CALM/arwiki huggingface dataset:
البطولة هي واحدة من أكثر الأحداث الرياضية مشاهدة في العالم. تم بث نهائي كأس العالم للكريكيت لعام 2011 عبر التلفزيون في أكثر من 200 دولة وشاهدها أكثر من 2.2 مليار مشاهد. تم بيع حقوق البث التلفزيوني وخاصة كأس العالم 2011 و2015، بأكثر من 1.1 دولار أمريكي، وحقوق الرعاية بمبلغ إضافي قدره 500 دولار أمريكي مليون. حضر مباريات كأس العالم للكريكيت لعام 2003 626845 شخصًا، بينما باعت كأس العالم للكريكيت لعام 2007 أكثر من 672000 تذكرة. تم بيع أكثر من 1.1 مليون تذكرة لكأس العالم 2015 وهو رقم قياسي.
أثارت بطولات كأس العالم المتتالية اهتمامًا إعلاميًا متزايدًا حيث أصبحت لعبة الكريكيت الدولية ليوم واحد أكثر رسوخًا. كانت نهائيات كأس العالم 2003 في جنوب إفريقيا هي الأولى من نوعها التي ظهرت فيها تعويذة، دازلر الحمار الوحشي . كان النمس البرتقالي المعروف باسم "ميلو" هو التميمة لكأس العالم للكريكيت 2007 . Stumpy، كان الفيل الأزرق هو التميمة لكأس العالم 2011.
في 13 فبراير، تم الاحتفال بافتتاح دورة عام 2015 باستخدام رسومات الشعار المبتكرة من Google .
نظرًا لأن إنجلترا ستخوض نهائي 2019، تم اختيار المباراة محليًا للبث الأرضي بواسطة القناة 4 (مع الانتقال إلى More4 لاحقًا في المباراة) في مشاركة حقوق مع محطة الاتصالات المحلية Sky Sports .
اختيار المضيفين.
تصوت اللجنة التنفيذية للمجلس الدولي للكريكيت لمضيفي البطولة بعد فحص العطاءات المقدمة من الدول الراغبة في إقامة كأس العالم للكريكيت.
استضافت إنجلترا المسابقات الثلاث الأولى. قرر مجلس الكريكت الدولي أن إنجلترا يجب أن تستضيف البطولة الأولى لأنها كانت على استعداد لتكريس الموارد اللازمة لتنظيم الحدث الافتتاحي. تطوعت الهند لاستضافة بطولة كأس العالم للكريكيت الثالثة، لكن معظم أعضاء لجنة التنسيق الدولية فضلوا إنجلترا باعتبارها فترة النهار الأطول في إنجلترا في يونيو مما يعني أنه يمكن إكمال المباراة في يوم واحد. أقيمت كأس العالم للكريكيت عام 1987 في الهند وباكستان، وهي الأولى التي استضافت خارج إنجلترا.
تم استضافة العديد من البطولات بشكل مشترك من قبل دول من نفس المنطقة الجغرافية، مثل جنوب آسيا في عام 1987 و1996 و2011، وأستراليا (في أستراليا ونيوزيلندا) في عامي 1992 و2015، وجنوب أفريقيا في عام 2003 وجزر الهند الغربية في عام 2007.
تأهلت عشرون دولة لكأس العالم للكريكيت مرة واحدة على الأقل. تنافست سبعة فرق في كل بطولة، فاز ستة منها باللقب. فازت جزر الهند الغربية في أول بطولتين، وفازت أستراليا بخمس دورات، وفازت الهند في بطولتين، وفازت كل من باكستان وسريلانكا وإنجلترا مرة واحدة. جزر الهند الغربية (1975 و1979) وأستراليا (1987 و1999 و2003 و2007 و2015) هما الفريقان الوحيدان اللذان فازا بألقاب متتالية. لعبت أستراليا سبعة من اثني عشر نهائيات (1975 و1987 و1996 و1999 و2003 و2007 و2015). لم تفز نيوزيلندا بعد بكأس العالم، لكنها احتلت المركز الثاني مرتين (2015 و2019). أفضل نتيجة من قبل دولة لا تخضع للاختبار هي ظهور كينيا في الدور نصف النهائي في بطولة 2003 ؛ في حين أن أفضل نتيجة حققها فريق لا يخضع للاختبار في ترسيمه هي سوبر 8 (الجولة الثانية) من قبل أيرلندا في عام 2007 .
كانت سريلانكا، بصفتها مضيفة مشاركة لكأس العالم 1996، أول مضيف يفوز بالبطولة، على الرغم من أن المباراة النهائية أقيمت في باكستان. فازت الهند في 2011 بصفتها مضيفة وكانت أول فريق يفوز بالمباراة النهائية في بلدهم. كررت أستراليا وإنجلترا هذا الإنجاز في 2015 و2019 على التوالي. بخلاف ذلك، وصلت إنجلترا إلى النهائي كمضيف في عام 1979. الدول الأخرى التي حققت أو عادت أفضل نتائجها في كأس العالم أثناء مشاركتها في استضافة البطولة هي نيوزيلندا التي وصلت إلى النهائيات في عام 2015، وزيمبابوي التي وصلت إلى سوبر سيكس في عام 2003، وكينيا في الدور نصف النهائي في عام 2003. في عام 1987، وصلت الهند وباكستان إلى الدور نصف النهائي، لكنهما خرجتا من إنجلترا وأستراليا على التوالي. كانت أستراليا في عام 1992، وإنجلترا في عام 1999، وجنوب إفريقيا في عام 2003، وبنغلاديش في عام 2011، هي الفرق المضيفة التي تم إقصائها من الدور الأول.
نظرة عامة على أداء الفرق في كل كأس عالم:
قبل نهائيات كأس العالم 1992 تم حظر جنوب إفريقيا بسبب الفصل العنصري .
عدد الانتصارات متبوعًا بمعدل الأشواط هو معيار تحديد الترتيب حتى كأس العالم 1987.
عدد النقاط متبوعًا بالأداء وجهاً لوجه ثم معدل الأشواط الصافي هو معيار تحديد تصنيفات كأس العالم من 1992 فصاعدًا.
يقدم الجدول أدناه نظرة عامة على أداء الفرق خلال نهائيات كأس العالم الماضية اعتبارًا من نهاية دورة 2019. يتم فرز الفرق حسب أفضل أداء ثم حسب الظهور ثم إجمالي عدد الانتصارات ثم إجمالي عدد الألعاب، والترتيب الأبجدي على التوالي.
رجل البطولة.
منذ عام 1992 تم إعلان عن جائزة "رجل البطولة" في نهاية نهائيات كأس العالم:
رجل المباراة في النهائي.
لم تكن هناك جوائز رجل البطولة قبل عام 1992 ولكن جوائز رجل المباراة كانت تُمنح دائمًا للمباريات الفردية، حيث أن الفوز بجائزة رجل المباراة في المباراة النهائية أمر جدير بالملاحظة منطقيًا، ويشير هذا إلى اللاعب الذي يُعتقد أنه لعب الدور الأكبر في نهائي كأس العالم.
حتى الآن ذهبت الجائزة دائمًا إلى عضو من الجانب الفائز، تم منح جائزة رجل المباراة في نهائي المسابقة إلى:
أزمة القرن الثالث (أو"الفوضى العسكرية" أو "الأزمة الإمبراطورية") (235–284 ب.م.) هي الفترة التي انهارت فيها الإمبراطورية الرومانية تقريبًا إثر الضغوط المتراكمة عن الغزو والحرب الأهلية والطاعون والكساد الاقتصادي. بدأت الأزمة بـاغتيال الإمبراطور ألكسندر سيفيروس على يد جنده، لتبدأ بذلك فترة سعى فيها نحو 20-25 شخصًا أغلبهم جنرالات من الجيش الروماني إلى لقب الإمبراطور، محاولين فرض سلطة إمبراطورية على الإمبراطورية كليًا أو جزئيًا.
وفي الفترة بين 258 و260، انقسمت الإمبراطورية إلى ثلاث ولايات متصارعة: الإمبراطورية الغالية وتشمل الولاية الرومانية في الغال وبريطانيا وهسبانيا، وإمبراطورية تدمر، وتشمل الولايات الشمالية في فلسطين السورية ومصر، والإمبراطورية الرومانية المستقلة ومركزها إيطاليا وعلى مسافة واحدة منهما. ثم جاء أورليانوس (من 270 إلى 275) ليوحد الإمبراطورية، وانتهت الأزمة بتولي ديوكلتيانوس وقيامه ببعض الإصلاحات سنة 284.
وأسفرت الأزمة عن تغيرات جوهرية في مؤسسات الإمبراطورية ومجتمعاتها وحياتها الاقتصادية وأخيرًا دينها، لدرجة أن أغلب المؤرخين يعدونها نقطة التحول من الفترة التاريخية الكلاسيكية القديمة إلى فترة العصور القديمة المتأخرة.
بعد أن استعادت الإمبراطورية الرومانية اتزانها من جديد، عقب اضطراب عام الأباطرة الخمسة (193)، في عهد سيبتيموس سيفيروس، بدأت السلالة السيفيرية التي خلفته في الحكم تفقد السيطرة أكثر فأكثر.
ازدادت مطالب الجيش من الرشوة مقابل ولائه، فرفع سيبتيموس سيفيروس أجور محاربي الفيالق، وقدم منحًا مالية سخية للوحدات العسكرية، فسبّب التزايد الكبير والمطّرد للنفقات العسكرية مشاكل لجميع خلفائه. رفع ابنه كاراكلا الأجور السنوية وأسرف في منح المخصصات للجيش متبعًا نصيحة أبيه في سبيل الحفاظ على الولاء، وفكر في تقسيم الإمبراطورية إلى قطاعين شرقي وغربي مع أخيه غيتا من أجل الحد من النزاع الذي ساد حكمهما المشترك.
أصبح وضع الإمبراطورية الرومانية ينذر بكارثة في عام 235. كانت الهزيمة قد لحقت بالعديد من الفيالق الرومانية خلال حملة سابقة ضد الجماعات الجرمانية التي أغارت على مناطق حدودية، في حين انصب تركيز الإمبراطور سيفيروس ألكسندر على المخاطر التي تهدد بها الإمبراطورية الساسانية في المقام الأول. وإذ كان يتولى قيادة قواته العسكرية بشكل شخصي، لجأ الإمبراطور إلى الدبلوماسية وقبول الجزية من أجل تهدئه شيوخ القبائل الجرمانية سريعًا، عوضًا عن الغزو العسكري. ووفقًا للمؤرخ هيروديان، كلف هذا الإمبراطورَ سيفيروس ألكسندر احترامَ جنوده، الذين ربما رأوا أنه وجب إنزال عقاب أقسى بالقبائل التي اعتدت على المناطق التابعة لروما. اغتالت القوات العسكرية سيفيروس ألكسندر ونادت بتنصيب ماكسيمينوس ثراكس في موقع الإمبراطور الجديد، وقد كان قائد أحد الفيالق آنذاك.
كان ماكسيمينوس أول «أباطرة الثكنات»، الذين تبوؤوا سدة الحكم مستفيدين من منصبهم العسكري بترقية من جنودهم دون أي خبرة سياسية أو زمرة داعمة أو أسلاف مرموقين أو استحقاق شرعي للعرش الإمبراطوري.
ولأن حكمهم قام على المنعة العسكرية والإدارة الحاذقة، فقد كانوا يديرون شؤون الحكم باعتبارهم أمراء حرب ويعتمدون على الجيش لحماية سطوتهم. تابع ماكسيمينوس شن الحملات في جرمانيا، غير أنه عانى كي يبسط نفوذه على كامل الإمبراطورية. وكان مجلس الشيوخ مستاء من اضطراره إلى القبول بتولي فلاح لمنصب الإمبراطور، وذلك ما أفضى إلى الاضطراب الشامل الذي شهده عام الأباطرة الستة، الذي قُتل خلاله جميع المطالبين الأصليين: إذ اندلعت في عام 238 ثورة في أفريقيا، قادها كل من غورديان الأول وغورديان الثاني، وسرعان ما تلقت تأييد مجلس الشيوخ الروماني، غير أنها لم تلبث حتى أخمِدت لتنتهي بمقتل غورديان الثاني وإقدام غورديان الأول على الانتحار. وإذ تخوف مجلس الشيوخ من نقمة الإمبراطور، رقى اثنين من أعضائه ليكونا إمبراطورين مشاركين، وهما بابينوس وبلبنوس، إلى جانب غورديان الثالث -حفيد غورديان الأول- في منصب القيصر. زحف ماكسيمينوس نحو روما، بيد أنه تعرض للاغتيال على أيدي أتباعه في الفيلق الثاني المعد لغزو الإمبراطورية الفرثية، وأعقب ذلك مقتل بابينوس وبلبنوس على أيدي الحرس البريتوري.
في الأعوام التالية، اقتتل العديد من قياديي الجيش الروماني من أجل السيطرة على الإمبراطورية، وأهملوا واجباتهم في الدفاع عنها ضد الغزو، فشُنت الغارات بشكل متكرر على حدود الراين والدانوب من قبل القبائل الأجنبية، وكان من بينها قبائل كاربية وقوطية ووندالية وألامانية، إلى جانب هجمات شنها الساسانيون من الشرق. وقد تسببت تغيرات مناخية وارتفاع في منسوب البحر بتعطيل الزراعة ضمن ما يعرف اليوم باسم «البلدان المنخفضة»، الأمر الذي أرغم القبائل التي تقطن في تلك المنطقة على الهجرة إلى أراض رومانية. وشاع المزيد من الاضطراب في عام 251، حين تفشى وباء قبريانوس (من المحتمل أن يكون الجدري). نجم عن هذا الوباء ارتفاع كبير في الوفيات، ما أضعف الإمبراطورية بشدة. وقد ازداد الوضع سوءًا في عام 260، حين أسر الساسانيون الإمبراطور فاليريان خلال المعركة (توفي لاحقًا في الأسر).
طوال هذه الفترة، زعم العديد من الغاصبين أحقيتهم بالعرش الإمبراطوري. وفي غياب سلطة مركزية قوية، انقسمت الإمبراطورية إلى ثلاث دول متناحرة. انفصلت مقاطعات الغال وبريطانيا وهسبانيا الرومانية لتشكل الإمبراطورية الغالية في عام 260، وكذلك استقلت الولايات الشرقية، سوريا وفلسطين ومصر، تحت اسم مملكة تدمر في عام 267، بينما ظلت بقية الولايات المتمركزة في إيطاليا تحت إمرة حاكم واحد لكنها باتت تعاني الأخطار من كل جانب.
دُحر غزو لمقدونيا واليونان قام به القوط، الذين هُجروا من أراضيهم على البحر الأسود، على يد الإمبراطور كلاوديوس الثاني غوثيكوس في معركة نايسوس عام 268 أو 269، ويرى المؤرخون في هذا النصر نقطة انعطاف في مسار الأزمة. إثر ذلك، استطاعت سلسلة من أباطرة الثكنات الأقوياء المتنفذين إعادة فرض السلطة المركزية. وتكفلت انتصارات لاحقة لكلاوديوس غوثيكوس بدحر الألامانيين واستعادة هسبانيا من الإمبراطورية الغالية. غير أنه توفي بسبب الوباء في عام 270 وخلفه أوريليان، الذي كان قائد سلاح الفرسان في معركة نيسوس. حكم أوريليان (270-275) خلال أسوأ مراحل الأزمة، واستعاد الإمبراطورية تدريجيًا. هزم الونداليين والقوط الغربيين ومملكة تدمر، وما تبقى من الإمبراطورية الغالية في نهاية المطاف. وبحلول أواخر عام 274، كان قد أعيد توحيد الإمبراطورية الرومانية لتشكل كيان واحد. غير أن أوريليان اغتيل في عام 275، الأمر الذي أشعل فتيل التنافس بين سلسلة من الأباطرة حكموا لفترات قصيرة. ولم يستقر الوضع حتى تبوأ ديوكلتيانوس، وهو نفسه من أباطرة الثكنات، سدة الحكم في عام 284.
انقضى أكثر من قرن قبل أن تفقد روما هيمنتها العسكرية على أعدائها الخارجيين، غير أن عشرات المدن التي شهدت ازدهارًا -وخاصة في الإمبراطورية الغربية- كانت قد دُمرت. وبتوزع سكانها بين موتى ومشردين، لم تكن إعادة بناء هذه المدن أمرًا واردًا، نظرًا إلى الانهيار الاقتصادي الذي تسببت فيه الحروب المستمرة. كان الاقتصاد قد دُمر بسبب انهيار شبكات التجارة وانخفاض قيمة العملة، وباتت المدن التي لم تكن بحاجة إلى تحصينات طيلة قرون -ومن ضمنها روما ذاتها- تحيط نفسها بأسوار دفاعية متينة.
ظلت المشاكل الأساسية تخيم على الإمبراطورية، ولم يوضع تعريف واضح لحق الخلافة الإمبراطورية، الأمر الذي كان عاملًا هامًا في الحروب الأهلية المستمرة بين الزمر المتنافسة في الجيش ومجلس الشيوخ والجهات الأخرى إذ أراد كل منها إيصال مرشحه الأثير إلى الحكم. وظلت مساحة الإمبراطورية في حد ذاتها -التي لطالما كانت موضع إشكال منذ عهد الجمهورية الرومانية السابقة بعد ثلاثة قرون- تصعّب اضطلاع حاكم واحد بمهمة التصدي بشكل فعال لتهديدات عديدة في الوقت نفسه. وكانت هذه المشاكل المستمرة هدفًا للإصلاحات الراديكالية التي أجراها ديوكلتيانوس، الذي حطم سلسلة مغتصبي الحكم. بدأ ذلك من خلال إشراك إمبراطور آخر في الحكم، ثم تأسيس نظام الحكم الرباعي بشكل رسمي في عام 293. يعتبر المؤرخون هذا الحدث نقطة نهاية فترة الأزمة، التي استمرت 58 عامًا. غير أن النزعة إلى الحرب الأهلية استمرت بعد تنازل ديوكلتيانوس عن الحكم في سياق حروب الحكم الرباعي الأهلية (306-324)، وبقيت سيدة الموقف إلى أن انفرد الإمبراطور قسطنطين العظيم بالحكم المستقل. ظلت الإمبراطورية قائمة حتى عام 476 في الغرب وعام 1453 في الشرق.
يعتبر محرر النصوص البسيط تيتش تيكست أحد البرمجيات التي قامت شركة أبل بتطويرها وضمها لمجموعات برمجياتها في نظام سيستم 7.1 وما سبقه من الإصدارات وقد تم إنشاء النسخ الاولى منه بواسطة مهندس البرمجيات "برايان ستيمس" و إنضم له بعد ذلك مهندس البرمجيات "فرانسيس ستندبش" للتطوير على النسخ اللاحقة من محرر النصوص تيتش تيكست.
و يعد تيتش تيكست أحد البرمجيات الافتراضية التي يتم تنصيبها في نظام التشغيل مما وجهه للعب الدور الرئيسي في فتح الملفات من نوع "إقرأني" (ReadMe) وقد تمت تسميته بهذا الاسم لتأثره بهذا الدور حيث أن كلمة "Teach" بالإنجليزية تعني التعليم واكتساب المعرفة وعادةً ما تحوي ملفات "اقرأني" على معلومات لإرشاد المستخدمين حول كيفية الاستخدام أو أي معلومات أخرى متعلقة ببرمجية معينة.
ومن الجدير ذكره أن تيتش تيكست كان قد بني على تطبيق "إديت" ولاحقاً تم تطويره ليصبح محرر النصوص الأكثر تطوراً وهو "سمبل تيكست".
يستطيع تيتش تيكست العمل على ملف تحريري واحد في نفس اللحظة ولا يدعم إلا نوع واحد فقط من الخطوط (12 نقطة بخط من نوع "جنيفا") وبتشفير نصي من نوع "ماك رومان" بالإضافة لدعمه لبعض أدوات التنسيق مثل الخط الغامق والمائل والكلمات المعلمة بخطوط تحتها وقد حوى أيضاً دعماً بدائياً للصور المضمنة التي كانت تخزن على هيئة ملفات بيكت في وحدات بناء الملفات الخاصة بنظام ماكينتوش.
و بشكل تلقائي يتم ربط تيتش تيكست مع جميع ملفات النصوص التي لا يوجد لها تطبيق مخصص لفتحها ومعالجتها وللتدليل على ذلك فعند قيام المستخدم بفتح ملف يحوي في طياته نصوص تم إنشاءها بواسطة تطبيق غير موجود، يقوم عندها تيتش تيكست بفتح هذا الملف وعرض محتوياته للمستخدم، وعلى ذلك يعتبر تيتش تيكست محرر النصوص الافتراضي على أنظمة ماكينتوش وهو يشبه في ذلك محرر النصوص نوتباد الموجود على أنظمة مايكروسوفت ويندوز.
و يعتمد تيتش تيكست في معالجته للنصوص على محرك معالجة النصوص تيكست إديت حيث تم تطويره في الأصل لدعم تحرير مقاطع صغيرة من النصوص القابلة للمعالجة مثل تلك النصوص الموجودة على صناديق الحوار "الحفظ بإسم..." (...Save as) و ما شابه ذلك من النصوص. و نظراً لمحدودية قدراته فإنه لا يستطيع معالجة النصوص التي يزيد حجمها عن 32 كيلوبايت في الملف الواحد.
عماد الدين نسيمي هو شاعر صوفي أذربيجاني أو تركماني،
عماد الدّين نسيمي من مواليد أذربيجان في القرن الرّابع عشر في عام 1370م، وقيل إنّه ولد في بغداد، وبعضهم نسب ولادته إلى تبريز وكلاهما غير صحيح، وأمّا نسبته “نسيميّ” إلى ضاحية نسيم في بغداد فليس بناء على موطن ولادته بل بناء على ما قضاه فيها من شبابه في التعلّم والدّعوة.
نظم الشعر بالتركية والفارسية، وكان من أتباع مذهب فضل الله الاسترآبادي المعروف بالحروفية.
هو السيد عماد الدين الشيرازي البغدادي الحروفي المشتهر في شعره بنسيمي. له ديوانان واحد نظمه بالفارسية وآخر نظمه بالتركية. وله عدة قصائد عربية اللسان أيضاً.
اختلف في سنة وفاته، فقيل أنه هرب بعد مقتل الاسترآبادي سنة 796 هـ إلى حلب فقتل بها. ويقال صُلب في شيراز سنة 837 هـ.
عكف عماد الدين نسيمي على دراسة آثار الفلاسفة والأدباء البارزين في عصره، فيما وقف بشكل متعمق على الفلسفة اليونانية القديمة وفلسفات الشرق الكلاسيكية، كما تبنى تمامًا أسس الإسلام والمسيحية. نسج نسيمي أولى قصائده باسم "حسيني" تكريماً للمتصوف الشهير حسين منصور حلاج، ثم استفاد من تعاليم مؤسس الحروفية [[فضل الله نعيمي الاسترآبادي]، وتبنى اسمًا مستعارًا عرفَ بـ «نسيمي»، ليبدأ تحت هذا الاسم يكتب قصائد وأشعاراً تهدف لنشر أفكار الحروفية. فأصبح واحداً من أشهر الشخصيات الحروفية، ليس على مستوى أذربيجان وحسب، ولكن أيضًا في مصر والعراق وإيران والأناضول، وبدأت قصائده تدور على الألسن.
تعرض مذهب الحروفية إلى اضطهاد مستمر في [[الدولة العثمانية]]، فانتقل نسيمي من العراق إلى أذربيجان ومنطقة الأناضول لنشر المذهب الحروفي، وقد ترك الحروفيون في القرن الخامس عشر اللغة الفارسية وبدءوا باستعمال اللغة التركية. دعا نسيمي في قصائده الإنسان إلى معرفة ذاته، على اعتبار أن أسرار الكون وأسرار الخليقة تتجلى فيه.
[[تصنيف:شعراء باللغة الأذربيجانية]]
[[تصنيف:شعراء اللغة الفارسية]]
[[تصنيف:شعراء عثمانيون في القرن 14]]
[[تصنيف:عثمانيون صوفيون]]
[[تصنيف:معدومون سلخا]]
[[تصنيف:مواليد 1370]]
[[تصنيف:وفيات 1417]]
[[تصنيف:أتراك من أصل أذربيجاني]]
[[تصنيف:بكتاشية]]
[[تصنيف:شعراء عثمانيون في القرن 15]]
[[تصنيف:شعراء في الدولة العثمانية]]
[[تصنيف:شعراء عثمانيون بالعربية]]
[[تصنيف:تركمان]]
[[تصنيف:شعراء باللغة العربية]]
شربين، هي قرية لبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
زغرين، هي قرية لبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
قلعة بكداش، هي قرية لبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
المعيصرة، هي قرية لبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
هرمل جباب أو جباب الهرمل، هي قرية لبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة البقاع.
الخرايب، هي قرية لبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة البقاع.
تبعد البلدة عن العاصمة بيروت: 125 كلم، وترتفع عن سطح البحر: 940 مترا، وتبلغ مساحتها حوالي 555 هكتارا أي ما يوازي 5،55 كيلومتر مربع.
عدد السكان المقيمين صيفا وشتاء في خرايب : 3185 ساكن، أما عدد الناخبين في هذه القرية 6664 منتخب حسب إحصاءات وزارة الداخلية لعام 2007 ميلادي.
ليس هناك مستشفيات في خرايب ولا مدارس
صبوبا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة البقاع. تبعد عن بيروت مسافة 125 كلم، وترتفع عن سطح البحر 1075 م
مقاطعة إيجرود هي إحدى مقاطعات محافظة زنجان الإيرانية، وقد بلغ عدد سكان هذه المقاطعة (وفقاً لإحصائيات عام 2006 م) حوالي 35,661 نسمة يتوزَّعون على 9,029 عائلة، وهم - كغالبية مدن محافظة زنجان - من الأقلية الآذرية في إيران، وكلهم من الشيعة الإثني عشرية. وتنقسم هذه المقاطعة إلى ضاحيتين؛ الضاحية المركزية، وضاحية حلب، ومدينة زرين آباد هي مركز الضاحية المركزية ومركز المقاطعة، وأمَّا ضاحية حلب فمركزها مدينة حلب.
مقاطعة خدابنده هي إحدى مقاطعات محافظة زنجان الإيرانية، وقد بلغ عدد سكان هذه المقاطعة (وفقاً لإحصائيات عام 2006 م) حوالي 161,696 نسمة يتوزَّعون على 36,121 عائلة، وهم - كغالبية أو كل مدن محافظة زنجان - من الأقلية الآذرية في إيران، وكلهم من الشيعة الإثني عشرية. وتنقسم هذه المقاطعة إلى عدة ضواحي؛ الضاحية المركزية، وضاحية أفشار، وضاحية بزينة رود، وضاحية سجاس رود، ومدينة قيدار هي مركز الضاحية المركزية ومركز المقاطعة، وأمَّا المدن الأخرى في المقاطعة فهي: سهرورد، وگرماب، وزرين رود، وسجاس.
عيحا هي قرية لبنانية من قرى قضاء راشيا في محافظة البقاع. سكان القرية من أتباع دين الموحدين الدروزوطائفة الروم الاورثوذكس.
يوجد في البلدة مزارين دينين واحد للدروز (مولاي بهاء الدين) وآخر للمسيحيين (كنيسة مارمخايل)
تبعد البلدة عن العاصمة بيروت 88 كم، وترتفع عن سطح البحر 1350 مترا، وتبلغ مساحتها حوالي 4317 هكتاراً (43.17 كيلومتر مربع).وتمتاز بسهل زراعي شاسع ذات تربة خصبة.
وجدير بالذكر أن كلمة (عيحا) من الكلمات النادرة التي يجتمع فيها حرفي عين وحاء مما يعني عين الحياة لأنها كانت مصب نهر جاري من جبل الشيخ، حيث أنه في اللغة العربية نادرا ما يجتمعان لثقل اللفظ.
وقد عاش فيها الصليبيون والمغول والعثمانيون كما فيها اثار رومانية؛ من أهم عائلاتها القديمة:
زغيب، الصيفي، أبو لطيف، خميس والكثير من العائلات المتجذرة.
من أهم ميزات عائلاتها الكرم والمروئة والشهامة.
تتمتع بمناخ جميل جداً بالرغم من بعض القصاوى في فصل الشتاء.
مقاطعة خُـرَّمْدَرِّه هي إحدى مقاطعات محافظة زنجان الإيرانية، وقد بلغ عدد سكان هذه المقاطعة (وفقاً لإحصائيات عام 2006 م) حوالي 60,027 نسمة يتوزَّعون على 15,317 عائلة، وتتشكل هذه المقاطعة من ضاحية واحدة فقط؛ هي الضاحية المركزية، وعاصمتها مدينة خرمدره.
محيدثة هي قرية لبنانية من قرى قضاء راشيا في محافظة البقاع.
تبعد البلدة عن العاصمة بيروت: 78 كلم، وترتفع عن سطح البحر: 1140 مترا، وتبلغ مساحتها حوالي 1430 هكتاراً (14.3 كيلومتر مربع)
تولتاته هي قرية لبنانية من قرى قضاء راشيا في محافظة البقاع.
الكومان أو القومان (بالتركية: "kuman والجمع kumanlar" , , - بولوفتسي، , ، بالتشيكية: Plavci، ، بالألمانية: Falones, Phalagi, Valvi, Valewen, Valani) كانوا من البدو الرحل الترك الذين يمثلون الفرع الغربي للاتحاد الكوماني الكيبتشاكي. بعد الغزو المغولي (1237م)، قرروا المطالبة باللجوء في المجر (Hungary)، ثم إلى بلغاريا. وتشير أبحاث أخرى إلى أن الكومانيين قوبلوا بترحاب في المجر قبل الغزو المغولي. وأقام الكومانيون أيضًا في بلغاريا قبل الغزو المغولي.
وفيما يتعلق بالبيشينك أو "البجانكة" (Pecheneg)، فكانوا يقطنون منطقة متحركة إلى الشمال من البحرالأسود وعلى طول نهر فولجا (Volga) المعروف باسم كومانيا (Cumania)، وهناك تدخل الاتحاد الكوماني الكيبتشاكي في سياسات القوقاز والخوارزم. وانتهى بهم المطاف إلى الغرب من البحرالأسود، ليقحموا أنفسهم في سياسات كييف روس (Kievan Rus') و بلغاريا وصربيا والمجر ومولدوفا وجورجيا والأفلاق (Wallachia). وتوحدت قبائل الكومان والكيبتشاك سياسيًا لتكوين اتحاد عرف بالاتحاد الكوماني الكيبتشاكي. ويشهد على وجود اللغة الكومانية بعض وثائق العصور الوسطى وهي الأشهر بين اللغات التركية. وكانت "مخطوطة كومانيكس" (Codex Cumanicus) تمثل دليلاً لغويًا كتب ليساعد البعثات الكاثوليكية في التواصل مع الشعب الكوماني.
(Lugansk)
كان الكومانيون بدوًا مقاتلين في السهب الأوراسي، ومارسوا ضغوطًا كبيرة على دول البلقان في العصور الوسطى. والركيزة الأساسية التي عوَّل عليها الكومانيون لتحقيق نجاحات سياسية هي القوة العسكرية التي مكنتهم من السيطرة على الفصائل البلقانية المتنازعة. وعاشت مجموعات من الكومانيين مع السكان المحليين وعاشروهم في عدة مناطق في البلقان. وثار جدل عظيم لإثبات أن اسم الممالك البلغارية التي عقبتهم (الأسينية (Asenids) التيرتيرية (Terterids) والشيشمانية) وتأسيس المملكة الفاليشية (الباسارابية) له أصول كومانية. ولكن بالنسبة للممالك الباساربية والإيسينية (Asenid ) فيعدهم بعض العلماء ضمن الممالك الفلاشية (الرومانية) وكان لهم دور حيوي لعبوه في بيزنطة والمجر وصربيا حيث ضُم المهاجرون الكومانيون في كل بلد إلى صفوف النخبة.
كان الكومانيون يسمّون "الفولبان" (Folban) و"فالانيين/فالويين" (Vallani/Valwe) عند الألمان، و"الكون" (Kun) (Qoun) عند المجريين، و "بولوفتسيين/بولوفيين" (Polovtsy/Polovec) (من اللغة السلافية الشرقية القديمة "половъ" — أصفر عند الروسيين -) وجميع هذه الكلمات تعني "أشقر". ومن الصعب التعرف على ما يقصده المؤرخون القدامى عند قولهم كيبتشاك، إذ إنها قد تشير إلى الكومان فقط أو الكيبتشاك فقط أو كليهما معًا. وترابط الشعبان وعاشوا في وئام (ويبدو أنهم تبادلوا خبراتهم في صنع السلاح والخبرات الثقافية واللغات المتآلفة). وكان هذا الاتحاد وتلك المعاشرة له أثره على المؤرخين حيث أصبح من الصعب عليهم أحيانًا الكتابة عن إحداهما دون أن ينجذب إلى الأخرى. ومن بين العشائر التي تضمنها الاتحاد الكوماني عشيرة تيرتيروبا وبوردجوجلي وتوكسوبا وإتيبا/ليتيبا وكاي وإيتوجلي وكوتشوبا (أي عشيرة رام) وأوروسوبا وإلبوريلي وكانجاروجلي وأندجوجلي ودوروت ودجارتان وكارابيكلي وكوتان/هوتان وكولاباوجلي وأوليلريك وألتونوبا والأولبيرلي.
إن الأصول الإثنية للكومانيين غير مؤكدة. وأفادت التقارير أن الكومان لديهم شعر أشقر وبشرة فاتحة وعيون زرقاء (الأمر الذي ميزهم عن المجموعات الأخرى وحيّر المؤرخين فيما بعد)، على الرغم من أن خصائصهم الأنثروبولوجية تشير إلى أن أصلهم الجغرافي قد يكون من آسيا الداخلية، أو جنوب سيبيريا، أو (مثلما يفترض استفان فاساري) شرق القوس الكبير للنهر الأصفر في الصين.
يذكر الفيلسوف الطبيعي الروماني بليني الأكبر (الذي عاش في القرن الأول الميلادي)، في وصف «بوابات القوقاز» (دربند، أو مضيق داريال)، أن «حصنًا، اسمه كومانيا، أقيم بهدف منع مرور القبائل الكثيرة التي تقع خلفه». ويشير الفيلسوف اليوناني سترابو (توفي نحو 24 ميلاديًا) إلى مضيق داريال (المعروف أيضًا باسم البوابات الأيبيرية أو البوابات القوقازية) باسم بورتا كوكاسكا وبورتا كومانا. وتقول كتابات المروازي (نحو 1120) إن شعب «كون» (الاسم الذي كان يطلق على الكومان في المجر) قد جاءوا من الحدود الشمالية الصينية «أرض كيتاي» (ربما خلال جزء من الهجرة من الشرق البعيد). وبعد مغادرة أراضي الخيتان (ربما بسبب توسع كيتاي)، دخلوا أراضي شعب شاري / ساري. كتب مروازي أن شعب «كون» كانوا مسيحيين نسطوريين.
لا يمكن إثبات ما إذا كان الكومان قد غزوا الكيبتشاك أم أنهم ببساطة يمثلون الكتلة الغربية من القبائل الناطقة باللغة الكيبتشكية التركية. وكانت دولة كيميك خانات «ضحية» هجرة الكومان إلى الغرب (743-1220)، التي حُلت وأعيد تجميعها بعد ذلك تحت قيادة الكيبتشاك والكومان. ولهذا السبب، فإن المكون القبلي للكيميك كان ممثلًا بين الكومان والكيبتشاك. ويذكر المؤرخ السوري ياقوت (1179-1229) أيضًا «الكون» في قاموس البلدان، حيث يُشير إلى أن «(الإقليم السادس) يبدأ حيث ظل خط الطول للاعتدال الشمسي هو سبعة، وستة أعشار، وسدس واحد من عُشر قدم، وتتجاوز نهايتها بدايتها بقدم واحدة فقط، وتبدأ في وطن قاي وكون وخيرخيز وكيماك في تقازغاز وأراضي التركمان والفاراب وبلد الخزر. وقد ذكر المؤرخ الأرمني، ماثيو إديسا (توفي 1144)، الكومان، باستخدام اسم χartešk (خارت، بمعنى «الشقر»، «الشاحبون»، «فاتحو البشرة»).
وقد كتب بوتابوف:خلال الفترة من نهاية 800 إلى 1230 ميلادي نشر الكومان نفوذهم السياسي في السهول العريضة من ألتاي إلى شبه جزيرة القرم والدانوب. كانت إيرتيش مع سهولها المجاورة (على الأقل تحت بحيرة زايسان) في مجال ذلك الاتحاد. وقد كان أعضاء الاتحاد أيضًا بلا شك من أسلاف الكوماندي الحاليين (في ألتاي) وتيلوتس، وهو ما يتضح من لغتهم التي تُماثل لغة توبول إيرتيش وتتار بارابا وتنتمي إلى مجموعة كيبتشاك. دخل الكومان مراعي السهوب الروسية الجنوبية الحالية في القرن الحادي عشر الميلادي واستمروا بمهاجمة الإمبراطورية البيزنطية ومملكة المجر وإمارة بيرياسلاف وخقانات روس. وقد دفع دخول الكومان إلى المنطقة أتراك الأوغوز للاتجاه غربًا، ما أدى بدوره إلى انتقال البجناك إلى الغرب من نهر دنيبر. وساهمت هجمات الكومان والروس في مغادرة الأوغوز من سهوب شمال البحر الأسود. دخل الكومان البودجاك لأول مرة (بيسارابيا) في مرحلة ما نحو 1068- 1078. وأطلقوا حملة مشتركة مع البجناك ضد أدرنة في عام 1078. وخلال العام نفسه كان الكومان يقاتلون الروس أيضًا. يذكر التأريخ الأولي الروسي الكومان اليميك الذين كانوا نشطين في منطقة بلغار الفولغا.