CALM/arwiki huggingface dataset:
ضغط فريدريك والجيش البروسي الرئيسي على شمال بوهيميا، وكان هدفهم الاشتباك مع النمساويين تحت قيادة الجنرال ماكسيميليان يوليسيس براون قبل أن يتمكنوا من توحيد القوات مع الساكسون. اتخذ براون موقعًا يمكن الدفاع عنه في قرية لوبوزيتس، حيث خاضت القوتان معركة لوبوزيتس في 1 أكتوبر. انتهى الاشتباك بنتيجة غير حاسمة، مع تسبب النمساويون في خسائر كبيرة للبروسيين ثم تراجعوا بعد ذلك في حالة جيدة، وهكذا منع فريدريك براون من تعزيز الساكسون المعزولين، لكن براون أوقف تقدم فريدريك إلى بوهيميا. في الشمال، احتل البروسيون ولاية سكسونيا بالكامل، وأُخذ الأمير ناخب ساكسونيا فريدريك أغسطس الثاني كسجين، على الرغم من أنه سمح له بالانسحاب إلى ممالكه الأخرى في 18 أكتوبر. حُوصر الجيش السكسوني لفترة وجيزة في بيرنا واستسلم في 14 أكتوبر، وبعد ذلك دُمج رجاله بالقوة في الجيش البروسي تحت قيادة الضباط البروسيين. أُفرغت خزانة ساكسونيا وخُفضت عملتها للمساعدة في تمويل المجهود الحربي البروسي.
دبلوماسية الشتاء.
خلال شتاء 1756-1757 عمل المتحاربون على تأمين تحالفاتهم وتنسيق إستراتيجيتهم مع حلفائهم. في فبراير أقنع ويليام بيت، الرئيس الجديد لمجلس العموم وعدو عاقد العزم لفرنسا، البرلمان البريطاني بالالتزام الراسخ والنهائي بالقضية البروسية ضد النمسا وفرنسا، وبعد ذلك بدأت بريطانيا في تقديم الإمدادات والدعم الضروري لبرلين. وافق البرلمان أيضًا على نشر جيش للمراقبة من أجل الدفاع عن هانوفر (وبراندنبورغ) ضد الغزو الفرنسي القادم من الغرب.
رغم ذلك، حفز هجوم بروسيا العنيف على ساكسونيا التحالف النمساوي، وزاد بصفة خاصة التزام فرنسا بالحرب الهجومية ضد بروسيا. التقى البرلمان الامبراطوري في يناير في ريغنسبورغ، وهناك فازت ماريا تيريزا بما يكفي من الأمراء الألمان للوقوف إلى صف قضيتها لدرجة إعلان الإمبراطورية الرومانية المقدسة الحرب على بروسيا في 17 يناير، دعا البرلمان الامبراطوري إلى تجميع 40,000 رجل من "الجيش الإمبراطوري" (بالألمانية: "Reichsarmee") ووضعهم تحت تصرف النمسا لتحرير ساكسونيا. في مايو 1757 عززت معاهدة فرساي الثانية التحالف الفرنسي النمساوي، مع موافقة الفرنسيون على المساهمة بـ 129,000 جندي في القتال في ألمانيا، إلى جانب إعانات قدرها 12 مليون جنيه فرنسي سنويًا حتى تستعيد النمسا سيليزيا.
في المقابل، وعدت النمسا أنه بعد الفوز، ستمنح فرنسا السيطرة على الأراضي المنخفضة النمساوية، وهي جائزة كان الفرنسيون يطمعون بالحصول عليها منذ وقت طويل. التزمت روسيا أيضًا بإقحام 80 ألف رجل في النزاع، التي كانت تأمل بالاستيلاء على شرق بروسيا ومن ثم استبدال تلك الأراضي مع بولندا من أجل السيطرة على كورلاند. وافقت السويد أيضًا على غزو بوميرانيا البروسية، التي كانت تتطلع إلى استعادة الأراضي التي خسرتها أمام بروسيا بعد الحرب الشمالية العظمى. بصورة عامة، سعى الائتلاف النمساوي إلى تقسيم كامل لمملكة بروسيا، وكل ذلك أثناء تصوير فريدريك على أنه المعتدي بسبب قيامه بالخطوة الأولى لبدء الحرب.
الحملة البوهيمية ومعركة كولن.
بعد فصل الشتاء في سكسونيا، قرر فريدريك غزو بوهيميا على الفور مرة أخرى، قبل أن تتمكن القوات الفرنسية أو الروسية من الوصول إلى المنطقة ودعم النمساويين.|||p=3372"&gt;&lt;/ref&gt; في 18 أبريل 1757، تقدم الجيش البروسي الرئيسي في أرتال متعددة عبر جبال الخام، بحثًا عن مواجهة حاسمة مع قوات براون، بينما تقدمت حامية سيليزيا أسفل شفيرين من جلاتس للانضمام إليهم.|||p=3372" /&gt; في 21 أبريل واجه رتل لبيفيرن فيلقًا نمساويًا بقيادة الكونت كوينيجسيج بالقرب من رايشنبرغ. انتهت معركة رايشنبرغ التي تلت ذلك بانتصار بروسي، واستمرت القوات البروسية في التقدم إلى براغ.
وُحدت الأرتال الغازية شمال براغ، في حين أُعيد تشكيل القوات النمساوية المنسحبة تحت قيادة الأمير تشارلز من لورين إلى الشرق من المدينة، وفي 6 مايو خاض الجيشان معركة براغ. تكبد كلا الجانبين خسائر فادحة، وقُتل براون وشفيرين، لكن البروسيين أجبروا النمساويين على التراجع إلى المدينة المحصنة، التي حاصرها الغزاة بعد ذلك. بعد معرفته بالهجوم على براغ، تقدم القائد النمساوي الكونت ليوبولد فون داون من الشرق بقوة مكونة من 30,000 رجل. وصل داون متأخرًا جداً للانضمام إلى معركة براغ، لكنه جمع آلاف النمساويين المتناثرين الذين فروا من المعركة، مع هذه التعزيزات انتقل ببطء لمساعدة المدينة.
في محاولة لمحاصرة براغ ومواجهة داون في وقت واحد، اضطر البروسيون إلى تقسيم قواتهم. قاد فريدريك 5,000 جندي من الحصار لتعزيز جيش مؤلف من 19,000 رجل تحت قيادة بيفيرن بالقرب من كولين ولتقييم الوضع. بدون قوة كافية لمقاومة تقدم داون، قرر فريدريك سحب المزيد من الرجال من الحصار ومهاجمة موقع القوات النمساوية بصورة استباقية. انتهت معركة كولين في 18 يونيو بانتصار نمساوي حاسم، ودُمر الموقع البروسي، واضطر الغزاة إلى رفع الحصار والانسحاب من بوهيميا تمامًا، ولاحقتهم قوات جيش داون، التي زاد تعدادها مع انضمام حامية براغ. كان الفشل في الاستيلاء على بوهيميا يعني تدمير استراتيجية فريدريك، وعدم ترك أي إمكانية واقعية للمسير إلى فيينا.
شرق بروسيا وبوميرانيا.
كان تراجع بروسيا في بوهيميا متوازيًا مع انضمام مقاتلين جدد إلى الجانب النمساوي. في منتصف 1757، غزت قوة روسية قوامها 75,000 جندي بقيادة المشير ستيبان فيودوروفيتش أبراكسين شرق بروسيا واستولت على القلعة في ميميل. بالتقدم أكثر، اشتبك الروس مع قوة بروسية أصغر بقيادة المارشال ليوالدت في معركة غروس ييجرسدورف في 30 أغسطس وهزموها. ولكن، لم يتمكن الروس المنتصرين من أخذ كونيغسبرغ، بعد أن استهلكوا إمداداتهم في ميميل وغروس ييجرسدورف، وتراجعوا بعد ذلك بوقت قصير، حدت الصعوبات المتكررة مع اللوجستيات من القدرات الهجومية للجيش الروسي الكبير وسمحت لبروسيا الشرقية بالصمود لفترة أطول مما كان متوقعًا. أعلنت السويد أيضًا الحرب على بروسيا في سبتمبر، وغزت بوميرانيا البروسية في 13 سبتمبر مع قوة من 17,000 رجل وبدأت حرب بوميرانيا. أدت الحاجة إلى الدفاع عن المناطق الأساسية على جبهات أخرى إلى تقليل القدرة الهجومية لبروسيا في بوهيميا وسيليزيا.
معركة روسباخ.
في منتصف عام 1757، توغلت القوات النمساوية تدريجيًا إلى لوساتيا التي تسيطر عليها بروسيا، في حين اقتربت قوة فرنسية وقوة من "الجيش الإمبراطوري" (بالألمانية: "Reichsarmee") مجتمعتان تحت قيادة أمير سوبيز من مسرح العمليات من الغرب. في 7 سبتمبر، النمساويون تحت قيادة داون والأمير تشارلز، تقدموا إلى لوساتيا العليا، هزموا قوة بروسية تحت قيادة بيفيرن وهانز كارل فون فينترفيلدت في معركة مويز، التي قتل خلالها فينترفيلدت. ثم تقدم جيش الأمير تشارلز غربًا، على أمل الانضمام بقوات سوبيز بعد أن اجتاز الأخير ولاية سكسونيا، بينما تراجع بيفيرن وجيشه شرقاً للدفاع عن سيليزيا السفلى.
إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد الله ابن إسماعيل الحضرمي (600 هـ - 1203م / 676 هـ - 1278 م)، قطب الدين: من فقهاء الشافعية،وكان من جلّة صدور الصوفية الفضلاء.
أصله من حضرموت، ومولده ووفاته في زبيد. ولي قضاء الأقضية في زبيد. وصنف كتبا، منها (عمدة القوي والضعيف الكاشف لما وقع في وسيط الواحدي من التبديل والتحريف) و (شرح المهذب) في فقه الشافعية، و (مختصر مسلم) و (الفتاوي).
جليد هو فيلم وثائقي سعودي من إخراج وإنتاج عبد الرحمن صندقجي، يتكلم الفيلم عن رحلة مدرب الغوص حسام شكري وطبيبة الأطفال مريم فردوس في الذهاب إلى المحيط المتجمد الشمالي.
عُرض الفيلم لأول مرة في الدورة الرابعة من مهرجان أفلام السعودية بتاريخ 30 مارس 2017، وفاز بجائزة لجنة التحيكم الخاصة وجائزة أفضل تحرير لعبد الرحمن صندقجي في مسابقة الأفلام الوثائقية.
كما عُرض الفيلم في مركز الملك فهد الثقافي في مدينة الرياض ضمن مسابقة الأفلام القصيرة وفاز فيها بجائزة أفضل فيلم وثائقي عام 2018.
يجسد الفيلم رحلة مغامرين سعوديين نحو المحيط المتجمد الشمالي من بداية انطلاقهما من السعودية وحتى عودتهما، ليصبحا أول عربيين يغوصان في المحيط المتجمد الشمالي.
النزاعات الحدودية بين بولندا وتشيكوسلوفاكيا بدأت عام 1918 بين الجمهورية البولندية الثانية والجمهورية التشيكوسلوفاكية الأولى، وكانتا حين ذاك دولتين حديثتي التأسيس. تركّزت النزاعات في المناطق المتنازع عليها في سييسزين سيليسيا ومنطقة أورافا وسبيس. بعد الحرب العالمية الثانية، توسّع ميدان النزاع فشمل مدينتي كلودزكو وراسيبورز، وهما مدينتان كانتا تحت حكم ألمانيا حتى عام 1945. اشتدّت الصراعات عام 1919 حتى هدأت عام 1958 بعد اتفاقية بين الجمهورية الشعبية البولندية والجمهورية الاشتراكية التشيكوسلوفاكية.
كانت سبيس وأورافا قبل الحرب العالمية الأولى منطقتين متعددتي الأعراق. كان سكان المناطق الشمالية في الجزيرتين من الغورال، وكانت لهجتهتم وعاداتهم متشابهة مع الغورال البوذاليين. وُجد الغوراليون أيضا في منطقة سادكا. في نهاية القرن التاسع عشر أصبحت السياحة في جبال تاترا وحولها شائعة بين البولنديين المتعلمين حتّى صوّر الكتاب والفنّانون الغورال البوذاليين بصورة وردية رومنسية. وبسبب الجذور البولندية العتيقة للهجات الغورالية، أصبحت دراسة هذه اللهجات موضع اهتمام بين اللغويين الباحثين في شأن تاريخ اللغة البولندية.
نتبجة لهذا، أصبح المثقفون البولنديون مع نهاية القرن التاسع عشر يرون أن المناطق التي تتكلم الغورالية في سبيس وأورافا وحول سادكا مناطق بولندية عرقيًّا مثلها مثل بوذال، بصرف النظر عن الوعي الوطني لسكّان هذه المناطق (أو غيابه). استثني من هذا المنطقة الشمالية الشرقية من أورافا، لأن فيها تدفّقًا للقساوسة البولنديين أو المتعلمين للغة البولندية إلى الأبرشيات الكاثوليكية، وكانت تُنشَر صحيفة ناطقة بالبولندية اسمها غازيتا زاكوبيانسكا من بوذال القريبة.
العدوان التشيكوسلوفلاكي عام 1919.
في يناير عام 1919، اندلعت حرب بين الجمهورية البولندية الثانية والجمهورية التشيكوسلوفاكية الأولى على منطقة سييسزن سيليسا في سيليسيا. طالبت الحكومة التشيكوسلوفاكية في براغ أن يكفّ البولنديون عن تحضيراتهم للانتخابات البرلمانية الوطنية في المنطقة التي رُسّمت بولندية باتفاقية مؤقتة لم يكن حين توقيعها حكم سيادي ينفّذ في المناطق المتنازع عليها. رفضت الحكومة البولندية مقترحات الحكومة التشيكوسلوفاكية، وهو ما دفع الأخيرة إلى إيقاف التحضيرات بالقوة. دخلت القوات التشيكوسلوفاكية المنطقة التي تحكمها هيئة بولندية مؤقتة في 23 يناير. وكان للقوات التشيكوسلوفاكية أفضلية على القوات البولندية الضعيفة؛ كانت معظم القوات البولندية عند ذلك منخرطة في القتال مع جمهورية غرب أوكرانيا الوطنية من أجل غاليسيا. أجبرت الاتفاقيات الدولية تشيكوسلوفاكيا على إيقاف تقدمها، ووقعت تشيكوسلوفاكيا وبولندا معاهدة لخطٍّ حدودي جديد في 3 فبراير 1919 في باريس.
في مؤتمر السلام في باريس (1919) طالبت بولندا بمنطقة سبيس الشمالية الغربية (تشمل المنطقة ما حول جافورينا).
مفاوضات عشرينيات القرن العشرين.
وضع خط حدوديّ نهائي في مؤتمر سبا في بلجيكا. في 28 يوليو عام 1920، أُعطي الجزء الغربي من الأراضي المتنازع عليها إلى تشيكوسلوفاكيا والجزء الشرقي لبولندا، فبقيت في منطقة زاولزي أقلّية بولندية.
وافق إدفارد بينيس أيضًا على التخلي لبولندا عن 13 قرية (أهمها نوا بيالا وجورغو ونيدزيكا 195 كيلومترًا مربّعًا، فيها 8747 نسمة) في الجزء الشمالي الغربي من سبيس و12 قرية في الجزء الشمالي الشرقي من أورافا (حول جابلونكا، 389 كيلومترًا مربّعًا، فيها 16133 نسمة)، وفي الحقيقة صارت السلطات التشيكوسلوفاكية ترى أن سكانها حصرًا سلوفاكيون، أما البولنديون فأشاروا إلى أن لهجاتهم التي يتكلمون بها تنتمي إلى اللغة البولندية. لم تقتنع الحكومة البولندية بهذا.
لم يحلّ النزاع إلا في عصبة الأمم (محكمة العدل الدولية) في 12 مارس عام 1924، إذ قُرّر أن تستعيد تشيكوسلوفاكيا منطقة جافورينا وزديار وتبع ذلك (في العام نفسه) تبادل للأراضي في أورافا -أخذت بولندا المنطقة حول نيزنا ليبنيكا وأخذت تشيكوسلوفاكيا المنطقة حول سوتشا هورا وهلادوفكا.
العلاج بالإيمان أو الشفاء بالإيمان هو ممارسة الصلاة والإيماءات (مثل وضع الأيدي) التي يعتقد البعض أنها تثير التدخل الإلهي في الشفاء الروحي والجسدي، وخاصة الممارسة المسيحية. يؤكد المؤمنون أن الشفاء من المرض والإعاقة يمكن أن يحدث عن طريق الإيمان الديني من خلال الصلاة أو الطقوس الأخرى التي، وفقًا لأتباعه، يمكن أن تحفز الوجود والقوة الإلهية. لا يعتمد الاعتقاد الديني بالتدخل الإلهي على أدلة تجريبية بسبب أن العلاج بالإيمان لا يحقق نتيجة قائمة على الأدلة.
الادعاءات بأن "عدد لا يحصى من التقنيات" مثل الصلاة والتدخل الإلهي يمكن أن تشفي المرض، كانت شعبية على مر التاريخ. كانت هناك ادعاءات بأن الإيمان يمكن أن يشفي من العمى والصمم والسرطان والإيدز واضطرابات النمو وفقر الدم والتهاب المفاصل والكلام المعيب والتصلب المتعدد والطفح الجلدي وشلل الجسم الكلي والإصابات المختلفة. تُرجع عمليات الاسترداد إلى العديد من التقنيات التي تُصنف عادةً على أنها العلاج بالإيمان. يمكن أن تنطوي على صلاة، أو زيارة ضريح ديني، أو مجرد إيمان قوي بالكائن الأعلى.
لويز إليزابيث دي بوربون (الفرنسية:"Louise-Élisabeth de Bourbon"؛ 22 نوفمبر 1693 - 27 مايو 1775)؛ هي من خلال الزواج أميرة كونتي، هي ابنة لويس الثالث أمير كوندي ولويز فرانسواز دي بوربون.
ولدت إليزابيث في قصر فرساي، بحيث أن والدتها هي ابنة الغير الشرعية للملك لويس الرابع عشر وعشيقته مدام مونتيسب، وهي كعضو من بوربون-كوندي تعتبر أميرة الدم، خلال حياتها المبكرة كانت في البلاط تعرف بـ "مدموزيل شاروليه" ("Mademoiselle de Charolais")؛ هو لقب التي حملتهُ في وقت لاحق شقيقتها الصغرى، وأيضا اعتبرت الابنة الثانية وطفل الثالث من أصل تسعة أبناء لوالديها، تم تعميدها في كنيسة فرساي في 24 نوفمبر 1685 بجوار شقيقها الأكبر لويس هنري وشقيقتها الصغرى لويز آن.
مع بلوغها السابعة عشر عاماً اقترحت والدتها الطموحة تزويجها من ابن خالها وهو أحد أحفاد الملك الشرعيين دوق بيري، ومع ذلك هذا الزواج لم يتم بسبب مكائد خالتها دوقة أورليان بمساعدة من دوقة بورغندي بحيث كانتا تريدان تزويجه من ابنتها الكبرى ماري لويز إليزابيث داورليان.
في 9 يوليو 1713 أصبحت لويز إليزابيث متزوجة من ابن عمتها لويس أرمان الثاني أمير كونتي في فرساي، كان يصغرها بثلاثة سنوات، أصبح زوجها أمير كونتي في 1709 بعد وفاة والده فرانسوا لويس أمير كونتي حامل لقب ملك بولندا ("مطالب به فقط")، في حين والدته ماري تيريز دي بوربون المتدينة هي شقيقة والدها الكبرى.
كان زواجها جزءاً من زواج مزدوج بين فروع آل بوربون:"كوندي" و"كونتي"، بحيث تزوج شقيقها الأكبر لويس هنري من آن ماري دي بوربون-كونتي شقيقة لويس أرمان الكبرى، أُقيم الحفل في كنيسة فرساي التي بُينت حديثاً، كان من بين الحضور: والدتها، وجدتها لأب هنرييت آن أميرة كوندي، وشارل دوق بيري وزوجته ماري لويز إليزابيث داورليان، وخوالها دوق ماين وكونت تولوز، وزوج خالتها دوق أورليان، وكذلك خالتها مدام أورليان وأميرات كونتي الأرامل خالتها ماري آن دي بوربون وعمتها ماري تيريز دي بوربون ("والدة العريس").
في أغسطس 1716 مع بلوغها الثاني والعشرون أُصيبت بالجدري من خلال زوجها التي احتضانه أثناء مرضه، وفي العام التالي أنجبت أول أبنائها.
كان لدى لويز إليزابيث العديد من العشاق خارج إطار الزواج، من بينهم الوسيم فيليب شارل دي لافار، وعندما علم زوجها بذلك أصبح غاضباً جداً وأدت غيرته الشديدة إلى عنف جسدي ضدها، وبحسب ماورد أنها اضطرت إلى زيارة طبيب في مناسبتين منفصلتين، بعد المشهد دراماتيكي في قصر كونتي رفضت لويز إليزابيث العيش مع زوجها بعد الآن، وهربت إلى والدتها ومن ثَّم إلى الدير، أصبحت السنوات التالية مليئة بالقضايا ضد زوجها من قبل البرلمان بسبب مزاجه العنيف ورغبتها في تركه، في 1725 وافقت إلى الرجوع إلى زوجها الذي أصبح محجوز في قصر ليل-آدام على بُعد حوالي 30 كم شمال غربي باريس، مع ذلك تمكنت من إقناعه بالعودة إلى باريس لاحقاً وذلك لولادة ابنتها لويز هنرييت، إلا أن زوجها توفي بعدها بعام، وأيضا قامت بدعم صريح للاقتصادي الإسكتلندي جون لو الذي قام بإدخال "النقود الورقية" إلى فرنسا خلال فترة حكم لويس الخامس عشر ملك فرنسا، وبسبب سياسته زاد زوجها من ثروته.
بعد وفاة زوجها في 1727 بسبب تورم صدري، أصبحت تُعرف بـ "مدام أميرة كونتي الأرملة الثالثة" ("Madame la Princesse de Conti troisièm")، وذلك لأنها تعتبر أرملة أمير كونتي الثالثة على قيد حياة، بحيث خالتها ماري آن زوجة لويس أرمان الأول (توفيت.1739)، وأيضا عمتها ماري تيريز زوجة فرانسوا لويس ووالدة زوجها (توفيت.1732)، فلم تعرف ب"أرملة أمير كونتي" إلا بعد وفاتهن.
في 1743 بعد وفاة والدتها بوقت قصيرة قامت بترتيب مع خالتها دوقة أورليان الأرملة زواج ابنتها الصغرى لويز هنرييت من حفيدها لويس فيليب البائس من قصة حب، ترتب هذا الحدث على تخفيف حد الخلاف المستمر من ذي قبل بين فروع: آل أورليان وآل كوندي، وهو خلاف الذي تم تغذيته من قبل والدتها وخالتها فرانسواز ماري، بحيث تعتبر كلتاهما من أبناء لويس الرابع عشر ومدام مونتسيب.
في وقت لاحق من عام 1746 قامت لويز إليزابيث بتقديم مدام بومبادور إلى البلاط، التي حضرت في السابق حفلة الرقص على شرف زواج انفانتا ماري تيريزا رافايل من إسبانيا من الدوفين لويس (ابن الملك)، ولم تتضايق الأميرة الأرملة من التعرف عليها، وذلك لإجبار الملك على تخليصها من ديونها، وهذه الخطة أصبحت ناجحة.
توفيت الأميرة في "قصر كونتي" عن عمر يناهز الواحد والثمانون في 27 مايو 1775، دفنت في كنيسة سان سولبيس، هي تعتبر من ناحية ابنتها الصغرى "لويز هنرييت" جدة الكبرى لـ لويس فيليب الأول ملك الفرنسيين، في حين يعتبر حفيدها الوحيد من ابنها لويس فرانسوا الثاني أخر أمراء كونتي توفي في 1814.
أنجبت لويز إليزابيث خمسة مرات:-
نورة صالح الشملان باحثة وكاتبة سعودية، وهي من مواليد محافظة عنيزة بالقصيم، لها العديد من الإصدارات في الأدب والنقد سير الأعلام، من أبرزها: (المتنبي في خيمة النساء)، و(الأميرة نورة بنت عبد الرحمن الفيصل)، وكتاب (حضور الغياب: إضاءات على حياة الملك فيصل الخاصة)
هي زوجة الدكتور سليمان بن عبد العزيز السليم الذي كان وزيراً للتجارة في السعودية ثم وزيراً للمالية. وقد كتبت عن زوجها بعد وفاته كتاب (أقلام تروي). ولديها من الأبناء والبنات: لينا وباسل ولميس وسارة وماجد وعبد العزيز.
محاضرة "المرأة والإشاعة" ألقتها في مركز الأميرة نورة بنت عبد الرحمن الفيصل الاجتماعي في عنيزة عام 2009م.
كرمت في افتتاح مهرجان عنيزة الرابع عام 2013م مع مجموعة من الرواد والرائدات في مجالات مختلفة.
تاريخ اليهود في رومانيا متعلق بيهود رومانيا واليهود من أصول رومانية، بدايةً من أول ذكر لوجودهم على الأراضي الرومانية. تزايد عدد السكان اليهود حتى القرن الثامن عشر على الأقل بعد حوالي عام 1850، وتزايدوا بشكل أكبر خصوصًا بعد تأسيس رومانيا الكبرى ما بعد الحرب العالمية الأولى. باعتبارهم مجتمعًا متنوعًا، وإن كان مجتمعًا حضريًا بأغلبية ساحقة، كان اليهود هدفًا للاضطهاد الديني والعنصري في رومانيا، بدءًا من الجدل الذي دار في أواخر القرن التاسع عشر حول «المسألة اليهودية» وحق السكان اليهود في المواطنة، وحتى الإبادة الجماعية التي نُفذت في أراضي رومانيا بصفتها جزءًا من الهولوكوست. تسببت هذه الإبادة الجماعية، بالإضافة إلى موجات واسعة النطاق من العليا (كلمة عبرية تشير إلى الهجرة اليهودية إلى أرض الميعاد)، في انخفاض كبير في العدد الكلي للمجتمعات اليهودية في رومانيا في الوقت الحاضر.
سكنت المجتمعات اليهودية في الأراضي الرومانية في القرن الثاني الميلادي. فُرضت الضرائب في عهد بيتر الأعرج (1574-1579) على يهود مولدافيا، الذين كان معظمهم تجارًا من بولندا ينافسون التجار المحليين، وطُردوا في النهاية. قررت السلطات بين عامي 1650 و1741 مطالبة اليهود بارتداء ملابس تبين وضعهم وعرقهم. وُجّهت أول فرية دم في مولدافيا (وبالمثل في رومانيا) عام 1710، عندما اتُهم يهود تارغو نيامي بقتل طفل مسيحي لأغراض شعائرية. وقعت أعمال شغب معادية لليهود في بوخارست في الستينيات من القرن الثامن عشر. وجب على اليهود في إمارات الدانوب أن يتحملوا مشاق عظيمة خلال الحرب الروسية التركية، بين عامي 1768 و1774. ارتُكبت مذابح وعمليات نهب في كل بلدة وقرية تقريبًا في البلاد. كان اليهود ضحايا للمذابح والاضطهادات أثناء حرب الاستقلال اليونانية، التي كانت مؤشرًا على انتفاضة ولاشيا عام 1821. في الستينيات من القرن التاسع عشر، كان هناك أعمال شغب أخرى مدفوعة بتهمة فرية الدم.
فُرضت معاداة السامية رسميًا في عهد رئيس الوزراء أيون بريتيانو. خلال سنواته الأولى في منصبه (1875)، عزز بريتيانو قوانين التمييز القديمة وطبقها، وأصر على ألا يُسمح لليهود بالاستقرار في الريف (وترحيل أولئك الذين انتقلوا إلى هناك بالفعل)، بينما أعلن أن العديد من سكان المدن اليهودية هم يهود متشردون وطردهم من البلاد. بدأت هجرة اليهود الرومانيين على نطاق أوسع بعد عام 1878. بحلول عام 1900 كان هناك 250.000 يهودي روماني: بنسبة 3.3% من السكان، و14.6% من سكان المدينة، و32% من سكان مولدافيا الحضر و42% من ياش.
أُقرّ 80 قانونًا معاد لليهود بين تأسيس الدولة الوطنية الفيلقية (سبتمبر 1940) وعام 1942. ابتداءً من نهاية شهر أكتوبر عام 1940، بدأ الحرس الحديدي حملة معادية للسامية، إذ عذّب اليهود وضربهم ونهب متاجرهم، وبلغت هذه الأحداث ذروتها في انقلاب فاشل ومذبحة في بوخارست، التي قتل فيها 125 يهوديًا. في نهاية المطاف، أوقف يون أنتونسكو العنف والفوضى التي افتعلها الحرس الحديدي عن طريق قمع التمرد بوحشية، لكنه استمر في سياسة القمع والمذابح لليهود، وبدرجة أقل، للرومانيين. أصبحت الفظائع ضد اليهود شائعة بعد أن دخلت رومانيا الحرب في بداية عملية بارباروسا، ابتداءً من مذبحة ياش. وفقًا لتقرير لجنة فيزل الذي أصدرته الحكومة الرومانية في عام 2004، قُتل ما بين 280,000 و380,000 يهودي أو ماتوا خلال الهولوكوست في رومانيا، وأيضًا في الأراضي السوفيتية المحتلة الخاضعة للسيطرة الرومانية (محافظة ترانسنيستريا). لقي 135,000 يهودي إضافي -يعيشون تحت السيطرة الهنغارية في شمال ترانسيلفانيا- حتفهم أيضًا في الهولوكوست، كما حدث مع حوالي 5,000 يهودي روماني في بلدان أخرى.
على الأراضي الحالية لرومانيا، نجا ما بين 290,000 و360,000 يهودي روماني من الحرب العالمية الثانية (355,972 شخصًا، وفقًا لإحصائيات نهاية الحرب). كانت هناك هجرة جماعية لليهود نحو إسرائيل خلال هيمنة النظام الشيوعي في رومانيا، وفي عام 1987، كان هناك فقط 23,000 يهودي يعيشون في رومانيا.
يعيش اليوم غالبية اليهود الرومانيين في إسرائيل، بينما تستمر رومانيا في العصر الحديث في استضافة عدد متواضع من السكان اليهود. أُعلن في تعداد عام 2011 عن 3271 يهوديًا.
وُثِّق وجود المجتمعات اليهودية على الأراضي التي ستصبح فيما بعد أراضي رومانية في وقت مبكر من القرن الثاني الميلادي، في وقت كانت فيه الإمبراطورية الرومانية قد رسخت حكمها على داسيا. عُثر على نقوش وعملات معدنية في أماكن مثل سارمسغوستا وأرشوفا.
يوحي وجود القرميين أو القرائين، وهي مجموعة عرقية ملتزمة باليهودية القرائية، بوجود يهودي ثابت حول البحر الأسود، بما في ذلك أجزاء من رومانيا الحالية، وفي الموانئ التجارية من مصب نهر الدانوب ودنيستر، يُحتمل أنهم كانوا موجودين في بعض الأسواق المولدافية بحلول القرن السادس عشر أو ما قبل ذلك. سُجّل أول وجود يهودي (اليهود السفارديون على الأرجح) في بيلهورود دنيستروفيسكي في المكان الذي أصبح اليوم يُعرف باسم مولدافيا عام (1330)، ووُثّق وجودهم في ولاشيا لأول مرة في الخمسينيات من القرن العشرين، إذ كانوا يعيشون في بوخارست. خلال النصف الثاني من القرن الرابع عشر، أصبحت الأراضي المستقبلية لرومانيا مكانًا مهمًا للجوء لليهود الذين طردهم الملك لويس الأول من مملكة هنغاريا وبولندا. في ترانسيلفانيا، وُثّق اليهود المجريين في القلاع السكسونية قرابة عام 1492.
في عام 1623، مُنح اليهود في ترانسيلفانيا بعض الامتيازات من قِبل الأمير غابرييل بيثلين، الذي كان يهدف إلى جذب رواد الأعمال من الأراضي العثمانية إلى بلده، غير أن المنح قُلصت خلال العقود التالية، عندما سُمح لليهود بالاستقرار في غيولافهيرفار (ألبا يوليا). وكان من بين الامتيازات الممنوحة السماح لليهود بارتداء الزي التقليدي، في نهاية المطاف، قررت السلطات في غيولافهيرفار (بين عامي 1650 و1741) جعل اليهود يرتدون الملابس التي تثبت وضعهم وعرقهم فقط.
بدايات القرن التاسع عشر.
بحلول عام 1825، قُدر عدد السكان اليهود في ولاشيا بما يتراوح بين 5,000 و10,000 شخص، معظمهم من السفارديم (السفارديون). كان الجزء الأكبر من بين هؤلاء يقيم في بوخارست (ربما وصل إلى 7,000 عام 1839)؛ وفي الوقت نفسه تقريبًا، كانت مولدافيا موطنًا لنحو 12,000 يهودي. بموازاة ذلك، ارتفع عدد السكان اليهود في بوكوفينا من 526 في عام 1774 إلى 11,6000 عام 1848. في أوائل القرن التاسع عشر، أنشأ اليهود الذين فروا من حملة عثمان بازانتو أوغلو إلى البلقان مجتمعات في أولتينيا التي تحكمها ولاشيا. في مولدافيا، سمح قانون سكارلات كاليماشي (1817) لليهود بشراء الممتلكات الحضرية، ولكن منعهم من الاستقرار في الريف (إذ أصبح شراء العقارات في المدينة أكثر صعوبة بسبب التحيز المنتشر).
أثناء حرب الاستقلال اليونانية، التي كانت مؤشرًا على انتفاضة ولاشيا في عام 1821 واحتلال إمارات الدانوب على أيدي قوات فيليكي إتيريا بقيادة ألكساندر إبسيلانتيس، كان اليهود ضحايا للمذابح والاضطهادات في أماكن مثل فلتيكني وهيرتسا وبياترا نيامتس ودير سيكو، تروجوفيشت، وترغو فروموس. تمكن اليهود في غالاتس من الهرب فوق نهر بروت بمساعدة الدبلوماسيين النمساويين. ذُبح الأيتريون على أيدي جيوش الغزو العثماني بسبب الضعف الذي أحدثته المعركة بين يبسيلانتيس وتيودور فلاديميرسكو، وخلال هذه الحادثة، انخرطت المجتمعات اليهودية في تنفيذ أعمال انتقامية في سيكو وسلاتينا.
تقرير المخاطر العالمية هو دراسة سنوية ينشرها المنتدى الاقتصادي العالمي قبل الاجتماع السنوي للمنتدى في دافوس، سويسرا. بناءً على عمل شبكة المخاطر العالمية، يصف التقرير التغييرات التي تحدث في مشهد المخاطر العالمية من عام إلى آخر. يستكشف التقرير أيضًا الترابط بين المخاطر، وينظر في كيفية تنظيم استراتيجيات تخفيف المخاطر العالمية.
تشمل مصادر التقرير تقييمًا أجرته عدة شركات كبرى للتأمين وإعادة التأمين وحلقات عمل للتركيز، ومقابلات، ودراسة استقصائية للخبراء المعترف بهم دوليًا. يهدف التقرير إلى زيادة الوعي بضرورة اتباع نهج أصحاب المصالح المتعددين للتخفيف من المخاطر العالمية.
بحسب الأعوام.
يسلط تقرير المخاطر العالمية لعام 2018 الضوء على أربع مخاوف: (1) استمرار عدم المساواة وعدم الإنصاف، (2) التوترات السياسية المحلية والدولية، (3) المخاطر البيئية و(4) نقاط الضعف السيبرانية. من بين المواضيع المتكررة عدم كفاية كفاءة البشرية في التعامل مع النظم المعقدة وخطر الرضا الخادع عن النفس. حُرر التقرير من قبل مارغريتا درزينيك هانوز.
يحدد تقرير المخاطر العالمية لعام 2009 الأوضاع المالية المتدهورة، والهبوط الحاد في الصين، وانهيار أسعار الأصول، والثغرات في الإدارة العالمية، والقضايا المتعلقة بالموارد الطبيعية والمناخ، باعتبارها المخاطر المحورية التي تواجه العالم هذا العام. في حين سلطت المخاطر العالمية لعام 2008 الضوء على الأمن الغذائي، والمخاطر المالية الشاملة، ومخاطر سلسلة التوريد باعتبارها مجالات تركيز على المدى القصير، ويركز تقرير المخاطر العالمية لعام 2009 على تأثير الأزمة المالية على مستويات المخاطر الاقتصادية وآثارها على مجالات المخاطر الأخرى. يؤكد تقرير عام 2009 على أهمية النظر في الآثار طويلة الأجل المترتبة على العديد من القرارات المتخذة اليوم استجابة للتحديات المالية والاقتصادية المباشرة. يستكشف التقرير أيضًا كيف أن الافتقار إلى الإدارة العالمية الفعالة كان عاملًا في الأزمة المالية ويمكن أن يؤدي إلى تفاقم عدد من المخاطر العالمية الأخرى إذا لم يتم التصدي لها على النحو الصحيح.
الخطر العالمي.
تكمن خصوصية تقرير المخاطر العالمية هذا في أنه ينظر إلى المخاطر العالمية من حيث طبيعتها وتأثيرها، إذ يكون لها تأثير واسع النطاق إذا ما حدثت. وُضعت معايير ما يشكل خطرًا عالميًا على النحو التالي:
ديموغرافيا العصور الوسطى (بالإنجليزية Medieval demography) هي دراسة الديموغرافيا البشرية في أوروبا ومنطقة البحر الأبيض المتوسط خلال العصور الوسطى. تقدر وتسعى إلى بيان عدد الأشخاص الذين عاشوا خلال فترة العصور الوسطى، والاتجاهات السكانية، والعمر المتوقع، وهيكل الأسرة، والقضايا ذات الصلة. تعتبر الديموغرافيا عنصرًا حاسمًا في التغيير التاريخي عبر العصور الوسطى.