CALM/arwiki huggingface dataset:
عُثر على آثار تعود لفترات العصر الحديدي الأول والثاني، الفارسي، الهلنستي، الروماني، البيزنطي، الأيوبي، المملوكي والعثماني. خلال الفترة الصليبية، كتب ضياء الدين المقدسي أن سكان القرية من المسلمون، وأن أتباع ابن قدامة عاشوا فيها.
تبعت قيرة إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم قيرة في سجلات الضرائب العثمانية، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. في عام 1838 لاحظ الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون أن القرية تقع في منطقة جورة مردة جنوب نابلس.
عام 1870، أشار عالم الآثار الفرنسي فيكتور جويرين أن قيرة بالكاد فيها 140 ساكن، وأنها على تل مغطى جزئياً بالزيتون. في عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للقرية ووصفها بأنها "قرية معتدلة على أرض مرتفعة، ومصدر المياه من أحد البرك فيها".
في عام 1917، سقطت قيرة بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، وأصبحت قيرة تتبع لناحية الجماعينيات ضمن قضاء نابلس في تلك الفترة حتى وقوع النكبة.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 87 نسمة. ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 102 نسمة في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد سكان قيرة حوالي 140 نسمة جميعهم مسلمون.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت قيرة للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 259 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى قضاء نابلس.
سقطت قيرة في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي القرية إلى قسمين: الأول شكل حوالي 97.6% وعرف باسم المنطقة "ب"، أما القسم الآخر فقد شكل النسبة المتبقية وعرف باسم المنطقة "ج". أتبعت القرية إداريًا لمحافظة سلفيت.
تقع في وسط فلسطين، في الجزء الشمالي الغربي من الضفة الغربية، في الشمال الشرقي من محافظة سلفيت، على تلة ارتفاعها (482) مترًا عن سطح البحر، تبعد عن مركز مدينة سلفيت حوالي 8 كم إلى الشمال منها.
تبلغ مساحة قرية قيرة حوالي 2,258 دونمًا.
تحيط بالقرية عدة قرى هي: مردة من الشرق، وجماعين وزيتا جماعين من الشمال، وكفل حارس ودير استيا من الغرب، ومن الجنوب مدينة سلفيت. تتصل القرية بما حولها من القرى بعدة طرق معبدة، كما أن الشوارع داخل القرية معبدة أيضًا.
عائلات قيرة.
يبلغ عددها تسعة عائلة تنحدر من أصول متنوعة، وهي: بكر، دلني، زيادة، طعم الله، طليب، عبدة، عرباسي، عواد، نمر.
مؤسسات قيرة.
يوجد عدة مؤسسات في القرية هي: المجلس القروي وعدد أعضائه تسعة أعضاء، وجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني/شعبة قيرة.، وجمعية قيرة التعاونية، ومركز شباب قيرة، ونادي أطفال قيرة، بالإضافة إلى روضة أطفال، ومدرستين أساسية وثانوية مختلطتين، وعيادة صحة قيرة الحكومية.
يتم تزويد القرية كغيرها من القرى المحيطة بمصادر الشرب من شركة ميكروت الإسرائيلية، بالإضافة إلى بعض آبار الجمع.
يوجد في القرية بعض الأماكن الدينية والأثرية منها:
مسجد القرية، وعدة مقامات للأولياء مثل الشيخ ناصر، الحجة نفيسة، الشيخ محمد.
وهي القرية من البناء القديم، كان يسكن فيه أهالي القرية قبل امتداد البناء.
تعد الزراعة القطاع الاقتصادي الرئيسي في القرية، تنتج القرية محاصيل الزيتون، والتين، واللوز، والعدس، والقمح وبعض الخضراوات. لكن التوسع العمراني للقرية والتوسع في البنية التحتية وفتح الشوارع قلص المساحات المزروعة من الأراضي الزراعية.
كفر الديك أو كفير ابن مهنا في السابق، بلدة فلسطينية تتبع محافظة سلفيت شمال الضفة الغربية. وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي بعد حرب 1967.
سميت بهذا الاسم نسبة إلى نزوح أحد مؤسسيها من منطقة عين الديوك قرب أريحا إليها.
تقع في وسط فلسطين، في الجزء الشمالي الغربي من الضفة الغربية، في وسط محافظة سلفيت، على تلة جبلية ارتفاعها 390 متراً عن سطح البحر.
تبلغ المساحة الكلية لبلدة كفر الديك 17 ألف دونم، منها 600 دونم للمنطقة العمرانية. تشكل كفر الديك 8.3 % من مساحة محافظة سلفيت البالغة 204 كم2.
يحد بلدة كفر الديك من الشرق أراضي بلدة كفر الديك، أما من الشمال فيحدها أراضي بلدات سرطة وبديا، ومن الغرب بلدتي رافات ودير بلوط، أما من الجنوب فيحدها أراضي قرى بني زيد الغربية. وتبعد عن مدينة سلفيت 14 كم إلى الغرب، وتبعد 8 كيلومترات عن الخط الأخضر إلى الشرق.
كانت عام 1838 أحد أجزاء منطقة جورة مردة، جنوبي نابلس. وفي عام 1870 وجد المستكشف الفرنسي (Victor Guérin) هنا آثار كبيرة جدا وهي قرية دير سمعان الأثرية. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للبلدة ووصفها بأنها "ذات حجم معتدل على سفح التل، وموقع قديم، له مقابر مقطوعة بالصخور إلى الشرق".
في عام 1917، وقعت كفر الديك بيد الجيش البريطاني، ودخلت البلدة مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، وأصبحت كفر الديك تتبع لناحية الجماعينيات ضمن قضاء نابلس في تلك الفترة حتى وقوع النكبة.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 487 نسمة. ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 655 نسمة في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد سكان كفر الديك حوالي 870 نسمة جميعهم مسلمون.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت كفر الديك للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 1,365 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى قضاء نابلس.
بعد حرب الأيام الستة عام 1967، وقعت كفر الديك تحت الاحتلال الإسرائيلي.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي البلدة إلى قسمين: الأول شكل حوالي 14.5% وعرف باسم المنطقة "ب"، أما القسم الآخر فقد شكل النسبة المتبقية وعرف باسم المنطقة "ج". أتبعت البلدة إداريًا لمحافظة سلفيت، وأصبحت بلدية.
مؤسسات كفر الديك.
يوجد في البلدة مدارس للذكور والإناث للمراحل كافة، وعيادة صحية حكومية وأخرى خاصة، ومركز للشرطة، كما ويوجد ملعب رياضي وناد رياضي، وعدد من المساجد والمقامات.
تضم بلدة كفر الديك قلعة أثرية هي دير سمعان: وهو دير بيزنطي يعود عمره التاريخي إلى أكثر من 400 عام للميلاد، يقع على بعد ثلاثة كيلو مترات من الشمال الغربي لبلدة كفر الديك متوسطاً المنطقة الجبلية بين بلدتي دير بلوط غرباً وكفر الديك شرقاً.
تراجعت في السنوات الأخيرة أعداد الثروة الحيوانية بسبب ارتفاع أسعار الأعلاف وقلة المساحات الحيوية نتيجة الجدار والاستيطان، وأيضاً تعتبر مشكلة الخنازير البرية التي يطلقها المستوطنون من أكبر المشاكل التي تؤثر على القطاع الزراعي في كفر الديك خاصة والمحافظة عامة.
يحيط ببلدة كفر الديك عدد من المستوطنات والمواقع العسكرية، إضافة إلى المناطق الصناعية الإسرائيلية، وتشكل مستوطنة "ارئيل" الشريان الحيوي لعدد من المستوطنات مثل "إيلي زهاف" من الشرق، و"بدوئيل"من الجنوب، و"ليشم" من الشمال، ويأتي هذا التجمع في إطار حزام أمني يقضي على أكثر من 90% من أراضي البلدة.
أسماء هذه المستوطنات
-مستوطنة بدوئيل (سكنية): تأسست سنة 1984، وفي عام 2010 بلغت مساحة مسطح البناء لها (537 دونماً).
-مستوطنة بدوئيل (صناعية): تأسست سنة 1991، ولغاية عام 2010 بلغت مساحة المنطقة الصناعية (264 دونما).
-مستوطنة إيلي زهاف (سكنية): تأسست سنة 1982، وبلغت مساحة مسطح البناء لها لغاية عام 2010 (290 دونماً).
-مستوطنة بروخين: تأسست سنة 1999، بلغت مساحة البناء لها (265.5 دونماً).
كفل حارس بلدة فلسطينية من بلدات الضفة الغربية في محافظة سلفيت، تقع إلى الشمال من القدس، احتلت عام النكسة. بلغ عدد سكانها حوالي 4,084 نسمة (لا يشمل المغتربين) حسب التعداد العام للسكان والمساكن والمنشآت عام 2017.
عُثر في البلدة على قطع أثرية تعود إلى العصر البرونزي الأوسط، والعصر الحديدي الثاني، والهلنستي، والروماني، والبيزنطي/الأموي، والعصور الصليبية/الأيوبية والمملوكية.
تبعت كفل حارس إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تقع ضمن سنجق نابلس في ولاية بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم كفل حارس في سجلات الضرائب العثمانية ضمن سنجق نابلس، حيث دفعوا معدلا ثابتا للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. في عام 1838 زار الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون القرية وذكر أنها ضمن منطقة جورة مردة في قضاء نابلس.
في أواخر العهد العثماني، في عام 1870، وصل عالم الآثار الفرنسي فيكتور جويرين إلى كفل حارس بعد سيره عبر "مزراع التين والزيتون الجميلة"، وقدر أن عدد سكانها حوالي 600 نسمة. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للبلدة ووصفها بأنها "قرية صغيرة إلى حد ما على أرض مرتفعة، مع بساتين أشجار الزيتون حولها، وفيها ثلاث أماكن مقدسة".
في عام 1917، سقطت كفل حارس بيد الجيش البريطاني، ودخلت القرية مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920 حتى وقوع النكبة. أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، فأظهر أن عدد السكان بلغ 373 نسمة، وفي تعداد عام 1931 ازداد عددهم حتى وصل إلى 562 نسمة جميعهم مسلمون. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد السكان حوالي 770 نسمة جميعهم مسلمون.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت كفل حارس للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 1,341 نسمة عام 1961.
سقطت كفل حارس في يد الاحتلال بعد حرب النكسة، وقد صادرت سلطات الاحتلال مساحات شائعة من أراضي كفل حارس والبلدات المجاورة وأقامت عليها المشاريع الاستيطانية المتمثلة في إقامة مستوطنة أرئيل عام 1978م، ولاحقاً طريق "عابر السامرة" السريع.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، استلمت السلطة الوطنية الفلسطينية بلدة كفل حارس، ووضعتها تحت السيطرة المدنية الفلسطينية حسب اتفاقيات أوسلو. قسمت أراضي البلدة إلى قسمين: الأول شكل حوالي 42% وعرف باسم المنطقة "ب"، بينما القسم الآخر والذي شكل النسبة المتبقية عرف باسم المنطقة "ج". وأتبعت البلدة إدارياً لمحافظة سلفيت، وأصبحت بلدية.
تقع بلدة كفل حارس في وسط فلسطين، في الجزء الشمالي الغربي من الضفة الغربية، في الناحية الشمالية الشرقية من محافظة سلفيت، على التلال الغربية من سلسلة الجبال المركزية الممتدة من الشمال إلى الجنوب في الضفة الغربية على ارتفاع (500) متراً عن سطح البحر، على طريق نابلس - يافا القديمة. تبعد بلدة كفل حارس عن مدينة سلفيت حوالي 6 كم إلى الشمال منها.
يحد بلدة كفل حارس من الشرق أراضي قريتي مردة وقيرة، أما من الشمال فيحدها أراضي بلدة دير استيا وقرية زيتا جماعين، ومن الغرب بلدتي دير استيا وحارس، أما من الجنوب فيحدها أراضي بلدة سلفيت.
مناخ كفل حارس هو مناخ متوسط معتدل، ففي الشتاء تتعرض البلدة للرياح الجنوبية الغربية القاسية الماطرة وأحيانا إلى رياح شمالية شرقية جافة باردة نسبيا. أما معدل سقوط الأمطار هو حوالي 589 مليمتراً في السنة. وعلى العموم فإن معدل درجة الحرارة في الشتاء نادرا ما يصل إلى صفر مئوي وفي الصيف قلما تزيد على 39.9 درجة مئوية ويمكننا القول بأن معدل درجة الحرارة السنوي يتراوح بين 3-29 م.
وفي أوائل نيسان تأخذ الرياح الخماسينية بالهبوب وهذه رياح جافة تحمل معها كثيرا من الرمال والغبار وهي تأتينا من الجنوب وينقطع هبوب الرياح الخماسينية كلما اقترب فصل الصيف وتهب أيضا على البلدة رياح دافئة في أواخر الصيف وأوائل الخريف وتعجل بإنهاء موسمي العنب والتين. وعلى العموم فإن مناخ كفل حارس حار وجاف في الصيف، ماطر وبارد في الشتاء.
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان. يبلغ عدد سكان كفل حارس حاليا حوالي 4,084 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
عائلات كفل حارس.
يبلغ عددها أحد عشر عائلة تنحدر من أصول متنوعة، وهي: بوزية، صالح، أبو يعقوب، جبر، شقور، عبيد، أبو حماد، القاق، صلاح، الفار، قيشاوي. تتفرع إلى عائلات صغيرة.
يدير البلدة اليوم مجلس بلدي ينتخب أعضائه كل أربع سنوات. ويشرف على تقديم خدمات المياه والكهرباء وجمع النفايات الصلبة والتخلص منها وغيرها.
يعتبر التعليم في بلدة كفل حارس من القطاعات المهمة والرائدة، كان التعليم خلال العهد العثماني عن طريق الكتاتيب، فقد كانت تدرس العلوم القرآنية، والحساب، واللغة العربية. لم يكن في حينه التعليم سهل المنال، فالأوضاع الاقتصادية والتقلبات السياسية بعد الحرب العالمية الأولى اضطرت الكثير من الطلاب إلى الانسحاب وترك التعليم والتوجه للعمل في الأراضي والزراعة واحتراف بعض المهن. تضم بلدة كفل حارس اليوم عدة مدارس حكومية للمستويات كافة ولكلا الجنسين، بالإضافة إلى روضات للأطفال.
تضم بلدة كفل حارس عددا من المؤسسات الصحية، منها عيادة صحية الحكومية وأخرى خاصة، بالإضافة لجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني، وصيدليتان.
تعرف قرية كفل حارس بكثرة الأماكن الدينية فهي تضم قبور عدد من الأنبياء مثل مقام النبي ذي الكفل، ومقام خادم صلاح الدين والذي يُطلق اليهود عليها اسم مقام النبي يوشع بن نون، ومقام النبي ذي النون. بالإضافة إلى قبر ذي اليسع، وبنات يعقوب والمعروف ببنات الزاوية، وأيضاً خربة دير بجال.
محاولات الاحتلال تزوير التاريخ.
تشير معطيات وزارة السياحة والآثار الفلسطينية؛ إلى أن الاحتلال يتعمدون تزوير تاريخ وتغيير أسماء المقامات الإسلامية، حيث قاموا بما يتماشى مع معتقداتهم بإطلاق القصص والروايات المزيفة حول تاريخ تلك الآثار القديمة.
تعرضت المقامات عام 1991 والمسجد الكبير في البلدة إلى محاولة حرق المصاحف والسجاد فيها. عام 2012، حطم المستوطنون بعض القبور الكائنة بجانب مقام النبي ذي الكفل، وكتبوا شعارات عنصرية.
تحتوي بلدة كفل حارس على العديد من المواقع الأثرية التي تعكس تنوعا حضاريا يعود لحقب زمنية مختلفة، دمر عدد منها وتعرض بعضها للنبش، والتنقيب، والتخريب، والإهمال.
تراجعت في السنوات الأخيرة أعداد الثروة الحيوانية بسبب ارتفاع أسعار الأعلاف وقلة المساحات الحيوية نتيجة الجدار والاستيطان، وأيضاً تعتبر مشكلة الخنازير البرية التي يطلقها المستوطنون من أكبر المشاكل التي تؤثر على القطاع الزراعي في كفل حارس خاصة والمحافظة عامة.
مستوطنة أرئيل.
تقع مستوطنة أرئيل التي أقيمت عام 1978 جنوب بلدة كفل حارس، حيث تعد أكبر تجمع ومركز الاستيطان في منطقة شمال الضفة الغربية، وقد أنشئت على أراضي بلدتي سلفيت وكفل حارس، وقرى مردة، واسكاكا وياسوف. حيث تم الاستيلاء على مساحات واسعة من الأراضي.
طريق عابر السامرة.
ومن الناحية الإستراتيجية السياسية جرى إتمام شق ما يسمى "طريق عابر السامرة" أو "طريق 5" الذي يمتد من الخط الأخضر غربي محافظة سلفيت، باتجاه الشرق والجنوب الشرقي، وصولًا إلى الأغوار الوسطى، بما يشمل توسيع النفوذ الاستعماري في (حوض مستعمرة أرئيل)؛ وهذا ما يعني السيطرة الكاملة على أراضي قرى وبلدات محافظتي نابلس ورام الله وفصلهما عن بعضهما بثكنة استيطانية واسعة؛ وتفصل الأغوار عن وسط الضفة الغربية؛ وتحول أراضي محافظة سلفيت حتى الخط الأخضر إلى معزل كبير.
اقتحامات المستوطنين.
تتعدد مخاطر اقتحامات المستوطنين لبلدة كفل حارس خلال زيارتهم المتكررة للمقامات الدينية؛ تبدأ بفرض منع التجوال في البلدة من وقت بدء الزيارة حتى فجر اليوم التالي، والتعرض لممتلكات سكان البلدة وتدميرها، والتعرض للمواطنين وقتلهم حيث ارتقت الفتاة ابتسام بوزية عام 1989 برصاص المستوطنين خلال اقتحامهم البلدة وهي في بيتها.
مَرْدَة قرية فلسطينية قديمة في محافظة سلفيت شمال الضفة الغربية. يبلغ عدد سكانها حوالي 2,375 نسمة حسب التعداد العام للسكان عام 2017. وهي من القرى المحتلة عام النكسة.
قيل في تسمية مردة كانت قامة سكان هذه القرية نسبة لطول قامة سكانها وضخامة اجسامهم، حيث أطلق عليهم اسم (مردة)، أو نسبة إلى حجر كريم (جوهرة) يقال لها مردة. أما ياقوت الحموي فيقول:"يجوز أن يكون فعلاً من من الردى وهو الهلاك".
بينما يقول الأصمعي: "أرض مردة هي رمال منبسطة لا نبات فيها ولا شجر"، أو هي مأخوذة من الفعل مرد وتمرد أي أنها كانت دائماً تقف في وجه الاحتلال الأجنبي. وهذا منسوب إلى كتاب (المرداوي) وحسب روايات العديد من أهل القرية.
خلال الحملات الصليبية، كتب ضياء الدين المقدسي أنه كان هناك سكان مسلمين في القرية، وأن أتباع ابن قدامة عاشوا فيها. وفي أوائل القرن الخامس عشر، ولد القاضي الحنبلي المهم أمين الدين عبد الرحمن في القرية.
لم يعُثر على أي بقايا لآثار من العصر البيزنطي وفقاً لإينبلوم. لكنه عُثر على أثار من العصر الصليبي/الأيوبي، والمملوكي والعثماني في القرية.
تبعت مردة إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم مردة في سجلات الضرائب العثمانية، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. في عام 1838 أشار إدوار روبنسون إلى أنه مردة تقع في منطقة جورة مردة جنوب نابلس. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للقرية ووصفها بأنها "قرية متوسطة الحجم على أرض منخفضة محاطة بالزيتون".
في عام 1917، سقطت مردة بيد الجيش البريطاني، ودخلت البلدة مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، وأصبحت مردة تتبع ناحية الجماعينيات في قضاء نابلس في تلك الفترة حتى وقوع النكبة.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 290 نسمة جميعهم مسلمين، ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 256 نسمة جميعهم مسلمين في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فقد بلغ عدد سكان مردة حوالي 470 نسمة جميعهم مسلمين.
قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية. ومال معظم أفراد اللجنة تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع اللجنة الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشتركة بين الدولتين، العربية واليهودية، على أن يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين.وكانت مردة في ذلك الوقت قرية ضمن قضاء نابلس، التي تم الحاقها بالدولة العربية المُقترحة.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت مردة للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 852 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى ناحية الجماعينيات في قضاء نابلس.
سقطت مردة في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي القرية إلى قسمين: الأول شكل حوالي 15.8% وعرف باسم المنطقة "ب"، بينما القسم الآخر والذي يشكل النسبة المتبقية عرف باسم المنطقة "ج". وأتبعت إدارياً لمحافظة سلفيت.
تقع قرية مردة في وسط فلسطين، في الجزء الشمالي الغربي من الضفة الغربية، إلى الشمال من مركز مدينة سلفيت بحوالي 5 كم، تقع القرية على طريق نابلس - يافا قديماً. تبلغ مساحتها قرابة 9000 دونم. يحيط بها من الشرق قريتي إسكاكا وجماعين، ومن الشمال بلدتي جماعين وقيرة، ومن الغرب بلدتي قيرة وكفل حارس، أما من الجنوب فيحدها أراضي سلفيت المقام عليها مستوطنة أرئيل.
دخلت فلسطين وفود كبيرة عبر العصور من تجار وغيرهم وذلك؛ لموقعها الهام كنقطة وصل بين القارات، ومركز للحضارات والأديان. يبلغ عدد سكان مردة حاليا حوالي 2,375 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.
عائلات مردة.
في القرية عدة عائلات هي: قاسم، الخفش، إبداح، حجير، أبو شمة، سعيد، أبو بكر، سليمان، عياش، منصور.
مؤسسات مردة.
يدير القرية مجلس قروي ينتخب أعضائه كل أربع سنوات. وفي القرية عيادة صحية حكومية، ومدرستان حكوميتان.
دمر الصليبيون مساجد مردة الأربعة خلال الحروب الصليبية، ولا تزال آثارها باقية حتى الآن. ومن مقامات الأولياء الصالحين في القرية، مقام الشيخ جمعة شرق القرية، ومقام الإمام بدر وسط البلدة، ومقام النبي ثريا شرق القرية.
الخرب.
تحتوي القرية على العديد من المواقع الأثرية التي تعكس تنوعا حضاريا يعود لحقب زمنية مختلفة، دمر عدد منها تحت جدار الضم والتوسع العنصري، كما تعرضت بعض المواقع للنبش، والتنقيب، والتخريب، والإهمال، ومن هذه الخرب: خربة أبو رواع، وخربة دير بجالة.
تراجعت في السنوات الأخيرة أعداد الثروة الحيوانية بسبب ارتفاع أسعار الأعلاف وقلة المساحات الحيوية نتيجة الجدار والاستيطان، وأيضاً تعتبر مشكلة الخنازير البرية التي يطلقها المستوطنون من أكبر المشاكل التي تؤثر على القطاع الزراعي في مردة خاصة والمحافظة عامة.
حول الاستيطان قرية مردة إلى سجن كبير، فمستوطنة أرئيل تحيط بالقرية من الجهة الجنوبية والغربية، وتصادر الجهة الشرقية، بينما يقطع الطريق 505 أراضي القرية من الناحية الشمالية. يستطيع سكان القرية الدخول إلى القرية من خلال بوابتين حديديتين على الطريق 505.
صادرت سلطات الاحتلال 29% من المساحة الكلية للقرية لصالح إقامة مستوطنة أرئيل، بالإضافة للأراضي المصادرة من سلفيت، كفل حارس، اسكاكا.
الطريق السريع 5.
صادرت سلطات الاحتلال مساحات واسعة من أراضي المنطقة لصالح توسعة وإعادة إنشاء طريق 505 والذي كان يسمى قديماً طريق نابلس - يافا.
مسحة قرية فلسطينية من قرى الضفة الغربية وتتبع محافظة سلفيت ، ومن القرى التي وقعت في حرب 1967، يسكن البلدة نهاية عام 2016 حوالي 2600 نسمة.
تقع قرية مسحة غرب مدينة سلفيت على بعد 15 كم تقريباً، على مساحة تقريبة 12 ألف دونماً، يحيط بالقرية أراضي الزاوية وبديا وسنيريا.
ترجع تسمية القرية بهذا الاسم كما يقال إلى أن سكان القرية الدين سكنوها تم قتلهم ثلاثة مرات ومن هنا جاء الاسم بالمسح أي لم يبق شيء يتنفس.
بلغ عدد سكان القرية وفق إحصائية السكان للعام 1997 م (1442) نسمة، اما عدد السكان الذين يعيشون خارج القرية فيقدر بـ (700) نسمة يعيشون في الأردن. ويشار هنا إلى أن بلدة كفر قاسم تعتبر امتداداً لقرية مسحة إذ انتقل سكان القرية إلى كفر قاسم.
اشتهرت القرية بسوقها التجاري في الفترة الممتدة من عام 1998 عام وحتى العام 2000، ومع بداية انتفاضة الأقصى فقد شهد السوق كساداً تجارياً مما أدى إلى إغلاق الكثير من المحلات والورش الصناعية فيه، ويعتمد سكان القرية بشكل كبير على الزراعة البعلية والمروية.
تقوم على أرض القرية عدة مستوطنات منها أول مستوطنة في محافظة سلفيت الكانا ومستوطنة عيتص افرايم.
معركة خبورا (19 فبراير 1811) معركة صغيرة من حرب شبه الجزيرة الآيبرية جرت بين الجيشين الإسباني والفرنسي قرب بطليوس، حيث قضت تقريبا القوة الفرنسية الأقل عددا على الجيش الأسباني لمنطقة إكستريمادورا الذاتية الحكم.
في محاولة لإنقاذ جيش المارشال أندريه ماسينا André Masséna من موقعه الصعب في البرتغال قام المارشال جان دي ديو سول Jean de Dieu Soult بقيادة جزء من جيش الجنوب الفرنسي إلى منطقة اكستريمادورا الأسبانية المجاورة الذاتية الحكم وحاصر قلعة مدينة بطليوس الهامة. وقام السير آرثر وليسلي، فيكونت ويلينغتون، والنقيب الأسباني بيدرو كارو دي رومانا بإرسال جيش إسباني كبير لفك الحصار. ولكن بيدرو توفي قبل أن يستطيع الجيش المغادرة، وأعطيت القيادة العامة لغأبريل منديزبل. وصل الأسبان مدعومين بقوة صغيرة برتغالية من الفرسان إلى المدينة واقاموا في مخيم على مرتفعات قريبة من سان كريستوبال في أوائل فبراير 1811.
العين والمطفية هو مسلسل درامي مغربي، من إخراج شفيق السحيمي و إنتاج الإذاعة والتلفزة المغربية سنة 2002. انطلق تصويره في 10 مارس 2001، و عرض لأول مرة في القناة الأولى المغربية، في 3 يونيو 2002. سيناريو المسلسل مستوحى من رواية L'Eau des collines ماء "التلال" للمؤلف الفرنسي مارسيل بانيول، و يروي حكاية قرويين مغاربة والمشاكل التي تخلقها بينهم ندرة الماء، والتي تؤججها إشكالات تدبير الإرث والانتقام. يتميز العمل بواقعية أسلوبه الفني، وهو كمية قروية بها شراسة وقساوة فكاهتها اعدت لتتواصل مع جمهور عريض".
المسلسل مكون من ثلاثين حلقة مدة كل واحدة منها 55 دقيقة، وتم تصويره في فضاءات قروية بجهة دكالة عبدة و في مدينتي آسفي و الدار البيضاء.
الزاوية بلدة فلسطينية تتبع محافظة سلفيت شمال الضفة الغربية، بلغ عدد سكانها حسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني حوالي 6,033 نسمة حسب التعداد العام للسكان الذي أجري عام 2017. وهي من البلدات المحتلة عام النكسة.
عُثر على قطع أثرية تعود إلى العصر الحديدي الثاني، والعصور الرومانية والبيزنطية.
تبعت الزاوية إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين، وكانت تتبع ولاية شرق بيروت في الشام. في عام 1596 ظهر لأول مرة اسم الزاوية في سجلات الضرائب العثمانية، حيث دفعوا معدل ثابت للضريبة بنسبة 33,3٪ على المنتجات الزراعية المختلفة، مثل القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل. أشار إدوارد روبنسون في عام 1838 إلى أنها "قرية صغيرة في منطقة جورة مردة". أشار فيكتور جويرين عالم الآثار الفرنسي إلى أن القرية يسكنها حوالي 200 شخص وفيها مسجد صغير وذلك عندما زارها عام 1870. عام 1882، أجرى صندوق استكشاف فلسطين الغربية مسحاً للبلدة ووصفها بأنها "ذات حجم معتدل، وفيها مكان قديم يضم مقابر في الصخر".
في عام 1917، سقطت الزاوية بيد الجيش البريطاني، ودخلت البلدة مع باقي فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، وأصبحت الزاوية تتبع لناحية سلفيت في قضاء نابلس في تلك الفترة حتى وقوع النكبة.
أجرت سلطات الانتداب البريطاني تعدادا عاما للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 396 نسمة (بينهم مسيحيّين أرثوذكسيّين)، ثم تزايد العدد حتى وصل إلى 513 نسمة جميعهم مسلمون في تعداد عام 1931. أما في تعداد عام 1945، فبلغ عدد سكان الزاوية حوالي 720 نسمة جميعهم مسلمون.
قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية. ومال معظم أفراد اللجنة تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع اللجنة الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشتركة بين الدولتين، العربية واليهودية، على أن يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين.وكانت الزاوية في ذلك الوقت قرية ضمن قضاء نابلس، التي تم الحاقها بالدولة العربية المُقترحة.
في أوائل خمسينيات القرن العشرين أتبعت الزاوية للحكم الأردني بين حربي 1948 و1967، وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 1,107 نسمة عام 1961، وكانت تتبع إدارياً إلى ناحية الجماعينيات في لواء نابلس.
سقطت الزاوية في يد الاحتلال بعد حرب النكسة.
بعد تأسيس السلطة الفلسطينية، قسمت أراضي البلدة إلى قسمين: الأول شكل حوالي 9.5% وعرف باسم المنطقة "ب"، بينما القسم الآخر والذي شكل النسبة المتبقية عرف باسم المنطقة "ج".
تقع بلدة الزاوية غرب مدينة سلفيت على بعد قرابة 20 كم منها، على ارتفاع 250 م عن سطح البحر. وتبلغ مساحتها قرابة 22,000 دونم، المساحة العمرانية منها حوالي 900 دونم.
مناطق البلدة.
من المناطق المحيطة المشهورة ببلدة الزاوية: جبل الكروم، خلة الكزبرا، خله حمد، خربة سريسيا، قرنة الشيخ عيسى، المنزلة، وادي سبيتان، الواد القبلي، وادي العين.
يحيط بها من الشرق بلدة بديا، ومن الجنوب قرية رافات، ومن الغرب مدينة كفر قاسم و قرية مجدل يابا أو "مجدل الصادق" المدمرة عام النكبة، أما من الشمال قريتي عزون عتمة ومسحة.
يبلغ عدد سكان الزاوية حاليا حوالي 6,033 نسمة جميعهم من المسلمين وذلك حسب التعداد العام للسكان 2017 الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. وهي في المرتبة الثالثة من ناحية عدد السكان في محافظة سلفيت.
عائلات الزاوية.
في البلدة ثلاث عائلات رئيسية هي: شقير، رداد، موقدي تتفرع منها عائلات صغيرة.
أدار البلدة مجلس قروي حتى عام 1996، حيث تحولت إلى بلدية يديرها مجلس بلدي مكون من أحد عشر عضواً يأتون بالانتخاب كل أربع سنين. في الزاوية خمس مدارس حكومية، وعيادة طبية حكومية وأخرى خاصة بالإضافة لمركز صحي، وخمسة مساجد.
في الزاوية عدة أماكن أثرية منها، المسجد العمري القديم، والصبانة، ومغارة النطاقة، منصة المدفع الأردني، ومقام الشيخ قاسم، ومركز للشرطة العثمانية الذي يقع داخل مستوطنة الكانا.
تراجعت في السنوات الأخيرة أعداد الثروة الحيوانية بسبب ارتفاع أسعار الأعلاف وقلة المساحات الحيوية نتيجة الجدار والاستيطان، وأيضاً تعتبر مشكلة الخنازير البرية التي يطلقها المستوطنون من أكبر المشاكل التي تؤثر على القطاع الزراعي في الزاوية خاصة والمحافظة عامة.