CALM/arwiki huggingface dataset:
خزينة أنبار جديد هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 930 نسمة بحسب إحصاء 2016.
جين ويليامز (المولودة باسم: جين كليفلاند؛ 21 يناير 1798 - 8 نوفمبر 1884) هي امرأة بريطانية اشتهرت بترابطها مع شاعر الرومانسية بيرسي بيش شيلي. نشأت جين بين إنجلترا والهند، قبل أن يتزوجها ضابط بحري وتستقر في لندن. وسرعان ما تركته وتزوجت ضابطًا عسكريًا آخر هو إدوارد إليركر ويليامز. بعد أن غادرت هي وإدوارد إنجلترا إلى إيطاليا، تعرفا على بيرسي وماري شيلي. رغم أنها لم تكن لها علاقة رومانسية بشيلي، إلا أنه عندما اقتربت نهاية حياته أصبح مفتوناً بها بشدة ووجه العديد من قصائده إليها. بعد وفاة شيلي وإدوارد ويليامز في حادث قارب، عاشت مع توماس جيفرسون هوغ، وهو صديق مقرب لشيلي، وأنجبت معه طفلين. وقد أمضت بقية حياتها ربة منزل في لندن.
حياتها المبكرة (نشأتها) وزواجها الأول.
ولدت جين في ماريليبون لعائلة ثرية تمتلك مكتبة واسعة. أنجبتها والدتها عندما كانت قريبة من عمر الأربعين. توفي والدها بعد فترة وجيزة من ولادتها، وقد قضى معظم حياته يعمل في الهند. سرعان ما قامرت والدتها بشكل كبير من ثروة العائلة.
كفتاة شابة، تعلمت الغناء والعزف على القيثارة والإيتار والبيانو. بحلولها منتصف سن المراهقة، امتلكت جين أجرًا سنويًا بمقدار 30 جنيهاً إسترلينياً فقط. قضت جين الكثير من حياتها المبكرة حول ضباط الجيش. كان شقيقها، جون ويلر كليفلاند، ضابطاً في الجيش البريطاني وقد وصل في النهاية إلى رتبة جنرال. أُرسل إلى الهند وهو شاب. قضت جين جزءاً من طفولتها في الهند. أثناء وجودها في الهند، تعلمت اللغة الهندية (الهندوستانية) وظلت تتقن اللغة طوال حياتها. غالبًا ما أدخلت الألحان الهندية في موسيقاها.
بعد عودتها إلى لندن، وقعت في حب جون إدوارد جونسون، الذي كان قبطان سفينة من سفن إيست انديامان (سفن تابعة لشركة إيست انديامان كانت تعمل بالتجارة بين القرنين السابع عشر والتاسع عشر). كانت هذه المهنة مربحة، وقد تزوجا في كنيسة القديس بانكراس القديمة في عام 1814. على الرغم من أنها كان من الممكن أن تسافر معه، بقيت جين في المنزل. انفصلا بعد فترة قصيرة، على الأرجح بسبب سوء معاملة جون لها. قالت جين في وقت لاحق إنها عانت من "جروح لا يمكن شفاؤها" أثناء زواجها منه.
علاقتها مع إدوارد ويليامز.
بعد مغادرة جون جونسون في رحلة في مايو 1817، قررت جين تركه من أجل إدوارد إليركر ويليامز، الذي لربما يكون قد عرفها عليه جون. كان ويليامز خريج كلية إيتون وقد خدم في البحرية قبل أن يصبح ملازماً في الخيالة الثامنة. ورث إدوارد ما يكفي من المال من والده، المؤرخ العسكري وسليل أوليفر كرومويل، ما سمح لهما بالعيش بشكل مريح. رغم أنهما لم يتزوجا أبداً من الناحية القانونية، إلا أنها أصبحت زوجته الشرعية وبدأت الإشارة إلى نفسها باسم السيدة جين ويليامز. أثارت علاقتهما في البداية الاستنكار والاستياء من قبل عائلتيهما، إذ وبّخهما شقيق جين وزوجة والد إدوارد على قراراتهما. اعتذر شقيق جين لاحقاً، وأعلن أن جونسون "رفيق حقير". غير أن زوجة والد إدوارد، كانت دائماً مستاءة من جين. على الرغم من أن حركة البريد لمسافات طويلة كانت بطيئةً جداً آنذاك، فقد تبادلت جين وزوجها السابق رسائل غاضبة بعد فترة وجيزة من تركها له وزواجها من إدوارد. عندما عاد جون إلى لندن في أواخر عام 1818، لم يبذل أي جهد لإجبار جين على العودة إليه، رغم أنه كان من حقه القانوني القيام بذلك.
قرر جين وإدوارد مغادرة لندن في عام 1819 بعد الاستماع إلى صديق إدوارد توماس ميدوين يتحدث عن رحلاته إلى أوروبا. سافرا إلى جنيف في سبتمبر 1819 واستقرا في منزل وجده ميدوين لهم. كانت جين حاملًا في شهرها الرابع عند وصولهما. في فبراير 1820، أنجبت طفلهما الأول، إدوارد ميدوين وليامز. أصبحت جين حاملًا مرة أخرى في ذلك الصيف. غادر ميدوين جنيف في سبتمبر 1820 لزيارة قريبه، بيرسي شيلي، في بيزا. ثم سافرت جين وإدوارد إلى فرنسا لعدة أشهر، قبل الانضمام إلى ميدوين وعائلة شيلي في بيزا في يناير 1821.
استمتع جين وإدوارد بالعيش في إيطاليا وتفاهما سريعاً مع بيرسي وماري شيلي. وسرعان ما غادرهم ميدوين للسفر إلى روما. ولدت طفلهما الثاني، جين روزاليند، في مارس 1821. بينما كانا يعيشان في بيزا، تناولت العائلتان (عائلة ويليامز وعائلة شيلي) العشاء في كثير من الأحيان وذهبتا للتنزه معاً. لم يلبث إدوارد وبيرسي شيلي وقتاً طويلاً قبل أن يصبحا صديقين مقربين وكثيراً ما كانا يذهبان للإبحار بالقوارب، على الرغم من أن هذه الممارسة كانت تثير عصبية زوجاتهما. قرأ بيرسي شيلي في كثير من الأحيان شعره لإدوارد، الذي كان شديد الإعجاب بجودته. شجع شيلي إدوارد على البدء في كتابة مسرحية بنفسه.
في ذلك الصيف، انتقل كل من الزوجين إلى منازل صيفية قريبة. في نوفمبر، عادوا إلى بيزا والتقوا باللورد بايرون، الذي قد وصل مؤخراً إلى هناك. قامت العائلتان فيما بعد بمشاركة منزل في مكان بعيد بالقرب من ليريسي، حيث زارهم إدوارد جون تريلاوني في أوائل عام 1822. على الرغم من أنهم استمتعوا بصحبة بعضهم البعض، إلا أن المنزل كان صغيراً وأدت الترتيبات إلى نزاعات عديدة بين الخدم في كل أسرة.
سحر شيلي.
في يونيو 1822، عانت ماري شيلي من إجهاض جعلها مكتئبة وسريعة الانفعال. بعد الصراعات التي تسبب بها هذا الأمر في زواجها، كَنَّ بيرسي شيلي مشاعر قوية لِجين. وقد سُحِر بشكل خاص من خلال مواهبها الموسيقية ومهارتها كربة منزل. رأى شيلي جين امرأة مثالية أو حتى خارقة للطبيعية (يوتوبيّة)، مثلت تجسيداً للصفات التي كان يسعى إليها دائماً في النساء. تسبب هذا الانجذاب والأحياء القريبة التي عاشت فيها العائلتان بما وُصف بأنه "توتر غير عادي ومتصاعد داخل الأسرة المتفرقة عن بعضها". على الرغم من أنها كانت ممتنة من الاهتمام، إلا أن جين حرصت على عدم الرد بالمثل علناً لتجنب إثارة شكوك زوجها. ونجحت في محاولاتها لمنع إدوارد من الشك في الخيانة من طرفها.
كتب شيلي أحد عشرة قصيدة لِجين خلال ذلك الوقت. كانت بمثابة الإلهام الرئيسي لآخر القصائد التي كتبها قبل وفاته. لم يزعج هذا إدوارد؛ كان فخوراً بأن زوجته ألهمت هذا الشعر. أكد بعض كُتّاب سيرة شيلي أن مشاعره بالنسبة لِجين كانت أفلاطونية تماماً، على الرغم من أن باحثين مختلفين قد لاحظوا مواضيع متعلقة بالرغبات الجنسية المحبطة في شعر شيلي خلال هذه الفترة. أشار نقاد آخرون إلى أن شيلي في هذه الفترة كان يكافح من أجل تحديد مشاعره في قصائده.
بحكم انجذابه مسبقاً إلى نساء موسيقيات أخريات، أعرب شيلي عن تقديره الكبير لمواهب جين. عزفت جين بمهارة على الفلوت والقيثارة والإيتار. كان شيلي مفتونًا بشكل خاص بصوت جين حين تغني، لدرجة أن بعض المعلقين أشاروا إلى أنه كان له تأثير منوم عليه. اشترى شيلي مرة قيثارة لِجين، وأحيا ذكرى هذه الهدية في قصيدة "مع غيتار، لِجين". في هذه القصيدة، يعزو لصوتها القدرة على تحسين مشاعر جمهورها. احتفظت جين بالإيتار طوال حياتها وغالباً ما عزفت عليه. اشترى لها شيلي أيضاً آلة موسيقية أخرى وأراد أن يهديها قيثارة، لكنه تخلى عن تلك الفكرة بسبب تكاليفها.
حاول شيلي أن يخفي مشاعره لها في هذه القصائد لأنه توقع أن تقرأها مع زوجها إدوارد. في بعض الحالات، تحدث شيلي عن القصائد التي كانت مستوحاة من مشاعره لِجين لكل من إدوارد وجين معاً. بعد كتابته لقصائد كانت عواطفه فيها أقل تمويهاً، مثل "ثعبان محروم من الجنة"، لمّح إلى إدوارد أنه لا يريد أن ترى جين القصيدة. استخدم شيلي أيضاً إدوارد كبديل له، جاعلاً إدوارد يقرأ لِجين قصائد ملأها شيلي بالضمائر المبهمة والتلميحات/ الإيحاءات. خلال هذا الوقت، أخفى بيرسي شيلي العديد مما كان بينه وبين جين عن زوجته ماري. نقلت جين في وقت لاحق ما أعطاها إياه شيلي من قصائد لتوماس ميدوين وإدوارد جون تريلاوني. ونشرها تريلاوني لاحقاً.
خزينة أنبار قديم هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 493 نسمة بحسب إحصاء 2016.
خير أباد هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 1049 نسمة بحسب إحصاء 2016.
داش‌ التي هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 40 في سنة 2006.
فالنتينو خان (من مواليد 15 فبراير 1987) هو دي جي ومنتج أمريكي ولد ونشأ في لوس أنجلوس. اشتهر بأعماله المشتركة مع ديبلو وسكريليكس وستيف أوكي. وصلت أغانيه الفردية "Deep Down Low" و "Make Some Noise" إلى ذروتها وذلك في المرتبة الأولى في عدد من التصنيفات العالمية.
داش‌ تبة هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,047 في سنة 2006.
دلك داش هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 335 في سنة 2006.
جين لوبتشينكو ، (وُلدت في 4 ديسمبر عام 1947)، عالمة بيئية وبيئية بحرية أمريكية، تدرّس وتجري أبحاثًا في جامعة ولاية أوريغون. تتضّمن اهتماماتها البحثية التفاعلات بين البيئة وصحة الإنسان والتنوع البيولوجي وتغير المناخ والاستخدام المستدام للمحيطات وكوكب الأرض. من عام 2009 إلى عام 2013، شَغِلت منصب مدير الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي (إن أو إيه إيه)،  ووكيل وزارة التجارة للمحيطات والغلاف الجوي.
بعد استقالتها من (إن أو إيه إيه) كانت الضيف البارز لكلية «ميمي وبيتر هاس» في الخدمة العمومية في جامعة ستانفورد (في مارس - يونيو عام 2013). في يونيو 2013، عادت إلى جامعة ولاية أوريغون حيث كانت من أوائل المدعوين من قبل الرئيس المُنتخب أوباما للعمل مع «فريقه العلمي». تضمنت جوائزها المتعددة جائزة ماك آرثر للعبقرية في عام 1993 وأكثر من 15 درجة فخرية. في عام 2002، اعترفت مجلة «ديسكفر» بأن لوبتشينكو واحدة من أهم 50 امرأة في مجال العلوم.
وُلدت لوبتشينكو في 4 ديسمبر عام 1947، وترعرت في دنفر وكولورادو، وكانت الشقيقة الأكبر لست بنات. كان والدها، مايكل لوبتشينكو جرّاحا من كارولينا الجنوبية، من أصل أوكراني وفرنسي وإنجليزي واسكتلندي وايرلندي، وكانت والدتها لاميتا دال لوبتشينكو طبيبة أطفال من داكوتا ومينيسوتا الشمالية، من أصول نرويجية وفرنسية وإنجليزية. التحقت لوبتشينكو بأكاديمية سانت ماري، وهي مدرسة ثانوية كاثوليكية للبنات. درست باحثة دراسات في كلية فورد المستقلة في جامعة كولورادو في «كولورادو سبرينغز»، وتخرجت بدرجة البكالوريوس في البيولوجيا في عام 1969. خلال فترة دراستها في الكلية، أثارت صفوف صيفية متعلقة بعلم الحيوانات اللا فقارية في مختبر الأحياء البحرية في «وودز هول» في «ماساتشوستس» اهتمامها في البيولوجيا والبحوث البحرية. التحقت بكلية الدراسات العليا في جامعة واشنطن حيث جمعت بين الطرق التجريبية والتطورية في البيئة البحرية في أطروحتها حول التنافس بين نجوم البحر. تخرّجت لوبتشينكو بدرجة الماجستير في علم الحيوان في عام 1971، ثم حصلت على شهادة الدكتوراه في عام 1975 في البيئة البحرية من جامعة هارفرد. تحدثت في أطروحتها عن الكثافة والمجتمعات البيئية على شواطئ البحر الصخرية في «نيو إنغلاند»، وشرحت بشكل خاص دور الحيوانات العاشبة، والتنافس بين الأعشاب البحرية، وآليات دفاعها ضد العواشب.
بعد حصولها على شهادة الدكتوراة في عام 1975، عُيّنت أستاذا مساعدا في جامعة هارفارد. في عام 1977، انتقلت هي وزوجها إلى جامعة ولاية أوريغون (أو إس يو) في «كورفاليس» في ولاية أوريغون، حيث عَمِلت أستاذا مساعدا (من عام 1977 حتى عام 1982)، وأستاذا مساعدا (من عام 1982 حتى عام 1988) وأستاذا خاصا (من عام 1988 حتى عام 2009 ، ومن عام 2013 حتى الآن). شَغِلت لوبتشينكو منصب رئيس قسم علم الحيوان من 1989-1992، وفي عام 1993،  عُيّنت أستاذ مخضرما في علم الحيوان. في عام 1995، عُيّنت هي وزوجها، الدكتور بروس مينج بمنصب أستاذ في منظمة «واين وجلاديس فالي» لعلم الأحياء البحرية، وشَغِلا منصبي رئيس قسم علم الحيوان. أحد الجوانب المتميزة للوبتشينكو في جامعة ولاية أوريغون، أنها كانت في المناصب التي تفاوضت عليها هي وزوجها هناك. لجذب كِلا الزوجين، قسّمت الجامعة منصب الأستاذ المساعد إلى وظيفتين منفصلتين، بدوام جزئي ثابت. سنح هذا التقسيم الجديد لكل منهما قضاء وقت طويل مع أسرته بالإضافة إلى عملهما في التدريس والبحث. يُعتبر هذا التقسيم الوظيفي لكل منهما الأول من نوعه في الولايات المتحدة، على الرغم من بدء تفاوض الآلاف من الأزواج منذ ذلك الحين على تقسيمات مماثلة. عَمِل كل منهما بدوام جزئي طيلة عشر سنوات، ثم عَمِلا ثلاثة أرباع الوقت لمدة عامين قبل أن يعودا إلى العمل بدوام كامل في عام 1989، وحدث كل ذلك في جامعة ولاية أوهايو.
أخذت لوبتشينكو إجازة من جامعة ولاية أوريغون للعمل مديرة مؤسسة الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي (من عام 2009 حتى عام 2013). بعد أن أمضت ثلاثة أشهر ضيفة كلية «هاس» المتميزة للخدمة العمومية في جامعة ستانفورد في ربيع عام 2013، عادت إلى جامعة ولاية أوهايو. عملت لوبتشينكو أيضاً مساعد باحث في معهد «سميثسونيان» للبحوث المدارية في بنما (من عام 1978 حتى عام 1984) وعملت في العديد من الأبحاث هناك. أجرت أيضاً دورات أو أبحاثاً موسّعة في جامعة جزر الهند الغربية في مدينة كينغستون في جامايكا (1976)، وفي الجامعة البابوية الكاثوليكية في مدينة سانتياغو في تشيلي (1986)؛ وفي معهد علم المحيطات، في الأكاديمية الصينية في تشينغداو في الصين (1987)؛ وفي جامعة كانتربيري في مدينة كرايستشيرش في نيوزيلندا (1994-1995 ، 1999-2000 ، 2002-2003).
التواصل العلمي.
طوال حياتها المهنية، شدّدت لوبتشينكو على مسؤوليات العلماء تُجاه المجتمع وأهمية التواصل الفعّال بين العلماء والمجتمع. في خطابها عام 1997 بصفتها رئيس الجمعية الأمريكية لتقدّم العلوم، ركّزت على «العقد الاجتماعي» للعلماء مع المجتمع، على سبيل المثال، التزامهم ليس فقط بخلق معرفة جديدة تساعد المجتمع، بل بتشارُك هذه المعرفة على نطاق واسع لا فقط مع العلماء الآخرين. أنشأت ثلاثة منظمات تهدف لمساعدة العلماء في إنماء حس التواصل لديهم بشكل أفضل. في عامي 1998 و 1999، على التوالي، أسّست برنامج  «ألدو ليوبولد وكومباس» الذي يهدف إلى تدريب العلماء على إيصال أبحاثهم بشكل أكثر فعالية للمواطنين ووسائل الإعلام ورجال السياسة وقادة الأعمال. في عام 2007، شاركت في تأسيس «كلايمت سينترال»، وهي منظمة غير ربحية غير متحيزة تهدف إلى إنشاء صلة بين علم تغير المناخ والشعب الأمريكي بطريقة مفهومة مفيدة ذات مصداقية.
تسعى لوبتشينكو لإنشاء صلات وصل بين المجتمع العلمي والجمهور العام من خلال محاضراتها العامة وكتابتها وعملها لدى منظمات علمية حكومية وغير حكومية. عملت عضوا في لجنة «بيو للمحيطات»، ولجنة المحيطات المشتركة، ولجنة معهد «آسبن» للقطب الشمالي، والمجلس الاستشاري في «جوجل أوشن».
القيادة العلمية.
خدمت لوبتشينكو المجتمع العلمي من خلال قيادتها للعديد من الجمعيات المهنية. ترأست الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم (إيه إيه إيه إس، 1997-8)، والمجلس الدولي للعلوم (آي سي إس يو، 2002-5)، والجمعية البيئية الأمريكية (1992-1993). شَغِلت منصب عضو مُرشح من الرئيس،  في المجلس الوطني للعلوم مدة فصلين (1996-2006)، وانُتخبت لعضوية مجلس الأكاديمية الوطنية للعلوم وعُينت في اللجنة التنفيذية فيه. عملت في هيئات التحرير للعديد من المجلات الرئيسة المُختصة في مجالها.
المحميات والمناطق البحرية المحمية.
أشرفت لوبتشينكو على دراسة مُعمقة في علم المحميات البحرية (وتدعى أيضاً المناطق البحرية المحمية)،  وهي مناطق في المحيط محمية من أي تدخّل خارجي استغلالي. أظهرت الدراسة أن إنشاء المحميات يؤدي إلى زيادة كبيرة في عدد  أصناف الكائنات داخل المحمية وحجمها وتنوعها، وأن بعضا من تلك الأصناف يمتد إلى مناطق خارج المحمية. طرحت هذه الدراسة أيضاً مفهوم «شبكات» المحميات الموجودة داخل نظام بيئي بحري كبير والمتصلة ببعضها من خلال حركة الكائنات الصغيرة أو الكبيرة. قدّمت لوبتشينكو جملتها الشهيرة «20% بحلول عام 2020» التي تشير إلى أن 20% من محيطات العالم يجب حمايتها ضمن محميات بحرية بحلول عام 2020؛ للفت النظر حول الحاجة الماسّة لحماية المحيطات لاستعادة نشاطها. أثار هذا الطرح وغيره من الجهود الهادفة لتعزيز المحميات البحرية معارضة أولئك الذين يرغبون في الاستمرار في استخراج الموارد من المحيطات. في الآونة الأخيرة، يمتلك الصيادون حقوقا خاصة للصيد على أطراف المحميات البحرية، وبالتالي يستفيدون من الكائنات التي تخرج من المحمية، وبالتالي أيّدوا فكرة إنشاء المزيد من المحميات.
دولت‌ أباد هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 425 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ستيت فارم هي مجموعة كبيرة من شركات التأمين والخدمات المالية في جميع أنحاء الولايات المتحدة ومقرها الرئيسي في بلومنجتون ، إلينوي .
شركة ستيت فارم للتأمين المتبادل للسيارات هي الشركة الأم لعدة فروع تابعة لشركة ستيت فارم المملوكة بالكامل :
ماد ديسينت هي علامة تسجلات أمريكية أسسها ديبلو. ساعدت العلامة في شهرة البرازيلي بايلي فونك والأنغولي كودورو حول أندية الرقص حول العالم. في الآونة الأخيرة ساهمت في مزيد دعم "مومباهتون" كنوع جديد من موسيقى الرقص الإلكترونية التي ابتكرها دي جي "دايف ندا".
زي إكس أوتو (بالإنجليزية: ZX Auto) (بالصينية: 中兴汽车)، هي شركة صينية لإنتاج وتوزيع السيارات حول العالم، تأسست سنة 1999، وتقع مقرها في مدينة باودينغ, بولاية خبي الصينية.
دوة تشي هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 457 في سنة 2006.
دة منصور هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 430 في سنة 2006.
توتاك آلة موسيقية هوائية أذربيجانية، تعمل بالنفخ تتألف من قصبتين وجسمها خشبي.
تعتبر توتك أقدم آلة موسيقية. فهي من الآلات الأساسية في الموسيقى الأذربيجانية.
تم العثور على الأطباق البرونزية مصمم بأنماط راقية ألتى تعود إلي القرنين الرابعة والخامسة.
وتم التصوير آلة موسيقية تشبح توتك علي الطبق. أعمال خاقاني و محمد بن سليمان تحتوي على معلومات عن هذه الآلة الموسيقية الأنيقة.
توجد سبع ثقوب في الجزء العلوي من المقبض والثقوب في الجزء الخلفي. يصنع توتك من شجر مشمش و جوز و توت أو قصب.
يبلغ طولها 280-300 مم وقطرها 20 مم. صوت توتك هو هادئ، مناف في تسجيل منخفض، صاخب، عالٍ.
دة ويس‌ أقا هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 712 نسمة بحسب إحصاء 2016.
علم البيئة المتقدم (الإيكولوجي المتقدمة) هو فلسفة بيئية ومُحِيطِيةّ تعزز القيمة المتأصلة للكائنات الحية بغض النظر عن فائدتها الفعالة للاحتياجات الإنسانية، بالإضافة إلى إعادة هيكلة المجتمعات البشرية الحديثة وفقًا لهذه الأفكار.
يناقش علم البيئة المتقدم التوازن الدقيق للعلاقات المعقدة التي يعتمد وجود الكائنات الحية فيها على وجود الآخرين داخل النظم البيئية في العالم الطبيعي. لا يشكل تدخل الإنسان في العالم الطبيعي أو تدميره تهديدًا لذلك، ليس للبشر وحسب، بل لجميع الكائنات الحية التي تشكل النظام الطبيعي.
ويقوم المبدأ الاساسي لعلم البيئة المتقدم على الاعتقاد بأنه ينبغي احترام البيئة المعيشية ككل، وأن لها بعض الحقوق الاساسية الأخلاقية والقانونية في العيش والازدهار، بمعزل عن فوائدها الاساسية في مجال استخدام الانسان. وكثيرًا ما يُوضع علم البيئة المتقدم في إطار فكرة وجود علاقة اجتماعية أوسع نطاقًا؛ وهي تعترف بمجتمعات متنوعة من الحياة على الارض تتكون ليس فقط من خلال عوامل حيوية، بل أيضًا، وفق الضرورة، من خلال العلاقات الاخلاقية، أي تقدير الكائنات الاخرى على أنها أكثر من مجرد موارد. وهو يصف نفسه بأنه "متقدم" لأنه ينظر إلى نفسه على أنه أكثر إيغالًا في الواقع الفعلي لعلاقة الإنسانية مع العالم الطبيعي الذي يتوصل إلى استنتاجات أكثر عمقًا من الفلسفة السائدة في علم البيئة على أنه فرع من فروع علم الأحياء. لا تؤيد الحركة مركزية الإنسان (الحركة المعنية بالحفاظ على  البيئة لاستخدامها فقط من قبل البشر ولأغراض إنسانية)، لأن علم البيئة المتقدم يستند إلى مجموعة مختلفة تمامًا من الافتراضات الفلسفية. يأخذ علم البيئة المتقدم نظرة أكثر شمولية للعالم الذي يعيش فيه البشر ويسعى إلى تطبيق مفهوم الحياة على فهم أن الأجزاء المنفصلة من النظام البيئي (بما في ذلك البشر) تعمل ككل. وتوفر هذه الفلسفة أساسًا للحركات البيئية والإيكولوجيّة والخضراء، وعززت نظاماً جديداً من الأخلاقيات البيئية يدعو إلى مراقبة الحياة البرية، وتحديد النسل، والحياة البسيطة.
طرح آرن نايس في ورقته البحثية عن علم البيئة المتقدم، أن حركة علم البيئة المتقدم ظهرت عن طريق العلماء - علماء البيئة- الذين كانوا يدرسون ميدانيًا التنوع البيولوجي والنظم الإيكولوجية البرية في جميع أنحاء العالم. وكانوا يقومون بعمل الفلاسفة، ويرسمون أسس عصر علم البيئة ونظرة بيئية جديدة إلى العالم لتحل محل العالم البشري، وإحكام الطبيعة، ونظرة العالم الحديثة الناشئة في القرنين السابع عشر والثامن عشر. ثلاثة من أكثر المتحدثين البيئيين تأثيرًا في الستينات هم: راشيل كارسون، ديفيد براير، وبول ر. ايرليتش. البعض يعتبر نشر راشيل كارسون كتابها «ربيع صامت» (1962) بداية حركة البيولوجيا المتقدمة المعاصرة بعيدة المدى. عندما ظهر كتابها كان هناك حركة طويلة الأمد للحفاظ على الأرض والموارد، فضلًا عن دعم إنشاء المتنزهات وغيرها من المناطق المخصصة للحفاظ على البرية والطبيعة الرائعة. كانت كتابات كارسون مؤثرة بشكل خاص لأنها أظهرت بوضوح كيف تعتمد رفاهية الإنسان على حالة المجتمعات الحيوية بأكملها. وأوضحت من الناحية العملية كيف أن الكائنات الحية مترابطة داخل النظم البيئية، وكيف أدت مبيدات الآفات المستخدمة للسيطرة على البعوض والحشرات الأخرى إلى انخفاض عدد الطيور. ساعد "الربيع الصامت " في إظهار مدى تداخل الشبكات الغذائية وشبكات العلاقات الحيوية في أداء وظيفتها. وبما أن البشر هم قمة العديد من السلاسل الغذائية، فالتعرض للمواد الكيميائية يصبح أكثر تركيزًا مع تحرك هذه المواد لأعلى في السلاسل. ويمكن تخزين المواد الكيميائية في الأنسجة البشرية وتتراكم تدريجيًا مع مرور الوقت، مما يؤثر سلبًا على الصحة. وقد أظهرت كارسون الحاجة إلى تغييرات ضخمة في الممارسات البشرية وأساليب المعيشة.
كان عقد الستينات من أزهى عقود  النشاط الاجتماعي في الولايات المتحدة وكندا وأوروبا الغربية وأستراليا. ركزت بعض النشاطات على الحرب والسلام وقضية الأسلحة النووية. بدأت منظمة بيئية رائدة ومعروفة بالتركيز على التجارب النووية ومخاطرها البيئية. عارض بعض الناس في كولومبيا البريطانية، وكندا، اختبار الحكومة الأمريكية سلاح نووي في جزيرة أمشيتا. استأجروا سفينة صيد وأبحروا نحو موقع التجارب النووية احتجاجًا على ذلك. أدى هذا الإجراء إلى تأسيس منظمة السلام الأخضر، التي أصبحت أكثر ارتباطًا بالقضايا البيئية مع مرور الوقت. وتحفزت هذه الحركات العظيمة من خلال الصور الرمزية الآن للأرض بأكملها والتي تطفو في الفضاء التي التقطت أثناء عودة البعثات الفضائية لأبولو من رحلتها إلى القمر. وكان من بين رواد الفضاء الذين شهدوا رؤية الأرض برمتها مباشرة إدجار د. ميتشل، الذي كان في عام 1971، أثناء مهمة عودة أبولو 14، كان لديه استنتاج هام بأن ما يلزم لحل الأزمة البيئية هو "التحول في الوعي".
يعتقد أنصار علم البيئة المتقدمة أن العالم ليس مجرد مورد يستغله البشر بحرية. إذا كانت السلع المادية لا تضمن السعادة بما يتجاوز المستوى المعتدل للغاية، وكان الإفراط في الاستهلاك يهدد المحيط الحيوي، فإن تحديد نموذج جديد غير استهلاكي للرفاهية مسألة حتمية. أخلاقيات علم البيئة المتقدمة ترى أن بقاء أي جزء يعتمد على رفاهية الجميع. يقدم أنصار البيئة المتقدمة برنامج من ثماني نقاط لتحديد مطالبهم:
يمكن تلخيص هذه النقاط المبادئ إلى:
صاغ الفيلسوف النرويجي أرني نايس مصطلح "البيئة المتقدمة" في عام 1973. رفض نايس فكرة تصنيف الكائنات حسب قيمتها النسبية. مثلًا، اُستخدمت الأحكام المتعلقة بما إذا كان للحيوان روح أبدية، سواء كان يستخدم العقل أو ما إذا كان لديه وعي (أو وعي أعلى بالفعل) لتبرير تصنيف الحيوان البشري على أنه متفوق على الحيوانات الأخرى. يؤكد نايس، من وجهة نظر بيئية  على أن «حق جميع أشكال العيش في الحياة هو حق عام لا يمكن تكميمه، وليس هناك كائن حي لديه أكثر من هذا الحق ولا يتوسع على حساب كائن آخر».
طرح وارويك فوكس بأن الإنسانية وجميع الكائنات الأخرى هي "جوانب لواقع واحد يتكشف " أوضحت هذه الفكرة الميتافيزيقية. لأن هذه البيئة المتقدمة ستدعم وجهة نظر ألدو ليوبولد في كتابه «روزمانة لمنطقة رملية» بأن البشر هم «أعضاء عاديون في المجتمع الحيوي». وستدعم أخلاقيات أرض ليوبولد: «الأمر الصحيح هو الميل إلى الحفاظ على سلامة المجتمع الحيوي واستقراره وجماله، الخطأ الميل عن ذلك».
ترجع المشكلات البيئية التي يواجهها العالم اليوم جزئيًا إلى فقدان بوصلة المعارف والقيم وأخلاقيات السلوك التقليدية التي تحتفي بعظمة وقدسية العالم الطبيعي التي تولي للحفاظ على الطبيعة أهمية قصوى. في المقابل، فإن افتراض التفوق البشري لأشكال الحياة الأخرى، كما لو أننا حصلنا على وضع الملوك على الطبيعة، فكرة أن الطبيعة موجودة أساسًا لخدمة الإرادة والغرض البشري - تلقى نقدًا جذريًا في علم البيئة المتقد. طوّر علم البيئة المتقدم استجابةً لوجهة النظر البشرية، ولعبت عدة جهات فاعلة مختلفة دورًا تاريخيًا مهمًا في تطورها. كان من أبرزهم جوزيف و. ميكر، الذي أخبر جورج سيشنز في عام 1973 عن أرني نايس، الذي عرفه ميكر شخصيًا. وقال وارويك فوكس، «أحد الأشياء التي كانت مثيرة حول نايس هو اهتمامه القوي بأسلوب سبينوزا ونهجه المبتكر». يذكر في المحاضرات إنه قد وصل إلى سبينوزا كإجابة لمسار تدريس تاريخ الفلسفة بحلول عام 1972 وبصرف النظر عن كونه على اتصال مع نايس. كتاب ميكر «كوميديا البقاء على قيد الحياة: دراسات في علم البيئة الأدبية» ظهر من خلال عمل الباحثين الذين يبحثون عن أخلاقيات بيئية. يمثل هذا الكتاب العمل المؤسس لـ ميكر في علم البيئة الأدبية والنزعة الاقتصادية، والذي يوضح العلاقة بين الفنون الأدبية والبيئة العلمية، لا سيما تعاطي البشرية مع الكوميديا والمأساة. إنه يذكّر القراء بأن السلوكيات التكيفية (كوميديا) تعزز البقاء على قيد الحياة، في حين أن المأساة تنحرف عن أشكال الحياة الأخرى. تستند هذه الأطروحة إلى دراسة ميكر للأدب المقارن، وعمله مع عالم الأحياء كونراد لورنت، وعمله كعالم بيئي ميداني في إدارة المتنزهات الوطنية في ألاسكا وأوريغون وكاليفورنيا.
توفر الإيكولوجيا العميقة أساسًا فلسفيًا للدعوة البيئية التي قد توجه بدورها النشاط البشري ضد التدمير الذاتي المتصور. ترى الإيكولوجيا المتقدمة والبيئية أن علم البيئة يُظهر أن الأنظمة الإيكولوجية لا يمكنها استيعاب سوى تغيير محدود من قبل البشر أو غيرها من التأثيرات المتنافرة. علاوة على ذلك، يعتقد كلاهما أن الحضارة الحديثة تهدد الرفاهية البيئية العالمية. وقد وصف علماء البيئة التغير والاستقرار في النظم البيئية بطرق مختلفة، بما في ذلك التوازن، والتوازن الديناميكي، و«تدفق الطبيعة». بصرف النظر عن أي نموذج أدق، يزعم علماء البيئة أن النشاط الاقتصادي البشري الضخم قد دفع المحيط الحيوي بعيدًا عن حالته «الطبيعية» من خلال الحد من التنوع البيولوجي وتغير المناخ والتأثيرات الأخرى. ونتيجة لذلك، تتسبب الحضارة في انقراض جماعي بمعدل يتراوح بين 100 نوع يوميًا وربما 140,000 نوع سنويًا، وهو ما يعادل 10 آلاف ضعف معدل الانقراض. يأمل علماء البيئة المتقدمة التأثير على التغيير الاجتماعي والسياسي من خلال فلسفتهم. اقترح نايس، كما يكتب نيكولاس جودريك كلارك، «يجب تخفيض عدد سكان الأرض إلى نحو 100 مليون».
رسول‌ أباد هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 484 في سنة 2006.
زارنجي هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 308 نسمة بحسب إحصاء 2016.
زاغة هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 254 نسمة بحسب إحصاء 2016.
زنجير أباد هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 587 نسمة بحسب إحصاء 2016.
زنغي أباد هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 56 في سنة 2006.
زينال‌ كندي هي قرية في مقاطعة مياندوآب، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 1,105 في سنة 2006.
ليتيتيا إليزابيث لاندون (14 أغسطس1802-15 أكتوبر 1838) هي شاعرة وروائية إنجليزية، معروفة بالأحرف الأولى من اسمها «إل إي إل».
بدايات حياة لاندون.
وُلدت ليتيتيا إليزابيث لاندون في 14 أغسطس من عام 1802 في تشيلسي في لندن، والداها جون لاندون وكاترين جاين. كانت لاندون طفلة مبكرة النضج، إذ تعلّمت القراءة وهي تتعلم المشي، اعتادت جارتها المُقعدة أن تنثر أجزاء الحروف على الأرض وتكافئ ليتيتيا الصغيرة عندما تركّبها بالشكل الصحيح، وبحسب رواية والديها «اعتادت ليتيتيا أن تعود إلى المنزل وبحوزتها العديد من المكافآت».
بعمر الخامسة، التحقت لاندون بمدرسة فرانسيس أرابيلا رودين، كانت رودوين مدرسة جذابة، وشاعرة لديها حماس خاص للمسرح. وفقاً لماري راسل ميتفورد، «كان لها موهبة خاصة بأن تجعل من طلّابها شعرّاء»، ومن طلاب رودين الآخرين: كارولين بونسونبي، وكارولين لامب، وإيما روبرتس، والكاتبة الرحالة آنا ماريا فيلدنغ، وروزينا دويل ويلر.