CALM/arwiki huggingface dataset:
1999م الحكومة تجبر الكثير من أهالي القرى المحاذية لنهر الفرات في منبج على الرحيل إلى ريف مسكنة ، لأن  قراهم وأراضيهم غُمرت بمياه سد تشرين.
2003م افتتاح سد تشرين.
2004م إنشاء مدخل جديد لمنبج من الجهة الغربية وتشييد دوار الكتاب.
2003-2004 م افتتاح فرع لجامعة الاتحاد الخاصة في منبج،  و وصول خدمة الانترنت السريع ADSL إلى المدينة..
2009م مجلس مدينة منبج ينشئ الفرن الاحتياطي بطاقة انتاجية من 12-14 طن في اليوم ، حيث بدأ انتاج الخبز فيه بتاريخ 6 شباط 2010م، ونقل الأحوال المدنية(النفوس) إلى المبنى الجديد، ووفاة ذياب الماشي .
2010م إنشاء مركز هجرة وجوازات في منبج، لتخفيف الضغط عن مدينة حلب.
منبج منذ 2011 حتى اليوم.
شاركت منبج في الاحتجاجات المناوئة للنظام وخرجت أول مظاهرة بتاريخ 21 ابريل/نيسان 2011م ،خرجت منبج عن سيطرة الحكومة بتاريخ 19يوليو/تموز 2012م، وأصبحت إدارة المدينة من من مسؤوليات أبناء المدينة ،حيث جرت انتخابات لتعيين مجلس محلي، وفي يناير/ كانون الثاني 2014م سيطر تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) على المدينة، وفي يونيو/حزيران 2016م شنت قوات سوريا الديمقراطية (وهي قوات في غالبيتها كردية) هجوماً على منبج من أجل السيطرة على المدينة، تحت غطاء جوي من قوات التحالف الدولي (و هي في غالبيتها طائرات أمريكية)بالإضافة لوجود عناصر قيادية من القوات الأمريكية على الارض، وفي 12 أغسطس/آب سيطرت القوات الكردية على المدينة بعد هجوم استمر شهرين، حاولت تركيا الهجوم على منبج من أجل طرد القوات الكردية منها ولكن الولايات المتحدة الأمريكية منعت ذلك الهجوم عن طريق إرسال مئات من الجنود الامريكان إلى الخطوط الأمامية للقتال.
شعراء منبج.
الشعراء في العصر الحديث.
محمد منلا غزيّل، وحسن النيفي، وعلي صالح الجاسم، وعبد الجليل عليان، وعلي الخلف، وسمير بكرو، عبد الحميد دشو ، محمد الابراهيم، وصلاح الحسن، ومصطفى بطران، وحسين الحسين، ود. حسين الحسن، ونوري الحسن، والشاعرة نارت حسن الشيخ، ومحمد علي الخلف، ومحمد الخلف، ويوسف العبيد، وعبدالله عيسى السلامة، وغازي سعيد العايد، وعبد الغفور بكري داود، ومصطفى مرعي، واحمد الياس الحمدو، ومحمود الياس الحمدو، وعلي احمد عبود، وابراهيم محمود حميدي، وجميل صادق العساف، وعبد السلام محمد العبوسي، وصادق نعسان العساف، وجمال العيسى، ومحمود الحاج جاسم، ومحمد صادق الجاسم، وخلف العسكر، و محمد الحاج مرعي، ومحمود الدالي، وعهد الجعبري، وعبد المنعم الجاسم، وعلي إبراهيم الحسن، وعبد السلام كنعان، وموسى الحسن، وعبد الكريم الجاسم، وعبدالباسط عليان، وموسى أبو تمام، ومحمد النعيمي، ومحمد منلا الطائي، وبراء العويس، وياسر يوسف، وابراهيم يوسف العبيد، وحميد الاحمد، ومحمد بدر الخلف، وحكمت الجاسم، وعهد الجعبري، وشعيب الحاج جاسم، وحكمت الجاسم، ومحمد حذيفة عثمان، وأ.د. عبيد شحادة، وعبود سمعو، وعلي شريف، ومحمد سعيدوراكان جاسم.
خراب منبج.
تم تدمير مدينة منبج وتحطيمها بشكل كامل أو بشكل جزئي العديد من المرات ومنها:
1- قام فرعون الأعرج بحرق مدينة منبج وتدميرها (وفي سنة خمسين من ملكه ـ يعني ملك بختنصر ـ قتل فرعون الأعرج ملك مصر واسمه يوياقيم ، قال: وكان فرعون قد أحرق مدينة منبج ، ثم بنيت بعد ذلك ، وسميت أبروقليس). أظن أن هذه الحادثة وقعت حوالي سنة 601 ق.م.
2- 53 ق.م نهب كراسوس معبد منبج (و المعبد أقدس مكان في المدينة ويحتوي على كل ثرواتها الهائلة، لذا نظن أن كراسوس قتل عدداً كبيراً من سكان المدينة حتى تمكن من نهب المعبد)
3- 363م قام الساسانيون بتدمير منبج عن بكرة ابيها.
4- 540م هاجم الإمبراطور كسرى بلاد مابين النهرين وسوريا ، ودمر منبج.
5- 462 هـ فيها أقبل صاحب القسطنطينية في عسكرٍ كبير إلى أن نزل على مَنْبج، فاستباحها قتلاً وأسْراً، وهرب من بين يديه عسكر قِنسرين والعرب، ورجع لشدّة الغلاء على جيشه، حتى أبيع فيهم رِطل الخبز بدينار.
6- 1240م/638هـ سارت الخوارزمية إلى منبج وهجموها بالسيف يوم الخميس لتسع بقين من ربيع الأول من هذه السنة 638هـ ( 11تشرين الأول /أكتوبر 1240م ) وفعلوا من القتل والنهب مثل ما تقدم ذكره ( استولى الخوارزميون على أثقال منبج وأسروا منهم عدة كثيرة، ثم كانوا يقتلون بعضهم ليشتري غيره نفسه منهم بماله فأخذوا بذلك شيئا كثيرا، وارتكب الخوارزمية من الفواحش والقتل ما ارتكبه التتر ) ، ثم رجعوا إلى بلادهم وهي حران وما معها.
8- 598 هـ خرب الملك الظاهر غياث الدين غازي بن الناصر صلاح الدين يوسف (1172 م- 8 تشرين الأول /أكتوبر 1216 م) قلعة منبج ( وهي قلعة كانت موجودة وسط المدينة في حي التبة عند خزان المياه) خوفا من انتزاعها منه. (وهذا من الغريب حقا أن تخرب قلعة خشية انتزاعها وتترك مدينة كاملة عرضة للانتزاع، والقلعة هي التي تحمي نفسها بمن فيها من الانتزاع).وتم تخريب قلعة منبج بواسطة وزيره بمنبج  البرهان ابن أبي شيبة وعمل موضع القلعة مارستانا وحمامين متلاصقتين وخان سبيل فقال أهل منبج عنه : هتك الحريم وصان الحمير.
9- 657هـ /1258م دمّر هولاكو مدينة منبج.
10- 744هـ/1344م قوة الزلزال (6.5 درجة) حصل هذا الزلزال يوم الجمعة 15 شعبان 744هـ الواقع في 2 يناير/كانون الثاني 1344م و تهدمت مدينة منبج بالكامل وأصبحت خراباً ووصل عدد الضحايا إلى 57000 شخص.
11- 804 هـ/ 1401م غزا تيمورلنك شمال سورية واستولى على مدينة ومنبج وجعلها مقراً لقيادة حملته على سوريا وبعد ذلك هدمها ولم يبقِ حجراً فوق حجر، وترك جنوده يفتكون بسكانها، وهكذا أصبحت منبج مدينة خاوية على عروشها، وفي هذه الفترة توقفت الحياة في منبج التي بقيت مهجورة ويسكنها الخراب قرابة ال 500 سنة.
12- 2016م تم تدمير أجزاء واسعة من المدينة على يد قوات التحالف الدولي الذي تقوده أمريكا لإخراج عناصر الدولة الاسلامية (داعش) منها.
تتمتع منبج بمناخ البحر الأبيض المتوسط الحار صيفاً، مع تأثيرات المناخ القاري خلال فصل الشتاء الرطب والبارد أحياناً وأحيانا أخرى ثلجي. متوسط أعلى درجات الحرارة في يناير/ كانون الثاني 7.8 درجة مئوية، متوسط أعلى درجات الحرارة في آب/اغسطس 38.1 درجة مئوية. تتساقط الثلوج عادة في يناير/كانون الثاني أو فبراير/شباط أو ديسمبر/كانون الأول.
يتم خدمة منبج بواسطة طريقين رئيسيين، وهما: الطريق M4 والطريق 216.
لا يوجد مطار بالقرب من منبج، والمطار الأقرب هو مطار النيرب في حلب...
كتب عن منبج.
كتاب (آلهة سوريا) للكاتب الفيلسوف الكبير لوسيانوس السمسياطيي، وهو كتاب باللغة اليونانية القديمة، وقد ترجم إلى عدة لغات ، وترجمه إلى العربية موسى ديب الخوري وصدر عن دار الأبجدية بدمشق عام 1992.
كتاب (منبج سيرة ومسيرة) للأستاذ حسين علي البكار.
كتاب (كتاب منبج) للاستاذ محمد احمد الغويش.
عمارة ما بعد الحداثة هي نمط أو حركة ظهرت في ستينيات القرن العشرين كردة فعل ضد صرامة عمارة الحداثة وجمودها ونقص التنوع فيها، خاصةً في الطراز الدولي الذي يُنادي به لو كوربوزييه ولودفيغ ميس فان دير روه. عُرضت الحركة لأول مرة من قِبل المهندسة المعمارية والمخططة الحضرية دينيسي سكوت براون والمنظّر المعماري روبرت فينتوري في كتابهما "التعلم من لاس فيغاس". ازدهر الأسلوب منذ ثمانينيات القرن العشرين وحتى تسعينياته، خاصة في أعمال سكوت براون، وفينتوري، وفيليب جونسون، وتشارلز مور، ومايكل غرافيس. في أواخر التسعينيات، قُسمت إلى العديد من الاتجاهات الجديدة، تشمل العمارة فائقة التكنولوجيا، والعمارة المستقبلية الجديدة، والعمارة التفكيكية.
أُصولها.
ظهرت عمارة ما بعد الحداثة في ستينيات القرن العشرين كردة فعل ضد أوجه القصور التي لوحظت في عمارة الحداثة، خاصةً مبادئها الصارمة، وانتظامها، وافتقارها إلى الزخرفة، وعادتها في تجاهل تاريخ المدن التي ظهرت فيها وثقافتها. في عام 1966، أضفى فينتوري الطابع الرسمي على الحركة في كتابه "التعقيد والتناقض في الهندسة المعمارية". لخّص فينتوري نوع العمارة التي أراد أن يراها تحل محل عمارة الحداثة:أنا أتحدث عن عمارة معقدة ومتناقضة، مستندة إلى ثراء تجربة الحداثة وغموضها، بما في ذلك تلك التجربة المتأصلة في الفن ... أُرحب بالمشكلات وأستثمر الشكوك ... أُحب العناصر المهجنة بدلًا من «النقية»، المتساومة بدلًا من «النظيفة»، ... المتكيفة بدلًا من المستبعِدة ... أنا مع الحيوية الفوضوية على الوحدة الواضحة ... أفضّل «كلاهما-و» على «أحدهما-أو»، أبيض وأسود، وأحيانًا أفضل الرمادي على الأسود أو الأبيض ... يجب أن تُجسد عمارة التعقيد والتناقض الوحدة الصعبة للشمول بدلًا من الوحدة السهلة للإقصاء.بدلًا من المبادئ الوظيفية للحداثة، اقترح فينتوري التركيز الأساسي على الواجهة، ودمج العناصر التاريخية، والاستخدام الدقيق للمواد غير العادية والتلميحات التاريخية، واستخدام التجزئة والتعديلات لجعل المبنى مثيرًا للاهتمام. كتب فينتوري وزوجته المهندسة المعمارية والمخططة الحضرية دينيسي سكوت براون كتاب "التعلم من لاس فيغاس" (1972)، الذي شارك في تأليفه ستيفن إيزنور، وطورا فيه حِجتهما المشتركة ضد الحداثة. حثّا المهندسين المعماريين على أن يأخذوا العمارة الموجودة في المكان بعين الاعتبار ويحتفلوا بها، بدلًا من محاولة فرض يوتوبيا وهمية من خيالهم. تماشى هذا مع اعتقاد سكوت براون أن المباني يجب أن تُبنى للناس، وأن العمارة يجب أن تستمع لهم. جادل سكوت براون وفينتوري بأن عناصر الزخرفة والديكور «تلبي الاحتياجات الحالية إلى التنوع والاتصال». كان الكتاب مفيدًا في فتح عيون القراء على طرق جديدة للتفكير في المباني، فاستند إلى تاريخ العمارة بأكمله –سواء من الطراز الرفيع أو العامي، وسواء من الطراز التاريخي أو الحديث– وردًا على قول ميس فان دير روه الشهير «الأقل هو الأكثر»، قال فينتوري «الأقل مُضجر». استشهد فينتوري بأمثلة من مباني زوجته ومبانيه الخاصة، مثل غيلد هاوس في فيلادلفيا، كأمثلة على أسلوب جديد رحّب بالتنوع والمراجع التاريخية، دون العودة إلى الإحياء الأكاديمي للأنماط القديمة.
أُطلقت ثورة مماثلة ضد الحداثة الصارمة في إيطاليا في نفس الوقت تقريبًا من قبل المهندس المعماري ألدو روسي الذي انتقد إعادة بناء المدن والمباني الإيطالية التي دُمرت خلال الحرب على الطراز الحديث، الذي لم تكن له علاقة بالتاريخ المعماري أو مخططات الشوارع الأصلية أو ثقافة المدن. أصر روسي على إعادة بناء المدن بطرق حافظت على نسيجها التاريخي وتقاليدها المحلية. قُدّمت أفكار مماثلة ومشاريع في بينالي البندقية في عام 1980. انضم إلى الدعوة لأسلوب ما بعد حداثي كل من كريستيان دو بورتسامبارك في فرنسا، وريكاردو بوفيل في إسبانيا، وأراتا إيسوزاكي في اليابان.
أبرز المباني والمعماريين في عمارة ما بعد الحداثة.
روبرت فينتوري.
كان روبرت فينتوري (وُلد عام 1925) من المنظّرين البارزين لعصر ما بعد الحداثة ومهندسًا معماريًا تعكس مبانيه أفكاره. بعدما درس في الأكاديمية الأمريكية في روما، عمل في مكاتب الحداثيين إيرو سارينين ولويس خان حتى عام 1958، ثم أصبح أستاذًا في الهندسة المعمارية في جامعة ييل. كان أول مبنى له هو بناء غيلد هاوس في فيلادلفيا، الذي بُني بين عامي 1960 و1963، ومنزل لوالدته في تشستنت هيل في فيلادلفيا. أصبح هذان المنزلان رمزًا لحركة ما بعد الحداثة. واصل عمله في ستينيات القرن العشرين وسبعينياته ليصمم سلسلة من المباني التي أخذت بعين الاعتبار السوابق التاريخية والأفكار والأجسام الموجودة في الحياة الواقعية للمدن الواقعة بها.
مايكل غرافيس.
صمم مايكل غرافيس (1934-2015) اثنين من أبرز المباني في طراز أسلوب ما بعد الحداثة، وهما مبنى بورتلاند ومكتبة دنفر العامة. تابع لاحقًا بتصميم متاجر بيع بالتجزئة ضخمة منخفضة التكلفة لسلاسل المتاجر مثل تارجت وجاي سي بيني في الولايات المتحدة، وكان لها تأثير كبير على تصميم متاجر البيع بالتجزئة في مراكز المدن ومراكز التسوق. اعتُبر في حياته المهنية المبكرة واحدًا من مجموعة النيويورك فايف (العمالقة الخمسة)، إلى جانب بيتر إيزنمان، وتشارلز غواثمي، وجون هيدوك، وريتشارد ماير، وهي مجموعة من المدافعين عن عمارة الحداثة البحتة، لكنه تحول في عام 1982 نحو عمارة ما بعد الحداثة مع مبنى بورتلاند، أحد المباني الأولى المهمة في هذا الأسلوب. أُضيف المبنى منذ ذلك الحين إلى السجل الوطني للأماكن التاريخية.
تشارلز مور.
أشهر أعمال المهندس المعماري تشارلز مور هو ميدان إيتاليا في نيو أورلينز (1978)، وهي ساحة عامة تتكون من مجموعة ضخمة من قطع من فن العمارة الإيطالية الشهيرة. صمم مور مركز بيفرلي هيلز المدني بالاعتماد على العمارة الإحيائية الإسبانية لقاعة المدينة، في مزيج من العمارة الإحيائية الإسبانية، والآرت ديكو، وأنماط ما بعد الحداثة. شمِلت ساحات، وأعمدة، ومنتزهات، ومباني، بمساحات مفتوحة وشبه مغلقة، وسلالم وشرفات.
تمتزج كلية هاس للأعمال في جامعة كاليفورنيا في بيركلي مع كل من عمارة عصر النهضة الجديدة لحرم بيركلي ومع نمط العمارة السكنية الخشبية الخلابة في أوائل القرن العشرين في تلال بيركلي المجاورة.
فيليب جونسون.
بدأ فيليب جونسون (1906–2005) حياته المهنية بصفته حداثيًّا أصيلًا. في عام 1935، شارك في تأليف الكتالوج الشهير لمتحف الفن الحديث على الطراز الدولي، ودرس مع فالتر غروبيوس ومارسيل بروير في هارفارد. أصبح منزله الزجاجي في نيو كانان في كونيتيكت (1949) أيقونة لحركة الحداثة، وهو مستوحى من منزل مماثل صممه لودفيغ ميس فان دير روه. عمل مع ميس في مشروع حداثي آخر: مبنى سيغرام في مدينة نيويورك. ومع ذلك، في خمسينيات القرن الماضي، بدأ بتضمين بعض الأشكال المرحة والهادئة في مبانيه، مثل كنيس بورت تشيستر (1954-1956)، بسقف مقبب من الجص ونوافذ ملونة ضيقة، ومعرض الفنون بجامعة نبراسكا (1963). ومع ذلك، كانت مبانيه الرئيسية ضخمة وحديثة تمامًا في عام 1970، مثل مركز آي دي إس في مينيابوليس (1973)، وبنزويل بليس في هيوستن (1970-1976).
مع مبنى إيه تي آند تي (الذي يُسمى الآن جادة ماديسون 550) (1978–1982)، تحول جونسون بشكل كبير نحو أسلوب ما بعد الحداثة. الميزة الأبرز للمبنى هي أعلاه المزخرف بالديكور على غرار قطعة أثاث شيبيندال، ولديه مرجعيات أخرى أكثر دقة للعمارة التاريخية. كان ينوي جعل المبنى يبرز كرمز مؤسسي بين ناطحات السحاب الحداثية حوله في مانهاتن، ونجح؛ أصبح من أشهر مباني عمارة ما بعد الحداثة. بعد ذلك، أكمل مشروعًا ما بعد حداثي آخرًا هو مجمع پي پي جي بليس في بيتسبرغ، بنسلفانيا (1979-1984)، وهو مجمع من ستة مبانٍ زجاجية لشركة بيتسبرغ لألواح الزجاج. تملك هذه المباني ميزات قوطية جديدة، بما في ذلك 231 برجًا زجاجيًا، يبلغ أكبرها 82 قدمًا (25 مترًا).
في عام 1995، بنى جناح بيت حراسة ما بعد حداثي لمكان إقامته في البيت الزجاجي. يبلغ ارتفاع البوابة التي يُطلق عليها «دا مونسترا» 23 قدمًا، وهي مصنوعة من خرسانة مقذوفة، أو خرسانة مُطلقة من خرطوم، ملونة باللونين الرمادي والأحمر. هي قطعة من العمارة النحتية دون زوايا قائمة وبخطوط مستقيمة قليلة جدًا، وهي سابقة للعمارة النحتية المعاصرة في القرن الحادي والعشرين.
السواطي قرية ليبية، تقع في شرق مدينة مصراتة بين منطقتي قصر أحمد وقرية الزروق.
كيشو كوروكاوا Kisho Kurokawa أبريل 1934 — 12 أكتوبر 2007) مهندس معماري ياباني, من مؤسسي حركة ميتابوليست .
أعماله :
أسمنت زليتن مصنع أسمنت، يقع في مدينة زليتن الليبية، افتتح بتاريخ 6 أكتوبر 1984، بطاقة إنتاجية قدرها 1.000.000 طن أسمنت سنويًا ويعمل به العديد من المهندسين والفنيين والمنتجين.
الاستقلابية (باليابانية: 新陳代謝) هي حركة معمارية يابانية نشأت بعد الحرب، دمجت الأفكار حول عمارة الهياكل العملاقة مع أفكار النمو البيولوجي العضوي. ظهرت لأول مرة خلال اجتماع المؤتمر الدولي للعمارة الحديثة (سيام) عام 1959 واُختبرت أفكارها مبدئيًا من قبل طلاب استوديو كنزو تانغه في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
أثناء التحضير لمؤتمر توكيو للتصميم العالمي عام 1960، أعدّت مجموعة من المعماريين والمصممين الشباب، ضمنهم فوميهيكو ماكي وكيشو كوروكاوا وكيونوري كيكوتاكي، نشر بيان العمارة الاستقلابية. تأثرت المجموعة بتشكيلة واسعة من المصادر بما في ذلك النظريات الماركسية والعمليات البيولوجية. كان بيانهم عبارة عن سلسلة من أربعة مقالات بعنوان: مدينة المحيط، ومدينة الفضاء، ونحو تكوين جمعي، والمادة والإنسان، وتضمن أيضًا تصميمات لمدن شاسعة تطفو على المحيطات وأبراج كبسولات قابلة للتوصيل التي يمكن أن تُدرج النمو العضوي. على الرغم من أن مؤتمر التصميم العالمي سلط الضوء على الاستقلابيين دوليًا، إلا أن أفكارهم ظلت نظرية إلى حد كبير.
بُنيت بعض المباني الفردية الصغيرة التي استخدمت مبادئ العمارة الاستقلابية، ضمنها مركز ياماناشي تانغه للصحافة والبث وبرج ناكاجين الكبسولة لكوروكاوا. أكبر تركيز لعملهم وُجد في المعرض العالمي لعام 1970 في أوساكا حيث كان تانغه مسؤولًا عن المخطط الرئيسي للموقع بأكمله بينما صمم كل من كيكوتاكي وكوروكاوا جناحات. بعد أزمة النفط عام 1973، حول الاستقلابيون انتباههم بعيدًا عن اليابان ونحو أفريقيا والشرق الأوسط.
تأسس المؤتمر الدولي للعمارة الحديثة (سيام) في سويسرا عام 1928 كرابطة للمعماريين الذين أرادوا دفع الحداثة إلى إطار دولي. خلال أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي، روجوا لفكرة (استنادًا إلى الأنماط الحضرية الجديدة في الولايات المتحدة) أن التنمية الحضرية يجب أن تسترشد بالفئات الوظيفية الأربع لسيام: المسكن، والعمل، والنقل، والاستجمام. بحلول منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي، قولب لو كوربوزييه ومعماريون آخرون سيام في حزب سياسي زائف بهدف الترويج لعمارة حداثية للجميع. اكتسب هذا الاتجاه بعض الجاذبية في فترة ما بعد الحرب مباشرة عندما بدأ لو كوربوزييه وزملاؤه في تصميم المباني في شانديغار. وبحلول أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، كان هناك شعور بأن سيام تفقد إطارها الطليعي الرائد، لذلك في عام 1954 شُكلت مجموعة من الأعضاء الأصغر سنًا تسمى «فريق 10». شمل معماريو الدائرة الداخلية الهولنديين ياكوب باكيما وألدو فان إيك، والإيطالي جيانكارلو دي كارلو، واليوناني جورج كانديس، والمعماريين البريطانيين بيتر وأليسون سميثسون، والأمريكي شادراك وودز. قدّم معماريو فريق 10 مفاهيم مثل «الارتباط البشري» و«العنقودية» و«التنقل»، إذ شجع باكيما على الجمع بين العمارة والتخطيط في التصميم الحضري. كان هذا رفضًا لأسلوب سيام الأقدم ذي الوظائف الأربع الميكانيكية وأدى في النهاية إلى تفكك سيام ونهايتها.
دعي كنزو تانغه إلى اجتماع جمعية سيام الـ59 في أوتيرلو بهولندا. قدّم تانغه فيما كان سيكون آخر اجتماع لسيام مشروعين نظريين للمعماري كيونوري كيكوتاكي: مدينة على شكل برج ومنزل كيكوتاكي الخاص، المسمى منزل السماء. كشف هذا العرض عن الحركة الاستقلابية الوليدة لجمهورها الدولي الأول. استكشفت الاستقلابية مفاهيم جديدة في التصميم الحضري مثل مفاهيم «الارتباط الإنساني» لفريق 10.
بيان الحركة الاستقلابية.
نُشر بيان مجموعة الحركة الاستقلابية: "مقترحات العمران الجديد" في مؤتمر التصميم العالمي.  طُبعت ألفي نسخة من الكتاب المكون من 90 صفحة وبيعت مقابل 500 ين عن طريق كوروكاوا وأوازو عند مدخل المعرض. افتتح البيان بالمقدمة التالية:اسم المجموعة هو الاستقلاب، وفيها يقترح كل عضو تصميمات أخرى لعالمنا القادم من خلال تصميماته ورسومه التوضيحية. نحن نعتبر المجتمع البشري عملية حيوية – تطور مستمر من الذرة إلى السديم. السبب وراء استخدامنا لهذه الكلمة البيولوجية، أي الاستقلاب، هو أننا نعتقد أن التصميم والتكنولوجيا يجب أن يكونا دلالة على المجتمع البشري. لن نقبل الاستقلاب كعملية طبيعية، إنما سنحاول تشجيع التطور الاستقلابي الفعّال لمجتمعنا من خلال مقترحاتنا.تضمن المنشور مشاريع من قبل كل عضو ولكن خُصص ثلث العمل لكيكوتاكي الذي ساهم بمقالات ورسوم توضيحية عن «مدينة المحيط». ساهم كوروكاوا بـ «مدينة الفضاء»، وساهم كوازو بـ «المادة والإنسان» وكتب أوتاكا وماكي «نحو التكوين الجمعي». صمم أوازو الكتيب، وحررت زوجة كوازو قام ياسوكو التنسيق.
عرضت بعض المشاريع المدرجة في البيان في وقت لاحق في معرض متحف الفن الحديث لعام 1960 بعنوان "العمارة البصرية" وبرزت أعمال المعماريين اليابانيين لجمهور دولي أوسع بكثير.
خلافًا لهيكلية العضوية الأكثر صرامة في فريق 10، رأى الاستقلابيين أن حركتهم لها شكل عضوي مع حرية الأعضاء في القدوم والذهاب، على الرغم من أن المجموعة ملتحمة إلا أنهم يرون أنفسهم كأفراد وعكست هندستهم ذلك. كان هذا دقيقًا بشكل خاص بالنسبة لتانجي الذي ظل مُوجهًا للمجموعة بدلاً من كونه عضوًا «رسميًا».
العمارة الاستقلابية في السياق.
تطورت العمارة الاستقلابية خلال فترة ما بعد الحرب في اليابان التي شككت في هويتها الثقافية. في البداية، اختارت المجموعة اسم "مدرسة الرماد المحروق" لتعكس الحالة المدمرة للمدن اليابانية المحترقة والفرصة التي قدمتها لإعادة البناء الجذري. ارتبطت أفكار الفيزياء النووية والنمو البيولوجي بالمفاهيم البوذية للتجديد. على الرغم من أن الاستقلابية رفضت المراجع المرئية من الماضي، إلا أنها تبنت مفاهيم التصنيع المسبق والتجديد من العمارة اليابانية التقليدية، وخاصة دورة العشرين عامًا لإعادة بناء ضريح إيسه (التي دعي إليها تانج وكوازو في عام 1953). رأى الاستقلابيون أن الصخور المقدسة التي بُني عليها الضريح ترمز إلى الروح اليابانية التي سبقت الطموحات الإمبراطورية والتأثيرات الحداثية من الغرب.
بعد معرض 1970، قام تانجي والاستقلابيون بتوجيه انتباههم بعيدًا عن اليابان نحو الشرق الأوسط وإفريقيا. كانت هذه البلدان تتوسع على خلفية الدخل من النفط وكانت مفتونة بالثقافة اليابانية والخبرة التي جلبتها الاستقلابية إلى التخطيط الحضري. استفاد تانجي وكوروكاوا من غالبية العمولات، لكن كيكوتاكي وماكي شاركوا أيضًا.
تضمنت مشاريع تانجي استادًا ومركزًا رياضيًا في الرياض لـ 57,000 مقعدًا في الرياض للملك فيصل، ومدينة رياضية للكويت للألعاب العربية المخطط لها عام 1974. ومع ذلك، أُجّل كلاهما بسبب اندلاع الحرب العربية الإسرائيلية الرابعة في عام 1973. وبالمثل، أُلغيت خطة إنشاء مركز مدينة جديد في طهران بعد ثورة 1979. إلا أنه أكمل السفارة الكويتية في طوكيو في عام 1970، ومطار الكويت الدولي.
تضمنت أعمال كوروكاوا فوزًا بمسابقة لمسرح أبو ظبي الوطني (1977)، وتصميمات أبراج الكبسولات لفندق في بغداد (1975)، ومدينة في الصحراء في ليبيا (1979-1984).
نادي بنغازي الجديدة تأسس هذا النادي في بداية الثمانينات من القرن العشرين، ويقع في منطقة بوهديمة بمدينة بنغازي. يلعب الآن ضمن فئة الدرجة الثانية في الدوري الليبي. ومن أشهر لاعبيه السابقين أحمد سعد عثمان. و يحيط بهذا النادي مجموعة كبيرة من الحلات التجارية و لكن لا توجد قاعدة جماهيرية كبيرة لهذا النادي.
الصادق شعبان (ولد 23 1950 بصفاقس)، رجل قانون ووزير تونسي سابق.
ولد في أسرة متواضعة. لما حصل على الباكالوريا، ونال جائزة رئيس الجمهورية، لم يقدر على الذهاب إلى قرطاج لتسلمها لولا مساعدة أحد أصدقاء الأسرة.
درس القانون بكلية الحقوق بتونس، وحصل فيها على الإجازة، ودبلوم الدراسات العليا للقانون العام وآخر للعلوم السياسية.
اهتم به عميد الكلية آنذاك بصورة خاصة لإعداد دكتورا الدولة في القانون العام، وحصل عليها وعمره 25 سنة، وكانت أوّل دكتورا دولة تمنحها الجامعة التونسية.
اشتغل أستاذا بالجامعة، ودرّس بالخصوص القانون الدستوري، وقانون المنظمات الدولية، ومناهج البحث السياسي، وعلم الاجتماع السياسي. كان معروفا بتعلقه بالمقاربة الإنقلوسكسونية للعلوم السياسية، في حين كان النمط الفرنسي هو السائد في الجامعة.
انخرط في سلك المحاماة (1974) ومارس بعض أعمال التحكيم والمصالحة، وقام بعديد الاستشارات القانونية.
حاضر أيضا بالمدرسة القومية للإدارة، وكلف بإدارة فرق بحث فيها. كما كان أستاذا زائرا في عديد الجامعات الأجنبية، وشارك في تطوير عمل جامعة الدول العربية عندما نقلت إلى تونس (1979-1987).
لما عيّن زين العابدين بن علي وزيرا للداخلية في عهد بورقيبة (1986)، كانت الأوضاع في الجامعة وفي البلاد عموما متدهورة. قال لأصدقائه أن زين العابدين بن علي هو رجل المرحلة، وأن رئاسة الجمهورية سوف تؤول إليه، وهو ما حصل فعلا، سنة بعد.
قرّر الانخراط في العمل السياسي منذ 7 نوفمبر 1987. وكان قبل ذلك مدرّسا للسياسة، محللا وناقدا. تقلّد عديد المنـاصب السيـاسية، منها وزيرًا للعدل (5 سنوات) ووزيرًا للتعليم العالي والبحث العلمي (5 سنوات) ومستشارًا للرئيس زين العابدين بن علي.
كلّفه الرئيس بن علي بإدارة حملته الانتخابية (1999) كما كلفه بإدارة حوار شامل مع الشباب (2008).
أصدر عديـد الكتب، بعضها ينظّر لتوجه الرئيس بن علي السياسي.
بعد ثورة 14 جانفي تم إيقافه من قبل السلطات التونسية من أجل تهم فساد ولكن تمت تبرأته من قبل القضاء. لم يعد لممارسة العمل السياسي إلى بعد انتخابات 26 أكتوبر 2014، حيث إنخرط في حركة مشروع تونس
الجبان والحب فيلم مصري يتحدث عن مجدي الطالب المكافح بكلية الطب، الذي يتعرف على سعاد زوجة أستاذه الدكتور فكري، وتعجب به وتتوسط لزوجها ليلحقه بالعمل في عيادته. ويتورطان في علاقتهما.
تقع جامعة غلوستيرشير وسط غرب إنجلترا، England في المملكة المتحدة في مقاطعة غلوسترشير. تُعَدُّ من الجامعات المشهورة في بريطانيا خصوصًا في علوم الاقتصاد والتّجارة وعلوم التّربية البدنيّة.
كانت لها روابط رسميّة مع كنيسة إنجلترا لأكثر من قرن. تسعى حاليًّا بخطى حثيثة نحو تطوير البحث العلمي عن طريق تبنّي برنامج الدّراسات العليا في مجالات متعدّدة. ولوحظ توجّه الطّلّاب الأجانب بكثرة للدّراسة في هذه الجامعة في الآونة الأخيرة. وارتفع تصنيفها من 74 إلى 58 في سنة 2008.
بدأ تاريخ جامعة غلوستيرشير منذ تأسيس معهد الميكانيكا في عام 1834، والّذي جعلها من أقدم الجامعات في بريطانيا¹، حيث يمتدّ تاريخ الجامعة إلى ما يقارب قرنين من الزمن².
تشمل الجامعة تخصّصات وأقسام متعدّدة، أهمها: إدارة الأعمال والتّجارة، الحوسبة وهندسة الكبيوتر، الإعلام والفنون، الاتّصالات، الجغرافيا، علوم الأحياء، العلوم الاجتماعية، التّعليم والرّياضة البدنيّة والصّحّة.
انتهجت الجامعة منذ عام 1993 استراتيجية الاستدامة البيئية، وبهذا كانت أوّل جامعة في المملكة المتّحدة تنتهج هذا النهج³.
تضم الجامعة حاليا أكثر من 15000 طالب، وتقع المباني الجامعية في أربعة مواقع هي :بيتفيل وفرانسيس كلوز هول في شلتنهام، Cheltenham، أوكستالز في غلوستير Gloucester، ولندن London، كل حرم جامعي منها مجهز تجهيزاً كاملاً، مقسمة كالآتي:
ويحوى كلية الإعلام والفنون والاتصالات، حيث تأسست هذه المدرسة في شلتينهام منذ أكثر من 150 عام.
هناك حاليا دراسات جدوى لبناء مدينة جديدة للإعلام تتبع هذه المدرسة.
هذا الموقع يضم مباني تاريخية في مدينة شلتينهام، وأيضا يضم العديد من القاعات والمكتبات الخاصة بالعلوم الإنسانية والتعليم، وقاعات دراسية متعددة.
هذا الحرم الكبير هو موطن كلية التجارة في جامعة غلوستيرشير والذي يضم أقسام: الإدارة، إدارة الأعمال، القانون، التسويق، الاقتصاد، الحوسبة، السياحة. كما أنه يحتوى على قاعات مجهزة خصيصاً للمؤتمرات والندوات المحلية والدولية، وقد شهد هذا الحرم العديد من المؤتمرات في شتى مجالات العلوم الاقتصادية.
• 4- حرم أوكستالز Oxstalls:
يقع هذا الحرم في مدينة غلوستير Gloucester، ويحوي كلية الرياضة والعلوم الرياضية والبدنية، والصحة والرعاية الاجتماعية، هذا الحرم مجهز تجهيزا كاملاً بالملاعب والصالات الرياضية، والمختبر الطبي الرياضي.
تأسس هذا الحرم قبل أكثر من 30عام في شمال شرق لندن بهدف تدريب المعلمين وتحسين قدراتهم العطائية، وتخرج هذه الكلية حملة الشهادات العليا في السلك التعليمي الابتدائي
1834 معهد الميكانيكا شلتينهام.
1840 معهد الميكانيكا غلوستير
1847 معهد التعليم والتدريب شلتينهام
1852 مدرسة الفنون شلتينهام
1920 كلية التربية شلتينهام
1920 كلية التربية غلوستير
1967 كلية الأداب والتكنولوجيا غلوسترشير
1990 كلية التجارة
1-الحرم الجامعي بيتفيل
2- مقال عن جامعة قلوستيرشير: http://resources.glos.ac.uk/choose/tradition.cfm
3- مقالة عن التنمية المستدامة بجامعة قلوستيرشير
http://resources.glos.ac.uk/sustainability/index.cfm
هو الشيخ محمّد بن أحمد بن نبهان ومنه عرف بالنّبهان والنّبهاني ونبهان بن خضر ، وَبـهِ يدعى قومه بالخضيرات ويرجع نسبهم إلى القبائل الزبيدية. أما نسبه من جهة أمّه فوالدته فاطمة بنت محمود بن عبد العزيز بن خشمان، من ذرّية الإمام إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم إلى الإمام علي زين العابدين بن سيّدنا الإمام الحسين. ولد غصن الكمال يوم الخميس في الثامن من ربيع الأول سنة 1318 هـ الموافق للخامس من تموز سنة 1900م.
غرة ذي القعدة 1370 هــ 4/8/1951م يوم السبت، كان مما يستحق التسجيل هذا اليوم زيارة الشيخ محمّد النّبهان في بيته، وهو رجل يمتاز بقوّة إيمانه، وتأمله في القرآن، ويظهر أنّه من طراز خاص، يفتح عليه في الدين ويتكلّم فيه عن يقين.
يا حضرة الشيخ، مجيئك هذا إلى العراق سَيُسَجَّلُ في التأريخ
هذا الرجل نحن نتبارك به.
نحن علماء ورق، والشيخ النّبهاني عالم رباني
قلـت للشيـخ محمّد النّبهان: إن الله وضع لك القبول في القلوب.
فبادره بسؤال على غير عادته: كيف قلبك مع الله؟
! فأخذت العبارة مأخذها منه، وطار بها إلى إذاعة دمشق، وألقى بها موعظة ذكر فيها: