CALM/arwiki huggingface dataset:
ولاحظ بريار أن الحرية السياسية كما تصورها القوميين لا تستثني حتى غاندي وجواهر لال نهرو لم تشمل احترام الذات الفردية ، له لا إحياء الروح الأصلية للدين الهندوسي والتقاليد القديمة التي شكلت جزءا من مفهوم غاندي للحرية ، ولا التحرر الكامل من الحكم البريطاني الذي اعتبره نهرو ليكون معنى الحرية أو كلاهما معا يمكن أن يضمن الفرد الذاتي احترام أو استئصال الأمراض الاجتماعية من المجتمع الهندي. في رأيه ، فإن مهمة تحقيق الحاجة إلى احترام الذات يجب أن تواجه أيًا كان مدى الحرية السياسية المكتسبة. مشيرا إلى أنه حتى العاهل البريطاني في دولة مستقلة ذات سيادة ليس لديه حرية في الزواج من شخص من اختياره واضطر إلى التنازل عن مملكته ، طرح بيريار سؤالا حول ما إذا كانت رؤية غاندي عن الحرية أو مفهوم نهرو للاستقلال يتضمن حتى ذرة من الذات الفردية -احترام.
يعتقد بيريار أن احترام الذات كان ذا قيمة مثل الحياة نفسها وأن حمايتها هي حق مكتسب وليس سوراج (حرية سياسية). ووصف الحركة بأنها Arivu Vidutalai Iyakkam ، أي حركة لتحرير العقل.
إن تعبيرات "maanam" أو "suya mariyadai" التي تعني "احترام الذات" يمكن تتبعها في الأدب التاميل القديم الذي يعتبر فضيلة ذات قيمة عالية في مجتمع التاميل. ادعى بيريار ذات مرة أنه لوصف إيديولوجية حركته ، لا يوجد قاموس في العالم بأسره ، مما يعني أنه لا توجد لغة أخرى ، يمكن أن يقدم كلمة أفضل من أو يساوي سويا mariyadai.
بدأت حركة "احترام الذات" ، التي بدأت كحركة (Iyakkam في التاميل) لتعزيز السلوك العقلاني ، اكتسبت دلالة أوسع في غضون فترة زمنية قصيرة. بريار ، يتحدث مع م. ك. ريدي في مؤتمر الاحترام الذاتي الأول الذي عقد في عام 1929 ، وأوضح أهمية احترام الذات ومبادئه. المبادئ الرئيسية لحركة الاحترام الذاتي في المجتمع يجب أن تكون: أي نوع من عدم المساواة بين الناس. لا فرق مثل الأغنياء والفقراء في الحياة الاقتصادية ؛ الرجال والنساء على أن يعاملوا على قدم المساواة في كل الاحترام دون خلافات ؛ التعلق بالطائفة ، الدين ، فارنا ، والبلد للقضاء عليه من المجتمع مع الصداقة والوحدة السائدة في جميع أنحاء العالم ؛ مع كل إنسان يسعى للعمل وفق العقل والتفاهم والرغبة والمنظور ، ولا يجوز أن يخضع للعبودية بأي شكل أو طريقة.
شكلت المساواة مع التأكيد على المساواة الاقتصادية والاجتماعية الموضوع الرئيسي لحركة الاحترام الذاتي ، وكان ذلك بسبب تصميم بيريار على محاربة عدم المساواة المتأصلة في النظام الطبقي وكذلك بعض الممارسات الدينية. العمل على موضوع تحرير المجتمع من الممارسات الاجتماعية المشينة التي ارتكبت باسم dharma والكرمة ، وضعت Periyar فكرة تأسيس هذه الحركة كأداة لتحقيق هدفه.
مكافحة البراهمانية.
وكثيراً ما كان أتباع التاميل (Iyers و Iyengars) مسؤولين عن أتباع Periyar بسبب القمع المباشر أو غير المباشر لأفراد الطبقة الدنيا وأدى إلى هجمات على البراهمة ، والتي ، من بين أسباب أخرى ، بدأت موجة من الهجرة الجماعية لسكان Brahmin, Periyar ، فيما يتعلق بمحاولة عضو DK لاغتيال Rajagopalachari ، "أعرب عن استيائه من العنف كوسيلة لتسوية الخلافات السياسية, لكن الكثيرين يقترحون أن قيم حركة غير براهمة كانت معادية بشكل صريح.
وكثيراً ما كان أتباع التاميل (Iyers و Iyengars) مسؤولين عن أتباع Periyar بسبب القمع المباشر أو غير المباشر لأفراد الطبقة الدنيا وأدى إلى هجمات على البراهمة ، والتي ، من بين أسباب أخرى ، بدأت موجة من الهجرة الجماعية لسكان Brahmin. Periyar ، فيما يتعلق بمحاولة عضو DK لاغتيال Rajagopalachari ، "أعرب عن استيائه من العنف كوسيلة لتسوية الخلافات السياسية". ] لكن الكثيرين يرون أن قيم حركة غير براهمة كانت صراحة ضد براهما.
الزواج علي اسس مبادئ احترام الذات.
كان واحدا من التغييرات الاجتماعية الرئيسية التي أدخلت من خلال حركة احترام الذات نظام الزواج بالاحترام الذاتي ، حيث تم إجراء الزواج دون أن يحكمه كاهن براهمة. واعتبر بريار الزواج التقليدي آنذاك مجرد ترتيبات مالية وكثيرا ما تسبب في دين كبير من خلال المهر. شجعت حركة احترام الذات الزواج بين الطبقات ، لتحل محل الزيجات المدبرة بزواج الحب التي لا تقيدها الطبقة الاجتماعية.
وقد قيل من قبل أنصار زواج احترام الذات أن الزيجات التقليدية آنذاك كانت ترأسها البراهمة ، الذين اضطروا إلى دفع ثمنها ، وكذلك كان حفل الزواج باللغة السنسكريتية الذي لم يفهمه معظم الناس ، وبالتالي كانت الطقوس والممارسات القائمة على الالتزام الأعمى.
ويجادل مؤسسو حركة احترام الذات بأنه لا توجد أي إشارة إلى ثالي في أدبيات سانجام مثل تيروكوكو أو أكاناو ، التي تصف أسلوب حياة التاميل خلال عصر سانجام. يُقال إن مراسم الزواج الهندوسية التي تضم البراهمة هي ممارسات تم تقديمها في الآونة الأخيرة نسبياً لزيادة تأثير الهندوسية على حياة التاميل.
على الرغم من أن الزواج بالاحترام الذاتي قد تم ممارسته منذ عام 1928 ، إلا أن هذه الزيجات كانت تفتقر في البداية إلى كاهن في حين تم اتباع أحداث الزواج الهندوسي واحتفالاته. كان أول زواج يحترم نفسه ، وكان خالياً تماماً من أي احتفال هندوسي ، زواج زعيمة حركة احترام الذات البارزة كوثوسي غوروسامي مع زعيم بارز آخر ، كنجدام ، تحت رئاسة بيريار في 8 ديسمبر / كانون الأول 1929. حركة احترام الذات تشجيع الأرملة الزواج ثانية كذلك. بسبب الممارسة السائدة لزواج الأطفال والمرافق الصحية سيئة للغاية ، كان هناك عدد كبير من الأرامل في ذلك الوقت المجتمع. المرأة مثل سيفاجامي عمّايار ، التي يمكن أن تكون أرملة في إحدى عشرة سنة ، تم إعطاؤها إيجارًا جديدًا للحياة من خلال مبادئ إعادة الزواج للأرملة في حركة احترام الذات. وبالتالي ، جذبت حركة احترام الذات الكثير من النساء.
أصبحت ولاية تاميل نادو الولاية الأولى والوحيدة التي تقضي بإضفاء الشرعية على الزيجات الهندوسية التي تتم بدون كاهن براهمة. كان هذا أول ملف موقع من قبل CM Annadurai عندما اكتسب DMK السلطة في انتخابات مجلس مدراس عام 1967. أرسل Annadurai مسودة القاعدة إلى Periyar وعلى اقتراحه تغيير "و" إلى "أو" في نص القانون الذي جعل thaali / mangalsutra اختياري في الزواج.وقد تم تنفيذ هذا كقانون قانون الزواج الهندوسي (تعديل مدراس) ، 1967 ، إدخال القسم 7A ، السماح للزواج Suyamariyathai (احترام الذات) والزواج Seerthiruttha (الإصلاحي) كما القانونية عند عقده في حضور الأصدقاء أو الأقارب أو أي شخص آخر من خلال تبادل أكاليل أو حلقات أو من خلال ربط mangalsutra أو عن طريق إعلان بلغة يفهمها كل من الأحزاب التي تقبل بعضها البعض لتكون زوجها. تم إصدار القانون من قبل مجلس تاميل نادو في 27 نوفمبر 1967 ، وتمت الموافقة عليه من قبل الرئيس في 17 يناير 1968. تم الإعلان عن ذلك رسميا في الجريدة الرسمية في 20 يناير 1968. عدد الطوائف الدينية والداخلية الزواج في الدولة نتيجة لحركة احترام الذات.
نساء حركة الاحترام الذاتي.
بالإضافة إلى العديد من الإيديولوجيات القومية المناهضة للطوستية والتاميلية لحركة الاحترام الذاتي ، فإنه يُنظر أيضًا على نطاق واسع إلى أن حركة الاحترام الذاتي ، التي كانت تمثل قيمًا جوهرية في مجال حقوق المرأة ، كانت العلاقات بين الجنسين تنفصل عن نظام الأبريهات والمرأة. تم الاحتفال بحقوقهم على خياراتهم الجسدية والجنسية والإنجابية. في نموذج المجتمع في Periyar ، كان يُسمح للنساء بالوصول إلى وسائل منع الحمل وحتى تدابير منع الحمل الدائمة جاء ذلك في الوقت الذي كان فيه الخطاب الوطني الواسع حول تحديد النسل من خلال تأثره بأفكار قادة مثل غاندي ، إدانة شبه إجمالية للسيطرة على النسل ، أعطيت النساء الحق في اختيار الشريك ، فضلا عن الطلاق منها والزواج مرة أخرى ، كان الترمل لا يعاقب من خلال المعتقدات الدينية.
تم تغيير الشراكات بين الجنسين بشكل جذري من خلال الدعوة إلى محو التسلسل الهرمي للجندر وأدواره ؛ كانت المشاركة في العمل المنزلي ، وتربية الأطفال كلها مسارات للحب من خلال المساواة وخدمة المجتمع.
جذبت هذه الأفكار العديد من النساء من جميع مناحي الحياة إلى الحركة ، وشملت النساء البغايا السابقات ، والفاضل السابق ، والعمال المأجورين ، والأطباء والمعلمين. عملت النساء في الحركة على القضايا التي تؤثر بشكل كبير على النساء مثل الدعوة إلى حظر الكحول ، ودعم الناجيات من العنف المنزلي والدعارة ضد المعبد (نظام ديفاداسي).
ومع ذلك ، لم تكن هذه هي القضايا التي كانت مقيدة بها ، على سبيل المثال ، كانت التمثيلات المعادية للهند في الثلاثينيات ممثلة بشكل كبير من قبل نساء الحركة ، في 11 سبتمبر 1938 في مدراس ، العديد من النساء بما في ذلك رامامريتام عميائير ، ناراياني عمّايار ، فرجينيا با . تم اعتقال ثامارانيكاني عميائير ، وموناجاجارا أزقايار ، وما مجموعه 73 امرأة للتظاهر. 37 من هؤلاء النساء دخلوا السجن مع أطفالهن.
كان اثنان من الداليت ، Veerammal و Annai Meenambal Shivraj ، مفتاحا لجهد الحركة والمستشارين المقربين وأصدقاء Periyar ، كان Annai Meenambal الشخص الذي أعطى E.V. Ramasamy ، عنوان "Periyar" يعني الأكبر أو الحكيم و Veerammal قيل أنها أثارت Periyar للتفكير بشكل أكثر نقديًا حول كيف يمكن للحركة أن تعمل بشكل أفضل ليس فقط من أجل الطوائف غير البراهمة ، ولكن أيضًا للداليت والأديفاسيس.
رحلات السندباد البحري الرائعة (بالأنجليزية: The Fantastic Voyages of Sinbad the Sailor) هو مسلسل تلفزيوني تم بثه خلال الفترة 1996-1998 على شبكة كرتون نتورك. واستنادًا إلى قصة ألف ليلة وليلة من السندباد البحري، تم رسمه من قبل فريد وولف فيلمز.
سلسلة السندباد هذه في سن المراهقة مع شبل قط شاذ (كولاك) وصبي صغير (حكيم) كمرافق ثابت.
رئيس وزراء أذربيجان هو رئيس حكومة أذربيجان ,رئيس الوزراء الحالي هو علي أسادوف ويشغل المنصب منذ 8 أكتوبر لعام 2019.
رئيس الوزراء العاشر لجمهورية أذربيجان.
في 8 أكتوبر لعام 2019 في الجلسة العامة للجمعية الوطنية في أذربيجان قُدم إلى البرلمان مسألة موافقة بتعيين علي أسادوف على منسب رئيس الوزراء لجمهورية أذربيجان.
ندروز محمدوف (15 مارس 1947) سياسي ومترجم أذربيجاني شغل منصب رئيس وزراء أذربيجان منذ 21 أبريل 2018 حتى 8 أكتوبر لعام 2019.
ولد نوروز ممدوف في 15 مارس، عام 1947, في قرية شيخمحمودفي ناحية بابك.
بعدما تخرج من المدرسة الثانوية في 1964, و دخل إلى معهد اللغة التربوية في أذربيجان إلى قسم اللغة الفرنسية في كلية "اللغات الأوروبية".
و أنهى نفس المعهد بشهادة تفوق في 1970.
إشتغل نوروز ممدوف المترجم والمترجم الرئيسي في الجزائر في 1967-1968, في غينيا في 1971-1973, و من جديد في الجزائر بين 1978-1981.
متزوج ولديه ثلاثة أطفال واحفاد.
كتبه:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1997 في فيتنام.
كان هانتر روز متخصص هيدروليكي، وُلد في 29 مارس عام 1906 وتُوفي في 16 أكتوبر عام 1996، وكان معروفًا بأبحاثه حول ميكانيكا إضطراب السوائل.
كان روز عضوًا في هيئة التدريس في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في كامبريدج، من عام 1929 حتى عام 1933، وذلك عندما انتقل إلى جامعة كولومبيا.
كان في معهد كاليفورنيا للتقنية في مدينة باسادينا بين عام 1936 و 1939، وفي عام 1939 إلتحق بموظفي جامعة آيوا في مدينة آيوا سيتي، حيث كان عميداً لكلية الهندسة من عام 1966 إلى عام 1972. تضمنت أعمال هانتر روز دراسات حول التشابه والتماثل، والتدفق والتدفق الفائق، وانتشار النفاثات، خشونة حدود الطبقات، و تعلق الرواسب.
من بين أعماله المكتوبة هي ميكانيكا الموائع للمهندسين الهيدروليين (1938) ، ميكانيكا الموائع الابتدائية (1946) ، ميكانيكا الموائع الأساسية (1953) ، وتاريخ الهيدروليكا (1957).
ومن بين أعماله الكتابية كتاب هي ميكانيكا الموائع للمهندسين الهيدروليكين (1938)،علم ميكانيكا الموائع الابتدائي (1946)، علم ميكانيكا الموائع الأساسية (1953)، وتاريخ الهيدروليكا (1957).
ريتشارد راوس الابن الأكبر لهنتر هو واحد من أفضل المتخصصين في العالم في تاريخ أوروبا الغربية في العصور الوسطى.
إلميرا هوسينوفا (من مواليد 12 فبراير 1933 - والمٌتوفاة في 23 يناير 1995) هي نحاتة أذربيجانية ورسامة بورتريهات اقامت العديد من المعارض في مواقع مختلفة في جميع أنحاء العالم وتم تكريمها كفنانة شرفية لأذربيجان.
وُلدت إلميرا هوسينوفا ابنة ميهرالا في 12 فبراير 1933 في باكو بجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية. أرادت هوسينوفا منذ سن مبكرة أن تصبح فنانة. التحقت إلميرا بكلية الفنون عظيم أزيماد، وتخرجت في عام 1954، ثم واصلت تعليمها في معهد إيليا ريبين سانت بطرسبورغ الأكاديمي للرسم والنحت والعمارة (الأكاديمية الإمبراطورية للفنون)، وتخرجت في عام 1960.
بدأت هوسينوفا بإقامة المعارض في عام 1957 في كل من أذربيجان وفي مختلف جمهوريات الاتحاد السوفيتي، والتي تركز أساسًا على الرموز الثقافية - الشخصيات الأدبية، والعلماء، وأبطال الحرب والعاملين العاديين. بالنسبة للنحت، عملت إلميرا في مجموعة متنوعة من المواد بما في ذلك البرونز والسيراميك وراتنجات الإيبوكسي والرخام والجص والصخر والخشب. عملت إلميرا مع أنواع مختلفة من الخشب والمواد لإنتاج الصور الأكثر جاذبية لرعاياها. تزوجت إلميرا من طغرل ناريمان بك وأنجب الزوجان ابنة، أسمر ناريمانبيكوف التي سُميت على اسم شقيق أمها، والتي أصبحت فيما بعد فنانة فخرية أيضًا.
تشتهر هوسينوفا بأعمالها النحتية الضخمة على المعالم الأثرية وأصالتها في تكوينها. تشمل أكثر أعمالها شهرةً:
قامت بإعداد منحوتات لمقابر جعفر جبارلي (1968) ورسول رضا (1970)، بالإضافة إلى نقش بارز من ليف لانداو ونصب تذكاري لحسن بك Zardabi (1983) ، والمنصوب في المدينة القديمة باكو عند مدخل دار نشر موسوعة أذربيجان. أنشأت اثنتين من المعالم الأثرية في ألمانيا وفي عام 1967 تم الاعتراف بها كفنانة فخرية لأذربيجان. تتضمن أعمالها الأخرى المشهورة تمثال ديمتري مندلييف على رواق المكتبة الوطنية الأذربيجانية في باكو، ونصب تذكاري لجعفر جبار في سومقاييت (1966) وطلاء على قماش في ميلي ميجلز بالجمعية الوطنية عبى بناء يضم صورة نظامي الكنجوي. اشتهرت إلميرا بالتصوير بالإضافة إلى فن النحت، وتشمل تصويراتها الأكثر شهرة: بورتريه ساتار بهلولزاد، وبورتريه لرسول رزا، وصورة لطالب، وصورة طغرل بك.
تُوفيت هوسينوفا يوم 23 يناير 1995 في باكو بعد مرض طويل تركت هوسينوفا العديد من الأعمال في مجموعات دائمة معروضة في متحف الفن الوطني في أذربيجان والمعارض الفنية الحكومية الأذربيجانية وبعض المجموعات الخاصة. وفي عام 2012، أُقيم معرض لأعمالها تخليدًا لذكراها في معرض باكو.
خيواز دوسبانوفا (بالسيريلية: Хиуаз Каировна Доспанова) وهي طيارة كازاخستانية خدمت في الحرب العالمية الثانية في الوحدة المسماة ساحرات الليل. كانت المرأة الكازاخستانية الوحيدة التي خدمت في الهجمات الليلية. لم تحصل خيواز على لقب بطل الاتحاد السوفياتي على عكس العديد من زملائها الروس والأوكرانيين، إلا أنها حصلت على لقب بطلة كازاخستان في عام 2004 لخدمتها بعد الاستقلال.
وُلدت في مقاطعة أتيراو، كازاخستان الحالية، منذ طفولتها المبكرة كانت تحلم بأن تصبح طيارة. بعد الانتهاء من المدرسة الثانوية أصبحت طيارة. عندما بدأت الحرب العالمية الثانية تقدمت بطلب إلى أكاديمية جوكوفسكي للقوات الجوية في موسكو ، لكن طلبها تم رفضه لأن الأكاديمية كانت مخصصة للذكور فقط ؛ دخلت معهد طبي بدلاً منه في عام 1941.
خدمتها العسكرية.
عندما سمعت عن أفواج الطيران التي تشكلت مؤخرا من الإناث، بقيادة مارينا راسكوفا، تقدمت إلى كلية الطيران في ساراتوف. في عام 1942 ، تم وضعها في الفوج الانتحاري 588. حيث حصلت على 300 ساعة طيران في القتال كملاحة وقناصة، ووصلت في النهاية إلى رتبة ملازم أول.
أثناء الهبوط بعد بعثة عام 1943 ، اصطدمت بوليكاربوف بو -2 دوسبانوفا بباسكوفا بو -2. وقُتل الطياران في الطائرة الأخرى في الحادث وتوفيت باسكوفا أثناء الجراحة. واُفترض أن دوسبانوفا قد ماتت لانها لم تكن تتحرك لفترة من الوقت، ولكنها بقيت على قيد الحياة. وخضعت لسلسلة من العمليات الجراحية على مدى عدة أيام. أصيبت ساقها بالغنغرينا ، لكن أحد الأطباء رفض بتر ساقيها لأن المريضة في حاجة إليها. اضطرت دوسبانوفا للبس القوالب على ساقيها لأسابيع. عادت إلى الطيران، ولكنها كانت دائماً ما تحتاج إلى مساعدة في الدخول والخروج من الطائرة، وفي النهاية أصبحت رئيسة الاتصالات في الفوج بعد وفاة رئيس الاتصال السابق، فالنتينا ستوبينا.
حصلت دوسبانوفا على العديد من الأوسمة بما في ذلك:
توجد حلبة للتزلج على الجليد ومدرسة تحمل اسمها.
من المقرر إعادة تسمية مطار أتيراو الدولي باسمها وذلك تشريفاً وتكريماً لها.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1987 في إستونيا.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1991 في الجبل الأسود.
أدوات ويب جوجل (وتختصر
GWT أو أدوات ويب GWT)، هو مجموعة من الأدوات البرمجية مفتوحة المصدر، والتي وضعتها جوجل، لصنع وتصميم والحفاظ على تطبيقات الويب الديناميكية التي تنفذ بلغة الجافا سكريبت وأدوات الجافا. ويمكن وصفها ببرمجيات حرة وزعت بموجب شروط رخصة أباتشي (2.0).
وأدوات الـGWT، تضع التركيز على الحلول الفعالة والقابلة لإعادة الاستخدام إلى المشاكل التي واجهتها عادة من خلال تطوير أجاكس بصعوبة تصحيح الجافا سكريبت؛ ومنها مشاكل الإدارة، الاستدعاءات غير المتزامنة، مشاكل التوافق بين المتصفحات، وإدارة التاريخ، والمفضلة، وغيرها..
أدوات جوجل مصممة حول المفهوم الأصلي في مرحلة التطوير، حيث أن التطبيق هو مكتوب في منصة جافا بطريقة تقليدية في بيئة التطوير المتكاملة لجافا، ويمكن تصحيحه مع أدوات جافا المعتادة. ويمكن لمرة واحدة للتطبيق أن يكون على استعداد ليتم نشره عبر محول برمجة GWT، من أجل أن يقوم بترجمة نقية بواسطة جافا سكريبت، مع دعم آلية وشفافية المتصفحات الرئيسية (إنترنت إكسبلورر، فايرفوكس، جوجل كروم، سفاري، أوبرا). وتستخدم شيفرة جافا سكريبت لتوليد تقنيات الـ HTML الديناميكية ونموذج كائن المستند في الجوانب الديناميكية من الواجهة.
ويمكن أن يكون هذا المبدأ ممكنا من قبل المكونات المختلفة لـ GWT :
GWT هو "إطار العمل" الذي يوفر الحرية من قبل المطور الذي لا يتطلب منه جهدا كبيرا؛ فكما يشير اسمها، فهي الأدوات التي توفر حلول تطوير الأنترنت، من خلال الاستفادة من أدوات جافا والمهارات الموجودة فيه ليجرده من التعقيد المرتبط عادة مع هذا النوع من التقنيات.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1993 في بوروندي.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1960 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1979 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1980 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1988 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1990 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 1999 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2000 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2002 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2003 في كوريا الجنوبية.
متلازمة اليد-القدم-الأعضاء التناسلية (HFGS)  تتسم بتشوه في الأطراف والجهاز البولي التناسلي. حيث يحدث قصر خفيف في الإبهامين وصبع القدم الكبيرة بسبب قصر في السلامية البعيدة و/أو مشط اليد أو مشط القدم وهي أكثر تشوهات الأطراف شيوعا.  أما التشوهات  في الجهاز البولي-التناسلي فإنها تشمل تشوهات في الحالب و الإحليل.  وأيضا، جزر مثاني-حالبي، وتكرر عدوى القناة البولية. كما أن التهاب الحويضة و الكلية المزمن يعتبر شائعا.
متلازمة اليد-القدم-الأعضاء التناسلية هي مرض وراثي ذات نمط صبغي جسمي سائد. نسبة الحالات التي تسببها  طفرات دي نوفو الطفرات غير معروف بسبب الأعداد البسيطة التي تم وصفها. إذا كان أحد الوالدين مصاب فإن هناك احتمالية بنسبة 50% بأن أطفالهم سيكونوا حاملين للمرض. أما إذا كان أحد الوالدين مصاب والآخر حامل فإن هناك احتمالية لظهور المرض في الأبناء بنسبة 50% و50% سيكونوا حاملين له.
يمكن إجراء اختبار ما قبل الولادة إذا تم التعرف على المرض في أحد أفراد العائلة.
يستند التشخيص على الفحص السريري بما في ذلك  صور الأشعة لليدين والقدمين وتصوير الكلى, المثانة, و الأجهزة التناسلية.
HOXA13 هو الجين الوحيد المعروف والذي يصاحب هذه المتلازمة. ما يقرب من 60% من الطفرات عبارة عن توسعات في البولي-ألانين.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2004 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2005 في كوريا الجنوبية.
من الكتب التي صدرت هذه السنة في كوريا الجنوبية:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2006 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2007 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2008 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2009 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2010 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2011 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2012 في كوريا الجنوبية.
من الأغاني التي صدرت هذه السنة في كوريا الجنوبية:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2013 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2014 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2015 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2016 في كوريا الجنوبية.
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2017 في كوريا الجنوبية.
من الألبومات التي صدرت هذه السنة في كوريا الجنوبية:
فيما يلي قوائم الأحداث التي وقعت خلال عام 2018 في كوريا الجنوبية.
العالم المفقود من سندباد  (大盗賊، "Daitōzoku"، lit. The Great Thief) هو فيلم ياباني في عام 1963 من إخراج سينكيتشي تانيغوتشي وبطولة توشيرو مفيون و مي هاما.
يستند الفيلم إلى سيناريو تاكيشي كيمورا وشينيتشي سيكيزاوا والذي كان يعتمد على معالجة توشيو ياسومي.
"العالم المفقود من سندباد" تم توزيعه مسرحياً في اليابان من قبل توهو في 26 أكتوبر 1963. والفيلم هو ثالث أكبر فيلم ربحية لتوهو في اليابان في عام 1963 وعاشر أعلى معدل في العالم.
تم توزيع الفيلم من قبل أميركان إنترناشيونال بيكشرز في الولايات المتحدة بنسخة باللغة الإنجليزية حيث أعيدت تسميته "الساموراي القرصان"، ومن ثم إعادته بعنوان "العالم المفقود من سندباد". تم أصدار الفيلم بضعف الفاتورة في الولايات المتحدة مع "حرب الزومبي" و الذي صدر في 17 مارس / آذار 1965. وصدر في المملكة المتحدة في عام 1976.
وينفريد درينكواتر (من مواليد 11 أبريل 1913 - تُوفيت في 6 أكتوبر 1996) وهي طيارة اسكتلندية ومهندسة. كانت أول امرأة في العالم تمتلك رخصة طيار تجاري.
ولدت درينكواتر في 11 أبريل 1913 في واترفور، اسكتلندا وكانت الأصغر بين ثلاثة أطفال وهم ألبرت وإيما وبانا.
انضمت درينكواتر إلى نادي الطيران الإسكتلندي بالقرب من رينفرو في 2 يونيو 1930. تدربت تحت قيادة الكابتن جون هيوستن، وهو مدرب في النادي. عندما تأهلت للحصول على رخصة طيارها الخاص في وقت لاحق من ذلك العام أصبحت أصغر طيارة اسكتلندية تمتلك تلك الرخصة.
في 8 مايو 1932 ، في سن 19 ، حصلت على رخصة "ب" في نادي "Cinque Ports Flying" في ليمبني في كينت، مما جعلها أصغر طيارة محترفة في المملكة المتحدة وأول امرأة تجريبية في هذا المجال في العالم. علّقت درينكواتر للصحافة قائلةً: "قررت التأهل للحصول على الرخصة المهنية في الطيران. لم أستطع فعل ذلك حتى أصبحت 19 وذلك بسبب اللوائح، وعلى الفور بعد عيد ميلادي في أبريل بدأت بالتقديم للحصول على الرخصة". وكان مطلوب اختبار للطيران الليلي كجزء من التأهل ولسوء حظها كانت الاضواء الكاشفة ضعيفة في مطار ليمبني في ليلة رحلتها التجريبية، ولكنها هبطت بنجاح. حصلت درينكواتر على شهادة معلمها في وقت لاحق في عام 1932.
في سبتمبر 1932 ، تم منح درينكواتر جائزة الكأس الإسكتلندي لنادي الهبوط. في 11 أكتوبر 1932 في رينفرو ايرودروم، فازت بأحد كؤوس النادي لسباق الهواء، وفازت بفارق ثانيتين فقط على مدى 15 ميلاً.
شملت بعض أعمالها: تسليم الصحف إلى الجزر الاسكتلندية والقيام بمهام صحفية بما في ذلك التصوير الاحترافي فوق بحيرة لوخ نس أثناء بحثهم عن وحش لوخ نس وعملت بالإسعاف الجوي على الجزر الغربية.
في عام 1933 كانت تعمل كطيارة تجارية بواسطة من جون كوثل صاحب "ميدلاند". قامت بأول رحلة طيران لها من رينفرو ايرودروم إلى كامبيلتاون في 27 أبريل 1933 في طائرة دي هافيلاند فوكس موث. وبعد ذلك طارت برحلات مجدولة من غلاسكو إلى لندن في دي هافيلاند دراغون.
قابلت فرانسيس شورت براذرز في شركة رينفرو ايرودروم. عندما التقيا كانت تقوم بتفكيك محرك الطائرة وكانت مغطية بالشحم وقتها. تزوجا في دومفريس في 19 يوليو 1934 وكان لديها طفلان، ابنة تُدعى آن وابن يسمى فرنسيس.
نادرا ما طارت درينكواتر بعد زواجها. بعد وفاة شورت في عام 1954 ، تزوجت درينكواتر من ويليام أوركارد، وهو صياد سمك. بعد وفاة أورشارد في عام 1983 ، عادت إلى اسكتلندا وعاشت بالقرب من تيرنبيري في ايرشاير. انتقلت في وقت لاحق إلى نيوزيلندا للعيش مع ابنتها.
جذبت إنجازات درينكواتر الكثير من اهتمام الصحافة والجمهور. تلقت رسائل من معجبين من جميع أنحاء العالم. عندما تزوجت فرانسيس شورت، خططوا لحفل زفاف هادئ. ومع ذلك، تسربت أخبار خططهم و تشكلت الحشود، مما جعلهم يلبسون النثار.
نُصب تمثال برونزي لدرينكواتر في متنزه كلايد فيو في رينفرو في عام 2005.
José Rafael de Pombo y Rebolledo (بوغوتا ، جمهورية غرناطة الجديدة ، 7 نوفمبر ، 1833 - بوغوتا ، كولومبيا ، 5 مايو 1912) كان كاتبًا كولومبيًا ، شاعرًا ، خبيراً ، مترجمًا ، فكريًا ودبلوماسيًا.
ابن لينو دي بومبو أودونيل وآنا ماريا ريبوليدو ، كلاهما ينتميان لعائلة من الطبقة الأرستقراطية في بوبايان. عندما عين الجنرال فرانسيسكو دي باولا سانتاندر لينو دي بومبو سكرتيرا للداخلية والخارجية ،سافر من بوبايان مع عائلته إلى بوغوتا. عندما وصلت العائلة إلى بوغوتا ، كانت آنا ماريا ريبوليدو حاملاً في شهرها التاسع ، حيث أنجبت ابنها البكر ، خوسيه كارلوس دي بومبو ، في وقت قصير. علمت دونا آنا رافائيل الأحرف الأولى. في سن الحادية عشرة دخل المدرسة. وبسبب دراسته للغة اللاتينية جعلته ماهرة في الكلاسيكيات. وقد أبدى مارسيلينو مينينديز بيلايو رأيه حول ترجماته: "لا توجد شجاعة وجرأة في لغتنا". من الشعراء اليونانيين اللاتينيين ترجمت الحلقة Laoconte de Virgilio و Horacio. سكب أيضا في "El poeta moribundo" القشتالية ، من قبل ألفونس دي لامارتين ، ونحل هاملت لـشكسبير.
بعد أن عاش سبعة عشر عامًا في الولايات المتحدة ، عاد إلى سانتا في دي بوغوتا ، حيث عمل كمترجم وصحفي ، حيث أسس العديد من الصحف ، من بينها El Cartucho و El Centro. عمل أيضًا كأوبر أوبرا ، كما في حالة استير.
تم منحه في حفل التتويج باسم الشاعر الوطني لـكولومبيا ، في تكريم تم في دفعه Teatro Colón في بوغوتا في 20 أغسطس 1905. في 6 فبراير 1912 حل محل Manuel María Mallarino كعضو في الأكاديمية الكولومبية للغة ، والتي كان دائما أمين لها. وفقا ل أنطونيو غوميس ريستريبو ، الناقد الأدبي ومدير الوصية الذي حدده بومبو قبل وفاته بدقائق ، كان الكاتب بعد الحفل محصوراً في الفراش ، وصحته تتدهور تدريجياً حتى وفاته في 5 مايو 1912.
في عام 1983 افتتحت مؤسسة Casa Rafael Pombo بعد وفاتها.
القانون رقم 88 بتاريخ 16 نوفمبر 1912 ، يكرّم ذكرى رافائيل بومبو التي تسميها Gloria de las Letras Nacionales
نشر Pombo قصائده ، باستثناء بعض الطبعات بناء على طلب من الأصدقاء. في آخر أعماله قام بتجميع وترتيب إنتاجه الأدبي المتناثر في مختلف وسائل الإعلام المطبوعة في ذلك الوقت والمخطوطات التي احتفظ بها من بين مقتنياته. بعد وفاته ، أغلقت غرفته وبعد أربع سنوات فقط ، صدر أمر من المحكمة من أجل عمل قوائم جرد لما تركه ، تم تجميع أعماله الشعرية.
من الضروري ان اذكر اطفالها . الشرغوف سيرا على الأقدام ، المعروف أيضا باسم رينرين تادبول ،  ميررينجا ميررونجا ، السيدة المسنة الصغيرة المسكينة ، سيمون البوبيتو ، إل موسكيتو فيليز وقطاع القطط.
الضَّفيرَةُ الكُظْرِيَّة تتكون من فروع من الضفيرة البطنية (من العُقد البطنية)، ومن العصب الحجابي والعصب الصدري الحشوي الكبير. يتم تشكيل العقدة عند نقطة التقائها بالعصب الأخير.
تُعصِب الضفيرة الكظرية الغدة الكظرية، تتوزع بشكل رئيسي في لب الغدة الكظرية؛ وتُعد الفروع العصبية كبيرة نسبياً مقارنة بالغدة الكظرية.
وارنر دجاردس كويتير هو مهندس ميكانيكا هولندي وُلد في 16 يونيو عام 1914 في مدينة دلفت، عمل مُدرسًا جامعيًا في جامعة دلفت للتكنولوجيا في الفترة بين 1949 و 1979 ودرّس مادة الميكانيكا التطبيقية وتُوفي في 2 سبتمبر في عام 1997.
وُلد وارنر في أمستردام في عام 1914، وبعدما أتم تعليمه الابتدائي والثانوي، إلتحق بجامعة دلفت للتكنولوجيا في عام 1931، وتخرج مع مرتبة الشرف كمهندس ميكانيكي في عام 1936.