CALM/arwiki huggingface dataset:
النادي الأهلي المصري لكرة اليد هو أحد أقسام النادي الأهلي الذي يمثل مصر في منافسات كرة اليد الدولية. تأسس الفريق عام 1959. شارك في الدوري المصري لكرة اليد منذ بداية الستينيات وحتى الوقت الحاضر وكان أول فوز لفريق الأهلي في الدوري المصري لكرة اليد عامي 1968 و 1969. حقق أكبر عدد من الألقاب في الدوري ، منها 23 ميدالية ذهبية وشارك في 6 بطولات مختلفة كل موسم: الدوري المصري لكرة اليد ، وكأس مصر ، والاتحاد المصري لكرة اليد ، ودوري أبطال أفريقيا لكرة اليد ، وكأس الكؤوس الأفريقية لكرة اليد ، وكأس السوبر الأفريقي لكرة اليد.
كان للأهلي أفضل سجل في بطولة العالم للأندية لكرة اليد عندما حقق ميدالية فضية في عام 2007. لسنوات عديدة ، فضل الأهلي المشاركة في البطولات العربية بدلاً من البطولات الأفريقية ، مما تسبب في بقاء الأهلي في صدارة أندية كرة اليد العربية مع إجمالي 8 ألقاب. وكان الأهلي أول فريق يتأهل إلى كأس السوبر الأفريقي عام 1994 ، لكنه سحب مشاركته في البطولات العربية.
حقق الأهلي خلال التسعينيات أكبر قدر من النجاح. حيث فاز بـ 6 القاب في الدوري المصري ، ولقبين في كأس مصر ، ولقبين في دوري أبطال أفريقيا لكرة اليد ، و 6 بطولات عربية .
ترشح لاعب الأهلي جوهر نبيل كأفضل لاعب كرة يد في العالم عامي 1998 و 2000. علاوة على ذلك ، تم اختيار سامح عبد الوارث في فريق كرة اليد العالمي في عام 1997.
كريم السعيد هو اللاعب الأكثر تتويجا في فريق الأهلي برصيد 23 لقبا.
جامع زاخو الكبير من مساجد العراق الأثرية القديمة، حيث تم بناءه في عام 20 هـ/641م، في أول دخول الإسلام إلى العراق، ويقع في مدينة زاخو في محافظة دهوك بمنطقة إقليم كردستان العراق، وتبلغ مساحة الجامع حوالي 4500م2، ويحتوي الحرم على مصلى واسع يتسع لأكثر من 1000 مصل، وتعلو المبنى قبة خضراء قديمة، مع منارة لمئذنة عالية شيدت حديثاً.
وتقام في الجامع صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس.
ويحتوي الجامع على مبنى مدرسة دينية تعلم ودرس فيها الكثير من علماء منطقة كردستان العراق.
وكان يقصد المدرسة طلاب المدن المجاورة مثل ديار بكر، وغيرها، حيث يكتظ المكان في وقتها بطلاب العلم ولقد تحول مكان المدرسة فيما بعد إلى مكان آخر قرب جامع الجودي، وعلى ضفاف نهر الخابور.
وجرى هدم الجامع عام 1390 هـ/1970م، وأعيد بناءه في نفس العام، ومن أهم الأئمة والخطباء الذين تعاقبوا على منصب الإمامة والخطابة فيه:
وحاليا الملا أحمد اسيمان احمد للمرة الثانية ولحد الآن.
عبد العزيز بن محمد بن صقر بن خالد بن سلطان بن صقر بن راشد القاسمي (1937-2005). كان رئيس ديوان الحاكم وقائد الحرس الأميري بإمارة الشارقة. هو الأخ الأكبر لحاكم الشارقة الشيخ سلطان بن محمد القاسمي. في 17 يونيو 1987 قام بمحاولة انقلابية على أخيه الأصغر الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة الذي كان في زيارة لبريطانيا وأعلن فيه إستيلاءه على الحكم في بيان قال فيه (أن أخاه الشيخ سلطان تنازل له عن الحكم وأن عائلة القواسم إختارته حاكماً جديداً للشارقة بسبب ظروف مالية تمر بها الإمارة ولإنشغاله بدراساته الخاصة). عاد في اليوم التالي الشيخ سلطان إلى دبي التي استضافته لحين إنتهاء الأزمة
أخذ الشيخ عبد العزيز يدلى بتصريحات عن الدوافع التي دعته إلى الإنقلاب فقال أن أزمة الديون هي التي دفعته إلى القيام بحركته وأنه عازم على سداد هذه الديون. وقال وجدنا الدخل المقدر هو 800 مليون درهم في حين أن الإمارة عليها ديون تقدر بخمسة مليارات درهم وفوائدها 500 مليون درهم وعلينا التزامات ورواتب موظفين وإكمال بعض المشاريع بالإضافة إلى سياسة منع الخمور في الإمارة ما دفع لكساد الفنادق.
قرر المجلس الأعلى للإتحاد تكوين لجنة ثلاثية لإدارة الأزمة بعضوية كل من :
أثمرت اللجنة الثلاثية في يوم 23 يونيو 1987 بعقد اجتماع مصالحة بمدينة العين في قصر المقام بين الأخوين الشيخ سلطان والشيخ عبد العزيز أى بعد 6 أيام من بدأ الإنقلاب وبحضور الشيخ زايد رئيس دولة الإمارات أقر المجلس الأعلى للإتحاد القرار الذي إتخذه الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة بتعيين الشيخ عبد العزيز ولياً للعهد ونائباً لحاكم إمارة الشارقة ونائبا عنه في رئاسة المجلس التنفيذى وبالإضافة لحضور جلسات المجلس الأعلى بصفته وليا للعهد وسيكون له دور في صدور القوانين وتوقيع الاتفاقيات الاقتصادية وهكذا انتهت الآزمة.
في 5 فبراير 1990 أصدر الشيخ سلطان بن محمد القاسمي مرسوماً أميرياً يعفي فيه أخيه الشيخ عبد العزيز من جميع مناصبه بما فيها ولاية العهد، قام الشيخ زايد في 1993 بتعيينه مستشاراً له وممثلاً له في المغرب إلى أن عاد مره أخرى إلى مدينة العين التابعة لإمارة أبوظبي وأستقر بها لغاية وفاته في لندن 22 يناير 2005م.
أزمة الشارقة 1987
ملازم تحقيق هو محقق جنائي، يحمل الصفة القضائية، يعمل على وظيفة (مدنية)، تعتبر أول مرتبة في سلم وظائف أعضاء النيابة العامة بالمملكة العربية السعودية ، يمارس شاغلها التحقيق في الجرائم كالقتل والخطف والاغتصاب والابتزاز والسرقات والسطو المسلح والاعتداء على النفس والمال والعرض وتهريب المخدرات والمسكرات وترويجها، وغيرها من الجرائم التي تعاقب عليها الشريعة الاسلامية والانظمة المرعية بالمملكة العربية السعودية&gt;
ويشترط لشغل هذه الوظيفة الشروط التالية:
المسميات الأخرى المرادفة.
محقق، قاضي تحقيق، عضو النيابة العامة، وكيل النيابة، وكيل النائب العام، المدعي العام، النائب العام
الترقيات.
يشترط لملازم التحقيق في ترقيته إلى مرتبة (محقق ج) ان يمضي ثلاث سنوات في الخدمة...
التدريب والإبتعاث.
يخضع ملازم التحقيق لدورات تدريبية مكثفة داخل المملكة وخارجها في التعرف على أساليب التحقيق وكيفية التعامل مع المجرمين والطرق المناسبة لاستجوابهم واخضاعهم للتحقيق، ويسمح لعضو النيابة العامة بإكمال دراسته العليا بدرجتي الماجستير والدكتوراة في التخصصات الجنائية والحقوقية والشرعية ذات الاختصاص.
النيابة العامة هي جهاز قضائي مستقل، يختص بالتحقيق في الجرائم بالمملكة العربية السعودية. يقوم بالعمل فيها قضاة تحقيق، يحملون الصفة والحصانة القضائية، ويسمون (أعضاء النيابة العامة).
في عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، كان الأمر بإنشاء الأجهزة المختصة لتوفير الأمن وإقرار العدالة في كافة ربوع المملكة العربية السعودية وفقاً لأسس علمية شرعية وحضارية تضع في اعتبارها الحفاظ على حقوق الإنسان وكرامته وعدم اتخاذ أي إجراء يمس تلك الحقوق أو الكرامة، وذلك في ضوء القواعد الشرعية المستمدة من كتاب الله والسنة النبوية صدر نظام هيئة التحقيق والادعاء العام بالمرسوم الملكي الكريم رقم (م/56) وتاريخ 24 / 10 / 1409هـ.
وبتاريخ 16 / 4 / 1414هـ صدرأمر ملكي كريم يقضي بتعيين رئيسٍ لهيئة التحقيق والادعاء العام وأربعة وأربعين عضواً بها؛ وعطفاً عليه بدأت الهيئة في مباشرة اختصاصاتها حيال ما يتعلّق بالادعاء العام أمام الجهات القضائية، والرقابة على السجون ودور التوقيف والإشراف على تنفيذ الأحكام الجزائية.
وبتاريخ 2 / 5 / 1417هـ باشرت الهيئة اختصاصاتها حيال ما يتعلّق بالتحقيق في الجرائم.
وبتاريخ 13 / 4 / 1436هـ تم تعديل بعض مواد نظام هيئة التحقيق والادعاء العام المتضمنة تعديل سلم مراتب أعضاء هيئة التحقيق ومساواة رواتبهم برواتب القضاة في المملكة وإضفاء الصفة القضائية على أعمال أعضاء هيئة التحقيق والادعاء العام.
وبتاريخ 22 رمضان 1438هـ الموافق 17 يونيو 2017م، صدر أمر ملكي رقم (أ / 240) بتغيير مسمى هيئة التحقيق والادعاء العام إلى النيابة العامة، ويسمى رئيسها النائب العام، وترتبط مباشرة بالملك، وتتمتع بالاستقلال التام وليس لأحد التدخل في عملها.
أولاً: الاختصاص النوعي:
ثانياً: الاختصاص المكاني:
يشمل اختصاص الهيئة المكاني جميع الجرائم التي تقع ضمن إقليم المملكة العربية السعودية إلاَّ ما استثني منها بنظام أو بقواعد تصدر من مجلس الوزراء، كما يشمل اختصاصها الجرائم الواقعة خارج المملكة إذا كانت الجهة القضائية في المملكة مختصة بالنظر فيها بمقتضى الأنظمة أو المعاهدات التي تكون المملكة طرفاً فيها.
عقوبات الأحداث.
الحدث هو من أتم السابعة ولم يتم الثامنة عشرة من عمره، وتتعامل النيابة العامة حياله وفق نظام معين، فإن أتم السابعة من عمره وقت ارتكاب الفعل المعاقب عليه لا يساءل جزائياً، وفيما يخص العقوبات المقررة بحق الحدث حال عدم إتمامه سن الخامسة عشرة هي توبيخه وتحذيره وتسليمه لمن يعيش معه من الأبوين أو لمن له الولاية، ومنعه من ارتياد أماكن معينة لمدة لا تتجاوز ثلاث سنوات، أو مزاولة عمل معين، ووضعه تحت المراقبة الاجتماعية في بيئته الطبيعية لمدة لا تتجاوز سنتين بجانب إلزامه بواجبات معينة لمدة لا تتجاوز 3 سنوات، أو الإيداع في مؤسسة اجتماعية أو علاجية لمدة لا تتجاوز سنة إذا كان متمًا الثانية عشرة من عمره وقت ارتكاب الفعل المعاقب عليه.
وفي حال إتمام الحدث سن الخامسة عشرة تطبق عليه العقوبات المقررة عدا عقوبة السجن فتكون عقوبته الإيداع في الدار مدة لا تتجاوز نصف الحد الأقصى للعقوبة الأعلى المقررة لذلك الفعل ودون التقيد بالحد الأدنى لتلك العقوبة، وأما إذا كانت الجريمة مما يعاقب عليه بالقتل فيعاقب بالإيداع في الدار مدة لا تتجاوز عشر سنوات.
مهرجان جيون (祇 園 祭 جيون ماتسوري؟) يقام سنويا في كيوتو، وهو واحد من أكثر المهرجانات الشهيرة في اليابان. وغني عن شهر كامل من يوليو والتي توجت مسيرة، وYamaboko جونكو (山 鉾 巡行؟) في 17 تموز يوليو و24. تأخذ اسمها من منطقة جيون كيوتو.
محجوز منطقة وسط المدينة كيوتو لحركة المشاة على ثلاث ليال المؤدية إلى موكب ضخم. ومن المعروف أن هذه الليالي كما yoiyama (宵 山) يوم 16 يوليو و 23 يوليو IIYAMA (宵 々 山) يوم 15 يوليو و 22 يوليو وIIYAMA yoiyoi (宵 々 々 山) في 14 يوليو تموز ويوليو 21. تصطف في الشوارع مع أكشاك الليل بيع المواد الغذائية مثل ياكيتوري (أسياخ الدجاج المشوية)، taiyaki، تاكوياكي، أوكونوميياكي والحلويات اليابانية التقليدية، والعديد من المأكولات الشهية الأخرى. العديد من الفتيات يرتدون يوكاتا (كيمونو الصيف) سيرا على الأقدام في جميع أنحاء المنطقة، حاملين معهم المحافظ التقليدية والمشجعين ورقة.
خلال المساء yoiyama التي سبقت العرض، وبعض المنازل الخاصة في منطقة التاجر كيمونو القديمة فتح المداخل للجمهور، واظهار المتاع الأسرة قيمة، في العادة المعروفة باسم Byōbu ماتسوري، أو مهرجان شاشة قابلة للطي. هذا هو فرصة ثمينة لزيارة ومراقبة المساكن التقليدية اليابانية من كيوتو.
سنوات القديمة.
هذا المهرجان نشأت كجزء من طقوس تنقية (كوريو-ه) لاسترضاء الآلهة التي يعتقد أنها تسبب الحريق والفيضانات والزلازل. في 869، كان الناس يعانون من الطاعون والوباء الذي ينسب إلى الإله الهائجين Gozu Tennō (牛頭 天王؟). أمر الإمبراطور SEIWA أن الناس يصلون إلى إله Yasaka المزار، سوسانو-لا-ميكوتو. ستة وستين halberds بأسلوب منمق ومزخرف، واحدة لكل محافظة في اليابان القديمة، وأعدت وأقيمت في Shinsen-أون، حديقة، جنبا إلى جنب مع الأضرحة المحمولة (mikoshi) من Yasaka المزار.
وتكررت هذه الممارسة أينما وقع تفشي المرض. في 970، كان مرسوما يقضي حدثا سنويا ومنذ ذلك الحين نادرا ما كانت مكسورة. على مر الزمن جعلت طبقة التجار قوية ومؤثرة على نحو متزايد المهرجان أكثر تفصيلا، وبحلول فترة إيدو (1603-1868)، استخدمت موكب التلويح ثرواتهم.
وفي عام 1533، أوقف شوغن أشيكغ جميع المناسبات الدينية، ولكن احتج الشعب، مشيرا إلى أنها يمكن أن تفعل ذلك بدون الطقوس، ولكن ليس الموكب. ويمثل هذا التطور في الشكل الحالي للمهرجان. وقد تم ترميم العوامات الصغيرة التي فقدت أو تضررت على مر القرون، والنساجين من منطقة Nishijin تقدم مطرزات جديدة لتحل محل تلك التي دمرت. عندما لا تكون قيد الاستعمال، يتم الاحتفاظ العوامات وشعارات في مخازن خاصة في جميع أنحاء منطقة تجارية مركزية كيوتو في الرعاية للسكان المحليين.
ويقدم المهرجان أيضا موقع هام في رواية ياسوناري كواباتا، والعاصمة القديمة التي يصفها، جنبا إلى جنب مع مهرجان العصور ومهرجان الهيئة، إذ أن "" ثلاثة مهرجانات كبيرة "من العاصمة القديمة.
العصر الحديث والمعرض.
يستمر المهرجان الذي سيعقد.
Yamaboko تفاصيل تعويم.
وتنقسم العوامات في Yoiyama موكب إلى مجموعتين، Hoko وياما، وتسمى مجتمعة Yamaboko (أو Yamahoko). هناك 9 من Hoko أكبر (عمود طويل أو المطرد) والتي تمثل 66 الرماح المستخدمة في طقوس تنقية الأصلي، و 23 من ياما أصغر والتي تحمل الأرقام بالحجم الطبيعي من الناس شهرة وأهمية. زينت جميع العوامات مع المفروشات الجميلة على حد سواء من Nishijin (خيرة في كل من اليابان) والمستوردة من جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى الفن، وهناك العديد من الموسيقيين والفنانين التقليديين يجلس في العوامات. في عام 2009 تم إدراج Yamahoko على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.
كل عام والأسر التي تحافظ على عوامات القرعة في اجتماع خاص لتحديد الترتيب الذي سوف تتخذ في المهرجان. وتصدر هذه القرعة في حفل خاص قبل العرض، وخلالها عمدة كيوتو يرتدي الجلباب من الماجستير. على Naginata Hoko هو البرغوث الوالج، صبي صغير في الجلباب الشنتو ويعلوها طائر الفينيق الذهبي، الذي تم اختياره من بين العائلات التجارية كيوتو باسم الإله في صفحة المقدسة. بعد أسابيع من الاحتفالات تنقية خاصة، حيث يعيش معزولا عن تلويث التأثيرات مثل وجود المرأة، ويتم انه على قمة تعويم كما أنه لا يسمح للمس الأرض. الصبي يجب قطع حبل المقدس (shimenawa) بضربة واحدة لبدء ماتسوري.
يوليوس فروم (4 مارس 1883 - 12 مايو 1945). كيميائي ورجل أعمال ألماني من أصل بولندي يهودي وهو مخترع الواقي الذكري من المطاط السائل.
ولد فروم في كونين، بولندا، التي كانت جزءا من الإمبراطورية الروسية في ذلك الوقت. عندما كان في العاشرة من عمره غادرت عائلته لبرلين بحثا عن حياة أفضل هناك. هناك، قدمت أسرة العيش من خلال السجائر المتداول أكبر عدد ممكن من اليهود من أوروبا الشرقية من برلين فعلت في ذلك الوقت. توفي والدا يوليوس الشاب، حتى انه اضطر لرعاية نفسه وإخوته الستة من سن الخامسة عشرة. كما المكننة تدريجيا محل الإنتاج اليدوي، التي فروم حضور الدروس المسائية في الكيمياء.
مع الحرب العالمية الأولى، شهدت ألمانيا التحرير السريع للقيم الجنسية والأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي ينتشر بسرعة. خلال هذا الوقت، فإن غالبية الواقي الذكري لا تزال مصنوعة من "الجلد": الأمعاء أو المثانة المعالجة كيميائيا [1] كان الواقي الذكري المطاط متاح أيضا؛ كانت مصنوعة من قبل التفاف أوراق المطاط الخام حول قوالب، ثم غمس لهم في حل لتفلكن المطاط. [2] في عام 1912، اخترع فروم طريقة غمس الأسمنت، الأمر الذي جعل أرق والواقي الذكري سلس. [3] وبدلا من العمل مع المطاط كمادة صلبة، كان يخلط مع البنزين أو البنزين. هذا جعله السائل في قوالب التي يمكن أن تراجع. [4] براءة اختراع فروم اختراعه في عام 1916. بدأ الإنتاج الضخم في عام 1922 وحقق نجاحا-Fromms قانون كبير، كما كانت تسمى، لتصبح أول اسم العلامة التجارية الواقي الذكري، الذي يسمح صاحب المشروع قريبا لفتح فروع في الدنمارك والمملكة المتحدة وبولندا وهولندا. أصبح Fromms مرادفا للالواقي الذكري في ألمانيا. في عام 1920 تم تجنيسهم فروم وهو مواطن ألماني. [5] وفي عام 1928، تم تركيب آلات البيع الواقي الذكري الأولى من قبل شركة فروم، ولكن وزارة الداخلية يسمح إلا أنه للإعلان عن مزايا صحية الواقي الذكري، وليس استخدام الواقي الذكري في كمانع للحمل، ل انها تخشى انخفاضا آخر في معدل المواليد.
في عام 1938، ومع ذلك، في ظل الحكم النازي، أجبرت الحكومة فروم لبيع مصانعه لل116،000 مارك ألماني، وهو جزء من قيمتها الحقيقية، إلى البارونة اليزابيث فون Epenstein، العرابة هيرمان جورينج و. في المقابل قدم Epenstein اثنين من القلاع، Veldenstein وMauterndorf، لجورينج. وبعد ذلك بعام هاجر إلى لندن، حيث توفي في 12 مايو 1945. العقارات فروم، والتي تبلغ قيمتها ما يعادل حوالي 30 مليون يورو، وقد تم بالفعل مزاد علني على 17 مايو 1943 عن 2255 مارك ألماني، على الرغم من العديد من العناصر بما في ذلك بيانو، لوحات، ومكتبته سبق أن اشترى أو سرقت قبل
مصنع Fromms "في Köpenick دمرت بالكامل تقريبا من خلال غارات الحلفاء الجوية، تم شحنها آلية المتبقية للاتحاد السوفياتي، كما أنها تقع في القطاع السوفياتي من برلين. واستمر المصنع Friedrichshagen لإنتاج الواقي الذكري، وخاصة بالنسبة للجيش الأحمر. سوف أعيد المصانع لأسرة فروم وفقا لاتفاقية بوتسدام، تم تأميم لكن الشركة من قبل الحكومة الشيوعية، وكان يعتبر يوليوس فروم على "مالك اليهودي، المستغل الرأسمالي، المعادي للمجتمع، ومكافحة العمل والمؤيدة للنازية" .
في ألمانيا الشرقية Fromms أنتجت الواقي الذكري من قبل Volkseigener Betrieb "Plastina"، تم تغيير اسم العلامة التجارية ل"Mondos".
في ألمانيا الغربية، واضطر ابن يوليوس فروم فروم في هربرت لدفع 174,000 ماركس إلى أوتو ميتز-رندا للحصول على حقوق اسم فروم. ميتز، رندة، حبيب إليزابيث فون Epenstein، واكتسب هذه الحقوق بعد وفاة عراب جورينج، ووتمكنت من تحويل نفسه من سمسار من "Entjudung" (دي-jewification) إلى ضحية للنظام الاشتراكي الوطني. [5] هربرت فروم المرخص شركة بريمن لإنتاج الواقي الذكري Fromms، التي تسمى الآن-الخريطة يقع تنتج لهم إلى يومنا هذا.
قضاء الحمزة الغربي ومركزه مدينة المدحتية وهو قضاء يقع في وسط العراق ضمن محافظة بابل، ويقع بين نهري دجلة والفرات، على ارتفاع 19 مترا فوق مستوى سطح البحر، ويبعد حوالي 23 كيلومترا إلى الشرق والجنوب الشرقي من الحلة مركز محافظة بابل ويبعد مسافة 94 كيلومترا إلى الجنوب والجنوب الشرقي من بغداد عاصمة البلاد.
لا يحدد الباحثون متى نشأت مدينة المدحتية إلا أن المصادر التاريخية التي وصلت إلينا تشبر إلى أن المدينة كانت موجودة خلال القرن الثالث الهجري، وكانت معظم الأراضي التي يطلق عليها اليوم اسم قضاء (الحمزة الغربي) تسمى سابقا بـ (سورا) أو (سوراء).
أما التسمية الحالية "المدحتية" فهي حديثة نسبيا واطلق هذا الاسم نسبة إلى الوالي العثماني المصلح مدحت باشا الذي أمر بإعادة إعمار المدينة وتنظيمها بشكل عصري خلال القرن التاسع عشرالميلادي، ويسمى القضاء رسميا بـ(الحمزة الغربي) تيمنا بوجود قبر حفيد الإمام العباس بن علي بن أبي طالب وهو الإمام الحمزة بن القاسم والذي يلقب أيضا بـ(الحمزة الغربي)
والقضاء كان ناحية من نواحي قضاء الهاشمية حتى اوائل عام 2014، عندما صدر قرار بتحويل ناحية الحمزة الغربي (مركزه: مدينة المدحتية) إلى قضاء الحمزة الغربي.
قصة تحول قرية المدحتية إلى ناحية إدارية.
بعد قيام ثورة الدغارة ضد الحكم العثماني عام 1869م إثر أمتناع عشائر عفك عن تسديد الضرائب المفروضة عليهم وقيامهم بقتل متصرف ( محافظ ) لواء الحلة (توفيق بيك) عند قدومه لجمع الضرائب حيث كانت الديوانية وقصباتها تابعة إداريا للواء الحلة.
وثارت بالمزامنة معها عشائر ألبو سلطان وخيگان والجبور مما أضطر والي بغداد مدحت باشا إلى الإشراف بنفسه للقضاء على هذه الثورة ودحر العشائر الثائرة واستخدمت القوة المسلحة لذلك حيث لم تستطع العشائر مواجهة قوة المدافع العثمانية مما جعلها تطلب الأمان من السلطة ونتج عن ذلك إلغاء الإدارة العثمانية لشاطي حطاب في منطقة خيگان ونقل دار الحكومة إلى قرية الإمام الحمزة الغربي (عليه السلام).
حيث أصدر الوالي مدحت باشا أمرا بتحويل القرية إلى درجة ناحية إدارية مرتبطة بمركز لواء الحلة وألحقت بها أكثر من 16 قرية وسميت بـ ( المدحتية ) تيمنا به وعلى رأي آخر إن التسمية جاءت باقتراح بعض معاوني مدحت باشا لتمييزها عن مدينة الحمزة الشرقي الواقعة جنوب مدينة الديوانية التي تضم قبر السيد أحمد بن هاشم الغريفي البحراني والذي لقب بالحمزة لسرعة الاستجابة للدعاء عند قبره كاستجابة الدعاء عند قبر أبي يعلى الحمزة بن القاسم (عليه السلام) ولكون مرقده يقع في الشرق سمي بالحمزة الشرقي.
والصورة المرفقة تبين أسماء مدراء ناحية المدحتية في العهد العثماني للفترة من 1914 -1871 م.
ما تقدم كان موضوع للأستاذ حسام صاحب السعدي (حسام صاحب) وقد وعدنا بملحق له يتضمن (مدراء ناحية المدحتية في العهد الملكي).
وقد استعان المورخون بهذه المصادر بموضوعهم:-
• تأريخ العراق بين احتلالين - عباس العزاوي.
• الأسر الحاكمة ورجال الإدارة والقضاء في العراق في القرون المتأخرة
-عبد السلام رؤوف.
• الإمام الحمزة الغربي (عليه السلام)- جودت القزويني.
• الدرة البهية في تأريخ المدحتية والشوملي نشأتها وتطورها - د، عبد الرضا عوض.
• الصفوة المثلى في تأريخ أبا يعلى - هاشم الحسني المزيدي.
ترتفع أراضي قضاء الحمزة الغربي المنحدرة نحو الجنوب 19م فوق مستوى سطح البحر، يسودها مناخ حار متطرف صيفا معتدل ممطر شتاء.
ويعد قضاء الحمزة الغربي من المدن التي تمتاز بأراض خصبة نظرا لوجود العديد من الأنهار من نهر الباشية ونهر الخميسية ونهر خيكان ونهر ربيانة الذي يعد أطول وأكبر نهر في مدينة الحمزة الغربي وأن جميع هذه الأنهار تنبع من نهر الحلة (أحد فروع نهر الفرات).
وفقا لآخر تعداد رسمي في منتصف 2013، كان عدد السكان 351.037 ويهيمن على التكوين القومي العرب مع وجود نسب قليلة من الكرد والتركمان، أما التركيب الديني فيهيمن عليه المسلمون التي تصل نسبتهم إلى 98% أما النسبة المتبقية فتمثل المسيحيين والصابئة المندائيين.
تعد المدحتية ثاني أكبر مركز اقتصادي في محافظة بابل بعد مدينة الحلة بسبب موقعها الديني المتميز من جانب آخر تشتهر المدينة بصناعة السجاد والذي يحمل مميزات فنية تطبع إنتاج هذه المدينة بطابعها الخاص. وتمتاز أيضاً بصناعة الدبس والمشروبات الغازية والصناعات التراثية والصناعات النفطية أما عن الزراعة فتشتهر المدينة بإنتاج القمح والشعير والرز والذرة والتمر إضافة إلى محاصيل زراعية أخرى
تنقسم مدينة المدحتية إداريا إلى مركز المدينة الذي يضم عدد كبير من الأحياء السكنية والتجارية، إضافة إلى عشرات القرى والقصبات التي تتبع لها إدارياً أكبرها الحصين وبيرمانه والخميسية وخيكان وغيرها..
بعض من أحياء مدينة المدحتية ـ قضاء الحمزة الغربي:
التعليم في قضاء الحمزة الغربي (المدحتية).
تبلغ نسبة الأمية فيها حوالي 3.5٪ من مجموع السكان وتعد هذه النسبة جيدة نسبيا إذا قارناها مع مثيلاتها من المدن العراقية، من جانب آخر تحتوي المدينة على عدد لا بأس به من المدارس الابتدائية والمتوسطة والإعدادية والمهنية تأسست أولها في بداية القرن العشرين وهي مدرسة المدحتية الابتدائية للبنين ولا زالت هناك مدارس قيد التأسيس.
وتعد "إعدادية المدحتية للبنين" من أقدم المدارس الثانوية في محافظة بابل حيث تم تاسيسها عام 1929 وهي قائمة حتى الآن وتعد من أفضل المدارس الثانوية، وتوجد مدرسة ثانوية أخرى وهي مدرسة إعدادية الحكيم للبنين التي انقسمت في نهاية عام 2015 عن ثانوية الحكيم، وتعد ثانوية ميسلون للبنات وثانوية المدحتية للبنات من أقدم المدارس في محافظة بابل، وتعد إعدادية المدحتية المهنية من أكبر وأقدم المدارس المهنية في منطقة الفرات الأوسط.
أهم مدارس مركز القضاء - المدحتية.
و توجد العشرات من المدارس موزعة على أحياء مركز المدينة والقرى التابعة إلى قضاء الحمزة الغربي.
الاتصالات والإنترنت.
توفرت خدمات اتصال الإنترنت في قضاء الحمزة الغربي "مدينة المدحتية" في فترة متاخرة مثلها كمثل بقية المدن العراقية، حيث أن شبكة الإنترنت في عهد صدام حسين كانت متوفرة عن طريق مراكز محدودة أو عن طريق مودم الهاتف. أما الاتصالات اللاسلكية فقد كانت موجودة أيضاً ولكن لم يسمح باستخدامها إلا في نطاق ضيق في مجال القيادات فقط مستخدماً هواتف الثريا المرتبطة بالأقمار الصناعية توفرت خدمات اتصال الإنترنت في المدينة في فترة متاخرة جداً.
ومنذ عام 2003 م دخل الإنترنت والاتصالات اللاسلكية للمدينة وأصبحت في متناول الجميع، حيث يقدر عدد مستخدمي الإنترنت في المدينة بحوالي 30,000 مستخدم
وتقدم خدمات الهاتف النقال من قبل عدة شركات أهمها: زين العراق، اسياسيل، كورك تيل، أمنية، اتصالنا.
الرياضة في الحمزة الغربي.
تعتبر كرة القدم الرياضة الأكثر شعبية في المدينة، وللمدينة فريق يمثلها في الدوري العراقي الممتاز هو نادي المدحتية الرياضي.
نادار هو اسم مستعار للمصور "غاسبارد فلكس تورناشو" وهو مصور وصحفي شهير في القرن التاسع عشر. مواليد 6 أبريل 1820 في باريس - الوفاة 23 مارس 1910 في باريس.
هو أول مصوّر جوّي في التاريخ، حيث أنه التقط أول صورة جوّية في العالم وكان ذلك لمدينة باريس عاصمة فرنسا عام 1858م.
كأس الخليج للمنتخبات الأولمبية 2010 هي النسخة الثانية من كأس الخليج للمنتخبات الأولمبية التي أقيمت في قطر من 28 يوليو إلى 7 أغسطس 2010.
فازت الإمارات بهذه البطولة للمرة الأولى.
المتحف الوطني للأنثروبولوجيا هو متحف وطني في المكسيك وهو المتحف الأكثر زيارة في المكسيك. يقع في المنطقة الواقعة بين شارع باسيو دو لا ريفورما وشارع المهاتما غاندي ضمن حديقة تشابولتيبيك في مكسيكو سيتي، ويحتوي المتحف على قطع أثرية وأنثروبولوجية مهمة جدا من العصر القبل كولومبي في المكسيك مثل حجر تقويم الأزتيك والذي يسمى أيضا بحجر الشمس وتمثال هوجيبيلي من القرن ال16.
صمم المتحف في عام 1964 من قبل بيدرو راميريز فاسكيز، خورخي كامبوزانو ورافائيل ميهاريز، حيث يتميز المتحف بهندسة معمارية رائعة وقاعات معارض محيطة بفناء المتحف مع بركة ضخمة ومظلة واسعة مدعومة بدعامة نحيلة واحدة، كثير من المعروضات يتم عرضها في الهواء الطلق. كما يحتوي المتحف على 23 غرفة للعرض وتغطي مساحة قدرها 79,700 متر مربع (حوالي 8 هكتارات) أو 857.890 قدم مربع (حوالي 20 فدانا).
روب غونسالفيس رسام كندي (مواليد 1959 في تورنتو ، كندا) اشتهر بإتقانه للرسم السريالي و"الواقعية السحرية" كماشتهر بطبعات محدودة ورسوم توضيحية لكتبه الخاصة.
سير المهنة.
في سن الثانية عشرة، اصبح عنده ادراك للهندسة المعمارية ونما هذا الإدراك. وقد تعلم تقنيات منظورية وبدأ إنشاء أول اللوحات والتصاميم للمباني التي تصورها. وقد بدأ غونسالفيس برسم اللوحات السريالية الأولى له٬ و"الواقعية السحرية". ويمتلك غونسالفيس أكثر من 70 لوحة معروضة. وهو يمضي قدرا ملحوظا من الوقت في تخطيط كل لوحة فنية جديدة، فهو ينهي في العادة حوالي أربع لوحات في كل عام.
هو برنامج مقالب إنتاج 2015 عرض لأول مرة على قناة النهار من تقديم الثنائي خالد منصور و شادي ألفونس
تدور فكرة البرنامج حول دعوة نجم من نجوم الرياضة و الفن لتجربة القفز بالمظلات من الطائرة في إسبانيا و أثناء القفز يتم عمل خطأ في كيفية القفز و هنالك يبدأ المقلب وسط صراخ و بكاء الضيف
ضيوف الحلقات متسلسلة حسب عرضها على قناة النهار في رمضان 2015 ׃
الحلقة 29 و الآخيرة ׃ مقتطفات من كل حلقة
علاء الدين السجادي هو مؤرخ وصحفي وأديب وقاضي وعالم إسلامي عراقي.
ولد علاء الدين السجادي في العراق وتحديدا في منطقة باراو في السليمانية عام 1907م من أب وأم عراقيين، توفيت والدته وهو طفل صغير فتزوج والده بامرأة اخرى من منطقة سنه في كوردستان إيران وانتقل اليها وكون عائلة جديدة تتألف من أربعة أبناء وبنت واحد وعاش والده هناك وتوفي فيها، اما علاء الدين السجادي فلم يغادر العراق مع والده وتربى عند عم له، حيث تخرج من المدرسة الأهلية الدينية الإسلامية سنة 1927، ثم تفقه بالدين الإسلامي على يد العلماء، علي التكيوي، وأمجد الزهاوي، ومحمد القزلجي، وفي سنة 1937 انتقل للعاصمة بغداد لتولى امامية مسجد خاتون في منطقة الميدان، وفي سنة 1938 اسس مجلة كه لاويز الناطقة بالكردية، والتي استمرت عشر سنوات، كم اصدر سنة 1941 م مجلة نزار الخاصة بالثقافة العراقية، ثم تولى منصب عميد كلية الاداب بجامعة بغداد سنة 1966، حتى سنة 1974 حيث عين رئيس الأوقاف الإسلامية والشؤون الدينية في المنطقة الشمالية العراقية التي أصبحت إقليم كردستان لاحقا، وكان له الفضل الأكبر بوضع نظامها الإداري والمالي وهيكلها العام وخلال تلك الفترة مارس مهامه كقاضي وخطيب وامام وواعظ، له العديد من المؤلفات الفكرية والثقافية، أهمها تاريخ الادب الكردي، والعادات والتقاليد الكوردية، وقد وافته المنية في بغداد سنة 1984.
اقتصاد سورينام يعتمد على صادرات أكسيد الألومنيوم والكميات الصغيرة من الألومنيوم المنتج من البوكسيت المعدّن في البلد. احتلت سورينام المرتبة 124 من ناحية الأمان في مجال الاستثمار على مستوى العالم في تصنيف مجلة يوروموني.
بعد عودة حكم البلاد إلى حكومة منتخبة ديمقراطيًا نوعًا ما في عام 1991، استؤنفت المساعدات الهولندية، وما تزال العلاقة الهولندية عاملًا مهمًا في اقتصاد البلاد، ويصرّ الهولنديون على أن تُجري سورينام إصلاحات اقتصادية وأن تضع خططًا محددة مقبولة لدى الهولنديين للمشاريع التي يمكن أن تُنفق عليها أموال المعونة. إلا أن الهولنديين في عام 2000 راجعوا المعونات التي يقدمونها، وأبلغوا سلطات سورينام قرارهم بصرف المعونة حسب الأولويات القطاعية بدلًا من المشاريع الفردية. رغم أن الحكومة الحالية لا تحبّذ هذا النهج، فقد حددت قطاعات وهي تعمل الآن على إجراء تحليلات قطاعية لتقديمها إلى الهولنديين.