CALM/arwiki huggingface dataset:
- من الجانب التجاري:الحد من سرعة رفع البيانات يحد من جاذبية هذه الخدمة لزبائن القطاع التجاري، وذلك ما يدعوهم لشراء الخدمات الأعلى تكلفة خط مستأجر من ذلك.
وبالتالي فإنها تقسم سوق الاتصالات الرقمية بين زبائن القطاع التجاري والمستخدمين المنزليين.
التشكيل (Modulation).
في البداية كانت الADSL موجودة في اثنين من المميزات (مشابهة لVDSL) ،(CAP) برنامج تطبيق الاتصال وال(DMT).
CAP كان المعيار الحقيقي لانتشار ADSL حتى عام 1996، نشر 90 في المئة من مثبتات الADSL في ذلك الوقت.
ومع ذلك، DMT اختيرت أولا لمعايير ADSL من قبل الاتحاد الدولي للاتصالات، G.992.1 وG.992.2 (وتسمى أيضا G.dmt وG.lite
على التوالي).
ولذلك كل التجهيزات الحديثة للADSL تستند إلى المخطط التشكيلي لـDMT.
ميزات ADSL.
من مميزات هذه الخدمة:
عيوب ADSL.
أما من عيوب هذه الخدمة ما يلي:
عوامل سرعة الاتصال.
ويجدر بالذكر أن سرعة الاتصال تعتمد على عدة عوامل منها:
بروتوكولات النقل.
يحدد ADSL ثلاث طبقات "تقارب إرسال خاص ببروتوكول الإرسال (TPS-TC)":
في التثبيت المنزلي، بروتوكول النقل السائد هو ATM. علاوة على ATM، هناك احتمالات متعددة لطبقات إضافية من البروتوكولات (يتم اختصار اثنين منها بطريقة مبسطة باسم "PPPoA" أو "PPPoE")، مع TCP/IP الأكثر أهمية في الطبقتين 4 و 3 على التوالي من يوفر نموذج OSI الاتصال بالإنترنت.
توفا هي إحدى الكيانات الفدرالية في روسيا.
معلومات عن توفا.
تتمتع جمهورية توفا بالحكم الذاتي في روسيا. وتقع في آسيا الوسطى بين سيبيريا ومنغوليا، عاصمتها مدينة كيزيل ويبلغ مساحتها 168,000 كم² وعدد سكانها نحو 310,000 نسمة، 80% منهم توفاويون من أسلاف كانوا يتكلمون اللغة التوركية وهي أسرة من اللغات تشمل التركية والتركمانية والأذربيجانية ولغات أخرى. ويقوم معظم السكان بتربية الماشية والحيوانات الأخرى. يشمل إنتاج المعادن في جمهورية توفا الأسبستوس (الحرير الصخري) والكوبالت، وأهم الصادرات الصوف وجلود الحيوانات.
كان هذا الإقليم جزءاً من مملكة تشينغ حتى استقلاله عام 1914. أصبح الإقليم بعد ذلك محمية روسية في نفس العام. وبحلول عام عام 1921 أصبح الإقليم دولة تانو توفا المستقلة، ثم تعدل الاسم فيما بعد إلى توفا. وفي عام 1944م قام الاتحاد السوفييتي بضم توفا إليه. وبعد تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991 ظلت توفا إحدى الكيانات الفدرالية في جمهورية روسيا الإتحادية.
الموسيقى التوفية.
إن الغناء الحلقي المنتشر لدى التوفيين هو ظاهرة فريدة من نوعها وصفوها لأول مرة في القرن التاسع عشر. ومما يميزه أن المغني يطلق ليس صوتا واحدا بل صوتين وحتى ثلاثة أصوات في آن واحد.
أهم المدن و القرى.
وتحوي المدن والقرى التالية: أكل-دوفوراك،
تشادان،
كيزيل،
شاغونور،
توران.
شرح بالأمثلة لغناء الحنجرة التوفي من طرف مجموعة ألاش الغنائية
عرض للألات الموسيقية التوفية عن طريق مجموعة ألاش الغنائية
الأركسترا الوطني التوفي
مدينة كيزيل (أو بالأحرى حسب النطق المحلي قزل) هي عاصمة جمهورية توفا وتعتبر مدينة روسية كذلك يبلغ عدد سكانها 104,105 نسمة.تقع المدينة في منخفض طوفين عند التقاء نهري ينيسي الكبير وينيسي الصغير حيث يتكون من التقائهما نهر ينيسي. تبعد المدينة عن العاصمة موسكو حوالي 4670 كم.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكيزيل:
لكيزيل اتفاقيات توأمة مع كل من:
[[تصنيف:كيزيل]]
[[تصنيف:أماكن مأهولة أسست في 1914]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1914 في روسيا]]
[[تصنيف:مدن توفا]]
مطار كيزيل (بالروسية: (Аэропорт Кызы́л) يقع في مدينة كيزيل عاصمة جمهورية توفا يقع في الجهة الجنوبية الغربية من المدينة ويبعد حوالي 6كم من وسطها.
جوناثان سويفت (30 نوفمبر، 1667 -1 أكتوبر، 1745) مؤلف كتيبات سياسية أنجلو-إيرلندي هجّاء (لحزب الأحرار البريطاني أولًا، ثم لحزب المحافظين)، وشاعر ورجل دين، أصبح لاحقًا عميدًا لكاتدرائية سانت باتريك، دبلن، وأصبح لقبه منذ تلك اللحظة «العميد سويفت».
يشتهر سويفت بسبب أعمال له مثل "خرافة مغطس" (1704)، و"جدال ضد إلغاء المسيحية" (1712)، و"رحلات غوليفر" (1726)، "واقتراح متواضع" (1729). تعتبره موسوعة بريتانيكا من أهم هجّائي النثر في اللغة الانجليزية، وهو غير مشهور على أنه شاعر. نشر جونثان كل أعماله في الأصل تحت أسماء مستعارة مثل: «ليمويل غاليفر»، و «إسحاق بيكرستاف»، و «إم. بي. درابير»، أو بشكل مجهول. كان متقنًا لأسلوبين في الكتابة الساخرة وهما: الهوراسي والجوفينالي (أدب الأحداث).
وقد كان أسلوبه التهكمي والجامد في الكتابة، لا سيما في عمله «اقتراح متواضع»، سببًا لتسمية هذا الأسلوب في الهجاء «بالسويفتي».
وُلِدَ جونثان سويفت في الثلاثين من نوفمبر عام 1667 في دبلن، أيرلندا. كان الطفل الثاني والابن الوحيد لوالديه جوناثان سويفت (1667-1640)، وآبيغيل إيريك (أو هيريك) من قرية فريسبي على نهر ريك، وكان والده من مواليد غودريتش، هيرفوردشير، لكنّه رافق إخوته إلى أيرلندا سعيًا للحصول على ثرواتهم القانونية بعد أن تسببت الحروب الأهلية الإنجليزية بتدمير عقارات الأب الملكيّة. كان جدّه من جهة أمه «جيمس إريك» فيقارًا لقرية ثورنتون في ليسترشاير. أُدين الفيقار في العام 1634 بقيامه بممارسات تطهيرية. هرب إيريك وأسرته بما في ذلك ابنته الصغيرة آبيغيل بعد ذلك بفترة إلى أيرلندا.
انضم والد سويفت إلى أخيه الأكبر غودوين في ممارسة القانون في أيرلندا. مات في دبلن قبل نحو سبعة أشهر من ولادة جوناثان الذي حمل نفس اسمه. توفّي بسبب مرض الزهري الذي قيل بأنه أُصيب به عندما كان خارج المدينة من شراشف متسخة.
عندما كان عمره سنة واحدة، اصطحبته المرضعة إلى مسقط رأسها في وايتهيفن، إنجلترا، حيث قال بأنه تعلّم قراءة الكتاب المقدّس. عندما أصبح في الثالثة من العمر أعادته المرضعة إلى والدته التي كانت ما تزال في أيرلندا.
عادت والدته إلى إنجلترا بعد ولادته، تاركةً إيّاه تحت رعاية عمّه غودوين سويفت الذي عاش في الفترة بين (1695-1628)، وهو صديق حميم وذو ميثاقيّة للسير جون تيمبل، الذي وظف ابنه سويفت سكرتيرًا له لاحقَا.
كانت لعائلة سويفت العديد من العلاقات الأدبية المثيرة. كانت جدّته إليزابيث (دريدن) سويفت ابنة أخ السير إيراسموس دريدن، جدّ الشاعر جون دريدن. كانت عمة الجدّة نفسها كاثرين (ثروكمورتون) دريدن ابنة عم إليزابيث الأولى، زوجة السير والتر رالي. كانت جدّته الكبرى مارغريت (غودوين) سويفت شقيقة فرانسيس غودوين؛ مؤلّف كتاب «"الرجل في مون"» الذي كان له الأثر على أجزاء من كتاب سويفت الذي حمل عنوان "رحلات غوليفر". تزوّج عمّه توماس سويفت من ابنة الشاعر والكاتب المسرحي السير ويليام ديفنانت، الذي كان العرّاب لويليام شكسبير.
تولّى عم سويفت وراعيه غودوين سويفت مسؤولية الاعتناء به، فأرسله مع أحد أبناء عمّه إلى كليّة كيلكيني (التي ارتادها أيضًا الفيلسوف جورج بيركلي). وصل إلى هناك في سن السادسة، إذ كان من المتوقع أن يكون قد تعلّم في هذا السن تصاريف الأسماء الأساسية في اللاتينية. لكن ذلك لم يحدث، وبدأ تعليمه في صف أقل. تخرّج سويفت عام 1682 وهو في الخامسة عشر من عمره.
التحق بعدها في العام 1682 بجامعة دبلن (كليّة ترينيتي، دبلن) ، وذلك بتمويل من ويلوبي ابن غودوين. اتّبع هذا المنهج الذي امتد نحو أربع سنوات نهجًا مضبوطًا إلى حد كبير في العصور الوسطى للكهنوتية، وكانت سيطرة المنطق والفلسفة الأرسطية واضحة على المحاضرات. كانت المناقشة هي المهارة الأساسيّة التي تعلّمها الطلاب وكان من المتوقّع أن يتمكّنوا من مناقشة كل من الجانبين لأي نقاش أو موضوع. كان سويفت طالبًا ذو مستوى فوق المتوسط لكنّه لم يكن استثنائيًا. حصل على شهادة البكالوريوس في عام 1686 «بفضل النعمة الإلهية».
الكرامات، هي ظواهر خارقة للعادة، تنسب إلى أشخاص عرف عنهم التقوى والصلاح واتباع الأوامر وترك النواهي والتقرب من الخالق في العديد من الديانات.
الكرامات حسب الديانة الإسلامية هي «أمر خارق للعادة يظهره الله على يد عبد صالح غير مدع للرسالة».
الكرامات، عند المسلمين الصوفية، تشير إلى مقدرات خارقة للعادة يُزعم أن الأولياء يُمكنهم القيام بها بمنحة من الله. يعتبر الصوفيون القدرة على القيام بها هي دليلا على فضل القائم بها لكنها لا تدل على نبوته إذ أن محمدًا هو أخر الأنبياء. تعارض بعض الطوائف الإسلامية هذا التفسير، معتبرينها دخيلة على الإسلام.
هي نوع من القيافة وهي القدرة على تقفي الأثر وتحديداً آثار الحيونات عموماً والأبل خصوصا، حيث تمكن عديدا من حاملي هذه الموهبة من التعرف على المسار والطريق التي سلكته دوابهم في الصحراء. وأغلب المتمتعين بهذه الموهبة هم من البدو ومن سكان الصحراء، وقد لعبوا على مدى التاريخ دوراً هاماً للغاية في التحقيقات الجنائية، إذ تمكنهم هذه القدرة من التعرف على الطريق الذي سلكه سارقوا الدواب إضافة إلى تحديد اجناسهم وأطوالهم وأوزانهم، مما يسهل من تحديد الفاعل بيسر وسهولة ولا تزال العديد من أجهزة الأمن الحديثة تعتمد على القائف والقاص للأثر في التتبعات العدلية والتحقيقات الجنائية.
أشهر قفاة الأثر.
تعرف موهبة قص الأثر تاريخيا على أنها كانت مشهورة ومنتشرة في بني مدلج وهم بطن من بطون قبيلة كنانة العدنانية، وأشهرهم هو الصحابي القائف مجزز المدلجي الكناني والذي استخدمه النبي محمد لإثبات أبوة زيد بن حارثة لأسامة لكون العرب تثق بشكل كامل بقدرات القفاة. اليوم ممن يشتهر هذا العلم قبيلة آل مرة اليامية الهمدانية.
تل بيدر (أي بيدر 1 المدينة الإكليلية العائدة إلى الألف الثالث قبل الميلاد) مدنية أثرية في محافظة الحسكة / سوريا، تبلغ مساحتها أكثر من 25 هكتارا، وتقع على بعد 35 كم من مدينة الحسكة، على الطريق بين مدينة الحسكة ومدينة الدرباسية. والموقع هو إلى الشمال من تل جميلو ومنه فتل بيدر يقع في الشمال من محافظة الحسكة بالقرب من قرية تل جميلو التي تقع إلى الجنوب الشرقي من قرية تل رجب التي تفصل بين قرية تل جميلو وتل بيدر.
مدينة تل بيدر كما صنفت إلى بيدر 1 - بيدر 2 - بيدر 3 وفق تسلسل هذا الموقع الهام، حيث يتوضع موقع المدينة بشكل مثالي عند تقاطع طريقين رئيسيين:
تعكس طوبغرافية الموقع عن مدينة دائرية كبيرة القطر تحيط بها تحصينات دفاعية فيها سبعة أبواب، تعود بشكل واضح إلى الألف الثالث ق.م وكان قد أعيد إعمار الموقع جزئيا خلال العصر الهلنستي كما تشير المكتشفات.
يجب أن نضيف إلى أن هذا الموقع الدائري مدينة كانت قد أنشأت في العصر الميتاني (حوالي القران الرابع عشر قبل الميلاد) (إحدى الحضارات التي قامت في هذه المنطقة من سوريا، وقد هجر الموقع ثم أعيد بناؤه خلال العصر الآشوري الحديث (ويتعلق الأمر هنا بتل بيدر 2)
وقد كشف الدكتور انطوان سليمان على بعد نحو 1 كيلو متر إلى الجنوب من تل بيدر الذي يعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد، عن موقع ثالث هو بيدر (3 ). وقد تم فتح سبر (سونداج) ووصل إلى سوية الأرض العدراء في العام 1996 م. ومن خلال هذا السبر، كشف عن سويات إعمار تعود إلى العصر الحجري النحاسي الحديث 1 و2، أي بين 4300 و3700 قبل الميلاد، ليتبين لنا عن أجزاء من مدينة ازدهرت من ضمن الحضارات السورية في منطقة الجزيرة.
جزيرة فيلة، هي جزيرة في منتصف نهر النيل وهي إحدى الحصون الأقوى على طول حدود مصر الجنوبية، وتفصل النيل إلى قناتين معاكستين في أسوان، كان بها معبد فيلة وانتقل من مكانه الأصلي على جزيرة فيلة وتم تجميعه على جزيرة أجيليكا، وذلك في أعقاب بناء السد العالي.
ويرجع اسم فيلة أو فيلاي إلى اللغة الإغريقية التي تعني (الحبيبة) أو (الحبيبات) أما الاسم العربي لها فهو أنس الوجود نسبة لأسطورة أنس الموجودة في قصص ألف ليلة وليلة أما الاسم المصري القديم والقبطي فهو بيلاك أو بيلاخ ويعني الحد أو النهاية لأنها كانت آخر حدود مصر في الجنوب. ومجموعة العبادة كرست لعبادة الإلهة إيزيس غير أن الجزيرة احتوت على معابد لحتحور وأمنحتب وغيرها من المعابد.
فيلة عبر القرون.
شُيدت معابد "فيلة" في الأصل لعبادة الإلهة "إيزيس"
وفي كل القرون اكتسبت فيلة مكانة خاصة في العبادات لدرجة أن حشد من أتباع تلك العبادة كانوا يجتمعون لإحياء قصة موت وبعث أوزوريس.
تم بناء المعبد الكبير خلال القرن الثالث قبل الميلاد تم تلاه معابد أمنحوتب وأرسنوفيس. أما معبد حتحور فهو يعد آخر أثر بطلمي واستكمل بنائه قبل عام 116 قبل الميلاد بواسطة إيورجيتس الثاني. وقد أضاف بطالمة آخرون نقوشا إلى فيلة والتي تعتبر من روائع المعبد. ومن مصر امتدت عبادة الآلهة إيزيس إلى اليونان وروما وفي مختلف أنحاء الإمبراطورية حتى عندما تم تطبيق الحكم الروماني في مصر حاول الحكام تجميل الجزيرة المقدسة فقد بنى الإمبراطور أغسطس قيصر معبد في الطرف الشمالي لفيلة في القرن التاسع قبل الميلاد. أما تيبيريوس وآخرون فقد أضافوا صروحاً ونقوشا، كما بنى كلاوديوس وتراجان وهادريان ودقلديانوس مبان جديدة بالجزيرة استمر العمل فيها حتى القرن الرابع الميلادي.
ولشدة سيطرة عبادة إيزيس في جزيرة فيلة أدى ذلك إلى امتداد تلك العبادة على مدى قرون عديدة متحدية بذلك مرسوم الإمبراطور ثيودوسيوس الأول الذي أصدره عام 391 ميلادية والذي يفرض فيه الديانة المسيحية على جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. وفي عام 550 بعد الميلاد وتحت حكم جوستنيان وصلت المسيحية إلى جزيرة فيلة وبدأت صفحة جديدة في تاريخها.
وتكون مجتمع جديد مسيحي في جزيرة فيلة وتحولت قاعة الأعمدة لتكون مناسبة لممارسة الديانة الجديدة. وتم نقل الأحجار من بعض الآثار لبناء كنائس مسيحية في الجزيرة. ونمت قرية جديدة حول معبد إيزيس.
عندما جاء الإسلام اعتبرت فيلة حصنا أسطوريا ممثلا في إحدى قصص ألف ليلة وليلة واكتسبت اسم أنس الوجود تيمناً باسم بطل إحدى هذه القصص من قصص الف ليله وليله.
معبد فيلة.
كانت مصر جزءا مزدهرا من أجزاء الإمبراطورية الرومانية، أصبحت ثرية بحق وقد بنيت فيها عدة مدن جديدة ومن أشهر المنشآت في مصر في العصر الروماني ما يسمي مضجع فرعون أي كشك تراجان وهذا الأثر بناه في جزيرة فيلة تراجان الحاكم الروماني.
المعابد فوق جزيرة فيلة.
أقيم عدد كبير من المعابد فوق جزيرة "فيلة" لعل أقدمها تلك المعابد التي يرجع تاريخها إلى عهد الملك تحتمس الثالث (1490-1436 قبل الميلاد). وفي القرن الرابع قبل الميلاد بنى الملك "نخت نبف" (378-341 ق.م) معبداً ضخماً وعلى أثره شيّد "بطليموس فيلادلف" (القرن الثالث قبل الميلاد) معبده الكبير، ثم تبعه كثير من ملوك البطالمة وولاة الرومان حتى ازدحمت جزيرة فيلة بالمعابد، وأشهرها هو الذي يطلق عليه "مخدع فرعون".
هناك أيضاً عدد كبير من التماثيل لملوك مصر القديمة فوق جزيرة فيلة.
تعود الأطلال الأولى فوق جزيرة فيلة إلى عهد الملك طهرقا (الأسرة الخامسة والعشرون) ويعد معبد إيزيس واحداً من أضخم وأهم الآثار ضمن مجموعة المعابد الكبيرة والصغيرة فوق جزيرة فيلة ويشغل هذا المعبد حوالي ربع مساحة الجزيرة ومن بين الآثار الأخرى فوق جزيرة فيلة مقصورة "نختنبو الأول" (الأسرة الثلاثون)، واثنان من صفوف الأعمدة التي ترجع إلى العصر الروماني، ومعبد أريسنوفيس يوناني - روماني ومعبد ماندوليس (من العهد الروماني)، ومعبد إمحوتب (من العصر البطلمي) ومن أهم المعابد الصغيرة التي تحيط بمجموعة المعابد الكبيرة معبد حتحور (العصر البطلمي) ومقصورة تراجان.
جزيرة إجيليكا.
تم إعادة تشكيل جزيرة إجيليكا التي تبعد بمسافة خمسمائة متر من موقع جزيرة فيلة ونقلت إليها المعابد المختلفة من جزيرة فيلة الغارقة وذلك بحيث تماثل جزيرة فيلة.
إنقاذ معبد إيزيس بجزيرة فيلة.
منذ إكمال بناء سد أسوان الأول عام 1902 ومياه النيل تحاصر جزيرة فيلة معظم السنة، وذلك بما تضمه الجزيرة من مخزون أثري ثمين يشمل المعابد والمقصورات والأعمدة والبوابات الفرعونية والتي تجسد جميعها أساليب معمارية رومانية - يونانية وفرعونية.
وكان نختنبو الذي يعد واحداً من أواخر ملوك مصر الأصليين قد بنى معبداً على جزيرة فيلة في النصف الأول من القرن الرابع قبل الميلاد، وبعده جاء البطالمة الذين حكموا البلاد لمدة 300 سنة واعتنقوا عبادة إيزيس، فأضافوا أضرحتهم الخاصة على الجزيرة.
وقد أدى بناء السد العالى إلى تغيير الموقف على نحو جذرى فعلى اعتبار أن الجزيرة ستصبح واقعة بين السد الجديد والسد القديم فإنها ستصبح غارقة جزئياً ولكن على مدار السنة.
إضافة إلى ذلك فإن السحب اليومي للمياه لدفع التوربينات التي تولد الكهرباء قد يعنى وجود تموجات مستمرة فيما يقرب من 3 أمتار من مستوى المياه وهو ما يؤدى بدوره إلى إتلاف الحجارة بشكل سريع ومن ثم فإن عدم إيجاد حل لهذه المشكلة كان سيؤدي بهذه الجزيرة الطافية التي طالما خلبت أرواح السياح إلى الاختفاء من على الخريطة.
وعندما تم طرح مشكلة جزيرة فيلة باعتبارها مشكلة ملُحة كانت الاستجابة إزاء حملة النوبة سريعة وهو ماعكس تصميم المجتمع الدولي على إنقاذ منطقة بهذا الجمال وهذه الأهمية التاريخية ومن ثم فالمسألة لم تكن إنقاذ فيلة أم لا بقدر ماكانت كيفية إنقاذها.
إلا أنه بعد دراسة نتائج هذا المشروع وعلى وجه الخصوص تأثير المياه الارتوازية على الآثار وما يتطلبه المشروع من تكلفة كبيرة، اقترح الخبراء أيضاً مشروعاً آخر مقدم من الحكومة المصرية ويهدف هذا المشروع إلى نقل الآثار إلى جزيرة إجيليكا.
بدأت عملية إنقاذ فيلة عام 1972 وذلك عندما بدأت سفن دق الخوازيق تثبيت أول لوح فولاذي وذلك من بين 3000 لوح وذلك في قاع النيل وذلك لتكوين سد مؤقت لحجز المياه حول الجزيرة واستغرق الأمر عامان لإحاطة الجزيرة بصفين من الخوازيق المتشابكة بطول 12 متر، وداخل هذا الفراغ تم صب خليط من الماء والرمل المغسول في محاجر الشلال على بعد 5 كيلو، وتم توصيل هذا الخليط عبر البحيرة من خلال أنابيب، وقد سمح للماء بالتسرب تاركاً الرمل ليدعم الفولاذ ضد ضغط البحيرة، وهكذا اكتمل حزام النجاة حول الجزيرة.
وحدة قصاصي الأثر بالجيش الإسرائيلي ، هي وحدة من الكتيبة الصحراوية بالجيش الإسرائيلي بها مقتفي الأثر من البدو ويرأسها بيني غانون
تتألف هذه الوحدة من عدة مئات من المقاتلين، غالبيتهم العظمى من أبناء الطائفة البدوية. في كل يوم وفي كل حالة طقس يخرجون للمهمة وهم مسلّحون بسترة واقية خفيفة الوزن وبندقية ام-16 وبشكل أساسي بحاسة بصر وشمّ متطوّرتين. يتجوّلون في جميع الحدود الإسرائيلية في بحث مستمر عن المقاومين والمهرّبين.
حتى في الأيام التي تطلق فيها إسرائيل إلى الفضاء أقمارا صناعية عالية التكنولوجيا، وتُدخل إلى الوحدات أنظمة متطورة ووسائل مراقبة متقدّمة، فليس هناك بديل لتقفي الأثر.
أقيمت هذه الوحدة عام 1970 ويمكن القول إن شخصيين أساسيين كانا وراء إقامتها الأول الذي يعتبر وتصفه الوثائق العسكرية الإسرائيلية بصاحب فكرة قص الأثر في الجيش الإسرائيلي "عاموس يركوني" وهو ليس يهوديا بل بدوي اسمه الأصلي "عبد المجيد خضر المزاريب" والذي اختار لنفسه الاسم اليهودي سابق الذكر لدرجة أن فيلما حمل اسم "الغشاش البدو" عرض 2011 أي بعد 20 عاما من موته يروي حكاية "يركوني" أو "المزاريب" هذا البدوي الذي أسس وحدة قصاصي الأثر وحضر عرض الفيلم جنرالات إسرائيليين سابقين وحاليين ورئيس جهاز الشاباك ورئيس الموساد وعدد كبير من أعضاء الكنيست والوزراء في إشارة لأهمية الفيلم وأهمية ما قام به هذا الشخص بالنسبة للجيش الإسرائيلي ولا يدور الحديث هنا عن أهمية الشخص بل أهمية العمل.
أما الشخص الثاني الذي تعتبره أوساط الجيش من أباء ومؤسسي هذه الوحدة فهو البدو "حسين الهيب" الذي شغل منصب "ضابط قصاصي الاثر" في الجيش الإسرائيلي وحصل على رتبة "عقيد".
تطوع في صفوف الجيش الإسرائيلي في ستينيات القرن الماضي وخدم حينها ضمن وحدة "شاكيد" وبعد عدة سنوات انتقل إلى المنطقة الشمالية ليعمل بوظيفة "قصاص اثر المنطقة الشمالية" والمقصود بالمنطقة الشمالية هنا الحدود اللبنانية والسورية وشارك في حرب أكتوبر وعملية "الليطاني" وهي عملية غزة جنوب لبنان التي وقعت عام 1978 وشارك أيضا في غزة لبنان عام 1982 وبقي في لبنان حتى قبيل الانسحاب الإسرائيلي عام 2000 حيث تسرح من الجيش بعد خدمة استمرت حوال 37 عاما.
في البداية كانت الكتيبة كوحدة صغيرة من الجنود البدو المحاربين لشغل مهام الاستطلاع والكشف عن الأثر والمراقبة على حدود قطاع غزة, و مع مرور الوقت زاد عدد المنتمين لها وتم دمج وحدة من الجيش الإسرائيلي لها ليصبح فيها خلط ما بين غير البدو والبدو والمسيحيين.
التدريب والقدرات.
يتمركز تدريب الكتيبة بشكل أساسي على قاعدة تدريب لواء جفعاتي، حيث يمارسون التدريب جنباً إلى جنب مع جنود من لواء جفعاتي.
خلال أحداث انتفاضة الأقصى لعبت الكتيبة دوراً كبيرا على طول محور فيلادلفيا "صلاح الدين"، في محاربة الأنفاق مع مصر، وقد قتل من هذه
الكتيبة خمسة من جنودها في عملية "أنفاق الجحيم " التي نفذتها المقاومة الفلسطينية على معبر رفح في العام 2004.
وفضلا عن قدرتهم على تحليل الآثار فلدى كتيبة الدوريات الصحراويه عقيدة عمل مرتّبة جدا والتي تحتوي على عقيدة قتالية عسكرية مع قدرات بدوية قديمة. حاسّة الشمّ القوية، القدرة على العمل في مناطق واسعة، القدرة في البقاء على قيد الحياة والجهد المادي الأمثل لظروف المنطقة الصعبة والتي لا تنتهي.
- تمشيط الحدود مع قطاع غزة.
- تقصي الأثر على الشريط الحدودي.
- مكافحة الاختطاف ومنع أي عملية أسر للجنود الإسرائيليين بأي ثمن حتى لو على حساب قتل الجندي.
- مراقبة مناطق سكن الفلسطينيين المحاذية للحدود.
- تنفيذ عمليات خاصة سريعة بالقرب من حدود قطاع غزة.
- القتال في المناطق المأهولة بالسكان.
- مكافحة الأنفاق الحدودية التي تجتاز السلك الفاصل.
- حماية معبر كرم أبو سالم.
مواصفات أفراد الكتيبة.
- إجادة اللغة العربية لسهولة التعامل مع المدنيين خلال أية حرب قادمة.
- القدرة العالية على تقصي الأثر وتتبع من يعبر الحدود.
- الملامح عربية بما يسهل تنفيذ مهام خاصة بالقرب من الحدود.
ماثيو إثرينغتون ، من مواليد 14 أغسطس 1981 في ترورو في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي بيتربورو يونايتد في عام 1996، ولعب معهم حتى عام 2000، وشارك معهم في 51 مباراة وسجل 6 أهداف، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي توتنهام هوتسبر، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 45 مباراة وسجل هدف واحد، وفي عام 2001 أعير إلى نادي برادفورد سيتي، ولعب معهم 13 مباراة وسجل هدف واحد، ومنذ عام 2003 وهو يلعب مع نادي وست هام يونايتد.
كارلتون كول (مواليد 12 نوفمبر 1983) هو لاعب كرة قدم إنجليزي يلعب حاليًا لصالح نادي ويست هام يونايتد.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي تشيلسي في عام 2001، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 25 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي موسم 2002/2003 أعير إلى نادي وولفرهامبتون واندرز، ولعب معهم 7 مباريات وسجل هدف واحد، وفي موسم 2003/2004 أعير إلى نادي تشارلتون أثلتك، ولعب معهم 21 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي موسم 2004/2005 أعير إلى نادي أستون فيلا، ولعب معهم 27 مباراة وسجل 3 أهداف، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي وست هام يونايتد الإنجليزي.
ويست هام يونايتد
لويس بوا مورتي بريرا ، من مواليد 4 أغسطس 1977 في لشبونة في البرتغال، لاعب كرة قدم برتغالي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي لورينهاننسي في موسم 1996/1997، وفي عام 1997 انتقل إلى نادي آرسنال الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 1999، وشارك معهم في 25 مباراة وسجل 6 اهداف فيهـا، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي ساوثامبتون الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2001، وشارك معهم في 14 مباراة وسجل هدف واحد، وفي موسم 2000/2001 أعير إلى نادي فولهام الإنجليزي، ولعب معهم 39 مباراة وسجل 18 هدف، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي فولهام الإنجليزي، ولعب معهم حتى عام 2007، وشارك معهم في 166 مباراة وسجل 26 هدف، ومنذ عام 2007 وهو يلعب مع نادي وست هام يونايتد الإنجليزي.
و قد بدأ باللعب مع منتخب البرتغال لكرة القدم في عام 2001.
جون بنتسيل ، من مواليد 15 يونيو 1981 في بيريكوم في غانا، لاعب كرة قدم غاني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي بيريكوم أرسنال في موسم 1999/2000، وفي موسم 2000/2001 انتقل إلى نادي ليبرتي بروفيشينالز، وفي موسم 2001/2002 عاد إلى نادي بيريكوم أرسنال، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي ماكابي تل أبيب الإسرائيلي، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 46 مباراة، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي هابويل تل أبيب الإسرائيلي، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 42 مباراة وسجل 3 أهداف، وفي عام 2008 انتقل لنادي فولهام الإنجليزي وما زال يلعب معه حتي الآن.
و قد بدأ باللعب مع منتخب غانا لكرة القدم في عام 2001.
في عام 2006 تأهل منتخب غانا لكرة القدم إلى نهائيات كأس العالم في ألمانيا 2006 وذلك كان المرة الأولى لمنتخب غانا وفي مباراة غانا والتشيك احرز سولي علي مونتاري الهدف الثاني في مرمي التشيك فاحتفل بنتسيل بالهدف مع زملاؤه في الملعب واخرج من جوربه علم إسرائيل ورفعه محتفلا بالهدف ويذكر ان ذلك اثار استفزاز العالم العربي والإسلامي والدولي أيضا حيث أنه رفع علم دولة لا يلعب باسمها مع احتلالها للأراضي الفلسطينية فخسر منتخب غانا تعاطف الكثير من العرب له بسبب هذه الفعلة ولم يعاقبه الفيفا علي هذه الواقعة مع ان عندما اظهر أبوتريكة قميص مكتوب عليه تعاطفا مع غزة وجه له الحكم إنذار لاظهاره شعارات سياسية. ويعتبر عدن رفع البطاقة الصفزاء في وجهه ظلما .
يوسف شاي (يوسي) بنايون (مواليد 5 مايو 1980، ديمونة) لاعب كرة قدم إسرائيلي من أصول يهودية مغربية. بدأ مسيرته الكروية مع نادي هبوعيل بئر السبع في موسم 1997/1998، ولعب معهم 25 مباراة وسجل 15 هدف، وفي عام 1998 انتقل إلى نادي مكابي حيفا، ولعب معهم حتى عام 2002، وشارك معهم في 130 مباراة وسجل 55 هدف، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي ريسينغ سانتاندر الإسباني، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 101 مباراة وسجل 21 هدف، ومنذ عام 2005 وهو يلعب مع نادي وست هام يونايتد الإنجليزي حتى عام 2007، وفي 13 يوليو 2007 انتقل إلى نادي ليفربول الإنجليزي. وقد بدأ باللعب مع منتخب إسرائيل لكرة القدم في عام 1998. وفي عام 2006 أصبح بنايون قائد المنتخب. انتقل يوسي إلى نادي تشيلسي الإنجليزي في الـ 3 من يوليو 2010 بصفقة تراوحت قيمتها £5.5 مليون. وبعد تسع سنوات في انكلترا، عاد يوسي بنايون في يونيو 2014 إلى اللعب في الدوري الإسرائيلي الممتاز.
لعب يوسي بنايون خلال مسيرته الاحترافية مع 11 ناديًا في ستة وعشرون موسمًا وسجل خلالها 155 هدف ضمن 598 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسمين بالدوري.
خاض يوسي بنايون مسيرته مع نادي هبوعيل بئر السبع في موسم 1997–98 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 25 مباراة سجل خلالها 15 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي مكابي حيفا في موسم 1998–99 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 2014–15 ولمدة موسمين، حيث شارك طوالها في 185 مباراة سجل خلالها 74 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي راسينغ سانتاندير في موسم 2002–03 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 101 مباراة سجل خلالها 21 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي وست هام يونايتد في موسم 2005–06 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 69 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي ليفربول في موسم 2007–08 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 92 مباراة سجل خلالها 18 هدفًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي تشيلسي في موسم 2010–11 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 2012–13 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 14 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي أرسنال في موسم 2011–12 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 19 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي كوينز بارك رينجرز في موسم 2013–14 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 16 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم لعب في نادي مكابي تل أبيب في موسم 2016–17 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 26 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ليعود ويرتحل عنه إلى مكابي بتاح تكفا في موسم 2017–18 ولمدة موسمين، مشاركًا في 22 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. ثم انتقل إلى نادي بيتار القدس في موسم 2018–19 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 29 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.
هايدن مولسن ، من مواليد 27 مارس 1979 في ريدينغ في إنجلترا، لاعب كرة قدم إنجليزي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي كريستال بالاس في عام 1998، ولعب معهم حتى عام 2003، وشارك معهم في 222 مباراة وسجل 18 هدف، وفي عام 2003 أعير إلى نادي وست هام يونايتد، ولعب معهم مباراة واحدة، ومنذ عام 2003 وهو يلعب مع نادي وست هام يونايتد.
جوناثان سبكتور ، من مواليد 1 مارس 1986 في إلينوس في الولايات المتحدة الأمريكية، لاعب كرة قدم أمريكي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي في عام 2004، ولعب معهم حتى عام 2006، وشارك معهم في 3 مباريات، وفي موسم 2005/2006 أعير إلى نادي تشارلتون أثلتك الإنجليزي، ولعب معهم 20 مباراة، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي وست هام يونايتد الإنجليزي.
و قد بدأ باللعب مع منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم في عام 2004.
جيمس كولينز ، من مواليد 23 أغسطس 1983 في نيوبورت في ويلز، لاعب كرة قدم ويلزي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي كارديف سيتي في عام 2000، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 66 مباراة وسجل 3 أهداف، ومنذ عام 2005 وهو يلعب مع نادي وست هام يونايتد الإنجليزي.
و قد بدأ باللعب مع منتخب ويلز لكرة القدم في عام 2005.
لعب جيمس كولينز خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في عشرون موسمًا وسجل خلالها 14 هدفًا ضمن 351 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.