CALM/arwiki huggingface dataset:
خيل وحمير المشواش 381
وكان مصير هؤلاء الأسرى وهكذا انتهت آخر غزوة ليبية كبرى لمصر
راجع - كتاب إتحاف أبناء العصربتاريخ ملوك مصر ص 35
راجع - كتاب موسوعة مصر القديمة (الجزء السابع): عصر أسرة مرنبتاح ( )رمسيس الثالث ولمحة في تاريخ (لوبية)
راجع - هاسل، مايكل ج. 2003 ، نقلاً عن إدجيرتون، دبليو إف، وويلسون، جون أ. 1936 السجلات التاريخية لرمسيس الثالث، النصوص في مدينة هابو، المجلدان الأول والثاني، دراسات في الحضارة الشرقية القديمة 12. شيكاغو: المعهد الشرقي لجامعة شيكاغو.
راجع- نيكولاس جريمال، تاريخ مصر القديمة، كتب بلاكويل، 1992. ص 271
الحساسنة أو دوار لحساسنة هي قرية جزائرية تابعة لبلدية الأوريسية الكائنة بدائرة عين أرنات، بولاية سطيف.
تقع شمال مقر البلدية على مسافة 3 كم على طريق بلدي معبد، وعلى السفح الجنوبي لجبل مقرس، بارتفاع 1200م عن مستوى سطح البحر
في سنة 1958 دُمر الدوار كاملا من طرف مدفعية الاحتلال الفرنسي مما أجبر السكان إلى الشتات في كل من الأوريسية وسطيف وعين عباسة.
بعد الاستقلال عاد بعض الأهالي إلى الدوار رغم النقائص، واليوم يشهد عمرانًا متزايدًا خاصة بعد تعبيد الطريق البلدي وتزويد الدوار بالكهرباء والغاز الطبيعي.
أصل لحساسنة.
من عرش عامر الشراقة الذي يتكون من: لحْساسنة، عامر سراوات، أولاد ناصر، لمراشدة.وهم من أصل عامر لغرابة بسطيف ويرجع أصلهم إلى قبائل سدويكش الكتامية ،فهم شاوية عرقا ومُستعربين لغة.
بحيرة البقرة السوداء (بالفارسية دریاچه سیاه گاو)؛ هذه البحيرة الجميلة هي بحيرة التوأم الوحيدة في إيران، وتعد في الوقت نفسه من المعالم الطبيعية النادرة في العالم، وتبلغ مساحتها ثلاثة هكتارات.
تحيط بهذه البحيرة، سهول وجبال مرتفعة نسبياً؛ مما يضفي عليها منظراً خلاباً في فصلي الربيع والخريف. هذا ووجود مروج زهورٍ في جوار هذه البحيرة وفضلاً عن أحياء مائية هناك، زادت من جماليات وجاذبيات البحيرة.
بحيرة البقرة السوداء، وبفعل وجود ممر ضيق يبلغ طوله 70 متراً وعرضه 8 امتار وعمقه 4 امتار، يتم تقسيمها إلى بحيرتين اثنتين، حيث يربط هذا الممر هذين الجزئين ببعضهما البعض؛ مما جعل البحيرة مَعلماً طبيعياً يتوافد عليها السياح ومحبو الطبيعة من داخل المحافظة وخارجها.
البحيرة الاولى على شكل بيضوي وتجري فيها المياه العذبة الصافية، حيث يطالعنا عمق هذا الجزء من البحيرة، والذي يشبه حوض سمك.
ان السبب الرئيس في صفاء ماء البحيرة يعود إلى استيعابه كميةً كبيرةً من الزئبق. كما تصبّ المياه الصافية والعذبة للبحيرة الاولى في الثانية لتشكّل ظاهرةً طبيعية فريدة من نوعها في العالم.
هذه البحيرة وبسبب سواد مياهها تُسمى كذلك "بحيرة الماء الأسود". وجاءت تسمية البحيرة هذه بـ"البقرة السوداء" نظراً من ان منظرها يشبه "قَرْنَ البقرة".
تكوين الهوية الإثنية أو تكوين الهوية الإثنية-العرقية (إي. آر. آي.)، هو مفهوم ينطوي على تشكيل الفرد لهويته وفقًا لتصنيفه الخاص ضمن مجموعة أو مجموعات إثنية وعلى تعلقه النفسي بها.  تُعتبر الهوية الإثنية جزءًا من مفهوم الفرد الأساسي حول الذات والهوية. يختلف تكوين الفرد لهويته الإثنية عن تكوين هويات المجموعات الإثنية.
يقترن تكوين الهوية الإثنية والعرقية إيجابًا بالنتائج النفسية والاجتماعية الجيدة ما عدا بعض الحالات الاستثنائية النادرة (قد تنطوي هذه النتائج الجيدة على ثقة أعلى بالنفس أو انخفاض في أعراض الاكتئاب مثلًا)، فضلًا عن النتائج الأكاديمية الجيدة (مثل التفاعل الأفضل في المدرسة)، بالإضافة إلى النتائج الصحية الجيدة (على سبيل المثال، انخفاض في نسبة تطوير السلوكيات الجنسية الخطرة أو تعاطي المخدرات).
يبدأ تكوين الهوية الإثنية خلال مرحلة المراهقة، لكن تُعتبر عملية بناء الهوية هذه عمليةً طويلة الأمد، إذ تتطلب مزيجًا من خبرة الفرد وأفعاله وتنطوي على اكتساب المعارف وفهم المجموعة أو المجموعات التي يتماهى معها الفرد، وتقتضي وجود شعور بالانتماء إلى هذه المجموعة أو المجموعات الإثنية. يختلف تكوين الهوية الإثنية والعرقية بين المجموعات المختلفة، ويُمكن ملاحظة هذا الأمر عند النظر في القصص التاريخية المختلفة للعديد من المجموعات العرقية عمومًا وفي الولايات المتحدة الأمريكية خصوصًا، ولا سيما الأقليات (كالأمريكيين السود مثلًا) على النقيض من الأغلبيات (كالأمريكيين البيض مثلًا).
تُستخدم مفاهيم الهوية الإثنية والهوية العرقية أو الثقافية أو حتى القومية على سبيل التبادل أو التناقض، ومن المحتمل أن تُعتبر هذه المفاهيم متداخلة فيما بينها أحيانًا. قد ينشأ التمييز (أو عدمه) بين هذه المفاهيم نتيجةً للتباين بين تعاريف كل من العرق والإثنية، فضلًا عن التصور التاريخي للنماذج والبحوث المتعلقة بالهوية الإثنية والعرقية. انبثقت الأبحاث المتعلقة بتكوين الهوية العرقية من تجارب الأمريكيين الأفارقة خلال فترة انطلاق حركة الحقوق المدنية، لكنها وسعت نطاقها بمرور الوقت لتشمل تجارب المجموعات العرقية الأخرى. يُساء فهم مفهوم الهوية العرقية أحيانًا، وقد يحمل هذا المفهوم عدة معان مشتقة من الأبعاد البيولوجية والأبعاد الاجتماعية. يُفهم العرق اجتماعيًا على أنه مرتبط بالسمات الجسدية للفرد، مثل اللون الأبيض أو الأسود للبشرة. يُمكن فهم البناء الاجتماعي للهوية العرقية على أنه شعور بالانتماء إلى مجموعة أو هوية جماعية بناءً على اعتقاد الفرد بأنه يتقاسم مع مجموعة عرقية ما تراثًا مشتركًا. تُعتبر الهوية العرقية تجليًا سطحيًا مبنيًا على مظهر الفرد، لكنها ذات تأثير عميق عندما يتعلق الأمر في كيفية معاملة الأفراد.
تتقصى تخصصات العلوم الاجتماعية - بما في ذلك علم الاجتماع والأنثروبولوجيا- عمليات الهوية الإثنية على المستوى الجماعي عمومًا. وفي المقابل، تركز أبحاث الهوية العرقية ضمن نطاق علم النفس عادةً على العمليات الفردية والشخصية. يدرس علماء النفس الاجتماعيون والتنمويون والثقافيون الهوية العرقية عادةً ضمن نطاق علم النفس. نشأت نماذج التكون الإثني في علم النفس الاجتماعي وعلم النفس التنموي، مع وجود تباين في الجذور النظرية.
الجذور في علم النفس الاجتماعي.
ظهرت الهوية الإثنية في علم النفس الاجتماعي بالاستناد إلى نظرية الهوية الاجتماعية. تفترض نظرية الهوية الاجتماعية أن الانتماء إلى مجموعات اجتماعية (كالمجموعات الدينية أو المهنية مثلًا) يشكل أساسًا هامًا لهوية الفرد. تُعد العضوية في مجموعة أو مجموعات ما جنبًا إلى جنب مع قيمة الفرد وأهميته العاطفية المرتبطة بهذه العضوية جزءًا مهمًا من مفهوم الفرد حول ذاته. يُعتبر كورت لوين أول من أدلى بتصريحات حول الهوية الاجتماعية، إذ أكد على حاجة الأفراد إلى امتلاك إحساس راسخ فيما يتعلق بالتماهي مع مجموعة ما بغية التمتع بشيء من الرفاه. تشدد نظرية الهوية الاجتماعية على الحاجة إلى تمتع الفرد بشعور إيجابي تجاه ذاته. وبالتالي، يجزم هذا الأمر المكانة المهمة والبارزة للعضوية في مجموعة أو مجموعات إثنية.  وفي ضوء ذلك، هناك اقتراحات مفادها أن التمسك بالإثنية أكثر بروزًا في أوساط المجموعات التي سبق وأن تعرضت للكثير من التمييز، ويعود السبب في ذلك إلى رغبتهم في الحفاظ على تقديرهم لذاتهم. اُجريت العديد من الأبحاث أيضًا حول التأثيرات الأسرية مقل القيم الثقافية للأسرة، بالإضافة إلى بعض الجوانب الأبوية مثل التنشئة الاجتماعية العرقية للشباب، التي يمكن أن تسهم في التنشئة الاجتماعية للمراهقين.
تُعتبر الهوية الجماعية بمثابة إطار شامل لأنواع مختلفة من تكوين الهوية، إذ تشدد على تعددية أبعاد العضوية في مجموعة ما. تشتمل الهوية الجماعية على انضمام الفرد نفسيًا إلى مجموعة ما يتشارك معها خصائصًا معينة. لا يقتضي هذا الانضمام وجود علاقة مباشرة بين الأفراد وجميع أعضاء المجموعة. ارتبط إطار الهوية الجماعية بتكوين الهوية الإثنية، ولا سيما فيما يتعلق بالاعتراف بأهمية التماهي الشخصي مع الإثنية من خلال العضوية الفئوية. يرتبط هذا البعد العاطفي بأهمية الالتزام والتعلق بالمجموعة أو المجموعات الإثنية التي ينتمي إليها الفرد. يبين المكون السلوكي للهوية الجماعية كيفية عكس الأفراد لعضويتهم في مجموعة ما من خلال أفعال فردية مثل استخدام اللغة المرتبطة بالهوية الإثنية.
الانتفاضة البافارية في الفترة بين عامي 1705-1706 (بالألمانية: "Bayerische Volkserhebung"، ويمكن ترجمتها «انتفاضة الشعب البافاري، أو الانتفاضة الشعبية، أو الوطنية») كانت ثورة ضد احتلال قوات هابسبورغ النمساوية للدائرة الانتخابية البافارية خلال حرب الخلافة الإسبانية (1701-1714). دامت هذه الانتفاضة منذ بداية شهر نوفمبر عام 1705 وحتى 18 يناير عام 1706، أي 75 يومًا تقريبًا. يقول هنريك إل. فيرميلينغ إنها «الثورة الأولى في التاريخ الحديث».
مع اندلاع حرب الخلافة الإسبانية في عام 1701، وضع ناخب بافاريا ماكسيميليان الثاني إيمانويل خطةً ليحل الفيتلسباش محل آل هابسبورغ أباطرةً رومانيين مقدسين. تحالف مع الفرنسيين ضد آل هابسبورغ، وأُحبطت خططه بسبب الهزيمة الكارثية في معركة بلينهيم في عام 1704. بعد هزيمته، أخلى بلاطه إلى هولندا وترك بافاريا للنمساويين المنتصرين. بينما كانت بافاريا محتلةً من قبل قوات الإمبراطور يوزف الأول، تمرد البافاريون ضد الاحتلال الاستبدادي.
شملت الانتفاضة الشعبية مناطق كبيرة من بافاريا السفلى، وإنفيرتل، وبافاريا الشرقية. استولى المتمردون على الأراضي المتاخمة للمدن والقلاع، وانتشرت انتفاضة الفلاحين إلى الغابات البافارية وأجزاء من بالاتينات العليا وإلى كيلهيم على نهر الدانوب. عُقد اجتماع برلمان برونو بتاريخ 21 ديسمبر عام 1705 في برونو البافارية آنذاك. عُقد الاجتماع قبل الثورة الفرنسية والبرلمانية الألمانية المبكرة بوقت طويل وذلك بتاريخ 21 ديسمبر عام 1705 في نزل تابع للبارون فون بومغارتن؛ اجتمع ممثلون من المقاطعات الأربع في بافاريا: الأرستقراطيون، ورجال الدين، والمواطنون، والفلاحون. البرلمان البرونوي هو اسم المؤتمر المعني بالدفاع عن ولاية بافاريا والمُقام في نزل برونو آم إن والمعقود بتاريخ 21 ديسمبر عام 1705.
بعد الانتفاضة الأولية في شهر نوفمبر من عام 1705، لم تكن هناك ردود فعل كبيرة من النمساويين على مدى شهرين تقريبًا. لكن تغير ذلك بعد محاولة المتمردين الاستيلاء على العاصمة البافارية، ميونيخ. بعد هجومهم الفاشل، شهدت ليلة 25 ديسمبر من عام 1705 مواجهة فريق نمساوي لجيش من الفلاحين قرب سيندلينغ خارج ميونيخ. عُرفت المعركة باسم ليلة القتل في سيندلينغ أو مذبحة عيد الميلاد في سيندلينغ. هزمت قوات الإمبراطور يوزف الأول المتمردين من أوبرلاند البافارية ودحرتهم بالكامل. قُدر عدد القتلى من جانب البافاريين في هذه المعركة بنحو 1100 رجل، وخسر النمساويون ما يقارب 40 رجلًا. قُتل بعض المتمردين بعد استسلامهم. بعد أسبوعين، وبتاريخ 8 يناير عام 1706، انتهت معركة أيدنباخ بالهزيمة المطلقة للمتمردين مع 4000 مصاب من الجانب البافاري. نتج عن ذلك انهيار الانتفاضة ضد النمسا.
نهاية الانتفاضة.
في 11 يناير عام 1706، سافر وفد من المتمردين إلى سالزبورغ من أجل مفاوضات سلام. تضمن الوفد عمدة دونهاردت، الفرايهر فون بومغارتن وفون بريلماير، وعمدة بورغهاوزن غيورغ لودفيغ هارتر، والمزارع فرانز ناغلشتاتر. في 13 يناير عام 1706، استسلمت مدينة شاردينغ، وتبعتها شام في السادس عشر من الشهر ذاته، وفي السابع عشر تبعتها برونو، وفي الثامن عشر استلمت المدينة الأخيرة، بورغاوسن.
باو داركو بلدية في ولاية توكانتينس في المنطقة الشمالية من البرازيل.
فيكتوريا ماري أتكينز (وُلدت في 22 مارس 1976) سياسية بريطانية من حزب المحافظين. انتُخبت للمرة الأولى كعضو في البرلمان عن دائرة لاوث وهورنكاسل في الانتخابات العامة في مايو من عام 2015. قبل عملها في السياسة، كانت محامية متخصصة في مجال الاحتيال.
نشأتها ومسيرتها المهنية في القانون.
ولدت فيكتوريا ماري أتكينز في 22 مارس 1976 في لندن. هي ابنة السير روبيرت أتكينز، العضو السابق في البرلمان عن حزب المحافظين وفي البرلمان الأوروبي، والسيدة دولسي أتكينز العضو في حزب المحافظين. في عمر الثالثة شُخصت بمرض السكري من النوع الأول. نالت أتكنيز تعليمًا خاصًا في مدرسة أرنولد، وهي مدرسة مستقلة مختلطة في بلاكبول في لانكشاير.
درست أتكينز القانون في جامعة كوربوس كريستي، كامبريدج.
سُمح لأتكينز بالدفاع في المحكمة (المعبد المتوسط) في عام 1998. عملت كمحامية في مجال الاحتيال في لندن.
المسيرة السياسية.
في نوفمبر من عام 2012 ترشحت أتكينز دون أن تنجح في أول انتخابات لمنصب مفوض الشرطة والجريمة لمنطقة شرطة جلوسيسترشاير. برغم أنها فازت بأصوات تفضيلية في البداية، فقد هُزمت من قبل مارتين سورل (مستقل) في الأصوات التفضيلية الثانية. ورشحت أيضًا للمقعد الآمن في سالزبوري في عام 2010.
اختيرت أتكينز على حساب ثلاثة آخرين في يوليو 2014 كمرشحة لحزب المحافظين عن دائرة لاوث وهورنكاسل، في اجتماع (يشير إليه الحزب ب«الانتخابات المفتوحة») لنحو 200 من أعضاء الحزب المحليين في سبيلسبي. وهو مقعد آمن لحزب المحافظين: يحتفظ الحزب بجميع مناطق المقعد منذ عام 1924 دون انقطاع. عرفها رئيس الوزراء الأسبق جون ميجور الذي دعم حملتها الانتخابية البرلمانية الأولى «منذ أن وُلدت».
بعد أن أصبحت عضوًا في البرلمان عن دائرة لاوث وهورنكاسل في الانتخابات العامة لعام 2015، عُينت أتكينز كعضو في لجنة اختيار الشؤون الداخلية في يوليو من عام 2015.
في يناير 2016، اقترح حزب العمال دون نجاح تعديلًا في البرلمان كان من شأنه أن يطلب من أصحاب الأراضي الخاصين أن يجعلوا بيوتهم «صالحة للسكن البشري». وفقًا لسجل المصالح في البرلمان، كانت أتكينز واحدًا من 72 نائبًا من حزب المحافظين صوتوا ضد التعديل ممن كانوا قد حصلوا شخصيًا على دخل من تأجير العقارات. ردت حكومة المحافظين على التعديل بأنها تعتقد أن المنازل يجب أن تكون صالحة للسكن البشري غير أنها لا تريد تمرير القانون الجديد الذي يتطلب ذلك صراحة. عارضت أتكينز خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي قبل استفتاء عضوية الاتحاد الأوروبي لعام 2016، إلا أنها صوتت باستمرار لصالح إجراء استفتاء.
بعد الاستفتاء، صوتت لصالح تفعيل المادة 50 في فبراير من عام 2017. في الانتخابات العامة لعام 2017، احتفظت بالمقعد بنسبة 63.9% من الأصوات وبأغلبية متزايدة.
في يونيو 2017، عُينت أتكينز وزيرة مبتدئة. بعد استقالة بريتي باتيل من منصب وزيرة التنمية الدولية، حلّت محل سارة نيوتن في منصب وكيل وزارة الخارجية البرلماني لحالات الضعف والحماية ومكافحة التطرف في وزارة الداخلية.
شاركت في مجلس العموم في مشروع قانون صلاحيات التحقيق (اللجنة المشتركة) ولجنة الشؤون الداخلية.
في أبريل من عام 2018، اعترفت أتكينز خلال مقابلة «محرجة» على محطة إل بي سي الإذاعية بأنها لا تعرف عدد ضباط الشرطة في البلاد، على الرغم من كونها وزيرة في وزارة الداخلية. جاء هذا بعد تسريب تقرير وزارة الداخلية الذي خلص إلى أن التخفيضات في أعداد الشرطة «ساهمت على الأرجح» في ارتفاع عدد جرائم العنف الخطيرة.
مورو دو تشابيو دو بياوي بلدية في ولاية بياوي في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
سانتا ماريا داس باريراس بلدية في ولاية بارا في المنطقة الشمالية من البرازيل.
إيراسيمينها بلدية في ولاية سانتا كاتارينا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
طُور رسم مينكوفسكي البياني، المعروف أيضًا باسم مخطط الزمكان، في عام 1908 من قبل هيرمان مينكوفسكي ويقدم توضيحًا لخصائص المكان والزمان في نظرية النسبية الخاصة. يتيح الريم فهمًا نوعيًا للظواهر المتماثلة مثل تمدد الزمن وتقلص الأطوال بدون معادلات رياضية.
رسوم مينكوفسكي هي رسوم بيانية ثنائية الأبعاد تصور الأحداث في كون يتألف من بُعد مكاني واحد وبُعد زمني واحد. بخلاف الرسم البياني المعتاد للمسافة والزمن، تُعرض المسافة على المحور الأفقي والزمن على المحور الرأسي. بالإضافة إلى ذلك، اختيرت وحدات القياس للزمان والمكان بطريقة يتبع فيها الجسم المتحرك بسرعة الضوء مسارًا بزاوية 45 درجة بالنسبة للمحورين.
بهذه الطريقة، يتبع كل جسم خطًا معينًا في الرسم البياني، يُسمى خط العالم الخاص به. أيضًا، تمثل كل نقطة على الرسم البياني موقعًا معينًا في المكان والزمان، يُسمى حدثًا، بغض النظر عن حدوث أي شيء في ذلك المكان والزمان.
الأساسيات.
رسوم الزمن والموضع البيانية.
في دراسة علم الحركة أحادي البعد، توفر الرسوم البيانية للموضع مقابل الزمن (التي تُسمى أيضًا رسوم المسافة مقابل الزمن البيانية أو رسوم بّي تي البيانية) وسيلة مفيدة لوصف الحركة. تتضح الميزات المحددة لحركة الأجسام من خلال شكل الخطوط وميلها. في الشكل المصاحب، يتحرك الجسم المرسوم بعيدًا عن نقطة الأصل بسرعة منتظمة تبلغ 1.66 متر/ثانية لمدة ست ثوان، ويتوقف لمدة خمس ثوان، ثم يعود إلى نقطة الأصل خلال سبع ثوان بسرعة غير منتظمة.
رسوم الزمكان البيانية.
في أبسط مستوياته، يكون الرسم البياني للزمكان مجرد رسم بياني للزمن مقابل الموضع، مع تبديل اتجاهات محاور رسم بّي تي المعتاد، أي أن المحور الرأسي يشير إلى الزمن في حين يشير المحور الأفقي إلى الإحداثيات المكانية. تُضرب قيم المحور الزمني لرسم الزمكان البياني بقيمة سرعة الضوء سي c، خصوصًا في النسبية الخاصة (إس آر)، وبالتالي يُعبر عنها غالبًا بـ سي تي ct. يغير هذا أبعاد الكمية الفيزيائية المعنية من &lt;الوقت&gt; إلى &lt;الطول&gt;، أي نفس أبعاد المحور المكاني، الذي يُعبر عنه بـ إكس x.
لتسهيل المقارنة بين إحداثيات الزمكان التي يقيسها المراقبون في أطر مرجعية مختلفة، من المفيد العمل باستخدام إعداد مبسط. بحذر، يسمح هذا بتبسيط الرياضيات دون فقدان التعميم في الاستنتاجات التي يتم التوصل إليها. بصرف النظر حاليًا عن الإحداثي الزمني، يُوصف إطاران جاليليو المرجعيان (أي إطاران مرجعيان تقليديان بثلاث إحداثيات مكانية)، إس S وإس برايم S’، مع المراقبين أوه O وأوه برايم O’ الساكنان في الإطار المرجعي الخاص بكل منهما ولكن المتحركان بالنسبة لبعضهما بسرعة v±، على أنهما في تكوين قياسي، عندما:
يظهر هذا الإعداد المكاني في الشكل المصاحب، حيث يُوصف الإحداثيان الزمانيان بشكل منفصل: تي وتي برايم.
للتبسيط أكثر، يمكن غالبًا التركيز على اتجاه الحركة المرصود فقط وتجاهل الإحداثيين المكانيين الآخرين، ما يسمح برسم إكس وتي سي في رسم بياني ثنائي الأبعاد للزمكان، كما هو موضح أعلاه.
رسوم مينكوفسكي البيانية.
يشير مصطلح رسوم مينكوفسكي البيانية إلى شكل محدد من رسوم الزمكان المُستخدمة بشكل متكرر في النسبية الخاصة. يُستخدم المصطلح بالمعنى العام والخاص. بشكل عام، رسم مينكوفسكي البياني هو تصوير ثنائي الأبعاد لجزء من مكان مينكوفسكي، عادةً حيث يُختصر المكان في بعد واحد. يجري اختيار وحدات القياس في هذه الرسوم بحيث يتكون المخروط الضوئي في حدث ما من خطوط الميل زائد أو ناقص واحد خلال هذا الحدث. تتوافق الخطوط الأفقية مع المفهوم المعتاد للأحداث المتزامنة لمراقب ثابت عند نقطة الأصل.
توضح رسوم مينكوفسكي البيانية نتيجة تحويلات لورنتز. تربط تحويلات لورينتز بين إطارين مرجعيين قصوريين، حيث يقوم مراقب ثابت في الحدث (0، 0) بتغيير سرعته على طول محور إكس. يشكل المحور الزمني الجديد للمراقب زاوية ألفا α مع المحور الزمني السابق، حيث α &lt; 4/π. في الإطار المرجعي الجديد، تقع الأحداث المتزامنة على خط موازي للخط المائل بزاوية ألفا بالنسبة لخطوط التزامن السابقة. هذا هو محور إكس الجديد. تتمتع مجموعة المحاور الأصلية ومجموعة محاور برايم بخاصية التعامد بالنسبة لضرب مينكوفسكي الداخلي أو الضرب النقطي النسبي.
مهما كانت قيمة ألفا، فإن الخط إكس = تي يشكل المنصف العام.
يمكن، على سبيل المثال، اختيار وحدات المكان والزمان على المحاور كأحد الأزواج التالية:
بهذه الطريقة، تُمثل مسارات الضوء بخطوط موازية للمنصف بين المحاور.
رسوم الزمكان البيانية في الفيزياء النيوتونية.
المحاور السوداء المسمى إكس وسي تي في الرسم البياني المجاور هي نظام إحداثيات المراقب، الذي يكون ساكنًا عند إكس = 0. خط عالم هذا المراقب مطابق لمحور سي تي الزمني. يتطابق كل خط موازٍ لهذا المحور أيضًا مع جسم ساكن ولكن في موضع آخر. يصف الخط الأزرق جسمًا يتحرك بسرعة ثابتة v إلى اليمين، مثل مراقب متحرك.
يمكن تفسير الخط الأزرق المسمى سي تي برايم على أنه المحور الزمني للمراقب الثاني. إذ يمثل، جنبًا إلى جنب مع محور أكس المتطابق لكلا الراصدين، نظام الإحداثيات الخاص بالراصدين. نظرًا لأن الإطارين المرجعيين في تكوين قياسي، يتفق كلا المراقبين على موقع نقطة الأصل في نظامي الإحداثيات الخاص بهما. لا تكون محاور المراقب المتحرك متعامدة مع بعضها البعض ويتعرض مقياس محور الزمن الخاص بها للتمدد. لتحديد إحداثيات حدث معين، يجب إنشاء خطين يمران بالحدث، كل منهما موازٍ لأحد المحورين، ثم قراءة موضع تقاطعاتهما مع المحاور.
يقود تحديد موقع ووقت الحدث إيه A كمثال في الرسم البياني إلى نفس الزمن لكلا المراقبين، كما هو متوقع. تنتج قيم مختلفة للموضع فقط، لأن المراقب المتحرك اقترب من موضع الحدث إيه منذ بداية الوقت تي = 0. بشكل عام، تحدث جميع الأحداث على خط موازٍ للمحور إكس في وقت واحد لكلا الراصدين. لا يوجد سوى وقت عالمي واحد تي = تي برايم، الذي يمثل وجود محور موضعي مشترك واحد. من ناحية أخرى، عادةً ما يقيس المراقبون إحداثيات مختلفة لنفس الحدث، نظرًا لاختلاف المحورين الزمنيين. يُوصف هذا التحويل من إكس وتي إلى إكس برايم وتي برايم والعكس بالعكس رياضيًا من خلال ما يسمى بتحويل جاليليو.
نوفا أليانسا دو إيفاي بلدية في ولاية بارانا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
ليوبولد تشارلز موريس ستينيت أميري ، حائز على وسام رفقاء الشرف (22 نوفمبر 1873 – 16 سبتمبر 1955)، يُعرف عادةً بليو أميري أو إل. إس. أميري، كان صحافيًا وسياسيًا بريطانيا من حزب المحافظين، اشتُهر باهتمامه بالجاهزية العسكرية والهند البريطانية والإمبراطورية البريطانية ومعارضته للتسوية.
وُلد ليوبولد أميري في غوراخبور لأب إنجليزي وأم من أصل يهودي هنغاري. كان والده تشارلز فريدريك أميري (1833-1901)، من لايستلاغ، ديفون، ضابطًا في إدارة الحراجة الهندية. أتت والدته إليزابيث جوهانا سافير ("تقريبًا" 1841-1908)، التي كانت شقيقة المستشرق غوتليب فيلهيلم لايتنر، إلى الهند من بريطانيا حيث استقر والداها واعتنقوا البروتستانتية. في عام 1877، عادت والدته إلى بريطانيا من الهند، وفي عام 1885 حصلت على الطلاق من تشارلز.
في عام 1887 ذهب أميري إلى مدرسة هارو، حيث كان معاصرًا لوينستون تشرشل. مثّل أميري هارو في الرياضات البدنية واحتل المركز الأول في الاختبارات لعدة سنين، وفاز أيضًا بجوائز ومنح.
ذهب أميري بعد مدرسة هارو إلى جامعة باليول، أوكسفورد، حيث كان أداؤه جيدًا. نال الدرجة الأولى في المناقشات الكلاسيكية في عام 1894، في الآداب الإنسانية («العظماء» مثلًا الأدب الكلاسيكي) في عام 1896 وحل في المركز الثاني في منحة كرافين في عام 1894 ومنحة أوسيلي باللغة التركية في عام 1896. فاز أيضًا بنصف أزرق في سباق الضاحية.
انتُخب أستاذًا زميلًا في جامعة أول سولز. لذكائه الحاد، كان يتحدث الهندوسية في عمر الثالثة، وُلد أميري في الهند وكان بطبيعة الحالة سيكتسب لغة آماه الخاصة به (المربية). كان يستطيع التحدث بالفرنسية الألمانية والإيطالية والبلغارية والتركية والصربية والهنغارية. كان أميري عضوًا ماسونيًا نشطًا.
كان أميري مراسلًا لصحيفة "التايمز" خلال حرب البوير الثانية"." في عام 1901، هاجم في مقالاته حول إدارة الحرب القائد البريطاني السير ريدفيرز هنري بولير، الأمر الذي لعب دورًا في إقالة بولير. كان أميري المراسل الوحيد الذي زار قوات البوير وكان على وشك أن يقع أسيرًا مع تشرشيل. في وقت لاحق حرّر أميري وكتب إلى حد كبير "تاريخ التايمز لحرب جنوب أفريقيا" (المجلد 7، 1899، 1909).
كشفت حرب البوير عن أوجه قصور في الجيش البريطاني، وفي عام 1903 نشر أميري مقالة "مشكلة الجيش" ودعى إلى إعادة تنظيمه. ونشر في صحيفة "التايمز" مقالات تهاجم التجارة الحرة مستخدمًا الاسم المستعار «مصلح التعريفة الجمركية» ونشر في عام 1906 مقالة "المغالطات الأساسية للتجارة الحرة." وصفها أميري على أنها «انفجار نظري للهرطقة الاقتصادية» لأنه حاجج بأن الحجم الإجمالي للتجارة البريطانية أقل أهمية من مسألة إذا ما كانت التجارة البريطانية تعوض النقص الذي تعيشه الأمة في المواد الخام والمواد الغذائية عن طريق تصدير فائض السلع المصنعة والشحن والفطنة المالية.
كان أميري عضوًا في نادي طعام المعاملات للمصلحين الاجتماعيين الذي تأسس في عام 1902 من قبل الناشطين الفابيانيين سيدني وبياتريس ويب.
مسيرته السياسية الباكرة.
رفض أميري الفرصة ليصبح محررًا "للأوبزرفر" في عام 1908 "والتايمز" في عام 1912 كي يركز على السياسة. [2]
فشل في الفوز بالانتخابات الفرعية لشرق وولفرهامبتون لعام 1908 بفارق ضئيل بلغ 8 أصوات. في الانتخابات الفرعية لجنوب بيرمينغهام، لم يواجه خصمًا بصفته عضوًا وحدويًا ليبراليًا في البرلمان وشغل هذا المقعد حتى عام 1945. كان أحد الأسباب التي جعلت أميري يوافق على الوقوف هناك تحت تسمية الليبراليين الوحدويين (الذي سوف يندمج بالكامل مع حزب المحافظين في العام التالي) أنه كان معجبًا سياسيًا لفترة طويلة بجوزيف تشامبرلاين ومناصرًا متحمسًا للحمائية والاتحاد الإمبراطوري.
ألتو بيلا فيستا بلدية في ولاية سانتا كاتارينا في المنطقة الجنوبية من البرازيل.
ميكس Mex, Vaud هي إحدى بلديات كانتون فود في سويسرا، وتقع في منطقة جروس دي فود.
تم ذكر ميكس لأول مرة في عام 1154 باسم "ميس".
منطقة ميكس ، ، . من هذه المنطقة ، أو 55.5٪ للأغراض الزراعية ، بينما أو 29.3٪ غابات. من بقية الأرض ، أو 17.0٪ مستقر (مباني أو طرق).
بيرديس بلدية في ولاية ميناس جيرايس في المنطقة الجنوبية الشرقية من البرازيل.
الغزو البرتغالي لباندا أورينتل أو باندا الشرقية (بالإنجليزية: Portugese invasion of the Banda Oriental) هو محاولة قصيرة الأمد بائت بالفشل، بدأت بعام 1811 وانتهت بالعام التالي، وقد قامت بها الإمبراطورية البرتغالية لضم ما تبقى من الأراضي التابعة لملكية ريو دي لا بلاتا البديلة الإسبانية.
خلفية عن باندا أورينتل.
باندا أورينتل المرغوب فيها.
لطالما رغبت البرتغال في تأمين الضفة الشرقية لنهر بليت (ريو دي لا بلاتا) في أمريكا الجنوبية، الذي اعتبرته بمثابة الحدود الطبيعية للبرازيل (المستعمرة الأغنى والأكبر التابعة لإمبراطورية ما وراء البحار البرتغالية). في عام 1680، أنشأ البرتغاليون مدينة كولونيا ديل ساكرامنتو (مستعمرة القربان الأكثر قداسة)، وهي أول مستوطنة أوربية على الضفة الشرقية للنهر. كانت على العموم بمثابة ميناء لأنشطة التهريب بين بوينس آيرس، التي كانت إحدى المراكز التجارية الرئيسية التابعة لأمريكا الإسبانية، وبين البرازيل. على الرغم من أنه باستخدام السفن لم تبعد ساكرامنتو سوى ساعات قليلة عن بوينس آيرس الإسبانية، لكنها كانت مستعمرة نائية منعزلة بدرجة كبيرة عن الممتلكات الأخرى التابعة للبرتغال، مما جعل الوصول إلى عاصمة المستعمرة في ريو دي جانيرو يتطلب رحلةً بحريةً تستغرق أسبوعين. ومع ذلك، لم تُعالج مشكلة نقص الدفاعات والتطوير اللازمان لتعزيز الجناح الجنوبي إلا ببطءٍ شديد، ولم تتجاوز نسبة سكان المدينة تحت الحكم البرتغالي 3,000 نسمة.
لم تصرف إسبانيا نظرها بسهولة عن بناء مستوطنه على الأراضي التي اعتبرتها جزءًا من إمبراطوريتها الاستعمارية. إذ احتج الإسبان في بوينس آيرس وطالبوا بانسحاب المستوطنة البرتغالية، مدعين بملكية المنطقة بأكملها بموجب معاهدة توردسيلاس، الموقعة قبل قرون في عام 1494. رفض البرتغاليون الانصياع، على اعتقادهم أن المعاهدة ذاتها قد منحتهم الضفة الشرقية من نهر بليت. لكن حقيقة الأمر، لم تعز المعاهدة الضفة الشرقية من النهر إلى البرتغال؛ إذ كانت المغالطة ناجمة عن خطأٍ حسابي حصل أثناء تحديد موقع خط الحدود. بعد مرور بضعة أشهر فقط على تأسيسها، استولى الإسبان على ساكرامنتو، إلا أن البرتغاليين استعادوها لاحقًا في بداية عام 1683. وفي عام 1704، أثناء قيام حرب الخلافة الإسبانية، شنت القوات الإسبانية هجومًا آخر على المستوطنة البرتغالية وتمكنت من اجتياحها. ولم تتمكن البرتغال من استعادها إلا في عام 1716، أي بعد توقيع معاهدة أوترخت.
في عام 1723، أرسل البرتغاليون بعثةً صغيرةً تمكنت من تأسيس مستوطنةٍ في مونتفيدو جنوب شرق ساكرامنتو. كانت المؤسسة الجديدة تفتقر إلى الدعم الكافي، مما أدى إلى هجرانها عام 1724. استغل الإسبان هذه الثغرة للانتقال إلى هناك وتأسيس مستعمرة خاصة بهم عام 1726، التي أصبحت تعرف باسم مدينة مونتفيدو. لحل النزاع على الأراضي، وقعت الدولتان معاهدة مدريد عام 1750، حيث مُنحت إسبانيا السيطرة على ساكرامنتو وتم الاعتراف بالسلطة القضائية للبرتغال على سفن مشنس (الجانب الغربي من الولاية البرازيلية الحالية ريو غراندي دو سول). وعلى الرغم من ذلك، لم يف أيًا من الطرفين بالتزاماته بموجب المعاهدة، وألغِيت الاتفاقية لاحقًا بموجب معاهدة إل باردو الموقعة عام 1761. حصلت إسبانيا في نهاية المطاف على ساكرامنتو بموجب معاهدة سان إلديفونسو الموقعة عام 1777، التي منحتها السيطرة على باندا أورينتل بأكملها (الضفة الشرقية)، الاسم الذي أصبحت تعرف به المنطقة برمتها نظرًا لموقعها الجغرافي.
تارافاس بلدية في ولاية سيارا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.