CALM/arwiki huggingface dataset:
تعمل الجامعة تحت 11 كلية أو مدرسة، والتي تقدم مجتمعة 194 برنامجًا لدرجة البكالوريوس، و 68 برنامجًا لدرجة الماجستير، و 25 برنامجًا لدرجة الدكتوراه، وبرنامج دكتوراه في القانون. تدير الجامعة أيضًا بعض الدورات والتخصصات من خلال مركز David M. Kennedy للدراسات الدولية وأقسام الكلية "المتنوعة"، بما في ذلك التعليم الجامعي، الدراسات العليا، الدراسة المستقلة، التعليم المستمر، وبرنامج الشرف. ينتهي الفصل الشتوي في الجامعة في وقت أبكر من معظم الجامعات في أبريل نظرًا لعدم وجود عطلة الربيع، مما يسمح للطلاب بمتابعة التدريب الداخلي والأنشطة الصيفية الأخرى في وقت سابق. يتم تقسيم العام الدراسي النموذجي إلى فصلين دراسيين: الخريف (سبتمبر - ديسمبر) والشتاء (يناير - أبريل)، بالإضافة إلى فصلين أقصر خلال أشهر الصيف: الربيع (مايو - يونيو) والصيف (يوليو - أغسطس).
تدريب ضباط الاحتياط.
بدأ فيلق تدريب ضباط الاحتياط بالجيش بجامعة بريغهام يونغ (ROTC) في 29 أبريل 1968. تم تشييد مبنى خصيصًا لبرامج تدريب ضباط الاحتياط (الجيش والقوات الجوية) وتم تخصيصه كمبنى دانيال هـ. ويلز في أكتوبر 1968.
تعد الجامعة حاليًا موطنًا لكتيبة الخدمة الأولى للجيش ROTC، والمفرزة 855 لـ Air Force ROTC.
القبول والتركيبة السكانية.
قبلت جامعة بريغهام يونغ (الجامعة ) 53.4 في المائة من 13.731 شخصًا تقدموا بطلبات للقبول في فصلي الربيع والصيف وفصل الخريف لعام 2017. كان متوسط المعدل التراكمي لهؤلاء الطلاب المقبولين 3.86 بمتوسط ACT من 29.5 و سات من 1300. يصف "تقرير يو إس نيوز آند وورد ريبورت" انتقائية الجامعة بأنها "أكثر انتقائية" ويقارنها بجامعات مثل جامعة تكساس في أوستن وجامعة ولاية أوهايو. بالإضافة إلى ذلك، تم تصنيف جامعة بريغهام يونغ في المرتبة 26 في الكليات التي تضم أكثر الطلاب الجدد من العلماء المتميزين، مع 88 في عام 2006.
الطلاب من كل ولاية في الولايات المتحدة ومن العديد من الدول الأجنبية يحضرون الجامعة. (في العام الدراسي 2005-2006، كان هناك 2396 طالبًا أجنبيًا، أو ثمانية (8) بالمائة من الطلاب المسجلين. ) أكثر بقليل من 98 بالمائة من هؤلاء الطلاب هم أعضاء نشطون في كنيسة LDS. في عام 2006، أفاد 12.6 بالمائة من الطلاب بأنهم أقليات عرقية، معظمهم من الآسيويين وسكان جزر المحيط الهادئ والأسبان.
يكرم التخرج.
قد يتأهل طلاب المرحلة الجامعية للحصول على مرتبة الشرف في التخرج. "مرتبة الشرف الجامعية" هي أعلى درجات التميز التي تمنحها الجامعة لخريجيها. يُدار من قبل برنامج الشرف، ويتطلب التمييز من الطلاب إكمال متطلبات منهج الشرف، ومتطلبات الأسئلة العظيمة، ومتطلبات التعلم التجريبي، ومتطلبات أطروحة الشرف، ومحفظة التخرج التي تلخص تجارب الطالب مع مرتبة الشرف.
تمنح الجامعة أيضًا امتيازات مدرسية لاتينية بشكل منفصل عن برنامج الشرف: امتياز مع مرتبة الشرف (أعلى 1 في المائة)، وامتياز مع مرتبة الشرف (أعلى 5 في المائة)، وبامتياز (أعلى 10 في المائة). تعترف الجامعة بالإضافة إلى ذلك بتكريم Phi Kappa Phi للتخرج.
يتم التعرف على الجامعة بانتظام لتكلفتها المنخفضة والتعليم عالي الجودة. في عام 2019، صنفت "صحيفة وول ستريت جورنال" "وتايمز للتعليم العالي" جامعة بريتيش بتروليوم مرتبطة بالكلية رقم 1 "تستحق التكلفة". وبالمثل، صنفت "Forbes" جامعة الجامعة رقم 1 في قائمتها "لأفضل كليات أمريكا قيمة 2019". صنفت مجلة يو إس "نيوز آند وورلد ريبورت" الجامعة رقم 11 في أفضل المدارس القيمة وتعادل في المرتبة 80 بين الجامعات الوطنية في البلاد.
تم تصنيف الجامعة كجامعة بحثية ذات نشاط بحثي عالي من قبل مؤسسة كارنيجي للنهوض بالتعليم. صنفتها مجلة "فوربس على" أنها رقم 1 "أفضل جامعة للعمل في 2014" وكأفضل كلية في ولاية يوتا.
في عام 2016، حصلت كلية ماريوت للإدارة بالجامعة على الترتيب رقم 18 من قبل "بلومبرج بيزنس ويك" لبرامجها الجامعية، وتم تصنيف برنامج ماجستير إدارة الأعمال من خلال عدة مصادر: الترتيب رقم 25 من قبل "بلومبرج بيزنس ويك" في 2018، رقم. 19 بواسطة "Forbes" في عام 2017، وتعادل في المركز 30 بواسطة "يو إس نيوز آند وورد ريبورت" لعام 2021. لعام 2020، حصلت كلية المحاسبة بالجامعة، والتي تقع داخل مدرسة ماريوت، على الترتيب الرابع من بين 44 برنامجًا للدراسات العليا تم تصنيفها بواسطة "يو إس نيوز آند وورد ريبورت".
حصلت كلية الحقوق في الجامعة على الترتيب الوطني رقم 37 لعام 2021، وفقًا لتقرير "يو إس نيوز آند وورد ريبورت".
أبحاث وجوائز بارزة.
وفقًا لمؤسسة العلوم الوطنية، أنفقت الجامعة 40.7 مليون دولار على البحث والتطوير في عام 2018. ابتكر العلماء المرتبطون بـ الجامعة بعض الاختراعات البارزة. بدأ فيلو فارنزوورث، المخترع ورائد التلفزيون الإلكتروني، دراسته الجامعية في الجامعة، وعاد لاحقًا لإجراء أبحاث الاندماج، وحصل على درجة فخرية من الجامعة في عام 1967. واصل الخريج هارفي فليتشر، مخترع الصوت المجسم، إجراء تجربة إسقاط الزيت الشهيرة الآن مع روبرت ميليكان، ثم أصبح لاحقًا عميدًا مؤسسًا لكلية الجامعة للهندسة. ترك تريسي هال، مخترع الألماس المصنوع من قبل الإنسان، شركة جنرال إلكتريك في عام 1955 وأصبح أستاذًا كاملًا للكيمياء ومدير الأبحاث في الجامعة. أثناء وجوده هناك، اخترع نوعًا جديدًا من مكبس الماس، مكبس رباعي السطوح.
في إنجازات الطلاب، فازت فرق الجامعة Ad Lab في مسابقة لوريال براندستورم الوطنية في عامي 2007 و 2008، وطور الطلاب خوارزمية Magnetic Lasso الموجودة في أدوبي فوتوشوب. في المنح الدراسية المرموقة، أنتجت الجامعة 10 من علماء منحة رودس، أربعة من علماء Gates في السنوات الست الماضية، وفي العقد الماضي ادعى 41 من علماء فولبرايت و 3 من علماء جاك كينت كوك.
التعبدية والمنتديات.
لتزويد الطلاب بفرص لكل من البصيرة الروحية والفكرية، استضافت جامعة بريغهام يونغ اجتماعات تعبدية ومنتديات أسبوعية منذ الأيام الأولى للمدرسة. العبادات هي الأكثر شيوعًا وتتناول الموضوعات الدينية، غالبًا من منظور أكاديمي أو بصيرة.
عادة ما يتم اختيار المتحدثين التعبديين من هيئة التدريس والإدارة في الجامعة أو قيادة كنيسة LDS، بما في ذلك رؤساء الكنيسة جورج ألبرت سميث وسبنسر دبليو كيمبال وتوماس س.مونسون ورسل إم نيلسون.
يوجد في الجامعة 21 فريقًا من الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات. لعب تسعة عشر من هذه الفرق بشكل رئيسي في مؤتمر Mountain West منذ إنشائه في عام 1999 حتى غادرت المدرسة ذلك المؤتمر في عام 2011. قبل ذلك الوقت، تنافست فرق الجامعة في مؤتمر Western Athletic. تم تسمية جميع الفرق باسم "Cougars"، وكان Cosmo the Cougar تميمة المدرسة منذ عام 1953. أغنية قتال المدرسة هي أغنية قتال كوغار. نظرًا لأن العديد من لاعبيها يخدمون في مهام بدوام كامل لمدة عامين (الرجال عندما يبلغون من العمر 18 عامًا، والنساء عندما يبلغون من العمر 19 عامًا)، غالبًا ما يكون الرياضيون في جامعة بريغهام يونايتد أكبر سناً في المتوسط من لاعبي المدارس الأخرى تسمح الرابطة لرياضة الجامعات للطلاب بخدمة البعثات لمدة عامين دون خصم هذا الوقت من فترة أهليتهم. لقد تسبب هذا في جدل بسيط، ولكن من المسلم به إلى حد كبير أنه لا يمنح المدرسة أي ميزة مهمة، حيث لا يتلقى اللاعبون أي تدريب رياضي وقليل من التدريب البدني خلال مهامهم. تلقت الجامعة أيضًا اهتمامًا من الشبكات الرياضية لرفضها ممارسة الألعاب يوم الأحد، وكذلك طرد اللاعبين بسبب انتهاكات قانون الشرف.
ابتداءً من موسم 2011، تنافس الجامعة لكرة القدم في كرة القدم الجامعية كمستقل. بالإضافة إلى ذلك، تتنافس معظم الرياضات الأخرى الآن في مؤتمر الساحل الغربي. انضمت فرق السباحة والغطس وألعاب المضمار والميدان الداخلية لكل من الرجال والنساء إلى برنامج الكرة الطائرة للرجال في اتحاد ماونتن باسيفيك الرياضي. لألعاب المضمار والميدان في الهواء الطلق، أصبحت الكوجر مستقلة. عادت سوفتبول إلى المؤتمر الغربي لألعاب القوى لكنها قضت موسمًا واحدًا فقط في الوداد. انتقل الفريق إلى مؤتمر باسيفيك كوست سوفتبول بعد موسم 2012. انضم برنامج الكرة اللينة إلى الجزء الأكبر من رياضات الجامعة في WCC بعد عودة المحيط الهادئ في يوليو 2013 إلى WCC مما سمح لهذا المؤتمر بإضافة الكرة اللينة كرياضة رسمية. يتم تصنيف الجامعة بشكل منتظم بدرجة عالية لإنجازاتها في ألعاب القوى الجامعية، بما في ذلك حصولها على المركز 45 في كأس مديري NACDA 2018.
كان لدى الجامعة سبعة من المجندين في قاعة مشاهير كرة القدم بالكلية، وفائز واحد من Heisman، وحصل على البطولة الوطنية في عام 1984. كان لدى الجامعة العديد من لاعبي كرة السلة البارزين بما في ذلك جيمر فرديت، الذي حصل في عام 2011 على لقب أفضل لاعب كرة سلة في NCAA لهذا العام، و داني أينج الذي فاز بجائزة John R. Wooden في عام 1981. تم إدخال كل من كرشيمير تشوسيتش وستان واتس في قاعة مشاهير كرة السلة في Naismith Memorial.
في الآونة الأخيرة، كان تايلر هاوز، كجزء من موسم 2014-2015، من المرشحين النهائيين لجائزة جيري ويست وسجل أكبر عدد من النقاط في البلاد. و كايل كولينزورث، سجل رقم NCAA لموسم واحد لثلاث مرات مع ستة (في كل من المواسم 2014-15 و 2015–16) ويحمل الرقم القياسي المزدوج المزدوج للرجال في NCAA وهو 12.
يرعى الجامعة منافسة خارج أسوار في ست رياضات تحت حياة الطالب. هذه الرياضات هي كرة المضرب، ولاكروس للرجال، ولاكروس للسيدات، ورجبي الرجبي، والرجبي للسيدات، وكرة القدم للرجال. إن لعبة هوكي الرجال ليست "رياضة خارجية" ولكنها تُمنح مكانة "رياضة معترف بها".
الجو الديني.
مهمة الجامعة المعلنة "هي مساعدة الأفراد في سعيهم للكمال والحياة الأبدية." وهكذا يعتبر زعماؤها الجامعة مؤسسة دينية في جوهرها، حيث يتشابك التعليم الديني والعلماني بشكل مثالي بطريقة تشجع أعلى المعايير في كلا المجالين. يعود نسج الجوانب العلمانية والدينية للجامعة الدينية إلى بريغهام يونغ نفسه، الذي قال لكارل جي. الأبجدية أو جداول الضرب بدون روح الله ".
اعتبر بعض قديسي الأيام الأخيرة، وكذلك بعض قادة الجامعات والكنيسة، الجامعة "جامعة الرب". تُستخدم هذه العبارة للإشارة إلى رسالة المدرسة كسفير إلى العالم لكنيسة، وبالتالي ليسوع المسيح. في الماضي، أعرب بعض الطلاب وأعضاء هيئة التدريس عن عدم رضاهم عن هذا اللقب، مشيرين إلى أنه يعطي الطلاب فكرة أن السلطات الجامعية دائمًا ما تكون ملهمة من الله ولا يمكن مناقضتها أبدًا. ومع ذلك، يقر قادة المدرسة بأن اللقب يمثل أكثر من هدف تسعى الجامعة لتحقيقه وليس وضعها الحالي. يشجع القادة الطلاب وأعضاء هيئة التدريس على المساعدة في تحقيق الهدف من خلال اتباع تعاليم دينهم، والالتزام بقواعد شرف المدرسة، وخدمة الآخرين بالمعرفة التي يكتسبونها أثناء الحضور.
يفرض الجامعة أن يكون طلابها أعضاء في كنيسة LDS ناشطين دينياً. يُطلب من طلاب LDS وغير LDS تقديم تأييد من قائد كنسي مع طلب القبول. يتم استخدام أكثر من 900 غرفة في حرم الجامعة لأغراض تجمعات كنيسة LDS. يلتقي أكثر من 150 من المصلين في حرم الجامعة كل يوم أحد، حيث "يصبح حرم الجامعة أحد أكثر مراكز العبادة ازدحامًا وأكبرها في العالم" حيث يحضر حوالي 24000 شخص خدمات الكنيسة في الحرم الجامعي.
حوالي 97 بالمائة من خريجي جامعة بريغهام يونغ و 32 بالمائة من الخريجات خدموا كمبشرين LDS في أكتوبر 2012، أعلنت كنيسة LDS في مؤتمرها العام أن الشباب يمكنهم أداء مهمة بعد بلوغهم سن 18 وتخرجهم من المدرسة الثانوية. منذ ذلك الوقت، اختار العديد من الشباب التسجيل في الجامعة بعد مهمتهم بدلاً من التوقف أثناء دراستهم الجامعية. غالبًا ما تستمر الخدمة الإرسالية لمدة تصل إلى عامين للشباب، وحتى 18 شهرًا للشابات.
الثقافة والأنشطة.
ينتج عن المعدل المرتفع للالتحاق بالقديس في الأيام الأخيرة في الجامعة (أكثر من 98 بالمائة) تضخيم المعايير الثقافية لـ LDS. تم تصنيف الجامعة من قبل "The Princeton Review" في عام 2008 في المرتبة 14 في الدولة لوجود أسعد الطلاب وأعلى جودة للحياة. ومع ذلك، فإن الغرابة المفترضة وأحيانًا الثقافة "اللطيفة جدًا" غالبًا ما يتم تصويرها بشكل كاريكاتوري، على سبيل المثال، من حيث الزواج المبكر والتحفظ للغاية.
واحدة من خصائص الجامعة في أغلب الأحيان هي سمعتها للتأكيد على "ثقافة الزواج". يقدّر أعضاء كنيسة LDS الزواج والعائلة، ولا سيما الزواج في إطار الإيمان. ما يقرب من 51 في المائة من الخريجين في دفعة عام 2005 في الجامعة كانوا متزوجين في وقت تخرجهم. ويقارن هذا بمتوسط زواج وطني بين خريجي الجامعات يبلغ 11 في المائة. يتزوج طلاب الجامعة في المتوسط في سن 22، وفقًا لدراسة أجريت عام 2005، بينما يبلغ متوسط العمر الوطني 29 عامًا للرجال و 27 عامًا للنساء.
يتم تنظيم العديد من الأنشطة والنوادي الطلابية داخل الحرم الجامعي بواسطة اتحاد الطلاب الرسمي بالجامعة الجامعة SA. نادي الكوميديا الشعبية هو الكوميديا الإلهية.
ترعى الجامعة خدمة الإجابة على الأسئلة المعروفة باسم "لوحة 100 ساعة". كانت سابقًا لوحة إعلانات في مركز طلاب ويلكينسون، يتم استضافتها الآن عبر الإنترنت. يمكن لأي شخص لديه حساب أن يطرح سؤالاً، مع مواضيع تتراوح من الأسئلة الأكاديمية إلى أسئلة حول العلاقات أو عقيدة الكنيسة. يتم الرد على الأسئلة في 100 ساعة من قبل طلاب الجامعة مجهولين مجهولين. وقد انضمت إلى "الكون" منذ عام 2006.
المنظمات الاجتماعية اليونانية محظورة في الجامعة. امتلكتهم جامعة بريغهام يونغ في أوائل القرن العشرين، لكن الرئيس فرانكلين س.هاريس استبدلهم بنوادي اجتماعية أكثر شمولية غير يونانية في عشرينيات القرن الماضي.
مركز العمليات الفنية للبث الجامعة هو منشأة إنتاج وتوزيع عالية الدقة موطنًا لشركة Kالجامعة -TV التابعة لشركة بي بي أس، ومحطة الموسيقى الكلاسيكية المحلية، وراديو الجامعة، وراديو الجامعة، وراديو الجامعة الدولي، وتلفزيون الجامعة الدولي مع محتوى باللغتين الإسبانية والبرتغالية.
تنتج الجامعة صحيفة أسبوعية تسمى الكون (تم نشرها يوميًا حتى عام 2012)، تحتفظ بموقع إخباري على الإنترنت يتم تحديثه بانتظام يسمى الكون الرقمي ولديه برنامج إخباري يومي يبث عبر Kالجامعة -TV. تمتلك الجامعة أيضًا علامة تسجيل تسمى Tantara Records والتي تديرها مدرسة الجامعة للموسيقى وتروج لأعمال مجموعات الطلاب وأعضاء هيئة التدريس.
مجلة الجامعة هي مطبوعة لخريجي الجامعة، توزع كل ثلاثة أشهر على أكثر من 200000 عنوان. بتاريخ يعود إلى عشرينيات القرن الماضي، مجلة الجامعة تغطي مجموعة واسعة من أنشطة الجامعة، من حياة الطلاب وأنشطة الخريجين إلى ألعاب القوى والبحوث. الجامعة اليوم هي النشرة الإخبارية للمجلة عبر البريد الإلكتروني، ويتم توزيعها مرتين في الشهر.
، كان هناك 326,940 خريجًا من الجامعة.
أكثر من 21 من خريجي الجامعة كانوا أعضاءً في مجلس الشيوخ الأمريكي ومجلس النواب الأمريكي، مثل العميد السابق لمجلس الشيوخ الأمريكي، ريد سموت (فصل 1876). عمل جورج ساذرلاند قاضيًا مشاركًا في المحكمة العليا الأمريكية بين عامي 1922 و 1938. من بين أعضاء مجلس الوزراء للرؤساء الأمريكيين وزير الزراعة السابق، عزرا تافت بنسون ('26)، والمحامي العام السابق للولايات المتحدة، ريكس إي لي ('60). ميت رومني، حاكم ولاية ماساتشوستس السابق، المرشح الرئاسي الجمهوري لعام 2012، والسيناتور الأمريكي الحالي، كان دفعة عام 1971. رايان دي نيلسون، محكمة الاستئناف الأمريكية لقاضي الدائرة التاسعة، هو أحد خريجي الجامعة.
من بين خريجي الجامعة في الأوساط الأكاديمية العميد السابق لكلية هارفارد للأعمال كيم بي كلارك، المفكر التجاري الأكثر نفوذاً مرتين في العالم كلايتون إم كريستنسن، مايكل كيه يونغ ('73)، الرئيس السابق لجامعة واشنطن، ماثيو إس هولاند، الرئيس السابق لجامعة يوتا فالي، ستان إل ألبريشت، الرئيس السابق لجامعة ولاية يوتا، تيبو فيلين، أستاذ بجامعة أكسفورد، وستيفن د. نادولد، الرئيس السابق لجامعة ولاية ديكسي. كما تخرجت الجامعة الحائز على جائزة نوبل بول دي بوير. حصل فيلو فارنسورث (مخترع التلفزيون الإلكتروني) على درجة فخرية عام 1967. هارفي فليتشر (مخترع السمع) خريج الجامعة أيضًا.
أربعة من رؤساء الجامعة الثلاثة عشر كانوا من خريجي الجامعة. بالإضافة إلى ذلك، فإن خريجي الجامعة الذين عملوا كقادة أعمال يشملون غاري كريتتدن ('76)، الرئيس التنفيذي السابق لشركة ديل كيفن رولينز ('84)، والرئيس التنفيذي Deseret Book شيري إل ديو.
في الأدب والصحافة، أنتجت الجامعة العديد من المؤلفين الأكثر مبيعًا، بما في ذلك أروسن سكوت ('75)، براندون ساندرسون ('00 &amp; '05)، ستيفاني ماير ('95) وتارا ويستوفر (08).
أنتجت الجامعة أيضًا العديد من القادة الدينيين. من بين الخريجين العديد من السلطات العامة للكنيسة، بما في ذلك رئيسان للكنيسة: Ezra Taft Benson ('26)، و Thomas S.Monson ('74)، ستة رسل ( Neil L. Andersen، تود كريستوفرسون ('69)، ديفيد أ.بدنار ('76)، جيفري آر هولاند ('65 &amp; '66)، ودالين إتش أوكس ('54)، ورئيسان عامان للإغاثة المجتمع، جولي بي بيك (73) وبيل سبافورد (1920).
دانيال ألوميا روبليس (3 يناير 1871 - 18 يونيو 1942 في ليما، البيرو) كان عالم موسيقى وملحن أوبرا بيروي.
كان هذا الملحن معروف على وجه الخصوص من خلال مقطوعته الموسيقية المسرحية إل كوندور باسا التي ألفها عام 1913 والتي أعلنت عام 2004 كتراث وطني في البيرو.
بنو يفرن أو آيت يفرن، أو الإفرنيونين، هم بنو يفرن بن يصلتين بن مسرا بن زاكيا بن ورسيك بن الديرت بن زناتة وقيل "بنو يفرن" بن مرة بن ورسيك بن زناتة، من قبائل الأمازيغ التي سكنت شمال أفريقيا واستعملت الكهوف والمغارات. وتعني افري بالأمازيغية الكهف وجمعا ايفران ومنها جاءت أفريقيا نسبة لسكان شمالها. دافع بنو يفرن عن أرضهم، شمال أفريقيا، طوال التاريخ وتصدوا للاحتلال الفينيقي والروماني والبيزنطي ويذكر انهم كانوا بجانب الكاهنة وفي الصفوف الأمامية ضد العباسيين والأمويين وكونوا فيما بعد دولة إسلامية بعد دخول الإسلام.
وقد ذكرهم ابن خلدون على أنهم من قبائل زناتة وقد كونوا أيضا دولة أمازيغية نشأت في شمال الجزائر بين 942 و1066 كانت عاصمتها تلمسان.
ويطلق اسم يفرن أو افران لعدة مدن في شمال أفريقيا كمدينة يفرن في ليبيا التي يسكنها عدد من الأمازيغ ومدينة يفران المغربية في أعالي جبال الأطلس، وإفران الأطلس الصغير بجنوب المغرب وهناك أيضا مغارات جيولوجية في المغرب تسمى بيفرن.
"بنو يفرن" سلالة أمازيغية عظيمة من زناتة أسسوا دولة اسلامية صفرية في القرن 8 ميلادي شملت أجزاءا من المغرب الأوسط (الجزائر حاليا) والمغرب الاقصى والأندلس وكانت عاصمتها مدينة تلمسان.
أواسط القرن 8 ميلادي جمع أبو قرة اليفرني كل بني يفرن الثائرين ضد السلطة الأموية ثم العباسية وعاد منتصرا إلى عاصمته (اقادير) التي أصبحت تسمى تلمسان وفي سنة 779 ميلادي تحالف أبو قرة مع إدريس الأكبر مؤسس دولة الأدارسة المناويء للعباسيين أيضا وقاموا بمهاجمة الرستميين.
بعد ظهور الدولة الفاطمية الشيعية في المغرب الأوسط الجزائر والأدنى حاربها "بنو يفرن' وتحالفوا مع بني أمية حكام الأندلس ولكنهم تلقوا عدة هزائم وسقطت عاصمتهم تلمسان والتجأ قادتهم المتبقون إلى سلا و تادلة في المغرب الاقصى.
استرجع "بنو يفرن" تلمسان مرة أخرى ونصبوا فيها خليفة ايفرنيا هو "أبو سدة" والذي كان عليه مجابهة التحالف الحمادي الهلالي من الشرق ولكنه قتل على أيدي هؤلاء.
في الأندلس كون "بنو يفرن" طائفة رندة وتركوا فيها أثارا كبيرة باقية إلى يومنا هذا.
كانت نهائة الدولة الايفرينية على يد المرابطين في القرن 11 ميلادي ترك "بنو يفرن" اثارا عظيمة منها مدن سلا و تادلة وتقرت ونقاوس وقلعة تلمسان وأسوارها القديمة ناحية «اقادير» و "مدينة روندة" واسواراها وبنوا أول مسجد في ورقلة و بنى أحد قادتهم تميم بن زيري مسجد سلا.
في ولاية البويرة بالجزائر تم العثور على 300 قطعة نقدية منها 60 ذهبية و 3 منها نقش عليها اسم (ابي يزيد) أحد قادة وملوك بني يفرن.
«حي اقادير النواة التي انطلق منها بناء تلمسان الإسلامية وصومعة مسجد سلا في المغرب الأقصى ثم أسوار مدينة رندة الأندلسية التي بناها أبو نور اليفرني. وبنو يفرن هؤلاء من شعوب زناتة وأوسع بطونهم وهم عند نسابة زناتة بنو يفرن بن يصلتين بن مسرا بن زاكيا بن ورسيك بن الديرت بن جانا واخوته مغراوة وبنو يرنيان وبنو واسين والكل بنو يصلتين ويفرن في لغة البربر هو القار وبعض نسابتهم يقولون ان يفرن هو ابن ورتنيذ بن جانا واخوته مغراوة وغمرت ووجديجن وبعضهم يقول يفرن بن مرة بن ورسيك بن جانا وبعضهم يقول هو ابن جانا لصلبه والصحيح ما نقلناه عن أبي محمد بن حزم (وأما) شعوبهم فكثير ومن أشهرهم بنو واركوا ومرنجيصة وكان بنو يفرن هؤلاء لعهد الفتح أكبر قبائل زناتة وأشدها شوكة وكان منهم بإفريقية وجبل الأوراس والمغرب الأوسط الجزائر حاليا بطون وشعوب فلما كان الفتح غشى إفريقية ومن بها من البربر جنود الله المسلمون من العرب فتطامنوا لبأسهم حتى ضرب الدين بجرانه وحسن اسلامهم ولما فشى دين الخارجية في العرب وغلبهم الخلفاء بالمشرق واستلحموهم نزعوا إلى القاصية وصاروا يبثون بها دينهم في البربر فتلقفه رؤساؤهم على اختلاف مذاهبه باختلاف رؤس الخارجية في أحكامهم من إباضية وصفرية وغيرهما كما ذكرناه في بابه ففشا في البربر وضرب فيه يفرن هؤلاء بسهم وانتحلوه وقاتلوا عليه وكان أول من جمع لذلك منهم أبو قرة من أهل المغرب الأوسط ثم من بعده أبو يزيد صاحب الحمار وقومه بنو واركوا ومرنجيصة ثم كان لهم بالمغرب الأقصى من بعد الانسلاخ من الخارجية دولتان على يد يعلى بن محمد صالح وبنيه.
"هذه المقالة عن القبيلة الأمازيغية، عن البلدية في الجزائر انظر زناتة (ولاية تلمسان)".
زناتة هي قبيلة أمازيغية من شمال أفريقيا، استقرت في المغرب و الجزائر وتونس و ليبيا، في العصور القديمة، مع صنهاجة و مصمودة. وكانت طريقتهم في الحياة تعتمد على الترحال أساساً. وهم أصل من العديد من السلالات الحاكمة في بلاد المغرب، مثل المرينيين، و الزيانيون، و بني يفرن، أو الوطاسيون.
أسلم الزناتيون في وقت مبكر، في القرن السابع. كما شكلوا قوة كبيرة للفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الإيبيرية.
ويذكر المؤرخ المؤرخ ابن خلدون أن زناتة انقسمت إلى ثلاث قبائل رئيسية هي جيراوة والمغراوة وبنو يفرن. كانت تحتل سابقاً جزءاً كبيراً من بلاد المغرب، وقد تم نقلها إلى الجنوب والغرب، في صراع مع قوى كتامة و هوارة.
في القرن العاشر، تحالف الزناتيون مع خلافة قرطبة ضد الفاطميين. واستعاد الزيانيون السلطة السياسية خلال القرن الثالث عشر مع صعود قوة الزيانيون. حكمت سلالتين زناتيتين، ومارينيتين وواطاسية، دولة المغرب الحالية من منتصف القرن الثالث عشر إلى منتصف القرن السادس عشر.
وفقاً للمؤرخ ابن خلدون فقد كانت قبائل زناتة من الرحل والمستقرين، وكذلك بناة المدن وتركزت في الجزائر.
وفقا لابن خلدون، "زناتة" مستمد من اسم علم : جانا (سلف أمازيغي). الأمازيغ، لتحويل الاسم السليم إلى اسم عام، يضيفون "ت" في النهاية، والذي يشكل جانات في المفرد وجاناتن في الجمع. الصوت "جي" الذي يقع بين "ي" و "تش" لا ينطق باللغة العربية ويستبدل ب "ز"، والذي يعطي "زانات". ثم، من خلال الاستخدام المتكرر، يتم إضافة "ة" في النهاية لجعله باترونيك وآخر في البداية لتسهيل النطق، وبالتالي الحصول على "زناتة".
شعب.
هم رحل ومستقرين في نفس الوقت، وهم بناة المدن. يقول رشيد بيليل « "أنه سيكون من الخطأ القول إن زناتة رحل فقط، لأنهم مؤسسو المدن" »، والذي يؤكد ذلك كتابات ابن خلدون. لقد حقق هذا الشعب أكبر تغيير في بلاد المغرب، جزء كبير من زناتة يحدد ثقافيا مع العرب كما ذكر بويتيرون، « إن اختفاء الزناتيون نحو القرن الثامن، والذين غطوا ربع شمال أفريقيا، هو واحدة من أكثر الأحداث استثنائية في بلاد المغرب. تشابه الحياة والمجال جعلهم يتعربون سريعا، تسارعه رغبة زناتة إلى ال لة، يبدور عرية ". هم على حد سواء العربية والبربرية المتحدثين.
قيل فيهم أنهم بنو : زناتة واسمه جانا بن يحيى بن صلوات بن ورتناج بن ضرى بن سفكو بن قيدواد بن شعبا بن مادغيس بن هود بن هرسق بن كداد بن مازيغ، وقيل أنهم بنو: جانا أبن يحيى بن ضريس بن ونور بن جرييل بن جديلان بن جالد بن ديلان بن حصى بن باد بن رحيك بن مادغيس الابتر، وقيل أنهم بنو : جانا بن يحيى بن صولات بن ورساك بن ضرى بن مقبو بن قروال بن يملا بن مادغيس بن رحيك بن همر حق بن كراد بن مازيغ بن هراك بن هرك بن برا بن بربر.
في المنطقة المغاربية، تتركز أصول زناتة من طرابلس إلى طنجة. بالإضافة إلى المغرب الكبير، هناك أصول حول دلتا النيل (محافظة الغربية في مصر). بعضهم الآن تعربوا. والتي تمثل كتلة بشرية كبيرة على نطاق سكان المغرب الكبير. لم يجر الباحثون أية دراسات جادة عن السكان الزينيتيين، التي تم الإبلاغ عنها في عام 1978، أثناء أعمال البحث في الجزائر
ثقافة الإنترنت هي الثقافة التي ظهرت أو تظهر في عصر المعلومات، نتيجة لاستخدام شبكات الحاسوب بغرض الاتصال، والترفيه، والأعمال
وهي أيضاً دراسة الظواهر الاجتماعية المتعلقة بالإنترنت والصور الجديدة من الاتصال الشبكي مثل مجتمعات الإنترنت وألعاب الإنترنت متعددة اللاعبين واستخدام البريد الإلكتروني.
حيث أنه يصعب تعريف حدود ثقافة الإنترنت بدقة، فإن إطلاق مصطلح ثقافة الإنترنت على بعض الظروف هو أمر محل للجدل. لكنها على الأقل تشير إلى ثقافات مجتمعات الإنترنت، لكن تمتد إلى العديد من المواضيع الثقافية المتعلقة بالإنترنت. مثل سبرانية، والأعضاء المستقبلة أو المتحكمة في جسم الإنسان والمجتمع الإنساني ككل. وقد تشمل أيضاً الحركات الفكرية والثقافية المختلفة مثل سيبربنك. وعادة ما يحتوي ذلك على دراسات للمستقبل.
يذكر قاموس أوكسفورد الإنجليزي أن أول استخدام لمصطلح "ثقافة الإنترنت" كان في 1963، عندما كتب A.M. Hilton: "في عصر ثقافة الإنترنت، تجر كل المحاريث نفسها، ويطير الدجاج المقلي إلى أطباقنا".
هذا المثال، وكل الأمثلة الأخرى، وحتى عام 1995 تستعمل لتعريف ثقافة الإنترنت على أنها "الأوضاع الاجتماعية التي تجلبها الأتمتة والحوسبة"
بينما يوسع قاموس التاريخ الأمريكي هذا المعنى بتعريف ثقافة الإنترنت على أنها: "الثقافة الناشئة باستخدام الحاسوب في الاتصالات والترفيه والأعمال والتجارة"
لكن ما لم يذكره التعريفان هو أن ثقافة الإنترنت هي الثقافة المنتشرة بين مستخدمي شبكات الحاسوب. قد تكون ثقافة الإنترنت على الإنترنت فقط ، وقد تشمل العوالم الحقيقية والافتراضية معاً. ولذلك يمكن القول أن ثقافة الإنترنت متوطنة في مجتمعات الإنترنت، وليست فقط الثقافة الناتجة عن استخدام الحاسوب. ويمكن تصور ثقافة الإنترنت، كطريقة أخرى، بأنها طريقة وصل إلكترونية بين أشخاص متقاربي الفكر، لكن ربما يكونون متباعدي المسافات (أو معاقين حركياً، ولذلك تصعب حركتهم).
ثقافة الإنترنت هي حركة اجتماعية وثقافية واسعة وثيقة الصلة بعلم المعلومات وتقنية المعلومات وظهورهما وتطورهما وبروزهما اجتماعياً وثقافياً بين الستينات والتسعينات. وتأثرت ثقافة الإنترنت في أصلها بأوائل مستخدمي الإنترنت، وضمت كثيراً المصممين الأساسيين لذلك المشروع. وكانت تقود هؤلاء في تصرفاتهم أخلاقيات قراصنة الحاسوب.
مظاهر ثقافة الإنترنت.
تضم مظاهر ثقافة الإنترنت أشكال التعامل الإنساني المنقولة بشبكات الحاسوب. والتي قد تكون أنشطة، رياضات، ألعاب، أماكن، واستعارات. وتشمل قاعدة عريضة من التطبيقات. تكون هذه التطبيقات مدعومة ببرمجيات مصممة خصيصاً، أو تعمل من خلال بروتوكولات معترف بها عالمياً، ومن أمثلة ذلك:
صفات ثقافة الإنترنت.
ابتداءً، فإن لفظة ثقافة الإنترنت لها المعنى الأصلي للثقافة. أن أنه ليس لها معنى في غير وجود مجتمع.
إن إنسانيات ثقافة الإنترنت هي جانب مهم منها ليست تعكس ثقافة موحدة. وهي ليست ثقافة متآلفة أو غير معتمدة على المكان، ولكنها إمكانيات وتقنيات جديدة استخدمها أناس شتى، في أماكن شتى من العالم. وهي مرنة، وقابلة للهلاك، ويمكن أن تتشكل بتغير القوى الخارجية على مستخدميها. مثل قوانين الحكومات، المعايير الاجتماعية، بنية ثقافة الإنترنت، وقوى السوق التي تشكل الطريقة التي تنمو وتتطور بها ثقافة الإنترنت.
ولذلك، توجد بعض الخصال المشتركة بين ثقافات الإنترنت، من ذلك أن ثقافة الإنترنت:
المعروف والمجهول.
تسمح العديد من مواقع الإنترنت التعليق مجهول الهوية ، حيث يكون اسم المستخدم الصاحب التعليق هو guest أو "anonymous user" مثلاً. وبهذه الطريقة التي تسمح بالتعليق المجهول الهوية فإن المصداقية المتأثرة هي فقط مصداقية المنتج، الرأي الأصلي، الكود المكتوب، فيديو اليوتيوب، أو المادة التي تم التعليق عليها.
إيف سان لوران (1 أغسطس 1936 - 1 يونيو 2008)، كان مصمم أزياء فرنسي ولد في مدينة وهران الجزائرية. التحق بدار كريستيان ديور في باريس عام 1954 بعد فوزه بمسابقة للتصميم عندما كان عمره 18 عاما، وبعد 3 سنوات فقط عين رئيسا لدار الأزياء بعد وفاة صاحبه ديور.
يعتبر من أشهر مصممي الأزياء في القرن الماضي. افتتح دار أزياء خاصة به عام 1962، وبعد 40 عام من تصميم الأزياء أعلن اعتزاله عام 2002 بسبب ظروفه الصحية، وتوفي في 1 يونيو عام 2008 في باريس بفرنسا.