CALM/arwiki huggingface dataset:
تشير خصائص الطلب إلى نوع من انحيازات الاستجابة حيث يغير المشاركون استجاباتهم أو سلوكهم ببساطة لأنهم جزء من تجربة. ينشأ هذا الأمر بسبب مشاركة الأشخاص بالتجربة –وقد يحاولون تحديد الغرض من هذه التجربة- أو اعتماد سلوكيات معينة يعتقدون أنها تنتمي إلى البيئة التجريبية. كان مارتن أورن من أوائل من قاموا بتحديد هذا النوع من الانحياز، وقام بتطوير العديد من النظريات لمعالجة قضيتهم. يشير بحثه إلى فكرة أن المشاركين يدخلون في نوع معين من التفاعل الاجتماعي عند الانخراض بتجربة ما، وهذا التفاعل الاجتماعي الخاص يدفع المشاركين إلى تغيير سلوكياتهم بوعي وبدون وعي. هناك عدة طرق يمكن لهذا التأثير من خلالها التأثير على المشاركين وسلوكهم. أحد أكثر هذه الطرق شيوعاً تتعلق بدوافع المشارك. كثير من الناس يختارون التطوع للمشاركة في التجارب لأنهم يعتقدون أنها مهمة. هذا يدفع المشاركين إلى أن يكونوا "خاضعين جيدين للتجربة" ويؤدون دورهم بشكل صحيح، لأنهم يعتقدون أن مشاركتهم الجيدة أمر ضروري لنجاح التجربة. وبالتالي، في محاولة من الخاضع للتجربة للمشاركة بشكل منتج، قد يحاول معرفة الفرضية التي يتم اختبارها في التجربة وتغيير سلوكه في محاولة لدعم هذه الفرضية. لقد صور أورن هذا التغيير بقوله أن التجربة قد تبدو للمشارك كمشكلة، وأن وظيفته هي إيجاد حل لهذه المشكلة، وهو ما سيدفعه للتصرف بطريقة من شأنها أن تدعم فرضية القائم بالتجربة. بشكل بديل، قد يحاول أحد المشاركين اكتشاف الفرضية ببساطة لتوفير معلومات خاطئة وتدمير الفرضية. كل من هذه النتائج ضارة لأنها تمنع المجربين من جمع بيانات دقيقة والحصول على استنتاجات سليمة.
بغض النظر عن الدافع المشترك، هناك عوامل أخرى تؤثر على ظهور خصائص الطلب في الدراسة. ترتبط العديد من العوامل بالطبيعة الفريدة للإعداد التجريبي نفسه. على سبيل المثال، من المرجح أن يتحمل المشاركون في الدراسات مهام غير مريحة أو مملة لمجرد أنهم في تجربة. بالإضافة إلى ذلك، قد تؤدي سلوكيات المجرب –مثل الطريقة التي يستقبل بها المشارك أو الطريقة التي يتفاعل بها مع المشارك أثناء التجربة- عن غير قصد إلى انحياز الطريقة التي يستجيب بها المشارك أثناء التجربة. أيضاً، يمكن للتجارب السابقة المتعلقة بموضوع هذه التجربة أو الشائعات حول التجربة التي يسمعها المشاركون أن تكون سبب في انحياز الطريقة التي سيستجيبون بها إلى حد كبير. خارج التجربة، قد يكون لهذا النوع من الخبرات السابقة والسلوكيات آثار كبيرة على كيفية تصنيف المرضى لفعالية معالجهم. تشتمل العديد من الطرق التي يتبعها المعالجون في جميع تعليقات العملاء على إجراء إعداد التقارير الذاتية، والتي يمكن أن تتأثر بشدة بانحياز الاستجابة. قد يكون المشاركون منحازون إذا قاموا بملء هذه الإجراءات أمام معالجهم، أو في حال شعروا بأنهم مضطرين للإجابة على مسألة ما بشكل إيجابي لأنهم يعتقدون بأن العلاج يجب أن يكون فعالاً. في هذه الحالة، لن يتمكن المعالجون من الحصول على مراجعة دقيقة حول مرضاهم، ولن يكونوا قادرين على تحسين علاجهم أو تخصيص المزيد من العلاج بدقة بحسب احتياجات المشاركين.
الاستجابة المتطرفة.
الاستجابة المتطرفة هي شكل من أشكال انحياز الاستجابة الذي يدفع المجيبين إلى تحديد الخيارات أو الإجابات المتاحة الأكثر تطرفاً فقط. على سبيل المثال، في استطلاع يعتمد على مقياس ليكرت مع استجابات محتملة تتراوح من واحد إلى خمسة، قد لا تتضمن إجابات المجيب إلا واحد أو خمسة. مثال آخر، إذا كانت إجابات المشارك على أحد الاستبيانات بـ"أوافق بشدة" أو "لا أوافق بشدة". هناك العديد من الأسباب التي تجعل هذا التحيز مترسخاً عند العديد من المشاركين. إحدى الفرضيات تربط تتطور هذا النوع من التحيز عند المجيبين بهويتهم الثقافية. يوضح هذا التفسير أن الأشخاص من بعض الثقافات أكثر عرضة للإجابة بطريقة متطرفة مقارنةً بالآخرين. على سبيل المثال، وجدت الأبحاث أن الأفراد من الشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية أكثر عرضة للإجابة بتطرف، في حين أن كل من الأفراد في شرق آسيا وأوروبا الغربية أقل عرضةً لهذا الأثر. التفسير الثاني لهذا النوع من الانحياز في الاستجابة يتعلق بمستوى تعليم المشاركين. أشارت الأبحاث إلى أن ذوي الذكاء المنخفض –حسب تحليل نسبة الذكاء والتحصيل المدرسي- هم أكثر عرضة للتأثر بالاستجابات المتطرفة. هناك طريقة أخرى يمكن بواسطتها تقديم هذا الانحياز من خلال صياغة الأسئلة في الاستبيان. قد تدفع بعض المواضيع أو طريقة صياغة الأسئلة بعض المشاركين إلى الاستجابة بتطرف، خاصةً إذا كانت تتعلق بمعتقدات المشارك.
انحياز ترتيب السؤال.
انحياز ترتيب السؤال أو انحياز تأثير الترتيب، هو نوع من انحياز الاستجابة حيث قد يتفاعل المجيب بشكل مختلف مع نفس الأسئلة بناءً على الترتيب الذي تظهر به الأسئلة في الاستبيان أو المقابلة. يختلف انحياز ترتيب السؤال عن انحياز ترتيب الاستجابة الذي يتناول ترتيباً لمجموعة الردود الخاصة بسؤال ما من المسح. هناك العديد من الطرق التي يمكن أن يؤثر بها عناصر الاستبيان التي تظهر مسبقاً في الاستطلاع على الإجابات على الأسئلة اللاحقة. إحدى الطرق هي عندما يخلق السؤال "قاعدة المعاملة بالمثل أو الإنصاف" على النحو المحدد في عام 1950 من عمل هربرت هايمان وبول شيتسلي. تصمن بحثهم سؤالين. السؤال الأول كان عما إذا كان ينبغي للولايات المتحدة أن تسمح للمراسلين من الدول الشيوعية بالقدوم إلى الولايات المتحدة وإرسال الأخبار كما يرونها؛أما سؤال الآخر فقد كان حول ما إذا كان ينبغي لدولة شيوعية مثل روسيا أن تسمح لمراسلي الصحف الأمريكية بالحضور وإرسال الأخبار كما يرونها إلى أمريكا. في نتائج الدراسة، زادت النسبة المئوية للإجابة بـ"نعم" على السؤال حول السماح للصحفيين الشيوعيين بالقدوم إلى الولايات المتحدة الأمريكية بنسبة 37 نقطة مئوية حسب الترتيب؛ وبالمثل، زادت النتائج الخاصة ببند المراسلين الأمريكيين بنسبة 24 نقطة مئوية. عندما سئل كل من الأسئلة السابقة كسؤال ثان تم تغيير الإجابة عليه ليصبح نتيجة للإجابة على السؤال الأول، وكانت الإجابات على السؤال الثاني أكثر انسجاماً مع ما يمكن اعتباره جواب عادل، بناءً على جواب السؤال الأول.
انحياز للقبول الاجتماعي.
الانحياز للقبول الاجتماعي، هو نوع من انحياز الاستجابة، يؤثر على المشارك من أجل رفض السمات غير المرغوب بها، وعزو الصفات المرغوب بها اجتماعياً لنفسه. مبدأ هذا الانحياز، أنه يدفع الفرد للإجابة بطريقة تجعله يبدو أكثر ملاءمة للمجرب. يمكن أن يأخذ هذا التحيز أشكالاً عديدة. بعض الأفراد يبالغون في إظهار السلوك الجيد، بينما قد يبالغ الآخرون في إظهار السلوك السيء أو غير المرغوب به. هناك جانب حاسم في كيفية تأثير هذا الانحياز على ردود المشاركين ويتعلق بقواعد المجتمع الذي يجري فيه البحث. على سبيل المثال، يمكن أن يلعب انحياز للقبول الاجتماعي دوراً كبيراً في حالة إجراء بحث/استطلاع حول ميل الفرد لتعاطي المخدرات. يبالغ الأشخاص الموجودين في مجتمع ينظر إلى تعاطي المخدرات على أنه أمر مقبول أو شائع بإظهار ميلهم لتعاطي المخدرات؛ أما أولئك الذين ينتمون إلى مجتمع ينظر إلى تعاطي المخدرات بنظرة دونية، قد يخفون أمر تعاطيهم في الاستبيان.
الانحياز لضبط النفس أو التحيز لضبط النفس هو ميل الشخص إلى المبالغة في تقدير قدرته على السيطرة على السلوك الاندفاعي. وقد يؤدي الاعتقاد (السطحي) المضخم عن ضبط الذات إلى زيادة التعرض للإغراء، وزيادة الاندفاع. ولذلك، فإن التحيز لضبط النفس له تأثير يقود إلى الإدمان. فعلى سبيل المثال، قد يقوم شخص ما بتجربة المخدرات، وذلك ببساطة لأنه يعتقد أنه يستطيع مقاومة أي إدمان محتمل. وعدم قدرة الفرد على السيطرة، أو الإغراء يمكن أن يأتي من عدة نبضات حشوية مختلفة، والتي تشمل النبضات الحشوية الجوع، الإثارة الجنسية، والتعب. وتوفر هذه النبضات معلومات حول الحالة الراهنة والسلوك اللازم للحفاظ على الجسم في حالة إشباع.
تأثير فجوة التعاطف: تعامل تأثير فجوة التعاطف مع الأفراد الذين يعانون من صعوبة في تقدير القوة التي لها تأثير دافع لسلوكهم.
السيطرة على الدافع والانتباه: خلصت الدراسات إلى أنه عندما يعتقد الشخص أن لديه شعور أقوى من ضبط النفس في المواقف، فإنه يكون لديه سيطرة أكبر على دوافعه. كما يميل الأفراد إلى المبالغة في تقدير قدرتهم على ضبط النفس عندما يقال لهم إن لديهم قدرة عالية على ضبط النفس. كلما قيل للشخص أن لديهم قدرة عالية على ضبط النفس، كلما اعتقدوا ذلك، وكلما أظهروا مستويات أعلى من التحكم بالذات.
نحن نعتقد أنه بإمكاننا ضبط دوافعنا الطبيعية أكثر مما هو في الممارسة الحياتية. علاوةً على ذلك، يتم تعزيز هذا الاعتقاد من خلال:
تتعزز الدوافع من خلال وجود المحفزات كأن تزداد الرغبة في الأكل عند توفر الطعام. الأشخاص الذين يظهرون تحيزاً في ضبط النفس والذين يعتقدون أنهم قادرون على الصمود في وجه الدوافع هم أكثر الأشخاص عرضة للسماح للإغراء بالتغلب عليهم. على ما يبدو فإن التفاؤل بشأن قدرتنا على التغلب على الدوافع ليس له أساس من الصحة.
تكمن المشكلة الأساسية في اختلاف الحالة العقلية ما بين التفكير في الدافع عن الوجود الفعلي للدافع. وقد أطلق على هذا اسم "فجوة التعاطف الباردة والساخنة" ويشير إلى مدى اختلاف التفكير العاطفي حقًا وكيف يمكنه بسهولة تجاوز التفكير العقلاني.
قام لوران نوردغرن وآخرون (2009) بالتحقيق في هذه المعركة الداخلية. قاموا أولاً بإعطاء مجموعة من الطلاب مهمة سهلة للذاكرة وأخرى صعبة. قام أولئك الذين يقومون بإنجاز هذه المهمة السهلة في وقت لاحق بإثبات قدرتهم على التغلب على التعب العقلي بدرجة أكبر. كان هناك عواقب خطيرة لهذا التأثير وهي اعتقادهم بأنهم قادرين على تأجيل إنجاز المزيد من واجباتهم الفصلية حتى الأسبوع الأخير من الفصل الدراسي.
في دراسة أخرى، قام الطلاب الذين يغادرون أو يصلون إلى كافتيريا الكلية بتصنيف سبع وجبات الخفيفة من الأقل تفضيلاً إلى المفضلة ثم اختاروا واحدة لتناولها وفي حال أعادوها غير مأكولة في الأسبوع المقبل فإنهم يربحون الوجبة الخفيفة بالإضافة إلى أربع دولارات أمريكية. كان المغادرون والذين تناولوا الوجبة الخفيفة قبل مغادرتهم من الأشخاص الذين اختاروا ثاني أو ثالث وجبة مفضلة بالإضافة إلى أن تصورهم عن قدرتهم على ضبط الذات كان أعلى وكانوا أكثر عرضة لتناولها خلال الأسبوع التالي.
في تجربة ثالثة، حصل البعض على اختبار مزيف للتحكم الذاتي ثم طُلب منهم مشاهدة فيلم "القهوة والسجائر" بشرط عدم التدخين خلاله. تم وعد هؤلاء الأشخاص بمكافأة مالية أكبر كلما صعّبوا التحدي على أنفسهم بشكل أكبر. أولئك الذين أعطوا نتائج جيدة في الاختبار اختاروا المزيد من التحديات المغرية، مثل وضع السيجارة في أيديهم بدلاً من وضعها على المكتب كما أنهم كانوا أكثر عرضة للاستسلام لهذا الإغراء.
وُجد في دراسة أخرى مع أشخاص في برنامج "الإقلاع عن التدخين" أن الأشخاص الذين ادعوا قدرتهم على التحكم بشكل أكبر في دوافعهم هم الأكثر قابلية للنكس.
(株式会社　アミューズ، "Kabushikigaisha Amyūzu") هي شركة ترفيهية يابانية  التي توفر خدمات الفنان. يتضمن الفنانين تشمل؛ عارضي الأزياء، الموسيقيين، وهكذا.
أميوزي تنتج برامج التلفزيون والإذاعة، الأفلام التجارية، والأفلام. المصالح الأخرى في المنشور، برامج الموسيقى، وأعمال كيل تجارية مسجلة. إن  متحف أميوزي الخاص والتذي يقع في أساكوسا، طوكيو، وهو مملوك من قبل الشركة. ويعرض لوحات أوكييو إي و النسيج. في يناير 2016، أميوزي مع شراكة  نيو جابان برو ريسلينغ.
انحياز توفير الوقت أو تحيز توفير الوقت هو ميل الناس إلى سوء تقدير الوقت الذي يمكن توفيره (أو فقده) عند زيادة (أو نقص) سرعة الأداء. وبشكل عام، فإن الأشخاص يقللون من قيمة الوقت الذي يمكن توفيره عند الزيادة من سرعة منخفضة نسبيا (على سبيل المثال 40 كم / ساعة) والإفراط في تقدير الوقت الذي يمكن توفيره عند الزيادة من سرعة عالية نسبيا (على سبيل المثال 90 كم / ساعة).
في إحدى الدراسات، طُلب من المشاركين الحكم على أي من خطتي تحسين الطرق ستكون أكثر كفاءة في تقليل متوسط وقت الرحلة. فضل المجيبون خطة من شأنها زيادة متوسط السرعة من 70 إلى 110 كم / ساعة أكثر من خطة من شأنها أن تزيد من متوسط السرعة من 30 إلى 40 كم / ساعة، على الرغم من أن الأخير يوفر في الواقع مزيدًا من الوقت.
في دراسة أخرى، طُلب من السائقين الإشارة إلى مقدار الوقت الذي يشعرون أنه يمكن توفيره عند الزيادة إما من سرعة منخفضة (30 ميلاً في الساعة) أو عالية (60 ميلاً في الساعة) (فولر وآخرون ، 2009). على سبيل المثال، طُرح السؤال التالي على المشاركين: «أنت تقود على طول الطريق المفتوح. كم من الوقت تشعر أنك ستكسبه إذا سافرت لمدة 10 أميال بسرعة 40 ميلاً في الساعة بدلاً من 30 ميلاً في الساعة؟». كان لسؤال آخر سرعة انطلاق أعلى (60 ميل في الساعة) وسؤالان آخران حول فقدان الوقت عند تقليل السرعة (من 30 أو 60 ميل في الساعة).
دعمت النتائج تنبؤات انحياز توفير الوقت حيث قلل المشاركون من الوقت الموفر عند الزيادة من سرعة منخفضة وبالغوا في تقدير الوقت الموفر عند الزيادة من سرعة عالية نسبيًا. بالإضافة إلى ذلك، أساء المشاركون تقدير الوقت الضائع عند تقليل السرعة، فقد قللوا عمومًا من الوقت الضائع عند التناقص من سرعة منخفضة وبالغوا في تقدير الوقت الضائع عند التناقص من سرعة عالية نسبيًا.
الصيغة المكتسبة لحساب الوقت، عند زيادة السرعة هي:
حيث (رمز) ثابت ويستخدم للتحويل بين وحدات القياس، t هو الوقت المُكتسب، D هو المسافة المقطوعة، formula_2 و formula_3 هما السرعات الأصلية والمتزايدة ، على التوالي. توضح هذه الصيغة أن العلاقة بين زيادة السرعة ووقت الرحلة منحنية: زيادة مماثلة في السرعة ستؤدي إلى توفير وقت أكثر عند زيادة السرعة المنخفضة مقارنة بالسرعة الأعلى.
على سبيل المثال، عند زيادة من 20 إلى 30 ميل في الساعة، يقل الوقت اللازم لإكمال 10 أميال من 30 إلى 20 دقيقة، مما يوفر 10 دقائق. ومع ذلك، فإن زيادة السرعة نفسها البالغة 10 ميلاً في الساعة ستؤدي إلى توفير وقت أقل إذا كانت السرعة الأولية أعلى (على سبيل المثال، تُوفر دقيقتين فقط عند الزيادة من 50 ميلاً في الساعة إلى 60 ميلاً في الساعة). سيؤدي تغيير مسافة الرحلة من 10 أميال إلى مسافة أطول أو أقصر إلى زيادة أو تقليل توفير الوقت، لكنه لن يؤثر على العلاقة بين توفير السرعة والوقت.
اقترح سفينسون (Svens Svenson) أن أحكام الناس بشأن توفير الوقت تتبع فعليًا إرشادي نسبة، حيث يحكم الناس على الوقت الموفر مع زيادة نسبة السرعة من السرعة الأولية. كما اقترحت دراسة أخرى أن الناس قد يتبعون فرقًا بسيطًا في مجريات الأمور، حيث يحكمون على الوقت الموفر استنادًا إلى الفرق بين السرعة الأولية والسرعة الأعلى.
عواقب عند القيادة.
السائقون الذين قللوا من الوقت المُوفر عند الزيادة من سرعة منخفضة أو بالغوا في تقدير الوقت الضائع عند التناقص من السرعة العالية، بالغوا في تقدير السرعة المطلوبة للوصول في وقت محدد واختاروا سرعات عالية لا داعي لها، وأحيانًا تتجاوز حد السرعة المحدد. وبالمثل، فإن السائقين الذين بالغوا في تقدير الوقت الموفر عند زيادة السرعة العالية قللوا من السرعة المطلوبة للوصول في الوقت المحدد واختاروا السرعات المنخفضة.
عواقب في المجالات الأخرى.
لا يقتصر انحياز توفير الوقت على القيادة، حيث تظهر نفس التقديرات الخاطئة عندما يُطلب من الناس تقدير الوقت المُوفر أثناء انتظار المرضى عند إضافة المزيد من الأطباء إلى مركز الرعاية الصحية أو عند تقدير زيادة إنتاجية خط التصنيع عن طريق إضافة المزيد من العمال.
دكا براكاش هي الصحيفة الأولى التي نشرت باللغة البنغالية في دكا، عاصمة بنغلادش. نشرت الصحيفة أول مرة في 7 مارس/آذار 1861م. وكانت تصدر إسبوعيا كل يوم خميس. أول رئيس تحرير للصحيفة كان الشاعر البنغالي كريشنا شاندرا ماجومدر.
انحياز نسبة السجية أو تحيز إنساب الصفات هو ميل الأشخاص إلى النظر إلى أنفسهم بشكل متغير نسبيا من حيث الشخصية والسلوك والمزاج، بينما يرون غيرهم بشكل أكثر ثباتا في صفاتهم الشخصية ويمكن التنبؤ برد فعلهم في المواقف مختلفة. وعلى نحو أكثر تحديدا، هو الميل إلى وصف أن يصف الشخص سلوكه هو في ضوء العوامل الظرفية، في حين يصف سلوك الآخرين في ضوء السمات الثابتة لشخصيتهم. وقد يحدث ذلك لأن الحالة الداخلية الخاصة بالفرد تكون أكثر وضوحا وإتاحية عن الحالة النفسية للآخرين.
ويلعب هذا الانحياز الإنسابي بشكل حدسي دورا في تشكيل وبقاء الصور النمطية والتحاملات، جنبا إلى جانب مع تأثير السلبية. ومع ذلك، فإن السمات الوصفية والنماذج القائمة على السمات الشخصية لا تزال مثار خلاف في علم النفس الحديث وبحوث العلوم الاجتماعية.
كان انحياز نسب الصفات والانحياز المعرفي المرتبط به موضوع بحث نشط لأكثر من ثلاثة عقود. وكما العديد من الانحيازات المعرفية الأخرى، يدعم انحياز نسب الصفات مجموعة كبيرة من الأبحاث التجريبية، وقد جرى شرحه ضمن محاور نظرية عدة نشأت في مختلف التخصصات. ومن هذه المحاور كانت نظرية العزو (المتعلقة بكيفية تفكير الأشخاص بأسباب الأحداث المرصودة)، نظريات وصف الشخصية مثل نموذج العوامل الخمسة، والأعمال المتعلقة بالظروف التي تكون فيها تقييمات الشخصية صحيحة. شملت الأعمال التمهيدية لذلك أوراقًا تعود لكل من تيرنر، جونز، كامير، وفوندر. إن إسناد الصفات إلى أشخاص آخرين بشكل غير صحيح بناءً على معلومات أو ملاحظات محدودة يلعب بشكل حدسي دورًا في تكوين وإدامة بعض الظواهر الاجتماعية كالصور النمطية والتحامل. على هذا النحو، فإن طرق التخفيف من تأثير إنساب الصفات في تقييم الشخصية خارج المختبر هي محور اهتمام علماء الاجتماع أيضًا. تمتلك نظريات اعتماد السمات في وصف الشخصية، وفي الواقع فكرة السمات العامة الدائمة نفسها، جاذبية طبيعية. ينتقد بعض الباحثين وجودها خارج المختبر ويقدمون نتائجًا حول نسب الصفات -وبالتالي انحياز إنساب الصفات- على أنها مجرد بقايا من المنهجيات المستخدمة تاريخيًا "للكشف عنها". يعتمد النقد إما على عدم وجود سمات شخصية (على عكس نموذج العوامل الخمسة)، أو اقتراح تفسيرات متباينة للنتائج وآليات بديلة للعزو، مما يحد من نطاق العمل حول ذلك.
تأتي الأدلة التجريبية التي تدعم نسب الصفات والآليات النفسية التي تقوم عليها من مجموعة متنوعة من البحوث في علم النفس والعلوم الاجتماعية.
الممثل والمراقب.
كان جونز ونيسبت من أوائل من يجادلون بأن الناس متحيزون في الطريقة التي يميلون فيها إلى نسب الصفات والتصرفات للآخرين دون أن ينسبوها إلى أنفسهم. بالاعتماد على المثال الكلاسيكي للطالب الذي يفسر أداءه السيئ للمشرف (قد يصدق المشرف سطحيًا تفسيرات الطالب، ولكنه يعتقد حقًا أن الأداء السيئ يرجع إلى "الصفات الدائمة المتوقعة": نقص الإمكانيات، الكسل، التقصير، إلخ) تشكل حجة تحيز الفاعل- المراقب أساس النقاش حول تحيز نسب الصفات.
كامير وآخرون.
في دراسة أجريت عام 1982 شملت ستة وخمسون طالبًا في علم النفس من جامعة بيليفيلد، أثبت كامير وآخرون أن الأشخاص قاموا بوصف الصفات الخاصة بهم بشكل مختلف عما هو متوقع لنحو 20 صفة -لتكون أعلى بكثير من أقرانهم. أشار العمل السابق لجونز ونيسبت إلى أن الناس يصفون سلوك الآخرين بصفات متوقعة دائمة، بينما ينظرون إلى سلوكهم كنتاج للعوامل الظرفية المعقدة. افترض كامير -بناءً على العمل السابق- أن حكم الشخص على سلوكياته أقل اتساقًا (أي ليس كما يتم التنبؤ به) ولكن بحدة أعلى (فيما يتعلق بسمات معينة) من سلوك الآخرين. جعلت التجربة كل طالب يصف نفسه وكذلك صديقًا له من نفس الجنس باستخدام قائمتين متطابقتين من المصطلحات الوصفية للسمات. على سبيل المثال بالنسبة لسمة الهيمنة: سُئل الطالب أولاً "بشكل عام، إلى أي مدى أنت مسيطر؟" ثم "ما مدى اختلافك من موقف إلى آخر في مدى هيمنتك؟" دعمت نتائج كامير بقوة فرضيته.
"سمة" عزو الصفات.
يبحث عمل ديفيد سي فوندر حول "سمة" عزو الصفات الشخصية مستقصيًا سيكولوجية الأفراد الذين يميلون إلى عدم منح الآخرين الاختلاف (أي غير المتوقع) الذي يمنحونه لأنفسهم، بدلاً من ذلك يفضلون نسب الصفات واستنتاج التفسيرات السلوكية. لقد ثبت بشكل عام عزو الناس سمات أكثر إلى الآخرين أكثر من أنفسهم (تحيز الممثل- المراقب)، ولكن فرضية فوندر كانت أن بعض الأفراد يميلون أكثر إلى نسب الصفات للآخرين بغض النظر عمن يصفون. قام ثلاثة وستون من الطلاب الجامعيين -في التجربة- بملء سلسلة من استبيانات طلبت منهم وصف أنفسهم، أفضل صديق لهم، وأحد معارفهم. وضع المشاركون في التجربة أوصافًا من بين عشرين زوج من الصفات المتضاربة (مثل "ودود غير ودود") على مقياس منفصل، أو اختاروا تلك الصفات اعتمادًا على الموقف، وهذا الأمر أبعد المشاركون في التجربة عن نسب صفات متوقعة. أشار التقييم من طرف ثالث إلى وجود ترابط بين بعض سمات الشخصية السلبية بأولئك الذين يميلون إلى عزو الصفات إلى الآخرين، بينما ترابطت سمات مثل "ساحرة" و "مثيرة للاهتمام" و "متعاطفة" مع أولئك الذين فضلوا عدم نسب الصفات. تتفق هذه النتيجة مع نوع الشخصية المرتبطة عادةً بتعزيز الصور النمطية والتحامل.
يُذكَر تحيز نسب الصفات بنتائج تجريبية في مختلف التخصصات، وعلى الأخص في علم النفس وعلم النفس الاجتماعي، ومع ذلك لا يزال تفسير آلية هذا الانحياز يمثل مشكلةً مثيرةً للجدل في نظرية أدب وصف الشخصية.
عقلية بحسب الظروف (الإرشاد المتوفر).
وضع تفرسكي وكانيمان إرشادًا معرفيًا يقترح إصدار الأشخاص للأحكام (خاصّةً فيما يتعلق بشخصيات الآخرين [14]) بناءً على المعرفة المتوفرة لديهم حول الأمر حينها أو مدى سهولة تذكرهم للصفات التي قد يعزونها لهؤلاء الأشخاص. [15] [16] قد يبدو هذا متسقًا مع حجج جونز ونيسبت، [7] ومع نتائج توصّل إليها آخرون؛ [1] [8] بأن الناس ينسبون سماتٍ أقل للأصدقاء مقارنةً بأحد معارفهم، كما ينسبون صفات أقل لأنفسهم مقارنةً بالأصدقاء، وهذا يعني أنّ سهولة التذكر قد تكون عاملًا متورطًا في ذلك.
نظرية العزو.
يلعب العزو دورًا في كيفية فهم الناس لأسباب سلوك الآخرين، والحكم عليهم، مما يؤثر بدوره في كيفية نسب وإسناد الصفات إلى الآخرين. تهتم نظرية العزو بكيفية الحكم على الأشخاص حيال أسباب سلوكهم، وهي ترتبط بنسب الصفات والتحيزات المتعلقة بالأمر. يمكن أن تساعد نظرية العزو في شرح الآلية التي يختلف فيها الأفراد في إطلاق الأحكام اعتمادًا على صفات متوقعة أو نسبها للظروف المختلفة التي قد يمر بها الشخص.
عناصر الشخصية الخمسة.
يمكن القول بأنَّ عناصر الشخصية الخمسة (أو نموذج العوامل الخمسة) يوفر مجموعة قوية من السمات التي يمكن من خلالها وصف الشخصيات بدقة؛ فهو يدعم الفكرة التي تقترح وجود سمات ثابتة بغض النظر عن الثقافة تؤثر ووتظاهر في السلوك، وإن تم إسنادها بشكل صحيح إلى الأفراد، يمكنها أن تزوّد الممثل بقوة تنبؤية متفوقة على المراقب.
تخفيف الأثر.
يلعب تحيز نسب الصفات، بغض النظر عن الآليات النظرية التي يقوم عليها، دورًا في الظواهر الاجتماعية المختلفة المرصودة على العموم. تشمل الصور النمطية ومواقف التحيز والانحياز للسلبية -من بين أمور أخرى- نسب الصفات إلى الأشخاص الآخرين بناءً على أساس القليل من المعلومات أو حتى دون امتلاك أية معلومات واعتمادًا على الحدس المجرد فقط، وهذا يؤدي إلى تحيز نسب الصفات. على هذا النحو، يهتم بعض الباحثين بتخفيف أثر الانحيازات المعرفية بهدف التقليل من آثارها السلبية على المجتمع.
تلقى تحيز نسب الصفات انتقاداتٍ من جبهاتٍ عدة. جادل البعض بأن وصف السمات، ومفهوم الصفات، هي مجرد بقايا لمنهجية فكرية معينة، وأنّ هذه النتائج -بعكس الحكمة التقليدية- يمكن تحقيقها مع تغييرات بسيطة في التصاميم التجريبية المستخدمة. إضافةً إلى ذلك، يُوجّه الانتقاد للأسس النظرية لانحياز نسب الصفات لفشلها في تحديد القيود والافتراضات المفاهيمية القابلة للمناقشة.
حادث قطار الإسكندرية هو حادث وقع نتيجة اصطدام قطارين بمدينة الإسكندرية، يوم 11 أغسطس 2017، وأسفر الحادث عن 41 حالة وفاة وإصابة 132 آخرين.
كان القطار رقم 571 القادم من بورسعيد متوقفا بالخط الطوالي بمحطة خورشيد على مدخل الإسكندرية بسبب حدوث عطل فني به أثناء رحلته، قبل أن يأتي القطار الآخر رقم 13 القادم من القاهرة ويصطدم به من الخلف بقوة مما أدى إلى انقلابه من على شريط سكة الحديد، نتيجة تجاوز سائق القطار رقم 13 للسرعة المقررة.
الانحياز الإحصائي أو التحيز الإحصائي هو مجموع الخاصيات المنهجية أو الظواهر الخارجية التي تؤدي إلى توليد أخطاء في الدراسات الإحصائية.
مفهوم التحيز.
التحيز في الإحصاء يشير إلى توليفة العوامل التي تؤدي إلى توليد أخطاء في الدراسات الإحصائية؛ هذه العوامل تتوزع على أصناف متنوعة ويمكن أن تكون ناتجة عن أخطاء في منهجيات وضع الدراسة (مخطط الاستعيان مثلا) أو محدودية وسائل القياس ويمكن أن تشمل ايضا مفسرات اجتماعية أو معرفية أو هيكلية بل حتى نفسية في حالة التحيزات الناتجة عن ضجر المستجوبين خلال الاستبيانات الطويلة، والتي يمكن أن تدفعهم إلى التصريح بإجابات عشوائية لإنهاء الاستجواب في أسرع وقت. لا يجب الخلط بين التحيز وهامش الخطأ. هذا الأخير يعبر عن خطأ الاستعيان الملاحظ خلال عمليات الاعتيان. مفهوم التحيز ذو بعد هيكلي ويرتبط بالمنهجية في حد ذاتها أي أنه يصف المخاطر الكامنة في المنهجية ولو شمل الاعتيان الجمهرة الإحصائية بأكملها.
يمكن تلخيص أهمية التحيز بربطه بمفهوم التباين: المنهجية المثلى في دراسة إحصائية تقضي بالتحييد القصوي للتحيز بشكل يحصر جودة ووثوقية النواتج على مستويات التباين، التي يمكن التحكم فيها إحصائيا.
مثال على الفرق بين التحيز وهامش الخطأ.
باعتبار بحث إحصائي يروم الكشف عن الاهتمامات السكانية بالإنتاجات السينمائية، إذا قمنا بوضع مخطط اعتيان فقط ضمن عملاء القاعات السينمائية نكون أمام تحيز في منهجية وضع العينة، ناتج عن إقصاء هواة السينما الذين لا يذهبون إلى قاعات السينما.هذا التحيز سيظل واردا ولو تم تعميم البحث على كل رواد القاعات السينمائية.
هذا التحيز لا علاقة له بهامش الخطأ الذي يرتبط أكثر بحجم العينة وطريقة سحبها وجودة تمثيليتها للجمهرة الإحصائية.
تحيز المقدِّر أو انحياز المقدِّر أو دالة تحيز المقدِّر، في الإحصاء عموما وفي الاستدلال الإحصائي بصفة خاصة هو الفرق بين القيمة المتوقعة لمقدر متغير عشوائي (أو معلمة إحصائية) والقيمة الحقيقية للمتغير المراد تقديره.
باعتبار مقدِّر formula_1 لمعلمة إحصائية formula_2، تحيز formula_1 يساوي:
إذا كان formula_5 يوصف المقدِّر ب"اللا متحيز"
تحيز التوقع يحدث عندما يكون هناك اختلاف متسق بين النتائج الفعلية والتنبؤات المولدة سابقا عن تلك الكميات؛ أي: قد يكون للتوقعات ميل عام إلى أن تكون مرتفعة جدا أو منخفضة جدا.
يقع الانحياز للتوقع عندما توجد اختلافات متماثلة بين النتائج الحقيقية والتوقعات المسبقة لهذه الكميات، أي تميل هذه التوقعات إلى أن تكون منخفضة جداً أو مرتفعة جداً، أما التوقع الجيد فلا يجب أن يكون متحيزاً.
وباعتباره قياساً كمياً، بالإمكان تحديد وتعيين “الانحياز للتوقع كاحتمال لخطأ التوقع. ويعد المتوسط الحسابي من الأمثلة النمطية عن الانحياز في عملية التوقع، كما تُعد القيمة المتوقعة أيضاً من أخطاء التوقع، وهناك أمثلة أخرى، كتوقع الوسيط غير المنحاز، حيث يكون نصف التوقعات منخفض جداً ونصفها الآخر مرتفع جداً. شاهد تحيز المثمن.
وفي السياق الذي يجري ضمنه توليد توقعات على أساس تكراري، بإمكاننا مراقبة أداء نظام التوقع باستخدام إشارة التعقب، حيث توفر لنا أوتوماتيكياً تلخيصاً للتوقع الناتج في أي لحظة، ويمكن استخدامها لمراقبة تدهور أداء النظام.
المستقلة صحيفة يومية باللغة الإنجليزية صدرت في دكا، بنغلادش. وهي الصحيفة الوحيدة التي صدرت بالألوان بجميع صفحاتها ال(32) في بنغلاديش. للصحيفة أكثر من ملحق أسبوعي منها: السماعة، الشباب والاستقلال، الإيمان، مجلة عطلة نهاية الأسبوع المستقلة، دكا لايف (صحيفة يومية).
اليوغا كونغ فو هو فيلم هندي - صيني كوميدي وحركة تم إنتاجه عام 2017 من إخراج ستانلي تونج، وبطولة جاكي شان، إمرا داستور، سونو سود، ديشا باتاني وعارف رحمن
يتحد عالم الآثار الصيني جاك (جاكي شان) مع البرفيسورة الهندية الفاتنة أشميتا (ديشا باتاني) ومساعدتها كايرا (أميرا داستور) في سبيل البحث عن كنز قديم مفقود، وتأخذهم هذه المهمة في رحلة من إحدى الكهوف الجليدية بالتبت إلى مدينة دبي ووصولًا إلى معبد كائن في إحدى الجبال الهندية.
بدأ التصوير الرئيسي في بكين في سبتمبر 2016، قبل أن ينتقل إلى شيان ودبي في 27 سبتمبر 2016 وانتهى تصويره في 30 أكتوبر 2016. ثم استمر التصوير في بكين والهند في ديسمبر 2016. كما تم التصوير في أيسلندا
حركة أحرار نجران هي جماعة انفصالية مزعومة في منطقة نجران جنوب المملكة العربية السعودية نشأت ردا على التدخل الذي تقوده السعودية في الحرب الأهلية اليمنية التي بدأت في عام 2015. معلومات عن المجموعة المزعومة جاءت حصريا تقريبا من وسائل الإعلام الإيرانية وحلفاء سوريا دون أي تأكيد مستقل عليها. منذ صيف عام 2015 لم تكن هناك تقارير أخرى عن المجموعة المزعومة.
اشتباكات محافظة البيضاء تشير إلى الاشتباكات في محافظة البيضاء التي أعيد اندلاعها بعد اشتباكات سابقة قبل بضعة أشهر. كانت الجهات الفاعلة الرئيسية خلال الاشتباكات هي القوات الموالية للرئيس عبد ربه منصور هادي وتنظيم القاعدة والقبائل المحلية والحوثيين.