CALM/arwiki huggingface dataset:
بنمو الحركة الحفاظية ازدادت المنتزهات الوطنية.
رد الفعل تجاه الأنواع المهددة بالانقراض.
في 1908 شاركت جمعية الطبعانيين الفكتورية ولجنة إدارة شنخة ويلسونز في الدعوة إلى الحفاظ على النمر التسماني، وهو نوع انقرض في تاسمانيا من جراء الصيد. بعدئذ أسس أعضاء من تلك الجماعة «محمية هيلسفيل».
منظمة الأرصاد الجوية الإيرانية ( "إدارة الأرصاد الجوية" )، هي وكالة تابعة لوزارة الطرق والتنمية الحضرية التابعة للحكومة الإيرانية. يقع مقرها الرئيسي في طهران، وهي الوكالة الرئيسية المسؤولة عن رصد الأرصاد الجوية والتنبؤ بالطقس وعلم الزلازل، وتشغيل مئات محطات المراقبة في جميع أنحاء إيران.
منظمة شؤون الإدارة والتوظيف الإيراني ( ARAO ) هي وكالة تابعة لحكومة إيران . تم إحياؤها في 2 أغسطس 2016 بأمر من الرئيس الإيراني حسن روحاني .
ويترأس المنظمة حالياً جامشيد أنصاري .
معهد المعايير والبحوث الصناعية في إيران (ISIRI)؛ هو المُؤسسة الحكومية الإيرانية للتوحيد القياسي وشهادات المعايرة. وهي تمثل إيران لدى المنظمة الدولية للتوحيد القياسي.
مؤسسة النخب الوطنية الإيرانية (INEF) هي منظمة حكومية إيرانية تأسست في 31 مايو 2005 بموافقة المجلس الثقافي الأعلى لإيران. الغرض الرئيسي للمؤسسة هو التعرف على المواهب النخبوية الإيرانية وتنظيمها ودعمها. والرئيس الحالي للمؤسسة هو نائب رئيس إيران حسن روحاني .
يشمل أعضاء المؤسسة جميع الذين يظهرون قدرة فكرية عالية بشكل استثنائي، والكفاءة الأكاديمية، والقدرة الإبداعية والمواهب الفنية، والمساهمين بشكل خاص في تعزيز العلوم العالمية والعلماء والباحثين. مؤسسة النخب الوطنية الإيرانية (INEF) هي منظمة على مستوى الولاية وتتكون من أعضاء لديهم خلفية علمية وتنفيذية كبيرة. يُعتبر أعضاء المعهد الوطني للثقافة والفنون من أكثر البحوث الواعدة والمخترعين والفنانين الواعدين في جمهورية إيران الإسلامية، ويُنظر إلى الشباب من المعهد على أنهم أولئك الذين سيقودون مستقبل العلم والثقافة والفنون في إيران. للوصول إلى أهداف المعهد، تدعم المنظمة أعضائها بطرق علمية ومالية / مادية ورعوية، مثل منح قروض منخفضة الفائدة أو غير مبررة، أو توريد أي مصادر نادرة أو مرافق مختبرية، تشمل الأعضاء مع مشاريع وطنية مطلوبة / ذات أولوية (في حالة الشباب من الذكور، بدلاً من التزامات الخدمة العسكرية الإلزامية، والخروج من المقاطعة، حسب الضرورة، دون ضمان لأولئك الذين لم يكملوا الخدمة العسكرية) ، مساعدة الأعضاء على تسويق ابتكاراتهم، أو نقلها إلى مستوى السياسات، بالإضافة إلى خدمات الدعم الأخرى المشابهة وفرص التواصل.
جميع طلبات الحصول على عضويتها أو طلب التعاون من خلال نظام ثريا الإلكتروني، ومن عام 2013 تمنح العضوية للإيرانيين غير المقيمين من خلال نظام الخطة الدولية لنائب المؤسسة للشؤون الدولية. فقط عدد قليل من الأعضاء سيتم منحهم بطاقة العضوية والباقي لديهم حساب عضوية فقط في نظام ثريا الإلكتروني. الحصول على العضوية المنتظمة يأتي مع بعض الفوائد مثل المنح البحثية، ومزايا الخدمة العسكرية، وقروض الإسكان، وما إلى ذلك.
المركز الوطني لمكافحة الأمراض (NCDC) المعروف سابقًا باسم المركز الوطني للوقاية من الأمراض السارية والمتوطنة ومكافحته، هو معهد يعمل ضمن وزارة الصحة الليبية، تأسس في 1993 لتعزيز الصحة العامة والحماية الصحية للمواطنين وخاصة فيما يتعلق بمجال مكافحة الأمراض من خلال تعزيز القدرة على إيجاد الطرق العلمية للوقاية منها ومكافحتها بالتعاون مع المراكز المتخصصة المناظرة له بالعالم ومنظمة الصحة العالمية والمنظمات والمؤسسات الدولية ذات العلاقة، المقر الرئيسي يقع في طرابلس.
لقد مر المركز بالعديد من المراحل
لدى المركز الوطني لمكافحة الأمراض طاقم من 29 إداري و () طبيب وكانت الميزانية المالية لسنة () هي () مليون دينار ما يعادل تقريباً () مليون دولار.
تتمثل المهام الرئيسية للمركز في:
مركز المعلومات الإقليمي للعلوم والتكنولوجيا (RICeST) هي منظمة حكومية إيرانية تأسست للترويج لإنتاج وتوزيع المعلومات العلمية في إيران والدول الإسلامية، وتوفر معلومات مرجعية ودراسات ومعلومات ببليوغرافية والخدمات ذات الصلة. كما تتعهد بمقاييس علمية بناءً على قواعد بياناتها للمنتجات العلمية في إيران والدول الإسلامية.تأسست كمكتبة إقليمية للعلوم والتكنولوجيا (RLST) في عام 1991 بالاتفاق بين وزارة الثقافة والتعليم العالي الإيرانية وأكاديمية العالم الثالث للعلوم، مع جعفر ميهراد كمدير. وهي حاليا تابعة لوزارة العلوم والبحوث والتكنولوجيا. تُعرف أيضًا باسم مكتبة شيراز الإقليمية للعلوم والتكنولوجيا (SRLST) قبل إنشاء الإنترنت في إيران، حقق المركز أهدافه من خلال إنشاء خدمة لوحة النشرات للسماح بالوصول الإلكتروني إلى مصادر المعلومات التي تقوم بجمعها.
كانت ديم بيرثا سورتيس فيلبوتس (بالإنجليزية: Dame Bertha Surtees Phillpotts) (مواليد 1877 - توفيت 1932) باحثة إنجليزية في اللغات الإسكندنافية، والأدب، والتاريخ، وعلم الآثار والأنثروبولوجيا.
وُلدت بيرثا فيلبوتس في بيدفورد في يوم 25 أكتوبر من عام 1877. كان والدها جيمس سورتيس فيلبوتس (1839 – 1930) ناظرًا لمدرسة بيدفورد وذو دور فعال في تحويلها من مدرسة ثانوية مغمورة نسبيًا إلى مدرسة عامة ذات مرتبة عالية. كانت والدتها ماريان هيدفيلد فيلبوتس المولودة تحت اسم كوردري (1843 – 1925)، مختصة في اللسانيات. بعد أن تلقت كل تعليمها الأساسي في المنزل، كسبت بيرثا منحة فايفر للدراسة في كلية غيرتون في جامعة كامبريدج، حيث درست اللغات القروسطية والحديثة، والنوردية القديمة، والكلتية. تخرجت عام 1901 حائزة على مرتبة الشرف الأولى. ثم حصلت على منحة فايفر الجامعية التي مكنتها من السفر إلى آيسلندا وكوبنهاغن سعيًا إلى متابعة أبحاثها. عملت بين عامي 1906 و1909 بصفة أمينة مكتبة في كلية غيرتون. فازت في عام 1911 بجائزة غامبل لمقالتها "دراسات في التاريخ اللاحق للمتقاربات التيوتونية". في عام 1913، أصبحت أول زميلة بحث للسيدة كارلايل في كلية سمرفيل في أوكسفورد.
أثناء الحرب العالمية الأولى، عملت لبعض الوقت في المفوضية الإنجليزية في ستوكهولم، على أساس تطوعي إلى حد كبير. كان أخوها أوين سورتيس فيلبوتس ملحقًا تجاريًا في المفوضية. طُلبت خدمات بيرثا فيلبوتس من قبل رئيس البعثة السير إيسميه هاورد، وتولّت أعمالًا كهنوتية وبحثية له.
كان أخو بيرثا فيلبوتس الأكبر برايان سورتيس فيلبوتس («برو») ضابطًا تابعًا للمهندسين الملكيين قدم خدماته في الحرب العالمية الأولى وأصيب إصابة قاتلة أثناء مهمةٍ بالقرب من يبر في سبتمبر من عام 1917. كانت أختها الصغرى مارجري سورتيس فيلبوتس، قائدة لفريق هوكي السيدات الإنجليزي وتزوجت بويليام سيلي غوسيت.
شغلت بيرثا فيلبوتس منصب رئيس كلية ويستفيلد بين عامي 1919 و1921، وكانت عضوًا في مجلس الكلية من عام 1922 حتى عام 1932. أصبحت مديرة كلية غيرتون في عام 1922، خلفًا لكاثرين جيكس بليك (1860 – 1951) التي تصادف أن تكون قريبتها من الدرجة الأولى (ابنة خالتها هينرييتا كوردري وتوماس جيكس بليك، ناظر مدرسة الركبي في وقت ما). شغلت هذا المنصب حتى عام 1925، حينما استقالت عقب وفاة والدتها للتفرغ لرعاية والدها المسنّ الذي كان يعيش في دار للمسنين في تونبريدج ويلز. مع ذلك، اختيرت لزمالة بحث وتابعت طريقها لتصبح زميلة نشطةً في الجامعة، متنقلة بين تونبريدج ويلز وكامبريدج في سيارتها من طراز موريس كاولي التي سمّتها فريدا.
كانت مديرة للدراسات الإسكندنافية ومحاضرة جامعية في كلية غيرتون من عام 1926 وحتى وفاتها في عام 1932.
اختيرت بيرثا فيلبوتس في عام 1922 (وكانت العضو المؤنث الوحيد) لتكون ضمن اللجنة القانونية لجامعة كامبريدج. بقيت عضوًا فيها حتى استقالتها من منصبها في كلية غيرتون في عام 1925. وشغلت من عام 1926 حتى عام 1931 منصب عضو في اللجنة القانونية لجامعة لندن.
تضمنت أبحاث بيرثا فيلبوتس الموسعة ترجمات لقصص آيسلندية قديمة ودراسات على تأثير النوردية القديمة والآيسلندية على اللغة الإنجليزية. اشتُهرت على وجه الخصوص بنظريتها حول الدراما الشعائرية بوصفها خلفية لقصائد الإيدا.
في يونيو من عام 1931، وقتما كانت في صحة متدهورة أصلًا، تزوجت فيلبوتس من صديق قديم العهد وزميل أكاديمي في كامبريدج، عالم الفيزياء الفلكية والمدرّس هيو فرانك نيوال، الحاصل على درجة زمالة في المجتمع الملكي. توفيت في كامبريدج في يوم 20 يناير من عام 1932.
دُفنت بيرثا فيلبوتس (تحت اسم بيرثا سورتيس نيوال) إلى جانب والديها في مقبرة تونبريدج ويلز، بينما دُفن هيو فرانك نيوال مقبرة الصعود الأبرشية في كامبريدج.
خفاش حدوة الحصان الصغير (الاسم العلمي : "Rhinolophus pusillus") هو نوع من انواع الخفافيش التي تنتمي لعائلة خفاش حدوة الحصان. يتواجد هذا النوع من الخفافيش في الصين والهند وإندونيسيا ولاوس وماليزيا وميانمار ونيبال وتايلاند وفيتنام.
تعد مايكروسوفت تيمز نظامًا أساسيًا موحدًا للاتصال والتعاون يجمع بين الدردشة المستمرة في مكان العمل واجتماعات الفيديو وتخزين الملفات (بما في ذلك التعاون في الملفات) وتكامل التطبيقات. تتكامل الخدمة مع مجموعة إنتاجية مكتب اشتراك مايكروسوفت أوفيس 365، وتتميز بامتدادات يمكن أن تتكامل مع المنتجات غير التابعة لشركة مايكروسوفت. تعد مايكروسوفت تيمز منافسًا لخدمة سلاك، وهي مسار التطور والترقية من مايكروسوفت سكايب للأعمال.
أعلنت مايكروسوفت عن إصدار مايكروسوفت تيمز في حدث في نيويورك، وأطلقت الخدمة في جميع أنحاء العالم في 14 مارس 2017. وتم إنشاؤها خلال هاكاثون داخلي في الشركة، ويقودها حاليًا برين ماكدولاند، نائب رئيس الشركة في مايكروسوفت.
تيمز.
تسمح خدمة تيمز بالانضمام من خلال عنوان URL أو دعوة محددة مرسلة من قبل مسؤول الفريق أو المالك. تسمح خدمة تيمز للتعليم للمشرفين والمدرسين بإعداد فرق محددة للصفوف، ومجتمعات التعلم المهنية، وأعضاء هيئة التدريس.
داخل الفريق، يمكن للأعضاء إنشاء القنوات. القنوات هي مواضيع محادثة تسمح لأعضاء الفريق بالتواصل دون استخدام البريد الإلكتروني أو الرسائل النصية الجماعية الجماعية. يمكن للمستخدمين الرد على المنشورات مع النص وكذلك الصور وملفات GIF والميمات المخصّصة.
تسمح الرسائل المباشرة للمستخدمين بإرسال رسائل خاصة إلى مستخدم معين بدلاً من مجموعة من الأشخاص.
يمكن جدولة الاجتماعات أو إنشاؤها بشكل مخصص وسيتمكن المستخدمون الذين يزورون القناة من رؤية أن الاجتماع قيد التقدم حاليًا. لدى تيمز أيضًا مكون إضافي لبرنامج Microsoft Outlook لدعوة الآخرين لحضور اجتماع تيمز.
يسمح تيمز للمعلمين بتوزيع واجبات الطلاب وتقييم ملاحظاتهم وتسليمهم عبر تيمز باستخدام علامة التبويب "التعيينات" المتوفرة لمشتركي Office 365 for Education. يمكن أيضًا تخصيص الاختبارات للطلاب من خلال التكامل مع نماذج Office.
يعتمد تيمز على عدد من البروتوكولات الخاصة بـ Microsoft. يتم تحقيق مؤتمرات الفيديو عبر بروتوكول MNP24، المعروف من إصدار Skype. لم يعد البروتوكول MS-SIP من Skype for Business يستخدم لتوصيل عملاء تيمز. يحتاج عملاء الصوت عبر الانترنت ومؤتمرات الفيديو استنادًا إلى SIP و H.323 إلى بوابات خاصة للاتصال بخوادم تيمز. بمساعدة مؤسسة الربط التفاعلي (ICE) ، يمكن للعملاء الذين يقفون وراء أجهزة توجيه ترجمة عنوان الشبكة وجدران الحماية المقيدة الاتصال أيضًا ، إذا لم يكن من الممكن الاتصال من نظير إلى نظير.
القس إدموند لا بوم شيربونييه (11 فبراير 1918-7 مارس 2017)، عالم أمريكي في مجال الدراسات الدينية. عمل أستاذًا للدين في كلية ترينيتي، كونيتيكت، وشماسًا في الكنيسة الأسقفية. ويشتهر بأعماله حول الديانة المسيحية، وتحليل الوثنية والتمييز بين الفكر الروحاني والإنجيلي، وجهوده في تطوير وتقدم الدراسات الدينية، وتأسيس قسم الدين في كلية ترينيتي عام 1955.
ولد إدموند شيربونييه في 11 فبراير 1918 في سانت لويس بولاية ميسوري. عمل والده، إدوارد غودوين شيربونييه، نائبًا لرئيس شركة رالستون بيورينا.
بعد التخرج من مدرسة سانت لويس كونتري داي، التحق شيربونييه بجامعة هارفارد، وتخصص في الجيولوجيا. في عام 1939، نال درجة البكالوريوس في الآداب بمرتبة الشرف. خلال سنوات دراسته الجامعية، حين انضم لأخوية وينثروب في جامعة هارفارد (واحد من اثني عشر سكنًا جامعيًا) انتُخب رئيسًا لجمعية أخوية فيليب بروكس (منظمة خدمة عامة ذات إدارة طلابية). كان عضوًا في لجنة أخوية وينثروب ونادي غلي في هارفارد، ومساهمًا نشطًا لعدة سنوات في الخدمة الاجتماعية في جمعية أخوية فيليبس بروكس.
شغل شيربونييه وظيفة قصيرة كمدرس للغة اللاتينية في مدرسة آيفون أولد فارم في آيفون، كونيتيكت. بعد ذلك بوقت قصير، التحق شيربونييه بالمدرسة اللاهوتية الاتحادية في نيويورك. توقفت دراساته العليا خلال خدمته كطيار بحري أثناء الحرب العالمية الثانية. بعد خدمته في وقت الحرب، تابع دراساته اللاهوتية وفي عام 1947 تلقى درجة البكالوريوس في اللاهوت من الاتحاد. في العام نفسه، فُرِض عليه العمل شماسًا من قبل أسقف الكنيسة الأسقفية في ميزوري. أدت دراسته اللاحقة على زمالة فيسك من جامعة هارفارد إلى الحصول على درجة البكالوريوس في الآداب (1948) وماجستير الآداب (1952) من جامعة كامبريدج، إنجلترا. بالإضافة إلى ذلك، في عامي 1948 و1949 أقام شيربونييه كزميل في المدرسة الاتحادية بجامعة ستراسبورغ وجامعة زيورخ.
دخل شيربونييه برنامج الدكتوراه في جامعة كولومبيا. خلال دراسته في العام الدراسي 1949-1950، عمل مدرسًا مساعدًا لهنري بّي. فان دوزن في الاتحاد. حصل على توظيف لمدة عام واحد كأستاذ مساعد في الدين في كلية فاسار (1950-1951) ما منحه درجة الدكتوراه في الدين من كولومبيا. حملت أطروحة دكتوراه الخاصة به عنوان «الحرية والزمن: دراسة في بعض الإسهامات الأخيرة في المشكلة».
بعد كلية فاسار، انضم شيربونييه إلى كلية بارنارد في جامعة كولومبيا، وبقي فيها حتى ربيع عام 1955 كأستاذ مساعد وأستاذ مشارك في مادة الدين. بالإضافة إلى ذلك، بين عامي 1952 و1955، عمل شماسًا في كنيسة كاتدرائية القديس يوحنا الإلهية القريبة، خلال فترة عمادة أسقف كاليفورنيا المثير للجدل جيمس آبه. بايك في وقت لاحق. في 31 مايو 1954، سلطت صحيفة نيويورك تايمز الضوء على إحدى مواعظه الكاتدرائية في مقال بعنوان «عبادة المثل العليا التي قضي عليها».
تلقى شيربونييه الثناء على جهوده في وقت مبكر من حياته المهنية. في عام 1952، عبّر رينهولد نيبوهر عن امتنانه لشيربونييه في مقدمة كتابه "سخرية التاريخ الأمريكي" «لقراءته العميقة لمخطوطتي وللعديد من اقتراحاته لتحسينها».
في عام 1955، نشرت دار دبلداي كتاب شيربونييه "قساوة القلب". وهو مجلد في «سلسلة الإيمان المسيحي» حرره رينهولد نيبوهر، قدمت الدراسة تفسيرًا معاصرًا لعقيدة الخطيئة. خلال العام التالي، نُشر الكتاب مجددًا من قبل دار فيكتور غولانسز في لندن. قدم الطبيب النفسي كارل مينينجر نبذة عن الكتاب في كتابه "التوازن الحيوي":
«يصف شيربونييه في مقاله الجميل، "قساوة القلب"، أشكال الوثنية التي ينغمس فيها قساة القلوب. ويعدد الآلهة المخفية في الفلسفة الكلبية مثل القومية والإنسانية والقضيبية والاختلاطية الجنسية وتبجيل المال والعديد من التعابير اللطيفة مثل التوفير والدهاء والاقتصاد السليم. عدد شيربونييه أيضًا تحطيم الأيقونات واليأس الوجودي وما يدعى بحالة «الملائمة» و«القرابة» التي يُعتَقد أن بعض الأطباء النفسيين يوجهون مرضاهم إليها».
في خريف عام 1955، دَعت كلية ترينيتي في هارتفورد كونيتيكت شيربونييه لإنشاء قسم للدين. بعد أن عمل لمدة عامين كأستاذ مشارك، حصل على ترقية ليصبح أستاذ رئيسي ثم انضم إليه عضو ثانٍ في القسم، وهو الدكتور تيودور ماركوس ماوخ. برئاسة شيربونييه، أجري توسيع للقسم ليضم هيئة مكونة من خمسة أساتذة بدوام كامل بالإضافة إلى مدرسين مساعدين.
نال الأستاذ شيربونييه درجة دكتوراه فخرية في اللاهوت من جامعة فيرمونت في عام 1959. وحصل على إجازة تفرغ (ساباتيكال) في 1962-1963 فذهب إلى لندن، إنجلترا، كانت الإجازة مؤمنة من قبل زمالة ليلي لما بعد الدكتوراه. قضى إجازته التفرغية في إنجاز المزيد من العمل على التمييز بين الفكر الروحاني والإنجيلي. أخذ الدكتور شيربونييه إجازة أخرى في السنوات الأكاديمية 1970-1972 بالإضافة إلى الفصل الدراسي الأول من عام 1972-1973، والتي قضاها أيضًا في إنجلترا. تقاعد من منصبه في كلية ترينيتي عام 1983.
شملت اهتمامات الدكتور شيربونييه كفن تورينو وحياة القديس جان دارك (1412- 1431م).
يعد رجل دين من المرتبة الأكثر وقارًا في مستشفى القديس يوحنا القدس، وهو دير في الولايات المتحدة.
فريدريكا (فريدي) أنيس لوبيز دي ليو دي لاغونا (ولدت في 3 أكتوبر عام 1906 وتوفيت في 6 أكتوبر عام 2004)، عالمة أمريكية في الإثنولوجيا، والأنثروبولوجيا، وعلم الآثار، عملها له تأثيره على فن سكان ألاسكا الأصليين وأسلاف الهنود، والآثار القديمة في شمال غرب أمريكا، وألاسكا.
أسست وترأست قسم الأنثروبولوجيا في كلية برين ماور منذ عام 1938 وحتى عام 1972، وشغلت منصب نائبة رئيس جمعية علم الآثار الأمريكية منذ عام 1949 وحتى عام 1950، ورئيسة الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا منذ عام 1966 وحتى عام 1967. تشمل الجوائز التي حصلت عليها دي لاغونا جائزة ليندباك في كلية برين ماور للتدريس المتميز في عام 1972، وانتخابها في الأكاديمية الوطنية للعلوم كأول امرأة، مع زميلتها السابقة مارغريت ميد في عام 1975، وجائزة الخدمة المتميزة من الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا عام 1986، واحتفالية من شعب ياكوتات عام 1996، ووسام لوسي وارتون دريكسل من جامعة بنسلفانيا عام 1999.
قامت دي لاغونا بأول بعثة مدفوعة إلى المضيق البحري برينس ويليام وخليج الكوك في عام 1930، بعد مرض كاج بيركيت سميث وعدم قدرته على الاستمرار مع دي لاغونا كمساعد أبحاث. حصلت دي لاغونا بدلًا من ذلك على تمويل من متحف جامعة بنسلفانيا وجلبت شقيقها والاس، الذي كان جيولوجيًا، بصفة مساعد. وفي العام التالي، وظف المتحف دي لاغونا لفهرسة مجموعاتهم من الأسكيمو، ثم مول مرة أخرى عمليتي تنقيب في خليج كوك في عامي 1931 و1932. شاركت في قيادة بعثة أثرية وعرقية إلى المضيق البحري برينس ويليام في عام 1933 مع بيركيت سميث، أصبحت الرحلة الأساس لكتاب «هنود الإييك من دلتا نهر كوبر، ألاسكا» عام 1938. بعد ذلك استكشفت دي لاغونا وادي يوكون السفلي، ونهر تانانا في عام 1935، ونشرت عملين بسببه: "رحلات بين دينا" عام 1994، "وحكايات من دينا" عام 1997.
وظفت كلية برين ماور دي لاغونا بصفة محاضرة في علم الاجتماع عام 1938 «لتدريس أول منهاج تعليمي في الأنثروبولوجيا». احتفظت بهذا المنصب حتى عام 1942 عندما أخذت إجازة غياب للعمل في الاحتياطي البحري كقائدة ملازمة للنساء المقبولات في خدمة الطوارئ الطوعية. درّست التاريخ البحري، والرموز، والشيفرات لضابطات البحرية في كلية سميث حتى نهاية الحرب في عام 1945. استأنفت واجباتها المهنية في كلية برين ماور ثم عادت إلى منطقة شمال تلنغت في ألاسكا في الخمسينيات من القرن العشرين، مما أدى إلى «دراسة شاملة مكونة من ثلاثة مجلدات... اعتبرت العمل الرسمي عن ياكوتات تلنغت». على الرغم من تقاعدها في عام 1975، بقيت دي لاغونا نشطة في مهنتها من خلال رحلة إلى آبرناويك، جرينلاند (مما أدى إلى الانتهاء من كتاب "هنود" "التلنغت" عام 1991 لجورج ثورنتون إمونز)، والعمل التطوعي لخدمة دائرة الغابات في الولايات المتحدة في ألاسكا، وتأسيس مطبعة فريدريكا دي لاغونا للكتب الشمالية.
عملت دي لاغونا أيضًا كمساعدة في الحفاظ على التربة في عامي 1935 و1936 في محمية بيما الهندية بولاية أريزونا، وكمعلمة في مدرسة ميدانية أثرية في عام 1941 برعاية كلية برين ماور، ومتحف شمال أريزونا، وكأستاذة زائرة في جامعة بنسلفانيا منذ عام 1947 وحتى عام 1949، ومنذ عام 1972 وحتى عام 1976، وفي جامعة كاليفورنيا في بركلي منذ عام 1959 وحتى عام 1960، ومنذ عام 1972 وحتى عام 1973.
الإسلام في ألبانيا وصل خلال الفترة العثمانية، ومع مرور الوقت تحول غالبية الألبان إلى الإسلام ولا سيما اثنين من الطوائف: السني والبكتاشي. بعد الصحوة الوطنية الألبانية (Rilindja) خلال القرن 20، الحكومات الديمقراطية، الملكية وفي وقت لاحق الشيوعية قامت باتباع منهجية جعل الأمة الألبانية والثقافة الوطنية علمانية. بسبب هذه السياسة، خضع الإسلام مع كل الديانات الأخرى في البلاد لتغييرات جذرية. سببت عقود من إلحاد الدولة التي انتهت في عام 1991 إلى انخفاض في الممارسة الدينية لجميع الأديان. بعد انتهاء الفترة الشيوعية ورفع القيود القانونية وغيرها من القيود التي تفرضها الحكومة على الدين سمح ذلك بإحياء الإسلام خلال المؤسسات التي ولدت بنية تحتية جديدة وأدب مرافق وأنشطة اجتماعية أخرى.
وفقا لتعداد عام 2011، 58.79% من سكان ألبانيا ينتمون إلى الإسلام، مما يجعله أكبر دين في البلاد. تميل الممارسات الدينية في ألبانيا إلى التدني نسبيا. ما تبقى من السكان إما ينتمي إلى المسيحية، وهو ثاني أكبر ديانة في البلاد وينتمي إليها 16.99% من السكان، أو الإلحادية. وشهدت نسبة المسلمين في ألبانيا إنخفاضاً بالمقارنة مع عام 1949 حيث شكل المسلمون 72% من السكان.
جاء الإسلام إلى ألبانيا خلال الحكم العثماني في القرن الرابع عشر ليكون في مواجهة مع الديانة المسيحية. كان انتشار الإسلام بطيء بسبب مقاومة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والتضاريس الجبلية التي كبحت نفوذ المسلمين. ومع ذلك فبحلول نهاية القرن السابع عشر فإن سكان وسط وجنوب البلاد الذي يعيش حياة حضرية اعتنق الديانة الإسلامية. وجود فئة مسلمة من طبقة البشوات وحسنين والبهوات تمارس دور مهم في الحياة السياسية والاقتصادية أدى إلى جذب الكثير من الألبان إلى اعتناق الإسلام.
تم تقسيم المسلمين في ألبانيا إلى طائفتين رئيسيتين وهما السنة والبكتاشية أما بالنسبة إلى الصوفيين والدراويش فقد جاءوا إلى ألبانيا خلال الحكم العثماني في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تاريخيا فإن السنة يتواجدون بكثرة في الشمال والوسط بينما يتواجد الشيعة بكثرة في الجنوب.
حصلت ألبانيا على استقلالها عن الدولة العثمانية في 1912. بسبب النقص العام في المعتقدات الدينية فإن الأنظمة الشمولية استطاعت الاستحواذ على الحكم الذي قرر إخضاع الإسلام لبعض التغييرات.
في سنة 1923 دعت الحكومة إلى عقد مؤتمر للمسلمين الألبان في العاصمة تيرانا من أجل مقاطعة الخلافة الإسلامية وإنشاء طريقة جديدة للصلاة (بطريقة واقفة بدلا من الطريقة المعروفة) ومنع تعدد الزوجات وحظر استخدام الحجاب من قبل النساء المسلمات وجميع الممارسات القسرية التي كانوا العثمانيون يقومون بها باسم الإسلام.
في عهد الشيوعية تم القضاء على رجال الدين المسلمين بالإضافة إلى نظرائهم الكاثوليك والأرثوذكس وبعدها أعلن أنور خوجة أن ألبانيا هي الدولة الوحيدة غير الدينية في العالم التي تحظر جميع أشكال الممارسة الدينية في القطاع العام في سنة 1967.
اليوم ألبانيا العضو الأوروبي الوحيد في منظمة المؤتمر الإسلامي.
التكلس المجهري ، عبارة عن رواسب صغيرة من أملاح الكالسيوم، وهي صغيرة جدًا بحيث لا يمكن الشعور بها ولكن يمكن اكتشافها عن طريق التصوير الطبي. يمكن أن تكون مبعثرة في جميع أنحاء الغدد الثديية، أو تظهر في مجموعات.
يمكن أن تكون التكلسات المجهرية علامة مبكرة لسرطان الثدي. استنادًا إلى المورفولوجيا، يمكن تصنيف التكلسات المجهرية عبر التصوير الشعاعي ومدى احتمالية ان تكون إحدى علامات السرطان.
تتكون التكلسات من أكسالات الكالسيوم وفوسفات الكالسيوم، وآلية تكوينها غير معروفة.
تم وصف التكلسات المجهرية لأول مرة عام 1913 من قِبل الجرّاح ألبرت سالومون.
أبتاليون أو Abteilung ( abbrv. "أبت." ) هي كلمة ألمانية غالبًا ما تستخدم للتشكيلات العسكرية الألمانية أو السويسرية، وقد يعني الاعتماد على استخدامها للإشارة إلى مفرزة أو تشكيل أو كتيبة؛ يمكن أن تشير أيضًا إلى فرقة عسكرية. في ألمانيا، يتم استخدامها لكل من الإدارات العسكرية والمدنية.
خلال الحرب العالمية الثانية، أشار مصطلح "Abteilung" عمومًا إلى "كتيبة" واستخدم لتشكيلات بحجم الكتيبة في الأسلحة; المدرعة والفرسان والاستطلاع والمدفعية التابعة للفيرماخت وفافن إس إس. على سبيل المثال، يشير "Schwere Panzerabteilung" إلى كتائب الدبابات الثقيلة الألمانية. ومع ذلك، عندما تم استخدام هذا المصطلح لتشكيلات عسكرية كبيرة، فإنه يعني بشكل عام "مفرزة". على سبيل المثال، يُترجم "أرمي-أبتاليون" إلى "مفرزة الجيش" و"كوا أبتاليون" إلى "مفرزة السلاح".
زوندا أبتاليون أو Sonderabteilung ( بالإنجليزية: "Special Unit; وحدة خاصة") هي كلمة ألمانية غالبًا ما تستخدم للإشارة إلى بعض التشكيلات العسكرية الألمانية الخاصة خلال الحرب العالمية الثانية. كان هذا المصطلح مشابهًا للمفرزة أو الكتيبة.
تم إنشاء العديد من التشكيلات كوحدات عسكرية جزائية مكونة من قوات شوتزشتافل مشينة ومجرمين مدانين بارتكاب جرائم صغيرة.
لواء أفريقيا 999 هو وحدة للجيش الألماني التي تم إنشاؤها في أكتوبر 1942 كوحدة عسكرية جزائية. تم توسيعها لاحقًا إلى فرقة أفريقيا 999 الخفيفة وبدأت بالانتشار في تونس في أوائل عام 1943. ومع ذلك، تم مقاطعة هذا من خلال استسلام قوات المحور في هذا المسرح. تلك العناصر التي وصلت إلى أفريقيا قبل الانهيار قاتلت كوحدات مستقلة بدلاً من فرقة، وفقدت في الانهيار العام. تم إرسال الباقين إلى اليونان لأداء مهام حامية وإجراء حرب أمنية، حيث واصلهم عدد من أولئك الذين أجبروا على الخدمة بسبب أنشطتهم المناهضة للنازية، مثل فالك هارناك، الذين فروا وشكلوا اللجنة المناهضة للفاشية من أجل ألمانيا حرة مع جنود آخرين. خلال المعركة الوحيدة سلم العديد من السجناء السياسيين في الفرقة أنفسهم إلى القوات الأمريكية أو تراجعوا، واستولى الجيش الأمريكي على مواقعهم دون أي قتال عنيف.
القادة:
إرنست غونتر بادي (20 أغسطس 1897 - 8 مايو 1945) جنرالًا ألمانيًا خلال الحرب العالمية الثانية. وقد حصل على وسام الفارس الصليبي الحديدي بأوراق البلوط وسيوف ألمانيا النازية. أصيب بايد في الخدمة وتوفي متأثرا بجراحه في 8 مايو 1945.
تطوع إرنست غونتر بايد للخدمة العسكرية في عام 1914 وقاتل خلال الحرب العالمية الأولى. خلال الحرب العالمية الثانية، في مارس 1942 تم تعيين بادي للاحتياطي النشط للضباط ( "فوهررريزيرف"). وانتقل بعد ذلك إلى الفرقة 15 بانزر في شمال أفريقيا وتولى قيادة فوج المدفعية 115 في 15 أبريل 1942، ألتزم في ذلك الوقت بالعمل في ليبيا وبرقة.
أصبح أسطورة في الفيلق الأفريقي وكان معروفًا بخوضه معركة يرتدي النقبة الاسكتلندية ويحمل كليمور ذو حدين. في مايو 1942 شارك في معركة بير حكيم. مُنح بايد صليب وسام الفارس الصليبي الحديدي بسبب أفعاله خلال المعركة. أصيب في 28 يوليو 1942 في العلمين، وتم نقله إلى ألمانيا.
أصيب في 24 أبريل 1945، عندما تم تحطمت سيارة طاقمه بواسطة طائرة مقاتلة بريطانية بالقرب من نيفرستافن في هولشتاين. توفي من الغرغرينا في مستشفى في باد سيغبرغ في 8 مايو 1945.
الإدارة القائمة على النظم البيئية هي نُهج للإدارة البيئية تهتم بالمجموعة الكاملة للتفاعلات داخل النظام البيئي، بما في ذلك البشر، بدلًا من النظر في مسائل أو أنواع منفردة أو موارد النظام البيئي بمعزل عن غيرها. يمكن تطبيق تلك النُهج على الدراسات في البيئتين البرية والبحرية، وذلك في ظل التحديات التي تُعزى إلى كليهما. في المجال البحري، يصعُب جدًا تحديد النُهج كميًا، بسبب الأنواع كثيرة الارتحال، فضلًا عن العوامل البيئية والبشرية سريعة التغير، التي يمكن أن تغير الموطن بسرعة. للتمكن من إدارة مصائد الأسماك بكفاءة وفعالية، أصبح من الأفضل، على نحو متزايد، فهم الجوانب البيولوجية للأنواع قيد الدراسة والمتغيرات البيئية التي تواجهها. من بين المتغيرات التي يجب أن تؤخذ في الاعتبار من أجل الفهم الكامل لتنفيذ نُهج «الإدارة القائمة على النظم البيئية» هي: وفرة السكان وبنية معيشتهم، وسمات تاريخ الحياة، والمنافسة مع الأنواع الأخرى-حيث تتواجد السلالات في شبكة الأغذية المحلية- وتقلبات المد والجزر، وأنماط الملوحة، والتأثيرات بشرية المنشأ. تطور مؤخرًا الاهتمام بالإدارة القائمة على النظم البيئية في المجال البحري، استجابة لتزايد الإدراك بتدهور حالة مصائد الأسماك والنظم البيئية للمحيطات. ومع ذلك، بسبب عدم وجود تعريف واضح وتنوع المشاركة في البيئة، فإن التنفيذ كان يسري على نحو بطئ.
نشأت الإدارة القائمة على النظم البيئية البرية (التي يُشار إليها في كثير من الأحيان باسم إدارة النظم البيئية) أثناء النزاعات على كل من حماية الأنواع المهددة بالانقراض (ولا سيما البومة الشمالية المخططة)، والمحافظة على الأراضي، والمياه، وحقوق الرعي والأخشاب في غرب الولايات المتحدة في ثمانينات القرن العشرين وتسعيناته.