CALM/arwiki huggingface dataset:
وفقا لسترابو فإن تراليس تأسست من قبل أرغيفس و ترالينس. سقطت المدينة مع بقية ليديا في يد الإمبراطورية الفارسية. بعد نجاحها ضد أثينا في حرب البيلوبونيسيه سعت أسبارطة دون جدوى إلى الاستيلاء على المدينة من الفرس ولكن في عام 334 قبل الميلاد استسلم تراليس للإسكندر الأكبر دون مقاومة وبالتالي لم يتم إقالته. احتفظ الجنرال الإسكندر أنتيغونوس بالمدينة من 313 إلى 301 قبل الميلاد وبعد ذلك احتفظ السلوقيون بالمدينة حتى 190 قبل الميلاد عندما سقطت في يد بيرغامون. من 133 إلى 129 قبل الميلاد دعمت المدينة أريستونيكوس بيرغامون المتظاهر بعرش بيرغامين ضد الرومان. بعد أن هزمه الرومان ألغوا حق المدينة في سك العملات المعدنية.
كان تراليس ديرًا لبعض الوقت في ظل الجمهورية الرومانية لكن أفسس حل مكانه لاحقًا. استولى المتمردون على المدينة خلال حرب ميثراداس التي قتل خلالها العديد من السكان الرومان. عانى تراليس بشدة من زلزال 26 قبل الميلاد. قدم أغسطس قيصر الأموال لإعادة إعمارها وبعد ذلك شكرته المدينة بإعادة تسمية نفسها القيصرية.
يصف سترابو المدينة بأنها مركز تجاري مزدهر، حيث تضم سكان المدينة المشهورين بما في ذلك بيثودوروس(من مواليد نيسا)، والخطباء داماسوس سكومبروس وديونيسوكليس. بعد عدة قرون ، ولد أنتيميوس التراسي مهندس آيا صوفيا الموجودة في القسطنطينية في تراليس.
المسيحية والعصر البيزنطي.
الأسقف المبكر بوليبيوس يشهد برسالة من القديس إغناطيوس الأنطاكي إلى الكنيسة في تراليس. تم إضفاء الطابع المسيحي على المدينة رسميًا إلى جانب بقية كاريا في وقت مبكر بعد تحول قسطنطين، وفي ذلك الوقت تم تأكيد الكرسي. من بين الأساقفة المسجلين: هيراكليون (431)، مكسيموس (451)، أورانيوس (553)، مايرون (692)، ثيوفيلاكتوس (787)، ثيوفانيس وثيوبيستوس كلاهما في القرن التاسع، ويوحنا (1230). تضم الكنيسة الكاثوليكية هذه الأسقفية في قائمة ألقابها باسم تراليس في آسيا مما يميزها عن رؤية تراليس في ليديا. ولم يعيِّن أسقفًا فخريًا جديدًا لهذه الكراسي الشرقية منذ المجمع الفاتيكاني الثاني.
بعد معركة مانزكيرت عام 1071 كانت الفوضى المدنية مع الإمبراطورية البيزنطية، استولى السلاجقة على تراليس لأول مرة لكن ألكسيوس الأول كومنينوس أعاد السيطرة على المدينة بيزنطة في النصف الأخير من القرن الحادي عشر.
بحلول القرن الثالث عشر كانت المدينة مدمرة. في عام 1278 قرر أندرونيكوس الثاني باليولوج إعادة بنائها وإعادة إعمارها ليتم تغيير اسمها الآن إلى أندرونيكوبوليس، بهدف تشكيل حصن ضد التعدي التركي على المنطقة. أعيد بناء الجدران واستقر 36000 شخص من المناطق المحيطة. سياسة الاستيطان البيزنطية في القرن الثالث عشر على طول وادي ميندر تضمنت بشكل خاص التركيبة الكومانية، ومع ذلك استؤنفت الهجمات التركية بعد فترة وجيزة. كانت المدينة محاصرة وتفتقر إلى الإمدادات الكافية والوصول إلى المياه، واستولت عليها بيليك مينتيشي في عام 1284. تعرضت المدينة لدمار واسع النطاق وذبح جزء من سكانها، علاوة على ذلك تم بيع أكثر من 20.000 نسمة كعبيد.
تحت حكم بنو منتشا التي امتدت أراضيهم نحو الجنوب أعيد تسمية المدينة باسم غوزل حصار ("القلعة الجميلة"). استولى الأيدينيون على المدينة فيما بعد وجعلوها واحدة من مستوطناتهم الرئيسية، ولكن ليس العاصمة.
تأسست منطقة بيليك أيدين في المنطقة عام 1307 وحكموا الأراضي الواقعة شمال نهر بويوك مندريس حتى إزمير. خلال النصف الأول من القرن الرابع عشر كان الأيدينيون نشيطين مثل العثمانيين إن لم يكن أكثر في الضغط على الجزر والأراضي الواقعة غرب الأناضول، وتسببوا في الكثير من المصاعب للبعدين البيزنطيين واللاتينيين في بحر إيجه والبر الرئيسي لليونان. تم الاستيلاء على الإمارة من قبل الإمبراطورية العثمانية الصاعدة لأول مرة قبل وقت قصير من معركة أنقرة بين العثمانيين وتيمورلنك في عام 1402، ثم أعاد تيمورلنك المحافظة إلى أبناء أيدين. أخيرًا استولى العثمانيون عليها بالتأكيد عام 1425.
أصبحت أيدين جزءًا من مقاطعة الأناضول التابعة للإمبراطورية العثمانية وذلك حتى عام 1827 عندما أصبحت مقرًا لإيالة خاصًا بها تحت اسمها ، تشكل من بين أسباب أخرى للرد على الاضطرابات السائدة في المنطقة كما يتضح من تمرد أتجالي كيل محمد.(1829-1830). تم نقل المقعد إلى إزمير في أربعينيات القرن التاسع عشر ومع إلغاء إياليتس بموجب الإصلاحات الإدارية لعام 1864 أصبحت أيدين سنجق (مقاطعة فرعية) لولاية تحمل الاسم نفسه، ولا يزال مقرها في إزمير والتي تجاوزت مدينة أيدين في حجمها حيث أصبحت ميناء مزدهرًا للتجارة الدولية.
في القرن التاسع عشر استمرت أيدين في الاستفادة من موقعها في وسط وادي مندريس الخصب، ونما عدد سكانها. في ذلك الوقت إلى جانب التين وزيت الزيتون اللذين كانا محاصيل تقليدية في المنطقة نمت أهمية القطن أيضًا، حيث كان العديد من المستثمرين الأوروبيين يبحثون عن مصادر بديلة للقطن في وقت الحرب الأهلية الأمريكية.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأيدين:
لأيدين اتفاقيات توأمة مع كل من:
محافظة بالِق أسير هي إحدى محافظات تركيا. عاصمتها مدينة بالق أسير تبلغ مساحتها 14,442 كم2 ويبلغ عدد سكانها 1,076,347 نسمة كما يبلغ معدل الكثافة السكانية 74/كم2 تقع في غرب تركيا.
بالق أسير هي إحدى محافظات تركيا وتقع في جنوب بحر مرمرة، ويقع جزء من أراضيها في منطقة مرمرة، ويقع ساحلها في مرمرة وفي بحر إيجة. حيث يوجد في تركيا ستة محافظات مجاورة لبحرين، وتقع هذه المحافظة في شمال غرب الأناضول، وتحدها محافظات بورصة وكوتاهية في الشرق ومحافظات مانيسا وإزمير في الجنوب ومحافظة تشناق قلعة في الغرب، وهي أيضاً مجاورة لجزيرة ميديلى (لسبوس) اليونانية لمنطقة آيوالق، وتحتوي على عشرين مقاطعة.
كانت محافظة بالق أسير والمعروفة بشكل عام في التاريخ باسم ميسيا أو قاراسي، تحت الحكم العثماني وحكم إمارة روما، وبيزنطية، وكذلك سلاجقة الروم بالأناضول وروما.
المصادر الرئيسة لسبل المعيشة فيها هي الزراعة وتربية الحيوانات، وتشتهر بالمنتجات الزراعية مثل البامية، واللوبيا، والبطيخ، والزيتون، وزيت الزيتون، وجبن القرع، بالإضافة إلى أنها مشهورة بالكثير من المدن الساحلية التي ظهرت في السياحة المحلية. وهناك منتجات محلية أيضاً معروفة مثل سجاد ياغجى، والكولونيا، والقشدة، والعنب، وتم العثور على مراكز قيادات أساسية للطائرات في محافظة بالق أسير والتي تعتبر أول قيادة للقوات التركية المسلحة والقوات الجوية.
فتحها العثمانيون عام 1345م، وفي عام 1897م دمر زلزال معظم المدينة.
ظهرت في الأبحاث التي تمت حول الكثير من التلال والكهوف والمناطق السكنية الموجودة في بالق أسير أنه تم العيش على هذه الأراضي ما بين أعوام 8000-3000 قبل الميلاد، وقد تم العثور على بقايا من العصر الحجرى القديم والحديث والعصر النحاسي في كهوف (ان بوغاظ) الموجودة على بعد مسافة 8 كم لهفران، وتم العثور أيضا على بقايا ومناطق يعود تاريخها إلى العصر النحاسي في حفريات باباكوي(باش بينار)، وفي مقبرة يورتان، وفي تل جليدى على طريق أيفالك ديكيلى. تعتبر مدينة أجيروس (أشيروس) أول مدينة ذُكرت في هذه المنطقة. عقب انهيار دولة سلاجقة الأناضول، تم إنشاء إمارة قاراسى، وعقب ذلك استولت المنطقة على الدولة العثمانية.
الرومانيين والبيزنطيين.
عقب الدخول إلى سيادة روماميسيا، قام القنصل مانيوس اكويليس بإنشاء ولاية اسيا ذو صلة بروما في عام 133 قبل الميلاد، وارتبط جزء من ميسيا بهذه الولاية. استغل الرومانيون ميسيا عن طريق العبودية وضرائب طويلة المدى وأبقوهم تحت ضغوط كبيرة. كان نجاح هذه الحركة التي بدأها الملك بونتوس (ميتريدتس) لم تستغرق وقت طويل، وفي عام 85 قبل الميلاد دخلت المنطقة لإدارة روما مرة اخرى، وبسبب تأثير هجرة القوافل انقسمت امبراطورية روما إلى اثنين (الشرق-الغرب) في عام 395 بعد الميلاد ودخلت ميسيا تحت سيادة امبراطورية شرق روما أى البيزنطيين التي أ ُنشات مجددا، وأثناء حصار إسطانبول في عام 675 بدأ العرب بالهجوم على ميسيا وتحركوا من سواحل سوريا في الحصار التانى لاسطانبول في اعوام 716-718 ; لكي ينهبوا مناطق برغاما وأدراميت.
بعد الحرب العالمية الأولى قام اليونانيون باحتلال أزمير في 15 مايو/أيار 1919، ووصل هذا الخبر إلى بالق أسير اليوم التالي بواسطة رسالة تلغراف (برقية)، وقد تم اتخاذ قرار الاجتماع في (الاجا مسجيد) في محافظة بالق أسير يوم 17 مايو، وفي اليوم التالي تم تشكيل جمعية رفض إلحاق بالق أسير، وهي مكونة من 14 فرد تحت اشراف السيد وهبى (بولاق). وخرج الجيش اليونانى إلى أطراف أيفالق في 29 مايو/أيار 1919,، وتم تنظيم مؤتمرات بالق أسير الأولى والثانية وتأسيس قوات وطنية في المنطقة في تاريخ 26-31 من شهر يوليو و 16-22 من شهر أكتوبر، وفي 22 يونيو 1920 قام الجيش اليونانى بالهجوم على جبهة سوما أق حيصار ، وبعد تفكك وانفصال هذه الجبهة قام الجيش باحتلال مدينة بالق أسير وبيجاديتش في 30 يونيو 1920، وفي 6 أكتوبر 1922 أصبحت بالق أسير في يد الأتراك.
تقع أراضى بالق أسير والتي تبلغ مساحة سطحها 14,299 كيلو متر مربع، بين خطوط عرض الشمال 39,20 درجة مئوية وخطوط الطول الشرق 28,30 درجة مئوية، وهي مجاورة للمحافظة الموجودة في شمال غرب الأناضول، ومحافظات بورصة وكوتاهيا في الشرق، ومحافظات مانيسا وأزمير في الجنوب، ومحافظة تشاناقالا في الغرب. تقع بالق أسيرعلى بعد 175كيلو متر من الجنوب في الناحية الشمالية وتقع على بعد 210كيلو متر من الغرب في الناحية الشرقية، ويقع الجزء الأكبر من هذه الأراضي في مرمرة، وتقع باقى الاجزاء في منطقة أجا، وتعتبر من المحافظات المجاورة لبحرين في تركيا والذي يقع ساحلها في بحر مرمرة وفي بحر أجا. وبالنسبة إلى نطاق الساحل في بحر أجا، فإنه يبلغ 115,5 كيلو متر ويبلغ 175 كيلو متر في بحر مرمرة.، يوجد أيضا 22 جزيرة معروفين بجزر أيفالك في بحر أجا ، وجزر معروفة أيضا بجزر مرمرة في بحر مرمرة. أما بالنسبة للسهول الرئيسة فهناك جزيرة جونان، وجزيرة مانياس، وجزيرة بالق اسير، وجزيرة الخليج; ومن البحيرات الهامة هناك بحيرة مانياس، وبحيرة طبق; ومن المياه الجارية هناك سوسورلوك، وجونان، وكوجا، وهفران،وسيماف، واتنوس، واوزومكو. وكما يوجد أراضى مسطحة للمحافظة يوجدأيضا مناطق جبلية. تعتبر قمة الجبل الأبيض (أكداغ) أعلى نقطة في المحافظة والتي تبلغ 2089 متر وتوجد في منطقة دورسون، ومن الجبال الهامة للمحافظة ( الجبل الأسود، جبل ادينجك، جبل كابيغ داغ، جبل سولاريا، وجبل كالتابا، وتشاتل، وجبال الاتشام، وجبال مادرا، وجبل كاظ، وجبل هودل. ). تغطي الغابات 31% من أراضي المحافظة، وتعتبر هذه القيمة تطابق 45% من أراضي المحافظة.
وبشكل عام يوجد ف الغابات أشجار كاراتشام، كيزلتشام، كاين، جورجن، ماشا، سويوت، الجن، تشينار، وزيتين، ويوجد أنواع مختلفة من الطيور في حديقة محمية الطيور الوطنية وفي حديقة كاز الوطنية، ويوجدأيضا أنواع مختلفة من الأسماك في ساحل كلا البحرين للمحافظة. يعتبر خشب التنوب من النباتات المستوطنة التي توجد ف المحميات.
مناخ بالق أسير متوسط، بارد وممطر شتاءً وحار وجاف صيفًا.
يتم زراعة الزيتون والكروم في المناطق الساحلية لبالق اسير، وتطورت الصناعة أيضا. أما في المناطق الداخلية فهناك تتم الزراعة وتربية الحيوانات، والغابات، والتعدين. لقد تم اختيار المحافظة كنموذج نمو متوازن بدلا من نموذج نمو ذى مركز (قاعدة) واحدة، وشملت مقاطعات لتنفيذ هذه التنمية. يوجد في المحافظة 16 شركة معروفة بنمر الاناضول، وتوجد 467 مؤسسة تم تسجيلهم في سجل الصناعة وفقا لاحصائات عام 2003. يبلغ حجم التجارة الداخلية والخارجية للمحافظة 486,313,997,254,096 جنيه، ويبلغ معدل الصادرات 80,699,902 جنيه، ويبلغ معدل الواردات 147,567,184 جنيه. تعتبر بالق أسير من المحافظات التي تمتلك الكثير من ممتلكات الدولة، إذ أن 40,77% من المحافظة يعتبر من ممتلكات الحكومة. تُعد هذه المحافظة من المحافظات المتقدمة في تركيا، وتمتلك 1,5% حصة داخل النتاج المحلى الإجمالى لتركيا وفقا لضرائب عام 2001، وتُعد من 13 أكبر دولة اقتصادية في ترتيب المحافظات. كان إجمال الناتج المحلى لعام 2000، 2,429,091,750 جنيه; أما الدخل المحلى للفرد فكان 2005 دولار.
تبلغ حصة الأعمال الصناعية في المحافظة 51 %، وعلى الرغم من أن معدل الصناعة أعلى من معدل الزراعة إلا أن هذا الرقم أعلى بكثير في المحافظات الأخرى. يوجد أربع مناطق صناعية منظمة في حدود المحافظات تم تسجيلهم في السجل الصناعي. وبسبب كون الزراعة المصدر الرئيسي للعيش في المحافظة; فقد تطورت الصناعة القائمة عليها (المعتمدة عليها )، وأصبحت مسيطرة في المناطق الداخلية للمحافظة، بالإضافة إلى أنه تم صناعة السكر والدقيق والأعلاف والمسبوكات والأدوات الزراعية والألات والمحولات والإضاءة الفلوسنت والمنسوجات القطنية والورق والاثاث والمعدات الكهربية. توجد منتجات المعلبات والصابون وشاي الأعشاب وزيت الزيتون بشكل شائع ومتوفرة في منطقة الخليج، وفي منطقة باندرما، أيضا تطورت وتحسنت المواد الكيمائية والنبيذ وصناعة الأسمدة، وتطورت صناعة الأخشاب في منطقة دروسون، وتم تطوير قطاع صناعة الكولونيا. أما الصناعات التحويلية فهى تشكل 17% من مجموع الناتج المحلي الإجمالى، ويوجد كمية كبيرة من السجاد في مناطق صندرجى وبيجادتش. وفقا لبيانات معهد الإحصاء بتركيا عام 2001، فإن عدد المصانع التي تُوظف أكثر من عشر عاملين تبلغ 104 مصنع، ويعمل هناك 14 ألف عامل، ويتم استهلاك معظم المنتجات الموجودة في بالق أسير والموجود بها ثماني غرف تجارية وخمس بورصة تجارية، ويتم تصدير جزء من المنتجات من ميناء باندرما، وهناك 50 نوع مختلف من المنتجات في الصادرات و 32 نوع مختلف أيضا في الاستيرادات مثل الرخام، والتعدين، والمواد الغذائية، والحقيبة الاصطناعية، والسيارات الكهربائية، والمواد الكيمائية. إن ميناء باندرما الذي يعتبر مركز التجارة الخارجى للمحافظة، حقق 90 % من الصادرات والاستيرادات لبالق أسير.
ترتكز المنتجعات السياحية الموجودة في بالق اسير على السياحة الداخلية بشكل عام. وعلى الرغم أن المحافظة تفتقد السياحة في فصل الشتاء إلا أنه توجد السياحة المنتجعية هناك، ويوجد منتجعات في مناطق جونان، وأدراميت، ومانياس، وسوسورلوك، وبيجاديتش وسيندرجى، وأيضا توجد منتجعات في مدينة باموكشو. وتمتد مدة السياحة الموجودة في المحافظة من خلال هذه المنتجعات. وهناك أعمال تاريخية مختلفة والتي تعتبر مساهمة للسياحة في المحافظة مثل المساجد والكنائس والآثار الباقية. تعد كثافة الاوكسجين في منطقة كاز عالية ، وتُقام الكثير من المناسبات والحفلات في المحافظة وهناك رياضات في المناطق الجبلية، وأيضا أنشطة مثل الإبحار بالزوارق الشراعية في المناطق الساحلية، ويتم الصيد في وسط تشانجل أوغلو الموجودة في المركز، وفي وسط كاز وشاهين داراسي الموجودة في ايفالك وادراميت، هناك أندية في المحافظة تختص بالصيد، وكذلك 178 منطقة أثرية في المحافظة. إن المواقع الأثرية مثل ادرام، وانتاندروس، وكيزي كوس هي مواقع أثرية هامة للسياحة، ويوجد هنالك عشرة متاحف داخل حدود المحافظة، من بينهم متحفين مرتبطين بمديرية متحف بالق أسير ، ويوجد متحف للصور الفوتوغرافية يُسمى بالمتحف الوطنى للصور الفوتوغرافية، ويُمكن الحصول على الكثير من الموارد التي تتعلق بالمحافظة في الأرشيف الواقع في متحف الفنون المعاصرة لإربيل.
الغالبية من سكان بالق أسير يعتنقون الدين الإسلامي، والجزء الاخر منهم ذو معتقد العلويين الاتراك; ولهذا السبب يوجد بيوت الجمع بجانب وجود المساجد. وفقا للدراسات الأخيرة، فإنه يوجد 1595 مسجد في المحافظة، وفي عام 1995 أصبح هذا العدد 1513 ،و يوجد أيضا كنائس تاريخية. ويعتبر يوم هيدراليز من المعتقدات الهامة الموجودة في المحافظة، ويتم الاحتفال به يوم 6 مايو; حيث يتم إشعال النيران قبل هذا يوم، ويتم توزيع الخير في القرى في أيام مختلفة من الربيع ويُقرأ دعاء المطر في بعض هذه الأعمال الحسنة. إن الايمان بوجود القبور التي يُدفن فيها ولي صالح لها مكانة هامة في الحياة الثقافية، وتوجد الكثير من هذه القبور في المدن الكبرى والصغرى والقرى. وهذه القبور التي تُذكر بأسماء الجد أو الأب، كان يُـدفن فيها رجال العلم والدولة، وأهل الدين والتصوف، والشهداء، وشعراء آلة القصبة، والمنشدين، ومؤسسي المهن، وقطّاع الطرق، وأبطال الملحمة، وكان الشعب يقوم بزيارة هذه القبور، وتم إجراء تطبيقات وتنفيذات بشكل مرتبط بالعقائد المختلفة. ويعتبر حسن بابا وساريكز من أشهر القديسين الموجودين في المحافظة ويتم تنفيذ تطبيقات مختلفة في حفلات الزفاف خاصة حفلات زفات القرى، وتتم حفلات الزفاف ليس فقط في القرى ولكن أيضا في المدن الكبيرة والصغيرة، ولا تتم بين العيدين طبقا لمعتقدات القدماء، وفي حالة إتمامها بين العيدين، يُعتقد أنه لا توجد سبل معيشة.
تقوم بلدية العاصمة بجميع الخدمات للمحافظة بأكلمها، ويتم تنفيذ الخدمات المحلية الموجودة في الخارج، والخدمات التي تم تنفيذها في شركات القطاع الخاص والإدارات التي تتعلق بالعاصمة، ويعتبر أحمد أديب رئيس بلدية العاصمة.
يوجد 21 مستشفى حكومية و ثلاثة مستشفيات خاصة في العاصمة. يوجد 366 صيدلية و 132 مركز صحى ، بالإضافة إلى أنه توجد كلية الطب في جامعة بالق أسير.
تعتبر جريدة قاراسى أول صحيفة في بالق أسير. حيث صدرت ووزعت هذه الجريدة والتي كُتبت بالحروف العربية، يوم الأربعاء 5 مارس 1886، وانتهى إصدارها عام 1888. وتعد مجلة الرغبة أول مجلة فنية نُشرت في المحافظة في يوم 15 مارس 1923. ولقد قام تلفاز اذاعة قاراسي ببث محلي حاليا، وكذلك تطورت الصحافة المحلية. وهناك ثلاث منظمات مهنية تتعلق بالصحافة المحلية: جمعية الصحفيين في محافظة بالق اسير، ومجلة صحفيين بالق اسير، ومجلة صحفيين جنوب مرمرة.
الصحف المحلية.
بالق اسير: الخبر الجديد، منطقة مرمرة، اكسبريس، السياسة، الديمقراطية، الوحدة، نقابة الصحفيين، الحديث الجديد، الجريدة الجديدة، بريد بالق اسير. ايفالق: هورساس، المتحدث
. باندرما: الخبر الأول، بانساس، علم الشباب، الحياة في جنوب مرمرة، الكلمة الاخيرة.
. بيجاديتش: صوت الشعب، بيجاديتش
. بورهانيا: ديمقراطية الخليج
. دورسون بى: الهيمنة، بالاط
. ادراميت: الاحداث في الخليج، نجمة الخليج، الخليج الماضى، جدول اجا
. ارداك: ارداك الجديدة، ميلاد ارداك
. ايفريندى: ايفريندى
. هفران: اسطورة، النصر
. مانياس: صوت مانياس
جونين: بريد الجونين، الميدان، الجدول سوسورلوك: الاخوان، 5 سبتمبر
سن درجى: اعمال سن درجى، اخبار سن درجى
بالق اسير: راديو 10، كاراسى اف ام، راديو بى ار تى، راديو سف، بنغا اف ام، الترا اف ام، تيمبو اف ام، تشامليجا اف ام، اوميغا اف ام
. باندرما: فينوس، اوزلام اف ام، بى ار تى، اتاش اف ام
. بورهانيا: بورهانيا اف ام، كامر اف ام، ساحل اف ام
. ادراميت: خليج اف ام، راديو اكباست، راديو اجام
. ارداك: مرمرة اف ام
. جونين: جونين مجا اف ام، فينوس اف ام، راديو الحرارى
المسافة بين بالق أسير وباقي المدن التركية
عبد العزيز بن مروان بن الحكم (27 هـ ـ 86 هـ) عبد العزيز بن مروان بن الحكم أمير مصر أبو الأصبغ المدني ولي العهد بعد عبد الملك عقد له بذلك أبوه واستقل بملك مصر عشرين سنة وزيادة.
يروي عن أبيه وأبي هريرة وعقبة بن عامر وابن الزبير وله بدمشق دار إلى جانب الجامع هي السميساطية روى عنه ابنه عمر بن عبد العزيز والزهري وكثير بن مرة وعلي بن رباح وابن أبي ملكية وبحير بن ذاخر، وثّقَهُ ابن سعد والنسائي وله في سنن أبي داود حديث قال سويد بن قيس بعثني عبد العزيز بن مروان بألف دينار إلى ابن عمر فجئته بها ففرقها قال ابن أبي مليكة شهدت عبد العزيز عند الموت يقول «ياليتني لم أكن شيئا ياليتني كهذا الماء الجاري» وقيل قال «هاتوا كفني أف لك ما أقصر طويلك وأقل كثيرك» وعن حماد بن موسى قال لما احتضر عبد العزيز أتاه البشير يبشره بماله الواصل في العام فقال مالك قال هذه ثلاث مئة مدى من ذهب قال مالي وله لوددت أنه كان بعرا حائلا بنجد قلت هذا قول كل ملك كثير الأموال فهلا يبادر ببذله.
قال ابن سعد وسعيد بن عفير والزيادي وغيرهم مات سنة خمس ثمانين وقال ابن يونس قال الليث مات في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين قلت الأول أصح وقد كان مات قبله ابنه أصبغ بستة عشر يوما فحزن عليه ومرض ومات بحلوان مدينة صغيرة أنشأها على بريد فوق مصر وعاش أخوه عبد الملك بعده فلما جاءه نعية عقد بولاية العهد لابنيه الوليد ثم سليمان.
هو: عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي.
وعند عبد مناف يلتقي نسب عبد العزيز مع نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبوه مروان بن الحكم رابع خلفاء بني أمية، وابن عم الخليفة الراشد عثمان بن عفان مباشرة، ويُعد في الطبقة الأولى من التابعين، عمل رئيساًً للديوان في عهد عثمان، ثم أميراًً للمدينة في خلافة معاوية.
أمه هي: ليلى بنت زبان بن الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي، من بني كلب.
أشهر إخوة عبد العزيز هو الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان الذي ولي الخلافة بدمشق بين عامي 65 ـ 86 هـ، ومنهم أيضاً بشر بن مروان الذي ولاه الخليفة الأموي على العراق وقضى على ثورة مصعب بن الزبير الذي خرج تابعاً لأخيه عبد الله بن الزبير، ومنهم محمد بن مروان أمير الجزيرة والثغور.
قدوم عبد العزيز إلى مصر.
بُويع مروانُ بالخلافة في الجابية من نواحي دمشق في ذي القعدة 64 هـ، وكانت مصر حينئذٍ تحت إمرة عبد الرحمن بن جحدم الفهري من قبل ابن الزبير، فلما استتبَّ أمر خلافة الأمويين في الشام بتولية مروان بعد الهَرج الذي حدث إثر وفاة الخليفة معاوية بن يزيد، لم يتردد أنصار الأمويين في مصر في دعوة مروان لتخليصها من الزبيريين، فأرسل مروان جيشاً من دمشق بقيادة ابنه عبد العزيز تبعه هو بجيش آخر على رأسه خالد بن يزيد وعمر بن سعيد بن العاص، وأخوه عبد الرحمن.
عبد العزيز وعظم مسؤولياته.
حين قدم مروان إلى مصر جعل على شرطته عمرو بن سعيد بن العاص، ولما خرج ومعه عمرو جعل عبد العزيز على شرطته عابس بن سعيد المرادي، ونرى عابساً ينوب عن عبد العزيز عندما خرج إلى دمشق سنة 67 هـ، وحين توفي عابس سنة 68 هـ ولى عبد العزيز مكانه زياد بن حناطة بن حلاوة التجيبي، ولما توفي سنة 75 هـ ولى عبد العزيز على الشرطة عبد الرحمن بن حسان التجيبي، ثم ولى عليها يونس بن عطية الحضرمي سنة 84 هـ، فعبد الرحمن بن معاوية بن حديج سنة 86 هـ.
وجعل عبد العزيز على الحرس والخيل جناب بن مرثد الرعيني. زار عبد العزيز الإسكندرية أربع مرات لتأمينها وتوطيد السلطان الإسلامي فيها.
ومن أهم أعماله: أنه اهتم بأعمال الإصلاح والتعمير فأقام الأبنية والحمَّامات وكان عهده عهد رخاء وتقدم واطمئنان أقام مقياسًا على النيل لتحيد ارتفاع المياة ومقدار الضرائب.
كان عبد العزيز يقول: ، وروى الكندي أنه كانت لعبد العزيز ألف قصعة تنصب حول داره، ومئة تدار في البلد ليأكل الناس، وفي ذلك يقول الشاعر عبد الله بن قيس الرقيات:
عبد العزيز الباني المشيد.
بنى عبد العزيز بالفسطاط داراً للإمارة سنة 67 هـ، وجعل لها قبة مذّهبة، ومن عظم هذه الدار كانت تُعرف بالمدينة. زاد عبد العزيز مسجد عمرو بن العاص من جوانبه سنة 77 هـ. بنى المساجد والاستراحات.
كذلك أقام عبد العزيز قنطرة على خليج أمير المؤمنين عند الحمراء القصوى سنة 69 هـ ونُقش عليها اسمُه، وموقعها حالياً عند مجرى العيون في القاهرة، وقد اندثرت ورُدم الخليج نفسه بعد ذلك.
بناء حلوان.
بنى عبد العزيز حلوان لكي تكون مشتى له، ثم أتخذها مركزًا لحكمه بعد أن وقع طاعون في الفسطاط سنة 70 هـ، وقد احتفر عبد العزيز عين حلوان، وأقام فيها بركة عظيمة، كما بنى فيها المساجد والأسواق وحسنها حتى قيل أنه أنفق في بنائها مئة ألف دينار، كما أنشأ في حلوان قناطر تحمل إليها الماء من عيون المقطم. وأنشأ قناطر معلقة مشيدة على أعمدة تصل الماء بالبركة غرس في حلوان الأشجار والنخيل وبنى بها المساجد والأبنية الفخمة نشر في مصر الامن والامان بفضل حسن سياسته.
أزواجه وأولاده وأحفاده.
تزوج عبد العزيز أم كلثوم الساعدية، وأروى الخولانية وكانتا قبله عند مسلمة بن مخلد الأنصاري. كما تزوج ليلى بنت سهل الكلابية وأنجبت له أم البنين التي تزوجها الخليفة الوليد بن عبد الملك.
وتزوج أيضاً حفصة بنت عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وماتت عنده. وتزوج كذلك أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وولدت له ابنه الخليفة عمر بن عبد العزيز.
أما عن أبناءه فأشهرهم:
وأشهر بنات عبد العزيز هي أم البنين بنت عبد العزيز التي تزوجت الخليفة الوليد بن عبد الملك.
ومن أشهر أحفاد عبد العزيز عمرو بن سهيل بن عبد العزيز الذي ثار على مروان بن محمد سنة 132 هـ، وفي عهد الخليفة المهدي العباسي خرج الثائر الأموي دحية بن مصعب بن الأصبغ بن عبد العزيز الذي دعا لنفسه بالخلافة في الصعيد، وتعلق به المصريون، ودارت معارك بين العباسيين ودحية انتهت بأسره، وحُمل إلى الفسطاط فقُتل في جمادى الأخرة سنة 169 هـ وبُعث برأسه إلى المهدي في بغداد.
وفاة عبد العزيز بن مروان.
توفي في حلوان في جمادى الأولى سنة 86 هـ.
عبد العزيز بن مروان: دكتورة سيدة إسماعيل كاشف ـ الهيئة المصرية العامة للكتاب 2005م.
مدينة غازي عنتاب (أو عنتاب بحذف الياء، أو غازي عينتاب كما يسميها الأتراك)، هي عاصمة محافظة غازي عنتاب في جنوب تركيا حالياً يبلغ عدد سكانها 853,513 نسمة تعدّ سادس أكبر مدينة في البلد، وتبعد 96 كم شمالاً عن حلب. كانت المدينة تعرف لدى العرب والسلاجقة والعثمانيين باسم عنتاب لكن البرلمان التركي أضاف كلمة غازي لاسم المدينة يوم 8 فبراير/شباط 1921 فأصبحت غازي عنتاب. هي من الأقاليم السورية الشمالية التي ضمت إلى تركيا بموجب معاهدة أنقرة عام 1920 بين تركيا من جهة وفرنسا من جهة أخرى.
تعدّ من المدن الصناعية الهامة في تركيا خاصة وفي المنطقة عامة، تشتهر بالكباب العنتبلي وبالفستق العنتبلي واللحم بعجين، كما تشتهر بصناعة حلوى البقلاوة. يسكنها خليط من القوميات التركية مع أقلية من الشركس.
كان غازي عنتاب الذي كان يسمى سابقا أنتيب أو "Aintab" (عين تاب) باللغة التركية العثمانية، "Aintab" (عينتاب) باللغة العربية. هناك عدة نظريات عن أصل اسم:
يسميها الكرد ديلوك .
دعا الصليبيون المدينة وقلعتها "Hantab", "Hamtab", و "Hatab".
في فبراير 1921، كرمت البرلمان التركي في المدينة كما غازى عينتاب أو "أنتيب بطل الحرب" للاحتفال مقاومته للحصار عنتاب الفرنسية خلال الحرب الفرنسية-التركية، وهي جزء من حرب الاستقلال التركية، وهذا الاسم اعتمد رسميا في عام 1928 كما غازي عنتاب. [5]
يقع موقع تل تولوك الأثري، والذي يطلق على ثقافة العصر الحجري الحديث العصر الحجري الحديث، على بعد بضعة كيلومترات من شمال وسط المدينة.
هناك آثار للتسوية تعود إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد.
غازي عنتاب هو الموقع المحتمل للمدينة الهلنستية في أنطاكيا إلى طوروس [7] ("أنطاكية في جبال طوروس").
في وسط المدينة تقف قلعة غازي عنتاب وقلعة رافاندا، التي استعادها البيزنطيون في القرن السادس.
التاريخ العصور الوسطى.
بعد الفتح الإسلامي في بلاد الشام، انتقلت المدينة إلى الأمويين في عام 661 ميلادي والعباسيين في عام 750. وقد دمرت عدة مرات خلال الحروب العربية البيزنطية. بعد تفكك الأسرة العباسية، حكمت المدينة على التوالي من قبل التولوينات والإخشيدية والهمدانيين. في عام 962، استعادها البيزنطيون. [8]
استولى السلاجقة الأناضوليون على عينتاب في عام 1067. لقد منحوا الطريق إلى السلاجقة السوريين في عام 1086. وعين توتوش الأول ثوروس إيديسا حاكماً للمنطقة.
تم الاستيلاء عليها من قبل الصليبيين وتوحدت في سفينة الرب ماراس في مقاطعة الرها في 1098.
عادت إلى سلطنة السلجوق في عام 1150، وكانت تحت سيطرة مملكة سيليكيا الأرمنية بين 1155-1157 و 1204–1206 واستولت عليها الزنغيدات في 1172 والأيوبيين في عام 1181. استعادت سلطنة سلجوق في عام 1218. حكمها إيلخانية بين 1260-1261 و 1271-1272 و 1280-1212 و 1299-1231 و المماليك بين 1261-1271 و 1272-1280 و 1281-1299 و 1317-1341 و1317-1348 و 1381 -1389 و 1395-1516. كان يحكمها أيضًا ذو القدر، وهي دولة تابعة للمماليك.
استولت الإمبراطورية العثمانية على غازي عنتاب بعد معركة مرج دابق في عام 1516، في عهد السلطان سليم الأول. في الفترة العثمانية، كان عيناب في سنكك متمركزًا في بادئ الأمر في ایالت ذولقادر (1516-1818)، ثم في ولاية حلب ( 1908-1918). كان أيضًا قضاء في ولاية حلب (1818-1908). أنشأت المدينة نفسها كمركز للتجارة بسبب موقعها المترابط بطرق التجارة.
أشار المسافر التركي من القرن السابع عشر اوليا چلبى إلى وجود 3900 متجر واثنين من الأسرة.
بحلول نهاية القرن التاسع عشر، كان عدد سكان عنتاب حوالي 45000 نسمة، ثلثاهم من المسلمين - معظمهم من الأتراك، ولكن أيضًا من العرب والكرد. من المسيحيين، كان هناك مجتمع أرمني كبير. في القرن التاسع عشر، كان هناك نشاط تبشيري مسيحي أمريكي بروتستانتي كبير في عينتاب. [9] [10] على وجه الخصوص، تأسست كلية تركيا الوسطى في عام 1874 من قبل مجلس المهمة الأمريكية وخدم المجتمع الأرمني إلى حد كبير. تم ذبح الأرمن بشكل منهجي خلال مذابح الحميدية في عام 1895 ثم الإبادة الجماعية للأرمن في عام 1915. [11] [12] [13] نتيجة لذلك، تم نقل كلية تركيا المركزية إلى حلب في عام 1916.