CALM/arwiki huggingface dataset:
يُطبق المصطلح في كندا أيضًا على المسارات متعددة الاستخدامات والطرق الخضراء التي يستخدمها المشاة وراكبو الدراجات..
بيتربورو.
يوجد في مدينة بيتربورو طرق تحمل علامة "ممرات متنزهات" توفر طرقًا للكثير من خلال حركة المرور وحركة المرور المحلية. الغالبية منها ذات مسارين، والعديد من تقاطعاتها مرقمة. تشكل خمسة ممرات رئيسية طريق دائري خارجي مداري. ثلاثة متنزهات تخدم المستوطنات.
بليموث.
في مدينة بليموث، يُطلق على الطريق السريع A38 "الطريق المشجر" ويقسم حزامًا ريفيًا لمنطقة السلطة المحلية، والذي يتزامن مع المركز الجغرافي، لها تقاطعين للدخول إلى وسط المدينة.
في إقليم العاصمة الأسترالية يستخدم مصطلح "الطريق المشجر" للإشارة إلى الطرق على مستوى يعادل تقريباً ما من شأنه أن يعين على أنها "السريع" أو "الطريق السريع" في مجالات أخرى. تحتوي الطرق المشجرة عمومًا على ممرات متعددة في كل اتجاه من اتجاهات السفر، ولا توجد تقاطعات (يتم الوصول إلى مفترقات الطرق عن طريق التقاطعات)، وحدود السرعة العالية، وهي ذات تصميم مزدوج للمسار (أو بها حواجز تصادم عالية في الوسط).
تستخدم فيكتوريا مصطلح "طريق مشجر" للإشارة أحيانًا إلى طرق الوصول المحلية الأصغر التي تنتقل عبر الحدائق. على عكس الاستخدامات الأخرى للمصطلح، فإن هذه المتنزهات ليست طرقًا عالية السرعة ولكنها قد لا تزال تتمتع بدرجة معينة من الوصول المحدود.
بلدان أخرى.
تستخدم سنغافورة مصطلح "الطريق المشجر" كبديل لمصطلح "طريق سريع". على هذا النحو، تعد الممرات أيضًا طرقًا مزدوجة ذات حدود وتقاطعات عالية السرعة. على الساحل الشرقي طريق مشجر حاليا [2002 ] الطريق السريع الوحيد في سنغافورة الذي يستخدم هذه المصطلحات.
في روسيا، يشار إلى الطرق الطويلة والواسعة (متعددة المسارات) والمزينة باسم المحققين .
جلام روك (بالإنجليزية: Glam rock) هو نمط من موسيقى الروك تم تطويره في المملكة المتحدة في أوائل السبعينيات من القرن الماضي، ويؤديه موسيقيون ارتدوا أزياء ومكياج وتسريحات شعر شائنة، وخاصة الأحذية المرتفعة واللمعان. اعتمد فنانو الجلام روك على مصادر متنوعة عبر الموسيقى وثقافة التخلص الشعبية، بدءًا من موسيقى البابل غام وموسيقى الروك أند رول في الخمسينيات إلى الكاباريه والخيال العلمي وروك الفن المعقد. غالبًا ما كانت الملابس البراقة والأساليب المرئية لفناني الأداء مرتبطة بأسلوب المعسكر أو الزنمردة، وقد وصفت بأنها تلعب بأدوار جندرية أخرى. كان نمط غليتر روك (Glitter rock) نسخة مشابهة لكن أكثر تطرفًا من الجلام روك.
كان الترتيب الموسيقي للمملكة المتحدة غارق في أعمال موسيقى الجلام روك من عام 1971 إلى عام 1975. في مارس 1971 أدى عضو فرقة تي. ريكس، مارك بولان على برنامج قناة بي بي سي "توب أوف ذا بوبز"، وكان يرتدي اللمعان والساتان، وغالبًا ما يشار اليه باعتباره بداية الحركة. ومن بين فناني موسيقى الروك البريطانيين الآخرين ديفيد بوي، موت ذا هوبل، ذا سويت، سليْد، مود، روكسي ميوزك، وغاري جليتر. أولئك الذين ليسوا مركزيين في هذا النوع، مثل إلتون جون، رود ستيوارت، فريدي ميركوري من فرقة كوين، اعتمدوا أيضًا أنماطًا للغلام روك. في الولايات المتحدة، كان المشهد أقل انتشارًا، حيث كان أليس كوبر ولو ريد هما الفنانون الأمريكيون الوحيدون الذين حققوا نجاحًا كبيرًا. ومن بين فنانين الجلام الأمريكيين نيويورك دولز، سباركس، سوزي كواترو، إيغي بوب، وجوبريات. تراجع الجلام روك بعد منتصف السبعينيات، لكنه أثر على الأنواع الموسيقية الأخرى بما في ذلك موسيقى الروك البانك، جلام ميتال، نيو رومانتيك، ديث روك، والروك القوطي.
ناثان براون (من مواليد 9 يوليو 1958) باحث أمريكي في مجال القانون والسياسة في الشرق الأوسط بجامعة جورج واشنطن. براون أستاذ العلوم السياسية والشؤون الدولية في كلية إليوت للشؤون الدولية والمدير السابق لمعهد دراسات الشرق الأوسط التابع لها.
حصل على البكالوريوس من جامعة شيكاغو وعلى الدكتوراه من جامعة برينستون .
الوظيفة والعمل.
يركز عمله على السياسة الإسلامية ، خاصة في مصر والأراضي الفلسطينية ، ونشر عمله في "الواشنطن بوست" والحركات الإسلامية في العالم العربي. أعلى ورقة استشهد بها هي "حكم القانون في العالم العربي: المحاكم في مصر والخليج" في 288 مرة ، وفقًا لموقع Google Scholar.
عمل براون لمدة عامين كمساعد أول في مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي وكان باحثًا في معهد الشرق الأوسط . وهو حاليًا عضو في مجلس المستشارين لمشروع الديمقراطية في الشرق الأوسط . تم اختيار براون كزميل Guggenheim 2013 لدراسات الشرق الأدنى.
مصطفى عباس (18 يونيو 1984) ممثل مصري.
ولد في القاهرة في 18 يونيو 1984 عضو نقابة المهن التمثيلية وقام بالعديد من الاعمال في السينما والتلفزيون والمسرح وكانت بداية اعماله الفنية في عام 2004 وكان باسم خالتي فرنسا وكان في شخصية كيبو ثم توالت الاعمال السينمائية في فيلم أبو علي . بوحة . يوم ما تقابلنا . صياد اليمام . خليك في حالك . العيال هربت . فاصل ونعود . الدرملي فقري تملي . عائلة ميكي . بنات العم .
مصطفى عباس قد تشير إلى :
داريوس جيميلنياك هو أستاذ متفرغ للإدارة، ورئيس مركز الأبحاث حول المنظمات وأماكن العمل (CROW)، ومؤسس مجموعة الأبحاث الجديدة حول المجتمعات الرقمية (NeRDS) في جامعة كوزمينسكي. من مواليد 17 مارس 1975 في وارسو في بولندا. تدور اهتماماته حول دراسات الإدارة النقدية، ومشاريع التعاون المفتوح (مثل وكيبيديا والمنظمات كثيفة المعرفة والمجتمعات الافتراضية والنماذج التنظيمية. في عام 2015، انتخب عضوا في مجلس أمناء مؤسسة ويكيميديا .
طيران سريويجايا الرحلة 182 (SJ182 / SJY182) كانت رحلة ركاب محلية مجدولة تشغلها شركة طيران سريويجايا من مطار سوكارنو هاتا الدولي، جاكرتا إلى مطار مطار سوباديو الدولي، بونتياناك. في 9 يناير 2021، اختفت الطائرة بعد أربع دقائق من المغادرة وأبلغ عنها في البداية على أنها مفقودة. بعدها أُعلن عن تحطمها قرب جزيرة لاكي وعلى متنها 62 شخصا.
كانت الطائرة التي تعرضت للحادث من طراز بوينغ 737-500 عمرها 26 عامًا، مسجلة باسم (PK-CLC) وذات رقم إنتاج تسلسلي (MSN 27323). سُلمت الطائرة في الأصل إلى خطوط كونتيننتال الجوية في عام 1994، وفي عام 2010، دُمجت لفترة وجيزة في أسطول الخطوط الجوية المتحدة، في عام 2012 انضمت إلى أسطول طيران سريويجايا.
الركاب وطاقم الطائرة.
كانت الطائرة تنقل 56 راكبا على متنها، بينهم سبعة أطفال وثلاثة رضع. وطاقمها مكون من الكابتن أفوان ومساعده دييغو م. وخمسة مضيفات، وكان الكابتن أفوان طيارًا سابقًا في سلاح الجو الإندونيسي.كان وزن الأمتعة المحمولة حوالي 500 كغم.
وأشار البيان الذي صدر إلى وجود ستة آخرين من أفراد الطاقم، بما في ذلك قبطان آخر وضابط أول على متن الطائرة.
تفاصيل الرحلة.
كان من المقرر أن تقلع الطائرة من مطار سوكارنو هاتا الدولي في تانقيرانغ، بنتن، الساعة 13:25 بتوقيت غرب إندونيسيا (06:25 بالتوقيت العالمي) ، وكان من المقرر أن تصل إلى مطار سوباديو الدولي في بونتياناك، في كالمنتان الغربية في الساعة 15:50 بتوقيت غرب إندونيسيا (08:50 بالتوقيت العالمي). حدث الإقلاع الفعلي في الساعة 14:14 بالتوقيت المحلي.
كانت الرحلة 182 تتسلق إلى ارتفاع عندما انحرفت فجأة إلى اليمين وبدأت في مرحلة غطس هوائي. أظهرت بيانات الرحلة على موقع (AirNav Radarbox)، أن الطائرة انخفض ارتفاعها بسرعة خلال مرحلة الصعود من إلى الساعة 07:40 بالتوقيت العالمي. فيما أظهر موقع فلايت رادار 24 أنه بعد أربع دقائق من الإقلاع، انخفضت الطائرة بمقدار في أقل من دقيقة. وكان آخر اتصال لها مع مراقبة الحركة الجوية في الساعة 14:40 بالتوقيت المحلي (07:40 بالتوقيت العالمي). وبحسب ما ورد سقطت الطائرة فوق بحر جاوة.
وردت عدة روايات من شهود عيان، حيث أفاد صياد محلي أن الطائرة تحطمت على بعد فقط من موقعه، وذكر أن الطائرة انفجرت في الجو وسقطت قطعة من الطائرة المشتعلة في البحر وكادت شظايا متساقطة منها تصطدم بسفينته. في غضون ذلك، سمع مواطنو مقاطعة بولاو سيريبو قرب مكان تحطم الطائرة دوي انفجارين، وكانت السماء تمطر في المنطقة في ذلك الوقت. قُدم التقرير الأول عن تحطم طائرة في في الساعة 14:30 بالتوقيت المحلي، حيث ذكر صياد أن طائرة تحطمت وانفجرت في البحر. حوالي الساعة 16:00 بالتوقيت المحلي، نسق شهود عيان مع رجال الإطفاء للبحث عن الطائرة. كما أفاد ريجنسي جزر الألف، جونيدي، أن شيئًا ما سقط وانفجر في جزيرة لاكي.
ذكر رئيس وكالة البحث والإنقاذ الوطنية أن موقع تحطم الطائرة كان على بعد من مطار سوكارنو هاتا الدولي. وأفاد موظفو سفينة تابعة لوزارة النقل أنه انتشل أجزاء من الجسم وشظايا من الملابس والإلكترونيات والممتلكات الشخصية والحطام من البحر في المياه القريبة من جزر الألف، مع الإبلاغ عن وقود الطائرات أيضًا حول الموقع. يبلغ عمق المياه بالقرب من موقع الانهيار المحتمل حوالي . قامت الوكالة الوطنية للبحث والإنقاذ على الفور بنشر أفراد في موقع التحطم، بينما أقامت الشرطة الوطنية الإندونيسية ووزارة النقل مراكز أزمات في مرفأ جاكارتا. ومطار سوكارنو هاتا الدولي على التوالي. نشرت القوات البحرية الإندونيسية عددًا من السفن لعمليات البحث والإنقاذ، بالإضافة إلى المروحيات وأفراد KOPASKA (ضفادع بشرية).
اطّلع الرئيس الإندونيسي جوكو ويدودو على الفور على الحادث، وأمر بالتنسيق الكامل في عملية البحث والإنقاذ، وبعث بالتعازي لأقارب الركاب وأفراد الطاقم.
ذكرت اللجنة الوطنيةالإندونيسية لسلامة النقل (NTSC) أنها سترسل سفينة أبحاث للمساعدة في عمليات البحث والإنقاذ، وكانت السفينة قد شاركت سابقًا في عمليات البحث والإنقاذ لحوادث طيران متعددة، بما في ذلك رحلة ليون إير 610 وطيران آسيا الرحلة 8501 التي تحطمت في بحر جاوة أيضًا. في غضون ذلك، نشرت البحرية الإندونيسية سبع سفن وغواصين من القيادة الإقليمية البحرية الأولى للمساعدة في عملية البحث والإنقاذ. بعد فترة وجيزة، ذكرت BASARNAS أنه لم يكتشف أصوات جهاز إرسال محدد مواقع الطوارئ (ELT) بالطائرة. أُعلن عن موقع التحطم الدقيق لاحقًا. وفي الوقت نفسه، نشر الصليب الأحمر الإندونيسي 50 متطوعًا وأعد ما لا يقل عن 100 كيس جثث لضحايا الحادث. طُلب من أفراد عائلات الضحايا إحضار عينات من الحمض النووي وغيرها من المعلومات السابقة للوفاة إلى وحدة تحديد ضحايا الكوارث في مستشفى كرامات جاتي في جاكرتا. كما وفّرت الإقامة للأقارب من قبل شركة طيران سريويجايا.
في ليلة 9 يناير 2021، انتشلت شريحة طوارئ للطائرة من المياه بالقرب من جزيرة لانتسانغ، جزر الألف. كما انتشل عدة قطع أخرى من الحطام من موقع التحطم، في حين أعاقت الرؤية الضعيفة عملية البحث والإنقاذ.
في 10 يناير 2021، أشرف وزير النقل بودي كاريا سومادي إلى جانب قائد القوات المسلحة الوطنية الإندونيسية هادي تجيجانتو على عملية البحث والإنقاذ على متن سفينة KRI John Lie 358 . وصرح هادي تجانتو لاحقًا أن الجيش رصد إشارات من الطائرة. أعلنت البحرية الإندونيسية أنه حُدد موقع التحطم. ذكرت القوات المسلحة الإندونيسية أنه سينشر 4 فرق من الغواصين في الموقع، بينما ستنشر البحرية الإندونيسية 150 فردًا وطائرة هليكوبتر إلى موقع التحطم. في الساعة 03:00 بتوقيت غرب إندونيسيا، غطس فريق الغوص من KOPASKA في البحر بحثًا عن بقايا الرحلة. وسرعان ما أرسلت الشرطة الوطنية الإندونيسية طائرة و 4 مروحيات و 8 قوارب و 50 غواصًا إلى موقع التحطم. ونُشر إجمالي 192 فردا من قوة الشرطة للمساعدة في عمليات البحث والإنقاذ. في المجموع، اعتبارًا من 10 يناير، كُلّف أكثر من 10 سفن للبحث عن الطائرة.
أعلنت البحرية الإندونيسية أنه سيستخدم ثلاث طرق مختلفة خلال عملية البحث. كما ستفحص أي تباين في البحر وسيستخدم السونار أيضًا. ذكرت البحرية في وقت لاحق أنه بناءً على النتائج المتعلقة بتباين مياه البحر، اكتشف عدة قطع بالقرب من جزيرة ساوث لاجو. أظهر التباين في مياه البحر أيضًا دليلاً "واضحًا جدًا" على وقود الطائرات.
في الساعة 08:00 بتوقيت غرب إندونيسيا، تسلمت الشرطة كيسًا من أجزاء الجثث؛ نقلت لاحقًا إلى مستشفى كرامات جاتي. كما عثر على المزيد من أجزاء الجثث وسترات نجاة من الطائرة. في وقت لاحق من بعد الظهر، انتشل المزيد من أجزاء الجثث والحطام من موقع التحطم. تمكن رجال الإنقاذ من استعادة سترة نجاة، وقطع من جسم الطائرة وحافة عجلة مدمرة لطائرة بوينج 737. عثر على معظم الحطام على عمق 17-23 مترا.
استردت أجزاء من النظام الهيدروليكي لطائرة بوينج 737-524 ورقم المقاعد وجزء من رمز تسجيل الطائرة من موقع التحطم. يشير الحطام المتناثر والقطع الصغيرة من الحطام إلى تأثير عالي السرعة، وذكرت القوات المسلحة الوطنية الإندونيسية أن التركيز الرئيسي قد تحول الآن إلى العثور على الجسم الرئيسي للطائرة.
في 10 يناير، أُعلن أن السلطات قد حددت إشارة من جهاز إرسال محدد مواقع الطوارئ (ELT) للطائرة. وقالت القوات الجوية الإندونيسية أيضًا إنها رصدت تسربًا للوقود يُشتبه في أنه من الطائرة، ويغطي جزءًا كبيرًا جدًا من البحر جنوب جزيرة لاكي. ومن بين الحطام الذي عُثر عليه، في صباح يوم 10 كانون الثاني (يناير)، كانت هناك أجزاء من عجلات الطائرة، وصفيحة معدنية ممزقة بطلاء أزرق وسراويل أطفال وردية اللون.
أُخطرت لجنة سلامة النقل الوطنية الإندونيسية على الفور بالحادث، بمساعدة من الوكالة الوطنية للبحث والإنقاذ، وذكرت إن تي إس سي أنه اعتبارًا من 10 يناير، سيبدأ أفراد البحث والإنقاذ في البحث عن مسجلات رحلة الطائرة. أفاد أديتا إيراواتي، المتحدث باسم وزارة النقل الإندونيسية، أنه لُوحظ خلل أثناء الرحلة. غادرت الطائرة مطار سوكارنو هاتا الدولي في جاكرتا وفق إجراءات الإقلاع المعيارية، وسُمح لها بالارتفاع إلى مستوى 29000 قدم، انحرفت الرحلة 182 على الفور عن مسارها إلى الشمال الغربي، سأل المراقب الجوي الطاقم عن المُشكلة، لكن بعد ثوانٍ قليلة اختفت الطائرة من الرادار. صرح مدير شركة سريويجايا إيرلاينز، جيفرسون إيروين جاوينا، إن الطائرة كانت بحالة جيدة قبل إقلاعها وصالحة للطيران.
أصبَحَ تصويرُ أجسادِ النِّساءِ في الفَنِّ الصّينيِّ المُعاصرِ أكثرَ تنوُّعًا من ذي قَبل؛ حيثُ بدأت أعداد الفَنانات بالارتفاعِ في الصِّين، وقَد استخدَمَت العَديدُ منَ الفَنّاناتِ الصّينيّاتِ المُعاصِراتِ  جَمالَهُنَّ لأعمالِهنَّ الَفنِّيَّة؛ فمنذُ الحُقبَةِ القَديمةِ والإمبراطوريَّةِ في الصّين حتّى أوائِل القَرنِ التّاسِعَ عَشَر كانَت صورُ أجسادِ النِّساءِ في الفَنِّ الصِّينيّ تُصوَّرُ في الغالبِ مِن خلالِ عَدَساتِ الفَنّانينَ الذُّكور، ونتيجةً لِذلكَ غالبًا ما تمَّ تَحريفَ أجسادِ النِّساء.
مَع ظُهورِ الحَداثةِ في الفَنِّ الصّينيِّ المُعاصِر أصبَحَ لِلمَرأةِ الآنَ المَزيدَ مِنَ التَّأثيراتِ في مَجالِ الفُنونِ البَصريِّة، حيثُ تَستَخدِمُ الفنّاناتُ الصِّينيّاتُ تَعبيراتٍ فنِّيَّةٍ غيرَ تَقليديَّةٍ لِلتَّحَدُّثِ عَن تَجارِبِهنّ كَأُنثى وفَنّانَةٍ في مُجتَمَع ذكوريّ، وعلى الرُّغم من أنَّ مَجال الفَنِّ المَرئِيّ الصّينِيّ كانَ أكثرَ شُمولًا في العُقودِ الأخيرَة، فإنَّ تَمثيلُ الفَنّاناتِ في المَعارِضِ الفنّيَّةِ الكُبرى لا يَزالُ أقلَّ بكثيرٍ مِن الفَنّانينَ الذُّكور؛ لذلِك بذَل الفنّانونَ والقِيَمِوّن جُهودًا مُشتَركةً لِتكريسِ بَعضِ المَعارِضَ الفَنِّيَّةِ للّفَنّاناتِ الصّينيَاتِ فَقَط.
السِّياقِ التّاريخيّ.
الفَترة القَديمة والإمبراطورِيَّة.
كانَ تَصويرُ أجسادَ النِّساءِ مُعادلًا دائمًا بِأشكالٍ نَحيفة، ونادرًا ما يَميلُ على شيءٍ آخر، أو يكونَ لَهُ وضعًا منحنٍ قليلًا للتَّأكيدِ بِشكلٍ أكبَرَ عَلى أجسادِهِم الحسَّاسَة، وتُظِهر الصِّوَر النِّسائِيَّة أيضًا الصِّفات المِثالِيَّة لِلمَرأة في ذلكَ الوَقتِ بِصرفِ النَّظرِ عَن جمالِ المَرأةِ وسَحرها، فَيَجب أن تَمتَلِك فَضائِلَ إخضاعَ نَفسِها في مُجتَمَع ذكوريّ كونفوشيوسي، لذلِك كانَت النِّساءُ في هذهِ اللَّوحاتِ القَديمةِ يَرتَدينَ تَنانيرَ حَريرِيَّةً طويلةً تصلُ إلى الكاحلين، يُمكنُهم فَقط إظهارَ جُزءً مِن أجسامِهم مثلَ فوقَ صُدورِهِنّ، بِالإضافِةِ إلى  أشكالِ أجسادِهنّ النَّحيلة، والصِّفاتِ الخاضعةِ والرَّزينة، والتي كانت مرغوبةً للجمهورِ من الذُّكور.
الفترة بين (1970-1980).
اندلعت الثّورة الثقافية التي قادها ماو تسي تونغ، وتقلَّصت معها الصّورة التّقليديَّة لدونيَّةِ المرأة ودَعت إلى تحريرِ المرأةِ في الصّين الجديدة، وقد توافرت أدوات الدّعاية مثلَ فنِّ الأداء والأفلام والمُلصقات، حيثُ دعمَت تلكَ الأدوات هذه الحركة بقوّةٍ، وبنَت بشكلٍ فعّال، وبثَّت هويَّةً نسائيّةً جديدة، إذ لم يعد الجمال الأنثويّ يتّسِم بالشَّخصِيّاتِ الدَّقيقة، ولكن بدلًا من ذلك من خِلالِ الصِّورِ الذُّكوريَّةِ للمرأة؛ على سبيلِ المثال مثَّلت "فتياتُ الحَديد" المَظاهِرَ المسموحِ بها للنِّساءِ في السَّبعينيات، فيجب ألّا يرتَدوا أيَّ شيءٍ يُظهرُ منحنياتِهم الأنثويّة، علاوةً على ذلكَ تمَّ تَشجيع النِّساء على ارتداءِ الملابِسَ مثلَ الرِّجالِ والذَّهابَ إلى العَملِ كما يفعلُ الرِّجال، نظرًا لأنَّ ماو دعا إلى "مَحوَ الجِنس" من أجلِ النِّساء الصّينيّات في الصّينِ الجَديدة.
على غرار فيلم "بنات الحديد"، انتشرت صور "المرأة القوية" من خِلالِ وسائلِ الإعلام، مثلِ الرُّسومِ المَتحرِّكَة والصُّحفِ المَحلِّيَّة، حيثُ تمَّ تحديدَ مظهَرهِم مِن خلالِ السِّماتِ الذُّكوريَّة: لونِ البَشرةِ المَدبوغ، والأشكالِ القَويَّة، والزيِّ الرَّسميِّ لَلعَمَل باللَّونينِ الأزرَقَ والأسوَد، وكانَ يُنظر إلى السِّماتِ الأنثَويَّة، مثلَ الجِلدِ والأيدي النّاعِمةِ على أنَّها شيءٌ تَخجلُ مِنه؛ لأنَّه كانَ منَ المُتوقَّعِ أن تُساهِمَ في اقتصادِ الأمَّةِ كما يفعَلُ الرِّجال.
التَّصوير المُعاصِر لأجسادِ النِّساء.
الصَّدمَة.
في سِلسلتها التَّركيبية "الصَّدمَة"، تُصوِّر هونغ ليو امرأةٌ مُقيَّدةَ القَدمين، فقد كانَ ربطُ القَدم يُمارَسُ بينَ النِّساءِ الصِّينيّاتِ مِن عهدِ أسرَة سونغ حتّى أوائِل القَرنِ العِشرين، وكانَت النِّساءِ يَطوِّقنَ أقدامَهَنُّ بإحكامٍ لإبقائِها صَغيرةٍ، وهُو ما كانَ يجعلهُنَّ يَتميَّزنَ بِجمالٍ أنثَويّ في ذلكَ الوَقت، وفي أعمالِ ليو التَّركيبيَّةِ تَظهَرُ مِرارًا وتِكرارًا امرأةٌ بلا عاطِفةٍ بِقدمَيها العاريَتين، ونتيجَةً لِربطِ القَدمِ الثَّقافِيَّة فإنَّ هؤلاءِ النِّساءَ قَد تَشوَّهَت أقدامَهُن.
لوحات زيتية لفنغ جيالي.
تَشتَهِر فنغ جيالي بِاستِخدامها طريقَةِ الرَّسمِ الزَّيتي لصوَرٍ صَريحةٍ لأجسادِ النِّساء، حيثُ تصوِّر سِلسلَة من لَوحاتِها فَتيات صينيّات صَغيرات في سنِّ المَدرسة، وعادةً ما يَرتدين ملابسَ فاضحة في الحَمّام أو مُستلقِياتٍ على السَّرير، وغالبًا ما تَنظُرُ الفَتيات في لوحاتِها بشكلٍ مباشِرٍ إلى المُشاهدين، فيَكونُ بَعضُهُم بريءَ المَظهر، والبَعضُ الآخر بِنظرَةٍ مُواجِهَة.
سِلسِلةٌ أخرى مِن أعمالِها تَتضَمَّنُ صِورًا لِجسَدِها الحامِل، مِن خِلالِ كَشفِ الأنثى عَن جَسَدِها الحامِل بِلا خَوفٍ أمامَ الكاميرا، وتَتَحدّى الآراءَ التَّقليدِيَّةَ لِجَسَدِ الحامِلِ كَشيءٍ خاصٍ وَوَسيلَةٍ لمواصَلةِ خَطِّ الأُسرَة، ويظهَرُ تَفضيلَ الأولادِ على الفَتيات، واتِّباعِ سِياسَةَ الطِّفلِ الواحد؛ نظرًا لأنَّ جسد الحامِل لا يقومُ بتَعريفها عادةً على أنَّها الجمالُ المِثالِيّ المَوجودَ في أجسادِ الإناث، لذلِك فإنَّ مُلصقَة صِور فنغ تُعَبِّرُ عَن جانِبٍ آخرَ لِكونِكِ امرأة؛ حيثُ كانَت ترغبُ في التَّعبيرِ عَنِ المَصاعِبِ والقَلقِ أثناءَ الحَمل، وهُو ما يَتعارَضُ مَعَ التَّصويرِ التَّقليديِّ والمُقَدَّسِ للوِلادَةِ مِن قِبَلِ العَديدِ مِنَ الفَنانينَ الذُّكور.
"سِلسِلَة أوراقُ المَوز".
تساي جين، رسّام زَيتيَّ مُعاصِر آخَر، وَعلى عَكسِ فينج جيالي، فإنَّ تساي يُعبِّر عَن أجسادِ النِّساءِ بِطريقَةٍ شِبهِ مُجرَّدة، باستِخدامِ العَناصِرَ العُضوِيَّةِ في لَوحاتِه، فَهُناكَ سِلسِلَةٌ مِن لَوحاتِه تُصوِّرُ أجسادَ النِّساءِ على شَكلِ أوراقِ شَجَرِ المَوز، على عَكسِ العَديدِ مِنَ الصِّوَرِ التَّقليديَّةِ لِجَسَدِ الأُنثى والَّتي تَخدِمُ مَصلَحَةَ الجَماهيرِ مِنَ الذُّكور، حيثُ رسَمَ كاي الأجسادَ مثلَ اللَّحمَ المُتَحلِّل، والَّذي يَتحوَّلُ بَعدَ ذلكَ إلى أوراقِ مَوزٍ حَمراءَ مُقَطِّرَة.
وَتَقليدِيًّا، تَرتَبِطُ رسوماتِه بالنَّباتاتِ وخاصَّةً الزُّهورِ معَ الأُنوثَة، ومَع ذلكَ فقَد أحدَثَ تساي تَطوُّرًا حَديثًا في هذا المَوضوعِ وَجعلهَ صورةً مُشَوَّهةً وغيرَ سارَّةٍ إلى حدٍّ ما، رافضًا جمعَ النِّساءِ والزُّهورِ النَّمَطِيَّةَ الحَسّاسَة، ومِثلَما أعلَنَت فنغ أنَّ أجسادَ الحَوامِلِ يُمكِنُ أن تَكونَ فنًّا، أكَّدَ كاي أنَّهُ على الرُّغمِ مِن أنَّ أجسادَ النِّساءِ لَن يقمنَ بالحِفاظَ عَليها دائِمًا بِطريقَةٍ مِثالِيَّة، إلّا أنَّهُ لا يَزالُ بإمكانِهِنَّ أن يُصبِحنَ شَكلًا مِن أشكالِ الفَن.
فنون الأداء.
"افتتاح سور الصين العظيم".
في افتتاحِ السُّورِ العَظيمِ قَدَّمت هي تشينجياو جَسَدَها المجرَّد من الملابس في مَكانٍ عَامّ، في عامِ 2001 والتَقَطَت سِلسِلَةً مِنَ الصِّوَرِ لِنَفسِها وثَّقَت فيها سَيرَها بِثقَةٍ والجُزءُ العُلوِيِّ مِن جَسَدِها مكشوف، حيثُ حَمَلت حمّالَةَ صَدرها الحَمراءَ الزّاهيةِ على يَدِها اليُمنى وَربَطَت سُترتَها حَولَ الخَصر، وكانَ لَديها تَعبيرًا جامِدًا عَلى وَجهِها وَوضعيَّةً واثِقَةً وهيَ تَمشي نَحوَ الكاميرا، حيثُ أنَّ صِوَرها التقطت في سورِ الصّينِ العَظيم وَهو أحدُ أكثَرِ المَواقِعِ السِّياحِيَّةِ شُهرَةً في مَدينةِ بِكّين الصّينيَة.
على الرُّغمِ من حَقيقَةِ أنَّها كانَت مُحاطَةً بِالعَديدِ مِن السُّيّاحِ الفُضوليّين، إلّا أنّها ظلَّت تُحافظُ على نَظرةٍ واثِقة، كما أنَّها انضَمَّت بِشكلٍ عَفَويٍّ إلى تَركيبٍ فَنِّيٍّ مِن قِبَل أحَدِ الفنّانين الذي قامَ بِعرضِ أدائِها على سورِ الصّينِ العَظيمِ في نَفسِ الوَقت، وَسَواءً كاَنت مَقصودَةً أم لا فَقَد ظَهَرَت كَفَنّانَةٍ صينيَّةٍ في التَّيّارِ الرَّئيسيِّ للإنتاجِ الفَنِّيِّ لِلذُّكور، وعَلاوَةً على ذلك عَلى الرُّغمِ مِن أنَّ عَملها تمَّ في عامِ 2001، إلّا أنَّ عُريَ النِّساءِ في الأماكِنَ العامَّةِ كانَ لا يَزالُ يَعتَبَرُ مِن المُحرَّماتِ في ذلكَ الوَقت.
"تمرين البثّ".
أكمَلَ هي تشينجياو هَذه القِطعَةَ الفَنِّيَّةَ في عامِ 2004 في مَتحَفِ دولاند شنغهاي لِلفَنِّ الحَديث، والَّتي جَمَعَت بينَ مَوضوعاتِ الجَسَدِ والهُوِيَّة تمامًا كَما يوحي عِنوانَ القِطعَة، حيثُ أجرى هي تشينجياو سِلسِلَةً من التَّمارينِ أمامَ مَجموعَةٍ كَبيرَةٍ مِن الجُمهور؛  فبينما كانَ جسدَها مَلفوفًا بإحكامٍ بِشريطٍ لاصِق، تسَبَّبت حَرَكَتَها في تَمزيقِ الأشرِطَةِ الواحدَ تلوَ الآخر، كَما أنَّها لَفَّتّ نَفسَها بالّلاصِقِ من كلِّ الجوانِب مِمّا جَعَل أجزاءَ جَسَدِها مُلتصِقَةً بِبَعضِها البَعض وذلكَ يَجعَلُ أداءَ التَّمرينِ أكثَرَ صُعوبَة.
النَّحت.
"جسمك".
شيانغ جينغ نحّاتة مُقيمة في بِكّين، اشتُهِرَت بِتَصويرِها لِمَنحوتاتِ النِّساءِ مجرَّدات الملابس الواقِعيَّة، وَتصَوِّرُ إحدى مَنحوتاتِها "جِسمَك" امرَأةً صَلعاءَ، تَتَدلّى على كُرسِيٍّ وساقاها مَفتوحَتان، وهنالِكَ نُدبَةً بارِزَةً على الجانِبِ الأيمَنَ مِن بَطنِها، وَلَديها ثَدَّيين مُتَرهِّلان، وَلفائِفُ دُهونَ في البَطنِ وتَعبيرٌ فارغٌ على وجِهها، حيثُ أنَّهُ لا تقعُ أيٌّ من هذهِ الصَّفاتِ تَحتَ تَوقُّعاتِ الجَسَدَ الأنثَوِّيِّ المِثالِيّ.
تمثيلُ الفنّاناتِ المُعاصِراتِ في المَعارِض.
على الرُّغمِ منَ الجُهودِ المَبذولَةِ لأجلِ جَعلِ مَجالَ الفَنِّ المَرئِيِّ أكثرَ شُمولًا، إلّا أنَّ الأعمالَ الفَنِّيَّةَ النِّسائِيَّةَ لا تَزالُ ناقصَةَ التَّمثيلِ في المَعارِضَ الكُبرى، فَفي أواخِرَ الثَّمانينيّات عِندَما أقيمَ أوَّلَ مَعرَضٍ كَبيرٍ لِلفُنونِ الصّينيَّة شارَكَ في المَعرَضِ خَمسُ نِساءٍ فَقَط، من بَينِ سبعةٍ وستّينَ فَنّانًا ومُشارِكًا، وبينَما كانَ يَتِمُّ الاعتِرافَ بفنّانينَ مِنَ الصّينِ وتايوان وهونغ كونغ بِسبَبِ هَويّاتِهِمِ المُتَنَوِّعَة لَم يَتمَّ الاعترافُ بِمُشارَكَةِ الفَنّاناتِ في هذا المَعرضِ الصّينيِّ الأوَّل.
وفي المثلِ أيضًا في المعرَضِ المُتَنَقِّلّ: "الفنِّ التَّجريبيِّ الصّينيِّ العابِر" في نهايةِ القَرنِ العِشرين من عام 1998، قدَّمَت ثَلاثُ فَنّاناتٍ فَقَط أعمالَهُنَّ الفَنِّيَّة، ومع ذلك يَبدو أنَّ التّعبيراتِ الفَنِّيَّةِ المُبتَكَرةِ للمرأةِ لا تَزالُ مُستبعَدَةً ولَم تَحظَ بنفسِ القَدَرِ مِنَ التَّقديرِ مِثلِ الفَنّانينِ الصّينيّينَ الذُّكور.
وَحظِيَت قَضِيَّةُ التَّمثيلِ غيرِ المُتكافِئ بينَ الفَنّانينَ الصّينيّينّ منَ الذُّكورِ والإناثِ بِبعضِ الاهتِمامِ مِنَ الجُمهور، ونَتيجةً لِذلِك بَذَلَ القَيِّمِونَ الفَنِّيَونَ والفَنّانونَ جُهدًا مُشتُركًا لِتكريسِ مَعارِضَ وَمنشوراتٍ مُعيَّنَةٍ لِلّفنّاناتِ فَقَط.
نساءُ القَرن "معرضُ الصّينِ الوَطَنيّ" بكّين (1998).
كانَ معرَض نِساءِ القَرن مِن أوائِلِ المَعارِضِ المُخَصَّصَةِ للّفَنّاناتٍ الصّينيّاتٍ والذي كانَ يَهدِفُ إلى زِيادَةِ الوَعيِ بِتجارِبِ المَرأةِ وَأدوارِها ومَوضوعاتِها، والأهَمُّ مِن ذلكَ المُمارَساتِ الفَنِّيَّةِ من خِلالِ مُنظورِ المَرأةِ الَّتي تَعيشُ في المُجتَمَعِ الصّينيِّ المُعاصِر، بالإضافَةِ إلى تَوفيرِ مَنَصَّةٍ لِعَرضِ الأعمالِ الفَنِّيَّةِ الَّتي صَنَعَتها نِساءٌ صينيّات؛ فقَد عَرَضَت أيضًا صِورًا وَوَثائِقَ تُظهِرُ الإنتاجَ الفَنِّيِّ لِلمَرأةِ في الصِّين، وشاركَ في هذا المَعرَضِ أكثَرَ مِن سَبعينَ فَنّانًا وَقَدَّموا أكثَرَ مِن خَمسِمائَةِ قِطعَةً فَنِّيَّة.
حُضورُها في الألوانِ الثّامِنة: المَعرَضِ الدُّوَلِيِّ لِلفَنّانات، المَعرَضِ الوَطَنيّ لِلصّين، بِكّين (2008).
أقيمَ هذا المَعرَض بِشَكلٍ مُتَزامِنٍ في جَميعِ أنحاءِ العالَم، مِثلِ الصّين وسنغافورة وألمانيا والولاياتِ المُتَّحدة؛ لنشرِ الأعمالِ الفَنِّيَّةِ النَّسَويَّةِ لعمومِ آسيا، وعلى وجهِ التَّحديدِ عُرضَ المَعرَض في نيويورك ضمن عامِ 1998، خَمسُ فَنّاناتٍ وُلِدنَ في الصّينِ ونَشَأنَ خِلالَ الثَّورَة الثَّقافِيِّة، قدمت كاي جين التي شاركت أيضًا في هذا العرضِ سِلسِلَةَ نباتِ المَوزِ الخاصَّةِ بِها في العَرض، وهيَ شَكلٌ موحي لِتَقديمِ أجسادٍ عارياتٍ للإناثِ في مَكانِ عام.
بافالود فيلم دراما كوميدي أمريكي لعام 2019 من إخراج تانيا ويكسلر وتأليف بريان ساكا. تمثيل النجوم زوي داتش، وجودي جرير، وجيرمين فاولر. عرض الفيلم لأول مرة في العالم في مهرجان تريبيكا السينمائي في 27 أبريل 2019، وصدر في مسارح مختارة وعند الطلب في 14 فبراير 2020.
لم تعتاد بيجي مطلقًا كفتاة صغيرة مهووسة بجني الأموال أن تبقى مع أهالي بافالو، وهي تتطلع للتخلص من وجودها مع ذوي الياقات الزرقاء، إنها تراهن على عقلها الحاد، وأيضا على فمها الحاد، لإدخالها في إحدى جامعات آيفي ليج.
يصل خطاب قبول بيجي لمدرسة أحلامها، وسرعان ما تدرك استحالة دفع الرسوم الدراسية. تعتمد بيجي على المضاربة بخطة واحدة، وقضاء فترة في السجن، ومحادثة هاتفية مع محصل ديون لتغير كل شيء.
تم عرض الفيلم لأول مرة عالميًا في مهرجان تريبيكا السينمائي في 27 أبريل 2019، وصدر إلى دور العرض في 14 فبراير 2020، كما كان له عرض خاص في مهرجان بوفالو السينمائي الدولي في 13 أكتوبر 2019.
حقق الفيلم اعتبارًا من 28 فبراير 2020، 25.383 دولارًا في الولايات المتحدة.
حصل الفيلم على تقييم مقداره 78% بناء على آراء 49 ناقد على موقع الطماطم الفاسدة، وكتب إجماع نقاد الموقع: "هذه الكوميديا الرأسمالية المتأخرة غير متكافئة بلا شك، لكن أداء زوي داتش الفوار يعطي الفيلم أجنحة"، وعلى موقع ميتاكريتيك، حصل الفيلم على تقييم مقداره 61% بناء على آراء 13 ناقد سينمائي.
سنجاب الجبل بانجس هو نوع غير معروف وينتمي لفصيلة سنجاب الشجرة وينتشر في كوستاريكا وبنما.
آرون هالفكر (بالإنجليزية: Aaron Halfaker) هو عالم كمبيوتر أمريكي وكان عالم أبحاث رئيسي في مؤسسة ويكيميديا حتى عام 2020، ومتطوع في .
التعليم و العمل.
حصل هالفكر على درجة البكالوريوس في علوم الكمبيوتر من كلية سانت سكولاستيكا في عام 2006 ، حيث بدأ تخصصًا في العلاج الطبيعي لكنه تحول إلى علوم الكمبيوتر بعد أن درس البرمجة مع الأستاذة المشاركة ديانا جونسون.
حصل لاحقًا على درجة الدكتوراه. حصل على درجة الدكتوراه في علوم الكمبيوتر من معمل أبحاث GroupLens في جامعة مينيسوتا في عام 2013.
وهو معروف بأبحاثه على ويكيبيديا وانخفاض عدد المحررين النشطين للموقع. وقد قال أن ويكيبيديا بدأت "مرحلة تراجع" حوالي عام 2007 واستمرت في الانخفاض منذ ذلك الحين.
درس Halfaker أيضًا الحسابات الآلية على ويكيبيديا ، والمعروفة باسم الروبوتات ، والطريقة التي تؤثر بها على المساهمين الجدد في الموقع.
أثناء دراسته ، قام مع ستيوارت جيجر بتطوير أداة لتحرير ويكيبيديا تسمى " Snuggle "، والهدف منها هو القضاء على التخريب والبريد العشوائي ، وكذلك لتسليط الضوء على المساهمات البناءة من قبل المحررين الجدد.