CALM/arwiki huggingface dataset:
وتوجد في عالم مشكلات العمل الفوضوية مشكلة النظام النقدي. وبينما يعارض جميع الفوضويين النظام النقدي الحالي، فإن هناك خلافًا حول ما إذا كان ينبغي وجود نظام نقدي من عدمه. وقد كان ألكسندر بيركمان ذا توجه فوضوي ضد النظام النقدي. وفي كتابه بعنوان "ما الفوضوية؟" (What is Anarchism?)، جادل بيركمان بأن النقود لن تكون ضرورية في المجتمع الفوضوي. في ظل الفوضوية، يتم التعامل مع جميع الوظائف على أنها نافعة للمجتمع بصورة متساوية. وبما أن مفهوم القيمة يختلف من شخص لآخر ولا يمكن تحديده، فقد قيل إنه لا ينبغي أن يكون ثابتًا وأن مشاركة الفرد في المجتمع من خلال وظيفته هي التي تؤهله ليكون جزءًا منه. وفي إطار هذا النظام، يتم توزيع السلع مجانًا دون الحاجة إلى نقود. إن النقود على صورتها الحالية عبارة عن نظام تدرجي، ويكون الاستثناء عندما يحصل الجميع على رواتب متساوية. ولكن، يزداد الجدال حتى يبلغ التساؤل عن الغرض من النقود إذا كان الناس يحصلون على رواتب متساوية. وبالطبع، فإن من يؤيدون ذلك سيلاحظون أيضًا أن النظام النقدي سيتيح المجال أمام البعض لكسب المزيد وخلق نظام طبقي.
لا يعارض كل الفوضويين فكرة النقود. ذلك أن الفوضويين الفرديين والاشتراكيين يرون العملة على أنها شكل ملموس للعمال الذين يحصلون على "الإنتاج الكامل لعملهم". وهم يدعمون الأعمال البنكية الاشتراكية (يدعم بعض الفرديين عدم وجود الأعمال النبكية على الإطلاق للحفاظ على ثبات أسعار الصرف) والعملة المحلية في مقابل العملة الوطنية. ويرى آخرون النقود على أنها ليست أكثر من مجرد مؤشر على تبادل السلع وأن وجودها لن يؤدي بالضرورة إلى خلق نظام طبقي. ويفضل الرأسماليون الفوضويون الأعمال البنكية الحرة حيث تضمن المنافسة بين البنوك انضباط السوق واستقرار الأسعار، لأنها تتطلب عملات صعبة نسبيًا، مثل الذهب بدلاً من النقد الإلزامي.
Selected Writings by Manuel De Landa at Zero News Datapool.
معاداة السلطوية هو مفهوم معاكس للسلطوية، المعرّف على أنه "نوع من التنظيم الاجتماعي الذي يتميز بالإذعان لالسلطة". ويؤمن المعادون للسلطة غالبًا بـالمساواة الكاملة أمام القانون والحريات المدنية القوية. ويستخدم المصطلح في بعض الأحيان بالتبادل مع الفوضوية، وهي أيديولوجية ترفض الدولة وجميع أشكال السلطة التدريجية الإجبارية الأخرى.
بعد الحرب العالمية الثانية، انتشر إحساس قوي بمعاداة السلطة على غرار معاداة الفاشية في أوروبا. وينسب ذلك إلى المقاومة الفعالة لـالاحتلال والخوف النابع من ظهور القوى العظمى.
وجهات النظر والتطبيق.
الفكر الحر هو وجهة النظر الفلسفية التي تعتقد أنَّ الأفكار يجب أن تُشكّل على أساس المنطق والاستدلال والتجريب بدلًا من السلطة والتقاليد أو العقائد الأخرى. ويُعرف التطبيق المعرفي للفكر الحر باسم (التفكير الحر) ويُعرف ممارسو (التفكير الحر) بـ(المفكرين الأحرار).
حجة الاحتكام إلى السلطة هي شكل شائع من الحجج التي تُعتبر مغالطة منطقية عند إساءة استخدامها. يمثل الاحتكام إلى رأي السلطة في الاستدلال غير الرسمي شكلًا من أشكال الحجج التي تحاول برهنة القياس المنطقي الإحصائي. يعتمد الاحتكام إلى رأي السلطة على حجة على النموذج التالي:
وتشمل الأمثلة على استخدام هذه المغالطة أيّ حجة احتكام إلى رأي السلطة مُستخدَمة في سياق الاستدلال المنطقي والتأييد لموقف السلطة لدحض الأدلة المعارضة على اعتبار أن أدلة السلطات تكون صحيحة في الأحكام المتعلقة بمجال خبرتها أكثر من الأفراد العاديين. لا تزال السلطة لاستنتاج أحكام خاطئة من خلال ارتكاب الأخطاء أو التحيز أو عدم الأمانة أو الوقوع ضحية التفكير الجماعي، وبالتالي فإن الاحتكام إلى رأي السلطة ليس حجة موثوقة بشكل عام لتحديد الحقائق. قال الفيلسوف اللاسلطوي المؤثر ميخائيل باكونين ما يلي: «نشيرُ في مواضيع الأحذية إلى سلطة صانع الأحذية، وفيما يتعلق بالمنازل أو القنوات أو السكك الحديدية أستشير المعماري أو المهندس. فمن أجل الحصول على أي معرفة أستشير صاحب العلم بذلك المجال لكنني لا أسمح لأي من صانع الأحذية أو المهندس أو أي صاحب علم أن يفرض سلطته عليّ، فأنا أستمع إليهم بكل حرية واحترام يتعلق بشخصيتهم ومدى ذكاءهم ومعرفتهم، محتفظًا دومًا بحقي الشرعي في الانتقاد أو الاستهجان، وأنا لا أرغب في تبني رأي جهة واحدة في أي مجال خاص، أنا استمع لعدة جهات، ثم أقارن آراءهم وأختار ما يبدو لي أنّه الرأي الأكثر صحة. لكنني لا أعترف بأي سلطة معصومة عن الخطأ حتى في المسائل المتعلقة بها، وبالتالي أيًا كان الاحترام الذي قد أُظهِرُه من أجل صدق وإخلاص هذا الشخص أو ذاك، ليس لدي إيمان مطلق بأي شخص». وقال أيضا: «لا توجد سلطة ثابتة ودائمة، ولكن توجد سلطة متبدلة ومؤقتة، والأهم هو السلطة الحرة. هذا هو السبب الذي يمنعني من الاعتراف بسلطة ثابتة ودائمة وعالمية، لأنه لا يوجد إنسان عالمي ولا يوجد شخص قادر على استيعاب كل تلك الكمية من التفاصيل، والتي يصبح بدونها تطبيق أيٌّ من مجالات العلوم على فروع الحياة الاجتماعية مستحيلًا».
كان هناك شعور قوي بمعاداة السلطوية بعد الحرب العالمية الثانية ارتكز على أساس معاداة الفاشية في أوروبا. ويعزى ذلك إلى المقاومة الفعّالة ضد الاحتلال والمخاوف الناشئة عن تطور القوى العظمى. كما ارتبطت معاداة السلطوية بحركات الثقافة المضادة والبوهيمية. كانت مجموعة جيل بيت راديكالية سياسياً في الخمسينات من القرن العشرين، واتخذ نشطاؤها مواقف معاداة السلطوية لحد ما في الستينيات. حملت حركات الهيبي وحركات الثقافة المضادة الكبرى في الستينيات من القرن العشرين أسلوب حياة ونشاط سياسي اجتماعي تم تنفيذه بشكل مثالي من خلال معاداة السلطوية وبعض الوسائل البعيدة عن العنف. وقد تم وصفها على النحو التالي: «ترفض حركة الهيبي جميع هياكل السلطة الهرمية القمعية لأنها مناقضة لأهداف الهيبي في السلام والمحبة والحرية ... لا يفرض مؤيدو الحركة معتقداتهم على الآخرين. بل يسعون لتغيير العالم من خلال التفكير المنطقي والعيش بحسب ما يؤمنون به». أصبحت معاداة السلطوية مرتبطةً مع ثقافة البونك الفرعية في سبعينيات القرن العشرين.
آنا هوتسل ،ولدت في 16 أكتوبر 1984) هي ناشطة أوكرانية ومؤسسة حركة فيمن.
ولدت آنا هوتسل في روسيا لكنها انتقلت إلي أوكرانيا مع والديها في عام 1991. هوتسل خبيرة اقتصادية، ومساعدة سابقة للمغنية الروسية الشابة تينا كارول.
تصف مناهضة الرأسمالية مجموعة متنوعة من الحركات والأفكار والمواقف التي تعارض الرأسمالية. إن مناهضي الرأسمالية، بالمعنى الدقيق للكلمة، هم هؤلاء الأفراد الذين يرغبون في استبدال الرأسمالية تمامًا بنظام آخر.
مذهب المحافظين والتقليديين.
توجد أنواع من مذهب المحافظين لا تتفق مع الرأسمالية الليبرالية. وخصوصًا في قارة أوروبا، لم يرض العديد من المحافظين عن تأثير الرأسمالية على الثقافة والتقاليد. ويعترض المحافظون على عصر النهضة وعصر التنوير والثورة الأمريكية والثورة الفرنسية، وخصوصًا تطوير الليبرالية الفردية كنظرية سياسية، والطموح في أن تتمكن الممارسات الاجتماعية المؤسسية من الحفاظ على التدرجات الهرمية الاجتماعية التقليدية والممارسات والمؤسسات. ويوجد أيضًا اعتراض من مؤيد مبدأ الحماية المحافظ على أنواع بعينها من الرأسمالية الدولية.
كثيرًا ما يعارض المحافظون القدماء وغيرهم من مؤيدي الأيديولوجيات التقليدية أخلاقيات الرأسمالية وتأثيرها على المجتمع بوجه عام، والذين يرونه فسادًا واعتداءً على التقاليد والتدرجات الهرمية الاجتماعية الضرورية للنظام الاجتماعي. وتتداخل بعض هذه الأفكار مع الشيوعية الدينية. وتعتقد الجماعات ذات التوجه القومي أن جوانب الرأسمالية، مثل التجارة الحرة تتعدى على السيادة القومية، وأنه ينبغي حماية الصناعات المحلية والتقاليد القومية، وأن هذه الحماية أهم من أرباح الأعمال.
النسوية الإيكولوجية.
ينتقد مؤيدو النسوية الإيكولوجية الرأسمالية لتعريفها العالم الطبيعي على أنه مجرد مجموعة من الموارد المتاحة للاستغلال وإعادة التشكيل من أجل خدمة الأغراض والمصالح البشرية. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم يرونها على أنها تضعف بشكل واضح العلاقة بين البشر وبعضهم البعض وبين العالم الطبيعي. ويتعامل مؤيدو النسوية الإيكولوجية مع الرأسمالية باعتبارها تركيبًا أبويًا "يستند إلى استعمار النساء والطبيعة وأناس آخرين".
تتبنى الفاشية مواقف مختلطة تجاه الرأسمالية، إنها تؤيد حقوق الملكية الخاصة، ولكنها تساند مذهب مركزية الدولة وهيمنة جماعات المصلحة وتعادي المفاهيم الرأسمالية الخاصة بـعدم التدخل في الاقتصاد وأنظمة السوق الحر والتجارة الحرة والثقافة الفردية الاقتصادية والاستهلاكية والبرجوازية. وعلى غرار الماركسيين، يعتقد الفاشيون أن الصراع الطبقي صفة متأصلة في المجتمعات الرأسمالية ويسعون إلى إصلاحها عبر الوسائل الحكومية.
الاقتصاد التشاركي والديمقراطية الشاملة.
الاقتصاد التشاركي، الذي يختصر كثيرًا إلى باريسون، هو نظام اقتصادي مقترح يستخدم عملية باتخاذ القرارات التشاركية كآلية اقتصادية لتوجيه الإنتاج والاستهلاك وتوزيع الموارد في مجتمع معين. وتم تقديم هذا النظام كبديل لاقتصاديات السوق الرأسمالي المعاصرة، وكذلك كبديل للاشتراكية مركزية التخطيط، ويوصف بأنه "رؤية اقتصادية فوضوية"، بالرغم من إمكانية اعتباره أحد أشكال الاشتراكية المتفرعة من باريسون، حيث يمتلك وسائل الإنتاج الطبقة العاملة. وقد نشأت عن أبحاث الناشط وواضع النظريات السياسي مايكل ألبرت والاقتصادي الراديكالي روبن هانيل التي بدأت في فترة الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين.
الديمقراطية الشاملة، كما يتخيلها تاكيس فوتوبولوس، هي ديمقراطية مباشرة. إنها نظرية سياسية ومشروع سياسي يطمح إلى تطبيق الديمقراطية المباشرة في جميع فروع الحياة الاجتماعية: الديمقراطية السياسية في شكل الاجتماعات المباشرة وجهًا لوجه التي تشكل تحالفًا والديمقراطية الاقتصادية في اقتصاد بلا دولة وبلا نقود وبلا سوق، والديمقراطية في الواقع الاجتماعي، مثلاً الإدارة الذاتية في أماكن العمل والتعليم، والديمقراطية الأيكولوجية التي تسعى إلى إعادة توحيد المجتمع والطبيعة. وهنا، يتخذ العامة جميع القرارات، ويمكن تلبية الاحتياجات الاقتصادية الأساسية للجميع بناءً على مقدار معين من العمل. ويمكن الحصول على السلع غير الضرورية الإضافية من خلال المشاركة بأكثر من الحد الأدنى المطلوب من العمل لتلبية الاحتياجات الأساسية للمجتمع. ويتسم هذا الأسلوب بأنه مناهض للرأسماليين بشكل واضح، كما أنه مناهض للسوق، إلى جانب غياب القدرة على تجميع الثروات حيث يكون دخل كل فرد لنفسه فقط، وبالتالي تجنب عدم توازن القوى المتأصل في النظام الرأسمالي.
"المسيح يطرد المرابين من المعبد"، نقش خشبي لـلوكاس كراناتش الأكبر في "قصص المسيح وأعداء المسيح".
تحرم الكنيسة الكاثوليكية الربا، ولكن مع الحركة الإصلاحية وثورتها ضد التعاليم العقائدية البابوية، ثم عصر التنوير ورفضه للتعاليم الأخلاقية البابوية، بدأت "أوروبا المسيحية" مع مرور الوقت تتقبل بعض أشكال الفوائد المدينة بحيث أتاحت حدوث بعض التغييرات الاجتماعية بعد استبدال النظام الإقطاعي بأشكال أخرى من الحكومات.
كانت المسيحية مصدر توجيه العديد من الانتقادات للرأسمالية، وخصوصًا جوانبها المادية.استمدت العديد من الحركات المبكرة والسابقة للاشتراكية فضلاً عن الحركات المتأخرة مبادئها من الإنجيل (انظر الاشتراكية الدينية والحركة الإنجيلية الاجتماعية) وضد "قيم" الاستغلالية والجشع والطمع واكتناز الأموال. ومع ذلك، هناك العديد من المسيحيين المحافظين في الولايات المتحدة الذين يؤيدون الرأسمالية في مقابل الاشتراكية العلمانية.
الإسلام يحرم إقراض الأموال بفائدة والأساليب الرأسمالية في استثمار الأموال؛ ولكن طورت البنوك الإسلامية طرقًا تمكنها من تحقيق ربح في المعاملات التي تنظم بشكل تقليدي من خلال الفائدة. وتتضمن هذه الطرق المضاربة والوديعة والمشاركة والمرابحة والإجارة.
الاشتراكية.
الاشتراكية العديد من نظريات التنظيم الاقتصادي التي تؤيد امتلاك العامة أو العامل المباشر لـوسائل الإنتاج وتوزيع الموارد وإدارتها، وإقامة مجتمع يتميز بالمساواة بين جميع أفراده في الوصول إلى الموارد، إلى جانب الأسلوب المساواتي في التعويض. يجادل الاشتراكيون من أجل التعاون/المشاركة أو الرقابة الحكومية على الاقتصاد أو "مفاتيح قيادة" الاقتصاد، إلى جانب الرقابة الديمقراطية للناس على الدولة، بالرغم من وجود بعض الفلسفات غير الديمقراطية. وتتعارض ملكية "الدولة" أو "تعاونيات العمال" بشكل جوهري مع الملكية "الخاصة" لـوسائل الإنتاج، التي تمثل العنصر المعرّف للرأسمالية. ويجادل معظم الاشتراكيين بأن الرأسمالية تركز القوة والثروة والربح بشكل غير عادل في يد قطاع صغير من المجتمع الذي يسيطر على رأس المال ويجمع ثروته عن طريق الاستغلال وقمع التقدم التكنولوجي والاقتصادي بالإبقاء على فوضوية الإنتاج.
الفوضوية.
يؤيد الاشتراكيون الفوضويون إلغاء الدولة بالكامل، إلى جانب أن معظم الفوضويين (بما فيهم المؤيدون لـالفوضوية اليسارية والفوضوية الاشتراكية والشيوعية الفوضوية) يعارضون الرأسمالية على أساس أنها تشمل الهيمنة الاجتماعية (عن طريق عدم المساواة في توزيع الثروات) والعلاقات الجبرية والتدرج الهرمي القهري (من خلال الضغط المدرك على الأفراد للمشاركة في العمل بأجر). وتعارض بعض أشكال الفوضوية مبادئ الرأسمالية ككل، في حين تدعم بعض المؤسسات المرتبطة بالرأسمالية، مثل الأسواق (مدعومة من بعض مؤيدي التكافل) ويصل البعض إلى حد دعم الملكية الخاصة (مدعومة من بعض الفوضويين الفرديين). وسيميز العديد من الفوضويين بين العملات اللامركزية باعتبارها طريقة عملية للتبادل داخل المجتمع في مقابل الرأسمالية كنظام استبدادي مفروض سياسيًا.
الشيوعية.
تختلف الشيوعية والماركسية والاشتراكية الثورية مع الرأسمالية والليبرالية الاقتصادية في مبادئ أساسية؛ حيث تؤيد الشيوعية الملكية المشتركة لكافة وسائل الإنتاج واتخاذ القرارات الاقتصادية في أي مجتمع، إلى جانب إلغاء الملكية الخاصة والحكومة. ويؤيد فريدرخ إنغلز، أحد واضعي النظرية الاشتراكية الحديثة إقامة مجتمع يسمح بانتشار استخدام التكنولوجيا الحديثة لتبرير النشاط الاقتصادي من خلال تقليل الفوضوية في إنتاج الرأسمالية. ويجادل الماركسيون بضرورة الملكية الجماعية لوسائل الإنتاج والقضاء على استثمار العمالة، وحل الدولة نهائيًا، هذا وتوجد مرحلة وسطى مدتها غير محددة ستستغل فيها الدولة للقضاء على آثار الرأسمالية. وقد ادعت بعض الدول الشيوعية أنها تخلصت من الرأسمالية، بالرغم من أنه بحكم التعريف هذه الدول رأسمالية.
الحركة المناهضة للعولمة.
إن الحركة المناهضة للعولمة هي حركة نشطاء على مستوى العالم تنتقد عولمة الرأسمالية. وينتقد النشطاء المناهضون للعولمة بشكل خاص الطبيعة غير الديمقراطية للعولمة الرأسمالية وترويج النيوليبرالية من جانب المؤسسات الدولية، مثل صندوق النقد الدولي (IMF) والبنك الدولي دون الاهتمام بالآثار المدمرة في الغالب للرأسمالية العالمية على الظروف المحلية. وغالبًا ما تقابل اجتماعات هذه المؤسسات بـاحتجاجات قوية.
مزيج من الأدوية فنترمين و توبيراميت (الاسم التجاري إكسيمياQsymia، سابقاQnexa) هو دواء لإستكشاف علاج البدانة والحالات ذات الصلة مثل السكري من النوع 2 ولقد وجد أنه قادر على خفض ضغط الدم ونسبة الكوليسترول. ويجري تطوير Qsymia بواسطة Vivus ، وهي شركة أدوية مقرها كاليفورنيا. فنترمين هو دواء مثبط للشهية و منبه من المنشطات من فئة الأمفيتامين و الفينيثيلامين .أما توبيراميت فهو عقار مضاد للصرع بسبب خسارة الوزن كأثر جانبى.
في 22 فبراير 2012، صوت مستشارو إدارة الاغذية والعقاقير 20:02 بأن توصي إدارة الأغذية والأدوية الأميريكية باعتماد فنترمين / توبيراميت كعلاج للسمنة. وكان من المتوقع الموافقة النهائية في وقت لاحق في عام 2012، مع توصيات بمراقبة نبض السوق لرصد المخاطر على القلب والأوعية الدموية، وإشارة إلى إستخدامه من قبل النساء الحوامل. في 17 يوليو عام 2012، وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية بإضافة إكسيميا Qsymia إلى نظم اتباع نظام غذائي مخفض السعرات الحرارية وممارسة الرياضة للسيطرة على عوارض السمنة المزمنة.
السلامة والفعالية.
الدراسات السريرية أظهرت خسارة الوزن تحت العلاج بعقارQnexa . المرحلة 3 التي تشمل, 56-أسبوعا دراسة EQUIP أظهرت أن فقدان الوزن بمعدل متوسطه 14.7% (37 رطل) تم تحقيقه من قبل المرضى الذين يعانون من السمنة المفرطة الخاضعين للعلاج بعقار كنيكسا Qnexa. الحرعات التالية من فينترمين IR (تحرر سريع) وتوبيراميت CR (إطلاق زمنى) أستخدمت في اختبارات المرحلة الثالثة
في عام 2009، ذكرت Vivus أن الآثار الجانبية الرئيسية خلال مراحل الاختبار كانت جفاف الفم ، ووخز في أصابع اليدين والقدمين والإمساك. ومع ذلك، في عام 2010 فإن مؤسسة بابليك سيتيزن أدلى الدكتور سيدني وولف م بشهادته أمام اللجنة الاستشارية لإدارة الاغذية والعقاقير ان الدراسات اظهرت ان Qnexa يحمل قائمة طويلة من الآثار الجانبية الخطيرة، بما في ذلك إمكان حدوث عيوب خلقية للأجنة
الدراسات والجدول الزمني.
EQUIP
EQUIP المتابعة مع مجموعة لمدة 56 أسبوعا في المرضى الذين يعانون من السمنة المفرطة الشديدة.
CONQUER
56 أسبوعا لمحاولة تحكمها السلامة والفعالية، نشرت في اللانسيت .
108 أسبوع محاولة للتحكم بين أكثر المرضى من CONQUER، وجمع البيانات في الأجل الطويل.
تاريخ الإجازة.
في 28 ديسمبر 2009 م تطبيق دواء جديد (NDA) قدمت إلى هيئة الدواء والغذاء الفيدرالية للموافقة عليها وبتاريخ 1 مارس 2010، أعلن [فيفوس] أن الوكالة قبلت تطبيق الدواء الجديد.
تم رفض موافقة إدارة الاغذية والأدوية في شهر أكتوبر عام 2010 بسبب المخاوف بشأن الآثار الجانبية الخطيرة، بما في ذلك الأفكار الانتحارية، وخفقان القلب، وهفوات الذاكرة والعيوب الخلقية.
في يناير 2011 ، أعربت إدارة الغذاء والدواء عن قلقها إزاء احتمال أن يسبب [ Qnexa ] تشوهات خلقية، وطالبت [فيفوس] بدراسة هذا الاحتمال قبل أن تتم الموافقة على الدواء.
تم تغيير اسم [قنإكسا] إلى إكسيميا وتم إقراره للبيع في 17 يوليو 2012 من قبل إدارة الغذاء والدواء
مناهضة اللينينية هو فكر معارض للفكر المعروف باسم اللينينية أو البلشفية.
المعارضة المبكرة.
معارضة الماركسيين.
يمكن تتبع معارضة النظرية اللينينية وشخص لينين نفسه إلى انفصال حزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي إلى فصيلتي المنشفيك والبلشفيك في المؤتمر الثاني لحزب العمال الديمقراطي الاشتراكي الروسي. وقد استندت معارضة المنشفيك للينينية والبلشفية في الأساس إلى ما رأوه من طبيعة سلطوية للينين وأساليب إقامة الدولة الماركسية. ولم تشتد هذه المعارضة إلا بعد ثورة أكتوبر، مثل استنكار مارتوف لإعادة تطبيق عقوبة الإعدام . ويمكن رؤية مناهضة اللينينية في بيئة الشيوعية الروسية أيضًا في سياق هؤلاء الأفراد الذين أرادوا إزاحة لينين بوصفه قائد الدولة خلال فترة حكمه التي امتدت من عام 1917-1924، وهذا كان موقف كل من المعتدلين الذين اعتبروا بعض السياسات، مثل شيوعية الحرب متطرفة للغاية والمتشددين الذين اعتبروا بعض السياسات، مثل السياسة الاقتصادية الجديدة استسلامًا للرأسمالية.
معارضة غير الماركسيين.
كانت أول معارضة للينين من هؤلاء الموالين لـالقيصر والوضع الراهن للمجتمع الروسي قبل عام 1917. ويظهر ذلك بوضوح عند نفيه إلى سويسرا.
يمكن أيضًا رؤية معارضة اللينينية من خلال هؤلاء الأفراد والدول التي سعت إلى الإطاحة بلينين متى تسلم السلطة. وتأكد ذلك خلال الحرب الأهلية الروسية عندما ساعدت القوى الأجنبية الجيش الأبيض في سعيه لخلع لينين. وفي ذلك الوقت، كانت هناك أيضًا معارضة من الدولة البولندية والحرب البولندية السوفيتية، وكذلك من الأقاليم الروسية السابقة، مثل فنلندا حيث انتصر الجيش الأبيض المحلي في الحرب الأهلية الفنلندية.
على الصعيد الداخلي، وقعت عدة حوادث في روسيا يمكن التعامل معها على أنها تمثل مناهضة اللينينية، وتتضمن تمرد تامبوف وانتفاضة كرونستادت.
وأخيرًا، ظهرت المعارضة داخل الحركة الفوضوية الروسية. وبينما يمكن نسب ذلك إلى الانفصال الأول بين الفوضوية والماركسية، فقد اشتدت المعارضة عندما أصبح واضحًا أن لينين لا نية لديه لتفكيك الدولة في المستقبل القريب. وبالرغم من وقوع بعض الحوادث الفوضوية، مثل جنازة بيتر كروبوتكين، التي مرت دونما اعتراض، فقد أصيبت الحركة الفوضوية المناهضة للينينية بإحباط شديد.
المعارضة بعد عام 1924.
كانت معارضة لينين قبل عام 1924 معارضة لشخصه إلى حدٍ كبير، ولكن بعد عام 1924 تمركزت المعارضة أكثر حول مبدأ اللينينية. ونشأت هذه المعارضة عن الماركسيين الذين رأوا أن الأفكار الشيوعية تعرضت للخيانة بعد الثورة الروسية، وفي المقابل أقيمت رأسمالية الدولة. ومن ضمن أهم المؤيدين لهذا الشكل من مناهضة اللينينية، الحزب الاجتماعي لبريطانيا العظمى، بالإضافة إلى الحركة الاشتراكية الدولية.
ما زالت تمارس المعارضة ضد اللينينية إلى جانب أشكال متنوعة أخرى من الاشتراكية والشيوعية من قِبل هؤلاء الذين يعارضون أي شكل من أشكال المبادئ الماركسية. بالإضافة إلى ذلك، ما زالت هناك معارضة قوية للمبادئ اللينينية من الحركات الفوضوية، وخصوصًا فكرة الطليعة الثورية.
جان ديكلار (نيل, 14 فيفري 1946) ممثل تلفزي وسينيمائي بلجيكي.
المِخطاف أو الفلروب أو عَلْعَال (الاسم العلمي:Phalaropus) هو من الطيور يتبع دجاج الارض من ال الزقزاقيات.
الشيخ مبارك علي يوسف الصباح (12 أغسطس 1979 - ) هو الابن الأكبر للشيخ علي يوسف الصباح ووالدته الشيخة أوراد جابر الأحمد الصباح إحدى بنات أمير دولة الكويت الثالث عشر الشيخ جابر الأحمد الصباح. ويعمل مقدم ركن بحري بالبحرية الكويتية.
حياته العسكري.
التحق كطالب بالبحرية الكويتية في عام 2000، وفي عام 2002 حضر دورة للضباط الصغار في
الكلية الملكية البحرية البريطانية (Britannia Royal Naval College)، وتخرج من كلية علي الصباح العسكرية بالكويت ليلتحق في القوة البحرية الكويتية برتبة ملازم بحري.
عمل على متن زورق القوة البحرية الكويتية (مسكان) بمنصب ضابط ملاحة واتصالات، والتحق بعدة دورات منها دورة العمليات البحرية في الولايات المتحدة الأمريكية ودورة ضابط برج مناوب في مملكة البحرين، كما شارك في حرب تحرير العراق ليحصل على وسام السور وينقل خدماته إلى وزارة الداخلية في سبتمبر 2004. وعمل قائد زورق في الإدارة العامة لخفر السواحل بمنصب آمر سرية على متن زورق (315p مشهور) لغاية نوفمبر 2009. شارك في عدة تمارين أثناء خدمته مع القوات الشقيقة والصديقة (المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة ومملكة البحرين وجمهورية العراق والولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة وأستراليا)، وأيضا شارك كمتحدث رئيسي في الندوة العالمية للإدارة الكوارث البحرية في المملكة العربية السعودية 2011.
دائرة معاداة الفاشية هي شعار صممه سيرجي تشاخوتين - المساعد السابق لعالم النفس إيفان بافلوف - في عام 1931 من أجل المنظمة المعادية للفاشية التي كانت موجودة في ثلاثينيات القرن العشرين إيرون فرونت (Iron Front). وقد صمم الشعار ليتمكن بسهولة من إخفاء الصليب المعقوف النازي. واختلفت تفسيرات معاني السهام الثلاثة. أحد التفسيرات أنها ترمز إلى المعادين للديمقراطية: القوى الشيوعية والنازية والرجعية. أما التفسير الآخر، فيدعي أنها ترمز إلى الأعمدة الثلاثة لحركة العمال الألمان: الحزب واتحاد العمال وشعار رايخ الأسود والأحمر والذهب (Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold).
نيل
مدينة بلجيكية تابعة لمقاطعة أنتفيرب في أقصى شمال بلجيكا.
الشاموني (الاسم العلمي:Chamonixia) هو من الفطريات مثل الكمأة يتبع ال البوليطية من البوليطيات. تنتشر أنواع هذا الجنس على نطاق واسع خاصة في المناطق المعتدلة. تم وصف الشاموني من قبل اختصاصي الفطريات الفرنسي ليون لويس رولان في عام 1899.
الروسبيفري (الاسم العلمي:روسبيفري) هو جنس من الفطريات مثل الكمأة من ال البوليطية.
انتشرت افكار حزب البعث في السعودية في منتصف الخمسينات حيث نشط الحزب في أثناء فترة انتفاضة عمال الظهران في الاوساط العمالية في المنطقة الشرقية من السعودية. وكان من أبرز هذه العناصر المناضل السعودي محمد الربيع الذي يعد من بين البعثيين السعوديين الأوائل الذين آمنوا بافكار حزب البعث العربي الاشتراكي قبيل مرحلة التأسيس الفعلي فكان من المبشرين الأوائل والمناضلين الصادقين لتلك الافكار. كذلك لعب الشيخ علي الغنام دوراً هاماً في تأسيس الحزب وتم إعلان منظمة احرار الجزيرة العربية كواجهة لعملهم التنظيمي تذيل بها منشورات المنظمة حول مختلف القضايا القومية، وذلك قبل الإعلان عن تشكيل حزب البعث السعودي ،
وفي عام 1956 ، عقد أول مؤتمر حزبي وتم انتخاب قيادة للحزب وممثل عنه لحضور المؤتمر القومي الرابع للحزب في بيروت حيث انتخب عبد الرحمن المنيف عضواً في القيادة القومية للحزب. وفي عام 1974 تعرض الحزب لانقسامات عاصفة حول ايديولوجيته، حيث اعلن عدد من اعضاء الحزب انحيازهم إلى خط المملكة كما انشقت مجموعة أخرى انحازت إلى المعارضة.
حزب البعث السعودي في ايامه الأخيرة، أيد الدعوات الاصلاحية الداعية لاصلاح النظام السياسي، فاعلن عن استعداده لممارسة المعارضة من المنبر البرلماني فيما لو تحقق ذلك، وبعد تولي الملك خالد بن عبد العزيز الحكم، اصدر عفواً عاماً، وعلى اثره عادت كوادر الحزب وقياداته إلى السعودية من الخارج ما عدا امينه العام الدكتور أنور ثابت الذي اختار البقاء في المنفى في فرنسا و انتهى تنظيم الحزب بعد أن تخلى العائدون عن العمل السياسي مقابل عودتهم في صفقة مع وزارة الداخلية السعودية في عام 1975.
أكلبترة مقلمة هي من الحشرات تتبع الأكلبترة من السليلات.
التوزيع والموائل.
يعتبر هذا النوع من العثث الأسيوية وينتشر في تركمانستان.
نصيرة محمدي شاعرة جزائرية مواليد البرين بمدينة الجلفة، حاصلة على شهادة الماجستير في الأدب العربي من جامعة الجزائر وتعمل أستاذة جامعية ، للأدب العربي بمعهد الإعلام والإتصال بجامعة الجزائر.
إقتباسات.
عضو مؤسس لجماعة كتاب الاختلاف، كاتبة صحفية للكثير من الصحف والمجلات و القنوات التلفزيونية الجزائرية، وتعد سفيرة للجزائر في كثير من المحافل الشعرية الإقليمية والعالمية، وتعد رسالة دكتوراة بعنوان تيمة الموت في الرواية الجزائرية .
اتحاد شعب الجزيرة العربية أو اتحاد شعب شبه الجزيرة العربية هو تنظيم سياسي قومي عربي معارض لنظام الحكم في المملكة العربية السعودية. أسسه المعارض السعودي ناصر السعيد في حائل عام 1959. وانضم إليه المعارض السعودي عبد الكريم أحمد مقبل القحطاني، والإيديولوجيا التي يحملها هذا التنظيم هي الناصرية.
الكفاح المسلح.
بدأ التنظيم المعارضة المسلحة الفعلية مستغلا أحداث حرب اليمن في نهاية عام 1966، وبداية عام 1967 من خلال سلسلة تفجيرات في العاصمة الرياض، في مبنى محطة البريد وفندق زهرة الشرق بالرياض، وتفجيرات بالمنطقة الشرقية في مبنى الأمن العام وفي خط أنابيب التابلاين، وحينها تم القبض على 17 شخص من اليمنيين والسعوديين ادعت السلطة أنهم من قام بالتفجيرات وأعدمتهم علناً.
محاولة تفجير مبنى وزارة الدفاع.
في 11 فبراير من عام 1967 انفجرت قنبلة خارج مبنى وزارة الدفاع في العاصمة الرياض.
حملة اعتقالات.
بعد التفجيرات والقبض على منفذيها، حدثت عمليات اعتقال في صفوف أعضاء الحزب في الفترة الممتدة من عام 1969 إلى عام 1971.
نهاية التنظيم.
بعد حملة الاعتقالات التي حصلت لكوادر التنظيم في نهاية الستينات وبداية السبعينات، وبعد وفاة جمال عبد الناصر ونهاية الدعم المصري للحزب أدت كل هذه العوامل إلى إضعاف التنظيم، حتى أن انتهى بالكامل بعد اغتيال مؤسسه ناصر السعيد في نوفمبر من عام 1979 في بيروت، وانضم أغلب أعضائه إلى منظمة أحرار الجزيرة العربية واجهة حزب البعث في السعودية.
سليل الجهراء هو منتزه سياحي يقع في محافظة الجهراء تم إنشاؤه في مارس عام 2007 بإشراف صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح وهي يقام فيها مهرجانات في شهر فبراير هلا فبراير برعاية الشيخ دعيج الخليفة الصباح ويأتي الكثير من الفنانين والمذيعين ويعتبر هذا المنتزه يعتبر من المنتزهات السياحية في الكويت وأيضا يوجد فيه قسم للألعاب ويوجد فنادق ومجمعات مثل سنتربيونت وسيتي سنتر وأيضا يوجد صالة للأعراس والمناسبات وكذلك ملاعب عشبية لكرة القدم.
قائمة مراكز التسوق في الكويت
توربو يونيون أر بي 199 هو محرك توربيني مروحي، صمم وبني في أوائل السبعينات من قبل توربو يونيون، وهي مشروع مشترك بين شركة رولز رويس البريطانية وأم تي يو للمحركات الجوية الألمانية وفيات افيو الإيطالية. واستخدام محرك أر بي 199 الوحيد هو على طائرة بانفيا تورنادو.
سليمان العلوان واسمه الكامل هو سليمان بن ناصر بن عبد الله العلوان ولديه العديد من المؤلفات والكتب، اعتقل في شهر أبريل 2004 الموافق ربيع الأول 1425 هـ بتهمة دعم الجماعات الجهادية واطلق سراحه في 2012 وأعيد اعتقاله في أكتوبر 2013 بتهم كثيرة، في (2014 - 2015) ظهرت دعوات من ذويه ومؤيديه في مواقع التواصل الاجتماعي السعودية بإطلاق سراحه.