CALM/arwiki huggingface dataset:
تعود الهجرة من رومانيا إلى الأناضول إلى أوائل القرن التاسع عشر عندما تقدمت الجيوش الروسية إلى المنطقة. خلال الحقبة العثمانية حدثت أكبر موجات للهجرة سنة 1826 عندما وصل ما يقرب من 200,000 شخص إلى تركيا، ثم سنة 1878-1880 وصل 90,000 شخص. وخلال حكم الجمهوريين، سمح اتفاق تم في 4 سبتمبر 1936 بين رومانيا وتركيا لـ70 ألف تركي روماني بمغادرة منطقة دبروجة إلى تركيا. وفي ستينيات القرن الماضي أُجبر السكان الذين يعيشون في منطقة أدا قلعة التركية على مغادرة الجزيرة عندما تم تدميرها لبناء محطة البوابة الحديدية الأولى لتوليد الطاقة الكهرومائية، مما تسبب في انقراض المجتمع المحلي من خلال هجرة جميع أفراد تلك المنطقة إلى أماكن أخرى في رومانيا وتركيا.
في ديسمبر 2016 صرح وكيل وزارة الخارجية التركية أميت يالتشين أن تركيا فتحت حدودها أمام 500 ألف لاجئ تركماني سوري فروا من الحرب الأهلية السورية.
حدثت الموجة الأولى من الهجرة من قبرص سنة 1878 عندما أُجبر العثمانيون على تأجير الجزيرة لبريطانيا. فانتقل في ذلك الوقت 15,000 قبرصي تركي إلى الأناضول. واستمر تدفق هجرة القبارصة الأتراك إلى تركيا بعد الحرب العالمية الأولى، واكتسب الزخم الأعلى في منتصف عشرينيات القرن الماضي، واستمر تدفقه بسرعات متقلبة خلال الحرب العالمية الثانية. ثم استمرت هجرة القبارصة الأتراك بعد النزاع القبرصي.
لعبت الدوافع الاقتصادية دورًا مهمًا في موجة هجرة القبارصة الأتراك حيث كانت ظروف الفقراء في قبرص خلال عشرينيات القرن الماضي قاسية جدًا. تضخم الحماس للهجرة إلى تركيا بسبب النشوة التي استقبلت ولادة جمهورية تركيا المنشأة حديثًا وبعد ذلك الوعود بتقديم المساعدة للأتراك الذين هاجروا. أشار قرار اتخذته الحكومة التركية في نهاية 1925 إلى أن أتراك قبرص لهم وحسب معاهدة لوزان الحق في الهجرة إلى الجمهورية، وبالتالي سيتم منح العائلات التي هاجرت منزل وأرض كافية. العدد الدقيق لأولئك الذين هاجروا إلى تركيا مسألة لا تزال غير معروفة. ذكرت الصحافة في تركيا في منتصف سنة 1927 أنه من بين أولئك الذين اختاروا الجنسية التركية، استقر فعليا 5000-6000 من القبارصة الأتراك في تركيا. ومع ذلك كان العديد من القبارصة الأتراك قد هاجروا حتى قبل أن تدخل الحقوق الممنوحة لهم بموجب معاهدة لوزان حيز التنفيذ.
حاول سانت جون جونز تقدير التأثير الديموغرافي الحقيقي لهجرة القبارصة الأتراك إلى تركيا بدقة بين 1881-1931. وذكر:
وفقًا لعلي سوات بيلج: مع اعتبار الهجرات الجماعية في 1878 والحرب العالمية الأولى وبداية حقبة الجمهورية التركية في العشرينات من القرن الماضي والحرب العالمية الثانية، بشكل عام غادر ما يقرب من 100,000 قبرصي تركي الجزيرة إلى تركيا بين 1878-1945. [31] وفي 31 أغسطس 1955 صرح وزير الدولة التركي ووزير الخارجية بالنيابة فطين رشدي زورلو في مؤتمر لندن حول قبرص ما يلي:
وفي سنة 2001 قدرت وزارة الشؤون الخارجية لجمهورية شمال قبرص التركية أن 500,000 من القبارصة الأتراك يعيشون في تركيا.
منذ 1771 حتى بداية القرن التاسع عشر وصل ما يقرب من 500,000 من تتار القرم إلى الأناضول. عادة ما جعل القادة الروس أن هناك هوية دينية مشتركة بين الأتراك والتتار باعتبارها القوة الدافعة الأساسية وراء هجرات التتار. ورأوا أن التتار المسلمين لا يريدون العيش في روسيا الأرثوذكسية التي ضمت شبه جزيرة القرم بموجب معاهدة جاسي سنة 1792. حيث بدأت بعدها هجرات جماعية من تتار النوغاي إلى السلطنة العثمانية.
قبل الضم لم يكن النبلاء التتار قادرين على جعل الفلاحين من طبقة الأقنان، وهي حقيقة سمحت للفلاحين التتار بالحرية النسبية مقارنة بأجزاء أخرى من أوروبا الشرقية، وسمح لهم باستخدام جميع "البرية وغير المستخدمة" لإستزراعها. بموجب قواعد الأراضي البرية وسعت شبه جزيرة القرم أراضيها الزراعية حيث كان المزارعون يزرعون أراض غير محروثة من قبل. كانت العديد من جوانب ملكية الأرض والعلاقة بين المزرعة والفلاحين حكومة تحكمها الشريعة الإسلامية. بعد الضم صادر الروس العديد من الأراضي المشاع لتتار القرم. بدأت الهجرات إلى الدولة العثمانية عندما تبددت آمالهم في انتصار العثمانيين في الحرب الروسية العثمانية (1787-1792).
جرت أحداث الإبادة الجماعية للشركس وهي التطهير العرقي والقتل والهجرة القسرية وطرد غالبية الشركس من وطنهم التاريخي في القوقاز، أسفرت عن مقتل ما لا يقل عن 600,000 مواطن قوقازي ومات حوالي 1.5 مليون والهجرة الناجحة لما تبقى من 900,000 - 1,500,000 من القوقازيين الذين هاجروا إلى الأناضول بسبب الهجمات الروسية المتقطعة من 1768 إلى 1917؛ استقر ثلثاهم بالأناضول، وأرسل الباقي إلى عمان ودمشق وحلب وقبرص. يوجد اليوم ما يصل إلى 7 ملايين شخص من أصل شركسي يعيشون في تركيا، ويفترض أنهم أكثر من ذلك لأنه من الصعب التمييز بين المجموعات العرقية في تركيا.
بدأت الهجرة من يوغوسلافيا في القرن التاسع عشر بسبب الثورة الصربية. هاجر ما يقرب من 150,000 تركي إلى الأناضول سنة 1826، ثم في 1867 انتقل عدد مماثل من الأتراك إلى الأناضول. وفي 1862-1867 استقر المنفيون المسلمون من إمارة صربيا في ولاية البوسنة. وبعد إعلان جمهورية تركيا وصل 350,000 تركي إلى تركيا بين 1923-1930. ثم هاجر 160,000 شخص إضافي إلى تركيا بعد تأسيس يوغوسلافيا الشيوعية مابين 1946 إلى 1961. وبلغ عدد المهاجرين من يوغوسلافيا 1961 حوالي 50,000 مهجر.
بدأت هجرة الأتراك من اليونان في بداية عشرينيات القرن التاسع عشر عند إنشاء دولة يونانية مستقلة سنة 1829. وبنهاية الحرب العالمية الأولى هاجر ما يقرب من 800 ألف تركي إلى تركيا من اليونان. وبعدها ووفقًا لمعاهدة لوزان 1923، وبموجب اتفاقية عام 1923 المتعلقة بتبادل السكان اليونانيين والأتراك وافقت اليونان وتركيا على التبادل الإجباري للسكان العرقيين. تم استخدام مصطلح "تبادل" للإشارة على وجه التحديد إلى ذلك التهجير. هاجر ما بين 350,000 و 500,000 تركي مسلم من اليونان إلى تركيا، وكذلك نحو 1.3 مليون يوناني مسيحي أرثوذكسي من تركيا إلى اليونان. تم تعريف اليونانيين والأتراك بالدين وليس بالثقافة أو اللغة. وفقًا للمادة 1 من الاتفاقية «... يجب إجراء تبادل إجباري للمواطنين الأتراك من طائفة الروم الأرثوذكس الراسخة في الأراضي التركية، والمواطنين اليونانيين من الديانة الإسلامية الراسخة في الأراضي اليونانية. ولا يجوز لهؤلاء الأشخاص العودة للعيش في تركيا أو اليونان بدون إذن من الحكومة التركية أو اليونانية».
ونشرت التايمز مقال نُشر في 5 ديسمبر 1923 ما يلي:
كانت الاستثناء الوحيد من الترحيل القسري هم اليونانيون الذين يعيشون في اسطنبول وأتراك تراقيا الغربية. منذ ذلك الحين استمر تهجير الأتراك الذين يعيشون في اليونان إلى تركيا، وهي عملية سهّلت بموجب المادة 19 من قانون الجنسية اليونانية التي استخدمتها الدولة اليونانية لرفض عودة الأتراك الذين يغادرون البلاد، حتى لفترات مؤقتة وحرمانهم من جنسيتهم. ومنذ سنة 1923 غادر المنطقة ما بين 300,000 و 400,000 تركي من تراقيا الغربية وذهب معظمهم إلى تركيا.
ليلي بوند هو برنامج كمبيوتر وتنسيق ملف لنقش الموسيقى. يتمثل أحد أهداف LilyPond الرئيسية في إنتاج درجات محفورة بقواعد التخطيط التقليدية، مما يعكس العصر الذي تم فيه نقش الدرجات يدويًا.
LilyPond عبارة عن منصة مشتركة ومتاحة للعديد من أنظمة التشغيل الشائعة؛ تم إصداره بموجب شروط رخصة جنو العمومية، LilyPond هو برنامج مجاني وجزء من مشروع جنو.
المعرفة هي مجموعة من القدرات والعمليات العقلية المتعلقة بالمعرفة والانتباه والذاكرة والذاكرة العاملة والحكم والتقييم والاستدلال و "الحساب" وحل المشكلات واتخاذ القرار وفهم اللغة وإنتاجها.. إلخ.
جاه المعرفي نشأ كرد فعل مباشر لما سمي أو أطلق عليه بضيق أفق سيكولوجية المثير والاستجابة. فأصحاب الاتجاه المعرفي يعتقدون أن سيكولوجية المثير والاستجابة لا تصلح لدراسة السلوك المعقد. وإن هذا الاتجاه يغفل أن الإنسان يمكن أن يفكر، ويخطط، ويقرر بناءً على ما تعلمه أو يتذكره. كما أنه يمكن أن يختار بانتقائية بين المثيرات المختلفة التي يتعرض لها.
يقول أصحاب الاتجاه المعرفي ردًا على الاتجاه السلوكي أن الإنسان ليس مجرد مستجيب للمثيرات البيئية التي يتلقاها. بل إن هذا الإنسان يعمل بنشاط على تمرير المعلومات التي يتلقاها، وعلى تحليلها، وتفسيرها وتأويلها إلى أشكال معرفية جديدة. وكل مثير نتلقاه يتعرض إلى جملة عمليات تحويلية نتيجة تفاعل هذا المثير الجديد مع خبراتنا الماضية، ومع مخزون الذاكرة لدينا قبل صدور الاستجابة المناسبة له، وإلا فكيف يمكن أن نفسر الاستجابة المختلفة للمثير نفسه من قبل فردين مختلفين أو من قبل الفرد نفسه في مناسبتين مختلفتين؟
كينتا هيغاشيؤوجي (東大路憲太 "هيغاشيؤوجي كينتا") هو ملحن ياباني ولد في 4 يناير 1994 في طوكيو.
فيل يونغهازبند هو لاعب كرة قدم مُحترف لعب لمنتخب الفلبين لكرة القدم من 2006 إلى 2019. سجل 52 هدفًا مع المنتخب الوطني، مما جعله أفضل هداف على الإطلاق لمنتخبه الوطني. وهو أيضا الأكثر ظهورًا مع منتخبه، بعد أن ظهر في 108 مباراة. تزامنت فترة ولاية يانغهازبند مع عودة المنتخب الوطني. اعتزل يانغهازبند في نوفمبر 2019 عن عمر يناهز 32 عامًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى هبوطه إلى مقاعد البدلاء في نهائيات كأس آسيا 2019.
استُدعي يونغهازبند لأول مرة إلى منتخب الفلبين تحت 23 عامًا في 2005 بعد أن اكتشف أحد اللاعبين أهليته للفلبينيين أثناء لعبه "مدير كرة القدم" وأبلغ الاتحاد الفلبيني لكرة القدم. تلقى يانغهازبند أول استدعاء للفريق الأول في العام التالي. في ظهوره الثاني مع المنتخب الوطني، سجل أول أربعة أهداف دولية له ضد تيمور الشرقية خلال تصفيات بطولة آسيا لكرة القدم لعام 2007. وسجل هدفه الدولي الثاني عشر في مرمى فيتنام في مباراة أطلق عليها اسم (معجزة هانوي) وضمن هدف يانغهازبند الفوز للفيلبين وأثار نهضة كرة القدم في البلاد. كان هدف يانغهازبند الدولي الخمسين ركلة جزاء في مرمى طاجيكستان خلال تصفيات كأس آسيا 2019. ضمن الهدف تأهل الفلبين في نهائيات كأس آسيا 2019، وهي أعلى منافسة في تاريخ الفريق.
من بين 52 هدفًا دوليًا سجلها يونغهازبند، 15 هدفًا في كأس التحدي الآسيوي وتصفياته، و14 في بطولة آسيا وتصفياتها، و5 خلال تصفيات كأس آسيا، و2 خلال تصفيات كأس العالم، و16 في المباريات الودية. بما في ذلك البطولات الدولية الصغيرة مثل كأس لونغ تينغ وكأس السلام الفلبيني. وسجل في مرمى تيمور الشرقية ستة أهداف أكثر من أي فريق آخر. وسجل يونغهازبند خمسين هدفا دوليا في مرمى دول الاتحاد الآسيوي لكرة القدم بينما جاء الهدفان المتبقيان ضد منتخبات من اتحاد أوقيانوسيا لكرة القدم. سجل ينغهزباند هاتريك مرتين خلال مسيرته الدولية وفي كلتا الحالتين كانت أربعة أهداف.
المقوم بن عبد المطلب بن هاشم القرشي هو عم الرسول محمد ، له ذرية من الصحابة، مات ولم يعقب، ولم يدرك البعثة النبوية، ذكر بعض علماء السير أنه هو نفسه عبد الكعبة بينما نفى بعضهم ذاك.
مصطفى صالح (مواليد 1947 في قرية لفتا في مدينة القدس، فلسطين) هو كاتب مسرحي وتلفزيوني وصحفي أردني.
حصل مصطفى صالح على دبلوم معهد المعلمين في حوارة- اربد عام 1967، وعمل معلماً خلال السنوات 1967-1988، وعمل في جريدة الصباح التي كانت تصدر اسبوعيا في الأردن ومن ثم تحولت إلى جريدة يومية، ثم انتقل إلى العمل مع جريدة الدستور منذ عام 1975 وتولى منصب رئيس القسم الرياضي والمحرر الفني، شغل منصب رئيس تحرير جريدة الدستور الرياضي منذ صدورها في العام 1993، وكان عضو الهيئة الإدارية لرابطة الكتاب الأردنيين للعام 1978-1979، وعضو في اتحاد الكتاب العرب، وتولى منصب نائب رئيس اتحاد الإعلام الأردني العام 1998، ثم شغل منصب مدير تحرير الدائرة الرياضية "التحدي" لـ جريدة الغد منذ صدورها ثم منصب رئيس التحرير المسؤول.
الأعمال التلفزيونية الدرامية.
يعد مصطفى صالح من أهم كتّاب الدراما التلفزيونية الأردنية والعربية، فقد كتب قصة وسيناريو وحوار عدد كبير من المسلسلات مثل "بريق السنين" 1989، مسلسل "وردة الجبل" 1993، مسلسل "القلب الكبير" 1994، مسلسل "الليل الطويل" 1996، مسلسل "شارع السعادة" 1996، مسلسل "جرح الغزالة" 1998، مسلسل "طائر الشوك" 200، مسلسل "سوادي البوادي" (2008)، ومسلسل "عيون عليا" (2008)، ومسلسل "راس غليص" أربعة أجزاء (2006 و2008)، ومسلسل "نمر بن عدوان" (2007)؛ ومسلسل "راعي الصيت" 2009، ومسلسل "عطر النار" (2010)، و"توم الغرة" 2012، ومسلسل "اخوة الدم" (2014)، ومسلسل "وعد الغريب" (2016) وحاليا يتم تصوير مسلسل "شارع طلال" من تأليف مصطفى صالح، وغيرها من المسلسلات الدرامية الشهيرة
يعد مصطفى صالح من أهم كتاب الكوميديا في المسرح الأردني ومن أهم أعماله المسرحية:
1. مسرحية "الله يستر من بكرة": وقد عُرضت المسرحية في مهرجان جرش عام 1984 وهي من بطولة: ربيع شهاب، يوسف يوسف، أمل الدباس، سهير فهد، مارغو أصلان ومن إخراج: محمد حلمي.
2. مسرحية "عمو أمين" وعرضت في مهرجان جرش عام 1986.
3. مسرحية "الجار الطيب": وقد عرضت في مهرجان جرش عام 1987.
4. مسرحية "القهوجي": وعرضت في دار الأوبرا- عمان عام 1987 وهي من بطولة: ربيع شهاب، يوسف يوسف، أمل الدباس، سهير فهد، مارغو أصلان ومن إخراج: محمد حلمي.
5. مسرحية "رجل في مهمة": وقد عرضت في جميع المحافظات الأردنية خلال الفترة 1990-1991.
6. مسرحية "عرب 2000" التي قام بتأليفها في العام 1991.
إلى ربات البيوت برنامج اذاعي مصري على إذاعة البرنامج العام، ويعد هو البرنامج الأشهر والأقدم بالإذاعة، حيث يقدم منذ 71 سنة. برنامج اجتماعي تفاعلي أسري يقدم اقتراحات منزلية وأسرية للسيدات، من خلال تلقي المشكلات التي تواجههم بالبريد أو عن طريق التحدث عبر الأثير وتقديم الحلول لها، مما جعله من أكثر البرامج المصرية العالقة بوجدان المصريين.
البرنامج فكرة وتقديم الإعلامية صفية المهندس (1922 – 2007) شقيقة الفنان فؤاد المهندس، واستمر في تقديمه عدة أجيال. يضم فريق عمله حاليا منى خليل وعبلة إبراهيم وهالة سالم وهبة يوسف، وإخراج هانى الهوارى ونسرين لطفي، وعن البرنامج تقول المذيعة منى خليل مدير عام برامج  المرأة بالبرنامج العام: "برنامج "ربات البيوت" يهتم بالأسرة ككل  وليس المرأة فقط، ويعرض 9.15 صباحا يوميا، ونعرض فقرات ثابتة ... البرنامج يعتبر من أوائل البرامج الإذاعية التي اهتمت بمشكلات الأسرة المصرية، كما يعتبر بيتى الثانى أنا وجميع فريق العمل، ونعمل بكل جد واجتهاد ونسعى لتطويره دائما ونسعى لاستحسان ورضا المستعمين".
كتبت صحيفة الوفد: "برنامج "إلى ربات البيوت" ارتبط به المصريون منذ عشرات السنين، وجعل الأسرة المصرية والعربية تلتف حول الراديو لسماعه يومياً من التاسعة والربع صباحاً حتى العاشرة إلا ربعاً، وحقق البرنامج نجاحاً كبيراً، وأسهم في لم شمل الأسرة، وكانت الإعلامية صفية المهندس، أم الإذاعيين، وأول صوت إذاعى، يفتتح البرنامج، وصوتها أعطى للبرنامج نكهة خاصة، واعتبره المستمع أهم وأشهر برامج المرأة في الإذاعة المصرية لارتباطه الشديد بالأسرة والأمومة".
فقرات البرنامج الثابتة.
"كلمة الأستاذة صفية" وهي فقرة إعادة لكلمات الإعلامية صفية المهندس وتذاع بناء على طلب المستمعين.
"عائلة مرزوق أفندي" تمثيلية يومية.
"لم الشمل" فقرة تذاع مرتين اسبوعياً.
"ماما سميرة ونصايحها الكتيرة" تقديم الفنانة سميرة عبدالعزيزة وتأليف الكاتبة سامية الغندور.
الفقرة الاسبوعية "مستشارك القانوني" فقرة تذاع مرة واحدة اسبوعياً.
"من حقك تعرفي" فقرة تذاع مرة اسبوعياً.
"يوميات زوج" تقديم الفنان محمود عامر وتذاع مرة واحدة اسبوعياً.
https://www.youtube.com/watch?v=usLne8wOAbk إلى ربات البيوت
https://www.youtube.com/watch?v=PrktNtrQgMA إلى ربات البيوت
https://www.youtube.com/watch?v=XkOp6WUZWY0 إلى ربات البيوت
بطولة مستر أولمبيا 2021 هي النسخة 57 من بطولة مستر أولمبيا السنوية لمحترفين كمال الأجسام. أقيمت البطولة في مدينة أورلاندو في ولاية فلوريدا الأمريكية، وفاز باللقب المصري ممدوح السبيعي وهو ثاني لقب له على التوالي بعد حصوله عليه في 2020.
فريديريك ماتلا (من مواليد 28 ديسمبر 1996) هي لاعبة هوكي حقل هولندية.
كانت ماتلا جزءًا من المنتخب الهولندي للناشئين في كأس العالم للناشئين 2016 حيث احتل الفريق المركز الثاني، كما وحصلت على لقب هداف البطولة برصيد 12 هدفًا.
سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي، الأموي، أبو عثمان البغدادي. من رواة الحديث وهو ثقة، أصله كوفي، سكن بغداد، اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين، قال البخاري مات سنة تسع وأربعين ومائتين.
روى عن: أبي بدر شجاع بن الوليد، وصلة بن سليمان، وعبد الله بن إدريس، وعمه عبد الله بن سعيد الأموي، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد الملك بن قريب الأصمعي، وعمه عبيد بن سعيد الأموي، وعيسى بن يونس، ومحمد بن حمزة الجزري الرقي، وعمه محمد بن سعيد الأموي، ومروان بن معاوية الفزاري، ومسلم بن خالد الزنجي، ومعاوية بن عمرو الأزدي، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن زياد الرقي ولقبه فهير، وأبيه يحيى بن سعيد بن سعيد الأموي صاحب " المغازي "، وأبي بكر بن عياش، وأبي القاسم بن أبي الزناد.
روى عنه: الجماعة سوى ابن ماجة، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأحمد بن بشر بن عبد الوهاب الأموي، وأحمد بن بكر الوراق، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن المغلس البزاز، وإسحاق بن بنان الأنماطي، وبقي بن مخلد الأندلسي، والحسين بن إسحاق التستري، والحسين بن إسماعيل المحاملي - وهو آخر من روى عنه، وزكريا بن يحيى السجزي، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بن بيان المطرز، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن عيسى بن شيبة السدوسي ابن أخي يعقوب بن شيبة، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن واصل المقرئ والهيثم بن خلف الدوري، ويحيى بن محمد بن صاعد، ويعقوب بن سفيان الفارسي.
المجلس الأعلى للفضاء السيبراني (إيران) ( ) هو مجلس للفضاء السيبراني تم تشكيله في 26 فبراير 2012 بمرسوم من المرشد الأعلى الإيراني، سيد علي خامنئي ؛ ويلتزم بإنشاء "مركز وطني للفضاء السيبراني" للحصول على معرفة كاملة وحديثة عن الفضاء السيبراني الداخلي والخارجي من أجل اتخاد القرارات المناسبة للتعامل مع أضرار الإنترنت
يتم تعيين أعضاء هذا المجلس لمدة 3 سنوات. يرأسه رئيس الدولة الإيرانية . تعتبر المجالس العليا للمعلوميات والمعلومات و تقانة المعلومات من الهيئات التي كانت تصوغ وتطبق سياسات المجالات المذكورة قبل تشكيل هذا المجلس.
أعضاء طبيعيين.
يتألف "المجلس الأعلى للفضاء السيبراني" من "الأعضاء الطبيعيين" التاليين:
الأعضاء القانونيين.
الأعضاء القانونيون في "المجلس الأعلى للفضاء السيبراني" هم على النحو التالي:
الجنة (بالإنجليزية: "Paradise") هي رواية خيال تاريخي للكاتب البريطاني-التنزاني المولود في زنجبار عبد الرزاق قرنح. تم ترشيح الرواية لجائزة بوكر وجائزة ويت بريد للخيال.
تتبع الرواية قصة يوسف، وهو صبي ولد في بلدة كاوا الخيالية في تنزانيا في مطلع القرن العشرين. والد يوسف صاحب فندق ومدين لتاجر عربي ثري وقوي يدعى عزيز. في وقت مبكر من القصة، تم رهن يوسف مقابل ديون والده المستحقة لعزيز ويجب أن يعمل كخادم غير مدفوع الأجر للتاجر. ينضم يوسف إلى قافلة عزيز أثناء سفرهم إلى أجزاء من وسط إفريقيا وحوض الكونغو التي لم يتم الإتجار معها منذ أجيال عديدة. هناك، تواجه قافلة عزيز من قبل عداء القبائل المحلية والحيوانات البرية والتضاريس الصعبة. مع عودة القافلة إلى شرق إفريقيا، بدأت الحرب العالمية الأولى، وواجه عزيز الجيش الألماني أثناء اجتياح تنزانيا، وتم تجنّيد الرجال الأفارقة قسراً كجنود.
يدعي الباحث الأدبي الأفريقي جو جاكوبس أن قرنح أعاد الكتابة إلى رواية جوزيف كونراد عام 1902 "قلب الظلام". في رحلة عزيز الشرقية إلى الكونغو، يقول جاكوبس إن قرنح يتحدى الصور الغربية السائدة للكونغو في مطلع القرن العشرين والتي لا تزال تسود الخيال الشعبي.
الكتاب لقي استقبالا حسنا عند النشر. كتبت أنيتا ماسون في "صحيفة الإندبندنت" ووصفت الرواية بأنها «متعددة الطبقات وعنيفة وجميلة وغريبة».
المفتش الملكي السري جوي (بالكورية: 어사와 조이; رر: أوساوا جوي; يعرف ايضاً بي: "المفتش الملكي السري وجو يي")؛ هو مسلسل تلفزيوني تاريخي كوري جنوبي، يعرض على تي في إن من بداية 8 نوفمبر 2021 ، وهو متاحًا أيضًا للبث على منصة آي جيي وفيو في مناطق محددة.
تدور أحداث المسلسل في حقبة مملكة جوسون، وتحكي قصة شاب ذواقة أصبح عن غير قصد مفتشًا ملكيًا وامرأة مطلقة تندفع للبحث عن السعادة، حيث يتعاونان معًا للتحقيق وكشف السياسيين الفاسدين.
عامل خدمة عامة ذكي وغير متزوج من الدرجة السادسة يرغب في فتح متجر زلابية صغير، لكن ينتهي به الأمر ليصبح مفتشًا ملكيًا سريًا.
امرأة واقعية مليئة بالارادة والعاطفة، وتؤمن أن الطلاق يمكن أن يحدث لأي شخص.
وفقاً لنيلسن كوريا، حقق العرض الاول من المسلسل في الحلقة الأولى نسبة 4.9% قرابة 1.1 مليون مشاهدة، انخفضت التقييمات إلى 4.0% في الحلقة الثانية بحوالي 920 الف مشاهدة.
كانت السلسلة معروفة سابقًا باسم حكاية المفتش الملكي السري وجو يي.
إنها أحد مشاريع الذكرى السنوية الخامسة عشرة لـ tvN.
عُرضت الأدوار الرئيسية لأول مرة على الممثلين جو بيونغ كيو وجونغ سو مين.
كان المفتش الملكي السري منصبًا مؤقتًا فريدًا من نوعه في عهد مملكة جوسون، حيث يتم إرسال مسؤول سري معين من قبل الملك مباشرة إلى المحافظات المحلية لمراقبة المسؤولين الحكوميين والعناية بالسكان، يرسل المفتش بشكل متخفي وسري، على عكس المفتشين العاديين الذين كانت أنشطتهم تحت إشراف مكتب المفتش العام بشكل رسمي وعام دون أخفاء هويته.
عن طريق البحر هي رواية لعبد الرزاق قرنح. نشرت لأول مرة في الولايات المتحدة بواسطة نيو برس في 11 يونيو 2001 وفي المملكة المتحدة من قبل دار نشر بلومزبري في مايو 2001. وهي الرواية السادسة لقرنح. تم إدراج الرواية في القائمة الطويلة لجائزة بوكر والقائمة القصيرة لجائزة لوس أنجلوس تايمز للكتاب.
رويت عن طريق البحر، جزئياً، من قبل رجل يُدعى صالح عمر، يحاول دخول المملكة المتحدة بجواز سفر مزور. يستخدم عمر أيضًا الاسم المستعار "رجب شعبان محمود"، وهي هوية سرقها لاستخدامها في جواز سفره المزور. كما روى الرواية جزئيًا لطيف محمود، ابن رجب شعبان محمود الحقيقي، وهو رجل اتضح أنه وغد. يسافر محمود أيضًا إلى أوروبا، ولكن بطريقة أكثر شرعية - عن طريق الحصول على تأشيرة طالب إلى ألمانيا الشرقية والسفر عبر طريق غير مباشر من هناك إلى المملكة المتحدة.
أشار مايكل باي في مراجعة لصحيفة نيويورك تايمز إلى أصداء الرواية الواعية لقصة هيرمان ملفيل القصيرة بارتلبي النساخ. صالح عمر، بطل الرواية، يقتبس شعار بارتلبي «أُفضل ألا أفعل». يجادل باي بأن «من خلال التذرع بملفيل، يفتح قرنح تحقيقًا بسيطًا في طبيعة الشفقة نفسها».
يجادل الناقد سيسي هيلف بأن الرواية «مثال جيد على مواجهة القراء مع صورة معقدة للغاية لمأزق اللاجئين في أعقاب الحركة والهجرة».
الإعجاب بالصمت هي خامس رواية لعبد الرزاق قرنح. نشرت لأول مرة في نيو برس في 1 نوفمبر 1996.
تتبع الحبكة قصة رجل زنجباري لم يُذكر اسمه يعيش في إنجلترا، بعد فراره هناك في أوائل الستينيات. في إنجلترا يصبح مدرسًا ويربي ابنة مع حبيبته الإنجليزية البيضاء. بعد نفيه لمدة 20 عامًا من وطنه، يسافر الراوي إلى زنجبار للتأمل في ماضيه ليجد مكانًا لم يعد موطنًا له.
تلقت الرواية مراجعات إيجابية من النقاد. وصفها مراجع لمراجعات كيركس بأنها «قصة محسوبة بشكل جميل للبحث المؤلم عن الوطن» وأشاد بموضوعاتها المتعلقة بالهجرة والاستعمار. أشادت بابليشرز ويكلي بفحص قرنح للقضايا الثقافية وتوصيف الراوي.
ذاكرة المغادرة (بالإنجلزية: "Memory of Departure") هي رواية لعبد الرزاق قرنح، نشرت لأول مرة في عام 1987 من قبل جوناثان كيب في المملكة المتحدة. وهي رواية قرنح الأولى. تدور أحداث الرواة حول رجل مسلم في بلد أفريقي لم يذكر اسمه، غادر هذه الأمة للعيش في كينيا.
في مراجعة لصحيفة "نيويورك تايمز"، أشاد ريتشارد نيكولز بالرواية ووصفها بأنها "شرسة" و"حية". أشارت مراجعات كيركس إلى الرواية على أنها "متقنة" وإلى توقع أن "المزيد من الأشياء الجيدة" ستكتب بواسطة قرنح.
الهدية الأخيرة هي ثامن رواية لعبد الرزاق قرنح. نشرت لأول مرة بواسطة دار نشر بلومزبري عام 2011. تدور أحداث القصة حول عباس، وهو مهاجر من شرق إفريقيا يعيش في إنجلترا ويتأمل ماضيه بعد إصابته بجلطة دماغية.
تلقت الرواية آراء متباينة. وصفتها أميناتا فورنا، التي كتبت في الفاينانشيال تايمز، بأنها «رائعة في الحجم» وأشادت بسرد قرنح للقصص وفحص العلاقات الأسرية. جيليس فودن من الغارديان أشاد بنثر قرنح. من ناحية أخرى، انتقد مراجع لمراجعات كيركس التحولات بين الماضي والحاضر وشعر أن المعضلة المركزية للكتاب لم تكن مقنعة بما فيه الكفاية. كتبت بابليشرز ويكلي أن وتيرة السرد كانت بطيئة جدًا في بعض الأحيان، لكنها أشادت بالحبكة وموضوعات الفناء والذاكرة.
طريق الحجاج هي ثاني رواية لعبد الرزاق قرنح، نشرها جوناثان كيب لأول مرة عام 1988 في المملكة المتحدة. .
بطل الرواية هو داود، مهاجر إلى إنجلترا من تنزانيا يعمل كمساعد رعاية صحية في كانتربيري في السبعينيات. يعاني داود من إساءة عنصرية من حليقي الرؤوس وغيرهم ويبدأ في الشعور بالخوف والاكتئاب نتيجة لذلك. يطور داود ارتباطًا رومانسيًا بكاثرين ماسون، الممرضة. من بين أصدقاء داود الآخرين لويد، وهو رجل أبيض ذو ميول عنصرية، وكارتا، القومي الأفريقي الأسود.
يجادل الناقد جوبي نيمان بأن طريق الحجاج، مثل روايات قرنح عن طريق البحر (2001) والهجران (2005)، تثبت «الاهتمام بهياكل المشاعر التي تولدها الهجرة والنفي». تقرأ ماريا جيسوس كاباركوس تراسيرا طريق الحجاج على أنها رعوية "يتحول" فيها داود من خلال «لحظات الانسجام مع الطبيعة». يقارن النقاد آن بليك وليلا غاندي وسو توماس الرواية مع دوتي والإعجاب بالصمت (1996)، حيث أن طريق الحجاج «تأخذ التجارب اليومية المدمرة للهجرة والهوية البريطانية السوداء».
دوتي هي ثالث رواية لعبد الرزاق قرنح نشرها جوناثان كيب عام 1990.
على عكس معظم أبطال قرنح، فإن دوتي بادورا فاطمة بلفور، التي ولدت في ليدز بإنجلترا، ليست من زنجبار. تكبر دوتي فقيرةً، في عائلة ذات أصول مختلطة غامضة. تصف الرواية نضالها في العمل كأم لأخيها وأختها بعد وفاة والدتها.
تشير دوتي إلى أعمال تشارلز ديكنز، ولا سيما ديفيد كوبرفيلد وآمال عظيمة.
قلب الحصى هي تاسع رواية لعبد الرزاق قرنح. نشرت لأول مرة عن طريق دار نشر بلومزبري في 1 أغسطس 2017. تدور الحبكة في أواخر القرن العشرين وتتبع قصة سليم، الذي ينتقل من زنجبار إلى المملكة المتحدة، وهو يتأمل في انفصال والديه. يرجع أصل العنوان إلى عبارة مستخدمة في مسرحية الصاع بالصاع لشكسبير.
تلقت الرواية مراجعات إيجابية من النقاد. ووصفتها سوزي فيي، التي كتبت في الفاينانشيال تايمز، بأنها «مكتوبة بأناقة وحزينة بلا هوادة» وأشادت بفحصها للاستعمار البريطاني. في مراجعة لملحق التايمز الأدبي، أشاد تادزيو كولب بالقسم الأخير من الرواية ورواية قرنح للقصص.
الحياة بعد الموت هي رواية خيال تاريخي لعبد الرزاق قرنح. نشرت لأول مرة بواسطة دار نشر بلومزبري في 17 سبتمبر 2020. تدور الحبكة في سياق تمرد ماجي ماجي، وتتبع أربعة أبطال يعيشون في شرق إفريقيا التي تحتلها ألمانيا وتدور أحداثها في السنوات الأولى من القرن العشرين. في أبريل 2021، تم إدراج الرواية في القائمة الطويلة لجائزة أورويل للرواية السياسية.
تلقت الرواية مراجعات إيجابية بشكل عام. ووصف ديفيد بيلينج من صحيفة فاينانشيال تايمز الرواية بأنها «كتاب هادئ الجمال والمأساة». في مراجعة لصحيفة الغارديان، أشادت مازا منجيست بتفاصيلها السردية عن الاستعمار وتصوير العلاقات المعقدة نفسياً، على الرغم من أنها شعرت بأن النهاية قد تم التعجيل بها.
آبارات ( ، "" ) هي خدمة إيرانية لمشاركة الفيديوهات شبيهة بيوتيوب والتي انطلقت مبدئيًا في فبراير 2011 ، ورسميًا بعد شهرين في 13 أبريل 2011. في عام 2020 ، بسبب نشاط أحد مستخدمي أبارات ، حُكم على رئيسها التنفيذي بالسجن لمدة عشر سنوات. أُطلقت الخدمة بالإضافة إلى مواقع كلوب و ميهانبلوغ من لدن شركة سبا إيديا للمعلوميات ويديرها محمد جواد شكوري مقدم. تم اختيار أبارات كأفضل موقع فيلم في عام 2011.