CALM/arwiki huggingface dataset:
يطلق على النوع المائي اليابوك، ويعيش في البحيرات والجداول المائية، ويمتلك أقداماً خلفية كأقدام الأوز. ومن عادته المميزة والشهيرة تظاهره بالموت عند إحساسه بالخطر، بحيث يلقي نفسه على الأرض وينفخ بطنه ويتوقف تماماً عن التنفس.
تضع أنثاه بين 4-24 صغيراً في المرة الواحدة، لا يعيش منها عادة إلا سبعة، لا يتعدى طول الواحد منها عند الولادة السنتيمترين، ولا يزن أكثر من 15 جراماً، لذلك تضعهم الأنثى في الكيس البطني لمدة شهرين كاملين حتى تصبح لهم القدرة على الحركة والتنقل خارج الجيب، فتبدأ الام بحملهم على ظهرها.
دوتا (dota) هو اسم للعبة خيالية واختصار لجملة "defense of the ancients" (الدفاع عن المباني القديمة)، وهي خريطة من لعبة . تتكون اللعبة من فريقين، يحتوي كل منهما 5 لاعبين، ,ويجب تحطيم الأبراج للفريق الآخر وتنتهي إذا تدمر العرش المتجمّد (frozen throne) أو الشجرة (tree) فكل فريق بدافع عن مملكته.
دفاع القدماء هو سيناريو مخصص للعبة الفيديو الاستراتيجية الحقيقية وتوسعها، ، استنادا إلى خريطة "فترة النضال اللانهائية" "لستار كرافت." والهدف من هذا السيناريو هو أن على كل فريق تدمير خصومه القدماء، تحت حراسة مشددة في هياكل معارضة في أركان الخريطة. اللاعبون يستخدموا وحدات قوية تعرف باسم الأبطال، وتقوم بمساعدة الحلفاء الأبطال والمقاتلين المحكمين المسمي ب "لصوص". كما في لعبة لعب الأدوار ،اللاعبون يمهدوا بطلهم ويستخدموا الذهب لشراء المعدات خلال المهمة.
وقد تم تطوير السيناريو مع "منظمة التحرير" من ""، واستكمل بناءه حتى إطلاق التوسع، "العرش المجمد." كانت هناك العديد من الاختلافات في المفهوم الأصلي ؛ الأكثر شعبية هو دي أو تي ايه كل النجوم، والتي قد يحتفظ بها العديد من الكتاب خلال التطوير. المطور الحالي معروف عن طريق اسمه المستعار "الضفدع الجليد"، وقد طور اللعبة منذ عام 2005.
منذ صدورها، كل النجوم أصبح سمة في العديد من البطولات في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك بليزارد الترفيه بليزكون وعالم الألعاب الإلكتروني الآسيوي، فضلا عن هواة الألعاب الرياضية وفئات العاب التطور؛ جامستورا أعلن أن دي أو تي ايه ربما كان الأكثر شعبية "اللعبة الحرة، وغير المدعومة في العالم ".
ترويض الخيول هي إحدى رياضات الفروسية التنافسية, يعرّفها الاتحاد الدولي للفروسية بأنها "تمثل أسمى تعبير عن تدريب الخيول"، حيث "يُتوقع أن يؤدي كل من الفارس والحصان سلسلة من التحركات المحددة مسبقًا والمحفوظة في الذاكرة " وتُقام المنافسات في كل المستويات من الهواة وحتى بطولة ألعاب الفروسية العالمية. تهدف هذه المسابقات من خلال أساليب التدريب المتقدمة إلى تطوير القدرة الرياضية الطبيعية لدى الحصان واستعداده للأداء، بحيث يحقق أعلى مستوى أداء حصان سباق. وفي قمة تطور الأداء الترويضي للحصان، سيستجيب الحصان بمرونة فائقة إلى حركات المساعدة البسيطة من الفارس الماهر. وسيبدو الفارس في هذه المسابقات وكأنه لا يبذل أي مجهود بل ومسترخ تمامًا بينما يقوم الحصان تلقائيًا بأداء التحركات المطلوبة. ويشار إلى رياضة ترويض الخيول أيضًا باسم "باليه الخيول". وعلى الرغم من أن جذور تلك الرياضة تعود إلى قارة أوروبا، فإن ترويض الخيول اعتُرف به للمرة الأولى كرياضة مهمة من رياضات الخيول في أثناء عصر النهضة. وطور الفرسان الرواد الأوروبيون في تلك الفترة منظومة تدريبية تتابعية لم يطرأ عليها تغييرات كبرى لاحقًا. ولا يزال ترويض الخيول الكلاسيكي أساس رياضة ترويض الخيول الحديثة.
في مسابقات ترويض الخيول الحديثة, يبرهن الفارس على مدى قدرته على التدريب في كل المستويات من خلال أداء "الاختبارات"، وهي عبارة عن مجموعة محددة من التحركات التي ينبغي أن يؤديها الحصان في حدود مساحة معينة. يقيّم الحكام كل حركة على أساس معيار موضوعي مناسب لمستوى الاختبار ويعطون لكل حركة درجة من مقياس من صفر إلى عشرة – حيث يشير الصفر إلى أن الحركة "لم تُؤد من الأساس" بينما يحصل الفارس الذي يؤدي الحركة بشكل "ممتاز" على الدرجات العشر كاملة. وتشير النقاط التسع إلى أن الحركة كانت جيدة للغاية وتعد درجة عالية، بينما يحق للمتسابق الذي يحقق ست درجات (أو 60% إجمالاً) أن ينتقل إلى المستوى التالي.
بدأت الهجرات البشرية الأولى عندما هاجر أول "إنسان منتصب" من أفريقيا مرورًا بممر المشرق والقرن الإفريقي إلى أوراسيا منذ حوالي 1.8 مليون سنة مضت تقريبًا. وأعقب انتشار "الإنسان المنتصب" خارج إفريقيا انتشار "إنسان السلف" إلى أوروبا منذ 800000 عام تقريبًا، وأعقبها "إنسان هايدلبيرغ" منذ 600000 عام تقريبًا، حيث إنهم قد تطوروا ليصبحوا سلالة نياندرتال.
تطور الإنسان الحديث و"الإنسان العاقل" في إفريقيا منذ 200000 سنة ووصل إلى الشرق الأدنى منذ 125000 سنة تقريبًا. انتشر هؤلاء السكان شرقًا من الشرق الأدنى إلى جنوب آسيا منذ 50000 تقريبًا، وإلى أستراليا منذ 40000، عندما وصل "الإنسان العاقل" لأول مرة إلى الأرض التي لم يصل إليها أبدًا "الإنسان المنتصب". ووصل "الإنسان العاقل" إلى أوروبا منذ 43000 سنة تقريبًا، ليحل محل السكان البدائيين في النهاية. ووصل إلى شرق آسيا منذ 30000 سنة.
هناك جدل دائر حول تاريخ الهجرة إلى أمريكا الشمالية؛ وقد تكون قد حدثت منذ 14 ألفية، أو أبعد من ذلك بدرجة كبيرة، منذ 30 ألفية.
بدأ استعمار جزر بولينزيا في المحيط الهادي منذ 1300 قبل الميلاد تقريبًا، واكتمل في سنة 900. وترك أسلاف البولينيزيين تايوان منذ 5200 سنة تقريبًا.
وقد تطورت دراسة الهجرات الأولى منذ ثمانينيات القرن الماضي بدرجة كبيرة نتيجة للتقدم في علم الوراثة الأثري.
الهجرات البشرية الأولى هي أول هجرات وتوسعات قام بها البشر البدائيين والحديثين عبر القارات ويُعتقد أنها بدأت منذ نحو مليوني عام تزامنًا مع هجرة الإنسان المنتصب من أفريقيا. أعقبت تلك الهجرة الأولية أناسًا بدائيين آخرين، بما في ذلك إنسان هايدلبيرغ، الذي عاش قبل نحو 500 ألف عام وهو السلف المحتمل لكل من الدينيسوفان و النياندرتال. قيل أن الإنسان البدائي «عبر الجسور الأرضية التي غمرتها المياه في نهاية المطاف».
انتشر الإنسان العاقل في أفريقيا في وقت يقارب نشوء نوعه، قرابة 3000 عامٍ مضى. يشير نموذج الأصل الأفريقي للإنسان العاقل إلى انحدار الإنسان الحديث خارج أفريقيا من شعب الإنسان العاقل الذين هاجروا من شرق أفريقيا منذ ما يقرب من 70 إلى 50000 عام وانتشروا على طول الساحل الجنوبي لآسيا وأوقيانوسيا قبل نحو 50000 عام. انتشر الإنسان الحديث في مختلف أنحاء أوروبا منذ أربعين ألف عام تقريبًا.
عُثر على أحافير الإنسان العاقل الأوراسي الأولى في إسرائيل واليونان، ويعود تاريخها إلى 194,000–177,000 و210,000 عام على التوالي. وتمثل هذه الأحافير على ما يبدو محاولات انتشار فاشلة قام بها الإنسان العاقل الأول، والذي كان من المحتمل أن يحل شعب النياندرتال محله.
عُرفت مجموعات الإنسان الحديث المهاجرة بتزاوجها مع سلالات الإنسان البدائي المحلية، إذ تنحدر أعداد الإنسان المعاصر إلى حد صغير (بمساهمة أقل من 10%) من مجموعة إقليمية من سلالات الإنسان البدائي.
بعد الذروة الجليدية الأخيرة، هاجر سكان شمال أوراسيا إلى الأمريكيتين قبل نحو 20 ألف عام. أصبحت أوراسيا الشمالية مأهولة بالسكان بعد 12000 عام مضى، في بداية العصر الهولوسيني. انتشر الإسكيمو في كندا القطبية الشمالية وغرينلاند قبل نحو 4000 عام. وفي نهاية المطاف، أصبحت بولنيزيا مأهولة بالسكان خلال الـ 2000 عام الماضية في الموجة الأخيرة من التوسع الأسترونيزي.
البشر الأوائل (قبل الإنسان العاقل).
تطور البشر الأوائل من أسلافهم الأسترالوبيثسين بعد نحو 3 ملايين عام، على الأرجح في شرق أفريقيا، في منطقة ريفت فالي في كينيا، حيث عُثر على أقدم أدوات الحجر المعروفة. يُزعم أن الأدوات الحجرية المُكتشفة مؤخرًا في موقع شانغشن في الصين والتي يعود تاريخها إلى 2.12 مليون عام مضى هي أول دليل معروف على وجود أشباه البشر خارج أفريقيا، متجاوزة  بذلك دمانيسي في جورجيا بـ300,000 عام.
بين 3 و مليوني عام مضى، انتشر جنس الهومو في جميع أنحاء شرق أفريقيا وجنوبها (الإنسان العامل)، ولكنه لم ينتشر بعد إلى غرب أفريقيا. منذ ما يقرب من 1.9 مليون عام، هاجر الإنسان المنتصب إلى خارج أفريقيا عبر ممر الشرق الأدنى والقرن الأفريقي إلى أوراسيا. اقتُرح أن هذه الهجرة مرتبطة بتنفيذ مضخة الصحراء الأفريقية، قبل نحو 1.9 مليون عام. انتشر الإنسان المنتصب في أغلب أنحاء العالم القديم، حتى وصل إلى جنوب شرق آسيا. ويمكن تعقب انتشاره عبر الصناعات الحجرية، قبل 1.3 مليون عام تمتد شمالًا حتى خط عرض 40° شمالًا (شاونتشاونليانغ).
من أبرز مواقع هذه الهجرة المبكرة خارج إفريقيا: ريوات في باكستان، والعبيدية في الشرق الأدنى، ودمانيسي في القوقاز.
كانت الصين مأهولة بالسكان منذ 1.66 مليون عام مضى استنادًا إلى التحف الحجرية التي عُثر عليها في حوض نيهوان. يُعد موقع  شيهودو الأثري في مقاطعة شانشي أول موقع مُوثق لاستخدام الإنسان المنتصب النار والذي، يعود تاريخه إلى 1.27 مليون عام مضى.
منذ نحو1.7 مليون عام، وصل الإنسان إلى جنوب شرق آسيا (جاوه). كانت أوروبا الغربية مأهولة لأول مرة قبل ما يقرب من 1. 2 مليون عام (أتابويركا).
اقترح روبرت جي. بيدناريك أن الإنسان المنتصب ربما قد يكون بنى القوارب وأبحر في المحيطات، وهي نظرية أثارت بعض الجدل.
ما بعد الإنسان المنتصب.
بعد مليون عام من انتشاره، بدأ الإنسان المنتصب بالتحول إلى أنواع جديدة. إن الإنسان المنتصب عبارة عن نوع زمني لم ينقرض أبدًا، لذا فإن «بقاءه المتأخر» هو مسألة اصطلاح تصنيفي. ومن المعتقد أن أشكال الإنسان المنتصب المتأخرة بقيت حتى بعد نحو 0.5 مليون قبل نحو 143 ألف عام مضت على الأكثر، مع أشكال ناشئة مصنّفة على أنها إنسان سلف قبل نحو 800 ألف سنة في أوروبا وإنسان هايدلبيرغ في أفريقيا قبل نحو. 600 ألف سنة. انتشر إنسان هايدلبيرغ بدوره عبر شرق أفريقيا (إنسان روديسيا) وإلى أوراسيا، حيث تحول إلى نياندرتال ودينيسوفان.
انتشر إنسان هايدلبيرغ ونياندرتال ودينيسوفان نحو أقصى خط عرض 50° شمالًا (إيرثام بيت، ومحجر سوانزكامب للحفريات منذ 400 ألف عام مضى، وكهف دينيسوفان منذ 50 ألف عام مضى). قيل إن إنسان نياندرتال ربما وصل إلى حدود القطب الشمالي بالفعل منذ 32,000 عامًا، وذلك عندما شردهم الإنسان العاقل من مواطنهم، استنادًا إلى عمليات التنقيب في عام 2011 في موقع بايزوفيا في الأورال (جمهورية كومي، 56.02° شمالًا 57.42° شرقًا).
انتشر إنسان نياندرتال عبر الشرق الأدنى وأوروبا، في حين انتشر إنسان دينيسوفان في مختلف أنحاء آسيا الوسطى والشرقية وجنوب شرق آسيا وأوقيانوسيا. يوجد أدلة على اختلاط الدينيسوفان مع النياندرتال في آسيا الوسطى حيث تقاطعت مواطنهم.
الانتشار في مختلف أنحاء أفريقيا.
يُفترض ظهور الإنسان العاقل (الإنسان الحديث تشريحيًا) منذ نحو 300,000 عام بناءً على التأريخ بواسطة التألق الحراري للقطع الأثرية والبقايا من جبل إيغود في المغرب، الذي نُشر في عام 2017. وصُنفت جمجمة فلورسباد من فلورسباد في جنوب أفريقيا، التي يعود تاريخها إلى نحو 259,000 عام مضى، كإنسان عاقل. في السابق، كانت بقايا أومو، المُنقب عنها بين عامي 1967 و1974 في حديقة أومو الوطنية في إثيوبيا، والتي يعود تاريخها إلى 200,000 عام مضى، تُعتبر منذ مدة طويلة من أقدم الأحافير المعروفة للإنسان الحديث تشريحيًا.
في سبتمبر من عام 2019، أنتج العلماء تصميمًا محوسبًا استناداً إلى 260 عملية تصوير مقطعي محوسب لشكل جمجمة افتراضية لآخر سلف بشري مشترك للإنسان الحديث/الإنسان العاقل، يمثل التصميم أقدم البشر الحديثين، واقترح أن الإنسان الحديث نشأ منذ ما بين 260 ألف إلى 350 ألف عام من خلال اندماج السكان في شرق وجنوب أفريقيا.
في يوليو من عام 2019، أبلغ علماء الإنسان عن اكتشاف رفات إنسان عاقل يبلغ 21 ألف عام ورفات إنسان نياندرتال يبلغ 17 ألف عام في كهف أبيديما في جنوب اليونان، أي أكثر من 15 ألف عام من العثور على الإنسان العاقل في أوروبا.
انتشر الإنسان الحديث الأول منذ ظهوره في أوراسيا الغربية ووسط وغرب وجنوب أفريقيا. في حين يبدو أن التوسعات المبكرة لأوراسيا لم تستمر، فإن توسعات جنوب ووسط أفريقيا أسفرت عن أعمق تباعد زمني في شعوب الكائنات البشرية. ساهم التوسع البشري الحديث المبكر في جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا في نهاية صناعات الأشولينية المتأخرة منذ نحو 130 ألف عام، وقيل أن التعايش المتأخر بين الإنسان المنتصب والحديث، حتى أواخر 12 ألف عام، حدث في غرب أفريقيا بشكل خاص.
كان التسييج، أو التطويق، عملية قانونية تمارس في إنجلترا بهدف دمج (تسييج) حيازات الأراضي الصغيرة لتكون مزارع أكبر، وذلك من القرن الثالث عشر فصاعدا. بمجرد تسييجها، يصبح استخدام الأرض متاحا وحصريا لمالك الأرض وحده، وبذلك تتوقف عن كونها أرضا مشتركة للاستخدام الجمعي. كما يستخدم المصطلح في إنجلترا وويلز للإشارة إلى العملية التي أنهت النظام القديم للزراعة في الحقول المفتوحة. في ظل نظام التسييج، تكون هذه الأرض محاطة بالسياج (مسيجة) ومصادق عليها أو مخولة لمالك واحد أو أكثر. أصبحت عملية التسييج ملمحا شائعا للمشاهد الزراعية الإنجليزية خلال القرن السادس عشر. وبحلول القرن التاسع عشر، اقتصرت المشاعات غير المسيجة على المراعي الوعرة في المناطق الجبلية، وعلى أجزاء صغيرة نسبيا من الأراضي المنخفضة.
يمكن تحقيق التسييج من خلال شراء حقوق الأرض وكافة الحقوق المشتركة، من أجل الوصول إلى حقوق استخدام حصرية، مما يزيد من قيمة الأرض. أما الطريقة الأخرى فتكمن في تمرير قوانين تتسبب في التسييج أو تفرضه، مثال ذلك التسييج البرلماني الذي ينطوي عليه فعل التسييج. وقد كان هذا النوع الأخير من التسييج مصحوبا في بعض الأحيان بالقوة والمقاومة وإراقة الدماء، ولا يزال هذا من أكثر المسائل إثارة للجدل في التاريخ الزراعي والاقتصادي لإنجلترا. يجادل المؤرخون الماركسيون بأن ملاك الأراضي الأغنياء استخدموا سيطرتهم على عمليات الدولة من أجل الاستيلاء على الأراضي العامة لمصلحتهم الخاصة. وقد خلقت عمليات التسييج في العهد الجورجي طبقة عاملة لا تمتلك الأرض، حيث وفرت هذه الطبقة العمل اللازم للصناعات الحديثة قيد التطور في شمال إنجلترا. على سبيل المثال، " كانت السنوات ما بين 1760 و 1820 سنوات تسييج بالجملة، بحيث أن حقوق المشاع قد ضاعت في قرية تلو الأخرى". ويجادل إدوارد بالمر تومبسون بأن "التسييج كان حالة جلية بما فيه الكفاية للسطو الجماعي".
جادل و. أ. أرمسترونغ، من بين آخرين، بأن ذلك قد يحمل مبالغة في التبسيط، حيث شجع الفلاحون الأوروبيون الميسورون عمليات التسييج وشاركوا فيها بشكل فعال، ساعين بذلك إلى إنهاء الفقر الدائم لزراعة الكفاف. " علينا أن ننتبه ولا ننسب إلى التسييج التطورات التي نتجت عن عمليات التغير التاريخية الأوسع والأكثر تعقيدا". ولاحظ أرمسترونغ وجود عدة تأثيرات للتسييج على أصعدة إعانة الفقراء في الدول الغربية والشرقية، وأشار إلى أن انخفاض الأجور الزراعية في تلك الفترة -وما تبعها من هجرة إلى المناطق الحضرية- كان أكثر ارتباطا بالنمو الإجمالي لسكان الريف من ارتباطه بالتسييج.
يعتبر التسييج أحد أسباب الثورة الزراعية البريطانية، حيث كانت الأرض المسيجة تحت تصرف الفلاح، الذي امتلك حرية تبني ممارسات زراعية أفضل. كان هناك اتفاق شائع في وجهات النظر المعاصرة على أن فرص تحقيق الربح كانت أفضل في حالة الأرض المسيجة. فبعد التسييج، زاد إنتاج المحاصيل وكذلك زادت إنتاجية العمالة بما يكفي لخلق فائض من العمالة، وتعتبر زيادة الإمداد بالعمالة أحد أسباب الثورة الصناعية. جادل كارل ماركس في كتاب "رأس المال" بأن التسييج لعب دورا تأسيسيا في التحول الثوري من الإقطاع إلى الرأسمالية، يرجع ذلك إلى تحويل الأرض من وسيلة للعيش إلى وسيلة لتحقيق الربح في أسواق السلع (خاصة الصوف في حالة إنجلترا)؛ وخلق الظروف التي فتحت المجال أمام سوق العمل الحديث، من خلال توحيد فئتي أصحاب الحيازات الصغيرة والرعاة وإنتاج كتلة من العمال الزراعيين المأجورين، أي أولئك الذين انخفضت فرص خروجهم من السوق حين جرى تسييج الأراضي المشتركة.
يرجع إقرار تسييج الأراضي المانورالية المشتركة إلى تشريع ميرتون عام 1235 و تشريع وستمنستر عام 1285.
بدأ التسييج شيئا فشيئا خلال العصور الوسطى والحديثة، حيث سُيجت القطاعات المتجاورة من الحقول المشتركة. نفذ الملاك الصغار هذه العملية في بعض الأحيان، ولكن في أحيان أخرى جرت على يد كبار ملاك الأراضي وملاك العقار الريفي. أُقيمت أراض مسيجة كبيرة لإنشاء حدائق الغزلان، وقد تمت بعض هذه الحالات من التسييج -وليس كلها- باتفاق محلي.
تسييج تيودور.
شهدت بريطانيا منذ بدايات القرن الثاني عشر تسييج بعض الحقول المفتوحة لتشكل حقولا مملوكة بشكل فردي. مع ذلك، شهدت فترة تيودور صعودا في عمليات التسييج. وأدت عمليات التسييج هذه إلى تحول كبير على استخدام الأراضي من الزراعة إلى الرعي، خاصة لتربية الأغنام. غالبا ما كان هذا التسييج يتم من جانب واحد؛ مالك الأرض، فغالبا ما ارتبطت التسييجات في فترة تيودور بخسارة الحقوق الجمعية، وربما أدت إلى تدمير قرى كاملة.
شهد الشامبين الإنجليزي - وهو أرض واسعة ومفتوحة- التسييج على شكل مراع للأغنام، وذلك منذ القرن الرابع عشر وحتى القرن التاسع عشر لما كان هناك انخفاض في التعداد السكاني. وساهم الطلب على الصوف الإنجليزي في التشجيع على زيادة الإنتاج، كما اعتُقد في أغلب الأحيان أن صناعة الصوف أكثر ربحية لملاك الأراضي الذين يمتلكون أراض زراعية كبيرة متدهورة. كانت بعض الأراضي المانورالية في حالة سيئة نتيجة نقص المستأجرين، مما نفّر كلا من المستأجرين المحتملين وملاك الأراضي الذين قد يتم تغريمهم ومطالبتهم بإجراء إصلاحات. هنا كانت التسييجات ورعي الأغنام (الذي يتطلب عددا قليلا جدا من العمال) حلا للمشكلة، ولكنها أدت إلى البطالة، وتهجير العمال الريفيين، وانخفاض الإنتاج المحلي للحبوب، مما جعل إنجلترا أكثر عرضة للمجاعة، ورفع أسعار الحبوب المحلية والأجنبية. تسارعت عملية التسييج في بريطانيا العظمى مع ازدياد أرباح تربية الأغنام في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. في القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر، استنكرت الكنيسة والحكومة ممارسة التسييج، خاصة التسييج الذي يخلي الأرض من السكان، ووُضع تشريع ضد التسييج. لكن رأي النخبة بدأ بالتحول نحو دعم التسييج، وزاد معدل التسييج في القرن السابع عشر. وأدى هذا إلى سلسلة من الإجراءات الحكومية لتعريف المناطق ذات الملكية الفردية، والتي مُنحت إطارا مشتركا في قانون التسييج لعام 1801.
يشير السير توماس مور في عمله "يوتوبيا" لعام 1516 إلى مسؤولية ممارسة التسييج عن بعض المشكلات الاجتماعية التي أثرت على إنجلترا في ذلك الوقت، تحديدا مشكلة السرقة:
"لكنني لا أظن أن هذه الحاجة إلى السرقة تنشأ من هنا فحسب؛ هناك سبب آخر لذلك، أكثر علاقة بإنجلترا." "ما هو؟" تساءل الكاردينال. قلت: "زيادة المراعي، وهنا يمكن ان نقول أن هذا يجعل اغنامك، التي من المفترض أن تكون لطيفة ومن السهل الحفاظ على تنظيمها، تلتهم الرجال وغير الناس، ليس فقط القرى، ولكن البلدات؛ لأنه أينما كانت أغنام أي أرض تنتج صوفا أكثر نعومة وثراء من المعتاد، صمم النبلاء والطبقة العليا، وحتى هؤلاء الرجال الأتقياء، رؤساء الدير الذين لم يكتفوا بالإيجارات القديمة التي أنتجتها مزارعهم، ولم يفكروا بشكل كاف بأن عيشهم السهل لا يفعل أي خير للعامة، على فعل الأذى بدلا من الخير. إنهم يوقفون مجرى الزراعة، يدمرون البيوت والبلدات- ويبقون فقط على الكنائس- ويسيجون الأراضي التي قد تؤوي أغنامهم."
إن خسارة العمالة الزراعية تضر أيضا بالآخرين، كالطحانين الذين يعتمدون في معيشتهم على المنتوج الزراعي. وذكر فينيس موريسون هذه المشكلات في عمله عام 1617 بعنوان خط سير:
" تزخر إنجلترا بالذرة -والقمح والحبوب الأخرى- التي من الممكن أن تنقلها عندما يباع الكوارتر - وهو وحدة وزن يحتوي على ستة بوشلات في بعض المناطق، وعلى ثمانية في مناطق أخرى- مقابل عشرين شلنا، أو أقل من ذلك. ولا تخدم هذه الذرة إنجلترا فقط، ولكن أيضا الجيش الإنجليزي في الحروب الأهلية في إيرلندا، وفي ذلك الوقت قاموا أيضا بتصدير كميات كبيرة منها إلى مناطق أجنبية. وبرحمة الله فإن إنجلترا نادرا ما تحتاج إلى إمداد بالذرة الأجنبية؛ مرة كل عشر سنوات... ومع ذلك، علي ان أعترف بتناقص هذا الكم الهائل من الذرة بشكل يومي، بفعل أن الرجال الملاكين الذين يجدون منفعة في تغذية الأغنام والماشية أكثر من المحراث الذي يتطلب أيدي عمل الكثير من الخدم، لا يمكن بأي قانون منعهم من تحويل حقول الحنطة إلى مراع مسيجة، خاصة وان الرجال العظماء هم أول من خالف هذه القوانين."
تشريع مكافحة التسييج.
أصبح تسييج اللوردات المانورالية للأراضي المشتركة -لا سيما لاحتكار تربية الأغنام على المستوى المحلي- وما نجم عن ذلك من إخلاء عامة الناس أو القرويين من منازلهم وسبل عيشهم، مسألة سياسية مهمة لعائلة تيودور. حيث أدى التسييج إلى تمرد من قبل السكان المشردين المزاحين من الطبقات الدنيا المحتملة. وكان مستشارو الملك قلقين للغاية بشأن هكذا نوع من الفقر أو التسول. احتفظ العوام بالبيوت والمزارع غير الرسمية، التي ارتبطت بتيار واسع من الإيرادات الضريبية الغير جماعية. كان العمال ذوي أطراف قوية ومجندين بشكل متكرر لصالح التاج. وقد أدى نقص الدخل في القرن السادس عشر إلى جعل الإنسان فقيرا، أو حتى مشردا في حال خسر بيته أيضا، واعتُبر المشردون (وتم التعامل معهم) على أنهم مجرمون.  وقد رأت السلطات تحول الكثير من الناس إلى ما اعتبرتهم مشردين ولصوص نتيجة للتسييج وتهجير القرى من سكانها.
بدأت إجراءات مكافحة التسييج عام 1489 للوقوف في وجه التسييج. بدأ البرلمان منذ عهد هنري السابع بتمرير قوانين لإيقاف التسييج أو الحد من أضراره أو على الأقل تغريم المسؤولين عنه. وكان هناك أحد عشر قانونا إضافيا شرعها البرلمان وثمان لجان تحقيق في الموضوع على مدار المئة وخمسين عام اللاحقة.
لم يكن التسييج بحد ذاته جريمة في البداية، ولكن حيثما كان مصحوبا بتدمير المنازل، فإن نصف إيرادات الأرض السنوية ستذهب إلى التاج إلى أن يتم بناء المنازل المفقودة (وقد أعطى قانون عام 1489 نصف هذه الإيرادات للمالك الأكبر الذي قد يكون جهة غير التاج، ولكن قانونا عام 1536 سمح للتاج بأخذ هذا النصف من الإيرادات في حال لم يتخذ المالك الأكبر إجراءات للحصول عليه). وفي وقت لاحق عام 1515، تم تجريم تحويل الأرض من أرض صالحة للزراعة إلى مرعى. هنا ستذهب نصف أرباح تحويل الأرض إلى التاج إلى أن تتم استعادة الأرض الصالحة للزراعة. في الواقع، لم يستطع قانون عام 1515 ولا القوانين السابقة الوقوف في وجه التسييج، لذا قام الكاردينال توماس وولسلي عام 1517 بتأسيس لجنة تحقيق هدفت إلى تحديد مواقع الجرائم وضمان حصول التاج على نصيبه من الأرباح الزراعية السنوية؛ أي نصف الأرباح.
التضخم والتسييج.
كان التضخم سببا رئيسا للتسييج إلى جانب النمو السكاني. وجد هنري الثامن أن الموارد المالية الملكية كانت على حالة جيدة عندما أصبح ملكا، وذلك بفضل والده الملك هنري السابع (حكم 1485- 1509). لكن سرعان ما تغير هذا الحال عندما ضاعف هنري الثامن نفقات الأسرة وبدأ حروبا مكلفة ضد فرنسا واسكتلندا. ومع التراجع السريع لثروته، فرض هنري الثامن سلسلة من الضرائب التي ابتدعها مستشاره توماس وولسلي (في منصبه 1515- 1529). ولكن سرعان ما بدأ الناس بالاستياء من ضرائب وولسلي، لذا كان على الإدارة أن تجد مصدرا جديدا للتمويل: خفض هنري عام 1544 من نسبة الفضة في العملات المعدنية الجديدة بنسبة خمسين بالمئة، وكرر نفس العملية ولكن إلى حد أقل في السنة التالية. وقد أدت هذه المسألة، إضافة إلى إدخال السبائك القادمة من العالم الجديد، إلى زيادة المخزون المالي في إنجلترا، مما أدى إلى التضخم المستمر في الأسعار.
أعمال شغب ضد التسييج.
اختفت مشكلة الأرض المهملة مع تزايد عدد السكان بعد عام 1529 أو نحو ذلك. وكانت هناك رغبة بالمزيد من الأراضي الصالحة للزراعة، إضافة إلى الكثير من العداء تجاه الرعاة المستاجرين وقطعانهم. وقد ارتفعت الإيجارات بشكل كبير من عشرينيات إلى خمسينيات القرن السادس عشر، نتيجة الطلب المستمر على الأرض وندرة الأراضي الصالحة للزراعة. ويبدو أن نقطة الزيادة المفرطة في الأسعار قد حدثت في عشرينيات القرن السادس عشر، حيث تظهر الأدبيات الشعبية كأعمال روبرت كراولي شكوى المستأجرين من نوع إيجار () أو الإيجار عالي التكلفة. وقد كانت هناك جهود شعبية لإزالة التسييجات القديمة، لذا ارتبطت الكثير من التشريعات في ثلاثينات وأربعينات القرن السادس عشر بهذا التحول. كان المستأجرون الغاضبون يدمرون التسييجات بشكل غير قانوني بعد أن نفذ صبرهم وهم ينتظرون استعادة المراعي لحراثتها. ومع بدء تمرد كيت عام 1549، اجتاحت الثورات الزراعية جميع أنحاء البلاد، ثم حدثت ثورات أخرى بشكل دوري على مدار القرن. لقد كانت العقلية الريفية الشعبية تهدف إلى استعادة أمن واستقرار وفاعلية نظام المشاعات القديمة. ويكتب المؤرخون أن الثائرين كانوا يؤكدون على الحقوق التاريخية التقليدية والدستورية التي منحت لليومن الإنجليزي الحر والقوي، على عكس الفرنسيين المستعبدين المخنثين. إن هذا التركيز على الحقوق قد ساهم بشكل محوري في العصر الحديث الذي يتكشف عن عصر التنوير. ويكتب المؤرخ دونالد كوثبرت كولمان عن اختلال المشاعات الإنجليزية بسبب خسارة الحقوق الجمعية في التسييجات التي قد تنطوي على إعطاء الحق في "قطع الشجيرات النامية تحت الشجر الكبير، لنشر الخنازير".
ثورة ميدلاند.
عام 1607، بدأت أعمال الشغب احتجاجا على تسييج الأراضي المشتركة، وذلك عشية مايو في هازيلبيتش (قرية وأبرشية مدنية في نورثهامبتونشاير)، ثم امتدت إلى وارويكشاير وليسترشاير طوال شهر مايو. وتعرف هذه الاحتجاجات اليوم باسم ثورة ميدلاند، وقد لقيت حينها دعما كبيرا، وقد قادها جون رينولد المعروف باسم "الكابتن باش". أخبر رينولد المتظاهرين بأن لديه سلطة من ملك ورب السماء لتدمير التسييجات، ووعدهم بأن يحميهم باستخدام محتويات موجودة في حقيبته التي يحملها بجانبه، حيث أخبرهم أن الحقيبة ستحميهم من كل أذى (بعد أن تم أسره، فتحت حقيبته: كل ما كان بداخلها كانت قطعة من الجبن الأخضر). وقد شوهد آلاف الأشخاص في هيلمورتون ووارويكشاير وكوتيسباخ وليسترشاير. وتم فرض حظر تجول على مدينة ليستر بسبب التخوف من تدفق مواطنيها إلى خارج المدينة للانضمام إلى أعمال الشغب، كما نصبت مشنقة في ليستر كتحذير، لكن المواطنين دمروها.
تمرد نيوتن: 8 يونيو 1607.
كان تمرد نيوتن من بين المرات الأخيرة التي شهدت فيها إنجلترا صراعا مسلحا مفتوحا بين عامة الناس الغير عاملين في التعدين والنبلاء. ووصلت الأمور إلى ذروتها في أوائل يونيو. تجمع أكثر من ألف شخص في تمرد نيوتن بالقرب من كيترينج، وسجلت مشاركة النساء والأطفال في هذا الاحتجاج. قام المتظاهرون بهدم السياج النباتي - الذي يعرّف التسييجات- وملؤا الخنادق للاحتجاج على على تسييجات توماس تريشام. وقد أصدر جيمس الأول بيانا وأمر نائبه في نورثهامبتونشاير بقمع أعمال الشغب.
التمرد الغربي (1630-1632) وتسييج الغابات.
على الرغم من أن الغابات الملكية لم تكن مشاعا من ناحية تقنية، إلا أنها كانت تستخدم على هذا النحو منذ القرن السادس عشر على الأقل. وبحلول القرن السابع عشر، عندما تفحص ملوك ستيوارت عقاراتهم للعثور على عائدات جديدة، أصبح من الضروري تقديم تعويضات لبعض مستخدمي هذه الأراضي كمشاعات حين تم تقسيم هذه الغابات وتسييجها. وقد حدثت أغلب حالات تحويل الوضع القانوني للغابات لتصبح أرضا عادية بين عامي 1629 و 1640، وذلك خلال حكم ملك إنجلترا تشارلز الأول. وقد كان معظم المستفيدين من هذه التحولات من الحاشية الملكية، الذين دفعوا مبالغ كبيرة لتسييج الغابات وتأجيرها من الباطن. أما الذين جرّدوا من المشاع، وخاصة سكان الأكواخ الجدد وأولئك الذين كانوا خارج الأراضي المستأجرة المنتمية إلى العزبات، فقد منحوا تعويضات قليلة أو معدومة. وقد قامت هذه الفئة بأعمال شغب ردا على ذلك.
التسييج البرلماني والحقول المفتوحة.
كان التسييج في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر تتم عن طريق قوانين محلية صادرة عن البرلمان، تعرف باسم قوانين التسييج. جمعت هذه التسييجات البرلمانية قطاعات الأراضي في الحقول المفتوحة لتشكل وحدات أكثر تماسكا، وسيجت الكثير من المراعي المشتركة المتبقية. عادة ما عوضت التسييجات البرلمانية عامة الناس ببعض الأراضي كتعويض على فقدان الحقوق المشتركة، لكن هذه التعويضات قد كانت أقل نوعية وأصغر بكثير في العادة. لقد تألفت هذه التسييجات من تبادل في الأرض وإلغاء الحقوق المشتركة، وقد سمح ذلك للمزارعين بوحيد وتسييج قطع من الأرض بعد أن كانت على شكل قطاعات صغيرة منتشرة ومنفصلة.
استخدمت التسييجات البرلمانية أيضا لتقسيم وخصخصة الأراضي المشتركة المعروفة على أنها "نفايات" (بالأساس تعني الأمكان الغير مأهولة)، مثل الأهوار والبراح والأراضي الطباشيرية والمستنقعات. وقد تكرر حدوث التسييج الطوعي في ذلك الوقت أيضا.
التسييج الاستعماري في الأمريكتين.