة الصغيرة هي إحدى قرى عزلة سيحوت بمديرية سيحوت التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 587 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
خاطر هي إحدى قرى عزلة سيحوت بمديرية سيحوت التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 347 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
قلاو هي إحدى قرى عزلة سيحوت بمديرية سيحوت التابعة لمحافظة المهرة، بلغ تعداد سكانها 66 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
مِترو هو برنامج إدارة كلمات السر حرّ للأفراد يقوم بحفظ بيانات تسجيل دخولك للمواقع بأمان.
الياخور مسرحية كويتية عرضت عام 2014 على مسرح نادي اليرموك. المسرحية من بطولة حسن البلام و جمال الردهان و مشاري البلام.
علاء حسن مطالقة لاعب كرة قدم أردني ، يلعب لدى نادي الوحدات في مركز الظهير الأيسر .
لعب علاء مع المنتخب الأردني منذ 2003 حتى 2010 سجل هدف وحيد في ثلاثين مباراة دولية لعبها، وكان الهدف في مباراة المنتخب الأردني ضد المنتخب الأوزبكي الودية التي 4-1 للأوزبكيين .
شارك مع المنتخب الأردني في كأس آسيا 2004 ، وكأس غرب آسيا في ثلاث مناسبات عام 2004 ، و عام 2007 ، و عام 2008 .
حب ولكن هو مسلسل قطري من تأليف إيمان السليطي، وبطولة صلاح الملا، زهرة الخرجي، خالد أمين
تدور أحداثه حول الصراع بين الخير والشر ويهدف لإيجاد حلول لبعض المشكلات المطروحة في المسلسل والتي قد نواجهها في حياتنا اليومية، كما يتعرض لسلوكيات الإنسان بمختلف فئاته العمرية سواء كانت سلوكيات جيدة أو سيئة تجاه الآخرين، وإيضاح مدى التعاون الخليجي في القبض على عصابات المخدرات كما يطرح بعض القضايا الهامة منها سحر الخادمات وقضايا اجتماعية أخرى.
قصة الفلسفة: حياة وآراء أعاظم رجال الفلسفة في العالم هو كتاب من تأليف ويل ديورانت يذكر فيه لمحات عن العديد من الفلاسفة الغربيين البارزين وأفكارهم، ابتداء من سقراط وأفلاطون مروراً بفريدرك نيتشه. حاول ديورانت إظهار الترابط بين أفكارهم وكيف أن فكرة أحد الفلاسفة ألهمت من جاء بعده.
يتكون الكتاب من أحد عشر فصلاً، يركز كل فصل من الفصول التسعة الأولى على فيلسوف واحد، بينما يقدم الكاتب لمحة مختصرة عن ثلاثة فلاسفة من بدايات القرن العشرين في كل من الفصلين الأخيرين. نشر الكتاب عام 1924، وصدرت الطبعة الثانية المنقحة عام 1933. كان الكتاب قد نشر في الأصل كمجموعة من الكتيبات في سلسة كتب ليتل بلو (Little Blue) للكتيبات غير المكلفة للإنسان العامل. وقد أثبتت شعبية كبيرة ما حذا إلى تجميعها في كتاب واحد ونشرها على شكل مجلد من قبل سيمون و شيستر عام 1926.
الفلاسفة المذكورون، كما في الترتيب: أفلاطون، أرسطو، فرانسيس بيكون، باروخ سبينوزا (مع قسم يتحدث عن ديكارت)، فولتير (مع قسم يتحدث عن روسو)، إيمانويل كانت (مع قسم يتحدث عن هيفل)، آرثر شوبنهاور، هربرت سبنسر، فريدرك نيتشه.
الفصلان الأخيران كرسا للفلاسفة الأوروبيين ومن ثَمّ الأمريكيين. حيث تناول الكتاب الفلاسفة هنري برجسون، بينيدتو كروتشه، بيرتراند راسل في الفصل العاشر، وجورج سانتايانا، وويليام جيمس، وجون ديوي في الحادي عشر.
للكتاب ترجمتان بالعربية، إحداهما لأحمد الشيباني، والثانية لفتح الله المشعشع.
حادث طيران الملكية الأردنية الرحلة 600 كانت رحلة ركاب دائمة من مطار الملكة علياء الدولي، الأردن إلى مطار مسقط الدولي عبر مطار الدوحة الدولي في قطر. في 13 مارس 1979 شغلت الرحلة طائرة بوينغ 727-2D3 التي تحمل رقم التسجيل الأردني JY-ADU أنذاك، واجهت الطائرة عاصفة رعدية غير مسبوقة وتحطمت في مطار الدوحة الدولي بعد ارتطامها بالارض وادى ذلك إلى مقتل 45 شخص من اصل 64 كانوا على متن الطائرة.
الطائرة من طراز بوينغ 727-2D3 ذات 3 محركات تحمل رقم 1061 من خط إنتاج شركة بوينغ حلقت لأول مرة في الولايات المتحدة في 26 يوليو 1974 وبعدها سلمت للملكية الأردنية بتاريخ 14 أغسطس 1974 وأصبح تسجيل الطائرة JY-ADU.
الأسباب والتحقيقات.
سوء الأحوال الجوية والتأثير العام التي سببته على أجهزة قياس الارتفاع في الطائرة هو السبب الرئيسي في تحطم الرحلة 600 فبعدما فشلت الطائرة في الهبوط على المدرج رقم 34 في الدوحة في ساعة متأخرة من الليل، دخلت الطائرة عاصفة رعدية وادى ذلك إلى انخفاض ارتفاع الطائرة إلى 750 قدم (230 متر) ثم ارتطمت بسطح الأرض بسرعة كبيرة نسبياً مما ادى إلى تحطم الطائرة بالكامل، كان هناك 64 شخصاً على متن الطائرة، توفي 4 من أفراد الطاقم من أصل 15 وتوفي من الركاب 41 مسافرا و تعرض 6 مسافرين لإصابات بالغة.
أولو كاربات هو فريق لهوكي الجليد يتمركز في مدينة أولو بفنلندا وهو ملك لمؤسسة كاربا (Kärppä Säätiö)
فاز الفريق في بلقب بطولة دوري النخبة الفنلندي ست مرات (1981، 2004، 2005، 2007، 2008 و 2014). كما تحصل على مركز الوصيف في كأس أبطال أوروبا مرتين عامي 2005 و 2006.
هادي حسين (27 أبريل 1946 -)، ممثل إيراني مقيم في الكويت.
تزوج من الفنانة زهراء علي إلى أنهما تطلقا وله أبناء علي حسين هيفاء .
كرانشي رول هو موقع أمريكي لبث أعمال الشرق الآسيوية وخصوصًا الأنمي والمانغا والدراما اليابانية. على عكس الخدمات الأخرى مثل نتفلكس وهولو، يعمل كرانشي رول على ترخيص أعماله في جميع دول العالم، ويمتلك العديد من الأعمال المرخصة حاليًا في العالم العربي مثل ون بيس وناروتو وهجوم العمالقة. في عام 2021 تجاوز عدد الأعضاء المشتركين بالعضوية المميزة في موقع كرانشي رول 4 ملايين مشترك مميز ويصل العدد الكُلي للمشتركين حاليا إلى 100 مليون مشترك حول العالم.
تلقت كرانشي رول انتقادات واسعة لاكتسابها الشهرة بسبب تحولها من موقع لنشر حلقات الأنمي بطريقة غير قانونية إلى موقع قانوني مستغلة جهود فرق الفانسب. تلقت كرانشي رول أيضًا انتقادات بسبب سوء الترجمة والـtypesettings (ترجمة الإشارات والعلامات) وجودة مقاطع الڤيديو، وكذلك لخداع المشاهدين بوجود دقة الـ1080p التي ما هي إلا تلاعب بجودة الـ720p مما يؤدي إلى زيادة حجم الڤيديو وعدم وجود زيادة فعلية في دقته.
الأنميات المُتاحة في العالم العربي.
يوجد على كرانشي رول حوالي 500 أنمي حتى الآن مترجم للعربية. ولديها حاليًا العديد من العروض من أجل البث التزامني (العرض بعد ساعة واحدة من العرض الأصلي في اليابان) متاحة في منطقة العالم العربي.
على الرغم من هذا، إلا أن هناك العديد من الأعمال الغير متاحة في العالم العربي حاليًا، من أهمها القناص بالإضافة إلى سلسلة دارغون بول لأسباب تتعلق بالتراخيص من الأستوديوهات المالكة (الرُخَص تعتبر غير دولية، مجزئة ومكلفة، لذا شراء الرخصة لكل منطقة سيأخذ وقت).
نذكر لكم هنا بعض الأنميات المشهورة التي توفرها كرانشي رول العربية مترجمة:
جيليكو بركيتش ؛ مواليد 9 يوليو 1986) لاعب كرة قدم صربي يلعب لنادي أودينيزي ومنتخب صربيا كحارس مرمى.
لعب جيليكو بركيتش خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في اثنا عشر موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 187 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض جيليكو بركيتش مسيرته مع نادي فويفودينا في موسم 2006–07 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 96 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي سيينا في موسم 2011–12 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 18 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي أودينيزي في موسم 2012–13 ولمدة موسمين، مشاركًا في 43 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي كالياري في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 21 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي كاربي في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 4 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي باوك في موسم 2016–17 ولمدة موسمين، مشاركًا في 5 مباريات ولم يسجل أي هدف أيضًا.
إحصاءات جرينلاند (بالجرينلاندية: Kalaallit Nunaanni Naatsorsueqqissaartarfik، وبالدنماركية: Grønlands Statistik)، هي مؤسسة الإحصاء المركزية في جرينلاند، وتعمل تحت إشراف حكومة الحكم الذاتي الجرينلاندية بالتعاون مع وزارة المالية. مقرها في مدينة نوك عاصمة جرينلاند. تأسست المنظمة في 19 يوليو عام 1989 من قِبل حكومة جرينلاند.
ميلان لوكاتش ؛ مواليد 4 أكتوبر 1985) لاعب كرة قدم يلعب لنادي بارتيزان ومنتخب صربيا كحارس مرمى.
حيدر بن كاوس المُلقب بـ الأفْشِين (توفي 226 هـ / 841 م) قائد عسكري من قادة جيش الخليفة المعتصم بالله.
إسمه حيدر بن كاوس وقيل صدر بن كاوس تعود أصوله إلى أُشروسنة وتنحدر عائلته من سلالة ملكية عريقة كانت تحكم أُشروسنة أحقاباً طويلة وهو من أحفاد الأكاسرة، واشتهر بلقب الأفشين وهو لقبٌ يطلق على مَن يحكم أشروسنة وقد ورث هذا اللقب عن أبيه الذي كان آخر ملكٍ من عائلته.
كان مجوسياً واعتنق الإسلام نِفاقاً حيثُ كان يبطن الزندقة عندما رأى قوة المسلمين وإقبال أمر الإسلام الذي كان ينتشر يوماً بعد يوم في بلاد فارس وبلاد ما وراء النهر إذ قرر القيام بمؤامرة تمثلت في إدعائه للإسلام ومحاولته التقرب من الخليفة المأمون ومن بعده المعتصم بالله لِذلك اعتنقه في زمن خلافة المأمون وقد عمل على توثيق صلته بالمعتصم بالله لِعلمه بصيرورة الخلافة إليه.
وكان الأفشين بطلاً شجاعاً مشهوراً بذلك فأعجب به المعتصم وجعله من خواصه، فلما تولى المعتصم بالله الخلافة جعله من جملة قواده الحربيين.
وقد ذُكر الأفشين لأول مرة في كتب التاريخ، عندما أرسله المعتصم بالله الذي كان آنذاك أخو الخليفة وواليه الإسمي على مصر، إلى برقة لتوطيد الأمور فيها، ولقمع ثورة قام بها القبط والعرب في دلتا النيل سنة 216 هـ/ 831 م. كذلك كلفه المعتصم بِتأليف فرقة عسكرية من عرب الدلتا والصحراء الغربية عُرفت باسم «المغاربة».
وبدأ الأفشين في الظهور والعمل بمخططه وزادت شهرته عِندما تولى المعتصم بالله الخلافة (218- 227هـ/ 833- 841م) فعيَّنه قائداً للقوات التي بعث بها للقضاء على ثورة بابك الخرمي في أذربيجان، والتي أقضّت مضجع الخلافة زهاء عشرين عاماً. وقد لج الأفشين في طلب «بابك» أكثر من عامين (220- 222هـ/ 835- 837م) حتى نجح في القضاء عليه وعلى الخرّمية واستطاع أن يفعل ما عجز عنه باقي قواد المعتصم حيث أنه هزم بابك وأخذه أسيراً سنة 222 هـ فارتفعت منزلته جداً عند المعتصم بالله حتى أنه أعطاه مليون درهم، وكافأه بولاية السند، إضافة إلى أرمينية وأذربيجان، ومنحه تاجاً وسيفين ووشاحين مرصعين بالجواهر.
وفي هذا قال الشاعر أبو تمَّام في قصيدة يمدح بها الخليفة المعتصم:
كذلك كان للأفشين دور رئيسي في حملة المعتصم المشهورة على عمورية (223هـ/ 838م) حيثُ كلفه المعتصم برد عدوان الروم على مدينة زبطرة واشترك معه في معركة عمورية وهذا زاد من ارتفاع مكانته لأعلى من ذلك.
وكان المعتصم يثق به ثقة عمياء، حتى إنه دفع إليه ابن أخيه العباس بن المأمون مُقيداً حين عرف وهو في أرض الروم، تفاصيل مؤامرة يدبرها بعض قادته، وعلى رأسهم عُجيف بن عَنْبسة لقتل المعتصم بالله والمناداة بالعباس خليفةً للمسلمين. وقيل إن الأفشين أطعم العباس طعاماً أجاجاً في يوم شديد الحر ومنعه الماء حتى مات، فحمل إلى منبج ودفن فيها.
وبسبب شجاعته وقدرته العسكرية أصبح مثل اليد اليُمنى للمعتصم بالله حيثُ كان يحظى عنده بِأعلى مكانة وأرفع منزلة وظن فيه الخليفة المُعتصم بالله أحسن الظنون بينما كان عكس ذلك، فقد حّمِل في قلبه الحقد على كُل ما هو إسلامي وعربي (اين المصدر و اين التوثيق ؟؟؟؟) وكل ما أراده هو استعادة حكم عائلته ومجد المجوسية لِذا عندما رأى ثقة المعتصم بالله فيه ومكانته دفعه هذا الأمر لأن ينقل خطته إلى مرحلة أخرى وهي السعي في ولاية خراسان حتى إذا نالها انفصل بها عن جسم الخلافة الإسلامية مع باقي البلاد فيما وراء النهر وبدأ في تنفيذ هذه المرحلة منذ أن كان يحارب بابك الخرمي فبعد أن انتصر عليه جعل على أذربيجان رجلاً من أقربائه إسمه مكنجور وكان إذا جاء الأفشين مالاً سيره مع أتباعه ورجاله إلى بلاد أشروسنة بلده الأصلي ولكن الأمور لم تستقم للأفشين على نحو ما كان يشتهي، فقد كان هُناك عبد الله بن طاهر بن الحسين الذي اصطدم مخططه به والذي كان يشك بالأفشين ويسعى لفضحه وفضح نواياه الحقيقية، واستطاع عبد الله بن طاهر اكتشاف الأموال التي كان يرسلها الافشين سراً إلى أشروسنة ثم أخذ عبد الله هذه الأموال من رجال الأفشين فلم يستطع الأفشين أن يفعل شيئاً أمام ذلك وهذا زاده حقداً على عبد الله بن طاهر.
وما فعله عبد الله من أخذه للأموال جعل الأفشين يدرك مُراقبة ابن طاهر بن الحسين له مما جعله بدافع الحقد والخوف يعمل على إثارة القلاقل والفتن في خراسان ليشتغل ابن طاهر بها عنه ثُمّ راسل الأفشين سراً المازيار مُحمد بن قارن صاحِب طبرستان، وهذا الرجل كان مجوسياً ثم اعتنق الإسلام ثم ارتد عنه ودخل المزدكية وفي أثناء مُراسلات هذين الأثنين، حرض الأفشين وشجع مازيار على الخروج عن طاعة عبد الله بن طاهر وقتله وخلعه ومُحاربته.
وبالفعل أعلن المازيار العصيان على عبد الله بن طاهر وخرج عليه لمحاربته، وفطن ابن طاهر إلى هذه المؤامرة وعرف أن الأفشين ورائها فظل وراء مازيار فحاصره حتى أخذه أسيراً ووعده إن أظهر حقيقة أمر الأفشين سوف يجعل المعتصم بالله يعفو عنه فرضخ المازيار وكشف مُخطط الأفشين لإبن طاهر الذي أخبر بدوره المعتصم بالأمر.
كان الأفشين خلال فترة سجنه التي استمرت 9 شهور جازِعاً حزيناً مُكتئباً ويقول أنه مُسلمٌ يشهد أن لا إله إلا الله ويشهد أن مُحمداً رسول الله ولكن الأتراك يتصيدون الزلات عليه ويحيكون القصص ضده ويدبرون المؤامرات له وذلك لأنهم في فترة خلافة المعتصم بالله استغلوه لأن أمه كانت جاريةً تركية وسيطروا على كل الدولة الإسلامية فعاثوا فيها فساداً وأزاحوا العرب المُسلمين والفرس المُسلمين بشكل عنصري وتعسفي من أغلب المناصب القيادية والسياسية والعسكرية والمالية والاجتماعية والإدارية واحتفظوا بها لأنفسهُم وهذه كانت بداية نهاية عز الدولة العباسية بينما كان الأفشين آخر قائد غير تركي يحظى بمنصب ومكانةً ولديه نفوذٌ عند المعتصم بالله لذا سعوا للتخلص منه، لكن المُعتصم لم يصدقه بسبب ثقته العمياء بأخواله الأتراك وهؤلاء القادة الأتراك ظهرت حقيقتهم في عصر خلافة ابنه المتوكل على الله وعندما حاول المتوكل تحذير المسلمين من أهدافهُم في السيطرة على الحكم اغتالوه.
مُحاكمته.
حين تحقق الخليفة المعتصم بالله مما كان من أمره بعد هزيمة المازيار ومما كان من إرسال الأفشين الأموال إلى أشروسنة عندما كان يحارب بابك الخرمي، وما اتهم به من أمر منكجور (ممثل الأفشين في أذربيجان) الذي ثار بتحريض منه، تغيرت معاملة المعتصم له.
أحس الأفشين بتغير الخليفة معه وعلم أنه سيكتشف خطته فتحير في أمره لذا بدأ يفكر بالهرب والفرار إلى أرمينية ثم إلى بلاد الخزر حتى يستميل ويحرض الخزر على قتل وقتال المسلمين ثم يعود إلى أشروسنة، إلا أنه أخفق وفشل في ذلك عندئذٍ قرر الأفشين أن يصنع وليمة كبيرة يدعو إليها الخليفة المعتصم بالله وأكابر قادة الجيش الإسلامي ويدس السُمّ لهم في الطعام ليموتوا جميعاً، وإذا لم يحضر المُعتصم سوف يهرب، فصنع ذلك ولكن أحداً ما لم يأت لأن أخبار المؤامرة بلغت مسامع المعتصم واطلع على نواياه الخبيثة فحاول الأفشين الفرار عن طريق الموصل ويعبر النهر حتى يصل لِبلاد الخزر ولكنه فشل في ذلك أيضاً لأن في نفس الوقت الذي عزم فيه على الهرب أمر المعتصم بالقبض عليه.
وحبسه في الجوسق (القصر) ثم عقد المعتصم بالله مجلساً لمناظرة الأفشين فيما نسبه إليه جماعة التحقيق معه ومحاكمته، ترأسها وزيره محمد بن عبد الملك ابن الزيات وكان من أعضائها أحمد بن أبي دُاود القاضي ونائب المعتصم بالله إسحاق بن إبراهيم بن مصعب بن زريق الخزاعي، وغيرهما من العلماء والشيوخ، فاتُّهِم الأفشين في هذا المجلس بأشياء تدل على أنه باقٍ على دين أجداده من الفرس؛ مِنها أنه غير مختتن، ومِنها أنه ضرب رجلين إماماً ومؤذناً، كل واحد ألف سوط؛ لأنهما هدما بيت أصنام فاتخذاه مسجداً، ومِنها أنّ لديه كتب المجوس والوثنيين المقدسة ومِنها أن بعض الناس رأوه يقوم بطقوس الزرادشتيين والمزدكيين وشهدوا ضده بِذلك ومِنها بأن الأعاجم يكاتبونه: إلى إله الآلهة من عبيده، وأنه يقرهم على ذلك ويوافقهُم في ذلك ومِنها أنّ بعض أهل أشروسنة شهدوا ضده قوله:
ومِنها أنه كان يستطيب المُنخنقة على المَذبوحة، وأنه كان في كل يوم أربعاء يستدعي بشاة سوداء، فيضربها بالسيف نصفين، ويمشي بينهما ثم يأكلهما لاعتقاده أنه سيحصل على البركة(كيف كان مجوسيا و يفعل هذا و المجوس معروف دينهم و هم بعيدون عن هذه ) بِذلك، ومِنها أنه حاول تسميم الخليفة المعتصم بالله وقادة جيشه الأتراك مثل القائد إيتاخ والقائد أشناس، ومِنها أنه كان يخطط للخروج على الدولة العباسية، ومِنها أنه حرض منكجور الأُشروسَني الذي ثار وخرج على المعتصم بالله.
وأُحضِر قومٌ لمواجهة الأفشين بما اتهم به من ضمنهُم المازيار الذي قرر فضح تأمره معه وأيضاً أشخاص من "السغد" وهي بلد بِجانب أشروسنة وهُم الموبذ وهو رجل كان مجوسياً اعتنق الإسلام على يد الخليفة المتوكل على الله والمرزبان بن تركش ملِك "السغد" وهو رجلٌ يدينُ بِالمزدكية وأُتي بمؤذن وإمامٍ قد ضربهما الأفشين كل واحد ألف سوط لأنهما قاما بهدم معبد وثني وبنوا مكانه مسجد، وكان عليهما ثيابٌ رثة فقال لهُما المعتصم بالله:
فكشفا عن ظهورهما وكانت ظهورهُما مليئة بالجروح وعارية من اللحم، فسأل المُعتصم الأفشين عنهُما قائِلاً:
فقال الأفشين:
فسأله ابن الزيات:
فرد الأفشين:
ثم تقدم الموبذ الذي كان مجوسياً ولكنه اعتنق الإسلام لذا قرر الإعترف على الأفشين وقال بأنه يأكل لحم المخنوقة ويجبره على أكلها ويزعم أنها أرطب من المذبوحة وأخرج رسالة كتبها له الأفشين يقول فيها:
فسأله القاضي ابن أبي دواد:
فقال له:
فقال ابن أبي دواد:
ثم أخرج ابن الزيات له رسالة جائت له من أهل أشروسنة يخاطبون فيها الأفشين بِلغتهم قائلين:
وتقدم ملِك السغد المرزبان بن تركش فقال ابن الزيات للأفشين:
فقيل للمرزبان:
فرد:
فقال القاضي ابن أبي داؤد للأفشين:
عندئذٍ قال الأفشين للمرزبان:
فسأله المرزبان:
عند ذلك آمره المعتصم بالله أن يقول للقضاة وأعضاء المُناظرة كيف يكتب إليه أهل أشروسنة ولكن الأفشين رفض ذلك فقال المرزبان:
ورد الأفشين:
وقال المرزبان:
وأقر ذلك الأفشين وقال:
فرد عليه الخليفة المعتصم بالله بغضبٍ شديدٍ:
ورد عليه النائب إسحاق بن إبراهيم بن الحُسين بن مُصعب الخُزاعي:
ثم آمر المعتصم بالله بإحضار المازيار صديق الأفشين الذي قرر فضحه حتى يشهد ضده وعندما أتى المازيار، قالوا للأفشين:
قالوا للمازيار:
فقالوا للأفشين:
قالوا:
قال الأفشين:
فقالوا للمازيار:
عند ذلك أخرج من جيبه رسالة أرسلها له الأفشين يقول فيها:
عندئذٍ حبسه القائد التركي بُغا الكبير وكان بُغا يحاول إذلاله وإهانته طوال فترة حبسه بدون عِلم المعتصم بالله بذلك.
ثم أمر المعتصم بالله الكاتب سليمان بن وهب بأخذ جنوده ورجاله لِتفتيش بيت الأفشين وإحصاء جميع ما في قصره ويكتبونه فَوجدوا في داره معبد فيه تمثال إنسان من خشب، عليه حلية كثيرة وجوهر، وفي أذنيه حجران أبيضان مشتبكان؛ عليهما ذهبٌ وجواهر كثيرة، ووجدوا تمثال من حجرٍ شبيهًا بالصّدف الذي يسمى الحبرون، من جنس الصدف الذي يقال له البوق، ووجدوا صوراً وأصناماً غير ذلك، ووجدوا الأطواف والخشب التي كان أعدّها؛ وكان له قصرٌ آخر وجدوا فيه أيضًا صنماً آخر، ووجدوا في كتبه كِتابًا من كتب المجوس يقال له زراوه والعديد من كتب دين المجوس وأشياء كثيرة من الكتب؛ فيها ديانته التي كان يدين بِها، وعندها تحققت التهمة على الأفشين.
أمر المُعتصم بالله أن يُبنى له حبسٌ مرتفع وضيقٍ سماه اللؤلؤة داخل الجوسق، في داخل قصره حيثُ سجنه هُناك وفي أحد الأيام وصل إلى العاصمة العباسية آنذاك سامراء فواكه لذيذةٍ فَجمع منها المعتصم بالله ما استطاع ووضعها في طبق من فضةٍ وقال لإبنه الخليفة الواثق بالله:
فَحملها الواثق بالله إلى حبس الأفشين فنظر الأفشين إلى الطبق، وكان يبحث عن الإجاص (كمثرى) فلم يجده وبحث عن فاكهة "الشاهلوج" فلم يجدها فقال للواثق بالله:
فرد الواثق:
فلما أراد الواثق الانصراف قال له الأفشين:
عند ذلك أرسل المعتصم له حمدون بن إسماعيل وكان المعتصم قد وصى حمدون بِألا يطوّل عنده وعندما دخل على الأفشين وجد طبق الفاكِهة بمكانه لم يمسه أو يأكل منه شيئاً فقال له:
فقال له الأفشين: