CALM/arwiki huggingface dataset:
في مايو 2007، ظهرت سلسلة من التقارير في الأخبار في كولومبيا بعد أن عثر على أكثر من 300 خروف ميتا في منطقة بوياكا، وتم أخذ عينة محتملة ليتم تحليلها من قبل علماء الحيوان في جامعة كولومبيا الوطنية.
في أغسطس 2007، عثرت امرأة تدعى فيليس كانيون على ثلاثة حيوانات في كويرو، تكساس. وذكرت أنها وجيرانها قد اكتشفت ثلاثة جثث لحيوانات غريبة خارج أملاك كانيون. أخذت صورا للجثث واحتفظت برأس أحدها في ثلاجتها قبل أخذها لتحليل الحمض النووي. وذكرت كانيون أن ما يقرب من 30 دجاجة في مزرعتها استنزفت من الدم على مدى سنين، وهو ما جعلها تربط الأمر مع أسطورة تشوباكابرا. يقدر عالم الثديات جون يونغ أن الحيوان في صور كانيون كان ثعلبا رماديا يعاني من حالة جرب حادة. في نوفمبر 2007، حدد علماء الأحياء في جامعة تكساس الحكومية في سان ماركوس أن عينات الحمض النووي تخص قيوط. إلا أن القيوط كان لون جلده الأجرد رمادي مزرق، وله أنياب كبيرة، وهي صفات تجعله مختلفا عن القيوط الطبيعي. كما أخذت عينات جلد إضافية في محاولة لتحديد سبب فقدان الشعر.
في 11 يناير 2008، تم الإبلاغ عن مشاهدة في اقليم كابيز في الفلبين. يعتقد بعض السكان من برنجيه أن تشوباكابرا قتل ثمان دجاجات. شهد صاحب الدجاج أن حيوانا يشبه الكلب هاجم الدجاج.
في 8 أغسطس، 2008، قام براندون ريدل، نائب مأمور مقاطعة ديويت، بتصوير حيوان مجهول على طول الطرق بالقرب كويرو، تكساس على كاميرا لوحة القيادة. وكان الحيوان بحجم الذئب ولكنه كان أصلعا وبخطم طويل، أرجله الأمامية قصيرة والخلفية طويلة. إلا أن رب عمل رايتر، وهو المأمور جود زافيسكي، يعتقد أنه من نفس نوع القيوط الذي حدده العلماء في جامعة تكساس الحكومية في نوفمبر 2007. وقد ظهرت لقطات الفيديو على حلقة أبريل 2011 مسلسل محطة ساي فاي التلفزيوني "حقيقي أو مزيف: ملفات الخوارق" حيث حاول فريق التحقيق إعادة تمثيل لقطات لوحة القيادة باستخدام حصان قزم وكلب مكسيكي أجرد (وكلاهما تم توليدهما محليا). لم يتطابق أي من الحيوانين مع المخلوق في الفيديو. كما اختبر الفريق أيضا عينة الحمض النووي المأخوذة من جثة أحد المخلوقات المزعومة التي عثر عليها أحد مربي الماشية في المنطقة وتبين لاحقا أنها تخص هجين ذئب وقيوط.
في سبتمبر 2009، بثت شبكة سي إن إن تقريرا يظهر لقطات فيديو مقربة من لجثة حيوان مجهول. ذكر نفس التقرير أن السكان المحليين يشكون أنه قد يكون تشوباكابرا. وأفاد محنط من بلانكو، تكساس، أنه استلم الجثة من طالب سابق قال أن قريبه اكتشف الحيوان في حظيرته، حيث مات متأثرا بالسم الذي تم وضعه للقوارض. أعرب المحنط عن اعتقاده بأن هذا هو قيوط متحور وراثيا.
في 18 سبتمبر 2009، باع المحنط جيري آير من بلانكو، تكساس الجثة إلى متحف العالم المفقود. أوردت صحيفة سيراكوز ستاندرد في 26 سبتمبر 2009 أن المتحف قام بعرض المخلوق ويعمل مع جامعة لم تسمى لاختبار البقايا.
في يوليو 2010، كانت هناك تقارير عن تشوباكابرا قتل برصاص ضباط مراقبة الحيوانات في مقاطعة هود، تكساس. كما ورد أن مخلوقا ثانيا تم رصده وقتله على بعد عدة أميال. إلا أن ضابطا في مراقبة الحيوانات في مقاطعة هود قال أن العلماء في جامعة تكساس إيه اند إم أجروا اختبارات وقالوا أن الجثة تخص هجين قيوط وكلب مع وجود علامات لإصابته بالجرب والطفيليات الداخلية. أما التشوباكابرا الثاني، والذي أصيب يوم 9 يوليو حوالي 8 أميال جنوب كريسون، فقد التهمته النسور قبل أن يتم أخذه للاختبار.
في 18 ديسمبر 2010، قام أحد مواطني مقاطعة نيلسون، كنتاكي، ويدعى مارك كوثرن بقتل حيوان لم يتعرف عليه. أخذت عدة صور للتشوباكابرا وتم توثيق القصة من قبل وكالات الأنباء المختلفة. وصف كوثرن المخلوق بأن له آذان كبيرة، وشوارب، وذيل طويل، وكان بحجم قطة المنزل. قال كوثرن أنه تحدث مع وزارة الأسماك وموارد الحياة البرية في كنتاكي وسلم لهم الحيوان لإجراء مزيد من التحاليل.
في 4 يوليو 2011، ذكر جاك (جيف) كرابتري، من ليك جاكسون، تكساس أنه رأى تشوباكابرا في فناء منزله الخلفي. في البداية، حافظ كرابتري على نظريته الأصلية حول التشوباكابرا، ولكنه تراجع عنها بسرعة بعد أن كتبت الصحف المحلية وعدد من مراسلي وسائل الإعلام الأخرى عن قصته يوم 11 يوليو، واتفق مع خبراء الحياة البرية أنه على الأرجح قيوط مصاب بالجرب. وقال كرابتري "كان الأمر مزحة... أنا حقا لا أصدق ذلك." ظهرت قصته على شبكة سي إن إن، وكذلك إم إس إن بي سي. وفي 15 يوليو 2011، صادرت السلطات المحلية الحيوان الذي رآه كرابتري. وأكد الخبراء أنه قيوط أجرب بالفعل.
في 17 سبتمبر 2013، نشرت فوكس 2 نيوز على موقعها الإلكتروني تقريرا عن مشاهدتين. في البداية، شاهدت امرأة "حيوانا رماديا صغيرا يشبه الكلب" قرب البوابة الأمامية للطريق السريع في أولد ليك هيل في سانت لويس. وزعم صياد في الأسبوع الذي سبق أنه قتل تشوباكابرا وهو يصيد الراكون. وقالت وزارة الحياة البرية في ميسيسيبي أنه كلب مصاب بالجرب.
في أكتوبر 2013، ذكرت محطة WOWT الأخبارية في أوماها أن عاملين من وزارة الطرق في نبراسكا زعما أنهما شاهدا تشوباكابرا خارج بلير، نبراسكا. أخذ العاملان صورا للحيوان ووصفوه بأنه "دراكولا بأربعة أرجل وهزيل". وكان الحيوان بلا شعر وبدا نحيفا وضعيفا. وفي وقت لاحق، حدد مدير الصحة الحيوانية في حديقة حيوان هنري دولي في أوماها، نبراسكا، الحيوان بأنه قيوط.
أبلغ زوجان من تكساس يقيمان في مزرعة في مقاطعة فيكتوريا وسائل الإعلام أنهما أطلقا النار على تشوباكابرا كان موجودا في أملاكهم في مساء يوم 23 فبراير 2014. كما تكلم عالم حياة برية مع منظمة الحدائق الحياة البرية في تكساس أيضا مع وسائل الإعلام: "رأيت السناجب والراكون والقيوط في بنفس الخصائص. وأن المخلوق الأسطوري الذي يراه معظم الناس، وهو في الحقيقة جرب قارمي يسببه سوس يعض الحيوان ويمكن أن يكون في أي حيوان ثديي - الكلاب والقطط والذئاب والثعالب، ويمكن للإنسان أن يصاب به بشكل أو بآخر".
في 3 أبريل 2014، زعم زوجان من تكساس أنهما صادا تشوباكابرا في راتكليف، تكساس في 29 مارس 2014. اقترح بنجامين رادفورد أن هذا الحيوان هو نوع من الراكون يعاني من الجرب القارمي.
الوصف الأكثر شيوعا للتشوباكابرا هو أنه كائن يشبه الزواحف، ويغطيه الجلد أو الحراشف الرمادية المخضرة وفقرات ظهرية حادة أو ريش فوق ظهره. ارتفاعه يقرب من 3-4 قدم (1 إلى 1,2 م)، ويقف ويقفز بشكل يشبه الكنغر.
هناك وصف آخر أقل شيوعا هو بشكل سلالة غريبة من الكلاب البرية. وهذا الشكل هو في الغالب بلا شعر، وله سلسلة من الفقرات البارزة على ظهره، وبروز محاجر العين والأنياب والمخالب. وعلى عكس الحيوانات المفترسة التقليدية، يقال أن التشوباكابرا يستنزف دم الحيوان (وأحيانا أعضاءه) من خلال ثلاثة ثقوب على شكل مثلث مقلوب أو من خلال ثقب أو ثقبين.
الأساطير المتعلقة.
كائنات البيوتشن في تشيلي تشابه أيضا التشوباكابرا في عاداتها المزعومة، ولكن بدلا من أن يكون بشكل الكلب فهو يوصف بأنه ثعبان مجنح. ربما نشأت هذه الأسطورة من الخفاش مصاص الدماء، وهو حيوان مستوطن في المنطقة.
في الفلبين، هناك مخلوق أسطوري آخر يدعى سيغبين ويشابه التشوباكابرا في أوصافه. الاكتشاف الأخير حول القط الثعلب في جنوب شرق آسيا قد يشير إلى أن الشهود رأوا هذا الحيوان الذي لم يكن معروفا سابقا.
أدت شعبية التشوباكابرا لظهوره في العديد من أنواع وسائل الإعلام.
وصف إد لافانديرا من سي إن إن بأن التشوباكابرا هو "بيغ فوت الثقافة اللاتينية"، وذكر أن "التشوباكابرا أيضا يرمز إلى الخوف من شيء لا وجود له". كما لقيت شعبية تشوباكابرا اهتماما عالميا في أعقاب الحادث الذي وقع في كويرو، تكساس. وزعمت فيليس كانيون، التي كانت مسؤولة عن صيد العينة المزعومة، أن القمصان التي رسم عليها الحدث تم شحنها إلى مواقع مثل إيطاليا وغوام والعراق. واقترح البعض تغيير تميمة المدينة إلى تشوباكابرا. وفي يوليو 2008، وعرض برنامج مونستر كويست على قناة هيستوري جثث الحيوان من تكساس، وأكد الفريق على أنها تخص كلاب أو قيوط.
محافظة القرى هي محافظة تقع على جبال السروات تتبع منطقة الباحة غرب المملكة العربية السعودية وتعتبر البوابة الشمالية لمنطقة الباحة وأولى المحطات السياحية التي تواجه المصطاف في طريقه من الطائف إلى الباحة، وعبر الجبال والتلال التي تتموج على جنباتها المدرجات الزراعية وتتناثر الأشجاروالشجيرات والأعشاب الخضراء مشكلة لوحة من الجمال الطبيعي للكون. وتتميز محافظة القرى بوقوعها على طريق الحجاز الدولي المزدوج مما جعلها ذات أهمية كبيرة بين محافظات المنطقة.
تقع محافظة القرى على مرتفعات جبال الحجاز بين خط طول (41) وعرض (20) وترتفع عن سطح البحر بما يقرب من (2200)م وتقع بالنسبة لمنطقة الباحة شمالًا، إذ تقع على طريق الحجاز وهو الخط الرئيس الذي يربط الطائف - الباحة وتبعد عن الباحة بنحو 40 كم وعن الطائف بنحو 180 كم وعن أبها نحو 370 كم.
بلغ عدد سكان محافظة القرى وضواحيها أكثر من 31,480 نسمة حسب إحصاء عام 2010.
تضاريس المحافظة مشابهة لتضاريس الباحة حيث تعتبر محافظة جبلية زراعية.
ويوجد بها جبل شمرخ : بضم الشين والراء جبل يقع شمال شرق ، جبال عيسان ، وادي قرية سبيحة في السراة ومنه طريق الطائف الباحة والمسمى بطريق الحجاز و وادي بيده ب( بني بشير ) ويقع شمال شرق مدينة الباحة بنحو 20كم، وهو من أهم أودية السراة يبدأ من أسفل جبل العرق من الجنوب ويجتمع مع سيل العاصد في السواسية فوادي تربه تقع على ضفتيه الشرقية والغربية عدد من القرى ويشتهر بزراعة الرمان الذي كان يصدر لجميع مناطق المملكة والخليج، وكذلك زراعة الخوخ والمشمش والعنب بالإضافة إلى القمح والذرة ، كما يوجد في أعلى الوادي أحد أكبر السدود في المنطقة وهو سد بيدة، وهو يحجز كمية كبيرة من المياه التي تشكل بحيرة كبيرة تقع بين تلك الشعاب، كما تتمتع المدينة بالعديد من المناطق الأثرية مثل قلعة بخروش.
مناخها معتدل حيث يكون الجو في الصيف دافئا تتخلله الأمطار أحيانا وفي الشتاء أجواء باردة والضباب وزخات من المطر. وتعد محافظة القرى من المصائف الرائعة الأجواء وتضم العديد من المواقع الأثرية النادرة.
أهم قرى المحافظة.
ترتبط بالمحافظة 121 قرية أهمها :
لا شك أن للظروف البيئية بصمات في نوعية الأكلات بالإضافة إلى تأثيرات الحياة الاقتصادية وما توفره الطبيعة من مناخ أو ما تجود به الأرض من محاصيل زراعية.
واشتهرت منطقة الباحة بأكلات شعبية وما زالت تمثل مظهرًا من مظاهر الافتخار بإعدادها وتناولها إضافة إلى كونها مظهرًا من مظاهر الكرم وتكريم الضيف.
ومن هذه الأكلات الشهيرة:
من أبرز ما يميز المنطقة ما يقدمونه من أكلات خفيفة عند التزاور حيث تقوم الأسر بتبادل الزيارات في أوقات معينة وبدون أخطار مسبق مما يدل على البساطة والكرم فيقدم المضيف لضيوفه القوة العربية والشاي والنعناع والتمر والعسل والفواكه واللوز الذي تشتهر به المنطقة.
ولد روكس العزيزي في مدينة مادبا الأردنية عام 1903. وهو من عشائر العزيزات المسيحية الأردنية، ومن أحفاد الغساسنة. وقد تعلم روكس في مدارس اللاتين، واشتغل بالتدريس فترة، ولكنه لم يلبث أن هجر التدريس وانتقل إلى سلك الكتابة الأدبية. توفي في 21 ديسمبر 2004. تكريما له أطلقت أمانة عمّان اسمه على أحد شوارعها.
ترك المدرسة عام 1914 عند بداية الحرب العالمية الأولى، ودرسه مدرسان في البيت أحضرهما له والده، أحدهما درّسه الإنجليزية والآخر درسه الفرنسية. بدأ بتدريس اللغة العربية في مدرسة اللاتين في مادبا عام 1918. وحين تركها عام 1942 التحق بسلك التدريس ثانية في كلية الترسنطة في القدس ليدرس الأدب العربي واستمر فيها حتى عام 1948. رجع ليعمل في التدريس ثانية في مادبا واستمر حتى عام 1974.
أصدر نحو ثمانين كتاباً، منها: قاموس اللهجات والأوابد الأردنية، ومعلمة للتراث الأردني، وسلسلة المنهل في تاريخ الأدب العربي، وسلسلة الزنابق. وله دراسات عن العشائر الأردنية وقصص مستوحاة من الصحراء. تواصل روكس مع كثيرين من أعلام عصره كشيخ العروبة أحمد زكي باشا والدكتور أحمد زكي أبو شادي رائد جماعة أبولو الشعرية.
روکس کاتب کثیر التالیف و من أشهر تصانیه کتاب «أسد الإسلام و قدّيسه» و هو کتاب جمیل و العمیق فی سیرة علي بن أبي طالب و احواله. طبع عدة مرات و ترجم الی العدید من اللغات منها الفارسیه.
مؤلفات أنتجت درامياً.
ومن أهم أعماله التي تم إنتاجها درامياً، وهي جميعاً من إخراج صلاح أبو هنود:
الدُّخَانُ جزيئات صغيرة جدًّا تنتقل عبر الهواء، وتكون إمّا صلبة وإمّا سائلة وإمّا غازية. وتخرج عند تعرض المادة لعملية احتراق أو تبخر ولونه يكون رماديا أو أبيض أو أسود أو بلا لون وأحيانا قد يسبب شم الدخان الاختناق.
مصطفى أفندي الآلوسي (1850-1926)، وهو القاضي والإداري مصطفى زين الدين بن عبد الله بهاء الدين الآلوسي، شغل منصب وزير العدلية في عهد المملكة العراقية، وهو من أحفاد شهاب الدين أبو الثناء الآلوسي الكبير، حيث عرفت هذه الأسرة الآلوسية بما أنجبته من العلماء والفضلاء والأدباء ويرجع نسبها إلى سبط النبي محمد فهي عائلة علوية النسب. وكان خطاطاً بارعاً يجيد خط النسخ.
ولد مصطفى زين الدين في بغداد يوم السبت 17 رمضان 1266 هـ/ 27 تموز 1850م، ودرس على علماء عصرهِ ومنهم المفتي محمد فيضي الزهاوي، وتعلم علوم القرآن والعلوم الدينية وأتقن اللغة العربية والفارسية، وسافر بعد وفاة أبيهِ إلى إسطنبول مع عمهِ عبد الباقي ومكث فيها فترة.
بعد أن رجع من إسطنبول عين قاضياً ببغداد في الكاظمية، وتنقل في مناصب القضاء في عدة مدن منها: سامراء والعمارة والاحساء وعكا وطرابلس الشام حتى عام 1897، وبعدها عين قاضيا لمدينة القدس في شباط 1904، وتنقل في وظائف إدارية عدة ثم عين قاضيا في مكة المكرمة في كانون الثاني 1910 فقضى في منصبهِ عامان ثم اعتزل الخدمة ورجع لبغداد عام 1912.
ولما تألفت الحكومة العراقية الحديثة بعد سقوط الدولة العثمانية عين فيها وزيرا للعدلية في 25 تشرين الأول 1920، واستمر في المنصب لغاية 10 أيلول 1921.
توفي الشيخ مصطفى أفندي في بغداد يوم الثلاثاء 6 ذي القعدة 1344 هـ/18 أيار 1926م، ودفن في مقبرة الشيخ معروف الكرخي.
إبراهيم بن عبد الغني بن محمد الدروبي البغدادي، ولد في بغداد في محلة الصدرية بمنطقة باب الشيخ عام 1312 هـ/1894م، ونشأ وتعلم بالمدارس الدينية وفي مساجد بغداد، ودرس على شيوخ بغداد علوم الفقه والتفسير وآداب اللغة العربية، وحاز على الإجازة العلمية من بعضهم على ما أتقنه من علوم ومعارف.
اشتغل في القضاء في المحاكم الشرعية، وكانت له مكانة مرموقة فاق فيها أقرانه، كما تعلم فن الخط العربي وكان خطاطاً بارعاً نسخ بخطه أكثر من 360 مخطوطة، فحفظ لنا عدداً من المخطوطات، ولولاهُ لضاعت أصولها.
وممن كتب له من المخطوطات السيد محمود شكري الآلوسي، والمؤرخ عباس العزاوي، والأب أنستاس الكرملي وغيرهم، ويعده عماد عبد السلام رؤوف من أهم المؤرخين العراقيين المتأخرين، وأوسعهم دراية بتاريخ الأسر البغدادية نهاية العهد العثماني، ويصفه جمال الدين فالح الكيلاني أنه أهم من كتب في الدراسات القادرية في مطلع القرن العشرين.
ألّف الدروبي الكثير من المؤلفات والكتب. ونشرها في الصحف والمجلات، ومن كتبهِ:-
توفي إبراهيم الدروبي في بغداد ليلة الثلاثاء في 2 جمادى الأولى 1379 هـ/2 نوفمبر 1959م. ودفن في مقبرة الغزالي.
عنقون بلدة لبنانية في قضاء صيدا في محافظة جنوب لبنان.
تقع بلدة عنقون ضمن نطاق محافظة جنوب لبنان, قضاء الزهراني و هي تبعد عن مدينة صيدا البحرية حوالي 14 كلم إلى الجنوب الشرقي ترتفع البلدة عن سطح البحر حوالي 450 متر. تتوزع الأحياء السكنية على عدد من الهضاب المتناثرة وتخترق البلدة الطريق العام بطول 4 كلم تقريبا الذي تنتشر على جانبيه البيوت والمحال التجارية تبلغ مساحتها 920 هكتارا، وهي بالتالي خامس بلدة في القضاء من حيث المساحة،
أسطورة كثولو هي مجموعة من القصص الخيالية وقصص الرعب التي انتشرت في العشرينات والثلاثينات وظهرت على يد أدباء مثل روبرت هوارد وهوارد فيليبس لافكرافت وهي تعني في المفهوم الفلسفي الأسطورة.
النهج الشهابي أو المدرسة الشهابية ينسب إلى رئيس الجمهورية اللبنانية الثالث فؤاد شهاب.
لم يتبع فؤاد شهاب أي من الأيديولوجيات السياسية السائدة في ذلك الوقت كما أنه لم يؤسس أي حزب سياسي. وأتبع المبادئ الإنسانية والأخلاقية العامة.
و ما عرف بالشهابية هو نمط الإدارة العامة والسياسية التي أتبعها شهاب خلال فترة حكمه. وقد صبغ هذه الإدارة بشخصيته التي تأثرت بعدد من العوامل أبرزها الحياة العسكرية و"الشعور بالمسؤولية التاريخية وبالسيادة والأنفة والترفّع عن الصغائر، إلى جانب قناعته العميقة بالعدالة الاجتماعية، التي تنبع من إيمانه بالله، وقد ترسّخت هذه المبادئ لديه من جرّاء متابعته لأفكار التيار الفكري – السياسي – الإنساني، الذي ولد في الغرب وفي فرنسا تحديداً قبيل الحرب العالمية الثانية، واستمر بعدها، وهذا ما دفعه إلى الاستعانة بالأب لوبري الخبير الدولي بشؤون التنمية الاجتماعية الشاملة.
تواجهت الشهابية مع معظم الطبقة السياسية اللبنانية وواجهت معارضة شديدة أبرزها من أركان الحلف الثلاثي. وقد اتهمت الشهابية بتسليط مخابرات الجيش اللبناني أو المكتب الثاني على السياسيين. وأدى وصول الرئيس سليمان فرنجية إلى الحكم إلى مطاردة أنصار النهج الشهابي وإبعادهم كما إلى محاكمة ضباط المكتب الثاني.
إضافة لشهاب انتخب رئيسان محسوبان على الشهابية وهما إلياس سركيس وشارل حلو. من أركان الشهابية رئيس الوزراء رشيد كرامي ورئيس المجلس النيابي صبري حمادة والوزراء فؤاد بطرس وجميل لحود وجان عزيز.
الشيخة سلوى صباح الأحمد الصباح (17 يونيو 1951 - 21 يونيو 2002)، الابنة الوحيدة لأمير دولة الكويت الخامس عشر الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح من زوجته الشيخة فتوح السلمان الحمود الصباح.
توفيت والدتها وهي في ريعان شبابها فقامت بدور الأم والأخت لأخوانها، وعرفت باعتنائها بوالدها وملازمتها له حتى إنها لمدة طويلة اعتزلت الحياة العامة للقيام بذلك الدور. وحينما سُأل والدها عنها في مقابلة أجرها معه الإعلامي يوسف الجاسم رد
كانت تهتم بالعمل الاجتماعي لكن دون بهرجة إعلامية ولا من خلال المناصب، ولقبت من قبل دور الرعاية الكويتية بعد وفاتها بأم اليتامى. وفي فترة ما قبل المرض كان لها دورًا بارزًا في رعاية الأسواق الخيرية.
كريمة وزير الخارجية.
أعانت والدها في الشق الاجتماعي لدوره الدبلوماسي، فكانت تقيم على بعض الضيوف على الكويت ومن أبرزهم السيدة باربرا بوش، عقيلة الرئيس الأمريكي الحادي والأربعين جورج بوش خلال زيارتهما للكويت بعد التحرير.
أصيبت بمرض السرطان مما جعلها تترك الكويت لفترة سنة ونصف قبل وفاتها، فسكنت في لندن لتلقي العلاج. توفيت في 21 يونيو 2002 في أحد مستشفيات لندن وتم نقل جثمانها إلى الكويت ودفنت في مقبرة الصليبيخات في اليوم التالي في جنازة كبيرة.
تزوجت من الشيخ فهد الدعيج السلمان الحمود الصباح، وأنجبا:
الجنرال مردخاي هود (28 سبتمبر 1926- 29 يونيو 2003)، هو رئيس القوات الجوية الإسرائيلية أثناء حرب يونيو 1967.
رامي حنا (6 نوفمبر 1974 -)، ممثل ومخرج سوري من أصل فلسطيني.
هو ابن الشاعر «نقولا حنا» وشقيق الكاتبة ريم حنا، وابن عم الممثل يوسف حنا والكاتبة أمل حنا.
بدأ مشواره الفني بعد تخرجه من المعهد العالي للفنون المسرحية في العام 1997. واشتهر حنا عندما مُنِح الفرصة بالمشاركة في مسلسل «الفصول الأربعة»، حيث كان آنذاك وجهاً جديداً في الدراما السورية. حيث قدم دور «الحفيد مازن» إلى جانب الفنان خالد تاجا والفنانة نبيلة النابلسي، كما كانت له عدة تجارب في مجال الإخراج.
زهير رمضان (21 يونيو 1959 - 17 نوفمبر 2021)، ممثل سوري.
تخرج من قسم التمثيل في المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق عام 1983، أصبح عضوًا في نقابة الفنانين السوريين بنفس العام. اكتشفه الفنان أيمن زيدان وقدم أول أدواره من خلال مسرحية (حارة الشحادين) مع الفنان حسن دكاك، ثم تحول للدراما التلفزيونية والإذاعية. شارك في عدة أدوارٍ، وكان من أشهرها دور "أبو جودت" رجل الشرطة الفاسد في مسلسل باب الحارة بجميع أجزائه.
انتخب لمنصب نقيب الفنانين السوريين في 10 أكتوبر 2014، كما أصبح عضوًا في مجلس الشعب السوري لدورة عام 2016.
كان له عدد من التصريحات والقرارات التي أثارت الجدل بعد تسلمه رئاسة نقابة الفنانين في عام 2014، منها فصله العديد من الفنانين بسبب عدم دفعهم الرسوم. كما يعتبر رمضان من أشد المؤيدين لنظام الأسد
انتُقد بشدة من قبل الفنان بسام كوسا في حديث إذاعي في أكتوبر 2018 بسبب تراجع أداء النقابة.
توفي زهير رمضان مساء الأربعاء 17 نوفمبر 2021، عن عمر ناهز 62 عاماً، بعد تعرضه لالتهاب رئوي حاد، بحسب ما أعلنته وزارة الإعلام في سوريا. وقُبيل وفاته بأيام ترددت شائعات كثيرة على وسائل التواصل الاجتماعي تُفيد بموته، إلا أن نقابة الفنانين استمرت تنفي ذلك إلى أن أُعلنت الوفاة رسمياً في اليوم المذكور.
سحر فوزي (19 يونيو 1962 -) ممثلة سورية.
من مواليد دمشق، متزوجة ولديها ابنتان. شاركت في العديد من الأعمال الفنية السورية في المسرح والسينما والتلفزيون. أدوارها ما بين الأعمال التلفزيونية والمسرحية والسينمائية. كانت بدايتها الفنية العمل التاريخي "فيروز والعقد". انضمت سحر فوزي إلى النقابة الفنية السورية في تاريخ 20 أبريل 1987. كان من أبرز أدوارها شخصية أم بشير في “باب الحارة” . ومن أشهر أعمالها أيضاً مسلسل الدبور الذي مثلت فيه دور زوجة الأب الشريرة.وفي الافلام كان هو فلم فتيات حائرات في عام 1982.
منى واصف (1 فبراير 1942 -)، ممثلة سورية. بدأت مسيرتها الفنيّة من عرض الأزياء، ثم دخلت بعدها مجال التمثيل، وقدمت عشرات الأعمال المسرحية والسينمائية، بالإضافة إلى أكثر من 130 عمل في التلفزيون، وحققت شهرة واسعة في سوريا والوطن العربي، تقلدت العديد من المناصب، وحصلت على جوائز عدة.
ولدت لأب كردي مسلم وأم مسيحية، بدأت حياتها عارضة للأزياء وذلك في نهاية خمسينات القرن العشرين،انضمت بعدها إلى "مسرح القوات المسلحة" عام 1960 وقدمت أول عمل مسرحي لها بعنوان "العطر الأخضر"، ومن ثم عملت في مجموعة من العروض المسرحية التي شكّلت بداية فن المسرح الفعلي في سوريا، كما كان أول عمل تلفزيوني لها عام 1961، وحمل اسم ميلاد ظل.
عملت بفرقة الفنون الدرامية التابعة لوزارة الإعلام التي يرأسها رفيق الصبان في عام 1964.
كما قدمت العديد من الأعمال في السينما السوريّة والمصريّة واللبنانيّة، ويعتبر دور هند بنت عتبة في فيلم «الرسالة»، واحداً من أشهر الأدوار التي قدمتها في السينما.
وهي عضو في نقابة الفنانين السوريون منذ 1 مارس 1968.
عاشت مع زوجة أبيها، ولها ثلاث شقيقات، منهن الممثلتان هيفاء وغادة واصف، وشقيقتها هيفاء هي زوجة الفنان محمود جبر ومن أبنائهم الممثلات ليلى جبر ومرح جبر.
تزوجت من المخرج محمد شاهين في عام 1963، وأنجبت منه ابناً واحداً اسمه عمار، المشهور بـ «عمار عبد الحميد»، وهو من المعارضين السوريين في أوروبا والولايات المتحدة.
بدأت مشوارها الفني في عرض الأزياء بنهاية خمسينيات القرن العشرين، وأول عرض أزياء لها كان في مهرجان القطن بحلب.
دخلت مجال التمثيل بعد ذلك، لكن عائلتها لم تتقبل الأمر في البداية، حتى أنها تعرضت للعقاب من قبل والدتها عندما أكتشفت أنها تمثل في المركز الثقافي العربي بدمشق دون علمها، لكنها والدتها تقبلت الأمر فيما بعد، وقالت منى عن ذلك: "لاشك أننا كنّا من المتمردات بشكلٍ أو بآخر على العادات الاجتماعية السائدة، ولو أننا فكرنا في نظرة المجتمع لما أكملنا هذا الطريق"، وأضافت: "طالما أن والدتي رحمها الله تقبلت الأمر، لم يعد يهمني شيء لأنني لازلت أعتقد أن الشيء الذي توافق عليه هو الصحيح، الشيء الوحيد الذي خالفتها فيه بحياتي هو أنني تركت الدراسة، وهذا ما أندم عليه إلى الآن".
قدمت منى واصف خلال مسيرتها الفنية الطويلة عشرات الأعمال المسرحية، سواء للمسرح القومي أو العسكري أو للتلفزيون، بالإضافة إلى ثلاثين فيلماً سينمائياً، والعديد من المسلسلات التلفزيونية والإذاعية.
من أعمال المسرح.
انضمت منى واصف إلى مسرح القوات المسلحة عام 1960، وشاركت في مسرحية "العطر الأخضر"، ثم تابعت نشاطها المسرحي وقدمت عدة مسرحيات أخرى مثل "افتحوا النوافذ للشمس" عام 1961، "دكتور رغم أنفها"، و"غروب القمر"، وانضمت بعدها إلى "جماعة الأدب الدرامي".
في عام 1964، وبعد أدائها الناجح لمسرحية "دون خوان" تم دمج المسرح الوطني مع مجموعة الأدب الدرامي تحت اسم "المسرح الوطني"، الأمر الذي أعتبر نقلة نوعية في الدراما السورية، وقدمت عبره أكثر من 15 مسرحية لكبار الكتاب المسرحيين العالميين والعرب.
من أول أدوارها المسرحية مشاركتها العرض المسرحي الكلاسيكي "أنتيغون" مع فرقة "ندوة الفكر والفن" التي تأسست بمبادرة المخرج "رفيق الصبان" عام 1961، كما شاركت في عروض مسرح الشوك في أواسط الستينيات مع "دريد لحام، ونهاد قلعي، وعمر حجو".
اعتزلت منى المسرح في مطلع التسعينيات بعد تقديم مسرحية "حرم سعادة الوزير"، على مدى ثلاثة عروض، خلال ثمان سنوات ابتداءً من العام 1982، وبررت هذا القرار بالقول: "آخر عرض واجهته الكثير من الصعوبات، كاعتذار عدد من الممثلين وما شابه، ربما لأنهم أحسوا بأن هذه المسرحية لمنى واصف وحدها، الأمر الذي دفعني لاعتزال المسرح بعد أن تبادلت معه الألق والشباب، وقررت التفرغ للسينما والتلفزيون، وهذا القرار الوحيد الذي لم أتراجع عنه في حياتي، ولكن يمكن أن أعود للمسرح في حالةٍ واحدة؛ إذا أعيد إنتاج عرض الأم شجاعة لـ"بريشت"، لأنني أذكر تماماً الحفاوة التي قوبلت بها في ألمانيا الشرقية عام 1973، حينما كنت في دورة إطلاعية على مسرحه، وقُدِّمتُ كأصغر ممثلة سنّاً لعبت هذا الدور، مازلت اذكر ذلك الاستقبال الحار، واعتقد أن ذلك الدور يناسب عصرنا الحالي الذي أوصلتنا فيه الحروب لأن نتاجر بكل شيء".
كما أنها شاركت في دور محكمة في لجان التحكيم في عدة مهرجانات للمسرح والسينما والتلفزيون، ومنها:
حاصلة على العديد من الجوائز والتكريمات ومن تلك الجوائز:
أجاريا جمهورية جورجية تتمتع بالحكم الذاتي تابعة للجمهورية جورجيا، مساحتها 2912 كم مربّع يسكنها حوالي 340,000 نسمة، تقع في الجنوب الغربي لجورجيا ولها حدود مع تركيا ولها واجهة بحرية على البحر الأسود عاصمتها باطوم أو باطومي الأجريون ينتمون لنفس المجموعة الإثنية واللغوية للجورجيين، منطقة جبلية مناخ ساخن ورطب حمضيات وتبغ وشاي، مناجع سياحية عديدة على البحر.
كانت أجاريا جزءًا من كولخيس ومملكة إيبيريا منذ العصور القديمة. كانت كولخيس دولة نشطة، ونقطة انطلاق لطرق التجارة الهامة، ومجهزة بالجسور وتحميها الحصون. نشطت في صناعة الأسلحة والمجوهرات، وعرفت بثروتها وثقافتها.
استعمرها اليونانيون في القرن الخامس قبل الميلاد، ووقعت المنطقة تحت حكم روما في القرن الثاني قبل الميلاد ثم البيزنطيين. أصبحت جزءًا من مملكة لازيكا، وظهرت المسيحية هناك في وقت مبكر جدًا من القرن الأول، بفضل الرسل القديس أندراوس وسانت ماثيو، ثم دمجت في مملكة أبخازيا في القرن الثامن الميلادي، وقادت الأخيرة توحيد مملكية جورجيا في القرن الحادي عشر.
هيمن عليها العثمانيون عام 1614. اعتنق أهل أجاريا الإسلام تدريجياً في هذه الفترة.
بعد الحرب الروسية العثمانية (1877–1878)، وخرجت روسيا منتصرة وأجبرت العثمانيتن على التنازل عن أجاريا للإمبراطورية الروسية المتوسعة في معاهدة سان ستيفانو الموقعة في 3 مارس 1878، وصودق على هذا الضم في مؤتمر برلين. وشكلت أجاريا منطقة باطوم التي اندمجت في ولاية كوتايس. أصبحت مفترق طرق تجاريًا وشهدت طفرة صناعية، مدعومة بتطوير ميناء باطوم، المرتبط حاليا بباكو عن طريق السكك الحديدية وخط أنابيب النفط.
بعد احتلال مؤقت من قبل القوات التركية والبريطانية في 1918 – 1920، أصبحت أجارا جزءًا من جمهورية جورجيا الديمقراطية في عام 1920، بعد صراع عسكري قصير في مارس 1921، تنازلت حكومة أنقرة عن الإقليم لجورجيا بموجب المادة السادسة من معاهدة قارص بشرط توفير الحكم الذاتي للسكان المسلمين. وهكذا أصبحت أجاريا في 16 يوليو 1921، أي بعد خمسة أشهر من غزو الجيش الأحمر لجورجيا، الكيان الإقليمي الوحيد للاتحاد السوفيتي الذي تأسس على أساس ديني وغير عرقي، تحت اسم جمهورية أدجارا الاشتراكية السوفيتية المتمتعة بالحكم الذاتي (حتى عام 1937 كان الاسم أجارستان)، المرفقة إلى جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفياتية، وبهذا بقيت أجاريا تحت لواء جورجيا، ولكن تتمتع بقدر كبير من الحكم الذاتي المحلي.
جورجيا المستقلة.
بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991، أصبحت أجاريا جزءًا من جمهورية جورجيا المستقلة حديثًا ولكنها منقسمة سياسيًا. لقد تجنبت الانجرار إلى الفوضى والحرب الأهلية التي عانت بقية البلاد بين عامي 1991 و 1993 بسبب الحكم الاستبدادي لزعيمها أصلان أباشيدزه. على الرغم من أنه نجح في الحفاظ على النظام في أجاريا وجعلها واحدة من أكثر المناطق ازدهارًا في البلاد، فقد اتُهم بالتورط في الجريمة المنظمة — ولا سيما التهريب على نطاق واسع لتمويل حكومته وإثراء نفسه. لم يكن للحكومة المركزية في تبليسي رأي يذكر فيما حدث في أجاريا أثناء رئاسة إدوارد شيفرنادزه.