CALM/arwiki huggingface dataset:
أنعم الله سبحانه وتعالى على سكان وادي الحلو بالعديد من النعم التي جعلت من السكان يتأقلمون من طبيعة المنطقة ويتمسكون بالعيش فيها.
أ- بالنسبة للنباتات الطبيعية :
تنمو في وادي الحلو العديد من النباتات الطبيعية من مثل الزبيدية والعرجون والحماض والسيداف والسدر والسمر وهذا كله ناتج عن عن خصوبة التربة في أرض الوادي مما كان له الأثر الكبير في الحركة الرئيسية وهي حرفة الزراعة.
فقد كان نتيجة لأن وادي الحلو تقع في مجرى ودي جف، كان له أثر كبير في توافر التربة الزراعية وبالتالي إقامة المزارع التي تحوي العديد من المنتجات الزراعية من مثل : أشجار النخيل، والحمضيات، والعلف وبعض الخضار.
ب- بالنسبة للحيوانات :
نتيجة للطبيعة الجبلية للمنطقة تعيش العديد من الحيوانات البرية من مثل : الثعالب والزواحف كالأفاعي والعقارب والعناكب بأنواعها والصقور والعديد من أنواع الطيور.
أما بالنسبة للحيوانات التي يربيها أهالي المنطقة فتشمل الماعز، الخراف، الأبقار، والدواجن التي تتغذى على منتجات العلف من المزارع.
ج- بالنسبة للمعادن :
تحوي جبال وادي الحلو على العديد من المعادن كالحديد وغيرها من المعادن، ولكن باعتبار أرض وادي الحلو أرضاً بكراً فلا نرى أي استغلال للمعادن في هذه المنطقة.
أثرت هذه العوامل الطبيعية على الجوانب الاجتماعية للسكان فالطبيعة الجبلية جعلت من سكان القرية كأسرة واحدة لا يفرقهم أي شيء، فهم يتعاونون في الأفراح وفي الأحزان.
إنجازات حاكم الشارقه في منطقة وادي الحلو.
أولى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة منطقة وادي الحلو الكثير من الاهتمام نظراً لبعدها عن المدن وقلة الخدمات بها، فمن ضمن الإنجازات التي قام بها في المنطقة :
1- المساكن الشعبية :
نظراً لقدم المساكن التي توجد بالمنطقة فقد أمر سمو حاكم الشارقة ببناء مساكن شعبية للمواطنين كان عددها 80 مسكنا اتسعت لجميع الأسر بالمنطقة إضافة إلى أنه يوجد مساكن إضافية للذين سيتزوجون قريباً.
المدارس :
حرصاً من صاحب السمو على تشجيع التعليم وتوفيره ً لكل فرد فقد قام بإنشاء مدرسة مشتركة للبنيين والبنات ولكن مع زيادة اهتمام سموه فقد تم إنشاء مدرسة منفصلة للبنات من الصف الرابع حتى الصف الثاني عشر تم افتتاحها عام 1997م وهي مدرسة عائشة بنت عثمان للتعليم الثانوي.
كما تم إنشاء مدرسة جديدة للبنيين من الصف الأول حتى الصف الثاني عشر وقد تم افتتاحها عام 2001م أطلق عليها اسم مدرسة وادي الحلو للتعليم الأساسي والثانوي.
إضافة إلى مدرسة الحصين للتعليم الأساسي والتي تشمل صفي الروضة والأول والثاني والثالث الأساسي للبنات كما قام سموه بمد المدارس بالمختبرات والأجهزة المدرسية.
3- نادي فتيات وادي الحلو :
تحت رعاية صاحبة السمو الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي تم افتتاح مركز فتيات وادي الحلو عام 2002م والذي يشمل العديد من الأنشطة لفتاه وادي الحلو ومدينة الشارقة من خلال الإطلاع على الأنشطة الثقافية المتنوعة الأخرى والإفادة منها.
4- مركز طفل وادي الحلو:
افتتح هذا المركز حديثاً في عام 2003م والذي يقوم بأنشطة دينية وثقافية وفنية وموسيقية للأطفال من عمر 6 إلى 12 سنة.
5- مركز شرطة وادي الحلو :
وهذا المركز له دور كبير في الحفاظ على الأمن في المنطقة ورصد الحوادث والإبلاغ عنها.
6-العيادة الصحية :
نظراً لبعد منطقة وادي الحلو عن المدن وخدماتها فقد تم إنشاء عيادة صغيرة للسيطرة على الحالات الطارئة ومعالجة أهالي المنطقة.
7- الطرق المعبدة :
باعتبار منطقة وادي الحلو تقع موقعاً متوسطاً بين المنطقة الشرقية والشمالية بالدولة فنرى اهتمام صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي بتشييد الطرق المعبدة الواصلة بين المنطقتين الشرقية والشمالية.
وبذلك نرى مرور الطرق الرئيسية التي شيدت في العام 2002م إضافة إلى الجسور والنفق الذي يعتبر أكبر نفق في دولة الإمارات.
الحمرية منطقة تتبع إمارة الشارقة وتقع بين إمارتي عجمان وأم القيوين بدولة الإمارات العربية المتحدة على ساحل الخليج العربي، وبها مجلس بلدي وتعتبر من أهم الموانئ في إمارة الشارقة، وبها منطقة حرة تحتوي على عدد كبير من المصانع.
ورد في كتاب (إمارة الشارقة) لمؤلفه محمد بهجت المؤلف في الستينات:
"تقع الحمرية على ساحل البحر بين إمارتي عجمان وأم القيوين وتبعد عن الشارقة بحوالي (25) كيلومترا . يدير شؤونها أحد شيوخها . و يؤدي جزية سنوية إلى حاكم الشارقة . يجري الآن التنقيب عن البترول في أراضيها وقد حفرت أول بئر في غرب المدينة . و تفيد الدلائل على وجود النفط فيها . و مدينة الحمرية هي عبارة عن قرية معظم دورها معمولة من سعف النخيل وقليل منها مبني بالحجارة والطين . و قصر الشيخ يقع في مدخل القرية وهو عبارة على قلعة مبنية بالحجر تحيط بها مزاغل وأبراج للدفاع عنها . فالقرية قاحلة جرداء مستقرة على رابية رملية توحي إلى النفس الألم والكآبة . تقيم دولة الكويت مدرسة نموذجية في جنوب المدينة مبنية من الاسمنت المسلح.
يشتغل معظم سكان المدينة بصيد الأسماك والعمل في البحر ويعاني سكانها الفقر والبؤس و المياه العذبة فيها شحيحة جدا.
لقد شجع ظهور النفط شيخ الحمرية على أن يطالب السلطات البريطانية بفك ارتباطه بحاكم الشارقة ولم يظفر طلبه بالاستجابة."
الدكتور حسن هويدي طبيب في الأمراض الباطنة وداعية إسلامي سوري كان مقيم بلندن مواليد دير الزور بسورية عام 1925م عضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين سابقا ونائب المرشد العام بالخارج سابقا، والمراقب العام السابق لجماعة الإخوان المسلمين في سوريا.
له عدة مؤلفات وهي:
توفي في الأردن يوم الجمعة 13 مارس عام 2009م عن عمر يناهز 84 عاما. وقدم لتقديم التعزية العديد من الشخصيات الإسلامية والسياسية الهامة في الأردن وسوريا ومصر ومختلف البلدان العربية.
اللغة العالمية هي اللغة المنتشرة من حيث موقعها الجيوغرافي (مثل عدد البلدان والمنظمات الدولية التي تعترف بها كلغة رسمية) والتي يمكن أن يتكلم ويتفاهم بها عدد كبير من الناس من مناطق مختلفة في العالم وتستخدم على نطاق واسع.إن عدد الأشخاص الذين يتكلمون اللغة لا يحدد لوحده إذا كانت اللغة العالمية. فمثلاً اللغة الهندية يتكلمها أكثر من 300 مليون شخص، ولكنها لا تعتبر لغة عالمية.
تعتبر اللغة الإنجليزية اللغة العالمية الأولى. اللغات العالمية الأخرى المحتملة هي الإسبانية والعربية والفرنسية.
أما من حيث اللغات الأكثر تحدثاً في العالم: "فاللغة الأولى بعد الإنجليزية" هي لغة الماندرين وتسمى في الغالب باللغة الصينية وهي الأكثر استعمالاً في الصين، واللغة الإسبانية هي "اللغة الثالثة" عالمياً، حالياً 20 دولة تعتبر لديها اللغة الإسبانية كلغة رسمية بما في ذلك كل بلاد أمريكا اللاتينية باستثناء البرازيل حيث اللغة الرسمية فيها هي بليز “Belize”، واللغة الأردية والهندية هي "الرابعة" عالمياً فهي اللغة الرسمية في الباكستان، بينما الهند لديها اللغة الهندية كلغة رسمية، المتحدثين بهذه اللغات الآسيوية متواجدون في المجتمعات الكبيرة كأستراليا ونيوزيلندا وكندا وانكلترا وحتى في الولايات المتحدة الأمريكية، وهناك الآلاف من الذين يتحدثون اللغة الهندية أو الأردية في بريطانيا والولايات المتحدة وأستراليا وجنوب أفريقيا وغيرها، واللغة العربية هي "الخامسة" عالمياً من بين العشر لغات الأكثر استعمالاً في العالم، ويتم تصنيفها عموماً تحت مسمى عائلة اللغات السامية، واللغات الأخرى المدرجة ضمن العائلة هي اللغات الآرامية الجديدة (الكلدانية الجديدة أو السريانية)، وتستخدم اللغة العربية بشكلٍ أساسي في دول الشرق الأوسط ودول شمال القارة الأفريقية، واللغة الروسية هي "السادسة" في ترتيب اللغات وتضم اللغة الروسية أكثر من 200 مليون ناطق في العالم، التحدث باللغة الروسية ليس فقط في روسيا ولكن أيضا على نطاق واسع في الجزء الآخر من منطقة الاتحاد السوفيتي السابق، بما في ذلك كازاخستان وروسيا البيضاء وأوكرانيا وبعض أجزاء من الولايات المتحدة، حيث تستخدم الحروف الهجائية السيريالية للكتابة، وفي المرتبة "السابعة" اللغة البنغالية غالبية المتحدثين بالبنغالية يعيشون على الأرض الأم، والبعض منهم يعيش في الباكستان وفي بعض الولايات الهندية، كولاية أسام الهندية وتريبورا والبنغال الغربية، واللغة البرتغالية تحتل المرتبة "الثامنة" وتعتبر اللغة البرتغالية كعضو متفرع من اللغة الإيطالية الغربية ضمن عائلة اللغات الرومانسية الشهيرة تاريخياً، ومن المسلم به على نطاق واسع أن اللغة البرتغالية تعتبر سليلة اللغة اللاتينية كغيرها من أعضاء اللغات الرومانسية، دولتا البرازيل والبرتغال الوحيدتان على خارطة العالم اللواتي لديهما اللغة البرتغالية كلغة رسمية، بالإضافة إلى ذلك تعتبر كلغة رسمية في الرأس الأخضر وأنغولا و”غينيا بيساو” وتيمور الشرقية.
واللغة "التاسعة" عالمياً هي لغة الملايو الإندنوسية ويعتقد معظم الناس بأن لغة الملايو تستخدم فقط في أندونيسيا كلغة رسمية، ولكن الحقيقة أن اللغة منتشرة على نطاق واسع وتستخدم حتى في ماليزيا، ويُقال بأن لغة الملايو لديها العديد من اللهجات وأحدها اللغة الإندونيسية الأكثر شعبية من بينها، والملايو البدائية تكون في جزيرة فطاني في تايلند وجميع هذه اللهجات تتبع جذر أساسي للغة واحدة، واللغتان الفرنسية واليابانية تحتل كل منهما الدرجة "العاشرة" لأن لديهما تقريباً نفس العدد من المتحدثين، إذ يتحدث الفرنسية نحو 130 مليون نسمة بينما اليابانية نحو 131 مليون، ولا تستخدم اللغة الفرنسية فقط في فرنسا ولكن أيضا في رواندا وكندا وبلجيكا وهاييتي والكاميرون، بينما تستخدم اللغة اليابانية فقط في اليابان.
الدكتور منير الغضبان ، داعية إسلامي، من مواليد (التل – دمشق - سوريا) عام 1942 م حتى 1 يونيو - 2014م ، المراقب العام لجماعة الإخوان المسلمين في سوريا سابقًا ، توفي في مكة المكرمة من يوم الأحد الموافق 3 رجب 1435 هـ، وصلي عليه بالمسجد الحرام.
في السيرة النبوية:
في التاريخ الإسلامي:
فكر إسلامي ومعادي:
في التربية الإسلامية:
جوجل ستريت فيو أو عرض شوارع جوجل هي خاصية في خرائط جوجل وجوجل إيرث تقدم صوراً بانورامية لمستوي الشارع يمكن رؤيتها من جميع الإتجهات وتسمح للمستخدمين برؤية أجزاء من مدن مختارة والتجمعات الحضرية المحيطة بهم. في بداية إطلاق هذه الخاصية في 25 مايو، 2007 كان هناك خمس مدن فقط بهم هذه الخاصية، وقد تم زيادة عدد المدن إلى ما يزيد عن 40 مدينة أمريكية متضمنة ضواحي العديد من هذه المدن وفي بعض الحالات مدن مجاورة.
جوجل ستريت فيو تعرض الصور التي تم التقاطها مسبقاً عن طريق كاميرا مثبته على مركبة متحركة، ويمكن تصفح هذه الصور باستخدام مفاتيح الأسهم على لوحة المفاتيح أو باستخدام الفأرة للضغط على الأسهم المعروضة على الشاشة، وبهذا يمكن عرض الصور بأحجام مختلفة من أي إتجاه ومن زوايا مختلفة. هناك خطوط يتم عرضها مع صورة الشارع والتي توضح الإتجاه المُتبع في هذا الشارع.
لا مزيد من الدموع هو مسلسل عن قصة للكاتبة الأردنية إيمان العوالي وسيناريو وحوار منى أبو المعاطي.
تدور أحداث المسلسل في ثلاثين حلقة، يسلط الضوء على عدد من المحاور الاجتماعية الملحة ويطرح أسئلة في غاية التعقيد، وذلك من خلال شخصية (أم أحمد) السيدة الأرملة الأمية المكافحة التي تعمل في أحد المصانع لتلبي حاجات أسرتها، وتتعرض للكثير من الضغوط النفسية والمادية، ولكنها تستطيع رغم ما تتعرض له أن تنجح في الدفاع عن أسرتها بمساعدة قوى الخير، إن المسلسل في مجمله يعكس حالة المجتمع بصدق وخاصة الأسر الفقيرة والمظلومة، وفي المقابل الأسر الغنية التي يسودها الفساد والفوضى.
المشاركين في المسلسل.
العمل يضم نخبة من كبار الممثلين المعروفين ومن أبرزهم:
إلى جانب العدد من الممثلين.
محافظة بوكيت أو فوكيت (بالتايلاندية:ภูเก็ต) و(بالإنكليزية:Phuket) هي جزيرة ومحافظة تقع في جنوب تايلاند تجاورها محافظات فانغ نغا وكرابي. 20% من تعداد سكانها من المسلمين.
تعني بوكيت باللغة (الجاوية) تلة.
كانت تسمي الجزيرة جونكسيلون والتي كانت مركز مهما للتجارة فقد تنافس الفرنسين للتجارة في بوكيت وقد وصلت أول سفينة تجارية الي بوكيت في 1680 وهي تابعة لشركة الهند الشرقية، تم طرد الفرنسين في عام 1688 عقب الثورة التايلاندية.
هاجمت بورما بوكيت في عام 1785 وبعد حصار دام شهر اضطرت القوات البورمية الي الانسحاب، أصبحت بوكيت محافظة بحد ذاتها في العام 1933.
بوكيت هي أكبر جزيرة في تايلاند وتقع علي بحر أندامان في جنوب تايلاند، هناك سلسلة من الجبال في غرب الجزيرة وتبدأ من الشمال الي الجنوب وتعرف باسم جبال بوكيت الذي يصل ارتفاعها الي (1,736 قدم) فوق سطح البحر.
تبلغ مساحة بوكيت الاجمالية 570 كيلومترا مربعا (220 ميل مربع) بما في ذلك الجزر الصغري، وتبعد الجزيرة عن العاصمة بانكوك قرابة 863 كم (536 ميلا) جنوب بانكوك، وتبلغ مساحتها حوالي 543 كيلومترا مربعا (210 ميل مربع) باستثناء الجزر الصغيرة. يتبع المحافظة ما يقارب 39 جزيرة صغيرة ويقدر طول جزيرة بوكيت من الشمال الي الجنوب 48 كيلومترا (30 ميلا).
تبلغ الجبال في بوكيت حوالي 70% من مساحة الجزيرة و 30% المتبقية عبارة عن سهول واقعة في الاجزاء الوسطي والشرقية من الجزيرة والجزيرة لاتحتوي علي انهار رئيسية وتحتوي علي بعض جداول.
تغطي الغابات ومزارع المطاط وزيت النخيل ما يقارب 60% من مساحة الجزيرة. الساحل الغربي فيه العديد من الشواطئ الرميلة ويسمي الشاطئ الأكثر شعبية في بوكيت شاطئ باتونج وهو يقع علي الساحل الغربي.
ومن أهم مايميز هذه الجزيرة وجود بعض من أجمل مواقع الغوص على المستوى العالمي إضافة إلى تطور سياحة الغوص والرحلات البحرية بشكل راق ومناسب للجميع فيمكن للغواصين الاختيار ما بين رحلات لغوص لمدة يوم واحد مع توفير الوجبات والمشروبات على متن قوراب مجهزه بجميع وسائل الراحة والاستجمام وبين رحلات لعدة ايام أو حتى اسابيع تجوب مياة جزيرة بوكيت والجزر الصغيرة القريبة والتي تتميز بتنوع شعابها المرجانية وكائناتها البحرية المختلفة من سلاحف بحرية وقروش بجميع أنواعها.
تنقسم محافظة بوكيت الي 3 مقاطعات رئيسية و 17 بلدية و 103 قرية
محافظة بوكيت لديها عدد من المدن الشقيقة
محافظة بوكيت لديها عدد من التوأمة معا المدن
إلاسونا: (باليونانية: Ελασσώνα)، (بالإنجليزية:Elassona)، بلدة يونانية ومركز لبلدية تقع في وسط البلاد ضمن مقاطعة لاريسا التي تتبع إدارياً لإقليم ثيساليا الإداري.
تقع البلدة على ارتفاع (300) متر عن مستوى سطح البحر على أقدام جبال كاتو أوليمبوس (جبال الأولمب الدنيا)، والتي تصل ارتفاع أعلى قممها إلى (1418) م.، وهي لا تبعد كثيراً عن جبل الـأولمب أعلى جبال اليونان وأكثرها ارتباطاً بـالميثولوجيا الإغريقية، يمر بها نهر تيتاريسيوس والذي يلتقي ضمن البلدة مع نهر إلاسونيتيس الصغير.
تبعد إلاسونا مسافة (37) كم عن لاريسا عاصمة المقاطعة، ومسافة (382) كم عن أثينا عاصمة البلاد. تقع البلدة على الطريق الوطني E-65/GR-3 والذي يربط بين لاميا، فارسالا، لاريسا، تيرنافوس، إلاسونا، بتوليمايذا وَفلورينا ويستمر حتى الحدود مع جمهورية مقدونيا.
يبلغ عدد سكان البلدة وحدها حوالي (7,300) نسمة، بينما يبلغ عدد سكان بلدية إلاسونا ككل (14,500) نسمة ("التعداد السكاني لعام 2001")، وبالتالي تكون رابع أكبر بلدة في مقاطعة لاريسا بعد لاريسا، تيرنافوس، وَفارسالا.
يعود تاريخ المدينة لـعصر البرونز، وقد ذكرها هومير في رواياته الملحمية على أنها أولووسون البيضاء ("Lefkon Oloöson")، وقد أخذت هذا اللقب القديم بسبب الصخور البيضاء الكلسية الموجودة في الجوار. سكنتها بعض القبائل الـهيلينية ولكن أهميتها بدأت بالتراجع منذ القرن الخامس قبل الميلاد.
أعيد بناء البلدة خلال الفترة الـبيزنطية وأصبح لها حصن، وأسوار دفاعية، وبني في تلك الفترة الجسر الذي يربط بين ضفتي نهر إلاسونيتيس. خلال الفترة الـعثمانية أصبحت من أملاك القائد التركي طوراخان ("Tourakhan") الذي جعل بلدة تيرنافوس معقلاً له، وأخلى إلاسونا من سكانها اليونانيين وجعلها بلدة تركية صرفة.
حدثت فيها أول ثورة على الأتراك عام (1878) م. انضمت البلدة إلى الدولة اليونانية الحديثة بعد دخول الجيش اليوناني لها في 6 تشرين الأول/أكتوبر عام (1912) م. وبعد عام (1923) قدم إليها العديد من المهجرين اليونانيين من آسيا الصغرى وخاصة من المنطقة المحيطة بـسميرنا، في نفس الوقت الذي تم فيه طرد وتهجير كل الأتراك القاطنين في البلدة، وهدم كل مساجدهم الخمسة (تطبيقاً لاتفاقية لوزان عام 1922).
تقسم البلدة إلى قسمين البلدة القديمة والتي تسمى فاروسي ("Varosi") وتقع على الضفة اليسرى لنهر إلاسونيتيس والجديدة والتي تقع على الضفة اليمنى لهذا النهر. يرتبط جزءا البلدة عبر ثلاثة جسور أحدها يعود للفترة البيزنطية والذي يمى جسر توكسوتو ("Toxoto") وهو يعتبر من أهم معالم البلدة من تلك الفترة.
ومن المعالم المهمة أيضاً دير (باناغيا أوليمبيوتيسا) ("Panaghia Olympiotissa") والذي يعود تاريخ بناءه للـقرن الثالث عشر ويعتبر الباب الخشبي الذي يعود لعام (1296) م. واللوحات الجدارية من أقدم معالم الدير، وهو يقع على تلة مرتفعة بجانب البلدة والجسر القديم.
يوجد في البلدة متحف واحد هو متحف التاريخ الطبيعي.
سالامينا: (باليونانية:Σαλαμίνα )، (بالإنجليزية:Salamina )، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في جزيرة سالاميس جنوب وسط اليونان وهي تقع ضمن مقاطعة جزر أتيكا التي تتبع إدارياً لإقليم آتيكا الإداري.
تقع المدينة على الساحل الغربي لجزيرة سالامينا (سالاميس) ضمن خليج سالاميس الذي يشكل جزءاً من الخليج الساروني. وتبعد مسافة (14) كم عن بيرايوس عاصمة المقاطعة، ومسافة (20) كم عن العاصمة اليونانية أثينا، وتعتبر سالامينا الحد الغربي لامتداد منطقة أثينا العمرانية الكبرى.
يبلغ عدد سكان المدينة حوالي (25) ألف نسمة، بينما يصل عدد سكان بلدية سالامينا التي تضم معظم أراضي الجزيرة إلى (30) ألف نسمة ("تعداد عام 2001").
التسمية والميثولوجيا.
يعود اسم المدينة (سالامينا) إلى اسم الجزيرة والتي تعرف أيضاً باللغة اليونانية القديمة تحت اسم (سالاميس) ("Salamis"). وبحسب الـميثولوجيا الإغريقية فإن هذا الاسم يعود إلى الـحورية (سالامينا) ("Salamina") ابنة أسوبو ("Asopou") وهو نهر كورنثي.
وبحسب نفس الأساطير فإن بوسايدون إله البحر قد وقع في غرام سالامينا الجميلة وأنجب منها أول ملك للجزيرة واسمه سيكريوس ("Cychreus") والذي كان نصفه إنسان ونصفه سمكة.
أما الأصل الفعلي لهذه التسمية فيمكن أن يكون قد أتى من اللغة الفينيفية من كلمة سالام ("Salam").
تدعى مدينة سالامينا باسم آخر هو كولوري ("Koulouri").
دلت التنقيبات الأثرية أن الجزيرة كانت مسكونة منذ العصر النيوليثي، وقد تأسست مدينة سالامينا منذ القرن الرابع قبل الميلاد، ولكنها لم تكن مدينة إغريقية قوية بعكس المدن المحيطة بها، بل كانت محلاً للنزاع والخلاف بين هذه المدن الإغريقية الكبيرة نتيجةً لموقع سالامينا الإستراتيجي،، وكانت في أغلب تلك الفترة خاضعة لسيطرة أثينا.
اشتهرت المدينة في تلك الفترة (بحسب روايات هومير) بأنها موطن البطل الأسطوري الإغريقي أجاكس ("Ajax") سليل ملوك سالامينا الأسطوريين والذي كان أحد الشخصيات الرئيسية في الحروب الطروادية.
أما الحدث الأهم الذي جرى فيها خلال الفترة الكلاسيكية هو معركة سلاميس البحرية بين الـإغريق والـفرس والتي انتهت بانتصار الإغريق وطرد الفرس من اليونان. ازدهرت الجزيرة في القرن الرابع قبل الميلاد بسبب ضرب العملة المصنوعة من النحاس الأصفر فيها.
تحالفت في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد مع الـمقدونيين ضد أثينا الأمر الذي عرضها للتدمير على أيدي الأثينيين ثم المقدونيين لاحقاً. أصبحت خلال الفترة الرومانية محكومة بشكل مباشر من قبل الـرومان.
تراجعت أهمية سالامينا في القرون اللاحقة، ويعرف أنها كانت خلال الفترة الـعثمانية عبارة عن ميناء لبناء وإصلاح السفن السلطانية. ساهمت لاحقاً بشكل فعال في حرب استقلال اليونان عام (1821) م.
لا توجد أوابد أثرية باقية من العصور القديمة في المدينة التي تتميز حالياً بوجود العديد من البيوت الصغيرة والأحياء ضيقة الشوارع المميزة للجزر اليونانية وأهم ما يميز سالامينا اليوم:
-تلة الطاحونتين: وهي تلة مبنية عليها طاحونتان هوائيتان (تعودان للـقرن الثامن عشر)
-دير فانيروميني (الظهور): وهو دير يعود للقرن السابع عشر (1670) م. مبني فوق المكان التي وجدت فيه أيقونة لـمريم العذراء وذلك بعد أن راودت أحد السكان المحليين رؤية عن هذه الأيقونة (بحسب القصة الشعبية).
-مسرح يوريبيديس (Euripides): بني عام 1993 على النمط الإغريقي القديم تخليداً للشاعر والمسرحي المشهور يوريبيديس أحد مواليد الجزيرة.
آغيي أنارغيري: (باليونانية:Άγιοι Ανάργυροι )، (بالإنجليزية: Agioi Anargyroi)، مدينة يونانية ومركز لبلدية تقع في جنوب وسط البلاد وهي تقع ضمن مقاطعة غرب أثينا التي تتبع إدارياً لإقليم آتيكا الإداري.
تشكل المدينة إحدى الضواحي الشمالية للعاصمة اليونانية إذ تبعد مسافة (4) كم عن مركز أثينا، وترتبط أراضي البلديتين سويةً من جهة الجنوب الشرقي.
تحدها من الغرب بلديتي إيليو وَ كاماتيرو، من الشمال أخارنيس، من الشرق نيا خالكيذونا وَ نيا فيلاذلفيا ومن الجنوب مدينة بيريستيري، تقع المدينة على طريق كيفيسيو الذي يربطها مباشرة مع الطريق الوطني السريع GR-1/E-75.
يبلغ عدد سكان المدينة حوالي (75) ألف نسمة (تعداد عام 2001).
يعني اسم المدينة في الغة اليونانية (المتطوعون المقدسون)، وذلك من آغيي ("Άγιοι=Agioi") وتعني (مقدسون أو قديسون) وَ أنارغيري ("Ανάργυροι=Anargyroi") وتعني (متطوع). وتعود هذه التسمية إلى القديسين كوزماس وَداميانوس ("Cosmas and Damian") وهما بحسب التقليد المسيحي قديسان سوريان توأم اشتهرا بعلاج زشفاء المرضى، وكانا لا يأخذان أية أجور لقاء أعنالهما، وقد تمت ملاحقتهما ثم قتلهما في سوريا في عهد الإميراطور الروماني ديوكليتيانوس.
بدأ تاريخ المدينة عام (1923) م. عندما بنت السلطات المنطقة مخيماً للاجئي آسيا الصغرى اليونانيين، الذين هجروا بعد الحرب اليونانية التركية، ثم تم استبدال هذا المخيم بأحياء سكنية جديدة بين عامي (1927-1936).
لآغيي أنارغيري اتفاقيات توأمة مع كل من:
الدفلى أو الدفلى الزيتية هي من النباتات تتبع الدفلى من ال الدفلية. وهي نبات شديد السمية موطنه حوض البحر الأبيض المتوسط امتداداً إلى الصين.
التفلة أو الورد الكاذب
شجيرة أو شجرة صغيرة معمرة يصل ارتفاعها إلى 2.5-6 متر، وهي ذات شكل قائم التفريع وأفرعها غزيرة ومقوسة.
الأوراق بسيطة ترتيبها سواري من 3 أوراق رمحية مطاولة ضيقة ذات قمة حادة تستدق عند القاعدة، كاملة الحواف، سميكة، سطحها العلوي أخضر داكن والسفلي أخضر باهت، مستديمة الخضرة.
الأزهار والثمار.
الأزهار كبيرة ذات لون أبيض أو قرنفلي أو أحمر أو أرجواني، توجد في مجاميع متفرقة طرفية تظهر في المدة من نيسان/أبريل إلى تشرين الأول/أكتوبر. والثمرة جرابية متطاولة. وشديدة السمية.
القيمة في التنسيق.
منتشرة بكثرة وتناسب الزراعة في الشوارع والحدائق، وهي تصلح للزراعة في الأصص الكبيرة كما تزرع منفردة أو في مجموعات مع الشجيرات ذات الأوراق الكبيرة، وتصلح كسياج.
تقلم تقليماً جائراً بعد ثالث عام. توجد في الأماكن المشمسة ونصف الظليلة، ولا تفضل الري الغزير، وتحتاج إلى تربة طينية خفيفة جيدة الصرف مسمدة بالأسمدة العضوية، تصاب بالحشرات القشرية والبق الدقيقي. وتتكاثر بالعقلة.
كف مريم هي شجيرة يصل طولها من 2 إلى 4 أمتار سريعة النمو، كثيرة التفرع من القاعدة. أورقها كفية متساقطة رمادية فضية وريقاتها 5-7 وريقات. أما أزهرها قمية متجمعة صغيرة جدا بيضاء. ثمارها سوداء صغيرة بقطر نصف سم.
تستطيع الشجيرة أن تتحمل حرارة قدرها 40 -45 درجة مئوية، تتحمل الصقيع والتعرض لأشعة الشمس المباشرة. كما أنها جيدة التحمل للجفاف والرياح.تحتاج إلى تربة رطبة عميقة جيدة الصرف وتتحمل الملوحة حتى 5.000-6.500جزء في المليون. تزرع للزينة في الحدائق والمنتزهات والشوارع وتصلح لعمل الاسيجة يستخلص من هذا النبات مادة فعالة لأمراض العيون وأمراض المعدة. ويكون تكاثرها بواسطة العقل والبذور.
تشير لعنة الفراعنة إلى الاعتقاد بأن أي شخص يزعج مومياء لشخص مصري قديم، خصوصا لو كان فرعون فعليه لعنة.وقد تسببت هذه اللعنة التي لا تفرق بين اللصوص وعلماء الآثار ذو النية الحسنة الحظ السيء أو المرض أو الوفاة.منذ منتصف القرن العشرين، ناقش العديد من الكتاب والأفلام الوثائقية تلك اللعنة الناجمة عن أسباب علمية تفسيرية مثل البكتيريا أو الإشعاع.ومع ذلك، فإن أصول الحديثة للحكايات المصرية عن لعنة المومياء وفي المقام الأول في الثقافات الأوروبية، والتحول من السحر إلى العلم لشرح اللعنات، وعلى تغيير استخداماتها من اضطراب القتلى لتسلية الجماهير في فيلم رعب، تشير إلى أن اللعنات المصرية في المقام الأول ظاهرة ثقافية وليست علمية على سبيل الحصر.
ثمة حالات عرضية من اللعنات القديمة الحقيقية تظهر داخل أو على واجهة قبر كما هو الحال بالنسبة للمصطبة (مدفن مصري قديم) من خينتيكا أخي من السلالة السادسة في سقارة. ويظهرون على ما يبدو كتوجيه مباشر نحو الكهنة لحماية المقبرة بعناية والحفاظ على طقوس الطهارة بدلا من التحذير من اللصوص الممكنين.على الرغم من أن هناك قصص اللعنات التي تعود إلى القرن التاسع عشر، فإنها تضاعفت في أعقاب اكتشاف هوارد كارتر لمقبرة توت عنخ آمون. على الرغم من المفاهيم الشعبية الخاطئة، لم يكن هناك لعنة خطية حقيقية موجودة في قبر فرعون. وقد تم النظر في الأدلة لمثل هذه اللعنات المتصلة بالملك توت عنخ آمون لتكون ضئيلة بحيث يتم النظر إليه ك "فخ التصفيق المحض" من قبل دونالد ريدفورد.
اكتشاف لعنة الفراعنة.
بدأت أسطورة لعنة الفراعنة عند افتتاح مقبرة توت عنخ آمون عام 1922م وأول ما لفت انتباههم نقوش تقول "سيضرب الموت بجناحية السامين كل من يعكر صفو الملك" هذه هي العبارة التي وجدت منقوشة على مقبرة توت عنخ آمون والتي تلا اكتشافها سلسلة من الحوادث الغريبة التي بدأت بموت كثير من العمال القائمين بالبحث في المقبرة وهو ما حير العلماء والناس، وجعل الكثير يعتقد فيما سمي بـ"لعنة الفراعنة"، ومن بينهم بعض علماء الآثار الذين شاركوا في اكتشاف حضارات الفراعنة، أن كهنة مصر القدماء قد صبوا لعنتهم علي أي شخص يحاول نقل تلك الآثار من مكانها.. حيث قيل إن عاصفة رملية قوية ثارت حول قبر توت عنخ آمون في اليوم الذي فتح فيه وشوهد صقر يطير فوق المقبرة ومن المعروف أن الصقر هو أحد الرموز المقدسة لدى الفراعنة. لكن هناك عالما ألمانيا فتح ملف هذه الظاهرة التي شغلت الكثيرين ليفسر لنا بالعقل والطب والكيمياء كيف أن أربعين عالما وباحثا ماتوا قبل فوات الأوان والسبب هو ذلك الملك الشاب.. توت عنخ آمون.. ورغم أن هذا الملك ليست له أي قيمة تاريخية وربما كان حاكما لم يفعل الكثير.. وربما كان في عصر ثورة مضادة علي الملك إخناتون أول من نادى بالتوحيد.. لكن من المؤكد أن هذا الملك الشاب قد استمد أهميته الكبرى من أن مقبرته لم يمسها أحد من اللصوص.. فوصلت إلينا بعد ثلاثة وثلاثين قرنا سالمة كاملة وأن هذا الملك أيضا هو مصدر اللعنة الفرعونية فكل الذين مسوه أو لمسوه طاردهم الموت واحدا بعد الآخر مسجلا بذلك أعجب وأغرب ما عرف الإنسان من أنواع العقاب.. الشيء الواضح هو أن هؤلاء الأربعين ماتوا.. لكن الشيء الغامض هو أن الموت لأسباب تافهة جدا وفي ظروف غير مفهومة لم يستطيع العلماء تفسيرها تفسيرا علميا واضحا.
توت عنخ آمون صاحب المقبرة والتابوت واللعنات حكم مصر تسع سنوات من عام 1358 إلى 1349 قبل الميلاد. وقد اكتشف مقبرته هوارد كارتر وبدأت سنوات من العذاب والعرق واليأس.. ويوم 6 نوفمبر عام 1922م ذهب هوارد إلي اللورد كارنرفون "يقول له أخيرا اكتشفت شيئا رائعا في وادي الملوك وقد أسدلت الغطاء علي الأبواب والسرداب حتى تجيء أنت بنفسك لترى وجاء اللورد إلي الأقصر يوم 23 نوفمبر وكانت ترافقه ابنته.. وتقدم هوارد وحطم الأختام والأبواب.. الواحد بعد الآخر.. حتى كان على مسافة قصيرة من غرفة دفن الملك توت عنخ آمون.
وبدأت حكاية اللعنة بعصفور الكناري الذهبي الذي حمله كارتر معه عند حضوره إلي الأقصر.. وعندما اكتشفت المقبرة أطلقوا عليها أول الأمر اسم "مقبرة العصفور الذهبي".. وجاء في كتابه 'سرقة الملك' للكاتب محسن محمد.. بأنه عندما سافر هوارد إلي القاهرة ليستقبله اللورد، فوضع مساعده كالندر العصفور في الشرفة ليحظى بنسمات الهواء.. ويوم افتتاح المقبرة سمع كالندر استغاثة ضعيفة كأنها صرخة إشارة فأسرع ليجد ثعبان كوبرا يمد لسانه إلي العصفور داخل القفص.. وقتل كالندر الثعبان ولكن العصفور كان قد مات..وعلي الفور قيل أن 'اللعنة' بدأت مع فتح المقبرة حيث أن ثعبان الكوبرا يوجد علي التاج الذي يوضع فوق رأس تماثيل ملوك مصر.. وهذه كانت بداية انتقام الملك من الذين أزعجوه في مرقده..