CALM/arwiki huggingface dataset:
تُعتبر غالبية القصائد "تجارب". لقد تم كتابتها بشكل رئيسي بهدف التأكد من مدى تكيف اللغة العامية في الطبقة الوسطى والطبقة الدنيا في المجتمع مع المتعة الشعرية.
إذا لم تكن تجربة اللغة العامية كافية للخروج عن القاعدة، فإن التركيز على سكان الريف البسطاء غير المتعلمين كموضوع للشعر كان بمثابة تحول في الأدب الحديث. أحد الموضوعات الرئيسية في "القصص الغنائية" هو العودة إلى الحالة الأصلية للطبيعة، حيث عاش الناس حياة أكثر نقاءً وبراءة. اشترك وردزوورث في اعتقاد جان جاك روسو بأن الإنسانية كانت جيدة في الأساس لكنها فاسدة بسبب تأثير المجتمع. قد يكون هذا مرتبطًا بالمشاعر التي انتشرت عبر أوروبا قبل الثورة الفرنسية.
ديرت 5 هي لعبة فيديو بريطانية، من تطوير ونشر شركة كودماسترز، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 2020، وتعمل على منصات بلاي ستيشن 4، بلاي ستيشن 5، إكس بوكس ون، إكس بوكس سيريس إكس/إس، مايكروسوفت ويندوز وجوجل ستاديا.
أوديب في كولونس أو أوديب كولونس، هي تراجيديا من المسرحيات الثلاث في طيبة للكاتب الأثيني سوفوكليس، كتبها قبل وفاته بوقت قصير عام 406 قبل الميلاد وأنتجها حفيده (المعروف أيضًا باسم سوفوكليس) في مهرجان ديونيسيا عام 401 قبل الميلاد.
في التسلسل الزمني للمسرحيات، تحدث أحداث أوديب في كولونس بعد "أوديب ملكا" وقبل "أنتيجون"، ولكنها كانت الأخيرة في العرض. تصف المسرحية نهاية الحياة المأساوية لأوديب. تختلف الأساطير حول موقع موت أوديب. وضع سوفوكليس المكان في كولونوس، وهي قرية بالقرب من أثينا وهي أيضًا مسقط رأس سوفوكليس نفسه، حيث جاء أوديب الأعمى مع ابنتيه أنتيجون وإيسميني كمتوسلين لإرينيس وثيسيوس، ملوك أثينا.
دبي بالهول، روائية وكاتبة إماراتية من مواليد 1996. حاصلة على لقب أصغر روائية إماراتية وشاركت في مهرجان طيران الإمارات للآداب في عام 2012، وهي أول روائية إماراتية تكتب في الخيال العلمي باللغة الإنجليزية. صُدر لها خمس مؤلفات حتى الآن. كما حازت في عام 2008 على جائزة تقديرية من مهرجان الخليج السينمائي كأصغر مخرجة أفلام عن فلمها القصير "علي وميرا". ونالت على جائزة الشباب العربي في دورتها الأولى في عام 2016.
دبي بالهول هي روائية وكاتبة إماراتية ولدت في عام 1996 في دولة الإمارات العربية المتحدة. تخرجت في جامعة نيويورك أبوظبي وحصلت على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية في عام 2017. ونالت على شهادة الماجستير في الحكومة العالمية والدبلوماسية من جامعة أكسفور في المملكة المتحدة في عام 2018. وهي كاتبة عمود في صحيفتي "البيان" و"جلف توداي". نشرت بالهول أول رواية لها في الخيال العملي باللغة الإنجليزية "غالاغوليا" وهي في سن السادسة عشرة. وخلال السنوات الماضية، حازت بالهول على ألقاب عديدة منها: لقب أصغر روائية تشارك في مهرجان طيران الإمارات للآداب في عام 2012، وأول روائية إماراتية تكتب في الخيال العلمي باللغة الإنجليزية، وأصغر متحدثة في منصة "تيد إكس دبي" في عام 2009 حيث كانت تبلغ الثالثة عشرة من العمر، وحازت على لقب "أفضل شابة عربية لهذا العام" في أول دورة لمهرجان توزيع جوائز الشباب العربي للأعمال في عام 2016. وفي نفس العام، اختارت "حكومة دبي" بالهول واحدةً من ضمن 100 إماراتي مؤثر. وفي عام 2014-2015، شغلت بالهول عضوية المجلس الاستشاري للشباب في مؤسسة سلامة بنت حمدان آل نهيان. أما في عام 2016-2017، شغلت عضوية مجلس الإمارات للشباب. كما أنها في عام 2008، حازت على جائزة تقديرية من مهرجان الخليج السنيمائي كأصغر مخرجة أفلام في 2008 عن فلمها "علي وميرا" حيث كانت تبلغ من العمر أحد عشرة عاما. ونالت بالهول أيضا على جائزة الشباب العربي للعام في دورتها الأولى عام 2016. ولها حتى الآن خمس إصدارات من بينها رواية "غالاغوليا" الصادرة عن دار اليربوع للكتب.
كتاب الأنوار في آيات النبي المختار، هو كتاب من تأليف عبد الرحمان الثعالبي (ت 875 هـ) عبارة عن ثلاثة مجلدات في السيرة النبوية.
عبد الرحمان الثعالبي، (ت 875 هـ)، مفسر وفقيه مالكي صوفي ومتكلم على مذهب الأشاعرة. ولد بالجزائر موطن آبائه وأجداده الثعالبة، وهو أحد أعلام الأشاعرة المالكية في القرن التاسع الهجري. وقد صار رمزا لمدينة الجزائر التي أضحت تعرف بمدينة سيدي عبد الرحمان.
هذا الكتاب ينفرد عن كتب السيرة النبوية العطرة، فقد جمع فأوعى واستفاد ممن تقدمه في الميدان، وأفاد من أتى بعده في الزمان، وقيمة هذا الكتاب تكمن في فحواه الجزيل، وفيه نصوص مهمة رواها الإمام عبد الرحمان الثعالبي عن كتب مفقودة.
جاء في نهاية الكتاب:
تحصل الشيخ محمد الشريف قاهر على مخطوط كتاب "الأنوار في آيات النبي المختار" من طرف الشيخ عمر بوعناني -رحمه الله- الذي كان يحوز هذه النسخة عن السيرة النبوية، والتي تحصل عليها من ضريح الشيخ عبد الرحمان الثعالبي في قصبة الجزائر.
كما يوجد مخطوط آخر لهذا الكتاب في المكتبة الرقمية العربية بالسعودية تعداد صفحاته 204 صفحة مخطوطة ومرقمنة.
عندما تحصل الشيخ محمد الشريف قاهر على مخطوط هذا الكتاب عن السيرة النبوية للشيخ الثعالبي من الشيخ عمر بوعناني -رحمه الله-، تفرغ لتحقيقه ودراسته لمدة عشر سنوات من سنة 1990م إلى حوالي سنة 2001م.
فتم تحقيق هذا الكتاب من طرف الباحث محمد الشريف قاهر في جامعة الجزائر في إطار دراسة وتحضير شهادة دكتوراه دولة تمت مناقشتها خلال عام 2000م.
وباشر بعد نيله شهادة الدكتوراه في ضبط وتحقيق مخطوط الكتاب قصد طبعه في العام الموالي 2001م.
قامت دار ابن حزم في بيروت، بالاشتراك مع "دار التراث ناشرون"، بإصدار الطبعة الأولى من كتاب "الأنوار في آيات النبي المختار" بتاريخ 1 جانفي 2005م (1426 هـ).
هذه الطبعة المحققة من طرف الدكتور محمد الشريف قاهر، جاءت في ثلاثة أجزاء بعدد صفحات كلي بلغ 1156 صفحة من قياس 17سم × 24سم.
كما قامت مؤسسة "عالم المعرفة للنشر والتوزيع" في الجزائر بطبع تحقيق الدكتور محمد الشريف قاهر خلال عام 2011م (1432 هـ).
مول كينج هي مجرمة من القرن السابع عشر في لندن.
مول فلاندرز.
يجادل المحلل التاريخي جيرالد هوسون في كتابه الصادر عام 1985 بعنوان "Thief-Taker General: Jonathan Wild and the Emergence of Crime and Corruption As a Way of Life in Eighteenth-Century England"، أن قصة مول كينج ألهمت دانييل ديفو لكتابة روايته مول فلاندرز.
عندما سُجن كينغ في نيوجيت عام 1721، بدأ الروائي دانييل ديفو الكتابة عنها. كان ديفو يزور صديقه الصحفي ناثانيال ميست، عندما بدأ ذكر مول كينج في ملاحظاته.
ميناء نينغبو تشوشان هو الميناء الضخم التابع لكل من مدينة نينغبو ومدينة تشوشان الواقعتان في مقاطعة تشجيانغ، في جمهورية الصين الشعبية.
يقع تحديدا في منتصف ساحل البر الرئيسي للصين والجناح الجنوبي لـ "الحزام الاقتصادي لنهر اليانغتسي". يُعد ميناء من الدرجة الأولى افتتحته الصين للعالم الخارجي.
اعتبره الكثيرون محور مهم لنظام النقل في المنطقة، والقاعدة المحلية الرئيسية لنقل الحديد والنفط الخام، بالإضافة لكونه قاعدة تخزين ونقل العديد من المواد الكيميائية السائلة، وقاعدة تخزين ونقل لكل من الفحم والحبوب في شرق الصين؛ واكتسب الميناء اهمية خاصة حين اصبح جزء لا يتجزأ من مركز شنغهاي الدولي للشحن،
تم تأسيس واعلان ميناء نينغبو تشوشان بشكله الجديد عام 2015م، بعد ان تم دمج وتنظيم الموانئ في مدينتي نينغبو وتشوشان ليحقق بذلك تكاملا كبيرا. ليصبح بذلك احدى أفضل موانئ الصين وأكثر الموانئ انتاجية في العالم بعد ان تمكن من التعامل مع بضائع وحاويات قدرت ب 888.96 مليون طن في نفس العام.
يعود تاريخ ميناء نينغبو إلى آلاف السنين، فقد أسست أسرة تانغ الميناء البدائي آنذاك واطلقوا عليه اسم مينجزهو، ومع مرور السنين وتغير الانظمة والأُسر الحاكمة في الصين، كانت الأسماء تتعاقب ايضا على الميناء ففي عهد أسرة يوان كان اسمه ميناء تشينغيوان، وغيرت أسرة مينج اسمه لاحقا إلى ميناء نينغبو، وفي عهد أسرة سونغ، تم ربطه مع موانئ قوانغتشو وتشوانتشو كأكبر ثلاثة موانئ تجارية خارجية، بعد حرب الأفيون الأولى (الغزو البريطاني للصين، 1840-1842) ، أصبح ميناء نينغبو أحد موانئ المعاهدة الخمسة المفتوحة للتجارة الخارجية والمحلية.
المحطات التاريخية.
من أهم المحطات التاريخية التي مر بها الميناء ما يلي:
المراسي.
زاد عدد المراسي في ميناء نينغبو تشوشان إلى أكثر من 50 مرسى في عام 2016م، فوفقًا للمعلومات الموجودة على موقع ميناء تشوشان وإدارة الشحن والموانئ بتاريخ يناير 2020م، يوجد 44 مرسى في المياه الجنوبية التابعة لميناء تشوشان، 11 منها بطاقة استيعاب فوق 200000 طن، بالإضافة إلى 8 مراسي بطاقة استيعاب 100000 إلى 200000 طن، ، وحوالي 16 مرسى بقدرة 10.000 إلى 100.000 طن، و 5 مراسي مجهزة لاستيعاب سفن ذات حمولة لا تزيد عن 10.000 طن، و4 مراسي لاستيعاب سفت صغيرة ذات حمولة بوزن أقل من 1000 طن.
الارصفة.
منذ بداية عام 2017م، اصبح الميناء مجهزاً بقرابة 329 رصيفًا منتجًا، بما في ذلك 322 رصيفًا ساحليًا، من بينها 106 أرصفة فوق 10000 طن. بالإضافة إلى 7 أرصفة نهرية داخلية ويبلغ إجمالي عدد أرصفة البضائع الخطرة بالميناء 109 منها 69 رصيفاً بقدرة تفوق 10.000 طن.
اعتبارًا من عام 2017، تم تجهيز ميناء نينغبو تشوشان بما يقارب 428 مستودعاً لتخزين البضائع الخطرة بمساحة تقدر بـ4.44 مليون متر مكعب. كما ويوجد في منطقة الميناء 1,183 خطوط أنابيب نفط وغاز ومواد كيميائية خطرة وخطوط أنابيب أخرى تنتمي إلى حقوق ملكيتها لمشغل الميناء، والبالغ طولها حوالي 365.55 كيلومترًا، منها: خطوط أنابيب النفط (بمشتقاته: النفط الخام والنفط المكرر وخطوط الأنابيب الأخرى)، وخطوط أنابيب المواد السائلة (وهي خطوط أنابيب الكيماويات السائلة) وعددها 591، بطول 229.12 كيلومترًا ؛ بالإضافة إلى 13 خط أنابيب غاز مسال، بطول 4.93 كيلومتر، تتركز خطوط أنابيب النفط بشكل أساسي في منطقتي بيلون وداكسي؛ وتتركز خطوط أنابيب المنتجات المسالة بشكل أساسي في منطقة تشنهاي.
لويس فريدريك جوهانس بوميستر (5 سبتمبر 1842 - 28 أبريل 1925) هو ممثلًا هولنديًا اشتهر بتأدية أدوار مسرحيات شكسبير. وهو معروف أيضًا باسم "لويس بوميستر الأب" لتمييزه عن ابنه.
ديربي خانيونس يعتبر أقوى ديربي في قطاع غزة بعد ديربي رفح والذي يتنافس فيه نادي شباب خانيونس و اتحاد خانيونس.
تاريخ اللقاءات.
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة
"من 2011 حتى الآن"
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة 2010–11
شباب خانيونس 2–0 اتحاد خانيونس
شباب خانيونس 3–0 اتحاد خانيونس
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة 2012–13
شباب خانيونس 1–2 اتحاد خانيونس
شباب خانيونس 1–1 اتحاد خانيونس
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة 2013–14
شباب خانيونس 0–1 اتحاد خانيونس
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة 2014–15
شباب خانيونس 0–0 اتحاد خانيونس
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة 2015–16
شباب خانيونس 0–3 اتحاد خانيونس
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة 2016–17
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة 2017–18
شباب خانيونس 3–2 اتحاد خانيونس
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة 2018–19
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة 2019–20
الدوري الفلسطيني الممتاز لقطاع غزة 2020–21
كأس فلسطين لأندية قطاع غزة
كأس فلسطين لأندية قطاع غزة 1998–99
نادي شباب خانيونس 1–0 اتحاد خانيونس
سابقاً.
ولكن هبوط نادي خدمات خانيونس إلى دوري قطاع غزة الدرجة الأولى أصبح الدربي بين نادي شباب خانيونس و اتحاد خانيونس
يشير مصطلح ورم الخلايا العملاقة الوتري الزليلي إلى مجموعة من أورام المفاصل النادرة السليمة عادة. تتطور هذه الأورام غالبًا من بطانة المفاصل (المعروفة أيضًا باسم النسيج الزليلي).
تشمل الأعراض الشائعة لهذه الأورام التورم والألم والصلابة وتحدد الحركة في المفصل أو الطرف المصاب. يمكن تقسيم هذه المجموعة من الأورام إلى مجموعات فرعية مختلفة وفقًا لموقعها ونمط نموها وإنذارها (تطورها المتوقع). يُشار إلى الأورام الموضعية من هذا النوع باسم ورم الخلايا العملاقة في غمد الوتر؛ في حين يُدعى الشكل المنتشر أيضًا باسم التهاب الغشاء الزليلي الزغابي العقيدي المصطبغ.
تنمو أورام الخلايا العملاقة الوترية الزليلية نتيجة تعبير جيني مفرط لعامل تحفيز المستعمرات 1 (سي إس إف 1). يؤدي هذا إلى تراكم الخلايا الحاوية على مستقبل عامل تحفيز المستعمرات 1 (سي إس إف 1 آر) في النسيج المفصلي.
يمكن تشخيص أورام الخلايا العملاقة الوترية الزليلية من خلال التصوير بالرنين المغناطيسي (إم آر آي) أو من خلال الخزعة أو الجراحة. يعتبر التعرف على هذا الاضطراب صعبًا وكثيرًا ما يتأخر تشخيصه لسنوات بسبب الأعراض غير النوعية أو بسبب ندرة الأعراض بشكل عام. كثيرًا ما تُشخص حالات أورام الخلايا العملاقة الوترية الزليلية خطأ على أنها التهاب العظم والغضروف أو رض موضعي أو إصابات رياضية أو أورام صفراء أو حالات مرضية أخرى. وجدت دراسة شملت 122 حالة لمرضى مصابين بأشكال منتشرة من الورم أن تشخيص الورم يتأخر وسطيًا مدة 2.9 سنوات.
تعتبر الجراحة أكثر أشكال العلاج شيوعًا لكل من الشكلين الموضع والمنتشر من ورم الخلايا العملاقة الوتري الزليلي. بعد الجراحة، يمكن أن يتلقى المرضى العلاج الفيزيائي بهدف المساعدة على إعادة تأهيل المفاصل المصابة. لكن نكس هذه الأورام بعد الجراحة أمر شائع، كما يعتبر معدل نكس الشكل المنتشر أكبر من الشكل الموضع. في حالة الأورام المتكررة أو المعندة، يمكن أن يشمل العلاج إجراء عدة عمليات جراحية أو تصنيع المفصل الكامل أو بتر الطرف المصاب.
يمكن أن تُستخدم المقاربة متعددة الاختصاصات والعلاج الجراحي الداعم المشارك بالعلاج الشعاعي أو العلاجات الأخرى في تحسين نتائج الأورام الناكسة. في أواخر العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، ظهر العلاج بمثبطات مستقبل عامل تحفيز المستعمرات 1 كخيار علاجي فعال، إذ قد يساعد على تحسين الوظيفة الحركية للمرضى في الأورام الناكسة أو الأورام غير القابلة للتدبير بشكل فعال جراحيًا.
قدرت دراسة أُجريت في هولندا أن معدل الحدوث العالمي لورم الخلايا العملاقة الوتري الزليلي يصل إلى 43 حال لكل مليون شخص سنويًا. قُدر أن أغلبية هذه الحالات (بمعدل 39 حالة لكل مليون شخص سنويًا) من الشكل الموضعي؛ في حين قُدر أن الحالات الباقية (4 حالات لكل مليون شخص سنويًا) من الشكل المنتشر. يمكن أن يحدث الورم في جميع الأعمار، لكن المصابين بالشكل الموضع تتراوح أعمارهم نموذجيًا بين الثلاثين والخمسين، في حين يميل الشكل المنتشر من الورم لإصابة الأشخاص تحت سن الأربعين.
يشمل تصنيف ورم الخلايا العملاقة الوتري الزليلي نوعين فرعيين يمكن أن يُقسما تبعًا لمكان الإصابة –ضمن المفصل (داخل مفصلي) أو خارج المفصل (خارج مفصلي)- ونمط النمو (موضع أو منتشر) الخاص بالورم أو الأورام. تختلف الأورام الموضعة والمنتشرة في إنذارها وصورتها السريرية وسلوكها البيولوجي، لكنها تشترك بطريقة مشتركة لتطور المرض.
ورم الخلايا العملاقة الوتري الزليلي الموضع.
يُشار إلى الشكل الموضع أحيانًا باسم التهاب الغشاء الزليلي الزغابي العقيدي المصطبغ الموضع (إل – بي في إن إس) وورم غمد الوتر ذي الخلايا العملاقة (جي سي تي – تي إس) والتهاب الغشاء الزليلي الوتري العقيدي والتهاب الغشاء الزليلي العقيدي الموضع وإل – تي جي سي تي.
يعتبر الشكل الموضعي من الورم أكثر شيوعًا. يتراوح قياس الأورام الموضعية نموذجيًا بين 0.5 سم و4 سم، وهي تتطور على مدى سنوات وتعتبر عمومًا حميدة وغير مخربة للأنسجة المحيطة، كما قد تنكس في المنطقة المصابة. يعتبر تورم المفصل المصاب أكثر الأعراض شيوعًا. يحدث الشكل الموضع من الورم بشكل أكثر شيوعًا في الأصابع، لكنه قد يصيب مفاصل أخرى.
يُشار إلى الشكل الموضع أحيانًا باسم التهاب الغشاء الزليلي الزغابي العقيدي المصطبغ (بي في إن إس) والتهاب الغشاء الزليلي الزغابي العقيدي التقليدي ودي – تي جي سي تي.
يحدث الشكل المنتشر بشكل أقل شيوعًا من الموضع ويعتبر عدوانيًا موضعيًا (في بعض الحالات، يمكن أن تنتشر الأورام إلى الأنسجة الرخوة المحيطة). يصيب الورم بشكل أكثر شيوعًا الأشخاص تحت عمر الأربعين، مع أن عمر الظهور يختلف من شخص إلى آخر. يمكن أن يحدث الشكل المنتشر داخل المفصل (ورم داخل مفصلي) أو خارجه (ورم خارج مفصلي). تظهر الأورام داخل المفصلية بشكل نموذجي في الركبة (نحو 75% من الحالات) والورك (نحو 15% من الحالات). توجد الأورام خارج المفصلية عادة في الركبة والفخذ والقدم. تشمل الأعراض تورم المفصل والألم والحساسية وتحدد مجال الحركة. يُقدر معدل النكس بنحو 18 – 46% في الأورام داخل المفصلية ونحو 33 – 50% في الأورام خارج المفصلية.
كان الدين، على مر التاريخ الطويل لكمبوديا، مصدرًا رئيسيًا للإلهام الثقافي. على مدار ما يقرب من ألفي عام، طور الكمبوديون نظام المعتقدات وثقافة الخمير الفريدة من التوفيق بين المعتقدات الأرواحية الأصلية، والديانات الهندية من البوذية، والهندوسية. وصلت الثقافة والحضارة الهندية، بما في ذلك لغاتها وفنونها إلى البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا نحو القرن الأول بعد الميلاد. من المعتقد عمومًا أن التجار البحريين جلبوا العادات والثقافة الهندية إلى الموانئ على طول خليج تايلاند والمحيط الهادئ في طريقهم للتجارة مع الصين. كانت مملكة فونان على الأرجح أول ولاية خميرية تستفيد من تدفق الأفكار الهندية. كان هناك أيضًا تأثير فرنسي.
كان العصر الذهبي لكمبوديا بين القرنين التاسع والرابع عشر، خلال فترة الأنغكور، فكانت الإمبراطورية قوية وتنعم بالرخاء، ازدهرت وهيمنت على جميع مناطق جنوب شرق آسيا الداخلية تقريبًا. ومع ذلك، انهارت الأنغكور في النهاية بعد الكثير من القتال والحرب المستمرة بين العائلة المالكة وجيرانها الذين ازدادوا قوة، ولا سيما سيام وداي فيت. ومع ذلك، ما تزال العديد من المعابد من هذه الفترة، مثل بايون وأنغكور وات، منتشرة في جميع أنحاء تايلاند، وكمبوديا، ولاوس، وفيتنام للتذكير بعظمة فنون وثقافة الخمير. كان لإنجازات كمبوديا التي لا مثيل لها في الفن، والهندسة المعمارية، والموسيقى، والرقص خلال هذه الفترة تأثير كبير على العديد من الممالك المجاورة، مثل تايلاند ولاوس. ما يزال من الممكن رؤية تأثير الثقافة الأنغكورية اليوم في تلك البلدان، إذ تشترك في العديد من الخصائص الوثيقة مع كمبوديا الحالية.
العمارة والإسكان.
أنشأ المهندسون والنحاتون الأنغكوريون المعابد التي رسمت خريطة العالم الكوني من الحجر. استلهمت الزخارف الخميرية من الدين، ونُحتت على الجدران مخلوقات أسطورية من الهندوسية والبوذية. بُنيت المعابد وفقًا لقاعدة العمارة الخميرية القديمة التي فرضت أن يشتمل تخطيط المعبد الأساسي على ضريح مركزي، وفناء، وجدار مغلق، وخندق مائي. تستخدم الزخارف الخميرية العديد من مخلوقات الأساطير البوذية والهندوسية، مثل القصر الملكي في بنوم بنه، وتستخدم الزخارف مثل جارودا، وهو طائر أسطوري في الهندوسية. تطورت الهندسة المعمارية في كمبوديا على مراحل في ظل إمبراطورية الخمير منذ القرن التاسع وحتى القرن الخامس عشر، وجرى الحفاظ عليها في العديد من مباني معبد أنغكور. بقايا العمارة العلمانية من ذلك الوقت نادرة، فالمباني الدينية هي الوحيدة المبنية من الحجر. استخدمت الهندسة المعمارية في فترة أنغكور سمات وأنماط هيكلية محددة، وهي إحدى الطرق الرئيسية المستخدمة لتأريخ المعابد، إلى جانب النقوش.
في المناطق الريفية الحديثة في كمبوديا، تعيش الأسرة الصغيرة عادةً في منزل مستطيل قد يختلف في الحجم من أربعة في ستة أمتار إلى ستة في عشرة أمتار. يُبنى من إطار خشبي مع سقف جملوني من القش وجدران من الخيزران المنسوج. تٌرفع منازل الخمير عادةً إلى ثلاثة أمتار على ركائز متينة للحماية من الفيضانات السنوية. مع سلمين أو درجين خشبيين يتيحان الوصول إلى المنزل. يحمي السقف القشي الشديد الانحدار الذي يتدلى على الجدران داخل المنزل من المطر. يحتوي المنزل عادةً على ثلاث غرف مفصولة بحواجز من الخيزران المنسوج. تُستخدم الغرفة الأمامية كغرفة معيشة لاستقبال الزوار، والغرفة التالية هي غرفة نوم الوالدين، والثالثة للبنات غير المتزوجات. أما الأبناء ينامون في أي مكان يمكنهم العثور فيه على مساحة. يعمل أفراد الأسرة والجيران معًا لبناء المنزل، ويقام حفل رفع المنزل عند اكتماله. قد تحتوي منازل الفقراء على غرفة واحدة كبيرة فقط. يُحضر الطعام في مطبخ منفصل يقع بالقرب من المنزل وعادة يكون خلفه. تتكون المراحيض من حفر بسيطة في الأرض تقع بعيدًا عن المنزل وتٌغطى عند ملئها. يُحتفظ بأي ماشية أسفل المنزل. عادة ما تُبنى المنازل الصينية والفيتنامية في البلدات والقرى الكمبودية مباشرة على الأرض ولها أرضيات ترابية أو أسمنتية أو قرميدية، اعتمادًا على الوضع الاقتصادي للمالك. قد تكون المساكن الحضرية والمباني التجارية من الطابوق أو حجارة البناء أو الخشب.
كمبوديا ذات أغلبية بوذية ويتبع 80% من السكان مذهب تيرافادا البوذي، و1% مسيحيين وأغلبية السكان المتبقين يتبعون الإسلام أو الإلحاد أو الأرواحية.
ظهرت البوذية في كمبوديا منذ القرن الخامس الميلادي على الأقل. كانت تيرافادا البوذية هي ديانة الدولة الكمبودية منذ القرن الثالث عشر الميلادي (باستثناء فترة الخمير الحمر)، ويقدر حاليًا أنها ديانة 90% من السكان. يمارس عدد أقل من الكمبوديين، ومعظمهم من أصل فيتنامي وصيني، مذهب الماهايانا البوذي. الإسلام هو دين غالبية التشام (يُطلق عليهم أيضًا إسلام الخمير) وأقليات الملايو في كمبوديا. وفقًا لبو دارما، كان هناك 150,000 إلى 200,000 مسلم في كمبوديا حتى أواخر عام 1975. لكن الاضطهاد في عهد الخمير الحمر أدى إلى تلاشي أعدادهم، وبحلول أواخر الثمانينيات ربما لم يستردوا قوتهم السابقة. جميع مسلمي التشام هم من السنة في المدرسة الشافعية. يقسم بو دارما التشام المسلم في كمبوديا إلى فرع تقليدي وفرع أرثوذكسي.
أدخِلت المسيحية إلى كمبوديا من قبل المبشرين الكاثوليك الرومان في عام 1660. ومع ذلك، لم تحرز سوى تقدم ضئيل في البداية، وخاصة بين البوذيين. في عام 1972 كان هناك على الأرجح نحو 20 ألف مسيحي في كمبوديا، معظمهم من الروم الكاثوليك. وفقًا لإحصاءات الفاتيكان، في عام 1953 بلغ عدد أعضاء الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في كمبوديا 120,000، ما جعلها ثاني أكبر ديانة في البلاد في ذلك الوقت. أشارت التقديرات إلى أن نحو 50,000 كاثوليكي كانوا فيتناميون وذلك في أبريل 1970 قبل عودتهم إلى وطنهم مباشرةً. كان العديد من الكاثوليك الذين بقوا في كمبوديا في عام 1972 من الأوروبيين -وخاصة الفرنسيين. ازداد النشاط التبشيري البروتستانتي الأمريكي في كمبوديا، خاصة بين بعض قبائل التلال وبين التشام، بعد تأسيس جمهورية الخمير. ما يزال تعداد عام 1962، الذي أبلغ عن 2000 بروتستانتي في كمبوديا، هو أحدث إحصاء للمجموعة. أفاد المراقبون أنه في عام 1980 كان هناك عدد أكبر من المسيحيين الخمير المسجلين بين اللاجئين في المخيمات في تايلاند مقارنة بكل كمبوديا قبل عام 1970. يلاحظ كيرنان أنه حتى يونيو 1980، عُقدت خمس خدمات بروتستانتية أسبوعية في بنوم بنه من قبل قس من الخمير، لكنها خُفضت إلى خدمة أسبوعية واحدة بعد مضايقات الشرطة. هناك نحو 21,300 كاثوليكي في كمبوديا يمثلون 0.15% فقط من إجمالي السكان. ليس هناك أبرشيات، لكن توجد ثلاث سلطات إقليمية كنسيّة -نائبة رسولية واحدة، ومحافظتان رسوليتان.
ربما بلغ عدد المجموعات القبلية في المرتفعات، ومعظمها مع أنظمة دينية محلية خاصة بها، أقل من 100,000 شخص. وصِف الخمير لوو بشكل غير دقيق بأنهم أرواحيون، لكن معظم المجموعات القبلية لديها بانتيون لأرواحهم المحلية. بشكل عام، يرون عالمهم مليئًا بالعديد من الأرواح غير المرئية (غالبًا ما تسمى يانغ)، وبعضها خيّر، والبعض الآخر خبيث. يربطون الأرواح بالأرز، والتربة، والماء، والنار، والحجارة، والمسارات، وما إلى ذلك. يتواصل السحرة أو المتخصصون في كل قرية بهذه الأرواح ويصفون طرقًا لإرضائهم. في أوقات الأزمات أو التغيير، يمكن تقديم الذبائح الحيوانية لتهدئة غضب الأرواح. غالبًا ما يُعتقد أن سبب المرض هو الأرواح الشريرة أو السحرة. بعض القبائل لديها رجل طب خاص أو شامان يعالجون المرضى. بالإضافة إلى الإيمان بالأرواح، يؤمن القرويون بتحريم العديد من الأشياء أو الممارسات. بين الخمير لوو، تتمتع مجموعتا ريد وجاراي بتسلسل هرمي متطور من الأرواح مع حاكم أعلى على رأسها.
ماجد عبد المجيد رشيد الفتياني (وُلد في 2 يوليو 1955 في أريحا) سياسي، ومهندس مدني فلسطيني. كان نائبًا لمحافظ محافظة أريحا بين عامي 2005 و2010، ومحافظًا لها بين عامي 2010 و2018.
في 4 ديسمبر 2016 فازَ الفتياني بانتخابات المجلس الثوري الفلسطيني والتي عُقدت أثناء المؤتمر السابع لحركة فتح وصار عضوًا فيه.
رافع توفيق حسين رواجبة (وُلد في 20 يناير 1962 في روجيب - ) سياسي فلسطيني برتبة لواء، عُين في 7 يناير 2014 محافظًا لمحافظة قلقيلية.
بحيرة آمرلي هي بحيرة طبيعية تقع في ناحية سليمان بيك في قضاء آمرلي شرق محافظة صلاح الدين وسط العراق
تتميز البحيرة باجوائها الساحرة خاصة في فصل الربيع وتحيط بها الهضاب الجبلية والبساتين
تعتبر معلما سياحيا مهما للتنزه وصيد الاسماك والتخييم .
حملة إليزابيث وارن الرئاسية لعام 2020 هي حملة لعضو مجلس الشيوخ الأمريكي من ولاية ماساتشوستس. بدأت الحملة بإعلان وارن الرسمي في التاسع من شهر فبراير عام 2019، خلال اجتماع حاشد في مدينة لورانس ضمن ولاية ماساتشوستس، في موقع اعتصام النسيج عام 1912 في المدينة نفسها. جاء إعلانها بعد انتشار توقعات حول سعيها لمنصب الرئاسة بعدما حثها أنصارها على خوض الانتخابات الرئاسية التمهيدية للحزب الديموقراطي عام 2016. في عام 2018، اعتُبرت وارن المنافس الأول في الانتخابات الرئاسية التمهيدية للحزب الديموقراطي عام 2020.
تُعتبر وارن من أنصار التقدمية في الحزب الديموقراطي. تشمل مواقفها السياسية إنهاء جماعات الضغط، وفرض الضرائب على الأغنياء وتحديد الحد الأدنى من الأجور بـ 15 دولار في الساعة ضمن سياق الاقتصاد الرأسمالي، وتقديم الرعاية الصحية أحادية الدفع، وإلغاء ديون القروض الطلابية ودعم الصفقة الجديدة الخضراء.
بعد تحقيق وارن نتائج مخيبة للآمال في انتخابات الثلاثاء الكبير، حيث حلّت في المرتبة الثالثة في ولايتها الأم ماساتشوستس، أوقفت وارن حملتها في الخامس من مارس عام 2020. عزى المعلقون السياسيون فشلها في الفوز خلال الانتخابات الرئيسة إلى تركيز الانتخابات التمهيدية على «قابلية انتخاب» المرشح ضد المرشح الجمهوري دونالد ترمب، وشعبيتها التي بلغت ذروتها في وقتٍ مبكر من السباق الانتخابي، وعدم قدرتها على فرض شعبيتها بين أوساط الناخبين التقدميين والأكثر اعتدالًا.
خلال السباق الانتخابي الرئاسي عام 2016، اعتقد المعلقون السياسيون بشدة أن وارن تخطط للفوز في الانتخابات التمهيدية للحزب الديموقراطي، واعتُبرت إحدى المرشحين المفضلين للفوز بمنصب المرشح عن الحزب الديموقراطي، جراء شعبيتها لدى الجناح التقدمي من الحزب. على أي حال، قررت وارن عدم دخول السباق الرئاسي، وادعت رغبتها بـ «الاستقرار والاستمرار بعملها» داخل مجلس الشيوخ. على الرغم من ذلك، أوضحت وارن في مقابلة لاحقة مع مجلة «بلومبيرغ بيزنس ويك» في 25 يوليو عام 2019 أنها كانت ستقبل دخول سباق مرشح الحزب الديموقراطي عام 2016 بصفة نائب رئيس لو قدّمت لها المرشحة هيلاري كلينتون هذه الوظيفة.
استمرّت التخمينات حتى بعدما أنكرت وارن نيتها المشاركة في المناظرة الديموقراطية، لدرجة أن بعض عناوين الصحف جاءت كالتالي: «هل نصدق إليزابيث وارن عندما تقول أنها لن تترشح لمنصب الرئيس؟». توقف وارن فجأة عن الادعاء أنها «لن» تترشح مطلقًا لمنصب الرئيس، فمهّدت لنفسها الطريق كي تترشح مستقبلًا لمنصب رئيس الولايات المتحدة.
شاركت وارن بقوة في حملة هيلاري كلنتون، وشاركت في دور فعال ضمن الانتخابات الرئاسية عام 2016. ادعت وارن أن دونالد ترمب، المرشح المفترض عن الحزب الجمهوري وقتها، رجل غير صريح، وغير مهتم و«فاشل». تؤكد إحدى مذكرات حملة كلنتون التي حصلت عليها مجلة "بلومبيرغ بيزنس ويك" أن وارن كانت إحدى الشخصيات التي أُخذت بعين الاعتبار لتتبوأ منصب نائب الرئيس إن نجحت كلنتون، لكن هذا المنصب ناله عضو مجلس الشيوخ السيناتور تيم كين من ولاية فرجينيا. في شهر ديسمبر عام 2016، حازت وارن على مقعد في لجنة مجلس الشيوخ الأمريكي للخدمات المسلحة، وهو منصب وصفته صحيفة ذا بوسطن غلوب بأنه «مقعد رفيع المستوى ضمن إحدى أقوى لجان المجلس» وسيؤدي إلى «إشعال التكهنات حول احتمال ترشحها لمنصب الرئيس عام 2020».
ساعدت تكهنات وسائل الإعلام حول حملتها بتحسين صورتها وجذب إعجاب الناخبين لمنصتها، ما دفع بشبكة CNBC إلى وصفها بـ «الفائز الحقيقي في انتخابات 2016».
زكتها صحيفة "بوليتيكو" عام 2018 كي تكون جزءًا من «شعبة Hell–No الحزبية» برفقة مجموعة من أعضاء مجلس الشيوخ مثل كوري بوكر وكيرستن جيليبراند وكامالا هاريس وبيرني ساندرز، باعتبارها صوتت بشكل كبير لـ «إحباط مساعي مرشحي ترامب من أجل الوصول إلى الوظائف الإدارية»، هؤلاء المرشحون هم ريكس تيلرسون وبيتسي ديفوس ومايك بومبيو، حينها كان جميع أعضاء مجلس الشيوخ السابقين منافسين محتملين للانتخابات الرئاسية عام 2020. في اجتماع بلدي ضمن هوليوك ماساتشوستس في الـ 29 من سبتمبر عام 2018، قالت وارن «بعد السادس من نوفمبر، سأدقق النظر في موضوع الترشح للرئاسية» مشيرة إلى تاريخ الانتخابات الأمريكية عام 2018.
حملتها.
اللجنة الاستقصائية.