CALM/arwiki huggingface dataset:
المهنة الرئيسية:الزراعة وتربية الحيوان(الغنم،البقر، الدجاج).
يمتاز اهل القرية بالطيبة والاخلاق الحميدة واحترام الاخرين والتواضع والنخوة العربية والمروءة.
بلغ عدد سكانها 404 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
تقع على بعد حوالي 30 كم جنوب مدينة حلب.
ترودونتيدات (بالإنجليزية:Troodontidae) هي عائلة ديناصور من فصيلة مانيرابتورا، صغيرة الجسم يبلغ طولها نحو 2 متر. وتتميز الترودونتيدات بصفات الداينونيكوصوريات مثل المخلب الكبير القوي على الإصبع الثاني من ثلاثة أصابع لكل رجل.
تعتبر الترودونتيدات ديناصورات غبر طيرية وتتمتع بدماغ كبير بالنسبة إلى حجم جسمها. تنتمي إليها الداينونيكوصوريات التي تقترب من الترودون عن قرابتها ل فيلوكيرابتور.
عاشت الترودونتيدات في أمريكا الشمالية القديمة وفي شرق آسيا في الفترة خلال العصر الجوراسي المتأخر منذ 165 مليون سنة وخلال العصر الطباشيري (161 - 65 مليون سنة سبقت)، وانقرضت خلال انقراض العصر الطباشيري-الثلاثي.
عثر على حفريات الترودونتيدات في منغوليا و الصين و في سيبريا، وكذلك في أمريكا الشمالية في مونتانا و ألبرتا و وايومينغ و ألاسكا.
تعتبر جمجمة الترودونتيدات خفيفة البنية وذات فم طويل وتتخلله فجوات. تنظر العينان إلى الأمام بحيث كان في استطاعة الحيوان على الرؤية المجسمة. الفم مشكل في هيئة أنبوبية وشكله مثلث عند رؤيته من الجانب. تتميز الترودونتيدات بأن لها أكبر عدد من الأسنان من بين معظم العائلة الكبرى الثيروبودا. كان الفم يحوي 35 سنة على كل فك. وفي مقدمة الفم يوجد عادة 4 أسنان صغيرة ضيقة. الأسنان كانت مقوسة نحو الداخل ومسطحة من الجانب وشكلها من أعلى منشاري، ماعدا النوع "بيرونوصور " فكانت أسنانه ليست منشرية.
لم يعثر على عمود فقري كامل للترودونتيدات. تتميز فقرات العنق بفجوات تعمل على خفتها ولا تتميز فقرات الظهر بتلك الخاصية. ولا يعرف الكثير عن الأضلاع إلى بعض أضلاع البطن. كذلك ما عثر عليه من حزام الكتف والعجز ليست كاملة.
كانت عظمة الساق أطول من عظمة الفخذ. عظام القدم طويلة أيضا، وينتهي الإصبع الثاني بمخلب مقوس في شكل الهلال ولكنها ليست بقوة مخالب الدروميوصوريداي.
تنتمي الترودونتيدات والدروميوتصوريدات كعائلتين إلى العائلة الكبري الثيروبودا.
غذاءها وبيئتها.
يعتبر معظم الترودونتيدات آكلة للحوم. ونظرا لصغر مخلبها بالمقارنة بمخالب الدروميوصوريدات فيعتقد الباحثون أنها كانت تصطاد حيوانات أصغر منها مثل الحشرات والثدييات الصغيرة، كما يعتثد أنها كانت تأكل بيض الديناصورات. كذلك نظرا لعدد أسنانها الكثيرة فيعتقد أن بعضها كان آكل للنبات بالإضافة إلى أكل اللحوم.
دراسة جمجمة الترودونتيدات تبين أن العينين كانت كبيرتين وكانت الأذنان الداخليتان كبيرتان مما يشير إلى أنها كانت ترى وتسمع جيدا. ويشير حجم الدماغ الكبير أيضا على تطوره ربما لتعزيز لرؤية والسمع الجيدين. كانت الرجلان الخلفيتان طويلتان وتشير إلى سرعتها في الحركة. وتشير دراسة عدة من أنواع التريدونتيدات الكبيرة إلى اكتمال نمو جسمها في أقل من 5 سنوات.
تشكل البرودونتيدات مع المجموعة الأخت المسماة دروميوصوريداي الصنف داينونيكوصورات. و تعتبر الداينونيكوصوريات هي أخت العائلة الكبرى أفيالاي Avialae التي تفرعت منها الطيور. من أوائل الترودونتيدات نجد الصينوفيناتور الذي عثر على أحفواته في الصين وأتى من بعده "أنكيورنيس" و "ماي".
التسلسل التالي يبين التطور العائلي المحتمل للترودونتيدات:
طبقا لهذا التسلسل: نشأت داينونيكوصورات وأختها الأفيلاي (الطيور ) من سلفهما بارافيس. وتفرعت الداينونيكوصورات إلى العائلتين : الترودونتيدات و الدروميوصوريداي.
معراتة قرية في منطقة جبل سمعان في محافظة حلب في سوريا. تقع جنوب غرب مدينة حلب.
بياطس قرية صغيرة تتبع ناحية أرمناز في منطقة حارم في محافظة إدلب في سوريا. تقع في الطرف الشمالي لسهل الروج.
سنجنتي (1811 – 1883 م) هو مستشرق و طبيب فرنسي.
أهم آثاره هو ترجمته - بالاشتراك مع دفرمري - لرحلة ابن بطوطة. وصدرت هذه الترجمة في أربعة مجلدات، في باريس، سنة 1853 - 1858 م.
مرهج بن نمرون (1625 - 1711 م) هو رجل دين لبناني ماروني، يكتب اسمه باللاتينية .
هو أخو حنا متى، وابن أخت إبراهيم الحاقلاني الماروني. من آثاره: «أصل الموارنة» ، و «العهد الجديد».
البرهان التطبيقي هو أن تفرض من "المعلول" الأخير إلى غير النهاية جملة، ومما قبله، بواحد مثلا، إلى غير النهاية، جملة أخرى، ثم تطبق الجملتين، بأن تجعل الأول من الجملة الأولى بإزاء الأول من الجملة الثانية، والثاني بالثاني، وهلم جرا؛ فإن كان بإزاء كل واحد من الأولى واحد من الثانية، كان الناقص كالزائد، وهو محال، وإن لم يكن فقد يوجد في الأولى ما لا يوجد في إزائه شيء في الثانية، فتنقطع الثانية وتتناهى، ويلزم منه تناهي الأولى، لأنها لا تزيد على الثانية بقدر متناه، والزائد على المتناهي بقدر متناه يكون متناهيا بالضرورة.
البرهان هو القياس المؤلف من اليقينيات، سواء كانت ابتداء وهي الضروريات، أو بواسطة وهي النظريات. والحد الأوسط فيه لا بد أن يكون علة لنسبة الأكبر إلى الأصغر، فإن كان مع ذلك علة لوجود تلك النسبة في الخارج أيضا، فهو برهان لمي، كقولنا: هذا متعفن الأخلاط، وكل متعفن الأخلاط محموم، فهذا محموم، فتعفن الأخلاط، كما أنه علة لثبوت الحمى في الذهن، كذلك علة لثبوت الحمى في الخارج، وإن لم يكن كذلك كان لا يكون علة للنسبة إلا في الذهن، فهو برهان إني، كقولنا: هذا محموم، متعفن الأخلاط، فهذا متعفن الأخلاط، فالحمى، وإن كانت علة لثبوت تعفن الأخلاط في الذهن، إلا أنها ليست علة له في الخارج، بل الأمر بالعكس.
وقد يقال على الاستدلال من العلة إلى "المعلول" برهان لمي، ومن المعلول إلى العلة برهان إِني.
فهد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود ولد في مدينة الرياض يوم (14 شوال 1276هـ - 6 مايو 1871) اسم الأب عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود اسم الأم سارة بنت أحمد السديري وهو أخ للملك عبد العزيز تعلّم في مدينة الرياض القرآن الكريم و السنة النبوية توفي في مدينة الرياض ودُفن في مقبرة العود يوم (16 جمادى أول 1363هـ - 9 مايو 1944) .
ولد في مدينة الرياض يوم 6 مايو 1871 .
توفي في مدينة الرياض في مقبرة العود يوم 9 مايو 1944
التَّأْلِيِف هو جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد، سواء كان لبعض أجزائه نسبة إلى البعض بالتقدم والتأخر أو لم يكن، بخلاف الترتيب. فعلى هذا يكون التأليف أعم من الترتيب.
والتأليف إيقاع الألفة بين الكلام مع التمييز بين الأنواع، والتصنيف أعم منه، إذ هو جعل الشيء أصنافاً متميزة؛ هذا بحسب الأصل وقد يستعمل كل منهما مكان الآخر.
وقيل التأليف أعم من التصنيف.
فروق.
الترتيب والتأليف والتركيب والتصنيف.
الفرق بين الترتيب والتأليف والتركيب والتصنيف هو أن الترتيب هو جمع الاشياء المختلفة، بحيث يطلق عليها اسم الواحد، ويكون لبعضها نسبة إلى بعض بالتقديم والتأخير في النسبة العقلية، وإن لم تكن مؤلفة، فهو أعم من التأليف من وجه، لأن التأليف ضم الأشياء مؤتلفة، يرشدك إليه اشتقاقه من الألفة سواء كانت مرتبة الوضع أو لا.
والترتيب والتأليف أخص من التركيب مطلقاً، لأنه ضم الأشياء مؤتلفة كانت أو لا، مرتبة الوضع كانت أو لا. وقد يستعمل الترتيب أخص مطلقاً من التأليف، وقد يجعلان مترادفين.
وأما التصنيف، فالمشهور أنه ما كان من كلام المصنف. قد يقال: إن جمع القرآن لا يسمى تصنيفاً إذ الظاهر أن التصنيف ما كان من كلام المصنف، والجواب أن جمع القرآن إذا لم يكن تصنيفاً لما ذكر من العلة، فجمع الحديث أيضاً ليس تصنيفاً مع أن إطلاق التصنيف على كتب الحديث شائع ذائع.
التأليف والترتيب والتنظيم.
الفرق بين التأليف والترتيب والتنظيم أن التأليف يستعمل فيما يؤلف على استقامة أو على اعوجاج، والتنظيم والترتيب لا يستعملان إلا فيما يؤلف على استقامة. ومع ذلك فإن بين الترتيب والتنظيم فرقاً وهو أن الترتيب هو وضع الشيء مع شكله، والتنظيم هو وضعه مع ما يظهر به. ولهذا استعمل النظم في العقود والقلائد لأن خرزها ألوان يوضع كل شيء منها مع ما يظهر به لونه.
التأليف والتصنيف.
الفرق بين التأليف والتصنيف أن التأليف أعم من التصنيف. وذلك أن التصنيف تأليف صنف من العلم ولا يقال للكتاب إذا تضمن نقض شيء من الكلام مصنف لأنه جمع الشيء وضده والقول ونقيضه، والتأليف يجمع ذلك كله وذلك أن تأليف الكتاب هو جمع لفظ إلى لفظ ومعنى إلى معنى فيه حتى يكون كالجملة الكافية فيما يحتاج إليه سواء كان متفقاً أو مختلفاً. والتصنيف مأخوذ من الصنف ولا يدخل في الصنف غيره.
البنية والتأليف.
الفرق بين البنية والتأليف أن البنية من التأليف يجري في استعمال المتكلمين على ما كان حيواناً، يقولون القتل نقض البنية، والتأليف عندهم عام.
فلهم جيجر (1856 – 1943 م) هو مستشرق ألماني متخصص في الإيرانيات والهنديات.
أهم آثاره كتاب «حضارة شرقي إيران في العصر القديم» (إيرلنجن 1882 م)؛ وقد ترجم إلى الإنكليزية.
القياس المنطقي قول مؤلف من قضايا إذا سلمت لزم عنها لذاتها قول آخر، كقولنا: العالم متغير، وكل متغير حادث، فإنه قول مركب من قضيتين إذا سلمتا لزم عنهما لذاتهما: العالم حادث.
في الشكل البدائي الذي عرفه أرسطو هو عبارة عن تركيب من الجمل (المقدمة الكبرى) ومجموعة من الجمل (المقدمات الصغرى) تليها الخاتمة أو النتائج على سبيل المثال:
وقد عرف أرسطو القياس بأنه "هو الحوار الذي يفترض فيه أشياء محددة (القضايا) إذا صحت هذه القضايا لزم عنها قول آخر".
القياس الاستثنائي ما يكون عين النتيجة أو نقيضها مذكورا فيه بالفعل، كقولنا إن كان هذا جسما فهو متحيز، لكنه جسم، ينتج أنه متحيز، وهو بعينه مذكور من القياس، أو لكنه ليس بمتحيز، ينتج أنه ليس بجسم، ونقيضه قولنا: إنه جسم مذكور في القياس.
حمزة كاشغري شاعر وكاتب سعودي سبق أن كتب في جريدة البلاد أثار ضجة بعد اتهامه بالإساءة للرسول محمد بثلاث رسائل قصيرة على موقع تويتر. أمر الملك عبد الله بن عبد العزيز باعتقاله لأنه "تجاوز كافة الخطوط الحمراء". غادر حمزة السعودية محاولا الحصول على لجوء سياسي في نيوزلندا. أُرجع من كوالالمبور إلى السعودية في 12 فبراير قبل ثلاث ساعات ونصف تقريبا من إصدار المحكمة العليا في ماليزيا أمرًا ضد الترحيل.
عمل حمزة كاشغري كاتبًا في جريدة البلاد السعودية اليومية. وفي 7 فبراير 2012، أصدرت البلاد بيانًا ذكرت فيها أنها كانت قد أوقفت التعامل مع كاشغري قبل خمسة أسابيع "لعدم ملاءمة توجهه منهج عمل الصحيفة".
اتهامه بالإساءة للرسول محمد.
في 4 فبراير 2012 الموافق للمولد النبوي، نشر حمزة كاشغري سلسلة من التغريدات على موقع التواصل الاجتماعي تويتر تخيل فيها ماذا سيحدث لو قابل الرسول محمد قال فيها:
في لقاء مع صحيفة ذا ديلي بيست علّق حمزة على ما كتبه قائلا: "أعتبر ما قمت به طريقًا إلى الحرية. كنت أطالب بحقي بممارسة أبسط حقوق الإنسان (حرية التعبير والفكر) ولم أقم بشيء عبثًا. أعتقد أني جزء من صراع أكبر. يوجد أناس كثر مثلي في السعودية يناضلون لينالوا حقوقهم".
ردة الفعل.
أثارت رسائل حمزة ردود فعل اجتماعية كبيرة جدًا، إذ نشرت حوالي 30,000 تغريدة عن هذا الموضوع وأنشئت مجموعة على موقع فيسبوك بعنوان "الشعب يريد القصاص من حمزة كاشغري" انضم لها (بحلول 10 فبراير) أكثر من 13,000 مستخدمًا ومجموعة أخرى مؤيدة لحمزة على نفس الموقع انضم لها (بحلول 12 فبراير) أكثر من 1500 مستخدمًا. في 5 فبراير، طالب الشيخ ناصر العمر في درسه الذي نشر على موقع يوتيوب بمحاكمته بتهمة "التعدي على الله ورسوله" وشوهد المقطع خلال ثلاثة أيام من نشره أكثر من 650 ألف مرة، كما نشر مقطع على يوتيوب يحتوي عنوان منزله.
في 6 فبراير 2012 نشر حمزة رسالة اعتذار أعلن فيها "التوبة" وذكر أحد أقربائه أن الداعية الإسلامي علي العمري ناقشه فتراجع، وكتب الشيخ سلمان العودة معلقا على اعتذاره أنه "أثلج صدري" لكنه أكد أن "ما يخص أي إجراءات إدارية أو غيرها فهو أمر لا يتعلق بنا" وأعلن وزير الإعلام السعودي عبدالعزيز خوجة أنه أمر بمنع حمزة من الكتابة في أي صحيفة أو مجلة سعودية، وحذف حمزة حسابه على تويتر. وفي 7 فبراير أعلنت مؤسسة البلاد للصحافة والنشر عدم علاقتها به وأنها أوقفت التعامل معه منذ أسابيع. في 8 فبراير أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي عام السعودية بيانا طالبت فيه بمحاكمة حمزة.
طالبت منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش ومؤسسة الجبهة الإلكترونية وبيت الحرية ومنظمة الخط الأمامي السلطات الماليزية بإطلاق سراحه وعدم إجباره على العودة إلى السعودية. كما انتقد رئيس منظمة المحاكمات العادلة الدولية أي تدخل محتمل للإنتربول قائلا أنه لو ثبت فسيعتبر "إساءة لاستغلال هذا الجهاز العالمي الذي ينبغي له أن يحترم أبسط حقوق الإنسان (ومن بينها حرية التعبير السلمي) وألا يتدخل في أي قضايا دينية أو سياسية". كما ندد الاتحاد الأوروبي بقرار ترحيل حمزة وأعلن عن عزمه اتخاذ "كل التدابير المناسبة" لصالحه.
المغادرة والاعتقال والترحيل.
ذكر كاشغري أنه يرغب في تقديم طلب اللجوء السياسي في نيوزلندا وفي 7 فبراير نشر موقع قناة العربية أن حمزة كاشغري غادر السعودية بعد صدور أمر بالقبض عليه، في 9 فبراير اعتقل حمزة لدى وصوله إلى مطار كوالالمبور الدولي في ماليزيا.
في 10 فبراير ذكر محامي حمزة محمد عفيق محمد نور أن الشرطة ووزارة الداخلية الماليزيتين تلقوا طلبه لمقابلة موكله لكنه لم يتلقَ ردًا. حصل محامو حمزة على أمر من المحكمة العليا الساعة 1:30 بعد ظهر 12 فبراير حسب التوقيت المحلي أن على "الشرطة ووزارة الداخلية وسلطات الهجرة في سوبانج ومطار كوالالمبور الدولي وقف ترحيل كاشغري"، لكن المحامين أبلغوا أن حمزة رحّل الساعة 10:00 صباحًا حسب التوقيت المحلي. أكد بعدها المتحدث باسم الشرطة راملي يوسف أن كاشغري رُحّل إلى السعودية. بعد وصول حمزة للسعودية سُجِن في سجن الحائر بمدينة الرياض.
طلب المدعي العام في جدة الإذن لرفع دعوى ضد حمزة ومن وافقه في الرأي على موقع تويتر، في المقابل طالب عبد الرحمن اللاحم محامي حمزة كاشغري بمثوله أمام وزارة الإعلام بحكم اختصاصها بهذا النوع من القضايا.
في 5 مارس 2012 صدّقت المحكمة الجزائية المتخصصة بالرياض على توبة حمزة دون أن تأمر بالإفراج عنه، حيث أفرجت السلطات السعودية عنه فجر يوم الثلاثاء الموافق 30 أكتوبر 2013.
في 22 أكتوبر 2018، نشرت دار ميلاد للنشر والتوزيع الديوان الشعري الأول لحمزة كاشغري، والذي احتوى على مجموعة من قصائده
الاستقرار الكيميائي يستخدم بالمعنى التقني في الكيمياء ويعني الاستقرار الثيرموديناميكي للنظام الكيميائي.
يحدث الاستقرار عندما يكون النظام في حالة الطاقة الأدنى أو في حالة التوازن الكيميائي مع بيئته. قد يكون هذا التوازن حيوياً، حيث فردية الذرات أو الجزيئات تؤدي إلى تغيير النموذج مع المحافظة على العدد الإجمالي في شكل معين. هذا النوع من التوازن الكيميائي يستمر إلى أجل غير مسمى ما لم يتم تغيير المعادلة الكيميائية.يمكن أن تشمل النظم الكيميائية التغييرات المرحلية من التفاعل أو مجموعة من التفاعلات الكيميائية.
تكون الحالة "أ" أكثر استقرارا ثيرموديناميكاً من الحالة "ب" إذا كان التغير من "أ" إلى "ب" في طاقة جيبس إيجابياً.
في الرياضيات، عدد ميرسن المزدوج هو عدد لميرسن يكتب على الشكل التالي :
معهد الاستراتيجيات الصهيونية (IZS) هو خلية تفكير بحثية وسياسية إسرائيلية إديولوجيتها صهيونية. أنشئ معهد الاستراتيجيات الصهيونية في عام 2005 على يد كلا من هاريل إسرئيل واتورني جولوفيسكي ويقع مقره في القدس.
هدف القائمين على معهد الاستراتيجيات الصهيونية هو "الحفاظ على إسرائيل كدولة يهودية وديمقراطية قابلة للحياة الآن وإلى الأبد." لهذا الغرض يسعى المعهد "للوضع قدما السياسات والبرامج الخلاقة" حيز التنفيذ من قبل السياسيين الإسرائيليين وعامة الناس.
اضطرابات القدس 1947 هي اضطرابات وقعت في أعقاب التصويت على قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة الخاص بتقسيم فلسطين في 29 نوفمبر 1947.
أعلنت اللجنة العربية العليا إضرابا لمدة ثلاثة أيام يبدأ في 2 ديسمبر 1947 اعتراضا على قرار التقسيم.
بدأت مسيرة من ميدان صهيون في 2 ديسمبر وأوقفها البريطانيون، فحول العرب طريقهم باتجاه المركز التجاري للمدينة عند ماميلا وشارع يافا، وقاموا بحرق المباني والمحلات، واستمرت أحداث العنف لأكثر من يومين، وقاموا بمهاجمة عدد من الأحياء اليهودية وذلك تعبيرا عن غضبهم وسخطهم على القرار الذي يقسم وطنهم ويشتتهم ويسلب منهم أرضهم ويعطيها لمن لا يملكها ولا يستحقها ويجردهم من حقهم في تقرير المصير.
اتخذت عصابة الهاجاناه هذه المظاهرة ذريعة لسلسلة من العمليات الارهابية بحجة استخدام القوة "لايقاف هجمات مستقبلية على اليهود". وشنت عصابة الإرجون هجمات ارهابية على السكان في القرى العربية القريبة وحملات قصف ضد المدنيين العرب.
في 12 ديسمبر زرعت عصابة الإرجون قنبلة في باب دمشق أسفر عن انفجارها مقتل 20 شخص.
القياس الاقتراني نقيض الاستثنائي، وهو ما لا يكون عين النتيجة ولا نقيضها، مذكورا فيه بالفعل، كقولنا الجسم مؤلف، وكل مؤلف محدث، ينتج: الجسم محدث، فليس هو ولا نقيضه مذكورا في القياس بالفعل.
ماري من لوزنيان (1381 - 4 سبتمبر 1404) كانت الزوجة الثانية للملك لادسلاو الأول ولكن الملكة القرينة الأولى. ولدت في جنوى.
كانت ماري ابنة جيمس الأول من قبرص وزوجته هلفيس من برونزويك. تزوجت من لادسلاو في 12 فبراير 1403. كان لادسلاو قد طلق زوجته الأولى كونستانس من كليرمون في 1392 عندما حاول استرداد عرشه من لويجي الأول ملك نابولي. لم يكن له أي ورثة شرعيون من صلبه.
توفيت ماري من دون أبناء في نابولي في العام التالي. تزوج لادسلاو بعدها ماري من انغيان.
حنجري احتكاكي مهموس (باللغة الإنجليزيّة: "Voiceless glottal fricative")، صامت حنجري احتكاكي مهموس مستخدم في بعض اللغات المحكيّة، يرمز له بالأبجديّة الصوتيّة الدوليّة بالرمز (h)، وبأبجدية مناهج تقييم الكلام الصوتية الموسعة بالرمز (h)، في الأبجدية العربية يقابله الحرف (ه) وفي الأبجدية اللاتينية يقابله الحرف (h).
الملامح المميزة للصامت الحنجري الاحتكاكي المهموس:
ماري من انغيان (مواليد 1367 أو 1370 - 9 مايو 1446) كانت كونتيسة ليتشي من 1384 وحتى 1446 وبعد زواجها الثاني ملكة نابولي واسميًا ملكة صقلية والقدس وهنغاريا (1406-1414).
أرماند أبل (1903 - 1973 م) هو مستشرق بلجيكي.
عني خصوصاً بالمجادلات بين المسلمين والنصارى، وعني أيضا بدراسة ذي القرنين ، وكتب في ذلك: «قصة الإسكندر، أسطورته في العصور الوسطى» ، بروكسل سنة 1955 م.
جوفانا الثانية (25 يونيو 1373 - 2 فبراير 1435) كانت ملكة نابولي الحاكمة منذ 1414، ومع وفاتها انقراض فرع آل أنجو من سلالة كابيه العريقة، وأيضا حملت لقب ملكة بيت المقدس وملكة المجر اسميًا.
ولدت جوفانا في مدينة زادار (اليوم في كرواتيا)؛ كان والدها يحاول آنذاك الاستيلاء على العرش المجري، فـ جوفانا تعتبر ابنة الوحيدة المتبقية لـ كارلو الثالث ملك نابولي الذي أصبح أيضا منذ 1385 ملك المجر، في حين والدتها مارغريت من دوراتسو، والديها كلاهما ينتميان إلى أسرة أنجو-نابولي التي تنحدر في نهاية المطاف إلى نسل الملك الفرنسي لويس الثامن.
تزوجت جوفانا أولاً من هابسبورغ فيلهلم دوق النمسا في فيينا، عمرها آنذاك كان في الثامنة والعشرين عاماً، في السابق رفضت ابنة عمها جادويغا من بولندا الزواج من فيلهلم، على أي حال لم يكن لديهم أبناء، بحيث أن فيلهلم توفي في 1406 بعد خمسة سنوات من الزواج، وبعد وفاته دخلت في علاقات غير شرعية مع العديد من العُشاق.
في 1414 استطعت أن تخلف شقيقها لادسلاو الذي توفي دون وريث أيضا، خلال هذا الوقت كان تبلغ الواحد والأربعين عاماً، ومع أوائل 1415 أصبحت مخطوبة لـ انفانتي خوان من أراغون ذو الخمسة والعشرين عاماً هو ابن فرناندو الأول ملك أراغون، إلا أن تم إلغاء الخُطبة بعد فترة وجيزة، مما تركها حرة في الاختيار، وبذلك أصبحت متزوجة في 10 أغسطس 1415 من جاك الثاني دي بوروبون كونت لا مارش من أجل الحصول على الدعم الملكية الفرنسية، نص عقد الزواج على حصول جاك على لقب أمير تارانتو، ومع ذلك هذا لم يحصل، ولكن مع تواتر الأحداث بسرعة أجبر جاك زوجته بتسميته الملك في محاولة لتولي السلطة كاملةً، وأيضا قام بحبسها في جناحها الخاص في القصر الملكي، ومع ذلك تم الإفراج عنها من قبل النبلاء.
في 1416 مع اندلاع أعمال الشغب في نابولي، اضطر جاك إلى إعادة مسؤولين الفرنسيين وتخليه عن اللقب، أخيراً تم طرده من المملكة في 1419، فيما بيدو أن زواجهما قد تم إلغاؤه إلا أن كلاهما لم يتزوجا من بعد ذلك، شرعت جوفانا في الدخول في علاقة غير شرعية مع المقرب منها كاراتشولو بحيث أصبح نفوذه يزداد شيئاً فشيئاً، بعد مغادرة جاك إلى وطنه فرنسا تمكنت جوفانا من الاحتفال بتتويجها في 28 أكتوبر 1418، ومع ذلك سرعان ما تدهورت علاقتها مع المتسلط والحاكم الاسمي في نابولي البابا مارتن الخامس، وبناء على نصيحة كاراتشولو رفضت مساعدات البابوية الاقتصادية حول إعادة بناء جيش البابوي، رداً على ذلك قام البابا باستدعاء لويجي الثالث دوق أنجو نجل منافس شقيقها لادسلادو، بحيث لازال يدعى حقه في العرش النابولي خلفاً لوالده، في 1420 قام بغزو كامبانيا، ولكن البابا الذي وقف على الحيرة ومن خلال اكتسابه ميزة قام باستدعاء الطرفين إلى فلورنسا.
ومع ذلك رفضت جوفانا طلب البابوي الغامض الذي يدعو إلى المساعدة من شقيق خطيبها السابق الملك ألفونسو الخامس ملك أراغون وذلك مواعداً إياه بلقب ملك نابولي الوراثي من بعدها، دخل ألفونسو نابولي في يوليو 1421، وبذلك خسر لويجي دعم البابا، إلا أن العلاقة ساءت بين جوفانا وألفونسو، بحيث في مايو 1423 قام ألفونسو بالقبض على كاراتشولو في منزله الكائن في قلعة كابوانو ومحاصرته، ومع ذلك تم إتفاق حول إطلاق سراحه بحيث فر مع جوفانا نحو أفيرسا، ومن هنا التقت مع لويجي مرة أُخرى، وأعلنت إلغاء قرارها حول اعتبر ألفونسو وريثها، وبذلك عينت لويجي بدلاً عنه، أجبر هذا القرار ألفونسو إلى العودة إلى أراغون، لم يتمكن من العودة إلى نابولي حتى أبريل 1424، دفعت طموح كاراتشولو الزائدة جوفانا حول تخطيط لاغتياله، وبالفعل نجحت في طعنه حتى الموت في 19 أغسطس 1432، ودفنه لاحقاً.
اتسمت السنوات الأخيرة من حكمها بهدوء نسبي، بحيث تراجع لويجي نحو إقطاعيته الممنوحة له دوقية كالابريا منتظراً وقته في الصعود على العرش، إلا أنه توفي في 1434، قامت جوفانا بتسمية شقيقه ريناتو كخليفة من بعدها، توفيت جوفانا في 2 فبراير 1435 في نابولي عن عمر يناهز الثلاثة والستون عاماً، دفنت في كنيسة القديسة أنونزياتا، ومع وفاتها انقرضت سلالتها تماماً، على الرغم من أن خليفتها ريناتو ينحدر من أسرة أنجو كذلك إلا أنه يعتبر سليل الملك الفرنسي جان الثاني، على أية حال نافس ألفونسو الأراغوني ريناتو مرة أُخرى وأستطاع أخيراً في 1442 اكتسب العرش لنفسه مكوناً سلالته التي حكمت حتى أواخر القرن نفسه.
فيلهلم دوق النمسا (حوالي.1370 - 15 يوليو 1406)؛ والمعروف بـ فيلهلم المجامل، هو عضو في أسرة هابسبورغ العريقة بحيث كان دوق النمسا وأيضا كرئيس فرع الليوبولديني وزعيمها وأيضا كان دوق كارينثيا وستيريا وكارنيولا.، وكذلك دوق النمسا الخارجية وكونت تيرول منذ 1386 حتى وفاته.
ولد فيلهلم في فيينا، بحيث يعتبر أكبر أبناء ليوبولد العادل دوق النمسا وفيريدس ابنة الثانية لـ بيرنابو فيسكونتي لورد ميلانو، كان والده فيما سبق يدير الأراضي الهابسبورغية في شوابيا وكونتية تيرول، ولكن مع 1379 بعد تقسيم الأملاك تلقى أيضا النمسا الداخلية.
مع بلوغه سن الرابعة عشر عاماً أصبح مخطوباً من جادويغا الابنة لاجوش الأول ملك المجر وبولندا الصغرى، كانت تعتبر هذه المحاولة واحدة من أُولى محاولات هابسبورغ في توسيع هيمنتهم من خلال زواج من وريثات، عزم الملك لاجوش في تزويج ابنته الكبرى ماريا من زيغموند من لوكسمبورغ وأن يصبحا ملك وملكة بولندا، بينما جادويغا تم تعيينها وريثة المجر، ومع ذلك بعد وفاته في 1832، خلفته ماريا كملكة المجر، بعد رفض النبلاء البولنديين إياها، وبدلاً من ذلك اختاروا جادويغا كملكة عليهم إلا أنهم رفضوا فيلهلم كزوجاً لها، مما أدى إلى كسر الخطبة.
في 1386 قُتل والده في المعركة أمام السويسريون، وبذلك أصبح فيلهلم بجوار شقيقه الثاني ليوبولد الحكام وبذلك بالمشاركة مع عمهم ألبرخت ذو الضفيرة الذي كان يحكم النمسا السفلى بما في ذلك فيينا، بعد وفاته في 1395 نشأ صراع حول الميراث، ومع تم التوصل إلى حل مستندين على تقسيم 1379، ومع ذلك أصبح فيلهلم الوصي على القاصر ألبرخت خليفة عمه حتى وفاته، مما أدى إلى اعتباره الحاكم على جميع ممتلكات الأسرة، أقام فيلهلم في غراتس.
في 1401 تزوج فيلهلم من جوفانا من دوراتسو التي كانت وريثة المفترضة للمملكة نابولي، تعتبر جوفانا في الأصل قريبة جادويغا بحيث تعتبر كلتهما من أفراد أسرة أنجو، ومع ذلك لم يؤد هذا الزواج إلى إنجاب الأبناء، ولم يعش فيلهلم كثيراً حتى يرى زوجته تصبح ملكة نابولي الحاكمة بعد وفاة شقيقها لادسلاو في 1414.
توفي فيلهلم في 1406 في فيينا، ودفن في سرداب الدوقي بكاتدرائية القديس إسطفان، بعد وفاته تولى شقيقه ليوبولد الوصاية على جميع ممتلكات، وأيضا تم تقسيم الممتلكات مرة أُخرى بين أشقائه الصغار بحيث تلقى إرنست النمسا الداخلية في حين فريدرخ النمسا الخارجية وتيرول.
إف أي شود فول (باللغة الإنكليزية If I Should Fall ومعناه بالعربية "إذا سقطت") هو فيلم وثائقي كندي من إخراج المخرج Brendon Culliton ومساعد المخرج Dan Heald حول حياة الجندي الكندي - اللبناني الأصل مارك دياب (باللأحرف اللاتينية Marc Diab) الذي توفي في أفغانستان بلغم أرضي. الوثائقية تبيّن حياة هذا الشاب البالغ من العمر 22 عاما وظروف وفاته وتأثير ذلك على عائلته وخطيبته وأصحابه ورفاقه في الجيش الكندي وفي جاليته اللبنانية الكندية حيث كان يقدّم جهوده بسخاء في النشاطات الشبابية والاجتماعية.
مارك دياب.
ولد مارك دياب في بلدة عين إبل في جنوب لبنان في 23 سبتمبر/أيلول 1986. والده هاني دياب ووالدته جهان فلح وله شقيقتين: جسيكا ومايا. شهدت العائلة الحرب الأهلية في لبنان وهاجرت إلى كندا لتعيش في ميسيسوغا، أونتاريو. كان مارك دياب ناشطا في النشاطات الشبابية والاجتماعية والحياة الكنسية ضمن جاليته اللبنانية، وكان مخطوبا من ماري بركات وكان ينوي الزواج منها حال عودته من الخدمة العسكرية في الجيش الكندي في Royal Canadian Dragoons ومركزه Petawawa، أونتاريو.
بعث للخدمة العسكرية في أفغانستان في مقاطعة كندهار، ولقي حتفه بانفجار لغم أرضي يوم 8 مارس/آذار 2009 ووري الثرى في كندا. افتتحت بلدية ميسيسوغا Trooper Marc Diab Memorial Park في يونيو/حزيران 2010 تخليدا لذكراه، وافتتح أقاربه وعائلته مطعما باسم "مداميك" في Petawawa مع ذكريات من مارك دياب.
أسس أهله جمعية خيرية خاصة باسمه "Marc Diab Children's Foundation" ويذهب قسم من عائد الفيلم في الصالات والعروض الخاصة وعبر شريط الـDVD إلى هذه الجمعية. ويتضمن الـDVD بالإضافة إلى النسخة الأصلية، نسخة مطوّلة تتضمن مشاهد ومقابلات ووثائق إضافية لم يتضمنها الفيلم المعروض في الصالات.
Brendon Culliton.
الفيلم هو الفيلم الأول للمخرج الكندي الشاب Brendon Culliton المولود عام 1987 وتعلم في معهد Fanshawe متخصصا في البث التلفزيوني. هو مؤسس شركة Joint Media Group Inc مع والده Paul Culliton. والفيلم أول أعماله الطويلة.
الفيلم الوثائقي.
كانت شركة الإنتاج Joint Media Group Inc بصدد إنتاج سلسلة Afghan Diaries لتتناول أوجه عدة للحرب الأفغانية، وكان من ضمن المشروع حلقة عن جنود التحالف وخصوصا الجنود الكنديين الذين سقطوا في الخدمة في أفغانستان. أجرى المخرج Brendon Culliton سلسلة من المقابلات، وحالما التقى بعائلة الجندي الشهيد مارك دياب الكندي اللبناني الأصل حتى استقر رأيه على تغطية حياته وسيرته وظروف مقتله. ساعده في ذلك انفتاح أهل مارك له، وشهادات كثيرة من أصحابه ومن المجنّدين الذين عرفوه ومجموعة أفلام وصور كان التقطهم مارك بنفسه في كندا مع أصحابه والشباب الذين كان يخدمهم والشرائط الكثيرة التي صوّرها في أفغانستان حول الحياة في معسكره، بالإضافة إلى شريط خاص سجله بعنوان "See You Tomorrow" (بالعربية "أراكم غدا") ليعرض حال وفاته.
ويتضمن الفيلم شهادات من القائد الكندي العسكري Lewis MacKenzie وعن مهمات مارك دياب في المعسكر قبل وفاته بعمر الـ22 سنة قبل أسابيع فقط من عودته إلى كندا منهيا خدمته العسكرية في أفغانستان.
الموسيقى المستعملة هي للمغنية الكندية Loreena McKennitt
كما اختير الفيلم للعرض في مهرجان برانتفورد الدولي للأفلام، وفي المهرجان الدولي للأفلام الوثائقية في بيلفيل، أونتاريو، وفي Reelworld Film Festival في تورونتو، أونتاريو وCanadian Film Fest أيضا في تورونتو، أونتاريو وفي "المهرجان اللبناني للأفلام " في ميلبورن، أوستراليا
جاك الثاني بوربون لا مارش (1370 - 1438 بيزانسون) كان الابن الأول لجون الأول كونت لا مارش وكاثرين من فندوم.
شمولدرز أو شمولديرس (1809 - 1880 م) هو مستشرق ألماني من أوائل من اهتموا بالفلسفة الإسلامية.