CALM/arwiki huggingface dataset:
الممر يحتوي على مدخل يفتح إلى امتداد آخر من نفس الممر الذي وصف بأنه حجرة انتظار. والجدران مزينة بآلهة تشكل أزواجاً واحد على الجدار الشمالي والآخر على الحائط الجنوبي. وبعد الإلهة ماعت في هيئة مجنحة جالسة، نجد الآلهة بتاح (ج.الجنوبي) وتحوت (ج.الشمالب) اللذين يمثلان العالم السفلي، ثم رع حور أختي و آتوم الآلهة الشمسية للشمس المشرقة والشمس الغاربة على الترتيب، يليهم إمستي وحابي ودواموتف وقبح سنوف،أبناء حور الأربعة. وتختتم موكب الآلهة الإلهتان إست ونبت حيت.
وتتكون النقوش في القاعة الرئيسية من آلهة الحماية. وشملت على سبيل المثال الآلهة حرماعت و نب نيرو («رب الرعب»). حرماعت يمثل ولادة جديدة للملكة تيتي. والمداخل إلى الغرف الجانبية (أو المرافقات) مزينة بحرس يذكروننا بكتاب الخروج إلى النهار. وتم تزيين مدخل الغرفة النهائية بأبناء حور الاربعة. إمستي ودواموتف على الجانب الجنوبي من المدخل، وحابي وقبح سنوف على الجانب الشمالي.
وتشمل زخارف الغرف الجانبية آلهة العالم السفلي، صور صناديق كانوبية و أرواح پي ونخن. كما تضم إحدى الغرف الجانبية مشهدا يعرض الملكة على هيئة كاهن إيونموتف (بصورة مذكرة). وفي الغرفة الداخلية تظهر الملكة مرة أخرى أمام عدة الآلهة. فالجدار الخلفي يحتوي على مشهد يصور أوزير. وهو يجلس على العرش بصحبة الآلهة تحوت ونبت حيت ونيت وسرقت.
وقد أعيد استخدام المقبرة خلال عصر الاضمحلال الثالث. و تم حفر حفرة للدفن في الغرف الداخلية والحفريات أسفرت عن مجموعة متنوعة من الأثاث الجنائزي، بما في ذلك توابيت ومواد شخصية.
سارة هايلي أورانتيا (ولدت في 21 فبراير 1994)، المعروف مهنيا باسم هايلي أورانتيا، ممثلة مغنية، وكاتبة اغاني أمريكية، اشتهرت في دور "إريكا غولدبرغ" في المسلسل التلفزيوني
ذا غولدبيرغز على قناة هيئة الإذاعة الأمريكية. كانت عضوا في مجموعة لاكودا راين، مجموعة فتيات ريفية تم اختيارهم من قبل سايمون كاول خلال الموسم الأول من أكس فاكتور.
ظهرت في تجربة سينمائية محدودة منها فيلم الله لم يمت 2 (2016).
أزمة عائلية مسلسل درامي كوميدي سوري بدأ عرضه في 27 مايو عام 2017م / 1 رمضان عام 1438هـ تدور احداثه خلال الحرب السورية عن عائلة تتعرض لأوجاع الشارع السوري بأسلوب لايخلو من الكوميديا لكن تغلب عليه الجدية
تدور احداث المسلسل في إطار كوميدي حول عائلة يقع أفرادها في مواقف بسبب تفكير وثقافة كل منهم، فالأب مثلًا يجد المفاهيم تغيرت وسط صعوبات الحياة الطارئة، والزوجة الغيورة التي لا تريد سوى الهجرة خارج البلاد، والأبناء الذين يطبقون تجاربهم العلمية في المنزل مما يتسبب في الكثير من المشاكل .
"spectrummonitoring.com - Frequencies ITU Region 1". spectrummonitoring.com. 2014-11-06. Retrieved 2016-12-22.
"Djezzy signs up 60,000 3G subscribers in two weeks". TeleGeography. 2014-07-22. Retrieved 2014-08-13.
"Djezzy GSM to launch 3G during Ramadan". TeleGeography. 2014-06-25. Retrieved 2014-08-13.
"Nedjma confirms 3G launch, unveils pricing". Telecompaper. 2013-12-23. Retrieved 2014-05-05.
"Nedjma becomes Ooredoo Algeria". Telecompaper. 2013-11-07. Retrieved2014-05-05.
يعني تضخم العضلات زيادة في حجم العضلات والهيكل العظمي من خلال نمو في حجم الخلايا المكونة لها. عاملان يساهمان في التضخم: تضخم الساركوبلاسميك، الذي يركز أكثر على زيادة تخزين الجليكوجين العضلي. وتضخم الميوفيبريلار، الذي يركز أكثر على زيادة حجم الليف العضلي.
محفزات التضخم.
يمكن لمجموعة من المحفزات  أن تزيد من حجم خلايا العضلات. تحدث هذه التغيرات كرد فعل للتكيف الذي يعمل على زيادة القدرة على توليد القوة أو مقاومة التعب في الظروف اللاهوائية.
تدريب القوة.
تدريب القوة عادة ما ينتج مزيجا من نوعين مختلفين من التضخم: الانكماش ضد 80 إلى 90٪ من الحد الأقصى لتكرار واحد لمدة 2-6 التكرار (ممثلين) يسبب تضخم عضلة الليفة العضلي للسيطرة عليها (كما هو الحال في الرافعات الكهربائية، (في الغالب 8-12 من أجل كمال الأجسام أو 12 أو أكثر من أجل التحمل العضلي) ضد الحمل تحت الصفر يسهل أساسا تضخم ساركوبلاسمي(لاعبي كمال الأجسام المحترفين والرياضيين المتحملين). الحمل الزائد التدريجي هو أحد أساليب التدريب المستخدمة في تضخم العضلات.  تم دراسة نمو العضلات في وقت مبكر، ولها بعض الارتباط مع تنفيذ برنامج تدريب مقاومة العضلات.
التدريب اللاهوائي.
أفضل وسيلة لتحقيق نمو العضلات على وجه التحديد لا يزال مثيرا للجدل (بدلا من التركيز على اكتساب القوة، والطاقة، أو التحمل).  اعتبر عموما أن التدريب المستمر للقوة اللاهوائية سيؤدي إلى تضخم على المدى الطويل، بالإضافة إلى آثاره على القوة العضلية والقدرة على التحمل. يمكن زيادة تضخم العضلات من خلال تدريب القوة وغيرها من التمارين اللاهوائية التي تأخذ وقتا قصيرا، عالية الكثافة. انخفاض كثافة، المدة الأطول للتمارين الرياضية لا يؤدي عموما إلى تضخم الأنسجة بشكل فعال جدا. بدلا من ذلك، فإن تحمل الرياضيين يقوم  بتعزيز تخزين الدهون والكربوهيدرات داخل العضلات، وكذلك الأوعية الدموية الجديدة.
تورم مؤقت.
خلال التمرين، زيادة تدفق الدم إلى المناطق النشطة الأيضية يؤدي إلى زيادة حجم العضلات بشكل مؤقت، وهذا يعرف عموما بمصطلح «ضخ الدم لأعلى». بعد حوالي ساعتين من التمرين وعادة لمدة تمتد من سبعة إلى أحد عشر يوما، تنتفخ العضلات بسبب استجابتها لللالتهاب كما يتم إصلاح تلف الأنسجة. يحدث تضخم لمدة طويلة بسبب تغييرات تدوم أطول في هيكل العضلات.
العوامل التي تؤثر على التضخم.
العوامل البيولوجية، والتغذية، ومتغيرات التدريب يمكن أن تؤثر على تضخم العضلات.
خلال سن البلوغ في الذكور، يحدث تضخم بمعدل متزايد. التضخم الطبيعي عادة ما يتوقف عند النمو الكامل في نهاية المراهقة. التستوستيرون هو واحد من هرمونات النمو الرئيسية في الجسم، في المتوسط، وفي الذكور يحدث تضخم العضلات بطريقة أسهل مما في الإناث. أخذ التستوستيرون بكمية إضافية، كما هو الحال في المنشطات، وزيادة النتائج. يعتبر أيضا دواء معززا للأداء، يمكن أن يؤدي استخدامه إلى تعليق المنافسين أو حظرهم من المنافسات. التستوستيرون هو أيضا مادة منظمة طبيا في معظم البلدان ، مما يجعل من غير القانوني أن تمتلك بدون وصفة طبية. استخدام الستيرويد المنشط يمكن أن يسبب ضمور الخصية، والسكتة القلبية.
هناك حاجة إلى توازن الطاقة الإيجابية، عندما يتم استهلاك المزيد من السعرات الحرارية بدلا من حرقها، لعملية الأيض، وبالتالي تضخم العضلات. هناك حاجة إلى زيادة في البروتين، وخاصة الأحماض الأمينية بالسلاسل الفرعية، لتخليق البروتين العالي الذي له الفضل في تدريب الرياضيين كي تتضخم العضلات.
متغيرات التدريب، في سياق تدريب القوة، مثل التردد، والكثافة، والحجم الكلي تؤثر أيضا بشكل مباشر على زيادة تضخم العضلات. الزيادة التدريجية في كل من هذه المتغيرات التدريبية سوف تسبب تضخم العضلات.
التغيرات في تخليق البروتين وبيولوجيا الخلايا العضلية المرتبطة بالمحفزات.
تخليق البروتين.
تقوم موصلات الدم بترشيحه لتغيير نمط التعبير الجيني. تندمج البروتينات مع محفزات ميوفيبريلز (سلاسل ساركومير داخل خلايا العضلات). هناك حدودا بخصوص إلى أي مدى يمكن أن يصبح حجم الميوفيبريل: في مرحلة ما، تقوم المحفزات من ذلك النوع بالانقسام. تحدث هذه الأحداث داخل كل الألياف العضلية. هذا ما يعرف بتضخم النتائج في المقام الأول من نمو كل خلية عضلية، بدلا من الزيادة في عدد الخلايا. خلايا العضلات الهيكلية هي فريدة من نوعها ولكن في الجسم  يمكن أن تحتوي على مراكز متعددة، وعدد تلك المراكز يمكن أن يزيد.
يقلل الكورتيزول من امتصاص الأحماض الأمينية من الأنسجة العضلية، ويمنع تخليق البروتين. يحدث زيادة قصيرة الأجل في تخليق البروتين الذي يحدث بعد تدريب المقاومة العضلية فتعود إلى وضعها الطبيعي بعد حوالي 28 ساعة في الشباب الذكور الحاصلين على تغذية كافية. وجدت دراسة أخرى أن تخليق البروتين العضلي يكون مرتفعا حتى 72 ساعة بعد التدريب.
وجدت دراسة صغيرة أجريت على الشباب وكبار السن أن تناول 340 غرام من لحم البقر الخالية من الدهون (90 غرام من البروتين) لم يزيد من تخليق البروتين العضلي أي أكثر من ابتلاع 113 غراما من لحم البقر الخالية من الدهون (30 غرام من البروتين). في كلتا المجموعتين، والعضلات تخلق البروتين بنسبة 50٪. استنتجت الدراسة  أن أكثر من 30 غرام من البروتين في وجبة واحدة لن تزيد من تعزيز تحفيز تخليق البروتين العضلي في الشباب وكبار السن. مع ذلك، فإن هذه الدراسة لم تحقق تخليق البروتين فيما يتعلق بالتدريب. بالتالي فإن الاستنتاجات من هذا البحث مثيرة للجدل.
ليس من غير المألوف لكمال الاجسام  ينصح تناول البروتين بأن يصل إلى 2-4 غرام لكل كيلوغرام من وزن الجسم يوميا. مع ذلك، فقد أشارت الدراسات العلمية إلى أن هذا أعلى من اللازم، حيث أن تناول البروتين أكثر من 1.8 غرام لكل كيلوغرام من وزن الجسم أظهر أنه ليس له تأثير أكبر على تضخم العضلات. أظهرت دراسة أجرتها الكلية الأمريكية للطب الرياضي (2002) أن كمية البروتين الموصى بها يوميا للرياضيين في 1.2-1.8 غرام لكل كيلوغرام من وزن الجسم. على النقيض تماما، فإن دي باسكوالي (2008)، المستشهد بدراسات حديثة، يوصي بحد أدنى من البروتين من 2.2 غرام / كجم "لأي شخص يشارك في الرياضة الترفيهية أو المكثفة التي ترغب في تعظيم كتلة الجسم النحيل ولكن لا ترغب في زيادة الوزن، ولكن الرياضيون الذين يريدون القوة، قد يحتاجون إلى أكثر من ذلك لتعزيز تكوين الجسم والأداء الرياضي.في أولئك الذين يحاولون تقليل الدهون في الجسم وبالتالي يريدون زيادة تكوين الجسم، على سبيل المثال في الرياضة مع فئات الوزن وفي كمال الاجسام، فمن الممكن أن البروتين قد يقوم بزيادة أكثر من 50٪ في تصنيع السعرات الحرارية التي يكتسبونها يوميا.
ميكروتراوما.
ميكروتراوما، هو ضرر صغير للألياف، قد يلعب دورا هاما في نمو العضلات. عندما يحدث الميكروتراوما (من تدريب الوزن أو الأنشطة الشاقة الأخرى)، يستجيب الجسم عن طريق أوفيركومبنساتينغ، لتحل محل الأنسجة التالفة وإضافة المزيد، بحيث يتم تقليل خطر تكرار الضرر. تم النظر إلى الأضرار التي لحقت بهذه الألياف كسبب محتمل لأعراض تأخر العضلات في بداية الألم (دي أو إم إس)، ولهذا السبب الزائد التدريجي أمر ضروري لمواصلة التحسين، كما يتكيف الجسم ويصبح أكثر مقاومة للإجهاد. مع ذلك، أظهر العمل دراسة مسار الوقت للتغيرات في تخليق البروتين العضلي وعلاقتها بالتضخم  أظهر أن الألم لا علاقة له  بالتضخم. في الواقع، في تلك الدراسة أظهر المؤلفون أنه لم يكن حتى اختفاء الألم أن تخليق البروتين كان موجها إلى نمو العضلات.
ميوفيبريلار والتضخم الساركوبلازمي.
في مجتمع كمال الاجسام واللياقة البدنية وحتى في بعض الكتب الأكاديمية يوصف تضخم الهيكل العضلي كما يجري في واحدة من نوعين: ساركوبلاسميك أو ميوفيبريلار. وفقا لهذه الفرضية، خلال تضخم ساركوبلاسمي، وحجم ساركوبلاسميك السوائل في العضلات يقوم بزيادة الخلايا مع عدم وجود زيادة مصاحبة في قوة العضلات، في حين خلال تضخم عضلات الليفة العضلية، وزيادة البروتينات ميكروسين أكتين وميوسين في العدد وإضافة إلى قوة العضلات وكذلك زيادة صغيرة في حجم العضلات. تضخم ساركوبلازمي هو أكبر في عضلات كمال الأجسام بينما تضخم عضلات ميوفيبريلار هو الأكثر انتشارا في من يشتركون في رفع الأثقال الاولمبية. نادرا ما يحدث هذان الشكلان من أشكال التكيف بشكل مستقل عن بعضهما البعض؛ يمكن للمرء أن يشهد زيادة كبيرة في السوائل مع زيادة طفيفة في البروتينات، زيادة كبيرة في البروتينات مع زيادة صغيرة في السوائل، أو مزيج متوازن نسبيا من الاثنين.
في الرياضات.
من الأمثلة على زيادة تضخم العضلات في مختلف الرياضات المهنية، وخاصة القوة المتعلقة بالرياضة مثل الملاكمة، ورفع الاثقال الأولمبية، فنون القتال المختلطة، الرجبي، المصارعة المهنية وأشكال مختلفة من الجمباز. الرياضيون في غيرها من الرياضات القائمة على المهارات مثل كرة السلة والبيسبول وهوكي الجليد، وكرة القدم قد يقومون بالتدريب أيضا لزيادة تضخم العضلات لتتناسب بشكل أفضل مع موقفهم من اللعب.على سبيل المثال، مركز (كرة السلة) قد يرغب اللاعب في أن يكون أكبر وأكثر العضلات ليتجاوز بشكل أفضل خصومه في المنصب المنخفض. تدريب الرياضيين لهذه الرياضة هو تدريب على نطاق واسع ليس فقط في القوة ولكن أيضا في تدريب القلب والأوعية الدموية وعضلات التحمل.
الدياستيز هي خميرة أو أنزيمة تحوِّل النشاء إلى سكَّر.
والدياستيز يَكون في اللُّعاب، وفي العصارة البنكرياسية، وفي بذور الشعير ونحوها. وهو يُنتَج تجارياً من المَلت.
نوب خسبد أو نوبخسبد أو نوب خسدب، هي ملكة مصرية قديمة غير حاكمة أو زوجة ملك عاشت خلال عهد الأسرة العشرين، وهي زوجة الملك رعمسيس السادس، وأم الملك رعمسيس السابع وزوجة آمون إست والأميرين أمونحرخبشف وبانبنكميت.
آثار ذكرت عليها.
جاء ذكرها في مقبرة ابنها أمونحرخبشف رقم KV13 في وادي الملوك، وعلى لوحة ابنتها إست المعثور عليها في قفط.
نظرية جيمس لانج، هي أقدم نظريات علم النفس لتفسير وفهم الإنفعال. ظهرت أواخر القرن التاسع عشر، حين توصل إليها العالم الأميركي ويليام جيمس والعالم الدنماركي كارل لانج كلٌ بمفرده. تنص النظرية على أن الانفعالات هي نتاج تغيرات عضوية وأن المظاهر الجسمية والعضوية التي تصاحب الانفعال هي السبب في ظهوره.
الأنفعالات تبعا لهذه النظرية هي مجموعة إحساسات مختلفة ناشئة عن تغيرات عضوية، والمظاهر الجسمية والعضوية التي تصاحب الأنفعال هي السبب في ظهوره، فالشخص السعيد، يكون كذلك لأنه يضحك وليس العكس أي أن الضحك هو سبب السعادة. وتدّعي النظرية أنه إذا أمكن تجريد الفرد من جميع التغيرات الجسمية والعضوية فإن الموقف يصبح موقفا إدراكيا خاليا من أي أنفعال.
أثبتت عدة تتجارب خطأ هذه النظرية في تفسير الأنفعال، فقد تم حقن مجموعة من الأشخاص بهرمون الأدرينالين تحت توجيه ورعاية طبية، وظهرت عليهم أعراض جسمية مثل سرعة النبض وبرودة اليدين ورعشة في الذراعين والصوت وعدم الراحة، كما أكد الكثير منهم أنهم يشعرون أن شيئا ما سيحدث لهم أو أنهم سيبكون دون معرفة السبب لهذا الشعور، وقرروا أنهم يشعرون بالخوف لكنه غير حقيقي لأنه لايوجد مثير للخوف. أعتبرت هذه التجارب دليلاً على عدم صحة النظرية حيث أنه بعدما اثيرت الحالات العضوية المصاحبة للخوف أو الغضب دون وجود سبب حقيقي فإن الأشخاص لم يغضبوا أو يخافوا حقيقة.
غرابيب سود مسلسل عربي مشترك من 7 دول عربية شارك فيه أكثر من 50 ممثل وممثلة تم إعداده وإنتاجه للعرض الرمضاني (1438 هـ / 2017 م) بتكلفة تقدر بـ10 ملايين دولار أمريكي ، ويروى المسلسل أحداث وقصص دراما مقتبسة عن أحداث واقعية، جرت داخل معسكرات تنظيم داعش في سوريا والعراق ، حيث يوضح المسلسل كيفية انضمام النساء إلى تنظيم داعش، وذلك من أجل المشاركة في العمليات الجهادية، ويوضح أيضا طريقة الوصول إلى معسكرات التنظيم وبداية الحياة في المعسكرات ، وللمرأة دور كبير في هذا العمل ، كذالك يغوص المسلسل في طريقة تجنيد أنصاره، وإقناعهم بأفكاره، عبر عمليات غسيل الدماغ يتولاها عناصر معينة منه. ويسلط المسلسل الضوء أيضاَ خلال حلقاته على موضوعات خاصة بجوانب سياسية واجتماعية من حياة أعضاء تنظيم داعش مثل، جهاد النكاح، والرق، والهجمات الانتحارية، واغتصاب الأطفال، وتجارة الأعضاء البشرية، وإعدام أسرى الحرب ، وغرس الأفكار والمعتقدات في الأطفال الصغار والنساء ويستند المسلسل إلى روايات أشخاص عاشوا في وقت سابق تحت حكم تنظيم داعش أو تم تجنيدهم في صفوفه. ويكشف تفاصيل الحياة اليومية في منطقة الرقة شمال سوريا في قصة تدور أحداثها خلال ستة أيام فقط.
يشارك في المسلسل مجموعة من الممثلين من كافة الدول العربية، من بينهم سوريا، ولبنان ومصر والسعودية والكويت والعراق وتونس والمغرب، والعمل من بطولة، سيد رجب ، رامز أمير، محمد الأحمد، راشد الشمراني، مروة محمد، أسيل عمران، عزيز خيون، مرام البلوشي، منى شداد، جو طراد، ليزا دبس، ديمة الجندي، روزينا لاذقاني، رينا بشور ، والمسلسل إنتاج مشترك بين شركة O3 Productions وصباح بيكتشرز ومن كتابة لين فارس وعبد الله بن بجاد العتيبي الذي أشرف على مضمون القصة، ومن إخراج ثلاث مخرجين، حسام الرنتيسى، حسين شوكت، وعادل أديب
كما وتم إنتاج فيلم وثائقي تابع للمسلسل بعنوان ألوان الدم الخمسة والذي يروى قصة خمس أشخاص التحقوا بالتنظيم ويستعرض تجربة كل فرد منهم وقصة التحاقه بالتنظيم.
اسم المسلسل مقتبس من الآية القرآنية في سورة فاطر ويقصد بلفظ غرابيب سود عدة أقوال منها ألوان الصخور والتراكيب الجيولوجية البازلتية السوداء، وقول أنها الجبال المتناهية في السواد، وقول أنها الصخور شديدة السواد، ويقال كثيرا أَسودُ غِرْبِيبٌ، وقليلا غربيب أسود، وقول أنّ الغِرْبِيبُ نوعٌ جيِّدٌ من العنب، وقول أنها شجرة الزيتون في تفسير آخر.
ومجيء غرابيب سود في آخر الآية جعل السابق نسقا واحدا متعلقا بقوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ)، (من) في قوله تعالى (وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ) (فمن) بيانيه أو لابتداء الغاية، أو تبعيضيه بمعنى من سفوح بعض الجبال مع اعتبار الغاية، وهي سلسلة جبال السروات أو جبال الحجاز للعهد والعلم بها والعموم لكل الجبال، أم (الغَرَابِيْب) جمع غربيب، وهو يدل على أشد من معنى أسود، كذالك ذهب بعض المفسرين على أنها اسم للشيء الأسود الحالك سواده وهو الغراب لشهرة الغراب بالسواد، وتفسر أيضاَ بما غرب واختفى عن الناظر لمدة طويلة، ففيها معنى الغروب وهي على وزن فـِعليل، اسم فاعل مبالغة صفة مشبهة من (غَرَبَ - يَغْرُبُ) فهو قديم مختفي ومهترئ، كذلك جائت بعض التفاسير أن الغرابيب السود، هي شجرة الزيتون، مكانها غربي، وليست كتلك التي ضرب بها المثل في سورة النور، وغالبا هي الشجرة التي يعرفها سكان شبه الجزيرة العربية باسم (العتم) أو (الزيتون البري)، واسمها العلمي (Olea europaea) أم (سود): جمع أسود وهو الذي لونه السواد.
يناقش المسلسل ومن خلال 20 حلقة قصص وأحداث وروايات حقيقية تدور في سياق مستوحى من حياة تنظيم داعش والتي روتها شخصيات حقيقية عايشت حيثيات الواقع، ويتطرق المسلسل أيضاً إلى الوسائل التي يستخدمها التنظيم للتواصل مع الشباب والفتيات في المجتمعات العربية والغربية والأساليب التي ينتهجها في الولوج إلى عقولهم عبر نقاط ضعفهم النفسية والاجتماعية والسلوكية بحجة الدفاع عن الدين الإسلامي كما ويقدم نظرة شاملة عن العديد من الجرائم التي ارتكبها التنظيم في حق الإنسان من خطف وقتل، ويسلط الضوء على الجرائم الشهيرة التي ارتكبها، مثل إعدام 21 قبطيا في ليبيا وأسر الطيار الأردني معاذ الكساسبة، وأيضاَ تفجير المساجد والعديد من العمليات الأخرى، كذلك يناقش كيف يتعامل التنظيم مع أفراده أنفسهم والمنتسبين الجدد، وخصوصاً الأطفال والنساء مسلطاً الضوء على بنيته التنظيمة وتسلسل الهرم القيادي فيه، كما يتطرق المسلسل لتهجير العراقيين من مدينة الموصل إلى مدينة الرقة السورية.
كذلك يستعرض المسلسل التواجد النسائي داخل التنظيم من القيادات النسائية بشكل خاص والمتمركزة في السياق الدرامي في كتيبتي أم الريحان والخنساء حيث تكمن وراء كل واحدة منهن قصة مختلفة لكيفية تجنيدها والتحاقها بالتنظيم، وكيف يتم استغلال النساء المنتسبات للتنظيم لزجهم في جهاد النكاح، وكذلك يستعرض حكايات الحب والزواج والطلاق والحمل وغيرها من القضايا الإنسانية والاجتماعية ذات الأبعاد الدرامية كما تنشأ علاقات إنسانية بين الفتيات المنتسبات للتنظيم إلى جانب قصص حب بين نساء ورجال ممن التحقن بالتنظيم، كذلك يستعرض المسلسل كيفية إدارة أمير التنظيم الذي يتكئ بدوره على مسؤول الإفتاء الذي يفصل ويفسر الأحاديث والآيات فيظهر ما يريد منها ويغيب ما لا يريد، محرضاً وموجهاً إلى إبادة الآخر، ونبذ التعايش وضرب النسيج الاجتماعي، كذلك يحاكي المسلسل مؤسسة ديوان المال والمسؤول عنه الذي يحافظ على تحقيق موازنة مالية تضمن ولاء الجانب العسكري من ناحية، ودعم كل إمكانات الدولة التسليحية وعمليات الجهاد الالكتروني وغيرها.
كذلك يستعرض المسلسل في بعض جوانبه إلى كيفية تجنيد وتدريب الأطفال في وحدات منفصلة وعزلهم عاطفياً عن أمهاتهم والتلاعب بأفكارهم وكذالك يستعرض المشرف على الأطفال وكيف يعدهم عسكرياً للقتال تحت اسم الجهاد ومسؤول آخر عن تجهيزهم للهجمات الانتحارية وتربيتهم على الولاء للقائد فحسب في سبيل صناعة مجموعات تدين بالولاء المطلق لأمير الجماعة. وفي نهاية الأحداث الدرامية تسقط الأقنعة وتنقسم الصفوف في الخفاء فبعضهم يعرف حقيقة التنظيم، فيما يزداد بعضهم الآخر تمسكاً بالوضع الراهن لاعتبارات مختلفة، فتبدأ في هذه المرحلة انقلابات داخلية ليصبح الحاكم محكوماً والعكس في النهاية تصل الحبكة الدرامية قبل أن تسير باتجاه خواتمها فتنتهي قصص البعض بالقتل وآخرين يلقون حتفهم في تفجيرات انتحارية فتختلف مصائر معظم الشخصيات في العمل.
الفيلم الوثائقي (ألوان الدم الخمسة).
ألوان الدم الخمسة وهو الفيلم الوثائقي الذي يأتي كخاتمة وثائقية درامية للمسلسل من خلال قصة ثلاث نساء وشابّيْن انتمَوا لتنظيم داعش وجائوا من وبلاد مختلفة ، وهم من المغرب (فتيحة المجاطي) ومن دمشق (إيمان البغا) ابنة العالم السوري مصطفى ديب البغا ومن القاهرة (إسلام يكن) ومن الرياض (خلود-أم محمد) ومن أبها (مسفر القحطاني) ، ويستعرض الفيلم مصير كل أحد منهم، ويستخدم الفيلم الوثائقي طريقة الدَكيودراما التمثيلية، مُستعرضاً تجربة كل فرد وقصة التحاقه بالتنظيم، وذلك من خلال عرض قصصهم التي تفرقت في الزمان والمكان والتقت في الهدف والمصير وإن اختلفت النهايات، ويجمع الفيلم الوثائقي بين المواقع والصور الحقيقية ومَشاهد تعبيرية وتمثيلية وغرافيك ، إلى بعض الفيديوهات والصور ذات الصلة على مواقع التواصل الاجتماعي ، ويتم الاستعانة بممثلين لسرد كل قصة، وتلافي غياب الشخصيات الحقيقية، وفي سياق الطابع التوثيقي، تصور المدن والمناطق والبيئات التي خرج منها كل فرد من الأفراد الخمسةليتعرّف المُشاهد على طُرق التنظيم في غسيل الدماغ ، إلى جانب التعرّف على حركة التنظيم العنكبوتية وبعض أساليبه وتقنياته ووسائله. وشارك في الفيلم الوثائقي مجموعة من المختصين والإعلامين الذين يناقشون ويحللون القصص الخمسة من منظور تحليلي للمعلومات التي وردت عنهم والأحداث التي خاضوها ومنهم:
إنتاج المسلسل هو اتحاد ثلاث شركات وهم مركز تلفزيون الشرق الأوسط (MBC) وشركة O3 Productions وشركة صباح بيكتشرز وتحت إدارة سعودية ومصرية وسورية، واستغرق تحضير العمل أكثر من سنة والتصوير أكثر من ستة شهور، وصور المسلسل في الجمهورية اللبنانية، وتقدر ميزانية العمل بـ10 ملايين دولار أمريكي، وتشارك فيه مجموعة من 50 ممثل عربي من 7 دول عربية.
إيقاف العمل.
أعلنت إدارة مركز تلفزيون الشرق الأوسط (MBC) الخميس 15 جوان 2017 أن مسلسل غرابيب سود يتألف بالأصل من 20 حلقة فقط ، وسينتهي عرضه في 20 رمضان 1438 هـ بخلاف الأقوال التي قالت أن العمل تم إيقافه من إدارة القناة أو تحت ضغوطات وتهديدات من جهات خارجية، وأضاف أن المسلسل يتبعه فيلم وثائقي بعنوان ألوان الدم الخمسة والذي يروى قصة خمس أشخاص إنتسبو للتنطيم بوقائع مختلفة.
فيما أكدت بعض المصادر الإعلامية أن حلقة الطيار الأردني معاذ الكساسبة كانت وراء هذا الإيقاف وكان أهل الطيار اعتبروا أن هذه الحلقة تسيء لإبنهم، وأعلن شقيقه جواد أنهم وراء هذا الإيقاف، وصرح قائلاَ (الحمد الله رب العالمين على أن قدرنا الله على إيقاف بث مسلسل غرابيب سود على 20 حلقة بدل من 30 حلقة إلى نهاية شهر رمضان المبارك) ، كما وصرح الممثل السوري سامر المصري أن مسلسل غرابيب سود مكون من 38 حلقة وتم الاتفاق على إيقاف عرضه عند الحلقة 20 فقط.
طاقم العمل والممثلين.
الممثلين المشاركين والشخصيات.
تهديد المحامين القطريين.
أعلن مجموعة من المحامين القطريين رفع قضية ضد منتجين المسلسل وأكد المحامين القطريين عزمهم على ملاحقة منتجي المسلسل بتهمة تشويهه سمعة دولة قطر من خلال الإيحاء بأن مقاتلي تنظيم داعش هم قطريين، على إثر بعض المشاهد التي كانت في المسلسل التي أظهرت مقاتلي داعش يحملون جوازات سفر قطرية، وكانت قناة الجزيرة القطرية قد تطرقت للحديث عن مشاهد المسلسل، قائلتاَ أن جهاد النكاح فرية لا أكثر، وقال الكاتب والإعلامي السعودي عبد الله بن بجاد العتيبي المشرف على مضمون المسلسل في برنامج مجموعة إنسان أن أكثر الاعتراضات والهجمات التي طالت المسلسل كانت من دولة قطر. وقالت الفنانة التونسية فاطمة ناصر أن الهجوم الذي تعرض له المسلسل كان من عناصر تنتمي إلى جماعة الإخوان وعناصر إعلامية تنتمي إلى قناة الجزيرة القطرية.
تهديد فاطمة ناصر.
بعد مشاركتها في المسلسل تعرضت لتهديد عن طريق اختراق صفحتها على فيس بوك وتلقت تهديدات من اللجان الإلكترونية المنتمية إلى تنظيم داعش الذي اتهمها بمحاربة الإسلام والمسلمين وتم وضع صورة عليها بيان تهديد بالقتل لصناع العمل.
تهديد مجموعة إم بي سي.
تعرضت مجموعة إم‌ بي‌ سي السعودية لتهديدات من قبل تنظيم داعش وقد أكد علي جابر مدير عام القنوات أن التهديدات هي سلسلة من التهديدات التي يتلقونها يومياً وأنه تم تشديد الإجراءات الأمنية حول مباني المجموعة في دبي والقاهرة وبيروت والرياض وجدة بعد وصول رسائل تهديد بتفجير مبنى إم بي سي (توضيح) وبإهدار دم العاملين فيها وفي المسلسل من مخرجين وتقنيين وممثلين.
شهد المسلسل انتقادات على جميع المستويات الفنية والدينية والشبكات الاجتماعية وتركزة الانتقادات أولاَ في مسمى المسلسل الذي لاقى استنكار كبير على اعتبار أن كلمة غرابيب سود مقتبسة من القرآن من سورة فاطر ، وأنه لايجوز استخدامها في عمل درامي وأنه ربط تنظيم داعش بالإسلام ولا سيما أخذ اسم المسلسل من القرآن والذي صور المعنى القرآني في صورة مسيء ، كما صنفه موقع السينما.كوم المتخصص في تقييم الأفلام العربية والأجنبية بأنه محاولة لتشويه الإسلام والمتدينين باسم التصدي لداعش وأعطاه تقييم 5.2 من 10 درجات فقط.، كذلك أثار المسلسل غضب الكويتيين بعدما ظهر أعضاء من تنظيم داعش وهم يحملون جوازات سفر كويتية، معتبرين أن القيمين يتهمون الكويت بالإرهاب، إضافة إلى أن سياسيين كويتيين تدخلوا وطالبوا باتخاذ إجراءات ضد المحطة.
كذلك شرع المسلسل في نقض وتشوية الأحكام الشرعية الإسلامية الثابتة في أصول الدين على وجه الإجماع في توظيفها في مشاهد مثل حد السرقة وحد الزنا وحد القصاص وغيرها من الأحكام على أنها فعل مطلق من تنظيم داعش وعلى أنها إرهاب ودموية وعنف ضد البشر ونسب تنفيذ هذه الأحكام على أنها من الممارسات الوحشية التي يتبعها التنظيم مع من يقطنون داخل حكمه في سوريا والعراق ، مع تجاهل تام للشروط والاحكام الواجب تنفيذها في حالة تنفيذ الحكم الشرعي، واعتمد في هذه المشاهد على السياق الدرامي المنفصل الذي يظهر تطبيق الحكم الشرعي فقط دون الحديث عن كيفية تطبيق الحكم وتنفيده في الأصول الإسلامية الشرعية الصحيحة وتوضيحها، ولم يظهر المسلسل الأمور الشرعية الواجب تنفيذها في البلاد التي تعيش في حالة حرب واضطراب وأنها تسقط الأحكام عند حدوثها لتتبين الصورة الصحيحة للأحكام الشرعية الإسلامية والتي جاء ذكرها في بعض أحاديث الرسول والصحابة.
كذلك جاء استنكار كبير على الإستشهاد بحديث الرايات السود الذي رواه نعيم بن حماد في بداية المسلسل وهذا الحديث ذو إسناد ضعيف جداَ كما ذكر أهل العلم والحديث. وكذلك من الاستنكارات التي طالت المسلسل مدى التركيز الواسع على المشاهد والأفكار التي فيها ترويج لفرية جهاد النكاح وطريقة طرحها ، وأن الجنس هو سبب جذب النساء للانضمام للتنظيم ، ومصطلح جهاد النكاح ظهر قبل خمسة أعوام تقريبا من قبل النظام السوري مع بداية الثورة السورية التي روجة لهذا الأمر لتشوية صورة المجاهدين والثوار. وقال الدكتور محمد البراك عن المسلسل إن جهاد النكاح الذي روج له المسلسل لا شك في تحريمه، ومن أفتى بجوازه فهو كافر، لأنه استحل ما حرم الله، وأضاف أنه لا يوجد فتوى لعالم أو داعية مسلم سني يجيز جهاد النكاح، وقال هو مجرد تهمة اختلقها الشيعة ولا وجود له في الواقع وأن المسلسل يُحرِّف معلومات إسلامية سُنّية. كذلك أساء المسلسل لشخصية المرأة المسلمة السنية حصرا ، وإظهارها بمظهر المرأة اللاهثة وراء الجنس وملذات الحياة، وأيضاَ ربط صورة الجهاد بالجنس وإظهار المجاهدين في صورة الساعين للنساء والجنس فقط، فضلا عن تسطيحه قضايا دينية وعقائدية تنتقص من مقام الدين الإسلامي وإمعانه في لصق الإرهاب فيه وتشوية صورة علماء الدين وحلقات تحفيظ القرآن ووصفها على أنهم خلايا إرهابية نائمة.