CALM/arwiki huggingface dataset:
كانت بلدية أيام الامبراطورية الرومانية وكان بناؤها بعد زلزال هائل في عام 1731 معتمدة على التجارة الزراعية. انتصر الأسبان في عام 1503 تحت غونزالو دي كوردوبا على الدوق الفرنسي لويس دارمانياك ادنى المدينة، هذا النصر الذي وضع مملكة نابولي في منطقة أسبانية في إيطاليا. تحتل تشيرينيولا موقع فورفاني، ومحطة عبر طريق ترايانا بين كانوسيوم وهيردونياي.
وهي بلد الفيلولوجي نيكولا زينغاريلي واضع قاموس زينغاريلي الإيطالي، والنقابي جيوزيبي دي فيتوريو، واكيلي لاغوارديا والد فيوريلو لاغوارديا، عمدة نيويورك، أصله من هنا.
بيضيبيديا (الموسوعة الفارغة المحتوى التي يمكن لأي شخص التلاعب بها) هي موقع هزلي يستعمل نظام ويكي وأحد مشاريع ويكي المتعددة، وكان جوناثن هوانج قد أطلقها في كانون الثاني/يناير 2005، وشعارها عبارة عن حبة من البطاطس الفارغة، كسخرية من شعار ويكيبيديا الرسمي.
تم إطلاق موقع اللاموسوعة في كانون الثاني/يناير 2005، وسرعان ما تخطت عدد الزيارات قدرة مخدم الموقع، ونتيجة لذلك أعلنت أنجيلا بيزلي نائبة مدير ويكي الرسمية في 26 من أيار/مايو 2005 خطة احتضان موقع اللاموسوعة على مخدمات ويكي، لتصبح بذلك أحد مشاريع ويكي المتعددة، وفي نهاية الأمر قام هوانج بنقل الملكية الكاملة للموقع إلى منظمة ويكي في العاشر من تموز/يوليو 2006.
تعمل شبكة اللاموسوعة تماماً كمبدأ عمل الموسوعة الحرة فأي شخص يستطيع المساهمة، وهي متوفرة بأغلب لغات العالم منها العربية، وطريقة عرضها للمقال تتراوح بين الكوميدية التي تعتمد على حقائق تاريخية أو الهزلية من أحداث تجري أو خيالية بشكل مجرد للغاية، وهي لا تقف عند الحدود الدينية أو السياسية، بل تستمر في السخرية اللاذعة التي قد تصل إلى حد التحقير مما جعل لهذا المشروع العديد من المعارضين.
تستعمل العديد من مقالاتها المقتبسات التاريخية لشخصيات مشهورة فتقوم بتحريفها قليلاً وتضعها تحت صورة أو في مقال يتحدث عن حدث قام به شخصية الاقتباس إلا أنه يعاكس تماماً ما قاله في الاقتباس،
كما أن أشهر مقالات السخرية المقتبسة عن اللاموسوعة كانت تلك التي تسخر أو تتحدث عن التكنولوجيا وتعقيداتها ونشرت بعض من هذه المقالات في صحف مثل الغارديان.
بسبب محتواها الساخر تشكل العديد من المناهضين لهذا الموقع بحجة أنه مضيعة للوقت، ويسبب جرح للمشاعر لأن نوع السخرية لا سقف له فهو يعتمد على مزاج الكُتاب والتي تصل بهم إلى السب والتنكيل بشكل ساخر في كُل ما يُمكن الكتابة حوله سواء أكان شيئا مُقدسا أو وطنا أو شخصية ذات جمهور، مما يسبب الضجر لكثير من الناس خصوصاً في المجتمعات التي لا تتقبل النقد فضلاً عن النقد الساخر وبقوة كما يحدث في اللاموسوعة بيضيبيديا.
موقع بيضيبيديا العربية.
تم إنشاء موقع بيضبيديا العربي يوم 1 يونيو 2006 وأصبح يحتوي على أزيد من 1500 مقالة في نوفمبر 2019.
يبلغ عدد أعضاء الموقع المسجلين حوالي مئة عضو.
التعليم العالي أو التعليم الجامعي هو مرحلة عليا من التعليم تدرس في الجامعات، أو في الجامعات الحرفية (كليات أهلية، كليات الفنون العقلية، وكليات تقنية، إلخ) أو في أي مؤسسة جامعية أخرى تمنح شهادة جامعية. يختلف التعليم العالي عن التعليم المدرسي؛ حيث يدرس الطالب في التعليم العالي مجالاً متخصصاً يؤهله للعمل في أحد ميادين العمل بعد أن ينال إحدى الشهادات في تخصص معين أثناء دراسته الجامعية.
الشهادات الجامعية.
في معظم جامعات العالم ينقسم التعليم إلى ثلاثة مراحل بإمكان الطالب أن ينهي دراسته عند نهاية عند نجاحه في أي منها:
التخليل ، عملية حفظ الغذاء بعمل اختمار لا هوائي في محلول ملحي (محلول الملح في الماء)، لإنتاج حامض اللبنيك. أو نقع وتخزين الغذاء في محلول حمضي، عادة خلّ (حامض خليك)، لتحويل الغذاء إلى ما يدعى "مخلل".
فالتخليل من إحدى وسائل حفظ المواد الغذائية (خصوصًا لبعض أنواع الخضر والفواكه) عن طريق استبدال عصيرها بمحلول ملحي وإحداث بعض التغيرات الكيماوية لإنتاج حامض اللاكتيك الذي يقوم بعمل المادة الحافظ أو عن طريق نقعها في محلول حمضي (حامض الخليك عادة).
ويتم بتعبئة كل من الفاكهة والخضراوات في محاليل مخففة أو مركزة مدة من الزمن حتى تتم خلالها التغيرات الكيماوية حيث تمتص الخضراوات كمية من الملح وتحدث بها تخمرات لاكتيكية تكسب الخضر طعمًا ولونًا وقوامًا خاصة بها وتختلف مدة التخليل من عدة أيام إلي عدة سنوات، فإذا كان تركيز الملح في المحلول أقل من 10% فمدة الحفظ لا تتعدى بضعة أيام وإذا وصلت إلى 16% فقد تبلغ عدة سنين.
أنواع التخليل.
التخليل الغير حقيقي.
هو حفظ الثمار المجهزة والمسلوقة في محلول ملحي أو حامضي مع بعض البهارات والتوابل وطمرها فيه ثم معالجة الجميع بالحرارة إلى 34.4 درجة مئوية لمدة ربع ساعة وتترك بعدها لمدة أسبوع حتى تتخلل جميع خلايا الثمار وبعدها تصبح الثمار صالحة للأكل ويلاحظ في هذا النوع من التخليل عدم وجود أي نشاط للميكروبات كما في اللفت والجزر والزيتون.
التخليل الحقيقي.
هو حفظ الثمار في محلول ملحي وتقوم ميكروبات التخليل بعد تهيئة الظروف المناسبة بإنتاج حامض لاكتك يكسب الناتج الطعم الحامضي والنكهة ويتغير اللون إلى الأصفر القشي. ويأخذ هذا النوع من التخليل مدة طويلة تستغرق من 3 إلى 5 أسابيع كما يصاحب هذا النوع من التخليل بالإضافة إلي إنتاج حامض اللاكتيك وقليل من الاستيرات العضوية لإنتاج النكهة وتغيير اللون وإنتاج غازات مثل الهيدروجين وغاز ثاني أكسيد الكربون.
الحَرَس الوَطنيّ السَّعُوديَّ، أحد أهم أفرع القوات العسكرية السعودية، وهي وزارة سيادية ومساندة للجيش السعودي، ومجهز بتجهيزات متكاملة، ويعمل الحرس الوطني في بعض الأحيان جنبا إلى جنب مع القوات البرية، ويعمل مع الجيش أثناء الحرب في مواجهة أي عدو خارجي، ويعمل على مساندة الحرس الملكي عند الضرورة ومساندة قوى الأمن الداخلي عند اختلال الأمن الداخلي والسلم الأهلي ومكافحة الإرهاب والمنظمات الإرهابية. القائد الأعلى للقوات المسلحة هو ملك المملكة العربية السعودية الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود ووزير الحرس الوطني هو الأمير عبد الله بن بندر بن عبد العزيز آل سعود، ونائب وزير الحرس الوطني عبد المحسن بن عبد العزيز التويجري.
انطلاقة كبرى.
يمثل صدور الأمر السامي الكريم عام 1382هـ، بتعيين صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز رئيساً للحرس الوطني، منعطفاً هامّاً في تاريخ الحرس الوطني، إذ بدأت الانطلاقة الكبرى، بانتقال الحرس الوطني من مجرد وحدات تقليديّة، من المجاهدين والمتطوعين وثكنات من الخيام، إلى مؤسّسة حضاريّة كبرى وصرح عسكري شامخ.
بعد أن وضع الأمير عبد الله بن عبد العزيز تصوره الشامل والنابع من قناعاته بمستقبل الحرس الوطني بوصفه مؤسسة حضارية متكاملة؛ جاءت الخطط الطموحة متوافقة مع تصور سموه، بأن أعيد تشكيل الحرس الوطني، ليصبح أكثر قدرة ومرونة على تحقيق تلك الطموحات.
وفي عام 1387 هـ صدر أمر ملكيّ كريم بتعيين صاحب السمو الملكي الأمير بدر بن عبد العزيز نائباً لرئيس الحرس الوطني، ليصبح السند القوي لسمو الأمير عبد الله بن عبد العزيز في تحمّل أعباء التطوير والتحديث، والدّفع بالحرس الوطني في مسيرة العطاء.
وفي عام 1394 هـ بدأت مرحلة جديدة، كانت نقلة أخرى للحرس الوطني، عندما بدأ برنامج تطويره؛ فمن خلاله أعيد تنظيم وحدات الحرس الوطني كافة. وقد بنيت خطة التطوير على مفهوم الأسلحة المشتركة، وبناء على هذا المفهوم، شُكِّلت كتائب الأسلحة المشتركة التي كانت نواة لألوية المشاة الآلية والتي تتمتع بالعديد من الخصائص والقدرات القتالية العالية. كما تمّ تشكيل العديد من وحدات الأمن الخاصة، ووحدات الإسناد مثل الهندسة، والإمداد والتموين، والاتّصالات، ووحدات الإسناد الطبّيّ.
ومع تزايد مهام الحرس الوطني، واتّساع تنظيمه، رأى صاحب السموّ الملكيّ رئيس الحرس الوطني تعيين نائب مساعد لرئيس الحرس الوطني، فصدر أمر ملكي كريم في عام 1395 هـ، بتعيين معالي الشيخ عبد العزيز بن عبدالمحسن التويجري نائباً مساعداً لرئيس الحرس الوطني.
واستجابة لتوسّع التنظيمات العسكريّة وتطوّرها، استحدث منصب نائب رئيس الحرس الوطني المساعد للشؤون العسكرية، وذلك في عام 1421هـ، حيث تم تعيين صاحب السمو الملكى الفريق الأوّل الرّكن / متعب بن عبد الله بن عبد العزيز على ذلك المنصب.
ثم أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود أمرين ملكيين، قضى الأول منهما بتعيين الفريق الأول الركن صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزيز ، نائباً لرئيس الحرس الوطني للشؤون التنفيذية بمرتبة وزير، وقضى الأمر الملكي الثاني بإنهاء خدمات سموه العسكرية.
وبتاريخ 11/12/1431هـ صدر الأمر الملكي بتعيين الأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وزير دولة وعضواً في مجلس الوزراء ورئيساً للحرس الوطني.
وبتاريخ 17/7/1434هـ صدر الأمر الملكي بتحويل رئاسة الحرس الوطني إلى وزارة وتعيين صاحب السمو الملكي الأمير متعب بن عبد الله بن عبد العزيز وزيراً للحرس الوطني.
يشارك الحرس الوطني في مساندة وزارة الداخلية السعودية في الحفاظ على أمن الحج وذلك لسنوات طويلة وحتى الآن، إضافة إلى تقديم الخدمات الصحية بالمشاركة مع وزارة الصحة، وشارك في حرب تحرير الكويت في عام 1991م وقد تمكنت قوات الحرس الوطني من تحرير الخفجي من القوات العراقية ومساندة القوات البرية الملكية السعودية بوزارة الدفاع السعودية إلى جانب ما أوكل إليها أثناء الحرب في مساندة وزارة الداخلية السعودية للمحافظة على الأمن الوطني.
الحرس الوطني السعودي قوة عسكرية سعودية مسلحة تساهم بالدفاع عن أراضي وحدود المملكة العربية السعودية وتحافظ على الأمن واستقرار الداخلي وتحمي المقدسات والمكتسبات والممتلكات للدولة.
بالإضافة إلى إقامة المهرجان الوطني للتراث والثقافة «الجنادرية» سنويا منذ العام 1985 حتى العام 2018 حيث انتقلت مسؤوليته إلى وزارة الثقافة؛ والذي يهدف إلى تفعيل الحراك الثقافي والفكري داخل المملكة وعلى المستوى العربي والإسلامي، وإظهار بعض الجوانب التاريخية والتراثية من تاريخ المملكة.
واسيني الأعرج (ولد في 8 أغسطس 1954 بقرية سيدي بوجنان الحدودية - تلمسان) جامعي وروائي جزائري. يشغل اليوم منصب أستاذ كرسي في جامعة الجزائر المركزية وجامعة السوربون في باريس. يعتبر أحد أهمّ الأصوات الروائية في الوطن العربي.
على خلاف الجيل التأسيسي الذي سبقه، تنتمي أعمال واسيني، الذي يكتب باللغتين العربية والفرنسية، إلى المدرسة الجديدة التي لا تستقر على شكل واحد وثابت، بل تبحث دائمًا عن سبلها التعبيرية الجديدة والحية بالعمل الجاد على اللغة وهز يقينياتها. إن اللغة بهذا المعنى، ليست معطى جاهزًا ومستقرًا ولكنها بحث دائم ومستمر.
إن قوة واسيني التجريبية التجديدية تجلت بشكل واضح في روايته التي أثارت جدلاً نقدياً كبيرًا، والمبرمجة اليوم في العديد من الجامعات في العالم: الليلة السابعة بعد الألف بجزأيها: رمل الماية والمخطوطة الشرقية. فقد حاور فيها ألف ليلة وليلة، لا من موقع ترديد التاريخ واستعادة النص، ولكن من هاجس الرغبة في استرداد التقاليد السردية الضائعة وفهم نظمها الداخلية التي صنعت المخيلة العربية في غناها وعظمة انفتاحها.
محمد بن حمد بن لعبون يعد من أشهر أعلام الشعر النبطي في الجزيرة العربية. عاش في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي (الثالث عشر الهجري). وله شعر غنائي جميل أشتهر بابن لعبون.
محمد بن حمد بن محمد بن ناصر بن عثمان بن لعبون بن ناصر بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج بن حسين الوائلي البكري العنزي من بكر بن وائل من قبيلة عنزة الوائلية.
ساعدت عبقرية ابن لعبون الشعرية وشخصيته المرحة الطربة في توطيد علاقاته مع كثير من وجهاء وأعيان نجد والزبير والكويت والأحساء والبحرين والهند وورد في شعره ذكر كبار شخصيات عصره، وفي صغره مدح آل سعود ومنهم عمر بن سعود بن عبد العزيز بقصائد كثيرة، ومدح شيخ الزبير محمد بن إبراهيم بن ثاقب، والشيخ ضاحي بن عون وابنه أحمد، والشيخ أحمد بن محمد بن تركي السديري، والشيخ جابر بن عبد الله الصباح، وكانت له علاقات ومراسلات مع عدد من وجهاء المنطقة، كالحاج يوسف اليعقوب البدر والشاعر عبدالجليل الطباطبائي وغيرهما.
استضيف الأديب الراحل خالد الفرج في برنامج خاص عن حياة الشاعر محمد بن لعبون في بث إذاعي من الكويت عام 1953هـ، وقد أشاد الفرج بالشاعر محمد بن لعبون قائلاً: «إن محمد بن لعبون هو المتنبي الثاني من حيث ماتنة شعره، وكثرة الأمثلة والحكم، وإنه طرق أبواب عديدة لم يطرقها شاعر من قبله» ، مزج ابن لعبون لهجته النجدية بلهجة الزبير (العراق)، وشيء من لهجة ساحل الخليج العربي، فأصبحت لغةُ قصائدِه مقبولةً يفهما جميع الخليج، وتجاوزت حدود اللهجات المعزولة.
ولد عام 1204هـ وتوفي عام 1247هـ. ولد في بلدة حرمة بنجد ثم رحل مع أهله إلى بلدة ثادق، ثم رحل وحده إلى الزبير قرب البصرة في العراق. ثم ترك الزبير في إثر حادثة له مع حاكمها إلى البحرين ثم الكويت وبها توفي بالطاعون. نشأ محمد بن لعبون في بيت علم وأدب، ووالده الشيخ حمد بن محمد بن لعبون كان مشهوراً بمعرفته بالأنساب والتاريخ. ويدل شعر محمد بن لعبون على إطلاعه الأدبي وثقافته وتأثره بقصائد الأولين. يلقب (بأمير شعراء النبط) لقوة قصائدة وجمالها له القصيدة المشهورة المسماة (المهملة) وهي عبارة عن حوالي 30 بيت كلها دون نقط وذلك لاشك بأنه دليل قاطع على تمكن الشاعر وقدرته على الابداع وفيما يلي جزء من قصيدته:
إن من أوائل ما ذكر عن شعره وهو صغير ربما في الرابعة أو الخامسة من عمره عندما ارتجل أبياتاً من شعر كرد فعل لتمنع أمه أن تعطيا تمراً، فقد عاد الولد ظهراً من الدرس وكان جائعاً فطلب من امه تمراً فتمنعت بحجة أن المفتاح قد ضاع، وربما كان ذلك تعذراً من الوالدة حتى يأتي والده وتجتمع العائلة كلها للغداء، لم يقتنع محمد بهذا العذر فصعد إلى السطح وركب الجدار وأخذ ينادي بأعلى صوته بحثا عن المفتاح أو إحراجاً لوالدته لتفتح له مخزن التمر ويقول:
خرج ابن لعبون من نجد وظل قلبه معلقا بها وبأحبته فيها ونظم في ذلك شعراً بثه حنينه وشوقه لهم ولديارهم ودعاءه لبلده ثادق وسكانها بالخير العميم والغيوم المرناة، ومن ذلك قوله:
على الرغم من أن محمد بن لعبون عاش فترة من عمره في الكويت (14 سنة هجرية) إلا أن شعره لم يكن متأثراً بالبيئة الكويتية وظل يذكر الزبير ولعل ذلك لأنه خرج مكرهاً منها وقلبه معلق هناك وظل يذكر أحبته هناك وخاصة (مي) والتي حرم عنها بسبب سفره وزواجها ومن ثم وفاتها. كما إنه لم يكن مستقر الأقامة في الكويت حيث يسافر أحياناً للبحرين ثم يرجع للكويت. ومن المواضع التي ذكرها والتي يصف فيها موقعاً كويتياً:
عرف محمد بن لعبون بشعر الغزل، وذكره الشاعر خالد الفرج :«فقد كان ميالاً إلى اللهو والبطالة» وكانت هذه نظرة الناس إليه في ذلك الوقت. لكن للشاعر محمد بن لعبون قصائد تدل على تعلقه واهتمامه للدين والتي تقابل نظرة الناس إليه. وربما نظرة الناس له كانت بسبب اشتهاره بقصائد الغزل. وقد قال الشاعر
ومن قصائده الشهيرة قصيدته التي قالها وهو في البحرين حينما كان في أحد أسواقها وكانت إحدى النساء قد بان شيئاً من وجهها (وقد تكون محاولة منها للفت أنظار الشاعر) فصادف ذلك مرور أخيها فأراد الشاعر أن ينبهها دون أن يحس أخوها بذلك فقال هذه الأبيات:
وصيته بن الحقيقة والخيال.
مات ابن لعبون في مدينة الكويت ودفن فيها، وهذا لا غبار عليه، ولكن أين يقع قبره
لقد أثار هذا الموضوع اهتمام عدد من الناس ونسجت حول قبر ابن لعبون روايات اختلطت فيها الحقيقة بالخيال، ومن ذلك قول بعضهم
إن ابن لعبون أوصى أن يدفن على قارعة الطريق التي تمر بها النساء عند ذهابهن وإيابهن إلى البحر، و مثلها ما يشاع
عن أبيات تنسب إلى ابن لعبون في تحديد مواعيد لقائه بالنساء على السَّيف، ربما تكون شيئاً من الأساطير الكثيرة التي حيكت حوله
والسبب في القول بأن هذه المقولة أو الوصية خيالية أن ابن لعبون مات بداء الطاعون، وأن الإنسان في مثل هذه الحالة لا يمكن أن في أين يُدفن فضلاً عن أن يوصي بذلك
علم البديع أهم فرع من علوم البلاغة يختص بتحسين أوجه الكلام اللفظية والمعنوية. أول من وضع قواعد هذا العلم الخليفة العباسي الأديب عبد الله بن المعتز
في كتابه الذي يحمل عنوان البديع، ثم تلاه قدامة بن جعفر الذي تحدث عن محسنات أخرى في كتابه نقد الشعر، ثم تتابعت التأليفات في هذا العلم وأصبح الأدباء يتنافسون في اختراع المحسنات البديعية، وزيادة أقسامها، ونظمها في قصائد حتى بلغ عددها عند المتأخرين مائة وستين نوعاً. أما الخطيب القزويني محمد بن عبد الرحمن فعرّف علم البديع في كتابه «التلخيص» بأنه «علم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية المطابقة ووضوح الدلالة». ويعرفه ابن خلدون بأنه «هو النظر في تزيين الكلام وتحسينه بنوع من التنميق: إما بسجع يفصله، أو تجنيس يشابه بين ألفاظه، أو ترصيع يقطع أوزانه، أو تورية عن المعنى المقصود بإيهام معنى أخفى منه، لاشتراك اللفظ بينهما، أو طباق بالتقابل بين الأضداد وأمثال ذلك». وقد أشار الجاحظ إلى البديع بقوله: «والبديع مقصور على العرب، ومن أجله فاقت لغتهم كل لغة، وأربت على كل لسان، والشاعر الراعي كثيرُ البديع في شعره، وبشار حسن البديع، والعتابي يذهب في شعره في البديع مذهب بشار».
ويقسم علماء البلاغة المُحَسِّنات البديعية إلى قسمين:
1-محسنات معنوية مثل (الطباق والمقابلة)
2- ومحسنات لفظية مثل (الجِنَاس والسَّجع).
رواد علم البديع.
والمحسنات البديعية التي أوردها قدامة في تضاعيف كتابه «نقد الشعر» بلغت أربعة عشر نوعاً، وهي حسب ترتيب ورودها في الكتاب: الترصيع، الغلو، صحة التقسيم، صحة المقابلات، صحة التفسير، التتميم، المبالغة، الإشارة، الإرداف، التمثيل. التكافؤ، التوشيح، الإيغال، الالتفات.
المحسنات المعنوية.
هي التي يكون التحسين بها راجعا إلى المعنى، وإن كان بعضها قد يفيد تحسين اللفظ أيضًا والمحسنات المعنوية كثيرة، من بينها:
أبيات شعرك كالقصور ولا قصور بها يعوق... ومن العجائب لفظهـا حر ومعناها رقـيـق
المحسنات اللفظية.
هي التي يكون التحسين بها راجعاً إلى اللفظ أصالة، وإن حسنت المعنى تبعاً لتحسين اللفظ، ومن المحسنات اللفظية:
تام: وهو ما اتفق فيه اللفظان في أمور أربعة هي: نوع الحروف، وشكلها، وعددها، وترتيبها قال الله: .
ناقص: وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المتقدمة.
كين وابيل هي رواية أمريكية لـ جيفري آرتشر. ترجمت إلى العربية باسم "الاخوة الأعداء" تحكي قصة شخصين ولدا في عالمين مختلفين وجمعهما مصير واحد. تدور أحداثها من عام 1906 إلى 1967 في بولندا، روسيا، تركيا والولايات المتحدة الأمريكية.
في الخامس عشر من أبريل عام 1906 جاء طفلان إلى العالم. جاء الأول إلى حياة مترفة تحفها الرفاهية والرخاء، أما الثاني فقد ولد في عالم الشقاء والكفاح. كبر كل منهما في جانب مختلف من الكرة الأرضية. تربى الأول في حياة مرفهة عرف فيها المدارس العريقة وتعرف على التاريخ من خلال القاءة، أما الثاني فقد نشأ في ظل الحروب وأشقاه التاريخ الذي كان جزءا منه.
" وليام لويل كين "، سليل عائلة عريقة في بوسطن تعمل في المجال المصرفي، أما ابيل " روزنوفسكي " فقد كان مهاجرا بولنديا لا يملك حتى قوت يومه. كان أحدهما من الذهب والآخر من الصلب. كان روزنوفسكي هو العدو اللدود لـ "كين "، بينما كان يجسد " كين " كل ما كان " روزنوفسكي " يناضل ضده.
في ظل الصراع المحتدم بينهما كان كل منهما يدرك أنه لن يكون هناك غالب واحد ومغلوب أو منتصر ومهزوم. على مدار ثلاثة أجيال، وفي ظل عالم يموج بالتغير السريع ثارت صراعات عاتية وتحففت أحلام وانهارت امبرطوريات وخف بريق الثروة.
جيش أنصار السنة أو جماعة أنصار السنة، وهي منظمة عراقية مسلحة أسست قبل الاحتلال الأمريكي للعراق، وانبثقت من جماعة أنصار الإسلام الكردية التي كانت تحارب جلال طالباني ومسعود برزاني في كردستان ولقد سيطرت وقتها على بعض المدن والقرى في كردستان حيث لا سيطرة لنظام صدام، وقامت القوات الأمريكية في بداية الحرب على العراق بقصف جوي على مراكز ومدن جماعة انصار الإسلام في منطقة كردستان العراق وقد قتل ما يقارب 80 من عناصر هذه الجماعة ومن بين الذين قتلوا رائد خريسات الأردني، وبعد القصف الأمريكي أعلنوا الجهاد في مناطق كردستان والموصل وتكريت فانظم لهم عدد كبير من العرب السنة وقاموا بتسمية الجماعة باسم جماعة أنصار السنة لأجل رفع الظلم عن أهل السنة الذي وقع بشكل كبير وواضح بعد الاحتلال الأمريكي للعراق، وتعتبر الجماعة ثاني أو ثالث أكبر جماعة جهادية بالعراق تقاتل الأمريكان والحكومة العراقية وقد برزوا في الأنبار وفي مدينة الرمادي وشمال بغداد وديالى وبابل خاصة حيث ينتشر عناصر الجماعة في المدينة، ولقد تبنت الجماعة مسؤولية العديد من العمليات العسكرية في العراق، وانتشر نفوذها في معظم المحافظات الشمالية وبغداد.
كانت كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1990 النسخة السابعة عشر من كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم، البطولة الأهم لكرة القدم في قارة أفريقيا. استضافت الجزائر المسابقة في الفترة ما بين 2 و16 مارس. كما جرى في بطولة 1988 شارك 8 منتخبات في المنافسة حيث تم توزيعهم على مجموعتين، كل واحدة تضم أربعة فرق. فازت الجزائر بأول نسخة في تاريخها بعد تغلبها على نيجيريا في النهائي 1–0.
المنتخبات الثمانية المتأهلة هي:
جيش المجاهدين منظمة مسلحة عراقية مكونة «عشائرياً» نشئت عقب احتلال العراق لها علاقة بالجيش الإسلامي في العراق. وتنشط منظمة جيش المجاهدين بشكل خاص في بغداد والأنبار وديالى.ويقودها يعقوب جابر الحسن أحد المقربين لبرزان إبراهيم الحسن الاخ غير شقيق لصدام حسين
نجا من محاولتين اغتيال في 2004 و 2006 من قبل جيش الأمريكي حيث اغلبية مقاتلين جيش المجاهدين من حزب البعث وضباط الجيش العراقي السابق
إصدارات جيش المجاهدين.
ان لجيش المجاهدين في العراق العشرات من الاصدارات التي شملت عمليات قتالية ضد القوات الأمريكية التي دخلت إلى العراق بعد عام 2003.
ومن هذه الإصدارات:
جيش الطائفة المنصورة مجموعة مقاومة ضد الاحتلال الأمريكي للعراق تأسست عام 2004. انضمت لاحقاً تحت لواء مجلس شورى المجاهدين، وتنشط في محافظات الأنبار ونينوى وديالى.
جيش أبي بكر الصديق السلفي منظمة عراقية تنتسب إلى الإسلام السني عرف عنها انها قامت باعتقال واسر 564 من أفراد الشرطة والجيش وإطلقت سراح بعضهم بعد التحقيق معهم وآخرون ما زالوا محتزجين لديها وبالآونة الأخيرة نشرت 100 فلم عن عمليتها وتنشط في الانبار وبغداد.وديالى
الانضمام للدوله الإسلامية.
تم انضمام جيش أبو بكر السلفي إلى دولة العراق الإسلامية بعد مقتل أمير دولة العراق الإسلامية أبو عمر البغدادي ووزير الحرب أبو حمزة المهاجر وجاء هذا في بيان رسمي صدر من المتحدث الاعلامي باسم الدولة جاء يحمل تعزيه في مقتل القائدين والبشري بهذا الخبر.
جيش الراشدين حركة مسلحة تتألف من عدة كتائب ظهرت أثناء الاحتلال للعراق. تنتشر في الانبار وديالى والموصل وصلاح الدين وكركوك.
جماعة جهادية عراقية، نشأت بعد احتلال العراق مباشرة كرد فعل عفوي ومباشر من قبل العراقيين على الاحتلال كسائر حركات المقاومة العراقية.
أهدافها وسياساتها متطابقة مع تلك التي تتبناها حركات المقاومة الإسلامية - الوطنية مثل كتائب ثورة العشرين وجماعات المقاومة الأخرى وهي تحرير العراق من قوات الاحتلال واعادة السيادة الكاملة للعراق وشعبة والمحافظة على وحدة العراق وعدم تقسيمه.
تتألف من عدة كتائب؛ مثل كتيبة الكوثر، وكتيبة الفردوس، وكتيبة جنود الرحمن، وكتيبة الفجر الصادق، وكتيبة مسلم بن عقيل، وغيرها، وكل كتيبة متمركزة في منطقة من المناطق، وابرزها كتائب الايمان التي تعدل من حيث الحجم والعمل النوعي نشاط فصائل مستقلة.
يتركز نشاطها في محافظات صلاح الدين والأنبار وديالى والموصل وكركوك فضلا عن العاصمة بغداد.
في وثيقة للجماعة بعنوان "الحكم الشرعي حول الجهاد ومتعلقاته على أرض العراق"، منشورة على الإنترنت في 28 مايو/أيار 2006، نصت على عدم جواز قتل أو مقاتلة الشيعة أو الأكراد عموماً، وأن القتال موجه إلى "الاحتلال والمتعاونين معه، أفراداً أو جماعات، حصراً". ومن هنا، كان منطقياً أن جميع العمليات العسكرية التي تبنتها في بياناتها موجهة ضد قوات الاحتلال الأمريكية.
كتائب الأيوبي إحدى تنظيمات جهادية بالعراق والكتائب هي الذراع العسكري للجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية جامع التي تميل للمشرب الفكري للاخوان المسلمين في العراق.
زهور أو الزهور يمكن أن تشير إلى:
الجيش الإسلامي في العراق
هو تنظيم جهادي إسلامي سلفي عراقي يوصف من قبل الحكومة العراقية بالارهابي وهو أحد الجماعات المنضوية تحت جبهة الجهاد والاصلاح نشأ قبل احتلال العراق بثلاثة أشهر وهو سني معتدل، يعتقد بان أسلوبه القتالي مستند على حروب الشوارع.
تبنت جماعة الجيش الإسلامي مئات العمليات الهجمات المسلحة في عدة مناطق من العراق استهدف معظمها القوات الإمريكية وقوات الجيش والشرطة نفذ قسم منها في بغداد والأنبار صلاح الدين وديالى ونينوى وبابل وبعض المحافظات الأخرى، اشتهر بعد اصداره أربعة أفلام بعنوان قناص بغداد لاقت صدى وانتشار واسع في العراق.
اعلن التنظيم أنه يرفض العملية السياسية الجارية في العراق وأعلن معارضته لصيغة الدستور الدائم وكذلك فقد اعلن انه يرفض استهداف المدنيين العراقيي، وامتناعه عن استهداف المراكز الانتخابية خلال الانتخابات التي شهدتها الساحة العراقية وفقاً للتعميم الصادر عنها في 12 ديسمبر/كانون الأول 2005. وكانت الجماعة، في بيان لها في يناير/كانون الأول 2006، قد نفت إجراء مفاوضات يرعاها رئيس الجمهورية جلال طالباني، وأكدت استمرارها في طريق "الجهاد" على حد وصفها إلى حين تحقيق أهدافها في الحرية والاستقلال. واعتبر الناطق باسمها في تصريح له بمطلع مايو/أيار 2006 أن "السلاح خيارنا الاستراتيجي لمقاومة أعدائنا" حسب وصفه
وقد قامت الجماعة باختطاف القنصل الإيراني على طريق كربلاء عام 2004 وعرضته في إصدارها الرابع (ولكن الله رمى) وعرضته للمبادلة مع الاسرى العراقيين في إيران
ذكرت مصادر إعلامية أن الجيش الإسلامي في العراق ينسق مع جيش المجاهدين، وكتائب ثورة العشرين والجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية، ضمن ما يسمى "مجلس التنسيق الرباعي" الذي تشكل في اجتماع ضم ممثلين عن هذه الفصائل، والذي عقد في مدينة الرمادي بمنتصف 2005. وما يرجح صحة هذه الأنباء أن هذه الجماعات الأربع تتبنى مواقف سياسية متقاربة، وتصدر أحياناً بيانات مشتركة، مثل البيان الصادر في 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2005، والذي تعلن فيه رفضها لصيغة الدستور، وتصفه بأنه "أم الشرور"،وتتبنى عمليات مسلحة بصورة مشتركة.
يتهم الجيش الإسلامي بالانخراط في الاقتتال الطائفي في أعوام 2006 و2007 ونشط في جنوب بغداد والكرخ واعلن في عدة بيانات عن قيامه بقتل وتصفية عناصر وقادة من جيش المهدي وفصائل ومنظمات شيعية أخرى وكذلك فقد تم اتهامه بالمشاركة في تشكيل الصحوات في محافظة بغداد والانبار حيث ان شخص ادعى انه أحد قادة التنظيم قال في اتصال هاتفي مع قناة الجزيرة ان التنظيم يشارك في قتال تنظيم القاعدة في منطقة العامرية
قناص بغداد.
قناص الراحل وكنيته أبو صالح هو قناص تابع للجيش الإسلامي في العراق يستهدف قوات التحالف. ظهر ضمن سلسلة أفلام يقوم بإنتاجها الجيش الإسلامي في العراق تحت عنوان قناص بغداد، وأعلن أنه قتل 645 جندياً أمريكياً، اصدر له العديد من الأفلام، وكان آخرها الإصدار الثالث الذي تم إصداره في أوائل عام 2008، بالتزامن مع عيد الأضحى يلقب جنود التحالف قناص بغداد بكلمة جوبا، وهي كلمة ذات عدة معاني ترتبط كلها بالموت، ومن معاني هذه الكلمة رقصة زنجية ترمز إلى الموت.
تحالفه مع داعش.
ظهر في فيديو التنظيم وهو يقاتل مع داعش في بداية عام 2014 في ناحية العظيم في محافظة ديالى *بحاجة إلى دليل* كما يتهم بتنفيذ عمليات إرهابية في ديالى وبغداد وهو متهم برتكاب جريمة مجزرة عرس الدجيل التي راح ضحيتها 70 شخص من منطقة الدجيل في صلاح الدين الا ان الجماعة نفت عن نفسها هذه التهمة في بيان لها.
كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1992 هي النسخة رقم 18 من بطولة كأس أمم أفريقيا التي ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم. أقيمت البطولة في السنغال، وشارك فيها 12 فريق قُسمت إلى 4 مجموعات، ويتأهل أول وثاني كل مجموعة إلى ربع النهائي. فاز منتخب ساحل العاج باللقب للمرة الأولى في تاريخه، بعد تغلبه على المنتخب الغاني في ركلات الترجيح 11−10.
ريتشارد شتراوس (ولد في 11 يونيو 1864 - توفي في 8 سبتمبر 1949) مؤلف موسيقي ألماني. كان شتراوس أول مؤسسي المدرسة الحديثة التي أثارت ضده المحافظين، كما أكسبته إعجاب بعض المناصرين.
كان والده عازف "كورنو" مشهورًا، فبدأ يعلم الطفل شتراوس الموسيقى من سن الرابعة، ثم استمر يدرس العلوم الموسيقية والتأليف حتى عام 1880، ولكنه بدأ يكتب المؤلفات الصغيرة قبل ذلك بكثير. وفي عام 1881 قدّم أولى سيمفونياته، ثم كونشرتو "للفيولينة"، وهما ما أكدا للمجتمع الموسيقي في مدينة ميونيخ نبوغ هذا الشاب. ولما عُيّن شتراوس قائدًا لأوركسترا أوبرا ميونيخ كان عنده الوقت الكافي للتأمل والتأليف على أساس فلسفة جديدة لاستعمال الكتل الصوتية قائمة على التجديد والجرأة، فكان بذلك أول مؤسسي المدرسة الحديثة. وفي عام 1904 سافر إلى نيويورك حيث أذهل الجماهير بسيمفونية "جبال الألب" التي استعمل فيها مع الأوركسترا أجهزة وماكينات لإحداث أصوات الريح القوية والرعد ليصوّر العاصفة.