CALM/arwiki huggingface dataset:
من أجل اختبار التصاميم والمقترحات، يعمل مشروع فينوس على تطبيق نماذجه من خلال بناء مدينة للبحث التجريبي. مخططات لمعظم التكنولوجيا والأبنية قد بدأت. جهود جمع التبرعات سارية حاليا للمساعدة في دعم بناء هذه المدينة التجريبية الأولى. هذه المدينة التجريبية الأولى مكرسة للعمل بإتجاه أهداف مشروع فينوس، وهي:
بعد بناء مدينة البحث التجريبية، مخطط أيضا بناء منتزه الذي سوف يرفه ويخبر الزائرين عن إمكانات أنماط حياة إنسانية وصديقة للبيئة مصممة من قبل مشروع فينوس. ستتميز بمنازل ذكية، ذات كفاءة عالية، أنظمة نقل غير ملوثة، تكنولوجيا متطورة، وعدد من الابتكارات الأخرى يمكنها إعطاء قيمة إضافية لحياة جميع الناس – في وقت قصير.
المدينة الدائرية شبه التعاونية ستكون مرحلة انتقالية ويمكن أن تتطور من مجتمع مالي إلى اقتصاد قائم علي الموارد. يمكن أن يكون هذا النموذج الأول لسلسلة من المدن التي سيتم بناؤها في أماكن مختلفة في جميع أنحاء العالم. فإن معدل التقدم يتوقف على توافر الأموال التي تم جمعها خلال المراحل الأولى، ومن اللذين يشاركون ويدعمون أهداف وتوجهات المشروع فينوس.
وعندما تصبح هذه المجتمعات الجديدة التطوير مقبولة على نطاق أوسع، فإنها قد وبشكل جيد تشكل أساسا لحضارة جديدة.
نظام البناء الآلي :
الآلة في الاصل عبارة عن وحدة متعددة الاستخدامات. هنا، استعملت لإقامة وإدراج مكونات مسكنية جاهزة على بُنى داعمة. مع أن هذه الوحدات "الجاهزة" مركبة من مكونات قياسية، فسوف تكون لتصميم أنماط لتشكيلة واسعة ومتنوعة، كما ستسمح باختيارات فردية قصوى في التصميم والديكور الداخلي.
الرافعات الآلية :
إن بناء هذا المجمع الصناعي والبحثي في مدينة دائرية يمكن أن يتم عبر معدات آلية تتلقى تعليمات عن طريق قمر صناعي. تتحرك الرافعات الآلية على طول المبنى لتثبيت الأرضيات، النوافذ، ستائر الجدران، السقف وأي مكونات أخرى ابتداءً من الأساس وحتى السقف. هذه الأجهزة مزودة بمجسات للتقليل من الحوادث الصناعية أو الاصطدام بأجهزة أخرى أو الكائنات الحية .
حفارة الليزر:
هذا الجهاز اللذي يمكن توجيهه بالأقمار الصناعية سيكون قادر على تحويل ما تحت الطبقة الأرضية إلى رواسب ذائبة مثل المواد. هذه الآلة تستطيع أن تغير شكلها لتتكيف مع مدى واسع من سمات الأرض مثل القنوات والطرق و ممرات المياه .
الروبوتات الصناعية:
هذه " الربوتات الصناعية متعددة الإستخدامات " ستستخدِم مصادر ضخمة للمعلومات مما سيمكنها من استقبال الأوامر بواسطة الأقمار الصناعية. كما يمكن تصميمها بحيث تتخذ التصرف المناسب في حالة غياب توجيه الإنسان. و ذلك يتم عن طريق الجمع بين مجموعة من الحساسات والمستقبلات المزودة بقدرات متطورة لإتخاذ القرار. كما ستكون قادرة على معالجة مدى واسع من أعمال الإنتاج الصناعي وترقية مستوى خدماتها واستبدال الأجزاء المعطلة مع القدرة على تواصل كل ربوت مع الآخر لتنسيق توصيل المواد المطوبة لكل مشروع.
أنظمة مدن شاملة.
يقترح مشروع فينوس مدينة ابحاث التي ستستخدم أكثر الموارد والتقنيات رقاوةً وتوفراً، فمن وجهة نظره سيكون من الأسهل بكثير وسيكلف مجهوداً اقل بكثير ان يتم بناء مدناً جديدة فعالة بدلا من تحديث أو حل مشاكل المدن القديمة. وستكون المدينة الهندسية وتنظيمها الدائري محاطاً -وموحدا مع تصميم المدينة- بحدائقها وبساتينها. صممت المدينة على أساس ان تُدار بالحد الادنى للطاقة باستخدامها أكثر التكنولوجيات النظيفة المتوفرة، والتي ستنسجم مع الطبيعة لتحوي اعلى مستويات الحياة الممكنة للجميع. هذا النظام يوفر لسكان المدينة مواصلات ذات كفاءة عالية، لتلغي الحاجة إلى المركبات. تنظيم المدينة الدائرية لمشروع فينوس مركب من التالي:
1- القبة المركزية أو المركز الرئيسي سيكون بداخلها نظام التحكم الآلي، مرافق التعليم، مركز قواعد البيانات، نظم شبكات الاتصال المحوسبه، الصحة ومرافق رعاية الطفل.
2- المباني التي تحيط القبة المركزية توفر للجمهور مراكز فعاليات ثقافية مثل الفنون، مسارح، معارض، حفلات، مراكز استعلامات، واشكال متعددة من الترفيه.
3- مجمع تصميم وتطوير لمدينة البحث والتخطيط. مراكز التصميم هذه محاطة بمناظر طبيعية.
بجوار مرافق البحث سيقدّم الطعام وغيرها من المرافق.
شريط السكن الثامن سيحصل على تنويع في اشكاله المعمارية بهدف تحقيق الحاجات المختلفة للساكن. كل بيت سيكون مملوءاً من جميع نواحيه في بساتين لعزل المنازل بعضها عن بعض بطبيعة خضراء.
تتوفّر مناطق خاصة معزولة وفيها موارد الطاقة النظيفة المتجددة مثل مولدات الرياح، الطاقة الشمسية، أنظمة التركيز الحراري، الطاقة الحرارية الجوفية، الالواح الضوئية وغيرها.
التالية ستكون مرافق زراعة الهيدروبونيكس (الزراعة دون تربة) الداخلية ومباني الزراعة الخارجية والتي ستستعمل من اجل انبات تشكيلة نباتات عضوية بدون الحاجة إلى المبيدات.
قنوات مائية دائرية للسقاية ستحيط المبنى الزراعي.
الحدود الخارجية للمدينة ستستخدم لهدف الفعاليات والنشاطات كركوب الدراجات، رياضة الغولف، المشي لمسافات طويلة، الركوب، الخ.
كل المرافق متوفرة للجميع بدون ثمن في اقتصاد قائم على الموارد. الهدف الوحيد من هذه التكنولوجيا هو تحرير الناس من المهمات الروتينية وبالتالي وقت فراغ أكبر.
المدينة مصممة لتخدم حاجات كل فرد في المجتمع.
يدعو مشروع فينوس إلى مجتمع سيبراني بحيث تحتل الحواسيب مكان نظم انتخاب السياسيين المنتهية صلاحيتها. التكنولوجيا لن تملي على الناس أو تراقب حياتهم "(حسب ما يقول مشروع فينوس)"، فكما قال مشروع فينوس هذا سيجلب نتائج عكسية.
السّيبرانية هي ترابط حواسيب مع أنظمة اوتوماتيكية. بالنهاية النظم السيبرانية المركزية ستنسّق كل آلات والمعدات التي ستخدم كل المدينة، الأُمة وبشكل شامل، العالم. يمكن للمرء ان يفكر بهذا كنظام الكتروني عصبي لا إرادي يمتد في كل مناطق التركيبة الاجتماعية.
على سبيل المثال، في مبنى الزراعة تستطيع الحواسيب بشكل أوتوماتيكي تتبّع المياه والمحافظة على مستوى المياه الجوفية، تركيبة التربة الكيميائية، وأن تنسق زراعة وحصد المحاصيل. في القطاع السكاني، النظام يستطيع المحافظة على النظافة البيئية وتدوير مواد النفايات.
بالإضافة، لضمان كفاءة عمل جميع فعاليات المدينة، يمكن تزويد كل العمليات والخدمات باجهزة استشعار بيئية الكترونية تقوم بردود الفعل. أجهزة الإستشعار هذه يمكن ان تنسق مع أنظمة اضافية احتياطية التي تعمل عند تعطل أنظمة المدينة الرئيسية.
عندما تدمج السيبرانية إلى جميع نواحي هذه الثقافة الجديدة والمتحرّكة باستمرار ستستطيع الحواسيب على خدمة حاجات البشر كما يجب.
المبالغ المنطوية على مشاريع بهذا الحجم هي ضخمة للغاية. لا يوجد اي حكومة يمكنها تحمل هذه المهمة الكبيرة. بالإمكان تحقيق كل هذا باقتصاد عالم قائم على الموارد يتم فيه الإعلان عن جميع موارد الكرة الارضية كميراث مشترك لجميع أبناء البشر.
جامعة إدارة الموارد العالمية والدراسات البيئية، هي أرض اختبار لكل مرحلة من مراحل التنمية. هذا يمكنه أن يكون معهد بحث ديناميكي، متطور باستمرار ومفتوح على كل المجتمع. أداء الطالب سيكون مبنياً على "اعتماد الكفاءة"، ونتائج الأبحاث ستطبق دورياًّ وبشكل مباشر على البنية الأجتماعية لتنفع كل أعضاء المجتمع العالمي.
سيعيش الناس في هذه المدن التجريبية وسيبدون رأيهم بشأن المسؤولية والصلاحية لمختلف الهياكل. بالإمكان استخدام هذه المعلومة لصياغة التعديلات على البُنى بحيث يتم ضمان النجاعة القصوى، الراحة، والأمان. هذه الآداة تُستخدم ايضاً لتطوير نظم ومركبات وحدات البناء التي بالإمكان تثبيتها لتخدم مجالاً واسعاً من الأحتياجات والخيارات. في معظم الحالات، المظهر الخارجي للمباني سيعكس وظيفة المبنى - حيث أنها مصممة "من الداخل إلى الخارج".
ناطحات السحاب هذه ستشيد من الإسمنت المقوى والمضغوط سابقاً، الفولاذ، والزجاج. حيث ستكون ثابتة أمام الزلازل والرياح العاتية عن طريق ثلاثة أعمده، ممدودة ه، ومثبتة. بُنى الدّعم هذه ستحيط البُرج المركزي الأسطواني، سعته 150 قدم. البنية شبه ثلاثية القوائم هذه مُعززه لتقلل الضغط والتوتر، والتواء الضغوط. ناطحات السحاب فائقة الحجم هذه ستضمن توفر الأراضي للحدائق العامة والحفاظ على البرية، وفي الوقت ذاته تساعد على وقف الزحف العمراني. كل برج من هذه الأبراج سيكون عباره عن نظام مُقفل يحوي مراكز التسوق، ورعاية الطفل، مرافق التعليم، الصحة، والترفيه.
في المناطق الـ"غير مضيافة" في الكرة الأرضية، كالمناطق القطبية والصحراوية، مدن تحت سطح الأرض ستصبح منزلاً مريحاً بكل معنى الكلمة للكثيرين. مصاعد عديدة ستساهم في ترفيه القاطنين بالتزلج وفعاليات ترفيهية أخرى على السطح. مورد الطاقة الأول لهذه المدن، حيثما كان ذلك ممكنا، سيكون الطاقة الحرارية الأرضية.
النانوتكنولوجيا.
هناك مستقبل للنانوتكنولوجيا يقدم إمكانات هائلة، النانوتكنولوجيا تجمع بين البصريات والليزر مما سيمكن أخيرا من الجمع بين المواد، في كل مجال يتعرض للبنية الجزيئية. النانوتكنولوجيا لها القدرة على ثورة العناصر تحت المجهرية في جميع المجالات كما يقول البعض. بما في ذلك الطريقة التي بها تدار الشؤون الإنسانية.
كلمة الله أو الكلمة وصفت بأنها أعظم وأفخم الألقاب أو الأسماء التي أطلقت على المسيح في العهد الجديد، وبأنها الاسم الفلسفي واللاهوتي الأول، وبينما دعي إبراهيم "خليل الله" وموسى "كليم الله"، وهما صفات خارجية بالنسبة إلى الله، فإن المسيح دعي "كلمة الله" أي صفة داخلية بالنسبة لله. ولقد اتخذ سياقها في فاتحة إنجيل يوحنا للبرهان على سر التجسد والأصل الماورائي في المسيح بناء على وجهة النظر المسيحية.
حسب العلوم اللاهوتية فإنّ استعمال لفظ "الكلمة" محوري، لأن الكلمة، هي الوسيلة التي يُعبّر فيها العقل عن فكره لسواه، وبالقياس، فإن الله قد عبّر في المسيح "كلمته" عن فكره. فكلمة الله، بمعنى نطق الله، ولا يمكن أن يكون نطقًا دون فكرًا، ومجمل الفكر هو العقل ذاته. والعقل، أو الكلمة، هي صفة قديمة قائمة في الله، لا يمكن فصلها عنه أو تجزئة الذات الإلهية بسواها، فهي تحمل كافة صفات الذات الإلهيّة.
لقد كانت شريعة موسى، لاسيّما لوحي الحجارة، إعلانًا لطبيعة الله وإرادته، أما بعد التجسد، وطبقًا للعقائد المسيحية، فإن هذه الطبيعة وهذه الإرادة استعلنا في يسوع المسيح، وبدلاً من لوحي حجارة جامدين، فإنّ استعلان الله آتى في تمام الزمان، من خلال حياة إنسان. وهكذا، فإنّ كلمة الله، أي جوهر المسيح، هو غير محدود وأزلي وغير مدرك بالحواس، ولكنّ الشكل الذي أخذه، أي الجسد، هو حادث ومحدود ومدرك بالحواس. في حين يفيد قرن "الكلمة" باسم "الله" بأنّ الكلمة قد تجسدت من الله وليس من العدم. يفيد معنى الكلمة أيضًا بمعنى "الوحي"، فكلمة الله هو وحي الله، يقول يوحنا الصليب أحد معلمي الكنيسة الجامعة:
ورد الوصف أيضًا في القرآن، وقد فسره معظم الشرّاح المسلمون بأنه كلمة "كن"، أي أن المسيح سمي كلمة الله لأنه وجد بكلمة كن دون أي وسيط، الاعتراض الرئيسي على هذا التفسير، يأتي، بأن الخليقة كلها وجدت بأمر الله، لاسيّما الكون وآدم اللذان أوجدا - حسب المعتقدات الدينية - بأمر مباشر من الله دون وسيط، ومع ذلك لم يوصف لا الكون ولا آدم بأنه كلمة الله.
توفيق ضعون (1300 - 1386 هـ / 1883 - 1966 م) هو كاتب وشاعر لبناني مهجري.
هو توفيق بن فضل الله ضعون. ولد في بيروت وتوفي بحادث سيارة في سان باولو.
كما أورد له كتابه: «ذكرى الهجرة» عددًا من القصائد الشعرية، ونشرت له مجلة «البيدر» (وكانت تصدر في سان باولو) زجلية.
هو ضاري بن فهيد بن عبيد بن علي بن رشيد . ولد في حائل مركز أمارة أسرته آل رشيد حينذاك، وليس في المصادر المتوافرة ما يفيد عن تاريخ مولده لكن من المرجح انه كان أواخر العقد الثامن من القرن الثالث عشر الهجري أو أوائل العقد الذي تلاه . ذلك أنه كان من معاصري الأمير عبدالعزيز بن متعب كما كان مساويا له في الدرجة النسبية، فهو ضاري بن فهيد بن عبيد بن علي بن رشيد والأمير عبد العزيز بن متعب بن عبدالله بن علي بن رشيد وكما لم يكن ابوه فهيد أكبر أبناء عبيد ولم يكن متعب أبو الأمير عبد العزيز أكبر أبناء عبد الله
ضاري ومعارضته لحكم عبدالعزيز المتعب الرشيد.
ولقد ورد في ترجمة ضاري في الطبعة الأولى لكتاب نبذة تاريخية عن نجد أنه كان من معارضي حكم عبد العزيز المتعب الرشيد الذي حكم من عام 1897 م - 1906 م "، وورد بعد ذلك مباشرة أن ضاريا قال :"
يامن لقلب دابل كبد راعيه
دلى يلالي مثل شمس المرات
وأن الأمير عبد العزيز بن متعب لما سمع هذا البيت قال : ليش ماقال :
يامن لوجة دابل كبد راعيه
دلى يتقلب مثل لون الشواة
ويبدو أن ايراد البيتين قصد به التدليل على ماذكر عن تلك المعارضة، غير أنه لم يوجد في المصادر الأخرى ما يؤيد وجود معارضة من ضاري للأمير عبد العزيز . فقد تولى هذا الأخير الأمارة عام 1897 م إلى أن قتل في عام 1906 م، وكان ضاري إلى جانبه سنة 1322 هجري ولم تذكر المصادر أنه كان معارضا له أو اختلف معه بأي شكل من الأشكال، وماروي عن قصة البيتين ربما كان مزاحا من الأمير عبد العزيز أو تعبيرا عن عدم ارتياح شخصي لضاري، ولكن لايوجد دليل على أنه كان معارضا لحكمه .
علاقته باغتيال متعب بن عبدالعزيز بن متعب.
من المحتمل أن ضاريا كان مؤيدا لأبناء عمه حمود ؛ وهم سلطان وسعود وفيصل، الذين قامو باغتيال الأمير متعب بن عبدالعزيز المتعب الرشيد الذي خلف أباه الأمير عبدالعزيز المتعب بعد مقتله، لكن ذلك يبقى احتمال فقط لا شئ يؤيده أما مشاركته معهم في الاغتيال فلا تؤيده أي من المصادر، ولقد ورد في مقدمة مخطوطة النبذة الطبعة الأولى أنه جلا عن نجد اثر محاولته الأخيرة للاستيلاء على الحكم بقتل الحاكم آن ذاك من آل رشيد وورد في ترجمته في الطبعة الأولى أنه يشير إلى حادثة اغتيال متعب الثاني سنة 1324 للهجرة " حينما قام سلطان بن حمود بن عبيد آل رشيد بقتله، وسلطان هذا ابن عم ضاري . ويقال بأن ضاريا نفسه كان مشاركا في القتل " . والواقع أنه لادليل على أن البستاني قد أشار بعبارته إلى حادثة قتل الأمير متعب بن عبد العزيز ؛ اذ لانص في العبارة على أمير بعينه وكون ضاري ابن عم لسلطان لايعني أنه كان مؤيد على قتله للأمير متعب ؛ ناهيك عن المشاركة فيه . وقد فصل المؤرخ إبراهيم القاضي حادثة القتل ولم يذكر أن لضاري يدا فيها . ومن الثابت أنه لم يكن جميع آل عبيد مؤيدين لذلك القتل، بل وان حمود بن عبيد أب سلطان وسعود وفيصل الذين قتلو متعب، قد غضب من عملهم وغادر حائل إلى المدينة المنورة فيما بعد ؛ مختتما قصيدته التي قالها في تلك المناسبة بقولة :
عز الله اني بالعهد ماترديت
مع نسل عبد الله بالأول وتالي
ومن المحتمل أيضا أن ضاريا حاول في فترة ما القيام بعمل ضد أمير من أمراء جبل شمر . لكن ذلك يبقى مجرد احتمال، وان كان قد وقع فليس هناك ماينفي أنه كان موجها ضد ابني عمه، سلطان وسعود أو ضد الأمير سعود بن عبد العزيز الذي تولى الأمارة في ظل رعاية أخواله آل سبهان .
ذهابه للهند.
قد بدا صحيحا ماقيل في سياق الحديث من أن آل عبيد قد أصبحو غير آمنين من انتقام أبناء عمهم أحفاد المؤسس عبدالله بن رشيد ، بعد القضاء على سعود بن حمود سنة 1326 للهجرة، وأن ذلك كان من أسباب هرب ضاري من حائل، ذلك أن الثأر لايقتصر على الجاني، وانما يتجاوز ذلك إلى أقاربه كان من كان، وأخذ الحذر من أحفاد عبد الله بن رشيد لم يكن أمرا غير مألوف في مثل تلك الفترة، وكان مما حدث لضاري - بعد مغادرته لحائل - أن وصل البصرة، وأنه أصيب بمرض شخصه أحد الأطباء الإنجليز هناك بأنه ورم يستدعي اجراء عملية جراحية لاستئصاله . فسافر إلى بمبي ونزل ضيفا على التاجر عبد الرحمن آل إبراهيم النجدي الأصل، الذي بلغت مكانته التجارية إلى أن سمي ب ملك الؤلؤ . فأكرمه غاية الإكرام، واستأجر له قصرا صغيرا يقيم فيه مع حاشيته ومن خصص له من خدم طيلة المدة اللازمة لعلاجة . وتزامن ذلك مع وجود الأستاذ وديع البستاني ضيفا أيضا على ابن إبراهيم، فأصبح يجالسه ويستوضح منه أخبار نجد وأملى عليه ضاري ما أملى من تلك الأخبار، ولعله أراد عمل نبذة عن نجد مملاة على أحد الكتاب فوجد الفرصة بوجود ضيف ابن إبراهيم .
بعض من قصائدة عندما وصل إلى الهند ومطلعها :
البارحة ماهشت العين برقاد
والكبد عن لذة طعامه معية
متكدر بالي وفكري غدا أبداد
من شوم حظي كن مالي نحية
ذكرت عصر فات ماهو برداد
دور مضى للعزوة الشمرية
بعد أن تحدث شعرا عما رآه من مظاهر التقدم في بمبي ؛ مثل القطار والسيارات والكهرباء، ولم ينس التحدث عما شاهده من فتيات ساحرات الجمال ومظاهر جمالهن . غير أنه ينتهي إلى القول :
وباقي وصايفهن على الكيف ومراد
نحكم على الظاهر ونجهل خفية
ومع ما رآه ضاري في الهند من تقدم باهر وجمال ساحر الا أنه لم يسله عن وطنه في قوله :
أبي أتسلى أتصبر ولا فاد
من شان عدل بالفياض العذية
أفز من الثقبة مع الفجر مداد
هو ريف قلبي بالديار الخلية
علاقته بملك الحجاز الحسين بن علي.
وإذا كانت المعلومات عن ضاري قليلة ؛ سواء قبل سفره إلى الهند أو بعد عودته منها، فان من تلك المعلومات القليلة أن الحسين بن علي ملك الحجاز قد أرسله مع واحد من الأشراف اسمه ابن عريف على رأس جيش إلى نجد عام 1337 هجري، وطلب منهما أن يتوجها إلى هجرة دخنة أولا ؛ معتقدا أن أهلها قد تركوها غزاة مع خالد بن لؤي، ثم يسيرا بعد ذلك للاستيلاء على أماكن أخرى من نجد . غير أنه كان من الصدف أن أهل دخنة قد هبو لنجدة أهل الشبيكية ضد غزو من أهل الحرة سبق أن أخذو ابلهم، وأصبح الجميع حوالي ألفي رجل . وتقابل هؤلاء مع ضاري وابن عريف ومن معهما، وهزم الجيش القادم من الحجاز ؛ وذلك في العشار من رمضان في ذلك العام .
لاتمد المصادر بمعلومات كافية عن ما حل به بعد هزيمة جيش الحجاز، ولكنه على أي حال قد ألقى عصا الترحال في نهاية المطاف وأستقر في المدينة المنورة حيث توفي هناك عام 1340 هجري - 1922 ميلاديالمصادر
كتاب نبذة تاريخية عن نجد النسخة المؤية قدم للكتاب وحققه الدكتور عبد الله الصالح العثيمين
http://k-tb.com/book/history03222-نبذة-تاريخية-عن-نجد
https://www.goodreads.com/book/show/6643834
أكذب علي هو مسلسل تلفزيوني أمريكي أنتجته شبكة فوكس التلفزيونية، وهو من بطولة الممثل (تيم روث)، المسلسل بدأ عرضه في 21 يناير 2009.
تدور قصة المسلسل حول الدكتور كال لايتمان، هو طبيب نفساني عبقري، لديه خبرة في لغة الجسد وخاصة تعابير الجسد الدقيقة، ومؤسس مجموعة لايتمان، وهي شركة خاصة تعمل بشكل مستقل لمساعدة التحقيقات في تطبيق القوانين المحلية والاتحادية من خلال علم النفس التطبيقي.
كارل مانهايم (Karl Mannheim) (1893-1947) عالم اجتماع يهودي، مجري الأصل من مؤسسي علم الاجتماع الكلاسيكي ويعد مؤسس علم اجتماع المعرفة.
الهدف الخاص لعلم اجتماع المعرفة هو تحليل العلاقات بين التمثيلات العامة للواقع وخلفيتها المكونة من الظروف التاريخية والاجتماعية.
التعارض بعد ذلك بين الأيديولوجيا واليوتوبيا يأتي من حقيقة أن الاولى تميل إلى إضفاء الشرعية على الوضع الراهن في حين أن الآخرى هي أكثر ابتكارا ونقدا وتهدف إلى التغيير والتغلب على ما هو قائم.
جيني ريفيرا ؛ (2 يوليو 1969 - 9 ديسمبر 2012)، مغنية وممثلة أمريكية من أصل مكسيكي. باعت أكثر من 15 مليون ألبوم وحصدت جوائز عدة خاصة بالموسيقى اللاتينية وكانت أخر ما أحيت من حفلات مساء 8 ديسمبر في مونتيري.
توفيت في المكسيك بحادث تحطم طائرة عن عمر ناهز 43 عاماً.
النخالية الحمراء الشعرية (PRP) وتسمى أيضا بمرض ديفرجي وهي نوع من الأمراض الجلدية النادرة التي تظهر على شكل بقع قشرية برتقالية اللون مائلة للاحمرار محددة المكان . وقد تغطى الجسم بالكامل أو أجزاء فقط من الجسم مثل المرافق والركب، الكفوف وأخمص القدم.
النخالية الشعرية الحمراء وصفها طبيب الجلدية الفرنسي ألفونس ديفيرجي (Marie-Guillaume-Alphonse Devergie ) سنة 1856 بأنها اضطراب مزمن غير معروف السبب، ولا توجد فحوص معملية لتأكيد تشخيص النخالية الشعرية الحمراء، والتشخيص يكون في العادة مبني على أساس الربط بين علامات المرض ونتائج فحص العينة النسيجية.وقد يجرى فحص للكشف عن اختلال توازن الأملاح، ونقص بروتينات الدم hypoalbuminemia, و العدوى الميكروبية الثانوية بالجلد, والتقيح المحتمل.أما عن الفحص بالمجهر الإلكتروني فهم للكشف عن وجود نقص في خيوط الكراتين والجسيمات الرابطة desmosomes, وزيادة الفراغ بين الخلايا، والاحتفاظ بنواة الخلايا بالطبقة القرنية مع وجود فجوات تشبه الدهون, مع وجود عدد كبير من رقائق حبيبية، ووجود انفصام بؤري بالطبقة القاعدية الرقيقة عند اتصال البشرة بالأدمة.
سبب النخالية الحمراء الشعرية ما زال مجهولا . وتحدث عادة فرادية، لكن في بعض الأشكال قد تورث جزئيا .ويمكن حدوثها في أي عرق، والذكور والإناث يتأثرون بالتساوي.
تتميز الأعراض بوجود بقع مرتفعة قليلا عن سطح الجلد، برتقالية اللون تميل إلى الحمرة وبها قشور لها حواف حادة والتي قد تمتد لتشمل كل الجسم. وزيادة في سمك الطبقة القرنية بالكف والقدمين، وبروزات جلدية حبيبية (حطاطات papules), جريبية ببصيلة الشعر, قرنية, وقد تغطي النخالية الشعرية الحمراء معظم الجلد مع وجود أجزاء محددة من الجلد لا يشملها المرض.التغيرات بالأظافر تشمل وجود لون بني مصفر بنهاية الأظافر وزيادة بالطبقة القرنية تحتها ووجود خطوط طولية بها وزيادة سمكها وحدوث نزف تحتها.وقد توجد بقع صغيرة منخفضة على سطح الأظافر.قد يشكو المريض من ألم وتهيج بالفم، كما تحدث تغيرات بالغشاء المخاطي والتي تشمل لون أبيض منتشر بالغشاء المخاطي المبطن للفم, ووجود لويحات مزركشة مائلة إلى البياض، وحطاطات ولويحات رمادية مائلة للبياض، واحمرار وتآكلات محتملة.وفي الحالات الشديدة من المرض قد يحدث انقلاب الجفن السفلي للخارج ectropion, كما قد تحدث رؤية مشوشة، وجفاف للعين.
قسم الطبيب جريفيفس Griffiths النخالية الشعرية الحمراء إلى أصناف، وهي النمط الذي يكون بشكل تقليدي في البالغين، والنوع الغير نمطي في البالغين، والنمط التقليدي في الأحداث classic juvenile type, و النمط المحدود في الأحداث، والنوع الغير نمطي في الأحداث، وحديثا تم إضافة نوع يصاحب مرض نقص المناعة المكتسب إلى هذا التقسيم، وقد وصفت تقارير قليلة نخالية شعرية حمراء تكون مصاحبة لأورام خبيثة هناك عدة أشكال للنخالية الحمراء الشعرية وتصنف كما يلي :
غالبا يبدأ نوع النخالية الحمراء الشعرية ذو البدء التقليدى في البالغين على الرأس، الرقبة وأعلى الجذع كطفح قشري أحمر . وكثيرا تكون هناك إصابة وحيدة، لكن خلال أسابيع قليلة تظهر بقع متعددة وتنضم معا لتشكل مجموعات برتقالية محمرة . في خلال أسابيع قليلة تنتشر هذه إلى أسفل وقد تغطي معظم الجسم ( حمامى الجلد erythroderma) . ويمكن أن تتحسس كتل (سدادات) جافة وخشنة في خلال البقع، وذلك بسبب انسداد بصيلات الشعر، وكثيرا تكون أوضح على ظهر الأصابع . قد يشكو المرضى أيضا من شعور بالحكة في المراحل المبكرة للمرض .
أن الأنواع الشديدة مثل الأشكال الموروثة من PRP تكون صعبة العلاج وقد تستمر إلى مدى الحياة، وحاليا الأشكال الموروثة من PRP تميل إلى الاستمرار طوال الحياة بينما الأشكال المكتسبة الفرادية تميل إلى الزوال إما تلقائيا أو باستعمال الكريمات أو العلاجات المرافقة. وتقسم طرق العلاج إلى:
-العلاجات الموضعية :مثل الكريمات الملطفة قد تستخدم لتخفيف أعراض الجفاف والتشقق . في الحالات الشديدة أسيتريتين أو أيزوتريتنوين قد يكون مفيد . لكن ميثوتريكسيت محدود القيمة هنا.
-العلاج الضوئي الكيميائي :والذي فيه يتم تعريض خلايا الدم البيضاء للأشعة فوق البنفسجية خارج الجسم في وجود مادة تدخل في تفاعل- قابل للانعكاس- مع المادة الوراثية، ثم إعادة الخلايا التي تم علاجها إلى الجسم، ويقلل ذلك من تكثير المادة الوراثية وعدد الخلايا المتزايدة، وقد أفادت التقارير نجاح هذه الطريقة في علاج حالات مقاومة للعلاج التقليدي والقياسي، وتحتاج هذه الطريقة لمزيد من الدراسة والتقييم.
-العلاج الدوائي :ويهدف إلى التقليل من الاعتلالات ومنع المضاعفات، ونظرا لندرة المرض لم تحدث محاولات منظمة للعلاج، وحديثا ذكرت تقارير أن مستحضر إنفليكسيماب (infliximab) له فوائد في علاج هذه الحالات.
كشفت دراسة على 12 حالة أجراها ديكنز Dickens أن 80% من الحالات تحسنت عند إعطائها مستحضرات الريتينويد retinoids. بالفم، وأن التحسن يمكن توقعه بعد 4–6 شهور.
العلاجات الموضعية مثل الكريمات الملطفة قد تستخدم لتخفيف أعراض الجفاف والتشقق . في الحالات الشديدة أسيتريتين أو أيزوتريتنوين قد يكون مفيد . لكن ميثوتريكسيت محدود القيمة هنا .الأدوية الموضعية مثل المطريات يمكن أن تستخدم لتخفيف أعراض جفاف وتشقق. في الحالات الشديدة acitretin أو الايزوتريتنون قد تكون مفيدة. وكان الميثوتريكسيت ذات قيمة محدودة.تمتد مرحلة العلاج من سنة إلى ثلاثة سنوات .
http://www.prp-support.org PRP Support Group
http://www.skincareconceal.com skin diseases Information
http://emedicine.medscape.com/article/1107742-overview
http://dermnetnz.org/scaly/pityriasis-rubra-pilaris.html
تاوزيانت بلدية جزائرية تقع غرب ولاية خنشلة تابعة لدائرة قايس. يبلغ عدد سكانها حوالي 10748 نسمة (تعداد 2008) وتعتبر منطقة فلاحية بالدرجة الأولى.
الاسم الحالي "تاوزيانت" يعني بالدارجة الجزائرية الزينة أي الجميلة.
تأسست البلدية سنة 1957 تحت اسم فايس نسبةً للمعمر الفرنسي فايس، وتغير إسمها بعد الاستقلال إلى تاوزيانت. وكانت آنذاك تابعة لولاية باتنة إلى أن أصبحت تابعة لولاية خنشلة أثناء التقسيم الإداري سنة 1984.
هي من ضمن البلديات المشاركة في حرب التحرير ضد الاستعمار الفرنسي وقدمت تضحيات كثيرة من اجل الجزائر،
إعتبارًا من 22 نوفمبر 1954، دعا المسؤولان على البلديات المختلطة في خنشلة و أريس، سكان الدواور المشتبه بهم [في دعمهم للثورة] مثل اشمول، يبوس، تاوزيانت، تشيليا، ملاقو، أولقا، زلاتو، تجموت وكيميل لإخلاء السكنات. وأشاروا لهم بمناطق المحتشدات التي أعدها الجيش الفرنسي. وقد مس هذا القرار سكان تاوزيانت المقدر عددهم آنذاك بـ3830 نسمة والذين حُشدوا في هضابها.
ومن أهم المعارك التي وقعت بالبلدية معركة بوعلون والتي شارك فيها ابن البلدة مجيد عمراني. وقد قُتل ما يربوا عن 200 مجاهد في تراب البلدية.
النخالية ألبا وتسمى أيضًا النخالية البيضاء، هو اضطراب جلدي شائع مشابهة الأكزيما خفيفة غير معدية. التي يتميز شكل الإصابة فيها بوجود بقعة بيضاء تُغطى بطبقة رقيقة من القشرة الناعمة التي تشبه “الردة” ولهذا ترجع تسمية المرض إلى النخالة البيضاء . عادة ما تحدث هذه البقع على الخدين. النخالية ألبا هو مرض جلدي يصيب بعض الأطفال عادة ما بين سن 6 إلى 12. وحتى قبل البلوغ، وفي حالات قليلة قد يصيب الشباب بعد البلوغ، ويصيب الذكور والإناث على السواء، وتظهر أعراضه طوال فصول السنة، ولكن مع التعرض للشمس في فصل الصيف تصبح الأعراض أكثر وضوحا لاسمرار الجلد غير المصاب حول الأماكن المريضة.
يتم التشخيص من خلال الفحص الطبى للمصاب وقد يحتاج المريض لعمل تحليل براز لمعرفة ما إذا كان هناك إصابة بالديدان أو الطفليات, كى يتم علاجها كسبب يُعتقد أنه وراء حدوث النخالة البيضاء .وفي بعض الحالات .يحدث خلط بين النخالة البيضاء وبين البهاق و التنيا الملونة باللون الأبيض للتشابه في الحالة.ولكن يتم التمييز بين النخالية البيضاء من البهاق من الحدود للاضطراب .
ليس هناك سبب محدد معروف لهذا الشرط.بعض الباحثين يرجعون السبب لوجود طفيليات في الأمعاء، واعتبر آخرون أن كثرة التعرض للشمس تؤدى للإصابة، كما أن هناك من أشار إلى احتمال أن يكون نقص فيتامين أ أحد أسباب، ولكن حمامات السباحة العامة يمكن أن يكون عاملا. أي التهاب الجلد قد ترك شفاء الجلد شاحب، واستخدام المفرط للقد كورتيكوستيرويد .الكريمات المستخدمة لعلاج نوبات من الأكزيما . ويرجع ذلك إلى نقص التصبغ كل نشاط انخفاض الخلايا الصباغية مع عدد أقل من أصغر والأجسام الصباغية .
قد تحدث بشكل متكرر أكثر في المرضى أصحاب البشرة الفاتحة، ولكن تكون هي أكثر وضوحا في تلك مع البشرة الداكنة.
1-بقع بيضاء صغيرة مستديرة أو بيضاوية، وأخف من الجلد المحيطة (ناقصة الصباغ).
2- بقع حمر أو طفح تظهر بسرعة في الشمس.
3-بقع بيضاء قد يبلغ قطرها من 5 إلى 30 مم. تنتشر في الخد أو حول الفم والمناطق الحجاجية، مثل الرقبة والجذع والظهر والأطراف .
فيعتمد على ضرورة عدم التعرض المباشر لأشعة الشمس، مع تناول الوجبات الغذائية الطازجة، مثل السلطات الخضراء التي تحتوى على الجزر، وكذلك الإكثار من أكل الفاكهة، وتستعمل عادة العلاجات الموضعية في صورة مراهم تحتوى على الزنك وحمض الساليسيلك المخفف، كما قد يلجأ الطبيب أحيانا لاستخدام المراهم التي تحتوى على بعض أنواع الكورتيزون بنسبة خفيفة.
علاج طفح ليس من الضروري أنه سوف يعمل على حل من تلقاء نفسها. قد باستخدام مرطب أو الهيدروكورتيزون جعل البقع تزول بشكل أسرع. ومع ذلك، حتى مع العلاج، قد طفح يستغرق شهورا لحلها. إذا كانت البقع الحمراء أو حكة ، ويمكن تطبيق كريم الستيرويد الموضعي الخفيف لبضعة أيام.
http://emedicine.medscape.com/article/910770-overview
http://dermatology.about.com/cs/eczemadermatitis/a/pityriasis_alba.htm
http://www.skinsight.com/child/pityriasisAlba.htm
http://sehha.com/diseases/derma/Pityriasis-Alba.htm