CALM/arwiki huggingface dataset:
تعود جذور اعتقاد الإسرائيلية البريطانية (ويُطلق عليها أيضًا الأنجلو إسرائيلية) إلى علم الآثار الزائف وتشير إلى أن سكان الجزر البريطانية هم «أسلاف مباشرون من الناحية الوراثية والعرقية واللغوية» من الأسباط العشرة المفقودة في إسرائيل القديمة. ولما كانت جذورها قد نمت في القرن السادس عشر، كانت الإسرائيلية البريطانية مستوحاة من العديد من الكتابات الإنجليزية في القرن التاسع عشر مثل كتاب المؤرّخ جون ويلسون «أصلنا الإسرائيلي» الذي نُشر في عام 1840. جرى تأسيس منظمّات إسرائيلية بريطانية مختلفة في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية وفي أمريكا منذ سبعينيات القرن التاسع عشر. ينشط عدد من هذه المنظمات على نحوٍ مستقل اعتبارًا من أوائل القرن الحادي والعشرين. في أمريكا، دفعت الفكرة إلى تأسيس حركة الهوية المسيحية.
دُحضت الأسس التي ترتكز عليها الإسرائيلية البريطانية بأدلّة من البحوث الأثرية والإثنولوجية والجينية واللغوية الحديثة.
المصطلحات الأولى المسجّلة.
وفقًا لبراكني (2012) وفاين (2015)، فإن عمل القاضي الهوغونوتية الفرنسية إم. أو. لوايير «الأسباط الضائعون» -الذي نُشر في عام 1590- قدّم أول تعبير ينصّ على أن «الأنجلو سكسونية، والسلتية، والاسكندنافية، والجرمانية، والثقافات المرتبطة بها» تنحدر مباشرة من الإسرائيليين القدماء. نُسبت الأنجلو إسرائيلية أيضًا إلى فرانسيس دريك وجيمس السادس وجيمس الأول، الذي اعتقد أنه ملك إسرائيل. كتب أدريان فان شريك (1560-1621)، الذي تأثّر به كل من هنري سبيلمان (1562-1641) وجون سادلر (1615-1674)، في أوائل القرن السابع عشر عن أفكاره حول أصول الشعوب السلتية والساكسونية. في عام 1649، نشر سادلر عمله الذي حمل عنوان «حقوق المملكة»، الذي يجادل فيه حول «النسب الإسرائيلي للشعب البريطاني».
يعود أثر مجالات الإسرائيلية البريطانية وتأثيراتها أيضًا إلى عمل ريتشارد براذرز «معرفة النبوءات والأزمنة» في عام 1794، وعمل جون ويلسون «أصلنا الإسرائيلي» الذي نُشر عام (1840)، وعمل جون بيم ييتمان «الأصل السامي لأمم أوروبا الغربية» الذي نُشر في عام (1879).
نشأت الإسرائيلية البريطانية في إنجلترا، ثم امتدّت إلى الولايات المتحدة. يستشهد الإسرائيليون البريطانيون بالعديد من المخطوطات التي يعود تاريخها إلى العصور الوسطى للزعم بوجود أصلٍ أقدم، ولكن ظهرت الإسرائيلية البريطانية بصفتها حركة متميزة في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر:على الرغم من أن المجتمعات البريطانية الإسرائيلية في الشتات قد نشأت وذاع صيتها منذ عام 1872، لم يكن ثمة أي تحرّك حقيقي في البداية لتأسيس منظمّة تتجاوز المجموعات الصغيرة من المؤمنين التي ظهرت عفويًا حينها. ونتيجةً لذلك، يمكن إرجاع تاريخ بدايات الحركة بصفتها قوة دينية تحديدًا إلى ثمانينيات القرن العشرين، عندما كانت ظروف العصر مواتية على وجه الخصوص لظهور حركةٍ ذات توجّهٍ إمبريالي.
ذروة الامتثال، في نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
يمكن قياس مدى وعي رجال الدين في بريطانيا للحركة من خلال التعليق الذي أدلى به الكاردينال جون هنري نيومان (1801-1890) عندما سُئل عن سبب مغادرته لكنيسة إنجلترا في عام 1845 لينضمّ إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. إذ قال إن هناك خطرًا حقيقيًا يُحدق ويتمثّل بسيطرة الحركة على «كنيسة إنجلترا».
في أواخر القرن التاسع عشر، طوّر إدوارد هاين وإدوارد ويلر بيرد وهربرت ألدرسميث الحركة الإسرائيلية البريطانية. كان هاين وبيرد ليُحقّقا درجةً من «التماسك العقائدي» عبر القضاء على الأشكال المُنافسة لهذه الإيديولوجيا: في عام 1878، جمعية الأنجلو إفرايم بلندن، التي تبعت ويلسون في احتضان مجتمع الشعوب الجرمانية الغربية الأوروبية بنطاقها الأوسع من بين تلك الشعوب التي اعتقدوا أنها شعوب الله المختارة، ويجري استيعابها في جمعية بيرد الحضرية الأنجلو إسرائيلية عبر تبنّي وجهة النظر الأنجلو الخالصة التي يروّج لها هاين.
بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، كانت «الجمعية الأنجلو إسرائيلية» تضمّ 300 عضو؛ كان مقرّها في بريطانيا وقد أسّسها الطبيب جورج مور في عام 1879. غادر هاين في وقت لاحق متوجّهًا إلى الولايات المتحدة، حيث روّج للحركة.
ذكرت الموسوعة اليهودية عام 1906 أن أتباع الإسرائيلة البريطانية «يُقال إن عددهم قد وصل المليونين في إنجلترا والولايات المتحدة»، وهو رقم غير موثوق به إذا كانت عضوية الجمعيات وأرقام الاشتراك في المجلات تعَل دليلًا؛ بالإضافة إلى أن من شبه المستحيل تحديد عدد المتعاطفين البروتستانت السلبيين.
بين عامي 1899 و1902، حفر أنصار الإسرائيلية البريطانية أجزاء من تل تارا اعتقادًا منهم أن تابوت العهد قد دُفن هناك، ما ألحق أضرارًا كبيرة بأحد أقدم المواقع الأثرية والملكية في أيرلندا. في الوقت نفسه، أصبحت الإسرائيلة البريطانية مرتبطة بمختلف نظريات التنجيم الهرمي لعلم الآثار الزائف، مثل فكرة أن هرم خوفو يحتوي على علم الأعداد التنبّؤي للشعوب البريطانية.
في عام 1914، في السنة الرابعة والثلاثين من نشرها، أدرج التقويم الإنجليزي الإسرائيلي تفاصيل عدد كبير من مجموعات هوية المملكة التي تعمل على نحو مستقل في جميع أنحاء الجزر البريطانية وفي أستراليا ونيوزيلندا وجنوب إفريقيا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية.
في عام 1919، تأسّس الاتحاد الإسرائيلي البريطاني العالمي (BIWF) في لندن، بالإضافة إلى تأسيس شركة العهد للنشر في عام 1922. كان وليام باسكو غوارد أول مدير لدار النشر. في هذا الوقت، رعى العديد من الشخصيات البارزة منظمة (BIWF) ودار نشرها. كانت الأميرة أليس، كونتيسة أثلون، راعيةً رئيسة قبل الحرب العالمية الثانية. كان ويليام ماسي أحد أبرز الأعضاء، يليه رئيس وزراء نيوزيلندا. بسبب الطبيعة الواسعة للإمبراطورية البريطانية، انتشر المؤمنون بإسرائيل البريطانية في جميع أنحاء العالم ووسّعت BIWF من تنظيمها لتشمل الكومنولث. نهض هوارد راند بالتدريس، وأصبح المفوّض الوطني للاتحاد الأنجلو سكسوني الأمريكي في عام 1928. نشر عمله «النشرة»، التي أعاد تسميتها لاحقًا باسم «رسول العهد». في الآونة الأخير، كُرر تغيير اسمها لتصبح «القدر».
في ذروتها في أوائل القرن العشرين، دعم جون فيشر -البارون الأول لفيشر- الإسرائيليةَ البريطانية أيضًا. وكان المؤلّف ألكسندر جيمس فيريس مؤّلّفًا غزير الإنتاج يكتب عن الإسرائيلية البريطانية في ثلاثينيات القرن العشرين وأربعينياته.
ما تزال BIWF موجودة، إذ يقع مقرّها الرئيس في بيشاب أوكلاند في مقاطعة دورهام. بالإضافة إلى أن لديها فروعًا في أستراليا وكندا وهولندا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا.
في عام 1968، قدّر أحد المصادر وجود ما يتراوح عدده بين 3 آلاف و5 آلاف مناصر لنظرية الإسرائيلية البريطانية في بريطانيا. هناك، درّست بعض الكنائس الخمسينية الصغيرة علم اللاهوت. أحدث تبنّي جورج جيفريز، مؤسس كنيسة إيلم الخمسينية، للإسرائيلية البريطانية انشقاقًا، ما دفعه إلى تقديم استقالته في عام 1939 وتشكيل زمالة الكنيسة على غرار الكتاب المقدس، تواصل تدريس المذهب.
المزاعم والنقد.
تعرّضت الإسرائيلية البريطانية للنقد بسبب ضعف البحوث والدراسات. تُلخّصها الموسوعة البريطانية في عام 1910 بما يلي: «تستند نظرية [الإسرائيلية البريطانية] على فرضيات يعتبرها العلماء -اللاهوتيون والأنثربولوجيون- غير منطقية كليًّا».لا تتفق الدراسة الحالية مع مزاعم الإسرائيلية البريطانية، مع أخذ العلماء في الحسبان «المُغالطات التاريخية واللغوية» بالإضافة إلى صلاته بمعاداة السامية. تشير عالمة الأنثروبولوحيا إيمي هيل (2015) إلى «الدليل الثقافي والتاريخي والوراثي القاطع الذي يدحضها».
الكلية الاقتصادية الجديدة ( بالإنجليزية: New Economic School اختصارًا NES ) (تعرف في روسيا باسم "المدرسة الاقتصادية الروسية" - "Российская экономическая школа" ، "РЭШ" ) هي كلية للاقتصاد في موسكو، روسيا.
اقتصاديات الطاقة والموارد الطبيعية ( ماجستير في اقتصاديات الطاقة ، الطاقة الكهربائية)
التمويل والاستثمارات والبنوك (ماجستير / ماجستير في التمويل، MAF ، MSF)
الخريجين والطلاب.
حاليا، تخرج 2150 من الاقتصاديين الشباب من كلية الاقتصاد الجديد. 90٪ منهم لديهم مهنة في القطاع الخاص ، معظمهم في الشركات الدولية، البنوك الاستثمارية ، والاستشارات، وقد ذهب 350 من خريجي الكلية لمواصلة دراستهم في برامج الدكتوراه في جامعات (مثل جامعة هارفارد ، معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، جامعة شيكاغو ، جامعة ستانفورد ، جامعة ييل ، جامعة نورث وسترن ، جامعة كولومبيا ، جامعة نيويورك ، جامعة بنسلفانيا ، و كلية لندن للأعمال وجامعة تولوز ).
يعمل أكثر من 80 طالب دكتوراه في كلية الاقتصاد في جامعات الولايات المتحدة والمملكة المتحدة: معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، جامعة برينستون ، ستانفورد ، ييل ، جامعة كاليفورنيا ، بيركلي ، كولومبيا، UPEN ، NYU ، LSE ، LBS وغيرها، ويعمل بعضهم في البنك الدولي وصندوق النقد الدولي و لقد عاد 29 طالب دكتوراه إلى روسيا.
الكلية والبحث.
أكثر من 90٪ من أساتذة كلية الاقتصاد الجديد حاصلون على درجة الدكتوراه في الاقتصاد والتمويل من الجامعات الرائدة، مثل هارفاد و معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا و جامعة كولومبيا و جامعة نيويورك و كلية لندن للأعمال و جامعة ويسكونسن-ماديسون وجامعة نورث وسترن وغيرها. وتعتبر الكلية الاقتصادية الجديدة هي أول جامعة روسية بدأت في توظيف أساتذة من الخارج، ويتم إجراء المقابلات مع المرشحين خلال المؤتمر السنوي ASSA في الاقتصاد (AEA) والمالية (AFA).
يمثل أعضاء هيئة التدريس هؤلاء الاقتصاديين الروس في مهنة الاقتصاد العالمي من خلال المشاركة في المؤتمرات الدولية والنشر في المجلات الاقتصادية الدولية الرائدة، بما في ذلك "Econometrica" ، "The American Economic Review" ، The "Quarterly Journal of Economics" ، the "Review of Economic Studies" ، the "Journal of Economic وجهات نظر" ، "مجلة الأدب الاقتصادي" ، "مجلة الجمعية الاقتصادية الأوروبية" ، "مجلة المالية" ، "مجلة الأعمال" ، "ومجلة" "العلوم السياسية الأمريكية" .
هناك العديد من مراكز البحث في كلية الاقتصاد الجديد: مركز البحوث الديمغرافية (CDR) ، الذي تم إنشاؤه في عام 2011 ، ومركز دراسة التنوع والتفاعلات الاجتماعية (CSDSI) ، والذي تم إنشاؤه في عام 2013 بالتعاون مع رئيس الباحثين البروفيسور شلومو ويبر، ومركز البحوث الاقتصادية والمالية (CEFIR) ، وفي عام 2019 ، تم تأسيس مركز الأبحاث في التقنيات المالية والاقتصاد الرقمي SKOLKOVO-NES.
تم تصنيف الكلية الاقتصادية الجديدة:
في عام 2014 ، انتقلت كلية الاقتصاد الجديد إلى حرم جامعي جديد في Skolkovo ، وقد تم بناؤه لأغراض الحياة الأكاديمية، والجمع بين الصالات الحديثة والمرافق الرياضية والترفيهية.
لقاح الإنفلونزا الموهن الحي، هو نوع من لقاحات الإنفلونزا التي تعطى عن طريق بخاخ أنفي والموصى بها للوقاية من الإنفلونزا. توقف مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في يونيو عام 2016 عن التوصية باستخدام لقاح الإنفلونزا الموهن الحي؛ إذ بدا أن فعاليته انخفضت بين عامي 2013 و 2016، ولكن عادت هذه التوصية من جديد في فبراير عام 2018 بسبب انتشار الإنفلونزا في الأعوام  2018- 2019.
يكون اللقاح في هذه الحالة حيًا موهنًا على عكس معظم لقاحات الإنفلونزا  التي تكون عبارة عن لقاحات مقتولة. يُعطى لقاح الإنفلونزا الموهن الحي عن طريق الأنف، بينما تُعطى اللقاحات المقتولة عن طريق الحقن العضلي. يُباع لقاح الإنفلونزا الموهن الحي تحت الاسم التجاري فلو ميست FluMist في الولايات المتحدة وكندا  وفلوينز تيترا Fluenz Tetra في أوروبا. صنعت شركة ميدلميون لقاح فلو ميست وطرحته للسوق لأول مرة في عام 2003.
أوصى مركز السيطرة على الأمراض والوقاية منها في عام 2016 بعدم استخدام لقاح الإنفلونزا الموهن الحي في موسم الإنفلونزا لعام 2016-2017، وأوصى -بدلًا عن ذلك- باستخدام نوع آخر من لقاحات الإنفلونزا. جاءت هذه التوصية بسبب ضعف فعالية هذا النوع من اللقاحات بين عامي 2013 و2016؛ إذ كان اللقاح غير فعال خلال موسم 2015- 2016. توصلت مراجعة 2012 إلى أن لقاح الإنفلونزا الموهن الحي يمنع الإصابة بالإنفلونزا لدى نحو واحد من كل ستة أطفال دون سن السادسة. كان يعتقد أنه يتفوق على اللقاحات العضلية في الوقاية من الإنفلونزا التي تصيب الأطفال الصغار بنسبة تقدر بنحو 50%. كان الدليل غير واضح في الدراسات التي تقل عن سنتين، وبقي سبب انخفاض الفعالية غير معروف.
ومع ذلك، أعادت اللجنة الاستشارية لممارسات مكافحة الأمراض والوقاية منها في فبراير عام 2018 التوصية باستخدام لقاح الإنفلونزا الموهن الحي للوقاية في موسم الإنفلونزا 2018- 2019. لم تعد لقاحات الإنفلونزا المقتولة مفضلة لدى اللجنة الاستشارية لممارسات مكافحة الأمراض والوقاية منها بعد ذلك.
يمنع استخدام لقاح الإنفلونزا الموهن الحي في المجموعات السكانية التالية:
يعتمد اللقاح الموهن المباشر على سلالة من الإنفلونزا لا تسبب المرض، وتتكاثر بشكل جيد في درجات حرارة باردة نسبيًا (تتطلب الحضانة الحفظ بدرجة حرارة تقدر بنحو 25 درجة مئوية)، بينما تتكاثر بشكل سيئ في درجة حرارة الجسم (مما يقلل من المخاطر التي يتعرض لها البشر). تجمَع الجينات التي ترمز البروتينات السطحية (المستضدات المستهدفة) مع هذا المضيف باستخدام تقنية إعادة التجميع الوراثي من سلالات يُتوقع أنها ستنتشر على نطاق واسع في الأشهر القادمة. تتلو ذلك عملية احتضان الفيروسات الناتجة في بيض الدجاج والخلايا الكلوية لصغار الدجاج. تلجأ الشركات المصنعة إلى تصفية الفيروس باستخدام أجهزة الطرد المركزي ومدروج السكروز لصنع النسخة المبردة  من اللقاح، ثم تُحفظ اللقاحات بوسط يحتوي على السكروز والفوسفات والغلوتامات والأرجينين والجيلاتين المصنوع من الخنازير والذي خضع للتحلل المائي باستخدام الأحماض.
على الرغم من أن الفيروس في لقاح الإنفلونزا الموهن الحي مخفف (منخفض في الفوعة)، لكنه لا يزال فيروس حي؛ إذ قد يتسبب في الإصابة بالمرض مع حدوث مضاعفات مرتبطة بذلك في الأشخاص الذين يعانون من ضعف في أجهزة المناعة أو من حالات طبية أخرى كامنة. يوصى باستخدام لقاح الإنفلونزا الموهن الحي اعتبارًا من عام 2010 للأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 2 و49 عام فقط، ولا يوصى به للأشخاص الذين يعانون من ضعف الجهاز المناعي أو النساء الحوامل أو الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة معينة. في المقابل، لا تحتوي لقاحات الفيروسات المقتولة على فيروس حي، ولا يمكن أن تسبب إنتان حقيقي. قد يطرح الأشخاص الذين يتلقون لقاح الإنفلونزا الموهن الحي  كميات صغيرة من فيروس اللقاح خلال الأسبوع الأول، ولكن لا يعتبر الأشخاص القريبون والمحيطون بالشخص الذي تلقى اللقاح معرضين للخطر إلا إذا كانت أجهزتهم المناعية ضعيفة للغاية (على سبيل المثال: من أجرى عملية زرع نقي عظم). قد يخضع اللقاح لإعادة التركيب مع سلالات إنفلونزا أخرى (لقاحات برية أو حية).
المحيط والثقافة.
تعتبر شركة ميدل ميون إحدى الشركات المصنعة  للقاح الإنفلونزا الموهن الحي الذي يُباع تحت الاسم التجاري «فاوميست- FluMist» في الولايات المتحدة و«فلوينز تيترا- Fluenz Tetra» في أوروبا. كان فلو ميست في موسم الأنفلونزا 2010- 2011 هو لقاح الإنفلونزا الموهن الحي الوحيد المعتمد من قبل إدارة الغذاء والدواء للاستخدام في الولايات المتحدة الأمريكية. كانت جميع اللقاحات الأخرى التي وافقت عليها إدارة الأغذية والدواء عبارة عن لقاحات لفيروسات مقتولة. جاءت الموافقة على لقاح الإنفلونزا الموهن الحي الذي يُعطى عن طريق البخاخ الأنفي لفيروس أنفلونزا الخنازير H1N1 الجديد في سبتمبر عام 2009، بينما وافقت وكالة الأدوية الأوروبية على استخدام لقاح الأنف الموسمي في الاتحاد الأوروبي في عام 2011، ولكن لم يبدأ التوزيع حتى عام 2012 .
اعتبارًا من عام 2007، كانت الشركة الوحيدة الأخرى التي تمتلك حقوق لقاح الإنفلونزا الموهن الحي  هي شركة بيودايم الأسترالية. أعطت بيودايم حقوق إنتاج اللقاح في الصين لشركة تشانغتشون بي سي إتش تي للتكنولوجيا الحيوية لتمتلك بذلك حق إنتاج اللقاح في الصين بترخيص من منظمة الصحة العالمية. خططت بي سي إتش تي لتسويق لقاح الإنفلونزا الموهن الحي ثلاثي التكافؤ لإنفلونزا الخنازير H1N1 بحلول نهاية عام 2016. ويعد لقاح بي سي إتش تي أحد اللقاحات المرشحة للحصول على التأهيل المسبق من منظمة الصحة العالمية في المستقبل القريب؛ وهو ما يعكس تحول أولويات السوق الصينية من السوق المحلية الكبيرة إلى التصدير. قامت بيودايم كذلك بالترخيص لمعهد سيروم في الهند الذي يحمل تراخيص حصرية للإنتاج في المكسيك والأرجنتين والبيرو وجنوب إفريقيا وبنغلاديش والبوتان والنيبال والباكستان وسريلانكا والمكتب الصيدلاني الحكومي في تايلاندا. كان هذا اللقاح حتى عام 2007 القاح الوحيد الموهن الحي للإنفلونزا المتوفر خارج أوروبا. جاءت الموافقة على لقاح الفيروس الموهن الحي الجديد لإنفلونزا الخنازير في سبتمبر عام 2009. وافقت وكالة الأدوية الأوروبية في عام 2011 على اللقاح ليستخدم في الاتحاد الأوروبي تحت اسم «فلوينز- Fluenz».
كانت سلالة راشتراكوتا (بالإنجليزية: Rashtrakuta dynasty) سلالة ملكية حكمت أجزاء كبيرة من شبه القارة الهندية بين القرنين السادس والعاشر. يعود أقدم تدوين معروف لاسم راشتراكوتا إلى لوح نحاسي من القرن السابع يورد بالتفصيل حكمهم لمانابورا، مدينة في وسط الهند أو غربها. من عشائر الراشتراكوتا الحاكمة الأخرى المذكورة في نقوش الفترة نفسها ملوك آكالابور (إليكبور الحالية في ماهاراشترا) وحكام قنوج. هناك عدة أوجه جدل فيما يخص أصول أفراد الراشتراكوتا الأوائل أولاء، وموطنهم الأصلي ولغتهم.
كانت عشيرة إليكبور تابعة لفرع بادامي من سلالة تشالوكيا، وخلال حكم دانتيدورغا، أطاحت بكيرتيفارمان الثاني من سلالة تشالوكيا ومضت إلى تأسيس إمبراطورية في إقليم غولبارغا في كارناتاكا المعاصرة وجعلتها مركزًا لها. ذاع صيت العشيرة باعتبارهم راشتراكوتيو مانياكيتا، وتسلمو زمام الحكم في جنوب الهند عام 753 م. في الوقت نفسه، كانت سلالة بالا البنغالية وسلالة باراثيهارا المالوايية يشحذان قوتيهما في شرق وشمال غرب الهند على التوالي. وصف نص عربي اسمه سلسلة التواريخ (851) آل راشتراكوتا على أنهم واحدة من أهم أربع إمبراطوريات في العالم.
شهدت هذه الفترة الواقعة بين القرنين الثامن والعاشر صراعًا ثلاثيًا على موارد سهول الغانج الغنيّة، وضمت كل واحدة من هذه الإمبراطوريات الثلاث مركز السلطة في قنوج لفترات قصيرة من الزمن. حكم راشتراكوتيو مانياكيتا في أوج سطوتهم إمبراطورية واسعة امتدت من نهر الغانج ويامونا إلى نهر دواب في الشمال وكانياكوماري في الجنوب، كان عصرًا مثمرًا من نواحي التوسع السياسي، والإنجازات المعمارية والإسهامات الأدبية الشهيرة. تأثر ملوك هذه السلالة الأوائل بالهندوسية، وملوكها اللاحقون بالجاينية.
قدم الرياضيون والباحثون الجاينيون أعمالًا مهمة باللغتين الكنادية والسنسكريتية في عهدهم. ألف أموغافارشا الأول، الملك الأشهر في سلالتهم، "كافيراجماراغا"، وهو عمل أدبي يمثل مرجعًا تاريخيًا باللغة الكنادية. يُعد النمط الدرافيدي علامة بارزة في الهندسة المعمارية وقتها، وُيرى أحسن مثال عليه في معبد كيلاساناث في إيلورا الواقعة في ماهاراشترا الحالية. من الإسهامات الأخرى المهمة معبد كاشيفيشفاناثا ومعهد نارايانا الجايني في باتاداكال الواقعة في كارناتاكا المعاصرة، المصنف كلاهما موقع تراث عالمي وفق يونسكو.
إن أصول سلالة راشتراكوتا موضوع جدليّ في التاريخ الهندي. تعود هذه المسائل إلى أصول أسلاف راشتراكوتا الأوائل الذين عاشوا في عهد الإمبراطور آشوكا في القرن الثاني ق.م، والصلات بين سلالات راشتراكوتا المتعددة التي حكمت مملكات صغيرة في شمال ووسط الهند وهضبة الدكن بين القرنين السادس والسابع. إن العلاقة بين سلالات راشتراكوتا القروسطية هذه وآخر سلالاتهم راشتراكوتيو مانياكيتا (مالكيد الحالية في مقاطعة غولبارغا، الواقعة في ولاية كارناتاكا)، الذين حكموا بين القرنين الثامن والعاشر موضع جدل أيضًا.
تشمل مصادر تاريخ سلالة راشتراكوتا نقوشًا قروسطية، وأدبًا عتيقًا مكتوبًا بلغة بالي، وأدبًا معاصرًا له باللغة السنسكريتية والكنادية وملاحظات رحالة عرب. اقتُرحت نظريات حول النسب السلالي ("السلالة الشمسية" والنسب الشمسي "والسلالة القمرية" والنسب القمري)، والمنطقة الأم وموطن الأجداد، بناءً على معلومات مستقاة من النقوش، والشعارات الملكية، وأسماء العشائر القديمة مثل «راشتريكا»، والنعوت ("راتا، راشتراكوتا، لاتالورا بورافاراديسوارا")، وأسماء أمراء وأميرات السلالة، والأدلة من القطع الأثرية مثل العملات المعدنية. يتجادل الباحثون حول أي من المجموعات العرقية أو اللسانية يمكنها ادعاء انتماء راشتراكوتا الأوائل إليها. تضم الاحتمالات المجموعات العرقية الشمالية الغربية الهندية، والكنادا، والريدي، والماراثا، أو قبائل من منطقة بنجاب.
يُجمع الباحثون مع ذلك على أن حكام السلالة الإمبراطورية في الفترة ما بين القرنين الثامن والعاشر جعلوا اللغة الكنادية بأهمية اللغة السنسكريتية. نقوشات راشتراكوتا مكتوبة بكلتا اللغتين الكنادية والسنسكريتية (يزعم المؤرخان شيلدون بولوك وجان هوبين أن معظمها بالكنادية)، وشجع الحكام الأدب باللغتين كلتاهما. يعود الفضل بأقدم الكتابات الأدبية الموجودة باللغة الكنادية إلى قصائد بلاطهم وملوكهم. رغم أن هؤلاء الراشتراكوتيين كانوا كناديين، لكنهم كانوا عالمين بلغة الدكن الشمالية أيضًا.
اشتمل لب الإمبراطورية الراشتراكوتية تقريبًا على كامل كارناتاكا، وماهاراشتا وأجزاء من أندرا براديش، وهي منطقة حكمها آل راشتراكوتا لأكثر من قرنين. يثبت لوح سامانغاد النحاسي (753) أن الملك الإقطاعي دانتيدورغا، الذي يرجح أنه حكم آكالابورا في بيرار (إليكبور الحالية في ماهاراشترا)، هزم جيش كارناتيك العظيم (بإشارة إلى جيش فرع بادامي من سلالة تشالوكيا) الذي كان يقوده الملك كيرتيفارمان الثاني البادامي عام 753 وسيطر على المناطق الشمالية من إمبراطورية تشالوكيا. ساعد بعدها حماهُ نانديفارمان ملك سلالة بالافا على استعادة كانشي من التشالوكيا وهزم الغورجارا المالاوايين، وحكام كالينغا وكوسالا وسريسيلام.
بسط الملك كريشنا الأول خلفُ دانتيدورغا سلطانه على أجزاء كبيرة من كارناتاكا وكونكان الحاليتين. توسعت المملكة في عهد دروفا دارافارشا الذي تسلم الحكم عام 780 لتصبح إمبراطورية تشمل كل المنطقة الواقعة بين نهر كافيري ووسط الهند. قاد بعثات ناجحة إلى قنوج، معقل السلطة في شمال الهند حيث هزم قوات سلالتي غوراجا براتيهارا والبالويين البنغاليين، ما أكسبه شهرة وغنيمة واسعة لكن دون المزيد من الأراضي. وسع سلطته أيضًا لتشمل شرق تشالوكيا والغانج في تالاكاد. وفقًا لألتيكر وسين، أصبح للراشتراكوتا سلطة على عموم الهند في عهده.
أذن ارتقاء ابن دروفا دارافارشا الثالث، غوفيندا الثالث، إلى العرش بعصر من نجاح لم يسبق له مثيل. هناك التباس حول موقع عاصمة راشتراكوتا الأولى في هذه المرحلة. خلال حكمه، كان هناك صراع ثلاثي الأطراف بين الراشتراكوتا، والبالا، والبراتيهارا للسيطرة على سهول الغانج. في وصف انتصاراته على ناغاباتا الثاني إمبراطور براتيهارا ودارمابالا إمبراطور بالا، ينص نقش سانجان على أن خيول غوفيندا الثالث شربت من مياه جداول الهيمالايا المثلجة وارتشفت فيلته الحربية من مياه الغانج المقدس. قورنت مآثره العسكرية بمآثر الإسكندر الأكبر وأرجونا بطل المهاباهارتا. بعد أن غزا قنوج، اتجه جنوبًا وأحكم سيطرته على غوجارات، وكوسالا (كاوشال)، وغانغافادي، وأذلّ سلالة بالافا في كانشي، ونصب حاكمًا اختاره في فينجي وتلقى تمثالين كبادرة خضوع من ملك سريلانكا (واحد للملك وواحد لوزيره). دفع كل من سلالة تشولا وبالباندائيين وكونغو تشيرا في كارور إتاوة له. كما يصف أحد المؤرخين الحادثة: سُمعت طبول الدكن من كهوف الهيمالايا إلى شواطئ ساحل مالابار. وانبسطت إمبراطورية راشتراكوتا على المنطقة بين كنياكماري إلى قنوج ومن فارناسي إلى بهروش.
جعل خلف غوفيندا الثالث، أموغافارشا الأول، من مانياكيتا عاصمته وحكم إمبراطورية ضخمة. بقيت مانياكيتا عاصمة الراشتراكوتيين الملكيّة حتى نهاية الإمبراطورية. تُوج ملكًا عام 814، لكنه لم يُخمد ثورات الإقطاعيين ورجال الدين حتى عام 821. عقد أموغافارشا الأول صلحًا مع سلالة غانغا الغربية بتزويج ابنتيه لشابين منهم، ثم دحر الغزاة التشالوكيين الشرقيين في فينغافالي واتخذ لقب "فيرانارايانا". لم يكن حكمه حربيًا مثل حكم غوفيندا الثالث إذ أنه فضل الحفاظ على علاقات ودية مع جيرانه، الغانغا والتشالوكيين الشرقيين والبالافا الذين أقام معهم علاقات زواج. كان عصره داعمًا للفنون والأدب والدين. انتشر اعتباره أشهر أباطرة راشتراكوتا على نحو واسع، كان أموغافارشا الأول باحثًا متفوقًا في اللغتين الكنادية والسنسكريتية. يُعتبر مؤلَفه "كافيراجامارغا" مرجعًا تاريخيًا مهمًا في دراسة الشعر الكنادي "وبراشنوتارا راتناماليكا" بالسنسكريتية مؤلفًا عالي الجدارة تُرجم لاحقًا إلى اللغة التبتية. بسبب طبعه المتدين، واهتمامه بالفنون والأدب وطبيعته المحبة للسلام، قورن بالإمبراطور أشوكا وسُمي «أشوكا الجنوب».
التهاب الوريد الخثاري السطحي أو خثار الوريد السطحي، هو تشكل جلطة دموية في وريد سطحي. يرافق ذلك عادةً رد فعل التهابي حول الوريد المعني، ليظهر ذلك كصلابة مؤلمة مع احمرار. لا يحمل التهاب الوريد الخثاري السطحي أهمية كبيرة من حيث المراضة والوفيات المباشرة عند مقارنته بالتهاب الوريد الخثاري العميق الذي يحدث على مستوى الجهاز الوريدي العميق. ومع ذلك، قد يؤدي التهاب الوريد الخثاري السطحي إلى مضاعفات خطيرة، بالإضافة إلى إشارته إلى مشاكل أخرى في الجسم (مثل الطفرات الجينية التي تزيد من خطر التخثر)، وبالتالي لم يعد يعتبر هذا النوع من الالتهابات حميدًا. إذا كانت الخثرة قريبة جدًا من الوصل الصافني الفخذي، سيرتفع احتمال حدوث الانصمام الرئوي؛ وهو اختلاط محتمل مهدد الحياة.
يملك التهاب الوريد الخثاري السطحي عوامل خطر مماثلة لحالات التخثر الأخرى، وقد ينشأ عن مجموعة متنوعة من الأسباب. يعتمد التشخيص على الأعراض في غالب الأحيان، ويوجد العديد من العلاجات الممكنة التي تهدف إلى تخفيف الأعراض ومنع المضاعفات.
يظهر خثار الوريد السطحي سريريًا بوجود ألم ودفء واحمرار وإيلام بموضع الوريد السطحي، وقد تصبح بنية الوريد عند الجس شبيهة ببنية الحبل، وكذلك قد يكون الوريد المصاب قاسيًا على مدى طوله الكامل. يميل خثار الوريد السطحي إلى إصابة الساقين، ولكنه قد يؤثر على أي وريد سطحي (كالأوردة الموجودة في الذراعين على سبيل المثال).
قد يؤدي خثار الوريد السطحي في الأطراف السفلية إلى مضاعفات خطيرة تنتقل فيها الخثرة الدموية إلى الرئتين لتسبب الانصمام الرئوي الذي يُشكِّل حالة خطرة ومهددة للحياة. يحدث ذلك بسبب إمكانية انتقال الخثرة من الأوردة السطحية إلى الأوردة العميقة للأطراف السفلية. في عينة من الفرنسيين، كانت النسبة المئوية للأشخاص الذين عانوا من خثار الوريد السطحي والانصمام الرئوي تُقدَّر بنحو 4.7٪. في نفس العينة، عانى نحو 24.6٪ من المرضى من خثار الأوردة العميقة المرافق لخثار الأوردة السطحية. مع ذلك، تفتقر الأوردة السطحية إلى الدعم العضلي، ولهذا يكون احتمال انفصال الخثرة وتحركها من مكانها لتسبب الانصمام الرئوي قليل جدًا.
قد يتكرر خثار الوريد السطحي بعد شفائه، وتسمى هذه الحالة «التهاب الوريد الخثاري الهاجر». قد يكون التهاب الوريد الخثاري الهاجر أحد المضاعفات الناجمة عن اضطرابات أكثر خطورة كالسرطان وحالات فرط الخثار الأخرى.
تعود معظم حالات خثار الأوردة السطحية في الساقين إلى الدوالي. ومع ذلك، لا يطور معظم الأشخاص الذين يعانون من الدوالي خثارًا في الأوردة السطحية. تحدث معظم حالات خثار الأوردة السطحية في الطرفين العلويين بسبب وضع قثطرة وريدية فيها.
يشترك التهاب الوريد الخثاري السطحي بعوامل خطورة معينة مؤهبة للخثار مع غيره من الأمراض الخثارية الأخرى (كالتهاب الوريد الخثاري العميق مثلًا). تشمل عوامل الخطر هذه ما يلي: العمر والسرطان وقصة إيجابية سابقة للانصمام الخثاري والحمل واستخدام موانع الحمل الفموية (التي تحتوي على هرمون الاستروجين) والعلاج باستخدام الهرمونات البديلة وقصة جراحة حديثة وبعض أمراض المناعة الذاتية (خاصة أمراض بهجت وبورغر). تشمل عوامل الخطر الأخرى الشلل (الركودة) وتنظير البطن.
قد تساهم حالات فرط الخثار الوراثية في تطور التهاب الوريد الخثاري السطحي، ومن هذا الحالات: طفرة العامل الخامس ليدن وطفرة البروثرومبين 20210 أ وعوز البروتين S والبروتين C وعوز مضاد الثرومبين الثالث والعامل الثاني عشر.
يتضمن التدبير الأساسي للمجرى الهوائي مجموعة من الإجراءات الطبية المطبقة لمنع انسداد المجرى الهوائي وضمان مسار مفتوح بين رئتي المريض والعالم الخارجي، ويتحقق ذلك عن طريق تسليك المجاري الهوائية ومنع انسداداها، وهو ما يُشار إليه غالباً بالاختناق، سواءً باللسان، أو المجاري الهوائية نفسها، أو أجسام غريبة أو مواد من الجسم ذاته، مثل الدم، أو نتيجة الرشف، وعلى عكس التدبير المتقدم للمجرى الهوائي، لا تعتمد التقنيات ذات التأثير الباضع الأدنى على استخدام معدّات طبية، ويمكن إجراؤها بالقليل من التدريب أو بدونه، ويعد تدبير المجرى الهوائي اعتباراً أساسياً في الإنعاش القلبي الرئوي، والتخدير، وطب الطوارئ، وطب العناية المركزة والإسعاف الأولي.
عند الوعي.