CALM/arwiki huggingface dataset:
يرتبط جبل كازبجي في الفولكلور الجورجي مع أميراني وهي النسخة الجورجية من بروميثيوس، الذي كان مقيدا بالسلاسل على الجبل عقابا له على سرقته النار من الآلهة وإعطائها البشر. أصبح موقع سجنه في وقت لاحق محبسة أرثوذكسية موجودة في كهف يسمى "Betlemi" (بيت لحم) على مستوى 4000 متر. وفقا للأساطير، يضم هذا الكهف العديد من الآثار المقدسة، بما في ذلك خيمة النبي إبراهيم ومدير الطفل يسوع.
يمكن ان يشير الاسم إلى::
ماموث السرديني هو نوع من الماموث الذي عاش في أواخر العصر الحديث الأقرب (ما بين 450,000 إلى 40,000 سنة) في جزيرة سردينيا. "ماموث سرديني" هو نوع قزم، حيث يقدر أنه قد وصل إلى ارتفاع الكتف 1.4 متر فقط ويزن حوالي 550 كلغ. تم العثور على هذه الماموث القزم في الغالب في الرواسب الدقيقة في الجزء الغربي من الجزيرة.
هناك قدر كبير من الأجزاء الأحفورية المعروفة باسم "ماموث السرديني"، والتي تشمل النتائج القحفية "وأسنان" الأسنان وما بعد الجمجمة. على الرغم من هذه الثروة المادية، لا يوجد هيكل عظمي كامل معروف. من الأضراس القليلة المعروفة فقط واحد يمثل الأسنان الخلفية. هذا لديه 13 سم طويلة و 6.9 سم، مع ما لا يقل عن أحد عشر التلال على المينا. يصل عظم العضد إلى 45 طولًا سم. الشظايا القليلة المكتشفة من أنياب لا تظهر سوى قطر صغير بحد أقصى 3.5 سم. طول عظم الفخذ يشير إلى ارتفاع الكتف من 1.4 م. وزن هذه الماموث القزم ربما لم يكن أكثر من 550 كلغ. يرجع السبب في الحجم الصغير لـ ماموث السرديني إلى عملية التقزم الانعزالي، التي حدثت عندما وصل أسلافها الأصليون إلى سردينيا وبسبب انخفاض الغذاء وقلة الحيوانات المفترسة المحتملة، قل حجمه.
الشيخ قسطنطين بن عبدو يني (1885 - 1947) ضابط وأديب ومفكر سياسي شارك في الثورة العربية الكبرى.
ولد في بيروت عام 1885م، من عائلة آل ينّي البيروتية المسيحية، ولعله من أصل يوناني وأم لبنانية هي صوفيا عطا الله، شقيقة المطران إثناسيوس عطا الله. تعلم في الكلية الوطنية في بعبدات، وكان قد فقد والده وهو في السادسة عشرة من عمره، فقام بشؤون أسرته المكونة من تسعة أفراد، وهو لما يزل فتى في مقتبل العمر. اشتغل في الصحافة منذ صباه.
عاش حياته مؤمناً بالقومية العربية ومبشراً بها بلسانه وفقهه وشعره وكتاباته وخطاباته. وناضل في سبيلها ضد الأتراك ودول الانتداب. إضافة على ذلك فهو كان أديباً ومفكراً سياسياً، مجاهداً في الثورة العربية، وظل حتى وفاته سنة 1947م، سكرتيراً لعصبة تكريم الشهداء، وأميناً لصندوق حزب عصبة العمل القومي. لجأ إلى مصر واليونان من الأتراك، ناقض سلطات الانتداب، رافق الأديب أمين الريحاني في رحلاته، وكتب في الصحف. كما كان محرراً لصحيفة (دليل حمص) التي اصدرها في حمص عام 1912م، واصبح مديراً لمجلة (منيرفا) بعد زواج شقيقته ماري يني إحدى رائدات النهضة النسائية التي رأست تحريرها منذ ان اصدرتها في بيروت في 1923/4/15 وحتى زواجها عام 1926م. ومحرراً لصحيفة (المنار ) في بيروت. اشترك في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك، واصبح قريباً من قائدها الحسين بن علي شريف مكة في جدة. وعندما كان في جدة راسله الأديب امين الريحاني ليستأذن جلالة الملك لاصطحابه معه في رحلته في الجزيرة العربية ثم إلى جبال اليمن، فأذن الملك لهما بالسفر، فبدأت رحلتهما عام 1922م، والريحاني بزي عربي جاءه هدية من الملك وقسطنطين بزي ملازم أول في الجيش الحجازي. ويصف الريحاني الشيخ قسطنطين يني:بانه راعي الكأس والقرطاس فلا يدع فرصة تفوت أو كلمة من الشعر تموت. فهو كان ضابط وشاعر، وقد اصطحب الريحاني في رحلته إلى بغداد وكان صديقه الملازم راسم سردست والمقرب للشريف حسين والعائلة الهاشمية ومرافق الأمير زيد بن الحسين هو صاحب المشروع وفكرة الرحلة إلى بغداد، وذلك خلال لقاء جمع الثلاثة في بيروت.
في بداية الثلاثينيات من القرن العشرين كان قد ساهم في تأسيس عصبة العمل القومي مع عدد من الشبان العرب، واشترك في المؤتمر التأسيسي الأول لها الذي عقد في جبل لبنان، في بلدة قرنايل في فندق سعد زغلول من 24 إلى 29 آب/أغسطس 1933م، بصورة سرية. وفي عام 1936م، نشأ للعصبة فرع في لبنان وبقي مركزها في دمشق، وعقدت العصبة في هذه السنة مؤتمرها الذي سمي مؤتمر الساحل.
له عدد من المؤلفات وترجم بعض الكتب إلى العربية منها:
مقالات وقصائد.
نشرت مجلة العرفان بعض من اعماله منها:
توفي قسطنطين يني في بيروت عام 1947م. وقد اقيمت له احتفالية تأبين لمرور سنة على رحيله في قاعة دار الكتب الوطنية (بناية المجلس النيابي) في بيروت نهار الأحد 8 فبراير 1948، وتحدث فيه عدد من الشخصيات اللبنانية العربية منهم: علي ناصر الدين، و عارف النكدي، و جورج حنا، و الشيخ عبد الله العلايلي، و نجيب الريس، و إلياس خليل زخريا، ويوسف يزبك، وفهيم الفاخوري، وشقيقته ماري يني عطا الله.
وقد رثاه أحمد عارف الزين بقصيدة نشرها في مجلته مجلة العرفان قائلاً:
كما القى أمين بك الخضر كلمة نيابة عن عارف بك النكدي محافظ جبل الدروز وعضو المجمع العلمي العربي بدمشق نشرتها مجلة العرفان تحت عنوان (أيها الصديق الصادق) عدد فيها مآثره الوطنية والقومية وتضحياته من اجلها. وقد تناول الكاتب علي ناصر الدين حياة يني فألف كتاباً بعنوان: الشيخ قسطنطين يني الشهيد، صفحة من التاريخ القومي الحديث.
مداي بن يافث هو أحد أحفاد نوح الستة عشر المذكورين في "سفر التكوين". ربط علماء الكتاب المقدس مداي مع الميديين الإيرانيين، ويُعتقد يوسيفوس فلافيوس أن معظمهم من ذريته. وقد اقترح بعض العلماء في الآونة الحديثة أيضا احتمال علاقة مداي بمملكة ميتاني، والمانيين.
وفقًا "لكتاب اليوبيلات" (10: 50-51)، تزوج ماداي من ابنة سام، وكان يفضل العيش بين نسل سام، بدلاً من أن يسكن في ميراث يافث المخصص وراء البحر الأسود؛ لذلك توسل أبناء سام: عيلام، وآشور وآرفخشذ، حتى أعطوه في النهاية الأرض التي سميت باسمه.
مداي هو أيضا اسم الجد المؤله لشعب كاتشين في ميانمار، وفقا لدين كاتشين الأصلي.
ياوان هو الابن الرابع ليافث بن نوح وفقا لسفر التكوين الفصل 10 في الكتاب المقدس العبري. يذكر يوسيفوس بأن الاعتقاد التقليدي أن ياوان هو جد اليونان.
بينما يرتبط ياوان عمومًا باليونانيين القدماء واليونان، يرتبط أبناؤه (كما هو مذكور في سفر التكوين 10) بمواقع في شمال شرق البحر الأبيض المتوسط والأناضول، وهي: إليشا (قبرص الحديثة)، وترشيش (طرسوس في سيليسيا)، وكيتيم (قبرص الحديثة)، ودودانيم (جزيرة رودس، غرب تركيا).
مرض ماتشادو جوزيف المعروف أيضًا باسم مرض ماتشادو جوزيف الأزوري، أو مرض ماتشادو، أو مرض جوزيف، أو الرنح النخاعي المخيخي النوع 3، هو مرض وراثي صبغي جسدي سائد تنكسي عصبي نادر، غالبًا ما يتسبب في رنح مخيخي متزايد، ما يؤدي إلى نقص السيطرة على العضلات وتناسق الحركة في الأطراف العلوية والسفلية. تنجم الأعراض عن طفرة جينية تؤدي إلى تكرار حدوث ثلاثي النوكليوتيد (سي إيه جي) (CAG) غير الطبيعي في جين (إيه تي إكس إن 3) (ATXN3) الذي ينتج عنه تكوين غير طبيعي من البروتين المسمى أتاكسين الذي يسبب انحلال الخلايا في الدماغ الخلفي. من الشائع تشخيص مرض ماتشادو جوزيف بشكل خاطئ على أنه نتيجة للثمالة أو مرض الشلل الرعاش بسبب بعض الأعراض مثل الخرق والتصلب.
مرض ماتشادو جوزيف هو نوع من الرنح النخاعي المخيخي وهو السبب الأشيع للرنح الصبغي الجسدي السائد. يسبب هذا المرض شلل العين ومزيجًا من الرنح الحسي والمخيخي.
أعراض مرض ماتشادو جوزيف هي ضعف الذاكرة، والتشنج، وصعوبة في النطق والبلع، وضعف في الذراعين والساقين، والخرق، والتبول المتكرر، وحركات العين اللاإرادية. يمكن أن تبدأ الأعراض في مرحلة المراهقة المبكرة وتتفاقم مع مرور الوقت. يؤدي المرض في النهاية إلى الشلل. ومع ذلك عادة ما تظل الوظائف الفكرية كما هي.
تعد جزيرتا فلوريس وساو ميغيل مركزي مرض ماتشادو جوزيف في جزر الأزور.
لمرض ماتشادو جوزيف أصول متعددة لأن الرنح النخاعي المخيخي النوع 3 يأتي من نمط فرداني له أربعة أصول مختلفة لا من أصل واحد في جزر الأزور. حيث أن اليابان والبرازيل وفرنسا تعتبر مناطق مؤسسة للرنح النخاعي المخيخي النوع 3.
يعتقد أن الرنح النخاعي المخيخي النوع 3 على جزر الأزور جاء من شمال شرق البرتغال حيث عاش اليهود السفارديم. كما يوجد أصول لطفرات المرض في بلجيكا وغويانا الفرنسية والجزائر. لدى البرتغال طفرتين، بينما يوجد لدى البرازيل وفرنسا طفرة واحدة، ويمثل الألمان غالبية مرضى ماتشادو جوزيف في الولايات المتحدة الأمريكية. يوجد لدى مرضى ماتشادو جوزيف الأزوريون موضعهم على كروموسوم (14q24.3-32) وهو نفسه لدى اليابانيين الذين يعانون من المرض. كان أول مريض شُخص بالمرض من أصل آزوري وهو ويليام ماتشادو، وكانت ذريته هم أول من شُخصوا بالمرض في نيو إنجلاند. كما تم تشخيص عائلة جوزيف الأزورية التي تعيش في كاليفورنيا بنفس المرض. عُثر على نفس أصل مرض ماتشادو جوزيف في جزر الأزور وفي الساحل الشمالي الغربي لأمريكا. ليس البرتغاليون وحدهم هم الذين حصلوا على طفرة مرض ماتشادو جوزيف، إذ حصل الأمريكيون من أصل أفريقي والهنود والإيطاليون واليابانيون عليها أيضًا.
تشير التقديرات إلى أن الطفرة التي تسببت في الرنح النخاعي المخيخي من النوع 3 في الصين قد حدثت منذ 8 آلاف إلى 17 ألف عام.
يبدو أن أقدم طفرة مسببة للمرض في اليابان قد حدثت منذ حوالي 5774 +/- 1116 عامًا.
بينما حدثت الطفرة المسببة للمرض في الأستراليين الأصليين منذ حوالي 7000 عام. نظرًا لأن هذه الطفرة قد شوركت مع عائلات أخرى في آسيا، فمن المحتمل أنها وصلت إلى أستراليا.
هناك أنماط فردانية مشتركة لمرض ماتشادو جوزيف الذي يصيب الأزوريين واليابانيين، لكن يمتلك المرض الذي يصيب الأزوريين أنماطًا فردانية من أصلين مختلفين.
يحدث المرض بسبب طفرة في جين (ATXN3) الواقع على الكروموسوم 14q (14q32.1). يحتوي الجين في إكسون 10 على تكرارات غير منتظمة طويلة من الكود (CAG)، ينتج بروتينًا متحورًا يسمى (ataxin-3). (يتراوح عدد النسخ عادة بين 13 و41 نسخة). مرض ماتشادو جوزيف هو مرض وراثي صبغي جسدي سائد، ما يعني أنه إذا أعطى أي من الوالدين الجين المعيب لطفلهم، فإن الطفل ستظهر عليه أعراض المرض. لذلك إذا كان أحد الوالدين يعاني من هذا المرض ولم يعان الوالد الآخر، فستكون هناك فرصة 50% لوراثة الطفل لهذا المرض.
يعتبر الجسر (وهو جسم موجود على جذع الدماغ) واحدًا من المناطق المتأثرة بمرض ماتشادو جوزيف. يتأثر الجسم المخطط (المنطقة الدماغية المسؤولة عن التوازن والحركة) أيضًا بهذا المرض، وهو ما يمكن أن يفسر كلا من المشاكل الحركية الرئيسة التي يسببها مرض ماتشادو جوزيف: شد وتلّوي الأطراف والحركات المفاجئة وغير المنتظمة.
يتراكم هذا البروتين في الخلايا المصابة ويحشد الأجسام المشتملة الموجودة داخل النواة. يُفترض أن هذه التجمعات غير القابلة للذوبان تتداخل مع النشاط الطبيعي للنواة وتحث الخلية على التدهور والموت.
يمكن تشخيص مرض ماتشادو جوزيف عبر التعرف على أعراض المرض وأخذ التاريخ العائلي. يسأل الأطباء المرضى حول نوع الأعراض التي يعاني منها الأقارب المصابون بالمرض، وتطور الأعراض، وشدتها، وتوقيتات ظهورها لدى أفراد الأسرة.
يمكن إجراء التشخيص السابق للأعراض لمرض ماتشادو جوزيف عبر اختبار وراثي. أتيح الاكتشاف المباشر للطفرة الجينية المسؤولة عن مرض ماتشادو جوزيف منذ عام 1995. يفحص الاختبار الوراثي عدد مرات تكرار الثلاثي (CAG) داخل منطقة التشفير لجين (MJD/ATXN3) على الكروموسوم الرابع عشر. سيكون هذا الاختبار إيجابيًا للمرض إذا احتوت هذه المنطقة على 61-87 تكرارًا، بينما يحتوي الأفراد الطبيعيين على 12-44 تكرارًا. يكمن أحد أوجه القصور في هذا الاختبار في أنه إذا كان عدد مرات تكرار (CAG) للفرد الذي يختبَر يقع في المنتصف بين الرقمين (من 45 إلى 60 تكرارًا)، فلن يتمكن الاختبار من التنبؤ بما إذا كان الفرد سيصاب بأعراض مرض ماتشادو جوزيف في المستقبل أم لا.
لا يوجد علاج لمرض ماتشادو جوزيف. ولكن تتوفر علاجات لبعض الأعراض. فمثلًا يمكن تقليل التشنج باستخدام الأدوية المضادة للتشنج مثل باكلوفين. ويمكن علاج أعراض الشلل الرعاش بعقار ليفودوبا. أيضًا يمكن أن تقلل المنظارات الموشورية من الشفع (ازدواج الرؤية). يمكن أن يساعد العلاج الطبيعي و/أو العلاج الوظيفي عن طريق وصف أدوات مساعدة للحركة لزيادة استقلالية المرضى، والتدريب على المشية، ووصف التمارين للحفاظ على حركة المفاصل المختلفة، وتحسين الصحة العامة لتقليل احتمال السقوط أو الإصابة نتيجة السقوط. يمكن للمشايات والكراسي المتحركة أن تساعد المرضى بشكل كبير في المهام اليومية. سيواجه بعض المرضى صعوبات في النطق والبلع، فيمكن لطبيب أمراض النطق واللغة مساعدة المرضى على تحسين قدراتهم على التواصل وعلاج مشكلاتهم مع البلع.
متوسط العمر المتوقع للمرضى الذين يعانون من أشكال حادة من مرض ماتشادو جوزيف هو حوالي 35 سنة. أولئك الذين لديهم أشكال معتدلة من المرض لديهم متوسط عمر متوقع طبيعي. سبب وفاة أولئك الذين يموتون مبكرًا هو ذات الرئة الشفطي.
اكتُشف المرض أول مرة في عام 1972.
لم يُسمَ مرض ماتشادو جوزيف باسم الباحثين الذين اكتشفوه على عكس العديد من الحالات الطبية الأخرى. بل سمي تيمنًا بالرجلين (وليام ماتشادو وأنتون جوزيف) اللذين كانا آباء العائلات التي وُصف المرض فيها عند اكتشافه. تقع أعلى نسبة انتشار لهذا المرض في جروت أيلاند في أستراليا حيث يعاني 5% من السكان حاليًا من أعراض هذا المرض أو في خطر الإصابة به، تليها جزيرة فلوريس الآزورية حيث يشخص حوالي 1 من كل 140 فردًا من السكان بمرض ماتشادو جوزيف.
نوفوبيلوكاتاي (، ) هي بلدة ريفية (سلو) والمركز الإداري لمقاطعة بيلوكاتيسكي في جمهورية باشكورتوستان، روسيا . عدد السكان: 5,961  ( تعداد 2010 )
يوم العمل أو عيد العمال في الولايات المتحدة الأمريكية هو يوم عطلة عامة ويتم الاحتفال به في أول يوم اثنين في شهر سبتمبر. ويكرم هذا اليوم الحركة العمالية الأمريكية وقوة العمل الجماعي من قبل العمال، الذين يُعتبرون ضروريين لعمل المجتمع.
وهو يوم الاثنين من عطلة نهاية الأسبوع الطويلة المعروفة باسم عطلة عيد العمال . ومن المتعارف اعتباره عطلة فيدرالية .
ابتداءً من أواخر القرن التاسع عشر، مع نمو النقابات العمالية والحركات العمالية ، اقترح النقابيون تخصيص يوم للاحتفال بالعمل. وتم الترويج
لـ "يوم العمل" من قبل الاتحاد العمالي المركزي وفرسان العمل، الذين نظموا العرض الأول في مدينة نيويورك . وفي عام 1887 ، كانت ولاية أوريغون أول ولاية في الولايات المتحدة تجعل هذا اليوم عطلة رسمية .
ومع مضي الوقت أصبح هذا اليوم عطلة رسمية فيدرالية في عام 1894 ، واحتفلت ثلاثين ولاية في الولايات المتحدة رسميًا بعيد العمال.
يتم الاحتفال بعيد العمال الكندي أيضًا في أول يوم اثنين من شهر سبتمبر. وتحتفل أكثر من 80 دولة باليوم العالمي للعمال في الأول من مايو، وهو يوم عطلة عيد العمال الأوروبي القديم. (تم اختيار يوم مايو من قبل المعهد الدولي الثاني للأحزاب الاشتراكية والشيوعية لإحياء ذكرى قضية هايماركت ، والتي وقعت في شيكاغو في 4 مايو 1886. )
ابتداءً من أواخر القرن التاسع عشر، مع نمو النقابات العمالية والحركات العمالية ، اختارت مجموعات مختلفة من النقابيين أيام متنوعة للاحتفال بعيد العمال. وفي الولايات المتحدة، تم اقتراح عطلة سبتمبر ليوم العمال في أوائل الثمانينيات. توجد قصص بديلة عن نشأة الحدث.
وفقًا للتاريخ المبكر من عيد العمال، نشأ هذا الحدث فيما يتعلق بالجمعية العامة لفرسان العمل التي عقدت في مدينة نيويورك في سبتمبر عام 1882. فيما يتعلق بمجلس الفرسان السري، عُقد موكب عام لمختلف المنظمات العمالية في 5 سبتمبر تحت رعاية الاتحاد العمالي المركزي (CLU) في نيويورك. ويُنسب إلى سكرتير الاتحاد العمالي المركزي (CLU) ماثيو ماغيري اقتراحه أولاً أن يقام يوم عيد العمال الوطني في يوم الاثنين الأول من كل سبتمبر في أعقاب هذه المظاهرة العامة الناجحة.
هناك أطروحة بديلة تؤكد أن فكرة يوم العمال كانت من بنات أفكار بيتر ماكغواير ، نائب رئيس الاتحاد الأمريكي للعمل، الذي طرح الاقتراح الأولي في ربيع عام 1882. وفقًا لماكغواير ، قدم في 8 مايو 1882 اقتراحًا إلى الاتحاد العمالي المركزي الناشئ في مدينة نيويورك بتخصيص يوم "عطلة عامة للطبقات العاملة". ووفقًا لماكجيير، فقد أوصى أيضًا بأن يبدأ الحدث بموكب في الشارع كدليل علني على تضامن وقوة العمال المنظمين، مع مسيرة تليها نزهة، والتي يمكن أن تقوم فيها النقابات المحلية المشاركة ببيع التذاكر كجمع التبرعات. ووفقًا لما قاله ماكغواير ، فقد اقترح يوم الاثنين الأول من شهر سبتمبر باعتباره موعدًا مثاليًا لمثل هذا الاحتفال العام، بسبب الطقس الأمثل ومكان التاريخ في التقويم، وكونه في المنتصف بين الرابع من يوليو وأيام عيد الشكر الرسمية.
كانت نزهات يوم العمل والتجمعات العامة الأخرى كثيراً ما تُبرز خطب القادة العماليين البارزين.
في عام 1909 ،قام مؤتمر الاتحاد الأمريكي للعمل بتصنيف يوم الأحد الذي يسبق يوم العمال "يوم الأحد العمالي" ، ليكون مخصصًا للجوانب الروحية والتعليمية للحركة العمالية. وقد فشل هذا التاريخ الثانوي في اكتساب أهمية كبيرة في الثقافة الشعبية.
في عام 1887 أصبحت ولاية أوريغون أول ولاية في الولايات المتحدة تجعل عيد العمال عطلة رسمية . ومع مضي الوقت أصبح هذا اليوم عطلة رسمية فيدرالية في عام 1894 ، احتفلت ثلاثين ولاية أمريكية رسميًا بعيد العمال. لكن القانون الفيدرالي جعله مجرد عطلة للعاملين الفيدراليين. وفي أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي، كانت النقابات تشجع العمال على الإضراب للتأكد من حصولهم على ذلك اليوم كعطلة. جميع الولايات الأمريكية، ومقاطعة كولومبيا ، والمناطق التابعة للولايات المتحدة ، جعلت من عيد العمال عطلة قانونية.
عيد العمال مقابل عيد الأول من مايو.
الأول من مايو (هو عطلة شعبية أوروبية قديمة تُعرف باسم عيد مايو ) ظهرت في عام 1886 كعطلة بديلة للاحتفال بالعمل، وأصبحت تعرف فيما بعد باليوم العالمي للعمال . يعود أصل هذا التاريخ إلى مؤتمر الاتحاد الأمريكي للعمال لعام 1885 ، والذي أصدر قرارًا يدعو إلى تبني العمل لثماني ساعات يوميا اعتبارًا من 1 مايو 1886.
بينما كان من المتصور التفاوض للوصول لأيام عمل ذات أوقات عمل أقل، تم استخدام الإضراب لفرض هذا المطلب، ومع الدعوة إلى يوم 1 مايو كموعد للإضراب المنسق عن العمل . . وأظهر التقارب بينه وبين تاريخ هايماركت الدموي في 4 مايو 1886 ، صورة الأول من مايو بصورة راديكالية.
كان هناك خلاف بين النقابات العمالية في هذا الوقت حول الموعد الذي يجب أن يكون فيه احتفال العمال بعطلتهم، حيث ينادي البعض بالتركيز المستمر على تاريخ مسيرة سبتمبر، بينما سعى البعض الآخر إلى اختيار التاريخ الأكثر حدة سياسيا وهو الأول من مايو.
كان الرئيس الديموقراطي المحافظ جروفر كليفلاند أحد المتخوفين بأن عطلة العمال في الأول من مايو تميل إلى أن تصبح ذكرى لقضية هايماركت وستعزز الحركات الاشتراكية واللاسلطوية التي دعمت لإحياء ذكرى الأول من مايو حول العالم. وفي عام 1887 ، دعم علنًا عطلة عيد العمال في سبتمبر كبديل أقل إثارة. وتم اعتماد التاريخ رسميًا باعتباره عطلة في الولايات المتحدة في عام 1894.
منذ منتصف الخمسينيات، احتفلت الولايات المتحدة بيوم الولاء ويوم القانون في الأول من مايو.
نهاية غير رسمية للصيف.
ويطلق على عيد العمال "نهاية الصيف غير الرسمية" لأنه يمثل نهاية موسم الصيف الثقافي. يأخذ الكثيرون عطلاتهم لمدة أسبوعين خلال الأسبوعين المنتهيين في عطلة عيد العمال. وتبدأ العديد من الأنشطة الخريفية، مثل المدرسة والرياضة، في هذا الوقت.
في الولايات المتحدة، تستأنف العديد من المناطق التعليمية الدراسة خلال عطلة نهاية أسبوع عيد العمال (انظر اليوم الأول من المدرسة ). ويبدأ البعض في الأسبوع السابق، مما يجعل عطلة نهاية الأسبوع لعيد العمال أول ثلاثة أيام من التقويم المدرسي، بينما يعود آخرون في يوم الثلاثاء الذي يلي عيد العمال. تختار العديد من المناطق عبر الغرب الأوسط بدء الدراسة بعد عيد العمال.
في ولاية فرجينيا الأمريكية ، نجحت صناعة الملاهي في الضغط على التشريعات التي تطلب من معظم المناطق التعليمية بالولاية أن يكون أول يوم دراسي لها بعد عيد العمال، من أجل منح العائلات عطلة نهاية أسبوع أخرى لزيارة حدائق الملاهي في الولاية. وقد تم تسمية النظام الأساسي ذي الصلة "قانون كينقز دومينيون " على اسم واحدة من هذه الملاهي. تم إلغاء هذا القانون في عام 2019.
في ولاية مينيسوتا الأمريكية ، ينتهي معرض الدولة في عيد العمال. بموجب قانون الولاية، لا تبدأ المدارس العامة عادة إلا بعد الإجازة. كان أحد الأسباب المعطاة لهذا التوقيت هو إتاحة الوقت لأطفال المدارس لعرض مشاريع 4-H في المعرض.
في الألعاب الرياضية في الولايات المتحدة، تمثل عطلة عيد العمال بداية للعديد من الرياضات الخريفية.
فرق الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات (NCAA) عادة ما تلعب أول مبارياتها في نهاية هذا الأسبوع، وفرق الدوري الوطني لكرة القدم الأمريكية (NFL) تلعب المباراة الأولى يوم الخميس بعد عيد العمال. أقيم سباق السيارات Southern 500 (سباقناسكار) في عطلة عيد العمال في حلبة سباق دارلينجتون في دارلينجتون، ساوث كارولينا من 1950 إلى 2003 ومنذ عام 2015. في Indianapolis Raceway Park ، وتعقد الرابطة الوطنية هوت رود نهائياتها لسباق السحب NHRA US Nationals في نهاية هذا الأسبوع. عيد العمال هو النقطة الوسطى بين الأسبوع الأول والثاني من بطولة الولايات المتحدة المفتوحة للتن التي تقام في فلشنغ مادوز ، نيويورك.
في الأزياء، يعتبر (أو كان) عيد العمال هو اليوم الأخير الذي يكون من المقبول ارتداء اللون الأبيض أو النسيج القطني .
هناك العديد من الفعاليات والأنشطة المُنظمة في المدن الكبرى. على سبيل المثال، تقدم نيويورك مهرجان عيد العمال ، والألعاب النارية فوق جزيرة كوني. وفي واشنطن، هناك حدث شعبي وهو حفل عيد العمال في مبنى الكابيتول الأمريكي والذي يضم أوركسترا السمفونية الوطنية مع حضور مجاني .
المبيعات في عيد العمال.
للاستفادة من أعداد كبيرة من العملاء المحتملين الذين لديهم وقت للتسوق، أصبح يوم العمال عطلة نهاية أسبوع مهمة للحصول على التخفيضات والخصومات من قبل العديد من متاجر التجزئة في الولايات المتحدة، وخاصة بالنسبة لمبيعات العودة إلى المدارس .
ويزعم بعض تجار التجزئة أن عيد العمال هو أحد أكبر فترات البيع في السنة، ويأتي في المرتبة الثانية بعد يوم الجمعة السوداء في موسم عيد الميلاد.
«تايوان، الصين»، أو«تايوان، مقاطعة الصين»، أو «مقاطعة تايوان، الصين»، وهي عبارة عن مجموعة من المصطلحات المثيرة للجدل من الناحية السياسية والتي من المُحتمل أن تكون غامضة، بل وتصف هذه المصطلحات تايوان والأقاليم المرتبطة بها على أنها مقاطعة أو إقليم من «الصين».
تستخدم وسائل الإعلام الصينية مصطلح «تايوان، الصين» كلما أُشير إلى مقاطعة تايوان، وذلك على الرغم من أن جمهورية الصين الشعبية (PRC) -المُعترف بها على نطاق واسع من قبل المجتمع الدولي كممثل شرعي «للصين»- لا تمتلك سلطة قضائية على المناطق التي تحكمها جمهورية الصين (ROC).
تُدرج «الصين» وفقًا لقواعد اللغة الإنكليزية بعد «تايوان» بإضافة اللاحقة «، الصين». ومع ذلك، تُدرج المقاطع الصينية «中國» («الصين») بعد المقاطع «台灣» («تايوان») في كل انعقاد صيني، من أجل الإشارة إلى الكيان الأكبر والأرفع مستوى أولًا. على سبيل المثال، تُدرج كلمة «الصين» في ترجمة حوار الفيديوهات المعروضة على شاشة التلفاز كلما ذُكرت كلمة «تايوان»، إذ تُكتب المقاطع الصينية «中國» («الصين») بعد المقاطع «台灣» («تايوان») على الرغم من حقيقة أن كلمة «الصين» لم تُذكر أبدًا، وذلك بهدف الترويج للجمهور بأن تايوان هي جزء من الصين. (تُعتبر ترجمة حوار الفيديو ممارسة متبعة في الإعلام الصيني، بسبب وجود العديد من «اللهجات الصينية» غير المفهومة وفق علاقة الوضوح المتبادل).
يظهر مصطلح «تايوان، مقاطعة الصين»، في القائمة المُنسدلة لمواقع الويب وبرامج الحاسوب التي تعرض قائمة الدول حسب المعيار الدولي أيزو 3166-1.
تُعتبر المُصطلحات غامضة ومثيرة للجدل لأنها ترتبط بالمسائل الجدلية المتعلقة بالوضع السياسي لتايوان، وبالعلاقات القائمة بين ضفتي المضيق الموجود بين «تايوان» و«الصين»، سواء كانتا دولتين منفصلتين أو «منطقتين لبلد واحد».
منذ عام 1949، وُجدت دولتان في الواقع تحملان اسم «الصين» (سياسة الصينيتان)، وهما جمهورية الصين ROC) التي تأسست عام 1912 والمعروفة الآن باسم «تايوان») وجمهورية الصين الشعبية (RPC التي تأسست عام 1949 والمعروفة الآن باسم «صين» و«الصين»). ومع ذلك، فهناك «صين» واحدة فقط تحكم تايوان، وتدعى جمهورية الصين، بل وتمتلك قسمًا إداريًا يسمى «مقاطعة تايوان»، ولكن يُشار إليه باسم «مقاطعة تايوان، جمهورية الصين»؛ في حين أن الصين الأخرى -جمهورية الصين الشعبية المُعترف بها دبلوماسيًا باسم الصين (وليس جمهورية الصين الشعبية) - تزعم أن تايوان هي جزء من أراضيها، علمًا أنها لا تحكمها وفقًا لذلك الإدعاء.
أُقر استخدام هذا المصطلح رسميًا وسياسيًا من قبل الحكومة الصينية الشيوعية (الحزب الشيوعي الصيني)، وهي طريقة للترويج للعامة بأن تايوان تخضع لسيادة هذه الحكومة، إذ تزعم جمهورية الصين الشعبية أنها الحكومة الشرعية «لكل الصين»، والتي تضم تايوان أيضًا وفقًا لتعريفها الخاص، وذلك على الرغم من عدم سيطرتها عليها.
تنازع بعض أعضاء حكومة جمهورية الصين على موقف جمهورية الصين الشعبية، والتي تعتبر إلى جانب العديد من التايوانيين، أن هذا المصطلح مهين وغير صحيح، واستخدامه هو كذبة تنكر سيادة جمهورية الصين الشعبية ووجودها، الأمر الذي يقلل من منزلة تايوان إلى مقاطعة من مقاطعات جمهورية الصين الشعبية.
يُعد هذا المصطلح مُسيئًا لأنصار استقلال تايوان بشكل خاص، وللأشخاص الذين يريدون نأي تايوان عن «الصين» والحضارة الصينية (أي إضفاء الطابع الصيني)، بل واعتباره بمثابة تناقض لفظي، أي بمعنى أن تايوان والصين هما بلدان مختلفان، وأن شرعية حكم جمهورية الصين في تايوان هي موضع خلاف في المقام الأول.
الخلفية حول «الصين» والغموض.
نشأ النزاع حول معنى «الصين» والغموض نتيجةً لتقسيم جمهورية الصين (1912 - 1949) إلى سياسة الصينيتين في «نهاية» الحرب الأهلية الصينية عام 1955. (خفّت حدة القتال بين الطرفين بعد عام 1949، ولم يحدث أي توقيع على معاهدة سلام أو هدنة على الإطلاق؛ ما زالت جمهورية الصين الشعبية (RPC) تهدد بشن هجوم على جمهورية الصين (ROC) وتايوان عندما ترى أن ذلك ضروريًا).
يعني مصطلح «الصين» تاريخيًا، مختلف الأنظمة والسلالات الإمبراطورية التي كانت تسيطر على أراضي البر الرئيسي في آسيا قبل عام 1911، حيث أُطيح بالنظام الإمبراطوري وأُسست جمهورية الصين أول جمهورية في آسيا.
في عام 1927، بدأت الحرب الأهلية الصينية بين حزب الكومينتانغ (KMT، وهو الحزب المؤسس لجمهورية الصين) والحزب الشيوعي الصيني، الذي يُعتبر قوة متمردة في ذلك الوقت، إذ سيطر الشيوعيون الصينيون في نهاية المطاف على معظم أراضي جمهورية الصين الأصلية (بر الصين الرئيسي) عام 1949، حيث أعلنوا قيام «جمهورية الصين الشعبية» على تلك الأراضي.
وُجدت سياسة الصينيتان منذ ذلك الحين، على الرغم من أنه لم يُعترف بجمهورية الصين الشعبية دوليًا في ذلك الوقت. تلقت حكومة جمهورية الصين، تايوان من اليابان في عام 1945، ثم هربت في عام 1949 إلى تايوان بهدف استعادة السيطرة على بر الصين الرئيسي.
ما تزال كل من جمهورية الصين (ROC) وجمهورية الصين الشعبية (RPC) تطالب رسميًا (دستوريًا) ببر الصين الرئيسي ومنطقة تايوان باعتبارها جزءًا من أراضيها. في الواقع، تحكم جمهورية الصين الشعبية بر الصين الرئيسي فقط، وهي لا تمتلك أي سيطرة على تايوان بل تدعي أنها جزء من أراضيها بموجب «مبدأ سياسة الصين الواحدة».
أصبحت تُعرف جمهورية الصين التي تحكم منطقة تايوان فقط (والتي تتألف من تايوان وجزرها الصغيرة المجاورة)، باسم «تايوان» نسبةً لأكبر جزرها (بشكل مثيل لمجاز الجزء عن الكل). وتوقفت أيضًا عن المطالبة الفعلية ببر الصين الرئيسي جزءًا من أراضيها بعد الإصلاح الدستوري في عام 1991. ومع ذلك، فقد أكد ما يينغ جيو مجددًا منذ انتخابه في عام 2008 أن بر الصين الرئيسي جزء من أراضي جمهورية الصين وفقًا لدستورها، بل وصرح في عام 2013 أن العلاقات بين جمهورية الصين وجمهورية الصين الشعبية هي ليست علاقة بين دول وإنما بين «مناطق من نفس البلد».
فازت جمهورية الصين الشعبية في عام 1971 بمقعد الأمم المتحدة باعتبارها «الصين»، واستخدمت الاسم وطردت جمهورية الصين من الأمم المتحدة. ومنذ ذلك الحين، يُعد مصطلح «تايوان، الصين» تسمية تُستخدم عادةً في المنظمات الدولية مثل الأمم المتحدة والهيئات المرتبطة بها، وذلك تحت ضغط من جمهورية الصين الشعبية لاستيعاب مطالبها وإعطاء انطباع خاطئ بأن تايوان تنتمي إلى جمهورية الصين الشعبية.
حكومة جمهورية الصين (تايوان).
تستخدم منظمة الأمم المتحدة أحيانًا مصطلح «تايوان، الصين» للإشارة إلى جمهورية الصين، وذلك على الرغم من أن الصين لم تعد عضوًا في الأمم المتحدة.
تمنع جمهورية الصين الشعبية استخدام جمهورية الصين لاسمها الرسمي دوليًا، بل وتستخدم جمهورية الصين اسم «تايبيه الصينية» في المنظمات الأخرى، ولكن ترى جمهورية الصين استخدامها لهذا الاسم إنكارًا للجمهورية الصينية كدولة مستقلة ذات سيادة.