CALM/arwiki huggingface dataset:
البلرسة أو الترويس الأبيض (بالبيلاروسية: беларусізацыя) سياسة اتبعت لحماية و تقدم اللغة البيلاروسية و وتجنيد وتعزيز البيلاروسيين العرقيين (نوع من برنامج التمييز الإيجابي) ضمن حكومة ج.س.إ البيلاروسية و الحزب الشيوعي لروسيا البيضاء، التي أجرتها حكومة جمهورية بيلاروس السوفيتية الاشتراكية في عشرينيات القرن العشرين (عهد 1920).
جنباً إلى جنب سياسة الأكرنة في الجمهورية الأوكرانية السوفيتية الاشتراكية، بالإضافة إلى سياسات أخرى مشابهة في أجزاء أخرى من الاتحاد السوفييتي، شكلت السياسة السوفييتية للـ"كورينيزاتسه"، و هي محاولة من الحزب الشيوعي السوفييتي لكسب تأييد المجموعات العرقية غير الروسية عن طريق عكس تأثريت قرون الترويس الإجباري مؤقتاً ضمن الإمبراطورية الروسية و تعزيز الثقافات و اللغات القومية في الجمهوريات القومية السوفييتية. عُكست جميع سياسات الكورينيزاتسه مع مستهل الستالينية و تعزيز الحكومة السوفيتية للغة الروسية كلغة الدولة الوحيدة و لغة مطلوبة للتواصل بين الجماعات العرقية.
مشروع للبلرسة.
وُضعت سياسة البلرسة في 1924 اللجنة التنفيذية المركزية لجمهورية بيلاروس السوفيتية الاشتراكية عن طريق إنشاء لجنة خاصة برئاسة خاتشفيتش. و أوصت اللجنة الخاصة باتخاذ التدابير التالية:
كان من المقرر انتقال مؤسسات جمهورية بيلاروسيا إلى اللغة البيلاروسية على مدى فترة من 1-3 سنوات.
نهاية البلرسة.
و مع ذلك، فبصعود الستالينية في ثلاثينات القرن العشرين، و العودة المتزامنة لسياسيات الترويس الإجباري، عُكست البلرسة بسرعة، جنباً إلى جنب الأكرنة و جميع البرامج الأخرى لكورينيزاتسه في الاتحاد السوفييتي.
بعد تفكك الاتحاد السوفييتي في 1991، دخلت البلرسة حيز التنفيذ، و ذلك بأن أصبحت اللغة البيلاروسية لغة الدولة الوحيدة، و بدأ الأطفال بتلقي التعليم باللغة البيلاروسية. و مع ذلك، فبعد وصول ألكسندر لوكاشينكو إلى السلطة، أُجري استفتاءٌ على اللغة الروسية في 1995، صوت معظم الشعب للغة الروسية لتكون لغة الدولة الثانية في روسيا البيضاء. و بعد فترة، تقلص استخدام اللغة البيلاروسية، و في روسيا البيضاء هذه الأيام، اللغة الروسية هي المهيمنة في الحياة اليومية.
اميل توما ( العبرية: אמיל תומא)، (الإنجليزية:Emile Touma)، هو مؤرخ ومفكر شيوعي عربي-إسرائيلي, أحد قيادات عرب ال 48، واحد القيادات التاريخية للحزب الشيوعي في اسرائيل، ولد في حيفا في  16 مارس 1919 وتوفي في  27 أغسطس 1985.
ولد توما  في حيفا لعائلة عربية مسيحية موسرة، والده جبرائيل حنا توما ووالدته ماري حبيب خوري، وأخيه ميخائيل توما كان لسنوات عديدة عضوا في بلدية حيفا، زوجته حايا توما ناشطة يهودية شيوعية، توفيت في 15/6/2009 عن عمر ناهز 78 عاما ودفنت في مقبرة الروم الأرثوذكس في كفار سمير بمدينة حيفا، إلى جانب زوجها.
درس اميل توما المرحلة الابتدائية في في مدرسة الطائفة الأرثوذكسية في حيفا، وتلقي تعليمه الثانوي في مدرسة "المطران جوبات" التبشيرية الإنجليزية الداخلية في القدس، التي كانت تعرف، وقتذاك، بكلية صهيون نظرا لوقوعها على جبل صهيون، وتتلمذ في ذلك الوقت على يد الكاتب الشيوعي اللبناني رئيف خوري، الذي ترك اثر بالغاً على توجهاته الفكرية.
اضطر فيما بعد للتوقف عن الدراسة الثانوية مع اندلاع الثورة في فلسطين عام 1936، في العام 1937 توجه توما إلى بريطانيا لاكمال دراسته، حيث التحق بكلية الحقوق في جامعة "كمبريدج"، الا ان دراسته توقفت مرة أخرى العام 1939، بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية، وفي نفس الوقت كان عضوا في الحزب الشيوعي في بريطانيا.
عاد إلى حيفا مع اندلاع الحرب العالمية الثانية. ومع نهاية عام 1939 انضم إلى صفوف الحزب الشيوعي الفلسطيني السري، حيث قام  بالتعاون مع توفيق طوبي (ابن خالته) وبولس فرح بتأسيس نادي "شعاع الأمل" في حيفا، الذي تحول إلى مقر لعمال شركات الزيوت وعمال المعسكرات في المدينة. كما ساهم إميل توما في تأسيس "اتحاد نقابات وجمعيات العمال العرب" الذي أصبح لاحقا النواة لتأسيس "مؤتمر العمال العرب".
تشكل نشاطه السياسي.
في ايلول 1943 بادر مع عدد من رفاقه وبينهم توفيق طوبي واميل حبيبي إلى تأسيس عصبة التحرر الوطني وانتخب اميل توما امين سر العصبة، وفي 14 ايار 1944 اصدر اتحاد نقابات وجمعيات العمال العرب في حيفا جريدة "الاتحاد" الأسبوعية، وكان اميل توما صاحبها الرسمي ومحررها المسؤول، جريدة اصبحت يومية وما زالت تصدر إلى اليوم في مدينة حيفا.
في العام 1947 شارك مندوبا عن عصبة التحرر الوطني، في مؤتمر الاحزاب الشيوعية في بلدان الامبراطورية البريطانية في لندن.من خلال نشاطه كأمين عام لعصبة التحرر الوطني، عرف عنه رفضه مشروع إقامة "الدولة اليهودية" في فلسطين بوصفه مشروعا إمبرياليا سعى إليه الاستعمار "الأنجلو – أمريكي" لضرب حركة التحرر العربية في المنطقة، وقد عُرف عنه كذلك أنه كان من بين المعارضين لقرار تقسيم فلسطين رقم 181 الصادر في 29/11/1947 عن الجمعية العامة لهيئة الأمم المتحدة.
بعد نكبة 1948.
هُجّر إميل توما من فلسطين ابان نكبة 1948، وتحول إلى لاجئ في لبنان، حيث سجن هناك في معسكر للاعتقال بمدينة بعلبك لمدة ثلاثة أشهر مع عدد من الناشطين الفلسطينيين مثل الشاعر عبد الكريم الكرمي (أبو سلمى)، والمحامي حنا نقارة، وذلك بسبب نشاطهم بين الجماهير الفلسطينية اللاجئة في لبنان، من أجل عودتها إلى أرض الوطن.
تمكن بعدها من العودة إلى حيفا مسقط رأسه. وانخرط في صفوف الحزب الشيوعي الإسرائيلي، الذي التأم في مؤتمر الوحدة في نوفمبر عام 1948. الا انه لم يحقق تقدم قيادياً ومنع من اشغال مناصب قيادية حتى عام 1965، حيث يعتقد انه عوقب لمواقفه السابقة بالنسبة لاقامة الدولة وقرار التقسيم.
في أواسط عام 1965 التحق بمعهد الاستشراق في موسكو للدراسات العليا، حيث
نال عام 1968 شهادة الدكتوراة من قسم التاريخ في المعهد تقديرا لرسالته "مسيرة الشعوب العربية ومشاكل الوحدة العربية".
كان أحد المبادرين في العام 1971 لإنشاء "رابطة الأكاديميين العرب في إسرائيل". في عام 1975 شغل منصب سكرتير لجنة الدفاع عن الأراضي العربية" جنبا إلى جنب مع صليبا خميس.
على مدار سنوات طويلة اشغل توما عضوية المكتب السياسي للحزب الشيوعي، وعضوية الامانة العامة للجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، ومنصب محرر الاتحاد، في اغسطس 1984 شارك في اللقاء الدولي حول القضية الفلسطينية للمنظمات غير الحكومية الذي دعت اليه الأمم المتحدة في جنيف وانتخب عضوا في لجنة التنسيق الدولية،
توفي في 27 اغسطس 1985 في المستشفى المركزي في العاصمة الهنغارية بودابست، بعد مرض عضال، ودفن في مقبرة الروم الأرثوذكس في كفار سمير بمدينة حيفا، وعلى شاهدة قبره خطت عبارة اقتبست من أحد مؤلفاته وتقول "لقد احببت شعبي حبا ملك علي مشاعري وآمنت بأخوّة الشعوب ايمانا عميقا لا تحفّظ فيه".
في العام 1986 اعلن الحزب الشيوعي الاسرائيلي، عن اقامة معهد إميل توما للدراسات الفلسطينية والإسرائيلية في مدينة حيفا. وفي العام 2004 اطلقت بلدية حيفا تسمية شارع على اسمه في حي وادي النسناس.
ميراثه الفكري.
وصفت صحيفة "فلسطين الثورة" تميز اميل توما في افتتاحيتها في العدد الذي صدر في 31/8/85 عقب وفاته،"اميل توما لم يراقب التاريخ ويسجله من موقع المحايد، اميل توما شارك في صنع التاريخ ثم سجله من موقع الملتزم".
ترجمت مؤلفاته إلى عدة لغات عالمية من بينها: الروسية والألمانية. كما ترجم بعضها إلى العبرية.
صدرت الاعمال الكاملة لاميل توما وعددها 14 مؤلفا، عن معهد اميل توما للأبحاث السياسية والاجتماعية في حيفا، من هذه المؤلفات اربعة مؤلفات عالجت القضية الفلسطينية وهي جذور القضية الفلسطينية، 60 عاما على الحركة القومية العربية الفلسطينية، منظمة التحرير الفلسطينية، الحركة القومية العربية والقضية الفلسطينية، في هذه المؤلفات يؤرخ اميل نضال الشعب الفلسطيني منذ بداية الانتداب البريطاني في فلسطين، وفي كتابه جذور القضية الفلسطينية، يحلل جذور القضية، بدايتها والمسؤولين عن حصولها، حلل اميل توما كذلك الصهيونية فكرا وعملا وعقيدتها الاستعمارية، القائمة على تشريد الشعب الفلسطيني من وطنه.
تناول اميل توما في مؤلفاته الحل الذي طرحه الحزب الشيوعي الاسرائيلي للنزاع الإسرائيلي الفلسطيني والاسرائيلي - العربي، حل قائم على انسحاب إسرائيل وانهاء احتلالها لكافة المناطق التي احتلتها عام 67 واقامة الدولة الفلسطينية في حدود عام 1967، وعاصمتها القدس الشرقية، وحق اللاجئين في العودة أو الحصول على تعويضات لمن لا يريد العودة، وحق اسرائيل العيش بأمان وسلام وراء حدود معترف بها دوليًا، وهو طرح تحول تدريجيا إلى برنامج تطرحه السلطة الفلسطينية واقطار عربية وقوى سلام في العالم.
الكوفية الفلسطينية، هي وشاح أبيض وأسود يرتدى عادة حول الرقبة أو مع العقال على الرأس. أصبحت الكوفية الفلسطينية رمزا وطنيا فلسطينيا، وتجاوز استخدامها المنطقة العربية واكتسبت شعبية بين الناشطين المتضامنين مع الفلسطينيين في الصراع مع إسرائيل، وبين ناشطي اليسار الأممي عموما.
الكوفية رمزا وطنيا.
من غطاء رأس تقليدي إلى رمز سياسي.
تحول ارتداء الكوفية من محض غطاء للرأس منتشر في المناطق الريفية والبدوية في المشرق العربي إلى رمز للمقاومة السياسية أثناء ثورة فلسطين (1936- 1939) التي لعب فيها الريف الفلسطيني دورا مهما، فقرر زعماء الثورة الفلسطينية لأسباب رمزية سياسية وتكتكية عملانية توحيد لباس الرأس عند الفلسطينيين فنادوا بلبس الكوفية والعقال لرجال فلسطين حتى يتعذر على سلطات الانتداب تمييز الثوار واعتقالهم. وفي هذة المرحلة استغني بشكل واسع عن العمامة والطربوش.
كان اللون التقليدي هو اللون الأحادي، الأبيض أو الأسود في الغالب في بلاد المشرق العربي، ولاحقا انتشرت الكوفيات ذات التصاميم المطرزة آليا، وأشهرها ، أشهرها المرقطة بالونين الأسود والأحمر على خلفية بيضاء، من إنتاج شركة في مانشيستر لمالك من أصل سوري، والتي صممت واعتمد الأحمر منها لزيّ الفيلق العربي في شرق الأردن، أو "السلك" (أنظر الصورة) التي تحولت في وقت لاحق إلى رمز وطني فلسطيني مع بروز حركة المقاومة الفلسطينية الحديثة في الستينيات، وحرص الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات على الظهور بها. أصبحت الكوفية مع الوقت جزءا من الذاكرة البصرية المرتبطة بنضال الشعب الفلسطيني حيث ارتداها الفدائيون والمتظاهرون داخل فلسطين وخارجها، وانتشرت في ملصقات التضامن مع الشعب الفلسطيني التي قد تكون صورة المناضلة الفلسطينية ليلى خالد أشهرها، إذ انتشرت في الصحافة العالمية بعد عمليتي اختطاف الطائرتين وتظهر فيها ليلى خالد متوشحة بالكوفية وتحمل بندقية.
في السياسية الداخلية الفلسطينية تحولت ألوان الكوفية إلى تعبيرات عن التيارات السياسية الأهم، ففي حين مال ناشطوا ومؤيدو حركة فتح إلى ارتداء الكوفيات ذات اللون الأسود والأبيض، حمل ناشطوا ومؤيدو اليسار الفلسطيني (مثل الجبهتين الشعبية والديمقراطية لتحرير فلسطين) الكوفيات الحمراء والبيضاء. ظهرت كذلك أشكال أكثر تجريدا وعمليانية في الاستخدام السياسي، حيث استخدم نفس التصميم في أوشحة أخفّ، تطبع عليها أحيانا شعارات ورموز سياسية ويخاط على أطرافها العلم الفلسطيني.
كذلك أصبحت الكوفية تستخدم في تعبيرات التضامن الأممي مع الفلسطينيين، وتجاوز استخدمها التضامن مع فلسطين وأصبح الناشطون السياسيون حول العالم يحملونها في حراكات احتجاج سياسية مختلفة.
ردود فعل صهيونية.
تحولت الكوفية من ناحية أخرى إلى هدف لمؤيدي إسرائيل الذين ينتقدون من يرتديها، ففي الولايات المتحددة اخترع الصحفي الصهيوني برادلي بورستون مصطلح "كيفيه كيندرلاخ" ، وتعني كيندلرلاخ بلغة الييدش "أولاد"، وتشير إلى اليهود اليساريين الشباب وخاصة طلاب الجامعات الذين يرتدونها حول الرقبة تعبيرا سياسيا بوصفها موضة، ويصف مرتديها من الشباب في بيركلي بأنهم "أكثر الفلسطينيين أكثر من الفلسطينيين" في انتقادهم لإسرائيل".
ففي عام 2007 توقفت سلسلة متاجر ملابس أمريكية عن بيع الكوفية بعد أت قدم نشطاء مؤيدون لإسرائيل شكوى من هذه المواد"، وأصدر المتجر أيضا بيانا مفاده أن الشركة لم تكن تنوي أن تعبر عن أي تعاطف أو دعم للإرهابيين ببيع الكوفيات وسحبها، فيما قارنتها كارولين غليك نائبة رئيس تحرير صحيفة جيروزاليم بوست اليمينية الإسرائيلية بالقميصان البنية التي كان يرتديها النازيون. وفي عام 2011 أجبرت شركة “دنكن دونتس” الأميركية على سحب إعلان ترويجي ظهرت فيه مقدمة برنامج الطبخ ريتشيل راي مرتدية وشاحا يشبه الكوفية الفلسطينية، بعد حملة ضغط نظمها مؤيدو إسرائيل في الولايات المتحدة اتهموها فيها بالتعاطف مع “الإرهاب”.
من جانب آخر ظهرت عدة منتوجات إسرائيلية استخدمت رسومات الكوفية في تصميمات أزياء استشراقية، وظهرت كوفيات بنفس التصاميم بألوان العلم الإسرائيلي الأزرق والأبيض، ما اعتبره فلسطينيون جزءا من الاستيلاء الإسرائيلي على ثقافة المنطقة، فعلى سبيل المثال هاجمت مغنية الراب والهيب هوب البريطانية الفلسطينية شادية منصور الاستيلاء الثقافي على الكوفية ودافعت عنه باعتباره رمزاً للتضامن الفلسطيني في أول أغنية واحدة لها هي الكوفية العربية. هي ترتدي ثوبا فلسطينيا تقليديا وتعلن في أغنيتها: "هذه هي الطريقة التي نرتدي بها الكوفية / الكوفية العربية" و "أنا مثل الكوفية / لكنك صخرة لي / أينما تركتني / أبقى وفية لأصول بلدي / الفلسطينية". على مسرح في نيويورك عرضت الأغنية بالقول: "يمكنك أن تأخذ فلافل وحمص بلدي ولكن، اللعنة، لا تلمس كوفية بلدي".
الإنتاج في فلسطين.
مع تراجع صناعات النسيج في المنطقة وفي داخل فلسطين أصبح جزء مهم من الكوفيات يستورد من الصين حيث دخلت الشركات الصينية إلى المنافسة في سوق إنتاج الكوفية مع تزايد شعبية الوشاح في عقد 2000، في حين ما زال هناك إنتاج مهم للكوفية في سورية يصدر إلى دول الجوار. أما داخل فلسطين، فعلى مدى خمسة عقود كان ياسر حرباوي المصنّع الفلسطيني الوحيد للكوفية. مصنع الحرباوي للنسيج لديه 16 آلة. في عام 1990 كانت جميع الآلات الستة عشر تعمل مما يجعله ينتج 750 كوفية يوميا. بحلول عام 2010 تم استخدام جهازين فقط مما يجعله ينتج 300 كوفية فقط في الأسبوع.يستخدم حرباوي القطن بنسبة 100% في صناعة الكوفية، بعكس المنتجين الصينيين. يقول عزت ابن ياسر الحرباوي عن أهمية إنتاج رمز فلسطيني في فلسطين: "إن الكوفية هي من تقاليد فلسطين ويجب أن يتم صنعها في فلسطين، يجب علينا نحن أن نصنعها".
تجربة المجال الليزري القمري هي تجربة مستمرة تقيس المسافة بين الأرض والقمر باستخدام مدى الليزر. يصوب ليزر على الأرض إلى عواكس زرعت على سطح القمر خلال برنامج أبولو (أبولو 11،أبولو 14، وأبولو 15) وبعثتي لونوخود.ويتم حساب الوقت الذي يستغرقه الضوء المنعكس للعودة.
وقد أجريت أول اختبارات ناجحة في عام 1962 عندما نجح فريق من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في رصد نبضات الليزر المنعكسة من سطح القمر باستخدام ليزر بطول نبض ملي ثانية.وتم الحصول على قياسات مماثلة في وقت لاحق من نفس العام من قبل فريق سوفياتي في مرصد القرم للفيزياء الفلكية باستخدام تشكيل نبضي كبير من ليزر ياقوتي .وقد تحققت دقة قياس أكبر بعد تركيب مجموعة عواكس في 21 يوليو 1969، من قبل طاقم بعثة أبولو 11، واثنين من صفائف عاكسة أخرى تركتها بعثتي أبولو 14 و أبولو 15 .
تحسب المسافة بين الأرض والقمر " التقريبية" باستخدام هذه المعادلة:
في الواقع، رحلة الضوء ذهابا وإيابا تستغرق حوالي 2.5 ثانية ويتأثر هذا الزمن بموقع القمر في السماء، والحركة النسبية للأرض والقمر، ودوران الأرض، وميسان القمر، والطقس، والحركة القطبية، وتأخر الانتشار عبر غلاف الأرض الجوي، وحركة محطة الرصد بسبب الصفائح التكتونية والمد والجزر، وسرعة الضوء في أجزاء مختلفة من الهواء والتأثيرات النسبية. ومع ذلك، فقد تم قياس مسافة الأرض والقمر مع زيادة في الدقة لأكثر من 35 عاما. وهذة المسافة تتغير باستمرار لعدد من الأسباب، ولكن في المتوسط تبلغ حوالي 385,000.6 كم (239,228.3 ميل)..
تتوفر بيانات تجربة المجال الليزري القمري في مركز تحلليل البيانات الليزرية القمرية في مرصد باريس.والمحطات النشطة.
أبو خيبر هو معتقل عراقي تحتجزه القوات الأمريكية، تقول التقارير أن إدارة دونالد ترامب تفكر في إرساله إلى معتقل غوانتانامو؛ ليكون أول من يٌرسل إلى غوانتانامو منذ عام 2008. وتؤكد تقارير صحفية أنه عضو في تنظيم القاعدة أو تنظيم الدولة الإسلامية. كما تقول "نيويورك تايمز" أنه تم القبض عليه في اليمن في عام 2016. وأنه لا يزال محتجزًا في اليمن من قبل دولة أخرى.
العنف السياسي لحركة حماس في غزة 2009 وقع أثناء وبعد الصراع بين إسرائيل وغزة في الفترة من 2008 إلى 2009. وقعت سلسلة من أعمال العنف تتراوح بين الاعتداءات البدنية والتعذيب وإعدام الفلسطينيين المشتبه في تعاونهم مع جيش الدفاع الإسرائيلي فضلا عن أعضاء حركة فتح السياسيين. وفقا لهيومن رايتس ووتش قتل ما لا يقل عن 32 شخصا بسبب هذه الهجمات: 18 خلال النزاع و 14 بعد ذلك وتشوه عشرات الآخرين وكثير منهم بالرصاص على الساقين.
متعاونون مشتبه بهم.
كانت العديد من الهجمات ضد أشخاص يشتبه في أنهم مخبرون خلال الحرب. نفت حركة حماس علاقتها بهذه الهجمات على الرغم من أنها اعترفت بأنها كانت تقوم باعتقالات ذات صلة في محاولة لإعادة تأكيد سلطتها على غزة. وفقا لمتحدث باسم حماس فقد تم توجيه تعليمات إلى جهاز الأمن الداخلي لتعقب المتعاونين وضربهم بشدة واعتقلوا العشرات من المتعاونين الذين حاولوا ضرب حركة حماس من خلال تقديم معلومات لإسرائيل عن المقاتلين.
قال مسؤول آخر في حماس: "ربما قتل بعضهم لأنهم كانوا يتصرفون ضد السكان وضد المقاومة". نقل تقرير لصحيفة الشرق القطرية عن موسى أبو مرزوق مؤكدة أن المنظمة قد قتلت المتعاونين المعروفين.
كانت صحيفة هاآرتس الإسرائيلية ذكرت في 30 يناير أن حماس اعترضت عددا من الجواسيس الفلسطينيين الذين يعملون في غزة لصالح إسرائيل. قيل أن المعلومات التي قدمها هؤلاء الجنود إلى الجيش الإسرائيلي قد استخدمت بلا مبالاة وقد يكون ذلك قد أدى إلى تعرضهم وإعدامهم بعد ذلك.
رفضت جماعة حقوقية مقرها في رام الله الهجمات وأصدرت بيانا جاء فيه: "تم إعدام عدد من المواطنين خارج نطاق العدوان العسكري الإسرائيلي على قطاع غزة وبعده ... فتحت النار على المواطنين المتضررين بالإضافة إلى ذلك قام أفراد يرتدون الزي الرسمي أو ملثمين بفتح النار على أرجل الناس وضربوا الآخرين بشدة وفرضوا اعتقالات في المنازل وهددوا بمعاقبة المواطنين مع أسرهم إذا لم يمتثلوا لها".
اتهم الصحفي الفلسطيني حيدر غانم الذي كان موظفا سابقا في منظمة بتسيلم الإسرائيلية لحقوق الإنسان بالتعاون مع إسرائيل خلال عملية الرصاص المصبوب وأعدمته حماس في 7 يناير في قطاع غزة. بحسب صحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية فقد "حكمت محكمة أمن الدولة في السلطة الوطنية الفلسطينية على غانم وهو أب لطفلين بعد عقد جلستين قصيرتين فقط".
حركة فتح.
بعد أن فازت حماس بأغلبية المقاعد التشريعية خلال الانتخابات الفلسطينية عام 2006 ازدادت حدة التوتر بين حماس وفتح. في عام 2007 شارك الطرفان في نزاع عسكري حيث فازت حماس بالسيطرة على قطاع غزة وأجبرت فتح على الضفة الغربية. منذ الهجوم الإسرائيلي على غزة الذي دام 23 يوما اتهمت حماس رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس بدعم إسرائيل ووصفته بأنه خائن ومتعاون.
قالت فتح أن 19 من مسؤوليها أعدموا وتعرضوا للتعذيب. قال سكان غزة أن حماس استخدمت المدارس والمباني العامة الأخرى في مدينة غزة وبلدات خان يونس ورفح كمراكز احتجاز لاستجواب أعضاء فتح. قالوا أن ثلاثة رجال عميوا أثناء الاستجواب وأصيب أكثر من 60 بالرصاص في ساقيه كعقاب. ذكر المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان أن عناصر حماس قتلوا ستة من أعضاء فتح وأن 35 آخرين أصيبوا بالرصاص في الركبتين أو ضربوا.
أفادت رويترز أن قيادة حماس في غزة نفت الادعاءات [من فتح] لكنها قالت أن سلطات حماس بدأت في تعقب المتعاونين المشتبه بهم مع إسرائيل.
المنشقون.
شهادات من مدنيين في غزة موثقة في سياق حرب غزة تعني أن الناس لا يجرؤون على التحدث علنا ضد حماس وأولئك الذين حاولوا الاعتراض أطلق عليهم النار من قبل ناشطي حماس.
أوبل أرينا هو ملعب متعدد الاستخدامات في ماينز،راينلاند بالاتينات،ألمانيا تم افتتاحه في عام 2011،ويتم استخدامه لمباريات كرة القدم وهو الملعب الرئيسي لنادي ماينز 05 ويستضيف مبارياته في الدوري الألماني،ويتسع الملعب ل34،034 متفرج،وقد حل محل ملعب آم بروتشفيغ الملعب السابق لنادي ماينز.
كان اسم الملعب في الأصل كوفاس أرينا بعد صفقة رعاية مع شركة كوفاس . في يوليو 2016، وحصل الملعب إلى اسمه الحالي، وفقا لاتفاقية حقوق التسمية مع أوبل.
تم افتتاح الملعب في عام 2011،وكوسيلة للاحتفال بافتتاح الملعب الجديد، استضاف ماينز 05 في كوفاس أرينا آنذاك بطولة ليغاتوتال 2011 ، وهي بطولة قصيرة في فترة الاستعداد للموسم،ودعوا بوروسيا دورتموند وهامبورغ وبايرن ميونيخ،و فاز بوروسيا دورتموند بالبطولة، وحصل ماينز بعد خسارته أمام بايرن ميونيخ على المركز الثالث.
وسجل الهدف الأول في الدوري الألماني في الملعب الجديد من قبل التونسي الدولي سامي العلاقي لماينزضد باير ليفركوزن في 7 أغسطس 2011.
قصر بلاناوتو أي قصر الهضبة (بالبرتغالية: Palácio do Planalto) "پالاسيو دو پلاناوتو" هو اسم المقر الرسمي لرئيس البرازيل.
يوجد المقر في مدينة برازيليا العاصمة الفيدرالية للبرازيل، وصممه المعماري أوسكار نيماير، وافتتح في الحادي والعشرين من نيسان/أبريل سنة 1960. كان الرئيس جوسيلينو كوبيتشيك أول من أقام دشنه.
مقاطعة بارسا (بالنيبالية पर्सा जिल्ला)، هي جزء من مقاطعة 2 في سهل تيراي، وهي واحدة من خمسة وسبعين مقاطعة في نيبال، وعاصمتها مدينة بيرغنج، وتغطي مساحة 1,353 كليومتر مربع ويبلغ عدد سكانها (2001) 497,219.
الانقلاب بافيا هو الانقلاب الذي وقع يوم 3 يناير 1874 في اسبانيا فترة حكم الجمهورية الأولى وترأس الانقلاب الجنرال مانويل بافيا، الحاكم العام لقشتالة الجديدة والتي تشمل مدريد، وكان هدفه هو منع الإطاحة بحكومة إميليو كاستيلار. وابتدأ الجنرال بافيا بالشروع بالمحاولة عندما بدأ التصويت على اختيار رئيس جديد للسلطة التنفيذية للجمهورية خلفا لإميليو كاستيلار الذي استقال بعدما فشل بنيل ثقة البرلمان فدخل جنوده مبنى البرلمان ومعهم حرس البرلمان وهم من الحرس المدني وكانوا يأتمرون بأمره، وماأن أمر رئيس مجلس النواب نيكولاس سالميرون بإخراجهم حتى بدأوا بإطلاق النار داخل الممرات فأخلى النواب المبنى بسرعة. برر بافيا انقلابه بالزعم انه اعطاه "خلاص الجيش والحرية والبلاد". وبالرغم من هذا الانقلاب لم يقبل كاستيلار أن يبقى في السلطة بوسائل غير ديمقراطية، فجمع بافيا الأطراف المعارضة للجمهورية الاتحادية فقرر إحالة الحكومة الوطنية التي مكنها بافيا إلى زعيم الحزب الدستوري المحافظ الجنرال فرانسيسكو سيرانو. وبالتالي بدأت المرحلة الثانية للجمهورية والتي غالبا ما تسمى "الجمهورية المتحدة" أو "ديكتاتورية سيرانو".
وقد ذكر الجنرال بافيا في تحقيق برلماني يوم 13 مارس 1875، أي بعد استعادة البوربون شارحا بالتفصيل "عمل 3 يناير" والذي وصفه بالانقلاب الذي قاده. وهو تفسير نشرت على شكل كراسة سنة 1878.
في 11 فبراير 1873 بعد يوم من تنازل أماديو الأول عن الحكم قام الكونجرس ومجلس الشيوخ بتشكيل الجمعية الوطنية التي أعلنت الجمهورية بأغلبية 258 صوتا مقابل 32، ولكن دون تعريفها بأنها متحدة أو اتحادية (فيدرالية)، تأجيل قرار المستقبل كورتيس التأسيسية، وسمي رئيس للسلطة التنفيذية الجمهوري الاتحادي استانيسلاو فيجويراس.
وقد واجهت سياسة كاستيلار في الاقتراب من الدستوريين والراديكاليين معارضة "المعتدل" نيكولاس سالميرون ومؤيديه الذين دعموا الحكومة حتى الآن - لأنهم يعتقدون أن الجمهورية يجب أن يبنيها الجمهوريون الأصيلون وليس القادمين الجدد. وازدادت تلك المعارضة عندما عين كاستيلار جنرالات ذو نزعة مشبوهة للجمهورية في أهم المناصب ومنهم مانويل بافيا الذي عين حاكم عام لإقليم قشتالة والذي تتبعها العاصمة مدريد، وأيضا أعطى وظائف شاغرة لثلاثة مطارنة في منتصف ديسمبر -طليطلة وطراغونة وسانتياغو دي كومبوستيلا- نوع من الترضية بعد أن دخل في مفاوضات مع الكرسي الرسولي وإقامة علاقات فعلية معها وهذا يعارض مع مبدأ الفصل بين الكنيسة والدولة التي يدافع عنه الجمهوريون. بالإضافة إلى ذلك خروج مرسوم في 22 ديسمبر يسمح للمحافظين المدنيين بتعليق الصحف دون الحاجة إلى تحذير أو غرامة مسبقة، والقمع التعسفي للمجالس والبلديات مثل مدريد التي استبدل أعضاء مجلسها بأعضاء محافظين .
عندما أعيد افتتاح البرلمان في الثانية بعد ظهر يوم 2 يناير 1874، كان مانويل بافيا قائد مدريد العام قد أعد قواته للتدخل في حالة فقدان كاستيلار النصاب البرلماني. وبعد منتصف الليل جرى تصويت على الثقة للحكومة فانهزمت بأغلبية 120 ضد مقابل 100 مؤيد، مما أجبر كاستيلار على تقديم استقالته. وفي ذلك الوقت أرسلت نتيجة طرح الثقة السلبية إلى الجنرال بافيا، فأعطى الأوامر لأفواجه الملتزمة بالتوجه إلى مجلس النواب وقف بنفسه في الساحة أمام المبنى مع موظفيه فأمر اثنين من مساعديه الذين يتواصلون مع سالميرون رئيس مجلس النواب من اجل حل جلسة البرلمان وإخلاء المبنى خلال خمس دقائق. فتعاون الحرس المدني وحراس البرلمان مع قيادة الجنرال بافيا. وفي الساعة الخامسة في صباح يوم 3 يناير عندما بدأ الشروع في التصويت لانتخاب مرشح الاتحادي إدواردو بالانكا.
بعدما تسلم سالميرون مذكرة القائد العام من أحد مساعديه طلب فيه "إخلاء المباني" علق التصويت وأعلن ما حدث معلنا أن البرلمان في حالة انعقاد دائم حتى يتم حله بالقوة. ثم تدخل عدد من البرلمانيين دعوا فيه إلى إعلان أن الجنرال بافيا خارج عن القانون وأن يخضع لحاكمة عسكرية، فوافق وزير الحرب الجنرال خوسيه سانشيز بريغوا الذي أصدر مرسوما يخلع فيه بافيا من منصبه والشرف العسكري. ولكن عندما دخلت قوات الحرس المدني والجيش البرلمان وبدأوا إطلاق النار داخل الممرات حتى أخلى النواب المبنى بسرعة. حتى قيل أن بعض النواب خرج من النوافذ للهروب فسألهم بافيا مندهشا:"أيها السادة لماذا تقفزون من النوافذ وقد فتحت لكم باب الخروج عبر الأبواب ؟".
بعث الجنرال بافيا ببرقية إلى جميع القادة العسكريين في اسبانيا طلب منهم دعم الانقلاب الذي وصفه بافيا ب "مهمتى الوطنية" و"حفظ النظام مهما كان الثمن".
عملية المصالحة بين فتح وحماس تشير إلى سلسلة من محاولات المصالحة لحل العداء بين حركة فتح وحركة حماس منذ الصراع بين فتح وحماس في الفترة من 2006 إلى 2007 واستيلاء حماس لاحقا على قطاع غزة.
على الرغم من عدد من الاتفاقات فإن هذه المحاولات لم تنجح حتى عام 2016 حيث لا تزال حماس تمارس السيطرة الكاملة على قطاع غزة على الرغم من تشكيل حكومة الوحدة في يونيو 2014. عارضت إسرائيل والولايات المتحدة المصالحة بشكل فعال.
حتى الانتفاضة الفلسطينية الأولى كانت فتح هي الحزب الوحيد المهيمن على الساحة السياسية الفلسطينية بما فيها منظمة التحرير الفلسطينية. في عام 1987 نشأت حماس كحركة مقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي. في أعقاب اتفاقات أوسلو نددت منظمة التحرير الفلسطينية التي لا تزال فتح العضو المهيمن فيها رسميا بالمقاومة المسلحة. رفضت حماس الاعتراف بإسرائيل وعارضت اتفاقات أوسلو والاتفاقات اللاحقة بين منظمة التحرير الفلسطينية وإسرائيل. تحت ضغط إسرائيل والمجتمع الدولي حاولت فتح القضاء على حماس خاصة بعد أن خلف محمود عباس ياسر عرفات رئيسا للسلطة الوطنية الفلسطينية. أدت التوترات إلى انسحاب إسرائيل من غزة في عام 2005 وبلغت ذروتها في معركة غزة في يونيو 2007 مما أدى إلى انقسام الحكومة الفلسطينية.
في محاولات المصالحة ركزت حماس أساسا على إصلاح منظمة التحرير الفلسطينية وإدراجها في المنظمة. بعد فوز حماس في انتخابات 2006 حاولت دون جدوى إدارة حكومة السلطة الوطنية الفلسطينية بسبب المقاطعة الإسرائيلية والدولية.
على الرغم من أن حماس أكدت أنها مستعدة لإبرام هدنة طويلة الأمد مع إسرائيل فإنها تعهدت بعدم الاعتراف بإسرائيل لأن هذا يعني الاعتراف بالاحتلال الصهيوني لفلسطين الذي تعتبره حماس بلد عربي إسلامي. ترى حماس أن الاعتراف بإسرائيل سيعني قبول طرد أكثر من 700,000 فلسطيني خلال حرب 1948. إن رفض حماس الاعتراف بإسرائيل وإدانتها للمقاومة المسلحة على خلاف منظمة التحرير الفلسطينية وضمنيا فتح كان السبب الرئيسي لإسرائيل والمجتمع الدولي في معارضة المصالحة بين فتح وحماس. واجهت فتح ضغوطا خارجية هائلة لعدم التعاون مع حماس.
إعاقة إسرائيلية.
أحبطت إسرائيل باستمرار المصالحة بين فتح وحماس. في عام 2009 على سبيل المثال قال بنيامين نتنياهو أن إسرائيل لن تسمح بالسلام مع حماس ولا يمكن أن تقبل حماس كشريك تفاوضي. بعد اتفاق القاهرة في أبريل 2011 استبعد اتفاق السلام إذا كانت فتح وحماس ستتماشيان. قال: "على السلطة الفلسطينية أن تختار السلام مع إسرائيل أو السلام مع حماس. ليس هناك إمكانية للسلام مع كل منهما وكيف يمكنك التحدث معنا عن السلام عندما كنت تتحدث عن السلام مع حماس. يمكنك اختيار السلام مع إسرائيل أو يمكنك اختيار السلام مع حماس".