CALM/arwiki huggingface dataset:
والمقصود بالقانون العرفي هنا هو مجموعة الأنظمة التقليدية النابعة من القيم المتعارف عليها من قبل السكان الأصليين ووالتي نالت قبولهم على مر القرون. وبينت هذه القوانين والقواعد غير المكتوبة، على سبيل المثال، كيفية تفاعل السكان الأصليين وتعاملهم مع بعضهم البعض والعقوبات التي يجري تطبيقها في حالة حدوث خرق أو انتهاك لتلك الأعراف، والتي بينت أيضا أماكن تقاطع الحدود الفاصلة بين أراضي السكان الأصليين
ويرى المكتشف جيمس كوك والمستوطنين الأوائل الذين وجدوا بعض الأراضي في استراليا أراض بور ليس عليها أي أثر للحرث ولا الضرع ولا فلاحة بأنها أراض مباحة غير معترفين بالحدود التي يمكن استنباطها من الطقوس والتقاليد المتبعة من قبل الأهالي، ولذلك تم وضع اليد على الساحل الأسترالي كله ثم على منطقة نيو ساوث ويلز وذلك دون موافقة السكان الأصليين اللذين قابلوا هذه التصرفات بمقاومة شرسة خاصة في المنطقة المحيطة بسيدني الحالية. مما يعني بأن الاستيطان من خلال استيلاء الأراضي لم يكن سلميا، ومعروف بأن الاستيلاء السلمي على الأراضي يضفي وصفا قانونياً على عملية وضع اليد عليها.
وفي سنة 1834م، تم تأسيس أول مستعمرة حرة على أراضي ولاية جنوب استراليا الحالية وأطلق على تلك الأراضي قبل الاستيلاء عليها وصف أراض «قفر وشاغرة» ولم تكن فكرة إنشاء المستوطنات تروق السلطات البريطانية ممثلة في مكتب المستعمرات (وزارة المستعمرات لاحقا). فصدر ما يعرف «بخطاب براءة الاكتشاف » موقعاً من قبل الملك ليجري تطبيقه في استراليا شريطة ألا يكون له أي أثر من شأنه المساس بحق أي موطن من المواطنين الأصليين المقيمين بالمنطقة المذكورة في التمتع أو في شغل أراضي تلك المنطقة فعليا سواء كان ذلك بالأصالة عن النفس أو نيابة باسم الغير. وكتب رئيس مكتب المستعمرات جيمس استيفنسن في سنة 1840م، يقول بأن «الحقيقة المهمة وغير المشكوك فيها هي أن هذه القبائل لديها ممتلكات على التراب - بمعنى بأن لدى السكان الأصليين حقوقا فيما يتعلق بملكية أراضيهم. أي أن هناك مناطق واضحة الحدود معترف بها.
الخطأ المباح.
ومنذ ذلك الحين لم يعد لمصطلح الأرض المباحة أي وجود يذكر في المخطوطات المتعلقة بالأراضي في استراليا والتي ترجع في تاريخها إلى القرن التاسع عشر وحتى ستينيات القرن العشرين . ولذلك يرى بعض المؤرخين أن مفهوم الأرض المباحة تم إدخاله في القاموس السياسي من جديد لتوظيفه في خدمة حركة حقوق الإنسان. فالمؤرخ مايكل كونور يتحدث عن خطأ فادح في مغزى إدراك المفهوم الذي يسميه «خطأ مباح» error nullis. فقد اكتشف بأن المفهوم لقي دعم مؤرخي الفئة اليسارية في الطيف السياسي الأسترالي. أما المؤرخ اليميني المشرب فقد أكد على استخدام المفهوم في استراليا في القرن العشرين لأول مرة، ولكن الواقع هو أن المصطلح كان موجودا قبل ذلك بكثير ويصف واقع الأيام الأولى للمستوطنين.
كان القول السائد قبل قضية مابوتي، سنة 1992م، هو أن استراليا كانت وعند قدوم الأوروبيين إليها قارة خالية من السكان ولذلك لم يتم الاعتراف بحقوق ملكية الأراضي المنبثقة عن الأعراف التقليدية بالنسبة للسكان الأصليين ولكن في قضية مامبو ضد مقاطعة كوينزلاند رفضت المحكمة العليا الأسترالية تطبيق مبدأ الأرض المباحة واعترفت بحقوق السكان الأصليين في تملك الأراضي وفق ما يعرف بالوصف القانوني المحلي (باللغة الإنجليزية Native title).
ولكنها أقرت بأن للدولة سلطة في إسقاط حجة الملكية الخاصة بالشعوب.
مزاعم أخرى حول الأرض المباحة.
جزيرة جرينلاند.
احتلت النرويج جزيرة جرينلاند وطالبت بالأجزاء الشرقية (غير المأهولة آنذاك) في عشرينيات القرن العشرين باعتبارها أرض مباحة وتم البت في الموضوع من قبل المحكمة الدائمة للعدل الدولي، لغير صالح النرويج والتي سحبت بعد ذلك مطالبتها.
مياه سكاربورو الضحلة.
إدعت كل من الفلبين والصين سيادتهما على المياة الضحلة التي تسمى باناتاج أو جزر هوانجين (باللغة الصينية 黄岩岛) القريبة من جزيرة لوزون أكبر جزر الفلبين الواقعة في بحر الصين الجنوبي. ويقوم إدعاء الفلبين على أساس مفهوم الأرض المباحة وعلى أساس المنطقة الاقتصادية الخالصة بينما تستند الصين على اكتشافات القرن الثالث عشر من قبل الصيادين لصينيين وبالرغم من عدم مشاركة الصين في مؤتمر الأمم المتحدة لقانون البحار فقد تم رفض مشروعية دعوى الصين على ما يُعرف بخط ناين داش None Dash Line ومع ذلك ظلت الصين تبني جزراً اصطناعية على المياه الضحلة في بحر الصين الجنوبي ورصدت سفن صينية في المناطق المجاورة للمياة الضحلة.
في سنة 1840م، أعلن وليام هوبسون بناءا على توجيهات من الحكومة البريطانية جزر نيوزيلاند بأنها أرض غير مأهولة بسكان متحضرين مما ينطبق عليها وصف الأرض المباحة ويمكن بالتالي اخضاعها للتاج البريطاني.
جزر جوانوا.
أتاح قانون جوانوا الأمريكي لعام 1856 لرعايا الولايات المتحدة إمكانية تملك مخزون ذرق الطائر وأعطى القانون الحق لرئيس الولايات المتحدة لاستخدام القوة العسكرية لحماية المصالح الأمريكية فيها
ارخبيل بيناكلي (سنكاكوا / دياويو).
يقع الأرخبيل في بحر الصين الشرقي ويضم جزر شينكاكو غير المأهولة المتنازع عليها بين اليابان والصين باعتبارها أرضاً مباحة تابعة لليابان منذ 855 بعد الحرب اليابانية الصينية الأولى مباشرة حسب حجة اليابانيين وهو تفسير لم تقبل به جمهورية الصين الشعبية ولا جمهورية الصين (تايوان) واللتان تدعيان سيادتهما على الجزر.
بوركينا فاسو والنيجر.
هناك قطاع ضيق من الأرض المتاخمة للحدود الفاصلة بين دولتي بوركينا فاسو والنيجر والتي لم تطالب بها أي منهما حتى قضت محكمة العدل الدولية البتّ فيها ضمن بتسوية نزاع حدودي أكثر شمولية في عام 2012م، ومنحت الأرض إلى النيجر.
سيلاند.
ظهرت في عام 1969 واحدة من الدول المجهرية اعُرفت باسم إمارة سيلاند والتي أقيمت على مساحة برج دفاع جوي مهجور في بحر الشمال. وعندما تم الاستيلاء عليها. كان البرج خارج نطاق المياه الإقليمية البريطانية بعد أن هجرته قوات صاحبة الجلالةالبريطانية وإدعى بادي روي يانيس الذي أعلن نفسه أميرا بأن القاعدة الأرضية التي يقوم عليها البرج تعتبر أرضا مباحة. وعلى الرغم من رفض الحكومة البريطانية لهذا الإدعاء على قاعدة البرج وهي عبارة عن هيكل صطناعي إلا انها لم تحاول طرد سكان البرج وقررت إحدى المحاكم بأن البرج في هذا المنحى يعتبر خارج الاختصاص القانوني البريطاني.
في الوقت الذي طلبت فيه عدة دول بأجزاء من القارة المتجمدة الجنوبية انتاركتيكا فإن معظم اراضي ماري بيرد (الجزء الشرقي من 150 درجة شرق) لم تطالب به أية دولة ذات سيادة واتفق الموقعون على معاهدة انتاركتيا لعام 1959 على عدم المطالبة بالسيادة على تلك الأجزاء فيما عدا الاتحاد السوفيتي (روسيا حاليا) والولايات المتحدة اللذان احتفظا بحقهما في المطالبة.أما المطالبة النرويجية بأراض كوين ماود فقد تركت الحدود الجنوبية لها غير محددة وبالتالي أعتبر ذلك الجزء من انتاركتيكا أرضاً مباحة حتى قامت النرويج في عام 2015 وازالت الغموض بضم تلك المنطقة إلى أراضيها رسمياً.
بير طويل.
تقع بين مصر والسودان أرض غير ساحلية مساحتها 2,060 كيلومترمربع (795 ميل مربع) تسمى بير طويل أو بئر طويل، نشأت نتيجة تضارب في رسم خطين حدودين بين البلدين في عامي 1899 و1902 م، و يمتدان من نقطة حدودهما المشتركة مع ليبيا غرباً وحتى ساحل البحر الأحمر شرقاً. ويضع أحد الخطين أراضي بير طويل تحت سيطرة السودان ومثلث حلايب ضمن حدود مصر، في حين يضع الخط اللآخر على العكس حلايب تحت سيادة السودان وبير طويل تحت مصر. ويتمسك كل من البلدين بالخط الحدودي الذي يتيح له الحصول على مثلث حلايب، والذي هو أكبر بكثيرمساحة من بير طويل ويطل على البحر الأحمر، مع ما لذلك من أثر جانبي على بير طويل التي تصبح في الحالتين أرضا غير مطالب بها من قبل أية دولة، أي أرض مباحة وإن كانت المنطقة تخضع للسيطرة المصرية من حيث الواقع، على الرغم من أنها لا تظهر على الخرائط المصرية الرسمية.
ولا يوجد في بير الطويل سكان مستقرون.
في يونيو / حزيران عام 2014، رفع مواطن أمريكي يدعى جيرميا هيتون علماً في بير طويل وأعلن عن قيام دولة ذات سيادة جديدة فيه، أطلق عليها اسم مملكة شمال السودان، وذلك في محاولة لتحقيق حلم راود ابنته ذات السبع أعوام آنذاك في أن تصبح أميرة. فساقته قريحته بأن يبحث في العالم عن أماكن لا سيادة عليها من دولة أخرى حتى عثر على أراضي بير طويل. وأعلن بعد ذلك عن إنشاء «سفارات» في أماكن أخرى من العالم، ولكن لم تعترف أية جهة حكومية في العالم بهذا الادعاء.
أولا: موقع القرية.
تقع قرية حلية في الجنوب الشرقي لبلدية بوسلام التابعة لدائرة بوعنداس الواقعة شمال ولاية سطيف، في موقع استراتيجي هام تتوسط 04 بلديات، يحدها من الشمال كل من قرية أوثروش وإزعبارن، ثاقمة وثيزقين التابعة لبلدية بوسلام، ومن الجنوب قرية ثاوريرت واشيبيون من بلدية ذراع قبيلة دائرة حمام قرقور، ومن الشرق كل من قرية عونة، وقرية بني عبد الله التابعة لبلدية ثالة إفاسن دائرة ماوكلان، ومن الجهة الغربية قرية بوزكوط وواد بوسلام، وقرية بني جماتي التابعة لبلدية بني شبانة دائرة بني ورثيلان.
أما موقع قرية حلية إبان الثورة التحريرية فبعد مؤتمر الصومام كانت تنتمي إلى قسمة الحر الجنوبي التابعة للناحية الثالثة والتابعة بدورها للمنطقة الأولى(1) التابعة إلى الولاية الثالثة.(2)
ثانيا: القرية والثورة التحريرية.
بعد الجولات التي كان يقودها الرائد عميروش عبر قرى ودواوير القبائل الصغرى بداية من شهر أفريل 1955م بأمر من كريم بلقاسم والتي كان الهدف منها توعية ودعوة السكان، خاصة الشباب منهم للالتحاق بصفوف الثورة التحريرية وتدعيمها، وكذا للوقوف على مختلف المشكلات التي تواجه الثوار ومتابعة عملية تنظيم وهيكلة القسمات والقطاعات والنواحي، استجاب سكان القرية بقوة لنداء الثورة من خلال تدعيمها ماليا وإمدادها بمختلف الموارد البشرية.
فدعمت صفوف جيش التحرير الوطني بثلاثة عشرة (13) مجاهدا (استشهد ستة (06) منهم إبان الثورة) واثنا عشرة (12) مسبلا كانوا يجمعون الأموال والمئونة للمجاهدين ويرصدون تحركات العدو ويحملون الرسائل والمعلومات للمجاهدين ويهيئون الظروف المناسبة لاستقبالهم في القرية على غرار استقبال العديد من قادة المنطقة (العقيد عميروش والكومندا سي حميمي...) خاصة وأن سكانها يتسمون بالوفاء والجود والكرم وحب الوطن، وأصبحت بذلك منطقة عبور للثوار بين جبال عين الروى وبابور، خراطة، قنزات، حربيل، بني ورثيلان، بني معوش، صدوق وبوحمزة... وغيرها من المناطق نظرا لموقعها الاستراتيجي ووجود سوق أسبوعي بالقرية (على ضفة واد بوسلام يوم الأحد) يسهل عملية التقاء المسبلين مع المجاهدين.
ثالثا: التعريف بمعركة حلية 15 مارس 1956م.
في يوم الأربعاء 14 مارس 1956م كان المساعد "يوسفي الحسين" المدعو "مسطاش حسين" في مهمة عسكرية بجبال "مزادة" و"أيت تيزي" (على بعد حوالي 20 كلم شمال شرق القرية) إذ وصله أمرا من الرائد عميروش الذي كان بقرية "فروخ" عرش "بني جماتي" (غرب القرية بحوالي 08 كلم) للالتحاق به قبل طلوع شمس يوم الخميس للتوجه عبر واد بوسلام (بين قرية حلية وقرية فروخ) نحو مقر الولاية الثالثة تأهبا لتحضير المؤتمر (الصومام) حينها كان الرائد عميروش مكلف بالأمن العام والتنسيق بين مختلف المسؤولين فأراد تدعيم المنطقة بجنود ذوي خبرة عالية في ميادين القتال.(3)
ولظروف مجهولة(4) جعلت تحرك "المسطاش" متأخرا ومعه حوالي (80) مجاهدا، وعند وصولهم إلى قرية "إغزر لجنان" (06 كلم شرق القرية) كانت الشمس قد طلعت فاُكتشف أمرهم من طرف حراس الثكنة العسكرية المتواجدة في أعالي قرية "سمطة"، عندها أطلقت صفارات الإنذار وطلبت الإمدادات من القوات المتواجدة في المناطق المجاورة خاصة القوات الجوية بثكنة "تلاغمة"، فأسرع المجاهدون في سيرهم غير أن القوات الفرنسية أدركتهم في قرية "عونة" (01 كلم شرق القرية) بطائرة استطلاعية تقوم بتصويرهم وتحديد اتجاههم فأطلق أحد المجاهدين الرصاص عليها فعادت أدراجها فتفرق جيش التحرير في مختلف الاتجاهات خاصة وأن تضاريس هذه القرية الجبلية تساعد على ذلك... وبعد لحظات قليلة وصلت طائرات الدعم وبدأت قصفها العشوائي على أطراف القرية وضواحيها أما في القضاء على المجاهدين لكن دون تحقيق أية نتيجة لأن بعض المجاهدين تسللوا عبر الأودية والبعض الآخر وجد له مخابئ مناسبة.
وفي حدود منتصف النهار بدأت القوات الفرنسية بإرساء جنودها على الأرض من أجل تضييق الخناق على الهاربين واسترجاع الأسلحة المسروقة من الثكنة (باعتباره من المطلوبين) وهو ما سهل المأمورية على جنود جيش التحرير وزادهم قوة وعزيمة وثبات خاصة وأن بحوزتهم أحدث الأسلحة، فبدأت المعركة الحقيقية لتستمر إلى غاية صبيحة يوم الجمعة فشملت القرى المجاورة على غرار قرية "إزعبارن" وقرية "أطروش"، فاستطاع المجاهدون رغم قلة عددهم أن يلقنوا العدو درسا في فنون القتال لكون معظمهم شارك في الحرب الهند الصينية فكبدوه خسائر كبيرة جدا أسفرت عن مقتل العشرات(5) من جنود العدو الفرنسي من بينهم قياديين مقابل استشهاد (05) مجاهدين فقط، وبذلك برهنوا للرائد عميروش على كفاءتهم(6).
رابعا: التعريف بمجزرة حلية 16 مارس 1956م.
ونتيجة لهذه الهزيمة النكراء التي تلقتها قوات العدو في ميدان القتال والتي تهين بكبرياء الجهاز العسكري الفرنسي وتماشيا مع سياسة "المناطق المحرمة"(7) للوزير المقيم والحاكم العام في الجزائر "روبيرت لاكوست" لم تجد القوات الفرنسية أية وسيلة لتبرير فشلها واستظهار قوتها وطغيانها إلا بالانتقام من سكان هذه القرية المجاهدة.(8)
فعمدت القوات الفرنسية منذ انطلاق المعركة بإحاطة جميع مخارج القرية إذ تسمح بالدخول إليها في حين لا تسمح لأحد بالخروج منها، وحتى عند نزول الظلام استعملت "السينيال" لتوضيح الرؤية (فأصبح الليل كالنهار كما صرح به من عايشوا الحدث)، كما أسرعت في تلك الأمسية لقتل قائدا المسبلين فاُستشهد أحدهم وجُرح الآخر ليستشهد في صبيحة الغد متأثرا بجروح بالغة.
وقبل بزوغ شمس صبيحة يوم الجمعة 16 مارس 1956م بدأت عملية المداهمة لكل بيوت القرية دون استثناء فبعد إخراج الرجال والنساء والأطفال وتوجيههم إلى ساحة الاجتماعات في وسط القرية مكان يسمى "ثادارث أوقماط" تتم عملية التفتيش ثم التحطيم والتخريب والحرق، أما الرجال غير القادرين على المشي (بسبب العجز أو المرض أو الإعاقة) فتم قتلهم في بيوتهم وكان عددهم (06) شهداء والسابع أُستشهد صبيحة الغد متأثرا بجروحه.
وبعد ذلك بدأ بتعذيب كل من له علاقة بالمجاهدين خاصة نساؤهم وأمهاتُهم باستعمال شتى أنواع التعذيب وعلى مرأى الجميع، وبعدها أطلقوا سراح النساء فسارعن ومعهن أبنائهن بالفرار إلى القرى المجاورة.
في حين ساقوا كل الرجال وكان عددهم (43) إلى خارج القرية مكان يسمى"أرزو المولود" واهمين إياهم بإجراء التحقيق معهم، وفي طريقهم إلى الموقع سمع أحد الرجال (وهو يفهم اللغة الفرنسية) حديث بين الجنود الفرنسيين بأمر قتلهم فأخبر البقية بحقيقة الأمر، فحاول البعض الهروب ولكن لم ينجح في ذلك إلا رجل واحد بينما استشهد البقية رميا بالرصاص.
وعند وصولهم إلى الموقع بدأت عملية تقتيل الأبرياء على شكل مجموعات تتكون من شخصين عن طريق الضرب "بالبايونيط" ثم رميا بالرصاص، فجاءهم أمر بضرورة إسراع العملية فحولوا القتل من شخصين إلى أربعة أشخاص رميا بالرصاص، وبعد رحيل جنود الاستعمار عاد أحد "الخونة" يتحدث إليهم باللغة الامازيغية يقول " لقد رحلوا أعداء الله فمن كان حيا فليتحرك لأقدم له المساعدة" ولكن للأسف تحرك أحد المجروحين فأطلق عليه وابلا من الرصاص.
فأستشهد في الموقع (31) شهيدا، ونجا من هذه المجزرة النكراء (11) شخصا أصيبوا بجروح بالغة التحق مباشرة (03) منهم بالثورة والثوار وهم مجروحين.
وبعد تنفيذ المجزرة لم تكتف قوات المُستدمر الفرنسي بذلك ولم يُشفى غليلها بل قصف القرية مستعملة حوالي (08) طائرات فأحرقوها ودمروها ثم أحاطوها بسياج تتخلله ثلاث نقاط للمراقبة (بقي إلى غاية الاستقلال)، واستمروا في البحث عن الناجين من المجزرة وملاحقتهم.
أما عن الحصيلة الكلية لشهداء هذه المعركة والمجزرة بمختلف القرى التي شملتها (حلية، أطروش وإزعبارن) فقُدرت بـ (61) شهيد، منهم (45) شهيدا بقرية حلية وحدها (41) منهم أبناء القرية.
خامسا: إنها مجزرة... في حق الإنسانية؟.
إن المتصفح لوقائع ونتائج هذه المجزرة يدرك مدى بشاعة الاستعمار الفرنسي وحقده على الجزائريين فلا يتوانى إطلاقا في إعدام المدنيين (مجردين من الأسلحة) دون محاكمتهم أو حتى الصاق تُهم متعديا بذلك على كل القوانين الدولية والأعراف الإنسانية في مجال الحروب، وما هذه المجزرة إلا نموذجا لمجازر أخرى أقترفها الاستدمار الفرنسي في الجزائر، ولتوضيح مدى بشاعتها نقدم نتائجها بالأرقام:
سادسا: علاقة معركة ومجزرة حلية ببعض بالأحداث الأخرى:
هناك عدة أحداث تزامنت مع وقوع معركة ومجزرة قرية حلية أهمها:
المجد والخلود لشهدائنا الأبرار
وتحيا الجزائر
إعداد وتحقيق الدكتور يعلى فـروق ومنحور مراد
1- قادتها: حميطوش عيسى المدعو "بونداوي" قائد سياسي عسكري، فاضل حميمي المدعو "سي حميمي" ملازم عسكري، يوسفي حسين المدعو "موسطاش" مساعد، صالحي حسين ضابط سياسي.
2- قادتها: العقيد محمدي السعيد المدعو "سي ناصر" قائد الولاية، الرائد عميروش أيت حمودة، الرائد ميرة عبد الرحمان، الرائد حماي قاسي، وفي صيف 1957م تم ترقية عميروش عقيدا وقائدا للولاية.
3- علما أن "المسطاش" كان مجندا في صفوف القوات الفرنسية بعد تعرضه لجروح في الحرب الهند الصينية التحق بالثورة في ديسمبر 1955م فارا من ثكنة "العلمة" مع المجاهد"جقال بايزيد" المدعوا "مخلوف الجلفاوي" ومجاهد آخر ومعهم أسلحة حديثة ورشاش من نوع 29.24... وفي رواية أخرى الرواية معه (14) مجاهد (أدلى بها المجاهد جودي أتومي ضابطا في مركز قيادة الولاية الثالثة وعضوا في اللجنة الفرعية المحلية لوقف إطلاق النار، في كتابه: العقيد عميروش- أمام مفترق الطرق، دار ريم للنشر، ط02، الجزائر، 2006م، ص-ص: 98-102).
4- رغم أن أهل القرية ممن عاشوا الحدث يؤكدون جميعا على أن "المسطاش" أراد تحدي القوات الفرنسية بسيره نهارا... دون أن يدرك عواقب ذلك.
5- ويؤكد كل الشهود من القرية على أن قوات العدو كانت تنقل الموتى والجرحى بواسطة المروحيات طوال اليوم، ومن أجل كتم حجم خسائرها تم سجن وتعذيب (مسح الذاكرة) من أجبرتهم على نقل الموتى والجرحى إلى المروحيات بسجن "المائدة" بمنطقة خراطة.
- كما أكد الشهود أيضا على أن مجاهدا واحدا فقط استطاع أن يقضي على كل الجنود النازلين من إحدى الطائرات (المظليين) واحدا تلوى الآخر بينما كان مختبئا في قبر...
- يؤكد أحد المجاهدين في المنطقة على بلوغ عدد القتلى في صوف العدو إلى (400) جندي.
6- فبعد الالتحاق بالثورة بمباشرة عين "الموسطاش حسين" و"مخلوف الجلفاوي" كقادة عسكريين.
7- منطقة محرومة تعني: محكوم على مداشرها بالسحق وغاباتها بالحرق وسكانها بالفناء والتشرد.
8- يضاف إلى تلك الأسباب ما سمعته قادة قوات الاحتلال من الخونة "القومية"عن دور هذه القرية في الثورة ووفائها للمجاهدين... لذا دمروها.
9- أنظر إلى المجلة التي صدرتها الجمعية الثقافية 20 أوت 1956م لولاية بجاية بعنوان: مؤتمر الصومام 20 أوت 1956م - إفري أوزلاقن، سنة 2016م، ص: 07.
- كما تؤكد بعض الشهادات الحية على أن: العقيد عميروش وعد بأن يجعل قرية حلية لؤلؤة إن عاش حتى للاستقلال.
تيقوبعين احدى مناطق ولاية تيزي وزو و تنطق (thikouve3in) و تعتبر مركز دائرة واقنون حيث يتوجد فيها مركز الدائرة وهي أكبر منطقة من حيث التعداد السكاني و أحد أهم المناطق حيث اغلب السكان من بلديات اخرى يقصدون تيقوبعين بالخصوص من بلدية آيت عيسى ميمون و الاخص قرية إغيل بوشن ما جعلها قطب اقتصادي هام.
تعتبر تيقوبعين الاولى في دائرة واقنون من حيث التعداد السكاني حيث الغالب عليهم فئة الشباب مما جعل المنطقة تزخر بنشاط شباني ملحوظ و السكان في تيقوبعين يتكلمون اللهجة القبائلية المتفرعة من اللغة الامازيغية و هذه اللهجة تعتبر اللغة الام عندهم ثم تاتي اللغة العربية في المرتبة الثانية و الفرنسية بالمرتبة الثالثة.
تيقوبعين لها ابتدائية و اكمالية فاغلب السكان فيها متمدرسون و حوالي 60 في المائة جامعيون و اغلبهم مثقفون الا ان الثقافة الاصلية في المنطقة تكاد تلاشي .
تزخر تيقوبعين باقتصاد زاخر متعدد و هو كالتالي:
للمنطقة مساحات شاسعة للفلاحة حيث تنتشر فيها بكثرة تربية المواشي و الابقار و هي قطب اساسي لانتاج مادة الحليب و اللحوم البيضاءو الحمراء و فيها يتواجد فرع مديرية الفلاحة ما جعل قرب الإدارة اليها عامل مساعدة على التقدم في الجانب الفلاحي .
الصناعة في هذه المنطقة متعددة و متطورة و يلاحظ فيها الازدهار و التطور فتنتشر فيها صناعات خشبية و حديدية و الومنيوم و صناعة الفضة و صناعات نسيجية و فيها صناعة مواد البناء .
لهذه المنطقة ملعب معشوشب بالعشب الاصطناع مما جعله حافزا للاهتمام بالرياضة و لها دار الشباب الذي تتواجد فيه العديد من الرياضات و تتوفر ايضا العديد من القاعات الخاصة من رياضات قتالية إلى رفع الاثقال و ما شابه .
و للمنطقة شبكة نقل مستمرة من طلوع الفجر حتي العشاء و لا تتوقف و إلى مناطق عدة كالتالى:
من تيقوبعين إلى بوجيمة
من تيقوبعين إلى إغيل بوشن
من تيقوبعين إلى جبلة
من تيقوبعين إلى الاحد ناث جناذ
من تيقوبعين إلى تيزي وزو
فوكا ، هي سلسلة مانغا "شونن" يابانية كتابة ورسم كوجي سيو. ونشر كودانشا. بدأ نشر السلسلة في مجلة "ويكلي شونن ماغازين" تابعة لمجلة شونن أسبوعية، في فبراير 12، 2014.
وضبطت على شكل أنمي وبتث لأول من طرف ديوميديفي يناير 6، 2017.
تتحدث القصة عن يو هارونا، فتى منعزل ومدمن على تويتر، قطع وعدا لصديقة طفولته كيوكي هيناشي بأن يشكلا فرقة موسيقية. في إحدى ليالي، في طريقه لشراء الغداء، توقف ليلتقط صورة لينشرها في تويتر. فجأة اصطدمت به فتاة تدرس في ثانوية للفتيات اسمها فوكا، وبالخطأ ظنت أنه التقط صورة لسروالها، ما دفعها لكسر هاتفه. لكنها نسيت أن تحمل أحد الأقراص الصلبة التي سقطت منها، فأعاده يو لها في اليوم التالي. أعجبت فوكا بشخصية يو، وبدأت علاقتها به، لكن حدث هذا تماما عندما أصبحت كويوكي مغنية مشهورة، لتقوم بإتصال بيو في تويتر وتدعوه ليحضر أحد مهرجانتها.
أداء الصوتي: يوسوكي كوباياشي
يو هو شخصية رئيسية في أنمي، وعضو في فرقة القمر الساقط (the fallen moon) سميت فيما بعد بالمنابع الزرقاء (blue wells)، بعد انتقاله إلى مدرسة في طوكيو، التقى بفوكا أكيتسكي، فتاة غريبة لا تملك هاتف خلوي. بطلب منها، أنشئوا فرقة، التي ستشارك لاحقا في حفل مدرسي، بعد موت فوكا أكتسكي، تعرف على فوكا أوا مغنية صاعدة انظمت إلى فرقته. بعد فترة قصيرة وقع في حبها وبدأ مواعتها، في الفصل 146 كتب أغنية ليوصل لها شعوره والتي تدربوا عليها جميعا.
أداء الصوتي: جيل هارس
فوكا هي بطلة القصة، تعرف يو على فوكا بعد حادثة عندما اتهمته بأنه التقط صورة لسروالها. لاحقا، قررت أن تشكل فرقة مع يو، سميت ب"القمر الساقط"، وأصبحت مطربة الفرقة، وتدربوا في مدرستهم لحفلة مدرسي، في المانغا، ماتت قبل أن تغني، موتها سبب في انفصال الفرقة، بينما في الأنمي، فوكا لم تغني الأغنية وقررت أن تبدأ عملا منفردا.
في يونيو 2017، نشر 16 مجلد.
اقتبس الأنمي من مانغا وبدأ عرضه في يناير 6، 2017 من إنتاج ديوميديا. أغنية بداية مسلسل هي "أعالي مرتفعات!"(climbers high!) غناء منامي نوماكورا مؤدية صوت كويوكي من فرقة قنافذ (hedgehogs). أغنية نهاية هي "واتاشي نو سيكاي" (watashi no sekai) غناء ميغومي ناكاجيما. في حلقة 6، كانت أغنية النهاية هي "يوكيهانابي"(yukihanabi) من غناء ساوري هايامي.
خَلِيَّةٌ سِنْخِيَّة هي خلايا تُبطِن الأسناخ الهوائية في الرئتين. هنالك نوعان من الخلايا السنخية: خلايا سِنخِية مِنَ النمَطِ الأَول، و خَلاَيا سنخِية مِنَ النمَطِ الثانِي .
خلايا سِنخِية مِنَ النمَطِ الأَول.
الخلايا السنخية من النمط الأول هي خلايا حرشفية، وهي تغطي حوالي 90-95% من السطح السنخي، وهي خلايا رئيسية في عملية تبادل الغازات بين الأسناخ والدم داخل الرئتين. الخلايا السنخية رقيقة جداً (تصل إلى حوالي 25 نم) وهذا ما يسهل عملية تبادل الغازات .
عُضيات الخلية السنخية كـ الشبكة الإندوبلازمية، جهاز غولجي، و الميتوكندريون تتجمع حول النواة وتترك مساحة كبيرة حرة من السيتوبلازم، وهذا يقلل من سُمك الخلية ويجعل عملية تبادل الغازات أسرع. تمتلك الخلايا السنخية فيما بينها موصلات مُحكمة مما يمنع تسرب السوائل من الأنسجة المحيط إلى الأسناخ الرئوية.
لا تستطيع الخلايا السنخية من النمط الأول الانقسام والتجدد، وهي عُرضة للتلف والأذية؛ وبالتالي عندما تتلف هذه الخلايا تقوم الخلايا السنخية من النمط الثاني بالانقسام والتمايز إلى الخلايا السنخية من النمط الثاني من أجل التعويض.
خلايا سنخية من النمط الثاني.
تغطي الخلايا السنخية من النمط الثاني جزءاً صغيراً من السطح السنخي (حوالي 5%)، وظيفة الخلايا السنخية من النمط الثاني الرئيسية هي إفراز مادة الفاعل بالسطح الرئوي والتي تقلل التوتر السطحي داخل الأسناخ الرئوية. الخلايا السنخية من النمط الثاني هي خلايا مكعبية بشكل رئيسي، وهي موجودة بشكل أساسي في الحائل الهوائي الدموي.
تبدأ الخلايا السنخية من النمط الثاني بالتطور في الاسبوع 26 وإفراز كميات قليلة من الفاعل بالسطح الرئوي، بينما يبدأ الإفراز الفعلي في الإسبوع 35، وهذا هو السبب الرئيسي لزيادة معدلات متلازمة الضائقة التنفسية لدى الرضع الخُدج والمولودين قبل الشهر السابع، والذي يقل بشكل كبير عندالأطفال المولودين بعد الاسبوع 35 من الحمل.
راشومون قصة قصيرة من تأليف ريونوسكي أكوتاغاوا مقتبسة من كونجاكو مونوغاتاري.
نشرت القصة لأول مرة عام 1915 في مجلة ادبية يابانية. استخدم المخرج أكيرا كوروساوا اسم الرواية فقط في فيلم "راشومون"، والقصة اخذها من "في غابة".
هاشم بن البحري بن محمّد مشري بن الطّيّب بن شعبان، (وُلد في 27 نوفمبر 1988)، مهندس تونسيّ عربيّ مسلم، من مواليد مدينة جندوبة من الجمهوريّة التّونسيّة، نشأ وترعرع في مدينة نبّر من ولاية الكاف في عائلة مُثقّفة، كان معظم أفرادها من المدرّسين.
تتلمذ هاشم خلال سنة كاملة على يد مؤدّب دينيّ، فدرس الحساب واللّغة العربيّة وحفظ عدّة سور من القرآن الكريم.
المرحلة الابتدائيّة.
درس في مدرسة نبّر قرية الابتدائيّة وهناك برز نبوغه، إذ كان الأوّل في فصله خلال 17 مناسبة من ضمن 18، ذلك أنّ التّقييم في المدارس التّونسيّة كان يتمّ في ثلاث مناسبات سنويّا. وحصل على شهادة ختم التّعليم الابتدائيّ سنة 2000.
المرحلة الإعداديّة.
درس السّنة الأولى والثّانية منها في المعهد الثّانويّ بنبّر، لامتلاء المدرسة الإعداديّة، ثمّ بعد إضافة قاعات تدريس جديدة، انتقل إلى المدرسة الإعداديّة بنبّر حيث أتمّ السّنة الثّالثة والأخيرة، وكان الأوّل في صفّه خلال السّنوات الثّلاث.
المرحلة الثّانويّة.
بفضل تميّزه في مناظرة ختم التّعليم الأساسيّ سنة 2003، ظفر بمقعد دراسيّ في المعهد النّموذجيّ بالكاف، حيثُ واصل تميّزه طيلة أربع سنوات دراسيّة، وكان الأوّل في جميع الفصول خلال السّنة الثّانية. واختار شعبة الرّياضيّات وحصل على باكالوريا فيها سنة 2007 بملاحظة حسن جدّا.
الدّراسة الجامعيّة.
كان يميل إلى الدّراسة في مجال الاقتصاد، إلّا أنّه آثر الهندسة بعد تفكير طويل وبعد تأكّده من ولعه بالطّرار المعماريّ الإسلاميّ، خاصّة الأندلسيّ. فأتمّ المرحلة التّحضيريّة، في المعهد التّحضيريّ للدّراسات الهندسيّة بتونس والكائن بخيّ منفلوري بالعاصمة التّونسيّة، ثمّ اجتاز المناظرة الوطنيّة بامتياز ودون جهد كبير سنة 2009، وخوّلت له رتبته الالتحاق بالمدرسة الوطنيّة للمهندسين بتونس، أقدم مدرسة هندسيّة في الجمهوريّة التّونسيّة، حيثُ تتلمذ على يد أفضل الأساتذة.
درس خلال مشروع تخرُّجه الذّي أجراه بالتّعاون مع شركة كومات للهندسة، إعادة تهيئة الجزء الأيفواريّ من الطّريق الإفريقيّة الرّابطة بين مدينة أبيدجان في ساحل العاج ومدينة لاغوس في نيجيريا، وجمع في بحثه بين الدّراسة التّقنيّة ودراسة الجدوى الإقتصديّة، وأشرف على تأطيره الدّكتور عمارة لوليزي، الحاصل على شهادة دكتوراه من الولايات المتّحدة الأمريكيّة. وحصل على شهادة الهندسة في تخصّص الهندسة المدنيّة في 2012.
تجربته المهنيّة.