CALM/arwiki huggingface dataset:
تتوفر الجهة على موروث غابوي مهم، حيث تصل نسبة المساحات الطبيعية إلى حوالي 19,1% من المساحات المتواجدة على الصعيد الوطني. وتغطي الغابة ما يقارب 16% من التراب الجهوي موزعة على مختلف أقاليم الجهة، إذ يتوفر إقليم تارودانت وحده على 49% من مجموع المساحة الجهوية، في حين ورغم شساعة إقليم ورززات وزاكورة فإنهما لا يضمان سوى 5,3% من هذه المساحة.
و ورغم اختلاف وتنوع الغطاء النباتي بالجهة فإن شجرة الأركان تحتكر أكثر من 63% من المساحة الغابوية وتنتشر بحوض سوس ماسة وجبال الأطلس الكبير والأطلس الصغير الغربيين. كما تغطي حوالي 730 ألف هكتار تتوزع على عمالات: أكادير-إدوتنان وإنزكان أيت ملول وكذا أقاليم اشتوكة ايت باها وتارودانت وتزنيت وسيدي إفني.
تتوفر الجهة على تسعة سدود كبرى ومتوسطة وأربع قنوات لنقل المياه وتبلغ حقينة السدود 371 مليون متر مكعب في السنة وهو حجم يمثل 70% من الموارد المائية الممكن تعبئتها بحوض سوس ماسة.
أما التساقطات المطرية، فيلاحظ أن هناك تباينا في التساقطات من حيث الزمان والمكان وتتراوح ما بين 100 ملم و400 ملم وهي كمية جيدة ينعكس تاثيرها على الموارد المائية الجوفية والسطحية.
يمتد الشريط الساحلي للجهة على واجهة المحيط الأطلسي على طول يناهز 180 كلم، تحده شمالا جماعة امسوان القروية وفي الجنوب الجماعة القروية لصبويا.
ويضم ما لا يقل عن تسعة عشر موقعا للصيد من جميع الأصناف، من بينه أكادير الذي يعد الأكثر تجهيزا على الصعيد الوطني بالإضافة إلى ميناء للصيد بسيدي إفني.
القطاع الفلاحي.
تعتبر الزراعة (الحوامض والخضراوات) قطاعا اقتصاديا رائدا في الجهة، رغم الظروف المناخية الصعبة، والمساحة الصالحة للزراعة لا تتعدى 8,6% من مساحتها الإجمالية. وتعتبر مصدرا مهما للعملة الصعبة، ومشغلا هاما لليد العاملة، فضلا عن تطويرها للصناعة الغذائية. فهي زراعة موجهة للتصدير، تجعل من جهة سوس ماسة درعة أكثر تنافسية ومنفتحة على مختلف مناطق العالم.
بالإضافة إلى الزراعة، تعد تربية المواشي قطاعا مكملا لها، فهي مصدر رئيسي لدخل الساكنة القروية، خاصة المناطق التي لا تسمح بقيام زراعة مهمة.
ويتميز هذا القطاع بسيادة الرعي التقليدي الواسع، إذ لا زالت الجهة تتميز ببعض أشكال الرعي التقليدي كالانتجاع وشبه الترحال والترحال.
تساهم جهة سوس ماسة على الصعيد الوطني في القطاع الفلاحي بثلث القيمة المضافة ونصف الصادرات.
يعد قطاع الصيد (الصيد الساحلي والصيد في أعالي البحار والصيد التقليدي) ثالث قطاع من حيث الأهمية الاقتصادية بعد السياحة والفلاحة، فميناء أكادير بفضل طاقته الاستقبالية، وبنياته التحتية وبتجهيزاته الأساسية يحتل المرتبة الأولى على الصعيد الوطني من حيث عبور وتصدير المنتجات البحرية المتنوعة كما أنه يحتضن مقر "بورصة الصيد البحري".
المناجم.
يحتوي تراب الجهة وعلى الخصوص مرتفعات الأطلس الكبير والأطلس الصغير على إمكانيات منجمية مهمة خصوصا أقاليم تارودانت وتزنيت وورززات وزاكورة.
ومن أهم المعادن المتواجدة بالجهة نذكر: النحاس والذهب والفضة والمنغنزيوم والكوبالت والحديد والرخام.
تمثل جهة سوس ماسة درعة في المجال الصناعي المرتبة الثالثة على الصعيد الوطني، إذ تساهم بنسبة 6% من إجمالي القيمة المضافة للقطاع الصناعي، ويعزى هذا إلى النمو الذي سجله قطاع الصناعة الغذائية وفي جزء منه إلى قطاع الصناعة الكيماوية.
أما الصناعة التقليدية فساهمت بما قدره 8% من الإنتاج الداخلي الخام، مما يجعلها تحتل الدرجة الثالثة من حيث توفير مناصب الشغل بعد القطاع الفلاحي (صناعة الأدوات الفخارية والأواني النحاسية وصناعة الحلي الفضية ودباغة الجلد وصناعة الزرابي والأثاث.
تعد جهة سوس ماسة درعة القطب السياحي الأول على صعيد المغرب، باعتبار تكامل تضاريسها واعتدال مناخها وكذا تنوع الإرث الحضاري والفني والثقافي، وهي تزخر بتنوع المنتوج من قبيل السياحة الشاطئية بأكادير، والأثرية بكل من ماسة وتارودانت وتزنيت وسيدي إفني وكذا السياحة الثقافية، والسياحة الاستكشافية بواحات درعة ودادس وتودغة (ورززات وزاكورة).
الصخيرات هي مدينة مغربية شاطئية تطل على الساحل الأطلسي بجهة الرباط سلا القنيطرة، تقع الصخيرات بين العاصمة الإدارية الرباط والعاصمة الاقتصادية الدار البيضاء، وتأوي 59.775 ساكنا (إحصاء 2014).
البساتين حى يقع جنوب القاهرة في مصر، وتجاوره أحياء هامة هي المعادي ودار السلام وحي الخليفة.
البساتين هي منطقة شعبية (ريفية في الاصل) بجنوب القاهرة، ملاصقة لحى للمعادي من الشمال وحي الخليفة من الجنوب وحي دار السلام من الشرق والمقطم من الغرب، ويعتبر حي البساتين ودار السلام من أكثر أحياء القاهرة ازدحاماً.
سميت البساتين بهذا نظرا لطبيعتها السابقة حيث كانت تسمى في عصر المماليك (بساتين السلطان) وكانت عبارة عن مساحة ضخمة من الأراضى الزراعية التي تنتج كافة أنواع الخضروات والفواكه، وبمرو الزمن سقط اسم بساتين السلطان وتحول الاسم إلى البساتين فقط، وتلك المنطقة ظلت على سماتها الزراعية إلى عهد ليس بالبعيد إلى أن حدثت زيادة سكانية كبيرة في المنطقة سببها هجرة العديد من الأسر للإقامة في البساتين مما أدى إلى تقلص الرقعة الزراعية وازدياد المبانى العشوائية مع قلة المبانى وسوء البنية التحتية هذا بالإضافة إلى قيام الدولة ببناء العديد من المساكن الشعبية في بعض المناطق الصحراوية بالبساتين مما أدى إلى تغيير في التركيبة السكانية للبساتين بدخول أسر من مناطق عشوائية تم تهجيرهم منها لقربها من بعض المناطق الراقية.. ورغم أن الدولة قد اقامت تلك المساكن بشكل مناسب إلى حد ما.. إلا أن هؤلاء السكان قد حولوا هذه المساكن إلى عشوائيات تضارع العشوائيات التي كانوا يعيشون فيه سابقا وقاموا بالبناء حول هذه المساكن على اراضى الدولة على مرأى من حى البساتين ودار السلام دون أن يتحرك أي من المسئولين لمنع الاعتداء على اراضى الدولة بالبناء الغير مرخص والبيع أيضا -
حيث كانت المنطقة عبارة عن حقول وبساتين جنوب العاصمة، وقد كانت البساتين تعتبر حتى أواخر الستينيات من المناطق الريفية القليلة بالقاهرة، وكانت تعرف ب"ريف القاهرة" وكان يقطنها مجموعة صغيرة من العائلات التي تواجدت في تلك البقعة منذ زمن بعيد.
كانت معظم عائلات البساتين تعمل في الزراعة والفلاحة، والبعض الآخر يعمل في مجال البناء والمحاجر وقطع أحجار البناء من الجبال المحيطة بالمنطقة كالمقطم وعين الصيرة وطرة وحلوان، وعائلات قليلة أخرى كانت تعمل في مجال البناء والتشييد.
كانت البساتين تدار محليا بنظام "العمودية" حيث كان لها عمدة معين، وفي نهاية الخمسينات تم إلغاء نظام العمودية من البساتين، وتم إنشاء نقطة شرطة البساتين التي كانت تتبع قسم الخليفة ثم انتقلت تبعيتها لقسم المعادي ثم تحولت بعد ذلك إلى قسم شرطة مستقل هو "قسم شرطة البساتين". وقد كانت "العمودية" في فتراتها الأخيرة محصورة في عائلة الشيخ وأبو عوف والمطري، وكان آخرهم عبد المجيد الشيخ وسبقه عثمان مصطفى الشيخ في النصف الثاني من القرن الثامن عشر (1880 - 1900).
و في بداية السبعينات بدأ تحول في التركيبة السكانية للبساتين وتغيير في طبيعة الأرض بعد نزوح أعداد كبيرة للإقامة في المنطقة، حيث صاحب ذلك موجة من البناء على الأراضي الزراعية التي اختفت تماما الآن. وقد انتقل عدد غير قليل من أبناء العائلات الأصليين إلى السكن في مناطق أخرى قريبة من ذويهم مثل منطقة المعادي.
تشتهر البساتين بصناعة مواد البناء من الأحجار والرخام والجرانيت وبناء الحجر الفرعونى. ويوجد على اطرافها أكبر سوق للاحجار الطبيعية المصنعة (الرخام - الميكا - الجرانيت - الهشمة بانواعها) وهي سوق رائجة لهذه النوعية من الاحجار المصنعة والتي تشبه احجار والدفايات الموزييك
ويتبع قسم البساتين المناطق السكنية وهي البساتين غرب والبساتين شرق وعزبة دسوق وبير أم سلطان ومدينة الوحدة ومنشية السادات وعزبة نافع القبلية حتى شارع 77 التابع للمعادي كذلك عزبة نافع البحرية والتي هي حالياً بمسمى منشية السادات وحدائق المعادي كما يتبع قسم البساتين منطقة فايدة كامل ومنشية جبريل وعزبة جبريل وعرب المعادي وعزبة النصر (ترب اليهود)وأرض البصري وعزبة الورد، كما تضم الشطر العاشر من المعادي الجديدة، هذا بالإضافة إلى منظقة الملأة من دار السلام وجزء من جزيرة دار السلام.
سور القاهرة بالبساتين.
يلتف سور القاهرة القديم بالبساتين من ناحية الغرب نهاية منطقة المدافن بير أم سلطان والمنطقة الصناعية، وما زالت بقايا السور قائمة حتى الآن، لكن بقايا السور ناحية البساتين لا تلقى الأهمية التي يستحقها هذا الأثر التاريخي، فهذا الجزء من سور القاهرة المتواجد بالبساتين مهمل ويكاد يكون منسيا ولم تطله أيدي الترميم أو الإصلاح شأن الآثار الأخرى.
مساجد البساتين.
مسجد العسكري هو من مساجد البساتين المعروفة وتضم البساتين القديمة مجموعة مساجد لها تاريخ مثل مسجد محى الدين بن عربى ومسجد الشيخ مفتاح والمسجد الشرقي والمسجد الغربي الذي يعتبر من أقدم المساجد في البساتين حيث تم إنشائة في العصر الفاطمي وقد تم تجديدة في عام 2005 بتبرعات أهالى البساتين، وقد أخذ المسجد محافظا على تراثة المعمارى تحت أشراف وتصميم عدد من مهندسى البساتين ومسجد الشيخ طيار ومسجد الجمعية الشرعية ومسجد علي بن أبي طالب..
كما تضم البساتين مسجدا بني على الطراز العثماني وهو مسجد سلامة الذي يعتبر مستوحى من المساجد العثمانية ومسجد محمد علي بالقلعة، أو في نقوشه وزخارفه الداخلية المحفورة بدقة على حجارة الحوائط والمرسومة بمهارة على القباب والاسقف.
كما يوجد أيضا أقدم مساجد البساتين مسجد مهران تم بناءه عام 1965.
المنطقة الصناعية بالبساتين.
من المناطق الصناعية الهامة بالقاهرة حيث تجمع كثير من الصناعات المتوسطة والصغيرة الحجم التي تجمعت في الشمال الغربي للبساتين منذ اواخر الستينات أو أوائل السبعينات.
منطقة مقابر اليهود.
تسمى محليا في العامية "ترب اليهود"، وتضم رفات اليهود المقيمين بمصر قبل هجراتهم الجماعية من مصر، وتقع في الجهة الشرقية من (البساتين)، وقد امتلأت هذة المنطقة بسكنى المقابر حيث قامت على أطلال هذه المقابر منطقة تسمى عزبة النصر وأصبحت تشمل المنطقة السكنية المتاخمة للمنطقة الباقية من مقابر اليهود ويوجد بالمنطقة مجمع مدارس الفسطاط وعدد من المساجد، ويحدها من الجنوب طريق الكوبرى الدائرى ومن الشرق طريق الاوتوستراد، ومن الشمال شركة المدابغ للجلود، ومن الغرب سوق السيارات،، ، الجزء الباقى من مقابر اليهود يمثل "أقل من 30 % " من المقابر التي كانت موجودة قبل عام 1970، والجزء الأكبر من هذه المقابر قام الأهالي الوافدين من خارج القاهرة بالإقامة بها، ومع الوقت تغيرت معالمها وامتدت حولها المبانى العشوائية الهزيلة من كل جانب وسميت المنطقة بهذا الاسم (ترب اليهود) أو عزبة النصر، بالإضافة إلى مناطق شاسعة تم اقامة عمائر من جانب "شركة المعادى للتنمية والتعمير" الحكومية وذلك بتخصيص حكومى للبناء على هذه المنطقة وغيرها من منطقة البساتين المعادي الجديدة والمعادي بالإضافة إلى أجزاء أخرى قامت المحافظة ببنائها مما حدا بالجمعية اليهودية بإقامة العديد من الدعاوى القضائية طلبا للتعويض عما تم الاستيلاء عليه من أراضى ترب اليهود. هذا وقد أقيمت أيضا على هذه الأراضى بعض من ورش الرخام الصغيرة التي تعمل في تصنيع المنتجات الرخامية الصغيرة التي تعتمد في صناعتها على الرخام الذي يرد إليها من منطقة "شق الثعبان" المشهورة بمصانع الرخام العملاقة والتي انشأها أهالى البساتين وغيرهم من محترفى هذه الصناعة، وتمثل صناعة الجرانيت والرخام مصدرا أساسيا للدخل القومي نتيجة لكونها من الصناعات التصديرية، فضلا عن كونها من الصناعات كثيفة التشغيل من حيث عدد أو حجم الايدي العاملة.
بئر أم سلطان.
يعتبر أثر، ومنطقة بير أم سلطان من المناطق المعروفة بحى البساتين، وأصل الاسم (بئر أم السلطان) نسبة إلى أحد الابار التي حفرتها أم أحد سلاطين مصر من المماليك كي تكون مصدرا نقيا للشرب في تلك البقعة الصحراوية في ذلك الوقت.
وورد في بعض كتب التاريخ ان البئر أنشأة السلطان أحمد بن طولون لإمداد مسجدة بالمياه، لأن المسجد مفام علي تبه من الحجر الجيري لحمايتة من الحريق، كما حدث لعدد من المساجد في الفسطاط ومدينة العسكر،
القنيطرة اسم لمدينة في أكثر من دولة وهناك دولتين عربيتين فيهما مدن بهذا الاسم:
الخميسات هي مدينة مغربية تقع على بعد 86,5 كم من العاصمة الرباط، تُعتبر عاصمة زمور الأمازيغية، أسست حوالي سنة 1935 من قبل المستعمر الفرنسي الذي جعلها مركزًا لتهيئة الجنود المغاربة (خاصة المنحدرين من المنطقة) لإرسالهم لجبهة الحرب العالمية الثانية. موقعها على الطريق الرئيسية بين الرباط وفاس جعلها تتوسع بسرعة، حيث عرفت هجرة قروية مُهمة خلال سبعينيات القرن العشرين. في هذه المدينة ولِد رئيس الوزراء الفرنسي ووزير الخارجية السابق دومينيك دو فيلبان.
يرجع التوسع السكاني للمدينة إلى قربها من محور القنيطرة - الدار البيضاء، وموقعها على الطريق الرابطة بين الرباط وفاس، كان له التأثير في التوسع العمراني الذي تعرفه المدينة حاليا. وباستثناء صناعة الزرابي فالمدينة لا تتوفر على معامل أو مصانع واقتصادها يقوم بالأساس على التجارة والفلاحة.
مدينة الخميسات معروفة بالزرابي الأمازيغية وبالفنتازيا والمواسم ومن أهم المواسم بالخميسات موسم أيت يدين الذي يجمع العديد من الفرسان وخيالة المدينة، كما أن هناك عدة مواسم أخرى كموسم أيت عبو، سيدي الغندور، أيت واحي، وغيرها من المواسم السنوية.
وقد عرفت المدينة تنوعا ثقافيا كبيراً بحيث عرفت هجرة كبيرة من جميع جهات المملكة وليس فقط من القرى الزمورية، ويرجع السبب في ذلك لموقعها الجغرافي ولقربها من المدن الكبرى، وحاليا المدينة تتميز بتنوع ثقافي كبير وهو ما جعلها مركزا لتزاوج الثقافات المغربية كما أنها لا تحتوي على أي شكل من اشكال المهن
مآثر إسلامية تاريخية.
المسجد العتيق بالخميسات.
يعتبر المسجد العتيق بالخميسات من أعرق المساجد وأقدمها، حيث تأسس في ثلاثينيات القرن الماضي باكتتاب من سكان قرية الخميسات آنذاك، ومن بعض وجهاء قبائل زمور، ثم ساهمت في تشييده بعد ذلك أحباس سلا بأمر من السلطان محمد الخامس نور الله ضريحه.
وذكر المؤرخون أن المسجد العتيق شيد بالخميسات في الوقت الذي احتدم فيه الصراع حول السياسة البربرية، إذ سمح الفرنسيون ببنائه لتغطية نواياهم السياسية في إقامة كنيسة بزمور، تلك الكنيسة التي أطلقوا عليها اسم القديسة "تيريزا"، ومن المؤرخين الذين تحدثوا عن هذه المعلمة الدينية العظيمة وأعجبوا بها الشريف النقيب مولاي عبد الرحمان بن زيدان، في مؤلفه "إتحاف أعلام الناس".
ومنهم من ذكر أن أول مظاهرة كبرى اندلعت بالخميسات بتاريخ 22 أكتوبر 1937، انطلقت من هذا المسجد لفضح نوايا السياسة الفرنسية الاستعمارية التفريقية المجسدة في الظهير البربري. وظل طيلة فترة الحماية وبعدها بقليل، خلال عهد الاستقلال المجيد، المسجد الوحيد الذي تؤدى فيه صلاة الجمعة بمنطقة الخميسات.
كما انتهى إلى علمنا من أفواه عدد من رجال المقاومة وأعضاء جيش التحرير بالإقليم الذين حاورناهم، بأن محمد الخامس قام بالصلاة بهم في ثلاثينيات القرن الماضي أثناء زيارته لمنطقة الخميسات. وطوال العقود الماضية تخرج عدد كبير من أئمة المنطقة الذين درسوا وحفظوا القرآن الكريم بهذا المسجد.
ومنذ ذلك التاريخ والمسجد العتيق يؤدي رسالته الدينية باقتدار وتوهج، إذ ظل على الدوام الوجهة المفضلة للمصلين من أبناء مدينة الخميسات وزوارها، وقد قام عدد من المحسنين بتوسعته سنة 1943 بعدما ضاقت رحابه بالمصلين.
كما شهدت رحابه تكوين أول جمعية لحفاظ القرآن الكريم بالخميسات، تولت تلاوة القرآن يوم الجمعة بلسان واحد، ضدا عن سياسة المستعمر الفرنسية الرامية إلى طمس الهوية الإسلامية لقبائل زمور الأمازيغية المسلمة المجاهدة. وما كاد نبؤها يصل إلى المجاهد الأكبر وقائد معركة التحرير الملك محمد الخامس حتى أعطى أوامره بتشجيع هذه النبتة المباركة، وذلك بأن كلف ناظر أحباس سلا بإرسال ثلاثين مصحفا تامة إلى خزانة الجمعية بالمسجد.
ولقد كان لهذه الالتفاتة الكريمة وقع عظيم على أعضاء جمعية حفظة القرآن الكريم آنذاك، فأذاعته سراً وجهراً جميع أوساط سكان منطقة زمور الذين ابتهجوا لها وفرحوا لحصولها.
وكانت تلك الجمعية تدرس طلبة القرآن مبادئ الدين الإسلامي من "المرشد المعين" لابن عاشر، وكذلك مبادئ النحو و"الأجرومية"، ودروس في السيرة النبوية والوعظ والإرشاد والتوعية، عقب كل صلاة العصر بهذا المسجد المبارك، ولقد استحسن كثير من الطلبة هذا العمل، وطفقوا يتوافدون في الوقت المحدد، وأصبح لهم ولع به. وبموازاة ذلك عمل أفراد الجمعية المذكورة على حث طلبة منطقة الخميسات على الانخراط في صفوف المقاومة ضدالاستعمار الفرنسي الغاشم.
جماعة أيت أورييل
تقع جماعة "أيت أوريبل" بإقليم
"الخميسات " المملكة المغربية حيث
تبعد عن عاصمة الإقليم )أي مدينة
" الخميسات" ( بحوالي 8 كيلومترات من الناحية
الشرقية في اتجاه الرماني الذي لا
يبعد عن الجماعة إلا ب 35 كيلومترا، وتضم العديد من الدواوير وسوقها الأسبوعي
سوق الأحد خموجة الذي يقام مرة واحدة في الأسبوع ويحج اليه الناس من جميع الدواوير المجاورة للجماعة بما في ذلك الباعة الذين يأتون من المدينة لعرض منتوجاتهم ـ
فرقة "أيت أوريبل"، وتضم الدواوير التالية :
"أيت القلالي"
"أيت بوعزة وعلي "
"أيت كنون "
"أيت أوريبل"
"أيت المجدوب"
"أيت إيكوا"
والعديد من الدواوير التي لم نذكرها
ويبلغ تعداد سكان الجماعة حسب
إحصائيات غير رسمية حوالي 16000
نسمةـ
الحدود الجغرافية :
الجماعات المتاخمة لجماعة أيت اوريبل :
الشرق : جماعة "ايت ايكو"،
الشمال : جماعة "أيت يدين ".
الجنوب : " أيت حودران".
الغرب : جماعة" أيت واحي".
والثانوية الإعدادية التي تستقطب جميع أبناء الجماعة هي إعدادية "سجلماسة"
قنطرة الديك.
من الآثار التي توجد بزمور القنطرة التي كانت مقامة على وادي بهت، أسفل القنطرة الحالية التي بنيت في عهد الحماية على الطريق الوطنية التي تربط الخميسات بمكناس.
ولا تزال آثار القنطرة القديمة بادية للعيان، وقد كانت تسمى "قنطرة الديك"، ولا تزال آثارها تعرف بهذا الاسم حتى اليوم، إذ لا تزال أطلالها قائمة. ويظهر أن تسميتها هذه لم تقع إلا بعد أن سقط وسطها وبقي طرفاها فقط، فكانت الديكة تطير من ضفة إلى أخرى عابرة طرفي القنطرة، فسميت بذلك الاسم. وهذا مما يدل على أن القرية بقيت آهلة بعد سقوط القنطرة، كما يبدو أن هذه القنطرة ربما بنيت في عهد السعديين حيث كانت بقربها دار لأم السلطان. ولا يخفى أن أم السلطان هي أم المنصور الذهبي ذات المشاريع الخيرية العمرانية، لالة مسعودة.
دار أم السلطان.
دار أم السلطان المنصور الذهبي، وتقع بالقرب من قنطرة الديك، ولاتزال أطلالها شامخة ومتحدية التاريخ بزمانه ومكانه.
توجد أماكن سياحية عدة في مدينة الخميسات، ونظراً لقلتها لم تلق العناية اللازمة من قبل الجهات المعنية، وهنا بالضبط نتحدث عن أعرق وأقدم مغارة في الإقليم إذ تم العثور بداخلها على هياكل عظمية بشرية لإنسان عاش الحضارة الجراسية (1800 / 2400 قبل الميلاد).
وتعد مغارة "إيفري عمرو موسى". إحدى هذه الاكتشافات التي لم تلق العناية اللازمة من قبل الجهات المعنية رغم أن اكتشافها يعد الأول من نوعه في تاريخ الاكتشافات الأثرية بشمال إفريقيا.
فهذا الاكتشاف الذي لقي صدى واسعا لدى عدد كبير من الباحثين في علم الأركيولوجيا بالخارج ووصفه الكثيرون بالاكتشاف الاستثنائي كونه يعود إلى حقبة ما قبل التاريخ. لم تعره الجهات المعنية سواء الوطنية أو الجهوية أو المحلية أدنى اهتمام.
وأغلب الأشياء الأثرية التي عثر عليها داخل المغارة هي أدوات مصنوعة من عظام الحيوانات وكسرات من الفخار الجرسي الشكل. وبقايا عظام حيوانات لم يعد لها وجود بشمال إفريقيا. وأدوات معدنية صنعت من النحاس (الفترة الحجرية-النحاسية) بجانب حجيرات من المعدن وأخرى صنعت من عظام الحيوانات. كالإبر ذات الثقب كانت تستخدم لعدة أغراض. وخاصة في الزينة.
وتبقى الغاية من هذه الاكتشافات هو التعريف بمنطقة زمور التي كانت نشيطة قبل التاريخ عكس ما تعيشه اليوم من ركود. وكذا المساهمة في جعل هذه الاكتشافات قاطرة لتنمية المنطقة. وتحسيس أصحاب القرار بأهمية هذه المواقع في التنمية المستدامة. والوعي بأهميتها وذلك بتخصيص اعتمادات مالية لتأهيل هذا الموقع وجعله منطقة جذب سياحية بامتياز.
ومن المواقع السياحية المهمة في مدينة الخميسات ضاية رومي
تعتبر بحيرة ضاية الرومي من بين أجمل الفضاءات المائية المنتشرة بتراب المملكة المغربية، وتقع بسهل زمور على بعد 15 كيلومترا جنوب مدينة الخميسات، وبحوالي 75 كيلومترا شمال العاصمة الرباط.
تمتد البحيرة على مساحة تفوق 87 هكتارا من المياه العذبة، وسط غابة غطاءها النباتي ضارب في القدم مكون من أشجار الزيتون والكاليبتوس والدراق إضافة إلى أزيد من 80 نوعا من الأعشاب، يصل عمق البحيرة ما بين 08 إلى 09 أمتار، ومحيطها إلى حوالي 05 كيلومترات، وهي مياه توفر الحياة لعدد كبير من الأسماك خاصة الشبوط والنون وبومنقار.
كما تعتبر البحيرة فضاء مناسبا لممارسة الرياضات البحرية، الجيت سكي والكاياك وغيرها، وهي فضاء للنزهة بامتياز حيث توفر غاباتها فضاءات شاسعة لاستقبال هواة السكينة والهدوء بعيدا عن صخب المدن.
الوصول إلى البحيرة يسير جدا بفضل البنية الطرقية الجيدة، كما يمكنكم اقتناء حاجياتكم بعين المكان من لدن بائعي المواد الغدائية بالدواوير القريبة، ويمكنكم أيضا الاستعانة بخدمات المطاعم الموسمية المخصصة أساسا لاستقبال الزوار.
لا أجمل كذلك من احتساء كوب قهوة أو إبريق شاي، وحتى تنازل وجبة غداء بفضاء دار الضاية، خاصة ببهوه المطل مباشرة على البحيرة.
الاقتصاد في المدينة.
تعتمد مدينة الخميسات في اقتصادها على الصناعة التقليدية والفلاحة في المرتبة الأولى.
تتوفر نيابة الخميسات على 173 مؤسسة تعليمية منها 131 بالعالم القروي، ويبلغ عدد الموظفين بالموارد البشرية 4020 أستاذ وأستاذة، منهم 2458 أستاذ وأستاذة بالمؤسسات الابتدائية، و899 أستاذ وأستاذة بالثانوي الإعدادي و663 أستاذ وأستاذة بالثانوي التأهيلي حسب إحصائيات النيابة الإقليمية لوزارة التربية الوطنية بالخميسات.
غياب الجامعات يشكل العائق الأول أمام التلاميذ الراغبين في إكمال دراستهم في المسلك الجامعي، مما يفرض ضغوطا نفسية واجتماعية على التلاميذ ويلزم عليهم شد الرحال إلى العاصمة الإدارية الرباط أو عاصمة الغرب القنيطرة أو حتى إلى العاصمة الإسماعيلية مكناس وفاس العاصمة العلمية.
جمعيات المجتمع المدني.
جمعية التقنيين الشباب بالخميسات.
جمعية أسست على يد مجموعة من الشباب رأت الحاجة في مواكبة الشباب خريجي المعاهد ومؤسسات التعليم العالي للولوج إلى سوق الشغل من خلال تأطيرهم وتكوينهم ووضعهم في المسار الصحيح لتوجههم من أجل بناء مجتمع مهني كفؤ يساهم في تنمية المجتمع المغربي والاستجابة للرؤيا الحداثية التي ينتهجها المغرب في سياسته الاقتصادية والاجتماعية.
تسعى الجمعية إلى تحقيق الأهداف التالية:
-        المساهمة في خلق مجتمع حداثي متطور عبر إدماج الشباب في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية عبر قنوات التربية والتكوين من أجل تنمية بشرية مستدامة.
-        المساهمة في تأطير الأعضاء وتوسيع مداركهم وإكمال تكوينهم في شتى أنواع المعرفة وتنظيم لقاءات وندوات علمية ومحاضرات في مختلف المجالات.
-        إعطاء دروس الدعم والتقوية لفائدة الطلاب والتلاميذ.
-        تقديم مساعدات في ميدان الخدمات ذات الطابع الاجتماعي والثقافي.
-        عقد شراكات مع المؤسسات العمومية والشبه العمومية والخاصة.
-        نشر ثقافة الوعي المهني لمواكبة سير وتطور البلاد.
-        ترسيخ مبدأ التسامح والمساواة بين مختلف الأديان والثقافات.
-        الانخراط في البرامج الوطنية حسب مجال تخصص الجمعية.
-        تنظيم رحلات استكشافية وزيارات ميدانية ودراسية.
-        خلق أنشطة مماثلة بشراكة مع جمعيات داخل وخارج أرض الوطن.
-        تنظيم ندوات وموائد مستديرة وورشات عمل وملتقيات وطنية ودولية في الميدان المهني والثقافي.
تنظيم دورات تكوينية وإنجاز برامج تربوية وفنية لفائدة المنخرطين بتنسيق مع مختلف الفاعلين الجمعويين.
جمعية ثيميزار للثقافة الأمازيغية بالخميسات.
جمعية ثيميزار للثقافة الأمازيغية بالخميسات_المغرب. جمعية أمازيغية شبابية تهتم بكل مايخص الشباب ثقافياً فنياً تنموياً اجتماعياً تاهيلياً بيئيا تاطيريا تعليميا.
أهدافها :
- المحافظة على البيئة بالمنطقة والتحسيس بالمخاطر التي تهددها بالقيام بحملات تحسيسية في أواسط السكان والمؤسسات التعليمية من أجل التربية على النظافة والمحافظة على البيئة
- النهوض بثقافة النساء المحلية والاهتمام بلغتها الأمازيغية كلغة أم وهوية وثقافة وحضارة
- الانفتاح على التجارب الدولية في مجال التنمية بالمشاركة في أوراش داخل المغرب وخارجه وتبادل الزيارات والبعثات مع جمعيات وهيآت وطنية ودولية
- القيام بخدمات اجتماعية تضامنية وتنظيم حملات طبية وبيئية واجتماعية والمساهمة في العمل الخيري الإنساني التطوعي
- برنامج محو الأمية والقضاء على الهذر المدرسي وذلك بإعادة إدماج مجموعة من الشباب في التربية غير نظامية
- تنظيم مهرجانات وملتقيات ورحلات ومخيمات وصبحيات وعروض وندوات للأطفال والشباب داخل المغرب وخارجه
- تنظيم عروض وتداريب تكوينية في المسرح والاهتمام بالمسرح الأمازيغي ومسرح الطفل والمسرح المدرسي وعقد ملتقيات رياضية وثقافية وفنية
- تنظيم ندوات ولقاءات ومحاضرات وأوراش اجتماعية,
- المساهمة في تحقيق تنمية حقيقية ومستدامة في جميع المجالات
- ممارسة التنشيط التربوي والثقافي والفكري بجميع المؤسسات والمرافق العمومية المؤهلة لذلك وبالهواء الطلق
- المشاركة في المشاريع المحلية والوطنية
- الشراكة والتعاون مع القطاعات والوزارات والمنظمات الوطنية والدولية لتنفيذ برامج تنموية في جميع المجالات التي من شأنها خدمة المواطن والوطن
- خلق حركة فنية وثقافية وسياحية بالمنطقة وتكوين الشباب في مجالي المسرح والسينما
جمعية بسمة أمل للتنمية الاجتماعية.
تأسست جمعية بسمة أمل للتنمية الاجتماعية في 25 يوليوز 2012 على يد مجموعة من شباب مدينة الخميسات والذين رأوا الحاجة المتزايدة لمثل هذا العمل التطوعي بالمنطقة ودوره الفعال كمكون أساسي من مكونات المجتمع المدني.
هدف الجمعية بالأساس هو الرغبة الصادقة في عمل الخير والنهوض بالمستوى الثقافي والاجتماعي للإقليم. بالإضافة إلى تطوير وتحسين منظور وتصور المجتمع للعمل الجمعوي والدفع به إلى الأمام حتى لا يبقى مجرد عمل يؤطر الوقت الثالث أو يسعى فقط إلى خلق فضاء متواضع للمتعة، وإنما ليصبح عملا يدخل في إطار التخطيط والمشاركة الفعلية في المشاريع التنموية إلى جانب الجهات المعنية بالمدينة.
منذ تأسيسها، قامت الجمعية بالعديد من الأنشطة الاجتماعية والثقافية والتربوية والتي استهدفت شريحة واسعة بالمنطقة، ونذكر على سبيل المثال : قفة رمضان، توزيع الملابس على المحتاجين، توزيع أضاحي العيد، توزيع مستلزمات الدخول المدرسي على التلاميذ، تنظيم زيارة لدار العجزة بالإضافة إلى مجموعة من الدورات التكوينية لفائدة أعضاء الجمعية.
جمعية التنمية والبيئة بالخميسات.
أهداف الجمعية:
تحسيس المواطنين بضرورة حماية المجال البيئي من الثلوت والنفايات المنزلية وبذلك المحافظة على الصحة والبيئة.
توجيه وإرشاد الساكنة بأهمية المحافظة على المجال الغابوي بالمدينة.
المساهمة في نظافة الأحياء بالمدينة.
الاهتمام بالمساحات الخضراء بالمدينة والمساهمة في التشجير.طبية بالمدينة وخارجها.
المساهمة في رفع المستوى الاجتماعي وذلك بواسطة تشجيع وتنمية وتنسيق الجهود التطوعية لسكان المدينة وتوجيهها جماعيا في هذا المجال وسائر المجالات.
النهوض باوضاع المراة والطفل والاشخاص المعاقين على نشر التربية وتحسين التمدرس والبحث عن الموارد.
المساهمة في التنمية الاجتماعية والثقافية لساكنة المدينة.
تحقيق التعاون بين الجمعية وسائر المؤسسات الاجتماعية والحكومية وخاصة التي تهتم بالشؤون الاجتماعية والسكن اللائق بمحاربة السكن العشوائي والنهوض بالتنمية.
توفير الرعاية الصحية والنشاطات التربوية التي تساعد الاطفال على تنمية قدراتهم العقلية والجسمانية.
تشجيع وتنشيط والرفع من المستوى الرياضي والفني بتنظيم دوريات سنوية لفائدة شباب الحي والمدينة.
تنظيم ملتقيات في ألعاب القوى لجميع الفيئات.
تنسيق الجهود مع المكتب الوطني للكهرباء والتقني المختص بالمجلس البلدي لتوفير الإنارة العمومية بالأحياء والازقة.
مساعدة الأسر الفقيرة والاخد بيدها في شتى المجالات على قدرة استطاعة الجمعية.
البحت عن السبل لتسهيل دعم المشاريع المدرة للدخل لفائدة ساكنة المدينة.
المساهمة في ادماج السجناء بعد خروجهم من السجن وذلك بادماجهم في سوق الشغل.
جمعية جذور للتنمية والمواطنة.
تشتغل جمعية جذور للتنمية والمواطنة على الأهداف التالية :
أهم نجومها.
في هذه المدينة ولِد رئيس الوزراء الفرنسي ووزير الخارجية السابق دومينيك دو فيلبان.
وأيضا ولد الاعب والمدرب الحسين عموتة.
والفنانة نجاة أعتابو.
والسياسي بوعزة إيكن
العداء عزيز أوحادي
المخرج جيلالي فرحاتي
الاعب السابق والأطار الوطني حسن بن عبيشة