CALM/arwiki huggingface dataset:
ذهب إلى بريس تول كابوت لإجراء الإستعدادات لرحلته. وقال جزيرة بريس تول وكان ثاني أكبر ميناء بحري في إنجلترا، وخلال السنوات من 1480 فصاعدا قد أرسلت عدة رحلات خارج للبحث عن هاي والبرازيل، للكذب في مكان ما في المحيط الأطلسي وفقا للأساطير سلتيك. قد [23] بريس تول وقد اهتماما خاصا في البحث عن هذه الجزيرة لأنه يبدو أن يعتقد أن الرجال بريستول اكتشفت الجزيرة في تاريخ سابق لكنه خسر بعد ذلك. منذ أن قال لها أن تكون مصدرا لاbrazil wood (من الذي صبغ أحمر قيمة يمكن الحصول عليها) التجار كان الدافع اقتصادية سليمة للبحث عن جزيرة. [24]
أول رحلة
ويرد كل ما هو معروف عن رحلة كابوت للمرة الأولى في رسالة من جون اليوم (تاجر بريس تول) لكريستوفر كولومبس. هذه الرسالة، وكتب في الشتاء 8 / 1497، معظمهم من المخاوف الرحلة 1497. ومع ذلك، من طريق جانبا تلاحظ اليوم، ما يلي :الخلط بين طاقمه ذهب مع سفينة واحدة، وسلم، كان نقص في الإمدادات وتعرضت لأحوال جوية سيئة : «منذ ربوبيته الخاص يريد المعلومات المتعلقة بالرحلة الأولى، هنا هو ما حدث، وقال أنه قرر العودة إلى الوراء». [25] ومنذ كابوت تتلق سوى اختراعه مارس 1496، ويفترض عموما أن هذه الرحلة وقعت في صيف ذلك العام
خالد الراوي (1944-1999) قاص وأستاذ الإعلام في جامعة بغداد - كلية الآداب.
ولد في الأعظمية سنة 1944م ببغداد من عائلة اشتهرت بالعلم فوالده الأستاذ حبيب علي الراوي كان تربويا وأستاذا للغة العربية في كلية البنات وكلية الآداب. نشر خالد أول مقال له عام 1962 وهو ما زال في عمر الثامنة عشر في جريدة "الأخبار" خاصة وأنه اعتاد إرسال الخواطر والتعليقات إلى الجرائد.(1) أكمل دراسته في إعدادية الأعظمية للبنين عام 1963 ودخل كلية الحقوق، جامعة بغداد وتخرج منها عام 1967.
في عام 1964، بدأ خالد الراوي عمله الصحفي المنتظم، حيث كتب عمودًا يوميًا في صحيفة "صوت العرب" باعتباره المحرر الثقافي لأن موقع الجريدة كان الأقرب إلى المقهى. وبعد توقف صدور الجريدة، انتقل إلى جريدة "الثورة العربية" ليعمل محررًا فيها، لكن سرعان ما عاد إلى جريدة "صوت العرب" بعد معاودة إصدارها. وكان العديد من الكتاب والقصاصين والشعراء ينشرون أعمالهم في هذه الجريدة علاوة على الصفحات الأدبية لجريدة " المنار" "والأنباء الجديدة" "والفجر الجديد" ومجلة "الطيران" و"أبناء النور"...الخ. وأصبح خالد بعد نشره العديد من القصص الرائد في مجال القصة القصيرة جدا في العراق.(2)(3)(4)
ثم سافر إلى مصر ودرس الدبلوم العالي في التشريع الضريبي في كلية الحقوق، جامعة القاهرة عام 1967 وعمل حينها مراسلا لعدة جرائد ومجلات عراقية. رجع عام 1969 إلى العراق وعُين محررا في مجلة "الشباب" وسكرتير تحرير مجلة "العلم والحياة " التابعتين لوزارة رعاية الشباب.
عمل خالد بعدها مع الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين مسؤولا عن الأبواب الأدبية لمجلة "الهدف" عام 1969 وسافر إلى العديد من البلدان العربية بأسماء مستعارة لهذا الغرض من بينها الأردن ولبنان وسوريا. ثم عُين مديرا لقسم الإعلام والوثائق والترجمة والنشر في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي عام 1971. كتب خالد الراوي في السبعينات العديد من التمثيليات والتي انتج بعضها تلفزيون العراق مثل خيط العنكبوت ودائرة اصولية.
سافر بعدها إلى بريطانيا من أجل دراسة الدكتوراه في الإعلام عام 1978 من جامعة كييل وكتب أطروحته عن (التلفزيون والتنمية في العراق: دراسة في التلفزيون التربوي) وعمل حينها مراسلا ثقافيا لجريدة "الجمهورية" في بريطانيا. بعدما أنهى دراسته للدكتوراه عام 1983، رجع إلى العراق وتعين أستاذا في قسم الإعلام - جامعة بغداد وترأس القسم أول مرة ما بين عام 1987-1989 وترأس تحرير جريدة "الأعلام" عدة مرات. حصل بعدها على لقب الأستاذية (بروفسور) عام 1993 ليصبح أول عراقي يحمل هذه الدرجة العلمية بعد أكثر من ربع قرن من تأسيس قسم الإعلام منذ عام 1964. ثم رشح لنيل لقب عالم عام 1993 المشمول ضمن قانون رعاية العلماء في العراق التابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي. توفي خالد الراوي في بغداد إثر نوبة صحية.(5)
عمل خالد الراوي صحفيًا وناقدًا فنيًا وأدبيًا وقاصًا وكاتبًا مسرحيًا ومحاميًا وخبيرًا إعلاميًا وباحثًا ومؤرخًا وأكاديميًا ومراسلًا لعدة جرائد ومجلات. عاصر المؤلف جيل الستينات بالأخص، وهو يصنف عند نقاد القصة ضمن هذا الجيل بالرغم من معاصرته جيل السبعينات بكل ما فيه من تطورات واختلافات عن الجيل الذي سبقه. وأشترك في العشرات من المؤتمرات العلمية المتخصصة في داخل العراق وواحدة في جامعة العين في دولة الأمارات العربية المتحدة عام 1984. وأشرف أيضا على عشرات طلاب الماجستير والدكتوراه وناقش الكثير من الرسائل الجامعية في مجال الإعلام والتأريخ والفنون. وكان عضوا في الاتحاد العام للكتاب والأدباء في العراق ونقابة المعلمين ونقابة الصحفيين العراقيين ونقابة المحامين العراقيين.(6)
(1) بلا مؤلف، "حكايتي مع الصحافة: د. خالد حبيب الراوي،" جريدة العراق، العدد 4283، 7 شباط 1990.
(2) حمدي مخلف الحديثي، "القصة القصيرة جدا: جيل الستينات.. موقف،" جريدة العراق، 2 تشرين الثاني 1996.
(3) باسم عبد الحميد حمودي، "هذه القصة العراقية القصيرة جدا،" جريدة الجمهورية، العدد 2014، 9 مارس 1974.
(4) خالد حبيب الراوي: الأعمال الأدبية الكاملة. بغداد: مطبعة ايكال، 2006، ص ص 7-8 وأنظر حميد المطبعي،
موسوعة اعلام العراق في القرن العشرين، الجزء الأول، بغداد، 1995.
(5) إبراهيم زيدان، "تذكروا هؤلاء: الدكتور خالد حبيب الراوي: كتب جديدة يصدرها اولاده"، جريدة الرأي
(العراقية)، ديسمبر 3، 1999، العدد 27.
(6)السيرة الذاتية 6
خالد الراوي (1)
خالد الراوي (2)
خالد الراوي (3)
خالد الراوي (4)
سباستيان كابوت (1472 م - 1557 م) .
مستكشف من البندقية .
سباستيان كابوت Sebastian Cabot ولد عام 1472 في البندقية وتوفي عام 1557 في لندن. كان مستكشفا بندقيا.
هبط سباستيان كابوت مع أبيه جون إنجلترا سنة 1484 م ، وقد شجعهما الملك هنري السابع على البحث عن طريق بحري إلى أسيا عبر المحيط الأطلسي ، فغادر مدينة بريستول سنة 1497 م ، وبلغا رأس جزيرة بريتون ، في عرض ساحل ما هو اليوم كندا ، بعد شهرين ، وبعد سنة خاضا غمار البحر ، وبلغا هذه المرة نيوفاوندلاند ، وتوفي الأب جون سنة 1498 م . أما سباستيان كابوت فقضى السنوات الخمس في خدمة عدد من الملوك الأوروبيين بصفة ملاّح أو قبطان . وضع خرائط للملك هنري الثامن ملك إنجلترا ، وكان كبير قباطنة الملك شارل الخامس أو شارلكان - رأس الإمبراطورية البيزنطية ورسم خريطة العالم .
وفي عام 1551 م أسس شركة ((شركة التجار المغامرين)) في لندن ، وقد نظمّت رحلات الاستكشاف للبحث عن طريق تجارية جديدة ، خصوصاً إلى جزر التوابل .
ولد سباستيان كابوت في البندقية بإيطاليا، ونشأ في بريستول بإنجلترا. وأصبح رحالة ومصمم خرائط، وربما صحب والده جون كابوت في رحلته الأولى إلى أمريكا الشمالية عام 1497. وفي نحو عام 1508 أبحر سباستيان كابوت إلى أمريكا الشمالية على رأس سفينتين إنجليزيتين بتشجيع من الملك هنري السابع. وسلك مسارا شماليا غربيا، أي طرييا إلى آسيا عبر المحيط القطبي الشمالي. وقد وصل إلى مدخل خليج هدسون وتحديدا جزيرة كيب بريتون فيما يعرف الآن بكندا بعد شهرين، وظن أنه وجد الممر الشمالي الغربي،
ولكن بحارته رفضوا الاستمرار في الإبحار غربا. وأبحر كابوت جنوبا على امتداد شاطئ أمريكا وعاد إلى إنجلترا.
توفي جون في العام 1498، لكن سبستيان أمضى الخمسين سنة التالية في خدمة عدد من ملوك أوروبا كبحار أو قبطان.
وقام بوضع الخرائط لملك إنكلترا هنري الثامن وكان القبطان الأول لشارلز الخامس الخامس إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة. رسم خريطة العالم. في عام 1551. أسس شركة التجار المغامرين في لندن التي أقامترحلات الاكتشاف للبحث عن طرق تجارية جديدة خاصة لجزر البهارات.
يُوجد 391 نوعاً من الطيور في سوريا، من بينها 11 نوعاً نادراً، ونوع واحد منقرض.
شعار أرض الصومال "( ، تم تقديمه في 14 أكتوبر 1996 جنبًا إلى جنب مع علم أرض الصومال ، عندما تمت الموافقة عليها من قبل المؤتمر الوطني ، وقدمها عبد الله عبدي عمر (جوان). وبعد إعلان استقلالها في 18 مايو 1991 ، بقي استقلال المنطقة المعلن ذاتيًا غير معترف به من قبل أي دولة أو منظمة دولية.
يتكون الشارة من ميزانين متساويين في التوازن يرمزان إلى العدالة بين مواطني أرض الصومال ، يحمل القهوة الملون النسر الميزان كدلالة على الديمقراطية ، ويداه المصافحة تمثل المساواة والحرية بين شعب أرض الصومال ، غصن الزيتون يرمز إلى السلام بين شعب أرض الصومال ، خلفية صفراء تمثل ، ثقافة جميلة وشعب أرض الصومال. تقرأ خط عربي فوق الميزان "بسم الله" والتي إذا ترجمت إلى الإنجليزية تعني "بسم الله الرحمن الرحيم" ". وهذا يرمز إلى أن الإسلام هو الدين الرسمي الذي يمارس في أرض الصومال.
نص دستور صوماليلاند ، الذي تمت الموافقة عليه في 31 مايو 2001 بالاستفتاء على ما يلي:
" 'المادة 7: العلم والشعار والنشيد الوطني.
" 2 ". يتألف شعار الأمة من صقر بلون القهوة مكتوب على صدره باللغة العربية "الله أكبر". أسفل النسر يدان ترتعشان ، وتتدلى فوقه مجموعة من المقاييس وتهبط على جانبيه. يُحاط الصقر (والمقاييس واليدين) بدوره من كلا الجانبين وأسفله بشريطين من الأوراق الخضراء متشابكة عند القاعدة ، وبالعربية بسم الله منقوشة في الفجوة العلوية بين الورقتين.
شعارات أرض الصومال البريطانية.
عندما قامت البريطانيون بضم واحتلال المنطقة التي تشمل "أرض الصومال" في عام 1903 ، أنشأوا محمية وجعلوها جزءًا من الإمبراطورية البريطانية. طور البريطانيون علمًا للمنطقة وشعارًا أيضًا. ظهر على الشعار قرص أبيض عليه صورة كودو ، أحد الظباء الرئيسية في أرض الصومال. كما ظهرت الشارة على العلم.
خلال عام 1950 ، تم تكييف شعار أرض الصومال البريطاني وتغييره إلى شعار شديد التعقيد. يتألف شعار النبالة من شعار النبالة مقسم رأسياً ، وأخضر وأزرق ، وله رئيس مع صومالي درع أمام اثنين رمح في سالتير ، رأس لأسفل ، بألوان طبيعية. احتوى الجزء الأخضر على تمثيل مئذنة باللون الأبيض ، والجزء الأزرق به مركب شراعي عربي في شراع كامل على أمواج البحر ، مع مرساة ذهبية في القاعدة . رأس كودو ، مع التاج الملكي بين القرون - كل ذلك بتلوين طبيعي ، على "إكليل الألوان". أي الأبيض والأخضر - تشكيل كريست.
حصلت الصومال البريطاني على استقلالها باسم دولة أرض الصومال في 26 يونيو 1960 ، واتحدت مع إيطاليا إقليم الصومال الإيطالي في 1 يوليو 1960 لتشكيل جمهورية الصومال.
البندقية هو سلاح ناري يسند إلى الكتف أثناء إطلاقه. ويستخدم الجنود البنادق في القتال، كما يستخدمها الناس في صيد الطرائد وفي المنافسات في مباريات الرماية.
نوعية البنادق.
تختلف البنادق الحربية عن البنادق الرياضية اختلافاً كبيراً. فالبنادق الحربية متينة البناء، ومصممة بحيث تعمل في أصعب الأحوال. وتكون البنادق الحربية إما آلية أو شبه آلية، ويمكن إطلاق الرصاصات في البندقية آلية واحدة تلو الأخرى بضغطة واحدة على الزناد في حينه في شبه آلية تنطلق طلقة مع كل ضغطة على الزناد. أما أكثر بنادق التصويب والرماية فتعمل باليد بعد كل طلقة، فضلاً عن أن تصميمها يتميز بمراعاة الجانب الجمالي إضافة إلى الدقة. عادة ما يكون لها مدى قاتل أكبر من المسدس ودقة أعلى ناتجة عن إمكانية تثبيت البندقية أفضل من المسدس والتحكم في ردة فعل الطلقة بالإضافة إلى أن الرصاصة تبقى مدة أطول في مخرج البندقية مما يجعل التأثيرات الخارجية عليها أقل ويعطيها زخماً دورانياً أكبر.
اخترعت البندقية ذات الماسورة في أوروبا تحديدًا في الأندلس حوالي عام 1400، ولا يمكن الاعتماد على الأسلحة النارية ذات الماسورة الملساء لإصابة أهداف تبعد أكثر من 100 خطوة.
وكانت بندقية القناص التي عرفت في وسط وشماليّ أوروبا أول بندقية دقيقة. وصنعت هذه البندقية عام 1665. وقد جلب المهاجرون الألمان معهم إلى بنسلفانيا بندقية القناص في أوائل القرن الثامن عشر الميلادي، وأضافوا إليها مظاهر جديدة منها الماسورة الطويلة. ثم تطورت بندقية كنتاكي البنسلفانية الصنع بعد ذلك من بندقية القناص. واستخدمت بعض بنادق الكنتاكي في أثناء الثورة الأمريكية 1775 - 1783.
تم اعتماد شعار أرمينيا في 19 أبريل 1992.
يتكون الشعار من (الترس) و(الأسد والعقاب) و(العناصر الخمس الهامة).
يتكون من خمس أقسام:
الأقسام الأربع الأخرى هي رموز الممالك الأربع القديمة في أرمينيا وهي:
الأسد والعقاب.
العقاب يحمل الترس في اليسار والأسد في اليمين وهما كذلك رموز الممالك المذكورة أعلاه.
و سبب اختيارهما أنهما يمثلان القوة والشجاعة والصبر والحكمة والشهامة.
آن سبيلبرغ (25 ديسمبر، 1949) هي كاتبة مشهدية (سيناريو) وشقيقة المخرج ستيفن سبيلبرغ.
ولت في فيلادلفيا، بنسيلفانيا في عام 1949. وبعد العمل في شركة الأنتاج التي يملكها أخوها أمبلن إنترتانمنت، قامت بالمساعدة في كتابة سيناريو فيلم Big عام 1988. حيث تم ترشيحها لجائزة الاوسكار لأفضل كتابة مشهدية (سيناريو) أصلي، كما قامت بالمشاركة في أنتاج هذا الفيلم بجانب منتج الأفلام والمسلسلات جيمس بروكس. كما قامت بالمساعدة في كتابة فيلم سمول سولجرز عام 1998.
صفحة آن سبيلبرغ على imdb
فتيات حائرات فيلم سوري من سلسلة أفلام النجمة السورية إغراء التي لمعت في السبعينات وقدمت العديد من الأفلام.
وعدد من الفنانات والفنانين السوريين.
wikt:افلام سورية
القضاء في مصر
على درجتين وهما محاكم أول درجة ومحاكم ثاني درجة تقوم عليه سلطة قضائية مستقلة تتألف من محاكم على اختلاف أنواعها ودرجاتها وتصدر أحكامها وفق القانون المادة 165 من الدستور وهي عبارة عن خمس محاكم هي :
القضاء العادي.
ويشمل قضاء القانون الخاص والقضاء الجنائي ويتألف من محكمة النقض و محكمة الإستئناف و المحاكم الابتدائية والمحاكم الجزئية.
وتختص كل منها بنظر ما يرفع إليها طبقا للقانون .
مجلس الدولة:-هو المختص بالفصل في المنازعات الإدارية التي تثور بين الأفراد والجهات الحاكمة في الدولة، ويقوم بإلغاء القرارات الصادرة من الحكومة، فضلاً عن التعويض عنها، ويتكون من ثلاثة أقسام القسم القضائي وقسم الفتوى وقسم التشريع. يتألف القسم القضائي من: المحكمة الإدارية العليا ومحكمة القضاء الإداري والمحاكم الإدارية والمحاكم التأديبية وهيئة مفوضي الدولة. وتختص كل منها بنظر ما يرفع إليها طبقا للقانون .
المحكمة الدستورية العليا.
المحكمة الدستورية العليا هي هيئة قضائية مستقلة بذاتها وتصدر أحكامها وفق المادة 174 من الدستور في القانون المصري .
محكمة أمن الدولة العليا.
محكمة أمن الدولة العليا ينظم القانون ترتيبها وبيان إختصـاصاتها والشروط الواجب توافرها فيمن يتولون القضاء فيها المادة 171 من الدستور.
هيئة القضاء العسكري.
هيئة القضاء العسكري, وقد نظمه القانون وبين اختصاصاته في حدود المبادئ الواردة بالقانون المادة 183 من الدستور ويتألف من:
المحكمة العسكرية العليا والمحكمة العسكرية المركزية والمحكمة العسكرية المركزية لها السلطة العليا. وتختص كل منها بنظر الدعاوي التي ترفع إليها طبقا للقانون.
هيئة النيابة الإدارية.
هيئة النيابة الإدارية هيئة قضائية مستقلة وفقا للمادة 197 من الدستور، تتولى التحقيق في المخالفات الإدارية والمالية، وكذا التي تحال إليها ويكون لها بالنسبة لهذه المخالفات السلطات المقررة لجهة الإدارة في توقيع الجزاءات التأديبية، ويكون الطعن في قراراتها أمام المحكمة التأديبية المختصة بمجلس الدولة، كما تتولى تحريك ومباشرة الدعاوى والطعون التأديبية أمام محاكم مجلس الدولة، وذلك كله وفقا لما ينظمه القانون. ويحدد القانون اختصاصاتها الأخرى، ويكون لأعضائها كافة الضمانات والحقوق والواجبات المقررة لأعضاء السلطة القضائية. وينظم القانون مساءلتهم تأديبياً.
الثعلب فيلم سوري للثنائي السوري دريد لحام ونهاد قلعي.
في إطار رومانسي ممزوج ببعض الأكشن والإثارة تدور الأحداث حول رجلين يعملان في تجارة الذهب تحاول إحدى العصابات الاستيلاء على الذهب من خلال الاتفاق مع فتاة حسناء لتدخل حياتهما، وتتظاهر بحب أحدهما حتى تستطيع الاستيلاء على الذهب، تبدو خطتها في طريقها للنجاح، لكنها تقع بالفعل في حب أحدهما، فهل تتخلى عن الحب، وتقوم بتسليم الذهب للعصابة.
الغندول أو الجندول هو قارب طويل ورقيق يستعمل في قنوات البندقية بإيطاليا. ويتطلب قانون قديم أن تطلى جميع الجناديل باللون الأسود. ويقوم الغناديلي بدفع القارب في الماء بوساطة مجداف طويل رقيق الحافتين. وفي الوقت الحاضر استبدلت بالغناديل القوارب ذات المحركات كوسيلة للمواصلات ذات الأجر المنخفض. ويفضل أغلب السائحين الآن قارب الأجرة النهري على الغناديل لمشاهدة مناظر المدينة.
وردت أول إشارة معروفة إلى وجود الجندول في ميثاق صدر في عام 1094 عندما منح الدوق فيتو فالير (القاضي الأول في البندقية) بموجبه لبعض سكان البحيرة الشاطئية حق بناء الجندول.
تطور الجندل بعد تعديلات وتحسينات متواصلة تعكس ما طرأ على البندقية ذاتها من تطور اجتماعي واقتصادي وقد أشتهر الجندول بخفته وسرعته وهي من الخصائص التي ذكرها الدوق فاليير.
تم وضع أول تصميم معروف للجندول عام 1555 في ورش الترسانة البحرية وواضح منه أن الجندول في ذلك الوقت أي بعد انقضاء خمسة قرون كان ضامر العارضة وترسخ هذا الإتجاه في القرون الأربعة التالية فصار الجندول أضيق فأضيق.
و في وقتنا الحاضر لا يزيد طول معظم الجندولات عن 10.870 متر ولا يتجاوز عرضها 1.42 متر أي أن النسبة بين الطول والعرض هي 7.7 متر إلى واحد.
و كي يصبح من الممكن استقبال عدد أكبر من الركاب في الزورق يتناقص عرضه تدريجيا أضطر ملاح الجندول إلى ترك مكانه في وسط الزورق وانتقل إلى المؤخرة في مكان يشبه المنصة في مستوى جوانبه المسطحة وتسبب هذا الموضع المرتفع إلى إحداث تجديدين آخرين للجندول وهما الجداف الطويل الثقيل الذي يصنع من لوح واحد من الزان ويبلغ طول ه 4.20 متر ولا يزن أقل من 4.3 كيلو غرام ويعني ذلك أن قائد الزورق تحتاج إلى ملاح قوي أما التجديد الثاني فهو ابتكار محبس غريب الشكل متين مرتفع يسمى الفوركولا (Forcola) أو الشوكة وهو يصنع من خشب الجوز ويشبه جذع شجرة مغصن وهذه القطعة تستخدم بكفاءة تامة كنقطة ارتكاز إذ يستطيع الملاح أن يغير من سرعة الزورق عن طريق نقل مجدافه من مكان إلى آخر في مؤخرة الشوكة.
كما ترتب نقل الملاح إلى المؤخرة ضرورة وضع ثقل مقابل عند المقدمة ولهذا ابتكرت القطة المسماة II ferro وهي شفرة ثقيلة من الصلب لها ستة أضراس أفقية ويقال أنها ترمز إلى الأحياء القديمة الستة في البندقية.
منذ أوائل القرن العشرين أخذ عدد الجندولات وملاحيها يتناقص باستمرار ولم تعد المهنة تحتفظ إلا بالقليل من إغرائها بحيث لم يعد عمل الملاح امتيازا ينتقل من الوالد إلى ولده وقد أدى ظهور الزوارق البخارية إلى التقليل من استخدام الجندول ليصيح رمز من رموز مدينة البندقية.
موسوعة الإنترنت هي الموسوعة التي يمكن الوصول إلى محتوياتها من خلال شبكة الإنترنت، مثل ويكيبيديا. يرجع عهد بناء موسوعة حرة على الإنترنت إلى مقترح إنتربيديا عام 1993؛ والتي كان من المخطط لها أن تكون موسوعة على الإنترنت يمكن لأي شخص أن يشارك فيها، وأن يساهم بإضافة المحتويات إليها. لم يبرح هذا المشروع مراحل التخطيط إطلاقا، ومن ثم تجاوزته موسوعات قديمة مطبوعة.
رقمنة المحتوى القديم.
بدأ مشروع غوتنبرغ في يناير 1995 بنشر الطبعة الحادية عشرة من موسوعة بريتانيكا (1911) على هيئة نصوص أسكي، لكن عدم الإتفاق حول الطريقة أدى إلى توقف المشروع عند نشر المجلد الأول. نشر هذا المشروع باسم موسوعة غوتنبرغ لأسباب تتعلق بالعلامة التجارية. في عام 2002، نشرت مقالات نص أسكي و48 صوت الموسيقى على موسوعة بريتانيكا الطبعة الحادية عشرة. بدأ مشروع غوتنبرغ إعادة العمل على رقمنة ومراجعة وتصحيح هذه الموسوعة؛ بحلول يونيو 2005 لم تكن نشرت بعد.
في تلك الأثناء، لمواجهة المنافسة من مشروعات منافسيها مثل إنكارتا، قام ناشرو آخر نسخة من بريتانيكا برقمنة الموسوعة، ومن ثم اتاحوها أولا على هيئة قرص مضغوط، ثم لاحقا من خلال خدمات على الإنترنت. حققت مشاريع رقمنة آخرى تقدما في مجالات عدة. أحد الأمثلة على ذلك هو قاموس ايستون للكتاب المقدس الذي قامت على رقمنته المكتبة الكلاسيكية الأثيرية المسيحية. من الأمثلة الهامة والناجحة لرقمنة الموسوعات، مشروع موقع Bartleby.com لتهيئة وتعديل موسوعة كولومبيا في طبعتها السادسة، منذ بواكير عام 2000، حيث تحدث محتوياتها بصفة دورية.
إنشاء محتوى جديد.
هناك مجال آخر للنشاط، يتمثل في إنشاء محتويات جديدة وحرة استنادا على جهود تطوعية. قام المشاركون في أحد مجموعات يوزنت الإخبارية هي alt.fan.douglas-adams عام 1991 بإصدار نسخة حقيقية من دليل المسافر إلى المجرة، وهي موسوعة خيالية مستخدمة في أعمال دوغلاس آدمز. عرف المشروع بإسم مشروع الدليل المجرّي (أو: مشروع دليل المجرة). على الرغم من كونها هدفت في الأصل إلى أن تتضمن مقالات حقيقية ووقائع فقط، إلا أن السياسة قد تغيرت بما يسمح بوجود مقالات شبة حقيقية وغير واقعية وتشجيعيها أيضا. احتوى مشروع الدليل المجرّي على 1,700 مقالة، لكن لم تضاف أيه مقالة جديدة منذ عام 2000، وربما يرجع ذلك جزئيا إلى تأسيس H2G2، وهو مشروع رسمي بصورة أكثر وعلى نفس النحو.
أما عن المجال العربي، فقد بنيت مواقع موسوعات الإنترنت اللغة بالعربية على الشبكة، منها موقع موسوعة المعرفة، موسوعة موضوع، موسوعة نول، بالإضافة إلى ويكيبيديا العربية وغيرها.
يوسف شخصية من شخصيات العهد الجديد، خطيب مريم ومربي يسوع والأب الأرضي له بخلاف الأب السماوي يهوه وينسب يسوع إلى كليهما، فهو ابن يهوه ويوسف في نفس الوقت حسب الاعتقاد المسيحي. وينسب يسوع إلى الملك داود من خلاله إذ إن المسيح حسب المعتقد اليهودي والمسيحي يجب أن يكون من سلالة داوود. يعتقد المسيحيون أن يهوه اختار يوسف وكيلاً ممثلاً عنه وأن الروح القدس ائتمنته على حراسة عذرية مريم.
لم يرد ذكر ليوسف في رسائل بولس الطرسوسي وهي ما يُعتبر من أقدم الوثائق المسيحية ولا في أول الأناجيل مرقس، بل أن أول ظهور له في الأناجيل كان في أناجيل متى ولوقا. تعتبره الكنائس الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والإنجيلية والكنيسة الأرثوذكسية المشرقية قديساً شفيعاً وأعلنه البابا بيوس التاسع شفيعاً للكنيسة الكاثوليكية عام 1870.
جاء ذكر يوسف في العهد الجديد مختصراً، ولد في بيت لحم وينتمي إلى سلالة ملكية تعود به إلى الملك داود. امتهن النجارة كإبنه يسوع. حسب المعتقد المسيحي، أرسل يهوه الملاك جبرائيل إلى مدينة الناصرة ليبشر مريم بمولود وقد كانت مخطوبة ليوسف هذا وقتها.
و تعجبت من كلام الملاك قائلة :" كيف يكون هذا وأنا لست اعرف رجلًا". فكر يوسف في فسخ الخطوبة من مريم وأخذها وهي حبلى من الناصرة إلى بيت لحم حيث عشيرته وأهله لانه كان من سبط يهوذا وإذا في ذلك الوقت أمر اوغسطس قيصر ( لقب للإمبراطور الروماني وإسمه أكتافيوس) أن يكتب كل المسكونة كما كان يفعل كل عشرة سنوات ومجاملة لليهود أمر أن يتم الاكتتاب برجوع كل واحد إلى وطنه، حيث كان اليهود يهتمون بنسبهم. بعد ولادة يسوع، أخذ يوسف عائلته إلى مصر هرباً من هيرودوس الذي كان يريد قتل المولود الجديد بعد أن حقق مع المجوس الثلاثة الذين سجدوا وقدموا الهدايا ليسوع الرضيع كان يوسف يأخذ عائلته كل سنة إلى أورشليم في عيد الفصح.
وأشار يسوع إلى يوسف بكلمة "أبي" وكذلك فعلت أمه مريم. ولا يوجد ذكر ليوسف عند صلب يسوع ولم يكن موجوداً حينها.
يعتبر يوسف أحد أفراد العائلة المقدسة، ولكونه لم يذكر إلاّ عند ولادة يسوع وطفولته، دأب أغلب الرسامين على رسم يسوع وهو صغير في كل رسمة ليوسف. أقدم الوثائق الكنسية التي تتحدث عن يوسف كقديس ومربي ليسوع تعود إلى العام 800 للميلاد مشيرة إليه (لاتينية:"nutritor Domini")
و تعني "مربي الرب" و"المعلم". ناقش توما الأكويني ضرورة وجود يوسف في حياة مريم وقال إن لم تكن "مريم" متزوجة لرجمها اليهود بتهمة الزنا.
تزايد الاهتمام والتقديس لشخص يوسف في الكنائس إذ في عام 1889 حثّ البابا ليون الثالث عشر المسيحيين بالصلاة ليوسف لمواجهة التحديات التي تواجه الكنيسة.
احتفال الكنائس بيوسف النجار.
تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد القديس يوسف النجار قبل بدء صوم السيدة العذراء بأسبوع وقد شيدت له كنيسة على اسم القديس يوسف النجار في مصر القديمة بالقاهرة.
تكرّم الكنيسة يوسف كقديس عظيم كالرسل أنفسهم، تعيّد الكنيسة الكاثوليكية الرومانية - الكنيسة الغربية للقديس يوسف في 19 آذار من كل سنة، بينما تحتفل الكنائس الأرثوذكسية والكنائس الكاثوليكية الشرقية (كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك) والذي يسمّى تذكار يوسف الصّدّيق خطّيب مريم في الأحد الذي يلي عيد الميلاد، وترى فيه شفيع الكنيسة الجامعة الرسولية.
منذ القرون الوسطى تحيي الدول الكاثوليكية عيد الأب في يوم تذكار القديس يوسف، ورغم أن الاحتفال بعيد القديس يوسف انتقل إلى العديد من الدول الغربية إلا أن منها من يحتفل بعيد الأب في يوم مخالف لـ19 مارس، فمثلًا تحتفل ألمانيا بعيد الأب في عيد الصعود والذي يحل بعد أربعين يومًا من عيد الفصح.
وجهة نظر المعتقدات الأخرى.
وجهة النظر اليهودية.
يؤمن اليهود بوجود يوسف ويطلقون على يسوع "ابن النجار" ولا يعتقدون بقدسيته ويؤمنون أنه تزوج من مريم.
لم يرد ذكر في القرآن ليوسف النجار ويؤمن المسلمون أن عيسى ابن مريم ولا يؤمنون أن مريم كانت مخطوبة من يوسف ويعتبرون عيسى بن مريم بنت عمران بن ياشهم بن أمون بن منشا بن حزقيا بن أحزيق بن يوثم بن عزاريا بن أمصيا بن ياوش بن أحزيهو بن يارم بن يهفاشاط بن أسابر بن أبيا بن رحبعم بن سليمان بن داود من نسل داوود ومعجزة خلقه الله بلا أب كما خلق آدم، كما يرد في القرآن أن النبي زكريا هو من كفل مريم فآواها الله عند زوج خالتها نبي الله زكريا، وكان هذا من رحمة الله بمريم ورعايته لها، قال تعالى: .
صلاح بو خاطر مقرئ القرآن ورجل أعمال، يترأّس مجلس إدارة مؤسسة القرآن الكريم والسنة بالشارقة.
قارئ و إمام إماراتي و هو أخ للمنشد الإسلامي أحمد بو خاطر.
تعلم صلاح بو خاطر قراءة القرآن منذ صغره حيث تتلمذ على يد علماء و مشايخ كبار في مكة المكرمة.
مكّنته جمالية صوته في تجويد القرآن الكريم من تسجيل عدة شرائط و أسطوانات لتلاواته، و هناك من يقول أن قراءته للذكر الحكيم تشبه تلاوة القارئ السعودي عبد الرحمن السديس.
يقدم صلاح بو خاطر العديد من الندوات الدينية التي تشمل مواضيع عدة تخص الدين الإسلامي. و هو إمام سابق بمسجد "الشيخ سعود القاسمي" بالشارقة حيث يؤمّ صلاة التراويح، هو ذو صوت عذب تطرب له الأذن والقلب يخشع به .
أموت مرتين وأحبك فيلم دراما سوري من سلسلة أفلام الفنانة السورية إغراء. تم عرضه سنة 1976 إخراج جورج لطفي الخوري وتأليف عبد العزيز هلال.
تمت العمليات الفنية المؤسسة العامة للسينما دمشق
الفيلم يروي قصة فتاة جميلة ووزوجها العامل البسيط (ناجي جبر) الذي يعمل في أحد مكاتب العقار المسؤولة عن إدارة المنازل والقصور. يتعرف الروج على رجل ثري (عمر خورشيد) عندما يتولى إيجار شقته الفارهة التي تثير دهشته. يستغل الزوج خلو الشقة وعدم تأجيرها ويمضي ليلة رومانسية مع زوجته في هذه الشقة دون علم صاحبها الذي يأتي بالصدفة إلى شقته ويجد الزوجين في بيته فتتعقد الأمور وتذهب القصة في اتجاه مختلف تمامًا.
فندق الأحلام، فيلم سوري للثنائي دريد ونهاد عام 1968.
صديقان، يعملان حارسان على إحدى الفيللات الفخمة التي لا ياتى صاحبها سوى بين وقت وآخر، ويحولانها إلى فندق، ياتى صاحب الفيلا فجأة، ومعه خطيبته، ويكتشف الموقف، وتقوم مجموعة من الأحداث الطريفة.
التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات، هو حزب سياسي تونسي، تأسس في 9 أفريل/نيسان 1994، وحصل على تأشيرة العمل القانوني يوم 25 أكتوبر/تشرين الأول 2002، وكان بذلك أول حزب يحصل على التأشيرة منذ سنة 1988. وهو يصدر منذ جانفي / كانون الثاني 2007 صحيفة أسبوعية تحمل عنوان مواطنون.
عقد التكتل أول مؤتمر له بتونس العاصمة يومي 30 و31 ماي 2009، وقد أسفر عن انتخاب مصطفى بن جعفر أمينا عاما للحزب إلى جانب انتخاب بقية هياكل الحزب.
عقد المؤتمر الثاني في تونس العاصمة أيام 5 و 6 و 7 يوليو 2013، و قد تم إستدعاء عدة ممثلين عن أحزاب سياسية دولية ووطنية وأغلبها ذات إتجاه اشتراكي وقد قاموا بإلقاء كلمات متتابعة وهم:
أخر تحديث يوم 19 يوليو 2013 بعد عملية الانتخاب في المؤتمر الثاني
تتكون الهيئة القيادية للتكتل من :
"(قائمة أعضاء المكتب التنفيذي ال13)"
المؤتمر من أجل الجمهورية هو حزب سياسي تونسي أسسه في 2001 المنصف المرزوقي، رئيس الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان بين 1989 و1994 ورئيس الجمهورية التونسية بين 2011 و2014. بعد الثورة التونسية في 2011، كان الحزب أحد الأطراف الحاكمة في تحالف الترويكا.
في 2016، أعلن أن الحزب سيندمج في حراك تونس الإرادة، الأمر الذي رفضه عدد من قيادات المؤتمر، وفي 21 يونيو من نفس السنة، قررت العدالة بطلان الاندماج بين الحزبين.
في 2 يناير 2017، أعلن حزب المؤتمر في بيان له أن المحكمة الابتدائية بتونس قررت ألا تسمع الدعوى في القضية التي قدمها رافضوا الاندماج، ما يعني تأكيد قرار الاندماج في حراك تونس الإرادة وإنهاء الوجود القانوني لحزب المؤتمر، مؤكدا في نفس الوقت أن أبواب حراك تونس الإرادة مفتوحة لكل المقتنعين بأفكاره.