CALM/arwiki huggingface dataset:
تستخدم الصناعات كميات كبيرة جدا من الوقود مثل الفحم وبعض الزيوت مثل: زيت البترول والغاز الطبيعى، وعند إحراق هذا الوقود ينتج عنه كميات هائلة من الغازات على هيئة دخان محمل بالرماد وبكثير من الشوائب، وتنتشر هذه الغازات في جو المدن وفي جو المناطق المحيطة بالمصانع مسببة ظواهر خطيرة من بينها الأمطار الحمضية(توقيف ظاهرة التركيب الضوئي وامتصاص بعض الأملاح المعدنية الضرورية للنبات)و الانحباس الحراري أما بالنسبة للإنسان فهي تؤدي به إلى الإصابة بأمراض خطيرة منها أمراض الجهاز التنفسى مثل الالتهاب الشعبي المزمن والربو الشعبي وانتفاخ الرئة، بجانب أنها تؤدى إلى ارتفاع نسبة إصابات الصدر والأنف وأمراض القلب والشرايين والحساسية، وإلى تدنى مستوى مقاومة الإنسان للأمراض الميكروبية.
3- تلوث المياه:
تعمل الصناعة على تلويث المجارى المائية بما تلقيه فيها من مخلفاتها ونواتجها الثانوية، سواء من السفن أو المصانع أو المياه الساخنة (التلوث الحراري)، وتؤدى بذلك إلى القضاء على الحياة في المسطحات المائية أو في بعض الحيان إلى تسمم الأسماك وبالتلي حدوث تسمم للإنسان أيضا ومن أهم أعراض هذا التسمم صداع ودوار، شعور بالتعب والإرهاق، تلف الكلى، اضطرابات شديدة في الجهاز الهضمى وقد تحدث الوفاة.
4- تلوث التربة:
يتم التخلص من النفايات الصناعية الغير قابلة للتدوير إما بالحرق أو الدفن ويترتب عن ذلك تلوث التربة ومن أهم مظاهره مايلى: عدم صلاحية التربة للزراعة، تلوث المياه الجوفية وبالتالي تهدد الغطاء النباتي محدثتا خللا في السلسلة الغذائية وزوال الغطاء النباتي يعني ظاهرة التصحر والانجراف وكذا تدهور الإنتاج والمستوى الاقتصادي.
بعض الفحوصات للمخلفات السائلة الصناعية.
تلتزم المصانع بمجموعة من التحاليل الفيزيائية والكيميائية الواجب إجرائها قبل رمي النفايات الصناعية تفاديا لتلوث البيئة وتتمثل هذه القياسات فيما يلي:
1- درجة الحرارة.
2- الرقم الهيدروجي.
3- الأكسجين الكيميائي الممتص.
4- الأكسجين الحيوي المستهلك.
5- المعادن الثقيلة بالنسبة للنسيج والصباغة، الإلكترونيات.
6- المواد الصلبة بالنسبة للأغذية، المشروبات الغازية، الإلكترونيات...
المقاييس المسموح بها لرمي المياه الصناعية.
الحد المسموح به لرمي المخلفات السائلة الصناعية مثلا هو:
-الأس الهيدروجيني يتراوح ما بين 1-2.
-العوالق الصلبة:500 ملغ/ل.
-المواد الصلبة الذاتية الكلية:200 ملغ/ل.
-الكبريتات:10 ملغ/ل.
-الفوسفات :5 ملغ/ل.
-الأمونيا:100 ملغ/ل.
-النترات:30 ملغ/ل.
-الزيوت والشحوم:100 ملغ/ل.
-الكلور المتبقي:10 ملغ/ل.
طرق التخلص من النفايات.
طرح النفايات الصناعية في البحار والمحيطات.
تقوم بعض الدول الواقعة على البحار والأنهار الكبيرة بإلقاء النفايات في هذه المصادر المائية، حيث تنقل النفايات إلى البحر بالسفن وتلقى على مسافة تبعد حوالي 25 كم من الشاطئ وقد اعتقد قديما أن هذه الطريقة من الأساليب الجيدة للتخلص من النفايات.
الطمر الصحي.
هي إحدى الطرق الحديثة لمعالجة النفايات الصلبة الصناعية حيث نقوم بحفر حفرة في الأرض يعتمد عمقها وسعتها على كمية وطبيعة النفايات الملقاة، ونقوم بتجهيز الحفرة بحيث يتم عزلها عن المياه الجوفية بطبقة عازلة من الاسمنت أو بنوع خاص من البلاستيك لتوضع فيها النفايات وترص ثم تغطى بالتراب الذي استخرج خلال عمليات الحفر.
العوامل التي تأخذ بعين الاعتبار في اختيار الموقع:
1-الظروف الهيدولوجية والمناخية ويدخل بذلك مايلي:
أ‌-الوضع الهيدرولوجي من حيث دراسة الطبقات الحاملة للمياه وحركة المياه الجوفية وتركيب الصخور كما يجب أن يكون الموقع بعيدا عن المصادر المائية السطحية) السدود، البحيرات، الأنهر (والجوفية.
ب‌-الجريان السطحي: هي المياه السطحية الجارية الناتجة عن سقوط الأمطار أو انصهار الجليد وتعتمد كمية هذه المياه على شدة سقوط المطار ونوعية التربة وكثافة الغطاء النباتي وميلان سطح الأرض، يفضل أن يكون موقع الطمر الصحي بعيدا عن مناطق الجريان السطحي نظرا لأن هذا الجريان يساهم في نقل الملوثات إلى مصادر المياه.
ت‌-معدل سقوط الأمطار:عند اختيار موقع الطمر يجب مراعاة أن تكون المنطقة ذات معدل تساقط قليلة.
ث‌-معدل التبخر: ويرتبط هذا العامل بأشعة الشمس وسرعة الرياح، فدرجات الحرارة المرتفعة والرياح السريعة ترفع من معدلات التبخر كلما زادت قيمة التبخر كلما قلت العصارة لذلك تفضل المناطق ذات التبخر العالية.
ح‌-اتجاه الرياح السائدة يجب أن يكون عكس اتجاه التجمعات السكانية
من إيجابيات هذه الطريقة:
قلة التكلفة الاقتصادية، إمكانية استيعاب كميات كبيرة من النفايات الصناعية، عدم الحاجة إلى تقنيات عالية، تعتبر تقنية مكملة لمختلف الطرق الأخرى.
ومن أبرز السلبيات:
تعود هذه الفكرة إلى عام 1876 في بريطانيا وقد تم إنشاء أول محرقة للنفايات في ألمانيا عام 1893، حيث تستعمل لحرق النفايات الصلبة الخطرة مثل نفايات المستشفيات وبعض المصانع.
من إيجابياته:
سلبيات الحرق:
- يعمل على تلوث الهواء والماءو التربة من خلال الغازات السامة التي تحملها الأمطار الحمضية.
- التكلفة العالية لبناء المحطة وصيانتها وتشغيلها.
- ضرورة التخلص من بقايا عملية الحرق.
إعادة تدوير النفايات.
بدأت فكرة التدوير في بداية السبعينات كنتيجة لعدة أسباب نذكر منها:
- استنزاف مصادر الثروة الطبيعية، ارتفاع أسعار مواد الخام والطاقة، ارتفاع مستوى التلوث، ارتفاع مستوى الوعي البيئي لدى السكان.
تعريف إعادة تدوير النفايات
أي إعادة الاستفادة من النفايات بعد تصنيعها مرة أخرى، ومن أهم النفايات القابلة للتدوير: الحديد، الألمنيوم، الورق...
إن عملية إعادة التدوير عملية مترابطة تبدأ بتجميع المواد التي بالإمكان تدويرها ثم نقوم بعملية فرزها حسب أنواعها لتصبح مواد خام صالحة للتصنيع ليتم تحويلها إلى منتجات قابلة للاستخدام.
إيجابيات إعادة تدوير النفايات
1- التقليل من تلوث البيئة.
2- المحافظة على المصادر الطبيعية.
3- تقليل الاعتماد على استيراد المواد الأولية.
4- توفير فرص صناعية جديدة وفرص عمالة مع توفير الطاقة.
طرق الحد من النفايات.
ومما لاشك فيه أن أفضل الطرق للحد من مشكلة النفايات هي التقليل من مصادرها"درهم وقاية خير من قنطار علاج" وللحد من انبعاث النفايات بأنواعها هناك عدة طرق نذكر منها:
اللباس التقليدي الفلسطيني أو الأزياء الفلسطينية جزء من ثقافة الشعب الفلسطيني وتراثه الشعبي على امتداد تواجده في فلسطين التاريخية، بحيث يمثل كل ثوب جزء من هذه الثقافة سواء كانت مدنية أو فلاحية أو بدوية. كذلك تمثل الأزياء النسائية في بعض الأحيان مدن فلسطينية محددة عن سواها من المدن الأخرى. ويرتبط تراث فلسطين بتنوع جغرافيتها، فالتراث في المناطق الجبلية يختلف عنه في المناطق الساحلية وفي الصحراوية فكل منطقة لها تراث خاص بها وعادات وتقاليد تميزها عن غيرها.
يعتبر الزي الشعبي الفلسطيني جزءاً من الزي الشعبي لبلاد الشام، فالزي هنا مشابه لبقية المناطق الشامية مع اختلافات في طريقة التطريز أو الألوان بالنسبة للزي النسائي. يشكل التراث الفلسطيني نتاج حضاري عبر آلاف السنين، وهو تراكمات السنين وتعب الجدات والأمهات منذ أيام الكنعانيين.
وخلال السنوات الماضية، أدخلت تعديلات كثيرة على عالم التطريز الفلسطيني، وتم صنع عشرات القطع الحديثة المطرزة لتناسب مختلف الأذواق، ولم يعد الأمر يقتصر على الأثواب فقط.
تحظى الأثواب الفلسطينية، باهتمام عالمي متزايد، وتنشط مؤسسات فلسطينية، ونساء فلسطينيات، وأجنبيات، وحتى تجار إسرائيليون، في ترويج الأثواب الفلسطينية، على مستوى عالمي، حيث يزداد الطلب على المطرزات التي تعود إلى زمن الكنعانيين.
كتب الكثير من المسافرين إلى فلسطين خلال القرن التاسع عشر والعشرين عن الأزياء التقليدية الفلسطينية وخاصة الثوب الفلاحي النسائي في الريف الفلسطيني. وتكاد تمتاز كل مدينة فلسطينية عن الأخرى بنوع التطريز مثل بيت لحم والقدس ويافا وغزة.
حتى الأربعينيات من القرن الفائت، كانت زي المرأة يعكس الوضع الاقتصادي، وما إذا كانت المرأة متزوجة أو عزباء. كما كانت كل مدينة أو منطقة تمتاز بالتطريز ونوع القماش والألوان والقطع والدوافع، أو عدمها، وتستخدم للفستان. ورغم هذه الاختلافات المحلية والإقليمية التي اختفت إلى حد كبير بعد عام 1948 ونزوح الفلسطينيين، الا انه لا يزال التطريز والملابس الفلسطينية تنتج في أشكال جديدة إلى جانب الثياب الإسلامية والموضات الغربية.
مميزات الثوب الفلسطيني.
إن الثوب الفلسطيني يمتاز أيضاً بأن كل منطقة تعبر في ثوبها عن طبيعة سكانها، فمنطقة الساحل على سبيل المثال يمتاز ثوبها بأنه خليط إغريقي ويوناني وساحلي بشكل عام، في حين يخلو الثوب الجبلي من التطريز بسبب عمل النسوة في الزراعة وعدم وجود الوقت لديهن للتطريز، بينما يمتاز ثوب منطقة بئر السبع ووسط فلسطين بغزارة التطريز بسبب توفر الوقت.
كما يمكن معرفة زي كل منطقة أيضا من خلال الألوان والزخارف، بدرجاته له الغلبة، فالأحمر النبيذي لرام الله, والأحمر البرتقالي لبئر السبع, والزخارف والتطريز الموجود على كل ثوب تعكس البيئة المحيطة من أشجار وجبال ومعتقدات وتراث".
ويمتاز ثوب أريحا، أقدم مدن الأرض، بالتطريز على طول الثوب والذي يمتد إلى أكثر من ثمانية اذرع ويتثنى لعدة طبقات، أما غطاء الرأس فهو عبارة عن الكوفية الحمراء أو منديل مشجر على شكل عصبة.
وتعد الأثواب الفلسطينية متنوعة بشكل كبير مثل ثوب بيت لحم، وهو أنواع منه ثوب الفلاحة البسيطة الذي يتميز بقطبة على الصدر تسمى –التلحمية- أو القصب، وكذلك ثوب العروس، وقماشه من الحرير المخطط بألوان زاهية ويمتاز بكثافة التطريز على القبة، أما جوانبه فتسمى البنايق وهي على شكل مثلث ومزدان برسومات المشربية والساعة، والأكمام واسعة ومطرزة، والتقصيرة (جاكيت قصير الأكمام) مصنوعة من قماش المخمل ومطرز بخيوط الحرير والقصب.
واللافت بشكل خاص في ثوب بيت لحم ذلك غطاء الرأس الطويل المسمى الشطوة والمرصع بالعملة الذهبية والفضة والمرجان، وكانت تتزين به المرأة الفلسطينية بوضعه على الرأس وقت عرسها وهو جزء من المهر المقدم لها. ليست غطاء الرأس الوحيد الذي تضعه المرأة الفلسطينية، فهناك (وقاية الدراهم) التي توضع على الرأس في منطقة الخليل و(العرقية) المزينة بالتطريز وبالعملة الذهبية أو الفضية لمنطقة رام الله إضافة إلى الخرق البيضاء والتي تلبسها كل النساء الفلسطينيات، وهناك الطواقي التي قد تلبس بمفردها.
أما بالنسبة لثوب نابلس، فقد كان مماثلاً للباس المستعمل في دمشق ربما بسبب الطبيعة المدنية التجارية للمدينة وعلاقاتها التجارية بدمشق وحلب وبدرجة أقل القاهرة. فكانت النساء يلبسن عباءة سوداء طويلة ويضعن ملاءة تغطي وجوههن، وربما كان هذا التشابه أحد أسباب تسمية نابلس "دمشق الصغرى". بالمقابل، كان الثوب في ريف نابلس غنياً بالألوان والتطريز، فنجد مثلاً ثوب رفيديا يكتسب أهميته لأنه مصنوع من خيوط الكتان والحرير ويعود تاريخه إلى عام 1930, ويمتاز بخطوطه الحمراء والخضراء إلى جانب الربطة الخضراء مع الشال المميز لمنطقة شمال نابلس. أما بالنسبة لمناطق شمال الضفة الغربية وبالأخص منطقة جنين، فتمتاز ببساطة ثوبها الأبيض المقلم طوليا بعدة ألوان، ويعود هذا لعمل المرأة الفلسطينية في مجال الزراعة بالريف الفلسطيني منذ زمن بعيد.
أما بالنسبة لصحراء النقب في جنوب البلاد، فيمكن أن يصلح ثوب بئر السبع فيها لحكاية درامية، فالثوب الذي يغلب عليه اللون الأحمر هو للعروس الفلسطينية واللون الأزرق للأرملة، أما التي تتزوج للمرة الثانية فتطرز إلى جانب اللون الأحمر الأزهار وبعض الصور. أما البرقع- غطاء الوجه، المزين بالقطع النقدية الذهبية والفضية، فيستخدم لعدة أسباب، فهو يحمي الوجه من لفح الشمس في الصحراء ومن عسف الرمل، وللحشمة بعد البلوغ ويدل على ثراء وذوق العروس.
أما ثوب القدس، فيمتاز بإنه أكثر ثوب يمتاز بوجود أثر لكل العصور التي مرت على القدس فعلى الصدر توجد قبة ملكات الكنعانيين وعلي الجوانب تظهر طريقة التصليب منذ أيام الحكم الصليبي، كما ويظهر الهلال والآيات القرآنية كدليل علي عودة القدس للحكم الإسلامي العربي. وبشكل عام فإن آثار النكبة تظهر علي الثوب الفلسطيني، إذ يظهر الحزن والحنين من خلال الألوان، من خلال اختفاء الألوان الزاهية مشيرة إلى أن ظهور تطريز الماكينة دليل على عدم اهتمام النساء بالتطريز وعلى الوضع الاقتصادي السيء.
عناصر اللباس الفلسطيني.
اما الرجل فكان له لباسه التقليدي أيضا:
الكوفية، وتعرف أيضا بالسلك أو الحطة. بلونيها الأبيض والأسود تعكس بساطة الحياة الفلاحية في قرى فلسطين، كما الألوان الترابية لملابس الفلاحين هناك بعيداً عن ألوان حياة المدينة المتباينة والمغتربة عن بعضها.
فقد كانت الكوفية رمز الكفاح ضد الانتداب البريطاني والمهاجرين اليهود وعصاباتهم واستمرت الكوفية رمز الثورة حتى يومنا هذا مرورا بكل محطات النضال الوطني الفلسطيني.مع انطلاقة الثورة الفلسطينية المعاصرة في النصف الثاني من ستينات القرن الماضي كانت الكوفية مقرونة بالفدائي كما سلاحه وكان أيضاً السبب الرئيسي لوضع الكوفية إخفاء ملامح الفدائي.
منذئذ اقترنت الكوفية عند شعوب العالم باسم فلسطين ونضال شعبها، قوي هذا الاقتران أثناء الانتفاضة الأولى عام 1987 وصولا إلى الانتفاضة الثانية عام 2000. فحتى الآن ما يزال المناضلون يضعون الكوفية لذات الأسباب وذات الأهداف التحررية التي وضعها من أجلها الثوار عام 1936.
سرقة الإحتلال الإسرائيلي للتراث الفلسطيني.
قامت إسرائيل في العقود المنصرمة بتسجيل أثواب فلسطينية باسمها في الموسوعات العالمية، مثل ثوب عروس بيت لحم المعروف باسم (ثوب الملك) الذي سجلته إسرائيل باسمها في المجلد الرابع من (الموسوعة العالمية). ويعتبر ثوب عروس بيت لحم من أجمل الأثواب الفلسطينية ويتميز بغطاء الرأس المسمى الشطوة، وعليه القطع الفضية والذهبية ومرصع بالمرجان، كذلك لم تسلم الكوفية الفلسطينية من هذه السرقة. قامت مؤخرا شركة الطيران الإسرائيلية (العال) بسرقة الثوب الفلاحي الفلسطيني واقتماصه لموظفات الشركة على متن طائراتها كثوب يعبر عن التراث الإسرائيلي.
فتاة زيغفيلد "" فيلم استعراضي جميل به ثلاث أيقونات جميلة من نجوم السينما الجميلات وهن (جودي جارلاند صاحبة الصوت الجميل والقوي و الجميلة هيدي لامار و الجميلة والموهوبة لانا تيرنر) و شاركهم البطولة جيمس ستيوارت و هذا الفيلم من أفلام الاستعراض عن ثلاث فتيات من فتيات الاستعراض كل واحدة لها هدفها الخاص الأولى جودي جارلاند الفتاة الطموحة التي تحلم بأن تكون من أشهر المغنيات الاستعراضيات وتنجح في الوصول لهذا الهدف في النهاية وهيدي لامار التي تشارك في هذه الاستعراضات ولكنها تفضل الزواج والحياة الأسرية على حساب طموحها مع حبيب القلب والثالثة لانا تيرنر الفتاة الجميلة وأكثرهن براعة في الاستعراض وكانت على قصة حب مع شاب طموح لكنها تسعى للمال والربح السريع الذي أودى بنهايتها المأساوية.
هذا الفيلم من أروع التابلوهات الاستعراضية والتي اتسمت بالإنتاج الضخم والأغاني الجميلة ذات الطابع الشجي والطابع الراقص مع وجود مباراة جميلة في التمثيل وكانت لانا تيرنر أفضل واحدة في الثلاثة من حيث البراعة في التمثيل أما هيدي لامار مساحة الدور لم تتح لها أن تبرز إماكناتها التمثيلية الرائعة أما جودي جارلاند فقد لعبت دور التوازن المدهش حيث وفقت بين التمثيل والغناء.
هذا الفيلم من إنتاج 1941 و فرقة (زيجفيلد) فرقة فرنسية نزحت إلى أمريكا وظلت تتواصل في عروضها المميزة حتى وصلت إلى صبغتها الأمريكية التي تتسم بالتنوع المدهش في ردائها الأوروبي.
الدانتيل أو الشَبِيْك أو المُخَرَّمة هو قماش مخرم دون إطار أو حدود، وعادة يكون من خيوط الحرير أو الكتان أو النايلون أو حتى بألياف غنية حسب ما يلزم، وينسجه الدانتليي (ناسج الدانتيل) يدوياً أو آلياً، عن طريق نقاط متشابهة أو غير متشابهة ليشكل رسماً. بحواف مسننة أو غير مسننة.
لا توجد معلومات دقيقة عن تواريخ أو أماكن تواجد الدانتيل الأصلي. غير أنه المعروف أنه اشتهر في القرن السادس عشر، في منطقة البندقية.كان يسمى أولاً الشرائط (1539). وظهر أول مرة تحت لفظة "الدانتيل " (أي "الأسنان الصغيرة") في 1545 في مهر شقيقة فرانسوا الأول.
كان في البداية لباس مخصصاً للرجال، ثم بدأت تستخدمه المرأة في القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر.
كرومبو هي شخصية كارتونية ابتكرها احمد مهدي صاحب شركة بانوراما للإنتاج الاعلامي، واستطاعت أن تحقق نجاحا ونجومية على مستوى العالم العربي وينتظرها الملايين للإجابة عن أسئلة المسابقة التي تعتمد على الكوميديا، وحقق الأداء الصوتي للمفتش كرومبو شعبيته الكبيرة، وبالطبع انتقل هذا النجاح إلى صفحات الإنترنت، بخاصة على الفيس بوك وdujfv موقع ومنتديات كرومبو من أوائل المواقع التي انشأت تحت اسم كرمبو حيث أنشأ جمهوره مجموعات كثيرة وجروبات وصفحات خاصة.
تدور حول فزورة يتم عرضها بطريقة كوميدية عرضت في شهر رمضان ولم يكن يتوقع مبتكرها أن تتجاوز هذه الحلقات شهر رمضان لتصبح حلقات أسبوعية تذاع يوميا وينتظرها كثير من المشاهدين نظرأ لنفحة الكوميديا العالية فيها والمستمدة من البيئة المصرية وحارتها الشعبية، وأسماء الشخصيات المستخدمة بطريقة ساخرة.
مفتش كرومبو.
شخصية كرتونية ظهر في مسابقة تكون عبارة عن قصة سرقة أو جريمة ولها 3 اجابات إحداها صحيحة، وفي بداية الكريسماس نهاية العام 2008 تم إضافة شخص جديد وهو سحس بومب التلميذ القديم لكرومبو.و بدأت المسابقة والتي تحمل اسم "مغامرات المفتش كرومبو" في الظهور منذ 4اعوام تقريبا علي التلفزيون المصري وقنوات مصرية مختلفة قنوات بانوراما
وبسبب النجاح الذي حققته حلقات مسابقة المفتش كرومبو، التي تعرض حالياً على 8 قنوات فضائية، لم تجعل ذلك حافزاً قوياً للاستمرار في عمل حلقات جديدة فحسب، بل الاستعداد لعمل مسلسل رمضانى من 30 حلقة، مدة الحلقة 10 دقائق بدلاً من 3 دقائق كما في المسابقة.
تم تكريم احمد مهدي في العديد من المهرجانات والاحتفالات الكبري داخل مصر وخارجها ولعل أبرزها حصوله علي أفضل شخصية كرتونية في الشرق الأوسط (مفتش كرومبو) في مهرجان TREASURE ISLAND FILM في لاس فيغاس بالولايات المتحدة الأمريكية. كما حصل علي أفضل شخصية كرتونية علي مستوي الوطن العربي في مهرجان القنوات الفضائية العربية لعامي 2009 &amp; 2010 علي التوالي.
معنى كرومبو.
وعن أصل معنى كملة كرومبو... بالبحث عن معني "كرومبو" في اللغات وجدنا معناها في اللغة العبريه وتعني مشروب " البوظه ".، ولكن الأصل أن الاسم (المفتش كرومبو) هو تحوير لاسم شخصية المفتش كولومبو الشهيرة في السينما الأمريكية.
صوت الشخصيات.
أما اصوات الشخصيات من كرومبو إلى المشتبهين الثلاثة فهي صوت شخص واحد اسمه أمجد صبري ثم تلاه إسلام محي ثم سعودي حيث صوت المفتش كرومبو من أهم العلامات المميزة للحلقات حيث يمتاز المفتش كرمبو صوت ضخم وقوي يجعل منه شخصيه قويه متميزه.
حلقات كرومبو.
حتى الآن عدد الحلقات حوالي ثلاثة وعشرون حلقة.:
الخلاف بين بانوراما دراما وهيثم حمدي.
حدث خلاف بين قناة بانوراما دراما وبين الأستاذ هيثم حمدى في اثبات حقوق الملكية وتم في النهاية اثباتها إلى الأستاذ احمد مهدي،
قنوات بث المسابقة.
تبث المسابقة القنوات المصرية الفضائية لأنها مسابقة بدأت في مصر ومن القنوات التي بدأت البث هي :
قنوات ميلودي، قنوات دريم، قناة المحور، قناة كايرو سينما وقناة بانوراما دراما
كرومبو الأردني وكرومبو الإسرائيلي.
ومن الشهرة التي لاقتها شخصية كرومبو بدأت قناة نورمينا الفضائية ببث دعاية لحلقات كرومبو باللهجة الأردنية
وفى عام 2010 قامت إسرائيل بترجمة حلقات المفتش كرومبو للغة العبرية نظرا لما حققته الحلقات من نجاح وقام احمد مهدي برفع دعوة قضائية أمام المحاكم الدولية ضد القناة الأسرائلية وما زالت القضية قائمة.
خبر وفاة هيثم حمدى
منتديات كرومبو
http://www.alwafd.org/ثقافة-وفن/45-فن/201072-بالصور-تكريم-أحمد-مهدى-وكورمبو-في-أمريكا
http://m.filfan.com/news/NewsDetails.aspx?ID=26017
http://www.panoramach.tv
ومؤلفين السيناريو والحوار وافكار الحلقات شريف المهدي وياسمين سامي
قُدمت عنها مجموع من الأعمال الفنية، منها الجاد، ومنها الهزلي. ومن هذه الأعمال:
هذه قائمة بالأفلام المصرية لسنة 1980 مرتبة أبجديا.
لورينزو دي بييرو دي ميديشي، المعروف بدوق أوربينو (فلورنسا، 12 سبتمبر 1492 - فلورنسا، 4 مايو 1519)، دوق أوربينو من 1516 حتى 1519 عبر وساطة عمه البابا لاون العاشر.
هو ابن بييرو الثاني دي ميديشي ("المغقل") وألفونسينا أورسيني. وجدّه لورينزو الرائع. عاش شبابه في روما حيث لجأت عائلة ميديشي بعد طرد عام 1494، عندما فتح والده أبواب توسكانا أمام الملك الفرنسي شارل الثامن.
استطاع لورينزو في عام 1512 العودة إلى فلورنسا بفضل دعم البابا يوليوس الثاني والرابطة المقدسة : فقد غزا جيش إسباني بقيادة رامون دي كاردونا موجيلو ونهب براتو وكامبي بيزنسيو بشكل رهيب. واستسلم الفلورنسيون حيال هذا الاجتياح ووافقوا على عودة عائلة الميديشية.
كان نيكولو مكيافيلي أيضاً من بين ضحايا القمع والانتقام، الذي كا قد نفي إلى أرضه في سان كاشانو في فال دي بيزا بيير واضطر الغونفالونييري بيير سوديريني إلى المنفى.
في سنة 1516، وبفضل دعم البابا لاون العاشر (عمه، لكونه الابن البابوي ل"الرائع")، نـُصـّب لورينزو على دوقية أوربينو، وأُزيح آل ديلا روفيري إثر حرب مكلفة وعبثية.
في سنة 1518، عندما تعرضت الدوقية لهجوم من جانب القوات البرية لآل ديلا روفيري المخلوعين لم يقدر لورينزو صد الهجوم وأصيب خلاله، وحسناً فعل بالتخلي عن قيادة الحرب لبرناردو دوفيزي دا بيبيينا (معروف باسم كاردينال بيبيينا)، كاتب موهوب ورجل في غاية الأناقة بقدر ما كان سيئاً كرجل حرب، والذي بدوره أجبرهم على التراجع.
تزوج بمدينة أمبواز في 2 مايو 1518 مادلين دي لاتور (1495 - 28 أبريل 1519).
الزوجة رفيعة النسب هي ابنة جان الثالث دو لا تور (كونت أوفيرن ولوراغواي)، وجين بوربون الملقبة ب"جين الشابة." من زواجهما ولدت كاترين دي ميديشي، ملكة فرنسا في المستقبل.
توفي بعد أقل من شهرين من ولادة ابنته كاترين، وبوفاته عادت دوقية أوربينو إلى أسرة ديلا روفيري. والدوق ألساندرو دي ميديشي هو إبنه غير الشرعي من خادمة أمه سيمونيتا كوليفيكيو، ولكن هناك من يعتبر أن هذا الخبر مؤامرة لتغطية حقيقة أن ألساندرو ربما كان ثمرة حب بين خادمة سمراء والكاردينال جوليو دي ميديشي، الذي أصبح فيما بعد البابا كليمنس السابع.
أُهدي إليه كتاب الأمير لنيكولو مكيافيلي.
قبره في مدفن آل ميديشي في كنيسة سان لورينزو بفلورنسا، وهو مزخرف مع الشروق والغروب، وصورته بثوب كوندوتييرو روماني (لا تشبه أبداً)، وكلها من أعمال مايكل أنجلو. لتشابه اسمه مع جدّه لورينزو الرائع (كلاهما اسمه لورينزو دي بييرو دي ميديشي) كثيراً ما يخلط بين قبريهما.
هذه قائمة بالأفلام المصرية لعام 1981 مرتبة أبجديا
ريا وسكينة هي مسرحية كوميدية مصرية عرضت في عام 1980 على مسرح الحرية بالقاهرة.
وتدور حول أحداث حقيقية حدثت في الإسكندرية في أوائل القرن العشرين عن اختطاف وقتل النساء على يد ريا وشقيقتها سكينة بمساعدة زوجيهما حسب الله سعيد (زوج ريا) ومحمد عبد العال (زوج سكينة)
هذه المسرحية هي التجربة الأولى والأخيرة في تاريخ المشوار الفنى في حياة شادية على خشبة المسرح.
الإنتاج لسمير خفاجي وفرقة المتحدين.
التأليف: بهجت قمر.
ألحان الأغنيات والموسيقى التصويرية: بليغ حمدي.
كلمات الأغاني : الشاعر عبد الوهاب محمد.
تصميم الأزياء: فريدة فهمي.
تصميم الإستعراضات: محمود رضا.
والإخراج: حسين كمال.
هذه قائمة بالأفلام المصرية لعام 1982 مرتبة أبجديا
هذه قائمة بالأفلام المصرية لعام 1983 مرتبة أبجديا
هذه قائمة بالأفلام المصرية لعام 1984 مرتبة أبجديا
هذه قائمة بالأفلام المصرية لعام 1985 مرتبة أبجديا وعددها 83 فيلم:
هذه قائمة بالأفلام المصرية لسنة 1986 مرتبة أبجديا
هذه قائمة بالأفلام المصرية لعام 1987 مرتبة أبجديا
الملابس علوية هي ملابس تغطى الجزء العلوى من جسم الإنسان، من الرقبة حتى الخصر، وخاصة بالنسبة للنساء. الملابس علوية تكون أحيانا قصيرة تصل لمنتصف الجذع، وأحيانا أخرى طويلة تصل لمنتصف الفخذ. بالنسبة للرجال عادة ما يرتدون الملابس العلوية مع البنطال، أما النساء فيرتدينها مقرونة بالسراويل أو التنورات. الأنواع الشائعة من الملابس العلوية هي التي شيرت والبلوزات والقمصان.
الأنْدَرْوَرْدِيَّة ويسمى في المغرب القندريسة ثوب دون التبان وفوق السروال يغطي الساق إلى ما تحت الركبة. يُلبس عادة في الجو المعتدل.وصمم ليصل إلى منتصف الساق أو تحت الركبة. عند الأمريكيين يسمى باسم بنطال كابري ويعد هناك رائج عند النساء أكثر من الرجال، وقد بدأ بالانتشار بين الرجال في كثير من البلدان، وخصوصًا في أوروبا وأمريكا اللاتينية. ومؤخرًا أصبح يلبس من قبل الشباب المراهقين وأولئك الذين هم في منتصف العمر في المدن الأمريكية.
بناطيل الكابري صممت أساساً من قبل مصمم الأزياء الأوروبي، سونجا دي لانارت ("Sonja de Lennart") ، وذلك عام 1948 وقد راجت في الولايات المتحدة في الستينيات، خصوصاً بسبب تأثير شخصية لاورا بيتري، الزوجة الشابة والتي لعبت شخصيتها الممثلة ماري تايلور مور("Mary Tyler Moore")في السلسلة التلفزيونية الشهيرة "ذي دك فان دايك شو"("The Dick Van Dyke Show"). وفي التسعينيات لبسه الممثل أوما ثورمان ("Uma Thurman") في فيلم الرعب ("Pulp Fiction"). وانتشرت بناطيل الكابري كثيراً بعد عام 2000.
من الأحذية التي تلبس مع الكابري أحذية الباليه المسطحة وأحذية ماري جينز(نوع أحذية شبيهة بحذاء الصندل),وكذلك الأحذية الرياضية مثل أحذية كيدز التي يكون نعلها من المطاط.لاعب التينس الإسباني رافاييل نادال لبس بنطال الكابري في أغلب مبارياته قبل 2009. اسم البنطال يعود في الأصل إلى الجزيرة الإيطالية كابري التي كان سكانها أول من أطلقوا هذه الموضة في أوائل الستينيات.
هذه قائمة بالأفلام المصرية لعام 1988 مرتبة أبجديا
هذه قائمة بالأفلام المصرية لعام 1989 مرتبة أبجديا
أرت مالك واسمه الحقيقي "آثار الحق مالك" ، من مواليد 13 نوفمبر 1952 م، ممثل بريطانى من أصل باكستانى، وهو من مواليد منطقة البنجاب الباكستانية.
شارك عدة في الأفلام السينمائية الأمريكية، ومنها فيلم جيمس بوند حول أفغانستان، والذي مثل دوره المجاهد، ومن بينها فيلم أكاذيب حقيقية، والتي أنتجت سنة 1994، حيث يصور نفسه كزعيم وغد في الفيلم في دور سالم أبو عزيز، والذي أثار جدلاً في الدول العربية ومنعت من العرض، إضافة إلى مشاركات درامية في لندن من العرق الباكستاني، يعيش حالياً في إنجلترا.
في فيزياء الجسيمات حوامل القوة هي مصطلح وارد في نظرية النموذج القياسي تصف ثلاثا من القوى الأساسية الأربع ( القوة الكهرومغناطيسية و القوة النووية الضعيفة والقوة النووية القوية ) ، و تملك كل قوة من القوى الثلاث جسيمات تتولَّى عملية حمل تأثيرها و نقله و هذه الحوامل هي :
وهناك جسيم رابع افتراضي يسمى الغرافيتون الذي يحمل تأثير الجاذبية و يجدر الذكر أن الجسيمات الثلاث الأولى مكتشفة وثبت وجودها وتم حساب كتلتها.
القميص النسائي أو البلوزة لم يكن من مفردات الموضة النسائية حتى عام 1890. فقبل هذا التاريخ كان أحيانا ما يتسخدم بشكل غير رسمي.
خلال الحقبة الفيكتورية المتأخرة أصبح استخدامه للأغراض العملية غير الرسمية. كان ارتداء قميص بسيط مع تنورة ذات لون واحد هو الزي الموحد الذي ترتديه النساء العاملات وخاصة لمن يعملن في الأعمال المكتبية.
تتم صناعة القمصان النسائية عادة من القطن أو الحرير، كما يمكن أن يكون لها ياقة وأكمام.
بلوزة قد تعني:
الخُف هو نوع من الأحذية يطلق عليه في بعض المناطق تسمية شِبْشِب أو الصندل، يتميز بخفة الوزن ونعومة الملمس، ويستخدم عادة في داخل المنزل، ويصنع من من اللباد أو الجلد الخفيف أو المطاط والبلاستيك، وهو في العادة بشكل مبسط أي مفتوح من الخلف بحيث يعطي حرية في الحركة وأخمص الحذاء ليس عريضاً.
في الوقت الحاضر أصبح هناك أشكال مطورة منها بألوان ورسوم وشعارات مختلفة، وبدأ انتشار استخدام أشكال الحيوانات في تجميل الخف.
الدماغ البيني هو جزء من الدماغ. ويتوضع الدماغ البيني بين الدماغ الانتهائي (المخ) والدماغ المتوسط. يشمل الدماغ البيني كل من:
عيد العَلَم هو عيد يحتفل به تكريمًا لعلم الدولة وغالبًا ما يحتفل به في ذكرى اعتماد العلم الوطني.
نيمو أو المركز الوطني للعلوم والتكنلوجيا (بالإنجليزية: National Center for Science and Technology أو اختصارا: NEMO) ، هو أكبر مركز علمي في هولندا. يقع في مدينة أمستردام بالقرب من محطة أمستردام المركزية. وهو من تصميم المعماري رينزو بيانو الذي استوحى شكل المشروع من شكل اليخوت والقوارب، ومن شكل الحمض النووي (DNA) في تصميمه للمساقط الأفقية بالمشروع، تم انجازه في عام 1997 . ويحوي خمس طوابق .
روبرت براون (1773-1858) هو عالم نبات اسكتلندي. وهو أحد علماء النظرية الخلوية والذي لاحظ وجود النواة في الخلية درس الطب في أدنبره وكان مهتما بالدراسات الطبيعية فاشترك في حملة فلندر إلى أستراليا سنة 1800 فجمع أربعة آلف صنف من النباتات عاد إلى وطنه ، ألف براون كتابا في التاريخ الطبيعي لهولندا الجديدة وفان ديمن عند مدخل خليج أرافورا في المنطقة الشمالية من أستراليا وقد كان براون أول كاتب بريطاني يستعمل النظام الطبيعي في التصنيف بدلا من نظام لينيوس نسبة إلى كارولوس لينيوس السويدي.