CALM/arwiki huggingface dataset:
أحفاد الشمس () هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي بث على قناة كي بي إس 2 في الفترة من 24 فبراير إلى 14 أبريل 2016.
يتحدث المسلسل ” عن “يوو شي جين” وهو قائد وحدة قيادة العمليات الخاصة التابعة لقوات حفظ السلام للأمم المتحدة. الذي تم ارساله إلى “أوروك” وهي احدى دول شرق أوروبا تمزقت بفعل الحرب. هناك يلتقي بالطبيبة “كانغ مو يون” وهي طبيبة متطوعة من منظمة أطباء بلا حدود. سيرتبطان بشكل تدريجي عندما يتقابلان أثناء إنقاذهم للأرواح في مناطق الكوارث ويقعان في الحب.
حقق المسلسل نجاحًا كبيرًا في كوريا الجنوبية حيث اجتذب جمهو ضخم، بلغت نسبة المشاهدة 38.8٪، كذلك حصل على العديد من الجوائز، مثل الفوز بالجائزة الكبرى في حفل توزيع جوائز بيكسانغ للفنون ال52 ؛ وحصل على جائزة أفضل عرض لهذا العام من قبل هيئة الإذاعة الكورية.
تم بث المسلسل في جميع أنحاء آسيا حيث كان يتمتع بشعبية كبيرة. وكان له الفضل الأكبر في ارتفاع السياحة إلى كوريا. تم بث المسلسل محليا في الفلبين ، وفيتنام ، كما حصل الممثلون في المسلسل على اطراء دولي.
حظي أحفاد بشعبية هائلة على الصعيدين المحلي والعالمي، مع ذروة تصنيف 40٪ في كوريا الجنوبية، وكذلك دوليًا، حيث تم بيعه إلى 32 دولة وترجم إلى 32 لغة مختلفة. ساعد نجاح الدراما في تقوية موجة هاليو، وتعزيز السياحة ونشر الثقافة الكورية. كما تمت مشاهدة المسلسل في كوريا الشمالية، إحدى أكثر الدول عزلة في العالم.
تأثيره على الاقتصاد :
ساعد نجاح الدراما على تعزيز الاقتصاد الكوري. والمساهمة في زيادة عدد السياح والمبيعات الخارجية للمنتجات (الصادرات) وخلق فرص عمل جديدة. تم الإعلان عن ربح المسلسل 3 مليار وون من إعلانات للمنتجات (PPL) و 10 مليار وون من مبيعات المسارات الصوتية وخدمة الفيديو عند الطلب. وفقًا للتقارير، فإن الآثار الاقتصادية للمسلسل تقدر بما يزيد عن 1 تريليون وون (880 مليون دولار).
تم إنتاج مسلسل "أحفاد الشمس" مسبقًا بالكامل قبل البث وهو خروج عن التنسيق الإنتاج المباشر الذي يميز معظم الأعمال الدرامية الكورية.
الدراما هي مشروع عودة سونغ جونج كي بعد خدمته العسكرية الإلزامية لمدة عامين.
تكلفة الإنتاج لهذه الدراما حوالي 13 مليار وون (حوالي 10.8 مليون دولار) للإنتاج.
معهد قرطاج هي جمعية علمية تونسية تأسست في 1893 في مدينة قرطاج في ضواحي العاصمة التونسية.
عرض الرسام ألكسندر روبتسوف مجموعة من لوحاته في المعهد في نفس سنة تأسيسها. كانت «المجلة التونسية» (Revue Tunisienne) تنشر تحت إشراف الجمعية باللغة الفرنسية وذلك بين 1894 و1953.
صندوق الزيادة والإنقاص هو أحد مكونات واجهة المستخدم الرسومية يستعمل لتعديل قيمة رقمية في مربع النص. مفتاح السهم في المربع العلوي على رأس سهم يشير إلى الأعلى بينما يحتوي زر السهم في المربع السفلي على رأس سهم يشير إلى الأسفل. يؤدي نقر المربع العلوي إلى زيادة القيمة في مربع النص المرتبط بينما يؤدي نقر المربع السفلي إلى نقص القيمة. ويؤدي النقر والاستمرار الضغط على زر الفأرة على أحد المربعات إلى تمرير الأرقام في مربع النص بسرعة.
مدرسة تاريخ الأديان (بالألمانية "Religionsgeschichtliche Schule") هو لقب أو مصطلح أطلق على مجموعة من الألمان البروتستانت اللاهوتيين الملتحقين بجامعة جوتنجن 1890 .
أستخدمت المدرسة منهجيات النقد العالي، فرع من النقد يبحث في أصل النصوص القديمة من أجل فهم "العالم وراء النص".وقارنت المدرسة الديانة المسيحية بالأديان الأخرى، فيما يتعلق بكونها دين بجانب الأديان الأخرى ورفض مطالباتها للحقيقة المطلقة، وإظهار أنها تشارك ميزات وصفات مع الأديان الأخرى.جادلت المدرسة بأن المسيحية لم تكن ببساطة متابعة للعهد القديم، لكنها توفيقية، وهي متجذرة ومتأثرة باليهودية الهلنستية والديانات الهلنستية مثل طوائف الغموض ومذهب الغنوسطية .
بدأت المدرسة مجالات جديدة في البحث في التاريخ التوراتي والتحليل المضمون.لا يزال تأثيرها ملحوظ في نظرية أسطورة يسوع،التي أعتبرت نفسها نظرية هامشية .
دائرة تشمل برنارد دوم (1873)،ألبرت إيكورن (1886؛1926-1856)،هيرمان جنكل (1888)،جوهانز ويز (1888)،ويليام بوسيت (1890)،ألفريد رالفز (1891)،إرنست ترولتش (1891)،ويليام ريدي (1891)،هينرش هاكمان (1893)،ولاحقاً رودلف أوتر (1898)،هيوجو جريسمان (1902) و ويليام هيتمولر (1902).ذو صلة كارل ميربت (1888)،كارل كليفين (1892)،هيرنيش وينيل (1899)، وفي مقتبل عمره بول ورنلي (1897).رودلف بلتمان (1884-1976) ربّما يعتبر ثالث عضو مؤسس للمدرسة.
شَيْفَر ، جنس حيوانات بحرية من الرخويات بطنيات القدم وفصيلة الشيفريات. متوسطة القد.
الشيفريات وتعرف بالأسم الشائع "متغايرات القدم"، هي فصيلة حيوانات بحرية من الرخويات بطنيات القدم. توجد في جميع مناطق البار المفتوحة في العالم
شيصر Lonchoptera هو جنس من الذباب رمحي الجناحين (Lonchopteridae). ويشير الاسم الشائع إلى الأجنحة الحادة.
تتراوح أنواع الشيصر في حجمها ما بين صغيرة جدا إلى صغيرة في حجم ، وهي نحيلة صغيرة، ويتنوع لونها ما بين الأصفر إلى الأسود البني الخشن.
ظهر اليرقات مُسطح، ولها اثنين من أزواج الشعيرات في الرأس، وتتغذى على المواد النباتية المتعفنة، بما في ذلك براعم بروكسل.
يمكن تمييز هذا الجنس عن الذباب رمحي الجناح بعدة سمات:
حلقة هو مسلسل تلفزيوني درامي تركي بدأ عرضه في 15 يناير عام 2019م على قناة تي أر تي 1 من بطولة هاندا أرتشيل وسيركان شاي أوغلو ونازان كيسال وكان يلدرم.
تدور قصة مسلسل حلقة (halka) حول قصة منظمة اسمها حلقة انها منظمة تعمل بالتجارة الغير قانونية.
الهان أحد أعضائها أمر اسكندر بقتل إيران من أجل انتقام شخصي وترك إيران ورائه زوجة وطفل (كاهان) وبعد تنفيذه للأمر ترفع اسكندر ( لديه ابنة اسمها مُجدة) وأصبح بمقامة الهان (لديه ابن اسمه جيهانجير). بعد مرور عدة سنوات دخل كاهان السجن ظلمًا وبعد معرفة الشرطة من بكون والده عرضوا عليه الانتقام لموته بدخوله منظمة الحلقة كي يسقطها وكي تعاقب قانونيًا ووافق دون العلم أنه سيعمل مع جيهانجير وأن يصبحوا اصدقاء الشيء الذي سيشعره بالذنب لأنه يومًا ما سيضطر لتسليمه إلى الشرطة(جيهانجير ايضًا سيعمل مع الحلقة لأن والده كبره على هذا الأساس ولكنه يسعى سريًا إلى دمار الحلقة)
ومن جهة لدينا مُجدة التي تود متابعة أعمال والدها الذي يحاول حمايتها باستمرار ستساعد عدة مرات جيهانجير في خططه الشيء الذي يؤدي إلى وقوعهما في حب بعضهما بعد مرور الوقت
الصفحة الرسمية للمسلسل Halka.
الرابطة المارونية منظمة خاصة غير ربحية وغير سياسية تضم شخصيات مسيحية مارونية لبنانية مكرسة للدفاع بشكل أساسي عن استقلال لبنان وسيادته داخل نطاق المجتمع اللبناني. إنّ رئيس الرابطة المارونية يمثل أعلى سلطة مارونية في لبنان بعد رئيس الجمهورية، وهو مخول  بالحديث باسم المجتمع الماروني بأكمله في لبنان. تمثل الرابطة المارونية الجناح السياسي للسلطة البطريركية في بكركي. والرئيس الحالي للرابطة المارونية هو الرئيس السابق لنقابة المحامين اللبنانية المحامي أنطوان كليموس الذي تم انتخابه في آذار عام 2016 في بيروت.
تركيبة الرابطة.
توصف الرابطة غالبًا على أنها "مجموعة نخبوية" مارونية بشكل حصري، وان عضويتها تكون "تلقائية"للشخصيات البارزة في القطاعين العام والخاص، بما فيهم المثقفون ورجال الأعمال والمصرفيون والسياسيون مثل رؤساء الدولة السابقون وأعضاء البرلمان ووزراء الحكومة والدبلوماسيين، بالإضافة إلى المحامين ورجال القانون والموظفين الحكوميين وكبار ضباط الجيش أو الشرطة المتقاعدين ورؤساء الجمعيات الاقتصادية والاجتماعية ومديري الشركات وغيرهم. يتم قبول 60 عضوًا جديدًا في الرابطة فقط في كل عام، وتلتزم الرابطة بالنزعة الفينيقية التي تهدف لتعزيز المصالح المسيحية المارونية في الحكومة والبرلمان اللبناني.
يدير الرابطة المجلس التنفيذي المكون من سبعة عشر من كبار الأعضاء المنتخبين، ويرأسه رئيس منتخب ونائب للرئيس بمساعدة أمين عام وأمين صندوق يتم اختيارهم من الأعضاء المنتخبين في المجلس. وهناك جمعية عامة تابعة للرابطة مكونة من كافة أعضاء الرابطة، وتقوم بجلسة واحدة بانتخاب  الرئيس ونائب الرئيس والمجلس التنفيذي ولجنة القبول. يتم انتخاب الرئيس ونائب الرئيس لمدة ثلاث سنوات وتكون المدة قابلة للتجديد مرة واحدة، في حين ينتخب المجلس التنفيذي في بشكل منفصل من قبل الجمعية العامة لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة. كما أن هناك 12 لجنة دائمة يرأس كل واحدة منها عضو من أعضاء المجلس التنفيذي، وهذه اللجان يمكن زيادة أو إنقاص أعدادها وفقًا للحاجة. يتم انتخاب لجنة القبول من قبل الجمعية العامة لمدة عام واحد غير قابل للتجديد. ويتم عقد اجتماعات المجلس في مقر الرابطة في المجلس المركزي للجمعيات المارونية في  شارع المدور في بيروت.
يعتمد تمويل الرابطة بشكل أساسي على رسوم العضوية السنوية والتبرعات الخاصة، لأنها منظمة غير ربحية.
تأسست الرابطة المارونية لأول مرة في تاريخ 21 آب 1952 في بيروت من قبل مجموعة من الشخصيات والمثقفين المسيحيين الذين انتخبوا جورج تابت كرئيس في أول جمعية عامة، وقد أصبحت الرابطة المارونية أكثر تسييسًا في ستينات القرن الماضي مما عزز علاقاتها مع قادة الكنيسة المارونية. امتازت الرابطة بأنها محافظة سياسيًا ومعادية للشيوعية والعروبة والعلمانية. ومنذ خمسينات القرن الماضي، عملت الرابطة على اتخاذ التدابير التي تمنع تهديد الوضع السياسي الذي يهيمن عليه المسيحيون، ومارست الضغط بهدوء  السلطات لرفع الحظر القانوني على الأنشطة العامة للكنيسة المارونية أو لتقييد حقوق العمال عن طريق كبح النقابات العمالية. كما عارضت الرابطة وجود اللاجئين الفلسطينيين والفصائل المسلحة التابعة  لمنظمة التحرير الفلسطينية، ودعت إلى طردهم بشكل كامل من لبنان.
الرابطة المارونية في الحرب الأهلية اللبنانية 1975-1990.
قدمت الرابطة في أوائل سبعينيات القرن العشرين وهي تحت رئاسة شاكر أبو سليمان الذي كان مؤيدًا للأب شربل قسيس من الرهبانية المريمية المارونية الدعم السري المالي والسياسي  للميليشيات المسيحية، خصوصًا حركة التنظيم التي قادها الطبيب فؤاد الشمالي منذ عام 1972 (كان رئيس الجمعية الطبية وعضوًا في المجلس التنفيذي للرابطة المارونية وعضوًا مؤسسًا للجبهة اللبنانية لاحقًا) في عام 1975، استخدم أبو سليمان أموال الرابطة لتأسيس ميليشيا مكونة من 200 عنصر وعمل على قيادتها شخصيًا لتشارك بشكل بارز في بيروت خلال الحرب الأهلية بين عامي 1975 و 1976، ودافعت عن الأوساط المسيحية ضد قوات الحركة الوطنية اللبنانية ومنظمة التحرير الفلسطينية. انضمت الرابطة إلى الجبهة اللبنانية في عام 1976، وعلى الرغم من أنه قد تم ضم ميليشياها الخاصة في القوات اللبنانية في العام التالي إلا أنها تمكنت من الحفاظ على نفسها كهيئة منفصلة. بقيت الرابطة نشطة طوال الحرب الأهلية من وراء الكواليس بالغالب، وشجعت على سياسة التقارب والمصالحة بين مختلف الأحزاب المسيحية والميليشيات خلال الصراعات العنيفة بين المسيحيين في أواخر سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي.
انتهى الأمر بالنسبة للرابطة المارونية بسلام في سنوات ما بعد الحرب، وبرزت كمجموعة ضغط قوية مكونة من قرابة 1000-1200 عضو حالي يعملون على تعزيز المصالح المسيحية في لبنان والخارج.
رئيس الرابطة الحالي هو أنطوان كليموس الذي كان الرئيس السابق لنقابة المحامين في بيروت.
Maronite League official site
الانتخابات العامة اللبنانية عام 1968 في قضاء الشوف جرت انتخابات في قضاء الشوف في تاريخ 7 أبريل عام 1968 لانتخاب ثمانية من أعضاء البرلمان اللبناني كجزء من الانتخابات  العامة الوطنية في تلك السنة. وقد تم تخصيص ثلاثة من مقاعد الدائرة الانتخابية للطائفة المارونية  ومقعدان للمسلمين السنة  ومقعدان للدروز، بينما تم تخصيص المقعد الأخير للروم الكاثوليك. تضم دائرة قضاء الشوف 78557 ناخبًا مؤهلاً صوت منهم 46056 شخصًا، وهو أعلى عدد من بين جميع الدوائر الانتخابية في البلاد. شهد القضاء منافسة حامية بين لائحة الحلف الثلاثي بقيادة كميل شمعون ولائحة جبهة النضال الوطني بقيادة كمال جنبلاط، وكان الوضع متوترًا لأن معسكر جنبلاط حذر من اندلاع انتفاضة مسلحة إذا تم إعلان شمعون الفائز، غير أن الانتخابات مرت دون أي أحداث عنف. ومع ذلك، اتهم جنبلاط "سفارة كبيرة في بيروت" في إشارة ربما إلى السفارة الأمريكية بشراء الأصوات لشمعون.
شارك في الانتخابات 24 مرشحًا، وكانت المنافسة في الأساس بين القوائم التي يترأسها شمعون وجنبلاط، وتأخر مرشحو القائمة الثالثة في جمع أصوات الناخبين المحليين. كان كميل شمعون زعيمًا لحزب الوطنيين الأحرار ورئيسًا سابقًا للجمهورية، أما الرجل الدرزي كمال جنبلاط فقد تزعم الحزب التقدمي الاشتراكي وجبهة النضال الوطني.
المقاعد المارونية.
سعى كميل شمعون إلى إعادة انتخابه من قضاء الشوف، وكان رفاقه الموارنة المترشحون هم سامي البستاني وحليم الغفاري. كان البستاني عضوًا برلمانيًا في حزب الوطنيين الأحرار، وكان مهندسًا، في حين أن المحامي الغفاري خاض الانتخابات للمرة الأولى.
تضمنت قائمة جنبلاط ثلاثة من الموارنة المرتبطين بجبهة النضال الوطني، وكان واحد منهم عزيز عون عضوًا برلمانيًا منذ عام 1960، كان عون البالغ من العمر 65 طبيبًا . في حين كان المرشحان المارونيان الآخران من جبهة النضال الوطني هما سليمان البستاني وفؤاد الطحيني، وكانت مهنتهما محاميان.
المقاعد السنية.
تضمنت قائمة جنبلاط اثنان من البرلمانيين المسلمين السنة من قضاء الشوف. وكان أول مرشح مسلم سني على قائمة جنبلاط هو وزير المياه والكهرباء والبرلماني أنور الخطيب، في حين كان الآخر هو الدبلوماسي السابق محمد البرجاوي.
كان المرشحان السنة على قائمة شمعون هما عصام الحجار وحسن القعقور. وقد تم انتخاب المحامي الحجار البالغ من العمر 36 عامًا لعضوية البرلمان في انتخابات عام 1960، ولكن فيما بعد كمرشح لكمال جنبلاط.  كان القعقور يعمل في الخدمة المدنية، وقد ترشح سابقًا للبرلمان في انتخابات عام 1964.
مقاعد الدروز.
كان كمال جنبلاط زعيم درزي تقليدي ومن أصحاب الأراضي. في وقت انتخابات العام 1968، فقد مقعده البرلماني في مرة واحدة فقط متمثلاً برفيقه الدرزي المحامي والوزير السابق والبرلماني المرتبط بجبهة النضال الوطني المرشح بهيج تقي الدين. تمثل مرشحون شمعون الدروز باثنين هما محمد أرسلان (صاحب أراضي) والمهندس قحطان حمادة الذي كان مرتبطًا بشكل غير رسمي بحزب الوطنيين الأحرار.
المقعد الكاثوليكي اليوناني.
ترشح كمرشح مقعد الروم الكاثوليك جوزيف مغبغب من حزب الوطنيين الأحرار في حين نافسه  النائب السابق سالم عبد النور من قائمة جنبلاط.
تم انتخاب خمسة مرشحين من قائمة جنبلاط وثلاثة مرشحين من قائمة شمعون، والنتائج كالتالي:
3511 ( ثلاثة آلاف وخمسمائة وأحد عشر ) هو العدد الطبيعي الذي يلي العدد 3510 ويسبق العدد 3512.
3511 هو عدد أولي، وهو العدد العشاري الممركز السابع والعشرون.
أسعد سيف (من مواليد 23 سبتمبر 1967) هو عالم آثار لبناني وأستاذ مشارك في علم الآثار في الجامعة اللبنانية، وعمل رئيسًا سابقًا للأقسام العلمية ومنسق للبحوث والحفريات الأثرية في لبنان في المديرية العامة للآثار في بيروت.
تلقى سيف تعليمه في كلية مونت لا سال في عين سعادة، وقاد سيارة إسعاف الصليب الأحمر خلال الحرب الأهلية اللبنانية ولجأ إلى المتحف الوطني في بيروت عندما تعرض للهجوم في عام 1990. في تلك السنة درس سيف للحصول على درجة البكالوريوس في الآداب والآثار في الجامعة اللبنانية من كلية العلوم الإنسانية - القسم الثاني - الفنار، حيث نال في عام 1995 على ماجستير الآداب في علم الآثار مع أطروحة بعنوان "كتالوج وتحليل مجموعة من فخار ما قبل الفترة الكلاسيكية ينتمي إلى وليد جنبلاط في متحف بيت الدين ".حصل سيف على درجة الدكتوراه في علم الآثار من جامعة باريس 1 - بانتيون سوربون في عام 2010 عن أطروحة بعنوان "الديناميكا المكانية وصناعة فخار الأروقة السورية-الفلسطينية من العصر الحجري الحديث إلى العصر البرونزي الأوسط: حالة عكار. تهدف هذه الأطروحة إلى اقتراح نهج جديد لدراسة أنماط الاستقرار في عكار وإلى شرح العلاقات الثقافية لهذا الإقليم مع سكانه، وكذلك التفاعل بين الإنسان والبيئة في الجزء الجنوبي من السهل من العصر الحجري الحديث إلى العصر البرونزي الأوسط الثاني. وتمحور البحث حول ثلاثة محاور بحثية رئيسية. تناول المحور الأول تحليل مادةالسيراميك التي شملها المسح في الجزء الجنوبي من السهل في عامي 1997 _ 1999 لمعرفة الجوانب التكنولوجية والثقافية والتسلسلية لهذه المادة من خلال مثيلاتها ولرسم نموذج للاتصالات الثقافية في جميع أنحاء المنطقة. أما المحور الثاني فقد ركز على البيانات البيئية القديمة من أجل فهم المناخ القديم للمنطقة بشكل عام والسهل بشكل خاص مع الجيومورفولوجيا الخاصة بها خلال الفترات المذكورة. في حين تمحور المحور الثالث استنادًا على استخدام نظم المعلومات الجغرافية على علم الآثار للمناظر الطبيعية مع مراعاة البعد المكاني للسهل لفهم التفاعلات بين المواقع والأراضي بشكل أفضل.
بناءً على طلب خاص من رئيس قسم علم آثار المناظر الطبيعية الدكتور ساندر فان دير ليو في جامعة السوربون، قام سيف بتدريس طلاب ماجستير في تطبيقات نظم المعلومات الجغرافية في علم الآثار في عام 1999. وقد تضمنت هذه المادة تعليم نظريات وطرق تطبيقات علم آثار المناظر الطبيعية من خلال استخدام نظم المعلومات الجغرافية، وتقوم على وإرشاد الطلاب بشكل فردي لاستخدام البرنامج وكيفية تطبيق خوارزميات تحليل نظم المعلومات الجغرافية على مجموعات البيانات المعدة أثناء المحاضرات. عمل سيف في العديد من الحفريات وكان المدير العلمي لأكثر من 20 من الحفريات الحضرية بشكل رئيسي حول بيروت، كما قام بتنسيق ومساعدة العديد من مشاريع البحث العلمي في مجالات متخصصة مثل علم الآثار والزلازل والجيولوجيا في شمال لبنان، إلى جانب التعاون مع مكتب اليونسكو في بيروت والمديرية العامة للآثار.
خلال عمله في المديرية العامة للآثار، قام سيف بتنسيق العديد من مشاريع البحث العلمي بالتعاون مع المركز الوطني اللبناني للبحوث العلمية، وأدار أيضًا مشاريع بحثية أخرى تتناول المسوحات الجيوفيزيائية وإدارة التراث. وقام مؤخراً بتنسيق مشروع يركز على الحفظ الوقائي لموقع بعلبك والآثار فيه من خلال استخدام التقنيات الجديدة وخاصة المسح الضوئي بالليزر من أجل تطوير استراتيجية متكاملة للتأهب للمخاطر في الموقع. يشغل سيف اثنين من مناصب أستاذ مساعد في جامعتين، ويدرس مادة "تاريخ الهندسة المعمارية" في جامعة نوتردام-اللويزة في ذوق مصبح في قسم الهندسة المعمارية بالتحديد. كما يقوم بتدريس مواد "تكنولوجيا الفخار" و"تاريخ البحوث الأثرية في لبنان" في قسم الآثار بالجامعة اللبنانية.
يشغل أسعد سيف منصب كبير الباحثين الفخريين في معهد الآثار بكلية لندن الجامعية منذ شهر أيلول من العام 2010، وعضو في المدارس الأمريكية للأبحاث الشرقية منذ شباط من العام 2010. وهو كذلك عضو في المجلس الاستشاري التحريري لمجلة حفظ وإدارة المواقع الأثرية (CMAS) البريطانية. كما أنه عضو في المجلس الدولي للمتاحف منذ العام 2004. وبين الأعوام 1998 - 2000 كان عضوًا في اللجنة التوجيهية لتطبيقات الكمبيوتر في علم الآثار (CAA)، وعضوًا في لجنة مكافحة التصحر في لبنان بين عامي 1998 -1999 تحت رعاية وزارة الزراعة.
منذ أيار من العام 1996، كان سيف عالم آثار في المديرية العامة للآثار في وزارة الثقافة اللبنانية. وبين عامي 1999 - 2000 (آب 1999 - شباط 2000) عمل كمدير عام للمديرية العامة للآثار. في كانون الثاني 2007، تم تعيينه مديرًا ومنسقًا للحفريات الأثرية والمشاريع البحثية في لبنان (وزارة الثقافة-المديرية العامة للآثار). وخلال عام 2004، كان مديرًا لوحدة المسح الجيوفيزيائي في وزارة الثقافة-المديرية العامة للآثار. ومنذ عام 2003، عمل مديرًا لإدارة التراث ومنسقًا للحفريات الأثرية في وسط مدينة بيروت. في عام 2003، أصبح سيف منسق التدريب على تكنولوجيا المعلومات لموظفي المديرية العامة للآثار. وبين عامي 2002 -2008 تم تكليفه بمشروع أتمتة المديرية العامة للآثار بالتعاون مع مكتب وزير الدولة لشؤون التنمية الإداري. ومنذ عام 2001  كان مسؤولاً عن خريطة GIS الأثرية للبنان ومنسق الخريطة الأثرية في مدينة صور. بين عامي 2001 -2003، عمل سيف منسقًا ل مشروع CEDRE نيابة عن المديرية العامة للآثار. في عام 2000، أصبح عضواً في اللجنة التي عينها رئيس الوزراء لإعادة هيكلة المديرية العامة للآثار. وبين شهري نيسان 1999 وشباط 2000 كان مسؤولاً أيضاً عن البعثات الأثرية الدولية في المديرية العامة للآثار. في عام 1999، عمل على تمثيل لبنان كمتخصص في التراث الثقافي خلال الدورة الثالثة والعشرين لمكتب التراث العالمي التابع لليونسكو (10 تموز 1999) والدورة الاستثنائية الثالثة للجنة التراث العالمي التابعة لليونسكو في مقر اليونسكو في باريس (12 تموز 1999).  في عام 1999، تم تعيينه عضواً في اللجنة التي عينها وزير الثقافة للإعداد ليوم 14 أيلول لليونسكو في جبيل. وفي عام 1999 كان عضواً في اللجنة التي عينها وزير الثقافة لتقييم المباني التاريخية في بيروت. وفي عام 1999 أيضًا، قام وزير الثقافة بتفويضه لتمثيل المديرية العامة للآثار في ورشة عمل في جامعة دلفت للتكنولوجيا حول خطة إدارة تراث مدينة جبيل بالتعاون مع مركز اليونسكو للتراث العالمي. وبين عامي 1997 - 1998 تم تعيينه مديرًا إقليميًا مشاركًا لقسم إدارة التراث في جنوب لبنان. وبين عامي 1996 - 1997 عين مديرًا إقليميًا مشاركًا لقسم إدارة التراث في شمال لبنان في وزارة الثقافة - المديرية العامة للآثار.
مهارات الحفاظ على الآثار والخبرة.
في عام 2005، عمل أسعد سيف في مهمة استشارية لمشروع متحف قطر الإسلامي  بتكليف من الهيئة الثقافية القطرية. وبين عامي 1992-1994 شغل منصب مدير الموقع لترميم أيقونة كنيسة "l'Eglise de la Mère de Dieu" في دير البلمند في شمال لبنان بالتعاون مع سمير ربيز المهندس المعماري والمرمم المسؤول عن المشروع . ومن عام 1991 إلى عام 1993 شارك في ترميم السيراميك في تل كزل. من عام 1986 إلى عام 1991، عمل سيف مساعدًا للمحافظ الثقافي على الممتلكات الثقافية التي تشمل اللوحات والأيقونات واللوحات الجدارية والفسيفساء والحجر وغيرها مع إيلي عبود الرئيس السابق لقسم أعمال الترميم في المديرية العامة للآثار.
في عام 2011، قام سيف بتدريس مادة تاريخ الهندسة المعمارية (الجزء الأول) من عصور ما قبل التاريخ وحتى نهاية الفترة الهلنستية في جامعة نوتردام-اللويزة في قسم الهندسة المعمارية في فصل الربيع عام 2011، ومادة الفخار في علم الآثار في الجامعة اللبنانية في كلية العلوم الإنسانية -قسم الآثار، بالإضافة إلى تكنولوجيا الفخار في كلية العلوم الإنسانية في قسم الآثار. في عام 1999 قام سيف بتدريس تطبيقات نظم المعلومات الجغرافية في علم الآثار الطبيعية كمساعد تدريس في حلقتين دراسيتين نظمتا لطلاب الدراسات العليا في جامعة باريس 1 والباحثين في علم الآثار في المركز الوطني للبحوث العلمية في مدينة مونبلييه في فرنسا بالتعاون مع الدكتور زوران ستانسيتش.
بين عامي 1994 - 1998، انخرط سيف في إعداد العديد من الخرائط الحاسوبية لوزارة السياحة اللبنانية والتي نشرت في العديد من الكتيبات التي حررتها وزارة السياحة. ومن العام 2004 حتى العام 2007، تولى رسم الخرائط وتجميع النصوص والترجمة الإنجليزية وإصدار أربعة عشر كتيبًا سياحيًا يتعلق بالمواقع التراثية الرئيسية في لبنان وهي بعلبك، صور، صيدا، طرابلس، بيت الدين.
كان هيويل ددا (بالإنجليزية: Hywel the Good) أو هيويل أب كادل (حوالي 880-950) ملك دهيوبارث الذي جاء لحكم معظم ويلز. أصبح الملك الوحيد لسيسيلوج في عام 920 ، وبعد ذلك بفترة قصيرة أسّس دهيوبارث، وشرع في السيطرة على البلد بأكمله من برستاتن إلى بيمبروك. بصفته سليلًا لرودري ماور من خلال والده كادل ، كان هيويل عضوًا في فرع دينفور من الأسرة الحاكمة. تم تسجيله كملك البريطانيين في حوليات كامبريا و حوليات أولستر.
يحظى هيويل بتقدير كبير بين الحكام الويلزية الأخرى في العصور الوسطى. يرتبط اسمه بشكل خاص بتدوين القانون الويلزي التقليدي، والذي كان يُعرف منذ ذلك الحين باسم قوانين هيويل ددا. يشير الجزء الأخير من اسمه (ددا، وتعني "جيد") إلى حقيقة أن قوانينه كانت عادلة وجيدة. يرى المؤرخ دافيد جنكينز الرحمة في القوانين وليس العقاب، والكثير من الحس السليم والاعتراف بحقوق المرأة. كان هيويل ددا رجلًا بالغ التعلّم حتى بالمعايير الحديثة، ولديه معرفة جيدة باللغة الويلزية واللاتينية والإنجليزية.
أطلق على مبنى المكاتب والمنزل الأصلي لجمعية ويلز الوطنية اسم تو هيويل ("منزل هيويل") تكريماً لهيويل ددا. تستخدم قاعة التجميع الأصلية، المعروفة الآن باسم سيامبر هيويل ("غرفة هيويل") ، في الدورات التعليمية ولمناقشات الأطفال والشباب. مجلس الصحة المحلي في جنوب غرب ويلز يحمل اسمه أيضًا.
وُلد هيويل حوالي عام 880، ابن الملك كادل في سيسيلوج. كان لديه أخ، كلايدوغ، الذي ربما كان أصغر من سنتين. اشتهر هيويل فيما بعد بتزوجه من إلين، الوريثة المفترضة للملك ليوارش من دايفيد، والذي تم استخدامه فيما بعد لتبرير حكم أسرته على تلك المملكة.
تم تثبيت والد هيويل كادل كملك سيسيلوج من قبل والده، رودري العظيم من غوينيد، بعد غرق آخر ملك في الخط التقليدي، غوغون، في 872. بعد وفاة غوغون، أصبح رودري زوج أخت الملك الميت أنجارد ، مضيفًا لمملكته. هذا لم يعط رودري أي مكانة للمطالبة بملكية سيسيلوغ نفسه، لكنه كان قادرًا على تثبيت ابنه كاديل كملك موضوعي. توفي كاديل حوالي عام 911، ويبدو أن أراضيه في سيسيلوج انقسمت بين ولديه هيويل وكيدوغ.
ربما سيطر هيويل بالفعل على دايفيد في الوقت الذي تولى فيه أرض أبيه في سرديجون. لم يتم تسجيل أي ملك بعد وفاة لوارش في عام 904، وربما كان زواج هيويل من وريث لوارش الوحيد الباقي على قيد الحياة قد ضمّن أن المملكة جاءت في يديه. يبدو أن هيويل وكيدوغ قد حكما سيسيلوج معًا بعد وفاة والدهما وخضعا معا وبالاشتراك إلى إدوارد الكبير من إنجلترا في عام 918. ومع ذلك، توفي كيدوغ في عام 920، ومن الواضح أنه ترك المجال كله لهيويل. سرعان ما ضم هيويل سيسيلوج ودايفيد في عالم واحد يعرف باسم دهيوبارث. وأصبح هذا أول حدث مهم في عهده.
في 926 أو 928 قام هيويل بالسفر إلى روما، ليصبح أول أمير ويلزي يقوم بمثل هذه الرحلة وعاد. عند عودته أقام علاقات وثيقة للغاية مع أثيلستان إنجلترا. منذ البداية كانت نية أثلستان هي ضمان خضوع جميع الملوك الآخرين في بريطانيا. على نحو غير عادي، اغتنم هيويل الخضوع إلى إنجلترا واستخدمه لصالحه كلما أمكن ذلك. في وقت لاحق من حكمه، تمكن من تعزيز ارتباطه الوثيق بأثيلستان والتاج الإنجليزي بشكل كبير في طموحاته داخل ويلز.
في 942، عزم ابن عم هيويل, إدوال فويل, ملك غوينيد, على التخلص من السيادة الإنجليزية وحمل السلاح ضد الملك الإنجليزي الجديد، إدموند. قُتل إدوال وشقيقه إليسيد في معركة ضد قوات إدوين. وفقًا للعرف العادي، كان يجب أن ينتقل تاج إدوال إلى أبنائه، لكن هيويل تدخّل. لقد أرسل إياغو وإياف إلى المنفى ورسخ نفسه حاكماً على غويند، والذي من المحتمل أن يكون قد وضعه في سيطرة على مملكة بوويز التي كانت تحت سلطة غوينيد. على هذا النحو، أصبح هيويل ملكًا لكل ويلز تقريبًا باستثناء مورغانوغ وغونت في الجنوب.
في 943 توفيت زوجة هيويل، إلين.
كانت فترة حكم هيويل عنيفة، لكنه توصل إلى تفاهم مع أثيلستان من إنجلترا حيث حكم أثيلستان وهيويل جزءًا من ويلز بشكل مشترك. كانت هذه هي العلاقة بين الدول المجاورة التي تمكن هيويل من استخدام نعناع أثيلستان في تشستر لإنتاج بنسات الفضة الخاصة به.
بعد وفاة هيويل في عام 948، سرعان ما انقسمت مملكته إلى ثلاثة أقسام. تم استعادة غويند من قبل أبناء إدوال فويل، في حين تم تقسيم دهيوبارث بين أبناء هيويل.
يرتبط اسم هيويل بقوانين ويلز في العصور الوسطى، والتي تعرف باسم قوانين هيويل ددا (بالويلزية: Cyfraith Hywel). لا يمكن تأريخ أي من المخطوطات القانونية في عهد هيويل، لكن اسم هيويل مذكور في مقدمة القوانين. وهذه المقدمة تصف كيف قام هيويل بتجميع محامين وكهنة من كل فرقة في ويلز معًا في البيت الابيض على الدف (التي يُعتقد أنها كانت قريبة من وايتلاند, كارمارثينشاير) من أجل مراجعة قوانين ويلز وتدوينها. تطول القصة في المقدمة مع مرور الوقت، مع مزيد من التفاصيل في الإصدارات الأحدث من المقدمة. يبدو من غير المرجح أن يكون هذا الاجتماع قد عقد بالفعل، وكان الغرض من مقدماته هو التأكيد على الأصل الملكي والمسيحي وخلفية القوانين، وذلك في مواجهة نقد القوانين من خارج ويلز خاصة أثناء فترة جون بيكهام رئيس الاساقفة في مدينة كانترباري. ومع ذلك، ظلّ اسمه مرتبطًا بالقانون الويلزي الذي ظلّ قيد الاستخدام الفعلي في جميع أنحاء ويلز حتى الموعد المحدد لتنفيذ القوانين في ويلز قانون 1535-1542 لهنري الثامن ملك إنجلترا الذي أكد نزوله الملكي عن طريق خط الدم من رودري ماور عبر هيويل ددا.