CALM/arwiki huggingface dataset:
في 13 أغسطس 1961، قام الألمان الشرقيون بتشييد حاجز من الأسلاك الشائكة سيصبح حائط برلين الذي يفصل برلين الشرقية والغربية. بعد يومين، بدأ مهندسو الشرطة والجيش في بناء جدار خرساني أكثر ديمومة. إلى جانب الجدار، أصبحت حدود المنطقة التي يبلغ طولها 830 ميلًا عرضًا 3.5 ميلًا على جانبها من ألمانيا الشرقية في بعض أجزاء ألمانيا مع سياج شبكي فولاذي طويل يمتد على طول "قطاع موت" تحده الألغام، فضلاً عن قنوات من الأرض المحروثة، لإبطاء الهاربين والكشف بسهولة آثار أقدامهم.
الحوادث ذات الصلة.
المواجهة بين الدبابات السوفيتية والأمريكية في أكتوبر 1961.
بعد فترة وجيزة من بناء جدار برلين في أغسطس 1961، وقعت مواجهة بين الدبابات الأمريكية والسوفيتية على جانبي نقطة تفتيش تشارلي. بدأ الأمر في 22 أكتوبر كخلاف حول ما إذا كان حرس الحدود من ألمانيا الشرقية مفوضًا بفحص وثائق سفر دبلوماسي أمريكي مقره في برلين الغربية يدعى ألان لايتنر متجهًا إلى برلين الشرقية لمشاهدة عرض للأوبرا هناك، بما أنه وفقًا للاتفاق بين جميع القوى الأربعة الحليفة التي احتلت ألمانيا، كان يجب أن تكون هناك حرية حركة لقوات الحلفاء في برلين، وأنه لا يوجد أي قوات عسكرية ألمانية من ألمانيا الغربية أو ألمانيا الشرقية كان مقرها في المدينة، وعلاوة على ذلك لم تعترف الولايات المتحدة الأمريكية (مبدئيًا) بالدولة الألمانية الشرقية وحقها في البقاء في عاصمة برلين الشرقية المعلنة. بدلاً من ذلك، لم يعترف الأمريكيون إلا بسلطة السوفييت على برلين الشرقية بدلاً من حلفائهم الألمان الشرقيين. بحلول 27 أكتوبر، كانت عشر دبابات سوفيتية وعدد متساوٍ من الدبابات الأمريكية تقف على بعد 100 ياردة على جانبي نقطة التفتيش. انتهت هذه المواجهة بسلام في 28 أكتوبر بعد تفاهم بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي لسحب الدبابات وتخفيف حدة التوتر. لعبت المناقشات بين المدعي العام الأمريكي روبرت ف. كينيدي وجاسوس المخابرات الروسيةجورجي بولشاكوف دورًا حيويًا في تحقيق هذا الاتفاق الضمني.
سجن سبانداو في حي سبانداو في برلين الغربية. تم بنائه في عام 1876 وتم هدمه في أغسطس 1987 بعد وفاة آخر سجين فيه، رودولف هيس، الذي انتحر عن عمر 93 عامًا، لمنعه من أن يصبح مزارًا للنازيين الجدد. أعيد بناء الموقع في وقت لاحق كمركز للتسوق للقوات البريطانية المتمركزة في ألمانيا.
بني السجن في عام 1876 على يد Wilhelmstraße . كان في البداية بمثابة مركز اعتقال عسكري. من عام 1919 كان يستخدم أيضا للسجناء المدنيين. احتجز ما يصل إلى 600 سجين في ذلك الوقت.
في أعقاب حريق الرايخستاغ عام 1933، احتُجز فيه معارضو هتلر، وصحفيون مثل إيغون كيش وكارل فون أوسيتزكي، هناك فيما يسمى بحراسة الحماية. أصبح سجن سبانداو سلفاً لمعسكرات الاعتقال النازية. بينما كانت تديرها رسميا وزارة العدل البروسية، قام الجستابو بتعذيب وإساءة معاملة نزلاءه، كما يتذكر إيغون إيروين كيش في ذاكرته عن سجن سبانداو. بحلول نهاية عام 1933، أقيمت أولى معسكرات الاعتقال النازية (في داخاو، أوستوفن، أورانينبورغ، سونينبورغ، ليشتنبرغ ومخيمات حول استيرويغن)؛ تم نقل جميع السجناء الباقين الذين احتُجزوا فيما يسمى بالاحتجاز الوقائي في سجون الدولة إلى معسكرات الاعتقال هذه.
بعد الحرب العالمية الثانية، وقع السجن في القطاع البريطاني فيما ما بات يعرف ببرلين الغربية، لكن تم إدارته من قبل سلطات القوى الأربع لإيواء مجرمي الحرب النازيين المحكوم عليهم بالسجن في محاكمات نورمبرغ.
تم سجن سبعة سجناء فقط فيه. عند وصولهم من نورمبرغ في 18 يوليو 1947، كانوا:
ملاحظات . قائمة المراجع
لواء مشاة برلين حامية بحجم كتيبة تابعة للجيش البريطاني مقرها برلين الغربية خلال الحرب الباردة. بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، تحت شروط اتفاقي يالطا وبوتسدام، احتلت قوات الحلفاء برلين الغربية. استمر هذا الاحتلال طوال الحرب الباردة. كان للجيش الفرنسي أيضًا وحدات في برلين، تسمى القوات الفرنسية في برلين، وكانت وحدة الجيش الأمريكي في برلين هي لواء برلين.
تم تشكيل لواء المشاة في برلين في أكتوبر 1953 من القوة المسماة "قوات منطقة برلين"، وكان يتألف من حوالي 3100 رجل في ثلاث كتائب مشاة وسرب مدرع وعدد من وحدات الدعم. كانت شارة الأكمام على الكتف دائرة حمراء على خلفية سوداء مع كلمة برلين باللون الأحمر على خلفية سوداء تدور حول الجزء العلوي. لم يكن في البداية جزءًا من جيش الراين البريطاني على الرغم من وجوده في ألمانيا. ومع ذلك، تم تسجيل، على الأقل، بحلول منتصف الثمانينات، أن اللواء كان بالفعل جزءًا من BAOR، كونه المكون الرئيسي الثاني بعد فيلق القوات الأولى.
كان الرمز البريدي العسكري لبرلين في الأصل BAOR 2، وتغير لاحقًا BFPO 45.
القوات الفرنسية في برلين ( كانت الوحدات التابعة للقوات المسلحة الفرنسية المتمركزة في -فترة الحرب الباردة - في برلين الغربية وفقًا لاتفاقي مؤتمر يالطا ومؤتمر بوتسدام. وكانت القوات الفرنسية ونظرائهم في الولايات المتحدة لواء برلين والمملكة المتحدة لواء مشاة برلين في المدينة.
باتفاق الحلفاء، تم تقسيم برلين إلى أربعة قطاعات بعد الاستسلام غير المشروط في 8 مايو 1945. تم منح كل من القوى المتحالفة لفرنسا والاتحاد السوفياتي والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية السيطرة على القطاع، مع السماح لهم بنشر قوات هناك.
وصلت أول فرقة من القوات الفرنسية، من الفرقة المدرعة الأولى، إلى برلين في 3 يوليو 1945. كان يقودهم الجنرال دو بوشين.
بعد انسحاب الاتحاد السوفيتي من مجلس مراقبة الحلفاء وبدء أزمة برلين في عام 1961، صدرت أوامر لوحدات من الدول الثلاث الأخرى بحماية برلين الغربية ضد القوات السوفيتية وضد الجيش الشعبي الوطني في جمهورية ألمانيا الديمقراطية. منذ قيام جمهورية ألمانيا الاتحادية لم يسمح لها بنقل وحدات الجيش الألماني في برلين. تمركز الجيش الفرنسي لأول مرة في برلين عام 1947. كان مقرهم الرئيسي كارتييه نابليون.
بعد انتهاء الحرب الباردة واتفاق اثنين زائد أربعة، غادرت جميع قوات الحلفاء برلين في يوليو 1994.
القوات البريطانية في ألمانيا (BFG) الاسم العام للخدمات الثلاث للجيش البريطاني، المكونة من موظفي الخدمة، والموظفين المدنيين المعالين في المملكة المتحدة والمعالين (أفراد الأسرة) ، ومقرها في ألمانيا. تم تأسيسها لأول مرة بعد الحرب العالمية الثانية وأصبحت أكبر أجزاء منها معروفة باسم جيش الراين البريطاني (BAOR) و RAF Germany (RAFG).
كان أكبر تجمع للقوات المسلحة البريطانية المتمركزة بشكل دائم خارج المملكة المتحدة. مع نهاية الحرب الباردة ومراجعة خيارات الدفاع في أوائل التسعينيات، تم تقليص الحدود بين البوسنة والهرسك ككل بشكل كبير. منذ التسعينيات، كان الوجود البريطاني متمركزًا في الفرقة المدرعة الأولى والعناصر الداعمة.
بعد المراجعة الاستراتيجية للأمن والدفاع لعام 2010، سينتهي النشر الدائم بحلول عام 2020. ، كان هناك 2850 جنديًا في ألمانيا، بانخفاض عن 19100 في أبريل 2010. ومع ذلك، سيبقى حوالي 185 من أفراد الجيش البريطاني و60 مدنياً من وزارة الدفاع في ألمانيا بعد عام 2020.
وسيُعرف الوجود المتبقي باسم الجيش البريطاني في ألمانيا.
تم تأسيس القوات بعد الحرب العالمية الثانية، ونمت القوات خلال الحرب الباردة، التي تتكون من أوائل الثمانينات من الفيلق الأول (BR) المكونة من أربعة فرق؛ الفرقة المدرعة الأولى، الفرقة الثانية المدرعة، الفرقة الثالثة المدرعة والفرقة الرابعة المدرعة.
تمركزت القوات البريطانية ألمانيا في شمال الراين وستفاليا. يقع المقر الرئيسي في بيليفيلد.
جيش 2020.
بموجب المراجعة الاستراتيجية للأمن والدفاع لعام 2010، سينتهي النشر الدائم بحلول عام 2019.
أفشالوم ( كانت مستوطنة إسرائيلية في شبه جزيرة سيناء . تأسست أفشالوم في عام 1973 ، بجانب سادوت. سميت بمركز سادوت وبعدها يد . في عام 1979 ، تم تغيير اسمها تكريما لأفشالوم فاينبرج ، وهو زعيم شبكة التجسس "نيلي" الذي توفي في سيناء خلال الحرب العالمية الأولى . تم تفكيك أفشالوم بعد ثلاث سنوات نتيجة لاتفاق كامب ديفيد . في عام 1990 تم تأسيس مستوطنة مجتمعية جديدة بنفس الاسم في إسرائيل.
أنثروبولوجيا نسوية أو علم الإنسان النسوي هي نهج من أربعة ميادين في الأنثروبولوجيا (الأثرية، الحيوية، الثقافية، اللغوية) تسعى إلى تغيير كل من نتائج البحوث، وممارسات الاستخدام الأنثروبولوجي، والإنتاج الأكاديمي للمعرفة، باستخدام رؤى مستمدة من النظرية النسوية. وفي الوقت نفسه، تتحدى الأنثروبولوجيا النسوية نظريات النسوية الأساسية التي طورت في أوروبا وأمريكا. وفي حين أن النسويات قد مارست الأنثروبولوجيا الثقافية بالفعل منذ نشأتها (انظر مارغريت ميد وهورتينس باودميكر)، فإنه لم يُعترف رسمياً بالأنثروبولوجيا النسوية باعتبارها فرعاً من فروع الأنثروبولوجيا إلا في سبعينيات القرن العشرين. منذ ذلك الحين، طُور القسم الفرعي الخاص بها في الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا - جمعية الأنثروبولوجيا النسوية - ومنشوراتها الخاصة.
تطورت الأنثروبولوجيا النسوية عبر ثلاث مراحل تاريخية بدأت في سبعينيات القرن العشرين: أنثروبولوجيا المرأة، وأنثروبولوجيا الجندر، وأخيراً الأنثروبولوجيا النسوية.
وقبل هذه المراحل التاريخية، فإن أصل علماء الأنثروبولوجيا النسوية يعود إلى أواخر القرن التاسع عشر. إرميني بلات سميث، أليس كونينغهام فليتشير، ماتيلدا كوكس ستيفنسون، فرانسيس دينسمور – كان العديد من هؤلاء النساء عالمات أنثروبولوجيا بدراسة ذاتية، وقد تلاشت إنجازاتهم ومُحي تراثهم بعد إضفاء الطابع المهني على تخصصهم في مطلع القرن العشرين. كان من بين أبرز عالمات الأنثروبولوجيا الأوائل؛ زوجات علماء الأنثروبولوجيا «المحترفين» من الرجال، وقد سهل بعضهن من أبحاث أزواجهن كمترجمات وكاتبات. على سبيل المثال، كتبت مارجري وولف كتابها الأثنوغرافي الكلاسيكي «بيت ليم» من تجارب صادفتها أثناء متابعة زوجها في عمله الميداني شمال تايوان.
في حين تعتبر عالمات الأنثروبولوجيا «مارغريت ميد» و«روث بنديكت» ممثلات لتاريخ الأنثروبولوجيا النسوية، فإن الكثير من عالمات الأنثروبولوجيا النسوية من الملونين ومن الأعراق المختلفة قد لعبن دورًا هامًا فيما يخص المفاهيم النظرية لهذا المجال. هورتنس بادركار، على سبيل المثال، وهي أحد المعاصرات لـ «ميد»؛ والتي  درست مع الرائد الأنثروبولوجي البريطاني برونيسلاف مالينوسكي، أجرت مشاريع بحوث سياسية في عدد من الموضوعات النموذجية في ذلك الحين: الإنجاب والمرأة في ميلانيسيا (بادرماكير 1933)، والسلالات في الجنوب الأمريكي (بادرماكير 1939)، والجندر والإخراج في هوليود (1950)، والتداخل بين السلالات الجندرية الطبقية في منطقة الحزام الأفريقي (بادرماكير 1962). وعلى نحو مماثل، جربت «زورا نيل هيرستون» وهي طالبة لفرانز بواس، الذي يعتبر أب الأنثروبولوجيا الأمريكية، أشكالاً روائية تتعدى الإثنوغرافيا الموضوعية التي ميزت الكتابات العلمية الأولية/ الزائفة في ذلك الوقت. وقامت نساء أمريكيات من أصل أفريقي بحركات مماثلة في ملتقيات الإثنوغرافيا والإبداع، وهما كاثرين دونام وبيرل بريموس، وكلاهما درسا الرقص في أربعينات القرن العشرين. وكانت لعالمة الأنثروبولوجيا الفيزيائية «كارولين بوند داي» ولعالِمة الآثار ماري ليكي؛ دورًا هامًا في الانتشار اللاحق للأنثروبولوجيا النسوية في ميادين فرعية أخرى غير الأنثروبولوجيا الثقافية.
حاول علم أنثروبولوجيا المرأة، والذي قُدم من خلال كتاب «المرأة في الحقل» والذي أعدته «بيغي غولدي»، والمجلد المحرر بعنوان «المرأة والثقافة والمجتمع» الذي أعدته «ميشيل روزالدو» و«لويز لامفير»، أن يستعيد مكانة المرأة بوصفها عنصرًا فاعلًا ثقافيًا متميزًا في المجتمع، إذ كان محور تركيز علماء الأنثروبولوجيا الذكور على حياة الرجل؛ بوصفها السمة الكلية أو المركزية للمجتمع. ونادراً ما يتمكن علماء الأنثروبولوجيا الذكور، طبقا لما تزعمه غولدي بصفة خاصة، من الوصول إلى النساء في القبائل والمجتمعات بسبب التهديد الجنسي الذي يشكّلونه على هؤلاء النساء. وعلى هذا النحو، فهم يتلقون حكايات الرجال عن النساء؛ فقط في الحالات التي تكون فيها النساء ذات حضور قوي. وفقاً لروزالدو ولامفير، فإن جهل علماء الأنثروبولوجيا الذكور، بالإضافة لهيمنة الرجال من السكان الأصليين؛ تعملان على خلق ظروف وأجواء تبرز التفاوت بين النساء والرجال بشكل كبير. وقد نشأت الأنثروبولوجيا الثانية للمرأة نتيجة لارتباطات أميركية مع فريدريك إنجلز حول «أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة»، زاعمين أن هذا التفاوت العالمي لم يكن متواجدا عبر كل العصور، بل كان نتيجة للعلاقات الرأسمالية التي أصبحت تهيمن على نمط الإنتاج العالمي من خلال الاستعمار. ومع تزايد صوت كلا النهجين في انتقادهما لأوصاف الإثنوغرافيين الذكور باعتبارها أحادية الجانب، أصبح نهج «ذكر النساء وإشراكهن» في الإثنوغرافيا شائعا، إذ لم يكن من الضروري وصف النساء بالتفصيل، بل ذكرهن كجزء من الثقافة الأوسع نطاقًا.
في أعقاب انتقاد غايل روبن للنظم الجندرية، تحولت أنثروبولوجيا النساء إلى أنثروبولوجيا جندرية. والجندر هو مجموعة من المعاني والعلاقات المتصلة بالجنس البيولوجي دون أن تكون مطابقة له. لم تكن النساء فئة مجتمعية بارزة أو واضحة. وفي أعقاب صعود النساء في حركة نسوية الملونين؛ انتقدت الأنثروبولوجيا الجندرية الأهداف المبكرة لكل من نسويات الموجة الأولى للنسوية وعلماء الأنثروبولوجيا، باعتبارهم مهتمين أكثر من اللازم بالطموحات الاجتماعية البرجوازية. وقد فعلت ذلك من خلال الانتقال من توثيق تجربة المرأة ككيان بارز ومنفصل إلى تفسير مكانة الجندر في أنماط أوسع من خلال المعنى والتفاعل والسلطة. واتضح ذلك خلال عمل عالمات الأنثروبولوجيا هنريتا مور وإثيل ألبرت. وقد زعمت مور أن الأنثروبولوجيا، حتى عندما تمارسها النساء، فإنها تميل إلى«وصف وترتيب العالم بمصطلحات ذكرية [...] لأن الباحثين سواء كانوا رجالًا أو نساءً مدرَّبون على تخصص موجه نحو الذكور». وتزعم مور بأن الهندسة النظرية للأنثروبولوجيا وأساليبها العملية قد تتأثر إلى حد كبير بالأيديولوجية المتحيزة جنسيا (فقد كان يطلق على الأنثروبولوجيا عادة «علم دراسة المرء» طيلة جزء كبير من القرن العشرين)، لدرجة أنه بدون الفحص الذاتي الجاد والجهد الواعي لمواجهة هذا التحيز، فإنه لا يمكن للأنثروبولوجيا أن تمثل تجربة الإناث على نحو مجدٍ.
في هذه الأيام، نمت الأنثروبولوجيا النسوية من الأنثروبولوجيا الجندرية لتشمل دراسة الجسد الأنثوي عندما يتقاطع مع أو يتصرف بناءً على قوى ثقافية وطبية واقتصادية أو غيرها. ويشمل ذلك توسيع نطاق السياسات النسوية بما يتجاوز الأنثروبولوجيا الثقافية إلى الأنثروبولوجيا الفيزيائية والأنثروبولوجيا اللغوية وعلم الآثار، بالإضافة إلى جعل الأنثروبولوجيا النسوية مجالا يربط بين الدراسات الثقافية والتاريخ والأدب والدراسات العرقية.
علم الآثار النسوي.
ظهرت علم الآثار النسوي في بداية الأمر في أواخر سبعينيات القرن العشرين وأوائل ثمانينيات القرن العشرين، جنبًا إلى جنب مع اعتراضات آخرى على نظرية المعرفة التي تبنتها المدرسة العملية للفكر الأثري، مثل الآثار الرمزية والتأويلية. وقد لخص بحث مارغريت كونكي وجانيت سبيكتور فيما يخص علم الآثار ودراسة الجندر عام 1984؛ النقد النسوي لهذا الفرع في ذلك الوقت: فقد قام علماء الآثار بشكل لا جدال فيه بوضع معايير جندرية غربية عصرية على المجتمعات السابقة؛ على سبيل المثال في التقسيم الجنساني للعمل؛ إذ أُعطيت الأولوية في وقت البحث والتمويل للسياقات والأعمال اليدوية المنسوبة إلى أنشطة الرجال، مثل تشكيل وتسنين رأس المقذوفات وذبح الحيوانات في مواقع اصطيادها؛ كذلك فطابع العمل والتخصص ذاته مبني على القيم والمعايير الذكورية. على سبيل المثال، شُجعت النساء بشكل عام لمتابعة الدراسات المختبرية بدلاً من العمل الميداني (على الرغم من وجود استثناءات طوال تاريخ هذا التخصص)، كذلك تمحورت صورة عالم الآثار حول صورة «المغامر العلمي» الذكوري الفظ.
في الآونة الأخيرة، بدأت النسويات في علم الآثار مواجهة قضية الاعتداء الجنسي خلال «العمل الميداني» من خلال البحوث العلمية في الحياة الاجتماعية لعلماء الآثار. إذ كشفت الدراسة الاستقصائية العالمية للتجارب الميدانية في مجال الأنثروبولوجيا البيولوجية؛ والمفتوحة لعلماء الآثار الحيوية، وعلماء الرئيسيات، وغير ذلك من المجالات الفرعية، أن 19% من النساء يتعرضن للاعتداء الجنسي أثناء العمل الميداني، وأن 59% من علماء الأنثروبولوجيا - ذكورًا وإناثًا - يتعرضون للتحرش الجنسي.
العلاقة مع النسوية.
تعتبر علاقة الأنثروبولوجيا النسوية مع جوانب أخرى من النسوية الأكاديمية غير مريحة. فمن خلال الاهتمام بمختلف الطرق التي تشكل بها الثقافات المختلفة المعايير الجندرية، يمكن للأنثروبولوجيا النسوية أن تؤكد أن اضطهاد المرأة لم يكن متواجدا في كل أنحاء العالم. وقد جادلت هنرييتا مور بأن مفهوم «المرأة» ليس عالميًا بما يكفي لأن يكون فئة تحليلية في البحث الأنثروبولوجي: ففكرة «المرأة» كانت محددة بثقافات معينة، وليست فكرة إنسانية عالمية. بالنسبة لبعض النسويات، ترى عالمة الأنثروبولوجيا ميشيل روزالدو أن هذه الحجة تتعارض مع مبدأ أساسي يتمثل في كيفية فهمهم للعلاقات بين الرجال والنساء. تقول عالمة الأنثروبولوجيا النسوية المعاصرة مارلين ستراثن أن الأنثروبولوجيا، التي يتعين عليها التعامل مع الاختلاف بدلاً من السعي نحو إزالته، لا تتضرر بالضرورة من هذا الخلاف، ولكنها تشير مع ذلك إلى أن الأنثروبولوجيا النسوية تواجه مقاومة.
تتشارك الأنثروبولوجيا في كثير من الأحيان مع النسويات ذوات التقاليد غير الغربية، واللاتي قد تختلف وجهات نظرهن وتجاربهن عن النسويات الأوروبيات والأمريكيات البيض. من الناحية التاريخية، اعتبرت وجهات النظر هذه «منظورات هامشية» وجرى تهميشها في بعض الأحيان واعتبرت أقل صحة أو أهمية من معرفة العالم الغربي. وقد زعم علماء الأنثروبولوجيا النسوية أن أبحاثهم تساعد على تصحيح هذا التحيز المنهجي في النظرية النسوية السائدة. ومن ناحية أخرى، انتُقدت إدعاءات علماء الأنثروبولوجيا التي مفادها أنهم يشملون وجهات النظر الأخرى هذه ويتعاملون معها -إذ يُنظر إلى السكان المحليين على أنهم منتجو المعارف المحلية، التي لا يمكن إلا لعالم الأنثروبولوجيا الغربي أن يحولها إلى نظرية العلوم الاجتماعية. ولأن أغلب منظري الحركة النسوية ينتمون إلى الغرب، ولا ينبثقون عن الثقافات التي يدرسونها (وبعض هذه الثقافات لها تقاليدها الخاصة المتميزة في الحركة النسوية، مثل الحركة النسوية الشعبية في أميركا اللاتينية)، فإن أفكارهم بشأن الحركة النسوية قد تتضمن افتراضات غربية لا تنطبق ببساطة على الثقافات التي يدرسونها. تنتقد روزالدو ميل النسويين إلى التعامل مع الثقافات المعاصرة الأخرى باعتبارها ثقافات عفا عليها الزمن، وإلى النظر إلى أجزاء أخرى من العالم باعتبارها تمثل فترات أخرى للتاريخ الغربي ــ على سبيل المثال، اعتبار العلاقات الجندرية في بلد ما عالقة على نحو ما في مرحلة تاريخية ماضية من تلك الموجودة في بلد آخر. تقول روزالدو، أن النسويات الغربيات كن ينظرن إلى النساء في أماكن أخرى ويقلن «إننا ذوات ملابس مكشوفة، وقد طمست الخصوصية التاريخية لحياتهن وحياتنا». تقول مور إن الأنثروبولوجيا، التي تتحدث عن المرأة وليس بالنيابة عنها، يمكن أن تتغلب على هذا التحيز.
وصفت مارلين سترثرن العلاقة العدائية في بعض الأحيان بين النسوية والأنثروبولوجيا بأنها علاقة مدعومة وقائمة بذاتها، لأن «كل منهما تقريبا يحقق ما يصبو إليه الآخر كعلاقة مثالية مع العالم». إذ تفرض الحركة النسوية دومًا تحديًا للنهج التقليدي الذي ينبثق عنه علم الأنثروبولوجيا؛ وتعمل الأنثروبولوجيا على تقويض النزعة العرقية التي تتسم بها الحركة النسوية.
كان هناك تشكيلان اسمه الجيش البريطاني لنهر الراين ( BAOR ). كلاهما كانا في الأصل قوات احتلال في ألمانيا، واحدة بعد الحرب العالمية الأولى، والأخرى بعد الحرب العالمية الثانية. كان لكل من التشكيلات مناطق مسؤولية تقع حول القسم الألماني من نهر الراين.
تم إنشاء أول جيش بريطاني لنهر الراين في مارس 1919 لاحتلال راينلاند. كانت تتألف في الأصل من خمسة فيالق، من قسمين لكل منهما، بالإضافة إلى فرقة سلاح الفرسان:
الفيلق الثاني: بقيادة السير كلود يعقوب
فيلق الرابع : بقيادة السير ألكساندر جودلي
الفيلق السادس : بقيادة السير إيلمر هالدان
العاشر فيلق : بقيادة السير توماس مورلاند
1945-1994.
تم تشكيل الجيش البريطاني الثاني لنهر الراين في 25 أغسطس 1945 من قبل جيش التحرير البريطاني. كانت وظيفتها الأصلية هي السيطرة على أحياء السلك التي كانت تدير الحكومة العسكرية في المنطقة البريطانية بألمانيا المحتلة. بعد تولي الحكومة الحكم من قبل المدنيين، أصبح تشكيل القيادة للقوات في ألمانيا فقط، بدلاً من أن يكون مسؤولاً عن الإدارة أيضًا.
مع تزايد التهديد المحتمل للغزو السوفياتي عبر سهل ألمانيا الشمالية إلى ألمانيا الغربية، أصبحت باور مسؤولة عن الدفاع عن ألمانيا الغربية أكثر من احتلالها. أصبح التكوين الأساسي الذي يسيطر على المساهمة البريطانية في الناتو بعد تشكيل التحالف في عام 1949. وكان تشكيل القتال الأساسي البريطاني فيلق الأول. من عام 1952 ، كان القائد الأعلى للـ BAOR أيضًا قائد مجموعة جيوش الشمال التابعة لحلف الناتو (NORTHAG) في حالة نشوب حرب عامة مع الاتحاد السوفيتي ومعاهدة وارسو. كان BAOR سابقًا مسلحًا بأسلحة نووية تكتيكية. في عام 1967، تم تخفيض القوة إلى 53000 جندي.
&lt;mapframe latitude="15.164015" longitude="33.136826" zoom="14" width="386" height="280" align="left" /&gt;
تقع مدينة ودراوة على الضفة الشرقية للنيل الأزرق في ولاية الجزيرة ، وتبعد حوالي 80 كم من مدينة الخرطوم
معظم السكان ينتمون إلى قبائل الرفاعية والشوايقة والمغاربة والبديرية والمغاربة
يبلغ عدد السكان حوالي 50 ألف نسمة
الحي وسط 1
الحي وسط 2
حي الإنقاذ
بها ثماني مدارس للأساس، ومدرستان ثانويتان
وبها فرع لجامعة السودان المفتوحة
يوجد في المدينة مستشفى ودراوة ويوجد به كل الأقسام والتخصصات
سلاح الجو الملكي (ألمانيا) قوة جوية تحت قيادة سلاح الجو الملكي وجزء من القوات البريطانية في ألمانيا. كانت تتألف من وحدات تقع في ألمانيا، كجزء من الاحتلال في بداية الحرب العالمية الثانية، وفي وقت لاحق كجزء من التزام سلاح الجو الملكي البريطاني بالدفاع عن أوروبا خلال الحرب الباردة. صعد قائد سلاح الجو الملكي البريطاني كقائد لسلاح الجو التكتيكي الثاني لقوات حلف شمال الأطلسي.
من 1954 تم تجهيز قاذفات كانبيرا 69 (لفترة وجيزة) بأسراب 102 و103 و 104 و149، وفي وقت لاحق السرب 59 في سلاح الجو الملكي البريطاني غوترسلوه. كانت هذه القوة تحت سيطرة قيادة المهاجمين من بريطانيا وتم نقلها إلى ألمانيا بسبب اكتظاظ المطارات المناسبة في المملكة المتحدة.
بعد عام 1955، تم تسليم غالبية القواعد الجوية إلى القوات الجوية الألمانية المنشأة حديثًا وسلاح الجو الملكي في بوكبورغ إلى جيش القوات المسلحة الألمانية. تم تخفيض عدد أسراب سلاح الجو الملكي البريطاني. كان هذا بسبب الاستراتيجية النووية لحلف الناتو ولأسباب مالية بعد فشل أزمة السويس. اعتبارًا من 1 يناير 1959، تم تسمية القيادة رسميًا باسم القوات الجوية الملكية الألمانية، وتم تغيير اسم سلاح الجو التكتيكي الثاني لسلاح الجو الملكي البريطاني. في هذا الوقت، تم التركيز على وحدات الطيران بالفعل على ستة قواعد استخدام رئيسية هي RAF Bruggen و RAF Geilenkirchen و RAF Gutersloh و RAF Jever (السرب رقم 2 و Swifts ) و RAF Laarbruch و RAF Wildenrath . وكانت أنواع الطائرات المهمة في هذا الوقت هي كانبيرا، حيث كانت القاذفات المقاتلة ليلاً مناسبة لثلاثة أشخاص، وهانتر كمقاتلة يومية متمركزة في مطارين. من عام 1960، على مدار الساعة كان هناك اثنان في حالة تأهب من طائرات كانبيرا محملة بالأسلحة النووية التكتيكية التي كانت جاهزة في غضون 15 دقيقة.
تم حله في عام 1993 كجزء من الحد من وجود القوات المسلحة البريطانية في أوروبا في وقف الحرب الباردة. ثم تم حل المجموعة الثانية في 1 أبريل 1996 من خلال استيعابها في المجموعة الأولى من سلاح الجو الملكي البريطاني.
محنة فوكر ، خلال الحرب العالمية الأولى من أغسطس 1915 إلى أوائل عام 1916، عندما "اكتسب" سلاح الطيران الإمبراطوري الألماني (القوات الجوية الألمانية القيصرية)، والمجهز بمقاتلات فوكر اينديكر، ميزة على سلاح الطيران الملكي والقوات الجوية الفرنسية.
كانت الطائرة فوطر هي أول طائرة في الخدمة مزودة بمدفع رشاش متزامن لإطلاق النار عبر قوس المروحة دون ضرب الشفرات. كانت الميزة التكتيكية المتمثلة في استهداف البندقية من خلال توجيه الطائرة ومفاجأة إدخالها عوامل في نجاحها.
انتهت هذه الفترة من التفوق الجوي الألماني بوصول أعداد من مقاتلات Nieuport 11 الفرنسية والبريطانية Airco DH.2، والتي كانت قادرة على تحدي Fokkers.
لقد صاغت الصحافة البريطانية مصطلح "Fokker Scourge" في منتصف عام 1916، بعد أن "هزمت Eindeckers" من قبل أنواع الحلفاء الجديدة. تزامن استخدام المصطلح مع حملة سياسية لإنهاء الهيمنة المتصورة لمصنع الطائرات الملكي في تزويد الطائرات لسلاح الطيران الملكي.
العمليات اللاحقة.
كانت فترة تفوق الحلفاء الجوية التي تلت فوكر قصيرة. بحلول منتصف سبتمبر 1916، دخت اخدمة أول مقاتلات من Albatros DI في الخدمة. تمكنت الطائرة الجديدة مرة أخرى من تحدي طائرات الحلفاء، وبلغت ذروتها في " أبريل الدامي " خلال معركة أراس في العامين المقبلين، طغت القوات الجوية المتحالفة تدريجياً على الألمانية من حيث الجودة والكمية، حتى تمكن الألمان فقط من السيطرة المؤقتة على مناطق صغيرة من الجبهة الغربية. عندما أصبح هذا التكتيك غير محتمل، بدأ تطوير طائرة جديدة، مما أدى إلى Fokker D.VII. أنشأت الطائرة الجديدة "Fokker Scourge" أخرى في صيف عام 1918 وكشرط للهدنة، طُلب من ألمانيا تسليم جميع طائرات Fokker D.VII إلى الحلفاء.
أبريل الدامي عملية الدعم الجوي البريطاني (الناجحة إلى حد كبير) خلال معركة أراس في أبريل 1917، والتي عانى خلالها سلاح الجو الملكي بشكل خاص من خسائر فادحة فيلق الطيران الملكي على يد القوات الألمانية "لوفتستريفت".
ضمنت الاختلافات التكتيكية والتكنولوجية والتدريبية بين الجانبين أن البريطانيين عانوا من معدل إصابات حوالي أربعة أضعاف عدد خصومهم. كانت الخسائر كارثية لدرجة أنها هددت بتقويض معنويات أسراب بأكملها. ومع ذلك، ساهم RFC في نجاح الجيش البريطاني، كما ثبت أخيرًا، في الحملة التي استمرت خمسة أسابيع.
في أبريل 1917، بدأ الجيش البريطاني هجومًا على آراس، تم التخطيط له بالتزامن مع القيادة العليا الفرنسية، التي كانت في نفس الوقت تشن هجومًا كبيرًا (هجوم "نيفيل" ) على حوالي إلى الجنوب. دعم سلاح الطيران الملكي (RFC) العمليات البريطانية من خلال تقديم الدعم الجوي المباشر والاستطلاع الجوي والقصف الاستراتيجي للأهداف الألمانية. آمن الضابط القائد في RFC ، هيو ترينشارد، بالاستخدام الهجومي للقوة الجوية ودفع بالعمليات على الأراضي التي تسيطر عليها ألمانيا. كان من المتوقع أن تفي هذا العدد الكبير من الطائرات التي تم تجميعها على الخطوط الأمامية في ربيع عام 1917. ومع ذلك، كانت الطائرة، في معظمها، أدنى من الطائرات المقاتلة الألمانية.
بدأت معركة أراس في 9 أبريل 1917. شن الحلفاء هجومًا بريًا مشتركًا، حيث هاجم البريطانيون بالقرب من أراس في أرتوا، شمال فرنسا، بينما شن الهجوم الفرنسي على أيسن.
دعماً للجيش البريطاني، نشر RFC 25 سربًا، بلغ مجموعها 365 طائرة، كان ثلثها تقريباً مقاتلين (أو «كشافة» كما كانوا يطلقون عليها في ذلك الوقت). في البداية لم يكن هناك سوى خمس "طائرات جاستاس" ألمانية (أسراب مقاتلة) في المنطقة، لكن هذا ارتفع إلى ثمانية مع تقدم المعركة (حوالي 80 طائرة مقاتلة تعمل في المجموع).
حلمي محمد نصر (22 مارس 1922 - 25 نوفمبر 2019) عالم ومترجم مصري ومؤسس قسم اللغة العربية بجامعة ساو باولو في البرازيل.
ولد في 22 مارس 1922 بمدينة المنصورة،بمنطقة دلتا النيل،شمال القاهرة وقد التحق بمدرسة الأزهر في القاهرة،حيث بدأ دراسته للغة العربية والقرآن. ثم درس الأدب العربي في جامعة القاهرة وفي عام 1952 ، ذهب إلى باريس، حيث درس الأدب الفرنسي والترجمة في جامعة السوربون وفي مدرسة الدراسات العليا ، درس أيضا علم النفس وعلم الاجتماع وفي القاهرة ، درس في كلية الآداب بجامعة عين شمس وفي عام 1962 وصل للبرازيل لتدريس اللغة العربية في كلية الفلسفة والآداب والعلوم الإنسانية ولقد ظل بها قرابه 53 سنة ولقد ترك العديد من الأعمال ، مثل المنشورات التعليمية والأكاديمية والترجمة ، وأشهرها نسخة ثنائية اللغة من القرآن الكريم باللغتين العربية والبرتغالية ، طبعه في عام 2005 مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة، و وزعت في البرازيل من قبل الغرفة العربية البرازيلية. و وفي عام 2015 عاد إلى مدينة القاهرة وتوفي بها.
توفي في يوم 25 نوفمبر 2019 في مدينة القاهرة عن عمر يناهز 97 سنة.
قد يقصد من «عيد الاستقلال» :