CALM/arwiki huggingface dataset:
على خلاف الأمثلة السابقة، ابتعد الخطاب المناهض للديمقراطية عن الفلسفة واتجه للبراجماتية مع مرور الوقت. أدى ازدهار حركة النمور الآسيوية الأربعة والأنظمة الاقتصادية الآسيوية النامية الأخرى إلى قطع الروابط بين الثقافة الغربية والثروة المادية في نظر العديد من الصينيين. في أوائل القرن العشرين، مزج بعض العلماء -مثل ليانغ تشيتشاو- بين الديمقراطية والتسلط. بالنسبة لبعض الصينيين، يتحدى النجاح الاقتصادي للمجتمعات الكونفوشيوسية والسلطوية الفكرة التي تدعي ضرورة التبني الكامل للمعتقدات الغربية –كالديمقراطية- باعتبارها شرطًا أساسيًا للنجاح الاقتصادي.
مقترح لمجتمع كونفوشيوسي.
يعترف العلماء والمسؤولون الحكوميون على حد سواء بضعف قبضة جمهورية الصين الشعبية، ويبدو أن مستقبل الصين يحمل تغيرات سياسية جذرية. تشير النقاشات الفلسفية المذكورة أعلاه إلى ضرورة وجود نظام حكومي يتماشى مع المعتقدات الكونفوشيوسية. ينظر الكثيرون إلى الديمقراطية الليبرالية على أنها غير مناسبة للصين الحديثة وتقاليدها القائمة على الشرعية والكونفوشيوسية.
عالج وي بان هذه القضايا ودعم خلق نظام حكم أكثر ملائمة للمجتمع الكونفوشيوسي. وبناءً على هذا الأساس، مزج وي بان بعض خصائص الديمقراطية -مثل استجابة الحكومة لإرادة الشعب- مع القيم الكونفوشيوسية مثل التناغم الاجتماعي. ألغى حكم القانون التشاوري المقترح مجموعات المصالح الفردية ليدعم المصلحة العامة. عالج نظام بان بشكل مباشر مواضع القصور المعرقلة لتقدم الصين، وأبرزها الفساد. اعتبر الفساد بين المسؤولين أكبر مشاكل الحكومة الصينية الحالية، وهو أمر مرتبط بشكل مباشر بالهيكل المؤسساتي لجمهورية الصين الشعبية. قد يخفف التحول المؤسساتي إلى حكم القانون التشاوري من حدة الفساد ويساهم في الابتعاد عن السلطوية مع تعزيزه القيم التقليدية للمجتمع الكونفوشيوسي.
جامعة أسيوط الأهلية هي جامعة أهلية غير هادفة للربح وتهتم بالتميز في التعليم والبحث العلمي وتدعمها الدولة وتوجد في مدينة أسيوط الجديدة، مصر.
بدأت جامعة أسيوط السعى لإنشاء جامعة أهلية تابعة لها وهو ما بدأ بعرض المشروع في فترة رئاسة الدكتور محمد عبد السميع رئيس جامعة أسيوط الأسبق، وحصوله على الموافقة من المجلس الأعلى للجامعات في نوفمبر 2013، وذلك على مساحة إجمالية تبلغ 40 فدان بمدينة أسيوط الجديدة.
في 15 أكتوبر 2020، استقبل رئيس جامعة أسيوط وفد من إدارة الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة، أكد من خلاله على حرص إدارة الجامعة على الإسراع في إتخاذ الخطوات اللازمة من أجل تنفيذ مشروع إنشاء الجامعة الأهلية التابعة لها في أقرب وقت والمقرر إنشائها على مساحة إجمالية تبلغ 60 فدان بمدينة أسيوط الجديدة.
توجد جامعة أسيوط الأهلية على أرض الجامعة بمدينة أسيوط الجديدة والبالغة مساحتها 212 فدانا ومخصص (40) فدانا من أرض الجامعة بأسيوط الجديدة لإنشاء الجامعة الأهلية وفقًا للوائح والقواعد والقوانين المنظمة لذلك.
جوفاني فرانشيسكو "جاني" روداري ( ؛ 23 أكتوبر 1920 - 14 أبريل 1980) كاتب وصحفي إيطالي ، اشتهر بأعماله في أدب الأطفال ، ولا سيما قصة سيبولينو . حاز على حصل على وسام هانز كريستيان أندرسن للعام 1970 لمساهماته الدائمة في أدب للأطفال. يعتبر في إيطاليا أهم كاتب أدب أطفال إيطالي في القرن العشرين، وقد ترجمت كتبه إلى عدة لغات، منها اللغة العربية التي ظهرت ترجماتها متأخرة نسبيا، ابتداء من آخر التسعينيات. وتتميّز أعمال روداري بتقديمها بمحتواها التربوي الاجتماعي الذي ينطلق من اليوميّ والبسيط، وصولًا إلى مضامينَ سياسية ذاتِ طابع اشتراكي.
حياته الخاصة وتعليمه.
ولد روداري في أومينغا، وهي بلدة صغيرة عند بحيرة أورتا في محافظة نوفارا في شمال إيطاليا. كان والده خبازا وتوفي عندما كان روداري في الثامنة من عمره، وتولت الأم بتربية روداري وشقيقيه سيزار وماريو في قريتها الأصلية في مقاطعة فاريزي . بعد ثلاث سنوات في المدرسة في بلدة سيفيزو، تلقى روداري في سن السابعة عشرة شهادة تدريس، وبدأ بتدريس الصفوف الابتدائية في المدارس الريفية في منطقة فاريزي. كان مهتمًا بالموسيقى (ثلاث سنوات من دروس الكمان ) والأدب (اكتشف أعمال نيتشه وشوبنهاور ولينين وتروتسكي التي يبدو أنها عززت إحساسه النقدي). في عام 1939 ، التحق روداري لفترة قصيرة الجامعة الكاثوليكية في ميلانو.
في عام 1953 تزوج من ماريا تيريزا فيريتي التي أنجبت بعد أربع سنوات ابنتهما باولا
بداياته السياسية.
في فترة الحرب العالمية الثانية ، حصل روداري على تأجيل للخدمة في الجيش بسبب اعتلال صحته، وبسبب وضعه المالي غير المستقر، تقدم بطلب للعمل في مقر الحزب الفاشي واضطر لتسجيل عضويته فيه. في تلك الفترة تعرض روداري لصدمة بفقدان اثنين من أفضل أصدقائه وسجن شقيقه المفضل سيزار في معسكر اعتقال ألماني. انضم إلى الحزب الشيوعي الإيطالي في عام 1944 وشارك في حركة المقاومة الإيطالية .في عام 1948 عمل صحفيا في جريدة الحزب الشيوعي "الوحدة" ، وكتب كذلك في صحيفة "الطليعة" .
روداري بين السياسة وأدب للأطفال.
في تلك الفترة بدأ في كتابة قصص للأطفال، وفي عام 1950 عينه الحزب محررا لمجلة الأطفال الأسبوعية الجديدة "الطليعي" في روما، وفي عام 1951 نشر روداري قصصه الأولى:كتاب أغاني الأطفال وقصة سيبولينو .
تأثرت كتابات روداري للأطفال بالحركة السوريالية الإيطالية واتفقت في محتواها مع توجهاتها المناهضة للبرجوازية واللعسكرة، والمطالبة بالتحرر الاجتماعي وإقامة نظام اجتماعي جديد، وفي هذا الجانب اتخذت كتاباته طابعا تربويا يعمل على توظيف الحكاية الخيالية في غرس قيم اجتماعية وتوجهات تحررية لدى الطفل. في عام 1952 سافر روداري لأول مرة إلى الاتحاد السوفيتي الذي سيتردد عليه بعد ذلك. اتخذ روداري توجهات نقدية داخل الحزب الشيوعي الإيطالي عبر عنها في كتاباته في صحيفة "الطليعة"، وأيد المواقف النقدية المراجعة للمرحلة الستالينية التي اتخذها مؤتمر الحزب الشيوعي السوفييتي العشرين برئاسة نيكيتا خروتشوف عام 1956. في فترة الحرب الباردة أدت عضويته في الحزب الشيوعي الإيطالي إلى الحد من انتشار أعماله في الدول الناطقة بالإنكليزية حيث ظهرت ترجمات متأخرة وقليلة لأعماله صدرت عن دور نشر يسارية التوجه. في المقابل لاقت أعمال روداري انتشارا واسعا في دول المعسكر الشرقي حيث ترجمت إلى عدة لغات واستخدمت في عدة أعمال فنية.
وفي عام 1957 ، اجتاز روداري الامتحان الرسمي ليصبح صحفيًا محترفًا.
أعمال تربوية.
قضى روداري الأعوام 1966 إلى 1969 في العمل المكثف على مشاريع تعاونية للأطفال، ونال في عام 1970 وسام هانز كريستيان أندرسن لأدب الطفل، وهي جائزة يمنحها كل عامين المجلس الدولي لكتب الشباب وتعد أعلى تقدير متاح لكاتب أو رسام كتب الأطفال. أكسبه ذلك شهرة دولية واسعة باعتباره أفضل كاتب حديث للأطفال في إيطاليا وترجمت أعماله إلى عدة لغات.
دعم روداري مفهوم التربية الحديث المعروف بـ "تربوية ريدجو" الذي يتناول مشكلات طفل الروضة، ودعى إلى مفهوم جمالي متكامل موجه للأطفال، وقدم عام 1972 سلسلة من الدورات والقراءات في حضانات مدينة ريدجو إيميليا التي انطلق منها المفهوم التربوي وأهدى المدينة لاحقا كتابه "قواعد المخيلة".
في عام 1979، وبعد رحلة أخرى إلى الاتحاد السوفيتي، تدهورت صحته، وتوفي في روما بعد عملية جراحية في 14 أبريل 1980.
أعمال ترجمت إلى العربية.
صدرت عن وزارة الثقافة السورية ترجمات لأعمال روداري نقلا عن البلغارية والروسية:
وفقا لمبدأ الحيود، عندما تمر مقدمة الموجة عائق، فإنها تنتشر في الفضاء المظلل. الموجة الزاحفة في الكهرومغناطيسية أو الصوتيات هي الموجة التي تحيد حول السطح المظلل لجسم أملس مثل الكرة.
تعمل الموجات الزاحفة على توسيع انتشار الموجة الأرضية لراديو الطول الموجي الطويل (التردد المنخفض) بشكل كبير. كما أنها تجعل أذن الشخص تسمع صوتًا، بدلاً من الأذن فقط على جانب الرأس التي تواجه أصل الصوت. في المدى الراداري، عودة الموجة الزاحفة يبدو أنها تأتي من خلف الهدف.
قدم فلاديمير فوك مساهمات هامة لفهم وحساب الموجات الزاحفة. يتم وصفها من قبل وظائف آيري.
جامعة المنيا الأهلية هي جامعة أهلية غير هادفة للربح و تهتم بالتميز في التعليم والبحث العلمي وتدعمها الدولة وتوجد في مدينة المنيا الجديدة، مصر.
في 1 سبتمبر 2020، وافق مجلس جامعة المنيا في اجتماعه رقم 528 على البدء في اتخاذ كافة الإجراءات التنفيذية اللازمة لإنشاء جامعة المنيا الأهلية على مساحة 41 فدان بمدينة المنيا الجديدة، وتتبع جامعة المنيا وتكون امتداداً لها ولرؤيتها لتلبية احتياجات أبناء المحافظة والمحافظات المجاورة.
في 28 يوليو 2021، أكد رئيس جامعة المنيا عن البدء الفعلي وانطلاق أعمال الإنشاءات بجامعة المنيا الأهلية بمواصفات عالمية، على مساحة 41 فدان بمدينة المنيا الجديدة، لتكون امتداداً لجامعة المنيا، وتحقيقاً لرؤيتها ورسالتها.
في 29 سبتمير 2021، وافق مجلس جامعة المنيا على شعار الجامعة الأهلية، الذي صُمم ليُعبر عن الهوية الحضارية والتاريخية لمحافظة المنيا، وبما يتوافق مع الهوية البصرية لمدينة المنيا الجديدة، وما يتضمنه من رؤية رمزية معاصرة تتبع الأسس العلمية للتصميم.
الكليات والبرامج بجامعة المنيا الأهلية ستكون ذات تخصصات جديدة، تُلبي احتياجات سوق العمل المحلي والدولي، وتتماشى مع وظائف المستقبل، وذلك في تخصصات:
ميناء بربرة الجديد لموانئ دبي العالمية ، ، المعروفة أيضًا باسم موانئ دبي العالمية بربرة، هي الميناء الجديد لموانئ دبي العالمية في مدينة بربرة وفرعها الوحيد في جمهورية أرض الصومال.
في مايو 2016 ، وقعت موانئ دبي العالمية اتفاقية بقيمة 442 مليون دولار أمريكي مع حكومة أرض الصومال لتشغيل مركز تجاري ولوجستي إقليمي في ميناء بربرة. سيشمل المشروع ، الذي سيتم تنفيذه على مراحل ، أيضًا إنشاء منطقة حرة.
في 1 مارس 2018، أصبحت إثيوبيا مساهمًا رئيسيًا بعد اتفاقية مع موانئ دبي العالمية وهيئة موانئ أرض الصومال. تمتلك موانئ دبي العالمية 51٪ من المشروع، وأرض الصومال 30٪ وإثيوبيا 19٪ المتبقية.
ممر بربرة.
كان بناء ممر بربرة جزءًا لا يتجزأ من اتفاقية العقد المبرمة بين حكومة أرض الصومال والإمارات العربية المتحدة وشركة موانئ دبي العالمية المملوكة لها.
&lt;parentid&gt;54830618&lt;/parentid&gt;
&lt;timestamp&gt;2021-09-20T23:29:07Z&lt;/timestamp&gt;
&lt;ip&gt;217.145.230.185&lt;/ip&gt;
&lt;comment&gt;/* التلفاز */&lt;/comment&gt;
كريم محسن (1 يناير 1958) ممثل عراقي.ولد في مدينة الناصرية ومن ثم انتقل وعائلته إلى بغداد وبدأ اهتمامه بالتمثيل منذ الصغر، إذ كان يشارك في معظم الفعاليات الفنية المدرسية.
في منتصف السبعينيات التحق بمعهد الفنون الجميلة، وبعد حصوله على دبلوم في الفنون المسرحية، قرر أن يكمل دراسته الأكاديمية في كلية الفنون الجميلة. وبعد تخرجه من كلية الفنون الجميلة عام 1991 قدم العديد من المسرحيات والمسلسلات التلفزيونية وشارك في العديد من المسلسلات الإذاعية والمهرجانات الفنية العربية. من أبرز أعماله المسرحية: "المومياء" و"عطيل" و"ألف أمنية وأمنية" و "هاملت بلا هاملت" و"البهلوان"، كما برز في تمثيله ادواراً مختلفة في مسلسلات "إعلان حالة حب" و"بيوت الصفيح" و"الشيخة" و"قنبر علي". معظم المسلسلات التي شارك فيها كريم محسن صورت في دمشق حيث يقيم منذ 2006 بعد أن إضطر لترك العراق بسبب أعمال العنف. ويقول محسن أن سوريا شهدت خلال السنوات الماضية انتعاشا للدراما العراقية، وذلك لأسباب عدة منها الأمان، وتوفر عناصر الإنتاج والتقنيات الحديثة في التصوير وتوفر الكهرباء. عن آخر أعماله الفنية يقول الفنان كريم محسن أنه انتهى مؤخرا من تصوير مسلسل اجتماعي بعنوان "دورة زمن" تأليف فاروق محمد، وإخراج أيمن ناصر الدين. ويتناول المسلسل موضوع الهجرة والاغتراب.
توكيشاكوياكوسان هو دواء عشبي صيني يستخدم خطأ لعلاج ركود الدم. يستخدم بشكل رئيسي للنساء لعلاج عسر الطمث. يستخدم من قبل كل من الرجال والنساء للدوخة والدوار. يعد من المستحضرات التي تصرف بدون وصفة طبية يمكن شراؤها من الصيدليات. متوفر في اليابان.
هدفت الدعاية في إمبراطورية اليابان، قبيل الحرب العالمية الثانية، إلى مساعدة الحكومة اليابانية الحاكمة خلال ذلك الوقت. استمرت العديد من المبادئ التي كانت موجودة قبل الحرب في دولانية شووا، ومن هذه المبادئ كوكتاي، وهاكو إيتشو، وبوشيدو. استحدثت أشكال جديدة من الدعاية لإقناع الدول والأقاليم التي احتلتها اليابان بفوائد منطقة شرقى أسيا الكبرى للرفاهية المتبادلة، والنيل من الروح المعنوية للجنود الأمريكان، والتصدي للادعاءات بشأن جرائم الحرب اليابانية، وليظهروا للشعب الياباني بمظهر المنتصر في الحرب. وبدأت مع الحرب اليابانية الصينية الثانية التي اندمجت مع الحرب العالمية الثانية. واستخدمت مجموعة كبيرة من الوسائل الإعلامية لإرسال رسائلها.
أصدر قانون الأفلام لعام 1939 مرسومًا «بتنمية صحية للصناعة» فألغى الأفلام التافهة جنسيًا والقضايا الاجتماعية. بدلًا من ذلك، كان على الأفلام رفع مستوى الوعي الوطني، وعرض الوضع الوطني والدولي على النحو المناسب، والمساعدة في «الرفاهية العامة».
استخدِمت الدعاية في الحرب العالمية الثانية على نطاق واسع وبعيد المدى، لكن ربما كان الفيلم هو الشكل الأكثر فعالية للدعاية التي استخدمتها الحكومة اليابانية. أنتجت الأفلام اليابانية لجمهور أوسع بكثير من الأفلام الأمريكية في نفس الفترة. منذ عشرينيات القرن العشرين فصاعدًا، أنتجت استوديوهات الأفلام اليابانية أفلامًا تضفي الشرعية على المشروع الاستعماري الذي أقيم في مستعمراتها في تايوان، وكوريا، وبر الصين الرئيسي. بحلول عام 1945 توسع إنتاج الأفلام الدعائية في عهد اليابانيين في معظم أنحاء إمبراطوريتهم بما في ذلك منشوريا، وشنغهاي، وكوريا، وتايوان، وسنغافورة، وماليزيا، والفلبين، وإندونيسيا.
في الصين، كان استخدام اليابان للأفلام الدعائية واسعًا. بعد الغزو الياباني للصين، كانت دُور السينما من بين أوائل المؤسسات التي أعيد افتتاحها. كانت معظم المواد التي عُرضت عبارة عن أفلام حربية أو أفلام يابانية أو أفلام دعائية قصيرة مقترنة بأفلام صينية تقليدية. استخدِمت الأفلام أيضًا في البلدان الآسيوية الأخرى التي احتلتها اليابان لإظهار أن اليابان منقذ آسيا من الطغاة الغربيين أو للتحدث عن تاريخ العلاقات الودية بين الدول بأفلام مثل: "اليابان التي لا تعرفها".
إن تاريخ الصين الغني ومواقعها الغريبة جعلتها موضوعًا مفضلًا لدى صناع الأفلام اليابانيين لأكثر من عقد من الزمان قبل اندلاع الحرب الصينية اليابانية الثانية (1937-1945). وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى فيلم ثلاثي شهير من «أفلام النوايا الحسنة القارية» الذي عُرِض في جميع أنحاء القارة الصينية  من بطولة هاسيغاوا كازو الذي لعب دور الرجل الرومانسي الياباني مع ري كورن (يوشيكو ياماغوتشي) التي لعبت دور عشيقته الصينية. من بين هذه الأفلام: "أغنية الأوركيد الأبيض"، و"ليالي الصين"، و"نًذر في الصحراء" التي مزجت الميلودراما الرومانسية مع الدعاية من أجل تمثيل مزج رمزي وحرفي للثقافتين على الشاشة.
تضمنت «أفلام السياسة الوطنية» أو الصور الدعائية المستخدمة في الحرب العالمية الثانية أفلامًا قتالية مثل "الطين والجنود" (1939)، و"الكشافة الخمسة" (1938)، وأفلام التجسس مثل "الجاسوس لم يمت" (1942)، و"إنهم يتعقبونك" (1942)، وأفلام فترة الفخامة مثل "ملك القردة" (1940)، و"جنكيز خان" (1943). في المراحل الأولى من الحرب مع الصين، حاولت ما يسمى «أفلام الحرب الإنسانية» مثل "الكشافة الخمسة" تصوير الحرب دون النزعة القومية. لكن مع الهجوم على بيرل هاربر، طالبت وزارة الداخلية بمزيد من الوطنية و«موضوعات السياسات الوطنية» - أو موضوعات الحرب. كان على المخرجين اليابانيين لأفلام الحرب التي تدور أحداثها في الصين الامتناع عن التصوير المباشر للصينيين لأسباب أيديولوجية أيضًا. وقد كان خطر إبعاد نفس الثقافات التي كان اليابانيون «يحررونها» ظاهريًا من نير القمع الاستعماري الغربي رادعًا قويًا بالإضافة إلى ضغط الحكومي. ومع ذلك، ومع تفاقم الحرب في الصين بالنسبة لليابان، فإن أفلام الحركة مثل "نمر الملايو" (1943) ودراما التجسس مثل "رجل من تشونغكينغ" عام (1943) جرمت الصينيين بشكل صريح واعتبرتهم أعداء للإمبراطورية. صورت الصين على أنها قديمة ومتشددة وعلى العكس تمامًا صورت الدول الغربية على أنها مفرطة في التساهل ومنحلة. كان لابد من تعديل هذه الصور النمطية السلبية عندما طُلِب من صانعي الأفلام اليابانيين التعاون مع طواقم الأفلام النازية في عدد من الإنتاجات المشتركة لدول المحور عقب إبرام الاتفاق الثلاثي.
مثل خبراء الدعاية الأمريكيين، استخدم صانعو الأفلام اليابانيون على نطاق واسع التحيز وكراهية الأجانب في الأفلام التي أنتِجت بعد إعلان الحرب رسميًا على دول الحلفاء. وضع فيلم "في النار على هذا العلم!" (1944) جبن الجيش الأمريكي الهارب جنبًا إلى جنب مع التفوق الأخلاقي للجيش الإمبراطوري الياباني أثناء احتلال الفلبين. صورَ أول فيلم طويل كامل للرسوم المتحركة في اليابان "موموتارو: جنود البحر الإلهيون" (1945) الأمريكيين والبريطانيين في سنغافورة على أنهم «شياطين» منحطون أخلاقيًا وضعفاء جسديًا. وهناك فئة فرعية عن أفلام الزي هي أفلام الساموراي. تشمل الموضوعات المستخدمة في هذه الأفلام التضحية بالنفس وتكريم الإمبراطور. لم تخجل الأفلام اليابانية في كثير من الأحيان من استخدام المعاناة، وغالبًا ما صورت جنودها على أنهم المستضعفون. وكان لهذا أثر جعل اليابان تبدو وكأنها الضحية فحصدت مزيدًا من تعاطف الجمهور. غالبًا ما صورت المقاطع الدعائية الشعب الياباني على أنه شعب نقي وفاضل ومتفوق عرقيًا وأخلاقيًا. وصورت الحرب على أنها مستمرة وعادة لم تفسرها بشكل كاف.
المجلات والصحف.
دعمت المجلات الحرب منذ بداياتها بقصص البطولة، وحكايات أرامل الحرب، وإسداء المشورة حول القيام بذلك باعتبارها الحرب اليابانية الصينية الثانية.
بعد الهجوم على بيرل هاربر، شُددت الرقابة، بمساعدة العديد من المراسلين الوطنيين. قيل للمجلات أن سبب الحرب هو رغبة العدو الأنانية في حكم العالم، وأمرت، تحت ستار الطلبات، بالترويج للمشاعر المعادية لأمريكا وبريطانيا. عندما بدأ جونيتشيرو تانيزاكي في نشر روايته "ساساميوكي"، وهي رواية عن الحنين للحياة الأسرية قبل الحرب، حذر محررو "مجلة تشو كورون" من أنها لا تساهم في روح الحرب المطلوبة. على الرغم من تاريخ تانيزاكي في التعامل مع التغريب والتحديث على أنهما مفسدان، فإن قصة «عاطفية» عن «حياة عائلة برجوازية» لم تكن مقبولة. خوفًا من فقدان إمدادات الورق، قُطع تسلسل الرواية. وبعد مرور عام، أُجبرت كل من "تشو كورون" و"كايزو" على حل نفسيهما «طواعية» بعد أن ضربت الشرطة موظفين «شيوعيين» لانتزاع اعترافات منهم.
أضافت الصحف كتّاب الأعمدة لإثارة الحماسة القتالية. أمِرت المجلات بطبع شعارات عسكرية. جاء في مقال بعنوان «الأمركة باعتبارها عدوًا» أن على اليابانيين دراسة الديناميكية الأمريكية، النابعة من بنيتها الاجتماعية، والذي نال مديحًا على الرغم من أن المحرر أضاف «باعتبارها عدوًا» إلى العنوان، ما أدى إلى سحب الموضوع.
الرسوم المتحركة.
شكل رسامو الرسوم المتحركة جمعية وطنية لتعزيز الروح القتالية، وإثارة كراهية العدو، وتشجيع الناس على الاقتصاد. ومن الأمثلة البارزة على ذلك مانجا "نوراكورو"، التي بدأت قبل الحرب كحلقات فكاهية لكلاب مجسمة في الجيش، لكنها تطورت في النهاية إلى حكايات دعائية عن مآثر عسكرية ضد «جيش الخنازير» في «القارة»- في إشارة مستترة إلى الحرب الصينية اليابانية الثانية.
استخدمت أيضًا الرسوم المتحركة في إعداد ورقات إعلامية، وتوجيه السكان المحتلين، وكذلك الجنود حول البلدان التي احتلوها.
ديفاكتو هي شركة تركية تعمل في مجال تجارة الملابس بالتجزئة. تأسست عام 2003.
تأسست ديفاكتو في عام 2003 وافتتحت أول متجر لها في عام 2005، وتعمل في أكثر من 50 دولة حول العالم مع أكثر من 500 متجر وأكثر من 14000 موظف. وتمتلك 300 محل في تركيا.
في 2013، أصبحت أكبر علامة تجارية للملابس في تركيا.
تمتلك الشركة 300 متجر محلي و 205 متجر خارجي في كازاخستان والعراق ومصر وبيلاروسيا والمغرب وكوسوفو وألبانيا وتونس وجورجيا وقبرص وأذربيجان وفلسطين ولبنان والأردن وليبيا ورومانيا وبلغاريا وماليزيا وباكستان وقطر وأوزبكستان وداغستان والبوسنة و الهرسك وروسيا تعمل في دول مثل أرمينيا وأفغانستان وأوكرانيا.
أغني بارثيني ، ترجمتها "عذراء يا أم الإله"، وهي ترتيلة مريمية يونانية كتبها القديس نكتاريوس الأجانيطي في أواخر القرن التاسع عشر وقد نُشرت لأول مرة في كتابه "ثيوتوكاريون" في عام 1905.
في الكنائس الأرثوذكسية، تُعتبر مشابهة للطقوس، وبالتالي لا تُستخدم إلا خارج الخدمات الليتورجية. ومع ذلك، غالبًا ما يؤديها بعض الجوقات كفترة راحة بعد اختتام القداس الإلهي أثناء تبجيل الصليب وتلقي القربان المقدس.
نشيد القديس نكتاريوس.
كان القديس نكتاريوس أسقفًا للكنيسة اليونانية الأرثوذكسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. طوال فترة أسقفيته، أمضى الكثير من الوقت في الصلاة والتأمل، وكرس نفسه للحياة الرهبانية. أسلوب حياته الروحي، وتفانيه الخاص للسيدة العذراء، ألهمه لكتابة مجموعة متنوعة من الشعر الديني، نُشر الكثير منها خلال حياته، وبعد وفاته في عام 1920.
من بين القصائد العديدة التي كتبها "أغني بارثيني" أو "عذراء يا أم الإله". وفقًا لتقليد متوارث في جزيرة أجانيطس، ورد أن القديس نكتاريوس ألّف نص هذا النشيد بعد أن رأى رؤية لوالدة الإله في المنام حيث طلبت منه أن يكتب نشيد يمكن لجوقات ملائكية أن تنشده. لا يزال من الممكن مشاهدة النص الأصلي على طاولة الصلاة في غرفة نومه في الدير.
نُشر لاحقًا كترتيلة شعرية للاستخدام غير الليتورجي والتنوير الخاص في منشوره بعنوان "Theotokarion of Odes &amp; Hymns for the Most-Holy Theotokos and Ever-Virgin Mary" عام 1905، والذي تضمن العديد من النشائد المماثلة الأخرى.
الممارسة المعاصرة.
على الرغم من عدم استخدام الترتيلة كثيرًا في دير المدن الخمس، إلا أنها انتشرت بسرعة في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي الشرقي وتُرجمت إلى العديد من اللغات. يتم إجراؤها بشكل شائع كقطعة موسيقية في اليونان، وكترتيلة بعد الخدمات الليتورجية في الرعايا في جميع أنحاء الولايات المتحدة.
يُعزى انتشار شعبية الترتيلة إلى أن القديس نكتاريوس أصبح قديسًا مشهورًا في العصر الحديث.
من المعروف أن ترجمة السلافونية الكنسية ترجع إلى رهبان دير فالامسكي.
النص في 24 مقطعًا أو دعاءً، يتبع كل منها لازمة ، "افرحي يا عروسًا لا عروس لها". يتم ترتيب المقاطع ال 24 في أربعة مقطوعات موسيقية، كل مقطع يتكون من ثلاث نغمات متكررة مرتين. تصف المقاطع الثلاثة الأولى صفات والدة الإله، بينما تتكون الرابعة من صلاة للشفاعة.
النص الأصلي باليونانية:
النص بالعربية:
هارب من الحياة هو فيلم مصري عرض عام 1964، بطولة نادية لطفي وصلاح ذو الفقار وشكري سرحان ومن إخراج عاطف سالم.
تدور أحداث الفيلم حول اثنان من الأطباء وهما محمود جلال (شكري سرحان) وكامل عبد العزيز (صلاح ذو الفقار) تجمعهم الصداقة في العمل والحياة، يذهب الطبيبان لعرض أزياء ويقع الدكتور كمال في حب عارضة الأزياء سهير (نادية لطفي) والتي تعمل أيضا في ملهى ليلي، في نفس الوقت يحبها أيضًا الدكتور محمود، ويسبق محمود زميله كمال في إعلان مشاعره لها والزواج منها، يحاول الدكتور محمود إسعادها بكل الطرق والسبل فيصرف كل أمواله عليها ويشترى لها شقة فاخرة وسيارة ويدمن شرب الخمور ويهمل في عمله الأمر الذي يؤدى إلى إفلاسه رغم نصائح صديقه الدكتور كامل فيضطر الدكتور محمود إلى اللجوء للأعمال الغير مشروعة فيعمل في عمليات الإجهاض وسرعان ما يتم القبض عليه وإيقافه عن مزاولة مهنته. وتتوالى الأحداث.
ريناتو روجيرو (9 أبريل 1930-4 أغسطس 2013) سياسي إيطالي. شغل منصب المدير العام لمنظمة التجارة العالمية من 1995 إلى 1999، وعمل لفترة وجيزة وزير خارجية إيطاليا في 2001.
ولد ريناتو في نابولي في 9 أبريل 1930، وتخرج من جامعة نابولي في عام 1953 بدرجة في القانون. شغل مناصب وزير التجارة وفي العديد من الشركات الخاصة مثل شركة فيات وشركة الطاقة إيني. دخل روجيرو السلك الدبلوماسي بعد حصوله على شهادة في القانون من جامعة نابولي. بعد مسيرة مهنية رائعة، أصبح دبلوماسيًا رفيع المستوى يدير المواقف الصعبة في الثمانينات مثل أزمة سيجونيلا. وهو مشهور بقدرته على المفاوضة الصعبة وبالتالي حصل على لقب "روكي" روجيرو. في وقت وفاته في عام 2013، كان روجيرو سفيراً وكان يعمل لدى سيتي جروب. كان عضوا في اللجنة التوجيهية لمجموعة بيلدربيرغ.
حصل روجيرو على وسام الكنز المقدس من قبل حكومة اليابان.
كارل فريدريك لوكاس موديسون ( بالسويدية : Lukas Moodysson ؛ ولد 17 يناير 1969) مخرج سويدي وروائي و كاتب قصص قصيرة برز لأول مرة كشاعر في الثمانينيات. ويعد الآن من أشهر المخرجين السويدين. قام منذ ذلك الحين بإخراج سلسلة من الأفلام بأساليب مختلفة وجاذبية عامة، كما استمر في كتابة الشعر والروايات. في عام 2007 . صنفت صحيفة الغارديان.كوم موديسون في المرتبة الحادية عشرة في قائمتها لأفضل مخرجين في العالم، واصفةً أسلوبه في الإخراج بأنه «صادق ولا هوادة فيه».
وهو من المخرجين السويدين القلائل الذين حصلوا على شهرة ومكانه عالمية مثل العظيمان إنغمار برجمان وروي أندرسون .
ولد في لوند، ونشئ بمحافظة اسكونه كمنبوذ. بحلول الوقت الذي كان فيه في الثالثة والعشرين من عمره، كتب خمس مجموعات شعرية ورواية نشرتها معبرًا عن نفسه من خلال الشعر. وقرر الانتقال إلى السينما لإنتاج أعمال أقل انطوائية ويمكن أن يستمتع بها جمهور أوسع من الشعر. وبعد الدراسة في ما كان آنذاك مدرسة السينما الوحيدة في السويد، معهد دراماتيسكا الذي قدم فيه بعض الأفلام القصيرة.
موديسون هو مدافع صريح عن سياسة اليسار والنسوية وفي نفس الوقت مسيحي شديد الإلتزام.  يعيش في مالمو مع زوجته كوكو موديسون. ولديهم ثلاث اطفال.
أخرج فيلمه الأول أرني الحب في عام 1998 الفيلم عبارة عن قصة حب كلاسيكية، صُورت بأسلوب طبيعي للغاية،، تدور أحداثها في بلدة أومول السويدية الصغيرة. حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا بين الجمهور والنقاد السويديين. فاز بأربع جوائز الخنفساء الذهبية، بما في ذلك أفضل فيلم وأفضل ممثلة (تقاسمتها ريبيكا مانسترول وألكسندرا دالستروم)، وأفضل إخراج وأفضل سيناريو.
فيلمه التالي كان بعنوان معاً، اتبع الفليم سلوكيات الحياة الغريبة في إحدى بلديات ضواحي ستوكهولم في السبعينيات.
تابع موديسون هذين الفيلمين المشمسين والمتفائلين مع فيلم ليليا-4 من أي وقت مضى الوحشي في عام 2002، الذي أدرج في قوائم العشرة الأوائل للعديد من النقاد الأمريكيين في العام التالي . يتتبع الفيلم الذي يتحدث الروسية بشكل أساسي فتاة تعيش في بلد غير محدد في الاتحاد السوفيتي السابق (صُور في إستونيا) حيث تخلت عنها والدتها، وتركت المدرسة وأجبرت على ممارسة الدعارة، ثم اختطفت للاستعباد الجنسي. قال موديسون إنه لم يكن ليخرج الفيلم بدون معتقداته المسيحية القوية. التخيلات الدينية المتكررة التي تمتلكها ليلجا هي الأماكن الرقيقة الوحيدة في العالم الكئيب الذي تقدمه موديسون. في وقت صدوره، الناقد ديف كير من اوقات نيويوركأعلن موديسون أنه "صانع الأفلام الأكثر شهرة في السويد منذ إنغمار بيرجمان.
فيلمه المثير للجدل ثقب في قلبي هو فيلم تجريبي أكثر من كونه رواية تقليدية. لقد قال إنه مصمم عن قصد ليكون مقنعًا للجمهور. يتخلل الفليم أصوات صراخ متكررة، ولقطات مقرّبة لجراحة الأعضاء التناسلية الأنثوية، وعناصر متناقضة أخرى في مؤامرة غامضة حول تصوير اثنين من المصورين الإباحيين أحدث فيديو لهما في شقة قذرة، مع نجمة إباحية شغوفة بالاهتمام. حصل على شهادة خاصة لصور مروعة في السويد وتلقى مراجعات مروعة من الغالبية العظمى من النقاد.
تبع ذلك بفيلم تجريبي آخر بعنوان حاوية عام 2006 ، يعرض رواية الممثلة جينا مالون . الصوت الوحيد في الفيلم هو تيار من السرد الواعي، والذي لا يرتبط إلا بشكل فضفاض بالمحتوى المرئي . لم يحقق النجاح المطلوب لكنه كان فيلماً لا بأس به .
اتخذ عمل موديسون منعطفًا جديدًا مع فيلم ماموث الذي صدر في 23 يناير 2009. على عكس جهوده السابقة، فهو فيلم روائي وأول عمل باللغة الإنجليزية، عن زوجين ناجحين من نيويورك، وابنتهما ومربيتها الفلبينية. وكان من بطولة الممثل المكسيكي غايل غارسيا برنال.
فيلمه عام 2013 نحن الأفضل! استنادًا إلى الكتاب الهزلي ابدا ليلة سعيدة "من" تأليف زوجته كوكو موديسون. حقق الفيلم نجاحاً جماهيرياُ واستحساناُ عند النقاد ويعد من أبرز أعماله .
تم إنتاج جميع أفلام لوكاس موديسون الطويلة أو المشاركة في إنتاجها بواسطة أفلام ممفيس، وهي شركة إنتاج سويدية صغيرة مقرها ستوكهولم. يسعى الرئيس التنفيذي والمنتج لشركة ممفيس، لارس يونسون ، إلى إقامة علاقات عمل طويلة الأمد مع مخرجين ودعم المشاريع مثل لوكاس موديسون .
في 2019 شهد العرض الأول من المسلسل التلفزيوني غوستا أول عمل تلفزيوني لموديسون من إنتاج شركة إتش بي أو وحقق إستحساناً كبيراُ عند النقاد.