CALM/arwiki huggingface dataset:
تُعرف لغة بلغار الدانوب أيضًا من خلال عدد صغير من الكلمات المستعارة في اللغة البلغارية القديمة، بالإضافة إلى المصطلحات الموجودة في النقوش البلغارية باللغة اليونانية، والنصوص البيزنطية المعاصرة، والنصوص البلغارية القديمة السلافية لاحقًا. تشير معظم هذه الكلمات إلى ألقاب ومفاهيم أخرى تتعلق بشؤون الدولة، بما في ذلك الرسمي (كما هو مستخدم في أسمية الخانات البلغارية ). انقرضت لغة بلغار الدانوب في القرن التاسع حيث أصبح النبلاء البلغار سلافيون بعد إعلان اللغة البلغارية القديمة رسميًا في عام 893.
فولغا بلغار.
تُعرف اللغة التي يتحدث بها سكان فولغا بلغاريا باسم "فولغا بولغار" . هناك عدد من النقوش الباقية في فولغا بولغار، بعضها مكتوب بأحرف عربية ، إلى جانب استمرار استخدام نص أورخون . هذه كلها قابلة للفك إلى حد كبير. استمرت هذه اللغة حتى القرن الثالث عشر أو الرابع عشر. في تلك المنطقة، ربما تكون قد أدت في النهاية إلى ظهور لغة تشوفاش ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بها والتي تم تصنيفها على أنها الجزء الوحيد الباقي على قيد الحياة في فرع منفصل من " " (أو اللير التركي). اللغات التركية التي ينتمي إليها البلغار أيضًا (انظر أعلاه). ومع ذلك، فإن المكانة الدقيقة للتشوفاش داخل عائلة اللغات هي مسألة خلاف بين اللغويين. نظرًا لأن المادة المقارنة المنسوبة إلى أعضاء منقرض من ( الخازار والبلغار) شحيحة، فلا يُعرف الكثير عن أي علاقة متبادلة دقيقة بين هذه اللغات، ومن الخلاف ما إذا كانت لغة تشوفاش هي اللغة الوحيدة من النوع "لير" التي لها ما يكفي المواد اللغوية، قد تكون لغة ابنة أي من هؤلاء أو مجرد فرع أخت.
المنزح البطيني الخارجي، والمعروف أيضًا باسم فغر البطين أو منزح خارج البطين، هو عبارة عن قسطرة مرنة تُستخدم في جراحة الأعصاب لقياس الضغط داخل القحف، ولعلاج استسقاء الرأس الناتج عن إعاقة التدفق الطبيعي للسائل الدماغي الشوكي، ويكون الغرض الأساسي منها هو تصريف السائل الدماغي الشوكي من الجهاز البطيني. يتم تركيب هذه القسطرة في المراكز التي تتمتع بالتجهيزات الكاملة لجراحات المخ الأعصاب.
تُمثل هذه القسطرة حلاً قصير المدى لعلاج استسقاء الرأس، وإذا لم يتمكن الأطباء من وضع حل نهائي لهذا الاستسقاء، فقد يلجأ الأطباء إلى إجراء عملية تركيب تحويلة دماغية، والتي تُمثل حلا طويل المدى لاستسقاء الرأس.
تركيب المنزح البطيني الخارجي.
يبدأ تركيب القسطرة (المنزح) عن طريق فغر القحف عند نقطة كوشر (منطقة تقع في العظم الجبهي للجمجمة)، ثم وضع طرف القسطرة إما في القرن الأمامي للبطين الجانبي أو وضعها في البطين الثالث. وعادةً ما يتم إدخال القسطرة في الجانب الأيمن من الدماغ، أو في الجانب الأيسر في بعض الحالات، وفي حالات أخرى تكون القسطرة مطلوبة على كلا الجانبين. وتُستخدم القسطرة في مراقبة الضغط داخل القحف في المرضى الذين يعانون من إصابات الدماغ الرضية، والنزيف تحت العنكبوتية، والنزيف المخي وغيرها من أمراض الدماغ التي تؤدي إلى زيادة تراكم السائل الدماغي الشكوي، وتُعد قدرة القسطرة على إزالة منتجات الدم من الفراغات البطينية أمرا هاما، لأن هذه المنتجات تكون مهيجة لأنسجة المخ، ويمكنها أن تُسبب مضاعفات مثل التشنجات الوعائية.
الرعاية المستمرة.
يوضع المنزح بمحاذاة نقطة مرجعية مشتركة تُقابل قاعدة الجمجمة، وعادة ما تكون هذه النقطة هي الزنمة أو قناة الأذن الخارجية، ويُوصل المنزح بسحاحة متدرجة ومغلقة تكون بارتفاع يتوافق مع مستوى ضغط معين، على النحو الذي يحدده الطبيب المسؤول (جراح المخ والأعصاب أو أخصائي العناية المركزة العصبية). ويُعتبر وضع المنزاح في مستوى الضغط المحدد هو أساس تصريف السائل الدماغي الشوكي؛ ويحدد الضغط الهيدروستاتيكي مقدار تصريف السائل، حيث يجب أن يكون ضغط عمود السائل أكبر من وزن السائل الدماغي قبل حدوث التصريف، ولذلك فمن المهم أن يفهم أفراد الأسرة والزوار أن وضع رأس المريض في السرير لا يمكن تغييره دون مساعدة.
يمكن أيضا حساب ضغط التروية الدماغية من خلال معرفة قيمة متوسط ضغط الدم الشرياني، والضغط داخل القحف طبقا للمعادلة التالية:
ضفط التروية الدماغية = متوسط ضغط الدم الشرياني - الضغط داخل القحف
يُعتبر إدخال المنزح إلى الرأس إجراء غَزْوِي (نوع من الإجراءات الطبية يطلب إدخال أدوات داخل الجسم) يرتبط بالعديد من المضاعفات المحتملة:
قد يحدث نزيف على طول مجرى المنزح أو في أحد طبقات السحايا التي تعيق المرور إلى الدماغ، وإذا لم تنجح محاولة حفر أو ثقب الأم الجافية، فقد يقوم الجراح بتشريحها ما قد ينتج عنه نزيفًا ثانويًا يُعرف باسم النزف فوق الجافية أو النزف تحت الجافية، ويُمكن للنزيف الناتج أن يُمثل خطراً على الحياة، كما تزداد قابلية حدوثه إذا كان المريض يعاني من الاعتلال الخثري.
مضاعفات ميكانيكية.
يُمكن تصنيف المضاعفات الميكانيكية المتعلقة بوضع المنزح إلى:
يُشير مصطلح سوء تموضع المنزح إلى عدم وصول طرف القسطرة إلى موضعها الصحيح (البطين الجانبي أو الثالث)، ويُمكن لسوء التموضع أن يُسبب مشكلات ذات أعراض، في حالة دخول القسطرة إلى مناطق دماغية حرجة مثل المحفظة الغائرة أو الجزء العلوي من جذع الدماغ.
عادة ما يكون انسداد المنزح بسبب مادة ليفية أو جلطة أو التواء المنزح (القسطرة)، ما ينتج عنه توقف تصريف السائل الدماغي، ومن ثم تورم الدماغ بسبب الضغط المتراكم في البطين، وهو ما يمكنه أن يُحدث تلف دائم في الدماغ.
تُثبت القسطرة بعد إدخالها إلى الدماغ بدبابيس أو خيوط جراحية، إلا أنه قد تتحرك القطسرة (تهاجر) من مكانها، ما يؤدى إلي تغير موضعها داخل الدماغ، الأمر الذي يترتب عليه خطأ في قياس ضغط المخ أو توقف عملية التصريف.
يمثل المنزح بوابة محتملة لحدوث عدوى خطيرة باعتباره جسم غريب يتم إدخاله إلى الدماغ، وتاريخيا فإن معدل حدوث العدوى المرتبطة بتركيب المنزح كان مرتفعاً للغاية، حيث تراوح من 5٪ إلى أكثر من 20٪، ويمكن أن تتطور هذه العدوى لتأخذ شكل عدوى دماغية أكثر حدة، تُعرف باسم التهاب البطين، ولقد نجحت بروتوكولات مكافحة العدوى في تقليل معدل العدوى إلى أقل من 1٪.
رغم أن حدوث أي عجز عصبي نتيجة تمرير القسطرة إلى الدماغ يُعتبر أمرا غير شائع، إلا أنه يمكن أن يكون هناك ارتباط بين الحالة العصبية السيئة للمريض وسوء تموضع القسطرة، فقي أحد التقارير حدث إدخال شديد العمق للقطسرة في البطين الرابع، وافترض المؤلفون أن غيبوبة المريض كانت بسبب تهيج التشكل الشبكي، وقد تحسن مستوى وعي المريض بعد تعديل وضع القسطرة.
دييغو ألفريدو بولسن كير (بالإسبانية: Diego Alfredo Paulsen Kehr) (من مواليد 1 أغسطس 1987) هو سياسي تشيلي يشغل حاليًا منصب رئيس مجلس النواب وعضو في مجلس النواب، يمثل المنطقة 22 من أراوكانيا.
وهو أصغر شخص يتولى منصب رئيس مجلس النواب، حيث تم انتخابه في أبريل 2020 عن عمر 32 عامًا. بصفته رئيسًا لمجلس النواب، يحتل بولسن المرتبة الثالثة في سلسلة الخلافة الرئاسية، بعد وزير الداخلية والأمن العام ورئيس مجلس الشيوخ.
تم انتخاب بولسن لأول مرة للكونغرس في عام 2013 ممثلاً للمقاطعة 49 من أراوكانيا ثم أعيد انتخابه في عام 2017 ممثلاً للمنطقة 22 التي تم إنشاؤها حديثًا. وهو عضو في حزب التجديد الوطني الليبرالي المحافظ.
نقطة كوشر هي نقطة موجودة في العظم الجبهي يتم من خلالها إدخال المنزح (القسطرة) داخل الجهاز البطيني لتصريف السائل الدماغي الشوكي من القرن الأمامي للبطين الجانبي. تقع هذه النقطة على بعد 2-3 سنتيمترات من خط الوسط وحوالي 11 سم خلف الأنيفي، و10 سم خلف المقطب، ويحرص الطبيب على أن تقع النقطة أمام الدرز الإكليلي بواحد سنتيمتر على الأقل لتجنب إتلاف القشرة الحركية الأولية.
اقتحام ساحة الحبوبي هي مجموعة هجومات وقعت على ساحة الحبوبي مركز اعتصام وتظاهرات محافظة ذي قار التي اعتصم فيها المتظاهرون منذ 25 أكتوبر 2019 و كان الغرض منها فض الإعتصام وإنهاء التظاهرات وخلفت عشرات القتلى والجرحى و كان أول هجوم وقع على الساحة يوم 5 كانون الثاني 2020.
بعد اغتيال قائد فيلق القدس الإيراني قاسم سليماني مع نائب هيئةالحشد الشعبي أبو مهدي المهندس قامت مجموعة مسلحة بتشييع رمزي لقاسم سليماني وأبو مهدي المهندس وعند دخول الساحة قاموا بإطلاق الرصاص مما تسبب بمقتل المتظاهر (محمد سلمان الصالحي) و أصابة 7 آخرين.
بعد هذا الهجوم منع متظاهرو الحبوبي مرور جنازة أبو مهدي المهندس هاجمت مجموعة مسلحة ساحة الحبوبي يوم 7 كانون الثاني 2020 تسببت بإصابة 8 متظاهرين وحرق عدد من الخيم.
هاجمت مجموعة مسلحة ساحة الحبوبي فجر 27 كانون الثاني مما أسفر عن مقتل المتظاهر "حسن عبادي" وجرح 4 آخرين وحرق أكثر من 20 خيمة وبعد حرق الخيم قام المتظاهرون ببناء غرف بدلاً عن الخيم.
هجوم قام به انصار التيار الصدري بحسب ما تناقلت به وسائل إعلامية الذي يرأسه القيادي الشيعي البارز مقتدى الصدر على خيم المتظاهرين السلميين في ساحة الحبوبي في مركز مدينة الناصرية عاصمة محافظة ذي قار جنوب العراق يوم الجمعة المصادف 27 تشرين الثاني - نوفمبر وذلك بعد صلاة الجمعة. أسفر الهجوم عن مصادمات دموية بين الطرفين وأدت هذه المصادمات إلى مقتل 8 من المتظاهرين في ساحة الحبوبي وجرح ما لا يقل عن 95 متظاهرا وادت كذلك إلى إحراق خيم المتظاهرين. وعلى إثر ذلك قام رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي بإقالة قائد شرطة محافظة ذي قار العميد حازم محمد الوائلي من منصبه على خلفية الأحداث هذه وتعيين اللواء عودة الجابري و تم على إثر ذلك إعلان فرض حظر عام للتجوال في عموم المدينة على خلفية الاشتباكات بين الطرفين.
قَسَم الإخوة هوراس (بالفرنسية: Le Serment des Horaces) هي لوحة كبيرة من الفنان الفرنسي جاك لوي ديفيد رسمها عام 1784م، وتعرض حاليًا في متحف اللوفر في باريس، أصبحت اللوحة على الفور ناجحة نجاحًا كبيرًا مع النقاد والجمهور، ومازالت من أفضل اللوحات المعروفة بالأسلوب الكلاسيكي الجديد.
تصور اللوحة مشهدًا من الأسطورة الرومانية التي تحكي عن نزاع بين مدينتان متحاربتان في القرن السابع قبل الميلاد، روما وألبا لونجا، وتأكد على أهمية حب الوطن والتضحية الرجولية بالنفس لأجل البلاد التي ينتمي لها الفرد.
وافقت المدينتان على أن يختاروا ثلاثة رجال من كل مدينة، بدلًا من أن يرسلوا  جنودهم للحرب وسيكون الطرف الفائز في القتال منتصرين لمدينتهم، فمن روما وافق ثلاثة إخوة من عائلة رومانية تدعى هوراس على أن ينهوا الحرب بمقاتله ثلاثة إخوة من عائلة من ألبا لونجا تدعى بالكورياتي، تُظهر اللوحة الإخوة الثلاثة الذين يبدون مستعدين للتضحية بحياتهم في سبيل روما يحيُّون أباهم وهو يمد سيوفهم اليهم، سيبقى أخ واحد من أصل الثلاثة على قيد الحياة بعد المواجهة، ولكن سيكون الأخ الناجي هو القادر على قتل المقاتلين الثلاثة من ألبا لونجا بحيث أنه سيسمح لهم بملاحقته مما سيتسبب بتفرقهم، ثم بدوره سيقتل كل شقيق كورياتي.
بعيدًا عن تصوير الإخوة الثلاثة، يعرض ديفيد في الزاوية السفلى اليمنى امرأة جالسةً باكية تدعى كاميلا وهي أخت للإخوة هوراس وأيضا خطيبة أحد مقاتلي كورياتي، فهي تبكي لإدراكها بأنه مهما آلت إليه الأحداث فإنها ستفقد شخصًا تحبه.
المصادر الرئيسية للقصة خلف قسم دافيد هم الكتاب الأول من ليفي (الأقسام 24-26) والذي وضعه ديونيسيوس في الكتاب 3 عن الآثار الرومانية، ولكن اللحظة المصورة في لوحة دافيد هي اختراعه الخاص، أدت اللوحة إلى انتشار التحية الرومانية.
أصبحت اللوحة النموذج المثالي للفن الكلاسيكي الجديد، وزادت اللوحة من شهرة ديفيد ليصبح لديه طلاب يتعلمون على يده.
التكليف بالعمل.
فاز ديفيد بجائزة روما بلوحته "ايراسيستراتوس يكتشف سبب مرض أنتيوكوس" عام 1774 مما سمح له بالبقاء لمدة خمس سنوات (1775-1780) في روما من  قبل الحكومة الفرنسية، وخلال عودته لباريس قام بعرض أعماله والتي أعجب بها ديدرو كثيرًا، كان نجاحها مدويًا حتى أن ملك فرنسا لويس السادس عشر سمح له بالبقاء في متحف اللوفر والذي يعتبر شرف يبتغيه كل فنان بشدة، وهناك قابل بيكول مقاول المباني الفعلية وابنته التي تزوجها لاحقًا، طلب مساعد الملك تشارلز كلود فلاهاوت دي لا بيلاديري من ديفيد العمل على لوحة قسم الإخوة هوراس بقصد أن تكون رمزًا للوفاء للدولة وبالتالي للملك، ومع ذلك غير ديفيد المشهد المتفق عليه ورسم هذا المشهد بدلًا من ذلك، لم تكتمل اللوحة في باريس بل في روما حيث قام طالبه جان جيرمان درويس بزيارته والذي فاز بجائزة روما بنفسه مؤخرًا، في النهاية تظهر صورة ديفيد نظرة مستقبلية متأثرة كثيرًا بأفكار التنوير وساهم ذلك بالنهاية في الإطاحة بالملكية، ومع اقتراب الثورة الفرنسية أشارت اللوحات بشكل متزايد إلى الولاء للدولة بدلًا من العائلة أو الكنيسة، تعكس لوحة قسم الإخوة هوراس التي رسمت قبل خمس سنوات من الثورة التوترات السياسية في تلك الفترة.
في عام 1789 رسم ديفيد لوحته "الليكتور يعيدون لبروتوس جثث أبنائه" والتي كانت أيضا طلب ملكي، بعدها بفترة قصيرة ذهب الملك إلى السقالة المتهمة ايضًا بالخيانة كأبناء بروتوس، وبتصويت الفنان في الجمعية الوطنية التي دعمت إعدام لويس السادس عشر.
الموضوع الرمزي.
تصور اللوحة العائلة الرومانية هوراس التي تم اختيارها وفقًا لتيتوس ليفيوس أب أوربي كونديتا (من مؤسسي المدينة) لمبارزة طقسية ضد ثلاثة أعضاء من الكورياتي وهي عائلة من ألبا لونجا لتصفية الأمور بين الرومان والمدينة الأخرى.
بينما كانت الثورة الفرنسية تلوح في الأفق، كثرت اللوحات التي تشجع على الوفاء للدولة بدلًا من العشيرة أو رجال الدين، أصبحت لوحة قسم الإخوة هوراس واحدة من الصور التي تعرّف ذلك الوقت مع أنها رُسمت قبل الثورة في فرنسا بأربعة سنوات، ففي اللوحة يُظهر الإخوة الثلاثة وفائهم وتضامنهم مع روما قبل المعركة بدعم تام من أبيهم، فهؤلاء رجال مستعدين ليسلموا حياتهم طوعًا بدافع الواجب الوطني، فبنظرتهم الحازمة وأطرافهم الممدودة هم حصونٌ للوطن وهم الرمز الأسمى للفضيلة في روما، بوضوح هدفهم الذي يعكسه استخدام ديفيد للتباينات اللونية البسيطة والقوية مما يضفي على اللوحة ورسالتها حول نبل التضحية الوطنية حدة كهربائية، وهذا كله على النقيض للنساء  ذوات القلب الرقيق اللاتي يبكين وينوحنّ منتظرات نتيجة المعركة.
تظهر الأم والأخوات مرتديات ملابس من حرير والملامح الحزينة الناعمة باديةً على وجوههم، كان سبب يأسهن حقيقة أن أحد الأخوات كانت خطيبة لأحد الكورياتي والأخرى كانت أخت للكورياتي وزوجة لأحد الهوراس، وعند هزيمة الكورياتي عاد الهوراس المتبقي  إلى المنزل ليجد أخته تلعن روما لتسببها بمقتل خطيبها، فقتلها خوفًا من أن تحل اللعنة على روما، كان ديفيد في الأصل ينوي تصوير هذه الحادثة بلوحة تظهر هوراشيوس الناجي رافعًا سيفه وأخته جثة هامدة، ولكن قرر لاحقًا أن الموضوع كان وسيلة مروعة جدًا لإيصال الرسالة حول الواجب العام بالتخلص من المشاعر الشخصية، ولكن كانت لوحته الأساسية اللاحقة "الليكتور يعيدون لبروتوس جثث أبنائه" تصور مشهدًا مقاربًا -لوسيوس جونيوس بروتوس جالسًا مفكرًا في حين إعادة جثث أبنائه الذين أمر بإعدامهم بتهمة الخيانة إلى المنزل- وأصبح موضوع مأساة بروتوس التي كتبها فولتير مألوفًة دى الفرنسيين.
تظهر اللوحة الإخوة الثلاثة إلى اليسار وألاب الهوراسي في المنتصف والنساء الثلاثة مع الطفلان إلى اليمين، تم تصوير الإخوة هوراس يحلفون على سيوفهم وهم يتلون قسمهم، ولا يظهر هؤلاء الرجال أي شعور بالعاطفة، حتى الأب الذي يرفع ثلاثة سيوف يظهر بلا عواطف، وعلى اليمين تبكي النساء الثلاثة، واحدة في الخلف واثنتان على مقربة، المرأة التي ترتدي الأبيض هي من الهوراس فتبكي لأجل خطيبها الكورياتي ولشقيقها، والأخرى التي ترتدي البني هي من الكورياتي فتبكي لأجل زوجها من الهوراس ولشقيقها، والمرأة في الخلف مرتديةً الأسود تحتضن الطفلان فأحدهما طفل لذكر من الهوراس وزوجته الكورياتيه، تخفي الأخت الصغرى وجهها في رداء مربيتها في حين أن الابن يرفض الإشاحة بنظره، وفقا لتوماس لو كلير:
تشغل هذه اللوحة مكانةً مهمة جدًا في جوهر عمل ديفيد وفي تاريخ الرسم الفرنسي، تم أخذ القصة من ليفي، ونحن في فترة الحروب بين روما وألبا في عام 669 قبل الميلاد، قد تقرر أن الخلاف بين المدينتين يجب تسويته بشكل غير اعتيادي للقتال بين مجموعتين مكونتان من ثلاثة أبطال، المجموعتان هما ثلاثة إخوة هوراسيين وثلاثة إخوة كورياتيين، وتكمن المأساة في حقيقة أن واحدة من الأخوات الكورياتي تدعى سابينا متزوجة من أحد الهوراس، وفي حين أن واحدة من الأخوات الهوراس تدعى كاميلا مخطوبة لأحد الكورياتي، بالرغم من الروابط بين العائلتان يحث الأب الهوراسي أبنائه على القتال ضد الكورياتي فأطاعوه بغض النظر عن نحيب النساء.
الوسائل التكوينية.
تظهر هذه اللوحة الأسلوب الكلاسيكي الجديد فهي تطبق عدة تقنيات نموذجية له:
لم يتم التأكيد على الخلفية بعكس الشخصيات في المقدمة.
المراتب المتداخلة من الشخصيات البارزة تعتبر فكرة شائعة في الفن الكلاسيكي وفنون الشرق الأدنى القديمة الأخرى.
وُضعت نقطة المنتصف لليد التي تحمل السيوف أمام نقطة التلاشي لتخطيط المنظور والتي تم تأكيدها عن طريق الخطوط المستقيمة لحواف طوب الجدار وألواح الأرضية للوضع المعماري المؤدي له (انظر للتخطيط).
استخدام الألوان الباهتة لإظهار أن القصة خلف اللوحة أهم من اللوحة نفسها.
الصورة مرتبة وتصور رمزية الرقم ثلاثة ورمزية اللحظة نفسها.
التركيز على التفاصيل الواضحة والصعبة وقلة استعمال ضربات الفرشاة المتموجة التي تم تفضيلها في فن الروكوكو.
ضربات الفرشاة خفية فلم تكن تقنية الرسام ملهية عن الموضوع.
تم تصوير الرجال بخطوط مستقيمة تعكس الأعمدة في الخلفية بحيث يدل ذلك على الصلابة والقوة بينما النساء منحنيات مثل الأقواس التي تحملها الأعمدة.
استخدام الخطوط المستقيمة لتصوير القوة يظهر أيضا في السيوف حيث إن اثنان منها منحنيان والآخر مستقيم، ولربما يكون ذلك لينذر بنجاة أخ واحد فقط من المعركة.
جودة اللوحة الجامدة كانت مقصودة للتأكيد على العقلانية على عكس أسلوب الروكوكو.
وهذا يصور قصة ترفع الشأن الأخلاقي وتعزز الواجب المدني فوق الشخصي وتعكس قيم عصر التنوير والمثالية الكلاسيكية الجديدة.
عندما ذهب الملوك ورجال الكنيسة والأرستقراطيون لرؤية اللوحة مدحوها حتى أن البابا أبدى رغبته في رؤيتها، عُرضت اللوحة في صالون عام 1785م ولكن تم تسليمها بوقت متأخر فأستغل أعداء ديفيد في الأكاديمية التأخير ليعرضوا اللوحة في مكان سيء في المعرض، أجبر عدم رضى الجمهور بظروف عرض اللوحة السيئة المعرض بنقلها إلى مكان أكثر بروزًا، أبقى ديفيد على قسم الإخوة هوراس في المعرض لمدة أطول من المتوقع ليسمح بالصحفيين أن يكتبوا عن جميع اللوحات المعروضة وليس لوحته فقط (بحاجة لذكر المرجع).
اوفيلي لاروج. "قسم الاخوة هوراس"، متحف اللوفر، تم استرجاعه في 7 أبريل 2019.
"الهوراس وكورياتي". موسوعة بريتانيكا.
روث، مايكل (1994). "مواجهة البطريرك في الرسم الديفيدي المبكر". إعادة اكتشاف التاريخ: الثقافة والسياسة والنفسية، مطبعة جامعة ستانفورد، صفحة 308، ردمك 9780804723138.
مارفن، روبرتا مونتيمورا؛ داونينج أ، توماس (2006). "الجمهورية الرومانية والبطلات العملياتية". الهجرات العملياتية: تحويل الأعمال وتخطي الحدود (مصورة)، أشتي للنشر، الصفحات 102-103. ردمك 9780754650980.
وينكلر، مارتن م. (2009). التحية الرومانية: السينما والتاريخ والعقيدة، كولومبوس: مطبعة جامعة ولاية أوهايو، صفحة 42-56، ردمك 9780814208649.
جاك لويس ديفيد: قسم الاخوة هوراس أرشفة 2016-05-01 في أرشيف واي باك مشين، (من موقع كلية بوسطن، تم استرجاعه في 2008-01-10.)
جاك لويس ديفيد وبيتر راسل (2017). أعمال دلفي الكاملة لجاك لويس ديفيد (مصورة)، صفحة 36.
رسومات رئيسية - عمليات الاستحواذ الأخيرة أرشفة 2007-10-09 في ارشيف واي باك مشين، - لو كلير، ثوماس- كونستانديل السابع عشر.
وسائل الإعلام المتعلقة في ويكيميديا كومنز
إلاديو هيريرا هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم تشيلي في مركز الدفاع، ولد في 13 يوليو 1984 في لا سيرينا في تشيلي. لعب مع نادي كوكيمبو أونيدو.
لي هاردي هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 26 نوفمبر 1981 في بلاكبول في المملكة المتحدة. لعب مع أولدهام أثلتيك وماكليسفيلد تاون.
ماتيوس باربوسا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 18 أغسطس 1994 في ساو برناردو دو كامبو في البرازيل. لعب مع نادي أيه بي سي.
الحياة الباريسية وتكتب أيضا Interior d’Un Café والتي تعني حرفيا "داخل مقهى") وهي لوحة انطباعية رسمت بألوان زيتية على قماش عام 1892م من الرسام الفلبيني والناشط الثوري خوان لونا، يمتلك نظام خدمة التأمين الحكومي اللوحة حاليًا وتُعرض في المتحف الوطني للفنون الجميلة بعدما نقل صندوق التقاعد الحكومي إدارة مجموعته للمتحف الوطني في مارس 2012م.
تُعد لوحة الحياة الباريسية بقياساتها 57 سم × 79 سم (22 بوصة× 31 بوصة) واحدة من التحف الفنية التي صنعها لونا خلال فترة بقائه في باريس، فرنسا من عام 1884م وحتى 1893م، وكانت حياته الباريسية عبارة عن 8 سنوات، حيث تعرف تلك الفترة في حياة لونا المهنية باسم فترة ما بعد لأكاديمية أو بالفترة الباريسية حيث انتقل أسلوبه الفني فيها من "الألوان الداكنة الأكاديمية" وأصبحت "أفتح بشكل متزايد في اللون والطابع"، أصبح لونا مشهورًا كرسام لدى القارة الأوروبية و"معروفًا للبلاط الملكي الفرنسي والإسباني". قد شارك لونا خلال تلك الفترة بغض النظر عن براعته الفنية في حركة الدعوة الفلبينية مع خوسيه ريزال البطل الوطني للفلبين، غادر لونا باريس بعد إكماله للوحة الحياة الباريسية وتوجه إلى مدريد، إسبانيا وبعدها إلى مانيلا، الفلبين عام 1894م ليجتمع بريزال ود.أريستون باوتيستا لين ليقوم بدوره في الثورة الفلبينية وحرب الاستقلال عام 1896م.
كان على لونا خلال ذلك الوقت أن يتعامل مع موت طفلته الرضيعة ومع خيانة زوجته باز باردو دي تافيرا له مع طبيب فرنسي، قتل لونا زوجته وأمها بدافع الغيرة وكان أيضا يحاول أن يقتل أخيها، أدانت محكمة فرنسية على لونا بارتكابه "جريمة عاطفة" ولكن تمت تبرئته من التهم في السابع من فبراير عام 1893م.
تعتبر لوحة الحياة الباريسية آخر عمل رئيسي للونا خلال فترة ما بعد الأكاديمية وحياته في باريس لأنه منذ عام 1894م بدأ لونا بالسفر بكثرة فلم يستطع أن يرسم إلا بضع لوحات لمناظر الطبيعة في الفلبين، عندما عاد لونا لفرنسا عام 1898م اصبح عضوًا في الوفد في باريس ليمثل الحكومة الثورية الفلبينية المكلفة بالعمل على الاعتراف الدبلوماسي بالفلبين كجمهورية مستقلة، توفي لونا في هونغ كونغ عام 1899م أثناء عودته إلى الفلبين.
لوحة الحياة الباريسية والتي رُسمت قبل سبتمبر 1892م ببضعة شهور وهو وقت كان عالقًا فيه بسبب أحداثه المأساوية "والتي قادت إلى "طريق بطولي"، تعطي لوحة الحياة الباريسية طابعًا مرحًا وجوًا مريحًا والذي لا ينبئ بما سيحدث لحياة لونا الشخصية لاحقًا، تصور اللوحة مشهدًا داخل مقهى لامرأة تعرف بكونها مومس أو بأنها عاهرة وهي تمثل (الأنوثة الساقطة) والتي كانت على وشك النهوض من الأريكة مظللةً ثلاثة رجال في أقصى الزاوية اليسرى من اللوحة، تظهر المرأة بفستان بنفسجي فاتح وقبعة مزينة بالأزهار وأمامها زجاجتان من الجعة وكوب جعة فارغ ليظهر أنها كانت بصحبة مجموعة من الرجال، مثلت لوحة الحياة الباريسية لمحة من حياة لونا في عاصمة فرنسا حيث كان برفقة اثنان من رفاقه المقربين.
يصور المشهد اجتماع ثلاث شخصيات مهمة وأبطالًا في التاريخ الفلبيني أثناء نقاشهم حول الفلبين قبيل "الأحداث المصيرية" خلال فصل الربيع في باريس، كان الرجال الثلاثة يرتدون الزي الأوروبي -القبعات الرسمية والمعاطف- وعلى يسار الصورة نرى لونا بنفسه وخوسيه ريزال وأريستون باوتيستا لين والذي كان في "بعثة" في أمسية عابرة داخل مقهى يُعتقد بأنه اسمه "ماكسيمز" ، وصف الرجال الذين يبدون واثقين جدًا بأنفسهم خلال استمتاعهم بوقتهم في المقهى بأنهم رجال من الفلبين " اعتنقوا الحياة الغربية مع بقاء محبتهم للوطن في قلوبهم" ، يظهر ريزال في اللوحة بظهره ملفتًا قليلا ولونا جالسا في المنتصف ويبدو بمزاج جيد ويجلس لين في المكان الأقرب للسيدة في اللوحة ويظهر بكونه الشخص ذو "التعبير الأكثر إشراقا" من بين الرجال الثلاثة الذين يرمقون السيدة بنظرات فضولية، تم تعزيز أجواء اللوحة الحميمية عن طريق وضع تفاصيل القبعة والرداء المهملان والكرسي المسحوب والمعطف على الأريكة،  وفقًا لإريك زيرودو مدير متحف خدمة نظام التأمين الحكومي في درسه خلال معرض سوق إس أم والذي امتد لأسبوع واحد فإن المرأة في لوحة الحياة الباريسية تمتلك "شبهًا جغرافيًا" للصورة المعكوسة عن أرخبيل الفلبين، وزيادةً على ذلك ذكر زيرودو أن المرأة لديها رقبة داكنة اللون وكان موضع رأسها عند إطار النافذة مما ينتج لنا تأثيرًا بأن هناك "قرنًا يخرج منها "، تُظهر الرقبة الداكنة وإطار النافذة وكأن المرأة مخنوقة، وذلك لإيصال رسالة مفادها أن الفلبين كانت تحت الضغط.
لم تجسد لوحة الحياة الباريسية " الأفكار غير الملموسة للوعي الوطني الفلبيني" كعمل فني ثقافي وتاريخي فحسب بل وأيضا موهبة لونا كرسام، تثبت لوحة الحياة الباريسية أن لونا فنان "لا يكل من رسم النساء"، وتثبت أيضًا أن لونا كان "مشاهدًا مندفعًا للجنس الأجمل" كرسام لديه "عين جيدة"  لينظر إلى "السيكولوجيا الصعبة" للنساء، وكرسام ذو"بصيرة دقيقة" لهشاشة النساء وقوتهن وسعادتهن وهيبتهن، أثبتت لوحة الحياة الباريسية أيضا أن لونا كان دقيقًا وماهرًا في التقاط لحظة عابرة من الحياة العادية والتي كان بإمكانه أن يشربها أفكارًا "شخصية ومشاعر عالمية".
التوثيق والعرض.
كان أريستون باوتيستا لين وعائلته المالكين الأصليين للوحة، تم تضمين لوحة الحياة الباريسية  قبل عرضها في مزاد كريستي العلني في هونغ كونغ في الصفحة 147 من كتاب سانتياغو البانو بيلار والمسمى "خوان لونا الفلبيني كرسام" والذي تم نشره في 1980م، تم نشر كتاب بيلار من قبل مؤسسة إيجينيو لوبز، نسخ بيلار نسخةً للوحة من مجموعة لويس أرانيتا، تم عرض لوحة الحياة الباريسية بعدما أكملها لونا مرة واحدة فقط للعامة في معرض أقيم عام 1904م في معرض سانت لويس العالمي في الولايات المتحدة حيث فازت اللوحة بميدالية فضية. أعطى كريستي اللوحة بعيدًا عن كونها حاملة شهادة من معرض سانت لويس العالمي سعرًا تقديريا يبلغ 1,800,000 دولار هونغ كونغ - 2,000,000 دولار هونغ كونغ أي ما يعادل 231,921 دولار - 257,690 دولار، بغض النظر عن السعر المقدر قد اشترى متحف جي إس أي إس الذي تملكه الحكومة الفلبينية ومنظمة مداره اللوحة من مزاد كريستي في هونغ كونغ في أكتوبر عام 2002م بسعر 870,000 دولار (45,4 إلى 46 مليون بيسو فلبيني), قام متحف جي إس أي إس بجولة للوحة لونا "الحياة الباريسية" حول الفلبين بعد حصوله عليها من مزاد كريستي، وكانت وجهتها النهائية في متحف جامعة سانتو توماس للفنون والعلوم (أقدم متحف في الفلبين) حيث كانت هناك لوحتان اُخريان للونا تشكلان جزءًا من المجموعة الفنية للجامعة، ألا وهما "بلايا دي كاماكورا (خليج كاماكورا)" و "الجندي الإيطالي".
لوحة لونا "الحياة الباريسية" تأتي إلى جامعة القديس توماس، المجلد 75، رقم 8، Varsitarian، المنشور الرسمي لجامعة القديس توماس، مانيلا، الفلبين، 15 يناير 2004، varsitarian.net
إلورين وبينسايروس، أرشفة خوان لونا وتراثنا في 2008-06-07 في أرشيف واي باك مشين، sunstar.com، 12 أكتوبر 2003
" الحياة الباريسية" من الفنان خوان لونا، christies.com
نظام التأمين على الخدمات الحكومية، الأخبار، " GSIS تقرر نقل مجموعتها الفنية إلى متحف Natl"، تم استرجاعها في 2012-010-29
فلوريس، باتريك دي. لوحة خوان لونا " الحياة الباريسية" وإنتاج الملكية، قطعة من التاريخ، قسم دراسات الفن، جامعة الفلبين.
"الحياة الباريسية" بقلم خوان لونا، أرشفة 2008-10-02 في أرشيف واي باك مشين، inquirer.net
لوحات اخرى للونا على flickr.com
أو رسمها الفنان الفلبيني والناشط... بألوان زيتية
[هدى 2]painter
[هدى 3]أدوات ربط و/حيث/...
[هدى 4] التركيب، حيث انتقل أسلوبه الفني فيها
[هدى 5]حذف المسافة بين أداة الربط والكلمة
[هدى 6]royal courts
[هدى 7]انتهت الجملة نقطة
[هدى 8]قد شارك
[هدى 9]أداة ربط
[هدى 10]ترجمة حرفية
[هدى 11]ليس نية فقط بل حاول attempted
[هدى 12]جريمة القتل، التهم
[هدى 13]أصبحًا عضوًا وليس كعضو
[هدى 14]في
[هدى 15]ترجمة حرفية، أثناء عودته
[هدى 16]وهو الوقت الذي كان عالقًا فيه بسبب أحداثه المأساوية/الأحداث المأساوية
[هدى 17] "The Parisian Life" لوحة الحياة الباريسية
تتميزبـ...
[هدى 18]the slightest hint
[هدى 19]of the tumultuous happenings
[هدى 20]courtesan  مومس
[هدى 21]Apart from the prominent
[هدى 22]belying
[هدى 23]portrayed ماضي
مثلت/ صورت/ عرضت
[هدى 24]while accompanied ماضي
بينما/ حينما/ حيث كان برفقة صديقين مقربين
[هدى 25]painted
[هدى 26]مهمة
[هدى 27]تاريخ الفلبيني
[هدى 28]وكان الرجال الثلاثة يرتدون ...
[هدى 29]who were
[هدى 30]في مقهى
[هدى 31]بأن اسمه
[هدى 32]وصف بدون تم
[هدى 33]
[هدى 34]الذين كانوا مفعمين بالثقة
[هدى 35]أثناء استمتاعهم بالوقت/ أثناء عيشهم اللحظة
[هدى 36]هم ليسوا رجال من الفلبين بل فلبينيين
[هدى 37]محبة
[هدى 38]وطنهم
[هدى 39]. وكان
[هدى 40]وكان لين يجلس بالقرب من...
[هدى 41]characterized
[هدى 42]كانوا برمقون...
[هدى 43]و عُززت ...
[هدى 44].
[هدى 45]
[هدى 46]كانت مدته ...
[هدى 47]بظهور/
[هدى 48] قرون استشعار من الرأس