CALM/arwiki huggingface dataset:
قبل الفتح الروماني يبدو أن هذه المنطقة  كانت جزءا من أراضي الأتريباتس (بالإنجليزية  Atrebates ) ، وربما كجزء من اتحاد القبائل. وقد أشير إلى أنه بعد المرحلة الأولى من الغزو ، حافظ  الرومان ظاهرياً على الأتريباتس كمملكة مستقلة تابعة، حيث تعمل كمنطقة عازلة بين المقاطعة الرومانية في الشرق و القباقل التي لا تقهرفي الغرب. حاكم المملكة كان تيبيريوس كلاوديوس كوجيدوبنوس (بالإنجليزية: Tiberius Claudius Cogidubnus: Tacitus): حيث ورد عن تاسيتوس  """quaedam civitates Cogidumno regi donatae أي" ( سيفيتس أُعطيت للملك كوجيدوبنوس)" وأشار إلى ولائه.  وتم العثور على نقش في كايتشستر(بالإنجليزية:Chichester) يعود إلى القرن الأول يضم أسمائه اللاتينية، ويشير إلى أنه مُنح الجنسية الرومانية من قبل كلوديوس أو نيرو. كوجيدوبنوس قد يكون أحد أقرباء فيريكا(بالإنجليزية Verica ) ،  الملك الأتريباتياني الذي كانت الإطاحة به سبباً للغزو الرماني. بعد موت كوجنيدوس تم دمج المملكة حيث أصبحت ضمن المقاطعة الرومانية  و قُسّمت إلى عدة "مدن ( ترجمة للكلمة اللاتينية "civitates) ، منها أتريبيتس، بيلجيه، وريجينسيس. (تفسير اللاتينية "شعب المملكة").
اسم "Regnenses" هي كلمة لاتينية, تفسرعلى أنها "شعب المملكة" (أي أن المملكة التابعة، تحكم مباشرة من قبل المسئولين الرومان).
و عمرو بن برّاق بن عمرو بن منبه النهميّ، من همدان . يعرف بعمرو بن برّاق، وهي امه . وورد إسمه في بعض المصادر بأنه ابن براقة . كان شاعر همدان قبيل الاسلام وله أخبار في الجاهلية ، وكان معروفا بمهابته وسيطرته على الصعاليك . عاش حتى خلافة عمر بن الخطاب ووفد عليه . وقد ذكرت بعض المصادر ان الخليفة أذن للناس فدخل عمرو بن برّاق، وكان شيخاً، يعرج .
تنتسب اليه قبيلة بني بارق - عيال غفير-قبيلة نهم - قبيلة همدان بن زيد - والتي تسكن وادي بران في محافظة صنعاء ومن بنو بارق من يسكن في مأرب مراد (النهمة) حبيش عارضة نهم وفي بنو مطر والحيمه وحراز والضالع وفي انحاء متفرقه حتى تعز (دبع)
وتقسم قبيلة بني بارق إلى:(آل جميل - آل حيدان - آل هادي - آل مصلح - آل ابوعلهان- آل عبد اللاه -آل ابورقام - آل ربيد -أل المدم - آل الحجي )
وقد ذكرت النقوش والاخبار ان الفارس عمرو بن براق البارقي النهمي الهمداني قاد حروب عديده على قبيلة مراد ابرزها موقعة بدر الصغرى التي اخبر عنها النبي في منطقة مجزر (الجدعان نهم حالياً) الذي سمي بهذا الاسم للدلاله على هول النحر والجزر والطعن في اثناء المعركة التي انتصر فيها وتلاها عدة انتصارات وقال متفاخراً
وان إذا قوماً غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال همدان ظالم
ولا صلح حتى تقرع الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الخفاف الجماجم
وقال ايضاً متى تجمل الانف القوي وصارما وقلبي ذكي تجتنبك المظالم
مسجد دار الآغة هو مسجد تونسي قديم، لم يعد له أثر، كان يقع شمال مدينة تونس العتيقة.
كان يقع في نهج الآغة، أحد أنهج المدينة العتيقة.
تعود التسمية إلى آغة الوجق، وهو لقب مدني وعسكري كان مستعملا في عهد الدولة العثمانية، كان له دار في هذا النهج.
لا يوجد الكثير من المعلومات بخصوص تأسيسه لكن المعروف أن آخر من سكن في الدار من الأغوات هو أبو العباس أحمد الكبير، وهي اليوم دار أبناء شيخ الإسلام أحمد بن خوجة.
ذلب نحيل (الاسم العلمي:Sansevieria gracilis) هو من النباتات يتبع الذلب من ال الهليونية.
ذلب نيلي (الاسم العلمي:Sansevieria nilotica) هو من النباتات يتبع الذلب من ال الهليونية.
ذلب هالي (الاسم العلمي:Sansevieria hallii) هو من النباتات يتبع الذلب من ال الهليونية.
ذلب هزيل (الاسم العلمي:Sansevieria gracillima) هو من النباتات يتبع الذلب من ال الهليونية.
إس تي إس-47 الرحلة الخمسون ضمن برنامج مكوك الفضاء لوكالة ناسا، والرحلة الثانية على متن مكوك الفضاء إنديفور، انطلقت الرحلة في 12 سبتمبر 1992 من مركز كينيدي للفضاء ، وهبطت بتاريخ 20 سبتمبر في مركز كينيدي للفضاء أيضاً، بعد ثمانية أيام مكثتها في الفضاء، هدف الرحلة كان إجرآء تجارب في العلوم الحياتة والمادية، بلغ عدد الرواد المشاركين في الرحلة سبعة رواد، ولأول مره وعلى عكس سياسات ناسا يتم مشاركة زوجين في رحلة فضائية معاً هما مارك لي وزوجتة نانسي دافيس اللذان تزوجا سراً قبل بضعة أسابيع من الرحلة، بالإضافة لمشاركة ماي جيميسون أول رائدة فضاء من أصل أفريقي، وعالم الكيمياء الياباني مامورو موري من وكالة استكشاف الفضاء اليابانية كأول ياباني يشارك في رحلة تطلقها ناسا.
إس تي إس-53 الرحلة الثانية والخمسون ضمن برنامج مكوك الفضاء لوكالة ناسا، والرحلة الخامسة عشر على متن مكوك الفضاء ديسكفري، انطلقت الرحلة في 2 ديسمبر 1992 من مركز كينيدي للفضاء ، وهبطت بتاريخ 9 ديسمبر في قاعدة إدواردز الجوية، بعد سبعة أيام مكثتها الرحلة في الفضاء، الرحلة كانت سرية لمصلحة وزارة الدفاع، بلغ عدد الرواد المشاركين في الرحلة خمسة رواد.
إس تي إس-52 الرحلة الحادية والخمسون ضمن برنامج مكوك الفضاء لوكالة ناسا، والرحلة الثالثة عشر على متن مكوك الفضاء كولومبيا، انطلقت الرحلة في 22 أكتوبر 1992 من مركز كينيدي للفضاء ، وهبطت بتاريخ 1 نوفمبر في مركز كينيدي للفضاء أيضاً، بعد عشرة أيام مكثتها الرحلة في الفضاء، هدف الرحلة نشر قمر صناعي مختص في الليزر الجيوديناميكية بالتعاون بين ناسا ووكالة الفضاء الإيطالية، بلغ عدد الرواد المشاركين في الرحلة ستة رواد.
إس تي إس-54 الرحلة الثالثة والخمسون ضمن برنامج مكوك الفضاء لوكالة ناسا، والرحلة الثالثة على متن مكوك الفضاء إنديفور، انطلقت الرحلة في 13 يناير 1993 من مركز كينيدي للفضاء ، وهبطت بتاريخ 19 يناير في مركز كينيدي للفضاء أيضاً، بعد ستة أيام مكثتها الرحلة في الفضاء، هدف الرحلة تتبع بيانات الترحيل للقمر الصناعي TDRS-F الذي اطلق للفضاء ونقلة للمدار الصحيح، وإجرآء عدد من الاختبارات والتجارب العلمية والنباتية، بلغ عدد الرواد المشاركين في الرحلة خمسة رواد.
الزِقَ وجمعها زِقاق، هي خلية بوغية والجزء التناسلي المُميّز وهو عبارة عن تركيب مجهري يُشبه الكيس يتواجد في الفطريات الزقيّة. عادة ما تحتوي الزِقاق على ثمانية أبواغ زقية. يحدث اندماج الأنوية في هذا الكيس حيث يتم إنتاج نواة ثنائية الكروموسومات في دورة الحياة.
مسجد الشيخ الأنصاري أو مسجد الترك هو أحد مساجد العراق التاريخية، وأحد المساجد الكبيرة في النجف الأشرف، أسسه وبناه الشيخ مرتضى الأنصاري قبل وفاته بخمسة سنين عام 1281 للهجرة، حيث كان يقيم الصلاة والمحاضرات الدينية لطلاب الحوزة العلمية، يقع المسجد في مدينة النجف القديمة في محلة الحويش بالقرب من السوق القديم وتبلغ مساحته أكثر من 450 متر مربع.
البوغ الزقي أو الجرثومة الزقية ، هو بوغ يتم إيراده داخل الكيس الزقي أو يتم انتاجه في داخل الكيس المتواجدة في الفطريات الزقيّة. عادةً ما يحتوي الكيس الزقي على ثمانية من هذه الأبواغ. وتتكون عن طريق اندماج الأنوية في الكيس الزقي والذي يحدث انقسام اختزالي بعد ذلك مُحدثاُ أربعة أنوية جديدة أحادية الكروموسومات، تنقسم تلك الأنوية مرةً أخرى انقساماً متساوياً لينتج عنها ثماني كروموسومات أحادية الكروموسومات ثم يتكون حولها جدران لتُصبح أبواغاً زقية.
الغوشنة السوداء ، هي من الفطريات تتبع الغوشنة ضمن الغوشنية ضمن الفنجانيات. وهو نوع من الفطريات الصالحة للأكل وهو شعبي لباحثي وقاطفي الفطر.
زق، قد تعني:
إس تي إس-56 الرحلة الرابعة والخمسون ضمن برنامج مكوك الفضاء لوكالة ناسا، والرحلة السادسة عشر على متن مكوك الفضاء ديسكفري، انطلقت الرحلة في 8 أبريل 1993 من مركز كينيدي للفضاء ، وهبطت بتاريخ 17 أبريل في مركز كينيدي للفضاء أيضاً، بعد تسعة أيام مكثتها الرحلة في الفضاء، من أهداف الرحلة جمع البيانات حول العلاقة بين إنتاج الطاقة الشمسية والغلاف الجوي المتوسط للأرض وطبيعة تأثيرها على طبقة الأوزون، بلغ عدد الرواد المشاركين في الرحلة خمسة رواد.
إس تي إس-55 الرحلة الخامسة والخمسون ضمن برنامج مكوك الفضاء لوكالة ناسا، والرحلة الرابعة عشر على متن مكوك الفضاء كولومبيا، انطلقت الرحلة في 26 أبريل 1993 من مركز كينيدي للفضاء ، وهبطت بتاريخ 6 مايو في قاعدة إدواردز الجوية، بعد عشرة أيام مكثتها الرحلة في الفضاء، هدف الرحلة إجرآء تجارب علمية في مجال الأحياء بالتعاون بين أحد عشر بلداً، بلغ عدد الرواد المشاركين في الرحلة سبعة رواد من بينهم رائدي فضاء ألمان.
إس تي إس-57 الرحلة السادسة والخمسون ضمن برنامج مكوك الفضاء لوكالة ناسا، والرحلة الرابعة على متن مكوك الفضاء إنديفور، انطلقت الرحلة في 21 يونيو 1993 من مركز كينيدي للفضاء ، وهبطت بتاريخ 1 يوليو في مركز كينيدي للفضاء أيضاً، بعد عشرة أيام مكثتها الرحلة في الفضاء، من أهداف الرحلة إجراء بحوث طبية واسترجاع ناقل أوروبي من خلال السير في الفضاء من قبل أثنين من الرواد المشاركين، بلغ عدد الرواد المشاركين في الرحلة ستة رواد.
إس تي إس-51 الرحلة السابعة والخمسون ضمن برنامج مكوك الفضاء لوكالة ناسا، والرحلة السابعة عشر على متن مكوك الفضاء ديسكفري، انطلقت الرحلة في 12 سبتمبر 1993 من مركز كينيدي للفضاء ، وهبطت بتاريخ 22 سبتمبر في مركز كينيدي للفضاء أيضاً، بعد عشرة أيام مكثتها الرحلة في الفضاء، من أهداف الرحلة تقيم أدوات مرصد هابل الفضائي من خلال السير في الفضاء، تم كذلك التقاط صور مهمة للفضاء، بلغ عدد الرواد المشاركين في الرحلة خمسة رواد.
الثمرة الزقية ، هي تراكيب مصنوعة من الخيوط الفطرية المتشابكة والمحبوكة بعناية على شكل كؤوس ظاهرة والتي تحتوي على الملايين من الزقاق وكل واحدة منها تحتوي على ثمانِ أبواغ زقيّة.
زجاجي العين المصري أو قُراد الجِمال المصري هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
زجاجي العين أو قُراد الجِمال هو من العنكبوتيات يتبع اللبوديات الصلبة من لبوديات الشكل.
زجاجيات الأعين هي من العنكبوتيات تتبع اللبوديات الصلبة من لبوديات الشكل.
زجاجي العين الأحمر أو قُراد الجِمال الأحمر هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
ريتشارد هيلمز ولد في 30 مارس 1913 و توفي في 23 أكتوبر 2002 شغل منصب المدير وكالة المخابرات المركزية (DCI) في الفترة من يونيو 1966 إلى فبراير 1973. بدأ هيلمز العمل الاستخباري مع مكتب الخدمات الإستراتيجية خلال الحرب العالمية الثانية. في أعقاب تأسيس 1947 من وكالة الاستخبارات المركزية (سي آي ايه) ارتقى في صفوفها خلال إدارتي ترومان وأيزنهاور وكنيدي. ثم خدم هيلمز في DCI تحت جونسون، ثم نيكسون.
وكانت وظيفته الأخيرة في الخدمة الحكومية سفيرًا لدى إيران، 1973-1977
ولكنه كان شاهدا رئيسيا أمام مجلس الشيوخ خلال تحقيقاتها في وكالة المخابرات المركزية في منتصف 1970، 1975 يطلق عليها "عام المخابرات" "Year of Intelligence".
زجاجي العين الأقطع أو قُراد الجِمال الأقطع هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
زجاجي العين الأناضولي أو قُراد الجِمال الأناضولي هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
زجاجي العين الآسيوي أو قُراد الجِمال الآسيوي هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
زجاجي العين البرتغالي أو قُراد الجِمال البرتغالي (الاسم العلمي:Hyalomma lusitanicum) هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
زجاجي العين السينائي أو قُراد الجِمال السينائي (الاسم العلمي:Hyalomma sinaii) هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
زجاجي العين العربي أو قُراد الجِمال العربي هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
زجاجي العين اللامع أو قُراد الجِمال اللامع هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
زجاجي العين المدموغ أو قُراد الجِمال المدموغ هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
زجاجي العين قصير النقط أو قُراد الجِمال قصير النقط هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
زجاجي العين مميز الحواف أو قُراد الجِمال مميز الحواف هو من العنكبوتيات يتبع زجاجي العين من اللبوديات الصلبة.
محمد منصور؛ رجل أعمال مصري وسياسي سابق. يرأس مجلس إدارة مجموعة منصور التي تقدر قيمتها ب 6 مليارات دولار، المجموعة تعد ثاني أكبر شركة في مصر من حيث الإيرادات. في نوفمبر تشرين الثاني عام 2019 قدرت مجلة فوربس ثروته ب 3.3 مليار دولار أمريكي.
ولد محمد منصور لواحدة من العائلات التجارية البارزة في الإسكندرية. الأعمال التجارية للعائلة هي مجموعة منصور، تسيطر تسعة من أكبر 500 شركة في مصر، على الرغم من أنه يحتاج إلى البقاء على قيد الحياة في تأميم ومصادرة أصولها في عام 1965.
حصل منصور على شهادة في الهندسة من جامعة ولاية نورث كارولينا في عام 1968، وعلى درجة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة أوبرن في عام 1971، ودرس هناك حتى عام 1973.
قام مع شقيقيه، حافظ منصور بدور نشط في مجموعة منصور، والشركات العائلية، وبناء علاقات وثيقة كموزعين للشركات الأميركية بما في ذلك شفروليه، مارلبورو، جنرال موتورز وكاتربيلر. وتمثيل بعض من له مصالح أخرى تشمل مترو، أكبر سلسلة سوبر ماركت المصرية، والامتيازات ماكدونالدز في مصر.
وقد قاد منصور المجموعة منذ وفاة والده في عام 1976. ومنذ ذلك الحين، وقد أشرف على تطوير وتنمية الشركات الكبرى، بما في ذلك إنشاء شركة الاستثمار الخاصة مان كابيتال في لندن.
في يناير 2006 استقال منصور من مسؤوليات الشركة بعد توليه منصب وزير النقل في الحكومة المصرية. استقال في اكتوبر تشرين الاول عام 2009 بعد حادث قطار مميت.
متزوج وله طفلان ويعيش في القاهرة.
أبو محمد الحسن بن علي بن أحمد بن محمد بن خلف بن حيان بن صدقة بن زياد الضبي التِّنِّسي (؟ - 23 جمادى الأول 393هـ/ 30 أبريل 1003م) هو كاتب وشاعر وأديب عربي عاش في العصر العباسي.
ولِدَ الحسن بن علي بن أحمد في مدينة تنِّيس، وهي بلدة قرابة دمياط في مصر، ولا يُعرَف تاريخ ميلاده، وتعود أصول عائلته إلى بغداد، وينتسب إلى قبيلة ضبَّة. وفي تنيس نشأ الحسن في أسرةٍ ميسورة الحال مشهورة بالعلم، وكان جدُّه محمد كاتباً معروفاً في بغداد وشغل منصباً إدارياً في الأهواز اشتهر بلقب الوكيع، ونسبةً إلى جدِّه اكتسب الحسن شهرته بابن الوكيع. عاش ابن الوكيع حياةَ بذخٍ في تنيس، ولم يلتفت إلى مهنة يشتغل بها، واكتفى باللهو والعبث، ومال إلى المجون واتخذه سبيلاً في الحياة يدافع عنه في أشعاره. اشتهر ابن الوكيع شاعراً، إلا أنَّه كان كاتباً أيضاً، وألَّف كتاباً يُبيِّن فيه سرقات المتنبي. تشير الروايات إلى عجمة في لسانه. تُوفِّي ابن الوكيع في الثالث والعشرين من جمادى الأول سنة 393هـ.
ابن وكيع شاعر مُكثِر، وله ديوان شعرٍ ذكره ابن خلكان وعبد القادر البغدادي، غير أنَّ جزءاً ضخماً من ديوانه مفقود. وتناول ابن وكيع في شعره الوصف والغزل والمجون والخمريات، وله قصائد في الحكمة، ومن أشهر أعماله قصيدة مزدوجة استحسنها النُّقاد. في العصر الحديث اعتنى بشعره حسين نصار ونُشِر ديوان بتحقيقه في 1953 تحت عنوان ""ابن وكيع شاعر الزهر والخمر"، واستدرك عليه هلال ناجي في مجلة "المورد"" في عددها الصادر في 1973.
السيادة القبلية: هي السلطة الممنوحة لسكان أمريكا أصليين لحكم أنفسهم، داخل حدود الولايات المتحدة.
تعترف الحكومة الفدرالية الأمريكية بسلطة قبائل الأصليين كأمم محلية تابعة . و أنشأت عدداً من القوانين في محاولة لتوضيح العلاقة بين الاتحاد الفدرالي و حكومات الولايات وقبائل السكان الاصليين .
الدستور الأمريكي لم يمنح السكان الأصليين سيادة محلية، والمراجع الوحيدة التي تم ذكر السكان الأصليين فيها :
1. المادة 1 ، القسم  2 ، والتي تتضمن :تقسيم النواب والضرائب المباشرة لكل ولاية حسب مجموع عدد السكان فيها، وعدم دفع السكان الأصليين للضرائب .
2. المادة 1،الفقرة 8،والتي تنص على :تكون للكونجرس السلطة لتنظيم التجارة مع الدول الأجنبية وبين مختلف الولايات، ومع قبائل الأصليين .
فيما بعد منحت القوانين الاتحادية سيادة محلية للسكان الأصليين ولكنها لم تمنحها سيادة كاملة تعادل السيادة التي تتمتع بها الدول، لذلك أطلق عليها مصطلح "أمم محلية تابعة".
وتجدر الإشارة إلى أنه في حين أن السيادة القبلية للسكان الأصليين محدودة جزئياً، كذلك الأمر بالنسبة لسيادة الحكومة الفدرالية والولايات فكل منهما تحد من سلطة الأخرى . إرادة الشعب وراء سيادة كل من الحكومة الفدرالية والولايات، ولكن لا سيادة مطلقة وكل يعمل ضمن نظام السيادة المزدوجة.
تم تغيير هذه الأحكام الأساسية أو توضيحها من قبل القوانين الفدرالية المختلفة على مدى تاريخ الولايات المتحدة .
و اليوم لخصت هذه الأحكام الدستورية، والتفسيرات اللاحقة من قبل المحكمة العليا في ثلاث مبادئ (القانون الهندي الأمريكي):
1.    السيادة الإقليمية: السلطة القبلية على أراضي الاصليين دستورية ولا تمنح من قبل الولايات التي تقع فيها أراضي الاصليين .
2.    الكونجرس وليس السلطة التنفيذية، لديه السلطة النهائية فيما يتعلق بالمسائل التي تؤثر على قبائل الاصليين.
3.    علاقة الثقة: يقع على عاتق الحكومة الفدرالية مسؤولية حماية قبائل الاصليين . و المحاكم الفدرالية تعطي احتراماً أكبر للكونجرس بشاًن المسائل المتعلقة بالسكان الاصليين مقارنة بمواضيع أخرى.
القوانين التي وضعت لتوضيح حدود الحكم الذاتي للسكان الأصليين :
التاريخ الحديث :
أولاً:ثلاثية مارشال 1832-1823 :
عبارة عن مجموعة من ثلاثة قرارات صدرت عن المحكمة العليا في أوائل القرن التاسع عشر للتأكيد على الوضع القانوني و السياسي للسكان الأصليين .
1.    قانون عام 1823 : قضت المحكمة بأنه لا يمكن للمواطنيين الأمريكيين شراء الأراضي من السكان الأصليين.
2.    1831:أمة شيروكي تعتمد الولايات المتحدة كوصي عليها .
3.    قانون 1832:وضح العلاقة بين الاصليين والحكومة الفدرالية والولايات، مشيراً إلى أن الحكومة الفدرالية هي السلطة الوحيدة للتعامل مع السكان الأصليين .
ثانياً:قانون المخصصات الهندية عام1871 :
اعتراف الولايات المتحدة بالاصليين ككيان مستقل ، و حظر أي معاهدات اضافية، وبالتالي يتم التفاعل بين القبائل و الحكومة الفدرالية من خلال قوانين . ( قبل عام 1971 كانت الولايات المتحدة تعترف بالاصليين ككيان شبه مستقل) .
ثالثاً:قانون عام 1886:
تم التأكيد على قانون المخصصات الهندية لعام1871 من قبل المحكمة العليا عام 1886 ، و أكد أيضاً على أن الكونجرس لديه سلطة عامة على جميع القبائل الهندية داخل حدود الولايات المتحدة.
التطورات التي حدثت في القرن العشرين:
أولاً:قانون الإيرادات والمواطنة الهندية عام 1924:
·       قانون الإيرادات : المعروف باسم قانون ميلون للضرائب نسبة لوزير الخزانة الأمريكي (أندرو ميلون) ، الذي نص على خفض معدلات الضرائب الاتحادية وأنشأ مجلس الاستئناف الأمريكي للضرائب، وفرض دفع الضرائب على السكان الاصليين .
·       قانون المواطنة الهندية: يمنح المواطنة للاصليين المقيمين من غير المواطنين .
ثانياً:قانون إعادة تنظيم أوضاع الهنود عام 1934:
يسمح لقبائل السكان الاصليين باختيار نوع من اشكال التنظيم الموجود في وثائق الدستور الأمريكي لتشكيل مجلس قبلي، القانون بشكل عام يقدم سلطة القبيلة على سلطة الحكومة الفدرالية في السلطة على السكان الاصليين. وقد اعطى القانون الشرعية للمحاكم القبلية.
ثالثاً:القانون العام، عام 1953 :
في عام 1953 اصدر الكونجرس القانون العام والذي اعطى بعض الولايات صلاحيات واسعة على المخالفات الجنائية والمدنية التي يقوم بها السكان الاصليون على أراضيهم .وقد اعتبر الكثير من الناس، وخصوصاً السكان الاصليون، بأن القانون غير عادل لانه فرض نظام من القوانين على القبائل بدون موافقتها .
وفي عام 1965 أبرمت الولايات المتحدة لمحكمة الاستئناف للدائرة التاسعة أنه لا يوجد قانون زيارتها أحكام ممتدة من أي وقت مضى للدستور الأمريكي، بما في ذلك الحق في المثول أمام المحكمة، لجلب أفراد القبائل أمام المحاكم القبلية. ومع ذلك، خلصت المحكمة، "هو محض خيال القول بأن المحاكم الهندية العاملة في المجتمع الهندي فورت بلكناب ليست في جزء منه، على الأقل، والأسلحة للحكومة الاتحادية في الأصل تم إنشاؤها من قبل السلطة التنفيذية الاتحادية والمفروضة على المجتمع الهندي، وحتى يومنا هذا على الحكومة الاتحادية لا يزال يحافظ على سيطرة جزئية عليهم ". في النهاية ومع ذلك، فإن الدائرة التاسعة محدودة قرارها التحفظ معين في السؤال، وقال، "أنه لا يتبع من قرارنا أن محكمة قبلية يجب أن تتوافق مع كل تقييد الدستوري الذي ينطبق على المحاكم الفيدرالية أو الدولة".
بينما العديد من المحاكم الحديثة في الدول الهندية اليوم وقد أنشأت الايمان الكامل والائتمان مع محاكم الدولة، والدول لا تزال لديها أي إمكانية الوصول المباشر إلى المحاكم الأمريكية. عندما تتناسب مع الملفات الأمة الهندية ضد الدولة في المحكمة الأمريكية، فإنها تفعل ذلك مع موافقة مكتب الشؤون الهندية. في عصر قانوني حديث والمحاكم والكونغرس لها، ومع ذلك، ومواصلة صقل القضائية غالبا ما تتنافس الدول القبلية والدول والولايات المتحدة في مجال القانون الهندي.
في حالة عام 1978 أوليفانت ضد قبيلة هندية سوكواميش، خلصت المحكمة العليا، في رأي 6-2 تأليف القاضي وليام رينكويست أن المحاكم القبلية لا تملك ولاية قضائية على غير الهنود (رئيس قضاة المحكمة العليا في ذلك الوقت، قدم وارن بيرغر، والعدالة ثورغود مارشال رأي مخالف). لكن القضية تحسمها بعض الأسئلة، بما في ذلك ما إذا كانت المحاكم القبلية التي يمكن أن تستخدم القوى ازدراء جنائية ضد غير الهنود للحفاظ على اللياقة في قاعة المحكمة، أو ما إذا كانت المحاكم القبلية التي يمكن أن الاستدعاء غير الهنود.
وهناك حالة عام 1981، مونتانا ضد الولايات المتحدة، وأوضح أن الدول القبلية تمتلك القوة الكامنة في الشؤون الداخلية، والسلطة المدنية على غير الأعضاء داخل المناطق القبلية بالقدر اللازم لحماية الصحة والرعاية الاجتماعية، والمصالح الاقتصادية أو النزاهة السياسية للأمة القبلية.
حالات أخرى من تلك السنوات حالت دون الدول من التدخل في سيادة الدول القبلية. تعتمد على، إلا أن الحكومة الاتحادية، وليس الدول، تحت واشنطن ضد قبائل كونفدرالية من كولفيل الحجز الهندي، (1980). القبائل ذات السيادة على أفراد القبائل والأراضي القبلية، في ظل الولايات المتحدة ضد Mazurie (1975).
في دورو ضد رينا، عقدت المحكمة العليا 495 الولايات المتحدة 676 (1990) أن محكمة قبلية لا تملك الولاية القضائية الجنائية على الهندي غير الأعضاء، إلا أن القبائل "تمتلك أيضا القدرة التقليدية وبلا منازع لاستبعاد الأشخاص الذين يرونه أن يكون غير مرغوب فيه من المناطق القبلية ... سلطات إنفاذ القانون القبلي لديها القدرة إذا لزم الأمر، لإخراجهم. أين الاختصاص لمحاكمة ومعاقبة الجاني تقع خارج القبيلة، وضباط القبائل أن يمارس السلطة لاعتقال ونقله إلى السلطات المختصة ". وردا على هذا القرار، أصدر الكونغرس "فيكس دورو"، الذي يعترف قوة القبائل لممارسة الولاية القضائية الجنائية ضمن تحفظاتها على كل الهنود، بما في ذلك الدول غير الأعضاء. وقد أيدت دورو الإصلاح من قبل المحكمة العليا في الولايات المتحدة الأمريكية ضد لارا، 541 الولايات المتحدة 193 (2004).
المحاكم القبلية :
في مطلع القرن ال21، وصلاحيات المحاكم القبلية في جميع أنحاء الولايات المتحدة تنوعت، اعتمادا على ما إذا كانت القبيلة في القانون العام 280 دولة (ألاسكا، كاليفورنيا، مينيسوتا، نبراسكا، ولاية أوريغون، ويسكونسن) أم لا. المحاكم القبلية سلطة قضائية جنائية كثيرا على أعضائها، وبسبب إصلاح دورو، على الهنود غير الأعضاء بشأن الجريمة على أرض القبلية. قانون الحقوق المدنية الهندي، ومع ذلك، يحد من العقاب القبلية إلى سنة واحدة في السجن وغرامة 5000 $.  المحاكم القبلية ليس لها ولاية قضائية جنائية على غير الهنود. في الدول PL280، وقد تم منح دولة ولاية قضائية جنائية ومدنية على الأنشطة في البلد الهندي. في الدول غير PL280، يمكن مقاضاة الهندي على الجريمة الهندية في البلد الهندي في المحكمة الاتحادية إذا كانت الجريمة هي واحدة من تلك المدرجة في قانون الجرائم الكبرى (18 USC §1153). سيتم محاكمتهم الهندي على جريمة غير الهندية في البلد الهندي في المحكمة الاتحادية، سواء من مولودية الجزائر، أو قانون جرائم البلد الهندي (§1152) (إلا إذا عوقب الهندي من قبل قبيلة). سيتم محاكمتهم غير الهندي على الجريمة الهندية في البلد الهندي في المحكمة الاتحادية باستخدام ICCA. سيتم محاكمتهم غير الهندي على جريمة غير الهندية في البلد من قبل الدولة .
بينما الدول القبلية لا تتمتع الوصول المباشر إلى المحاكم الأمريكية لرفع دعاوى ضد الدول الفردية، كدول ذات سيادة يفعلون يتمتعون بحصانة ضد العديد من الدعاوى القضائية، ما لم يتم منح المدعي تنازل من قبل قبيلة أو إلغاء الكونغرس. سيادة تمتد إلى المؤسسات القبلية  والكازينوهات القبلية أو لجان الألعاب. قانون الحقوق المدنية الهندية لا تسمح الإجراءات ضد قبيلة هندية في المحكمة الاتحادية لا لحرمان من الحقوق الأساسية، باستثناء إجراءات المثول أمام المحكمة.
الحكومات القبلية وبويبلو اليوم إطلاق مشاريع اقتصادية بعيدة المدى، تعمل وكالات إنفاذ القانون متزايد وتعتمد مدونات لتنظيم السلوك يخضع لولايتها ولكن تحتفظ الولايات المتحدة السيطرة على نطاق اتخاذ القانون القبلي. يجب أن القوانين من قبل الحكومات الأمريكية الأصلية اعتمدت أيضا تمرير مراجعة سكرتارية من وزارة الداخلية من خلال مكتب الشؤون الهندية.
أمة إلى أمة: القبائل والحكومة الاتحادية  :
عندما شكلت حكومة الولايات المتحدة، التي استبدلت بها الحكومة البريطانية حيث تتعايش سيادة الآخر في أمريكا مع الاصليين. يذكر الدستور الأمريكي تحديدا الاصليين ثلاث مرات. المادة الأولى، الباب 2، الفقرة 3 والرابع عشر عنوان قسم التعديل 2 التعامل مع "الهنود الذين لا يدفعون ضرائب" في توزيع مقاعد مجلس النواب وفقا لعدد السكان، وبذلك أقترح أن الهنود ليس من الضروري أن تخضع للضريبة. في المادة الأولى الباب 8، الفقرة 3، مخولة الكونغرس إلى "تنظيم التجارة مع الدول الأجنبية ... دول ... ومع القبائل الهندية." من الناحية الفنية، والكونغرس لا يوجد لديه المزيد من السلطة على الشعوب الهندية من يفعل على الدول الفردية. في 1970s استبدال الأمريكيين تقرير المصير سياسة إنهاء الهندية إلى أن السياسة الرسمية للولايات المتحدة تجاه الهنود. تقرير المصير تعزيز قدرة القبائل في تقرير المصير، الحكم واتخاذ القرارات المتعلقة شعوبها. وقد قيل أن الأمور الهنود الأميركيين ينبغي التعامل من خلال وزير خارجية الولايات المتحدة الأمريكية، والمسؤول عن السياسة الخارجية. [بحاجة لمصدر] ومع ذلك، في التعامل مع السياسة الهندية، إدارة مستقلة، كان مكتب الشؤون الهندية في وضع منذ 1824.
فكرة أن القبائل لديها الحق الأصيل في حكم أنفسهم هي في الأساس من صنعهم  الدستوري - لم يتم تفويض السلطة من قبل أعمال التجديد النصفي للكونجرس. يمكن للكونجرس، ومع ذلك، والحد من السيادة القبلية. إلا معاهدة أو قانون اتحادي يزيل قوة، ومع ذلك، يفترض قبيلة لتمتلكها. السياسة الفيدرالية الحالية في الولايات المتحدة تعترف هذه السيادة وتشدد على العلاقات الحكومية إلى الحكومة بين واشنطن العاصمة وقبائل الهنود الحمر. ومع ذلك، يتم عقد معظم الأراضي الهندية في الثقة من قبل الولايات المتحدة،  وعلى القانون الاتحادي لا يزال ينظم الحقوق السياسية والاقتصادية للحكومات القبلية. اختصاص القبلية على الأشخاص والأشياء داخل حدود القبلية وغالبا ما تكون في القضية. في حين الولاية القضائية الجنائية القبلية على الهنود تتم تسوية جيدا إلى حد معقول، القبائل لا تزال تسعى إلى تحقيق الولاية القضائية الجنائية على الأشخاص غير الهنود الذين يرتكبون الجرائم في البلد الهندي. ويرجع ذلك في معظمه إلى الحكم الصادر عن المحكمة العليا في عام 1978 في أوليفانت ضد قبيلة هندية سوكواميش أن القبائل تفتقر إلى السلطة الملازمة لتعتقل وتحاكم وتدين غير الهنود الذين يرتكبون جرائم على أراضيهم (انظر أدناه للحصول على مزيد من المناقشة حول هذه النقطة.) .
ياسين منصور (ولد 1961/1962) الملياردير المصري رجل الأعمال، صاحب إحدى شركات مجموعة منصور.
له أخوين هم أيضا أصحاب مليارات: محمد منصور ويوسف منصور.
في مايو 2016، وقد قدرت فوربس صافي ثروته في 1.39 رمز الدولار أمريكي.
متزوج ولديه أربعة أولاد ويقيم في القاهرة.
مسجد الرحباوي أو مدرسة الرحباوي هي مدرسة دينية أسسها الحاج عباس محسن ناجي الرحباوي النجفي سنة 1378 هجرية على شكل حسينية أولا، تقع في محلة الجديدة في مدينة النجف في الركن الذي هو عند ملتقى شارع المدينة وشارع الهاتف مساحتها 1000 متر مربع ولها باب من شمال المدينة. ثم بنا فيها غرفا لطلاب العلوم الدينية لتكون أكثر نفعا وأسكن فيها مايزيد على عشرين طالبا، ثم أبتنى في الجنوب عام 1960 حسينية تسمى حاليا مسجد وحسينية الرحباوي تبلغ مساحتها (200 متر مربع).
إيفان مورتون نيفن (25 أكتوبر، 1915م - 9 مايو، 1999م) هو رياضياتي كندي-أمريكي، تخصص في نظرية الأعداد، وُلد في فانكوفر وعمل دراسات المرحلة الجامعية الأولى في جامعة كولومبيا البريطانية ومُنح الدكتوراه عام 1938م من جامعة شيكاغو.
كان عضواً من كلية جامعة أوريغون من عام 1947م إلى حين تقاعده عام 1981م. واستلم جائزة تشارلز أي. جونسون من جامعة أوريغون في عام 1981م.