CALM/arwiki huggingface dataset:
معتمدية حزوة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية توزر. تتميز معتمدية حزوة ببساطة عددسكانها يبلغ 5027 حسب آخر أحصاء سكاني بتاريخ جويلية 2014 ساكن والذين ينحدرون من سلالة عريقة آتية من اليمن ويعرفون ببني غريب. وتمتد مساحتها على مدى 17 كم² تغلب معظمها الصحراء وتشتهر على الصعيد الجهوي بإنتاجها الوفير للتمور التي تعرف على الصعيد الوطني بدقلة النور كما تنقسم هذه الواحات إلى عدة مجمعات مائية وتسيطر على هذا المجال عدة شركات مثل شركة حزوة للتمور وشركة بني غريب للتمور، كما تتميز بتربية الماشية الجاهدة، ويسود الجو الاحتفالي خاصة في موسم الربيع حيث يقام مهرجان الخيام بحزوة الذي يتواصل على مدى ثلاثة أيام.
معتمدية دقاش إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية توزر.
معتمدية تمغزة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية توزر.
معتمدية تطاوين الشمالية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تطاوين.
معتمدية تطاوين الجنوبية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تطاوين.
معتمدية الصمار إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تطاوين.
الحوت الصائب الجنوبي هو حوت باليني، وأحد الأعضاء الثلاثة التي تنتمي إلى جنس الحيتان الصائبة. تنتشر الحيتان الصائبة الجنوبية في المناطق الجنوبية من النصف الجنوبي للكرة الأرضية.
كبقية الحيتان الصائبة، للحوت الصائب الجنوبي أجزاء متصلبة وبارزة من جلده - والتي اكتسبت لونها الأبيض لوجود مستعمرات من قمل الحيتان، ظهر عريض يفتقر لوجود زعنفة ظهرية، وفم مقوس يبدأ من أعلى العينين. أما بالنسبة للون، فيتراوح بين الأسود والرمادي الداكن، وقد توجد بعض البقع البيضاء في البطن. يتراوح طول الحوت الصائب الجنوبي ما بين 11 إلى 18 متر، ويزن ما بين 25 إلى 88 طن تقريباً.
يصعب تمييز الحوت الصائب الجنوبي من النوعين الآخرين، فيما عدا بعض الاختلافات الطفيفة في شكل الجمجمة، لكن، قد تكون التصلبات الجلدية أقل على الرأس، وأكثر عند الفم السفلي.
للحيتان الصائبة الجنوبية سلوك مميز، متمثل في إخراجها لذيلها من الماء وتعريضها للهواء، ويعتقد بأنها طريقة للعب والترفيه.
بما أن الحوت الصائب الجنوبي من الحيتان البالينية، فهو يقوم بتصفية طعامه من الماء، فيتغذى بشكل أساسي على الكريل والعوالق، كما أن له بلعوماً ضيقاً يمنعه من ابتلاع المواد الكبيرة في الحجم.
معتمدية بئر الأحمر هي إحدى معتمديات الجمهورية التونسية التابعة لولاية تطاوين.
معتمدية الذهيبة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تطاوين.
معتمدية غمراسن إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تطاوين.
في 2004، كان في المعتمدية 335 18 نسمة، منهم 733 7 رجل و602 10 امرأة، موزعين على 186 4 عائلة و027 6 مسكن.
في 2014، كان في المعتمدية 957 15 نسمة، منهم 676 6 رجل و281 9 امرأة، موزعين على 126 4 عائلة و785 7 مسكن.
تتكون المعتمدية من 10 عمادات، وهم:
معتمدية رمادة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تطاوين.
رمادة إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية تطاوين.
كينغستون أبون هُل وغالباً ما تختصر إلى هُل وتُلفظ «هُل» هي إحدى مدن شرق إنكلترا في المملكة المتحدة، تقع على الضفة الشمالية لنهر الهمبر بالقرب من مصبه في بحر الشمال. يبلغ عدد نسماتها حوالي 300ألف، وهي بذلك تقع في المركز 12 من حيث الحجم في المملكة. حصلت على لقب «مدينة» القانوني عام 1897. بها ميناء تجاري مهمّ، وتربطها عبارة بروتردام الهولندية. وبها مقرّ جامعة هل.
لكينغستون أبون هال اتفاقيات توأمة مع كل من:
برادفورد إحدى مدن غرب يوركشير شمال إنكلترا في المملكة المتحدة، وهي ملاصقة لمدينة ليدز، يتميز طابعها المعماري باللبنات الصخرية. عدد سكانها حوالي 293 ألف نسمة كثير منهم مسلمون أصولهم من جنوب آسيا. لقبت «مدينة» في 1897 وتحتضن جامعة برادفورد.
يبلغ عدد سكان برادفورد 293,717 ،] مما يجعلها المدينة ال13 الأكثر اكتظاظا بالسكان في المملكة المتحدة. برادفورد تشكل جزءا من المجتمعات الحضرية غرب يوركشاير، الذي يبلغ عدد سكانها 1.5 مليون، وجزء من منطقة ليدز برادفورد الحضرية الكبيرة (لوز)، ثالث أكبر منطقة في المملكة المتحدة بعد لندن ومانشستر، يقدر عدد السكان في ليدز برادفورد الحضرية ب2.4 مليون، وهذا طبقاً لإحصائات عام 2004.
تاريخيا شيدت برادفورد على الساحة خلال القرن 19 على أطلال جزءا من ركوب يوركشاير الغربية، لتصبح مركز دولي لصناعة المنسوجات والصوف بشكل خاص. وكانت المدينة المزدهرة من الثورة الصناعية، وبين المستوطنات في أقرب وقت الصناعية، وأصبحة بسرعة عاصمة «الصوف في العالم». سهولة إمدادات الفحم وخام الحديد والمياه لينة جعلت المنطقة سريعة النمو لتجعل برادفورد قاعدة للصناعات التحويلية، كما نمت صناعة الغزل والنسيج، مما أدى إلى انفجار في عدد السكان، وكان حافزا للاستثمار المدنية.
وتراجع قطاع الصناعات النسيجية في برادفورد تدريجياً حتى انحدار نهائي من منتصف القرن 20. منذ هذا الوقت، برزت برادفورد كوجهة سياحية مع المتحف الوطني للإعلام وقاعة كارترايت. ومع ذلك، واجهت برادفورد تحديات مماثلة في مرحلة ما بعد الصناعة في شمال بريطانيا، بما في ذلك سياسة عدم-التصنيع، ومشاكل الإسكان، والاضطرابات الاجتماعية والحرمان الاقتصادي الشديد.
منذ 1950s شهدت برادفورد مستويات كبيرة من الهجرة، لا سيما من كشمير. برادفورد لديها ثاني أعلى نسبة من المسلمين في انكلترا و ويلز ,خارج لندن. ما يقدر ب 101,967 شخص من أصل جنوب آسيوي يقيم في المدينة، يمثلون نحو 20.5 ٪ من سكان المدينة، وهذا الرقم يتوقع أن يرتفع إلى 28 ٪ بحلول عام 2011.
كارثة برادفورد.
تفاصيل الكارثة تعود إلى 11 مايو عام 1985 حين كان برادفورد يواجه فريق لينكولن سيتي ضمن دوري الدرجة الثالثة الإنجليزي وكان برادفورد دخل هذه المباراة على ملعبه في جو من الاحتفال بعد أن ضمن المركز الأول والصعود إلى الدرجة الثانية.
بعد مرور 40 دقيقة على الشوط الأول وكانت النتيجة لا تزال سلبية، بدأت أثار حريق ظهر في أحد مدرجات الملعب، وبحسب روايات الشهود، فأن هذا الأمر بدأ بعد أن قام أحد المشجعين بإلقاء عقب سيجارة داخل سلة للمهملات بين كراسى المدرج وبها أوراق مما تسبب في اشتعالها بشكل كبير في أنحاء المدرج خاصة وأن الرياح كانت قوية للغاية في هذا اليوم والمدرجات كانت «خشبية».
وفى ظل وجود خطأ كبير من قبل منظمي الإستاد من حيث عدم وجود طفايات الحريق في المدرج، وتأخر وصول سيارات الإطفاء بعد وقوع الحدث بعض الشيء ومع الزيادة المرعبة في تصاعد ألسنة النيران بسبب الرياح، فإن الأمر تفاقم مما أدى إلى مقتل 56 وإصابة ما لا يقل عن 265 مشجع، وهو ما جعل المتابعين للشأن الرياضي البريطانى يصنفونها كواحدة من أسوء الكوارث التي شهدتها المملكة المتحدة في الرياضة.
هذه الكارثة أدت إلى تغيير معايير السلامة في ملاعب كرة القدم بالمملكة المتحدة، بما في ذلك حظر المدرجات الخشبية حيث أن الخشب يساعد بشكل كبير على اشتعال النيران فضلا عن عوامل أخرى لضمان سلامة كل من يتواجد في مدرجات الملاعب الإنجليزية.
ستوك-أون-ترينت وتختصر عادة إلى ستوك كبرى مدن ستافوردشير غرب وسط إنكلترا (المملكة المتحدة). وتقع عند بداية نهر الترينت.
حازت لقب «المدينة» سنة 1925م. واشتهرت أثناء الثورة الصناعية وما بعدها بصناعة الخزف والفخار، واعتمد اقتصادها أيضا على مناجم الفحم وصناعة الحديد، تراجعت كلها في أواخر القرن العشرين. وظلت بها صناعة المطاط (ميشلان) في الألفية الجديدة، بجانب بعض المصانع الصغيرة.
بها اليوم مخازن لصيدليات التعاونية ومتاجر سينزبريز. ولعل أشهر الشركات التي تتخذ من المدينة مقرا لها « bet365 » للقمار (ومديرها يرأس نادي ستوك سيتي)، و«Phones4U» لبيع الهواتف المحمولة وعقودها. كما يوجد بالمدينة مركز اتصالات كبير لفودافون ومقر «Fuchs Petrolub» للمشحمات ومصانع أغذية لشركة «Premier Foods».
تقع المدينة على خط الساحل الغربي الرئيسي، وتربطه قطارات سريعة ببرمنغهام ولندن جنوبا ومانشستر شمالا، إضافة إلى الطريق السريع 6. وترتبط به عبر الطريق الرئيسي 500 الذي يلقب بال«D road» ويربطها أيضا بنيوكاسل أندر لايم المجاورة وكرو في تشيشير.
بالمدينة مستشفى جامعي كبير، يعد المؤسسة الثانية تشغيلا للعمالة في المدينة بعد البلدية.
تعتبر منطقة «هانلي» مركز المدينة، وبها مركز تسوق ومسرح ومعالم أخرى.
لستوك أون ترينت اتفاقيات توأمة مع:
معركة تين بين قبائل الدواسر وقحطان ضد غالب بن مساعد شريف مكة سنة 1212هـ.
في شهر شوال سار غالب بن مساعد بالعساكر العظيمة من البادية والحاضرة، وأهل مصر والمغرب ومعه المدافع والآلات وتوجه إلى بلدة رنية وكان أميرها ابن قطنان من قبيلة سبيع وحاصرها وحصل بينه وبين أهلها من سبيع قتال شديد وقتل فيه من جيش الشريف عدة رجال وكان الحصار لمدة عشرين يوم، ثم أرتحل وقصد بيشة فحارب أهلها وكان له فيها بطانه فستطاع ان يستولي عليها وأن يدخل أهلها في طاعته وقبل حصاره بيشه ورنية أغار على قبائل من بني قحطان واخذ منهم ابلاً كثيرة فأرسل الامام ابن سعود إلى هادي بن قرملة ومن معه من قحطان وإلى ربيع بن زيد أمير وادي الدواسر وإلى بعض البادية والحاضرة ان يتوجهوا لمواجهة غالب بن مساعد فهاجموهم صباحا على القنصلية فهرب بن قرمله ومن معه وذكر المؤرخين ان القتلى بلغ عددهم حوالي ألف ومئتين.
وورد في تاريخ زينى دحلان عن هذه الموقعة خلاف ذلك حيث ذكر أن غالب بن مساعد ومن معه ارادوا وقف السلب والنهب من قطاع الطرق البدو ومن تبعهم وكانو يقتلون الناس ويسبون نسائهم ويستحلون اموالهم وورد في الوثائق العثمانية في المجلد الخاص بالتقارير العسكرية مترجم من اللغة التركية رقم 122, أن غالب بن مساعد كان مدعوما من قبل الخلافة العثمانية ومن قبل والي مصر وعلماء الحرمين للصد عن البدو ومتأخرى الحنابلة من الوهابية وأزلامهم. وتم تنحية غالب مما بدا ضعف في حملاته ضد الجماعات الوهابية، فتم فصله وفي التقرير ذكر ان السلطان العثماني رفض أمر الإعدام ونفاه علي باشا إلى سالونيك, حتى وافته المنية هناك.
ولفرهامبتن هي إحدى مدن غرب الوسط في إنكلترا (المملكة المتحدة). يبلغ التعداد السكاني فيها حوالي 251462 نسمة. حصلت على لقب "مدينة" في 2001.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لولفرهامبتن:
لولفرهامبتن اتفاقيات توأمة مع:
صلح أوغسبورغ، معاهدة وُقعت بين فرديناند الأول، الذي حل محل أخيه شارل الخامس كإمبراطور روماني مقدس، وقوات اتحاد شمالكالدي حليفة الأمراء اللوثريين، في الخامس والعشرين من سبتمبر عام 1555 بمدينة أوغسبورغ في بافاريا، ألمانيا.
و قد أنهت رسميا الصراع الديني بين الطائفتين وصنعت انفصالا قانونيا دائماً للمسيحية داخل الإمبراطورية الرومانية المقدسة. سمح البند "Cuius regio, eius religio" الشهير بالوثيقة للأمراء الألمان باختيار إما اللوثرية أو الكاثوليكية ضمن أراضيهم، وتنتهي بتأكيد استقلالهم بدولهم. أعطيت الأسر فترة كانوا خلالها أحرار بالهجرة إلى مناطق أخرى ذات دين يرضونه.
مَسْحُور فيلم رومانسي كوميدي من إنتاج أفلام والت ديزني مع التعاون من أندالاسيا بروداكشنز، وجوسيفسون إنترتينمنت، ورايت كوست بروداكشنز. عرض لأول مرة في 20 أكتوبر 2007 في مهرجان لندن للأفلام، قبل أن يتم إصداره في صالات العرض الأمريكية في 21 نوفمبر 2007، ترشح الفيلم لثلاث جوائز في مهرجان توزيع جوائز الأوسكار الثمانين.
تكون البداية كفيلم رسوم متحركة ثم تتحول إلى فيلم بأبطال حقيقيين، وتدور أحداث الفيلم حول أميرة جميلة من أميرات الحكايات تدعى جيزيل (إيمي آدامز) تتعرض في يوم عقد قرانها على الأمير إدوارد (جيمس مارسدن) للنفي من قبل ملكة شريرة تدعى ناريسا (سوزان سوراندون) من عالمها السحري الكرتوني، لتجد نفسها في حياة حقيقية في شوارع مانهاتن، مصدومة بمحيطها الجديد تسير بفستانها الأبيض على الأرصفة تحاول أن تستوعب ما الذي حصل لها.
روبيرت (باتريك ديمبسي) محامي متخصص في قضايا الطلاق يلتقي بها ويقرر استضافتها في شقته التي يعيش فيها مع ابنته مارغون (راشيل كوفي) ولكنها لا تلقى ترحيب من نانسي (إيدينا مينزل) عشيقة روبيرت. تزداد الأمور تعقيدا عندما يلحق بها الأمير إدوارد إلى نيويورك، يرافقه خادمه ناثانيال (تيموثي سبال). ثم تلحق بهما الساحرة الشريرة ناريسا. فيحاولان أن يعودا إلى عالمهما السحري.
الكونت كلود هنري دي سان سيمون دورفروا ، الباريسي النشأة، ولد عام 1760م، وكان فيلسوفا فرنسيا يميل إلى مبدأ تدخل الدولة في الحياة الاقتصادية.
وكانت دعوته موجهة إلى الاهتمام بالصناعة، ونوه إلى أهمية الحياة البرلمانية في الاقتصاد، ودعى إلى أن يكون البرلمان مكونا من ثلاثة مجالس هي:
وبذلك تتمثل في الحكومة هيئات من قطاعات الصناعة والتجارة والزراعة والمهندسين.
من الآراء التي كان يبشر بها دعوته إلى تكافؤ الفرص لا التجانس الكامل.
واشترك سان سايمون في الثورة الأمريكية مدفوعا بحماسه وإخلاصه، وأيد الثوار الفرنسيين في فرنسا. وتعرض في حياته إلى الجوع والتشرد، وتحمل الكثير من الصعاب في صراعه الطويل من أجل صياغة أفكاره ونظرياته التي كان يرمي منها قيام مجتمع عادل، ومن أشهر مؤلفاته (المسيحية الجديدة).
وكان من أتباع سايمون الفيلسوف أوغست كونت، والمهندس فرديناند دي لسبس الذي قام بحفر قناة السويس في مصر.
ولكن يلاحظ أن مذهب سان سايمون الذي حمله أتباعه (سان سيمونيون) فيما بعد كان مذهبا أشتراكيا ويدعو إلى إلغاء الميراث. وكان من رأيهم أن انتقال الثروة يجب عدم تقييده بالعائلة وإنما يجب أن تؤول هذه الثروة بعد وفاة صاحبها إلى الدولة.
ويدعو انصار هذا المذهب إلى أن تتولى الدولة تنظيم الإنتاج وتعهد به إلى المقتدرين لمصلحة المجموع العام. وأن تعهد إلى كل شخص من العمل بما يتناسب ودرجة كفاءته وتقيم هذه الكفاءة بالقدر المنتج من العمل. ويجب على السلطة أن تسلم إلى الصناعيين لا للعلماء، لأنهم هم الرؤساء الحقيقيون للشعب، فهم الذين يقودونه في أعماله اليومية. فالأمة هي ورشة صناعية واسعة، تزول فيها فروق المولد والنسب، وتبقى اختلافات القدرات. وقد كانت آراؤه وراء بدايات "العلم الوضعي" والاشتراكية.
ورأى أنصار سان سيمون في دولة مصر، وحكم محمد علي فرصة لتطبيق أفكارهم، لذا فقد سافر الكثير منهم إلى مصر للمساهمة في نهضتها
توفي سان سايمون في 19 أيار /مايو عام 1825م. دفن في مقبرة بير لاشيز في باريس في فرنسا.
نشر سان سيمون في عام 1817 بيانًا يدعى «إعلان المبادئ» في عمله المنشور بعنوان «الصناعة». تمحور الإعلان حول مبادئ أيديولوجية تسمى الصناعة، دعت إلى إنشاء مجتمع صناعي يقوده أشخاص ينتمون إلى الطبقة الصناعية بحسب تعريفه؛ إذ عرّف سان سيمون الطبقة الصناعية أو الطبقة العاملة بأنها الطبقة التي تشمل جميع الأشخاص المشاركين في العمل المنتج المساهم في بناء المجتمع مع التركيز على العلماء والصناع بالإضافة إلى المهندسين، ورجال الأعمال، والمدراء، والمصرفيين، والعمال اليدويين، وغيرهم.
قال سان سيمون إن التهديد الرئيسي لاحتياجات الطبقة الصناعية كان فئة أخرى أشار إليها على أنها فئة العاطلين عن العمل، وهم عبارة عن أشخاص قادرين على العمل لكنهم يفضلون أن يكونوا متطفلين ومستفيدين من أعمال الآخرين. عزى سان سيمون أصول هذا النشاط الطفيلي من قبل العاطلين إلى ما اعتبره الكسل الطبيعي للبشرية، وكان يعتقد أن الأدوار الاقتصادية الرئيسية للحكومة تتمثل في ضمان عدم عرقلة النشاط الإنتاجي في الاقتصاد، والحد من الخمول في المجتمع.
انتقد سان سيمون بشدة في الإعلان امتداد واتساع تدخل الحكومة في الاقتصاد بما يتجاوز الدورين الاقتصاديين الرئيسيين سابقي الذكر قائلًا: إن الحكومة تصبح «عدوًا مستبدًا للصناعة» عند تجاوزها تلك الأدوار، وإن الاقتصاد الصناعي سينخفض نتيجة لهذا التدخل الحكومي المفرط. شدد سان سيمون على ضرورة الاعتراف بجدارة الفرد والحاجة إلى التسلسل الهرمي في المجتمع والاقتصاد كامتلاك منظمات بتسلسل هرمي معتمد على جدارة الفرد من المدراء والعلماء ليكونوا صناع القرار في الحكومة. كانت وجهات نظره وآراءه ثورية حينها؛ إذ بناها على أسس تنويرية متحديًا التعاليم الكنسية والأنظمة القديمة بأفكار تقدمية حول الصناعة والعلوم.
بعد تأثره الشديد بغياب الامتياز الاجتماعي الذي رآه في الولايات المتحدة الوليدة، تخلى سان سيمون عن لقبه الأرستقراطي، وأصبح مؤيدًا لحكم الجدارة (أو حكم الأخيار)، وأصبح مقتنعًا بأن العلم مفتاح التقدم ويمكن تحقيق تطوير المجتمع بالاعتماد على المبادئ العلمية الموضوعية. رأى سان سيمون أن المجتمع الإقطاعي في فرنسا وأماكن أخرى يحتاج إلى حل، ورأى أيضًا وجوب الانتقال بهذا المجتمع ليصبح مجتمعًا صناعيًا، وعلى هذا النحو ابتكر سان سيمون مفهوم المجتمع الصناعي.
تأثرت آراء وأفكار سان سيمون الاقتصادية بآدم سميث وأطلق عليه مادحًا لقب «آدم سميث الخالد». شارك سان سيمون سميث الاعتقاد بوجوب انخفاض الضرائب للحصول على نظام صناعي أكثر عدلًا، أراد سان سيمون أيضًا التقليل من تدخل الحكومة في الاقتصاد لمنع إعاقة العمل المنتج، لكن سيمون أكد بشكل أكبر على أن إدارة الدولة للاقتصاد متطفلة ومعادية للإنتاج. حاكى نموذج المجتمع الذي قدمه سيمون الأساليب العلمية لعلم الفلك، وقال: «إن علماء الفلك يقبلون فقط تلك الحقائق التي يمكن التحقق منها بالملاحظة؛ لقد اختاروا النظام الأمثل، ومنذ ذلك الوقت لم يقودوا العلم على نحو ضال».
استعرض سان سيمون الثورة الفرنسية واعتبرها ثورة مدفوعة بالتغيير الاقتصادي والصراع الطبقي. اعتقد في تحليله لذلك أن حل المشكلات التي أدت إلى الثورة الفرنسية هو إنشاء مجتمع صناعي يكون فيه التسلسل الهرمي وحكم الجدارة واحترام العمل المنتج أساس المجتمع، بينما تقل أهمية التسلسل الهرمي الوراثي والعسكري في المجتمع لأنهم غير قادرين على قيادة مجتمع منتج.
وصف كارل ماركس سان سيمون بأنّه من «الاشتراكيين الطوباويين»، ولكن المؤرخ آلان ريان اعتبر بعض أتباع سان سيمون، وليس سان سيمون نفسه، مسؤولين عن صعود الاشتراكية الطوباوية (الاشتراكية الخيالية) التي استندت على أفكار سان سيمون.
الإقطاعية والأرستقراطية.
دعا سيمون في معارضته للنظام الإقطاعي والعسكري إلى شكل من أشكال الاشتراكية التكنوقراطية، وهو ترتيب يجب على الزعماء الصناعيين أن يسيطروا فيه على المجتمع؛ على غرار الملك الفيلسوف لأفلاطون. رأى سان سيمون بأن التوجه الروحي للمجتمع في العصور الوسطى ينبغي أن يكون نحو رجال العلم بدلًا من رجال الكنيسة؛ فمن حق الرجال الذين ينظمون المجتمع للقيام بعمل منتج أن يحكموه. لا يوجد الصراع بين العمل ورأس المال الذي أكدت عليه الاشتراكية اللاحقة في أعمال سان سيمون، ولكن برأيه ينبغي على الزعماء الصناعيين المسيطرين على الإنتاج أن يحكموا وفقًا لمصلحة المجتمع. تلقت قضية الفقراء في وقت لاحق المزيد من اهتمامه لتصبح كما الدين، وذلك في كتابه «المسيحية الجديدة». أدّى هذا التطور في أفكاره إلى شجاره الأخير مع كومت.
لم يكن سان سيمون مهتمًا باللاهوت قبل نشره لكتاب «المسيحية الحديثة»، ففي هذا العمل يسبر سان سيمون الإيمان بالله هادفًا إلى اختزال المسيحية وصولًا لعناصرها البسيطة والأساسية. فعل سان سيمون هذا من خلال مسحه للدوغماتية والعقد وغيرها من العيوب المتواجدة في الكاثوليكية والبروتستانتية. طرح سان سيمون هذا المبدأ باعتباره الصيغة الشاملة للمسيحية الجديدة: «يجب على المجتمع بأسره أن يسعى إلى تحسين الوجود الأخلاقي والمادي للفئات الأكثر فقرًا؛ يجب على المجتمع أن ينظم نفسه على أفضل وجه لتحقيق هذه الغاية»، وقد أصبح هذا المبدأ بعد ذلك شعارًا لكل مدرسة سان سيمون الفكرية.
كانت آراء سان سيمون خلال حياته ذات تأثير ضئيل للغاية، إذ لم يتبق سوى عدد قليل من التلاميذ المخلصين الذين واصلوا الدعوة إلى مذهب أستاذهم الذي كانوا يعتبرونه نبيًا. وقد كان أوغست كومت التلميذ الأكثر شهرة بالنسبة إلى سان سيمون، بينما كان أوليندي رودريغيز تلميذ سان سيمون المفضل، بالإضافة إلى بارثيلمي بروسبر إينفانتين الذين تلقوا معًا آخر تعاليم سان سيمون. كانت خطوتهم الأولى هي إنشاء مجلة سُميّت بـ «المنتِج» لكنها توقفت في عام 1826. بدأت طائفة سان سيمون في النمو، وقبل نهاية عام 1828، عقدت اجتماعات في باريس والعديد من المدن الأخرى.
امتلكت مسيرة تأثيره تطورًا مهمًا في عام 1828، قام به أماند بازارد الذي قدم «عرضًا كاملاً لعقيدة سان سيمون» في جولة طويلة من المحاضرات في باريس حضرها عدد كبير من الحضور. جلبت ثورة يوليو عام 1830 حرية جديدة للإصلاحيين الاشتراكيين لينشروا بذلك إعلانًا يطالب بالملكية العامة، وحق تصويت المرأة، وإلغاء حق الميراث.
ادّعت الكاتبة النسوية والاشتراكية الفرنسية فلورا تريستان (1803-1844) أن ماري ولستونكرافت مؤلفة كتاب «دفاع عن حقوق المرأة» توقعت أفكار سان سيمون قبل جيل.
استُخدم اسما سان سيمون وفورييه في رواية «الشياطين» لفيودور دوستويفسكي كإهانات موجهة لآخرين من قبل العديد من الشخصيات النشطة سياسيًا.
كتب سان سيمون روايات مختلفة عرض فيها آرائه:
معتمدية بن عروس إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس.
معتمدية الزهراء إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس. تقع مدينة الزهراء بين بلدية رادس شمالا وبلدية حمام الأنف جنوبا ويحدها البحر شرقا وبلدية بومهل غربا.
معتمدية المحمدية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس.
معتمدية المدينة الجديدة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس.
معتمدية المروج إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس. وتغطي أحياء المروج 1 و3 و4 و5 و6، بينما يتبع حي المروج 2 ولاية تونس.
معتمدية بومهل إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس.
معتمدية حمام الأنف إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس.
معتمدية حمام الشط إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس.
معتمدية رادس إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس.
معتمدية فوشانة هي إحدى معتمديات ولاية بن عروس، مركزها الإداري هو مدينة فوشانة. تحدها شرقًا وجنوباً معتمدية مرناق، وغربًا معتمدية المحمدية (ولاية بن عروس) ومعتمدية سيدي حسين (ولاية تونس)، وشمالاً معتمدية المروج (ولاية بن عروس) ومعتمدية الوردية (ولاية تونس) وسبخة السيجومي. تعد معتمدية فوشانة 56.628 نسمة (29.232 ذكور و27.396 إناث) حسب إحصائيات عام 2004.
تضم معتمدية فوشانة المدن التالية:
معتمدية مرناق إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس.
معتمدية مقرين إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية بن عروس.
معتمدية التحرير إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية الحرايرية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.مساحتها 24.01 كلم² اي مايمثل 8.33 % من مساحة الولاية و المقدرة بــ 288 كلــم ²
ان المعتمدية من أكبر المناطق الشعبية حركتها متواصلة فان سكانها ما يفوق 220000 ساكن سنة 2013 مقابـل 80243 سنة 1994 فان معدل النمو الديمغرافي 1.83 % اما بنسبة 96245 النسبة 100 % . ان سكان معتمدية الحرايرية يمثلون 9.78 % من سكان الولاية
الحرايرية إحدى مدن الجمهورية التونسية، تقع في ولاية تونس.
معتمدية الزهور إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية السيجومي إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية العمران إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
العمران هي إحدى الدوائر البلدية لمدينة تونس، كان يسمى في عهد الاستعمار الفرنسي "فرانس فيل" أي المدينة الفرنسية، إذ كان يقطنه العديد من أفراد الجالية الفرنسية بتونس.
تحتضن دائرة العمران العديد من المنشئات والمؤسسات منها:
الدائرة البلدية بالعمران هي موطن الشبيبة الرياضية بالعمران (JSO) كما يوجد بالدائرة ثلاثة ملاعب رياضية إضافة إلى حديقة عمومية معشبة تم إعادة صيانتها كليا سنة 2020 وهي تقع في مركز تقاطع الدائرة.
تحتوى كذلك على عدد 02 فنادق نزل المشتل سابقا وحاليا ماركير ونزل صاحب الطابع، كما تتضمن على عديد المقاهي اشهرها مقهى الكواكب واللذي يعود إلى عهد الإستعمار الفرنسي وكان بعد الاستقلال قاعة تقام بها الحفلات حيث غنى به ثلة من النجوم كعلي الرياحي والمطرب المصري شفيق جلال وآخرين.
الخدماتية.
يرتكز بالدائرة البلدية فرعين بنكيين وهما بنك الأمان بشارع الهادي السيعدي وآخر للبنك العربي لتونس بنهج أحمد شوقى بمركز الدائرة، كما تتضمن على مكتب للبريد التونسي وفرع إداري للشركة التونسية للكهرباء والغاز بنهج بلحسن بن شعبان ويحاذيها المركز الوطني للإعلامية، وادرة الملكية الفنية، كما أن دائرة العمران هي مركز لتعليم سياقة السيارات.
ترتكز بالمنطقة كذلك ثلاثة محطات لبيع المحروقات وهي عجيل وأويليبيا وشال.
الأمنية والعسكرية.
تتضمن الدائرة قاعدة عسكرية تابعة لجيش البر التونسي.
معتمدية العمران الأعلى إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
العمران الأعلى إحدى الدوائر البلدية بمدينة تونس.
الكبارية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تقع في ولاية تونس. و من أهم المناطق في هذه المعتمدية.
الكبارية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تقع في ولاية تونس.وهي حي يتبع لسلسة الاحياء الموجودة في ضواحي العاصمة وتعتبر من اقدم مناطق الضواحي فكانت نشاتها في حدود ستينيات القرن الماضي.
من أهم المناطق في هذه المعتمدية
الوردية 3,4،5,6
و هي مركز المعتمدية و مكان تواجد قصر البلدية و السوق وكارفور وخطين للمترو 1 و6
بين منطقة الوردية 2- الثانية يقع بالمدينة عدد من المنشات العامة ذات الاهمية كالمترو العمومي الذي يمر بالمدينة عبر عدة محطات وهو المترو عدد واحد الذي يربط مركز العاصمة بضاحية بن عروس و 6خط المروج كما يوجد بلدية ومعتمدية وعدد من العمادات و مبني قباضة مالية وعدد من المرافق الحيوية الاخري.
معتمدية الكرم إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية المدينة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية المرسى إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية المنزه إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية الوردية إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية باب البحر إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية باب سويقة إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية باردو هي معتمدية تونسية تقع في ولاية تونس.
معتمدية جبل الجلود إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية حلق الوادي إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية حي الخضراء إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية سيدي البشير إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية سيدي حسين إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
معتمدية قرطاج إحدى معتمديات الجمهورية التونسية، تابعة لولاية تونس.
العصيان مسلسل بطولة محمود ياسين ويدور حول شخصية غنية وشهيرة بالغربية هي حامد الغرباوي
ويدور حول صراع الأقارب على الميراث والتوريث و التعرض للإغراء المالي بين أفراد الأسرة الواحدة التي تجعل الابن يطمع في مال أبيه و يحجر عليه تحت إلحاح و ضغط من زوجته وهناك رأفت حفيد الغرباوي الذي يريد الزواج من سلوى التي ظهرت مؤخرا و تقول بأنها حفيده الغرباوي و لم تمت ولكن امه تريد زواجة من ناهد ابنة خاله
بالاشتراك مع: محمود جليفون - محمد يحيي - رقية محمود - طارق كمال - محمد عنتر - سليمان عبيد - كوثر رمزي - توفيق الكردي - عادل عصام - سيد عثمان - إحسان التركي - محمد الإدنداني - عمران بحر - كمال الألفي - محمد توفيق - سيد الشاعر - جلال العشري - حمدي حفني - سيد مصطفى - د. منير وليم - غزل - محمد الصفتي - فهمي شنيوي - أشرف صالح: عامل بالمزرعة - مصطفى علاء الدين - نبيل زكي - غادة فلفل - محمد سراج - محمد مندور - صالح العويل - يسري الحلو - عاصم العبيسي - عبد الحميد سند - محمود عبد العظيم - مصطفى السيد - طلعت الشريف - مروة - عمر عز الدين - ماهر عبد الظاهر - عبد القوي السيد - محمد الهواري - عطية داود - سماح - حمادة بسيوني - مصطفى عكاشة - محمد الغمري - محمد مودو - صباح - بيكر
التقييم الذاتي للرقابة مصطلح حديث بالتدقيق يمكن ترجمته على انه: (التقييم الذاتي للرقابة) ويهدف (CSA) إلى تعليم الإدارة الدنيا المسؤولية الرقابية والمتابعة والتركيز على المواضيع العالية الخطورة.
ويهدف برنامج (CSA) إلى تحسين/تدعيم مسؤوليات التدقيق، وهو ليس ببديل عنه أو بديل عن مسؤوليات التدقيق.
الأساليب الأساسية لبرامج التقييم الذاتي للرقابة :
1) الأسلوب الميسّر "الاجتماع مع فرق العمل المختلفة" شكل الأسلوب قد يكون بناء على الأهداف، المخاطر، الرقابة، العمليات في المؤسسة.
2) أسلوب الإقرار الذاتي.
3) أسلوب الإستبيان.
اللاكتوز (Lactose) أو سكر الحليب عبارة عن سكر ثنائي ناتج عن اتحاد وحدة من الجالكتوز وأخرى من الغلوكوز. سكر الحليب يتواجد بشكل طبيعي في الحليب ويشكل ما بين 1.5% و 8% من وزن الحليب. يمكن استخراجه من جوامد الحليب (بكلا صنفيها, جوامد الحليب الحلوة وجوامد الحليب الحامضة) التي تتبقى بعد تصنيع الجبنة.