CALM/arwiki huggingface dataset:
ومن أحاديثه ما رواه ابن حبان وابن السكن والبخاري في تاريخه عن مسلم بن إبراهيم، عن السري بن يحيى، عن الحسن البصري؛ قال:
وروى البخاري في "الأدَبِ المُفْرَدِ" له حديثًا آخر. روى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده: وروى ابن حبان ذات الحديث أيضًا من طريق راوي آخر وهُوّ إسحاق بن إبراهيم.
قال البغوي عن الأسود بن سريع التميمي: ثُمّ روى من طريق السري بن يحيى، عن الحسن البصري أنه كان أول من قصّ في مسجد البصرة. وقال خليفة بن خياط:
وروى الحاكم النيسابوري من طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سَرِيع أنه قال:
رَوَى محمد بن سعد البغدادي عن إسماعيل بن إبراهيم الأسديّ عن يونس، عن الحسن البصري قال:
ورَوَى محمد بن سعد البغدادي أيضًا عن مسلم بن إبراهيم قال:
وروى ابن سعد أيضًا من طريق عمرو بن عاصم الكلابي قال:
بعد مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان واندلاع الفتنة بين المسلمين وانفراق الناس بين علي بن أبي طالب الذي أراد أن تجتمع الأُمة عليه حتى ينتقم من الخوارج قتلة عثمان ويُلاحقهم ويعدمهم وبين معاوية بن أبي سفيان الذي بعدما أرسلت التابعية نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان أصابعها التي قُطعت أثناء مُحاولتها لإنقاذ زوجها من يد الخوارج وأرسلت معها ملابس عثمان الملطخة بدم رأسه وصدره فطالب بذبح الخوارج والقتلة حالاً ورفض مُبايعة علي بن أبي طالب إن لم ينتقم لعثمان بأسرع وقتٍ ممكن فتجمع حول معاوية بعض الصحابة والكثير من التابعين وانقسم المسلمين بينهما عندها قام الكثير من المسلمين وعلى رأسهم الصحابة بتجنب علي ومعاوية والفتنة بل أنَّ بعضهم خشية الفتنة اعتزلوا عن الناس وهربوا إلى أماكن بعيدة من ضمنهم الصحابي محمد بن مسلمة وعبد الله بن أبي السرح أخ عثمان بن عفان من الرضاعة إذ هرب ابن أبي السرح إلى فلسطين خوفاً من الفتنة التي حدثت للمسلمين، أما الصحابي الأسود بن سريع التميمي فقد كانت ردة فعله بالفتنة أنّه أخذ زوجته وعياله وركب سفينةً لا يُعرف أين تتجه وسافر بها حتى يبتعد عن الفتنة قال ذلك خليفة بن خياط والبخاري والباوردِي والحسن البصري وأكد ذلك أبو حاتم الرازي وأبو داود وابن السكن وابن حبان وابن زبر الربعي، وقيل أنّه بعد ذلك لم يُرى أو يُعرف ما حدث معه.
قال خليفة بن خياط أنّه تُوفيّ في عهد خلافة أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان، وقال أحمد بن حنبل وابن معين أنَّ وفاته كانت في عام 42 هـ.
جون سنو ، (15 مارس 1813 - 16 يونيو 1858) طبيب إنجليزي، رائد في التخدير وفي اعتماد النظافة الطبية. ويعتبر واحدا من آباء ومؤسسي علم الأوبئة الحديثة، وجزءا منه بسبب عمله في تعقب مصدر تفشي وباء الكوليرا في سوهو، لندن، في عام 1854. النتائج التي توصل إليها أدت إلى تغييرات جوهرية في أنظمة المياه والنفايات في لندن، والتي أدت إلى تغييرات مماثلة في مدن أخرى، وتحسن كبير في الصحة العامة في جميع أنحاء العالم.
ولد سنو في 15 مارس 1813 في يورك، إنجلترا، لوالده ويليام سنو، ووالدته فرانسيس سنو، وقد أنجب الثنائي تسعة أطفال في منزلهما في شارع الشمال وجون هو الأول بينهم. عُمّد في كنيسة القديسين (بالإنجليزية: All Saints' Church) الموجودة في شارع الشمال في يورك. عمل والده في مخزن فحم محلي بالقرب من نهر أوزي (Ouse)، الذي كان يزوّد باستمرار من حقل فحم يوركشاير بواسطة الزوارق، عمل لاحقًا مزارعًا في قرية صغيرة إلى الشمال من يورك.
كان الحي الذي قطن فيه جون من أفقر الأحياء في المدينة، وكان معرضًا باستمرار إلى خطر الفيضان بسبب قربه من نهر أوزي. عانى سنو خلال فترة ترعرعه من ظروف غير صحية وتلوث في مسقط رأسه. كانت معظم الشوارع غير صحية، كما كان النهر ملوثًا بمياه الصرف الصحي من ساحات السوق والمقابر والمجاري.
أظهر سنو في سن مبكرة موهبة وكفاءة بالرياضيات. في عام 1827، عندما كان عمره 14 عامًا، حصل سنو على تدريب طبي مع ويليام هاركاستل في منطقة نيوكاسل أبون تاين. في عام 1832، خلال فترة تدربه كجراح-صيدلي، واجه وباء الكوليرا للمرة الأولى في قرية كلنغوورث، وهي قرية لاستخراج الفحم. عالج سنو العديد من ضحايا المرض، الأمر الذي أكسبه خبرة. أصبح سنو ممتنعًا عن الكحوليات والمسكرات واتسمت حياته بالتقشف والتزهّد، ووقع على عهدٍ بذلك عام 1835. كان سنو نباتيًا أيضًا وحاول قدر الإمكان شرب ماء مقطر «نقي». بين عامي 1832 و1835 عمل سنو كمساعد لجراح مناجم الفحم، بدايةً في بورنوبفيلد في مقاطعة دورهام، ثم في جسر باتيلي، غرب رايدينج يوركشاير. في أكتوبر 1836، التحق بكلية هنتر للطب في شارع غراند ويندميل، لندن.
في ثلاثينيات القرن الثامن عشر، كان الجراح توماس مايكل جرينهو زميلًا لسنو في مشفى فيكتوريا الملكي، وقد عمل الجراحان معًا على إجراء أبحاث حول أوبئة الكوليرا في إنجلترا، واستمروا في القيام بذلك لسنوات عديدة.
في عام 1837، بدأ سنو العمل في مشفى وستمنستر، حصل على عضوية كلية الجراحين الملكية بإنجلترا في 2 مايو 1838، وتخرج من جامعة لندن في ديسمبر 1844 وحصل على عضوية كلية الأطباء الملكية عام 1850.
سنو من الأعضاء المؤسسين لجمعية الأمراض الوبائية في لندن، والتي تشكلت في مايو عام 1850 نتيجةً لتفشي مرض الكوليرا عام 1849. بحلول عام 1856، كان سنو والدكتور إيه أتش جرينهو، قريب الدكتور جرينهو، من بين مجموعة من الأطباء المخضرمين في الجمعية الذين أجروا نقاشًا حول «الكارثة المروعة، الكوليرا».
في عام 1857، قدم سنو في وقت مبكر وغالبًا ما أشرف على مساهمة في علم الأوبئة في منشور بعنوان "في" "غش الخبز كسبب في كساح الأطفال" (On the adulteration of bread as a cause of rickets.)
يعد جون سنو واحدًا من أوائل الأطباء الذين درسوا وحسبوا جرعات استخدام الإيثر والكلوروفورم في التخدير الجراحي، ما مكن المرضى من إجراء عمليات جراحية وتوليدية دون الشعور بالمعاناة والألم. صمم الأدوات لحساب كمية الإيثر التي تعطى للمرضى بشكل آمن كما صمم قناعًا لحساب والتحكم بالكلوروفورم. تولى شخصيًا حساب كمية الكلوروفورم وإعطائها للملكة فيكتوريا عندما أنجبت آخر اثنين من أطفالها التسعة، ليوبولد عام 1853، وبياتريس عام 1857، ولم يكن قد حصل على وسام الإمبراطورية حتى هذه اللحظة، ما أدى إلى قبول أوسع للتخدير التوليدي بين العامّة. نشر سنو مقالًا عن الإيثر عام 1847 بعنوان "عن استنشاق بخار الإيثر". نُشرت نسخة أطول بعنوان "عن الكلوروفورم وغيره من مواد التخدير وتأثيرها وحسابها" بعد وفاته في عام 1858.
بعد أن أنهى دراسته الطبية في جامعة لندن، حصل على شهادة دكتور في الطب عام 1844. تدرّب سنو في شارع فريث 54 في سوهو كجراح وطبيب عام. ساهم جون سنو في عدد من المجالات الطبية بما في ذلك علم التخدير، وكان عضوًا في جمعية وستمنستر الطبية، وهي منظمة متخصصة بالشروحات السريرية والعلمية. اكتسب سنو مكانة وتقديرًا في كل مرة تمكن فيها من تجربة وبحث العديد من أفكاره العلمية. كان متحدثًا عدة مرات في لقاءات الجمعية، كما كتب ونشر مقالات. كان مهتمًا بشكل خاص بالمرضى المصابين بأمراض الجهاز التنفسي وقد اختبر فرضيته من خلال الدراسات الحيوانية. في عام 1841، كتب، "عن الاختناق، وعن إنعاش الأطفال المولودين أمواتا" وهو مقال يناقش اكتشافاته حول فيزيولوجيا تنفس المواليد واستهلاك الأكسجين وتأثيرات تغير درجة حرارة الجسم. لذلك، كان اهتمامه بالتخدير والتنفس واضحًا منذ عام 1841 وبداية عام 1843، جرب سنو الإيثر ليرى آثاره على التنفس. بعد عام واحد فقط من تقديم الإيثر إلى بريطانيا، في عام 1847، نشر عملًا قصيرًا بعنوان "استنشاق بخار الإيثر"، الذي كان بمثابة دليل لاستخدامه. في الوقت نفسه، عمل على مختلف الأوراق التي وثقت تجربته السريرية مع التخدير، موضحًا ردود الفعل والإجراءات والتجارب.
على الرغم من أنه تعامل مع الإيثر كمخدر، إلا أنه لم يحاول أبدًا تسجيله كبراءة اختراع. بدلًا من ذلك واصل العمل ونشر الأعمال المكتوبة حول ملاحظاته والبحوث. بعد عامين على تقديم الإيثر كمخدر، أصبح سنو أكثر أطباء التخدير براعةً في بريطانيا، وطلب الجراحون المعرفون في لندن آنذاك مساعدته.
درس جون سنو الكلوروفورم بقدر دراسته للإيثر، الذي قدمه طبيب التوليد الإسكتلندي جيمس يونغ سيمبسون عام 1847.
أدرك سنو أن الكلوروفورم أكثر فعالية بكثير ويتطلب مزيدًا من الحرص والدقة عند حسابه وإعطائه للمريض. عرف سنو ذلك أولًا مع هانا جرينر، وهي مريضة توفيت في الخامسة عشر من عمار في 28 يناير 1848 بعد إجراء جراحي تطلب قطع ظفر إصبع قدمها. أُعطي الكلوروفورم لها عن طريق تغطية وجهها بقطعة قماش مغموسة في المادة، لكنّها سرعان ما توقف نبضها وتُوفيت. بعد التحقيق في وفاتها ووفاتين أخريين بعدها، أدرك سنو أن الكلوروفورم كان لا بد من أن يقدم ويحسب بعناية، ونشر النتائج التي توصل إليها في رسالة إلى مجلة ذا لانسيت.
أصبح سنو نباتيًا في سن 17 عامًا وكان ممتنعًا عن الكحوليات والمسكرات. تبنى نظامًا غذائيًا يتضمن الألبان والبيض وذلك عبر إضافتها إلى الخضروات. تميز في السباحة بسبب هذا النظام الغذائي. أصبح بعد ذلك خضريًا. في منتصف عام 1840، تدهورت صحته وعانى من اضطراب كلوي أرجَعه إلى نظامه الغذائي النباتي، فأخذ يأكل اللحم ويشرب الخمر. استمر في شرب المياه النقية (عن طريق الغليان) طوال حياته، ولم يتزوج أبدًا.
السلفية في الجزائر. تعود بدايات ظهور المنهج السلفي في الجزائر إلى بدايات القرن العشرين، وتحديدا على يد المجدد الشيخ عبد الحميد بن باديس، حيث عرَفَت الدعوةُ السلفية نشاطها الكبير في الجزائر أيام الاستعمار الفرنسي على يد جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي كان يرأسها الشيخ عبد الحميد ابن باديس وكان من علمائها المبرِّزين الشيخ الطيب العقبي، والشيخ محمد البشير الإبراهيمي، والشيخ مبارك الميلي، والشيخ العربي التبسي، وغيرهم... وتوفي جلُّهم أيام الاستعمار، ومن بقي منهم فقد انحسر نشاطه السلفي جدا من يوم أن حُلَّت الجمعية بعد الاستقلال.
مراحل تطور الدعوة السلفية في الجزائر.
لم يكن هناك نشاط سلفي قبل ظهور جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وقد شاعت الصوفية في كل ربوع الجزائر مع وجود تجمعات الإباضية في مناطق محصورة في الصحراء.
المرحلة الاستعمارية 1932 - 1962.
لعبت جمعية العلماء المسلمين الجزائريين دورا بارزا في ذلك الوقت وفق الرؤية السلفية التي تنتهج المنهج الاصلاحي التربوي، انطلاقا من قاعدة نظرية تفيد بان التغيير لا يكون بطريقة انفعالية غير مدروسة، بل لا بد من تحضير وتقويم المجتمع الذي سيحتضن التغيير، وذلك بتوعيته وتعليمه، ليعلم أسباب الضعف وأعراضه، ومن ثمة وصف العلاج. تأثر الشيخ ابن باديس بشكل كبير بالدعوة الاصلاحية في نجد المتوسعة منذ القرن 18م.
ومن هذا المبدأ بدأت الحركة الاصلاحية في إقامة المدارس الباديسية في مختلف ربوع الجزائر المحتلة وقتها، وتعميم النشاط التوعوي وذلك بعقد الاجتماعات والندوات والحلق العلمية والمناظرات مع الخصوم والذين كانوا كثرا ومن كل التوجهات، وقد خاض ابن باديس معارك علمية بينه وبين المتصوفين وردوده متوفرة مشهورة.
مرحلة مابعد الاستقلال 1963 - 1988.
في هذه المرحلة انحسرت الدعوة السلفية ورموزها بوفاة أفراد جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وتعرض من بقي منهم للعزل والتوقيف والإقامة الجبرية، وهذا نتيجة انتشار الشيوعية والتضييق الأمنى الحكومي فيما بعد، ومع ذلك فقد برزت أثنائها أسماء كالشيخ أحمد حماني.
مرحلة التعددية 1988 - 1999.
بعد تصاعد زخم ما يسمى بالصحوة الإسلامية في الثمانينات وانهيار الشيوعة في العالم، وتداعيات الحرب الأفغانية، ظهرت جماعات تنتسب إلى السلفية، وتعددت هذه الصور وتعقدت، وظهرت الحركة الارهابية المسماة الجماعة السلفية للدعوة والقتال لتخلط أوراق الأجهزة الأمنية، ويتم إلقاء القبض على كل من يتميز بالسمت المتدين، أيا كان دون تمييز أو تفرقة في معرفة منهجه.
مرحلة المصالحة الوطنية 1999 ـ إلى الآن.
وخلال هذه المرحلة تميزت مجموعة من السلفيين، وعلى رأسهم الشيخ عبد المالك رمضاني، والذي وضع كتابا ميز فيه بين التسميات الكثيرة للسلفية، ومع مطلع القرن الجديد ظهرت شخصية الشيخ محمد علي فركوس كممثل للسلفية في الجزائر.
كيم سانغ بوم (بالهانغل: 김상범 / بالهانجا: 金尚泛) ولد في 7 يوليو 1989. هو ممثل ومغنٍ وعارض من كوريا الجنوبية ويعرف باسمه الفني كيم بوم. اشتهر كيم بدوره سو إي جنغ في مسلسل فتيان قبل الزهور.
ولد كيم سانغ بوم في مدينة سول في كوريا الجنوبية في السابع من يوليو في سنة 1989. عائلته مكونة من والديه وشقيقته الصغرى. تميز كلاعب كرة قدم في المرحلة الثانوية وكان رئيساً للطلاب وذا درجات عالية. انضم لقسم الفلم والمسرح في جامعة تشنغ أنغ وتخرج منها.
انضم كيم لتجربة أداء نجم البوب الكوري وحصل على المرتبة السادسة ضمن مئات من المتسابقين ولكنه لم يستطع إكيمال المسابقة لكونه في السابعة عشر في حين أن البرنامج موجه لمن في العشرين. بعد ذلك حصل كيم على العديد من الفرص حيث حصل على العديد من الأدوار في المسلسلات التلفزيونية. في 2008 حصل كيم على جائزة الشهرة بين مستخدمي الإنترنت ضمن حفل جوائز الدراما الكورية.
اشتهر كيم بعد دوره سو إي جنغ في مسلسل فتيان قبل الزهور والذي عرض في 2009. في 2011 قام بأداء دور إي غك سو في مسلسل . في 20 يونيو 2012 قام كيم بإصدار أول ألبوم له بعنوان «موطني». قام بأداء أول حفل فردي له في فندق الأمير شيناغاوا في طوكيو في 2012.
قائمة الأعمال التمثيليه.
بعض المسلسلات:
حكاية الثعلب ذو الذيول التسعة
فتيان قبل الزهور
آله النار يونغ يي
مع ذلك تزوجني
شرق عدن
الركلة العالية الخ…
الافلام:
صعود تنين البحر
هيلكاتس
والخ…
خليفة بن أحمد آل بن علي (1936-2006) أحد أبرز أفراد قبيلة آل بن علي في البحرين خلال عقد 1970 حتى بداية عقد 2000.
ولد خليفة بن أحمد آل علي في مدينة الحد في جزيرة المحرق في مملكة البحرين في عام 1936. حصل على ليسانس الحقوق من جامعة الرباط في المغرب واشتغل في مهنة المحاماة منذ عام 1963. بعد تسع سنوات تم انتخابه كعضو في المجلس التأسيسي من 1972 إلى 1973 الذي صاغ دستور مملكة البحرين (دولة البحرين آنذاك) المعروف أيضا باسم دستور 73. انتخب أيضا عضوا في المجلس الوطني من 1973 إلى 1975 المعروف أيضا باسم برلمان 73 وانتخب نائبا لرئيس المجلس. في عام 1986 تم تعيينه وزير دولة في مجلس الوزراء حسب المرسوم الأمير رقم 5 لعام 1986 وعضو في إدارة الأوقاف السنية التي تخضع لوزارة العدل والشؤون الإسلامية من 1986 إلى 1992 تمت إشراف دعيج بن حمد بن عبد الله آل خليفة. تم تعيين خليفة أيضا عضو في اللجنة المالية وكذلك لجنة التأجير في الأوقاف السنية. قرر حاكم البحرين آنذاك عيسى بن سلمان آل خليفة تعيينه عضوا في مجلس الشورى فضلا عن كونه رئيس اللجنة القانونية خلال جميع دورات الانعقاد الثلاث من 1992 إلى 2002. في عام 2000 اختاره حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة ليكون عضو في اللجنة الوطنية العليا لإعداد ميثاق العمل الوطني من أجل وضع حد للانتفاضة التسعينية وإعادة البلاد إلى الحكم الدستوري. أجري استفتاء وطني في عام 2001 وصوت 98.4٪ بالموافقة على الميثاق. في عام 2003 تم تعيينه عضوا في المحكمة الدستورية لمدة ست سنوات.
توقعات لم تحدث.
تؤكد بعض المصادر الموثوقة بأن حكومة البحرين توقعت أن خليفة سيترشح لعضوية مجلس النواب في انتخابات عام 2002 لكي يكون في نهاية المطاف رئيس مجلس النواب بدلا من خليفة الظهراني بسبب خبرته الواسعة باعتباره محام وأحد مؤسسي دستور عام 1973 ونائب رئيس المجلس الوطني 1973 ورئيس اللجنة القانونية في مجلس الشورى من 1992 إلى 2002 فضلا عن كونه عضوا نشطا في اللجنة الوطنية العليا للميثاق الوطني البحرين ولكن نظرا لمرضه في أوائل عام 2002 فإن تلك التوقعات لم تحدث.
توفي خليفة في 21 أيلول 2006 ودفن في مسقط رأسه بجزيرة المحرق الحد.
خالد بن عبد الله العرج، (ولد عام 1958م)، وزير الخدمة المدنية في السعودية سابقا، عين في 29 يناير 2015 وتم إعفائه من المنصب بتاريخ 22 أبريل 2017، بسبب التحقيق لقضية ارتكابه تجاوزات واستغلال للنفوذ والسلطة.&lt;ref name="عام / صدور عدد من الأوامر الملكية - إضافة حادية وعشرون - وكالة الأنباء السعودية - واس"&gt;عام / صدور عدد من الأوامر الملكية - إضافة حادية وعشرون - وكالة الأنباء السعودية - واس &lt;/ref&gt; كان قبل توليه المنصب يعمل كعضو مجلس إدارة وعضواً مؤسساً في العديد من الشركات الخاصة، كما عمل في العديد من المؤسسات الحكومية.
حصل على درجة الماجستير في علوم تكنولوجيا الإدارة بمرتبة الشرف في ديسمبر عام 1984م، ودرجة بكالوريوس العلوم في هندسة التصنيع بمرتبة الشرف من جامعة ويسكاونسن بأمريكا في أغسطس عام 1983م، وحصل على شهادة في برنامج التنمية الائتمانية في نيويورك عام 1985م.
كتب العرج العديد من المقالات في الصحف المحلية حول الإدارة والإستثمار والموارد البشرية والموضوعات المتعلقة بالتدريب والتوظيف، صدر أمر ملكي في تاريخ 9 ربيع الأخر 1436هـ، بتعيينه وزيراً للخدمة المدنية. وتم إعفائه من منصبه بأمر ملكي في تاريخ 25 رجب 1438هـ، وإحالته للتحقيق بسبب مخالفاته التي رصدتها هيئة مكافحة الفساد.
إعفائه وإحالته للتحقيق.
صدر أمر ملكي رقم : أ / 179، بتاريخ 25- رجب - 1438هـ، بتشكيل لجنة وزارية في الديوان الملكي للتحقيق فيما ارتكبه من تجاوزات بما في ذلك استغلاله للنفوذ والسلطة بحسب ما جاء في الأمر الملكي.، وكانت الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد "نزاهة" وهيئة الرقابة والتحقيق، قد رصدت تجاوزات العرج بتعيين ابنه عبد الله العرج براتب قدره 21600 ريال حسب وثيقة تم تداولها، وذلك بعدما تقدم أحد المواطنين ببلاغ رسمي لـ" نزاهة".
وقالت "نزاهة" في تقرير بثته في حينها، إن تحرياتها توصلت إلى تجاوزات واستغلال للنفوذ والسلطة. بما في ذلك "قضية" توظيف ابنه بطريقة غير نظامية"، مكنتها من اكتشاف مخالفات تعاقد عدد من الوزارات مع مواطنين برواتب عالية. وقد أكدت معظم التعليقات من محللين وصحافيين لوسائل الإعلام أن قرار إحالة الوزير للتحقيق يتسم بالشفافية العالية، ويوجه رسالة قوية إلى أن لا أحد فوق القانون.
وتعود قضية نجل الوزير إلى أكتوبر/تشرين الأول الماضي، إذ جرى تسريب وثيقة عبر مواقع التواصل الاجتماعي حول تعيين نجل الوزير، الذي لا يحمل مؤهلا جامعيا، بوظيفة كبيرة مع راتب مرتفع، ما أثار ردود فعل واسعة في أوساط السعوديين على شبكات التواصل. وقد أكد احدى المحامين السعوديين أنّ عقوبة السجن لمدة لا تقل عن 3 سنوات ولا تزيد على 10 سنوات بانتظار وزير الخدمة المدنية السابق خالد العرج، بعد ثبوت تعاقد وزارة الشؤون البلدية والقروية مع ابنه بطريقة غير نظامية تمت على برنامج استقطاب الكفاءات المتميزة.
قنطرة الخمسة هي جسر معلق يقع بمدينة باجة التونسية تم بنائه بين سنتي 1912 و 1915 يربط بين قمة جبلين تربطهما سكة قطار تونس غار الدماء على ارتفاع شاهق يرتكز على اثنى عشرة عمودا مبنية من الحجارة الصلبة المنقوشة والتي لم تؤثر فيها العوامل الطبيعية.
العزيمة والرخصة أو العزائم والرخص، في علم أصول الفقه وصفان متقابلان من صفات الحكم الشرعي يدخلان ضمن خطاب الوضع.
فالعزيمة هي: صفة للحكم المؤكد بدليل شرعي، فتتعلق بالفعل والترك، والرخصة هي: صفة للحكم الثابت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح". مثل: صيام رمضان، فهو عزيمة مؤكدة في الشرع، والإفطار رخصة للمسافر والمريض، وكذلك في المنهيات، مثل: أكل الميتة؛ فإنها حرام شرعا، فهذا التحريم عزيمة، والأكل منها للمضطر: "رخصة" وفق شروط للترخص مذكورة في كتب الفقه.
الرخصة والعزيمة في أصول الفقه نوعان متقابلان من أنواع الحكم الشرعي، وهما وصفان للحكم الشرعي، يدخلان ضمن خطاب الوضع، باعتبارهما صفة للحكم، والعزيمة، هي: الحكم المؤكد بدليل، وهو الأصل، في مقابل الرخصة، التي هي: الحكم الثابت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح. وهما: وصفان للحكم لا للفعل فتكون العزيمة بمعنى التأكيد في طلب الشيء، وتكون الرخصة بمعنى الترخيص.
ومنه قوله صلى الله عليه وسلم ومنه قول أم عطية «نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا».
معنى العزيمة.
العزيمة لغة: القصد المؤكد، وشرعا: «الحكم الثابت بدليل شرعي خال عن معارض راجح». يشمل الأحكام الخمسة؛ لأن كل واحد منها حكم ثابت بدليل شرعي. فيكون الحرام والمكروه على معنى الترك. فيعود المعنى في ترك الحرام إلى الوجوب.
معنى الرخصة.
الرخصة في اللغة: "السهولة"، وشرعا: «ما ثبت على خلاف دليل شرعي لمعارض راجح»، أو ثبوت حكم لحالة تقتضيه مخالفة مقتضي دليل يعمها.
انتخابات المجلس التأسيسي في البحرين أجريت في 1 ديسمبر 1972. ترشح جميع المرشحين كمستقلين. بلغ عدد الناخبين 15385 ولكن لم يشارك في الانتخابات سوى ما نسبته 12.5٪ فقط.
تولت الجمعية التأسيسية صياغة واعتماد دستور جديد بعد استقلال البحرين عن بريطانيا في عام 1971. حسب القانون الذي وضعته الحكومة فإنها قيدت الناخبين بالذكور فقط الذين لا يقلون عن 20 عاما.
تألفت الجمعية من اثنين وعشرين عضو الذين تم انتخابهم من قبل الجمهور جنبا إلى جنب مع ثمانية أعضاء تم تعيينهم من قبل الحاكم و12 وزير بحكم منصبهم.
تم تنظيم الجمعية التأسيسية والانتخابات من خلال المراسيم التشريعية رقم 12 و13 من عام 1972.
صاغت الجمعية التأسيسية وصادقت على دستور عام 1973 في البحرين.
أوزو هي واحة صغيرة وقرية تقع في مقاطعة تبستي الشرقي بمنطقة تبستي في أقصى شمال تشاد، في شرق القرية تقع قزندي وفي جنوبها تقع قرية برداي على بعد 66 كيلو متر حيث هي مركز المقاطة الواقعة بها أوزو.
تقع القرية على إحداثيات خط العرض 21.81556 درجة شمالاً وخط الطول 17.42944 شرقاً. القرية تقع في واحة عند منخفض حيث مجرى نهر حال طول الأمطار.
كانت القرية نقطة محورية في الصراع التشادي الليبي حيث نسبت إليها قطاع أوزو الذي يعتبر جزء من ليبيا بناء على الإتفاق بين إيطاليا مستعمرة ليبيا وفرنسا مستعمرة تشاد بتخلي فرنسا عن الشريط المحادي لليبيا الإيطالية يوم 7 من شهر يناير عام 1935.
اضطرابات القلق هي صنف من أصناف الاضطراب النفسي والذي يميز من خلال الإحساس بالقلق والخوف، حيث أن القلق هو حمل هم الأحداث المستقبلية، والخوف هو رد فعل على الأحداث الحالية. هذه المشاعر يمكن لها أن تسبب أعراض جسمانية، مثل تسرع القلب والرجفان. هناك عدة أشكال من اضطرابات القلق، بما في ذلك اضطراب القلق العام، والرهاب واضطراب القلق الاجتماعي واضطراب الهلع. لكل من الاضطرابات السابقة أعراضها الخاصة، ولكنها تشترك كلها في أعراض القلق.يمكن لاضطرابات القلق أن تورّث، ولكنها أيضاً يمكن أن تأدي إلى معاقرة المواد بما في ذلك الكحول والكافيين. وعادة ما تصاحب هذه الاضطرابات اضطرابات أخرى مثل الاضطراب الاكتئابي والاضطراب ذو الاتجاهين، بالإضافة إلى اضطرابات أخرى في الشخصية مثل اضطراب الأكل.
يشمل مفهوم القلق أربعة مفاهيم من التجارب التي يمكن أن يمر بها شخص ما، وهي التوجس النفسي، والتوتر الجسدي، والأعراض الجسدية، والقلق التفارقي. تتفاوت المشاعر الموجودة في اضطرابات القلق من العصبية البسيطة إلى نوبات من الفزع.
سبب اضطرابات القلق هو مزيج من العوامل الجينية والبيئية. تشمل عوامل الخطر تاريخًا من إساءة المعاملة أثناء الطفولة، والتاريخ العائلي للاضطرابات النفسية، والفقر. غالباً ما تحدث اضطرابات القلق مع اضطرابات عقلية أخرى، لا سيما اضطراب الاكتئاب الشديد واضطراب الشخصية واضطراب تعاطي المخدرات. يجب أن تكون الأعراض موجودة لمدة 6 أشهر على الأقل من أجل التشخيص بالقلق، وأن تكون أكثر مما هو متوقع كرد فعل لحدث ما، وأن تخفض أداء الفرد. المشاكل الأخرى التي قد تؤدي إلى أعراض مماثلة تشمل فرط نشاط الغدة الدرقية، أو مرض القلب، أو الكافيين، أو الكحول، أو القنب، والانسحاب من بعض الأدوية.
بدون علاج، تميل اضطرابات القلق إلى البقاء. قد يشمل العلاج تغييرات في نمط الحياة، وتقديم المشورة، والأدوية. الاستشارة عادة ما تكون بنوع من العلاج السلوكي المعرفي. والأدوية مثل: مضادات الاكتئاب، البنزوديازيبينات، أو حاصرات بيتا، قد تحسن الأعراض.
أحد وسائل العلاج الشائعة لاضطرابات القلق تشمل تغيير في نمط الحياة ومن خلال العلاج النفسي. يمكن استخدام عقاقير خاصة بوصفات طبية من أخصائيين، وذلك في حال عدم نجاعة الوسائل الأولية.
اضطراب القلق العام (GAD) هو اضطراب شائع، يتميز بقلق طويل الأمد لا يركز على أي شيءأو حالة واحدة. يعاني الذين يعانون من اضطراب القلق العام من خوف وقلق دائم غير محدد، ويصبحون مهتمين بشكل كبير بالأمور اليومية. اضطراب القلق العام "يتميز بالقلق المفرط والمزمن مصحوبًا بثلاثة أو أكثر من الأعراض التالية: التململ، والتعب، ومشاكل التركيز، والتهيج، وتوتر العضلات، واضطراب النوم". اضطراب القلق العام هو اضطراب القلق الأكثر شيوعًا للتأثير على كبار السن. يمكن أن يكون القلق من أعراض مشكلة إساءة استخدام المواد الطبية أو المخدرات، ويجب أن يكون المهنيون الطبيون على علم بذلك. يتم تشخيص GAD عندما يكون الشخص شديد القلق لمدة ستة أشهر أو أكثر. قد يجد الشخص أن لديه مشاكل في اتخاذ القرارات اليومية وتذكر الالتزامات نتيجة لعدم التركيز.
هي حالة نفسية مُضْعِفة ومزمنة، تتميز بنَوْبَات خوف شديدة ومفاجئة متكررة، وغالباً ما ترافقها أعراض مثل الارتعاش، والارتباك، والدوخة، والغثيان، وصعوبة في التنفس. خفقان القلب، والتعرق. يمكن لنوبات الذعر هذه، التي تعرفها الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين بالخوف أو الانزعاج تحدثُ فجأة وتصل ذروتها من عشر دقائق، أو تستمر لعدة ساعات.
بالإضافة إلى نوبات الذعر المتكررة غير المتوقعة، يمكن أن تحصل النوبة في أي وقت أو زمن لذا يشعر المريض بقلق شديد إزاء حدوث نَوْبَة أخرى قادمة :إما القلق من الآثار المحتملة للنوبة أو الخوف المستمر من النوبات المستقبلية أو التغييرات الكبيرة في السلوك المتعلق بالنوبات. على هذا النحو، يعاني أولئك الذين يعانون من اضطرابات الهلع من أعراض حتى خارج نوبات الهلع المحددة. في كثير من الأحيان، تلاحظ التغيرات الطبيعية في ضربات القلب من قبل المصابين بالهلع، مما يجعلهم يعتقدون أن هناك خطأ ما في قلوبهم أو أنهم على وشك التعرض لنوبة ذعر أخرى. في بعض الحالات، يحدث وعي متزايد (يقظة مفرطة) لعمل الجسم أثناء نوبات الهلع، حيث يتم تفسير أي تغيير فيزيولوجي محسوس على أنه مرض محتمل يهدد الحياة (توهم مرضي).
لا يصنف اضطراب الوسواس القهري (OCD) على أنه اضطراب القلق من قبل الـ DSM-5 ولكنه يصنف بواسطة المراجعة العاشرة للتصنيف الدولي للأمراض. هي حالة يكون فيها الشخص هواجس (أفكار أو صور مزعجة ومستمرة مبالغ فيه) وسلوك قهري(القيام بأفعال أو طقوس محددة بشكل متكرر)، والتي لا تنتج عن المخدرات أو النظام الفيزيائي، والتي تسبب الكرب أو الخلل الاجتماعي. الطقوس القهرية هي قواعد شخصية تتبع لتخفيف القلق. يؤثر اضطراب الوسواس القهري على ما يقرب من 1-2 ٪ من البالغين (إلى حد ما النساء أكثر من الرجال)، وأقل من 3 ٪ من الأطفال والمراهقين.
يعرف الشخص المصاب بالوسواس القهري بأفكار ومخاوف غير منطقية (وسواسية) تؤدي إلى تصرفات قهريّة. يمكن أن ترتبط أعراضهم بالأحداث الخارجية التي يخافونها (مثل حرق منزلهم لأسفل لأنهم ينسون إغلاق الموقد) أو القلق من أنهم سيتصرفون بشكل غير لائق.
ما من مسبّب صريح واضح لاضطراب الوسواس القهري. ولكن قد تكون العوامل المحتملة لاضطراب الوسواس القهري بيولوجية ومعرفية ووراثية. تشمل عوامل الخطر تاريخ العائلي. من أولئك الذين يعانون من الوسواس القهري، فإن حوالي 20 ٪ من الناس يستطيعون التغلب عليه، وسوف تقل الأعراض على الأقل مع مرور الوقت بالنسبة لمعظم الناس (50 ٪ أخرى).
رهاب الخلاء.
رهاب الخلاء هو القلق حول الوجود في مكان، أو وضع يكون فيه الهروب صعبًا، أو محرجًا، أو عندما تكون المساعدة غير متوفرة. يرتبط الخوف من الأماكن المكشوفة ارتباطًا وثيقًا باضطراب الهلع، وغالبًا ما يتأجج الخوف من حدوث نوبة فزع. ينطوي المظهر الشائع على الحاجة إلى رؤية ثابتة للباب، أو أي طريق هروب آخر. بالإضافة إلى المخاوف نفسها، غالباً ما يستخدم مصطلح الخوف من الأماكن المكشوفة للإشارة إلى سلوكيات تجنب المواقف التي غالباً ما يعاني المصابون منها. على سبيل المثال، في أعقاب نوبة الهلع أثناء القيادة، قد يعاني شخص يعاني من خوف من الأماكن المكشوفة من القلق بشأن القيادة وبالتالي سيتجنب القيادة. يمكن أن تكون لسلوكيات التجنب هذه عواقب وخيمة وغالباً ما تعزز الخوف الذي تسببه.
اضطراب القلق الاجتماعي.
اضطراب القلق الاجتماعي (SAD، المعروف أيضًا باسم الرهاب الاجتماعي) هو الخوف الشديد وتجنب التدقيق العام السلبي، أو الإحراج العام، أو الإذلال، أو التفاعل الاجتماعي. يمكن أن يكون هذا الخوف محددًا في مواقف اجتماعية معينة (مثل التحدث أمام الجمهور)، أو بشكل أكثر شيوعًا في أغلب التفاعلات الاجتماعية (أو جميعها). القلق الاجتماعي غالبا ما يظهر أعراض جسدية محددة، مثل الاحمرار، والتعرق، وصعوبة في الكلام. كما هو الحال مع جميع الاضطرابات الرهابية، فإن أولئك الذين يعانون من القلق الاجتماعي غالباً ما يحاولون تجنب مصدر قلقهم؛ وفي حالة القلق الاجتماعي، يكون هذا الأمر مشكلة بشكل خاص، وفي الحالات الشديدة يمكن أن يؤدي إلى عزل اجتماعي كامل.
القلق النفسي الاجتماعي (SPA) هو نوع فرعي من القلق الاجتماعي. وهو قلق حول تقييم جسم الشخص من قبل الآخرين. وهو أمر شائع بين المراهقين، وخاصة الإناث.