CALM/arwiki huggingface dataset:
و لقد سجلت أولى ألبوماتها عام 1946 برعاية فرقة أوديون وبمساعدة فرانسيسكو كانارو وسجلت أيضا عشر ألحان موسيقية منها: " وداعا يا بامبا" و "أغنية اليائسات" و " النضرة والشرق" و " زهور الخريف" و " شعور راعى" و "عينيه مغمضتان" و "أتركنى لا أريد رؤيتك أبدا" و " نشيد بوينس آيرس" و "من الروح" و "نبل الأحياء الفقيرة". و لقد سجلت عام 1951 مع " شركة فيكتور ار سى ايه" ألبوما من 78 لحن من نظام ار بى ام مثل " الفقر المدقع " و "إنه الشعب" برفقة فرقة الأوركسترا دومينجو مارافيوتى و الكورال فانى داى.
حياتها السينيمائية.
كانت حياتها السينمائية قصيرة ولقد حصلت فيها على أربعة ألقاب، و قامت بتصوير"نشيد الحب" عام1940 إخراج خوليو إريغوين وبمشاركة المطرب كارلوس فيفان وسجلت معه ثلاثة عشر أغنية، وقامت بتصوير فيلم "أنغام أمريكا " في شهر يناير 1942 للمخرج إدواردو موريرا وقامت بغناء "هطول الأمطار" للموسيقار كاتولوا كاستيلو وللمؤلف خوسيه غونزاليس كاستيلو. إستبدلت صوت الممثلة ميكا أورتيز في فيلم "حياتى ملكك" أثناء المشهد التي كانت تقوم بغناء التانغو والميلونغاس للموسيقار إنريكي سانتوس ديسيبلوا. و بمرور 57 عاما بدون تمثيل غامرت عام 2008 بالمشاركة في فيلم وثائقى للتانغو "مقهى الملحنين" للمخرج ميغيل كوهان وشارك في البطولة كلا من: البرتو بوديستا وغابرييل كلاوسى وليوبولدو فيديريكو وإميليو بالكارسي وخوان كارلوس غودوي.
الإضطهاد السياسى والمنفى.
حافظت نيللى عمرعلى صداقتها الوثيقة بالسيدة الأولى إيفا بيرون منذ عام 1940. ولقد إعترفت لاحقا بإن إيفيتا أعجبت بغنائها ولذلك تدخلت للسماح لها للعمل في إذاعة إسبلتديد، ولقد قالت نيللى عمر:
و لأول مرة في حياتى تدخل شخص للسماح لى بالعمل في إذاعة إسبلنديد، كانت هي إيفيتا، وليس لأننى طلبت، ولكنها لم تستطيع ان تفهم كيف لا تمنحنى برنامج للراديو، لأنها تحب الغناء والمزيد من الغناء وان اغنى العديد من الاشياء لنا، دفعنى هذا لتسجيل موسيقى ميلونغا "الفقر المدقع" و "إنه الشعب"
شاركت نيللى عمر في عهد الرئيس خوان دومينجو بيرون في أهم هذه الاحتفالات التي قامت بها الحكومة، وعبرت قائلة: لم أكن أبد سياسية ولكنى شاركت لأننى بيرونية تابعة لبيرون وإيفيتا ". ومع ذلك حدث انقلاب عام 1955 بقيادة إدواردو لوناردى أطاح فيه بيرون وأرتكب ما يطلق عليها ثورة الحرية. و لقد تم إدراج العديد من الشخصيات في القائمة السوداء بوجود حكومة الأمر الواقع، ولقد تمت الإشارة إلى الشخصيات التي مازالت تحتفظ بعلاقتها مع عائلة بيرونى لكى يكونو تحت المراقبة. و لقد خضعت شخصيات أخرى بارزة للرقابة بالإضافة إلى نيللى عمر منها: سابيتا أولموس وفاني نافارو وتيتا ميريو. و منذ ذلك الوقت، كانت أعمالهم متفرقة، بإمكانها تسجيل عمل واحد في شارع مايو 800 و الآخر في مقصف "فوراستيرو". قالت نيللى عمر: اقتحموا منزلى ثم أسكتوني، دخلو مسرعين، وفي يد أحدهم نبيذ في كيس غليظ، كساعى البريد. و لقد فتح كاتب العدل السجل، وسأل : ماذا أفعل؟، " أغلقه، ولا تفعل شئ" أجبته هكذا، أنا لست خائفة. وبعد ذلك بدأ في التجول هنا وهناك، وخبط الأبواب، لم يعطنى أحد رقم، كل أصدقائى إختفوا، كنت أريد العمل، لا أكثر. حتى بدا عمل في مقصف فوراستيرو، وذهبت إلى هناك، حيث أتيحت لى الفرصة للانضمام، لأننى تخليت عن ما لدى قليلا، ولكننى كنت مخطئة جدا. و بدون عمل، إضطرت للمغادرة إلى مونتيبيديو، حيث عرضت عليها صديقتها تيتا ميريو اقتراح بالعمل لعام 1958، ثم سافرت إلى فنزويلا حيث ظلت ما يقرب من عام هناك. و لدى عودتها إلى الأرجنتين برفقة ارتورو فرنديث تخلت عن نشاطها الفنى، و مع ذلك ظهرت على شاشات التلفزيون عام 1966 و 19969، وو لقد سجلت ألبوما مع عازف الجيتار روبرتو جريلا عام 1969 بناء على طلب من رينالدو يسو. و لقد عادت لعروضها العامة بالتحديد عام 1972 مع عازف الجيتار خوسيه كانيت. و على مدار عقد من 1980 عملت مع فرقة الأوركسترا للموسيقار البرتو دي باولو، و في نفس الوقت مارست نشاطها أيضا كملحنة لنسخ أغانى كالفالس "لأجلك أنت" بصحبة عازف الجيتارخوسيه فرانسينى، كما قامت بتلحين بوليرو التي سجلها ليو ماريني "أكوام الرمال" و موسيقى ميلونغاس منها : "القرنفل والزهور" " با دوميسنى" مع أنيبال كوفري، وقامت بتلحين الفالس منها: "إلى جوامينى"، "الأغانى والغموض"، "الإجابات الأربع"، "طريقى"، "يوم الحقيقة"، "الخداع والعاطفة"، "دقة ودقة"، و قامت بتلحين الأغانى منها: "أنها جميلة"، "كاتدرائية الجنوب"، و التانغو منها : " الحب والمصادفة"، "الحب والصمت".
من عام 1990 إلى 2000.
إكتسبت نيللى عمر في السنوات الأخيرة شعبية لتألقها ونجاحها الباهر، وأصبحت الفنانة الأرجنتينية الوحيدة في مثل عمرها تواصل نشاطها الفنى. ولقد أعلن حصولها عام 1996 على جائزة " المواطن البارز لمدينة بوينس آيرس" وحصلت أيضا على جائزة الملحن الكبيرمن جمعية المؤلفين والملحنين ( جمعية المؤلفين والملحنين الأرجنتينية ) وبعد ذلك بعام عن سن 86 عام سجلت ألبوم يضم بعض الألحان " كما ينبغى أن يكون" لإدواردو آرولاس وغابرييل كلاوسى بالإضافة لأغانى أخرى للكاتب هيكتور أوفييدو " غطاء الحياة" "الضوء الذي ينير لى" برفقة عازفى الجيتار بارتولومي باليرمو وباكو بينيالبا. كما ظهرت عام 1998 في نادى النبيذ وفي حفلة في مسرح الزعيم البيار بصحبة الراقص خوان كارلوس كوبيس.
ولقد قدمت موسيقى "التانغو" و" لأجلك أنت" عام 2000 مع رباعية عازفى الجيتار لكارلوس خواريز للقناة 7، وبعد ما اندمجت في المهرجانات سافرت للعمل مع فرقة أوركسترا الموسيقية "الأرانكى" و لقد حصلت على جائزة " جريئة" ثلاث مرات متتالية (مابين 2002 و 2004) في الموسيقى والتانغو والمسار الفنى، وعلى جوائز أخرى عام 2006 تشمل تميزا خاصا في تسليم الجوائز الفضية و شهادات تقدير من مؤسسة كونيكس.
و لقد سجلت ألبوم وهي في عمر93عاما لمجموعة من أغانى التراث بعنوان " الجالية" بإشراف غوستابو سانتاؤلايا، ولقد علقت عن عملها هناك قائلا: كنت سعيدة ولكنه تأخر جدا، وأرسلت لهم رسالة موثقة وحينئذ إستدعونى". و في شهر مايو بنفس العام ترأست حفلات موسيقية بإستاد لونا بارك، حيث كانت الحفلة محصورة بين تكريمها بالصور والتعقيب على حياتها الفنية من سبعة عقود. وعادت من جديد عام 2009 لإستاد لونا بارك مع الراقص خوان كارلوس كوبيس و عازف الجيتار كارلوس خواريز.
وفي نهاية ذلك العام، تسلمت شهادة تقدير من مجمع " تينيريفي إسباثيو للفنون" برفقة ليوناردو فافبيو.و لقد منحها راؤول لابيى عام2010 جائزة بابلو بوديستا من مجلس الشيوخ الوطني الأرجنتيني. و أثناء مسيرتها الفنية الطويلة حصلت على جوائز أخرى كجوائز " أتاوالبا" لمسارها الفنى عام 2009 و" رايس" 2007 و جائزة عروض كلارين كرمز للتانغو 2009 وكانت إحدى المرشحات كأفضل مغنية للتانغو من الإناث عام 2005 خلال مهرجان " جوائز كونيكس".
المئوية.
أتمت نيللى عمر 100 سنة يوم 10 سبتمبر 2011، كان ذلك حافز للعديد من التكريمات والحوافز. وعلى الرغم من تمامها قرن من حياتها، ذهبت للتصويت خلال الإنتخابات الرئاسية عام 2011. و لقد صرحت قائلا: المثال الذي يعطيه الشعب عندما لايكون هناك خطأ في كل الأحوال سيكون من الضرورى التحلى بالصبر والانتظار لانتخابات أخرى". و لقد إحتفلت بعيد ميلادها في شهر نوفمبر بإستاد لونا بارك مع حفل موسيقى شاركت بالغناء فيه مع الراقص خوان كارلوس كوبيس و فرقة إيريكا دي سالفو. و هناك عزفت ألحان مثل "جنوب" " الحب والصمت" "من الروح" "فقر مدقع" و منذ هذه اللحظات أصبحت نيللى عمر الشخصية الوحيدة بالعالم في مثل عمرها تحيى حفلة موسيقية لأكثر من ساعة. ولقد منحت نيللى بآواخر الشهر جائزة "جريئة" الذهبية لمسارها الفنى.
و في 4 يناير 2012 دخلت معهد دوبوترين بعد تعرضها لحادث منزلى تسبب في كسر بذراعها الأيسر وبعدذلك بيومين كان لابد من تدخل جراحى، وفي فبراير دخلت مصحة جويميز بسبب عدوى بقسم العناية المركزة ولهذا السبب، وبناء على طلب الرئيس كريستينا فرنانديز دي كيرشنر زار وزير الدولة للثقافة خورخي كوسكيا معهد الصحة. و في نهاية شهر مارس 2012 دخلت مجددا العناية المركزة بعد تعرضها ل حادث آخر لضربة في الكوع الأيسر. وقالت نيللى عمر:
توفيت نيللى عمر بسكتة قلبية أثناء نومها صباح يوم 20 ديسمبر 2013 عن عمر يناهز 102 عام في مستشفى جامعى ( مركز التعليم و الفحوصات الطبية) بمدينة بوينس آيرس، وكان جثمانها مغطى بقاعة نوبل، المقر الرئيسى لجمعية المؤلفين والملحنين الأرجنتينية، قبل نقله للضريح التي تمتلكه الجمعية في مقبرة تشاكاريتا، ومن المتوقع حرق جثمانها لنقله لاحقا للمتحف الذي يحمل إسمها.
وبعد وفاتها صرح الموسيقار خوسيه ليوناردو كولانجيلو قائلا: نحن حزينون جدا لأنها نموذج ونحن دائما بحاجة لهؤلاء الموهوبين وظلت نيللى لسنوات عديدة ناجحة وذات شخصية عظيمة، إنها شخصية كبيرة وهي امرأة عرفت تؤدى حياتها ووظيفتها، اليوم سنبكي جميعا وسنتذكرها دائما وهذا النوع من الناس لا يموت لانها تركت لنا أعمالها. و في الوقت نفسه عرف الراقص خوان كارلوس كوبيس " شعور متفاقم، بموتها سقطت أوراق شجرة التانغو الجميلة التي أعطت ولا تزال تعطى الأرض على حد سواء".
تزوجت نيللى عمر بأنطونيو مولينا عام 1935 و ظلت معه ثمانى سنوات ولكنها انفصلت بعد شهرين. و لقد صرحت نيللى عمر بهذه الكلمات: "كان هو وصمة عار بالنسبة لى، لكن الحب لحماتى التي أعتبرها أمى الثانية منع ( إنفصالى ) ... لدرجة أنى شككت أنه لا توجد نتيجة: لا يوجد زوج ولا شئ جيد ولا أي شئ آخر، كان كل ذلك وهم، وكل ما ندعوه اليوم هو الغموض". لم تتزوج نيللى عمر مرة أخرى.
و لقد إلتقت بهوميرو مانثي عام 1937 عندما أتمت أعمالها في برامج لإذاعة بلغرانو التي عملت بها نيللى عمر:
ويشار إلى أن مانثى خصص لها كلمات التانغو " مالينا"، بينما أكد آخرون أنه خصصها لمالينا من طليطلة وهي مغنية من الأرجنتين، و لقد قابلها في سان بابلوا أثناء عودته لبوينس آيرس من رحلة إلى المكسيك. و بالإضافة إلى ذلك، أعجبت نيللى عمر بكلمات " هي فقط" و " لا شئ على الإطلاق" و "جنوب" التي خصصت لها، وعلى الرغم من جهود مانثى لميل قلبها له، إلا أنه فشل ومات قبل أوانه عام 1951.
و لقد إعترفت نيللى عمر بأن رجلا انتحر بعدما رفضت أن تكون على علاقة معه، "شخص ما إنتحر"، لم أستطع التوافق معه، ولقد أخبرنى في يوم 18 مارس بأنه إذا لم تعطنى الرد بنعم، سأرحل عن الحياة. و في اليوم الثالث، قال لى صديق مقرب لكلانا أنه توفى لظروف ما. و لقد عبرت قائلا :" لم أكن مصدومة لأننى أعتقد أنه لا يجب أن يكون أعمى أمام الحقيقة". و بعد ذلك ظلت مخطوبة ثمانى سنوات مع أنيبال كوفري إلى أن وافاته المنية بمرض الكوليرا، وعندما كان عمرها 82 عام إلتقت بإيكتور أوبييدوا عام 1933 وصفته "بأنه رجل ممتاز، أحببته كثيرا، لكن حبه لى كان أكثر، كنا سعداء".
تعتبر نيللى عمر الشخصية الوحيدة في الأرجنتين والعالم التي ما زالت نشطة بالرغم من تقدم عمرها. و لقد عبر المحافظ دانيال سيولي خلال حفل التكريم " إننا نكرم تاريخها الفنى وأعمالها الباقية والتي لا نزال نرغب في المساهمة في الثقافة الشعبية " و تعهد بالمساهمة برأس المال لإنشاء متحف في مسقط رأسها. و لقد علق المذيع والباحث نيستور بينسون قائلا: " إلقائها وأدائها وأسلوبها التام وذوقها الجيد، باختصار أدائها الموسيقي جعلت من نيللى عمر نموذج ومثال للمغنين والآن وبمضى أكثر من تسعين عاما، إننا لا نزال نطرب بصوتها العذب".
تم منحها لقب سفيرة التانغو من قبل وزارة الثقافة الوطنية، في أغسطس 2010، " لكونها تعتبر الممثل الحقيقى للثقافة الوطنية، سواء بالنسبة لموهبتها في الغناء والتأليف والتلحين وكذلك في التمثيل، وكانت هذه مجرد بعض سماتها الفنية ". و لقد أفاد مرسوم نشر في الجريدة الرسمية "بأن صوتها من إحدى الأصوات المتميزة من بين أصوات الإناث للتانغو، وكانت دائما معروفة بكرمها وصدقها و هذا سبب إعجابنا بها على مدار مسيرتها الطويلة ولكونها مثال حقيقى للعزم والوفاء و الإخلاص الذي يصل أحيانا للمثالية".
في عام 2005 خلال تقرير يومى لصحيفة الوطن، سألها الصحفى ماورو أبيسيا "هل توقفتى عن أعمالك؟" فأجابته نيللى عمر:
أما في عام 2009 سألها جاسبارثيميرمان من صحيفة كلارين " ما الذي تودين تذكره؟ أجابته المغنية :
و بعد وفاة الممثل و المغنى الهولندى يوهانس خيسترز (1903 -2011) أصبحت المطربة الأنشط والأطول عمرا في العالم.
الأفلام التصويرية.
1940 : نشيد الحب.
1942 : أنغام أمريكا.
1951 : حياتى ملكك.
2008 : مقهى الملحنين.
2014 : المطربة الوطنية نيللى عمر. ( قبل الإنتاج )
ألبومات التصوير الجزئية.
الألبومات الأساسية.
من الروح
الكريول
منذ ذلك الحين
الأغانى والغموض
صبى
الأغانى الأساسية.
"الحب والصمت"
"هكذا تكون نينون"
"من الروح"
"الفقر المدقع"
"ستبكى، ستبكى"
"الطبقة الأرستقراطية"
"أمسية"
"أنا لا أعرف لماذا أحبك"
"طريقى"
"لأجلك أنت"
"دقة ودقة"
"مشاعر وخداع"
كلية التربية الأساسية بجامعة ديالى
من كليات العراق وتابعة لجامعة ديالى وتقع في محافظة ديالى ومركزها مدينة بعقوبة في المنطقى الوسطى من العراق شمال شرق العاصمة بغداد
تعد كلية التربية الأساسية اللبنة الأولى التي لها السبق والريادة في تأسيس جامعة ديالى ، تأسست كلية التربية الأساسية في عام 1994 وسميت بـ ( كلية المعلمين ) وكانت تابعة إلى الجامعة المستنصرية / بغداد ، ثم تبعت جامعة ديالى بعد تأسيسها في 18/9/1999 .
تعتمد الكلية النظام الفصلي الذي يضم ( 8 ) فصول دراسية خلال ( 4 ) سنوات دراسية على وفق نظام المقررات ، وتضم الكلية في طياتها مجموعة من الأقسام الإنسانية والعلمية فضلا عن ضمها مجموعة من المختبرات والوحدات والمراكز البحثية .
وقد صدر عن الكلية العديد من الكتب فضلا عن المجلة العلمية الخاصة بها ( مجلة الفتح ) والمتخصصة بنشر البحوث العلمية المحكمة .
تعد كلية التربية الأساسية امتدادا طبيعيا لتراث امتنا التربوي الزاخر بالعطاء وهي تعمل على تطوير المعرفة التربوية وتطبيقاتها فيما يخص المعلم والمتعلم وتنطلق الكلية في أداء رسالتها الإنسانية من أسس علمية رصينة تستمد من ذلك التراث التربوي المشرق فضلا عن بعض الجهود المعاصرة لأساتيذها العاملين في ميدانها لتسهم في تحقيق التنمية الشاملة للمجتمع العراقي .
لكلية التربية الأساسية رسالة إنسانية تتحقق بإعداد جيل قوي متسلح بوعي ومعرفي يرفد المجتمع بقدرات خلاقة فضلا عما يضطلع به من مهمة تربية الناشئة وتعليمهم .
وتقوم الهيئات القطاعية بالتخطيط والتنظيم والمتابعة بدءا من الفروع والأقسام إلى الكليات وذلك بأعداد المناهج وتطويرها بما ينسجم مع التطور المعرفي في التطورات المستقبلية وتهيئة المستلزمات المادية والملاكات العلمية مستخدمة كل الوسائل والاتجاهات التربوية الحديثة في تطوير التعليم من خلال تجريب المستحدثات التعليمية كالتربية المستمرة الحديثة والتعليم الذاتي والتقنيات التربوية لتسهيل عملية التعلم وتوفير الفرص التعليمية المناسبة لكل طالب علم .
وتعد أضخم مكتبة في جامعة ديالى متخصص للاطاريح الجامعية والمعاجم تم أرشفتها الكترونيا .
موقع مكتبة كلية التربية الأساسية
موقع كلية التربية الأساسية.
الموقع الرسمي لكلية التربية الأساسية
تميز السودان بحكم موقعه الجغرافي «الأفريقي-العربي» بانه بلد متعدد الاعراق واللغات والديانات والنشاطات الاقتصادية، بالتالي فان ثقافته مركبة اي انها ثقافة هجينية ذات سمات وملامح أفريقية واخرى عربية اسلامية ومسيحية.
من المعروف ان المجتمعات السودانية كانت ولا يزال بعض منها يعتنق الديانات الوثنية، ومنها ما هو متصل بعبادة الملوك، ومنها ما هو متصل ببعض الظواهر الطبيعية واخرى بالكائنات حيث ان بعض الآلهة كانوا ذكوراً وبعضها إناثاً. هذا مع الاعتقاد لدى بعض الجماعات في الوسطاء من البشر سواء أكانوا ملوكاً أو غيرهم للتوسط ما بين الآلهة وعامة الناس.
وتجدر الإشارة هنا إلى وجود عنصر مشترك بين جميع أصحاب الديانات في السودان وهو الاعتقاد في وجود القوة الالهية، والاعتقاد في فكرة البعث والحياة الابدية بعد الموت
الإسلام هو الدين الأكثر انتشارا في السودان، إذ تشير الإحصائيات إلى أن نسبة المسلمين في السودان تبلغ 95% تقريبا، منهم من هم من اصول عربية ومنهم من اصول غيرعربية، وينتشر المسلمون في شمال السودان بشكل كبير، مع وجود مجتمعات المسيحية كبيرة أيضا هناك، لا سيما في الأماكن التي يكثر فيها النازحون. وقد قُدّر عدد السودانيين الجنوبيين الذي نزحوا إلى الشمال هرباً من الحروب بأكثر من 4 ملايين منذ عام 1970 تقريبا.
يتمسك معظم سكان الجنوب بالديانة النصرانية أو الإحيائية، ولكن هناك عدد كبير منهم يعتنقون الإسلام.
معظم مسلمي السودان يتبعون المذهب السني، وهم في الغالب صوفيون، وهناك تنوع بالطرق الصوفية التي يتبعها المسلمون هناك، وأكبر طريقتين هما طريقة الأنصار والطريقة الخاتمية.
دخل الإسلام إلى السودان علنا في عهد عثمان بن عفان في عهد والي مصر عمرو بن العاص، حيث أبرمت اتفاقية البقط - سميت بذلك لأن أول شروطها كان التزام النوبيين بتسليم 360 عبدا من ذكر و أنثى سنويا للمسلمين، هذا إضافة إلى 40 عبد يتم تقسيمهم على وجهاء مصر من الأمويين بعد هزيمة جيش النوبة على يد حملة عبد الله بن أبي السرح والي الصعيد مع النوبة في سنة 31 هجرية التي كان القصد منها تأمين التجارة بين مصر والسودان.
لذا يذهب بعض العلماء المسلمون إلى أن إتفاقية البقط أدت إلى تأخير انتشار الإسلام في بلاد السودان لسبعة قرون، خاصة أن هناك رأي آخر بين المؤرخين الإسلاميين يقول بأن الإسلام دخل إلى بلاد السودان قبل استحواذ الأمويين على مقاليد الحكم، حيث أن الاتفاقية تضمنت الاعتناء بمسجد دنقلا الذي كان مشيدا من قبل، كما أن من المشهود أن جماعات عربية كثيرة هاجرت إلى السودان بعد هجرة المسلمين الأولى إلى أرض الحبشة بقيادة جعفر بن ابي طالب الطيار، ومن بعده إسلام ملك الحبشة النجاشي، واستقرت في مناطق البداوة في أواسط السودان ونشرت معها الثقافة العربية الإسلامية. وإزدادت الهجرات العربية إبّان الفتوحات الإسلامية، كما تدل الآثار ومن بينها شواهد قبور تعود إلى أحقاب قديمة عُثر عليها في منطقة إريتريا الحالية وشرق السودان، بالإضافة إلى كتب قدماء المؤرخين العرب أمثال ابن خلدون واليعقوبي وغيرهم. وجاء إلى السودان العلماء المسلمين في مرحلة أزدهار الفكر الصوفي فدخلت البلاد طرق صوفية سنية تجاوز نفوذها السودان ليمتد إلى ما جاوره من أقطار
الحركات والجماعات الدينية.
تقول كتب التاريخ. أنه بعد أن فتح المسلمون مصر في عام 20 هجرية، بعث عمرو بن العاص القائد عقبة بن نافع إلى بلاد النوبة . ولكن المسلمين لقوا من أهلها قتالاً شديداً . ولما تولى عبد الله بن سعد أمور مصر صالحهم على غير جزية، وكانت غزواته قد وصلت إلى دنقلة عام 31 هجرية.
وبنهاية الدولة الأموية كان بأرض النوبة مملكتان مسيحيتان: مملكة "المقرة" في الشمال ومملكة " علوة " في الجنوب .وقد قامت بعض العناصر البشرية التي تعيش بين النيل والبحر الأحمر ـ في المنطقة جنوب النوبة ـ ببعض الغزوات على صعيد مصر، مما جعل الخليفة العباسي المتوكل يقوم بإرسال حملة لتأديبهم، فانتصر عليهم في حرب البجة عام 241 هجرية، وفرض على ملكهم دفع الجزية .
ومنذ هذا التاريخ تكاثر عدد العرب المسلمين في هذه المنطقة.
ولما جاء عصر المماليك قاموا بحماية الساحل الإفريقي للبحر الأحمر ضد الصليبيين، كما أرسل الظاهر بيبرس حملة استولت على "سواكن" فلم يعجب ذلك ملك " مقرة " المسيحي فهاجم حدود مصر الجنوبية. مما اضطر الظاهر بيبرس الاستيلاء على مملكتهم وضمّها إلى السلطنة المملوكية . فأعلن ملك النوبة إسلامه في عام 823 هجرية. وتساقطت المملكات المسيحية وانتشر الإسلام في النوبة.
واصل الإسلام مسيرته إلى كردفان وقامت ممالك إسلامية في السودان، ونشطت الدعوة الإسلامية، وتسابق العلماء إلى السودان لنشر هدايات الدين الإسلامي الحنيف وصارت السودان دولة عربية إسلامية.
اليهوديــة.
ما بين نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين أخذت أفواج اليهود تتدفق نحو السودان تجارًا ومغامرين وموظفين في السلطة الاستعمارية ومؤسساتها، ثم مارس التجار منهم نشاطًا تجاريا محمومًا في أسواق جديدة واعدة فكونوا الشركات وراكموا الثروات وشيدوا المنازل الواسعة الفخمة، وانتقل بعضهم إلي المدن الإقليمية، وأقاموا علاقات واسعة مع السودانيين، وتشربوا الحياة الثقافية السودانية وتأثروا بالقيم الاجتماعية والأخلاقية، إلا أنهم ظلوا يهودًا ملتزمين بديانتهم، فأقاموا معبدًا وناديا اجتماعيا وأخذوا يتصاهرون في إطار جاليتهم، وتكاثروا حتي بات لديهم مقبرتان في الخرطوم وأم درمان. واستمر حالهم علي هذا المنوال حتي تفجر الصراع العربي الإسرائيلي وأعلن الكيان الصهيوني دولته عام 1948، فحدث تحول واضح في شعور العرب والمسلمين تجاه اليهود المقيمين ببلدانهم وإن لم يرق إلي مستوي المضايقات السافرة حتي وقع العدوان الثلاثي علي مصر عام 1956، وأخذت الجاليات اليهودية في الدول العربية بما في ذلك السودان ترتب أوضاعها وفق رؤي جديدة فأخذوا يتسللون إلي إسرائيل والدول الأوروبية والولايات المتحدة. وفي السودان ربما يكونون تباطأوا قليلاً إلا أنهم أخذوا يغادرون عائلات وفرادي عبر مصر وإريتريا حتي منتصف الستينيات من القرن الماضي. (أطفال يعقوب في بقعة المهدي مكي أبو قرجة أبو ظبي: 2004 ، 152 صفحة ) المسيحيـــة
أول ديانة سماويه دخلت شمال و اواسط السودان .و يرجع دخول المسيحية للسودان الي حوالي منتصف القرن السادس الميلادي عندما قامت ممالك في شمال و اواسط السودان اتخذت من المسيحية ديانة رسمية لها. تشير كتب التاريخ الي قيام ثلاث ممالك مسيحيه في السودان :
و حولت الهياكل الوثنية السائده وقتئذ الي كنائس، ثم شيدت الاديره للرهبان.
في العام 1323م اندمجت مملكتا المقرة ونوباتيا في مملكة واحده وفيما بين عامي 641 – 645م فتح المسلمون بلاد النوبة بقيادة عبد الله بن ابي السرح وانتهي الأمر بعقد الصلح بين الطرفين فيما عرف باتفاقية البقط.
في عهد الملك مرقوبوس ملك النوبة الأرثوذكسي، دخل المسلمون بلاد النوبة وصاهروا ملوكهم فكانت تلك بدايات التماذج بين النوبة والعرب .
الكنائس في السودان.
وغير هذه الديانات السماوية يوجد أيضا ديانات أخرى في السودان فقبيلة الدينكا كمثال لها دينها الخاص وهي تؤمن بإله يسمونه ( نيالج ) أي الإله الأوحد ونجد في السودان الكثير من العتقدات الدينية عند بعض القبائل حتى أنه يوجد كما درسنا أحد معلمي التاريخ قبائل لا دينية في السودان.
عندما جاءت المسيحية فقد صبغت الكثير من تلك الآثار بصبغتها الدينية خاصة في مجال العمارة الدينية المتمثلة في الكنائس وملحقاتها .لقد بات من المتفق عليه ان أهم سمة اتسم بها دخول الإسلام وانتشاره في السودان انه تم بصورة سلمية، وتصالح مع المعتقدات والعادات والتقاليد المحلية واستوعبت كثير منها واحتواها بفكرته، وظلت تمارس وكأنها جزء منه أو تحت رايته الامر الذي دفع ببعض المؤرخين إلى تقسيم الإسلام في السودان إلى اصولي وهو المنصوص عليه في القرآن الكريم والسنة المحمدية وآخر شعبي اي تاريخي وهو الممارس من ناحية اجتماعية وثقافية.ع
المحقق كونان هو الموسم الرابع والعشرين من سلسلة المحقق كونان تُرجمت رسميًا إلى المُحقق كونان، وهي سلسلة مانغا للكاتب غوشو أوياما حُولِّت إلى مسلسل أنيمي وحلقات أوفا وأفلام أنمي وألعاب فيديو ووسائط أخرى يابانية وقد بدأ عرض السلسلة من 31 مايو 2014 ولغاية 16 مايو 2015، وكان الموسم من إخراج ياسوچيرو ياماموتو.
&lt;section begin=season24/&gt;
&lt;section end=season24/&gt;
شمال الهند هي المساحة الجغرافية التي تغطي شمال شبه القارة الهندية، وهي تتميز بطابع جغرافي مميز نتيجة لامتداد سهل الغانج الهندي من وسط الهند لينتهي بجبال الهيمالايا، والتي تفصل وتحد عن هضبة التبت وآسيا الوسطى.
سياسياً يشمل شمال الهند الولايات التالية: جامو وكشمير وهيماجل برديش وأوتاراخند وهاريانا والبنجاب ودلهي وشانديغار وراجستان وأتر برديش وماديا براديش.
يعد شمال الهند تاريخياً موطن ومكان استقرار عدة إمبراطوريات ودول مثل الإمبراطورية الماورية وإمبراطورية بالا ومملكة هارشا وسلطنة دلهي وإمبراطورية مغول الهند ودولة الصوريون وإمبراطورية ماراثا وإمبراطورية السيخ والراج البريطاني.
جامعة بدر بالقاهرة أو "Badr University In Cairo" هي جامعة خاصة بنيت سنة 2014م، وتقع في مدينة بدر، طريق الجامعات، علماً بأن مدينة بدر تتبع لمحافظة القاهرة. وتحتوى جامعة بدر على 15 كلية حتي الان (الهندسة، الصيدلة، طب الفم والأسنان، الطب البشري، العلاج الطبيعي، التمريض، السياسية والاقتصاد، إدارة الأعمال، اللغات والترجمة، الفنون التطبيقية، الطب البيطري، التكنولوجيا الحيوية، العلوم السينمائية والمسرحية، التشريع والقانون، تكنولوجيا العلوم الصحية).
وتوفر الجامعة فرصة التبادل الطلابى بينها وبين الجامعات الآخرى.
توفر وسائل مواصلات خاصة بالجامعة لنقل الطلاب
انتخابات اتحاد طلاب وأنشطة طلابية.
قائمة جامعات مصر
الوصفة، هي مجموعة من التعليمات التي تصف كيفية تحضير شيء ما، خاصة وصفات الطعام. كما تستخدم طبياً في نطاق دواء الوصفات؛ حيث تبدأ الوصفة من طرف الطبيب عادةً ويرمز لها اختصاراً Rx.
يعود أقدم تاريخ معروف للوصفات لعام 1600 قبل الميلاد تقريباً وهي عبارة عن قرص باللغة الأكدية من منطقة بلاد بابل الجنوبية. ثمة وصفات مصرية قديمة مكتوبة بالهيرغليفية تصف إعداد أطباق طعام.
كما أن العديد من الوصفات اليونانية القديمة معروفة. منها كتاب Mithaecus للطبخ وهو أقدمها، لكن معظمها قد ضاع. يذكر أثينايوس العديد من كتب الطبخ منها التي فقد معظمها.
أما الوصفات الرومانية فالمعروف منها يعود للقرن الثاني قبل الميلاد مع كتاب كاتو الأكبر "De Agri Cultura". كما وصف العديد من المؤلفين في تلك الفترة الطبخ في منطقة شرق البحر المتوسط باللغتين اليونانية واللاتينية. كما تعرف بعض وصفات بونيقيون بترجمة يونانية ولاتينية.
فرانكلين جيبكواني (من مواليد 15 يونيو 1984)، عداء كيني للمسافات الطويلة. أفضل وقت الشخصي لديه في الماراثون 02:06:11.
وكانت أول مشاركة لجيبكواني في ماراثون نيروبي عام 2011، وحقق المركز الثاني في زمن ساعتين وأحد عشر دقيقة .كانت بدايته الدولية الفوز في ماراثون زيوريخ الدولية عام 2012، في زمن قدره 02:10:57. وفي نفس العام تم اختيار جيبكواني أفضل شخصية عندما احتل المركز الثاني في ماراثون آيندهوفن في أكتوبر بتوقيت 02:06:11، متاخرا خلف مواطنه ديكسون جامبا ب25 ثانية.
في عام 2013، فاز فرانكلين جيبكواني بماراثون سيول الدولي في 02:06:59، وحصل على 80000 $ كجائزة للفوز في السباق تحت بتوقيت اقل من 02:10:00. وركض الماراثون الثاني له في هولندا في شهر أكتوبر، وحقق المركز السابع في زمن 02:09:53. [1] وفي نوفمبر فاز في نصف ماراثون بولون-بيانكور في فرنسا، محققا رقما قياسيا جديدا 01:00:11.
الأكاديمية العسكرية بفندق الجديد، هي مؤسسة تونسية للتعليم العالي العسكري، وتقع في فندق الجديد في ولاية نابل. وهو مسؤول عن الضمان للطلاب الضباط للجيش والأجهزة المركزية التابعة لوزارة الدفاع والوزارات الأخرى تكوينات عسكرية وأخلاقية وعلمية في القطاعات التالية:
يحصل المتخرج من المرحلة الأولى التخصص (مدة سنتين) على درجة ضابط من الأكاديمية وتعيينه في رتبة ملازم. يتم الحصول في المرحلة الثانية (مدة سنة) على شهادة في الهندسة الوطنية أو الماجستير حسب التخصص، ويتم تعيينه في رتبة ملازم أول. بعد تخرجه من الأكاديمية، يستطيع الطالب الضابط اختيار التخصص في واحدة من الأسلحة التالية:
داثان ريتزينهين (ولد في 30 ديسمبر 1982) عداء أميركي للمسافات الطويلة. حامل الرقم أميركي القياسي في 5000 متر لسنة 2009-2010، وقد تم تحطيم اللقب من قبل برنارد لاجات. ريتزينهين بطل الولايات المتحدة الأمريكية ثلاث مرات في بطولة الضاحية عام 2005و 2008و 2010.
كان ريتزينهين العداء الأول في مدرسة روكفورد الثانوية في ميشيغان وجامعة كولورادو في بولدر. وكان جزء من طبقة طلاب ثانوية ممتازين عام 2001 التي أنتجت أيضا حامل الرقم الأميركي ميل آلان ويب والأميركي ريان هول حامل الرقم العالمي في مسابقات نصف الماراثون.
شارك تانك هو برنامج تلفزيوني واقعي أمريكي مؤلف على أساس البرنامج الأصلي (وكر التنانين) تكون فيه لجنة من خمسة مستثمرين يتقدم لها أشخاص بمشاريعهم ليعرضوها للاستثمار وفق قيمة المشروع ليبدأ المستثمرون في التحدث عن مدى نجاح المشروع أو فشله وإعطاء الأسباب وراء الاستثمار من عدمه ومن حقهم أن ينسحبوا أو يشترك أكثر من مستثمر في نفس المشروع وفق نسبة يتم الاتفاق عليها، عادة ما تكون منافسة شديدة بين المستثمرين على المشروع الناجح فينقسمون إلى فرق ليقدم كل فريق صفقته، عرض لأول مرة على قناة هيئة الإذاعة الأمريكية (ABC ) في أغسطس من العام 2009. بدأ عرض السلسلة العاشرة (بعد نهاية السلسلة التاسعة في عام 2017) في عام 2018.
نيكور.
نيكور (بالأنجليزية نيكور )هي العلامة التجارية للعدسات التي تنتجها شركة نيكون اليابانية، بما في ذلك عدسات كاميرات نيكون ( F-mount ).
العلامة التجارية نيكور طرحت عام 1932 كنسخة غربية (للتسويق خارج اليابان) من إصدار سابق اسمه نيكو (日光)، وهو اختصار لحروف اسم الشركة الأصلي الكامل Nippon Kōgaku والذي يعني "بصريات اليابان" (نيكو تعني أيضا "أشعة الشمس" باليابانية).