CALM/arwiki huggingface dataset:
كانت النسخة الأولى من البلدة عبارة عن مبنى واحد كبير مسور يُدعى المسكن. اُنشئ مسكن مماثل في بورت رويال في عام 1605، في أكاديا. اتُخذ هذا النظام أيضًا للحماية من التهديدات المتصَورة التي يشكلها السكان الأصليين. كانت صعوبة إمداد مدينة كيبك من قِبل فرنسا ونقص المعرفة بالمنطقة تعني أن الحياة كانت صعبة. توفي جزء كبير من السكان نتيجة الجوع والأمراض خلال الشتاء الأول. ومع ذلك، سرعان ما توسعت الزراعة وزاد التدفق المستمر للمهاجرين، الذين كان معظمهم من الرجال الباحثين عن المغامرة، من عدد السكان في المستوطنة.
سرعان ما أنشأ الفرنسيون محطات تجارية في جميع أنحاء أراضيهم، وتاجروا بالفراء مع الصيادين الأصليين. اكتشف «عدّائو الغابات»، الذين كانوا تجارًا مستقلين، جزءًا كبيرًا من المنطقة بأنفسهم. حافظوا على تدفق التجارة والاتصالات من خلال شبكة واسعة على طول أنهار المناطق النائية. ورث التجار الإنجليز والأسكتلنديون هذه الشبكة بعد سقوط الإمبراطورية الفرنسية في كيبك، وأصبح العديد من «عدّائي الغابات» جوالون لصالح البريطانيين.
الراهبات الكاثوليكيات.
كان لدى النساء الكنديات بعض المجالات التي يسيطرن عليها خارج المنزل. كانت الراهبات الكاثوليك الرومان استثناءً مهمًا. نتيجة تأثير التدين الشعبي في فرنسا بالإصلاح المضاد، ظهرت مراتب جديدة للنساء في القرن السابع عشر وأصبحت سمة دائمة لمجتمع كيبك.
وصلت راهبات أورسولين إلى مدينة كيبك في عام 1639، وإلى مونتريال في عام 1641. انتشرن أيضًا في المدن الصغيرة. اضطررن إلى التغلب على الظروف القاسية والتمويل غير المؤكد والسلطات غير المتعاطفة، إذ شاركن في وظائف تعليمية وتمريضية. جذبت الراهبات انتباه الأوقاف وأصبحن مالكات أراضي ذوات أهمية في كيبك. كانت ماري دي لانكارنيشن (1599-1672) هي الأم الكبيرة في كيبك بين عامي 1639-1672.
الغزو البريطاني (1760-1756).
في منتصف القرن الثامن عشر، نمت أمريكا الشمالية البريطانية حتى أصبحت قريبة من دولة مستقلة كاملة، وهو ما حصل بالفعل بعد بضعة عقود، بتعداد سكان يبلغ أكثر من مليون نسمة. وفي الوقت نفسه، كانت فرنسا الجديدة لا تزال تُعتبر في الغالب مصدرًا رخيصًا للموارد الطبيعية للعاصمة باريس، وكان يقطنها 60,000 نسمة فقط. ومع ذلك، كانت فرنسا الجديدة أكبر من الناحية الإقليمية من المستعمرات الثلاثة عشر البريطانية، ولكن عدد سكانها كان أقل بنسبة 1/10 مقارنةً بحجمها. كانت هناك حرب على طول الحدود، دعم فيها الفرنسيون الغارات الهندية على المستعمرات الأمريكية.
وقعت أولى المعارك في الحرب الفرنسية والهندية في عام 1754 وسرعان ما اتسعت إلى حرب سبع سنوات عالمية النطاق. شملت أراضي فرنسا الجديدة في ذلك الوقت الأجزاء الشمالية من ولاية نيويورك الحالية، وجرت سلسلة من المعارك هناك. حقق الجيش الفرنسي نجاحات مبكرة في هذه المعارك الحدودية، إذ سيطر على عدة نقاط استراتيجية في عامي 1756 و1757.
أرسل البريطانيون قوات عسكرية كبيرة، في حين سيطرت البحرية الملكية البريطانية على المحيط الأطلسي، مما منع فرنسا من إرسال كميات كبيرة من المساعدات. في عام 1758، استولى البريطانيون على لويسبورغ، إذ سيطروا على مدخل سانت لورانس، وسيطروا أيضًا على الحصون الرئيسية في معارك فرونتيناك ودوكيسن الحدودية. على الرغم من الهزيمة المدوية للتدخل البريطاني الرئيسي المزعوم في معركة كاريلون (الذي من المفترض أن الراية فيها حملت الإلهام لعلم كيبك الحديث)، كان الموقف العسكري الفرنسي ضعيفًا.
في أبريل 2001 مدينة كيبك احتضنت قمة كيبك للامريكيتين لنقاش اتفاق التبادل الحر بين الامريكيتين. طبع القمة عدة مناوشات بين الشرطة ومجموعات معارضة للعولمة لدا قررت الشرطة عزل جزء من المدينة حول القمة لأسباب أمنية.
مند فاتح يناير 2002 بعد اعادة تنظيم المنطقة الحضرية في كيبك أصبحت مدينة كيبك تجمع إحدى عشر جماعة هي
في 2005 العاصمة الوطنية أو مدينة كيبك استضافت المنافسة الرياضية الثانية عالميا بعد الألعاب الأولمبية من حيث عدد المشاركين انها الألعاب العالمية للشرطة والاطفائيين وعرفت إقبالا ومتابعة كبيرة.لقد حضر لها 11000 لاعب و 14000 مرافق اي 25000 في المجموع وكانت درجة الحرارة 30 درجة تحت الصفر.
في 2006 كيبك كانت المحتضنة للالعاب الجبلية للصغار الموقع الرسمي.
من 28 فبراير إلى 8 مارس 2006 اجتمع ازيد من 200 رياضيمن 50 دولة في جو اخوي وتنافسي اعمارهم ما بين 15 و 19 سنة.
يوم 31 مارس 2006 في حين كانت ستحتفل بعيدها ال 70 كأقدم حديقة حيوانات في كندا اغلقت حديقة حيوانات كيبك بقرار كومي.
الأسقف سينيوس ولد عام 370 ميلادي في بلدة بلاغراي الأغريقية، مدينة البيضاء حالياً وتوفي سينيوس عام 413 ميلادي.
قدم لتاريخ الأدب والفلسفة وتاريخ الكنيسة في حين سجله التاريخ الكنيسة أسقفا لمدينة طلميثة.
وتلقي تعليمه في قورينا ثم أنتقل إلي الإسكندرية، وأخذ عن الفيلسيوفة هيباتيا مناهج فلسفة الرياضية، حتي إن الفنان رفائيل أستوحى نصوصها لإعادة رسم صورتها، فقط حفظ التاريخ الكلاسيكي كتابته وما زالت قيد النشر إلي يومنا هذا.
أن سينيوس صنف فيلسوفا رياضيا أفلاطونيا تميزت كتاباته المفعمة في الشعر والنثر و اللاهوت بأنها نصوص عميقة من طراز أدبي رفيع من خلال تأملاته الواعية بمحيطه الإنساني والطبيعي، وبما تناوله من هموم وطنه وانشغالاته كإنسان وشاعر وأسقف لأبرشية طلميثة عاصمة الإقليم. في خطبته الشهيرة أمام الإمبراطور أركاديوس عام 399م تحدث بحسرة عن أحوال بلاده ووصف قورينا "بالفقيرة والكئيبة والواسعة الخراب، وقال إنها بحاجة إلى ملك جديد" وفي رسالته 57 عبر عن حجم الظلم السائد، وتدهور قيمة العدل حيث تحولت دار القضاء إلى ساحة للإعدامات".
القائد العسكري.
وتعتبر قيمة سينيوس فيلسوفا وشاعرا ورجل دين نصوصه تحكي قصة مدينة قورينا، ومدينة الأبرشية التي كان أسقفها وهي طلميثة.. وأوضح أن آخر الدراسات الحديثة صدرت في 1987 وأعادت قراءة نصوصه حيث تفسر حالة الاكتئاب واليأس التي وصل لها، بأنها دلالة أخرى على حجم الاضمحلال الثقافي والحضاري الذي يرصده سينيوس بألم شديد.
وقال السير ريتشارد جود تشايلد "إن نصوصه تكشف عن شخصية رجل ذي مبادئ أخلاقية عالية، وصاحب روح وطنية صادقة، ومما حببه إلى القراء أيضا ولعه بالريف والطبيعة ونفوره وسخريته من قادة الحكومة والعسكر الجبناء والبلداء".
الجاهة هي مصطلح عامي ويدل على موروث اجتماعي يأخذه الأبناء عن الاباء والاجداد في المجتمعات التقليدية وخصوصا الشرقية منها, وغالباً ما يتم اللجوء إلى "الجاهة" لحل الكثير من الخلافات والعقبات التي تعترض أهل الحي أو البلدة الواحدة وحتى بين أفراد العائلة الواحدة، كما أن لها وجوداً هاماً في موضوع الخطبة حيث يصطحب أهل الخطيب معهم وجهاء وأشراف الحارة أو البلد عند خطبة إحدى البنات لابنهم وكلما كانت "الجاهة" تضم أشخاصاًَ لهم مكانتهم كان ذلك تشريفاً وتقديراً لمكانة وشأن أهل العروس، حتى إن دعوة "الجاهة" تسهم في تكبير الصورة وتدعم المواقف وتكبر من مقام الشخص الذي تتم زيارته سواء والد العروس أو أي شخص اخر.
فوائدها الاجتماعية.
تعزز الجاهة من العلاقات والمحبة بين أهل الحي أو البلد، وإذا كان هناك خلاف بين الطرفين يقوم الوفد الذي تضمه "الجاهة" بالتدخل لحله وتقريب وجهات النظر للوصول إلى القبول والموافقة.
عبارات الجاهة.
من العبارات التي تقال من قبل "الجاهة" في مناسبات الخطبة سواء عند الطبقات الفقيرة أو عند الأغنياء مع اختلاف ببعض الكلمات وطريقة الكلام حسب المنطقة واللهجات، من تلك العبارات الشهيرة (لقد دخلنا بيتكم ودسنا بساطكم وجايبين معنا هالوجوه الطيبة حتى نتشرف ونطلب يد كريمتكم ذات الحسب والنسب لتكون زوجة لابننا على سنة الله ورسوله)، هذه المجموعات من الرجال التي جاءت مع أهل الخطيب هي ما يعزز الثقة لدى أهل العريس.
عاداتها.
من العادات المعروفة خلال زيارة "الجاهة" أن يقوم أكبرهم شأناً وقدراً بعدم شرب فنجان القهوة المرة الذي يقدم له حتى يتم تلبية طلبهم حيث يسعى صاحب الضيافة أن يلبي طلبهم ليكون كبيراً بأعين زواره، ومن الضيافات المشهورة التي تقدم للزوار التين والزبيب والتين بالعجين وغيرها حسب كل منطقة وتقاليدها في الضيافة.
سيريا نيوز _ مقال عن الجاهة
جميل صليبا (1902 - 1976) كاتب وفيلسوف عربي.
ولد في القرعون (في لبنان حالياً) عام 1902 م، وانتقل مع أسرته إلى دمشق عام 1908م. إضافة إلى قدري طوقان و عمر فروخ، يعد جميل صليبا، حسب د. يحيى عبد الرؤوف جبر أستاذ اللغة العربية في جامعة النجاح الوطنية، أحد ثلاثة شاميين عرفوا بتفوقهم العلمي في العصر الحديث، وبجهودهم الكبيرة في خدمة العلم والتراث العلمي العربي. اهتم الثلاثة إلى حد كبير بإماطة اللثام عن إسهامات المسلمين – والعرب منهم – في تقدم البشرية، والقيام على العلوم المختلفة قروناً كثيرة، ابتداءً من القرن الثامن الميلادي وإلى أواخر القرن السابع عشر.
تلقى تعليمه في المكتب السلطاني في دمشق حتى عام 1918 م ثم في مكتب عنبر حتى حصل على شهادتها 1921م.
إثر ملاحظة نبوغه وتفوقه، أوفدته وزارة المعارف السورية عام 1921 م في بعثة دراسية إلى فرنسا لمتابعة تحصيله العالي، حيث التحق بجامعة السوربون في باريس، وحصل منها على دبلوم التربية من معهد علم النفس عام 1923 م وعلى درجة الإجازة في الآداب فرع الفلسفة عام 1924 م ثم الإجازة في الحقوق عام 1926 م. قدم إلى جامعة باريس أطروحة في فلسفة ابن سينا و أطروحة في نظرية المعرفة على مذهب المدرسة الاجتماعية الفرنسية فمنحته هذه الجامعة درجة الدكتوراه في الآداب عام 1927 م.
عمل مدرساً بعد عودته من فرنسا عام 1927 م، ثم أصبح رئيساً للتعليم العالي. انتقل إلى جامعة دمشق، وشغل منصب عميد كلية الآداب من عام 1950 إلى 1964 م وانتدب محاضراً في المركز الإقليمي لليونسكو في بيروت لتدريب كبار موظفي التربية في الوطن العربي من عام 1964 إلى عام 2008 م .
عضويته ومشاركاته المهنية.
انتخب عضواً في مجمع اللغة العربية بدمشق، وكذلك عضواً في اللجنة الدولية لترجمة الروائع الإنسانية اليونسكو، ، شارك في مهرجانات وندوات دولية كثيرة في بغداد و بيروت و القاهرة و الكويت و باريس.
توفي في بيروت في 12 تشرين الأول 1976 و دفن في دمشق .
أبراهام ألبرت ماندلر (بالعبرية: אברהם מנדלר)، ولد 3 مايو 1929 في لينتس، النمسا وقتل في 13 أكتوبر 1973، في سيناء. كان لواءً إسرائيلياً. في حرب 67، كان برتبة عقيد يقود اللواء الثامن المدرع. دفع هذا اللواء "عناصر من قوة الشاذلي والفرقة السادسة المصرية مباشرة إلى كمين نصبه أرئيل شارون" في نخل في 8 يونيو 1967.
خلال حرب أكتوبر، كان اللواء ماندلر قائد القوات المدرعة للجيش الإسرائيلي في سيناء. وقُتل في 13 أكتوبر 1973 بنيران المدفعية المصرية بعد أن اعترضت وحدات الحرب الإلكترونية المصرية صوته وتعرفت عليه بواسطة أجهزة استخبارات الإشارات (COMINT) التكتيكية، التي نقلت على الفور موقعه إلى أقرب بطارية مدفعية تابعة للجيش الثاني.
هناك عدة مبرهنات تنسب إلى أوغستين لوي كوشي. إذن، مبرهنة كوشي قد تعني:
سوريا الجنوبية تسمية تطلق على المناطق الواقعة جنوب بلاد الشام وهي المناطق التي تعرف أيضًا بفلسطين التاريخية وشرق الأردن (وأحيانًا يضم سهل حوران إلى هذه المناطق). استعملت هذه التسمية خلال مؤتمر لندن عام 1840 واستعملتها الموسوعة البريطانية في نسختها الحادية عشرة عام 1911 كالتالي:
تبنى العرب الفلسطينيون هذا الاسم خلال المؤتمر العربي الفلسطيني لرفض ادعاءات الصهاينة ملكية هذه الأرض وخصوصيتها لهم تاريخيا. انتشرت هذه التسمية خصوصًا عند نهاية الانتداب البريطاني على فلسطين والحديث عن وطن قومي لليهود فيها، فطالب عرب فلسطين باستخدام هذا المصطلح للدلالة على أن هذه البلاد جزء من سورية. إضافة إلى ذلك، تبنى هذا الاسم المؤتمر السوري العام الذي مثل كل سكان سورية (بما فيها الجنوبية) وطالب بوحدتها.
أصدر كامل البديري العضو في النادي العربي مجلة أسماها سورية الجنوبية كانت تحض على وحدة سورية.
تمتد سورية الجنوبية لتشمل سيناء حيث أشار المؤرخ المصري عبد الرحمن الجبرتي إلى سكان العريش على أنهم سوريون.
تحتل الأردن وفلسطين موقعاً جغرافياً متميزاً في قلب الوطن العربي، فهما يشكلان الجزء الجنوبي من بلاد الشام، ويسميان معاً بسوريا الجنوبية، ومعلوم أن بلاد الشام تشكل إقليماً محورياً في قلب الوطن العربي، وحين نضم العراق لها تسمى الهلال الخصيب.
اكتسبت الأردن وفلسطين المعروفتان بسوريا الجنوبية استراتيجة كبرى عبر العصور؛ فهي حلقة وصل بين أفريقيا العربية وآسيا العربية، وهي ملتقى طرق القوافل التجارية، والحملات العسكرية عبر التاريخ، كما أنها تطل على البحر المتوسط، والبحر الأحمر، وتصل الجزيرة العربية ببلاد الشام ومصر، كما تعد حلقة وصل هامة بين شبه الجزيرة العربية ومصر وبلادالشام والعراق. مما جعل المنطقة مستقرا لأقوام مختلفة دخلتها من الشرق والغرب والجنوب ووجدت فيها معاشا وموطنا؛ كاليبوسيين والكنعانيين والعموريين، هذا في فلسطين. أما في الأردن؛ فقد عرفت المنطقة حضارات ودول عدة منها الأدومية، والمؤابية، والعمونية، ودولة الأنباط. وتعرضت سوريا الجنوبية (الأردن وفلسطين) لمخاطر الغزو العبراني والاحتلال الخارجي؛ الفرعوني واليوناني والفارسي والصليبي والبريطاني، وأخيرا الصهيوني.وهكذا نجد أن بلادنا قد شكلت عبر التاريخ نقطة ارتكاز أساسية في الصراع الدولي، كما في التواصل الحضاري والثقافي بين الأمم والحضارات، وظلت على الدوام في قلب السياسات الدولية، وكما جلب هذا الموقع المتميز نعما كثيرة لبلادنا فإنه جر عليها نقما كثيرة، ومن غير المتوقع أن تأتي اللحظة التي تفقد فيها الإمبراطوريات الكبرى الإحساس بأهمية هذه المنطقة، أو بالرغبة في الكف عن التطلع للسيطرة عليها. وأثبتت أحداث التاريخ أن بلادنا هذه بوصفها جزءاً من الوطن العربي الكبير لم تكن قادرة على الدوام على الدفاع عن نفسها ورد الأطماع الخارجية دون الاستناد إلى قوة المحيط العربي والإسلامي، وكلما كان المحيط هذا قوياً كانت قوية عزيزة الجانب.
حدود سوريا الجنوبية (الأردن وفلسطين): يحدهما شمالاً: (سوريا ولبنان)، وجنوباً: (مصر والسعودية)، وشرقاً: (العراق والسعودية) وغرباً: (البحر الأبيض المتوسط)، ومن الجنوب الغربي (صحراء سيناء).
34-39 شرق خط غرينتش 29-33 شمال الاستواء.
شهد الأردن تطوراً متسارعاً في النمو السكاني بفعل الزيادة الطبيعية، لكن الأهم هو الزيادة غير الطبيعية الناجمة عن الهجرات وحركات اللجوء إليه بسبب تطورات القضية الفلسطينية، ففي عام 1952 بلغ عدد السكان 586,2 ألف نسمة، وفي عام 1961 بلغ عدد الكان 900,8 ألف نسمة. وفي عام 1979 بلغ عدد السكان 2,133,0 نسمة. وتضاعف عدد السكان في عام 1994 حتى بلغ 4,139,4 نسمة. وبلغ عدد سكان الأردن بحسب التعداد العام للسكان لعام 2004م :5,100,981 نسمة، في حين قدر العدد بحوالي 5,720,00.نسمة عام 2007، وقد وصل العدد إلى 6 ملايين نسمة في شهر شباط 2010. بحسب الأرقام المعلنة على الموقع الإلكتروني لدائرة الإحصاءات العامة.
تقول الإحصائيات الصادرة عن المركز الإحصائي الفلسطيني أن عدد السكان الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة عام 2005 بلغ 160.372.22 نسمة في الضفة الغربية، و1.379.789 نسمة في قطاع غزة، أي ما مجموعه 3.762.005 نسمة. ويبلغ عدد الفلسطينيين في الأراضي المحتلة عام 1948 حوالي 1.350.000 نسمة، في نهاية شهر ابريل/نيسان 2005، وذلك حسب "المكتب المركزي الإسرائيلي" للإحصاءات، وفي ما يخص الفلسطيني الشتات لا تتوفر أرقام مؤكدة، لكنها تحوم حول 7 ملايين نسمة تقريبا.
أشكال السطح والمناخ.
يمكن تقسم تضاريس الأردن وفلسطين على النحو الآتي:
وادي الأردن.
وهو جزء من حفرة الانهدام الكبرى، الممتدة من جبال طوروس إلى البحيرات الكبرى الأفريقية، ويضم الأغوار، وادي عربة، البحر الميت وهو أخفض بقعة في العالم (-416م) تحت مستوى سطح البحر، ويجري في وادي الأردن نهر الأردن ويبلغ طوله 80كم، ويتكون من ثلاثة روافد هي بانياس القادم من سوريا واللدان القادم من شمالي فلسطين ونهر الحاصباني القادم من لبنان، ويصب فيه روافد نهر اليرموك، وسيل الزرقاء، وادي كفرنجة، ومناخ وادي الأردن حار صيفاً ودافئ قليل الأمطار شتاءً.
سلسلتي الجبال الغربية والشرقية.
سلسلة الجبال الغربية في فلسطين:
أ. جبال الخليل، وأعلى جبالها جبل الجرمق وهو أعلى جبال فلسطين وارتفاعه 1208 متر عن سطح البحر. وجبل كنعان، قرب مدينة صفد ويبلغ ارتفاعه 841 مترا عن مستوى سطح البحر.
ب. جبال نابلس، وأعلى جبالها عيبال (جبل النار) 951م. وجرزيم 881م.
ج. جبال القدس والخليل، يتراوح ارتفاع القسم الأكبر منها بين خمسمائة وألف (500-1000) من الأمتار.
د. هضبة النقب، يتراوح ارتفاعها بين 300 و 600 مترا عن مستوى سطح البحر.
سلسة الجبال الشرقية في الأردن:
أ. جبال عجلون، أعلى جبالها أم الدرج 1247م، رأس منيف 1198م.
ب. جبال البلقاء، واعلى جبالها جبل يوشع 1096م في السلط، وجبل نيبو 835م في مأدبا.
ج. جبال مؤاب في الكرك أعلاها جبل الضباب 1305م.
د. جبال الشراة، جنوبا، وأعلاها جبل أم الدامي وارتفاعه (1845م)، يليه جبل رم وارتفاعه(1754م).
ه. جبال الطفيلة، وأعلاها جبل العطاعطة 1602م.
جبل الشيح.jpg
3. الصحراء:
وتؤلف نسبة عليا من جغرافية سوريا الجنوبية، إذ تشكل أكثر من نصف مساحة فلسطين، وأكثر من ثلاثة أرباع مساحة الأردن، ويزداد التصحر كلما اتجهنا شرقا وجنوبا، إذ تلتحم البادية الأردنية بالامتداد الواسع لصحارى الجزيرة العربية والعراق.
يمتد السهل الساحلي الفلسطيني من راس الناقورة شمالاً إلى رفح جنوباً على البحر المتوسط، بطول يبلغ حوالي 250 كم. وهو منطقة زراعية عالية الخصوبة، ومناخها معتدل وتتلقّى معدلات عالية من الأمطار، وفيها أهم موانئ سورية الجنوبية يافا وحيفا وعكا وغزة. وهناك إطلالة أردنية على البحر الأحمر (خليج العقبة)، ومن الناحية الأخرى هناك ميناء أم الرشراش (أيلة أو إيلات) في فلسطين.
الحبيب عاشور ولد بقرية العباسية بجزر قرقنة يوم 25 فيفري 1913 وتوفي يوم 14 مارس 1999 بتونس العاصمة، قيادي نقابي تونسي.
دوره النقابي.
عمل موظفا ببلدية صفاقس، وكان إلى جانب فرحات حشاد أحد مؤسسي اتحاد النقابات المستقلة بالجنوب عام 1944 ثم الاتحاد العام التونسي للشغل عام 1946. تولى المسؤولية الأولى في الاتحاد ثلاث مرات:
كان الحبيب عاشور خلال العهد الاستعماري وراء الإضراب العام بمدينة صفاقس الذي أدى إلى مصادمات مع القوات الاستعمارية الفرنسية يوم 5 أوت 1947 والتي سقط خلالها العشرات بين قتلى وجرحى، وألقي عليه القبض ولم يطلق سراحه إلا عام 1954. كما دخل السجن بعد الاستقلال أكثر من مرة أولاها عام 1965 حيث كانت الحكومة تسعى إلى إبعاده عن قيادة المنظمة النقابية. وفيما بين 1978 و1980 إثر دعوته إلى الإضراب العام والتي أدت إلى أحداث 26 جانفي 1978 الدامية. كما دخل السجن من جديد عام 1985 لإبعاده عن السعي إلى خلافة الحبيب بورقيبة. عوضه عام 1989 إسماعيل السحباني على رأس المنظمة النقابية.
دوره الدولي.
تولى الحبيب عاشور منصب نائب رئيس الجامعة العالمية للنقابات الحرة.
أبو بكر القربي (1942 -)، وزير الخارجية اليمني منذ 4 أبريل 2001 حتى يونيو 2014.
معركة برلين 1973 فلم وثائقي ألماني أخرج من قبل فرانز باكي و جوست فون مورر. لقد رشّح للجائزة الأكاديمية لأفضل ميزّة وثائقية.
الغرض من هذا البحث هو تحليل العلاقة بين الفراغ الداخلي والخارجي، ولا سيما في العمارة الحديثة، لتحديد الخصائص الدائمة وعناصر التجديد في العمارة المعاصرة. باعتبار الفضاء المعماري مصدر ومنتج للخبرة البشرية. حيث يتم استخدام الهندسة الوصفية كأداة للتحليل المعماري.
بالإشارة إلى تعريف الفراغ المفتوح أو المغلق في الطوبوغرافية, فإن نظرية جورد تؤكد ان خط مغلق، هو الذي لا يتقاطع مع نفسه، ويقسم المستوى الذي ينتمي اليه إلى جزئين: منطقة النقاط الخارجية ومنطقة النقاط الداخلية. إذا كانت منطقة تضم أيضاً محيطها، تكون مغلقة، وتكون مفتوحة إذا كانت خالية من الحدود، وتتألف فقط من نقاط داخلية، أو إذا كان هناك انقطاع ينتج عنة استمرارية بين الداخل والخارج.
المنطقة المفتوحة، تحدد بطريقتين؛
هي الحدود التي تدير العلاقة بين الخارج والداخل، الفراغ الطوبوغرافي المفتوح هو فراغ، ضمن حدوده، يشمل المساحات الداخلية والخارجية، الفتح سيكون أكثر فعالية، كلما تكون الحدود ذائبة (dissolved) وغير مادية (dematerialized).
يجب علينا أن نسأل ماذا هو معنى حدود فراغ مفتوح. المعنى هنا هو مفهوم كعناصر معمارية مادية، مثل الجدار الخارجي لمنزل الفناء الصيني، الذي هو عنصر طبيعي أيضاً ومنظر غير محدود مادياً، ولكنة ذات إدراك قوي في تكوين الفراغ، وكما سنرى لاحقا في فيلا فارنسورث لميس فان دي روه.
عصارة الليمون هي أداة مطبخ صغيرة مُصممة لاستخلاص العصير من الليمون أو أي فواكه حمضية كالبرتقال والكريب فروت، وهي مُصممة لفصل القشر وعصر لب الفاكهة بشكل يُسهل عملها وتُصنع من أي مادة كالبلاستيك أو الزجاج أو الألمنيوم أو السيراميك.
أقدم عصارة ليمون وجدت في تركيا وتعود للقرن ال18.
هناك عدة أنواع من العصارات:
خارون هو إحدى شخصيات وهو ابن إيريبوس ونيكس (الليل) وكان واجبه أن يعبر بقارب على نهر ستيكس (أو أخيرون) حيث تأتي أرواح الأموات الذين دفنوا لتوهم وفي المقابل يتلقى عملة موجودة في فم الجثث، ولا يحمل أحياء إلا فيما ندر. ولم يذكره بمهنته لا هوميروس ولا هسيود وعلى الأغلب فإن أصله مصري.
يصور خارون كعجوز كئيب متجهم، أما الإتروسكان فرأوه الجلاد في العالم الآخر وكان مسلحا بمطرقة عملاقة وكان يقرن مع مارس في قتلى المعارك، وأخيرا أصبح صورة للموت والعالم السفلي. وعندما اكتشف قمر يدور حول كوكب بلوتو سمي عليه.
تيريز راكون عنوان رواية للكاتب الفرنسي إميل زولا تم نشرها أول مرة عام 1867، عرضت مسرحيته أول مرة عام 1873. نشرت الرواية بشكل سلسلة في مجلة L'Artiste، قبل أن تنشر في كتاب في ديسمبر من تلك السنة.
وقعت مجزرة الدوايمة في 29 أكتوبر عام 1948 خلال عملية "يوآف"، التي نفذتها القوات الصهيونية من كتيبة الكوماندوز رقم 89 التابعة للجيش الإسرائيلي. تألفت الكتيبة من جنود خدموا في منظمتي شتيرن والإرجون. وهم هاجموا قرية الدوايمة بقيادة موشيه دايان وزير الدفاع لاحقا، أثناء الحرب العربية الإسرائيلية. لم تواجه القوات هناك سوى مقاومة قليلة لكنها قامت بتنفيذ مذبحة بحق أبناء القرية.
قدر بيني موريس عدد القتلى بمئات الأشخاص. وقال الجنرال جون باغوت غلوب، القائد البريطاني للجيش العربي الأردني، ان العدد المعلن للقتلى أقل بكثير من الأرقام الحقيقية، مشيراً إلى تقرير الأمم المتحدة عن مقتل 30 امرأة وطفل. وأفاد تقرير لاحق قدمه وفد من مؤتمر اللاجئين العرب إلى الأمم المتحدة "أن الفيلق العربي كان له مصلحة في تقليل عدد قتلى المذبحة، التي كانت حسب زعمه أسوأ من مذبحة دير ياسين، وكان ذلك من أجل تجنب مزيد من الذعر وهروب اللاجئين." قدر مختار القرية حسن محمد هديب، الذي شاهد المجزرة بنفسه ونجا منها، عدد القتلى بـ 145 شخصا.
في الحرب العالمية الأولى احتل البريطانيون فلسطين بعد نجاحهم في طرد العثمانيين. وأصبحت فلسطين رسمياً في عام 1922 تحت الانتداب البريطاني. استمر هذا الانتداب حتى عام 1948م، حيث أنهت بريطانيا انتدابها بهدف التمهيد لليهود من أجل إنشاء دولة خاصّة بهم، وهي دولة إسرائيل. تصاعدت الحرب في فلسطين، لكن تمكنت العصابات الصهيونية من الانتصار على العرب، وتمّ إعلان دولة إسرائيل على الأراضي الفلسطينيّة المحتلة. ارتكبت العصابات الصهيونية عشرات المجازر ضد الشعب الفلسطيني، تلا ذلك الطرد القسري لأكثر من ثلثي الشعب الفلسطيني من وطنه، وتدمير المئات من قراه.
موقع القرية وعدد سكانها.
تقع قرية الدوايمة على بعد حوالي 25 كم غربي مدينة الخليل وتحدها من الشمال بلدة بيت جبرين ومن الشمال الغربي قرية القبيبة ومن الجنوب والجنوب الشرقي بلدة دورا وخربها ومن الغرب منطقة بير السبع.
قدر عدد سكانها عام 1922م 2441 نسمة وازداد عدد سكانها إلى 3710 نسمات عام 1945. وفي عام 1948 م ارتفع عددهم إلى 4304 نسمة.
في ظهيرة يوم جمعة التاسع والعشرين من تشرين الأول 1948، هاجمت كتيبة الكوماندوز 89 التي تألفت من أفراد عصابتي شتيرن والإرجون الصهيوينة قرية الدوايمة بقيادة موشيه دايان.
وسبق الهجوم قيام العصابات الصهيونية بالاحتشاد في قرية القبيبة منذ يوم الخميس 27 تشرين الأول، وحتى قبيل ظهيرة اليوم التالي. ثم اتجهت القوات شرقا إلى الدوايمة وبدأت هجومها على القرية من جهتها الغربية، ثم توزعت المصفحات وحاصرت القرية من الجهات كافة عدا الجانب الشرقي لدفع سكانها إلى مغادرة القرية تجاه إذنا وخرب قرية دورة القريبة. ثم بدأت عملية إطلاق النار،
وقام المستوطنون الصهاينة بتفتيش المنازل واحداً واحداً وقتلوا كل من وجدوه بها رجلاً أو امرأة أو طفلاً، كما نسفوا منزل مختار القرية. إلا أن أكثر الوقائع فظاعة كان قتل 75 شيخاً مسناً لجؤوا إلى مسجد القرية في صباح اليوم التالي وإبادة 35 عائلة فلسطينية كانت في إحدى المغارات تم حصدهم بنيران المدافع الرشاشة. وبينما تسلل بعض الأهالي لمنازلهم ثانية للنزول بالطعام والملابس جرى اصطيادهم وإبادتهم ونسف عدد من البيوت بمن فيها.
تمكنت القوات الصهيونية من احتلال القرية بيتاً بيتا، ثم ارتكبوا مجزرة قتل فيها بحق أهاليها بمن فيهم الأطفال والنساء والشيوخ.
ثم جمعوا الجثث ودفنوها في قبور جماعية. وقد أصدرت إسرائيل أوامرها للتعتيم على المجزرة، ومنعت التحقيق فيها. فظلت تفاصيل وقائع المجزرة طي الكتمان إلى أن كشفت مراسلة صحيفة حداشوت الصهيونية خلال شهر سبتمبر عام 1984م تحقيقاً عنها، أي بعد نحو 36 سنة من حدوثها، وتطرقت فيها إلى تفاصيل المجزرة من خلال مقابلات التي اجرتها مع مختار القرية آنذاك، وقائد الفصيل في الوحدة المهاجمة، و"يعقوب اهروني" مسؤول المتفجرات في الكتيبة وآخرين.
وقال أحد قدامى السرية عن عدد الضحايا: "وفيما تشير تحقيقات الأمم المتحدة لوقوع مجزرة، إلا أن المراقبين عجزوا عن تحديد عدد ضحاياها، ولكن من المرجح أن 300 من المدنيين ذبحوا في البلدة".
أقام الصهاينة مستوطنة أماتسيا على أراضي قرية الدوايمة الفلسطينية المدمرة في عام 1955م.
مذبحة يازور، وقعت أحداثها في 22 يناير 1948 بقرية يازور قضاء يافا فلسطين
كثَّف الصهاينة اعتداءاتهم المتكررة على قرية يازور الواقعة بمدخل مدينة يافا. إذ تكرر إطلاق حراس القوافل الإسرائيلية على طريق القدس/تل أبيب للنيران وإلقائهم القنابل على القرية وسكانها. وعندما اصطدمت سيارة حراسة تقل سبعة من الصهاينة بلغم قرب يازور لقي ركابها مصرعهم وجَّه ضابط عمليات منظمة الهاجاناه ييجال يادين أمرًا لقائد البالماخ ييجال آلون بالقيام بعملية عسكرية ضد القرية وبأسرع وقت وفي صورة إزعاج مستمر للقرية تتضمن نسف وإحراق المنازل واغتيال سكانها. وبناءً عليه نظمت وحدات البالماخ ولواء جبعاتي مجموعة عمليات إرهابية ضد منازل وحافلات يستقلها فلسطينيون عُزَّل. وتوجت العصابات الصهيونية نشاطها الإرهابي في 22 يناير 1948، أي بعد 30 يومًا من انفجار اللغم في الدورية الإسرائيلية، فتولى إسحق رابين (وكان آنذاك ضابط عمليات البالماخ) قيادة هجوم مفاجئ وشامل على القرية عند الفجر، نسفت القوات المهاجمة العديد من المنازل والمباني في القرية وبينها مصنع للثلج. وأسفر هذا الاعتداء عن مقتل 15 فلسطينيًا من سكان القرية لقي معظمهم حتفه وهم في فراش النوم.
وتكمن أهمية ذكر مذبحة يازور في أن العديد من الشخصيات "المعتدلة" بين أعضاء النخبة الحاكمة في إسرائيل اشتركوا في هذه الجريمة. كما أن توقيت تنفيذ المذبحة يأتي عقب قيام الدولة. ولم يُكشف عن تفاصيل هذه المذبحة إلا عام 1981.
2 تشرين الثاني 1954
قرية دير أيوب قضاء القدس التي اعاد الاحتلال تقسيمها إلى الرملة
في الساعة العاشرة من صباح ذلك اليوم خرج ثلاثة أطفال و هم علي محمد علي طينة ، فخرية محمد علي طينة و خديجة عبد الفتاح علي طينة من قرية يالو الغربية لجمع الحطب، تراوحت أعمارهم بين الثامنة والثانية عشرة، وعند وصولهم إلى نقطة قريبة من دير أيوب على بُعد نحو أربعمائة متر من خط الهدنة فاجأهم بعض الجنود الإسرائيليين فولت خديجة منهم هاربة فأطلق الجنود النار عليها وأصابوها في فخذها، لكنها ظلت تجري إلى أن وصلت إلى قريتها وأخبرت أهلها.
أسرع أهل الطفلين المتبقين إلى المكان المذكور فشاهدوا نحو اثنى عشر جندياً إسرائيلياً يسوقون أمامهم الطفلين باتجاه بطن الوادي في الجنوب حيث أوقفوهما وأطلقوا عليهما النار ثم اختفوا وراء خط الهدنة. وقد توفي أحد الطفلين لتوه، بينما ماتت الطفلة الأخرى صبيحة اليوم التالي في المستشفى الذي نُقلت إليه.
البيت الرباعي (siheyuan) هو نتيجة التطور الطبولوجي الذي بدأ في القرن الثاني عشر وكون حتى الثمانميات هيكل العديد من مدن شمال ووسط الصين، بما فيها العاصمة بكين وشيآن. هو ترجمة للعمارة التقليدية الصينية التي تعتمد على التنظيم الاجتماعي للأسرة الموسعة، التي تصل أحياناً إلى 100 شخص.
الجدران الرباعية الخارجية المغلقة يتم ترتيبها وفقا لتسلسل صارم من القاعات ذات الهيكل الخشبي حول ساحة مركزية تحيط بهاممرات معمدة، استخدام هذا الفراغ يستند على ترتيب ألفناءات التي تواجه جميع البيئات.
مفهوم الفناء مرتبط بفكرة المركز كمكان للعلاقات الاجتماعية، ولا يتغير بتغير احتياجات أفراد الأسرة وهو مخطط يقدم نموذج معماري جاهد.
جواد غريب (22 ماي 1972 خنيفرة) رياضي مغربي، متخصص في سباق الماراتون. بطل العالم مرتين في (باريس 2003 وهلسنكي 2005).