CALM/arwiki huggingface dataset:
يقول ابن خلكان: وكان يقال: ((أكرم من كان في دولة بني العباس البرامكة ثم ابن أبي دؤاد)). كان ابن أبي دؤاد ينال من الخلفاء كثيراً، وينفق على الناس كثيراً، وكان كالبرامكة يغمر بكرمه أهل الأدب ورجال العلم، فالتف حوله الناس. وكان يستحث الخلفاء في عمل الخير للناس وإعطائهم، وتخفيف ويلاتهم.. فمثلاً: في يوم من الأيام وقع حريق بالكرخ، فما زال بالمعتصم حتى عوض أهل الكرخ في حريقهم.. ومرض ابن أبي دؤاد يوماً فعاده المعتصم في داره، ونذر المعتصم إن شفاه الله أن يتصدق بعشرة آلاف دينار، فقال له ابن أبي دؤاد: فاجعلها لأهل الحرمين؛ فقد لقوا من غلاء الأسعار عنتاً، فقال المعتصم: نويت أن أتصدق بها ها هنا، وأنا أطلق لأهل الحرمين مثلها.
و قصده الشعراء والأدباء لأنه كان أديباً مثلهم، كما كان فقيهاً متكلماً. قال أبو العيناء: ((كان ابن أبي دؤاد شاعراً مجيداً، فصيحاً بليغاً)). وقال المرزباني: ((و قد ذكره دعبل بن علي الخزاعي في كتابه الذي جمع فيه أسماء الشعراء وروى له أبياتاً حساناً)).، قال الخطيب البغدادي: حدثني الأزهر ثنا أحمد بن عمر الواعظ حدثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك حدثني جرير بن أحمد أبو مالك قال: كان أبي - يعني أحمد بن أبي دؤاد - إذا صلى رفع يديه إلى السماء وخاطب ربه وأنشأ يقول:
ما أنت بالسبب الضعيف وإنما // نجح الأمور بقوة الأسباب
واليوم حاجتنا إليك وإنما // يدعى الطبيب لساعة الأوصاب
مدح الشعراء له.
مدحه أبو تمام في ديوانه بقصائد كثيرة، فمن قوله فيه:
إليك تناهى المجد من كل وجهةٍ // يصيرُ فما يعديك حيث يصيرُ
و بدر إياد أنت لا ينكرونه // كذاك إياد للأنام بدور
تجنّبتَ أن تدعى الأمير تواضعاً // وأنت لمن يُدعى الأميرُ أميرُ
فما من ندىً إلا إليك محلّه // ولا رفعةٍ إلا إليك تشيرُ
و يقول:
أيسلبني ثراء المال ربَي // وأطلب ذاك من كفّ جماد
زعمتُ إذاً بأن الجود أمسى // له ربٌ سوى ابن أبي دؤاد
و قد اتصل به الجاحظ، وأهدى إليه كتابه البيان والتبيين، وأعطاه بن أبي دؤاد خمسة آلاف دينار، ومدحه الجاحظ بقوله:
و عويصٌ من الأمور بهيم ٍ // غامض الشخصِ مظلمٍ مستورٍ
قد تسنّمتَ ما توعّر منه // بلسانٍ يزينه التحبيرُ
مثلِ وشي البرد هلهله الن // سج وعنده الحِجاج درّ نشيرُ
حَسَن الصوت والمقاطعِ إما // أنصت القومُ والحديث يدورُ
ثم من بعدُ لحظةٌ تورثُ اليُسْ // رَ وعِرضٌ مهذب موفورُ
و قد مدحه أيضاً مروان الأصغر بن أبي الجنوب وغيره.
محنة خلق القرآن.
قال محمد بن يحيى الصولي: ((لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة لاجتمعت الألسن عليه، ولم يُضف إلى كرمه كرم أحد))، فقد كان موصوفاً بالجود والسخاء وحسن الخلق، وكان وافر الأدب، واسع العلم، ولكنه حمل الخلفاء الثلاثة: المأمون، والمعتصم، والواثق على أن يمتحنوا الناس بالقول بخلق القرآن، فكانت المحنة، التي انقلبت فيما بعد على مذهب الاعتزال نفسه، وكانت سبباً في تراجع مكانته بين الناس، خاصةً بعد تولي المتوكل الخلافة سنة 232 هـ.
إغناطيوس دي لويولا (1491 – 31 يوليو 1556) هو فارس إسباني من أسرة نبيلة باسكيَّة، تنسك ووتكهن منذ عام 1537، وهو عالم لاهوت أسس اليسوعية وأصبح أول قائد أعلى لها. برز إغناطيوس كزعيم ديني خلال ضذ الطاعة المطلقة لبابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
بدأ إغناطيوس دي لويولا حياته العلمية جندياً، وفي أثناء شفائه من جرح أُصيب به درس اللاهوت، وقرر التخلي عن حياة الجندية، وعكف على تأسيس رهبانية جديدة تدعى جمعية يسوع حملت فيما بعد المسيحية إلى الذين لم يتقّبلوها من قبل، واكتسبت مسيحيين من البروتستانت وأعادتهم إلى الإيمان المسيحي الروماني. ووافق البابا على ذلك، وأصبح إغناطيوس دي لويولا الرئيس العام لهذه الرهبانية الجديدة. وما تزال جميعة يسوع التي تتكون من يسوعيين قائمة إلى اليوم، وقد طُوِّب إغناطيوس دي لويولا قديساً سنة 1622م .
في 23 ماي 1521 أصيب إغناطيوس بكرة مدفعية عندما كان يدافع عن قلعة بامبلونا. بعد عملية جمع قواه في دير مونسيرات في برشلونة. خلال إقامته بالدير بدأ بقراءة كتباً دينية وقصص عن حياة القديسين. انبهر إغناطيوس بقصص الشهداء المسيحيين، وروى إنه رأى مريم العذراء تحمل الطفل يسوع فقرر أن يترك حياته السابقة وأن يصبح فيما يراه جندي لله ونحارب من أجل الإيمان الصحيح. إستفادت الكنيسة الكاثوليكية من إغناطيوس الذي قام مع جمعيته أي اليسوعيين برحل حول العالم ليكسبوا رعايا جديدة للكنيسة الكاثوليكية. زاروا مناطق لم يطأها اي أوروبي من قبل لذلك سمي اليسوعيين بالمستكشفين، فكانوا يعودون إلى وطنهم بمعارف ومعلومات جديدة غيرت الخرائط المعروفة وقتها.
العِلّيَق أو التوت البري جنس نباتي يتبع الفصيلة الوردية ويضم عدة أنواع أهمها:
باقر بن شريف بن مهدي بن ناصر القرشي (1344 هـ - 1433 هـ). هو رجل دين شيعي ومؤرخ عراقي، وهو العراقي الوحيد الذي خصص له جناح خاص بمكتبة الكونغرس الأمريكية، وهو مؤسس «مكتبة الإمام الحسن العامة».
نشأ مع أخيه هادي - وهو رجل دين أيضاً -، وقد توفيت والدتهما وهما في سن صغيرة، فتصدى والدهما لرعايتهما. وكان والده مرشداً دينياً في ناحية القاسم - إحدى أقضية الحلّة -.
لم تكن في ذلك الوقت مدارس نظامية وإنّما كانت مكاتيب يتعلم فيها الطالب القراءة، وقد تعلّم القرشي القراءة والكتابة عند باقر قفطان، ثم التحق بالحوزة العلمية ودرس علم النحو دراسة وافية جداً، وبقي يدرس النحو في «جامع الهندي» بحدود ثمان سنين حتى صار من النحاة، من ثم درس بقية «المقدمات» على يد بعض أساتذة الحوزة أمثال: حسين الأحسائي، وبشير العاملي، وعلي شبر، ثم اختصّ بمحمد طه آل راضي.
توفي بمدينة النجف في العراق في السادس والعشرين من رجب 1433 هـ ("الموافق للسابع عشر من يونيو 2012 م") إثر مرض عضال وشُيع ودفن في النجف في مكتبة الإمام الحسن العامة الذي هو قد أسسها، وأُجريت له الفاتحة لمدة ثلاثة أيام في مسجد الحنانة.
ألّف القرشي العديد من المؤلفات في مجال التاريخ والفقه والأصول والعقيدة وما شابه، وقد تُرجم بعضها إلى لغات عالمية، ومن مؤلفاته:
حياة الإمام الحسن. يقع في مجلدين.
قيقب جبل الشيخ نوع نباتي ينتمي إلى جنس القيقب من الفصيلة الصابونية.
ينتشر في جبال المشرق العربي وخاصة منطقة جبل الشيخ.
دانزو شيمورا (Danzô Shimura) هي شخصية في مانغا ناروتو التي أنشأتها ماساشي كيشيموتو. وهو يرتدي ضمادات على وجهه تغطي عينه اليمنى وندبة على ذقنه. كان دائما ما يرتدي سترة سوداء تغطي الجزء الأيمن من الجزء العلوي من جسمه ويخفي بشكل خاص ذراعه اليمنى، والتي يمكن أن تخمّنها تحت النسيج.
الايزناغي.
الايزناغي هي تقنية بصرية محرمة عند الاوتشيها بحيث تمكنه بالتلاعب بالزمن مثل الغنغتسو ولكنها ليست كذلك استخدمها في قتاله ضد ساسكي.
فوتون شينبو رينبان.
الشارنقان الخاصة بشسوي
دانزو x هيروزين.
وهي معركة لتحديد من سيكون الهوكاجي الثالث
أوتشيها ساسكي x دانزو.
وهي معركة عندما علم ساسكي الحقيقة بشأن إيتاتشي فقرر الانتقام من كبراء كونوها ومنهم دانزو
هذه قائمة القادة العسكريون العرب قبل الإسلام وبعده.
المُران الأرجواني نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
ينتشر هذا النوع في المكسيك ومعظم مناطق أمريكا الوسطى.
المُران ثلاثي الوريقات نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
ينتشر هذا النوع في ولاية باخا كاليفورنيا في المكسيك.
التوقيع الرقمي
أو البصمة الرقمية هي نوع من أنواع علم التعمية، وهو يستخدم لمحاكاة خصائص الأمان بشكله الرقمي وليس بشكله العادي (المكتوب). إن التوقيع الرقمي كالتوقيع المكتوب أي يستخدم للمصادقة على صحة مضمون الملف الموقع عليه والذي يسمى عادة الرسالة. يمكن أن تكون هذه الرسالة على شكل بريد إلكتروني أو عقد معين أو حتى رسالة معقدة مرسلة ببروتوكول معين.
إن للتوقيع الرقمي ثلاث خوارزميات :
النتيجة العامة لهذه العملية تسمى التوقيع الرقمي.
إن التوقيع الرقمي يستخدم لخلق نوع من الأساس للمفتاح العام بحيث يكون هذا المفتاح للمستخدم مرتبط بوثيقة وهوية رقمية محددة تصدرها سلطة معينة، وبالتالي فإنه من خلال هذه العملية ترتبط بشكل وثيق معلومات خاصة عن المستخدم (الاسم، العنوان، رقم الهاتف ..) بمفتاح عام فيصبح هذا المفتاح العام نوع من أنواع التعريف أو الهوية الخاصة للمستخدم.
التواقيع الرقمية تستخدم عادة لتنفيذ التواقيع الإلكترونية بينما العكس ليس صحيحاً لأن ليس كل التواقيع الإلكترونية تستخدم التواقيع الرقمية.
للتوقيع الرقمي في بعض البلدان مثل الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي أهمية قانونية. إن القوانين المتعلقة بالتوقيع الإلكتروني ليست واضحة بينما يتعلق بتعمية أو تشفير التوقيع الرقمي وبالتالي تبقى قانونية هذه التواقيع غير محددة وغير واضحة.
تاريخياَ.
في المقالة المشهورة " اتجاهات جديدة في علم التعمية" يقوم كل من ويتفلد ديفي ومارتن هيلمن بوصف أهمية التوقيع الرقمي بالرغم من أسفهما لم يؤكدا بشدة على وجود وكثرة استعمال هذا النوع من التواقيع.
بعد ذلك قام كل من رونالد ريفست وآدي شامير بابتكار خوارزميات ال خوارزمية آر إس إيه ليستخدم للتوقيع الرقمي الأولي البرنامج الأول الذي تم توثيقه والإعلان عنه كان مع لوتس نوتس عام 1989 والذي استخدم خوارزميات ال خوارزمية آر إس إيه.
ال RSA الإساسية تستخدم على الشكل التالي:
كما ذكرنا سابقاً، هذا البرنامج ليس آمناً تماماً، وبالتالي فإنه يتوجب لمنع الخرق أن يطبق أولاً دالة هاش تشفيرية للرسالة ثم تطبق ال RSA التي تم ذكرها أعلاه. هذا النموذج يكون آمناَ في ال oracle module.
تم تطوير التواقيع الرقمية بعد نموذج ال RSA فظهرت نماذج مثل توقيع مثل توقيع اللامبورت، توقيع ميركل ورابن.
عام 1984 قام كل من غولدواسير، ميكالي ورونالد رايفست بتقديم وتعريف متطلبات الأمان للتوقيع الرقمي، فقاموا لوضع هرمية لخرق النظام:
كما أنهم وضعوا إيضاً هرمية لنتائج خرق النظام:
كانت التواقيع الرقمية الأولية تستخدم نماذج مماثلة وكانت تتضمن استخدام تبديل ال trapdoor مثل نموذج ال RSA. إن عائلة تباديل ال Trapdoor تتضمن تركيبات معينة يسهل حسابها باتجاه متقدم ولكن يصعب جداً حسابها بالاتجاه المعاكس.
يمكن النظر إلى تركيبات ال Trapdoor كمفتاح عام في أنظمة التشفير أو التعمية بحيث يكون العامل أو المؤشر هو المفتاح العام وال trapdoor هو المفتاح الخاص ويكون التشفير موازياً للإتجاه المتقدم وفك التشفير موازياً للإتجاه المعاكس.
كما أنه يمكن النظر إلى تباديل ال trapdoor على أنها مماثلة لنماذج التواقيع الرقمية بحيث يكون حساب الإتجاه المعاكس بالمفتاح السري على أنه توقيع وحساب الإتجاه المتقدم للتأثر من صحة التوقيع. لهذا السبب يمكن وصف التواقيع الرقمية على أنها مبنية على المفتاح العام لأنظمة التشفير، بحيث يكون التوقيع مساوٍ لفك التشفير والتأكد من صحته مساوٍ للتشفير. ولكن هذه ليست الطريقة الوحيدة لحساب التواقيع الرقمية.
كيفية تزوير التواقيع الرقمية.
يمكن للمزور أن يختار توقيعاً عشوائياً ويستخدم إجراءات التأكد من صحته ليجد الرسالة التي تعود لهذا التوقيع.
عند التطبيق لا يستخدم هذا النوع من الإمضاء مباشرة ولكن يتم تجزيء هذه الرسالة إولاً ثم التوقيع عليها، وبالتالي فإن هذا التجزئ ينتج مفتاح التجزئة (hash function) وبذلك فإنه لا يؤدي إلى فرق.
هناك أسباب معينة لتوقيع قسم من هذه الرسالة (hash) وليس الرسالة كلها:
فوائد التوقيع الرقمي.
بالرغم من أن الرسائل تتضمن معلومات عن كيان أو محتوى الرسالة فإن في معظم الوقت لا تكون هذه المعلومات دقيقة، وبالتالي فإنه بالتوقيع الرقمي يمكن المصادقة على مصدر هذه الرسالة.
"بمعنى أن التوقيع الرقمي يثبت صحة المرسل وليس صحة البيانات الموجودة بالرسالة"
أهمية هذه المصادقة تظهر جلياً في المستندات المالية، على سبيل المثال إذا قام فرع لبنك ببعث رسالة إلى الفرع الرئيسي يطلب فيها تغيير حساب معين، قإذا لم يتأكد الفرع الرئيسي أن مصدر مرسل الرسالة مصرح له بإصدار هذه المعلومات فتغيير هذا الحساب يعتبر خطأً فادحاً.
يمكن لباعث أو متلقي الرسالة أن يكون بحاجة للتأكد أو الثقة بأنه لم يتم المساس بالمعلومات خلال عملية الإرسال. وبما أن عملية التشفير تخفي مضمون الرسالة فإنه لا يمكن التغيير فيها، إذا كانت الرسالة موقعة رقمياً فإن إي تغيير فيها سيشكك يمصداقية التوقيع.
إن بروتوكولات التوقيع الرقمي لا تعطي تأكيداً واضحاً عن التاريخ والوقت الذي تم فيهما توقيع الملف. إن الموقع قد أو قد لا يضع ختم التاريخ على الملف أو يمكن أن يكون الملف نفسه متضمناً التاريخ، ولكن قارئ هذا الملف يمكن أن يشك بمصداقية وصحة هذا التاريخ.
الوضع الحالي (القانوني والتطبيقي).
إن للتوقيع الرقمي متطلبات معينة مسبقة له والتي بدونها يصبح هذا التوقيع بدون أي قيمة قانونية.
يصدر ويقلد أي توقيع.
المُران الخيمي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
المُران الرمحي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
ينتشر هذا النوع في جنوب الولايات المتحدة وشمال المكسيك.
المُران اللبدي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
ينتشر هذا النوع في وسط الولايات المتحدة.
المُران الغامض نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
ينتشر هذا النوع في المكسيك وأمريكا الوسطى.
كارين في مسلسل ناروتو
المُران الفارسي نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
ينتشر هذا النوع في إيران.
المُران المنشوري نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
ينتشر هذا النوع في الصين وكوريا واليابان وجنوب شرق روسيا.
المُران كثير الأزهار نوع نباتي ينتمي إلى جنس المُران من الفصيلة الزيتونية.
ينتشر هذا النوع في الصين ونيبال.
هادي المهدي صحفي وصانع أفلام ومقدم إذاعي ومسرحي عراقي ولد في مدينة الديوانية، احدى محافظات الجنوب العراقي. عام 1965 حيث عاش طفولته ونشأ فيها ثم انتقل إلى العاصمة بغداد ليدرس في أكاديمية الفنون ويتخرج منها حاملا شهادة البكالوريوس في الإخراج المسرحي. عاش هادي المهدي حياته متسائلا باحثا عن المعرفة المطلقة. يعرف هادي المهدي نفسه بانه "عراقي اعشق الحياة والحرية والعدل والمساواة والإبداع والجمال". عاش هادي المهدي سنوات كثيرة خارج العراق نتيجته مواقفه في معارضة النظام الدكتاتوري العراقي، ابان الحكم البعثي وعاد إلى العراق بعد سقوط النظام وبدأ هو ومجموعة من اصدقائه في نشر الوعي بالديمقراطية الجديدة من أجل بناء عراقي قوي. تعرض للاعتقال والتعذيب من المخابرات العراقية في عام 2011. اغتيل المهدي في منزله في سبتمبر 2011 على يد عناصر مجهولة.
اخرج هادي المهدي العديد من الاعمال المسرحية كان اخرها مسرحية هاملت تحت نصب التحرير وهي مسرحية تحتوي على إسقاطات ماخذوة من الواقع العراقي واصل المسرحية مقتبسا عن مسرحية هاملت للاديب الإنكليزي الشهير ويليام شكسبير. كان له في المهجر ابداعات عديدة ابان تواجده هناك، حيث قدم في المسرح القومي بدمشق مسرحيات (دم شرقي، سيدة الفجر، دائما وابداً) وقدم في مملكة الدانمارك مسرحيتي (طقوس الدم ودم شرقي). كما ان للمهدي أفلام قصيرة منها (يوم الجمعة، الحمامة، لا تسرق روحي) وفلمين روائيين طويلين باللغة الكردية هما (الشمس 2000، سيدة الفجر 2005) كما له العديد من الاعمال التلفزيونية اخرها زمن الندى.
للمهدي ثلاث كتب مطبوعة هي (نصوص خشنة، الحياة تبدا غداَ، الطقس المسرحي المعاصر وصياغته). كما عمل مديراً لقسم الدراما في قناة كردستان وفي راديو دجلة اف ام. وكان له برنامج اذاعي يبث ثلاث مرات في الاسبوع على اذاعة ديموزي اف.ام يحمل عنوان (يا سامعين الصوت).
افكار هادي المهدي.
كان هادي المهدي كما الكثير من أبناء العراق قد عاش حياته في اولها وفق ما نشأ عليه من موروث إلا أن حبه للحياة والتفكير الطويل والقراءة النهمة جعله يختار طريق الحرية ومحاربة الأفكار الموروثة التي وجد فيها حجابا اسود على عقول الجيل الجديد لذا نشط المهدي في حضور وتنظيم الجلسات الداعية للتحرر والليبرالية.
يعتبر هادي المهدي واحداً من مؤسسي حركة التظاهرات الجماهيرية التي شهدتها العاصمة العراقية بغداد منذ 25 شباط 2011 للمطالبة بالإصلاح والتغيير وتوفير الخدمات وهو المحرك الأساسي للتظاهرات الشعبية في التاسع من ايلول 2011 كما يعد من أهم ناشطي الفيسبوك العراقيين.
اعتقل المهدي من قبل القوات الأمنية بعد تظاهرات شباط هو ومجموعة من زملائه حين كانوا جالسين في مطعم الطرف في منطقة الكرادة داخل وعلى اثرها تقدم هادي المهدي بشكوى ضد القائد العام للقوات المسلحة جراء تعرضه للاختطاف والاعتقال بدون اي امر قضائي وتعرضه للإهانة والضرب وتعرضه لكدمة خطيرة في راسه وورم في ساقه اليسرى.
تم العثور على الفنان هادي المهدي مقتولاً ب مسدس كاتم للصوت في شقته الواقعة في العاصمة العراقية صباح الثامن من ايلول 2011 وما زالت هوية القاتل مجهولة.
قام العديد من محبي واصدقاء بتشييع هادي المهدي تشييعاً رمزياً له وهم يرددون كاتم الصوت بوطني يغتال كل من وطني (كاتم الصوت في وطني يغتال كل الوطنيين) في ساحة التحرير أكبر ساحات العاصمة بغداد بالرغم من تعرض المشيعين إلى العديد من المضايقات من قبل قوات رئيس الوزراء العراقي.
آخر ما كتبه هادي المهدي على صفحته في فيسبوك قبل حوالي ساعة من مقتله، انه يعيش منذ ثلاثة ايام حالة من الرعب وذكر
كتائب الشهيد أبو علي مصطفى الجناح العسكري للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، تأسست عام 2000. كان اسمها قوات المقاومة الشعبية وتم تغيير اسمها لكتائب الشهيد أبو علي مصطفى في عام 2001. أيديولوجيتها اليسار الماركسي، ونشاطها الأساسي في الضفة الغربية وقطاع غزة.
مع انطلاق انتفاضة الأقصى عام 2000 بدأ نشاط قوات المقاومة الشعبية بمهاجمة دوريات الاحتلال وبتفجير عبوات ومهاجمة المستوطنات والحواجز العسكرية الإسرائيلية. في عام 2001 اغتيل أمين عام الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أبو علي مصطفى وقامت بالرد والانتقام بعد 40 يوم حيث اغتالت وزير السياحة الإسرائيلي رحبعام زئيفي وبتفجير موقع ناحل عوز العسكري الإسرائيلي كرد على اغتيال أبو علي مصطفى. في انتفاضة الأقصى نشطت في مواجهت الاحتلال الإسرائيلي وخاضت ضده عدة معارك أشهرها معركة مخيم العين. وفي العدوان على غزة كان لها دور كبير في التصدي للاحتلال.
دخلت كتائب أبو علي مصطفى أحياناً في مصادمات مع قوات أمن السلطة الفلسطينية بسبب عدم التزام الكتائب بالتهدئة مع الاحتلال الإسرائيلي التي كانت تفرضها السلطة على بقية فصائل المقاومة. وفي عام 2006، وقعت اشتباكات بين كتائب أبو علي مصطفى وقوات السلطة الفلسطينية في عدة مدن فلسطينية في الضفة الغربية بعد اعتقال أحمد سعدات من سجن أريحا.
وقد شاركت الكتائب في العصف المأكول وأطلقت صواريخ باتجاه أسدود وقامت بتفجير دبابة.
السنديان البرانتي نوع نباتي شجري من جنس السنديان من الفصيلة الزانية.
ينتشر هذا النوع في المشرق العربي (من جبال اللاذقية وجبل لبنان وصولاً إلى جبال زاغروس) وتركيا وإيران.
حسين المصرى المؤلف الموسيقى.
ولد حسين المصري في القاهرة عام 1952 وتخرج من المعهد العالي للموسيقى العربية عام 1975 قسم التأليف الموسيقى. على يد الأساتذة شعبان أبوالسعد، يوسف السيسى، عبد الحليم نويره، عزيز الشوان، محمود كامل. هاجر إلى فرنسا عام 1977 وأستقر بمدينة باريس التي كانت بداية مشواره الفني، فقد تخطت سمعته حدود بلاده فقدم العديد من الحفلات ألموسيقيه على مسارح فرنسا وأوروبا والدول العربية.
إن حسين المصري ليس فقط عازف عود محترف ولكنه أيضا مبدع، فقد أطلقت عليه الصحافة الفرنسية لقب صاحب الأصابع الذهبية وكتبت عنه جريدة لومتان حسين المصري ألحانه رحلة في التاريخ 00فى عراقة ألأهرام وعظمة نهر النيل.. فهو فنان في داخله العشق والحنين أما صحيفة الليبراسيون فقد كتبت عنه بفضل آلة العود الشرقية الرائعة استطاع الفنان الشاب حسين المصري أن يجمع الإيقاع والموسيقى العربية مضيفا إليهم التجديد والابتكار.
قدم حسين المصري العود بإمكانيات حديثه ومتطورة فوضع مؤلفات للعود في شكل جديد
من نوعه وذلك بمزج، &lt;"العود والسيتارالهندي"&gt;http://www.citedelamusiquelive.tv/Concert/0241153.html&lt;/ref&gt; العود مع العود الأوربي، العود مع الجيتار. كل هذه التجارب والخبرات
تؤكد بأن الموسيقى ليست لها حدود، فالفنان هو المجدد والمبدع للآلة الموسيقية التي يستخدمها.
مؤلفات حسين المصري تنتمي في جذورها إلى الدراسات السابقة لتراث الموسيقى الشرقية فهوأول من أعطى حفل موسيقى كامل للمرة الأولى على آلة العود بالمركز المصري للتعاون الثقافي الدولي بالقاهرة بدعوة من د/ يوسف شوقي عام 1980، وأول من أعطى كونشرتو للعود والاوركسترا بقيادة المايسترو حان جاك فرنر بمبنى الإذاعة الفرنسية عام 1994 بعد أن عرض هذا العمل على وزير الثقافة السابق فاروق حسنى ولم يلقى منه أي ترحيب.
صدرت له العديد من الأسطوانات ألموسيقيه منها
بلاد الجنوب،
عواطف مصرية
، ريسيتال،
ليالي الشرق،
ذكريات،
يافل يا،
زجل،
وآدى الملوك،
رقيتك،
قطا يف،
رحَال،
بين النيل والجانج،
الوحدة،
فيضان النيل،
رمال الصحراء.
&lt;hussein-elmasry.perso.sfr.fr/index.html&gt;
ماني إن ذا بانك هي بطولة تقام سنويا في راسلمينيا ويتنافس فيها 8 مصارعين من راو و من سماك داون والمبارات عبارة عن محاولات تقام داخل الحلبة للفوز بالحقيبة التي بذاخلها عقد يمنح الفائز بها مباراة على اللقب في الوقت والمكان الذي يريد
ومن أهم الفائزين باللقب ايدج، ذا ميز، ألبرتو دل ريو، دانييل براين، كين، سي إم بانك، جاك سواغر، وغيرهم من المصارعين المحترفين
التنوب الإزميلي نوع نباتي شجري من جنس التنوب من الفصيلة الصنوبرية.
ينتشر هذا النوع في اليابان.
البندقية الهوائية أو بندقية ضغط الهواء أو الخردقة وتسمى إم حبة وإم صمتة والساكتون في دول الخليج سميت بهذا الاسم لأنها تطلق الطلقة بواسطة قوة الهواء المضغوط داخل البندقية فتندفع الطلقة للخروج من البندقية، وذلك بدلاً عن ضغط انفجار البارود الحي المستخدم في الأسلحة النارية. ومعظم بنادق ضغط الهواء تستخدم قذائف معدنية كذخيرة. وبرغم كونها أقل خطورة من الأسلحة النارية إلا أنها يمكن أن تقتل إذا ما تم تصويبها من مسافة قريبة. وتأتي بعدة أنواع وقياسات تبعاً لحجم الخردقة، 4.5 ملم، 5 ملم، 5.5 و5.6 ملم، و6.35 ملم، وسرعة إطلاقها تتراوح بين 160 متر بالثانية و380 متر بالثانية تبعاً لحجم الذخيرة المستعملة وقوة ضغط البندقية.
مارسلين دى بورد فالمور ، شاعرة الحب والبكاء، ولدت في 20 يونيو 1786م وتوفيت في 23 يوليو 1859م.
زخرت حياتها بالمحن والشقاء فهى لم تدخل المدرسة الا بعد 10 سنوات وهذا السبب في اخطائها الاملائية العديدة، توفيت ابنتها وهي في سن المراهقة بالسل وتوفت ابنتها الأخرى في الثلاثين من عمرها وتوفى ابنها أيضا وتموت بنت بنتها الوحيدة التي عمرها 6 شهور وتموت والدتها قبل أن تتزوج مارسلين وتموت صديقتها المفضلة مدام ريكامييه
كانت مارسلين فالمور متواضعة جدا ولا ترغب في أن يمدحها أحد وتقول انها لا تستحق المدح وكانت شاعرة عظيمة وقد اعترف لامارتين وفيرلين وبيف بذلك لدرجة ان سانت بيف كان يقول انها ليست شاعرة بل الشعر نفسه وصعد بالزاك بالرغم من بدانته المائة وثلاثين درجة ليعبر لها عن اعجابه. توفيت وحيدة في مسكنها المتواضع بشارع ريفولى ولم يكن معها أحد وهي تلفظ أنفاسها الأخيرة.
في الرياضيات وفي الحوسبة العلمية، طريقة أويلر هي طريقة تعتمد أساسا على الحساب وتمكن من حلحلة المعادلات التفاضلية العادية من الدرجة الأولى انطلاقا من قيمة بدأية.
سميت هذه الطريقة هكذا نسبة إلى عالم الرياضيات ليونهارد أويلر الذي درسها ي كتاب له نشر بين عامي 1768 و1770.
لتكن المعضلة التالية:
وليكن الهدف هو إعطاء قيمة مقربة ل formula_2.
عبد الرحمن (ولد 1965) مواطن أفغاني ألقي القبض عليه في فبراير 2006 وكان يواجه عقوبة الإعدام لأنه اعتنق المسيحية في 26 مارس 2006 وتحت ضغط مكثف من الحكومات الأجنبية استأنفت المحكمة قضية عبد الرحمن لوجود «ثغرات في التحقيق».. تم إطلاق سراحه من السجن ليذهب إلى أسرته ليلة 27 مارس، وفي 29 مارس وصل عبد الرحمن إيطاليا بعد أن عرضت عليه الحكومة الإيطالية اللجوء.
وليام رايت (1245 - 1305 هـ / 1830 - 1899 م) هو مستشرق إنكليزي.
من تلاميذه أنتوني آشلي بيفان.
أعتمد علم سانت هيلينا في يوم 4 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 1984 . يتكون علم الجزيرة من درع يقع في الجهة اليمنى منه وهو يمثل درع جزيرة سانت هيلانة. على خلفية زرقاء اللون وكما يوجد في الجهة اليسرى العليا من العلم علم علم الاتحاد .
نينجا غايدن II هي لعبة فيديو من نوع أكشن-مغامرات، تقطيع و ذبح. صدرت في عام 2008 وهي متوفرة فقط على إكس بوكس 360. اللعبة من تطوير شركة تيم نينجا ونشر شركة مايكروسوفت.
بعد سنة واحدة من الجزء السابق، سيد الحدادة «موراماسا» (Muramasa) قام بإنشاء متجر في طوكيو . عميلة في وكالة المخابرات المركزية تدعى «سونيا» تدخل المكان وتسأل عن مكان وجود «ريو هايابوسا» (بطل القصة) ، إلى أن أتى أفراد من عشيرة «نينجا العنكبوت الأسود» و شنوا هجوماً على المحل وخطفوها. يدخل نينجا التنين ريو، الذي فشل في وقف خطف سونيا لكن يتنقل بسرعة حول ناطحات السحاب في طوكيو وأنقذ العميلة، التي تبلغه بهجوم على قرية هايابوسا من نينجا العنكبوت الأسود، الذين يرغبون في سرقة «تمثال الشيطان» الذي يملكونه ويحمونه.
تومونوبو إيتاجاكي (بالإنجليزية:Tomonobu Itagaki) ( ولد في 1967 )
هو مصمم ألعاب فيديو ياباني ، قام بصنع لعبة القتال ديد أور ألايف (Dead or Alive) ، كما قام بصنع سلسلة نينجا غايدن في عام 2004 . بينما حصلت ألعابه على نطاق واسع من الثناء ، ويعتبر من مصممي الألعاب الذين يحظون باحترام ، حصل تومونوبو على انتقادات أيضا للشخصيات النسائية في ألعابه حيث يفرط بشكل كبير في الثديين ، وأيضا صراحته و قلة التواضع في المقابلات وحول تصريحاته التي يصدرها حول منافسيه وألعابهم. انضم تومونوبو لعمل في شركة تيكمو في عام 1992 ثم ترأس فريق التطوير الخاص بالشركة و المسمى نينجا تيم . بعد 16 عام من الخدمة ترك الشركة ورفع دعوى قضائية ضدها لعدم دفع العلاوات له . حالياً يعمل على صنع لعبة فيديو جديدة مع فريقه الجديد في استوديوهات فالهالا جيم (Valhalla Game Studios) متضمننا أعضاء آخرين من نينجا تيم .
أعتمد علم تريستان دا كونا في 20 تشرين الأول - أكتوبر من سنة 2002 . ويتألف العلم من شعار نبالة جزر تريستان دا كونا في الجهة اليمنى منه على خلفية زرقاء ويوجد كذلك علم غتحاد جاك في الجهة اليسرى من العلم .
تقطيع وذبح ، يشير هذا المصطلح إلى نوع من أسلوب ألعاب الفيديو والتي تعتمد بشكل كبير على القتال، ويركز بالتحديد على القتال الذي يكون بين أعداء قريبين من بعضهم بشكل مباشر.
الشوكولاتة الساخنة أو مشروب الشوكولاتة أو الكاكاو مشروب ساخن يصنع من الشوكولاتة الذائبة أو من مسحوق الكاكاو، مع الحليب أو الماء الساخن والسكر. يمكن أن توضع القشدة المخفوقة أو المارشميلو أعلى مشروب الشوكولاتة الساخنة. الشوكولاتة الساخنة المصنوعة من الشوكولاتة الذائبة تسمى أحيانًا "مشروب الشوكولاتة" ويتميز بأنه أقل حلاوةً، وأكثر تماسكًا.
يعتقد أن المايا أول من صنع مشروب الشوكولاتة قبل حوالي 2500-3000 سنة، وكان مشروب الكاكاو جزءًا أساسيا من ثقافة الآزتك (1400 ق.م). أصبح المشروب شائعًا في أوروبا، بعد جلبه من المكسيك للعالم الجديد، وحدثت له العديد من التغييرات منذ ذلك الوقت. حتى أنه كان يستعمل طبيًّا في علاج أمراض مثل أمراض الكبد والمعدة، واستمر ذلك حتى القرن 19.
تستهلك الشوكولاتة الساخنة عالميَّا، تأتي بأشكال متنوعة، ويمكن أن تقدم في المقاهي، والكافيتيريات، وبيوت الشاي، ومطاعم الوجبات السريعة. يباع مسحوق الشوكولاتة الساخنة في المتاجر وعبر الإنترنت، ويستعمل لصنع المشروب في المنزل بإضافة المسحوق للماء المغلى أو الحليب الساخن.
وجد علماء الآثار أدلة على أن استهلاك شعب المايا للشوكولاتة بدأ باكرًا في 500 ق.م. ويُعتقد بأنها كانت تُستهلك حتى قبل حضارة المايا. لتحضير مشروب الشوكولاتة الذي كان يُقدم باردًا، كانت تُصنع عجينة من الكاكاو المطحون، ويضاف لها الماء ودقيق الذرة والفلفل الحار، ثم يسكب المشروب من القدر إلى الكوب ويعاد سكبه من الكوب إلى القدر، ويتكرر ذلك إلى أن تتشكل الرغوة السميكة، وكانت الشوكولاتة متوفرة لجميع طبقات مجتمع المايا آنذاك. عند ضريح من العصر الكلاسيكي لحضارة المايا (460-480 ب.م)، وُجدت أوانٍ عليها بقايا من مشروب الشوكولاتة.
يميز أحيانا مشروب "الكاكاو الساخن" عن "الشوكولاتة الساخنة"، بأنه مصنوع من مسحوق الكاكاو(من حبوب الكاكاو المطحونة التي نزع منها الكثير من زبدة الكاكاو)، في حين تصنع "الشوكولاتة الساخنة" مباشرةً من قطع الشوكولاتة المكونة بدورها من الكاكاو، والسكر، وزبدة الكاكاو. وبذلك الفرق الأساسي بينهما هو زبدة الكاكاو. غيابها في مشروب الكاكاو يجعل الدهون فيه أقل بكثير من تلك الموجودة في الشوكولاتة الساخنة. لكنه يحتفظ بجميع مضادات الأكسدة الموجودة في الشوكولاتة.
تستهلك الشوكولاتة الساخنة اليوم في معظم أنحاء العالم. يكون مشروب الشوكولاتة الساخنة الأوروبية عادةً أكثر سمكًا، في حين يستهلك المشروب خفيفًا في الولايات المتحدة. تتميز الكثير من المناطق بإضافات مختلفة للشوكولاتة الساخنة، تشمل هذه الإضافات الكريمة المخفوقة والمارشميلو، وحتى الجبن.