CALM/arwiki huggingface dataset:
حفظ القرآن، ثم شرع في طلب العلم على يد علماء القصيم، ومن أبرز مشائخه خاله قاضي الرس عبد العزيز بن رشيد، الذي لازمه حتى وفاته، و"عبد العزيز بن سويلم" قاضي بريدة، كما أخذ العلم عن تلامذة الشيخ "عبد الله بن عضيب". وفي سنة 1216هـ/1801م رحل إلى الدرعية وطلب العلم على مشايخها ومنهم علي وعبد الله ابنا محمد بن عبد الوهاب، وبقي يتردد عليها حتى تعيينه في المدينة المنورة، كما تلقى العلم في المسجد الحرام والمسجد النبوي وحصل على إجازات علمية من علمائها.
طلب العلم على عدد من العلماء في زمنه: ومن أبرزهم:
في سنة 1222هـ/1807م تم تعيينه قاضيًا ومرشدًا وكاتبًا للمبايعات وإمامًا لمسجد قلعة المدينة المنورة في مقر الحامية السعودية، وبقي هناك حتى خروج الحامية السعودية بعد خمس سنوات 1227هـ/1812م، ولي بعدها قضاء مدينة الخبراء بالقصيم لمدة وجيزة، ثم رجع إلى الرس وتزوج من رقية بنت الأمير سعد الدهلاوي أمير الرس، كما تولى القضاء في الرس لإلحاح من الأمير سعد والأهالي، ولم يلبث أن أصبح قاضيًا لكافة منطقة القصيم في عهد الإمام تركي، وفي عهد الإمام فيصل عاد إلى الرس ليستقر قاضيًا فيها حتى وفاته في سنة 1262هـ/1846م.
دوره في مقاومة الرس لحملة إبراهيم باشا.
كانت الحملة التي أرسلها والي مصر محمد علي باشا بقيادة ابنه إبراهيم باشا للقضاء على الدولة السعودية الأولى نقطة تحول في حياة الشيخ قرناس أتاحت له إظهار قدراته القيادية والعسكرية، إذ عرف لدى الناس من قبل بالجانب العلمي فقهًا وقضاء، فبعد وصول إبراهيم باشا إلى الرس وضربه الحصار عليها في شعبان 1232هـ/يوليو 1817م بدأ أهالي الرس بالمقاومة بقيادة الأمير منصور بن سيف العساف، وبدعم من الحامية السعودية. وبدأوا في المقاومة بالرغم من فارق العدد والعتاد، وقد أصيب الأمير منصور العساف جراء الضربات المدفعية إصابة بليغة أقعدته عن القتال، فنادى رجاله عمن يقوم مقامه، فكان الشيخ قرناس أول من الملبين للنداء، فتولى قيادة المقاومة في وقت استمرت فيه مدافع إبراهيم باشا توجه ضرباتها إلى البلدة، تمكن الشيخ قرناس ومن معه إلحاق ضربات كثيرة بجيش الباشا، وتمكنت الرس من الصمود لما يزيد عن ثلاثة أشهر ونصف، لم يجد إبراهيم باشا إزاء هذه المقاومة حل سوى المفاوضة، فتمت في يوم 12 ذي الحجة 1232هـ/22 أكتوبر 1817م بلقاء جمع من أعيان الرس بقيادة الشيخ قرناس بإبراهيم باشا الذي سمح له بدخول البلدة بحرسه دون جنده، وكان مما تم الاتفاق عليه رفع الحصار عن الرس وعدم دخول جنوده الباشا للرس. وبعد نهاية المفاوضات أم الشيخ قرناس في صلاة الجمعة بحضور إبراهيم باشا. وأقر الشيخ قرناس قاضيًا في البلدة.
التجاؤه إلى غار جبل أبان.
أراد إبراهيم باشا ضمان موقف الرس قبل مغادرتها وذلك رغبة في تأمين ظهر جيشه، ونظرًا لما لمسه من التفاف أهالي الرس حول الشيخ قرناس فقد أقره قاضيًا في البلدة، وفي اليوم التالي للصلح بدأ إبراهيم باشا بالتحرك من الرس لإكمال السيطرة على ما تبقى من بلدان القصيم التي سقطت بيده واحدة تلو الأخرى، ثم واصل طريقه باتجاه هدفه الرئيس الدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى، والتي استولى عليها بعد ستة أشهر من الحصار، وبعد أن أتم إبراهيم باشا سيطرته على نجد، كان يأخذ من كل بلدة أبرز رجالها من أمراء وعلماء وأعيان، وعلى الرغم من أن إبراهيم باشا ترك الشيخ قرناس قاضيًا للرس بعد الصلح، إلا أن الشيخ قرناس أحس بعدم الأمان خوفًا من الوقوع رهينة بيد الباشا، فلجأ إلى غار جبل أبان الأسمر وتحصن به، وعرف الغار بعد ذلك باسمه "غار قرناس". ومكث بالغار حتى علم باجتياز إبراهيم باشا منطقة القصيم وقرر الخروج من مخبئه والعودة إلى الرس.
وخلال الفترة التي مكث بها الشيخ قرناس قام بتدوين (نقشًا على الصخر في جبل أبان) ما وصله من أخبار حول نهاية الدولة السعودية والقبض على الإمام عبد الله بن سعود وإعدامه في العاصمة العثمانية.
توفي في الرس في 6 رجب 1262هـ الموافق فيه 29 يونيو 1846م وله من العمر سبعون عامًا قضاها في التعلم والتعليم والقضاء.
تزوج الشيخ قرناس مرتين الأول هي رقية بنت سعد الدهلاوي وهي أم محمد وحمد وسليمان وعبد الرحمن وعبد العزيز.
والثانية هي مضاوي بنت شقير الجلالي من آل نجيد من بني وهب من عنزة وهي أم صالح وعبد الله ورقية وهيا.
وقد أصبح محمد وصالح قاضيا الرس من بعده.
هم مجموعة من الأمراء المنتمين إلى عشيرة المردة والذين حكموا إمارة الدرعية الأولى من سنة 850هـ/1447م حتى سنة 1157هـ/1744م عندما عقد محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب ما عرف باتفاق الدرعية، وهكذا تحولت الإمارة إلى الدولة السعودية.
تنص المصادر على أن مدينة الدرعية أسسها مانع بن ربيعة المريدي (الجد الأعلى للأسرة السعودية) في سنة 850هـ الموافقة لسنة 1447م ، وذلك بعد أن نزح إلى هذه المنطقة، فنزلها ومن معه وعمّرها وأطلق عليها هذا الاسم.
بعد وفاة مانع تعاقبت سلالته على حكم الدرعية (تداول إمارتها فرعان هما "آل وطبان" و"آل مقرن") وازدادوا قوة وقاموا بتوسعة أراضيهم، ولم تزل هذه السلالة تتوارث الإمارة في الدرعية، حتى سنة 1106هـ/1695م تقريبًا إذ خرجت الإمارة من يد آل مانع المريدي فترة امتدت نحو أربع عشرة سنة، ثم عادت إليهم في سنة 1121هـ/1709م، واستمرت كذلك حتى حولها محمد بن سعود إلى دولة بعد اتفاق الدرعية في سنة 1157هـ/1744م، فقام بإجلاء آل وطبان من الدرعية، ولم يُتوف إلا وقد شمل نفوذ دولته الجديدة كثيرًا من البلدان في عدة أقاليم من نجد، وهكذا ابتدأ دور الإمامة في بيت آل سعود (قائمة حكام آل سعود).
وطبان بن ربيعة بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي هو ثامن حكام الدرعية.
إمارة الدرعية.
خلف وطبان في حكم الدرعية ابن عمه مرخان بن مقرن بن مرخان، حيث تشير المصادر التاريخية أن أبناء ربيعة بن مرخان المريدي لم يرضوا عن ولاية ابن عمهم، وعدوه مغتصبًا للحكم، لأن كبير أبناء ربيعة "وطبان" أحق بالحكم منه، فقاموا على مرخان وقتلوه، وتشير بعض المصادر أن وطبان قتله بنفسه، وكان ذلك في سنة 1065هـ/1655م.
وتشير بعض المصادر الأخرى إلى أن ربيعة بن مرخان المريدي تولى إمارة غصيبة، بينما تولى والده مقرن بن مرخان المريدي إمارة الدرعية بعد وفاة جده، وبعد وفاة مقرن خلف مرخان والده في حكم الدرعية، وبعد وفاة عمه ربيعة ضم "غصيبة" إلى نطاق حكمه، إلا أن هذا الإجراء لم يرق لأبناء عمه الذين كانوا يتطلعون إلى الحكم بعد والدهم فقتله كبيرهم وطبان بن ربيعة. يقول حمد بن لعبون:
أشارت بعض المصادر أن محمد بن مقرن بن مرخان المريدي ثأر لأخيه مرخان فقتل وطبان بن ربيعة وتولى مكانه.
لوطبان عدة أولاد ذكور، قيل إنهم أربعة عشر، منهم:
ناصر بن محمد المريدي هو تاسع حكام الدرعية.
تتسم الفترة التي حكم فيها ناصر بالغموض، وقد وردت عدة أخبار لا تخلو من تضارب، فلا يعرف على وجه اليقين من هو ناصر بن محمد، هل هو ناصر بن محمد بن وطبان بن ربيعة، أم أنه ناصر بن محمد بن مقرن بن مرخان. فتشير بعض المصادر إلى الرأي الأول أي أنه من آل وطبان، وأن ناصر انتزع الإمارة من محمد بن مقرن في إطار الصراع بين الفرعين (آل وطبان وآل مقرن) على الزعامة. وتشير بعض المصادر إلى الرأي الثاني أي أنه من آل مقرن، وأنه ابن للأمير محمد بن مقرن، حيث أن أباه محمد بن مقرن تنازل له عن الإمارة في حياته.
أشار ابن بشر في تاريخه إلى سنة مقتل ناصر بن محمد وهي سنة 1084هـ/1672م يقول:
محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي هو أحد حكام الدرعية وقد حكم في فترتين.
وهو والد سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى.
تشير المصادر إلى أن محمد بن مقرن ثأر لأخيه مرخان فقتل ابن عمه وطبان بن ربيعة وتولى مكانه. لا يعرف على وجه الخصوص تاريخ تولي محمد بن مقرن الإمارة ولا مدة بقائه فيها، ولكن أشار ابن بشر في تاريخه إلى مقتل أمير الدرعية ناصر بن محمد المريدي في سنة 1084هـ/1672م مما يعني أن محمد بن مقرن انتهت إمارته قبل ذلك التاريخ.
تتسم الفترة التي حكم فيها محمد بن مقرن بالغموض، وقد وردت عدة أخبار لا تخلو من تضارب، فلا يعرف على وجه اليقين من هو ناصر بن محمد، هل هو ناصر بن محمد بن وطبان بن ربيعة، أم أنه ناصر بن محمد بن مقرن بن مرخان. فتشير بعض المصادر إلى الرأي الأول أي أنه من آل وطبان، وأن ناصر انتزع الإمارة من محمد بن مقرن في إطار الصراع بين الفرعين (آل وطبان وآل مقرن) على الزعامة. وتشير بعض المصادر إلى الرأي الثاني أي أنه من آل مقرن، وأنه ابن للأمير محمد بن مقرن، حيث أن أباه محمد بن مقرن تنازل له عن الإمارة في حياته.
بعد مقتل ناصر بن محمد في سنة 1084هـ/1672م تولى محمد بن مقرن إمارة الدرعية للمرة الثانية.
مهاجمة بلدة سدوس.
أشار ابن بشر إلى أن أهل بلد حريملاء ومعهم محمد بن مقرن، وزامل بن عثمان توجهوا إلى بلد سدوس وهدموا قصره وخربوه.
استمر محمد بن مقرن في الإمارة حتى توفي في سنة 1106هـ/1695م.
إيناس بكرار ، هي لاعبة كرة مضرب جزائرية، من الجزائر العاصمة.
حققت الشابة الجزائرية “إيناس بكرار” لقب بطولة إفريقيا للأواسط تحت 18 سنة، بعد فوزها اللاعبة المصرية ياسمين عزت بمجموعتين دون رد تفاصيلها (6-4) - (6-4).
بحرو سوريويو وتعني بالعربية: "الضوء السرياني") هي مجلة سويدية - سريانية تأسست في عام 1979 من قبل الاتحاد السرياني في السويد ويتم نشرها بخمس لغات: السويدية والآرامية والعربية والإنجليزية والتركية. وهي متاحة كمجلة على الإنترنت منذ عام 2009 عبر الرابط bahro.nu.
إدريس بن وطبان بن ربيعة بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي هو أحد حكام الدرعية.
بعد وفاة محمد بن مقرن بن مرخان انتقلت إمارة الدرعية إلى آل وطبان، فتولى إدريس بن وطبان حكم الدرعية في سنة 1106هـ/1795م، إلا أنه لم يستمر طويلًا فقد قتل في السنة التالية.
ذكر بعض الباحثين مثل "حسين خلف الشيخ خزعل" و"منير العجلاني" أن مرخان بن وطبان المريدي تولى الإمارة بعد محمد بن مقرن، وأنه قتل على يد أخيه، فتولى الإمارة بعده أخوه إدريس، إلا أنه تم الرد على هذا القول بأنه يتعارض مع ما ذكرته المصادر النجدية من أن مرخان قتل على يد أخيه إبراهيم سنة 1101هـ/1790م، أي قبل وفاة محمد بن مقرن بنحو خمس سنوات. وصف حسين خلف الشيخ خزعل حكم إدريس بالضعف باعتبار القول الأول السالف ذكره، فقال: . ووصفه منير العجلاني بنفس ذلك، فقال:
ذكر أحمد بن محمد المنقور وابن بشر في تاريخهما أن إدريس بن وطبان قتل في سنة 1107هـ، وذكر محمد بن عمر الفاخري في تاريخه إلى مقتله كان في سنة 1106هـ/1795م، وذكر حمد بن لعبون في تاريخه أن مقتله كان في سنة 1108هـ/1797م.
بعد مقتل إدريس خرجت إمارة الدرعية من يد أحفاد مانع بن ربيعة المريدي.
موسى بن ربيعة بن وطبان بن ربيعة بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي هو أحد حكام الدرعية.
تولى كبير فرع آل وطبان موسى إمارة الدرعية بعد مقتل عبد الله بن حمد القبس "حاكم الدرعية" في سنة 1121هـ/1709م، وبهذا عادت الإمارة آل أحفاد مانع بن ربيعة المريدي من جديد. وبقي في الإمارة إحدى عشرة سنة.
ثورة أهل الدرعية 1132هـ/1720م.
في سنة 1132هـ/1720م ثار أهل الدرعية على موسى، وعزلوه، وتم نفيه من البلدة، فلجأ إلى العيينة. يقول حسين خلف الشيخ خزعل: ويقول الدكتور فهد بن بن عبد العزيز الدامغ:
بعد عزل موسى من إمارة الدرعية تولاها سعود بن محمد بن مقرن.
مقتله 1139هـ/1727م.
بعد نفيه عاش موسى لاجئًا في العيينة حتى سنة 1139هـ/1727م، حيث أصابته في هذه السنة رصاصة طائشة فمات منها.
مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة المريدي. تشير بعض المصادر أن أخاه ربيعة قد خلف والدهم في حكم الدرعية، بينما حكم مقرن بلد "غصيبة" الواقعة في الطرف الشمالي للدرعية. بينما أشار المؤرخ مقبل بن عبدالعزيز الذكير أن مقرن هو من تولى إمارة الدرعية، وتولى ربيعة إمارة غصيبة. وتنص مصادر أخرى على أن مقرن وربيعة حكما الدرعية مشتركين. نص المؤرخ عثمان بن بشر في كتابه عنوان المجد في تاريخ نجد ضمن أحداث سنة 1039هـ/1630م أن مقرن وأخاه ربيعة قد حجا فيها. قال: ويستدل المحققون بهذا الأمر إلى وجود وفاق بين الأخوين، وعدم تنازعهم على السيادة. بعد وفاة مقرن وأخيه ربيعة أصبح حكم الدرعية يشغل بالتناوب بين أبنائهما وأحفادهما، فمرة يتولى من هذا الفرع ومرة من الفرع الآخر، واستمر هذا فترة طويلة، حتى تولي محمد بن سعود الذي استمرت في أبنائه وأحفاده.
مطار خيرسون الدولي و مطار دولي أوكراني يقع قرب مدينة خيرسون في أوكرانيا
سلطان بن حمد القبس وعبد الله بن حمد القبس، وهم أخوين حكما الدرعية بين سنتي 1107هـ/1695م - 1221هـ/1709م.
نسبهما.
ذكر بعض الباحثين الاسم الأخير لهما بحرف الياء "القيس" و"القيسي". لا تشير المصادر بمعلومات عن الأخوين وأسرتهما، ولا عن طريقة استيلائهما على الحكم. ويذكر جون فيلبي أن سلطان القبس من قبيلة بني خالد، يقول فيلبي: وقد رد البعض على قول فيلبي بخصوص انتمائه لقبيلة بني خالد بأنه غير معزز بمصدر، وأنه ربما يكون من قبيلة بني حنيفة.
إمارة الدرعية ومقتلهما.
يسمي بعض المؤرخين الفترة التي حكم فيها الأخوين سلطان وعبد الله القيس "فترة الحكم الأجنبي" إذ أن الإمارة كانت في يد أحفاد مؤسس الدرعية مانع بن ربيعة المريدي من سنة 850هـ/1446م حتى 1106هـ/1695م. وقد انتقلت الإمارة إلى سلطان بن حمد بعد مقتل إدريس بن وطبان المريدي. واستمر سلطان في إمارة الدرعية حتى قُتل في سنة 1120هـ/1708م، ثم خلفه أخوه عبد الله لكنه لم يستمر في الإمارة طويلًا فقد قتل في السنة التالية.
مقرن بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع المريدي هو أحد حكام الدرعية.
تولى مقرن إمارة الدرعية بعد أن ثار على سلفه زيد بن مرخان المريدي وانتزع الإمارة منه، يقول منير العجلاني: ويقول حسين خلف الشيخ خزعل:
قتل مقرن في سنة 1139هـ/1727م على يد "محمد بن سعود بن محمد بن مقرن" و"مقرن بن عبد الله بن مقرن" وفاء بعهدهما بحماية زيد بن مرخان. ذكر ابن بشر قصة مقتل مقرن فقال:
بعد مصرع محمد بن مقرن أعيد زيد بن مرخان إلى إمارة الدرعية في ولاية ثانية له.
ديمتري يازوف (1924 - 2020)، هو عسكري روسي سوفياتي شغل منصب وزير الدفاع لحكومة الاتحاد السوفيتي في الفترة بين 30 مايو 1987 و 28 أغسطس 1991.
قرية الرمضة، إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لمحافظة الطوال جنوب غرب السعودية، تبعد أكثر من 50 كم باتجاه الجنوب من مدينة صامطة.
تطل قرية الرمضة على وادي ابن عبدالله الذي يمر من جنوب القرية وتعد كذلك من القرى الحدودية حيث تقع جنوب غرب المملكة قرب الحدود اليمنية السعودية على بعد حوالي 2 كم حيث تحدها الحدود اليمنية من الجهة الشرقية، كما تبعد حوالي 95 كيلومترا بالاتجاه الجنوبي الشرقي من مدينة جازان، وهي تقع عند خط طول 42 درجة وخط العرض 16 درجة، كما وتبعد حوالي 10 كيلو متر أيضاً عن مركزها قرية المواسم التي تقع إلى الجنوب الغربي من القرية.
نعمة الله خان (1930 - 2020)، هو سياسي باكستاني، شغل منصب عمدة مدينة كراتشي في الفترة بين أغسطس 2001 و يونيو 2005.
هوغو ستومبيرغ كووتاي (1 أبريل 1750 – 28 فبراير 1812) كان مصلحًا دستوريًا وتربويًا بولنديًا بارزًا، وواحدًا من أبرز شخصيات عصر التنوير في بولندا.
شغل منصب نائب مستشار التاج بين عامي 1791 و1792، وكان كاهنًا رومانيًا كاثوليكيًا، وناشطًا اجتماعيًا وسياسيًا، ومفكرًا سياسيًا، ومؤرخًا، وفيلسوفًا، ومثقفًا موسوعيًا.
وُلد هوغو كووتاي في 1 أبريل عام 1750 في ديدركاي فيلكي (تقع في غرب أوكرانيا الحالية) في فولهينيا لعائلة من طبقة النبلاء البولندية الدنيا. بعد ذلك بوقت قصير، انتقلت عائلته إلى نيسيسيافيتش قرب ساندوميرز، حيث أمضى طفولته. ارتاد المدرسة في بينتسوف، وبدأ دراسته في أكاديمية كراكوف، التي تحولت في ما بعد إلى جامعة ياغيلونيا، حيث درس القانون ونال درجة الدكتوراه. بعد ذلك، في عام 1775 تقريبًا، ترسم في رتبة كهنوتية. درس في فيينا وإيطاليا (نابولي وروما)، حيث احتك بفلسفة التنوير. يُعتقد أنه نال درجتي دكتوراه أخريين في الفلسفة والإلهيات خارج بلاده.
عقب عودته إلى بولندا، أصبح كاهنًا كنسيًا في كراكوف، وكاهن أبرشية في كريزانوفيتش دولني وتوجنبي. كان نشطًا في لجنة التعليم الوطني وجمعية الكتب الابتدائية، حيث لعب دورًا بارزًا في تطوير شبكة المدارس الوطنية. أمضى عامين في وارسو، لكنه عاد إلى كراكوف حيث تولى إصلاح أكاديمية كراكوف، وانتسب إلى مجلسها الإداري منذ عام 1777، وشغل منصب الرئيس فيها بين عامي 1783 و1786. كان إصلاح الأكاديمية متينًا للغاية، إذ رسخ لها معايير مبتكرة. من الجدير بالذكر أنه استعاض باللغة البولندية عن اللاتينية التي كانت تُستخدم في المحاضرات حتى ذلك الوقت، وكانت الاستعاضة عن اللاتينية بلغة وطنية في التعليم العالي أمرًا غير شائع في أوروبا آنذاك. أثار إصلاحه جدلًا كبيرًا، ما دفع أعداءه السياسيين إلى التخطيط بنجاح لتدبير إقصائه عن كراكوف بشكل مؤقت في عام 1781، على أساس تهم فساد وأعمال لاأخلاقية، غير أن القرار قد أُلغي في عام 1782.
أحمد بن علي بن حسين بن مُشْرِف الوهيبي التميمي الأحسائي يعرف عمومًا بـأحمد بن مُشْرِف (1788 - 1868 م) (1203 - 1285 هـ) فقيه مالكي وشاعر سعودي من أهل القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي. ولد في بلدة الزبارة في الأحساء ونشأ وتعلم بها. ثم قصد نجد إبان ازدهار دعوة سلفية وهابية، وأخذ عن علمائها، واتصل بإمامها الأمير فيصل بن تركي. اشتغل بالتدريس، وتولى القضاء أيام الدولة السعودية الثانية. توفي في مدينة الأحساء. له منظومات فقهية وديوان أشعار تعلم وتتلمذ علي يد عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب.
هو أحمد بن علي بن حسين بن مشرّف. ولد بلدة الزبارة في الأحساء في حوالي سنة 1203 هـ/ 1788 م ونشأ بها. سافر في شبابه إلى نجد طالبًا للعم، فأتصل بعلماء الرياض وأخذ عن كبار أئمة نجد، فدرس عليهم حتى أصبح عالمًا فقيهًا. من شيوخه حسين بن غنام .
عاد إلى مسقط رأسه في الأحساء فاشتغل بالتدريس فدرس ونظم رسالات ومنظومات فقهيه لتسهيل طلابه في حفظها. توفي في مسقط رأسه سنة 1285 هـ/ 1868 م.
جمعه ديوانه لأول مرة عبد الرحمن بن قاسم وطبعه في مطبعة جريدة أم القرى بمكة. عاش أحمد بن مشرف في أيام الدولة السعودية الثانية في عهد فيصل بن تركي، واتصل به وكان من مؤيديه ودعمه في نشر المذهب التوحيدي. وله شعر كثير تصدى فيه للدفاع عن دعوة التوحيدية السلفية والرد على معارضيه من أصحاب الفرق. ويعد من أقدم أدباء السعوديين تأثروا بالدعوة السلفية التوحيدية وانطبع نتاجه الأدبي بطابعه.
أجاد أحمد بن مشرّف أيضًا في الشعر القصصي في نظمه، ويعده بعض النقاد رائد هذا الفن في الأدب العربي الحديث قبل أحمد شوقي، الذي لم يولد الا بعد وفاة ابن مشرف بعام كامل تقريبًا. ومن ذلك الشعر القصصي أجاد في نظمه، قصةٌ رمزية تشير إلى بعض حقائق الحياة على لسان الحيوان وهي مطلعها "فأبصروا على الثرى/ حبًّا منقي نثرًا.
"شعره شعر العلماء، إذ كان عالماً متحمساً للدعوة الوهابية، استهلك طاقته النظمية في ذكر مبادئها والدفاع عنها، له قصائد في مدح الإمام فيصل بن تركي تعد سجلاً لأعماله، وله شعر تعليمي أقرب إلى الإخوانيات والأخلاق، وربما رمز في بعض هذا في شكل قصصي، بالطير أو الحيوان، فيبارح خط التقليد الذي يلتزمه، أو يكاد."
من شعره بعنوان "الحمد لله حمدا ليس منحصرا":
ترِينَكْس أو نخل ثلاثي الشعب ، جنس نباتات برية وتزيينية من فصيلة النخلية. موطنها منطقة البحر الكاريبي.
محمد إسلام بوقلية ولد في 26 يوليو 1997 في تونس العاصمة، هو دراج هوائي تونسي، أصبح متسابق سباق ثلاثي بارالمبي بعد حادث مرور تعرض له.
محمد إسلام بوقلية هو ابن الممثل والفكاهي التونسي شوقي بوقلية.
دراج هوائي.
بدأ محمد إسلام بوقلية مسيرته الرياضية في رياضة سباق الدراجات الهوائية، حيث شارك في البطولة العربية للمضمار لسنة 2013 أين حل ثانيا في فئة فردي سباق الزمن للشباب. في 2014، شارك في بطولة تونس للدراجات على الطريق وكان بطل تونس في فئتي فردي سباق الزمن للشباب وفردي الطريق للشباب.
باراترايثلون/السباق الثلاثي.
تعرض في سنة 2015 لحادث مرور استوجب إجراء عملية جراحية نتج عنها بتر ساقه اليسرى.
بعد تعافيه، لم يتوقف محمد إسلام بوقلية عن مسيرته الرياضية وتحول لرياضات ذوي الاحتياجات الخاصة، أين أصبح لاعب باراترايثلون (سباق ثلاثي لذوي الاحتياجات الخاصة).
هو بطل أفريقيا للدراجات على الطريق للشباب في 2016، وبطل أفريقيا لمرتين في بطولة أفريقيا للترايثلون (فئة PS2) لسنتي 2017 و2018.
يحتوي الجدول أسفله على قائمة الجوائز الدولية التي تحصل عليها محمد إسلام بوقلية في رياضة سباق الدراجات الهوائية ثم في باراترايثلون (سباق ثلاثي).
نخل زومبيا ، نوع من النخيل أحادي الطراز من فصيلة النخلية.
يستوطن جزيرة هيسبانيولا في جزر الأنتيل الكبرى. يوجد عادًة في المناطق الجافة والجبلية في شمال وجنوب هايتي والشمال الغربي من جمهورية الدومينيكان.
جوليا فوكس هي ممثلة إيطالية أمريكية. اشتهرت بأدائها لأول مرة في فيلم ان كت جيمز عام 2019، والذي تم ترشيحه لجائزة Breakthrough Actor Award في عام 2019 من جوائز جوثام.
ولدت فوكس في ميلانو بإيطاليا لأم إيطالية وأب أمريكي. أمضت فوكس سنواتها الأولى بالعيش مع جدها. في السادسة من عمرها، انتقلت إلى مدينة نيويورك مع والدها وعاشت في يوركفيل، مانهاتن. عملت في العديد من الوظائف، بما في ذلك بائعة في متجر للأحذية ومحل لبيع الآيس كريم ومحل حلويات.
قبل دورها في ان كت جيمز، كانت فوكس مصممة ملابس وأطلقت خط ازياء نسائي ناجح مع صديقتها بريانا أندالور. عملت أيضًا كعارضة أزياء، حيث ظهرت في آخر طبعة من مجلة بلاي بوي في عام 2015. في عام 2017، استضافت فوكس معرضًا فنيًا بعنوان "فلترقدي بسلام يا جوليا فوكس"، والذي ضم لوحات حريرية مرسومة بدمائها.
ظهرت فوكس لأول مرة في فيلم ان كت جيمز عام 2019، حيث لعبت دور بائعة في صالة عرض وعشيقة بطل الفيلم هوارد راتنر، تاجر مجوهرات غريب الأطوار ومدمن مقامرة.
في نوفمبر 2018، تزوجت فوكس من بيتر أرتيمييف، وهو طيار خاص في برايتون بيتش، بروكلين. وهم يقيمون في يوركفيل، مانهاتن.
تتضمن أجندة التظاهرات الفنية والثقافية في الجزائر أكثر من 160 مهرجانا إقليميا ودوليا، يحصل على تمويله من الخزينة العمومية، أبرزها مهرجان “تيمقاد” بباتنة، “جميلة” بسطيف، و”أغنية الراي” بوهران.
المهرجان الدولي للرقص الشعبي (الجزائر) (جويلية) سيدي بلعباس
ذو الرسغ الخشن أو تراكيكاربوس ، جنس نخيل يتكون من أحد عشر نوعًا من فصيلة النخلية أعطانها الأصلية آسيا، من شرق الهيمالايا إلى شرق الصين.
مهرجان الجزائر الدولي للسينما،
، ينعقد كل سنة في العاصمة الجزائرية منذ 2009. وتتكون لجان تحكيم المهرجان من وجوه سينمائية عالمية معروفة. بقاعة "ابن زيدون" بينما تقام العروض التي يعاد عرضها بقاعة "كوسموس".
تتنافس على
نخل سكيبيا أو نخل جبلي أو نخل فضي ، نخلة متوسطة الحجم من فصيلة النخلية موطنها بليز وغواتيمالا. سميت على مكتشفها، عالم النبات الأسترالي وليام سكيب. وهو مهدد بفقدان الموائله. وهو النوع الوحيد في جنس سكيبيا.
ذو الشعاع المطوي ، جنس نباتات مُزهرة أحادية النوع من فصيلة النخلية توجد في أوقيانوسيا وجنوب شرق آسيا. وتعرف باسم نخل كلابا، موائلها الغابات المطيرة ولها فاكهة كبيرة جدًا. الاسم العلمي مؤلف من كلمتين يونانيتين قديمتان تعنيان (الشعاع المطوي) وذلك في إشارة إلى شكل سويداء البذرة.
قرية العبدلية، إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لمركز المُوسَّم التابع لمحافظة الطوال جنوب غرب السعودية، تبعد أكثر من 50 كم باتجاه الجنوب من مدينة صامطة.
تقع قرية العبدلية شمال وادي ابن عبدالله بحوالي 2 كم وتعد كذلك من القرى الحدودية حيث تقع جنوب غرب المملكة قرب الحدود اليمنية السعودية على بعد حوالي 6 كم حيث تحدها الحدود اليمنية من الجهة الشرقية، كما تبعد حوالي 95 كيلومترا بالاتجاه الجنوبي الشرقي من مدينة جازان، وهي تقع عند خط طول 42 درجة وخط العرض 16 درجة، كما وتبعد حوالي 10 كيلو متر أيضاً عن مركزها قرية المواسم التي تقع إلى الجنوب الغربي من القرية.
قرية حمد، إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة صامطة جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد أكثر من 50 كم باتجاه الجنوب من مدينة صامطة.
تقع قرية حمد جنوب غرب المملكة قرب الحدود اليمنية السعودية على بعد حوالي 6 كم حيث تحدها الحدود اليمنية من الجهة الجنوبية، كما تبعد حوالي 95 كيلومترا بالاتجاه الجنوبي الشرقي من مدينة جازان، وهي تقع عند خط طول 42 درجة وخط العرض 16 درجة، كما وتبعد حوالي 4 كيلو متر أيضاً عن مركزها قرية المواسم التي تقع غرب القرية.
إسبانيا في العصور الوسطى هو تأريخ الطوائف الموجودة في الإطار الإقليمي لكامل شبه الجزيرة الإيبيرية، وحدد بإسبانيا الحالية لفترة تزيد عن ألف عام، أي بين القرنين الخامس والخامس عشر، وهو موضوع نقاش أساسي حول .
اعتبرت سنة 409 هي بداية الأحداث. بينما سقوط غرناطة سنة 1492 هي علامة انتهاء تلك الحقبة.
بعد معركة فوييه (507) تخلت مملكة القوط الغربيين عن وجودها في بلاد الغال وركزت على المقاطعات الرومانية القديمة في هسبانيا. فجرت عدة محاولات فاشلة لبناء مجتمع مزدوج، كانت فيه أقلية القوط الغربيين منفصلة عن الغالبية الإسبانية، فجاء (589) الذي حث على بناء مجتمع وثقافة مشتركة، مع زيادة ثقل المؤسسات الكنسية في المجتمع. فتكيفت تكيفا جيدا مع هياكل ماقبل الإقطاعية التي فرضت تدريجيا منذ أواخر . إلا أن نقاط الضعف الداخلية لم تختف، مما سمح بنجاح للفتح الإسلامي سنة 711، الذي استهل وجودًا إسلاميًا طويلًا في إسبانيا، أطلق على تلك الحقبة اسم الأندلس. وصلت قمة ازدهارها في فترة الخلافة الأموية في قرطبة (929-1031) فأصبحت قوة اقتصادية وعسكرية، وبدأت عصرًا ذهبيًا ثقافيًا حقيقيًا استمر لفترة طويلة حتى بعد اختفاء كيان الخلافة السياسي.
استمر ظهور ونمو وتوحيد المسيحية لفترة قاربت ثمانية قرون، وسميت من وجهة نظرهم بحروب الاسترداد أو إعادة الانتشار لكامل شبه الجزيرة التي سميت باللغات الرومانسية الناشئة. وتم بناء جماعات منفصلة داخل طوائف مقسمة حسب عرقياتها الدينية (المسيحيين والمور واليهود حسب تعبير أميريكو كاسترو)؛ وبناء قوة عسكرية (في المناظر الطبيعية التي امتلئت بالقلاع)؛ وخضع استخدام مصطلح للمناقشة التاريخية. في ما يوجد إجماع عام هو أن الظروف الحدودية المتغيرة التي جرت في جميع المناطق بمناسبة أو بأخرى كانت حاسمة لتكوين شخصية الجماعات التاريخية. ومع ذلك لم تكن العلاقات دائمًا عنيفة: حيث تأرجحت بين المواجهة والتسامح، مما أتاح التبادلات الديموغرافية والاقتصادية والثقافية النشطة. في كثير من الأحيان كان المسيحيين يعملون عند المسلمين، والعكس بالعكس. وإن وقعت في بعض المناسبات اشتباكات بين أو داخل الطوائف الكبيرة التي تفاعلت بقوة مع الانقسام الديني.
استمرت هيمنة المسلمين واضحة حتى القرن الحادي عشر. وبعدها مر الوضع بنقاط توازن مختلفة في العصور الوسطى (فترة الحروب الصليبية) بين سقوط طليطلة (1085) ومعركة العقاب (1212)، حيث تحقق التقدم المسيحي المذهل أمام انقسام ملوك الطوائف الأندلسية حتى توقفه وانكساره بعد دخول الساحة الأندلسية دولتي المرابطون ثم الموحدون القادمين من شمال إفريقيا حيث فرضت على تلك الطوائف وحدة هشة. شهدت العقود الوسطى من القرن الثالث عشر غزوات مسيحية حاسمة قلصت أراضي المسلمين حتى وصلت إلى إمارة غرناطة وحكامها بني نصر، فانقسمت البنية الإقليمية لشبه الجزيرة مايسمى بـ "ممالك إسبانيا الخمس" (إمارة غرناطة والبرتغال ونافارا وتاج قشتالة وأرغون). خلال القرنين التاليين توقفت حروب الاسترداد فعليًا، وفي سياق الأزمة العامة التي احتوت على تحولات هيكلية كبيرة (بداية ) والصراعات الاجتماعية الخطيرة والحروب الأهلية المستمرة؛ فظهرت حينها مؤسسات وظهور التشريع الكبير بعدها.
سمح اتحاد الملوك الكاثوليك وسياستهم الزوجية المعقدة من انتقال الدولة من العصور الوسطى إلى العصر الحديث، فطبيعة ومستويات تكاملها كانت في حد ذاتها مشكلة تاريخية أخرى. ثم ظهر عصر الاستكشاف في ذلك الوقت، وكانت البرتغال هي المستفيد الأول، ويمكن اعتبار أنها أول ملكية استبدادية شكلت الدولة الحديثة (أو الدولة القومية) في أوروبا الغربية، وهذا وضع سبب خصومة مع إسبانيا (الذي انفصل مصيرهما المشترك سنة 1640) وإنجلترا وفرنسا.
نهاية هسبانيا الرومانية.