CALM/arwiki huggingface dataset:
استند الفارسي في أبحاثه على التحقيقات النظرية في مبحث انكسار الضوء التي أجريت على "المرايا المحدبة" أو "الكرة المحرقة" كما كان يسميها من سبقوه كابن سهل وابن الهيثم. وكما أشار في كتابه "تنقيح المناظر"، فقد استخدم الفارسي وعاء كبير من الزجاج على شكل كرة مملوء بالماء، ليكون بديلاً عن قطرة الماء، ثم وضعها في كاميرا مظلمة بها فتحة يمكن التحكم بها لإدخال الضوء. قام بعد ذلك بعد محاولات لإدخال الضوء وسجل ملاحظات مفصلة حول انعكاسات وانكسار الضوء، ليثبت أن ألوان قوس قزح هي ظاهرة تنتج من تحلل الضوء. توصل ثيودوريك من فرايبرغ إلى نفس النتيجة (بدون أي اتصال بينهما، على الرغم من أنهما اعتمدا على أعمال ابن الهيثم)، وفي وقت لاحق حقق ذلك رينيه ديكارت وإسحاق نيوتن بتجاربهم حول انكسار الضوء (على سبيل المثال، أجرى نيوتن تجربة مماثلة في كلية ترينيتي باستخدام المنشور بدلا من الكرة).
كان للفارسي عدد من المساهمات الهامة حول نظرية الأعداد، أشهرها حول الأعداد الصديقة. وفي مخطوطته "تذكرة الأحباب في بيان التحاب" قدم نهجًا رئيسيًا جديدًا في هذا المجال من نظرية الأعداد، وأدخل أفكار متعلقة بالتحليل والتوافقيات، واقترب الفارسي من تحليل الأعداد الصحيحة إلى أعداد أولية.
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى هو كتاب تاريخ من تأليف المؤرخ المغربي أحمد بن خالد الناصري، من أشهر المؤلفات في تاريخ المغرب الأقصى من فترة الفتح الإسلامي إلى عصر المؤلف (1835 - 1897).
قسم المؤلف الكتاب إلى خمسة أجزاء.
في الجزء الأول خصص لتاريخ الفتح الإسلامي للمغرب وفترة ارتباط المغرب الأقصى بالخلافة بالمشرق، ثم قيام دولتي الأدارسة وبعدها المغراويون (من طرف قبائل زناتة). ويشمل ذلك الفترة الممتدة ما بين منتصف القرن السابع الميلادي إلى نهاية القرن العاشر الميلادي.
في الجزء الثاني من الكتاب تطرق لتاريخ الدولتين المرابطية والموحدية، والتي يوافق عهدهما الحقبة الفاصلة بين بداية القرن الحادي عشر الميلادي ونهاية القرن الثالث عشر الميلادي.
في الجزء الثالث تناول تاريخ الدولة المرينية، منذ نهاية القرن الثالث عشر الميلادي حتى منتصف القرن الرابع عشر الميلادي.
في الجزء الرابع خصص للدولة السعدية ما بين منتصف القرن الرابع عشر الميلادي حتى منتصف القرن السابع عشر الميلادي.
في الجزء الخامس والأخير تناول فيه المؤلف تاريخ الدولة العلوية، منذ منتصف القرن السابع عشر الميلادي حتى نهاية القرن التاسع عشر الميلادي.
طبع المؤلف الكتاب بنفسه لأول مرة، بمدينة القاهرة في مطبعة بولاق، وذلك سنة 1894، في أربعة أجزاء. وبعد حوالي 60 سنة من ذلك، أي في 1954، تمت إصدار الطبعة الثانية للكتاب، بمدينة الدار البيضاء بمطبعة دار الكتاب، وفي تسعة أجزاء. وصدرت حاليا طبعة ثالثة للكتاب، عن دار الكتاب أيضا بالدار البيضاء، وذلك سنة 1997، في ثلاث مجلدات، تشمل التسعة أجزاء السابقة النشر بنفس المطبعة.
ترجم الكتاب إلى اللغة الفرنسية، ونشر على مراحل ضمن المجلدات المسماة بالوثائق المغربية ، التي كانت تصدرها سلطات الحماية الفرنسية بالمغرب: فترجم المستشرق كرول سنة 1906، القسم الأول من الكتاب. وفي سنة 1923، ترجم الأستاذ المستشرق جورج كولان القسم الثاني منه وفي سنة 1925، قام الأستاذ إسماعيل حامد الجزائري بترجمة القسم الثالث. وفي سنة 1927، تكلف ابن المؤلف امحمد الناصري بترجمة القسم الرابع من الاستقصا. وما بين سنتي 1934 و1936، اختتم المستشرق فومي الترجمات الفرنسية بترجمته للقسم الخامس والأخير، ضمن مجلدات الوثائق المغربية المذكورة آنفا.
كما ظهرت ترجمات لكتاب الاستقصا، باللغات الإسبانية والبرتغالية والإيطالية ثم الإنجليزية.
دايركت شو هي عبارة عن جزء من حزمة واجهة التطبيقات العملاقة المعروفة بـ دايركت إكس. تتخصص هذه المكتبة في مجال الوسائط المتعددة حيث توفر طرق موحدة لبناء فلاتر لأغراض الوسائط المتعددة مثل مرمزات الفيديو والصوت، أو ما يسمى بالكودك. وكذلك توفر الواجهات اللازمة لعمل برامج وتطبيقات وسائط متعددة لبيئة وندوز بما أنها بنيت على تقنية الـ COM+.
يمكن عمل مهام كثيرة.. مثل تشغيل الصوت، والفيديو، والتحويل من صيغة لأخرى، والتسجيل من أجهزة الصوت والفيديو، والبث الصوتي والفيديوي. حيث يقوم برنامج التحويل مثلاً بربط سلسلة من فلاتر دايركت شو ببعض لكي يتمكن من إتمام عملية التحويل.
فلاتر دايركت شو.
فلاتر دايركت شو هي عبارة عن مكونات يمكن استخدامها في بناء سلسلة لعملية معينة مثل تشغيل أو تحويل أو تسجيل. ولها أنواع متعددة، حيث يقوم كل نوع منها بمهمة معينة، فقد تكون مهمة فلتر معين هو أخذ الملف من القرص المحلي وتجهيزه للإرسال لفلتر آخر، مثل فلتر فك المسارات (Splitter)، ومن ثم يقوم فلتر فك المسارات بإرسال كل مسار (صوت أو فيديو) إلى الفلتر الخاص بفك ترميزه. وبعد أن يفك فلتر الترميز الضغط، يرسل سيل البايتات الخام للجهاز المناسب ليتصرف فيها، ففي حال كان الفلتر هو فلتر فك الترميز (Decoder)للصوت، فسترسل البايتات الخام لجهاز DirectSound ليقوم بدوره ببث الإشارات لكرت الصوت ليتم تشغيل الصوت.
تنتمي معظم الفلاتر إلى الأقسام التالية:
بفرض وُجد في الجهاز الواحد أكثر من فلتر يمكنه القيام بعملية واحدة، فعلى أي أساس سيتم انتخاب الفلتر ليقوم بالعمل؟ هنا يأتي دور الأولوية أو ما يسمى بـ MERIT. حيث تحدد قيم أولوية لكل فلتر، وتختلف القيم هذه من أولوية قصوى إلى رفض استخدامه بالكلية. على سبيل المثال يوجد لدينا أكثر من فلتر لفك ترميز مسارات إم بي 3، فسيتحدد الكودك المختار لفك الترميز حسب الأوليوية المسجلة له في Windows Registry.
السلسلة الافتراضية.
هي سلسلة الفلاتر الخاصة لعمل شيء معين (مثل تشغيل ملف فيديو) والتي لها أعلى أولوية. أوضح مثال عليها هو تشغيل ملف صوتي مثلاً في مشغل مبني بتقنية دايركت شو، مثل ويندوز ميديا بلاير، وتشغيل نفس الملف في مشغل مثل ميديا بلاير كلاسيك، حيث سيتم استخدام نفس فلاتر دايركت شو في كلا البرنامجين نظرًا لأن كل فلتر له أولوية افتراضية تشارك في بناء سلسلة افتراضية عناصرها لها أعلى أولوية بين صنفها، وبالتالي ينتج لدينا سلاسل افتراضية كثيرة لكل نوع من أنواع الملف عند طلب تشغيلها، وهذا من ميزاتها، حيث عند تركيب كودك معين في الجهاز فلن يفرق كثيرًا بالنسبة للمتسخدم كيف سيعمل الملف، ولكنه سيعمل في كل المشغلات بشكل افتراضي بنفس الكودك ونفس الإعدادات.
تمثل أداة GraphEdit الأداة المقدمة من مايكروسوفت بيئة لاختبار وظائف دايركت شو، حيث يمكن بناء الفلاتر فيها واختبارها واختبار أدائها وسرعتها وضبط إعداداتها وتسجيلها أو إلغاء تسجيلها أو تغيير أولويتها، كذلك أداة GraphStudio، وهي أداة مفتوحة المصدر تقوم بنفس مهام GraphEdit إن لم تتفوق عليها.
http://msdn.microsoft.com/en-us/library/dd375454(v=vs.85).aspx
الزي الأساسي في الخليج العربي أو دول مجلس التعاون ما عدا سلطنة عمان هو الثوب والغترة والعقال وفي المناسبات الاجتماعية الكبيرة البشت. وتنتشر في الخليج العربي والعراق وفي اليمن و الأحواز العربية وفي الشام. كما ينتشر في شرق وجنوب وشمال سوريا والأردن وفي النقب في فلسطين.
قد يُلبس الثوب خاليا أو مع البشت. والثوب رداء أبيض طويل ذو أكمام طويلة عادة ما يكون أبيض لكن هناك ألوان أخرى مثل الأسود في الشتاء والسكري وغيرها. لا يُلبس الثوب خاليا فيجب لبس سروال أبيض (يُسمى في السعودية سروال السُنّة) أو يُلبَس وِزار(إزار) وبلوزة بيضاء تسمى عادةً بالفانيلا ثم يوضع الثوب.
الغترة والشماغ.
الغترة وشاح طويل أبيض يوضع على الرأس خاليا أو مع العقال ويضعه خاليا أكثرهم شيوخ وعلماء الدين أو نهّامين البحر (غناء يواكب سير العمل في السفينة ) وهناك نوعان: البيضاء والحمراء التي تُسمى "الشماغ" وهي ليست حمراء لكن منقطة بالأحمر.
طريقة وضع الغترة والشماغ تسمى "نسفة" أو "تشخيصة" التي كثير من الرجال ما يتفننون بها ومن أشهرها النسفة الإماراتية دون العقال "الحمدانية" و النسفة السعودية "بنت البكار" .
وهو حلقة سوداء توضع فوق الغترة والشماغ ولا توضع خالية. ولا يلبس العلماء في السعودية العقال.
البشت.
هو معطف ضخم طويل يوضع فوق الثوب يضعه الملوك عادة ويوضع في المناسبات الكبيرة مثلا في الأعراس أو في صلاة الجمعة وهناك لونان أساسيان للبشت الأسود والبني ولونان ثانويان: البطيخي والأبيض. والبشت في أطرافه شريط أصفر يمتد إلى نهاية أطرافه هذا الشريط يجمل البشت.
العمامة.
الدول الخليجية التي ينتشر فيها العمامة بدلا من الغترة هي سلطنة عمان والإمارات العربية المتحدة و تشتهر اليمن بها أيضا. كما يوجد من يلبس العمامة في المدن الحجازية: مكة والمدينة المنورة وجدة ويسميها أهل مكة بالإبانة.
يُقال أيضا أن الإبانة ليست من لبس أهل الحجاز الأصلي.
ما يميز الزي حسب الدولة.
كل الدول الخليجية قد يبدو زيها موحداً ولكن هناك بعض الاختلافات وهي:
عناقيد الماء.
في الكيمياء عناقيد الماء (بالإنجليزي : Water cluster) هو انفصال مجموعة روابط هيدروجينية أو عناقيد جزيئات الماء [1]. يمكن العثور عليها تجريبيا أو في السيليكون للماء بأشكال مختلفة مثل الثلج، البلورات المتشابكة وكذلك في المياه السائبة السائلة، وأبسط أنواعه الماء الثنائي H2O)2)
الدراسات النظرية (بناء في السيليكو).
في السيليكون (شاهد : نموذج الماء) وجدت عناقيد الماء على شكل دائري H2O)n) من n=3 إلى n= 60 وزيادة حجم العناقيد مع انخفاض المسافة بين ذرات الأكسجين ويرجع ذلك للتفاعلات المشتركة بين الجسيمات :
1- تغير توزيع الشحنات حيث يتحول الهيدروجين من جزئ متقبل إلى جزئ مانح واتساع تجمعات الماء.
2- هناك العديد من الأشكال متشابه التركيب ومختلفة في العناصر الطبيعية والكيميائية تبدو سداسية:من حلقة، كتاب ,ترس على شكل موشور ولها نفس الطاقة تقريبا، ترسين مثل الايزومرات في الهيبتامر، اوكتيمر على شكل مكعب أو دائري.
أيضا انخفاض الطاقة ووصولها للحد الادنى في العقد الكبيرة المتوقعة مثل عقد الفلورين W28 ويسمى ماء باكي (bucky water) وشبكة جزئ الماء الكبير 280 متعددة السطوح.[2][3]
هياكل تجريبية.
ملاحظة عناقيد الماء تجريبيا [4][5]أمر يتطلب أدوات مطورة مثل مطياف الأشعة تحت الحمراء البعيدة والمطياف النفقي حيث تم ملاحظة عناقيد مسدسة منتظمة في مجموعة دائري بينما في الحالة الحالة وجدت على شكل تروس.
هناك تجارب تجمع بين مطياف الأشعة تحت الحمراء ومطياف الكتلة تكشف تكوينات العناقيد المكعبة في مدى W8-W10
عندما يكون الماء جزء من التركيب البلوري كماهو الحال في الهيدريدات يمكن استخدام حيود الأشعة السينية في لدراسة تشكل الهيبتامر للماء .[6]
من الصعب دراسة الجزيئات العملاقة للمياه لأن زمن بقائها قصير وذلك لأن الرابطة الهيدروجينية تتكسر باستمرار ويتم إعادة تكوينها في فترات زمنية اسرع من 200 فيمتو ثانية.[7]
نموذج المياه السائبة.
وفقا للإتزان الكمي في في السيليكون (QCE) تنطبق نظرية العناقيد W8على المياه في الحالة السائلة السائبة بواسطة العناقيد W5 و W6.
ولتيسير نظام عناقيد W24يتم استخدام النقطة الثلاثية، وفي الأنظمة الأخرى للماء السائب المبنية على مصفوفة سداسية وحلقات خماسية تحتوي على تجاويف تعمل على توصيل الجزيئات الصغيرة المذابة.
في النماذج الأخرى يوجد توازن بين اكتامر الماء المكعب وحلقتين ثلاثيتين التركيب.
إشعار لمدة أسبوعين فيلم أمريكي من بطولة هيو غرانت وساندرا بولوك.
تدور احداث الفيلم حول الثري جورج واد الذي لديه محاميه خاصه لم تكن لوسى بالنسبة لجورج مجرد محامية بل كانت مرشدة شخصية في اصغر امور حياته.
في اختياره لملابسه في امور طلاقه حتى انه لم يعد يصنع شيء من غيرها.
وعلى الجانب الآخر كان جورج، هذا المليونير الوسيم يعاملها ليس فقط كمحامية متدربة بل كمربية تعتنى به وتحيطه بالحنان.
كانت لوسى دائما بجواره ولكنه لم يحس يوما ان بداخله مشاعر تجاهها.. ولكن بعدما قررت ان تترك العمل، احس بأنه لا يستطيع الحياة من غيرها.
الإسلام في صربيا يُعد الإسلام الديانة الثانية بعد المسيحية في صربيا. وتقدر نسبة المسلمين بـ 3.1% من سكان صربيا، وإذا احْتُسِبَ مسلمو كوسوفو (ذي الغالبية المسلمة والذي تعدّه صربيا جزءا منها) فإن النسبة سترتفع بكثير.
انتشر الإسلام في صربيا خلال خمسة قرون من الحكم العثماني. المسلمون في صربيا هم في الغالب من البوشناق والألبان وجزء صغير ولكن مهم من شعب الغجر وكذلك أفراد من المجموعات العرقية الأصغر من المسلمين حسب الجنسية والجوراني.
وفقًا لتعداد عام 2011، كان هناك 228658 مسلم في صربيا (3.1% من إجمالي السكان). قاطع بعض البوشناق من منطقة السنجق التعداد، إذ دعا معمر زكورليك أحد قادة حزب العدل والمصالحة أتباعه إلى عدم المشاركة في التعداد. علاوة على ذلك، قاطع السكان الألبان في بلديات بريسيفو وبويانوفاك وميدفيديا الإحصاء أيضًا. وبالتالي، من المرجح أن يكون العدد الفعلي للمسلمين في صربيا أعلى بحوالي 50،000. يمكن العثور على أكبر تجمع للمسلمين في صربيا في بلديات نوفي بازار، توتين وسينيتشا في سنجق المنطقة، وفي بلديات بريسيفو وبويانوفاتش في وادي بريسيفو.
بلدية نوفي بازار هي موطن لأكبر عدد من السكان المسلمين في صربيا، حيث يبلغ عدد المسلمين فيها 82.710 من أصل 100410 نسمة (82% من سكانها). بلدية توتين لديها أعلى نسبة من المسلمين في صربيا، حيث يمثل المسلمون حوالي 94% من سكانها. تضم بلدية أيضًا عددًا كبيرًا جدًا من السكان المسلمين (79%)، تليها بلدية التي يشكل المسلمون (45%) من سكانها. قاطع معظم الألبان، الذين ينتمون إلى العقيدة الإسلامية، الذين يعيشون في بريسيفو وبويانوفاك وميدفيتسا تعداد عام 2011، لكن الإحصاءات من تعداد عام 2002 تظهر أن المسلمين يشكلون أغلبية في تلك البلديات بنسبة 89% و55% على التوالي وفي ميدفيتسا حوالي 29% من السكان.
يتم تنظيم أتباع الإسلام في صربيا في هيئتين منفصلتين: الجماعة الإسلامية في صربيا التابعة للجالية الإسلامية في البوسنة والهرسك، والجماعة الإسلامية في صربيا التي تأسست في عام 2007 والتي تعود أصولها إلى إمارة صربيا. في عام 2012 نشر المفتي مصطفى سيريتش من البوسنة فتوى ضد آدم زلكيتش، زعيم الجماعة الإسلامية في صربيا، وصنف أفعاله على أنها "مسجد الضرار".
هجرة المسلمين إلى صربيا.
قبل تمرد صربين في صربيا، شكل المسلمون بضعة آلاف. بعد انسحاب العثمانين من صربيا، سجلت عمليات تخريب للمنشآت الدينية الإسلامية إضافة لهجرة على نطاق واسع للسكان المسلمين (والذين كان غالبيتهم صرب) خوفا على أنفسهم. مدينة بلغراد التي كانت تحتضن حوالي 270 مسجد لم يبق منها سوى مسجد بجراكلي. كما تم تدمير المساجد في مدن صربيا الكبرى : 34 مسجد بـ Uzice و 24 مسجد بـ Smederevo...
في المؤتمر الدولي الذي عقد بـ كنليدزي (Kanlidži) بالبسفور في 22 نوفمبر 1862، تقرر تصفية المسلمين الصرب.
ومن جهة أخرى، فإن العديد من مسلمي صربيا غادروا باتجاه تركيا باعتبارها البلد الأم. يقدر اليوم بالملايين عدد الأتراك من أصول جاءت من سنجق (Sandjak). فحسب جمعية Inat فإن تركيا تضم خوالي 8 ملايين مسلم من أصل صربي، حافظ الكثير منهم بعلاقتهم بصربيا.
المصحف الأميري ويسمى أيضاً مصحف بولاق، المصحف المصري، مصحف دار المساحة، مصحف دار الكتب، مصحف القاهرة. هو طبعة للمصحف الشريف صدرت من مطبعة بولاق (المطابع الأميرية) في عهد فؤاد الأول سلطان مصر.
وكان أكثر ما يميز هذه الطبعة أنها تمت باستخدام طريقة صف الحروف وليس بطريقة التصوير العادية لمصحف مكتوب بواسطة خطاط. وكتب حروف الطباعة الخطاط محمد جعفر بك.
الزهرة رميج قاصة وروائية مغربية من مواليد 1950. عضو اتحاد كتاب المغرب. ترجمت بعض قصصها إلى الفرنسية والإسبانية والبرتغالية والإنجليزية.
حاصلة على الإجازة في الأدب العربي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس، وعلى شهادة الكفاءة التربوية بالمدرسة العليا للأساتذة بالرباط سنة 1973. مارست مهنة التدريس قبل أن تتقاعد في إطار المغادرة الطوعية سنة 2005، وتتفرغ للكتابة.
فان هوهنهايم ( باليابانية: Van Hōenhaimu ,ヴァン・ホーエンハイム) هو شخصية وهمية في سلسلة الأنيمي والمانجا خيميائي الفولاذ, ووالد البطلين إدوارد إلريك وألفونس إلريك.
هوهنهايم يمكن ان تشير إلى:
المقاتل (The Fighter) فيلم دراما أمريكي انتج عام 2010، إخراج ديفيد أو. راسل وبطولة كريستيان بيل ومارك والبيرغ وميليسا ليو وأيمي أدامز، الفيلم يحكي قصة حياة الملاكم المحترف ميكي وارد وعلاقته مع أخيه الأكبر ديكي إكلوند، يعتبر الفيلم التعاون الثالث بين ديفيد أو. راسل ومارك والبيرغ من بعد فيلم ثلاثة ملوك وأنا قلب هاكبيز، رشح الفيلم لسبعة جوائز أوسكار منها أفضل فيلم وأفضل مخرج، فاز الفيلم بجائزتي أوسكار هما جائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد لكريستيان بيل، وجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة لمليسا ليو، كما فاز الفيلم بجائزتي غولدن غلوب ألا وهما أفضل ممثل مساعد لبيل وأفضل ممثلة مساعدة لليو.
تدور أحداث الفيلم حول عائلة من الطبقة العاملة تعيش في ولاية نيويورك منغمسة بأكملها في مهنة الملاكمة وتعيش بمحيط يبجل هذة الرياضة ولاعبيها وخصوصا وأنهم من محدودي الدخل ويعيشون في الجانب الفقير من المدينة وبالتالي فأن النجاح في هذة الرياضة يشكل بالنسبة لهم ليس فقط منبع فخر ولكن منفذا للخروج من دائرة الفقر والدخول في دائرة المال والشهرة، وكان الابن الأكبر ديكي (كريستيان بيل) هو من تعوّل عليه العائلة في النجاح ولكن وقوعه المستمر في المشاكل ومن ثم وقوعه لاحقا في المخدرات حال دون ذلك، لذا وجهّت العائلة آمالها نحو الابن الأصغر ميكي (مارك والبيرغ) والذي يحوز موهبة كبيرة مدفونة بداخله لا تكاد تراها العائلة بسبب كارأزماتية الأخ الأكبر التي طغت بظلها على شخصية أخيه الأصغر.
أوتوا صن هي صحيفة تابلويد تصدر باللغة الإنكليزية عن مؤسسة صن ميديا في أوتوا عاصمة كندا. تم نشرها أولا في أوائل الثمانينيات من القرن العشرين باسم أوتاوا هيرالد، حتى تمت حيازتها من قبل شركة تورنتو صن للنشر في عام 1988. في أبريل 2015، تتمت حيازة شركة صن ميديا من قبل شركة بوستيديا.
تصدر الصحيفة في نسخة يومية ونسخة في يوم الأحد. التوجهات السياسية للصحيفة قريبة من حزب المحافظين الكندي.
حزب المحافظين الكندي هو أحد أكبر الأحزاب الكندية وهو يحكم البلاد بحكومة أقلية منذ عام 2006. نشأ الحزب عام 2003 من اندماج الحزب التقدمي المحافظ لكندا مع الاثتلاف الكندي. فاز الحزب بالغالبية المطلقة (167 مقعدًا من أصل 308 مقاعد في البرلمان الكندي) في الانتخابات التشريعية التي أجريت في الثاني من أيار عام 2011.
العلاج الإشعاعي التجسيمي.
العلاج الإشعاعي التجسيمي (بالإنجليزي : Stereotactic radiation therapy)
هو نوع من أنواع العلاج الإشعاعي الخارجي يستخدم أدوات خاصة ليتم توجيه الجرعة الإشعاعية إلى الورم المراد علاجه في جسم المريض، ويتم تقسيم الجرعة
الإشعاعية إلى كميات صغيرة تعطى للمريض في عدة أيام.
يستخدم العلاج الإشعاعي التجسيمي في علاج أورام المخ وإضرابات الدماغ الأخرى، ويجرى دراسات على إمكانية علاج أنواع أخرى لمرض السرطان مثل سرطان الرئة.
يسمى أيضا العلاج الإشعاعي الخارجي التجسيمي.
العلاج الإشعاعي بالجسيمات المشحونة.
العلاج الإشعاعي بالجسيمات المشحونة (بالإنجليزي : Charged-particle radiation therapy)
هو نوع من أنواع العلاج الإشعاعي الخارجي يتم فيه تعجيل الجسيمات للحصول على جزيئات نارية ذات طاقة عالية
( مثل البروتون أونواة الكربون [1]) التي تعمل على قتل سرطان الجلد .
هذا الأسلوب يستهدف الخلية السرطانية ذاتها فهو أقل ضررا على الخلايا المجاورة السليمة مقارنة بالعلاج الإشعاعي
التقليدي الذي يستخدم مفعول قمة براج للأشعة السينية ذات طاقة عالية .
نظرية الدومينو هي نظرية جيوسياسية برزت في الولايات المتحدة منذ خمسينيات حتى ثمانينيات القرن العشرين. افترضت النظرية أنه إذا وقعت دولة واحدة في منطقة ما تحت تأثير الشيوعية، فإن الدول المجاورة ستقع مثلها وفقًا لتأثير الدومينو. استخدمت الإدارات الأمريكية المتعاقبة نظرية الدومينو خلال الحرب الباردة لتبرير الحاجة إلى التدخل الأمريكي حول العالم.
الحجج المؤيدة لنظرية الدومينو.
يتمثل الدليل الأساسي لنظرية الدومينو بانتشار الحكم الشيوعي في ثلاث دول في جنوب شرق آسيا في عام 1975، وذلك بعد الاستيلاء الشيوعي على فيتنام: جنوب فيتنام (من قبل فيت كونغ)، لاوس (من قبل الباثيت لاو)، وكمبوديا (من قبل الخمير الحمر). يمكن الحديث أيضًا عن عدم نجاح الحملات الشيوعية في جنوب شرق آسيا، وذلك قبل الانتهاء من الاستيلاء على فيتنام قبل خمسينيات القرن الماضي. ذُكِرت أيضًا الطوارئ المالايوية (حرب عصابات)، وتمرد هوكبالاهاب في الفلبين، وتعاون أحمد سوكارنو الإندونيسي المتزايدة مع الشيوعيين منذ أواخر خمسينيات القرن العشرين حتى الإطاحة به في عام 1967. فشلت كل هذه المحاولات الشيوعية للسيطرة على دول جنوب شرق آسيا، والتي انتهت بعد استمرار تركيز الشيوعيين في فيتنام.
جادل والت ويتمان روستو ورئيس وزراء سنغافورة آنذاك لي كوان يو بأن تدخل الولايات المتحدة في الهند الصينية، من خلال منح دول الآسيان الوقت لتوطيد النمو الاقتصادي والانخراط فيه، منع تأثير الدومينو على نطاق أوسع. قال لي كوان يو في لقائه مع الرئيس جيرالد فورد وهنري كيسنجر في عام 1975: «تميل رغبة الكونغرس الأمريكي لعدم تصدير الوظائف، ولكن علينا أن نحصل على تلك الوظائف إذا أردنا إيقاف الشيوعية. انتهينا من الانتقال من العمالة البسيطة إلى العمالة الماهرة الأكثر تعقيدًا. سيؤدي توقيفنا لهذه العملية إلى ضرر أكبر مما يمكنكم إصلاحه بالمساعدة، فلذلك لا تقطعوا الواردات من جنوب شرق آسيا».
جادل ماكجورج بندي بأن احتمالات تأثير الدومينو، على الرغم من ارتفاعها في خمسينيات وأوائل ستينيات القرن العشرين، ضعفت في عام 1965 عندما دُمِّر الحزب الشيوعي الإندونيسي بوساطة فرق الموت في الإبادة الجماعية في إندونيسيا. يعتقد المؤيدون أن الجهود خلال فترة الاحتواء (أي نظرية الدومينو) أدت في النهاية إلى زوال الاتحاد السوفيتي وانتهاء الحرب الباردة.
يلاحظ بعض مؤيدي نظرية الدومينو تاريخ الحكومات الشيوعية التي تقدم المساعدة للثوار الشيوعيين في البلدان المجاورة؛ فزودت الصين مثلًا فيت مين (اتحاد استقلال فيتنام) ولاحقًا الجيش الفيتنامي الشمالي بالقوات والإمدادات، وزودهم الاتحاد السوفيتي بالدبابات والأسلحة الثقيلة. قدمت حقيقة وجود باثيت لاو والخمير الحمر في الأصل كجزء من فيت مين، ناهيك عن دعم هانوي لكليهما بالتزامن مع فيت كونغ، المصداقية لهذه النظرية. زود الاتحاد السوفيتي أيضًا سوكارنو بالإمدادات العسكرية والمستشارين بشكل كبير منذ انتشار الديمقراطية الموجهة في إندونيسيا، وخاصة أثناء وبعد الحرب الأهلية في عام 1958 في سومطرة.
كتب اللغوي والمنظر السياسي نعوم تشومسكي أنه يعتقد أن نظرية الدومينو دقيقة تقريبًا، وذلك على الرغم من إضافته مزيدًا من الإيجابية على التهديد، إذ كتب أن الحركات الشيوعية والاشتراكية أصبحت شائعة في البلدان الفقيرة لأنها أدخلت تحسينات اقتصادية على تلك البلدان التي استولوا فيها على السلطة. انطلق تشومسكي من ذلك، وكتب بأن الولايات المتحدة بذلت الكثير من الجهد لقمع ما يُطلق عليه اسم «الحركات الشعبية» في تشيلي، وفيتنام، ونيكاراغوا، ولاوس، وغرينادا، والسلفادور، وغواتيمالا وبعض البلدان الأخرى. قال أيضًا: «كلما كان البلد أضعف وأفقر، كلما كان أكثر خطورة كمثال. سيسأل أي بلد لديه موارد أكثر: ما الذي يمنعنا من ذلك؟ إذا تمكنت دولة فقيرة صغيرة مثل غرينادا من النجاح في تحقيق حياة أفضل لشعبها». يشير تشومسكي إلى هذا على أنه «تهديد مثال جيد».
متحف ألمانيا الشرقية أو المعروف بمتحف الDDR اختصاراً لجمهورية ألمانيا الديموقراطية (بالألمانية: " Deutsche Demokratische Republik") هو متحف تفاعلي موجود في قلب برلين، والمتحف الوحيد الذي يعرض معروضات خاصة بألمانيا الشرقية فقط. يقع المتحف في المنطقة الحكومية التابعة لألمانيا الشرقية، ويطل مباشرة على نهر شبريه مقابل كاتدرائية برلين.
المعرض الدائم في المتحف لا يظهر فقط الجرائم التي قامت بها وزارة الأمن الداخلي السابق (بالألمانية: " Ministerium für Staatssicherheit ") وفرق حماية جدار برلين العازل، بل ويظهر أشكال الحياة اليومية في ألمانيا الشرقية.
تم تكبير المتحف في عام 2010 وتضاعفت مساحة العرض الأصلية إلى الضعف. والجدير بالذكر أن المتحف يظهر جوانب مختلفة للحياة في ألمانيا الشرقية مع تركيز أكبر على النظام البيروقراطي الذي كان سائداً في ذلك الوقت، هذا ويبرز نظام حياة حزب الوحدة الاشتراكي، ومواضيع مثل الأوضاع الحكومية، والاقتصادية، والجيش الجمهوري الشعبي، والولايات الأخوية، والأيدولوجيات المختلفة، ونظام المعارضة السابق كلها يمكن للزائر لهذا الجزء من المتحف التعرف عليها أكثر.
شعار المتحف "تاريخ يحس ويلمس" يمكن أن يشعر فعلاً في المتحف. فمثلاً يدخل الزوار إلى مجسم لمبنى شاهق تابع لألمانيا الشرقية بمقياس رسم 1:20 ويتخلل الزيارة بعض الاثارة بوجود بعض الأسرار داخل المبنى في الأدراج والخزائن كما كان يحدث في فترة حكم الحزب الاشتراكي بالإضافة إلى أن المعروضات يمكن تلمسها، حيث أن المطبخ الذي يمثل تلك الحقبة من الزمن ما زال يحافظ على رائحة الطعام الذي كان يطبخ. كما أن السيارة الشهيرة في عصر الحكم الألماني الجمهوري الديموقراطي المسمى بالترابي (بالألمانية: "Trabi") ما زالت موجودة ويمكن للزوار باقيام برحلة على متنها.
هذا ومن الجدير بالذكر أن معظم المعروضات الموجودة في المتحف تم التبرع بها من قبل أشخاص عاديين.
بالتعاون مع تاريخيين عديدين وتحت القيادة العلمية لدكتور ستيفن وولي يتطلع المتحف لحفظ الجوانب العديدة التاريخ الاجتماعي الألماني، بالإضافة إلى إعطاء نظرة عامة عن ألمانيا الشرقية.
تم افتتاح المتحف في 15 يوليو 2006 كمتحف خاص إلا أن التمويل الخاص للمتاحف غير منتشر في ألمانيا نظراً إلى ان معظم المتاحف تمول من قبل الحكومة وقد لاقى المتحف معارضة من قبل بعض المتاحف الحكومية التي رأته كمشكلة قد تؤدي إلى أن توقف الحكومة دعمها المادي للمتاحف العامة.
وقد رشح المتحف لجائزة أفضل متحف في أوروبا عام 2008.
سوريا العثمانية أو الشَّام العثمانية أو سوريا في العهد العثماني أو الشَّام في العهد العثماني تشير إلى سوريا الطبيعية (بلاد الشام) تحت حكم الدولة العثمانية، وقد دامت هذه الفترة سحابة أربعة قرون منذ أن سحق السلطان سليم الأول جيش المماليك في معركة مرج دابق شمال حلب يوم 24 أغسطس 1516، ومنها ملك مدن البلاد سلمًا وعلى رأسها دمشق في 26 سبتمبر 1516، وحتى انسحاب العثمانيين منها في أعقاب الثورة العربية الكبرى والحرب العالمية الأولى في أكتوبر 1918. في بداية عهدهم، أبقى العثمانيون بلاد الشام ضمن تقسيم إداري واحد، وحتى مع تتالي تعقيد التقسيم الإداري ظلّت الإيالات والولايات تشمل مناطق جغرافيّة هي اليوم بمعظمها تتبع مختلف أقطار بلاد الشام، أي سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، باستثناء قسم ضمته تركيا على دفعتين. لذلك فإن الحديث عن سوريا العثمانية يشمل في عديد من المفاصل جميع دول الشام حسب التقسيم الحالي.
عرفت البلاد خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر ازدهارًا اقتصاديًا وسكانيًا، وساهم في ذلك كون قوافل الحج تجتمع في دمشق لتنطلق إلى الحجاز، وأغلب قوافل التجارة البرية نحو الخليج العربي والعراق تمر من حلب. استمر الوضع الاقتصادي خلال عهد ولاة آل العظم في القرن الثامن عشر جيدًا، لكن عهد الفوضى والحروب الأهلية بين الولاة ساد في ذلك الحين، فضلاً عن النزعات الاستقلالية أمثال ظاهر العمر وأحمد باشا الجزار وفخر الدين المعني الثاني، إلى جانب إرهاق الشعب بالضرائب وهجمات البدو وانعدام الأمن وجور بعض الإقطاع المحليّ. في عام 1831 دخلت البلاد في حكم محمد علي باشا. كان حكمه فيها حكمًا إصلاحيًا من نواحي الإدارة والاقتصاد والتعليم، إلا أن سياسة التجنيد الإجباري التي انتهجها أدت إلى تململ السوريين من حكمه، وقيام ثورات شعبية متتالية ضده بين عامي 1833 و1837، وقد استطاع السلطان عبد المجيد الأول بدعم عسكري من روسيا القيصرية وبريطانيا والنمسا استعادة بلاد الشام في عام 1840.
خلال المرحلة الأخيرة من الحكم العثماني منذ 1840 وحتى 1918 ازدهرت البلاد ونمت طاقاتها الاقتصادية بسرعة وعرفت ازدهارًا ثقافيًا وسياسيًا كبيرًا شكل جناح النهضة العربية الأول في حين شكلت مصر الجناح الثاني. في المقابل، مع سياسة التتريك التي انتهجتها حكومة الاتحاد والترقي وبروز القومية العربية أخذت المطالبة بالإصلاح تتنامى، وعندما فشل إصلاح الدولة أعلن العرب الثورة في حزيران/يونيو 1916 بدعم من الحلفاء وتمكن الجيش الذي يقوده فيصل بن الحسين من دخول دمشق أواخر سبتمبر 1918. بعد انسحاب العثمانيين، قامت في سوريا العثمانية المملكة السورية العربية تحت حكم الأمير فيصل بن الحسين، ولكنها لم تعمر طويلاً وانتهت في معركة ميسلون لتقسم بلاد الشام بعدها وتوضع تحت الانتداب الفرنسي والانتداب البريطاني. ورغم زوال الحكم العثماني، لا تزال آثاره المعمارية قائمة في المدن الكبرى خاصة ممثلة بالقصور والحمامات والمساجد والخانات والأسواق، كما أن عددًا من العادات والمفردات اللغوية والمأكولات التركية أصبحت جزءًا من تراث وثقافة شعب بلاد الشام.
دخول البلاد في الدولة.