CALM/arwiki huggingface dataset:
تم الإعلان عن الجيل الثاني من بكسل بودز لأول مرة في حدث أجهزة جوجل في 15 أكتوبر 2019 وتم إصداره في الولايات المتحدة في أبريل 2020. تم إطلاق سراحهم في أستراليا وكندا وفرنسا وألمانيا وأيرلندا وإيطاليا وسنغافورة وإسبانيا والمملكة المتحدة في يوليو 2020. في البداية, تم إصدار نموذج Clearly White فقط مع نماذج الألوان الثلاثة الأخرى, Oh So Orange و Quite Mint و Almost Black, والتي تم إصدارها بعد أربعة أشهر في الولايات المتحدة في 20 أغسطس 2020.
عبيد الله العبيدي السهروردي (1832-9 فبراير 1885) كان تربويًا وكاتبًا.
ولد عبيد الله عام 1832 في شيتوا، ميدنابور، رئاسة البنغال، الهند البريطانية في عائلة السهروردي المرموقة. تلقى تعليمه منزليا باللغة العربية والإنجليزية والفارسية. تخرج من المدرسة العليا، التي كانت تقع آنذاك في كولكاتا لكنها انتقلت إلى دكا بعد تقسيم الهند عام 1857.
كان عبيد الله سليلًا مباشرًا للصوفي الصوفي والولي الشيخ شهاب الدين السهروردي، الذي عاش في بغداد في القرن الثاني عشر. كان الشيخ شهاب الدين مؤلف ما أصبح يعتبرالعمل القياسي في التصوف "اورفل-معرفي". كان من تلاميذ وخليفة الشيخ عبد القادر جيلاني، وما زالت المساجد والأضرحة فوق قبورهم (المراقد) باقية في بغداد وما زالت قبلة لمريديهم حتى يومنا هذا.
وكان من نسل شهاب الدين السهروردي. كان والد عبيد الله شاه أمين الدين السهروردي (آخر بير (تصوف) في عائلة السهروردي). كان لديه شقيقان كلاهما كانا محاميان وقضاة مرؤوسين (أعلى رتبة متاحة للهنود تحت الحكم البريطاني آنذاك). أحد إخوته كان اسمه مولوي مبارك علي السحوردي الملقب محمد علي.
كان أول عمل لعبيد الله هو العمل كمساعد للأمير جلال الدين، حفيد تيبو سلطان ميسور، في كولكاتا. بعد ذلك عمل سكريفنر(كاتب عمومي) في المجلس التشريعي، وهو جزء من مكتب نائب الملك في الهند. في عام 1865، التحق بكلية هوغلي محسن وقام بتدريس اللغة الإنجليزية العربية. كان أحد طلابه سيد أميرعلي. في عام 1874، تم تعيينه أول مشرف لمدرسة دكا.
كان عبيد الله من أتباع نواب عبد اللطيف والسير سيد أحمد خان .كان منتسبًا إلى الجمعية الأدبية المحمدية (1863)، والجمعية الوطنية المركزية للمحمدية (1877)، وجمعية البنغال للعلوم الاجتماعية ومنظمات أخرى في كلكتا. وكان أيضًا عضوًا في اللجنة الإدارية لكلية محمدان الأنجلو الشرقية في عليكرة (1875). أسس، في دكا، جمعيتان إصلاحيتان وتنمية مجتمعية: سامج ساملاني سباحا عام 1879 ، ومسلماني سوهرد ساملاني (جمعية أصدقاء محمدان) عام 1883.
كتب عبيد الله كتبًا باللغات الأوردو والعربية والفارسية والإنجليزية وترجم العديد من الأعمال. من بين أعماله "قواعد النحو في اللغة العربية"، "والديوان الأردية" (القصائد الأردية ، 1880)، "والديوان الفارسي" (القصائد الفارسية، 1886)، و"داستار-اي-بارسي اموز" (قواعد اللغة الفارسية)، و"Lubbul Arab" (قواعد اللغة العربية)، و"مفتاح الأدب" (الأردية) القواعد)، "دابستين- آي- دانيش أموز"(الأردية، الفيزياء)، "داستار-اي-فارسي اميز" (الفارسية ، الإيقاع والبلاغة)، "داستان-اي-ابراتبار" (الفارسية، السيرة الذاتية). بمساعدة سيد أمير علي، قام "بتحويل مخزون العلوم من" قبل سيد كرامات علي إلى اللغة الإنجليزية كرسالة في العلوم (1867) "وكتاب رموهون روي تحفة الموحدين" إلى الإنجليزية في عام 1884. "تعليمه المحمدي في البنغال" (1867) هو عمل أصلي في التعليم. قام بتحرير "دليل" (الأردية) "ودربين" (الفارسية). لا يزال عدد من مخطوطاته عن فقه اللغة وعلم النفس وتعليم المرأة باللغة الأردية غير منشورة. كما أنه فهم أساسيات اللاتينية واليونانية.
منحته الحكومة الهندية لقب "بحر أولم" (بحر العلوم) لمساهمته في التعليم في الهند. تمنح جامعة دكا وسام بحرأولم عبيدي السهروردي الذي سمي باسمه. أشاريا هريناث دي ، وكإشادة به، رسم له لوحة زيتية.
توفي عبيد الله في داكا، رئاسة البنغال، الهند البريطانية، في 9 فبراير 1885. كان ابنه حسن السحوردي سياسيًا معروفًا في الهند البريطانية، وكانت حفيدته شايستا السهروردي إكرام الله أكاديمية ودبلوماسية بارزة من باكستان. كانت ابنته خوجاستا أختار بنو كاتبة وشاعرة معروفة.
نادي جمعية الصلاح الرياضي هو نادي فلسطيني من قطاع غزة من المحافظة الوسطى من مخيم المغازي.
حيرة وشباب هو فيلم مصري عرض عام 1962، بطولة تحية كاريوكا وأحمد مظهر وليلى طاهر ومحمود المليجي، ومن تأليف وإخراج زهير بكير.
يفقد الشقيقان والديهما وهما في سن الطفولة، وتهتم بهما امرأة فقيرة تدير مقهى، يعمل الأخ الأكبر ليواصل دراسته وحتى يستطيع أن يحصل على وظيفة في إحدى الشركات ليساعد شقيقه الأصغر على تكملة دراسة الطب، يقع الاثنان بحب فتاة واحدة، ليقرر الاخ الأكبر أن يضحي، وتتصاعد الأحداث.
محمد سيف خطيب (10 يناير 1951 - 15 فبراير 2021) كان سياسيًا من الحزب الثوري التنزاني وعضوًا في البرلمان عن دائرة أوزيني الانتخابية منذ عام 1995.
كان خطيب رئيسًا وطنيًا للشباب في الحزب الثوري التنزاني من 1978 إلى 1983 وكان عضوًا في المجلس التنفيذي الوطني لـ الحزب من 1978 إلى 2002. بعد أن شغل منصب وزير الدولة في مكتب رئيس الوزراء المسؤول عن الإعلام، كان قد عُين وزيراً للإعلام والثقافة والرياضة في مجلس الوزراء في 4 يناير 2006. بعد ذلك تم تعيينه وزيراً في مكتب نائب الرئيس لشؤون الاتحاد في 12 فبراير 2008.
زهور هو اسم علم مؤنث عربي، جاء على صيغة الجمع مثل أزهار، وواحده زهرة.
دولة كيور (بالولوفية: كيور kajoor) من أكبر وأقوى الدول التي انفصلت عن دولة جولوف في السنغال.
المحقق ميت فعلاً ، سلسلة روايات خفيفة يابانية من كتابة "نيغوجو" ورسوم "أوميبوزو"، تصدر ضمن علامة المطبوعة لدار نشر ، وصدر منها 5 مجلدات منذ نوفمبر 2019، تم ترخيصها في أمريكا الشمالية من قبل .
حصلت الرواية على مانغا من رسوم "موغيكو" تصدر في مجلة مانغا السينين كوميك ألايف الشهرية لدار نشر إبتداءً من شهر مايو 2020، وصدر منها 3 مجلدات تانكوبون حتى أغسطس 2021، حصلت الرواية على مسلسل أنمي تلفزيوني من إنتاج ستوديو تم عرضه بين يوليو وسبتمبر 2021.
تدور قصة الرواية حول شخصية "كيميهيكو كيميزوكا"، طالب في السنة الثالثة من المدرسة الثانوية ومساعد لمحققة سابقاً تدعى "سيستا"، تعّرف عليها في طائرة مخطوفة وذهب الاثنان في مغامرة تلو الأخرى تتحدى الموت لمدة ثلاث سنوات إنتهت بموت "سيستا" بشكل مفاجئ، ليبقى "كيميهيكو" وحده يبذل جهده ليعود إلى حياته الطبيعية مرة أخرى.
الرواية الخفيفة من تأليف وكتابة "نيغوجو" ورسوم "أوميبوزو"، تصدر من خلال علامة المطبوعة الصادرة عن دار نشر ، وتم ترخيصها في أمريكا الشمالية من قبل .
تم تحويل الرواية إلى مانغا متسلسلة من قبل المانغاكا "موغيكو" تصدر في مجلة مانغا السينين كوميك ألايف الشهرية لدار نشر إبتداءً من مايو 2020، وجمعت فصولها حتى الآن في مجلد تانكوبون واحد.
مانغا أخرى بعنوان "المحقق ميت فعلاً -الذكرى المفقودة-" من رسوم "بوني" بدأت بالصدور في مجلة كوميك ألايف الشهرية منذ 27 يناير 2021، وجمعت فصولها في مجلد تانكوبون واحد.
أعلن يوم 20 يناير 2021 عن إنتاج مسلسل أنمي تلفزيوني مبني على هذه الرواية من في إستوديو ، من إخراج "مانابو كوريهارا"، وكتابة ، تصميم الشخصيات من قبل "يوسوكي إيتو"، أما الموسيقى من ألحان "يويو و"ناوكي تاني" و"تاتسويا يانو"، أغنية مقدمة الأنمي بعنوان (نعيش هنا؛ Koko de Ikiteru) من أداء "ماري × جون-ياكيتوري" بناءًا على ألحان وكلمات منتج فوكالويد "جون-ياكيتوري"، بينما أغنية النهاية بعنوان (نبضات قلب؛ Kodō) من أداء "ناغورا نانا".
عرض الأنمي على المحطات التلفزيونية اليابانية آي تي-إكس، بي-إس إن-تي-في، طوكيو إم-إكس بين 4 يوليو و19 سبتمبر 2021، الحلقة الأولى منه عرضت كحلقة خاصة بطول ساعة.
القسم الأول من الحلقة الأولى، والحلقة الثانية إلى الحلقة الرابعة غطت أحداث المجلد الأول من المانغا، بينما القسم الثاني من الحلقة الأولى والحلقة الخامسة والسادسة غطت أحدات المجلد الثاني منها.
حصلت الرواية على المركز #15 في جائزة عام 2019.
دامل لقب حاكم دولة كيور الولوفية في شمال غرب السنغال غرب أفريقيا. قتل دامل كيور الثلاثين والأخير، سامبا لاوبي فال، قائد الحملة الفرنسية، المدعو سبيتزر، في تيفوان بالسنغال.
ألبوري نجاي حاكم دولة جولوف التي تقع على أراضي السنغال الحالية وعرف بجهاده في القرن التاسع عشر.
أحمد حسن ديريا (13 يوليو 1937 - 13 مارس 2005) سياسي ودبلوماسي تنزاني صومالي. ولد في راحة ليو في زنجبار، وتلقى تعليمه في المدارس الابتدائية والثانوية المحلية. بدأ العمل في الخدمة الحكومية عام 1954، ودرس لمدة ثلاث سنوات في كلية الفلسفة في غانا.
بعد ثورة زنجبار عام 1964 تم تعيينه مفوضًا لمنطقة بيمبا. ظل في هذا المنصب حتى عام 1965 عندما انضم إلى السلك الدبلوماسي التنزاني.
كان سفيرا في الكونغو 1970-1972، والمفوض السامي في نيودلهي الهند 1971-1978، والسفير في اليابان في الفترة 1979-1984. والسفير في ألمانيا عام 1984.
بعد عمله بالخارجية عاد إلى تنزانيا ليصبح عضوًا في البرلمان وتقلد مناصب مختلفة كوزير.
في عام 1989 انضم إلى مجلس الوزراء التنزاني، حيث عمل وزيرا للإعلام والبث من 1989 إلى 1994، ووزيرا للخارجية من 1990 إلى 1993. وفي الوقت نفسه انتخب عضوا في البرلمان من راها ليو وخدم في البرلمان حتى وفاته. توفي في مستشفى بألمانيا.
اللاسلطوية (الأناركية) في ماليزيا نشأت بسبب الأنشطة الثورية للمهاجرين الصينيين في مالايا البريطانية، وهم أول من أسس حركة لاسلطوية أو لاسلطوية منظمة في البلاد – وكانت ذروتها خلال عشرينيات القرن العشرين. بعد حملة القمع من قبل السلطات البريطانية، حلت البلشفية محل اللاسلطوية باعتبارها التيار الثوري الرائد، حتى عودة الحركة اللاسلطوية خلال ثمانينيات القرن العشرين، كجزء من مشهد البانك الماليزي.
كانت شبه جزيرة ملايو خالية من الدول إلى حد كبير حتى القرن الثاني، عندما بدأت دول الملايو المبكرة مثل مملكة لانغاسوكا بالتشكل والسيطرة على المنطقة. تطورت هذه الدول من دول المدن والممالك الصغيرة لتصبح أنظمة سياسية أكبر بكثير، قادرة على السيطرة على شبه الجزيرة بأكملها وما وراءها. في القرن السابع، هيمنت إمبراطورية سريفيجايا على شبه جزيرة ملايو، وكذلك على جزيرتي سومطرة وجاوة، واستحوذت على العديد من دول الملايو التي كانت موجودة هناك ذات يوم. في عام 1288، غزت مملكة سينغاساري الجاوية إمبراطورية سريفيجايا، والتي تطورت بحلول عام 1293 لتصبح إمبراطورية ماجاباهيت، لتسيطر على معظم أرخبيل الملايو.
حتى هذه المرحلة، كانت الدول التي حكمت شبه جزيرة ملايو إما هندوسية أو بوذية، ولكن مع انهيار سريفيجايا جاء صعود السلطنات المسلمة في جميع أنحاء شبه الجزيرة. في النهاية، اجتمعت السلطنات المركزية سلاغور وفيرق وباهانغ ونكري سمبيلن لتأسس ولايات الملايو الفيدرالية. في حين أن السلطنات الشمالية قدح وكلنتن وبرليس وترغكانو وسلطنة جوهر الجنوبية، بقيت غير متحدة ضمن أي فدرالية.
على الرغم من صعود دول الملايو على مر القرون، فإن العديد من الشعوب الأصلية في شبه الجزيرة حافظت على نفسها كمجتمعات دون دول. واحدة من هذه المجموعات كانت شعب السيماي، الذين كانوا مجتمعًا بلا رئيس، يعيشون في مستوطنات بستانية صغيرة في وسط شبه الجزيرة. لم يكن لدى شعب السيماي مفهوم الملكية الخاصة، وكانوا ينظمون مجتمعاتهم من خلال التجمعات العامة، واشتهروا بسبب أسلوب حياتهم اللاعنفيّ.
اللاسلطوية في مالايا البريطانية.
حين استعمرت الإمبراطورية البريطانية شبه جزيرة ملايو في أوائل القرن التاسع عشر، أنشأوا مستعمرات المضيق الأربعة في بينانق وسنغافورة وملقا وديدينغ، والتي أصبحت تحت سيطرة شركة الهند الشرقية. بدأ العمال الصينيون بالهجرة إلى هذه المستعمرات، للعمل في التعدين وصناعات الأخشاب بشكل خاص. استقر العديد من هؤلاء المهاجرين بشكل دائم في مالايا، خارج سلطة سلالة تشينغ، حيث تمكنوا من نشر الأفكار الثورية للجمهوريانية والقومية والاشتراكية واللاسلطوية بحرّية.
ظهرت اللاسلطوية (الأناركية) في البرتغال لأول مرة على شكل مجموعات منظمة في منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر. كانت اللاسلطوية حاضرةً منذ الخطوات الأولى للحركة العمالية، وكان للنقابات الثورية والنقابية اللاسلطوية تأثير دائم على الاتحاد العام للعمال، الذي تأسس عام 1919.
أسس انقلاب 28 مايو 1926 دكتاتورية قومية قمعت بشدة الحركة العمالية. اعتبرت «الإستادو نوفو» أي نشاط لاسلطوي غير قانوني، ما أجبر الحركة التحررية على العمل السري. في عام 1974، بعد سقوط الديكتاتورية في ثورة القرنفل، جلب الصيف الساخن لعام 1975 شعورًا باللاسلطوية الشعبوية، وهي من مخلفات ثورات مايو 1968.
منذ خمسينيات القرن التاسع عشر، أثرت أفكار وكتابات بيير جوزيف برودون بشكل كبير على الجمعيات العمالية الأولى وعلى الكتاب.
شُكل القسم البرتغالي من الرابطة الدولية العمال في عام 1871. تحول الطبيب والكاتب إدواردو مايا، الاشتراكي في البداية، نحو اللاسلطوية بعد قراءة أعمال بيتر كروبوتكين. بصفته عضوًا في القسم البرتغالي في الرابطة الدولية للعمال، كان يعتبر من أوائل اللاسلطويين البرتغاليين.
في عام 1886، شكل أنتيرو دي كوينتال وإيكا دي كويروس وغيرا جونكويرو ورامالهو أورتيغا «السيناكولو»، وهي مجموعة تضم المثقفين اللاسلطويين تُعارض الأعراف السياسية والاجتماعية والفكرية في عصرهم. أصبح أنتيرو لاحقًا أحد مؤسسي الحزب الاشتراكي البرتغالي.
ظهور الحركة التحررية.
ظهرت الجماعات اللاسلطوية الأولى في منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر. بدأت بعد ذلك فترة من النشاط التحريري المكثف، إذ نُشرت العشرات من الدوريات اللاسلطوية في جميع أنحاء البلاد. تحت تأثير إليزيه ريكلو وبيتر كروبوتكين، ظهرت الشيوعية التحررية في لشبونة وبورتو حوالي 1886-1887، مع نشر عدد قليل من الدوريات التحررية وإنشاء أول مجموعات «آغيتبورب». شرَّعت الدولة البرتغالية أيضًا النقابات العمالية في عام 1891.
جنبًا إلى جنب مع النقابات العمالية، تطورت الدعاية بشكل خاص من قبل الصحفي خوسيه دو فيل، محرر صحيفتي «أو بيترادو» و«لا ديناميت». تُعد الإيماءة النموذجية عمليةً يومية وتظهر، بطريقة ما، كمكمل للعمل القانوني، عندما يكون هذا العمل قد استنفد إمكانياته. استهدفت موجة من الهجمات الفردية الصحفيين (مثل مانويل بينيرو شاغاس في فبراير 1888 لعدم احترام لويز ميشيل)، ورؤساء وممثلين عن الدولة أو القضاء مثل القاضي باروس في عام 1896.
في مواجهة شبح الإرهاب الثوري، تبنت الدولة في عام 1896 -على غرار القوانين الفرنسية البغيضة- قانونًا خاصًا ضد الأنشطة اللاسلطوية. أعاد هذا القانون في البرتغال إنتاج السياسات القمعية للدول الأخرى التي استهدفت اللاسلطويين والحركة العمالية، وبلغت ذروة تلك السياسات في مؤتمر روما الدولي للدفاع الاجتماعي ضد اللاسلطويين عام 1898.
سمح هذا الصك القانوني الجديد الآن باعتقال أي شخص «يدعم أو يدافع أو يحرض، شفهيًا أو كتابيًا، على عمل تخريبي [...] أو يعتنق الفكر اللاسلطوي». مُنعت الصحافة رسميًا من الكتابة عن الأنشطة وتحقيقات الشرطة والإجراءات المتعلقة باللاسلطويين.  نفت المحاكم مئات العمال الخطرين أو المشتبه فيهم إلى غينيا بيساو وموزمبيق وتيمور على وجه الخصوص.
الاتحاد العام للعمال.
تحت تأثير النقابية الثورية، تطورت البُنى العمالية بسرعة كبيرة منذ عام 1909. تأسس الاتحاد العام للعمال في 18 سبتمبر 1919 في كويمبرا، على أسس تحررية. انتُخب مانويل خواكيم دي سوزا أمينًا عامًا. المبادئ والأهداف الأساسية لاتحاد النقابات العمالية، التي اعتُمدت في هذا المؤتمر هي: «الاتحاد الحر المستقل للعمال؛ العمل المباشر -خارج أي تأثير سياسي أو ديني- بهدف القضاء على نظام الأجور؛ تجميع وسائل الإنتاج؛ أممية التضامن العمالي والقضاء على الرأسمالية». أنشأ الاتحاد صحيفة المعركة التي دافعت عن المواقف النقابية الثورية.
هاوا عبد الرحمن غاسيا (من مواليد 10 يناير 1966) هي سياسية تنزانية تنتمي إلى الحزب الثوري الحاكم وعضوة في البرلمان لثلاث فترات عن دائرة متوارا الريفية منذ عام 2005. وهي وزيرة الدولة السابقة في مكتب رئيس الوزراء للشؤون الإقليمية والإدارة والحكم المحلي.
ولدت غاسيا في 10 يناير 1966. أكملت تعليمها في مدرسة نداندا الثانوية عام 1989. حصلت على دبلوم متقدم من معهد إدارة التنمية مزومبي عام 1995. حصلت على درجة الماجستير من جامعة سوكوين للزراعة عام 2003. كان لديه مهنة طويلة كمخطط اقتصادي عملت في مجلس مدينة متوارا ومجلس منطقة الماساي بين عامي 1992 و2005.
تم ترشيح غاسيا كمرشح الحزب الثوري لمنطقة متوارا الريفية في الانتخابات البرلمانية لعام 2005، وحصلت على 529 صوتًا وهزمت أربعة مرشحين آخرين، بما في ذلك جمعة شينافاتي مع 372 صوتًا والشاغل الحالي عبد الله نامقولالا بـ 135 صوتًا.
بعد الانتخابات، في عام 2006 تم تعيينها وزيرة دولة في مكتب الرئيس للخدمة العامة والإدارة وشغلت هذا المنصب حتى عام 2012. بين عامي 2012 و2015 شغلت منصب وزيرة في مكتب رئيس الوزراء للإدارة الإقليمية و الحكومة المحلية.
في الانتخابات البرلمانية لعام 2015 كانت غاسيا في سباق متقارب، حيث هزمت سليمان الفاضلي من شاديما بـ 24258 صوتًا مقابل 22615 صوتًا. تم الطعن في انتخابها في المحكمة حيث ادعى مقدمو الالتماس حدوث مخالفات وتزوير في التصويت وفرز الأصوات. تم رفض القضية حيث تم تقديم الطلب بعد فوات الأوان بيوم واحد.
لم تتسلم حقيبة وزارية في إدارة الرئيس الجديد جون ماجوفولي. وبدلاً من ذلك تشغل غاسيا منصب رئيس اللجنة البرلمانية الدائمة للموازنة.
ديفل سرفايفر 2 هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ماكوتو أويزو ورسم هاروتو شيوتا، نشرت من قبل سكوير إنكس في مجلة Monthly GFantasy، منذ 18 ديسمبر عام 2012 حتى 18 أكتوبر عام 2014، وتكونت من 4 مجلدات. المانغا مقتبس من لعبة الفيديو، ، التي تم تطويرها من قبل أتلس لأجهزة نينتندو دي أس. أنتجت المانغا إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من إنتاج استوديو بريدج، وإخراج سيجي كيشي، عرض الأنمي في 4 أبريل عام 2013 واستمر عرضه حتى 27 يوليو عام 2013، وتكون من 13 حلقة.
تدور أحداث القصة عن هيبكي كوزي وأصدقائه، الذين يستخدمون قوة الشياطين لإنقاذ العالم من الدمار خلال سبعة أيام.
هيبكي كوزي
دايتشي شيجيما
إيو نيتا
مؤدية الصوت: أيا أوتشيدا
ياماتو هوتسوين
أنغوشيد وان/ألكور
كارلوس سيزار نيفيس هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز ، ولد في 21 أبريل 1987 في أوبيرابا في البرازيل. لعب مع أتلتيكو باراناينسي وأتلتيكو مينيرو ونادي بوا إيسبورت ونادي غواراني ونادي فاسكو دا غاما ونادي كريسيوما.
دو لوبيز هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 22 فبراير 1980 في جاوو في البرازيل. لعب مع جمعية بورتوغيزا الرياضية وسبورت ريسيفي.
اللاسلطوية (الأناركية) في الفلبين تعود جذورها إلى مرحلة النضال ضد الاستعمار الإمبراطوري الإسباني، وقد أصبحت مؤثرة في الثورة الفلبينية وفي بداية الحركة النقابية في البلاد. وحلت الماركسية اللينينية محل اللاسلطوية باعتبارها الاتجاه الثوري الرائد خلال منتصف القرن العشرين، ثم شهدت عودة للظهور كجزء من ثقافة البانك الفرعية، عقب تفكك الحزب الشيوعي الفلبيني.
تكمن جذور اللاسلطوية أو الأناركية في الفلبين ضمن الثورات الفلبينية العديدة ضد إسبانيا خلال فترة الاستعمار الإسباني. كانت أحد أولى علامات المقاومة معركة ماكتان، التي تغلب فيها المحاربون الأصليون بقيادة لابو لابو على قوات الإمبراطورية الإسبانية وهزموها شر هزيمة، ما أدى إلى وفاة فرناندو ماجلان. ويُستشهد بشكل شائع بتمرد هو الانتفاضة التي قادها تامبلوت في عام 1621، والتي أحرق خلالها 2000 متمرد من السكان الأصليين الكنائس والآثار المسيحية في جميع أنحاء جزيرة بوهول. امتدت هذه الانتفاضة إلى جزيرة ليتي، حيث اندلعت ثورة بانكاو. وقد قمع الجيش الإسباني الانتفاضات بوحشية وأعدم العديد من المتمردين بأوامر من رجال الدين. قاد شعب مورو أيضًا صراعًا طويلًا ضد الإسبان في مينداناو، ومنع شعب مورو الإمبراطورية من السيطرة على معظم الأرخبيل الجنوبي خلال أغلب تاريخها هناك.
لم تخضع العديد من المجتمعات الأصلية المتنوعة التي سكنت مختلف جزر الأرخبيل لأي دولة قومية مركزية. لكن مع سيطرة الإمبراطورية الإسبانية على الجزر، دُمجت هذه المجتمعات بالقوة في نظام حكم فردي، وفي دولة امتدت على الأرخبيل بأكمله.
اللاسلطوية في حركة التحرر الوطني.
بدأت القومية الفلبينية بالانتشار بسرعة في جميع أنحاء الأرخبيل بعد الثورة المجيدة عام 1868. أطلق عدد من المثقفين الفلبينيين، بما في ذلك خوسيه ريزال ومارسيلو إتش ديل بيلار، حركة دعائية دعت إلى إصلاحات لحكم جزر الهند الشرقية الإسبانية. وفي عام 1890، انتقل ريزال إلى أوروبا، حيث تعرف على الحركات اللاسلطوية الفرنسية والإسبانية. كانت فكرة دعاية الأعمال مصدر إلهام لرواية ريزال الثانية "إل فيليبوستيريسمو (El filibusterismo")، والتي تصور ثورة التحرر الوطني ضد السلطات الاستعمارية الإسبانية في الفلبين. وعند عودته إلى مانيلا في عام 1892، أسس ريزال لا ليغا فلبينا، وهي جمعية سرية مكرسة للمساعدة المتبادلة وإنشاء التعاونيات، بالإضافة إلى أنشطة أخرى. قُبض على ريزال بسبب أنشطته في الجمعية ورُحل إلى دابيتان. وهناك بنى مستشفى ونظام إمداد مياه ومدرسة، ودرّس وعمل في الزراعة والبستنة.
عند ترحيل ريزال، أنشأ العديد من القوميين الفلبينيين كاتيبونان، وهي جمعية سرية أخرى، ولكن هذه المرة بهدف الحصول على الاستقلال عن إسبانيا من خلال ثورة. وبوحي من أعمال ريزال، نظمت جمعية كاتيبونان مقاومة مسلحة ضد الحكم الإسباني بقيادة أندريس بونيفاسيو. وبعد اكتشاف أنشطة الجمعية في أغسطس عام 1896، بدأت الثورة الفلبينية. تمرد أعضاء كاتيبونان في كالوكان، وأسسوا جمهورية تاغالوغ وأعلنوا ثورة مسلحة على مستوى البلاد. أما ريزال، الذي لم يكن له دور في الثورة، حوكم عرفيًا بتهمة إثارة التمرد والفتنة والتآمر. أدين بجميع التهم وأعدم رميًا بالرصاص. وفي عام 1897، عُزل بونيفاسيو وأُعدم من قبل إميليو أغينالدو، الذي تولى قيادة الحركة الثورية. وبعد طرد الإسبان من الأرخبيل، أسس أغينالدو ديكتاتورية وأعلن الاستقلال. لكن اتفاقية باريس تنازلت رسميًا عن الفلبين للولايات المتحدة، ما أشعل نزاعًا مسلحًا مع جمهورية الفلبين الأولى المنشأة حديثًا.
خلال الثورة، كان إيسابيلو دي لوس ريس من بين الثوار الذين رُحلوا إلى إسبانيا، حيث سُجن في قلعة مونتجويك. هناك تعرف على عدد من اللاسلطويين والنقابيين، وتعرف على الأدب اللاسلطوي الذي أمده به حارس متعاطف معه. وبعد إطلاق سراحه، التقى بعدد من المفكرين اللاسلطويين، بينهم فرانسيسك فيرير، وقرأ أعمال بيير جوزيف برودون وميخائيل باكونين وبيتر كروبوتكين. بعد استسلام قوات أغينالدو وتأسيس الحكومة الجزيرية في عام 1901، أعيد إيسابيلو إلى مانيلا، وقد جلب معه مجموعة كبيرة من الأدب اللاسلطوي والاشتراكي. وقد ألهمت النقابية اللاسلطوية إيسابيلو لتنظيم موجة من الاحتجاجات والإضرابات العمالية في مانيلا، ما نتج عنه تأسيس نقابة العمال الديمقراطية الفلبينية (يو أو دي)، وهو أول اتحاد نقابي حديث في البلاد. وعندما دعت نقابة العمال الديمقراطية إلى إضراب عام في أغسطس عام 1902، وضعوا تحت مراقبة الشرطة وقُبض على إيسابيلو. ثم قدم إيسابيلو استقالته من النقابة أثناء وجوده في السجن، ولكن منظم العمل هيرمينغيلدو كروز وزعيم الإضراب أرتورو سوريانو تابعا عمله، وسوريانو هو الذي ترجم حوار إريكو مالاتيستا "بين الفلاحين" إلى اللغة التاغالوغية. انهارت النقابة في النهاية بسبب الانقسامات الداخلية، مع تشكيل المعتدلين بقيادة لوب كي سانتوس اتحاد العمال الفلبيني (يو تي إف) المدعوم من الولايات المتحدة، أما الراديكاليون بقيادة هيرمينغيلدو كروز فشكلوا مؤتمر العمال الفلبينيين (سي أو إف). بدأ سانتوس بعد ذلك بكتابة رواية "باناج آت سيكات"، وهي رواية عن صديقين: أحدهما اشتراكي والآخر لاسلطوي.
كارلوس ليديسما هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط، ولد في 18 يناير 1964 في الأرجنتين. لعب مع نيويورك ريد بولز.
كارلوس ليموس هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 3 فبراير 1989 في سان فيليبي في تشيلي. شارك مع منتخب تشيلي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إيفرتون دي فينا ديل مار وكولو-كولو.
فرنسيسكو مونتيس هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع، ولد في 22 أبريل 1943 في ولاية زاكاتيكاس في المكسيك. شارك مع منتخب المكسيك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع تيبورونيس روخوس دي فيراكروز ونادي نيكاكسا.
كارلوس إم. كاردوسو هو لاعب كرة قدم أمريكي، ولد في 1958 في أنغولا.
كارلوس ريفاس غودوي هو لاعب كرة قدم كندي في مركز الوسط، ولد في 3 سبتمبر 1985 في تورونتو في كندا. شارك مع منتخب كندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ديبورتيس إيكيكي ولاسيرينا.
تنبأ أدولف هتلر خلال خطابه في الرايخستاغ في 30 يناير عام 1939 «بإبادة العرق اليهودي في أوروبا»:تتشابه هذه الكلمات مع التعليقات التي أدلى بها هتلر سابقًا أمام السياسيين الأجانب في اجتماعات خاصة بعد مذبحة ليلة البلور المدبرة في نوفمبر عام 1938. جاء هذا الخطاب في سياق المحاولات النازية لزيادة مستويات الهجرة اليهودية من ألمانيا قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية في سبتمبر عام 1939.
كثرت الإشارات إلى نبوءة هتلر من قبل القادة النازيين والدعاية النازية منذ 30 يناير عام 1941، وذلك عندما ذكرها هتلر مرة أخرى في خطاب له. اكتسبت النبوءة معنىً جديدًا عند غزو الاتحاد السوفيتي في يونيو عام 1941 وإعلان ألمانيا للحرب على الولايات المتحدة في ديسمبر، إذ سهل كلا الأمرين عمليات القتل الجماعي المنظم لليهود وسرع من وتيرته. تحدث الخبير الدعائي النازي يوزف غوبلز في أواخر عام 1941 عن تحقق النبوءة، مبررًا الترحيل الجماعي لليهود من ألمانيا. أشار هتلر إلى هذه النبوءة في خطاب آخر في 30 سبتمبر عام 1942، وهو الخطاب الذي نُشر في عدد شهر نوفمبر من مجلة «باروليه دي فوخيه» تحت عنوان «سوف يتوقفون عن الضحك!!!». استمر هتلر في الإشارة إلى هذه النبوءة خلال فترة اندلاع الحرب ضد ألمانيا، فضلًا عن ذكره لها في وصيته الأخيرة. استخدم القادة النازيون هذه النبوءة مرارًا وتكرارًا عند تلميحهم للقتل المنظم لليهود، لتصبح لازمةً في خطة الحل الأخير وإحدى أكثر عبارات هتلر شهرةً.
ناقشت المدرستان الوظائفية والقصدية الأهمية التاريخية لهذه النبوءة، إذ يعتبرها القصديون دليلًا على خطة هتلر الارتكازية -التي سبق وطورها- لقتل يهود أوروبا بشكل ممنهج، بينما يعتقد الوظائفيون أنه لم يقصد -في البداية على الأقل- القتل الجماعي بكلمة «إبادة». يستشهد المؤرخون بهذه النبوءة باعتبارها مثالًا على الإيمان النازي بوجود مؤامرة يهودية دولية تسببت باندلاع الحرب. تتسم هذه النبوءة بغموضها، فهي لا تشرح كيف ستحدث «الإبادة»، لكن لم يكن ذلك رادعًا للاستشهاد بها باعتبارها دليلًا على معرفة الألمان بإبادة اليهود مسبقًا.
تحدث المؤرخ إيان كيرشو عن الحركة الجماهيرية النازية في فترة استيلاء زعيم الحزب النازي أدولف هتلر على السلطة في 30 يناير عام 1933، إذ وصفها بأنها «أول شكل من أشكال الإبادية» وقال إنها «متماسكة بفعل الرؤية الطوباوية للخلاص القومي، والتي يجب تحقيقها بواسطة التطهير العرقي ولا سيما [إقصاء] اليهود». أعلن النازيون في أبريل عام 1933 عن مقاطعتهم للأعمال التجارية اليهودية ليوم واحد، ونشروا عناصر من كتيبة العاصفة (الجناح شبه العسكري للحزب النازي) حول الشركات اليهودية لإنفاذ المقاطعة. سُن أكثر من 400 قانون ومرسوم مناهض لليهود بين عامي 1933 و1939. مُنع اليهود من تولي مناصب في الخدمة المدنية في أبريل عام 1933، إذ تضمن هذا التشريع ما يُسمى بالفقرة الآرية، التي استُخدمت لاحقًا لتعريف اليهود واستبعادهم من المنظمات وحرمانهم من ممارسة المهن. فُرضت حصص على عدد الطلاب اليهود المسموح لهم بالدراسة في المدارس والجامعات في العام ذاته، فضلًا عن الحصص المفروضة على عدد اليهود المسموح لهم بممارسة الطب والقانون. بالإضافة إلى تعريف اليهود من خلال أسلافهم بدلًا من دينهم وإضفاء طابع رسمي على استبعادهم من المجتمع، بدأ تنفيذ قوانين نورمبرغ في عام 1935، وهي قوانين حرمت الزواج والعلاقات الجنسية بين اليهود والأشخاص «أصحاب الدماء الألمانية النقية». حظرت بعض القوانين الأخرى امتلاك اليهود للعقارات ومنعتهم من كسب لقمة العيش، فضلًا عن مصادرة معظم الشركات اليهودية بحلول عام 1939.