CALM/arwiki huggingface dataset:
أحد الجبال الواقعة على حدود عرفة الشمالية الشرقية، يشاهده المتجه إلى مزدلفة من طريق رقم 9 على يساره بعد تجاوزه عرفة بنحو 2 كم، بأسفل هذا الجبل من الناحية الشرقية مما يلي الجنوب صخور بنية داكنة، نفذت فيها رسوم صخرية، ونقوش كتابية إسلامية مبكرة، تحمل أسماء شخصيات من تلك الفترة، من أبرزها مصعب بن شيبة الذي كان حاجب اللكعبة المشرفة في أواخر القرن الأول الهجري وأوائل الثاني، وقد قامت وكالة الآثار والمتاحف بتسوير هذا الموقع.
جبل القصب أحد جبال منطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية.
جبل غير كبير يقع على طريق جدة مكة المكرمة السريع على مسافة 60 كم تقريبًا جنوب شرق جدة. الموقع يتسم بثرائه بالرسوم الصخرية المتنوعة التي يعود تاريخها إلى فترة ما قبل الإسلام٬ مثل: رسوم الأبقار٬ والإبل٬ والنعام٬ والوعول٬ علاوة على الأشكال الآدمية التي تحمل الخناجر٬ والدروع٬ والعصي٬ والرماح.
قيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة، أبو هند، يرتفع نسبه إلى قبيلة عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان، سيد بني عبس وأميرهم، ورث السيادة عن أبيه الملك زهير بن جذيمة أحد سادات العرب. وهو أحد شعراء وفرسان عبس المعدودين في الجاهلية، أدرك الإسلام ولم يسلم، ولم يذكر الرواة شيئاً عن سنة ميلاده.
ابوه : الملك زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن  بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيسعيلان بن نزار بن معد بن عدنان. أحد سادات العرب وملوكها في الجاهلية وكانت هوازن تهابه حتى تكاد تعبده وتحمل إليه الأتاوة في كل عامسمناً وإقطاً وغنماً وتأتيه بها في عكاظ.
ذكر القدماء، أنه كان ؛ احمر . أعسر . أيسر، بكر بكرين، وكانت العرب تتشائم من هذه الصفات ولم يؤثر ذلك في شخصية قيس، فالحروب التي خاضها  لم تكن من صنع يديه انما هي مرحلة حياة كان لها أسبابها وهي التي أملت عليه هذا اللون من الحياة وقد مر بها عرب الجاهلية،
وكان قيس فخورا وبلغ من فخره أن قريش أجارته وفخارهم حتى كرهو مفاخرته،
ومن صفاته الحزم، لقول الحطيئه عندما سأله عمر بن الخطاب رضي الله عنه : كيف كنتم في حربكم ؟ قال الحطيئة : كنا الف حازم، قال كيف ؟ قال : كان فينا قيس بن زهير وكان حازما ولا نعصيه، فكأنا الف حازم، وكنا نقدم إقدام عنترة ، ونأتم بشعر عروة ، وننفاذ لأمر الربيع بن زياد.
الصفة الغالبة في شعر قيس بن زهير، انه شعر مقطعات أما القصائد فقليلة، ومن ابرزها واشهرها، أن ذبيان قتلت اخاه مالكا فقتل بهاخاهم عوفاً، وهو البديل الوحيد ليبوء دم مالك أخيه فقال:
أَخي وَاللَهِ خَيرٌ مِن أَخيكُم
إِذا ما لَم يَجِد بَطَلُ مُقاما
إِذا ما لَم يَجِد راعٍ مَساما
إِذا الخَفراتِ أَبدَينَ الخِداما
قَتَلتُ بِهِ أَخاكَ وَخَيرَ سَعدٍ
فَإِن حَرباً حُذيفَ وَإِن سَلاما
وكان قيس يسجل أحداث الحرب ووقائعها أولا بأول، مراعيا جميع الاعتبارات المذكوره في الرئاسة والفخر والحماسة، وهو حتى في الهجاءيعبر بلغة الجمع عما في النفوس:
تَعَرَفنَ مِن ذُبيانَ مَن لَو لَقِيتُهُ
بِيَومِ حِفاظٍ طارَ في اللَهَواتِ
وَلَو أَنَّ سافي الريحِ يَجعَلكُم قَذىً
بِأَعيُنِنا ما كُنتُمُ بِقَذاةِ
ولعل شعر الرثاء عن قيس متيمز بخصائص، لم نجدها عند غيره من الشعراء، ورثاءه لأبناء عمومته حذيفه وحمل أبني بدر الفزاري بعد أن قتل أخيه الحارث حمل وقرواش بن هني حذيفه، فقال يرثيهم:
تَعَلَّم أَنَّ خَيرَ الناسِ مَيتٌ
عَلى جَفرِ الهَباءَةِ لا يَريمُ
لقد فجعت به قيس جميعاً
موالي القوم والقومُ الصميمُ
وعم به لمقتلهِ بعيدٌ
وخصَّ به لمقتله صميمُ
وَلَولا ظُلمُهُ مازِلتُ اَبكي
عَلَيهِ الدَهرَ ما طَلَعَ النُجومُ
وَلَكِنَّ الفَتى حَمَلَ بنَ بَدرٍ
بَغى وَالبَغيُ مَرتَعُهُ وَخيمُ
أَظُنُّ الحِلمَ دَلَّ عَلَيَّ قَومي
وَقَد يُستَجهَلُ الرَجُلُ الحَليمُ
وَمارَستُ الرَجالَ وَمارَسوني
فَمُعوَجٌّ عَلَيَّ وَمُستَقيمُ
قد مر ذات يوم على بلاد فرأى فيها ثروة ونعمًا، فكَرِهَ ذلك. فقال له الربيع: يا أبا هند، أيسوءك ما يسر الناس؟
فقال: إنك لا تدري، إنّ مع الثروة والنعمة التحاسد والتباغض والتخاذل، وإنّ مع القلة التعاضد والتآزر والتناصر.
ومن أشهر اقواله، عندما أراد مجاورة قوم النمر : ((اني قد جاورتكم واخترتكم فانظروا لي امرأة قد أدبها الغنى، واذلها الفقر في حسب وجهال )) ثم قال : (( ان في خلالا ثلاثا، اني غيور وأني فخور وأني أنف ولست افخر حتى أبدا ولا أغار حتى أرى ولا أنف حتى اظلم، ولما اراد الرحيل عنهم قال لهم : أني موصيكم بخصال وناهيكم عن خصال، عليكم بالاناة فان تنال الفرصة وسوِّدوا من لا تُعابون بسؤدده، وعليكم بالوفاء، فأنَّ به يعيشُ النَّاس، وبإعطاء ما تريدون منعه قبل القسم، وإجارة الجار على الدَّهر، وتنفيس المنازل عن بيوت اليتامى، وخلط الضيف بالعيال”.
“وأنهاكم عن الرِّهان؛ فإنِّي به ثكلْتُ مالكاً، وأنهاكم عن البغي؛ فإنَّه صرَعَ زُهيراً، وعن السَّرْف في الدِّماء، فإنَّ يوم الهباءة أورثني الذُّل، ولا تعطوا في الفضول فتعجزوا عن الحقوق، ولا تردوا الأكفاء عن النِّساء فتحوجوهن إلى البلاء، فإن لم تجدوا الأكفاء فخير أزواجهن القبور، واعلموا أَني أصبحتُ ظالِماً مظلوماً: ظلمني بنو بدرٍ بقتلهم مالِكاً، وظلمتُ بقتلي من لا ذنْب له”.
قيل في نهايته أنه خرج من قوم النمر بن قاسط واتجه نحو عمان، وأقام فيها متبتلا مترهبا يرتدي المسوح ويرافقه صاحب له من بني اسد يقال له رافع بن المعتصم وقبل انه خرج مره بسيحان في الارض يتقوتان مما تنبت إلى ان دفعت في ليلة برد إلى أقبية اشتد بها الجوع فسعيا نحو رائحة شواء فلما قارباها أدركت قيس شهامة النفس فقال لصاحبه : دونك وما تريد فان لي لبثا على هذه الاجارع، اترقب داهية القرون الماضية، فمضى صاحبه وعندما رجع في الصباح، وجده قد لجأ إلى شجرة في اسفل الوادي، فنال من ورقها شيئا ثم مات فقال الحطيئة:
ان قيسا كان ميتَتُهُ أنِفا والحر منطِلقُ
شامَ نارا بالِلوىَ اقتَدحَت وشجاعُ البطنِ يَختَفِقُ
في دريسٍ لا يُغيبُـهُ ربَّ حرٍ ثَوبُه خَلِقُ
وقد حدد له صاحب كتاب الأعلام تاريخ وفاته في سنة ٦٣١ ميلا ية = ١٠ هجرية.
شعر قيس بن زهير
الكامل في التاريخ
معجم الشعراء
كتاب الاعلام
المستقصى من امثال العرب
عيون الاخبار
ديوان عروة بن الورد
سيرة عنترة بن شداد
الشعر في حرب داحس والغبراء
حمى النمور أحد المواقع الأثرية الواقعة في الطائف غرب المملكة العربية السعودية، وأحد الدروب والطرق المؤدية إلى الطائف في فترة ما قبل الإسلام حتى القرن الثالث الهجري.
هي أحد الأحمية الخاصة بقبيلة النمور القاطنة في الهدا ووادي المحرم٬ يقع في الحواف الشمالية الشرقية والشمالية الغربية من منطقة الهدا غرب الطائف في منطقة صخرية وعرة٬ ويدخل إليه من مدخله الجنوبي الشرقي قبيل قمة النقبة الحمراء بنحو خمسين مترًا جهة اليمين، في موضع يعرف باسم "البوابة"٬ عند تقاطع طريق الطائف - الهدا القديم مع السريع.
كان يمر بهذا الحمى الدرب الموصل من الطائف إلى مكة المكرمة منذ ما قبل الإسلام وخلال القرون الهجرية الثلاثة الأولى٬ إلا أن افتتاح عقبة كرا في القرن الرابع الهجري أدى إلى عدم استخدام هذا الدرب٬ بالنظر إلى قصر المسافة التي توفرها هذه العقبة٬ إذ ينزل فيها مباشرة إلى وادي نعمان ومنه إلى عرفة ومزدلفة ومنى فمكة المكرمة.
ثر فيه الموقع على ما يزيد على تسعين رسمًا ونقشًا صخريًا، فالرسوم الصخرية تتمثل في رسوم أبقار بالطريقة التخطيطية ذات القرون المعكوفة والمتعرجة٬ ورسوم وعول كذلك وبقرون معكوفة إلى أعلى٬ ومناظر صيد النعام٬ كما عُثر فيه على عدد من الوسوم٬ أما النقوش الكتابية٬ فقلة منها ثمودية٬ ومعظمها إسلامية تعود إلى القرون الهجرية الثلاثة الأولى٬ أما مضامين هذه النقوش فقد اشتلمت على أسماء شخصيات مرت بهذا الموقع٬ بالإضافة إلى الاقتباسات القرآنية٬ والعبارات الدعائية.
كاموف كا-40 مروحية عسكرية سوفيتية مضادة للغواصات استند تصميمها وأشتق من كا-27. بدا تطويرها في عام 1990، ولكن المشروع علق في وقت لاحق.
استند تصميم على كا-27 وكانت كا-40 انشئت لتحل محل كا-27 وتم اجراء العديد من التغييرات عليها.
جيمس ميلر ( 25 أبريل 1776 - 7 يوليو 1851) هو عضو في مجلس النواب الأمريكي وأول محافظ لإقليم أركنساس وعميد في القوات البرية للولايات المتحدة أثناء حرب 1812.
ولد جيمس ميلر في بيتربورو (نيوهامشير) ابن لجيمس ميلر وكاثرين جريج ميلر، أرتاد جامعة ماساتشوستس في أمهيرست ثم أكمل دراسته في كلية وليامز، تزوج مارثا فيرغسون وانجبا ابن وحيد وبعد وفاة أمه تزوج بروث فلينت ومارس مهنة المحاماة في غرينفيلد (نيوهامشير) من عام 1803 وحتى 1808.
انتقال الكتل يقصد بعملية انتقال الكتل هي حركتها من منطقة إلى أخرى في جسم الإنسان، بواسطة طرق مختلفة مثل: عمليات الامتصاص، وعملية التكثف، و الجفاف، و الترسيب، و ترشيح الأغشية و التقطير أيضًا.
انتقال الكتل من مكان إلى آخر لا يرتكز على جسم الإنسان فقط
بل قد يكون من جسم إلى جسم آخر ومن محيط إلى محيط آخر
تتم تلك العملية باستخدام آليات و وتطبيقات مختلفة.
فهي واحدة من أهم الطرق التي تستخدم في هندسة العمليات الفيزيائية التي تحتوي على النشر و الانتقال الحراري للجزيئات الكميائية داخل النظم الفيزيائية.
يمكننا طرح بعض الأمثلة الأساسية لعملية انتقال الكتل مثل:
1- عملية تكثف الماء من البِرك وصولًا إلى الغلاف الجوي.
2- عملية تنقية الدم في الكلى و الكبد.
3- عملية تقطير الكحول في عمليات صناعية مختلفة كالعطور وغيرها.
حيث تعتمد هذه الطريقة على فصل الجزيئات الكيميائية عن طريق أعمدة التقطير، و عمليات الامتصاص و استخراج السوائل من بعضها وفصلها عن بعض، بالإضافة إلى عملية انتقال الكتل و غالبًا ما تقترن بعمليات نقل إضافية.
على سبيل المثال: أبراج التبريد الصناعية حيث تعتمد هذه الآلية على انتقال المياه الساخنة ملامسة هواء أكثر منها سخونة وبعد ذلك تتبخر نتيجة إمتصاصها الحرارة الساخنة من الجو.
الفيزياء الفلكية:
الفيزياء الفلكية تعُرِف عملية انتقال الكتل بانها العملية التي تلتصق بجاذبية الجسم عادة تتكون على شكل (نجم نيوتروني أو ثقب أسود)، وتلعب دور أساسي و مهم في بعض أنواع النجوم المتفجرة و النجوم النابضة والكواكب المختلفة.
الهندسة الكيميائية:
عملية انتقال الكتل تستخدم في تطبيقات مختلفة في مجال الهندسة الكيميائية فهي تعتمد عليها في إيجاد حلولاً مختلفة لمشاكلها، فهي تستخدم في مجالات مختلفة من الهندسة الكيميائية مثل: هندسة ردة الفعل، و هندسة فصل المواد، و هندسة انتقال الحرارة، والعديد من التخصصات و التطبيقات الفرعية للهندسة الكيميائية.
تعرف القوة الدافعة للكتل و المسؤولة عن حركتها بأنها حاصل الفرق في الإمكانات الكيميائية التي تتركز حركتها على أن تكون من مناطق ذات إمكانيات كيميائية وقوه عالية إلى مناطق ذات إمكانيات كيميائية منخفضة ذات قوة أقل.
وبالتالي يتم تحديد اقصى حد لنقل الكتل عن طريق النقط التي تكونت عندها القوة الكيميائية العظمى.
ويمكننا أيضًا ذكر بعض العوامل التي تعتمد عليها عملية انتقال الكتل مثل: أنماط التدفق داخل نظام معين، اختلاف معدلاتها وطرق حسابها في كل مرحلة، يمكن قياس هذا المعدل من خلال حساب و تطبيق معاملات مختلفة على عملية انتقال الكتل وتعتمد هذه العملية على العديد من الأرقام المختلفة مثل: أرقام رينولدز، أرقام شيروود وأرقام شميدت وغيرها.
أوجه الشبه مابين انتقال الحرارة و الكتل و الجزيئات المختلفة:
هناك أوجه تشابه ملحوظة في المعادلات التفاضلية التي تستخدم عادة في حساب انتقال الكتل و الحرارة و الشحنات المختلفة، مثال على ذلك: قانون نيوتن لانتقال الجزيئات داخل السوائل عند عدد رينولدز ذو قيمة منخفضة، وقانون العالم فورييه للحرارة بالإضافة إلى قانون فكس للكتل المتشابهة جدًا، ومع ذلك فإن أوجه الشبه بين كلاً من الحرارة و الكتل و الشحنات وسهولة تطبيقها على المعادلات السابقة إلا أنها رغم ذلك لا تدوم نظرًا لعدم استقامتها وصعوبة تطبيقها على معادلة العالم نافيير ستوكس.
ومع ذلك فإنه لم يهمشها بل كرس وقته ومنحها جهدًا كبيرًا لتطبيق عمليات القياس المختلفة بين الحرارة و الكتل واستخدامها كوسيلة لإيجاد أي حلول و تطبيقات لخواص أخرى مختلفة.
مسجد الطنبغا المارداني، تم انشاءه عام 739هـ/740هـ - 1338م/1339م. يقع الدرب الأحمر، شارع باب الوزير - التبانة في القاهرة، بمصر.
بني مسجد الطنبغا المارداني على نمط المساجد الجامعة (الجوامع)، أبعاد المسجد : العرض 20م ، الطول 22.5م . فيتوسطه صحن تحيط به أربعة أروقة، أعمقها وأكبرها ذلك الرواق الذي يأخذ اتجاه قبلة الصلاة. وللمسجد ثلاثة أبواب وتوجد على يسار المدخل هذا المئذنة المكونة من ثلاث دورات، وللمسجد قبة بثمانية أعمدة جرانيتية تسبق المحراب.
وتتوسط الصحن نافورة مثمنة (ثمانية الأضلاع)، رخامية. وواجهة الرواق الشمالي مغطاة برخام جميل نقش عليه تاريخ الإنشاء. وباقي أجزاء حائط القبلة مغطى بوزرة من الرخام الدقيق المطعم بالصدف.
عنوان الأثر: الدرب الأحمر، شارع باب الوزير - التبانة تاريخ الإنشاء: 740هـ/1339-1340م الفوارة التي تتوسط الصحن منقولة من مدرسة السلطان حسن بميدان القلعة.
تنقسم بوتسوانا إلى 17 مقاطعة إدارية: 10 مقاطعات ريفية و7 حضرية. وتدار بوساطة 16 سلطة محلية (مجلس مقاطعة ومجلس مدينة ومجلس بلدة) حتى عام 2006 تشوبي ونغاميلاند لها نفس السلطة المحلية، مجلس المقاطعة الشمالية الغربية.
ستيف سكويرز (ولد في 9 يناير 1956) ولد في جنوب ولاية نيو جيرسي، هو برفسيور علوم فيزيائية في جامعة كورنيل في إثاكا (نيويورك)، يهتم مجال بحثه في علم الكواكب ويركز على الأجسام الصلبة الكبيرة في المجموعة الشمسية.
مسجد سليمان باشا الخادم ويعرف باسم جامع سارية الجبل، تم انشاءه عام 1528م. ويقع داخل قلعة صلاح الدين الأيوبي أو قلعة الجبل، في أعلى جبل المقطم. أنشأه سليمان باشا الخادم أحد الولاة العثمانيين على مصر 1528 / 1529م. وتكمن أهمية هذا المسجد في أنه يعتبر أول المساجد التي أنشئت بمصر على الطراز العثماني.
بني مسجد سليمان باشا الخادم على أنقاض مسجد قديم لأبي منصور قسطه والي الإسكندرية في العصر الفاطمي سنة 535 هجرية 1141م. قبل بناء القلعة. ويتكون المسجد من قسمين قسم مغطى بقبة في الوسط تحيط بها أنصاف قباب مزينة بنقوش ملونة تتخللها كتابات متنوعة ويكسو جدرانه من أسفل وزرة من الرخام تنتهي بشريط من الخط الكوفي المزهر آيات قرآنية وبتوسط جداره الشرقي محراب ومنبر من الرخام. وبالجدار الغربي باب يؤدي إلى القسم الثاني.
والقسم الثاني هو عبارة عن صحن أوسط مكشوف فرشت أرضيته بالرخام الملون يحيط به أربعة أروقات تغطيها قباب محمولة على عقود ترتكز على أكتاف وبالجهة الغربية من الصحن قبة صغيرة بها عدة قبور عليها تراكيب رخامية ذات شواهد تنتهي بنماذج مختلفة لأغطية الرأس التي كانت منتشرة في ذلك العصر.
مسجد سليمان باشا يعتبر أول المساجد التي أنشئت بمصر على الطراز العثمانى فالجزء المسقوف منه مغطى بقبة في الوسط تحيط بها أنصاف قباب حليت جميعها بنقوش ملونة جميلة تتخللها كتابات منوعة ويكسو حوائطه من أسفل وزرة من الرخام تنتهى بطراز مكتوب به بالخط الكوفى المزهر آيات قرآنية وبوسط جداره الشرقي محراب رخامى، وللمسجد منبر من الرخام الأبيض المحلى بزخارف محفورة فيه وبالجدار الغربي باب يؤدى إلى صحن مكشوف فرشت أرضيته بالرخام الملون وأحيط بأربعة أروقة تغطيها قباب محمولة على عقود ترتكز عليها أكتاف بنائه، ويكسو حائط الرواق الشرقي منها وزرة من الرخام الملون، وقد ألحق بالصحن من الجهة الغربية قبة صغيرة بها عدة قبور عليها تراكيب رخامية ذات شواهد تنتهى بنماذج مختلفة لأغطية الرأس التي كانت منتشرة في ذلك العصر.
هذا وقد كانت قباب المسجد جميعها مكسوة بالقاشانى الأخضر والمنارة أسطوانية ذات تضليع ولها دورتان كل منهما تبرز عن البدن بواسطة مقرنصات متعددة الحطات وتنتهى من أعلى بمخروط تغطيه ألواح من القاشانى الأخضر وهذا الطراز من المآذن العثمانية ساد استعماله في أغلب المساجد التي أنشئت في العصر العثمانى.
المناعة العصبية النفسية(ب.ن.ا), ويشار إليها أيضا بمناعة الغدد الصماء النفسية ( ب.ي.ن.ا) : دراسة التفاعل بين العمليات النفسية وبين الجهازين العصبي والمناعي في الإنسان. وتتخذ هذه الدراسة نهج مختلف التخصصات يدمج كلا من علم النفس والعلوم العصبية وعلم المناعة وعلم فيسيولوجيا الجسم وعلم الوراثة وعلم الأدوية وعلم البيولوجيا الجزيئية والطب النفسي والعلوم السلوكية والأمراض المعدية وعلم الغدد الصماء وطب الروماتيزم.
وتعد التفاعلات بين الجهازين العصبي والمناعي وعلاقات العمليات العقلية بالصحة من أهم اهتمامات هذه الدراسة، حيث تركز من بين أمور أخرى على سير الوظائف النفسية للجهاز المناعي العصبي في حالتي الصحة والمرض، الاضطرابات التي تصيب الجهاز المناعي العصبي مثل: الأمراض ذاتية المناعة وفرط التحسس ونقص المناعة. كما تركز أيضا على الخصائص الفيزيائية والخصائص الكيميائية والفيسيولوجية لمكونات الجهاز المناعي العصبي، ويتم ذلك في انبوب المختبر وفي موضعه الخاص وفي الجسم الحي.
كان الاهتمام بالعلاقة بين متلازمات أو اعراض الطب النفسي وبين وظيفة المناعة موضوع الساعة منذ بداية الطب الحديث.
وضع الفيزيولوجي الفرنسي كلود برنارد مفهوم الوسط الداخلي في منتصف سنة 1800 في سنة 1865 , وصف برنارد اضطراب هذه الحالة الداخلية (...هناك وظائف وقائية للعناصر العضوية تحمل المواد الحية في الاحتياط وتحافظ عليها دون انقطاع الرطوبة، وتعتبر الحرارة وغيرها من الشروط في النشاط الحيوي التي لا غنى عنها (بيرنارد, 1865), "المرض والوفاة ليس سوى التفكك أو اضطراب تلك الألية. في عام 1932, صاغ بروفيسور علم وظائف الاعضاء من جامعة هارفرد والتر كانون, المصطلح المتداول (الاستتباب) من الكلمة اليونانية (homoios) في كتابه الحكمة من الجسم البشري، وتعني التوازن والثبات. وخلال عمله مع الحيوانات، لاحظ كانون ان اي تغير في الحالة العاطفية الموجودة بالشخص مثل: القلق والضيق والغضب، يكون غالبا مع اتحاد جميع عضلات المعدة. (تغيرات جسدية من الألم والجوع والخوف, 1915). وهذه الدراسات التي توضح العلاقة بين تاثير المشاعر والإدراك على الجهاز العصبي اللإرادي اي الودي والغير ودي، والذي يقوم بدوره بتفعيل حاسة التجميد واستجابة القتال والهرب.
اختبر الطالب هانس سيلي من جامعة جونز هوبكنز وجامعة ماكجيل، وباحث لجامعة مونتريال الحيوانات تحت ظروف بدنية وعقلية مختلفة، وأشار انه في ظل هذه الظروف الصعبة سوف يتكيف الجسم باستمرار للشفاء والتعافي. وقد انقضت عدة سنوات على تجارب متلازمة التلاؤم العام والتي شكلت بدورها الاساس المجرب لمفهوم ويسلي وتتألف هذه المتلازمة من تظخم الغدة الكظرية وضمور في الغدة الصعترية والطحال والأنسجة اللمفاوية الاخرى وتقرحات للمعدة.
ويصف سيلي مراحل التكيف الثلاثة، بما في ذلك تفاعل النذير الاولي، تليها فترة طويلة من المقاومة والمرحلة النهائية من الإرهاق والموت. وقد ادى هذا العمل التأسيسي إلى طريق مفعم بالابحاث الغنية والمفيدة عن وظيفتها الحيوية لقشراني السكريات.
في منتصف القرن العشرين، اعلنت دراسات للمرضى النفسيين عن التغيرات المناعية في الاشخاص الذهانيون بما في ذلك انخفاض أعداد الخلايا الليمفاوية واستجابة الأجسام المضادة الفقيرة لتطعيم السعال الديكي مقارنة مع التحكم بالمواضيع التي لا ترتبط مع الامراض النفسية. في عام 1964, صاغ جورج ف. سولمون وفريق بحثه من جامعة كاليفورنيا في لوس انجلوس مصطلح "المناعة النفسية", ونشرت في مقالة بارزة وهي: "العواطف والحصانة والامراض: التكامل النظري المتضارب".
منشأ مصطلح المناعة العصبية النفسية.
في عام 1975, صاغ روبرت ادر ونيكولاس كوهين من جامعة روتشر مع مظاهرتهم للإشراط الكلاسيكي لوظيفة المناعة مصطلح المناعة العصبية النفسية. وكان ادر يتحقق من مقدار مدة الاستجابة الشرطية (اي إشراط بافلوف للكلاب الذين يسيل لعابهم عند استماعهم لصوت الجرس), وقد تستمر في الفئران المختبرية. وفي حالة الفئران يستخدم مزيج [يحتاج بتوضيح] الماء الذي تغلب عليه اسهم السكرين (المنبه الشرطي) و مخدرات Cytoxan التي تسبب بشكل غير متوقع الغثيان وتذوق النفور وقمع وظيفة المناعة. وقد فوجئ ادر لاكتشافه هذا بعد الاشراط، واعتبر اطعام الفئران بالماء الذي تغلب عليه اسهم السكرين مرتبطا بوفاة بعض الحيوانات واقترح بأنهم تعرضوا لكبت المناعة بعد تلقينهم لمنبه الاشراط. واختبر عالم النفس وعالم المناعة كوهن هذه النظرية مباشرة عن طريق تطبيق التحصين المشروط والتحصين الحيواني الغير مشروط، وتعريض هذه المجموعات والمجموعات الأخرى المتحكمة لاختبار المحفز الشرطي ثم قياس كمية الاجسام المضادة المنتجة من الاختبار. وكشفت نتائج الاستنساخ العالية بأن الفئران الغير مشروطة تتعرض لمحفز شرطي والتي هي بالواقع مناعة مقموعة، اي إشارة منطلقة من الجهاز العصبي(حاسة الذوق) اثرت على الجهاز المناعي. كانت هذه واحدة من التجارب العلمية الأولى التي أثبتت بأن الجهاز العصبي يمكن أن يؤثر على الجهاز المناعي.
في عام 1981, عمل ديفيد فلتن من جامعة انديانا في مجال الطب على اكتشاف شبكة من الاعصاب المؤدية إلى الأوعية الدموية وكذلك إلى الخلايا في الجهاز المناعي. واكتشف الباحث بالمساعدة مع فريقه الطبي بأن الاعصاب توجد في الغدة الصعترية والطحال الموجودة في نهاية المجموعات القريبة من الخلايا اللمفاوية والبلاعم والخلايا البدينة حيث تساعد اغلبها في التحكم بوظائف المناعة. قدم هذا الاكتشاف أحد المؤشرات الأولى عن كيفية حدوث التفاعل العصبي المناعي.
عمل كل من ادر وكوهين وفلتن على تحرير كتاب المناعة العصبية النفسية الرائد في ذلك الوقت، والذي وضع الفرضية الأساسية بأن الدماغ والجهاز المناعي يمثل نظام واحد متكامل للدفاع.
في عام 1985, كشف بحث للعالم في مجال الفارما كولوجيا العصبية كانديس بيرت لصالح معاهد الصحة الوطنية في جامعة جورج تاون بأن مستقبلات الببتيد العصبي المحددة موجودة على جدران خلايا كل من الدماغ والجهاز المناعي. ووضحت دراسة ان البتتيد العصبي والناقلات العصبية يعملون بشكل مباشر على الجهاز المناعي، واظهرت أيضا ارتباطهم الوثيق بالعواطف واقترحت اليات حتى تستطيع من خلالها المشاعر والجهاز الحوفي وعلم المناعة ان يرتبطوا بشدة. وتوضح بأن جهاز المناعة والغدد الصماء منتظمة ليس فقط بسبب الدماغ بل أيضا من قبل الجهاز العصبي المركزي الذي كان له في حد ذاته التأثير على فهم العواطف، وكذلك المرض.
وقد عززت التطورات المعاصرة في مجال الطب النفسي وعلم المناعة، والأمراض العصبية، والتخصصات المتكاملة الأخرى من الطب النمو الهائل للمناعة العصبية النفسية. وتعتبر الآليات الكامنة وراء التغيرات السلوكية لوظيفة المناعة، وتسبب أيضا تعديلات المناعة التغيرات السلوكية، ومن المرجح أن يكون لها الآثار السريرية والعلاجية التي لن تقدر تماما حتى يعرف المزيد عن توسع هذه العلاقات في الحالات العادية والمرضية في جسم المريض.
دورة المناعة في الدماغ.
يتطلع بحث المناعة العصبية النفسية إلى الآليات الدقيقة التي يتم من خلالها تحقيق المناعة الدماغية. والدليل وجود تفاعلات الجهاز العصبي وتفاعلات الجهاز المناعي على عدة مستويات بيولوجية. يتواصل جهاز المناعة والدماغ مع بعضهم البعض من خلال مسارات الإشارات. يعتبر الدماغ والجهاز المناعي نوعان من أنظمة التلاؤم الرئيسية في الجسم. ويتشارك المسارين الرئيسين في هذا الحديث عن طريق: (HPA axis) محور الغدة النخامية، والغدة الكظرية، والجهاز العصبي الودي. قد يكون الهدف من تفعيل الجهاز العصبي الودي خلال الاستجابة المناعية هو لوضع الاستجابة الالتهابية.
يعتبر محور الغدة النخامية والغدة الكظرية هو نظام إدارة الإجهاد الأساسي للجسم. حيث تستجيب إلى التحدي البدني والعقلي للحفاظ على التوازن في جزء ما عن طريق السيطرة على مستوى الكورتيزول في الجسم. ويتجمع ديسريغولاتيون (HPA) في العديد من الأمراض المرتبطة بالتوتر، بالإضافة إلى ادلة تحليل ميتا التي تشير إلى أن أنواع مختلفة، وايضا تشير إلى مدة الضغوطات والمتغيرات الشخصية الفريدة والتي ممكن أن تشكل استجابة (HPA). تتشابك انشطة (HPA) مع السيتوكينات في جوهرها: تحفز السيتوكينات الالتهابية هرمون قشر الكظر (ACTH) وإفراز الكورتيزول، بينما في المقابل، يعيق قشراني السكريات تكوين السيتوكينات الموالية للالتهابات (proinflammatory).
تسمى جزيئات السيتوكينات الموالية للالتهابات، والتي تشمل انترلوكين 1 (IL-1)، وانترلوكين 2 (IL-2)، وانترلوكين 6 (IL-6)، وانترلوكين 12 (IL-12)، وانترفيرون جاما (IFN -Gamma) وعامل نخر الورم ألفا (TNF-ألفا) ويمكن أن تؤثر على نمو الدماغ وكذلك وظيفة الخلايا العصبية. وتوزيع الخلايا المناعية مثل البلاعم، وكذلك الخلايا الدبقية (الخلايا الدبقية الصغيرة والخلايا النجمية) التي تفرز هذه الجزيئات. وتعتبر ملائمة السيتوكين لوظيفة الوطائي باحة نشطة ليتم البحث فيها عن علاج للاضطرابات المتعلقة بالقلق.
وسيتوكينات المتواسطة والسيطرة على الاستجابات المناعية والاستجابات الموالية للالتهابات. وتوجد تفاعلات معقدة بين السيتوكينات، والاستجابات الالتهابية والاستجابات التلاؤمية في الحفاظ على (homeostasis) الاستتباب. مثل الاستجابة للضغط النفسي، ورد فعل الالتهابات يعتبر أمر بالغ الأهمية من أجل البقاء على قيد الحياة. ويمكن تعداد نتائج التفاعل الالتهابي النظامي في تحفيز أربعة برامج رئيسية من خلال:
- التفاعل الحاد للمرحلة
-سلوك المرض
-برنامج الألم
-استجابة الضغط النفسي
وتتواسط هذه من قبل محور HPA وSNS. وتتميز الأمراض البشرية الشائعة مثل الحساسية، وأمراض المناعة الذاتية، والالتهابات المزمنة والإنتان من قبل ديسريغولاتيون الموالية للالتهابات مقابل المضادة للالتهابات وT المساعد ل (TH1) ومقابل ل(TH2) توازن السيتوكين.
وتشير الدراسات الحديثة ان عمليات السيتوكين الموالية للالتهابات تلعب دورا من خلال الاكتئاب والهوس ومرض القطبين، بالإضافة إلى فرط حساسية المناعة الذاتية والأمراض المزمنة.
يؤدي الإفراز المزمن من هرمونات التوتر والهرمونات السكرية (GCS) والكاتيكولامينات (CAS) إلى التقليل من تأثير الناقلات العصبية -كنتيجة للمرض- مثل: السيروتونين ونورإيبينيفرين ودوبامين أو مستقبلات أخرى في الدماغ مما يؤدي إلى تقلبات الهرمونات العصبية. و تحت التحفيز حيث يتم تحريرها بافراز من النهايات العصبية الحساسة في الأجهزة، وتعبر الخلايا المناعية المستهدفة عن المستقبلات الادرينية. ومن خلال تحفيز هذه المستقبلات يتم افرازه بشكل موضعي أو تعميم الكاتيكولامينات مثل الادرينالين والتأثير على حركة الخلايا اللمفاوية وتداولها وانتشارها وتعديل إنتاج السيتوكينات والنشاط الوظيفي للخلايا اللمفاوية المختلفة.
وتمنع الهرمونات السكرية إفراز المزيد من هرمون الكوتيكوليبرين المنتج من الوطاء (hypothalamus) {منطقة تحت سرير المخ] وايضا تمنع إفراز هرمون قشر الكظر المنتج من الغدة النخامية (ارتجاع سلبي). وفي ظل ظروف معينة قد تسهل هرمونات التوترالالتهابات من خلال تحريض مسارات الإشارات وعبر تنشيط هرمون الكوتيكوليبرين.
وتؤثر هذه التصرفات الشاذة وفشل أنظمة التلاؤم لتمييز الالتهاب على رفاه الفرد، بما في ذلك المعايير السلوكية ونوعية الحياة والنوم وكذلك مؤشرات التمثيل الغذائي وصحة القلب والأوعية الدموية وتتطور إلى "الارتجاع المضاد للالتهابات المجموعية " و / أو" فرط النشاط " الذي يعتبر من العوامل الموالية للالتهابات الموضعية والذي قد يساهم في التسبب بالامراض.
وقد ثبت ان هذه المجموعة أو الالتهاب العصبي وتفعيل neuroimmune بانها تلعب دورا في المسببات من مجموعة متنوعة من الاضطرابات العصبية مثل الشلل الرعاش والزهايمر والتصلب المتعدد، والألم، والخرف المرتبطة بالإيدز. بينما تعدل السيتوكينات وكيموكينات أيضا وظيفة الجهاز العصبي المركزي(CNS) في غياب المناعة العلنية والمناعة الفسيولوجية أو التحديات النفسية .
اثار المناعة العصبية النفسية.
هناك الآن معلومات كافية حتى نستطيع الإستنتاج من خلالها ان التعديل المناعي يمكن أن يؤدي إلى التغييرات الصحية الفعلية عن طريق الضغوطات النفسية أو التدخلات النفسية. وعلى الرغم من تقديم أقوى دليل حتى الآن على التغييرات المتعلقة بالأمراض المعدية والتئام الجروح الا ان تم تسليط الضوء على الأهمية السريرية للتقلبات المناعية عن طريق زيادة المخاطر عبر الشروط والأمراض المختلفة. وعلى سبيل المثال، يمكن أن تولد الضغوطات عواقب صحية عميقة. و في دراسة وبائية واحدة، يزداد معدل الوفيات في الشهر الذي يلي الإجهاد الشديد - وفاة أحد الزوجين. ويقترح باحثو النظريات أن الأحداث المجهدة تؤدي إلى ردود معرفية وردود وجدانية والتي بدورها تحرض نظام الغدد الصماء والتغييرات العصبية الودية وهذه تضر في نهاية المطاف الوظيفة المناعية. العواقب الصحية المحتملة واسعة، ولكنها تشمل معدلات اصابة وتطور فيروس نقص المناعة البشرية وحالات السرطان المتقدم وارتفاع معدلات وفيات الرضع.
فهم الإجهاد والوظيفة المناعية.
يزعم أن الإجهاد يؤثر على وظيفة المناعة من خلال المظاهر العاطفية و / أو السلوكية مثل القلق والخوف والتوتر والغضب والحزن والتغيرات الفسيولوجية مثل معدل ضربات القلب وضغط الدم والتعرق.
وقد اقترح الباحثون أن هذه التغييرات هي مفيدة إذا كانت لفترة محدودة، ولكن عندما يكون الإجهاد مزمن يصبح النظام غير قادر من الحفاظ على التوازن أو (homeostasis) الاستتباب.