CALM/arwiki huggingface dataset:
فرانسس رايت (6 سبتمبر 1795 – 13 ديسمبر 1852)، المعروفة باسم فاني رايت: هي مُحاضِرة وكاتبة ومفكرة حرة ونسوية ومناصرة لحركة الإبطال ومُصلحة اجتماعية اسكتلندية المولد، أصبحت مواطنة أمريكية عام 1825. في نفس السنة، أسست مجتمع ناشوبا المحلي في ولاية تينيسي، كمجتمع طوباوي لتُظهر من خلاله كيفية تأهيل العبيد من أجل التحرر النهائي، لكن لم يستمر المشروع إلا لخمس سنوات. في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر كانت رايت أول امرأة مُحاضِرة تتحدث علنًا أمام تجمعات من الرجال والنساء في الولايات المتحدة حول قضايا سياسية وقضايا إصلاح اجتماعي. دعت إلى التعليم الشامل وتحرير العبيد وتحديد النسل والمساواة في الحقوق والحرية الجنسية والحقوق الشرعية للنساء المتزوجات وقوانين الطلاق الليبرالية. كانت رايت أيضًا صريحة في معارضتها للدين المُنظم (أو الدين المؤسسي) وعقوبة الإعدام. نقد رجال الدين والصحافة بشدة آراء رايت الراديكالية. أدت محاضراتها العامة في الولايات المتحدة إلى تأسيس جمعيات فاني رايت وأصبح تعاونها مع حزب الرجال العاملين -المؤسس في مدينة نيويورك عام 1829- قويًا جدًا حتى إن منافسيه أطلقوا على لائحة مرشحي الحزب اسم بطاقة فاني رايت.
كتبت رايت أيضًا حول الإصلاحات السياسية والاجتماعية، منها كتاب آراء حول المجتمع والسلوك في أميركا (1821)، وهو مذكرات لرحلاتها تقدم فيه ملاحظاتها حول المؤسسات الديمقراطية السياسية والاجتماعية الأولى في الولايات المتحدة. حددت أيضًا موقفها من التحرر في كتاب خطة لإبطال العبودية التدريجي في الولايات المتحدة دون خطر خسارة مواطني الجنوب (1825). بالإضافة إلى ذلك، شاركت رايت في تحرير صحيفة نيو هارموني وناشوبا أو المحقق الحر مع روبرت دالي أوين في مجتمع نيو هارموني في ولاية إنديانا، بالإضافة إلى صحيفة  المستكشف الحر في مدينة نيويورك عام 1829، ولاحقًا، صحيفة الخفير (التي أُعيدت تسميتها بخفير نيويورك ومناصر الرجل العامل). من بين أعمال رايت المنشورة الأخرى مسار المحاضرات الشعبية (1829)، وهو مجموعة من خطاباتها، وكتابها الأخير، إنجلترا، راعية التحضر (1848).
آراء رايت.
آمنت رايت بالمساواة الشاملة في التعليم وكانت مناصرة للحركة النسوية. عارضت الدين المُنظم والزواج والرأسمالية. كانت الفرص التعليمية ذات أهمية خاصة بالنسبة لها. طالبت رايت جنبًا إلى جنب مع روبرت أوين الحكومةَ بتقديم تعليم حكومي مجاني لكل الأطفال بعد سن السنة أو السنة ونصف في مدارس داخلية فدرالية مدعومة حكوميًا.
كانت رايت مناصرة صريحة لتحديد النسل والمساواة في الحقوق والحرية الجنسية والحقوق الشرعية للنساء المتزوجات، وقوانين الطلاق الليبرالية، وتحرر العبيد والفكرة الجدلية المتعلقة بالعلاقات بين الأعراق. حاولت أن تُظهر من خلال مشروعها التجريبي في تينيسي ما قاله الاشتراكي الطوباوي شارل فورييه في فرنسا، «إن تقدم الحضارة اعتمد على تقدم النساء». تناقضت معارضة رايت للعبودية مع آراء العديد من ديمقراطيين آخرين في ذلك العصر، خصوصًا الجنوبيين. أيضًا، أبعدها نشاطها باسم الرجال العاملين عن قادة الإبطالية المعاصرين.
بداياتها المهنية.
من بين كتابات رايت الأولى: كتابها، بضعة أيام في أثينا (1822)، الذي كان دفاعًا عن فلسفة إبيقور، كتبته قبل سن الثامنة عشر. كتاب رايت آراء المجتمع والسلوك في أميركا (1821)، مذكرة لزيارتها الأولى إلى أميركا، دعمت فيه بحماس مؤسسات البلاد الديمقراطية. يقدم هذا الكتاب توصيفات أولية للحياة الأمريكية وقد سبق أعمالًا لاحقة مثل كتاب ألكسس دو توكفيل الديمقراطية في أميركا (1835 و1840) وكتاب هارييت مارتينو المجتمع في أميركا (1837). كتاب رايت هو أيضًا نموذج عن المنظور الإنساني للعالم الديمقراطي الجديد في أوائل القرن التاسع عشر. ذكرت المؤرخة هيلين إليوت أيضًا أنه «تُرجم إلى عدة لغات وقُرئ على نطاق واسع من قِبل الليبراليين والمصلحين» في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة وأوروبا.
تجربة ناشوبا.
في أوائل عام 1825، بعد قضائها وقتًا في مزرعة الرئيس السابق جيفرسون في فيرجينيا ومستوطنة روبرت أوين الطوباوية في نيو هارموني، بدأت رايت بإنشاء خططها من أجل مجتمع زراعي تجريبي. بحلول صيف عام 1825 التمست المشورة من لافاييت وجيفرسون، من بين آخرين، لبدء تنفيذ أفكارها. أصبح أوين ولافاييت لاحقًا عضوان في مجلس أمناء مشروعها؛ لكن، رفض جيفرسون المشاركة. نشرت رايت أيضًا خطة لإبطال العبودية التدريجي في الولايات المتحدة دون خطر خسارة مواطني الجنوب (1825)، وهو كُتيّب أملت أنه سيقنع الكونغرس الأمريكي بتخصيص أرض فدرالية من أجل دعم حركة التحرر. حتى تتمكن من إظهار كيف يمكن للعبيد التحرر دون خسارة مالكيهم للمال، أسست رايت نموذجًا لمجتمع زراعي في ولاية تينيسي حيث يمكن للعبيد العمل من أجل كسب النقود لشراء حريتهم، وتلقوا فيه تعليمًا أيضًا.
أخذت الإلهام من مجتمع نيو هارموني في إنديانا، وسافرت إلى تينيسي في خريف عام 1825، واشترت نحو 320 اكرًا (130 هكتارًا) من الأراضي على طول نهر وولف تبعد نحو 13 ميلًا عن ممفيس. أسست رايت مجتمعًا في هذا الموقع البري، دعته ناشوبا. لإظهار أن فكرتها كانت طريقة مجدية لإبطال العبودية، اشترت 30 عبدًا، نصفهم أطفال تقريبًا، للعيش في هذا المجتمع التجريبي. كانت خطتها بأن يكسب العبيد حريتهم بشكل تدريجي من خلال عملهم على هذه الأرض. خططت رايت أيضًا بتوطين العبيد المحررين الجدد في النهاية في مناطق خارج الولايات المتحدة.
بالإضافة إلى بناء أكواخ ومباني خاصة بالمزارع، خططت رايت بتأسيس مدرسة للطلاب السود، إلا أن العديد من الإبطاليين نقدوا فكرتها حول هذا التحرر التدريجي والتأهيل التعليمي للعبيد السابقين. شاركت رايت في الجهود الأولى المبذولة من أجل تنظيف الأرض وبناء أكواخ خشبية لساكنيها، وقد شملت ذوي البشرة السوداء والبيضاء. على أي حال، ابتُليت ناشوبا بالصعاب منذ البداية. كانت مبنية على أرض موبوءة بالحشرات الناقلة للملاريا، ولم تتمكن من إنتاج محاصيل جيدة. أُصيبت رايت بالملاريا في صيف عام 1826 وكان عليها ترك الأرض لاستعادة صحتها في نيو هارموني، إنديانا، ومن أجل زيارات إلى فرنسا وإنجلترا. حين كانت غائبة عن ناشوبا تدهور المجتمع. بدأ مديروه المؤقتون بتشكيل سياسة أقسى من العقوبات تجاه العاملين السود. أيضًا، تفجرت فضيحة حول تسامح الجمعية مع «الحب الحر» ونُشرت روايات عن وجود علاقة بين عرقية، بين جايمس ريتشاردسون، مشرف أبيض على المجتمع، وجوزفين لالوت، الابنة الخلاسية لعبدة محررة أفريقية أمريكية جلبت عائلتها للعيش في ناشوبا. عادت رايت إلى ناشوبا عام 1828 -مع صديقتها فرانسس ترولوبي التي أمضت عشرة أيام في المجتمع- ووجدته في حالة فوضى وعلى حافة الانهيار المالي. نقدت توصيفات ترولوبي المنشورة حول المنطقة مناخها السيئ وفقدانها للمناظر الطبيعية الجميلة وموقع ناشوبا النائي الموحش.
في عام 1828، حين كان مجتمع ناشوبا يتدهور بشكل سريع، نشرت صحيفة نيو هارموني تفسير رايت ودفاعها عن المجتمع، بالإضافة إلى آرائها حول مبادئ «الحرية والمساواة الإنسانية». في شهر يناير عام 1830، استأجرت رايت سفينة ورافقت عبيد الجمعية الثلاثين إلى هاييتي، التي حصلت على استقلالها عام 1804، حتى يتمكنوا من عيش حياتهم كرجال ونساء أحرار. كلفت التجربة الفاشلة رايت نحو 16,000 دولار أمريكي. أُنشأت جيرمانتاون في ولاية تينيسي، إحدى ضواحي مدينة ممفيس في يومنا الحالي، على الأرض التي كانت عليها ناشوبا في أحد الأيام.
محررة دوريات.
بعد فشل رايت في ناشوبا في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر، عادت إلى نيو هارموني في إنديانا، حيث شاركت في تحرير صحيفة نيو هارموني وناشوبا (أُعيدت تسميتها لاحقًا المستكشف الحر) مع روبرت دالي أوين، الابن الأكبر لروبرت أوين، مؤسس مجتمع أوينايت. في عام 1829 انتقلت رايت وروبرت دالي أوين إلى مدينة نيويورك، حيث واصلا تحرير المستكشف الحر ونشرها. كانت رايت محررة أيضًا للخفير (عُنونت لاحقًا خفير نيويورك ومناصر الرجل العامل).
غريغوري ريتشارد جيانفورت (بالإنجليزية: Gregory Richard Gianforte) (ولد في 17 أبريل 1961)، رجل أعمال ومهندس ومؤلف وسياسي أمريكي، يعمل كممثل لمنطقة مونتانا في مجلس النواب الأمريكي منذ عام 2017. أسس جيانفورت وزوجته شركة رايتناو تكنولوجيز (RightNow Technologies)، وهي شركة برمجيات لإدارة علاقات العملاء، طُرحت للعامة لأول مرة في عام 2004، قبل أن تستحوذ عليها شركة أوراكل في عام 2011. يُعد غريغ واحدًا من المديرين التنفيذيين القلائل للتكنولوجيا المُنتخبين للمناصب السياسية في الولايات المتحدة. منذ ترك النائب دارل عيسى منصبه في عام 2019، أصبح جيانفورت في الوقت الحالي ثاني أغنى عضو في الكونغرس. لم يرشح نفسه ليُعاد انتخابه لمجلس النواب في عام 2020، بل شارك بدلاً من ذلك في انتخابات ولاية مونتانا لعام 2020.
ترشح جيانفورت في عام 2016، لمنصب حاكم مونتانا كمرشح جمهوري، وخسر أمام الحاكم الديمقراطي الحالي ستيف بولوك. فاز جيانفورت في مايو 2017 بمقعد مونتانا في الكونغرس بهزيمته لخصمه من الديمقراط روب كويست، في انتخابات خاصة لشغل المنصب الشاغر الذي نتج عن تعيين سكرتير مجلس الوزراء لريان زينك. انتصر جيانفورت في محاولته لعام 2018 لإعادة انتخابه بعد رفضه تحدي من المرشحة الديمقراطية كاثلين ويليامز.
أدين جيانفورت بالاعتداء في محكمة الولاية في يونيو 2017، بسبب هجومه عشية الانتخابات في مايو 2017، على المراسل السياسي التابع لصحيفة "الغارديان" بن جاكوبس. غُرم وحكم عليه بخدمة مجتمعية وتلقي علاج لإدارة الغضب. كشرط لتسوية خلافه مع جاكوبس، تبرع جانفورت بمبلغ 50,000 دولار للجنة حماية الصحفيين، التي قالت أنها ستستخدم الأموال لدعم منظمة رصد حرية الصحافة في الولايات المتحدة.
سنوات حياته الأولى وأسرته ومشواره المهني.
ولد غريغوري ريتشارد جيانفورت في 17 أبريل 1961 في سان دييغو، كاليفورنيا. وهو الابن الأكبر لفرانك ريتشارد جيانفورت، المولود في نيوآرك، نيو جيرسي، في عام 1937 (المتوفى عام 2015). كان والده مهندس طيران وعمل لاحقًا في تأجير العقارات. وُلدت والدته، دايل دوغلاس، في بيتستاون، نيو جيرسي، في عام 1937 (توفيت في 2008)، وعملت في شركة الدفاع الأمريكية جنرال ديناميكس، في سان دييغو، وعملت في وقت لاحق مُدرسة للرياضيات في إحدى المدارس. كان غريغ من أصول إيطالية وإنجليزية واسكتلندية. لجيانفورت شقيقان أصغران، دوغلاس ومايكل. نشأ جيانفورت بعد سن الثالثة في ضواحي وادي فورج وكينغ بروسيا شمال شرق فيلادلفيا، بنسلفانيا، بما في ذلك واين، وهو مجتمع بلدات غنية غير مدمجة، ممتدة إلى مقاطعات مونتغمري وتشيستر وديلاوير في بنسلفانيا.
بدأ جيانفورت خلال سنوات دراسته الثانوية في السبعينيات عملًا في مجال البرمجيات. التحق بثانوية منطقة المريون العليا في كينغ بروسيا، بنسلفانيا، حيث انتُخب رئيسًا للصف خلال سنواته الدراسية الإعدادية والثانوية. كان جيانفورت أيضًا قائدًا لفريق مدرسته لكرة القدم الأمريكية، إذ كان حارسًا هجوميًا في الجناح الأيسر. تخرج من المدرسة الثانوية في عام 1979.
تخرج جيانفورت في عام 1983 من جامعة والده الأم، معهد ستيفنز للتكنولوجيا، وهي جامعة بحثية خاصة في هوبوكين، نيو جيرسي، بدرجة بكالوريوس في الهندسة الكهربائية ودرجة الماجستير في علوم الحاسوب. أدار جيانفورت مختبر كمبيوتر يضم 12 مبرمجًا. كان عضوًا في المنظمة الأخوية للرجال والمسماة دلتا تاو دلتا، وكان يستمتع بلعب الإسكواش.
حياته الأسرية والشخصية.
أثناء عمله في الثمانينيات في مختبرات بل في نيو جيرسي، التقى جيانفورت زوجته سوزان، وهي ابنة الجيل الأول من المهاجرين الألمان، وُلدت وترعرعت في كوينز، مدينة نيويورك. تزوجا عام 1988. أقام جيانفورت وزوجته في بوزمان، مونتانا، منذ انتقالهما من نيو جيرسي في عام 1995. ولديهما أربعة أطفال. نشأ جيانفورت مشيخيًا. يحضر هو وزوجته في كنيسة غرايس بايبل، وهي كنيسة مسيحية غير طائفية في بوزمان.
كان غريغ مُحبا للصيد في الأراضي العامة في مونتانا، وغُرم وفي 28 أكتوبر 2000 ب70 دولارًا لقتله ظبيًا قتلًا غير قانونيًا. تكلم في مقابلة في عام 2016 في منزله في مونتانا، عن مصرفي الاستثمارات الترفيهية المتواجدين في اسكتلندا ونيويورك، فيما يتعلق بعرض الأسهم العامة لشركته، ثم قدم للحضور عشاءً فاخرًا من لحم أسد الجبل بصوص الترياكي، وشرائح الظباء الأمريكية ملفوفة في لحم الخنزير المقدد، بالإضافة إلى شرائح لحم متن الأيائل.
ريادة الأعمال في مجال البرمجيات.
بدأ جيانفورت مسيرته المهنية عام 1983 في مختبرات بل، حيث عمل في إقناع المستهلكين بشراء منتجات و/أو خدمات الشركة. بسبب إحباط التسلسل الهرمي للشركات البيروقراطية في مختبرات بل، غادر جيانفورت إلى شركة برايتوورك للتنمية التي ساهم في إنشائها، وهي شركة مختصة في تطوير برمجيات إدارة الشبكة المحلية القائمة على الخادم للصناعة المصرفية، والتي كان مقرها في تينتون فولز، نيو جيرسي. باع هو وشركاؤه الشركة لشركة إنتل سكيوريتي مقابل 10 ملايين دولار في عام 1994. ثم بدأ جيانفورت في العمل لدى شركة إنتل سكيوريتي، كرئيس لمبيعات أمريكا الشمالية. انتقل في عام 1995 إلى بوزمان، مونتانا.
شارك جيانفورت وزوجته سوزان، التي تعد مهنتها الفعلية مهندسة ميكانيكية، في تأسيس شركة رايتناو تكنولوجيز في عام 1997. كان جزء من استراتيجية جيانفورت، الاستفادة من الإنترنت كوسيلة للتغلب على الحواجز الجغرافية لبناء أعمال تجارية معولمة. وبحلول الوقت الذي أصبحت فيه الشركة عامة في عام 2004، كان لديها أكثر من 1000 عامل ومدير تنفيذي في بوزمان وعلى النطاق العالمي أيضًا، كما أصبحت تمتلك مكاتب عديدة في المملكة المتحدة وآسيا وأستراليا. ضمت الشركة السناتور المستقبلي ستيف داينز بين مسؤوليها التنفيذيين. استحوذت شركة أوراكل على الشركة مقابل 1.5 مليار دولار في عام 2011. بلغت حصة جيانفورت في ذلك الوقت 20% من هذه الشركة، التي كانت تبلغ قيمتها الإجمالية نحو 290 مليون دولار. امتلكت شركة تكنولوجيات رايتناو عقودًا مع الوكالات الفيدرالية، وتعاملت مع جميع استعلامات البحث عبر الإنترنت الخاصة بإدارة الضمان الاجتماعي ومواقع الرعاية الطبية. رفع جيانفورت في عام 2012، دعوى قضائية على حزب مونتانا الديمقراطي بتهمة التشهير، مدعيًا أن إعلانات حملة البيت التي بثوها انتقادًا لمرشح البرلمان آنذاك ستيف داينز، كانت تشهيرًا. زعم جيانفورت بث الحزب لإعلانات تلفزيونية تزعم باستفادة شركة تكنولوجيات رايتناو من العقود العامة، التي نقلت بعد ذلك الكثير من الوظائف إلى الخارج. نشر جيانفورت إلى جانب مؤلف مشارك في لندن يُدعى ماركوس جيبسون، كتابًا للأعمال في عام 2005: "مهد بداية عملك، ابدأ ونمي شركة ناجحة بدون أموال تقريبًا". وقد قدم إضافة إلى ذلك، محاضرات تجارية حول ريادة الأعمال وبناء الأعمال العالمية.
جرى التمرد العسكري في مليلية في شهر يوليو 1936. وكانت بداية الحرب الأهلية الإسبانية. وقد استولى المتمردون على الحاميات الرئيسية للجيش الإسباني في أفريقيا وبحلول 18 يوليو سحقوا مقاومة ضباط الجيش الموالين لحكومة الجمهورية. وتعرض أنصار الجمهورية الإسبانية الثانية للاعتقال أو القتل.
كان أحد الأهداف الرئيسية للانقلاب الإسباني في يوليو 1936 هو تأمين المغرب الإسباني، لأن الجيش الإسباني الأفريقي كان قوة الصدمة الرئيسية للجيش الجمهوري الإسباني. وأعضاؤها خليط من الجيش الإسباني النظامي والفيلق الإسباني ومرتزقة مغاربة والقوات الأهلية النظامية. دعم معظم ضباطهم المؤامرة ورفضوا الديمقراطية الليبرالية. فقط حفنة من الضباط مثل الجنرال مانويل روميراليس القائد العام للجيش الإسباني في المغرب والجنرال غوميز موراتو والمفوض السامي بلاسيدو ألفاريز بويلا، كانوا موالين للجمهورية، ولم يكن لدى العمال الإسبان في المغرب أي أسلحة، وهم معزولون عن السكان المغاربة.
17 يوليو: مليلية.
كان قائد المؤامرة الجنرال إميليو مولا، قد أمر جيش إفريقيا بالتمرد في الساعة الخامسة صباح يوم 18 يوليو، ولكن تم اكتشاف الخطة من قبل الضباط الجمهوريين في مليلية في 17 يوليو، فقرر زعيم المؤامرة في المدينة العقيد سيغي البدء بالتمرد واعتقال الجنرال روميراليس. استولى المتمردون على محطة الراديو وأعلنوا الأحكام العرفية. فانضم إلى التمرد جنود الفيلق والنظاميون وحرس الاقتحام في مليلية. استولوا على المباني الرئيسية، وسحقوا المقاومة في أوساط الطبقة العاملة. وقتل اثناء التمرد الجنرال روميراليس القائد العسكري لمليلية وقائد الجيش الأفريقي غوميز موراتو والمفوض السامي أرتورو ألفاريز بويلا وقائد قاعدة أتالايون للطائرات المائية ليريت رويث، بالإضافة إلى الذين قاوموا التمرد. عندما اكتشف الجنرال موراتو بالتمرد، سافر بالطائرة إلى مليلية لتهدئة الأوضاع، ولكن أوقفه المتمردين بمجرد وصوله.
17 يوليو: سبتة وتطوان.
بمجرد أن سيطر المتآمرون على مليلية، اتصل المقدم سيغي بالمسؤولين عن الانتفاضة العسكرية في تطوان وسبتة على التوالي؛ كما بعث إلى الجنرال فرانكو في لاس بالماس موضحًا سبب بدء الانتفاضة في مليلية قبل وقتها المحدد. من جانبهما، بدأ ساينز دي بورواغا وخوان ياغي بالإسراع في التمرد قبل اثنتي عشرة ساعة من ساعة الصفر. استولى المقدم ياغوي ومعه فوج الفيلق الثاني على كامل سبتة بسهولة، دون أي طلقة. بينما استولى العقيد ساينز دي بورواغا مع الفوج الخامس من الفيلق الإسباني على تطوان.
احتلت القوات المتمردة في سبتة المناطق العمالية وقتلت النقابيين البارزين وقائد المدينة، وفي تطوان استولى الفيلق الإسباني على مبنى بيت الشعب التابع لحزب PSOE وأعدمت موظفي النقابات وجميع الأشخاص المسلحين. علاوة على ذلك، حصل العقيد جان لويس بيغبيدير على دعم الوزير الأكبر في تطوان ومولاي حسن وبدأ المتطوعون المغاربة بالانضمام إلى التمرد.
18 يوليو: العرائش.
بدأ الانقلاب في العرائش الساعة الثانية من صباح 18 يوليو. حيث أعقبها العديد من الاشتباكات التي قتل فيها خمسة من حرس الاقتحام وضابطين من المتمردين، ولكن بحلول الفجر كانت المدينة في أيدي المتمردين. بحلول منتصف الصباح كانت مراكز المقاومة الوحيدة المتبقية هي مقر إقامة المفوض السامي وقاعدة القوات الجوية في تطوان. وقد هدد المتمردون بقصفهما، وبعد بضع ساعات استسلم المدافعون للقوميين؛ وتم إعدامهم جميعًا، من بينهم المفوض السامي وآمر القاعدة الجوية الرائد ديلا بوينتي باهاموند - ابن خالة فرانسيسكو فرانكو-. في ذات اليوم أضرب عمال تطوان ومليلية إضرابًا عامًا، لكن القوات المتمردة سحقتهم.
بناء على تعليماته السرية في 30 يونيو للانقلاب في المغرب أمر مولا:«القضاء على العناصر اليسارية والشيوعيين والفوضويين وأعضاء النقابات وغيرهم». في نفس اليوم الذي تم فيه اعتقال جميع أعضاء النقابات والأحزاب اليسارية والمحافل الماسونية أو أي شخص تبين أنه صوت لصالح الجبهة الشعبية. لذلك أعدم القوميون في الليلة الأولى 189 مدنياً وجندياً. وفي 20 يوليو افتتحوا في مليلية.
الآثار والنتائج.
بحلول 18 يوليو كان جيش إسبانيا الأفريقي قد استولى على كل المغرب الإسباني وسحق المقاومة. في نفس اليوم بدأ فرانسيسكو فرانكو بالتمرد في جزر الكناري. ثم استقل طائرة دي هافيلاند دراغون رابيد ودفعت صحيفة ABC ثمنها وسافر إلى الدار البيضاء في المغرب الفرنسي. ثم واصل رحلته إلى تطوان يوم 19 يوليو، وعين نفسه قائدًا للجيش الإسباني في المغرب.
ظلت معظم القوات البحرية الجمهورية موالية للحكومة. قامت السفن الموالية بدوريات في مضيق جبل طارق وتم عزل المغرب الإسباني عن المدن التي يسيطر عليها المتمردون في أندلسيا وهي: إشبيلية وقادس وقرطبة وغرناطة. إلا أنه وبمساعدة ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية تمكن القوميون من نقل قوات جيش إفريقيا إلى البر الرئيسي وبدء تقدمهم نحو مدريد.
فيروس التهاب المعدة والأمعاء الساري (اختصارًا ) هو فيروس كورونا يُصيب الخنازير، وهو فيروس رنا مُفرد السلسلة مُغلف إيجابي الاتجاه، ويدخلُ إلى خلايا العائل عبر الارتباط مع ألانين أمينوبيبتيداز. ينتمي إلى جنس فيروس كورونا ألفا.
الاقتصاد اللاسلطوي هو مجموعة من نظريات النشاط الاقتصادي وممارساته ضمن الفلسفة السياسية لللاسلطوية. باستثناء اللاسلطويين الرأسماليين، الذين يقبلون الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ولا يعتبرون جزءًا من الحركة اللاسلطوية، فإن اللاسلطويين مناهضون للرأسمالية، ويشار إلى اللاسلطوية عادة على أنها نظام اشتراكي دون دولة.
غالبًا ما تُعتبر اللاسلطوية أيديولوجية يسارية متطرفة، يعكس الكثير من اقتصادياتها وفلسفاتها القانونية تفسيرات معادية لكافة أشكال السلطوية والدولة، وتعتبر ليبرتارية مقارنة بالسياسات اليسارية والاشتراكية الراديكالية مثل الشيوعية والجماعية والسوق الحر والفردانية والتعاضدية والتشاركية والنقابية، من بين الفلسفات والنظريات الاشتراكية الليبرالية الأخرى. يجادل اللاسلطويون في أن مؤسسات هؤلاء المميزة تعزز وتعيد إنتاج مختلف أشكال النشاط الاقتصادي التي يعتبرونها قمعية، بما في ذلك الملكية الخاصة (الحديث هنا عن الملكية المنتجة وليس الملكية الشخصية)، وعلاقات الإنتاج الهرمية وجمع الإيجارات من الملكية الخاصة وجني الأرباح من التبادلات وجمع الفوائد من القروض.
يرى اللاسلطويون الطبقة الحاكمة، بما في ذلك الرأسماليين وملاك الأراضي وجميع الأشكال الأخرى للحكم الاجتماعي والاقتصادي القسري وغير الطوعي، حكامًا أساسيين للمجتمع ستعمل الإدارة الذاتية للعمال والتعليم الديمقراطي والإسكان التعاوني على إزالتهم جميعًا وإزالة سلطتهم معهم.
وجهات النظر الأولى.
يمكن تلخيص وجهات نظر وليام جودين وهو لاسلطوي إنجليزي من اللاسلطويين الأوائل في الاقتصاد على النحو التالي: «يتصور إمكانية التخصص في الحرف المختلفة، ما سيؤدي إلى متابعة المرء للمهمة التي يمتلك أكبر قدر من الكفاءة لإتمامها، فيوزع الفائض من منتجاته لمن يحتاجها ليحصل في المقابل على ما يحتاجه هو من الفائض الذي ينتجه جيرانه، على أن يكون التوزيع دائمًا مجانيًا وليس تبادليًا. من الواضح أنه على الرغم من تكهناته بشأن مستقبل الآلات، إلا أن مجتمع جودين المثالي يقوم على اقتصاديات الحرف اليدوية والزراعة».
بالنسبة للفيلسوف اللاسلطوي الفرداني الألماني المؤثر ماكس شتيرنر، «الملكية الخاصة عصابة» تعيش بنعمة القانون وتصبح «ملكًا لي» فقط عبر تأثير القانون. بعبارة أخرى، الملكية الخاصة موجودة فقط من خلال حماية الدولة ومن خلال بركتها». وإدراكًا لحاجتها إلى حماية الدولة، يدرك شتيرنر أيضًا أن المواطنين الصالحين لا يرون أي فرقٍ بمن يحميهم، سواء كان حاكمًا مطلقًا أم ملكًا دستوريًا أم نظامًا جمهوريًا. كل ما يهم المواطن الصالح هو أن تكون ملكيته محمية.
كان بيير جوزيف برودون متورطًا مع متعاضدي ليون واعتمد لاحقًا الاسم لوصف تعاليمه الخاصة. في «ما هي التعاضدية؟»، يقدم كلارنس لي سوارتز رأيه الخاص عن أصل هذا المصطلح، مدعيًا أن كلمة «التعاضدية» يبدو أن جون جراي، وهو كاتب إنجليزي، كان أول من استخدمها عام 1832.عارض برودون الامتياز الحكومي الذي يحمي الرأسمالية والمصارف ومصالح ملاك لأراضي وكذلك مراكمة أو حيازة الممتلكات (وأي شكل من أشكال الإكراه الذي أدى إلى ذلك) والذي يعتقد أنه يعيق المنافسة ويحافظ على الثروة في أيدي الأقلية.
فضّل برودون حق الأفراد بالاحتفاظ بناتج عملهم كممتلكات خاصة، لكنه اعتقد أن أي ممتلكات بخلاف تلك التي أنتجها الفرد هي ممتلكات غير شرعية. وهكذا رأى أن الملكية الخاصة ضرورية للحرية ولكنها طريق إلى الطغيان في الوقت عينه. تكون ضرورية عندما تنتج عن عمل وتكون ضرورية لإتمامه، وتؤدي للطغيان إذا نتج عنها استغلال (أرباح أو فائدة أو بدل إيجار أو ضرائب). عامة، أطلق برودون على الشكل الأول «حيازة» وعلى الثانية «الملكية». بالنسبة للصناعات واسعة النطاق، دعم حلول جمعيات العمال محل العمل بأجر، كما عارض ملكية الأرض.
يُنظر لجوسيا وارن على أنه أول لاسلطوي أمريكي، وكانت الجريدة الأسبوعية المكونة من أربع صفحات التي تولى تحريرها خلال عام 1833، «الثوري السلمي»، أول دورية لاسلطوية نُشرت. وصف وارن عبارة «التكلفة حدّ السعر»، لا تشير فيها عبارة «التكلفة» إلى السعر النقدي المدفوع إنما العمل والمجهود الذين بذلهما العامل لإنتاج السلعة. لذلك اقترحت نظامًا للدفع يعتمد شهادات تشير لعدد ساعات العمل التي يقوم بها العامل بدل استخدام النقود، يمكنهم مبادلتها في المتاجر المحلية مقابل البضائع التي تستغرق نفس الوقت لإنتاجها.
وضع وارن نظرياته قيد الاختبار، فأنشأ «محل العمل مقابل العمل» كتجربة، وأسماه متجر سينسيناتي تايم. سُهّلت في هذا المتجر التجارة بشهادات مدعومة بوعد بأداء العمل. أثبت المتجر نجاحه وظل عاملًا لمدة ثلاث سنوات ثمّ أغلق بعدها حتى يتمكن وارن من إنشاء مستعمرات قائمة على التبادلية.
في أوروبا، كان جوزيف ديجاك، أحد أوائل الشيوعيين اللاسلطويين، أول شخص يصف نفسه بأنه «ليبرتاري». على عكس برودون، جادل ديجاك بأن «العامل لا يحصل على حقه من ناتج عمله، إنما يحصل عليه لتلبية احتياجاته مهما كانت طبيعتها». بالعودة إلى نيويورك، تمكن من نشر كتابه في دورية «لو ليبرتير»، صحيفة الحركة الاجتماعية. نُشرت صحيفة ليبرتير في سبعة وعشرون إصدارًا منذ 9 يونيو 1858 حتى 4 فبراير 1861، وكانت أول مجلة شيوعية لاسلطوية تُنشر في الولايات المتحدة.
أنظمة اقتصادية نظرية.
أنظمة اقتصادية نظرية ما بعد كلاسيكية.
لاسلطوية السوق الحر.
لاسلطوية السوق الحر، القائمة على النظريات الاقتصادية للتبادلية واللاسلطوية الفردانية، هي إعادة إحياء نظريات السوق اللاسلطوية الحرة تلك. تشمل لاسلطوية السوق الحر نظريات اقتصادية متنوعة مثل تلك التي اقترحها اللاسلطويون الفردانيون والاشتراكيون الليبراليون مثل الأوروبيين إميل آرماند وتوماس هودجسكين وميغيل جيمينيز إغوالادا وبيير جوزيف برودون، أو الأمريكيين ستيفن بيرل أندروز وويليام باتشيلدر جريني وليساندر سبونر وبنجامين تاكر جوسيا وارن من بين آخرين، إضافة لمختلف المناهضين للرأسمالية والليبراليين اليساريين ولاسلطويي السوق اليساريين مثل كيفين كارسون وغاري تشارتير وتشارلز دبليو جونسون وصامويل إدوارد كونكين الثالث ورودريك تي لونج وشيلدون ريتشمان وكريس ماثيو سيابارا إضافة إلى براد سبانجلر.
تدعو اللاسلطوية الرأسمالية إلى القضاء على القطاع العام لصالح نظام اقتصادي يعمل بنظام مبدأ عدم التدخل وترتبط بأفراد مثل ديفيد د. فريدمان وموراي روثبورد. في المجتمع اللاسلطوي الرأسمالي، يُموّل إنفاذ القانون والمحاكم وجميع الخدمات الأمنية الأخرى من السوق بدل الضرائب، وتوفّر الأموال بشكل خاص وتنافسي في سوق مفتوح. تطورت اللاسلطوية الرأسمالية من اقتصاديات المدرسة النمساوية ومن دراسة القانون والاقتصاد ونظرية الخيار العام. ولأن أرباب العمل يُصنَّفون حكامًا في علم الاجتماع السياسي وطبعًا في النظرية اللاسلطوية، لا يربط اللاسلطويون اللاسلطوية الرأسمالية بالفكر اللاسلطوي ولا يعترفون بها. انتقد اللاسلطويون الاعتقاد القائل بأن قوات الشرطة وحفظ الأمن ضرورة، واعتبروها نوع من تطبيق قانون السلطة المركزية وهو ما يرفضونه، حتى لو كان لمكافحة الجريمة، وسواء خُصخصت هذه القوة أو بقيت بيد السلطة، لأنهم يعتبرونها مجموعة احتكار للقوة أو لهذا النوع من القوة. يرفض أغلب النظريين اللاسلطويين اعتبار اللاسلطوية الرأسمالية جزءًا من الحركة اللاسلطوية، لأن اللاسلطوية كانت تاريخيًا حركة مناهضة للرأسمالية وترى نفسها متعارضة مع مبادئها.
بينما استوحى من اللاسلطويين الفردانيين أمثال ليساندر سبونر وبنجامين تاكر الذين تبنّيا التبادلية وانتقدا العمالة مقابل أجر، جادل روثبارد بأن اللاسلطوية الفردانية تختلف عن الرأسمالية وعن اللاسلطوية الرأسمالية لأن اللاسلطويين الفردانيين تمسّكوا بنظرية قيمة العمل وبالمذاهب الاشتراكية.
الامهات العاملات مسلسل تلفزيوني درامي كوميدي كندي تم بثه على قناة شبكة سي بي سي منذ 10 يناير 2017.
خايمي لازكانو إسكولا (30 ديسمبر 1909 – 1 يونيو 1983) ، لاعب كرة قدم إسباني لعب كلاعب وسط لريال مدريد وأتلتيكو مدريد وإسبانيا خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. سجل أول هدف في الدوري الأسباني لريال مدريد في 10 فبراير 1929.
الزريدي الذهبي أو تريفلي ذهبي أو الربيب ، نوع من الأسماك البحرية الكبيرة التي تنتمي إلى فصيلة الشيميات، وهو العضو الوحيد في جنس (أصنوفة أحادية الطراز) الزريدي. ينتشر على نطاق واسع في جميع أنحاء المياه الاستوائية وشبه الاستوائية في المحيطين الهندي والهادئ، والتي تتراوح من جنوب إفريقيا في الغرب إلى أمريكا الوسطى في الشرق، ويمتد إلى اليابان في الشمال وأستراليا في الجنوب. يحتل هذا النوع في الغالب المياه الساحلية حيث يقطن كل من الشعاب المرجانية والركائز الرملية.
الكوفر ، جنس أسماك بحرية من فصيلة الأسبورية.
كوفر شوكي ، نوع من الأسماك البحرية من فصيلة الأسبورية.
يوجد في البحر الأحمر والساحل الشرقي لأفريقيا وبحر الخليج العربي وشمال أستراليا
المسجد المعلق المعروف أيضا باسم مسجد ظاهر العمر ، هو موجود مسجد في مدينة عكا.