CALM/arwiki huggingface dataset:
الأوسمة المدنية.
تُمنح الأوسمة المدنية للمدنيين، ويجوز منحها للعسكريين وللأشخاص الاعتباريين. وتتضمن:
الأوسمة العسكرية.
إضافة للأفراد العسكريين، يجوز منح الأوسمة العسكرية للتشكيلات والوحدات العسكرية، وتتضمن:
أوسمة المناسبات الخاصة.
وتُستحدث أوسمة المناسبات الخاصة، بإرادة ملكية يُحدَّد فيها الحدثُ أو المناسبةُ التي تَقرّر استحداث الوسام لها، والأشخاص المستحقّون لهذا الوسام بناءً على تنسيب رئيس الوزراء المستند لتوصية الوزير أو الجهة المعنية إذا لم تكن مرتبطة بوزير. ويجوز منح هذه الأوسمة لهيئات ولأشخاص اعتباريين. ويتم بيان كيفية حمل هذه الأوسمة وأشكالها ومواصفاتها، بموجب الإرادة الملكية التي تًقرّر بموجبها استحداث الوسام.
ومن الأوسمة الخاصة:
يمتد تاريخ نظرية الأوتار لعدة عقود من البحوث المكثفة. تتضمن ثورتين لنظرية الأوتار الفائقة. من خلال الجهود المشتركة للكثير من الباحثين، تطورت نظرية الأوتار إلى موضوع أوسع ومتنوع أكثر، والذي يرتبط بالجاذبية الكمية، والجسيمات، وفيزيائية المادة المكثفة، وعلم الكونيات، والرياضيات البحتة.
1943-1959: نظرية المصفوفة-إس.
أعادت نظرية الأوتار تقديم تطور (نظرية المصفوفة-إس)، وجرى البدء ببرنامج للبحوث من خلال فيرنر هايزنبيرغ في عام 1943، والذي اتبع نهج ومقدمة الباحث جون أرتشيبالد ويلر في عام 1937 في بحثه (مقدمة حول نظرية المصفوفة-إس). وأيد العديد من الباحثين البارزين هذه النظرية، بدايةً من أواخر الستينيات من القرن الثامن عشر، وصُرف النظر عن هذا المجال في أواسط السبعينيات من نفس القرن، واختفى في بداية الثمانينيات. تجاهل الفيزيائيون هذا المجال بسبب الطرق الرياضية الحسابية الغريبة التي يستخدمها، وبسبب أن نظرية التداخل بين الجسيمات الابتدائية حلت محلها كمنهج اختباري أفضل ومؤهل أكثر للتفاعلات الوثيقة (القوية).
قدمت هذه النظرية إعادة نظر جذري لأساسيات القوانين الفيزيائية، وفي بداية أربعينيات القرن الثامن عشر أصبح من الجلي أن البروتون والنيوترون لم يكن نقطي الشكل مثل جسيمات الإلكترون. وأن العزم المغناطيسي يختلف بشكل كبير عن ذلك الموجود في الجسيمات النقطية ذات الدوران النصفي المشحونة، وأنه أكثر من اللازم لتفريق الاختلافات للاضطرابات الصغيرة. كان تفاعلها قويًا لدرجة تناثرها إلى أجسام كروية دقيقة، لا نقطية. اقترح هايزنبيرغ أن التفاعل الداخلي القوي للجسيمات كان في الحقيقة تفاعلًا لأجسام متوسعة، وبسبب وجود صعوبة في فهم المبادئ التي تتعلق بالجسيمات النسبية، اقترح أن مفهوم الزمن والمكان في أي لحظة يُهمل أو يتم تجاهله عندما يتعلق بالمقاييس النووية.
من الصعب تكوين نظرية فيزيائية دون مكان وزمان. لكن هايزنبيرغ اقترح حلاً لهذه المشكلة: مركزًا على الكميات التي يمكن مراقبتها والتي يجري قياسها عن طريق التجارب. وهي تجارب يمكن تنفيذها على كميات مجهرية فقط، ويمكن نقلها عن طريق سلسلة من الأحداث (التفاعلات) إلى الأجهزة الكلاسيكية التي تملأ حجرة التجارب. تُعتبر الأجسام التي تسعى إلى اللانهاية جسيمات ثابتة في التراكب الكمي للحالات المختلفة للقوة الدافعة (الزخم).
اقترح هايزنبيرغ أيضًا أنه حتى في حالة إهمال الزمان والمكان، يبقى مفهوم الزخم -والذي يُحدد بعيدًا عن حجرة الاختبار، يعمل. إن الكمية الفيزيائية التي اقترحها كأساس هي قيمة السعة الكمومية الميكانيكية المطلوبة لمجموعة من الجسيمات الداخلة (الواردة) لتتحول إلى مجموعة من الجسيمات الخارجة، ولم يقر بوجود أي خطوات في منتصف هذا التفاعل.
وبهذا تكون المصفوفة-إس الكمية التي تصف كيفية تحول مجموعة من الجسيمات الداخلة إلى مجموعة خارجة (منطلقة) من الجسيمات. ومن اقتراحات هايزنبيرغ دراسة هذه النظرية بشكل مباشر، دون أي فرضيات ودون التقيد بالزمن والمساحة. ولكن عند حدوث انتقال من الماضي البعيد إلى المستقبل البعيد في خطوة واحدة ودون خطوات (انتقالات) في الوسط، يصبح من الصعب جدًا حساب أي شيء. وفي نظرية المجال الكمي، تعتبر المراحل المتوسطة عبارة عن تقلبات لهذا المجال أو شكلًا مكافئًا لتقلبات الجسيمات الافتراضية. ولا تحتوي هذه النظرية على كميات موضعية خلال هذه العملية.
قدّم هايزنبيرغ اقتراحًا يقتضي باستخدام (التكاملية) لتحديد المصفوفة إس. وبكل الحالات التي يمكن تخيلها، يجب أن يساوي مقدار الاتساع في المربعات واحدًا. يمكن لهذه الخاصية تحديد سعة المجال الكمي، وتعتبر فرضية الترتيب من الطرق الرياضية المعروفة وأيضًا تسمى بـ "سلسلة الاضطرابات"، وذلك بعد إعطاء التفاعلات الأساسية. وفي العديد من نظريات المجال الكمي، تزداد السعة بشكل سريع عند ارتفاع الطاقة لمستويات عالية لتطبيق التكاملية على هذه النظرية. ولكن دون فرضيات إضافية حول سلوك الطاقة عند المستويات المرتفعة جدًا، لا تكفي التكاملية وحدها لتحديد الانتشار. وقد جرى تجاهل هذا الاقتراح لعدة سنوات.
كُشف عن مقترح هايزنبيرغ في عام 1956، عندما تعرفت ماري جيل-مان على علاقات الانتشار المشابهة التي اكتشفها هيندريك كراميرز، ورالف كروتينغ في العشرينيات من نفس القرن، والتي سمحت بصياغة مفهوم السببية، ومن الممكن أن يُحدث هذا المفهوم تأثيرًا في المستقبل وهو ما سيكون بعيدًا كل البعد عن المفاهيم في الماضي ولا يتأثر بها، حتى لو تم التعرف بشكل واضح على المفهوم الميكروسكوبي (الدقيق) للماضي والمستقبل. وقد اعترف أيضًا بأن هذه العلاقات قد تكون مفيدة في المراقبة من خلال الحاسوب (المراقبة الآلية) في حالة التفاعلات القوية الفيزيائية.
عُدّت العلاقات الانتشارية خصائص تحليلية لهذه النظرية، وفرضت حالات شديدة من تلك التي تفرضها النظرية التكاملية. وهذا التطور في نظرية المصفوفة-إس تم إيقافه من خلال ماري جيل- مان ومارفن ليونارد كولديركرز عام 1954، من خلال اكتشاف "التناظر المتقاطع" وهو حالة أخرى يجب اعتمادها من قبل هذه النظرية.
من بين المؤيدين لمنهج العلاقات الانتشارية ستانلي ماندلستام وجوفري جيو، كلاهما من جامعة كاليفورنيا في بركلي، في ذلك الوقت. اكتشف ماندلستام العلاقات الانتشارية الثنائية، والتي تعتبر شكلًا ثانيًا جديدًا وأكثر قوة، في عام 1958. وقد اعتقد ماندلستام أنها ستوفر مفتاحًا لتحقيق التقدم في التفاعلات المتداخلة القوية.
1959- 1968: نظرية ريجي والنماذج الأولية.
في أواخر الخمسينيات من القرن الثامن عشر، اكتُشفت العديد من الجسيمات التي تدور بسرعة عالية، ووُصف بعضها بأنها غير أساسية. بينما اقترح الفيزيائي الياباني شويتشي ساكاتا أنه يمكن فهم حالة الجسيمات على أنها حالة ترابط  بين الجسيمات الثلاث الأساسية (البروتون، والنيوترون، وليمدا). اعتقد جوفري جيو أن هذه الجسيمات لم تكن أساسية بالمرة. وجرت إعادة صياغة منهج ساكاتا في السبعينيات من نفس القرن إلى نموذج كوارك من قبل ماري جيل- مان، وجورج زويغ من خلال جعل شحنات المكونات الافتراضية فعالة ورفض فكرة أنها جسيمات يجري قياسها. في ذلك الوقت، اعتُبر منهج جيو المنهج السائد؛ لأنه لم يقدم قيمًا للشحنات الاحتكاكية، ولأنه ركز على القياسات التجريبية لعناصر نظرية المصفوفة-إ، وتجاهل المكونات الافتراضية النقطية الدقيقة.
اكتشف المُنظر والباحث الشاب الإيطالي توليو ريجي عام 1959 أن حالات الترابط بين الجسيمات في ميكانيكيات الكم يمكن تنظيمها في فئات معروفة بمسارات ريجي، ولكل فئة عزم زاوي أو مداري مميز. وجرى تعميم هذه الفكرة إلى ميكانيكا الكم النسبية من قبل ستانلي ماندلستام، وفلاديمير كرييوف، ومارسيل فرويسارت مستخدمين طرقًا حسابية مختلفة. ومن طرق إعادة تقديم النظرية من قبل أرنولد سمرفيلد، وكينيث مارشال واطسون تم هذا الاكتشاف، وكانت النتيجة وصفًا لتركيبة (فرويسارت-كرييوف).
لاحظ كل من جوفري جيو وستيفن فروتسجي في عام 1961 أن الميزونز هو أحد مسارات ريجي المستقيمة حين يكون مخططها بشكل يدور حول الكتلة الجانبية على ما يسمى بخريطة جيو- فروتسجي، والتي تتضمن أن انتشار الجسيمات من الممكن أن ينتج عنه سلوك قوي جدًا، والتي من الممكن أن تخرج بزاوية كبيرة بشكل سريع وكبير. ومع إدراك هذه الحقيقة أمل المنظرون في إنشاء نظرية للجسيمات المركبة على مسارات ريجي، يكون مدى انتشارها مقاربًا أكثر لما تتطلبه نظرية ريجي.
كان فاليريوس أنتياس (المولود في القرن الأول قبل الميلاد) عالمًا رومانيًا قديمًا ذكره تيتيوس ليفيوس كمصدر. لا تتبق أعمال كاملة له، ولكن من الأجزاء الخمسة والستين التي ذُكر في أعمال مؤلفين آخرين أنها أعماله، استُنتج أنه كتب تاريخ روما القديمة في خمسة وسبعين كتابًا على الأقل. وآخر حدث أرّخه ذكره في أجزاء ورثة الخطيب، لوسيوس ليكينيوس كراسوس، الذي توفي عام 91 قبل الميلاد. من بين سبعين إشارة إلى أنتياس في الأدب الكلاسيكي (اليوناني واللاتيني)، ذُكر في واحد وستين مرة كسلطان في التاريخ الروماني الأسطوري.
لا يُعرف الكثير عن حياة فاليريوس أنتياس.
كانت عائلته فاليري أنتييتس، فرع من عشائر فاليريا المقيمة على الأقل من العصور الجمهورية المبكرة على مقربة من أنتيوم (مدينتي أنسيو ونيتونو الحديثتين). وربما كان قد انحدر نسله من لوسيوس فاليريوس أنتياس.
لعله كان معاصرًا أصغر سنًا من كوينتوس كلاديوس كوادرغيريوس وعاش في زمن سولا، على الرغم من أن بعض العلماء يعتقدون أنه كان معاصرًا ليوليوس قيصر وكتب عمله بعد 50 عاماً قبل الميلاد، لأنه لم يكن معروفًا لشيشرون، الذي لا يذكره في تعداد المؤرخين المشهورين. لقد كان من أهم من يسمّون «بالمؤرخين الشباب».
بدأ عمل أنتياس المفقود بالكامل تقريبًا -والذي جرى الاستشهاد به كحلول قديمة أو تأريخ- في روايته للتاريخ الروماني مع تأسيس روما وامتد على الأقل إلى سنة 91 قبل الميلاد. يتناول الكتاب الثاني الملك الروماني الأسطوري نوما بومبيليوس، ويتمحور الكتاب الثاني والعشرين حول الاستسلام لجايوس هوستيليوس مانسينوس في عام 136 قبل الميلاد.
لم يُعد عمل أنتياس موثوقًا به . لذلك ينتقد ليفيوس أعداده المبالغ فيها من الأعداء القتلى والأسرى في الحروب الرومانية. بدا في بعض الأحيان أنه يختلق معارك. لكن في بعض الأحيان قدم القيم الصحيحة، يمكن استنتاج هذه القيم الصحيحة من المقارنة مع بعض القيم المعطاة من بوليبيوس.
شملت رواية أنتياس من كل عام تخصيص القوات والمحافظات، التكهنات الهامة، المعارك، تأسيس مستعمرات جديدة، إلخ. وفي نهاية وصف كل عام، تحدث عن المسرحيات وافتتاح المعابد والأخبار الأخرى، على وجه الخصوص الأحداث في مدينة روما. تحت تأثير التأريخ الهلنستي، ربط أنتياس قصصه الطويلة جدًا بالإثارة للترفيه عن قُرائه. ونسج الروايات القصيرة في الغالب للمؤرخين الأكبر سناً بتفاصيل درامية وروي الأساطير والمعجزات. قام بتزوير التقرير المتعلق بمحاكمات إخوان سكيبيو (قارن ليفيوس 38.50-60) ويبدو أنه اخترع مناصب عليا وأفعالًا لأفراد من منزله، مثل جين فاليريا، الذي عاش في الجمهورية الرومانية المبكرة. وبسبب عدم وجود مصادر موثوقة حول هذه الأوقات المبكرة، يمكن أن تُدحض ادعاءاته. أعطى أنتياس رواية عقلانية حول اكتشاف توابيت مع كتب الملك نوما، التي كُشف عنها بسبب المطر لا التنقيب كما هو الحال في التقاليد القديمة. كان أسلوب أنتياس بسيطًا، ولكن ليس قديمًا، وقد اعتبر ماركوس كورنيليوس فرونتو لغته وأسلوبه غير جذابين. لذلك، نادراً ما تم الاستشهاد به حرفيًا في القواعد النحوية اللاحقة.
وفق وجهة نظر قديمة نابعة من تأثير أنتياس على ليفيوس، اعتمد الأخير بشكل أساسي على المذكور في الكتب الليبرية 1-10، والتاريخ الأسطوري لروما. لتوضيح هذا التأثير المحتمل، قارن هوارد بين كل أجزاء أنتياس والقصص المكافئة لدى ليفيوس. واستنتج أنه لا يوجد دليل على هذا التأثير (تأثير أنتياس) في الكتب العشرة الأولى. من بين ذلك، كان هناك عشرون جزءًا تعود لنفس الفترة، لم يستخدم ليفيوس أيًا منها، إما حذُفت المعلومات أو لم يتفق معها بشكل صريح.
يقول هوارد: «إن الحجة القائلة إن ليفيوس استفاد من أنتياس بشكل كبير وذكره فقط في حالة الخلاف لا أساس لها على الإطلاق، لأننا رأينا أربع عشرة حالة محددة، على الرغم من أن ليفيوس لم يذكره فيها، إلا أنه لم يوافق على تصريحاته كما هو معروف لنا من مصادر أخرى، أو تجاهل تصريحاتهُ تمامًا...».على سبيل المثال، في الجزء الأول، أوصت لارنتيا بممتلكاتها إلى رومولوس. ولم يذكر ليفيوس ذلك. يذكر الجزء الثالث أن 527 من نساء سابين تم اختطافهن، يقول ليفيوس إن الرقم أكبر من 30.  طوال المدة التي غطاها ليفيوس، 33 جزءًا من أنتياس ذكرها ليفيوس. يختلف معه في ستة منها، وينتقد أحد عشر، يقتبس من أنتياس عشرة يتفق فيها معه، ولكن في وقت لاحق يدحض اثنين.يختتم هوارد باستخفاف: «بناءً على أدلة مثل هذه، يُطلب منا أن نصدق أن أنتياس كان مصدر أجزاء كبيرة من تاريخ ليفيوس وأن ليفيوس اتبعه بشكل أعمى، على الأقل في الأجزاء الأولى من عمله».
مفارقة السلم (أو مفارقة الحظيرة القطبية) هي تجربة فكرية في النسبية الخاصة. تتضمن سلمًا موازيًا للأرض، يسير أفقيًا بسرعة نسبية (بالقرب من سرعة الضوء) وبالتالي يمر بانكماش بطول لورنتز. يجري تخيل السلم وهو يمر من خلال الأبواب الأمامية والخلفية المفتوحة للكراج أو الحظيرة التي تكون أقصر من طوله المتبقي، لذلك إذا كان السلم لا يتحرك فلن يكون من الممكن وضعه في الداخل. بالنسبة للمراقب الثابت، بسبب الانكماش، يكون من الممكن للسلم المتحرك أن يُحتوى بالكامل داخل المبنى في أثناء مروره. من ناحية أخرى، من وجهة نظر مراقب يتحرك مع السلم، فهذا المبنى (أو المرآب) هو الذي ينكمش إلى طول لورنتز. لذلك لن يكون السلم قادرًا على التداخل داخل المبنى في أثناء مروره. هذا يطرح تباينًا واضحًا بين حقائق كلا المراقبين.
هذه المفارقة الواضحة ناتجة عن افتراض خاطئ بالتزامن المطلق. يقال إن السلم يلائم المرآب إذا كان من الممكن جعل نهايتيه داخل المرآب في وقت واحد. يتم حل المفارقة عندما يُعتبر أنه في النسبية، يكون التزامن نسبيًا لكل مراقب، ما يجعل الإجابة عما إذا كان السلم محتوىً داخل المرآب نسبية أيضًا بالنسبة لكل منهما.
المفارقة.
تتضمن أبسط نسخة من المفارقة وجود كراج بباب أمامي وخلفي مفتوحين، وسلم يكون أطول من أن يوضع في الداخل فيما يتعلق بالكراج. ننتقل الآن بالسلّم بسرعة أفقية عالية عبر المرآب الثابت. بسبب سرعته العالية، يخضع السلم للتأثير النسبي لتقلص الطول، ويصبح أقصر بكثير. نتيجة لذلك، مع مرور السلم من خلال المرآب، فإنه، لبعض الوقت، يكون محتجزًا بالكامل فيه. يمكننا، إذا أحببنا ذلك، أن نغلق كلا البابين في وقت واحد لفترة وجيزة، لإثبات أن السلم مناسب.
حتى الآن، هذا ثابت. المفارقة الواضحة تأتي عندما نفكر في الموقف المقابل. نظرًا لمراقب يتحرك مع السلم يسير بسرعة ثابتة في الإطار المرجعي بالقصور الذاتي للمرآب، يحتل هذا المراقب أيضًا إطارًا بالقصور الذاتي، حيث يتم تطبيق نفس قوانين الفيزياء وفقًا لمبدأ النسبية. من هذا المنظور، يصبح السلم الآن ثابتًا، والكراج هو الذي يتحرك بسرعة عالية. وبالتالي، فإن المرآب هو الذي ينكمش بطوله، ونحن نستنتج الآن أنه صغير جدًا لدرجة أنه لم يتم احتواؤه تمامًا على السلم في أثناء مروره: لا يصلح السلم، ولا يمكننا إغلاق كلا البابين على جانبي السلم. هذا التناقض الواضح هو ما يشكل المفارقة.
حل المفارقة.
يكمن حل المفارقة الواضحة في نسبية التزامن: ما يعتبره أحد المراقبين (المراقب في المرآب) حدثين متزامنين قد لا يكونان في الواقع متزامنين بالنسبة إلى مراقب آخر (على سبيل المثال المراقب مع السلم). عندما نقول أن السلم "يُحتوى" داخل المرآب، فإن ما نعنيه بالتحديد هو أنه في وقت معين، كان موضع نهاية السلم وموضع مقدمة السلم داخل المرآب؛ بعبارة أخرى، كانت مقدمة السلم ونهايته داخل المرآب في وقت واحد. نظرًا إلى أن التزامن قريب نسبيًا، يختلف اثنان من المراقبين حول ما إذا كان السلم مناسبًا. بالنسبة للمراقب مع المرآب، كانت النهاية الخلفية للسلم موجودة في المرآب في نفس الوقت الذي كانت فيه النهاية الأمامية للسلم، وبالتالي فإن السلم مناسب؛ لكن بالنسبة للمراقب مع السلم، لم يكن هذان الحدثان متزامنين، ولم يُحتوَ السلم.
هناك طريقة واضحة لرؤية ذلك وهي النظر في الأبواب، والتي، في إطار المرآب، تغلق لفترة وجيزة حين يكون السلم في الداخل بالكامل. ننظر الآن إلى هذه الأحداث في إطار السلم. الحدث الأول هو مقدمة السلم تقترب من باب الخروج من المرآب. يغلق الباب، ثم يفتح مرة أخرى للسماح بمرور مقدمة السلم. في وقت لاحق، يمر الجزء الخلفي من السلم من خلال باب المدخل، الذي يغلق ثم يفتح. نرى أنه، بما أن التزامن نسبي، فإن البابين لا يحتاجان إلى الإغلاق في نفس الوقت، ولم يكن السلم بحاجة إلى وضعه داخل المرآب.
يمكن توضيح الموقف بشكل أكبر بواسطة مخطط مينكوفسكي أدناه. الرسم البياني في الإطار المتبقي من المرآب. يُظهر القضيب الأزرق الفاتح العمودي المرآب في الزمان والمكان، بينما يُظهر القضيب الأحمر الفاتح السلم في الزمان والمكان. محاور x و t هي فضاء الكراج ومحور الوقت، على التوالي، و x ′ و t ′ هما فضاء السلم ومحاور الوقت، على التوالي. في إطار المرآب، يتم تمثيل السلم في أي وقت محدد بمجموعة من النقاط الأفقية، بالتوازي مع المحور x، في القضيب الأحمر. ومن الأمثلة على ذلك الجزء الخط الأزرق الغامق، والذي يقع داخل القضيب الأزرق الذي يمثل المرآب، والذي يمثل السلم في وقت يكون داخل المرآب بالكامل. في إطار السلم، توجد مجموعات من الأحداث المتزامنة على خطوط موازية لمحور x؛ ويمثل السلم في أي وقت محدد مقطعًا عرضيًا لهذا الخط مع القضيب الأحمر. أحد الأمثلة على ذلك هو الجزء الخط الأحمر الغامق. نرى أن شرائح الخط هذه لا تقع بالكامل داخل القضيب الأزرق؛ أي أن السلم لا يُحتوى أبدًا داخل المرآب.
حشر السلم داخل المرآب.
في نسخة أكثر تعقيدًا من المفارقة، يمكننا حجز السلم فيزيائيًا بمجرد وجوده داخل المرآب بالكامل. يمكن القيام بذلك، على سبيل المثال، من خلال عدم فتح باب الخروج مرة أخرى بعد إغلاقه. في إطار المرآب، نفترض أن باب الخروج غير ثابت، وهكذا عندما يضربه السلم، نقول إنه يتوقف على الفور. بحلول هذا الوقت، نغلق باب المدخل أيضًا، وبالتالي يكون السلم عالقًا داخل المرآب. نظرًا إلى أن سرعته النسبية الآن تساوي الصفر، فلن يتم انكماش طوله، وسيصبح حينها أطول من المرآب؛ عندها سيكون عليه الانحناء أو التهشّم أو الانفجار.
مرة أخرى، يأتي اللغز من النظر في الوضع من إطار السلم. في التحليل أعلاه، في إطاره الخاص، كان السلم دائمًا أطول من المرآب. فكيف أغلقنا الأبواب وحجزناه في الداخل؟
تجدر الإشارة هنا إلى سمة عامة للنسبية: لقد استنتجنا، من خلال النظر في إطار المرآب، أننا نحبس بالفعل السلم داخل المرآب. لذلك يجب أن يكون هذا صحيحًا في أي إطار - لا يمكن أن يحدث أن يستقر السلم في إطار واحد ولا يفعل في إطار آخر. من إطار السلم، نعلم أنه يجب أن يكون هناك بعض التفسير لكيفية احتجاز السلم؛ يجب علينا ببساطة العثور على التفسير.
التفسير هو أنه على الرغم من تباطؤ جميع أجزاء السلم في نفس الوقت إلى الصفر في إطار المرآب، نظرًا إلى أن التزامن نسبي، فإن التباطؤات المقابلة في إطار السلم ليست متزامنة. بدلاً من ذلك، يتباطأ كل جزء من السلم بالتسلسل، من الأمام إلى الخلف، حتى يتباطأ الجزء الخلفي من السلم، في الوقت الذي يكون فيه بالفعل داخل المرآب.
نظرًا إلى تحكم تحويلات لورينتز في انكماش الطول وتمدد الوقت، يمكن اعتبار مفارقة السلم مرتبطة فيزيائيًا بمفارقة التوأم، حيث تترك واحدة من مجموعة من التوائم الأرض وتسافر بسرعة لفترة، وتعود إلى الأرض أصغر قليلًا من التوأم الأرضي. كما هو الحال في السلم المحبوس داخل الحظيرة، إذا لم يكن هناك أي إطار مرجعي متميز -كل منهما يتحرك فقط بالنسبة إلى الآخر- كيف يمكن أن يكون هذا هو توأم السفر وليس الشخص الثابت الأصغر سناً (تمامًا كما هو السلم بدلاً من الحظيرة الأقصر)؟ في كلتا الحالتين، فإن تباطؤ التسارع هو الذي يميز الظواهر: إن التوأم، وليس الأرض (أو السلم، وليس الحظيرة) الذي يخضع لقوة التباطؤ في العودة إلى إطار القصور الذاتي الزمني (أو الفيزيائي) في حالة سلم الحظيرة.
مفارقة السلم ونقل القوة.
ماذا لو تم إغلاق الباب الخلفي (الباب الذي يخرج منه السلم) بشكل دائم ولم يُفتح أبدًا؟ افترض أن الباب صلب لدرجة أن السلم لن يخترقه عندما يصطدم، لذلك يجب أن يتوقف. ثم، كما في السيناريو الموصوف أعلاه، في الإطار المرجعي للمرآب، هناك لحظة يكون فيها السلم داخل المرآب قبل أن يصطدم مع الباب الخلفي ويتوقف. ومع ذلك، من الإطار المرجعي للسلم، يكون السلم أكبر من أن يتسع في المرآب، لذلك بحلول الوقت الذي يصطدم فيه بالباب الخلفي ويتوقف، يكون الجزء الخلفي من السلم لم يصل بعد إلى الباب الأمامي. هذا يبدو مفارقة. والسؤال هو: هل الجزء الخلفي من السلم يعبر الباب الأمامي أم لا؟
تنشأ الصعوبة في الغالب من افتراض أن السلم صلب (أي، يحافظ على نفس الشكل). تبدو السلالم تبدو صلبة في الحياة اليومية. لكن كونه جامدًا تمامًا يتطلب ذلك قدرته على نقل القوة بسرعة لا حصر لها (أي عندما تضغط على أحد الأطراف، يجب أن يتفاعل الطرف الآخر على الفور، وإلا سيتشوه السلم). هذا يتناقض مع النسبية الخاصة، التي تنص على أن المعلومات لا يمكن أن تنتقل بسرعة أكبر من سرعة الضوء (وهو سريع للغاية بالنسبة لنا أن نلاحظ ذلك في الحياة الحقيقية، ولكن مهم في سيناريو السلم). لذلك لا يمكن أن تكون الأجسام صلبة تمامًا في ظل النسبية الخاصة.
في هذه الحالة، بحلول الوقت الذي تصطدم فيه مقدمة السلم بالباب الخلفي، لا يعرف الجزء الخلفي من السلم ذلك بعد، لذلك يواصل التحرك للأمام (و«يضغط السلم»). في كل من إطار المرآب والإطار بالقصور الذاتي للسلم، يستمر الطرف الخلفي في التحرك في وقت الاصطدام، حتى على الأقل عند النقطة التي يأتي فيها الجزء الخلفي من السلم إلى مخروط الضوء للتصادم (أي النقطة التي تصل فيها قوة التحرك للخلف بسرعة الضوء إلى نقطة التصادم). عند هذه النقطة، يكون السلم في الواقع أقصر من الطول الأصلي له، وبالتالي تكون النهاية الخلفية داخل المرآب. تصل الحسابات في كلا الإطارين المرجعيين إلى نفس النتيجة.
ما سيحدث بعد وصول القوة إلى الجزء الخلفي من السلم ليس واضحًا. اعتمادًا على الفيزياء، يمكن للسلم أن يُكسر. أو، إذا كان مرنًا بدرجة كافية، أن ينحني ثم يعود فيتسع إلى طوله الأصلي. وعند سرعة عالية بما فيه الكفاية، تنفجر أي مادة حقيقية بعنف إلى بلازما.
سقوط رجل في نافذة مشبكة.
اقتُرح حل هذه النسخة المبكرة من المفارقة في الأصل بواسطة فولفجانج ليندر. والتي تتضمن رجلًا يسير بسرعة، ويمثله قضيب، يسقط في نافذة مشبكة. من المفترض أن يكون القضيب فوق الشبكة بالكامل في الإطار المرجعي للشبكة قبل أن يُطبق التسارع الهابط في وقت واحد وبشكل متساوٍ على كل نقطة في القضيب.
من منظور الشبكة، يخضع القضيب لتقلص الطول ويتناسب مع الشبكة. ومع ذلك، من وجهة نظر القضيب، فإن المشابك تمر بانكماش طول، يبدو من خلالها أن القضيب طويل جدًا بحيث لا يمكنه السقوط.
إن التسارع الهابط للقضيب، والذي يكون متزامنًا في الإطار المرجعي للشبكة، لا يكون متزامنًا في الإطار المرجعي للقضيب. في الإطار المرجعي للقضيب، يتم تسريع مقدمة القضيب أولاً نحو الأسفل، ومع مرور الوقت، يتعرض المزيد والمزيد من القضيب إلى التسارع الهابط حتى النهاية الخلفية بحيث يتسارع كامل القضيب إلى الأسفل. ينتج عن هذا ثني القضيب في الإطار المرجعي للقضيب. نظرًا إلى أن هذا الانحناء يحدث في إطار مسند القضيب، فهو تشوه مادي حقيقي للقضيب يؤدي إلى حدوث ضغوط في القضيب.
لكي يصبح هذا السلوك غير الصلب للقضيب واضحًا، يجب أن يكون كل من القضيب نفسه والشبكة على نطاق واسع بحيث يكون وقت اجتيازه قابلاً للقياس.
مفارقة القضيب والحلقة.
هناك مفارقة مشابهة للغاية ولكنها أبسط من مفارقة القضبان والمشابك، والتي لا تتضمن سوى إطارات بالقصور الذاتي، هي مفارقة "القضيب والحلقة. مفارقة القضبان والمشابك معقدة: فهي تنطوي على أطر مرجعية غير بالقصور الذاتي، إذ إن الرجل يسير أفقياً في لحظة واحدة، وبعدها يسقط للأسفل؛ وتنطوي على تشوه ماديّ للرجل (أو القضيب)، إذ ينحني القضيب في إطار مرجعي ويستقيم في إطار آخر. تفرض هذه الجوانب من المشكلة تعقيدات تتضمن صلابة القضيب والتي تميل إلى إهمال الطبيعة الحقيقية لـ "المفارقة". أما مفارقة "القضيب والحلقة" فهي خالية من هذه التعقيدات: قضيب، وهو طول أكبر قليلاً من قطر الحلقة، يتحرك للأعلى وإلى اليمين مع محوره الطويل الأفقي، في حين أن الحلقة ثابتة ومستوى الحلقة أيضًا أفقي. إذا كانت حركة القضيب عالية بحيث يتزامن مركز القضيب مع مركز الحلبة في وقت ما، فسيحدث انكماش لورنتز بسبب المركبة الأمامية لحركته، وسوف يمر عبر الحلقة. تحدث المفارقة عندما يتم النظر في المشكلة في الإطار الباقي للقضيب. تتحرك الحلقة الآن للأسفل وإلى اليسار، ويحدث انكماش لورنتز بطولها الأفقي، بينما لن يتم مرور القضيب على الإطلاق. كيف يمكن أن يمر القضيب عبر الحلقة؟
يكمن حل المفارقة مرة أخرى من خلال نسبية التزامن. يُعرَّف طول الجسم المادي بأنه المسافة بين حدثين متزامنين يحدثان في كل نهاية للجسم، وبما أن التزامن نسبي، فإن الطول نسبي كذلك. هذا التباين في الطول هو مجرد انكماش لورنتز. وبالمثل، يتم تعريف الزاوية المادية على أنها الزاوية التي تشكلها ثلاثة أحداث متزامنة، وستكون هذه الزاوية أيضًا كمية نسبية. في المفارقة أعلاه، على الرغم من أن القضيب ومستوى الحلقة متوازيين في الإطار الباقي للحلقة، إلا أنهما غير متوازنين في الإطار الباقي للقضيب. يمر القضيب غير المنقطع عبر الحلقة المنكمشة نظرًا لتدوير مستوى الحلقة بالنسبة للقضيب بكمية كافية للسماح للقضيب بالمرور.
من الناحية الرياضية، يمكن فصل تحول لورنتز إلى نتاج دوران مكاني وتحول لورنتز "مناسب" لا يتضمن أي دوران مكاني. تستند الدقة الرياضية للقضيب والمفارقة الدائرية إلى حقيقة أن ناتج تحولي لورنتز المناسبين (الأفقي والرأسي) قد ينتجان تحول لورنتز غير مناسب (قطري) ولكنه يتضمن مكون دوران مكانيًا.
غلبرت ييغون هو عداء ماراثون ومسافات طويلة كيني ولد في يوم 26 يناير 1988، أبرز إنجازاته كان تحقيقه المركز الأول في ماراثون أمستردام في سنة 2009 وألذي سجل به أفضل رقم له 2:06:18 ساعة. كما حقق المركز الثاني في ماراثون فيينا في سنة 2012.
فنسنست كيبروتو ليمو هو عداء ماراثون ومسافات طويلة كيني ولد في يوم 13 سبتمبر 1987، أبرز إنجازاته هو تحقيقه الميدالية الفضية في بطولة العالم لألعاب القوى 2011 في دايغو بعد فوزه بالمركز الثاني في سباق الماراثون. كما فاز بالمركز الأول في ماراثون باريس في سنة 2009 و ماراثون فرانكفورت في سنة 2013.
صالح السعيد مواليد 13 سبتمبر 1999 في السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي النجمة.
لعب سابقاً في نادي التعاون و نادي البكيرية.
موسيس نديما كيبسيرو هو عداء مسافات طويلة أوغندي ولد في يوم 2 سبتمبر 1986، اختص بسباق 5000 متر، أبرز إنجازاته هو فوزه بالميدالية البرونزية في بطولة العالم لألعاب القوى 2007 في أوساكا بتحقيقه للمركز الثالث في سباق 5000 متر.
أليس أبروت ناوونا هي عداءة مسافات طويلة كينية ولد في يوم 2 يناير 1994، أبرز إنجازاتها هو فوزها بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأفريقية 2015 في برازافيل في الكونغو الديمقراطية بسباق 10000 متر وحققت الميدالية البرونزية بنفس الدورة في سباق 5000 متر.
لام سويت هو ممثل صيني ولد في 8 يوليو 1964 في تيانجين، الصين.
ولد لام في تيانجين، الصين وذهب إلى هونغ كونغ عندما كان شابًا في عام 1979 لتلقي أموال ميراث جده، بعد فترة وجيزة تم تبديد كل الأموال واضطر لام إلى العمل في وظائف مختلفة لكسب المال.
هايلو ميكونن هو عداء مسافات طويلة ومتوسطة إثيوبي ولد في يوم 4 أبريل 1980 في أرسي. أبرز إنجازاته هو فوزه بالميدالية الذهبية في الألعاب الأفريقية 1999 في جوهانسبرغ في سباق 1500 متر. كما فاز بالميدالية الفضية في الألعاب الأفريقية 2003 في أبوجا.
ناصر النصيري من مواليد محافظة ذمار عام 1948م الامين العام لحزب الجبهة الوطنية الديمقراطية عضو المجلس السياسي الأعلى (اليمن) هو سياسي وقيادي يمني توفي في عاصمة الصمود والثبات صنعاء فجر يوم الثلاثاء الموافق 9 ابريل 2019 جراء مرض عضال الم به الذي كان يستدعي نقله للخارج وامتنعت الأمم المتحدة وتخاذلت عن تأمين نقله لتلقي العلاج رغم المناشدات الكثيرة الموجهة لها ووضعها أمام مسئولياتها الإنسانية دون جدوى حيث يتضاعف عدد الوفيات ممن يتطلب نقلهم للخارج لتلقي العلاج من أبناء الشعب اليمني في ظل الحصار والعدوان بقيادة السعودية والإمارات.
الوظائف والاعمال السياسية التي تولاها.
-     عضو المجلس السياسي الأعلى (اليمن)
-     الامين العام الجبهة الوطنية الديمقراطية
-     عضو مجلس الدفاع الوطني
-     الامين العام لاحزاب التحالف الوطني الديمقراطي
-     رئيس احزاب المجلس الوطني للمعارضة
-     عضو مؤتمر الحوار الوطني الشامل ( فريق القضية الجنوبية )
-     عضو الوفد الوطني صنعاء لمشاورات جينيف 1
بنجامين كيبكويش ليمو هو عداء مسافات متوسطة وطويلة كيني ولد في يوم 23 أغسطس 1974 في مقاطعة يواسين جيشو. أبرز إنجازاته كان تحقيقه للميدالية الذهبية في بطولة العالم لألعاب القوى 2005 في هلسنكي في سباق 5000 متر. كما فاز بنفس السباق بالميدالية الفضية بطولة العالم لألعاب القوى 1999 في إشبيلية.