CALM/arwiki huggingface dataset:
تعتبر معركة غرونوالد واحدة من أكثر المعارك أهمية في تاريخ بولندا وليتوانيا. وترتبط في تاريخ أوكرانيا بشكل أفضل مع فيتوتاس الكبير، الذي كان قائداً للمسيحية الأرثوذكسية الشرقية في ذلك الوقت. يُعد ذلك النصر في ليتوانيا مرادفًا للقمة السياسية والعسكرية للدوقية الكبرى. وكان مصدر فخر وطني خلال سن القومية الرومانسية والمقاومة الملهمة إلى Germanization والاستيعاب الثقافي في السياسات الألمانية والامبراطوريات الروسية. تم تصوير فرسان التيوتون كغزاة متعطشين للدماء، ومعركة جرونفالد على أنه انتصار عادل حققته دولة صغيرة مضطهدة.
في عام 1910، أثناء الاحتفال بالذكرى السنوية 500 للمعركة، تم الكشف عن نصب تذكاري لـ Antoni Wiwulski في كراكوف خلال احتفال استمر ثلاثة أيام حضره حوالي 150,000 شخص. أقامت حوالي 60 بلدة وقرية أخرى في غاليسيا معالم أثرية لمعركة جرونفالد للاحتفال بالذكرى السنوية. يتم الاحتفال بالمعركة على قبر الجندي المجهول في وارسو، وهناك نقش مكتوب عليه: "GRUNWALD 15 VII 1410".
كتب هنريك سيينكويز، الحائز على جائزة نوبل، رواية "فرسان الصليب" (البولندية: "Krzyżacy")، والتي تعرضت بشكل بارز للمعركة في أحد فصولها. في عام 1960، واستخدم المخرج البولندي ألكساندر فورد تلك الرواية كأساس لفيلمه، "Knights of the Teutonic Order". تم بناء متحف ونصب تذكارية في ساحة المعركة في عام 1960. موقع المعركة -الآن- هو أحد المعالم التاريخية الوطنية الرسمية في بولندا، كما تم تحديده في 4 أكتوبر 2010، ويتتبعه مجلس التراث الوطني في بولندا. واستُخدم اسم المعركة في الزخارف العسكرية مثل (صليب جرونفالد)، وكذلك بعض الفرق الرياضية مثل (BC Žalgiris ، FK Žalgiris)، ومختلف المنظمات.
تُقام سنويًا في 15 يوليو تمثيل للمعركة. في عام 2010، تم عقد مسابقة لإحياء الحدث وإحياء ذكرى مرور 600 عام على المعركة. اجتذب الحدث 200 ألف متفرج شاهدوا 2200 مشارك يلعبون دور الفرسان في إعادة تمثيل المعركة. لعب 3800 مشارك إضافي دور الفلاحين وأتباع المعسكر. يعتقد منظمو المسابقة أن هذا الحدث أصبح أكبر إعادة تمثيل للقتال في العصور الوسطى في أوروبا.
في عام 2010، أصدر البنك الوطني لأوكرانيا عملة اليوبيل من فئة 20 هريفنا احتفالا بالذكرى السنوية 600 للمعركة. يوجد على الأقل ثلاث مدن في أوكرانيا هي (لفيف ، دروهوبيش ، وإيفانو فرانكيفسك) بها شارع يحمل اسم المعركة.
ألمانيا وروسيا.
كان الألمان ينظرون إلى الفرسان عمومًا على أنهم أبطال ونبلاء جلبوا المسيحية والحضارة إلى الشرق، رغم أن كثيرين جاءوا إلى المنطقة بدوافع مادية أكبر. في أغسطس 1914، خلال الحرب العالمية الأولى، انتصرت ألمانيا في معركة ضد روسيا بالقرب من موقع تلك المعركة. وعندما أدرك الألمان الإمكانات الدعائية، أطلقوا عليها اسم معركة Tannenberg، على الرغم من أنها وقعت بالفعل بالقرب من Allenstein (Olsztyn)، وصوروها كما لو كانت انتقامًا للنصر البولندي الليتواني قبل 504 عامًا. استغلت ألمانيا النازية في وقت لاحق المشاعر من خلال تصوير سياساتها "لليبنسروم" باعتبارها استمرارًا لمهمة الفرسان التاريخية.
خاطب رئيس قوات الأمن الخاصة هاينريش هيملر زعيم ألمانيا النازية أدولف هتلر في اليوم الأول من انتفاضة وارسو في أغسطس 1944 قائلا: "بعد خمسة أو ستة أسابيع سنرحل. ولكن بحلول ذلك الوقت سيتم إطفاء وارسو، العاصمة، الرأس، ذكاء هذا الشعب البولندي السابق الذي يتراوح بين 16 و17 مليون شخص، هؤلاء الذين أغلقوا طريقنا إلى الشرق منذ 700 عام ووقفوا في طريقنا منذ المعركة الأولى لتاننبرغ."
نظرًا لمشاركة أفواج سمولينسك الثلاثة، رأى الروس في المعركة انتصارًا للتحالف البولندي الليتواني الروسي ضد الألمان الغزاة. أشاد كرونيكلر يان دوغوش بألوية سمولينسك، التي قاتلت بشجاعة وكانت الألوية الوحيدة من دوقية ليتوانيا الكبرى التي لم تتراجع. في التأريخ السوفيتي، تم تصوير معركة غرونوالد على أنها صراع عرقي بين السلاف والألمان. تم تصوير فرسان التيوتون على أنهم رواد عصر جيوش هتلر، في حين أن المعركة نفسها كانت بمثابة النظير في العصور الوسطى لـ معركة ستالينجراد.
في ملخص ويليام أوربان، تأثرت جميع روايات المعركة التي اندلعت قبل الستينيات تقريبًا بالأساطير الرومانسية والدعاية القومية أكثر من الواقع. حيث حقق المؤرخون منذ ذلك الحين تقدمًا نحو المنح الدراسية غير الموفقة والمصالحة بين الحسابات القومية المختلفة للمعركة.
في عام 2014، ذكرت الجمعية التاريخية العسكرية الروسية أن القوات الروسية وحلفائها هزموا الفرسان الألمان في معركة جرونفالد، بالرغم من عدم وجود دليل على أن دوقية موسكو الكبرى كانت مشاركة في هذه المعركة. في يوليو 2017 ظهرت لوحات إعلانية في شوارع المدن الروسية بتصريحات يبدو أنها تنسب الانتصار في معركة جرونفالد إلى روسيا.
متسلق الأحشاب قرفي الحنجرة ، نوع من طيور فصيلة الفرنارية. وهو نوع أحادي الطراز من جنس Dendrexetastes.
أعطانه في بوليفياوالبرازيل وكولومبيا والإكوادور وغيانا الفرنسية وغويانا وبيرو وسورينام وفنزويلا. موائله الطبيعية هي غابات الأراضي الرطبة شبه الاستوائية أو الاستوائية والمستنقعات شبه الاستوائية أو الاستوائية.
في علم الأحياء التطوري، المحاكاة عند النباتات (بالإنجليزية: Mimicry in Plants) هي عملية تطور الكائن النباتي ليصبح شبيهًا بكائن من الناحية الفيزيائية أو الكيميائية، ما يزيد من الصلاحية الداروينية للكائن المحاكي. دُرست المحاكاة عند النباتات بشكل أقل بكثير من المحاكاة عند الحيوانات، ويوجد عدد أقل من الحالات الموثقة ومراجعات الأقران في هذا المجال. مع ذلك، قد تقدم المحاكاة عند النباتات الحماية ضد الحيوانات العاشبة أو قد تخدع الأحياء المتقايضة (مثل الملقّحات) فتشجعها على تقديم خدماتها من دون مقابل.
تتضمن أنواع المحاكاة النباتية المحاكاة محاكاة بيكر حيث تحاكي الأزهار المؤنثة الأزهار المذكرة من نفس الصنف، ومحاكاة مولر للزهرة أو الثمرة (وتُعرف في علم النبات بمحاكاة دودسون حيث يحاكي النبات زهرةً مفيدة، مجتذبًا الملقّحات عن طريق محاكاة أزهار أو ثمار نوع آخر حيث فتنجذب الكائنات التي تتغذى على النوع الآخر إلى ثمرة مزيفة لتنشر بذورها، ومحاكاة فافيلوف) حيث تُنتَخَب نبتة ضارة اصطناعيًا على نحو غير مقصود لتصبح مشابهة لنبات المحصول، ومحاكاة بويان التي تحاكي فيها زهرة الزوج المؤنث لحشرة ملقِّحة، ومحاكاة باتيس حيث يطرد نوع مسالم المفترسات من خلال محاكاة صفات نوع مؤذٍ، ومحاكاة الأوراق، حيث يتشبه نبات بنبات مجاور لتجنب جذب انتباه الحيوانات العاشبة.
محاكاة بيكر.
جاءت تسمية محاكاة بيكر نسبةً إلى عالم الطبيعة الإنجليزي هيربرت جي بيكر، وهي شكل من أشكال المحاكاة الذاتية أو المحاكاة ضمن النوع التي تحدث بين أفراد النوع الواحد. في النباتات، تحاكي الأزهار المؤنثة الأزهار المذكرة للنوع نفسه، مخادعةً بذلك الملقحات من دون تقديم منفعة لها. قد لا تكون هذه المحاكاة التكاثرية واضحة بسهولة لأن أفراد النوع الواحد قد تظهر بعض التباين الجنسي، على سبيل المثال، الاختلاف في النمط الظاهري بين الذكور والإناث من نفس النوع. هذا شائع في العديد من أنواع الفصيلة البَبَّاوية (باللاتينية: Caricaceae) من النباتات الزهرية ورتبة الصليبيات، وتوجد بشكل رئيسي في المناطق الاستوائية لأمريكا الوسطى والجنوبية وأفريقيا.
محاكاة دودسون.
سُمِّيَت محاكاة دودسون نسبة إلى عالم النبات الأمريكي وعالم الأوركيد وعالم التصنيف كالاواي إتش. دودسون، وهي أحد أشكال محاكاة الأزهار، ولكن النموذج ينتمي إلى نوع يختلف عن النوع المحاكي. يمكن أن تجذب النباتات الملقحات عن طريق إعطاء إشارات حسية مشابهة لإشارات الزهرة النموذج. مثل محاكاة بيكر، فهي لا تقدم الرحيق للملقحات.
متسلقات الخشب ، فُصيلة طيور من الجواثم ورتيبة شبيهات عصافير الملك تستوطن الإقليم المداري الجديد. لقد تم اعتبارها تقليديًا فصيلة متميزة (Dendrocolaptidae)، ولكن معظم المراجع تُصنفهم الآن فُصيلة من طيور الفرنارية (Furnariidae). تحتوي فُصيلة على حوالي 57 نوعًا من 15 إلى 20 جنسًا.
العلاج متعدد التأثير أو (إم آي تي) اختصارًا، هو أحد أساليب العلاج النفسي الجماعي الذي يُستخدم عادةً عند العائلات التي تُعاني من أزمات شديدة. كان أحد البرامج الأولى في العلاج الجماعي، والتي طُوّرت في الولايات المتحدة الأمريكية. في العلاج متعدد التأثير، تُفحص العائلات سويةً من قبل أطباء متعددي الاختصاصات. تكون مدة العلاج قصيرة، إذ تتراوح عادةً من يوم واحد إلى يومين كاملين للعلاج. يركز العلاج على إيجاد الأنماط البنيوية داخل الأسرة ثم تقييمها لمعرفة ما إذا كانت سببًا للمشكلة ثم تعديلها من أجل تخفيف تلك المشكلة.
طُور العلاج متعدد التأثير كأحد الأساليب العلاجية في كلية الطب بجامعة تكساس في الخمسينيات من القرن العشرين. وفي ذلك الوقت، كان هناك عدد قليل من المحللين النفسيين في الجامعة، ولم يكن هنالك قدرة على توفير الأطباء الموجودين لمعظم العائلات. وبسبب قلة العلاج، كان هنالك عدد قليل من البرامج المتخصصة للمراهقين، وقُبل العديد منهم كمرضى في مشافي الأمراض النفسية. وبدءًا من عام 1957، بدأ الآباء بإحضار أطفالهم المضطربين إلى كلية الطب في جامعة تكساس لتلقي العلاج المناسب.
بدأ الدكتور روبرت ماكجريجور -الباحث الرئيس في العلاج النفسي الجماعي في كلية الطب بجامعة تكساس- بتطوير العلاج متعدد التأثير من خلال مقابلة عائلات بأكملها معًا في جلسة واحدة. حدد روبرت وفريقه هدفهم الرئيس، مثل إلقاء الضوء على اهتمام الآباء بأطفالهم المضطربين وتشديد الأهمية على هذا الأمر. بين عامي 1957 و1958، رأى الفريق 12 عائلة في أثناء تطوير إجراءات العلاج. وأظهرت الجلسات الأولية أن الجلسات العلاجية الفردية لأعضاء الأسرة -بالإضافة إلى الجلسات العلاجية الجماعية- حقق نتائج أكثر فعالية. أعطت الجلسات الفردية للأعضاء الفرصة للتعبير عن استيائهم الشخصي، بينما أعطت الجلسات الجماعية للأطباء المعالِجين الفرصة لإصلاح التواصل الضعيف بين أفراد العائلة. كان الإطار الزمني القصير والمكثف في العلاج بسبب ضغوطات الحياة والتزاماتها من ضيق الوقت والعمل والسفر، ومع ذلك احتفظ الباحثون بالبنية الأسرية لأن التشجيع والدعم اللذان قُدما في الاجتماعات التي استمرت ليومين استطاعا أن يُقللا من العدد الإجمالي للجلسات اللازمة لتحسين وضع العائلة.
قد يُوصف العلاج متعدد التأثير للعائلات كخيار علاجي لعدة أسباب، مثل فشل العلاج التقليدي في إعطاء نتائج جيدة أو كبديل عن العلاج في المشفى أو كإجراء نهائي قبل الدخول إلى المشفى أو للعائلات التي خضعت لعلاج جماعي لكنها أظهرت نتائج قليلة.
ويحدث العلاج في سبع خطوات تقريبًا على مدى يومين.
نظرًا لأن العديد من العائلات الخاضعة للعلاج متعدد التأثير غير مُلمّة بالعلاج والعلاج النفسي، فإن في مرحلة التخطيط تُبلِّغ العائلة بما هو متوقع خلال يومين من العلاج. ويستخدم المعالجون هذا الوقت لمراجعة المعلومات المتوفرة حاليًا حول الطفل ومقابلة ممثلي المجتمع المحليين لجمع التفاصيل الشخصية.
بعد وصول العائلة، يجتمع فريق العلاج معها في جلسة أولية لتحديد سبب وجودهم هناك. قد يكون النزاع بين المجموعة مرتفعًا في هذه المرحلة. يعد كل من إلقاء اللوم والنقد والاتهامات العدوانية أمورًا شائعة. يبحث المعالجون عادةً عن العلامات التي تدل على ضعف التواصل بين أفراد العائلة، ويدونوها من أجل الاجتماعات اللاحقة. وفي نهاية الاجتماع الجماعي، يلتقي كل فرد من أفراد العائلة مع طبيب معالج واحد.
التعرض للضغط.
في الاجتماعات الفردية مع الآباء، لاحظ المعالجون أنهم يكونون تحت درجة عالية من التوتر والضغط نتيجة الاجتماع الكامل للمجموعة. يبحث المعالجون على نحو خاص عن المعاناة التي يواجهها الآباء في التعامل مع إهمال أطفالهم وجنوحهم.
مقابلة أولية مع الطفل.
تُجرى المقابلة الأولية الموجزة مع الطفل لمطابقة الأنماط الأسرية مع سلوكه.
حالة المعالِجين المتعددين.
بعد حدوث الاجتماع الجماعي الأولي والاجتماعات الفردية، يجتمع المعالجون مع أي فرد من أفراد الأسرة أو مع أي عدد من الأفراد معًا، كما يرونه مناسبًا. تُستخدم الملاحظات والمعلومات التي جُمعت (الدراسات المُسجلة على الفيديو والتي أُجريت في الاجتماعات الجماعية) في هذا الإجراء من أجل معالجة الأنماط السلوكية المضطربة والضعف في التواصل بين أفراد العائلة. تأخذ هذه المرحلة غالبية اليوم الأول.
اجتماع الفريق المعالِج مع العائلة.
ينعقد الاجتماع الجماعي النهائي في نهاية اليوم الأول. يواجه أفراد العائلة بعضهم بعضًا مرة أخرى لأول مرة منذ الاجتماع الأولي. يُجرى تبادل المواقف المُصححة والمُعدلة لدى المجموعة تجاه بعضها البعض. يؤدي التحول من النزاع الذي كان في المقابلة الأولية إلى المواقف المُصححة في الاجتماع النهائي إلى خلق جو من التغيير بين أفراد المجموعة.
إجراءات اليوم الثاني.
يسعى المعالجون إلى بدء اليوم الثاني في نفس الأجواء التي أُنشِئت في اليوم الأول. يُلقي اليوم الأول الضوء غالبًا على العديد من المشكلات التي واجهت العائلة. بينما يركز اليوم الثاني على الحفاظ على المواقف المُحسّنة وتطبيقها على وضع العائلة. تُناقش غالبًا في اليوم الثاني الاعتبارات اللوجستية مثل: بقاء الطفل في المستشفى أو مواصلة الدراسة أو التفكير في طرق أخرى للعلاج. يُحدد عادةً موعد لقاء آخر من أجل المتابعة لمدة شهرين إلى ستة أشهر.
النتائج الإيجابية والسلبية المحتملة.
يُتيح استخدام الفريق متعدد الاختصاصات للوالدين والأطفال والمجموعة ككل أن يُنظر إليهم من وجهات نظر متعددة من قبل الأطباء المهنيين ذوي الخبرات والتجارب المختلفة. يتألف الفريق متعدد الاختصاصات النموذجي -مثل فريق الدكتور ماكجريجور في جامعة تكساس- من طبيب نفسي ومعالِج مساعد وعامل مختص بالعلاج الاجتماعي وممرض وعضو من مجتمع العائلة أو العيادة الداخلية للمرضى. ومع ذلك، استخدم باحثون آخرون نحو 9 معالِجين في الجلسة الواحدة. ومن خلال إشراك موظفي المجتمع المحلي أو المرضى الداخليين في العلاج متعدد التأثير، تزداد الثقة والاحترام مع والدي الطفل.
وفي عامي 1958 و1962، شوهدت 55 عائلة إضافية عندما نشر ماكجريجور أول ما توصل إليه من النتائج في العلاج متعدد التأثير. ومن هذه العائلات اعتُبرت 7 منها فقط حالات فاشلة. ورغم النجاح الواضح للعلاج متعدد التأثير، لُوحظ وجود عقبتين رئيستين، وهما الفعالية النسبية للبرنامج والصراع بين أعضاء الفريق متعدد الاختصاصات.
المسيحية في القرن الرابع
هيمن كل من قسطنطين العظيم ومجمع نيقية الأول على المراحل المبكرة من مسيحية القرن الرابع في 325، الذي كان بداية فترة المجامع المسكونية السبعة (325 - 787)، أما مراحلها اللاحقة سيطر عليها مرسوم تسالونيكي في 280، الذي جعل من المسيحية النيقية الكنيسة الرسمية للإمبراطورية الرومانية.
الاضطهاد المسيحي.
مع هيمنة الديانة المسيحية على بعض المراكز الحضرية، مثّل المسيحيون حوالي 10% من نسبة السكان الرومان بحلول عام 300، تبعًا لبعض التقديرات. شنّ الإمبراطور ديوكلتيانوس الحملة الأكثر دموية ضد المسيحيين في تاريخ الإمبراطورية. انتهى الاضطهاد في عام 311 بوفاة ديوكلتيانوس. لم يؤثر الاضطهاد في النهاية على سير نمو الدين. وقد نُظم المسيحيون مسبقًا لدرجة إنشاء تسلسل هرمي للمطارنة. أصبحت مملكة أرمينيا أول أمة تعتنق المسيحية في عام 301. وتبع الرومان الدعوى في عام 380.
تحت حكم غاليريوس.
في أبريل 311، أصدر غاليريوس، الذي كان في السابق من أحد الشخصيات البارزة في عمليات الاضطهاد، مرسومًا يسمح بممارسة الديانة المسيحية تحت حكمه. من 313 إلى 380، تمتعت المسيحية بكونها دينًا قانونيًا داخل الإمبراطورية الرومانية. لكنها لم تصبح دين الدولة الوحيد المصرح به، على الرغم من اكتسابها مكانةً واعتبارًا داخل المجتمع الروماني بشكل تدريجي. بعد توقف اضطهادات المسيحيين، حكم غاليريوس لسنتين أخريين. ومن ثم خلفه امبراطور لديه ميول مسيحية "مؤيدة"، قسطنطين العظيم.
قسطنطين الأول.
تفيد المصادر المسيحية أن قسطنطين اختبر حدثًا دراميًا في عام 312 في معركة جسر ميلفيو، التي طالب من بعدها بالإمبراطورية في الغرب. تبعًا لهذه المصادر، نظر قسطنطين إلى الشمس قبل المعركة ورأى صليبًا من الضوء فوقها، وفيه الكلمات اليونانية «ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ» («عبر هذا، اقهر!»، غالبًا ما تُعرض باللاتينية «"In hoc signo vinces"»)؛ أمر قسطنطين قواته بتزيين دروعهم برمز مسيحي (التشي- رو)، وانتصروا بعد ذلك. كم من الصعب ملاحظة المسيحية التي تبناها قسطنطين في هذه المرحلة؛ إذ بقي الأشخاص الأكثر تأثيرًا في الإمبراطورية وثنيين، خاصةً كبار المسؤولين العسكريين، لكن أبدى حكم قسطنطين على الأقل استعدادًا لإرضاء هذه الأطراف.
التشريع الروماني.
كان انضمام قسطنطين للمسيحية نقطة تحول في تاريخ الكنيسة المسيحية. بعد انتصاره، دعم قسطنطين الكنيسة ماليًا، وبنى العديد من البازيليكات، ومنح امتيازات (مثل الإعفاء من الضرائب) للإكليروس، وقام بترقية المسيحيين إلى مناصب رفيعة المستوى وأعاد الممتلكات المصادرة خلال حكم ديوكلتيانوس. في عام 313، أصدر قسطنطين مرسوم ميلانو الذي أكد فيه على سماحة المسيحيين وأعاد الممتلكات المصادرة سابقًا إلى الكنائس.
تحت نفوذ قسطنطين الأول، خضعت الحركة المسيحية لتحولها الرئيسي، من حركة سرية وإجرامية في السابق إلى دين معترف فيه رسميًا من «المرتبة الأولى» داخل الإمبراطورية الرومانية. وقد أخد قسطنطين الأول دورًا قياديًا في معظم هذا التحول. في عام 316، عمل كقاضٍ من أجل حل خلاف شمال إفريقي يتعلق بجدال دوناتي. الأهم من ذلك، أنه استدعى في عام 325 المجمع النيقي، الذي كان عمليًا أول مجمع مسكوني (كان مجلس أورشليم أول مجلس مسيحي لكن نادرًا ما اعتُبر "مسكوني")، من أجل التعامل مع الجدال الآريوسي، لكنه أصدر أيضًا في هذا اللقاء العقيدة النيقية، والتي اعترفت من بين أمور عدة أخرى بالإيمان "بالكنيسة الرسولية الكاثوليكية المقدسة الواحدة"، بداية العالم المسيحي.
بدأ قسطنطين باستخدام الرموز المسيحية في بداية حكمه، لكنه بقي مشجعًا للممارسات الدينية الرومانية التقليدية بما في ذلك عبادة الشمس. بين عامي 324 و330، بنى قسطنطين عاصمةً امبراطوريةً جديدةً في بيزنطة على مضيق البوسفور (سُميت لاحقًا باسمه: القسطنطينية) -استخدمت المدينة العمارة الكنسية بشكل ظاهر، وتضمنت كنائس داخل جدران المدينة (على عكس روما «القديمة») ولم تحتو على معابد وثنية. في عام 330، جعل القسطنطينية عاصمةً جديدةً للإمبراطورية الرومانية. وأصبحت المدينة تدريجيًا بمثابة مركز العالم المسيحي.
شكل حكم قسطنطين سابقة لمنصب الإمبراطور المسيحي في الكنيسة. اعتبر الأباطرة أنفسهم مسؤولين أمام الله عن الصحة الروحية لرعاياهم، وبالتالي كان من واجبهم الحفاظ على الأرثوذكسية. لم يقرر الإمبراطور العقيدة -كانت تلك وظيفة الأساقفة- وإنما كان دوره فرض العقيدة، ودحض البدعة ودعم الوحدة الكنائسية. كفل الإمبراطور أن يُعبد الله بالشكل الصحيح في امبراطوريته؛ لكن كانت مسؤولية الكنيسة أن تحدد ما تتألف منه العبادة الصحيحة. استمرت هذه السابقة حتى سعى بعض أباطرة القرنين الخامس والسادس إلى تغيير العقيدة بموجب مرسوم امبراطوري دون الرجوع إلى المجالس، على الرغم من هذا، استمرت سابقة قسطنطين عمومًا باعتبارها القاعدة.
حظر أبناء قسطنطين التضحيات الدينية الوثنية للدولة في عام 341، لكنهم لم يغلقوا المعابد. على الرغم أن كل معابد الدولة في كل المدن قد أُغلقت في عام 356، يوجد دليل على أن التضحيات التقليدية استمرت. عندما رفض جراتيان منصب ولقب الحبر الأعظم، أدى تصرفه إلى وضع حد نهائي لدين الدولة بسبب سلطة المنصب والعلاقات داخل الإدارة. نتج عن هذا نهاية الطقوس الرسمية في الدولة، لكنه لم يؤثر على الطقوس الدينية الخاصة، وبالتالي بقيت المعابد مفتوحة.
على أية حال لم يكن هناك وحدة كاملة للمسيحية، وكان قسطنطين الثاني آريوسيًا إذ أبقى على الأساقفة الآريوسيين في بلاطه، وقام بتثبيتهم في مختلف الأنحاء، ما أدى إلى تنحية الأساقفة الأرثوذكس.
يوليان المرتد.
خلف يوليان قسطنطين، الذي يُعرف في العالم المسيحي بيوليان المرتد، وكان فيلسوفًا إذ نبذ المسيحية عندما أصبح امبراطورًا، واعتنق شكلًا صوفيًا أفلاطونيًا حديثًا من الوثنية صادمًا بذلك المؤسسة المسيحية. بينما أنه لم يحظر المسيحية في الواقع، إذ اعتزم على إعادة تأسيس مكانة المعتقدات والطقوس الوثنية القديمة.
عدّل هذه الممارسات لتحاكي التقاليد المسيحية مثل البنية الأسقفية والمؤسسات الخيرية العامة (التي لم تُعرف حتى الآن في الوثنية الرومانية). أسقط يوليان معظم الامتيازات والمكانة التي مُنحت سابقًا للكنيسة المسيحية. حاولت إصلاحاته خلق شكل من أشكال التباين الديني عن طريق إعادة فتح المعابد الوثنية، وقبول الأساقفة المسيحيين الذين نُفوا في السابق باعتبارهم زنادقة، وتعزيز اليهودية وإعادة أراضي الكنيسة إلى ملاكها الأصليين. ومع ذلك، انتهى حكم يوليان القصير عندما توفي أثناء حملته في الشرق. أعادت المسيحية هيمنتها خلال حكم خلفائه، جوفيان، وفالنتينيان الأول وفالنس (آخر امبراطور مسيحي آريوسي شرقي).
بِتّة النمل ، فصيلة طيور من الجواثم تستوطن أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية الاستوائية ووشبه الاستوائية. يتراوح طولها ما بين 10 و 20 سم (4 إلى 8 بوصات).
هلالي الصدر ، جنس طيور من الجواثم تستوطن أمريكا الجنوبية. لفترة طويلة وضع الجنس في فصيلة الرمازيات، وفي عام 2007 فُصل الجنس ووضع في فصيلة، هلاليات الصدر، من قبل لجنة تصنيف أمريكا الجنوبية.
فالنتين فليمنغ (و.17 فبراير 1882 - 20 مايو 1917) هو مصرفي وسياسي بريطاني. وهو والد الكاتبين بيتر فليمنغ وإيان فليمنغ.
ولد في نيوبورت أون تاي، وتوفي قرب في السوم بفرنسا، تلقى تعليمه في كلية إيتون ثم درس في كلية ماغدلين بجامعة أكسفورد، حيث أثبت أنه مجدف ورياضي ممتاز وتحصل على شهادة في التاريخ هناك في عام 1905. تزوج، وبمساعدة مالية من والده، اشترى دوار قصر حديقة برازيرس في جنوب أوكسفوردشاير. لديه أربعة أطفال، جميعهم من الأولاد. بيتر الأكبر منهم وإيان الثاني. كان يعمل مع والده في مجال التمويل في مدينة لندن. في الوقت نفسه، تطوع في فوج "yeomanry" من الملكة الخاصة أوكسفوردشاير فرسان.
مرشحًا لحزب المحافظين في دائرة هينلي في الانتخابات التشريعية التي جرت في يناير 1910 ، قام فالنتين بحملة نشطة للغاية للدعوة إلى العودة إلى الحمائية وسياسة التفضيل الإمبراطوري - وهذا يعني منح الأفضلية التجارية لهيمنة " الإمبراطورية البريطانية . تم انتخابه مقابل النائب الليبرالي المنتهية ولايته ، وأعيد انتخابه في الانتخابات المبكرة في ديسمبر ، وكان جالسًا على مقاعد المعارضة للحكومة الليبرالية هربرت أسكويث . في مجلس العموم ، تحدث لمعارضة رغبة الحكومة في التقليل بشكل كبير من صلاحيات مجلس اللوردات ، الذي يعتقد أنه يلعب دورًا مفيدًا. غير أن الخلافات الحزبية واضطراب الحياة السياسية أزعجته ، وفي عام 1913 قرر أنه لن يسعى إلى ولاية جديدة. مع اقتراب والده من التقاعد ، و أعتزم فالنتين فليمنغ تكريس المزيد من وقته لعمله في بنك العائلة ، Robert Fleming and Co..
بروكرمترو بروكسل ، هو نظام نقل سريع يخدم جزءًا كبيرًا من منطقة العاصمة بروكسل في بلجيكا . يتكون من أربعة خطوط مترو تقليدية وثلاثة خطوط بريمترو . خطوط المترو هي M1 و M2 و M5 و M6 مع بعض المقاطع المشتركة، والتي تغطي ما مجموعه ، مع 59   محطات المترو فقط. تتكون شبكة بريمترو من ثلاثة خطوط ترام (T3 و T4 و T7) تنتقل جزئيًا عبر أقسام تحت الأرض كان من المفترض تحويلها في النهاية إلى خطوط مترو. تستخدم المحطات تحت الأرض في شبكة ما قبل المترو نفس تصميم محطات المترو. يوجد عدد قليل من أقسام قطار الترام القصير تحت الأرض، لذلك هناك ما مجموعه من شبكة المترو والترام تحت الأرض. هناك ما مجموعه 69 محطة مترو وبريمترو اعتبارا من عام 2011.
تم افتتاح معظم القسم المشترك لخطي المترو الأولين (بين محطة مترو دي بروكر ومحطة تشومان ) في 17 ديسمبر 1969 كخطوط ترام بريمترو ، تم تحويلها في عام 1976 إلى أول خطين للمترو، ثم تم اعتبارها واحدة يتماشى مع فرعين، بين دي بروكر وتومبرج و دي بروكر وبيوليه . تتم إدارة المترو بواسطة STIB / MIVB ، . في عام 2011 ، تم استخدام المترو في 125.8 مليون رحلة، وتم استخدامه في 138.3 مليون رحلة في عام 2012. يعد المترو وسيلة نقل مهمة، حيث يتصل مع ست محطات للسكك الحديدية تابعة لشركة السكك الحديدية الوطنية في بلجيكا ، والعديد من محطات الترام والحافلات التي تديرها STIB / MIVB ، ومع محطات الحافلات فليميش دي ليجن و والون تي اي سي .
عديم الأرجل الهندي ، جنس من عديمات الأرجل المنتمية إلى فصيلة عديمات الأرجل الآسيوية ذات الذيل. يضم الجنس سبعة أنواع، وكلها تستوطن في غاتس الغربية في جنوب غرب الهند. في السابق، تم وضع الجنس في فصيلة عديمات الأرجل الهندية الخاصة به.
عديمات الأرجل الآسيوية ذات الذيل أو عديمات الأرجل السمكية ، فصيلة حيوانات قازبة. توجد في جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا وكذلك في جنوب أقصى الصين.
علم الأشعة العصبية في الجراحة داخل الوعائية (إي إس إن)، يُعرف أيضًا باسم علم الأشعة العصبية التداخلية (آي إن آر)، والجراحة العصبية داخل الوعائية، هو اختصاص فرعي طبي يشمل كلًا من طب الأعصاب، والجراحة العصبية وعلم الأشعة. ويختص في التكنولوجيا المعتمدة على التصوير التوسعي بالحد الأدنى والإجراءات المستخدمة في تشخيص وعلاج أمراض الرأس والرقبة والعمود الفقري.
تصوير الأوعية الدموية التشخيصي.
طُوّر تصوير الأوعية الدموية الدماغية بواسطة طبيب الأعصاب البرتغالي إيغاس مونيز في جامعة لشبونة، من أجل تحديد أمراض الجهاز العصبي المركزي مثل الأورام أو التشوهات الشريانية الوريدية. نفّذ أول تصوير للأوعية الدموية في الدماغ في لشبونة في عام 1927، عن طريق حقن وسيط متباين معالج باليود داخل الشريان السباتي، بالإضافة لاستخدام الأشعة السينية المكتشفة منذ ثلاثين سنة بواسطة رونتغهن، من أجل رؤية الأوعية الدماغية. قبل التصوير المقطعي المحوسب «سي تي» والتصوير الطبقي المحوري «إم آر آي»، اعتُبرت هذه التقنية الأداة الوحيدة لملاحظة البنى داخل الجمجمة واستُخدمت أيضًا في تشخيص الأمراض خارج الأوعية.
لاحقًا، طوّر أخصائيو الأشعة الأوربيون تقنية التصوير الشعاعي الوعائي عن طريق استبدال الشق الجراحي المباشر بالقثطرة: في عام 1953، قدّم الفيزيائي السويدي سفين سيلدنجر تقنية القثطرة الوريدية والشريانية التي ما تزال قيد الاستخدام. في عام 1964، كان أخصائي الأشعة النرويجي بير أموندسن أول من نفّذ تصويرًا وعائيًا كاملًا للدماغ باستخدام النهج البديل، الذي يُستخدم اليوم؛ ومن ثم انتقل إلى سان فرانسيسكو من أجل تعليم التقنية لعلماء الأشعة العصبية الأمريكيين. مهّدت هاتان المرحلتان، على أساس التشخيصات الوعائية التوسعية الحديثة، الطريق للتطورات العلاجية اللاحقة.
العلاجات الأولى: السدّ بالبالون
كان تشارلز داتر -مؤسس رأب الأوعية الذي اعتُبر من قبل الكثير مؤسس جميع المعالجات الشعاعية التداخلية، بالإضافة إلى أول طبيب أجرى علاجًا داخل وعائي- أول من نفّذ إجراءً داخل وعائي حقيقي. في 16 يناير 1964، أجرى رأبًا وعائيًا علاجيًا لشريان فخذي سطحي في امرأة تبلغ 82 عامًا تعاني من ساق إقفارية وترفض البتر. بقي الشريان مفتوحًا لمدة سنتين ونصف تاليتين، وتوفيت المرأة بعد ذلك بسبب الالتهاب الرئوي.
استُلهم مفهوم استخدام البالون في علاج الآفات الدماغية الوعائية من احتفال يوم مايو لعام 1959 في ساحة ريد في موسكو. أثناء مشاهدة الأطفال وهم يستخدمون حبال الربط ليتحكموا ببالونات الهليوم، بدأ فيدور سربينينكو، جراح أعصاب روسي، في تصور بالونات صغيرة تتحرك خلال شريان متعرج. في سبعينيات القرن العشرين، طوّر فيدور سربينينكو تقنيةً لإغلاق أمهات الدم عن طريق تحرير بالونات في الشريان السباتي الباطني، التي بدورها سدّت اللمعة. وقد أجرى أول علاج في عام 1970 في موسكو، عبر سدّ السباتي الباطن من أجل معالجة الناسور الكهفي السباتي. يُعتبر سربينينكو بالتالي أول أخصائي أشعة عصبية تداخلية. حُدّثت هذه التقنية لاحقًا من قبل أخصائي الأشعة العصبية في كل أنحاء العالم وبشكل رئيسي في فرنسا، حيث تطور علم الأشعة العصبية التداخلية وازدهر.
بشكل موازي لتطور القثطرات، في وحدات علم الأشعة والأشعة العصبية، تحسنت تقنيات التصوير بشكل هائل: اخترع تشارلز ميستريتا في عام 1979 التصوير الوعائي المسقط رقميًا (دي إس إيه)، وماتزال هذه التقنية قيد الاستخدام في وقتنا الحالي. تتألف التقنية «دي إس إيه» من إجراء تصوير شعاعي للجمجمة تحت الحالات الأساسية، التي «تُطرح» بعد ذلك من الصورة بعد حقن وسائط تباين، من أجل تأمين صورة تُعرض فيها أوعية الدماغ فقط، بالإضافة إلى تحسن كبير في الإمكانات التشخيصية.
ضفادع الغابات المتخفية أو ضفادع متخفية سامة ، فصيلة ضفادع تستوطن أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية.
الأميرة هيفاء بنت عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن عياف آل مقرن، هي المندوبة الدائمة للمملكة العربية السعودية لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو).
حصلت الأميرة هيفاء على درجة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة الملك سعود عام 2000، وعلى درجة ماجستير العلوم في الاقتصاد من مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية (SOAS) في لندن، المملكة المتحدة عام 2007.