CALM/arwiki huggingface dataset:
يُعرّف الباحث النفسي جوستاف جيلي الإكتوبلازم على أنه «مادة متغيرة جدًا في مظهرها، فتكون أحيانًا شبيهة بالبخار، وأحيانًا عجينةً بلاستيكية، وفي أحيان أخرى حزمة من الخيوط الرفيعة، أو غشاءً بتورمات أو أطراف، أو نسيجًا ناعمًا شبيهًا بالقماش». بينما وصف آرثر كونان دويل الإكتوبلازم بأنه «مادة لزجة وهلامية تبدو مختلفة عن كل شكل معروف من أشكال المادة، إذ يمكن أن تتصلب وتستخدم لأغراض مادية».
لم يثبت علميًا الوجود المادي للإكتوبلازم، وتبين بعد فحص عينات مزعومة منه أنها عبارة عن مواد مختلفة غير خارقة. استخدم باحثون آخرون مواد غير طبيعية لتكرار التأثيرات التصويرية (الفوتوغرافية) التي يُزعم أنها تثبت وجود مادة الإكتوبلازم أحيانًا.
القوة الغريبة (إكتينيك).
دمج أوائل الباحثين النفسيين الذين كانوا يبحثون عن تفسير مادي لتقارير التحريك العقلي في جلسات تحضير الأرواح، فكرة الإكتوبلازم في مفهوم «القوة الغريبة». افترض الكونت أجينور دي غاسبارين وجود الإكتوبلازم في البداية، لتفسير ظاهرة الطاولة المستديرة والقرع عليها خلال جلسات تحضير الأرواح. كان أم. ثوري زميل دي غاسبارين وبروفيسورًا في التاريخ الطبيعي في أكاديمية جينف هو من اعتمد مصطلح القوة الغريبة. أجرى دي غاسبارين وثوري عددًا من التجارب فيما بينهما في مجال القوة الغريبة وادعيا بعض النجاح. لم يجر التحقق من صحة عملهما.
تكهن باحثون نفسيون آخرون درسوا الوساطة الروحية بوجود مائع غير معروف داخل جسم الإنسان يطلق عليه «الذهان» أو «القوة الروحية» أو «القوة الغريبة»، وهو قادر على الانبعاث للتأثير في المادة. تمسك كل من كميل فلاماريون ووليام كروكس بهذه الرؤية، رغم ذلك أوضح باحث نفسي لاحق يدعى هيروارد كارينغتون أن المائع كان افتراضيًا ولم يجر اكتشافه قط.
زعم الباحث النفسي دبليو. جاي. كروفورد (1881-1920) أن هناك مادة مائعة مسؤولة عن تحليق الأشياء بعد أن شاهد الوسيطة الروحية كاثلين جوليجر. ادعى كروفورد حصوله على صور فوتوغرافية للمادة بعد مشاهدته عددًا من جلساتها لتحضير الأرواح، ووصف المادة لاحقًا بأنها «بلازما». زعم كروفورد أيضًا أن المادة لا ترى بالعين المجردة، لكن الجسم يستطيع الشعور بها.
في وقت لاحق، حقق الفيزيائي والباحث النفسي إدموند إدوارد فورنير دالبي في العديد من جلسات الوسيطة الروحية كاثلين جوليجر، وتوصل إلى استنتاجات مناقضة تمامًا لكروفورد. وفقًا لدالبي، لم تحدث أي ظواهر خارقة مع جوليجر كالتحليق مثلًا، وقال إنه وجد أدلة على الاحتيال. ادعى دالبي أن المادة الظاهرة في صور كروفورد هي قماش الموسلين العادي. لاحظ دالبي قماش الموسلين الأبيض بين قدمي جوليجر أثناء جلسة لتحضير الأرواح.
ثبت في كثير من الأحيان أن مادة الإكتوبلازم مزيفة. استخدم العديد من الوسطاء أساليب ابتلاع وتقيؤ القماش القطني، ومنتجات النسيج المنعمة بنشا البطاطا، وفي بعض الحالات أخرى صُنع الإكتوبلازم من الورق أو القماش أو بياض البيض أو زبدة الموسلين.
كشفت تحقيقات جمعية الأبحاث النفسية في الوساطة الروحية العديد من الوساطات الروحية الاحتيالية التي ساهمت في تراجع الاهتمام بالوساطة الروحية المادية. في عام 1907، كشف هيروارد كارينجتون عن حيل الوساطات الروحية الاحتيالية كالحيل المستخدمة في اللوح المكتوب، والطاولة المستديرة، وبوق الوساطة الروحية، والتجسدات المادية، وقراءة الخطاب المختوم، وتصوير الأرواح.
في أوائل القرن العشرين، حقق الباحث النفسي ألبرت فون شرينك-نوتزينج مع الوسيطة إيفا كارير وادعى أن مادة الإكتوبلازم «التجسدات المادية» خاصتها لم تكن من الأرواح بل كانت نتيجة لـ«قوة التخيل في صناعة الواقع» التي يمكن للوسيطة من خلالها تشكيل صور على الإكتوبلازم من عقلها. نشر شرينك-نوتزينج كتاب "ظواهر تجسد المادة" (1923) الذي تضمن صورًا لمادة الإكتوبلازم. أشار النقاد إلى أن صور الإكتوبلازم كشفت عن آثار لقصاصات من المجلات، ودبابيس، وقطعة من خيط. اعترف شرينك-نوتزينج أن كارير هرّبت دبابيسًا عدة مرات بشكل مضلل إلى غرفة جلسة تحضير الأرواح. استنسخ الساحر كارلوس ماريا دي هيريديا الإكتوبلازم الخاص بكارير باستخدام مشط وشاش ومنديل.
كتب دونالد جاي. ويست أن مادة الإكتوبلازم الخاصة بكارير مزيفة، وأنها صنعت الوجوه الورقية من قصاصات الصحف والمجلات، فيمكن رؤية علامات الطي أحيانًا في الصور. اتضح في إحدى صور كارير الملتقطة من الخلف لوجه الإكتوبلازم أنه مصنوع من قصاصات مجلة تظهر عليها حروف «لو ميرو». إذ قُص الوجه ثنائي الأبعاد من مجلة لو ميرو الفرنسية. تطابقت أيضًا إصدارات المجلة السابقة مع بعض وجوه الإكتوبلازم الخاصة بكارير. تعود بعض قصاصات الوجوه التي استخدمتها كارير لوودرو ويلسون، وفرديناند الأول ملك بلغاريا، والرئيس الفرنسي ريمون بوانكاريه، والممثلة منى ديلزا.
بعد كشف شرينك-نوتزينج لأخذ كارير وجوه الإكتوبلازم من المجلة، دافع عنها مدعيًا أنها قرأت المجلة لكن ذاكرتها استرجعت تلك الصور فتجسدت في الإكتوبلازم. نتيجة لهذا الادعاء وُصف شرينك-نوتزينج بأنه ساذج. كتب جوزيف مكابي «في ألمانيا والنمسا، يُعد البارون فون شرينك-نوتزينج أضحوكة لزملائه في الطب».
حققت لجنة من جامعة كريستيانيا في النرويج مع الوسيط الدنماركي إينر نيلسن في عام 1922، وكشفت في إحدى جلسات تحضير الأرواح أن مادة الإكتوبلازم خاصته مزيفة. قُبض على نيلسن وهو يخبئ مادة الإكتوبلازم في مستقيمه. كانت مينا كراندون وسيطة مشهورة بإنتاج مادة الإكتوبلازم أثناء جلساتها لتحضير الأرواح. أنتجت يدًا إكتوبلازمية صغيرة من معدتها تلوح في الظلام. لكن حياتها المهنية انتهت عندما فحص علماء الأحياء اليد ووجدوا أنها مصنوعة من قطعة من كبد حيواني منحوت. وصف والتر فرانكلين برنس قضية كراندون بأنها «قضية الاحتيال الأكثر إبداعًا، وثباتًا، وتعقيدًا بشكل مذهل في تاريخ الأبحاث النفسية».
أعاد الباحثان النفسيان إريك دينغوال وهاري برايس نشر عمل مجهول كتبه وسيط سابق تحت عنوان "كشف وسيط الروح" (1922) الذي كشف عن حيل الوساطة الروحية والأساليب الاحتيالية لإنتاج «الأيادي الروحية». اشترى الروحانيون في الأصل جميع نسخ الكتاب ودمروها عمدًا. كتب جون ريان هول عن موضوع الإكتوبلازم والاحتيال:«نظرًا للاعتقاد السائد بأن الضوء يدمر الإكتوبلازم، أصبحت إمكانية ظهور مادة الإكتوبلازم سببًا لضمان إجراء جلسات تحضير الأرواح الفيكتورية في الظلام الدامس. أصبحت ظروف الإضاءة السيئة أيضًا فرصة للاحتيال، لا سيما أن صناعة مادة الإكتوبلازم المزيفة أمر سهل باستخدام الصابون، أو الجيلاتين، أو بياض البيض، أو ربما مجرد قماش موسلين في وضع جيد».كشف الباحث النفسي هاري برايس عن تقنيات احتيال الوسيطة هيلين دنكان، من خلال تحليل عينة إكتوبلازم أنتجها دنكان، إذ أثبت أنها قطعة من قماش قطني ابتلعتها ثم تقيأتها. استخدمت دنكان رؤوس وأقنعة الدمى كإكتوبلازم. كان الوسطاء يقصون صور المجلات ويلصقونها بالقماش القطني للتظاهر بأنها أرواح الموتى. كتب باحث آخر يدعى تشارلي دانبار برود أن مادة الإكتوبلازم في العديد من الحالات ثبت أنها تتكون من مواد منزلية كزبدة الموسلين مثلًا، ولا يوجد دليل قوي يثبت أن لها أي علاقة بالأرواح.
تكشف الصور التي التقطها توماس غليندينينغ هاميلتون لمادة الإكتوبلازم أنها مصنوعة من مناديل ورقية وقصاصات لأشخاص في المجلات. يظهر في الصورة الأشهر التي التقطها هاميلتون للوسيطة ماري آن مارشال (1880-1963) منديل ورقي عليه قصاصة لرأس آرثر كونان دويل من إحدى الصحف. اشتبه المتشككون في أن هاميلتون ربما كان وراء هذه الخدعة. كانت الوسيطتان ريتا جولد وأليك هاريس تتأنقان في جلساتهما لتحضير الأرواح بصفتهما أرواحًا إكتوبلازمية، وجرى كشف احتيالهما. أدى التعرض للإكتوبلازم المزيف في جلسات تحضير الأرواح إلى انخفاض سريع في الوساطات الروحية المادية.
شيخة حليوى (مواليد 1968) كاتبة فلسطينية، تعيش وتعمل في يافا.
ولدت حليوى في قرية ذيل العِرج البدوية قضاء مدينة حيفا. هدمت القرية الواقعة بجوار مستوطنة كفار حروشيت في العام 1991.
درست شيخة حليوى في مدارس حيفا، وهي تعيش منذ العام 1989 في يافا وتعد من الكاتبات البارزات البارزين في حقل الأدب المحلي داخل الخط الأخضر.
درست شيخة حليوى اللغة العربية والتربية والأدب في جامعة تل أبيب وهي حاصلة على البكالوريوس والماجستير بدرجة امتياز، وتعمل في مجال الإرشاد والتدريس والمناهج التعليمية.
أصدرت في عام 2015 أولى مجموعتها القصصية بعنوان "سيدات  العتمة". تضم المجموعة ستة عشر قصة تحكي فيها عن أحوال شخصيات نسائية مختلفة.
المجموعة تضم ستة عشر قصّة، عرضت كلّ منها محنة امرأة مهدورة بين الشوق الشديد للكون وثقل القيد الذي يغلّها.
أصدرت في عام 2016 "خارج الفصول تعلمت الطيران" وقد قسمت نصوص هذه المجموعة إلى خمسة عناوين وهي "نصوص المكان، نصوص النساء، نصوص الكتابة، نصوص الذات ونصوص العائلة". ما يمييز النصوص التي ضمها الكتاب بالسرد الذاتي، من خلال حضور ضمير المتكلم وكذلك من خلال الموضوعات المتعلقة بها.
وفي نفس العام أصدرت "النوافذ كتب الرديئة" وهي المجموعة القصصيّة الثالثة لها والتي تضم عشر قصص قصيرة، تخوض من خلالها تجربة سرديّة لا نظير لها، تبتعدُ فيها عن مركزة الأنثويّة وتقترب من اختبار الوعي النّاقد، حيث تختبر العالَم ونماذجه البشريّة، طارحةً أمامنا حمولاتٍ فلسفيّة ونفسيّة لهذه النماذج، وتُنتجُ نصوصًا مشحونة تعرض المتعب الذي يمرّ بالصّراعات، الواقعية وفوق الواقعيّة، وينتهي بالغياب، الاحتضار أو الموت. وتسرد ذلك بجمالية لغويّة خاصة.
وفي عام 2018، أصدرت كتاب "الطلبية C342"، والذي حصل جائزة الملتقى للقصة القصيرة العربية، إذ يعتبر نموذجًا للكتابة الجديدة في فلسطين والعالم العربي. وقد جاء في بيان الجائزة: "تتميز المجموعة بتعدد حبكاتها، وطرقها لقضايا وموضوعات إنسانية وفلسفية عابرة للثيمات، بلغة واضحة ودلالات موحية وغنى بالتقنيات السردية، التي تمرق بتوقع القارئ عبر الالتباس والتمويه. مستأثرة باهتمامه وفضوله، ونقله إلى وعي مختلف لإدراك الصيغ والمقاصد الدلالية للقصة. المجموعة تعتمد المفارقة أداة لتحقيق نوع من التنوير، أو مفاجأة القارئ، بوجود نزعات أو رؤى فلسفية لافتة. محتفية بالأحلام والذات والبطل الهامشي، ومتأرجحة بين الواقع والخيال، مستخدمة لغة عذبة تتدفق فيها المفردات بانسيابية".
حازت على جائزة الملتقى للقصة القصيرة في دورتها الرابعة معتبرةً شيخة حسين حليوى الجائزة مسؤولية كبيرة ألقيت على عاتقها بكونها تمثل  الادب والكاتب الفلسطيني حيث ضمّت أربع مجموعات قصصية متنافسة إلى جانب مجموعتها "الطلبية C345" حصلت على الجائزة في الكويت في جامعة الشرق الأوسط الأمريكية، عن مجموعتها القصصية الطلبية  "C345" و ترجمت نصوصها إلى اللغات الإنجليزية والعبرية والألمانية والبلغارية.
تكتب شيخة حسين  حليوى الشعر أيضا، فهي واحدة من كاتبات قصيدة النثر الفلسطينية وصدرت لها مجموعة شعرية واحدة.
تكتب شيخة حسين حليوى القصص بالفصحى وهي تدخل الكلمات الفلسطينية  باللغة السائدة (العامة) وقد واجهت صعوبة وهي ان نصوصها  نقلت إلى لغات عدة وهي اللغة الإنجليزية والألمانية والبلغارية . فلربما لا يفهم القارئ ما كانت تقصد شيخة عندما اضافت كلمات باللغة العامة.
قلعة كرويه هي قلعة في مدينة كرويه، ألبانيا، و تعتبر مركز تمرد اسكندر بك ضد الإمبراطورية العثمانية. يوجد داخل القلعة تكية بكتاشية، ومتحف إسكندر بك الوطني، وما تبقى من مسجد السلطان محمد الفاتح في كرويه، والمتحف الإثنولوجي، وحمام تركي.
خلال الثورة الألبانية 1432-1436، حوصرت المدينة من قبل أندريا ثوبيا، لكن لم يكن الحصار ناجحاً وظل الحكم العثماني على المدينة. بعد تمرد إسكندر بك في عام 1443، صمدت القلعة لثلاثة حصارات ضخمة من الأتراك على التوالي في 1450 و 1466 و 1467، على الرغم من أن القوات الحامية للقلعة كانت لا تزيد عن 2000-3000 رجل تحت قيادة إسكندر بك. لم يستطع محمد الفاتح كسر دفاعات القلعة الصغيرة حتى عام 1478، بعد 10 سنوات من وفاة إسكندر بك.
تعتبر القلعة اليوم مركزاً للسياحة في ألبانيا، ومصدر إلهام للألبان. تقع قلعة كرويه على ارتفاع عن مستوى سطح البحر.
المتاحف في القلعة.
متحف إسكندر بك الوطني.
تعتبر القلعة واحدة من أكثر الأماكن زيارة في ألبانيا، ويتم تعريف الشعب الألباني بتاريخ القلعة. في داخل القلعة يوجد متحف إسكندر بك الوطني . تم بناء هذا المتحف في أوائل الثمانينيات. يوجد داخل المتحف الكثير من المراجع الأصلية والوثائق والنسخ الأصلية التي تشرح تاريخ الشعب الألباني في القرن الخامس عشر. أصبح هذا المتحف رمزًا لأفق المدينة.
من المعالم السياحية الأخرى يوجد "المتحف الإثنوغرافي"، الذي يقع في الجانب الجنوبي من قلعة كرويه. تم تصميم هذا المتحف بناءً على نموذج لمنزل من القرن التاسع عشر. يكشف عن الأساليب المستدامة للأدوات والغذاء والشراب وإنتاج الأثاث في منازل ذلك العصر. هناك أيضًا لوازم خشبية ومعدنية قديمة تمثل نمط الحياة في القلعة في ذلك الوقت.
إرث القلعة.
تم تصوير القلعة على الورقة النقدية الألبانية 1000 ليك في أعوام 1992-1996، والعملة الورقية 5000 ليك الصادرة منذ عام 1996.
نهائي كأس مصر 1962 (بالإنجليزية:1962 Egypt Cup Final) كانت المباراة النهائية لكأس مصر 1961-1962، بين الزمالك والاتحاد الإسكندري، فاز الزمالك بالمباراة 5-1.
يستخدم ابتكار الخدمة في أشياء كثيرة. وتحتوي على سبيل المثال لا الحصر:
وكالة الأبحاث الفنلندية تيكيس عرَفت ابتكار الخدمة بأنه " خدمة جديدة أو مطورة بشكل كبير يتم أخذه بعين الاعتبار. على سبيل المثال قناة تواصل جديدة مع العملاء، أو نظام توزيع أو مفهوم تكنولوجي أو مزيج منهم. يحتوي ابتكار الخدمة دائمًا عناصر قابلة للتكرار يمكن تحديدها وإعادة إنتاجها بشكل منسق في حالات أو بيئات أخرى. في بعض الاوقات يكون العنصر القابل للتكرار بسبب نتائج الخدمة أو عمليات الخدمة على هذا النحو أو جزء منها. يستفيد من ابتكار الخدمة جميع الاطراف سواء كان منتج الخدمة أو العملاء ويطور الميزة التنافسية لمطورها. ابتكار الخدمة هو خدمة منتجة أو خدمة عملية تستند إلى بعض التقنيات أو طريقة منسقة. ولكن في الخدمات، ليس بالضرورة أن يرتبط الابتكار بحداثة التكنولوجيا نفسها ولكن الابتكار غالبًا ما يرتبط في المجالات غير التكنولوجية. يمكن أن تكون ابتكارات الخدمة، على سبيل المثال حلولًا جديدة امام العميل، أو طرق توزيع جديدة، أو تطبيقًا جديدًا للتكنولوجيا في تطبيق الخدمة، أو أشكالًا جديدة في التوريد أو طرقًا جديدة لتنظيم وإدارة الخدمات . "
. اقترح فان آرك وآخرون في عام (2003) تعريف اخر أنها "مفهوم جديد للخدمة تم تغييره بشكل كبير، أو قناة تفاعل العميل، أو نظام تقديم الخدمة أو المفهوم التكنولوجي الذي يؤدي بشكل فردي إلى وظيفة أو أكثر، إعادة تجديد الخدمة في الشركة ولا يتم تغير الخدمة / السلعة المعروضة في السوق ويتطلب قدرات تكنولوجية أو بشرية أو تنظيمية جديدة لهيكلة خدمة المؤسسة . " يشمل هذا التعريف مفاهيم الابتكار التكنولوجي والغير تكنولوجي. تنشأ ابتكارات الخدمات غير التكنولوجية بشكل أساسي من الاستثمار في المدخلات غير الملموسة.
البحث لابتكار الخدمة.
العديد من الأدباء تسائلوا حول ما يجعل الابتكارات الناجحة من هذا النوع يأتي من مجال البحث الجديد لتطوير الخدمة (على سبيل المثال جون وستوري، 1998 نيجسان، 2006). كما ناقش ممارسو تصميم الخدمة بشكل مكثف مميزات المنتجات وتجارب الخدمة الفعالة. أحد الجوانب الرئيسية للعديد من أنشطة الخدمة هو المشاركة العالية للعميل / الزبون / المستخدم في إنتاج الخدمة النهائية. بدون هذا الإنتاج المشترك (أي تفاعل إنتاج الخدمة) ، لن يتم إنشاء الخدمة في اغلب الاحيان. هذا الإنتاج المشترك، إلى جانب تجنب المساس بالعديد من منتجات الخدمة، يؤدي إلى ابتكار الخدمة في كثير من الأحيان بأشكال مختلفة عن تلك المعروفة من خلال دراسات الابتكار في التصنيع. لهذا السبب، شدد باحثوا الابتكار على أنه من الصعب استيعاب الكثير من ابتكارات الخدمة في الفئات التقليدية مثل ابتكار المنتجات أو العمليات. يمكن أن تشكل عملية الإنتاج المشترك والتفاعلات بين مقدم الخدمة والعميل محور الابتكار. يوجد عدد متزايد من الجمعيات المهنية التي لديها أقسام خدمة تعزز أبحاث الابتكار في الخدمة، بما في ذلك معهد بحوث العمليات والعلوم الإدارية والجمعية الدولية لمحترفي الابتكار في الخدمة وغيرها.
نموذج دن هيرتوج.
حدد دن هيرتوغ عام (2000) أربعة "أبعاد" للابتكار في الخدمة، يأخذ منحنى مغاير تمامًا في الكثير من النظريات القياسية للابتكار.
من الجانب العملي، فإن أغلب ابتكارات الخدمة ستشمل مجموعات مختلفة من هذه الأبعاد الأربعة. على سبيل المثال:
تم تطوير هذا النموذج لاقتراح ستة أبعاد للابتكار في سياق العمل على القطاعات الإبداعية، من قبل جرين، مايلز وروتر بالإضافة إلى عملية التكنولوجيا والإنتاج، تم تحديد أربعة أبعاد تكون روابطها قوية جدًا في القطاعات الإبداعية مثل ألعاب الفيديو والإعلان والتصميم: المنتج الثقافي والمفهوم الثقافي والتوصيل وواجهة المستخدم.
من المثير للدهشة أن اداب ابتكار الخدمة صلتها سيئة باداب تطوير المنتجات الجديدة، والتي ولدت خطًا دراسيًا حول تطوير الخدمات الجديدة. غالبًا ما يعتمد على القضية المهمة إداريًا لما يجعل الابتكار الناجح للخدمة. انظر على سبيل المثال جون وستوري (1998) ، الذين استعرضوا العديد من دراسات تطوير الخدمة الجديدة.
مزايا الخدمات وإمكانيات الابتكار: مايلز (1993) مقالة مؤثرة عن "ابتكار الخدمة".
إيان مايلز من معهد مانشستر لبحوث الابتكار، هو أحد العلماء في دراسة "خدمة الابتكار". صاغ هذا المصطلح في مقالته لعام 1993 في مجلة المستقبل، (المجلد. 25 ،   653-672 ،) . وقد أدرج سلسلة من الصفات المميزة للخدمات، وربطها بعدة أنواع معينة من الابتكار. غالبًا ما تهدف هذه الابتكارات إلى التغلب على المشكلات المرتبطة بخصائص الخدمة مثل صعوبة عرض الخدمة للعميل، أو مشاكل تخزين وبناء مخزون الخدمة.
بعد مايلز (1993) ، تم إجراء العديد من الدراسات، واحدة من أحدث الدراسات التي توصلت إلى استنتاجات مماثلة كانت من مسح نوعي لمنظمات الخدمة بواسطة كاندي (2007). ) لاحظ أن الابتكارات المتعلقة بـ "المنتج" أدناه لها الكثير من القواسم المشتركة مع تطوير الخدمة الجديدة كما نوقش أعلاه. في القائمة التالية، ترتبط ميزات الخدمات بإستراتيجيات الابتكار بالرمز »&gt;.
بالإضافة إلى ذلك، تمت ملاحظة عدد من الاتجاهات العامة في عملية الابتكار في الخدمات. وتشمل هذه:
ابتكار الخدمة باستخدام إنترنت الأشياء وتحليلات البيانات الضخمة.
في نموذج أعمال نظام خدمة المنتج التقليدي (PSS) ، تقوم الصناعات بتطوير منتج مع خدمة ذات قيمة عالية مضافة بدلاً من منتج واحد، وتوفير الخدمات المطلوبة لعملائها . في هذه العلاقة، ليس هدف السوق من الشركات المصنعة هو بيع المنتجات لمرة واحدة، ولكن الربح المستمر من العملاء من خلال حل الخدمة الشاملة، والذي يمكن أن يلبي احتياجات العملاء التي لم تتم تلبيتها سابقا. تركز معظم أنظمة PSS على "البيانات التي يقوم بها الإنسان أو البيانات ذات الصلة بالبشر" بدلاً من "البيانات التي يتم إنشاؤها آليًا أو البيانات الصناعية" ، والتي قد تشمل وحدات التحكم في الماكينات وأجهزة الاستشعار وأنظمة التصنيع وما إلى ذلك. العمل المبكر باستخدام مراقبة المنتجات المستندة إلى الويب لخدمات المنتجات عن بُعد بما في ذلك GM OnStar Telematics و Otis Remote Elevator Maintenance (REM) و GE Medical InSite خلال التسعينات.
خدمة الابتكار والسياسة العامة.
في السنوات الأخيرة، بدأ صانعو السياسات في النظر في إمكانية تعزيز ابتكار الخدمات كجزء من استراتيجياتهم للتنمية الاقتصادية. ويعود هذا الاعتبار جزئياً إلى المساهمة المتزايدة التي تقدمها أنشطة الخدمات للاقتصادات الوطنية والإقليمية. كما يعكس الإدراك الناشئ بأن تدابير السياسة التقليدية مثل منح البحث والتطوير ودعم نقل التكنولوجيا قد تم تطويرها من منظور التصنيع لعملية الابتكار.
وقد نشطت المفوضية الأوروبية ومنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية بشكل خاص في السعي إلى التفكير في ابتكار الخدمات وآثارها على السياسات. وقد نتج عن ذلك دراسات مثل تقارير منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية حول الخدمات المكثفة في المعرفة وتقرير فريق الخبراء التابع للمفوضية الأوروبية حول ابتكار الخدمات   - تقرير مجموعة "تعزيز الابتكار في الخدمات" وكذلك دراسات اتجاه الرسم البياني المختلفة. أطلقت المفوضية الأوروبية أيضًا عددًا من منصات الخدمات المكثفة للمعرفة المصممة للعمل كمختبرات للسياسات العامة الجديدة لابتكار الخدمات. عدد قليل من وكالات التنمية الاقتصادية على مستوى الدول الأعضاء، وعدد أقل من ذلك على المستوى الإقليمي، ترجم هذا التفكير الجديد في ابتكار الخدمات إلى إجراءات سياسية. تعتبر فنلندا استثناء، حيث كانت خدمات الأعمال كثيفة المعرفة محط تركيز الكثير من العمل الإقليمي (وخاصة منطقة أوسيما ).
كانت فنلندا نشطة في التفكير في الآثار المترتبة على سياسة ابتكار الخدمات. وقد شهدت هذا وكالة التمويل الفنلندية للتكنولوجيا والابتكار   - إطلاق مبادرة خدمة، المصممة لدعم "الشركات الفنلندية ومؤسسات البحث في تطوير مفاهيم الخدمة المبتكرة التي يمكن استنساخها أو تكرارها وحيث يتم تطبيقها على بعض التكنولوجيا أو الطريقة المنهجية". قامت ألمانيا أيضا بمبادرات لخدمات البحث والتطوير، ولدى كندا والنرويج برامج أيضا.
تدرس أيرلندا سياسة الابتكار التي تركز على الخدمات، مع "المجلس الاستشاري للسياسة الوطنية للمؤسسات"   - سياستها الوطنية ومجلسها الاستشاري للمؤسسات والتجارة والعلوم والتكنولوجيا والابتكار   - إجراء مراجعة لسياسة أيرلندا الحالية وتدابير دعم الابتكار، وتحديد الخيارات لسياسة جديدة وبيئة إطار عمل لدعم نشاط ابتكار الخدمات.
على المستوى الإقليمي، تتوفر معلومات محدودة حول كيفية استجابة مناطق أوروبا للتحديات التي يطرحها ابتكار الخدمات. نشرت [الاستشارات مع التركيز الثابت على الاستراتيجية] مؤخرًا استطلاعًا أوروبيًا حول ابتكار الخدمات واستجابات السياسة الإقليمية. تشير نتائج هذا إلى أن القليل من المناطق في فرنسا والمملكة المتحدة وأيرلندا تركز بشكل واضح على الخدمات والابتكار. ومع ذلك، يعبر الكثيرون عن رغبتهم في معالجة هذه القضية في المستقبل القريب.
في الحركية الدوائية، جرعة التحميل هي جرعة بدئية عالية من الدواء قد تُعطَى في بداية الكورس العلاجي قبل أن تنخفض لجرعة صيانة أقل.
تكون جرعة التحميل أشد فائدة للأدوية التي تُصفَّى من الجسم بشكل بطيء نسبيًا أي يكون لها عمر نصف جهازي طويل. لا تحتاج هذه الأدوية إلا إلى جرعة صيانة منخفضة من أجل الحفاظ على كمية الدواء في الجسم بمستوً علاجي مناسب، لكن هذا أيضًا يعني أنه، بدون جرعة بدئية عالية، ستستغرق كمية الدواء في الجسم وقتًا طويلًا لتصل إلى هذا المستوى.
تشمل الأدوية التي قد تبدأ بجرعة تحميل بدئية: الديجوكسين، والتيكلوبلانين، والفوريكونازول، وبروكاييناميد، وفولفيسترانت.
جرعة واحد أو سلسلة من الجرعات التي قد تُعطَى في بداية العلاج بهدف الوصول إلى التركيز المستهدف بسرعة.
مثال عمل.
على سبيل المثال، عند أخذ دواء الفوسبورين الافتراضي بعين الاعتبار، مع افتراض أن له عمر نصف طويل في الجسم، ويُصفّى فقط 10% منه من الجسم كل يوم بواسطة الكبد والكليتين، وافتراض أنه يعمل بالصورة المثلى عندما تكون كميته الكلية في الجسم 1 غرام تمامًا. لذلك، جرعة الصيانة من الفوسبورين هي 100 ميليغرام (100 ملغ) يوميًا- فقط بما يكفي لتعويض الكمية التي تجري تصفيتها.
على افتراض أن مريضًا قد بدأ للتو أخذ 100 ملغ من الفوسبورين يوميًا.
كما هو واضح، سيحتاج الأمر أيام عديدة لتصبح كمية الدواء في الجسم قريبة من 1 غرام (1000 ملغ) وتحقق تأثيرها العلاجي الكامل.
بالنسبة لدواء كهذا، قد يصف الطبيب جرعة تحميل مقدارها 1 غرام تُؤخَذ في اليوم الأول. يؤدي ذلك إلى وصول تركيز الدواء في الجسم مباشرة إلى المستوى المفيد علاجيًا.
حساب جرعة التحميل.
تُستخدَم أربعة متغيرات لحساب جرعة التحميل:
يمكن عندئذ حساب جرعة التحميل المطلوبة بالطريقة التالية:
بالنسبة لدواء يُعطَى وريديًا، فإن التوافر الحيوي (F) يساوي 1، بما أن الدواء يُعطَى مباشرة في مجرى الدم. إن احتاج المريض جرعة فموية، سيكون التوافر الحيوي أقل من 1 (اعتمادًا على الامتصاص، واستقلاب العبور الأول...إلخ) ما يتطلب إعطاء جرعة تحميل أكبر.
تمرد ماجي ماجي (بالألمانية: Maji-Maji-Aufstand)، يطلق عليه أحيانًا جهاد ماجي ماجي أو حرب ماجي ماجي (بالسواحلية: Vita vya Maji Maji ، Maji-Maji-Krieg)، هو تمرد مسلح للأفارقة الإسلاميين ومتبعي الديانة الأرواحية (الإحيائية) ضد الحكم الاستعماري الألماني في شرق أفريقيا الألمانية (حاليًا تنزانيا). وقد اندلعت هذه الحرب بسبب سياسة ألمانية تهدف إلى إجبار السكان الأصليين على زراعة القطن للتصدير، واستمرت منذ عام 1905 حتى عام 1907. وقُتل خلالها نحو 250.000 إلى 300.00 معظمهم من المدنيين بسبب المجاعة.
بعد التدافع على أفريقيا بين القوى الأوروبية الكبرى في الثمانينيات من القرن التاسع عشر، عززت ألمانيا سيطرتها على العديد من المستعمرات الأفريقية الرسمية. التي كانت تُشكل شرق أفريقيا الألمانية (حاليًا تنزانيا ورواندا وبوروندي وجزء من موزمبيق)، وجنوب غرب أفريقيا (حاليًا ناميبيا)، والكاميرون وتوغولاند (المنقسمة اليوم بين غانا وتوغو). كان لدى الألمان سيطرة ضعيفة نسبيًا على شرق أفريقيا الألمانية. ومع ذلك، فقد حافظوا على نظام من الحصون في جميع أنحاء المناطق الداخلية وكانوا قادرين على حكمها بشكل جزئي. ولأن سيطرتهم على المستعمرة كانت ضعيفة، فقد لجأوا إلى استخدام الأساليب القمعية العنيفة للسيطرة على السكان.
بدأت ألمانيا بفرض ضرائب على الرأس في عام 1898، واعتمدت بشكل كبير على العمل القسري لبناء الطرق وإنجاز مختلف المهام الأخرى. وفي عام 1902، أمر كارل بيترز القرى بزراعة القطن كمحصول نقدي (مخصص للتصدير). وكُلفت كل قرية بإنتاج حصة من القطن. وطُلب من رؤساء القرى أن يكونوا مشرفين على الإنتاج، الأمر الذي جعلهم في مواجهة مع بقية السكان.
لم تكن السياسات الألمانية تحظى بشعبية، إذ كان لها آثار خطيرة على حياة السكان الأصليين. فقد بدأ النسيج الاجتماعي للمجتمع يتغير بسرعة. كما تغيرت الأدوار الاجتماعية للرجال والنساء لمجاراة احتياجات المجتمعات. وبما أن الرجال أُجبروا على ترك منازلهم للعمل، فقد أُجبرت النساء على تولي بعض الأدوار التقليدية للذكور. بالإضافة إلى أن غياب الرجال أرهق موارد القرى وقدرة الناس على التعامل مع بيئتهم وتحقيق الاكتفاء ذاتيًا. لذا زاد العداء ضد الحكومة في هذه الفترة. وفي عام 1905، أصبح الجفاف يهدد المنطقة. وتصاعدت معارضة السياسات الزراعية والعمالية للحكومة، كل ذلك أدى إلى تمرد مفتوح ضد الألمان في يوليو.
لجأ المتمردون إلى السحر لطرد المستعمرين الألمان واستخدموه كقوة موحدة في التمرد. ادعى وسيط روحي اسمه كينجيكايتل نغوالي – يمارس الإسلام الشعبي الذي يتضمن المعتقدات الأرواحية – أن روح أفعى تسمى هونغو تستحوذ عليه. وبدأ نغوالي يُسمي نفسه بوكيرو، ونشر اعتقادًا بأن شعب شرق أفريقيا الألماني قد طلب إليه القضاء على الألمان. سجل علماء الأنثروبولوجيا الألمان أنه أعطى أتباعه دواء الحرب الذي يفترض أن يحول الرصاص الألماني إلى ماء. كان «دواء الحرب» هذا في الواقع عبارة عن ماء ("ماجي" بالسواحلية) مخلوط بزيت الخروع وبذور الدخن. بدأ أتباع بوكيرو، الذين زودوا بهذا السائل الجديد، تمردًا أصبح يُعرف لاحقًا باسم تمرد ماجي ماجي.
وأعقب نهاية الحرب فترة من المجاعة، عُرفت باسم الجوع الكبير (نجا)، والتي نتجت إلى حد كبير عن سياسة الأرض المحروقة التي دعا إليها غوستاف أدولف فون غوتزن.
بيتا فراحي (21 مارس 1958 في طهران) ممثلة إيرانية. تعتبر إحدى أشهر الممثلات دوليًا في إيران.
درست بيتا فراحي الفن في مدرسة جون باورز في الولايات المتحدة. عملت كنموذج محترف للمجلات الفنية في كاليفورنيا، وغادرت الولايات المتحدة في عام 1985وعادت إلى إيران. تم اكتشاف موهبتها كممثلة من قِبل المخرج داريوس مهرجوي . بدأت مسيرتها في التمثيل في فيلم هامون، وهي مشهورة بلعب أدوار النساء المثقفات والمستقلات اللاتي يعانين من مشاكل عائلية ونفسية.
يغطي تاريخ صربيا الحديثة أو التاريخ الحديث لصربيا تاريخ صربيا منذ الصحوة الوطنية في مطلع القرن التاسع عشر عن الإمبراطورية العثمانية، ثم يوغسلافيا، حتى جمهورية صربيا في يومنا الحالي. تلي هذه الفترة التاريخ الحديث الباكر لصربيا.
تاريخ صربيا (1804-1918).
1804-1876.
بدأ تاريخ صربيا الحديثة مع الكفاح للتحرر من الاحتلال العثماني في عام 1804 (الثورة الصربية). أشار الحكم الذاتي الشاق الذي نالته صربيا عن الإمبراطورية العثمانية إلى تأسيس صربيا الحديثة في الانتفاضة الصربية الأولى في عام 1804 والانتفاضة الصربية الثانية في عام 1815، على الرغم من أن القوات التركية واصلت حماية العاصمة بلغراد حتى عام 1867. أحيت هذه الثورات الكبرياء الصربي ومنحت الصرب الأمل في أن إمبراطوريتهم قد تعود واقعًا مرةً أخرى. في عام 1829 مُنحت اليونان استقلالًا تامًا ومُنحت صربيا حكمها الذاتي الذي جعلها شبه مستقلة عن تركيا. جرى تبنّي دستور صربيا الأول، سريتينجي أو دستور كاندليماس، في عام 1835، ثم استُبدل بدستور عام 1838.