CALM/arwiki huggingface dataset:
المعاملة بالمثل في علم النفس الاجتماعي مصطلح يشير إلى الرد على فعل إيجابي بفعل إيجابي آخر، كنوع من المكافأة. وكمفهوم اجتماعي، تعني المعاملة بالمثل أنه عند الاستجابة لأفعال تتسم بالمودة، يكون الناس عادة أكثر لطفًا وتعاونًا مما هو متوقع من النموذج القائم على المصلحة الذاتية؛ وعلى العكس عندما يتعرضون لأفعال عدائية، يكونون عادةً أكثر عدوانية، بل ووحشيةً أيضًا.
المعاملة بالمثل كسلوك.
يصنف الناس الفعل بأنه لطيف عن طريق النظر إلى نتائجه، ونوايا فاعله الأساسية أيضًا. فحتى وإن تساوت النتائج، يمكن للنوايا أن تغير من صورة المعاملة بالمثل تجاه الفعل. وتُعَد المعاملة بالمثل أحد العوامل المحددة القوية للسلوك البشري. وتختلف أفعال المعاملة بالمثل عن أفعال الإيثار، إذ إن المعاملة بالمثل لا تنتج سوى من أفعال إيجابية أخرى؛ كما تختلف عن منح الهدايا الاجتماعية من حيث إنها لا تتم أملاً أو توقعًا في ردود أفعال إيجابية مستقبلاً. فينصب التركيز في المعاملة بالمثل على تبادل المعروف أكثر من التفاوض أو التعاقد مع شخص آخر. وفي المعاملة بالمثل، يمكن لمعروف صغير أن يتسبب في التزام بمعروف بمقابل أكبر. وهذا الالتزام يسمح بمقابلة الفعل بفعل مماثل. ونظرًا للشعور بالالتزام المستقبلي مع المعاملة بالمثل، يمكن أن تساعد هذه المعاملة في إقامة علاقات مع الناس والاستمرار فيها. وترجع فكرة المعاملة بالمثل إلى أن الناس يتعلمون منذ صغر سنهم رد المعروف، وأن التخلي عن هذا الخلُق سيلحق بهم الوصمة الاجتماعية لنكران الجميل.
والمعاملة بالمثل كنوع من الالتزام الاجتماعي يدعو لأعمال مستقبلية خيّرة يمكن ملاحظتها في الكلمة اليابانية المرادفة لكلمة "شكرًا"، وهي "sumimasen". فتعني هذه الكلمة "هذا لن ينتهي" وتنعكس، كذلك، في الكلمة البلغارية المرادفة لكلمة "شكرًا"، وهي "Благо-даря" (blago-dariya)، وهي تعني "سأرد ذلك بالخير".
المعاملة بالمثل الإيجابية (رد الجميل) والسلبية.
تُسمَى نزعات المعاملة بالمثل التعاونية، أي الميل لرد الفعل بشكل تعاوني، باسم "المعاملة بالمثل الإيجابية". على الجانب الآخر، تُسمَى النزعات الانتقامية، أي محاولة رد الفعل بإلحاق الأذى بالآخر، بالمعاملة بالمثل السلبية. وعلى عكس السلوك "التعاوني" أو "الانتقامي" في التفاعلات المتكررة، تُعَد المعاملة بالمثل رد فعل داخليًا لأفعال مؤذية أو مفيدة دون توقع فاعلها لأي مكاسب مادية.
ومن الأمثلة على المعاملة بالمثل الإيجابية حصول النادلات المبتسمات على إكراميات أكثر بكثير من النادلات الأقل لطفًا (تيد ولوتشارد، 1978)؛ والحصول على هدايا بسيطة مقابل المساهمات في الأعمال الخيرية، واستخدام العينات المجانية لمنتج معين في محلات السوبر ماركت (تشالديني، 1993).
تجربة دينيس ريجان حول رد المعروف.
إن أفعال المعاملة بالمثل مهمة في علم النفس الاجتماعي، إذ إنها يمكن أن تساعد في تفسير إصلاح الأعراف الاجتماعية. والمعاملة بالمثل قوية لدرجة أنها قد تجعل الشخص يشعر بالالتزام برد المعروف بغض النظر عما إذا كان معجبًا بالشخص الذي قدم له هذا المعروف في المقام الأول، أو حتى إذا لم يكن يرغب في هذا المعروف. وهذا ما أوضحته تجربة أجراها دينيس ريجان في عام 1971. ظن الخاضعون لتجربة ريجان أنهم يشاركون في تجربة عن "تذوق الفن" مع وجود شخص معهم كان في الحقيقة مساعد ريجان. وفي التجربة، كان ذلك المساعد يختفي لمدة دقيقتين ليحضر معه بعد ذلك مشروبًا غازيًا للشخص الخاضع للتجربة. وبعد انتهاء تجربة "تذوق الفن"، طلب المساعد من الخاضعين للدراسة شراء تذاكر يناصيب له. وتصرف المساعد على النحو نفسه بالضبط في المجموعة الضابطة، لكنه لم يشتر للشخص الخاضع للدارسة مشروبًا. وكانت النتيجة أن مَن حصلوا على معروف متمثل في المشروب الغازي اشتروا عددًا أكبر من تذاكر اليانصيب مقارنةً بمن كانوا في المجموعة الضابطة، رغم حقيقة أنهم لم يبغوا الحصول على المشروب من البداية. طلب ريجان، كذلك، من الخاضعين للدارسة ملء استبيانات للرأي بعد الانتهاء من التجربة، وتوصل إلى أن إعجابهم بالمساعد من عدمه لم يكن له أي تأثير على عدد التذاكر التي ابتاعوها. لكن تتمثل إحدى المشكلات المتعلقة بالمعاملة بالمثل في الفائدة غير المتساوية التي يتم جنيها من مفهوم تنازلات المعاملة بالمثل. فالعبء النفسي المتمثل في رد المعروف يزعج بعض الناس أكثر من غيرهم، مما يجعل بعضهم يبالغون في رد المعروف بما هو أكثر مما حصلوا عليه في البداية. ففي دراسة ريجان، دفع الخاضعون للتجربة مبلغًا أكبر من المال مقابل التذاكر مقارنةً بتكلفة المشروب الغازي (الذي لم يطلبوا الحصول عليه).
تجارب المصلحة العامة.
في تجارب المصلحة العامة، أوضح علماء الاقتصاد السلوكي أن إمكانية أفعال المعاملة بالمثل لدى اللاعبين تُزيد من معدل المساهمة في المصلحة العامة، مما يثبت أهمية المعاملة بالمثل في المواقف الاجتماعية.
قد تكون التنازلات دافعًا لرد المعروف من الآخرين. وإحدى صور المعاملة بالمثل "تنازلات المعاملة بالمثل" التي يخفض فيها الطالب من طلبه الأولي، مما يزيد من احتمال موافقة المستجيب على الطلب الثاني. ويوافق المستجيب في هذه الحالات لأن الطالب قد خفض من طلبه، مقدمًا تنازلاً للمستجيب. فيواجه المستجيب بذلك التزامًا اجتماعيًا بتقديم تنازل كرد معروف للطالب، ومن ثم الموافقة على الطلب الثاني الأقل قدرًا. ومن الأمثلة التي قدمها روبرت تشالديني في كتابه "Influence: Science and Practice" (التأثير: علم وممارسة) فتى صغير يطلب من تشالديني شراء تذاكر للسيرك (الطلب الأولي). وعندما رفض تشالديني تنفيذ الطلب، خفض الفتى أو "تنازل" عن طلبه ليصير شراء بعض قطع الحلوى فحسب. وأمام هذا التنازل من الفتى، شعر تشالديني بالالتزام "برد المعروف" (المعاملة بالمِثل)، ووافق على هذا الطلب الثاني.
بلاذر صغير هو من النباتات يتبع البلاذر من البلاذرية.
بلاذر صغير الأوراق هو من النباتات يتبع البلاذر من البلاذرية.
بلاذر صغير الكأسية هو من النباتات يتبع البلاذر من البلاذرية.
البلاذر العالي أو البلاذر البري (الاسم العلمي:Anacardium excelsum) هو من النباتات يتبع البلاذر من البلاذرية.
بلاذر عذقي هو من النباتات يتبع البلاذر من البلاذرية.
التقريب عند أهل النظر سوق الدليل على وجه يستلزم المطلوب، فإن كان الدليل يقينيا يستلزم اليقين به وإن كان ظنيا يستلزم الظن به. ويرادفه التطبيق.
في علم النفس الاجتماعي، تُعَد أحد العوامل المؤثرة على تطوير المفهوم الذاتي. ويشير المصطلح إلى العملية التي نتخيل بها رؤية الآخرين لنا.
على سبيل المثال، إذا عاملنا الآخرون على أننا قادة الجماعة، فإننا نحمل على عاتقنا مسؤولية هذا الدور عن طريق تأكيد هذه الهوية من خلال تقييماتهم.
والتقييمات المنعكسة للذات في الأدوار والحالات المختلفة خضعت إلى الدراسة من خلال عقد المقارنات بين الخاضعين للدراسة الذين يعتقدون أن الآخرين يرون أن عمرهم، وجنسهم، وعرقهم، ومهنتهم، وحالتهم الاجتماعية، وطبقتهم الاجتماعية أمورًا مهمة مقارنةً بمن لا يعتقدون أن نظرة الآخرين لهم تعتمد بشكل أساسي على هذه العوامل. واُستمدت البيانات من استقصاء وطني عبر الهاتف. أظهرت الدراسة أن التقييمات المنعكسة للذات في الأدوار والحالات المختلفة ترتبط سلبيًا بتقدير الذات، وتتساوى هذه العلاقة في قوتها عند السيدات والرجال. بالإضافة إلى ذلك، وفي إطار سياقات ثلاثة مختلفة، تم اكتشاف علاقات سلبية بين التقييمات المنعكسة وتقدير الذات، وإن تم اكتشاف آثار مهمة أكثر تكرارًا مع انتقال الفرد من المنزل إلى الأماكن العامة للعمل.
هو حالة قورنت بـالتطرف والتعصب. وقد أُشير إليها كأحد العوامل التي يمكن أن تساهم في العنف السياسي. وعادةً ما ترتبط هذه الحالة بـالانفصال، والإسقاط النفسي، والرغبة في التمتع بإحساس التطهر في مواقف الاضطهاد الحقيقية أو المُدرَكة، والمواقف الثابتة غير المنطوية على أي تحديات.
القيمة الإنجابية (RV) مصطلح يُستخدم في علم النفس الاجتماعي لوصف مستوى جاذبية السيدات. وتقدم نظرية القيمة الإنجابية آلية يستخدمها الرجال دون قصد عند "البحث" عن شريكة الحياة. ويتحدد مستوى القيمة الإنجابية بعدة أشياء، مثل:
من الواضح الآن أنه كلما زادت القيمة الإنجابية، زادت جاذبية المرأة. وقد يثير ذلك التساؤلات عما إذا كانت هناك آلية مشابهة لدى السيدات عند اختيار الرجل. رغم أن العديد من الأبحاث تُجرَى حاليًا على هذا الموضوع، فإن القدرة على اكتساب الموارد يُعرَف بأنه العامل المقابل للقيمة الإنجابية لدى الجنس الآخر.
Stewart, Stinnett and Rosenfeld. "Sex Differences in Desired Characteristics of Short-Term and Long-Term Relationship Partners", J. Soc. and Personal Rel. 2000; 17:843-853.
تعرف بأنها التغيير الجذري لشخصية الفرد المجبر على الإقامة في مكان ما عن طريق التحكم بعناية في البيئة المحيطة به. ومن الأمثلة الرئيسية على عملية إعادة التكييف الاجتماعي التجنيد في الجيش ليتمكن هؤلاء الأفراد من أداء مهام الجنود (أو، بعبارة أخرى، أن يكونوا أعضاء في وحدة متماسكة)، والعملية المعاكسة لذلك التي يعود فيها من اعتادوا على هذه الأدوار إلى المجتمع بعد صرفهم من الخدمة العسكرية. وقد يلزم كذلك إجراء عملية التكييف الاجتماعي للسجناء الذين يخرجون من السجن ليتأقلموا مع الحياة المدنية («البيئة خارج السجن») مجددًا.
مؤسسات إعادة التكييف الاجتماعي.
إن هدف المؤسسات الشاملة هو إعادة التكييف الاجتماعي الذي يغير شخصيات الأفراد المقيمين في هذه المؤسسات تغييرًا جذريًا من خلال المعالجة المتعمدة للبيئة التي يوجد فيها هؤلاء الأفراد. وإعادة التكييف الاجتماعي عملية تتكون من جزأين. أولاً، يعمل فريق العمل بالمؤسسة على محو هوية أفرادها واستقلاليتهم.
تشمل الإستراتيجيات الهادفة لمحو هوية الأفراد إجبارهم على تسليم كافة ممتلكاتهم الشخصية، وحلاقة شعرهم بشكل موحد، وارتداء ملابس موحدة. أما الاستقلالية، فتُمحَى بتعريض الأفراد لإجراءات مهينة ومذلة. ومن الأمثلة على ذلك التفتيش الذاتي، وأخذ البصمات، وتعيين أرقام تسلسلية أو أسماء رمزية لتحل محل الأسماء الأصلية للأفراد.
أما الجزء الثاني من عملية إعادة التكييف الاجتماعي، فتتضمن محاولة منظمة لبناء شخصية أو طبيعة مختلفة للمرء. ويتم ذلك بوجه عام عن طريق نظام المكافأة والعقاب. على سبيل المثال، يمكن أن يكون السماح بقراءة كتاب أو مشاهدة التليفزيون أو إجراء مكالمة هاتفية محفزًا قويًا على الامتثال. والامتثال يتحقق عندما يغير الأفراد من سلوكهم لتتلاءم مع توقعات ممثل السلطة أو توقعات المجموعة الأكبر عددًا.
وتختلف استجابة كل فرد لبرامج إعادة التكييف الاجتماعي. فبينما يستجيب البعض لعملية إعادة التكييف، يمكن أن يقابلها آخرون بالعداء والقسوة. هذا فضلاً عن أنه بمرور فترة زمنية طويلة، يمكن للبيئة الخاضعة لتحكم صارم أن تدمر من قدرة المرء على اتخاذ القرارات والعيش باستقلالية. يعرف ذلك على أنه أثر الإيداع في مؤسسات الإصلاح، وهو النتيجة السلبية للمؤسسات الشاملة التي تمنع الفرد من العمل بفعالية في العالم الخارجي ثانيةً. (سبرول، 154-155)
يظهر إعادة التكييف الاجتماعي كذلك عند الأفراد الذين لم يخضعوا مطلقًا إلى "تنشئة اجتماعية" من البداية، أو لم تتطلب منهم الظروف التصرف على نحو اجتماعي لفترة زمنية طويلة. ومن الأمثلة على ذلك الأطفال المتوحشون (الذين لم يتكيفوا اجتماعيًا من قبل) أو السجناء الذين خضعوا للحبس الانفرادي.
والتنشئة الاجتماعية عملية تستمر مدى الحياة. وتتضمن التنشئة الاجتماعية للبالغين عادةً تعلم قيم ومفاهيم تختلف اختلافًا كليًا عن القيم والمفاهيم المرتبطة بالثقافة التي نشأ فيها المرء. ويمكن أن تكون هذه العملية تطوعية. فيُعَد حاليًا التطوع في الجيش مثالاً على إعادة التكييف الاجتماعي التطوعي. فالمفاهيم والقيم المرتبطة بالحياة العسكرية مختلفة عن تلك المرتبطة بالحياة المدنية. (ريم، 2000)
درس عالم الاجتماع إيرفنج جوفمان إعادة التكييف الاجتماعي في مستشفيات الأمراض العقلية. وصنّف هذه المستشفيات كمؤسسات شاملة تتحكم في كل جانب من جوانب حياة المقيمين فيها، وتقدرها لخدمة أهداف المؤسسة. على سبيل المثال، تُلزِم المؤسسة المرضى بالامتثال لقواعد معينة، حتى إذا لم يصب هذا الامتثال بالضرورة في مصلحة الفرد.
مقاييس إكمال العبارة هي نوع من المقياس النفسي المستخدم في الاستبيانات. ومقاييس إكمال العبارات، التي تم تطويرها استجابة للمشاكل المرتبطة بمقاييس ليكرت، هي عبارة عن إجراءات موجزة أحادية الأبعاد والتي تستغل البيانات ذات المستوى الترتيبي بطريقة تقرب بين البيانات ذات المستوى الفاصل.
نظرة عامة على طريقة إكمال العبارات.
يتألف إكمال العبارة من عبارة يتبعها مفتاح استجابة مكون من 11 نقطة. تقدم العبارة جزءًا من المفهوم. وتحديد الرد على مفتاح الاستغ67ق5غعت9ف
نموذج من السؤال باستخدام طريقة إكمال العبارة.
إنني أدرك وجود الله
مطلقًا على الدوام
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
تسجيل الدرجات والتحليل.
بعد الانتهاء من الاستبيان يتم تجميع درجات كل عنصر للحصول على مجموع درجات الاختبار الخاصة بالمجيب. وبالتالي، غالبًا ما تُعتبر إكمالات العبارات، مثل مقاييس ليكرت، مقاييس تلخيصية.
مستوى القياس.
تمثل فئات الاستجابة مستوى قياس ترتيبي. ومع ذلك، تتباين البيانات ذات المستوى الترتيبي من حيث مدى نجاحها في تقارب البيانات ذات المستوى الفاصل. وباستخدام التواصل العددي كمفتاح استجابة بدلاً من المشاعر التي تعكس كثافة الاتفاق، قد يكون المستجيبون قادرين على قياس استجاباتهم في وحدات متساوية أكثر.
الاغتراب السياسي يشير إلى شعور المواطن الدائم نسبيًا بالانفصال عن أو رفض النظام السياسي السائد.
وينقسم الاغتراب السياسي إلى فئتين رئيسيتين: "العجز السياسي" و"السخط السياسي". في المثال الأول، يُفرض الاغتراب على الفرد من قِبل بيئته، بينما في الحالة الثانية يتم اختياره طوعًا من قِبل الفرد.
وهناك أربع طرق مختلفة يمكن التعبير من خلالها عن الاغتراب السياسي:
يرتبط الاغتراب السياسي بشكل سلبي بالفعالية السياسية.
وأن معيار الحكم على الاغتراب السياسي هو في مدى تمثيل الارداة الشعبية في الانتخابات أو مشاركة الفرد في صنع القرارات ،وكلما زادت حالات التفويض لجهة ما غير الشعب كلما زادت حالات الاغتراب السياسي والذي يلحقه الاجتماعي وكلما كان التمثيل الشعبي واضحاً في القرارات تقل نسبة الاغتراب سواءً بطريقة مباشرة أو غير مباشرة
والنتائج الانتخابية الأكثر شيوعًا للاغتراب السياسي هي الامتناع عن التصويت والتصويت الاحتجاجي.
"Lesson Plan for The Encyclopedia of Democracy - Congressional Quarterly Books: Political alienation"
التواصل السياسي هو مجال فرعي من العلوم السياسية والتواصل يتناول إنتاج المعلومات ونشرها ومعالجتها وآثارها سواء من خلال وسائل الإعلام أو بين الأشخاص في إطار سياق سياسي. وهذا يشمل دراسة وسائل الإعلام وتحليل الخطابات من قبل السياسيين والذين يسعون للتأثير على العملية السياسية والمحادثات الرسمية وغير الرسمية بين أفراد الجمهور من بين جوانب أخرى.
تعريف المفهوم.
ينصب تركيز دراسة وممارسة التواصل السياسي على سبل ووسائل التعبير ذات الطبيعة السياسية. وروبرت إي دينتون وغاري سي ودوارد، وهما اثنان من المساهمين البارزين في مجال "التواصل السياسي في أمريكا"، يصفان التواصل السياسي بأنه سبل ونوايا موجهي الرسالة للتأثير على البيئة السياسية. وهذا يشمل المناقشة العامة (على سبيل المثال، الخطب السياسية وتغطية وسائل الإعلام للأخبار وحديث المواطنين العاديين) التي تناقش الجهة التي تتمتع بسلطة فرض العقوبات وتخصيص الموارد العامة والجهة التي لديها سلطة اتخاذ القرار وكذلك المعنى الاجتماعي مثل ما الذي يجعل الشخص أمريكيًا. وعلى حد وصفهم فإن "العامل الحاسم الذي يجعل التواصل "سياسيًا" ليس مصدر الرسالة ولكن مضمونها وغرضها." ويعرف ديفيد إل سوانسون ودان نيمو وهما من الأعضاء البارزين أيضًا في هذا التخصص الفرعي، التواصل السياسي بأنه "الاستخدام الإستراتيجي للتواصل للتأثير على معرفة الجمهور ومعتقداته وأفعاله بشأن المسائل السياسية." وهما يؤكدان على الطبيعة الإستراتيجية للتواصل السياسي، وتسليط الضوء على دور الإقناع في الخطاب السياسي. ويقدم براين ماكنير تعريفًا مماثلاً عندما يكتب أن التواصل السياسي هو "التواصل الهادف بشأن السياسة." وبالنسبة لماكنير فإن هذا يعني أن هذا المعنى لا يشمل فقط البيانات الشفهية أو المكتوبة، ولكن أيضًا الأشكال المرئية مثل اللباس والتجميل وتصفيف الشعر أو تصميم الشعار. بعبارة أخرى، فإنه يتضمن أيضًا جميع الجوانب التي تحدث "هوية أو صورة سياسية".
وهناك الكثير من الأقسام والمدارس الأكاديمية حول العالم التي تتخصص في مجال التواصل السياسي. وترد هذه البرامج الأكاديمية ضمن برامج الاتصالات والصحافة والعلوم السياسية وغيرها. تُعتبر دراسة التواصل السياسي من المجالات متعددة التخصصات.
الالتزامات الإيجابية في قانون حقوق الإنسان تشير إلى التزام الدولة للمشاركة في نشاط لتأمين المتعة الفعالة لحق جوهري، مقارنة بالالتزام السلبي الكلاسيكي لمجرد الامتناع عن انتهاكات حقوق الإنسان.
وتم تكوين حقوق الإنسان الكلاسيكية، مثل حق الحياة أو حرية التعبير أو يتم فهمهما على أنها قيود مفروضة على الدولة للتعامل بطريقة يمكن أن تنتهك هذه الحقوق. وبالتالي، يمكن أن تنطوي على التزام يفرض على الدولة بعدم القتل، أو أن تنطوي على التزام على الدولة بعدم فرض رقابة على الصحافة. وفي المقابل، فإن الحقوق الحديثة أو الاجتماعية، تنطوي على التزام مفروض على الدولة بأن تصبح نشيطة، مثل تأمين حقوق المواطنين في الحصول على التعليم أو الوظائف من خلال بناء المدارس والحفاظ على قوة الاقتصاد. وغالبًا ما يكون من الأصعب فرض هذه الحقوق الاجتماعية.
وتترجم هذه الالتزامات الإيجابية مفهوم التزامات الدولة لكي تصبح نشيطة إلى مجال حقوق الإنسان الكلاسيكية. وبالتالي، من أجل تأمين حق الفرد في الحصول على حياة أسرية، قد لا تكون الدولة ملزمة ليس فقط بالامتناع عن التدخل فيها، بل كذلك تسهيل عمليات لم شمل الأسرة أو قدرة الوالدين على الوصول إلى أطفالهم بشكل إيجابي.
ومن أهم المجالات البارزة في تطبيق الالتزامات الإيجابية البند الثامن من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان.
وقد تم وضع قضايا هامة أمام الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان في ستراسبورج، والتي انتقلت خلال السنوات العشر الأخيرة إلى فرض الالتزامات الإيجابية، خصوصًا في مجال حقوق المتحولين جنسيًا لتحديد ما إذا كانوا يرغبون في إجراء جراحات لتغيير نوعية أجسامهم قدر الإمكان من جنس إلى جنس آخر.
وقد فرضت قضايا مثل قضية فان كوك ضد ألمانيا في عام 2003 الالتزام الإيجابي على دول الاتحاد الأوروبي لتوفير عمليات تغيير الجنس الجراحية، وقد تم تكرار ذلك في حكم إل ضد ليتوانيا في عام 2007 ومرة ثالثة في حكم شلامب ضد سويسرا عام 2009. وبسبب ذلك، قامت الحكومة السويسرية وغيرها الكثير من الحكومات بإزالة الحاجة إلى إثبات حاجة الأشخاص لإجراء جراحة تغيير الجنس في عام 2010.
ومع ذلك، هناك بعض الدول، خصوصًا المملكة المتحدة، ترفض قبول تشريع فرض الالتزامات عليها بعض النظر عن حقيقة أن ذلك يجعلها عرضة للإدانة تحت مظلة انتهاكات البند الثامن.
اطلع على قضية فان كوك ضد ألمانيا عام 2003 في الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان.
اطلع على قضية إل ضد ليتوانيا عام 2007 في الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان.
اطلع على قضية شلامب ضد سويسرا عام 2009 في الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان.
في نطاقات القضاء الأمريكية التي تقوم بتعيين حقوق الملكية لطفل "لوصي"، يمكن أن يكون هناك نوعان من أنواع "الأوصياء" وهما: "الوصي الإداري" و"الوصي الحيازي".
وتقسم أوامر الوصاية الحقوق والمهام الأبوية المتنوعة، بما في ذلك
فيما يلي مثال على قانون يحكم الأوصياء الحيازيين والإداريين:
رمز العائلة § 153.005. تعيين الوصي الإداري الوحيد أو المشترك:
في قضية ما، يمكن أن تقوم المحكمة بتعيين وصي إداري مفرد أو يمكن أن تقوم بتعيين أوصياء إداريين مشتركين. في حالة انفصال الوالدين أو نية الوالدين الانفصال، تقوم المحكمة بتعيين على الأقل وصي إداري واحد.
يجب أن يكون الوصي الإداري والدًا، أو بالغًا يمتلك الكفاءة، أو وكالة معتمدة، أو وكالة مرخصة لوضع الأطفال.
رمز العائلة § 153.006. تعيين الوصي الحيازي:
عندما يتم تعيين وصي إداري، يمكن أن تقوم المحكمة بتعيين وصي حيازي واحد أو أكثر.
وتقوم المحكمة بتعيين الحقوق والمهام الخاصة بالشخص المعين ليكون وصيًا حيازيًا.
وتقوم المحكمة بتعيين وتحديد الأوقات والشروط الخاصة بحيازة أو الوصول إلى الطفل بشكل صريح، إلا إذا أظهر أحد الطرفين سببًا جيدًا وراء كون أوامر معينة ليست في صالح الطفل.
يشير مصطلح ما بعد الديمقراطية إلى الدولة الخاضعة للقواعد الديمقراطية، إلا أن تطبيق هذه القواعد يقل تدريجيًا. قدم الصحفي الإنجليزي المحافظ بيتر أوبورن فيلمًا وثائقيًا عن الانتخابات العامة، 2005، مدعيًا أن الحكومة أصبحت مناهضة للديمقراطية لأنها استهدفت عددًا من الناخبين العائمين.
ويستند الادعاء الأساسي إلى بعض الملاحظات بشأن القوة الاقتصادية وبالتالي القوة السياسية للشركات متعددة الجنسيات. والشركات والحكومات ترتبط ببعضها البعض ارتباطًا وثيقًا نظرًا لان الدول بحاجة إلى شركات باعتبارها أرباب أعمال والتي تسبب التدفقات النقدية الهائلة. غير أن الكثير من الإنتاج يوكل لمصادر خارجية والشركات ليست لديها تقريبًا أي صعوبات للانتقال إلى دول أخرى. ونتيجة لذلك، فإن قانون العمل يصبح عدائيًا للموظف وانتقلت اللسعات الضريبية من الشركات إلى الأفراد من أجل إتاحة ظروف أفضل للشركات. ويعمل مذهب الليبرالية الجديدة على التقارب أكثر بين الدولة والشركات. ونظام الليبرالية الجديدة هو الرفض التام للدولة كمؤسسة يمكن أن تخدم احتياجات الناس وتوفر الخدمات العامة والاجتماعية للسكان بغض النظر عن الثروة أو الطبقة أو العقيدة. وما إن تبدأ الدولة في التخلي عن هذه المهام، فإن هذه المهام تُوكل للشركات الخاصة. وهذا يسمح للشركات بالتأثير على قرارات الدولة، مثل ما الذي يتعين إنشاؤه وكيف وأين وما الذي يتعين شراؤه والقوانين البيئية والعمالية.
تعريف مؤقت.
ظهر هذا المصطلح لتعريف التطور الجاري داخل الديمقراطيات خلال القرن الحادي والعشرين.
وهو مصطلح جدلي لأنه يلفت الانتباه إلى الديمقراطيات المعترف بها التي تفقد بعض أسسها والتي تتطور نحو التحول إلى النظام الأرستقراطي.
يمكن أن تتميز "ما بعد الديمقراطية"بما يلي:
وبالتالي، في حين التعارض مع الافتراضات التعددية، فإنها تبدو افتراضًا مقبولاً، أن الصالح العام كان شيئًا يتم تحديده بشكل موضوعي ولم يتم تناول تضارب المصالح داخل العمليات الديمقراطية ولكن داخل الإجراءات الإدارية.
مجموعة اللعب ما قبل المدرسة، أو في الاستخدام اليومي مجرد مجموعة اللعب، هي مجموعة منظمة تقدم الرعاية والتنشئة الاجتماعية للأطفال دون سن الخامسة. يُستخدم المصطلح على نطاق واسع في المملكة المتحدة. ومجموعات اللعب تُعتبر أقل رسمية من تعليم ما قبل المدرسة الخاص بمدارس الحضانة. فهي لا توفر الرعاية بدوام كامل وتعمل لساعات قليلة فقط في اليوم خلال فترة الفصل الدراسي، وغالبًا ما تكون في الصباح فقط. ويشرف عليها مربيات أو متطوعات وليس معلمي الحضانة، ويديرها أفراد أو مؤسسات خيرية بدلاً من الدولة أو الشركات.
وفي المملكة المتحدة، منذ ثمانينيات القرن الماضي تقريبًا، تم التعدي على الأراضي التقليدية لمجموعات اللعب جراء توسع تعليم رياض الأطفال الرسمي وغالبًا ما تقدم مجموعات اللعب الآن خدماتها للأطفال في سن الثانية أو الثالثة قبل التحاقهم بمدرسة الحضانة. وخلال نفس الفترة كانت هناك زيادة في إشراف الدولة على مجموعات اللعب.
مجموعات اللعب في الولايات المتحدة.
في الولايات المتحدة، مجموعة اللعب هي مؤسسة من الآباء تهدف لتجميع الأطفال وإشراكهم في اللعب. هناك مجموعات لعب تلبي احتياجات فئات معينة من الآباء، بما في ذلك الآباء الملازمون للمنزل، والأمهات الملازمات للمنزل والأمهات العاملات. في مناطق من الولايات المتحدة حيث يكون التعليم المنزلي شائعًا، فإنه من المألوف رؤية مجموعات لعب لا سيما بالنسبة لأسر التعليم المنزلي. وهذه يمكن أن تكون جزءًا من مجموعات اللعب المحلية أو حتى الوطنية. وفي بعض الأحيان تقوم الكنائس والمراكز الترفيهية وغيرها من المؤسسات المجتمعية الأخرى برعاية مجموعات لعب أسبوعية أو شهرية. ويتم تحديد حدود السن من قِبل المجموعة الفردية. وبعض المجموعات لديها حدود سن أعلى والبعض ليست كذلك. ومن المألوف رؤية المجموعات التي تشهد فعاليات اجتماعية لكل الأسرة أو للآباء والأمهات فقط، بالإضافة إلى الأنشطة الخاصة بالأطفال. في المجتمعات كثيرة التنقل، يمكن أن تكون مجموعات اللعب أداة مهمة لبناء الشبكة الاجتماعية للأسر الشابة التي انتقلت مؤخرًا إلى المنطقة. هناك عدد من الموارد المتاحة عبر الإنترنت للآباء والأمهات لإيجاد مجموعات اللعب في منطقتهم - بما في ذلك مجموعات اللعب في الولايات المتحدة الأمريكية و سوشال تودلر - وهما دليلان وشبكتان اجتماعيتان للآباء والأمهات في مجال مجموعات اللعب.
مجموعات اللعب الدولية في هولندا.
في هولندا، يشكل الآباء والأمهات المغتربون مجموعات صغيرة بغرض توفير مساحة للعب الأطفال الرضع والأطفال الصغار حتى سن الرابعة أو الخامسة فضلاً عن تقديم شبكة دعم للآباء والأمهات أنفسهم. وعادة ما تُقام الاجتماعات في قاعة أو مكان عام آخر، وعادة ما تقوم المجموعات بتنظيم أنشطة اجتماعية أخرى مثل "ليالٍ في الهواء الطلق للسيدات" وزيارات للمتنزهات المحلية وحدائق الحيوان وحفلات الشواء الصيفية وما إلى ذلك. وفي مدينة ماستريخت، على سبيل المثال، تم تأسيس مجموعة لعب ماستريخت الدولية منذ أكثر من 10 سنوات كوسيلة لتلبية احتياجات الأسر الوافدة التي تعيش في المنطقة.
مجموعة لعب دولية أخرى هي فيرست فريندز في مدينة فورهوت (في منطقة ليدن).
مجموعات اللعب في أستراليا.
تُعتبر بلاي جروب أستراليا هي الهيئة الإدارية الخاصة بمجموعات اللعب في أستراليا. ومجموعة اللعب هي جلسة غير رسمية يلتقي فيها الأمهات والآباء والأجداد ومقدمو الرعاية والأطفال والأطفال الرضع معًا في بيئة مريحة.
ويتم إعداد وإدارة مجموعات اللعب من قِبل الآباء أو الأمهات ومقدمي الرعاية مع اختيار الأطفال من بين مجموعة من الأنشطة تم إعدادها لتلبية احتياجاتهم المتنوعة. وتكون الأنشطة في مجموعات اللعب إما مجانية أو ذات تكلفة منخفضة، وقد تتضمن موسيقى وغناء واللعب التخيلي
واللعب في الهواء الطلق واللعب المجاني وأنشطة الفنون والحرف والنزهات.
يمكن إقامة مجموعة اللعب في أي مكان يكون آمنًا للأطفال ويمكن لمجموعات الأشخاص الالتقاء فيه - المراكز المجتمعية والعيادات الصحية والمراكز النسائية والحضانات ورياض الأطفال والقاعات وحتى في منزل شخص ما. في مجموعة اللعب، يقوم الآباء أو الأمهات ومقدمو الرعاية بالتفاعل مع غيرهم من كبار السن؛ وكذلك اللعب مع الأطفال. ومجموعات اللعب مناسبة للأطفال من كل الأعمار. جميع الأطفال من سن يوم حتى سن 5 سنوات، بما في ذلك الأطفال الرضع، يحبون التجارب الجديدة ويستفيدون من تطوير المهارات الحسية والاجتماعية ومهارات التواصل من خلال الأنشطة التي يمارسونها في مجموعة اللعب.
وشهد شهر مارس 2003 زيادة كبيرة في عدد الأمهات اللاتي يحضرن مجموعة اللعب. وأظهرت الأبحاث التي تم إجراؤها على هذه الظاهرة ارتباطًا مباشرًا ببوي جورج.
مجموعات اللعب في هونغ كونغ.
في هونغ كونغ - يلتحق الأطفال في سن ما قبل المدرسة (0 - 3 سنوات) بمجموعات اللعب للدراسة (في الغالب لغات أجنبية) في بيئة تفاعلية قبل ذهابهم إلى رياض الأطفال.
العثور على المشكلة يعني اكتشاف المشكلة. وهي جزء من المشكلة الأوسع نطاقًا التي تتضمن تحديد المشكلة وحل المشكلة. يتطلب العثور على المشكلة رؤية فكرية ونظرة ثاقبة في الجزء المفقود. وهذا يتضمن تطبيق الابتكار.
تحديد المشكلة تعني تنقيح السؤال بحيث يمكن ان تبدأ عملية الحل أو تستمر.
وهي جزء من عملية حل المشكلات التي تتضمن العثور على المشكلة وحل المشكلة.
تحديد المشكلة (أو تأطير المشكلة) تتضمن غالبًا تطبيق التفكير النقدي.
نهج خوارزمي لإعادة صياغة المشكلات التقنية تم تقديمه بواسطة جيه، إس. ألتشالر في تريز.
[[تصنيف:حل المشكلات]]
التدبير المؤقت للحماية هو المصطلح الذي تستخدمه محكمة العدل الدولية (ICJ) لوصف إجراء الذي «يعادل تقريبًا» الترتيب المؤقت (الذي يمكن أن يكون إما أمر منع مؤقتًا أو أمر توجيه مؤقتًا) في النظم القانونية الوطنية. ويُسمى تنفيذ هذا التدبير "إصدار" التدبير المؤقت للحماية. وطلبات إصدار تدابير مؤقتة للحماية لها الأولوية على جميع الحالات الأخرى أمام محكمة العدل الدولية نظرًا لضرورتها.
اعتبارًا من عام 1989، تعاملت محكمة العدل الدولية مع اثني عشر «طلبًا لإصدار تدابير مؤقتة للحماية». ومن بين الأطراف المشاركة في هذه الطلبات إيران وباكستان والولايات المتحدة ونيكاراغوا و بوركينا فاسو ومالي. في 13 أغسطس 2008، خلال حرب أوسيتيا الجنوبية 2008، قدمت جورجيا طلبًا لإصدار تدابير مؤقتة للحماية. وتم اعتماد هذا الطلب بتصويت 8 إلى 7.