CALM/arwiki huggingface dataset:
جبال القصور هي سلسلة جبال جزائرية تقع في غرب البلاد وتشكل جزءًا من الأطلس الصحراوي.
يأتي اسم "جبال القصور" من وجود قصور طينية بالمنطقة، والتي تقع عمومًا على قمم التلال.
جبال القصور هي جزء من الأطلس الصحراوي التي تشكل الجزء الغربي الأقصى لها ، وتقع بين جبال العمور في الشرق وسهل تاملالت في الغرب، ذروتها في جبل عيسى.
تحتوي السلسلة على تضاريس وعرة مصنوعة من محاذات طويلة جنوب غرب / شمال شرق. وجود منابع قد سمح بوجود بساتين وسكان القرية. هطول الأمطار لا يتجاوز في السنة.
تعد جبال القصور موطنا للحظيرة الوطنية لجبل عيسى.
جبال القصور هي موطن لبعض قرى القصور المليئة بألوان المغرة. تقع القصور عمومًا في مواقع محمية جيدًا وتقع بالقرب من المنابع المهمة، وتنتشر واحاتها على طول الوديان. كانت النواة الأصلية مكونة من حصن وخندق حول القصر ومدخل رئيسي واحد.
تمتد هذه المنطقة التي تقع عاصمتها عين الصفراء من الحدود الجزائرية المغربية، إلى حافة جبال العمور، بين قصور المنطقة: صفيصيفة، تيوت، مغرار، عسلة، الشلالة الظهرانية، الشلالة القبلية، بوسمغون، أربوات الفوقاني وأربوات التحتاني.
وتُعرف السلسلة أيضًا بمحطات النقوش الصخرية، وهي واحدة من الأماكن العالية للفن ما قبل التاريخ. تُصنع النقوش على جدران من الحجر الرملي عن طريق الالتقاط والتلميع وتعود إلى العصر الحجري القديم، ويميز المتخصصون عدة أنماط تعود إلى أوقات مختلفة.
أهم محطة هي تيوت، هذه النقوش هي الأولى في العالم التي تم الإبلاغ عنها كأعمال ما قبل التاريخ (1847). على جدار كبير وسلس نسبيًا، تتجمع أعداد كبيرة من الماشية والأسود الكبيرة؛ بين هذه الشخصيات العظيمة تراجع مواضيع صغيرة. في الحي، محطة أخرى؛ تيوت الجنوبية، التي تم اكتشافها مؤخرًا تمثل الخيول البرية. محطات مهمة أخرى أولئك من مغرار التحتاني ووادي الدرمل.
NGC 4226 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 2 يناير 1786 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 4227 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 2 يناير 1786 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 4229 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 2 يناير 1786 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 4231 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 9 مارس 1788 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 4232 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 9 مارس 1788 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 4233 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 4234 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 7 أبريل 1828 بواسطة جون هيرشل.
NGC 4235 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 1784 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 4236-2 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة . اكتشفت .
NGC 4237 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الهلبة. اكتشفت في 1783 بواسطة ويليام هيرشل.
الدراسات السينمائية هي تخصص أكاديمي يتناول مختلف المناهج النظرية والتاريخية والنقدية للأفلام. وهي تندرج في بعض الأحيان ضمن الدراسات الإعلامية وكثيرا ما يتم مقارنتها بالدراسات التلفزيونية. إن الدراسات السينمائية أقل اهتماماً بالنهوض بكفاءة إنتاج الأفلام بالمقارنة باهتمامها باستكشاف الآثار الروائية والفنية والثقافية والاقتصادية والسياسية للسينما. وخلال البحث عن هذه القيم الاجتماعية الأيديولوجية، تأخذ الدراسات السينمائية سلسلة من المناهج النقدية لتحليل الإنتاج، والإطار النظري، والسياق، والإبداع. ومن هذا المنطلق، تعتبر الدراسات السينمائية تخصص لا يتحمل فيه المدرس الدور الرئيسي للتربية; بل يقوم بهذه الوظيفة الفيلم نفسه. أيضا، خلال دراسة الأفلام، يمكن أن تتواجد مهن أخرى مثل النقد أو الإنتاج. وغالباً ما تتضمن نظرية الأفلام دراسة الصراعات التي توجد بين جماليات هوليوود البصرية والتحليل النصي للسيناريو. وعموما دراسة الأفلام لا تزال في نمو كبير، كما هو الحال بالنسبة للصناعة التي تركز عليها. وتشمل المجلات الأكاديمية التي تنشر أعمال الدراسات السينمائية "البصر والصوت"، و"فيلم إنترناشيونال"، و"سيني أكشن"، و"سكرين"، و"مجلة السينما"، و"مجلة الأفلام الفصلية"، و"مجلة الأفلام والفيديو".
ظهرت الدراسات السينمائية كتخصص أكاديمي في القرن العشرين، بعد عقود من اختراع الصور المتحركة. ولا ينبغي الخلط بين الجوانب التقنية لإنتاج الفيلم، والدراسات السينمائية التي تكون موجودة فقط مع خلق نظرية الفيلم - التي تقترب من الفيلم بشكل نقدي كفن - وكتابة التأريخ السينمائي. ولأن الفيلم الحديث لم يصبح اختراعاً وصناعة إلا في أواخر القرن التاسع عشر، كان هناك جيل كبير من منتجي الأفلام ومخرجيها قبل ظهور التحليل الأكاديمي الذي أعقب ذلك في الأجيال اللاحقة.
لقد ركزت مدارس الأفلام الأولى على إنتاج الفيلم ونقده الذاتي بدلاً من التركيز على النهج النقدية والتاريخ والنظرية المستخدمة للدراسة الأكاديمية. منذ إنشاء الفيلم، نما مفهوم الدراسات السينمائية ككل ليقوم بتحليل الجوانب الرئيسية للفيلم بينما يتم إنشاؤها. تم تأسيس مدرسة موسكو للأفلام في عام 1919 وكانت أول مدرسة في العالم تركز على السينما. وفي الولايات المتحدة كانت كلية الفنون السينمائية USC، التي تم إنشاؤها في عام 1929، أول مدرسة سينمائية قائمة، والتي تم إنشاؤها بالاتفاق مع أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية. كما كانوا أول من قدم تخصصا في السينما في عام 1932 ولكن دون الأخذ في الاعتبار الفروق المفترضة في الدراسات السينمائية. وقد بدأت الجامعات في تنفيذ أشكال مختلفة من المناهج الدراسية المتعلقة بالسينما دون الفصل الجيد بين النهج المجردة والنهج العملية.
Deutsche Filmakademie Babelsberg (أكاديمية الأفلام الألمانية ببلسبرج) تأسست في الرايخ الثالث في عام 1938. وكان من بين المحاضرين على سبيل المثال ويلي فورست وهاينريش جورج. ولإكمال الدراسات في الأكاديمية، كان من المتوقع أن الطالب يقوم بابتكار فيلمه الخاص.
قامت حركة بعيدا عن إنتاجات هوليوود في الخمسينات بتحويل السينما إلى مسعى مستقل أكثر فنية. لقد كانت هذه الحركة هي إنشاء نظرية المؤلف، التي أكدت الفيلم على أنه رؤية وفن المخرج، وهو ما دفع الدراسات السينمائية إلى أن تصبح تخصصا أكاديميا في جميع أنحاء العالم في الستينات. في 1965، أعلن الناقد السينمائي روبين وودـ في كتاباته عن ألفرد هيتشكوك، أنّ أفلام هيتشكوك تحتوي على نفس تعقيدات مسرحيات شكسبير. وبالمثل، كتب جان لوك غودار، أحد المساهمين في مجلة "كاهيرز دو سينما" المؤثرة، "جيري لويس... هو الوحيد في هوليوود الذي يفعل شيئا مختلفا، الوحيد الذي لا ينتمي إلى الفئات، والمعايير، والمبادئ المعروفة. ... لويس هو الوحيد اليوم الذي يصنع أفلاماً شجاعة. مع التسجيل المستمر، والميزانيات المناسبة والاهتمام بجميع العلوم الإنسانية، تمكنت العديد من الجامعات من تقديم برامج متميزة للدراسات السينمائية.
لم يكن هناك أفراد ليضعوا معايير الدراسات السينمائية؛ فبدلا من ذلك بدأ المجتمع المتنامي لصناعة السينما والأكاديميين في انتقاد وتوثيق وتحليل الأفلام، وفي نهاية المطاف يقومون بمطابقة مفاهيم الدراسات السينمائية التي تتعلق بالأوساط الأكاديمية الفنية. ومع النجاح في النصف الأول من القرن العشرين، تمكنت الشخصيات البارزة في صناعة السينما من أن يكونوا مصدر هبة للمدارس التي تركز في المقام الأول على السينما، وهذا ما خلق موقع للدراسات السينمائية كتخصص أكاديمي مهم. ومن الأمثلة على ذلك تبرع جورج لوكاس بمبلغ 175 مليون دولار أمريكي لمدرسة الفنون السينمائية في جامعة كاليفورنيا في عام 2006.
دراسات السينما الحديثة.
اليوم تتواجد الدراسات السينمائية على الصعيد العالمي على أنها تخصص في مدارس خاصّة مخصصة لها. وقد نمت جوانب الدراسات السينمائية لتشمل العديد من الأساليب لتدريس التاريخ والثقافة والمجتمع. وتحتوي العديد من كليات الفنون الليبرالية والجامعات على دورات موجهة خصيصا نحو تحليل الأفلام. وأيضا مثال على ذلك، أن التنوع المتزايد في دراسات الأفلام هو حقيقة متأتية من أن المدارس الثانوية في جميع أنحاء الولايات المتحدة تقدم حصصاً عن نظرية الأفلام. العديد من البرامج تضم الدراسات السينمائية مع الدراسات الإعلامية والتلفزيونية، مع أخذ المعرفة من جميع أجزاء الإنتاج البصري. مع التقنيات المتنامية مثل الأفلام ثلاثية الأبعاد ويوتيوب، يتم الآن استخدام الأفلام بشكل ملموس لتعليم انعكاس الثقافة والفن في جميع أنحاء العالم كوسيلة أساسية. ونظراً للديناميكية المتنامية للدراسات السينمائية، ظهرت مجموعة واسعة من المناهج الدراسية لتحليل النهج النقدية المستخدمة في السينما. وعلى الرغم من أن كل مؤسسة لديها القدرة على تشكيل المواد الدراسية، إلا أنه عادة ما يتوقع من الطلاب فهم المعرفة من التحولات المفاهيمية في الفيلم، والمفردات لتحليل شكل الفيلم وأسلوبه، والشعور بالأبعاد الأيديولوجية للفيلم، والوعي من خلال المجالات النصية الإضافية والاتجاه المحتمل للفيلم في المستقبل. وتقدم الجامعات لطلابها دورة في مجال تحليل الأفلام للمشاركة بشكل نقدي في إنتاج الأفلام التي تسمح أيضا للطلاب بالمشاركة في البحوث والحلقات الدراسية للمواضيع المتخصصة لتعزيز قدراتهم النقدية.
المناهج الدراسية المشتركة.
غالبًا ما تشمل مناهج برامج دراسات الأفلام على المستوى الثالث على سبيل المثال لا الحصر:
مع الدورات المتنوعة التي تتضمن وجود التخصصات الرئيسية أو الفرعية للدراسات السينمائية داخل المدارس.
دراسات السينما العالمية.
توجد دراسات سينمائية في جميع أنحاء العالم في أكثر من 20 بلدا. ونظرا لارتفاع تكلفة إنتاج الأفلام، يتم استثناء بلدان العالم الثالث من صناعة السينما وخاصة في الإطار الأكاديمي. وعلى الرغم من هذه الحقيقة، إلا أن البلدان الأكثر ازدهارا لديها القدرة على دراسة الأفلام من خلال جميع جوانب الدراسات السينمائية. وعلى الرغم من أن الخطاب المتعلق بالأفلام يمكن أن يوجد في المدارس في جميع أنحاء العالم إلا أنه في كثير من الأحيان، يظهر الاهتمام الدولي بجماليات الأفلام من المهرجانات السينمائية. وعلى سبيل المثال، مهرجان كان السينمائي هو الأكثر شهرة في العالم. وعلى الرغم من أن هذا المهرجان يدور حول صناعة السينما والترويج لها ولا وجود له في الإطار الأكاديمي للمدارس، يتم أخذ العديد من جوانب التحليل والنهج النقدية في الاعتبار على النطاق الدولي.
بوابة طهران القديمة هو بوابة تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في قزوين.
جمهورية ميرديتا كانت "جمهورية" قصيرة الأجل غير معترف بها أعلنها ماركا جيوني وأتباعه في شمال ألبانيا. كانت الجمهورية موجودة بين 17 يوليو و20 نوفمبر 1921. قاد جيوني رجاله من رجال القبائل الرومانية الكاثوليكية في تمرد ضد الوصاية الألبانية والبرلمان الذي أنشئ بعد الحرب العالمية الأولى. أيدت مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين (فيما بعد يوغوسلافيا) وملكها الراعي ألكسندر كاراجوردييفيتش حديثًا جيوني بناءً على رغبتها في وجود منطقة انفصالية أخرى داخل ألبانيا وإضعاف الدولة الألبانية التي تم إنشاؤها حديثًا ولشحذ الخصومة الدينية.
أعلن جيوني في بريزرن تأسيس "جمهورية ميرديتا" المستقلة. كان جيوني الرئيس الوحيد للجمهورية. عندما انتهكت الجمهورية سيادة الدولة الألبانية، قاتلت القوات الحكومية الألبانية الجمهورية وفرضت سيادتها عليها في النهاية. لقد تم الاستيلاء على الحكومة المفترضة للجمهورية من قبل الحكومة الألبانية، ومع عدم وجود اضطهاد حقيقي على القادة الرئيسيين، فقد فر جيوني إلى يوغوسلافيا، لكنه عاد لاحقًا إلى ألبانيا وظل نشطًا في الحياة السياسية في المرتفعات حتى وفاته في عام 1925.
تشتهر منطقة ميرديتا تقليديًا بالمقاومة الكاثوليكية ضد الحكام المسلمين العثمانيين. تعود جذور هذه المقاومة للقرن الخامس عشر، عندما حارب الميرديتون الجيوش العثمانية تحت قيادة جيرج كاستريوتي - إسكندر بك. وعلاوةً على ذلك، يقال إن الميرديتون هم الإخوة المباشرين لقبيلة دوكاجيني، مما يعني أن كلا الإقليمين كانا موجودين من قبل سلف واحد. نجح الميرديتون في الاتحاد مع مناطق كوربين، وليجه، ودوكاجيني، وبوكي، وشقودرة، وماليسيا من أجل الحفاظ على ثقافتهم ودينهم، والحصول على الاستقلال عن الدولة العثمانية.
الإعلان ومحاولة إنشاء جمهورية ميرديتا.
في عام 1919، تم اغتيال برينك بيب دودا، الزعيم بدون أطفال (كابيدان) من قبيلة ميرديتا الكاثوليكية في عام 1919 بالقرب من مستنقعات ليجه ولم يترك خلفاء واضحين. أصبح ماركا جيوني، وهو من أقاربه، أحد المطالبين بمنصب القائد، لكن العديد من زعماء ميرديتا رفضوا الاعتراف به، لإفتقاره إلى الشعبية بين القبيلة بسبب قضايا الجبن التي ظهرت خلال الحرب العالمية الأولى. سمح جيوني للسلطات اليوغوسلافية بأن تعلن نيابة عنه استقلال جمهورية ميرديتا (في يوليو 1921) في بريزرن في يوغوسلافيا. تلقى جيوني الدعم اليوغوسلافي والأسلحة والمال، ومنهم من وضع الجيش الروسي الأبيض رانجل في خدمته من أجل هذا المسعى والدافع إلى الاستقلال الذي زعم أنه بسبب نية الحكومة الألبانية أو "الأتراك" حظر الكاثوليكية. تزامنت أحداث جمهورية ميرديتا مع المفاوضات الدولية حول وضع اللمسات الأخيرة على الحدود الألبانية اليوغسلافية التي اعتبرها المشاركون مهمة وكانت هذه المناقشات جارية خلال نوفمبر 1921. حث جيوني السلطات اليوغسلافية على اتخاذ خطوات لضمان الاعتراف بجمهورية ميرديتا، في حين أعرب اليوغوسلافيون عن أملهم في أن يكون للتمرد في شمال ألبانيا دعم مطالبه الإقليمية بالمنطقة. اعترفت اليونان بجمهورية ميرديتا. وفي عصبة الأمم، اتهمت الحكومة اليوغوسلافية الحكومة الألبانية بأنها أداة للنخبة المسلمة المالكة للأراضي، بينما ردت ألبانيا بأنها ليست حكومة مسلمة وتمثل الشعب الألباني من جميع الأديان. شككت الحكومة اليوغوسلافية في أن الحكومة الألبانية في تيرانا تمثل جميع الألبان، بسبب وجود جمهورية ميرديتا اتي أثارت الشك في وضع ألبانيا كدولة مما أثر عليها كعضو في الرابطة. أكد الوفد اليوغوسلافي على وجود حكومتين وغياب وحدة للشعب.
رفضت بريطانيا العظمى، التي اعترفت بالحكومة الألبانية في نوفمبر 1921، موقف يوغوسلافيا عبر إرسال رئيس وزراءها ديفيد لويد جورج احتجاجات دبلوماسية غاضبة إلى بلغراد للمطالبة بانسحابها من المناطق المتنازع عليها. كان تدخل بريطانيا العظمى مهمًا لأن الدعم اليوغوسلافي لجيوني انتهى بعد ذلك. نصحت الحكومة البريطانية عصبة الأمم بضرورة اتخاذ إجراءات ضد يوغوسلافيا بناءً على المادة 16 من ميثاق العصبة وقد اقترح مؤتمر السفراء فرض عقوبات. اعترفت عصبة الأمم بأن حدود ألبانيا هي حدود عام 1913 مع تعديلات إقليمية صغيرة ليوغوسلافيا. تم إرسال أحمد زوغو إلى منطقة ميرديتا من قبل الحكومة الألبانية مع فرقة من القوات الألبانية والقوات غير النظامية التي هزمت الحركة الانفصالية بحلول 20 نوفمبر 1921. لدى وصوله، قدم زوغو شروطًا مخففة بعدم الانتقام إذا توقف التمرد، بينما فر جيوني إلى يوغوسلافيا. تفاوض شيوخ الميرديتون المحليين مع زوغو للتوصل إلى اتفاق مع الحكومة المركزية. تم وضع ميرديتا في حالة حصار، وأُعلن أن جيوني وأتباعه خونة إلى ألبانيا وعوقب الميرديتون المرتبطين بالأحداث في محكمة سياسية حكومية. تم إلغاء الترتيبات السابقة التي يرجع تاريخها إلى الفترة العثمانية التي منحت ميرديتا الحكم الذاتي من خلال الحكم غير المباشر. بعد مرور بعض الوقت، سُمح لماركا جيوني بالعودة إلى ألبانيا، في ميرديتا حيث كان ناشطًا في الشؤون المحلية لبضع سنوات قبل وفاته.
تقلصت المناطق السابقة لجمهورية ميرديتا من حيث الحجم والسكان بنسبة تقل عن النصف، وهي المنطقة المعروفة اليوم باسم منطقة ميرديتا. في وقت لاحق تم إنشاء منطقة ميرديته. المقاطعات المجاورة الأخرى تستحوذ على الأجزاء المرفقة من "ميدرتا القديمة" ، المعروفة من قبل السكان المحليين فقط.
شرانش هي قرية ومصيف سياحي تقع في قضاء زاخو في محافظة دهوك، يبلغ عدد سكانها حوالي 570 شخص وأغلب سكان القرية هم من المسيحيين الكلدان والآشوريين مع تواجد مسلمين أكراد، كما كان يتواجد بها يهود في السابق، يوجد بقرب القرية شلال ومصيف يقصده السواح. كما يتواجد بالقرب منها كهف بهيري وألذي يبعد 5 كلم عنها.
بوابة درب كوشك هو بوابة تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في مقاطعة قزوين.
كان هرمان مارتن أسموس (مواليد - 6 ديسمبر 1859) عالمًا ألمانيًا من البلطيق وأستاذًا في جامعة تارتو في علم الحفريات الحيوانية.
ولد هرمان مارتين أسموس في دوربات، إستونيا، وهو نجل الكاتب والشاعر يوهان مارتن أسموس وكريستين لويس أسموس. درس في الجامعة الإمبراطورية لدوربات وحصل على الدكتوراه من جامعة ألبرتوس في كونيغسبرغ. في عام 1857 أصبح أستاذاً ومديرًا لـ "مجلس التاريخ الطبيعي" في جامعة تارتو. يكمن مجال عمله الرئيسي في تصنيف نصفيات الأجنحة. وقد سميت السحلية "سارة أسموسي" على اسمه.
في عام 1856 قام بنشر "Das vollkommenste Hautskelet der bisher bekannten Thierreihe".
دراسات القيادة هي مجال أكاديمي متعدد التخصصات للدراسة يركز على القيادة في السياقات التنظيمية وفي الحياة البشرية. ولدراسات القيادة أصول في العلوم الاجتماعية (مثل علم الاجتماع، والأنثروبولوجيا، وعلم النفس)، وفي العلوم الإنسانية (مثل التاريخ والفلسفة)، وكذلك في مجالات الدراسة المهنية والتطبيقية (مثل الإدارة والتعليم). ويرتبط مجال دراسات القيادة ارتباطا وثيقا بميدان الدراسات التنظيمية.
كمجال أكاديمي للبحث، كانت دراسة القيادة ذات أهمية للباحثين من بين مجموعة واسعة من الخلفيات الاختصاصية. واليوم، هناك العديد من البرامج الأكاديمية (التي تغطي العديد من الكليات والإدارات الأكاديمية) المتعلقة بدراسة القيادة. ترتبط برامج الدراسات العليا للقيادة بشكل عام بما يلي: جوانب القيادة، ودراسات القيادة، والقيادة التنظيمية (على الرغم من وجود عدد من التركيزات الموجهة نحو القيادة في مجالات أكاديمية أخرى).
القيادة في التعليم العالي.
أصبحت القيادة واحدة من أسرع المجالات الأكاديمية نموا في التعليم العالي على جميع المستويات الجامعية حتى الدكتوراه، وبدأ عدد كبير من الكليات والجامعات بتطوير ليس فقط دورات الفردية، ولكن برامج دارسات عليا كاملة مكرسة خصيصا لدراسة القيادة.
حتى من بين بعض التخصصات الأكاديمية التقليدية الأكثر رسوخا مثل الهندسة والتعليم والطب، فقد تطورت مجالات التخصص التي تركز على دراسة القيادة. وقد تهدف معظم هذه البرامج الأكاديمية إلى أن تكون متعددة التخصصات في طبيعتها - بالاعتماد على نظريات وتطبيقات من المجالات ذات الصلة مثل علم الاجتماع وعلم النفس والفلسفة والإدارة. وهذا هو النهج الذي ناقشه روست (1991)، ويقول بأنه "يسمح للباحثين والممارسين بالتفكير في أفكار جديدة جذرية عن القيادة لا يمكن التوصل إليها من خلال نهج أحادي التخصص" (الصفحة 2).
تاريخ القيادة كمجال للدراسة.
دراسة القيادة يمكن أن يعود تاريخها إلى أفلاطون، سون تزو ومكيافيلي; ومع ذلك، لم تصبح القيادة محور الدراسات الأكاديمية المعاصرة إلا في السنوات الستين الماضية، وبصفة أكبر في العقدين الماضيين. غالباً ما يتم استجواب علماء وباحثين القيادة المعاصرين حول طبيعة عملهم، ومكانتها داخل الأكاديمية، ولكن الكثير من الغموض المحيط بالقيادة كمجال للدراسة قد يعزى إلى عدم الفهم فيما يتعلق بمجالات الدراسة الأكاديمية متعددة التخصصات بشكل عام.
يتم ملء التخصص (الذي يشمل مجموعة من المجالات الفرعية) بالتعاريف والنظريات والأساليب والوظائف والكفاءات، والأمثلة التاريخية للقادة الناجحين والمتنوعين. وإجمالا، توفر نتائج البحوث المتعلقة بالقيادة نظرة أكثر تطورا وتعقيدا لهذه الظاهرة من معظم الآراء التبسيطية المعروضة في الصحافة الشعبية.
بعض الدراسات المبكرة عن القيادة تشمل:
بالإضافة إلى هذه الدراسات، تم فحص القيادة من منظور أكاديمي من خلال عدة عدسات نظرية:
تأسس أول برنامج دكتوراه في دراسات القيادة ي جامعة سان دييغو في كلية القيادة والعلوم التعليمية في عام 1979. وتأسست أول مدرسة جامعية لدراسات القيادة في كلية ريتشموند جيبسون للدراسات القيادية في عام 1992.
البحث في مختلف أنواع القيادة.
قد أجريت دراسات تجريبية وتحليلية ونظرية بشأن مختلف أنواع القيادة. وتشمل بعض أساليب القيادة التي تمت دراستها ما يلي:
طرق البحث في دراسة القيادة.
قد تمت دراسة القيادة باستخدام أساليب بحثية كمية ونوعية ومختلطة (مزيج من المنهجيات البحثية الكمية والنوعية). ومن خلال التوجه الكمي لعلم النفس، تم استخدام النمذجة الإحصائية والرياضية في تطوير جداول القيادة، وفي اختبار أدوات تقييم القادة الأكفاء، وفي دراسة تصورات القادة. وقد يتخذ التحليل الكمي أيضا نهجا تجريبيا يتضمن أساليب من مجال الاقتصاد التجريبي. كما تم استخدام منهجية المسح على نطاق واسع في أبحاث القيادة. وعلى هذا النحو، فإن الأساليب التقليدية للتحليل في بحوث الدراسات الاستقصائية قد امتدت أيضا إلى تحليل بحوث الدراسات الاستقصائية في إطار دراسة القيادة (مثل الجداول الشاملة، وتقييمات الإنوفا، وتحليل الانحدار، والتحليل الخطي اللوغاريتمي، وتحليل العوامل، وما إلى ذلك). ومن خلال التوجه النوعي، شملت أبحاث القيادة مجموعة من تقنيات البحث: علم توصيف الظواهر، الإثنوغرافيا، النظرية الجذرية، والمقابلات، ودراسات الحالة، والتأريخ، النقد الأدبي ، إلخ.
"المدربين وعلماء النفس يستخدمون الدروس وأدوات علم النفس الإيجابي بشكل متزايد في ممارستهم" (Biswas-Diener, 2010).
هناك عدد كبير من برامج الدكتوراه والماجستير والبكالوريوس المتعلقة بدراسة القيادة. وبالنظر إلى أن دراسة القيادة متعددة التخصصات، فإن برامج الدراسات العليا ذات الصلة بالقيادة غالباً ما تقع ضمن مختلف الكليات والمدارس والأقسام في مختلف الجامعات (مثل مدارس التعليم في بعض الجامعات، ومدارس الأعمال التجارية في الجامعات الأخرى، ومدارس الدراسات العليا والمهنية في الجامعات الأخرى). وعلى هذا النحو، على مستوى الدكتوراه، تشمل برامج الدراسات العليا المتعلقة بالقيادة في المقام الأول: شهادات الدكتوراه، وشهادات الدكتوراه التنفيذية (اعتمادا على حالة البرنامج داخل الجامعة). وعلى مستوى الماجستير، تشمل برامج الدراسات العليا المتعلقة بالقيادة في المقام الأول: ماجستير العلوم، ماجستير الفنون، ودرجة الماجستير التنفيذي. وعلى مستوى المرحلة الجامعية، تشمل برامج الدراسات العليا المتعلقة بالقيادة في المقام الأول: بكالوريوس العلوم وبكالوريوس الآداب، فضلا عن شهادة القيادة والبرامج الثانوية.
بوابة محمدية هو بوابة تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في طهران.
سوکوزندال روح الكابوس، في الأساطير الفنلندية، الذي يمارس الجنس مع الناس النائمين، وهو يظهر كشخص ذي جنس مضاد. ولكي تحمي الأمهات أطفالهن يضعن منسا أو قطعة من الحديد في مهد الطفل. فذلك يجعل الروح عاجزة عن عمل الشر ولو أن شخصا ذهب إلى الحمام ليلا فقد تقتله الروح.
أفعی قوس قزح اسم في أساطير استراليا لأفعى عملاقة يمتد جسدها عبر السماء على هيئة قوس قزح.
مونترستا، ، هي بلدية، في مقاطعة أوريستانو في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 140 كم (87 ميل) شمال غرب كالياري, وحوالي 50 كم (31 ميل) إلى الشمال من أوريستانو. اعتبارا من 31 ديسمبر 2004، كان عدد سكانها 594 مساحة 23.8 كيلومتر مربع (9.2 ميل مربع).
بوابة درب كوشك هي بوابة تاريخية تعود إلى عصر السلالة الصفوية، وتقع في أصفهان.
الطفل الوحيد هو الشخص الذي ليس له أشقاء، سواء بيولوجياً (من نفس الأب والأم) أو بالتبني.
الأطفال الذين لديهم أخوة غير أشقاء أو أخوة من الأب أو الأم، سواء يعيشون في نفس المنزل أو في منزل مختلف - وخاصة أولئك الذين ولدوا في وقت لاحق- قد يكون لديهم بيئة أسرية مماثلة للأطفال الوحيدين، كما قد يكون الحال بالنسبة للأطفال الذين لديهم أشقاء أصغر منهم بكثير (عموما عشر سنوات أو أكثر).
على مر التاريخ، كان الأطفال الوحيدين غير شائعين نسبياً. ومنذ منتصف القرن العشرين تقريباً، انخفضت معدلات المواليد ومتوسط أحجام الأسر بشكل حاد، وذلك لعدد من الأسباب، بما في ذلك زيادة تكاليف تربية الأطفال وزيادة عدد النساء اللاتي ينجبن طفلهن الأول في وقت متأخر من الحياة. وقد زادت نسبة الأسر في الولايات المتحدة التي لديها أطفال وحيدين خلال فترة الكساد الاقتصادي العظيم ولكنها انخفضت خلال طفرة الأطفال بعد الحرب العالمية الثانية. بعد أن انتهت الحرب الكورية في عام 1953، اقترحت حكومة كوريا الجنوبية على المواطنين أن يكون لكل منهم طفل أو طفلان لتعزيز الازدهار الاقتصادي، مما أدى إلى انخفاض كبير في معدلات المواليد وعدد أكبر من الأطفال الوحيدين في البلاد.
وفي الفترة من عام 1979 إلى عام 2015، قصرت سياسة الطفل الواحد في جمهورية الصين الشعبية معظم الوالدين على إنجاب طفل واحد فقط، على الرغم من أن هذه السياسة كانت خاضعة للاسترخاء المحلي وبعض استثناءات الظروف الفردية (على سبيل المثال في حالة التوأم).
قد يكون للأسر طفل وحيد لمجموعة متنوعة من الأسباب، بما في ذلك: التفضيل الشخصي، وتنظيم الأسرة، والمسائل المالية والعاطفية أو الصحية البدنية، والرغبة في السفر، والإجهاد في الأسرة، والمزايا التعليمية، والزواج المتأخر، والاستقرار، والتركيز، والوقت القيود، والمخاوف من الحمل، والعمر المتقدم، والولادة غير المشروعة، والعقم، والطلاق، ووفاة شقيق أو أحد الوالدين. كما ساهمت الوفاة المبكرة لأحد الوالدين في نسبة صغيرة من الزيجات التي تنتج طفلاً واحداً فقط حتى منتصف القرن العشرين تقريباً، ناهيك عن حدوث الطلاق النادر آنذاك.
يقال في بعض الأحيان أن الأطفال الوحيدين يكونون أكثر عرضة للنضج المبكر (من خلال قضاء المزيد من الوقت مع البالغين) والشعور بالوحدة. وفي بعض الأحيان يقومون بتعويض الوحدة من خلال تطوير علاقة أقوى مع أنفسهم أأو تطوير حياة خيالية نشطة تشمل أصدقاء وهميين. وفي بعض الأحيان، يقول الأطفال الذين يمتلكون أشقاء أكبر منهم بكثير أنهم يشعرون وكأنه أطفال وحيدون. والمزايا المذكورة التي تكمن وراء إنجاب طفل وحيد هي انخفاض العبء المالي، وعدم وجود أي منافسة بين الأشقاء، وأنه يصبح من الممكن أن تأخذ الطفل إلى حدث مناسب لعمره دون الحاجة إلى أخذ الشقيق الغير مهتم بهذا الحدث معه. والعيب هو أنه يمكن أن يكون من الصعب على الطفل الوحيد أن يعتني بمفرده بوالديه المسنين.
الاراء الشائعة.
في البلدان الغربية، يمكن للأطفال الوحيدين أن يكونوا موضوع رأي شائع يساويهم بـ "الأطفال المدللين". وكان ج. ستانلي هول من أوائل المعلقين الذين يعطون سمعة سيئة للأطفال الوحيدين عندما أشار إلى حالتهم على أنها "مرض في حد ذاته". وحتى اليوم، عادةً ما يُقال أن الأطفال الوحيدين "مدللين، وأنانيين، وأشقياء". بينما يحظى كثير من الأطفال الوحيدين بكثير من العناية والموارد، فليس من الواضح أنهم كفئة يختلفون اختلافا كبيرا عن الأطفال الذين لديهم أشقاء. سوزان نيومان، عالمة نفسانية اجتماعية في جامعة روتجرز ومؤلفة كتاب الأبوة والأمومة طفل وحيد، تقول إن هذه خرافة. وقالت "الناس يقولون أن الأطفال الوحيدين مدللون، وأنهم عدوانيون، ومتسلطون، ويشعرون بالوحدة، وأنهم غير منضبطين". "لقد كانت هناك مئات ومئات من الدراسات البحثية التي تبين أن الأطفال الوحيدين لا يختلفون عن أقرانهم." ومع ذلك، تم العثور على اختلافات. وقد سجلت البحوث التي تنطوي على تقديرات المعلمين للمهارات الاجتماعية والشخصية للأطفال في الولايات المتحدة أن الأطفال الوحيدين أقل في السيطرة على النفس والمهارات الشخصية. في حين فشلت دراسة لاحقة في العثور على أدلة على استمرار هذه الظواهر خلال المرحلة المتوسطة والثانوية، وأظهرت دراسة أخرى أن هذا السلوك استمر حتى الصف الخامس على الأقل.
في الصين، تم إطلاق اسم "متلازمة الإمبراطور الصغير" على المشاكل السلوكية المتصورة في الأطفال الوحيدين، وكان عدم وجود أشقاء سبب في عدد من العلل الاجتماعية مثل المادية والجريمة. غير أن الدراسات التي أجريت مؤخرا لا تدعم هذه الادعاءات، ولا تظهر أي اختلافات كبيرة في الشخصية بين الأطفال والأطفال الوحيدين في الأسر الأكبر حجما. كما تم التكهن بأن سياسة الطفل الواحد هي السبب الكامن وراء الإجهاض القسري، ووأد الإناث، ونقص الإبلاغ عن وقد اقترح كسبب محتمل وراء تزايد عدد الجرائم في الصين وعدم التوازن بين الجنسين. وبغض النظر عن ذلك، فإن دراسة استقصائية أجراها مركز بيو للبحوث في عام 2008 تفيد بأن 76 في المائة من السكان الصينيين يؤيدون هذه السياسة.
كثيرا ما تفترض وسائط الإعلام الشعبية أنه من الصعب على الأطفال الوحيدين أن يتعاونوا في بيئة أسرية تقليدية، حيث أنه ليس لديهم منافسون في الحصول على اهتمام آبائهم وأقاربهم الآخرين. ويُقترح أن ينشأ التباس بشأن معايير الأعمار والأدوار وأن هناك أثرا مماثلا في الفهم أثناء العلاقات مع الأقران الآخرين والشباب، طوال الحياة. وعلاوة على ذلك، يُقترح أن الكثيرون يشعرون بأن آبائهم يضعون ضغطاً وتوقعات إضافية على الطفل الوحيد، ولذلك يكون الأطفال الوحيدين في كثير من الأحيان ممن ينشدون الكمال والرفعة. ويلاحظ أن الأطفال الوحيدين يميلون إلى النضوج بسرعة أكبر.