CALM/arwiki huggingface dataset:
كانت أوروبا خلال حقبتي الإصلاح والإصلاح المضاد "مجتمعاً مُضطهِداً" لم يتسامح مع الأقليات الدينية أو مع الإلحاد. كان تأييد التسامح الديني ضعيفاً خلال أوائل القرن الثامن عشر حتى في فرنسا حيث تم إقرار صلح نانت عام 1598، والذي أُلغي عام 1685. اهتمت الدول بصيانة التماثل الديني لسببين اثنين: الأول هو اعتقادهم أن الجماعة الدينية التي اختاروها كانت الطريق إلى الله واعتبروا الأديان الأخرى مهرطقة، أما السبب الثاني فتمثل فيما شكلته الوحدة الدينية من ضرورة للحفاظ على الاستقرار السياسي والاجتماعي. كان نمو التسامح نتيجة للدوافع السياسية البراغماتية فضلاً عن المبادئ التي تبناها فلاسفة التنوير.
وقد مثّل الدين موضوعاً مركزياً للحوار خلال معظم القرن الثامن عشر. فكان موضوعاً للنقاش والتداول في المقاهي ومجتمعات التنوير الأوروبية وموضوعاً خلافياً بين الفلاسفة. يصف مايكل جاي باكلي نمو التسامح والتسامح تجاه الإلحاد كرد على العنف الديني خلال السنوات المنصرمة من تهجير لطائفة الهوغون من فرنسا ومحاكم التفتيش الإسبانية ومحاكمات الساحرات والحروب الأهلية في كل من إنجلترا وسكوتلندا وهولندا. يعتقد باكلي أن "حالة الحرب الدينية افقدت الثقة بشكل غير قابل للنقض للأولوية المذهبية في الشعور النامي المُتعلّمن لمعظم الثقافة الأوروبية." ردد صدى هذه النظرة راي بورتر وأوله بيتر بريل. في حين تشير ماريسا لينتون إلى شيوع المفهوم القائل بأن التنوع الديني قد يقود إلى اضطراب واندلاع حرب أهلية محتملة.
وفقاً لجاستن تشامبيون، لم يكن السؤال في إنجلترا حول تحديد الحقيقة الدينية لوجود الله من عدمه بل دار السؤال حول فهم كيف استطاع الكهنة من كسب السلطة التي مكنتهم من تحديد ما كان مقبولاً كحقيقة. المتطرفون المناصرون للجمهورية من أمثال هنري ستاب وتشارلز بلونت وجون تولاند فهموا الدين كمؤسسة اجتماعية وثقافية بدلاً من فهمها كمجموعة من المبادئ العُليا. وقد كانوا متحفزين بصورة أساسية لوجود الاحتيال الكهنوتي أو "مناورات الكهنة ومكائدهم". يتضمن النصف الثاني من كتاب لفياثان لتوماس هوبز مثالاً على هذا النوع من الفكر المناهض لسلطة رجال الدين. هوبز وتولاند وكُتاب آخرون ممن عارضوا تدخل رجال الدين في تلك الحقبة فهموا الدين من سياقه التاريخي. عبر نظرتهم التي فصلوا فيها ما بين الحقيقة الدينية والكنيسة مساعدين بذلك على تمهيد الطريق نحو مزيد من المخالفة الدينية.
كانت فرنسا ملكية مطلقة نُظر للملك فيها كحاكم بحق إلهي. ساد الاعتقاد عموماً بوجوب تشارك الشعب الفرنسي للآراء الدينية. منحَ صلح نانت التسامح لأقلية الهوغون في فرنسا بيد أنه أُبطل عام 1685. ترى ماريسا لينتون أن مساهمات الفلاسفة ساعدت على ازدياد التسامح الفرنسي إلى حد ما، كما لعبت نشاطات الهوغون الفرنسيون دوراً أيضاً: فبدأوا بممارسة العبادة على نحو أكثر علنية في المناطق النائية بفرنسا، ويحتمل أن يكون ولائهم المستمر للتاج الفرنسي عشية وخلال حرب السنوات السبع قد ساعد على التخفيف من شكوك الملك حول إيمانهم. بدأ المثقفون الينسينيين خلال منتصف القرن الثامن عشر حملة للتسامح الديني للكالفينيين. ترى لينتون أن هذه الأسباب مجتمعةً بدلت الرأي العام باتجاه التسامح الديني. لم يلاقي التسامح الديني قبول الجميع، على سبيل المثال أدان آبي هوتفيل ازدياد التسامح في فرنسا لإضعافه للسلطة الكنائسية وتشجيعه على اللادين. في حين أقام لويس السادس عشر عام 1787 صلحاً للتسامح يعترف بحقوقهم المدنية في الزواج والتملك، رغم رفض الحق الرسمي للعبادة كما لم يكونوا قادرين على شغل مناصب عامة أو أن يصبحوا معلمين. لم يُمنح التسامح الديني الكامل تجاه البروتستانت حتى الثورة الفرنسية.
اختزل التسامح في فئتين مختلفتين. كان "الوجه المقبول" للتسامح بصورة أساسية هو النظرة السائدة في حرية العبادة والتعايش السلمي لكنائس مختلفة. دعم هذه النظرة كل من كانت ولوك وفولتير وهيوم باعتباره مظهر عام للتنوير. اختلفت نظرة التنوير المتطرف للتسامح من جهة أخرى؛ فطالب دعاتها المتطرفون بحرية الفكر وحرية التعبير عوضاً عن إقامة التعايش السلمي بين الجميع. صيغت هذه الحركة عبر الشخصيات معروفة بشكل أقل وهي دي هولباخ وديدرو وكوندروسيه وتحديداً سبينوزا الذي قدم جوهر هذه الفئة. فيما كان المنطق بمقام عالي لدى المتطرفين، أبقى المفكرون المعتدلون على وجوب بقاء المنطق في حدود الإيمان والتقليد. ومعاً ألّفت هاتين النظرتين المختلفتين للتنوير مفاهيم متناقضة بشدة حول مفهوم التسامح.
كاتبون حول التسامح.
دعى الفيلسوف الهولندي سبينوزا إلى الحرية الفردية في التعبير عن المعتقدات الشخصية، والانصراف عن التجمعات الدينية الكبيرة إلّا تلك المنتمية إلى جزء من دين دولة إلهي متصف بالمثالية. رأى سبينوزا في حرية الفكر والتعبير قيماً جوهرية للتسامح —وعليه فقد عارض سبينوزا الرقابة. لخص جوناثان إيزريل موقفه على أن القوانين المناهضة للتسامح كانت مختلقة "لمنفعة شخصية لكنها كلفت الدولة والشعب الكثير"، وأدت هذه القوانين إلى تفاقم الصراع الديني عوضاً عن التخفيف من حدته. بنى سبينوزا نظرياته حول التسامح اعتماداً على حرية التفكير وليس على حق العبادة، فتأسست هذه النظريات تبعاً لمبادئ فلسفية وليس اعتماداً على أي تفسير لنص مقدس. وبالتالي دعى سبينوزا أساساً للتسامح للجميع وشمل ذلك الملحدين والكاثوليك واليهود.
سار فولتير على خطى جون لوك في مقالته بعنوان "أطروحة حول التسامح" عام 1763، فرأى أن التسامح يسمح بالتواصل والعلاقات الحسنة بين الطوائف المختلفة في السوق. فإن السماح بعودة الهوغون لفرنسا من شأنه تعزيز اقتصاد البلاد. لم يكن فولتير الوحيد الذي أيد وجهة النظر هذه.
مال المعارضون نحو خلط وجهات النظر المُفضِلة للتسامح تحت عنوان معاداة التقليدية الخطيرة والإلحاد، رغم تعدد طوائفهم ووجهات نظرهم المختلفة كلياً.
إميل الخُوري (1894 - 1961) صحفي وسياسي ورجل الأعمال لبناني.
ولد عام 1894 في برمانا وتعلم بها وببيروت. هاجر إلى مصر، وبرز اسمه في جريدة "الأهرام"، "ماهرا في اصطياد الأخبار وسكرتيرا للجريدة مسيطرا"، إلى أن أمر إسماعيل صدقي باشا (سنة 1925 م) بإخراجه من مصر في خلال ساعتين. "قيل: لنشاطه في خدمة سعد زغلول."
وتنقل في أوروبا يعمل في تجارات مختلفة، منها تجارة الأسلحة سرا، واغتنى.
وعاد إلى لبنان في سنة 1952 يعمل في السياسة، فعيّن سفيرا في روما.
توفي عام 1961 في مدينة فلورنسا، ونقل جثمانه إلى بلده.
ألف كتابا سماه "آثار أقدام" وشارك مع عادل إسماعيل في تأليف "السياسة الدولية في الشرق العربي" في ثلاثة أجزاء. من كتبه "العزلة" و "مزايا الديمقراطية ومصائبها".
أندرياس ليبافيوس هو الاسم اللاتيني لخيميائي وطبيب ألماني عاش ما بين 1555 - 1616 م.
ولد أندرياس لعائلة ليباو في مدينة هالة في منطقة سكسونيا-أنهالت شرقي ألمانيا ودرس فيها المراحل التعليمية الأولى، ثم التحق سنة 1578 بجامعة فيتنبرغ ثم السنة التي تليها في جامعة ينا، حيث درس الفلسفة والتاريخ والطب.
أجرى أندرياس ليبافيوس العديد من التجارب الخيميائية بغية الحصول على الذهب من المعادن الرخيصة، كما هو الحال مع الخيميائيين في العصور الوسطى. وعارض في آرائه ما كان يدعو إليه باراسيلسوس من دحض الأفكار الإغريقية في فهم الكون ومن استخدام رموز السحر في الفلسفة الطبيعية.
آنَة كانت وحدة عملة تستخدم سابقا في الهند وباكستان، وتساوي ما يعادل 1/16 روبية. تم تقسيمها إلى 4 "بيسة" أو 12 "باي"، (وبالتالي كان هناك 64 "بيسة" في الروبية و 192 باي). وينتمي هذا المصطلح إلى النظام النقدي الإسلامي. وقد تم التوقف عن استخدام الآنة كوحدة عملة عندما قامت الهند بتقسيم وتحويل عملتها من فئاتها غير العشرية إلى نظام عشري في عام 1957، تلتها باكستان في عام 1961. وحلت محلها عملة الخمسة بيزا والتي توقفت هي بدورها في عام 1994.
كانت هناك عملة بقيمة آنة واحدة، ونصف آنة من النحاس وآنَتَيْن من الفضة. المصطلح آنة كثيرا ما يستخدم للتعبير عن جزء من 1/16. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك طوابع بريدية مستخدمة خلال الفترة الهندية البريطانية معينة بقيمة الآنة.
مدعي الجابرية أو جابر الزائف (Pseudo-Geber) هو الاسم الذي أطلقه بعض الباحثين الأوروبيين في تاريخ العلوم افتراضاً على خيميائي أوروبي مولود في القرن الثالث عشر، يزعم أنه "بول من تارانتو Paul of Taranto"؛ والذي قام بكتابة (أو ترجمة) كتب عن الخيمياء وعلم الفلزات والتعدين باللغة اللاتينية تحت اسم "جابر" "Geber".
يشير اسم جابر هنا إلى العالم المسلم جابر بن حيان الذي عاش في القرن التاسع الميلادي في عصر الحضارة الإسلامية. إذ يفترض الكثيرون بالمقابل أن "Geber" الوارد في المدونات الخيميائية الأوروبية هو نفسه جابر بن حيان، حيث نشطت حركة الترجمة للنصوص والرسومات إلى اللغة اللاتينية، والتي كان يذيلها باسم "Geber" بأسلوب الكتاب المنحول الذي كان شائعاً في القرون الوسطى، وذلك بأسلوب مشابه لما حدث في مجال الفلسفة الإغريقية في مدونات أرسطو الزائف.
حوت مدونات جابر الزائف على ترجمات أعمال علماء مسلمين آخرين بالإضافة إلى جابر بن حيان، مثل أبو بكر الرازي.
أمين أبو خاطِر (1854 - 1922) طبيب وكاتب لبناني.
هو أمين بن إلياس بن بطرس بن يوسف الملقب بأبي خاطر، ولد عام 1854 في زحلة. تعلم في الكلية الأمريكية ببيروت. وهاجر إلى مصر، فسكن القاهرة وتوفي بها يوم 8 ديسمبر 1922.
له مقالات في مجلة "المقتطف" وجرائد مصر واشترك مع داود أبي شعر في تأليف "مغني اللبيب عن الطبيب". له أيضاً رواية "استير".
تتضمن قائمة أطول أنهار المكسيك 26 نهراً لا يقل طولها عن 250 كم. في بعض الحالات كنهر كولورادو، الأطوال المدرجة في الجدول تتضمن النهر الأساسي دون روافده أو تفرعاته. في حالة نهرغريخالفا ونهر أوسوماسينتا، الطول المدرج هو مجموع أطوال نظاميّ النهرين الذين يتشاركان دلتا. في حالة نهر نازاس ونهر أغوانافال، أدرجت الأطوال المجمّعة للأنهار المنفصلة التي تتدفق إلى نفس الحوض المغلق.
تعبر ثلاثة من هذه الأنهار الحدود الدولية أو تشكّلها، وهي نهر كولورادو ونهر ريو غراندي الذي يبدأ من الولايات المتحدة ويتدفق نحو المكسيك، أما نهر أوزوماسينتا فيبدأ من غواتيمالا ويتدفق نحو المكسيك.
المصدر الأساسي لمعلومات الطول والمجمع المائي وجريان المياه السطحية في الجدول هو الإصدار العاشر من "إحصائيات المياه في المكسيك" الذي نشرته اللجنة الوطنية للمياه في المكسيك. الولايات الأمريكية وإدارات غواتيمالا تظهر بخط مائل في عمود "الولاية".
معجزات من السماء هو فيلم درامي مسيحي أمريكي تم إنتاجه في سنة 2016 وهو من إخراج باتريسيا ريغن وتأليف راندي براون ومبنية على قصة معجزات من الجنة وبطولة جينيفر غارنر و مارتن هيندرسون و كيلي روجرز و جون كارول لينتش و أوجينيو دربيز و كوين لطيفة، قصة الفيلم تتكلم فتاة مصابة بمرض خطير يجعلها فاقدة الشهية مما يؤدي لوالديها طلب المعجزة من المسيح لإنقاذها.
يورغن إنجبريتسن مو (بالنرويجية: "Jørgen Engebretsen Moe") (22 أبريل 1813 – 27 مارس 1882) هو كاتب فولكلور وأسقُف وشاعر من النرويج. اشتهر بكتابة الأساطير الشعبية النرويجية (Norske Folkeeventyr) بالتعاون مع بيتر أسبيورنسن. كما شغل منصب مطران أبرشية كريستيانساند من عام 1874 وحتى وفاته عام 1882.
تأثيره في الثقافة النرويجية.
بدءاً من عام 1841 وفي كل صيف تقريباً كان مو يسافر في أنحاء الأجزاء الجنوبية من النرويج لجمع التقاليد والحكايات الخيالية من سكان المناطق الجبلية.
كان ليورغن مو تأثيراً هائلاً على الثقافة والهويّة النرويجية - جنباً إلى جنب مع بيتر أسبيورنسن. حيث لم يقوما فقط بجمع وتأمين أجزاء من ثروة الحكايات الشعبية النرويجية وتحريرها للقُرّاء والعامة، ولكنهما ساهما بذلك أيضاً في تطوير اللغة النرويجية.
وتُعَد شخصية أسكيلادن (Askeladden) التي تناولتها حكايات مو وأسبيورنسن علامة مميزة في الثقافة النرويجية. وأسكيلادن هو صبي يتميّز بالذكاء والدهاء وحُسن التصرُّف، ودائماً ما يفوز بالأميرة ونصف المملكة في نهاية القصة.
يضم متحف رينغريكه بمدينة هونفوس العديد من التذكارات والمتعلَّقات الخاصة بكل من مو وأسبيورنسن.
عبد الرحمن بن عبد الواحد فَرامَرْزي (11 أغسطس 1897 - 11 يوليو 1972) أكاديمي ومحامي وصحفي وشاعر إيراني.
ولد في كجويه بإقليم فرامرزان وتعلم بها وانتقل إلى البحرين عام 1908. كان معلماً لعجم البحرين. هاجر سرا إلى قطر ثم بعد سنة إلى طهران. أصدر مجلة "تقدِّم" من سبتمبر 1927 حتى 1929 في طهران. كتب لجرائد "الشفق الأحمر"، "مستقبل إيران"، "بهرام" و "كيهان". ترجم "ثمرة الحياة" لجون لوبوك افبري في 1929 من العربية إلى الفارسية. له أيضاً "قصة الأصدقاء" کما شارك في تأليف بعض الكتب المدرسية. انتخب نائبا في الدورة السابعة عشر لمجلس الشورى الوطني عام 1952. توفي بسبب نوبة قلبية في 11 يوليو 1972 في طهران.
البرتونيلة الهنسيلية وكانت تُسمى سابقاً الروكاليمية أو الروشاليميا هي من المتقلبات وتُعتبر العامل المُسبب لمرض خدش القطة (داء البرتونيلات).
تنتمي البرتونيلة الهنسيلية إلى جنس البرتونيلات الذي يُعتبر أكثر أنواع البكتيريا شيوعاً في العالم. تُصيب البرتونيلة الهنسيلية خلية المُضيف عن طريق الالتصاق بِها باستخدام التصاق انتقالي تلقائي مثلوثي.
تُعتبر البرتونيلة الهنسيلية بكتيريا عصوية سلبية الغرام، حيثُ يمكن استزراعها في طَبق الدم المتحلل بواسطة الطرد المركزي. يُمكن اكتشاف وجودها من خلال ملون وارثن-ستاري أو باستعمال تقنية ملون الفضة على الأنسجة المُصابة.
تمت تسمية هذه البكتيريا نسبةً إلى عالم الأحياء الدقيقة ديان ماري هنسيل (وُلد في 1953)، حيثُ قام بجمع العديد من السَلالات والعينات لعامل العدوى أثناء حالي تفشي المرض في أوكلاهوما في عام 1985.
البكتيريا الغلُوكُونيَّة أو الجُرثومة الغلُوكُونيَّة هي جنس من الجراثيم في فصيلة جراثيم حَمْض الخَلّيك. تُفَضِّل البيئات الغنيَّة بالسُّكَّر، لذلك تنوجِد كمُتَعَضِّية (كائِن حَيّ) مُتلِفة في الجِعَة (البِيْرَة). لا تُعَدّ مُمرِضة لكن يمكنها أن تُسَبِّب بِلَى في التُّقَّاح والكُمَّثْرَى (الإجاص).
هناك عدد لا بأس به من أنواع البكتيريا الغلوكونية في الجنس، مثل:
في الفيزياء النظرية تماثل مكان دي سيتر المضاد ونظرية الحقل الامتثالي التي تسمى أحيانا ازدواجية مالداسينا-أو قياس الثقل-المزدوج،( anti-de Sitter/conformal field theory correspondence- Maldacena duality- gauge/gravity duality) وتختصر التسمية (AdS/CFT correspondence). هي علاقة افتراضية بين نوعين من النظريات الفيزيائية.نظرية مكان دي سيتر المضاد (AdS) والتي تستخدم في نظريات الثقل الكمومي المركبة من مصطلحات نظرية الأوتار أو نظرية-إم.على جانب التماثل الآخر نظرية الحقل الامتثالي (CFT) والتي هي من نظريات الحقل الكمومي ، بما في ذلك النظريات المماثلة لنظريات يانغ-ميلز الكمومية التي تشكل أساس نظريات الجسيمات الأولية .
تنص هذه الفرضية على أن أي نظرية جاذبية في حجم-فضاء دي سيتر المضاد تساوي نظرية حقل كمومي في حدود ذلك الحجم .
وتمثل هذة الفرضية تقدما كبيرا في فهمنا لنظرية الأوتار والثقل الكمومي وأهمية كبرى في العديد من نظريات الجاذبية ونظرية الجاذبية الفائقة.ويرجع ذلك إلى أنها توفر صياغة غير مضطربة لنظرية الأوتار مع بعض الشروط الحدودية ولأنها ناجحة في تحقيق مبدأ الهولوغرافية، وهي فكرة في جاذبية الكم قدمها أصلا جيرارت هوفت ودعمها ليونارد سسكيند. كما أنها توفر مجموعة أدوات قوية لدراسة نظريات الحقل الكمومي متقارنة القوى. ويمكن تبسيط الكثبير من الحسابات في نظرية الحقول الكمومية من خلال هذا التمثال.
فرضية تماثل فضا- أنتي دي سيتر ونظرية الحقل الكمومي قدمت لأول مرة من قبل الفيزيائي النظري خوان مالداسينا في أواخر عام 1997.وتم تفصيل جوانب هامة لهذا التماثل في مقالات لستيفن غوبسر، إيغور كليبانوف، والكسندر ماركوفيتش بولياكوف، وإدوارد ويتن. وبحلول عام 2015 تم الإستشهاد ببحث مالداسينا أكثر من 10,000 ، وأصبحت المادة الأكثر استشهادا في مجال فيزياء الجسيمات.
جاجانغميون (자장면) هو طبق نودلز كوري صيني مع صلصلة سميكة تصنع من الفاصوليا الحلوة، بالأضافة إلى لحم الخنزير والخضراوات. وفي بعض الوصفات تستخدم المأكولات البحرية.
الفجل المخلل أو تاكوان وهو عبارة عن فجل الدايكون المخلل ويعد من مكونات المطبخ الياباني والمطبخ الكوري. ويقدم غالباً مع التسوكه-مونو. ويقدم في نهاية الوجبة للأعتقاد أنه يساعد على الهضم.
أول خطوة في الطريقة التقليدية هي تعليق الفجل في الشمس لبضعة أسابيع حتى يصبح مجففا ومرنا. بعد ذلك، يتم وضع الفجل في وعاء التخليل ويغطي بمزيج من الملح ونخالة الأرز واختياريا السكر، واوراق الفجل الخضراء، الكومبو، وربما الفلفل الحار و/أو قشور الكاكي المجففة. ويغلق الوعاء ويترك لعدة أشهر حتى يتخلل. والناتج النهائي هو فجل لونه اصفر وطعمة لاذع جدا. وغالباً ما يستخدم الملح أو شراب لتقليل وقت الجفاف.
لِمبيك (Lembeek) هي قرية تعداد سكانها حوالي 256‚7 نسمة، تتبع بلديّة هاله في بلجيكا.
تقع في جنوب-غرب مدينة هاله، قريبة من 'حدود اللُّغة'–على الحد بين الإقليم الفلامندي ووالونيا. هُدِمَ قصر البلدة بطلب من عائلة كولريت (Colruyt family).
يرتكز مصنع جعة بون (Boon Brewery) في لِمبيك، وهناك نظرية تقول بأن لامبيك (lambic) أخذت اسمها من لِمبيك. ويوجد فيها محطّة قطار تقع بالقرب من قناة بروكسل-شارلروا (Brussels-Charleroi Canal).
التهاب الأمعاء بالعُنْقودِيَّات (المُكَوَّراتِ العنقودية) هو التهاب يحدث عادة بسبب أكل أو شرب مواد ملوثة بسم العنقوديات، السم وليس البكتيريا يستقر في الأمعاء الدقيقة ويسبب الالتهاب والتورم. وهذا بدوره يمكن أن يسبب ألم في البطن والتشنجات والجفاف والإسهال والحمى.
المكورات العنقودية الذهبية هي بكتيريا لاهوائية أيجابية الفرام، اختيارية و مكورة الشكل (مستديرة الشكل) والتي تظهر في صورة مجموعات عنقودية تشبه العنب والتي يمكن أن تنمو في المياه عالية الملوحة أو المياه منخفضة النشاط.
البكتيرياالمكورة العنقودية الذهبية يمكن أن تعيش على الجلد الذي هو أحد وسائط انتقالها الأساسية. ويمكن أن تسبب مجموعة من الأمراض بدءاً من التهابات الجلد الطفيفة إلى التسمم الغذائي المسبب لالتهاب الأمعاء. وبما أن البشر هم المصدر الرئيسي فإن الانتقال بالعدوى هو الطريقة الأكثر شيوعا التي يتم بها إدخال الكائنات الدقيقة في الأغذية. والأغذية ذات المخاطر العالية هي تلك التي يتم تحضيرها بكميات كبيرة.
المكورات العنقودية الذهبية هي كائنات حقيقية مسببة للتسمم الغذائي. وتنتج سموم لا تتاثر بالحرارة وتلك السموم تصبح بمثابة سم معوي عندما يسمح لها للنمو لعدة ساعات في الأطعمة مثل المواد المخبوزة مملوءة كريم والحوم والدواجن والمرق والبيض وسلطات اللحوم والحلويات والخضروات. من المهم أن نلاحظ أن السموم قد تكون موجودة بكميات خطيرة في الأطعمة التي ليس عليها أي علامات تلف مثل الرائحة السيئة أو زوال اللون والرائحة، أو الملمس أو تغير النكهة.
وهناك أنواع أخرى من التهابات الأمعاء: كالتهاب المعدة والأمعاء البكتيرية بواسطة العطيفة (بكتيريا) والإشريكية القولونية والسالمونيلا وشيغيلا وأيضاً التهاب الأمعاء الإشعاعي.
المكورات العنقودية الذهبية هي البكتيريا المنتجة للسم المعوي. وتترجم شفرات كروموسومات السم المعوي إنتاج السم الخارجي الذي يُفرز من العديد من الكائنات البكتيرية. وهو سم لا يتاثر بالحرارة ومقاوم لإنزيم للبروتياز (ببتيداز) المعدي. وابتلاع هذا السم هو الذي يسبب التهاب وتورم الأمعاء.
تشمل الأعراض الشائعة للتسمم الغذائي للمكورات العنقودية الذهبية: بداية سريعة لظهور الأعراض والتي هي عادة من 1 إلى 6 ساعات والغثيان، القيء الغزير لمدة تصل إلى 24 ساعة ووتشنجات وألم البطن، والصداع، والضعف والإسهال وعادة ما تكون درجة حرارة الجسم تحت الدرجة العادية. وعادة ما تبدأ الأعراض من ساعة إلى ست ساعات بعد تناول الطعام ويستمر لاقل من 12 ساعة.
قد تستغرق مدة بعض الحالات يومين أو أكثر لحلها بالكامل.
للكشف عن المكورات العنقودية الذهبية المسببة للتسمم الغذائي التي يمكن أن تؤدي إلى التهاب الأمعاء بالمكورات العنقودية قد تكون هناك حاجة لإجراء اختبار مزرعة براز. يتم استخدام هذه المزرعة للكشف عن وجود البكتيريا المسببة للأمراض وتساعد على تشخيص عدوى الجهاز الهضمي. ففي حالة التهاب الأمعاء بالمكورات العنقودية يتم إجراؤه لمعرفة ما إذا كان البراز موجبا للبكتريا المسببة للأمراض أي يحتوي على تلك البكتيريا.
العلاج والنظام الغذائي.
يعمل العلاج الداعم على الأعراض المصاحبة للمرض وذلك بتعويض السوائل والاملاح المفقودة كهدف أساسي. فالجفاف الناتج عن الإسهال والقيء يعتبر من المضاعفات الأكثر شيوعاً، ولمنع الجفاف من المهم أن تؤخذ جرعات متكررة من شراب الإماهة (مثل الماء) أو محاولة شرب كوب من الماء أو شرب الإماهة (أملاح تعويض المياه بالفم) بعد عمليه التبرز.
ويلزم إتباع نظام غذائي واضح لتعويض السائل المفقودة أثناءالقيء وحتي نهاية الإسهال ومن ثم نبدا ببطء بإدخال حمية قليلة الألياف للنظام الغذائي. يتكون النظام الغذائي (حمية قليلة الألياف) من الموز و والتفاح والشاي والخبز المحمص. ومن المهم أيضاً تجنب الأطعمة المحتوية على نسبة عالية من الألياف أو من الصعب هضمها.
يمكن تجنب الإصابة بالتهاب الأمعاء بالمكورات العنقودية باستخدام معايير النظافة الشخصية والعامة أثناء إعداد الطعام. وهذا ينطبق علي طهي جميع اللحوم. فإذا كان الطعام سيتم تخزينه أكثر من ساعتين، فحافظ على الأطعمة الساخنة (في درجة حرارة أكثر من 140 درجة فهرنهايت) والأطعمة الباردة اجعلها باردة (في درجة حرارة 40 درجة فهرنهايت أو أقل).
تأكد من وضع بقايا الطعام في المبرد وتخزين الطعام المطبوخ في حاوية واسعة وكبيرة في أقرب وقت ممكن. الصرف العامة مهمة جدا فحافظ على نظافة المطابخ وكذلك منطقة تقديم الطعام وإجعلها معقمة. وأخيراً بما أن حدوث التسمم الغذائي بالمكورات العنقودية يكون بسبب اليدين فيجب غسلهما جيداً وهذاأمر بالغ الأهمية. يجب على متعاطي الأغذية استخدام مطهرات اليد مثل الكحول أو غسل اليدين بالصابون والماء.
نصائح لغسل اليدين:
1-غسل اليدين بالماء الدافئ والصابون قبل وبعد تناول الأغذية النيئة.
2-غسل اليدين دائما بعد استخدام الحمام وبعد تغيير حفاضات الطفل وبعد لمس الحيوانات الأليفة أو الحيوانات الأخرى وبعد العطس أو السعال
3-استخدام القفازات المناسبة.
جريدة المحرر كانت صحيفة يومية سياسية بارزة تصدر في لبنان.
المسح الهيكلي أو الفحص الهيكلي ويُعرف أيضًا باسم مسح العظم، هو عبارة عن سلسلة من الأشعة السينية لجميع العظام في الجسم، أو على الأقل الهيكل العظمي المحوري والعظام القشرية الكبيرة، وغالبًا ما يستخدم في تشخيص الورم النخاعي المتعدد، حيث تظهر رواسب الورم كآفات مثقوبة.).
وتشمل المجموعة القياسية من الأشعة السينية لمسح الهيكل العظمي الأشعة السينية للجمجمة، والعمود الفقري بأكمله، والحوض، والأضلاع، وعظام الفخذ والعضد في الجهتين اليمنى واليسرى، وقد وجد أنه أكثر حساسية من التصوير بالرنين المغناطيسي والنظائر المشعة للكشف عن مشاركة العظام في الورم النخاعي المتعدد، كما تستخدم أيضًا المسوحات الهيكلية مع إصابات غير عرضية يشتبه في الاعتداء على الأطفال، حيث يتم الإبلاغ عن هذه من قبل استشاري طب الأطفال.
فيما يلي قائمة شلالات العالم حسب ارتفاعها.
المستوى المُقاطع للبَوَّاب ويُعرف أيضاً باسم مستوى أديسون ، هوَ مستوى مستعرض عُلوي، يقع في منتصف المسافة بين الثلمة فوق القصية وَحد الارتفاق العاني العُلوي، ويُقال أيضاً أنهُ يقع على اتساع يد تحت الناتئ الخنجري لعظم القص. يَقطع هذا المستوى في معظم الحالات من خلال بواب المَعدة وَأطراف الغضروف الضلعي التاسع وَالحد السُفلي للفقرة القطنية الأولى.
أجزاء يَقطعها المُستوى.
المُستوى المقاطع للبواب ملحوظ سريرياً؛ وذلك لأنهُ يمر عبر عدة هياكل بطنية مُهمة، وتشمل:
متلازمة (العبدللات – ديفيس – فرّاج) هي نوع من (الأَوْرَام العَدْساءِ المٌنْتَشِرَة )، وهي متلازمة تصيب الجهاز العصبي المركزي، وتكون مصحوبةً باضطرابات وخلل في تصبّغ الجلد.
أُطلَق على هذه المتلازمة اسم الفريق الذي كتبها للمرة الأولى واصفاً وجود هذه المتلازمة وأعراضها لدى أفراد من عائلة أردنية. وفي عام 1980 قام الطبيب الأردني عدنان العبداللات بوضع الوصف النهائي لهذه المتلازمة.
يعتَقد هذا الفريق أن المتلازمة تنتقل عن طريق الوراثة ، كصفة وراثية جسدية متنحية "غير مرتبط بالجنس" ؛ مما يعني أنه لكي تظهر أعراضها فيجب أن تأتي المورثات الجينية من طرف الأب والأم معاً . وبما أنها غير مرتبطة بالجنس فمن الممكن أن تصيب كلا الجنسين، أما إذا جاءت المورثات الجينية من أحد الأبوين فقط فإن الشخص يعتبر حاملاً للمرض وغير مصاباً به ولا تظهر عليه أية أعراض مرضية .أما إذا أخذ المريض المورثات الجينية للمرض من كلا الأبوين فإنه يعتبر مصاب في المرض وعادة تظهر الأعراض عليه خلال العام الأول من عمره.
باتريك بريستو مواليد 26 سبتمبر 1962 في لوس أنجلوس، هو ممثل وكوميدي أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1985. من أعماله فيلم أطول يارد.
بول برينغار مواليد 19 ديسمبر 1917 في توكومكاري، نيومكسيكو، الولايات المتحدة - الوفاة 27 مارس 1995 في لوس أنجلوس، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1946. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 48 عاما.
بيتر بونريز مواليد 6 أغسطس 1938 في بورتسموث، نيوهامبشير، الولايات المتحدة، هو ممثل ومخرج أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1965. فاز بجائزة نقابة المخرجين الأمريكيين. من أعماله رجل على القمر والحدائق والمنتزهات.
بيتر بروكو هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1932. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 59 عاما.
فيليب بوسكو مواليد في جيرسي سيتي، نيوجيرسي، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1961. هو من الفائزين بجائزة إيمي. من أعماله حفرة المال، الفتاة العاملة وأبناء الصمت.
فيليب دانيال بولدن مواليد ، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1999.
راند بروكس مواليد 21 سبتمبر 1918 في سانت لويس، الولايات المتحدة - الوفاة 1 سبتمبر 2003 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل ومنتج أمريكي.
راي بولجر مواليد 10 يناير 1904 في ماساتشوستس، الولايات المتحدة - الوفاة 15 يناير 1987 في لوس أنجلوس، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1922. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 63 عاما.
ريتشارد برايت مواليد 28 يونيو 1937 في بروكلين، نيويورك، الولايات المتحدة - الوفاة 18 فبراير 2006 في نيويورك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1957. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 49 عاما.
روبرتس بلوسوم مواليد 25 مارس 1924 في نيو هيفن، الولايات المتحدة - الوفاة 08 يوليو 2011 في سانتا مونيكا، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1955. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 45 عاما.
رومان بونن مواليد 24 نوفمبر 1901 في مينيسوتا، الولايات المتحدة - الوفاة 24 فبراير 1949 في هوليوود، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1937.
روي بروكسميث مواليد 15 سبتمبر 1945 في إلينوي، الولايات المتحدة - الوفاة 16 ديسمبر 2001 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1978.
سام بوتومز مواليد 17 أكتوبر 1955 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة - الوفاة 16 ديسمبر 2008 في لوس أنجلوس، هو ممثل ومنتج أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1971. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 36 عاما.
سكوت برادي مواليد 13 سبتمبر 1924 في بروكلين، الولايات المتحدة - الوفاة 16 أبريل 1985 في لوس أنجلوس، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1948. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 36 عاما.
سيدني بريسي مواليد 18 ديسمبر 1877 في ملبورن، فيكتوريا - الوفاة 5 أغسطس 1942 في هوليوود، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1909. شارك في قرابة 321 فلما. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 33 عاما. من أعماله فيلم آنا كارنينا.
فيلم مصري من إنتاج عام 2017 بطولة نضال الشافعي، زكي فطين عبد الوهاب، صبري عبد المنعم، نهال عنبر تأليف عمرو فهمي وإنتاج يأسر أبو مهند ويعتبر ثان بطولات الممثل المصري نضال الشافعي بعد فيلم يا أنا يا هوه
تدور أحداث الفيلم حول تاجر مخدرات ورحلته الطويلة في عالم المخدرات حتى بات من كبار التجار، وبات له أعداء كثر في السوق، ويقرر عدد من التجار المتنافسين التكتل للقضاء عليه، فيقرر التاجر الهرب من هذا الفخ الذي ينصب له.
بالأشتراك مع:- حاتم جميل- كاريمان مهدي:دينا- محمد طه- عبد السلام الدهشان:ناجي- محمود السنطي- حمادة الخطيري- أحمد عادل:علي- محمد صلاح- وحيد العمدة- حمدي الشريف:عمر الأزرق صغيراً- يارا ايهاب:طفلة- فرح عادل:طفلة- أحمد منير:الضابط منصور
سوريل بوكه مواليد 4 يناير 1930 في الولايات المتحدة - الوفاة 11 فبراير 1994 في شيرمان أوكس، لوس أنجلوس، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1952. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 42 عاما. درس في جامعة ييل وجامعة كولومبيا. ظهر في مسلسل ميشين إمبوسيبول.
ستانلي بليستون مواليد 1 أغسطس 1894 في ويسكونسن، الولايات المتحدة - الوفاة 16 يوليو 1956 في هوليوود، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1924. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 32 عاما.