CALM/arwiki huggingface dataset:
كانت المنصة في البداية تطلب من المستخدمين تحميل معلومات الأنساب من أحد برامج سطح المكتب. وفي عام 2006، قدمت المنصة ميزات جديدة مميزة، كما استحوذت الشركة على برنامج Pearl Street وكذلك موقع شجرة العائلة (GenCircles) مع أكثر من 160 مليون ملف تعريف و 400 مليون سجل عام.
في سنة 2008، نمت منصة ماي هيرتج إلى أكثر من 260 مليون ملف شخصي، و 25 مليون مستخدم، و 230 مليون صورة، و 25 لغة مدعومة. وبعد فترة وجيزة، استحوذت الشركة على كيندو، وهي خدمة لبناء شجرة العائلة مقرها المملكة المتحدة. في سنة 2009، أصدرت الشركة إصدارًا جديدًا من برنامج الأنساب المجاني Family Tree Builder. وفي السنتين المواليتين، استحوذت ماي هيرتج على عدد من الشركات والشبكات و المواقع بكل من هولندا وبولندا والمانيا والولايات المتحدة. و بحلول نهاية عام 2011 ، كان لدى ماي هريتج 60 مليون مستخدم، و 900 مليون ملف شخصي، و 21 مليون شجرة عائلية، وكان متوفرًا بـ 38 لغة مختلفة. وقد أصدرت الشركة أيضًا الإصدار الأول من تطبيقها المحمول لأجهزة آي أو إس وأندرويد.
في سنة 2012، أطلقت المنصة العديد من الميزات الجديدة بما في ذلك ™SuperSearch وهو محرك بحث لمليارات السجلات التاريخية، وRecord Matching وهي تقنية تقارن تلقائيًا سجلات ماي هيرتج التاريخية بالملفات الشخصية على الموقع وتنبه المستخدمين كلما تم العثور على تطابق لأحد الأقارب في شجرة العائلة. كما استحوذت الشركة على جيني دوت كوم أحد منافسيها الأساسيين.
حصلت الشركة فيما بعد على حق الوصول إلى جميع سجلات التعداد السكاني بالولايات المتحدة من عام 1790 إلى عام 1940، وقد وقعت اتفاقية مع الأرشيف الوطني الدنماركي لفهرسة سجلات التعداد وسجلات الأبرشيات من 1646 إلى 1930. كما أعلنت عن شراكات وتعاون مع العديد من الشركات والمجموعات. واعتبارًا من أكتوبر 2018، بلغ إجمالي عدد السجلات التاريخية في المنصة أكثر من 9 مليارات سجل.
قبرة هدهدية ، يعرف أيضا ب أم سالم ومكاء، ، هو طائر ينتمي إلى قبرة .
أم سالم: (الورقة)، يقال أن تسمية هذا الطائر بـ (أم سالم) نسبة لامرأة عجوز " كبيرة السن"، تدعي على من يضايقها، ودعوتها لاتخيب لذلك سميت بهذه التسمية. لذا يحذر الناس التعرض لها لخوفهم ان تصيبهم بسوء "بالحوجة"، مع ذلك فهي مسالمة.
من الطيور الصحراوية المقيمة والمعششة والشائعة جداً، يتواجد في المناطق شبه الصحراوية ذات الشجيرات، والكثبان الرملية وأحياناً حول الكثبان الساحلية، والأودية الصخرية والمسطحات الحصوية.
وهو أكبر طيور القُبرة حجماً في المنطقة، يصل طول جسمه إلى 20 سم تقريباً، يغطي اللون الرملي السطح العلوي مع نقاط سوداء، والسطح السفلي فاتح اللون، له منقار طويل مقوس قليلاً إلى أسفل يصل طوله إلى 4 سم تقريباً، للحفر في الرمال والبحث عن غذاءه، الأجنحة مخططة بالأبيض والآسود كالهدهد، الأرجل طويلة.
يصدر الذكر صفيراً مستمراً كالنأي أو النحيب لجذب الإناث، ويمكن التعرف عليه من طريقة طيرانه المميزة حيث يطير إلى ارتفاع 20 متراً في الجو ويقوم بحركات مثيرة من شقلبة وصعود وهبوط ثم يهوي بسرعة انسيابية خاطفة نحو الأرض والأجنحة مفرودة حيث يصل امتدادها إلى 41 سم تقريباً، وهو يفضل الجري على الرمال عن الطيران بمساعدة أرجله الطويلة، كما تساعد أرجله الطويلة أيضاً على حمل جسمه عالياً بعيداً عن الرمال الصحراء الحارقة إذ أنه يجري ثم يقف منتصف القامة.
تضع الأنثى من 2 إلى 3 بيضات تقريباً وتفقس بعد أسبوع، وعند محاولة الاقتراب من العش يقوم الطائر بالجري مسافة قصيرة ثم يتظاهر بالإصابة كنوع من التمويه لحماية العش.
يتغذى على حبوب النباتات وعلى الحشرات والسحالي الصغيرة بمساعدة منقار الطويل المقوس.
عينات العمل هي اداة من ادوات الهندسة الصناعية تستخدم في معرفة مدى الاستفادة أو استخدام الموارد، سواءً كانت موارد بشرية مثل العمال أو المكائن والمعدات، يتم أخذ مجموعة من العينات العشوائية بواسطة المهندس الصناعي لطبيعة العمل أو نوع النشاط، ومن ثم يسجل عدد المرات التي تكرر فيها كل عمل، بعد ذلك يحسب نسبة كل عمل أو نشاط بالنسبة للعمل الكلي. عينات العمل اداة هندسية احصائية هدفها تحديد نسبة الوقت المستخدم بواسطة العمال أو الآلات في عدة انشطة مثل تجهيز الآلات أو الإنتاج أو الفراغ. ومن ثم يقوم المهندس الصناعي بتحليل نتائج هذه الأداة، ومعرفة نسب استخدام أو الاستفادة من الموارد البشرية والمالية. بعد ذلك يبدأ العمل الحقيقي للمهندس الصناعي وهو محاولة تقليل أو ازالة النشاطات الغير مفيدة.
تتميز هذه الأداة بعدة مميزات، منها:-
طريقة استخدامها:
لو افترضنا بأنه تم جمع 500 عينه على مدار اسبوع(40 ساعة), في قسم الخراطة الآلية، وكانت الانشطة تنقسم إلى :-
إذا كنا نريد حساب نسبة كل نشاط بالنسبة للأنشطة الكلية، علينا قسمة عدد المرات لكل نشاط على عدد العينات الكلي:
مما يساوي أيضاً بالنسبة لعدد ساعات العمل في الإسبوع الواحد:
معرفة عدد العينات المناسب :
من أهم العوامل في تحديد دقة نتائج دراسة عينات العمل هو عدد العينات المأخوذه، حيث انها تؤثر بشكل مباشر في النتائج.
ولكن من المنظور الإحصائي، اخذ أكبر قدر من العينات بساعد على تحسين دقة النتائج.
حدد عدد العينات المناسب علما بأن قيمة (c=0.03) وقيمة (p=0.20) بثقة مقدراها 95%
- بما ان مقدار الثقة = 95%، إذا α= 0.05
- إذاً Z0.025= 1.96، من جدول التوزيع الطبيعي.
- ومن ثم تعويض مباشر، والناتج = 682.95 اي تقريبا 683 عينة.
من خلال هذه الأمثلة تبين لنا ان هذه الأداة تساعدنا على معرفة مدى استغلالنا للموارد البشرية والمادية، مما يساعد على تطويرها وتحسينها للعمل.
وفي نفس الوقت الأداة سهلة مقارنة بالأدوات الأخرى وأيضاً لا تحتاج إلى وقتٍ طويل.
عابدين توفيق بسيسو (1929 - 27 مايو 1982) هو كاتب وأديب وصحفي وإعلامي فلسطيني، شقيق الشاعر معين بسيسو. ولد في غزة عام 1929، وأنهى دراسته الابتدائية في مدرسة الشجاعية والإعدادية في كلية غزة والثانوية في كلية النهضة بالقدس وتخرج من الجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 1954، ثم عاد إلى غزة ليدرس اللغة الإنجليزية في مدارس وكالة الغوث (الأنروا). انتقل إلى ليبيا حيث عمل في نفس المجال، وفي عام 1955 جاء إلى الكويت واستقر فيها حيث عمل أستاذًا للغة الإنجليزية في المدرسة المباركية وبعدها انتقل إلى إدارة النشاط المدرسي بصفة رئيس الإذاعة المدرسية ثم موجهًا فنيًا بالإدارة. في عام 1959 عمل في الإذاعة الكويتية والتلفزيون الكويتي كمؤلف وكاتب للسيناريو والحوار بجانب عمله بوزارة التربية. ساهم في تأسيس اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطنيين فرع الكويت وتولى رئاسته من عام 1969 حتى وفاته سنة 1982.
الراكد فيلم مغربي من إنتاج سنة 2005. كتب سيناريو الفيلم وأخرجه في نفس الآن ياسمين قصاري. كدليل على نشاط المخرجات المغربيات في الآونة الأخيرة وفرض مكانتهم بالسينما المغربية .
الفيلم نال إعجاب المتابعين والنقاد وحاز على العديد من الجوائز من أهمها الجائزة الكبرى للمهرجان المغربي للسينما الذي نظم بمدينة طنجة .
تشمل القائمة أنواع المعكرونة من جميع أنحاء العالم.
زالنجي هي عاصمة ولاية وسط دارفور.اشتهرت هذه المدينة «بجبنها الأبيض». وفي عام 2009 بلغ عدد سكانها 27,258 نسمة
زالنجي تعتبر حلقة وصل مهمة لإيصال المعونات من الهيئات الإنسانية التي تعمل عند موقع الأحداث في منطقة جبل مرة في الشرق، كما أن المدينة نفسها مركز تجمع لمن لجأ إليها هربا من مناطق القتال ومخاطرها عليهم ولأسباب أخرى.
يصل المدينة بالعالم الخارجي مطار زالنجى.
عدد سكانها 27,000 نسمة حسب إحصاء عام 1993 م ومن أهم معالمها جامعة زالنجي ومشروع جبل مرة للتنمية الريفية التابعة للسوق الأوربية المشتركة وبالإضافة للمصالح الحكومية وبها ثلاث مدارس ثانوية 2 للبنين وأخرى للبنات وعدد كبير من مدارس الأساس وأشهرها في الأونة الأخيرة مدرسة (أبوبكر الصديق) الكائن في حي الحصاحيصا بغرب المدينة وهي من أكبر احياء المدينة على الإطلاق ومن أقدم أحيائها حي الوادي وحي السوق وحي المحافظين وهي تتكون من عشر أحياء تقريباً.
الجنينة قريه في وادي جردان شبوة اليمن يسكنها قبيله ال حسن بني هلال.
تقع قناة موزامبيق (مضيق موزمبيق) في المحيط الهندي بين جزر مدغشقر وساحل جنوب أفريقيا وبالتحديد الساحل المطل على جمهورية موزامبيق، ويبلغ عرض القناة ما يقرب من 460 كم، وتعتبر أضيق نقطة تطل على القناة ما بين منطقة انقوشي الموزمبيقية ومنطقة تامبوهورانو المدغشقرية، وتصل عمق القناة إلى 3292 مترا (10800 قدما)، ونحو 230 كيلومترا قبالة ساحل موزامبيق.
حدود القناة.
حددت "المنظمة الهيدروغرافية العالمية" حدود قناة موزمبيق بالتالي:
كانت قناة موزامبيق خلال الحرب العالمية الثانية نقطة اشتباك في معركة مدغشقر، والتي بدأت في 5 مايو 1942 وحتى 6 نوفمبر 1942.
سمنة الصخور أو السمنة الزيانية أو سَكَلة (سكلة في الإسكندرية عن محمود حلمي السماع، عامية مصرية أو معربة عن اللغة الإيطالية) ، هو طائر ينتمي إلى صائدة الذباب .
سمنة زيانية: عُرفت بـ (السمنة) لأنها سمينة (ممتلئة الجسم) وزيانية باللهجة المحلية تعني الزين أي الجميل والزاهي. و(السمنة الزيانية) أي الجميلة الممتلئة الجسم.
طائر مهاجر عابر شتوي وربيعي شائع إلى حد ما، يألف المناطق شبه الصحراوية، والأودية، والمنتزهات، والخرائب، وسفوح التلال، والجزر البحرية، والشجيرات الساحلية.
تتميز بأنها طيور ممتلئة الجسم، لها رأس ومنقار طويل، والذيل قصير، يتميز الذكر بأنه ذو ألوان زاهية، الرأس والعنق والظهر رمادى مزرق، والصدر والذيل ما بين برتقالي فاتح إلى المحمر، والأجنحة بنية داكنه.
أما الأنثى فلونها بني منقط داكن من أعلى وبرتقالي من أسفل مع ذيل محمر والسطح الظهري ومقدمة الصدر بنية داكنة منقطة بخطوط أما السطح البطني فهو برتقالي اللون، ويغطي اللون الأحمر الجزء العلوي للذيل وأطرافه.
يتغذى على الحشرات الكبيرة والديدان والسحالي الصغيرة.
فيما يلي قائمة بأسماء النجوم العربية. أغلبية أسماء النجوم التقليدية عند الفلكيين الغربيين هي من أصل عربي والقليل منها ذات أصل يوناني أو مجهولة الأصل.
تاريخ الأسماء العربية.
ظهرت أسماء قديمة جداً للنجوم بين الناس الذين يعيشون في شبه الجزيرة العربية منذ أكثر من ألف وخمسمئة سنة، وذلك قبل ظهور الإسلام. ومع ذلك، نشأت العديد من أسماء النجوم في وقت لاحق في التاريخ وترجمت بعض الأوصاف من اللغة اليونانية القديمة. جمع الفلكي كلاوديوس بطليموس (الذي عاش قبل نحو 2000 سنة في الإسكندرية - مصر) أوصافاً لـ1025 نجم في كتاب يُسمى "النظام الأكبر في علم الفلك" والذي نُشر حوالي عام 150م. وتُرجم كتاب بطليموس إلى اللغة العربية خلال القرنين الثامن والتاسع الميلاديّين، واشتهر بعد ذلك باسمه المختصر الذي أطلقه عليه العرب "المجسطي".
ولاحقاً، اكتشف الفلكيّون المسلمون العديد من النجوم الجديدة بواسطة الرصد المتواصل. ولعل أكثر هذه الأرصاد أهميّة هو كتاب صور الكواكب الثمانية والأربعين لعبد الرحمن الصوفي (المعروف باسم Azophi في الغرب)، والذي قدّم شرحاً شاملاً لجميع النجوم عبر أرصاده الخاصة، فيما يتضمّن صفاتها ومواقعها وألوانها وأقدارها (القدر هو وحدة تُستخدم منذ القدم لقياس سطوع الأجرام السماوية).
في أوروبا وخلال العصور الوسطى وعصر النهضة، تم نسخ العديد من أسماء النجوم القديمة أو ترجمتها بشكل غير صحيح من قبل كتب مختلفة، وبعضهم لا يعرف اللغة العربية جيداً. ونتيجة لذلك فيُمكن أن يكون اسم النجم معقداً أو محرّفاً.
مهنَّا عبد العزيز مهنَّـا الحبيل كاتب إسلامي وباحث عربي مستقل ومحلل سياسي، استقر في المهجر.
مهنا الحبيل من مواليد مدينة الظهران السعودية عام 1963 م، نشأ في الأحساء تحتَ كنف والده . وأسرته من أبرز الأسر السنية في منطقة الأحساء ذات التاريخ الاجتماعي القديم. بدأ حياته العملية في شركة أرامكو السعودية في فبراير 1981م، ثمَّ استقال من العمل للظروف الصحية لوالده الشيخ عبد العزيز الحبيل في عام 1986م، بعدَ خروجه من شركة أرامكو السعودية التحقَ بالعمل في المجال الحكومي في وزارة الإعلام وهوَ الآن يعمل في قطاع المكتبات العامة.
أسرة الحبيل.
وهنا نسب أسرته نقلا عنه :
نسب أسرة الحبيل الجبور العقيليين
في بلدة الطرف بالأحساء
بقلم: مهنا بن عبد العزيز السعود الحبيل
الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه...
قال تعالى :(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )) الآية 13 الحجرات. وقال عز وجل(( وَالَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَٰئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )) الآية 75 من الأنفال. وقال :( (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم)) رواه الترمذي. وروى الإمام أحمد في مسنده وابن ماجة عنه صلى الله عليه وسلم: ((من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)).
يعود نسب أُسرة الحبيل إلى الجبريين الذين تواجدوا في شرق الجزيرة العربية من مئات السنين والمنتمين إلى قبيلة عقيل بني عامر العدنانية، قال القلقشندي في كتابه قلائد الجمان (1) في التعريف بقبائل عرب الزمان وكتابه نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ( وبنو عقيل أيضاً بطن من عامر بن صعصعه من العدنانية وهم بنوا عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه العدنانية وكانت مساكنهم بالبحرين، ثم قال : قال ابن سعيد : سألت أهل البحرين في سنة إحدى وخمسين وستمئة حين لقيتهم بالمدينة المنورة عن البحرين فقالوا الملك فيها لبني عامر بن عقيل ) وذكر في موضع آخر :( وكان أعظم قبائل البحرين بنو عقيل هؤلاء ). وبني عامر هم الذين ورد ذكرهم في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، قال ابن هشام في سيرته قال ابن إسحاق وحدثني الزهري أنه أتى بني عامر بن صعصعه فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم نفسه.. إلى آخر الرواية.
وهي من أعرق وأقدم القبائل تاريخاً وتواجداً في الخليج والمشرق العربي، حيث ارتبط تاريخها بدولة عقيل عامر التي امتدت في شرق الجزيرة وبسطت نفوذها على نجد والشام عبر أبرز سلاطينها وهو ملكها الشهير السلطان أجود بن زامل الجبري العقيلي الذي أسس دولة حضارية إسلامية في القرن الثامن الهجري، ونشرت المدرسة الفقيهة السنية وعززت حضورها وخاصة للمذهبين المالكي والشافعي الذي كانا سائدين في ضفتي الخليج العربي.
واتسمت دولة بنو جبر العقيليين بالعدل والكفاح ضد الاستعمار البرتغالي الذي خيّم على منطقة الخليج في تلك الفترة لكن سلطان هذه الدولة الإسلامية على سواحل الخليج وخاصة الأحساء حال دون إطباق البرتغاليين على منطقة الأحساء عاصمة ملك العقيليين.
وبعد سقوط الدولة تعرضت القبيلة للمطاردة من الحاكم الجديد وهم آل مغامس فنزح كثير من أسرها إلى خارج المنطقة وكان من هذه الأسر أسرة الحبيل حيث نزحوا إلى ناحية وادي الدواسر قبل قرابة أربع قرون حسب إفادة والدي الشيخ عبد العزيز بن مهنا الحبيل عميد الأسرة.
ولقد وجدت ذكر المؤرخين لنزوح القبيلة بعد سقوط دولة عقيل عامر مطابقاً لما ذكره الوالد عن نزوح الأسرة حيث نص على ذلك سمير القطب في كتابه أنساب العرب بقوله :( وقد هاجروا في القرن العاشر وساروا إلى بادية الخرج وانقرضت دولة عقيل عامر) فعقدت الأسرة حينها حلفاً مع فخذ الرجبان من قبيلة الدواسر الشهيرة مع المحافظة على خصوصيتها ونسبها، كما بينت أقدم وثيقة لدي وهي وثيقة قسامية تركة الجد عيد بن محمد بن حبيل المتوفى قرابة 1100 هجري "وهي أقدم وثيقة تملكها الأسرة بعد عودة الأسرة إلى موطنها" حين هدأت الحالة السياسية والأمنية في الأحساء قرابة القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر بعد أن مكثت قرابة الأربع عقود، حيث استوطنت بعد عودتها إلى موطنها التاريخي قرية الطرف التي كانت تسمى سيحة الدحامسة، كما تنص على ذلك أكثر من وثيقة، وتصاهرت مع أمرائها في ذلك الحين "وهي الأسرة العربية السهلاوي" كما تشير الوثيقة المؤرخة في : 1270 هجرياً إلى زوجة أحد الأجداد وهو عبد الرحمن بن سعد بن سعود الحبيل وهي الجدة فاطمة بنت علي السهلاوي، وارتبط اسم أسرة الحبيل بأحد أكبر أعيانها حتى وجد أن جزءاً كبيراً من بساتين وعقارات القرية التي آلت إليه وهي تقارب ثلث أملاك القرية أنفقها في البر والصلة ، وأوقف جزءاً كبيراً منها في وصيته التي نذكر جزءاً منها والمثبتة من القاضي العمري نقلاً عن من وثقها شرعاً في حياة الجد وهو قاضي الأحساء في حينه الشيخ عبد اللطيف بن مبارك التميمي، وفيها : قال ممليه قاضي محكمة الأحساء الشرعية سليمان العمري ثبت لدي ما تتضمنه هذه الوصية فحكمت بصحتها : الفقير عبد اللطيف بن مبارك بن حمد عفا الله عنه : أما بعد، هذا ما أوصى به سعد آل سعود بأنه يشهد بأن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله ….. (وفيها أوقف جملة من عقاراته على ذريته) ثم ذكر أوصى لجميع العبيد فهم عتقاء لوجه الله تعالى أمناً عليهم لا بيع ولا قسم حتى لا يخفى وكل عبد تقيد له قطيعة في النخيل قدر من تمر الذكور والإناث حتى لا يخفى، حُرّر ذلك في اليوم السادس والعشرين ذي القعدة 1267 هجريا. هذا وقد ذُكر نسب الأسرة جملة من النسابين ومراجع كتب الأنساب موافقين لثبت الوالد.
1- الشيخ عبد اللطيف بن عبد الله الجبر.
2- الشيخ يوسف بن الشيخ الراشد آل الشيخ مبارك عميد أسرة آل الشيخ مبارك.
3- الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف بودي عميد أسرة آل بودي.
1- تحفة المستفيد في تاريخ الأحساء للشيخ محمد بن عبد الله العبد القادر ج1. الصفحة 40.
2- كنز الأنساب ومجمع الآداب للشيخ حمد بن إبراهيم الحقيل. ج1. الصفحة 176. ط الأولى رمضان 1387.
3- حمد الجاسر، جمهرة الأنساب الأسر المتحضرة في نجد. ج1. الصفحة 123.
4- تاريخ هجر الشيخ عبد الرحمن الملا ج1. الصفحة 232.
ومصادر أخرى غير ما ذكر إضافة إلى عدد من أعيان الأحساء :
وختاماً أشكر ابن العم العزيز خالد بن عبد الرحمن الحبيل على جهوده في إعداد وإصدار شجرة الأسرة، وكذلك سيدي أخي الشقيق خالد بن عبد العزيز الحبيل على عملية الاستخلاص العلمي والتوثيق والتدقيق لمخطوطات الوالد ، وأسأل الله العلي القدير أن يجعل البركة في أبناء الأسرة وذريتهم ويصطفينا لمحابه من الأقوال والأفعال، فذلك النسب الذي لا ينقطع، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الهوامش :
1- قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان القلشندي، أبي العباس أحمد بن علي، ص 119 القاهرة دار الكتب الحديثة.
2- نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب المؤلف السابق ص 366 القاهرة الشركة العربية للطباعة والنشر.
3- السيرة النبوية لابن هشام ج1 ، ص 424 ، ط2 ، القاهرة، مصطفى البابي الحلبي.
4- تاريخ هجر الملا، عبد الرحمن عثمان، ج2 ، ص 621 - 622.
5 - أنساب العرب القطب سمير عبد الرزاق ص 172 ، دار مكتبة الحياة بيروت.
6- سيدي الوالد الشيخ عبد العزيز بن مهنا بن سعود الحبيل، مواليد الطرف شرق الأحساء، 1320 للهجرة المتوفى سنة 1408 عميد الأسرة سيداً ومحبوباً في مجتمعه وعارفاً بأنساب وتاريخ بلده.
ويقتضي التنويه بأن اسم أسرة الحبيل تشترك فيه عدد من ألأسر في القبائل والحاضرة كالقبيلتين الكريمتين عتيبة والدواسر وأسر حضرية كريمة أخرى لا ترتبط بنسب أسرة الحبيل الجبور العقيليين.
@mohannaalhubail
دراسته الشرعية ومدرسته الفكرية.
توجَّهَ بعدَ ذلك إلى دراسة العلم الشرعي والفقه المالكي تحديداً واللغة العربية وقد درسَ على يدِ الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مبارك والشيخ أحمد دو حامد، إنطلقَ بعدَ ذلك في قراءة مدرسة الفكر الإسلامي وتأثَّر كثيراً بأطروحات المدرسة الفكرية الإسلامية وبعددٍ آخر من الأبحاث والدراسات الفكرية ثمَّ كثفَ قراءاته الفكرية والسياسية ليختصَّ أكثر في شؤون الخليج العربي ومستقبل الصراع في منطقة الشرق الأوسط.
مظاهرة الظهران.
قاد مظاهرة الظهران التي دعا لها وشارك فيها الشيخ عبد الحميد بن مبارك آل الشيخ مبارك الظهران في أبريل من عام 2002 أمام القنصلية الأميركية في الظهران واحتجاجاً على دعم الولايات المتحدة الأميركية للسياسات الصهيونية واحتجاجاً على حصار جنين، اعتقلَ بعدَ ذلك على خلفية قيادته للمظاهرة ولبثَ بضعة أشهر في السجن. ثمَّ خاض تجربة العمل السياسي بعدَ تأسيسه معَ عددٍ من زملائه في العمل الوطني في الأحساء لـ اللقاء الوطني الإسلامي في الأحساء وانتخابه أميناً عاماً له، ثمَّ اعتقلَ على خلفية انتخابه أميناً عاماً لـ اللقاء وخرجَ من المعتقلْ في أبريــل 2005.
اعتزل النشاط السياسي وتفرغ للبحوث والدراسات التي تنشر في أعمدته ومراكز أخرى.
تتناول مقالاته قضايا الوعي العربي الحقوقي ومفاهيم النهضة الإسلامية والشؤون الإستراتيجية لمنطقة الخليج العربي وقضايا الصراع الإقليمي الدولي على الخليج، إضافة إلى تحليل وعرض حركة الصعود للمقاومة الإسلامية في العراق وفلسطين وأفغانستان، كما يكتب أيضاً في قضايا أخرى.
لهُ مشاركات متعددة في الصحافة العربية والخليجية، حيثُ يكتب في الجزيرة نت وفي مجلة آراء الصادرة عن مركز الخليج للأبحاث في دبي ويكتب في عددٍ من الصحف حيثُ يكتب في جريدة اليوم وجريدة الحياة اللندنية وفي جريدة الوطن القطرية.
علم كارولاينا الجنوبية علم يتكون من نخلة وهلال أبيضين، على خلفية زرقاء (كحلية).
حلبة شوارع فالنسيا هي مضمار مؤقت لسباق السيارات عبر شوارع مدينة فالنسيا الإسبانية عبر مسار يحيط بالمرفأ الداخلي بمنطقة ميناء المدينة، ويستضيف سباق الجائزة الكبرى الأوروبي للفورمولا واحد منذ عام 2008 ضمن اتفاقية المدينة مع مسؤولي سباقات الفورمولا واحد لإستضافة السباق الأوروبي لفترة تستمر لمدة سبع سنوات.
وتم الكشف رسميا عن تخطيط مسار الحلبة من قبل عضو مجلس فالنسيا وزير النقل ماريو فلوريس في يوم 19 يوليو 2007. و استضافت الحلبة جولة من بطولة فورمولا ثلاثة الأسبانية وبطولة جي تي الدولية المفتوحة في عطلة نهاية الأسبوع الأخير من يوليو 2008 . وكان أول سباق ضمن بطولة العالم للفورمولا واحد في سباق الجائزة الكبرى الأوروبي في 24 أغسطس 2008.
يبلغ طول مسار الحلبة 5473.5 متر وتضم ما مجموعه 25 منعطفا 14 منها إلى جهة اليمين و11 لليسار، وتشير التقديرات إلى أن المسار قد تصل سرعته القصوى إلى حوالي 323 كم / ساعة (201 ميلا في الساعة) ،
الاستصلاح في اللغة: العمل على إصلاح شيء ما
وفي الاصطلاح: الحكم في المسائل المحيِّرة التي لم يرد في شأنها نص واضح في الكتاب والسنة
والمصلحة في اللغة: المنفعة سواء كانت دنيوية أو أخروية بجلب نفع أو دفع ضرر.
موقف الفقهاء من الاستصلاح.
اتفق العلماء والفقهاء على أن الشرع جاء بحفظ المصالح وتكميلها ودرء المفاسد وتقليلها، وأن الله عز وجل قد راعى في أحكامه مصالح العباد وأن الشريعة ليست نكاية بالخلق ولا تعذيبا لهم، وإنما هي رحمة وتزكية فقد قال الله تعالى: سورة الأنبياء آية: 107.
وقال تعالى: سورة البقرة آية: 151. وقال في صفة رسوله: سورة التوبة آية: 128. والاستصلاح دليل يستدل به في إثبات الأحكام الشرعية، وهو دليل يستدل به ولا يقدم على النص.
أقسام المصلحة من حيث اعتبار الشرع لها.
المصلحة من حيث اعتبار الشرع لها تنقسم إلى ثلاثة اقسام:
وهي كل مصلحة أو منفعة دل الشرع الحكيم على عدم الاعتداد بها وعدم مراعاتها في الأحكام الشرعية، وذلك لانطوائها على مفسدة أعظم من هذه المنفعة، أو لأنها تفوت مصلحة أكبر ومثالها:
فهذه المصالح ملغاة لأنها تخالف نصا صريحا واضحا أو تخالف إجماعا وإذا دققنا النظر فيها لوجدنا أنها مصالح جزئية تفوت مصالح كليه.
ومثالها: مصلحة حفظ العقل الذي تضمنا تحريم الخمر فيقاس على الخمر كل مايذهب العقل مثل الحشيش والمخدرات ونحوها.
بمعنى أن نصوص الشرع العامة تدل على مراعاة جنس هذه المصلحة ولكننا لانجد نصا خاصا على تحقيق هذه المصلحة بهذا الحكم المعين بخصوصه، ومثال ذلك: المصلحة الناشئة من جمع القرآن في مصحف واحد فهذا العمل فيه مصلحة حفظ القرآن والدين ولكن لم نجد نصا يدل على حفظ الدين بهذه الطريقة بخصوصها، ولا بشيء يشبهها شبها يمكن أن يقاس عليه، وكذلك إشارات المرور في الشوارع العامة مثل ماتقدم.
محور صلاح الدين أو محور فيلادلفيا (بالعبرية:ציר פילדלפי)، هو اسم شريط حدودي ضيق داخل أراضي قطاع غزة، يمتد المحور بطول 14 كم على طول الحدود بين قطاع غزة ومصر. ووفقاً لأحكام معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية لعام 1979، تسيطر القوات الإسرائيلية وتحرس تلك المنطقة العازلة. وبعد معاهدة أوسلو عام 1995، وافقت إسرائيل على الإبقاء على المحور بطول الحدود كشريط آمن. كانت أحد الأغراض الرئيسية من المحور هي منع تهريب المواد الغير مشروعة (بما في ذلك الأسلحة والذخائر والمخدرات الممنوعة قانوناً)، وأيضاً منع الهجرة الغير مشروعة بين المنطقتين. يلجأ الفلسطينيون إلى حفر أنفاق تهريب تحت محور صلاح الدين لإدخال وتهريب بعض من تلك المواد إلى داخل قطاع غزة وذلك بمساعدة من بعض المصريين، وهي معاهدة قامت بها إسرائيل مع مصر في ظل الحصار المفروض على القطاع حيث تعتبر الأنفاق من أهم طرق دخول السلع إلى القطاع.
اشترطت إسرائيل في معاهدة السلام مع مصر الموقعة في 1979 للانسحاب من شبه جزيرة سيناء أن تكون الحدود كما كانت فترة الانتداب البريطاني على فلسطين. وأن يكون منفذ الحدود الرئيسي في مدينة رفح. واتفق أيضاً على أن تكون المنطقة القريبة من الحدود هناك (المعرفة بالمنطقة ج) منطقة منزوعة السلاح، مع حق مصر الإبقاء على أسلحة خفيفة لقوات الشرطة هناك.
يمتد المحور بطول 14 كيلو من البحر المتوسط وحتى كرم أبو سالم، والتي هي معبر ثلاثي الاتجاهات بين مصر وإسرائيل وقطاع غزة. ويقع بالكامل في المنقطة منزوعة السلاح (ج) التي نصت عليها المعاهدة.
انسحاب إسرائيل من غزة.
أصدر الكنيست الإسرائيلي في عام 2004 قراراً من طرفٍ واحد بالانسحاب من قطاع غزة لجميع المواطنين والقوات الإسرائيلية الموجودة في القطاع، ودخل القرار حيز التنفيذ في أغسطس 2005. وكان القرار بالانسحاب الكامل آتى لمصلحة إسرائيل حيث كان الغرض الرسمي من الانسحاب "تحرير إسرائيل من مسؤليات قطاع غزة", لذلك، من أجل القيام بعملية الانسحاب كان يتوجب على إسرائيل الانسحاب من محور صلاح الدين أيضاً. وقد أثارت عملية الانسحاب من المحور القلق من زيادة أنفاق تهريب الأسلحة الموجودة بين مصر وقطاع غزة.
وقد نشأت داخل وزارة الدفاع الإسرائيلية معارضة كبيرة للقيام بإخلاء المحور وذلك لأسباب استراتيجية. وكان سبب القلق والمعارضة الرئيسي هو تسليح غزة وتهديد ذلك لأمن إسرائيل. وبرغم تلك المعارضة، قامت إسرائيل بالانسحاب من المحور من أجل منع الاحتكاك بين الفلسطينيين والإسرائيلين الذي يمكن أن يزعزع استقرار المنطقة.
جاء قرار انسحاب إسرائيل من محور صلاح الدين بتهديد لمصر، وذلك من خلال التسليح المحتمل الذي ستحظى به غزة. وكان يخشى أن يكون من شأن انسحاب القوات الإسرائيلية خلق فراغاً في السلطة لن تقدر السلطة الفلسطينية الضعيفة إلى حدٍ ما شغله، الأمر الذي قد يجعل الإسلاميين مهتمين بتلك المنطقة.
اتفاق فيلادلفي.
قامت إسرائيل بالاتفاق مع مصر والتوقيع على "الترتيبات المتفق عليها فيما يتعلق بنشر قوة من حرس الحدود المصري على في فرح"، أو اتفاق فيلادلفيا مع مصر. تسمح هذه الاتفاقية لمصر بنشر قوة من 750 فرد حرس حدودي للقيام بدوريات على جانب المحور المصري، لمنع "التهريب والتسلل والأنشطة الإجرامية الأخرى". ونص الاتفاق على أن القوات المصرية هي "قوة مخصصة لمكافحة الإرهاب والتسلل عبر الحدود" وليست كقوى عسكرية.
وأشار في نص الاتفاقية أن هذه الاتفاقية لا تلغي أو تعدل اتفاقية السلام المصرية الإسرائيلية عام 1979، والإبقاء على حالة المحور وصحراء سيناء كمناطق منزوعة السلاح.
وإنما تعزز الاتفاقية من قدرة مصر "لمكافحة التهريب على طول الحدود"، والتأكد من تلك القوات لن تخدم أي أغراض عسكرية. أصرت إسرائيل على إدراج ضمن نص الاتفاقية أن تلك التعديلات ليست ضمن معاهدة السلام لعام 1979، بسبب محاولات وسعي مصر إلى إعادة تسليح سيناء والحدود مع إسرائيل وقطاع غزة مرة أخرى.
يحتوي الاتفاق على 83 بند، ويصف على وجه التحديد البعثة والتزامات الأطراف، بما في ذلك أنواع معينة من الآلات والأسلحة المسموح بها والبنية التحتية.
قوة حرس الحدود المصرية.
أدى الاتفاق إلى إنشاء قوة حرس حدود مصرية تتألف من 750 فرد مقسمون بين مقر رئيسي وأربع وحدات فرعية. ونص الاتفاق على تزويد القوات المصرية بما يلي:
وسمح بأبراج الحراسة والتسهيلات اللوجستية أيضاً. وتم منع المركبات العسكرية والمعدات الاستخبارية. وأي عدد زائد عن كمية الأسلحة المحددة مسبقاً.
الجدل حول اتفاق فيلادلفيا في الكنيست الإسرائيلي.