CALM/arwiki huggingface dataset:
عن طريق تحريك أثنين من الموجهات العرضية المثلثلة وقضيب المسار يتم تحريك حامل العجلة ، بحيث تنحرف العجلة يمينا أو يسارا. وعن طريق تغيير طول الموجّه العرضي ووضع نقاط ارتكازه يمكن التوصل إلى التوليف المرغوب فيه لبنية مجموعة الحركة في سيارة.
فإذا كان الموجهان العرضيان بنفس الطول ومتوازيين يتغير عرض المسار بواسطة نابضات ، وتتبع العجلات ميل السيارة في المنحنيات أثناء السير . ولهذا يصنع الموجه العرضي المثلثي العلوي أقصر من السفلي : عند انخفاض جانب السيارة الخارجي في منحنى فيعمل الموجه العلوي على خفض ميل المقصورة ، ويبقى عرض المسار ثابتا تقريبا. وإذا مال الموجه العرضي العلوي قليلا إلى الأمام ، فإنه يخفف من الاتكاء إلى الأمام عند الكبح.
فرقة الأكروبات السودانية، هي فرقة فنية استعراضية سودانية تتكون من مجموعة من الفنانين الصبيان والصبيات الصغار والشبان الذين يقدمون عروضاً استعراضية فنية وألعاب بهلوانية تعتمد على المهارة الفائقة والقوة البدنية والذهنية واللياقة والخفة وسرعة الحركة، مصحوبة بأنغام موسيقية ورقصات فولكلورية، وتعتبر الفرقة التي تأسست في سبعينيات القرن الماضي الأولى من نوعها في منطقة أفريقيا و الشرق الأوسط
أنشئت فرقة الأكروبات السودانية الحالية رسمياً في عام 1971 م، وأُرسلت أول بعثة لها إلى جمهورية الصين الشعبية لتلقي التدريب على فنون الأكروبات، ومن ثم توالت البعثات إلى الصين حتى وصلت للدفعة السادسة في عام 2011 م.
إنبثقت فكرة إنشاء فرقة وطنية للأكروبات والسيرك لأول مرة في السودان في ستينيات القرن الماضي عندما زارت السودان فرقة صينية قدمت عروضاً أكروباتية في المسرح القومي في أم درمان وقام بعض الفنانين الإستعراضيين في السودان بمحاولات فردية لتقليد عروض الفرقة الزائرة في الاحتفالات والمناسبات الرياضية والفنية والثقافية بالسودان، وعندما عادت الفرقة الصينية مرة أخرى إلى السودان طلب منها تدريب سودانيين لأداء العروض واقترح وزير الاستعلامات والعمل والرياضة - في حكومة الفريق إبراهيم عبود - اللواء محمد طلعت فريد ( 1958 - 1962 ) والذي أبدى اهتماماً بتطوير الرياضة في السودان، تكوين فرقة أكروبات سودانية على غرار الفرقة الصينية، وتمّ ُاختيار 23 من الفتيان و18 من الفتيات و15 آخرين للفريق الموسيقي المصاحب للفرقة وذلك للسفر إلى الصين والتدرب هناك، إلا أن الاحداث السياسية المتعاقبة في السودان آنذاك والتي أدت إلى سقوط حكومة الفريق عبود، حالت دون إتمام تنفيذ الفكرة حتى تجددت مرة أخرى في عهد الرئيس جعفر نميري في مطلع سبعينيات القرن الماضي عندما تم التوقيع على برتوكول ثقافي بين السودان والصين إبّان زيارة الرئيس نميري لبكين في عام 1970 م، وشملت بنود البرتوكول تأسيس فرقة وطنية للأكروبات في السودان.
كانت الفرقة الأولي تتكون من 50 فرداً تخرجت في أبريل 1970 م بعد أن تلقت تدريباً لمدة ثلاثة سنوات في الصين.
وعادة ما تقوم إدارة الإستعراضات الفنية بوزارة الإعلام والثقاقة باختيار عدد من الأطفال السودانيين سنوياً يتم ابتعاثهم إلى الصين في بعثات تدريبية آخرها كانت الدورة السادسة ( عام 2011 ) التي ضمت 16 طفلاً اكملوا مدة ثلاث سنوات من التدريب في مدرسة وتشاو لفنون الأكروبات بمدينة ووهان بالصين.
ومن اعضاءالفرقة السابقين والحاليين:
التدريب والألعاب والعروض.
يستغرق التدريب عادة مدة ثلاث سنوات، تخصص السنة الأولى منها للتأهيل البدني والوقوف على قدرات كل فرد وامكاناته البدنية والذهنية. وتكون السنة الثانية سنة تدريب على فنون الحركات البهلوانية، أما السنة الثالثة فهي لرفع مستوى التدريب وترقيته ليشمل أخطر أنواع الحركات .
ويتم التدريب وفق نظام تدريبي تعليمي دقيق يشمل الاختبارات الدورية لمستويات المتدربين والمتابعة الشديدة لقدرتهم على التعلم والتمرّن بالإضافة إلى مواصلة تعليمهم الأكاديمي العادي وفق منهجهم التعليمي الوطني، إضافة إلى البرامج الترفيهية والرحلات التي ينظمها القائمون على مركز التدريب والذي يحتوي على العديد من المرافق الصحية والترفيهية وأماكن التدريب.
وفي عام 2014 م، تم التوقيع في مسرح الفنون الشعبية بأم درمان بالسودان على بروتوكول ثقافي بين الإدارة العامة للفنون الأدائية بوزارة الثقافة السودانية وإدارة العلاقات العامة لفرقة الأكروبات الصينية يتم بمقتضاه توفير فرص التدريب لكوادر الفرقة السودانية وإمدادها بالمعدات الفنية اللازمة لتطوير أدائها وترقيته وصيانة صالة عروضها.
الإدرة.
تتبع فرقة الأكروبات السودانية لوزارة الثقافة والإعلام بالسودان، وتشرف عليها إدارة الفنون الإستعراضية بالإدارة العامة للقنون الأدائية بالوزارة ذاتها.
وقد حدث اثناء تأسيس الفرقة خلاف حول تبعيتها الرسمية بين وزارة الإعلام والثقافة والقيادة العامة للقوات المسلحة السودانية التي كانت ترى في منح أفراد الفرقة رتباً عسكرية حتى يستطيعوا تأمين مستقبلهم، وهو ما اعترضت عليه وزارى الثقافة آنذاك.
رحلاتها الخارجية.
قامت الفرقة بعدة زيارات إلى الخارج من بينها دولة الإمارات العربية المتحدة لتقديم فروضها.
شوكو ناكاغاوا (中川翔子 "ناكاغاوا شوكو") هي مطربة وممثلة يابانية ولدت في 5 مايو 1985 في ناكانو، طوكيو.
جنس جماعي هو شكل من أشكال النشاط الجنسي القائمة على اشتراك أكثر من شخصين اثنين بممارسة الجنس. ويمكن أن يحدث الجنس الجماعي بين أشخاص من الجنسين ومن جميع التوجهات الجنسية عند البشر. وتقوم العملية بحضور الحفلات وفي أماكن سرية كالفنادق والحانات وبيوت الدعارة أو المنازل أو الحمامات وتكون بعيدا عن أعين الناس وهناك أنواع من الجنس الجماعي هو أن يمارس الأفراد الجنس أمام بعضهم أو الإتفاق على ممارسة الجنس في غرف خاصة بالممارسين.
كما وثق علماء الحيوان وجود ممارسات الجنس الجماعي عند بعض الحيوانات مثل الشمبانزي والبونوبو.
من حيث المبدأ، يمكن الإشارة إلى أي سلوك جنسي يقوم به أكثر من شخصين لممارسة جنس جماعي، ولكنها تستخدم مصطلحات مختلفة لوصف أفعال معينة من ممارسة الجنس الجماعي :
جنس جماعي Gangbang.
وهو أن يقوم عدد من الأشخاص بممارسة الجماع مع شخص آخر كأن يقوم مجموعة من الرجال بعملية الجماع مع فتاة أو العكس
إختراق مزدوج Double penetration.
هو أن يمارس الأشخاص الجنس الشرجي بأكثر من شخص والمهبل كذلك
وهو إيلاج رجلين بقضيبيهما في امرأة واحدة وآخر للجنس الفموي
دوائر الاستمناء.
هو أن يقوم مجموعة من الرجال بتشكيل حلقة لممارسة العادة السرية
بركة السباحة.
أن يقوم الممارسين بالجماع في برك سباحة ويقومون بالجنس المثلي
جنس جماعي orgy.
هو عبارة عن ممارسة عدد من الأزواج للجنس بشكل جماعي أمام بعضهم الآخر .
وجدت الأبحاث انتشار خيالات ونزوات الجنس الجماعي بصورة كبيرة عند كل من الإناث والذكور على حدٍ سواء. وخلصت دراسات كبرى إلى أن نسبة 54% إلى 88% من الأشخاص تنتابها خيالات حول مشاهدتهم لأشخاص آخرين يمارسون الجنس، وتراوحت نسبة الأشخاص الذين تنتابهم خيالات جنسية أن أشخاص آخرون يشاهدونهم بأوضاع جنسية من 40% إلى 42%، أما نسبة الذين يتخيلون كونهم في وضعيات استعباد جنسية (سادية مازوخية). ووجدت تقارير عالم الجنس الأمريكي ألفريد كينسي وجود أشكال عديدة من السلوكيات الجنسية ولكن لا تذكر الوثائق المرتبطة أي خلاصات حيال الممارسات الجنسية التي يشترك فيها أكثر من شخصين والتي تقع ضمن دائرة تعريف الجنس الجماعي.
البوكاكيه.
البوكاكيه (باليابانية: ぶっかけ) هو ممارسة جنسية ظهرت في الأفلام الإباحية اليابانية خلال منتصف ثمانينيات القرن العشرين. يقوم فيها مجموعة من الذكور بالقذف على وجه أو جسم أنثى واحدة (في الإباحية المغايرة جنسياً) أو على ذكر واحد (في الإباحية المثلية جنسياً). وقد يقوم الشخص في نهاية الممارسة بشرب المني، وتُعرف هذه الممارسة باللغة اليابانية باسم جوككيون (ゴックン). ظهرت أولى مشاهد البوكاكيه على يد المخرج الإباحي الياباني كازوهيكو ماتسوموتو. يعود السبب وراء اكتساب الممارسة على قدر كبير من الشعبية في اليابان بسبب طبيعة قوانين الرقابة الحكومية التي ألزمت صانعي الأفلام الجنسية على حجب الأعضاء التناسلية للممثلين الإباحيين باستخدام تقنية البكسلة، وذلك عبر حجب الصورة بوضع بكسلات ذات دقة منخفضة. ولذلك سعى المخرجون الإباحيون باليابان إلى إيجاد طريقة يستطيعون من خلالها تصوير مشاهد جنسية مرضية للجمهور بالتوازي مع عدم استطاعتهم لعرض مشاهد مخالفة للقانون الياباني تنطوي على ممارسة الجماع.
الجانب الصحي.
ترتبط المخاطر النسبية للجنس الجماعي كغيرهِ من النشاطات الجنسية عند البشر بفعل الطبيعة الخاصة لكل ارتباطٍ جنسي على حدة. ويرتفع احتمال خطر الإصابة بالأمراض المنقولة جنسياً بازدياد عدد الشركاء الجنسيين المشاركين بالجنس الجماعي.
قامت كثير من البلدان ولا سيما في العالم الأول منذ مطلع ثمانينيات القرن العشرين بإغلاق الحمامات العامة ولا سيما تلك التي تقدم غرفاً خاصة لزبائنها بدواعي الخوف من انتشار الأمراض المنقولة جنسياً، ولكنها تركت النوادي الجنسية التي تجري الأنشطة الجنسية فيها بصورة معلومة للسلطات ما يسمح لها بفرض رقابة مهنية وسياسات قانونية جنسية آمنة بالإضافة إلى نشر الوعي حيال الأمراض المنقولة جنسياً.
عبد الفتاح عسيري لاعب خط وسط سعودي دولي ويلعب مع نادي النصر السعودي.
من مواليد 26 فبراير 1994 في السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي النصر كلاعب وسط.
كانت بداياته في درجة الناشئين في نادي حطين وانتقل إلى الاتحاد في مرحلة الناشئين وبعد انتهاء عقده مع الأتحاد وقع عقد مع النادي الأهلي يمتد لأربع سنوات في عام 2016 و بعد انتهاء عقده مع الأهلي وقع مع نادي النصر في صيف 2020 .
غابرييل ماخت ولد في 22 يناير 1972، هو ممثل أمريكي و مخرج أفلام، معروف بدور هارفي سبيكتر في مسلسل سوتس.
ولد ماخت في ذا برونكس، نيويورك، لأبوين يهوديين ولديه ثلاثة إخوه. نشأ في كاليفورنيا من سن الخامسة، وبعد تخرجه من مدرسة بيفرلي هيلز الثانوية التحق بجامعة كارنيجي ميلون للفنون الجميلة، حيث تخرج في عام 1994.
تزوج ماخت من الممثلة الأسترالية جاسيندا باريت في عام 2004. لديهما بنت اسمها ساتين ولدت عام 2007، و ابن ولد عام 2014.
باتريك يوهانس ادامز( بالإنجليزية: Patrick Johannes Adams) مولود في 7 اغسطس 1981, ممثل كندي ومخرج معروف لأداءة شخصية مايك روس في مسلسل سوتس.
ولد آدامز في تورونتو، أونتاريو، كندا. والدته روان مارش. الأب هو الصحفي كلود أدامز. بعد طلاق والديه، انتقل آدمز من تورنتو إلى لوس أنجلوس في سن 19 ، حيث التحق بجامعة جنوب كاليفورنيا.
السِّيوي(ة) أو أمازيغية سيوة (بأمازيغية سيوة: جلان نیسیوان) هي لغة أمازيغية في مصر، يتحدث بها ما بين 15 إلى 20 ألف شخص في واحتي سيوة والقارة بالقرب من الحدود الليبية.
تأثر السيوي تأثُّرا جسيما باللغة العربية، خاصة عبر اللهجتين البدوية والمصرية، بل وحتى المراحل المبكرة من تطور العربية.
يُعَدُّ السيوي اللغة الأمازيغية الوحيدة الأصيلة في مصر.
وهناك تراجع في استخدامها من طرف سكان وأهالي سيوة، حيث انتقل معظمهم إلى استخدام العربية كلغة أساسية. كما أن بعض السكان الأصليين يبدون نفورا ملحوظا عن هذه اللغة، حيث يعتقدون أنه يجب تعويضها باللغة العربية كلغة أساسية في تعليم أبنائهم. وعموما، فإن الغالبية العظمى من السكان الأصليين تنظر إلى اللغة بشكل إيجابي ويتعلم الجميع تقريبا التحدث باللغة العربية كلغة ثانية في سن مبكرة.
تقليديا، تم ربط السيوية بالفرع الزناتي للأمازيغية، وذلك تبعا لرأي مؤرخ القرن 15 م تقي الدين المقريزي. ويَذكر Vycichl أن السيوية تُشارِك الزناتية خاصية اختزال الصائت البدئي.
صنف موقع إثنولوج اللهجة السيوية ضمن اللغات البربرية الشرقية مع لغات أوجلة وسوكنة في وسط وشرق ليبيا.
وكوسمان (1999) ربطها مع لغة سوكنة ولغة نفوسي من غرب ليبيا وتونس، لكن لم يربطها بلهجة أوجلة. أما «مشروع اللغات المهددة بالانقراض» يصنف لغة سيوة كلغة معرضة للانقراض، بنسبة يقين 20٪ على أساس الأدلة التي تم تجميعها.
يُصَنِّفُ مشروع اللغات المعرضة للخطر السيوية على أنها لغة قابلة للانقراض بنسبة جَزْم تبلغ 20% اعتمادا على بيانات تم تجميعها.
النظام العددي.
النظام العددي السيوي مستعار في غالبه من العربية. احتفظ الناطقون بالسيوية بعددين أمازيغيين أصيلين فقط، وهما واحد واثنان، يُستخدمان بشكل دائم في حال وصف الأسماء، لكنهما ينافسان مقابليهما العربيين في حال الحساب. الأعداد من 3 إلى 10 لها نفس الشكل سواء أفادت في وصف الأسماء أو الحساب. أورد ناومَن (2009) في وصفه للأعداد من 11 إلى 19 على أن لها شكلين مستقلين، أحدهما لبيان وصف الأسماء والآخر للحساب.
السيوية ليست لغة مكتوبة، فالسيويون عادة ما يكتوبون بالعربية. لكنها، بالرغم من ذلك، لغة حاملة لتراث شفهي ذو تدوين محدود. من أبرز الأنواع الأدبية المستقاة من المادة المنشورة والقليلة نسبيا: الشعر والحكاية الخرافية والألغاز والأمثال.
تروسا هي موقع ومقر بلدية تروسا في مقاطعة سودرمانلندفي دولة.وفي عام 2010 بلغ عدد سكان البلدة 5,027 نسمة وأما البلدية فبلغ عددهم 11,417 نسمة في عام 2010. تتكون بلدية تروسا من ثلاث مدن تروسا وفاسترل جنق و فاقن هيرد. و على الرغم من صغر حجمها فإن تروسا تعتبر ثاني اسرع مدينة نمواً في السويد بنسبة 2,9 % في عام 2008 وتأتي في المرتبة الثالثة كأفضل مناخ للإعمال في السويد عام 2011 .
في القرن الرابع عشر عرفت تروسا كمدينة وفي القرن الخامس عشر كانت موقع مهم للتجار وحصلت المدينة على امتيازاتها في عام 1454 من قبل الملك السويدي تشارلز الثامن (المعروف باسم كارل كنوتسون بوند). نظرا لارتداد ما بعد العصر الجليدي في أوائل القرن السابع عشر تم نقل وسط المدينة إلى موقعها الحالي قبل بالقرب من مصب نهر تروسا. وقد أكتسبت المدينة بسالتها في الموقع الجديد من قبل الملك كارل التاسع بتاريخ 19 أبريل عام 1610.
قام الروس في عام 1719 بحرق المدينة كلياً ونهبها وقد هوجمت بشكل متكرر خلال الحرب الشمالية العظمى ولكن الكنيسة المحلية ودار الفقراء قد نجت من جميع هذه الاعتداءات وفي عصرنا هذا وضع هذين المبنيين للعرض في وسط مدينة تروسا لتذكير الناس بتلك الأوقات الصعبة.
في يومنا هذا تعتبر تروسا واحدة من أغنى اربع مجتمعات في السويد(32 % من نسبة سكانها يكسبون أكثر من 1,5 مليون كرونة سويدية سنويا) والكثير من المشاهير يملكون منازل في تروسا أو بالقرب منها ويذهبون للإستجمام فيها في موسم الصيف وعلى سبيل المثال من المشاهير الذين يعيشون فيها بير موربرق طاه وهو ممثل وصياد وكذلك تومي كوربرق و الأسرة السويدية الحاكمة وميكائيل بيرسبراندت وعباس بيني أندرسون وبيورن الفيس وكذلك فار غوستا لارسون مؤسس كامفيل الذي عاش حياته كلها في تروسا وفي يومنا هذا أسرة لارسون-ماركمان تقوم بإدارة شركته.
إرتفع العدد العام للسكان الذين يعيشون في تروسا بنسبة 131% خلال أشهر الصيف من يونيو إلى أغسطس بسبب ارتفاع نسبة المساكن الصيفية. يذهب عدد كبير من السياح إلى تروسا سنويا ويقدر مجلس السياحة في سودرمانلند ان عدد الاشخاص من جميع انحاء العالم الذين يمرون عبر بلدة تروسا أنهم 250,000 شخص على الأقل سنوياً. وخلال عام 2010 احتفل سكان بلدة تروسا بمرور 400 سنة على تعريفها كمدينة في موقعها الحالي تحت شعار «المستقبل منذ عام 1610».
يوجد في تروسا اربع مدارس ابتدائية (من الصف الأول إلى السادس) ومدرستان إعدادية (من الصف السابع إلى التاسع) وحالياً لايوجد إي خطط لبناء مدرسة ثانوية أو جامعة/كلية داخل نطاق البلدية.
"شارع تشامبرز، إدنبره"
يقع شارع تشامبرز في إدنبره، سكوتلاندا في الطرف الجنوبي من المدينة القديمة.
تمت تسمية هذا الشارع بعد عهد وليام تشامبرز جلينورمنستون الذي كان نائبا لمدير جامعة إدنبره والذي كان أيضاً من المؤيدين لتحسين وتطوير إدنبره عام 1867م. هناك شارع ضيق يطلق عليه اسم شارع الكلية الشمالية كما يوجد أيضاً ثلاثة مربعات سكنية بنيت في القرن الثامن عشر وأطلق عليها اسم ساحة آدم، ونتيجة لذلك أزيلت ساحتي براون وأرقلي بعد بناء تلك المربعات السكنية. ويحيط بالشارع الجامعات والمتاحف والمباني ومجموعة مختلفة من المطاعم.
"المباني البارزة"
المباني مؤرخة حسب تاريخ إنتهاء بنائها:
1. الكلية القديمة، جامعة إدنبرة 1791-1827م، (كلية قديمة مقابلة للجسر الجنوبي، قبل تشييد شارع تشامبرز، أما الشقق المقابلة لهذا الشارع فقد صممها كلا من روبرت آدم و وليام هنري بأشكال مختلفة.
2. منزل مينتو 1878، كان هذا المنزل في السابق للولاة، أما الآن فقد حول إلى قسم الهندسة المعمارية في جامعة إدنبره.
3. المتحف الملكي 1888م.
4. منزل آدم، جامعة إدنبره،1953،(قام بتصميمه وليام كيننوموث)
5. شريف محكمة إدنبره، 1995.
6. متحف اسكتلندا 1998.
7. مدرسة وكلية إدنبره السابقة لطب الأسنان.
خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المُرِّي الدمشقي الشامي، وكنيته أبو هاشم، راوي حديث من الثقات وهُوّ من تبع التابعين. قاضي وعالم من علماء زمانه، من أهل دمشق.
هُوّ أبو هاشم خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح بن الخشخاش بن معاوية بن سفيان المُرِّي الدمشقي الشامي. كان قاضي البلقاء وهيّ من أرض الشام، ووالد عراك بن خالد المقرئ.
حدث وروى عن: أبان بن البختري، وإبراهيم بن أبي عبلة المقدسي، وحبيب الأوصابي، والحسن بن عمارة، وسالم بن عبد الله المحاربي، وجده صالح بن صبيح المري، وطلحة بن عمرو بن عثمان المكي، وعمير بن ربيعة مولى بني عبد شمس، ومكحول الشامي، وهشام بن الغاز، ويحيى بن الحارث الذماري، ويعقوب بن عثمان بن أبي حجير الثقفي، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وهجيمة أم الدرداء، وغيرهم.
وروى الحديث عنه: إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الفراديسي، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، وأبو خليد عتبة بن حماد، وابنه عراك بن خالد بْن يزيد المري، والفرج بن فضالة، ومحمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن المبارك الصوري، ومروان بن محمد الطاطري، وموسى بن محمد المقدسي، ونعيم بن حماد المروزي، والوليد بن مسلم، وحسن بن علي العدوي، وخالد بن يزيد الأموي، ودحيم الدمشقي، وعبد الوارث بن عبيد الله العتكي، وغيرهم.
روى له: أبو داود، والنسائي، ومحمد بن ماجه. قرأ القرآن على معلمه عبد الله بن عامر المعروف بـ "ابن عامر"، وقرأ عليه القرآن تلميذه الوليد بن مسلم.
روى حوالي 52 حديثاً وطبقته السابعة ورتبته ثقة. ووثقه من علماء الجرح والتعديل الكثير، منهم: أبو حاتم الرازي، وأحمد بن شعيب النسائي، وأحمد بن صالح الجيلي، وابن حجر العسقلاني، والدارقطني، والذهبي، ودحيم الدمشقي، وابن حبان، وأحمد بن عبد الله العجلي، وغيرهم.
من الأقوال فيه، قال يحيى بن معين: ، وقال أيضًا: ، وقال أبو زرعة الدمشقي: ، وقال أبو الحسن بن سميع: ، وقال البخاري: ، وقال يعقوب الفسوي: ، وروى صالح بن أحمد العجلي عن أبيه أحمد بن عبد الله العجلي أنّه قال: ، وقال عبد العزيز سعيد: ، وقال أحدهم للعالم أحمد ابن صالح المصري: ، فشد أحمد يده، وقال: ، وروى ابن أبي حاتم عن أبيه أبو حاتم الرازي: ، وقال الدارقطني:
وقال ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب: ، وقال الذهبي في "الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة": ، وقال النسائي: ، وقال دحيم الدمشقي: ، وذكره ابن حبان في كتابه "الثقات لابن حبان".
ترجم له من العلماء: الذهبي في كتابه "سير أعلام النبلاء"، وابن عساكر في كتابه "تاريخ دمشق"، وابن حبان في كتابه "الثقات لابن حبان"، والبخاري في كتابه التاريخ الكبير، والمزي في كتابه "تهذيب الكمال"، وغيرهم.
ومن الأحاديث التي رواها عن النبي محمد:
اوغاز الجديد (الكردية: TZ · ح الغز) قرية سياحية في محافظة خراسان الشمالية. قرية ظائف مدينة شيروان والقرى Hvatryn البهجة شمال خراسان.
تقع قرية على مسافة 40 كم شمال شرق شيروان الشمال والجنوب من قرية إلى قرية Avlashlv Chpanlv وShkranlv وشرق القرية والقرية الغربية Zrtanlv العمر Avghaz محدودة. القرية هي قرية ايل Syfkanlv.
المستديرة رمز موسيقي بيضاوي الشكل، يكتب على المدرج الموسيقي للدلالة على مدة نغمة، قيمتها الزمنية تساوي ضعف قيمة البيضاء، وأربعة أضعاف مدة السوداء.
سكاجن وهي مدينة تقع في أقصى شمال الدانمارك.كما تطل على كل من بحر البلطيق وبحر الشمال.
- الدنمارك
- بحر البلطيق
- بحر الشمال
- صور سكاجين
- دليل عطلات سكاجين، الدنمارك - السفر
جبل الجلالة سلسلة جبلية من جبال البحر الأحمر، شرق مصر، تبدأ عند العين السخنة في أقصى شمالها وتمتد جنوبا، وتنقسم إلى الجلالة البحرية شمالا والجلالة القبلية جنوبا، يفصلهما وادي عربة. يرتفع جبل الجلالة البحرية 1200 مترا. يعتقد أنه المكان الذي عبر موسى منه باليهود البحر الأحمر هربا من فرعون. يأتي الجبل السياح العرب والأجانب الباحثين في تاريخ مصر. فقرب جبل الجلالة البحرية يوجد جبل التقى ذو الأهمية الدينية، يرتفع 800 مترا ويوجد بالقرب منه وادي الشويبة ووادي هوغولاند. بالمكان توجد ينابيع الكبريت التي سميت عليها العين السخنة.
صيانة صحيح مسلم من الإخلال والخلط وحمايته من الإسقاط والسقط، هو كتاب ألّفه الإمام الحافظ أبو عمرو ابن الصلاح المتوفي سنة 643 هـ، وهو كتاب في شرح صحيح مسلم حتى كتاب الإيمان، جمع فيه لطائف فيما يختص به صحيح مسلم عن غيره.
فاطمة بنت عبد الله بن رِزَام بن ربيعة بن جَحُوش بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن الهوازنيّة، سيدة من سيدات العرب في الجاهلية وإحدى جدات النبي محمد. تنتمي إلى قبيلة نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن القيسية العدنانية. ترجم لها من المؤرخين والعلماء ابن هشام وابن عساكر والبلاذري وأبو الفرج بن الجوزي باعتبارها من جدات النبي وإحدى الفواطم اللاتي ذكرهن النبي في حديثه:
سُميّت فاطمة على أُمها لأنّها توفيت أثناء نفاسها بها. تزوجها عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي القُرشي فأنجبت منه عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي القرشي، وأنجب عمرو حفيدتها فاطمة بنت عمرو المخزومية جدة النبي محمد لأبيه.
وتزوجت حفيدتها فاطمة من سيد مكة المكرمة وقريش عبد المطلب بن هاشم فأنجبت منه أغلب أبناؤه وبناته وهُم:
أما البنات فهُن:
وذكر النبي محمد فاطمة بنت عبد الله الهوازنية في حديثه الصحيح: ، والفواطم هُن سيدات يحملن اسم فاطمة أتى من نسلهن النبي محمد وأولاهن جدة النبي لأبيه فاطمة بنت عمرو المخزومية، وأما الثانية فهيّ جدتها فاطمة بنت عبد الله الهوازنية، والثالثة هيّ والدتها فاطمة بنت الحارث بن بهثة بن سليم السلمية.
ناديا سيرجيفنا آليلوييفا و هي الزوجة الثانية لزعيم الاتحاد السوفيتي جوزيف ستالين ولدت في يوم 9 سبتمبر 1901، لإبن عامل سكك حديدية ثوري روسي إسمه سيرجي آليلوييف وزوجته أولغا ذات الأصل الألماني الجورجي المشترك والتي كانت تتقن اللغة الروسية، وقد كان سيرجي آليلوييف صديق لستالين وتعرف على إبنته وأحبها وتزوجها في سنة 1919 وهي بعمر ال18، بعد الثورة الروسية (1917) عملت آليلوييفا أمينة القلم السري في مكتب لينين، وقد كان زيها بدون مكياج وتجميل وكان شكلها أقرب للثوار، أنجبت من ستالين إبنين منه وهما فاسيلي ستالين في سنة 1921 و سفيتلانا ستالين سنة 1926، وحسب كلام صديقة آليلوييفا المقربة بولينا زيمخوجينا، أن زواجهما كان مجهد وصعب وأنهما كانا كثيرين الجدال مع بعضهما، وقد كانت تعاني من مرض عقلي هو اضطراب ذو اتجاهين، وقد كان يقول فياتشيسلاف ميخائيلوفيتش مولوتوف بأنها كانت تعاني من تغيرات في مزاجها من فترة لأخرى وكانت تبدو امرأة عصبية، كانت علاقتها قوية مع إبنها فاسيلي ولم تكن قوية مع سفيتلانا، وقد كانت صارمة مع إبنيها.
في يوم 9 نوفمبر 1932 بعد شجار مع ستالين في حفلة عشاء عامة أمام الناس، تم العثور عليها وهي ميتة في غرفتها مع مسدس بجانبها، البيان الرسمي قال بأن ناديشدا ماتت بسبب التهاب الزائدة الدودية، لكن السلاح الذي كان بجانبها يشير بأنها ماتت منتحرة. لكن آخرين شككوا بهذا وقالوا بأن السلاح الذي كان بجانب جثتها لم تستعمله وأن ستالين هو الذي قتلها بنفسه.
وقد كانت حسابات و رسائل ستالين في تلك الفترة تبين أنه كان قلق بتلك الفترة، بعد هذا الحدث غادرت ابنة ستالين البلاد وهاجرت إلى الولايات المتحدة وقد كتبت مذكراتها عن عائلتها وما كان يدور فيها.
في سنة 1992 مثلت جوليا أورموند دورها في فلم ستالين.
غوستاف كاسل من مواليد 1866 في استوكهولم، اقتصادي سويدي، أسهم في تطوير النظريات الاقتصادية، وخاصة ما يتعلق بالشؤون المالية الدولية. اشتهر عقب الحرب العالمية الأولى بنظريته المعروفة بنظرية تكافؤ القوة الشرائية التي ترمي إلى بيان العوامل التي تتحكم في قيمة عملة بلد ما، من حيث علاقتها بعملات البلاد الأخرى. توفي في 1945.
من أشهر كتبه: « نظرية الاقتصاد الاجتماعي » 1918.
الكعبة المشرفة، قد تقصد:
ما يحتاج اليه الكاتب من مهموز و مقصور و ممدود. كتاب ألفه أبو الفتح عثمان ابن جني. غرضه من إملاءه على طلابه ليكون معجما مختصرا في المهموز أولا، مع فوائد مهمة في المقصور و الممدود، يحتاج إليها الكاتب، سهل المنال و الرجوع إليه. و قد خصص للمهموز قسطا كبيرا منه.
كما قال في مقدمة الكتاب: هذه ألفاظ مهموزة كثيرة الاستعمال، يحتاج إليها الكاتب، و يفتقر إلى معرفتها، نظمناها على سياق حروف المعجم، احتياطا و تقريبا، و اجتنبنا ما كان و حشيًّ و غريبا من ذلك.
بعض مواضيع الكتاب.
حرف الباء.
بدأتُ بالأمر، وابتدأت به. وأبدأتُ وأعَدْتُ. وَبَرأت من المرض، وبرِئت أيضا، وأبرأتُ الرجلَ من الدَّين، وبَرّأت زيداً من كذا. و بارأتُ شريكي : إذا فاصلتَه، و تبّرأتُ واستبرأتُ من الأمر و غيره. وأبطأتُ عن القوم، و بطّأتُ بالأمر، و تباطأتُ عن القوم، و استبطأتُ الرّجلَ.
حرف الجيم.
جبأت عن الأمر، أي : جَبُنتَ. واجترأتُ على الشّيء : جرّأتُ غيري عليه، و تجرّأت أنا، اجترأتُ بالشّيء.وجزّأت الشيء أجزاء، و تَجَزَّأتُ بكذا و كذا. و جَسَأتْ يدُه، وأجسأتْ. وجَشأتْ نَفْسُه، و تَجَشَّأتْ، من الجُشَاء. و جنأتُ على الشّيء، إذا أكْبَبْتَ.
بوابة الترشيح الضوئية هي عبارة عن شبكة داخل الألياف الزجاجية من أجل ترشيح (فصل أو فلترة) الأمواج الضوئية بناءً على طولها الموجي.
المرشح (بالانجليزية: Fiber Brag Grating) يعمل كمرشح خلال نطاق معين (راجع مرشح النطاق) بحيث يقوم بعكس الضوء الذي يقع طوله الموجي خلال نطاق المرشح (λB) و يسمح للضوء الذي يقع طوله الموجي خارج نطاق المرشح بالمرور عبر الوسط الضوئي الناقل (الألياف الزجاجية).
في صورة المرشح:
حيث ان PI هي القدرة المدخلة و PB الجزء الذي عُكِسَ من المرشح فيتبقى الجزء المنتقل (Transmitted power).
يتم غرس الشرائح المتعددة المكونة للمرشح باستخدام اشعة فوق بنفسجية باستخدام ليزر إكسيمر مثلا بطول موجي قدره 248 ن.م.
على حافتي الليف الزجاجي ينشأ تضمين دوري لمعامل الإنكسار بقيم مختلفة وهو ما يؤدي إلى السماح للأشعة الضوئية بالمرور أو يعكسها حسب طولها الموجي.
القيمة النصفية لنطاق المرشح تنتج بمراعاة شروط الترشيح:
(Wave Length Multiplexing).
العلاقة التي تربط تغير درجة الحرارة وتغير الطول الموجي بالطول الموجي و التمدد النسبي:
أغنيسمونيكا هو الألبوم الإستديو رابع من قبل المغنية أندونيسيا أغنيسمونيكا، صدر في 1 شهر يونيو، 2013، من قبل سوني ميوزيك اندونيسيا. على الرغم من أن الأغنية كلها باللغة الإنجليزية، صدر الألبوم فقط للسوق الإندونيسي. صدر الألبوم رقميا من قبل شركة سوني للموسيقى. على 1 يونيو 2013 من خلال الموقع أغاني. وقد تم مبيعات الألبوم في حزمة مع منتجات القهوة السفينة الحريق. الأغاني في هذا الألبوم يمكن تحميلها مجانا مع نقاط المتاحة من كل 3in1 شراء المنتجات. من خلال هذا الألبوم قدم اسم المرحلة من السابقة جديدة "أغنيسمونيكا".
هنغ شان أو جبل هنغ في إقليم شانشي . هو واحدٌ من "الجبال الخمس العظيمة" في الصين. يسمى أحياناً بـ هنغ شان الشمالي وجبل آخر في إقليم هونان يسمى بهنغ شان الجنوبي. كلا الجبلين يحملان نفس النطق باللغة الصينية. وهنغ شان الجنوبي هو أيضا واحد من الجبال الخمسة المقدسة في الصين.
هنغ شان هو كغيره من الجبال في الصين يحمل مظهر الديانة الطاوية. اُعتبر هنغ شان جبلاً مقدساً منذ عهد أسرة زو. لكن بسبب موقعه الشمالي أصبح من الصعب على الصينيون زيارته. وبسبب ذلك، أصبح جبل هنغ شان ليس مهماً دينياً كمثل بقية جبال الطاوية الأخرى في الصين.
خلال عهد أسرة هان كان هناك معبد يسمى ضريح الذروة الشمالية (بيوي مياو) وكان مكرس لإله الجبل. بُني هذا المعبد في منحدرات جبل هنغ شان. وعلى الرغم من تدمير هذا المعبد وإعادة بناءة، إلا أن هذا المعبد له تاريخ متأصل من عهد هان إلى الوقت الحاضر. لكن خلال وقت الاحتلال بأيدي غير أسرة الهان، أصبحت العبادة لهنغ شان في معبد بيوي في مقاطعة كيانج. وهناك معبد آخر وهو المعبد المعلق الشهير. بُني قبل أكثر من 1500 عام في جرف قريب من الجبل.