CALM/arwiki huggingface dataset:
وبالتالي فإن الفرضية الرئيسية لفيجوتسكي هي أن الأدوات والعلامات يشترك فيهما أولاً وقبل كل شيء الأفراد في المجتمع ويمكن استيعابهما فقط من قِبل الأفراد الذين يتطورون في المجتمع كما يتجلى في هذا الاقتباس الشهير:
المجسات الثقافية (أو مجسات التصميم) هي تقنية يتم استخدامها لإلهام الأفكار في عملية التصميم. وهي بمثابة وسيلة لجمع البيانات الملهمة حول حياة الناس وقيمهم وأفكارهم. والمجسات عبارة عن حزم صغيرة يمكن أن تتضمن أي نوع من النتاج الصناعي (مثل خريطة أو بطاقة بريدية أو كاميرا أو مذكرة) جنبًا إلى جنب مع المهام المثيرة للتذكر التي يتم إعطاؤها للمشاركين للسماح لهم بتسجيل أحداث أو مشاعر أو تفاعلات معينة. والهدف هو الحصول على ردود ملهمة من الناس، من أجل فهم ثقافتهم وأفكارهم وقيمهم على نحو أفضل وبالتالي تحفيز الخيال لدى المصمم.
تم تطوير تقنية المجسات الثقافية من قِبل جافر ودون وباسنتي عام 1999. وقد استوحوا الفكرة من الحركة الفنية الوضعية الدولية.
وهذه التقنية لا تتبع النهج العلمي. بل تتبع النهج الفني، الذي يتميز بكونه غير عقلاني وغير منضبط وملهم ويتعذر تحليله بشكل منهجي.
يمكن استخدام المجسات الثقافية لتوليد الأفكار والإلهام والقيم والأحلام في عملية التصميم.
وهذه التقنية بصدد توسيع نطاق التصميم بدلاً من تضييقه. وتهدف المجسات الثقافية إلى البحث عن الأفكار الذاتية والقيم والأحلام وتُعتبر الدهشة وعدم اليقين قيمة أساسية.
وتقوم المجسات بإثارة الاستجابات الملهمة باستخدام نهج إبداعي في الأسئلة بدلاً من الأسئلة التحليلة والوصفية التي عادة ما يتم طرحها في أبحاث تجربة المستخدم.
ومنذ النشر الأولي عام 1999 للمجسات الثقافية في التفاعلات، بات يتم تفسير استخدام المجسات على نطاق واسع وبات يتم استخدامها في مجموعة كبيرة من المشروعات ضمن تجربة المستخدم. ترتكز بعض الحالات بشكل كبير للغاية على عمل المجسات الثقافية الأصلية، في حين، في حالات أخرى، أصبحت "المجسات" مصطلحًا شاملاً يغطي كل شيء من دراسات المفكرات اليومية إلى دراسات المستخدم إلى الرحلات الميدانية.
من الصعب الحصول على معلومات صحيحة علميًا من البيانات الذاتية بشكل كبير. البيانات الناتجة لا تصلح للتحليل العميق وقائمة المتطلبات. من المفترض أن يفكر المشاركون في المجسات ويستلهموا منها، ولكن قد يكون من الصعب تحفيز المشاركين للقيام بها، وكذلك جعلهم يرسلون المجسات مرة أخرى. هناك مخاطر قلة العائدات.
تم توجيه النقد للمجموعة الواسعة من تطبيقات المجسات والنهج العلمي تجاهها من قِبل جافر وزملائه كرغبة يُساء فهمها لترشيد وتحليل المجسات.
كيانتي هي شخصية في مانجا وأنمي المحقق كونان، وهي أحذ أعضاء المنظمة السوداء. هي فتاة غريبة الشكل، فهي ترتدي ملابس وقفازات سوداء وتضع مساحيق تجميل داكنة ولها وشم غريب على عينها اليسرى كأنه جناح فراشة، وغالباً ما تكون تلك الملابس مشابهة لمحبي هارد روك. كيانتي قناصة محترفة دائماً متعطشة للصيد وهي وكورن يعملان معاً وعادة ما يتنافسان على اصابة الهدف.
تكره بلموت لانها كانت السبب في موت كالفادوس بعد أن فرت هاربة وتركته مما جعله ينتحر في احداث الحلقة 345 (الفصل 429-434). هي التي قتلت آيريش في الفلم 13 ،وحاولت قتل أكاي المزيف في الحلقة 581 (الفصل 704) فابتسم لها هذا الأخير بسخرية عندها ارتبكت وتوترت وفقدت تركيزها وتبين فيما بعد انه بوربون عضو المنظمة متنكر. ظهرت أول مرة في الحلقة 425 في الأنيمي والفصل 500 في المانگا.
ظهرت.
ظهرت في الفلم 13 و 6 و 20 و حلقات وهي كالآتي:
إن القانون الدولي الإنساني العرفي هو مجموعة من القواعد غير المدونة من القانون الدولي العام، والتي تنظم السلوك أثناء الحرب.
القانون الدولي العرفي، مثل قانون المعاهدات الدولي، يعرف بوصفه المصدر الرئيسي للقانون الدولي العام. وبينما المعاهدات الدولية هي عبارة عن اتفاقيات مدونة من قبل الدول التي تضع هذه القواعد، فإن القانون الدولي العرفي يتألف من قواعد غير مدونة استمدت من "ممارسة عامة تم قبولها بوصفها تمثل قانونًا". وبالتالي من أجل وضع قاعدة عرفية دولية، فتستدعي الحاجة إلى وجود عنصرين: عنصر موضوعي، تكرار السلوك في الدولة ... وعنصر ذاتي، الاعتقاد بأن مثل هذا السلوك يعتمد على التزام قانوني ("رأي القانون أو الضرورة"). وكثيرًا ما تتم الإشارة إلى العنصر الموضوعي بوصفه ممارسة الدولة؛ والعنصر الذاتي بوصفه رأي القانون.
يعرف أيضًا القانون الدولي الإنساني (IHL) بوصفه قانون الحرب أو قانون النزاع المسلح، وهو المجال الخاص بالقانون الدولي العام الذي يهدف "إلى الأسباب الإنسانية من أجل الحد من النزاع المسلح. وهو يحمي الأشخاص الذين لا يشاركون في العمليات القتالية أو الذين كفوا عن المشاركة بها كما يقيد طرق ووسائل الحرب".
إن الحرب قديمة قدم الجنس البشري وبهذا المعنى فهي القانون الدولي الإنساني. والسلوكيات أثناء الحرب "كانت تخضع دائمًا لمبادئ وأعراف محددة" وذلك استنادًا إلى ممارسات الجيوش في جميع أنحاء العالم. ولكن منذ منتصف القرن 19 قامت الدول بتدوين العديد من مثل هذه القواعد في المعاهدات الدولية، مثل اتفاقيتا لاهاي واتفاقية جنيف. وعلى الرغم من هذا التدوين المتزايد للقانون الدولي الإنساني تظل القواعد العرفية ذات صلة بالحروب المعاصرة.
الموضوعات الراهنة ذات الصلة.
إن القانون الدولي الإنساني العرفي يستكمل الحماية التي يوفرها قانون المعاهدات الدولي الإنساني في أوقات الحرب. ويعد قانون المعاهدات الدولي ملزمًا فقط للدول التي تمثل أطرافًا في معاهدة محددة؛ ولكن بشكل عام القانون الدولي العرفي على الجانب الآخر يعتبر ملزمًا لجميع الدول. وبينما تم التصديق عالميًا في وقتنا الحالي على بعض معاهدات القانون الإنساني الدولي مثل اتفاقية جنيف في عام 1949؛ ولكن ليس هذا هو الحال بالنسبة لجميع المعاهدات. وبالتالي فإن القانون الدولي الإنساني العرفي يمكن أن يستخدم لملء الثغرات في عملية الحماية التي يتم توفيرها في أوقات الحروب.
وعلاوة على ذلك فإن الكثير من الحروب الراهنة لا تقع بين الدول ولكنها ذات طابع غير دولي. ولكن بينما قانون المعاهدات الإنساني الدولي يعتبر مفصلاً للغاية فيما يتعلق بالحروب الدولية، فهو إلى حد كبير أقل تفصيلاً بشأن الحروب التي ليس لها طابع دولي. وهنا مرة أخرى نجد أن القانون الدولي الإنساني العرفي يمكنه أن يقدم المزيد من التوجيه.
في عام 2005 وبتوصية من الدول التي اجتمعت في المؤتمر الدولي 26 لجمعية الصليب والهلال الأحمر وبعد ما يقرب من 10 سنوات من البحث والتشاور قدمت اللجنة الدولية للصليب الأحمر (ICRC) دراسة خاصة بالقانون الدولي الإنساني العرفي والتي نشرتها مطبعة جامعة كامبريدج. واحتوى المجلد الأول من الدراسة على 161 قاعدة من أجل تقييم الحالات العرفية، ويتم تطبيق معظمها في الحروب الدولية وغير الدولية. ويقدم المجلد الثاني الممارسة التي تشكل أساس الاستنتاجات في المجلد الأول.
ومنذ أغسطس عام 2010 تتوفر على الإنترنت نسخة إلكترونية من الدراسة، قاعدة بيانات القانون الدولي الإنساني العرفي الخاصة باللجنة الدولية للصليب الأحمر. ويعكس الجزء الأول من قاعدة البيانات المجلد الأول من النسخة المطبوعة من الدراسة. ويقدم الجزء الثاني، الذي يستند إلى المجلد الثاني من النسخة المطبوعة، ممارسات الدولة التي تتعلق بمعظم الجوانب الخاصة بالقانون الدولي الإنساني، كما وردت في التشريعات الوطنية والكتيبات العسكرية والبيانات الرسمية والسوابق القضائية والممارسات الخاصة بالكيانات الأخرى مثل المنظمات الدولية والمحاكم والهيئات القضائية الدولية. ويتم تحديث الجزء الثاني بانتظام من خلال مشروع مشترك بين اللجنة الدولية للصليب الأحمر وجمعية الصليب الأحمر البريطاني، ومقرها في مركز لاوتيرباخت للقانون الدولي بجامعة كامبريدج.
قاعدة بيانات القانون العرفي.
تم تدشين قاعدة بيانات القانون العرفي التي وضعت بالتعاون مع الصليب الأحمر البريطاني بواسطة اللجنة الدولية للصليب الأحمر في أغسطس من عام 2011. وقد تم وضعها لكي تستخدم كمرجع قانوني في الحروب الدولية وغير الدولية، من قبل المحاكم والهيئات القضائية والمنظمات الدولية.
ويتم تحديث قاعدة البيانات بصورة منتظمة. وتمت إضافة مجموعة مختارة من الممارسات الوطنية لعدد 30 دولة في مارس من عام 2011 وتلتها مجموعة إضافية لعدد 27 دولة أخرى في نوفمبر من العام نفسه. في 13 ديسمبر 2012 أتاحت اللجنة الدولية للصليب الأحمر مجموعتها المحدثة والتحليل الخاص بالممارسات من 23 دولة - وهي: الأرجنتين وبنغلاديش وبلجيكا والبوسنة والهرسك، وبوروندي وتشاد وتشيلي وكولومبيا وكرواتيا وجيبوتي والسلفادور وغواتيمالا وجمهورية إيران الإسلامية واليابان والمكسيك وبيرو وصربيا وصربيا والجبل الأسود والسنغال وإسبانيا وسويسرا وأوروغواي وفيتنام.
عبد الجبار العكيدي أحد قيادات الجيش السوري الحر. وهو عقيد سابق في الجيش السوري الذي انشق عنه في أوائل عام 2012.وبعد انضمامه للجيش السوري الحر تولى قيادة المجلس العسكري الثوري بمحافظة حلب
ثيميستوكليس ( حوالي 524 قبل الميلاد - 459 قبل الميلاد ) هو سياسي وقائد بري وبحري يوناني.
كان ثيميستوكليس أحد أبرز الزعماء اليونانيين .
كان شجاعاً، قوي، وداهية، ومخادعاً، وماهراً في الحرب والسياسة.
وقد حيَّر المؤرخين منذ وجوده . فبعد انتصار اليونانيين في ماراثون أصبح سياسي محنك واصبح ذو شأن في أثينا . لما راى ثيمستوكوليس الخطر العظيم الذي سوف يأتي على أثينا، حث مواطنيه على بناء أسطول بحري ضخم . فلما عاود الفرس هجومهم سنة 480 قبل الميلاد، أقنع القضاة اليونانيين بإخلاء المدينة بحيث ينجو معظمها من الدمار الذي يمكن أن تجرّه عليها المقاومة .
وفي هذه الأثناء قاد ثيميستوكليس الحرب البحرية ضد الاسطول الفارسية ودمرها في معركة سالاميس ،وكانت خطة ثيمستوكوليس تتلخص في أن ينسحب الاسطول اليوناني انسحاب تكتيكي إلى العمق و السيطرة على مضيق سلاميس و هذه الخطة ستجعل الاعداد الضخمة للسفن الفارسية غير ذات جدوي في موقع ضيق و محدود. وبالتالي تلاشت أي ميزة عددية للفرس أمام ضيق المكان حيث أصبح من الناحية التكتيكية غير قادر على الانتشار والمحاصرة، وهو ما استغله اليونانيون استغلالا عبقريا، و بهذا يخدع ثيميستوكليس الاسطول الفارسي لجره إلى معركة تصبح الغلبة فيها إلى قدرة سرعة السفينة و سهولة المناورة، وبالفعل فقد قام القائد اليوناني بنشر قواته على رأس المضيق مما سمح للسفن الفارسية بالنفاذ إلى العمق و من ثم قام بتطويقهم بشكل محكم، وفي هذه الاثناء قام القائد اليونياين الداهية بإرسال رسالة مخادعة إلى «زيركسس» تتعهد بانضمام ثيميستوكليس اليه في حالة ما إذا هجم على اليونانيين، وفعلا انطلت الخدعة على زيركسس، مما حفز القائد الفارسي على الإسراع في الهجوم على المضيق، وشن هجومامتسرعاً في غير صالحه، فلقد استغلوا العمق التكتيكي لهم بالمضي قدما صوب الأسطول الفارسي وكسر تشكيلاته وتدمير سفنه بهجوم رأسي مباشر كانت الميزة فيه لصالح السفن اليونانية التي كانت أكثر صلابة من ناحية وأكثر تمركزا وتجمعا من ناحية أخرى، فتفتتت القدرة الفارسية على المقاومة وتمزق أسطولهم إربا واضطر زيركسس للانسحاب الفوري يجر أذيال الهزيمة معه (3).
وبعد الحرب راح ثيمستوكوليس يضايق اليونانيين على نحو موصول من أجل الإبقاء على أسطول بحري جاهز دائماً، في حال تجدّد الهجوم الفارسي .
وحاول أيضاً حملهم على تحصين أثينا ، ولكنهم لم يفعلوا بسبب تزايد النفوذ الاسبرطي الذي كان يتنافس وأثينا على زعامة المدن - الدول اليونانية .
وانتهى الامر بهذا القائد والسياسي إلى النفي، وبعد عدد من المغامرات ظهر فجأة في بلاط الملك ارتحششت الفارسي الذي استقبله بكل حفاوة .
&lt;/ref&gt;(3)البدري، محمد. (2012). معركة سلاميس البحرية. الشرق الأوسط. العدد 12316
http://classic.aawsat.com/details.asp?section=45&amp;article=691253&amp;issueno=12316#.U7Z-6vmSySo&lt;/ref&gt;
قانون التحديث الجمركي (الباب الرسمي الرابع من قانون التنفيذ الخاص باتفاقية التجارة الحرة لأمريكا الشمالية والمعروف باسم "قانون التحديث" (Mod Act) الذي عدل قانون التعريفة لعام 1930 والقوانين ذات الصلة. وقد وُصف قانون التحديث بأنه التشريع الإصلاحي الأكثر شمولية منذ تنظيم خدمة الجمارك الأمريكية (التي تُعرف الآن باسم حماية الجمارك والحدود أو CBP) في عام 1789 وقد أصبح معيارًا لسلطات الجمارك في جميع أنحاء العالم. وقدم قانون التحديث الجمركي اثنين من مفاهيم الجمارك الجديدة اللذين يُعرفان باسم "الامتثال المستنير" و"المسؤولية المشترك". ويرتكز هذان المفهومين على الفكرة المتمثلة في أنه لتعظيم الامتثال التطوعي للقوانين والأنظمة الجمركية، فإن مجتمع التجارة بحاجة إلى أن يكون على دراية كاملة لا لبس فيها بالتزاماته القانونية. وبناءً عليه، فإن قانون التحديث الجمركي يفرض التزامًا أكبر على الجمارك لتزويد الجمهور بمعلومات محسنة بشأن مسؤوليات وحقوق مجتمع التجارة بموجب القوانين الجمركية والقوانين ذات الصلة. علاوة على ذلك، يتشارك كل من مجتمع التجارة والسلطات الجمركية المسؤولية في تنفيذ المتطلبات المهمة.
تتمثل السمات الرئيسية لقانون التحديث الجمركي في:
وأجرت المادة 637 من قانون التحديث الجمركي تعديلاً للمادة 484 من قانون التعريفة الجمركية لعام 1930 وفرضت على المستوردين للمرة الأولى رسمًا قانونيًا لممارسة "العناية المعقولة" في تزويد مصلحة حماية الجمارك والحدود بالتصنيف الدقيق والمناسب والتقييم وغيرها من البيانات عند استيراد البضائع. بعد ذلك، تحدد مصلحة حماية الجمارك والحدود التصنيف النهائي والتقييم ومعدل الرسم الساري على السلعة المستوردة استنادًا إلى بيانات المستورد. ويخضع المستوردون لعقوبات على عدم ممارسة العناية المعقولة.
كما تضمن قانون التحديث الجمركي العديد من التعديلات على صلاحيات الإنفاذ التي تتمتع بها مصلحة حماية الجمارك والحدود.
المنهجية الإلكترونية أو الحاسوبية هي مجال ناشئ حديثًا يركز على التنمية الإبداعية واستخدام منهجيات البحث الحاسوبية والتكنولوجية لتحليل مصادر البيانات من الجيل التالي مثل شبكة الإنترنت. وأول برنامج أكاديمي رسمي في مجال المنهجية الإلكترونية قيد التطوير من قِبل جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس.
إن المنهجية الإلكترونية هي نتاج حقلين أكاديميين جديدين نسبيًا. الحقل الأول هو التكنولوجيا والمجتمع. ويركز هذا الحقل على تأثير البحث والابتكار على المجتمع وقضايا السياسة العامة ذات الصلة. وتقدم العديد من الجامعات، بما في ذلك بيركلي وكورنيل ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وستانفورد درجات و/أو برامج دراسية في هذا الحقل والمجالات ذات الصلة. ومن مواطن القوة الهائلة لدراسات التكنولوجيا والمجتمع هي أنها توجد في تقاطع العلوم الطبيعية والاجتماعية والهندسة والسياسة العامة.
والحقل الثاني المتكامل بشكل وثيق مع المنهجية الإلكترونية هو دراسات الإنترنت. وأنشأ هذا الحقل الذي تم تطويره حديثًا برامج في العديد من الجامعات بما في ذلك مينيسوتا وواشنطن وبرانديز وجورج تاون. وتتضمن دراسات الإنترنت دراسة الأعمال الأساسية للإنترنت وكذلك التعلم بشأن الكيانات والقضايا مثل أمن الإنترنت والمجتمعات والألعاب عبر الإنترنت وثقافة الإنترنت والملكية الفكرية.
طبيعة المنهجية الإلكترونية.
المنهجية الإلكترونية هي مكون من مكونات دراسات الإنترنت والتكنولوجيا الذي يهتم تحديدًا باستخدام منهجيات التحليل القائمة على التكنولوجيا الابتكارية ومصادر جديدة للبيانات وتصورات من أجل الحصول على فهم أفضل للسلوك الإنساني. وتتميز باستخدام الكيانات الناشئة، كمصادر أساسية للبيانات، مثل العوالم الظاهرية والمدونات والرسائل النصية والألعاب على الإنترنت (mmorpgs) ومواقع شبكات التواصل الاجتماعي، ومشاركة مقاطع الفيديو ومواقع ويكي ومحركات البحث وغيرها من الأدوات والأنشطة الابتكارية العديدة المتاحة على شبكة الإنترنت.
وتتضمن المكونات الرئيسية للمنهجية الإلكترونية:
دي جور بيلي آك باكيس () هو كتاب صدر عام 1625 باللغة اللاتينية، كتبه هوغو غروتيوس وتم نشره في باريس حول الوضع القانوني للحرب. ويُعتبر الآن عملاً أساسيًا في القانون الدولي.
ويدين محتوى الكتاب بالكثير لعلماء اللاهوت الإسبان في القرن السابق، لا سيما فرانسيسكو دي فيتوريا وفرانسيسكو سواريز، العاملين في التقاليد الكاثوليكية للقانون الطبيعي.
وبدأ غروتيوس كتابة العمل في السجن في هولندا. واستكمله في 1623 في سينليس، بصحبة ديرك غراسفينكل.
وفقًا لبيتر جيل:
إعلان الحياد كان إعلان من قِبل البرلمان النمساوي للإعلان عن أن الدولة ستكون محايدة بشكل دائم. وتم تشريع هذا الإعلان في 26 أكتوبر 1955 باعتباره قانونًا دستوريًا صادرًا عن البرلمان، أي كجزء من دستور النمسا.
وبشكل رسمي، تم إصدار الإعلان طوعًا من قِبل جمهورية النمسا. وسياسيًا، كان الإعلان نتيجة مباشرة للاحتلال الذي قامت به دول الحلفاء وهي الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة والمملكة المتحدة وفرنسا خلال الفترة من 1945 إلى 1955، والذي تم تحرير البلاد منه بموجب معاهدة الدولة النمساوية في 15 مايو من العام نفسه. وما كان للاتحاد السوفيتي أن يوافق على معاهدة الدولة إذا لم تلتزم النمسا بإعلان حياديتها بعد خروج قوات الحلفاء من البلاد.
منذ عام 1955، بات الحياد عنصرًا متأصلاً بعمق في الهوية النمساوية. ويحتفي العيد الوطني للنمسا في 26 أكتوبر بالإعلان. ومن الناحية القانونية، يُعتبر حياد النمسا جزءًا من الدستور النمساوي والقانون الدولي. وهناك جدل مستمر بين فقهاء القانون بشأن ما إذا كان بمقدور النمسا تغيير حالة الحياد هذه على مسؤوليتها. وهذه نقطة خلافية، نظرًا لعدم وجود دعم سياسي أو شعبي للقيام بذلك.
تشارك النمسا في عمليات حفظ السلام وغيرها من المهام الإنسانية الأخرى التي تقودها الأمم المتحدة. فهي تشارك في:
اختبار تحديد القضايا أو DIT هو أحد مكونات نموذج النمو الأخلاقي الذي وضعه جيمس ريست في عام 1979. وقد أنشأت جامعة مينيسوتا رسميًا مركزًا لدراسة النمو الأخلاقي كوسيلة للبحث المتعلق بهذا الاختبار في عام 1982.
يستخدم اختبار تحديد القضايا مقياسًا من نوع ليكرت من أجل تقديم تقييمات كمية وتصنيف القضايا المحيطة بالمعضلات الأخلاقية الخمس المختلفة أو القصص. ويقوم المستجيبون على وجه التحديد بتقييم 12 قضية من حيث أهميتها للمعضلة المقابلة لها ومن ثم ترتيب القضايا الأربع الأكثر أهمية. إن عبارات القضية التي يقوم المستجيبون بالاستجابة لها ليست مواقف متطورة بشكل كامل وهي تندرج تحت جانب أو آخر من جوانب المعضلة المطروحة. وبالأحرى يتم تصورها كأجزاء من التفكير المنطقي التي يجب على المستجيبين إبراز معناها. ويتم إبراز المعنى بواسطة مخططات التفكير المنطقي الأخلاقي (تم توضيح كل واحدة منها أدناه). إن المخطط هو تمثيل عقلي للمحفز قد تمت مصادفته من قبل، والذي يسمح للفرد بفهم المحفز الذي يختبره حديثًا ولكنه ذو صلة. ولذا فعندما يقرأ المستجيب العبارة الخاصة بإحدى القضايا فإن ذلك يكون مفهومًا بالنسبة له فضلاً عن التسبب في المخطط المفضل، وتعطى هذه العبارة تقييمًا وترتيبًا مرتفعًا. وعلى العكس عندما يقرأ المستجيب العبارة الخاصة بإحدى القضايا فإما أن يتم تأويلها بوصفها بدون معنى أو أنها شديدة التبسيط، فإن العنصر يحصل على تقييم منخفض. أنماط التقييم والترتيب تكشف عن معلومات تتعلق بثلاثة مخططات محددة من التفكير المنطقي الأخلاقي: مخطط الاهتمامات الشخصية ومخطط الحفاظ على المعايير ومخطط المسؤولية عن عواقب الاختيار. يعتبر مخطط الاهتمامات الشخصية بمثابة المستوى المتقدم الأقل تطورًا من التفكير المنطقي الأخلاقي. والعمل بشكل رئيسي عند مستوى الاهتمامات الشخصية فإن المستجيب يراعي من يكون بطل القصة أو أولئك القريبين منه وهل يتعين عليه الربح أو الخسارة. ويعتبر مخطط الحفاظ على المعايير أكثر تطورًا من مخطط الاهتمامات الشخصية حيث أنه يؤكد على ما يتخطى الشخص. عند مستوى الحفاظ على معايير التفكير المنطقي، فإن القانون والسلطة يمثلان أهمية، حيث أن كليهما يساعد في المحافظة على النظام الاجتماعي، والذي يعد الهدف الأسمى لهذا المخطط. لذا فإن المستجيب الذي يستخدم في الغالب هذا المخطط سوف يراعي ما يتعين عليه القيام به من أجل التوافق مع النظام الاجتماعي للمجتمع. وفي النهاية يعتبر مخطط المسؤولية عن عواقب الاختيار بمثابة المستوى المتقدم الأكثر تطورًا. وعند مستوى التفكير المنطقي الخاص بالمسؤولية عن عواقب الاختيار، لا يتم قبول القوانين ببساطة على نحو أعمى (كما هو الحال مع مخطط الحفاظ على المعايير)، ولكن يتم تمحيصه من أجل ضمان توفير المنافع للمجتمع بأسره. ومن ثم فإن المستجيب الذي يستخدم غالبًا هذا المخطط سوف يركز على ما هو أفضل للمجتمع ككل. فعلى سبيل المثال كانت حركة الحقوق المدنية نتيجة للتفكير المنطقي الخاص بالمسؤولية عن عواقب الاختيار، حيث كان المناصرون يهتمون بشكل أكبر بتأثير (عدم) المساواة على المجتمع ككل. وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن الفرد قد يعتمد بشكل أكبر على أحد المخططات المذكورة أعلاه، إلا أن التفكير المنطقي الأخلاقي يتحدد عادة بواسطة جميع المخططات بدرجات متفاوتة.
يطلق على اختبار تحديد القضايا اسم "نظرية كولبرغ الجديدة" من قبل واضعيه حيث أنه يؤكد على التعرف وبناء الشخصية والنمو والتفكير الأخلاقي الخاص بالمسؤولية عن عواقب الاختيار - يعكس عمل لورنس كولبرغ والمراحل الخاصة بالتطور الأخلاقي.
6. The new website for the home of the DIT is: www.ethicaldevelopment.ua.edu
جهات الإيداع هي كيانات تؤتمن على ممتلكات ذات قيمة.
في القانون الدولي، جهات الإيداع هي حكومة أو مؤسسة يُعهد إليها معاهدة متعددة الأطراف. وترد الوظائف الرئيسية لجهات الإيداع في المادة 77 من اتفاقية فيينا بشأن قانون المعاهدات.
تعملوزارة الخارجية البريطانية حاليًا كجهة إيداع للوثائق مثل اتفاقية إنقاذ رواد الفضاء وعودة رواد الفضاء وعودة الأجسام التي تم إطلاقها إلى الفضاء الخارجي ودستور اليونسكو واتفاقية حظر استحداث وإنتاج وتكديس الأسلحة البكتريولوجية (البيولوجية) والسُمية وتدمير تلك الأسلحة. يتم توفير نسخ عامة من قِبل شركة ستاشينري أوفيس والمكتبة البريطانية.
تُعتبر وزارة الخارجية الأمريكية حاليًا جهة إيداع لأكثر من 200 معاهدة متعددة الأطراف، بما في ذلك ميثاق الأمم المتحدة واتفاقية الطيران المدني الدولي ومعاهدة حلف شمال الأطلسي والنظام الأساسي للوكالة الدولية للطاقة الذرية ومعاهدة المبادئ المنظمة لأنشطة الدول في ميدان استكشاف واستخدام الفضاء الخارجي بما في ذلك القمر والأجرام السماوية الأخرى ومعاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية. بشكل عام، تنفذ الولايات المتحدة مسؤولياتها وفقًا لإرادة كل معاهدة فردية أو، بدلاً من هذا الحكم، وفقًا لاتفاقية فيينا بشأن قانون المعاهدات.
يمكن تطبيق مصطلح زعزعة الاستقرار على مجموعة كبيرة من السياقات مثل محاولات تقويض السلطات السياسية أو العسكرية أو القوة الاقتصادية.
في نطاق علم النفس، يمكن أن تُستخدم مصطلح "زعزعة الاستقرار" باعتباره أسلوبًا الضحايا وإساءة معاملاتهم لتضليلهم ولإضعافهم. فمثلًا في سياق التنمر الوظيفي أو التنمر في بيئة العمل، فإن مظاهر القلقلة والاضطراب التي تطال بعض الموظفين من المحتمل أن تشمل:
بالإضافة إلى ما سبق، يمكن أن يكون "زعزعة الاستقرار" أحد الأعراض الشديدة لمتلازمة إزالة التثبيط والتي تعني عدم قدرة الفرد على السيطرة على مشاعره، أو على ضبط نفسه، أو على تطوير أدائه الوظيفي. ومن المحتمل أن تكون هذه الحالة عارضة أو أن تدوم لعدة أشهر وربما سنوات. الأمر الذي يتطلب رعاية طبية بواسطة أحد الممارسين الذي يكون على دراية بماهية الاضطراب العصبي لدى الشخص المصاب.
وكذلك هناك ما يُعرف بالانفتاح الفكري (عدم الجمود الفكري) في علم النفس والذي يعني أن يكون الشخص متقبلاً لأنواع شتى من التغيير والتحول. وهذا يمكن أن يُستخدم في التصدي لظاهرة زعزعة الاستقرار السياسي وذلك من خلال تقديم أراء توافقية بخصوص مشكلة ما.
المسار التنموي هو إطار نظري لفهم وتحليل كيف تشكل الثقافة نمو الطفل. وتم تطوير هذا الإطار من قِبل تشارلز إم سوبر وسارة هاركنس. ويرتبط الإطار نظريًا ويشارك بعض الأصول مع "المسار الثقافي البيئي" الخاص بوايزنر و"المسار الصغير التنموي" الخاص بويرثمان.
هناك مبدآن شاملان يعكسان الإطار في الأنثروبولوجيا الثقافية وعلم النفس التنموي:
يُنظر إلى المسار التنموي باعتباره مركبًا من ثلاثة نظم فرعية متفاعلة:
والنظم الفرعية الثلاثة للمسار التنموي - البيئات والعادات وعلم نفس مقدم الرعاية - تشترك في وظيفة مشتركة لإدراج التجربة التنموية للطفل في الثقافة الأوسع. هناك ثلاث نتائج ملازمة تُعتبر ذات أهمية خاصة لدمج البحث بشأن هذه المكونات:
يبين إطار المسار التنموي نوع التنظيم المنهجي الذي توفره الثقافة - التنظيم البيئي الذي يؤكد بشكل متكرر على "الرسائل" الرئيسية للثقافة. وتُعتبر هذه النوعية، التي تُسمى "التكرار المعاصر" مهمة لاكتساب المهارات والقيم حيث إنها تقدم فرصًا متعددة لتعلم نفس الشيء، سواء كان هذا الشيء هو القراءة أو رعاية الآخرين أو إيصال المشاعر أو قيمة "الاستقلال". وتفصيل الموضوعات على مدار مسار الوقت التنموي يعزز الدروس المستفادة في وقت سابق ويعيد طرحها في شكل أكثر ملاءمة لمواجهة تحديات النضج المتزايد. كوسيلة تنظيمية للبيئة، تضمن الثقافة تفصيل نظم المعاني الرئيسية بالطرق الملائمة في مراحل مختلفة من النمو، وأن التعليم يحدث عبر النطاقات السلوكية ودرجات مختلفة من الوقت. ومن خلال هذه الموضوعات الثقافية تعمل البيئة بأقصى تأثيرها على النمو.
في القانون الدولي، الحماية الدبلوماسية (أو المناصرة الدبلوماسية) هي وسيلة للدولة لاتخاذ إجراء دبلوماسي أو غير ذلك من الإجراءات الأخرى ضد دولة أخرى بالنيابة عن أحد مواطنيها الذي تعرضت حقوقه ومصالحه للضرر من قِبل الدولة الأخرى. والحماية الدبلوماسية، التي تأكدت في قضايا مختلفة للمحكمة الدائمة للعدل الدولي ومحكمة العدل الدولية، هي حق تقديري للدولة وقد تأخذ أي شكل لا يحظره القانون الدولي. ويمكن أن تشمل الإجراءات القنصلية والمفاوضات مع الدولة الأخرى والضغط السياسي والاقتصادي وإجراءات قضائية أو تحكيمية أو غيرها من أشكال التسوية السلمية للمنازعات.
في عام 2006، اعتمدت لجنة القانون الدولي المواد المتعلقة بالحماية الدبلوماسية، التي تنظم حق وممارسة الحماية الدبلوماسية.
تعود جذور الحماية الدبلوماسية للقرن الثامن عشر. وتم الإعراب عن فكرة أن الدولة لها حق حماية رعاياها الذين يتواجدون في الخارج من قِبل إمريش دي فاتيل في كتابه "قانون الأمم": "من يسيء معاملة مواطن فإنه يصيب بشكل غير مباشر الدولة، التي يجب عليها حماية هذا المواطن". ونظرًا لأن هذه الحماية قد تأخذ أي شكل من الأشكال، فقد تمت إساءة استخدام هذ التصور في كثير من الأحيان من قِبل القوى الغربية كذريعة للتدخل في شؤون الدول الأقل قوة، واللجوء في بعض الأحيان إلى استخدام القوة (على سبيل المثال في الصين خلال ثورة الملاكمين وفي فنزويلا في أوائل القرن العشرين). ونتيجة لذلك، حظيت عقيدة الحماية الدبلوماسية بالكثير من الانتقادات، لا سيما في المستعمرات السابقة. وتحديدًا في أمريكا اللاتينية تم وضع مبدأ كالفو لتجنب طلب الحماية الدبلوماسية من قِبل المواطنين الغربيين. ومع ذلك، فقد تم الاعتراف بالحماية الدبلوماسية كقانون دولي عرفي من قبل المحاكم والهيئات القضائية الدولية فضلاً عن الفقهاء. بعد الحرب العالمية الثانية، ومع حظر استخدام القوة كأداة للعلاقات الدولية، أخذت الحماية الدبلوماسية عادة أشكالاً أخرى مثل الإجراءات القضائية أو الضغط الاقتصادي.
طبيعة الحماية الدبلوماسية.
تقليديًا، كان يُنظر إلى الحماية الدبلوماسية كحق للدولة وليس للفرد الذي تعرض للتعسف بموجب القانون الدولي. ويُعتبر الضرر الواقع على شخص أجنبي ضررًا غير مباشر لوطنه وعند تناول قضيته يُنظر إلى الدولة باعتبارها تؤكد على حقوقها الخاصة. وهذا يعني أن الدولة ليست بأي حال من الأحوال ملزمة بمعالجة قضية أحد مواطنيها واللجوء إلى الحماية الدبلوماسية إذا اعتبرت أن هذا الإجراء لا يخدم مصالحها السياسية والاقتصادية.
يعترف القانون الدولي العرفي بوجود شروط معينة يجب تلبيتها قبل أن تقرر الدولة بشكل صحيح تبني مصالح أحد مواطنيها. والشرطان الرئيسيان هما استنفاد سبل الانتصاف المحلية واستمرار تمتع الشخص بالجنسية.
استنفاد سبل الانتصاف المحلية.
لن تكون المناصرة الدبلوماسية لمطالب أحد المواطنين مقبولة دوليًا ما لم يكن المواطن المعني قد أعطى الدولة المضيفة الفرصة لتصحيح الخطأ الذي تم ارتكابه بحقه من خلال وسائل الانتصاف الوطنية الخاصة بها. عادة ما يعني استنفاد سبل الانتصاف أنه يتعين على الفرد أولاً السعي في دعواه ضد الدولة المضيفة من خلال محاكمها الوطنية وصولاً إلى أعلى مستوى من التقاضي قبل مطالبة الدولة التي يحمل جنسيتها الشروع في التعامل مع هذه الدعوى وقيام الدولة بعمل ذلك بشكل صحيح.
سريان الجنسية واستمرارها.