CALM/arwiki huggingface dataset:
العربي الدغمي (1931-28 أكتوبر 1994) ممثل مغربي كبير يعتبر من الرواد ومن المساهمين الفعليين في تأسيس السينما المغربي بمشاركته في أول فيلم مغربي بعد الاستقلال سنة 1957
ازداد العربي الدغمي سنة 1931، وألحقه والده بالكتاب، وتمكن من حفظ القرآن عن ظهر قلب بفضل تتلمذه على يد عدد من الأساتذة الذين بصموا حياته، ثم انتقل إلى المدرسة الابتدائية المحمدية، ومنها إلى مجموعة مدارس محمد الخامس بالرباط، حيث تابع دراسته الثانوية، وكان يقوم في نفس الوقت بدور أستاذ مساعد، قبل أن يصبح أستاذا، وبرزت موهبة العربي في التمثيل عندما كان يقلد زملائه الأساتذة الذين شجعوه كثيرا على ولوج عالم الفن، ليلتحق بذلك سنة 1948 بمدرسة المعمورة من أجل احتراف التمثيل مع فرقة المسرح المغربي برئاسة المرحوم عبد الكريم الفلوس، وفي سنة 1952 التحق العربي الدغمي بمعهد الأبحاث المسرحية تحت إشراف الفرنسي أندري فوزان، وفي سنة 1953 تكونت فرقة المسرح المغربي بفضل الأشخاص أنفسهم، إضافة إلى الطيب الصديقي، الطيب لعلج ومحمد عفيفي
الدغمي وتجربة المسرح الإذاعي بالمغرب.
الراحل العربي الدغمي اسم فني ووجه تلفزيوني غير مسبوق، يعد واحدا من الذين أسسوا لتجربة المسرح الإذاعي بالمغرب، وقد ولج هذا الميدان عن طريق ممارسته المسرحية في إطار فرق هاوية منتصف الأربعينيات بالرباط،العربي الدغمي الذي قضى أكثر من ثلاثة عقود كصوت تمثيلي بالإذاعة الوطنية هو في نفس الوقت مؤلف ومخرج للإذاعة الوطنية، إلى جانب إصراره على أن يكون حاضرا وبقوة على الركح في المسرح التلفزيوني، خاصة عندما كانت فرقة التمثيل بدار الإذاعة والتلفزة المغربية تنتج للإذاعة أعمالا يومية وتقدم للتلفزة إنتاجات درامية أسبوعية حين كان التلفزيون بالمباشر بمشاركته كبطل أول لا ينازعه في ذلك أحد.
للعربي الدغمي تجربة طويلة على خشبة المسرح وخاصة من خلال الأعمال المسرحية التي وقع عليها الإعلامي والفنان الأستاذ عبد الله شقرون، وفيما بعد مع فرقة المعمورة الشهيرة إلى حدود منتصف الثمانينات، بالإضافة إلى حضوره القوي والمتميز كممثل كبير يثقن التشخيص بالفصحى والدارجة في مجموعة من المسرحيات الاستعراضية التي واكبت الكثير من الأحداث التاريخية والوطنية، مع الفنان المقتدر الطيب الصديقي.
الدغمي والسينما.
العربي الدغمي أيضا وجه سينمائي معروف بصم بدايات السينما المغربية بحضوره البارز فيها، عبر مشاركته في أفلام مغربية وأعمال سينمائية عالمية والتي وضع مخرجوها ثقتهم فيه إلى جانب ممثلين عالميين كبار، ولما لا، والعربي الدغمي هو من طينة الفنانين الكبار، وسيظل ذلك الممثل الصلب المناضل والمكافح الذي لن يتكرر، ولعل من أبرز أعمال الراحل العربي الدغمي السينمائية، التي ظلت راسخة في ذاكرة المشاهد والنقاد والمتتبعين المهتمين، الأعمال التي لعب من خلالها أدوارا مختلفة كما في أفلام "عندما يثمر النخيل" و"الصمت اتجاه ممنوع" و"عرس الدم" و"بامو" و"حلاق درب الفقراء" و"قفطان الحب" و"إبراهيم ياش" الذي قام فيه بدور البطولة، حيث جسد في هذا العمل الذي ألفه وأخرجه السينمائي المشاكس نبيل الحلو، دور موظف متقاعد يدعى "إبراهيم" ظل ينتظر وصول ملف تسوية المعاش، ويقضي سنتين في تصحيح اسمه للحصول على الوثائق اللازمة للاستفادة من المعاش.
كانت آخر أعمال الراحل العربي الدغمي الذي يعد أحد عمالقة الفن المغربي، فيلم "معركة الملوك الثلاثة" للمخرج سهيل بن بركة، حيث شارك في هذا العمل السينمائي إلى جانب أكثر من ثلاثين ممثلا ينتمون إلى دول مختلفة، استفاد كثيرا من تجربتهم السينمائية.
الدغمي المبدع.
ع الفنان الراحل العربي الدغمي خلال مساره الفني المتألق الحافل بالعطاء والإبداع، على أعمال فنية متنوعة للتلفزيون والمسرح والسينما المغربية والعالمية، أثرت الرصيد الإبداعي الوطني، قدم الراحل للإذاعة، حوالي 300 عمل إذاعي مع فرقة الإذاعة للتمثيل، حيث عشق المستمعون صوت العربي عبر أمواج الأثير وافتتنوا وأعجبوا بالأدوار التي كان يتألق في تقمصها وأدائها بموهبة فنية فذة قل مثيلها، ومن بين الفنانين الرواد الذين شاركوه هذه الأعمال، الفنانون حمادي التونسي وحبيبة المذكوري والهاشمي بنعمر وأمينة رشيد
توفي العربي الدغمي في شهر أكتوبر 1994، وقد عانى من أمراض عديدة كمرض القلب والكلي والسكر. الذين زاروه بمستشفى ابن سينا يتذكرون جيدا رقم الغرفة 329، التي كان يتعافى بها.. عاش شهما ومات شامخا يقول عنه أصدقاؤه وأقرباؤه أنه طيلة مرضه "لم ينشر بيانا يطلب فيه المساعدة ولم يبك أمام الكاميرا ليستدرج عطف أحد".
مهرجان مراكش يكرم العربي الدغمي
الفنان الراحل العربي الدغمي: الإنسان الأصيل والوطني المناضل والفنان العبقري
أوليغ فلاديميروفيتش ديريباسكا و وهو رجل أعمال وملياردير روسي ولد في يوم 2 يناير 1968 في مدينة دزيرجينسك في نيجني نوفغورود أوبلاست في جمهورية روسيا السوفيتية الاتحادية الاشتراكية في الإتحاد السوفييتي وهو رئيس مجموعة إي أن و روسال وهي شركة ألمنيوم في العالم وتبلغ ثروته $6.5 مليار دولار أمريكي وهو أغنى عشرين رجل في روسيا.
مجموعة A في كأس آسيا 2015 هي واحدة من بين أربع مجموعات تضم الدول المنافسة على كأس آسيا 2015. الجولة الأولى من مباريات المجموعة لعبت يومي 9 و 10 يناير، والجولة الثانية يوم 13 يناير، في حين أقيمت الجولة الختامية يوم 17 يناير. استضافت مدن وملاعب أستراليا جميع مباريات المجموعة. تتألف المجموعة من المضيفة، و، و، و.
1036 غانيميد هو أكبر كويكبٍ قريب من الأرض معروفٍ حتى الآن، حيث يتراوح قطره من 32 إلى 34 كيلومترًا. اكتشفه الفلكي فالتر بادي في 23 أكتوبر سنة 1924. إن مداره حول الشمس معروف حاليًا على نحوٍ جيّد، حيث يمكن حساب اقترابه الكبير القادم من الأرض بأنه سيكون في سنة 2024، حيث سيعبر على مسافة 0.374097 وحدة فلكية (نحو 55,964,100 كيلومتر) من الكوكب. ينتمي كويكب 1036 غانيميد إلى مجموعة كويكبات آمور.
"غانيميد" هي التهجئة الألمانية لاسم غانيمادس، وهو أمير طروادي تحوَّل لإله، ونصَّبه زيوس - أب الآلهة - صابًا للشراب عند الآلهة الإغريق. حظي قمر كوكب المشتري المعروف بغانيميد باسمه نسبةً إلى الشخصية ذاتها.
بما أنَّ هذا الكويكب اكتشف في وقتٍ مبكّر نسبيًا، فإنَّ له تاريخ مراقبة طويلًا وغنيًا. في عام 1931، نشرت ورقة بحثيَّة عملت على قياس القدر المطلق لغانيميد وحدَّدته بنحو 9.24، وهو أسطع بقليلٍ من القدر المحدد حاليًا الذي يعادل 9.46. يعتبر غانيميد كويكب من النوع S ممَّا يعني أن انعكاسية سطحه عالية نسبيًا، وأن تركيبه الكيميائي يتألَّف بالدرجة الأولى من سليكات الحديد والمغنيسيوم، وتضع الدراسات الأكثر دقَّة غانيميد ضمن فئة S (VI) الطيفية الفرعيَّة، ممَّا يشير إلى غنى سطحه بمادة البيروكسين و- على ما يحتمل - المعادن (مع ذلك، لو كانت المعادن موجودةً ضمنه فإنها مخفيَّة تحت قشرته، وليست ظاهرة حاليًا في الطيف)..
أجريت في عام 1998 أرصاد راديوية لكويكب 1036 غانيميد باستعمال مرصد أرسيبو للحصول على صور للكويكب، أظهرت معظمها جسمًا شبه كروي غائمًا. في الوقت ذاته تقريبًا، أجريت دراسة للمنحنيات الضوئية لعدَّة كويكبات (وهو الاختلاف بالشدة الضوء القادم منها مع مرور الوقت)، إلا أنَّ المعلومات التي أخذتها عن غانيميد كانت محدودة بسبب رداءة الطَّقس. أظهرت الدراسة وجود تناسبٍ ضعيف بين المنحنيات الضوئية والقطبية، ممَّا صعب تحديد زاوية دورانه الذاتي. وبما أنَّ المنحنى القطبي يعتمد على تضاريس سطح الكويكب، فإنَّ ذلك يعني أن سطح الكويكب مستوٍ تقريبًا وقليل المعالم.
أظهرت أرصاد أكثر حداثة للمنحنى الضوئي في سنة 2007 أن مدة دوران الكويكب الذاتية هي نحو 10.314 ± 0.004 ساعة.
أندريه ريناتو سواريس مارتنس وهو لاعب كُرَة قَدَم برتغالي في مركز الوسط ولد في يوم 21 يناير 1990 في مدينة سانتا ماريا دي فيرا في البرتغال وهو يلعب حالياً مع نادي سبورتينغ لشبونة وسبق له اللعب مع نادي بينهلالوفينس و نادي بيلينينسش و ريال ماساما و نادي فيرينزه و نادي أرغونسلها ولعب مع منتخب البرتغال لكرة القدم ويبلغ طوله 166 سم.
مونسي (ولد عام 1951)، هو روائي ومغني فرنسي، ولد في منطقة القبائل، الجزائر. في عامه السابع، اخذه والده للعيش بفرنسا، نشأ في ضاحية الحزام الأحمر ب نانتير في باريس.واكتشف في بروستال صوته كمغني ومؤلف بعدما قرأ شعر فرانسوا فيلون (François Villon).
له عمل وحيد منشور بالترجمة الإنجليزية هو الرقصة الجنونية (The Demented Dance) [الكهرمان الأسود (the black amber)، 2003]، والذي تم نشره في الأصل بفرنسا عام 1986. الكتاب يعتمد بشكل كبير على نشأة مونسي وسط ضاحية الحزام الأحمر ويمكن ان ينظر اليها ك جزء مُكمِل لأفلام هذا العصر مثل فيلم "الكراهية" "La Haine". في عام 2004، حصل على جائزة (3AM Good Sex)من معرض ستاكيزم العالمي (Stuckism International Gallery)في لندن.
حصل مونسي على جوائز عديدة في: كتاب رماد المدن (Le Cendre des villes) حصل علي جائزة المركز الأول في الهرجان الوطني للكتاب بفرنسا، كتاب رحلة الاصدقاء(Le Voyage des Ames) حصل علي جائزة الاسطرلاب المدهش للمغتربين، مستعمرة ما وراء البحار(Territoire d'outre-ville) والهمج يشرحون لأبناء الوزراء(Les sauvageons expliqués aux fils des ministres). يطلق عليها اسم" بوريس فيان من المدينة الداخلية " (Boris Vian of the Inner City)بواسطة الرقابة الروائية(Le Nouvel Observateur). وكتب مونسي عدة مسرحيات وسجل 3 اسطوانات لشركة ديسك موتورز (Disques Motors)الفرنسية.
جامعة لفيف هي أقدم جامعة في أوكرانيا لم تتوقف عن العمل منذ إنشائها وواحدة من أقدم جامعات أوروبا.
نادي بيلينينسش هو نادي كرة قدم برتغالي، تم تأسيسه في سنة 1919 وهو أقدم نادي في البرتغال وهو يلعب في الدوري البرتغالي لكرة القدم ويتمركز في مدينة لشبونة عاصمة البرتغال في منطقة بيليم وقد فاز بلقب الدوري البرتغالي في موسم 1945-1946 وقد فاز بيلينينسش 6 مرات بكأس البرتغال ويلعب النادي في رياضات أخرى وهي في كرة القدم و كرة اليد و كرة السلة و كرة الصالات و ألعاب قوى و اتحاد الرغبي.
مجموعة B في كأس آسيا 2015 هي واحدة من بين أربع مجموعات تضم الدول المنافسة على كأس آسيا 2015. الجولة الأولى من مباريات المجموعة لعبت يوم 10 يناير، والجولة الثانية يوم 14 يناير، في حين أقيمت الجولة الختامية يوم 18 يناير. استضافت مدن وملاعب أستراليا جميع مباريات المجموعة. تألفت المجموعة من ، و، و، و.
مجموعة C في كأس آسيا 2015 هي واحدة من بين أربع مجموعات تضم الدول المنافسة على كأس آسيا 2015. الجولة الأولى من مباريات المجموعة سوف تلعب يوم 11 يناير، والجولة الثانية يوم 15 يناير، في حين تقام الجولة الختامية يوم 19 يناير. تستضيف مدن وملاعب أستراليا جميع مباريات المجموعة. تتألف المجموعة من ، و، و، و.
ريزال هي بلدية فلبينية تقع في الفلبين في بالاوان. يقدر عدد سكانها بـ 42,759 نسمة ومساحتها 1,256.47 كم2 .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لريزال:
مسجد تايبيه الكبير (بالصينية: 台北清真寺 ) هو أكبر وأشهر مسجد في تايوان، تبلغ مساحته الإجمالية 2,747 متر مربع، يقع المسجد في حي دان من مدينة تايبيه، فمن هيكل الإسلامي أهم تايوان المسجد سجل كمعلم تاريخي في يوم التاسع والعشرين من شهر يونيو من عام 1999 من قبل حكومة مدينة تايبيه.
بعد تسليم تايوان من اليابان إلى الصين في عام 1945، قررت رابطة مسلمي الصيني في نانجينغ تعيين كل من تشانغ زيشون ووانغ جاغنزهاي و وتشنغ هورين لتشكيل جمعية تابعة لجمعية مسلمي الصين في تايوان وكان ذلك في يوم الثالث والعشرين من شهر ديسمبر من عام 1947، وفي وقت لاحق أتى الكثير من المسلمين الصينيين إلى تايوان ولكنهم لم يعثوروا على أي مكان للصلاة، فقرروا جمع المال لبناء أول مسجد في تايوان، وقاموا ببناء المسجد في شارع يشوى في منطقة وحي دان في مدينة تايبيه، وقد تبرع بالأراض تشانغ تشون تزي ووتشنغ هوى رن، وكان المسلمين المداومين بالصلاة في المسجد هم المسلمين القادمين من البر الرئيسى للصين، في أغسطس من عام 1948 ومع تزايد عدد المسلمين الصينيين مع الحكومة من حزب الكومينتانغ أصبح المسجد صغير جدا لاستيعاب العدد المتزايد من المصلين، فبدؤا في البحث عن مكان جديد أكبر لإعادة بناء المسجد.
في نهايات عام 1950 وبعد نهاية الحرب الأهلية الصينية ونقل الحكومة القومية من البر الرئيسى للصين إلى تايوان، اقترح المدير العام لجمعية مسلمي الصين وزير الخارجية جورج يه بناء أكبر مسجد في تايوان على غرار التصميم الذي تم تصميمه من قبل المهندس المعماري الشهير يانغ تشو تشنغ الذي صمم فندق جراند وقاعة تشيانغ كاي شيك التذكارية والمسرح الوطني وقاعة حفلات ومعالم عدة أخرى في تايوان، شيد المسجد من قبل شركة الهندسة القارية على أرض تبرعت بها الحكومة في الجنوب نت شارع شين شنغ، ودشن المسجد في حفل الافتتاح الذي اقيم في الثالث عشر من شهر نيسان من عام 1960، وتمت تغطية تكلفة البناء من قبل جمعية مسلمي الصين، وبتمويل بلغ 150,000 دولار من قبل شاه إيران وملك الأردن، ومبلغ 100,000 دولار من قبل حكومة الكومينتانغ وقرض من بنك تايوان، وكانت الجمعية قامت بسداد نصف القروض المصرفية عندما قررت الحكومة التايوانية إعفاء الجمعية من سداد بقية القرض، المسجد لديه علاقات قوية مع المملكة العربية السعودية والتي تواصل تقديم الدعم المالي إلى المسجد، بالإضافة لزيارة الأئمة السعودية للدعوة في المسجد خلال شهر رمضان، وفي عام 1971 زار مسجد الملك فيصل بن عبد العزيز، وقد زار المسجد عدة روؤساء مثل الملك حسين ملك الأردن ورئيس الوزراء تونكو عبد الرحمن من ماليزيا، وفي عام 1999 واجه المسجد لخطر هدم صدر جراء نزاع أراضي مع شركة الأسمنت، وأفيد أن شركة الاسمنت أعلنت وجود ملكية للأرض حيث يقع المسجد، وحاولوا تفكيك المسجد من أجل استعادة الأرض. ولكن في ظل المشرعين المعنيين في المنطقة والمساعدة من حكومة تايبيه ومن قبل عمدة تايبيه ما يينغ جيو، تم تحويل المسجد إلى مبنى تاريخي وضمه لدائرة الحفاظ على التنمية الثقافية المتنوعة.
تماما مثل أي مسجد آخر مسجد تايبيه الكبير هو المكان الأكبر للمسلمين في تايوان لاداء الصلوات الخمس اليومية بما في ذلك صلاة الجمعة وصلاة العيد وصلاة التراويح في المساء خلال شهر الصوم شهر رمضان وحتى صلاة الجنازة، مسجد تايبيه الكبير يضم مقر جمعية مسلمي الصين وهي أكبر منظمة إسلامية في تايوان، والتي تقوم بتفعيل الأنشطة الإسلامية في جميع أنحاء تايوان، ولها سمعة طيبة بين المسلمين المحليين، ويحتوي المسجد أيضا على مجلس لإدارته من الإدارة المسؤولة عن شؤون المسجد، وإلى جانب جمعية مسلمي الصيني فالمسجد يضم المؤسسة الصينية الثقافي الإسلاميية التربوية، يحتوي المسجد على منظمة تطوعية خاصة بها متطوعي من جمعية كورب الإسلامية والتي أنشئت في عام 1995، تنظم هذه المنظمة المسلمين المتحمسين للقيام بالخدمات الإسلامية من خلال المنظمة، حاليا المنظمة لديها أكثر من 70 متطوعا، وكان لديهم العديد من الأنشطة وقاموا بمساعدة المسجد لأداء بعض الخدمات للمسلمين.
يتلقى المسجد صندوق لتشغيل معظم أنشطته الإسلامية، وتأتي تكلفة التشغيل اليومية من التبرعات الخاصة تلك المتعلقة بالشؤون المحلية، وأنها تسعى أحيانا للدعم من الجهات الحكومية المحلية، وقد ساعدت بعض المنظمات مثل رابطة العالم الإسلامي والندوة العالمية للشباب الإسلامي المسجد في مساعداه عن أنشطته الإسلامية، ونظرا لغياب أي مؤسسة للتربية الإسلامية الرسمية في تايوان، يحمل المسجد بعض الدورات الإسلامية للمسلمين المحليين مثل اللغة العربية والقرآن الكريم والحديث والتدريس والشريعة، وواقوم هذه الدروس خلال عطلة نهاية الأسبوع حيث يكون للتايوانيين المسلمين المزيد من الوقت للقيام بهذه الأنشطة، خلال شهر رمضان المسلمون في تايبيه يعقد موائد الالإطار في المسجد، الطلاب والعمال المسلمين الأجانب ينظمون إلى الحدث، الغذاء بسيطة حيث تقدم التمور والمياه المعدنية ويتم تقديمها عادة من التبرعات التي تم جمعها خلال شهر رمضان.
فتح المسجد أبوابه للجمهور خلال الذكرى 41 لبنائه وذلك في شهر أبريل من عام 2001، حيث عقتد أنشطة مثل التصوير الفوتوغرافي والمعارض، وقال إمام المسجد إسحاق ما أن هذا الحدث ليس فقط يمثل احتفال الثقافي ولكن أيضا يعبر على أنه دعوة للتايوانيين الذين لم يعودوا يمارسون دينهم الإسلامي للانضمام لجماعة المسجد، مثل أولئك الذين يعيشون في بلدة لوكانغ في مقاطعة تشانجوا، المسجد غالبا ما تستضيف الزيارة التي يقوم بها الطلاب الذين ينتمون إلى ديانات آخر، ويتم فيها شرح من قبل الإمام حتى يتمكنوا من الحصول على فهم أفضل حول تعاليم الإسلام، ويضم المسجد أيضا ورش عمل بين الأديان والمناقشات بين الإسلام والكونفوشيوسية والكاثوليكية والبوذية لتعزيز التفاهم المتبادل مع الأديان الأخرى.
تم بناء مسجد تايبيه الكبير وفقا للتصاميم الإسلامية والعمارة العربية، وكان تصميم المسجد للمهندس المعماري يانغ تشو تشنغ، وهو نفس المهندس الذي صمم فندق تايبيه الكبير وقاعة تشيانغ كاي شيك التذكارية والمسرح الوطني وقاعة الحفلات وغيرها الكثير من المباني التاريخية في تايوان، تم بناء الهيكل الرئيسي باستخدام الخرسانة المسلحة، المسلمين المحليين على حد سواء مع الأجانب المسلمين يتجمعون في المسجد يوم الجمعة حيث تقام صلاة الجمعة، المسجد لديه قبة خضراء برونزية يبلغ ارتفاع سقفها 15 مترا ويبلغ قطرها 15 متر، وهي تدعم نفسها بالكامل من دون عوارض، مزينة بأوراق من النحاس الأصفر، وكما السنوات الماضية أكسدة الهواء حولت القبة لزنجار، القبة لديها اثنين من الطراز البيزنطي على شكل قبة بصلية وزخارف على شكل هلال، يحتوي المسجد على مئذنتين بارتفاع 20 مترا كل مئذنة تقع على طرف المبنى، هذه المآذن هي رمادية اللون مع عنق أحمر مستدقة على شكل قمة بصلية، تصميمها عبارة عن مزيج من المواد الآسيوية التايوانية والوسطى.
مسجد تايبيه الكبير هو أكبر مسجد في تايوان مع مساحة إجمالية قدرها 2,747 متر مربع وقاعة للصلاة ارتفاعها 15 مترا، بنيت القاعة وفقا للتقاليد الإسلامية وفن الهندسي الإسلامي التي يوجد فيها زجاج نوافذ، ويمكن أن يستوعب المسجد ما يصل إلى 1,000 مصلي في وقت واحد، ويزين المسجد السجاد والثريات المصنوعة يدويا من صناعة فارسية خالصة والتي قدمها ملوك الدول في بداية بناء المسجد، كانت قاعة الصلاة تقع في الطابق الأرضي من المسجد، ولكن نظرا لتزايد عدد المسلمين الذين يحضرون لأداء الصلوات، أضيف طابق ثان فوق الطابق الرئيسي وأنشأت قاعة صلاة جديدة لاستيعاب المصلين الإناث، تحيط بقاعة الصلاة الرئيسية أعمدة على الطراز الروماني والطراز المعماري البيزنطي، يتم تعبئة أروقة المسجد مع أقواس متدرجة والتي تمتد لكلا طرفي المسجد، عرض وارتفاع العمود من الأقواس يتناسب مع الأوتاد المربع من القوس مع حواف مستديرة، الجدران الخارجية للمسجد مصنوعة من الطوب وقطع الحجارة، وتشمل المرافق الأخرى قاعة الاستقبال وقاعة الصلاة والأروقة جانبية ومكاتب إدارية ومكتبة وغرفة وقاعات الوضوء، هناك نوعان من أشجار النخيل العربي تقع في الجزء الأمامي للمسجد في ساحة الحديقة.
العثمانيون قوم من الأتراك، فهم ينتسبون - من وجهة النظر الإثنيّة - إلي العرق الأصفر أو العرق المغولي، وهو العرق الذي يُنتسب إليه المغول والصينيون وغيرهم من شعوب آسيا الشرقية. وكان موطن الأتراك الأوّل في آسيا الوسطى، في البوادي الواقعة بين جبال ألتاي شرقًا وبحر قزوين في الغرب، وقد انقسموا إلي عشائر وقبائل عديدة منها قبيلة قايي، والتي نُزحت في عهد زعيمها غندوز ألب إلي المراعي الواقعة شماليّ غربي أرمينيا قرب مدينة أخلاط، وعندما استولي المغول بقيادة جنكيز خان علي خراسان. إن الحياة السياسية المبكرة لهذة العشيرة يكتنفها الغموض، وهي أقرب إلي الأساطير منها إلي الحقائق، وإنما كل ما يُعرف عنها هو استقرارها في تلك المنطقة لفترة من الزمن، ويُستدل علي صحة هذا القول عن طريق عدد من الأحجار والقبور تعود لأجداد بني عثمان. ويُستفاد من المعلومات المتوافرة أن هذة العشيرة تركت منطقة خلاط حوالي سنة 1229م تحت ضغط الأحداث العسكرية التي شهدتها المنطقة، وبفعل الحروب التي أثارها السلطان جلال الدين الخوارزمي، وهبطت إلي حوض نهر دجلة.
توفي غندوز ألب في العام التالي لنزوح عشيرته إلي حوض دجلة، فترأس العشيرة ابنه سليمان شاه، ثم حفيده أرطغرل الذي ارتحل مع عشيرته إلي مدينة أرزنجان، وكانت مسرحًا للقتال بين السلاجقة والخوارزميين، فالتحق بخدمة السلطان علاء الدين سلطان قونية، وهي إحدي الإمارات السلجوقية التي تأسست عقب انحلال دولة السلاجقة العظام، وسانده في حروبه ضد الخوارزميين، فكافأه السلطان السلجوقي علاء الدين كيقباد بأن تقطع عشيرته بعض الأراضي الخصبة قرب مدينة أنقرة. وظل أرطغرل حليفًا للسلاجقة حتي أقطعه السلطان السلجوقي منطقة في أقصى الشمال الغربي من الأناضول علي الحدود البيزنطية، في المنطقة المعروفة باسم سوغوت حول مدينة إسكي شهر، حيث بدأت العشيرة هناك حياة جديدة إلي جانب إمارات تركمانية سبقتها إلي المنطقة. علا شأن أرطغرل لدي السلطان بعد أن أثبت إخلاصه للسلاجقة، وأظهرت عشيرته كفاءة قتالية عالية في كل معركة، وُوجِدت دومًا في مقدمة الجيوش، وتمّ النصر علي يدي أبنائها، فكافأه السلطان بأن خلع عليه لقب "أوج بكي"، أي محافظ الحدود، اعترافًا بعظم أمره. غير أن أرطغرل كان ذا أطماع سياسية بعيدة، فلم يقنع بهذة المنطقة التي أقطعه إياها السلطان السلجوقي، ولا باللقب الذي ظفر به، ولا بمهمة حراسة الحدود والحفاظ عليها، بل شرع يهاجم باسم السلطان ممتلكات البيزنطيين في الأناضول، فاستولي علي مدينة إسكي شهر وضمها إلي أملاكه، واستطاع أن يوسع أراضيه خلال مدة نصف قرن قضاها كأمير علي مقاطعة حدودية، وتوفي في سنة 1281م عن عمر يُناهز التسعين عامًا، بعد أن خُلع عليه لقب كبير آخر هو "غازي"، تقديرًا لفتوحاته وغزواته.
بعد أرطغرل تولّي زعامة الإمارة ابنه الأصغر عثمان، فأخلص الولاء للدولة السلجوقية علي الرغم مما كانت تتخبط فيه من اضطراب، وما كان يتهددها من أخطار. أظهر عثمان في بداية عهده براعة سياسية في علاقاته مع جيرانه، فعقد تحالفات مع الإمارات التركمانية المجاورة، ووجه نشاطه العسكري نحو الأراضي البيزنطية لاستكمال رسالة دولة سلاجقة الروم بفتح الأراضي البيزنطية كافة، وإدخالها ضمن الأراضي الإسلامية، وشجعه علي ذلك حالة الضعف التي دبت في جسم الإمبراطورية البيزنطية وأجهزتها، وانهماكها بالحروب في أوروبا، فأتاح له ذلك سهولة التوسع باتجاه غربي الأناضول، وفي عبور الدردنيل إلي أوروبا الشرقية الجنوبية. ومن الناحية الإدارية، فقد أظهر عثمان مقدرة فائقة في وضع النظم الإدارية لإمارته، بحيث قطع العثمانيون في عهده شوطًا كبيرًا عن طريق التحول من نظام القبيلة المتنقلة إلي نظام الإدارة المستقرة، ما ساعدها علي توطيد مركزها وتطورها سريعًا إلي دولة كبري. وقد أبدى السلطان السلجوقي علاء الدين كيقباد الثالث تقديره العميق لخدمات عثمان، فمنحه لقب "عثمان غازي حارس الحدود العالي الجاه، عثمان باشا".
أقدم عثمان بعد أن ثبّت أقدامه في إمارته علي توسيع حدودها علي حساب البيزنطيين، ففي عام 1291م، فتح مدينة قره جه حصار الواقعة إلي الجنوب من سوغوت، وجعلها قاعدة له، وأمر بإقامة الخطبة باسمه، وهو أول مظهر من مظاهر السيادة والسلطة، ومنها قاد عشيرته إلي بحر مرمرة والبحر الأسود. وحين تغلب المغول علي دولة قونية السلجوقية، سارع عثمان إلي إعلان استقلاله عن السلاجقة، ولقّب نفسه "پاديشاه آل عثمان" أي "عاهل آل عثمان"، فكان بذلك المؤسس الحقيقي لهذة الدولة التركية الكبري التي نُسبت إليه لاحقًا. وظلّ عثمان يحكم الدولة الجديدة بصفته سلطانًا مستقلاً حتي تاريخ 6 أبريل 1326م، الموافق فيه 2 جمادى الأولى 726 هـ، عندما أحتل ابنه أورخان مدينة بورصة الواقعة علي مقربة من بحر مرمرة، وفي هذة السنة توفي عثمان عن عمر يناهز السبعين عامًا، بعد أن وضع أسس الدولة، ومهد لها درب النمو والازدهار، وخُلع عليه لقب آخر هو "قره عثمان"، وهو يعني "عثمان الأسود" باللغة التركية الحديثة، ولكن يُقصد به "الشجاع" أو "الكبير" أو "العظيم" في التركية العثمانية.
عُني أورخان بتنظيم مملكته تنظيمًا محكمًا، فقسمها إلي سناجق أو ولايات، وجعل من بورصة عاصمةً لها، وضرب النقود باسمه، ونظّم الجيش، فألّف فرقًا من الفرسان النظاميين، وأنشأ من الفتيان المسيحيين الروم والأوروبيين الذين جمعهم من مختلف الأنحاء جيشًا قويًا عُرف بجيش الإنكشارية. وقد درّب أورخان هؤلاء الفتيان تدريبًا صارمًا، وخصّهم بامتيارات كبيرة، فتعلقوا بشخصه وأظهروا له الولاء. وعمل أورخان علي توسيع الدولة، فكان طبيعيًا أن ينشأ بينه وبين البيزنطيين صراعٌ عنيف كان من نتيجته استيلاؤه علي مدينتيّ إزميد ونيقية. وفي عام 1337م، شنّ هجومًا علي القسطنطينية عاصمة البيزنطيين نفسها، ولكنه أخفق في احتلالها. ومع ذلك فقد أوقعت هذة الغزوة الرعب في قلب إمبراطور الروم أندرونيكوس الثالث، فسعى إلي التحالف معه، وزوجه ابنته. ولكن هذا الزواج لم يحل بين العثمانيين وبين الاندفاع إلي الأمام، وتثبيت أقدامهم سنة 1357م في شبه جزيرة غاليبولي، وهكذا اشتد الخطر العثماني علي القسطنطينية من جديد. شهد المسلمون في عهد أورخان أوّل استقرار للعثمانيين في أوروبا، وأصبحت الدولة العثمانية تمتد من أسوار أنقرة في آسيا الصغرى إلي تراقيا في البلقان، وشرع المبشرون يدعون السكان إلي اعتناق الإسلام. توفي أورخان الأول في سنة 1360م بعد أن أيّد الدولة الفتيّة بفتوحاته الجديدة وتنظيماته العديدة، وتولّي بعده ابنه "مراد الله"، والملقب بمراد الأول.
كانت فاتحة أعمال مراد الأول احتلال مدينة أنقرة مقر إمارة القرمان، وذلك أن أميرها واسمه علاء الدين، أراد انتهاز فرصة انتقال المُلك من السلطان أورخان إلى ابنه مراد لإثارة حمية الأمراء المجاورين وتحريضهم على قتال العثمانيين ليقوضوا أركان ملكهم الآخذ في الامتداد يومًا فيومًا، فكانت عاقبة دسائسه أن فقد أهم مدنه. وتحالف مراد مع بعض أمراء الأناضول مقابل بعض التنازلات لصالح العثمانيين، وأجبر آخرين على التنازل له عن ممتلكاتهم، وبذلك ضمّ جزء من الممتلكات التركمانية إلى الدولة العثمانية. ثم وجّه اهتمامه نحو شبه جزيرة البلقان التي كانت في ذلك الحين مسرحًا لتناحر دائم بين مجموعة من الأمراء الثانويين، ففتح مدينة أدرنة سنة 1362م ونقل مركز العاصمة إليها لتكون نقطة التحرك والجهاد في أوروبا، وقد ظلت عاصمة للعثمانيين حتى فتحوا القسطنطينية في وقت لاحق، كما تم فتح عدّة مدن أخرى مثل صوفيا وسالونيك، وبذلك صارت القسطنطينية محاطة بالعثمانيين من كل جهة في أوروبا. وفي 12 يونيو سنة 1385م، الموافق فيه 19 جمادى الآخرة سنة 791هـ، التقت الجيوش العثمانية بالقوى الصربية - تساندها قوىً من المجر والبلغار والألبانيين - في إقليم "قوصوة"، المعروف حاليًا باسم "كوسوڤو"، فدارت بين الطرفين معركة عنيفة انتصر فيها العثمانيون، إلا أن السلطان قتل في نهايتها على يد أحد الجنود الذي تظاهر بالموت.
تولّى عرش آل عثمان بعد مراد الأول ابنه بايزيد، وعند ذلك كانت الدولة قد اتسعت حدودها بشكل كبير، فانصرف إلى تدعيمها بكل ما يملك من وسائل، وانتزع من البيزنطينيين مدينة آلاشهر، وكانت آخر ممتلكاتهم في آسيا الصغرى، وأخضع البلغار عام 1393م إخضاعًا تامًا. فجزع "سيگسموند" ملك المجر من هذا التوسع العثماني، خصوصًا بعد أن تاخمت حدود بلاده مناطق السيطرة العثمانية، فاستنجد بأوروبا الغربية، فدعا البابا "بونيفاس التاسع" إلى حملة صليبية جديدة ضد العثمانيين لمنعهم من التوغل في قلب أوروبا، فلبّى الدعوة ملك المجر سالف الذكر، وعدد من أمراء فرنسا وباڤاريا والنمسا وفرسان القديس يوحنا في رودس وجمهورية البندقية، وقدمت إنگلترا مساعدات عسكرية. تقابل الجيشين العثماني والأوروبي في 25 سبتمبر سنة 1396م، الموافق فيه 21 ذي الحجة سنة 798هـ، ودارت بينهما رحى معركة ضارية هُزم فيها الأوروبيون وردوا على أعقابهم. حاصر بايزيد القسطنطينية مرتين متواليتين، ولكن حصونها المنيعة صمدت في وجه هجماته العنيفة، فارتد عنها خائبًا. ولم ينس بايزيد وهو يوجه ضرباته الجديدة نحو الغرب، أن المغول يستعدون للانقضاض عليه من جهة الشرق، وخاصةً بعد أن ظهر فيهم رجلٌ عسكري جبّار هو تيمورلنك الشهير المتحدّر من سلالة جنكيز خان. لذلك عمل بايزيد على تعزيز مركزه في آسيا الصغرى استعدادًا للموقعة الفاصلة بينه وبين تيمورلنك. وهكذا خف الضغط العثماني على البيزنطيين، وتأخر سقوط القسطنطينية في أيدي العثمانيين خمسين سنة ونيفًا. وفي ربيع سنة 1402م، تقدّم تيمورلنك نحو سهل أنقرة لقتال بايزيد، فالتقى الجمعان عند "جُبق آباد" ودارت معركة طاحنة انهزم فيها العثمانيون وأُسر السلطان بايزيد وحمله المغول معهم عائدين إلى سمرقند عاصمة الدولة التيمورية، حيث عاش بقية أيامه ومات في سنة 1403م.