CALM/arwiki huggingface dataset:
ديفيد إس. جاكسون هو سياسي أمريكي، ولد في 1813 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 يناير 1872. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
رودريك كامبل هو سياسي بريطاني، ولد في 15 يونيو 1953 في إدنبرة في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب القومي الاسكتلندي. في ، انتخب عن دائرة وقد انضم خلال (5 مايو 2011 – 24 مارس 2016) للكتلة البرلمانية الحزب القومي الاسكتلندي.
كريستيان باير هو مترجم وسياسي ألماني، ولد في 1482 في ألمانيا، وتوفي في 21 أكتوبر 1535 في فايمار في ألمانيا. انتخب عمدة.
جيمس بروكس هو صحفي و وسياسي أمريكي، ولد في 10 نوفمبر 1810 في بورتلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 أبريل 1873. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي وحزب اليمين. وقد انتخب عضو جمعية ولاية نيويورك وانتخب عضو مجلس نواب مين وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
كريس سميث هو مسير أعمال وشخصية أعمال وسياسي أمريكي، ولد في 4 مارس 1953 في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي ( – 1978) والحزب الجمهوري (1978 – ).
ويليام ويلفريد سوليفان هو سياسي كندي، ولد في 6 ديسمبر 1839 في كندا، وتوفي في 30 سبتمبر 1920 في ميمرامكوك في كندا. حزبياً، نشط في حزب المحافظين التقدمي لجزيرة الأمير إدوارد. وقد انتخب (25 أبريل 1879 – 13 نوفمبر 1889).
سكوت غاريت هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 9 يوليو 1959 في إنغلوود في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري.
شيموس كيرك هو فلاح وسياسي أيرلندي، ولد في 26 أبريل 1945 في مقاطعة لاوث في جمهورية أيرلندا. حزبياً، نشط في فيانا فايل.
فرنسيسكو بليك مورا هو محامي وسياسي مكسيكي، ولد في 22 مايو 1966 في تيخوانا في المكسيك، وتوفي في 11 نوفمبر 2011 في المكسيك. حزبياً، نشط في حزب العمل الوطني. وقد انتخب عضو مجلس النواب المكسيك.
إليجاه وارد هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 16 سبتمبر 1816 في أوسينينغ في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 فبراير 1882 في روسلين في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
توماس إي. ستيوارت هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 22 سبتمبر 1824 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 يناير 1904. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو جمعية ولاية نيويورك وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
إدوارد هاموند هو قاضي ومحامي وسياسي أمريكي، ولد في 17 مارس 1812، وتوفي في 19 أكتوبر 1882. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب لولاية ماريلند وانتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
ويلهلم رامزي هو جيولوجي وسياسي فنلندي، ولد في 20 يناير 1865 في فنلندا، وتوفي في 28 يناير 1928 في هلسنكي في فنلندا.
فيلي بيكر هو سياسي ألماني، ولد في 11 يناير 1918 في ألمانيا، وتوفي في 25 يناير 1977 في دوسلدورف في ألمانيا. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني. وقد انتخب عمدة وانتخب عضو مجلس الشورى الموحد شمال الراين وستفاليا.
ويليام جوزيف سيمونز هو سياسي أمريكي، ولد في 6 مايو 1880 في مقاطعة شيلبي في الولايات المتحدة، وتوفي في 18 مايو 1945 في أتلانتا في الولايات المتحدة.
فيرنر شوستر هو عالم حاسوب وطبيب وسياسي ألماني، ولد في 20 يناير 1939 في موشي في تنزانيا، وتوفي في 9 مايو 2001 في فيسبادن في ألمانيا. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني. وقد انتخب عضو في البوندستاغ الألماني خلال (20 ديسمبر 1990 – 10 نوفمبر 1994).
هانسن كلارك هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 2 مارس 1957 في ديترويت في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
جوسيف برونر هو سياسي ألماني، ولد في 12 أغسطس 1928 في شفاندورف في ألمانيا، وتوفي في 25 يناير 2012. حزبياً، نشط في الاتحاد الاجتماعي المسيحي. وقد انتخب عضو في البوندستاغ الألماني خلال (4 نوفمبر 1980 – 29 مارس 1983).
فيل هوغن هو سياسي أيرلندي، ولد في 4 يوليو 1960 في كيلكيني في جمهورية أيرلندا. حزبياً، نشط في فاين جايل.
هانك جونسون هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 2 أكتوبر 1954 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
كلايس أندرسون هو مترجم وطبيب نفسي ومؤلف وعازف الجاز وعازف بيانو وسياسي سويدي وفنلندي، ولد في 30 مايو 1937 في هلسنكي في فنلندا. حزبياً، نشط في رابطة الشعب الفنلندي الديمقراطية. وقد انتخب وزير الثقافة (13 أبريل 1995 – 4 سبتمبر 1998) وانتخب .
ويلهلم زالومون فروند هو محامي وسياسي ألماني، ولد في 28 سبتمبر 1831 في بولندا، وتوفي في 27 أغسطس 1915 في فروتسواف في بولندا. انتخب عضو مجلس النواب البروسي وانتخب عضو مجلس النواب الألماني للإمبراطورية الألمانية.
ويليام الكسندر هنري هو قاضي وسياسي كندي، ولد في 30 ديسمبر 1816 في هاليفاكس في كندا، وتوفي في 3 مايو 1888 في أوتاوا في كندا. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب وانتخب ( – 1971).
ديفيد برايس هو محامي وعالم سياسة وسياسي أمريكي، ولد في 17 أغسطس 1940 في إروين في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
توم ماكدونالد هو دبلوماسي وسياسي نيوزلندي، ولد في 14 ديسمبر 1898 في إنفركارجل في نيوزيلندا، وتوفي في 11 أبريل 1980 في ويلينغتون في نيوزيلندا. انتخب سفير وانتخب عضو مجلس النواب النيوزيلندي.
موريس لوروا هو اقتصادي وسياسي فرنسي، ولد في 2 فبراير 1959 في باريس في فرنسا. حزبياً، نشط في الحزب الشيوعي الفرنسي والاتحاد من أجل الديمقراطية الفرنسية.
جون باول هو سياسي كندي، ولد في 19 يونيو 1809، وتوفي في 24 فبراير 1881 في كندا. انتخب (1838 – 1841).
فرانز جوسيف هاينز هو سياسي ألماني، ولد في 25 فبراير 1884 في ألمانيا، وتوفي في 9 يناير 1924 في شباير في ألمانيا. حزبياً، نشط في .
جواكيم بينتو كوريا هو طبيب وسياسي برتغالي، ولد في 15 يونيو 1930 في بورتو في البرتغال، وتوفي بنفس المكان في 14 مارس 2011. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الاجتماعي (البرتغال).
فريتز إيبرهارد هو مقاوم ونقابي وصحفي وسياسي ألماني، ولد في 2 أكتوبر 1896 في درسدن في ألمانيا، وتوفي في 30 مارس 1982 في برلين في ألمانيا. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني و.
رولف بوهمه هو سياسي ألماني، ولد في 6 أغسطس 1934 في كونستانس في ألمانيا، وتوفي في فبراير 2019. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الاجتماعي الألماني. وقد انتخب وزارة المالية الاتحادية (1978 – 1982) وانتخب عمدة وانتخب عضوا في البوندستاغ الألماني خلال (13 ديسمبر 1972 – 13 ديسمبر 1976).
بروس موريسون هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 8 أكتوبر 1944 في نيويورك في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
جورج إي. سبنسر هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 1 نوفمبر 1836 في تشامبيون في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 فبراير 1893 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي.
جيمس بي. ريد هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 2 يناير 1881 في لونوكي في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 أبريل 1935 في ليتل روك في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأمريكي.
جورج هاندلي هو قاضي وسياسي أمريكي، ولد في 29 فبراير 1752 في شفيلد في المملكة المتحدة، وتوفي في 17 سبتمبر 1793 في سافانا في الولايات المتحدة. انتخب .
هرمان هينريتش بيكر هو سياسي ألماني، ولد في 15 سبتمبر 1820 في ألمانيا، وتوفي في 9 ديسمبر 1885 في كولونيا في ألمانيا.
ماركو تاجبايومي (1 يوليو 1988 ببورت هاركورت في نيجيريا - ) هو لاعب كرة قدم نيجيري و يحمل الجنسية الإيطالية يلعب في مركز الهجوم.
العَضَلَةُ الطِّرْجِهالِيَّةُ اللِّسَانَ- مِزْمَارِيَّة هي أحد عضلات الحنجرة وتوجد في الطيات الطرجهالية اللسان مزمارية من الغضروف الطرجهالي إلى لسان المزمار.
يُعصب العضلة الطرجهالية اللسان مزمارية فرع العصب الحنجري الراجع من العصب المبهم، تمامًا مثل جميع عضلات الحنجرة ماعدا العضلة الحلقية الدرقية.
العبارات الاصطلاحية هي كلمات أو عبارات شائعة تعطي معنى يختلف عن ما تعنيه كل كلمة بمفردها وأيضًا العبارات الاصطلاحية لها بعد ثقافي في المعنى؛ بمعنى أن للكلمات معاني تختلف عن تعريف القواميس لهذه الكلمات إذا ترجمت فردية.
وفي تعريف آخر للعبارات الاصطلاحية(idioms)، فإن العبارة هي شكل للخطاب أو التعبير عن لغة معينة تكون غريبة نحوياً أو لا يمكن فهمها من ترجمة معناها لكل كلمة فردية. على سبيل المثال، قد يفهم المتحدث باللغة الإنجليزية عبارة "ركل الدلو" "kick the bucket" ليعني "أن يموت" "to die" -بالإضافة إلى معناه العادي لركل دلو وذلك سيُفهم من السياق.
لا ينبغي ان يُخلط بين العبارات الاصطلاحية وأشكال التعبير الأخرى مثل الاستعارات والتي تستدعي صورة باستخدام المقارنات الضمنية (مثال:"رجل الحديد") والتشبيه في علم بلاغة والذي يستدعي صورة عن طريق استخدام المقارنات الصريحة (مثال:"أسرع من رصاصة سريعة") أو المبالغة وهي صورة تضخيم تتجاوز الصدق (المثال:"أخفق فيه بمقدار ميل"). وأيضاً لا يجب الخلط بينها وبين الأمثال وهي أقوال بسيطة تعبر عن الحقيقة بناءً على الحس الشائع أو الخبرات.
تحتوي اللغة الإنجليزية على آلاف العبارات الإصطلاحية، ومعظمها غير رسمية. عادة ما يكون لدى متعلمي اللغة الإنجليزية صعوبة في فهم المعنى الحقيقي للكلمة دون الرجوع إلى المعاني في القواميس الاصطلاحية.
العبارات الإصطلاحية هي أداة مفيدة في علم اللغة. تضيف الحياة واللون إلى النثر. يسمح للمؤلفين باللعب بالكلمات وجعلها عند القراءة مثيرة للاهتمام، بدلاً من فقرات مملة مباشرة. وكثيرا ما تستخدم العبارات الإصطلاحية في القصص والقصائد وحتى في الكلام المنطوق. إن أصول هذه العبارات الإصطلاحية ليست معروفة في أحيان كثيرة، ولكن يُقال إنها تنشأ من القصص والكتابة الإبداعية، ويتم تعديلها بمرور الوقت.
تعريف العبارات الاصطلاحية (IDIOMS).
العبارات الاصطلاحية هي عبارة أو قول أو مجموعة كلمات لها معنى مجازي غير حرفي، وذلك أصبح مقبولًا في الاستخدام الشائع.
إن المعنى الرمزي للكلمة مختلف تمامًا عن المعنى الحرفي. هناك عدد كبير من العبارات الاصطلاحية تستخدم بشكل شائع في جميع اللغات. هناك ما يقدر بنحو 25000 تعبير اصطلاحي في اللغة الإنجليزية.
العبارات الاصطلاحية في الواقع تطور اللغة فهى اللبنات الأساسية للغة والحضارة. لديهم أيضا كثافة كبيرة لجعل لغة مثيرة للاهتمام وديناميكية. التعابير تعطي توضيح مذهل للكلام اليومي. وتوفر رؤية مثيرة للاهتمام حول استخدام الكلمات واللغات وعمليات التفكير للمتحدثين. وتعطي شعور بالغموض والمرح عند استخدام العبارات الاصطلاحية.
ما الذي يجعل العبارات الاصطلاحية صعبة؟.
الجواب هو "معناها". لا يسهل فهم العبارات الاصطلاحية خاصة بالنسبة لغير الناطقين بها، لأن معانيها عادة ما تكون مجازية. هذه الخاصية من التعابير تجعلها غريبة وصعبة الفهم لمتعلمي اللغة الإنجليزية.
القنب الهندي في السودان غير قانوني. تم حظر هذا المخدر في عام 1924 خلال السودان الإنجليزي المصري.
بيتر هورفورد (22 نوفمبر 1930 - 3 مارس 2019 ) هو عازف أرغن، وعالم موسيقى من المملكة المتحدة.
أرنست لودفيج ألفريد هيجار (6 يناير 1830 في دارمشتات - 5 يوليو 1914 ) طبيب، وطبيب التوليد والنساء من ألمانيا.
رابح يحيى بوصافي لاعب كرة قدم قطري من أصول جزائرية يلعب حالياً في نادي أم صلال معار من نادي الدحيل.
اللخازيات ، فُصيلة حشرات ذبابية من غمديات الأجنحة من فصيلة النبريات. تحتوي على الذباب الكبير والطفيلي. تم التعامل مع هذه المجموعة تاريخيًا على أنها فصيلة، ولكن جميع التصنيفات الأخيرة وضعتها داخل فصيلة النبريات. تضم جنسان وكلاهم يقضي مراحل اليرقنة في جلد الثدييات. جنس لخازة، يهاجم القوارض والحيوانات المماثلة. أما الجنس الآخر، [[خامشة بشرية|الخامشة البشرية، تُهاجم ال[[رئيسيات]]، بما في ذلك [[البشر]].
[[لخازة]]
[[تصنيف:ذباب طفيلي]]
[[تصنيف:فصيلات قصيرات القرن]]
[[تصنيف:نبريات]]
أحمد الجانحي (مواليد 22 سبتمبر 2000) هو لاعب كرة قدم قطري يلعب مع نادي الغرافة في دوري نجوم قطر كلاعب جناح.
كلفم خاتون أو جولفام خاتون هي زوجة السلطان العثماني سليمان القانوني و أم شاهزاده مراد الذي توفي وهو صغير. وُلدت في 1497، وتوفيت في 1562 في إسطنبول.
ظهرت كلفم خاتون بمسلسل حريم السلطان باسم ألفت خانوم, و عكس الجواري اللاتي يمتن اولادهن لم تستبعد كلفم خاتون بحكم تفضيلها من السلطانة الأم أم السلطان سليمان القانوني. و أدت دورها الممثلة التركية سيلين أوزترك - Selen Ozturk.
جولفام خاتون هي الزوجة الثانية لسلطان سليمان القانونى تزوجها في عام 1511 وتوفيت بين عامى 1561 و1562م
يذكر انه في عام 1521 وقت ميلاد الامير محمد ابن السلطان سليمان توفى الامير مراد بمرض الجدري وعلى الارجح هو ابن جولفام خاتون
تذكر بعض الشائعات ان جولفام خاتون قتلت بأمر من السلطان سليمان ما بين عامى 1561 أو 1562حيث انه كتب على قبرها عبارة "holy Martyr أى الشهيد المقدسة والتي تكتب على قبور القتلي الذين قتلوا للاسباب مختلفة.
في عام 1561م بنى مسجد جولفام خاتون في اوسكدار وللمسجد مدرسة و34 غرفة، 11 منزلا و 6 محلات وفرن وحديقة وقد تم تدمير كل ذلك في عام 1930على اثر وقوع زلزال قوى وحريق مدمر
يظهر في الصورة قبر جولفام خاتون ومسجدا لها تم اخذ صورها في عام 1963م.
وهناك الكثير من الاشاعات التي تدور حول قبر جولفام خاتون .. منها ان هناك ضوء تألق من داخل قبرها لعدة أيام بعد وفاتها مباشرة ومن ثم اختفي هذا الضوء .
هُبْرُوسَة ، جنس حشرات مائية قانصة من نصفيات الأجنحة (البقيات) وفصيلة الهبروسيات. أنواعها أربعة.
هُبْرُوسِيَّات ، فصيلة حشرات مُفترسة من رتبة نصفيات الأجنحة المختلفة. أجناسها وأنواعها المعروفة متوسطة العدد منتشرة في جميع أصقاع العالم. تألف المناقع ومجاري الماء وضفاف الأنهر. تسرح على سطح الماء برشاقة الشابرات. قوتها الهوام والحشرات الصغيرة.
هِلْكُونِيُوس أو فراشة طويلة الجناح ، جنس حشرات فراشية من حرشفيات الأجنحة وفصيلة الحورائيات. أنواعه المعروفة نحو 39 أعطانها أمريكا الجنوبية. أجسامها دقيقة تطول من 22 إلى 28 مم. بسطتها تراوح من 34 إلى 42 مم. رؤوسها شبه مكورة. عيونها بارزة. قرونها الاستشعارية خيطية معتدلة الطول. رواشنها كبيرة، مستديرة الاطراف، جميلة التخضيب والزوزقة. جميع أنواع هذا الجنس تفرز، للدفاع عن النفس، مادة سائلة صفراء اللون، كريهة الرائحة تبعد عنها الطير والحشرات المفترسة.
هِلْكُونوات ، قبيلة فراشات من حرشفيات الأجنحة وفُصيلة الهلكونية. وتُعرف أيضَا باسم فراشات الكرمة العاطفية. هذه المجموعة تضم نحو 100 نوع ونويع موزعة في المقام الأول في العالم المداري الجديد.
الهِلْكُونية أو فراشات طويلة الجناح ، فُصيلة فراشات من حرشفيات الأجنحة وفصيلة الحورائيات. تضم بين 45 و50 جنسًا.
ميخائيل الصباغ (1189 - 1232 هـ / 1775 - 1816 م) باحث فلسطيني، من الكاثوليك، له اشتغال بالتاريخ.
هو ميخائيل بن نقولا بن إبراهيم الصباغ. ولد في عكا (بفلسطين) وتعلم بمصر. وعند غزو نبليون بونارت الأول لمصر اجتمع به وترجم له واستصحبه معه إلى باريس سنة 1801 م، وفيها التقى المستشرق الفرنسي دي ساسي. توفي بباريس.
المركزية الأوروبية (أيضا المركزية الغربية) هو رؤية عالمية متمركزة أو متحيزة للحضارة الغربية. يختلف النطاق الدقيق للمركزية من العالم الغربي بأكمله إلى أوروبا فقط أو حتى أوروبا الغربية فقط (خاصة خلال الحرب الباردة). عند تطبيقها على التاريخ، قد يشير إلى موقف اعتذاري تجاه الاستعمار الأوروبي وغيره من أشكال الإمبريالية.
يعود مصطلح المركزية الأوروبية نفسه إلى أواخر السبعينيات وأصبح منتشراً خلال تسعينيات القرن الماضي، خاصة في سياق إنهاء الاستعمار والتنمية والمساعدات الإنسانية التي تقدمها البلدان الصناعية (العالم الأول) إلى البلدان النامية (العالم الثالث).
لقد تم استخدام "مركزية أوروبا"، في سياقات مختلفة، منذ عشرينيات القرن العشرين على الأقل. المصطلح كان شعبي المدى (باللغة الفرنسية ك"européocentrique)" في سياق تصفية الاستعمار و الأممية في منتصف القرن 20. كان الاستخدام الإنجليزي "للمركزية الأوروبية" كمصطلح ايديولوجي في سياسة الهوية الحالية في منتصف الثمانينات.
و اسم الخلاصة التي صيغت "المركزية الأوروبية" "(eurocentrisme" الفرنسية، "europocentrisme" في وقت سابق)، وعبارة عن أيديولوجية في 1970s من قبل الاقتصادي الماركسي المصري سمير أمين، ثم مدير المعهد الأفريقي للتنمية الاقتصادية والتخطيط للجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لأفريقيا. استخدم أمين هذا المصطلح في سياق نموذج عالمي، أو محيط مركزي، أو تبعية للتطور الرأسمالي. يتم تسجيل استخدام اللغة الإنجليزية في "Eurocentrism" عام 1979.
الاستثنائية الأوروبية.
خلال الحقبة الاستعمارية الأوروبية، سعت الموسوعات في كثير من الأحيان إلى إعطاء مبررات لهيمنة الحكم الأوروبي خلال الفترة الاستعمارية بالإشارة إلى موقف خاص اتخذته أوروبا مقارنة بالقارات الأخرى.
وهكذا، كتب يوهان هاينريش زيدلر، في عام 1741، أنه «على الرغم من أن أوروبا هي أصغر القارات الأربعة في العالم، إلا أنها لأسباب مختلفة موقف يضعها قبل كل الآخرين. . . . سكانها لديهم عادات ممتازة، فهم مهذبون ومثقفون في كل من العلوم والحرف.»
لا يزال لدى "موسوعة بروكهاوس" (معجم محادثات) عام 1847 مقاربة اوروكتيرية ظاهرية ومطالبات حول أوروبا بأن «موقعها الجغرافي وأهميتها الثقافية والسياسية هي بوضوح أهم القارات الخمس، التي اكتسبت عليها أكثر الحكومات تأثيراً. سواء في المواد أو حتى في الجوانب الثقافية.»
وهكذا نشأت الاستثنائية الأوروبية من التباعد الكبير في الفترة الحديثة المبكرة، بسبب الآثار المشتركة للثورة العلمية، والثورة التجارية، وصعود الإمبراطوريات الاستعمارية، والثورة الصناعية، وموجة الاستعمار الأوروبية الثانية.
وينعكس الاستثنائي الأوروبي على نطاق واسع في أنواع الأدب الشعبية، وخاصة الأدب الخاص بالشباب (على سبيل المثال، "كيم" روديارد كيبلينج")" والأدب المغامرة بشكل عام. لقد تم تحليل تصوير الاستعمار الأوروبي في مثل هذه الأدبيات من حيث المركزية الأوروبية في الماضي، مثل تقديم أبطال غربية ذكوريين مثاليين ومبالغين في الغالب، والذين احتلوا شعوب «متوحشة» في «الأماكن المظلمة» المتبقية من العالم.
تشير المعجزة الأوروبية، التي صاغها اريك جونز في عام 1981، إلى هذا الصعود المفاجئ لأوروبا خلال الفترة المبكرة الحديثة. خلال القرنين الخامس عشر والثامن عشر، حدث اختلاف كبير، يشتمل على عصر النهضة الأوروبية، وعمر الاكتشاف، وتشكيل الإمبراطوريات الاستعمارية، وعصر العقل، والقفزة المصاحبة إلى الأمام في التكنولوجيا وتطور الرأسمالية والتصنيع المبكر. وكانت النتيجة أنه بحلول القرن التاسع عشر سيطرت القوى الأوروبية على التجارة العالمية والسياسة العالمية.
المركزية الأوروبية هي طريقة للسيطرة على تبادل الأفكار لإظهار تفوق منظور واحد ومقدار القوة التي يمتلكها على مختلف المجموعات الاجتماعية.
مكافحة الاستعمار.
حتى في القرن التاسع عشر، طورت الحركات المعادية للاستعمار مزاعم حول التقاليد والقيم الوطنية التي تم وضعها ضد أوروبا. في بعض الحالات مثل الصين، حيث كانت الإيديولوجية المحلية أكثر إقصاءًا من الإيقاع الأوروبي، لم تغلب عملية التغريب على مواقف الصين طويلة الأمد تجاه مركزها الثقافي، لكن البعض قد يقول إن هذه الفكرة بحد ذاتها محاولة يائسة إلى حد ما لإلقاء الضوء على أوروبا من خلال المقارنة.
تطورت الاستشراق في أواخر القرن الثامن عشر كمصلحة غربية غير متناسبة مع المثالية الشرقية (أي الثقافة الآسيوية).
في أوائل القرن العشرين، كان بعض المؤرخين، مثل أرنولد ج. توينبي، يحاولون بناء نماذج متعددة الثقافات للحضارات العالمية. كما لفت توينبي الانتباه في أوروبا إلى المؤرخين غير الأوروبيين، مثل الباحث التونسي في العصور الوسطى ابن خلدون. كما أقام علاقات مع المفكرين الآسيويين، مثلا من خلال حواراته مع دايساكو إيكيدا من سوكا جاكاي الدولية.
إن المفهوم الصريح لمركزية أوروبا هو نتاج فترة إنهاء الاستعمار في الستينيات والسبعينيات. وسياقها الأصلي هو النموذج الجوهري أو المحيطي للتطور الرأسمالي للاقتصاد الماركسي (أمين 1974، 1988).
نقاش منذ تسعينات القرن الماضي.
كانت المركزية الأوروبية مفهومًا مهمًا بشكل خاص في دراسات التنمية. جادل بروهان (1995) بأن «المركزية الأوروبية» «عملت على استمرار الاعتماد الفكري على مجموعة محدودة من المؤسسات الأكاديمية الغربية المرموقة التي تحدد موضوع البحث وأساليبه».
في دراسات حول المركزية الأوروبية التاريخية أو المعاصرة التي ظهرت منذ تسعينات القرن الماضي، يتم تمثيل مركزية أوروبا في الغالب من حيث الثنائيات مثل الحضارة / الهمجية أو المتقدمة / المتخلفة، المتقدمة / غير المطورة، النواة / المحيطية، مما يعني «المخططات التطورية التي من خلالها تقدم المجتمعات لا محالة»، مع بقايا من «الافتراض الأساسي لنفوذ غربي أبيض متفوق كمرجع للتحليل» (640). غالباً ما انتقدت المركزية السياسية في تسعينات القرن الماضي وأعوام من القرن الحادي والعشرين المركزية الأوروبية والخصائص الثنائية التي تصفها بالدول والثقافات والأشخاص غير الأوروبيين، لا سيما في السياق الأوسع للسياسة السياسية والعرق في الولايات المتحدة والعمل الإيجابي. في التسعينيات، كان هناك اتجاه لانتقاد المصطلحات الجغرافية المتنوعة الحالية في اللغة الإنجليزية مثل Eurocentric، مثل التقسيم التقليدي لـ أوراسيا إلى أوروبا وآسيا أو مصطلح الشرق الأوسط. جادل إريك شيبارد، في عام 2005، بأن الماركسية المعاصرة لها سمات يوروكينتريكية (على الرغم من «المركزية الأوروبية» الناشئة في مفردات الاقتصاد الماركسي)، لأنها تفترض أن العالم الثالث يجب أن يمر بمرحلة من الرأسمالية قبل «تصورات اجتماعية تقدمية يمكن تصورها».
كان هناك بعض الجدل حول ما إذا كانت المركزية الأوربية التاريخية تؤهل «كونها مجرد مركز استعراقية أخرى»، كما هو موجود في معظم ثقافات العالم، خاصة في الثقافات ذات الطموحات الإمبريالية، كما هو الحال في سينوزينتريوس في الصين. في إمبراطورية اليابان (1868-1945)، أو خلال القرن الأمريكي. جادل جيمس م. بلوت (2000) بأن المركزية الأوربية هو في الواقع جيش يتجاوز غيره من الثقافات العرقية، حيث أن نطاق التوسع الاستعماري الأوروبي لم يسبق له مثيل تاريخياً وأسفر عن تشكيل «نموذج المستعمر للعالم».
العرق والسياسة في الولايات المتحدة.
شروط المركزية الإفريقيية مقابل المركزية الأوربية لقد لعبت دورًا في فترة 2000 إلى 2010 في سياق الخطاب السياسي حول العرق في الولايات المتحدة ودراسات البياض النقدي، التي تهدف إلى فضح التفوق الأبيض والامتياز الأبيض.
علماء المركزية الإفريقيية، مثل مولفي اشانتي يقولون، أن هناك انتشار فكر مركزية أوروبيا في معالجة الكثير من الأوساط الأكاديمية للشؤون الأفريقية. من ناحية أخرى، ينص «سيد محمد مَرَندي»، من جامعة طهران في مقالة «مركزية أوروبا وأمبريالية أكاديمية»، أن فكر مركزية أوروبا موجود تقريبا في جميع جوانب الأوساط الأكاديمية في أجزاء كثيرة من العالم، خاصة في العلوم الإنسانية. يقول إدجار ألفريد بورينغ، أن احترام الذات، والتهنئة الذاتية، والتشويه لـ «الآخر»، يتواصل بشكل أكثر عمقًا في الغرب، وقد أضرت تلك الميول بمزيد من جوانب تفكيرهم وقوانينهم وسياساتهم أكثر من أي مكان آخر. قام كل من لوك كلوسي ونيكولاس غايث بقياس درجة المركزية الأوروبية في البرامج البحثية لأقسام التاريخ العليا. في جنوب أوروبا وأمريكا اللاتينية، ظهر عدد من المقترحات الأكاديمية لتقديم بدائل للمنظور الأوروبي المركزي، مثل مشروع ابستيمولوجيا الجنوب من قبل العالم البرتغالي بوافنتورا دي سوسا سانتوس وتلك الخاصة بمجموعات الدراسات الفرعية في الهند وأمريكا اللاتينية (مجموعة الحداثة / الاستعمار في أنيبال كيخانو، إدغاردو لاندر، إنريك دوسيل، سانتياغو كاسترو غوميز، رامون غروسفوجويل، وغيرهم.)
جورج هيجل.
كان جورج فيلهلم فريدريش هيغل (1770-1831) المؤيد الرئيسي لمركزية أوروبا، معتقدا أن تاريخ العالم بدأ في الشرق ولكنه انتهى في الغرب، وخاصة في الملكية الدستورية في بروسيا. كان اهتمامه الحقيقي بالتاريخ في أوروبا، ولم تكن الثقافة الشرقية سوى حلقة واحدة من تاريخ العالم له. في "محاضرات حول فلسفة التاريخ"، ادعى أن تاريخ العالم بدأ في آسيا لكنه انتقل إلى اليونان وإيطاليا، ثم إلى الشمال من جبال الألب إلى فرنسا وألمانيا وإنجلترا. وفقا لهيجل، فإن الهند والصين دولتان ثابتتان تفتقران إلى الزخم الداخلي. لقد حلت الصين محل التطور التاريخي الحقيقي بسيناريو ثابت ومستقر، مما يجعلها الدولة الخارجة عن تاريخ العالم. كانت كل من الهند والصين في انتظار وتوقع مزيج من عوامل معينة من الخارج حتى يتمكنوا من اكتساب تقدم حقيقي في الحضارة الإنسانية. كان لأفكار هيجل تأثير عميق على التاريخ الغربي. بعض العلماء يختلفون مع أفكاره بأن الدول الشرقية كانت خارج تاريخ العالم. ومع ذلك، فقد قبلوا بأن الدول الشرقية كانت دائمًا في حالة ركود.
ماكس ويبر.
يعتبر ماكس ويبر (1864-1920) أكثر المؤيدين حماسا لمركزية أوروبا، واقترح أن الرأسمالية هي تخصص أوروبا والشرق الأوسط مثل الهند والصين لا تحتوي على عوامل كافية لتنمية الرأسمالية. كتب ويبر العديد من الأطروحات للإعلان عن تميز أوروبا. في "كتاب «الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية»"، كتب أن الرأسمالية «العقلانية» التي تظهرها مؤسساته وآلياته لا تظهر إلا في البلدان الغربية البروتستانتية، ولا تظهر سوى سلسلة من الظواهر الثقافية العامة والعالمية في الغرب. حتى الدولة، مع دستور مكتوب وحكومة ينظمها إداريون مدربون ومقيدة بالقانون العقلاني، لا تظهر إلا في الغرب، على الرغم من أن الأنظمة الأخرى يمكن أن تضم دولًا أيضًا. العقلانية عبارة عن مصطلح متعدد الطبقات يتم تطوير دلالاته وتصاعدها كما هو الحال مع التقدم الاجتماعي. اعتبر ويبر العقلانية باعتبارها مادة خاصة بالملكية للمجتمع الغربي الرأسمالي.
اندريه جندر فرانك.
انتقد اندريه جاندر فرانك بشدة المركزية الأوروبية. كان يعتقد أن معظم العلماء كانوا من أتباع العلوم الاجتماعية والتاريخ المسترشدين بالتمركز الأوربي. وانتقد بعض العلماء الغربيين لأفكارهم بأن المناطق غير الغربية تفتقر إلى المساهمات البارزة في التاريخ والاقتصاد والأيديولوجيا والسياسة والثقافة مقارنة بالغرب. يعتقد هؤلاء العلماء أن نفس الإسهام الذي قدمه الغرب يعطي الغربيين ميزة من الزخم الوراثي الداخلي الذي يدفع نحو بقية العالم، لكن فرانك كان يعتقد أن الدول الشرقية ساهمت أيضا في الحضارة الإنسانية في وجهات نظرها الخاصة.
أرنولد توينبي.
جادل أرنولد توينبي (1889-1975) بأن وحدة البحث التاريخي هي المجتمع بدلاً من الدولة. هناك أكثر من 20 حضارة في تاريخ العالم. في كتابه « "دراسة للتاريخ»"، أدلى بملاحظة نقدية حول المركزية الأوربية. وأعرب عن اعتقاده أنه على الرغم من أن الرأسمالية الغربية غطت العالم وحققت وحدة سياسية تستند إلى اقتصادها، فإن الدول الغربية لا تستطيع «تغريب» البلدان الأخرى. خلص توينبي إلى أن المركزية الأوروبية تميز ثلاثة مفاهيم خاطئة تتجلى في التركيز الذاتي والتطور الثابت للدول الشرقية والتقدم الخطي.
مركزية أوروبية في أمريكا.
يدعي بعض المؤرخين أن الثقافة الأمريكية منحازة إلى حد كبير لصالح سياق أبيض، ذكري، وأوروبي، بسبب التأثير طويل المدى للممارسات الأوروبية. ومع ذلك، فإن النجاح الغربي حديث نسبيا، وقد قدمت الحضارات في أجزاء مختلفة من العالم غير أوروبا مساهمات كبيرة في مختلف ثقافات العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة.
مركزية أوروبية في صناعة الجمال.
لقد أثرت المركزية الأوربية على عالم الجمال على مستوى العالم. أصبحت معايير الجمال غربية وقد أثرت على الناس في جميع أنحاء العالم. لقد غيرت الكثير من الذات الطبيعية لتعكس هذه الصورة. لقد قامت العديد من شركات الجمال والإعلان بإعادة توجيه منتجاتها لدعم فكرة مركزية أوروبية.
تجربة كلارك دمية.
في الأربعينيات من القرن الماضي، أجرى علماء النفس كينيث ومامي كلارك تجارب تسمى «اختبارات الدمية» لفحص الآثار النفسية للفصل العنصري على الأطفال الأفارقة الأمريكيين. قاموا باختبار الأطفال من خلال تقديمهم أربعة دمى متطابقة ولكن بلون جلد مختلفة. كان عليهم اختيار الدمية التي يفضلونها وسئلوا عن جنس الدمية. اختار معظم الأطفال الدمية البيضاء. ذكرت كلارك في نتائجها أن مفهوم الأطفال الأمريكيين الأفارقة قد تغيرت بسبب التمييز الذي يواجهونه. كما وصف الأطفال الذين تم اختبارهم وصفًا إيجابيًا للدمى البيضاء. يقدم روبين بيرنشتاين، وهو أستاذ في الدراسات الأفريقية والأميركية الأفريقية والنساء والنوع والجنس، أحد الانتقادات لهذا الاختبار. حجته هي أن «مواضيع كلارك للأطفال من خلال تقديم فهم جديد لهم ليس كخدع متضررة نفسيا، ولكن بدلا من ذلك كخبراء أكفاء في ثقافة الأطفال.»
تجربة دمية مكسيكية.