CALM/arwiki huggingface dataset:
ديناميكا هذه الأجسام، إذا كانت موجودة، يجب أن تكون مختلفة تماما عن تلك التي في النجوم القياسية. مع نطاق كتلة ضيق جدا (جميع الأقزام البنية أو الأقزام البيضاء)،ويجب أن يكون معدل تلاشي أجسام رامبوس بطئ جدا كما تتنبأ به محاكاة نماذج العناقيد أحادية العنصر. من الناحية النظرية، يمكن أن توجد هذه الأجسام المعمرة بأعداد كبيرة. وقد اقترح سانشيز-سالسيدو (1997، 1999) و كيرينز (1997) وجود عنصر متجمع كثيف على شكل قرص من المادة المظلمة في مجرة درب التبانة.
الصراع داخل الجماعة والصراع الداخلي والاقتتال عبارات عن الصراع بين عضوين أو أكثر من نفس المجموعة أو الفريق. وحظي الموضوع في السنوات الأخيرة باهتمام لعلماء ديناميات الجماعات متزايد. وقسم الصراع الداخلي إلى صراع في المهام (task conflict) وصراع في العلاقات (relationship conflict).
جمعية مرشدات غيانا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في غيانا. تأسست الجمعية في عام 1922 وأصبحت عضوا كامل العضوية في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1969 وتضم المنظمة 1787 عضوا (اعتبارا من 2012).
الجمعية الوطنية لمرشدات هايتي هي المنظمة الإرشادية الوطنية لهايتي. تأسست المنظمة في عام 1942، وأصبحت عضوا منتسبا في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1946 وعضو كامل العضوية في عام 1950. في عام 1962 أصبحت هايتي أول بلد يُصدر طابعاً بريدياً يتضمّن صورة أولاف بادن باول زوجة بادن باول مؤسس الحركة الكشفية. المنظمة للفتيات فقط وتضم 782 عضوة (اعتبارا من عام 2003).
الرمز البريدي في السعودية هي خدمة بريد جديدة اتبعتها السعودية للتسهيل على المواطنين وذلك بوضع نظام جديد للعنوان البريدي وفق منهجيات علمية وتقنيات عالية لخدمة بريد متميزة في المملكة لتغطي جميع مناطق ومدن المملكة حيث تم استخدام نظام المحدد السعودي وفقا لقطاع الأعمال والأفراد بحيث يكون الأسرع والأدق لخدمة المواطن، وتسهيل عملية الفرز وتحديد المواقع في زمن قصير جدًا، ويصبح لكل منشأة رمز بريدي لسهولة الوصول إلى الموقع المطلوب.
نظام الترقيم البريدي الجديد.
تم تقسيم المملكة إلى ثمان مناطق بريدية بحيث تشمل كل منطقة بريدية منطقة إدارية أو أكثر وذلك باستخدام الرقم الأول من نظام الترميز الجديد وذلك لتجنب مشكلة تغيير الرموز البريدية بالكامل. وقد تم تقسيم كل منطقة من الخانة الأولى من الرموز البريدية إلى قطاعات وقد روعي في ذلك العوامل الجغرافية والطبيعية. وروعي أيضًا ترتيب أهمية كل قطاع من القطاعات للتخفيف من التكلفة لعملية توزيع الخدمات بحسب العوالق الطبيعية من جبال وسهول وهضاب حتى يتم إيصالها بأقل كلفة اقتصادية ممكنة.
وبحسب شركة الطرق الرئيسية والفرعية حتى يتم الوصول إلى المواقع بسهولة، وبحسب أيضا الكثافة السكانية والزيادة الطبيعية للنمو السكاني لكل قطاع، كما أنه تمت مراعاة التقسيمات الإدارية لكل محافظة وقطاع ومدى ارتباطها بالمدن والقرى. وقد تم توزيع الخانة الأولى من الرموز البريدية على المناطق كالتالي:
أما العنوان البريدي بالكامل فقد تم تقسيمه وفقا للعوامل التي تم ذكرها أعلاه بحيث يكون مكون من خمسة أرقام، فالرقم الأول هو دال على رقم المنطقة، الرقم الثاني رقم القطاع، والرقم الثالث رقم الفرع، الرقم الرابع رقم القسم، والخامس رقم المربع التابع للفرد أو للشركة أيا كان.
مستعر غني بالكالسيوم أو عابر غني- بالكالسيوم هو نوع من أنواع المستعر الأعظم غالبية المواد التي يقذفها في الفضاء عبارة عن كالسيوم . وربما يرجع ذلك إلى عمليات أندماج القزم الأبيض مع النجوم النيوترونية.
المستعر الغني بالكالسيوم أقل ضياء من أنواع المستعرات الأعظمية الأخرى. ويتطور بسرعة أكبر.ويعتقد أن هذا النوع من المستعرات المنتج الرئيسي للكالسيوم في الكون.
تشير عمليات رصد المستعرات الغنية بالكالسيوم القريبة، إلى أن لمعانها متوسط بين المستعر والمستعر الأعظم وغالبا ما توجد هذه المصادر معزولة في المجرات الكبيرة، ولا يزال سلف المستعر الغني بالكالسيوم غامض.
علاقة فيليبس هي العلاقة بين ذروة لمعان مستعر أعظم من النوع الأول وسرعة تطور اللمعان بعد الوصول إالى الضوء الأقصى. واكتشفت العلاقة وبشكل مستقل من قبل كل من الإحصائي والفلكي الأمريكي (بيرت وودارد روست) والفلكي السوفياتي (يوري بافلوفيتش بسكوفسكي) في السبعينات.
حيث جدوا أنة كلما أسرع تلاشى ضوء المستعر الأعظم الأقصى كلما كان قدر ذروة لمعانة أخفت .
استخدم بسكوفسكي الرمز β للإشارة إلى المنحنى الضوئي باعتباره وسيط أساسي، وهو متوسط معدل الانخفاض في السطوع من الإضاءة القصوى إلى النقطة التي يتغير فيها معدل انخفاض اللمعان. يقاس β بمقدار فواصل 100 يوم. تبرر اختيار هذا الوسيط حقيقة أنّ احتمال اكتشاف المستعر الأعظم قبل الإضاءة القصوى -والحصول على منحنى الضوء الكامل- كان صغيرًا آنذاك. علاوةً على ذلك، كانت منحنيات الضوء الحالية غير مكتملة في الغالب. من ناحية أخرى، كان تحديد الانخفاض بعد الحد الأقصى للضوء بسيطًا بالنسبة إلى معظم المستعرات العظمى المرصودة.
في أوائل الثمانينيات ظهرت كاميرات جهاز اقتران الشحنة، وزاد بعدها عدد اكتشافات المستعرات الأعظمية بشكل كبير. إضافةً إلى ذلك، زاد احتمال اكتشاف المستعرات الأعظمية قبل أن يصلوا إلى أقصى قدر من الضوء، كذلك ارتفع تتبع تطور سطوعها. أظهرت منحنيات الضوء الأولى من المستعر الأعظم (1- أ) التي تم الحصول عليها باستخدام القياس الضوئي بجهاز اقتران الشحنة امتلاك بعض المستعرات الأعظمية معدلات انخفاض أسرع من غيرها. اكتُشِفَ في وقت لاحق السطوع المنخفض للمستعر الأعظم (Ia SN 1991bg) مع معدل انخفاض سريع. كل هذا حفز الفلكي الأمريكي مارك فيليبس على مراجعة هذه العلاقة على وجه التحديد خلال مسح كالان / تولولو. كان من الصعب إثبات العلاقة لأن القياس الدقيق لوسيط منحدر بسكوفسكي (β) كان صعبًا في الممارسة العملية، وهو شرط ضروري لإثبات الارتباط. بدلاً من محاولة تحديد المنحدر، استخدم فيليبس إجراءً أبسط وأقوى يتمثل في "قياس الكمية الإجمالية في المقادير التي يبدأ منحنى الضوء بالانحدار عن ذروة سطوعه خلال فترة معينة تلي وصوله الحد الأقصى للسطوع". إذ جرى تعريفه على أنه الانخفاض في منحنى الضوء من الحد الأقصى للضوء بعد 15 يوم، وهو وسيط أطلق عليه ∆m15. تقر الجملة الأولى من الفقرة الأخيرة من ورقة فيليبس "أنا مدين لجورج جاكوبي لاقتراحه ∆m15 كبديل لوسيط بسكوفسكي (β)". تنص العلاقة على أن الحد الأقصى لحجم النطاق- B الداخلي هو المعطى بواسطة:
أهدى فيليبس مقالة المجلة التي تؤكد علاقة يوري بسكوفسكي المقترحة لبسكوفسكي الذي توفي بعد أسابيع قليلة من نشر دليل فيليبس الذي يؤكد العلاقة.
أعيدت صياغة العلاقة لتتضمن التطور في النطاقات الضوئية المتعددة مع منحدر ضحل بدرجة كبيرة وكامتداد في المحور الزمني بالنسبة للقالب القياسي. عادةً ما يتم استخدام العلاقة للحصول على قيمة ذروة المستعر الأعظم (1- أ) مقدرةً بالشمعة القياسية.
سالم هو اسم علم شخصي مذكر عربي ومعناه الناجي من كل آفة والبرئ من الأمراض، يعتبر من الأسماء المنتشرة في الدول العربية.
الأبجدية الإنغوشية () تكتب بها اللغة الإنغوشية التي كانت تستعمل العربية ثم اللاتينية فالكيريلية.
الحرف العربي الإنغوشي.
كانت الإنغوشية تكتب بالحروف العربية على طريقين، الشوري وهو نسبة إلى تمير خان شورا (Шура بالأوارية) وهو تام التشكيل والمصري وهو بلا تشكيل.
ميغان ماري وارد (مواليد 24 سبتمبر 1969) ممثلة أميركية , معروفة بظهورها في العديدة في أفلام خيال علمي و
فيلم رعب و مسلسلات تلفزيونية , في عام 2007 انضمت إلى طاقم المسلسل الدرامي الأمريكي المستشفى العام في دور كيت هوارد.
و في الدراما التلفزيونية ' (2010) في دور "ليزا آدمز" وظهورها في ' (2011) في دور "آني كارتلاند" .
لي ألين بيكر (مواليد 13 مارس 1972) مؤدية صوتية وممثلة ومخرجة أمريكية، عرفت بمشاركتها في مسلسل الكوميدي غود لك تشارلي (2010)، مؤدية صوتية في ماس إفكت (2007) و .
متزوجة من كيث جيمس كوفمان منذ 6 مارس 2004. لديهم طفلان.
قد يقصد من «بطين» :
قد يقصد من «بكار» :
قد يقصد من «بكارة» :
قد يقصد من «بلاتانوس» :
قد يقصد من «بلاك» :
قد يقصد من «بلاكويل» :
قد يقصد من «بلان» :
قد يقصد من «بلانشارد» :
قد يقصد من «بلانكا» :
قد يقصد من «بلانو» :
قد يقصد من «بلاينفيلد» :
قد يقصد من «بلاينفيو» :
قد يقصد من «بلدة آدامز» :
قد يقصد من «بلدة أركاديا» :
قد يقصد من «بلدة برلنغتون» :
قد يقصد من «بلدة بروكفيلد» :
قد يقصد من «بلدة بورتر» :
قد يقصد من «بلدة بينغهام» :
قد يقصد من «بلدة تشيستر» :
قد يقصد من «بلدة دوفر» :
قد يقصد من «بلدة ريتشموند» :
قد يقصد من «بلدة سوبريور» :
قد يقصد من «بلدة شبوا» :
قد يقصد من «بلدة فرانكلين» :
قد يقصد من «بلدة فورست» :
قد يقصد من «بلدة كاليدونيا» :
قد يقصد من «بلدة كلينتون» :
قد يقصد من «بلدة كوستر» :
قد يقصد من «بلدة كولومبوس» :
قد يقصد من «بلدة كولومبيا» :
قد يقصد من «بلدة لي» :
قد يقصد من «بلدة مابل غروف» :
قد يقصد من «بلدة هاميلتون» :
قد يقصد من «بلدة هايز» :
أبريل 2017 هو الشهر الرابع من عام 2017. بدأ الشهر يوم السبت، وانتهى يوم الأحد بعد 30 يومًا.
مارس 2017 هو الشهر الثالث من عام 2017. بدأ الشهر يوم الأربعاء، وانتهى يوم الجمعة بعد 31 يومًا.
فبراير 2017 هو الشهر الثاني من عام 2017. بدأ الشهر يوم الأربعاء، وانتهى يوم الثلاثاء بعد 28 يومًا.
يناير 2017 هو الشهر الأول من عام 2017. بدأ الشهر يوم الأحد، وانتهى يوم الثلاثاء بعد 31 يومًا.
الأكاديميات الملكية، والتي تُعرف اختصارًا برمز RR. AA.، هي مؤسسات إسبانية للبحث والنشر الثقافي والعلمي والفني. ظهر العديد منها أثناء عصر التنوير بحماية التاج الإسباني كوسيلة لإقامة نظام مركزي للمؤسسات الثقافية الموازية، التي شكلتها الجامعات آنذاك، والتي كانت بمثابة شواهد لبقايا القرون الوسطى التي لا يمكن السيطرة عليها من قبل الدولة.
في الوقت الحالي، وعقب الإصلاحات التي تمت في الجامعة الإسبانية في القرن العشرين، تم الإبقاء على معظم الأكاديميات الملكية بصفتها مراكزًا ثانوية للأبحاث، وتأتي في المرتبة الثانية وراء الجامعات والمراكز البحثية التابعة للمجلس الأعلى للبحوث العلمية، ولتكون وسيلة للاعتراف المشابه للجوائز الفنية والعلمية. ونجحوا في العقود الأخيرة في إنشاء بعض الأكاديميات، ولكن من منظور ارتكز على الدراسات المحلية، وخاصة في تلك المناطق الإسبانية التي لها لغتها الخاصة، وعلى سبيل المثال، هناك الأكاديمية الملكية الإسبانية، وإلى حد ما تأتي الأكاديمية الملكية للتاريخ، والتي يختص مجال دراستها وبحثها في تاريخ إسبانيا بالرغم من اسمها العلمي.
يجمع معهد إسبانيا الأكاديمات الملكية ذات الطابع الوطني لتنسيق المهام والواجبات التي يتعين عليهم القيام بها بشكل مشترك.
أمر ملكي أو مرسوم ملكي كان أمرًا ملكيًا صادرًا عن ملك إسبانيا بين القرن الخامس والتاسع عشر. كان يكمن محتواه في حل صراع ما ذي أهمية قضائي أوتأسيس نموذج ذي طابع قانوني أو إنشاء مؤسسة ما أو تعيين شخص ما في منصب ملكي أو إعطاء حقوق شخصية أو جماعية أو تنظيم حدث ما يخص الدولة.
الْبَاشْ حَزَّابْ هو القائم على الحزابين في المساجد والزوايا في الجزائر وفق المرجعية الدينية الجزائرية تحت إشراف وزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية.
تضم المساجد في الجزائر العديد من "الحزابين" الذين يُشرف عليهم "الْبَاشْ حَزَّابْ" مع الموظفين الآخرين الساهرين على عمارتها.
وكان مسجد سيدي رمضان في قصبة الجزائر يضم "بَاشْ حَزَّابْ" يُشرف على خمسة "حزابين".
يجب أن يكون "الْبَاشْ حَزَّابْ" من الحافظين للقرآن الكريم كلملا برواية ورش عن نافع.
وشرط حفظ القرآن كاملا مرده إلى أنه لا يستوي أن يُشرف على العديد من الحزابين ويقرأ من المصحف وهو يُسَيِّرُ النفر من القراء ويوجههم في نفس الوقت.
ويَحْسُنُ أن يكون حائزا على إجازة قرآنية من جهة معتمدة كزاوية أو معهد إسلامي لإثبات جدارته بالمنصب والمسؤولية الدينية، وذلك بحكم أنه كان حزابا قبل أن تتم ترقيته إلى "بَاشْ حَزَّابْ".
ويجب أن يمتلك طبقة صوتية جَهُورية تسمح له بالهيمنة الصوتية على مُجمل الحزابين والقراء أثناء تلاوة الحزب الراتب.
ذلك أن مقامات القراءة لدى "الْبَاشْ حَزَّابِ" تجعل يبسط قدوته على الحزابين ليجعل حلقته جذابة يقصدها العشرات وحتى المئات من المصلين من أجل المشاركة اليومية في تلاوة الحزب الراتب.
وحسب درجة المهارة والانضباط وجاذبية الصوت والأداء، يستطيع "الْبَاشْ حَزَّابُ" الارتقاء إلى مرتبة "مؤذن" في المساجد الكبيرة التي تضم العديد من "الْحَزَّابِينَ".
يسهر "الْبَاشْ حَزَّابْ" على العديد من النشاطات والمهام مع الحزابين الذين يعملون معه، وذلك يوميا أو مناسباتيا أو سنويا.
الحزب الراتب.
يقوم "الْبَاشْ حَزَّابْ" بتوجيه الحزابين لتحضير مصاحف القرآن الكريم برواية ورش عن نافع بالعدد الكافي قبل موعد بدء الحزب الراتب.
ذلك أنه إذا كان المسجد يعمل فيه العديد من "الحزابين"، فإن مسؤولهم المسمى "بَاشْ حَزَّابْ" يقوم بتوزيع المهام بينهم دوريا وتخصصيا.
فيقوم "الْحَزَّابُ" بوضع شريط أوعلامة على الصفحة من كل مصحف أين سيبدأ القراء تلاوة الحزب الراتب من حيث أنهوا تلاوتهم الجماعية السابقة.
ويتحلق "الْبَاشْ حَزَّابُ" مع الحزابين عند المحراب قبل حوالي نصف ساعة من أذان صلاة الظهر أو صلاة العصر من أجل دعوة القراء إلى لم شملهم لبدء الحزب الراتب.
ويمكن للحزابين أن يضعوا المصاحف بجانبهم ليوزعوها على القراء القادمين للتحلق حول المحراب.
ثم يوضع ميكروفون أمام "الْبَاشْ حَزَّابْ" وميكروفونات أخرى في جوانب حلقة الحزب الراتب من أجل إسماع الصوت الجماعي في كل أرجاء المسجد أثناء التلاوة.
ومباشرة بعد صلاة المغرب والتسبيح والدعاء وبعض النوافل، يجلس "الْبَاشْ حَزَّابُ" مع الحزابين قرب المحراب مع القراء من أجل الشروع في التلاوة الجماعية.
الدعاء بعد الحزب الراتب.
يتم ترديد "الصلاة اللطيفية" التي هي "دعاء الختم الجماعي" بعد الحزب الراتب من طرف "الْبَاشْ حَزَّابْ" مع الحزابين، مع رفع اليدين في الدعاء، وذلك اقتباسا من قصيدة "الشيخ محمد بن الشاهد الجزائري"، مفتي الجزائر المتوفي عام 1792م.
السَّلْكَة.
يُشرف "الْبَاشْ حَزَّابْ" على تنظيم "السَّلْكَة" التي هي التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم كاملا في المساجد والزوايا وأماكن ومناسبات أخرى، مستعينا في ذلك بالحزابين.
يقوم "الْبَاشْ حَزَّابْ" مع الحزابين بالشروع في "السَّلْكَة النهارية" أو "التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم" كاملا، وذلك ابتداء من "شروق الشمس" إلى غاية "غروب الشمس" و"صلاة المغرب".
ومن شروط نجاح تنظيم "السَّلْكَة النهارية" أن يكون وقت النوم أثناء الليلة السابقة كافيا بالنسبة للمشاركين ليستطيعوا الصبر والاحتمال طول النهار وهم يتلون جماعيا كتاب الله برواية ورش عن نافع.
فينطلق "الْبَاشْ حَزَّابْ" مع الحزابين بعد صلاة الصبح في التحضير للختم الجماعي للقرآن الكريم في انتظار قدوم القراء وحفظة القرآن من المساجد الأخرى والأماكن البعيدة ليلتئم الشمل مع شروق الشمس.
ذلك أن الحرص على عدم الإخلال الجماعي بأحكام التجويد والترتيل والتغني بالقرآن هو من أهم خصائص "السَّلْكَة النهارية"، وهذا المقصد يقتضي إشعار المعنيين بهذه المناسبة قبل موعدها بمدة كافية وتذكيرهم المتواصل وانتظار قدومهم لانطلاق الختمة النهارية في أبهى حُلة.
ويتناوب على قيادة جوقة السَّلْكَة النهارية العديد من الحزابين تحت إشراف "الْبَاشْ حَزَّابْ" من أجل الحفاظ على حيوية التلاوة الجماعية، لأن هذه المجموعة الصوتية المسجدية يخضع تسييرها لنفس تقنيات قيادة الفرق الصوتية أين يمثل "الْبَاشْ حَزَّابْ" وظيفة مخرج فني.
وأثناء الحفاظ على مراتب التلاوة الجماعية، يقوم القراء بأداء صلاة الضحى وصلاة الظهر وصلاة العصر وأخيرا صلاة المغرب قبل الاحتفال بختم "السَّلْكَة النهارية".
يقوم "الْبَاشْ حَزَّابْ" مع الحزابين بالشروع في "السَّلْكَة الليلية" أو "التلاوة الجماعية لمجمل 60 حزبا من القرآن الكريم" كاملا، وذلك ابتداء من "صلاة العصر" إلى غاية "صلاة الفجر" من اليوم الموالي.
وعادة ما يتم اختيار يوم الخميس لتنظيم "السَّلْكَة الليلية" من أجل جمع العديد من الخصال المتمثلة في صيام يوم الخميس ثم إفطار الصائم ثم نيل بركة ليلة الجمعة ثم قراء سورة الكهف في صبيحة يوم الجمعة بعد ختم القرآن الكريم.
التكبير قبل صلاة العيد.
يُشرف "الْبَاشْ حَزَّابْ" على تنظيم "التكبير الجماعي" في صبيحة عيد الفطر وعيد الأضحى قبل صلاة العيدين في المساجد والزوايا والساحات العامة، مستعينا في ذلك بالحزابين.
وينطلق "التكبير الجماعي" مباشرة بعد صلاة الفجر ليستمر إلى غاية شروق الشمس حين يحين موعد صلاة عيد الفطر أو عيد الأضحى.
ويتم تشغيل مكبرات الصوت الخارجية للمسجد من أجل تسميع الناس في الخارج بهذا التكبير وحثهم على الالتحاق المبكر بالذاكرين قبل أداء صلاة العيد.
ويأتي هذا التكبير الجماعي في المرجعية الدينية الجزائرية وفق صيغة محددة ومعينة.
جلسات الذكر الجماعي.
يُشرف "الْبَاشْ حَزَّابْ" على تنظيم "جلسات الذكر الجماعي" في المساجد والزوايا والبيوت مع الحزابين والمصلين، وذلك في غير أوقات "الحزب الراتب" و"السَّلْكَة".
ويُعتبر هذا النشاط داخلا في إعمار المساجد بالروحانيات عبر تزويدها بسُبْحَات التي يستعملها المصلون والمعتكفون والذاكرون أثناء النطق بالشهادتين والتسبيح والحمدلة وكلمة التوحيد والتكبير والاستغفار والحوقلة والتوكل والاسترجاع والصلاة على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- وغيرها من الأذكار.
ولتحقيق "كثرة الذكر"، فإن "الْبَاشْ حَزَّابْ" يحرص على تجاوز "300 مرة" من تكرار كل صنف من أصناف الأذكار المأثورة والمطلقة.
(سورة الكهف)
فرقة المديح الديني.
يُشرف "الْبَاشْ حَزَّابْ" على إنشاء وتعهد "فرقة المديح الديني" في المساجد والزوايا والساحات العامة، مستعينا في ذلك بالحزابين.
ويتم اختيار عناصر "فرقة الإنشاد الديني" من بين الحزابين والقراء المداومين على حلقات الحزب الراتب من ذوي الأصوات الشجية والحفظ المتمكن.
ذلك أن مناسبات المولد النبوي والإسراء والمعراج وليلة القدر تحتاج دوريا لتحضير برنامج من الإنشاد الديني لإحيائها بما تستأهله من التقدير.
كما يتم تدريب عناصر هذه الفرقة على تقنيات السماع الصوفي من خلال تحفيظهم المتون المختلفة ليتم أداؤها بنشيد مَليح.
وتُعتبر مُتُونُ المديح النبوي من أهم محفوظات هذه "الفرقة المسجدية" التي يُشرف عليها "الْبَاشْ حَزَّابْ"، ومن بينها قصيدة البردة للبوصيري.
في النظام القانوني الإسباني، المرسوم الملكي هو القاعدة والمعيار القانوني مع وضع اللوائح الصادرة عن السلطة التنفيذية، أي الحكومة الإسبانية، وبموجب الصلاحيات المنصوص عليها في الدستور. ومع ذلك، لا يجب الخلط بين بين المحتوى وشكل المُصادقة: تكتسب الأوامر التي يصدرها مجلس الوزراء شكل المرسوم الملكي، وهو الشكل الذي يتم به إضفاء صبغة شكلية للأمر ولكن ليس كل مرسوم ملكي قواعد ولائحة خاصة به، حيث يعتمد ذلك على المحتوى ذاته.
الأسد الأحفوري هو من السنوريات المنقرضة منذ قرابة 500 الف سنة. عاش في العصر الجليدي وكان يتغذى على الماستدون والصناجة. وقد كان أكبر سنوري على مر العصور. أسنانه كأسنان الأسد تمتاز بقوتها ويمتاز بقوة عضلاته، مخالبه بطول خمسة سم، وهي قوية حسب رأي العلماء. وزنه من 180 كغ ويصل حتى 400 كغ، ويبلغ طوله تقريبا مترًا واحدًا ويصل إلى مترين اثنين.
بسمة قضماني (ولدت في 29 أبريل 1958 في دمشق، سوريا) أكاديمية سورية ومتحدثة سابقة في المجلس الوطني السوري. وهي المديرة التنفيذية لمبادرة الإصلاح العربي؛ وهي شبكة من معاهد البحوث والسياسات العربية المستقلة تعمل على تعزيز الديمقراطية في العالم العربي.
حتى عام 2011، كانت مستشارة كبيرة لمدير البرنامج الأكاديمي في أكاديمي دبلوماسي الدولي. وفي الفترة من 2007 إلى 2009، كانت مستشارا أوليا في مجال التعاون الدولي في مجلس البحوث الوطني الفرنسي وباحث مشارك في مركز الدراسات الدولية (سيري-العلوم بو) في الفترة من 2006 إلى 2007. وكانت أيضا من كبار خريجين الجامعة الزوار في كلية فرنسا من 2005 إلى 2006.
وفي الفترة من عام 1981 إلى عام 1998، أنشأت وأصدرت برنامج الشرق الأوسط في المعهد الفرنسي للعلاقات الدولية (إفري) في باريس، وكانت أستاذا مشاركا للعلاقات الدولية في جامعة باريس - 1 بانثون - السوربون و
قادت برنامج الحكومة والتعاون الدولي لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في مؤسسة فورد. ثم أصبحت مستشارا كبيرا في مجال التعاون الدولي في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي.
كما أنها حصلت على جائزة ريموند جورج لعام 2011 من أجل العمل الخيري المبتكر الذي أنشأه صندوق ميركاتور "جائزة تكريم المساهمات البارزة في العمل الخيري الأوروبي" لدور منظمتها مبادرة الإصلاح العربي في تعزيز الديمقراطية في سياق الربيع العربي.
حصلت بسمة قضماني علي درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من . وقد قامت بتأليف العديد من الكتب والأوراق الأكاديمية والمقالات باللغتين الفرنسية والإنكليزية حول موضوع التحول الديمقراطي في العالم العربي، والشتات الفلسطيني، والصراع الإسرائيلي الفلسطيني، واستراتيجيات الدول العربية تجاه الحركات الإسلامية، والتغيير السياسي في شمال أفريقيا، والأمن الإقليمي. آخر كتاب حتى الآن هو "Abattre les Murs " (كسر الجدران) التي نشرت في عام 2008.
ولدت بسمة قضماني في دمشق بسوريا عام 1958. وكانت طفلة حضرت مدرسة "فرانسيسكين" الفرنسية المسيحية في دمشق. كان والدها يعمل في وزارة الخارجية السورية كدبلوماسي. بعد هزيمة 1967 حرب، كان لديه مناوشة مع وزير الخارجية، ثم حكم عليه بالسجن لمدة 6 أشهر. هذا ما دفعه إلى مغادرة سوريا مع عائلته والانتقال إلى لبنان حيث بقوا لمدة 3 سنوات من 1968 إلى 1971. في عام 1971، انتقلوا في لندن حيث وجد والد بسمة قضماني وظيفة في الأمم المتحدة.
التعليم والإنجازات الأكاديمية.
وقد درست بسمة قضماني في حيث حصلت على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية. بسبب شعورها بالانتماء إلى العالم العربي، رفضت مهنة في الخدمة الخارجية الفرنسية وقررت التركيز على دراسة العلاقات الدولية. عملت في (إفري) في باريس حيث أنشأت وأصدرت برنامج الشرق الأوسط من 1981 إلى 1998. أدركت في تلك المرحلة أنها لم تعد مهتمة ببساطة ودراسة العالم العربي كموضوع للبحث. أمضت سبع سنوات في مصر حيث تولت قيادة برنامج الحوكمة والتعاون الدولي لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في مؤسسة فورد.
في عام 2005، أصبحت بسمة قضماني المدير التنفيذي لمبادرة الإصلاح العربي، وهي شبكة من المؤسسات الفكرية ومعاهد السياسة المكرسة لدراسة العالم العربي.
من 2005 إلى 2006، كانت أيضا زميلة زائرة في كلية فرنسا. وفي الفترة من 2007 إلى 2009، كانت مستشارا أوليا في مجال التعاون الدولي في مجلس البحوث الوطني الفرنسي وباحث مشارك في مركز الدراسات الدولية (سيري-سسينسس بو) من 2006 إلى 2007.
وتعرف بسمة قضماني نفسها بأنها "امرأة عربية مع تكوين فكري غربي (...) وترفع وفقا لأخلاقيات الإسلام".
في عام 2012، حضرت مؤتمر بيلدربيرغ كمشارك "دولي"
مبادرة الإصلاح العربي.
في عام 2005، أنشأت بسمة قضماني مبادرة الإصلاح العربي (أرى)، وهي مجموعة من معاهد البحوث والسياسات العربية المستقلة، مع شركاء من الولايات المتحدة وأوروبا. وقد تم تأسيس مبادرة الإصلاح العربي بمبادرة من أربعة من مديري معاهد أبحاث السياسات العربية الذين اختاروا إقامة شراكة مع أربعة مراكز بحث أوروبية وحيدة في الولايات المتحدة، مشروع الولايات المتحدة / الشرق الأوسط. ومن خلال توصيات السياسات والبحوث، فإن الهدف من هذا التقرير هو تعزيز الإصلاح وإرساء الديمقراطية في العالم العربي. وتأمل في بدء حوار بين معاهد السياسة في العالم العربى من اجل "تعزيز فهم صناع القرار وقادة الرأي حول قضايا الإصلاح في العالم العربى". بالإضافة إلى ذلك، تهدف مبادرة الإصلاح العربي إلى رفع مستوى الوعي في العالم العربي حول الانتقال الناجح إلى الديمقراطية في أجزاء أخرى من العالم، والآليات والحلول التوفيقية التي جعلت هذه التحولات الناجحة ممكنة ".
وتضم شبكة أرى الأعضاء التالية أسماؤهم: المؤسسة اليونانية للسياسة الأوروبية والخارجية (إلياميب)، والمعهد الأوروبي لبحوث التعاون الأوروبي العربي (ميديا)، والمعهد الأوروبي للدراسات الأمنية، ومركز الدراسات الاستراتيجية، ومنظمة فونداسيون بارا ومركز الدراسات السودانية، ومنتدى الإصلاح العربي، ومشروع الولايات المتحدة / الشرق الأوسط، ومركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، و for European Reform|مركز الإصلاح الأوروبي، مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ومركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية والمركز اللبناني للدراسات السياسية ومركز أبحاث الخليج العربي والمركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية.
كتب بسما قضماني العديد من الكتب عن الشرق الأوسط والعالم العربي باللغتين الإنجليزية والفرنسية. الشتات الفلسطيني، استراتيجيات الدول العربية مع الحركات الإسلامية، الأمن الإقليمي والخليج.
كما عملت كمستشارة لمختلف الشركات الدولية والوكالات الحكومية والمؤسسات والوزارات الأوروبية، وهي معلق متكرر على الشبكات الإذاعية والتلفزيونية الدولية ومؤلفيها مطبوعات منتظمة في الصحافة العربية والفرنسية والدولية. "
بعد بداية 2011–2012 الانتفاضة السورية، لعبت بسمة قضماني دورا بارزا في المعارضة ضد حكومة بشار الأسد. وكتبت بانتظام مقالات ترحب بدعوة المتظاهرين إلى الديمقراطية في سوريا، وتدين "القمع الشرس لبشار الأسد واستخدامه لاستراتيجية طائفية لتقويض الانتفاضة".
في يوليو / تموز 2011، كتبت بسمة قضماني في مقالة نشرت في نيويورك تايمز تدعي أن مفتاح نجاح الثورة السورية يكمن في انحياز العلويين السكان ككل (وليس الجيش) مع الثورة. واقترحت أن تقدم المعارضة ضمانات حماية للمجتمع العلوي كوسيلة لتشجيعهم على "سحب دعمهم" لحكومة الأسد.
في 15 سبتمبر 2011، تم الإعلان رسميا عن إنشاء المجلس الوطني السوري. ، بسمة قضماني هي المتحدثة باسم المجلس الوطني السوري، وهي منظمة سياسية موحدة توحد جماعات المعارضة المختلفة داخل وخارج سوريا. كما أنها عضو في اللجنة التنفيذية مع أعضاء آخرين من المعارضة السورية، مثل برهان غليون، عبد الباسط سعيدة، عبد الواحد أستيفو، هيثم المالح، أحمد رمضان، ومحمد فاروق طيفور. وهي تابعة للكتلة الوطنية.
في بيان مهمته، يقدم المجلس الوطني السوري نفسه "منظمة مظلة سياسية" تسعى إلى تمثيل الثورة السورية تجسد سياسيا تطلعاتها في إسقاط النظام، تحقيق التغيير الديمقراطي؛ وبناء دولة حديثة وديمقراطية ومدنية "، وتأمل في توحيد جهود المعارضة واللجان الثورية في إسقاط نظام الأسد وضمان انتقال سوريا نحو الديمقراطية. كما تأمل في تشكيل حكومة انتقالية للإشراف على شؤون الدولة في حالة سقوط النظام.
وفي 28 تشرين الأول / أكتوبر 2011، أعربت عن قلقها إزاء السيناريو الليبي (مع الإطاحة العنيفة ب معمر القذافي في سوريا. وحذرت من عسكرة الصراع، وأصرت على أن الثورة ليست طائفية ولكنها تضم جميع فصائل المجتمع السوري. كما وضعت آمالها في مضاعفات أعمال العصيان المدني لأنها "يمكن تعميمها وتطويرها وتوسيعها. وذلك لأنهم سلميون. وستدعم هذه الشركات وغيرها من الذين يخافون من تكاليف الحرب. الأساليب السلمية قابلة للتعميم. "
ومع ذلك، جاء بسما قضماني لمراجعة موقفها على الطبيعة السلمية للانتفاضة. ووفقا لها، فإن المعارضة تواجه الآن خيارين: "عسكرة أكبر للمقاومة المحلية أو التدخل الأجنبي". مع رفض الصين وروسيا استخدام حق النقض (الفيتو) في قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، من غير المرجح أن يظهر سيناريو التدخل الدولي. ونتيجة لذلك، في سياق زيادة الانشقاقات في الجيش والعنف المتصاعد في سوريا، قام المجلس الوطني السوري و الجيش السوري الحر في كانون الثاني / يناير 2012، مع الاعتراف بوحدات المتمردين المناوئين للحكومة الذين يقاتلون في سوريا. وقالت كمتحدثة عن المجلس الوطني السوري أنه من واجب المعارضة "مساعدة المتمردين". في حين أكدت أن المجلس الوطني السوري لن يوفر الأسلحة مباشرة إلى الجيش السوري الحر، فإنه سيوفر الأموال "للحفاظ على الجيش الحر". لهذا السبب، يمكن تقديم التبرعات على موقع المجلس الوطني السوري. ووفقا لها، فإن التحدي الرئيسي هو التغلب على التوترات الداخلية داخل الجيش السوري الحر بين أولئك الذين انشقوا في وقت مبكر مثل العقيد رياض الأسعد وكبار الضباط، فضلا عن تنسيق إجراءات الجيش السوري الحر إلى الرئيسية "الهدف الاستراتيجي." ويزداد هذا صعوبة نظرا لأن المتمردين لا يتركزون في منطقة جغرافية واحدة (مثل بنغازي في ليبيا ) ولكنهم ينتشرون في جميع أنحاء الإقليم.