CALM/arwiki huggingface dataset:
Schutztruppe ( ، "قوة الحماية") كان الاسم الرسمي للقوات الاستعمارية في الأراضي الأفريقية للإمبراطورية الاستعمارية الألمانية من أواخر القرن 19 إلى 1918. على غرار الجيوش الاستعمارية الأخرى، تألفت شوتزروبن من الضباط الأوروبيين المتطوعين وغير المفوضين، والضباط الطبيين والبيطريين. تم تجنيد معظم صفوف المجندين من المجتمعات الأصلية داخل المستعمرات الألمانية أو من أي مكان آخر في أفريقيا.
تشكلت وحدات عسكرية في شرق إفريقيا الألمانية، حيث اشتهرت باسم أسكاري، في مستعمرة كامرون في غرب إفريقيا الألمانية، وفي جنوب غرب إفريقيا الألمانية. تمت السيطرة على المستعمرات الألمانية في غينيا الجديدة وساموا وتوغولاند من قبل فصائل الشرطة المحلية الصغيرة. كياوتشو في الصين تحت إدارة البحرية الإمبراطورية كان استثناء ملحوظا.
شرق أفريقيا الألمانية.
كانت السرية ما قبل الحرب مؤلفة من 160 رجلاً (قابلين للتوسعة إلى 200) في ثلاث فصائل [Züge] من 50 إلى 60 رجلاً لكل منهم، بما في ذلك فريقان من الرشاشات. كان لدى كل سرية من السريات الـ 14 ما لا يقل عن 250 رجلًا، فضلاً عن غير النظاميين الأصليين المعروفين باسم "Ruga-Ruga من وحداتبنفس الحجم تقريبًا."
دُوتسِيّة أو دُتْزِيَة، مُعَرَّبَة؛ مهداة إلى أحد العلماء الهولنديين Deutz من مدينة أمستردام (1763-1822) ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة الهدرانجية، يضم 60 نوعًا. أعطانها في شرق ووسط آسيا (من جبال الهيمالايا شرقًا إلى اليابان والفلبين)، وأمريكا الوسطى وأيضًا أوروبا.أعلى تنوع الأنواع لهُ في الصين، حيث يوجد 50 نوع.
مديرية المراقبة والأمن وبموجب القرارات رئاسية، فإن مؤسسة الأمن والاستعلامات «المخابرات»، أصبحت مؤلفة من مديريتين، هما: (مديرية الأمن الداخلي ومكافحة الجوسسة) و(مديرية الأمن الخارجي)، ما يعني أن تركيز العمل على ملفات متعلقة فقط بهذه الجوانب، من شأنه أن يعطي مزيدا من الفعالية في مواجهة مختلف التحديات الدولية والإقليمية التي فرضتها التطورات المسجلة منذ سنوات، خصوصا في منطقة شمال افريقيا، وعلى الحدود الشرقية والغربية للجزائر. وتمثل هذه القرارات على المستوى السياسي استكمال إبعاد الجيش عن المسار السياسي بشكل كامل، حيث أن جهاز المخابرات كان يعتبر إلى وقت قريب آخر الجسور التي تربط رجال الزي العسكري بالحياة السياسية والمدنية.
قرر الرئيس الجزائري، عبد العزيز بوتفليقة، إحالة رئيس "دائرة الاستعلامات والأمن" (الاسم الرسمي لجهاز المخابرات السابق)، الفريق محمد مدين (المعروف بالجنرال توفيق)، على التقاعد. تبع هذا القرار حل "دائرة الاستعلامات والأمن" واستحداث ثلاث مديريات هي:
الكسَيْبة هي نوع من أنواع الحلوى تؤكل بجانب التمور أو التين المجفف حسب الرغبة، وطعمها مر خفيف فقط ولكنه مستساغ.
صناعة الكسيبة.
والكسيبة عبارة عن عجينة سمراء تنتج عن السمسم بعد طحنه لإنتاج "السيرج" (زيت السمسم) وتنتج أيضا كناتج ثانوي من مصانع الطحينة والحلاوة السكرية.
بعد الحصول على الطحينة تبدأ عملية صناعة الكسبة، حيث توضع كمية من الطحينة داخل العجانة، ويضاف إليها كمية من الماء ضمن نسب معينة، لتبدأ بعدها عملية خلط الماء بالطحينة، لتشرب الطحينة بالماء وتطرد الزيت الذي تحتويه والذي يطلق عليه السيرج، لينتج من هذه العملية زيت السيرج الذي يعبَّأ بزجاجات بلاستيكية.
منشأ الكسيبة.
نشأت حلوى الكسيبة في منطقة بلاد الشام عموماً ومنطقة الساحل خصوصاً في مدن أهمها اللاذقية في سوريا حيث تعتبر واحدة من المكونات الهامة على المائدة الرمضانية التي يقبل عليها أهالي اللاذقية كوجبة حلويات رئيسية بعد الإفطار بتناولها مع التمر أو التين المجفف وفي مدينة الخليل في فلسطين التي تعتبر عند البعض وجبتهم المفضلة التي يبدأون يومهم بها وتسمى الكُسبة بضم الكاف.
فوائد الكسيبة.
تناولها يساعد على تحمل المشقة والتعب طوال النهار؛ وذلك لما تحتويه من فائدة وعناصر طبيعية، أن أكثر من يقبل عليها هم الصائمون، إذ أنها تُطرّي بلعوم الصائم و تخفّف آثار العطش، وأيضاً لها فوائد على معدة الصائمين، كذلك تساهم بإيقاف حالات الإمساك، فضلاً عن كونها غنية بالبروتين النباتي وفيتامين C.
تعد المرحلة الثانية للمدرسة الثانوية في إيطاليا هي المرحلة الثانية من الدراسات الإلزامية، حيث يدخل الطالب بعد الحصول على دبلوم المدرسة المتوسطة، مع إمكانية اختيار أي مؤسسة للالتحاق بها.
مدة الدراسة في المدارس العليا خمس سنوات، وتنقسم عادة إلى فترة مشتركة مدتها سنتان وفترة تخصص مدتها ثلاث سنوات ؛ يكمل الطالب هذه الدورة من الدراسات من سن 13 أو 14 إلى 18 أو 19. وفي نهاية المسار المدرسي يتم إجراء الاختبار النهائي مع إصدار الدبلوم ؛ يسمح العنوان بالتسجيل في الجامعة.
خلال السنة الثالثة من المرحلة الإعدادية يتم تزويد الطالب باقتراحات من أعضاء هيئة التدريس لاختيار المدرسة الثانوية (مقسمة حاليًا إلى معهد ثانوي وفني ومهني )، ولتسهيل الاختيار تنظم المدارس الثانوية أيامًا خاصة تكون فيها الزيارة ممكنة، ويتم تعريفها على أنها "يوم مفتوح".
أثناء الدراسة يتم منح الطالب أيضًا خيار تغيير المؤسسات للانتقال إلى أخرى، ويتطلب الدخول إلى حقل جديد من الدراسة في بعض الأحيان امتحانات أو مقابلات إضافية (تمليها أسباب تعليمية).
كانت المدرسة الثانوية التي تم إنشاؤها أولاً هي المدرسة "الكلاسيكية"، التي تأسست عام 1859 واقتصرت في البداية على مملكة سردينيا فقط، ثم مع التوحيد امتدت لتشمل جميع إيطاليا، كانت منظَّمة ليدخلها التلاميذ بعد التحاقهم بالمدرسة الابتدائية (التي كانت في ذلك الوقت أربع سنوات)، فيحضروا الصالة الرياضية لمدة خمس سنوات والمدرسة الثانوية لمدة ثلاث سنوات (ففي ذلك الوقت كانت تسمى هذه المدرسة "الثانوية صالة رياضية)".
في عام 1911 من أجل تجديد وتحديث نظام المدارس الثانوية الإيطالية تم إنشاء المدرسة الثانوية الحديثة، ويمكن لأولئك الذين حضروا السنوات الثلاث الأولى من الصالة الرياضية اختيار الجمنازيوم الكلاسيكي الرابع أو الصالة الرياضية الحديثة الرابعة. في عام 1923 قام وزير التعليم بإصلاح آخر، حيث تم إلغاء المدرسة الثانوية الحديثة، وفي مكانها تم إنشاء المدرسة الثانوية العلمية والمدرسة الثانوية للإناث والتي سيتم إلغاؤها لاحقًا، وأخيرًا في عام 1952 كان هناك إصلاح آخر، حيث تم إجراء بعض التغييرات في جداول مواد المدرسة الثانوية الكلاسيكية، وفي السبعينيات تم إنشاء أول مدارس ثانوية فنية.
مشروع بروكا (1988-1992).
مشروع بروكا الذي سمي على اسم وكيل وزارة التعليم الإيطالي بنيامينو بروكا هو دراسة لمراجعة نظام المدارس الإيطالية الذي تم تنفيذه بين الثمانينيات والتسعينيات.
وقد أُنشئ في عام 1988، حيثُ تلقت لجنة بروكا أمر من وزير التعليم العام آنذاك جيوفاني جالوني لمراجعة برامج السنتين الأوليين من التعليم الثانوي العالي، بالنظر إلى تمديد التعليم الإلزامي إلى السنة السادسة عشرة، في العام التالي -مع الوزير الجديد سيرجيو ماتاريلا- وقعت أول نتيجة ملموسة للجنة أي وُضِع المجال المشترك لفترة السنتين، أعيد تشكيله في عام 1990 من قبل الوزير جيراردو بيانكو، وفي عام 1991 تم تمديد مسؤلية اللجنة لتشمل خطط الدراسة لمدة ثلاث سنوات، في عام 1992 -أثناء فترة ديريكاردو ميساسي- انتهى العمل.
تضمن المشروع 17 عنوان للدراسة، وظل الكثير منهم نشطًا حتى إصلاح جيلميني.
إصلاح بيرلينجير.
تضمن إصلاح بيرلينجير لاحقًا إعادة تنظيم عامة للمدرسة الإيطالية، وقد أُطلق من قبل وزير التعليم العام في حكومة برودي الأولى ورئيس الجامعة السابق لجامعة سيينا لويجي بيرلينجير، ولكن حتى قبل بدء نفاذه أُلغي هذا الإصلاح بالكامل بموجب القانون رقم 53 والمعروف باسم إصلاح موراتي، بحيث لم تجد خطة المدرسة الجديدة التي قررها برلينجور تطبيقًا ملموسًا.
كان هذا الإصلاح سيؤدي إلى إلغاء تقسيم المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانوية عن طريق استبدال كل شيء "بهيكل" قائم على "الدورة، وُضعت" ست سنوات من المرحلة الابتدائية (أو الأساسية) للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 إلى 12 عامًا وست سنوات أخرى من الدورة الثانوية للأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و18 عامًا. كان من شأن الإصلاح أن يرفع التعليم الإلزامي إلى 15 عامًا (في الوقت الذي كان فيه التعليم الإلزامي لا يزال في الصف الثالث، بينما أصبح اليوم في سن 16 من قبل الوزير فيوروني)، كان هناك أيضًا نوع جديد من الالتزام وهو التدريب المهني الذي سيستمر حتى 18 عامًا.
بحيث تُقسم الدورة الأولية ومدتها ست سنوات إلى ثلاث فترات كل فترة سنتين، وتتولد المدرسة الأساسية من اندماج المدارس الابتدائية والمتوسطة، حيث تركز كثيرًا على تقليل عدد المواد وعدد المعلمين في الفصل الواحد مقارنة بنموذج المدرسة المتوسطة القديم.
تم توقع دورة ثانوية مدتها ست سنوات مقسمة إلى ستة مجالات، تلتقي فيها جميع المدارس الثانوية القديمة:
بعد عام تمهيدي أول يشمل جميع العناوين، في العامين التاليين يكون لا يزال هناك العديد من الموضوعات المشتركة للسماح للطالب بفهم عنوان المدرسة الذي هو الأفضل بالنسبة له ولتسهيل الانتقال من عنوان إلى آخر. في نهاية فترة السنوات الثلاث الأولى التي هي نهاية الفترة الإلزامية كان من المقرر إجراء اختبار تمهيدي لفترة السنوات الثلاث الأخيرة، وفي نهاية الدورة بأكملها كان من المقرر أن أن يؤدى الطالب أمتحانًا للحصول على الدبلوم.
وكان هناك تغيير آخر يتمثل في إمكانية عدم حصول الطالب الحاصل على دبلوم المدارس المتوسطة على مقرره الدراسي، مع الالتزام بالتدريب المهني الذي يصل إلى 18 عامًا والذي يجب بعد ذلك الحصول على دبلوم على أي حال.
لم يدخل الإصلاح حيز التنفيذ، إلا بداية من العام الدراسي 2003-2004 وذلك وفقًا للقانون 53ن، والذى تم تطبيقه في 28 مارس 2003 كما أن إصلاح موراتي أعاد تصميم النظام المدرسي بأكمله بطريقة مختلفة.
المدارس الثانوية قبل إصلاح موراتي.
ما زالت المدارس الثانوية تتبع إصلاح 1923 على يد الوزير جيوفاني جنتيلي وتم تقسيمها بشكل أساسي إلى خمسة فروع رئيسية:
تم تقسيم المدارس الثانوية الفعلية، دون حساب تجارب بروكا إلى:
كانت المدرسة الثانوية الفنية في الأصل مدتها أربع سنوات فقط ولم يُسمح بعدها بعد هذه الفترة إلا بأكاديمية الفنون الجميلة. مع بدء السنة الخامسة للتكامل تم السماح بالوصول إلى جميع كليات الجامعة. ومع ذلك يمكن الوصول إلى أكاديمية الفنون الجميلة وكلية الهندسة المعمارية بعد الحصول على دبلوم السنة الرابعة، بحكم التقسيم بعد السنة الثانية من المدرسة الثانوية في أقسام تتعلق بهذه العناوين المحددة.
كانت مدة الدورات سنتين أو ثلاث سنوات (تم توحيدها بعد ذلك إلى ثلاث سنوات)، وفي النهاية يحصل الطالب على مؤهل مهني، بعد ذلك يمكنه اختيار مواصلة دراسته مع السنتين التاليتين (أنشئت في نهاية السبعينيات من القرن العشرين)، وفي النهاية يحصل الطالب على شهادته ومعها إمكانية الوصول إلى أي كلية جامعية.
تمت إضافة هذه الأوامر من المدارس إلى المعهد القضائي الذي أدخله إصلاح غير اليهود، والذي كان الغرض منه هو إعداد أعضاء هيئة التدريس بالمدرسة الابتدائية. كانت المدة الأصلية للدورة أربع سنوات مع إمكانية الوصول إلى الجامعة. وفي هذه الحالة أيضًا تم تقديم سنة تكميلية خامسة في السبعينيات من القرن العشرين للسماح بالوصول إلى جميع كليات الجامعة مع إدخال الشهادة الإلزامية للعاملين في المدارس الابتدائية (رياض الأطفال السابقة والمدارس الابتدائية)، تم تحويل المعاهد القضائية إلى أشكال مختلفة، فأصبحوا اليوم لجميع النوايا والمقاصد، حيث أصبحوا يتمثلون في المدارس الثانوية الاجتماعية، المدارس الثانوية للعلوم الاجتماعية أو المدارس الثانوية العلمية. ومثل التعليم الفني كالمعاهد الفنية (الفن التطبيقي) والمدارس الثانوية الفنية (الفن الأكاديمي).
لم يُسمح بالوصول إلى جميع كليات الجامعة لجميع المدارس الثانوية التي مدتها خمس سنوات إلا منذ عام 1969 (كان يُسمح في السابق فقط لخريجي المدارس الثانوية والكليات الفردية لجميع المدارس الثانوية الأخرى).
إصلاح موراتي.
نص إصلاح موراتي على ثلاثة مسارات متميزة: مدرسة ثانوية وتقنية، والأخرى محترفة، تتم إدارته على المستوى الإقليمي:
ينص الإصلاح على فترة دراسية مدتها خمس سنوات وأخرى مدتها أربع سنوات للمعهد المهني (مع إمكانية دمج السنة الخامسة).
تدخلات فيوروني.
في عام 2006، ألغى الوزير جوزيبي فيوروني إصلاح موراتي من خلال المضي قدمًا مع مزيد من التعديلات:
تم تطبيق الابتكارات المقترحة من العام الدراسي 2007-2008.
إصلاح جيلميني.
في خريف عام 2008 تلقى مجلس الوزراء من مارياستيلا چيلميني الخطوط الرئيسية التي توجه إصلاح المدارس.
ظهرت الإصلاحات الأخيرة التي بدأت خلال العام الدراسي 2010-11 في أفضل صورة فقط في 2014-15. حيث كان هناك احتجاجات -من المدارس الثانوية والجامعات- مما أدى إلى الإضرابات.
يعيد البرنامج هيكلة نظام التدريب إلى:
الطلب الحالي.
كما هو منصوص عليه في DPR n. 323/1998 (بتاريخ 23 يوليو 1998) خلال فترة الثلاث سنوات الأخيرة يتلقى الطالب -على أساس متوسط التقييمات المبلغة في نهاية العام- ائتمانات حيث يُساهم المجموع في تشكيل العلامة النهائية للامتحان النهائي.
الائتمان المدرسي.
المرسوم التشريعي الصادر في 13 أبريل 2017 ن. 62 حلَّ محل النظام السابق فيما يتعلق بتعيين الائتمان المدرسي. فهو ينشئ جدول تحويل استنادًا إلى متوسط العلامات التي أبلغ عنها الطالب في الاقتراع النهائي. تضمنت النتيجة مقارنة بالتقييم نفسه ما لا يقل عن 4 نقاط والحد الأقصى 8 للسنة الثالثة والرابعة من الدراسات: في الخامس تم رفع النتيجة من 5 إلى 9.
يمكن أن تساهم الأنشطة التدريبية الأخرى التي يقوم بها الطالب أيضًا في الحصول على الائتمان، مثل التدريب الداخلي والشهادات الرياضية أو الشهادات اللغوية.
امتحان تدريب الديون.
تألف امتحان الجبر الذي بُدِئ في العشرينات من القرن الماضي من اختبار واحد أو أكثر كان يتعين على الطالب اجتيازه للوصول إلى العام الدراسي التالي في الموضوعات التي أبلغ فيها الاختبار النهائي عن وجود أوجه قصور، تم إلغاؤها في عام 1995 على يد الوزير فرانشيسكو دي أونوفريو، ليحل محله "الدين التعليمي".
شريطة النظام الأخير أن يتم ملء القصور المبلغ عنها خلال العام الدراسي التالي، على الرغم من أن الفشل في استعادته لم يؤثر على سير الدراسة بانتظام. تم إلغاؤه في عام 2007 بعد إصلاحات فيوروني.
تعليق الحكم.
حدد إصلاح عام 2007 "تعليق الحكم"، وهو نظام يستدعي جزئياً امتحان التعويض. يجب على الطالب الذي قام في الاقتراع النهائي بالإبلاغ عن واحد أو أكثر من أوجه القصور (بحد أقصى 3 أو 4 تخصصات) أن يملأها قبل السنة الدراسية التالية للقبول في الفصل التالي. يتم إعطاء الطلاب الفرصة لحضور دورات الاسترداد (عادة بعد وقت قصير من الانتهاء من المدرسة) بينما يتم إجراء الاختبارات- التي تتكون من اختبارات شفوية أو كتابية- قبل بداية العام الدراسي الجديد مباشرةً.
أي تعليق للحكم لا يؤثر على التنازل عن الائتمان المدرسي.
أجهزة المدرسة.
الجمعية المدرسية.
اجتماع المدرسة هو اجتماع لجميع الطلاب الذي يمثل لحظة المقارنة والمناقشة بينهم، بهدف تحديد مشاكل المدرسة والمجتمع. يحكمه المرسوم التشريعي الموحد للقانون 297/94 الذي ينص على حق طلاب المؤسسة في الالتقاء بيوم واحد في الشهر مع استبعاد آخر شهر من الدروس. تم تأسيس الجمعية مع ما يسمى " الأحكام المفوضة في المدرسة " من 1973 - 1974. إذا رأى الطلاب ضرورة لذلك يمكن طلب مزيد من التجميعات في فترة ما بعد الظهر بشرط توفر مبنى المدرسة.
يحتوي التجميع على وظيفة السماح للطلاب بالتعرف على المشكلات الاجتماعية وشحذ الروح النقدية تجاه الأحداث الحالية، والتأمل في الحياة المدرسية، كما يمكن أن ينتج مستندات لتقديمها إلى مدير المدرسة. قد تختلف طرق التطوير باختلاف المساحات، وعادةً ما يتم استخدام قاعة المحاضرات والصالة الرياضية كونها الغرف الأكثر اتساعًا والأنسب لاستيعاب كامل الجسم الطلابي، وكذلك -إذا لزم الأمر- تكون الفصول الدراسية والمختبرات أو الغرف الداخلية الأخرى مفيدة لعقد مجموعات أصغر. يمكن تقسيم جمعية المعهد وفقًا لتوافر المبنى إلى فصول متوازية مما يسمح للدورات المدرسية المختلفة بتنظيم جمعيات مقسمة. يمكن أن يكون الاسلوب الذي يتم التفكير فيه لبدء المناقشة مختلفًا مثل مشاهدة فيلم أو تدخل مدرس أو متحدث خارجي، وفي بعض المؤسسات يتم تقسيم الجمعية إلى "لجان نقاش" مختلفة موضحة في جدول الأعمال، وبالتالي تتاح الفرصة للطلاب لاختيار الموضوع المراد متابعته.
يمكن طلب التجميع من قبل غالبية لجنة الطلاب (إن وجدت) أو بنسبة 10% من الطلاب، حتى لو كان ذلك في العادة في العديد من المدارس للراحة، ومع ذلك غالباً ما يوافق مديرو المدارس على الطلب حتى من ممثلي المدرسة فقط. من الضروري أيضًا تحديد جدول أعمال يتم مناقشته في ساعات التجميع. يُعهد إلى مديري المدارس حصريًا بمهمة التعاون مع ممثلي المدارس لضمان سلامة الطلاب والامتثال للوائح، واعتماد التدابير اللازمة لضمان حسن سير أعمال الجمعية أو تعليقها إذا لم يكن ذلك ممكنًا.
ممثلي المدرسة.
يشير مصطلح "ممثلو المدرسة" إلى أعضاء مجلس المعهد المنتخبين من قبل أولياء الأمور والطلاب.
يختلف عددهم وفقًا لحجم الطلاب: إذا كان يساوي أو يقل عن 500 يكون ممثلو الطلاب وأولياء الأمور 3 لكل منهم، وإذا كان فوق 500 يكون الممثلين 4، في المدارس المتوسطة يتم تخصيص أماكن غير مخصصة للطلاب للآباء والأمهات، لذلك يكون عنصرها مزدوج التمثيل.
يتم انتخاب ممثلي المعهد من خلال النظام النسبي في شهري أكتوبر أو نوفمبر ويمثلون مكونهم أيضًا تجاه مدير المدرسة، والذي يمثلون في كثير من الأحيان النظير في القضايا التي تعارض الطلاب والمعلمين.
مجلس المدرسة.
مجلس المدرسة هو هيئة جماعية مكونة من مختلف المكونات داخل المدرسة ويتعامل مع الإدارة والإدارة الشفافة للمدارس الحكومية والمدارس الحكومية الإيطالية المعترف بها. تقوم هذه الهيئة بوضع واعتماد الإجراءات العامة المتعلقة باستخدام الموارد المالية التي تقدمها الدولة والهيئات العامة والخاصة. يوجد فيه ممثلون للمعلمين وأولياء الأمور وموظفي ATA والطلاب في المدارس الثانوية. رئيس المدرسة هو جزء منه كعضو من اليمين.
يتم انتخاب كل تمثيل ضمن مكونه من خلال المشاورات الانتخابية التي تجري بانتظام داخل المعهد. التفويض مدته ثلاث سنوات لأعضاء هيئة التدريس وأجهزة ATA وأولياء الأمور. التفويض سنوي بدلاً من ذلك في المدارس الثانوية للطلاب. تنتمي رئاسة مجلس المعهد إلى أحد الوالدين المنتخبين من قبل جميع أعضاء المجلس بالاقتراع السري.
إن تولي المنصب لهذا الدور يحول تلقائيًا دون المشاركة أو الترشيح لمكاتب التمثيل الأخرى.
ينتخب المجلس التنفيذي لمجلس المدرسة ويرأسه مدير المدرسة، كل مكون يعبر عن تمثيله. في المدارس الثانوية الأولى تتكون من معلم أو موظف إداري أو فني أو مساعد أو اثنين من الآباء (الأعضاء المنتخبين) من قبل المعلم الرئيسي ومدير الخدمات العامة والإدارية (أعضاء عن طريق اليمين). في المدرسة الثانوية يوجد في المجلس ممثل واحد فقط من الآباء وممثل واحد للطلاب.
وهي تتولى المهام التحضيرية والتنفيذية لمجلس المدرسة: فهي تقترح البرنامج السنوي (أو الميزانية) والحساب الختامي، وتعد أعمال المجلس وتهتم بتنفيذ القرارات النسبية. ومع ذلك يظل مجلس المدرسة الهيئة التداولية الوحيدة داخل المدرسة التي يحضرها جميع أعضاء المجتمع التعليمي.
الجمعية الصفية.
الجمعية الصفية هي هيئة جماعية للمدرسة الإيطالية، موجودة في المدرسة الثانوية. تجمع مجموعة الصف كل تلاميذ الصف الواحد لمناقشة المشكلات الداخلية لنفسها أو في المعهد الفردي. يمكن أن يعقده ممثلو الفصل بحد أقصى ساعتين دراسيتين في الشهر.
على الرغم من أن الممارسة في كثير من الأحيان تترك للفصول للقاء وراء الأبواب المغلقة، وفقًا للفقرة 8 من المادة 13 من القانون الموحد للتعليم، قد تساعد مجموعة الفصل أو المعهد بالإضافة إلى المدير أو مندوبه المعلمين الذين يرغبون في القيام بذلك خاصةً لأسباب تتعلق بالسلامة.
ممثل الصف.
ممثل الفصل الذي أنشأته الأحكام المفوضة في مدرسة عام 1973، لديه وظيفة تمثيل أولياء الأمور أو الطلاب في الفصل في مجلس الفصل. في المدارس الإيطالية، بدءًا من رياض الأطفال (رياض الأطفال والمدارس الرُضعية) وحتى المدارس الابتدائية، تعمل هذه الوظيفة في تمثيل الوالدين فقط ويتم انتخاب واحد لكل قسم أو فصل. في مدارس الصف الأول الثانوي، يزيد ممثلو أولياء الأمور في الفصل من واحد إلى أربعة في مجلس الفصل المعني. في مجلس الصف الثاني بالمدرسة الثانوية، ينتقل ممثلو أولياء الأمور من أربعة إلى اثنين، ويتم دمجهم من قبل ممثلين اثنين من الطلاب المنتخبين في كل فصل، ويمكنهم أن يطلبوا من المدرسين ساعتين في الشهر لتنفيذ اجتماع الفصل إذا لزم الأمر.
مجلس الفصل.
مجلس الفصل هو هيئة جامعية بالمدرسة الإيطالية، ويتألف من أعضاء هيئة التدريس بالمدرسة والمعلم الرئيسي وممثلي الطلاب وممثلي الوالدين. لديه مهمة تقديم مقترحات إلى المجلس الأكاديمي فيما يتعلق بالعمل التربوي والتعليمي وتيسير العلاقة بين المعلمين وأولياء الأمور والطلاب. مع مجرد وجود المعلمين، لديه اختصاص فيما يتعلق بتحقيق التنسيق التعليمي والعلاقات متعددة التخصصات والتقييم الدوري والنهائي للتلاميذ.
كلية المعلمين.
هيئة التدريس هي مؤسسة تداولية للمدرسة الإيطالية، أنشئت بموجب المرسوم الرئاسي 416 في 31 مايو 1974 المادة 4 المرفقة بالأحكام المفوضة بشأن المدرسة، يتكون أعضاء هيئة التدريس من جميع المعلمين العاملين في مؤسسة تعليمية ويرأسهم المعلم الرئيسي، ويتولى الأخير أيضًا تنفيذ قرارات المجلس. تجتمع في بعض الأحيان التي لا تتزامن مع الدروس، بناء على دعوة من مدير المدرسة أو بناء على طلب ثلث أعضائها على الأقل، كلما كانت هناك قرارات مهمة يتعين اتخاذها.
لجنة التدريس مسؤولة عن القرارات المتعلقة بالتدريس:
مجلس المحافظة.
مجلس المحافظة عبارة عن جهاز يجمع ممثلين (مختلفين عن ممثلي المعهد) لكل مدرسة في المقاطعة، ويكون لديه أمواله الخاصة والمخصصة لاستخدام الطلاب. يمكن أن يكون أيضًا وسيلة ممتازة لإنشاء شبكة منظمة من الطلاب وخلق حوار بناء بين المدارس المختلفة في نفس المنطقة، كما أنه يقرر الطرق والاجتماعات من خلال لوائحه الخاصة أو بقرار من الجلسة العامة. يتم انتخاب ممثلي مجلس المحافظة كل عامين من قبل الطلاب أثناء انتخابات ممثلي المعهد وبالطريقة نفسها.
فرضية طائفة السحرة هي نظرية موصومة تقترح أن محاكمات السحرة في بواكير العصر الحديث كانت محاولة لقمع ديانة وثنية قبل مسيحية أفلتت من التنصير في أوروبا. وفقًا لمقترحي النظرية، تمحورت طائفة السحرة حول عبادة إله الخصوبة والعالم السفلي الأقْرَن، الصياد والطريدة، الذي أشار إليه المضطهِدون المسيحيون بصفة الشيطان، واشترك أتباعه بشعائر ليلية في سبت السحرة.
أطلق النظرية باحثان ألمانيان، كارل إرنست جارك وفرانز جوزيف مون، في أوائل القرن التاسع عشر، وأخذ بها كل من المؤرخ الفرنسي جول ميشليه، والناشطة النسوية الأميركية ماتيلدا جوزلين غيج، وخبير الفولكلور الأميركي تشارلز ليلاند لاحقًا في القرن نفسه. تلقت الفرضية أبرز تخريج لها عندما تبنتها عالمة المصريات مارغريت موراي، التي قدمت نسختها من النظرية في طائفة السحرة في أوروبا الغربية (1921)، قبل تبيانها بصورة إضافية في كتب مثل الرب والسحرة (1931) وفي مساهمتها في موسوعة بريتانيكا. رغم ملاقاة «النظرية المورايية» شعبية بين قطاعات الأوساط الأكاديمية وعموم الناس في أوائل ومنتصف القرن العشرين، لم يقبلها المتخصصون في محاكمات السحرة في بواكير العصر الحديث، الذين أثبتوا عدم صدقها جهارًا عبر بحث مستفيض أجروه في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر.
يعتبر المتخصصون في سحر أوائل العصر الحديث في أوروبا نظرية طائفة السحرة الوثنية تاريخًا زائفًا. هناك إجماع أكاديمي بين الخبراء بأن الأشخاص الذين اتهموا بممارسة السحر وأُعدموا نتيجة هذه التهمة في تلك الفترة لم يكونوا أتباعًا لأي ديانة، سواء كانت سابقة للمسيحية أو شيطانية في طبيعتها. يوضح النقاد أن النظرية استندت إلى استخدام عالي الانتقائية للأدلة المُقدمة في المحاكمات، ما قاد إلى تشويه محوري في الأحداث وفي أفعال كل من المتَّهمين ومتهميهِم. إضافة إلى ذلك، يُشيرون إلى أنها اعتمدت على الافتراض المغلوط بأن ما يُزعم من فعل السحرة المتَّهمين كان صحيحًا، ولم يُفسده القسر والتعذيب. يأخذون بعين الاعتبار أيضًا أنه، وبغض النظر عن المزاعم التي تقول بكون طائفة السحرة قبل مسيحية ناجية من التنصير، لا يوجد أي دليل على وجود هكذا طائفة سحرة وثنية على مدى القرون الوسطى المتداخلة.
تأثر الأدب بفرضية طائفة السحرة، وأعد منها جون بوشان، وروبيرت جريفز وآخرون أعمالًا ذات طابع خيالي. أثرت للغاية في نشأة الويكا، وهي حركة دينية وثنية معاصرة بزغت في أواسط القرن العشرين في بريطانيا، زاعمة أنها ما نجا من طائفة السحرة الوثنية. منذ ستينيات القرن التاسع عشر، ذهب كارلو غينزبرغ وباحثون أُخر إلى أن العناصر الباقية من الديانة قبل المسيحية في التراث الشعبي الأوروبي أثرت على بواكير النماذج النمطية المعاصرة للسحر، لكن ما زال الباحثون في سجال حول ما إذا كان هذا الأمر مرتبطًا بأي شكل بنظرية طائفة السحرة المورايية.
بواكير الأسلاف المعاصرين.
كانت مطاردة السحرة في القرنين السادس عشر والسابع عشر إجراءً منظمًا اتخذته السلطات في العديد من البلدان للقضاء على مؤامرة مزعومة من السحرة ظُن أنها تشكل تهديدًا على العالم المسيحي. وفقًا لهذه السلطات، كانت أعداد السحرة هائلة، وكانوا في تحالف واعٍ مع الشيطان، ما شكّل نوعًا من ديانة شيطانية مضادة. يجب التفريق بين مطاردات السحرة في هذا السياق والإيمان بالسحر، وعين الحسد، وظواهر أخرى شبيهة، أمور تعتبر سمات مشتركة لإيمان الشعوب عالميًا. إن الاعتقاد بأن السحرة ليسوا محض أشرارٍ منفردين بل متآمرون منظمون في طائفة قوية لكنها مخفية جيدًا هو سمة مميزة لمطاردة السحرة في أوائل العصر الحديث.
يعود أصل فكرة وجود طائفة سحرة منظمة إلى النصف الثاني من القرن الخامس عشر، ووُضحت جهارًا في كتاب مطرقة الساحرات الصادر عام 1486. في القرنين التاليين، تضمنت محاكمات السحرة عادةً اتهامًا لهم بالعضوية في مؤامرة شيطانية، والاجتماع في أيام السبت، وأمورًا مشابهة. لم تُهجر فكرة طائفة السحرة المنظمة إلا مع بداية عصر التنوير في أوائل القرن الثامن عشر.
اعتُبرت إفادات السحرة المتَّهمين في أوائل العصر الحديث التي «تثبت» وجود طائفة سحرة موضع شك. ذهب نورمان كون إلى أن إفادات كهذه قد انتُزعت بالتعذيب، وأن تفاصيلها حُددت بصورة أساسية وفق توقعات المستجوِبين والاشتراك الحر من طرف المتَّهم، في صورة عكست المخيلة الشعبية لتلك الأزمنة وحسب. يرى كارلو غينزبرغ وإيفا بوكس أن بعض هذه الإفادات قادرة على إعطاء فكرة عميقة عن نظام إيمان المتَّهمين. اكتشف غينزبرغ سجلات لجماعة أطلقوا على نفسهم اسم بيناندانتي، «السائرون الطيبون» الذين اعتقدوا بأنهم حاربوا السحرة (ستريغه) بوسائل سحرية. اضطُهد السائرون الطيبون بتهمة الهرطقة في الفترة الواقعة بين عامي 1575 و 1675.
باكورة النظرية.
جارك ومون.
على امتداد القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، شاع الاعتقاد بين قطاعات الشعب الأوروبي المثقفة بعدم وجود أي طائفة سحرة أصيلة مطلقًا وأن كل الذين اضطُهدوا وأُعدموا نتيجة اتهامات كهذه كانوا أبرياء من الجرم. في هذا الوقت، طرحت شخصيتان كلٌ على حدًا احتمالية كون محاكمات السحرة متأثرة بنماذج نمطية وأعراف شعبية يعود أصلها إلى ما قبل المسيحية. زعم الإيطالي غيرولامو تارتاروتي في كتابه «عن الاجتماع الليلي للسحرة» الصادر عام 1749، أن نماذجًا نمطيةً للساحر في أوائل العصر الحديث في أوروبا كانت متأثرة باعتقادات شعبية قبل مسيحية. تكررت أفكار شبيهة عبر الباحث الألماني في التراث الشعبي جيكوب غريم في كتابه (الميثولوجيا التيوتونية)، الذي نُشر للمرة الأولى عام 1835. حيث زعم أن النموذج النمطي للساحر يعكس مزيجًا من التقاليد الشعبية قبل المسيحية والآراء المهرطقة القروسطية اللاحقة. عقب ذلك، استُشهد بكلام كل من تارتاروتي وغريم باعتبارهما - خطًا - يزعمان أن السحرة كانوا أعضاء طائفة قبل مسيحية أفلتت من التنصير.
كان كارل إرنست جارك، مدرس للقانون الجنائي في جامعة برلين، أول باحث معاصر عزز الادعاء القائل إن محاكمات السحرة قد ابتُكرت لإبادة فرقة معادية للمسيحية. حرر في عام 1828 سجلات لمحاكمة سحرة ألمانية من القرن السابع عشر بغيةَ نشرها في مجلة قانونية، وضمّن تعليقاته الشخصية النظرية. اقترح جارك أن ممارسة السحر كانت ديانة قبل مسيحية أفلتت من التنصير بين القرويين، لكنها انحدرت في النهاية إلى عبادة شيطان وشر حقيقيين، بعد أن أدانتها الكنيسة بالشيطانية. في تلك المرحلة، نبذها الجزء الأكبر من السكان، ما نتج عنه قيام المحاكمات. أزالت هذه النظرية اللائمة عن الكنيسة المسيحية بالتأكيد على أنها كانت تتصرف وفق رغبة الشعب، بينما بنفس الوقت لم تقبل تدخل الشيطان الحرفي في شؤون الإنسان الذي أنكره المتحررون العقلانيون. في عام 1832، تبنى فيليكس ميندلسون أفكارًا مشابهة إبان تأليف قطعته الأوركسترالية، ليلة فالبورجيس الأولى، حيث يتظاهر مجموعة من القرويين الوثنيين بكونهم سحرة بغية تخويف المسيحيين العازمين على تعكير صفو مهرجانات ليلة فالبورجيس الخاصة بهم.