CALM/arwiki huggingface dataset:
السلطانة صفية (بالتركية العثمانية : صفية سلطان) (1550م - 1619م) واسمها الأصلي: صوفيا بيلوجى بافو، هي زوجة السلطان العثماني مراد الثالث، ووالدة السلطان محمد الثالث وحصلت على لقب السلطانة الام.
حياتها قبل القصر.
ولدت الملكة صوفيا بيلوجى بافو عام 1550 في البندقية وهي كانت الابنة الوحيدة لعائلة غنية (والدها كان كوفو يوناردو بافو حاكم البندقية ) وطبقا لذلك فانها قد تلقت تعليما جيدا للغاية، ومرت بأسمى مراحل التعليم. وقد خطفها القراصنة العثمانيين اثناء قيامها بالسياحة بالجمل في البحر الأبيض المتوسط عندما كانت في عمر الخامسة عشر. وبعدها وجدت نفسها تباع في سوق الرقيق في إسطنبول وقد اقامت صوفيا بالحرملك وتغير فيها اسمها من الملكة صوفيا إلى اسم اشد رقة وصفاء وجمال ألا وهي السلطانة صفية. وذهبت إلى الامير مراد الثالث بشعرها الأشقر، وعيونها الكبيرة، طولها، بشرتها البيضاء كل هذا جعله يعشقها من أول نظرة.
عندما تولى مراد الثالث الحكم أراد ان يجعلها سيدة النساء. وأصبحت صفية لها مكان بارز ومهم وذلك بسبب ذكائها بجانب جمالها البراق. وهذا النفوذ أزعج السلطانة نوربانو والدة ولى العهد الجديد وأرادت أن تخلصه منها.
وهذه المنافسة كانت بين مهرماه سلطان، أسمهان سلطان، وجيفرهان سلطان. وكانت كل يوم تقدم جارية إلى السلطان مراد وأراد أعداء صفية سلطان بتشويه سمعتها .ولكن مراد الثالث نظر إلى أعداء النجاح وحبه لصفية سلطان، واعتبارا من 1585 لم يوجد أى أعداء لها ولكن تواجد العديد من المنافسين الإناث. وهؤلاء هاسكى سلطان، شوهبان هاسكى سلطان، نزبيرفير هاكسى سلطان، شمس روهسار هاسكى سلطان، فخرية هاسكى سلطان وغيرهم الكثير كانوا من منافسيها. وقد واجهت كل المشكلات والعوائق لكى تنجح في منصبها وتحقق النصر.
مقتل محمد باشا.
وبعد وفاة سليم الثاني في 1574م تولى محمد باشا السلطة واصبح صدر اعظم الدولة العثمانية .ولكن لم يعد القوة القديمة موجودة مرة اخرى وذلك بسبب حدوث الكثير من المشاكل والخصومات مع أعدائه وخصومه.وقد وقعوا العديد من الاتفاقيات السياسية وحققوا من خلالها النجاح.
انقذ المغرب من هجمات البرتغال ، وعبر عن الاثار السلبية والمشاكل فيما يخص النمسا. ولكن بدأت الضغوط تزيد تدريجيا. وقد اعدم ابن عمه بودين بايليربى وذلك بسبب الماء الخاصة بمصطفى باشا. وقد اعتقلت السلطانة صفية زوجة مراد الثالث محمد باشا في 11 أكتوبر 1579 متنكرة في زى الدراويش وبعد ذلك قتله أحد الانكشاريين بطعنة في قلبه.
أما الشخص الذي قتل الباشا فقد عمل على تفكك الدولة من جميع الاطراف ولكن على الرغم من الصراعات لم يتم انقاذع وفقد حياته في فترة وجيزة جدا. وبعد ذلك دفن في أيوب.
وبعد وفاة محمد باشا لعبت السلطانة صفية دورا هاما للغاية في إدارة شؤون الدولة في عام 1579
فترة السلطنة المصدق عليها.
لعبت السلطانة صفية دور السلطانة الأم بشكل مؤثر وفعال للغاية
خنق الأمير محمود.
عندما جاء الامير محمود ووالدته إلى القصر هددوا مستقبل السلطانة صفية في السلطة، ولهذا السبب قررت انها لابد ان تقضى عليه وعلى والدته، ووصلت إلى هدفها هذا، حيث أنهم وجدوا في يوم من الأيام الأمير محمود ميت مخنوقا، ولكن والدته أودعت في السجن. وهكذا حافظت السلطانة صفية على منصبها بالقضاء على من يقف أمامها.
بعد وفاة ابنها محمد الثالث ابن السلطان مراد الثالث فهذا يمنع والدته ان تتقلد منصب السلطانة الأم في القصر. وبعد وفاة ابنها محمد الثالث انتهت فترة سلطنته وانتقلت إلى سلطان اخر.
فترة سيطرتها على الحكم.
سيطرت على الحكم في عهد ابنها السلطان محمد الثالث حيث كان يطيع امه كثيراً وسيطرت على الوزراء والفرسان حيث كانت تعزل الوزراء والاغوات والسلطان يطيعها وتركها تدير الكثير من أمور السلطنة لكن هذا لم يستمر عندما توفي ابنها السلطان محمد الثالث ونصب ابنه السلطان أحمد الاول كان من غير المناسب إن تبقى في منصب السلطانة الام في ظل وجود والدته خاندان سلطان فعزلت وتولت هاندان امور الحرملك لكن لم تكن سلطانة قوية مثل صفية فبقي نفوذها في الحرملك فقط ولم يخرج إلى أمور الدولة، لكن السلطانة صفية لا زالت تحافظ على بعض من نفوذها في أول عهد حفيدها السطان أحمد الأول ولكن ذلك لم يستمر، فقد ظهرت السلطانة كوسم زوجة السلطان أحمد خان، و قد كانت قوية و ذكية أيضا بحيث تمكنت من تقليص نفوذ السلطانة صفية إلى حد الزوال.
ووفاتها المنية في 10 نوفمبر 1619.ودفنت في مقبرة مراد الثالث في مسجد ايا صوفيا بأسطنبول.
مكانتها في الثقافات.
اعتبارا من عام 2015 بدء مسلسل القرن العظيم الذي يعرض في تركيا.
أمرت السلطانة صفية بالبدء ببناء مسجد جديد في عام 1597م. ولكنها توفيت قبل أن يتم اكتمال بنائه، وقامت السلطانة تورهان خديجة باكمال بناءه بعدها. وقد أُقيم حول المسجد مقبرة السلطان، ويوجد أيضا السوق المصري . بالإضافة إلى ذلك تم بناء مسجد السلطانة صفية في القاهرة.
بانة بنت روح والدة عمر بن محمد بن راشد، مولى يوسف بن عمر الثقفي.
بانة بنت قتادة بن دعامة السدوسي ذكرها ابن مردويه في أولاد المحدثين، وقال: روت عن أبيها، وعنها روى ابن أخيها قتادة بن سعيد بن قتادة.
بانة بنت بهز بن حكيم راوية للحديث، روت عن أخيها عبد الملك بن بهز، وروى عنها الحسين بن الوسن الشفاني، وهشام بن علي السيرافي، وأبو بهز الصقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول.
البانوكة بنت المهدي محمد بن المنصور عبد الله ابن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، أخت هارون الرشيد، وأمهما الخيزران.
توفيت في حياة والديها، ورثاها سلم الخاسر بأبيات أوردها صاحب الأغاني يقول فيها:
باهلة بنت صعب بن سعد المذحجية أم جاهلية يمانية نسب إليها بنوها من زوجها مالك بن أعصر ابن سعد، وكانت منازلهم باليمامة، ومن جبالهم بدر، وأرمام ويذبل وشمام. وقد ضربت الأمثال بلؤمهم، فقيل فيهم:
ومن نوادرهم: قيل لأعرابي: أتحب أن تكون أمير المؤمنين وأنت من باهلة؟ قال: لا والله. فقيل له: أتحب أن تكون من أهل الجنة وأنت من باهلة؟ فقال: بشرط أن لا يعلم أهل الجنة أني باهلي، واستمرت هذه صفتهم إلى أن ظهر فيهم قتيبة بن مسلم،
فزالت الوصمة عنهم، وقيل فيهم:
باي خاتون بنت علي بن محمد بن عبد البر بن يحيى الدمشقية (775 هـ - 864 هـ) محدثة من بيت علم ورياسة وحشمة، دؤوبة على سماع وإسماع الحديث النبوي الشريف.
سمعت من التقي أبي بكر بن محمد بن عبد الرحمن المزي، والكمال بن النحاس، والشهاب أحمد بن عبد الغالب الماكسيني، وأجاز لها أبو العباس بن العز، وناصر الدين بن داود، وحدثت بالشام ومصر، وكان مسكنها في الشام ثم نقلها الظاهر جقمق إلى القاهرة لاعتنائه بها، وسكنت بحكر المرسينة من قناطر السباع.
باي خاتون بنت إبراهيم بن أحمد القادرية الشافعية ( - 942 هـ) كاتبة محسنة، من بيت علم وفضل. سمعت من والدها منهاج النووي، وشيئا من إحياء علوم الدين للغزالي. وتوفيت في حلب.
بثينة بنت حبا بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الأحب بن ربيعة بن حرام العذرية،( - 82 هـ) زوجة نبيه بن الأسود العذري، والد سعيد بن الأسود، وقيل: لأبيها صحبة.
شاعرة من بني عذرة، من قضاعة، اشتهرت بأخبار لها مع جميل بن معمر العذري، وكانت منازلهم بوادي القرى (بين مكة والمدينة).
ومن نوادرها ما ذكره صاحب الأغاني في خبر لها مع عبدالملك بن مروان، وكان قد حج ونزل بوادي القرى، فدخلت عليه بثينة وعليها ثياب من ثياب البادية، وعلى وجهها برقع، فقال: أقسمت عليك إلا نحيت البرقع عن وجهك. ففعلت، فإذا وجه ليس ببارع الجمال، فقال: ما أراك كما قال جميل:
سمراء آنسة كأن حديثها
در تهلك سلكه متثور
لولا بثينـة أن أخبت نفسها
إني بها وببذلها مسرور
لغدت برحلي في صحابة خالد
وجناء ناجية الشعاب عسير
ولقد طربت إليك حتى انني
لأكـاد من طرب إليـك أطير
ثم قال: ما أنت يا بثينة بهذه الصفة! قالت: يا أمير المؤمنين، لكنني كنت عنده كذلك، أما سمعت قول ابن أبي ربيعة:
لقد قالت لأتراب لها
وتعرت ذات يوم تبترد
أكما ينعتني تبصرنني
عمركن الله أم لا يقتصد
فتضاحكن وقد قلن لها
حسن في كل عين من تود
وقيل: إن جميل توفي قبلها، فرثته ولم تعش بعده طويلا. ولها أخبار كثيرة متفرقة في كتب الأدب يطول الحديث عنها.
سعيدة حسيني (مواليد عام 1950) هي أخصائية مغربية في علم الأحياء القديمة، ومتخصصة في العصر الحديث الأقرب.
حسيني تدرس في جامعة مولاي إسماعيل، كلية العلوم في مكناس. درست لأبحاث الدكتوراه في باريس، بحثت عن أنواع أنوران من أوليجوسين الراحل وميوسين في فرنسا. يشمل عملها في المغرب فحص رواسب الكهوف وبقايا البرمائيات المختبرة من موقع محجر توماس، بالقرب من الدار البيضاء. حددت حسيني لأول مرة وجود جنس باليفرين لأول مرة في أفريقيا في موقع محجر جبل إيرهود ("Ocre") في المغرب. كما قامت بالتحقيق في بقايا الحيوانات في كهف تاهت الغار (تطوان)، واستكشاف البيئة القديمة في شمال إفريقيا بين البليستوسين والهولوسين.
في عام 1993، كانت الحسيني هي من قامت بوصف نوعًا جديدًا من الضفادع، لاتونيا راجي. جاءت أدلة الأنواع من السجل الأحفوريات في ثلاث مناطق: كوديرت، لانياك و 'سانت جيراند لو بوي'. أدى اكتشاف وتحديد نوع لاتونيا الفك السفلي إلى تصنيف هذا النوع على أنه جديد في العلوم. في أمثلة أخرى من راجي، عملت الحسيني على نحت سطح الفك العلوي لإنتاج تحديد الهوية.
بجلة بنت هنـأة بـن مالك الأزدي أم جاهلية نسب إليها بنوها من بني سليم، ومنهم عمرو بن عبسة السلمي، وهو من قدماء الصحابة، روى عنه كبار التابعين بالشام.
بُجَيْرة المخزومية زوجة محمد بن هشام، امرأة جميلة شبّبَ بها شاعر يقال له العرجي، فقال:
منى حنضل الداية هي سيدة أعمال فلسطينية أمريكية ورائدة أعمال ورئيسة حالية لجمعية بيت لحم، وهي منظمة تضم أشخاصًا من أمريكا الشمالية وأجزاء أخرى من العالم من أصول عائلية في مدينة بيت لحم الفلسطينية بالضفة الغربية.
ولدت حنضل الداية في عام 1957، وغادرت فلسطين مع عائلتها في سن ستة أشهر. انتقلت الأسرة إلى الولايات المتحدة، ونشأت الداية في ميلووكي، ويسكونسن، وسان دييغو، كاليفورنيا. عملت أولاً في صناعة الإلكترونيات، قبل بدء شركتها الخاصة في عام 1992.
كانت الداية أيضًا عضوًا مؤسسًا في اللجنة الأمريكية العربية لمناهضة التمييز، وما زالت تشغل منصبها، بالإضافة إلى شغلها منصب رئيس جمعية بيت لحم.
بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة أم جاهلية يمانية ينسب إليها البجليون، وهم بنوها من زوجها أنمار بن نزار بن معد ، وكانوا استوطنوا الحجاز والبحرين قبـل الإسلام، ثم تفرقوا أيام الفتح في الآفاق، فلم يبق منهم في مواطنهم إلا القليل.
بجيلة عابدة كانت ملازمة لصخرة بنت المقدسية، وذكرها الحافظ الضياء في تجريد الأسماء فيمن نزل الأرض المقدسة.
بحرية عابدة بصرية كان لها مجالس ذكر لشدة اجتهادها، وكانت إذا تكلمت اضطربت واقشعرت من خشية الله، ومن أشهر أقوالها ما أورده لها ابن الجوزي: "إذا ترك القلب الشهوات ألف العلم واتبعه واحتمل كل ما يرد عليه".
بحينة، وقيل عبدة بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف صحابية مبايعة أطعمها الرسول من خيبر ثلاثين وسقا. هي زوجة مالك الأزدي ووالدة عبد الله بن مالك بن القشب.
البخرا بنت كعب واسمها ماوية والبخراء لقب تطلقه العرب على المرأة إذا كانت رائحة فمها نتنة.
بدر التمام بنت الحسن بن محمد بن الدباس كاتبة شاعرة ذكرها الحافظ محب الدين بن النجار في تاريخ بغداد.
بدرية بنت الأشرف إينال ( - 879 هـ) ذكرها السخاوي وقال: تزوجها مملوك أبيـها قبـل سلطنته، وحجت معه أكثر من مرة، ولما توفي عنها خلـف عليها بقراجا الطويل، نائب حماة. وتوفيت في بولاق ودفنت بتربـة أبيها.
بدعة الحمدونية ( - 302 هـ) مغنية أديية شاعرة. أورد لها صاحب الأغاني خبرين صغيرين يفهم منهما أنها كانت من صواحب عريب المأمونية. وذكرها ابن الأثير في الكامل، ولابن الرومي أبيات فيها تشير إلى أنها كانت تغني من دون أن تحتاج إلى (زامر) ولها خبر مع المعتضد وأبيات فيه.
بدور بنت عبد الله المريسية ( - 850 هـ) زوج عبد الرحمن ابن أبي الخير محمد بن فهد الهاشمي. محدثة سمعت من أبي الحسن بن سلامة جزء القزاز، وأجازت لها سنة 808 هـ عائشة بنت ابن عبد الهادي والمجد اللغوي وجمال بن ظهيرة. وتوفيت في مكة.
جونغ هوي-إن (Jung Whee-in؛ من مواليد 17 أبريل 1995)، معروفة باسم هويين أو هوي إن، وهي مغنية كوريا الجنوبية، وعضوة في فرقة الفتيات مامامو. في أبريل من عام 2018، ظهرت هويين لأول مرة كفنانة منفردة مع الأغنية المنفردة "Easy".
وُلدت جونغ ويين-إن في جيونجو، جوليابوك دو، كوريا الجنوبية، حيث عاشت مع جدتها وأمها كالطفلة الوحيدة لهم بعد طلاق أمها من أبوها، تخرجت من مدرسة الفنون ونكوانغ الثانوية. تتكلم اللغة الإنجليزية واليابانية ولكن ليس بطلاقة، وتجيد العزف على الجيتار الكهربائي والكلاسكي، البيانو، والطبل، وطبل الكبير.
شاركت في عدة تجارب أداء ونجحت في إحداها ولكنها رفضت الانضمام لشركة، وفي عام 2010 شاركت في تجربت أداء وا إنترتينمنت في سول مع هواسا ونجحت كلاهما من المرة الأول وأصبحت متدربة لدى آر بي دبليو بعمر 15 سنة وتدربت حوالي 4 سنوات، قبل ترسيمها قامت بتغير ديانتها من مسيحية بروتستانية إلى مسيحية كاثوليكية بسبب هواسا وقامت باختيار غابرييلا كاسمها المسيحي. في عام 2014 يوم 18 من شهر 6 ترسمت رسمياً في فرقة مامامو وموقعها في الفرقة مغنية رئيسية، وراقصة رئيسية.
2014: أول ظهور.
ظهرت هويين لأول مرة رسمياً كعضوة في الفرقة الكورية مامامو عام 2014. وتم إختيارها من أفضل الأصوات في الكيبوب بعد ما ترسمت.
2018: ترسيم كمنفردة.
في يناير 17 من عام 2018 ترسمت لأول مرة كمنفردة مع أغنية "Easy" والتي كانت بتعاون مع المغني Sik-k. في ماي أعلنت الوكالة أن هويين ستنظم لبرنامج الأخت السرية مع هيويون عضوة سنسد.في 19 أكتوبر تم إصدار أغنية Miss u للمغني جودي والتي كانت بتعاون مع هويين.
2019: تعاونات، وثاني أغنية منفردة.
في 9 مارس عام 2019 قام المغنى دين دين بأصدار أغنية "Tearas Drops" والتي كان معناها قطرات الدموع بتعاون مع هويين، في 2 مايو قامت المغنية بارك بوم بتعاون مع هويين تحت أغنية "4:44" وقد حظيت الأغنية بإهتمام واسع من قبل الصحفة والإعلام وتم إعتبار تعاونهم من أفضل تعاونات لعام 2019،في 25 من نفس الشهر عادت هويين كمنفردة بأغنيه جانبية تحت اسم "25" من ألبوم فرقة مامامو " White Wind "،وبعد يومين من إصدار أغنيتها قامت كل من هواسا وهويين بغناء أغنيتهم المشتركة "حب شخص واحد " لأول مرة على برنامج (كرسة رسم يو)،في 4 سبتمبر قامت بإصدار أغنية " إلى القاء" التي كانت ثاني أغنية في سنقل ترسيمها "Soer"،وقد كانت الممثلة جونغكي هي الشخصية الرئيسية في أمفي الخاص بالأغنية.
2020: الأوست وتعاونات.
عام 2020 قامت بإصدار أوست "Wilh My Tears" لدراما الكورية قائمة تشغيل المستشفى وأصدرت ثاني أوست لها "Shime On You" لدراما الكورية سجل الشباب. وفي نفس العام قامت بتعاون مع ثلاث أيدولز.
2021 : الالبوم الأول وإنتهاء العقد.
في 1 أبريل 2021، أُعلنت هويين أنها ستطلق أول اللبوم مصغر لها تحت اسم Redd في 13 أبريل. تم تحميل قائمة الأغاني الخاصة بـ الالبوم في 5 أبريل، وتم التأكيد على أن "Water Color" سيكون بمثابة الأغنية الرئيسية. ألألبوم سيكون من نوع البوب المتأثر بالـ R &amp; B، ظهر اللبوم Redd في المركز السابع على مخطط ألبوم Gaon، مما جعله ثاني أول ظهور لها في قائمة العشرة الأوائل على الرسم البياني. كان الألبوم Redd الالبوم الثالث عشر الأكثر مبيعًا في أبريل 2021، مع بيع أكثر من 72,000 نسخة. ظهرت أغنية Water Color المنفردة لأول مرة في المرتبة 70 على مخطط Gaon الرقمي والمرتبة 15 على مخطط مبيعات Billboard World Digital Song،وفي 23 أبريل تم إصدار نسخة الإنجليزية من "Water Color".
في 11 يونيو 2021، قررت هويين عدم تجديد عقدها الحصري مع آر بي دبليو، لكنها ستظل عضوة في مامامو حتى ديسمبر 2023 تزامنا مع عقود العضوات الاخرى التي سينتهي مدتها في 2023 ديسمبر.
بدعة الكبرى (250 هـ - 342 هـ) مغنية أديبة، من صواحب عريب المغنية. كانت من أحسن أهل زمانها وجها وغناء، وكانت تقـول شعرا لينا يستحسن من مثلها، ومن ذلك: ما كتبت به إلى إسحاق الغالبي:
وتوفيت عن اثنين وتسعين سنة، وخلفت مالا كثيرا وجوهرا وضياعا، وأمر المقتدر بقبض ذلك كله.
بديلة بنت مسلم، اختلف في اسمها، فقيل: بديلة بنت مسلم بن عميرة بن سلمى الحارثية. وقيل: تويلة بنت أسلم، وقيل: نويلة بنت أسلم، وقال ابن الأثير: الاسم واحد، والباقي تصحيف، والله أعلم.
وهي صحابية مبايعة صلت القبلتـين، روى عنها جعفر بن محمود بن محمد بـن مسلمة أنها قـالت: بينما أنا فـي بني حارثة نصلي، فقـال عباد بن بشر: إن الرسول قد استقبـل البيت الحرام أو الكعبة فتحول الرجال مكان النساء، والنساء مكان الرجال، فصلوا السجدتين الباقيتين نحو الكعبة (قال ابن حجر: جاء هذا الحديث بروايتين: رواية إسحاق بن إدريس، ورواية إبراهيم بن حمزة، وهو أوثق).
بذل الكبيرة مغنية من المقربات لعبد الله بن العباس الربيعي، وكان يأخذ بنصحها ويستمع لكلامها. فقالت له ذات مرة: قد بلغني أنك عشقت جارية يقال لها: عساليج، فاعرضها علي، فإما أن عذرتك، وإما أن عذلتك. فوجه إليها فحضرت، وقال لبذل: هذه هي ياستي فانظري واسمعي، ثم مرني ما شئت اطعك، فأفبلت عليه عساليج، وقالت: يا عبد الله، أثشاور فـي؟ فوالله ما شاورت فيـك لـما صاحبتـك. فصاحت بذل وقـالت: إيه، احسنت والله يـا صبية، ولو لـم تحسني شيئا ولا كانت فيـك حصلة تحمد، لوجب أن تعشقي لهذه الكلمة، ثم قـالت لعبد الله: احتفظ بصاحبتك.
البراح الغسانية والدة عتوارة بن عامر بن ليث ابن كنانة بن خزيمة. ذكرها ابن الكلبي في الجمهرة.
بربر جارية آل سليمان. مغنية عباسية كانت تغني أبا سفيان بن العلاء، وعشقها سلمة بن عياش أحد شعراء الدولة العباسية، فقال فيها:
فقال له محمد بن سليمان: خذها هي لك. فاستحيا وارتدع، وقال: لا أربدها. فألح عليه في أخذها، فقال: أعتق ما عندي إن أخذتها فقال له أبوسفيان: اعتق ما تملك، وخذها فهي خير من كل ما تملك.
بردة الصرمية عابدة بصرية ضرب المثل بزهدها وعبادتها. كانت تقوم الليل، فإذا سكنت الحركات، وهدأت العيون، نادت بصوت لها حزين: هدأت العيون وغارت النجوم، وخلا كل حبيب بحبيبه، وقد خلوت بك يا محبوبي، أفتراك تعذبني وحبك فـي قلبي؟ لا تفعل يا حبيباه.
كانت إذا سمعت القرآن الكرم صرخت وبكت وذكر أنها كانت تكثر البكاء حتى فسد بصرها.
فقيل لها: اتق الله، أما تخـافين على بصرك أن يذهب؟ قالت: دعوني أبكـي، فإن أكن من أهل النار، فأبعدني الله وأبعد بصري، وإن أكن من أهل الجنة، فسيبدلني الله عينين خيرا من عيني.
برة بنت رافع تابعية أدركت زينب بنت جحش، وروت عنها، وعنها روى عبدالله بن رافع.
برة بنت سفيان السلمية أخت أبي الأعور السلمي. تزوجها الحارث بن طلحة، وقتل عنها يوم أحد كافـرا، فتزوجها عبدالله بن عمر، وولدت له عبد الله وصفية.
نوريجاي (بالكورية: 노리개) ومعروف بأسم الفضيحة السرية (بالإنجليزية : The secret scandal) هو فيلم كوري جنوبي لعام 2013 يستند إلى قصة الممثلة جانغ جا يون. يصور الفيلم الجانب المظلم للسينما الكورية ، بما في ذلك الاعتداء الجنسي ، حصلت الممثلة مين جي هيون على ترشيح لجائزة "أفضل ممثلة جديدة" في حفل توزيع جوائز الناقوس الكبرى الخمسين في عام 2013.
ممثلة شابة (مين جي هيون) تنتحر، وتستجيب وسائل الإعلام من خلال الاستغلال الجنسي الذي يتعرضون له الفنانيين في صناعة الترفيه.  يتبين أن الممثلة قد تم إستغلالها بوحشية من قبل صحفي ومخرج فيلم ومنتج بث.  دون شهادة الضحية المتوفاة، يقف المتهم في المحكمة دون وجود تهم ضده، وتكون قاعة المحكمة في مأزق عندما لا يجرؤ أحد على الإدلاء بشهادته، "لي جانغ هو" (ما دونغ-سوك)، الذي كان يومًا ما صحفي مشهور، وهو الآن مذيع ويب على شبكة الإنترنت، يجري بحثًا عن أدلة قاطعة لإثبات حقيقة وفاة ويبدأ بالبحث عن يوميات الممثلة.  هل يستطيع أن يبرز الحقيقة ويحقق العدالة؟
فرقة التمثيل.
الادوار الرئيسية.
• ما دونغ سوك في دور لي جانغ هو
• لي سونغ يون في دور كيم مي هيون
• مين جي هيون في دور جونج جي هي
برة بنت أبي تجراة العبدرية صحابية روت عن الرسول محمد في السعي، وعنهـا روت صفية بنت شيبة، وعميرة بنت عبدالله بن كعب.
برة العدوية شاعرة بصرية، من شعرها ما ذكره لها ابن طيفور في البلاغات:
برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن كعب جدة آمنة بنت وهب، والدة الرسول لأمها.
برة بنت مر والدة النضر بن كنانة، وأخت تميم بن مر. إحدى جدات الرسول .
برزة، أم الزبير بن عربي تابعية راوية للحديث، أدركت عائشة أم المؤمنين وروت عنها.
بركة بنت أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن (841 هـ - 973 هـ) المعروف والدها بأبي زرعة، ابن العراقي، وزوجها ناصر الدين بن النيدي. تتلمذت على جدها ورفيقه الحافظ الهيثمي، وأجاز لها أبوهريرة بن الذهبـي، وأبو الخير بن العلائي، وابن أبي المجد. وتوفيت في القاهرة.
بركة بنت أبي بكر ببن أحمد الصالحية الدمشقية ( - 840 هـ) زوجة الصدر الياسوفي، ويعرف والدها بابن البيطار الدقاق.
قال السخاوي: سمعت مع زوجها سنة 782 هـ من عائشة ابنة قواليح حلم معاوية لابن أبي الدنيا. توفيت ودفنت بسفح قاسيون.
بركة بنت عبد الله أم السلطان الأشرف (ت. 774 هـ)، أنشأت سنة 771 هـ مدرسة بالنبانة بالقرب من القلعة بالقاهرة، وخصصت بها درسا للشافعية ودرسا للحنفية، وجعلت على بابها حوض ماء للسبيل، كما ألحقت بها بيتا للأيتام. ولما توفيت، رثاها الشهاب بن الأعرج السعدي:
بركة بنت يسار، مولاة أبي سفيان، وأخت أبي تجراة، مولى بني عبدالدار. صحابية بايعت الرسول محمد. هاجرت مع زوجها قيس بن عبدالله الأسدي إلى الحبشة أثناء الهجرة الثانية.
بروع بنت واشق الرواسية الكلابية، وقيل: الأشجعية، زوج هلال بن مرة.
صحابية روى عنها سعيد بن المسيب أنها نكحت رجلا وفوضت إليه، فتوفي قبل أن يدخل بها، فقضى لها الرسول محمد بصداق نسائها. روى لها النسائي.
مريدة بنت بشر بن الحارث، صحابية مبايعة كانت عند عباد بن نهيك بن أساف(في أسد الغابة: بن سهل بن أساف)، ثم خلف عليها أخوه أبومعقل بن نهيك، وولدت له عبد الله ثم تزوجها أبو بردة بن أسير، وولدت معتبا.
بريرة بنت صفوان، مولاة عائشة أم المؤمنين. صحابية مشهورة، قيل: إنها كانت مولاة لبعض بني هلال، فكاتبوها ثم باعوها من عائشة، فأعتقتها.
وقد أختلف في زوجها، هل كان عبدا، أم حرا؟ فقيل: إنه كان عبدا اسمه مغيث، ولما أعتقت خيرها الرسول محمد، فاختارت فراقه، وكان يحبها فيمشي في طرق المدينة وهو ييكي على فراقها، واستشفع إليها بالرسول، فقالت للرسول: أتأمر: قال: بل أشفع. فقالت: لا أريده. وقالت عائشة رضي الله عنها: إن النبي جعل عدتها حين فارقته عدة المطلقة. وقيل: إن زوجها كان حرا.
روت عن الرسول، وروى عنها عبد الملك بن مروان.
بريعة بنت أبي خارجة بن أوس زوجة الوليد بن عبادة بن الصامت.
ذكرها ابن سعد في النساء المبايعات.
----107 - بسباسة
بسباسة مغنية كانت على عهد عبد الملك بن مروان، وكانت تغني بشعر لعلقمة بن عبدة، ومن ذلك:
بستان مغنية كانت لأبي حذيفة، مولى جعفر ابن سليمان.
بُسْرة بنت غَزْوان، هي أخت الصحابي عتبة بن غزوان المازني أمير البصرة، وقيل هي زوجة أبي هريرة. جاء في الحلية بسندٍ صحيح أن أبا هريرة كان يعمل عندها أجيرا بطعام بطنه على عهد النبي محمد ثم تزوجهما بعد ذلك لما كان مروان يستخلفه في إمرة المدينة.
بسيرة جدة حميضة بنت ياسر صحابية من المهاجرات، بايعت الرسول محمد، وروت عنه، وروت عنها حميضة بنت ياسر.
بشر بنت أبي العباس أحمد بن نعمة من الجليس، شيخة مصرية متأخرة.
بشرة جارية عائشة بنت طلحة. وفيها يقول الحارث بن خالد المخزومي.
بقيرة صحابية لها رواية عن الرسول محمد، وروى عنها محمد بن إبراهيم بن الحاررث التيمي. زوجها القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي.
بلقيس بنت سليمان بن أحمد بن الوزير(517 هـ - 592 هـ) أصفهانية سمعت من فاطمة الجوزدانية، وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك الخلال، وحدث عنها يوسف بن حليل وغيره.
بنان جارية المتوكل، شاعرة عباسية عرفت بفصاحتها وجزالة ألفاظها، ومن ذلك: أنها خرجت يوما مع المتوكل يمشي في صحن القصر، وهو متكئ على يدها، ثم أنشد قول الشاعر:
ثم قال لها: أجيزي هذا القول. فقالت:
بنانة، وقيـل: تبالة بنت زيد العبشميـة تابعية راوية للحديث جهلها الحافظان: الذهبي، وابن حجر. روت عن عائشة أم المؤمنين في (النبيذ)، وروى عنها عاصم الأحول، وروى لها ابن ماجه.
بنانة مولاة عبدالرحمن بن حسان الأنصاري، تابعية لها رواية عن عائشة.
بنتا أوس بن ثابت أورد لهما ابن الأثير حديث رواه ابن عباس قال: كان أهل الجاهلية لا يورثون البنات، ولا الولدان الصغار حتى يدركوا، فمات رجل من الأنصار من أصحاب الرسول محمد يقال له أوس بن ثابت، وترك ابنتين وابنا صغيرا، فجاء ابنا عمه وهما عصبته، فأخذا ميراثه كله، فذكر نزول قوله تعالى: "وَيَسْتَفْتُونَكَ" فِي "النِّسَاءِ ("النساء 27) وقوله تعالى "يُوصِيكُمُ اللَّهُ" فِي "أَوْلَادِكُمْ" (النساء : 11).
بنة بنت عياض بن الحسين الأسلمية امرأة فاضلة روت عنها أختها قسيمة بنت عياض.
بنينة بنت بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة راوية للحديث، روت عن أبيها، وروى عنها ابنها الحسن بن مغيث بن نافع، وذكرها ابن منده في تاريخ النساء.
بهار جارية لأم جعفر المنصور كان يهواها مخارق الجزار، ويستر ذلك عن أم جعفر، فلما بلغها الخبر منعته من المرور ببابها، وكان شغفا بها، وإجلالا لأم جعفر تجافاها، وامتنع عنها مدة طويلة، ولكنه ضاق ذرعا بذلك، وبينما هو ذات ليلة في زلاّل، وقد انصرف من دار المأمون، وأم جعفر جالسة على دجلة، إذ حاذى دارها، فرأى الشمع يزهر فيها، فلما صار بمسمع منها ومرأى اندفع يقول:
فسمعته أم جعفر، وأمرت به فحضر، فأكرمته وأمرت الجواري فغنين، ثم ضربن عليه فغنى قائلا:
فاندفعت بهـار فغنت ردا عليه:
فضحكت أم جعفر وأهدتها إليه.
وذكر أنه بسببها حج في السنة التي حجت بها أم جعفر، حيث اصطحبت معها بهار، فقال:
وفي ذلك قال أحمد بن هشام:
يحج الناس من بر وتقوى
وحج أبي المهنا للتصابي
بهيسة بنت عمرو بن خالده زوجة النعمان بن عجلان. ذكرها ابن سعد في النساء المبايعات.
بهيسة ذكرها ابن الأثير غير منسوبة، وقال أنها أدركت الرسول محمد، وروت عن أبيها، وروى عنها سيار بن منظور، عن أبيه، عنها.
بهية وقيل بهيمة بنت بسر المازني، وتعرف بالصماء، صحابية لها رواية عن الرسول محمد وروى عنها أخوها عبدالله بن بسر.
بهية بنت عبد الله البكرية صحابية وفدت مع أبيها إلى الرسول محمد، وبايعاه، ثم دعاها الرسول ومسح على رأسها، ودعا لها ولوالدها، فولد لها ستون ولدًا، أربعون رجلًا، وعشرون امرأةً، واستشهد عشرون منهم.
بهية مولاة أبي بكر الصديق تابعية راوية للحديث، روت عن عائشة أم المؤمنين، وعنها روى مولاها أبو عقيـل يحيى بن المتوكل، ولها روى أبو داود جهلها الحافظـان: الذهبـي، وابن حجر.
بوران دُخت بنت كسرى، ذكر الطبري في تاريخه أنها ملكت سنة ونصف، وكانت سيرتها مع الناس حسنة. ومما أورده عنها أيضا أنها أهدت للنبي هدية، وقبلها منها.
بوران بنت محمد بن الشحنة الحنفي (861 هـ - 938 هـ) شاعرة فاضلة من أهل حلب. طالعت الكتب ونسختها، ونظمت ونثرت، وحجت مرتين وتوفيت في حلب.
سراي ملك خانم، بيبي خانم، أو خانوم، زوجة تيمورلنك، امرأة خيرة شيدت مسجدا حوالي سنة 801هـ في سمرقند، وأطلق عليه مسجد بيبي خانم،
وثمة اسطورة تواتر نقلها عبر العصور حول تسمية المسجد باسم بيبي خانم، وهي تدور حول رغبة هذه الزوجة في تشييدها لمسجد تخليدا لذكرى عودة تيمور من الهند، ولذا فقد عهدت إلى أفضل معماري بالبلاد ليقوم بإنجازه قبل عودة زوجها، إلا أن المعماري وقع في حب الخانوم، وعندما كان تيمور على وشك العودة قال المعماري انه سيكمل البناء فقط إذا ما سمح له بتقبيلها، فوافقت أمام توسلاته ولكنها غطت وجهها بيدها، وحتى مع ذلك الاحتياط تركت حرارة القبلة علامة على خدها المتورد كالكمثرى. وعندما عاد تيمورلنك نظر إلى الجامع واستحسنه ولكنه غضب بشدة عندما رأى أثر القبلة على خد زوجته، فخاف المعماري على نفسه من بطش تيمور فصنع لنفسه زوجا من الأجنحة، وصعد إلى قمة مئذنة وطار إلى مدينة مشهد الإيرانية.
بيبي بنت عبد الصمد الهروية الهرثمية، (380 هـ - 477 هـ) الشيخة المعمرة المحدثة، أم الفضل، وأم عزّى. راوية الجزء المنسوب إليها عن عبد الرحمن أبن ابي شريح صاحب البغوي وابنا الصاعد. توفيت وقد استكملت تسعين سنة.
ولكونها من المعمرات، فقد كانت اسانيدها عالية، فاهتم العلماء بالأخذ عنها، فأسندوا إليها في جزئها المشهور.
قال أبو سعد السمعاني: هي من قرية بخشة على بريد من هراة، صالحة عفيفة، عندها جزء من حديث ابن أبي شريح، تفردت به، سمعه منها عالم لا يحصون. حدث عنها: محمد بن طاهر، ووجيه الشحامي، وأبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي، وعبد الجبار بن أبي سعد الدهان، وأبو الوقت عبد الأول السجزي، وخلق آخرهم موتا عبد الجليل بن أبي سعد المعدل الذي لحقه عبد القادر الرهاوي الحافظ. وقد روى أبو علي الحداد في "معجمه"، عن ثابت بن طاهر، عنها.
وترجم لها الذهبي في السير، والعبر وتاريخ الإسلام، ووصفها في السير "الشيخة المعمرة المسندة".