CALM/arwiki huggingface dataset:
في تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان البلدية 61 نسمة، منهم 32 رجلا و29 امرأة.
عَقْدُ الدُرِّ وَالمُرْجَانِ فِي سَلاَطِينِ آلِ عُثْمَانِ هي قصيدة ألفها محمد بيرم الثاني وجمع فيها أسماء سلاطين الدولة العثمانية من بداية ظهورهم في 1299 حتى السلطان الذي عاصره ناظم القصيدة وهو سليم الثالث.
أتم القصيدة كل من محمد بيرم الثالث ثم محمد بيرم الرابع ثم محمد بيرم الخامس. ويذكر أنه كانت للقصيدة ملحقين من خارج العائلة البيرمية: ملحق محمد التطاوني الذي ذكره الباجي المسعودي في ديوانه، وملحق محمد بن الخوجة الذي وصل لآخر سلاطين الدولة العثمانية.
القصيدة الأصلية لمحمد بيرم الثاني.
نظم محمد بيرم الثاني القصيدة وذكر فيها 28 سلطانا من سلاطين آل عثمان، بداية من عثمان الأول مؤسس الدولة في 1299، وحتى سليم الثالث الذي عاصره ناظم القصيدة والمتوفي في عصره. مطلع القصيدة هو:
وكان ذكر أول سلطان عثماني في البيت السادس عشر، حيث قال:
وأنهاها بذكر سليم الثالث:
التتمات والملاحق.
تتمة محمد بيرم الثالث.
أتم محمد بيرم الثالث قصيدة أبيه، وأضاف ثمانية أبيات ذكر فيهما مصطفى الرابع ومحمود الثاني، وبعد ذلك بمدة أضاف سبعة أبيات حول عبد المجيد الأول.
تتمة محمد بيرم الرابع.
أتم محمد بيرم الرابع القصيدة بأربعة أبيات حول عبد المجيد الأول.
تتمة محمد بيرم الخامس.
في 1879، نظم محمد بيرم الخامس تتمة بدأها من حيث توقفت القصيدة الأصلية، وذكر مجموعة من السلاطين حتى الوصول إلى عبد الحميد الثاني.
ملحق محمد التطاوني.
نظم الشيخ محمد التطاوني ملحقا لهذه القصيدة ذكر فيها عبد العزيز الأول ومراد الخامس وعبد الحميد الثاني، ونشرت القصيدة في ديوان الباجي المسعودي.
ملحق محمد بن الخوجة.
نشر محمد بن الخوجة ملحقا أخيرا للقصيدة في المجلة الزيتونية في 1942 وذلك في عشرين بيتا، ذكر فيها ما بقي من سلاطين الدولة منذ عبد الحميد الثاني وصولا إلى عبد المجيد الثاني، آخرهم عند سقوط الدولة العثمانية.
فوينتيبينيلا هي بلدية تقع في مقاطعة سوريا، في منطقة قشتالة وليون، في إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 91 نسمة وذلك حسب (المعهد الوطني للإحصاء) سنة 2017، وتبلغ مساحتها 52,52 كم²، وترتفع عن سطح البحر 939 متر.
في تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان البلدية 107 نسمة، منهم 64 رجلا و43 امرأة.
فوينتيس دي ماغانيا هي بلدية تقع في مقاطعة سوريا، في منطقة قشتالة وليون، في إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 64 نسمة وذلك حسب (المعهد الوطني للإحصاء) سنة 2017، وتبلغ مساحتها 11,22 كم²، وترتفع عن سطح البحر 1,142 متر.
في تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان البلدية 101 نسمة، منهم 49 رجلا و52 امرأة.
فوينتيسترون هي بلدية تقع في مقاطعة سوريا، في منطقة قشتالة وليون، في إسبانيا. يبلغ عدد سكانها 40 نسمة وذلك حسب (المعهد الوطني للإحصاء) سنة 2017، وتبلغ مساحتها 9,19 كم²، وترتفع عن سطح البحر 1,010 متر.
في تعداد عام 2010 بلغ عدد سكان البلدية 55 نسمة، منهم 34 رجلا و21 امرأة.
السلطان الكبير غياث الدين أبو الفتح مسعود ابن محمد بن ملكشاه السلجوقي وهو سلطان سلجوقي ولد 502 هـ آخر حُكام السلاجقة على بغداد ، حكم الفترة ما بين (527 هـ - 547 هـ).
نشأ بالموصل مع أتابك مودود ورباه ثم مع آق سنقر البرسقي ثم مع خوش بك صاحب الموصل فلما مات والده حَسَّنَ له خوش بك الخروج على أخيه محمود بن محمد بن ملك شاه فالتقيا فانكسر مسعود ثم تنقلت به الأحوال واستقل بالسلطنة في سنة 528 وقدم بغداد.
قال ابن خلكان : كان عادلا لينا كبير النفس فرق مملكته على أصحابه وما ناوأه أحد إلا وظفر به وقتل خلقا من كبار الأمراء والخليفتين منصور الراشد بالله والمسترشد بالله.
في سنة 526 هـ ، قدم مسعود بن محمد بن ملكشاه بغداد وقدمها قراجا الساقي وسلجوق شاه بن محمد وكل منهما يطلب الملك لنفسه وقدم عماد الدين زنكي لينضم إليهما فتلقاه الساقي فهزمه فهرب منه إلى تكريت فخدمه نائب قلعتها نجم الدين أيوب والد الملك صلاح الدين يوسف فاتح بيت المقدس، حتى عاد إلى بلاده وكات هذا هو السبب في مصير نجم الدين أيوب إليه وهو بحلب فخدم عنده، ثم إن الملكين مسعود وسلجوق شاه اجتمعا فاصطلحا وركبا إلى الملك سنجر فاقتتلا معه وكان جيشه مائة وستين ألفا وكان جيشهما قريبا من ثلاثين ألفا وكان جملة من قتل بينهما أربعين ألفا وأسر جيش سنجر قراجا الساقي فقتله صبرا بين يديه ثم أجلس طغرل بن محمد على سرير الملك وخطب له على المنابر ورجع سنجر إلى بلاده وكتب طغرل إلى دبيس وزنكي ليذهبا إلى بغداد ليأخذاها فأقبلا في جيش كثيف فبرز إليهما الخليفة فهزمها وقتل خلقا من أصحابهما وأزاح الله شرهما عنه.
قتل عبد الرحمن طغايرك وعباس صاحب الري.
في سنة 541 هـ ، قتل السلطان مسعود أمير حاجب عبد الرحمن طغايرك، وهو صاحب خلخال وبعض أذربيجان والحاكم في دولة السلطان، وليس للسلطان معه حكم. وكان سبب قتله لما ضيق عليه عبد الرحمن بقي معه شبه الأسير ليس له في البلاد حكم، حتى إن عبد الرحمن قصد غلاماً كان للسلطان، وهو بك أرسلان، المعروف بخاص بك بن بلنكري، وقد رباه السلطان وقربه فأبعده عنه، وصار لا يراه، وكان في خاص بك عقل وتدبير وجودة قريحة، وتوصل لما يريد أن يفعله، فجمع عبد الرحمن العساكر وخاص بك فيهم، وقد استقر بينه وبين السلطان مسعود أن يقتل عبد الرحمن، إلا رجلاً اسمه زنكي وكان جانداراً، فإنه بذل من نفسه أن يبدأه بالقتل، ووافق خاص بك على القيام في الأمر جماعة من الأمراء، فبينما عبد الرحمن في موكبه ضربه زنكي الجاندار بمقرعة حديد كانت في يده على رأسه، فسقط إلى الأرض، فأجهز عليه خاص بك، وأعانه على حماية زنكي والقائمين معه من كان واطأه على ذلك من الأمراء، وكان قتله بظاهر جنزة.
وبلغ الخبر إلى السلطان مسعود وهو ببغداد، ومعه الأمير عباس صاحب الري، وعسكره أكثر من عسكر السلطان، فأنكر ذلك، وامتعض منه، فداراه السلطان ولطف به، واستدعى الأمير البقش كونخر من اللحف وتتر الذي كان حاجباً فلما قوي بهما أحضر عباساً إليه في داره، فلما دخل إليه منع أصحابه من الدخول معه، وعدلوا به إلى حجرة، وقالوا له: اخلع الرزية؛ فقال: إن لي مع السلطان أيماناً وعهوداً؛ فلكموه، وخرج له غلمان أعدوا لذلك، فحينئذ تشاهد وخلع الرزية وألقاها، وضربوه بالسيوف، واحتزوا رأسه وألقوه إلى أصحابه، ثم ألقوا جسده، ونهب رحله وخيمه وانزعج البلد لذلك.
وكان عباس من غلمان السلطان محمود، حسن السيرة، عادلاً في رعيته، كثير الجهاد للباطنية، قتل منهم خلقاً كثيراً، وبنى من رؤوسهم منارة بالري، وحصر قلعة ألموت، ودخل إلى قرية من قراهم فألقى فيها النار فأحرق كل من فيها من رجل وامرأة وصبي وغير ذلك؛ فلما قتل دفن بالجانب الغربي، ثم أرسلت ابته فحملته إلى الري فدفنته هناك، وكان مقتله في ذي القعدة.
وفي هذه السنة حبس السلطان مسعود أخاه سليمان شاه بقلعة تكريت، وولى بن بلال شحنكية بغداد، وسار السلطان عنها.
القضاء على المسترشد والراشد.
وقع بينه وبين المسترشد لاستطالة نواب مسعود على العراق وعارضوا الخليفة في أملاكه فبرز لحربه فجيش مسعود بهمذان فالتقيا فانكسر جيش الفضل المسترشد بالله وأسر في عدة من أمرائه وطاف بهم مسعود بأذربيجان وقتل الخليفة بمراغة وحاول الخليفة الراشد بن الخليفة الفضل المسترشد بالله الثأر لأبيه المقتول، ولكن السلطان سار إلى بغداد وحاصرها وأرغم الخليفة على الهرب إلى الموصل والاحتماء بعماد الدين زنكي وعندها جمع مسعود القضاة والشهود وكتب محضرا بخلعه. خلع من الخلافة في رمضان سنة 530هـ. ثم قتل على أبواب أصبهان في سنة 532 للهجرة، وأقبل مسعود على اللذات والبطالة وحدث له علة الغثيان مدة وجرت بينه وبين عمه أحمد سنجر منازعة ثم تصالحا.
بعد خلع الخليفة الراشد، قام مسعود بتولية الخليفة المقتفي الأمر الله بعد حصار بغداد، وقدم السلطان مسعود إلى بغداد فأزال المكوس ومنع الجنود من النزول إلى دور العامة من اهل بغداد، وتزوج الخليفة بعد عام بفاطمة خاتون بنت السلطان مسعود، وتفاقم امر العيارين في بغداد وشاركهم ابن اخ زوجة السلطان مسعود فقبض عليه السلطان وصلبه، يعتبر الخليفة المقتفي لأمر الله الذي تولى الخلافة الخليفة الذي انتهت على يديه حكم السلاطين السلاجقة قبل وفاته في عام 555 هـ ، وهو أول من انفرد بادارة شؤون الحكم في بغداد بنفسه بعيدا عن التدخل السلجوقي بعد ان انتصر على السلطان السلجوقي محمد شاه عندما حاصر بغداد وعلى الرغم من قدوم السلطان محمد السلجوقي بجيش جرار عام 551 هـ وحصاره بغداد أكثر من ثلاثة أشهر لكنه لم يتمكن من دخول بغداد فعاد من حيث جاء وخاب امل السلطان محمد ابن اخ السلطان مسعود في استمرارية السلاجقه في حكم بغداد وبذلك انتهت الفترة السلجوقية في بغداد .
قال ابن الأثير : كان كثير المزاح حسن الخلق كريما عفيفا عن أموال الرعية من أحسن السلاطين سيرة وألينهم عريكة. وأبطل مكوسا ومظالم كثيرة وعدل واتسع ملكه وكان يميل إلى العلماء والصالحين ويتواضع لهم. قال ابن الدبيثي: أنبأنا علي بن محمد النيسابوري أخبرنا السلطان مسعود أخبرنا أبو بكر قاضي المرستان أخبرنا البرمكي بحديث من (جزء الأنصاري).
قال أبو سعد السمعاني: كان بطلا شجاعا ذا رأي وشهامة تليق به السلطنة سمع منه جماعة مات في جمادى الآخرة سنة 547 هـ . وكان مرضه حمى حادة نحو أسبوع، إلى أن توفي في حادي عشر جمادى الآخرة بهمذان، ونقل إلى أصبهان فدفن بها وعاش خمسا وأربعين سنة . ومات معه سعادة البيت السلجوقي فلم تقم له بعده راية يعتد بها ولا يلتفت إليها.
وكان قد أحب خاص بك التركماني فرقاه وقدمه على جميع قواده وكثرت أمواله فلما مات السلطان قال خاص بك لولده ملكشاه : سأقبض عليك صورة وأطلب أخاك محمدا لأملكه فإذا جاء أمسكناه وتستقل أنت. قال: فافعل. فما نفق خبثه على محمد وجاء إلى همذان فبادر العسكر إليه فقال: كلامكم مع خاص بك فهو الوالد. فوصل هذا القول إلى خاص بك فاطمأن وتلقاه وقدم له تحفا ثم قتل خاص بك وخلف أموالا جزيلة من بعضها سبعون ألف ثوب أطلس. قال المؤيد: بدره السلطان محمد ثاني يوم من قدومه وقتله وقتل معه.
مريان قاسم أو مريم قاسم، سياسية صومالية، شغلت منصب وزيرة التنمية البشرية والخدمات العامة في الصومال من نوفمبر 2012 إلى يناير 2014، وهي أيضًا رئيسة حزب تايو السياسي.
وفي 21 مارس 2017، عينها رئيس الوزراء حسن علي خير وزيرة للشؤون الإنسانية والكوارث.
خلفية معرفية عن مريم.
ولدت مريم قاسم لأسرة من عشيرة البارواني (برافانيز). وهي طبيبة قد إكتسبت خبراتها من خلال التدريب. عملت مريم سابقًا كطبيبة توليد وطبيبة نسائية، عاشت وعملت في أماكن مختلفة، بما في ذلك الصومال واليمن وهولندا والمملكة المتحدة. بالإضافة إلى ذلك، كانت محاضرة جامعية.
حياتها المهنية السياسية.
الحكومة الإتحادية الفدرالية الانتقالية.
وبصفة سياسية، عملت مريم في عام 2010 كوزيرة لشؤون تنمية المرأة والأسرة في الحكومة الإتحادية  الفدرالية الانتقالية، وكانت جزءًا رئيسيا من المجلس الاستشاري الخاص  برئيس الوزراء محمد عبد الله محمد (فارماجو).
حزب تايو السياسي.
وفي 2 أبريل 2012، انتخبت مريم رئيسة لحزب تايو السياسي(تب). وهي جمعية سياسية مقرها مقديشيو أسسها فارماجو.
حكومة الصومال الاتحادية.
في 4 نوفمبر 2012، عينت كوزيرة للتنمية الاجتماعية في الحكومة الاتحادية للصومال من قبل رئيس الوزراء عبدي فرح شردون. وسميت رسميًا وزيرة التنمية البشرية والخدمات العامة، وتاريخ مريم السياسي بالوزارات يجمع بين التعليم والصحة والعمل والشباب والرياضة والنساء وقضايا الشؤون الاجتماعية.
الخطط الاستراتيجية لقطاع الصحة.
وفي آذار / مارس 2013، أطلقت الحكومة الإتحادية تحت إشراف وزيرة الصحة مريم قاسم الخطط الاستراتيجية لقطاع الصحة لكل من المناطق المكونة للصومال. ويهدف النظام الصحي الوطني الجديد إلى توفير الرعاية الصحية الأساسية للجميع لجميع المواطنين بحلول عام 2016، وفي الوقت الذي تتطور فيه القدرات المؤسسية للحكومة، ستقوم وكالات الأمم المتحدة في غضون ذلك من خلال الشراكات بين القطاعين العام والخاص بإدارة التحصين بين البرامج الصحية الأخرى المرتبطة بها. وتقدر قيمة هذه الخدمات بمبلغ 350 مليون دولار أمريكي، مع تخصيص ما بين 70٪ إلى 75٪ للخدمات الصحية. وبمجرد الانتهاء من وضع نظام الرعاية الصحية الوطني الجديد، من المتوقع أن يتحسن رأس المال البشري في القطاع الصحي، فضلًا عن تحسين تمويل البرامج الصحية والبنية الأساسية الصحية الشاملة.
نهاية مدة الخدمة الوزارية لمريم قاسم.
انتهت مدة تعيين مريم في منصبها الوزاري كوزيرة التنمية البشرية والخدمات العامة في 17 كانون الثاني / يناير 2014، عندما انقسمت الوزارة للسماح بإنشاء 6 مناصب وزارية.
دورها كوزيرة الشؤون الإنسانية وإدارة الكوارث.
وفي 21 آذار / مارس 2017، أعلن رئيس الوزراء حسن علي خير أن الدكتورة مريم قاسم ستتولى منصب وزير الشؤون الإنسانية والكوارث المنشأ حديثًا.
جامعة داغستان الطبية الحكومية - مؤسسة حكومية فدرالية للتعليم العالي في محج قلعة والتي تعد المتخصصين في مجال الطب والمستحضرات الصيدلانية. يدرس في الجامعة أكثر من 5 آلاف طالب بما في ذلك أكثر من 100 طالب أجنبي من 12 دولة مختلفة.
يدرِّس في الجامعة أكثر من 700 مدرس، بما في ذلك الأكاديميين من أكاديمية موسكو للعلوم الطبية، 116 دكاترة العلوم، 66 أستاذ جامعي، 418 ماجستير و179 أستاذ مشارك.
تأسست الجامعة عام 1932 باسم معهد داغستان الطبي الحكومي. وكانت تضم في البداية شملت كلية طب واحدة. وفي عام 1937 خرَّجت أول دفعة من الأطباء.
في عام 1964 فُتح لدى الجامعة القسم المسائي لكلية الطب، وفي عام 1965 فُتحت كلية طب الأسنان، وفي 1969 فتح قسم طب الأطفال، وفي عام 1974 - القسم التحضيري، وفي عام 1983 - كلية الطب المتقدم في عام 1986 - الكلية التحضيرية للمواطنين الأجانب وفي عام 1987 أنشئ مختبر البحوث المركزي وفي عام 1994 تشكل مجلس متخصص للدفاع عن رسائل الماجستير والدكتوراه.
في عام 1976 أصبح المعهد جامعة من الدرجة الأولى. في عام 1982 منحت الجامعة وسام الصداقة بين الشعوب.
في عام 1995 حصل على لقب أكاديمية، وفي عام 2016 - أصبحت جامعة.
يبلغ عدد أطباء المخرّجين إلى أكثر من 27 ألف طبيب.
وتشمل على 75 قسم.
وأيضاً: معهد بحوث الإيكولوجيا البشرية في الأقاليم الجبلية، العيادات الاستشارية والتشخيصية، الكلية الطبية، مركز التوظيف لخريجي الجامعة، قسم المعلومات والحوسبة، مركز الدعم الفني، القسم التحليلي، مركز الإنترنت، المكتبة الطبية العلمية، المجمع الرياضي، مركز النشر والطباعة.
بحيرة إِرْغَانَايْسْكُويِه أو بحيرة إِرْغَانَايْ - بحيرة اصطناعية على نهر أوار كايسو بجمهورية داغستان في روسيا والتي شكلت نتيجة بناء محطة كهرومائية على نهر أوار كايسو في التسعينيات القرن الماضي. تقع على ضفافها بلدة شامل قلعة وقرى إرغاناي، زراني وميدانسكويه.
تبلغ مساحة سطح الماء إلى 18.0 كيلومتر مربع، ويصل حجمه إلى 0.7 كيلومتر مكعب، أما الحجم المفيد للبحيرة فهو 0.397 كيلومتر مربع. حجم المياه - 0.705 كيلومتر مربع، تبلغ مساحة المستودع 7320 كيلومترًا مربّعًا والارتفاع على سطح البحر إلى 547 مترًا.
يبلغ طول الشريط الساحلي حوالي 43 كم. يبلغ عرض البحيرة إلى 500 متر في المتوسط و1.5 كم في حدها الأقصى.
تشييد.
بدأ تشييد سد على نهر أوار كايسو لبناء محطة إرغانايسكايا الكهرومائية في عام 1977، ولكن المحطة هذه تحولت إلى واحدة من مشاريع البناء السوفيتية طويلة الأجل. ونتيجة لذلك لم يكتمل ملء البحيرة إلا في عام 2008. أثناء تشييد البحيرة تم إغراق 940 هكتارًا من الأراضي الزراعية والحدائق، وتم نقل 521 مبنى. ونقلت قرية إرغاناي كاملة إلى مكان آخر.
توجه أولوغ بيك وابنه عبد اللطيف ميرزا بجيشه نحو هرات في ربيع 1448 من أجل اخذ خراسان من ابن أخيه علاء الدولة ميرزا الذي كان قد هرب إلى قوتشان بعد الهزيمة في معركة ترناب. لقد استولوا على المدينة بسهولة باستثناء قلعة إختيار الدين وحصن Neretu كلاهما قدموا مقاومة شديدة. عند هذه النقطة فقط وصلت القوات المتقدمة هرات، التي كانت غير قادرة على أخذ القلعة أو حصن Neretu. قدم رماة باخرز الطاجيكين مقاومة شديدة و صدوا العديد من هجمات تيموريين سمرقند. في نهاية المطاف وصل أولوغ بيك بعد 17 يومًا من بدء الحصار؛ وبعد ذلك انهارت كل المقاومة أمامه في أقل وقت. نجح عبد اللطيف ميرزا في الاستيلاء على قلعة إختيار الدين التي سجن فيها بعد الكارثة في نيسابور والآن هنا تمكن من أخذ 4000 قطعة تومان إيراني نقدية. تابعوا انتصارهم بأخذ مشهد. لم يتمكن أولوغ بيك من متابعة أبناء أخيه ، وبدلاً من ذلك قرر العودة إلى هرات تاركاً ابنه عبد اللطيف ميرزا المسؤول في مشهد.
أبو عبد الله محمد بن أبي عبد الله محمد بن العبّاس بن محمد بن عيسى العُبّادي التّلمساني، من علماء بداية القرن العاشر الهجري، السادس عشر ميلادي بتلمسان.
تتلمذ أبو عبد الله بن العباس على يد علماء تلمسان من تلاميذ أبيه الإمام ابن العباس المتوفي سنة 871 هـ 1467 م وقد جاز ثمانين سنة مما يدل على الأرجح أن سِنّه لم يتجاوز ثلاثين سنة عند وفاة أبيه. بالتالي يرجح أنه ولد بين 840 هـ و845 هـ / 1436 م و1441 م.
لم يذكر المترجمون لأبي عبد الله بن العباس من أخذ عنه من تلاميذه. وذكر بعض المحققين أحدهم وهو :
كان أبو عبد الله بن العباس من علماء وقته المعروفين، برع في النحو مثل أبيه وفي بقية الفنون العلمية التي أخذها عن شيوخه. وصفه ابن مريم بـ:"العالم الفقيه النحوي" ووصفه أبو العباس المقري بـ:"العلامة". وهو الوحيد من علماء تلمسان الذي ذكر من تلاميذ ابن غازي المكناسي بفاس ورجع بعلمه في الفقه والقراءات والحساب إلى تلمسان.
توفي في حدود أو بعد سنة 920 هـ 1514 م.
اللوزة النفيرية هي واحدة من مجموعات اللوز الأربعة الرئيسية المجموعة تحت اسم حلقة فالداير اللوزية .
المجموعات اللوزية.
تضم حلقة فالداير اللوزية أربع مجموعات لوزية هي:
تقع اللوزة النفيرية خلف فتحة النفير (قناة استاكيوس) على الجدار الجانبي للبلعوم الأنفي.
اللوزة النفيرية قريبة جدا من الحيد النفيري، ولهذا السبب تُسمى هذا اللوزة أحياناً "لوزة الحيد النفيري" . وهذا الاسم يساوي الحيد مع لوزته، والبعض يراها تسمية غير صحيحة أو غير دقيقة.
غودفروا نيومبار (مواليد 1969) هو مسؤول في القوات المسلحة البوورندية. قاد محاولة الانقلاب الفاشلة ضد الرئيس بيير نكورونزيزا بتاريخ 13 مايو عام 2015. كان نيومبار يحمل رتبة لواء خلال الفترة التي جرت فيها عملية الانقلاب. وكان في السابق قد عمل رئيساً للأركان وسفيراً لبوروندي في كينيا، ورئيساً للمخابرات البوروندية من شهر ديسمبر عام 2014 عندما استبدله نكورونزيزا بأدولف نشيميريمانا وحتى فبراير 2015 حينما غيّر نشيميريمانا واستبدله باللواء موسيس باستور بوكومي.
كان نيومبار قائداً من الهوتو في فصيل متمردي المجلس الوطني للدفاع عن الديمقراطية – قوات الدفاع عن الديمقراطية خلال الحرب الأهلية البوروندية وشاركت هذه المجموعة في محادثات السلام مع فصيل متمردي قوى التحرير الوطني.
غدا نيومبار بعد انتهاء الحرب الأهلية من أرفع قادة الجيش البوورندي في ظل حكم الرئيس نكورونزيزا الذي رشحه ليصبح رئيساً لأركان الجيش. وتم تأكيد تعيينه في المنصب عبر مجلس الشيوخ بتاريخ 16 أبريل عام 2009. وكان أول هوتو يقود الجيش في تاريخ البلاد.
أشرف نيومبار على الجهود العسكرية أثناء مهمة بعثة الاتحاد الأفريقي في الصومال حيث نشرت بوروندي 4,400 جندي في مارس 2011. وقال نيومبار يوم 14 مارس 2011 بأن الجنود قد جرى نشرهم قبل أسبوع.
عُيّن نيومبار رئيساً للمخابرات البوروندية في أواخر عام 2014. ولم يشغل هذا المنصب سوى لمدة ثلاثة أشهر تقريباً حيث سرحه بعدما أقاله نكورونزيزا في شهر فبراير من عام 2015. وجاءت إقالته بعد تسريب مذكرة تألفت من 10 صفحات كتبها نيومبار ويقدم فيها رأيه وأسباب معارضته لترشح نيكورونزيزا الجدلي لولاية ثالثة.
محاولة انقلاب مايو 2015.
أعلن نيومبار على محطة إذاعية خاصة عن تنحيته لنكورونزيزا عن سدة الحكم يوم 13 مايو عام 2015، وجاء ذلك وسط الاحتجاجات المندلعة في البلاد ضد ترشح نكورونزيزا لولاية رئاسية ثالثة التي عدها الكثيرون غير دستورية. وكان نكورونزيزا لحظة الإعلان عن الانقلاب في زيارة لإجراء محادثات في تنزانيا المجاورة حول الوضع المضطرب في بلاده. وخلال تحدث نيومبار عن هذا مع غيره من المسؤولين العسكريين رفيعي المستو، ألقى نيومبار اللوم على نكورونزيزا لما سببه من تدهور للأوضاع الأمنية في البلاد بعد الجدل الذي أثاره في الوسط الشعبي ببوروندي على أثر إعلانه عن نيته الترشح لفترة رئاسية ثالثة. خرج كثير من الناس المعارضين لنظام نكورونزيزا إلى شوارع بعد بث الإعلان. وأشارت التقارير الصحفية الأولية إلى نجاح الانقلاب في بادئ الأمر، وذلك رغم نفي الحكومة المتكرر للأنباء. حاول نكورونزيزا العودة لبوروندي، ولكنه لم يستطيع الهبوط في مطار بوجومبورا الدولي بسبب سيطرة المتمردين عليه.
قاوم الموالون لنكورونزيزا تحركات المتمردين وأعلنوا أنهم استطاعوا إفشال محاولة الانقلاب. وهاجم عناصر من المتمردين محطة البث الإذاعي والتلفازي التابعة للدولة يوم 14 مايو، ولكن تصدت لهم قوات موالية للحكومة. وباء ت محاولة الانقلاب هذه بالفشل في نهاية المطاف. وقال نيومبار في وقتٍ مبكر من يوم 15 مايو أنه قرر هو وقادة الانقلاب الآخرين الاستسلام للقوات الحكومية. وأعرب عن آمله في ألّا تقتلهم القوات الموالية. أعلنت الحكومة في تصريحٍ عن إلقاء القبض على نيومبار بيد أنها ما لبثت أن سحبت هذا التصريح في وقتٍ لاحق من ذاك اليوم.
"العمل العاطفي" هو عملية إدارة المشاعر والتعبيرات لتلبية الاحتياجات العاطفية الخاصة بوظيفة.
وبشكل أكثر تحديدًا، يُتوقع من العمال تنظيم مشاعرهم أثناء التفاعل مع العملاء وزملاء العمل والرؤساء، وهذا يشمل التحليل وصُنع القرار من حيث التعبير عن العاطفة، سواء شُعرت فعليًا أم لا، والعكس صحيح من حيث إتخاذ القرار لقمع المشاعر التي شُعر بها ولكن لم يُعَبّر عنها.
ومن الأدوار التي تم تحديدها على أنها تتطلب العمل العاطفي والتي  تشمل على سبيل المثال لا الحصر الأشخاص المشاركين في الإدارة العامة، والمضيفات، وعاملوا الرعاية النهارية، والتمريض، وخدم المنازل، والعاملين بالتمريض، والأطباء، وموظفي المتاجر، والعاملين بمراكز الاتصالات وخدمة العملاء، والعاملين بالجنس، والمعلمين، والعاملين بالمجالات التي تطلب تواصل اجتماعي، ومعظم الأدوار في الفنادق، والحانات، والبارات، والمطاعم، والفنادق الصغيرة على الطرق العامة، وكذلك الوظائف في وسائل الإعلام، مثل التلفزيون والإذاعة.
ومع انتقال بعض الاقتصادات الخاصة من الاقتصاد الصناعي إلى الاقتصاد القائم على الخدمات فمن المتوقع أن يتحكم ويدير عدد أكبر من العمال في مختلف المجالات المهنية عواطفهم وفقًا لمطالب أصحاب العمل مقارنة بما كانوا عليه قبل ستين عامًا.
مفهوم العمل العاطفي ومقابلاته.
يُقدم عالم الاجتماع أرلي هوكشيلد أول تعريف للعمل العاطفي على أنه شكل من أشكال التنظيم العاطفي الذي يخلق عرض مُجمّل ماديًا ومرئيًا داخل بيئة العمل. ويخلط الكثيرين بين هذا المصطلح وبين الإدارة العاطفية وهي ماتعرف أيضًا بالعمل العاطفى ولكن على النقيض فإنها تشير إلى عملية إدارة المشاعر والتعبيرات لتلبية الاحتياجات العاطفية الخاصة بالحياة الشخصية للفرد مع المقربين إليه من أهل وأصدقاء بلا أى عائد مادى أو تُعرف بأنها العمل العاطفى المُنجز في محاولة حفاظ الفرد على علاقاته الشخصية كما هو الحال داخل المنزل أو التفاعل مع العائلة والأصدقاء.
وحدد هوكشيلد ثلاث استراتيجيات لتنظيم العاطفة:
في إطار العمل العاطفي المعرفي، يُحاول المرء تغيير خلفيته المعرفية أو أفكاره المتعلقة بشأنٍ ما على أمل تغيير المشاعر المرتبطة بها. على سبيل المثال، يمكن للمرء أن يربط صورة عائلية مع الشعور بالسعادة فكلما سعى إلى الشعور بالسعادة يحاول إسترجاع هذه الصورة في مخيلته مرة أخرى.
في إطار العمل العاطفي الجسدي، يُحاول المرء تغيير الأعراض الجسدية المصاحبة لأمر ما من أجل خلق العاطفة المرجوة. على سبيل المثال، قد يحاول المرء التنفس العميق من أجل الحد من الغضب.
في إطار العمل العاطفى المُعبر، يُحاول المرء تغيير الإيماءات التعبيرية لتغيير المشاعر الداخلية. على سبيل المثال، قد يُحاول المرء أن يبتسم عند محاولة الشعور بالسعادة، فيصبح المرء مدرك تمامًا بالعمل العاطفي في معظم الأحيان عندما لا تناسب مشاعره الوضع. فعلى سبيل الإيضاح، عندما لا يشعر المرء بالحزن في جنازة ما، ومع كون المرء على علم تام بالمشاعر المناسبة لهذا الوضع فعليه أن يُشرع في إظهارالمشاعر والإيماءات التعبيرية المناسبة.
ولا يجب الخلط بين الإدارة العاطفية والعمل العاطفى، فالإدارة العاطفية_ هو قدرة المرأة على إدارة العاطفة في إطار الإمور الشخصية، أما العمل العاطفي هو إدارة العاطفة داخل مكان العمل وفقا لتوقعات أرباب العمل. ووفقًا لهوكشيلد (1983)، فإن إدارة العاطفة من قبل أرباب العمل تخلق حالة تُمكن هذه الإدارة العاطفة في إحداث تغيير في السوق.
ووفقا لهوكشيلد (1983)، فإن الوظائف التي تتضمن العمل العاطفي تُعرَف بأنها:
ويُناقش هوكشيلد (1983) بأنه في إطار عملية التسليع، فإن العاملين في مجال الخدمة يلزم عليهم إقصاء وفصل مشاعرهم الخاصة في مكان العمل.
العوامل المحددة لنسب الإحتياج للعمل العاطفي.
فعلى سبيل المثال، تشير الأدلة التجريبية إلى أنه توجد عادة في المخازن المزدحمة شرعية أكبر للتعبير عن المشاعر السلبية أكثر من الشرعية الموجودة في المخازن البطيئة وغير المزدحمة. حيث يُتوقع من الموظفين في هذه الحالة التصرف وفقا لقواعد العرض؛ وهكذا، فإن الثقافة العاطفية التي ينتمي إليها المرأ تؤثر على التزام الموظف بهذه القواعد.
مثل التعبير العاطفي للموظف، والذي يشير إلى قدرة الموظف على استخدام تعبيرات الوجه والصوت والإيماءات وحركات الجسم لنقل العواطف، أو مستوى الموظف من الهوية المهنية  والتي تعني أهمية الدور الوظيفي لهوية الشخص نفسه، والذي يسمح له أو لها بالتعبير عن العواطف المرغوبة تنظيميًا بسهولة أكبر لعدم وجود تناقض شديد بين المتطلبات العاطفية للوظيفة المُلزم بها المرء وبين خبرته العاطفية وتصرفاته المُعبر عنها.
العمل المعرفى ومقابلاته.
المهارات المعرفية ومهارات الإدارة العاطفية أمران منفصلان ولكن كلاهما مرتبط بالأخرلأداء وظيفي ناجح. حيث تشمل المهارات المعرفية تطبيق المعرفة الواقعية على التحليل العقلانى للمشاكل واتخاذ القرارات العقلانية السليمة. بينما تشمل الإدارة العاطفية التحليل وصنع القرارات من حيث التعبير عن العاطفة سواء شُعر بها فعلا أم لا، والعكس صحيح حيث يجب  قمع المشاعر التي يشعر بها ولكن لم يُعبر عنها. وبشكل أكثر تحديدًا فإن العمل العاطفي يلعب دورًا أساسيًا أثناء التواصل بين العمال والمواطنين، ويتطلب التنفيذ السريع لحسم الأمر من خلال الاستشعار العاطفي، والتحليل، والحُكم، والتصرف.
التمثيل السطحى والعميق.
للوصول للوصف الأصلي لعملية العمل العاطفى والإدارة العاطفية فقد ركز الباحثون على التمثيل السطحي والعميق باعتبارهما الإستراتيجيات الأولية التي يستخدمها الموظفون لتنظيم عواطفهم.
فالتمثيل السطحي يتضمن عملية إدعاء تتم من خلال تغيير التعبيرات الخارجية، ولكن تبقى المشاعر الداخلية سليمة (2013). وعلى النقيض فإن التمثيل العميق يُعتبرعملية مجدية حيث يتم خلالها تغيير مشاعر الموظفين الداخلية للمواءمة مع التوقعات التنظيمية، وإنتاج المزيد من المظاهر العاطفية الطبيعية والحقيقية (غراندي وآخرون، 2013).
وعلى الرغم من أن العمليات التنظيمية الضمنية تختلف في كل نهج، ولكن يظل الهدف الرئيسي من كلٍ منهما هو إظهار المشاعر الإيجابية، والتي يُفترض أن تؤثر على مشاعر العملاء وكذلك العائد المادى من خلال المبيعات والتوصيات الإيجابية، وتكرار الأعمال؛ بوغ، 2001؛ تساي، 2001). ومع ذلك، وكما ذُكر سابقا، فقد وجدت الأبحاث على العموم أن التمثيل السطحي يتسبب في إحداث مشاكل وإشكاليات فيما يتعلق بسعادة الموظفين أكثر من التمثيل العميق (غراندي، 2003؛ هولشيغر &amp; شيوي، 2011).
كان يُنظر في الماضي إلى مطالب العمل العاطفي وقواعد العرض العاطفية على أنها سمة من سمات مهن معينة، مثل عمال المطاعم، وأمناء الصناديق، والعاملين في المستشفيات، وجامعي الفواتير، والمستشارين، والأمناء، والممرضات. ومع ذلك، فقد تم تصور قواعد العرض العاطفية على أنها ليست فقط متطلبات لدور مجموعات مهنية معينة، ولكن أيضًا كمطالب وظيفية أساسية للتواصل مع الناس، والتي تتقاسمها أنواع كثيرة من المهن.
جامعى الفواتير.