CALM/arwiki huggingface dataset:
العضادة هي جهاز يسمح بمشاهدة جسم بعيد، واستخدام خط الرؤية لأداء مهمة. هذه المهمة قد تكون على سبيل المثال، للرسم على المخطط باتجاه الجسم، أو لقياس زاوية للجسم من نقطة مرجعية. الزوايا قد تكون أفقية، عمودية أو في أي مستوى.
الكشاف الموضعي هو جهاز يحتوي على مصدرشديد الإضاءة (عادةً مايكون المصدر مصباح قوسي) مع عاكس مكافئ ليقذف شعاع ضوئي قوي لأشعة متوازية تقريباً في اتجاه معين، غالباً يركب على طريقة تسمح له بالالتفاف.
أول استخدام للكاشفات الموضعية كانت باستخدام تقنية المصابيح القوسية، وقد حدث ذلك خلال حصار باريس في الحرب الفرنسية البروسية[1]. حيث استخدمت البحرية الملكية البريطانية الكشافات الموضعية في عام 1882م لمنع القوات المصرية من تحريك البطاريات المدفعية في الإسكندرية. لاحقاً في نفس السنة، هبطت القوات الفرنسية و البريطانية تحت أضواء الكشافات الموضعية.
بحلول عام 1907م عرفت الأهمية البالغة للكشافات الموضعية. واحداً من هذه الأهميات المعروفة حديثاً مساعدة هجمات الزوارق، بإعماء طاقم رمي البنادق. استخدامات اخرى منها  الكشف عن سفن العدو من مسافات بعيدة، وأيضاً كأجهزة إنذار، ولمساعدة ترتيب ونزول الجنود. تستخدم الكاشفات الموضعية أيضاً بواسطة البوارج و أيضاً سفن رئيسية لتحديد الزوارق المهاجمة، وايضاً تمت تركيبها على العديد من البطاريات المدفعية الساحلية لمساعدة المعارك الليلية. وقد تم استخدامها في الحرب الروسية اليابانية من 1904-1905 م
الاستخدام غير العسكري.
تستخدم الكاشفات الموضعية حالياً في الإعلانات، المعارض والتجمعات، المهرجانات و مناسبات عامة أخرى. كان استخدامهم شائعاً في عروض الأفلام الجديدة; ويمكن ايضاً رؤية الكاشفات الموضعية مستخدمةً في شعار تونتيث سينتشوري فوكس،و ايضاً شبكة فوكس التلفزيونية. أقوى شعاع لكاشف ضوئي يشع من فوق المبنى الهرمي المسمى الأقصر لاس فيجاس، حيث يتركز حوالي 13,650,000 لومن من مصابيح الزيونون بقوة 39 7 كيلوواط إلى شعاع بمقياس 9,129,000,000 شمعة
جوطة قرية تاريخية كانت على نهر سبو تعتبر من القرى الكبرى للأدارسة في سهل الغرب بالمغرب الأقصى. خربت زمن الحروب التي وقعت بداية تأسييس دولة بني مرين. كانت ميناءً هاماً يتوفر على دار لبناء السفن، كان يربط المنطقة بأعالي البحار عبر نهر سبو، ويذكر المؤرخين أنه ادركها الخراب بسبب الحرب وفيضان النهر. وتنطق جوطة بجيم مضموم وواو مد وطاء مَفْتُوحَة وهاء تَأْنِيث.
التجأ إليها الأدارسة عند نكبتهم من فاس وزوال دولتهم على يد موسى بن أبي العافية، ولا تزال بعض أسرهم تحمل لقب الجوطي نسبة إلى الأمير يحيى بن القاسم الملقب بيحيى العدّام، الذي نزل بجوطة، واشتهر بالجهاد وبنو له بجوطة ضريح عند وفاته. وعند زوال دولة بني مرين بايع أهل فاس إدريسيا من أسرة الجوطي على حكم المغرب وهو محمد بن علي العمراني الجوطي.
وقع خراب جوطة بعد مقتل الأمير عبد الحق الأول قرب وادي سبو سنة 614هـ، فقام بنو مرين بالانتقام وتشريد عرب رياح الهلاليين أنصار الموحدين، وتسببت بعد ذلك فيضانات نهر سبو بمحو معالم وآثار جوطة، فانطمست معالمها واستعصى على المؤرخين تحديد موقعها. وعَمَّرَ تلك الأرض أولاد عمران من عرب الخلط.
ويرى البعض علاقة بين اسم هذه القرية "جوطة" وكلمة جوقة لأنها كانت سوقا كبرى يجتمع فيها أهل تلك النواحي ويتجوقون فهي "جوقة" ثم تحولت ل"جوطة" حتى صارت جوطية.
الببتيدات اللاريبوزومية Nonribosomal Peptides : وهي مركبات كيميائية ذات سلاسل خطية أو حلقية من الحموض الأمينية التي تكون بشكل نواتج طبيعية من الاستقلاب الثانوي في الكائنات الدقيقة مثل الميكروبات والبكتيريا والفطور، وممكن ان تنتج الببتيدات اللاريبوزومية من كائنات أكثر تطورا مثل عاريات الخيشوم.
ولكن يعتقد أنها تنتج من البكتيريا في داخل تلك الكائنات..وبما أن هناك الكثير من الببتيدات التي تصطنع عن طريق الريبوزومات في الخلية، فإن مصطلح الببتيدات الللاريبوزومية يشير اصطلاحا إلى نوع محدد من الببتيدات سيتم مناقشته في هذه المقالة.
يتم اصطناع الببتيدات اللاريبوزومية بواسطة إنزيمات خاصة تدعى الببتيد سينثيز، وهي إنزيمات تختلف عن الريبوزوم في انها مستقلة عن الحمض الريبي النووي الرسول mRNA .. وكل إنزيم اصطناع لاريبوزي يمكن أن يصنع نوعا واحدا من الببتيدات.. عادة تكون الببتيدات اللاريبوزي ذات بنية حلقية أو متفرعة الشكل، وممكن ان تحوي في تركيبها حموضا أمينية غير بروتينية، بمعنى انها تحوي مماكبات الحموض الأمينية ذات الصيغة D بالإضافة إلى حموض أمينية ذات الصيغة L، وممكن ان يجري عليها تعديلات مثل إضافة مشتق الفورميل للحمض الأميني ( البادئ للسلسلة الأمينية ميثيونين كما في البكتيريا، أو ابقاء الحمض الأميني الميثيونين البادئ للسلسلة الأمينينة كما هو، أو إضافة مجموعة الفورميل أو الميثيل على جذور النتروجين الموجودة في السلسلة الحمضية الأمينية، أو إضافة جذور الغليكوز، أو جذور الأسيتيل، أو جذورالهالوجين، أو جذورالهيدروكسي. وذلك تهيئة لتفاعلات لاحقة تؤدي لتشكيل حلقة أو تفرع على الهيكل البنيوي للببتيد..في حال تشكيل حلقة من هيكل الببتيد فإن الببتيدات الناتجة تعرف باسم الاوكسازولينات أو الثيازولينات، والتي يمكن أن تخضع لاحقا لعملية أكسدة بفعل إنزيمات اصطناع لاحقة، فتقوم هذه الإنزيمات بنزع جزئية ماء من سلسلة الببتيد بحيث تنزع جذر الهيدروكسيل من الحمض الأميني السيرين الموجود في هيكل الببتيد وذرة هيدورجين من حلقة الثيازولين أو الأوكسازولين المجاورة للسيرين. وبالتالي تشكيل ببتيدات تعرف بخصائص مضادة للالتهاب، وللسرطان وللبكتيريا، تعرف هذه الببتيدات باسم ببتيدات الأوكسازول والثيازول.
هذا فقط مثال واحد على التغييرات التي قد تطرأ على الببتيدات اللاريبوزية بفعل إنزيمات الاصطناع Peptide synthase، وقد تكون الببتيدات اللارييوزومية في بعض الأحيان قصيرة ومؤلفة من حمضين أو ثلاث حموض أمينية، فيطرأ على هيكلها تعديلا كيميائيا بفعل تلك الإنزيمات، فتؤدي لتشكيل بنية حلقية أو متفرعة مع الجزيئات المثيلة لها مثل الثيولاكتونات.
إن عائلة الببتيدات اللاريبوزومية هي عائلة متنوعة من النواتج الطبيعية، وتضم طيفا واسعا من الوظائف الحيوية التي يجعل لها صفات دوائية..فقد تكون اليتها كمركبات سامة، أو ترتبط بالحديد والعناصر الأساسية Siderophore في عملية الانتان البكتيري فتمنع البكتيريا اتمام الالتهاب.. لذلك، وبفضل تلك الخصائص والاليات التي تقوم بها، فان الببتيدات اللاريبوزومية تضم طائفة من المضادات الحيوية، ومانعات النمو للخلايا السرطانية، وكابحات المناعة، وهي مركبات دوائية متوفرة في السوق حاليا..
الاصطناع الحيوي للببتيدات.
كما ذكرنا سابقا فان الببتيدات اللاريبوزومية يتم اصطناعها عن طريق إنزيمات متخصصة تعرف باسم الإنزيمات الصانعة الللاريبوزومية. هذه الإنزيمات يتم إنتاجها في البكتيريا من جينات وظيفية لها نفس المشغل مشغل (أحياء) المسؤول عن عن الببتيد المصطنع.. ويتم إنتاجها في الخلايا الحقيقية من قطاعات جينية Gene cluster تفعَل من نفس المشغل Operon ، بحيث أن تلك الجينات تستنسخ الحمض الريبي النووي الرسول المشفر لسلسلة الببتيد وللإنزيمات اللازمة لتغييره معا وبنفس الوقت. فتتم ترجمة سلسلة طويلة من الحموض الأمينية تضم الببتيد الخام، والإنزيم اللازم لمعالجته معا وفي آن واحد.. ثم بعد الانفصال عن الريبوزوم.. تقوم الإنزيمات المصطنعة بالتفعيل ومعالجة الببتيد باضافة جذورا أمينية لسلسلة الببتيد، أو حشر جذر اسيتيلي، أو جذر بروبيوني وبالتالي يكون الببتيد عرضة لتفاعلات أخرى تتغير بنتيه فياخذ وظيفته وفقا لشكله الجديد، ويؤدي مهمة مخصصة في تثبيط البكتيريا أو تخفيض ردة الفعل المناعية، أو زيادتها، أو تثبيط جزيئات أخرى..
إن الية عمل تلك الإنزيمات في الببتيدات تشبه الية عمل اصطناع الحموض الدسمة ومتعددات الكيتيد.
مراحل عمل إنزيمات الاصطناعية للببتيد اللاريبوزومي في الخلية.
تتضمن مراحل العمل في الخلية لإنتاج الببتيدات اللاريبوزمية ما يلي:
بوتويشتي هي كميونة في مقاطعة ميهيدنتي، رومانيا. وتتألف من ثماني قرى: أرقينيشتي، بوتويشتي، بويتشيشتي، جورا موترولوي، جوقاسترو، بلوتا، رادوتسيشتي، تسنتسارو.
إدوارد لينكينس مواليد 6 نوفمبر 1968 في فينراي، هولندا، هو لاعب كرة قدم هولندي سابق كان يلعب كلاعب وسط. لعب خلال مسيرته 191 مباراة سجل خلالها 28 هدفاً.
دوف إس زاخيم هو مسؤول سابق في حكومة الولايات المتحدة.
متكون طَفل برجس أو طَفل برجس أو برجس شيل هي طبقة رواسب حاوية للأحافير وهي منكشفة في جبال روكي الكندية، في بريتيش كولوميا، في كندا. اكتسبت شهرتها من خصائصها الإستثنائية في حفظ الأجزاء اللينة من أحافيرها. وجدت قبل 508 مليون سنة، في الكمبري المتوسط، وهي تعد أحد أقدم الطبقات الحاوية لطبعات الأجزاء اللينة.
الوحدة الصخرية مكونة من الطَفل الأسود وتنكشف في عدة مناطق بالقرب من بلدة فيلد في متنزه يوهو الوطني و كذلك في كيكينغ هورس باس. هناك منكشفات أخرى في متنزه كوتيني الوطني, الذي يبعد 42 كلم باتجاه الشمال.
تاريخه وأهميته.
تم اكتشاف طفل برجيس بواسطة عالم الأحافير شارلز والكوت في 30 أوغسطس 1909, بينما كان في نهاية أحد الأعمال الحقلية هناك. ثم رجع عام 1910 مع ابنه وابنته وزوجته ليؤسسوا مقلعاً للأحافير. أصبح والكوت يتردد بشكل سنوي إلى المقلع حتى عام 1924, وذلك بسبب ما اكتشفه من الأهمية الكبيرة للأحافير التي حفظت أشكال الأجسام اللينة من الكائنات، والتشكيلة الواسعة من الكائنات التي اعتبرت جديدة للعلم. وفي ذلك العمر, 74 سنة، كان لديه مخزون من العينات أكثر من 65,000 عينة. لقد كان وصف الأحافير عملية ضخمة، سعى عليها بنفسه حتى وافته المنية عام 1927. كان والكوت متأثراً بالآراء العلمية آنذاك، حيث حاول القيام بتصنيف كل الأحافير ضمن التصنيفات الحية حالياً, مما ترتب عليه أن تلك الأحافير لم ينظر لها إلا مجرد بعض الأشياء العجيبة في ذلك الوقت. لكن لم يمضي العام 1962 حتى كانت أول عملية إعادة تحقيق بشكل مباشر على الأحافير على يد ألبيرتو سيمونيتا، مما حدى بالعلماء بوصف والكوت بأنه لم يكشف إلا جزءا لا يذكر من المعلومات المتوفرة في طَفل برجس,  كما بين عمل ألبيرتو بأن الكائنات التي عثر عليها لا تنتمي للأصنوفات المعاصرة.
تم استئناف عمليات الحفر والتنقيب في مقلع والكوت بواسطة مفوضية المساحة الجيولوجية الكندية بعد أن أقنعها خبير ثلاثي الفصوص هاري بلاكمور ويتينغتون, وتم تأسيس مقلع جديد بأسم ذا رايموند على ارتفاع 20 متراً أعلى من "فسل ريدج". قام ويتينغتون بمساعدة من سيمون كونوي موريس و دريك بريغس الذان كانا طلاب أبحاث في جامعة كامبريدج, بعملية إعادة تقييم لطَفل برغيس، وأعلنوا أن المحتوى المحفوظ من الكائنات كان أكثر تنوعاً وأكثر غرابة مما أعتقده والكوت. في الواقع، كان العديد من الكائنات التي اكتشفت هناك لديها خصائص تشريحية شاذة، ولا تشابه إلا جزء بسيط من الكائنات المعروفة. من هذه الأمثلة كائن الأوبابينيا, ذات الخمس عيون والخطم المشابه لخرطوم المكنسة الكهربائية. وكذلك الهالوسيجينيا التي وصفت بشكل خطأ، وتم تعديل وصفها رأساً على عقب (ما كان يعتقد بأنه ظهرها تبين بأنه أقدامها، وما كن يعتقد أنها مؤخرتها، تم اكتشاف أنه رأسها).
بعد أن أعترفت وكالة الحدائق الكندية و منظمة اليونيسكو بأهمية طَفل برجس، أصبحت عملية التنقيب واستخراج الأحافير معقدة من الناحية السياسية من منتصف سبعينات القرن العشرين. لكن عمليات التنقيب مستمرة بواسطة متحف أونتاريو الملكي. وقد قام القيم على علم الأحافير اللافقرية, ديسموند كوللينز, بتعريف عدد من المنكشفات الإضافية، ذات طبقات أعلى وأخفض من مقلع والكوت الأصلي, وتم اكتشاف الكثير من الكائنات الجديدة بشكل أسرع وأغزر من أن يتم دراستهم.
لقد قام كتاب ستيفن جاي غولد (  "Wonderful Life)" الذي نشر عام 1989, بتعريف أحافير طَفل برجس للعامة، وجذب انتباههم نحوها. كان جولد يقترح بأن التنوع الإستثنائي للأحافير هناك، يدل أن أشكال الحياة في ذلك الوقت كانت أكثر تبايناً في أشكال أجسامها من تلك التي تعيش في وقتنا، وأن العديد من السلالات لم تكن إلا مجرد اختبارات تطورية وانقرضت. أعتمد غولد بشكل كبير في تفسيراته حول تنوع كائنات العصر الكمبري على تفسيرات كونوي موريس لكتابات تشارلز والكوت الأصلية. ومع ذلك لم يتفق كونوي موريس مع استنتاجات غولد، بحجة أن أغلب حيوانات الكمبري يمكن تصنيفها ضمن الشعب التصنيفية المعاصرة.
لقد جذب طَفل برجس اهتمام علماء المناخ القديم الذين كانوا يريدون دراسة وتوقع التغيرات المناخية المستقبلية للأرض على المدى البعيد. وفقاً لبيتر وارد ودونالد براونلي في كتابهما الصادر عام 2003 بعنون الحياة وموت كوكب الأرض, أن علماء المناخ درسوا السجلات الأحفورية المستخرجة من طَفل برجس ليفهموا الظروف المناخية لانفجار الكمبري, واستخدموها لتوقع كيف سيكون مناخ الأرض مستقبلاً عندما تسخن الشمس وتتمدد، مع ازدياد انخفاض مستويات غاز ثاني أوكسيد الكربون التي تسخن الأرض في نهاية المطاف إلى درجات حرارة لم يسبق لها مثيل منذ الدهر السحيق قبل 3 مليارات سنة قبل أن تغزو الحيوانات والنباتات سطح هذه الأرض، وهذا سيساعدهم في فهم كيف ومتى ستموت آخر الكائنات الحية.
في فبراير 2014, تم إعلان اكتشاف منكشف آخر لطَفل برجس في متنزه كوتني الوطني من الناحية الجنوبية. وفي غضون 15 يوم من عمليات التنقيب الميدانية في عام 2013, تم استخراج 50 نوعاً من الموقع الجديد.
الوضع الجيولوجي.
تعتبر رواسب طَفل برجس الغنية بالأحافير مرتبطة بمتكون ستيفن, الذي يحتوي على مجموعات من صخور الطين الجيرية الداكنة، ولها من العمر 508 مليون سنة. ترسبت الطبقات على قاعدة جرف بارتفاع 160 متراً, وفي عمق يتم تحريكه بواسطة الأمواج أثناء العواصف. هذه الجروف العمودية مكونة من شعاب متكون كاثيدرال الجيرية، التي ربما تكونت قبل فترة قصيرة من ترسب طَفل برجس. لا يعرف بوجه الدقة آلية تكون المتكون، لكن الفرضية الأكثر قبولاً تشير إلى أن حواف شعاب متكون كاثيدرال انفصلت عن باقية الشعاب, مما أدى إلى انزلاقها ونقلها لمسافات بعيدة - قد تصل إلى كيلومترات - عن حواف الشعاب. لاحقاً,  أدى إعادة تنشيط الصدوع القابعة أسفل قاعدة المتكون إلى انهياره قبل 509 مليون عام, مما تسبب في تكون منحدرات حادة، وقاع محمي من عمليات الضغط التكتونية، بسبب صخور الحجر الجيري المكونة لمتكون كاثيدرال صعبة الانضغاط. وهذه النوع من الحماية يشرح لماذا يصعب العمل مع الأحافير المحفوظة بعيداً عن متكون كاثيدرال، حيث يقوم الضغط التكتوني على الطبقات بتوليد انفلاقات عامودية تسبب تشقق الصخور، ولذلك تنقسم الصخور بشكل عامودي على الأحافير. مقلع والكوت ينتج نوعاً مميزاً من الأحافير لأنها قريبة جداً لمتكون ستيفن، ولهذا ليس من المستغرب أن عمليات التنقيب تمت بشكل قريب جداً من هاويات حواف الكمبري.
كان يعتقد في البداية أن طَفل برجس ترسب في ظروف فقيرة بالأكسجين, لكن الأبحاث المتزايدة تشير إلى أن الأكسجين كان متواجداً بشكل مستمر في الرواسب. كان يعتقد أن الظروف عديمة الأكسجين لا تحمي الكائنات حديثة النفوق من التحلل فحسب، بل كانت تكون ظروف كيميائية تسمح بحفظ الأجزاء اللينة من الكائنات. وهذه الظروف تقوم علاوة على ذلك بتقليص تواجد المتعضيات الحفارة (تم العثور على حفر ومسارات في الطبقات الحاوية على أحافير لكائنات ذوات أجسام لينة، لكن وجودها نادر وغالباً ما تشكل امتداد عامودي محدود). هناك فرضية بديلة لما تم مناقشته هنا وهي فرضية تسربات المياه الملحية.
ستراتيجرافيا.
متكون طفل برجس يتكون من 10 أعضاء، وأشهرها عضو طَفل مقلع والكوت.
التأريخ الأحفوري والتغيرات المابعدية.
هناك العديد من من طبقات اللاغرستات lagerstätten المماثلة من العصر الكمبري؛ بل إن هذه المجموعات هي أكثر شيوعا في العصر الكمبري أكثر من أي فترة أخرى. هذا يرجع أساسا إلى محدودية أنشطة الحفر والتثقيب الحيوية؛ لكن عندما شاعت عمليات التعكير الحيوي خلال العصر الكمبري، أصبح من النادر حفظ الأجزاء الرخوة من الكائنات. ( السجل الأحفوري لما قبل الكمبري يتميز بالندرة والغموض.)
المجتمع الأحيائي (حيويات).
المجتمع الحيوي (الحيويات) لطَفل برجس يبدو أنه المجتمع النموذجي الممثل لرواسب الكمبري الأوسط. على الرغم من أن الكائنات ذات الأجزاء الصلبة تشكل نسبة ضئيلة بمقدار 14% المجتمع الحيوي،  إلا أن نفس هذه الكائنات الحية وجدت بنسب مماثلة في أماكن أخريات من الكمبري. لذلك من غير المبرر افتراض استثنائية الكائنات الحية عديمة الأجزاء الصلبة، بل أن العديد منها يظهر في طبقات لاغرستاتن lagerstätten في عصور وأماكن مختلفة.
المجتمع الحيوي يتكون من نطاق واسع من الكائنات الحية، تعتبر السوابح نادرة نسبياً, لكن الغالبية كائنات قاعية، إما قاعية متجولة أو قاعية مثبتة بشكل دائم في القاع. إن حوالي ثلثي كائنات طفل برجس عاشت متغذية على المواد العضوية المترسبة في قاع البحر، وحوالي الثلث منها مغتذيات بالترشيح   على الدقائق العالقة في المياه. أما الكائنات المفترسة أو الرمامات القاعية فهي تشكل أقل من 10% من المجتمع الحيوي آنذاك. وبالرغم من كبر حجم الكائنات الأخيرة، إلا أن الكتلة الحيوية كانت تقسم بالتساوي بين المغتذيات بالترشيح، والمتغذيات على الرواسب، والمفترسة والرمامات القاعية.
العمل مع طفل برجس.
حفظت أحافير طفل برجس على شكل غشاء أسود رقيق من الكربون على طفلٍ أسود، لهذا يصعب تصويرها فوتوغرافياً؛ لكن يتم استخدام تقنيات تصوير مختلفة لتحسين جودة الصور الملتقطة. هناك تقنيات أخريات، مثل تقنية المجهر الإلكتروني الماسح SEM, وتقنية  elemental mapping , وتقنية الرسم بآلة التصوير الاستجلائية.
بعد الحصول على الصورة، يتم الأخذ بعين الاعتبار لعوامل الانحلال والتأريخ الأحفوري قبل أن أن يتم إعادة بناء الأحفورة بشكل صحيح تشريحياً. كما يتم الاهتمام بمجموعة من الخصائص التي تسمح للباحثين بتكوين مقاربة تصنيفية للكائن.
مس الشيطان يعرف على أنه قدرة الشيطان على الوسوسة للانسان وتزيين ارتكاب الأعمال المنكرة للفطرة السليمة..وقدرته أيضا على التشويش على الانسان، والتحكم بشهواته الباطنية واثارتها، وربما إرهاقه نفسيا وعصبيا بأفكار سوداوية أو منامات مزعجة.. ويتجلى ذلك على الانسان عندما يكون بعيدًا عن ذكر الله تعالى، ولاهيا في شؤون الدنيا، وليس بينه وبين الله صلاة أو توبة أو استغفار أو أي عبادة تذكر.
الأسباب الغيبية التي ذكرتها الكتب السماوية.
يأتي مس الشيطان للانسان نتيجة للابتعاد عن ذكر الله، والتعلق بممارسة عادات منحرفة عن الفطرة الإنسانية الطبيعية، مثل أكل أموال الناس بالباطل، أو الوقوع في المحرمات التي تنهى عنها الشرائع السماوية، بحيث يستحوذ الشيطان على من يمارس تلك المحرمات، وتبدأ علامات سلوكية بالظهور على المصاب، بأن يصبح مرهقا نفسيا ويعاني من الاكتئاب .فيبدأ الشخص المصاب به بالمعاناة الشديدة من النسيان، والغضب الهستيري أحيانا، والإرهاق العصبي، والتعرض للوساوس المتكررة، في أن يسئ الظن في الأخرين، بل وان يتجاوز في الاعتداء على حقوقهم، والاستمرار في الغي والمعاصي.. وقد يصل به الحد إلى درجة صعبة في ان يفكر بالانتحار.. اما الأسوأ فهو ان المصاب بهذه الأعراض يبتعد كل البعد عن التوبة وارجاع الحقوق لاصحابها، ويصرف بفعل هذا المس عن اللجوء إلى الله تماما..
هناك مبالغة عند العامة من الناس في مسألة مس الشيطان، فمنهم من يأتي بخرافات انتشرت في العصور الجاهلية والعصور الوسطى، وليس لها أي دليل.. إلا أن قضية مس الشياطين هي قضية غيبية لم تذكرها الا الأديان السماوية.
مصادر الإسلام من القرآن الكريم تشير إلى دوافع واسباب هذه الظاهر في كذا موضع من آيات القرآن الكريم، ففي سورة الزخرف يبدو أن الامتناع والإعراض عن ذكر الله، وعدم الخوف منه في الاقبال على المعصية ومعاودتها باب من أبواب تسلط الشيطان على الانسان.
﴿وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37) حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39)﴾
هذا الشيطان القرين الذي يُوَسْوِس ليس له على الإنسان سلطان إطلاقًا ! إلا أنَّه يُوَسْوِس، فإن لم يسْتجب له ارْتقى الإنسان، وإن استجاب له فهذا اختيار الإنسان.
من أسباب مس الشيطان كما ورد في نص القرآن الكريم في سورة البقرة هو أكل أموال الناس بالباطل وامتداد اليد إلى المال الحرام، وهذا لايقتصر على مال الربا، بل يمتد إلى كل مال مصدره مشبوه أو حرام.
﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾
الأسباب النفسية التي ذكرتها الكتب الطبية.
قد لايكون هناك عند الانسان مس من الشيطان أساساً، إلا أنه يعاني من حالة نفسية اسمها الوسواس القهري ، أو يعاني أعراضا من الاكتئاب ، وهذه الحالات النفسية تعزى إلى اضطرابات في الجملة العصبية بسبب إضطرابا في افرازات بعض الهرمونات العصبية والتي تعرف باسم النواقل العصبية ناقل عصبي ، وهناك بعض الأطباء يشيرون إلى أعراض يعاني منها المريض النفسي مثل الاكتئاب، وهو على درجات قد تصل إلى الاكتئاب الحاد، والإحباط من عدم القدرة على القيام بالاعمال الصغيرة، أو الشعور الدائم بالخمول والكسل، أو الوسوسة الدائمة بفكرة سيئة.
ريتشارد إيه. مولر هو بروفيسور الفيزياء في جامعة كاليفورنيا (بركلي). كما أنه من كبار أعضاء هيئة التدريس في مختبر لورنس بيركلي الوطني في الولايات المتحدة الأمريكية. في بدايات عام 2010, أسس مولر وابنته إليزابيث مجموعة "بيركلي إيرث" (بيركلي الأرض), وهو مجموعة غير ربحية تهدف إلى معالجة بعض الاهتمامات الرئيسية للمشككين في تغير المناخ, ولا يسما السجل العالمي لدرجة حرارة سطح الأرض.
وسام خدمة الصليب هو وسام للخدمة العسكرية التي تمنحها ولاية نيويورك الأميركية.
بدأت هذه الامبراطورية مع عصور الاستكشاف الاولى حيث تم تأسيس المرفأ الملكي بمستعمرة اكاديافي أمريكا الشمالية، بدات هذه الامبراطورية سنة 1500م وباءت المحاولات الفرنسية الاولى لإيجاد مستعمرات بالفشل وذلك عام 1612م ولكن المنافسة البرتغالية الاسبانية كانت عنصر احباط لهذه الدولة الاستعمارية، بالإضافة للحروب الدينية في تلك الحقبة ولكن حدث توسع مفاجئ للاقاليم الفرنسية بامريكا الشمالية 1699م كما تم تاسيس محمية سانث كيثس في 1625م.
طمينة (أو زرير) هي حلوى جزائرية تقليدية، تصنع بالسميد والعسل والزبدة. تقدم في المناسبات والأعياد.
تستهلك هذه الحلوى بشكل رئيسي بعد الولادة كطعام للأم، للجانب المغذي، وللمشاركة مع الأقارب . وتستهلك أيضا في بعض المناطق خلال مهرجان المولد النبوي، للاحتفال بمولد نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم والاعياد وحفلات الزواج.
السير وليم باركلي (1605 - 9 يوليو 1677)، كان حاكماً لفرجينيا في أمريكا الشمالية. وقد ظل محبوباً لمدة 10 سنوات بعد أن أصبح حاكماً في عام 1642. وكان أهالي فرجينيا يعيشون بالقرب من ساحل المحيط الأطلسي منذ تأسيس المستعمرة. وقد ساعد باركلي على فتح الأراضي الداخلية، بأن أرسل مجموعات عبرت جبال بلوردج، كما قاد بنفسه قوة عسكرية أحبطت هجوماً للهنود عام 1644. ولكنه اضطهد جماعات الكويكرز، والبيوريتانيين، مما اضطر العديد منهم إلى ترك المستعمرة.
أُجبر على الاستقالة عام 1652 بعد أن سيطر أوليفر كرومول على الحكومة. وعندما اعتلى الملك تشارلز الثاني العرش عام 1660، عاد باركلي حاكماً لفرجينيا مرة أخرى، ورفض أن يُرسل قوة عسكرية لصد هجوم الهنود الحمر عام 1675، مما أدى إلى نشوب ثورة بيكون. تم استدعاؤه إلى إنجلترا عام 1677. ولد باركلي بالقرب من لندن.
لحم البيميكان كان من الأطعمة المركزة الأولى. وكان الهنود الحمر من سُكان أمريكا الشمالية يقومون بتجهيزه من اللحوم المجففة للجاموس البري والوعول. وفي أحيان كثيرة، كانوا يقومون بتعليق اللحوم فوق دعامات خيامهم المخروطية الشكل لتجف بتأثير نيران معسكراتهم مما يضفي مذاقاً مدخنا على اللحوم بعد تجفيفها ودقها وتحويلها إلى مسحوق يخلطونه بالدهن الحار، ويقومون بتقطيعه أقراصاً بعد أن يبرد. وقد يُضيفون إليه ثمار العُنَّاب لتحسين مذاقه. وهو طعام يمكن حفظه لفترة طويلة، ولايشغل حِفْظُه حيزاً كبيراً، وقد اعتمدت عليه قبائلهم بوصفه طعامًا رئيسيًا أثناء ترحالها.
يصنع البيميكان في الوقت الحاضر من اللّحم البقري عادة، ويعتمد عليه الرحالة والمساحون والصيادون طعاماً يتزودون به في رحلاتهم الطويلة. ويقوم أهالي أمريكا الجنوبية بصنع طعام شبيه بالبيميكان يُسمى تساجو. كما يقوم أهالي جنوب أفريقيا بصنع طعام مماثل يسمى بيلتونج.
ولد الشاعر القيرواني محمد الشابي بن محمد الشابّي سنة 1960  لجد هو أحمد بن مخلوف الشابّي الذي هو من الشّابة من قبيلة هذيل العربية التي قدمت أثناء الفتح العربي الإسلامي لأفريقيا.
انتقل هذا الشيخ إلى تونس للدراسة بجامع الزيتونة سنة 1449 و مكث بها ثماني سنوات ثم رجع إلى بلدته لنشر العلم فأسّس طريقة صوفيّة أسماها "الطريقة الشّابيّة " انتشرت في كامل  أفريقيا وجمعت حولها أهم القبائل التونسية والجزائرية في تلك الفترة. انتقل أحمد بن مخلوف الشابّي سنة 1455 إلى القيروان ليتفرّغ للدعوة لمذهبه وكان لإبنه " عرفة الشابّي " مجد سياسيّ وفقهيّ كبير. و للشيخ  أحمد بن مخلوف عديد الرسائل الصوفيّة من أهمّها: "في لطائف ترقيات القدر" و "الوحدة السارية في الوجود " و "علم اليقين" و "عين اليقين" و" حق اليقين " و" ما يستدل به على  وحدة الرّب " أما ابنه " عرفة بن أحمد بن مخلوف " و هو الجد "الأعلى للشاعر القيرواني محمد الشابّي فإنه عاش في فترة عصيبة من تاريخ أفريقيا الحفصية إذ تقلص نفوذ الحسين الحفصي و لم يعد يشمل إلا منطقة الشمال الغربي مما يتسبب في التدخل العثمانين والإسبان في الشأن التونسي نتيجة ذلك أعلن الشيخ عرفة استقلاله في منطقة جغرافية واسعة  تمتد من القيروان إلى الوسط والجنوب  الغربي إلى منطقة قسنطينة  إلى جبال  الأوراس وحتى بلاد سوف. وامتد بذلك  النفوذ الفقهي حتى مشارف عاصمة  الحفصيين. و قد ناصرته أهم القبائل الجزائرية والتونسية ما جعله يناصب  العداء للإسبان  و الحفصيين معا ويحاربهم  و ينتصر وقد تواصلت إمارته سنوات عديدة.
"السيرة الذاتية".
الشاعر محمد الشابي، من مواليد القيروان، وأصيل شابة المهدية، للجد الأعلى سيدي عرفة الشابي الصّوفي والسياسي في العهد الحفصي .
حفظ القرآن الكريم صبيّيا، زاول تعليمه بمعهد الوعظ والإرشاد برقادة، و أكمل تعليمه العالي بكلية الشريعة وأصول الدين بمنفلوري قسم الأصول. نشر عديد القصائد و المقالات السياسية.
أستاذ مدارس، له دواوين شعر "قطائف العاشقين" "ولي روضان وعبير" و مجموعة قصصية جميعهم تحت الطبع. متيم بأدبيات الدكتور الوزير الأسبق الفاضل على الشابي وشعراء القامات المتنبي و الشابي وقباني و الشاعرة الكوتية سعاد الصباح. وسطي، معتدل، معتزلي الفكر، ساهم في تشجيعه شعريا الفنان عبد اللطيف الغزي والشاعر محمد الغزي بإمضائه قائلا: تذكرني قصائد محمد الشابي بالكبار ابن رشيق وابن شرف والحصري.
مولانا استنادًا إلى رواية الكاتب الصحفي إبراهيم عيسى التي تحمل نفس الاسم، تدور أحداث الفيلم حول الشيخ حاتم الذي يعد من أحد الدعاة الاسلاميين النافذين عبر وسائل الاعلام، والذي تربطه علاقات وثيقة برجال السياسة، وتأثير كل ذلك على مصداقيته أمام جمهوره.
يرصد الفيلم حكاية رجل دين يملك نفوذًا هائلًا في الإعلام وبين رجال السياسة.
رحلة صعود تبدو معتادة لشيخ صغير في مسجد حكومي من مجرد قيادة الصلوات إلى أن يصبح داعية تلفزيوني شهير يملك حق “للفتوى” التي يتلقاها الملايين بالإعجاب لجرأته ومحاولاته للخروج قليلاً عن مألوف الحديث السائد في مجتمع متأثر بدعاوى التشدد السلفي.. “الشيخ حاتم” يجد نفسه في شبكة من الصراعات المعقدة بين فقده الجزئي لطفل تأخر إنجابه يعالج في مصحة خارج الوطن وامرأة فتر حبها مع وطأة الفقد لرباط الأمومة. هناك أيضاً مؤسسات أمنية تسعى للسيطرة على الشيخ وتوريطه واستغلال نقاط ضعفه من أجل توجيهه لخدمة معاركها، كما تورطه جهة سيادية عليا في حل مشكلة أحد أبنائها الذي يعرض الأسرة الرئاسية إلى حرج لا تتحمله ظروف مجتمع هش.
قويشتي هي كميونة في مقاطعة دولج، رومانيا. عدد السكان 3390 نسمة. تقوم بإدارة 13 قرية: أدنكاتا، فنتاني، قويشتي، جروتسا، ماليشتي، موغوشيشتي، موريني، بيوريشتي، بوميتيشتي، بوبيزا، تسندارا، فلاديمير، زلاتاري.
الكابوس.
هي مجموعة قصصيّة مشتركة للأديبة د.سناء شعلان ومجموعة قاصيّن عرب، وقد حملت المجموعة اسم قصة سناء شعلان " الضياع في عيني رجل الجبل"، وهي حائزة على الجائزة الأولى من جائزة منظمّة كتّاب بلا حدود/ الشّرق الأوسط الثّقافيّة بالتّعاون مع مجلس الأعمال الوطنيّ العراقيّ للعام 2012 في حقل القصّة القصيرة. وقد صدرت المجموعة القصصيّة عام 2012 عن منظمّة كتّاب بلا حدود بدعم من مجلس الأعمال الوطنيّ العراقيّ.