CALM/arwiki huggingface dataset:
ألَّف جمال سند السويدي الكثير من الكتب العلمية، منها كتاب "حرب اليمن 1994: الأسباب والنتائج" في عام 1995، واشترك مع كلٍّ من الأستاذ الدكتور ديفيد جارنم والأستاذ الدكتور مارك تسلر في تأليف كتاب "الديمقراطية والحرب والسلام في الشرق الأوسط" في عام 1995 (Democracy, War and Peace in the Middle East)، حيث كتب فصلاً بعنوان "المفاهيم العربية والغربية للديمقراطية: دلائل من استطلاع رأي في دولة الإمارات العربية المتحدة". كما كتب في عام 1996 فصلاً بعنوان "المأزق الأمني في الخليج: دول الخليج العربية والولايات المتحدة الأمريكية وإيران" في كتاب "إيران والخليج: البحث عن الاستقرار"، الذي نال جائزة أفضل ناشر، وأفضل كتاب عربي في العلوم الإنسانية والاجتماعية، وأفضل تأليف، من معرض الشارقة الدولي للكتاب (الدورة 16) في عام 1997، وأعد كتاب "مجلس التعاون لدول الخليج العربية على مشارف القرن الحادي والعشرين" في عام 1998.
كما قام بتحرير كتاب "أمن الخليج في القرن الحادي والعشرين" عام 1998، وكتب فصلاً بعنوان "نظرة مستقبلية لمجلس التعاون لدول الخليج العربية" في كتاب "مستقبل مجلس التعاون لدول الخليج العربية"، الذي صدر ضمن سلسلة محاضرات الإمارات، العدد رقم 29، بالاشتراك مع مجموعة من المفكرين (أبوظبي: مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، 1998). كما أعد وحرر كتاب "الدفاع الجوي والصاروخي ومواجهة انتشار أسلحة الدمار الشامل وتخطيط السياسة الأمنية" في عام 2000، وشارك في إعداد كتاب "مجتمع دولة الإمارات العربية المتحدة: نظرة مستقبلية"، الذي صدر ضمن سلسلة "محاضرات الإمارات"، العدد رقم 71، (أبوظبي: مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، 2003)، وتم نشره أيضاً كفصل بعنوان "نظرة مستقبلية" ضمن كتاب "مجتمع الإمارات"، الذي صدر عن جامعة الإمارات العربية المتحدة في عام 2004، وشارك في تحرير كتاب "حركات الإسلام السياسي والسلطة في العالم العربي: الصعود والأفول" الذي صدر عام 2014.
وتناول السويدي، في مؤلفاته العلمية الأخيرة، الكثير من القضايا المهمة، التي شكلت إضافة ثرية إلى أدبيات النظرية السياسية والعلاقات الدولية والإسلام السياسي، لعل أبرزها: كتاب "وسائل التواصل الاجتماعي ودورها في التحولات المستقبلية: من القبيلة إلى الفيسبوك" في عام 2013، وكتاب "آفاق العصر الأمريكي: السيادة والنفوذ في النظام العالمي الجديد" في عام 2014، وكتاب "السراب" في عام 2015، وكتاب "بصمات خالدة: شخصيات صنعت التاريخ وأخرى غيَّرت مستقبل أوطانها" في عام 2016. وكتاب "لا تستسلم.. خلاصة تجاربي" في عام 2017. بالإضافة إلى ما سبق ألف السويدي كتاب "منهج الشيخ زايد في بناء دولة الاتحاد"، الذي صدر ضمن سلسلة "محاضرات الإمارات"، العدد 211 (أبوظبي: مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، 2018)، وكتاب "أحداث غيرت التاريخ: في عام 2018".، وكتاب "مجتمع دولة الإمارات في القرن الحادي والعشرين... قضايا وتحديات في عالم متغير" ، وفي عام 2019 صدر له كتاب "المرأة والتنمية" ، وفي عام 2020 صدر له كتاب "التغيير" ، وكتاب "السراب المختصر"، وفي عام 2021 صدر له كتاب "جماعة الإخوان المسلمين في دولة الإمارات العربية المتحدة: الحسابات الخاطئة"
رأس السويدي تحرير الدورية الفصلية العلمية المحكَّمة "رؤى استراتيجية" سابقاً، التي أُطلقت في عام 2012، وكتب بانتظام في مجلة "آفاق المستقبل" سابقاً، وكلتاهما تصدر باللغة العربية عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية. وقد أشرف الأستاذ الدكتور جمال سند السويدي على مجلة "أصحاب الهمم"، التي أطلقت في عام 2018، وهي مجلة دورية متخصصة لأصحاب الهمم، تصدر عن مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية. كما نشر السويدي دراسات حول الكثير من الموضوعات، مثل: أمن منطقة الخليج العربي، ومفاهيم الديمقراطية في المجتمعات العربية والغربية، والمرأة والتنمية، ومواقف الرأي العام في دولة الإمارات العربية المتحدة من أزمة الخليج، والتطرف الديني، وغيرها من الموضوعات، وذلك في الكثير من المجلات والدوريات العلمية العالمية المعروفة، ومنها: (The Journal of South Asian and Middle Eastern Studies)، ومجلة العلوم الاجتماعية التي تصدر عن جامعة الكويت، و(Security Dialogue)، و(Whitehall Series by RUSI)، و(Indian Journal of Politics)، وغيرها.
ويكتب السويدي بانتظام مقالات في الكثير من الصحف الإماراتية والخليجية والعربية؛ فمنذ بداية عام 2015 يكتب سلسلة مقالات بعنوان "شخصيات ومواقف" في صحيفة "الاتحاد" الإماراتية. وأسس صفحة "وجهات نظر" بالصحيفة نفسها في عام 2001. كما أجرت الكثير من الصحف والقنوات التلفزيونية العربية والدولية لقاءات وحوارات صحفية مع السويدي حول تطورات الأوضاع في منطقة الخليج والشرق الأوسط والعالم، لعل أبرزها: صحيفة "الأهرام" المصرية، وصحيفة "الأيام" البحرينية، وصحيفة "عكاظ" السعودية. كما أجرت كل من صحيفة "يورونيوز" الفرنسية، في 23 أكتوبر 2016، وصحيفة "نيو يوروب" بالمملكة البلجيكية، في 24 أكتوبر 2016، مقابلة مع السويدي.
وقام السويدي عام 2014 بجولة ثقافية وفكرية حول العالم؛ بهدف خلق حوار علمي وأكاديمي مع أبرز رموز الفكر والثقافة في العالم حول كتابه "آفاق العصر الأمريكي: السيادة والنفوذ في النظام العالمي الجديد". وشملت هذه الجولة دولاً عربية وغربية، أهمها: مملكة البحرين، والمملكة العربية السعودية، ودولة الكويت، والمملكة المغربية، والمملكة الأردنية الهاشمية، وجمهورية مصر العربية، والمملكة المتحدة، والولايات المتحدة الأمريكية، والجمهورية الفرنسية، وجمهورية ألمانيا الاتحادية، وجمهورية إيطاليا، وجمهورية تركيا.
وفي عامي 2015 و 2016 قام السويدي بتنظيم ندوات وجولات ثقافية وفكرية حول العالم؛ بهدف خلق حوار علمي وأكاديمي مع أبرز رموز الفكر والثقافة في العالـم حول كتابه "السراب"، وشملت هذه الجولات دولاً عربية وغربية أهمها: مملكة البحرين، ودولة الكويت، والمملكة المغربية، وجمهورية مصر العربية، والولايات المتحدة الأمريكية، والجمهورية الفرنسية، ومملكة بلجيكا، ودولة صربيا، ودولة مونتينيجرو. وفي 12 إبريل 2017 التقى قداسة البابا فرنسيس، بابا الفاتيكان، في مقر دولة الفاتيكان بروما، وأهداه نسخة من كتابه "السراب.
الأوسمة والجوائز التي حصل عليها.
نال السويدي الكثير من الأوسمة والجوائز المحلية والعالمية؛ ففي دولة الإمارات العربية المتحدة حصل على "جائزة الشخصية التنفيذية للقيادات الشابة" من معهد جائزة الشرق الأوسط للتميز في دبي عام 2006، وجائزة "الإمارات التقديرية للعلوم والفنون والآداب" في دورتها الثالثة، فرع الدراسات الإنسانية - العلوم السياسية لعام 2008، و"جائزة أبوظبي" لعام 2011، و"وسام أبوظبي" عام 2012، وجائزة "القيادة المتفرِّدة والنظرة المستقبلية" من هيئة الإمارات للهوية في عام 2012، و"وسام جائزة رئيس الدولة التقديرية" في عام 2013، و"جائزة رواد التواصل الاجتماعي العرب - فئة السياسة للمؤسسات لعام 2015"، و"جائزة العويس للإبداع - شخصية العام الثقافية" في دورتها الثانية والعشرين عام 2015، و"وسام الإمارات للعمل الإنساني" من ملتقى زايد الإنساني، في دورته السادسة عام 2015. وفي 28 نوفمبر 2016 تم تكريمه ضمن الدورة الثالثة من مبادرة أوائل الإمارات، وفي 1 مايو 2016 حصل على "جائزة الشيخ زايد للكتاب عن فرع التنمية وبناء الدولة"؛ وذلك عن كتاب "السراب"، و"وسام الإمارات للعمل التطوعي" في 30 مايو 2016، و"جائزة ووسام الإمارات للتطوع" من مؤتمر الإمارات للتطوع في 12 مارس 2017.
وفي 14 مايو 2018، منحته "جامعة الجزيرة" جائزة "العام الأكاديمي". وفي 30 مايو 2018، كرمه "ملتقى زايد للعمل الإنساني" في دورته التاسعة والذي نظمته "مؤسسة زايد للعطاء"، بجائزة زايد للعمل الإنساني الشبابي فئة "الداعمين للعمل الإنساني الشبابي".
على الصعيد الخليجي والعربي والدولي.
حصل السويدي عام 1995 على "وسام الاستحقاق من درجة قائد" من الملك الحسن الثاني، ملك المملكة المغربية -. وحصل عام 2002 على "وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى من مرتبة قائد" من رئيس الجمهورية الفرنسية، وفي عام 2008 مُنح الأستاذية الفخرية من الجامعة الدولية في فيينا. وفي عام 2012 أيضاً كرَّمته الجمعية الأوروبية للأعمال، وتسلَّم في عام 2013 مفتاح مدينة فاس المغربية، كما منحته المؤسسة المتوسطية "جائزة البحر الأبيض المتوسط للدبلوماسية والفكر 2014"، وفي 28 سبتمبر 2014 تسلَّم مفتاح محافظة الإسكندرية.
وفي 25 فبراير 2015 منحه الاتحاد العام للمنتجين العرب، التابع لجامعة الدول العربية، "جائزة فارس الدراسات العربية"، وفي 28 مايو 2015 كرَّمته خيمة التواصل العالمية، ومقرها أبوظبي، ومنحته "شهادة شكر وتقدير"، وفي 17 نوفمبر 2015 تم منحه شهادة الدكتوراه الفخرية في العلوم السياسية والعلاقات الدولية من جامعة لوجانو السويسرية "L.U.de.S"، وتم انتخابه عضواً في المجلس الأكاديمي للجامعة، وفي 7 ديسمبر 2015 حصل على "جائزة مجلس التعاون لدول الخليج العربية للتميُّز في مجال البحوث والدراسات" في دورتها التكريمية الأولى.
وفي 27 يناير 2016 تم منحه "جائزة الصحافة الأوروبية للعالم العربي لعام 2015" من جمعية الصحافة الأوروبية للعالم العربي، وكذلك تم منحه "جائزة الدراسات الجيوسياسية لعام 2015"، التي يمنحها "مرصد الدراسات الجيوسياسية" في مجلس الشيوخ الفرنسي، كما منحه "المرصد" عضوية مجلسه العلمي، وفي 5 إبريل 2016 تم منحه جائزة المفكر الثوري من جامعة وليام آند ميري في الولايات المتحدة الأمريكية، وفي 8 إبريل 2016 تم منحه "جائزة نجيب محفوظ للآداب"، وفي 4 يونيو 2016 تم منحه "جائزة النسر العربي للإدارة العامة" من أكاديمية تتويج لجوائز التميُّز في المنطقة العربية، وفي 3 يناير 2017 منحته جامعة لوجانو السويسرية "L.U.de.S" درجة الأستاذية في العلوم السياسية والآداب، وفي 21 مارس 2017 منحه "اتحاد السلام العالمي" لقب "سفير السلام"، وفي 27 سبتمبر 2017 تم اختياره ضمن "أذكى 100 شخصية" في دولة الإمارات العربية المتحدة؛ وذلك من قبل مجلة "أريبيان بيزنس"، وفي 19 أكتوبر 2017 اختارته أسرة مجلة "نجوم وأضواء" الأردنية الشخصية الثقافية والإنسانية العربية الأولى لعام 2017. وفي 29 مارس 2018، منحته "الرابطة الدولية لتبادل القيادات الخادمة" ميداليتها.
جريمة اغتيال صحافي استقصائي يان كويساك بين 22 و 25 فبراير 2018 بمدينة فيلكا ماكا التي تبعد 65 كلم شرق العاصمة براتيسلافا سلوفاكيا.، قُتل في بيته بالرصاص هو و صديقته مارتينا كوسنيروفا .قُتل يان كوسياك برصاصة في صدره، اما صديقته فأصيبت في رأسها. "على الارجح بسبب تحقيقاته حول عمليات التزوير المتصلة برجال اعمال مشكوك بامرهم وسياسيين في الدولة. وبمقتله سادت سلوفاكيا صدمة وغضب شعبي . وسارع إلى ادانة الجريمة على الفور قادة الاتحاد الاوروبي والمنظمات الدولية. وعرض رئيس الوزراء السلوفاكي مكافأة قيمتها مليون يورو عن كل معلومة من شأنها ان تساعد في ايجاد المسؤولين عن الجريمة
وكان يان كوسياك (27 عاما) يعمل لحساب موقع اكتشواليتي.اس.كاي، الذي ينتمي إلى مجموعة اكسل سبرينغر الألمانية ورينجييه السويسرية. وقد تخصص في قضايا الفساد، ومنها الصلات المحتملة بين عالم الأعمال والحزب الحاكم.
ولد الصحافي يان كويساك بمدينة ستيابنيك (سلوفاكيا) سنة 1990 واغتيل بين 22 و 25 فبراير 2018 بمدينة فيلكا ماكا، وكان في خريف عام 2017، قد تلقى تهديدات ثم رفع شكوى إلى الشرطة.
إستئصال الضلع الأول هو إجراء جراحي يستخدم في الإنسان لعلاج متلازمة مخرج الصدر. عادة ما يكون مصحوباً باستئصال العضلات الأخمعية، أو إزالة العضلة الأخمعية الأمامية المجاورة، ويتضمن ذلك الإجراء إزالة جزء من الضلع الأول، وهو الضلع الأقرب للرأس، أسفل عظمة الترقوة.
تستدي الأعراض الوريدية، والشريانية، والعصبية لمتلازمة مخرج الصدر إجراء عملية استئصال الضلع الأول. من الممكن أن يستدعي الأمر استئصال العضلات الأخمعية كذلك في حالة الأعراض الوريدية والعصبية.
يمكن الوصول للضلع الأول بعدة طرق مختلفة: من فوق الترقوة في إتجاه سفلي، أو من الرقبة الخلفية، أو من الجهة الأنسية للإبط.
جبار إيز باك أو عودة جبار (جبار عاد) (بالهندية: गब्बर इज़ बैक) هو فيلم هندي صدر سنة 2015 من إخراج المخرج كريش وإنتاج سانجاي ليلا بهنسالي وبطولة الممثل أكشاي كومار رفقة شروتي حسن.
تتحدث قصة الفيلم عن "أديتيا" الرجل الذي أحب فتاة عن طريق الصدفة؛ هذه الفتاة هي "سوناينا" (كارينا كابور) والتي ماتت أثناء انهيار بنايات مما يدفعه إلى الانتقام لروحها التي يعتبرها "روحا طاهرة"، كما يتطرق الفيلم لقضية فساد الموظفين السياسيين في الهند، وهو الأمر الذي سيحول "أديتيا" الشاب العادي إلى "جبار" الذي لا يرغب في أي شيء سوى الانتقام وذلك من خلال القضاء على أي موظف حكومي كيف ما كان نفوذه وسلطته، كما سيتمكن من تدمير أكبر سياسي فاسد في البلاد وهو ديفجفيه باتل؛ حيث سيقوم بقتله ثم يُسلم نفسه للعدالة ليحكم عليه بالإعدام.
شركة بانهارد وَ ليفاسور (بالفرنسية: Panhard) هي شركة فرنسية لصناعة السيارات توقف نشاطها المدني في عام 1967، بعد أن استحوزت عليها شركة سيتروين. ولا تزال الشركة إلى اليوم مصنعة للمركبات العسكرية، وعلى رأسها مدرَّعة خفيفة 4 × 4 أو بنهارد إيه إم إل، تنتج في مصنعين في مارولز-إن-هوريبواكس (إسون) وسان جيرمان-لافال (لوار) تحت اسم بانهارد ديفانس (دفاع).
بعد الاستحواذ على الشركة من قبل سيتروين في عام 1965، توقف الإنتاج المدني في عام 1967. تم بيع قسم آلات النجارة بيرين-بانهارد في عام 1952.
الشركة معروفة جداً في تاريخ السيارات في فرنسا.
في حوالي عام 1800، جاء بريتون فرانسوا مع رينيه بانهارد إلى باريس للعمل كسرّاج، ثم كلاعب كمال أجسام. لكن ابنه أدريان بانهارد دخل عالم تطوير الأعمال، وعمل بنجاح، في استئجار العربات التي تجرها الخيول.
التقارب بين بانهارد واميل ليفاسور.
تقارب رينيه بانهارد في عام 1872 مع المهندس اميل ليفاسور، وهو طالب من زملائه من المدرسة المركزية التي أصبحت أحد المساهمين في بنهارد أند سي 10٪ . أصبحت مهتمة في محركات الغاز من 1875، وبدأ إنتاجها الضخم في العام التالي. وتحدث ممثل فرنسا عن محركات بنزين غوتليب دايملر، إدوارد سارازين، مع إميل ليفاسور. في 1890، تزوج أرملة إدوارد سارازين، وبدأ الإنتاج المرخص لمحركات دايملر، تليها بناء سيارات البنزين. في عام 1886، عندما توفي جول بيرين، أصبح اسم الشركة "بانهارد وليفاسور".
بين أعوام 1945 و 1967.
في عام 1945، بعد الحرب العالمية الثانية، أجبرت الظروف الاقتصادية بانهارد لإنتاج سيارات أكثر بأسعار معقولة. وقامت شركة بانهارد بتصنيع السيارات الخفيفة مثل دينا X و جونيور ودينا Z و بل 17 التي ستصبح 17 (يأتي اسم "17" من إضافة أرقام 6 ليترات من الاستهلاك لكل 100 كم و 6 مقاعد و 5 السيرة المالية المالية).
شركة بانهارد ستكون الأولى في فرنسا التي يتم عرضها حاليا في متحف الفنون والحرف في باريس. من هذا النموذج سوف يولد داينا Z، مستدير جدا والهوائية نموذج تقدم ستة مقاعد وتستهلك 6 لترات لكل 100 كم.
لون العين هو نمط ظاهري متعدد الجينات يحدده عاملان: الصبغة التي في قزحية العين ومقدار تشتت الضوء خلال الوسط الموجود فينسيج القزحية.
في البشر، فإن صبغة القزحية تتدرج من البني الفاتح إلى الأسود، اعتماداً على تركيز الميلانين في النسيج الطلائي للقزحية (موجود على الجزء الخلفي من القزحية)، ومحتوى الميلانين داخل النسيج اللحمي للقزحية (يقع في الجزء الأمامي من القزحية)، والكثافة الخلوية للنسيج نفسه. وظهور اللونين الأزرق والأخضر، ينتج عن ظاهرة تندل، وهي ظاهرة مماثلة لتلك التي تسبب زرقة السماء وتسمى تبعثر ريليه (Rayleigh scattering). فلا توجد أي أصباغ زرقاء أو خضراء على الإطلاق في قزحية العين أو سائل العين.
تنتج العيون الملونة الزاهية لكثير من أنواع الطيور عن وجود أصباغ أخرى، مثل البتريدين، والبورين، والكاريتينويد. البشر والحيوانات الأخرى لديها العديد من الأنماط الظاهرية المختلفة في لون العين. الاعتقاد السابق أن لون العين الزرقاء هو صفة متنحية، قد تبين أنه غير صحيح. علم الوراثة للون العين معقد جداً، بحيث يمكن لأي لون للعين أن ينتقل من اللآباء للأبناء.
التحديد الجيني.
لون العين هو سمة موروثة تتأثر بأكثر من جين. وتسعى هذه الجينات باستخدام بعض الطفرات إلي تغييرات صغيرة في الجينات نفسها وفي الجينات المجاورة. وتعرف هذه التغيرات باسم تعدد أشكال النوكليوتيدات المفردة. العدد الفعلي للجينات التي تساهم في لون العين غير معروف حاليّاً، ولكن هناك عدد قليل من الجينات المعروفة. ووجدت دراسة في روتردام (2009) أنه كان من الممكن التنبؤ بلون العين بدقة أكثر من 90٪ للبني والأزرق باستخدام ستة جينات فقط حدث فيها تعدد لشكل النيوكليوتيد الواحد. هناك أدلة على أن ما يصل إلى 16 جين مختلف يمكن أن تكون مسؤولة عن لون العين في البشر. ومع ذلك، فإن الجينين الرئيسيين المرتبطين بتغير لون العين هما "OCA2" و"HERC2"، وكلاهما مترجم في كروموسوم 15.
تاريخ الحمض النووي ولون العين في أوروبا.
الأشخاص من الأصل الأوروبي تظهر تنوع في لون العين أكثر من أي مكان في جميع أنحاء العالم، وقد كشفت التطورات الحديثة في تكنولوجيا الحمض النووي بعضاً من تاريخ لون العين في أوروبا. لا يزال التحقيق جارياً حتى الآن حول إنسان العصر الحجري المتوسط الأوروبي، وقد ظهرت علامات وراثية للعيون ذات الألوان الفاتحة، في حالة صيادو أوروبا الغربية والوسطى جنباً إلى جنب مع لون البشرة الداكنة. أضيف إلي تجميعة الجينات الأوروبية إنسان العصر النحاسي والعصر البرونزي، والعصر الحجري الحديث في الأناضول وآسيا الصغري، والمنطقة الواقعة شمال البحر الأسود، حيث وجد أنهم يمتلكون الكثير من جينات الأعين الملونة، والجينات التي تؤدي إلى بشرة أفتح من السكان الأوروبيين الأصليين.
تصنيف الألوان.
يمكن أن يوفر لون القزحية قدراً كبيراً من المعلومات عن الشخص، وقد يكون تصنيف الألوان مفيداً في توثيق التغيرات المرضية أو تحديد كيفية استجابة الشخص لمستحضرات العين الطبية. وقد تراوحت نظم التصنيف من الفاتح والغامق فقط إلى الدرجات التفصيلية التي تستخدم معايير التصوير الفوتوغرافي للمقارنة. وقد حاول آخرون وضع معايير موضوعية لمقارنة الألوان.
يتم تصنيف لون العين في الحيوانات بشكل مختلف. على سبيل المثال، بدلا من اللون الأزرق في البشر، فإن الجين المتنحي للون العين في بعض الأنواع هو اللون الأسود، بينما الصفة الوراثية المهيمنة هي اللون الأصفر والأخضر.
التغييرات في لون العين.
معظم الأطفال الذين لديهم أصول أوروبية لديهم عيون ذات ألوان فاتحة قبل سن عام واحد. وبنمو وتطور الطفل، فإن الخلايا الصبغية (الخلايا الموجودة داخل قزحية العين البشرية، وكذلك الجلد وبصيلات الشعر) تبدأ ببطء بإنتاج الميلانين. وحيث أن الخلايا الصبغية تنتج باستمرار هذه الصبغة، فإنه من الناحية النظرية يمكن تغيير لون العين. تحدث معظم التغيرات في العين عندما يكون الرضيع قد بلغ عام كامل، على الرغم من أن هذا التغيير يمكن أن يتأخر حتي يصل الطفل إلى ثلاث سنوات من العمر. فمن الممكن الكشف عن وجود أو عدم وجود بعض الكميات المنخفضة من الميلانين عن طريق مراقبة قزحية الرضع من الجانب باستخدام الضوء المنقول فقط مع أي انعكاس علي الجزء الخلفي من القزحية. فالقزحية التي تبدو زرقاء باستخدام هذا الأسلوب من المراقبة، سوف تبقي زرقاء علي الأرجح مع نمو الطفل. بينما القزحية التي تظهر ذهبية، فإنها تحتوي على بعض الميلانين حتى في هذا العمر المبكر، ومن المرجح أن تتحول من الأزرق إلى الأخضر أو البني كلما زاد سن الطفيل.
مقياس لون العين (مقياس مارتن).
كارلتون إس كون أنشأ مخطط باستخدام مقياس مارتن الاصلي. يتم عكس الترقيم في الجدول التالي والذي يمثل مقياس مارتن شولتز، والذي (لا يزال) مستخدم في علم الإنسان الحيوي.
العيون الفاتحة (16–12 في مقياس مارتن)
العيون ذات اللون الفاتح الصافي (16–15 في مقياس مارتن)
العيون ذات اللون الفاتح الممزوج (14–12 في مقياس مارتن)
العيون ذات الألون الممزووجة (11–7 في مقياس مارتن)
خليط من الألوان الفاتحة (أزرق أو رمادي أو أخضر) مع البني، عندما يكون اللون البني والضوء علي نفس المستوي.
العيون ذات اللون القاتم (6–1 في مقياس مارتن)
الكهرماني أو العسلي (أصفر برتقالي داكن).
اللون الكهرماني في العيون هو لون مصمت مجسم يحتوي على بعض من خليط الأصفر/الذهبي، والخميري/النحاسي. وهذا نتيجة لترسيب القليل من صبغة صفراء اللون تسمي ليبوكروم في القزحية (والتي توجد أيضاً في العيون الخضراء).
عيون بعض الطيور تحتوي علي يعض الصبغات المضيئة مثل صبغة البيتريدين. حيث يرجع اللون الأصفر الزاهي لعيون البومة العظيمة إلي وجود صبغة البيتريدين في بعض حاملات الألوان في قزحية العين. بينما في الإنسان، فإن اللون البرتقالي المصفر يظهر نتيجة لوجود صبغة الليبوفوسن
لا توجد صيغة زرقاء لا في القزحية ولا في سائل العين. حيث تم اكتشاف أن لون نسيج وخلايا القزحية هو البني القاتم أو الأسود نتيجة لوجود صبغةالميلانين. فعلي عكس لون العين البني، فإن الأزرق يحتوي على كميات قليلة من صبغة الميلانين في نسيج القزحية، والتي تقع أمام الخلايا سوداء اللون .وبذلك فلإ الضوء ذو الطول الموجي العالي يمتص بواسطة الخلايا السوداء في الخلف، بينما الأطوال الموجية القصيرة تنعكس وتحدث لها ظاهرة تبعثر ريليه خلال مرورها في عكارة الوسط في نسيج العين. وتكون النتيجة ظهور "اللون الأزرق التيندالي" والذي يختلف وفقاً لظروف الإضاءة المحيطة. Tولاحظ اللعلماء أن الطفرة قد نشأت في الجزء الشمالي الغربي من منطقة البحر الأسود، ولكنهم أضافوا أنه "من الصعب حساب عمر الطفرة".
العيون الزرقاء شائعة في شمال وشرق أوروبا، وخاصة حول بحر البلطيق. ووجدت العيون الزرقاء أيضا في جنوب أوروبا، وشمال الشرق الأوسط في بلاد الشّام وآسيا الوسطى، وجنوب آسيا، وشمال أفريقيا، وشمال غرب آسيا. في غرب آسيا، نسبة من الإسرائيليين من الأصل الأشكنازي، وجد أن لديهم نسبة مرتفعة من جين العيون الزرقاء.
(دراسة أجريت في عام 1911 وجدت أن 53.7٪ من اليهود الأوكرانييين لديهم عيون زرقاء).
نفس تسلسل الحمض النووي في منطقة الجين OCA2 بين الناس ذوي العيون الزرقاء يشير إلى أنها قد يكون لها سلف مشترك واحد.
دراسات الحمض النووي على البقايا البشرية القديمة تؤكد أن صفة اللون القاتح في الجلد والشعر والعينين كانت موجودة قبل عشرات الآلاف من السنين في النياندرتال، الذي عاش في أوراسيا لمدة 500000 سنة. اعتباراً من 2016، تم العثور على أقدم بقايا لهومو سابينز ذو بشرة بيضاء وعين زرقاء، والذي عاش قبل 7700 سنة في العصر الحجري القديم في موتالا، السويد.
وجدت دراسة أجريت في عام 2002 أن انتشار لون العين الزرقاء بين السكان البيض في الولايات المتحدة هو 33.8٪ لأولئك الذين ولدوا من 1936 حتى 1951 مقارنة بنسبة 57.4% لأولئك الذين ولدوا من 1899 حتى 1905. اعتباراً من عام 2006، وجد أنه واحد من كل ستة أشخاص، أو 16.6٪ من مجموع السكان، و 22.3٪ من البيض، يكون لديه عيون زرقاء. ولكن لا تزال العيون الزرقاء أقل شيوعا بين الأطفال الأمريكيين.
في البشر، فإن اللون البني للعين ينتج من تركيز صبغة الميلانين في القزحية، والذي يساعد علي امتصاص كلاً من الأطوال الموجية الطويلة والقصيرة للضوء
العيون الني القاتمة هي صفة سائدة في الإنسان وفي أنحاء كثيرة من العالم فإن هذا اللون يكون لون العين الوحيد.
مثل اللون الأزرق، فإن العين الرمادية تتكون من خلايا سوداء اللون بها صبغة الميلانين، وأمامها نسيج خالي من الصبغة. التفسير المحتمل الوحيد للفرق بين الأزرق والرمادي ف يلون العين هو أن القزحية رمادية اللون بها تركيز أعلي من الكولاجين في نسيج القزحية، وبالتالي فإن الضوء الذي ينعكس علي القزحية يخضع لظاهرة تبعثر مي بدلاً من تبعثر ريليه.
العيون الرمادية اللون أكثر شيوعاً في شمال وشرق أوروبا، كما توجد أيضاً في الجزائر في جبال الأيرس شمال أفريقيا، والشرق الأوسط، ووسط آسيا، وجنوب آسيا.
مثل اللون الأزرق، فإن الأخضر لا ينتج من صبغة القزحية. وأنما ينتج اللون الأخضر من اجتماع عاملين: 1)الصبغة البني الفاتح أو الكهرماني للقزحية (والتي تنتج من تركيز متوسط للميلانين) مع: 2) ظل أزرق نتيجة تبعثر ريليه للضوء المنعكس.
ينتج اللون الأخضر من تفاعل العديد من الجينات مثل "OCA2" وغيره. كان هذا اللون شائعاً في صربيا خلال العصر البرونزي.
هذا اللون أكثر شيوعاً في شمال أوروبا، وشرق أوروبا، ووسط أوروبا. في أيرلندا وسكوتلندا 14% من الناس لديها عيون بني، بينما 86% لديهم إما عيون زرقاء أو خضراء. في الأوروبيين الامريكيين، فإن العيون الخضراء تكون أكثر شيوعاً في أصحاب العرق الألماني.
اللون البندقي.
تنتج العيون البندقية من اجتماع تبعثر ريليه وكمية متوسطة من الميلانين في طبقات القزحية الأمامية. العيون بندقية اللون غالباً ما تميل إلي التغير من اللون البني إلي الأخضر. ولذلك الكثر من الناس عادة يخلطون بين اللون البندقي والكهرماني
يختلف تعريف لون العين " البندقي "، حيث في بعض الأحيان يعتبر مرادفاً للبني الفاتح أو الذهبي.
الأحمر والبنفسجي.
تظهر أعين بعض الأشخاص المصابين بشدة بمرض المهق تحت ظروف ذوئية معينة نتيجة لوجود كميات منخفضة جداً من الميلانين، والتي تؤدي إلي ظهور الأوعية الدموية من خلال القزحية.
وجد أن تلك العيون التي لها لون قزحية أخف، لديها قابلية أعلي للإصابة بالتنكس بقعي من تلك التي لها لون قزحية قاتم. القزحية الرمادية قد تشير إلى وجود التهاب في القزحية، وقد تم العثور على خطر متزايد من سرطان الجلد في أولئك الذين لديهم عيون زرقاء أو خضراء أو رمادية.
داء ويلسون ينتج من طفرة في الترميز الجيني لإنزيم الأدينوسين ثلاثي الفوسفات 7ب، الذي يمنع النحاس داخل الكبد من دخول جهاز جولجي في الخلايا. بدلاً من ذلك، يتراكم النحاس في الكبد وفي الأنسجة الأخرى، بما في ذلك قزحية العين. وهذا يؤدي إلى تشكيل حلقة كايزر-فلايشر، وهي حلقات مظلمة تطوق محيط القزحية.
المهق العيني ولون العين.
عادة تكون هناك طبقة سميكة من الميلانين على الجزء الخلفي من القزحية. حتى في الناس الذين يمتلكون أشد العيون زرقة، مع عدم وجود الميلانين في الجزء الأمامي من القزحية على الإطلاق، ولون بني داكن على الجزء الخلفي منه، لمنع الضوء من تشتت داخل العين. في أولئك الذين يعانون من درجات بسيطة من المهق، يكون لون القزحية هو الأزرق عادة ولكن يمكن أن تختلف من الأزرق إلى البني. في الحالات الشديدة من المهق، لا توجد صبغة على ظهر القزحية، والضوء داخل العين يمكن أن يمر من خلال القزحية إلى الأمام. في هذه الحالات، فإن اللون الوحيد الذي يري هو الأحمر، نتيجة لهيموغلوبين الدم في الشعيرات الدموية للقزحية.
تغاير لون القزحيتين هي حالة تكون فيها كل قزحية لها لون مختلف عن الأخري (تغاير التلون الكامل)، أو قد يكون جزء من قزحية واحدة مختلف عن لون الباقي (تغاير التلون الجزئي القطاعي). وهذا نتيجة للزيادة النسبية أو عدم وجود الصبغة في قزحية أو جزء من القزحية، والتي قد تكون صفة موروثة أو مكتسبة نتيجة لمرض أو إصابة.
شبكة النقل بين الكواكب أو اختصارا ITN هي مجموعة ديناميكية من مسارات الجاذبية المفضلة عبر النظام الشمسي، حيث يمكن للأجسام السماوية والمركبات الفضائية على حد سواء استخدامها للتنقل من نقطة إلى أخرى بمساعدة القليل من الطاقة. تستخدم شبكة النقل بين الكواكب نقاط لاغرانج بشكل خاص كمواقع لإعادة توجيه المسارات عبر الفضاء باستخدام طاقة قليلة أو معدومة. تمتلك هذه النقاط خاصية فريدة تسمح للأجسام بالدوران حولها، على الرغم من عدم وجود جسم حول المدار. في الوقت الذي يتم فيه استخدام القليل من الطاقة، يمكن لهذه الرحلات الاستمرار لفترة طويلة جدا. يقول شين روس في هذا الشأن: "بسبب الوقت الطويل اللازم لتحقيق تنقل منخفض الطاقة بين الكواكب، تبقى الطرق السريعة بين الكواكب غير عملية حاليا للتنقلات بين الكواكب (من الأرض إلى المريخ على سبيل المثال)."
يعود الأصل وراء اكتشاف شبكة النقل بين الكواكب إلى البحث عن الطبيعة الدقيقة للمسارات المتعرجة بالقرب من نقاط لاغرانج بين الأرض والشمس والأرض والقمر. درست هذه الشبكة لأول مرة من طرف هنري بوانكاريه خلال سنوات سنوات 1980. حيث لاحظ أن الطرق المؤدية إلى أي من هذه النقاط ومنها تؤدي دائما تقريبا إلى إنشاء مدار حول هذه النقاط. هناك في الواقع عدد لا نهائي من المسارات المؤدية أو التي تبدا من هذه النقطة، لا تتطلب كلها أي تغيير في الطاقة لتحقيق ذلك. بمجرد مرورها تشكل هذه الطرق أنبوبا مع المدار حول نقطة لاغرانج في نهاية واحدة. يعود أصل تحديد هذه المسارات إلى الرياضيين تشارلز كاميرون كونلي وريتشارد ماكغيهي في سنة 1968. قدم العمل النظري الذي قام به إدوارد بلبرونو في سنة 1994 أول نظرة ثاقبة عن طبيعة شبكة النقل بين الكواكب بين الأرض والقمر، هذا العمل الذي استخدمه مسبار هايتن (أول مسبار قمري ياباني) في انتقاله إلى مدار القمر.
انطلاقا من سنة 1997 كتب كل من مارتن لو وشين د. روس وآخرون سلسلة من المقالات التي تحدد القواعد الرياضية التي سيتم تطبيقها على مسبار جينيسيس للعودة بعينة من الرياح الشمسية إلى الأرض بالإضافة إلى بعثات القمر والمشتري. أين تحدثو عن ما أطلقو عليه اسم الطريق السريع بين الكواكب .