CALM/arwiki huggingface dataset:
بالتحديد تقع شمال مصنع تكرير نفط البحرين (بابكو) وهي بالمحافظة الوسطى ضمن المنطقة العاشرة. ويبلغ عدد سكانها الحالي حوالي 10,000 نسمة،
وعمل أهل هذه القرية أيضا على تربية المواشي والحيوانات الأخرى، وكانت الحيوانات الوسيلة القديمة المستخدمة في التنقلات من مكان إلى أخر.
أما عن بيوت هذه القرية في القدم فكانت تبنى من سعف النخيل والجندل إلى أن تم إدخال الطين والحجارة في بناء البيوت.
صور إلى بيوت القرية القديمة
وعرفت النويدرات أيضا بتعليم القران الكريم سواء كان ذلك في البيوت أو في المساجد والتي انتشرت في القرية وفي كل زواية منها ومن بين هذه المساجد مسجد الشيخ إبراهيم والشيخ أحمد وغيرها من المساجد. وتميزت قرية النويدرات بوجود العديد من المتعلمين والمعلمون حسب الإحصائية التي اجريت على هذه القرية فهي تتميز حاليا بكثرة عدد المعلمين فيها. وقد تم تأسيس أول مدرسة للتعليم في سنة 1970م وتحمل اسم مدرسة النويدرات الابتدائية للبنات.
ملعب غيلورا بونغ كارنو يقع في وسط جاكرتا في اندونيسيا. بني الملعب عام 1962 ويتسع لحولي 77,193 متفرج، والذي استضافت فيه بطولة كأس الأمم الأسيوية عام 2007.
ملعب بوكيت جليل الوطني يقع في ضاحية بوكيت جليل التي تقع في كوالا لمبور في ماليزيا تم بناؤه في عام 1998 ويتسع لجلوس 100,420 متفرج وهو ملعب متعدد الاستخدامات.
ملعب شاه عالم يقع في مدينة شاه عالم في ماليزيا تم بناؤه عام 1991 ، وافتتح رسميا عام 1994. يتسع لنحو 80,000 متفرج وهو ملعب متعدد الاستخدامات. و من أهم استخداماته الاخيرة اقامة مباراة برشلونة ونجوم الدوري الماليزي سنة 2013
تارتغال مدينة أرجنتينية عاصمة مقاطعة جنارال خوسيه دي سان مارتين التي تقع في محافظة سارتا . يبلغ عدد سكان المدينة 70.000 نسمة . تبعد عن العاصمة بوينس آيرس مسافة 1763 كم .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتارتغال:
محمد فريد أبو حديد (1893م - 1967م) كاتب مصري راحل له كثير من المؤلفات الشهيرة أشهرها كتاب صلاح الدين وعصره.
ولد محمد فريد أبو حديد في الأول من يوليو عام 1893م بالقاهرة، وبدأ دراسته المضطربة في المكتب ثم المدرسة، إلي أن تخرج في سنة 1914م في مدرسة المعلمين العليا.
حصل على ليسانس الحقوق عام 1924م، عين مدرسا بالتعليم الحر ثم تدرج في وظائف التعليم بوزارة المعارف وعين عميدا لمعهد التربية بالقاهرة، تولى منصب سكرتير عام جامعة فاروق الأول - (الأسكندرية الآن) عند انشائها عام 1942م ثم أصبح وكيلا لدار الكتب عام 1943م ثم وكيلا لوزارة التربية والتعليم فمستشارا فنيا للوزارة، واختير عضوا بمجمع اللغة العربية ومنح في عام 1952م جائزة الدولة في القصة.
اشتغل بالأدب منذ تخرجه عام 1914م، وكتب في مجلات السفور والسياسة الأسبوعية والهلال، وكان من مؤسسى مجلة الرسالة ثم مجلة الثقافة في عهدها الأول حتى أصبح رئيسا لتحريرها، وقد اشترك محمد في إنشاء لجنة التأليف والترجمة والنشر عام 1914م، ثم في إنشاء الجمعية المصرية للدراسات الاجتماعية عام 1937م، وقد وكل إليه إنشاء التجربة التعليمية بقرية المنايل.
شارك أبو حديد في عدد من المؤتمرات مثل: مؤتمر التعليم الابتدائى بالقاهرة كما اشترك في مؤتمر التعليم الأولى في بومباى بالهند. كان أبو حديد عضوا بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية كما تولى منصب مقرر لجنة الفنون الشعبية بالمجلس حتى وفاته. كان مميزا بكتاباته وبحب اللغة العربية والأدب العربي والتاريخ الإسلامي وأبطال وفرسان العرب وقد قال عنه الدكتور مهدى علام في مقدمة كتابه المجمعيون في خمسين عاما: تحية إلى الوداعة والسماحة، والعبقرية المعطاء، الجامعة بين أدب اللغة ولغة الأدب.
رابعا: في المسرحية.
هذا إلى جانب دراسات عديدة في اللغة والاساطير والأدب والفلسفة بجانب اشرافه على بعض المجلات والدوريات ومشاركته مع كتاب اخرين.
توفى محمد فريد أبو حديد في 18 مايو عام 1967م عن عمر يناهز 74 عاما مخلفا مسيرة حياة حافلة بالانجازات والابداعات الأدبية والمترجمات والابحاث التاريخية والقومية، وقد قررت قصصه على صفوف الثانوية ثم تنبهت الهيئة المصرية العامة للكتاب لاهمية أعماله وأنصفته بعد سنوات من الإهمال والنسيان وقد كادت أعماله تنسى ويطويها النسيان والضياع فبدأت في طبع أعماله الكاملة، وقد صدر منها للان جزءان فقط فنتعشم ان يكون بقية اعماله مطبوعة في متناول القارئ المصري خلال الأشهر القليلة القادمة.
الجامعة الأمريكية في الكويت أنشات في سنة 2004 م بعد صدور قانون الجامعات الخاصة بدهبر في دولة الكويت. وهي جامعة معتمدة ومرخصة من مجلس الجامعات الخاصة.
تقع الجامعة الأمريكية في الكويت في منطقة السالمية على تقاطع شارع سالم المبارك مع شارع عمرو بن العاص، مقابل مسجد الشيخة بدرية الصباح.
ان لدى الجامعة الأمريكية في الكويت العديد من الشراكات التعليمية والاتفاقيات مع الجامعات والمؤسسات لأسباب عده. ولعل أهمها تلك التي تربطها مع كلية دارتموث في هانوفر، نيو هامبشاير (الولايات المتحدة). والتي تحتل المرتبة 11 بين جميع جامعات الولايات المتحدة الأمريكية والمرتبة 85 بين جميع الجامعات حول العالم حسب تصنيف توب يونيفيرسيتيز. وتحوي الجامعة الأمريكية في الكويت اربعة كليات علمية لتحيط بجميع جوانب احتياجات المجتمع الكويتي من شباب المستقبل وهي كلية العلوم الإدارية والاقتصاد، كلية الهندسة وعلوم الكمبيوتر، كلية الفنون وكلية العلوم الاجتماعية.
يحصل الدارس بتخصصاتها على شهادة البكالوريوس في التخصصات التالية:
كلية الهندسة وعلوم الكمبيوتر.
كلية الفنون.
يحصل الدارس بتخصصاتها على شهادة البكالوريوس فقط في التخصصات التالية:
دراسة الخط أو الجرافولوجي هو علم تحليل الشخصية من خلال الصفات الفيزيائية خط اليد، وهو علم يستخدم للكشف عن الحالة النفسية لكاتب النص وقت كتابته له أو حتى لتقييم صفاته الشخصية. بشكل عام هو يعتبر علم زائف
وهذا المصطلح قد يستخدم بشكل خاطئ للفحص العلمي للوثائق التاريخية.
علم دراسة الخط كان مثار جدل طوال القرن الماضي، يعتقد معظم المؤيدون لعلم الغرافولوجي أن الشهادات الإيجابية من الأشخاص الذين تم إجراء عليهم الاختبارات هي دليل كافٍ لصحتها واستخدامها. لكن أغلب الدراسات التي أجريت لم تستطع إثبات صحة ذلك.
يقول كونفوشيوس: «ما تخطه اليد هو بصمة العقل». ثم جاء الطبيب الإيطالي كاميلو بالدو يعتبر أول من وضع كتابا في علم علم دراسة الخط سنة 1622 م وكان باللغة اليونانية، ثم ظهر علم علم دراسة الخط في بدايات القرن التاسع عشر الميلادي، وقد ساهم الفرنسيون في وضع أصوله وقواعده بشكل كبير، عام 1871م . ثم بدأ العلم في الانتشار، ففي أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، وبالتحديد في سنة 1897 م أنشأ المفكر الألماني لودوينجكليجس الجمعية الألمانية للجرافولوجي، ثم صدرت أول دورية تعنى بعلم دراسة الخط على يد عالم علم دراسة الخط الإنجليزي روبرت سودر، وفي سنة 1927 م أنشأ الأمريكي لويس رايس الجمعية الأمريكية للعلم دراسة الخط التي كان لنشاطها في هذا العلم الدور الأكبر لاعتراف المؤسسات الأكاديمية بهذا العلم وتدريسه فيها. ويعتبر الدكتور/ فؤاد عطية (الأمريكى الجنسية المصرى الأصل) واضع حجر الأساس لهذا العلم باللغة العربية.
في هنغاريا.
يقول تقرير صادر عن مفوض البرلمان الهنغاري المختص بحماية المعطيات وحرية المعلومات إن تحليل الخط دون أخذ الموافقة يعد خرقًا للخصوصية.
النوع الاجتماعي والخط.
هناك عدة دراسات عن النوع الاجتماعي وخط الكتابة. تشير الأبحاث كلها إلى إمكانية تحديد النوع الاجتماعي بمستوىً جيد. كان للدراسات المنشورة عن الأصول الإثنية، والعرق، والعمر، والجنسية، والنوع الاجتماعي، والتوجه الجنسي، والوزن، وعلاقة كل منها بالخط نتائج متضاربة.
أجابت لجنة تساوي فرص العمل في الولايات المتحدة في رسالة رأي استشاري عن سؤال يخص «عما إذا كان قانونيًّا استخدام تحليل خط المتقدم لوظيفة كمؤشر في اختبار القبول. وعما إذا كان قانونيًا سؤال المتقدم للوظيفة عن عمره واستخدامه للأدوية للسماح بمعرفة تأثير ذلك على خطه/ا». أوصت الرسالة بأنه في تلك الظروف من غير القانوني وفق قانون الأمريكيين ذوي الإعاقات الصادر عام 1990 سؤال المتقدم إلى وظيفة عما إذا كان يتناول أدوية، وأوصت أيضًا بأن سؤال المتقدم عن عمره أو عمرها «بزعم أن ذلك يضفي بتغيرات في تحليل خطه/ا» ليس "بذاته" انتهاكًا لقانون التمييز العمري في الوظيفة الصادر عام 1967، ولكن يمكن أن يشكل دليلًا قويًّا على التمييز العمري. قالت الرسالة أيضًا إنه لا توجد توجيهات قضائية عن «ما إذا كانت سياسة إقصاء المتقدمين إلى الوظيفة بناءً على خطوطهم ذات تأثير ضار على جماعة محمية» وفق قانون الأمريكيين ذوي الإعاقات، أو قانون التمييز العمري في الوظيفة، أو الفقرة السابعة من قانون الحقوق المدنية لعام 1964.
وضع المعايير الوظيفية.
تأخذ الشركة عينة كتابة من المتقدم، وتجري عليها اختبار تحديد شخصية، مطابقةً خط المتقدم مع المعيار النفسي المثالي للموظفين في المنصب. يمكن للمتقدمين خداع هذا النظام؛ بأن يطلبوا من أحد أن يكتب عوضًا عنهم.
يفترض أن يستخدم التقرير الغرافولوجي إلى جانب أدوات أخرى، كالتحقق الشامل من الخلفية، وإظهار مهارات العمل سواءً في سجل المتقدم أو بشكل عملي. يصرح مؤيدو دراسة الخط بأنه من الممكن أن يكون مكملًا ولكن لا يمكنه استبدال أدوات التوظيف التقليدية.
تراوحت الأبحاث عن ملاءمة دراسة الخط للتوظيف من الفشل التام، إلى النجاح المحفوظ. أهم سبب لعدم استخدام دراسة الخط في عملية التوظيف هو غياب الدليل على وجود رابط مباشر بين دراسة الخط والمقاييس المتعددة للأداء في العمل.
انتُقد استخدام الغرافولوجي في عملية التوظيف على أسس أخلاقية وقانونية في الولايات المتحدة الأمريكية.
استخدمت دراسة الخط سريريًّا لدى معالجين نفسيين ومرشدين أوروبيين. تُستخدم عادةً -عند استخدامها- إلى جوار أدوات تقييم شخصية إسقاطية أخرى، لا لوحدها. تستخدم غالبًا مع المعالجة النفسية الفردية، أو الاستشارات الزوجية، أو في الإرشاد المهني.
التوافق الزوجي.
بأبسط أشكال الدراسة يجري فحص التعبير الجنسي والاستجابة الجنسية وحسب. أما بأعقد أشكالها، فكل جوانب الفرد تفحص من حيث كيفية تأثيرها على الفرد الآخر (أو الأفراد الآخرين) ضمن العلاقة. تقول النظرية إنه بعد معرفة وفهم كيفية اختلاف كل فرد في العلاقة عن الآخر، يكون الزواج الناتج أكثر استدامة. في الدراسة المقارنة تقاس استجابات أجزاء الاستقبال وعدم الاستقبال.
التحليل الطبي.
قد تكون الغرافولوجيا الطبية أكثر فرع جدلي في دراسة الخط. وبالتعبير الدقيق، فإن هذه الدراسات ليست الغرافولوجيا الموصوفة في بقية المقال، ولكنها فحص للعوامل المتعلقة بالتحكم في الوظائف الحركية. أجريت دراسات بحثية أُخذ بعين الاعتبار فيها فحص تفصيلي لعوامل الخط، وعلى الأخص التوقيت، والسلاسة، ومقدار الضغط، واتساق حجم الخط، والشكل، والسرعة في عملية تقييم المرضى واستجابتهم للعوامل الدوائية العلاجية. تُعد دراسة هذه الظواهر نتاجًا ثانويًا لفحص الباحثين لعمليات التحكم بالوظائف الحركية وتفاعل الأنظمة العصبية والتشريحية والبيوميكانيكية للجسم.
يمنع "عرف الممارسة الأخلاقية لمجموعة فانغارد"، وغيره، التشخيص الطبي الصادر عن غير المصرح لهم بالتشخيص في الدولة أو الولاية التي يعملون فيها.
لقد ظهرت ملامح الاهتمامات بالخط اليدوي مع بدايات علم علم دراسة الخط قبل عدة آلاف من السنين في الصين، ثم انتقلت إلى أوروبا عبر اليونان الإغريق في أثينا.
أما بداياته العملية الحديثة فقد كانت في القرن السابع عشر على يد الدكتور الإيطالي كاميلو بالدي Camilio Balde عام 1622 م، الذي يعد من أوائل من كتبوا بوضوح عن تحليل الشخصية من خلال الخط اليدوي، ثم قام الألمان بالمنافسة على هذا العلم في القرن الثامن عشر على يد الدكتور Ludwing Klages بإنشاء «الجمعية الألمانية للجرافولوجي»، حيث تطرق في مؤلفاته بدراسة الخط من ناحية: الحركة، السرعة، المسافات بين الحروف، والضغط على الورق.
وفي القرن التاسع عشر أصبحت فرنسا من الدول الرائدة في هذا المجال بفضل جهود أهم علمائهم: Abbe Flandrin وتلميذاه Alfred Binte وJ.C.Janiln الذي كان له الفضل في إطلاق كلمة دراسة الخط على هذا العلم. ويعد Louise Rice مؤسس «جمعية علم دراسة الخط الأمريكية» عام 1927 م.
مستربيانكو مدينة إيطالية بمقاطعة كاتانيا في صقلية تقع على بعد حوالي 160 كلم جنوب شرق باليرمو وحوالي 6 كلم غرب كاتانيا عدد سكانها 46.982 نسمة
و مساحتها 37.5 كيلومتر مربع.
دورست مقاطعة إنجليزية في جنوب غرب إنجلترا. وهي مطلة على ساحل القناة الإنجليزية مركز المقاطعة هي مدينة دورتشيستر.
يحد مقاطعة دورست مقاطعة ديفون إلى الغرب، وسومرست إلى الشمال الغربي ويلتشير إلى الشمال الشرقي وهامبشاير إلى الشرق والقناة الإنجليزية إلى الجنوب حوالي نصف عدد سكان دورست يقطن في جنوب شرق المقاطعة. بقية المقاطعة ريفي الطابع إلى حد كبير مع الكثافة السكانيه المنخفضه نسبيا.
تشتهر دورست بسواحلها الجميلة، وأيضا يمتد عليها جزء من الساحل الجوريستي والذي يحوي العديد من المعالم مثل خليج لولوورث، شاطئ شيسيل، جزيرة بورتلاند وباب دوردل. تحوي المقاطعة العديد من البلدات التي تحوي المنتجعات مثل بلدة بورنموث ،و بلدة بول، وبلدة وايموث. يتنمي للمقاطعة الاديب الانجلزي توماس هاردي.
ثقب القصبة الهوائية أو فتح القصبة الهوائية (يُطلق عليها أحيانا اسم شق حنجري وهى تسمية غير دقيقة)، وهي عملية جراحية لعمل ثقب في الرقبة ينفذ إلى القصبة الهوائية ليسمح بدخول وخروج الهواء إلى داخل الرئتين لمواصلة عملية التنفس، في حالة عدم القدرة على مواصلة التنفس من خلال المسارات الهوائية الطبيعية.
ثقب القصبة الهوائية قد يكون حتمي في حالات الطواريء، مثل:
وقد يكون اختياري في حالات:
تنقسم مضاعفات ثقب القصبة الهوائية إلى مضاعفات في الحال ومضاعفات مبكرة ومضاعفات متأخرة.
تم اجراء عملية ثقب القصبة الهوائي في عدة أعمال فنية مثل:
من المشاهير الذين تم عمل ثقب القصبة الهوائية لهم:
موسى بن حاج أمان هو الوزير الأول لإقليم صباح الماليزي وترتيبه الرابع عشر وحل خلفا لتشونغ كياه كات. وهو من مواليد 30 مارس 1951 في بيوفورت في إقليم صباح.
أحمد سعيد (9 صفر 1344 هـ / 29 أغسطس 1925م - 19 رمضان 1439 هـ / 4 يونيو 2018م) هو مذيع مصري اشتهر في حقبة الخمسينات والستينات من القرن الماضي. رأس إذاعة صوت العرب في عهد الرئيس عبد الناصر من سنة 1953 إلى 1967. واعتبرت من أهم الإذاعات العربية في تلك الحقبة.
عمل احمد سعيد كمذيع رئيسي منذ انطلاق "برنامج صوت العرب" عبر إذاعة القاهرة. ثم مديرا لإذاعة صوت العرب عند تأسيسها في 4 يوليو 1953. وعمل بها مدة 14 عاما، حتى قدم استقالته في سبتمبر من عام 1967.
عرف أحمد سعيد بأسلوبه في الاداء الإذاعي. وعرف جماهيريا في مصر والعالم العربي. وفي ذروة شهرته طلبت الحكومة البريطانية من الرئيس جمال عبد الناصر عام 1965، رفع اسم أحمد سعيد من قائمة الوفد المصري المسافر إلى لندن، بعد اعتراض مجلس العموم عليه، بتهمة تحريضه على قتل الجنود البريطانيين في عدن. ورفض الرئيس عبد الناصر الطلب البريطاني. وكادت أن تحدث أزمة بين البلدين حتى تدخل رئيس الوزراء البريطاني هارولد ويلسون وألقى خطابا في مجلس العموم لاحتواء الموضوع.
أحمد سعيد وحرب 1967.
يتهم أحمد سعيد بأنه أعلن انتصار الجيش المصري في حرب 1967. ونقل عبر اذاعة صوت العرب بيانات عسكرية منسوبة لمصادر عسكرية في الجيش المصري تخبر عن انتصار ساحق لمصر وعن إسقاط عشرات الطائرات الإسرائيلية. وذلك بناء على البيانات الصادرة من الجيش والقيادة السياسية. في الوقت الذي شهدت فيه جميع الجبهات هزيمة للجيش المصري من قبل الجيش الإسرائيلي. وقصف للطائرات المصرية وهي على الأرض وقبل أن تقلع من المدارج.
يقول أحمد سعيد في مقابلة بخصوص هذا الموضوع: «لا تستطيع أي صحيفة أو إذاعة أو قناة تليفزيونية عندما يأتي إليها بيان من أي وزير في الدولة وهي في حالة حرب أن تمتنع عن نشره».
آيرتون سينا (21 مارس 1960 - 1 مايو 1994) هو سائق سيارات سباق برازيلي الجنسية. أحرز بطولة العالم للفورميلا وان ثلاث مرات لصالح فريق مكلارين في أعوام 1988 و1990 و1991. ينظر اليه باعتباره أحد اعظم سائقى فورميولا1 في التاريخ. توفى آيرتون سينا بعد حادث مروع حين كان يحتل المركز الأول في سباق الجائزة الكبرى في سان مارينو في إيطاليا لصالح فريق ويليامز في عام 1994.
بدأ سينا مسيرته المهنيه في رياضة الكارتينج ثم انتقل إلى سباقات العجلات المفتوحه في عام 1981. فاز سينا ببطولة الفورمولا 3 البريطانيه عام 1983. كان أول ظهور له في الفورمولا وان مع فريق تولمان-هارت عام 1984 قبل أن ينتقل إلى فريق تحالف لوتس-رينو السنه التاليه حيث فاز ب 6 سباقات في المواسم الثلاثة التاليه. في عام 1988 انضم سينا إلى الفرنسى آلان بروست في فريق مكلارين-هوندا. في الموسم الأول لهما معاً، فاز الثنائى بكل سباقات الموسم عدا سباق واحد فقط من أصل 16 سباقا وقد فاز بعدها سينا بلقبه الأول كبطل للعالم في هذا الموسم.حقق بروست اللقب في عام 1989 ثم حقق سينا لقبيه الثانى والثالث في أعوام 1990 و 1991. في عام 1992 بدأ تحالف ويليامز-رينو بالسيطرة على الفورمولا وان. رغم ذلك نجح سينا في انهاء موسم 1993 في المركز الثانى حيث فاز بخمسة سباقات وبدأ مفاوضات الانضمام إلى ويليامز في 1994.
وقد اشتهر بظهور مهارته وراء عجلة القيادة في الاجواء الماطرة ففي عام 1993 اقيم سباق في حلبة دونينجتون بارك فكان مركز انطلاق ايرتون عند البداية هو المركز الخامس فبفضل مهارته احتل المركز الأول فبل نهاية أول لفة من السباق. توفي إثر حادث اصطدام سيارته أثناء استحواذه على المركز الأول في سباق الجائزة الكبرى بسان مارينو عام 1994. وذلك بعد ارتطامه بالحائط وتحطم سيارته وتعرضه لاصابات بليغة برأسه، وكان آخر من لقي مصرعه في حادث اصطدام فورميولا1 حتى وفاة جول بيانكي في يوليو 2015 بعد حادث سباق جائزة اليابان الكبرى في أكتوبر 2014.
أجريت له مراسم دفن مهيبة في البرازيل وأعلن الحداد ثلاثة أيام حزناً على وفاته.
توفي عن عمر يناهز 33
وقد تم تأبين شعار له في قوقل يوم 21 مارس 2014.
داروين هو نظام تشغيل مفتوح المصدر وحر، وهو أحد أنظمة التشغيل الشبيهة باليونكس. أصدرته شركة أبل عام 1999. تم تصميمه بشكل أساسي للمساعدة في نظام أبل ماك أو إس عشرة ليشكل الأجزاء المركزية منه، ونواة داروين مبنية على فري بي إس دي ونواة ماخ 3.0
أسد الدين شيركوه قائد عسكري كردي في الدولة الزنكية وعم صلاح الدين الأيوبي، ساهمت انجازات أسد الدين العسكرية في مصر في تأسيس الدولة الأيوبية في مصر.
ولد أسد الدين شيركوه في بلدة دوين في أرمينيا سنة 500 هجرية تقريباً وشيركوه اسم فارسي-كردي معناه: أسد الجبل، حيث ان كلمة شير تعني أسد وكوه تعني جبل، وهو قريب من لقبة العربي وهو أسد الدين، نشأ شيركوه هو وأخوه نجم الدين أيوب والد صلاح الدين، بتكريت لما كان أبوهما شاذى نقيب قلعتها، وكان نجم الدين أسن من أسد الدين، ويغلب على نجم الدين العقل والحكمة والتؤدة، في حين كان أسد الدين كالشهاب الحارق لا يصبر على إساءة أو عدوان أو انتهاك حرمات وهذا ما سينقل حاله من مكان لآخر.
من تكريت إلى الموصل إلى حلب.
التحق أسد الدين وأخوه نجم الدين بخدمة الأمير 'بهروز' قائد شرطة بغداد، فأقطعهما الأمير 'بهروز' قلعة تكريت، فسارا في الناس سيرة حسنة، ووقعت حادثة سنة 526 هجرية خلاصتها أن أسد الدين ونجم الدين قد ساعدا الأمير البطل 'عماد الدين زنكي' عندما جاء إلى تكريت منهزماً في قتاله ضد بعض خصومه بالخلافة، حيث قدم الأخوان لعماد الدين زنكي السفن اللازمة لعبوره هو وجنوده نهر دجلة إلى مدينة 'الموصل' وكان الأمير 'بهروز' على خلاف شديد مع 'عماد الدين زنكي' فلم يعجبه هذا الفعل من أسد الدين ونجم الدين وتربص لهما الدوائر وتحين لهما الفرصة لمعاقبتهما.
كثرت التحرشات بنجم الدين وأسد الدين وأهلهم بقلعة تكريت من جانب جنود الأمير 'بهروز' حتى جاءت الفرصة التي يريدها، عندما تعرض أحد الجنود لفتاة من آل أسد الدين في الطريق واشتكت الفتاة لعمها أسد الدين، فنزل لهذا الجندي الماجن وتكلم معه بشدة فرد عليه الجندي بأن سحب عليه السلاح، فتشاجر الرجلان مشاجرة انتهت بمصرع الجندي الماجن فغضب الأمير 'بهروز' وأمر بطرد نجم الدين وأسد الدين وأهليهم من قلعة تكريت وذلك سنة 532 هجرية وفي نفس الليلة التي ولد فيها صلاح الدين يوسف بن أيوب.
قرر الأخوان التوجه إلى أمير الموصل 'عماد الدين زنكي' والالتحاق بخدمته، فسارا إليه فأحسن استقبالهما وشكر صنيعهما معه، وضمهما لأمرائه وقادته وبالغ في إكرامهما وأقطعهما أقطاعاً حسناً، وجعل نجم الدين والياً على بعلبك وأسد الدين من مقدمي جيوشه، فعماد الدين زنكي كما قلنا من قبل كان خبيراً بمعادن الرجال، بصيراً بقدراتهم، قادراً على توظيفهم حسب ما يبرزون ويحسنون، فرأى في نجم الدين الرجل الحكيم العاقل القادر على السياسة والقيادة، ورأى في أسد الدين القائد العسكري الشجاع القادر على تحويل دفة الحروب بشجاعته وإقدامه.
وقد لقب بهذا اللقب أحمد بن عبد اللطيف بن الصابر
من عماد الدين إلى نور الدين في حلب.
ظل أسد الدين شيركوه في خدمة عماد الدين زنكي، وخاض معه كل حروبه ضد الصليبيين وكان معه يوم فتح الرها وكان عماد الدين يحبه ويقدره لأنه كان مثله بطلاً شجاعاً لا يهاب الموت، وظل هكذا حتى كان معه في معسكره ليلة أن قتل عماد الدين سنة 541 هجرية، وعندها قام أسد الدين شيركوه بدور في غاية الأهمية، ذلك أنه حفظ معسكر المسلمين من الهرج والمرج الذي يحدث عادة عند مقتل القائد ثم قام بإعطاء خاتم الملك الخاص بعماد الدين لولده نور الدين محمود زنكي كناية عن خلافته لأبيه الشهيد، ثم قام بحراسة نور الدين محمود حتى وصل سالماً أمناً إلى مدينة 'حلب'، فعرف نور الدين هذا الجميل لأسد الدين، وصار من أقرب الناس إليه.
ومن ذلك اليوم أصبح أسد الدين شيركوه قائد جيوش نور الدين محمود أمير دمشق والشام الجديد وأصبح أخلص وأقوى أمراء الجيوش الشامية، ورجل المهام الصعبة الذي يعتمد عليه نور الدين محمود في النوازل وصعاب الأمور، وكان له المواقف المشهورة والبطولات المشهورة.
الأسد المعلم في دمشق والبلاد الشامية.
في دمشق كان ملك نور الدين زنكي وكان أسد الدين شيركوه بحق الأستاذ الأول والمعلم الحقيقي والمكتشف البارع لقدرات ومواهب ابن أخيه صلاح الدين يوسف بن أيوب صلاح الدين الايوبي، وذلك منذ كان صلاح الدين فتى يافعاً حيث رأى فيه شيركوه بعين الخبير الفاحص أن الفتى الصغير يجمع بين عقل وحكمة أبيه نجم الدين أيوب، وشجاعة وفروسية عمه أسد الدين شيركوه، وزهد وورع أميره نور الدين، وهى خصال ثلاث كفيلة بأن ترشح هذا الفتى لقيادة الأمة فيما بعد.
أدرك ذلك كله الأسد المعلم شيركوه في ابن أخيه فتعهده بالرعاية وضمه إليه وتولى تدريبه على فنون القتال وقيادة الجيوش وأساليب إدارة المعارك دفاعاً وهجوماً، كما تولى تعليمه فنون السياسة والمناورة والمفاوضة، حتى نضج الفتى اليافع وأصبح شاباً قوياً يصحبه أسد الدين في كل مكان وفي مدن الشام وهو بمثابة الذراع اليمنى له ومن لا يعرفهما يظن أن صلاح الدين هو الابن الوحيد والمقرب لأسد الدين، ولعل تعليم وتدريب صلاح الدين من أهم وأفضل أعمال أسد الدين شيركوه.
الأسد فاتح الديار المصرية.
كان أسد الدين شيركوه قائدا من القادة الكبار في دمشق وبحكم خبرته العسكرية الطويلة وبصيرته السياسية لأوضاع العالم الإسلامي وقتها يرى انه لابد من ضم الديار المصرية وضرورة فتحها وإزالة الدولة الفاطمية، واسترجاع بيت المقدس بعد ضياعها بيد الصليبيين سنة 492 هجرية، فلقد كان أسد الدين شيركوه متأثراً بفكرة توحيد العالم الإسلامي ضد الوجود الصليبي، وكان يرى أن النصر على الصليبيين لن يتم إلا بتوحيد الشام ومصر
لذلك كان شيركوه دائم الإلحاح على نور الدين ملك دمشق لكي يفتح مصر ونور الدين يرى أن الوقت غير مناسب، فالجيوش مشغولة في قتال البؤر الصليبية في جميع أنحاء الشام، ولكن نور الدين لم يترك فكرة فتح مصر بالكلية، بل انتظر الفرصة المناسبة.
كانت الأوضاع في مصر شديدة الاضطراب، فالخلاف على أشده بين شاور وضرغام على منصب الوزارة والخليفة العاضد الفاطمي ليس له من الأمر شيء، ولقد انتصر ضرغام على شاور وأخرجه من مصر فذهب مستنجداً بالملك العادل نور الدين محمود وضمن له ثلث إيراد مصر وأموراً أخرى إن هو أعانه على استعادة وزارته المفقودة، فوجد في ذلك نور الدين الفرصة المناسبة لفتح مصر وضمها لملكه في الشام، فكلف قائد جيوشه أسد الدين شيركوه على أن يتوجه إلى مصر لذلك الغرض، ففرح الأسد بهذه المهمة وخرج من دمشق في صحبته تلميذه وابن أخيه صلاح الدين الأيوبي ومعه ألف رجل فقط وذلك سنة 559 هجرية.
الأسد المرعب.
وصل أسد الدين شيركوه على رآس جيش دمشق وبعسكره المكون من ألف رجل فقط إلى مدينة بلبيس حيث اشتبك مع جيش ضرغام وانتصر عليه، ثم واصل تقدمه إلى القاهرة حتى قضى على ضرغام وأعاد شاور لمنصب الوزارة وأقام هو بظاهر القاهرة انتظارا للوفاء بالعهود والمواثيق مع شاور ولكن شاور غدر به وأمره بالرجوع إلى دمشق وهدده، فما كان من الأسد شيركوه إلا أنه دخل مدينة 'بلبيس' وامتنع بها وأرسل إلى شاور بأنه لن يتحرك من مكانه إلا بأمر قائده الملك العادل نور الدين محمود، وهكذا يكون الجندي الممتثل لأوامر قائده، حتى ولو كان هذا الجندي هو أعظم فرسان زمانه.
ولما كان شاور رجل لا يهمه إلا مصالحه الخاصة ومنصبه، فلقد أسرع وأرسل للصليبيين في الشام يستنجد بهم على أسد الدين، وكان الصليبيون منذ أن توجه أسد الدين إلى مصر قد أيقنوا الهلاك إذا فتح الشاميون مصر، فلما جاءتهم استغاثة شاور فرحوا بها وأرسلوا جيوشهم وقد بذل لهم شاور أموالاً طائلة من أجل الانتصار على بني دينه .
اجتمعت الجيوش الصليبية مع عساكر شاور وحاصروا الجيش الشامي وأسد الدين شيركوه في بلبيس ثلاثة أشهر وهو ممتنع بها مع أن سورها قصير جداً يقفزه الفارس بفرسه وليس لها خندق ولا أي تحصينات، ومع ذلك لم يجسروا على اقتحام المدينة من شدة خوفهم من أسد الدين شيركوه الذي ظل يقاتلهم ، وفي هذه الفترة أغار نور الدين على أملاك الصليبيين في الشام وفتح تل 'حارم'، فخاف الصليبيون على باقي أملاكهم وراسلوا أسد الدين في الصلح على أن يخرج كل منهم ومن الشاميين إلى بلادهم فوافق أسد الدين.
قديماً قالوا 'الفضل ما شهد به الأعداء' فاسمع لهذه الشهادة من أحد الصليبيين الذين شاهدوا أسد الدين شيركوه يوم حصار بلبيس ثم يوم الصلح قال [أخرج أصحابه بين يديه وبقى في أخرهم وبيده عود من حديد يحمى ساقتهم والمصريون والفرنج ينظرون إليه، فتقدمت منه وقلت له 'أما تخاف أن يغدر بك هؤلاء المصريون والفرنج، وقد أحاطوا بك وبأصحابك ولا يبقى لكم بقية ؟' فقال شيركوه : ياليتهم فعلوه حتى كنت ترى ما أفعله، كنت والله أضع السيف فلا يقتل منا رجل حتى يقتل منهم رجال، والله لو أطاعني هؤلاء 'يعنى جنوده' لخرجت إليكم من أول يوم 'يعنى الحصار' ولكنهم امتنعوا' فقام هذا الصليبي بالتصليب على صدره وقال : كنا نعجب من فرنج هذه البلاد ومبالغتهم في صفتك وخوفهم منك والآن فقد عذرناهم.
العزيمة الفولاذية.
رجع أسد الدين شيركوه إلى الشام وهو يتلمظ غيظاً على الوزير الخائن في مصر 'شاور' والأوضاع المتردية في الديار المصرية، ويتحرق شوقاً لمعاودة الكرة مع الصليبيين وخونة المصريين، وهو ما زال يلح على الملك العادل نور الدين محمود في العودة إلى مصر، حتى وافق نور الدين على ذلك سنة 562 هجرية، وانطلق أسد الدين في جيش يقدر بألفين من المقاتلين.
أسرع 'شاور' كعادته وأرسل للصليبيين بالشام يستنجد بهم، فجاءوه بألوف مألفة من أجل إدراك ثأرهم مع أسد الدين وتحقيق مبتغاهم باحتلال مصر، وكان أسد الدين يتحرك بسرعة لخفة جيشه، فوصل إلى الصعيد وفتحه ثم عسكر في منطقة البابين - مركز ببا التابع حالياً لمحافظة بني سويف والذي أصبح لاحقاً معسكراً دائماً للجنود الأكراد ومنهم من تزاوج أو استقدم عائلته فتكونت في ذلك المحل قرية يطلق عليها "بدهل العساكرة" أي بلدة الأهالي وبلدة العساكر وكانت تلك أكبر الهجرات الكردية لمصر - 'قريب من محافظة المنيا الآن' وقد رفعت له الجواسيس الأخبار عن ضخامة الجيش الصليبي ومن معه من عساكر شاور، فعقد اجتماعا مع قادة جيشه فأشاروا جميعاً بالرجوع إلى الشام لقلة عددهم وتسليحهم وبعدهم عن أوطانهم، فوقف أسد الدين كالطود العظيم وأصر على القتال واستعان بالله ووافقه ابن أخيه صلاح الدين، ثم قام أسد الدين شيركوه بوضع خطة عسكرية في غاية الذكاء بحيث أن استدرج معظم الجيش الصليبي لقلب الجيش المسلم ثم هجم هو في كتيبة منتقاه من خلاصة الأبطال على مؤخرة الجيش الصليبي، فوضعه في شبه دائرة، وانتصر انتصارا عظيماً لم يسمع بمثله في التاريخ كما يقول المؤرخ ابن الأثير.
بعد معركة البابين توجه أسد الدين وجنده الشامي إلى الإسكندرية بعد أن استدعاه أهلها الذين أرادوا نصرة إخوانهم المجاهدين الشاميين، ثم ترك بها حامية يقودها صلاح الدين ثم توجه إلى الصعيد لمواصلة الفتح، فانتهز الصليبيون الفرصة وحاصروا الإسكندرية حصاراً عنيفاً طيلة تسعة أشهر، فعاد الأسد لنصرة أهل الإسكندرية والجيش الشامي بقيادة ابن أخيه صلاح الدين الايوبي، فخاف الصليبيون منه خوفاً شديداً جعلهم يطلبون منه الصلح، فاشترط عليهم مغادرة مصر ولا يتملكوا منها قرية واحدة فوافقوا.
الخيانة العمياء.