CALM/arwiki huggingface dataset:
كان أهم شخص في حياة سعيد فائق هي أمه. وظل يعيش مع أمه إلى وفاته. وكان لسبب فطري لا يقيم صداقة طويلة مع أحد ولكنه يعرف كل الناس. وفي جزيرة البورجاز كان صديقا للصيادين والتجار، أما من عالم الفن كان من أصدقائه حسام الدين بوزوق، وأوزدمير عاصف، وأورخان كمال، ومجيب أفلو أغلو، وعدالت جيم جوز، وأوكتاي اقبال، والهان برك، وأورخان والي، وطارق بوغرا، وأبيدين دينو ودائماً ما يكون معهم. لم يتزوج سعيد فائق ولكنه اقترب من الزواج من ثلاث نساء. ولم توافق أمه على الزواج الأول، ورُفض في العرض الثاني، أما الثالث فكان بطلب من أمه ولكنها خطوبة استمرت شهراً واحداً فقط. وقد أوضح صديقه وداد جون يول أن الكاتب الذي لم يرغب في شرح حياته الخاصة فإنه أوضح في قصصه أنه شاذ جنسياً. وقد قال وداد جون يول أن الكاتب أخفى شذوذه الجنسي عن الأوساط الفنية حتي لا يفقد اعتباره أمام الشعب. أما فتحي ناجي الذي اشترك مع جون يول في هذا التوضيح أكد أثناء تقيمه للقصص التي كتبها الكاتب مع اقتراب موته ظهور مثليته، وأكد أيضاً أنه في أخر فترة من حياته غير نمط حكاياته حتى يستطيع أن يقول ما يراه لكنه تراجع عن رغبته الحقيقية في توضيح ذلك.
يمكن دراسة قصص عباسي يانيق علي ثلاث مراحل. الفترة الأولي من عام 1936 إلى عام 1940. وفي عام 1948 من نشر كتاب الرجل عديم الجدوى إلى "الطيور الأخيرة"، أما الفترة الثالثة فهي من بعد هذا الكتاب إلى وفاته، ويمكن أخذ كتاب ثعبان في جبل ألما كمثال.
العصر الأول.
تعتبر قصة براد الشاي (1936) وقصة الصهريج (1939) وقصة المطرقة (1940) اللاتي كتبهن سعيد فائق المرحلة الأولى للقصة القصيرة. وفي عام 1948 وبعد ثمان سنوات من كتابه الثالث أصدر الكاتب قصة الرجل عديم المنفعة. وفي هذه الفترة الانتقالية حدثت تغيرات كبيرة لعباسي يانيق من حيث اللغة والأسلوب وأبطال القصة والمكان. بالإضافة إلى أن نفس مفهوم الحرية والأخلاق وموقفه تجاه ممنوعات المجتمع وضغوطه لم تبقَ كما هي.
من السمات المشتركة في المرحلة الأولى في قصص الكاتب حب الإنسان. وفي أول قصة لسعيد فائق نجده يغضب من الأغنياء ويمدح العمال. ويعكس الشخصيات بشكل عام. وقد اختار الأنماط التي شرحها في قصص من البشر الذين يمكن أن يقابلهم باستمرار في المجتمع، وبينما كان ذلك يقربه من الكتاب أمثال يعقوب قدري قره عثمان أوغلي وعمر سيف الدين حتيقوه ورفيق خالد كاراى من ناحية فقد ارتبط من الناحية الآخرى بالواقعية الاجتماعية التي كان صباح الدين علي رائداً فيها. فكر الكاتب أن يتجه إلى عالم الإنسان الصغير ولكنه لم يكن قد قرأ الأعمال العلمية. وكان الكاتب يشرح سعادة الناس البسطاء الذين لا يتشاجرون ولا يشتكون ويحاولون أن يكونوا سعداء ولا يشرح حياة البسطاء التعساء العاطلين عن العمل. ولهذا السبب فإن الواقعية عند عباسي يانيق هي واقعية الحواس الخمس. ومرة آخرى وفقاً لطاهر الانجو " فإن سعيد فائق هو أول من تحدث في الأدب التركي عن البسطاء، وبفضله نشأ تيار أدبي قوي يتحدث عنهم". وفي تلك الفترة الأولى تخلص عباسي يانيق من فكرة أن الفقراء هم الطيبون واتجه إلى حب جميع الناس. وبدأ بعد هذه المرحلة بشرح قصص الناس الصالحين وكيف كان يحبهم. وتقرب الكاتب الذي أسر حب الكون من جميع الناس بشكل رائع ودون تمييز بغض النظر عن اللغة والدين والملة. وأفضل مثال على ذلك أن الكاتب كان يتجول باستمرار من أجل التعرف على عالم الذين يحبهم في قصصه التي في قصة الحفار.
تظهر الأحداث في هذه القصة حدوث تغير في الأماكن. وفي تلك الفترة نُشرت له 3 كتب تحتوى على 54 حكاية، من بينها 16 حكاية تدور أحداثها بالمدينة، و12 حكاية بجزيرة بورجاز، و8 حكايات بالقرية، و8 حكايات بمناطق أخرى مختلفة، و6 حكايات في الأحياء، واثنين بالسفينة، وواحدة بالقطار، وواحدة بالمدرسة. كما كان هناك اعتقاد سائد بأنه توجد أخطاء في اللغة التركية بقصص سعيد فائق. حيث وجد في هذه الفترة بكتاب الصهريج أربعة أخطاء، وبكتاب براد الشاي خطئين، وأما في كتاب الحفار خطأ واحد.
أغلب بِنيات الجمل في قصصه في تلك الفترة كلاسيكية. وكما لم يعرف الكاتب عن نفسه في تلك الفترة، فإنه في الغالب أيضاً لم يستفد من حيوية لغة الحديث في التعبير. ومع ذلك توجد استثناءات لتلك الحالة. أما في الفترة الثانية فعلى الرغم من لغته الروائية الحماسية وهوسه الشعري القليل إلا أنهما لوحظا في قصص الفترة الأولى.
العصر الأوسط.
في عام 1948 ومع انتشار قصة "رجل بلا جدوى" بدأت فترة العصر الأوسط الروائية. واستمرت هذه الفترة حتى انتشار "الطيور الآخيرة".
وحدث أكبر تغير في لغة سعيد فائق في هذه الفترة، وبدأ الكاتب يؤلف بمفهوم القصة الحرة. وقد ضع عباسي يانيق حداً لبنية الجملة الكلاسيكية وبدأ استخدام الجملة المعكوسة واللهجة العامية واستفاد كثيراً من استخدام اللهجة العامية. وقد كانت الأماكن الموجودة في قصص الفترة الأولى مثل قرى الأناضول والمدن التي خارج البلاد قليلة الوجود في هذه الفترة.
لم يعط سعيد فائق مساحة كبيرة لذكرياته الخاصة حول الزمن الذي قضاه بالخارج وأيام طفولته ببورصة وآدابازاري، وكان هذا سبباً لعدم ملاحظة صيغة الزمن الماضي في قصصه. وقد رجح سعيد فائق استخدام الزمن الحالي في أغلب قصص تلك الفترة. أما الخاصية الثانية التي تلفت الانتباه فهي عدم استخدام الكاتب لأداة الربط "و". ويُعتقد أن الكاتب أخذ نور الله أطاش كمثال عند اتباعه لهذه الميزة.
حلت اللامبالاة وبغض المدينة، وخوف الإنسان وفقدان الأمل محل موضوع حب الإنسان الملاحظ في أعماله التي في الفترة الأولى. وسبب فقدان سعيد فائق للأمل وتشائُمه مرتبطٌ بمرض تليف الكبد الذي أدى لوفاته. ويلاحظ انطواء الكاتب على نفسه والحديث عن مشاكله في أعماله التي في تلك الفترة وكان يتحدث عن نفسه في هذه الأعمال على الأغلب. الميزة الأخرى الملاحظة في قصص الكاتب في المرحلة الوسطى أو المرحلة الأخيرة أن أعماله بلغة شعرية. وبخصوص هذا الموضوع علق الكاتب بالآتي:
” تقولون بوجود رائحة الشعر في قصصي. فلقد كتبت أيضا قصيدة أو قصيدتين وقالوا أن فيهم رائحة القصص. وهذا يعني أني لست بروائي ولا شاعر، إنما شئ عجيب بينهما، فاقبلوني كما أنا.“
العصر الأخير.
انتقل سعيد فائق إلى السريالية في كتابه ثعبان في ألما داغ. ووفقاً لوداد جون يول فإنه أراد تحقيق رغباته التي كان يعيشها في أحلامه على أرض الواقع وهذا أمر طبيعي. ويوافق فكرت أورجوب على كلام وداد جون يول حول الفترة الأخيرة لسعيد فائق. ويقول أنه تخلص من القوالب القديمة للحكاية وأصبح سريالياً.
سعيد فائق الذي جرب العديد من التجديدات في العصر الأوسط، لم يكتفِ بهذا القدر من التجديدات حتى تلك الفترة، وجرب أنماطاً مختلفة في ثعبان في ألما داغ. ونظر إلى المجتمع والطبيعة من زوايا لم ينظر إليها. وعلاوة على ذلك فإن الكاتب بدأ كتابة بعض المشاعر الخاصة من باب التغير بشعر عثماني وأسلوب متهور. ووفقاً لفتحي ناجي فإن سعيد فائق غير نمطه في القصة مرة آخرى حتى يستطيع أن يشرح موضوعات المثلية الجنسية التي يرغب بشرحها وتخلى عن التفاصيل واتجه نحو استخدام الخيال. وبهذا فقد اقترب الكاتب في تلك الأيام من صفة "الكاتب السريالي" مبتعدا عن صفة "الكاتب الواقعي" التي حملها قبل ذلك. وارتبطت فترة التغيير التي صاحبت مرضه بتليف الكبد وموته الوشيك الذي دفعه لليأس الناجم عن اللامبالاة وضغوط المجتمع وخوفه من فقدان الاحترام ببعض الانتقادات. وفي المرحلة الآخيرة ظهرت خاصية مشتركة في قصصه وهي وجود بطل واحد لجميع حكاياته وعدم وجود شخصيات أخرى. وبطل معظم هذه الحكايات كان بانجو. وظهر بانجو أمام القارئ لأول مرة في قصة "هذه حكاية". وكان بطلا لكثير من القصص مثل الوحدة التي أبدعها الإنسان، وحلم بانجو، وثعبان في جبل ألما. ونرى أنه على الرغم من وجود سمة الحب في كتاباته إلا أننا نرى كرهه لمدينة إسطنبول. ويُرى أن سبب هذا التغيير موقف عباسي يانيق من المجتمع من حيث ضغوط المجتمع ومدى مفهوم الاخلاق. وكان الكاتب في المرحلة الأولى يكتب عن حب الإنسان أما في المرحلة الأخيرة كانت يكتب عن اليأس وكرهه لمدينة إسطنبول موضحا ذلك كالآتي:
”قد ملئت الوحدة العالم، يبدأ حب كل شيء بحب إنسان. وهنا ينتهي كل شيء بحب إنسان.“
كان لسعيد فائق روايتان أتم كتابتهما بتاريخ 18 يوليو عام 1940 هما بعض الناس، والبحث عن الغائب، ونشرت بعض الناس في عام 1944 والبحث عن الغائب في عام 1953. وقد صرح الكاتب في جريدة المساء بتاريخ 11 نوفمبر 1949 وذلك بعد مصادرة روايته الأولى بقوله: "أخرجت كتاب باسم بعض الناس ولأني لم أرَ الحياة كالمسحوق البمبي أدفع نقود المحكمة. الحزن أيضا على جهدي. كان أبطالي في طريقهم إلى السجن من أجل الراحة. وهذا هو السبب." وقد لفت فتحي ناجي الانتباه أن عمل عباسي يانيق ليس رواية وإنما حكاية وقد تسائل ما إذا كان هذا الموضوع كان بالصدفة أو متعمداً. وذلك بسبب أن نجاح محاولته في تلك الرواية الأولى كان محل نقاش. وفقاً لهذه الحكاية فإنها كانت من النوع الطويل، ولم يكن سعيد فائق في مزاج جيد ليكتب هذا النوع من الرواية التي تتطلب العمل لفترة طويلة وباستمرار وتوجب كذلك القدرة على الإنشاء. كما أنه لم يكن يستطيع التركيز فترة طويلة.
كتبت رواية بعض الناس في أربعة أقسام وكل قسم مستقل عن الآخر وبُنيت الرواية على أحداث تصادفية. وكمثال لمشكلة التركيز لدى الكاتب فقد ذكر اسم بطل الرواية في الجزء الأول والثاني باسم فخري، وذكر في الجزء الثالث باسم نجمي. (تم تصحيح هذا الخطأ من بعد الطبعة الثانية). لم يستطع عباسي يانيق أن يرتبط بالشكل في العمل، وكان يقطع الأحداث من آن لأخر. وعلق طاهر ألانجو على هذا العمل أنه مسودة ظهرت من جمع حكايات مقطوعة لأشخاص قابلهم من آن لآخر مرتبطين بنفس البيئة مع روابط ضعيفة لا تفيد معنى الرواية الكامل." أما وداد جون يول فقال " لا تُعد الرواية التي باسم بعض الناس تجربة تنكس وجه سعيد فائق بشكل كبير. والرواية مكونة من مشاهد معقدة. لأن الأشخاص الذين مثل فخري تظهر لنا حياتهم في شرائط نصف مكسورة."
نجح الكاتب في الرواية الثانية بكثير من حيث السرد. ويُرى أن عباسي يانيق كان أكثر حذراً في تحرير تلك الرواية. ويُدعى أن جعل البطلة نفين صاحبة بينة ذكورية أنها تمثل الكاتب. وإن كان هذا العمل يعتبر بمثابة خطوة جديدة في عالم الرواية بالنسبة لسعيد فائق فإنه لم يخطُ خطوات متقدمة في هذا النوع الأدبي الذي يحتاج إلى تحمل ووقت وهو ما لا يتوفر في سعيد فائق. وفي هذا الصدد تُقبل تجارب سعيد فائق في الرواية كتطويل للحكاية.
تحمل أشعار سعيد فائق الطابع القصصي. وأول شعر كتبه عباسي يانيق كان منذ طفولته وخبأه حتى من أصدقائه. نُشرت أول قصيدة له "الحمال" بجريدة "مكتب" في 21 يناير عام 1932. ومن المعلوم أيضاً إرسال الكاتب لثلاث قصائد لمجلة "مشعله" في عام 1928. وتعكس هذه القصائد الثلاثة شكل ومحتوى هذه الفترة. وقد كُتبت تلك الأشعار بوزن الهجا. وتظهر تأثيرات فاروق نافذ ونجيب فاضل في تلك الأشعار. وتوجد ثلاث قصائد لم تنتشر في حياته ونشرت بعد موته بمجلة "الوجود".
عباسي يانيق الذي ترك كتابة الشعر مدة طويلة، انتقد الشعراء الذين يكتبون بوزن الهجا مثل فاروق نافذ وأورخان سيفي أورخان ويوسف ضياء أورتاش. أما في عام 1939 بدأ بنشر الشعر مرة أخرى. ونشر أشعاره في الصحف والمجلات المختلفة حتى نشر "لا أستطيع القول" بمجلة "هكذا" في عام 1944. وآخر عمل شعري له كان الآن وقت تبادل الحب. وظهر كتاب بنفس هذا الاسم عام 1953.
صناعة الأفلام ومحاولة كتابته للمسرحيات.
سعى سعيد فائق إلى انشاء شركة أفلام مع مجموعة من أصدقائه هم أيفر فيري وأوزدمير عاصف ومانجو أرتل. ووفقاً للخطة فإن كل شريك سيدفع ألف ليرة لدخول الشركة. وكان سعيد فائق سيكتب ثلاثة قصص تحول إلى سيناريو أما مانجو أرتل فسيصور الفلم. وقد قرر سعيد فائق أن يكون استديو شركة بورجاز للأفلام في الدور العلوي من شقته التي في شيشلي. ولكن في تلك الفترة مرض سعيد فائق ونقل إلى المستشفى وتوفي قبل أن تنفذ الفكرة. وقد كانت رغبة سعيد فائق في تصوير فلمٍ معروفة من قبل. وقد قال فكرت أورجوب بعد وفاة سعيد فائق أن الكاتب كان يخطط لتصوير فيلم سريالي معتمداً على أول ثلاثة قصص من كتاب ثعبان في جبل ألما.
وجدت مسودتي مسرحيتين من بين المسودات التي في أرشيف سعيد فائق. واسم أول تلك المسودات ساول ويعتقد أنها مترجمة. أما المسرحية الثانية فهي باسم حفظ الصحة وفي آخر الدفتر قواعد اللغة الفرنسية التي استخدمها الكاتب عندما كان في غرونوبل.
يعرف عرض الكاتب على أصدقائه أمثال جاهد ارجات وصباح الدين قدرت أكصال كتابة مسرحية مشتركة. ولكن تلك الخطة لم تتحقق أبداً. ووفقاً لرجب بيلجنار فقد قال الكاتب أثناء أحد مجالس الحديث أن أسلوبه يمكنه من كتابة المسرحية لكنه لا يستحسن الكتابة الطويلة.
قام سعيد فائق بترجمة الكثير من الأعمال من اللغة الفرنسية. وترجم أعمال بعض الكتاب مثل أندريه جيد وليام أفلاهرتي، وقد اعتُقد أنها أعماله لفترة طويلة ثم ظهر بعد ذلك أنها ترجمات. وفي الفترة التي بين 2 مايو و 25 مايو 1948 ترجم سعيد فائق بعض القصص التي نُشرت بجريدة الحرية مثل قطار عجيب، والسعادة، وتحت الأجل، وحكاية حمار، ووجع الأسنان، والمسامير، وساعة فضية، وحبيب فينوس وبعد عدة سنوات تم نشرها في كتاب واحد باسم قطار عجيب. وقد ذُكر في كتاب قليل السكر الذي نُشر في عام 1954 بعد موت الكاتب أن قصتي قطار عجيب والساعة الفضية من أعمال الكاتب، وصُحح هذا الخطأ بعد ذلك. وعلاوة على ذلك فإن سعيد فائق الذي ترجم الرواية الفرنسية "L'homme qui Regarde Passé les Trains" وسماها "بقطارات منتصف الليل" ونُشرت في مجلة سبعة أيام بين 1 ديسمبر 1949 و 27 يوليو 1950. وقد طبع الكاتب هذه الترجمة عام 1954 باسم "الحرص على الحياة" في مجلة فارليك.
تطور نوعان من القص في الأدب التركي في الفترة بين عامي 1950-1960. وأول نوع هو الذي وضعه الفنانون الاشتراكيون، بينما النوع الآخر كانت القصص التي تنفتح على العالم الداخلي للفرد وتفهم أصله ونشأته. وكان سعيد فائق من الشخصيات الرائدة في النوع الثاني وكان أسلوبه بعيدا عن الشجن ويمتاز بجودة التعبير. وأثر عباسي يانيق في الكتاب الذين جاءوا من بعده. وكمثال على الذين تأثروا بسعيد فائق في كتابة القصة القصيرة أوكتاى اِقبال ثم عمر سيف الدين وصباح الدين علي. وشارك الشاعر التركي الهان برك في مؤتمر الذكرى الخمسين لوفاة سعيد فائق وقال في خطابه المعنون باللغة لدى سعيد فائق أنه هدم تقنيات القص القديم وأبدع نظاماً جديداً أثر بلغته الشعرية على كُتاب مرحلة التجديد الثانية مثل فريد اِدجو ودمير أُوزلو. كما ادعى الشاعر أجا أيهان هو الآخر أن كتاب الشعر المسمى الآن وقت تبادل الحب كان له تأثير كبير على جمال ثريا وسازائي كاراكوش.
تم تصوير رواية بعض الناس كفيلم اسمه الملاك الباكي في عام 1970 من قبل صفاء أونال. ولعب دور البطولة في هذا الفيلم توركان شوراي وأكرم بورا. وكتب سيواش دينشل مسرحية يمثلها بطل واحد باسم "إنها قصة" للمتحمسين لمعرفة قصة حياة سعيد فائق. وقد عُرضت هذه المسرحية بتوجيه من ماجد كوبر أول مرة في عام 1993 بواسطة دينشل في مسرح مدينة إسطنبول. أما أيفر تونش فقد كتب سيناريو باسم "غيمة في الهواء" معتمداً على قصص سعيد فائق. وهذا السيناريو عُرض أول مرة على شكل فيلم في مؤسسة الإذاعة والتلفزيون التركية. ومنذ عام 1978 تقام ذكرى وفاة سعيد فائق أول يوم أحد بعد 11 مايو بجزيرة بورغاز. وأيضا في هذا اليوم تُمنح جائزة سعيد فائق لصاحب أفضل قصة قصيرة لهذا العام.
جائزة القصة القصيرة لسعيد فائق.
حضر سعيد فائق في آخر حياته مختلف الحفلات النهارية. وواحدة من هذه الحفلات كانت بثانوية دار الشفقة. كان ضيف الاجتماع الأول بالمدرسة الثانوية فاضل حسني داغلرجه وضيف الاجتماع الثانى سعيد فائق. وبعد الحفلة النهارية تجول في المدرسة وعندما عاد إلى البيت فكر في توفير فرصة جيده للأيتام وكلف أمه بالتبرع بممتلكاته لدار الشفقة.
بعد موت سعيد فائق في 8 نوفمبر عام 1954 تركت أمه معظم الأصول المالية في الوصية المعدة وحقوق تأليف أعمال الكاتب لهذه الجمعية. وتوجد مادة في الوصية تنص على أنه في كل عام تتألف هيئة محلفين من كبار الأدباء لاختيار أفضل قصة مكتوبة ويمنح صاحبها مكافأة من أموال سعيد فائق ومقبولة هانم (والدته).
مُنحت الجائزة أول مرة في عام 1955. وقد كانت الجائزة المالية حتى عام 1960 من نقود إصدارات الوجود (مكتبة فارليك). وقد حدث انقطاع للجائزة من عام 1960 إلى 1963. وبعد وفاة والدته أصبحت تُمنح بشكل منتظم من عام 1964 من قبل جمعية دار الشفقة.
متحف سعيد فائق عباسي يانيق.
استمرت حياة مقبولة هانم أم سعيد فائق بعد وفاة زوجها محمد فائق في جزيرة بورجاز. وكان الكاتب يقيم مع والدته بالجزيرة في الصيف، أما في الشتاء فكان يقيم بمدينة شيشلي. بعد ظهور المرض على عباسي يانيق قضى السنوات العشرة الآخيرة من حياته بقصره في الجزيرة.
بعد وفاته تم تحويل منزله الموجود بجزيرة بورجاز بشارع تشاير (المرج) رقم 15 إلى متحف بناءً على طلب والدته. افتتح المتحف يوم 22 أغسطس عام 1959. ولا تُؤخذ رسوم دخول للمتحف ويقدم المتحف الخدمة كل يوم ماعدا أيام الإثنين.
تسبب افتتاح المتحف بانتشار الجدل في عالم الأدب. حيث انتقد أورخان سيفي أورخان أنه بينما يوجد العديد من الكتاب ذوي الأهمية في الأدب التركي بدأ الأمر بسعيد فائق، ولقد رد عزيز نيسين على هذا النقد في مقالٍ موضحاً أهمية إنشاء هذا المتحف ومؤكداً على أنه سيكون رائداً في عالم الأدب.
ساداكو 3 دي ، هي فيلم ياباني من نوع رعب، أصدر الفيلم عام 2012م.
ساداكو 3 دي 2 ، هي فيلم ياباني من نوع رعب ، أنتج الفيلم سنة 2013م ، وهي الجزء الثاني لفيلم ساداكو من سلسلة أفلام الرعب اليابانية رينغ.
إيرادات.
ربحت صدارة الفيلم بمبلغ 7,067,401 دولار أمريكي في اليوم 29 من سبتمبر عام 2013م.
كوجي سوزوكي ، من مواليد 13 مايو 1957م، وهو مؤلف وكاتب القصة ياباني، وأشتهر بتأليف كتاب رينغ وسلسلة أفلام الرعب اليابانية الشهيرة.
ولديهو فيلم مصري إنتاج 1972
تحكي القصة:ان جابر قاتل محترف، يمكنه أن يقتل خمسة أشخاص في المرة الواحدة، يقرر التوبة على يد ولده الصغير، لكن العصابة التي كان يعمل بها تحاول استعادته مرة ثانية للتشكيل لكنه يرفض ويهددهم بإبلاغ البوليس، كما يتعرف على راقصة كباريه تحاول أن تشده بعيدًا عن الجريمة. لذا تقرر العصابة قتله والتخلص منه، وأثناء تنفيذ المهمة يقتل ابنه خطأ. فيقرر جابر الانتقام ممن تسببوا في قتل الابن، وينجح في تصفية العصابة عن آخرها الواحد تلو الآخر. إلا أنه يقبض عليه أثناء زيارة قبر ولده.
إخراج: نادر جلال (مخرج ) جمال عمار (مساعد مخرج)
تأليف: سمير نوار (قصة وسيناريو وحوار)
طاقم العمل: فريد شوقي (جابر)، سهير رمزي (غندورة)، أحمد زكي(عصفور)، محمود المليجي (د.غريب)، توفيق الدقن(توفيق)، مجدي وهبة (ضابط المباحث)، أحمد لوكسر (رئيس المباحث)، كنعان وصفي (مراد)، محمد صبيح، مني والي، أبو الفتوح عمارة (عباس)، عبدالغني النجدي (مسعود)، سمير نوار، عصام العشري (الطفل"عادل")، علي جوهر، صالح العويل، علي مصطفي، أحمد مرسي.
بابا عريس فيلم إنتاج عام 1950 ويعتبر أول فيلم مصري بالالوان بطولة نعيمة عاكف كاميليا حسن فايق تاليف واخراج حسين فوزي.
صحيفة الرسالة صحيفة فلسطينية يومية تصدر نصف اسبوعية مؤقتاً، تأسست في يناير 1996م، عن طريق مؤسسة الرسالة للإعلام .
وتطورت مسيرة الصحيفة حتى تمكنت من اطلاق موقعها الاخباري اليومي «الرسالة نت» ونسخته الإنجليزية إلى جانب خدمة الاخبار العاجلة خدمة الرسالة القصيرة، وراديو الرسالة عبر الانترنت لتتوج الجهود بإطلاق مؤسسة الرسالة للإعلام على طريق تشييد مشاريع اخرى جديدة .
موقع إلكتروني.
انطلاق موقع «الرسالة نت» على الشبكة العنكبوتية في اغسطس عام 2004 شكل نقلة نوعية للصحيفة للوصول إلى القارئ الفلسطيني والعربي في كل مكان .
وساهم الموقع في الوصول بالصحيفة إلى مكانة تليق بسمعتها ومكانتها وتاريخها ونجح في انتشار الصحيفة داخل وخارج الوطن والحفاظ على مواصلة مشوارها والتواصل مع القراء، وتقدم الرسالة نت خدمة الاخبار العاجلة ليكون الجمهور على علم بالأحداث لحظة وقوعها وتصله بالتطورات اينما كان .
1- تحقيق نموذج عن الاعلام المهني المقاوم
2- تعميق الوعي الوطني بالقضية الفلسطينية
3- معالجة قضايا المواطنين وملامسة همومهم اليومية
4- ضمان صدق الخبر ودقة وقوة الصياغة والتغطية الاعلامية
تحديات العمل.
- تعرضت الرسالة منذ انطلاقتها لحملة اعتداءات شرسة على عدة صعد كان ابرزها قصف طائرات الاحتلال مقرها مرتين ما ادى لتدميرها والإجهاز على محتوياتها بشكل كامل
- تأثرت الرسالة بالحصار وشح ورق الطباعة علاوة على منعها من الطباعة والنشر في الضفة المحتلة
- الامكانيات المتواضعة والاعتماد على الكوادر الاعلامية الشابة
خطط وطموحات.
- تجهيز مطبعة خاصة بصحيفة الرسالة
- الوصول إلى العالمية والتوزيع في دول عربية واجنبية
- تطوير راديو الرسالة ليبث إلى جانب الانترنت عبر موجة fm
- انجاز مشروع التلفزيون الإلكتروني "web tv "
- انشاء وحدة الدعاية والاعلام والنشر
- انشاء وحدة خاصة بالوسائط المتعددة
الجامعة الدولية للرباط هي جامعة خاصة متعددة التخصصات، متعاقدة مع الدولة المغربية، تم إنشائها من طرف جامعيين وباحثين مغاربة مقيمين بالخارج وهي موجهة للطلبة المغاربة والأجانب.
أشرف الملك محمد السادس، الثلاثاء 15 شتنبر 2010، بسلا، على وضع الحجر الأساس لبناء الجامعة الدولية للرباط، التي تطلب إنجازها استثمارات إجمالية بقيمة 2ر1 مليار درهم.
أول جامعة خاصة متعاقدة مع الدولة المغربية. توفر تكوينات في ثمان أقطاب. عند التخرج يحصل الطالب على دبلوم أو دبلومين مع الجامعات الأجنبية المتعاقدة مع الجامعة الدولية للرباط.
تتوفر الجامعة الدولية للرباط على الأقطاب التالية:
الطلبة الذين ليست لديهم الإمكانات المادية الكافية للالتحاق بأحد برامج الجامعة الدولية للرباط يمكنهم طلب مساعدات مالية على شكل منح أو قروض للطلبة.
رينغ ، هي فيلم ياباني من نوع رعب ، أنتجت سنة 1998م ، وهي الجزء الأول من سلسلة أفلام الرعب لسلسلة رينغ.
أستقبل الفيلم كأقوى أفلام الرعب اليابانية في القرن العشرين ،
خط نزار هو خط حاسوبي عربي للطباعة، صممه سلطان محمد سعيد في يوليو 2014.
خط نزار سمي بهذا الاسم تكريما للشاعر نزار قباني الذي ألهم الملايين من خلال قصائده الرائعة. ويعتمد خط بالاساس على خصائص الكتابة التقليدية بخط الرقعة ..ولكن روح حروفه تخضع لطريقة الكتابة المميزة التي اعتمدها نزار قباني في دفاتره الشعرية المدونة بخط يدوي, ولانه لم يجد كل الحروف الابجدية بخط الشاعر الكبير، اعتمد سلطان القياس والتنبؤ بتراكيب الحروف المفقودة، ونتج عن ذلك نمط من خط الرقعة بثوب جديد، وبنظرة فاحصة على الخط تبرز لنا الخصائص المشتركة لكل كتابات الرقعة المعهودة، التي تتميز باستقامات الالفات والمسافات بين الحروف وتركيبها على السطر، والاستبدال السياقي عند تلاقي حرف بأخر، والحروف المغلقة والمفتوحة، والحروف النازلة عن خط الاساس، واشكال النقاط.. إلا انه يمكن ملاحظة اللمسات الخفية في تفاصيل الخط تميزه إلى حد ما، كحروف الكاف والقاف والنون والياء الأكثر اتساعا وانفتاحا، وحروف الخط (نزار - Nizar) جميعها تعتمد ثخانة واحدة لحركة القلم، وتنجذب إلى خط الاساس قدر الإمكان عند التركيب الرأسي والقطري، وتكبر المسافة بين الكلمات والسطور، فأعطت هذا الخط مسحة جمالية وتميز تايبوغرافي عن الكتابة بالرقعة التقليدية الصارمة والتي انجزها الفنان سلطان في مشاريعه السابقة من خطوط الرقعة. ومن المهم ذكره انه بعد انجاز الحروف وعلامات التشكيل العربية، باشر برسم الحروف اللاتينية وعلامات الترقيم والرموز الضرورية. ولا يوفتنا الإشارة إلى ان الحروف العربية تشمل أيضا الحرف الفارسي والاوردو والعثماني.
الخط يصلح استخدام خط نزار في النصوص المطولة و خاصة في القصائد الشعرية والطباعة الفنية والعرض المرئي المتنوع، مما يكسب التصميم الفني ملامح ملفتة وحداثة وتميز.
عزة سامي نائب رئيس تحرير جريدة الأهرام وعملت بوكالة أنباء الشرق الأوسط سابقا. اشتهرت بشكر نتنياهو بالاسم لخوضه العدوان على غزة مبدية امتننانها كي « يقضي على حماس ». توفيت في أواخر رمضان من ذات السنة (2014م) إثر مرض مفاجئ أثناء العدوان.
الكيان الموازي أو الدولة الموازية هو مصطلح صاغهُ المؤرخ الأمريكي روبرت باكستون لوصف مجموعة من المنظمات أو المؤسسات التي تُشبه في هيكلها وتنظيمها وإدارتها الدُول، ولكنها لا تعتبر جزءاً رسمياً من الدولة الشرعية أو الحُكومة، وتعمل في المقام الأول على تعزيز الأيديولوجية السياسية والاجتماعية السائدة في الدولة.
وقد أطلق مسؤولو الحكومة التركية الوصف على تنظيم سري يقولون أنه يسعى إلى تقويض الحكومة، وتتهم الحكومة جماعة كولن الدينية بالوقوف وراء التنظيم. هذا التنظيم المفترض يضم أعضاءً متنفذين في السلكين القضائي والأمني. في 17 ديسمبر 2013، بدأت تحقيقات ضد وزراء في الحكومة التركية وأبنائهم حول نشاطاتهم المالية، تتهم الحكومة التركية جماعة غولن بالوقوف وراء هذه التحقيقات. بدأت النيابة التركية تحقيقها في نشاطات التنظيم الموازي موجهة الاتهام بالتجسس والتنصت غير القانوني لأعضاء في الشرطة، استهدفت عمليات التنصت رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان ووزير الخارجية أحمد داود أوغلو ووزراء آخرين كما طالت أيضًا مدير المخابرات التركية حقان فيدان ونائب رئيس حزب الشعب الجمهوري المعارض للحكومة التركية. أحد المتهمين، عمر كوسه، وهو المدير السابق لشعبة مكافحة الإرهاب بمديرية أمن إسطنبول، قال في تصريح صحفي: "لو كنا فعلنا ذلك، فنحن فعلناه من أجل الوطن. فنحن لم نفعل شيئا غير قانوني". أحد المشتبه بهم خليل كاراكوزولو وهو مدير أمن سابق، قال أن أجهزة الأمن أحبطت محاولة جادة لاغتيال رئيس الوزراء كانت ستنفذ في عرس ابنه، وتحدث عن محاولة اغتيال أخرى أفشلتها القوات الأمنية.
وقد نفذ الكيان محاولة انقلاب عسكري بتاريخ 15 يوليو من عام 2016 حيث سيطر في ظرف نصف ساعة على مقر التلفزيون الحكومي وهيئة الاركان العامة للجيش وقام باحتجاز رهائن ..
بعدها قام الرئيس رجب طيب اردوغان بمخاطبة الشعب وامره بالنزول إلى الشارع للتصدي لمحاولة الانقلاب ، وفعلاً نزل الشعب بعشرات الالاف وفرض طوقاً امنياً لم يشهد له العالم مثيلاً وقام الشعب باقتحام الدبابات واخراج قائديها منها عنوة وقام بالتصدي لجموع الجيش وكان ذلك بمساعدة الشرطة
أشار نائب رئيس الوزراء بولند أرينج إلى جماعة غولن دون أن يسميها حيث قال:
معركة هالن كانت معركة بين سلاح الفرسان البلجيكي والألماني في بداية الحرب العالمية الأولى.
النبع المنشوري الكبير أو نبع البراق الكبير هو ينبوع ساخن يقع في متنزه يلوستون الوطني ويعتبر أكبر عين حمئة في الولايات المتحدة، وثالث أكبر ينبوع حار في العالم بعد كل من: بحيرة المقلاة في نيوزيلندا والبحيرة الفوارة في دومينيكا. التي تقع في ينابيع ميدواي الحارة.
تم تسمية هذا النبع من قبل الجيولوجيين (هايدن) العاملين في مجال المسح الجيولوجي 1871، وتم تسميتها بالمنشوري نظراً لألوانه (الأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق) وهي ألوان قوس قزح والتي تنتج نتيجة انشطار اللون الابيض إلى مكوناته.
كان أول أكتشاف لهذا النبع من المستكشفين والمساحين الأوروبية في وقت مبكر وتحديداً في عام 1839، حيث عبرت مجموعة من صيادو الفراء من الشركة الأمريكية الفراء في منتصف طريق (الحوض الساخن) وتم تسميتها«بحيرة الغليان» وقيل أيضاً النبع المنشوري ويبلغ قطرها 300 قدم (90 م).
الألوان الزاهية في النبع هي نتيجة لبكتيريا المصطبغة في بيوفيلم التي تنمو حول حواف المياه الغنية بالمعادن. البكتيريا تنتج الألوان التي تتراوح بين الأخضر إلى الأحمر. كمية من الألوان في الكائنات الجرثومية يعتمد على نسبة من يخضور كاروتينات وعلى درجة حرارة الماء التي تحفز البكتيريا واحدة على أخرى. في فصل الصيف تميل إلى أن تكون البرتقالي والأحمر، بينما في فصل الشتاء تكون أخضر قاتم.
اللون الأزرق العميق من المياه في وسط تجمع النتائج من اللون الأزرق لا يتجزأ من الماء في حد ذاته نتيجة امتصاص الماء الانتقائي من موجات حمراء من الضوء المرئي. على الرغم من هذا التأثير هو المسؤول عن اتخاذ جميع الهيئات كبيرة من المياه الزرقاء، وتزداد شدته خاصة في غراند المنشورية الربيع بسبب نقاء عالية وعمق المياه في منتصف فصل الربيع.
المواصفات والأبعاد.
يبلغ أتساع قطر النبع إلى ما يقرب من 370 قدم (110 متر) ويبلغ عمقه 160 قدم (50 م). ويبلغ تصريف المياه إلى ما يقدر ب 560 جالون (2100 لتر) في الدقيقة الواحدة وتبلغ درجة حرارته 160 فهرنهايت (70 درجة مئوية).