CALM/arwiki huggingface dataset:
تعتبر العديد من النساء ثدييهن أمرًا مهمًا لجاذبيتهن الجنسية، كدليل على الأنوثة المهمة لشعورهن بالذات. المرأة ذات الصدور الأصغر قد تعتبر ثدييها أقل جاذبية.
نظرًا لأن الثديين في الغالب عبارة عن أنسجة دهنية، يمكن تشكيل شكلها - في حدود معينة - بواسطة الملابس. عادة ما يتم ارتداء حمالات الصدر من قبل حوالي 90٪ من النساء الغربيات، وغالبًا ما يتم ارتداؤها للحصول على الدعم. القاعدة الاجتماعية في معظم الثقافات الغربية هي تغطية الثدي في الأماكن العامة، على الرغم من أن مدى التغطية يختلف باختلاف السياق الاجتماعي. تمنح بعض الديانات مكانة خاصة لثدي الأنثى، سواء في التعاليم الرسمية أو من خلال الرمزية. حرم الإسلام على النساء كشف صدورهن في الأماكن العامة.
تربط العديد من الثقافات، بما في ذلك الثقافات الغربية في أمريكا الشمالية، الثديين بالنشاط الجنسي وتميل إلى اعتبار الثديين العاريين غير محتشمين. في بعض الثقافات، مثل قبيلة الهيمبا في شمال ناميبيا ناميبيا، تكون النساء عاريات الصدر طبيعيات. في بعض الثقافات الأفريقية، على سبيل المثال، يُنظر إلى الفخذ على أنه مثير للجنس بدرجة عالية ولا يتم الكشف عنه في الأماكن العامة، لكن التعرض للثدي ليس من المحرمات. في عدد قليل من البلدان والمناطق الغربية، من المقبول أن تكون النساء عاريات على الشاطئ، على الرغم من أنه قد لا يكون مقبولًا في وسط المدينة. [بحاجة لمصدر]
تختلف المواقف والقوانين الاجتماعية المتعلقة بالرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة على نطاق واسع. في العديد من البلدان، تعتبر الرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة أمرًا شائعًا ومحميًا قانونًا ولا يُنظر إليها عمومًا على أنها مشكلة. ومع ذلك، على الرغم من أن هذه الممارسة قد تكون مقبولة قانونيًا أو اجتماعيًا، إلا أن بعض الأمهات قد يترددن مع ذلك في عرض الثدي في الأماكن العامة للرضاعة الطبيعيةبسبب اعتراضات فعلية أو محتملة من قبل أشخاص آخرين أو تعليقات سلبية أو مضايقات. تشير التقديرات إلى أن حوالي 63٪ من الأمهات في جميع أنحاء العالم يرضعن رضاعة طبيعية. النساء عاريات الصدر مقبولة قانونيًا وثقافيًا في الشواطئ العامة في أستراليا ومعظم أوروبا. أخرجت المخرجة لينا إيسكو لينا اسكو فيلمًا بعنوان "Free the Nipple"، والذي يدور حول "... قوانين ضد عاريات الإناث أو القيود المفروضة على صور حلمات الإناث وليس الذكور"، وهو ما تعتبره Esco مثالاً على التمييز الجنسي تمييز على أساس الجنس في المجتمع.
الخصائص الجنسية.
في بعض الثقافات، يلعب الثدي دورًا في النشاط الجنسي للإنسان. في الثقافة الغربية، للثدي "... وضع جنسي مقدس، يمكن القول إنه أكثر صنمًا من الأعضاء التناسلية لكلا الجنسين". الثدي وخاصة الحلمات من بين مختلف المناطق المثيرة للشهوة الجنسية للإنسان. هم حساسون للمس لأن لديهم العديد من النهايات العصبية ؛ ومن الشائع الضغط عليها أو تدليكها باليد أو بالفم قبل أو أثناء ممارسة الجنس. أثناء الإثارة الجنسية، يزداد حجم الثدي، وتصبح الأنماط الوريدية عبر الثدي أكثر وضوحًا، وتتصلب الحلمات. بالمقارنة مع الرئيسيات الأخرى، فإن الثدي البشري كبير نسبيًا طوال حياة الإناث البالغات. اقترح بعض الكتاب أنهم قد تطوروا كإشارة بصرية للنضج الجنسي والخصوبة.
كثير من الناس يعتبرون أن ثدي الأنثى العارية ممتع من الناحية الجمالية فلسفة الجمال أو مثيرًا، ويمكن أن تثير رغبات جنسية رغبة جنسية متزايدة لدى الرجال في العديد من الثقافات. في العمل الهندي تاريخ الهند القديم Kama "كاماسوترا"، يعتبر الخدش الخفيف للثدي بالأظافر والعض بالأسنان مثيرًا للإثارة. يُظهر بعض الأشخاص اهتمامًا جنسيًا بأثداء الإناث يختلف عن اهتمام الأشخاص الآخرين. يشمل عدد من الموضات الغربية الملابس التي تبرز الصدر، مثل استخدام حمالات الصدر والبلوزات التي تظهر المسافة بين الثديين والشق بين الثديين. بينما في الولايات المتحدة تفضل الثقافة هناك الأثداء التي تكون شابة ومستقيمة، وبعض الثقافات تبجل النساء ذوات الثدي المتدلي، مما يدل على الأمومة وحكمة التجربة.
أظهرت الأبحاث التي أجريت في جامعة فيكتوريا في ويلينجتون أن الثدي غالبًا ما يكون أول ما ينظر إليه الرجال، ولفترة أطول من أجزاء الجسم الأخرى. كان مؤلفو الدراسة قد تكهنوا في البداية أن السبب في ذلك يرجع إلى أمراض الغدد الصماء مع ثدي أكبر يشير إلى مستويات أعلى من هرمون الاستروجين وعلامة على زيادة الخصوبة، لكن الباحثين قالوا أن "الرجال قد يبحثون كثيرًا على الثديين لأنها ببساطة جذابة من الناحية الجمالية، بغض النظر عن الحجم. "
أبلغت بعض النساء عن بلوغ النشوة الجنسية من خلال تحفيز الحلمة، لكن هذا نادر الحدوث. تشير الأبحاث إلى أن هزات الجماع هي هزات الأعضاء التناسلية، ويمكن أيضًا أن تكون مرتبطة بشكل مباشر بـ "منطقة الأعضاء التناسلية في الدماغ". في هذه الحالات، يبدو أن الإحساس من الحلمتين ينتقل إلى نفس الجزء من الدماغ مثل الأحاسيس من المهبل والبظر وعنق الرحم. قد يؤدي تحفيز الحلمة إلى حدوث انقباضات في الرحم، مما ينتج عنه إحساس في منطقة الأعضاء التناسلية بالدماغ.
الجغرافيا المجسمة والهضاب بشكل أثداء.
هناك العديد من الجبال التي سميت الثدي لأنها تشبهه في المظهر وكذلك هي أشياء من التبجيل الديني والأسلاف كرمز للخصوبة والرفاهية. في آسيا، كان هناك "جبل الثدي"، الذي كان به كهف حيث قضى الراهب البوذي بوديهارما (دا مو Da Mo) الكثير من الوقت في التأمل تأمل. جبال الثدي الأخرى مثل جبل إلغون جبل إلغون على الحدود بين أوغندا وكينيا، بين تشوتشان ومايدن بابس في اسكتلندا، "بوندوك نج سوسونج دالاج Bundok ng Susong Dalagaا" (جبال الثدي البكر) في جزيرة تاليم، الفلبين، التلال التوأم المعروفة باسم ("Dá Chích Anann" أو "ثديي آنا")، بالقرب من كيلارني في أيرلندا، يبلغ ارتفاع Tetica de Bacares أو "La Tetica" 2086 مترًا في منطقة Sierra de Los Filabres بإسبانيا، وخاو نوم ساو Khao Nom Sao في تايلاند، وسيرو لا تيتا Cerro Las Tetas في بورتوريكو وأثداء أفروديت في ميكونوس، من بين أشياء أخرى كثيرة. في الولايات المتحدة، سُمي نطاق تيتون Teton Range على اسم الكلمة الفرنسية التي تعني "الثدي".
سَلْفِيْت مدينة فلسطينية ومركز محافظة سلفيت. تقع في الضفة الغربية إلى الشمال من القدس بحوالي 62 كم. أسسها الكنعانيون، وتبلغ مساحتها حوالي 23.062 كم²، ويسكنها نحو 10,911 نسمة وفق تعداد السكان لعام 2017. تمتاز المدينة بأهمية زراعية وسياسية، إذ تُعد الثانية بعد مدينة القدس من التركيز الاستيطاني الإسرائيلي. تُعرف أيضًا بأسماء مدينة الزيتون لكثرة زيتونها وموسكو الصغرى لكثرة شيوعييها.
وفقًا لعلماء الآثار أُعيد تأسيس سلفيت خلال الحكم الإسلامي المبكر بين القرنين السابع والحادي عشر الميلادي. وأيضًا في القرن السادس عشر أثناء حكم الدولة العثمانية. كانت سلفيت من أعمال سنجق نابلس في إيالة دمشق، ثم خضعت للحكم المصري الذي دام تسع سنوات في بلاد الشام تحت قيادة محمد علي باشا، قبل أن تعود إلى الحكم العثماني. صارت في عام 1842 ضمن متصرفية القدس، وفي عام 1858 أُعيدت إلى وضعها قبل الحكم المصري. تشكلت مؤسسة بلدية سلفيت عام 1882 وأصبحت مركز ناحية الجماعينيات. وفي عام 1888 صارت ضمن ولاية بيروت.
بعد الحرب العالمية الأولى دخلت سلفيت مع باقي فلسطين تحت مظلة الانتداب البريطاني الذي حولها إلى قرية ثم وضعها تحت إمرة مختار ثم عاد في عام 1945 وأعادها إلى قرية. في عام 1955، منحت الإدارة الأردنية للضفة الغربية سلفيت مكانة بلدية، وفي عام 1965 أعادتها مركزًا لناحية الجماعينيات ضمن قضاء نابلس. وقعت سلفيت تحت الاحتلال الإسرائيلي عام 1967 الذي أتبعها إداريًا ضمن لواء طولكرم، في أكتوبر 1995 تسلمتها السلطة الوطنية الفلسطينية ضمن تفاهمات اتفاقية أوسلو 2 الموقعة في طابا واتخذت منها عاصمة لمحافظة سلفيت.
تُشتهر سلفيت بكثرة أشجار اللوزيات والزيتون فيها، إذ عُدّت واحدة من أكبر قريتين في سنجق نابلس التي أنتجتا زيت الزيتون.
اختلفت الآراء وتعددت حول تسمية سلفيت بهذا الاسم، إذ يقول الرأي الأول: أن لفظ سلفيت الكنعاني ينقسم إلى مقطعين: هما "سل" و"فيت" حيث يعني الأول الوعاء المصنوع من القصب أو خرصان الزيتون، ويعني الأخير العنب وبذلك معناها سلة العنب. الرأي الثاني حافظ على معنى المقطع الأول بينما قال أن معنى مقطع "فيت" يعني القمح لأنها أرض الخير والبركة.
عُثر على آثار تعود إلى حقب العصر الحديدي الأول والثاني والفارسي والهلينيستي والعصور الرومانية، والعصور الصليبية، والأيوبية، والمملوكية في حين لم يُعثر على أي آثار من العصر البيزنطي. وفقا لروني إلينبلوم، أُعيد تأسيس سلفيت خلال الحكم الإسلامي المبكر في عام 638، عندما فتح المسلمون بقيادة عمرو بن العاص في عهد الخلفية أبو بكر الصديق سلفيت وصارت تتبع جند فلسطين. استولى الصليبون عليها في عام 1099 ثم عادت عام 1187 إلى المسلمين. سقطت في يد التتار عام 1260 وعادت بنفس العام إلى المسلمين.
تبعت سلفيت إلى الدولة العثمانية في عام 1517 مع كل فلسطين. في عام 1596 ظهر اسم سلفيت أول مرة في سجلات الضرائب العثمانية وكانت من أعمال سنجق نابلس ضمن إيالة دمشق. دفع السكان معدلًا ثابتًا للضريبة بنسبة 33,3% على المنتجات الزراعية المختلفة من القمح، والشعير، والمحاصيل الصيفية، والزيتون، والماعز، وخلايا النحل بما مقداره 7,618 آقجة وكان عدد سكانها 118 أسرة. عُثر على آثار في سلفيت من العصر العثماني المبكر.
خلال العهد العثماني، كانت سلفيت مركزا للقرى المجاورة، وكانت واحدة من العديد من القرى التجارية الكبيرة في المنطقة التي لعبت دور الوساطة بين المركز الإداري في نابلس والقرى الصغيرة.
في عام 1831، خضعت سلفيت مع باقي فلسطين للحكم المصري في بلاد الشام تحت قيادة محمد علي باشا، قبل أن تعود إلى الحكم العثماني عام 1840. وخلال هذه الفترة في عام 1838 زار الباحث الأمريكي إدوارد روبنسون سلفيت وذكر أنها "قرية مسلمة في منطقة جورة مردة، جنوب نابلس".أعادت الدولة العثمانية تنظيم الإيالات بعد الانسحاب المصري، حيث قررت في عام 1842 ضم سنجق نابلس إلى متصرفية القدس واستمر ذلك حتى عام 1858 حيث أُعيد سنجق نابلس إلى وضعه ما قبل الحكم المصري. في عام 1864 أصدرت الدولة العثمانية قانون الولايات لتحل محل الإيالات ونُفذ في عام 1865، ووفقًا له صارت سلفيت من أعمال سنجق نابلس في ولاية سوريا (التي أنشئت بعد ضم ولاية دمشق إلى ولاية صيدا). في مايو 1872، قرر الوالي محمود نديم باشا ضم سنجق نابلس وإلحاقه ولاية القدس الشريف، ولكن قراره أُلغي بعد شهرين بسبب إقالته بواسطة مدحت باشا وعاد سنجق نابلس إلى ولاية سوريا.
في عام 1882، تطورت سلفيت حيث أصبحت مركزًا لناحية الجماعينات وتشكلت بلديتها، يدير شؤونه قائم مقام يتبع سنجق نابلس، حيث قامت الدولة العثمانية ببناء دار الحكومة، ومركز شرطة، بالإضافة إلى مسجد، وبنفس السنة أجرت مؤسسة صندوق استكشاف فلسطين البريطانية مسحًا لفلسطين الغربية، ووصفت سلفيت بأنها "قرية كبيرة، على أرض مرتفعة، مع بساتين زيتون حولها، وبركة إلى الشرق منها، ويبدو أنها موقع قديم مع مقابر منحوتة في الصخر، وأشارت كذلك إلى وجود ينبوعين إلى الغرب منها".
قرر الباب العالي في مارس 1888 تقسيم ولاية سوريا إلى ولايتين، ووفقًا لذلك صارت سلفيت من أعمال ولاية بيروت. ذُكر في قائمة للمديرية العامة للبريد التركية أن مكتبًا للبريد في سلفيت اُفتتح عام 1903. بحلول عام 1916، مع اقتراب نهاية الحكم العثماني، كانت سلفيت واحدة من أكبر قريتين في سنجق نابلس في إنتاج زيت الزيتون.
معركة سلفيت.
كانت سلفيت مسرحًا لأحداث معركة نابلس عام 1918. بين 8 و12 مارس 1918 وقعت معركة ترمسعيا واستولت القوات البريطانية على الشريط الممتد من قرية المغير، وترمسعيا، وسنجل، وعبوين شرقًا حتى منطقة بني زيد وسطًا ودير بلوط غربًا. كان الجيش البريطاني مكونًا من قوة التجريدة المصرية البريطانية، وقوة شايتور والفيلق العاشر وجنود من الراج البريطاني.
بدأ الجيش البريطاني هجومًا في 18 سبتمبر 1918 نحو قضاء نابلس للسيطرة عليه من عدة مواقع. حيث بدأت مدفعية الفيلق العاشر قصف مواقع الجيش العثماني والثوار المُتمركزة في ناحية سلفيت جنوب قضاء نابلس. انسحب الجيش العثماني إلى طريق نابلس–يافا حوالي 4 كم شمال سلفيت.
عند فجر 20 سبتمبر 1918 تقدمت كتيبتان من اللواء 29 (الفرقة العاشرة) حوالي 11 كم نحو سلفيت، سارت الكتيبة الأولى قُرب طريق نابلس–القدس، والأخرى إلى منطقة بني زيد. تعرضت الأخيرة إلى مقاومة قوية لتأخر الدعم المدفعي البريطاني لوعورة المنطقة وعدم توفر الطرق فيها، ساندت الفرقة 53 الفرقة العاشرة حتى احتلت سلفيت من الجهة الجنوبية الغربية بعد احتلالها قرية فرخة، ودخلت الكتيبة الأولى سلفيت من الشرق.
هاجم اللواء 29 واللواء 31 القوات العثمانية المُتبقية في ناحية سلفيت قُرب حارس وكفل حارس مدعومًا بالمدفعية حتى تمكنت منها، كان سيرها بطيئًا نتيجة الدفاعات العثمانية الفعالة. أكملت سيرها لاحتلال ما تبقى من قضاء نابلس شمالًا.
وقعت سلفيت بيد الجيش البريطاني، ودخلت مع باقي فلسطين تحت إدارة أراضي العدو المحتلة حتى مؤتمر سان ريمو الذي أقر الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، واستمرت تحت مظلته حتى وقوع النكبة. خلال هذه الفترة، جَردتها سُلطة الانتداب البريطاني إلى ناحية تتبع قضاء نابلس، وفَصلت عنها قرى كفر قاسم غربًا، وقرى بني زيد جنوبًا، وحوارة وعينبوس شمالًا. في أبريل 1919، عُين في سلفيت نائبٌ للحاكم العسكري.
أجرت سُلطة الانتداب البريطاني تعدادًا عامًا للسكان عام 1922، وقد بلغ عدد السكان حوالي 901 نسمة؛ من بينهم 889 مسلم ومسيحيين أرثوذكس، ثم ازداد عددهم حتى وصل إلى 1,415 نسمة من بينهم 1,412 مسلمًا و3 مسيحيين، يسكنون في 331 منزلًا وفق تعداد عام 1931.
بعد انطلاق الثورة الفلسطينية الكبرى عام 1936 ضد الانتداب البريطاني، شكل السكان المحليون فصيلًا من الثوار، واستخدموا ما توفر من السلاح ومن الذخائر والقنابل والكمائن من مخلفات الجيش العثماني. كانت أبرز المعارك التي خاضها فصيل ثوار سلفيت هي عملية مفرق زعترة، ومعركة مردة، ومعركة دير غسانة، وإسقاط طائرة بريطانية. رد الجيش البريطاني بقتل بعض المدنيين وهدم المنازل، ومنع التجول ومحاصرة البلدة عدة مرات كان أطولها عام 1937 لمدة 17 يومًا.
في إحصائيات عام 1945، بلغ عدد سكان سلفيت نحو 1,830 نسمة جميعهم من المسلمين، وكانت مساحة المدينة الكلية حوالي 23.117 كم²، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. كان من هذه المساحة، 10.853 كم² من المزارع والأراضي القابلة للري، و3.545 كم² مخصصة للحبوب، في حين أن 0.1 كم² كانت أرض مبنية. وفي نفس العام، أنجز أول مخطط هيكلي تنظيمي لسلفيت.
في عام 1945، أعادت سُلطة الانتداب البريطاني افتتاح مكتب البريد في سلفيت.
النكبة والإدارة الأردنية.
أقام في سلفيت أكثر من 500 لاجئ فلسطيني بعد حرب النكبة لعدة سنين، نُقل بعضهم إلى مخيمات مدينة نابلس لاحقًا، واستقر آخرين.
أوائل خمسينيات القرن العشرين أتُبعت سلفيت للإدارة الأردنية نتيجة حرب 1948. أصبحت سلفيت في عقد الخمسينيات من القرن العشرين معقلًا رئيسيًا للحركة الشيوعية ومركزًا نشيطًا معاديًا للأردن. في عام 1955، أعيد مُنح سلفيت مكانة بلدية. في عام 1961، كان عدد سكان سلفيت 3,393 شخصًا. عام 1965 أصبحت سلفيت مركزًا لناحية الجماعينيات ضمن قضاء نابلس، وكان الملك الأردني حسين بن طلال قد زار سلفيت مرتين، الأولى عام 1960 لافتتاح بلدية سلفيت ولاحقًا في عام 1966 لافتتاح المرحلة الثانوية في مدرسة سلفيت الثانوية للبنين.
منع الأردن الفلسطينيون من امتلاك السلاح خلال فترة إدارته للضفة الغربية، ومع بداية حرب 1967 انسحب العسكريون الأردنيون من سلفيت ولم تحدث أي معارك.
احتلت إسرائيل ما تبقى من فلسطين التاريخية بعد حرب النكسة عام 1967، وقعت سلفيت تحت الحكم العسكري الإسرائيلي الذي استمر حتى عام 1981 عندما أُنشئت الإدارة المدنية الإسرائيلية. وأُتبعت سلفيت إداريًا ضمن لواء طولكرم. عانى السكان في السنتين الأولى للحكم العسكري الإسرائيلي من الفقر المدقع حيث ارتفعت معدلات البطالة وحدث ركود اقتصادي حاد استمر حتى افتتاح سوق العمل الإسرائيلي أمام العمال الفلسطينيون في عام 1969 أدت إلى ترك العديد من الطلبة التعليم، والسكان من العمل في الزراعة.
صادرت سلطات الاحتلال مساحات شائعة من أراضي سلفيت وأقامت عليها المشاريع الاستيطانية المتمثلة في إقامة مستوطنة أرئيل عام 1978م. بين الستينيات وأواخر الثمانينات، كان النمو الحضري لمدينة سلفيت قد حدث في الغالب إلى الشرق من البلدة القديمة.
مع بداية الانتفاضة الفلسطينية الأولى، أغلقت إسرائيل المركز الصحي في المدينة، وقاطع العمال الفلسطينيين تقريبًا أماكن عملهم في المستوطنات. نتج عن ذلك تفرغ العمال للعمل في الحقول والزراعة فحدثت ثورة خضراء، استصلحوا حوالي 0.1 كم² من الأراضي المعزولة نسبيًا، حيث صارت سلفيت مكتفية ذاتيًا في كثير من المنتجات الزراعية، وعلى عكس ما كان قبل الانتفاضة، فقد زودت سلفيت مدينة نابلس بالخضار بينما كانت الأخيرة تخضع لحظر التجول. لذلك قلصت إسرائيل كميه المياه الواصلة إلى المدينة عام 1989.
نتج عن اجتماع المجلس الوطني الفلسطيني في دورته التاسعة عشر في الجزائر في يونيو 1988 تقسيم الدولة الفلسطينية المستقبلية إلى 16 محافظة، كانت سلفيت واحدة منها.
وفقًا لاتفاقية طابا والمعروفة باسم أوسلو 2، بدأت القوات العسكرية الإسرائيلية في 10 أكتوبر 1995 إعادة انتشارها، وكانت سلفيت أولى المناطق التي تسلمتها السلطة الوطنية الفلسطينية ووضعتها تحت سيطرتها المدنية والأمنية. ووفقًا لها، تقسمت أراضي سلفيت إلى ثلاث أقسام كانت المنطقة الأولى واسمها المنطقة "أ" تشكل نحو 45.7% وهي تحت السيطرة الأمنية والمدنية الفلسطينية، بينما القسم الثاني والمسمى "ب" شكل قرابة 12.8% وهو تحت السيطرة المدنية الفلسطينية والأمنية الإسرائيلية في حين شكل القسم الأخير والمعروف باسم المنطقة "ج" المساحة المتبقية. شهدت سلفيت تطورًا ملحوظًا بعد اعتمادها كمركز منطقة سلفيت، حيث افتتح فيها العديد من المكاتب والمديريات السيادية للوزارات المختلفة من التربية والتعليم، والصحة، والداخلية، والشرطة، إلخ.
في 10 أكتوبر 2005 أصدر رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس مرسومًا رئاسيًا يقضي بتشكيل محافظة سلفيت وتعيين محافظٍ لها. زار محمود عباس سلفيت في 6 يناير 2005 في فترة الدعاية الانتخابية للانتخابات الرئاسية 2005، وزراها في المرة الثانية في 22 نوفمبر 2008 أثناء جولته على المحافظات.
حدد المرسوم الرئاسي تجمعات محافظة سلفيت حيث تضم 9 مجالس بلدية هي: سلفيت، وبديا، والزاوية، وكفر الديك، وقراوة بني حسان، وبروقين، ودير استيا، ودير بلوط وكفل حارس، و9 مجالس قروية هي: حارس، وياسوف، واسكاكا، وفرخة، ومردة، وقيرة، ومسحة، وسرطة ورافات.
تقع سلفيت وسط فلسطين التاريخية، في الجزء الشمالي الغربي من الضفة الغربية، وتحديدًا في الناحية الشرقية الجنوبية من محافظة سلفيت، فوق سلسلة جبلية متوسط ارتفاعها 520 مترًا عن سطح البحر، وتطل من الجهة الشرقية على "وادي الشاعر"، ومن الجهة الغربية على " وادي المطوي". تتوسط سلفيت جغرافيا دولة فلسطين إذ تبعد عن عاصمتها نحو 62 كم شمالًا، وعن مدينة نابلس 26 كم جنوبًا، وعن مدينة قلقيلية 35 كم شرقًا أما مدينة رام الله فتبعد عنها نحو 34 كم شمالًا.
ذكر الكاتب والمُدرس الفلسطيني مصطفى مراد الدباغ في كتابه "بلادنا فلسطين" عن سلفيت:
حتى عام 2010، كانت مساحة مدينة سلفيت نحو 23.062 كم²، ثم ازدادت بنحو 3.380 كم² لتضحي نحو 26.442 كم² وذلك نتيجة اعتماد قرية خربة قيس كحي سكني ضمن المدينة.
تُقسم المدينة إلى عدة أحياء بالإضافة إلى البلدة القديمة، منها: الفِريز، الدِوير، الجِهير، المِزة، بُقعان البَلاط، المِحفرة، باب الوَعِر، الحارة الشامية، النَثِر، الطَف، الكَبَارَة، القَاعة، العَروض، المَاصّية، المنطقة الصناعية. أما بالنسبة للطرق، فتقطع سلفيت طرق يبلغ طولها 100 كم تربط أحيائها ببعضها البعض، ومن أبرزها:
يحد مدينة سلفيت من الشرق أراضي قرى اسكاكا، واللبن الشرقية وعمورية، ومن الشمال يحدها أراضي بلدة كفل حارس وقريتي مردة وحارس، ومن الغرب بلدة بروقين، أما من الجنوب فيحدها أراضي قرى فرخة، ومزارع النوباني، وضاحية خربة قيس.
المخطط الهيكلي
إبان فترة الانتداب البريطاني على فلسطين، وفي عام 1945 أُعد أول مخطط هيكلي لسلفيت وكان بمساحة 0.9467 كم². في عام 1976، أعد المخطط الإسرائيلي موشيه رابيد مخططًا هيكليًا جديدًا صارت مساحة سلفيت نحو 3.211 كم². بعدها في عام 1993، أعدت شركة تخطيط فلسطينية خاصة توسعةً جديدة حتى صارت مساحته نحو 3.324 كم². عام 2000، أعدت دائرة الهندسة في بلدية سلفيت توسعةً جديدة وأصبحت مساحته قرابة 3.9187 كم². في فبراير 2017، وافقت وزارة الحكم المحلي على مخطط هيكلي سلفيت الجديد الذي اتسعت مساحته إلى 6.200 كم² وشملت فيه خربة قيس وأراضي جامعة الزيتونة للعلوم والتكنولوجيا.
يُعد مناخ سلفيت مناخًا متوسطيًا حيث يكون حارًا وجافًا صيفًا وباردًا وماطرًا شتاءً. تتعرض المنطقة لرياح غربية وشمالية غربية تصل سرعتها في المتوسط إلى 17 كم/ساعة، كما تهب نحوها موجات هوائية جنوبية شرقية حارة تسمى رياح الخماسين في فصلي الربيع والصيف.
يبلغ معدل سقوط الأمطار العام نحو 698.1 ملم وهو المعدل العام الأعلى في دولة فلسطين. وعلى العموم فإن معدل درجة الحرارة في الشتاء نادرًا ما يصل إلى صفر مئوي، وفي الصيف قلمايزيد عن 39.9 درجة مئوية. يبلغ معدل الرطوبة في المنطقة 62%، وقد يرتفع ليصل إلى 67% خلال أشهر الشتاء الماطرة.
بعد عام 1914، انخفض عدد سكان سلفيت إلى 1,700 نسمة بعدما تُوفي أكثر من 500 نسمة بالحمى النشمية وجُند أكثر من 300 نسمة ضمن الجيش العثماني.
يبلغ عدد العائلات في سلفيت حوالي عشرين عائلة تنحدر من أصول متنوعة، وهي: بني نمرة، شتية، دحدول، شاهين، ماضي، عرام، سليم، زبيدية، ياسين، حسان، يونس، عودة، جبريل، مرايطة، إسماعيل، فاتوني، عزريل، القيسي. وتضم أيضًا عددًا من عائلات المقيمين واللاجئين، وهي: عبيد، الحميدات، أبو شمة، الرمحي، السيد، الشعر، أبو زايد، الظاهر، محبوبة، الدقيق، حداد، الزربا، عوض.
أعلام ملحوظة.
يُنسب إلى سلفيت عددٌ من الأعلام البارزين، ومنهم:
اهتم السكان في سلفيت بالتعليم، إذ ساد نظام التعليم بالكتاتيب منذ بداية القرن التاسع عشر. إبان عهد الدولة العثمانية عام 1883/1882، تأسست مدرسة سلفيت التي درست العلوم القرآنية، والحساب واللغة العربية واستمرت حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى حيث توقفت نتيجة الأوضاع الاقتصادية والسياسية والصحية من انتشار للجراد والحمى النمشية التي أجبرت الطلاب على الانسحاب وترك التعليم والانخراط في العمل بالزراعة وبعض المهن. كان هناك مكتب ابتدائي للذكور وآخر للإناث، وبلغ عدد الطلبة الذكور حوالي 100 والإناث حوالي 10 فقط. في عام 1921، أُعيد تأسيس مدرسة سلفيت للبنين.
أنشئت السلطة الوطنية الفلسطينية مديرية لوزارة التربية والتعليم العالي في سلفيت عام 1994، تُشرف على مدارس محافظة سلفيت البالغ عددها 74 مدرسة وفق إحصاء العام الدراسي 2018–2019، من ضمنها مدارس قرية زيتا جماعين التابعة لمحافظة نابلس. حتى العام الدراسي 2019–2020، ضمت سلفيت عشر مدارس حكومية ومدرسة خاصة واحدة، بالإضافة إلى 5 مؤسسات لرياض الأطفال ومركز للتدريب المهني.
بدأ التعليم العالي في سلفيت منذ العام الدراسي 1998–1999، عندما انطلق مركز سلفيت الدراسي كجزء من فرع نابلس لجامعة القدس المفتوحة، ثم استقل في العام الدراسي 2004–2005. بعد انتقال فرع الجامعة إلى مبنى جديد في ديسمبر 2017 ودمج مركز بديا الدراسي عام 2019 تعددت كليات الفرع إذ شملت الآداب، والتكنولوجيا والعلوم التطبيقية، والتنمية الاجتماعية والأسرية، والعلوم الإدارية والاقتصادية، والعلوم التربوية ودبلوم التأهيل التربوي. في عام 2015، وُضع حجر الأساس لإقامة جامعة الزيتونة للعلوم والتكنولوجيا الخاصة واُفتتح العام الدراسي فيها في 2020.
أنشئت أول عيادة صحية حكومية أواخر عهد الدولة العثمانية، وكانت تقدم خدمات الرعاية الصحية الأولية في يوم واحد محدد أسبوعيًا. إبان فترة الانتداب البريطاني على فلسطين، اعتمد السكان على الطب العربي لعلاج أنفسهم، حتى أنشئت عيادة بسيطة في عقد 1940. في عام 1974 شُيد مركز صحي كبير وسط المدينة، وكان مخصصًا للأبحاث العلمية والدراسات، والخدمات الطبية والتوليد، وكان يعمل فيه 40 موظفًا إلا أن الإدارة المدنية الإسرائيلية في عام 1982 قلصت خدماته حتى الربع وأغلقته مع اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الأولى عام 1987، ولاحقًا مع إنشاء مقر للإدارة المدنية الإسرائيلية في سلفيت أُعيد افتتاحه كعيادة بسيطة.
بعد اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية في 28 سبتمبر 2000، أغلقت السلطات الإسرائيلية الطرق بين المدن الفلسطينية مما حال دون وصول المرضى إلى المستشفيات في نابلس ورام الله، ذلك أسست وزارة الصحة الفلسطينية مشفًا للطوارئ والولادة الآمنة عام 2001 بسعة 18 سريرًا في مبنى مديرية الصحة وافتتحت في عام 2006 مستشفى الشهيد ياسر عرفات الحكومي بسعة 50 سريرًا.
حتى عام 2020، ضمت سلفيت مشفًا حكوميًا، ومديرية للصحة، ومركزًا للرعاية الصحية الأولية وآخر للصحة النفسية المجتمعية، ومديرية للخدمات الطبية العسكرية، وفرع لجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني وآخرى لجمعية الإغاثة الطبية الفلسطينية، بالإضافة إلى جمعيات لذوي الإعاقة والتوحد ومركز الدار البيضاء لذوي الإعاقة الذهنية.
يمكن السفر إلى المدن المجاورة لسلفيت بواسطة سيارات الأجرة أو الحافلات الصغيرة في مجمع سفريات سلفيت. يتنقل المواطنون الفلسطينيون بين سلفيت والمناطق المجاورة منذ الانتفاضة الفلسطينية الثانية بصعوبة بالغة، نتيجة الإجراءات الأمنية الإسرائيلية قرب المستوطنات.
تعد حاله الطرق في المدينة جيدة بالمقارنة مع البلدات والمدن الأخرى، فتتميز بخلوها من المطبات، ووجود نحو 12 دوار في شوارعها، منها: دوار الاستقلال، ودوار الشهداء، ودوار الأسرى، ودوار الدكتور عبد المجيد أبو حجلة، ودوار حسن الزير ودوار الشهيد ياسر عرفات وميدان القدس. أما بالنسبة للسلامة المرورية، تتركز ثلث حوادث الطرق في محافظة سلفيت في مدينة سلفيت.نظرًا لنشأة المدينة فوق رقعة جبلية في جبال نابلس، جعلها ذلك ترتبط مع قراها والمناطق المحيطة بواسطة 6 مداخل رئيسية وهي: المدخل الشمالي الذي يصل بطريق سلفيت–يافا، أُغلق المدخل مع بداية الانتفاضة الفلسطينية الثانية لقربه من مدخل مستوطنة أرئيل، واستمر إغلاقه حتى عام 2013 حيث سمح بمرور خطوط المواصلات العامّة المحلية فقط، ولاحقًا عام 2015 سُمح بمرور المركبات كافة. بالإضافة إلى المدخل الشرقي الشمالي الواصل إلى حاجز زعترة وطريق رام الله–نابلس، والمدخل الشرقي الجنوبي الواصل إلى اللبن الشرقية وطريق رام الله–نابلس أيضًا، والمدخل الغربي إلى قرى محافظة سلفيت، والمدخل الجنوبي الغربي والجنوبي إلى محافظة رام الله والبيرة.
تأسس نادي سلفيت الرياضي الثقافي الاجتماعي عام 1974، وله عدة مرافق أبرزها صالة سلفيت الرياضية المغلقة التي افتتحت بداية عام 2018، وملعب تدريب معشب.
في 1956، تأسست شبكة الكهرباء في سلفيت بعد إنشاء محطة توليد كهرباء سلفيت والتي استمرت بالعمل حتى عام 1992 حيث تم شبكها مع شركة الكهرباء القُطرية الإسرائيلية. في 2020، بدأت البلدية بتشغيل محطة للطاقة الشمسية تنتج نحو 20% من احتياج السكان.
تأسست شبكة ماء الشرب في سلفيت عام 1956، وتوسعت مع توسعها العمراني حتى بلغ طولها قرابة 54 كم. تعتمد سلفيت على مصدرين للماء هما المصادر المائية الذاتية من ينابيع طبيعية، وتتزود بعجزها بشراء الماء من شركة ميكروت الإسرائيلية. تزود سلفيت قريتي فرخة وحي خربة قيس بالماء.
حتى عام 1956، كان السكان يستقون من مياه الينابيع ويوصلون المياه إلى بيوتهم بعد تعبئة الجرار.
صيف عامي (2016 و2017)، عانت سلفيت والبلدات المجاورة من أزمة مائية شديدة نتيجة تقليص شركة ميكروت الإسرائيلية كمية المياه إلى أقل من النصف. عملت البلدية على إدارة الأزمة بنظام الأحياء. عملت البلدية على حفر بئر ارتوازي في المدينة التي تطفو فوق أكبر حوض مائي في فلسطين عام 2018 وبدأ العمل عام 2019.
في عام 2000، أنشئت شبكة الصرف الصحي العامة في سلفيت، لكنها لغاية 2020 ما زالت تغطي 70% من السكان أو 60% من مساحة المدينة، في حين تستخدم بقية الوحدات السكنية الحفر الامتصاصية غير السليمة بيئيًا. يتم التخلص من المياه العادمة غير المعالجة التي تجمعها شبكة الصرف الصحي في مدينة سلفيت في منطقة وادي المطوي حيث تجتمع مع المياة العادمة القادمة من مستوطنتي أرئيل وبركان وتتدفق نحو بلدتي بروقين وكفر الديك.
في عام 1999، مولت المؤسسة الألمانية للتعاون الدولي مشروعًا لإنشاء محطة لمعالجة المياه العادمة في مدينة سلفيت، إلا أنه فشل في الحصول على التراخيص اللازمة كون المكان المناسب ضمن المنطقة المصنفة "ج". لاحقًا في عام 2019، تمت مباشرة العمل.