CALM/arwiki huggingface dataset:
تلعفر، تل عقاب، تل بري، تل دير، تل أبيب (تلة)، تل حزين،، تل حشباي،تل أبيب، تل براك، تل الخويرة، تلكيف، تل ليلان، قطنا (مدينة أثرية)، تل الصافي، تل تمر، تل رياق، تل نبع الليطاني، تل أيوب (لبنان)، تل خردان، تل مجدلون، تل دير زنون، تل أهل
سلاميفرسري اكس في اي اي هو حدث مصارعة المحترفين الدفع مقابل المشاهدة (بي بي في ) هو أحد العروض التي تنتجها وتروج لها شركة امباكت ريسلينج . تم عقده يوم الاحد الموافق 7 يوليو 2019 ، في مدينة دالاس ، تكساس الأمريكية في قاعة Gilley's Dallas. كان هذا الحدث الخامس عشر تحت التسلسل الزمني سلاميفرسري .
في ريبليون ، أعلنت تي ان ايه عن تاريخ عرض سلامي فرسري Slammiversary XVII ، لكنها لم تعلن عن مكان. في 14 مايو 2019 عبر موقعها على شبكة الإنترنت وعلى وسائل التواصل الاجتماعي، أعلنت أن الحدث سيعقد في قاعة جيلي دالاس، وسيكون أول حدث يعقد في هذه القاعة في
وسيشهد الحدث مباريات مصارعة المحترفين التي من شأنها أن يشارك فيها مصارعين مختلفين النزاعات التي تم ترتيبها بحسب سيناريوهات تمت كتابتها سلفا . سوف يصور المصارعون المكروهين والمحبوبين أو الشخصيات الأقل تميزًا في الأحداث النصية التي أدت إلى توتر والتي بدورها تؤدي الي الإعلان عن مباراة مصارعة أو سلسلة من المباريات.
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في غينيا تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في غينيا، ويواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين.
ينص قانون العقوبات الغيني على ما يلي.
أي فعل غير لائق أو عمل ضد الطبيعة يرتكب مع فرد من نفس الجنس يعاقب بالسجن لمدة تتراوح بين 6 أشهر 3 سنوات وبغرامة تتراوح بين 100000 و 1000000 فرنك غيني. إذا تم ارتكاب الفعل مع قاصر دون سن 21 عامًا، فيجب إعلان الحد الأقصى للعقوبة. إذا تم تنفيذ الفعل أو الشروع في العنف أو محاولة العنف، فسيتم الحكم على الشخص المذنب بالسجن لمدة تتراوح بين 5 و10 سنوات.
يُعرَّف الفحش العام بأنه أي فعل مقصود يرتكب علانية ومن المحتمل أن يسيء إلى اللطف والمشاعر الأخلاقية لمن شهدوه غير متعمدين.
يعاقب أي شخص ارتكب مخالفات علنية بالسجن لمدة تتراوح بين ثلاثة أشهر وسنتين وغرامة تتراوح بين 50.000 و 450.000 فرنك غيني أو ببساطة عن طريق إحدى هاتين العقوبتين.
عندما ترتكب مجموعة من الأفراد فحشا غير لائق، ستضاعف العقوبات الموصوفة في الفقرة الأولى من المادة الحالية.
لا يوجد اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية في غينيا.
يعتبر الزوجان المتزوجين المغايران لمدة لا تقل عن 5 سنوات أو شخص غير متزوج لا يقل عمره عن 30 عامًا مؤهلين لتبني طفل غيني إذا كان هناك 15 عامًا على الأقل بين عمر الطفل وعمر الوالد المتبني. لا يجعل القانون الغيني العزاب المثليين على وجه التحديد غير مؤهلين للتبني.
وجد تقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2011،
كانت هناك محرمات اجتماعية ودينية وثقافية عميقة ضد السلوك المثلي. لم ترد أي تقارير رسمية أو غير حكومية عن التمييز ضد الأفراد على أساس توجههم الجنسي أو هويتهم الجندرية. ومع ذلك، أثناء افتتاح مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان في كوناكري في عام 2010، أعلن رئيس الوزراء اعتقاده بأن النشاط الجنسي المثلي بالتراضي خاطئ ويجب حظره بموجب القانون. وقال أيضًا إنه لا ينبغي اعتبار التوجه الجنسي حقًا أساسيًا من حقوق الإنسان. لم تكن هناك منظمات للمثليين.
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في غينيا تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء قانونيا في غينيا بيساو، ويواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين.
يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الذكور وبين الإناث قانونيا منذ عام 1993 في غينيا بيساو.
في ديسمبر 2008، أصبحت غينيا بيساو واحدة من 66 دولة توقع "بيان الأمم المتحدة بشأن حقوق الإنسان والتوجه الجنسي والهوية الجنسية"، الذي يدعم إلغاء تجريم المثلية الجنسية ويحمي المتحولين جنسياً.
وجد تقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2011 أن «القانون (في عام 2011) يعترف فقط بزواج المغايرين في الحق في الإسكان الحكومي.»
من بين 19 دولة أفريقية شملتها الدراسة الاستقصائية في عام 2010، كانت غينيا بيساو واحدة من أكثر الدول تسامحًا بشأن النشاط المثلي. قال 9% في المائة في غينيا بيساو أن السلوك المثلي أمر مقبول أخلاقيا، حيث قال 15% إنه ليس مشكلة.
وجد تقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2012،
لا توجد قوانين تجرم التوجه الجنسي. لا تنطبق قوانين مكافحة التمييز على المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا. لم يتم الإبلاغ عن حوادث عنف أو غيرها من انتهاكات حقوق الإنسان التي تستهدف الأفراد على أساس توجههم الجنسية أو هويتهم الجندرية. لم يكن هناك تمييز رسمي على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية في العمل أو الحصول على التعليم والرعاية الصحية. ومع ذلك، ووفقًا للمبادئ التوجيهية الحكومية المتعلقة ببدلات الإسكان لموظفي الخدمة المدنية، فإن الأزواج المغايرين فقط هم وحدهم الذين يحق لهم الحصول على سكن بحجم الأسرة، بينما يحصل الشركاء المثليون على مخصصات الشخص الوحيد. التابوهات الاجتماعية ضد المثلية الجنسية تقيد في بعض الأحيان حرية التعبير عن التوجه الجنسي، ومع ذلك كان المجتمع متسامحًا نسبيًا تجاه السلوك الجنسي المثلي بالتراضي"
كاميلي جيناتزي ( 1868 شيربيك– 8 ديسمبر 1913 هاباي نيوفاوندلاند) سائق سيارة سباق بلجيكي وأول من استطاع كسر حاجز 100 كم/ ساعة كما استطاع تحطيم الرقم القياسي للسرعة الارضية ثلاث مرات. تم اطلاق عليه اسم "الشيطان الأحمر Le Diable Rouge" نسبة إلى لون لحيته.
سجل الإعداد.
فقد كاميلي الرقم لصالح ليون سيربوليت في عام 1902.
حصل كاميلي في عام 1903 على كأس جوردون بينيت المقامة في آيرلندا بقيادة سيارة مرسيدس-بنز.
في عام 1913، توفي جيناتزي في حادث صيد حيث تم إطلاق النار علية بالخطأ من قبل أصدقائه عندما اختبأ خلف شجرة وبدأ بتقليد أصوات الحيوانات كنوع من المزاح مع أصدقائه خلال الرحلة. أطلق الأصدقاء الرصاص عليه دون علمهم بأنه كاميلي الذي توفي بنزيف قبل أن يصلوا به إلى المستشفى. بذلك تحققت نبوءته الخاصة التي نصت على موته في سيارة مرسيدس.
دفن جيناتزي في مقبرة لايكين في بروكسل.
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في السنغال تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في السنغال، ويواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين.
ووفقا لعام 2013 معهد بيو، اعتقد 97% من السكان السنغاليين أن المثلية الجنسية هي طريقة للحياة لا يجب على المجتمع قبولها، وهو رقم لم يتغير من عام 2007.
النشاط الجنسي المثلي غير قانوني في السنغال. تنص المادة 319 من قانون العقوبات السنغالي على ما يلي:
مع عدم الإخلال بالعقوبات الأشد خطورة المنصوص عليها في الفقرتين السابقتين أو المادتين 320 و 321 من هذا القانون، يعاقب كل من ارتكب فعلًا غير لائق أو غير طبيعي مع شخص من نفس الجنس بالسجن لمدة تتراوح بين سنة وخمس سنوات وبغرامة تتراوح بين 100.000 و 1.500.000 فرنك. إذا تم ارتكاب الفعل مع شخص أقل من 21 عامًا، فسيتم تطبيق العقوبة القصوى دائمًا.
في عام 2016، قال الرئيس السنغالي ماكي سال إنه لن يشرع المثلية الجنسية. قال: "لن يتم أبدا تقنين المثلية الجنسية في الأراضي السنغالية تحت سلطتي".
يعتبر الزوجان المتزوجين المغايران لمدة لا تقل عن 5 سنوات أو شخص غير متزوج لا يقل عمره عن 30 عامًا مؤهلين لتبني طفل سينغالي إذا كان هناك 15 عامًا على الأقل بين عمر الطفل وعمر الوالد المتبني. لا يجعل القانون الغيني العزاب المثليين على وجه التحديد غير مؤهلين للتبني.
في عام 2008، نشرت مجلة "داكار إكون" ونشرت صوراً لزواج مثلي مزعوم وقع في منزل خاص في السنغال. ادعى رئيس تحرير المجلة، منصور دينج، أنه تلقى تهديدات بالقتل فيما بعد. تم القبض على خمسة رجال في الصور لكن تم إطلاق سراحهم لاحقًا دون تهمة. ليس من الواضح ما إذا كانت الاعتقالات ناجمة عن القوانين المعادية للمثلية الجنسية في السنغال أو عن تهديدات بالقتل.
في 19 ديسمبر/كانون الأول 2008، قُبض على تسعة رجال بتهمة المثلية الجنسية في شقة خاصة في داكار، بعد أن تلقت الشرطة معلومات من مجهول. وكان أحد المعتقلين "ديادي ضيوف"، صاحب الشقة والناشط السنغالي المعروف الذي يرأس جمعية "الإيدز في السنغال"، والتي تقدم خدمات الوقاية والعلاج من فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز للرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال. تعرض الرجال للتعذيب مراراً أثناء احتجازهم لدى الشرطة، حتى بعد اعترافهم بأنهم مثليون. في 6 يناير 2009، أدين جميع هؤلاء الرجال "بالسلوك غير اللائق والأعمال غير الطبيعية" (السجن لمدة 5 سنوات) و "بأنهم أعضاء في جماعة إجرامية" (السجن لمدة 3 سنوات). وقال القاضي إن جمعية "الإيدز في السنغال" كانت "غطاء لتجنيد أو تنظيم اجتماعات للمثليين، بذريعة توفير برامج الوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز". ألغت محكمة الاستئناف الإدانات في أبريل 2009 وأمرت بالإفراج الفوري عن الرجال. وأثناء احتجازهم، احتُجز تسعة في أماكن خاصة بسبب تهديدات من نزلاء آخرين.
في يناير 2009، وصفت كاري آلان جونسون من اللجنة الدولية لحقوق المثليين والمثليات "انتهاكات حقوق الإنسان المتسقة إلى حد كبير ... في السنغال". لكنها أشارت إلى استضافة داكار مؤخرًا مؤتمرا كبيرا حول الإيدز والأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي، حيث "برزت احتياجات الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال بشكل بارز"، وقال إن السنغال مصابة بالفصام في مواقفها. "هناك حركة في اتجاه الثقافة التقدمية والشاملة، لكن في الوقت نفسه، هناك حركات قوية للغاية تجاه القمع، وتحديداً تجاه النشاط الجنسي".
أفادت الصحف المحلية والدولية في مايو 2009 أن جثة رجل معروف بأنه مثلي الجنس تم المساس بها مرتين من مقبرة إسلامية في تييس. في المرة الأولى، تم ترك الجثة بالقرب من القبر. بعد أن أعادت عائلته دفن الجثة مرة أخرى، تم إلقاءه خارج منزل أسرته.
وجد تقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2011 أنه،
في الماضي القريب، غالبًا ما يواجه الأشخاص المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا المقاضاة الجنائية والتمييز على نطاق واسع والتعصب الاجتماعي وأعمال العنف. فشلت وسائل الإعلام في الإبلاغ عن أعمال الكراهية أو العنف ضد مجتمع المثليين. في نوفمبر/تشرين الثاني 2010 [،] أصدرت هيومن رايتس ووتش تقريرًا بعنوان "الخوف من الحياة: العنف ضد الرجال المثليين والرجال الذين يُنظر إليهم على أنهم مثليون في السنغال". ناقش التقرير حالات العنف ضد الرجال المثليين والأوساط القانونية والثقافية التي عززت هذا العنف. في حين أن الحالات المذكورة في التقرير كانت من عام 2009 وما قبله، تكهن مراقبو المنظمات غير الحكومية أن الانخفاض في الحالات المبلغ عنها خلال العام كان بسبب عدة عوامل. أولاً، قد يكون العنف ضد الأشخاص من مجتمع المثليين قد تسبب بالعديد منهم بالاختفاء خوفا في البلاد. ثانياً، ربما تسبب الاهتمام الدولي المتزايد في الحد من الملاحقات القضائية وغيرها من أشكال التمييز الرسمية. وجد تقرير من معهد بانوس غرب أفريقيا في 20 يوليو أن وسائل الإعلام المحلية ساهمت في المواقف الاجتماعية السلبية تجاه مجتمه المثليين. أخيرًا، ربما ساعدت التحديات القانونية الناجحة التي استُخدمت في مقاضاة المثليين والمثليات بسبب نشاطهم الجنسي بالتراضي على الحد من استخدامه من قبل المدعين العامين.
وجد تقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2012 أنه،
غالبًا ما واجه الأشخاص من مجتمع المثليين الاعتقال والتمييز على نطاق واسع والتعصب الاجتماعي وأعمال العنف [في 2012]. عملت ... [المنظمات غير الحكومية] السنغالية بنشاط على قضايا حقوق المثليين، لكن بسبب القوانين المعادية للمثلية الجنسية ووصمة العار الاجتماعية، حافظت على مستوى منخفض للغاية. نادراً ما أبلغت وسائل الإعلام عن أعمال كراهية أو عنف ضد المثليين. ... ذكرت مجموعات حقوق الإنسان أن مجتمع المثليين ما زال يتعرض لمضايقات متكررة من قبل الشرطة، بما في ذلك الاعتقال بناءً على تقارير مستعملة فقط وسوء المعاملة في الاحتجاز بسبب توجههم الجنسي. في يناير/كانون الثاني، اعتُقلت امرأتان في أعقاب تداول شريط فيديو على الهاتف الخلوي أظهر أنهما كانتا تقبلان بعضهما. تم تغطية الحادث على نطاق واسع في وسائل الإعلام المطبوعة والإلكترونية المحلية. واحتُجزت الإمرأتان وأُطلق سراحهن بكفالة بعد عدة أيام، لكن لم تُوجه إليهن تهمة رسمية بارتكاب جريمة. في أكتوبر/تشرين الأول، حكمت محكمة في داكار على تسمير جوبيتر ندياي بالسجن لمدة أربع سنوات وغرامة قدرها 200,000 فرنك أفريقي (400 دولار) لخرقه القوانين التي تحظر "الأفعال ضد نظام الطبيعة" بالإضافة إلى تهم الحيازة غير القانونية للأسلحة والبطاريات، بعد رفضه المزعوم دفع رجل آخر، مطر ديوب، للخدمات الجنسية. حُكم على ديوب بالسجن ثلاث سنوات بسبب الخدمات الجنسية.
في ديسمبر/كانون الأول 2012، تعرض أحد الشريكيم المثليين للضرب المبرح بالقرب من داكار على يد أحد والدي الرجلين بعد القبض عليهما أثناء ممارسة الجنس.
أثناء زيارته للسنغال في يونيو، دعا رئيس الولايات المتحدة باراك أوباما الدول الأفريقية إلى منح المثليين حقوقًا متساوية بموجب القانون. ورد رئيس السنغال ماكي سال بقوله "ما زلنا غير مستعدين لإلغاء تجريم المثلية الجنسية". كما أصر على أن البلاد "متسامحة للغاية"، وأن "هذا لا يعني أننا معادون للمثليين". قال إن الدول تتخذ قرارات بشأن القضايا المعقدة في وقتها الخاص، مشيرًا إلى أن السنغال حظرت عقوبة الإعدام بينما لم تفعلها دول أخرى. وقال أيضًا إن "المثليين لا يتعرضون للاضطهاد، لكن في الوقت الحالي يجب عليهم قبول خيارات السنغاليين الآخرين". سبق أن تم حث أوباما من قبل منظمة العفو الدولية أن يستخدم رحلته حول إفريقيا للتحدث علانية ضد التهديدات للمثليين والمثليات، التي قيل أنها وصلت إلى مستويات خطيرة في أفريقيا. قبل هذه الرحلة، كانت إدارة أوباما تتميز بأنها تتبع تمشيا "حذرًا" في تعزيز حقوق المثليين في أفريقيا، لتجنب "إشعال رد فعل عنيف يمكن أن يعرض الناشطين المحليين للخطر".
في سبتمبر 2018، تم القبض على 4 أشخاص: رجلان وامرأتان في العاصمة داكار، من قبل الشرطة بسبب المثلية الجنسية بعد أن قام أشخاص في الحي بتوزيع مقاطع فيديو لهم وهم يشاركون في أعمال جنسية، كجزء من حملة عنيفة ما قبل الانتخابات الرئاسية السنغالية، 2019 حتى لا يبدو السياسيون "مؤيدين للمثلية الجنسية" كما قال النشطاء المثليون. وجاء الاعتقال بعد وقت قصير من إدانة زعيم محلي، الشيخ عبد خليفة كرابوي، في أوائل سبتمبر/أيلول بتهمة تخدير واغتصاب زميل له في العمل. حُكم عليه بالسجن أربع سنوات بتهمة الاغتصاب والأفعال الجنسية "ضد الطبيعة".
الاستعراض الدوري الشامل من قبل لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان.
أكملت لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة الاستعراض الدوري الشامل لحالة حقوق الإنسان في السنغال في أكتوبر 2009. أثناء المراجعة، تم تقديم التوصيات التالية إلى السنغال (البلد الذي قدم التوصية مدرج بين قوسين):
تعديل قانون العقوبات لعدم تجريم [..] النشاط الجنسي المثلي (المملكة المتحدة، بلجيكا، كندا ) بين البالغين المتوافقين (المملكة المتحدة ) بما يتماشى مع أحكام العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، لا سيما المادتان 2 و 26 (كندا )؛ حذف مادة قانون العقوبات التي تجرم السلوك الجنسي، والتي لا تمتثل للإعلان العالمي لحقوق الإنسان (هولندا )؛ مراجعة التشريعات الوطنية التي تؤدي إلى تمييز ومحاكمة ومعاقبة الأشخاص فقط بسبب توجههم الجنسي أو هويتهم الجندرية (سلوفينيا)؛ وضع حد للحظر القانوني للأفعال أو الممارسات الجنسية المثلية بين البالغين المتوافقين على ذلك، وإطلاق سراح الأفراد المعتقلين على أساس هذا الحكم (جمهورية التشيك )؛ إطلاق سراح جميع الأشخاص المسجونين بسبب توجههم الجنسي (بلجيكا )؛ إطلاق نقاش وطني قد يؤدي إلى إلغاء تجريم المثلية الجنسية (أيرلندا )؛ تبني تدابير لتعزيز التسامح تجاه المثلية الجنسية، والتي من شأنها أن تسهل أيضا برامج تعليمية أكثر فعالية للوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز (جمهورية التشيك )
لخص مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة ردود السنغال على النحو التالي:
رداً على البيانات المتعلقة بمحاكمة الأشخاص بسبب توجههم الجنسي، قال رئيس الوفد إن المثلية الجنسية مسألة خاصة بحتة، ولها تاريخ طويل في السنغال، وليست في حد ذاتها سبباً للمقاضاة. لم تتم الملاحقات القضائية المشار إليها إلا عندما حدثت العلاقات الجنسية المثلية في الأماكن العامة وكانت ذات طبيعة فظيعة، مما جعلها تتعارض مع الأخلاق والدين. فيما يتعلق بإلغاء التجريم من الضروري مراعاة الثقافة وتجنب تفاقم رفض المثليين وتعريض حياتهم للخطر
وفيما يتعلق بالمثلية الجنسية، أشار الوفد إلى أنه قد أعطى بالفعل التفاصيل اللازمة وذكر أن إلغاء تجريم المثلية الجنسية في السنغال مسألة معقدة تتطلب وقتًا ودراسة متأنية بسبب العوامل الاجتماعية المحددة المعنية.
قال ماديكي نيانغ، وزير خارجية السنغال، بالنيابة عن الوفد السنغالي في 6 فبراير 2009:
لا تتم محاكمة الشعب السنغالي بسبب توجهه الجنسي. التوجه الجنسي في السنغال مسألة خاصة بحتة. إنها مسألة خاصة، لا شيء أكثر من ذلك. لسنوات عديدة حتى الآن، شهدنا المثلية الجنسية في بلدنا ولم يؤد ذلك أبدًا إلى مواقف يتعرض فيها المثليون للمضايقة أو الاضطهاد أو المقاضاة. ما حدث هو أنه كانت هناك مواقف يكون فيها السلوك المروع يتعارض مع معتقداتنا وأخلاقنا الدينية والتي [...] تعاقب العلاقات الجنسية غير الطبيعية. أطلب منك أن تفهم الحقائق الاجتماعية لبلدنا. هذه قضية معقدة للغاية. إنها قضية معقدة للغاية في السنغال. اسمحوا لي أن أقول مرة أخرى في السنغال مثليون جنسيا أحرار ... كان لدينا حتى جمهورية اتحادية أذنت بمثلي بغيير اسمه إلى امرأة" اسم من أجل التأكيد على جانبهم المؤنث. لم يصدم أحد عندما سمح الرئيس للرجل بتبني اسم المرأة. ولكن عندما تصبح المثليى الجنسية علنية بشكل صارخ، فإنها تؤدي إلى مواقف محرجة. عليك أن تفهم أننا بلد ذو شكل تسامح خاص من الإسلام. وهذا هو السبب في أننا يجب أن نتجنب، يجب علينا تجنب تطور الأصولية. يجب علينا ضمان التماسك الاجتماعي. يجب علينا أيضا اتخاذ تدابير لحماية حياة مجتمع المثليين. هذا هو السبب في أنني أطلب منك أن تضع في الاعتبار مجتمعنا، واقعنا الاجتماعي. هذه مشكلة معقدة تمامًا بالنسبة لنا حيث توجد بعض المشكلات ولكننا على دراية بها. ... أود العودة إلى قضية مهمة للغاية. كلنا نكافح من أجل استقلال قضاتنا، من أجل استقلال نظامنا القضائي. إذا أصدرت المحاكم قرارًا، فلا يمكنك القول إن الحكومة مسؤولة عن قرار المحكمة هذا. النظام القضائي المستقل الذي يصدر القرار. وهذا ما فعلته المحاكم في حالة محاكمات هؤلاء المثليين. ويجب أن أقول ... لمدة 25 عاماً كنت محامياً في النقابة. أنا أعرف نظام العدالة السنغالي من الداخل. ... خلال تلك السنوات، كانت هناك ثلاث قضايا مثُل فيها المثليون أمام المحاكم. الحالة الأولى كانت زواجًا مثليًا منظمًا مع الكثير من الضجة والكثير من الدعاية. اعتقلتهم الشرطة وأدت القضية المرفوعة إلى البراءة. الحالة الثانية من المثليين تتعلق بمواطن أجنبي كان مسنًا بالفعل وتزوج من صبي سنغالي. وأود أن أحذرك ... أنه إذا تزوج رجل مسن من ولد صغير، يقوم الشاب بذلك حتى يتمكن من الهجرة والعيش في فرنسا أو أي بلد آخر بالخارج، وهذا هو مصلحة الشاب في الزواج. وأدى ذلك إلى إدانة وتم تقديم استئناف ضد الإدانة و ... تمكن الأجنبي من مغادرة البلاد بعد تبرئته في الاستئناف. والحالة الثالثة ... هي حالة مثليي الجنس الذين انضموا مرة أخرى مع الكثير من الضجة، ونفذت الأنشطة التي أدت إلى اضطرابات في الحي. اشتكى الجيران وتصرفت الشرطة. وقد تمت محاكمته بالفعل في القضية الابتدائية، وتم تقديم استئناف ضد هذا الحكم، ويتعامل النظام القضائي الآن مع هذه القضية بشكل مستقل عند الاستئناف.
أكملت لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة الاستعراض الدوري الشامل لحالة حقوق الإنسان في السنغال في أكتوبر 2013. أثناء المراجعة، تم تقديم التوصيات التالية إلى السنغال (البلد الذي قدم التوصية مدرج بين قوسين):&lt;
رفضت السنغال قبول هذه التوصيات، موضحة أن مجرد كون الشخص من مجتمع المثليين ليس جريمة رغم أن الأفعال الجنسية المثلية كذلك.
قال صديقي كابا، وزير العدل في السنغال، بالنيابة عن الوفد السنغالي في 21 أكتوبر 2013:
لا يوجد تجريم للمثلية الجنسية في السنغال. المادة 319 تتحدث عن الأفعال المخالفة للطبيعة. حقيقة كون الشخص مثليًا في السنغال ليست جريمة، ولم تتم محاكمة أشخاص مثليين بموجب القانون الجنائي.
التزامات السنغال بموجب القانون الدولي والمعاهدات.
في مارس/آذار 2010، وجد فريق الأمم المتحدة العامل المعني بالاحتجاز التعسفي أن الشرطة الوطنية السنغالية احتجزت أشخاصاً زُعم أنهم ارتكبوا "أفعال جنسية غير طبيعية". أوصت المجموعة السنغال، "إيلاء اهتمام خاص للاعتقالات على أساس الإساءة إلى الآداب أو الأخلاق العامة، بهدف تجنب أي تمييز محتمل ضد أشخاص من ذوي الميول الجنسية المختلفة".
القبطان فيلم دراما مصري من إنتاج سنة 1997. الفيلم من إخراج وتأليف سيد سعيد، وإنتاج حازم شعيب، ومن بطولة محمود عبد العزيز، وأحمد توفيق، ووفاء صادق، ولطفي لبيب، ومصطفي شعبان. يعتبر الفيلم العمل الأول والأخير للمخرج سيد سعيد، وهو أول عمل سينمائي يقوم بإخراجه.
تدور أحداث الفيلم في عام 1948، في مدينة بورسعيد، بعد هزيمة العرب في حرب فلسطين، وحيث تفشى وباء الكوليرا وحيث يلتهب الصراع بين الاستعمار الإنجليزى والمقاومة المصرية.
منصور الدهشورى شاب بورسعيدى غريب الأطوار يطلق عليه اسم القبطان لتجواله الدائم. وهو يتمتع بقدرات خاصة لغزو قلوب النساء وللعلاج السحرى، دون أن تكون له مهنة محددة كما يستمع للراديو ليردد ما فيه من أخبار ليصبح مذياع المدينة، وباعتباره شخصية غامضة مبهمة لا يحدد هل هو حقيقة أم خيال؟ عاش ام مات؟ مصرى أم يونانى؟. ويترك لكل مشاهد حرية الإجابة عن تلك الأسئلة. تقع هيلينا الزوجة اليونانية الهاربة من زوجها في حب القبطان دون أن يستمر هذا الحب، ثم يحب القبطان وجيدة في صمت ولكنها تتزوج من إسماعيل حكمدار المدينة، كما أن له علاقات أخرى بماريا صاحبة الحانة ولواحظ العاهرة. تبدو العلاقة متوترة بين القبطان وإسماعيل حكمدار المدينة، كلاهما يكره الآخر ويتربص به، ويسعى الحكمدار للقبض على القبطان بأكثر من تهمة، لكنه يفلت منها في كل مرة حتى يرحل الحكمدار المهيب منقولًا مهزومًا لفشله في القبض على القبطان.
سنجاب ارضي يعيش في الاماكن الجبلية بين الاشجار في المنطقة الممتددة من جنوب غرب كندا حتى النحدرات الجنوبية لسلسلة جبال روكي
بيلغ طول هذا السنجاب حوالي 20سم ويزن نحوا 270 غرام
يتميز بلون راسة البرونزي وظهرة الرمادي البني، وبطنه الاصف البني
يحيا ضمن مستعمرات ولاكنة قديشاهد منعزلا في احيان كثيرة
يتخذ له حجرا في الارض ويخزن في طعامة
يتكون طعام هذا السنجاب من البذور والثمار وبعض الحشرات وبيوض الطيور
يقضي هذا النوع من السناجب (مثل اغلب انواع السناجب )فتره سبات شتوي طويله وعميقه تبدا بتشرين الأول وتنتهي في نيسان
بعد هذا السبات الطويل تاتي فتره التكاثر تضع الانثا ما بين 2إلى 8 تناجب ضغيرة بعد فترهحمل قصيرة جدا توم شرا واحدا
أكاديمية البنات لكرة القدم، أو أكاديمية الفتيات لكرة القدم، (Girls Football Academy) أو اختصارا GFA، هو نادي كرة قدم لبناني للنساء مقره في بيروت. تأسست في عام 2011 كأول أكاديمية كرة قدم حصرية في الشرق الأوسط ،
احتلت أكاديمية البنات لكرة القدم اللبنانية، المركز الثالث ثلاث مرات متتالية في الفترة ما بين 2012 و 2014، وكذلك في كأس (FA Cup) سنة 2015-2016، انسحبوا من البطولة اللبنانية في عام 2017، قبل موسم 2017-18.
أول أكاديمية لتدريب كرة القدم للفتيات.
تعد أكاديمية البنات لكرة القدم الأولى في لبنان بل وعلى صعيد المنطقة إقليميا المتخصصة في تعليم وتدريب رياضة كرة القدم للفتياة، متاحة لكل طفلة بلغت الثامنة من العمر أو أكثر، بقصد إتقان اللعبة وتعلم التقنيات وتطوير اللياقة البدنية.
تأسست أكاديمة البنات لكرة القدم إداريا (رسميا) عام 2011 وانطلقت رياضيا وفعليا سنة 2012.
أنجيتا أو إلهة الثعابين في الميثولوجيا اليونانية هي ربة أفعى عبدت في مارسي، وهي قبيلة في إيطاليا الوسطى
كانت أنجيتا إلهة الثعابين وساحرة الأفعى وسحر الشفاء بين قبيلة مارسي، وهي قبيلة لاتينية كانت تعيش في المنطقة الجبلية لإيطاليا التي تُعرف اليوم باسم أبروتسو. اندمجت قبيلة مارسي في التحالف الروماني الأصلي في وقت مبكر من التاريخ الروماني وسرعان ما استوعبت الجمهورية المتنامية لغتهم وثقافتهم، لكن أنجيتا نجت في شكلها الأصلي عبر القرون الطويلة من الهيمنة الرومانية. تم بناء معبد كبير لها على شواطئ بحيرة فوسينوس (بحيرة كبيرة تم تجفيفها في القرن التاسع عشر)
روما القديمة أيضًا منحت الثعابين مكانة مميزة، وتعتبر الإلهة الرومانية أنجيتيا تجسيدًا تاريخيًا لمكانة الثعابين على مر العصور، تلك الإلهة كانت ترتدي الثعابين على كتفيها وحول رقبتها وتستمد قوتها منها، تلك القوة التي جعلت منها إلهة الشفاء في روما القديمة.
عُرف عن أنجيتيا أو إلهة الثعابين قدرتها الخارقة على الشفاء، وذلك باستخدام سم الثعابين وطاقتها، بجانب الأعشاب الطبيعية، وبقدرتها الأسطورية على ممارسة السحر من أجل الخير والشفاء، ولازالت آثار روما تحتفظ بنقوش لتلك الإلهة في أكثر من مكان، مثل معبد بعلبك الروماني بلبنان، وقد جسدتها النقوش وهي حاملة الثعابين على كتفيها كسلاح لا يفارقها.كانت مرتبطة في العصور القديمة مع سحر الثعابين، وكانت أنجيتا واحدة من بنات إيتيس الثلاث، إلى جانب مديا وسرس، وهما من أشهر ساحرات الأساطير اليونانية. عاشت أنجيتا في المنطقة المحيطة ببحيرة فوتشين ومتخصصة في علاج لدغات الثعابين.
اشتق الرومان اسمها من أنغيس، "الثعبان"، ومن هنا جاء شكل أنجيتا. نظرًا لأن الثعابين كانت مرتبطة غالبًا بفنون الشفاء في العصور القديمة، يُعتقد أن أنجيتا كانت إلهة ثور ماتورجي أساسًا. كانت تتمتع بسلطات السحر والسحر والدواء باعتبارهما مكملين في العالم القديم، وكانت بارعة في فن الشفاء الإعجازي والأعشاب، خاصة عندما يتعلق الأمر بسلع الثعابين. وقد نسب إليها مجموعة واسعة من الصلاحيات على الثعابين، بما في ذلك القدرة على قتل الثعابين بلمسة واحدة
نادي هوبس (بالإنجليزية: hoops club. ) هو نادٍ رياضي لبناني لكرة القدم وكرة السلة والتنس والتنس الطاولة يشتهر أكثر في شق كرة السلة. تأسس نادي هوبس سنة 2001.
يقع مقر نادي هوبس الرياضي في بيروت، لبنان، ولها فروع أخرى في أنطلياس، صور، وضواحي بيروت الجنوبية.
فريق كرة السلة هوبس، هو منافس في دوري كرة القدم وفي دوري كرة السلة اللبناني.
يلعب النادي مبارياته على ملعب ميشيل المر.
لقد كان مشاركا في القسم A منذ موسم 2009-10. كما شارك فريق هوبس أيضًا في كأس أبطال 2010 WABA Champions Cup.
كما يدير النادي برامج تدريب وتأطير الهواة لكرة السلة، لتدريب لاعبي كرة السلة البراعم والفتيان.
التأسيس والدور الرياضي/الثقافي.
يعتبر نادي هوبس النسوي من أوائل الأندية النسوية التي تأسست في لبنان وعملت على تشجيع ولوج المرأة لرياضة كرة القدم.
فيكون النادي النسوي فريقا رياضيا وفي نفس الوقت مؤسسة تربوية واجتماعية، يساهم في تكوين وتوعية المرأة والفتاة بدورها في المجتمع كعنصر فاعل وإيجابي، وكمواطنة لها دور أساسي في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والصحية والرياضية والثقافية.. وذلك من خلال نادي رياضي موجه لفائدة الفتيات والنساء من مختلف الشرائح والأعمار يمثل المرأة اللبنانية في البطولة اللبنانية وفي المنافسات الإقليمية والقارية والدولية، وكذا من خلال تغذية المنتخب الوطني اللبناني للنساء.