CALM/arwiki huggingface dataset:
ورغم صرامة القوانين التي كانت تسمح بالالتحاق بصفوف جيش الكنيسة «رهبانية الفرسان» والتشدد في اختيار رجال الكهنوت، إلا أن الأوضاع ساءت كثيرا في ظل المجتمع الجديد، الأمر الذي دعى محاكم التفتيش لبدء عمليات تحقيق حول القساوسة الكاثوليك بسبب الشكوك المثارة حولهم لاحتفاظهم باليهودية سرا والتظاهر بالانتماء للمسيحية علنا.
أصبح اليهود المُنَصَّرين الآن يشغلون أهم المراتب في المجتمع، هذا ما أتاحتهُ لهم أموالهم وهذا ما يسمح به المجتمع البرجوازي الحديث وهذا ما أصبح عليه الحال بعد سيطرة المادة على الناس، فتشوّهت المسيحية، وأخذ يحكم باسمها من لا يملك أدنى معرفة بها، وكيفيدو جسّد لنا هذا كله من خلال شخصيتين من شخوص روايته: دومينيه دي كابرا ورجل الدين الشاعر. أما دومينيه دي كابرا فهو يمثّل نظرة المجتمع الإسباني لليهود في ذلك الوقت؛ تلك الفئة السيئة، الكاذبة والخبيثة التي لم يكن انتماؤها للمسيحية سوى قشرة خارجية، رداءً تستبدله وتغيره حين تفرغ منه، تتلون كالحرباء بكل الألوان لخدمة مصالحها. فمثلا اليهودية تحرّم أكل لحم الخنزير ومع ذلك، قام دومينيه هذا بوضع الدهن في طبقه لأنه كان برفقة بعض المسيحيين، حتى لا يشككوا بأمره، فهو يحمل اسم عائلة يهودية ويتصرف مثلهم تماما. أما رجل الدين الشاعر ذلك فقد كان يهوديا، ولم يصبح من رجال الدين إلا حين اعتنق المسيحية. كان كيفيدو يستنكر من خلال هذه الشخصية أحوال المجتمع الذي يتيح المال فيه كل شيء، فكما تمكّن الكثير من شراء النبالة والشرف، تمكّن غيرهم من شراء المراتب المهمة والحساسة في المجتمع وإن لم يكن أهلا لها. ومن خلال هذه الشخصية عرض المؤلف ما كان يحدث بأسلوبٍ ساخر، حيث قام هذا الراهب بكتابة أبياتٍ شعرية بقصد إرسالها ل «كوربوس كريستيه» ظانا من جهله أنه قديس، رغم أن الراهب الحقيقي الداري بالمسيحية وأركانه الرئيسة؛ يعلم يقيناً أن هذا احتفال مهم جدا يُقام إجلالا لدم وجسد المسيح!!
وظف مؤلف الرواية الشاطرية لمهاجمة تلك الطبقة البرجوازية وانتقادها، وهي الطبقة التي أحدثها اليهود المُنَصَّرين على أنقاض النظام الإقطاعي. فشخصية العمل الرئيسية «دون بابلوس» تكشف لنا كيف أن الصعلوك والبرجوازي هما وجهان لعملة واحدة! الأمر الوحيد الذي يختلف بينهما هو المستوى المعيشي لكل منهما. إن الهدف الأساسي من الرواية هو توضيح التحول الذي أصاب المجتمع الإسباني في القرن السابع عشر والذي كان بمثابة اللعنة التي حلّت لتقلبه رأسا على عقب!
وفي الواقع فإن الكثير من أعمال كيفيدو تنتقد هذا المجتمع الجديد الذي يسطو فيه المال على كل شيء، وهو يراه يتكون من فئتين فقط: الأولى هم صعاليك محظوظون والثانية هم أيضا صعاليك ولكن عاثرو الحظ معدمين.
وبهذا فإن رواية الصعلوك تُعَدُّ شهادة حقيقية على لسانِ أرستقراطي نبيل عاش كل ما حصل وها هو يتكلم عنه من وجهةِ نظره؛ فبالنسبة لكيفيدو أصبح النظام الذي يسود المجتمع نظاما استُبدلَ فيه الدهاء والخديعة بالقيم الرفيعة والأخلاق النبيلة، وكان اليهود المُنَصَّرين هم الذين وظّفهم كيفيدو في عدة شخوص لتوضيح ما كان يحدث وأولها الشخصية الرئيسية «دون بابلوس» الذي تكشفْ لنا مغامراته الكثير.
وبالإضافة لما سبق، فإن هذا العمل يلقي الضوء على العلاقة السياسية التي كانت بين كيفيدو والسُلطة، فهو لم يطمئن أبدا للظروف السياسية الاجتماعية الجديدة ولم يأمن جانبها، حيث تحدّثت الرواية عن هذه العلاقة من خلال الإعفاءات والتمثيلات التجارية والاستثمار.
وأخيرا، فإن حياة المغامر «دون بابلوس» في مجتمع يعجُّ بالفساد من كل حدب وصوب، ينتحل فيه كل واحد هوية بعيدة كل البعد عن حقيقته هي في الواقع دلالة على فساد الطبقة البرجوازية التي نشأت بشكل أساسي من اليهود المُنصَّرين!
يبالغ الكاتب في الهجاء في هذا العمل حتى أنه يصل لمشاهد هزلية دموية. لا يصف كيفيدو الأشخاص أو الأماكن بواقعية، بل بشكل غريب وساخر، لدرجة ظهورهم بمظهر قبيح الشكل. هذه المبالغة هي من سمات الأدب الباروكي؛ حيث كل شيء مبالغ به، وقد وصل استخدامه للسخرية إلى حدّ التهكم والاستهزاء بطريقة وحشية، فالمعلم كابرا ليس شخصاً فقيراً ومسكيناً بل هو «النموذج الأصلي للفقر والبؤس».
عامل كيفيدو شخصياته ببرود دون رحمة ولا شفقة، فوصفهم بأسوأ الصفات وبالغ في تشويههم شكلياً وأخلاقياً، لينتهوا كصور كاريكاتورية صرفة.
ويظهر إتقانه الكبير للغة ليس فقط في مفرداته اللامحدودة، بل بقدرته على اللعب فيها واستخدامه أسلوبا بارعاً ولامعاً تتناسب مع روح الحركة الأدبية المفهومية التي انبثقت عن الأدب الباروكي في القرن السابع عشر، وقد سرد مغامراته وتعاسته بشكل غير لائق في شخصية البطل الذي يفترض أن الكاتب يلعب من خلاله دوراً في هذه الرواية. ويعتمد في أسلوبه بشكل أساسي على الطرائف البشعة والألفاظ النابية واللعب في الكلمات والتنويع في المعاني المختلفة.
في عام 1972 اقتبس الكاتب المسرحي لوبيز الرواية لتحويلها لعمل مسرحي وافتتحها على المسرح الإسباني في مدينة مدريد، أخرجها البرتو غونزاليس، وكتب السناريو مانويل مامباسو، ومثل أدوراها خوسيه ماريا برادا، لويز سايا، اندريو ميخوتو، خافيير لويلا، كارمن لوسي، وانخيل كيسادا.
وفي عام 1979 تمّ تصويرها سينمائياً من قبل ليتشيانو بيرياتوا، ولعب دور البطولة باكو الغورا، بمشاركة أنا بيلين، خوان ديغو، فرانسيسكو رابال، كيتي مانفيرا، انطونيو ارانسو، ولالي سولديفيلا.
سام أندرسون مواليد 13 مايو 1945 في داكوتا الشمالية، الولايات المتحدة، أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1978.
سحر بيلي إيزلي هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2012. الفيلم من إخراج روب راينر وكتابة روب راينر. من بطولة مورغان فريمان وفيرجينيا مادسن وكيفين بولك وفريد ويلارد.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 5,000,000 دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 102,388 دولار.
كلية غريشام هي مؤسسة إنجليزية للتعليم العالي في وسط لندن. تأسست سنة 1597 بوصية من السير توماس غريشام، ويُعقد بها اليوم ما يزيد على 140 محاضرة مجانية عامة سنويًا.
في 28 نوفمبر 1660 شهدت كلية غريشام اجتماعًا ضم إثنى عشر رجلًا ـ من بينهم كريستوفر رن وروبرت بويل وجون ويلكنز والسير روبرت موراي ـ وأسفر عن تأسيس الكيان العلمي الذي عُرف لاحقًا بالجمعية الملكية، وقد ظلت الجمعية الملكية تتخذ من كلية غريشام مقرًا لها حتى سنة 1710.
كونان البربري هو فيلم مغامرة تم إنتاجه في بلغاريا والولايات المتحدة وصدر في سنة 2011. من بطولة جايسون موموا وراشيل نيكولز وروز مكغوان وسعيد التغماوي ورون بيرلمان.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 90 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 48,795,021 دولار.
إديسون هو فيلم جريمة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2005. من بطولة مورغان فريمان وال ال كول جي وجستين تيمبرلك وكيفين سبيسي.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 25 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 4,143,414 دولار.
رقم الحظ سليفين هو فيلم جريمه تم إنتاجه في كندا وألمانيا وصدر في سنة 2006م. من بطولة جوش هارتنت وبروس ويليس ومورغان فريمان وبن كينغسلي ولوسي لو.
تجري أحداث الفيلم في مدينة نيويورك وتتمحور حول خطأ بالهوية يقع ضحيته "سليفن" (جوش هارتنت) الذي يصبح نقطة تمحور الحرب بين اثنين من أعتى المجرمين في المدينة وهما "ذا رابي" (بين كينجسلي) و"ذا بوس" (مورجان فريمان).
يصبح "سليفن" مراقباً بشكل دائم من قبل المحقق "بريكوسكي" (ستانلي توتشي) والقاتل المأجور "جوود كات" (بروس ويليس) ويجد نفسه مجبراً على وضع خطة ينجو فيها بنفسه منهما ويحاول الإيقاع بهما.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 27 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 56,308,881 دولار.
فرج بن فرج هو قائد عسكري موريسكي ينتمي إلى بني سراج. كان من قادة المسلمين في حرب البشرات. عينه محمد بن أمية قائدًا لشرطته. لقي فرج بن فرج حتفه في معركة ضد قوات دون خوان النمساوي.
الغلي القلوي أو التنظيف بالدعك هي عملية لإزالة كل الشوائب غیر السلیولوزیة في الألیاف السليولوزية.
وهي عملیة تحضيرية للقصر والصباغة وخصوصًا للألياف القطنية من أجل إزالة الجدار الأولي.
تحتوي الألیاف الطبیعیة على الزیوت والشحوم والشموع والمعادن والمواد النباتیة والرماد. وتحتوي الألیاف الاصطناعیة على مواد الإنهاء المضافة أثناء الغزل، وعلى الزيت المضاف أثناء لف العبوات، وزیوت التزلیق أثناء الحیاكة. يضاف إليها الأوساخ الشحمية من المنسج
الجدول يبين تركیز ألیاف القطن، والنسب المكونة لجدار الألیاف القطنية في الجدار الأولي.
من الجدول يتضح أن هذه العملیة تؤدي إلى نقصان في كتلة الألیاف تصل إلى %10، وتحسین قابلیة التبلل والامتصاصیة.
إذن في عملية التنظيف يجب:
طريقة الغلي القلوي.
یحتوي حوض التنظیف على الصودا الكاویة بتركیز 20-80 غ/ل. وهذا التفاوت في التركیز يتبع لدرجة الحرارة وزمن المعالجة. وإضافة مادة مرجعة تعمل عمل مادة القصر فنحصل على بیاض مقبول لبعض عملیات الصباغة. ونضيف أيضًا فاعل بالسطح أنيوني ذو قدرة تبلیل وتنظیف جیدة. إضافة إلى عامل احتجاز للكاتيونات المعدنیة.
عمر بن البسكري العقبي (1898 سيدي عقبة – 3 مارس 1968 وهران)، هو شاعر وكاتب جزائري
الشيخ عمر بن محمد بن ناجي البسكري ينتهي نسبه إلى "بسكري" الجد الذي أصبح لقبا لعائلته أصله من زريبة الوادي بدائرة سيدي عقبة بولاية بسكرة.
ولد بسيدي عقبة سنة 1898 ونشأ بها وتربى وحفظ القرآن الكريم وزاول تعليمه متتلمذا على عديد الشيوخ، منهم الشيخ علي بن عثمان بن خلف الله الذي يذكره بقوله: "لما من الله علي بدراسة فني العروض والقوافي وأنا على حداثة الشباب وكان من الذين ملكوا المشاعر بمننهم الحسية وحثوا الخواطر بما نفثوه فيها من روح نصائحهم الدينية والأدبية شيخي المصلح علي بن عثمان الشريف صاحب الأيادي العلمية على الجامعة العقبية نظمت فيه ما شاء الله من كل عقد ثمين والعمر إذ ذاك يناهز العشرين وجمعته فكان ديوان (العلويات)" ، والشيخ الهاشمي بن المبارك والشيخ علي بن إبراهيم والشيخ البشير بن الصادق وغيرهم.
وقد وفق الشيخ عمر وبرز لا سيما في علوم اللغة والبلاغة واشتهر بقرض الشعر وانشاء القصائد في المناسبات ولذلك صار ينعت في الصحف ويقدم في المجالس.
تصدر الشيخ عمر لتعليم الناشئة في الكتاتيب بسيدي عقبة واقتداءا بشيوخه تطوع لطلاب العلم في الجامع بتقديم دروس في البلاغة، وفي سنة 1931 انتقل إلى مدينة بسكرة للتدريس بمدرسة الإخاء صحبة الشيخ بلقاسم الميموني والشيخ الطرابلسي القراري.
ثم انضم إلى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين إثر تأسيسها عام 1931، وبدأ ينشر فكرها الإصلاحي وقصائده المؤازرة لمبادئها في مجلاتها. ثم عمل مدرسًا بمدارس جمعية العلماء المسلمين في منطقة بجاية سنة 1936 ، ثم مدرسًا في مدينة سطيف سنة 1938 ، ثم انتقل إلى مدينة قسنطينة ثم إلى وهران سنة 1944 ، وكان يلقي محاضراته وينشر قصائده في صحف جمعية العلماء: «الشهاب، والبصائر».
نشرت له صحف جمعية العلماء العديد من المقالات والخطب والمحاضرات والقصائد، وامتاز شعره بمزجه بين نزعته الإسلامية الإصلاحية وحسه الوطني وثقافته التراثية، وتعكس قصائده مفردات وصورًا دينية تاريخية. أفكاره تقود امتداد القصيدة، ودور الخيال فيها محدود، عبارته واضحة وأهدافه محددة.
وصفه الشيخ الإبراهيمي في مجلة الشهاب في عددها الخاص بالاحتفال بختم الشيخ بن باديس لتفسير القرآن الكريم:
توفي رحمه الله بسكتة قلبية في مستشفى كونيو بوهران يوم 3 مارس 1968 م وكانت جنازته مشهودة.
البوريدات هي مركبات كيميائية تكون حاوية على عنصر البورون، والذي يكون مرتبطاً مع عنصر آخر له على الأغلب كهرسلبية أقل من البورون. غالباً ما يشار بالبوريدات إلى مركبات البورون مع الفلزات.
تتميز البوريدات على العموم أنها من المواد السيراميكية، التي لها خصائص فيزيائية وميكانيكية مميزة.
أنواع البوريدات.
يمكن تصنيف البوريدات بشكل تقريبي إلى بوريدات غنية بالبورون أو غنية بالفلز. على سبيل المثال، فإن بوريد الإتيربيوم YB66 هو من البوريدات غنية البورون، في حين أن المركب Nd2Fe14B هو من البوريدات الغنية بالفلز. يمكن اعتبار أن نسبة ذرات البورون إلى ذرات الفلز 4:1 هي النسبة التي يمكن على أساسها اعتماد التصنيف.
البوريدات الغنية بالبورون.
تشكل العديد من عناصر الجدول الدوري طيفاً واسعاً من مركبات البوريدات الغنية بالبورون، بحيث يمكن أن تصل في حالات قصوى إلى حالة مثل بوريد الإتيربيوم YB66. تختلف خصائص البوريدات من مركب إلى آخر، حيث يمكن أن تمتلك هذه البوريدات خصائص ذات ناقية كهربائية مميزة، ويمكن أن تستخدم في صناعة أشباه الموصلات، كما أن لها خصائص مغناطيسية استثنائية.
إن بعض البوريدات الفلزية تكون ذات بنية عشرونية السطوح، غي حين ان بوريدات عناصر أخرى مثل الإتريوم والزركونيوم واليورانيوم لها بنية مكعب ثماني مقطوع cuboctahedron.
يكون سداسي بوريد اللانثانوم هو مادة حرارية تستخدم في صناعة المهابط الساخنة، وذلك لانخفاض دالة الشغل، والتي تعطي معدل مرتفع من الإصدار الأيوني الحراري للإلكترونات، لذلك، على سبيل المثال، تستخدم بلورات YB66 المتشكلة عن طريق الصهر النطاقي في صناعة موحّدات اللون في أجهزة المسرّع الدوراني التزامني للأشعة السينية منخفضة الطاقة.
البوريدات الغنية بالفلزات.
تميل الفلزات الانتقالية إلى تشكيل البوريدات الغنية بالفلزات. تكون هذه البوريدات خاملة كيميائياً، وذات نقطة انصهار مرتفعة، ولها العديد من التطبيقات الميكانيكية المهمة. من الأمثلة على هذه البوريدات كل من ثنائي بوريد الألومنيوم AlB2 وثنائي بوريد التيتانيوم TiB2.
نظهر بعض البوريدات خصائص أخرى مميزة، مثل الموصلية الفائقة عند 39 كلفن لمركب ثنائي بوريد المغنيسيوم، أو ظاهرة عدم الانضغاط الفائقة لمركبات ثنائي بوريد الأوزميوم OsB2 و ثنائي بوريد الرينيوم ReB2.
مملكة إيطاليا (باللاتينية: Italiae أو Regnum Italicum)، (بالإيطالية: Regno d'Italia) كانت إحدى الممالك المكونة للإمبراطورية الرومانية المقدسة (800-1806)، جنباً إلى جنب مع ممالك ألمانيا ومملكة بورغندي. وكانت تضم معظم شمال ووسط إيطاليا، ماعدا جمهورية البندقية. كان عاصمتها الأصلية بافيا حتى القرن ال11.
جوليانا كوتو بايس وهي ممثلة وعارضة أزياء سابقة برازيلية ولدت في يوم 26 مارس 1979 في ريو دي جانيرو في البرازيل، مثلت في تيلينوفيلا ومثلت في ذا بروديوسرس وهي من أصل أفريقي وبرازيلي أصلي وعربي مشترك وقد ظهرت في مجلات البلاي بوي وقد مثلت في مسلسل جسور الهوى - حب في الهند في 2009.
لينا دونهام وهي ممثلة وكاتبة ومنتجة ومخرجة أمريكية ولدت في يوم 13 مايو 1986 في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة، مثلت في فلم Tiny Furniture ومسلسل غيرلز وقد رشحت ل8 مرات لجائزة إيمي.
جون بول (1818-1889) عالم نبات ومستكشف إيرلندي، ولد في 20 آب 1818 في دبلن في النمسا. وتوفي في 21 تشرين الأول 1889 في لندن. سافر إلى سويسرا وأوروبا في رحلة لاستكشاف جبال الألب. قام برحلة استكشافية في المغرب العربي عام 1871 وأمريكا الجنوبية عام 1882.
كان عضوا في البرلمان البريطاني عن دائرة إيرلندية.
سميت بعض الأنواع النباتية على اسمه تكريما له منها:
لوثارينجيا كانت مملكة في العصور الوسطى خليفة الإمبراطورية الكارولنجية، كانت تتألف من البلدان المنخفضة، وغرب راينلاند، وأراضي اليوم على الحدود بين فرنسا وألمانيا، وما هو الآن غرب سويسرا. سميت على اسم لوثر الثاني
لوثارينجيا الواطئة أودوقية لورين السفلى (المشار إليها أيضاً في بعض الأحيان باسم"Lothier"أو "Lottier")، تأسست عام 959 وكانت دوقية ستيم من المملكة الألمانية في العصور الوسطى، التي تشمل في العصر الحديث جزءاً من بلجيكا، وهولندا، والجزء الشمالي من راينلاند الألمانية وجزء من شمال فرنسا الذي هو الآن نور با دو كاليه.
المدينة العتيقة للرباط أو المدينة القديمة للرباط أو المدينة التاريخية للرباط، سجلت في سنة 2012، بقرار منظمة اليونسكو بسانت بترسبورغ، ضمن قائمة التراث العالمي التي أقرتها منظمة اليونسكو، وجدير بالذكر أن ملف الترشيح قد قدم تحت عنوان: "الرباط، العاصمة الحديثة والمدينة التاريخية: تراث مشترك"
إن تاريخ التأسيس الأول لمدينة الرباط عاصمة المملكة المغربية يعود إلى عهد المرابطين الذين أنشأوا رباطاً محصناً، ذلك أن هاجس الأمن كان أقوى العوامل التي كانت وراء هذا الاختيار ليكون نقطة لتجمع المجاهدين ورد الهجومات البرغواطية.
بقي موقع شالة في الرباط مهجوراً منذ القرن الخامس حتى القرن العاشر الميلادي حيث تحوّل الموقع إلى رباط يتجمع فيه المجاهدون لمواجهة قبيلة برغواطة. لكن هذه المرحلة التاريخية تبقى غامضة إلى أن اتخذ السلطان المريني أبو يوسف يعقوب سنة 1284م من الموقع مقبرة لدفن ملوك بني مرين وأعيانهم، وحيث شيد النواة الأولى لمجمعٍ ضمّ مسجداً وداراً للوضوء وقبة دفنت بها زوجته أم العز.
روح المدينة العتيقة.
المدينة العتيقة تأخذك إلى الحقب التاريخية القديمة لتسافر عبر التاريخ، كيف تكون المدن القديمة محمية وراء أسوارها العتيدة.
تعكس مدينة الرباط العتيقة روح الحاضرة الموحدية. في شارع السويقة وفي محلاته الجميلة سجادات رائعة دقيقة الصنع وحلويات شهية وكذا مأكولات لذيذة. وشارع "القناصل"، الذي أطلق عليه هذا الاسم عندما كان محل إقامة ممثلي الدول الأجنبية، فهو يحاذي مساكن يطابعها المغربي الأصيل، تتميز برونقها وأناقتها، حيث يمارس الصناع التقليديون فنهم أمام المارة.
وشارع "طريق المرسى" الذي يمتد على طول جدارالأندلسيين فيقدم بانوراما كاملة للمهارات التي كان يزاولها المغاربة الأوائل منذ قرون بعيدة.
في الجهة الجنوبية الشرقية للموقع يوجد الحمام المتميز بقببة النصف دائرية، التي تحتضن أربع قاعات متوازية: الأولى لخلع الملابس والثانية باردة والثالثة دافئة والرابعة أكثر سخونة.
يعد واحدا من بين المباني التاريخية المتميزة بمدينة الرباط التي تقع عليها عين الزائر، شيد من طرف السلطان يعقوب المنصور الموحدي، كان يعتبر من أكبر المساجد في عهده. لكن هذا المشروع الطموح توقف بعد وفاته سنة 1199، كما تعرض للاندثار بسبب الزلزال الذي ضربه سنة 1755م. وتشهد آثاره على مدى ضخامة البناية الأصلية للمسجد، حيث يصل طوله إلى 180 مترا وعرضه 140 مترا، كما تشهد الصومعة التي تعد إحدى الشقيقات الثلاث لصومعة الكتبية بمراكش، والخيرالدا بإشبيلية على وجود المسجد وضخامته. هي مربعة الشكل تقف شامخة حيث يصل علوها 44 مترا، ولها مطلع داخلي ملتو، يؤدي إلى أعلى الصومعة ويمر على ست غرف تشكل طبقات. وقد زينت واجهاتها الأربع بزخارف ونقوش مختلفة على الحجر المنحوت وذلك على النمط الأندلسي المغربي من القرن الثاني عشر.
تقع مغارة دار السلطان جنوب الرباط على الساحل الأطلنتي.طبقات الموقع بينت وجود مستويات ترجع إلى الفترات التالية: العصر الحجري الأعلى ثم الفترة العاتيرية. هذه المغارة تكتسي أهمية كبيرة حيث تم العثور بها سنة 1975 على بقايا جمجمة إنسان يرجع إلى الفترة العاتيرية. هذه البقايا هي لإنسان عاقل مع وجود بعض الخصائص البدائية بالجمجمة.
يقع هذا الموقع على بعد 30 كلم من الرباط وهو عبارة عن مقبرة تم اكتشافها سنة 1980. أسفرت حفريات الاتقاد التي تم القيام بها سنة 1982 على نتائج مهمة تخص العصر الحجري الحديث حيث تم اكتشاف بقايا الإنسان ومجموعة من اللقى الأثرية البالغة الأهمية: أواني خزفية، أواني من العاج وحلي من العاج. الفترة التاريخية التي تنتمي إليها هذه المقبرة هي العصر الحجري الحديث بمراحله الوسطى والحديثة والتي تؤرخ بحوالي 3800 ق.م.
السينودس الإنجيلي الوطني في سورية ولبنان يعتبر في لاهوته وإدارته من كنائس الإصلاح التي تنتمي إلى الإيمان المسيحي بتقليده المُصلح، الذي يرجع تاريخياً إلى القرن السادس عشر. وقد عرف المشرق العربي هذا الحضور الروحي في بدايات القرن التاسع عشر، حيث كانت المنطقة آنذاك جزء من الإمبراطورية العثمانية، التي امتدَّت زمنياً طوال أربعة قرون، رافقها جمود في الحركة الروحية والعلمية، إلى أن أتت بدايات القرن التاسع عشر لتجلب معها رياح تغيير ونهضة على أكثر من صعيد – خاصة على صعيد الحريات الدينية .
ولقد شهد عام 1819 قدوم عدد من المرسلين ينتمون إلى كنائس مشيخية أو مشيخية مُصلحة مِن أوروبا وأميركا إلى مناطق مختلفة في الشرق الأوسط، ومنها سورية ولبنان. وعُرِفَ المؤمنون الذين استجابوا لخدمة هؤلاء المرسلين بالإنجيليين، لاستجابتهم لرسالة الكتاب المقدس في حياتهم وعبادتهم وخدمتهم. وبالرغم من استمرار التزامهم بقوانين الإيمان التي عرفتها الكنيسة المسيحية عبر التاريخ، إلا أنهم رفضوا الكثير من الممارسات التي اعتبروها تقليدية فيما يتعلق بالإيمان والعبادة، وسعوا جاهدين إلى تركيز حياتهم وإيمانهم وممارساتهم الكنسية على فهم الكتاب المقدس.
وفي عام 1848 تم الاعتراف رسمياً بالإنجيليين ككنيسة ضمن نظام المِلل في الدولة العثمانية، وتمَّ في هذا العام تنظيم أول كنيسة إنجيلية في بيروت، تبعتها كنيسة في حاصبيا عام 1852، ثم كنيسة حلب عام 1853 ثم في حمص… وهكذا. وفي عام 1920 وبعد استقلال كل من سوريا ولبنان أُعيد تنظيم عمل الكنائس الإنجيلية في سورية ولبنان لتشكل سينودساً واحداً هو (السينودس الإنجيلي الوطني في سورية ولبنان) حتى أتى عام 1959 حين تسلَّم السينودس كامل المسؤوليات والخدمات التعليمية والطبية والكرازية من الإرساليات المشيخية الأمريكية.
أما على صعيد صنع القرار، فإن السينودس يدير حقل خدمته عبر اجتماع السينودس (الهيئة العامة) والمجلس الإداري واللجنة التنفيذية ولجان أصيلة (لجنة الشؤون الكنسية والروحية/ المجلس الثقافي/ لجنة المالية والأملاك/ اللجنة الطبية/ لجنة الإعلام والنشر) .
القس جوزيف قصاب هو حالياً الأمين العام للسينودس الانجيلي الوطني في سوريا ولبنان
ويضم السينودس في حقل عمله في سورية ولبنان ما يقرب من 38 كنيسة، تخدم حوالي 10000 من أبناء السينودس منهم 4000 عضو مشترك، وأكثر من عشرين من القساوسة المرتسمين، وعدد آخر من الوعاظ القانونيين وطلاب اللاهوت.
القس جوزيف قصاب هو حالياً رئيس المجمع الأعلى للطائفة الإنجيلية في سوريا ولبنان.
تعليميا.
ترافق الحضور الإنجيلي في الشرق ترافق منذ بداياته بالتشديد على رعاية التعليم، حيث ساهمت المؤسسات التعليمية الإنجيلية في سورية ولبنان في هذا المجال، ويقوم اليوم لخدمة أكثر من 14000 طالب وطالبة، ويجدر بالذكر أن أهمية هذه المدارس تكمن في أنها تخدم الطلاب والطالبات من كافة الطوائف المسيحية وغير المسيحية دون تمييز، مما يقدم شهادة مسيحية صادقة، تدعو للتفاعل والتناغم والمصالحة.
كلية اللاهوت للشرق الأدنى،
روريك من دورستاد أو Hrørek كان حاكم دنماركي من عصر الفايكنج، حكم أجزاء مختلفة من فريزلاند بين أعوام 841 و873.
ومنذ القرن ال19 كانت هناك محاولات لتعريفه على أنه روريك مؤسس الأسرة المالكة الروسية؛ لكن هذه المزاعم لم تؤكد بعد.
خودفريد ، دوق فريزيا Godfrid ،Godafrid، Gudfrid أو Gottfrid (بالنوردية القديمة Guðfrið}}؛ قتل في يونيو 885) كان زعيم دنماركي من عصر الفايكنغ في أواخر القرن التاسع. على الأرجح كان مع جيش هيثين العظيم، الذي جاء للقارة، وأصبح تابعاً للإمبراطور تشارلز البدين، وقام بالسيطرة على معظم فريزيا بين أعوام 882 و885.
الفزر الروماني نباتي يتبع الفزر من ال الشفوية.
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا وجنوب أوروبا.
الفزر محيطي الأوراق نباتي يتبع الفزر من ال الشفوية.
كاواساكي نينجا زد إكس-14 ، وتعرف أيضا في بعض الأسواق باسم (ZZR1400)، هي دراجة نارية صنعتها كاواساكي، وتعتبر من أقوى الدراجة الرياضية اعتبارا من عام 2007. وعرضت لأول مرة في عام 2005 في معرض طوكيو للسيارات. وأطلقت في الأسواق في عام 2006 نموذج عام ليكون بديلا ل ZX-12R . وZZR1400 قادر على التسارع من 0-60 ميل بالساعة في 2.5 ثانية. وسرعة قصوى محددة إلكترونيا إلى 186 ميلا في الساعة (299 كم / ساعة) نتيجة لاتفاق بين كبرى الشركات المصنعة اليابانية والأوروبية دراجة نارية.
معلومات عن الدراجة النارية.
الدراجة النارية نينجا zx-14 صنعت من قبل شركة كواساكي اليابانية، وعرضت أول دراجة نارية من فئة نينجا zx-14 في معرض طوكيو للسيارات لعام 2006 بدلا من فئة نينجا zx-12 ، و طرحت في الأسواق بشكل رسمي في عام 2007 و اعتبرت من ذلك الوقت من أقوى الدراجات النارية الرياضية في الأسواق.
اختبار القدرة.
نتائج اختبار القدرة من قبل الفريق المختص في أمريكا للدراجات في عام 2008.
بوعلام خوخي (7 سيبتمبر 1990 - ) لاعب كرة قدم قطري من أصل جزائري ولد في مدينة بوسماعيل ولاية تيبازة في الجزائر يلعب حالياً لنادي السد القطري .
بدء مع شبيبة الشراقة الذي كان يلعب في دوري الدرجة الثالثة الجزائري، انتقل بشكل مفاجئ إلى نادي العربي القطري في شهر ديسمبر من عام 2009.
موسم (2010-2011)
شارك في دوري نجوم قطر (2010-2011)، وفي مباراة فريقه مع الأهلي سجل اللاعب هدفين، وفي مباراة فريقه مع السد ، سجل هدفا ليفوز فريقه في المباراة، وسجل هدفا للمرة الثالثة في مرمى الاهلي ، وسجل في مرمى الخريطيات ، ليكون مجموع ماسجله في الدوري (5) أهداف، وأنهي فريقه الدوري في المركز الرابع.
وشارك في كأس أمير قطر (2010-2011) وتمكن من تسجيل هدف في مرمى أم صلال ولكن فريقه خسر المباراة من لركلات الترجيح وودع البطولة.
وشارك في مباراة واحدة كأس نجوم قطر (2010-2011) من أصل خمسة مباريات لعبها ناديه، وتمكن من تسجيل هدف في مرمى لوكرة، وأنهى فريقه الكأس في المركز الثالث.
موسم (2011-2012)
شارك في دوري نجوم قطر (2011-2012) في (9) مباريات وتمكن من تسجيل (7) أهداف، حيث سجل أول هاتريك له في مسيرته الكروية في الأسبوع الثاني من الدوري، في مرمى الوكرة، وسجل فس الأسبوع الحادي عشر من الدوري هدفين في شباك قطر ليقود فريقه إلى تعادل صعب، وفي الأسبوع الرابع عشر سجل هدف في شباك الغرافة ، وفي الأسبوع الثامن عشر تمك من تسجيل هدف في مرمى الخور أنهى فريقه الدوري في المركز التاسع.
وشارك في كأس الشيخ جاسم (2012) في لقائين وتمكن من تسجيل هدف في مرمى الغرافة
وشارك في كأس نجوم قطر (2011-2012) ، في مبارتين وتمكن من تسجيل هدف في مرمى الجيش ليقود فريقه إلى الفوز في اللقاء، وسجل هدفا في مباراة فريقه مع الوكرة، ولكن فريقه خرج من الدور الأول
وشارك في مباراة واحدة قي دوري أبطال آسيا 2012 وتمكن من تسجيل هدفين في شباك الإتحاد السعودي ، ولكن فريقه خرج من الدور الأول.
موسم (2012-2013) شارك في دوري نجوم قطر (2012-2013) في (13) مباراة، وفي الأسبوع الثاني عشر تمكن من التسجيل في مرمى السد، وفي الأسبوع السابع عشر تمكن من تسجيل هاتريك (هوالثاني في مسيرته) في شباك السيلية ، وسجل هدفين في شباك الريان ليقود فريقه إلى التعادل في مباراة أنتهت بنتيجة كبيرة قوامها (4-4)، ورغم تألقه كاد فريقه أن يهبط لولا فوزه على معيذر وصيف دوري الدرجة الثانية.
وشارك في كأس نجوم قطر (2012) في ثلاث مباريات، وفي الجولة الرابعة تمكن من تسجيل هدفين في شباك السد ليكون هذا هدفه الثالث قي بطل الدوري في موسم واحد، ووصل مع فريقه إلى النهائي ولكن فريقه خسر من الجيش محققا الوصافة.
وشارك في كأس أمير قطر (2012-2013) في مباراو ولكنه لم يسجل، وخرج فريقه من المرحلة الثالثة.
موسم (2013-2014) شارك في دوري نجوم قطر (2013-2014) في (22) مباراة كأكثر موسم شارك فيه في الدوري القطري منذ احترافه مع العربي.
وسجل في الأسبوع الثالث من الدوري هدفا في مرمى لخويا ، ولكن فريقه خسر اللقاء برباعية، وفي الأسبوع السابع عشر سجل في مرمى الأهلي ، ولكن المباراة انتهت بخسارة فريقه يستة أهداف لثلاثة، وفي الأسبوع الخامس والعشرون سجل في شباك الغرافة ليقود فريقه لفوز ثمين، وفي الأسبوع السادس والعشرون سجل في مرمى أم صلال مرجحا كفة فريقه.
وحصل خلال الدوري على (9) بطاقات صفراء، وعلى بطاقة حمراء واحدة، وأنهى فريقه الدوري في المركز الخامس.
وشارك في كأس نجوم قطر (2013-2014) في مباراة واحدة ولم يسجل أي هدف، وخرج فريقه من الدور الأول.
وشارك في كأس أمير قطر (2013) في مباراتين، وخرج فريقه من ربع النهائي.
استدعائه لمنتخب الجزائر الأولمبي.
بعد تألقه في الدوري القطري ورغبة الإتحاد القطري لكرة القدم في تجنيسه، سارع مدرب الجزائر الأولمبي في استدعائه رسميا، إلى معسكر المنتخب الذي كان سيواجه تونس، ولكن اللاعب لم ينضم إلى صفوف الجزائر ، ليترك الفرصة متاحة له للمشاركة مستقبلا مع قطر.
مع المنتخب القطري.
بطولة غرب آسيا 2013
شارك بعد حصوله على الجنسية مع قطر لأول مرة في 25 ديسمبر 2013 ، في بطولة غرب آسيا أمام فلسطين ، ولكنه سجل أول أهدافه في المبارة التالية أمام المنتخب السعودي في الدفيقة (15) من المباراة، وسجل هدفه الثاني في المباراة ذاتها في الدقيقة (55)، وواصل تألقه في مباراة منتخبه مع الكويت إذ سجل هدفه الأول في المباراة في الدقيقة الرابعة من الشوط الإضافي الأول، وعزز النتيجة لصالح منتخب بلاده في الدقيقة (113) ، وفي النهائي قدم أداء مبهرا وسجل هدفي منتخب بلاده في شباك الأردن ، ليجقق أول إنجاز له مع المنتخب، ويتوج هدافا للبطولة.
كأس الخليج العربي لكرة القدم 2014