CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد بانينبيرغ في يوم 2 أكتوبر 1928 في شتتين بألمانيا (ببولندا حاليا). وقد تعمد وهو رضيع في الكنيسة الإنجيلية (اللوثرية)، ولكن بصورة أخرى لم يكن له فعليا أي إتصال بالكنيسة في سنواته الأولى. ومع ذلك وهو في حوالي السادسة عشرة من العمر، خاض تجربة دينية قوية وصفاه في وقت لاحق ب"تجربة الإنارة". سعى لفهم هذه التجربة وقال انه بدأ البحث من خلال أعمال الفلاسفة والمفكرين الدينيين. معلم بمدرسة ثانوية للأدب والذي كان جزءا من الكنيسة الاعتراف خلال الحرب العالمية الثانية شجعه على إلقاء نظرة فاحصة على المسيحية مما أدى إلى "تحول فكري" لديه، والذي أدى إلى إستنتاجه بأن المسيحية هي أفضل خيار ديني متاح. وهذا أوصله إلى دعوته باعتباره لاهوتي.
درس بانينبيرغ في برلين، وغوتنغن، وهايدلبرغ، وبازل. وفي بازل درس بانينبيرغ تحت قيادة كارل بارث. وكانت أطروحته للدكتوراه في هايدلبرغ عن وجهات نظر إدموند شلينك بخصوص القضاء والقدر في أعمال دانز سكوطس والذي قدمه في عام 1953 ونشرت بعد ذلك بعام. أطروحته للتأهيل في عام 1955 تناولت العلاقة بين التجانس والوحي، وخاصة مفهوم التجانس في تدريس معرفة الله.
كتلميذ لكارل لوفيث، واصل بانينبيرغ الجدال ضد هانز بلومبيرغ في ما يسمى ب"النظرية العلمانية". "بلومبيرغ يستهدف حجة لويث أن التقدم هو علمنة المعتقدات اليهودية والمسيحية ويجادل على النقيض بأن العصر الحديث بما فيه إيمان بالتقدم نشأ من ثقافة تحقيق الذات الدنيوية ضد التقليد المسيحي.
تتمركز مهنة بانينبيرغ كلاهوتي حول دفاعه عن اللاهوت كتخصص أكاديمي صارم، وقادر على التفاعل النقدي مع الفلسفة، والتاريخ، والأهم من ذلك كله مع العلوم الطبيعية. ودافع بانينبيرغ أيضا عن علم اللاهوت الخاص بنظرية نقطة أوميغا للفيزيائي الرياضي الأمريكي فرانك جى. تيبلر.
كان بانينبيرغ أحد منتقدي التصديق على العلاقات الجنسية المثلية من قبل الكنيسة الإنجيلية في ألمانيا، ذهب بعيدا إلى حد القول بأن الكنيسة التي توافق على ممارسة المثلية الجنسية لم تعد كنيسة في الحقيقية. وقد أعاد وسام الإستحقاق الفيدرالذي حصل عليه بعد أن تم منحه لناشطة مثليه.
كان بانينبيرغ أستاذ في كليات بالعديد من الجامعات على الدوام بعد عام 1958. وبين عامي 1958 و 1961 كان أستاذ علم اللاهوت النظامي في كلية فوبرتال لللاهوت. بين عامي 1961 و 1968 كان أستاذا في ماينز. كان أستاذا زائرا في العديد من الجامعا مثل: جامعة شيكاغو (1963)، وجامعة هارفارد (1966)، وفي مدرسة كليرمونت للاهوت (1967)، ومنذ عام 1968 أصبح أستاذ علم اللاهوت النظامي في جامعة ميونيخ. و تقاعد في عام 1993، وتوفي في سن 85 في عام 2014.
طوال حياته المهنية كان بانينبيرغ كاتبا غزير الإنتاج. اعتبارا من ديسمبر 2008 سجلت صفحته المنشورة على موقع جامعة ميونيخ 645 منشور أكاديمي باسمه.
العلاقات السعودية الرومانية هي العلاقات الخارجية والاقتصادية والثقافية بين رومانيا و المملكة العربية السعودية. رومانيا لديها سفارة في مدينة الرياض وقنصلية فخرية في جدة. المملكة العربية السعودية لديها سفارة في بوخارست.
التبادلات الرسمية.
منذ الثورة الرومانية عام 1989، انخرط البلدان بشكل روتيني في التبادلات الدبلوماسية الودية. في أكتوبر 1999، استقبل رئيس الوزراء الروماني رادو فاسيلي وفداً من مجلس الشورى في المملكة العربية السعودية، برئاسة رئيس المجلس الشيخ محمد بن إبراهيم بن عثمان بن جبير. اقترح جبير تطوير اتفاقيات للتعاون التجاري والاقتصادي والفني والثقافي والرياضي، وخاصة التعاون في قطاع النفط.
في مارس 2000، التقى وزير الدولة الروماني للشؤون الخارجية ميهاي رزفان أنغورينو مع النائب الأول لوزير الخارجية السعودي نزار بن عبيد مدني. صرح مدني للصحفيين بعد الاجتماع أن الهدف الرئيسي من زيارته هو البحث عن سبل لتنويع وتوطيد العلاقات السعودية الرومانية. في أبريل 2000، التقى الملك فهد بن عبد العزيز بنائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية الروماني بيتر رومان. كما التقى بيتر رومان بوزير الخارجية السعودي سعود الفيصل وولي العهد الأمير عبد الله، الأمين العام لمجلس التعاون الخليجي آنذاك، وتمت مناقشة تطوير تعاون اقتصادي أكبر بين البلدين. في مايو 2000، زار رئيس مجلس الشيوخ الروماني ميرسيا أيونسكو كوينتوس، المملكة العربية السعودية بدعوة من الشيخ محمد بن إبراهيم الجبير رئيس مجلس الشورى السعودي.
في مارس 2003، وقع رئيس غرفة التجارة والصناعة الرومانية جورج كوجوكارو ونائب رئيس غرفة التجارة والصناعة في الرياض بالمملكة العربية السعودية عبد العزيز الأثيل مذكرة حول إنشاء المجلس الاقتصادي الروماني السعودي.
منذ عام 2006، أصبحت العلاقات وثيقة أكثر، مع تقدم ملموس في حجم التجارة والاستثمارات. في نوفمبر 2006، قام الدكتور هاشم عبد الله يماني وزير التجارة والصناعة السعودي، بزيارة إلى بوخارست، حيث تمت مناقشة إطار أوسع للتعاون الاقتصادي. خلال الاجتماع، قال نائب رئيس مجلس الوزراء الروماني بوجدان باسكو إن المملكة العربية السعودية شريك اقتصادي مهم ورومانيا مهتمة بتطوير العلاقات الاقتصادية القائمة بين الدولتين. وفي شهر نوفمبر أيضا، قدم الروماني الدكتور أيون دوبريسي أوراق اعتماده إلى وزير الخارجية الأمير سعود الفيصل في الرياض، وقال إن بوخارست تسعى إلى تعزيز التعاون الاقتصادي والفني والعلمي والثقافي مع المملكة العربية السعودية، وتدرس إمكانية التعاون في قطاع النفط والبتروكيماويات. قامت بعثة اقتصادية رومانية بزيارة للمملكة العربية السعودية والبحرين في نوفمبر 2007، للاجتماع مع غرف التجارة والصناعة في جدة والرياض والدمام والبحرين.
اعتبارا من عام 2005، كان إجمالي حجم التبادلات التجارية بين السعودية ورومانيا منخفضا نسبيا، حيث بلغ 200 مليون دولار أمريكي سنويا. على الرغم من أنها دولة مُنتجة للنفط، إلا أن رومانيا تستورد النفط من المملكة العربية السعودية. تشمل الصادرات من رومانيا إلى المملكة العربية السعودية منتجات الصلب والألمنيوم المستخدمة في صناعة النفط.
في مايو 2007، قال السفير الروماني لدى المملكة العربية السعودية أن المُستثمرين السعوديين قد قاموا باستثمارات في رومانيا بلغ مجموعها 2.2 مليار دولار حتى الآن. على سبيل المثال، في عام 2001، تم الإبلاغ عن أن مجموعة أميانتيت العربية السعودية تخطط لاستثمار ما لا يقل عن 54 مليون يورو في وحدات إنتاج الأنابيب الحالية في رومانيا، وأن قيمة ما تُنتجه المجموعة في رومانيا سترتفع إلى 109 مليون يورو سنويا. مثال آخر هو الاستحواذ على حصة الأغلبية في شركة إلكتروبوتيري المملوكة للدولة في رومانيا عام 2007 من قبل شركة تابعة لمجموعة مدى السعودية، حيث اشترت حصة كبيرة في الشركة المصنعة الرومانية لمحركات القطارات والمولدات والمحولات الكهربائية مقابل 174 مليون دولار، وتعتزم الاستثمار بمبلغ مليار دولار لتحديث الشركة. تشارك مدى في مشروع السكك الحديدية الرئيسي في المملكة العربية السعودية، وتخطط لاستخدام المحركات التي تُنتجها الشركة. تم الانتهاء من صفقة إلكتروبوتيري في نوفمبر 2007. وفي عام 2007 أيضا، كانت مجموعة الزامل السعودية تدرس الاستثمار في مشاريع الصلب والأنابيب في رومانيا، كما تم تطوير مشروع سكني كبير أُنشئت 25,000 وحدة في رومانيا بواسطة مشروع سعودي روماني مشترك. في عام 2008، اشترت شركة سعودي أوجيه شركة الاتصالات الخلوية الرومانية زاب موبيل. يعمل عدد كبير من العمال الرومانيين، وخاصة المهندسين، في صناعة النفط والبناء في المملكة العربية السعودية.
أرسين لوبين اللص الظريف، بالفرنسية Arsène Lupin, gentleman-cambrioleur، مجموعة تضم 9 قصص قصيرة، من تأليف موريس لوبلان، وكان فيها أول ظهور لشخصية أرسين لوبين. نشرت لأول مرة مجزأة في المجلة الفرنسية Je sais tout بدءا من 15 يوليو/تموز 1905، قبل أن يتم تجميعها وتنشر كاملة في كتاب واحد في 10 يونيو/حزيران 1907.
قائمة القصص.
القصة الأولى: اعتقال أرسين لوبين: 15 يوليو 1905.
تبدأ القصة على متن سفينة متجهة إلى الولايات المتحدة، أين يتلقى قبطانها تلغراما مفاده أن اللص الشهير الذي ذاع صيته في باريس على متن نفس السفينة، ما يثير القلق والرعب خاصة بين ركاب الدرجة الأولى، وتكون مخاوفهم في محلها، إذ يتم سرقة مجوهرات ثمينة من إحدى السيدات، فتبدأ عملية البحث عن هذا اللص.
القصة الثانية: أرسين لوبين في السجن: 15 ديسمبر 1905.
بعد أن تم اعتقاله، يقضي لوبين عقوبته في سجن لاسنتيه، لكن البارون ناتان كاهورن يتلقى رسالة موقعة من ذات اللص، يأمره فيها بإرسال قطع معينة من مجموعة مجوهراته الثمينة، وإلا سيقوم في ليلة ال27 من سبتمبر بسرقة تلك القطع وأشياء أخرى. يسرع كاهورن لإخبار المحقق غانيمارد، الذي يتولى هو نفسه ورجلين مساعدين حراسة مجموعة السيد كاهورن في تلك الليلة. رغم ذلك تنجح عملية السرقة، فيقرر غانيمارد بدأ تحقيق موسع حول الحادثة. يذهب غانيمارد لزيارة لوبين في السجن، ويشرح له لوبين كيف قام بعملية السرقة وأنه كان متخفيا في زي أحد مساعديه الذين توليا مهمة الحراسة في تلك الليلة، ويعلن هذا اللص أيضا أنه سينجح في الهروب من السجن قبل يوم محاكمته.
القصة الثالثة: هروب أرسين لوبين: 15 يناير 1906.
ينجح لوبين في الهروب قبل محاكمه كما أخبر من قبل، لكنه يعود يوم المحاكمة. يبدو غانيمارد مقتنعا أن ذلك الشخص الذي عاد إلى السجن ليس لوبين بل مجرد متنكر ويقرر اطلاق سراح، ليكتشف فيما بعد أنه ارتكب خطئا فادحا، إذ أن ذلك الشخص هو فعلا أرسين لوبين لكنه تعمد تغيير مظهره ليوهم الجميع أنه مجرد متنكر.
القصة الرابعة: المسافر الغامض: 15 فبراير 1906.
خلال رحلة قطار إلى النورماندي، وفي إحدى المقطورات التي يوجد فيها ثلاثة ركاب، يقوم أحد المسافرين بمهاجمة الآخرين، ويسود اعتقاد أن للحادثة علاقة بأرسين لوبين.
القصة الخامسة: قلادة الملكة: 15 أبريل 1906.
"قلادة العبودية" واحدة من مجوهرات الملكة ماري أنطوانيت، تتم سرقتها بطريقة غامضة، رغم أنها كانت محفوظة في غرفة مغلقة.
القصة السادسة: خزنة السيدة إمبار: 15 آيار 1906.
يقرر لوبين سرقة خزنة السيدة والسيد إمبار، التي يشاع أنها تحتوي على العديد من المقتنيات الثمينة، لكن ما يجعل مهمته صعبة هو أن السيدة إمبار حريصة جدا على خزنتها ولا تفترق عنها أبدا.
القصة السابعة: شرلوك هولمز وصل متأخرا: 15 يونيو 1906.
في قصر ثيبرماسنيل، منزل السيد دوفان، تحصل عملية سرقة لكتاب يحوي خرائط لممرات سرية في القصر. يقرر السيد دوفان الاستعانة بشرلوك هولمز لحل هذا المشكلة، وفي نفس الليلة يسطو لوبين واثنين من رجاله على القصر، آخذين العديد من المقتنيات الثمينة، ولا يلاقي لوبين أية صعوبة في مهمته، لأنه هو من سرق سابقا كتاب الممرات السرية التي يجهلها الجميع بما في ذلك صاحب البيت السيد دوفان.
القصة الثامنة: الجوهرة السوداء: 15 يوليو 1906.
يقرر لوبين سرقة "الجوهرة السوداء"، لكن شخصا آخر سبقه، إذ يفاجئ لوبين عند مباشرته لعمليته بجثة صاحبة الجوهرة، وقد تم سرقة الجوهرة بالفعل.
القصة التاسعة: القلب السابع: 15 مايو 1907.
في هذه القصة يحكي موريس لوبلان الظروف الغريبة التي تعرف فيها على أرسين لوبين.
باللغة الفرنسية:
العلاقات السعودية الأوكرانية هي العلاقات الثنائية بين المملكة العربية السعودية و أوكرانيا. فقد اعترفت المملكة العربية السعودية باستقلال أوكرانيا في عام 1992م. وأنشئت العلاقات الدبلوماسية بين البلدين في أبريل 1993م. حيث أن هناك تمثيل دبلوماسي للمملكة في أوكرانيا من خلال سفارتها في العاصمة الأوكرانية كييف ويمثل جمهورية أوكرانيا سفارتها في الرياض والقنصلية الفخرية في جدة.
كما شهدت العلاقات الاقتصادية والسياسية بين البلدين تعاون في مختلف المجالات حيث أنه في عام 2016م وقعت المملكة ة وأوكرانيا 7 اتفاقيات بما فيها اتفاقية إعفاء الازدواج الضريبي، واتفاقية حماية الاستثمارات، والاتفاقية الإطارية الاقتصادية والتجارية للتعاون التجاري والاقتصادي والعلمي والفني.
وفي يناير 2003م قام الرئيس الأوكراني ليونيد كوتشما بزيارة رسمية إلى المملكة العربية السعودية، بينما  في عام 2015م شارك الرئيس بترو بوروشينكو في مراسم تشييع جنازة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود.
مقارنة عامة بين البلدين:
وصل حجم التبادل التجاري بين البلدين في عام 2017م نحو 2,629 مليون ريال سعودي منها واردات بقيمة 2,495 مليون ريال وصادرات بقيمة 133مليوون ريال بينما شهد الميزان التجاري بين البلدين عجزاً بقيمة 2,362ـ مليون ريال سعودي. وفي عام 2016م بلغت قيمة التبادل التجاري بين الجانبين حوالي 2,850 مليون ريال منها واردات بنحو 2,723 مليون رايل وصادرات بنحو 127مليون ريال سعودي.
وكانت أهم السلع المصدرة في عام 2017م:اللدائن ومصنوعاتها، الآلات والأدوات الآلية وأجزاؤها، الأسمدة، والمنتجات الكيماوية المنوعة، بالإضافة إلى الألبسة الجاهزة. بينما كانت أبرز السلع المستوردة في نفس العام: الحبوب، الحديد والصلب (فولاذ)، الشحوم والزيوت الحيوانية أو النباتية، المصنوعات من الحديد أو صب (فولاذ)، واللحوم والأحشاء والأطراف للأكل.
متجر الفضول القديم رواية بقلم تشارلز ديكنز. وتروى القصة حياة نيل ترينت وجدها، وكلاهما يديران متجر تحف قديمة في لندن.
هذه الرواية هي إحدى روايتين (الأخرى هي بارنابي ردج) نشرها ديكنز إلى جانب قصص قصيرة أخرى في جريدته الأسبوعية ساعة السيد همفري، والتي استمرت من 1840 إلى 1841. وكانت شعبية لدرجة أن القراء في نيويورك اقتحموا الرصيف عندما وصلت السفينة التي تحمل العدد الأخير في عام 1841. وقد طبع الرواية في شكل كتاب عام 1841.
قرأت الملكة فيكتوريا الرواية في عام 1841، وقالت عنها أنها «مثيرة جدا للاهتمام ومكتوبة بذكاء».
يبدو أن أحداث الكتاب قد وقعت قرابة عام 1825؛ إذ تشير الآنسة مونفلاذرز إلى وفاة اللورد بايرون في الفصل 29، الذي تُوفّي في 19 أبريل من عام 1824. تحكم هيئة التحقيق (على نحو خاطئ) بأن كويلب قد أقدم على الانتحار، ولذلك تأمر بدفن جثّته على مفترق طرق مع غرز وتد في قلبه؛ الممارسة التي حُظرت في عام 1832. يخشى جدّ نيل أن يرسلوه إلى مستشفى للأمراض العقلية نتيجةَ انهياره، إذ يخاف من أن يقيّدوه بالسلاسل إلى جدار ويجلدوه؛ الإجراء الذي عُطّل منذ عام 1830. يُوصف المحامي السيّد براس على أنّه «أحد محامي صاحبة الجلالة» [تكذية] في الفصل 13، أي في عهد الملكة فيكتوريا التي بدأت فترة حكمها في عام 1837. اعتُبر هذا الأمر بمثابة زلّة قلم، وذلك بعد النظر إلى جميع الأدلة الأخرى؛ بما في ذلك اتّهام كيت خلال محاكمته بالعمل ضدّ «سلام مولانا المُفدّى الملك» (في إشارة إلى الملك جورج الرابع).
يروي كتاب "متجر الفضول القديم" قصّة نيل ترينت، الفتاة الشابة الجميلة والعفيفة التي تبلغ من عمرها «أربعة عشر عامًا تقريبًا». تعيش نيل اليتيمة مع جدّها لأمّها (الذي لم يُفصح عن اسمه قط) في متجر للمتفرّقات. يحبّ الجد حفيدته حبًّا شديدًا، أما هي فغير متذمّرة، بل تعيش حياةً وحيدةً وتكاد لا تمتلك أيّ صديق بمثل عمرها. ليس لنيل سوى صديق وحيد، ألا وهو كيت؛ الفتى الأمين الذي يعمل في المتجر بينما تعلّمه نيل الكتابة. يحاول الجدّ تأمين ميراث جيّد لنيل من خلال المقامرة، وذلك بسبب هاجسه الخفي المتمثّل بألّا تموت حفيدته في حالة فقر كما حدث مع والديها. يبقي الجدّ على ألعابه الليلية سرًّا، لكنّه غالبًا ما يقترض المال من دانييل كويلب؛ المرابِ القزم الأحدب الخبيث وصاحب التشوّه القبيح. وفي النهاية، يقامر الجدّ بالأموال القليلة التي جمعها، بينما يغتنم كويلب الفرصة للاستيلاء على المتجر وطرد نيل وجدّها منه. يعاني الجدّ من انهيار يحرمه من فطنته، فتأخذه نيل إلى أراضي إنجلترا الوسطى ليعيشا سويًّا كمتسوّلَين.
ينجح شقيق نيل المبذّر فريدريك في إقناع ديك سوييفلر -الشاب الطيّب وسهل الخداع- في مساعدته على تعقّب نيل؛ مدفوعًا باقتناعه بادّخار الرجل العجوز لثروة كبيرة وطائلة من أجل نيل، ومخطّطًا لزواج سوييفلر من نيل كي يتسنّى له مشاركتهما هذا الميراث المفترض. يتعاون كلّ من فريدريك وسوييفلر مع كويلب لتحقيق هذه الغاية؛ يعلم كويلب تمامًا أنه لا وجود لأيّ ثروة، لكنّه يختار «مساعدتهم» بكلّ ساديّة كي يستمتع بالمآسي التي ستقع على رأس كل المعنيين. يشرع كويلب في محاولته لتعقّب نيل، لكنّه لا يستطيع إيجاد الهاربَين بسهولة. يتّخذ كويلب الترتيبات المناسبة لإبقاء ديك سوييفلر تحت مراقبته، إذ يوّظفه في منصب كاتب لدى محاميه السيّد براس. يصادق سوييفلر إحدى الخادمات التي أساء السيّد براس معاملتها، إذ يطلق عليها سوييفلر لقب «النبيلة». تورّطت نيل مع العديد من الشخصيات، بعضها دنيء وبعضها الآخر طيّب؛ وبذلك نجحت في إيصال جدّها إلى بر الأمان في قرية نائية (أشار إليها ديكنز باسم قرية تونغ، في شروبشاير)، فيكلّفها هذا الأمر صحّتها.
وفي هذه الأثناء، يفقد كيت وظيفته في متجر الفضول، لكنّه يجد عملًا جديدًا لدى السيّد والسيّدة غارلاند. يتواصل «رجل نبيل عازب» غامض مع كيت بحثًا عن أيّ معلومات بخصوص نيل وجدّها. يلاحق كل من «الرجل النبيل العازب» ووالدة كيت الهاربَين دون جدوى، ويلتقيا بكويلب الذي كان يبحث عن الهاربَين أيضًا. يبدأ كويلب بصبّ حقده على كيت، ويتمكّن من توريطه بتهمة السرقة؛ وبذلك يُحكم على كيت بالترحيل. وعلى الرغم من ذلك، يستطيع ديك سوييلفر إثبات براءة كيت بمساعدة صديقته «النبيلة». يستطيع بعضٌ ممّن يلاحقون كويلب تعقّبه وقتله أثناء محاولته الهروب. وفي الوقت ذاته، يعرف السيد غارلاند مكان نيل عن طريق الصدفة، فيذهب برفقة كيت والرجل النبيل العازب (الذي تبيّن أنه الأخ الأصغر لجدّ نيل) للعثور عليها. ولسوء الحظ، تجد المجموعة أنّ نيل قد تُوفيّت نتيجةَ رحلتها الشاقّة. يرفض جدّها الاعتراف بوفاتها ويستمر بالجلوس بجوار قبرها يوميًا، إذ كان يعاني من عجز عقلي سلفًا. يبقى الجدّ بانتظار عودة نيل إلى حين وفاته بعد بضعة أشهر.
مسجد الشوربجي يقع قرب باب العامود، وتحديداً عند مفترق طريق خان الزيت وطريق الواد، ويقوم على يمين المتج من باب العامود إلى المسجد الأقصى من طريق الواد. ينسب إلى الحاج عبد الكريم بن الحاج مصطفى الشوربجي الذي وقفه في عام (1097هـ/1685م).
وتفيد حجة الوقف أن الواقف وقفه وعين له موظفين يقومون على خدمته مثل السقاء والمسبلاتي والفراش. يتألف من غرفة تعلو حوضاً لجمع المياه وطاسات نحاسية.وتتناول بعض الحجج الشرعية جوانب تتعلق بهذا السبيل قبل التغير الذي طرأ على وظيفته، فهو الآن مسجد يرتاده المصلون من أصحاب المحلات المجاورة والمارة والزوار. ويبدو أنه أصبح مسجداً مع منتصف القرن العشرين الماضي. وهو صغير المساحة، شكله أشبه بالمربع، يدخل إليه عبر مدخل صغير في واجهته الشرقية، ويغطية قبة صغيرة، وله محراب في منتصف واجهته الجنوبية عبارة عن حنية مجوفة ومغطاة بالبلاط الصيني الحديث.
بارنابي رادج: حكاية من شغب الثمانين (المعروفة باسم بارنابي رادج) هي رواية تاريخية كتبها الروائي البريطاني تشارلز ديكنز. وكانت هذه الرواية هي إحدى روايتين (الأخرى هي متجر الفضول القديم) نشرها ديكنز في دوريته الأسبوعية قصيرة العمر "ساعة السيد هامفري" (1840-1841). وتدور أغلب أحداث الرواية خلال أعمال شغب جوردون عام 1780.
كانت رواية بارنابي رادج خامس ما نشر من روايات ديكنز. وكان من المقرر أن تكون الأولى، ولكن تغيير ديكنز للناشرين الذين عمل معهم أدي لتأجيل نشر الرواية عدة مرات، وظهرت أول مرة في شكل مسلسل في دورية "ساعة السيد هامفري" من فبراير إلى نوفمبر 1841.
كان هذه الرواية أولى روايات ديكنز التاريخية. ولم ينتج بعدها سوى رواية تاريخية واحدة هي قصة مدينتين، والتي تدور أحداثها في زمن الثورات. وهي واحدة من أقل رواياته شعبية، ووصفها الناقد بيتر أكرويد بأنها أكثر قصة مهملة بين أعماله وإن كانت من أجملها. ونادرا ما تم اقتباسها للسينما أو التلفزيون. وآخر اقتباس لها كان عام 1960 في مسلسل تلفزيوني من إنتاج بي بي سي. وأنتج قبل هذا فيلمان صامتان عامي 1911 و1915.
خلاصة الحبكة.
يتجمّع كلّ من جون ويليت -مالك نُزل ميبول- وأصدقائه الثلاثة حول النار في نُزل ميبول الواقع في قرية تشيغويل، وذلك في أمسية ذات طقس سيئ في عام 1775. يروي أحد هؤلاء الثلاثة -وهو سولومون ديزي- قصّة محلّيةً معروفةً لرجل غريب أشعث في النُزل؛ إذ تتحدّث هذه القصّة عن مقتل روبن هارديل قبل 22 عامًا في مثل ذلك اليوم. امتلك روبن عقارًا محلّيًا تحت اسم وارن، يقطنه حاليًا شقيقه جيفري بصحبة ابنة أخيه المُتوفّى إيما هارديل. يختفي كلّ من بستاني وخادم روبن بعد مقتله، ويكونا من ضمن المشتبه بهم في هذه الجريمة. يعثر على جثّة الخادم لاحقًا، فيُفترض أنّ البستاني هو القاتل.
يتشاجر ابن مالك النُزل جو ويليت مع والده جون، الذي يعامله وكأنّه طفل على الرغم من سنواته العشرين. يهمّ جو مايبول بالمغادرة بعد أن حظي بما يكفي من سوء المعاملة، ويقرر أن يصبح جنديًا. يذهب جو ليودّع دوللي فاردن -المرأة التي يحبّها- والتي كانت ابنة صانع الأقفال اللندني غابرييل فاردن.
وفي ذلك الوقت، يقع إدوارد تشيستر في غرام إيما هارديل. يقف كلّ من جون تشيستر -والد إدوارد- والكاثوليكي جيفري هارديل -عمّ إيما- في وجه هذه العلاقة بسبب العداوة الشديدة بينهما؛ وذلك بعد إقناع السيد جون لجيفري كذبًا بنوايا إدوارد المخزية. يعتزم السيّد جون تزويج إدوارد من امرأة ذات ثروة طائلة، كي يتسنّى له الاستمرار في أسلوب حياته المُكلف وسداد ديونه. يتشاجر إدوارد مع والده، فيغادر المنزل متّجهًا إلى جزر الهند الغربية.
يتجوّل بارنابي ردج الساذج في الأراضي برفقة غرابه الأليف المُسمّى غريب، بعيدًا عن مسار القصّة. تبدأ والدة بارنابي باستقبال زيارات من شخص أشعث، إذ تشعر بأنها ملزمة بحمايته. تتخلّى الأم لاحقًا عن الأموال التي تتلقّاها من جيفري هارديل، ثمّ تترك المدينة برفقة بارنابي دون أيّ تفسير، محاولةً الهرب من الزائر غير المرغوب فيه.
تمضي الرواية قدمًا خمس سنوات لتصل إلى أمسية باردة في أوائل عام 1780. يلمح سولومون ديزي شبحًا يلفّ حول ساعة برج الجرس في باحة الكنيسة، وذلك في الذكرى السابعة والعشرين لمقتل روبن هارديل. يروي سولومون هذا الحدث المرعب لأصدقائه في مايبول، فيرى جون ويليت أنّه ينبغي على جيفري هارديل سماع القصّة. يغادر جون النزل بصفته دليلًا برفقة هيو -سائس الخيل في ميابول- خلال عاصفة شتوية. يلتقي جون وهيو بثلاثة رجال يبحثون عن الطريق إلى لندن أثناء عودتهم إلى مايبول. يعتزم الرجال الثلاثة إيجاد مأوى لهم خلال الليل بعد أن اكتشفوا أن لندن لا تزال تبعد 13 ميلًا. تُعدّ لهم بعض الأسرّة في نُزل مايبول.
يتبيّن أن هؤلاء الزوّار هم كلّ من اللورد جورج غوردون، وسكرتيره غاشفورد، وخادمه جون غروبي. يلقي اللورد جورج خطابًا حماسيًا ومفعمًا بالمشاعر المعادية للبابوية، قائلًا (من بين أمور أخرى) أنه ستُمنح الفرصة للكاثوليكيين المُجنّدين للانضمام إلى شركائهم في الدين في القارة لمهاجمة بريطانيا. يغادر الرجال الثلاثة باتجاه لندن في اليوم التالي، محرّضين على المشاعر المعادية للكاثوليكية ومحاولين تجنيد المتطوّعين البروتستانتيين خلال مسيرتهم؛ إذ يختارون كلًّا من نيد دينيس -الجلّاد في تيبرن- وسيمون تابيرتيت -تلميذ غابرييل فاردن- ليكونا قائدين. يعثر هيو على كتيّب متروك في مايبول، فيدفعه هذه الكتيّب للانضمام إلى الحشد البروتستانتي الذي وصفه ديكنز على أنه «منثور هنا وهناك على يد المتعصّبين الساذجين دون أيّ شك، لكنّه غالبًا ما ينطوي على حثالة ومنبوذي لندن الذين عزّزت القوانين الجنائية الرديئة وأنظمة السجون الفاسدة وأسوأ أنواع رجال الشرطة الممكن تصوّرهم نموّهم».
مسجد حي الأندلس في محافظة الأنبار من مساجد العراق القديمة، حيث شيد وبني عام 1397 هـ/1977م، من قبل المتبرع (عبد الجبار سعود الكبيسي)، ويقع في قضاء الرمادي قريباً من القاعة المغلقة في حي الأندلس، وهو من المساجد ذات المساحة المتوسطة، حيث تبلغ مساحته 700م2، ويحتوي على حرم تبلغ مساحتهُ 500م2، ويتسع لأكثر من 400 مصل، وتقام فيهِ الصلوات الخمس.
والمسجد مستلم من قبل ديوان الوقف السني في العراق وحالتهُ مضبوطة، ومقابل الحرم يوجد طارمة وفسحة مع مرفقات ومصلى صيفي مسقف، وله نوافذ كبيرة ذات أقواس بهندسة عمرانية إسلامية، وله حديقة جميلة مقابل باب المسجد.
دقات الأجراس: قصة عفريت عن بعض الأجراس التي دقت بين نهاية السنة القديمة وبداية السنة الجديدة، هي رواية قصيرة كتبها تشارلز ديكنز، ونشرت في عام 1844، أي بعد عام واحد من أنشودة عيد الميلاد وقبل عام واحد من صرار الليل على الموقد. وهي ثاني قصص سلسلة "كتب عيد الميلاد": وهي خمسة قصص قصيرة مع رسائل اجتماعية وأخلاقية قوية نشرت خلال أربعينات القرن التاسع عشر.
شعر تروتي، وهو «حامل تذاكر» مسنّ فقير، في ليلة رأس السنة بالكآبة بسبب التقارير الواردة في الصحف عن الجريمة والأفعال اللا أخلاقية، وتساءل إن كانت الطبقات العاملة بالفعل شريرةً بطبيعتها. وصلت ابنته ميغ وخطيبها ريتشارد وأعلنا قرارهما بالزواج في اليوم التالي. أخفى تروتي مخاوفه، وتبددت سعادتهم بسبب لقائهم مع ألدرمان كيوت، بالإضافة إلى خبير الاقتصاد السياسي ورجل شاب، وكلهم يجعلون تروتي وميغ وريتشارد يشعرون أنه ليس لديهم حق في الوجود، ناهيك عن الزواج. يحمل تروتي ملاحظة للسير عضو البرلمان جوزيف باولي، الذي يوزع الصدقة على الفقراء بطريقة ديكتاتورية. يقوم باولي بتسوية ديونه بشكل متفاخر لضمان بداية جيدة للعام الجديد، وقد وبّخ تروتي لأنه مدين له بإيجار قليل و10 أو 12 شلن إلى متجره المحلي ولم يتمكن من سداده بعد. يواجه تروتي مواطنًا فقيرًا يدعى ويل فيرن مع ابنته اليتيمة ليليان، عند عودته إلى وطنه مقتنعًا بأنه هو وزملاءه الفقراء بغضاء بطبيعة الحال وليس لديهم مكان في المجتمع. لقد اتُهم فيرن بالتشرد لذلك رغب في زيارة كيوت ليضع الأمور في نصابها الصحيح، لكن تمكن تروتي من تحذيره من أن كيوت يعتزم اعتقاله وسجنه بسبب محادثة استمع إليها في منزل باولي. اصطحب تروتي فيرن وابنته معه إلى المنزل وتشارك هو وميغ طعامهما الهزيل وسكنهما السيئ مع الزوار. تحاول ميغ إخفاء تعاستها، لكن يبدو أنها قد أُقنعت بالعدول عن الزواج من ريتشارد بسبب مواجهتها كيوت والآخرين.
يبدو أن الأجراس كانت تنادي تروتي في الليل، فذهب إلى الكنيسة ووجد باب البرج مفتوحًا ثم تسلق إلى غرفة الأجراس، وهناك اكتشف أرواح الأجراس والغوبلن المرافقة لهم الذين جعلوه يفقد الإيمان في قدر الإنسان وقدرته على التحسن. قيل له إنه سقط من البرج أثناء تسلقه وهو ميتٌ الآن، ويجب أن تكون حياة ميغ اللاحقة الآن بمثابة درسٍ له. أجبر هناك على مشاهدة سلسلة من الرؤى، وهو مغلوب على أمره ليتدخل في حياة كل من ميغ وريتشارد وويل وليليان على مدى السنوات التالية. يبدأ ريتشارد بإدمان الكحول؛ وتتزوجه ميغ في نهاية المطاف في محاولة منها لإنقاذه، لكنه مات، تاركًا لها طفلًا صغيرًا. كان يُساق ويل إلى داخل وخارج السجن بموجب قوانين وقيود تافهة؛ وليليان تتجه إلى العمل بالدعارة. تُدفع ميغ في النهاية، إلى التفكير مليًا في إغراق نفسها مع طفلها، وبالتالي ارتكاب خطايا القتل والانتحار المميتة. كانت نية دقات الأجراس هي تعليم تروتي أن الهدف من وجود الجنس البشري هو تحقيق الأشياء النبيلة، بعيدًا عن كونه شريرًا بطبيعته. ينهار تروتي عندما يرى ميغ مستعدة للقفز في النهر، ويصرخ أنه تعلم درسه ويطلب من دقات الأجراس أن تنقذها، وعندها فقط يجد نفسه قادرًا على لمسها ومنعها من القفز. يجد تروتي نفسه في نهاية الكتاب مستيقظًا في المنزل وكأنه كان في حلم بينما تدق الأجراس في رأس السنة الجديدة في نفس اليوم الذي تسلق فيه البرج. اختارت ميغ وريتشارد الزواج، واختار جميع أصدقائها بشكل عفوي أن يقدموا لهما حفل الزفاف. يدعو المؤلف القارئ بشكل صريح إلى تقرير ما إذا كانت هذه «الصحوة» هي حلم داخل حلم. يجب على القارئ الاختيار بين العواقب الوخيمة لسلوك الطبقات العليا من وجهة نظر تروتي، أو سعادة العرس.
بيتيريم أليكساندروفيتش سوروكين (ولد في 2 فبراير [21 يناير وفق التقويم القديم] 1889- 10 فبراير 1968) كان عالم اجتماع أمريكي من أصل روسي، وله تاريخ ثوري وسياسي، أسهم في نظرية الدورة الاجتماعية.
نشر سوروكين في حياته أكثر من ثلاثين كتاباً، ويعترف الكثير من علماء الاجتماع بإسهاماته الكبيرة في هذا الميدان، حتى إن المتحمسين يعتقدون أن تاريخ النظرية الاجتماعية يجب أن يتوقف طويلا عند ثلاثة كبار وهم: كونت، ودوركايم، وسوروكين.
بيتيريم ألكسندروفيتش سوروكين، ولد في 2 فبراير (21 يناير وفق التقويم القديم) 1889، في تيوريا، وهي قرية صغيرة في يرينسك يويزيد، مقاطعة فولوغدا، الإمبراطورية الروسية (تسمى الآن مقاطعة كنيازهبوغوستسكي، جمهورية كومي، روسيا)، وهو الابن الثاني لأب روسي وأم كومية. والده أليكساندر بروكوبيفيتش سوروكين من فيليكي أوستيوغ وهو حرفي متنقل يختص بالذهب والفضة، بينما كانت أمه بيليجيا فازيليفنا من زهيشارت بالأصل وتنتمي لعائلة فلاحين؛ أما أخوه الأكبر فاسيلي فقد ولد عام 1885 وأخوه الأصغر بروكوبي ولد عام 1893. توفيت والدته في 7 مارس 1894، في قرية كوكفيتسا، وبعد وفاتها بقي سوروكين وأخوه الأكبر مع والدهما، وسافرا معه عبر القرى بحثا عن العمل، في حين تعهدت بروكوبي عمته أنيزيا فاسيليفنا ريمسكي التي عاشت مع زوجها فاسيلي إيفانوفيتش في قرية ريميا.