CALM/arwiki huggingface dataset:
يمكن اعتبار القضايا الأخلاقية ذات القيمة بمثابة دراسة في إطار الأخلاق، والتي بدورها يمكن تصنيفها كفلسفة. وبالمثل، يمكن اعتبار القيمة الأخلاقية مجموعة فرعية من مجال أوسع للقيمة الفلسفية يشار إليها أحيانًا باسم علم القيم. تشير القيمة الأخلاقية إلى درجة أهمية شيء ما، بهدف تحديد ما هو العمل أو الحياة الأفضل للقيام به، أو على الأقل محاولة وصف قيمة الأفعال المختلفة.
أدرِجت أيضًا دراسة القيمة الأخلاقية في نظرية القيمة. بالإضافة إلى ذلك، جرت دراسة القيم في مختلف التخصصات: علم الإنسان، والاقتصاد السلوكي، وأخلاقيات العمل، وحوكمة الشركات، والفلسفة الأخلاقية، والعلوم السياسية، وعلم النفس الاجتماعي، وعلم الاجتماع، والإلهيات.
مفاهيم مماثلة.
تستخدم القيمة الأخلاقية أحيانًا بشكل مترادف مع الخير. ومع ذلك، فإن الخير له معانٍ أخرى كثيرة ويمكن اعتباره أكثر غموضًا.
الخصائص والأشكال.
النسبية أو المطلقة.
تختلف القيم النسبية بين الناس بحسب ثقافاتهم المختلفة وعلى نطاق أوسع. من ناحية أخرى، هناك نظريات حول وجود القيم المطلقة، والتي يمكن أيضًا تسميتها قيم النومينون (ويجب عدم الخلط بينها وبين القيمة المطلقة الرياضية). يمكن وصف القيمة المطلقة بأنها مطلقة فلسفيًا ومستقلة عن الآراء الفردية والثقافية، وكذلك مستقلة عما إذا كانت معروفة أو مفهومة أم لا. كان لودفيغ فيتغنشتاين متشائمًا تجاه فكرة أن إيضاحًا سيحدث فيما يتعلق بالقيم المطلقة للأفعال أو الأشياء؛ «يمكننا التحدث بقدر ما نريد عن «الحياة» و«معناها الفلسفي»، ونعتقد أن ما نقوله مهم. ولكن هذه ليست أكثر من تعابير ولا يمكن أن تكون حقائق، ناتجة عن ميل العقل وليس القلب أو الإرادة».
الجوهرية أو غير الجوهرية.
يمكن تقسيم القيمة الفلسفية إلى قيم ذرائعية وقيم جوهرية. وهناك قيمة ذرائعية تستحق أن تكون وسيلة للحصول على شيء آخر جيد (على سبيل المثال، الراديو قيمة ذرائعية من أجل سماع الموسيقى). الشيء ذو القيمة الجوهرية يساوي ذاته، وليس وسيلة لشيء آخر. إنها تعطي قيمة للخصائص الجوهرية أو غير الجوهرية.
يمكن أن يُطلق على الأخلاقيات الحميدة ذات القيمة الذرائعية وسيلة أخلاقية، أما الأخلاقيات الحميدة ذات القيمة الجوهرية فيمكن تسميتها غاية في حد ذاتها. قد يكون الكائن وسيلة وغاية في حد ذاته.
الأخلاقيات الجوهرية والذرائعية ليست فئات تستبعد الواحدة منها غيرها. بعض الأشياء جيدة في حد ذاتها، وأيضًا جيدة للحصول على أشياء أخرى جيدة. قد يكون «فهم العلم» أمرًا جيدًا، إذ يكون مفيدًا في ذاته ولذاته، ووسيلة لتحقيق أخلاقيات أخرى. في هذه الحالات، يمكن استخدام مجموع القيمة الذرائعية (على وجه التحديد كل القيم الذرائعية) والقيمة الجوهرية للكائن عند وضع هذا الكائن في أنظمة القيم، وهي مجموعة من القيم والمقاييس المتسقة.
شدة القيمة الفلسفية هي الدرجة التي يجري إنشاؤها أو تنفيذها، ويمكن اعتبارها انتشارًا للخير، وللكائن الذي له قيمة.
لا ينبغي الخلط بينه وبين مقدار القيمة لكل كائن، على الرغم من أن الأخير قد يختلف أيضًا، وذلك مثلًا بسبب مشروطية القيمة الذرائعية. على سبيل المثال: عند اتخاذ موقف خيالي من الحياة يتمثل في قبول أكل الوافل باعتباره النهاية في حد ذاته، فقد تكون الشدة هي السرعة التي تؤكل فيها الوافل، وتكون صفرًا عند عدم تناولها، مثلًا في حالة عدم وجود الوافل. ومع ذلك، فإن كل قطعة وافل كانت موجودة ستظل لها قيمة، بغض النظر عما إذا أُكِلت أم لا، بشكل مستقل عن الشدة.
يمكن اختبار شرطية القيمة الذرائعية في هذه الحالة من خلال كل قطعة وافل غير موجودة، مما يجعلها أقل قيمة من خلال كونها بعيدة بدلًا من الوصول إليها بسهولة.
في العديد من فلسفات الحياة، يكون ناتج القيمة والشدة أمرًا مرغوبًا في النهاية، ليس فقط لتوليد القيمة، بل لتوليدها بدرجة كبيرة. ويتسم تعظيم فلسفات الحياة بأكبر قدر ممكن من الشدة كضرورة حتمية.
القيمة الإيجابية والسلبية.
قد يكون هناك تمييز بين القيمة الأخلاقية أو القيمة الفلسفية الإيجابية والسلبية. بينما ترتبط القيمة الأخلاقية الإيجابية عمومًا بشيء يجري السعي إليه أو تعظيمه، ترتبط القيمة الأخلاقية السلبية بشيء يجري تجنبه أو التقليل منه.
قد تكون القيمة السلبية قيمة سلبية جوهرية و/أو قيمة سلبية ذرائعية.
القيمة المحمية.
القيمة المحمية (القيمة المقدسة أيضًا) هي القيمة التي لا يرغب الفرد في مقايضتها مهما كانت فوائد القيام بذلك. على سبيل المثال: قد لا يرغب بعض الأشخاص في قتل شخص آخر، حتى لو كان ذلك يعني إنقاذ العديد من الأفراد الآخرين. وتميل القيم المحمية إلى أن تكون «جيدة في جوهرها»، ويمكن لمعظم الناس في الواقع أن يتخيلوا سيناريو عندما يكون من الضروري مقايضة أغلى قيمهم. إذا حدثت مثل هذه المقايضات بين قيمتين متنافستين محميتين مثل قتل شخص والدفاع عن أسرتك، فإنها تسمى "مقايضات مأساوية".
تبين أن القيم المحمية تلعب دورًا في الصراعات التي طال أمدها (مثلُا: الصراع الإسرائيلي الفلسطيني) لأنها قادرة على إعاقة المفاوضات الجدية (المنفعية). أشارت سلسلة من الدراسات التجريبية التي أجراها سكوت أتران وأنخيل غوميز على المقاتلين على خط المواجهة لداعش في العراق وعلى المواطنين العاديين في أوروبا الغربية، إلى أن الالتزام بالقيم المقدسة يحفز «العناصر الفاعلة الأكثر تفانيًا» لتقديم التضحيات الأكثر تكلفة، بما في ذلك الاستعداد للقتال والموت، وكذلك الاستعداد للتخلي عن الأقارب والرفاق من أجل تلك القيم إذا لزم الأمر. من منظور النفعية، فإن القيم المحمية تشكل تحيزات عندما تمنع تعظيم المنفعة عبر الأفراد.
وفقًا لجوناثان بارون ومارك سبرانكا، تنشأ القيم المحمية من المعايير كما هو موصوف في نظريات الأخلاق الواجبة (غالبًا ما يشار إلى الأخيرة في السياق مع إيمانويل كانط). وتنطوي الحماية على أن الناس مهتمون بمشاركتهم في المعاملات وليس فقط بعواقبها.
مصادر القيم والأخلاق.
وجدت عدة مصادر للقيم والأخلاق المهنية، أن استخدام كل مصدر يعتمد على الذين يستخدمونه. فالقانون هو مصدر واحد للقيم والأخلاق المستخدمة في مكان العمل، وذلك لأن القوانين تم إنشاؤها لحماية الموظفين من سوء السلوك من جانب زملاء العمل أوالإدارة. وبدون هذه القوانين المعمول بها، لا يشعر العاملين انهم لهم قيمة من قبل الشركة، لذلك فقد تنشأ خيانة (جوزيف، جوشوا، 2000). أما المصدر الثاني للقيم والأخلاق هو القيم الأخلاقية التي تقوم على أساس معتقداتهم الدينية. فالمسيحية والبوذية والهندوسية والإسلام جميعها تعزز السلام والثقة والصدق والنزاهة، والحب (تغيير مجرى حياة المرء،). والمصدر الثالث للقيم المهنية والأخلاق هو العسكرية. فالجيش يخلق شعورا بالثقة والانضباط والاحترام والنزاهة. ونجد أن الكثير من أرباب العمل من الموظفين السابقين العسكريين يعملون بجد، وانضباط، واحترام. فقد تأتى القيم والأخلاق من مصادر عديدة، ولكن جميع المصادر لها نفس النتيجة النهائية (باور، كريستوفر ،).
القيم الثقافية.
الجماعات والمجتمعات والثقافات، لديها قيم يتقاسمها أعضائها إلى حد كبير. فالقيم تحدد تلك الأشياء والأوضاع أو الخصائص التي يعتبرها أفراد المجتمع مهمة، ,وهذه هي القيمة. ففي الولايات المتحدة، على سبيل المثال، قد تتضمن القيم المادية الراحة، والثروة، والمنافسة، الفردية أو التدين. وقيم المجتمع كثيرا ما يمكن تحديدها بملاحظة أى فئة من الناس تتلقى الاحترام والفخر. في الولايات المتحدة، على سبيل المثال، يتم تكريم الرياضيين المحترفين (في شكل مدفوعات نقدية) أكثر من أساتذة الجامعات، ويرجع ذلك جزئيا إلى أن المجتمع يحترم القيم الشخصية مثل النشاط البدني واللياقة البدنية، والقدرة التنافسية أكثر من النشاط العقلي، والتعليم. وهذا قد يكون هو قلوة الحال أيضا لأن المجتمع يأخذ التعليم من أجل المنح وتسديد مرتبات المعلميين مع مرتبة شرف غير ملموس تساوى قيمتها نسبيا مع الرياضيين. وتظهر استطلاعات الرأي أن الناخبين في الولايات المتحدة سيكونوا راغبين في انتخاب ملحد كرئيس، مما يوحي بأن الإيمان بالله هو القيمة. وهناك فارق بين تعريف القيم الأخلاقية والمعرفية والتعليم. فتعريف القيم هو "مساعدة الناس في توضيح ما الهدف من حياتهم وما العمل الذي يستحق. وتشجيع الطلاب على تحديد قيمهم وفهم قيم الآخرين. أما التعليم المعرفي الأخلاقي يقوم على أساس الاعتقاد بأن الطلاب يجب أن يتعلموا قيمة الأشياء مثل الديمقراطية والعدالة كتطويرر لتفكيرهم الأخلاقي.
فالقيم تتصل بقواعد الثقافة، لكنها عامة أكثر ومجردة من القواعد. فالقواعد هي قواعد للسلوك في حالات محددة، في حين أن القيم هي تحديد ما ينبغي اعتباره خيرا أو شرا. فرفع العلم الوطني في يوم العطلة هو قاعدة، لكنه يعكس قيمة الوطنية. وارتداء الملابس الداكنة والظهور الرسمي هو سلوكيات معيارية في الجنازة. لأنها تعكس قيم الاحترام والدعم من الأصدقاء والعائلة. فالثقافات المختلفة تعكس قيم مختلفة. "وعلى مدى العقود الثلاثة الماضية ،فالعصر التقليدي لطلبة الجامعات أظهر اهتماما متزايدا للرفاهية الشخصية، وقلل فائدة رفاهية الآخرين." ويبدو أن القيم قد تغيرت، وأثرت على المعتقدات، ومواقف طلاب الجامعات.
فالأعضاء يشاركوا في الثقافة حتى لو كانت القيم الشخصية لكل عضو لا تتفق تماما مع بعض القيم المعيارية للعقوبات في الثقافة. وهذا يعكس قدرة الفرد على تجميع واستخلاص جوانب القيمة من ثقافات فرعية متعددة ينتمون إليها.
فإذا كان أحد أفراد المجموعة يعبر عن القيمة التي هي في صراع خطير مع مجموعة القواعد، فمجموعة السلطة قد تنفذ طرق مختلفة لامتثال التشجيع أو التنديد بالسلوك الغير مطابق لمواصفات أعضائها. فعلى سبيل المثال، يمكن أن يكون السجن نتيجة الصراع مع القواعد الاجتماعية التي أسست كقانون.
الواد المالح هو نهر شمال غرب المملكة المغربية، مصب واد المالح، المتجه بالقرب من المحيط الأطلسي، يخترق مدينة المحمدية من الجهة الجنوبية التي تبعد عن الدار البيضاء بحوالي 30 كلم.
سيدي علال البحراوي هي مدينة مغربية شمال غرب البلاد تابعة لإقليم الخميسات، بجهة الرباط سلا القنيطرة وتعرف أيضا بإسم الكاموني. تُعد سيدي علال البحراوي منطقة معبر بين بدّالي الطريق السيار وبالتالي محطة استراحة مهمة جداوتربط الشرق بالغرب. تضم سيدي علال البحراوي 9.884 نسمة (حسب إحصاء 2004).
جل ساكنتها من الزموريين، وبعض القادمين من الرباط و سلا و القنيطرة قصد الإستقرار بحثا عن الهدوء والسكينة و الهواء النقي وسط أشجار البلوط بغابة المعمورة، و كونها لا تبعد عن العاصمة إلا ب28 كلم.
يرجع اسم المدينة إلى الإمام الصوفي علال البحراوي، الذي هو في الأصل من منطقة البحيرة في مصر. وقد جاء للمدينة لتعليم مبادئ الإسلام وشكل زاوية لا تزال موجودة إلى اليوم.
البكتين (أصل الكلمة من الإغريقية "πηκτικός" - "بيكتيكوس" بمعنى متخثر) عبارة عن عديد سكاريد يدخل في تركيب الجدار الخلوي الرئيسي في النباتات الموجودة على سطح الأرض.
عزل البكتين لأول مرة ووصف من قبل العالم الفرنسي هنري براكونو "Henri Braconnot" عام 1825.
يتوافر البكتين تجارياً كمسحوق يتراوح لونه بين الأبيض والبني، ويستخلص بشكل رئيسي من الحمضيات، ويستعمل في مجال الأغذية والصناعات الغذائية كمادة ماسكة للقوام "gelling agent" خاصة في المربيات والحلوى الهلامية ("جيليه jellies"). يدخل البكتين أيضاً في مجال الحلويات وكمادة مثبتة في عصائر الفواكه وكمصدر للألياف الغذائية.
تحتوي الفواكه مثل الأجاص، السفرجل، الجوافه، التفاح، البرقوق، والبرتقال وغيرها من الفاكهة الحمضية على كميات جيدة من البكتين أما الفاكهة الطرية مثل الكرز، العنب والفريز تحتوي على كمية قليلة من البكتين.
تحتوي الفواكه الطازجة على مستويات مختلفة من البكتين، تختلف بحسب درجة النضج ونوع الفاكهة مثلا:
التفاح، 1–1.5%
المشمش، 1%
البرتقال، 0.5–3.5%
الكرز، 0.4%
الجرز، 1.4%
قشور الحمضيات، 30 %
مسييه 87 أو م87 (بالإنجليزية: Messier 87 أو M87 أو Virgo A أو NGC 4486 ) هي مجرة إهليجية ضخمة، أشد المجرات لمعانا في الجزء الشمالي من تجمع مجرات العذراء ، وتقع على بعد 55 مليون سنة ضوئية من مجرتنا. وتحوي مجرة مسييه 87 حوصلة مجرية نشطة تصدر اشعاعات لها ترددات مختلفة عديدة. واسمها بالعربية العذراء أ.
والمجرة مسييه 87 هي أقرب المجرات الإهليجية للأرض وهي في نفس الوقت تشع إشاعات في حيّز الموجات الراديوية ويهتم بها على السواء علماء الفلك والهواة. وتقدر كتلة حوصلة المجرة العذراء أ بين 2 إلى 3 ألف مليون كتلة شمسية.
ويقدر قطر المجرة م87 نحو 120 ألف سنة ضوئية، وعلى ذلك فهي أصغر قليلا من مجرتنا التي يبلغ قطرها 150 ألف سنة ضوئية.
نفاثة.
في عام 1918 اكتشف العالم الفلك هيبر كورتيس خروج نفاثة مادية من تلك المجرة ووصفها بأنها " فيض غريب مستقيم" . وتمتد تلك النفاثة مسافة 5000 سنة ضوئية من نواة م87 هي تتكون من مادة منطلقة ربما بفعل ثقب أسود فائق الكتلة ( وقد ثبت وجود قرص من المادة يدور حول النواة بسرعة عظيمة). ويعتقد العلماء أن الثقب الأسود الموجود في م87 تبلغ كتلته نحو 4 و 6 مليار كتلة شمسية . كما اكتشف أن المجرة مسييه 87 تصدر أشعة سينية عالية الطاقة. وقد أصبحت المجرة مسييه 87 من أكثر الأجرام التي يهتم بدراستها.
تجمعات نجمية هائلة.
موقع M87 (أعلى إلى اليمين) في تجمع مجرات العذراء
تحوي المجرة مسييه 87 على عدد ضخم جدا من التجمعات النجمية (ربما كانت أغنى مجرة بالتجمعات النجمية) . وتقدر دراسة أجريت عام 2006 أن م87 تحوي نحو 12000 من تلك التجمعات النجمية، أي أكثر ما تحويه مجرتنا ب 150 إلى 200 مرة.
تصدر الأشعة السينية.
تبين المشاهدة بواسطة تلسكوب شاندرا الفضائي للأشعة السينية وجود مدارات حلقية ولولبية في م87 (العذراء أ) تُصدر أشعة سينية عالية الطاقة . وتنشأ تلك المدارات عن تغيرات في معدل انطلاق المادة من المنطقة القريبة للثقب الأسود في صورة نفاثات . ويبين توزيع تلك الحلقات اللولبية أن التغيرات تحدث كل نحو 6 ملايين سنة .
نشأت إحدى تلك الحلقات من نشاط كبير عل هيئة موجة انفجارية عرضها 85.000 سنة ضوئية حول الثقب الأسود. كما تبدي المشاهدة وجود أفياض رفيعة من الأشعة السينية يصل طولها 100.000 سنة ضوئية، كما توجد فجوة كبيرة في الغاز المنبعث حدثت منذ 70 مليون سنة . ويمنع ذلك النشاط الهائج قرب الثقب الأسود تبريد الغاز أو تجمعه لتكوين نجوم جديدة وقد يكون ذلك هو السبب في عدم تكون أذرعة للمجرة م87 .
المجرة M87 تبتلع مجرة أُخرى بالكامل خلال المليار سنة الماضية.
كشفت عمليات رصد جديدة بواسطة التلسكوب الكبير للغاية (Very Large Telescope) التابع لوكالة الفضاء الأوروبية، أن المجرة الإهليلجية ميسييه 87 (M87) قد ابتلعت مجرة كاملة متوسطة الحجم خلال السنوات المليار الماضية. وقد تمكن فريق من الفلكيين للمرة الأولى من تتبع حركة 300 سديم كوكبي ساطع للعثور على أدلة صريحة تؤكد هذا الحدث، كما عثر الفريق على دلائل تشير إلى وجود كمية فائضة من الضوء تَصدُر عن بقايا المجرة الضحية التي تحولت إلى اشلاء
الجدار الفولاذي أو الجدار المصري العازل هو جدار تحت الأرض من الحديد الفولاذي قامت الحكومة المصرية في البدء من تنفيذه علي طول حدود مصر مع قطاع غزة بهدف وقف اختراق حدودها عن طريق الأنفاق التي يحفرها الفلسطينيون من رفح الفلسطينية إلي رفح المصرية بغرض التهريب، وسط حالة من الرفض والتأييد للمشروع. يمتد الجدار بطول 10 كم وعمق يتراوح من 20 إلي 30 متر تحت سطح الأرض ويتكون من صفائح صلبة طول الواحدة 18 متر وسمكها 50 سم مقاومة للديناميت ومزودة بمجسات ضد الاختراق، كما يضمن ماسورة تمتد من البحر غرباً بطول 10 كم باتجاه الشرق يتفرع منها أنابيب مثقبة يفضل بين كل واحدة والأخرى 30 : 40 م تقوم بضخ الماء باستمرار بهدف إحداث تصدعات وانهيارات للأنفاق. وبحسب الجزيرة نت ينصب الجدار بإشراف كامل من ضباط مخابرات أميركيين وفرنسيين. تقدر تكلفة بناء الجدار حوالي ملياري دولار أي ما يعادل 12 مليار جنيه مصري، بحسب ما ذكره النائب صبحي صالح. وقد نفت الخارجية المصرية أن يكون تمويل الجدار من قبل الولايات المتحدة وقالت إنه بنى بأموال وبمعرفة الحكومة المصرية، وبمساعدة فنية واستشارية فقط من قبل الولايات المتحدة.
يحد قطاع غزة مصر من الشمال الشرقي لشبه جزيرة سيناء، وتمتد حدود القطاع البرية مع مصر بطول 13 كم. وتعتبر هذه المنطقة الحدودية الملاذ الأهم لسكان غزة من مرضى وطلاب وتجار للخروج من أجل حاجياتهم الخاصة، بالإضافة إلى الجانب التجاري حيث يستورد تجار القطاع المنتجات من مصر.
شملت المرحلة الأولى تركيب أجهزة للكشف عن الأنفاق وهي أجهزة جيولوجية ذات تقنيات عالية في الكشف عن الصوت والحركة في باطن الأرض وعلى أعماق كبيرة، وقد بدأ العمل فيها منذ الربع الثاني من 2009 تقريباً.
أما المرحلة الثانية من المشروع فهي عملية بناء جدار فولاذي بطول المنطقة الحدودية لعرقلة حفر الأنفاق عند نقطة معينة تمت دراستها بعناية وهي عبارة عن منظومة الكشف عن الأنفاق.
وقد بدأت في سرية تامة وكانت القيادة الإسرائيلية على علم بهذا المشروع. على أن توضع ألواح معدنية فولاذية بطول المنطقة الحدودية المتفق عليها. تم استثناء 3 كم التي تنعدم فيها عمليات حفر الأنفاق بسبب نعومة تربتها الرملية وهي المنطقة المحصورة بين العلامة الدولية رقم 1 على ساحل البحر الحدودي وحتى شمال العلامة الدولية رقم 3 باتجاه البحر وهي المنطقة التي تبدأ من وحتى البحر. وقد أجريت اختبارات عديدة ناجحة على مدى صلابة واحتمال هذه الألواح المعدنية المصممة ضد أية اختراقات معدنية أو تفجيرية بالديناميت وربما تتأثر فقط بتفجير شديد، وقد بدأت السلطات المصرية بوضع الألواح وتم تنفيذ المرحلة الأولى منها، وبلغت حوالي 4 كم شمال معبر رفح البري وحوالي 500 متر جنوب معبر رفح تم تغطيتها بهذه الألواح المعدنية التي تم غمسها في باطن الأرض باستخدام معدات مخصصة لحفر آبار المياه.
المشروع سيتضمن بناء بوابات إلكترونية حديثة سيتم وضع بوابتين منها على مداخل مدينة المصرية بهدف الكشف عن المتفجرات والسلاح وأية معادن وتم تحديد الأماكن التي ستقام فيها هذه البوابات الإلكترونية، كما أن هناك أنباء بأن كتيبة أمريكية ربما ستحضر إلى شمال سيناء في وقت لاحق وستنضم إلى معسكر قوات حفظ السلام للإشراف على المنطقة الحدودية بجانب الأمن المصري، وهو ما كشفت عنه زيارات العريش عاصمة محافظة شمال سيناء منذ حوالي ثلاثة أشهر، طالباً من الأطباء المصريين معلومات عن قدرة المستشفى في استقبال أية حالات طارئة لجنود أمريكيين. وفي منتصف يناير 2010 تم الانتهاء من بناء 60% من الجدار جميعها في الأماكن المفتوحة حيث بدأت الحكومة أعمال الحفر في تلك الأماكن وأرجأت الحفر الأماكن المأهولة بالسكان لوقت لاحق والتي تعتبر أكثر الأماكن احتواءً على أنفاق لحين إيجاد حل للمنازل التي يعتقد أن أعمال الحفر ستأتي بأضرار عليها، وفقاً لما ذكرته الحكومة. وقد سبق وتوقفت أعمال الحفر لمدة 3 أيام بسبب استهداف قناصين فلسطينيين لمعدات الحفر وخراطيم الزيت في المناطق المكشوفة.
ويتكون الجدار من ألواح من الصلب بعرض 50 سم وطول 18 مترا، صنعت في الولايات المتحدة ووصلت عبر أحد الموانئ المصرية، بينما أكدت جريدة الوفد أنها صنعت في روسيا في مصانع شركة "إيفراز"، وهي من الصلب المعالج الذي تم اختبار تفجيره بالديناميت. ويتم دق هذه الألواح عبر آلات ضخمة تحدد مقاييسها بالليزر، ثم سيتم لصقها معا بطريقة «العاشق والمعشوق» على غرار الجدار الحديدى الذي أنشأته إسرائيل على الحدود بين قطاع غزة ومصر وقامت الفصائل الفلسطينية بهدمه في يناير 2008 ولم تتمكن الفصائل الفلسطينية حينها من تدميره بالمتفجرات وقاموا بقصه من أسفل بلهيب أنابيب الأكسجين.
ووصفت كارين أبو زيد المفوضة العامة للأونروا الجدار بأنه أكثر متانة من خط بارليف من ناحية التحصين، وامتدادا للجدار الفولاذي تقوم الحكومة المصرية بعمل حواجز خرسانية ومد شباك تحت مياه البحر المتوسط بعمق 10 أمتار وبطول 25 مترا امتدادا للجدار الفولاذي لمنع أي عمليات تسلل بين مصر وقطاع غزة. وقد شرعت مصر أيضا في إنشاء مرسى للزوارق تابع للقوات الأمنية المصرية وزيادة عدد أبراج المراقبة إلى 23 برجا إسمنتيا مجهزا بنوافذ مقاومة للرصاص ومزودة بتجهيزات إلكترونية على الحدود مع القطاع.
أطراف أخرى.
فتاوى وبيانات ضد الجدار.
أفتى عدداً من علماء المسلمين بحرمة بناء الجدار :
موقف البرلمان المصري.
تقدم عدد من نواب الإخوان والمستقلين والمعارضة ببيانات عاجلة ضد بناء الجدار وحدثت مشادات وسب وقذف خلال جلسة لجنة الدفاع والأمن القومي التي ناقشت بناء الجدار.
التحرك القضائي.
تقدم عدد من السياسيين والمحاميين والبرلمانيين المصريين بدعاوي ضد رئيس الجمهورية في القضاء الإداري لوقف العمل في الجدار.
مظاهرات ووقفات ضد الجدار.
في 3 يناير، 2010 شهدت العاصمة اللبنانية بيروت اعتصاماً دعت إليه الجماعة الإسلامية في لبنان ضد الجدار أمام السفارة المصرية في بيروت، وفي نفس اليوم شهدت العاصمة الأردنية عمان مظاهرات ضد الجدار. وانطلقت أيضاً في غزة تظاهرة على نفس الجدار.
وفي 11 يناير، 2010 قامت مظاهرة في مدينة لاهور الباكستانية ضد الجدار نظمتها الجماعة الإسلامية في باكستان.
في 23 يناير، 2010 قامت مظاهرة ضد الجدار الفولاذي في العاصمة الألمانية برلين أمام السفارة المصرية، وفي نفس اليوم قامت تظاهرة في بيروت ضد الجدار أمام السفارة المصرية أصيب فيها عدد من المشاركين.
الاستعمار الروسي في الأمريكتين شرع في عدة أماكن.
أول الأوروبيين رأى ساحل ألاسكا في عام 1732 ؛ وكان الروسي إيفان فيدوروف بالقرب من رأس أمير ويلز، لكنه لم يهبط إلى الأرض. أول هبوط على اليابسة وقع في جنوب ألاسكا في 1741 خلال الاستكشاف الروسي الذي أجراه فيتاس بيرنغ وأليكسي شيريكوف. أول مستعمرة روسية في ألاسكا تأسست في عام 1784 من قبل غريغوري شيليخوف. تم تأسيس الشركة الأمريكية الروسية في عام 1799 مع تأثير نيكولاي ريزانوف لغرض صيد القضاعة للحصول على فرائها. كان ذروة عدد سكان المستعمرات الروسية حوالي 40,000، على الرغم من أن معظم هؤلاء كانوا الوتس. وسع الروس أيضا استكشافهم في العصر الحديث في كولومبيا البريطانية، وشكلوا البؤر الاستيطانية ومستوطنات الصيد التجاري.
ونادرا ما كان المستعمرة مربحة، وذلك بسبب تكاليف النقل. بتحريض من وزير الخارجية ويليام سيوارد، وافق مجلس الشيوخ الأمريكي على قرار شراء آلاسكا من الإمبراطورية الروسية بسنتين للفدان، التي وصل اجماليها 7,200,000 يوم 9 أبريل، 1867.
في روسيا الحديثة وسابقتها، الاتحاد السوفياتي، كانت هناك تكهنات في وسائل الإعلام أن ألاسكا لم تبع، ولكنها مجرد مستأجرة إلى الولايات المتحدة لمدة 99 سنة (في 1966) أو 150 سنة (في 2017)، ويمكن إرجاعها إلى روسيا. ومع ذلك، فإن المعاهدة نفسها من الواضح تماما انها تنص على التنازل الكامل.
اكتشف جرس بمائة ألف باوند في بستان للبرتقال بالقرب من "بعثة سان فرناندو راي دي إسبانيا"، جنوب كاليفورنيا، في عام 1920. حملت العبارة التالية (بالروسية) : "وفي سنة 1796، في شهر كانون يناير، هذا الجرس القي على جزيرة كودياك بمباركة الارشمندريت جوزف، خلال زيارة الكسندر بارانوف". ومن غير المعروف كيف ان قطعة الكنيسة الروسية الأرثوذكسية الأثرية هذه من كودياك ألاسكا، شقت طريقها إلى البعثة الكاثوليكية في جنوب كاليفورنيا، على الرغم من وجود دليل على أن الشتات الروسي على المحيط الهادئ والمتشابك مع الثقافات الأسبانية وثقافة الأمريكيين الاصليين.
الكنيسة الروسية الأرثوذكسية خارج روسيا والكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا تتتبع أنشطة المبشرين الروس الأوائل. هيرمان ألاسكا و"سانت الأبرياء ألاسكا وبيتر الأليوتية" ساهم في مجتمع أرثوذكسي قوي في ألاسكا.
كانت سلسلة من العملات التذكارية قد صدرت في الاتحاد السوفياتي في 1990 و 1991 للاحتفال بالذكرى السنوية ال250 لاكتشاف أمريكا الروسية. تتكون من قطعة نقدية فضية، عملة البلاتين والبلاديوم في كل سنة.
في أماكن أخرى في الأمريكتين.
في وقت لاحق، واصل المستكشفين الروس والمستوطنون بإنشاء مراكز تجارية في ألاسكا، جزر ألوشيان، وجنوبا حتى فورت روس في شمال كاليفورنيا. حصن روسي على بعد نحو 50 ميلا إلى الشمال من سان فرانسيسكو، تأسس في عام 1812 وأغلق عام 1841. ايل بريزيديو ريال دي سونوما أو "ثكنة سونوما" أنشئت في سونوما، كاليفورنيا في 1836 من قبل "ماريانو غوادالوبي فاليخو" (القومندان (القائد العام للحدود الشمالية "ألتا كاليفورنيا") بوصفها جزءا من استراتيجية المكسيك لوقف عمليات التوغل الروسي في المنطقة.
تمبلر منصة تدوين اجتماعي تسمح لمستخدميها بالتدوين على شكل نص أو صورة أو ملفات فيديو أو روابط أو أقوال أو محادثة أو حتى ملفات صوتيّة، يستطيع المستخدمون في تمبلر متابعة باقي المستخدمين فتظهر تحديثاتهم على حساباتهم الخاصة. كما يستطيعون تفضيل أو إعادة إرسال التحديثات في الموقع كما هو الحال مع تويتر، خدمة الموقع تؤكد على المرونة والسهولة.
تمبلر.
يقدم موقع تمبلر خدمة التدوين الاجتماعي السريع، حيث يسمح الموقع لأعضائه بنشر صور ومقاطع فيديو، نص، اقتباسات ومقاطع صوتية والعديد. وهو يركز على سهولة الاستخدام مع سهولة التسجيل فيه مفتاح "التفضيل" "favorite" الذي يتيح لمستخدم بإخبار مستخدم آخر انه يعجبه تدوينه.
ومفتاح "اعادة التدوين" "reblog" الذي يتيح بكل سهولة اعادة الصاق المحتوى من مدونة تمبلر إلى مدونة تمبلر أخرى.
المستخدمون يتابعون مستخدمين آخرين مثل تويتر، وتحديثاتهم تظهر في لوحة قيادتهم ممايمكنهم من "الإعجاب" بتدويناتهم أو "إعادة تدوينها" وأيضاً تحتوي لوحة القيادة على مفاتيح لإضافة محتوى إلى مدونة تمبلر الخاصة بهم. مدونات تمبلر الأخرى التي يتابعها المستخدم تظهر في يمين الصفحة.
هناك العديد من الأشكال من المحتويات التي يمكن إضافتها إلى حساب المستخدم:
في منتصف 2009 أصبح من الممكن إضافة صورة من جهاز الكمبيوتر الخاص بالمستخدم من خلال خاصية النص حيث لم تكن موفرة هذه الخاصية من قبل.
"ديفيد كارب" أسس تمبلر في 2007 مع مساعدة "ماركو أرمنت" الذي كان المطوّر العام، مباشرة 75,000 مدون سجلوا فيه ومنذ ذلك الحين والموقع في تزايد مستمر، حيث وصل عدد المسجلين إلى 2 مليون.
"جيف روك" طوّر تطبيق في الآي فون iphone خاص تمبلر، واشترته تمبلر في 2009، وفي مايو 2013 أعلنت شركة ياهو عن استحواذها على تمبلر مقابل 1.1 مليار دولار، وبلغت عدد المدونات على تمبلر حتى 19 ديسمبر 2014 أكثر من 215 مليون مدونة "يمكن للمستخدم إنشاء أكثر من مدونة"، وبلغت عدد التدوينات التي قام مستخدمو تمبلر بنشرها ما يقارب 99 مليون تدوينة حتى 19 ديسمبر 2014.
يقع وادي الحمة في منطقة غور الأردن، و يعتبر الموقع من أهم المواقع الأردنية التي تعود للعصر الحجري الأوسط، و خاصة فيما يعرف بالثقافة النطوفية.
تاريخ الاستقرار البشري في الموقع.
و هذا الموقع يعد من أهم الأمثلة على مواقع فترة الثقافة النطوفية المبكرة في الأردن، و قد تميز الموقع بكثرة البقايا الأثرية و المعمارية التي تعود إلى الألف العاشر قبل الميلاد.
أجرى التنقيب الأثري على يد بعثة أسترالية، و قامت على استخدام تقنيات حديثة لفحص العينات و كان ذلك بواسطة الكربون الإشعاعي و تم الوصول إلى النتيجة تمثلت بثلاثة تواريخ زمنية للموقع:
1- 11.950 +- 160 سنة.
2- 11.920+- 150 سنة.
3- 12.200+-160 سنة.
أثناء التنقيب الأثري تم العثور على بناءين دائرين:
البناء الأول: عبارة عن بناء مركزي محاط بثلاثة جدران أو مكون من ثلاثة جدران دائرية الشكل. و في طرف الجدار الثاني تم العثور على لوحات جداريه حجرية تحمل زخارف هندسية.
البناء الثاني: جاء شكله بيضاوي غير منتظم الشكل أبعاده 10م و 8م، يتجه إلى الشمال الشرقي و الجنوب الغربي، و تم العثور داخل المنزل على قواعد أو حفر لوضع الأعمدة و التي يعتقد بأن وظيفتها رفع السقف و تم العثور على منصة حجرية.
البيوت الدائرية و أساساتها حجرية و قد مارس إنسان وادي الحمة نوعا من الاستقرار الأولي في الموقع.
الأدوات في وادي الحمة.
تم العثور على أدوات بازلتية كثيرة العدد متنوعة الأشكال و الأحجام، و شاع استخدام المدقات البازلتية لقوتها و قدرتها على تحمل، و تم العثور على أدوات كالجواريش و الهاونات و الزبادي الصغيرة، و صفائح بازلتية على شكل أقراص.
و تم العثور على آثار شحذ الأسلحة على بعض الحجارة البيضاوية الشكل، و استخدمت الأدوات العظمية كمخارز و خرز لزينة، و تم استخدام عظام الغزلان كمقابض للمناجل.
حملت إحدى الزبادي زخارف غائرة و في داخلها مجموعة من الحفر، و إضافة لهذا فقد عثر على لوحة حجرية مزخرفة بزخارف محفورة بشكل غائر و في داخلها (65) حفرة صغيرة ربما حفرت بوساطة مثقب يدوي.
و تم الكشف في عام 1985م على حجرة دفن في التراب الجيري، كان المدفونين فيها ثلاثة أشخاص بالغين: ذكر و أنثيين.
المرفقات الجنائزية التي تم العثور عليها مع المدفونين كانت عقد من الأسنان و قطع من المغرة الحمراء، و تم العثور على بقايا عظمية للأشخاص بالغين في مناطق أخرى في الموقع و تظهر أثار حريق على عظام بعض الجماجم منها(كفافي1990: 115- 118 ).
تقني تصليح الحاسوب؛ هو الشّخص الذي يقوم بتصليح ومتابعة الأعطال ويحافظ على جودة أداء الحواسيب والخوادم.
موقع الجغرافي.
تقع عين الملاحة في فلسطين بالقرب من حوض بحيرة الحولة في منطقة غور الأردن، و يمر فيها نبع ماء يحمل اسم عين ملاحة، و القرية كبيرة المساحة تبلغ مساحتها (2000م)، و بعد أجرى التنقيب الأثري تم الكشف عن ثلاثة سويات أثرية تعود إلى الثقافة النطوفية.
عمارة المساكن.