CALM/arwiki huggingface dataset:
وبقي لقب "حامل أختام الملك " هو اللقب السائر على المملكة المصرية كلها مع أن التسمية "ختمتي بيتي " تعني حرفيا حامل أختام ملك مصر السفلى.
في الطب، بيلة قيحية / paɪjʊəriːə / هي حالة البول الذي يحتوي على صديد. يعرف بأنه وجود 6-10 أو أكثر من الكريات البيض في ساحة مكبرة بالمجهر الضوئي وتكون العينة مأخوذة من منتصف التبول. يمكن أن يكون علامة على وجود التهاب المسالك البولية الجرثومي. إن البيلة القيحية قد تكون موجودة في المريض الإنتاني أو في بعض الحالات الأخرى مثل المرضى كبار السن المصابين بالتهاب رئوي.
البيلة القيحية العقيمة هو البول الذي يحتوي على كريات بيضاء بينما يبدو عقيما أي لا يحوي جراثيم بواسطة زرع البول. يتم سرد البيلة القيحية العقيمة كأثر جانبي من بعض الأدوية مثل الباراسيتامول (اسيتامينوفين). ويرتبط حدوثه أيضا مع تقدم أمراض معينة، مثل مرض كاواساكي والسل الكلوي. [1] ومع ذلك، هناك العديد من الأسباب الأخرى المعروفة، بما في ذلك أمراض جهازية أو معدية، وهناك الأسباب الهيكلية والفسيولوجية، أمراض الكلى الداخلية، أو من الأدوية.
هيدريد البيريليوم مركب كيميائي له الصيغة BeH2، ويكون على شكل مسحوق أبيض اللون.
إن تحضير هيدريد البيريليوم من التفاعل المباشر للعناصر المكوّنة له، أي الهيدروجين والبيريليوم، عملية غير ممكنة. يحصل على المركب من تفاعل مركبات البيريليوم العضوية مع هيدريدات مثل هيدريد ألومنيوم الليثيوم، أو ثنائي البوران. تجرى تفاعلات التحضير هذه في وسط من ثنائي إيثيل الإيثر.
كما يمكن تحضير هيدريد البيريليوم من التفكك الحراري لمركب مضاعف (ثالثي بوتيل) البيريليوم عند 210 °س.
إن هيدريد البيريليوم عبارة عن مادة صلبة بوليمرية بيضاء اللون غير متطايرة، تتفكك عند درجات حرارة أعلى من 250 °س إلى العناصر الأولية من الهيدروجين والبيريليوم. يعد المركب حساساً تجاه الرطوبة والهواء الجوي، إذ يخضع لتفاعلات تفكك عندما يتعرض لتلك الشروط، كما أنه غير منحل في المذيبات العضوية. يتفكك في الماء ويعطي هيدروكسيد البيريليوم حسب التفاعل:
إن بنية هيدريد البيريليوم هي بنية بوليمرية، تتكون من وحدة بنائية رباعية السطوح، تكون فيها ذرة البيريليوم في المركز وتحاط بأربع ذرات من الهيدروجين. تكون الرابطة في هذا المركب تساهمية، وهي رابطة ثلاثية المركز ثنائية الإلكترون كما في هيدريد الألومنيوم.
يستخدم هيدريد البيريليوم في تركيب وقود الصواريخ وكمادة مهدئة للنيوترونات في المفاعلات النووية.
الطائرة المروحية بدون طيار - "إنديلا إن سكاي" . مروحية بدون طيار ذات مدى متوسط ووزن خفيف، وهي جزء من منظومة المراقبة عن بعد ذات الأهداف المتعددة "إنديلا سكاي" من تصميم وإنتاج مكتب التصميم البيلوروسي "إنديلا".
http://www.youtube.com/channel/UC1EnKvbtMNiZxcDLuZQ01lg
يونان الموكيانية وهو مصطلح يشير إلى أواخر العصر البرونزي لليونان القديم (1600-1100 ق.م) وقد أُخذ إسمها من الموقع الأثري في اليونان موكناي أرغوليذا في بيلوبونيز في اليونان ولهذه الحضارة مناطق أُخرى وهي تيرينس وبيلوس وأثينا وثيفا وأورخومينوس وآيولكوس وكما لها مواقع أخرى في بحر إيجة وآسيا الصغرى وبلاد الشام وقبرص وكريت وإيطاليا.
قدم اليونانيون الموكيانيون العديد من الابتكارات في مجالات الهندسة والعمارة والبنية التحتية العسكرية، بينما كانت التجارة على مساحات واسعة من البحر المتوسط ضرورية من أجل الاقتصاد الموكياني. تعتبر كتابتهم المقطعية، النظام الخطي ب، أول سجلات مكتوبة للغة اليونانية الهندية الأوروبية واشتمل دينهم بالفعل على عدة آلهة يمكن أن تجدها أيضًا في مجموعة الأوليمبيين. هيمن على يونان الموكيانية مجتمع الصفوة المحاربة وتكونت من شبكة من الولايات المتمركزة حول القصر التي أدت إلى أنظمة هرمية وسياسية واجتماعية واقتصادية صلبة. وكان الملك على رأس المجتمع ويُعرف بالواناكس.
انتهت يونان الموكيانية مع انهيار حضارة العصر البرونزي شرق البحر المتوسط، كي يتبعها ما يُسمى بالعصور اليونانية المظلمة، فترة انتقالية بلا سجلات تؤدي إلى اليونان العتيقة التي شهدت تحولات هامة من حيث التنظيمات الاجتماعية الاقتصادية من التمركز حول القصر إلى أشكال لامتمركزة (شاملة الاستخدام المفرط للحديد). اقتُرحت نظريات متنوعة لنهاية هذه الحضارة، من بينها الغزو الدوريوني أو أنشطته المتعلقة بـ«شعوب البحر». اقتُرحت أيضًا نظريات مثل الكوارث الطبيعية والتغيرات المناخية. أصبحت الحقبة الموكيانية الفترة التاريخية للأدب والميثولوجيا الإغريقيين، بما فيها سلسلة ملحمة طروادة.
يطلق علماء الآثار المحدثون على العصر البرونزي في اليونان بشكل عام «الحقبة الهلادية»، على اسم "هيلاس"، الاسم الإغريقي لليونان. تنقسم هذه الحقبة إلى ثلاث فترات فرعية: الفترة الهلادية المبكرة (نحو 2900 - 2000 قبل الميلاد) والتي كانت فترة من الازدهار تتميز باستخدام المعادن ونمو في التنظيمات التكنولوجية والاقتصادية والاجتماعية. والفترة الهلادية المتوسطة (نحو 2000-1650 قبل الميلاد) والتي كان إيقاع تطورها أبطأ، مثل تطور المساكن ذات الصالات الكبيرة وقبور الدفن ذات التوابيت الحجرية. أخيرًا، الحقبة الهلادية المتأخرة (نحو 1650- 1050 قبل الميلاد) التي تتزامن مع يونان الموكيانية تقريبًا.
تنقسم الفترة الهلادية المتأخرة أكثر إلى الفترة الهلادية المتأخرة 1 (نحو 1650-1425 قبل الميلاد) والفترة الهلادية المتأخرة 2 (نحو 1425-1050 قبل الميلاد)، فترة توسع الحضارة الموكيانية وتدهورها وانهيارها. تُعرف الفترة الانتقالية من العصر البرونزي إلى العصر الحديدي في اليونان بشبه الموكيانية.
أوضح فك شفرة النص الخطي الموكياني ب، نظام كتابة تكيف مع استخدام اللغة اليونانية الهندوأوروبية للعصر البرونزي المتأخر، اتصال الخطاب اليوناني من الألفية الثانية قبل الميلاد إلى القرن الثامن قبل الميلاد حتى ظهر نص ألفبائي فينيقي. بالإضافة إلى ذلك، أظهر أن أصحاب الثقافة الموكيانية كانت أصولهم مرتبطة بالسكان الذين أقاموا في شبه الجزيرة اليونانية بعد نهاية هذه الحقبة الثقافية. وأخيرًا، ميز ابتكار لغة هندية أوروبية في منطقة إيجة على عكس اللغات القبلية غير المتصلة بها في المناطق المجاورة. هناك مصطلحات مشتركة متنوعة لسكان يونان الموكيانية كان يستخدمها هوميروس في ملحمته، "الإلياذة،" في القرن الثامن قبل الميلاد. عندما حاصر تحالف من الدول اليونانية الصغيرة تحت ملك موكناي، مدينة طروادة المسورة.
استخدم هوميروس بالتبادل الأخيونين الإثنييين ودانانس والأرغوس للإشارة إلى المحاصرين. يبدو أن هذه الأسماء انتقلت من وقت استخدامها إلى الوقت الذي طبقها هوميروس كمصطلحات مشتركة في الإلياذة. هناك إشارة منعزلة إلى "أ- كا- وي- جا- دي" في سجلات النص الخطي ب في كنوسوس في كريت ويعود تاريخها إلى نحو 1400 قبل الميلاد، التي تشير غالبًا إلى ولاية موكيانية (أخيونية) على البر الرئيسي اليوناني.
تذكر السجلات المصرية ت(د)-ن-جاي أو أرض دانايا (تاناجو) لأول مرة نحو 1479 قبل الميلاد، أثناء حكم الفرعون تحتمس الثالث (نحو 1479-1425 قبل الميلاد). تُعرف هذه الأرض جغرافيًا من فترة حكم أمنحوتب الثالث (نحو 1390- 1352 قبل الميلاد) حيث تذكر العديد من مدن دانايا، التي تغطي أكبر جزء من البر الجنوبي لليونان. من بينها مدن تعرفنا عليها بدقة مثل موكيان نافبليو وطيبة. دانايا هي اسم يعادل الاسم الإثني داناوي، اسم الأسرة الحاكمة الأسطورية التي حكمت منطقة أرغوس، أيضًا استخدمها هوميروس كاسم إثني للشعب اليوناني.
في السجلات الرسمية لإمبراطورية أخرى من العصر البرونزي، وهي إمبراطورية الحيثيين في الأناضول، تذكر مراجع متنوعة من 1400 إلى 1220 قبل الميلاد بلدًا تُسمى أهياوا. تظهر دراسة حديثة معتمدة على تفسيرات للنقوش الحيثية ودراسات استقصائية حديثة للأدلة الأثرية عن الاتصالات الموكيانية الأناضولية أثناء هذه الحقبة، أن مصطلح أهياوا يجب أن يكون قد استُخدم للإشارة إلى العالم اليوكاني (أرض الأخيونيين)، أو على الأقل جزء منها. قد يكون لهذا المصطلح دلالات أوسع في بعض النصوص، فمن المحتمل أنها كانت تشير إلى كل المناطق التي استوطنها اليوكانيون أو المناطق الواقعة تحت سيطرة اليوكانيين السياسية. شاع تعريف اسم آخر من الأسماء الإثنية، إكويش، في الكتابات المصرية للقرن الثاني عشر قبل الميلاد، بالأهياويين. ذُكر هؤلاء الإكويش كمجموعة من شعب البحر.
حقبة القبر الرمحي (نحو 1600-1450 قبل الميلاد).
اقترح العلماء نظريات مختلفة عن أصول اليوكانيين. وفقًا لأحد هذه النظريات، عكست الحضارة الموكيانية فرض الضرائب الخارجي للأوروبيين الهنود المتعنتين من السهب الأوراسي على السكان المحليين الذين وُجدوا قبل الموكيانيين. لكن تحتم قضية ما في هذه النظرية وجود العلاقات المادية والثقافية الهشة للغاية بين سكان إيجة وسكان السهول الشمالية أثناء العصر البرونزي. تقترح نظرية أخرى أن الحضارة الموكيانية في اليونان ترجع إلى ما يقرب من 3000 قبل الميلاد مع دخول المهاجرين الأوربيين الهنود منطقة خالية من السكان غالبًا؛ تجادل فرضيات أخرى أن تاريخها يرجع إلى الألفية السابعة قبل الميلاد (مع انتشار الزراعة) واستمر حتى 1600 قبل الميلاد (مع انتشار تكنولوجيا العربات). أظهرت دراسة جينية أُجريت عام 2017 بقيادة لازاريديس وآخرون أن «المينويين والموكانيين متشابهون جينيًا لكن يختلف الموكانييون عن المينويون في انسلالهم من سلف إضافي من مصدر نهائي يتعلق بالصيادين الجامعين من شرق أوروبا وسيبيريا، الذي ينحدر من أصل قريب متعلق بسكان إما بالسهول الأوراسية أو أرمانيا» لكن لازاريديس وزملاؤه يعترفون أن بحثهم «لا يحسم الجدال» بشأن الأصول الموكيانية.
على الرغم من الخلافات الأكاديمية المذكورة أعلاه، فإن الإجماع السائد بين أخصائيي علم الموكيانيين المعاصرين هو أن الحضارة الموكيانية، التي تجسدت في القبور الرمحية، نشأت وتطورت من المشهد الاجتماعي الثقافي المحلي في العصر البرونزي الأول والأوسط في البر الرئيسي لليونان مع تأثرهم بكريت المينوية. قرب نهاية العصر البرونزي الأوسط (نحو 1600 قبل الميلاد)، حدثت زيادة كبيرة في عدد السكان وعدد من المستوطنات. ظهر عدد من مراكز القوة في جنوب البر الرئيسي لليونان التي يسيطر عليها مجتمع النخبة المحاربة، في حين أن المساكن النموذجية في تلك الحقبة كانت من نوع قديم للمباني ذات الصالات الكبيرة. تُصنف بعض الهياكل الأكثر تعقيدًا على أنها من سوابق القصور التي أتت فيما بعد. كما نُصبت جدران دفاعية في عدد من المواقع.
وإسمه الكامل أنطونيو ألبرتو باستوس بيمباريل ويعرف اختصاراً بيتو وهو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز حراسة المرمى ولد في يوم 1 مايو 1982 في مدينة لشبونة عاصمة البرتغال ويلعب حالياً مع نادي إشبيلية كما سبق له اللعب مع سبورتينغ براغا و نادي بورتو و نادي ليتشويس و نادي ماركو و نادي تشافيز و نادي كازا بيا و سبورتينغ لشبونة ولعب مع منتخب البرتغال لكرة القدم في كأسي العالم في 2010 و 2014 ويبلغ طوله 180 سم.
كريس تيريو وهو مخرج أفلام وكاتب سيناريو أمريكي ولد في يوم 31 ديسمبر 1976 مقيم في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة من أشهر الأفلام التي كتب السيناريو لها هو فلم آرغو في سنة 2012 وألذي فاز فيه بجائزة الأوسكار لأفضل كتابة (سيناريو مقتبس) ورشح أيضاً لنيل جائزة الغولدن غلوب وجائزة الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون و تيريو هو خريج جامعة هارفارد وجامعة كامبريدج.
بابلو مانويل إغليسياس توريون (مواليد 17 أكتوبر 1978، مدريد) هو أستاذ جامعي وسياسي وكاتب ومقدم ومعلق برامج إسباني . في عام 2014 انتخب كنائب في البرلمان الأوروبي ممثلا حركة "بوديموس" (قادرون)، التي تمخضت عن حركة الغاضبين، وخلقت المفاجأة بفوزها بخمسة مقاعد.
بابلو إغليسياس معتاد على جلسات الحوار السياسية المؤثرة في الاعلام الإسباني. كما يقدم برامج النقاش السياسي تويركا تي في Tuerka TV وفورت أباتشي (في هسيبان تي في Hispan TV الإيرانية)، وهو مدير المحتوى والإبداع للإنتاج في وكالة «مع اليد اليسرى» (CMI) ويتعاون مع مركز للدراسات السياسية والاجتماعية. وهو استاذ العلوم السياسية في جامعة كمبلوتنسي.
عقب الإعلان عن نتائج الانتخابات الأوروبية، أعلن بابلو إغليسياس بأن:
داخل خلوي في علم الأحياء الخلوي وعلم الأحياء الجزيئي تعني "داخل الخلية".
عكس مصطلح "داخل خلوي" هي "خارج خلوي" (خارج الخلية). ويعتبر الغشاء الخلوي (أو الجدار الخلوي في كائنات أخرى) هو الحاجز بين داخل خلوي وخارج خلوي، ويمكن أن تكون التراكيب الكيميائية مختلفة تماما بين الداخل والخارج. كمثال في معظم الكائنات الحية يحتفظ Na+/K+ ATPase بمستوى عالي من البوتاسيوم داخل الخلية بينما يُبقي مستوى الصوديوم منخفض حالة مثارة.
سياسة التأشيرات في البوسنة والهرسك تجب على الزائرين للبوسنة والهرسك الحصول على تأشيرة من إحدى البعثات الدبلوماسية للبوسنة والهرسك في بلادهم، أو إذا أتوا من إحدى الدول المعفاة من التأشيرة.
يمكن لمواطني 67 دولة الدخول والبقاء في البوسنة والهرسك بدون تأشيرة لمدة تصل إلي 90 يوماً:
مواطني دول الأتحاد الأوروبي,الدول الموقعة علي اتفاقية شنغن,أندورا,موناكو,الجبل الأسود,سان مارينو,صربيا,الكرسي الرسولي يمكنهم دخول البوسنة والهرسك ببطاقة الهوية.
الشخصانية تيار فلسفي مثالي انتشر في الفلسفتين الأمريكية والفرنسية في بداية القرن العشرين. ويعبر جوهره عن مذهب أخلاقي واجتماعي مبني على القول: إن للشخص الإنساني قيمة مطلقة، من حيث اتصافه بصفات تمكّنه من المشاركة العقلية والوجدانية في العلاقات الإنسانية، وتهدف إلى تحقيق وجوده كفرد. والشخصانية بهذا المعنى هي دراسة تأريخية واجتماعية للفرد وهو يتطور من شخصية إلى أخرى، مع الأخذ بعين الاعتبار ما يتحلى به الفرد من أصالة في التفكير، وإبداع في التخيل، ودقة في الشعور، وقوة في التعبير، أي جميع الصفات التي تميز أسلوبه الشخصي، رأيه وهويته التي تميزه من غيره.
في "موسوعة ستانفورد الفلسفية"، أشار الباحث توماس دي. ويليامز إلى تعدد «المدارس» المتَّبِعة أخلاقيات و«رؤية كونية» «شخصانية»:للشخصانية نُسخ عديدة، وهذا يصعّب تعريفها إلى حد ما من ناحية كونها حركة فلسفية ولاهوتية. في قلب مدارس فلسفية عديدة مفكرٌ أو عمل يكون بمنزلة أساس نموذجي معتمَد. أما الشخصانية، فهي أكثر انتشارًا وانتقائية، وليس لها مثل تلك المرجعيات العالمية. في الحقيقة، من الأنسب أن نتناول في كلامنا عدة شخصانيات، لا شخصانية واحدة. كتب جاك ماريتان في عام 1947 أن للشخصانية دستة مذاهب على الأقل، لا يَجمع بينها غالبًا إلا كلمة «شخص». وفوق ذلك، فإنّ بعض الصور السائدة للشخصانية تشدِّد ذاتية الشخص، ومتصِلة بالظاهراتية والوجودية، فلم تخضع من ثم لدراسات منهجية. ربما الأنسب الحديث عنها بوصفها «تيارًا» أو «نظرة كونية» أوسع، لأنها تمثّل أكثر من مدرسة أو مذهب، في حين أن بين أهمّ صورها بعض الأساسيات المشتركة، مثل تأكيدها عمومًا مركزية الشخص بالنسبة للفكر الفلسفي. تُسلِّم الشخصانية بأن للشخصية –بشرية أو إلهية (عند معظم الشخصانيِّين على الأقل)– قيمة وحقيقة مطلقتَين. إنها تشدّد على أهمية الشخص وتفرُّده وحُرمته، بالإضافة إلى بُعده الجماعاني أو العلائقي. ينطبق مصطلح «الشخصانية» من ثم على أي مدرسة فكرية تدور حول حقيقة الأشخاص والوضع الفريد لكل منهم بين الكائنات عمومًا، وعادة ما يُقر الشخصانيون بالمساهمات غير المباشرة لعديد من المفكرين عبر تاريخ الفلسفة، مفكرين لم يعدّوا أنفسهم شخصانيين. يرى الشخصانيون أن الشخص الإنساني ينبغي أن يكون المنطلق الأنطولوجي والإبستمولوجي للفكر الفلسفي. وهُم معنيون بدراسة تجربة الإنسان وحاله وكرامته بوصفه شخصًا، ويعدون هذا منطلق كل التحليلات الفلسفية اللاحقة.
شخصانية بيرديائيف.
كان نيقولاي ألكسندروفيتش بيرديائيف (1874–1948) فيلسوفًا سياسيًا ودينيًا روسيًا، اعتنى بحرية الإنسان وذاتيته وإبداعه.
شخصانية مونير.
في فرنسا، كان إيمانويل مونير (1905–1950) الداعي الرئيس للشخصانية، التي اتخذها محورًا لمجلة "إسبريت" التي ما زالت حتى الآن، وانتقدت تحت إدارة جان ماري دوميناك اللجوءَ إلى التعذيب في الحرب الجزائرية. عُدت الشخصانية بديلًا لليبرالية والماركسية، بديلًا يحترم حقوق الإنسان والشخصية الإنسانية بلا إفراط في الجماعية. كان لشخصانية مونير أثر كبير في فرنسا، خصوصًا الحركات السياسية، كحركة مارك سانغيير "رابطة جمهورية الشباب" التي تأسست في عام 1912.
قرَن زئيف ستيرنهيل (يهودي مضاد للفاشية) الشخصانية بالفاشية بطريقة مثيرة جدًا للجدل، زاعمًا أن شخصانية مونير «تشارك الفاشية في أفكار وردود أفعال سياسية»، وأن «ثورته على الفردانية والمادية» كانت ستؤديه إلى أيديولوجية الفاشية.
الشخصانية الكاثوليكية.
بعد كتابات دوروثي داي، نشأت شخصانية مسيحية مميزة في القرن العشرين، كان أهم منظِّريها الفيلسوف البولندي كارول فويتيالا (الذي صار البابا يوحنا بولس الثاني). اقترح في كتابه "الحب والمسؤولية" الذي صدر في عام 1960 ما سمّاه «المعيار الشخصاني».المبدأ الأول في الشخصانية المسيحية هو أن الأشخاص لا يجوز استغلالهم، وإنما احترامهم وحبّهم. في دستور "السعادة والأمل"، صاغ المَجمع الفاتيكاني الثاني ما صار يُعد أهم تعبير عن هذه الشخصانية: «الإنسان هو المخلوق الوحيد على الأرض الذي شاءه الله لمحض ذاته، ولا يسعه أن يجد ذاته إلا بأن يهب نفسه وهبًا مخلصًا».
جائزة الغولدن غلوب لأفضل مسلسل - دراما هي إحدى الجوائز السنوية التي تُمنح خلال حَفل توزيع جوائز الغولدن غلوب. تُقدم هذه الجائزة لأفضل مسلسل درامي. المسلسلات الوثائقية والمسلسلات القصيرة مؤهلة أيضا لهذه الجائزة.
مسلسلات فازت أكثر من مرة.
3 مرات
مرتين
الجدل حول تشابه جائزة الغولدن غلوب وجائزة الأوسكار.
هناك فرق بين غولدن غلوب وجائزة الاوسكار. حيث تختص الأوسكار بتقديم الجوائز حول الأعمال السينمائية فقط، فيما تشمل غولدن غلوب العديد من الأعمال التليفزيونية والسينمائية.
وترجع فائدة غولدن غلوب إلي توقيت الإعلان عن جوائزها، حيث ان الجوائز يتم توزيعها قبل ايام من انتهاء فترة التصويت علي الفائزين بجوائز الأوسكار لذلك قد تؤثر في بعض الأحيان جوائز غولدن غلوب علي تحديد الفائزين بجوائز الأوسكار. علي الرغم من شهرة الاوسكار إلا ان حفل غولدن غلوب يعتبر واقعي بشكل أكبر. يرجع ذلك إلي الخطابات وإلقاء الكلمات والتي تكون بشكل طبيعي وأقل رسمية من حفل الأوسكار والذي يغلب عليه الطابع الرسمي من حيث التنظيم وتوزيع الجوائز. الفئة التي تحدد الفائزين بجوائز غولدن غلوب هم نُقاد الأفلام علي عكس جوائز الأوسكار والتي يشترك في لجنة تحكيمها خبراء ومتخصصون في مجال صناعة السينما.
حقل غاز مأرب الجوف هو حقل غاز طبيعي تقع في المناطق البرية في محافظة الجوف، تم اكتشافه في عام 2000 عبر توتال الفرنسية، وبدأ إنتاج في عام 2005 غاز طبيعي ومتكثف الغاز الطبيعي.
إجمالي الاحتياطيات المؤكدة من "حقل غاز مأرب الجوف" هي حوالي 10 تريليون قدم مكعب (286 كيلومتر مكعب)، ومن المقرر أن يكون الإنتاج حوالي 1.2 مليار "قدم مكعب / يوم" (34.2 × 105م3)
هي مدينة وبلدية في مقاطعة فستفول، النرويج. المركز الإداري للبلدية هي مدينة لارفيك. بلدية لارفيك لديها نحو 41364 نسمة، ومساحتها 530 كيلومتر مربع.
كأس ولي العهد البحريني لكرة القدم 2001 هي النسخة الأولى من كأس ولي العهد البحريني لكرة القدم وجرت من 13 مايو إلى 24 مايو 2001 بمشاركة الفرق التي احتلت المراكز الثماني الأولى في بطولة دوري الدرجة الأولى لموسم 2000-2001.
فاز نادي المحرق بالبطولة التي أقيمت بنظام خروج المغلوب.
موس هي مدينة ساحلية و بلدية في مقاطعة أوستفول، النرويج. هي المركز الإداري للبلدية مدينة موس. وأنشئت مدينة موس كبلدية في 1 يناير 1838 . تم دمج Jeløy الريف مع المدينة في 1 يوليه 1943.
لموس (النرويج) اتفاقيات توأمة مع كل من:
ساربسبورغ هي مدينة وبلدية في مقاطعة أوستفول، النرويج. المركز الإداري للبلدية هي مدينة ساربسبورغ.
ساربسبورغ هو جزء من خامس أكبر منطقة حضرية في النرويج عندما يقترن فريدريكشتاد المجاورة. اعتبارا من 1 يناير 2010، وفقا لإحصاءات النرويج هذه البلديات لهما مجموع السكان البالغ 125797 مع 52،159 في ساربسبورغ و73638 في فريدريكشتاد.
لساربسبورغ اتفاقيات توأمة مع كل من:
البويضة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية ببيلا، بلغ تعداد سكانها 8,832 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
حجيرة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية ببيلا، بلغ تعداد سكانها 4,584 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
حوش صهيا قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية ببيلا، بلغ تعداد سكانها 5,355 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
خربة الورد قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية ببيلا، بلغ تعداد سكانها 7,293 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
المعلقة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية ببيلا، بلغ تعداد سكانها 1,515 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
نجها قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية ببيلا، بلغ تعداد سكانها 1,050 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تشتهر البلدة بنصب تذكاري اقيم بالقرب من مقبرة شهداء الجبهة السورية في حرب السادس من تشرين الأول عام 1973.
الأهداف قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية المليحة، بلغ تعداد سكانها 5390 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2012. ويسكن المنطقة نسبة كبيرة من اهالي مدينة دمشق نظراً لجمال المنطقة الطبيعي والعمراني ويأتي اليها مئات الزوار من باقي المحافظات السورية للتمتع بالطبيعة الخلابة والمناخ المعتدل.
لايوجد سلطة محددة تهتم بأمور سكان القرية فهم يعتمدون في المقام الأول على انفسهم في تسيير امور القرية
حوش السلطان قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية المليحة، بلغ تعداد سكانها 477 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
صهبا قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية المليحة، بلغ تعداد سكانها 1,111 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
أفتريس قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية كفر بطنا، بلغ تعداد سكانها 777 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
حمورة قرية سوريّة تتبع إداريّاً لمحافظة ريف دمشق منطقة مركز ريف دمشق ناحية كفر بطنا، بلغ تعداد سكانها 13,760 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
آل سيد أو بنو سيد هي سلالة حكمت سلطنة دلهي من 1414 م إلى 1451 م، ورث بنو سيد الحكم عن سلالة آل تغلق في دلهي بعد زوال حكمهم . مؤسس هذه السلالة هو خدر خان بن سليمان الذي حكم من الفترة 1414 م إلى 1421 م .
فريدريكشتاد بالبوكمولية:Fredrikstad , كانت تسمى سابقا, "فريدريك تاون" هي مدينة وبلدية في مقاطعة أوستفول، النرويج. هي المركز الإداري للبلدية مدينة فريدريكشتاد.
تأسست مدينة فريدريكشتاد في 1567 من قبل الملك فريدريك الدنمارك الثاني، وأنشأ وبلدية في 1 يناير 1838 . تم دمج بلدية جليمين الريفية مع فردريكشتاد في 1 يناير 1964. تم دمج البلديات الريفية بورج، Onsøy، Kråkerøy، و Rolvsøy مع فردريكشتاد في 1 يناير 1994
لفريدريكستاد اتفاقيات توأمة مع كل من:
فريدريك الثاني (ولد في 1 يوليو 1534) كان ملك الدنمارك والنرويج ودوقية شلسفيغ من 1559 حتى وفاته في 4 أبريل 1588.
هذه القائمة تشمل أنواع الحيوانات مزدوجات الأصابع وأعدادها على مستوى العالم. وهذه الأعداد عبارة عن تقديرات قام بها متخصصون في هذا المجال.
البوعساف هي بلدة عراقية تقع في الأنبار بين مدينة الرمادي وهيت. يشار أنه يوجد منطقة بالأنبار تسمى البوعساف وتقع في جزيرة الرمادي (الجزيرة).
الأُطام بالضم ومعناه في اللغة انحباس البول أو البراز انحباسًا تامًّا.
المحاسبة الجنائية، وعلم المحاسبة المحاسبة الجنائية أو الجنائية المالية وتمثل بأنها ممارسه متخصصة في مجال المحاسبة والتي تشتمل علي تقديم خدمات الدعم القضائي والتحقيق المحاسبي لكل من الدوائر القضائية والشركات والوحدات الحكومية لمساعدتها في اصدار احكامها ومنع وكشف الجرائم الاقتصادية ذات الابعاد المحاسبية من خلال منظومة من المعارف والخبرات في مجال المحاسبة والمراجعة والقانون والكمبيوتر مدعومة بقدرات ومهارات شخصية في مجالي الاتصال والتحقيق.
كاستاليا هي مستوطنة تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة إيري، أوهايو. يقدر عدد سكانها بـ 852 نسمة ومساحتها 2.72 كم2 وترتفع عن سطح البحر 193 متر.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لكاستاليا في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان كاستاليا 935 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 359 أسرة وعدد العائلات 266 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 380 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.11% من البيض و 0.43% من الأمريكيين الأصليين و 0.96% من الأمريكيين الأفارقة و 0.86% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 359 أسرة كانت نسبة 36.5% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 57.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 25.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.09، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.60.
بلغ العمر الوسطي للسكان 37 عاماً. وكانت نسبة 27.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 23.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 92.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 91.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في القرية 41,319 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 51,563 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,625 دولار مقابل 24,783 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالقرية 17,277 دولار. وكانت نسبة 4.0% من العائلات ونسبة 6.1% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 6.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان كاستاليا 852 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 352 أسرة وعدد العائلات 239 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 378 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 97.1% من البيض و 0.4% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 352 أسرة كانت نسبة 30.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.2% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.3% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 32.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 27.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.97، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.42.
بلغ العمر الوسطي للسكان 40.5 عاماً. وكانت نسبة 23.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.2% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.6% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 13.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.1% ذكور و50.9% إناث.
كاستين هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في مقاطعة دارك. يقدر عدد سكانها بـ 130 نسمة ومساحتها 0.21 كم2 وترتفع عن سطح البحر 328 متر.
بلغ عدد سكان كاستين 129 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 43 أسرة وعدد العائلات 39 عائلة مقيمة في القرية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 46 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للقرية بنسبة 98.45% من البيض و 0.78% من الأمريكيين الأفارقة و 0.78% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 43 أسرة كانت نسبة 55.8% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 79.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 7.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 7.0% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 4.7% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.08، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.