CALM/arwiki huggingface dataset:
تعترف النسويات من أجل الحياة بـ "الوقوف على أكثر من مائتي عام من التاريخ النسوي المؤيد للحياة" ، واستمرارًا لتقليد من النسويات الأمريكيات في القرن التاسع عشر مثل سوزان بي وأنتوني وإليزابيث كادي ستانتون. تعرض هذا الموقف للتحدي من قبل النقاد الذين يشككون في مقارنات بين وجهات نظر القرن التاسع عشر والقرن العشرين حول الإجهاض، بالإضافة إلى إسناد بعض الاقتباسات إلى أنتوني.
كان هارفي موراي جلاتمان (10 ديسمبر 1927 - 18 سبتمبر 1959)، قاتل أمريكي متسلسل نشط في أواخر الخمسينات. كان معروفًا في وسائل الإعلام بـ "The Lonely Hearts Killer" و "The Glamour Girl Slayer". وكان يستخدم العديد من الأسماء المستعارة، حيث يتظاهر بأنه مصور محترف لجذب ضحاياه من النساء بوعدهم بمهنة في عروض الأزياء.
العائلة الكبيرة للغات المايا هي فرضية رباط بين لغات المايا والأسر اللغوية المجاورة التي تظهر أوجه التشابه للغات المايا.
أول المقترحات لهذه الفرضية ظهرت على يد نورمان ماكوين في عام 1942 الذي ربط بين لغات المايا واللغات المكسية السوكاينية. إلا أن الفرضية لم تتضح حتى عام 1979 عندما وضع كل من براون وويتكوسكي فرضية وجود 62 تشابه يحنع هذه اللغات إضافة للتشابه أو التناغم الصوتي بين العائلتين اللغويتين. كما نشر مقالان يقترحان وجود "شعبة أمريكا الوسطى اللغوية" تتألف من اللغة الكلية المايا وغيرها من لغات الأسر من أمريكا الوسطى. هذا الاقتراح تم فحصه عن كثب من قبل لايل كامبل وتيرنس كوفمان اللذان رفضا الاقتراح لأنه به عيوب كبيرة في المنهجية التي طُبِّق بها. ورفضا كذلك كل الـ 62 تشابه التي اقترح اللغويون وجودها بين تلك اللغات. أولا وقبل كل شيء وجدوا أنه من المهم تحديد جميع القضايا اللغوية قبل نشر المتشابهات اللغوية التي تجمع منطقة أمريكا الوسطى اللغوية. وقد وقع التبادل في المعلومات وفحصها تمّ في مجلة أمريكان أنثروبولوجست بين براون وكامبل كوفومان.
ومع ذلك، كتب كامبل أنه يعتقد أن حضارة المايا في الواقع في يوم ما ستثبت صلتها مع اللغات المفترض أنها تكون عائلة لغات المايا الضخمة، لكن هذا الاقتراض لم يُثبت للآن.
الجبل الأبيض جبل يقع ضمن نطاق ولاية دماء والطائيين ويطل على ولاية قريات وعلى ولاية صور بسلطنة عمان ويشرف على محافظة مسقط ويبلغ ارتفاعه حوالي فوق مستوى البحر
عن الجبل الأبيض، يقول هلال الزيدي أحد سكانه إن “ في الجبل الأبيض بالمنطقة الشرقية في دماء والطائيين حضارة تعود إلى آلاف السنين حيث توجد كثير من الآثار التي تعود إلى حقبة حضارة “أم النار” التي تعود إلى 2500 قبل الميلاد والتي تعاصر الحضارة الفرعونية وهذا يدل على استمرارية الحياة بالجبل الأبيض”، لافتاً إلى أن ما يدل على هذه الحضارة وجود حوالي 90 مقبرة على شكل أبراج تعود إلى سنة 2500 ق.م تنتشر على مساحة واسعة من الجبل الأبيض وتم اكتشاف هذه المقابر سنة 1994 م من قبل وزارة التراث والثقافة.
ويؤكد الزيدي “توجد بالجبل الأبيض عدد من الأبراج والبيوت الأثرية التي بنيت في فترات مختلفة حيث تشاهدها شامخة وانت تشق طريقك إلى عمق الجبل الأبيض وهناك الكثير من المساكن المبنية من الصخور وكذلك الكهوف التي يستخدمها الأهالي حتى الآن كبيوت تقيهم من برودة الشتاء وأشعة الشمس، كما لا يخلو أي مكان في الجبل من وجود مسجد فتجد المساجد على الطرق وفي الأماكن التي ينتقل إليها أهالي الجبل في بعض الأوقات من السنة.
ويضيف “يقع ضمن نطاق ولاية دماء والطائيين ويطل على ولاية قريات وعلى ولاية صور ويشرف على محافظة مسقط ويبلغ ارتفاعه حوالي 2000 متر فوق مستوى البحر وتتعانق فيه السحب بالصخور لتشكل لوحة جمالية يمتلك الجبل الأبيض حقوق ملكيتها ولا يمكن نسخها لمكان آخر، ففي أغلب الأوقات تكون سماء الجبل الأبيض الضاربة في الزرقة تتلبد بالغيوم في وقت الظهر أوبعده حيث تتراكم السحب الركامية على ارتفاع منخفض”.
رطوبة وأشجار.
ويقول الزيدي إن الجبل يتميز بطقسه المعتدل الماطر صيفا والقارس البرودة شتاء مع هطول الأمطار على فترات متقاربة بهذا الفصل، وتكون الرياح غير محملة بالأتربة نتيجة لارتفاع الجبل الشاهق لذا تجد السماء بالجبل الأبيض صافية والهواء نقيا.
لأن الجبل الأبيض يطل على المسطحات المائية فهو يتمتع، وفق الزيدي، برطوبة معتدلة على مختلف فترات السنة نظرا للرياح القادمة من هذه المسطحات والتي عادة ما تكون محملة ببخار الماء فينتج عن هذه الرياح السحب الركامية وتكون الندى في الصباح الباكر. ويوضح أن للجبل الأبيض ثلاثة مداخل فيمكن الصعود إلى الجبل الأبيض عن طريق وادي الطائيين من قرية اسماعية وكذلك له مدخل آخر من ولاية قريات من قرية المزارع والمدخل الثالث عن طريق ولاية صور من بلدة طيوي وكل هذه المداخل ترابية غير مرصوفة.
وعن الوصول إليه، يقول الزيدي “عند بداية صعودك إلى الجبل الأبيض قد تمر بكثير من المناظر الساحرة التي ينفرد بها وتتمثل هذه المفردات الجمالية في تلك الصخور المتناثرة على تلك المساحات الواسعة وتلك الشجيرات العشبية المطرزة بأزهار ذات ألوان مختلفة كشجرة الظفراء ذات الأزهار الوردية وهناك الأشجار الكبيرة مثل السدر والسمر والسلم والسرح والغاف”. ويضيف “تنتشر أشجار النخيل والرمان والليمون والمانجو على كثير من المدرجات الزراعية التي يستصلحها الأهالي لأجل الزراعة وتنمو الكثير من الأشجار بالجبل الأبيض نظرا للمناخ الذي يتمتع به. وهناك مشاريع مستقبلية للاستفادة من مساحات الجبل لزراعة بعض أشجار ذات المناخ حوض البحر المتوسط لتشابه المناخ. ويستغل أهالي الجبل منحدرات الأودية في الزراعة لوفرة المياه ووجود التربة الخصبة”.
«الأخضر» وجبل شمس.
عن الجبل الأخضر، يقول عنه سعود الغريبي، من سكانه “الجبل الأخضر في ولاية نزوى هو الأخرى يمتاز بروعته السياحية وهو جزء من سلسلة جبال الحجر، ويشتهر الجبل الأخضر بتنوع منتجاته الزراعية كالفاكهة والزهور والرمان والخوخ والمشمش واللوز والجوز والورود التي لا يمكن أن تنمو في أي مكان آخر في الخليج العربي عدا الجبل الأخضر نتيجة للطقس المتميز ويبلغ ارتفاعه 3000 متر”. ويوضح “يمكن الوصول إلى طريق الجبل الأخضر عن طريق بركة الموز والدخول إلى طريق وادي المعيدن”.
ويقول علي الغداني، من قاطني جبل الشمس إن جبل شمس يتميز بطقسه الذي يكون باردا في فصل الشتاء ومعتدلا صيفا لذا يقصده السياح في أشهر الصيف الحارة للإستمتاع بطقسه العليل والإستجمام لبعض الوقت بعيدا عن حرارة الشمس المرتفعة، ونظرا للعدد القليل للذين يقطنون في هذا الجبل فهو يتميز بالهدوء بعيدا عن ضجيج المدن حيث يوفر في كثير من تفرعاته ومرتفعاته أماكن جميلة للتخييم والاستراحة لذلك نجد الكثير من السياح من محبي التخييم في المناطق الجبلية والطبيعية البكر يقصدون هذا الجبل من أجل قضاء أجمل الأوقات بين تقاسيم الجبل حيث يستمتع السياح من خلال زيارتهم بمنظر شروق الشمس وغروبها الذي يمكن أن يتابعه الواقف على هذا الارتفاع الشاهق. ويشير إلى أن الجبل يحتضن الكثير من القرى المختلفة فإن التناسق الجمالي لهذه القرى الصغيرة يضفي نوعاً من الحياة لهذا الجبل فالأهالي يعتمدون في غالب الأحيان على الكثير من الصناعات اليدوية وأشهر صناعاتهم هي النسيج التي تكاد تكون شهرتها تعم معظم أرجاء السلطنة، حيث ينتج الأهالي في كثير من الأحيان الكثير من أنواع النسيج الذي نراه اليوم في معظم المنازل المدنية والبدوية نتيجة لجمال ما ينتجه هؤلاء الحرفيون.
جبلا سمحان وحوراء.
يقول محمد الحضري، من سكان محافظة ظفار، إن جبل سمحان يعتبر من المحميات الطبيعية في السلطنة وتبلغ مساحة المحمية 4500 كم وهي عبارة عن سلسلة من الأراضي المرتفعة المتكونة من الحجر الجيري وتتكون هذه الجبال من جروف صخرية مقابلة للسهول الساحلية، ويبلغ ارتفاع جبل سمحان 2500 متر عن سطح البحر ويبعد جبل سمحان عن مدينة صلالة 75 كيلومتر وتعيش في هذه المنطقة الجبلية حيوانات النمر العربي والوعل النوبي والغزلان والضباع والذئاب.
من جهته، يقول حمدان البادي من ولاية ينقل إن جبل حوراء يقع في ولاية ينقل ويبلغ ارتفاعه أكثر من 1700 متر عن سطح البحر وهو أكبر جبل بالولاية ويقع الجزء الأكبر منه في بلدة الصوادر والتي تعد مركز للولاية، ويوجد في جبل الحوراء مجموعة من متنوعة من الطيور ومن الثدييات لا سيما الثعالب والأرانب البرية. وتتواجد في العديد من أجزاءه أشجار السدر والسمر والغاف، وتعتبر تربة الجبل الرسوبية صالحة للزراعة، ويحف الجبل من أسفله المنازل ومقبرة الوادي وحديقة البلدية وجامع السلطان قابوس.
فيصل سعد عجب العازمي لاعب كرة قدم كويتي ولد في (23 يناير 1993) يلعب مع منتخب الكويت لكرة القدم .
تدرج من الفئات السنية لنادي القادسية حتى أصبح لاعبا في الفريق الأول للنادي في الهجوم , و انتقل إلى نادي التضامن في عام 2017 و انتقل إلى نادي المرخية في عام 2018 .
إعلان أسيان أو إعلان بانكوك هو وثيقة تأسيسية لرابطة دول جنوب شرق آسيا. تم التوقيع عليه في بانكوك يوم 8 أغسطس 1967 من قبل الأعضاء المؤسسين الخمسة للاسيان وهم: إندونيسيا، ماليزيا، الفلبين، سنغافورة، تايلاند، كردة فعل ضد التوسع الشيوعي في فيتنام وإعلان الخطر الذي يداهم هذه الدول جراء الهجوم الشيوعي باتجاه حدودهم. ينص الإعلان على المبادئ الأساسية للاسيان وهي: التعاون والصداقة وعدم التدخل في شؤون الغير. يتم الاحتفال بيوم 8 أغسطس كيوم الآسيان.
قضايا الرابطة.
قبل الإعلان كافحت دول جنوب شرق آسيا الخمس لاحتواء التأثير الشيوعي. في ذلك الوقت سعت الحكومة الفلبينية لمنح العفو لمقاتلي الهوكالاهاب السابقين، والذين قاموا بنزاع مسلح في لوزون خلال الخمسينات من القرن العشرين، ما أدى إلى انهيار الحكومة المركزية. انتهى الصراع بين الجيش الإندونيسي والحزب الشيوعي الإندونيسي ذي النفوذ المتزايد في أواخر عام 1965 بانتقال لاحق إلى "النظام الجديد" لسوهارتو الذي كان معاديًا للشيوعية على النقيض من الرئيس السابق، كانت إدارة سوكارنو شديدة العداء للشيوعية. كان اتحاد مالايا مشغول بمحاربة الشيوعيين خلال عملية الطوارئ المالايوية.
أدت الشيوعية إلى فكرة دمج اتحاد مالايا وساراواك وسنغافورة وشمال بورنيو في كيان واحد، كان هذا الاتحاد يهدف للقضاء على إمكانية وقوع سنغافورة في الشيوعية. وقد تحقق ذلك بإنشاء الاتحاد الحديث لماليزيا. غادرت سنغافورة الاتحاد في عام 1965 بسبب الاختلافات الإيديولوجية فيما يتعلق بكيفية حكم الاتحاد، لكنها بقيت مجتمعًا ديمقراطيًا رأسماليًا له علاقات وثيقة مع جيرانه الجدد.
التوترات بين الجيران.
أحد المسائل المتصلة بالآسيان كان تشكيل ماليزيا. في عام 1961 أعلن رئيس الوزراء الملايو تونكو عبد الرحمن عن اقتراح لإنشاء اتحاد جديد يسمى ماليزيا. عارضت إندونيسيا والفلبين ذلك لأن إندونيسيا تعتقد أن التشكيل الجديد هو شكل من أشكال الاستعمار الجديد بينما طالبت الفلبين بشمال بورنيو (صباح) كجزء من أراضيها.
لنزع فتيل التوتر تم تشكيل كونفدرالية غير سياسية تسمى مابهيلندو. غير أن هذا التشكيل لم يكن ناجحًا نظرًا لوجود تصور بأن مابيلليندو تشكل خطوة لتأخير أو منع تكوين ماليزيا. على الرغم من المعارضة تم تشكيل ماليزيا في عام 1963، وقد أدى ذلك إلى المواجهة بين إندونيسيا وماليزيا. جمدت الفلبين العلاقات الدبلوماسية مع ماليزيا، مما تسبب في استمرار قطع العلاقات بين البلدين إلى حين تشكيل رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان).
يعتقد العلماء أن تشكيل الآسيان منع الأعمال العدائية بين دول جنوب شرق آسيا.
اتحاد شمال بورنيو والمعروف أيضا باسم شمال كاليمانتان أو نيجارا كيساتوان كاليمانتان اوتارا، وفي اللغة الملايوية تسمى دولة شمال كاليمانتان المركزية. هو كيان سياسي مقترح يتكون من المستعمرات البريطانية: ساراواك، وشمال بورنيو البريطانية المعروفة الآن باسم ولاية صباح في ماليزيا وبروناي.
في عام 1956 أعلنت حكومات ساراواك وشمال بورنيو وولاية بروناي أنها ستتخلى عن الدولار الماليزي وتبني عملة مشتركة خاصة بها، ولكنها لم تستطع من اتمام مهمتها.
اقترح رئيس حزب الشعب في بروناي أ. أ. أزهري فكرة إنشاء كيان سياسي اسمه كاليمنتان الشمالية، والتي أقامت صلات مع الحركة الوطنية لسوكارنو، ومع أحمد الزيدي في جاوة وذلك في أربعينيات القرن العشرين. دُعمت الفكرة لتوحيد جميع أراضي بورنيو تحت الحكم البريطاني لتشكيل دولة شمال كاليمانتان ذات التوجه اليساري المستقل. فضل أزهري شخصيًا استقلال بروناي ودمجها مع شمال بورنيو البريطاني وساراواك لتشكيل الاتحاد مع سلطان بروناي كملك دستوري.
كان حزب بروني الشعبي يؤيد الانضمام إلى ماليزيا بشرط أن تكون الأراضي الثلاثة الموحد لشمال بورنيو مع سلطانه الخاص، وبالتالي كان قويًا بما يكفي لمقاومة الهيمنة من جانب مالايا وسنغافورة والمديرين الماليزيين أو التجار الصينيين.
اعتُبر اقتراح إنشاء بورنيو الشمالي أو كاليمانتان أوتارا بديلًا لما بعد إنهاء الاستعمار من جانب المعارضة المحلية ضد خطة ماليزيا. استندت المعارضة المحلية في جميع أنحاء أراضي بورنيو إلى الاختلافات الاقتصادية والسياسية والتاريخية والثقافية بين ولايتي بورنيو ومالايا، فضلاً عن رفض الخضوع لهيمنة سياسية شبه رسمية. كان ينظر إلى الانضمام لتشكيل ماليزيا كشكل جديد من أشكال الاستعمار تحت حكم مالايا.
كان المفهوم الأساسي وراء تشكيل اتحاد بورنيو البريطاني يعتمد جزئيًا على اتحاد رودسيا ونياسالاند في جنوب أفريقيا. بعد هزيمة الثوار في ثورة بروناي خمدت فكرة اتحاد شمال بورنيو. لو تم تشكيل الاتحاد لربما تم اختيار العاصمة من بين: كوتشينغ عاصمة ساراواك ، أو جيسيلتون كوتا كينابالو الحالية عاصمة ولاية صباح، أو بندر بروناي حاليًا بندر سيري بيغاوان عاصمة بروناي والعاصمة التاريخية للمنطقة.
لطالما عارضت سلطنة بروناي مثل هذا الاتحاد. عندما اقترح هذا الاتحاد لأول مرة خلال الستينات من القرن الماضي كان سلطان بروناي يفضل الانضمام إلى ماليزيا، إلا أن الخلافات بشأن طبيعة هذا الاتحاد والنزاعات حول عائدات النفط أوقفت نشوء الاتحاد.
السياسة المعاصرة.
لا تزال هناك أصوات تفضل إنشاء مثل هذه الدولة المستقلة، والرغبة في الانفصال عن بقية ماليزيا. هذه الجماعات التي تنادي بهذا الاتحاد ترى أن اتحاد ماليزيا غير عادل لشعب بورنيو ولا سيما صباح، حيث تذهب أغلبية ثروة المنطقة إلى الحكومة الفيدرالية الماليزية. فقط حوالي 5٪ من عائدات النفط في المنطقة تذهب إلى حكومة ولاية صباح وساراواك. الحكومة الفيدرالية تأخذ 15٪ من العوائد بينما ما نسبته 80٪ الأخرى تذهب إلى بتروناس.
عادة ما تتركز السياسة الماليزية في شبه الجزيرة الماليزية، ويرى المنتقدون أن الاتحاد يهمل احتياجات الماليزيين الشرقيين. حاولت بعض أحزاب المعارضة في الجمعية التشريعية لولاية ساراواك تعزيز اتحاد شمال بورنيو، وقد رفضت مناقشة المسألة في الجمعية بسبب حساسيتها من قبل ائتلاف الأحزاب الحاكمة في ساراواك، وبالتحديد حزب باريسان الوطني بقيادة عبد الطيب محمود.
شهدت الانتخابات العامة الماليزية عام 2008 وعام 2013 تصويت سكان كل من ولايات شرق ماليزيا لتحالف باريسان القومي الحاكم على رأس السلطة، والذي فقد التأييد في معاقلها التقليدي في شبه الجزيرة الماليزية. شهد هذا زيادة في التطور في الولايتين.
نيكاندرو بريفيلد لاعب كرة قدم كويتي ولد في (7 أكتوبر 1986) لاعب كرة قدم هولندي.
نيكاندرو بريفيلد
أسامه موسى العون (مواليد 8 ديسمبر 1986) هو لاعب كرة قدم قطري يلعب في نادي البدع .
لعب سابقاً في أندية الجيش و الخريطيات و مسيمير و معيذر و الخور و الشمال و المرخية .
حصن روهتاس (البنجابية، الأردية: قلعہ روہتاس ؛ قيلا روهتاس) هو حصن من القرن السادس عشر يقع بالقرب من مدينة جهيلوم في مقاطعة البنجاب الباكستانية. وقد بُني الحصن في عهد الملك بشتون شير شاه سوري بين 1541 و 1548 من أجل المساعدة في إخضاع القبائل المتمردة في منطقة بوتوهار شمال البنجاب التي كانت مواليًا للتاج المغولي. القلعة هي واحدة من أكبر وأكبر في شبه القارة. لم يتم اقتحام فورت روهتاس بالقوة، وقد نجا من الموت بشكل ملحوظ.
يقع الحصن على بعد ثمانية كيلومترات جنوب طريق غراند ترانك. يقع على بعد حوالي 16 كم شمال غرب جهيلوم وبالقرب من مدينة دينا. مرّ طريق شاهرة عزام التاريخي مرورًا بالجدار الشمالي الخارجي للحصن.
تم بناء حصن روهتاس على تلة تطل على ممر ضيق حيث يلتقي نهر كاهان مع تيار موسمي يسمى برنال خاص في نطاق ٹلہ جوگیاں. يبلغ الحصن حوالي 300 قدم (91 م) فوق المناطق المحيطة به. وتبلغ مساحتها 2660 قدمًا (810 أمتار) فوق مستوى سطح البحر وتغطي مساحة قدرها 12.63 فدانًا (51100 م 2).
كانت القلعة تحت حكم شير شاه سوري، مؤسس سور الإمبراطورية. تم تصميم الحصن لمنع التقدم الذي أحرزه الإمبراطور المغولي همايون، الذي كان قد نُفي إلى بلاد فارس بعد هزيمته في معركة كاناج. يحتل الحصن موقعًا استراتيجيًا بين المنطقة الجبلية في أفغانستان وسهول البنجاب، وكان يهدف إلى منع الإمبراطور المغولي من العودة إلى الهند.
تم تصميم الحصن أيضًا لقمع قبائل قاخار المحلية في منطقة بوتشار. كانت قبائل جاخر حلفاء للإمبراطورية المغولية، ورفضت الاعتراف بسيادة شير شاه سوري.
فترة سلالة سور.
يعود أصل القلعة إلى سلالة سور، حيث أمر الإمبراطور شير شاه سوري بإنشاء المحكمة بعد فوزه على الإمبراطور المغولي همايون. بدأ بناء الحصن في عام 1541. كان في المقام الأول كدفاع ضد جاكرز.
فترة مغول الهند.
سرعان ما تم التخلي عن الحصن إلى سلطان مغول الهند همايون في عام 1555، بعد أن تخلى الحاكم المحلي، تتار خان خاسي، عن الحصن قبل تقدم جيش المغول.
فقدت القلعة الكثير من أهميتها حيث أن هدف الحصن في إخضاع قبيلة غاخار المؤيدة للمغوليين، وكذلك منع عودة الإمبراطور همايون، لم يعد مطلوبًا. وعلاوة على ذلك، فإن بناء قلعة أتوك القريبة في الثمانينيات من القرن الثامن عشر من قبل الإمبراطور أكبر قد خدم المصالح المغولية بشكل أفضل. ومن المفارقات أن فورت روهتاس جاء ليكون بمثابة عاصمة قبائل قاخار التي تم تصميمها في البداية لإخضاعها، ولم تكن مطلوبة كحامية عسكرية حيث بقيت قبائل غاخار المحلية موالية للتاج المغولي.
بعد الحكم المغولي.
ظل الحصن قيد الاستخدام خلال الحقبة المغولية، واستخدم بشكل شبه مستمر حتى عام 1707، على الرغم من أنه لم يكن شائعًا لدى الحكام المغوليين لأنه كان يفتقر إلى حدائق كبيرة ونوع العمارة الضخمة الموجودة في حصون العصر المغولي، مثل في قلعة لاهور. حدثت إعادة تسليح القلعة في الأيام الأخيرة من الإمبراطورية المغولية، حيث بدأت الإمبراطورية السيخ المنافسة في التوسع في المنطقة. كان نادر شاه من بلاد فارس والحاكم الأفغاني أحمد شاه العبدلي قد خيموا في الحصن في حملاتهم في البنجاب خلال الأيام الأخيرة للامبراطورية المغولية.
في عام 1825، استولت قوات السيخ من غورموخ سينغ لامبا على الحصن من قائد قاهار نور خان. كما تم استخدام روهاتس بعد ذلك لأغراض إدارية من قبل الحاكم السيخي رانجيت سينغ.
تخطيط الحصن.
غطي حصن روهتاس مساحة 70 هكتارًا، محاطة بأربعة كيلومترات من الجدران التي تم تعزيزها من قبل 68 برجًا معقلًا، و 12 بوابة. تم تشكيل الحصن المثلث بشكل غير منتظم، ويتبع معالم التل الذي تم بناؤه عليه. الزاوية الشمالية الغربية للقلعة محاطة بسور من بقية القلعة بحائط طوله 533 متر. كان القسم المغطى بمثابة قلعة للنخب وكان يخضع لحراسة مشددة. الجزء المغلق هو موقع معظم بقايا الحصن البارزة. تنفتح بوابة لانغار خاني في القلعة، ولكنها في الواقع فخ يقع في خط النار المباشر من حصون القلعة.
يمكن للقلعة الكبيرة أن تحتفظ بقوة تصل إلى 30,000 رجل. والجدار الشمالي الغربي من القلعة محصن من بقية القلعة بواسطة جدار بطول 533 متر. القسم المغلق كان بمثابة قلعة للنخب. بسبب موقعها، الجدران الضخمة، بوابات المصيدة و 3 باول (الآبار المخططة)، يمكن أن تصمد أمام حصار كبير - على الرغم من أنها لم تكن محاصرة في الواقع. لا توجد قصور في فورت باستثناء رجا مان سينج هافيلي، الذي بُني على أعلى نقطة في القلعة.
الهياكل الرئيسية.
الأسوار.
يتراوح ارتفاع الجدار الخارجي بين 10 و 18 مترًا، ويختلف سمكه بين 10 و 13 مترًا. تحتوي الجدران المحصنة على 68 حصنًا على فترات غير منتظمة، مع 12 بوابة ضخمة توفر الوصول إلى الحصن الداخلي. تتبع أسوار القبة محيط قمة التل.
الجدران لديها ما يصل إلى 3 تراسات تقع على مستويات مختلفة. تم ربط كل مستوى إلى الآخر عن طريق الدرج. يحتوي التراس العلوي على أسوار على شكل ميرلونات يمكن أن تطلق منها المسدسات، والتي يمكن من خلالها للجنود أن يسكب الرصاص المنصهر.
تم بناء الجدار من الحجر الرملي في الجير الممزوج بالطوب. البوابات في حجر أشلار الرمادي. تم بناء بعض الأجزاء باستخدام الطوب المحترق.
يحتوي حصن روهاتس على 12 بوابة متتالية. تم بناء كل منهم في حجر مربع منحوت للبناء.
بوابة سهيل.
تعتبر بوابة سهيل من أفضل أعمال البناء في إمبراطورية سور، ومن المرجح أن يكون المدخل الرئيسي الاحتفالي للحصن. وهي تستمد اسمها من قديس محلي يدعى سهيل بخاري - الذي دفنت رفاته في الجزء الجنوبي الغربي من البوابة.
البوابة مستطيلة الشكل، ويبلغ ارتفاعها 21.34 مترًا (70 قدمًا)، وعرضها 20.73 مترًا (68.0 قدمًا)، وعمقها 15 مترًا (49 قدمًا). يبلغ طول مدخله المركزي 4.72 مترًا (15.5 قدمًا)، ويحافظ على شكله في جميع أنحاء عمق البوابات. تتميز البوابة بزخارف نباتية، مع زخرفة أكثر ثراءً على الوجه الخارجي.
هناك سبع ساحات على طول الوجه الخارجي لبوابة سهيل. تتميز البوابة بغرفة في الجزء العلوي تحتوي على نوافذ تفتح نحو داخل القلعة. مثل القوس الخارجي هناك نافذة صغيرة في منتصف القوس الداخلي.
شاه تشاندوالي.
تربط هذه البوابة القلعة بالحصن الرئيسي. سميت بعد شاه شاندوالي الذي رفض الحصول على أجره للعمل على هذه البوابة. توفي القديس بينما كان لا يزال في العمل ودفن بالقرب من البوابة. مزارته لا تزال تقف حتى يومنا هذا.
هذه البوابة هي أيضا بوابة مزدوجة. وتبلغ مساحة البوابة الخارجية التي يقع مدخلها من القلعة 13.3 متر وعرضها 8.23 متر. البوابة الداخلية عبارة عن ممر بسيط يبلغ عرضه 3.66 متر. هناك 12 بوابة من الحصن.
كابولي.
تستمد بوابة كابولي اسمها من حقيقة أنها تفتح باتجاه الشمال الغربي في الاتجاه العام لكابول. تضم البوابة الآن مركز معلومات للزوار ومتحفًا أنشأته مؤسسة الحياة البرية في جبال الهيمالايا.
قد تكون البوابة قد بنيت على مرحلتين. وتتكون من بوابة داخلية وخارجية تحيط بها بشكل جيد. يبلغ عرضه 3.15 متر (10.3 قدم)، ويحيط به حصتان على جانبي الافتتاح. تحتوي البوابة على 5 شرفات في الأعلى، ولها سلالم تؤدي إليها من الخارج. على الجانب الجنوبي من البوابة يوجد مسجد شاهي (الملكي) الذي يسميه العديد من الناس أيضًا شاهي (رويال) دروزة (بوابة أو باب)
شيشي.
تستمد البوابة اسمها من البلاط المزجج الجميل المستخدم لتزيين قوسها الخارجي. هذه البلاطات هي أقدم الأمثلة على هذه التقنية التي تم تنقيحها لاحقاً في لاهور. هذه البلاطات زرقاء اللون.
يعطي نقش على الجانب الأيسر من البوابة تاريخ بناء الحصن. النقش باللغة الفارسية وتم ترجمته كالتالي
لانجار خاني.
لانجار خان هي بوابة مزدوجة بارتفاع 15.25 متر (50.0 قدم) وعرض 3.5 متر (11 قدم) مع فتحة مقوسة مركزية. يحتوي القوس الخارجي على نافذة صغيرة مثل بوابة سهيل. يؤدي الافتتاح الخارجي إلى لانجار خانه (ميس أو المقصف).
هناك معقلان على جانبي البوابة التي تحتوي على مطبخ ومخازن وبئر للمياه. افتتاح هذه البوابة هو شكل L. بمجرد أن يدخل المرء من البوابة الخارجية، يجب على المرء أن يتحول إلى اليمين.
كنيسة القديس أوغسطين (بالاسبانية: Iglesia de San Agustín de Paoay)، المعروفة باسم كنيسة باوي، هي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في بلدية باواي، ايلوكوس نورت في الفلبين. تكتمل الكنيسة في عام 1710، وتشتهر بعمارة مميزة تتميز بها الدعامات الهائلة على جانبي المبنى وخلفه. تم إعلانه ككنز ثقافي وطني من قبل الحكومة الفلبينية في عام 1973 وموقع اليونسكو للتراث العالمي في إطار المجموعة الجماعية لكنائس الفلبين الباروكية في عام 1993.
يعود أقدم سجل تاريخي للمنطقة إلى عام 1593، ليصبح رعية أوغسطينية مستقلة عام 1686. بدأ بناء الكنيسة الحالية في 1694 من قبل الراهب الأوغسطيني الأب أنطونيو إستافيلو، الذي اكمل بناءها عام 1710 وأعيد تكريسه في عام 1896. تضررت بعض أجزاء الكنيسة في زلزال 1865 وعام 1885 ولكن تم ترميمها في وقت لاحق بمبادرة من السيدة الأولى السابقة إيميلدا ماركوس.
تعتبر كنيسة باوي مثالًا رئيسيًا في الفلبين على العمارة الباروكية للزلازل الاستعمارية الإسبانية التي أطلق عليها أليسيا كوسيتنج، وهو تفسير للباروك الأوروبي المتكيف مع الحالة الزلزالية للبلاد من خلال استخدام دعائم هائلة على جانبي ومؤخرة المبنى. تم تطوير إعادة استخدام التكيف للطراز الباروكي ضد الزلازل منذ العديد من الزلازل المدمرة دمرت الكنائس السابقة في البلاد. ويمكن أيضا رؤية الهندسة المعمارية الجاوية التي تذكرنا بوروبودور من جاوة على جدران الكنيسة وواجهتها.
أبراج داعمة.
السمة الأكثر لفتًا للنظر في كنيسة باوي هي الدعامات الضخمة الـ 24 التي يبلغ سمكها حوالي 1.67 متر (5.5 قدمًا) على جانبي ومؤخرة مبنى الكنيسة. يمتد من الجدران الخارجية، وقد تم تصميمه لإيجاد حل للتدمير المحتمل للمبنى بسبب الزلازل. الدعامات التي يشبه الدرج (المعروفة باسم الدعامات خطوة) على جانبي الكنيسة ربما لسهولة الوصول إلى السقف.
الجدران.
جدرانه مصنوعة من الحجارة المرجانية الكبيرة في الجزء السفلي والطوب في المستويات العليا. المونة المستخدمة في الكنيسة تشمل الرمل والليمون مع عصير قصب السكر المغلي مع أوراق المانجو والجلود وقش الأرز. تقترح أسوارها الطرز المعمارية الجاوية.
المظهر الزائف.
تظهر الواجهة الحجرية على شكل ترسبات ضخمة ترتفع من الأرض وتبنى متجهة نحو الأمام. تقسم أعمدة مربعة الشكل والأفاريز الوترية الواجهة عموديًا وأفقيًا على التوالي. الجزء السفلي هو سهل. تتوفر أيضًا السمات القوطية من خلال استخدام الزعانف النهائية، في حين أن الصلصال الثلاثي يظهر العناصر الصينية والسكتات الدماغية الشرقية. كما يمكن رؤية التسلسلات، والكوات، والوريدات، ومعارقة أوغسطين. الواجهة مصنوعة من الطوب على المستوى الأدنى وحجارة المرجان في المستوى العلوي.
برج الجرس.
وبجانب الواجهة، يتكون برج الجرس المرجاني المكون من ثلاثة طوابق بشكل منفصل عن مبنى الكنيسة على الجانب الأيمن مما يشبه باغودة. كان في عام 1793 عندما وضعت حجر الزاوية في برج الجرس. يقف على مسافة من الكنيسة كحماية ضد الزلزال. كان بمثابة موقع المراقبة للثوريين الفلبينيين ضد الإسبان في عام 1898 والمقاتلين الفلبينيين ضد الجنود اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية. وفقا للمؤرخين ، خدم برج الجرس أيضا كرمز للمكانة المحلية. يقال أن الجرس سوف يرن بصوت عالٍ ومرات أكثر خلال حفل زفاف إحدى العشيرة البارزة التي ستتم خلال حفل زفاف الفقراء.
فرنسوا كارون (و. ) هو مستكشف، وسياسي فرنسي، توفي في لشبونة، عن عمر يناهز 73 عاماً.
تولى منصب ، و، و.
هي أسلوب فني وعملية طرحها الفنان الصيني المعاصر فو ون جيون.
ملامح هذا الأسلوب.
يدمج الفنان جماليات من الشرق والغرب لخلق صور تتمتع بقدرتها المدهشة على التميز.
يعمد الفنان إلى الاكتشاف لجعل فن التصوير يتناغم مع أشكال الفن الأخرى, كالرسم الصيني، والرسم الزيتي، والنحت، وغيرها؛ نتيجةً لاتساع حدود فن الفوتوغرافيا في العصر الرقمي الحالي.
يلهم الفنان فو ون جيون من خلال فنه عملية قراءة الصور لدى الناس مسلطًا الضوء على الترجمة والتأويل الذين يتشارك فيهما الفنان والرائي على حدٍ سواء. تحثنا هذه الأعمال على إعادة النظر في النمط الذي تتشكل به صورنا الواقعية من خلال اصطلاحات بصرية وأكواد وسائط بعينها.
معبد برامبانان هو مجمع معبد هندوسي من القرن التاسع في منطقة خاصة من يوجياكارتا، إندونيسيا، مكرّس إلى الإله تريمورتي باعتباره الخالق (براهما)، الحافظ (فيشنو) و المفوض (شيفا). يقع مجمع المعبد على بعد 17 كم (11 ميل) شمال شرق مدينة يوجياكارتا على الحدود بين مقاطعات جاوا الوسطى ويوجياكارتا.
يعد مجمع المعابد، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو، أكبر موقع للمعبد الهندوسي في إندونيسيا، وواحدًا من أكبر المواقع في جنوب شرق آسيا. ويتميز هذا المبنى بهندسته المعمارية الطويلة والمدروسة، النموذجية للعمارة الهندوسية، والمبنى المركزي الشاهق البالغ ارتفاعه 47 مترا داخل مجمع كبير من المعابد الفردية. يجذب معبد برامبانان العديد من الزوار من جميع أنحاء العالم.
يعد معبد برامبانان أكبر معبد هندوسي في جاوة القديمة، وقد اكتمل المبنى الأول في منتصف القرن التاسع. ومن المحتمل أن يكون راكاي بيكاتان قد بدأ في الإجابة عن سلالة سانجايا دايناستي على معابد بوروبودور و سيو البوذية في سانليندرا. يشير المؤرخون إلى أن بناء برامبانان ربما كان يهدف إلى تحديد عودة سلالة سانجايا الهندوسية إلى السلطة في جاوة الوسطى بعد ما يقرب من قرن من سيطرة سيليندرا سلالة البوذية. بناء هذا المعبد الهندوسي الضخم يدل على أن محكمة ميدانغ قد حولت رعايتها من البوذية ماهايانا إلى الهندوسية الشيفيتية.