CALM/arwiki huggingface dataset:
لا يقتصر هذا الأمر على أوروبا في الولايات المتحدة العديد من الجامعات المرموقة ذات خلفية مسيحية خاصًة البروتستانتية، وبعضها من جامعات رابطة اللبلاب، منها جامعة هارفارد التي تأسست على يد القس البروتستانتي جون هارفارد وجامعة ييل التي تأسست على يد مجموعة من رجال الدين البروتستانت وجامعة برنستون التي أرتبطت بالكنيسة المشيخية الأمريكية. وجامعة بنسلفانيا التي أسسها رجال دين من الكنيسة الأسقفية والميثودية وجامعة كولومبيا التي أرتبطت بالكنيسة الأسقفية وجامعة براون التي أسستها الكنيسة المعمدانية أما كلية دارتموث فقد أسسها القس الأبرشاني إلياعازر ويلوك كجامعة تبشيرية وجامعة ديوك التي أسسها رجل الأعمال واشنطن ديوك وأرتبطت تاريخيً ورسميًا ورمزيًا في الكنيسة الميثودية، كذلك فان أولى الجامعات في أمريكا اللاتينية تأسست على يد الكنيسة الكاثوليكية أقدمها جامعة سانيا كروز في المكسيك وجامعة توما الأكويني في جمهورية الدومنيكان وجامعة سان ماركوس الوطنية في البيرو وهي أقدم مؤسسة تعليم عالي في العالم الجديد، تأسست في 12 مايو 1551 وجامعة قرطبة الوطنية في مدينة كوردوبا في الأرجنتين وهي من أقدم الجامعات في قارة أمريكا الجنوبية حيث تأسست عام 1613.
منذ القرن الثامن عشر، أدّت أنشطة الطوائف المسيحية المتنافسة في مناطق البعثات إلى تكثيف إنشاء مؤسسات النظام التعليمي المسيحي في آسيا وأفريقيا. حتى يكون للدول الأفريقية والآسيوية نظامهم الخاص من المدارس والجامعات، والمؤسسات التعليميّة المسيحية والتي أدت وظيفة هامة بعضها تعتبر مؤسسات تعليمية مرموقة على مستوى العالم منها جامعة سانت فرنسيس كسفاريوس في بومباي، وجامعة صوفيا في طوكيو، وجامعة دوشيشا ذات الخلفية المشيخية في كيوتو اليابانية.
تمتلك اليوم كافة الكنائس المسيحية جامعات خاصة بها، تأتي في المقدمة الكنيسة الكاثوليكية والتي تملك 1,046 جامعة حول العالم. عدد من هذه الجامعات يعتبر من أفضل جامعات العالم مثل جامعة لوفان في بلجيكا، والتي حسب التصنيف الأكاديمي تحتل بين أفضل 100 جامعة في العالم، وجامعة جورجتاون وجامعة النوتردام وكلية بوسطن في الولايات المتحدة وجامعة نافارا في إسبانيا ويملكها الأوبوس داي وتعتبر من أفضل جامعات أوروبا والجامعة الكاثوليكية البابوية في التشيلي، كذلك يُعرف الأوبوس داي بامتلاك عدد كبير من مساكن للطلاب الجامعيين خاصًة في إسبانيا والبرتغال وأمريكا اللاتينية، وتعرف أيضًا الجامعات اليسوعية الكاثوليكية بمستواها التعليمي والأكاديمي العالمي، لا يقتصر وجود الجامعات على الكنيسة الكاثوليكية فقط، فالكنائس البروتستانتية المختلفة والأرثوذكسية تمتلك أيضًا عدد كبير من الجامعات.
صور لجامعات مسيحية حول العالم
ميتال غير سوليد هي لعبة فيديو شهيرة حققت نجاحاً منقطع النظير وصنفت ضمن أفضل ألعاب بلاي ستيشن 1 تعتمد على نظام التسلل والتجسس والاثارة هي الجزء الأولى من ميتال غير ثلاثية الابعاد تم تطوير اللعبة من قبل شركة كونامي وصدرت عام 1998 بمنصة ps1. مهمة سنيك في اللعبة هو اختراق منشاة نووية في إحدى جزر ألاسكا سقطت في أيادي كومندو عسكري إنقلب على الحكومة الفيديرالية وتحرير الرهنتين هما رئيس داربا ورئيس الشركة المصنعة للأسلحة الكبيرة ومواجهة الإرهابيين، ومنعهم من شن ضربة نووية.
على الرغم من الانتقال اللعبة إلى ثلاثية الابعاد ولكنة لا تزال تشبه سابقتها MSX2 ثنائية الابعاد من حيث اللعب
مجتمع منفتح، ، هو مفهوم طوره الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون وتحدد بصفة خاصة من قبل الفيلسوف كارل بوبر في كتابه "المجتمع المنفتح وأعدائه" عام 1945.
يتميز المجتمع المنفتح بحكومة متجاوبة، متسامحة، وتعتمد على آليات سياسية متسمة بالشفافية. بأنه "غير سلطوي" قائم على مبادئ الحرية، وحقوق الإنسان.
يصف برجسون المجتمع المنغلق على أنه نظام مغلق للقانون أو الدين. إنه ثابت، كالعقل المنغلق. يقترح برجسون أنه إذا اختفت كل آثار الحضارة، فإن غرائز المجتمع المنغلق لتضمين أو استبعاد الآخرين ستبقى. بالمقابل، فإن المجتمع المنفتح ديناميكي ويميل إلى الشمولية الأخلاقية.
رأى بوبر المجتمع المنفتح كجزء من الاستمرارية التاريخية التي تمتد من المجتمع العضوي أو القبلي أو المنغلق، مرورًا بالمجتمع المنفتح - الذي يتميز بموقف ناقد تجاه التقاليد – وصولًا إلى المجتمع المجرّد أو غير المشخصن الذي يفتقر إلى جميع أشكال التفاعلات المباشرة وجهاً لوجه.
رأى بوبر أن الإغريق الكلاسيكيين هم من بدأ بالانتقال البطيء من القبلية نحو المجتمع المنفتح، مختبرين بالتالي لأول مرة القيود التي تفرضها العلاقات الجماعية الأقل شخصنة.
في حين لا تميز المجتمعات القبلية والجَمْعية بين القوانين الطبيعية والأعراف الاجتماعية – بحيث يصبح من غير المرجح أن يتحدى الأفراد الأعراف التي يعتقدون أن لها أساسًا مقدسًا أو سحريًا - فإن بدايات المجتمع المنفتح تتسم بالتمييز بين القوانين الطبيعية وتلك التي من صنع الإنسان، وبزيادةٍ في المسؤولية الشخصية والمساءلة عن الخيارات الأخلاقية (بشكل لا يتعارض مع المعتقد الديني).
ناقش بوبر بأن أفكار الفردية والنقد والإنسانية لا يمكن كبتها متى ما أصبح الناس على دراية بها، وبالتالي إنه من المستحيل العودة إلى المجتمع المنغلق، ولكن في الوقت نفسه اعترف بالجاذبية العاطفية المستمرة التي يمتلكها ما أسماه «روح المجموعة القبلية الضائعة»، كما تجلت على سبيل المثال في الأنظمة الشمولية في القرن العشرين.
رغم أن الفترة التي انقضت منذ بحث بوبر تميزت - بلا شك - بانتشار المجتمع المنفتح، إلا أن هذا قد يعزى بدرجة أقل إلى تأييد بوبر، وبدرجة أكبر إلى دور التقدم الاقتصادي للحداثة المتأخرة. تتطلب المجتمعات الصناعية القائمة على النمو معرفة القراءة والكتابة والمجهولية (إخفاء الهوية) والحراك الاجتماعي من قبل أعضائها - وهي عناصر لا تتفق مع السلوك فائق التقليدية، ولكنها تتطلب انتشارًا أوسع للعلاقات الاجتماعية المجردة التي رأى جورج سيميل أنها تميز الموقف العقلي المتروبولي (الحضري).
عرّف كارل بوبر المجتمع المنفتح بأنه مجتمع «يواجه فيه الأفراد قرارات شخصية» بدلاً من «مجتمع سحري أو قبلي أو جَمْعي.»
واعتبر أن الديمقراطية وحدها هي التي توفر آلية مؤسساتية للإصلاح وتغيير القيادة دون الحاجة إلى إراقة الدماء أو الثورة أو الانقلاب.
يقترح دعاة المجتمع المنفتح الحديث أن المجتمع لن يخفي عن نفسه أية أسرار بالمعنى العام للكلمة (ليس بمعنى الأسرار الخاصة)، حيث يعتبر الجميع موثوقين بمعرفة كل شيء. يُزعم أن الحريات السياسية وحقوق الإنسان هي الأساس لمجتمع منفتح.
المعرفة الناقدة.
مفهوم بوبر عن المجتمع المنفتح معرفي وليس سياسي. عندما وضع بوبر كتابه «المجتمع المنفتح وأعداؤه»، اعتقد أن العلوم الاجتماعية قد فشلت في إدراك أهمية وطبيعة الفاشية والشيوعية لأن هذه العلوم كانت مبنية على ما رآه نظريةً معرفيةً خاطئة. لقد فرضت الشمولية على المعرفة أن تصبح سياسية، ما جعل التفكير الناقد مستحيلًا، وأدى إلى تدمير المعرفة في الدول الشمولية.
تعني نظرية بوبر بأن المعرفة مؤقتة وعرضة للخطأ أن المجتمع يجب أن يكون منفتحًا لوجهات نظر بديلة. يرتبط المجتمع المنفتح بالتعددية الثقافية والدينية. إنه دائمًا منفتح على التحسّن لأن المعرفة لا تكتمل أبدًا ولكنها مستمرة دائمًا: «إذا كنا نرغب في أن نبقى بشرًا، فهناك طريقة واحدة فقط، الطريق إلى المجتمع المنفتح ... إلى المجهول وغير المؤكد وغير الآمن».
في المجتمع المنغلق، تؤدي ادعاءات امتلاك معرفة محددة والحقيقة المطلقة إلى محاولة فرض نسخة واحدة من الواقع. إن مثل هذا المجتمع منغلق أمام حرية الفكر. بالمقابل، يحتاج كل مواطن في مجتمع منفتح إلى الانخراط في التفكير الناقد، والذي يتطلب حرية الفكر والتعبير، والمؤسسات الثقافية والقانونية التي يمكن أن تسهل ذلك.
الإنسانية والمساواة والحرية السياسية هي - في الحالة المثالية - خصائص أساسية للمجتمع المنفتح. وقد اعترف بذلك بريكليس، وهو رجل دولة في الديمقراطية الأثينية، في خطبته التأبينية الإطرائية: «إن التقدم في الحياة العامة يقع على عاتق سمعة الأهلية، ولا يُسمح للاعتبارات الطبقية بالتدخل في الاستحقاق؛ ولا يمنع الفقر ذلك أيضًا، إذا كان الإنسان قادرًا على خدمة الدولة، فلا تعوقه صعوبة حالته، وتمتد الحرية التي نتمتع بها في حكومتنا إلى حياتنا العادية.»
ومع ذلك، يمكن القول بأن ما ميّز أثينا الكلاسيكية هو التوتر بين المجتمع التقليدي والحديث، والمساحة الجديدة الأكثر انفتاحًا للبوليس الناشئ، وكان بوبر مدركًا تمامًا للإغراء العاطفي المستمر لما أسماه «الكلانية ... الحنين لوحدة الحياة القبلية الضائعة» في العالم الحديث.
ناقش المستثمر وفاعل الخير جورج سوروس، والذي يصف نفسه بأنه من أتباع كارل بوبر، بأن استخدام الناشطين السياسيين المحافظين - مثل فرانك لونتز وكارل روف - تقنيات قوية للخداع الماكر المستعار من الإعلان الحديث والعلوم المعرفية، أن هذا الاستخدام المعقد يلقي ظلالا من الشك على وجهة نظر بوبر حول المجتمع المنفتح. لأن تصور الناخبين للواقع يمكن التلاعب به بسهولة، فإن الخطاب السياسي الديمقراطي لا يؤدي بالضرورة إلى فهم أفضل للواقع. يقول سوروس إنه بالإضافة إلى الحاجة إلى الفصل بين السلطات وحرية التعبير والانتخابات الحرة، فإن الالتزام الصريح بالسعي إلى الحقيقة أمر حتمي. «سيحترم السياسيون الواقع، بدلاً من التلاعب به، فقط إذا كان الجمهور يهتم بالحقيقة ويعاقب السياسيين عندما يقبض عليهم وهم يمارسون الخداع المتعمد».
ولكن بوبر لم يحدد هوية المجتمع المنفتح عبر الديمقراطية أو الرأسمالية أو الاقتصاد الحر، بل عبر إطار فكري ناقد من جانب الفرد، في مواجهة التفكير الجماعي من أي نوع. أحد الجوانب المهمة في تفكير بوبر هو فكرة أن الحقيقة يمكن أن تضيع. الموقف الناقد لا يعني أن الحقيقة قد وُجدت.
هاميلتون عاصمة جزر برمودا وتعتبر المركز المالي وتحتوي على الميناء الرئيسي ومقصد سياحي. تعود التسمية إلى محافظ العاصمة سير هنري هاميلتون (1778-1794). يبلغ عدد سكان العاصمة 969 نسمة. تم تأسيس المدينة في سنة 1790.
بدأ تاريخ هاميلتون كمدينة بريطانية عام 1790، عندنا وضعت حكومة برمودا 145 فداناً جانباً للمستقبل. وتأسست رسمياً عام 1793 بموجب قانون صدر عن البرلمان. سميت بهاميلتون على اسم المحافظ السير هنري هاميلتون. نُقلت عاصمة المستعمرة من سانت جورج إلى هاميلتون عام 1815. أصبحت المدنية قلب برمودا السياسي والعسكري منذ ذلك الحين. من المباني الحكومية والبرلمان في المدينة: مقر الحكومة في الشمال، مبنى الأميرالية التابع للبحرية الملكية البريطانية في الغرب (في منطقة بمبروك) وقيادة الجيش البريطاني وحامية برمودا في الشرق.
أصبحت هاميلتون مدينة عام 1897، قبل إنشاء كاثدرائية الثالوث المقدس عام 1911 (كنيسة إنجلترا) التي كانت تحت الإنشاء في ذلك الوقت. تطل المدينة اليوم على ميناء هاميلتون فهو عبارة عن المنطقة التجارية في المقام الأول. حافظت المدينة على نمط معين في بناء المنشآت والمباني، فهي تقريباً بنفس الارتفاع إذ أنه يحظر بناء أبنية يتجاوز ارتفاعها ارتفاع الكاثدرائية.
تقع هاميلتون على الجانب الشمالي من ميناء هاملتون، وهو الميناء الرئيسي في برمودا. سميت المدينة على اسم المحافظ السير هنري هاميلتون الذي حكمها من 1786 حتى 1793.
مع أن هاميلتون هي العاصمة الإدارية لبرمودا، إلا أن عدد سكانها الدائمين محدود، فقد وصل عددهم إلى حوالي 1010 أشخاص عام 2010؛ مع ذلك فإن حوالي 13,340 شخص يعملون فيها يومياً وهذا يشكّل حوالي 40% من سكان برمودا. تعتبر هاميلتون أصغر من مدينة سانت جورج التاريخية، وهذا يعطي تصوراً عن طبيعة توزيع السكان المحلي في برمودا
باعتبارها مركزاً للعديد من الشركات الأجنبية، تتوفر برمودا على اقتصاد أعمال دوليّ متطور، حيث تمثل مصدراً للخدمات المالية، وصناديق الاستثمار، وخدمات التأمين وإعادة التأمين، إضافة إلى الصناديق ذات الغايات الخاصة. تشكّل قطاعات الأشغال المالية والمقاولات الدولية نسبة كبيرة من اقتصاد برمودا. وتتم معظم هذه الأعمال في مدينة هاميلتون العاصمة.
تُعد هاميلتون مقراً للعديد من شركات التّأمين العالمية، وباعتبارها مركزاً عالمياً لخدمات إعادة التأمين، تتواجد المقرات الرئيسية لأكثر من 400 شركة عالمية في برمودا. يدخل معظمها تحت لواء جمعية برمودا للشركات الدولية. وبشكل عام، فإن أكثر من 1,500 شركة حرة أو دولية مسجلة في سجل برمودا للمقاولات.
تَعتمد هاميلتون سياسات تُخفض من قيمة الضرائب، ما أدى إلى توافد الشركات الأمريكيّة على المدينة، حيث تعتبر المقرّ الرئيسي لعدد من الشركات الرائدة منها شركة Bacardi للمشروبات الكحولية المقطرة وشركة Genpact للتعهيد، شركة الاتصالات اللاسلكية Global Crossing، إضافة إلى شركة Tokio Millennium Re المختَصة في إعادة التأمين. تُمثل هاميلتون كذلك وجهة لشركات الشحن العالمية، حيث تمتلك بعض الشركات من هذا القطاع مقرات لها بالمدينة، أهمها شركة DryShips وFrontline وشركة Dockwise.
يجدر بالذكر أن مقر سلسلة The MarketPlace للمتاجر يوجد قرب فرع السلسة بهاميلتون، أكبر فرع وأضخم متجر بقالة في برمودا.
شعار النبالة والعلم.
يجسد شعار نبالة مدينة هاميلتون درع تظهر عليه سفينة شراعية ذهبية ترمز إلى ، وتحيط بها ثلاث زهرات ذهبية خماسية البتلات، اثنتان منهما فوق السفينة وواحدةٌ أسفلها، جميعها على خلفية زرقاء. تحمل الدرعَ حورية وفرس بحر هيرالدري (نصفه حصان ونصفه سمكة)، وهو موضوعٌ على قطعة أرض أمامها طومار مكتوبٌ عليه الشعار الوطني. فوق الدرع قمة تظهر فيها خوذة مغلقة عليها فرس بحر هيرالدري منبثقٌ من البحر يحمل زهرة. شعار المدينة الوطني الكامل هو "Hamilton sparsa collegit"، ("جمعت هاميلتون المبددين").
علم المدينة رايةُ أسلحة تظهر عليها نفس التفاصيل الظاهرة على درع شعارِ نبالةِ المدينة باستثناء أن الزهور فيه بيضاء وليست ذهبية اللون.
في هاميلتون حدائق عديدة مقارنة بمساحتها، تعتبر حديقة فيكتوريا أبرزها. تحتل هذه الحديقة قطاعاً كاملاً وقد سميت على اسم الملكة فكتوريا. من حدائق هاميلتون الأخرى: حديقة بار لا فيل، حديقة بارز، حديقة الأرز المخفية.
تشتهر هاميلتون بشواطئها الجميلة، ولهذا السبب تكثر فيها ممارسة الرياضات المائية مثل التزلج على الماء، والقوارب الشراعية، وركوب الأمواج والغوص تحت الماء.
ومن الجدير بالذكر أن واحدة من أهم البطولات العالمية لمسابقات الزوارق الشراعية تقام في هاميلتون، بطولة كأس برمودا الذهبية، فهي إحدى أهم ثلاث بطولات للزوارق الشراعية المعترف بها عن طريق الاتحاد الدولي للإبحار (ISAF)،وتستقطب العديد من المتسابقين من جميع أنحاء العالم للإبحار لمدة خمسة أيام.
على الرغم من وقوع هاميلتون شمال خط الإستواء، إلا أن طقسها حارّ، ومناخها شبه استوائي رطب ويستمر لفترة قصيرة فقط ثم يبدأ تأثير المناخ المداري الحقيقي. يكون الطقس فيها مناسباً لنمو أشجار جوز الهند بأنواع مختلفة، على الرغم من أنها ربما تكون الفواكه غير ناضجة بشكل جيد خلال شهور الشتاء بسبب ضعف أشعة الشمس والحرارة على خطوط عرضها. لهاميلتون درجات حرارة مختلفة عن الحرارة المعتادة في خط العرض 32 شمال خط الإستواء بسبب التأثيرات المعتدلة من شمال المحيط الأطلسي والتيار الخليجي المجاور.
يتميز صيف هاميلتون بالحرارة والرطوبة وشتاؤها معتدل. كدرجات الحرارة الهادئة في المحيط الأطلسي فإنه نادراً ما يصبح الجو حار جداً أو الشعور بالبرودة في هاميلتون. هطول الأمطار مستمر على طول السنة، ولا يوجد أشهر جافة فيها، يهطل على المدينة بمعدل شهري أقل من 60 ملم. هطول الأمطار بالصيف عادةً ما يكون على شكل زخات خفيفة وعواصف رعدية واضطرابات استوائية وحتى أعاصير استوائية. في الشتاء يكون هطول الأمطار قادماً من الأعاصير فوق المدارية المتجهة غرباً والجبهات الهوائية المرتبطة بها. بحالات نادرة وشاذة تتعرض لموجات جفاف كبيرة بسبب تأثرها بالضغط الجوي الناتج عن وقوعها على تلال مرتفع الآصور.
تبدأ جميع الطرق باستثناء واحدة (المسار 6) من محطة الحافلات في هاميلتون.
كمال الرياحي، ولد في 16 مايو 1974 في العروسة في تونس، هو روائي وإعلامي ثقافي تونسي، عُيِّن مديرا لبيت تونس للرواية منذ 1 مارس 2018، وقبلها كان مدير دار الثقافة ابن خلدون المغاربية منذ يناير 2014. يدرّس منذ 2021 الكتابة الإبداعية في جامعة كارلتون في أوتاوا في كندا.
ترأس الرياحي قسم الترجمة بالمعهد العالي العربي للترجمة (الجزائر) التابع لجامعة الدول العربية، قبل أن يعود لتونس في 2010 ليلتحق بوزارة الثقافة التونسية..
إعلاميا، كان رئيس تحرير جريدة الواشنطوني العربي في واشنطن بين 2008 و2010، وكان أيضا محررا بمواقع أنترنت الجزيرة الوثائقية والجزيرة.نت وكذلك بجريدة الرأي الأردنية ومجلة دبي الثقافية ومجلة الدوحة الثقافية.
أسس كمال الرياحي عدة نوادي أدبية وثقافية وهي:ناس الديكامرون، نهج السرد، الحلبة السردية، راعي النجوم، بيت الخيال.
في 27 يناير 2014، عين كمال الرياحي مديرا لدار الثقافة ابن خلدون المغاربية. وفي 1 مارس 2018، عين مديرا لبيت تونس للرواية في مدينة الثقافة في تونس العاصمة، ويذكر أن الرياحي كان يحمل فكرة إنشاء بيت تونس للرواية منذ 2011. واُختير في 2021 مع الإعلامية اللبنانية نادية مصري ليكونا كاتبين مقيمين في قسم اللغة الإنجليزية في جامعة كارلتون في أوتاوا لعامي 2021 و2022.
هو متزوج وله ابن وبنت هما كريم وليزا.
جورج تاون عاصمة جزر كايمان . يبلغ عدد سكان المدينة 30.600 نسمة حسب إحصاء 2006 . تعتبر جورج تاون قلب جزر كايمان المالي حيث يقع بها أكثر من 600 مصرف . تحتوي المدينة على سفن سياحية، ميناء بضائع، مقهى هارد روك، وعدة مجمعات تجارية . يقع في المدينة مكاتب حكومية أبرزها الهيئة التشريعية، دور المحاكم، مبنى الحكومة والذي يضم بين جنباته مكتب رئيس الوزراء وموظفيه وموظفي الخدمة المدنية .
أورنجستاد عاصمة أروبا وتقع على الساحل الجنوبي للجزيرة . معنى اسم المدينة هو مدينة البرتقال . تم تأسيس المدينة في سنة 1796 . يبلغ عدد سكان المدينة 33 ألف نسمة حسب إحصاء سنة 2008 .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأورنجستاد:
سانت جونز عاصمة أنتيغوا وبربودا وأكبر مدنها . يبلغ عدد سكان المدينة 24,226 نسمة حسب إحصاء سنة 2000 بينما تبلغ مساحتها 10 كيلومتر مربع . تعتبر سانت جونز المركز المالي للبلد ويقع فيها الميناء الرئيسي . تم تأسيسها في 1632 .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسانت جونز، أنتيغوا وبربودا:
لسانت جونز، أنتيغوا وبربودا اتفاقيات توأمة مع:
بايامون بلدية في بورتو ريكو وتقع في الساحل الشمالي . تم تأسيس البلدية في 22 مايو 1772 . يبلغ عدد سكانها 227.689 نسمة حسب إحصاء 2005 بينما تبلغ مساحتها 115.34 كيلومتر مربع .
حدّد مكتب تعداد الولايات المتحدة بيانات التركيبة السكانية لبايامون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان بايامون 203,499 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 67,310 أسرة وعدد العائلات 54,545 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 72,427 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 84.75% من البيض و6.02% من الأمريكيين الأفارقة و0.29% من الأمريكيين الأصليين و0.23% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.03% من سكان جزر المحيط الهادئ و3.79% من الأعراق الأخرى و4.91% من عرقين مختلطين أو أكثر و98.65% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 67,310 أسرة كانت نسبة 43.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 54.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 23% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 19% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.1% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 7.2% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.95، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.32.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.7 عاماً. وكانت نسبة 26.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10.5% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 27.1% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 21.2% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 12.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.8 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 81.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المنطقة السكنية 20,444 دولارًا، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 23,112 دولارًا. وكان متوسط دخل الذكور 19,779 دولارًا مقابل 17,207 دولارًا للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمنطقة السكنية 9,420 دولارًا. وكانت نسبة 30.5% من العائلات ونسبة 33.5% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 42.9% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 32.7% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان بايامون 185,996 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 69,376 أسرة وعدد العائلات 50,354 عائلة مقيمة في المنطقة السكنية. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 77,646 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمنطقة السكنية بنسبة 78.30% من البيض و10.68% من الأمريكيين الأفارقة و0.58% من الأمريكيين الأصليين و0.25% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و0.01% من سكان جزر المحيط الهادئ و7.03% من الأعراق الأخرى و3.15% من عرقين مختلطين أو أكثر و98.97% من الهسبانيون أو اللاتينيون من أي عرق.
بلغ عدد الأسر 69,376 أسرة كانت نسبة 34.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 41.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 25.7% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 5.1% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.2% من أصل جميع الأسر من عدة أفراد يعيشون في نفس المنزل ونسبة 10.1% كانت تتألف من شخص يعيش بمفرده يبلغ من العمر 65 عاماً أو أكثر. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.61، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.10.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38.2 عاماً. وكانت نسبة 22.4% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 10% بين الثامنة عشر والرابعة والعشرين عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرين والرابعة والأربعين عاماً، ونسبة 24.6% كانت ما بين الخامسة والأربعين والرابعة والستين، ونسبة 17% كانت ضمن فئة الخامسة والستين عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 47.1% ذكور و52.9% إناث.
فيلم نوار أو الفيلم المظلم أو السينما المظلمة ؛ مصطلح سينمائي يُستخدم للتعبير عن أفلام الجريمة والدراما الهوليودية، خصوصًا تلك التي ترتكز بمحتواها على التصرفات المفعمة بالتهكم والتشاؤم والدوافع الجنسية. وتمتد حقبة أفلام النوار الكلاسيكية الهوليودية من بداية أربعينات القرن العشرين حتى أواخر الخمسينات. وقد لازمها في تلك الفترة تحديدًا أسلوب بصري قائم على التصوير القاتم بالأبيض والأسود، حيث يعود بجذوره إلى التصوير السينمائي الخاص بالموجة التعبيرية الألمانية. ويُلاحظ أن الكثير من قصص أفلام النوار الأولى وسلوكياتها استمدت روحها من مدرسة قصص الجريمة المعروفة باسم hardboiled “قصص بوليسية تمزج بين العنف والجريمة والجنس بأسلوب قاسي وجاد” وعرفت هذه القصص نور الشمس في الولايات المتحدة خلال فترة الكساد الاقتصادي.
المصطلح “film noir” (فرنسي يعني “الفيلم الأسود”) اُستخدم للإشارة إلى الأفلام الهوليودية لأول مرة من قبل الناقد الفرنسي نينو فرانك في العام 1946، وكان مصطلحًا جديدًا على مسامع كافة العاملين في صناعة الأفلام الأمريكية الكلاسيكية آنذاك. وقام المؤرخون السينمائيون والنقاد على حدٍ سواء بتعريف أسس النوار عبر إجراء مسح تاريخي؛ حيث أنه قبل رسوخ هذا المصطلح مع حلول فترة السبعينات، كان يُطلق على أفلام النوار الكلاسيكية مصطلح ميلودراما “مزيج بين العاطفة والدراما”. وما يزال الباحثون في موضع جدل إن كان “الفيلم نوار” مؤهل ليكون نوع سينمائي مستقل بحد ذاته.
يتضمن الفيلم الأسود عدة أنواع من القصص، وعادة ما يكون البطل الرئيسي فيه إما محقق خاص (The Big Sleep)، شرطي متخفي (The Big Heat)، ملاكم مسن (The Set-Up)، محتال سيء الطالع (Night and the City) مواطن مطيع للقانون يندس إلى عالم الإجرام (Gun Crazy) أو ضحية لظروفه الاجتماعية (D.O.A.). وبالرغم من أن أجواء الفيلم الأسود عُرفت أساسًا ضمن الأفلام الأمريكية، فقد باتت الكثير من الأفلام حاليًا توصف بالنوار وفي كافة أرجاء العالم. فمع بداية فترة الستينات وصاعدًا، صدرت العديد من الأفلام التي تشترك بنفس خصائص الفيلم الأسود الكلاسيكي، وتتعامل مع تقاليد الفيلم الأسود غالبًا بطريقة الخصوصية الذاتية “نظرية تشير إلى العمل نفسه وتخدمه”. ويُشار كثيرًا لهذه الأعمال الأكثر حداثة والمستخدمة لأجواء النوار باسم “نيو نوار – النوار الجديد”. كما ألهمت المعاني المجازية لفيلم النوار فن المحاكاة التهكمية منذ أواسط الأربعينات.
انظر للوراء بغضب مسرحية للكاتب البريطاني جون أوزبرون صدرت عام 1956. وتم إنتاج فيلم مبني على هذا المسرحية عام 1959. تحكي قصة حب ثلاثي بين شاب ذكي ساخط (جيمي بورتر), زوجته الهادئة من الطبقة فوق المتوسطة (أليسون) وصديقتها المتغطرسة (هيلينا تشارلز). كليف وهو صديق ويلزي لطيف يلعب دور حافظ السلام بين جيمي وزوجته. وقد لاقت المسرحية نجاحاً على مسرح لندن.
عرضت المسرحية لأول مرة على مسرح الديوان الملكي في لندن، في 8 مايو 1956 بإخراج طوني ريتشاردسون. بعدها أطلقت الصحافة مصطلح (an angry young man) أو "الشاب الغاضب" على الكاتب جون أوزبرون، المصطلح الذي مثل حركة جديدة على المسارح البريطانية في خمسينيات القرن المنصرم. يقال إن الجماهير كانت متلهفة لرؤية طاولة الكي على مسرح لندن.
كان طاقم العمل كما يلي قام بدور: (جيمي) كينيث هاي, (كليف) آلن بتيس, (أليسون) ماري أور , (هيلينا) هيلينا هاوز و (الكولنيل ريدفيرن)جون ويليش.
انتقل العرض بعد ذلك إلى مسرح برودواي بإنتاج ديفيد ميريك وإخراج توني ريتشاردسون. مع طاقم العمل ذاته بإستثناء فيفيان دروموند بدور (هيلينا). حازت المسرحية على ثلاث جوائز من جوائز توني لأفضل مسرحية وأفضل ممثل درامية، حصلت عليها ماري أور (أليسون).
على راديو بي بي سي في برنامج "النقاد", بدأ إيفور براون مراجعته بوصف المكان الذي دارت به المسرحية, " شقة قذرة بوسط البلد يصعب عليّ تصديق أن ابنة كولونيل، نشأت على معاير محددة، أن تقبل العيش في هذا المكان القذر ليوم واحد، شعرت بالغضب لتضييع المسرحية وقتي".
في الديلي ميل كتب سيسيل ويلسون, "جمال ماري أور (أليسون) تبدد بحكم أنها تلعب دور الزوجة التي تقضي وقت طويل على طاولة الكي، كما لو أنها تقوم بكيّ غسيل أمة" ( أليسون تقوم بالكي في الفصل الأول، إعداد العشاء في الفصل الثاني وفي الفصل الثالث تترك الكي لمنافستها).
في المقابل، كتب كينيث تينان " لا أستطيع أن أحب شخص لايتمنى رؤية "انظر للوراء بغضب"". ولقد وصف المسرحية بالمعجزة الصغيرة ويقول: كل الجودة بها، الجودة التي يئسنا من رؤيتها على خشبة المسرح، الانجراف نحو الفوضى، الرفض التلقائي للمواقف الرسمية، الحس السريالي للنكتة (في المسرحية وصف جيمي صديق بأنه إيميلي برونتي "الأنثى"), الشعور بعدم وجود حرب صليبية تستحق القتال من أجلها، وحتمية بأنه لا أحد ينبغي أن يموت بدون نعي.
الفصل الأول: تبدأ المسرحية في صباح يوم أحد كئيب في منزل جيمي وأليسون علية ضيقة في الميدلاندز الإنجليزي. يقرأ جيمي وكليف صحف الأحد
سانت جورجز عاصمة غرينادا. يبلغ عدد سكانها 7.500 نسمة حسب إحصاء سنة 1999. يحيط بالمدينة بركان قديم و ميناء تصدير الأحصنة . تعتبر المدينة مقصد سياحي حيث تقام الكثير من الاحتفالات. يقع في المدينة كلية سانت جورجز للطب . أهم صادراتها الكاكاو و جوزة الطيب .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسانت جورجز:
لسانت جورجز اتفاقيات توأمة مع:
نادي فآسا لكرة القدم نادي كرة قدم فنلندي، مقره في مدينة فآسا.
ماكويا مدينة صغيرة تقع على شارع تشرشل-روزفلت السريع في ترينيداد وتوباغو . توجد العديد من المخازن التجارية والقليل من السكان . أبرز منشئات المدينة هو ملعب مارفين لي الذي يستضيف بعض مباريات منتخب ترينيداد وتوباغو .
ديريامبا بلدية تتبع محافظة كارازو في نيكاراغوا وتقع في جهة الغرب . يبلغ عدد سكانها 31,200 نسمة حسب إحصاء سنة 2005 . تكتسب المدينة شهرة كبيرة بسبب مهرجاناتها المقامة على مدار السنة وجوها المعتدل وأراضيها الزراعية .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لديريامبا: