CALM/arwiki huggingface dataset:
الولايات المتحدة دولة أسستها أعراق مختلفة ووُصفت بأنها "بوتقة" ينصهر فيها الجميع وهذا المصطلح يُستخدم للتأكيد على الدرجة التي تُوثر بها المجموعات المكوّنة ودرجة التأثر بها بين بعضها البعض، وكذلك مصطلح "وعاء السلطة" والذي صيغ مؤخراً بالمقارنة مع مجازية "بوتقة الانصهار" والذي يؤكد على الاحتفاظ الأساسي لتلك المجموعات بهويات مميزة رغم تقاربها من بعضها البعض وتأثيرها على الثقافة العامة التي تعيشها. وقد ظهرت في السنوات الأخيرة قضية مثيرة للجدل وهي مسألة ثنائية اللغة، فعلى مرّ القرون الماضية جاء العديد من المهاجرين من أمريكا الإسبانية بلغتهم الأم الإسبانية وأصبحوا أقلية مهمة بل حتى أغلبية في العديد من مناطق الجنوب الغربي، حيث بلغ تعداد المتحدثين باللغة الإسبانية 40% في ولاية ولاية نيومكسيكو، وبسبب ذلك ظهرت نزاعات حول سياسة اللغة لأن غالبية السكان في العديد من المناطق يتحدثون اللغة الإسبانية كلغةٍ أم، وتتمحور أكبر النقاشات حول التعلّم ثنائي اللغة لطلاب الأقليات اللغوية، وكذلك حول توافر المواد الانتخابية وبطاقات الاقتراع غير الإنجليزية وأيضاً حول ما إذا كانت الإنجليزية هي اللغة الرسمية أم لا. تطورت هذه النقاشات إلى صراع عرقي بين المتعددين الذي يدعمون الثنائية اللغوية والوصول اللغوي وبين الاندماجيين الذين يعارضون هذا ويقودون الحركة الإنجليزية الرسمية، ولا تمتلك الولايات المتحدة لغة رسمية لكنها تعتبر اللغة الإنجليزية هي اللغة الوطنية الافتراضية التي يتحدث بها الأغلبية العظمى من سكان البلاد.
كان لكندا العديد من النقاشات السياسية بين المتحدثين بالفرنسية والمتحدثين باللغة الإنجليزية خاصة في مقاطعة كيبيك، وتعتمد كندا اللغتين الإنجليزية والفرنسية كلغتين رسميتين، وتُعرّف إلى حد كبير السياسة في كيبيك على أنها قوميّة حيث يرغب الكيبيكيون متحدثي الفرنسية الحصول على استقلالهم عن كندا على أساس الحدود العرقية واللغوية، ولقد حاول الحزب الانفصالي الرئيسي" الحزب الكيبيكي" الحصول على السيادة مرتين: واحدة في عام 1980 والأخرى في عام 1995 والتي فشل خلالها بهامشٍ ضيق بنسبة 1.2%. ومنذ ذلك الحين من أجل أن تبقى كندا موحدة منحت الحكومة مقاطعة كيبيك قانونها الخاص وبذلك تكون اعترفت بإن كيبيك دولة داخل الدولة المتحدة لكندا.
تسبب الانقسام بين الشمال الناطق باللغة الهولندية "فلاندر" والجنوب الناطق باللغة الفرنسية "والونيا" بأن تصبح ديموقراطية البرلمان مُستقطبة عِرقيّاً، وعلى الرغم من تساوي عدد المقاعد المنصوص عليها في مجلس النواب البلجيكي لكلا الفلاندريين والوالونيين، انقسمت كل الأحزاب السياسية البلجيكية إلى حزبين متطابقين أيدلوجياً لكن مختلفين عرقياً ولغوياً، مما أدى لنمو الأزمة السياسية على نحوٍ سيء لدرجة الخشية من تقسيم بلجيكا.
أثيوبيا أمة متعددة الأعراق مكونة من 80 مجموعة عرقية و84 لغة أصلية، وبسبب التنوع السكاني والمناطق الريفية في جميع أنحاء البلاد، كان من المستحيل تقريباً إنشاء دولة مركزية قوية، إلا أنه في نهاية الأمر تم إنجازه من خلال التطور السياسي، فقبل عام 1974 نوقشت القومية بين المجموعات الطلابية المتطرفة ولكن في أواخر القرن العشرين أصبحت القضية في طليعة النقاشات السياسية، وقد اضطُرت أثيوبيا لتحديث نظامها السياسي ليكون قادراً على التعامل جيداً مع النقاشات القومية. بسطت حكومة الديرغ " الحكومة العسكرية المؤقتة لأثيوبيا الاشتراكية" سيطرتها بالأيدلوجيا الماركسية اللينينية، وحثّت على حق تقرير مصيرها ورفض أي تسوية بشأن القضايا القومية. عانت أثيوبيا في الثمانينيات من سلسلة من المجاعات وذلك لفقدانهم المساعدات السوفيتية بسبب تفكك الاتحاد السوفيتي وانهيار حكومة الديرغ، في نهاية المطاف استعادت أثيوبيا استقرارها واعتمدت نظاماً سياسياً حديثاً نموذجاً لجمهورية برلمانية فدرالية، ولكن لازال من المستحيل إنشاء حكومة مركزية تتولى زمام السلطة لذلك بقيت الحكومة ممزقة، وتتولى الحكومة المركزية الفدرالية ولايات إقليمية قائمة على أساس عرقي وتمنح كل ولاية منها الحق في إقامة حكومتها وديمقراطيتها.
وقعت حرب الاستقلال الإسبانية في عام 1808 وحتى 1814 وسط أسبانيا متعددة الثقافات، آنذاك كانت أسبانيا تحت سيطرة الملك جوزيف شقيق نابليون الأول امبراطور فرنسا، ولأن الدولة كانت واقعة تحت الحكم الفرنسي شكل الإسبان تحالفات من مجموعات عرقية لاستعادة تمثيلهم السياسي بدلاً من النظام السياسي الفرنسي الحالي في السلطة.
في جنوب شرق آسيا تمارس المنطقة القارية(ميانمار وتايلاند ولاوس وكمبوديا وفيتنام) عموماً التيرافادا البوذية، ويمارس معظم جزر جنوب شرق آسيا وبالتحديد(ماليزيا وإندونيسيا وبروناي) الإسلام السُنّي أما بقية جزر المنطقة( الفلبين وتيمور الشرقية) فهي تمارس المسيحية الكاثوليكية الرومانية أما سنغافورة فهي تمارس الماهايانا البوذية. أتاحت هجرات كبيرة ومن مسافات طويلة خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أنواعاً مختلفة من التنوع العرقي ونشأت علاقات بين السكان الأصليين في المنطقة من هذه الاختلافات الإقليمية الثقافية واللغوية. خلال ذلك الوقت تطورت كذلك الأقليات المهاجرة وخاصة الصينية، وعلى الرغم من وجود اختلافات سياسية شديدة لكل أقلية وديانة إلا أنهم ظلّوا أعضاء شرعيين في المجتمعات السياسية وكان هناك قدر كبير من الوحدة عبر التاريخ بينهم وهذا الأمر يختلف في كلٍّ من الشرق القريب وجنوب آسيا.
التأثير الاجتماعي.
بمرور الوقت يمكن أن تغيّر التعددية الإثنية الطريقة التي تمارس بها المجتمعات المعايير الثقافية.
أدت زيادة التزاوج المختلط في الولايات المتحدة الأمريكية إلى عدم وضوح في الخطوط العرقية وألغيت في عام 1967 قوانين مكافحة تمازج الأجناس وهي التي تحظر الزواج بين الأعراق، ويُقدّر الآن بأن يكون خُمس سكان الولايات المتحدة بحلول عام 2050 من متعددي العرقيات. حيث بلغ في عام 2000 عدد الأمريكيين ذوي الأصول العرقية المتعددة الذين تم التعرّف عليهم ذاتياّ بحوالي 6.8 مليون نسمة أي ما نسبته 2.4% من السكان،
في حين أن هذا العدد من الزيجات بين الأعراق آخذ في الازدياد، هناك مجموعات عرقية عُثر عليها وهي معرّضة أكثر لأن تكون متعددة العرقية معرّفين عن أنفسهم بانتمائهم لأكثر من خلفية عرقية واحدة، يقول يهافاني أرباندي في مقالته حول التعددية العرقية:
" يتمتع الآسيويون واللاتينيون بمعدلات أعلى بكثير في الزيجات المختلطة مقارنة بالسود، وأنهم على الأرجح أكثر تقبّلاً للإبلاغ عن تعدديتهم العرقية من السود الذبين يدّعون في أغلب الأحيان أنهم عرقية وهوية واحدة. هذه المسألة يجادل فيها المؤلفون [Lee, J &amp; Bean, F.D] بأن السود لديهم إرث من العبودية وتاريخ من التمييز في الولايات المتحدة حيث وقعوا ضحية قاعدة (القطرة الواحدة) أي أن بوجود دم أسود سيُصنّف الشخص تلقائياً بأنه أسود."
تتألف معظم القوات المسلّحة في الوقت الحاضر من أشخاص متعددي الخلفيات العرقية ويُعتبرون كذلك بسبب الاختلاف في العرق أو الأصل أو اللغة أو الخلفية، وفي حين أن هناك أمثلة كثيرة على القوات المتعددة العرقية إلا أن أبرزها بين أكبر القوات المسلحة في العالم (الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي السابق والصين)، ولا تعد ظاهرة القوات المسلحة متعددة الأعراق جديدة ، فقد ظهرت هذه القوى المتعددة منذ الإمبراطورية الرومانية القديمة وإمبراطوريات الشرق الأوسط وحتى بين الحكام المغول، لكن الجيش الأمريكي كان أحد أوائل الجيوش الحديثة التي بدأت بالاندماج العرقي بأمر من الرئيس ترومان في عام 1945.
هناك حجج ضد التعددية العرقية وكذلك ضد استيعاب العرقيات في المناطق متعددة الأعراق، فقد جادل لبعض المستويات من الإنفصالية كلاً من ويلموت روبنسون في الدولة العرقية، ودانييل إل تومسون في المطالبات السياسية للعصابات الهندية المعزولة في كولمبيا البريطانية.
صرح روبنسون في الدولة العرقية" أن التعددية العرقية مثالية وأنها فقط تقلل من كل ثقافة، واعتقد أنه من بين الثقافة المتعددة الأعراق تكون الدولة أو المنطقة ككل أقل قدرة للوصول إلى أوجها الثقافي من كل العرقيات الفردية المكونة لها، ويعزز هذا التعدد بالأساس من إضعاف العرقية وبالتالي يعيقها في جميع جوانب الثقافة.
أشار تومبسون في المطالبات السياسية للعصابات الهندية المعزولة في كولمبيا البريطانية إلى الفوائد من السياسات الانفصالية في بعض المستويات وإن كانت صغيرة، ويجادل في مدى فوائد السماح للمجموعات العرقية مثل الآميش والهوتريتيين في الولايات المتحدة وكندا أو الساميين في النرويج على العيش ضمن أطراف الحكم. هذه المجموعات العرقية تود الإبقاء على هويتهم العرقية وبالتالي يُفضلون سياسات الانفصال من أجل أنفسهم لأنها لا تتطلّب منهم أن يتوافقوا مع سياسات جميع الأعراق القومية.
كأس السوبر الأفريقي 1998 هي النسخة الخامسة من البطولة وتوج بها النجم الرياضي الساحلي التونسي بطل كأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس 1997 على نادي الرجاء الرياضي المغربي بطل دوري أبطال أفريقيا 1997 .
والتر ويلسون فروغت (13 يونيو 1858 في ملبورن - 18 مارس 1937 ) جيولوجي، وعالم حشرات من أستراليا.
روبرت جون تيليارد (31 يناير 1881 في نورتش - 13 يناير 1937 في نيوساوث ويلز) عالم حشرات، وإحاثي من أستراليا.
سارينا هي بلدةٌ ومنطقةٌ ساحلية في منطقة ماكاي في كوينزلاند في أستراليا. في التعداد السكاني عام 2011، كان عدد السكان 5,730 شخص.
اميلي أوكسنبرغ روتي هي فيلسوفة أمريكية بلجيكية المولد معروفة بعملها في فلسفة العقل (ولا سيما على العواطف)، وتاريخ الفلسفة (وخاصة أرسطو،سبينوزا وديكارت)، والفلسفة الأخلاقية.
حصلت روتي على درجة الماجستير من جامعة شيكاغو في عام 1951، ودرجة الماجستير والدكتوراه من جامعة ييل في عامي 1954 و1961 على التوالي، وعلى درجة الماجستير من جامعة برينستون في علم الإنسان (حيث توقعت الحصول على درجة الدكتوراه الثانية). بدأت حياتها الأكاديمية في كلية ويتون (قداس)( (1957-1961)، ثم بدأت التدريس في روتجرز (كلية دوغلاس) في عام 1962 ودرست هناك حتى عام 1988، وبحلول ذلك الوقت كانت قد حققت رتبة أستاذ متميز. وكانت أيضا أستاذة في تاريخ الأفكار (ومديرة البرنامج) في جامعة برانديس من 1995-2003، ومن 2008-2013 كانت أستاذ زائر في جامعة بوسطن واعتبارا من عام 2013، قالت انها سوف تكون أستاذ زائر في جامعة تافتس. وهي أيضا محاضرة في قسم الصحة العالمية والطب الاجتماعي، كلية الطب في جامعة هارفارد.
قد عملت روتي في المقام الأول على مشاكل في علم النفس الأخلاقي والتربية الأخلاقية، وهي مهتمة بشكل خاص بالعديد من الوظائف الأخلاقية المميزة - والمتضاربة في كثير من الأحيان - كممارسة اجتماعية، حيث أنها تحدد المحظورات، ومشاريع المثل العليا، وتحدد الواجبات، وتميز الفضائل-استكشاف الجانب المظلم من بعض الفضائل - الشجاعة كما التبجح، والنزاهة والنرجسية الأخلاقية، والتناقض في الحب،, كما أنها حللت مزايا المقاومة لالتزامات الأخلاق: فوائد الخداع الذاتي، وإغراءات الأخلاق، والحكمة من التناقض، والمنطق الخفي للعواطف غير العقلانية، وهي تتعامل مع العديد من هذه القضايا تاريخياً (من خلال أرسطو، وسبينوزا، وهومي، وفرويد) والأنثروبولوجيا (إسقاط دراسة للمنفيين والمهاجرين واللاجئين) وهي في الوقت الحاضر تنهي كتاباً بعنوان "أخلاقيات التناقض".
روتي مؤلفة أكثر من 120 مادة علميّة، ومحررة أكثر من إثنا عشر كتاب علميّ من تجارب أصليّة، وقد نشرت مطبعة بيكون في عام 1988 (طبعة غلاف ورقي 1991) لدراسة بعنوان "العقل في العمل: مقالات في فلسفة العقل". كما قامت بتحرير مقالات حول "دي أنيما" لأرسطو (أكسفورد، 1992) مع مارثا نوسباوم، وأسهمت في نشر المشاعر (مطبعة كاليفورنيا الأمريكية، 1980)، ومقالات عن أخلاقيات أرسطو (1980، مطبعة كاليفورنيا). بدأت وعملت كمحررة عامة للدراسات الحديثة في الفلسفة وللمفكرين الرئيسيين (مطبعة جامعة كاليفورنيا). ومن الكتب البارزة الأخرى التي حررتها "وجوه الشر العديدة" (روتليدج، 2001)، وهويات الأشخاص (1976، مطبعة كاليفورنيا) و"وجوه الفلسفة العديدة" (أكسفورد، 2000).
ولدت أوكسنبرغ روتي، ابنة اليهود البولنديين كلارا وإسرائيل أوكسنبرغ في بلجيكا وهاجرت مع والديها إلى فيرجينيا، حيث نشأت في مزرعة. والتحقت في سن مبكرة بجامعة شيكاغو، وذهبت لمتابعة الدكتوراه في جامعة ييل، حيث تزوجت من ريتشارد رورتي وهو طالب دراسات عليا كان لديهم ابن يدعى جاي، وتطلقا في العام 1972. كتبت عن تربيتها في "التبعية والفردية والعمل".
A 2010 interview of Rorty on self-deception on Why? Radio (Institute for Philosophy in Public Life)
مورويا هي بلدة في ساوث كوست نيوساوث ويلز في أستراليا، حيثُ تقع على نهر مورويا.
نبات صلب الأوراق أو نبات متصلب الورق هو نوع من النباتات التي لها أوراقٌ صلبة، وعُقلٌ داخلية ٌقصيرة (المسافة بين الأوراق على طول الساق)، كما أنَّ اتجاه الأوراق يكون موازيًا أو منحرفًا لأشعة الشمس مباشرةً.
زورقية هي جنسٌ من النباتات المُزهرة ضمن عائلة الآسية، وقد وُصف هذا الجنس في عام 1797. تتوطن في أستراليا، حيثُ تتوزع الأنواع في كوينزلاند ونيوساوث ويلز وفيكتوريا.
تطلق كلمة لافينييت (الملصق) في مجال التصميم الجرافيكي على الصور التوضيحية أو الفوتوغرافية القصيرة.
فعوض ن تكون حواف الصورة مستقيمة، تكون مغطاة بأعمال فنية زخرفية تتميز بمخطط فريد. وهذا مشابه لاستخدام الكلمة في التصوير الفوتوغرافي، حيث تكون حواف الصورة التي تم تظليلها غير خطية.
طوابع بريدية.
في بعض الحالات ومن أجل الحصول على الطوابع اللازمة بسرعة، تم تحويل الطوابع إلى ملصقات طبعة إضافية لتلبية الاحتياجات العاجلة مثل :
ترستانية أو تريستانيا هي جنس أحادي الطراز من النباتات المُزهرة المُتوطنة في نيوساوث ويلز في أستراليا.
أوكالبتوس مالوكوي هي شجرةٌ مُتوسطة إلى طويلة الحجم أحيانًا، وتمتلك لحاءً خشنًا ومستمر على الجذع السفلي، يتركُ تساقط الأوراق سطحًا أملسًا أو رماديًا فاتحًا، وأحيانًا لامعًا.
قد يقصد من «ساي يونغ» :
قد يقصد من «سبايك جونز» :
قد يقصد من «ستان إدواردز» :
قد يقصد من «ستان براون» :
قد يقصد من «ستان توماس» :
قد يقصد من «ستان جونز» :
تمييز نوع الرمز المميز: هو الفرق بين تسمية فئة (نوع) من الكائنات وتسمية المثيلات الفردية (الرموز المميزة) لتلك الفئة. بما أن كل نوع قد يتم تمثيله بواسطة رموز مميزة متعددة، فعادةً ما تكون هناك رموز مميزة أكثر من أنواع الكائن. التمييز مهم في تخصصات مثل المنطق، اللغويات، الميتالوجية، الطباعة، وبرمجة الكمبيوتر.
الجملة "أنها تقود نفس السيارة " غامضة. هل يقودون نفس نوع السيارة (نفس الطراز) أو نفس المثيل من نوع السيارة (سيارة واحدة)؟ يتطلب الوضوح منا تمييز الكلمات التي تمثل أنواعاً مجردة عن الكلمات التي تمثل الكائنات التي تجسد أو تجسد الأنواع. يميز نوع الرمز المميز بفصل الأنواع (المفاهيم الوصفية المجردة) عن الرموز المميزة (الكائنات التي تقوم بإنشاء مفاهيم).
على سبيل المثال: "دراجة" تمثل نوع المفهوم دراجة; بينما "دراجتي" تمثل رمز مميز لهذا النوع من الكائن ،إنشاء مثيل لهذا النوع.وفي الجملة "الدراجة أصبحت أكثر شعبية " كلمة "الدراجة" تمثل نوع المفهوم; بينما في الجملة "الدراجة في المرآب" كلمة "دراجة" تمثل رمز مميز لكائن معين.
نوع الكلمات، المفهوم، الخاصية، الجودة، الميزة والسمة (جميعها تستخدم في وصف الأشياء) تميل إلى أن تستخدم مع الأفعال المختلفة. على سبيل المثال لنفترض أن شجيرة الورد تعرف على أنها نبات هو "الشائكة", "المزهرة" و "بوشي". قد تقول أن شجيرة الورد تُظهر هذه الأنواع الثلاثة، أو تجسد هذه المفاهيم الثلاثة، أو تعرض هذه الخصائص الثلاثة، أو تمتلك هذه الصفات أو الميزات أو السمات الثلاث.
أنواع الخصائص: (على سبيل المثال "الارتفاع بالأمتار" أو "الحالات الشائكة") غالباً ما تُفهم على أنها مفاهيم. وتُفهم حالات الملكية (مثل الارتفاع = 1.74) في بعض الأحيان على أنها قيم مقيسة، وتُفهم أحياناً على أنها أحاسيس أو ملاحظات على الواقع.
توجد بعض الأنواع كأوصاف للكائنات، ولكن ليس ككائنات مادية ملموسة. يمكن للمرء أن تظهر له دراجة معينة، ولكن لا يمكن أن تظهر لشخص ما، صراحةً، نوع "الدراجة"، كما هو الحال في "الدراجة شعبية.". يظهر هذا الاستخدام للخصائص الدلالية المتشابهة من حيث التصنيف ولكن هاهية مختلفة في النماذج العقلية والموثقة، وغالباً ما تتم الإشارة إليها في كل محادثة يومية.
تواجدات.
هناك تمييز متّصل جدّا بدقّة يرتبط مع ال [تب-بروون] . هذا التمييز هو التمييز بين كائن، أو نوع الكائن، وحدوثه. وبهذا المعنى، فإن حدوث ذلك ليس بالضرورة رمزاً مميزاً.
تنشأ الحاجة إلى تمييز الرموز من الأنواع عن حدوث الأنواع، ليس فقط في اللغويات، ولكن كلما كانت أنواع الأشياء لديها أنواع أخرى من الأشياء التي تحدث فيها. التفكير في حالة بسيطة من الحوادث من الأرقام غالبا ما يكون مفيدا.
الطباعة.
في الطباعة، يتم استخدام تمييز نوع الرمز المميز لتحديد وجود نص مطبوع بنوع منقول:
المعايير المميزة التي يجب أن تستوفيها الطباعة المطبعية هي نوع هوية أشكال الحروف المختلفة التي تشكل النص المطبوع. وبعبارة أخرى: يجب أن يظهر كل نموذج حرف يظهر في النص كمثيل معين ("الرمز المميز") من نوع واحد ونفس النوع الذي يحتوي على صورة عكسية للحرف المطبوع.
تشارلز ساندرز بيرس.
هناك فقط 26 حرفا في الأبجدية الإنجليزية ومع ذلك هناك أكثر من 26 حرفا في هذه الجملة. وعلاوة على ذلك، في كل مرة يكتب الطفل الأبجدية تم إنشاء 26 حرفا جديدا.
استخدمت كلمة "حروف" ثلاث مرات في الفقرة أعلاه، في كل مرة بمعنى مختلف. كلمة 'الحروف' هي واحدة من العديد من الكلمات التي تحتوي على "نوع-رمز الغموض". هذا القسم يهمم 'رسائل' عن طريق فصل الحواس الثلاثة باستخدام معيار المصطلحات في المنطق اليوم. تم التمييز اتّباعاً للمرة الأولى من قبل الفيلسوف المنطقى الأمريكي تشارلز ساندرز بيرس في عام 1906 باستخدام المصطلحات التي أسسها.
الأحرف التي تم إنشاؤها عن طريق الكتابة هي كائنات مادية يمكن إتلافها بوسائل مختلفة: هذه هي أحرف الرموز أو النقوش الرسالة. ال 26 حرف من الأبجدية حرف أنواع أو حرف أشكال.
وينطبق تمييز بيرس على نوع الرمز المميز أيضاً على الكلمات والجمل والفقرات وما إلى ذلك: على أي شيء في عالم من الخطاب من نظرية سلسلة الأحرف، أو نظرية السلسلة.
بعض علماء المنطق يعتبرون نوع كلمة أن يكون فئة من الرموز الخاصة به. ويقاوم علماء المنطق الآخرون أن نوع الكلمة له ديمومة وثبات لم يتم العثور عليه في فئة رموزه. يبقى النوع كما هو بينما الفئة من الرموز المميزة الخاصة به تكتسب باستمرار أعضاء جدد وتفقد الأعضاء القدامى.
كلمات بيرس الأصلية هي التالية. "طريقة شائعة لتقدير كمية المادة في ... الكتاب المطبوع هو لحساب عدد الكلمات. سيكون هناك عادة حوالي عشرين 'الس' على صفحة، وبطبيعة الحال، فإنها تحسب كعشرين كلمة. بمعنى آخر من كلمة 'كلمة'، ومع ذلك، لا يوجد سوى كلمة واحدة 'the' في اللغة الإنجليزية. ومن المستحيل أن هذه الكلمة يجب أن تكمن بشكل واضح على صفحة، أو أن يسمع في أي صوت ... مثل هذا ... النموذج، أقترح أن مصطلح نوع. واحد ... الكائن... مثل هذه الكلمة أو تلك على سطر واحد من صفحة واحدة من نسخة واحدة من كتاب، وسوف أجرؤ على استدعاء الرمز المميز. ... [إين وردر تو] أنّ نوع يمكن كنت استعملت, هو ينبغي كنت جسّدت في رمز أيّ يكون إشارة من النوع, ولذلك من الشيء النوع يدلّ." - [بيرس] 1906.
هذه الفروق خفية ولكن صلبة وسهلة لإتقان. ينتهي هذا القسم باستخدام المصطلحات الجديدة لإزالة الغموض عن الفقرة الأولى.
قد يقصد من «ستان وليامز» :
أوكالبتوس عنقودي هي شجرةٌ متوطنةٌ في شرق أستراليا، وهي مُتوسطة إلى صغيرة الحجم، حيثُ يصل طولها إلى 20 مترًا.
قد يقصد من «ستانلي جاكسون» :
قد يقصد من «ستانلي سميث» :
قد يقصد من «ستانلي كول» :
قد يقصد من «ستانلي مورغان» :
قد يقصد من «ستيغ أندرسون» :
قد يقصد من «ستيف أنتوني» :
قد يقصد من «ستيف أندرسون» :
زورقية بكيرية هي شجرةٌ تتواجد في غابات شرق أستراليا، وتنمو بين 2-10 أمتار في التربة الرملية الجافة. سُميت نسبةً إلى ريتشارد توماس بيكر. تكون أوراقها ضيقةً في الشكل، ويصل طولها إلى 6-10 سم وعرضها 0.5-1 سم.
قد يقصد من «ستيف إدواردز» :
قد يقصد من «ستيف إيفانز» :
قد يقصد من «ستيف باتلر» :
قد يقصد من «ستيف باركر» :
قد يقصد من «ستيف بارنز» :
قد يقصد من «ستيف برودي» :
قد يقصد من «ستيف بيرس» :
قد يقصد من «ستيف بيرك» :
قد يقصد من «ستيف بيل» :
قد يقصد من «ستيف تورنر» :
قد يقصد من «ستيف جاكسون» :
قد يقصد من «ستيف جوردن» :
قد يقصد من «ستيف دان» :
قد يقصد من «ستيف رايت» :
أوكالبتوس متين هي شجرةٌ متوطنةٌ في أستراليا، حيثُ تنمو في تربة المستنقعات أو التي تغمرها المياه، ويصل ارتفاعها إلى 30 مترًا (98 قدمًا) مع اللحاء البني الإسفنجي الكثيف وأوراقٍ عريضة خضراء داكنة، مما يساعد على تشكيل مظلةٍ كثيفة.
قد يقصد من «ستيف روبنسون» :
قد يقصد من «ستيف روجرز» :
قد يقصد من «ستيف ريد» :
قد يقصد من «ستيف سكوت» :
أوكالبتوس حبي هي شجرةٌ متوطنةٌ في جنوب شرق أستراليا وتنتمي إلى عائلة الآسية.
قد يقصد من «ستيف سيمبسون» :
قد يقصد من «ستيف غارفي» :
قد يقصد من «ستيف غراي» :
قد يقصد من «ستيف غوردون» :
قد يقصد من «ستيف فاغنر» :
قد يقصد من «ستيف فولي» :
هذه قائمة التسلسل الزمني لأعمال الشغب المعروفة.
قد يقصد من «ستيف فيشر» :
قد يقصد من «ستيف فيليبس» :
قد يقصد من «ستيف كامبل» :
الثالوث والصوفي بيتا هي لوحة زيتية
علي بلوط أنتجت في عام 1512م من الرسام الألماني هانز بالدونغ.]
اللوحة تُظهر الله الأب وهو يساند أبنه، يسوع، مع الروح القدس فوقهم، في هيئة حمامة; وقد إنضم إلي الثالوث شخصيات باكية لمريم العذراء و يوحنا بن زبدي. كان إدراج الله وهو يدعم ابنه المصلوب في الصورة شائعًا في أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر، ولكنه نادر الحدوث في تاريخ الفن. تحت هؤلاء الشخصيات المقدسة سلسة من الأفراد الصغر، الذين يفترض مؤرخو الفن أنهم الأسرة التي كلفت اللوحة; من المحتمل أنهم عائلة روث تشيلد وبتشولد نظرًا لشعر النبالة في الزواية السفلي من اللوحة. غالبًا ما كانت الجهات المانحة تصور خلال العصور الوسطي في هيئة أصغر من الشخصيات المقدسة، من أجل تأكيد الفرق بينهما.
تم الحصول علي هذه اللوحة من المتحف الوطني، لندن، الذي لا يزال يحمل القطعة اعتبارًا من عام 2015. يعتبر المعرض أن " لوحة بالدونغ هذه تدعو مشاركتنا الخيالية من خلال تأكيد وإبراز المشاعر البشرية للنادبون، وحتي تقديم الله الأب ببساطة وتواضع كوالد حزين.
قد يقصد من «ستيف كلاين» :
إصحاق سروي شامي (1888 - 1949م)، هو قاص عربي يهودي فلسطيني. ولد في 4 أغسطس سنة 1888م في مدينة الخليل، وتوفي في آذار/مارس سنة 1949م في مدينة حيفا. كان أبوه إلياهو قد غادر دمشق، مسقط رأسه، قادما إلى الخليل سنة 1885 للتجارة بالحرير. يعتبر إسحاق شامي من أوائل كُتاب اللغة العبرية المعاصرة في البلاد. كان ثنائي اللغة منذ صغره، تحدث العربية باللهجة الفلسطينية مع والده ولغة اللادينو، الإسبانية اليهودية، مع أمه الخليلية. كان إسحاق شامي على اطلاع واسع على الثقافتين العربية والعبرية اللتين درسهما في المدرسة اليهودية الدينية المحلية. غادر شامي مدينة الخليل وهو في الثامنة عشرة من عمره وانتقل مع صديقه دافيد أفيتصور إلى مدينة القدس سنة 1906 للالتحاق بدار المعلمين "عزرا" الألمانية وفيها أنهى دراسته الثانوية. بعد قدومه إلى القدس غيّر زيه الشرقي واختار اللباس الغربي وتعرض لموجة التأثير الصهيوني من قبل إسحاق بن تصفي (1884-1963) والكاتب شموئيل يوسف عجنون (1887-1970) وكان دافيد بن غوريون (1886-1973) قد علم باطلاعه الواسع على الثقافة العربية فطلب إليه عام 1927 تجنيد عمال عرب للانضمام إلى "الهستدروت"، وفي القدس تسنى لشامي التعرف على كتاب مثل يهودا بورلا المقدسي (1886-1970) الذي أتقن العبرية والعربية مثله. وهذان الكاتبان عرفا اللادينو من البيت، وربما لغة القادمين الجدد أيضا (الإيديش)، واللغة التركية لم تكن غريبة بالنسبة لهما إذ أنها كانت لغة البلاد الرسمية. أما الألمانية فكانت لغة التدريس في "عزرا". في عام 1928 انتقل شامي مع زوجته الثانية سارة ابنه قاليش إلى مدينة طبريا، وبعد ذلك بثلاث سنوات انتقل مع أسرته إلى حيفا، وكانت مهنته تعليم اللغة العبرية في أماكن عدة في البلاد وخارجها، في دمشق وبلغاريا (قضى في بلغاريا 8 سنوات وكانت، كما صرح، الأفضل في حياته). عمل سكرتيرا للطائفة اليهودية في الخليل، ثم موظفا في محكمة. أراد دراسة المحاماة مع بن غوريون وبن تصفي في تركيا إلا أن أوضاعه المادية لم تسمح له بذلك.
كتاباته ومؤلفاته.
نتاج شامي ضئيل، ربما بسبب صحته الواهية والتخطبات في هويته ومكانته في المجتمع. كتب رواية بعنوان "نقمة الأنبياء- قصة عن حياة العرب" (إبراهيم وإصحاق ويعقوب) سنة 1928، وصدرت عن دار النشر "متسبيه" في القدس وقام بتحريرها الكاتب آشير براش. وقد صدرت الطبعة الثانية سنة 1975 عن دار النشر "يحداف" في تل أبيب، بعد أن قام بتحريرها الكاتب غرشون شاكيد الذي نقحها وكتب مقدمتها. أما الطبعة الثالثة فقد صدرت ضمن كتاب "طاحونة الحياة" سنة 2015 عن دار النشر "دفير". ترجمت الرواية إلى الإنجليزية تحت عنوان Hebron Stories سنة 2000 وإلى الفرنسية تحت عنوان Nouvelles d'Hebron سنة 2006. كما صدرت له ست قصص قصيرة تدور أحداث ثلاث منها حول حياة العرب في البلاد وهي: "العاقر" (نُشرت في "هعومر" سنة 1907) و"فدية نفس" (نُشرت في "هعومر" سنة 1907) و"الهروب" (نُشرت في "هعفري هحداش" سنة 1912) و"بين رمال القفر" (نُشرت في "موليدت" سنة 1913) و"أب وبناته" (نُشرت في "هتكوفاه" سنة 1923) و"جمعة الأهبل" (نُشرت في موزنايم سنة 1937). وقد صدرت هذه القصص الست في طبعات مختلفة: 1951، 1971، 1983.
رواية "نقمة الأنبياء" هي الوحيدة في الأدب العبري الحديث التي يدور كل ما فيها من شخصيات ومناظر وخلفيات في فلسطين. بطل الرواية هو نمر أبو الشوارب الذي يترأس وفد مدينته نابلس في احتفالات النبي موسى "الموسم"، وتندلع المعركة مع أهالي الخليل فيقوم نمر أبو الشوارب بقتل زعيم جماعة الخليل ثم يهرب إلى القاهرة ريثما يتم الصلح. وأخيرا يقرر العودة إلى الخليل للحج والاستغفار من الأنبياء الثلاثة وهناك يموت.
كزوارينا مختلفة هي جنسٌ من الأشجار ضمن عائلة الكازارينية كاسية البذور. تتوطن في أستراليا وخصوصًا في الجنوب. ترتبط مع جنس الكازارينا.
كزوارينا مختلفة ساحلية هي شجرةٌ مُتوطنةٌ في أستراليا، وتكون مُتوسطة الحجم (تصل عادةً إلى 8 أمتار، ولكن أحيانًا إلى 15 متر).
هوكس نست هي إحدى ضواحي منطقة الحكم المحلي لمجلس الساحل الأوسط في هانتر وميد نورث كوست في نيوساوث ويلز في أستراليا، حيثُ تقع شمال بورت ستيفنز بين بحر تسمان ونهر مايال.
المتحف الأسترالي هو متحفٌ مدرجٌ ضمن قائمة التراث في ويليام ستريت في نيوساوث ويلز في أستراليا. يُعتبر أقدم متحفٍ في أستراليا.
أديب النحوي (1920 - 1998)، هو قاص روائي أديب ووزير سوري. ولد في مدينة حلب عام 1920، ودرس القانون في جامعة دمشق، والتحق بالسربون في باريس في مطلع الخمسينيات لمتابعة التخصص، إلا أن السلطات الفرنسية لاحقته لنشاطه في تأييد ثورة التحرير الجزائرية، فاضطر إلى قطع الدراسة والهرب إلى سورية، حيث صار من أقطاب المعارضة في البرلمان خلال الوحدة مع مصر، ثم حين حدث الانفصال قاد حركة المقاومة ضده في حلب، وحكم عليه غيابيا بالإعدام. ولما سقط الانفصال وتولى الرئيس حافظ الأسد الحكم اختاره وزيراً للعدل، وظل في هذا المنصب قرابة أحد عشر عاماً. تفرغ بعدها للكتابة.
وللنحوي 13 رواية ومجموعة قصصية تميزت بغلبة الطابع السياسي عليها، وحملت أولى مجموعاته التي صدرت عام 1948م عنوان «من دم القلب» ومن مجموعاته الأولى «كأس ومصباح». ومن أبرز أعماله: «حتى يبقى العشب أخضر»، وآخر ماأصدره مجموعته القصصية «كلمة ذوي الشهيد» التي صدرت عن دار طلاس في دمشق عام 1993م.
إسلام البطران (من مواليد 1 أكتوبر 1994) هو لاعب كرة قدم فلسطيني يلعب في الجزيرة والمنتخب الوطني الفلسطيني.
مسيرة النادي.
وادي دجلة.
وقع البطران عقد مدته ثلاث سنوات مع وادي دجلة المتنافسين على لقب الدوري المصري الممتاز في أغسطس 2016 بعد تجربة هناك، وكان قد قدم عرضا جيدا في المباريات الودية التي خاضها النادي، حتى أنه أحرز هدفا في فوزه الودي بنتيجة 7–0.
عين حنين هي عين ماء عذبة شمال شرق مكة المكرمة وعلى بعد 26 كم من المسجد الحرام. أمرت بإنشائها زبيدة بنت جعفر المنصور زوجة الخليفة العباسي الخامس هارون الرشيد لسقيا الحجاج بسبب شح المياه في مكة آنذاك، وهي بذلك أول مشروع يُعنى بسقاية الحاج، ثم توالت بعده عملية حفر القنوات المائية التي أمرت بها السيدة زبيدة ونتجت عنها عين المشاش وعين الشرائع وعين ميمون وعين الزعفران وعين البرود وعين الطارقي وأهمها عين زبيدة التي دام عطاؤها لأكثر من 1200 عام.