CALM/arwiki huggingface dataset:
الدينار الإسلامي الذهبي هي عملة معدنية مصكوكة من الذهب. في فجر الإسلام، كان المسلمون يتداولون دنانير يصكّها الروم البيزنطيون، وأول دينار إسلامي صُكّ بأمر من عبد الملك بن مروان في عصر الدولة الاموية، واستمر يُصك من قبل كل خليفة حتى انتهى مع انتهاء الخلافة العثمانية عام 1918.
كانت تصك بوزن 4,25 غرام، وتحسب قيمة الدينار الإسلامي بالنسبة للأونصة الذهبية عيار 24 بالمعادلة التالية:
أي أن كل 7,98 دينار إسلامي = 1 أونصة ذهبية.
1 دينار إسلامي = 1/7.98 أونصة ذهبية.
الدينار الإسلامي في العصر الحديث.
الكثير من رجال الدين في العالم الإسلامي ينادون بعودة الدينار الإسلامي والدرهم الإسلامي والفلس الإسلامي ويعتبرونه النّظام النقدي الوحيد الذي يحمي الإنسان من الظّلم والاستبداد المالي، في حين ينتقدون النظام النقدي العالمي القائم على العملة الورقية لأسباب عديدة:
وقد طرح رئيس الوزراء الماليزي مهاتير محمد عام 1997، كبديل للدولار الأمريكي ووسيلة تبادل مالي في المعاملات التجارية الدولية بين الدول الإسلامية. الفكرة لم تنجح بسبب الضغوط الدولية لثنيه عن الفكرة، ولكن الناس الذي يشترون دنانير ذهبية ويتبادلونها فيما بينهم في تنام كبير، خاصّة في ماليزيا وأندونيسيا.
برامج الرسائل الفورية (Yahoo، AOL وOMA).
WCDMA (3GPP Release 99).
الدرهم الإسلامي الفضي هي عملة معدنية مصكوكة من الفضة، تداولت على فترة الخلافة حتى عام 1918 بانتهاء الخلافة الإسلامية العثمانية. حدد علماء الفقه وزنها ب 3 غرام فضة (2.975 غرام).
المزامير أو مزامير داود هي تسابيح لله، وأناشيد حمد وسجود وتمجيد له، وقد جاءت المزامير في الكتاب المقدس في عدة أماكن، منها ما جاء في سفر الخروج 15 وهو ما يعرف بمزمور الخلاص وفيه رنم بنو إسرائيل هذه الترنيمة: "رنم موسى وبنو إِسرائيل هذه التسبيحة للربِ: «أرنم للربِ فإِنه قد تعظم. الفرس وراكبه طرحهما في البحرِ. 2الرب قوتي ونشيدي، وقد صار خلاصي. هذا إِلهِي فأمجِده، إِله أَبِي فأرفعه"، ثم نقرأ مزمور (أي ترنيمة) دبورة النبية في سفر القضاة 5، ثم مزمور رثاء داود للملك شاول في سفر صموئيل الثاني الإصحاح الأول، على أن القسم الأعظم من المزامير هو ما جاء في سفر خاص في العهد القديم من الكتاب المقدس، هو ما يُطلق عليه سفر المزامير، وفي العبرية يُسمى تهليهم، أي تسبيحة..
كُتَّاب المزامير.
وقد أُطلق على سفر المزامير اسم النبي داود فقد كتب 73 مزموراً، فسمي السفر باسمه من باب التغليب، ويتضح من العهد القديم أن داود كتب مزموري 96، 105، ويعزو إليه العهد الجديد أيضًا مزامير 2، 95، وكتب آساف 12 مزمورًا، وأولاد قورح 10 مزامير، وسليمان مزموري 72، 127، وهيمان كتب مزمور 88، وإيثان كتب مزمور 89، وموسى النبي كتب مزمور 90، وهناك 49 مزمورًا لا نعرف من كاتبها، وقد جمع النبي عزرا هذه المزامير بإرشاد الروح القدس في كتاب واحد.
أقسام المزامير.
قسَّم اليهود المزامير إلى خمسة كتب، يتوافق كل كتاب منها مع واحد من أسفار موسى الخمسة
ميت ميمون إحدى قرى مركز السنطة التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية.
قرية ميت ميمون من القرى القديمة، حيث وردت باسم «منية ميمون» في أعمال السمنودية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «منية ميمون» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «منية ميمون» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «ميت ميمون» ضمن قرى مديرية الغربية.
بلغ عدد سكان ميت ميمون 5,076 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود (1350 هـ / 1931 - 1441 هـ / 2019)، وزير الشؤون البلدية والقروية سابقاً. وهو الابن السابع عشر من أبناء الملك عبد العزيز الذكور. والدته الأميرة شهيدة، وهي والدة منصور، قماشة، مشعل، متعب. ابتعث إلى الولايات المتحدة الأمريكية وتخرج في مرحلة البكالوريوس تخصص العلوم السياسية في العام 1955م.
ولد في مدينة الرياض عام 1350هـ الموافق لعام 1931م. درس في «معهد الأنجال»، ثم درس في جامعة كاليفورنيا في العلوم السياسية وتخرج فيها عام 1372هـ.
في مطلع عام 1373هـ عينه الملك عبد العزيز أميرًا لمنطقة مكة المكرمة والتي ظل عليها إلى 5 جمادى الأولى 1375هـ الموافق 20 ديسمبر 1955م عندما صدر أمر من الملك سعود عين فيه ابنه الأمير عبد الله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود مكانه على الإمارة. وفي 20 جمادى الأولى 1375 هـ الموافق 4 يناير 1956 عينه ولي العهد الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود وزيرًا للأشغال العامة، وبقي فيها حتى 3 ربيع الثاني 1399 هـ الموافق 2 مارس 1979 عندما عينه النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء الأمير عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وزيرًا لوزارة الشئون البلدية والقروية، واستمر في منصبه حتى 29 رجب 1403 هـ الموافق 13 مايو 1983 عندما عين وزيرًا للمياه والكهرباء.
وفي عام 1424 هـ الموافق لعام 2003 عاد وزيرًا لوزارة الشئون البلدية والقروية والتي ظل بها حتى 14 ذو القعدة 1430 هـ الموافق 2 نوفمبر 2009 عندما استقال من منصبه.
توفي يوم الاثنين 5 ربيع الآخر 1441هـ، الموافق 2 ديسمبر 2019م بعد معاناته مع المرض عن عمر ناهز 88 عاماً، وصُلي عليه في جامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض، ثم نقل جثمانه إلى مكة المكرمة حيث صُلي عليه في المسجد الحرام ودُفن بمقبرة العدل.
شاها علي رضا اقتصادية ليبية، وموظفة كبيرة في البنك الدولي وعدة منظمات اقتصادية أخرى ذات علاقة.
ولدت في عام 1954 في مدينة طرابلس بـ ليبيا، لأب ليبي وأم سعودية تربت في السعودية، تونس والمملكة المتحدة حيث أنها تحمل الجنسية البريطانية.
نشأت شاها في تونس وتنقلت في مطلع حياتها للعيش بين السعودية وبريطانيا. ثم للعيش في الولايات المتحدة بعد زواجها، حيث بدأت تعمل بنشاط في مؤسسات دعم الديمقراطية.
مامورو ميانو (宮野真守 "ميانو مامورو") هو ممثل ياباني ولد في 8 يونيو 1983 في أوميا، سايتاما.
اليطوريين هم قوم عرب كونوا مملكة لهم في لبنان وكانت عاصمتهم عنجر. لم يعثر لهم على نقوش إلا باللغة اليونانية حيث تبنوا الثقافة الهيلنستية، وجميع المؤرخين القدماء الذين ذكروهم وصفوهم بأنهم عرب.
طلال حسن علي البلوشي (22 مايو 1986 في الكويت) لاعب كرة قدم قطري معتزل .
لعب مع نادي السد ولاعب في المنتخب القطري، وفي موسم 08-09م تم إعارته إلى نادي الشباب السعودي لمدة موسم واحد فقط و انتقل في عام 2016 إلى النادي العربي و لعب لهم موسمين و بعدها لعب مع نادي المرخية و نادي مسيمير .
مسعد الحمد لاعب كرة قدم قطري معتزل يلعب ظهير أيمن .
تألق مع نادي السد و منتخب قطر لكرة القدم و لعب بعد السد لأندية الأهلي وأم صلال والوكرة و الشحانية و معيذر.
يوسف أحمد محمد ولد في 14 أكتوبر, 1988 م وهو لاعب قطري يلعب في نادي البدع .
لعب مع نادي السد وانتقل إلى العربي في عام 2015 و انتقل إلى نادي الخور مطلع عام 2018 و أعير إلى نادي الشمال في صيف 2018 و أعير إلى نادي أم صلال عام 2019 و بعدها لعب مع نادي البدع.
سجل 3 اهداف في دوري ابطال آسيا
هدفين في الاهلي السعودي
هدف في الجزيرة الإماراتي
5 اهداف في النصر السعودي 2007
وله شقيق يلعب في نادي لخويا القطري ويلعب مهاجم عادل أحمد
انتقل يوسف إلى نادي قطر القطري اعارة لموسم وسجل له 4 اهداف
وعاد إلى نادي السد ولكن لا يشارك بسبب امتلاك النادي للعديد من المهاجمين وأيضا ساهم في فوز المنتخب القطري على المنتخب الصيني بتسجيله هدفين في كاس آسيا 2011 في قطر من أفضل الاهداف وصنف أحد اهدافه كأفضل هدف في البطولة
مثل منتخب قطر في تصفيات العالم وسجل هدف وحييد في الصين
مسلسل لبناني قديم أوائل السبعينات عام 1974 من بطولة سميرة توفيق ومحمود سعيد (ممثل) ونبيل المشيني ومحموعة من الممثلين اللبنانيين.
الكحتوت مسلسل أردني كوميدي عن رجل بخيل جدا من بطولة نبيل صوالحة وعاكف نجم. والفنانة سهير فهد. عرض المسلسل عام 1989.
الشريكان إنتاج عام 1985.
يتفق مرزوق وسمعة على تأسيس استراحة بهدف الاستثمار وجني الأرباح فينجحان تارة ويخفقان تارة أخرى بقالب كوميدي جميل.
كان المسلسل من بطولة حسن إبراهيم بدور مرزوق وموسى حجازين بدور سمعة وإيمان هايل بدور السكرتيرة إيمان وأنور خليل بدور عباس ويوسف يوسف بدور المتر يوسف وسهير فهد بدور الاستقبال
نبيل صوالحة هو ممثل أردني اشتهر بأداء الأدوار الكوميدية وهو شقيق الممثل الأردني العالمي نديم صوالحة والذي احترف التمثيل في بريطانيا.
من أشهر الأعمال الفنية لنبيل صوالحة البرنامج الكوميدي بيني وبينك حيث كان يؤدي العديد من الشخصيات في الحلقة الواحدة مثل شخصية أبو صبحي وشخصية سميح أبو جزرة, وعرف أيضا من خلال أهلا نبيل وهشام حيث اشترك مع الممثل الأردني المعروف هشام يانس وشكلا ثنائيا كوميديا مشهورا لعدة سنوات ثم انفصلا.
الفنان نبيل صوالحه من مواليد مادبا، من عشيرة العزيزات .
[[تصنيف:أشخاص من محافظة مادبا]]
[[تصنيف:كوميديون أردنيون]]
[[تصنيف:مسرحيون أردنيون]]
[[تصنيف:ممثلون أردنيون]]
عبير عيسى (25 أبريل 1961 -)، ممثلة أردنية.
ولدت في مدينة عمان لأب أردني من أصول سريانيَّة تركيَّة، وأم فلسطينية لديها أربعة أخوات وأخ واحد، تعرض والدها لنكسة صحية واضطرت للعمل لإعانة عائلتها وهي في سن السادسة عشرة تدربت على الطباعة وعملت في مكتب إنتاج فني
بدأت مسيرتها الفنية في عام 1977 بعدما عرض عليها مدير المؤسسة للإذاعة والتلفزيون دور البطولة في إحدى المسلسلات التي صورت في اليونان مع الرحابنة ثم بطولة مسلسل وعاد الحب عام 1987
قدمت العديد من الأعمال في المسرح السينما والدبلجة، شهرتها جاءت بعد مشاركتها في مسلسل حارة أبو عواد بشخصية «نجاح» وشخصية الآنسة وردة في مسلسل العلم نور
إضافة لمشاركتها في الأعمال البدوية، شاركت بالعديد من الأعمال في الخليج و مصر،هي عضو في فرقة خشب المسرحية. في عام 2019 عينت رئيسا للجنة العليا في مهرجان صيف الزرقاء المسرحي العربي. ً
تزوجت مبكرا ولم يستمر زواجها سوى أحد عشر عاماً، وانجبت ابنتها الوحيدة "منية" بعد معاناتها في الإنجاب ثمانية سنوات وبعد زواج ابنتها عام 2014 تزوجت عبير مرة ثانية.
موسى جزاع موسى حجازين (2 فبراير 1955 -) مُمثل كوميدي أردني بارز، ولِد في قرية السماكية بمدينة الكرك. إشتُهر بتمثيله الكوميديا الساخرة بدَّور سُمعة وأبو صقر، وشارك بالعَديد من المسرحيات والمسلسلات الكوميدية.
بدأت موهبة حجازين في التمثيل منذ الطفولة، لكن لم يجد طريقًا لدراسة التمثيل؛ فاتجه لدراسة الموسيقى. إجتاز امتحان القدرات في وزارة التربية والتعليم ليسافر إلى مصر لدراسة الموسيقى بمعية سحر العوران وفتحي عبده موسى وهناك في جامعة حلوان تتلمذ على يد أحمد فؤاد حسن قائد الفرقة الماسية وعاد بعد 5 سنوات بشهادة التربية الموسيقية وعمل مدرسًا للموسيقى في المدارس الأرثوذكسية.
كان أول ظهور لحجازين في مُسلسل حارة أبو عواد (الجزء الثاني) بدور قهوجي بشخصية "سُمعة". ثم في مُسلسل الشريكان ثم في مسلسل العلم نور. يتخَصص حجازين بالكوميديا الساخرة بمسرحياته التي تُجسد الواقع السِياسي والاجتماعي.
كما إشتُهر موسى حجازين بشخصية "أبو صقر" وهي شخصية إنسان مُكافح مُتقاعد من الجيش ويتصرف مع الآخرين بإسلوبٍ عسكري مُضحك وإنساني.
الفنان موسى حجازين ليس ممثلا فحسب فقد كان عضوا في فرقة الفحيص للفنون الشعبية. وهو عازف بارع على آلة العود، ويُغنّي بصوت جميل يميل إلى الحزن.
نال وسام الاستقلال من الدرجة الثالثة، تقديراً لجهوده المتميزة في رفد الحركة الفنّية الأردنية بالأعمال المسرحية والتلفزيونية التي تعكس واقع المُجتمع الأردني.
هشام يانس (وُلد في 21 مايو 1946 في يافا) ممثل وكاتب فلسطيني–أردني.
لمع من خلال البرنامج الكوميدي المنوع ليالي عمان أوائل الثمانينات حيث قام بأداء مئات الشخصيات حتى النسوية منها بقالب كوميدي ساخر وأدى مئات الأغاني المشهورة بأسلوب كوميدي بتغيير الكلمات والمحافظة على نفس اللحن. اشترك فيما بعد مع الفنان نبيل صوالحة وشكلا ثنائيا كوميديا بارزا من خلال أهلا نبيل وهشام ثم انضمت إليهما أمل الدباس فيما بعد وقدم الثلاثي المسرحي العديد من المسرحيات السياسية الهادفة على خشبة مسرح نبيل وهشام سينما الرينبو سابقا في الدوار الأول بجبل عمان.
يشتهر هشام يانس بتقليد كبار السياسيين في الشرق الأوسط والعالم
وفي اواخر الثمانينات انتقل الممثل هشام يانس إلى دولة قطر وقدم الكثير من الأعمال المسرحية والتلفزيونية كؤلف وممثل ومنها مسلسل العرندس، مسلسل الناس الطيبين، بالإضافة إلى مسرحية عربسات مع الكاتب القطري حمد الرميحي وغيرها.
والممثل البارع هشام يانس تخرج في مصر من كلية الحقوق, وقالوا عنه النقاد أنه من ألمع المثقفين الأردنيين الذين يعرفون كيف ومتى يستخدمون ثقافتهم فالقالب الساخر الذي اتبعه هشام يانس هو القالب الذي ناسبه أكثر من غيره وإن كان متجهاً نحو النزعة الكوميدية، ومن الجدير بالذكر أن المسلسل الأردني التعليمي "المناهل" الذي تربت عليه الأجيال كان من تأليفه مع أن هذا البرنامج كان نسخة من برنامج أمريكي. ويطلق على هشام يانس لقب كبير الكتاب كما أنه رصيد فني واسع يتمثل بالكثير من المسلسلات مثل "نجاتي" ،"حرمه" ،"نقطة" ،"سطر جديد" والكثير من المسرحيات أهمها مسرحية "اهلا حقوق الإنسان العربي". وهو الآن يرقد في منزله نتيجة جلطة ألمت به عام 2007، تقلد وسام الحسين من الدرجة الثانية من يدي الملك عبد الله الثاني بتاريخ 25/5/2013
إبراهيم السمان إعلامي وكاتب أردني، وأحد رواد الإعلام في العالم العربي ومن مؤسسي الإعلام الأردني.
ولد في مدينة القدس عام 1938 وأنهى تعليمه فيها وعمل مساعد وكيل وزارة الأعلام الأردنية اشتهر في أواخر السبعينات حتى منتصف الثمانينات بتقديم البرنامج الثقافي الصحة والحياة على شاشة التلفزيون الأردني له عدة مؤلفات منها بيدر الحياة، وسفارة الأدب، وأصوات عربية من الأدب الإذاعي، ودموع المحار وكتاب ضيف على الذكريات توفي في 1/3/2009 في عمان.
عمل في وزارة الإعلام حتى شغل منصب وكيل الوزارة حيث أحيل إلى التقاعد عام 1987 بعد 36 عاماً من العمل في ميدان الإعلامي ضمن القطاع العام
قام بتأليف 6 كتب هي:
عضو رابطة واتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين
عضو الهيئة التأسيسية والهيئة الإدارية لجمعية أصدقاء بنك العيون الأردني
عضو الهيئة الإدارية لجمعية التبرع بالدم الأهلية
عضو جمعية ابن سيناء للشلل الدماغي
عضو فخري في جمعية الجراحين الأردنية
عضو فخري في جمعية الأمراض الصدرية
عضو فخري في جمعية الأمراض النسائية
زهير محمود سعيد علي منصور الكرمي (7 ديسمبر 1921 - 29 نوفمبر 2009)، عالم وباحث وكاتب وإعلامي فلسطيني من مدينة طولكرم الفلسطينية، يعد من أبرز مقدمي البرامج العلمية في محطات التلفزة العربية، وقد اشتهر بتقديمه لبرنامجه العلمي الشهير "العلم والحياة" والذي بث في الوطن العربي منذ عام 1962 وحتى عام 1984، وهو مؤسس المتحف العلمي الكويتي، ومؤسس جامعة القدس، وأول رئيس لها.
زهير محمود سعيد علي منصور الكرمي وهو من مدينة طولكرم الفلسطينية، وقد ولد بتاريخ 7 ديسمبر 1921 في دمشق حينما كان والده الأديب محمود الكرمي يعمل هناك مديرًا لمدرسة الملك الظاهر. تلقى زهير الكرمي تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدارس فلسطين، وفي عام 1936 التحق بالكلية العربية في القدس، وحصل على الثانوية العامة عام 1937.
التحق بالجامعة الأمريكية في بيروت حيث حصل منها على درجة البكالوريوس في العلوم عام 1941، وقد كان في البداية ملتحقًا بكلية الطب في الجامعة، إلا أن اغتيال والده محمود الكرمي في بيروت بتاريخ 24 ديسمبر 1939 دفعه لترك الطب ودراسة العلوم؛ حتى يتسنى له إنهاء دراسته الجامعية في وقت مبكر لإعالة إخوته.
في عام 1945 توجه إلى القاهرة لدراسة المصطلحات العلمية العربية، ثم منها توجه إلى لندن حيث حصل على درجة الماجستير في علم الأحياء من الكلية الإمبراطورية بلندن عام 1948.
في بداية حياته؛ عمل زهير الكرمي معلمًا للعلوم في المدرسة الفاضلية بمدينته طولكرم وذلك منذ عام 1941 وحتى عام 1945، ثم أصبح رئيسًا لقسم الامتحانات العامة في وزارة المعارف بالقدس، وبعد عودته عام 1948 من لندن إلى مدينة طولكرم، قام بالمشاركة في تأسيس مستشفى الجهاد بالمدينة برفقة مجموعة من السيدات، كما عمل مدرسًا للغة الإنجليزية في معهد خضوري بالمدينة.
في عام 1951 كلفته معارف الكويت بالعمل لديها معلمًا في مدارسها، وأصبح بعد ذلك مفتشًا للعلوم هناك في الكويت، ثم رئيسًا لمفتشي العلوم في وزارة التربية والتعليم الكويتية حيث أشرف على مناهج العلوم أكثر من مرة.
استقال من عمله في التربية ليتولى منصب المدير العام لشركة أكسجين الكويت ومؤسسة الغازات الصناعية الكويتية. ساهم في الإذاعة والتلفزة في الكويت بتقديم البرامج العلمية، كما أسس المتحف العلمي الكويتي بتاريخ 6 فبراير 1972، واعتبر أحد خبراء اليونسكو لهذا المتحف.
زهير الكرمي وهو من عائلة "الكرمي" المعروفة بمدينة طولكرم؛ والده هو الأديب محمود الكرمي، وأعمامه هم: الشاعر عبد الكريم الكرمي (أبو سلمى)، والسياسي عبد الغني الكرمي، والأديب أحمد شاكر الكرمي، والعالم اللغوي حسن الكرمي. وجده هو العالم الوزير سعيد الكرمي. أما والد جده فهو الشيخ الفقيه علي بن منصور الكرمي.
زهير الكرمي متزوج، ولديه أربعة أبناء وثلاثة بنات. أبناؤه الأربعة هم: الدكتور محمود الكرمي، والدكتور معتز الكرمي، والدكتور فواز الكرمي، والدكتور علي الكرمي.
تأسيسه جامعة القدس.
أسس زهير الكرمي عام 1957 المعهد العربي في أبو ديس بجوار القدس بتمويل كويتي، وقد وضع حجره الأساس كل من الأمير الكويتي جابر الصباح والملك الأردني الحسين بن طلال. وعقب عودته من الكويت إلى فلسطين، قام الكرمي عام 1979 بتأسيس "كلية العلوم والتكنولوجيا" بجانب المعهد العربي، وقد تولى إدارة الكلية.
وفي عام 1984 أسس زهير الكرمي جامعة القدس؛ وذلك بعد أن قام بتحويل كلية العلوم والتكنولوجيا إلى جامعة مع دمج كليات إضافية ضمنها. وقد تولى رئاسة الجامعة، وأسهم في تطويرها.
له مؤلفات علمية مهمة، من أبرزها:
توفي زهير الكرمي في العاصمة الأردنية عمان بتاريخ 29 نوفمبر 2009 عن عمر ناهز 87 عامًا.
في 7 ديسمبر 2009، أبّنت وزارة التربية والتعليم الكويتية الراحل زهير الكرمي. وفي 16 يناير 2010، احتفى اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين بالراحل زهير الكرمي بإقامة حفل تأبيني له في العاصمة عمان بذكرى مرور أربعين يومًا على رحيله.
منير جدعون، مقدم برامج ومذيع أردني على شاشة التلفزيون الأردني. عمل مذيع أول للأخبار والبرامج الإخبارية في الإذاعة الأردنية من عام 1965 ولغاية 1990، ومذيعا رئيسا للأخبار في التلفزيون من عام 1970 ولغاية 1990.
ولد جدعون في نيسان عام 1946، وحصل على شهادة الدراسة الثانوية العامة القسم الأدبي في عام 1964 وشهادة بكالوريوس أدب عربي في عام 1975، وأخرى علوم سياسية من الجامعة اللبنانية.
عرف عنه تعليقه على البرامج الوثائقية والعلمية لدى مؤسسة الشروق للإنتاج الفني من عام 1985 إلى 2002، حيث أذيعت في العديد من الفضائيات العربية.
شغل منصب مدير تنفيذي لمحطة تلفزيونية خاصة عام 2007، كما عمل مذيعا للأخار ومقدما للبرامج في إذاعة الأمن العام من عام 2008 إلى عام 2012. توفي في 15/12/2015.
هشام الدباغ إعلامي أردني،
ولد في مدينة يافا، فلسطين عام 1938. حاصل على درجة الدكتوراة في الفلسفة الإسلامية من جامعة البنجاب في باكستان وعلى درجة ماجستير الفلسفة الإسلامية من نفس الجامعة. كما أنه حاصل على درجة الماجستير في التاريخ من جامعة القديس يوسف في بيروت.
وأعدّ وقدم برنامج مجلة التلفزيون، وشغل منصب رئيس البرامج الثقافية في التلفزيون الأردني. وهو الآن عضو مؤسس في اتحاد الكتاب والأدباء العرب.
تعاون مع مجمع اللغة العربية في إعداد وتقديم برامج (لغة العرب)، وله برنامج تلفزيوني يقدم في جميع المحطات الفضائية العربية بعنوان (أحداث القرن العشرين) وآخر بعنوان (العالم من حولنا). كما فاز بجائزة أفضل قارئ ومقدم برامج تلفزيونية في العالم العربي. تمتاز برامجه الإذاعية والتلفزيونية بطابعها الثقافي، فهشام الدباغ مُحاور بارع جداً وثقافته موسوعية ومتعددة التنوع في السياسة والفلسفة والنقد السينمائي والإعلام والحضارة الإسلامية وفلسفة التصوف. وقد استضاف في برامجه بعض الرؤساء والملوك وكبار المفكرين والفنانين في العالم العربي.
تقع مدينة التويم في وسط منطقة سدير في نجد على خط طول 85 إلى 45 شرقاً وعلى خط عرض 11 إلى 25 شمالاً، ويمر بها الطريق العام القديم الذي يربط الرياض- سدير- القصيم، على بعد 170 كم من الناحية الشمالية الغربية عن مدينة الرياض وكذلك يمر بالقرب منها وعلى مسافة 11 كم الطريق السريع الذي يربط أيضاً الرياض- سدير- القصيم.
تعتبر التويم من أقدم مدن سدير و المملكة العربية السعودية حيث أن التاريخ يذكر بأنها سكنت قبل الإسلام ويدل على ذلك وجود مقبرة قديمة جدا موجه للقبلة الأولى (القدس).
ومن مدينة التويم نزحت أسر كثيرة قامت بتأسيس مدن عديدة كما هو موثق في تاريخ ابن عيسى :
التويم بالتاء المشددة المضمومة والواو المفتوحة والياء الساكنة وميم تصغير توم أو تؤم وهي مدينة من أقدم المدن في منطقة سدير ولذلك بم يرد لفظ التويم بصيغته المعروفة حالياً في المعاجم اللغوية العربية القديمة خلال القرون الثمانية الأولى للهجرة وكل ما ذكرته تلك المعاجم هو عن مادة التوم والتوم هو اللؤلؤ والواحدة تومة قال أبو عمرو :هي الدرة والتومة والتؤامية واللطيمة والعرب تسمي بيض النعام التوم تشبيهاً لتوم اللؤلؤ ويقال للدرة تومة تشبيهاً لها بما يساوي من الفضة كاللؤلؤ تجعلها الجارية في أذنيها أما التوأمية فهما درتان للأذنين أحدهما تؤامة.
تمثل الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة مؤسسة يسعى البعض لاقتراح إضافتها إلى مؤسسات الأمم المتحدة على أن يتمكن مواطنو العالم أجمع (ولو في مرحلة لاحقة) من ممارسة حق انتخاب أعضاءها مباشرة.
يعود تاريخ المطالبة بتأسيس هذه الجمعية إلى العام 1945، لكنها اكتسب زخماً أكبر في تسعينيات القرن العشرين. وقد لقيت في الآونة الأخيرة دعماً وسط تزايد حمى العولمة، ووسط تنادي جمعيات المواطنة العالمية وأعضاء البرلمانات الوطنية لمجابهة الأثر المتنامي الذي تتركة البيروقراطيات والأجهزة الإدارية الدولية غير المنتخبة.
من الأهداف التي دعت لتشكيل الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة (UNPA):
ويشير الدعاة إلى الفدرالية العالمية إلى أن ديباجة ميثاق الامم المتحدة التي تبدأ بعبارة: (نحن شعوب الأمم المتحدة..)، توحي باتحاد للشعوب أكثر من كونه اتحاداً بين الحكومات. وبحسب لجنة البرلمان العالمي فإن الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة هي الخطوة الأولى لتحقيق أمم متحدة ديمقراطية .
الخيارات الأساسية.
حسب قراءات متنوعة توجد خمس خيارات لإنشاء جمعية برلمانية للأمم المتحدة:
الاتنخاب المباشر مقابل التعيين من قبل البرلمانات الوطنية.
يمكن للجمعية البرلمانية للأمم المتحدة أن تبدأ كمؤسسة برلمانية دولية أي أن تكون لجنة من البرلمانيين من المشرعين في دولهم، ثم تتحول اللجنة إلى هيئة تنتخب انتخاباً مباشرا. وهذا أمر مشابه للتطور الذي سار عليه البرلمان الأوروبي الذي بدأ كجمعية برلمانية أوروبية عام 1958 حيث تم تعيين أعضاء البرلمان الأوروبي من قبل كل برلمان وطني للدول المعنية وفي عام 1979 تم تدشين الانتخاب المباشر..
ويشرح عضو مجلس الشيوخ الأمريكي دوغلاس روتشي المفاضلة بين الخيارين، فتشكيل الجمعية البرلمانية استناداً إلى البرلمانيين الحاليين أسهل، إذ سيتخطى ذلك مجموعة من العقبات منها إقرار الدوائر الانتخابية، وتشكيل جهاز انتخابي يحظى بقبول عالمي، وشرعية الانتخابات وإلى ما هنالك. يكتب روتشي: "إن هيئة تتألف من برلمانيين وطنيين ستولد حاملة ختم الموافقة. لكن لا مجال لأن ننكر أن مصداقية الحكومات المحلية معرضة للمساءلة، إلا أن الاتجاه العالم نحو الديمقراطية يتعزز ويقوى بسرعة". من ناحية أخرى تتمتع البرلمانات المحلية عموماً بالكوادر والموارد، مما سيسهل تمويل الأمور المرافقة لتشكيل جمعية برلمانية عالمية جديد. وقد أبدى الاتحاد البرلماني الدولي دعمه لهذه الفكرة .
يشير روتشي إلى النواب الذين يتم انتخابهم مباشرة ليشغلوا مقاعد في الجمعية البرلمانية للأمم المتحدة سيتمكنون من تخصيص مزيد من وقتهم لشؤون هذه الجمعية العالمية، إذ ستتمتع الهيئة نظرياً بالحرية الكاملة لعقد أعمالها على مدار الساعة. إن الانتخاب الديمقراطي للأعضاء في هذا البرلمان سيلفت انتباه المتخاصمين في الأمم المتحدة إلى ضرورة المشاركة في انتخابات مقاعد البرلمان ودعم مرشحيهم بدل اعتماد أساليب أخرى للسيطرة على المنظمة الدولية مثل التهديد بالتوقف عن الدعم المادي أو الانسحاب من الأمم المتحدة.
عفاف قضماني (1948 - 21 أكتوبر 2010) إعلامية أردنية
كانت متزوجة وابنتها الإعلامية مروة خميس
انطلاقتها كانت في نهاية السبعينيات من القرن العشرين على شاشة التلفزيون الأردني
بدأتها بتقديم نشرات الأخبار إضافة لبرامج منها برامج خفيفة في العيد ، وبرنامج عن المسلمين في الأندلس بعنوان ( الفردوس المفقود ) ، كما قدمت البرنامج الديني (في ظلال النبوة ) وكان يدور حول زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وكيف تأثرن بشخصيته العظيمة وبرنامج عن العلماء المسلمين ومنهم ابن سينا والرازي
إنتقالها إلى قطر.
إنتقلت عام 2006 إلى قطر برفقة ابنتها للعمل في مؤسسة قطر للإعلام بالتحديد في الإذاعة القطرية وقدمت برنامجا بعنوان شموس لا تغيب
عام 2010 توفيت في قطر بعد حادث دهس تعرضت له أدى لإصابتها بنزيف حاد ووفاتها وتم نقل جثمانها إلى عمان حيث دفنت هناك
مالك بن دينار. هو أبو يحيى مالك بن دينار البصري، من أعلام التابعين، قال الذهبي: .
ولد في أيام عبد الله بن عباس، وسمع من أنس بن مالك في بلاده، وحدث عن سعيد بن جبير والحسن البصري وآخرين، وحدث عنه سعيد بن أبي عروبة وطائفة سواه. وثّقه النسائي وغيره، واستشهد به البخاري. وتوفي سنة سبع وعشرين ومائة للهجرة، وقال ابن المديني: سنة ثلاثين ومائة للهجرة.
كان أبو يحيى البصري من الذين اشتهروا بزهدهم. فكان يكتب المصاحف بالأجر كما أشرنا، وروي عنه قوله: "قرأت في التوراة: إن الذي يعمل بيده طوبى لمحياه ومماته". ولقد رزق الدأب على السير في طاعة مولاه جل وعلا، يبتغي الوصول إلى المعرفة الحقة وهو معرفة الله عز وجل. قال رحمة الله عليه: "خرج أهل الدنيا من الدنيا، ولم يذوقوا أطيب شيء فيها، قالوا: وما هو يا أبا يحيى؟ قال: معرفة الله".
أما عن صلته بالقرآن الكريم: فقد حملت إلينا كتب التراجم الكثير الطيب من ذلك مصداقًا لقوله تعالى: "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون". ومما قاله في ذلك: "إن الصديقين إذا قرئ عليهم القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة" ثم قال: "خذوا فيقرأ ويقول: اسمعوا إلى قول الصادق من فوق عرشه".
وكان من الطبيعي أن يسائل نفسه ويسائل حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبهم، ماذا أثمر من الخير الذي ينعكس على جوارحهم وسلوكهم... إلى أي مدى كان قائدهم إلى الجنة، ومرابع القرب عند الله عز وجل.
حدث جعفر بن سليمان قال: سمعت مالك بن دينار يقول:
وكان له قدرة عجيبة في التأثير وإيصال الموعظة إلى القلوب بحاله وبقلمه. قيل: دخل عليه لص فما وجد ما يأخذه، فناداه مالك: لم تجد شيئاً من الدنيا أفترغب في شيء من الآخرة؟ قال: نعم. قال: توضأ، وصل ركعتين، ففعل، ثم جلس وخرج إلى المسجد، فسئل مالك من ذا؟ فقال: جاء ليسرق فسرقناه.
ومن نظراته: ما كان يرى من أن الصدق يبدو في القلب ضعيفاً، فيتفقده صاحبه ويزيده الله. ويتفقده صاحبه ويزيده الله حتى يجعله بركة على نفسه، ويكون كلامه دواء للخاطئين، يذكر ذلك ثم يقول: أما رأيتموهم؟ ويرجع إلى نفسه فيقول: بلى! والله لقد رأيناهم: الحسن، وسعيد بن جبير وأشباههما. الرجل منهم، يحيي الله بكلامه الفئام من الناس. ومن هذه النظرات ما نراه في قوله: "يا هؤلاء إن الكلب إذا طرح إليه الذهب والفضة لم يعرفهما، وإذا طرح إليه العظم أكب عليه، كذلك سفهاؤكم لا يعرفون الحق".
والمؤمن –على فرحه بفضل الله- حزين القلب على ما يكون من تقصيره، ومخافته من هول يوم القيامة، لذا فإن من خراب القلب –كما يرى ابن دينار- أن يكون خالياً من هذا الحزن. انظر إليه يقول: "إذا لم يكن في القلب حزن خرب، كما إذا لم يكن في البيت ساكن يخرب".
وهذه الخشية من الله سمة من سمات الصديقين الذين يرون كأن كل وعيد في القرآن، إنما ينصب على رؤوسهم هم وحدهم، وكأن كل قارعة تتهدد العصاة إنما تتهددهم وحدهم، ومن هنا كان تأثرهم بقراءة القرآن خصوصاً آيات العذاب التي تحمل التهديد والتخويف تنفطر لها قلوبهم، وتهتز لها نفوسهم فيناجون الله، ويبكون، ويتخشعون، حتى ثبت عن عمر أنه كان يقرأ بعض الآيات في صلاته فيظل فترة بعدها طريح الفراش.