CALM/arwiki huggingface dataset:
وقد روى الرحالة الذين زاروا الصالحية، في أواخر القرن التاسع عشر، أنها قرية مبنية بالطوب على أرض زراعية في سهل مجاور لمستنقع. وكان يتوسط القرية سوق صغيرة. وكانت الزراعة مورد رزقهم الأساسي؛ فكانوا يزرعون الخضروات والفاكهة في الأجزاء الشرقية والشمالية من أراضي القرية.
القرية عام 1948.
تقع القرية إلى الشمال الشرقي من صفد، عند التقاء وادي طرعان ونهر الأردن حيث كانت تقع على جانب الشرقي للنهر. في منتصف المسافة بين قرية الزوية وقرية الناعمة كانت تربطها بالقرى المجاورة طرق فرعية امتدت على جنباتها بيوت القرية وكانت هناك طريق صالحة للسيارات تربطها بقرى المفتخرة والخالصة وخيام الوليد. وكانت في متصف القرية يقع سوق صغير بلغت مساحة القرية 95 دونم وارتفعت 75 مترًا عن سطح البحر. وكانت تحوي بتاريخ1948 حوالي 353 بيتا بعد ان كانت في عام 1931 حوالي 257 منزل.
للصالحية أراض زراعية مساحتها 5607 دونم ومنها 283 دونم وديان، وتحيط بها قرى المفتخرة الدوّارة والزوية والناعمة وامتياز الحولة وكانت القرية ممتدة إلى الشرق وكان فيها مدرسة للبنين، بلغ عدد السكّان قرية الصالحية 1,281 عام 1931 وسكنوا 257 بيتا. بلغ عدد السكّان 1,520 عام 1945.
في 25 أيار/مايو عام 1948، احتلت العصابات الصهيونية القرية، في عملية يفتاح الحملة التي هدفت لاحتلال صفد والقرى المحيطة بها. ومحيت ملامح القرية تماما ولم يبق منها أثر، أما الأراضي المحيطة فيزرعها سكان مستوطنة كفار بلوم. وكانت تسمى كتيبة الاجتياح بالكتيبة الأولى للبلماح \القوة الضاربة.
محيت القرية ولم يبقى منها أي شيء، أما الأراضي المحيطة في القرية، لم تقم أي من المستوطنات الإسرائيلية على أراضي القرية، ولكن أقيمت مستوطنة كفار بلوم على الجانب الغربي من موقع القرية. وكان السبب الرئيسي للنزوح والتهجير هو نتيجة الحرب النفسية لتخويف السكان.
السموعي كانت قرية فلسطينية تبعد 4 كيلومترات غرب مدينة صفد.
تقع القرية على السفح الشرقي لجبل زبود، وتشرف على صفد من جهة الشرق، وكانت تبعد نحو 100 مترا عن غرب الطريق العام الواصل بين صفد وعكا، وتبعد حوالي 5 كيلومترا من فراضية وتحيط بها كذلك الظاهرية التحتا بيت جن وميرون، مساحات 27 دونم، وتبلغ مساحة أراضيها، 15135منها 170 دونم زيتون 86 دونم شوارع ووديان تحيط بالقرية مواقع أثرية تحوي على أساسات جدران واعمدو وقبور منقورة بالصخر ومغر، وخربة رأس الفوّار من الشمال الغربي لعكا. بلغ عدد السكّان 173 نسمة عام 1922، ارتفع عددهم إلى 213 عام 1931، وعام 1945 بلغ عدد السكان 310 نسمة كلهم من المسلمين.
احتلت القرية في أكتوبر/تشرين الأول عام 1948 ضمن عملية حيرام تقول المصادر بأن هذه القرية تعتر مثالا لقرية قاومت الاحتلال وهناك من يقول أنها أهلها فروا جزئيا نتيجة الرعب بعد سقوط صفد في 14مايو/ أيار عام 1948.
تنو أشجار التين والزيتون بكثر في البلد، لم يبقى من القرية إلا بعض الجدران البيوت المبتورة، وقناة وبئر يستعمل المستوطنون اليهود أراضي القرية لرعي الماشية والزراعة عام 1949 أقيم شرفي القرية مستوطنة كفار شماي.
السموعي في الأدب.
كتب الأديب الفلسطني محمد نفّاع قصته "مختار السموعي" تيمنا باسم القرية المهجرة عام 1948 يشرح بها ظروف النكبة وما تلاها من تغيير أسماء ودلالات المكان والقرى الفلسطينية وكذلك ورد في القصة نوع من جناس غير تام بين القرية السمّوعي قضاء صفد، التي هجّرت عام 1948 وبين قرية السموع جنوب الخليل واحتلالها عام 1967.
في الطب، عند الإشارة إلى فضلات الإنسان، يمكن أن يشير وجود الدم في البراز إلى حالاتٍ عديدة:
ولا يُستخدَم المصطلح عادةً لوصف الدم الخفي في البراز، والذي يشير إلى اكتشاف وجود الدم في البراز فقط بعد إجراء الفحوصات.
عند الرضع، يمكن استخدام اختبار آبت (Apt test)، على اسم العالم (ليونارد آبت)، للتمييز بين الهيموغلوبين الجنيني ودم الأم.
قائمة بالأسباب التي تؤدي إلى ظهور الدم في البراز.
تتضمن الأسباب الشائعة لوجود الدم في البراز ما يلي:
في الرياضيات، وبالأخص في الطوبولوجيا الجبرية، تُعتبر الزمرة الأساسية (كما عرفها العالم هنري بوانكاريه في مقالته التي تحمل عنوان "تحليل سيتوس", والتي نُشرت عام 1895) هي زمرة مرتبطة بأي فضاء طوبولوجي مُحدد ومُعين يفسح طريقًا لتحديد متى يمكن لمسارين، يبتديان وينتهيان عند نقطة أساس ثابتة، أن يمتزجا بداخل بعضهما معًا بشكلٍ مستمر. وسجلت بديهيًا معلومات حول الشكل الأساسي، أو ثقوب، الفضاء الطوبولوجي. وتُعد الزمرة الأساسية هي الأولى والأبسط بين الزُمر الهوموتوبية، وهي بذلك تُعتبر كمية طوبولوجية غير متغيرة: ولدى الفضاءات الطوبولوجية الهميومورفية نفس الزُمرة الأساسية.
ويمكن دراسة الزُمر الأساسية باستخدام نظرية فضاءات الغطاء؛ حيث تتوافق الزُمرة الأساسية مع زُمرة تحولات السطح لـفضاء الغطاء العالمي المرتبط بها. كما يمكن تعريف الزُمرة الأبيلية خاصتها من خلال الزُمرة الهمولوجية الأولى للفضاء. عندما يكون الفضاء الطوبولوجي هيمومورفيًا بالنسبة إلى فضاء المركب البسيط، فيمكن حينها وصف زُمرته الأساسية مباشرةً من ناحية المولِدات والعلاقات.
أما فيما يخص الجانب التاريخي، فإن مفهوم الزُمرة الأساسية ظهر أولاً في نظرية أسطح ريمان، في العمل الذي قدمه برنارد ريمان وهنري بوانكاريه وفيليكس كلاين, حيث وصفت النظرية خصائص المونودرومي في الدوال العُقدية (المركبة) بالإضافة إلى طرحها لـتصنيف الأسطح المغلقة الطوبولوجي الكامل.
بفرض أن "X" فضاء طوبولوجي، وبأن "x"0 نقطة في "X". وأننا نهتم بالمجموعة التالية من الدوال المستمرة (المتصلة) والتي تُسمى بـالعُقد وهي مزودة بـنقطة الأساس "x"0.
وتُعتبر الآن الزُمرة الأساسية لـ X والتي نقطتها الأساسية x هي مجموعة هوموتوبي المعياريةformula_2
وتصاحبها ضرب الزُمرة التي تُعرفها ("f" ∗ "g")(t) := "f"(2"t") إذا كان 0 ≤ "t" ≤ 1/2 و("f" ∗ "g")(t) := "g"(2"t" − 1) إذا كان 1/2 ≤ "t" ≤ 1. بالتالي فإن عُقدة "f" ∗ "g" تلي أولاً العُقدة "f" "بضعف السرعة" ثم تلي العُقدة "g" بضعف السرعة. ويُعرف الناتج عن فئتي الهوموتوبي من العُقدتين ["f"] و["g"] على أنه ["f" ∗ "g"], ويمكن إيضاح أن هذا الناتج لا يعتمد على اختيار الممثلين.
ومن خلال الناتج السابق، تُشكِّل مجموعة كافة فئات الهوموتوبي للعُقد ذات النقطة الثابتة "x"0 الزُمرة الأساسية لـ "X" عند النقطة "x"0 ويُرمز لها بـ
أو فقط بـ π("X", "x"0). ويُعد العنصر الحيادي هو الدالة الثابتة (التابع الثابت) عند نقطة الأساس، أما مقلوب العُقدة "f" فهو العُقدة "g" وتُعرفه "g"(t) = "f"(1 − "t"). وهذا يعني أن العُقدة "g" تلي العُقدة "f" في الاتجاه العكسي.
وعلى الرغم من أن الزُمرة الأساسية بوجهٍ عام تعتمد على اختيار نقطة الأساس، إلا أنه قد تبين أن، وصولاً إلى تساوي الشكل (في الواقع، حتى الوصول إلى تساوي الشكل "الداخلي"), هذا الاختيار لا يمثل أي اختلاف طالما أن الفضاء "X" هو مسار متصل. بالتالي يمكننا في حالة فضاءات المسار المتصل كتابة π1("X") بدلاً من π1("X", "x"0) دون الوقوع في الالتباس كلما اهتممنا بـفئة تساوي الشكل فقط.
ويوجد أيضًا مفاهيم مشابهة للزُمرة الأساسية فيما يخص التنوعات الجبرية مثل (الزُمرة الأساسية المنتشرة)، أما فيما يخص متعددات الشعب المدارية فيوجد (الزُمرة الأساسية لمتعددة الشعب المدارية).
السنبرية كانت قرية فلسطينية تبعد 31.5 كيلومتر شمال شرق مدينة صفد، مبنية على أرض خفيفة الانحدار في الطرف الشمالي من سهل الحولة.
سكان السنبرية - جميعهم من المسلمين- كانوا يتزودون بمياه الشرب من بعض الينابيع المجاورة، ويعتمدون على الزراعة في تحصيل رزقهم، ويستنبتون الفاكهة والخضروات في الجهتين الشمالية والجنوبية من الموقع.
في 1944/1945، كان ما مجموعه 1739 دونما مخصصا للحبوب، و539 دونما مرويًا أو مستخدما للبساتين. وقد عُثر على موقع أثري قديم جدًا، في موضع يبعد أكثر من كيلومتر إلى الشمال من القرية، على هضبة ترتفع عن القرية 100 متر تقريبا.
بلغ عدد سكان السنبرية في عام 1931، 83 نسمة، كانوا يقطنون آنذاك في 30 مسكن، وارتفع هذا العدد إلى 130 نسمة في عام 1945، وقد تشرد هؤلاء اثر نكبة 1948 على أيدي اليهود.
على الرغم من أن تاريخ احتلال السنبرية مجهول، فمن المرجح أن تكون احتُلّت في أيار مايو 1948؛ ذلك بأن القرية كانت تقع ضمن المنطقة المخصصة لعملية يفتاح؛ تلك العملية الهجومية التي شنت في الجليل الأعلى، في النصف الثاني من نيسان/أبريل 1948. في وقت لاحق من صيف سنة 1948، جال أحد مسؤولي الصندوق القومي اليهودي في المنطقة ووجد أن الكثير من منازل السنبرية ما زال قائمًا، وإنها بلا سقوف، وكون هذه المنازل بلا سقوف يعني أن القرية تعرضت لهجوم مباشر، واستنادًا إلى المؤرخ الإسرائيلي بِني موريس، وجّه هذا المسؤول تعليماته إلى أمانة سرّ كيبوتس معيان باروخ المجاور بوجوب تدمير المنازل فورًا، وكي يشجعهم على القيام بذلك، أبلغهم أن من شأن التدمير تمكين الكيبوتس من أخذ أراضي القرية؛ إذا أنه سيحول دون عودة سكانها.، وقد تمت الموافقة على ذلك فورًا.
لم يبقَ من القرية أثر، يغطي العشب والشجر أرض الموقع غير المستوية، ويتفرق فيه بعض أشجار الزيتون القديمة، أما الأراضي المحيطة، فيستغلها المزارعون الإسرائيليون.
وجد علماء الآثار نقشاً مهماً على عمود روماني، فيه إشارة إلى الإمبراطور الروماني يوليانُس. وقد عُثر على العمود شمالي السنبرية مباشرة، بالقرب من جسر روماني كان مشيّداً فوق وادي الحاصباني. وفي هذا كله دلائل تشير إلى أن المنطقة المحيطة بالقرية ربما كانت آهلة في العصر القديم.
يرجح بأن تكون القرية قد احتلت في أيار 1948، حيث تم تدمير القرية بالكامل وتهجير سكانها منها، وأقيمت على أراضيها مستوطنة "معيان باروخ، ومستوطنة دفنه، ومستوطنة يوفال.
مستوى الرصاص في الدم (BLL)، هو قياس نسبة الرصاص في الدم، ويُقاس بالميكروغرام الواحد من الرصاص لكل ديسيلتر من الدم (ميكروجرام/ديسيلتر) (μg/dL); وتعادل 10 ميكروغرام/ديسيلتر 0.48 ميكرومول لكل لتر (µmol/L).
ويحدث التعرُض للرصاص عن طريق الابتلاع والاستنشاق واللمس الجلدي، عند التعرُض للرصاص، يدخل الرصاص مجرى دم الفرد ويرفع مستوى الرصاص بدمه مما يؤدي إلى التسمم بالرصاص أو ارتفاع مستوى الرصاص بالدم، ويُعد الاستنشاق هو المصدر الرئيسي الذي يتعرض من خلاله الفرد للرصاص، وقد تحتوي المصانع والمعامل وعوادم السيارات وحتى الغبار الذي يستنشقه الناس من الهواء على الرصاص، وتشمل المصادر الرئيسية الأخرى للتعرض للرصاص الابتلاع واللمس لمنتجاتٍ مثل الطلاء والتربة التي ربما تحتوي على الرصاص.
وتنص مراكز مكافحة الأمراض واتقائها (CDC) على أن مستوى الرصاص في الدم الذي يصل إلى 5 ميكروجرام/ديسيلتر أو أعلى هو سببٌ يدعو للقلق، ومع ذلك، يمكن أن يعيق الرصاص التطور حتى عندما يكون مستوى الرصاص في الدم أقل من 5 ميكروجرام/ديسيلتر. وقد يعاني البالغون الذين يتعرضون لكميات خطيرة من الرصاص من الإصابة بفقر الدم وضعف النظام العصبي والضعف وارتفاع ضغط الدم ومشكلات في الكلى وانخفاض الخصوبة وزيادة مستوى الإجهاض وانخفاض الوزن عند الولادة وحالات الولادة المبكرة. يصاب الأطفال الذين يتعرضون لمستويات عالية من الرصاص بأعراض مشابهةً، والتي تتضمن فقر الدم وتلف الكلى والمغص وقصور بالجهاز العصبي وقصور أيض فيتامين D. ومع ذلك، فإن نسبة الضرر الناتجة عن التعرض للرصاص تكون ذات مستوياتٍ أقل عنها لدى البالغين، ويمكن أن يحدث قصورٌ بالجهاز العصبي عند الأطفال مع مستوى رصاص بالدم يقدر بأقل من 10 ميكروجرام/ديسيلتر. بل إن القصور بالجهاز العصبي أو التأخُر وبطء النمو وتأخُر النضج الجنسي نتيجة التعرض للرصاص ربما يؤثر على الأطفال بينما يكبرون وصولاً إلى مرحلة البلوغ.
سعسع كانت قرية فلسطينية تبعد 31 كم شمال شرق مدينة صفد و 4 كم من الحدود مع لبنان. تقع على قمة جبل بارتفاع 875 م فوق سطح البحر، ويقابلها جبل الجرمق من الجنوب. يعود تاريخ سعسع إلى بداية الألف الثاني قبل الميلاد، حيث كانت موقعا كنعانيا استراتيجيا هاما يشرف على ما حوله من مناطق. وكانت سعسع غنية جدا بكروم العنب والزيتون، وكان فيها ثلاثة ينابيع غزيرة تروي أراضيها. في عام 1948 كان عدد سكان سعسع 1311 نسمة، يملكون 14796 دونما من الأرض.
تعرضت سعسع لثلاث موجات من العنف الوحشي خلال الصراع الوطني الفلسطيني بين العامين 1938 و 1948، وذلك بسبب موقعها الاستراتيجي في أعالي الجليل وبالقرب من الحدود اللبنانية. ففي نهاية ثورة 1936-1939 قامت القوات البريطانية بنسف 12 بيتا من بيوت سعسع بالديناميت عقابا لمن اتهمتهم بمسـاعدة الثوار، ثم أحاطت القرية بالأسلاك الشائكة وأبراج المراقبة.
في 15 شباط 1948 لم تقم الوحدة الثالثة من قوات البلماح اليهودية بإخلاء البيوت من سكانها كما فعل البريطانيون، بل تسللوا إلى القرية في ساعات الليل وزرعوا الديناميت في 10 بيوت ثم فجروها على رؤوس أصحابها وهم نائمون، فقتل 11 شخصا (5 منهم أطفال). وقد صرح موشيه كيلمان قائد العملية في مذكراته أن تلك العملية "زرعت الرعب الشديد في قلوب سكان القرى المحيطة."
الموجة الثالثة من الحرب على سعسع جاءت حين سقطت القرية في أيدي الكتيبة السابعة من قوات الهاغاناه ليلة 30 تشرين الأول 1948، فتم إعدام عدد من رجال القرية وطرد من بقي من أهلها إلى لبنان. ويعيش اللاجئون من سعسع الآن في مخيمات نهر البارد والرشيدية في لبنان، وعدد قليل ممن غادروا القرية قبل احتلالها يعيشون في قرية الجش في الجليل الأعلى.
يقطن قرية سعسع الآن عدد من أهاليها الذين ظلوا صامدين ، عائلة السعيد ، ومن رجالاتها أبو فراس السعيد ، ومحمد ، وجاسم السعيد ، وتقيم فيها أيضا امرأة حديدية لم يستطع كل العدوان أن يجعلها تغادر سعسع ، يطلق عليها رسمية الدركية، وهي تنتمي أيضا إلى عائلة السعيد التي ظلت محافظة على مواطنها في كل ظروف العدوان ، ولا زالت تقيم في أرضها إلى يومنا هذا.
إدارة دم المريض (Patient Blood Management) هو التطبيق المناسب لمفاهيم جراحية وطبية قائمة على الأدلة موضوعة للحفاظ على تركيز الهيموغلوبين، والبحث عن أفضل الحلول لوقف نزيف الدم، والحد من فقدان الدم، وذلك في محاولة لتحسين النتائج الصحية للمرضى.
هناك قضايا متعددة ترتبط بالدم ونقله، وباعتبار الدم جوهر الحياة لعقودٍ عدة، تظهر عملية نقل الدم كعلاجٍ محدود الفعالية ومحفوف بمخاطرٍ كبيرة، بالإضافة إلى تكلفتها الباهظة وقلة الإمدادات، وتشير الأدلة أن عددًا كبيرًا من المرضى الذين يُنقَل إليهم الدم اليوم ربما لا يرون العديد من الفوائد الملموسة؛ حيث يعجز الدم المنقول عن تحقيق أهدافه الرئيسية والمتمثلة في الوقاية من نقص التروية وتحسين النتائج السريرية، ويكمن التحدي في تحديد هؤلاء المرضى الذين يتعرضون لخطر مضاعفات فقر الدم الحاد (نقص التروية) و النقل لهم، دون تعريض المرضى الآخرين إلى مخاطر لا مبرر لها بسبب عمليات النقل غير الملائمة، ويجب عدم النظر إلى عمليات نقل الدم الأفضل على أنها خيار، ولكن ضرورةً لضمان أن الأطباء يحسنون إلى مرضاهم ولا يؤذونهم.
قضايا التكلفة
تُعد التكلفة من الأسباب الرئيسية الأخرى التي تدعو إلى تبني مفهوم "إدارة دم المريض"؛ حيث أن عملية نقل الدم الخَيْفِيّ باهظة التكاليف، فعلى سبيل المثال، ذكرت بعض الدراسات ارتفاع التكاليف إلى مبالغٍ تتراوح من 300 إلى 1000 دولار لكل وحدة نقل دم خيفي. وتؤثر زيادة الدم المنقول مباشرةً على نفقات المشفى، وبالطبع، يتعين على مديري المشافي البحث عن سبلٍ أفضل للحد من هذه التكلفة، وتُعَد هذه الزيادة في تكلفة نقل الدم هي السبب وراء سعي العديد من مسؤولي المشافي لإنشاء برامج إدارة الدم.
نتائج المريض
ربما يكون السبب الأهم والأوحد لتنفيذ منهج إدارة دم المريض هو الحاجة إلى تحسين نتائج المريض، و تتحقق نتائج أفضل مع تقليل أو تجنب التعرض إلى الدم الخَيْفِيّ. وقد أظهرت العديد من الدراسات الطبية أن نقل الدم الدم الخَيْفِيّ يرتبط مع زيادة معدل الوفيات وزيادة مستوى المضاعفات الخطيرة، مع إمكانية تعريض المريض إلى عواملٍ فيروسيةٍ أو بكتيريةٍ أو طفيلية، أيضًا، فقد أظهرت المؤلفَات الطبية أن النقل الدم الخَيْفِيّ يمكن أن يكون ذا فائدةٍ فقط في حدودٍ ضيقةٍ جدًا، كما يُعد ضارًا أو على الأقل ليس مفيدًا في الغالبية العظمى من الأوقات التي يُسْتَخْدَمُ فيها فعليًا، ومع غياب الفائدة الواضحة من عملية نقل الدم، يتعرض المريض فقط إلى مخاطرٍ صحية، وقد كتب الطبيب "أريه شاندر" (Aryeh Shander)، نقدًا ممتازًا عن التأثير على نتائج المريض، ويمكن قراءة ذلك في دورية "سيمينارز إن هيماتولوجي" (Seminars in Hematology) أو "حلقاتٌ دراسية في أمراض الدم".
يمكن تحقيق إدارة دم المريض في إعداد الفَتْرَةُ المُحِيْطَةُ بالجِرَاحَة عن طريق مجموعةٍ متنوعة من التقنيات والإستراتيجيات، أولاً- من الضروري ضمان دخول المريض إلى غرفة العمليات مع مستوى كافٍ من الهيماتوكريت، وقد تم توثيق فقر الدم بالفترة المحيطة بالجراحة ليتراوح ما بين 5% في النساء المسنات المصابات بكسرٍ في الوِرك إلى أكثر من 75% في مرضى سرطان القولون، ويتلقى المرضى المصابون بفقر الدم قبل الجراحة كمياتٍ أكبر من عمليات النقل بشكلٍ واضح، ويمكن استخدام هرمون الإريثروبويتين (Erythropoietin) و المعالجة بالحديد في حالات فقر الدم، وبناءً عليه، ينبغي فحص المرضى للكشف عن وجود فقر الدم من عدمه قبل ثلاثين يومًا على الأقل من إجراء عمليةٍ جراحية اختيارية.
أثناء الجراحة، تُستخَدَم تقنياتٌ عدة للحد من أو تقليل التعرُض للدم الخيفي، على سبيل المثال، الكاوي الكهربي، وهو تقنيةٌ تُستخدَم للتشريح الجراحي وإزالة الأنسجة اللينة وسد الأوعية الدموية، و يمكن تطبيقه في العديد من الإجراءات، كما يمكن جمع الدم المفقود أثناء الجراحة وتصفيته وغسله وإعادته إلى المريض، ويُعرف هذا الإجراء باسم "إنقاذ الدم أثناء الجراحة (Intraoperative Blood Salvage)." وتوجد تقنيةٌ أخرى تُعْرَفُ باسم "تخيف الدم الحاد" (acute normovolemic hemodilution)، وتتضمن جمع حجمٍ محسوبٍ ومحدد من دمٍ ذاتي المنشأ في أكياس التجميع قبل البدء في الجراحة مع استبدالٍ متزامن لحجمٍ متساوٍ من السائل الدموي (asanguinous fluid)، وحيث أن دم المريض أصبح مخففًا الآن، وبالتالي فإن الدم المفقود أثناء إجراء العملية الجراحية، مثلًا عن طريق النزف، يحتوي عندئذٍ على كمياتٍ أقل من خلايا الدم الحمراء، بعد ذلك يُعاد نقل ناتج الدم الذاتي المُجمَع، والذي يحتوي خلايا الدم الحمراء و الصفائح الدموية و عوامل تجلط الدم إلى المريض في نهاية الجراحة. ويمكن أيضًا استخدام عواملٍ دوائية لتقليل فقدان الدم، عندما يتم الجمع بين كل هذه العلاجات، يتم الحد من فقدان الدم بشكلٍ كبير، وبالمقابل يقلل ذلك من أو يحول دون إمكانية نقل الدم الخيفي، ويمكن الاطلاع على تفاصيلٍ إضافية عن هذه القضية في دورية "ترانسفيوچن" (Transfusion).
الشوكة التحتا كانت قرية فلسطينية تبعد 31.5 كيلومتر شمال شرق مدينة صفد.
تقع القرية على ضفة نهر البانياس الغربية قريبة من الحدود السورية، تجاورها قرية السنبرية والأراضي السورية ودان دفنة، تملك هذه القرية 17 دونما و2132 دونم من بينها 123 دونم للطرق والوديان، أما المواقع المحيطة بأراضي القرية فهي خربة الدلعة من الجهة الجنوبية الغربية للقرية وخبة شرف الدين شمال الغربي للقرية أما السكان فعام 1936 كان في القرية 136 من بينهم 73 ذكور و63 إناث كلهم مسلمين، وعام 1945 ارتفع عددهم إلى 200 نفر.
تقوم القرية على خفيفة الانحدار من الجزء الشمالي الشرقي من سهل الحولة إلى الجنوب الغربي من تل القاضي كانت هناك تربطها بمستعمرتي دان ودفنة وتتجه غربا نحو الخصاص المهجرة، وهي ذاتها الطريق العام المتجه إلى صفد وكان من الجهة الشمالية غابة تلف القرية وكانت وديان دائمة الجريان تمر بالقرية قادمة من تل القاضي. وكانت المزروعات قسم منها مروي وقسم منها بعلي والمروي 1845 كلها بساتين. وكان هناك خربة جنوب القربة تسمى خربة الضيعة.
تهجرت القرية عام 1948 نتيجة لعملية يفتاح التي هدفت لتهجير صفد وقراها، في 14 أيار/مايو من العام 1948 بعد سقوط صفد دب الذعر والعرب بالسكّان ففروا من القرية.
يعلو موقع القرية الأشواك والأعشاب والصبار وهناك الكثير من الأحجار المتناثرة نتيجة تدمير القرية، لم تقم أي من المستوطنات على مسطح القرية يزرع المستوطنون اليهود أراضي القرية وأقرب مستوطنتين عليها هما دان ودفنة
الشونة كانت قرية فلسطينية تبعد 6 كيلومتر جنوب مدينة صفد. قرب وادي عامود؛ كذلك من البلدات المحيطة بها القديرية وياقوق وفراضية والظاهرية التحتا وخربة الحقاب وعكبرة.
موقع الشّونة الجغرافيّ.
تقع قرية الشونة مركز تتفرع منه عدة دروب تصلها باقي القرى والخرب المجاورة. وتتبع هذه الدروب مجاري الأودية، ويربط أحدها الشونة بياقوق. وتنتشر مضارب عرب السياد وعرب القديرات إلى الشرق من القرية.
أقيمت الشونة عند التقاء عند أودية شرعية تشكل معاً مجرى واحداً، هو مجرى وادي العامود، الذي ينحدر من مرتفعات صفد، ويصب في بحرية طبرية وترتفع الشونة 50 م فوق سطح البحر، وتحيط بها التلال من مختلف الجهات باستثناء الجهة الجنوبية الغربية الّتي يقع قرب مجرى وادي العمود.
بيوت القرية مبنية من اللبن والحجر، ويتّخذ مخططها التنظيمي شكلاً دائريًا. أمّا البُنى التّحتيّة والخدميّة في القرية فكانت عبارة عن بعض الدكاكين وجامع ومدرسة. أمّا مصدر الرّيّ الّي كان يُغذّي القرية فهو عين ماء تقع إلى الجنوب منها.أمّا ما يُميّز جغرافيا البلدة فهي الجروف الوعرة في الجهة الشرقية والجنوبية الشرقية من القرية. لهذا امتدت مبانيها في الاتجاه الغربي عند أقدام المرتفعات؛ الأمر الذي ساهم في تشكّيل في هذا الجزء من القرية بعض آبار تجميع مياه الأمطار.
مساحة قرية الشّونة.
بلغت مساحة الأراضي التابعة لقرية الشونة 3.660 دونماً. وقد انتشرت بساتين الفاكهة على السفوح الجبلية غربي وشمالي القرية.
ملكيّة الأراضي.
فيما يتعلّق بملكيّة الأراضي حتّى عام 1945 فهي على النّحو التّالي: فقد امتلك الفلسطينيّون من أراضي القرية حتّى عام 1945م، 3476 دونمًا من الأرض. أمّا الأراضي الّتي تسرّبت للصّهاينة فلا يُذكر أنّه تمّ تسريب أراضي لهم. أراضي المشاع قد بلغ إجمالها 184 دونمًا؛ وبهذا يكون إجمالي أراضي القرية هو 3660 دونمًا.
التّعداد السّكّانيّ للشّونة.
بلغ عدد سكان الشونة 83 نسمة في عام 1922، وفي عام 1945 قدر عددهم بنحو 170 نسمة. وقد أخرجهم اليهود من ديارهم في عام 1948.أمّا عدد اللّاجئين حتّى عام 1998 فقد بلغ 1211 نسمة.
لمحة عن احتلال القرية.
ليس ثمة تاريخ دقيق ومحدّد يشير إلى لسقوط الشونة، لكن موقعها يرجّح أنها احتلت في سياق هجوم قوّة البلماح العسكرية في نطاق ما يعرف في الرواية الإسرائيلية بعملية يفتاح وهي الكتيبة الأولى في . ومن الجائز أن يكون دخول القرية تم في أواخر نيسان/أبريل- أوائل أيار/مايو 1948، مثلما تم دخول غيرها من القرى المجاورة، تحضيراً للهجوم على صفد. ولا ذكر، فيما وصلنا من وثائق مكتوبة، لما جرى بعد ذلك من حوادث في القرية. كذلك فمن الجدير بالّكر أنّ هذه القرية تمّ تطهيرها عرقيًّا بالكامل.
التل الذي كانت تقوم عليه القرية مسيّج الآن، ويشتمل على حيطان حجرية منهارة من المنازل المدمّرة كشواهد على وجود آثار لهذه القرية. بالإضافة إلى ذلك، ثمة في وادي العمود منزلان حجريان لهما أبواب ونوافذ مقنطرة، وهما شبه سليمين وإنْ كانا مهجورين. أما الأراضي المحيطة، فقد حُوّلت إلى محمية طبيعية، هي محمية ناحل عمود التي حوّلها الإسرائيليون أيضاً إلى متنزه ومرعى للمواشي. من الجدير بالذّكر أنّه لا يوجد مستعمرات على أرض هذه القرية.
رُهابُ الدم أو هيموفوبيا هو مرض رهاب أو الخوف المرضي من منظر الدم، ويمكن أن تتسبب الحالات الشديدة من هذا الخوف المرضي في ردود أفعالٍ جسدية لا تظهر في معظم الفئات الأخرى من الرهاب، وعلى وجه التحديد الإغماء الوعائي المبهمي، ويمكن أن تحدث ردود أفعالٍ مماثلة مع مرضي فوبيا الحُقَنِ وفوبيا الكدمات، لهذا السبب، يصنف الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-IV) هذه الأنواع من الرهاب ضمن فئة "فوبيا الدم والحقن والإصابات، وتشير بعض النصوص الأقدم إلى هذه الفئة باسم "فوبيا الدم والإصابة والمرض."
من الكلمتين اليونانيتين (αἷμα) "هيما" (haima) , "أي دم" و (φόβος) "فوبوس" (phobos), "أي خوف")
غالبًا ما تتسبب الصدمة المباشرة أو غير المباشرة في الطفولة أو المراهقة في الإصابة بمرض فوبيا الدم، وعلى الرغم أن البعض اقترح احتمالية وجود سبب جيني يسبب هذا النوع من الخوف، تقترح دراسةٌ عن توأمين أنَّ التَعَلّم الاجتماعي والأحداث المؤلمة أو الصادمة تُعد لب المشكلة الأساسي وليس الأسباب الوراثية أو الجينية،
يُعد النهج المعتاد للمعالجة هو نفسه الذي يتبع في علاج فئات الرهاب الأخرى، ويشمل ذلك العلاج المعرفي السلوكي، وإزالة التحسس، وأيضًا بعض الأدوية التي تساعد في التغلب على الشعور بالقلق وعدم الراحة، وفي السنوات الأخيرة، لقيت التقنية المعروفة باسم "التوتر التطبيقي" (applied tension) استحسانًا متزايدًا كمعالجةٍ فعالة في كثيرٍ من الأحيان لفوبيا الدم فيما يتعلق بانخفاض ضغط الدم والإغماء؛ حيث يتم زيادة الضغط على العضلات في محاولةٍ لزيادة ضغط الدم.
في المسلسل البريطاني الكوميدي دكتور مارتن (Doc Martin)، تظهر شخصية البطل في صورة الدكتور "مارتن إلنغهام" (Martin Ellingham)، وهو جراحُ أوعيةٍ دموية يتميز بالذكاء والفطنة في "إمبريال كوليدج لندن"، حيث تظهر عليه أعراض فوبيا الدم (أو الخوف الشديد من الدماء)، وكنتيجةٍ لذلك يُجْبَرُ على التوقف عن ممارسة مهنة الجراحة.
تليل كانت قرية فلسطينية تبعد 14.5 كيلومتر شمال شرق مدينة صفد. كانت القرية تنهض فوق تل رملي صغير على الشاطئ الجنوبي الغربي لبحيرة الحول، قرب المكان الذي ينتهي فيه نهرا الحنداج ووقاص في البحيرة. وكان موقعها القائم على قمة التل يحميها من الفيضانات. و قد اعتبر الكثيرون من العلماء التل الذي بنيت القرية عليه قائما في موضع بلدة ثيلا الرومانية. في سنة 1596, كانت تليل قرية في ناحية جيرة (لواء صفد)، وعدد سكانها 215 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كخلايا النحل والجواميس. وكانت منازلها، المبنية بالطين والقصب متراصفة بعضها قرب بعض.
في الأزمنة الحديثة، تمددت القرية في اتجاه الغرب. وفي نهاية الانتداب البريطاني، كانت قد اقتربت من قرية الحسينية التي كانت تتوسع صوب الشرق، وبذلك باتت الاثنتان عمليا قرية واحدة مع مرافق مشتركة، منها مدرسة أنشأتها الجمعية المحلية لتطوير القرية. وكان سكان القريتين كلهم من المسلمين. وكانت الزراعة أهم موارد عيشهم، فكانوا يزرعون الحبوب والخضروات في الدرجة الأولى، وإن كان بعضهم يعنى بتربية الجواميس، والبعض الآخر بصيد السمك. في 1944\1945، كان ما مجموعه 3388 دونما مخصصا للحبوب و 22 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين.
إنحدر جزء من سكان القرية من أصول جزائرية ومن ابطالها موسى حج حسين الكبير الذي فجر البريطانيون بيته لنشاطه في ثورة 1936 بتهمة التحريض وتجنيد المقاتلين ضد بريطانيا.
احتلت تليل في سياق عملية يفتاح. وكانت القرى المجاورة خلت، في معظمها من سكانها جراء القصف بمدافع الهاون وحملة الحرب النفسية تحقيقا لإفراغ الجليل الشرقي من سكانه.
في علم الطب الشرعي، يمكن لبقايا الدم، وهي البقايا الرطبة والجافة من الدم، وتغير لون الأسطح التي تم إراقة الدماء عليها أن تساعد المحققين في تحديد الأسلحة وإعادة تمثيل الجريمة وربط المشتبه بهم بالجريمة، كما يُعَد تحليل بقايا الدم من التقنيات الهامة المستخدمة في علم الآثار.
الأهمية للطب الشرعي.
يُشكل الدم حوالي ثمانية في المئة من وزن الشخص (حوالي خمسة لتراتٍ عادةً)، وهو يَسري بالقرب من سطح الجلد، لذلك تقريبًا تسفر جميع الصدمات التي يتعرض الجسم عن حدوث جروحٍ تسبب إراقة الدم، ولونه الأحمر يجعله واضحًا بسهولة في مسرح الجريمة، ومن الصعب إزالة بقاياه بصورةٍ كاملة، وقد تم استعادة بقايا الدم من أدواتٍ حجريةٍ يبلغ عمرها 100000 سنة.
ويمكن أن تكشف الاختبارات المعملية ما إذا كانت المادة بها دم بالفعل، وإذا كان أصل الدم من الحيوان أو الإنسان، وفصائل الدم الذي ينتمي إليها، وهذا يسمح للمحققين بضم أو إقصاء الأشخاص كجناةٍ أو ضحايا، ومع ذلك، تتلف المستضدات التي تسمح باختبار فصيلة الدم مع طول المدة أو سوء التخزين، ومن ناحيةٍ أخرى، يكون الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (DNA) الذي يحتويه الدم أقل عرضةً للتلف، ويسمح بتطابق شبه مؤكد بين بقايا الدم وبين الأشخاص باستخدام تقنيات البصمة الوراثية (DNA profiling). ومن خلال تحليل نمط بقع الدم (bloodstain pattern analysis) يمكن أيضًا الحصول على معلوماتٍ حول الأحداث من التوزيع المكاني لبقع الدم.
إجراءات الطب الشرعي.
العثور على بقايا الدم وتوثيقها.
يكون لون بقع الدم المُجفَفَة حديثًا بنيًا محمرًا لامعًا. وفي نهاية المطاف، يختفي اللون تحت تأثير أشعة الشمس، أو الطقس أو محاولات الإزالة وتتحول البقعة إلى اللون الرمادي، كذلك قد يؤثر السطح الذي توجد عليه الدماء على لون البقعة.