CALM/arwiki huggingface dataset:
ورد أقدم ذكر تاريخي لهذه المنطقة في مخطوطة نادرة للمؤرخ صالح بن يحيى التنوخي (توفي بعد 1453 م)، حيث ذُكر قصة امتناع سكان قرية “البرج” -المعروفة اليوم بـ”برج البراجنة”- عن دفع إقطاع الأرض لأحد الأمراء الدروز، وقتلهم “العبد” الذي بعثه لهذا الغرض ورميهم إياه في بئر يُعرف مكانه اليوم بـ”بئر العبد”.
وفي مطلع القرن العشرين برز في هذه المنطقة “رائد الحركة الاستقلالية العربية” عبد الكريم قاسم خليل الذي ترأس مؤتمر باريس الشهير عام 1913 لمناهضة السلطنة العثمانية، لكنه سرعان ما أعدم في 20 يوليو/تموز 1916 مع بعض رفاقه.
وفي مطلع خمسينيات القرن نفسه أصبحت منطقة الضاحية تربة خصبة لكل الأفكار القومية واليسارية والاشتراكية، حيث كان لبنان مسرحا تبارز عليه الرئيس كميل شمعون والزعيم جمال عبد الناصر، وكان خيار الضاحية ناصرياً بامتياز.
ظل الوضع على ما هو عليه حتى عام 1968 تاريخ توافد الفدائيين الفلسطينيين إلى لبنان، حينها انخرط العديد من أبناء الضاحية في صفوف المقاومة الفلسطينية وتحديداً حركة التحرير الفلسطينية (فتح)، معلنين تأييدهم للعمل الفدائي ضد المحتل الإسرائيلي.
إلا أن نقطة التحول البارزة كانت مع ولادة مشروع الحركة الإسلامية الشيعية في لبنان على يد سماحة السيد موسى الصدر الذي اتخذ من إحدى بلداتها (الشياح) مقراً له وأسس حركة أمل لمقاومة الاحتلال الإسرائيلي، وتزامن ذلك مع اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية عام 1975.
وفي عام 1978 غُيّب الإمام موسى الصدر. وقد تأثر سكان هذه المنطقة الشيعة بأفكاره وبالثورة الإسلامية الإيرانية من أجل مقاومة الكيان الإسرائيلي.
كانت المحطة الفاصلة في تاريخ الضاحية في صيف 1982 عند التصدّي لتقدّم الجيش الإسرائيلي من محلّة الأوزاعي الليلكي مع تشكيل تنظيم المقاومة الإسلامية المعروف اليوم بـ”حزب الله”.
ومنذ ذلك الحين بدأت فصول العلاقة الإستراتيجية بين هذا التنظيم والضاحية الجنوبية لبيروت التي أصبحت معقلاً أمنياً وسياسياً وثقافياً له، وتضم مساكن عدد من علماء الشيعة وقادة الحزب، مما جعلها هدفاً مباشراً للاعتداءات الإسرائيلية ولا سيما خلال حرب تموز 2006.
فقد تبنت إسرائيل خلال هذه الحرب ما أسمته “مبدأ الضاحية” القائم على التدمير الواسع لمبانيها وبنيتها التحتية وفقا لسياسة “الأرض المحروقة” وتحقيقا لإستراتيجية “الردع” والتي لم تثمر عن أي نجاح بعدما نجح حزب الله في فرض توازن الرعب ووضع معادلة تدمير أبنية في تل أبيب مقابل بناء في الضاحية. وبعد الحرب السورية تعرضت المنطقة لتفجيرات هزّتها عدة مرّات على أيدي الإرهابيين التكفيريين من داعش وجبهة النصرة.
تبلغ نسبة الناشطين اقتصاديا في الضاحية الجنوبية نحو 44% يتوزّعون على مستويات تعليم مختلفة: 2.1% أميّون، و30.4% تعليمهم ابتدائي، و 29.5% تعليمهم متوسط، و 13% تعليمهم ثانوي، و 16.5% تعليمهم جامعي.
ويتجاوز عدد المؤسسات التجارية والاقتصادية فيها 37 ألفاً، ويقارب عدد مستشفياتها ثمانية، ويزيد عدد الفروع المصرفية فيها على المائة.
تعتبر الضاحية الجنوبية ابرز معاقل حزب الله اللبناني حيث أن الأغلبية الساحقة من السكان على مختلف طوائفهم يؤيدون الحزب
عاشوراء.
يحيي حزب الله في كل عام ذكرى عاشوراء في الضاحية الجنوبية بمسيرة حاشد يشارك فيها مئات الآلاف من المواطنين حيث يحتشد المواطنين من مختلف المناطق اللبنانية
كأس السوبر الإسباني هي بطولة في رياضة كرة القدم بدأت منذ عام 1982 واستمرت ليومنا هذا، حيث تُقام المنافسة منذ 2019–20 بين أبطال الدوري والكأس وأصحاب المركز الثاني في كلتا البطولتين. وتتنافس الفرق الأربعة بنظام النصف النهائي (خروج المغلوب) وفق قرعة يجريها الاتحاد الإسباني لكرة القدم. في السابق كان يشارك فريقان فقط.
في السابق، كان بإمكان بطل كأس ملك إسبانيا وبطل الدوري الإسباني التأهل لكأس السوبر، وفي حال فوز أحد الفرق بلقبي كأس ملك إسبانيا وبطل الدوري الإسباني في موسم واحد، يتأهل وصيف كأس ملك إسبانيا تلقائيا كطرف ثاني لينافس بطل الثنائية على اللقب. كانت المنافسة تقام من مباراتين ذهاب وإياب، بحيث تكون مباراة الذهاب في أرض بطل الكأس، فيما تكون الإياب في أرض بطل الدوري. لكن في نسخة 2018 من كأس السوبر، تم تغيير نظام البطولة، إلى مباراة واحدة في ملعب محايد. وفي عام 2019، تم تطبيق النظام الجديد للبطولة، والذي يقتضي مشاركة 4 فرق؛ بطل ووصيف الدوري الإسباني، مع بطل ووصيف كأس ملك إسبانيا. وتتنافس الفرق الأربعة بنظام النصف النهائي (خروج المغلوب) وفق قرعة يجريها الاتحاد الإسباني لكرة القدم.
يذكر أن المسابقة لم تُقام في عامي 1986 (كان من المفترض إقامة المباراة بين ريال مدريد وريال سرقسطة) و1987 (كان من المفترض إقامة المباراة بين ريال مدريد وريال سوسيداد).
برشلونة هو النادي الأكثر تحقيقاً للكأس برصيد 13 لقبًا، ويعد أتلتيك بيلباو حامل اللقب الحالي.
المنافسة الحالية كانت موجودة منذ عام 1982، ولكن بين عامي 1940 و1953، لُعبت العديد من البطولات الأخرى المُشابهة والتي تكون ما بين بطل الدوري الإسباني بطل الكأس.
بطولات سابقة.
بطولات ودية.
في الفترة ما بين عامي 1940 وعام 1945، أقيمت 3 بطولات ودية مختلفة الأسماء، لكنها كانت نواة نشأة مسابقة كأس السوبر الإسباني.
كأس إيفا دوارتي.
كأس إيفا دوارتي هي بطولة كرة قدم إسبانية تحمل اسم السيدة إيفا دوارتي زوجة رئيس الأرجنتين خوان دوميجو بيرون في تلك الفترة، أقيمت البطولة في الفترة ما بين عام 1947 ولغاية توقفها في عام 1953، وكانت تجمع بين بطل الدوري الإسباني وبطل كأس ملك إسبانيا على غرار بطولة كأس السوبر الإسباني حالياً، وهي بطولة يصنفها الاتحاد الإسباني كبطولة رسمية.
كأس رامون دي كارانزا هي بطولة ودية في رياضة كرة القدم تقام في صيف كل موسم على شرف رئيس نادي قادش الإسباني الفخري وحامل اسم ملعب رامون دي كارينزا، ويشارك في الدورة دائماً قادش، ومع 3 فرق تدعوهاإدارة النادي الأندلسي للمشاركة.
مارسيل موس (10 مايو 1872- 10 فبراير 1950)، كان عالم اجتماع فرنسي، وابن أخت الفيلسوف إميل دوركايم، اجتاز عمله الأكاديمي حدود علم الاجتماع والأنثروبولوجيا. ربما يُعرف بشكل أفضل اليوم بسبب تأثيره على الانضباط الحالي، لا سيما في ما يتعلق بتحليلاته لمواضيع مثل السحر، والتضحية، وتبادل الهدايا في ثقافات مختلفة حول العالم. كان له تأثير كبير على مؤسس الأنثروبولوجيا الهيكلية كلود ليفي شتراوس. يُعد "الهدية" (1925) العمل الأشهر لمارسيل موس.
وُلد موس في إبنال، فوج، لعائلة يهودية. درس الفلسفة في بوردو، حيث كان خاله إميل دوركايم يدرّس في ذلك الوقت. بدأ موس بدراسة اللغويات، واللاهوت، والسنسكريتية، والعبرية، و«تاريخ الأديان والشعوب غير المتحضرة» في كلية الدراسات العليا في تسعينيات القرن التاسع عشر واستمر بدراستها لبقية حياته. نجح في امتحان "الأغريغاتسيون" في عام 1893. كان أيضًا ابن العم الأول لسلالة كلوديت (رفائيل) بلوخ، عالمة الأحياء البحرية ووالدة موريس بلوخ الذي أصبح عالم أنثروبولوجيا معروفًا. بدلًا من أخذ المسار المعتاد والتدريس في كلية ما بعد الجامعة، انتقل موس إلى باريس ودرس مقارنة الأديان والسنسكريتية.
كان منشوره الأول في عام 1896 بداية لمهنة مثمرة أنتجت العديد من المعالم في الأدب الاجتماعي. على غرار العديد من أعضاء "السنة الاجتماعية"، انجذب موس إلى الاشتراكية، خاصة تلك التي تبناها جان جوريس. نشط بشكل خاص في أحداث قضية دريفوس. ساعد في تحرير بعض الصحف اليسارية مع نهاية القرن مثل "الحركة الشعبية"، و"الإنسانية"، و"الحركة الاشتراكية"، الأخيرة بالتعاون مع جورج سيرويل.
بدأ موس بالاعتماد على الإثنوغرافيا في عام 1901، وبدأ عمله بتطوير الخصائص المرتبطة بالأنثروبولوجيا الرسمية الآن.
خدم موس في الجيش الفرنسي خلال الحرب العالمية الأولى منذ عام 1914 وحتى عام 1919 بصفته مترجمًا فوريًا. كانت تلك السنوات مدمرة للغاية بالنسبة له. مات العديد من أصدقائه وزملائه في الحرب، وتوفي عمه دوركايم قبل وقت قصير من نهايتها.
الإنسان حسب موس ظاهرة كلية ينبغي أن تدرس من كل زواياها وجوانبها لفهم كيف يتمفصل الفردي والجماعي. فالسباحة مثلا، كغيرها من تقنيات الجسد، لا يمكن فصلها عن المجتمع إذ لا تتعلق بالجسد فقط بل بالطرق تعليم هده التقنية وهي مؤسسات جماعية. فدراسة مثل هذه الظاهرة تخبرنا عن الطرق التي بها يندرج الفرد في المجتمع. كما أن مفهوم الفرد نفسه ليس معطى طبيعيًّا أوليٌّا بل له تاريخ يتلاقى فيه الطبيعي والثقافي والفردي والجماعي. في رسالته في العطاء أثبت موس أن التبادل لا يخضع للضرورات الاقتصادية فقط بل يُستعمل لإنشاء علاقات دبلوماسية أو سياسية أو قانونية كما أن له في بعض المجتمعات وظائفَ دينية وأبعادًا سياسية. وبعكس ماركس الذي رأى عملية الأنتاج كأساس المجتمع، رأى موس أن التبادل هو اساس البنية الاجتماعية، وإذا افترض البعض ان التبادل يحدث فقط في السوق، فيشير موس إلى وجود حياة كاملة من وراء السلع وعمليات التبادل لا تقتصر على السوق انما تشمل تبادل الهدايا أو الهبات في المناسبات الاجتماعية والدينية وغيرها. فهذه أمثلة معدودة لمقاربة موس للظواهر الاجتماعية ورفضه أن يحصرها في مجال علمي واحد إذ الإنسان حسب رأيه ظاهرة كلية لا تجوز تجزئتها.
متغير سيفيدي أو متغير قيفاويّ Cepheids هو أهمّ النّجوم النّابضة وأشهرها على الإطلاق. سمّي هذا النّمط كذلك نسبة إلى دلتا الملتهب أوّل نجم مكتشف من هذه الفئة، وهو موجود في كوكبة الملتهب. النجوم المتغيرة القيفاوية هي نجوم ضخمة جدا أكبر من الشمس أكثر من 200 مرة، ساخنة جدا بحيث تنطلق منها مادة وغازات ورياح نجمية على دورات.
يمكن تقسيم هذه الفئة من النجوم الضخمة شديدة النشاط إلى ثلاثة أنماط أساسيّة هي:
يكمن سبب تغيّر إشعاع هذه النّجوم في تكوّن موجات مادية صوتيّة في داخل النّجم ما يؤدّي إلى تمدد ثم إلى انقباض.
يمكن حساب القدر المطلق للنجم إذا قيست دورة التغير، واعتبار المسافة التي تفصلنا عنه، استنادا إلى علاقة إشعاع النجم بالدورة، اكتشفت تلك العلاقة هنريتا ليفيت سنة 1912 م عند دراستها لهذه النجوم في جدافيا ماجلان.
محافظة زورغو تقع على الطريق العام الرابع (تجاه نيامي)على بعد 110 كيلو شرق وغادوغو عاصمة بوركينا فاسو. تعتبر زرغو إحدى المحافظات الفعالة في بوركينا فاسو.
وتبلغ مساحتها 15.300 كيلو متر مربع، ويبلغ عدد السكان في المحافظة 22.000 نسمة تقريبا. ويشكل المسلمين فيها نسبة 70% من السكان.
النبّاض أو النجوم النابضة أو المتغيرة هو ما يطلق على النجوم التي يتغير لمعانها أو تألقها فعليا وليست كالنجوم الثنائية، والنجم النابض هو نجم نيوتروني يدور حول نفسه بسرعة عالية تصل إلى (دورة كلّ 0.3إلى 3ثواني) مصدرا موجات راديوية وإشعاعات. أهمّ مثال نباض الثور في سديم السرطان في برج الثّور الّذي خلّفه المستعر الأعظم المرصود سنة 1054 م.وقد ظل يشع لمدة سنتان حتى بلغ من شدة الإضاءة انه كان يرى في النهار، ثم خبأ فأحتجب عن أنظار الناس ثم عن ذاكرتهم، وفي عام 1731م، بدأ الفلكيون ينظرون إلى السديم بالمناظير، وقد تكونت لديهم شيئا فشيئا نظرية مؤداها أن هذا السديم عبارة عن حطام نتج عن كارثة سماوية حدثت منذ حوالي 900عام، وقد جاء الدليل على صحة نظريتهم أولا في عام 1921م، حين نشرت بعض الوقائع التأريخية الصينية القديمة، وفيها ذكر لتأريخ الانفجار، ثم ظهرت عام 1934م، كتابات يابانية قديمة شبهت ضوء السديم بضوء المشتري، وهو ما إتضح منه أن هذا في حقيقته نجما هائلا، أي مستعر أعظم (سوبر نوفا).
ومنها نجم أعجوبة قيطش المتغير في كوكبة الوحش البحري قيطش، وهنالك نجم آخر يتغير لمعانه هو منكب الجوزاء على كتف الجبار اليسرى، ومع إن هذا النجم هو أشد النجوم لمعانا في السماء وباستمرار ولكنه يكون أقل تألقا في أحيان أخرى.
والنجوم التي تشبه أعجوبة قيطش ومنكب الجوزاء ونباض الثور تسمى نجوم متغيرة أو نابضة، لأن تغير لمعانها لا ينجم عن مرور نجم آخر أمامها، ولكن لمعانها ينقص ويزداد نتيجة تغيرات داخلية في قلب النجم.
ويعتقد علماء الفلك إن الأشعاع يتجمع داخل النجم أو يختزن فيه فترة زمنية ويعجز عن الانطلاق بحيث يبقى النجم معتما إلى أن ينفجر محررا كمية كبيرة من الطاقة المخزونة، فيزداد النجم لمعانا لفترة معينة، ومع تلاشي الأشعاع يعود النجم قاتما مرة أخرى.
ويحدث أن ينفجر النجم أنفجارا قويا دافعا وقاذفا بعض غاز النجم مسافة بعيدة محدثا انفجارا رهيبا، ويزداد لمعان النجم ألوف المرات إلى فترة قصيرة جدا، (وقد يكون النجم قاتما جدا لا يرى ولكنه يشرق إشراقا ساطعا كأنه نجم جديد) فيدعى في مثل هذه الحالة بالنجم المستعر أو المستعرات المتجددة أو المتألقة (سوبر).
وقد يكون الانفجار شديدا جدا إلى درجة بحيث يتفتت النجم تفتتا تاما ويزداد لمعانه ملايين المرات لفترة زمنية قصيرة، ويسمى في هذه الحالة بالنجم فائق التألق، أو المستعر الأعظم (سوبر نوفا).
طبيعة النباض.
النباض هو نجم نيوتروني يدور بسرعة عظيمة حول محوره. عندما ينتهي عمر نجم أضخم من الشمس وينفذ وقودة النووي، ينهار النجم على نفسه تحت تأثير جاذبيته العظيمة، مكونا نجم نيوتروني شديد الكثافة حيث يصبح قطره عدة كيلومترات فقط. وهذا هو السر في سرعة دورانه الذي قد يصل إلى دورة كل 03و0 من الثانية. وتكون سرعة دورانه هذه بدقة فائقة تتعدي دقة ساعة ذرية. وعادة ينحرف محور التناظر لمجاله المغناطيسي عن محور دورانه مما يساعد على إصدار إشعاع سنكتروني على طول محور مجاله المغناطيسي. فإذا كانت الأرض في اتجاه الأشعة الصادرة منه تستقبل الأرض شعاعا دوارا منتظما مثل شعاع الفنار على البحار. ويصدر النابض معظم إشعاعاته في منطقة تردد الموجات الراديوية وأحيانا تمتد إلى تردد أشعة إكس. ومن ضمن 1700 نايض معروفين يوجد 5 أو 7 فقط ما يصدر أيضا في منطقة الضوء المرئي من الطيف.
تختلف دورة دوران النباضين بين 01و0 و 8 ثوان وذلك بالنسبة للنابض المنفرد الذي ليس له تابع، وينبض كل منها في منتهى الدقة. وينقص معدل نبضه بمعدل 10−15 في الثانية وبذلك يتحدد عمره بنحو 10 ملايين سنة.
يمكن الاستماع لأصوات الطرق الناتجة عن هذا النجم علما بأن هذه النجوم لا تصدر اصواتا بل يتم تحويل الموجات الراديوية الصادرة منها إلى صوتية:
يقول كلاً من زغلول النجار وعبد الدائم الكحيل أنه النجوم النباضة هي النجم الطارق الذي ذُكِر في القرآن ضمن سورة الطارق
مدينة سانت لويس الأمريكية كانت المحطة الثالثة للألعاب الأولمبية وقد أقيمت في الأول من يوليو حتى 23 نوفمبر (فترة طويلة) وبمناسبة المعرض العالمي نقلت الألعاب من شيكاغو إلى سانت لويس بقرار من الرئيس ثيودور روزفلت في ذكرى العيد المئوي لضم لويزيانا إلى الولايات المتحدة، ولم تنجح الدورة كما كان متوقعا لها، وسقطت فريسة الأطماع التجارية وشهدت غيابا أوروبيا كبيرا وهي لم تضم سوى 651 لاعباً ولاعبة (8 لاعبات) مثلوا 12 دولة، منهم 342 من الولايات المتحدة، فقد تخلف الكثيرون لصعوبة الانتقال وقطع المحيط الأطلسي ولأول مرة تدرج الملاكمة في الألعاب، وكان يسمح للملاكمة بخوض نزالات أكثر من وزن. ومن نجوم الدورة الأمريكي أرتشي هان الذي فاز بذهبية الـ 60 و 100 و 200 متر في ألعاب القوى، ومواطنه فريدريك لورز الذي فاز بالماراثون والذي التقطت له الصور مع آليس روزفلت ابنة الرئيس، والذي جرد من ذهبيته لأنه استقل سيارة خلال السباق ومنح توماس هيكس الذهبية، لكن بعدما تناول حقنتين من الأستريكينين المنشط والكونياك، ولم تكن فحوصات الكشف عن المنشطات موجودة. في هذه الدورة برزت إلى جانب آرتشي هان مواطنته ماري هوويل بفوزها بثلاث ذهبيات في رمي السهام ومواطنها الأمريكي هايد الذي حمل 5 ذهبيات وفضية، كما برز الكوبي، رامون فونست (أبرز لاعب سيف في المبارزة) ما زال اسمه خالدا حتى الآن.
كلود ليفي ستروس ؛ (28 نوفمبر 1908 - 30 أكتوبر 2009)، عالم اجتماع وأنثروبوبوجي فرنسي
يعد كلود ليفي ستراوس من أهم البنيويين المعاصرين، وأكثرهم شهرة، بل ان البنيوية ترتبط باسمه ارتباطا مباشرا، وهذا ما جعل الباحثين يطلقون عليه عدد من الألقاب التي تشير إلى مدى تأثيره وتأثره بالبنيويين والبنيوية عموما، فلقب بعميد البنائيين، أو شيخ البنيويين، أو البنيوي الأول، أو رائد البنيوية المعاصرة، أو أكبر مهندسي الفكر في العصر الحديث... الخ. ولعل هذا الاهتمام من قبل الباحثين به يرجع إلى استعماله المنهج البنيوي في كافة المجالات التي تطرق إليها بالبحث وخصوصا في مجال الأنثروبولوجيا. وتمسكه بهذا المنهج، فهو لم يحاول كغيره من البنيويين ان يتجاوز هذا المنهج في دراساته وبحوثه، أو إن يرفض إطلاق صفة البنيوي عليه كما فعل غيره.
ان لنشأة ستراوس وتربيته وإعداده العلمي، اثر كبير في اتساع افقه. وتنوع اهتماماته والمصادر التي استلهم منها منهجه البنيوي، فذكرياته عن الطبيعة جعلته قريبا من علم الجيولوجيا، وعشقه للموسيقى والفن كان تأثيره واضحا في بحوثه ودراساته وخصوصا فيما يتعلق بالأساطير فضلا عن دراسته للفلسفة والقانون، واتجاهه الاجتماعي والأنثروبولوجي، كل ذلك جعل منه يبحث عن منهج جديد في البحث قادرا على معالجة كافة المجالات. وهو المنهج البنيوي، ذلك المنهج الذي يبحث عن الحقيقة التي تكمن وراء الوقائع الملاحظة.
ولد كلود ليفي شتراوس في بلجيكا بمدينة بروكسل في 28 نوفمبر 1908، وتوفي في فرنسا في مدينة باريس في 30 أكتوبر 2009. ونشا في جو مليء بالفنون والثقافة والأدب، فهو ابن فنان وحفيد حاخام.
في عام 1914 وخلال نشوب الحرب العالمية الأولى انتقل مع أبويه إلى الإقامة في فرساي. ويبدو أنه كان طفلا متوحدا، يميل إلى التفكير والتأمل الذاتي والقراءة. حيث اعتاد أن يصرف وقته في السير وحيدا، يتأمل الطبيعة ويلتقط منها أغراضا مختلفة من الأحجار والنباتات التي تفيد في صناعة الفسيفساء، ويرى إن هذه العادات كانت هي الأصل في اهتمامه العميق بالجيولوجيا، مما كان له تأثيره اللاحق في منهجه البنيوي.
في الفترة من 1927 – 1932 كان ستراوس طالبا في جامعة باريس حيث حاز على إجازة في القانون والفلسفة، واشتملت قراءاته في هذه المرحلة على أعلام المدرسة الفرنسية في علم الاجتماع. لكنه لم يدرس العلوم إلا في مرحلة متأخرة. وبعد أن درس القانون لفترة قصيرة في جامعة باريس. ابتدأ العمل مدرسا في الليسيه. لكنه سرعان ما تركه ليرتحل إلى البرازيل عام 1934، بعد أن عرض عليه منصب أستاذ لعلم الاجتماع في جامعة ساوباولو، إذ رأى في هذا المنصب فرصة للقيام برحلات للدرس الميداني في أدغال البرازيل. وفي عام 1939 استقال من جامعة ساوباولو وحصل على منحة من الحكومة الفرنسية للقيام ببعثة دراسية أوسع نطاقا إلى وسط البرازيل، حيث قام بدراسة عدد من القبائل البدائية، فكانت هذه الدراسة مهادا لأفكاره التي تطورت فيما بعد. وفي عام 1940 عاد إلى فرنسا للخدمة العسكرية، ولكنه تركها ورحل إلى الولايات المتحدة بعد سقوط باريس عام 1941، حيث تولى في نيويورك منصبا في الكلية الجديدة للبحث الاجتماعي عام 1943، وقد أتاحت له فترة الإقامة هناك الفرصة لكتابة أطروحته في الدكتوراه (البنى الأولية للقرابة). وإقامة علاقة صداقة مع رومان جاكوبسون الذي قاده إلى الاهتمام بعلم اللغة البنيوي، فأسهم بمقال عن (التحليل البنيوي في علم اللغة والأنثروبولوجيا) نشره عام 1945 في مجلة حلقة نيويورك. وفي المدة من 1946 – 1947 عمل في الملحق الثقافي في الولايات المتحدة. إلا أنه عاد إلى فرنسا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، إذ لم تعرض عليه المدرسة الجديدة وظيفة ثابتة.
في عام 1950 أصبح مدير الدراسات في المعهد التطبيقي للدراسات العليا في جامعة باريس (مختبر الأنثروبولوجيا الاجتماعية). وفي هذا العام أيضا سافر إلى باكستان الشرقية للقيام برحلة بحث ميداني. وقد تم اختياره لكرسي الأنثروبولوجيا الاجتماعية في الكوليج دي فرانس 1959، وفي 1964 نال وسام جوقة الشرف .
في هذه المدة من حياته وما بعدها ألف شتراوس مجموعة من المؤلفات، وكتب العديد من المقالات التي نشرها في المجلات العالمية، والتي ضمها فيما بعد إلى مؤلفاته، حيث تناول فيها دراسة الكثير من الظواهر على وفق المنهج البنيوي.
راهن ليفي ستروس على تجاوز الوعي العنصري القائم على عقل ثبوتي و هووي يشرع للتمركز الثقافي .
أصبح ستروس في عام 2008 أول عضو في أكاديمية اللغة الفرنسية يبلغ من العمر 100 عام، وأحد المؤلفين الأحياء القلائل الذين نُشرت أعمالهم في مكتبة الثريا (بالفرنسية: بيبليوتيك دو لا بلياد). أصبح عميد الأكاديمية بعد وفاة موريس دريون في 14 أبريل عام 2009، وهو صاحب أطول مدة خدمة بين أعضائها.
توفي في 30 أكتوبر عام 2009، قبل أسابيع قليلة من عيد ميلاده الأول بعد المئة. أُعلن عن الوفاة بعد أربعة أيام.
وصفه الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي بأنه «واحد من أعظم علماء الأعراق على مرّ العصور». قال وزير الخارجية الفرنسي، برنار كوشنار، إن ليفي ستروس «ابتعد عن رؤية التاريخ والإنسانية من وجهة نظر عرقية... في وقت نحاول فيه إعطاء معنى للعولمة، وبناء عالم أكثر عدالة وإنسانية، أودّ أن يتردد صدى كلود ليفي ستروس العالمي على نطاق أوسع». على نفس المنوال، جرى بثّ بيان صادر عن ليفي ستروس في الإذاعة الوطنية العامة أعدّه برنامج "أول ثينغس كونسيدرد" في 3 نوفمبر عام 2009 تكريمًا لذكراه: «يحصل اليوم اختفاء مروع للأنواع الحية، سواء كانت نباتات أو حيوانات. أصبح من الواضح ازدياد كثافة البشر بصورة هائلة، حتى شرعوا بتسميم أنفسهم، إن صحّ التعبير. لم يعد العالم الذي أُنهي فيه وجودي عالمًا أحبه». قالت صحيفة "دايلي تلغراف" في نعيها إن ليفي ستروس كان «واحدًا من أبرز المؤثرين في فترة ما بعد الحرب في الحياة الفكرية الفرنسية والداعم الرئيسي لمنهج البنيوية في العلوم الاجتماعية». قالت السكرتيرة الدائمة لأكاديمية اللغة الفرنسية هيلين كارير دانكوس: «كان مفكرًا، وفيلسوفًا ... لن نجد شخصًا آخر مثله».
سعى ليفي ستروس إلى تطبيق اللغويات البنيوية لفرديناند دو سوسور على الأنثروبولوجيا. اعتُبرت الأسرة في تلك الفترة موضوع التحليل الأساسي بصورة تقليدية، لكن نُظر إليها في المقام الأول على أنها وحدة قائمة بحد ذاتها تتألف من زوج وزوجة وأطفالهما. جرى التعامل مع أبناء الأخ، وأبناء العم والخال، والأعمام والعمات، والأخوال والخالات، والأجداد جميعهم على أنهم ثانوييون. زعم ليفي ستروس اكتساب الأسر هويات محددة عبر علاقاتها مع بعضها فقط، في محاكاة لمفهوم سوسور عن القيمة اللغوية. وهكذا، قلب النظرة الكلاسيكية للأنثروبولوجيا، ووضع أفراد الأسرة الثانوية أولًا وأصرّ على تحليل العلاقات بين الوحدات بدلاً من تحليل الوحدات نفسها.
في تحليله الخاص حول تكوين الهويات التي تنشأ عن الزيجات بين القبائل، أشار ليفي ستروس إلى اعتبار علاقة العم بابن الأخ نسبةً إلى علاقة الأخ بالأخت مشابهةً لعلاقة الأب بالابن نسبةً إلى علاقة الزوج بالزوجة، وهكذا يكون أ نسبةً إلى ب مشابهًا لـ ج نسبةً إلى د. نتيجةً لهذه المعطيات، إذا علمنا أ وَب وَج، فيمكننا أن نتوقع د، تمامًا كما يمكننا توقع ب وَج في حال معرفة أ وَد. هدفت الأنثروبولوجيا البنيوية التي وضعها ليفي ستروس إلى تبسيط كتل البيانات التجريبية في علاقات معممة ومفهومة بين الوحدات، ما يسمح بتحديد القوانين التنبؤية، مثل أنّ أ نسبةً إلى ب يشبه ج نسبةً إلى د.
وبالمثل، عرّف ليفي ستروس الأساطير بأنها نوع من الخطاب يمكن من خلاله اكتشاف لغة ما. مثّل عمله نظريةً بنيويةً في الميثيولوجيا حاولت شرح أوجه التشابه بين الروايات الخيالية وتلك الاعتباطية عبر الحضارات المختلفة. سعى ستروس إلى إيجاد الوحدات الأساسية للأسطورة، ألا وهي الميثيمات، نتيجة إيمانه بعدم وجود نسخة «أصلية» واحدة من الأسطورة، بل كون جميع نسخها مظاهر لنفس اللغة. قسّم ليفي ستروس كل نسخة من الأسطورة إلى سلسلة من الجمل، تتكون من علاقة بين الوظيفة والموضوع. أُعطيت الجمل التي امتلكت نفس الوظيفة العدد ذاته وجُمّعت معًا، للحصول على الميثيمات.
ظنّ ليفي ستروس عند دراسته العلاقات بين الأساطير أنه اكتشف مكونات الأسطورة، إذ تكونت في رأيه من معارضة ثنائية متداخلة. تتألف أوديب، على سبيل المثال، من المبالغة في تقدير روابط الدم والتقليل منها، ومن منشأ الإنسان الأصلي وإنكار هذا المنشأ. آمن ليفي ستروس، متأثرًا بهيغل، بأن العقل البشري يفكر بصورة أساسية في هذه المعارضات الثنائية وكيفية توحيدها (الأطروحة، ونقيض الأطروحة، والتوليف)، وأن هذه المعارضات هي التي تجعل المعنى ممكنًا. علاوةً على ذلك، اعتبر أن وظيفة الأسطورة لا تتعدى كونها حيلة، وهي ارتباط بين معارضة ثنائية مخالفة وأخرى موافقة، ما يخلق الوهم أو الاعتقاد أن الأولى قد سُوّيت.
رجل القنطور أو ألفا القنطور أو ألفا سنتوري أو الوزن، من نجوم كوكبة القنطور الأكثر ضياءً، وهو أقرب نظام نجمي إلى الشّمس على بعد 4.33 سنة ضوئيّة. توجد كوكبة رجل القنطور في نصف الكرة السماوية الجنوبي . ويتكون رجل القنطور (ويسمى أيضا الظلمان Toliman) من نجم مزدوج هما رجل القنطور أ اللامع ولونه أصفر، ورجل القنطور ب وهو برتقالي اللون .
يبلغ سطوع ثنائي رجل القنطور −0,27 وهما بذلك ثالث نجوم السماء في اللمعان، ويبلغ سطوع رجل القنطور أ وحده −0,01 قدر ظاهري وهو بذلك رابع النجوم الساطعة في السماء طبقا لترتيب قائمة أشد النجوم سطوعا.
يوجد بالقرب من هذا النظام الثنائي نجم عبارة عن قزم أحمر وهو قنطور الأقرب ، أقرب النجوم إلى الشمس حيث يبعد عنا 22و4 سنة ضوئية . ولا يزال الرصد قائما لمعرفة عما إذا كان هذا النجم ينتمي إلى ثنائي رجل القنطور.
ثنائي رجل القنطور.
يبلغ ضياء ثنائي رجل القنطور 4,1 قدر مطلق . ولا يمكن فصل النجمين عن بعضهما بالعين المجردة . ولكن يمكن رؤيتحما منفصلان بواسطة تلسكوب بسيط، تكون له فتحة عدسة بقطر 5 سنتيمتر على الأقل. يدور النجمان حول مركز ثقلهما مرة كل 80 سنة .
يدور النجمان حول بعضهما البعض في مدارين بيضووين في شكل قطع ناقص ولهما انزياح مركزي نحو 5و0 ولهذا تختلف المسافة بين النجمين بين 11,5 و36,3 وحدة فلكية. وتعادل المسافة القصيرة بينهما بعد المشتري عن الشمس ، وأما أبعد مسافة بينهما فهي تعادل المسافة بين نبتون والشمس.
تبلغ الزاوية الفاصلة بين النجمين كما تُرى من الأرض 0,737 ثانية قوسية
. رصدت أكبر مسافة بينهما في عام 1995 كما من المتوقع أن تقل المسافة المرئية بينهما في عام 2035 .
يمكن عن طريق حساب المحورين الريئسيين للنجمين وزمن دورتيهما تعيين الكتلة الكلية للنجمين وهي تبلغ 2,08 كتلة شمسية .
تكوّن النجمان رجل القنطور أ ورجل القنطور ب في نفس الوقت مند نحو 6.5 مليار سنة (بنسبة خطأ تقدر بنحو 3و0 مليار سنة، أي أن تقدير العمر يقع بين 6.3 مليار سنة إلى 6.8 مليار سنة) .
يعتبر النجمان نجمين عاديين من نجوم النسق الأساسي ، أي انهما قد وصلا خلال عمرهما إلى مرحلة مستقرة يندمج فيها الهيدروجين فيتحول بالاندماج النووي إلى هيليوم (هذا هو ما يجرى الآن في الشمس) . ونظرا لأن رجل القنطور أ أكبر كتلة عن رجل القنطور ب فمن المتوقع أن يبقى مدة قصيرة في طور النسق الأساسي قبل أن يتحول إلى عملاق أحمر. بهذا يكون عمر النجم الأكبر كتلة (رجل القنطور أ) أقصر من عمر رفيقه الصغير الكتلة رجل القنطور ب، ويعتبر قد امضى من عمره أكثر من النصف . أما النجم القريب منهما وهو قنطور الأقرب فيبلغ عمره نحو 85و4 مليار سنة .
يسمى نظام رجل القنطور أ ورجل القنطور ب أحيانا "رجل القنطور أب" وقد حصل الفلكيون على قياسات دقيقة لحركة سطحيهما (حيث النجمان قريبان من بعضهما ويؤثران على بعضهما البعض بما يشبه المد والجذر . هذا الفرع من علم الفلك "قياس تزلزل النجوم" Astroseismology) . تعطي قياسات تزلزل النجوم معلومات عن بنيات النجوم الداخلية . وبالإضافة إلى المعلومات التي يحصل عليها العلماء بطرق الرصد العادية الأخرى فيمكنهم من تعيين خواص النجوم بطريقة أفضل عما لو اقتصروا على طريقة واحدة للرصد .
رجل القنطور أ.
رجل القنطور أ هو النجم الأصفر اللون ويماثل طيفه طيف الشمس ، فهو من التصنيف الطيفي G2 V. بذلك ينتمي هو والشمس إلى النجوم الساخنة من نوع G (في ذلك التصنيف الطيفي يوصف الرقم 0 "أسخن " فئة إلى رقم 9 "أبرد " فئة.) ويعطي تصنيف ضياؤه V أنه ينتمي إلى فئة نجوم النسق الأساسي . يبلغ سطوعه الظاهري -01و0 قدر ظاهري وهو يأتي في الترتيب بعد الشعرى اليمانية (−1,46 قدر ظاهري) ، وسهيل (−0,72 mag) وحارس السماء (−0,05 mag) ،وقبل النسر الواقع (0,03 mag) فيكون بذلك رابع نجم في درجة اللمعان في السماء .
يبلغ درجة حرارة سطح رجل القنطور أ نحو 5800 كلفن وهي قريبة جدا من درجة حرارة سطح الشمس . ويبلغ قطره 22و1 قطر شمسي وهو أكبر من قطر زميله رجل القنطور ب حيث يبلغ قطره 1و1 قطر الشمس، ويشع رجل القنطور ب ضياء أشد من الشمس 5و1 مرة .
بالنسبة إلى تركيب رجل القنطور أ الكيميائي فتزيد فيه نسبة معدنيته (في الفلك تعني العناصر الأثقل من الهيليوم "معادن") عن الشمس نحو 70 % فهي تبلغ [Fe/H]A = 0,22 ± 0,05).
وتبلغ منطقة احتمال وجود حياة حوله بين 2و1 و3و1 وحدة فلكية ، أي لو وجد كوكب يدور حوله على هذا البعد منه فيمكن أن يكون خصبا لوجود كائنات حية عليه، لأن درجة الحرارة على الكوكب تكون مناسبة لنشأة حياة.
رجل القنطور ب.
يسطع رجل القنطور ب بلون برتقالي وينتمي إلى الفئة الطيفية K1 وتصنيف ضياؤه من الفئة V . يبلغ لمعانه كما يرى من الارض 33و1 قدر ظاهري وهو بذلك يحتل المركز 21 في قائمة أشد النجوم سطوعا. وتبلغ كتلته 93و0 كتلة شمسية ويبلغ قطره 86و0 قطر شمسي.