CALM/arwiki huggingface dataset:
يملك مجموعة من ضبّاط الشرطة جهاز لكشف الثمالة يعطي نتائجَ خاطئة في 5% من الحالات، بحيث يعطي نتيجة أنّ السائق مخمور بالوقت الذي يكون فيه السائق متّزناً. وبالمقابل فإنّ جهاز كاشف الثمالة لا يفشل أبداً في اكتشاف السائق المخمور بالفعل. وقد وُجد إحصائيّاً أنّ سائقاً واحداً فقط من كلّ ألف سائق يقود سيّارته في حالة ثمالة. لنفترض أن ضباط الشرطة أوقفوا السائق بشكل عشوائي، وأجبروا السائق على إجراء اختبار الكحول. وأشارت نتيجة الاختبار أنّ السائق في حالة سكر. نحن نفترض أنك لا تعرف أي شيء آخر عنه. ما هو احتمال أن يكون/ تكون بالفعل في حالة سكر؟
قد يجيب الكثيرون أنّ النسبة قد تصل إلى 95%، ولكن في الواقع فإنّ الاحتمال الصحيح هو حوالي 2%.
وفيما يلي شرح لذلك: في المتوسّط، لكلّ 1000 سائق تم اختباره:
لذلك فإنّ احتمال أن يكون سائق ما من بين ( 1 + 49.95 = 50.95 ) سائق أعطى جهاز كشف الثمالة عند إجراء الفحص عليه نتيجة إيجابيّة ثملاً بالفعل هو formula_1.
ومع ذلك، فإنّ صحة هذه النتيجة تعتمد على تحقّق الافتراض الأوّلي بأنّ ضابط الشرطة قد أوقف السائق بشكل عشوائيّ، وليس بسبب القيادة السيّئة. في حالة وجود هذا السبب أو أي سبب آخر غير تعسّفي لإيقاف السائق، فإنّ الحساب ينطوي أيضًا على احتمال أن يقود سائق مخمور القيادة بكفاءة وأن يقود سائق غير مخمور بغير كفاءة.
بشكلٍ أكثر رسميّة، يمكن الحصول على نفس النتيجة (احتمال 2%) باستخدام مبرهنة بايز. هدفنا هو الوصول إلى احتمال أن يكون السائق بالفعل في حالة ثمالة مع العلم أنّ نتيجة جهاز كشف الثمالة قد أشارت إلى ذلك، وهو ما سمنثّله كما يلي:
حيث تمثّل D السائق الثمل بالفعل، فيكون حسب مبرهنة بايز:
ووفقاً لحساباتنا السابقة فإنّ:
وباستخدام القيم السابقة وبتعويضها في قانون الاحتمال الكلّي ينتج:
وهذا يعطي:
وبتعويض هذه النتائج في مبرهنة بايز نحصل على:
وهي نفس النتيجة التي حصلنا عليها في السابق.
في حالة سكان ذوي نسبة حدوث منخفضة.
الان، اعتبر أن نفس الاختبار تم تطبيقُهُ على العينة السكانية (ب)، حيث فقط 2% من السكان مصابون بالمرض، النتيجة المتوقعة من 1000 اختبار على العينة السكانية (ب) سوف يكون:
49 شخصًا سوف يستلمون نتيجة فحص ايجابية كاذبة
ال931 شخصًا المتبقين سوف يستلمون نتيجة اختبار حقيقية سالبة 931 (= 1000 - (49 + 20)).
في العينة السكانية (ب)، فقط 20 شخصًا من مجموع 69 شخصًا من اللذين لديهم نتيجة فحص إيجابية هم مصابون بالمرض فعلًا. لذلك، احتمالية كون الشخص مصاب فعلا بعد أن يُقال لهُ أنه مُصاب هي فقط 29% (20/20 + 49) لاختبار يبدو بطريقة مختلفة على أنه "دقيق بنسبة 95%"
الفاحص اللذي لديه خبرة في العينة السكانية (أ) يمكن أن يجد مفارقًة في العينة السكانية (ب)، نتيجة لطالما كانت تبين الإصابة بشكل صحيح أصبحت الان ايجابية كاذبة عادًة. الأرتباك الناتج من الاحتماليات اللاحقة للأصابة مع الاحتمالية السابقة في استلام نتائج ايجابية كاذبة هو خطأ طبيعي بعد استلام نتيجة أختبار مهدد للحياة.
مثال 3: التعرف على الأرهابي.
في مدينة يقطُنُها مليون شخص ليكن هنالك 100 إرهابي و 999900 غير إرهابيين. لتبسيط المثال، نفترضُ أن جميع من في المدينة هم سكانُها. لذلك، احتمالية معدل الأساس لكون عينة عشوائية مُختارة من أحد السكان إرهابيا هي 0.0001، واحتمالية معدل الأساس لنفس الشخص كونه غير ارهابي هي 0.9999. في محاولة للإمساك بالإرهابيين، المدينة قامت بنصب نظام للإنذار مع كامرات مراقبة وبرنامج لتمييز الوجوه بشكل تلقائي.
البرنامج فيه نسبتين للفشل بمقدار 1%:
افترض أن أحد السكان تسبب في تشغيل الإنذار، ما هي احتمالية كون ذلك الشخص ارهابيًا؟ بكلمات اخرى، الاحتمالية (عدد الارهابيين / عدد مرات رنين الجرس)، احتمالية كون الشخص اللذي تسبب برنين الجرس ارهابيًأ مع اخذ عدد مرات رنين الجرس بنظر الأعتبار، شخص يعمل على مغالطة معدل الأساس سوف يستنتج أن هنالك فرصة 99% أن الشخص اللذي تم تشخيصه هو إرهابي. بالرغم من أن الاستنتاج يبدو عقلانيًا، هو في الحقيقة منطقٌ سيء، والحسابات الاّتية ستُظهر فُرَص كون الشخص إرهابيًا هي في الحقيقة مقاربة ل1%، وليس 99%.
المغالطة تنشأُ من خلط طبيعتين لنسبتي فشل مختلفتين. 'عدد مرات عدم رنين الجرس لكل 100 إرهابي' و 'عدد الارهابيين لكل 100 دقة جرس' هما كميتان غير مرتبطتان. إحداهما لا تساوي الاُخرى بالضرورة، وليس من الواجب حتى كونهُنَ متساويتين تقريبًا. لتوضيح ذلك، إعتبر ما يحدُث إذا ما تم نصبُ نفس نظام الإنذار في مدينة ثانية لا تحتوي على ارهابيين بالمرة. ففي المدينة الأولى، الإنذار كان يشتغل مرة واحدة من كل 100 مرة يُشخَص فيها شخص غير إرهابي، ولكن خلافًا للمدينة الأولى، الإنذار لن يشتغل بسبب وجود شخص إرهابٍي. لهذا، فإن نسبة 100% من جميع الانذارات كانت لغير الإرهابيين، ولكن النسبة السلبية الكاذبة لا يمكن حتى حسابها. عدد غير الإرهابيين لكل 100 رنة جرس في تلك المدينة هو 100، مع ذلك فإن احتمالية تشخيص شخصٍ إرهابي هي صفر مع اخذ عدد مرات رنين الجرس بنظر الاعتبار (عدد الارهابيين / عدد مرات رنين الجرس = 0%)
تخيل ان سكان المدينة الاولى بالكامل واللذين تعدادهم مليون شخص قد عبرو من امام الكامرة. ما يُقارب 99 من الارهابيين سوف ستسببون بتشغيل الإنذار وكذلك سيفعل 9,999 من ال999900 شخص غير الارهابيين. لهذا، ما يُقارب 10098 من الاشخاص سوف يشغلون الإنذار، اللذين 99 منهم سيكونون ارهابيين. لذلك، احتمالية كون الشخص اللذي شغل الإنذار ارهابيًا فعلًا، هي فقط 99 في 10098، أي أقل من 1%، و تحت نسبة تخميننا الابتدائي بكثير اللذي كان 99%.
مغالطة معدل الأساس مُضللة في هذا المثال بسبب وجود عدد من من غير الارهابيين أكثر من الارهابيين، وعدد الايجابيات الكاذبة (غير الارهابيين مٌشخصين كأرهابيين) هي أكبر بكثير من الايجابيات الحقيقية (العدد الحقيقي للإرهابيين).
نتائج في علم النفس.
في التجارب، وُجد أن الناس يُفضلون معلومات فردية على معلومات عامة في حالة وجود النوع الأول.
في بعض التجارب، طُلب من الطلاب تقدير متوسط نقاط الصف (GPA) لطلاب افتراضيين. عند اعطائهم احصائيات متعلقة بتوزيع ال(GPA)، مالَ الطلاب إلى تجاهل تلك الاحصائيات عندما تم إعطائهم معلومات مفصلة عن طالب معين حتى لو كانت تلك المعلومات المفصلة الجديدة لا علاقة لها بأداء المدرَسةَ بشكل واضح. [6]لقد ت استخدام هذه النتيجة لمناقشة عدم ضرورية اجراء المقابلات لمنح الكليات لأن المقابلات لا تقدِر أن تختار المُرشحين الناجحين أفضل من الاحصائيات الأساسية.
الطبيب النفسي دانيل كاهنيمان واّموس تفيرسكي حاولوا شرح تلك النتيجة في إطار قاعدة بسيطة أو "إرشادية" تُسمى ألتمثيل. ناقشوا أن العديد من الأحكام ذات العلاقة بالأرجحية، أو بالسبب والنتيجة، تبنى على كيفية تمثيل شيء ما مقارنًة بشيِء اخر، أو بتصنيف ما. كاهنيمان يعتَبِرُ أن معدل الاساس بأنها نوع من أنواع تجاهل الامتداد. ريتشارد نيسبيت ناقَشَ أن بعض التحيزات النسبية مثل خطأ الإسناد الأساسي هي حالات من مغالطة معدل الأساس: الناس لا يسلعملون "إجماع المعلومات" (معدل الاساس) عن كيفية تصرف الاخرين في مواقف مماثلة وبدلًا من ذلك يفضلون أبسط سِمات التصرف.
هذا نقاش كبير في علم النفس حول الظروف اللتي على أساسها يقرر الناس تقدير معلومة معدل الأساس أم لا. الباحثون في برنامج الإستدلال والتحيز أكدو نتائج تجريبية تُبين أن الناس يميلون إلى تجاهل معدل الأساس وعمل إستدلالات تَخرِق معايير معينة للتفكير الاحتمالي، مثل نظرية بايس. الإستنتاج المأخوذ من هذا الخط من البحث كان أن التفكير الاحتمالي البشري هو مُعيب ومُعرض للخطأ. باحثون اخرون أكدو على الصلة بين العمليات المعرفية وأشكال المعلومات، النقاش بأن إستنتاجاتٍ كتلك هي بصورة عامة غير مضمونة.
المؤسسة العربية للصورة هي مؤسسة غير ربحية تأسست في بيروت عام 1997، تهدف إلى تعقب وجمع وحفظ ودراسة الصور من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والشتات العربي، حيث تضم مجموعة المؤسسة الموسعة أكثر من 600 ألف عمل من لبنان وسوريا وفلسطين والأردن ومصر والمغرب والعراق وإيران والمكسيك والأرجنتين والسنغال.
تم إنشاء مؤسسة الصور العربية في عام 1997 من قبل المصورين فؤاد الكوري وسامر محمد، والفنان أكرم الزعتري كرد فعل لعدم وجود أرشيف صور في المنطقة والاختفاء السريع للقلة المتبقية. تكشف هذه المجموعات عن جانب كبير من التاريخ الاجتماعي للعالم العربي، بما في ذلك الصورة التي صنعها العرب لأنفسهم منذ إنشاء التصوير.
أصبحت المؤسسة معترف بها دوليًا وإقليميًا باعتبارها المؤسسة الرائدة في مجال التصوير الفوتوغرافي في الشرق الأوسط. بالإضافة إلى الإسكان وحفظ مئات الآلاف من الصور الفوتوغرافية، قامت المؤسسة بقيادة مشاريع الحفظ والمحافظة في الشرق الأوسط، وشاركت في رعاية ورش العمل لنشر المعرفة والمهارات اللازمة لتحديد واستعادة وحفظ أرشيف الصور الفوتوغرافية الكبير في العالم العربي.
بالإضافة إلى المرافق الموجودة في الموقع، بما في ذلك المساحة العامة والمكتبة والمركز الأبحاث والمختبر، نظمت AIF معارض ومتاحف متعددة، وأنتجت منشورات للكتب وأبحاثاً وأفلاماً وسلعاً قابلة للتحصيل، مثل البطاقات البريدية ومنشورات الملصقات والأفلام، وتدير المؤسسة أيضًا برنامج إقامة مرموق للفنانين والعلماء.
أكرم زعتري (من مواليد عام 1966 في صيدا، لبنان ) هو مخرج ومصور وفنان أرشيف ومنسق لبناني، شارك في تأسيس مؤسسة الصور العربية في 1997 مع فؤاد الكوري، وسامر محمد، يعتمد عمله على جمع ودراسة وأرشفة تاريخ التصوير في العالم العربي.
تم اختيار الزعتري لتمثيل لبنان في بينالي فينيسيا لعام 2013 من قبل سام بردويل وتيل فيلراث، القيمين على الجناح اللبناني.
أستكشف الزعتري القضايا المتعلقة بلبنان بعد الحرب، وبحث في الطريقة التي يتوسط بها التلفزيون في النزاعات الإقليمية والحروب، وأهتم بشكل خاص بمنطق حركات المقاومة الدينية والوطنية، وإنتاج وتداول الصور في سياق التقسيم الجغرافي الحالي في الشرق الأوسط، عُرضت أعماله على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم في فترات ثنائية ومواقع مثل مركز جورج بومبيدو، وهو موجود في المجموعة الدائمة للمتاحف مثل تيت مودرن، وتيسن بورنيميزا المعاصرة.
الفياجرا العشبية هي اسم يمكن أن يُعطى لأي منتج عشبي يُعلن عنه كعلاج لضعف الانتصاب. هناك العديد من المنتجات المختلفة التي يتم الإعلان عنها على أنها الفياجرا العشبية، ولكن مع مكونات مختلفة. لا توجد تجارب سريرية أو دراسات علمية تدعم فعالية أي من هذه المكونات لعلاج ضعف الانتصاب، وقد وجد أن بعض المنتجات تحتوي على عقاقير وغيره من الشوائب، وكانت موضوع تحذيرات وإجراءات مؤسسة الغذاء والدواء ولجنة التجارة الفيدرلية لإزالتهم من السوق.
اسم "الفياجرا العشبية" مأخوذ من الاسم التجاري " الفياجرا" ، الذي تبيع بموجبه شركة الأدوية فايزر سترات السيلدينافيل ، وهو دواء يستخدم لعلاج ضعف الانتصاب. أصبحت الفياجرا مصطلحًا عامًا للعديد من الأشخاص الذين يناقشون الأدوية المصممة لعلاج ضعف الانتصاب، حتى تلك التي لا تحتوي على سيلدينافيل.
الفياجرا العشبية، على عكس ما يوحي الاسم، لا تحتوي عادة على سترات السيلدينافيل. ومع ذلك، تم العثور على سيلدينافيل والمواد الكيميائية المماثلة لسيلدينافيل كشوائب في العديد من المكملات الغذائية التي تباع على أنها فياجرا عشبية أو منتجات التعزيز الجنسي الطبيعية . حذرت مؤسسة الغذاء والدواء الأمريكية المستهلكين من أن أي منتج تعزيز جنسي يزعم أنه يعمل وكذلك المنتجات التي تحتوي على وصفة طبية من المرجح أن يحتوي على مثل هذه الملوثات. قدر العلماء أن أكثر من 60٪ من السيلدينافيل المستهلك في هولندا من مصادر غير قانونية مثل المكملات الغذائية المغشوشة.
الفياجرا العشبية غالبا تحمل عددا من الآثار الجانبية الخطيرة. في المقام الأول، فإنها تسبب انخفاض ضغط الدم بشكل غير طبيعي ويمكن أن تقيد تدفق الدم إلى الأعضاء الحيوية. هناك أيضًا دلائل تشير إلى أن بعض المستحضرات قد تكون سامة إذا تم تناولها بجرعات أكبر. الآثار الجانبية والمخاطر الإضافية ل الفياجرا العشبية المغشوشة الشائعة، مثل السلفو الدينافيل، الأسيتيل دينافيل ونظائرهم الأخرى، غير معروفة لأن هذه المكونات لم تخضع لمراجعة في التجارب السريرية للإنسان.
تُباع الفياجرا العشبية في الغالب عبر الإنترنت ، وفي عام 2003 ،عرض ما يقرب من 4٪ أو 1 من 25 من جميع البريد الإلكتروني العشوائي الفياجرا العشبية، والمستحضرات الصيدلانية الأصلية، والعلاجات العشبية الأخرى.
المغالطة الأخلاقية هي مغالطة غير رسمية لافتراض أن جانب الطبيعة الذي يملك عواقب غير سارة اجتماعياً غير موجود. وشكله النموذجي هو "إذا كان X صحيحاً، فسوف يحدث Z"، حيث أن Z هو أمر غير مرغوب معنوياً أو اجتماعياً أو سياسياً. من المفروض مسبقاً أن الأخلاقية يجب أن تحدث بشكل طبيعي. أحياناً يتم تقديم المغالطة الأخلاقية على أنها عكس المغالطة الطبيعية. ومع ذلك، يمكن اعتبارها مختلفة عن المغالطة الطبيعية بحد ذاتها؛ ويمكن تحديد الفرق بينهما عملياً اعتماداً على نوايا من يستخدم هذه المغالطة: فتكون مغالطة طبيعية إذا أراد المستخدم تبرير الممارسات الاجتماعية القائمة بحجة أنها طبيعية؛ وتكون مغالطة أخلاقية إذا أراد المستخدم مكافحة الممارسات الاجتماعية القائمة بحجة إنكار أنها طبيعية.
كتب ستيفن بينكر أن "المغالطة الطبيعية هي فكرة أن ما يوجد في الطبيعة جيد. لقد كان الأساس للداروينية الاجتماعية، الاعتقاد بأن مساعدة الفقراء والمرضى ستعيق طريق التطور –الذي يعتمد على البقاء للأصلح- واليوم، يدين علماء الأحياء المغالطة الطبيعية لأنهم يريدون وصف العالم الطبيعي بأمانة، دون أن يستنبط الناس الأخلاقيات الخاصة بالطريقة التي يجب أن نتصرف بها (كما في: إذا كانت الطيور والحيوانات تمارس الجنس أو تقتل الأطفال أو تأكل لحوم البشر، فيجب أن تكون موافقاً لذلك)."
ويستمر بينكر في شرح أن "المغالطة الأخلاقية هي أن ما هو جيد موجود في الطبيعة. إنّها تكمن وراء العلم السيئ في مؤديي الأصوات والمعلقين في الأفلام الوثائقية الخاصة بالطبيعة كـ: الأسود تقوم بالقتل الرحيم للمرضى والضعفاء، والفئران لا تشعر بأي ألم عندما تأكلها القطط، وتقوم خنافس الروث بإعادة تدوير الروث لصالح النظام البيئي، وما إلى ذلك. كما أنها تكمن وراء الاعتقاد الرومانسي بأن البشر لا يمكنهم إيواء رغباتهم في القتل أو الاغتصاب أو الكذب أو السرقة لأن ذلك سيكون أمراً سيئاً جدا على الحالة النفسيةً أو قد يكون رجعيّاً."
التأثير على العلم والمجتمع.
في بعض الأحيان تُرفض النتائج أو التفسيرات العلمية الأساسية أو يتم الاعتراض عليها من خلال التأكيدات على سوء الاستعمال أو الضرر المحتمل.
في أواخر السبعينيات من القرن الماضي، ورداً على الدعوات السياسية والعامة المتنامية لتقييد البحث الأساسي (ضد البحوث التطبيقية)، وسط انتقادات المعرفة الخطيرة (ضد التطبيقات الخطرة)، قام برنارد ديفيز باستعمال مصطلح المغالطة الأخلاقية بالشكل المستعمل في يومنا هذا.
(استعمل المصطلح منذ عام،1957 على الأقل بالنسبة للبعض عندما يكون الاستيراد مختلفاً).
في العلوم الطبيعية، يمكن أن تؤدي المغالطة الأخلاقية إلى رفض أو قمع العلوم الأساسية، التي تهدف إلى فهم العالم الطبيعي بسبب سوء استخدامها المحتمل في العلوم التطبيقية، والتي تهدف إلى تطوير التكنولوجيا والتقانة. هذا يطمس التقييم العلمي الذي تمّت مناقشته في العلوم الطبيعية (مثل الفيزياء أو البيولوجيا)، على حساب تقييم الأهمية الذي تم تقييمه في العلوم الاجتماعية (مثل علم النفس الاجتماعي وعلم الاجتماع والعلوم السياسية)، أو في العلوم السلوكية (مثل علم النفس).
أكّد ديفيز أنّه في العلوم الأساسية، تعتبر القدرة الوصفية والتفسيرية أو ما يعرف بالقدرة التنبؤية للمعلومات أمراً أساسياً، حيث لا يمكن ضمان المعرفة على الرغم من سوء الاستخدام، وسوء الاستخدام لا يمكنه تزييف المعرفة. يمكن أن يكون لكل من سوء استعمال العمل العلمي وقمع المعرفة العلمية آثار غير مرغوب بها. وعلى الرغم من ذلك، فإنه بدون فيزياء الكم في أوائل القرن العشرين لكان الكثير من تكنولوجيا الاتصالات والتصوير أمراً مستحيلاً.
يمكن التخلص من النظريات العلمية بمساعدة بحث علمي وفير المعلومات في المناقشات العامة، حيث الاتفاق العام هو المركزية، ولكن يمكن أن يكون هذا خاطئ تماماً. ومع ذلك، يمكن إعاقة التزام العلماء الأساسيين بإبلاغ المتلقّين بتناقض الادّعاءات الواردة من الآخرين سواء من خلال التنبيه الشديد أو التأكيدات على حماية المتلقّين. أشار ديفيز إلى أن التعارف الأكثر وضوحاً حول استخدام المغالطة الأخلاقية وقيود العلوم يمكن أن يمنع إساءة استخدام المعرفة أو الأذى بشكل أكثر فعالية.
يمكن للعلوم الطبيعية أن تساعد البشر على فهم العالم الطبيعي، لكنها لا تستطيع اتخاذ قرارات سياسية أو أخلاقية أو سلوكية. تتم معالجة الأسئلة التي تنطوي على قيم بشكل أكثر فعالية من خلال الخطابات في العلوم الاجتماعية، وليس عن طريق تقييد العلوم الأساسية. أدّى سوء فهم إمكانات العلم والتوقعات الخاطئة إلى معوقات أخلاقية في كيفية صناعة القرار، وقمع العلم على الأرجح لن يحل هذه المشكلات.
بيان إشبيلية حول العنف.
تمّ اعتماد بيان إشبيلية حول العنف في مدينة إشبيلية الإسبانبة بتاريخ 16 مايو عام 1986؛ وذلك من خلال اجتماع دولي للعلماء تم عقده من قبل اللجنة الوطنية الإسبانية لليونسكو. اعتمدت اليونسكو البيان في الدورة الخامسة والعشرين لمؤتمرها العام في 16 تشرين الثاني 1989. ويُزعم أن البيان يدحض "فكرة أن العنف البشري المنظم أمر محدّد بيولوجيّاً بشكل مسبق".
انتقد بعض العلماء والمفكرين –بمن فيهم ستيفن بينكر- بيان إشبيلية، واعتبروها نوع من المغالطات الأخلاقية. تشير الأبحاث في مجالات علم النفس التطوري وعلم النفس العصبي إلى أن العنف البشري له جذور بيولوجية.
أنجيلا كاي "أنجي" إيفرهارت (من مواليد 7 سبتمبر 1969) هي ممثلة أمريكية وعارضة أزياء سابقة ظهرت في العديد من إصدارات ملابس السباحة الرياضية الموضحة في التسعينيات وشكلت عارية لبلاي بوي في عام 2000.
ولدت أنجي إيفرهارت في 7 سبتمبر 1969 في أكرون ، أوهايو ، ابنة ربة منزل جيني والمهندسة بوب إيفرهارت.
روثانة نوع من أنواع التمور والرطب التي اشتهرت به المدينة المنورة في المملكة العربية السعودية، تنضج في منتصف يونيو من كل عام وينتهي موسمها سريعًا، ذات شكل بيضاوي، ولون البسر أصفر والرطب بلون نصف بني ونصف أصفر، ولون التمر بني مصفر، وتأكل غالبًا نصف بلح ونصف تمر.
أونا ميركل (من 10 ديسمبر 1903 إلى 2 يناير 1986) ممثلة مسرحية وفيلم وراديو وتليفزيون أميركي.
ولدت ميركل في كنتاكي وتصرفت على المسرح في نيويورك في العشرينات من القرن الماضي. ذهبت إلى هوليوود في عام 1930 وأصبحت ممثلة أفلام شعبية. اثنان من عروضها الأكثر شهرة هي في أفلام 42nd Street و Destry Rides Again. فازت بجائزة توني في عام 1956 ورشحت لجائزة الأوسكار في عام 1961.
ولدت أونا ميركل في كوفينجتون ، كنتاكي ، لأرنو ميركل وبيسي فارس ، ولكن في طفولتها المبكرة ، عاشت في العديد من الولايات المتحدة الجنوبية بسبب عمل والدها كبائع متجول. في سن 15 ، انتقلت هي ووالداها إلى فيلادلفيا. أقاموا هناك قبل عام أو نحو ذلك قبل أن يستقروا في مدينة نيويورك ، حيث بدأت حضور مدرسة ألفيني للفنون المسرحية.
قيمة الشبع هي الدرجة التي يعطي فيها الغذاء للإنسان شعور الإشباع، وهو الشعور النقيض تماما للجوع . مفهوم قيمة الشبع ومؤشر الشبع تم تطويره من قبل الباحثة والطبيبة الأسترالية سوزانا هولت. أعلى قيمة للشبع تتوقع عندما ينتج الطعام الذي يبقى في المعدة لفترة أطول نشاطًا وظيفيًا أكبر للعضو . الحد من تناول الطعام بعد الوصول إلى قيمة الشبع يساعد في تقليل مشاكل السمنة
الأطعمة ذات قيمة الشبع كبيرة:
الانتخابات العامة في المملكة المتحدة 1970 هي انتخابات عامة عقدت في المملكة المتحدة عام 1970 في يوم الخميس بتاريخ 18 يونيو 1970. وأسفر ذلك عن فوز مفاجئ لحزب المحافظين البريطاني بقيادة إدوارد هيث، الذي هزم حزب العمال الحاكم بقيادة هارولد ويلسون، وفي الانتخابات فقد الحزب الليبرالي بقيادة زعيمه الجديد جيرمي ثورب نصف مقاعده. فيما حصل المحافظون بما في ذلك حزب ألستر الوحدوي (UUP)، على أغلبية 31 مقعدًا. وكانت الانتخابات أول انتخابات يمكن التصويت فيها من سن 18 عامًا، بعد تمرير قانون تمثيل الشعب في العام السابق.
في النهاية حقق المحافظون تأرجحًا بنسبة 4.7٪، وهو ما يكفي لمنحهم أغلبية عمل مريحة، أما بالنسبة للأحزاب الصغيرة، فقد زاد عددها في مجلس العموم من مقعدين إلى 6 مقاعد.
دوري أمريكا الشمالية | هو ثاني دوري أمريكي بعد الدوري الأمريكي لكرة القدم ويحتوي على 36 فريق يلعبان على مجموعتين، البطل الاخير هو لويسفيل سيتي.
الدعارة في الإمارات العربية المتحدة غير قانونية. تشمل العقوبات المفروضة على ممارسة الدعارة غرامات كبيرة والسجن، مع ترحيل العاهرات الأجانب عادةً. في عام 2006، قامت الإمارات بترحيل 4,300 عاهرة أجنبية. على الرغم من عدم شرعيتها، إلا أن الدعارة منتشرة على نطاق واسع، خاصة في دبي وأبو ظبي. تغض السلطات النظر عمومًا بشرط أن تبقى بعيدة عن الأنظار العامة.
على الرغم من وجود دعارة في الشوارع، لا سيما في شارع حمدان في أبو ظبي، فإن معظم الدعارة تتم في الحانات والنوادي الليلية في الفنادق.
الدعارة في دبي.
كانت هناك اتجار بالجنس في دبي لسنوات عديدة. في عام 1936، أجبر سعيد آل مكتوم البغايا على الزواج أو المغادرة. خلال الخمسينيات والستينيات، سيطرت سيدتان على المومسات الإيرانيات. أحدهما كان يتحكم في حي الدعارة في بر دبي، والآخر حول ميدان ناصر (الآن ساحة بني ياس). وأمر الشيخ راشد آل مكتوم بجمع جميع البغايا وترحيلهن. تسبب هذا في تشغيل البنك البريطاني المحلي عندما حاولت النساء سحب كل مدخراتهن.
دبي الحديثة هي واحدة من المراكز الرئيسية للدعارة في الإمارات العربية المتحدة وتسمى "سدوم سور مير". هناك ما يقدر بنحو 30,000 البغايا في المدينة. البغايا متكررة في الحانات والنوادي الليلية في الفنادق. العديد من البغايا من الدول الأكثر فقرًا، مثل نيجيريا، يأتون للعمل في دبي لفترة قصيرة ثم يعودن إلى المنزل مع عائداتهن.
هناك أيضا بيوت دعارة في دبي. تم إغلاق "Cyclone"، بالقرب من المطار في عام 2007 بعد ظهوره في مجلة فانيتي فير "Vanity Fair"، ولكن الأمر عاد ببساطة في موقع آخر. يعرف النادي باسم "الأمم المتحدة للدعارة" ، ولديه ما يصل إلى 500 من البغايا في أماكن العمل في الليلة العادية، والعديد من الصين وروسيا وأذربيجان وطاجيكستان وأوزبكستان وبلغاريا وتايوان.
ظهرت الحلقة في فيلم ليوناردو دي كابريو و راسل كرو في عام 2008 بعنوان كتلة أكاذيب "Body of Lies".
يمثل الاتجار بالبشر مشكلة في دبي، وغالبًا ما تستغل عصابات آسيوية أو صينية نساء من الهند أو نيبال.
السياحة الجنسية.
تجذب الإمارات العربية المتحدة العديد من رجال الأعمال الأجانب لاكتسابها سمعة كأفضل وجهة للسياحة الجنسية في الشرق الأوسط. يصل الكثير منهم بانتظام من دول الاتحاد السوفيتي (سابقًا) وأمريكا الجنوبية وأوروبا الشرقية وشرق وجنوب آسيا وأفريقيا ودول أخرى في الشرق الأوسط.
في عام 2007، وضعت وزارة الخارجية الأمريكية دولة الإمارات العربية المتحدة في خانة "المستوى 2" في تقاريرها السنوية عن الاتجار بالأشخاص، مما يعني أنها لا تلتزم التزامًا تامًا للحد الأدنى من معايير القضاء على الاتجار بالبشر، ولكنها تبذل جهودًا كبيرة للقيام به وبالتالي. تعد الإمارات العربية المتحدة بلد مقصد وعبور للنساء اللائي يتعرضن للاتجار بالجنس. بعض النساء، ومعظمهن من أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى، وجنوب شرق آسيا وشرق إفريقيا والعراق وإيران والمغرب، يتعرضن للدعارة القسرية في الإمارات العربية المتحدة. في عام 2016 ، عُرضت 22 قضية تتعلق بالاتجار بالجنس على المحاكم.
المركز الوطني للمعلومات الصحية، هو مركز اتصال سعودي أنشئ بقرار مجلس الوزراء في أغسطس 2013، لتوفير وتنظيم وتبادل المعلومات آليا بين القطاعات الصحية.
ليالي دهراب (9 أبريل 1996 -)، ممثلة كويتية.
هي حاصلة على شهادة الثانوية العامة. بدأت أول خطوة تمثيلية لها عام 2018 خلال مسلسل محطة انتظار بدور فرح، مع محمد المنصور وباسمة حمادة. وكانت شخصية «منيرة» في مسلسل أمينة حاف هي نقطة التحول في حياتها الفنية، حيث حققت النجاح والشهرة الكبيرة فيها.
غابة أوكيغاهارااليابانية والتي يطلق عليها اسم "بحر الأشجار أو غابة الانتحار"، هي غابة تقع على السفح الشمالي الغربي لجبل فوجي الياباني، على مساحة تمتد لخمسة وثلاثين كيلومترًا مربعًا (12 ميلًا مربعًا) والمكون من البراكين الصلبة التي تشكلت بفعل آخر الإنفجارات الكبيرة للجبل في عام 864م. وتعتبر الجهة الغربية لأوكيغاهارا منطقة  مشهورة بالسياحة والرحلات المدرسية. ويوجد بها العديد من الكهوف التي تملأها الثلوج في فصل الشتاء. بعض أجزاء هذه الغابة ممتلئة  بالبراكين التي تحتوي على مسامات تسحب الأصوات، فيتيح ذلك للزائرين نوعا من العزلة.
اشتهرت الغابة عبر الأساطير اليابانية بأنها "بيت اليورية"، والتي تعني أشباح الموتى. كما أصبحت الغابة في السنوات الأخيرة معروفة عالميا باسم "غابة الانتحار"، لكونها قبلة للمنتحرين حيث تشهد أدغالها سنويا العديد من عمليات الإنتحار مما جعل الحكومة اليابانية تتدخل في هذا الأمر ، حيث شكلت في سنة 1971 دوريات للبحث عن جثث المنتحرين وانتشالها سنويا . وتشير الأرقام إلى أن الغابة يمضى إليها سنويًا 30 شخصًا ليقوموا بالانتحار فيها ووصل عدد المنتحرين فيها حتى الأ‌ن إلى حوالي 500 شخص. وسبق للحكومة أن انتشلت 78 جثة في سنة 2002 وحدها، الأمر الذي دفعها إلى وضع كاميرات ليلية لمعرفة ما يحدث بداخلها في الليل وذلك ما ظهر في الكاميرات في الغابة بالليل. لذلك وضعت العديد من الإشارات في بعض ممراتها الرئيسية لتنبيه المنتحريين للتفكير  في عائلاتهم وأن يتواصلوا مع الجمعيات المسؤولة عن منع الانتحار.
تتكون أغلب أرضية الغابة من الصخور البركانية  التي يصعب اختراقها بالأدوات اليدوية مثل المعول أو المجروف. وبما أن الغابة كثيفة جدا، فقد بدأ المتجولون والسياح داخل الغابة باستخدام الأشرطة البلاستيكية  لتعليم مساراتهم حتى لا يضيعوا. وصممت الممرات التي تقود إلى العديد من مناطق اللفت السياحي مثل: كهف ناروساوا الجليدي وكهف رياح فوجاكو وكهف بحيرة ساي بات، حيث أنهم أكبر ثلاثة كهوف بركانية  قريبة من جبل فوجي . ويبقى الكهف الجليدي متجمدا على مدار السنة. وتتناثر الأشرطة وغيرها من أنواع القمامة التي يخلفها السياح في أول كيلومتر للغابة، رغم محاولة المسؤولين بإزالتها. وتصبح الغابة بحال أفضل بعد أول كيلومتر داخل الغابة وباتجاه جبل فوجي الموجود داخل حديقة فوجي-هاكونه - إيزو الوطنية، مع القليل من العلامات الواضحة التي تدل على زيارة السياح لها.
ولقد تم وصف أوكيغاهارا بشكل خاطئ على أن البوصلات الملاحية لا تقوم بعملها جيدا فيها. فيتغير اتجاه إبر البوصلات المغناطيسية مباشرة إذا تم وضعها على لهب البركان بمحاذاة المغناطيس الطبيعي للصخرة، حيث يختلف محتوى الحديد ومدى قوته للمغناطيسات الطبيعية  داخل الصخور حسب موقعها. وعلى العكس من ذلك، فإن البوصلات تتحرك بشكل طبيعي عند حملها  في ارتفاع طبيعي.
وتشمل الثديات الدببة السوداء الآسيوية والخلد الصغير الياباني والخفافيش والفئران والغزلان والذئاب وذكورالخنازير والأرانب الضخمة والمنك الياباني وكذلك السناجب اليابانية. وشمل الطيور عدد كبير من أنواع العصافير منها: الصفصاف والعصافير ذات الذيل الطويل وطائر السمنة المغرد والعقعق ونقار الخشب المرقط النبيل والنقار القزم وهازجة الأدغال وأورا الآسيوية والعيون البيضاء اليابانية وطائر السمنة المغرد الياباني وطائر السمنة المغرد ذو الرأس البني وطائر السمنة المغرد السيبيري وصقور وقواق الهودجسون وغروسبيك اليابانية والوقواق الصغير والرايات السوداء الوجه وحمامة السلحفاة الشرقية والوقواق الشائع.
وهناك العديد من الخنافس البرية وغيرها من الحشرات تحوي أنواع من الفراشات. وكذلك ما تحويه الغابات الداخلية مثل: فراشة فريتيل الفضية المخططة وفراشة هولي الزرقاء وفراشة زاوية شعاع الشمس والفراشة الشبيهة بالطائرة الشراعية المشتركة وفراشة نمر الكستناء والفراشة ذو الزاوية.
وتحوي الغابة أيضا مجموعة واسعة مختلفة من الصنوبريات والشجيرات والأشجار عريضة الأوراق مثل:  شجر السرو الياباني وصنوبر سوجي اليابانية والصنوبر الأحمر الياباني والصنوبر الأبيض الياباني والشوكران الياباني الجنوبي وقيقب السيبولد وبتولا الكرز اليابانية  والشجرة المزهرة  و الزهرة البيضاء العطرة الصغيرة والزهرة البيضاء الكريمية  وشجرة مغزل الميكسماس وهوليستالك هولي وايليكس ماكروبودا ونبتة بيرس اليابانية وكرز التلال والبلوط المنغولي ورودودندرون المتسع  والنبتة المسننة  ونبتة سكيميا اليابانية والنبتة الزاحفة بالإضافة إلى روان الياباني. ونوعا الشجر الغالبان هما: الشوكران الياباني الشمالي حيث يصل ارتفاعها بين 1000 و1800 متر، وكذلك التنوب الفضي التي يصل ارتفاعها بين 1800 و2200 متر.