CALM/arwiki huggingface dataset:
تحتضن مدينة المضيرب مبنى نادي الاتفاق الرياضي فرع المضيرب؛ اضف إلى ذلك فان هذه المدينة تعتبر مقرا لجمعية المرأة العمانية بولاية القابل والتي لا يقل دورها عن دور النادي في مجال توعية المرأة العمانية واكتشاف مواهبها وصقلها وتثقيفها واعدادها للإسهام بفعالية في المجتمع، ونشير هنا إلى الدور الذي تلعبه الجمعية في مجال تنشئة الأطفال واعدادهم سواء كان ذلك عن طريق تعليمهم بافتتاح أقسام للروضة والتمهيدي أو إرشاد الأمهات بطريقة التعامل مع المشاكل اليومية التي تصادف الأطفال.
هذا إضافة إلى ما تقوم به مدرسة النور لتحفيظ القرآن الكريم لتنشئة الأطفال تنشئة دينية صالحة من خلال تعليمهم القرآن الكريم وتلاوته وتجويده.
تمتلك المياه طاقة يمكن الاستفادة منها بشكل كبير في مجالات عدة، مثل التنقل بالسفن و استخدام النواعير في طحن الحبوب وضخ المياه لري المزروعات وتستغل
وفي الثلاثينات من القرن الثامن عشر، في ذروة بناء القناة المائية استخدمت المياه للنقل الشاقولي صعودا ونزولا عبر التلال باستخدام السكك الحديدية.
كان نقل الطاقة الميكانيكية مباشرة يتطلب وجود الصناعات التي تستخدم الطاقة المائية قرب شلال. وخاصة خلال النصف الأخير من القرن التاسع عشر، واليوم يعتبر أهم استخدامات الطاقة المائية هو توليد الطاقة الكهربائية، مما يوفر الطاقة المنخفضة التكلفة حتى لو استخدمت في الأماكن البعيدة من المجرى المائي.
أنواع استخدام الطاقة المائية:
مؤسسة اليمامة الصحفية.
أسسها حمد الجاسر عالم وباحث وأعلامي سعودي مهتم في اللغة العربية والتاريخ والجغرافيا والأنساب عمل في قطاع التعليم، والقضاء، والصحافة والنشر، أنشأ مؤسسة اليمامة الصحفية التي أصدرت مجلة اليمامة، أول مجلة تصدر في مدينة الرياض وتبعتها جريدة الرياض كما أنشأ دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر.
وهي من المؤسسات الإعلامية الرائدة في المملكة العربية السعودية التي تأسست في عام 1383هـ/1963م بدأت باسم صحيفة "اليمامة" تعد واحدة من أكبر الشركات الإعلامية الموجودة في المملكة العربية السعوية. كماتمتلك أكثر من 60 فرعاً تنتشر داخل المملكة وخارجها إضافة إلى شبكة من المراسلين. وتعتبر من أكبر وأكثر المؤسسات الصحفية في الوطن العربي نجاحاً ونمواً في مبيعاتها خاصة من خلال جريدة الرياض التي تقدر حجم مبيعاتها الإعلانية بـ(140) مليون دولار سنوياً ويعمل بها أكثر من 1500 موظف ما بين إداريين ومحررين وفنيين وعمال.
بدايات إصداراتها.
بدأت المؤسسة أول إصداراتها بجريدة اليمامة الأسبوعية، والتي صدر العدد الأول منها في 7 من ذي القعدة من عام 1383هـ، حتى أن تحولت إلى مجلة اليمامة، ثم أتى الأصدار الثاني فهو جريدة الرياض التي صدر العدد الأول منها في بداية شهر محرم من عام1385هـ/1965م، ولقد طُبعت صحيفة اليمامة في بدايات صدورها في مطبعة دار الكتاب العربي بمصر، ثم نُقلت في عهد الأستاذ زيد بن فياض إلى مؤسسة الطباعة والنشر بجدة ثم إلى بيروت، وبعد تأسيس مطابع الرياض في بداية عام 1385هـ/1965م أصبحت طباعتها في الرياض.
اصدارات مؤسسة اليمامة الصحفية.
ومن المطبوعات التي تصدر عن الشركة أولا جريدة الرياض (يومية) ثانياً مجلة اليمامة(أسبوعية) ثالثاً كتاب الرياض رابعاً جريدة دوت وأيضا يصدر عن المؤسسة جريدتان يوميتان واحدة باللغة العربية وهي جريدة الرياض والأخرى باللغة الانقليزية وهي
Riyadh Daily والتي صدرت على شكل نشرة يومية عام 1387""'هـ ثم تطورت وأصبحت على هيئة جريدة عام 1404ه
تأسست جريدة الرياض التي تصدرها مؤسسة اليمامة الصحفية بتاريخ 1/1/1385ه الموافق 1/5/1965م كأول جريدة رسمية تصدر باللغة العربية في عاصمة المملكة العربية السعودية، وبدأت في حي المرقب وظلت هناك 9 سنوات قبل أن تنتقل إلى حي الملز والتي بقيت هناك لمدة 18 سنة تقريباً، ثم تم افتتاح مبنى المؤسسة الجديد في حي الصحافة بتاريخ 5/7/1414هـ وفيه انتقلت إلى أحدث تقنيات الطباعة وذروتها.
وتنتشر مكاتب "الرياض" داخل المملكة وخارجها حيث يصل عددها إلى 58 مكتبا إضافة إلى شبكة من مئات المراسلين حول العالم، حيث تعد من أكثر الصحف في الوطن العربي نجاحا ونموا، وتصدر الصحيفة في 48-64 صفحة يومياً وقد تصل أعداد الصفحات فيها إلى أكثر من 100 صفحة في مناسبات خاصة، ويقوم على تحريرها نخبة من الكتاب والمحررين.
ويعمل بـ"الرياض" أكبر عدد من الموظفين المتفرغين على مستوى الجهات الإعلامية في المملكة بشكل يفوق الثلاثة أضعاف عن اقرب جهة إعلامية سعودية منافسة لها، وقد تمكنت "الرياض" ومنذ سنوات من تحقيق نسبة 100% في سعودة وظائف التحرير، ويشكل 50% من أعضاء الجمعية العمومية للمؤسسة والمشاركين في ملكيتها صحفيين وإداريين يعملون في التحرير ولهم الحق في الأرباح والتصويت في الجمعية العمومية.
كما يعد موقع "الرياض" الإلكتروني alriyadh.com (تأسس عام 1998م) أحد أبرز وأكبر المواقع الإعلامية على شبكة الانترنت، ويحظى بمعدل زيارات عالية تقدر بنحو مليون ونصف مليون زيارة يومياً مما يضعه في طليعة المواقع الالكترونية السعودية والعربية.
حصلت "الرياض" على تكريم العديد من الجمعيات والمؤسسات الخيرية نتيجة لمبادراتها الإنسانية في الدعم، وكانت أول من اهتم بالعنصر النسائي حيث تم تعيين أول مديرة تحرير في مؤسسة صحفية بالإضافة إلى انضمامهن لعضوية المؤسسة وملكيتها.
مجلة اليمامة.
تعتبر اليمامة أول مطبوعة صحفية تصدر في المنطقة الوسطى من المملكة العربية السعودية، إذ أصدرها علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر في ذي الحجة 1372ه كمجلة شهرية من 42 صفحة ثم تحولت إلى جريدة أسبوعية تصدر في 4 صفحات في صفر 1375ه .
وبعد صدور نظام المؤسسات الصحفية صدر العدد الأول من مجلة اليمامة الأسبوعية في ثوبها الجديد في 7 ذي الحجة 1383ه كإحدى مطبوعات مؤسسة اليمامة الصحفية.
لقد حققت مجلة اليمامة عبر مسيرتها التي امتدت لأكثر من 45 عاماً قفزات كبيرة وخطت خطوات جبارة على طريق تطويرها تحريراً وإخراجاً وطباعة، واليمامة نافذة صحفية وإعلامية وثقافية يطل منها القارئ السعودي والعربي على قضايا الأمة المعاصرة وهمومها. وتميز طرح اليمامة بالجرآة والشفافية مع التزام المعايير التي تمليها خصوصية النهج الإعلامي السعودي وضوابطه المهنية والأخلاقية.
وحالياً تطبع اليمامة ما بين 45 50 ألف نسخة على مطابع ألمانية حديثة من طراز
( مان رولاند آر 750) وتعد مطبعة اليمامة الجديدة نقلة تقنية هامة في مجال الطباعة الصحفية.
والمطبعة الجديدة مطبعة (أوفست) خمسة ألوان مجهزة برولات تحبير ذات أقطار مختلفة وكمبيوتر يتحكم أتوماتيكاً في كميات ومواقع تغذية الحبر على الورق ويمكن ضبط عملية التحبير عن بعد. وتستخدم المطبعة مقاسات ورق مختلفة وبسرعة طبع قصوى 15,000 فرخ/ ساعة على وجه واحد و11,000 فرخ/ ساعة للطباعة على الوجهين، كما تم إضافة نظام فرن التجفيف الذي يضيف صفات طباعية خاصة مثل اللمعان ونقاوة الألوان.
كتاب الرياض.
أحد أبرز إصدارات مؤسسة اليمامة الصحفية، بدأ أول إصدار شهري منذ عام (1993)م.يطرح فيه كل شهر موضوعا مختلفا في معارف متنوعة، ويعده نخبة من المفكرين والكتاب العرب، كما يعتبر من أهم المساهمات التي تقدمها جريدة الرياض للثقافة العربية ويباع للقارئ بسعر رمزي.
جريدة دوت.
نشرة إعلانية تصدرأسـبوعـياً بـعدة لـغات اجـنبية (انجـليزي - اوردو - تـاغـالـو)، تمـت دراسـتها بـناء عـلى أعـداد المقيمين في المـملكة والـذي وصـل عـددهـم إلى مـا يـفوق 10 مـليون في2016م غـالـبيتهم من غير الناطقين باللغة العربية.
أرباح مؤسسة اليمامة الصحفية.
1- في 31-12-2013 مم تحقيق صافي أرباح بلغت (123.473.474)
2-في 2014/12/31 تحقيق صافي أرباح بلفت (97.200.000)
3-في 2015/12/31 تحقيق صافي أرباح بلغت (40.500.000)
إلياس دريش العيشاوي الزواوي (تيفيناغ: Lⵢèⵙ ⴹⴻⵔⵉⵛⵀⴻ) هو رجل سياسي أمازيغي جزائري ينحدر من سوق الحد في منطقة القبائل والخشنة أثناء فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر، وناضل في صفوف حزب الشعب الجزائري ثم حركة انتصار الحريات الديمقراطية.
كان من المناضلين النشيطين والثقاة على مستوى العاصمة وهو أحد أعضاء لجنة ال22 الجزائرية. اجتمعت هذه اللجنة في منزله يوم 23 جوان 1954 وكانت أهم النقاط المطروحة في هذا الأجتماع
قام "إلياس دريش"، وهو حفيد "القايد محمد دريش"، باستضافة اجتماع اللجنة الثورية للوحدة والعمل أو "مجموعة الاثنين والعشرين" في فيلاه الكائنة في بلدية المدنية بتاريخ 25 جوان 1954م داخل مدينة الجزائر.
ففي الفيلا المتواضعة للمناضل "إلياس دريش" اجتمع اثنان وعشرون جزائريا صوتوا لصالح الثورة التحريرية غير المحدودة إلى غاية الاستقلال الكامل للجزائر عن فرنسا. وكانوا جميعا من المناضلين القدامى في المنظمة الخاصة الذين تم استدعاؤهم في النصف الثاني من شهر جوان 1954 لهذا الاجتماع الحاسم.
وينحدر الكثير من هؤلاء المناضلين من عائلات كان فيها قياد و، كما كانوا قد تعلموا في مدارس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
وكان "إلياس دريش" صديقا حميما للمناضل زبير بوعجاج، كما كان مناضلا قديما في حركة انتصار الحريات الديمقراطية قام باستغلال سمعة عائلته "دريش" لنسج شبكة ثورية سرية في .
فرحب في صبيحة ذلك اليوم بمحمد بوضياف الذي كان "المسؤول الثوري" في الجزائر العاصمة، وأعد وجبة للمشاركين في الاجتماع التاريخي.
وعند منتصف النهار، دعا صاحب المنزل "إلياس دريش" الحاضرين إلى تناول طبق الكسكسي، وبعد استراحة قصيرة، عادوا إلى العمل.
مقامات الحريري هي مقامات أدبية ألفها محمد الحريري البصري (446هـ/1054م - 6 رجب 516 هـ/11 سبتمبر 1122م) وهي من أشهر المقامات التي تنتمي إلى فن من فنون الكتابة العربية الذي ابتكره بديع الزمان الهمذاني، وهو نوع من القصص القصيرة تحفل بالحركة التمثيلية، ويدور الحوار فيها بين شخصين، ويلتزم مؤلفها بالصنعة الأدبية التي تعتمد على السجع والبديع.
مقامات الحريري، نظمها محمد الحريري وقام برسم حكايتها يحيى بن محمود الواسطي وتدور حول اِبتزاز المال عن طريق الحيلة من خلال مغامرات بطلها أبي زيدِ السروجي التي يرويها الحارث بن همام . لغتها مسبوكة متينة، لا تخلو من بعض التصنع وقد اِستعملت مدةً طويلةً في المدارس. الحريري يعتبر من أوائل أُدباء عصر الأدب العربي.
ثاني كتب المقامات شهرة وأجلها أثراً، لم يلق واحد منها ما لقيه من عناية العلماء به، وتنافسِ الأمراء باقتناء نسخه. قال حاجي خليفة: ، وقد قال الزمخشري في مدحه وهو من معاصري الحريري : ، وترتيبها هي :
ويضم خمسين مقامة، على غرار مقامات بديع الزمان، جعل الحريري بطلها الحارث بن همام البصري، وهو اسم بلا مسمى، وراويها أبا زيد السروجي وقد أختلف هل هو شخصية حقيقية أم لا ، ورد البصرة وكان شيخاً بليغاً وسحر الناس بفصاحته في مسجد بني حرام وهو يسألهم أن يعينوه في فك ولده من أسر الروم. قال الحريري: قال ابن الجوزي: وعرض المقامة الحرامية على الوزير أنوشروان فاستحسنها وأمر أن يضيف إليها ما شاكلها فأتمها خمسين مقامة. وعثر ابن خلكان سنة 676 هـ على نسخة منها بخط الحريري، وقرأ فيها أنه ألفها للوزير جلال الدين بن صدقة، وذلك مخالف لما أثبته في ترجمته للحريري من أنه ألفها للوزير أنوشروان بن خالد القاشاني: وزير المسترشد العباسي. ولها شروح كثيرة جداً، عدَّ منها حاجي خليفة أربعين شرحاً ونص على أن أجودها شروح أبو العباس الشريشي (المتوفى سنة 619 هـ) ، وأضخمها شرح ابن الساعي البغدادي (المتوفى سنة 674 هـ) وهو في خمسة وعشرين مجلداً، وأقدمها: شرح أبي سعيد الحلي تلميذ الحريري، وقد قرأ شرحه عليه.
طبع الكتاب لأول مرة في كلكتة من سنة 1809م إلى 1812م، ثم في باريس سنة 1822م بعناية (دي ساسي) مع شروح منتخبة، وفي ألمانيا قام الشاعر الألماني فريدرش روكرت بترجمتها إلى اللغة الألمانية ترجمة حرّة بأسم "تجوال أبي زيد السروجي أو مقامات الحريري. ترجمة شعرية حرّة لفريدرش روكرت" 1826م في إرلنجن, وفي بولاق 1288 هـ. وقد وصلت نسخ منه مزينة بالمنمنمات التي أبدعتها ريشة الفنان يحيى بن محمود الواسطي، فرغ منها في رمضان 634 هـ. وانظر كتاب (الأثر العربي في الفكر اليهودي) إبراهيم موسى هنداوي وفيه فصل المقامات ص129 (وأهم إنتاج أدبي من هذا النوع ما لقيه الشاعر يهوذا الحريزي في القرن الثاني عشر الميلادي ويعتبر إنتاجه أشهر ما أنتج في الأدب العبري . وقد ترجم (مقامات الحريري) إلى العبرية تلبية لرغبة أصدقائه الذين شغفوا بالأدب العربي في طليطلة. وسمى ترجمته (حكايات إيتيئيل) نسبة إلى البطل الذي اختاره لمقاماته بدلاً من الاسم العربي، وقد استعاره من (سفر الأمثال: إصحاح 30) أما كتاب (مقاماته) هو فأهما المقامة (47) ص250 في وصف من لقيهم في أسفاره من يهود المشرق. وفي مقامة أخرى يذكر أسماء شعراء اليهود، وشهرة كل واحد منهم.
أما عن تاريخ دخول (مقامات الحريري) إلى المغرب، فقد ذكر أبو عبد الله ابن القاضي عياض في كتابه (التعريف بالقاضي عياض) (ص109) أن بعض أصحابه سمعه يقول: , قال محقق الكتاب د. محمد بن شريفة : , كما ذكر د. إحسان عباس. إلى ما ذهب إليه رفاعة الطهطاوي من أن فينيلون الفرنسي استفاد كثيراً من مقامات الحريري في كتابه (مواقع الأفلاك في وقائع تيلماك) الذي قام الطهطاوي بترجمته إلى العربية سنة 1849م. وفيها إشارة إلى مقامات علي مبارك، التي سماها باسم بطلها (علم الدين).
قلعة مڭونة (بالأمازيغية: ⵜⵉⵖⵔⵎⵜ ⵏ ⵉⵎⴳⵓⵏⵏ Tiɣrmt n Imgunn) مدينة جبلية مغربية ، وضعت أحجارها الأولى في العقد الثالث من القرن العشرين. تقع جنوبي شرقي البلاد على بعد 90 كلم شرق ورزازات وهي تابعة لإقليم تنغير. تشتهر بزراعة الورود. يمر وادي مغون بالقرب من المدينة. عرفت المدينة على الصعيد العالمي بالقصبات المنتشرة على ضفتي نهري دادس ومكون ، وبمنتوجها من الورود ذات الجودة العالية والذي يقام على شرفه مهرجان سنوي من أجل تثمينه.
تسمية المدينة هي ترجمة لاسمها بالأمازيغية "Tiɣrmt n Imgunn تيغرمت نيمݣون".على عكس ما يدعي الكثير عن تسميت المدينة باسم جبل قريب من المنطقة يدعى جبل إمݣون والذي يبلغ علوه 4071 متر، لكن الامر ليس كذلك، بحيث ان التسمية تعود إلى القلعة التي كانت بمثابة مركز قرار قبيلة إمݣون (مݣونة)، بالإضافة إلى أن هذه المدينة تقع في منطقة نفوذ قبيلة إمݣون.
بلغ عدد سكان قلعة مغونة 16.956 نسمة سنة 2014. هذه الساكنة تعيش في غالبيتها من الفلاحة والتجارة وتشتهر المنطقة بإنتاج الورود التي تستعمل في إنتاج مواد التجميل وماء الورد. وإلى جانب الورود ، هنالك منتوجات فلاحية أخرى ذات جودة معترف بها مثل: اللوز، الجوز، التين ومنتوجات أخرى لا تتجاوز كمياتها حدود الاكتفاء الذاتي مثل: الزيتون، العنب، التفاح والمشمش.
من بين الاعلام التاريخية التي لم تجد حظها في الكتب التاريخية، خاصة في ما يخص بالمقاومة المسلحة، و التي وشمت إسمها في الذاكرة التاريخية لسكانة هذه المنطقة نجد المقاوم:
رشيدة داتي (بالفرنسية :"Rachida Dati") مواليد 27 نوفمبر 1965. سياسية فرنسية من أصل مغاربي، أب مغربي وأم جزائرية. تعتبر أول امرأة من أصل عربي تتولى حقيبة وزارية في الحكومة الفرنسية.
متحدثة باسم نيكولا ساركوزي خلال الانتخابات الرئاسية لعام 2007، شغلت منصب حارسة أختام الجمهورية ووزيرة العدل في حكومة فرنسوا فيون الأولى والثانية منذ مايو 2007 حتى 23 يونيو عام 2009. وهي أيضا رئيس بلدية الدائرة السابعة في باريس منذ 29 مارس 2008 ونائبة في البرلمان الأوروبي منذ 14 يوليو 2009.
ولدت في 27 نوفمبر 1965 في سان ريمي (وسط شرق) لعائلة مهاجرة متواضعة وهي ابنة عامل مغربي وأم جزائرية وهي ثاني مولود من بين إخوانها وأخواتها البالغ عددهم 11 . نشأت في حي فقير وعملت مساعدة ممرضة من حين لآخر لتمويل دراستها. وكانت تهتم بأشقائها وشقيقاتها وهي الثانية من بين ثماني بنات وأربعة فتيان وتثابر على دراستها في الوقت نفسه.سبق لداتي الزواج إلا أنها مطلقة. كما أنها أنجبت في يناير 2009 مولودة أنثى وهي العائل الوحيد لها.
التحقت بالمدرسة الوطنية للقضاء للدراسة القانون. تحصلت كذلك على ماجستير في القانون العام وماجستير في العلوم الاقتصادية (إدارة الشركات)
عملت في الشركة النفطية الفرنسية الكبرى "إلف" ومجموعة ماترا للاتصالات وعملت كقاضية في العام 1987.
انضمامها لساركوزي.
أبدت تصميماً قوياً للاقتراب من ساركوزي والالتحاق بفريقه. وقالت يوماً لوكالة فرانس برس: "كنت أرغب في العمل معه فكتبت له ولم أتلق رداً فكتبت ثانية ولا من رد. وبما أنني كنت مصرة حقاً كتبت له مرة ثالثة فرد عليّ حينها". واستقبل ساركوزي الذي كان وزير القاضية صاحبة السيرة الذاتية الطويلة، فقرأ وأصغى واقتنع ووظفها. وأكدت "انه لا ينظر إليّ على أنني خادمة عربية"
اليد السوداء تنظيم سرى تأسس في عام 1911 في صربيا من قبل الضباط السريين الذين قتلو الملك الكسندر والملكة دراغا في بلغراد سنة 1903، يهدف الجمعية إلى توحيد الدول التي يعيش فيها الصرب بما فيها البوسنة والهرسك.
ومن اهدافها انها تكونت لمحاربة الاحتلال النمساوي - المجري وكانت عملياتها فتيل اشعال للحرب العالمية الكبرى.
ومن أشهر العمليات التي قاموا بها وكانت السبب في اشعال فتيل الحرب العالمية الاولى هي عملية اغتيال الارشيدوق فرانز فيرديناند ولي عهد امبراطورية النمسا وزوجته صوفي شوتيك في سراييفو في البوسنة والهرسك.
تم ترتيب الخطة من قبل الكولونيل ديميتريفتش مدير الاستخبارات الصربية والذي كان انذاك زعيم الجمعية، حيث كلف ديميتريفتش بعض الشباب المتطرفين بالسفر إلى سراييفو وزودهم بالقنابل والمسدسات وعلمهم على استعمالها.
في ظهر يوم الثامن والعشرون من حزيران وصل الارشيدوق وزوجته إلى سراييفو وكان المجموعة المكلفة في اغتياله ينتظرونه في شارع فرانس جوزيف، فور وصوله اطلق طالب صربي (جافريلو برنسييب) رصاصتين على الارشيدوق وزوجته وتوفيا بعد ربع ساعة فقط.
أيضا تكونت في مصر جماعة لمحاربة الاحتلال الإنجليزي اقتبست الاسم في سنة 1919 الجماعة التي روعت الوزراء بالرسائل واغتالت عددا من المسئولين الإنجليز والضباط أخذتها حركة 6 ابريل في مصر شعار لها.
مؤامرة مجموعة أبيس وانقلاب مايو.
أنشأت مجموعة من الضباط برئاسة العقيد دراغوتين ديمتريجيفيتش المعروف بـ «أبيس» في أغسطس 1901، مجموعة مؤامرة سرية (سُميت باليد السوداء) ضد الأسرة الحاكمة. عُقد الاجتماع الأول في 6 سبتمبر 1901. حضر الاجتماع العديد من القادة والنقباء مثل رادومير أرانجيلوفيتش وميلانو ف. بتروفيتش ودراغوتين ديميترييفيتش، وكذلك الملازمون، أنتونيي أنتيتش ودراغوتين دوليتش وميلانو مارينكوفيتش ونيكوديجي بوبوفيتش. وضعوا خطة لقتل الزوجين الملكيين الملك ألكسندر الأول أوبرنوفيتش والملكة دراغا. قاد العقيد أبيس شخصيًا مجموعة ضباط الجيش الذين قتلوا الزوجين الملكيين في القصر القديم في بلغراد ليلة 28/29 مايو 1903 (تقويم العصر القديم).
نارودنا أودبرانا.
في 8 أكتوبر 1908، وبعد يومين فقط من ضم النمسا للبوسنة والهرسك، عقد بعض الوزراء والمسؤولين والجنرالات الصربيين اجتماعًا في قاعة المدينة في بلغراد. أسسوا جمعية شبه سرية سُميت نارودنا أودبرانا («الدفاع الوطني»)، التي ساعدت الحركة الصربية على التركيز والتنظيم. كان هدف المجموعة تحرير الصرب من الاحتلال النمساوي المجري. قاموا أيضًا بدعاية معادية للنمسا ووظفوا جواسيس ومخربين داخل الأقاليم المحتلة. شُكلت مجموعات الأقمار الصناعية في كل من سلوفينيا والبوسنة والهرسك وإستريا. ارتبطت المجموعة البوسنية ارتباطًا وثيقًا بالمجموعات المحلية للنشطاء من عموم الصرب مثل حركة ملادا بوسنا («البوسنة الشابة»).
تأسس تنظيم اليد السوداء السري في بداية مايو 1911، وُقع على الدستور الأصلي للمنظمة في 9 مايو. كتب ليوبا شوبا وبوغدان رادينكوفيتش وفوييسلاف تانكوسيتش دستور المنظمة. كان الدستور مماثلًا لدستور الجمعيات الوطنية الألمانية السرية الشبيهة بالمنظمة وكاربونيريا الإيطالية. ذُكرت المنظمة في البرلمان الصربي في أواخر عام 1911 باسم «اليد السوداء». بحلول عام 1911-1912، أقامت منظمة نارودنا أودبرانا علاقات مع اليد السوداء، وأصبح الاثنان «يعملان سويًا بالإضافة إلى دمجهما للعضوية».
استخدمت المنظمة مجلة "بيغمونت" (الاسم الصربي لمملكة سردينيا، وهي المملكة التي قادت عملية توحيد إيطاليا، تحت قيادة سلالة آل سافوي الملكية) لنشر أفكارها. تأسست المجلة من قبل ليوبومير س.جوفانوفيتش المعروف باسم ليوب تشوبا في أغسطس 1911. ارتكب تنظيم اليد السوداء العديد من المذابح والمحارق وعمليات النهب ضد المدنيين الألبان في كوسوفو مع زحف الجيش الصربي في 1912-1913.
كان هناك المئات من الأعضاء التابعين للتنظيم بحلول عام 1914، وكان الكثير منهم من ضباط الجيش الصربي. تحقق هدف توحيد الأراضي التي يسكنها الصرب من خلال تدريب مقاتلي حرب العصابات والمخربين. نُظمت اليد السوداء على مستوى القاعدة الشعبية ب3 إلى 5 خلايا أعضاء، تحت إشراف لجان المقاطعات واللجنة المركزية في بلغراد، والتي قادتها اللجنة التنفيذية المكونة من عشرة أعضاء برئاسة العقيد دراغوتين ديميتريفيتش «أبيس»، بشكل أو بآخر. لضمان السرية، نادرًا ما يعرف الأعضاء أكثر من أعضاء خليتهم بالإضافة إلى واحد في رتبة أعلى منهم. أقسم الأعضاء الجدد اليمين:«أنا... ، من خلال الدخول إلى هذه الجماعة، أقسم بموجب هذا بالشمس التي تلمع فوقي، بالأرض التي تغذيني، بالله، بدم آبائي، بشرفي وحياتي، أنني من هذه اللحظة فصاعدًا وحتى موتي، سأخدم مهمة هذه المنظمة بإخلاص وسأكون مستعدًا في جميع الأوقات لتحمل أي تضحية من أجلها. أقسم بالله، بشرفي وحياتي، أنني سأتحمل جميع تأثيرات أوامر المنظمة وقوانينها دون قيد أو شرط. أقسم بالله، بشرفي وحياتي، سأحتفظ بكل أسرار هذه المنظمة مع نفسي وأحملها معي إلى قبري. ليكن الله وإخوتي في هذه المنظمة حكامي إذا فشلت في المحافظة على هذا القسم في أي وقت». سيطرت اليد السوداء على أعمال نارودنا أودبرانا الإرهابية، وعملت على إخفاء أي تمييز بين المجموعتين عمدًا، مراهنة على هيبة وشبكة المنظمة القديمة. شغل أعضاء اليد السوداء المواقع الهامة في الجيش والحكومة وكان ألكسندر الأول ملك يوغسلافيا، داعمًا ماليًا متحمسًا للمنظمة. كان للمجموعة تأثير على تعيين وسياسة الحكومة وكانت الحكومة الصربية على دراية جيدة بأنشطة اليد السوداء. كانت العلاقات الودية بالإضافة إلى ذلك جيدة إلى حد ما بحلول عام 1914. لكن كانت اليد السوداء مستاءة من رئيس الوزراء نيكولا باشتش، إذ ظنوا أن قراراته لم تكن حازمة كفاية تجاه قضية تحرير الصرب، لذلك انخرطوا في صراع مرير حول السلطة في ما يتعلق بالعديد من القضايا، مثل من سيسيطر على الأراضي التي استولت عليها صربيا في حروب البلقان. عند هذه النقطة، كان الاختلاف مع قرارات اليد السوداء أمرًا خطيرًا، نظرًا لكون القتل السياسي أحد أدواتهم.
قرر أبيس في عام 1914، أنه يجب اغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند، وريث النمسا، الذي كان يحاول تهدئة الصرب، لمنع حدوث أي ثورة. ولتحقيق هذه الغاية، يُزعم أنه قد جُند ثلاثة شباب من صرب البوسنة لقتل الأرشيدوق. وقد دُربوا بالتأكيد على رمي القنابل والرماية من قبل الأعضاء الحاليين والسابقين في الجيش الصربي. هُرب كل من غافريلو برينسيب ونيديليكو كابرينوفيك وتريفكو غاربيز عبر الحدود عائدين إلى البوسنة عبر سلسلة شبيهة بالسكك الحديدية تحت الأرض. يبدو أن قرار قتل الأرشيدوق قد ذُكر قبل أن يقترحه أبيس، ولكن لم تُصادق عليه اللجنة التنفيذية بكامل أعضائها (على افتراض تورط أبيس في القرار، وهو سؤال لا يزال محل خلاف). ربما أدرك المتورطون أن مؤامرتهم ستؤدي إلى حرب بين النمسا وصربيا، وكان لديهم كل سبب لتوقع وقوف روسيا إلى جانب صربيا ومساعدتها. لكنهم على الأرجح لم يتوقعوا أن الاغتيال سيبدأ بسلسلة من الأحداث من شأنها شن الحرب العالمية الأولى. لم يكن بعض أعضاء الحكومة والمجلس التنفيذي لليد السوداء على ثقة من حصولهم على المساعدات الروسية. وخذلتهم روسيا بالفعل بعد ذلك. وحين تسرب خبر المؤامرة، حسب ما زُعم، إلى قيادة تنظيم اليد السوداء والحكومة الصربية (إذ علم باشتش، رئيس الوزراء، قطعًا بشأن تهريب رجلين مسلحين عبر الحدود، ولكن ليس واضحًا ما إذا كان باشتش على علم بخطة الاغتيال)، وصلت الأوامر لآبيس بألا ينفذ الأمر. ويُحتمل أنه حاول إيقاف القتلة الشباب على الحدود، لكنهم عبروا بالفعل. وتقول مصادر أخرى إن محاولة «استدعائهم» بدأت فقط بعد وصول القتلة إلى سراييفو. ويبدو أن طريقة «استدعائهم هذه» جعلت أبيس يبدو متهورًا ولينًا، وأظهرت القتلة الشباب متعصبين مستقلين. في الواقع، كان حدث «استدعائهم» قبل أسبوعين من زيارة الأرشيدوق. بقي القتلة في سراييفو لمدة شهر، ولم يفعل أحد المزيد لإيقافهم.
تضمنت المجموعة مجموعة من التوقعات الإيديولوجية، من ضباط الجيش ذوي العقول التآمرية إلى الشباب الساعين للمثالية، الذين يميلون في بعض الأحيان إلى الفكر الجمهوري، على الرغم من الاقتناع بالدوائر الملكية القومية في أنشطتهم (كان قائد الحركة، العقيد دراغوتين ديميتريجيفيتش أو «أبيس»، عنصرًا محوريًا في انقلاب يونيو 1903 الذي أوصل الملك بيتار كاراجورسيفيتش إلى العرش الصربي بعد 45 عامًا من حكم سلالة أوبرنوفيتش المنافسة). استُنكرت المجموعة باعتبارها عدمية من قبل الصحافة النمساوية المجرية، وبمقارنتها بإرادة الشعب الروسي (نارودنايا فوليا) وفيلق الاغتيال الصيني.
الوقود الحيوي هو الطاقة المستمدة من الكائنات الحية سواء النباتية أو الحيوانية منها. وهو أحد أهم مصادر الطاقة المتجددة، على خلاف غيرها من الموارد الطبيعية مثل النفط والفحم الحجري وكافة أنواع الوقود الإحفوري والوقود النووي.
بدأت بعض المناطق بزراعة أنواع معينة من النباتات خصيصاً لاستخدامها في مجال الوقود الحيوي، منها الذرة وفول الصويا في الولايات المتحدة. وأيضا اللفت، في أوروبا. وقصب السكر في البرازيل. وزيت النخيل في جنوب شرق آسيا.
أيضا يتم الحصول على الوقود الحيوي من التحليل الصناعي للمزروعات والفضلات وبقايا الحيوانات التي يمكن إعادة استخدامها، مثل القش والخشب والسماد، وقشر الارز، وتحلُل نفايات المنازل ونفايات الورش والمصانع ، ومخلفات الأغذية ، التي يمكن تحويلها إلى الغاز الحيوي عن طريق ميكروبات ذات الهضم اللاهوائي.
الكتلة الحيوية المستخدمة كوقود يتم تصنيفها على عدة أنواع، مثل النفايات الحيوانية والخشبية والعشبية، كما أن الكتلة الحيوية ليس لها تأثير مباشر على قيمتها بوصفها مصدر للطاقة.
من الملاحظ حالياً أن الأنواع الأخرى من الطاقة المتجددة تتفوق على الوقود الحيوي من حيث أثر محايدة الكربون، وذلك بسبب ارتفاع استخدام الوقود الاحفوري في إنتاجه. بالإضافة إلى ناتج احتراق الوقود الحيوي من ثاني أوكسيد الكربون فضلاً عن الغازات غير البيئية الأخرى.
الكربون الناتج عن الوقود الحيوي لا يتمثل فقط بنواتج الاحتراق وإنما يضاف إليه ما هو صادر عن النبات خلال دورة نموه. لكن الجانب الإيجابي من الموضوع هو أن النبات يستهلك ثاني أوكسيد الكربون في عمليات التركيب الضوئي (التمثيل الضوئي) ومن هنا أتى ما يسمى بتعديل الكربون أو "محايدة الكربون".
ومن الواضح أيضا أن قطع الأشجار في الغابات التي نمت منذ مئات أو آلاف السنين، لاستخدامها كوقود حيوي، دون أن تستبدل لن يساهم في الأثر المحايد للكربون. ولكن يعتقد الكثيرون أن السبيل إلى الحد من زيادة كمية ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي هو استخدام الوقود الحيوي لاستبدال مصادر الطاقة غير المتجددة.
محاصيل الطاقة.
يستخدم هذا المصطلح للدلالة على بعض الأنواع الزراعية أو الحشائش التي تزرع بغرض استعمالها لإنتاج الطاقة مثل. يمكن تقسيم محاصيل الطاقة إلى ثلاثة أقسام:
ازمة الغذاء العالمي.
شاهد عام 2008 ارتفاعا كبيرا في اسعار المواد الغذائية، مما تسبب في أن بعض الناس في بعض الدول الفقيرة اصابتهم جائحة الجوع، حتى أنها أدت إلى سقوط الوزارة في تاهيتي. وزاد عدد الناس في العالم الذين يتعرضون للجوع وقلة الغذاء حتى وصل عددهم إلى 963 مليون نسمة خلال عام 2008.
وترجع تلك الأزمة إلى زيادة انتاج محاصيل الطاقة الحيوية من ضمنها مساحات كبيرة جدا تزرع في الولايات المتحدة و أوروبا و البرازيل للنباتات زيتية و قصب السكر يمكن استخدام منتجاتها لتشغيل السيارات والحافلات، انتاج الطاقة . بذلك قلت محاصيل المواد الغذائية في العالم وارتفعت أسعارها بحيث لم تكن في متناول الكثيرين من فقراء أفريقيا وأسيا .
تحاول برنامج الغذاء العالمي على لفت نظر الحكومات والمستثمرين الذين يجنون أرباحا من محاصيل الطاقة الحيوية التي تنتج غذاء إلى ضرورة الاهتمام أولا بالإنسان وغذائه، وألا يكون السباق وراء الوقود الحيوي وما يأتي به من أرباح عاملا على ضياع فئات بشرية وفنائها.
يهتم الاتحاد الأوروبي بظاهرة سلبية لتحضير غاز الوقود من بعض المحاصيل والمخلفات الحيوية في بعض مناطق أوروبا بسبب تزايد نسبة النترات في المياه الجوفية.
في بعض تلك المناطق وصل تركيز النترات في المياه الجوفية إلى نحو 90 مليجرام /لتر، وهي كمية مقاربة لضعف الكمية التي حددها الاتحاد الأوروبي لتركيز تلك المادة وتقدر بـ 50 مليجرام/لتر فقط . تلك مناطق زراعية وتربى فيها الماشية، وبها معامل لإنتاج الغاز الحيوي . بذلك تتكاثر كمية النترات في الحقول بسبب استخدام الفلاحين للأسمدة الصناعية، بالإضافة إلى التسميد بمخلفات الحيوان، وتتراكم عليها نترات قادمة من النفايات المتخلفة عن انتاج الغاز الحيوي.
لا يستطيع النبات امتصاص كل تلك النترات المتراكمة في الأرض، حيث يستغل النبات جزء منها، ويتسرب أغلبها إلى المياه الجوفية، مما يتسبب في وجود نسبة كبيرة من النترات في مياه الشرب.