CALM/arwiki huggingface dataset:
ماجستير الجراحة هو مؤهل متقدم في الطب الجراحي أُنشئ في بريطانيا العظمى في منتصف القرن التاسع عشر. أُنشأ المؤهل ليتم منحه كدرجة أعلى من بكالوريوس الطب والجراحة.
توقفت العديد من الجامعات عن إجراء فحوصات كتابية وسريرية من أجل منح ماجستير الجراحة، وركزت فقط على الأطروحة والفحص الشفوي. لا تزال جامعة أكسفورد وكامبردج تشترطان خضوع المتقدمين لاختبار نظري قبل تقديم الأطروحة والفحص الشفهي على نفس الدرجة بالنسبة للدرجات العلمية التان تمنحاها كالماجستير أو الدكتوراة على حدٍ سواء.
توقفت العديد من الجامعات عن تقديم درجة ماجستير الجراحة عندما أصبح من الشائع للجراحين المتدربين أن يحصلوا على زمالة كلية الجراحين الملكية. وتكتفي باجراء اختبار واحد من الكلية الملكية للجراحين في العلوم الأساسية والمواد السريرية.
ماجستير الجراحة اليوم.
بعد النجاح درجة الماجستير في العلوم الجراحية، أعادت كلية الطب بجامعة إدنبرة تأسيس درجة ماجستير الجراحة في عام 2011 باعتبارها درجة للتعليم عن بعد عبر الإنترنت بالتعاون مع كلية الجراحين الملكية بإدنبرة. تم إعداد متدربين جراحيين متقدّمين لاختبارهم للحصول على زمالة كلية الجراحين الملكية، وبذلك يعيدون الغرض من منح ماجستير الجراحة. يجمع الماجستير الآن بين التطوير الأكاديمي والمهني للجراح بما يؤهله ليقترب من الاستشارات المستقلة. كما تعزز تلك الدرجة تطبيق المعرفة الجراحية المتخصصة في أي بيئة سريرية لبكون الجراح ذو صلة بالممارسة الجراحية المستقلة في أي مكان في العالم. يستخدم التعليم عن بعد عبر الإنترنت التعليم القائم على حل المشكلات والمشكلة، ويجمع بين المكونات الأكاديمية والمكونات البحثية. يتكون البرنامج من 120 ساعة معتمدة والتي يتم تدريسها على مستوى الدراسات العليا 12. تقدم جامعة إدنبرة وكلية الجراحين الملكية بإدنبرة ماجستير الجراحة في 5 تخصصات وهي:
نانسي غريس رومان  (ولدت في 16 مايو 1925) فلكية أمريكية  كانت واحدة من أوائل المديرات في وكالة ناسا. وهي معروفة للكثير  "بأم هابل" بسبب دورها في التخطيط ل تلسكوب الفضاء هابل. طوال حياتها المهنية، كانت خطيبة متحدثة  و مربية  و مدافعة عن المرأة في العلوم.
نانسي رومان ولدت في ناشفيل، تينيسي . حيث أن والدتها مدرسة موسيقى تسمى جورجيا سميث و والدها جيوفيزيائي يدعى ايروين رومان. بسبب عمل والدها  انتقلت العائلة إلى أوكلاهوما بعد ولادتها . انتقلت رومان و والديها  إلى هيوستن, نيو جيرسي ، ميشيغان و نيفادا في وقت لاحق. بعد عام 1955 ، عاشت في واشنطن, DC. كان لوالديها التأثير الكبير و الرئيسي في اهتمامها بالعلم.  خارج عملها كانت نانسي تتمتع  بالذهاب إلى المحاضرات والحفلات الموسيقية وكانت نشطة في الجمعية الأمريكية للنساء الجامعيات.
عندما  كانت رومان في الحادية عشر من عمرها، أبدت اهتماما في علم الفلك من خلال تشكيل نادي الفلك  بين زميلاتها في ولاية نيفادا. تعلمت هي وزميلاتها عن علم الأبراج من الكتب .  بالرغم من محاولات التثبيط  من كل من حولها، إلا أنها أرادت أن تتابع شغفها في علم الفلك منذ أن كانت في المرحلة الثانوية . حضرت الثانوية الغربية في بالتيمور حيث شاركت في برنامج معجل وتخرجت في ثلاث سنوات.
حضرت كلية سوارثمور في عام 1946 حيث حصلت على بكالوريوس في علم الفلك.و أثناء دراستها هناك، عملت في مرصد سبرول. بعد ذلك ذهبت إلى تلقي شهادة الدكتوراه في نفس المجال في جامعة شيكاغو في عام 1949. بقيت في الجامعة لمدة ست سنوات تعمل في مرصد يركس، و كانت في بعض الأحيان تسافر إلى مرصد ماكدونالد في تكساس للعمل كباحثة مشاركة مع W.W.morgan., وضعها كباحثة لم يكن دائما، لذلك أصبحت رومان مدربة و في وقت لاحق أستاذ مساعد. في نهاية المطاف تركت وظيفتها في الجامعة بسبب قلة و محدودية الوظائف المتاحة للمرأة في ذلك الوقت.  و عملت في مجلس المراقبين من عام 1980 إلى عام 1988.
بينما كانت تعمل  في مرصد يركس في جامعة شيكاغو، لاحظت رومان النجم AG دراكونيس draconis و اكتشفت مصادفة أن طيف الانبعاث قد تغير تماما منذ وقت سابق من الملاحظات. في وقت لاحق قالت أن  نشر هذا الاكتشاف بمثابة ضربة حظ ساهم كثيرا في تقدم حياتها المهنية.
بعد خروجها من جامعة شيكاغو، التحقت بمختبر البحوث البحرية و دخلت برنامج الفلك الراديوي . عملها في المختبر  في المختبر شمل استخدام راديو المصدر الغير حراري،  الأطياف والقيام  بالأعمال الجيوديسية . و في هذا  البرنامج أصبحت رئيسة قسم الميكرويف الطيفي .
في محاضرة من قبل هارولد يوري ، سألها جالك كلارك عما إذا كانت تعرف شخص مهتم في إنشاء برنامج لعلم الفضاء في وكالة ناسا. رومان كانت أول رئيسة لقسم الفلك في مكتب علوم الفضاء لناسا، إعداد البرنامج الأولي، وكانت أول امرأة تشغل منصب تنفيذي في وكالة الفضاء. جزء من عملها كان يتطلب السفر و مناقشة علماء الفلك لمناقشة حقيقة تطوير هذا البرنامج.كانت أيضا تبحث لمعرفة ماذا يريده علماء الفلك  وتثقيفهم على مزايا الرصد من الفضاء. كانت رئيسة قسم علم الفلك و الفيزياء الشمسية في وكالة ناسا من عام 1961 إلى عام 1963. شغلت العديد من المناصب الأخرى في وكالة ناسا، بما في ذلك رئيسة قسم الفلك النسبية.
خلال عملها في وكالة ناسا، وضعت رومان ميزانية للبرامج المختلفة ونظمت المشاركة العلمية.  شاركت  في إطلاق ثلاثة مراصد شمسية وثلاثة أقمار صناعية صغيرة. هذه الأقمار الصناعية تستخدم الأشعة فوق البنفسجية و الأشعة السينية  لمراقبة الشمس في الفضاء و السماء. كما أشرفت على إطلاق ثلاثة مراصد فلكية دوارة تستخدم الأشعة البنفسجية التي تدور حول المرصد الفلكي، بالتعاون مع ديكسون أشوورث. خططت لبرامج أخرى أصغر مثل برنامج الصاروخ الفلكي، مراصد عالية الطاقة، مسبار لقياس الجاذبية النسبية وغيرها من التجارب في المختبر الفضائي, الجوزاء, أبولو و سكايلاب.  عملت مع جاك هولتز أيضا، على قمر صناعي صغير، و عملت مع دون بروبريدج على تلسكوب الفضاء.
آخر برنامج لها كان تلسكوب هابل. كانت نانسي رومان دائما تساهم في التخطيط المبكر وتحديدا تجهيز هيكل البرنامج. و بسبب مساهمتها هذه كانت غالبا ما تسمى "أم هابل."  الرئيس الفلكي الحالي لناسا، الذي عمل معها  الوكالة يدعوها"أم تلسكوب الفضاء هابل." "التي غالبا ما تكون منسية من قبل الجيل الحالي من علماء الفلك حيث هي من أسس حياتهم المهنية باستخدام تلسكوب الفضاء هابل" . ويقول إد ويلر،"من المؤسف أن التاريخ قد نسي الكثير في عصر الإنترنت اليوم، لكنها كانت نانسي في الأيام الخوالي قبل الانترنت وقبل جوجل و البريد الإلكتروني و كل تلك الأشياء، التي ساعدت حقا في بيع تلسكوب الفضاء هابل، وتنظيم علماء الفلك الذين أقنعوا الكونغرس بتمويله."
بعد أن عملت في وكالة ناسا لمدة واحد وعشرين عاما، استمرت حتى عام 1997 بالإضافة إلى عملها لدى المقاولين الذين أيدوا مركز غودارد للطيران الفضائي.  كانت أيضا مستشارة لدى ORI, Inc. من عام 1980 إلى عام 1988.
كامرأة في العلوم.
كباقي النساء، واجهت رومان العديد من المشاكل في منتصف القرن العشرين كونها امرأة تعمل في المجال العلمي . لم تكن تتلقى التشجيع من حولها، حيث أنها كانت واحدة بين عدد قليل جدا من النساء في ناسا في ذلك الوقت، كونها الأنثى الوحيدة التي لديها منصب تنفيذي . حضرت دورات في ميشغان تسمى ( المرأة في الإدارة ) ، حتى تتعلم القضايا المتعلقة بكونها امرأة في الإدارة . و بالرغم من ذلك، ذكرت رومان في مقابلة لها عام 1980 أن الدورات كانت غير مرضية و تناولت مصالح المرأة و ليس مشاكل المرأة .
حلبة مصارعة الثيران أتشوا حلبة مصارعة الثيران الرئيسية في ليما، بيرو. تقع الحلبة بجانب المركز التاريخي لمنطقة ريماك، وتُصنَّف على أنها نصب تاريخي وطني. وهي أقدم حلبة مصارعة ثيران في الأمريكتين وثاني أقدم حلبة مصارعة في العالم بعد "Maestranza" في إسبانيا (دون احتساب مسرح آرل الروماني في فرنسا). اُفتُتِحت الحلبة في 30 يناير 1766.
من بين 56 حلبة رسمية في بيرو، تحتل حلبة مصارعة الثيران أتشوا مكانة بارزة. تبلغ سعة المقاعد 14,700 شخصاً وتم تشييدها من الطوب والخشب وكلاهما من المواد التقليدية.
دبلوم التعليم العالي هو مؤهل عالٍ في المملكة المتحدة. تُمنح تلك الشهادة بعد عامين من الدراسة بدوام كامل في إحدى الجامعات أو غيرها من مؤسسات التعليم العالي. تُصنّف تلك الشهادة كمؤهل من المستوى الخامس في كل من إطار المؤهلات الخاضعة للتنظيم والإطار الأوروبي للمؤهلات.
تؤكد الدبلومة أن الطالب قد حقق الحد الأدنى من معايير دورات السنة الثانية في العلوم، والفنون الليبرالية، والتمريض ودورات السنة الثالثة أيضًا. إذا كان الطالب حاصلاً على درجة البكالوريوس في الآداب، فسيمثل دبلوم التعليم العالي ثلثي درجة دراسته الجامعية. تُصنّف تلك الدبلومة البريطانية في مرتبة قبل الدبلومة الأمريكية للمنتسبين للفنون والتي تتكون من سنتين جامعيتين وتمثل نصف درجة البكالوريوس. ومع ذلك، تعتبر الجامعات الأمريكية عمومًا الدبلومات البريطانية أنها تعادل شهادة جامعية في الآداب على الرغم من أن الطالب البريطاني عادةً ما يدرس المزيد من الساعات المعتمدة، وبالتالي يستغرق المزيد من الوقت للدراسة في الفنون والعلوم الإنسانية.
في المملكة المتحدة، تُعدُّ الدبلومة أيضًا بمثابة المعادل الأكاديمي للدبلوم الوطني العالي المهني الذي يتم منحه بعد مزيد من الدورات التدريبية والتدريبية.
في اسكتلندا ، يستلزم المتدرب 240 ساعة معتمدة أو على الأقل 120 في المستوى 7 و80 على الأقل في المستوى 8 للحصول على دبلومة التعليم العالي في إطار المؤهلات الإسكتلندي.
تُعتمد الدبلومة من قبل الجامعات، ما عدا في الشهادات الممنوحة للممرضين حيث يتم تحديد المناهج الدراسية من قبل مجلس التمريض والقبالة. يُسمح للطلاب باستخدام الشهادة من حيث الاسم فقط، وأحيانًا يتبع اسم الدورة بين قوسين والجامعة التي حصلوا على مؤهلاتهم.
في بعض الأحيان، يمكن للدبلومة إعفاء الحاصل عليها من بعض متطلبات درجة البكالوريوس، فعلى سبيل المثال قد تقلل من مدة الدراسة أو عدد الدورات اللازمة لإكمال المؤهل. ويسمح هذا عادةُ لحامل الدبلوم بالحصول على درجة البكالوريوس في ثلث الوقت. يتم منح الدبلومات بشكل عام على أساس النجاح أو الرسوب، ويتم منحها في بعض الأحيان مع مرتبة الشرف عندما يتميز الطالب عن أقرانه.
الدبلوم الوطني العالي هو مؤهل عالٍ في المملكة المتحدة والعديد من البلدان. تشمل الجول التي تقدم تلك الدرجة العلمية الدول الأخرى ذات العلاقات البريطانية كالأرجنتين، وفنلندا، والهند، ومالطا، ونيجيريا، وغانا. يمكن استخدام هذا المؤهل للالتحاق بالجامعات على مستوى متقدم، حيث يعتبر معادلاً للسنة الثانية من دورة الشهادة الجامعية لمدة ثلاث سنوات، أو السنة الثالثة من دورة دراسية جامعية لمدة أربع سنوات، أو في بعض الحالات مكافئة إلى درجة جامعية.
يصف بيرسونز الدبلوم الوطني العالي بأنه "مؤهل شبه مهني للدراسة بدوام كامل في غضون عامين إلى ثلاثة أعوام أكاديمية، كما يمكن دراستها بدوام جزئي. تعادل تلك الشهادة العامين الأولين من درجة 3 سنوات مع مرتبة الشرف، وهو على نفس المستوى من السنة الثانية من درجة البكالوريوس العادية أو دبلوم التعليم العالي ".
في إنجلترا وويلز وأيرلندا الشمالية، يعتبر الدبلوم الوطني العالي مؤهلاً للعديد من الهيئات المانحة، مثل دبلوم اتحاد السياحة والضيافة المتقدم، ودبلوم هيئة البرامج المهنية الاسكتلندية . في اسكتلندا، يُمنح الدبلوم من قِبَل هيئة المؤهلات الاسكتلندية. يعادل الدبلوم هناك تقريبًا السنة الثانية من الجامعة ودبلوم التعليم العالي، ولكن في بعض الحالات قد يكون هامشيًا أقل من درجة البكالوريوس. يأخذ الدبلوم الوطني العالي عامين من الدراسة بدوام كامل، أو سنة واحدة بدوام كامل بعد الانتهاء بنجاح من شهادة وطنية عليا. تستغرق الدراسة بدوام جزئي وقتا أطول.
في غانا، يُمنح الدبلوم الوطني العالي في كلية الفنون التطبيقية مع برامج للدراسات الإدارية والدراسات الإدارية، وكذلك مكافآت لدرجة الزمالة في إدارة الأعمال، والمحاسبة، والتسويق، إلخ.
في نيجيريا، يُعد برنامج الدبلوم الوطني العالي استمرارًا لبرنامج الدبلوم الوطني، الذي تقدمه المعاهد الفنية المتعددة. كلا البرنامجين لديهما مدة سنتين لكل منهما مع فترة استراحة لمدة عام واحد بعد برنامج الدبلوم الوطني لترتبط بالتدريب الصناعي في الصناعات ذات الصلة. عند الانتهاء من برنامج الدبلوم الوطني، يكون الخريج قد أمضى 4 إلى 5 سنوات. وبالتالي، تُحال الدبلومات الوطنية العليا أحيانًا إلى "مكافئ" من الدرجة الأولى. على الرغم من وجود اختلاف منذ فترة طويلة حول "التكافؤ" من الدبلوم الوطني إلى درجة الجامعة الأولى. قام أصحاب العمل بما في ذلك الحكومة وسياساتها بالتمييز ضد حاملي الدرجات العلمية العليا - مما جعلهم أقل من نظرائهم في الجامعات ومنعهم من الوصول إلى الكوادر الإدارية. ومع ذلك، في أعقاب سلسلة من الجهود من قبل طلاب ومحاضرين في العلوم التطبيقية والكيانات المعنية، قامت الحكومة الفيدرالية بمحاولات لإزالة الانقسام بين حاملي الدرجات العلمية العليا ودرجات الدبلوم في أماكن التوظيف. آتت الجهود ثمارها حيث بدأت بعض المنظمات الحكومية خاصةً المنظمات شبه العسكرية في ترقية وتوظيف حاملي الدرجات العلمية العليا على قدم المساواة مع نظرائهم من الدرجة الأولى. ادعى البعض حتى أن خريجي الدبلوماسيين الهنود الحمر أفضل من نظرائهم في الجامعات في نفس المجالات.
في اسكتلندا، يكون الدبلوم الوطني العالي هو المستوى الثامن في الإطار الإسكتلندي للائتمان والمؤهلات، وفي إنكلترا وويلز وأيرلندا الشمالية يكون المستوى 5 في إطار المؤهلات الخاضعة للوائح إطار الائتمان والمؤهلات في ويلز. ومن الشائع جدًا بالنسبة لأولئك الذين حصلوا على تلك الدرجة العلمية إضافة شهادات أخرى إلى مؤهلاتهم من خلال التقدم إلى مستويات أخرى مثل المؤهلات المهنية أو الشهادات العلمية الأخرى.
تأخذ العديد من الجامعات الطلاب الذين أكملوا دراستهم الوطنية العليا في السنة الثالثة لدورة دراسية، خاصةً في مجالات مثل الأعمال، والسنة الثانية لعلوم الكمبيوتر أو درجة الهندسة. غالبًا ما يسمى هذا "بالرفع". من الممكن أن يتقدم الطلاب مباشرة إلى المستوى السادس أو السنة الثالثة في هذه الجامعات في جميع أنحاء العالم. تعتمد تلك الدورات على وحدات مأخوذة في الدبلوم الوطني العالي. ويعني ذلك أيضًا أنه بعد مرور ثلاث سنوات، أو أربع سنوات إذا تم اختيار سنة توظيف، يمكن للطالب الحصول على الدبلوم الوطني العالي ودرجة الشرف إذا كان يدرس في إحدى الجامعات في إنجلترا أو ويلز أو أيرلندا الشمالية. عادةً ما تكون درجات الشرف الأيرلندية والإكوادورية هي أربع سنوات، ولذلك يلزم عام إضافي من الدراسة. في أيرلندا، يمكن التقدم إلى العام الأخير للجامعات العادية لمدة ثلاث سنوات في معهد التكنولوجيا.
عند التخرج، يُسمح للطلاب باستخدام لقب الحاصل على الدبلوم الطني العالي بعد اسمهم، وعادةً ما يتبعه اسم الدورة بين قوسين.
أس يو-100 (بالإنجليزيّة: SU-100؛ بالروسيّة: CY-100 وهي اختصار لمُسمّى самоходная установка، وتعني حرفيًا مدفع ذاتي الحركة) هي مدمِّرة دبّابات سوفيتيّة مُجهَّزة بمدفع مضاد للدبّابات عيار 100 ملم. استُخدمت بشكل كبير في السنة الأخيرة من الحرب العالمية الثانية، استخدمتها أيضًا الدول الحليفة للاتحاد السوفيتي في السنوات اللاحقة للحرب.
تم تطوير مدمِّرة الدبّابات هذه عام 1943 بناءً على تصميم سابقتها أس يو-85 المبنيّة أساسًا على تصميم شاسيه دبّابة تي-34 السوفيتيّة باستبدال برج المدفع بآخر أكبر حجمًا. وقد تم استخدامها بشكل كبير في عام 1945 عندما هزم الجيش السوفيتي الألمان في عملية صحوة الربيع في المجر. وبحلول صيف 1945 تم صناعة 2,335 مدمِّرة من هذا النوع، كما استمر إنتاجها في الاتحاد السوفيتي حتى عام 1947 وفي تشيكوسلوفاكيا حتى الخمسينيّات من القرن العشرين. ولقد تم سحبها من الخدمة بالاتحاد السوفيتي عام 1967، ولكن الكثير منها تم تعديله واستخدامه بشكل مختلف. كما خدمت المدمِّرة في العديد من جيوش حلف وارسو والدول الصديقة للاتحاد السوفيتي، مثل كوبا ومصر وأنغولا ويوغسلافيا.
شاركت هذه المدمِّرة في العديد من الحروب بعد الحرب العالمية الثانية، مثل أزمة السويس عام 1956، وحرب 1967، وحرب 1973، وفي حرب اليمن. كما تم التعديل عليها لتلائم الطبيعة الرملية في الشرق الأوسط.
كلمة مثيلفينثيلامين قد تعني:
أوربان زاكابا هي فرقة موسيقى ريذم أند بلوز وكتاب أغاني من كوريا الجنوبية تشكلت في 2009 بواسطة شركة فلوكسوس للموسيقى.
كانت المجموعة في الأصل مكونة من 9 أعضاء لكن في عام 2012 أصبحوا ثلاثيًا، يتألفون من بارك يونغ إن، جو هيون اه وكوون سون يل. ويعد اسم المجموعة اختصار لـ Urban Zappy Kaleidoscopic Passionate.
قصة حب سورية هو فيلم وثائقي بريطاني صدر سنة 2015 من تأليف شون مكاليستر. يروي الفيلم الوثائقي تفاصيل معاناة العائلات في سوريا إبَان حُكم نظام الأسد.
يلتقي الشاب عامر بصديقته رغدة في السجون السورية منذ خمسة عشر عاما ثم تتطور بينهما علاقة صداقة تتحوّل في وقت لاحق إلى حب. يتزوج الاثنان عندما يتم إطلاق سراحمهما إلا أنهما يُعانيان من جديد بسبب دكتاتورية الأسد. يتأثر أطفال عامر ورغدة بعدما عاشا حياتهم على وقع ذهاب والديهما في كل مرة للسجن بسبب معتقداتهم السياسية.
بدأَ تصوير الفيلم في عام 2009 وذلك الثورات في البلدان العربية– في ذلك الوقت كانت رغدة سجينة سياسية أمّا عامر فكان يهتم رعاية الأطفال قبل أن يُسجن هو الآخر على يد نظام الأسد. تم تصوير الفيلم الوثائقي في مخيم اليرموك بدمشق والذي اشتهر بفضل ضمه للعديد من المعارضين السياسيين في سوريا.
تلقى الفيلم مراجعات إيجابية جدا، حيث أعطى بيتر برادشو من الغارديان الفيلم خمس نجوم وأكد على قدرة مكاليستر في تجسيد التكلفة البشرية خلال مأساة جيوسياسية كما أشاد بدور الفيلم في إبراز معاناة اللاجئين في الدولة السورية. أمّا تريفور جونستون من مجلة تايم أوت فقد أعطى الفيلم أربعة نجوم وقال:
تم ترشيح الفيلم لجائزة الأكاديمية البريطانية لفنون السينما والتلفزيون لعام 2015 في فئة أفضل مخرج أو أفضل منتج. كما حصل على جائزة لجنة التحكيم الكبرى في مهرجان شيفيلد في نفس العام.
بيلاجيوس، (حوالي 354 - 418م) كان عالمًا لاهوتيًا دافع عن الإرادة الحرة والزهد. اتهمه أوغسطينوس وآخرين بإنكار الحاجة إلى المعونة الإلهية في أداء الأعمال الصالحة. لقد فهموا أنه قال أن النعمة الوحيدة الضرورية هي إعلان الناموس: لم يُجرح البشر بخطيئة آدم وكانوا قادرين تمامًا على إتمام الناموس بدون معونة إلهية. أنكر بيلاجيوس نظرية أوغسطينوس عن الخطيئة الأصلية. استشهد أتباعه بتثنية 24: 16 لدعم موقفهم. أعلن مجمع أفسس أن بيلاجيوس مهرطقًا عام 431. وأصبح تفسيره لعقيدة الإرادة الحرة معروفًا باسم البيلاجيانية.
كان متعلمًا جيدًا، ويتحدث اللغتين اليونانية واللاتينية بطلاقة، وتعلم اللاهوت. قضى وقتًا في الزهد مع التركيز على الزهد العملي. كان معروفًا في روما بسبب زهده القاسي في حياته العامة وقوة خطابه وإقناعه. أكسبته سمعته الثناء في وقت مبكر من حياته المهنية حتى من أعمدة الكنيسة مثل أوغسطينوس، الذي أشار إليه على أنه "رجل قديس. ومع ذلك فقد اتُهم لاحقًا بالكذب بشأن تعاليمه لتجنب الإدانة العلنية. قضى معظم حياته اللاحقة في الدفاع عن عقيدته ضد اللاهوتيين المسيحيين الذين اعتقدوا أنه كان ينشر بدع في الإيمان غير معروف في التقليد الرسولي.
على الرغم من اعتباره مهرطقًا منذ أكثر من ألف عام، فقد أعيد تقييم بيلاجيوس وتعاليمه في القرن العشرين.
ولدت بيلاجيوس حوالي 354-360م. يقال من قبل معاصريه - مثل أوغسطينوس، وبروسبر آكيتاين، وماريوس ميركاتور - أنه من أصل بريطاني. ويبدو أن جيروم اعتقد أن بيلاجيوس إيرلنديًا، مشيرا إلى أنه كان "مملوءا بالحساء الأيرلندي". كان طويل القامة وبدين المظهر. كان بيلاجيوس أيضًا على درجة عالية من التعليم، ويتحدث ويكتب اللاتينية واليونانية بطلاقة كبيرة وكان ضليعًا في اللاهوت.
اشتهر بيلاجيوس حوالي 380 عندما انتقل إلى روما. هناك كان يتمتع بسمعة التقشف. كما تقابل مع القديس بولينوس من نولا. أصبح بيلاجيوس قلقًا بشأن التراخي الأخلاقي للمجتمع. ألقى باللوم على هذا التراخي على لاهوت النعمة الإلهية الذي بشر به أوغسطينوس وآخرين. بدأ بتعليم أخلاقيات صارمة وصلبة للغاية، مؤكدا على قدرة الإنسان الطبيعية والفطرية لتحقيق الخلاص. بعد خمسة وعشرين عامًا من الواقعة، ذكر أوغسطينوس أن بيلاجيوس قد رد بقوة على عبارة "اعترافات أوغسطينوس" (397-401) "أعط ما تأمر به وأمر بما تريد"، حيث كان يعتقد أنها تقوض المسؤولية البشرية. ومع ذلك فإن تاريخ هذه الحادثة موضع شك من قبل العلماء.
عندما مهب ألاريك الأول روما في 410م، هرب بيلاجيوس وتلميذه كايليستيوس إلى قرطاج حيث واصل عمله. كان في القدس بحلول عام 415.
معارضينه.
أغسطينوس.
انتشرت البيلاجيانية بسرعة خاصة حول قرطاج. كتب أوغسطينوس ثلاثة كتب عن الجدارة وغفران الخطايا في عام 412م، وفي الروح والرسالة عما 414م. عندما وصلت في 414م شائعات مقلقة من صقلية وما يسمى ب "تعريفات كاليستي"، التي قيل أنها من عمل كاليستوس، تم إرسالها إليه، ونشر على الفور (414 أو 415) التعقيب، "عن كمال العدالة البشرية" باللاتينية: De perfectione justitiae hominis". فيها أكد بقوة على وجود الخطيئة الأصلية، والحاجة إلى معمودية الأطفال، واستحالة حياة بلا خطيئة بدون المسيح، وضرورة نعمة المسيح. يقف أوغسطينوس كمصدر مهم لحياة بيلاجيوس ولاهوتها، وقد كتب عنه كثيرًا.
جيروم.
سرعان ما غادر بيلاجيوس إلى فلسطين وصادق الأسقف هناك. وجيروم الذي كان يعيش هناك انخرط أيضًا. كان بيلاجيوس قد انتقد تعليقه على رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس. كتب جيروم ضد بيلاجيوس في "رسالة إلى قطسيفون" و "حوار ضد بيلاجيوس". مع جيروم في ذلك الوقت كان أوروسيوس - تلميذ زائر لأوغسطينوس -، حيث اتفقا في وجهات نظر مماثلة حول مخاطر بيلاجيوس. أدانوا معا علنا بيلاجيوس. دعا أسقف القدس يوحنا الثاني - وهو صديق شخصي لبيلاجيوس - إلى مجلسًا في يوليو 415م. تزعم المصادر الكنسية أن افتقار أوروسيوس للطلاقة في اللغة اليونانية جعله غير مقنع وخلفية يوحنا الشرقية جعلته أكثر استعدادًا لقبول أن البشر ليس لديهم خطيئة متأصلة، لم يصدر المجلس أي حكم ومرر الجدل إلى الكنيسة اللاتينية لأن بيلاجيوس وجيروم وأوروسيوس كانوا جميعًا لاتينيًين.
ديوسبوليس.
بعد بضعة أشهر في كانون الأول (ديسمبر) عام 415م، تم استدعاء سينودس آخر في ديوسبوليس (اللد) تحت إشراف أسقف قيصرية من قبل اثنين من الأساقفة المخلوعين الذين أتوا إلى الأرض المقدسة. ومع ذلك لم يحضر أي منهم لأسباب غير ذات صلة وغادر أوروسيوس بعد التشاور مع الأسقف يوحنا. أوضح بيلاجيوس للمجمع أنه يعتقد أن الله ضروري للخلاص لأن كل إنسان خلقه الله. كما ادعى أن العديد من أعمال سيليستوس لا تمثل وجهات نظره الخاصة. أظهر خطابات توصية من شخصيات موثوقة أخرى بما في ذلك أوغسطينوس نفسه، الذي على الرغم من كل خلافاتهم أعرب عن تقديره لشخصية بيلاجيوس.
لذلك اختتم سنودس ديوسبوليس: "الآن بما أننا تلقينا الرضا فيما يتعلق بالتهم الموجهة إلى الراهب بيلاجيوس في حضوره وبما أنه يوافق على العقائد السليمة ولكنه يدين ويحرم ما يتعارض مع إيمان الكنيسة، فإننا نحكم عليه بالانتماء إلى شركة الكنيسة الكاثوليكية".
بيلاجيوس وعقيدة الإرادة الحرة.
بعد تبرئته في ديوسبوليس، كتب بيلاجيوس رسالتين رئيسيتين لم تعدا موجودين عن الطبيعة والدفاع عن حرية الإرادة. فيهما يدافع عن موقفه من الخطيئة والبراءة، ويتهم أوغسطينوس بأنه تحت تأثير المانوية من خلال رفع الشر إلى نفس مكانة الله وتعليم الجبرية الوثنية كما لو كانت عقيدة مسيحية.
شددت المانوية على أن الروح كانت من خلق الله، بينما الجوهر المادي فاسد وشرير. شعر اللاهوتي جيرالد بونر أن جزءًا من تحليل بيلاجيوس كان رد فعل مفرطًا على المانوية. رأى بيلاجيوس أن كل شيء خلقه الله كان جيدًا، لذلك لم يستطع أن يرى كيف جعل الله البشر مخلوقات ساقطة. (لم تكن تعاليم أوغسطينوس حول سقوط آدم عقيدة مستقرة في الوقت الذي بدأ فيه النزاع الأوغسطيني / البيلاجي).
إن الرأي القائل بأن البشرية يمكن أن تتجنب الخطيئة وأن البشر يمكن أن يختاروا بحرية إطاعة وصايا الله، هو في صميم التعليم البيلاجياني. شدد بيلاجيوس على استقلالية الإنسان وحرية الإرادة.
يمكن العثور على توضيح لوجهات نظر بيلاجيوس حول "القدرة الأخلاقية" للإنسان على عدم الخطيئة في "رسالته إلى ديميترياس". كان في الأرض المقدسة عندما تلقى في عام 413 رسالة من عائلة أنيسيا الشهيرة في روما. كانت أنيسيا جوليانا إحدى السيدات الأرستقراطيات اللواتي كن من بين أتباعه تكتب إلى عدد من علماء اللاهوت الغربيين البارزين منهم جيروم وربما أوغسطينوس للحصول على المشورة الأخلاقية لابنتها ديمترياس البالغة من العمر 14 عامًا. استخدم بيلاجيوس الرسالة للدفاع عن قضيته عن الأخلاق، مشددًا على آرائه حول القداسة الطبيعية والقدرة الأخلاقية للإنسان على اختيار عيش حياة مقدسة. ربما كانت الكتابة الوحيدة الباقية بيد بيلاجيوس، وكان يُعتقد أنها رسالة من جيروم لقرون على الرغم من أن أوغسطينوس نفسه يشير إليها في عمله: "على نعمة المسيح".
بيلاجيوس والنعمة.
بالنسبة لبلاجيوس، تتكون "النعمة" من عطية الإرادة الحرة، وشريعة موسى، وتعاليم يسوع. بهم سيكون الشخص قادرًا على إدراك المسار الأخلاقي للعمل واتباعه. الصلاة والصوم والنسك تدعم إرادة فعل الخير. اتهم أوغسطينوس بيلاجيوس بالتفكير في نعمة الله على أنها تتكون فقط من مساعدات خارجية.
تدعي رسائل بيلاجيوس وأتباعه الموجودة أن جميع الأعمال الصالحة تتم فقط بنعمة الله (التي رأى أنها تُمَكِّن، ولا تفرض قسرا، فعل الأعمال الصالحة)، وأن الأطفال يجب أن يعتمدوا للخلاص، وأن القديسين لم يكونوا دائمًا بلا خطيئة، لكن البعض على الأقل استطاع أن يتوقف عن الخطيئة.
أيضا قال "الله يساعدنا من خلال تعاليمه وإعلانه بينما يفتح أعين قلوبنا، وبينما يشير إلينا بالمستقبل حتى لا ننغمس في الحاضر، وبينما يكشف لنا أفخاخ الشيطان، وبينما ينيرنا بعطية النعمة السماوية المتعددة التي لا توصف". في رسالة إلى البابا يدافع عن نفسه قال: "هذه الإرادة الحرة في جميع الأعمال الصالحة هي بمعونة إلهية دائمًا"، وفي اعتراف مصاحب للإيمان قال: "الإرادة الحرة نملكها، حتى نستطيع أن نقول إننا دائما في حاجة إلى معونة الله". ومع ذلك، فقد أكد: "إننا نكره أيضًا تجديف أولئك الذين يقولون إن أي شيء مستحيل قد أخضع للإنسان من قبل الله، أو أن وصايا الله لا يمكن أن يؤديها أحد" (تصريحه هذا وافق عليه البابا)، في حين قال أوغسطينوس جملته المشهورة "نون بوسوم نون بيكار" ("لا أستطيع أن أخطئ").
البابا إنوسنت الأول.
في محاولة لإلغاء إدانته، كتب بيلاجيوس رسالة وبيان إيمان إلى البابا زوسيموس خليفة إنوسنت الأول، بحجة أنه كان أرثوذكسيًا. في هذه صاغ معتقداته حتى لا تتعارض مع ما أدانته المجامع. أقنع سيليستوس زوسيموس بإعادة فتح القضية، لكن معارضة الأساقفة الأفارقة والإمبراطور هونوريوس أجبرت زوسيموس على إدانة سيليستوس وبيلاجيوس وحرمانهما كنسياً في 418م.
تمت إدانة البيلاجيانية في مجمع قرطاج عام 418م. صُدم أوغسطينوس من عدم استنكار بيلاجيوس وسلستيوس على أنهما هراطقة، وقد دعا غلى مجلس قرطاج في عام 418 وذكر تسعة معتقدات للكنيسة أنكرتها البيلاجيانية:
موته وما لحقه.
بعد إدانته، طُرد بيلاجيوس من القدس، وسمح له القديس كيرلس الأول بالاستقرار في مصر، ولم يسمع عنه بعد.
لم ينه موته تعاليمه رغم أن من تبعوه ربما قاموا بتعديل تلك التعاليم. نظرًا لقلة المعلومات المتبقية فيما يتعلق بتعاليم بيلاجيوس الفعلية، فمن المحتمل أن تكون بعض عقائده عرضة للتعديل والحذف من قبل خصومه (أتباع أوغسطينوس وقيادة الكنيسة ككل في ذلك الوقت).
أعلن مجمع أفسس الأول بيلاجيوس وكاليستيوس هراطقة في عام 431.
كان الاعتقاد في البيلاجيانية وشبه البيلاجيانية شائعًا خلال القرون القليلة التالية، خاصة في بريطانيا والأراضي المقدسة وشمال إفريقيا. زار القديس جرمانوس الأوكساري بريطانيا لمحاربة البيلاجيانية في حوالي 429م. وفي ويلز كان للقديس ديوي الفضل في عقد سنودس بريفي وسنودس النصر ضد أتباع بيلاجيوس في القرن السادس.
بسبب إداناته في القرن الخامس، أصبح بيلاجيوس معروفًا باسم "هرطقة أعمق صبغة". تغير تقييمه بعد نشر سيرة عام 1943 من قبل جورج دي بلينفال، واعتبره علماء أكثر حداثة على أنه عالم لاهوت مسيحي أرثوذكسي كان ضحية للتنديد. كانت تفاسيره لتعاليم بولس شائعة خلال العصور الوسطى لكنها كثيرًا ما ادعي أنها من أعمال مؤلفين آخرين.
إيجاد رؤية موضوعية لبيلاجيوس وتأثيره صعبة. تم استخدام اسمه كنعت لعدة قرون من قبل البروتستانت والكاثوليك على حد سواء، وكان لديه عدد قليل من المدافعين. شجبت الكنيسة أفكاره وأُتُهم المصلحين الروم الكاثوليك بالالتزام بمعتقداته. تشير الدراسات الحديثة إلى أن بيلاجيوس لم يتخذ المواقف الأكثر تطرفًا التي ارتبطت لاحقًا بأتباعه. وصفه المؤخ البريطاني رونالد هاتون بأنه "عالم لاهوت من الدرجة الأولى".