CALM/arwiki huggingface dataset:
يتجسّد التعزيز السلبي الآلي في تقليل التعزيز السلبي أو إزالته لأحد المثيرات المنفّرة بصورة آلية نتيجةً لتعزيز السلوك. ومن الأمثلة الشائعة على التعزيز السلبي الآلي هو نهم الطعام. تبيّن أن نهم الطعام (سلوك المُشكِل) يقلّل مؤقّتًا من المشاعر المزعجة التي قد يتعرّض لها الشخص قبل إصابته باضطراب نهم الطعام (التعزيز السلبي الآلي).
هنالك العديد من الأساليب المختلفة المستخدمة في إجراء التقييم الوظيفي، إذ تنقسم هذه الأساليب إلى ثلاث فئات مختلفة.
الأساليب غير المباشرة.
توظّف أساليب التقييم الوظيفية غير المباشرة المقابلات أو الدراسات الاستقصائية السلوكية، وذلك بهدف جمع معلومات من الشخص الذي يختبر السلوك أو من الآخرين الذين يعرفون هذا الشخص جيدًا. تتجسّد الميزة الأساسية للأساليب غير المباشرة في سهولتها وقلّة تكاليفها وعدم استغراقها للكثير من الوقت، بينما تتجسّد العقبة الأساسية لهذه الأساليب في اعتماد الأشخاص المعنيين على ذكرياتهم؛ الأمر الذي قد يُفضي إلى فقدان بعض المعلومات أو عدم تذكّرها بدقّة.
تُعتبر الأساليب غير المباشرة أكثر أساليب التقييم الوظيفي شيوعًا بسبب سهولتها. يُشترط أن يكون التقييم واضحًا وموضوعيًا، وذلك كي تكون الإجابات أكثر دقّة دون الحاجة إلى تفسيرها. يتجسّد الهدف من أسلوب التقييم المباشر في توليد معلومات متعلّقة بالسلوك السابق، والعواقب التي يمكن أن تساعد في خلق فرضية حول المتغيّرات التي تحافظ على استمرارية السلوك.
يمكن للأساليب غير المباشرة أن تلعب دورًا في تطوير فرضية ترابط، لكنّها لا تستطيع المساعدة في تطوير علاقة تابعية.
أساليب المراقبة المباشرة.
تنطوي أساليب المراقبة المباشرة على مراقبة سلوك المُشكِل وتسجيله أثناء حدوثه. يتجسّد الهدف من الملاحظة المباشرة في تسجيل السوابق والعواقب المباشرة التي تعمل مع سلوك المُشكِل في البيئة الطبيعية. تتمثّل الميّزة الأساسية للملاحظة المباشرة في الاعتماد على السوابق والعواقب كما سُجّلت، بدلًا من الاعتماد على الذاكرة. ولذلك، غالبًا ما تتّسم المعلومات المُسجّلة بالدّقة. تتمثّل العقبة الأساسية للمراقبة المباشرة في تطلّبها لوقت كثير وجهد كبير لتنفيذها. تتشابه أساليب المراقبة المباشرة مع الأساليب غير المباشرة، إذ يمكن للأسلوبين إظهار الارتباط ولا يمكنهما إظهار العلاقة التابعية.
ينبغي على المراقب في أسلوب المراقبة المباشرة أن يتواجد ضمن البيئة الطبيعية أثناء الوقت المتوقّع لحدوث سلوك المُشكِل. ينبغي أن يكون المراقب متدرّبًا على تسجيل سلوك المُشكِل، إضافةً إلى سوابقه وعواقبه الوظيفية بشكل صحيح وموضوعي.
يُمكن للملاحظة المباشرة اتّباع نموذج المراقبة (أي. بي. سي.). تُصنّف التقييمات المباشرة وغير المباشرة جنبًا إلى جنب مع الأساليب غير المباشرة بصفتها تقييمًا وصفيًا، وذلك بسبب وصف السوابق والعواقب من خلال ذاكرة الأحداث. تساعد المعلومات المجموعة في تطوير فرضية، لكنّه لا يمكن إثبات وجود علاقة تابعية دون استخدام الطريقة التجريبية.
بوتان لها علاقات دبلوماسية مع 52 دولة والاتحاد الأوروبي.
في عام 1971 بدأت بوتان برعاية الهند بتطوير علاقاتها الخارجية من خلال الانضمام إلى الأمم المتحدة، على الرغم من عدم وجود علاقات دبلوماسية مع أي من الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. في عام 1981 انضمت بوتان إلى صندوق النقد الدولي والبنك الدولي، تلتها منظمة الصحة العالمية واليونسكو في عام 1982. وهي أيضًا عضو نشط في الرابطة. بوتان حاليًا عضو في 45 منظمة دولية.
بموجب المادة 20 من دستور بوتان الذي تم سنه في عام 2008، تندرج العلاقات الخارجية لبوتان ضمن اختصاص دروك غيالبو بناءً على مشورة السلطة التنفيذية، أي رئيس الوزراء والوزراء الآخرين في لينهيج لينشوغ بما في ذلك وزير الخارجية.
يشير الهولوكوست في بيلاروس بشكل عام إلى الجرائم النازية المرتكبة خلال الحرب العالمية الثانية على أراضي بيلاروس بحق اليهود. ومع ذلك، تغيرت حدود بيلاروس بشكل كبير بعد الغزو السوفيتي لبولندا في عام 1939، ما سبب ارتباكًا خاصة في الحقبة السوفيتية فيما يتعلق بنطاق الهولوكوست في بيلاروس.
عندما بدأت الحرب العالمية الثانية –بالتزامن مع غزو ألمانيا النازية لبولندا في 1 سبتمبر من عام 1939– لم تكن بيلاروس ذات السيادة اليوم موجودة. أدى الاتفاق الألماني السوفيتي الموقع بشكل سري إلى الغزو السوفيتي لبولندا الموازي لجهة الشرق في 17 سبتمبر من عام 1939. ضم الاتحاد السوفيتي النصف الشرقي من بولندا ما قبل الحربإلى جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية وجمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية.
احتلت ألمانيا النازية كامل أراضي بيلاروس الحديثة بحلول نهاية أغسطس من عام 1941. تقدر المؤرخة الأمريكية لوسي داودوفيتش– مؤلفة كتاب «الحرب ضد اليهود»– أن نسبة 66% من اليهود الذين أقاموا في جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية ماتوا خلال الهولوكوست، من أصل 375 ألف من يهود بيلاروس قبل الحرب العالمية الثانية وفقًا للبيانات السوفيتية؛ مقارنةً بنحو 90٪ من قتلى اليهود في البلطيق في نفس الفترة.
تضاعفت مساحة جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية تقريبًا بسبب ضم كريسي إليها بعد الغزو السوفيتي لبولندا في عام 1939. أُجريت انتخابات وهمية في جو من الرعب بعد العمل العدواني التي تعرضت له الجمهورية البولندية الثانية. أُعيدت تسمية المدن البولندية باللغة الروسية، وأنشئت أوبلاستات (مقاطعات) جديدة. حُول الملايين من المواطنين البولنديين بالقوة إلى رعايا سوفيتيين جدد. في غضون عامين، تضخم عدد السكان اليهود في مينسك، عاصمة جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية –ليصل إلى 90 ألف يهودي– نتيجة تدفق اليهود البولنديين الهاربين من الاحتلال الألماني.
بدأت المحرقة التي ارتكبها نظام الرايخ الثالث في أراضي بيلاروس الاشتراكية السوفيتية في صيف عام 1941، خلال عملية بارباروسا، غزو الاتحاد السوفيتي. قُصفت مينسك واستولى الفيرماخت عليها في 28 يونيو من عام 1941. من وجهة نظر هتلر، كانت عملية بارباروسا عبارة عن حرب ألمانيا ضد «البلشفية اليهودية». في 3 يوليو من عام 1941، خلال «الاختيار» الأول في مينسك، سيق 2000 يهودي من المثقفين إلى إحدى الغابات وذبحوا فيها. لخصت «تقارير أينزاتسغروبن» الأعمال الوحشية المرتكبة –بموجب معاهدة الحدود الألمانية السوفيتية– على جانبي حدود ما قبل الحرب بين جمهورية بيلاروس الاشتراكية السوفيتية وبولندا. جعل النازيون من مينسك المركز الإداري لمفوضية الرايخ أوستلاند. اعتبارًا من 15 يوليو من عام 1941، وأُمر جميع اليهود بارتداء شارة صفراء على ملابسهم الخارجية تحت طائلة الإعدام؛ وفي 20 يوليو من ذلك العام، أنشئ حي اليهود في مينسك، وأصبح في غضون عامين أكبر حي لليهود في الاتحاد السوفيتي الذي احتلته ألمانيا، مع وجود أكثر من 100 ألف يهودي فيه.
دعمت نسبة لا بأس بها من العرق البيلاروسي ألمانيا النازية، وخاصة في سنواتها الأولى. أمل بعض القوميين من مينسك بما في ذلك الألمانوفيل إيفان يرماتشينكا في تشكيل دولة قومية بيلاروسية تحت حماية الرايخ. بحلول نهاية عام 1942، ضمت مجموعة يرماتشينكا المعروفة باسم «بي إن إس» 30 ألف عضو في عشرات المدن السوفيتية المختلفة. أسست السلطات النازية «الشرطة البيلاروسية المساعدة» في صيف عام 1941. كما حصل أعضاء «بي إن إس» على مناصب رفيعة المستوى في الشرطة. «كتب مارتن دين عما يعرفه الألمان باسم «فرق الحراسة»، جُند المتطوعون في الشرطة المحلية في بداية الاحتلال؛ ولعب هؤلاء الرجال دورًا لا غنى عنه في عمليات القتل». وفي النهاية، وصل عدد الشرطة المحلية المساعدة في الاتحاد السوفيتي الذي احتلته ألمانيا إلى 300 ألف رجل.
ضُم الجزء الجنوبي من بيلاروس الحديثة إلى الإدارة العسكرية في أوكرانيا المُشكلة حديثًا آنذاك في 17 يوليو من عام 1941، بما في ذلك منطقة غومل في الشرق الأقصى لروسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، وعدة مناطق أخرى؛ وأصبحوا جزءًا من «شيتومير جينرالبيزرك» (حي جيتومير العام) المتمركزة حول جيتومير. حدد الألمان هويات اليهود إما عن طريق التسجيل، أو عن طريق إصدار المراسيم. فُصل اليهود عن عامة السكان واقتصر سكنهم على الأحياء اليهودية المؤقتة بسبب فرار القيادة السوفيتية من مينسك دون أن تأمر بإخلائها؛ ولذلك، أُسر معظم السكان اليهود. كان هناك 100 ألف سجين محتجز في الحي اليهودي في مينسك، و25 ألفًا في بابرويسك، و20 ألفًا في فيتيبسك، و12 ألفًا في موجيليف، وأكثر من عشرة آلاف في غوميل، وعشرة آلاف في سلوتسك، وثمانية آلاف في بوريسوف، وثمانية آلاف في بولوتسك. في منطقة غوميل وحدها، أُنشئ 20 حي يهودي، وسُجن ما لا يقل عن 21 ألف شخص.
جمع النازيون في نوفمبر من عام1941 «12ألف يهودي» في حي مينسك اليهودي لإفساح المجال لاستقبال 25 ألف يهودي أجنبي من المقرر طردهم من ألمانيا والنمسا ومحمية بوهيميا ومورافيا. في صباح يوم 7 نوفمبر من عام 1941، شُكلت أول مجموعة من السجناء في أعمدة وأمروا بالمسير منشدين الأغاني الثورية؛ وأجبر الناس على الابتسام للكاميرات. في إحدى المرات، خارج مينسك، نُقل 6624 يهوديًا بواسطة شاحنات إلى قرية «توتشينكا» القريبة (توتشينكي) وأطلق أفراد من «أينزاتسغروبن إيه» النار عليهم. تبعتهم المجموعة التالية التي تضم أكثر من 5 آلاف يهودي إلى توتشينكا في 20 نوفمبر من عام 1941.
أبحاث ما بعد الحرب.
قدرت مصادر الحقبة السوفيتية الشيوعية فقدان بيلاروس لربع سكانها الذين تواجدوا فيها قبل الحرب خلال الحرب العالمية الثانية، بما في ذلك معظم النخبة الفكرية. يعتقد المؤرخون الغربيون اختلاق السكرتير العام بيوتر مشيروف خلال خطاب مؤرخ في 8 مايو من عام 1965 لدليل تلاعب اللجنة الحكومية الاستثنائية في أعداد الأسرى من غير مواطني الجمهورية من خلال تضخيم هذا العدد بشكل كبير. تؤكد الرواية الرسمية التذكارية البيلاروسية على «النسخة المؤيدة لمقاومة السوفييت للغزاة الألمان». يمنع دستور بيلاروس بموجب المادة 28 الوصول إلى المعلومات حول البيلاروسيين الذين تعاملوا وتواطئوا مع النازيين. ذكر أندري كوتليارتشك وفاة 1.4 مليون شخص خلال الحرب.
في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، أجرى المؤرخ والرافض السوفييتي دانييل رومانوفسكي –الذي هاجر لاحقًا إلى إسرائيل– مقابلات مع أكثر من 100 شاهد، بمن فيهم اليهود والروس والبيلاروسيين من المناطق المجاورة، إذ سجلوا قصصهم عن الهولوكوست بالرصاص. كان من الصعب إجراء الأبحاث حول هذا الموضوع في الاتحاد السوفيتي بسبب القيود الحكومية عليها؛ ومع ذلك، خلص رومانوفسكي –بناءً على المقابلات التي أجراها– إلى نشوء الأحياء اليهودية المفتوحة في مدن بيلاروسيا نتيجة للتركيز المسبق على كل المجتمعات اليهودية في المناطق المحددة. لم تكن هناك حاجة لبناء الجدران. نتج تعاون معظم غير اليهود مع الألمان بشكل جزئي عن مواقف طُورت في ظل الحكم السوفيتي؛ وهي ما يُعرف باسم ممارسة التوافق مع الدولة الشمولية؛ وتسمى أحيانا هوموسوفيتيكس (التماثل مع السوفيتية).
تلسكوب الشمس دكيست اسمه بالضبط " تلسكوب الشمس دانيل ك. إينويي " DKIST ، هو تلسكوب بني حديث في هاواي بغرض رصد الشمس. كان حتى تاريخ 2013 يسمى تلسكوب الشمس للتقنية المتقدمة Advanced Technology Solar Telescope (ATST) ، ثم تغير اسمه إلى دانيل ك. إينويي، تمجيدا للسناتور الأمريكي المختص بهاواي .
وهو أكبر تلسكوب على الأرض لرصد الشمس، حيث له مرآة بقطر 4 متر -. الصور الاختبارية للتسكوب نشرت في يناير 2020، وسيبدأ التلسكوب عمله في الاكتشاف العلمي روتينيا ابتداء من شهر يوليو 2020 حيث يكتمل بنائه . يمول تلسكوب الشمس دكيست من المؤسسة الوطنية للعلوم ويقوم بإدارته "المرصد الوطني لأرصاد الشمس" National Solar Observatory
تشترك في العمل عليه عدة مؤسسات للبحوث.
محمود الزبراماوي (مواليد 6 فبراير 1948) هو رياضي سعودي. شارك في منافسات رمي القرص رجال في أولمبياد صيف 1976.
غازي صالح مرزوق (مواليد 5 مارس 1951) هو رياضي سعودي. شارك في منافسات الوثب الثلاثي للرجال في أولمبياد صيف 1972 ومنافسات القفز العالي للرجال في أولمبياد صيف 1976.
قد يقصد من «الشفا» :
محمد البوحيري (مواليد 4 أبريل 1952) هو رياضي ألعاب قوى سعودي، مختص في مسابقة الوثب الثلاثي. مثل السعودية في منافسات الوثب الثلاثي رجال في أولمبياد صيف 1976، وأُقصي من الدور التأهيلي بعد تسجيله قفزة بطول 13.85 متر وحلوله في المركز ال23 في الترتيب النهائي. أفضل قفزة للعداء كانت 15.53 متر حققها سنة 1977.
فهد الجعيد (من مواليد 24 نوفمبر 1967) هو فارس سعودي. مثل السعودية في مسابقة القفز الفردي والمختلط في منافسات الفروسية في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2000.
المثناه هي قرية سعودية تقع في محافظة الطائف، في منطقة مكة المكرمة، في غرب المملكة العربية السعودية.
مُناخ المثناه لا يختلفُ كثيراً عن مُناخ الطَّائف وهو يَمتَازُ باعتدال الحرارة في الصيف، والبرودة في الشتاء، باستثناء أطرافه الجنوبية التي قد تصل فيها درجة الحرارة إلى درجة التجمد، وأما صحاريه الشمالية والشرقية تزيد فيها درجة الحرارة صيفاً، والأمطار موسمية تكثر في فصل الربيع، والهواء يميل إلى الجفاف، وترتفع نسبة الرياح العاصفة، وتقل في المناطق الجبلية عنه في المناطق الصحراوية.
في التاريخ الإسلامي ورد ذكر (المثناة)، وهي قرية صغيرة تعد من أشهر المواقع التاريخية في الطائف بها بساتين ومزارع تحيط بها من كل جانب على امتداد وادي وج. وكانت نشأة المثناة مع بداية الدعوة الإسلامية، حينما جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطائف يدعو أهلها إلى عبادة الله عز وجل، مرورا بوج إلى المثناة، فأقام بها شهرا يدعو الناس فلم يجيبوه وخيبوا رجاءه، وامتنعوا عن قبول دعوته إلى الله، إلا أن الطائف تشرفت بمقدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى ربوة ظليلة واتكأ على صخرة بجوار الوادي، فأتاه عداس بطبق من العنب عند حائط بستان، ويسمي بالله ثم يأكل بعد العناء والجهد الذي لقيه في دعوته، وكانت هناك بئر يقال إن النبي صلى الله عليه وسلم شرب منها، وبجوارها حظيرة صلى بها وبالقرب منها شجرة سدر كائنة بوج محاذية للخبزة جلس تحتها، حينما جاء له عداس بطبق العنب عند حائط البستان ابني ربيعة، ولعله هذا البستان المسمى الآن ببستان ومسجد عداس في وسط بساتين الأشراف في المثناة.
كانت المثناة في عصر الدولة العثمانية، منتجعًا سياحيًا لحكام مكة من الأشراف أثناء الصيف، وأن بساتينها التي تقدر بأربعين بستانًا، كانت من أجمل بساتين وادي وج الذي تزين جنباته بأشجارها الباسقة وفواكهها اللذيذة ومنها العنب والرمان والخوخ والتوت والمشمش، وبها عين جارية تسقي بساتينها العامرة بالأشجار والثمار والخضروات، ومن أشهر بساتينها المعروفة قديمًا: بستان قريش، بستان شريقي، بستان عداس، بستان السهمان، بستان برومي، بستان الماجل، بستان حزيمة، بستان راجح، بستان العرابي، بستان القاضية، بستان الرقاب الكبير، بستان الرقاب صغير، بستان الصنعاني، بستان الحلاق، بستان العياسة، الباطنة أمام الشريعة، الباطنة أمام الحلاق، الشريعة في علو المثناة، الدمينية في علو المثناة، بستان السلم، إلا أن هذه البساتين أزيلت خلال العقدين الماضيين، وتحولت إلى استراحات ومبان سكنية ولم يبق منها إلا عدد قليل جدًا.
أصبحت المثناة حاليا تعج بالسكان والمساكن والعمائر السكنية والمنتزهات الجميلة والأندية الرياضية والاستراحات العامة.وقد تغزل الشعراء والأدباء بجبال وج ومزارع المثناة ومياهها المتدفقة كالسلسبيل، كما قال الشاعر صالح الغامدي رحمه الله:
وحبذا المصطاف أنحاؤه
في وج والمثناة والمنحنى
كما أن هناك العديد من الشعراء والبلغاء ممن نثروا أشعارهم وغزلهم على الطائف وضواحيها، والشاعر الأمير عبد الله الفيصل رحمه الله يتذكر الطائف بقوله:
يا ريم وادي ثقيف
لطيف جسمك لطيف
كما كان للملك فيصل بن عبد العزيز - رحمه الله - مجالسه الخاصة في الشعر والأدب حينما يأتي إلى الطائف عندما كان نائبا في الحجاز، يستمتع بجو الطائف الممزوج بنسمات ورذاذ المطر، وخلال العقود الماضية كانت تقام حفلات وعصاري طائفية في بساتين المثناة، الزهرة والرقاب والبحيرة والسدان والشريعة والسداد في روابي وج.
هجرة الأهالي.
عدد السكان الذين يقطنون المثناة تحدثوا عن الوضع الحالي للمثناة حيث كان أن الأهالي هجروه وانتقلوا إلى أحياء أخرى ومنهم من انتقل إلى مكة المكرمة وجدة، وأصبحت المنازل مستأجرة من مواطنين آخرين وبعض المقيمين، فيما قامت بلدية الطائف خلال الأعوام الماضية بافتتاح عدد من الحدائق في الوادي كان لها أكبر الأثر على الجانب الجمالي للمنطقة، وقد زودت بألعاب للأطفال وأماكن للجلوس فأصبحت متنفسا لأهالي الحي والمواطنين والمقيمين الذين يفدون إليه سواء في عطلة نهاية الأسبوع أو في الأيام العادية لكن ما يعيب هذه الحدائق وقوعها إلى جانب الشارع العام مما يشكل خطورة على مرتاديها لأنه لا توجد أسوار أو عوازل تحمي الأطفال من السيارات التي تمر عبر الشوارع المحيطة بها إضافة إلى أن إحدى تلك الحدائق تقع أمام محطة توزيع المياه التي تعج بالسيارات.
آثار المثناة.
هناك العديد من الآثار الإسلامية الواقعة في المثناة مشيرا إلى أهم المواقع التالية:
مسجد عداس: يقع في المثناة وينسب لعداس أول من آمن بالطائف وأن هذا المسجد أقيم في المكان الذي آوى إليه النبي صلى الله عليه وسلم عند قدومه لدعوة أهل الطائف وقد أسلم عداس على يديه، ويقع الآن وسط البساتين بالمثناة على وادي وج قرب عين ماء.
مسجد القنطرة: يقع في حي المثناة على الشارع العام لوادي وج وهو مسجد أثري قديم لا يزال حتى الآن، ويعتقد أنه أنشئ سنة 1262هـ في عهد الشريف عبد المطلب بن غالب أمير مكة.
مسجد الكوع: مسجد الموقف، وهو موقف في جبل ابن زبيدة في الطريق الذاهب إلى وج ويقال له قرين وآثار الموقف ظاهرة في صخرة بركن المسجد المشهور بمسجد الموقف أو الكوع ويقال إن النبي صلى الله عليه وسلم وقف عليه أو اتكأ ويقع هذا المسجد بحي المثناة في وادي وج من الجهة الشمالية حاليا.
علي صالح الجدعاني (مواليد 30 ماي 1977) هو رياضي سعودي في رمي الرمح، مثّل بلاده خلال الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 التي أُقيمت في سيدني بأستراليا.
وقد سبق للجدعاني الحصول على الميدالية الذهبية خلال دورة الألعاب العربية 1999 التي أٌقيمت في العاصمة الأردنية عمان.
كما حقّق الميدالية البرونزية خلال البطولة العربية لألعاب القوى 2009 التي أُقيمت في العاصمة السورية دمشق.
رمي الرُّمح رجال
دورة الألعاب العربية 1999.
ألعاب القوى في دورة الألعاب العربية 1999
البطولة العربية لألعاب القوى 2009.
كتيبة الجرمق أو الكتيبة الطلابية هي تشكيل تابع لحركة فتح، تأسست في العام 1973 في لبنان، وسميت لاحقا بقوات الجرمق.
بعد أحداث أيلول الأسود وانتقال المقاومة إلى لبنان ظهرت في حركة فتح حالة نقد ذاتي قامت بها في الغالب تيارات يسارية الطابع قومية التوجه، تبنت تيارات ماركسية مختلفة، وحملت هذه المجموعات وجهة نظر نقدية تجاه أداء القيادة الفلسطينية في الأردن وعرفت باسم يسار "فتح"، وضمّت ماجد أبو شرار وأبوصالح ومنير شفيق وناجي علوش وأبونضال البنا وأبوداود، فضلاّ عن أحمد عبد الرحمن وحنّا مقبل ونزيه أبو نضال والدكتور أبو عمر حنا وآخرين. لاحقا تبلور من هذه المجموعة تيار أضيق في إطار التنظيم الطلابي تبنى خطا سياسيا ثوريا متأثرا بفكر ماو تسي تونغ والتجارب الثورية الصينية والڤيتنامية والكوبية، بخلاف آخرين التزموا بالخط السوفييتي.
ضمت هذه المجموعة من التنظيم الطلابي مروان كيالي ونذير الأوبري وإدي زنانيري وعلي أبو طوق وعدداً آخر من الشبان، وتواصلت مع مجموعات من تنظيم القطاع الغربي وشؤون الأردن كانت تعمل مع أبو حسن قاسم وحمدي سلطان التميمي ومعين الطاهر ومحمود العالول وسعد جرادات، ومجموعات في القطاعات العسكرية، وكذلك مع ناجي علوش ومنير شفيق، وشكلت هذه المجموعات النواة الأساسية لتيار ثوري داخل حركة فتح يعتمد أساساً على التنظيم الطلابي وجزء مهم من تنظيم القطاع الغربي، وموجود إلى حد ما في صفوف قوات فتح العسكرية "العاصفة".
بعد صعود الثورة الإيرانية في نهاية السبعينيات، شهد وسط الكتيبة الطلابية انفتاحا فكريا وثقافيا على الإسلام السياسي الثوري.
نجحت الكتيبة بكادرها المميز في بناء علاقة حسنة مع الجماهير اللبنانية في قرى ومدن الجنوب، وجمعت الكتيبة طلبة عرب بخاصة لبنانيين وفلسطينيين من كافة المشارب، واحتضنت مسيحيين وسنة وشيعة؛ كما نضم اليها بمتطوعين من سوريا وإيران، بنغلادش والمغرب والجزائر وكردستان والعراق واليمن. انتقل بعضهم من أحزاب يسارية ورفض التبعية للاتحاد السوفيتي وبعضهم نشأ في فتح ورفض المسلكيات والانحرافات في الثورة. المتغيّرات الحاصلة آنذاك في الساحة السياسيّة اللبنانية، فرضت على التنظيم انتقاله من كونه تنظيمًا طلابيًا محدود القدرات، إلى سريّة طلابيّة عسكرية.
يمكن اعتبار الثاني من أيار/ مايو من العام 1973 تاريخ انطلاقة الكتيبة الطلابية، فبعد الأزمة التي شهدها لبنان بعد عملية اغتيال قادة المقاومة الفلسطينية في عملية فردان قرر الجيش اللبناني أن يدخل إلى منطقة الطريق الجديدة حيث تتواجد مكاتب للمقاومة، ولقرب المكان من جامعة بيروت العربية شارك الطلاب بما توفر من السلاح في الصدامات مع الجيش مع بعض مجموعات الفدائيين. في اليوم نفسه تم استنفار عناصر التنظيم الطلابي في الجامعات والثانويات، واختير أبو حسن قاسم قائداً للمحور، وحافظ هذا الجسم على الموقع لمدى شهرين إلى أن انتهت الاحداث، وأصبحت منطقة الجامعة العربية منذ سنة 1973 وحتى سنة 1982 بعهدة تنظيم فتح الطلابي وتنظيمات اليسار اللبنانيّ.
اختير عبد القادر جرادات (سعد)، وهو المسؤول العسكري لشعبة الجامعة العربية، قائدًا للكتيبة، بعد انتقال قائد المجموعة العسكري أبو حسن قاسم إلى الأردن.
قاتلت الكتيبة في معارك حرب لبنان ضد القوى الانعزالية والجيش السوري في معركة الطبية، حي البرجاوي، مرتفعات صنين وتلال العرقوب؛ وشاركوا في التصدي للاسرائيليين في جبال البطم وتلة مسعود وتلة شلعبون، صوفر، بحمدون، الليطاني، مارون الراس وبنت جبيل ضد الجيش الإسرائيلي وقوات سعد حداد.
من أعضاء الكتيبة الطلابية دلال المغربي التي شاركت في معارك بيروت قبل أن تنتقل إلى الجنوب وتقود في في 8 آذار / مارس 1978 ما عرف بعملية كمال عدوان على الساحل الفلسطيني.
واحد من أشهر معارك الكتيبة كانت في قلعة الشقيف الشقيف (1982)، حيث قاتل 34 فردًا واستشهدوا جميعا بعد ان قرروا عدم الاستسلام حسب آخر رسالة لاسلكية منهم، بعد حصار وقتال وقصف جوي دام يومين وكانوا بقيادة يعقوب سمور (راسم) واليمني عبد القادر الكحلاني.
.ينسب إلى أعضائها عملية الدبويا التي نتج عنها مقتل 6 جنود وجرح 20 إسرائيليًا في العام 1980.
في الاعوام 1982-1983 حافظت الكتبية على نشاط عسكري في لبنان بعد انسحاب قوات منظمة التحرير، فشاركت في عمليات المقاومة ضد الاحتلال الإسرائيلي، وكان من أبرز عملياتها تفجيران بالعبوات الناسفة في كل من عالية والسمقانيّة في جبل لبنان، حيث استهدفت الأولى شاحنةً مُحمّلةً بالجنود الصهاينة، بينما استهدفت الثانية موقعًا إداريًا للعدو، أسفرت عن مقتل 75 جنديًا وتدمير 81 آليّة عسكريّة. كما نجحت الكتيبة في أسر ثمانية جنود إسرائيليين عام 1983 بالتعاون مع الجبهة الشعبية-القيادة العامة، ما قاد لاحقا إلى مبادلتهم بالاف من الأسرى الفلسطينيين واللبنانيين العرب في معتقل أنصار وسجون الاحتلال.
شارك أفراد الكتيبة في معارك الدفاع عن المخيمات الفلسطينية في لبنان في الثمانينيات.
قدمت الكتيبة عدد كبير من الشهداء منهم علي أبو طوق، جورج عسل، طوني النمس، خالد بشارة، أحمد القرى، جمال القرى، الحج حسن عبد الإله دراغمة، حنا ميخائيل، عبد الحميد وشاحي، عبدالقادر جرادات (سعد) ، مروان كيالي، باسم سلطان التميمي، محمد حسن بحيص، نقولا عبود، جواد أبو الشعر، دلال المغربي وغيرهم.
تحولات ما بعد عام 1982.
بعد صعود الثورة الإيرانية في نهاية السبعينيات انتقل بعض قياديي الكتيبة عن الفكر الماوي إلى الإسلامي؛ ومع اشتعال الحرب العراقية - الإيرانية طال أفراد الكتيبة تباين بين مؤيد للعراق ومؤيد لإيران، وانفصل جزء مهم من أعضائها ليعودوا إلى اصولهم الفكرية أو الدينية المذهبية، أو هاجروا أو إلى مواقع عمل في بلاد مختلفة، في حين انتهى الوجود الفعلي للكتيبة في لبنان بعد الانسحاب الفلسطيني من طرابلس عام 1983.
اندمج جزء ممن ظلوا في حركة فتح مع نشاط ما عرف بالقطاع الغربي الذي نقل ثقل العمل العسكري إلى داخل الأرض المحتلة.
بعد خروج المقاومة الفلسطينية من لبنان توزع أبناء الكتيبة لاحقا على تيارات سياسية مختلفة، وتشير إلى هذا التباين بعض الأسماء المشهورة لأعضاء سابقين في الكتيبة: أنيس نقاش، عادل عبد المهدي، إدي زنانيري، معين الطاهر، يزيد صايغ، السيد هاني فحص، منير شفيق، الياس شوفاني، سعود المولى ونظير الأوبري، محجوب عمر، طراد حمادة، محمود العالول، شفيق الغبرا، ميشال نوفل، ريما خلف وغيرهم.
أثمان ثنائي الأزهار نوع من جنس الأثمان وفصيلة المحمودية.
الكواهلة هي قرية سعودية في منطقة جازان في المملكة العربية السعودية - حوالي 594 ميل (أو 956 كم) جنوب غرب الرياض، عاصمة المملكة العربية السعودية. شروق الشمس في القرية 4:40، الغروب 16:04بتوقيت مكة المكرمة.
مناخ قرية محَاطَة هو مُناخ يتميز بالاعتدال شتاءً حيث تصل درجة الحرارة إلى 18 درجة مئوية، أمّا الصيف فالمُناخ يكُون حار مصحوب بالرطوبة وتصل درجة الحرارة إلى حوالي 35 مئوية وتهب في فصل الصيف الرياح الموسمية مصحوبة بزوابع رملية طوال النهار وخاصة بعد الظهر حتى المساء وتسمى لدى السكان (الغبرة) وتشتد في بعض الأيام حيث يقل مدى الرؤية لساعات عديدة من النهار وقد تتكون الكثير من الكثبان الرملية بسبب هذه الرياح وهناك رياح محلية غير منتظمة تهب بصورة عنيفة لفترات قصيرة من الوقت وتكون هذه الرياح حارة جافة مصحوبة بسحب ترابية رملية. تَصِلُ نسبة رطوبة الهواء إلى 50% وتقل في الاتجاه شرقًا. تسقط الأمطار في أواخر الصيف وأوائل الخريف وهي أمطار تضاريسية وهي ليست مُنتظمة ففي بعض السّنوات تسقط أمطار غزيرة تقوم عليها الزراعة، وفي بعض السّنوات تسقط أمطار قليلة لا تكفي لقيام الزراعة.
هناك العديد من الأماكن بالقرب من قرية الكواهلة أقربها:
مارياج دامور هي قطعة من موسيقى البيانو الفرنسية المنفردة، ألحان بول دي سينيفيل في عام 1979، وأداها عازف البيانو ريتشارد كلايدرمان من ألبومه "Lettre À Ma Mère" (رسالة إلى أمي) في عام 1979. في وقت لاحق، قام عازف البيانو جورج ديفيدسون بتنفيذ هذه المقطوعة الموسيقية من ألبومه "My Heart Will Go On" بنسخة مختلفة قليلاً. يُنسب هذا الإصدار في بعض الأحيان إلى فريدريك شوبان بعنوان "Spring Waltz" نتيجة تحميل فيديو لها على موقع يوتيوب بعنوان خاطئ، والذي وصل إلى أكثر من 34 مليون مشاهدة قبل إزالته. تم تحميل عدة نسخ جديدة بهذا العنوان الخاطئ على يوتيوب، وقد وصل أحدها إلى أكثر من 100 مليون مشاهدة.
تم كتابة القطعة في مفتاح G صغير. وقد تسببة بتغير نسبة الإيقاع بحوالي 72 نبضة في الدقيقة، كذلك تغير توقيع الوقت عدة مرات، بدءًا من 4/4، ثم ينتقل إلى 5/4 و3/4، ثم يعود إلى 4/4. كما أن لديها كوردات متسلسلة من Gm-Cm-F – B –D.
يوسف عبد الحميد الجاسم رئيس مجلس إدارة مؤسسة الخطوط الجوية الكويتية السابق مُنذ أبريل 2018 حتى أغسطس 2020.
اسمه الكامل يوسف عبد الحميد الجاسم الصقر، من مواليد دولة الكويت 15 سبتمبر 1948، ويحمل مؤهل بكالوريوس اقتصاد من كلية التجارة والاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة الكويت سنة 1971.
في تاريخ الفكر الاقتصادي، يشير الفكر الاقتصادي القديم إلى أفكار الناس قبل العصور الوسطى.
يُعرّف اقتصاد العصر الكلاسيكي في التحليل الحديث كعامل للأخلاق والسياسات، وأصبح موضوعًا دراسيًا منفصلًا خلال القرن الثامن عشر.
كانت الحاجة إلى زراعة المحاصيل بكفاءة في أحواض الأنهار هي الدافع وراء التنظيم الاقتصادي في الحضارات الأولى في منطقة الهلال الخصب. وتُعد وديان الفرات والنيل مواطن لأقدم الأمثلة على القياسات المدونة والتي صيغت بالأساس الستيني والكسور المصرية.
ورد ذكر حراس الصوامع الملكية المصريين، ومُلّاك الأراضي المصريين المتغيبين في رسائل حيكاناخت. يلاحظ مؤرخو هذه الفترة أن الأداة الرئيسية التي تمثل المجتمعات الزراعية، وهي المكاييل المستخدمة لقياس مخزون الحبوب، تعكس معان رمزية وأخلاقية معًا.
تعطي ألواح إرلنماير تصورًا عن الإنتاج السومري في وادي الفرات نحو 2200-2100 قبل الميلاد، وتُظهر استيعابًا للعلاقة بين مدخلات الحبوب والعمل (المقدرة «بأيام عمل الإناث») والمخرجات وتؤكد على الكفاءة. قاس المصريون إنتاجية العمل بعدد أيام العمل للشخص الواحد. تطورت الإدارة الاقتصادية المعقدة في وديان الفرات والنيل خلال فترة الإمبراطورية البابلية والإمبراطوريات المصرية بعد انتشار الواحدات التجارية في الأنظمة النقدية عبر الشرق الأدنى. توسع استخدام واحدات الكسر المصري والأساس الستيني وتنوعت في الثقافة اليونانية، والثقافة الإسلامية الأولى، والقرون الوسطى. بحلول عام 1202، أدى استخدام فيبوناتشي للصفر والأرقام الهندية الإسلامية  إلى تحفيز الأوروبيين على استخدام الصفر كأُس رياضي، ونتج عن ذلك الأرقام العشرية الحديثة بعد 350 عامًا.