CALM/arwiki huggingface dataset:
ناصَرَ أهل بارق زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، لمَّا خرج على هشام بن عبد الملك عام 122هـ، وبويع زيد بن علي من 18 ألف شخصٍ من أهل الكوفة، لكنَّهم خذلوه، فلجأ إلى ديار بارق فنزَلَ فيهم في منزل نصر بن عبد الرحيم البارقي، وقد ذكر أبو حمزة الثمالي أن زيداً كان يتخفَّى في دور بارق وبني هلال قبيل مقتله، فبلغ يوسف بن عمر والي العراق مكانه فقدم فيما يزيد عن عشرة آلاف مقاتلٍ إلى ديار الأزد بين دور بارق وبني دوس، فخرج زيد لقتالهم في 218 رجل من أنصاره من بارق وشرفاء أهل الكوفة، فكان منهم قتلى كثيرون، ومنهم الشهاب بن عبد الله البارقي وحسان بن قائد البارقي ورجاء بن هند البارقي وعبد العزيز بن أبي عثمان البارقي وحسان بن أبي حسان البارقي الخياط وعبيدة بن الجعد البارقي وعبد اللّه بن أبي عثمان البارقي
وحسان بن فايد البارقي، وقال في ذلك اليوم قصيدته التي منها:
بعد انقضاء دولة الخلفاء الراشدين باتّفاقٍ بين الحسن بن علي ومعاوية بن أبي سفيان تنازل الحسن عن الخلافة إلى معاوية حقناً لدماء المسلمين، فأصبح معاوية خليفة المسلمين وبدأت الدولة الأموية ودخلت بذلك بارق في خلافة الأمويين (41 - 132 هـ/662 - 750م). تخللها بيعة أهل بارق إلى عبد الله بن الزبير بعد مقتل الإمام الحسين حيث أرسل إلى قبائل تهامة بالبيعة وبويع من الجميع. وقد انقسم أهل بارق في العراق إلى قسمين: منهم من كان مع المختار بن أبي عبيد الثقفي، والقسم الآخر كان مع مصعب بن الزبير، لكنَّ الجميع اجتمعوا على نبذ الدولة الأموية، ومن هنا تلاشى تدريجياً دور أهل بارق لعداوتهم للدولة الأموية بعكس دورهم الفعال في عهد الخلفاء الراشدين. ومن بعدها دخلت المنطقة تحت سيطرة الدولة العباسية (132 هـ- 656هـ)، وبعد ضعف الدولة العباسية في العصر العباسي الثاني ظهرت الدويلات الإسلامية المتفرّقة، ومنها الدولة الطولونية التي بسطت نفوذها على الحجاز والجزء الغربي والشمالي من اليمن بما في ذلك منطقة بارق، ودامت سيطرتها من عام 274 هـ إلى 293 هـ، إلا أن الدولة العباسية استطاعت استرجاع هذه المنطقة عام 293 هـ، وظلَّت تحت سيطرتها حتى عام 330 هـ. وقعت بارق بعد ذلك في قبضة الدولة الإخشيدية، من عام 330 هـ إلى 363 هـ، ثم الدولة الفاطمية في عام 463 هـ، ثم بسطت الدولة الأيوبية نفوذها على شمال اليمن وبالتالي على بارق بدورها، وكان الحكم العشائريّ طاغياً على بارق حتى جاءت الدولة العثمانية وسيطرت على المنطقة بأسرها، وباتت بارق مركزاً مهماً.
العصر الحديث والمرحلة المعاصرة.
تخلَّلت حكم العثمانيين لبارق سيطرة بعض حكام الإمارات على المنطقة لفتراتٍ متفاوتة، مثل الأدارسة والدولة السعودية الأولى والحكم العشائري لقبائل بارق. ويرجع تأسيس مقرّ الدوائر الحكوميَّة ببارق إلى العهد العثماني، وكان قبلاً على حافَّة سوق ربوع العجمة من بلاد حميضة من قبائل بارق، ثم نُقِلَ في عهد الملك حسين إلى القرية المعروفة بساحل، وما زال بها إلى الآن. وقد حكَمَ العثمانيُّون بارق على مرحلتين، الأولى في الربع الآخير من القرن السابع عشر الميلادي الموافق القرن الحادي عشر الهجري وحتى عام 1809م الموافق 1224هـ، حيث دخلت بارق تحت حكم الدولة السعودية الأولى باتّفاقٍ بين سعود بن عبد العزيز بن محمد وشيخ بارق أحمد بن زاهر. الذي كان له دورٌ كبيرٌ في إقناع قبائل بارق بالدعوة الوهابية وقد ظلَّت بارق تحت الحكم السعودي لمدَّة سبعة أعوامٍ فقط، حتى سقوط الدولة السعودية الأولى عام 1816م، ولم يتاثَّر سكان بارق بالدعوة الوهابية آنذاك. بعد سقوط الدولة السعودية حاول العثمانيّون استعادة بارق، لكن محاولاتهم باءت بالفشل. وفي شهر شعبان من عام 1254هـ الموافق 1838م ضمن هجمات قوات محمد علي باشا في شبه الجزيرة العربية أرسل "أحمد باشا" حاكم الحجاز آنذاك حملة عسكرية، فتقدَّمت الحملة حتى وصلت بارق، وعندها قابلتها مجموعةٌ من قبائل بارق، ونشب القتال على حدود المنطقة بين الحملة الزاحفة ورجال بارق فكانت معركة شديدة طاحنة انتهت باندحار الحملة العثمانية وهزيمتها. ولمَّا وصل الخبر إلى حاكم الحجاز أحمد باشا انسحب من بلاد غامد وزهران خوفاً من ثورة القبائل، وعاد هارباً إلى مكة، وبتلك المعركة تمّ إيقاف الزحف العثماني نحو اليمن. عاد العثمانيّون بعد 30 سنة من هزيمتهم في ذي الحجة من العام 1288هـ الموافق 1872م واستطاع رديف باشا القائد العثماني الجديد الاستيلاء على بارق وإخضاعها إلى حكم الدولة العثمانية. وقد قام أهل بارق في عام 1910م الموافق 1328هـ بثورة ضد العثمانيّين بتحريضٍ من محمد بن علي الإدريسي، الذي دعاهم إلى الخروج عن العثمانيين لأنهم "دولة كفار"، فوفدت بعض قبائل بارق وعلى رأسها الشيخ ابن زعبانٍ والشيخ هيازع البارقي إلى الإدريسي تبايعه. فبعَثَ الإدريسي نائبه ابن عرار على بارق أميراً عليهم، وذلك لأهمية بارق لدى الإدريسي، وبعد أقلّ من عام في يوم الخميس 25 جمادى الآخرة من العام 1329هـ الموافق 22 يونيو عام 1911م قَدِمَ الشريف الحسين بن علي بقيادة جيشٍ جرَّار إلى بارق، ونشب القتال بينه وبين قوات الإدريسي المؤلَّفة من قبائل المنطقة، وانتهت المعركة المعروفة “بمعركة سهول” بمقتل مائة وعشرين رجلاً من بارق ومن جملتهم ابن عرار، وجلاء الأدارسة عن بارق، وتمَّت إعادة بارق إلى لواء الدولة العثمانية، فاستولى الجيش العثماني على غنائم المنطقة من المحاصيل وغيرها. وقد جاء على إثر ذلك الشيخ هيازع شيخ قبيلة آل موسى بن علي معتذراً، وكان ذكياً فصيحاً بتأثيره على الشريف الحسين، فتمَّ رفع السلب والنهب عن بارق إكراماً له.
عودة الأدارسة.
قبيل الثورة العربية الكبرى بقيادة الشريف حسين بن علي ضدَّ الدولة العثمانية - التي كانت تسيطر على الحجاز وتهامة - عادَ دور الإدريسي إلى المنطقة، واستغلَّ انشغال الشريف حسين بن علي بالتجهيز للثورة، فاستدرج أهل بارق إلى صفّه، خصوصاً وأنه كان مقبولاً عند شيوخ قبائلها. وقد بايعه أهل بارق وناصروه في طرد الأتراك، وكان ذلك عام 1916م قبيل قيام الثورة العربية الكبرى. وفيما بعد عَيَّنَ الإدريسيُّ على بارق الأمير محمد بن هيازع البارقي (45 عام)، الذي وَصَفَ من قِبل الاستخبارات البريطانية بأنه ذكي ومُتروًى وحكيم.
في عام 1338هـ دخلت منطقة عسير بالكامل تقريباً تحت حكم الدولة السعودية، باستثناء بارق ومحايل المتمرِّدتين، فأمر الملك عبد العزيز في شهر ربيع الأول سنة 1343هـ - بعد استقرار الوضع في عسير - بقوَّةٍ تسير إلى بارق بقيادة عبد الوهاب بن أبو ملحة، بالإضافة إلى 2,500 غازٍ من أعيان عسير، فاستولى هؤلاء على محايل وبعدها على بارق صلحاً. وقد دخلت بارق بذلك تحت الحكم السعودي في مطلع العام 1343هـ الموافق 1924م، وقامت فيها إمارةٌ في نفس العام، ورغم تأخّر انضمامها للكيان السعودي إلا أنَّها كانت ثاني مدن منطقة عسير التي تُقَام بها إمارة والأولى في تهامة، وذلك لرؤية الملك عبد العزيز لأهميّتها.
تقع بارق ضمن تشكيلات الدرع العربي المكوَّن من صخور متحولة، وصخور جوفية اندساسية، وصخور جرانيتية، التابعـة لـدهـر طلائع الحياة (قبل الكمبري)، أما الأودية فتغطّيها ترسُّبات الحصى والرمال، ومعظم هذه الأودية التي تتشكل منها بارق تتبع في تكوينها حركات الصدوع والانكسارات التي مرَّت بالدرع العربي خلال الأزمنة الجيولوجية القديمة. يبلغ ارتفاع بارق حوالي 412 متراً فوق مستوى سطح البحر، ويمكن تقسيم تضاريس بارق إلى قسمين كالتالي:
تتميز بارق بأنها منطقة جبلية وقد تميّزت جبال بارق عن غيرها من المناطق المجاورة لها بارتفاعها وضخامة صخورها وتعدد أنواع النبات بها. وتعيش على هذه الجبال الكثير من الحيوانات البرية المتوحشة مثل الذئاب والنمور والضباع والثعالب، كما تعيش عليها الوبارة والأرانب وكثيرٌ من الطيور. وتعتبر الجبال مراعي خصبة للأغنام والماشية، ومن أشهر الجبال:
تضمُّ بارق الكثير من الأودية بحكم موقعها، ومن أبرز هذه الأودية:
مناخ بارق بصفةٍ عامَّة حار صيفاً معتدل شتاءً. أما مرتفعات بارق فالمناخ فيها معتدل طول العام وشديد البرودة في فصل الشتاء.
ومتوسط الحرارة في المدينة يتراوح بين °30 مئوية، والصغرى °18. تعتبر بارق أغنى مدن المملكة بالأمطار، إذ أن معدلاتها السنوية تترواح بين 600 – 700 ملم في السنة، وهي في الصدارة على مستوى المملكة السعودية. وتمتاز بأنها تسقط في جميع فصول السنة، ولو أن أكثرها يسقط في فصلي الربيع والشتاء وأقلها في الصيف.
سكان بارق قديمًا.
يُقدَّر عدد سكان بارق في عصر النبوة بما بين 8 و15 ألف نسمة، وخلال عهد الخلفاء الراشدين خرجت مجموعات كبيرة منهم إلى حروب الردة والفتوحات الإسلامية، فاستشهد الكثيرون، وأقام آخرون في المجتمعات الإسلامية الجديدة في بلاد الشام والعراق وما وراء النهر، مما أنقص عدد السكان عدة آلاف، وقد ذكر الطبري أن في عام 13 هـ قدم على عمر بن الخطاب غزاةٌ من بارق وكنانة في 700 رجلٍ عامَّتهم من بارق. أي حوالي 400 رجل يطلبون الجهاد، فسرَّحهم إلى العراق. وذكر ابن خلدون وابن الأثير أن عمر سرَّحَ في عام 14 هـ 1,500 رجلاً من بارق إلى القادسية. أيُّ ما مجموعه 1,900 رجل هجروا بارق للجهاد في عهد عمر بن الخطاب. وممَّا يدل على تعدادهم الضخم آنذاك ذكر الطبري أن عمر سَئَل عرفجة البارقي عن نسبه فقال: أنا امرؤٌ من الأزد، ثم من بارق، في كهف “لا يحصى عدده”، وحسب غير مؤتشب. وكان جميع السكان من قبيلة بارق الأزدية، وإليهم تُنسَب المنطقة.
سكان بارق حديثًا.
من الطبيعي أن عدد سكان بارق ازداد مع العصور، وقد ذكر البريطاني كيناهان كورنواليس أن تعداد أهل بارق قبل الحرب العالمية الأولى كان (12300 ألف رجل). يتوزعون على أكثر من 50 قرية مبنية من الحجر، و12300 رجل يقدرون في المتوسط العائلي بما بين 40 و60 ألف نسمة، وهناك مصادر أخرى تؤكد ذلك. وفي إحصائيات عام 1974م كان تعداد السكان 50,000 نسمة. وشهدت بارق في العقود الثلاثة الأخيرة تناقصًا كبيرًا في عدد سكانها لهجرتهم للعمل لعدم توفّر الوظائف والخدمات ببارق، فبلغ عددهم حسب إحصاءات عام 1992م حوالي 34 ألف نسمة فقط. ينتمي معظم السكان إلى قبيلة بارق، وبعضهم من أهل بارق المقيمين فيها منذ قرون طويلة، والبعض الآخر من القادمين من البلاد العربية والأجنبية للعمل، ويتوزَّع السكان في أربع دوائر عمرانية مركزها ساحل، وشمالاً الخوش وشرقاً القريحاء وصعبان جنوباً وغرباً العجمة. يبلغ عدد سكان بارق بحسب إحصائيات عام 2010، حوالي 50,113 نسمة.
تأثرت ثقافة بارق بالثقافات المجاورة لها كالحميرية واليمنية والحجازية وازدهرت ثقافتها من التجار العرب الذين يتوافدون علي سوق حباشة سنوياُ، أشهر أسواق العرب آنذاك، وكان يمتاز طريق بارق بالأمان، فقد اختصَّه العرب والحباش لسلامة قوافلهم من قطاع الطرق. وبالتالي فهي تمتلك تراثاً ثقافياً غنياً.
تتنوع التضاريس في منطقة بارق، وبهذا التنوع التضاريسي تتنوع الملبوسات، وفي منطقة بارق ثراء وتنوُّع واضح في هذا الجانب، فسُكَّان المناطق الجبيلة يرتدون خلاف ما يرتديه سكان المناطق الساحلية. هذا قديماً، وإلا الآن يتشارك الجميع في لبس الزي السعودي والموضة العالمية، ولكن ما زال كبار السن يرتدون الباس التقليدي القديم.
لكل منطقةٍ أكلات شعبية خاصة بها، ومنطقة بارق من المناطق التي اعتاد سكانها على عمل أكلات شعبية خاصة بهم، وتتنوَّع هذه المأكولات ومن أشهرها: الخمير والدخن والعريكة والعصيد والجلمة والحنيذ والمظبي والمندي والمشبك وغيرها من المأكولات.
تشتهر منطقة بارق بفنونٍ شعبية كثيرة توارثتها جيلاً بعد جيل، وتطورت حتى أصبح هذا الفنّ يفوق العشرات. في الوقت الحاضر اندثر هذا الفن، ولا يعرف عنه جيل اليوم إلا ما يسمعه من الأجداد والآباء عنه، وبقي من هذه الفنون الشيء القليل الذي لا زال الناس يمارسونه في حفلات الزواج والأعياد والمناسبات، ولكلٍّ من هذه الفنون أداة وألحان وأشعار وأصوات ومناسبات خاصة بها.
بلغ تعداد المدارس لعام 1434 هـ أكثر من 107 مدارس وأكثر من 13,000 طالبٍ وطالبة وأكثر من 1,500 معلم ومعلمة بمحافظة بارق، وقيَّد إنشاء مدينة جامعية تتبع جامعة الملك خالد، ومن المقرَّر أن تفتتح مع العام الدارسي 2014، وتقدرالقدرة الاستيعابية للجامعة بما يقارب 5,000 طالب وطالبة.
كان يتمثل النشاط الاقتصادي في منطقة بارق في أربعة أنشطة رئيسيَّة، هي الزراعة والتجارة والرعي والصناعة، وكان يعتمد السكان المحليون خاصة على ناحية الزراعة بالدرجة الأولى.
اعتمد سكان المنطقة في الماضي بشكل رئيسي لمعيشتهم على الزراعة، حيث كانت مصدر الرّزق الرئيسي في المقام الأول نظراً لخصوبة وادي بارق واتساعه، وهي ذات مساحات زراعية شاسعة تقدر بحوالي 150,000 دونم، ومن أهم المحاصيل: الذرة بأنواعها، والسمسم، والدخن، وأنواع من الفواكه والخضروات. وقد ذكر الشريف البركاتي عام 1911م أن وادي بارق من أعظم الأودية اتساعاً، وهو خصب التربة وخيراته كثيرة. وذكر أيضاً البريطاني كورنواليس أن بارق واحدةٌ من أخصب مدن عسير الأربع، وهي أبها ورجال المع وتنومة وبارق. وأضاف قائلاً: بارق إقليم مستوٍ في طبيعة أرضه، وترويه المياه جيداً، كما تُزرَع فيه الذرة والدخن والشعير والسمسم، وهذه محاصيله الأساسية. وقال الرحَّالة ويلفريد ثيسيجر (1946م): قبائل بارق "المستقرة" تمتلك قليلاً من الجمال وبعض الأبقار، وأحجاماً جيدة من قطعان الضأن والماعز، ولكنهم أساساً مزارعون يقومون بزراعة الدخن والذرة سواء في سهول صغيرة تسقى عن طريق السيول، أو في بقع طينية في بطون الأودية. واهتمُّوا أيضا ً بتربية المواشي ورعاية الثروة الحيوانية واستخراج فوائدها. إذ عُرف كلٌ من اللحم والسمن والزبدة المُستَخرجة من اللبن بمذاقٍ ذا جودة عالية وفريدة، واعتمد السكان على هذه الثروة مع الزراعة في تكوين أساسيات غذائهم.
اشتهرت في بارق العديد من الأسواق التي كانت نشطة جداً، وتعود الأسواق التجارية في المنطقة إلى آلاف السنين منذ سوق حباشة، الذي كان يأتي الناس من كلّ مكانٍ للبيع والشّراء فيه، وكانت في بارق خمسة أسواقٍ أسبوعياً، وقد عرفها السكان وسمُّوها بأيام الأسبوع، حيث يكون لكل قبيلة سوق تتولَّى فيه مسائل التنظيم والمحافظة على ديناميكية العمل التجاري بين مرتادي السوق من القبائل الأخرى. كانت بعض تلك الأسواق تتجاوز العمل التجاري، فتُعقَد فيها الاتفاقيات وتُحَلُّ الخصومات. وكانت المنطقة مركزاً تجارياً مهماً للبلاد، لأنها تستقطب قوافل تجار المناطق المجاورة والمناطق الواقعة على ساحل البحر الأحمر. من أهم البضائع الي تتوفر بالأسواق الخضروات بأنواعها والحبوب بأنواعها والملابس. كما تتوفَّر في السوق الأدوات المنزلية القديمة، وتباع فيها أيضاً الأغنام والأبقار وغيرها. ولقد اندثرت هذه الأسواق ولم ييبق منها سوى سوق الأربعاء وسوق الجمعة، وكان لهذه الأسواق دورٌ في النواحي الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، فمن خلالها يتجمَّع الناس لهدف البيع والشراء وتبادل الأخبار والثقافات كالشعر ونحوها.
تشتهر محافظة بارق بإنتاجها المتميّز من أنواع العسل، الذي يعتبره السكان غذاءً ودواءً، وهو في المحافظة على أنواع أجودها:
زيت السمسم.
تشتهر بارق بإنتاج وتصدير زيت السمسم، والذي تشتهر بزراعته خلال فصلي الصيف والخريف، وتصنع معصرة السمسم التقليدية من سيقان الأشجار المعمرة ذات الحجم الكبير على شكل إناء مخروطي مجوف من الداخل. وبعد وضع بذور السمسم في المعصرة تُضَاف كميات مناسبة من الماء إلى البذور، وتُحرَّك البذور داخل المعصرة بواسطة “القطب” بحركةٍ دائرية عن طريق جمل يواصل العمل لساعاتٍ طويلةٍ في اليوم، وهو مغمض العينين حتى لا يصاب بالدوار. وتستغرق العملية الواحدة لعصر السمسم أكثر من أربع ساعات، ليحصل بعدها صاحب المعصرة على زيت السمسم، والذي يُعرَف أيضاً باسم "السليط"، وقد ذكر الشريف البركاتي (1911م) أن أهل بارق يعتنون اعتناءً كبيراً باستخراج زيت السمسم وتصديره.
بنى البارقيون منازلهم من الحجارة الصلبة والطين، ففي القرى القديمة تجد المنازل تتكوَّن من عددٍ من الأدوار، منها الدوران والثلاثة أدوار، وما تزال آثار هذهِ المباني ماثلةً حتى الآن. وقد ذكر صاحب الرحلة اليمانية البركاتي عن الشريف حسين بن علي مرورهم ببارق، الذي كان في عام 1911م/1329هـ، حيث قال: . كما أبدى اندهاشه بالفن المعماري في بارق. وذكر أيضاً البريطاني كيناهان كورنواليس (1916م) منطقة بارق ووصفها بـ"الفنية"، وقال: . وذكرها أيضاً الرحَّالة ويلفريد ثيسيجر (1946م) قائلاً: ،
أعلام بارق.
خرج من بارق العديد من الصحابة والعلماء والأدباء عبر مر الزمن، نظرًا لتاريخها العريق. ومن أبرز وأشهر أعلامها:
الفيزياء العصبية من فروع الفيزياء والعلوم العصبية يختص بدراسة الطبيعة الفيزيائية للجهاز العصبي بمختلف وجوهه ومنها الآليات الجزيئية والخلوية وتقنياتها وقياساتها وتأثيراتها على الدماغ وكذلك نظريات عمل الدماغ. فهي تمثل طريقة لدراسة العلوم العصبية بناء على قوانين الطبيعة. بما أن الدماغ يتركب من ذرات فإن الفيزياء العصبية تدرس كيفية توظيف الجهاز العصبي لهذه التشكيلات من الذرات في أداء وظائفه في معالجة المعلومات ومنها.
معهد الفيزياء العصبية النظرية في جامعة بريمن
محمد فرج الغول (مواليد 1957، في رفح، فلسطين) هو وزير الأسرى والمحررين ووزير العدل في حكومة حماس برئاسة إسماعيل هنية التي تسيطر على قطاع غزة. ترأس اللجنة الحكومية المكلفة بمتابعة توصيات تقرير بعثة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق بشأن النزاع في غزة. تلقى تعليمه الجامعي بكلية الحقوق، جامعة القاهرة، ونال درجة الماجستير في القانون الدولي وحقوق الإنسان من جامعة العالم الأمريكية، وقام بدراسات عليا في معهد الدراسات الإسلامية "الباقوري" في القاهرة. وكان عضوًا في المجلس التشريعي الفلسطيني عن كتلة الإصلاح والتغيير. وقد انتخب نائبًا عن غزة، وحصل على 71492 صوتًا. وهو مؤسس ورئيس مؤسسة دار الحق والقانون لحقوق الإنسان. وأدار مكتبًا للمحاماة في قطاع غزة.
العلاج عن طريق الوريد أو العلاج بالقسطرة الوريدية هو علاج عبر نقل السوائل مباشرةً إلى الوريد. يمكن استخدام طريق إعطاء الدواء الوريدي للحقن، باستخدام محقنة عند ضغط عالٍ؛ وكذلك في التسريب، الذي عادةً ما يتم تحت الضغط الذي توفره الجاذبية. يشار إلى التسريب الوريدي عادةً بالتستيل.
الطريق الوريدي هو أسرع طريق لإعطاء الأدوية وتعويض السوائل في جميع أنحاء الجسم، لأنه يُدخل المواد مباشرةً في جهاز الدوران. يمكن استخدام العلاج الوريدي لتعويض حجم السوائل، أو لعلاج اضطرابات الكهارل، أو لإعطاء الأدوية، أو في عمليات نقل الدم.
نوع المدخل.
يمكن تصنيف أنظمة الإعطاء الوريدي حسب نوع الوريد الذي يدخل فيه الأنبوب، الذي يسمى القسطر.
الخطوط المحيطية.
يُستخدم الخط الوريدي المحيطي في الأوردة المحيطية (الأوردة في الذراعين واليدين والساقين والقدمين). هذا هو النوع الأكثر شيوعًا من العلاج الوريدي.
الخطوط المركزية.
تحتوي الخطوط الوريدية المركزية على قساطر تُدخل في الوريد وتُفرغ ضمن وريد مركزي كبير (وريد داخل الجذع)، عادةً الوريد الأجوف العلوي أو الوريد الأجوف السفلي أو الأذين الأيمن للقلب.
تشمل دواعي تفضيل الإعطاء عبر الخط الوريدي المركزي على الخط المحيطي الأكثر شيوعًا ضعف إمكانية الوصول إلى الخط الوريدي المحيطي. إحدى هذه الدواعي الشائعة هي حاجة المرضى إلى أدوية مسربة وريديًا على مدى فترة طويلة من الزمن، مثل إعطاء الصادات الحيوية على مدى أسابيع قليلة لعلاج التهاب العظم والنقي. إحدى الدواعي الأخرى هي إمكانية المواد المسربة أن تهيج بطانة الأوعية الدموية مثل حالة التغذية الكاملة بالحقن، إذ يمكن أن يؤدي محتواها العالي من الغلوكوز إلى تلف الأوعية الدموية، وبعض نظم العلاج الكيميائي. يكون التلف أقل في الأوعية الدموية لأن الأوردة المركزية لها قطر أكبر من الأوردة المحيطية، ويكون تدفق الدم فيها أسرع. عادةً ما تُحقن رافعات التوتر الوعائي (مثل نورإبينفرين، وفازوبرسين، وإبينيفرين، وفينيليفرين، وغيرها) عبر الخطوط مركزية لتقليل خطر حدوث تسرب.
من المزايا الأخرى إمكانية إعطاء العديد من الأدوية في وقت واحد، حتى لو لم تكن متوافقة كيميائيًا ضمن أنبوب واحد حيث توجد مساحة لعدة حجرات متوازية (لمعة) داخل القسطر. يُعتقد عمومًا أنه يمكن دفع السائل بشكل أسرع من خلال الخط المركزي؛ ومع ذلك، غالبًا ما يكون قطر كل تجويف أصغر من قطر قنية محيطية ذات سعة كبيرة. يمكن لمقدمي الرعاية أيضًا قياس الضغط الوريدي المركزي والمتغيرات الفزيولوجية الأخرى ضمن الخط المركزي. تكون هذه الخطوط أيضًا أطول، وكما يتضح من قانون بوازوي، تتطلب ضغطًا أعلى لتحقيق التدفق نفسه، وتكون جميع المتغيرات الأخرى متكافئة.
تحمل الخطوط الوريدية المركزية مخاطر النزيف والعدوى والغرغرينا وتشكل صمة خثارية وصمة غازية. غالبًا ما يصعب إدخالها بشكل صحيح إذ لا تكون الأوردة مجسوسة عادةً وتعتمد على طبيب متمرس يعرف العلامات المناسبة و/أو يستخدم مسبار الأمواج فوق الصوتية لتحديد موقع الوريد ودخوله بشكل آمن. تكون البنى المحيطة مثل غشاء الجنب والشريان السباتي معرضة أيضًا لخطر التلف مع احتمالية حدوث استرواح الصدر أو حتى إدخال القنية في الشريان.
هناك عدة أنواع من الطرق الوريدية المركزية، اعتمادًا على الطريق الذي يسلكه القسطر من خارج الجسم إلى الوريد.
تشمل المواد التي يمكن ضخها عن طريق الوريد موسعات الحجم، والمنتجات الدموية، وبدائل الدم، والأدوية والتغذية.
موسعات الحجم.
هناك نوعان رئيسيان من موسعات الحجم: البلورانيات والغروانيات. البلورانيات هي محاليل مائية لأملاح معدنية أو جزيئات أخرى قابلة للذوبان في الماء. تحتوي الغروانيات على جزيئات أكبر غير قابلة للذوبان، مثل الجيلاتين. يعد الدم سائلًا غروانيًا.
أفضل طريقة لتحديد ما إذا كان الشخص سيستفيد من السوائل هو إجراء وضعية الصدمة متبوعةً بقياس النتاج القلبي.
يمكن خلط الأدوية مع السوائل المذكورة أعلاه. مقارنةً بطرق الإعطاء الأخرى، مثل الأدوية التي تؤخذ عن طريق الفم، يعد الطريق الوريدي أسرع طريق لإعطاء السوائل والأدوية في جميع أنحاء الجسم. يبلغ التوافر الحيوي للدواء المُعطى بالوريد 100%، على عكس الأدوية الفموية إذ يُفقد الكثير من الدواء أثناء عملية الهضم قبل دخول الدورة الدموية. يمكن إعطاء أنواع معينة من الأدوية عن طريق الوريد فقط، كما في حالة عدم حدوث امتصاص كافٍ في طرق الإعطاء الأخرى مثل الطريق المعوي. تشمل الأمثلة الغلوبيولين المناعي الوريدي والبروبوفول.
منتج الدم (أو ناتج الدم) هو أي مكون من مكونات الدم يُجمع من متبرع لاستخدامه في عمليات نقل الدم. يمكن أن تكون عمليات نقل الدم منقذة للحياة في بعض الحالات، كما في حالة فقدان الدم الهائل الناتج عن صدمة، أو يمكن استخدامها لتعويض الدم المفقود أثناء الجراحة. يمكن أيضًا استخدام عمليات نقل الدم لعلاج فقر الدم الحاد أو قلة الصفيحات الناجم عن أمراض الدم. يحتاج الأشخاص المصابون بالهيموفيليا عادةً إلى تعويض عامل تخثر، وهو جزء صغير من كامل الدم. قد يحتاج الأشخاص المصابون بفقر الدم المنجلي إلى عمليات نقل دم متكررة. كانت عمليات نقل الدم الأولى تُجرى بنقل الدم بالكامل، لكن الممارسة الطبية الحديثة عادةً ما تستخدم مكونات الدم فقط، مثل البلازما المتجمدة الجديدة أو الرسابة البردية.
بدائل الدم (تسمى أيضًا «الدم الاصطناعي») هي مواد اصطناعية تهدف إلى توفير بديل للمنتجات الدموية المأخوذة من متبرعين. بدائل الدم الرئيسية المستخدمة اليوم هي موسعات الحجم مثل البلورانيات والغروانيات المذكورة أعلاه. أيضًا، بدأت «بدائل حاملة للأكسجين» في الظهور.
تستخدم المحاليل المنظمة لعلاج الحماض أو القلاء الدموي. يملك محلول رينغر اللاكتاتي أيضًا فعالية منظمة خفيفة. المحلول الأكثر استخدامًا في التنظيم هو بيكربونات الصوديوم الوريدي.
تعتمد التغذية بالحقن على تغذية الشخص بالطريق الوريدي، متجاوزةً العملية المعتادة التي تتمثل بالأكل والهضم. يتلقى الشخص المواد الغذائية التي تتضمن الأملاح والجلوكوز والأحماض الأمينية والدهون والفيتامينات المضافة.
يتم اللجوء إلى العلاج بالقسطرة الوريدية في حالات عديدة منها:
جهاز العلاج بالقسطرة الوريدية.
يتكون الجهاز من عدة أجزاء
المستخدمة وألوانها باختلاف حالة المريض. أحياناً تكون الحافظة ذات ألوان قاتمة وذلك لحماية السائل من الضوء.
ذلك بشريط لاصق. أحياناً قد يستخدم أكثر من قسطرة وريدية واحدة في نفس الوقت على نفس المريض.
غالباً لا تكون القسطرة الوريدية مؤذية، ولكن يجب استدعاء المختص في حالة حدوث أي من الحالات التالية:
الفيزياء الزراعية من فروع الفيزياء التي تحرص على الإفادة من التقدم العلمي الفيزيائي في علم الإنتاج النباتي. ودراسة النظم البيئية الزراعية من منظور العلوم الفيزيائية. والفيزياء الزراعية من الفروع الفيزيائية المشابهة لفرع الفيزياء الحيوية لكن في الشق النباتي منه وكذلك بعض من الحيوانات الداخلة في الإنتاج الزراعي كالمواشي على سبيل المثال كما يهتم أيضا بالتربة والتنوع الحيوي. لكن يفرق عن الفيزياء الحيوية في تركيزه على الفرق الحيوية بين الكائنات موضع البحث. والاعتماد علي المعلومات المستمدة من علم الوراثة والتقانة الحيوية وعلوم التغذية وسائر العلوم الزراعية. والفيزياء الزراعية كذلك من أدوات علم البيئة الزراعي وتحليل النظم الزراعية.
قتيبة بن سعيد البلخي أبو رجاء (150 هـ - 240 هـ). إمام حافظ محدث، رحَّآلة، صاحب سنة، سمع مالكًا والليث وطبقتهما. وروى عنه الجماعة سوى ابن ماجه. كتب الحديث عن ثلاث طبقات، وروى له البخاري 308 أحاديث، ومسلم 668 حديثًا
فيزياء التربة من فروع الفيزياء تدرس خصائص ومعالجة التربة الزراعية، تدخل في شئون إدارة النظم البيئية والتنبؤ بحالتها. وتتعامل مع التغيرات التي تطرأ على مركبات التربة في حالاتها الثلاث الصلبة والسائلة والغازية. وتفيد في دراستها من علوم الهندسة والكيمياء الفيزيائية وعلوم القياس وتوظفها في إيجاد حلول لمشاكل التربة والزراعة.
إكس بوكس لايف هي خدمة أنشائتها وتديرها شركة مايكروسوفت. بدأت هذه الخدمة على جهاز الإكس بوكس في 2002 وأصبح جيلها الجديد المتوفر على جهاز الإكس بوكس 360 عام 2005م في عام 2007م توسعت الخدمة لتصل على نظام تشغيل ويندوز وكما أعلنت ميكروسوفت خططها لتوصيل هذه الخدمة على الأجهزة المحمولة وأجهزة الهواتف النقالة كجزء من حملة «لايف في أي مكانLive Anywhere».
ويوجد نوعان لهذه الخدمة إكس بوكس لايف جولد (Xbox Live Gold) وهي خدمة تكلف نقودا وهي ذات مميزات رائعة وكثيرة منها اللعب أون لاين مع الأصدقاء والتحدث مع أكثر من صديق في نفس الوقت.و الخدمة الثانية وهي إكس بوكس لايف فري (Xbox Live Free) وهي خدمة مجانية ذات مميزات محدودة.
حيث أفاد (راهول سود) مسؤول قسم الألعاب بشركة إتش بي HP ومؤسس جهاز Voodoo PC، أن ميكروسوفت كانت تعمل على مشروع طموح وهو عبارة عن زيادة قدرة إكس بوكس لايف ليشمل الحاسب الشخصي ويصبح بمقدور لاعبين الحاسب الشخصي اللعب جنبا إلى جنب مع لاعبين إكس بوكس على شبكة إكس بوكس لايف.
أعلنت شركة ميكروسوفت الشرق الأوسط أنها سوف تطلق خدمة إكس بوكس لايف رسمياً في الإمارات العربية المتحدة والسعودية أبتداءً من 23 أكتوبر، 2012. هكذا يتوافر الخدمة في الشرق الأوسط لأول مرة منذ إصدار الإكس بوكس 360 في 2005.
مزايا إكس بوكس لايف.
خدمة التخزين السحابي.
ذكر مدير عام شبكة إكس بوكس لايف السيد (مارك ويتن) : .
هذا وتتيح خدمة التخزين السحابي للاعبين حفظ نقاط الشراء الخاصة بهم، والإنجازات (الاتشيفمنت)، وقائمة الأصدقاء.
توفر الخدمة.
تتوفر الخدمة (حتى شهر ديسمبر 2012) في قرابة 41 دولة حول العالم، لكن المستخدمين من الدول الأخرى يمكنهم الوصول للخدمة من خلال تغيير العنوان إلى إحدى هذه الدول، ولكن صلاحيتهم ستكون محدودة:
الطريقة الرحمانية (القبائلية : ترحمنيت) هي طريقة صوفية أسسها سيدي أمحمد بوقبرين في الجزائر سنة 1774م، وهي فرع من الطريقة الخلوتية التي تبعها جمهور كبير وتمكنت من ترسيخ نفسها بقوة وانتشرت في شمال أفريقيا.
سيدي أمحمد هو مؤسس الطريقة الرحمانية، ولد حوالي عام 1774 م في قرية آيت إسماعيل قرب بوغني في منطقة القبائل. بعد ثلاثين عاما من الغياب، عاد أخيرا إلى الوطن. استقر أول في قريته آيت إسماعيل، حيث كان قد أسس بها زاوية. قرر في وقت لاحق الانتقال إلى الجزائر العاصمة لإقامة زاوية آخر. واختار لتسوية في ما أصبح بعد ذلك يكنى بمنطقة الحامة.
شاعت زاوية الحامة في جميع أنحاء الجزائر. إذ ترحب بالفقراء والأيتام والأجانب. وهي أيضا جامعة حيث يتم تدريس العديد من العلوم.
طريقته الخلوتية أصبحت الرحمانية (يعطى لها اسم للا الرحمانية)، في إشارة إلى عبد الرحمن، اسم والده.
بوي دي دوم (بالفرنسية:Puy-de-Dôme) هو إقليم فرنسي، يقع في وسط فرنسا، سمي باسم بوي دي دوم نسبة للبركان النائم الشهير بوي دي دوم.
إقليم بوي دو دوم هو واحد من الأقاليم الـ 83 التي تتشكل منها فرنسا، أنشئت خلال الثورة الفرنسية يوم 4 مارس 1790، أنشئت من جزء من منطقة أوفيرني السابقة. في الأصل كان الإقليم في طور تسميته باسم مونت ديور ("الجبل الذهبي") ولكن تم استبدالة باسم بوي دي دوم لعدم مساواته بالإقليم.
إقليم بوي دو دوم هو جزء من منطقة أوفيرني ويحيط بها الأقاليم التالية: لوار (بالفرنسية:Loire)، لوار العليا (بالفرنسية:Haute-Loire)، كانتال (بالفرنسية:Cantal)، كوريز (بالفرنسية:Corrèze)، أليي (بالفرنسية:Allier)، كروز (بالفرنسية:Creuse).