CALM/arwiki huggingface dataset:
يرى روبرت ل. شارب ان هذه الاشارات يمكن تفسيرها منطقيا على انها تشير مرة اخرى للحب. لم تكن الخرائط الشائعة في عصر دون هي نفس خرائط العصر الحديث - من نوع الاسقاط المركتوري (بالإنجليزية : Mercator projection) - ،و لكن عوضا عن ذلك كانت الشكل (بالإنجليزية : ) والتي تكون على شكل قلب وتسمح بعرض عوالم متعددة، والتي يلمح إليها دون في السطور 11 إلى 18.
جوليا م.والكر برغم اشارتها إلى ان تحليل شارب "شيء اساسي لاجراء مناقشة ذكية بصورة موسعة عن هذا الأمر " الا انها لم تتفق مع استنتاجاته التي تنم عن ان دون يشير في الواقع إلى خريطة تظهر عالما واحدا.
الخلفية والمنشأ.
ولد الشاعر جون دون في 21 يناير 1572م. كان جون دون ، تاجر حديد ثري، وكذلك كان هو وزوجته اليزابيث أحد مسؤولي حراسة شركة تجارة حديد شهيرة وهي ().
عندما كان دون بسن الرابعة من عمره  توفي والده، وبدلا من تهيئته لدخول مجال التجارة  تم تدريبه ليكون  نبيلا مثقفا. استخدمت عائلته الأموال التي جناها والده من تجارة الحديد لتوظيف مدرسين خصوصين،  قاموا بتدريبه في قواعد اللغة والبلاغة والرياضيات والتاريخ واللغات الأجنبية.
سرعان ما تزوجت اليزابيث ثانية، من طبيب ثري مما يضمن بقاء الأسرة مرتاحة ؛  نتيجة لذلك، على الرغم من كونه ابن تاجر حديد وتصوير نفسه في شعره المبكر على أنه غريب عن ما حوله من الأشخاص، رفض دون قبول أنه اي كيان لنفسه سوى انه رجل نبيل.
بعد الدراسة في هارت هول بأكسفورد،  في نهاية المطاف رآه أحد معلميه الخصوصين  يدرس في لينكولن إن (بالإنجليزية : )، أحد فنادق المحكمة (بالإنجليزية : )، حيث شغل وقته بالتاريخ والشعر واللاهوت و "العلوم الإنسانية واللغات".
بدأ دون في كتابة الشعر في لنكولن إن، حيث نظر إليه على أنه "علامة حياة أو انزعاج طفيف"  وليس شيئًا يميزه. تضمن هذا الشعر المبكر " الغد الطيب " (بالإنجليزية :The Good-Morrow )  بالإضافة إلى العديد من الأعمال الأخرى التي استمرت فيما بعد لتشمل مجموعته الأغاني  والسونات (""). والتي نُشرت عام 1633، بعد عامين من وفاته ، و تعتبر " الغد الطيب " (بالإنجليزية : The Good-Morrow )  من حيث موضوعها ونضجها، أولى قصائد هذه المجموعة.
السوناتات (بالإنجليزية : ')  كانت من ناحية القواعد، قصائد من 14 سطراً ذات مخططات متنوعة للقافية. نشأت في القرن الرابع عشر في أعمال بترارك  ، يُعرف الشكل الأكثر شيوعًا للسونيتات ( بالإنجليزية :' ) باسم السوناتة الإيطالية، وهي :  مقطع من ثمانية أسطر يضع فيها الكاتب فكرة معقدة، تليها وقفة وخاتمة من ستة أسطر "والتي تكون  بشكل مميز لا يمكن التنبؤ به وقوي الأثر ".
كان هذا مرتبطًا بفكرة الحب النبيل، حيث لا يكون هدف الرومانسية مجرد شغف، بل هو كمال أخلاقي أكثر أهمية.
"الغد الطيب " ( الإنجليزية : The Good-Morrow) على الرغم من أن دون حددها على أنها سونيتة، فإنها لا تتبع هذا النسق الإنشائي، بل، أنها تتبع التصميم الموضوعي،  استخدم دون  "السوناتة"  للإشارة إلى أي قطعة من  شعر / قصائد الحب، بل وتجاهل حقيقة ان "الغد الطيب "  كانت عملا من  21-سطرا مقسما إلى ثلاث مقاطع.
- حسب ترجمة  بهاء جاهين – ضمن المشروع القومي للترجمة – للعربية الفصحى وذكرت هنالك باسم قصيدة صباح الخير-
تبدأ القصيدة بالإشارة إلى أسطورة كاثوليكية كما يقول دون :
إني لأعجب ما ترانا فعلنا
أنا وأنت قبلما أحببنا
ترى أعشنا بعد ما فطمنا
نرضع لذات الثرى طفلين
أم نمنا
حياتنا في ليل أهل الكهف ما قمنا ؟
ذا ما جرى
كل اللذائذ محض طيف سرى
حتى صحونا
إن كان حسن لاح لي يوما
و اشتقته ونلته
قد ذقته نوما
ما كان إلا حلما
تفسيره أنت
المقطع 1 (الأسطر 1-7 )
يشير هذا إلى الأسطورة الكاثوليكية  السبعة النائمون ( يطلق عليهم كذلك : أصحاب الكهف )، وهي الأسطورة الكاثوليكية لسبعة فتيان مسيحيين، تعرضوا للاضطهاد بسبب إيمانهم في عهد الإمبراطور الروماني ديكيوس، الذين فروا إلى ملجأ أحد الكهوف حيث ناموا لأكثر من 200 عام. من المؤكد أن دون، وهو واحد من ستة أو سبعة أطفال وايضا كاثوليكي عمد خلال فترة من المشاعر القوية المعادية للكاثوليكية من قبل كل من الشعب والحكومة، كان بالتأكيد على دراية بالقصة.
و الآن فلنقل صباح الخير
روحان ينهضان من نومهما
يترامقان، ليس من خوفهما
لكن لأن الحب ينفى ملكه
كل غريب عنه من عينهما
في حجرة صغيرة قد أصبحت
كل مكان لهما
فليمض جوابو البحور بحثا عن عوالم جديدة
و لتنسدل في العالمين
خرائط الدنى البعيدة
و لنمتلك عالمنا الواحد والأوحد
الذي هو لي.. هو لك
الذي هو أنت.. أنا
الجزء 2 (الأسطر 8- 14)
في هذا المقطع، يشعر المتحدث احساسه بالدهشة، بعد أن استيقظ في السرير مع حبيبته ؛ يكتشف أن حبهم يجعل العثور على "عوالم جديدة" أمرا باهت الأهمية..
" أرواحهم  أيضًا مستيقظة، لا أجساد فقط، "كما لو كانت تدعى من قبل الحب من نوم الحياة العادية ومجرد الشهوة.
وجهك في عيني وفي عينك وجهي
و القلب في الاثنين صادق المقال
في هذه الأفلاك لن تجدي كمثلنا
نصفى كرة
دون شمال قارس
و دون غرب مائل للزوال
كل الذي يموت.. كأس
مزاجها بالعدل ما كانا
الجزء 3 (الأسطر 15- 19)
يظهر هذا المقطع المتحدث وهو يخبر محبوبته بأنهم قد انتقلوا من ملذاتهم "الطفولية" السابقة إلى هذه اللحظة، حيث استيقظت أرواحهم أخيرًا ؛ حدث شيء كـ "المعجزة"، لأن المتحدث يشعر بنوع من المحبة، التي ادعى بولس الرسول أنها لن تصادف إلا في السماء.
لو كان حبانا هياما واحدا
لو فار قلبانا
بنفس قدر الراح فامتزجا
في كأس سقيانا
يحيا هوانا الخلد.. نشوانا
المقطع 3 (الأسطر 20-21)
في حين أن النسخة الموجودة في الأغاني والسونات تتضمن هذا المقطع باعتباره السطرين الأخيرين، فإن المخطوطات الأخرى وأحد مجلدات  الشعر اللاحقة يعطى السطور الأخيرة معنا اخر مثل :
إذا كان حبنا واحدًا، أو، أنت وأنا
نحب متشابهين جدًا، بحيث لا يتراخى أحد، لا يمكن لأحد أن يموت.
تتمحور قصيدة الحب "الغد الطيب "  بشكل موضوعي حول عدة مفاهيم. تتعلق القصيدة في المقام الأول بتطور الحب ؛ الحركة من الشهوة النقية، في المقطع الأول، إلى الروحانية الناشئة والمتطورة التي تحرر العشاق لأنهم لم يعودوا  "يشاهدون بعضهم البعض بدافع الخوف" ولكن يمكنهم بدلاً من ذلك الرؤية بوضوح.  إيمان العشاق ببعضهم البعض يسمح لهم بأن يكونوا شجعان، على عكس النائمين السبعة، الذين أجبروا خوفًا على إخفاء معتقداتهم ؛ مع الحب، يمكن للعشاق أن يسمحوا للآخرين بالسعي وراء أحلامهم الخاصة، متقبلين أن " و لنمتلك عالمنا الواحد والأوحد.. الذي هو لي.. هو لك الذي هو أنت.. أنا "  مع بعضنا البعض، ليست هناك حاجة لمزيد من البحث عن المغامرة. هارولد بلوم يلاحظ تشابك كل من الحب الحسي والروحي، بحجة أن دون يقترح أنه من المستحيل على أولئك المدفونين في الحب الحسي، "منشغلين بالأمور العادية"، أن يختبروا الحب الحقيقي. تأكيد دون على أهمية الحب الروحي يمكن رؤيته من التلميحات الكتابية. يقول جش غيبوري ( بالإنجليزية : Achsah Guibbory)  أن نغمة القصيدة وصياغتها هي إشارة مقصودة إلى وصف بولس الرسول لـلحب الإلهي الغير مشروط (باليونانية القديمة : ἀγάπη, "agapē")، يقول : " في لحظات كهذه... آيروس_ إله الحب_ يندمج مع الحب. تنهار الجدران، أجزاء الحجاب، نعرف كما نعرف ؛ تنكشف أعمق وأدق ذواتنا".
، يجادل ألفريد دبليو ساترثويت في ما كتبه في جريدة "" ، بأن قصة  النائمون السبعة تحتوي على نفس هذا الموضوع فـفي القصة، استيقظ النائمون ليجدوا أنفسهم "مشدوهين/مذهولين " في بيئتهم الجديدة، وهو شيء مشابه لـ "الوحي المشع الذي يمنحه الحب للعشاق في القصيدة"
بعض العلماء مثل ، يؤكد أن القصيدة تشير أيضًا إلى أن دون يؤمن بجدية بوجود كواكب منفصلة وطائرات، وأيضًا بوجود أكثر من مسيح - وهو اعتقاد تخلى عنه دون لاحقًا.
يرى الأكاديميون أيضًا أن القصيدة هي رمز أكثر عمومية لتطور العقول من الطفولة، كما يتضح من المقطع الأول حيث "امتص العشاق ملذات الريف، بشكل طفولي"، نحو نوع أكثر نضجًا من الحب.
كما تم إجراء الكثير من الدراسة حول  إشارات دون إلى البوصلات والخرائط في المقطع الثالث. روبرت ل. شارب، يكتب في ملاحظات اللغة الحديثة (بالإنجليزية : "")، مجادلا بأن هذه الإشارات يمكن تفسيرها منطقيًا على أنها إشارة أخرى للحب.
لم تكن الخرائط التي كانت مألوفة لدى دون  لها هي خرائط من نوع  الإسقاط المركاتوري، ولكن بدلاً من ذلك كانت  ( بالإنجليزية : )، و هي التي تظهر على شكل قلب.
و أكثر من كونها مجرد خرائط قلبية الشكل، الخرائط القلبية كذلك تسمح أيضًا بعرض عوالم متعددة، مع نصفي كرة متعاكسين - ويجادل شارب بأن عمل دون يشير إلى مثل هذه الخريطة المتعددة للعالم في السطور 11 إلى 18.
جوليا إم والكر نوهت في جريدة ، إلى أن اعمال شارب "شيء اساسي لاجراء مناقشة ذكية بصورة موسعة عن هذا الأمر " الا انها لم تتفق مع استنتاجاته التي تنم عن ان دون يشير في الواقع إلى خريطة تظهر عالما واحدا. تجادل على وجه الخصوص بأن استنتاجات شارب غير صحيحة، وأن الكلمات الفعلية للقصيدة تشير إلى خريطة قلبية الشكل تُظهر عالمًا واحدًا بدلاً من واحد يظهر عالمين ؛ "وجهي على عينك"، على سبيل المثال، وليس "عينيك " _ العين الواحدة لا العينان _."
بدلاً من ذلك، يقترح والكر أن دون كان يؤسس عمله على كتاب لـ لوليام كننغهام، كتاب زجاج الكونيات (الإنجليزية : ) عام 1559. أظهر خريطة قلبية الشكل ذات وجه واحدة. والأهم من ذلك أنها قدمت طريقة لرسم خريطة ذات وجهين على شكل قلب لا تعرض سوى عالم واحد ؛ هذا التفسير من شأنه أن "يوفق ويوحد" المشاكل مع تفسير "الغد الطيب ". وبالتالي، فإن التمييز الأساسي هو أنه في حين يرى بينما يرى والكر انها تشير إلى عالم واحد. ان شارب يرى أنه يشير إلى خريطة تظهر عالمين.
باتريس كولورس (بالإنجليزية: Patrisse Cullors) (مواليد 20 يونيو 1983)، فنانة وناشطة أمريكية ومؤسسة مشاركة لحركة حياة السود مهمة (بالإنجليزية: Black Lives Matter). تشمل الموضوعات الأخرى التي تدافع عنها باتريس، إلغاء السجون في لوس أنجلوس وحقوق مجتمع الميم. تدمج باتريس الأفكار النظرية النقدية (مدرسة فرانكفورت) مع الحركات الاجتماعية حول العالم في نشاطها.
وُلدت باتريس في لوس أنجلوس، كاليفورنيا ونشأت في باكويما، وهو حي فقير في وادي سان فيرناندو. أصبحت ناشطة في وقت مبكر من حياتها، وانضمت إلى اتحاد راكبي الحافلات (BRU) في سن المراهقة، وحضرت برنامج تنظيم لمدة سنة بقيادة مركز استراتيجيات مجتمع العمل (الذي نظم اتحاد BRU). تعرفت على الثوار والنظريات النقدية والحركات الاجتماعية المختلفة والقادمة من جميع أنحاء العالم أثناء ممارستها لهذه الأنشطة.
تذكر باتريس أنها أُجبرت على ترك منزلها في سن السادسة عشرة عندما كشفت عن هويتها الغريبة (كوير) لوالديها. كانت تابعة لشهود يهوه عندما كانت طفلة، لكنها أصيبت بخيبة أمل من الكنيسة فيما بعد. طورت اهتمامًا بالتقاليد الدينية اليوروبية النيجيرية لإفا، إذ دمجت طقوسها مع أحداث الاحتجاجات السياسية في البلاد. أخبرت أحد المحاورين في عام 2015 أن «للبحث عن الروحانية علاقة كبيرة بمحاولة السعي لفهم ظروفي - كيف تشكل هذه الظروف في حياتي اليومية شخصيتي وكيف أفهمها كجزء من معركة أكبر، معركة من أجل حياتي». حصلت لاحقًا على درجة علمية في الدين والفلسفة من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. كما حصلت على درجة الماجستير في الفنون الجميلة من جامعة كاليفورنيا الجنوبية.
درّست باتريس في كلية أوتيس للفنون والتصميم تحت برنامج الممارسة العامة. كما أنها تُدرِّس إلى الآن طلاب ماجستير الآداب في قسم العدالة الاجتماعية وتنظيم المجتمع في كلية بريسكوت.
حركة حياة السود مهمة.
جنبًا إلى جنب مع أعضاء التنظيم المجتمعي وأصدقائها أليسيا غارزا وأوبال تومتي، أسست باتريس الحركة المسماة بـ «حياة السود مهمة». بدأ الثلاثة الحركة بسبب إحباطهم من تبرئة جورج زيمرمان بعد إطلاقه النار على تريفون مارتن. أنشأت باتريس هاشتاغ #BlackLivesMatter في عام 2013 لتأكيد ما استخدمته غارزا في منشورها على الفيسبوك لهذه العبارة حول قضية مارتن. وصفت باتريس بالإضافة إلى ذلك دافعها الثاني للدفاع عن حقوق الأمريكيين الأفارقة، إذ تعرض شقيقها البالغ من العمر 19 عامًا لمعاملة وحشية أثناء سجنه في سجون مقاطعة لوس أنجلوس.
نسبت باتريس الفضل لنجاح الحملة وسائل التواصل الاجتماعي التي كانت مفيدة في الكشف عن العنف ضد الأمريكيين الأفارقة، قائلة: «على أساس يومي، وفي كل لحظة، يُقصف السود بوابل من صور موتنا. ويقول ذلك حرفيًا، (أيها السود، قد تكون أنت التالي. ستكون أنت التالي، لكن في الإدراك المتأخر سيكون ذلك أفضل لأمتنا، فكلما كان نوعنا أقل، كلما كنا أكثر أمانًا».
قالت في عام 2017، أن الحركة لن تجتمع مع رئيس الولايات المتحدة دونالد ترامب تمامًا كما لم تكن لتلتقي بأدولف هتلر، لأن ترامب «هو حرفيًا مثال للشر، كل شرور هذا البلد - سواء كانت العنصرية، الرأسمالية والتمييز الجنسي ورهاب المثلية».
إيفان كوليف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الهجوم، ولد في 15 أكتوبر 1995 في كازنلاك في بلغاريا. لعب مع .
ألكسندر بوبوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز حراسة المرمى، ولد في 29 سبتمبر 1999 في بلغراد في صربيا. لعب مع نادي بارتيزان.
ديفيد بالا هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 28 أكتوبر 1988 في في البرازيل. لعب مع نادي أمريكا.
بوبي بورنس هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 7 أكتوبر 1999 في في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب أيرلندا الشمالية تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع هارت أوف ميدلوثيان.
كان هارشاد شانتيال ميهتا سمسار بورصة هندي. تورط ميهتا في عملية احتيال الأوراق المالية الهندية عام 1992 جعله سيئ السمعة كمتلاعب بالسوق . على الرغم من أن بعض الخبراء الماليين ، كما أوردت صحيفة الاقتصادية ، يعتقدون أن هرشاد ميهتا لم يرتكب أي احتيال ؛ لقد استغل ببساطة الثغرات في النظام.
من بين 27 تهمة جنائية وجهت إليه ، أدين فقط بأربعة تهم ، قبل وفاته (بنوبة قلبية مفاجئة) عن عمر يناهز 47 عامًا في عام 2001. وزُعم أن ميهتا انخرط في مخطط ضخم للتلاعب في الأسهم تم تمويله من خلال إيصالات بنكية لا قيمة لها ، توسطت فيها شركته في معاملات "جاهزة للأجل" بين البنوك. أدين ميهتا من قبل محكمة بومباي العليا والمحكمة العليا في الهند لدوره في فضيحة مالية تقدر قيمتها بـ 100 مليار روبية هندية ( 1.7 مليار دولار امريكي) التي حدثت في بورصة بومباي . كشفت الفضيحة عن الثغرات الموجودة في النظام المصرفي الهندي ونظام معاملات بورصة بومباي ، وبالتالي قدم مجلس الاوراق المالية والبورصة بالهند قواعد جديدة لتغطية تلك الثغرات. كان في محاكمة لمدة 9 سنوات ، حتى توفي في نهاية عام 2001.
ولد هارشاد شانتالال ميهتا في 29 يوليو 1954 ، في بانيلي موتي ، مقاطعة راجكوت ، في عائلة غوجاراتية جاين. قضى طفولته المبكرة في غاتكوبار ، حيث كان والده رجل أعمال صغير في صناعة النسيج . في وقت لاحق ، انتقلت العائلة إلى رايبور ، ماديا براديش (الآن تشهاتيسجاره ).
أجرى دراسته المبكرة في مدرسة جانتا العامة ، المعسكر 2 بهيلاي . من عشاق لعبة الكريكيت ، لم يُظهر ميهتا أي وعد خاص في المدرسة وجاء إلى مومباي بعد دراسته للدراسة والبحث عن عمل. أكمل ميهتا درجة البكالوريوس في عام 1976 من كلية لالا جاباتراي في مومباي وعمل في عدد من الوظائف الفردية على مدار السنوات الثماني التالية.
العمل و الحياة.
الوظائف ، غالبًا ما تتعلق بالمبيعات ، بما في ذلك بيع الجوارب والأسمنت وفرز الماس. بدأ ميهتا حياته المهنية كمسؤول مبيعات في مكتب مومباي لشركة التأمين الهندية الجديدة المحدودة . خلال هذا الوقت ، أصبح مهتمًا بسوق الأسهم وبعد أيام قليلة ، استقال وانضم إلى شركة وساطة. في أوائل الثمانينيات ، انتقل إلى وظيفة كتابية ذات مستوى أدنى في شركة الوساطة هارجيفانداس نيميداس للأوراق المالية حيث عمل كصاحب عمل لدى السمسار براسان برانجيفانداس الذي اعتبره "المعلم".
على مدى عشر سنوات ، ابتداءً من عام 1980 ، شغل مناصب ذات مسؤولية متزايدة في سلسلة من شركات الوساطة . بحلول عام 1990 ، كان قد ارتقى إلى مكانة بارزة في صناعة الأوراق المالية الهندية ، حيث وصفته وسائل الإعلام (بما في ذلك المجلات الشعبية مثل بيزنس توداي ) بأنه " أميتاب باتشان من سوق الأوراق المالية".
يُعرّف التوجه المنفعي الاجتماعي (إس. في. أو.) في علم النفس الاجتماعي بأنه تفضيل شخصي متعلق بتخصيص الموارد (كالمال مثلًا) بين الذات والآخر. يتوافق التوجه المنفعي الاجتماعي مع مقدار الأهمية التي يعلقها الفرد على رفاهية الآخرين مقابل رفاهيته. يُعتبر التوجه المنفعي الاجتماعي متغيرًا فرديًا، نظرًا لاختلاف مقدار الأهمية التي يعلقها الأفراد على نتائج الآخرين مقابل نتائجهم. يُدرس المفهوم العام الذي يستند إليه التوجه المنفعي الاجتماعي ضمن مجموعة متنوعة من التخصصات العلمية المختلفة، كالاقتصاد وعلم الاجتماع وعلم الأحياء مثلًا، إذ يُطلق على هذه المفهوم أسماء عدة (مثل "التفضيلات الاجتماعية"، و"التفضيلات المتعلقة بالآخر"، و"نسب مفاضلة الرفاهية"، و"الدوافع الاجتماعية").
يعود تاريخ التوجه المنفعي الاجتماعي إلى دراسة صنع القرار التكافلي، أي التفاعلات الاستراتيجية بين شخصين أو أكثر. ساهم ظهور نظرية الألعاب في أربعينيات القرن العشرين في تكوين لغة رسمية لوصف وتحليل حالات التكافل بالاعتماد على نظرية المنفعة. ينطوي الافتراض المبسط لتحليل التفاعلات الاستراتيجية على اهتمام الناس بالنتائج الخاصة بهم فقط عند اتخاذهم لأي قرارات في المواقف التكافلية، دون مراعاة نتائج شركائهم في التفاعل. وفي المقابل، كشفت دراسات السلوك البشري في المواقف التي تنطوي على معضلات اجتماعية -كمعضلة السجينين مثلًا- عن مراعاة الناس للآخرين.
تنطوي معضلة السجينين على مطالبة المشاركين بلعب دور مجرمين، إذ يجب عليهم التظاهر بأنهما مجرمين أثناء استجوابهما على يد محققين في غرفتين منفصلتين. يعرض المحققين صفقةً على كلا المشاركين فيصبحا أمام خيارين، إما الالتزام بالصمت أو الاعتراف وتوريط شريكهما. يُطلق سراح المشاركين إن اختار كليهما الالتزام بالصمت، بينما يواجهان عقوبة معتدلة في حال اعتراف كليهما. وفي المقابل، إن اعترف أحدهما والتزم الآخر الصمت، يواجه المعترف الحد الأدنى من العقوبة بينما يواجه الآخر العقوبة القصوى. وبالتالي، يتعين على المشاركين اتخاذ قرار التعاون مع الآخر أو التنافس معه.
تُحفّز القوى المحركة في هذا الموقف -عند استخدامه في المخبر- من خلال حصول المشاركين على نقاط أو نقود. يُمنح المشاركان الخيار (ج) أو (د). يتمثل الخيار (ج) في التعاون، إذ يكسب كلا المشاركين نقاطًا أو نقودًا في حال اختيارهما له. ومن ناحية أخرى، يتمثل الخيار (د) في التنافس، إذ يربح المشارك -إن لم يختره الآخر- نقاطًا أو نقودًا بينما يخسر الآخر. وفي المقابل، يخسر كلا المشاركين النقود إن اختار كليهما الخيار (د). تساهم هذه التجربة في إظهار التوجه المنفعي الاجتماعي للمشاركين، فضلًا عن القوى المحركة في المواقف التي تنطوي على دوافع مختلطة.
لا يتيح النظر إلى سلوكيات الناس في المواقف الاستراتيجية معرفة دوافعهم، أي النتيجة المشتركة التي كانوا سيختارونها إن كان القرار بيدهم وحدهم. يعود السبب في ذلك إلى كون السلوك في المواقف الاستراتيجية بمثابة دال على تفضيلات كلا المشاركين حول النتائج المشتركة من جهة ووجهة نظرهم حول نوايا شركاء التفاعل وسلوكياتهم.
ابتكر ديفيد إم. ميسيك وتشارلز جي. ماكلينتوك تقنية اللعبة المتفككة في عام 1968، في محاولة لتقييم تفضيلات الناس حول النتائج المشتركة وحدها دون تناول وجهات نظرهم حول سلوكيات الأشخاص الآخرين. تتجسد اللعبة المتفككة في المهمات التي يستطيع فيها صانع القرار وحده اعتماد خيار متعلق بتخصيص الموارد بينه وبين الآخر بشرط ألا يقل عدد الخيارات عن اثنين. (يُشار إلى هذه اللعبة أيضًا باسم لعبة الديكتاتور، ولا سيما في المجال الاقتصادي).
مجتذرات هي فصيلة من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع رتبة المستجذريات.
مجتذرة هي جنس من بكتيريا التربة، سلبية الغرام، تتبع فصيلة المجتذرات. العديد منها تثبت النيتروجين، والذي يُعد جزءًا مهمًا من دورة النيتروجين. لا تستطيع النباتات استعمال النيتروجين الجوي (N2)، لذلك عليها استعمال مركبات النتروجين مثل النترات.
نترية هي جنس من البكتيريا، سلبية الغرام، عصوية الشكل، تتبع فصيلة المجتذرات، وهي كيميائية التغذية.
انضمت كل من إسبانيا والبرتغال إلى المجموعات الأوروبية (بالانجليزية: European Communities)، التي أصبحت تُعرف الآن باسم الاتحاد الأوروبي، في عام 1986. يُعد هذا التوسع الثالث للمجموعات المحلية، وذلك بعد التوسعات التي جرت عام 1973 ثم أيضًا في عام 1981. يعتبر انضمامهما جزءًا من توسيع الاتحاد الأوروبي على نطاق أوسع في منطقة البحر الأبيض المتوسط.
عاش كل من البلدين في ظل الديكتاتورية حتى فترة طويلة قبل الانضمام إلى الاتحاد، إذ كانت إسبانيا خاضعة للديكتاتورية العسكرية تحت حكم فرانثيسكو فرانكو، أما البرتغال فكانت خاضعة لديكتاتورية نقابوية التي تُعرف باسم إستادو نوفو أو الجمهورية الثانية. وهذا يعني أنه على الرغم من أن البلدين كانا على علاقة بالمجتمعات المحلية في شكل أو آخر، إلا أنهما غير مؤهلان لأن يصبحا أعضاء. توفى فرانكو في منتصف السبعينيات في إسبانيا، ثم اشتعلت ثورة القرنفل في البرتغال، التي بدورها دفعت البلدين بسرعة نحو طلب الديمقراطية. وقد بدأت محادثات العضوية مع البلدين بعد بضع سنوات من هذه الأحداث.
انضمت إسبانيا والبرتغال إلى المجموعات في 1 يناير من عام 1986. وقد جرى الانضمام دون تنظيم أي احتفال رسمي بخلاف رفع الأعلام الإسبانية والبرتغالية في بروكسل، بعد فترة تزيد على ست سنوات من المفاوضات بين المجموعات المحلية والبلدين. تطلَّبت محادثات الانضمام وقتًا طويلًا بشكل خاص بسبب المخاوف بشأن أسطول الصيد الإسباني، إذ كان أكبر من أسطول المجموعات ككل، فضلًا عن الاضطرابات الحكومية الشديدة الجارية في البرتغال، عندما انهارت عدة حكومات إلى جانب وفاة أحد رؤساء الوزارة في حادث تحطم طائرة أثناء تلك المفاوضات.
توقع بعض العلماء في ذلك الوقت أن تؤدي المنافسة المتزايدة من أوروبا إلى مشاكل اقتصادية بالنسبة لإسبانيا والبرتغال؛ لكن في السنوات التي تلت ذلك، استفاد اقتصاد البلدين بشكل عام من الانضمام والعضوية. ينسب البعض أيضًا الفضل في توسيع الاتحاد بالمساعدة في استقرار الديمقراطيات الوليدة في كلا البلدين، فضلًا عن تسريع عملية إنهاء الاستعمار في الإمبراطورية البرتغالية؛ في حين أن هناك إجماعًا عامًا على أن العضوية قد لعبت دورًا هامًا في هذه العمليات، ما تزال هناك مناقشات حول ما إذا كانت العضوية هي العامل الحاسم في هذه التغييرات، أو ما إذا كانت مجرد مساهمة بسيطة.
العلاقات في عهد فرانكو.
كانت إسبانيا هي الأولى التي قد تقدمت بطلب للانضمام إلى السوق الأوروبية المشتركة (إي إي سي)، الذراع الاقتصادية العامة للمجموعات الأوروبية الثلاث، في 10 فبراير من عام 1962. ولم يكن البلد مؤهلًا للحصول على العضوية الكاملة كنتيجة مباشرة للحكم الديكتاتوري الذي يسود إسبانيا؛ في حين أنه لا يوجد حكم محدد في اتفاقية روما للسوق الأوروبية المشتركة يقضي بأن تكون الدول الأعضاء ديمقراطيات، أوضح البرلمان الأوروبي بعد أشهر فقط من طلب انضمام إسبانيا غير الديمقراطية لن يكون لها أي علاقة تفاوضية «أقرب من معاهدة تجارية»، في حال حدوث أي توحيد أوروبي في المستقبل.
أصدرت لجنة وزراء مجلس أوروبا قرارًا بأغلبية 70 صوت مقابل 31 صوت في دورتها العادية الرابعة عشرة المعقودة في مايو عام 1962 يدعو أعضاء السوق الأوروبية المشتركة إلى «دراسة إمكانية وجود شكل من أشكال الاتفاق الاقتصادي بين إسبانيا والاتحاد، مع الأخذ في عين الاعتبار التغييرات الدستورية التي ستكون ضرورية قبل التفكير في أي شكل من أشكال الجمعيات السياسية». إلا أن القرار هذا قد أثار بعض الجدل؛ وتساءل عدد من أعضاء البرلمان الأوروبي عما إذا كان القرار مقبولًا، نظرًا لنظام الحكم الديكتاتورية في إسبانيا.
مع استمرار حلّ مسألة تكوين المجموعات الأوروبية بحلول عام 1964، أرسل رئيس البعثة الإسبانية إلى مجلس السوق الأوروبية المشتركة رسالة أخرى في 14 فبراير لتجديد طلب الانضمام. وكان من المقرر أن تبدأ المحادثات في وقت لاحق من خريف ذلك العام. في نهاية المطاف، في عام 1967، وافق مجلس السوق الأوروبية المشتركة على تفويض اللجنة بالتفاوض مع إسبانيا، وتم التوقيع على اتفاقية تجارية في يونيو عام 1970. ومع ذلك، عُدَّ هذا اتفاق تفضيل تجاري فقط وليس اتفاق شراكة أو عضوية؛ وهذا يعني المعاملة بالمثل في الامتيازات التجارية، على عكس مساعدات التنمية الاقتصادية وإمكانية العضوية الكاملة في نهاية المطاف التي منحت من خلال وضع الشراكة، على سبيل المثال، لليونان وتركيا. ظلت المناقشات في السبعينات حول ما قد تبدو عليه العلاقة المستقبلية بين السوق الأوروبية الشمتركة وإسبانيا، بعد تشكيل لجنة مشتركة بين المجلس وإسبانيا.
انتقال إسبانيا نحو الديمقراطية والتقدم بطلب لعضوية الاتحاد.
في أعقاب وفاة الديكتاتور الإسباني فرانثيسكو فرانكو، الذي حكم البلاد لمدة 36 عامًا، وبداية انتقال إسبانيا نحو الديمقراطية، انتشرت في عام 1977 حول إمكانية تقديم إسبانيا طلب للانضمام إلى السوق الأوروبية المشتركة. في 26 يوليو، كتبت الحكومة الديمقراطية الجديدة في إسبانيا بقيادة أدولفو سواريث ثلاثة رسائل إلى رئيس مجلس وزراء المجتمعات الأوروبية هنري سيمونيه، تطلب في كل منها انضمام إسبانيا إلى مجموعات أوروبية مختلفة. وقد سُلِّمت هذه الرسائل باليد من قِبَل وزير خارجية إسبانيا مارسيلينو أوريجا إلى رئيس اللجنة الأوروبية، روي جنكينز، في بروكسل في 28 يوليو من عام 1977.
في ذلك الوقت، أثيرت مخاوف كبيرة فيما يتعلق بما إذا كانت عضوية إسبانيا مقبولة في السوق الأوروبية المشتركة أم لا. وقد تحدثت الصحافة الإسبانية عن احتمال استخدام فرنسا وإيطاليا حق النقض ضد انضمامها، على أساس التهديد المحتمل الذي قد تشكله على قطاعاتهما الزراعية. ومع ذلك، بعد أكثر من عام من تقديم الطلب، وبعد مشاورات واسعة النطاق ومفاوضات مع الدول الأعضاء القائمة، نشرت المفوضية الأوروبية في نوفمبر عام 1978 رأيًا رسميًا بشأن طلب إسبانيا للانضمام. أوصى الرأي ببدء مفاوضات العضوية، لكنه أشار إلى أن عملية الانضمام إلى السوق الأوروبية المشتركة من المرجح أن تكون بطيئة، مستشهدًا بالحواجز المالية والبيروقراطية على حد سواء.
كانت الجمهورية الفرنسية الثالثة في حالة حرب مع ألمانيا منذ عام 1939 حتى عام 1940. شهدت الفترة منذ عام 1940 حتى عام 1945 منافسة بين قوات فرنسا الفيشية وقوات فرنسا الحرة تحت قيادة الجنرال شارل ديغول للسيطرة على الإمبراطورية. في عام 1944، بعد إنزال الحلفاء في فرنسا (نورماندي، بروفانس) طردوا الجيش الألماني، ليضع ذلك حدًا لنظام فيشي.
أعلنت فرنسا وبريطانيا الحرب على ألمانيا عندما غزت ألمانيا بولندا في سبتمبر 1939. بعد الحرب الزائفة منذ عام 1939 حتى عام 1940، وفي غضون سبعة أسابيع، غزا الألمان فرنسا وهزموها وأجبروا البريطانيين على الخروج من القارة. استسلمت فرنسا رسميًا لألمانيا.
في أغسطس 1943، دُمجت قوات ديغول وجيرارد في سلسلة قيادة واحدة تابعة للقيادة الأنجلو أمريكية، في حين كانت القوات الفرنسية المعارضة على الجبهة الشرقية تابعةً للقيادات السوفييتية والألمانية. لعبت هذه القوات الفرنسية في المنفى إلى جانب القوات الفرنسية في الداخل (إف إف آي) دورًا متغيرًا في التحرير النهائي لفرنسا على يد الحلفاء الغربيين وفي هزيمة فيشي الفرنسية وإيطاليا الفاشية وألمانيا النازية وإمبراطورية اليابان. حاربت فيشي الفرنسية القوات الفرنسية الحرة من أجل السيطرة على الإمبراطورية الفرنسية، وساعدتها كل من بريطانيا والولايات المتحدة بحلول عام 1943، وانضمت جميع المستعمرات، باستثناء الهند الصينية، إلى القضية الفرنسية الحرة.
ازداد عدد القوات الفرنسية الحرة مع نجاح الحلفاء في شمال أفريقيا والتجمع اللاحق للجيش الأفريقي الذي واصل القتال ضد المحور وكان يحارب في العديد من الحملات العسكرية وغزا في نهاية المطاف إيطاليا، واحتل فرنسا وألمانيا منذ عام 1944 حتى عام 1945 من خلال مطالبته بالاستسلام غير المشروط لدول المحور في مؤتمر الدار البيضاء.
في 23 أكتوبر، 1944، اعترفت بريطانيا والولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي رسميًا بنظام ديغول ليكون حكومة مؤقتة للجمهورية الفرنسية (جي بي آر إف) والذي حل محل دولة فيشي الفرنسية في المنفى (هربت حكومتها إلى سيغمارينغين في غرب ألمانيا) وأتى هذا النظام قبل الجمهورية الرابعة (1946).
أدى التجنيد في فرنسا المحررة إلى توسيع الجيوش الفرنسية. بحلول نهاية الحرب في أوروبا في مايو 1945، كانت تمتلك فرنسا 1250000 جندي، من بينهم عشرة فرق تقاتل في ألمانيا. أُنشئ فيلق مشاة لتحرير الهند الصينية الفرنسية ثم استولى عليه اليابانيون.
بلغت الخسائر العسكرية الفرنسية الكلية 212 ألف قتيلًا خلال الحرب، 92 ألف منهم قُتلوا في نهاية الحملة العسكرية في عام 1940، و58 ألف منهم قُتلوا منذ عام 1940 حتى عام 1945 في حملات عسكرية أخرى، و24 ألف لقوا حتفهم أثناء خدمتهم في المقاومة الفرنسية، و38 ألف آخرون قُتلوا أثناء خدمتهم مع الجيش الألماني (بما في ذلك 32 ألف من «المالغري-نو»).
قوات فرنسا العسكرية خلال الحرب العالمية الثانية.