CALM/arwiki huggingface dataset:
أصبح للحركة انتشار كبير في مناطق سهل نينوى بعد سقوط النظام السابق، بالإضافة إلى تواجدها في كل من بغداد والموصل وكركوك والبصرة. شارك الحزب في الانتخابات البرلمانية والمحلية بعد احتلال العراق وللحزب حالياً ثلاثة نواب في البرلمان العراقي. السكرتير العام الحالي للحركة هو يونادم كنا منذ عام 2000, ترأسها قبله نينوس بتيو الذي قاد مسيرتها خلال الثمانينات وخاصة في المراحل التي شابتها مواجهات مسلحة مع النظام العراقي.
تعرضت مقرات الحزب في الموصل للعديد من الهجمات خلال فترة الفلات الأمني في المدينة. كما كانت هناك محاولة اغتيال بسيارة مفخخة استهدفت يونادم كنا سكرتيره العام.
تعتبر جريدة بهرا هي لسان حال الحركة تأسست عام 1982 وهي تصدر بالغتين العربية والسريانية. كما أن للحزب قناة تلفازية وراديو يبثان من بلدة بغديدا.
أليصابات (بالعبرية: אֱלִישָׁבַע؛ باليونانية: Ἐλισάβετ) بحسب إنجيل لوقا هي زوجة زكريا وأم يوحنا المعمدان (يحيى بن زكريا). وبحسب التقاليد الكنسيَّة هي أيضًا ابنة خالة مريم العذراء؛ إذ كان للقديسة حنة والدة مريم العذراء شقيقة تدعى ايسميريا وهي والدة أليصابات؛ ووفقًا للتقاليد المسيحية هي شقيقة إليود جد القديس سيرفاتوس.
أليصابات هذه هي الصيغة اليونانية لاسم لفظه في اللغة العبرية (إليشيبا أو اليشبع) أي (الله قسم) ومعناه المكرسة للرب، وهو اسم امرأة تقية من سبط لاوي ومن بيت هارون. واسمها في العبرية هو نفس اسم امرأة هارون (اليشبع). في الإنجليزية هو إليزابيث وعرب الاسم إلى "اليَصابات" كما في كتب التاريخ العربي، وأصل التاء ثاء، لكن العرب خففوها فجعلوها تاء.
يشير البعض من الباحثين أن مريم العذراء من سبط لاوي وذلك استنادًا إلى كون أليصابات قريبتها متزوجة من هذا السبط ولا يحق لليهود الزواج من غير سبطهم حسب تشريع سفر العدد، وتعتبر هذه النظرية الرسمية لدى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وكذلك الإسلام.
بحسب إنجيل لوقا فإنه عندما كانت أليصابات في الشهر السادس من حملها بيوحنا المعمدان، بيّن الملاك لمريم أيضًا أن قريبتها أليصابات حامل:
انتقلت مريم العذراء إثر زواجها إلى أليصابات في جبال يهوذا حسب إنجيل لوقا، ويحددها التقليد المسيحي بأنها عين كارم إلى الجنوب الغربي من القدس، وقد مكثت هناك إلى ما بعد ولادة يوحنا المعمدان، أي حوالي ثلاث أشهر.
تُعتبر زيارة العذراء إلى أليصابات من المحطات الهامة في أحداث الميلاد، وقد خصصت لها الكنيسة أسبوعًا خاصًا من أسابيع زمن الميلاد السبعة، وكذلك تقيم تذكارًا لذلك في 2 يوليو من كل عام. ينفرد إنجيل لوقا بذكر الحادثة، ويبدأ بذكر: دون مزيد من الإيضاح ما دفع بعضًا من آباء الكنيسة للقول بأن الحدث قد تم عقب الزواج الاسمي من يوسف النجار والبعض الآخر أنه قد تم عقب البشارة ولحقه الزواج بيوسف، غير أن الرأي الأكثر شيوعًا أن الزيارة قد تمت بعد الزواج من يوسف، يتابع إنجيل لوقا: اكتسبت الآيات السابقة أهمية خاصة في المسيحية وفي كتابات آباء الكنيسة فهي تشير إلى إكرام خاص للعذراء وتشير أيضًا اللقاء الأول بين يسوع ويوحنا المعمدان وكلاهما في الحشا. ثمّ: وقد أخذت الكنيسة عبارة أليصابات هذه مع عبارة الملاك جبرائيل لدى البشارة لتكوين الصلاة الأشهر للعذراء في المسيحية وهي السلام الملائكي، وتابعت أليصابات: غير أن المعترضين من الطوائف البروتستانتية رؤوا في الأصل اليوناني للكلمة بعدم استخدام أليصابات مصطلح يهوه وإنما مصطلح الرب إشارة لعدم شرعية اللقب، بجميع الأحوال فإن مختلف المواقف والتفاسير تتفق أن الآيات تحوي إكرامًا خاصًا لمريم العذراء:
ينتقل لوقا حينه لذكر نشيد مريم الذي أنشدته خلال زيارتها لأليصابات وهو يتشابه مع المواضيع العامة للعهد القديم: وبختام النشيد، يختم إنجيل لوقا زيارة العذراء: والراجح أن مريم مكثت في بيت زكريا إلى أن وضعت أليصابات ولدها، لكن لوقا أراد أن يختم موضوع سفر مريم قبل أن ينتقل إلى موضوع آخر أي مولد يوحنا المعمدان وتسميته وختانه، أما في خصوص وقت الزيارة الطويل فهذا يعود:
رُوفائيل بُطيِّ (1319 - 1375 هـ / 1901 - 1956 م) أديب وصحافي عراقي.
هو رُوفائيل بن بطرس بن عيسى بن بُطيِّ، وبطي أصله «بطرس». ولد في الموصل من أبوين سريانيين أرثوذكسيين.
يعد ابنه فائق روفائيل بطي أحد مؤسسي نقابة الصحافيين العراقيين.
من مؤلفاته: «الأدب العصري»، و«سحر الشعر»، و«الربيعيات»، و«الصحافة في العراق».
الأُرْثُوذُكْس هي كلمة مشتقة جزئها الأول من كلمة "أرثوذ" وأصلها من اللغة اليونانية وتعني ("الصواب" أو "الصحيح" أو "قويم") وجزؤها الثاني من كلمة "دوكسا" (doxa) التي تعني ("الرأي" أو "الاعتقاد"، وترتبط بكلمة "دوكين" ومعناها "يُفكر")، وتُستخدم بصفة عامة للإشارة إلى الالتزام بالأعراف المُتّفق عليها، ولاسيما إلى العقيدة الدينية المرتبطة بالديانات. ويعني المفهوم الضيّق للمصطلح: "الالتزام بالعقيدة المسيحية كما مثلتها المذاهب في الكنيسة القديمة".
وتستخدم الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الموجودة في البلاد التي تتحدث اللغات السلافية (مقدونيا، روسيا، صربيا، بلغاريا، إلخ.) كلمة "Правосла́виѥ" ("pravosláviye") المستقاة من الكنيسة السلافية القديمة والتي تعني أرثوذكسية. والكلمة مشتقة من جذور الكلمتين السلافيتين "право" بالحروف الإنجليزية ("právo" والتي تعني الصواب أو الصحيح) والأخرى "славить" وبالحروف الإنجليزية ("slávit" وتعني الثناء على أو التمجيد) ومعنى المصطلح "الطريقة الصحيح لتمجيد الرب".
ولم يكتسب المصطلح المعنى المعروف الآن في الإنجليزية إلا بعد مجيء الكنيسة الرسمية للإمبراطورية الرومانية. وتخالف الأرثوذكسية "الهرطقة" ("تعاليم أخرى")، "هرطقة" و"انقسام ديني". وغالبًا ما يُطلق على الناس الذين ينحرفوا عن الأرثوذكسية والتمذهب بـمذهب باطل اسم الهراطقة أو الأحرار المتطرفين، أما عن هؤلاء ممن يضلوا طريق الأرثوذكسية ويعزلوا أنفسهم عن كيان المؤمنين فهم منشقون عن الديانة. ويتوقف تمييز معنى المصطلح على موضوع الحديث، فإذا كان الحديث عن الوحدة المعنوية فمن المرجح أنه يشير إلى المنشقين عن الديانة أما إذا كان الحديث يناقش التماسك المذهبي فسيعني غالبًا الهرطقة.
أما "الإلحاد" فهو انتهاك للأرثوذكسية يأخذ مسار الانصراف عن الإيمان وهجره، وهو مفهوم لم يُعرف قبل اعتناق المسيحية واعتبارها دين الدولة في روما وكان ذلك في السابع عشر من فبراير عام 380 على يد ثيودوسيوس الأول (ثيودوسيوس الأول) (انظر أيضًا المجامع المسكونية السبعة والكنيسة الرسمية للإمبراطورية الرومانية). و"الخطيئة" تشير إلى الانحراف عن الأرثوذكسية ولكنه انحراف أقل وطأةً من الهرطقة، وتعني خطأ ليس جسيمًا إلى حد الإبعاد التام ولكنه يترك أثرًا على الصلة الحميمية بالملة. وعادة ما تُستخدم "الخطيئة" للإشارة إلى الهرطقة والأخطاء البسيطة.
ومفهوم الأرثوذكسية هو الأكثر انتشارًا بين الأشكال العديدة من الديانات التوحيدية، بيد أن الاعتقاد الأرثوذكسي غالبًا لا يستخدم في الديانات التي تسمح بـتعدد الآلهة والديانة الإحيائية. وهي ديانات قليلًا ما يُذكر فيها مفهوم الدوغماتية أو لا تؤمن به على الإطلاق، ولكن تفسيرات متعددة للمذهب وفي الإلهيات تحمل هذا المفهوم بل وتدعمه في الكثير من السياقات. ويلعب التوفيق بين الأديان -على سبيل المثال- دورًا كبيرًا في الديانات غير التوحيدية (ولاسيما غير التوراتية). والفكرة التي تنتشر في الديانات التي تسمح بتعدد الآلهة هي غالبًا فكرة تقويم التشوه وهي ترتبط بـ("ممارسة الأفعال القويمة") وليس ("الإيمان بالاعتقاد القويم").
حُنين الحيري, مغني عربي من القرن الثامن الميلادي ذاع صيته في زمنه وعد من كبار مغني عصره إلى جانب معبد والغريض وابن سريج. توفي عام 728م في المدينة المنورة.
صحيفة لغة العرب هي مجلة أدبية شهرية أصدرها الآباء الكرمليون بالعراق. هي دورية أسسها الأب أنستاس الكرملي العالم اللغوي في بغداد عام 1911م. توقفت عام 1914 ثم عادت للظهور من 1927 وحتى عام 1931.
صدى بابل هي صحيفة أسسها يوسف غنيمة مع داؤد صليوا في بغداد عام 1909م، كانت من أول الصحف العراقية وقد كانت تصدر في كل يوم جمعة حتى نهاية الحرب العالمية الأولى.
كويته أو كويتا هي مدينة باكستانية تقع غرب البلاد قرب الحدود مع أفغانستان. ومدينة كويته هي عاصمة إقليم بلوشستان وأكبر مدنها. يقدر عدد سكان المدينة عام 2006م ب 759,894 نسمة، غالبيتهم من البشتون والهزارة والبلوش. وتعد المدينة معبرا مهما يربط بين أفغانستان وباكستان. وتقع على ارتفاع 1900 متر فوق مستوى سطح البحر، وتعاني كويتا من مشكلة التلوث حيت أدرجتها منظمة الصحة العالمية في المرتبة الخامسة من بين المدن الأكثر تلوثاً في العالم.
منتخب طاجيكستان لكرة القدم (بالطاجيكية:тими миллии Тоҷикистон) هو المنتخب الوطني لكرة القدم ويديره اتحاد طاجيكستان لكرة القدم وهو الاتحاد المظم لكرة القدم في طاجيكستان. الملعب الرسمي للفريق هو ملعب بامير الذي يقع في العاصمة دوشنبه. بعد تقسيم الاتحاد السوفييتي، لعب الفريق مباراته الأولى أمام أوزبكستان يوم 17 يونيو 1992. لكن الاتحاد الطاجيكي لم ينضم الا بعد عام 1994 للاتحاد الدولي لكرة القدم. فاز المنتخب ببطولة كأس التحدي الآسيوي 2006 بفوزه على سريلانكا 4–0 في دكا وكانت أول بطولة دولية له. لم يسبق للفريق أن تأهل لبطولتي كأس العالم لكرة القدم وكأس الأمم الآسيوية لكرة القدم من قبل. يحتل المنتخب حاليا المركز 152 على سلم ترتيب الفيفا للمنتخبات.
منتخب الفلبين لكرة القدم يمثل الفلبين في رياضة كرة قدم الدولية. يشرف عليه الاتحاد الفلبيني لكرة القدم (PFF) الهيئة المنظمة لكرة القدم في الفلبين.
بالرغم من أنه أحد أقدم فرق كرة القدم في آسيا، إلا أنه لم يحقق سوى القليل من النجاح لا سيما في الفترة الأخيرة. كما أنه لم يتأهل لنهائيات كأس العالم. كان له بعض الانجازات خلال الفترة 1913-1934 على صعيد ألعاب الشرق الأدنى الآسيوية.
الملعب الخاص.
ملعب ريزال التذكاري هو الملعب الرئيسي لرياضة كرة القدم في مجمع ريزال التذكاري الرياضي، الذي يقع في مانيلا عاصمة الفلبين. وهو الاستاد الوطني لدولة الفلبين. احتضن هذا الملعب دورة الألعاب الآسيوية 1954 ودورة ألعاب جنوب شرق آسيا في ثلاث مناسبات. قبل تجديده في عام 2011، كان الملعب سيئ للغاية، وكان غير صالح للعب المباريات الدولية. تم افتتاح الملعب عام 1934 وهو يتسع الآن لحوالي 30,000 متفرج أما على مقاعد كرة القدم فلا يتسع سوى لـ 12,873. الملعب هو المقر الرسمي لمنتخب الفليبين لكرة القدم.
منتخب كمبوديا لكرة القدم, هو المنتخب الذي يمثل كمبوديا، حيث لم يسبق التأهل إلى كأس العالم ، وتأهل إلى كأس آسيا مرة واحدة سنة 1972 التي أستضافته تايلاند.
منتخب لبنان لكرة القدم الذي يشرف عليه الاتحاد اللبناني لكرة القدم (LFA)- هو المنتخب الذي يمثل لبنان في كرة القدم منذ إنشائه عام 1933، يخضع الفريق للاتحاد الآسيوي لكرة القدم (AFC) والاتحاد الدولي لكرة القدم (FIFA).
حتى عام 2019 لم يتأهل منتخب لبنان مطلقًا لمنافسة كبرى خلال التصفيات (بالرغم من استضافة لبنان لكأس آسيا 2000)، إلا أن المنتخب وصل إلى المراحل الرئيسية خلال التصفيات لكأس آسيا 2019، ويعد ملعب المنتخب البناني الرئيسى هو ملعب مدينة كميل شمعون الرياضية في بيروت لكنه يلعب أيضًا في الملاعب الأخرى مثل ملعب صيدا الدولي في صيدا.
وفي عام 1935 لعب المنتخب اللبناني أول مباراة له ضد الجانب الروماني (T.A.C) لكنها لم تكن معتمدة من الفيفا، ولعبت أول مباراة للبنان معتمدة من الفيفا عام 1940 ضد منتخب فلسطين الانتدابية لكرة القدم.
وأثناء حملة التصفيات لكأس العالم 2014 وصل الفريق اللبناني للدورة الرابعة ليتأهل للمرة الأولى بنصر 2-1 ضد كوريا الجنوبية على أرضه وذلك عام 2011 لكنه فشل أن يتأهل لكأس العالم 2014 بأن أصبح الأخير في المجموعة.
وفي كأس آسيا 2019 كان لبنان على وشك هزيمة خصمه، ومع ذلك فقد خسر أمام فيتنام في المرتبة الثالثة على حكم اللعب النظيف وخرجوا من المنافسة، يتنافس لبنان أيضًا في بطولة اتحاد غرب آسيا لكرة القدم وكأس الأمم العربية ودورة الألعاب العربية، وقد احتل المركز الثالث مرة واحدة في الأمم العربية ومرتين في دورة الألعاب العربية وفي الثلاث كانت لبنان هي الدولة المستضيفة.
يُعرف المنتخب اللبناني باسم "الأرز" (رجال الأرز) من قبل المعجبين ووسائل الإعلام استيحاءً من رمزهم الوطني، وطقم المنتخب الأساسي أحمر على أرضه وبالخارج أبيض للإشارة إلى علمهم الوطني، وبعد الانخفاض المستمر في تصنيف الفيفا من 1998 إلى 2016 قفز لبنان 66 مكانًا (من 147 في 2016 إلى 81 في 2018) ووصل إلى أعلى تصنيف حتى الآن -السابع والسبعين- في سبتمبر 2018، جاء هذا بعد سلسلة 15 مباراة لم يهزم فيها من 24 مارس 2016 إلى 11 أكتوبر 2018 حيث فاز لبنان بثماني مباريات وتعادل في سبع.
1933-1957: البداية.
في الثاني والعشرين من شهر مارس عام 1933 تجمع ممثلي ثلاث عشرة جمعية في مدينة مينا الحسن وذلك لتشكيل جمعية كرة القدم اللبنانية، وقد انضم الفريق للاتحاد الدولي لكرة القدم عام 1935 وانضم للاتحاد الآسيوي لكرة القدم عام 1964.
استضاف لبنان كأس آسيا للعام 2000 ولكنه لم ينجح في تجاوز الدور الأول، حيث خسر أمام إيران أربعة مقابل لا شيء، وتعادل مع العراق بهدفين لهدفين، وتعادل مع منتخب تايلاند بهدف لهدف ولم ينجح المنتخب اللبناني في الفوز في أي مباراة وحل أخيراً في ترتيب مجموعته بنقطة واحدة
لم يصل إلى نهائيات كأس العالم ولا مرة في تاريخه قبل هذا. أقرب ما وصل إليه -حينها- هو تصفيات كأس العالم 2006، لكنه خسر أمام كوريا الجنوبية بهدفين لصفر.
و لم ينجح في التأهل إلى كأس العالم 2010.
الدورة الأولى (1963)
شارك فيها خمس منتخبات. نجح المنتخب اللبناني الدورة الأولى في الحصول على المركز الثالث بعد خسارة أمام سوريا وتعادل أمام الأردن وفوزين على كل من الأردن والكويت، محرزا خمس نقاط ومسجلا 13 هدف في مقابل 4 أهداف دخلت مرماه.
الدورة الثانية (1964)
شارك فيها خمس منتخبات. وحصل لبنان على المركز الرابع. بعد الخسارة بمبارتين، والتعادل في واحدة والفوز بواحدة. محرزا ثلاث نقاط ومسجلا أربعة أهداف في مقابل خمسة دخلت مرماه.
الدورة الثالثة (1966)
شارك فيها 10 منتخبات، حصل لبنان على المركز الرابع. محرزا 11 هدف، في مقابل 10 في مرماه.
الدورة الخامسة (1988)
خرج لبنان من الدور الأول، بعد خسارتين وتعادلين.
الدورة الثامنة
خرج من الدور الأول، بعد فوز وتعادل وخسارتين.
تصفيات جنوب أفريقيا 2010.
وقع لبنان في مجموعة ضمت سنغافورة والسعودية وأوزباكستان، هو سجل فقط 3 أهداف وخسر جميع مبارياته.
تصفيات البرازيل 2014.
تحت قيادة المدرب إميل رستم، الذي تم تعيينه مجددًا كمدرب للمنتخب اللبناني في 5 أيار 2011، وضعت قرعة الدور الثاني لبنان بمواجهة بنغلادش. تفوق المنتخب اللبناني بنتيجة 4-0 في بيروت يوم 23 تموز ثم خسر 2-0 في داكا بعد خمسة أيام. تأهل لبنان إلى الدور الثالث من التصفيات فوضعتهم القرعة بجانب كوريا الجنوبية، والكويت والإمارات العربية المتحدة. وبعد أسبوع من القرعة قدم اميل رستم استقالته من منصبه لأسباب إدارية.
بعد استلام المدرب الألماني ثيو بوكير زمام قيادة المنتخب اللبناني بعد المدرب إميل رستم، أحدث في المنتخب نقلة نوعية بحيث أصبح هذا المنتخب محط أنظار منتخبات القارة الآسيوية خصوصًا أن أغلب المنتخبات الآسيوية كانت تعتبر المنتخب اللبناني لقمة سائغة يسهل عليهم إجتيازها.
دخل المنتخب اللبناني الدور الثالث للتصفيات الآسيوية لمونديال البرازيل 2014 في مجموعة تعتبر صعبة عليه نسبيًا قياسًا بالمعسكرات والدعم المادي والمعنوي للإداريين في الجهاز الفني وللاعبين لهؤلاء المنتخبات وهي كالآتي: كوريا الجنوبية، الكويت والإمارات.
هُزم المنتخب اللبناني في المبارة الأولى التي جمعته مع الشمشون الكوري في العاصمة الكورية بنتيجة ثقيلة جدًا وهي 6-0 ومع ذلك لم يتفاجأ المحللون أخذين بعين الاعتبار قدرات منتخب لبنان المتواضعة جدًا يضاف أن هذة المباراة كانت الاختبار الأول لثيو بوكير مع المنتخب حيث أعتبر الكثيرون أن حاله حال المدربين السابقين إن لم يكن أسوء.
المبارة الثانية جمعت أبطال الأرز مع المنتخب الإماراتي في بيروت حيث بدأ يظهر بين لاعبي المنتخب بعض التناغم واستطاع بفضل ثباتهم أمام بضعة مئات من المشجعين في المدرجات قلب تأخرهم بهدف إلى فوز مستحق بنتيجة 3-1، ومع ذلك أعتبر بعض المحللين أن فوز قد يكون صدفة دون الاقتناع بموهبة المنتخب المخفية.
المباراة الثالثة جمعت منتخبي لبنان والكويت في بيروت وكانت مؤازرة الجمهور اللبناني هو الداعم الأول للمنتخب حيث حضر أكثر من ثمانية عشر ألف شخص على مدرجات ملعب كميل شمعون الرياضية حيث قدم المنتخب مباراة كبيرة أظهر قدرته على مقارعة الكبار وكان قريب جدًا من تحقيق الصعب حيث فصلته بضعة ثواني عن فوزه التاريخي على منتخب الكويت لكن الكويت استطاعت في اللحظات القاتلة من إدراك التعادل بعد خطأ دفاعي لبناني غير مقصود وانتهت المباراة بالتعادل الإيجابي بنتيجة 2-2.
دخل المنتخب اللبناني مرحلة الإياب بثقة عالية واستطاع أن يخلط الأوراق وذلك بعد أن أسقط المنتخب الكويتي في عقر داره بهدف نظيف لمحمود العلي، مفاجأة من العيار الثقيل أدهشت جميع المحللين الذين أصروا على أن المنتخب اللبناني كان يحالفه الحظ في المباريات السابقة، فبالرغم من عامل الأرض والجمهور ذهب منتخب لبنان بعيدًا واستطاع أن يحتل المركز الثاني المؤهل للمرحلة النهائية من التصفيات وانتقل هدف أبطال الأرز من منافسة لتقييم قدرات المنتخب إلى مشوار الوصول إلى الحلم.
المباراة الخامسة إستضاف المنتخب اللبناني بقيادة الكابتن رضا عنتر الشمشون الكوري بحضور حوالي أربعين ألف متفرج على ملعب كميل شمعون الرياضي بعدها أشعل أبطال الأرز نار جهنم تحت أقدام لاعبي المنتخب الكوري وفعلها الكابتن رضا عنتر ورفاقه وأسقط الشمشون الكوري الذي سقطت خطوطه الهجمومية تحت صمود الدفاعات اللبنانية التي كانت كالصخر صامدة أمام المرمى وانتهت المباراة بفوز لبناني بنتيجة 2-1 وصلت أصداء هذا الفوز إلى العالم حيث كانت صدمة قوية للمراهنين على فوز كوريا وأدت هذه النتيجة إلى إقالة المدرب الكوري وأشعلت حماسة الشارع اللبناني الذي نزل إلى الأرض مبتهجا وفرحا وعمت الفرحة في لبنان وأصبح هذا المنتخب حديث الناس بحيث ضمن تأهله إلى المرحلة النهائية بنسبة 95%.
المباراة السادسة والأخيرة جمعت المنتخب اللبناني بمنتخب الإمارات في الإمارات وكانت بالنسبة للمنتخب الإماراتي هذه المباراة بمثابة تأدية واجب أما بالنسبة لمنتخب لبنان فكان عليه أن يتعادل أقله أو في حال خسر يجب عدم فوز الكويت على كوريا الجنوبية في سيول، قدم الإماراتيون مباراة كبيرة حيث أستطاعوا الثأر من المنتخب اللبناني وإسقاط لبنان بنتيجة 4-2 أما بالنسبة للبنان فتعود سبب الخسارة على ما يبدو للثقة الزائدة للوصول بأكبر سرعة ممكنة إلى البرازيل دون النظر على الأرض والواقع والذي يتطلب معسكرات والتجهيزات وأنه لا يكفي الاعتماد على حماسة اللاعبين كما يتطلب الدعم الفوري من الاتحاد الذي يعمل قدر المستطاع لتأمين حاجات المنتخب، وتأهل المنتخب اللبناني إلى الدور الرابع والأخير من التصفيات المؤهلة لكأس العالم في البرازيل 2014 وذلك بعد فوز كوريا الجنوبية على الكويت، وهكذا نعتبر أنه أطلق جرس الإنذار على منتخبنا في وقت يجوز فيه الخطأ ولكن لتداركه ليس إلا وليضع المنتخب اللبناني على الأرض ليبدأ العمل للوصول بالكد والتعب والعمل للمبتغى وهو مونديال البرازيل 2014 وإن لم يصل فيكتفي لأبطال الأرز شرف الوصول لهذه المرحلة الصعبة حيث قارع الكبار.
نتائج المجموعة:
المركز الأول: كوريا الجنوبية 13 نقطة في ستة مباريات
المركز الثاني: لبنان 10 نقاط في ستة مباريات
المركز الثالث: الكويت 8 نقاط في ستة مباريات
المركز الرابع: الإمارات 3 نقاط في ستة مباريات
نجح منتخب لبنان في التأهل لبطولة كأس آسيا 2019 التي أقيمت في الإمارات بعد غياب طويل دام لأكثر من 19 سنة ووقع في المجموعة الخامسة في مواجهة كل من كوريا الشمالية و السعودية و قطر وقد خسر أمام كل من قطر و السعودية بنتيجة 2–0 في كل مباراة و نجح في الفوز بأول مباراة له في تاريخ البطولة حيث قد فاز على كوريا الشمالية بنتيجة كبيرة وهي 4–1 وحل في المركز الثالث في المجموعة بثلاثة نقاط ولكنه قد فشل في التأهل لدور خروج المغلوب من بين أصحاب المركز الثالث بفارق بطاقة صفراء عن المنتخب الفيتنامي و تعتبر هذه المشاركة من أفضل مشاركاته في كأس آسيا.
اللاعبين الحاليين.
تم استدعاء اللاعبين الـ 25 التالية أسماؤهم لمباريات تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2022 ضد إيران و الإمارات ، يومي 11 و 16 سبتمبر 2021 ، على التوالي.
منتخب لاوس لكرة القدم ، هي منتخب وطني لكرة القدم في لاوس ، أسست عام 1951م ، شاركت في تصفيات كأس العالم بداية القرن الحادي والعشرين الميلادية ، فلم تفلح في الوصول إلى كأس العالم منذ عام 2002م ، وكما شاركت في تصفيات كأس آسيا منذ عام 2000م ، ولم توفق في الوصول إلى البطولة الآسيوية.
منتخب منغوليا لكرة القدم هو المنتخب الوطني لجمهورية منغوليا ويمثلها في لعبة كرة القدم، تعتبر منغوليا واحدةً من المنتخبات الآسيوية الأسوأ تصنيفاً على لائحة الفيفا لتصنيف المنتخبات، وهي دخلت تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 باحثة عن فوزها الأول ولم تحصل منغوليا في 10 مباريات خلال مشاركاتها الثلاث الأولى في التصفيات على سوى نقطة واحدة من 10 مباريات، وكانت من تعادلها مع بنغلاديش 2-2 في مشاركتها الأولى خلال التصفيات المؤهلة لكأس العالم 2002 بكوريا الجنوبية واليابان وحقق منتخب منغوليا فوزه الأول بعدما أسقط ميانمار 1-0 في مباراة الذهاب لتصفيات كأس العالم 2014 في البرازيل قبل أن يسقط 2-0 في مباراة الإياب ويخرج من التصفيات.
منتخب ميانمار لكرة القدم هو الفريق الوطني لميانمار ويتحكم به اتحاد ميانمار لكرة القدم. كان يعرف بمنتخب بورما لكرة القدم حتى عام 1989 ، عندما تم إعادة تسمية بورما ميانمار. حل الفريق ثانياً في كأس أمم آسيا 1968. شاركت ميانمار في الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1972 ودورة الألعاب الآسيوية. كان منتخب ميانمار مهيمناً في جنوب شرق آسيا في عقد الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، بعد أن فاز بالألعاب الآسيوية مرتين، في عامي 1966 و 1970، ومسابقة كرة القدم لدورة ألعاب جنوب شرق آسيا في خمس مناسبات متعاقبة؛ في 1965، 1967، 1971، 1969 و 1973. ومنذ ذلك الحين أفضل إنجاز حققته ميانمار هو الحصول على الميدالية الفضية في 1993. لعبت ميانمار أول مباراة في تصفيات كأس العالم في 2007، حين خسرت 0–7 و 0–4 من الصين.
منتخب نيبال لكرة القدم (بالنيبالية: नेपाल राष्ट्रिय फुटबल टीम) هو المنتخب الوطني لجمهورية نيبال.
منتخب الهند لكرة القدم هو يمثل الهند في بطولات كرة القدم الدولية ويديره اتحاد عموم الهند لكرة القدم الذي تأسس عام 1937. تأهل المنتخب الهندي لكأس العالم في عام 1950، لكنه انسحب منها لرفض الفيفا طلبه باللعب حفاة الأرجل وبدون أحذية كرة قدم. شاركت الهند في ثلاث نسخ من كأس آسيا، أوّلها في سنة 1964 في إسرائيل وفي سنة 2011 في قطر وفي العام 2019 في الإمارات.
منتخب هونغ كونغ لكرة القدم (بالصينية: 香港足球代表隊) هو الممثل الرسمي لهونغ كونغ في المحافل الدولية مثل كأس العالم وكأس آسيا لكرة القدم وبطولة شرق آسيا لكرة القدم. يمثل المنتخب اتحاد هونغ كونغ لكرة القدم وهو الجهة الرسمية التي تتولى تنظيم شؤون كرة القدم في البلاد. أفضل إنجازات المنتخب هي الحصول على المركز الثالث في كأس آسيا عام 1956.
حكم عبد الهادي صحفي ومذيع ومحرر سابق في القسم العربي بإذاعة صوت ألمانيا ، ولد عام 1939في مدينة جنين في فلسطين حيث أنهى دراسته الثانوية وغادر البلاد العربية في نهاية الخمسينات إلى ألمانيا الاتحادية لأكمال الدراسة في إحدى الجامعات الألمانية فالتحق بجامعة هامبورغ حيث درس الاقتصاد وأنهى الدراسة بشهادة الماجستير، وبعد تخرجه عمل في حقل البحث العلمي لمدة أربع سنوات ونشر دراسات اقتصادية وفي منتصف السبعينات قرر العمل في حقل الإذاعة والتلفزيون فالتحق في صيف عام 1976 بإذاعة صوت ألمانيا حيث تدرب على الاخراج الاذاعي والتلفزيوني وعمل فيما بعد في أقسام مختلفة ، وفي عام 1987 التحق بالقسم العربي في دار الإذاعة ليشرف كمحرر مسؤول على مجلة الصباح والبرنامج السياسي صدى اليوم .
من مؤلفاته كتاب سليمان الجائع عن الضحك و البكاء في فلسطين
ميكي رورك ممثل أمريكي من مواليد 16 سبتمبر 1952، حاصل على جائزة ساتورن 2005 لأفضل ممثل في دور مساند عن فيلم ساين ستي.
جيسن شوارتزمن (Jason Schwartzman) ممثل أمريكي من مواليد 26 يونيو 1980.
القمم السبع هي أعلى الجبال في القارات السبعة وتسلقها جميعا يشكل تحديا لمتسلقي الجبال. كان أول من صنفها في قائمة وتسلقها جميعا خلال الثمانينات البريطاني ريتشارد باس. وساواه في ذلك متسلق الجبال الإيطالي المولد رينولد ميسنر حيث اختلف معه في تصنيف واحد (أي قمة أهم في اوقيانوسيا).
التعريف باستخدام الصفائح التكتونية.
إذا اعتمدنا على التصنيف باستخدام الصفائح التكتونية، فإنه من الممكن اعتبار أوروبا وآسيا كقارة واحدة كونهما تقعان على صفيحة أوراسيا ، وسيصبح جبل "موناكي" هو القمة الأعلى في صفيحة المحيط الهادئ، أما جبل بونتشاك جايا فيقع على صفيحة "ماونكي" التكتونية التي تعتبر جزءا من الصفيحة الأسترالية.
القمم السبعة ( أو الثمانية) بحسب القوائم.
تحتوي القائمة التي وضعها ريتشارد باس (قائمة باس) والقائمة التي وضعها رينولد ميسنر (قائمة ميسنر) على سبعة جبال، هناك خلاف بينهما على جبل بونتشاك جايا الذي اعتبره ميسنر من القمم السبعة، بينما اعتبر باس جبل كوسيياسكو من القمم السبعة، لذلك قد يختلف تعريف عدد هذه الجبال بحسب التصنيف المتبع، فهي ممكن أن تسمى قمم الجبال السبعة أو قمم الجبال الثمانية إذا أخذنا بالاعتبار المجموع الكلي للجبال في القائمتين.
يُعرف العديد من فلاسفة الإغريق الأوائل الذين كانوا ناشطين قبل أو أثناء عصر سقراط باسم "سقراط"، شملت أعمالهم الفلسفيَّة: الطبيعة، الأخلاق، الدين، المجتمع البشري وحاولوا تفسير ظواهر العالم المختلفة اعتماداً على قوانين الطبيعة بدلاً من عزوها إلى قدرات الآلهة الخارقة للطبيعة، وقدَّموا الكون ككينونة واحدة متكاملة تخضع لقوانين ثابتة يمكن فهمها من خلال المنهج العقلاني.
في العصور القديمة الكلاسيكية كان يُطلق على الفلاسفة في الفترة ما قبل السقراطية اسم فيزيولوجي physiologoi وتعني علماء الفيزياء أو الطبيعة، ويعتبر أرسطو أول من ميَّز بين الفلاسفة الذين حاولوا تفسير ظواهر الكون اعتماداً على قوانين الطبيعة وبين رواة القصص أو علماء اللاهوت الذين فسروا هذه الظواهر أو ربطوها بالآلهة، ينتمي فلاسفة الفترة ما قبل السقراطيَّة لمدرستين مختلفتين: الأولى هي مدرسة الإسكندرية بقيادة أناكسيماندر والثانية المدرسة الرومانيَّة الإغريقية بقيادة فيثاغورس.
يعتبر هيرمان ديلز أبرز من أشاع مصطلح "ما قبل سقراطي" من خلال كتابه The Fragments of the Pre-Socratics الصادر عام 1903، على الرغم من ذلك فإنَّ مصطلح ما قبل سقراطي استخدم قبله بكثير على يد جورج جروتي وإدوارد زيلر وغريغوري فلاست وجوناثان بارنز وفريدريك نيتشه وآخرين.
قد يكون من الصعوبة بمكان تحديد شكل عام للحجج المنطقيَّة أو المنهج الفلسفي الذي استخدمه فلاسفة عصر ما قبل سقراط، ورغم أنَّ الكثير منهم ترك نتاجاً فكريَّاً هاماً ولكن أغلب هذا النتاج كان ناقصاً وغير مكتمل ويعتمد على اقتباسات وتجميعات وحتى على كتابات المؤرخين أحياناً.
رفض فلاسفة ما قبل سقراط التفسيرات الخرافيَّة والأسطوريَّة التي كانت سائدة في ذلك الوقت لصالح تفسيرات أكثر عقلانيَّة، وطرحوا أسئلة حول جوهر الأشياء وطبيعتها، مثل: من أين أتى كل شيء، كيف نُفسِّر تنوُّع الأشياء الموجودة في الطبيعة، كيف يمكن وصف الظواهر الطبيعيَّة بطريقة رياضيَّة، في حين ركَّز آخرون على تحديد المشاكل والمُعضلات التي أصبحت أساساً للدراسة الرياضيَّة والعلميَّة لاحقاً، في النهاية رفض الفلاسفة الكثير من الإجابات والتفسيرات التي اقترحها فلاسفة العصر ما قبل السقراطي ولكنَّهم استمرَّوا في تأكيد أهميَّة الأسئلة التي طرحوها والمنهج الفلسفي الذي اتَّبعوه وأكَّدوا على دورهم الحاسم في تطوُّر العلوم.
ظهرت فلسفة عصر ما قبل سقراط على يد عدد من الروَّاد الشرقيِّين والغربيِّين وتطوَّرت هذه الفلسفة لاحقاً لتتفرَّع إلى العلوم الطبيعيَّة المتنوعة التي نعرفها اليوم مثل الفيزياء والكيمياء والجيولوجيا وعلم الفلك، وقد قدَّم هؤلاء الفلاسفة تفسيرات ماديَّة للظواهر والأشياء ورفضوا التفسيرات الخارقة للطبيعة وأكَّدوا أنَّ الكون وحدة متكاملة منسجمة يمكن أن تفهم بأسلوب عقلاني، لقد تميَّز النتاج الفكري الذي تركه أوائل فلاسفة العصر ما قبل السقراطي باهتمامه بمجالات البحث الفلسفيَّة الرئيسيَّة مثل: التركيب الأساسي للكون، بنية ووظيفة النفس البشريَّة، القوانين الرئيسيَّة التي تحكم الظواهر الطبيعيَّة الملموسة والتصرفات والأخلاق البشرية.
أجزاء قليلة من كتابات وأعمال فلاسفة عصر ما قبل سقراط بقيت موجودة حتى وقتنا الحاضر، العديد من هذه الأعمال تحمل نفس العنوان: الطبيعة On Nature، ويشير استخدام on إلى ما يشبه الأطروحة العلميَّة، هذه الكتابات التي حملت هذا العنوان تشير إلى تفسير الظواهر الطبيعية وفق القوانين العقلية وتعارض عزوها إلى القوى الخارقة للطبيعة.
المدرسة الميلية.