CALM/arwiki huggingface dataset:
في 30 يونيو 2000 ، قررت الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي ، التي تمثل معظم العالم الإسلامي ، دعم إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام ،  وثيقة بديلة تقول إن للناس "الحرية والحق في حياة كريمة وفق الشريعة الإسلامية "دون أي تمييز على أساس العرق أو اللون أو اللغة أو الجنس أو المعتقد الديني أو الانتماء السياسي أو الوضع الإجتماعي أو غير ذلك من الاعتبارات". من المعترف به على نطاق واسع أن إعلان القاهرة كان استجابة للإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، ويستخدم لغة عالمية مماثلة ، وإن كانت مشتقة فقط من الفقه الإسلامي.
أعرب عدد من العلماء في مختلف المجالات عن مخاوفهم من التحيز الغربي المزعوم للإعلان . يلاحظ عبد العزيز ساتشدينا أن المسلمين يتفقون على نطاق واسع مع الفرضية العالمية للإعلان ، والتي يشاركها الإسلام ، ولكنها تختلف في محتويات محددة ، والتي يجدها الكثيرون "غير حساسة لقيم ثقافية إسلامية معينة ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالحديث عن الحقوق الفردية في سياق الجماعة". والقيم الأسرية في المجتمع الإسلامي ".  ومع ذلك ، فقد لاحظ أن معظم العلماء المسلمين ، في حين يعارضون الإطار العلماني المتأصل للوثيقة ، يحترمون ويقرون ببعض "أسسها". يضيف ساتشدينا أن العديد من المسيحيين ينتقدون الإعلان بالمثل لأنه يعكس تحيزًا علمانيًا وليبراليًا في معارضة قيم دينية معينة.
رفعت حسن ، عالم دين مسلم باكستاني المولد ، قال:ما يجب الإشارة إليه لأولئك الذين يؤيدون الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ليكون أعلى أو نموذج وحيد لميثاق المساواة والحرية لجميع البشر ، هو أنه بالنظر إلى الأصل والتوجه الغربيين لهذا الإعلان ، "عالمية" الافتراضات التي يقوم عليها - على الأقل - إشكالية وخاضعة للتساؤل. علاوة على ذلك ، فإن التناقض المزعوم بين مفهوم حقوق الإنسان والدين بشكل عام ، أو ديانات معينة مثل الإسلام ، يحتاج إلى أن يتم فحصه بطريقة غير منحازة. يرى فيصل كوتي ، وهو ناشط حقوقي كندي مسلم ، أنه "يمكن تقديم حجة قوية مفادها أن الصيغة الحالية لحقوق الإنسان الدولية تشكل بنية ثقافية يجد فيها المجتمع الغربي نفسه بسهولة في وطنه ... من المهم الاعتراف والتقدير أن المجتمعات الأخرى قد يكون لديها مفاهيم بديلة صحيحة بنفس القدر لحقوق الإنسان ".
اقترحت إيرين أوه ، مديرة برنامج دراسات السلام في جامعة جورج تاون ، أن المعارضة الإسلامية للإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والنقاش الأوسع حول التحيز العلماني والغربي للوثيقة ، يمكن حلها من خلال الحوار المتبادل القائم على الأخلاق الوصفية المقارنة .
"الحق في رفض القتل".
جماعات مثل منظمة العفو الدولية  و مقاومي الحرب الدولية  ودعا ل "الحق في رفض القتل" لتضاف إلى الإعلان العالمي، وكذلك شون ماك برايد ، المساعد السابق الأمين العام للأمم المتحدة وحائز على جائزة نوبل للسلام. صرحت المنظمة الدولية لمقاومي الحرب أن الحق في الاستنكاف الضميري عن الخدمة العسكرية مستمد أساسًا من المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والتي تحافظ على الحق في حرية الفكر والوجدان والدين. تم اتخاذ بعض الخطوات داخل الأمم المتحدة لجعل هذا الحق أكثر وضوحًا ، مع تأكيد مجلس حقوق الإنسان مرارًا وتكرارًا أن المادة 18 تكرس "حق كل فرد في الاستنكاف الضميري من الخدمة العسكرية كممارسة مشروعة للحق في حرية الفكر والوجدان والدين".
الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا.
و رابطة الأنثروبولوجيا الأميركية انتقدت الإعلان العالمي خلال عملية صياغته، محذرا من أن تعريفه للحقوق العالمية يعكس الغربي النموذج الذي تحامل على الدول غير الغربية.وقالوا أيضا أن تاريخ الغرب من الاستعمار والتبشير الملائكي جعلهم ممثل أخلاقي مشكلة بالنسبة لبقية العالم.اقترحوا ثلاث ملاحظات للنظر فيها مع الموضوعات الأساسية للنسبية الثقافية :
إعلان بانكوك.
أثناء التحضير للمؤتمر العالمي لحقوق الإنسان الذي عقد في عام 1993 ، تبنى وزراء من عدة دول آسيوية إعلان بانكوك ، مؤكدين من جديد التزام حكوماتهم بمبادئ ميثاق الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وأعربوا عن وجهة نظرهم بشأن ترابط حقوق الإنسان وعدم قابليتها للتجزئة ، وشددوا على الحاجة إلى العالمية والموضوعية واللا أنتقائية لحقوق الإنسان. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، شددوا على مبادئ السيادة وعدم التدخل ، داعيا إلى زيادة التركيز على الحقوق الاقتصادية والإجتماعية والثقافية - ولا سيما الحق في التنمية الإقتصادية من خلال وضع توجيهات تعاون دولي بين الموقعين. يعتبر إعلان بانكوك بمثابة تعبير تاريخي عن القيم الآسيوية فيما يتعلق بحقوق الإنسان ، والذي يقدم نقدًا موسعًا لعالمية حقوق الإنسان .
تشو تشانغ "تشانج، تشانك" شخصية خيالية في سلسلة هاري بوتر لمؤلفتها جيه كيه رولينغ، أحد طلاب منزل رافنكلو، انضمت إلى فريق الكوديتش لمنزلها في سنتها الرابعة في هوغوورتس.
أعجب فيها هاري بوتر كثيراً، لكنها فضلت عليه سيدريك ديجوري أثناء حياته.
ولدت تشو تشانج في 1979، وأنضمت إلى مدرسة هوغوورتس في 1990 والتحقت بمنزل رافنكلو.
تشو جميلة جداً، محبوبة من قبل أفراد منزلها وأصدقائها، تسير في أغلب الأحيان مع مجموعة من أصدقاءها ولا تنفصل عنهم الإ فيما ندر.
حساسة جداً في مشاعرها، ومدركة لمدى جاذبيتها على هاري وقد يكون ذلك هو سبب عدم إيذاءها لهاري كباقي طلاب المدرسة عندما تم اختياره بطلا ً للمدرسة. في المستقبل، صرحت رولنغ أن تشو ستتزوج من العامة.
دورها في السلسلة.
بدأ ظهور تشو تشانج في السلسلة في الجزء الثالث من السلسلة، أي في هاري بوتر وسجين أزكابان عندما انضمت إلى فريق الكوديتش الخاص بمنزلها في مركز الباحث عندما أصيب باحث فريقهم الأساسي، وهذا يُقابل مركز هاري في فريق جريفندور للكوديتش.
يراها هاري جميلة جداً لدرجة مربكة له، ويفقد قدرته على التحدث والتصرف الصحيح بوجودها سواء كان في ملعب الكوديتش أو غيره.
أخذت دور أكبر في الجزء الرابع، هاري بوتر وكأس النار، فكانت هي الحافز النفسي لهاري كي يتألق ويبدع في مهماته، رغبة منه بأن يحظى بإعجابها أيضا ً، عندما أُعلن أمر الحفلة الراقصة في رأس السنة، وأهمية أن يدعو كل شاب هناك فتاة للذهاب معه إلى الحفلة، رغب هاري بوتر بأن ترافقه تشو للحفلة، لكنه تردد وتأخر كثيراً في دعوتها لعدم جرأته، وبعد أن واتته الشجاعة لسؤالها، كانت قد وافقت على الخروج مع سيدريك ديجوري وأضطرت لرفض الخروج مع هاري، مع ذلك، كانت لطيفة جداً في رفضه.
تألقت كثيراً بزيها في الحفلة، وجذبت الأنظار لها كما جاء في وصف الكاتبة.
بعد ذهابها مع سيدريك للحفلة، كانت هي رهينته في المهمة التالية، فتم إغراقها في نوم سحري، ومن ثم إغراقها تحت سطح البحيرة وكان على سيدريك أن ينقذها من بين أيدي البحريين.
تأثرت تشو كثيراً بموت سيدريك في نهاية الجزء الجزء الرابع، وغالباً ماكانت تبكي بلا سبب ظاهر وواضح لمن حولها حتى بعد عودتها من إجازة الصيف التالية لوفاته.
أيضا ً بدأت مشاعرها تتجه نحو هاري بوتر خلال عامه الخامس في المدرسة، لكن هاري بوتر لم ينتبه لها في بادئ الأمر ولم يعاملها بحساسية المحب، فغضبت منه كثيرا ً في وقتها، فهاري كان مشوشا في ذلك الوقت وأخبرها بأنه على موعد مع هرمايني صديقته في هوغوورتس فغضبت وافترقا.
استمرا كأصدقاء لفترة من الزمن، وأنضمت تشو مع صديقتها ماريتا لاحقاً لجيش دمبلدور الذي أسسه هاري مع أصدقاءه وكانت من أسرع الأعضاء الذين استطاعوا تنفيذ تعويذة البترونس بشكل صحيح، أما البترونس الخاص فيها فهو يأخذ شكل بجعة.
أنفصلا بعد أن خانت صديقتها ماريتا الجيش وقامت بالإبلاغ عنهم لأنها خشيت أن تخسر والدتها عملها في وزارة السحر ولذلك بعد أن أبلغت عنهم قام الجيش بمعاقبتها بواسطة التعويذة التي أخترعتها هرميوني غرينجر والتي وضعتها على لائحة أعضاء الجيش حتى تعرف ما إذا كان هناك أحد يخونهم وبهذه الطريقة اكتشفت خيانة صديقة تشو ماريتا لهم وحين قامت تشو بالدفاع عن صديقتها ووصف فكرة هرميون بأنها كانت فكرة غير أخلاقية ولكن هاري دافع بدوره عن هرميوني فكانت هذي هي الضربة القاضية لعلاقة تشو بهاري بوتر وكان السبب أيضا بأنها كانت تغار من علاقة هاري بصديقته هيرمايني جرينجر.
و في نهاية الجزء الخامس ظهرت بأنها تواعد مايكل كورنر صديق جيني ويزلي السابق.
لم تظهر بشكل واضح في الجزء السادس من القصة ولكنها عاودت الظهور مرة أخرى في الجزء السابع، حيث أنضمت اليهم عند عودة هاري بوتر إلى هوغوورتس وأدلت بمعلومات عن تاج رافنكلو. والذي كان أحد الهوكركسز كما انها اشتركت في معركة هوغوورتس ضد أكلة الموت.
خالد مُحيي الدين (17 أغسطس 1922 - 6 مايو 2018) ضابط سابق في الجيش المصري إبان العصر الملكي وأحد الضباط الأحرار، وعضو سابق في مجلس الشعب المصري، ذو فكر يساري، وهو مؤسس حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي حتى اعتزاله العمل العام.
ولد خالد محيي الدين في كفر شكر في محافظة القليوبية عام 1922. تخرج من الكلية الحربية عام 1940.
الضباط الاحرار.
في 1944 أصبح أحد الضباط الذين عرفوا باسم تنظيم الضباط الأحرار والذين انقلبوا على حكم الملك فاروق سنة 1952، وكان وقتها برتبة صاغ، ثم أصبح عضوا في مجلس قيادة الثورة، حصل على بكالوريوس التجارة عام 1951 مثل كثير من الضباط الذين سعوا للحصول على شهادات علمية في علوم مدنية بعد الثورة وتقلدوا مناصب إدارية مدنية في الدولة. وصفه جمال عبد الناصر "بالصاغ الأحمر" في إشارة إلى توجهات محيى الدين اليسارية وحينما دعا الصاغُ خالد محيي الدين رفاقَه في مارس 1954 إلى العودة لثكناتهم العسكرية لإفساح مجال لإرساء قواعد حكم ديمقراطي نشب خلاف بينه وبين جمال عبد الناصر ومعظم أعضاء مجلس قيادة الثورة استقال على إثره من المجلس، وآثر - ربما تحت ضغوط من جمال عبد الناصر - الابتعاد إلى سويسرا لبعض الوقت.
بعد عودته إلى مصر ترشح في انتخابات مجلس الأمة عن دائرة كفر شكر عام 1957 وفاز في تلك الانتخابات، ثم أسس أول جريدة مسائية في العصر الجمهوري وهي جريدة المساء. وشغل منصب أول رئيس للجنة الخاصة التي شكلها مجلس الأمة في مطلع الستينيات لحل مشاكل أهالي النوبة أثناء التهجير.
تولى خالد محيي الدين رئاسة مجلس إدارة ورئاسة تحرير دار أخبار اليوم خلال عامي 1964 و1965، وهو أحد مؤسسي مجلس السلام العالمي، ورئيس منطقة الشرق الأوسط، ورئيس اللجنة المصرية للسلام ونزع السلاح.
حصل على جائزة لينين للسلام عام 1970 وأسس حزب التجمع العربي الوحدوي في 10 أبريل 1976.
اتهمه الرئيس السادات بالعمالة لموسكو، وهي تهمة كانت توجه لعديد من اليساريين العرب في حقبتي السبعينيات والثمانينيات، وفي السنوات التي سبقت اعتزاله السياسى أبى المشاركة في انتخابات رئاسية مزمعة في مصر ليقينه بأن الانتخابات لن تكون نزيهة وأنه مشاركته ستستخدم لتبرير شرعية الرئيس مبارك. يرى البعض في تخليه طوعا عن قيادة حزب التجمع مثالا للحكومة والمعارضة في أهمية التغيير وتداول السلطة.
كان عضوا في مجلس الشعب المصري منذ عام 1990 حتى عام 2005 حينما خسر أمام مرشح الاخوان المسلمين.
نشر مذكراته في كتاب بعنوان "الآن أتكلم".
ابن عمه زكريا محيي الدين مؤسس جهاز المخابرات العامة المصرية.
إلى طغاة العالم هي قصيدة للشاعر أبو القاسم الشابي قام بكتابتها في بداية القرن العشرين خلال الاحتلال الفرنسي لتونس.
في سنة 2002 وخلال الانتفاضة الثانية, قامت المطربة لطيفة بغناء القصيدة من ألحان وتوزيع الدكتور يوسف جميل علي اللحام.
يوجه الشاعر هذه الأبيات إلى طغاة العالم؛ محذراً إياهم من نهاية أليمة، يصنعونها بظلمهم للآخرين.
صفية مصطفي فهمي (1878 - 12 يناير 1946) ابنة مصطفى فهمي باشا وهو من أوائل رؤساء وزراء مصر منذ عرف البلد نظام الوزارة في أوائل القرن التاسع عشر.
وزوجة سعد زغلول. لقبت باسم "صفية زغلول" نسبة إلى اسم زوجها كذلك بلقب "أم المصريين" إثر مشاركتها في المظاهرات النسائية إبّان ثورة 1919
كان لها دور بارز في الحياة السياسية المصرية ولدت لعائلة ارستقراطية فوالدها هو مصطفى فهمي باشا، التركى الأصل, والذي يعد من أوائل رؤساء وزراء مصر منذ عرف نظام الوزراة بمصر في أوائل القرن التاسع عشر.
" صفية زغلول " أطلق عليها الجميع لقب "أم المصريين " وذلك لعطائها المتدفق من أجل قضية الوطن العربي والمصري خاصةً، حيث خرجت على رأس المظاهرات النسائية من أجل المطالبة بالاستقلال خلال ثورة 1919. وقد حملت لواء الثورة عقب نفي زوجها الزعيم سعد زغلول إلى جزيرة سيشل، وساهمت بشكل مباشر وفعّال في تحرير المرأة المصرية.
لقبها.
هي حرم الزعيم المناضل سعد زغلول قائد ثوره 1919 بمصر .و حينما تزوجته لم يكن سوى قاضيًا مصريًا ولكن عندما دخل المعترك السياسي ساعدته ووفقت بجانبه في الشدائد ولقبت بصفية زغلول نسبة إلى زوجها سعد زغلول . لقبت أيضًا بأم المصريين بسبب دفاعها المستميت عن القضية العريية بشكل عام والقضية المصرية بشكل خاص وأُطلق عليها هذا اللقب عندما ألقت السكريتره الخاصة بها بيان على المتظاهرين حينها هتف أحد المتظاهرين بأم المصريين ومنذ ذلك الحين وهي تلقب بأم المصريين. نصَّ هذا البيان على "إن كانت السلطة الإنجليزية الغاشمة قد اعتقلت سعدًا ولسان سعد فإن قرينته شريكة حياته السيدة صفية زغلول تُشهد الله والوطن على أن تضع نفسها في نفس المكان الذي وضع زوجها العظيم نفسه فيه من التضحية والجهاد من أجل الوطن، وأن السيدة صفية في هذا الموقع تعتبر نفسها أماً لكل أولئك الأبناء الذين خرجوا يواجهون الرصاص من أجل الحرية".
دفاعها عن القضية المصرية.
خرجت صفية زغلول في صفوف النساء المتظاهرات المنددات بالاحتلال الإنجليزي والمطالبة بحصول مصر على الإستقلالها من قبضة الإنجليز. وعندما نُفي سعد زغلول إلى جزيرة سيشل طالبت المندوب البريطاني بالانضمام إلى زوجها في المنفى إلا أن المندوب رفض ذلك ،ولكن بعد حملها لواء الثورة بعد نفي زوجها فكر المندوب البريطاني في الأمر ووجد أن خطورة صفية زغلول مماثلة لخطورة زوجها لذلك غيّر رأيه وقرر الموافقة على نفيها مع زوجها ولكن صفية هي الأخرى قامت بتغيير رأيها عندما شعرت أن واجبها تجاه وطنها أكبر وأعظم من واجبها تجاه زوجها وأن وطنها يحتاج إليها أكثر .كانت صفية تخرج في المظاهرات وتلقي خطابات تُشغل الحماس في نفوس المصريين وتدفعهم على المضي قدمًا. وكان لها أثر كبير في ظهور الشعارات والتنديدات حتى أن أول الشهداء في تلك المظاهرات كانت من النساء مما أشعل الغضب في النفوس.
دورها في خلع النقاب عن بناب مصر وفي عام 1921 قامت صفية بخلع حجابها لحظة وصولها إلى الإسكندرية مع زوجها سعد زغلول حيث كانت مُثقفة ثقافة فرنسية وكانت هي أول زوجة لزعيم سياسي عربي تظهر مع في المحافل العامة والصور دون نقاب فقد أعطها سعد الحرية الكاملة لثقته التامة بها .
بيت الأمة.
هو مسكن زعيم الأمة سعد زغلول وزوجته صفية زغلول شيده في حي هادئ حي" الإنشاء" على الطراز الفرنسي. وقد شرع سعد زغلول ببناء البيت في منتصف عام 1901 واستكمله في أوائل العام التالي، ثم انتقل إليه يوم الخميس 24 أبريل عام 1902. قد كتب الزعيم الوطني في مذكراته أن إجمالي ما أنفقه عليه 4296 جنيها و460 مليما، هي تكاليف تزيد عن ثمن عشرين فدانا زراعيا في ذلك الوقت. لم يكن بيت الأمة مجرد بيتًا عادياً لا بل هو البيت الذي رفع من خلاله أعلام الهلال والصليب ضد المستعمر البريطاني فهو تجسيد لروح الوطنية. فبيت الأمة الذي تربّى فيه الكثير من المناضلين والمفكرين السياسيين والكُتّاب أمثال “علي أمين” و”مصطفى أمين”، وهو بيت السيدة صفية والزعيم سعد زغلول وكانت“صفيه بمثابة الأم والمعلم لـعلي أمين” وأخيه“مصطفى أمين اللذان تربيا تحت رعايتها في بيت خال والدتهما “سعد زغلول”، فاعتبرته الأمة كلها في ذلك الوقت ملتقى ومنارة للثقافة والوعي والنضال.
رأيها عندما تولي سعد الوزارة.
وفي عام 1924 عندما تولي سعد زغلول رئاسة الوزراء وتوالت الوفود إلي بيت الأمه لتهنئه زوجته علي الوزارة الجديدة قالت صفيه لهم:“يجب أن تقدموا لي العزاء وليس التهنئة، أن سعد زغلول هو زعيم الأمة وهو الآن في مكان أقل بكثير، فما قيمة رئاسة الحكومة مقابل زعامة الأمة؟” وعندما استقال سعد زغلول” من رئاسة الوزارة استقبلته صفية زغلول مبتهجة قائلة، “هذا أسعد يوم في حياتي، مهمتنا الكفاح وليست تولي المناصب”.
بعد رحيل سعد زغلول.
بعد رحيل “سعد زغلول” في 23 أغسطس عام 1927، عاشت زوجته “صفية” عشرين عامًا لم تتخل فيها عن نشاطها الوطني لدرجة أن رئيس الوزراء وقتها “إسماعيل صدقي” وجه لها إنذارا بأن تتوقف عن العمل السياسي إلا أنها لم تتوقف عن العمل الوطني وكأن شيء لم يكن.
خلع النقاب.
كان خلعها للنقاب لحظة وصولها الإسكندرية وظهورها من دونه في المحافل العامة والصور هو المرحلة الأولى لخلع النقاب عن فتيات مصر حيث طلب سعد من بعض النساء اللاتي حضرن خطابه أن يقمن بخلع النقاب وهو الذي شجع نور الهدى سلطان الشعراوي والملقبه بهدى شعراوي التي كوّنت الاتحاد النسائي أن تخلع النقاب ومن ورائها العديد من النساء.
توفيت في 12 يناير 1946، وكتبت وصيتها قبل ذلك بأيام توصي فيها بتركتها إلى خدمها.
مايكل بالاك أو ميشائيل بالاك (مواليد 26 سبتمبر 1976) هو لاعب كرة قدم ألماني يجيد اللعب في مركز خط الوسط. كان قائد المنتخب الوطني الألماني قبل أن تناله الإصابة قبل انطلاق نهائيات بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 ويتولى فيليب لام مكانه. ويعد واحدًا من بين أكثر الهدافين في تاريخ منتخب بلاده. ارتدى بالاك القميص رقم 13 في جميع الفرق التي لعب لها فيما عدا ظهوره مع فريق كايزرسلوترن. اختاره بيليه ضمن قائمة أفضل 125 لاعب كرة قدم حي، كما حصل على جائزة أفضل لاعب وسط في الاتحاد الأوروبي لسنة 2002. وفاز بالاك بجائزة أفضل لاعب كرة قدم في ألمانيا ثلاث مرات وذلك في 2002 و2003 و2005.
بدأ بالاك مسيرته في فئة الشباب بنادي كيمنتزر المحلي، والذي أهلّه ليبدأ مشواره الاحترافي سنة 1995. وانتقل إلى نادي كايزرسلوترن في سنة 1997، وفاز معهم ببطولة البوندسليغا في أول موسم له في صفوف النادي فكان ذلك أول شرف كبير له. أصبح بالاك لاعبًا أساسيًا في الفريق في موسم 1998-99، وأيضًا كسب الانضمام لمنتخب بلاده.
انتقل إلى فريق باير ليفركوزن مقابل 4.1 مليون يورو في سنة 1999. وشهد موسم 2002 له بالفوز مع فريقه ومنتخب بلاده بمركز الوصيف لمرات متعددة، حيث نال فريقه باير ليفركوزن مركز وصيف الدوري الألماني ودوري أبطال أوروبا وكأس ألمانيا، وحل منتخب ألمانيا وصيفا لكأس العالم لكرة القدم 2002 خلف البرازيل.
انتقل بالاك إلى بايرن ميونخ مقابل 12.9 مليون يورو، ونال معهم شرف الفوز بالدوري الألماني وكأس ألمانيا في سنة 2003 و2005 و2006.
وأصبح بالاك لاعب خط وسط بايرن ميونخ هدافًا مثمرًا للفريق، برصيد 58 هدف ما بين 2002 و2006.
التحق في منتصف 2006 بالدوري الإنجليزي الممتاز مع نادي تشيلسي ونال مع النادي شرف الفوز بكأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة وكذلك كأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم في أول موسم له في إنجلترا. وفي مايو من عام 2010 عاد إلى نادي باير ليفركوزن الألماني.
بدأ بممارسة الكرة وعمره سبعة أعوام في فريق (b c motor) وبعد بلوغه مرحلة الشباب انتقل للعب في فريق اف سي تشيمنيزير لينضم إلى المنتخب الألماني تحت 21 سنة وأكمل طريقه بأداء رائع يلفت أنظار الأندية الكبيرة حتى ضمه فريق كايزر سلاوترن سنة 1997 إلى صفوفه برغبو من المدير الفني أوتو ريهاغل.
كان أول ظهور لبالاك في الدوري الألماني في 19 سبتمبر 1997 وسجل أول هدف في نفس الدوري في 30 أكتوبر 1998 في مرمي فريق هانزا روستوك. ولعب خلال الموسم الأول له مع كايزر سلاوترن 16 مباراة ليلعب دورا كبيرا في أول ظهور له بالبوندزليجا في الفوز بالدوري الألماني مع فريقه الذي أصبح أول فريق يصعد من الدرجة الثانية ليفوز بلقب الدوري الألماني كما وصل مع كايزر سلاوترن إلى دور الثمانية في دوري أبطال أوروبا لكنه خسر أمام فريق بايرن ميونيخ.
في سنة 1999 انتقل بالاك إلى فريق بايرن ليفركوزون وكان عمره 22 عاما بمبلغ قدره 4 ملايين و800 ألف يورو.
وكانت انطلاقة بالاك مع هذا الفريق حيث ألعبه المدير الفني للفريق كريستوف دوم كلاعب خط وسط مهاجم وكان له الفضل في حسم المباريات لصالح فريقه وسجل مع بايرن ليفركوزون في ثلاثة مواسم 27 هدفا و9 أهداف في بطولة أوروبا.
انتقل إلى بايرن ميونيخ بمبلغ قدره 12 مليون و900 ألف يورو وتم استقباله في ميونخ استقبال الأبطال ويصبح من أعمدة الفريق الذي يقوده المدير الفني أوتمار هيتسفيلد.
وبعد رحيل هيتسفيلد ومجيء المدير الفني الجديد فيليكس ماغاث وفي أربعة مواسم قضاها مع بايرن ميونخ حصل علي ثلاث بطولات للدوري الألماني كما حصل علي الكأس مرتين.
وكان سنة 2002 عاما رائعا لبالاك حيث كان على وشك حصد ثلاث بطولات مع فريقه بايرن ليفركوزون ومنتخب ألمانيا أولها الدوري الألماني لكنه حصل على المركز الثاني وثانيها نهائي دوري أبطال أوروبا لكنه حل في المركز الثاني أيضا بعد الهزيمة من ريال مدريد في النهائي والثالثة كانت في كأس العالم وكان النهائي بين منتخب ألمانيا لكرة القدم ومنتخب البرازيل لكرة القدم لكن البرازيل فازت 2/صفر لتحصل ألمانيا علي المركز الثاني أيضا وحصل بالاك على لقب أحسن لاعب في ألمانيا وأحسن لاعب خط وسط في أوروبا ولا ينسى الألمان مباراة بالاك مع منتخب ألمانيا ضد منتخب أوكرانيا في تصفيات أوروبا المؤهلة لكأس العالم 2002 عندما كان المنتخب الألماني يحتاج إلى الفوز ليتأهل إلى المونديال وهزيمته تعني عدم المشاركة في هذه البطولة. وتألق بالاك في هذه المباراة فأحرز 3 أهداف في مرمي المنتخب الأوكراني الذي كان يتصدر المجموعة ليجعل منتخبه يصل إلى النهائيات في كوريا واليابان (لم يلعب بالاك المباراة النهائية بسبب الإيقاف).
و كان أداء ميشائل بالاك رائعا مع منتخب ألمانيا في بطولة كأس القارات 2005 عندما قاد منتخب ألمانيا في البطولة التي أقيمت على أرضهم وقاد منتخب بلاده للحصول علي المركز الثالث في البطولة بعد الفوز على المكسيك 4/3 وقد كان هدف الفوز لميشائل بالاك من كرة ثابتة وحصل بالاك في هذه البطولة علي لقب رجل المباراة في ثلاث مباريات أمام المكسيك وأمام تونس وأمام أستراليا.
انتقل إلى نادي تشلسي الإنجليزي بعد كأس العالم 2006.
و قد قاد بالاك منتخب ألمانيا لكرة القدم في بطولة امم أوروبا لكرة القدم 2008 حيث وصلت ألمانيا إلى النهائي وخسرت امام إسبانيا بهدف لصفر.
موقع ميشائل بالاك الرسمي
معركة السبلة هي معركة حدثت في 30 مارس 1929 بين مملكة الحجاز ونجد وملحقاتهما بقيادة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وبين قوات الإخوان بقيادة فيصل الدويش وسلطان بن بجاد في روضة السبلة ما بين الأرطاوية والزلفي انتهت بانتصار قوات عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، وتعتبر آخر المعارك الرئيسية التي خاضها عبد العزيز في سبيل تأسيس المملكة العربية السعودية.
بعد الانتهاء من فتح الحجاز، أراد الإخوان إكمال الفتوحات في العراق فواصلوا غاراتهم على القبائل العراقية وكان الإخوان ينظرون إلى ما يفعلونه في العراق على أنه جهاد، في المقابل كانت بريطانيا تدين تعدي الإخوان على القبائل العراقية وانتهاكهم الحدود العراقية وضغطت على ابن سعود لوقف هذه الانتهاكات.
في 5 نوفمبر 1927 هاجم اخوان مطير مخفر البصية الحدودي التابع للعراق وقتلوا جميع أفراده.، وفي 27 يناير 1928 أغار ابن عشوان من شيوخ مطير على عشائر عريبدار بالقرب من الكويت مما أدى إلى ملاحقة القوات الكويتية له ونشوب معركة الرقعي. وفي 19 فبراير 1928 هاجم فيصل الدويش بـ 2,300 مقاتل الجواريين من المنتفق في جريشان جنوب غرب الزبير وتسبب في مصرع 26 شخصا من جانب القبائل العراقية وجرح 80 شخصا إضافة إلى سلب 1,800 رأس من الأغنام و 120 جمل. وكرَدّ فعل بريطاني على غارات الإخوان نفّذ سلاح الجو الملكي البريطاني بالعراق غارات جوية على الإخوان في أيام 19 و 20 و 21 فبراير وخلال العمليات تمكن الإخوان من إسقاط إحدى طائرات سلاح الجو الملكي وقتل قائدها البريطاني.
في بداية عام 1929 قام سلطان بن بجاد و فيصل الدويش بحشد قواتهما لشن الغارات على القبائل العراقية فتحرك الدويش من الأرطاوية باتجاه الشمال مروراً بحفر الباطن إلى الجليدة حيث وصلها في 19 فبراير إلا أن خبر وصوله قد تسرب وتجمعت القبائل العراقية تحت قيادة غلوب باشا في الأبطية لذا قرر الإخوان التراجع والنزول في حفر الباطن.
بينما أكمل سلطان بن بجاد هجومه يتبعه 3,000 مقاتل ووصل في 21 فبراير جنوب غرب الأبطية في العراق وقسم قواته 3 اقسام متساوية قسم يقوم بالهجوم على تجار الجمال النجديين وأغلبهم من أهل القصيم وقسم يهاجم شمر وقسم قاده سلطان بن بجاد بنفسه ضد بدو اليعاجيب من بني حجيم في الجميمة.
تسبب هجوم سلطان بن بجاد على التجار وأغلبهم من القصيم وعلى شمر استياءا كبيرا في نجد فقام الملك عبد العزيز آل سعود بحشد قواته في بريدة فيما كان الدويش في حفر الباطن وابن بجاد في لينة يوزع الأسلاب على أتباعه وحينما علم ابن بجاد بأن ابن سعود يحشد قواته في القصيم رتب لانضمامه قواته إلى الدويش حيث تجمعوا في في جراب بشمال الزلفي وأرسل الملك عبد العزيز أحد كبار مشايخ الدين إلى ابن بجاد لإقناعه برفع الخلاف بينه وبين ابن سعود إلى محكمة دينية لتفصل فيه إلا أنه رفض العرض بحجة أن ذلك ما هو إلا مؤامرة ضده وأن نهايته معروفة مسبقا كون رجال الدين أصدقاء ابن سعود وسوف يصدرون عليه حكما بالإعدام ثم أرسل الملك عبد العزيز آل سعود شيخين من شمر لعرض ليقترحا على الدويش وابن بجاد اجتماعا خاصا مع الملك عبد العزيز، رفض ابن بجاد الاقتراح وقبله الدويش ليجتمع الدويش بالملك عبد العزيز في 27 مارس 1929 وقد تضمن الاجتماع محاولة إقناع ابن بجاد بلقاء الملك على أن ينفصل الدويش وقواته عن ابن بجاد في حال رفض ذلك. في اليوم التالي عاد الدويش إلى مخيمه محملا بهدايا الملك 300 جنيه ذهبي وبندقيتين وملابس جديدة راقية.
في 29 مارس أرسل الدويش إلى الملك برسالة يخبره فيها أن المسلمين رفضوا مفارقة المسلمين أي مطير عن عتيبة وحال وصول ذلك أمر الملك عبد العزيز برفع رايات الحرب ومهاجمة الإخوان.
حشد القوات.
اجتمعت قوات الملك عبد العزيز في الزلفي وتألفت تلك القوات من أغلب بادية قبيلة حرب وجميع شمر نجد وقسم من الظفير بقيادة عجمي بن سويط، وقسم من عنزة (ولد سليمان والفقرا)، وقسم من عتيبة بقيادة عمر بن ربيعان وقسم من مطير بقيادة مشاري بن بصيص وقسم من بني رشيد بقيادة دليم بن براك إضافة إلى حاضرة نجد.
أما قوات الإخوان فكانت تتألف بشكل رئيسي من سكان هجر مطير عتيبة.
وصل عبد العزيز آل سعود إلى الزلفي ودعى لعقد مؤتمر والتحكيم بالشريعة ووصل بعده فيصل بن سلطان الدويش وانضم إليه سلطان بن بجاد بعد 3 أيام.
التقى فيصل الدويش بعبد العزيز في 27 مارس وأقام الليل عنده. بينما رفض سلطان بن بجاد الالتقاء بعبد العزيز آل سعود بسبب مخاوفه من أن قبوله للمحاكمة سيعني الحكم بقتله.
في 29 مارس أرسل الدويش مرسولا إلى عبد العزيز آل سعود يخبره أن المسلمين رفضوا الإنفصال عن أخوانهم المسلمين يقصد مطير عن عتيبة.
شنت قوات عبد العزيز هجومها على الإخوان فجر 30 مارس دون سابق إنذار، وتحصن الإخوان في مواقعهم واستطاعوا صد الهجوم وانسحبت بعض قوات عبد العزيز آل سعود وتوهم الإخوان بقرب النصر إلا أن تلك القوات كانت قد أُمرت بالتراجع من عبد العزيز آل سعود لاستدراج الإخوان من مواقعهم.
خرج الإخوان لشن هجومهم فاستقبلتهم الرشاشات الآلية فانهزموا وقاد الأمير فيصل بن عبد العزيز هجوما بالخيالة لملاحقة المنهزمين.
أصيب فيصل الدويش خلال المعركة إصابة بالغة في خصره وحمل إلى الإرطاوية بينما تمكن سلطان بن بجاد من الفرار والعودة إلى هجرته الغطغط، وتكبد الإخوان 500 قتيل وفقدت قوات عبد العزيز آل سعود 200 قتيل
واصل جيش الملك عبد العزيز آل سعود تقدمه إلى الأرطاوية وحمل إليه الدويش واستعفى منه فعفى عنه الملك بعد ما رأى جراحه. أما سلطان بن بجاد فقد لحقه شقيق الملك عبد الله بن عبد الرحمن فاستسلم له دون قتال فالتقى مع الملك عبد العزيز في شقراء حيث طمع بالعفو ولكن ألقي القبض عليه ونقل أسيرًا إلى الرياض ودمرت غطغط.
السفارة في العمارة فيلم مصري كوميدي سياسي ساخر من أفلام الممثل الكوميدي المصري عادل إمام، إنتاج عام 2005، تأليف يوسف معاطي وإخراج عمرو عرفة.
تدور أحداثه حول المهندس شريف خيري (عادل إمام) الشخص اللاهي المستهتر المتعدد العلاقات النسائية الذي يعود إلى مصر بعد 25 سنة قضاها مهندس نفط في الإمارات، وتم طرده من العمل بسبب علاقته بزوجة رئيسه في العمل ثم يفاجأ بوجود السفارة الإسرائيلية في المبنى الذي يقطنه في القاهرة، وخلال أحداث الفيلم نشاهد معاناته بسبب الإجراءات الأمنية التي تفرض عليه من جراء ذلك. مما يدفعه من التحول من إنسان أناني لا علاقة له بالسياسة إلى شخص مناوئ لإسرائيل ويتحول إلى رمز شعبي ويرفع قضية مدعومة من الرأي العام لأخراج السفارة من العمارة، إلى أن يتم الضغط عليه حتى يوقف حملاته ضد وجود السفارة في العمارة.
ولكن يستأنف الدفاع مرة أخرى والنضال بعد استشهاد إياد ابن صديقه الذي تعود علي مصادقته في الانتفاضة الفلسطينية، فتشتعل وطنيته مرة أخرى ويعود للنضال ضد إسرائيل والتطبيع.
ماسون نك – (عنق ماسون) – (بالإنجليزية: Mason Neck) هي شبه جزيرة جنوب إقليم "فيرفاكس" في شمال ولاية "فيرجينيا" في الولايات المتحدة الأمريكية. وبالرغم من انها واحد من ضواحي عاصمة واشنطن دي سي فهي منطقة ريفية وليس هناك الانسياح الحضري الذي يزدهر قريب منها. فلا شك بان مواطنو "ماسون نك" يعتبرونها واحة بعيدة عن ضغوط المدينة.