CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 2010 ، تم تقديم الألبوم "إنه ليس غوين" للجمهور. في عام 2015 ، حصل على عدد قياسي من الألبومات مع ألبومه "Elvida keçmişim" و "Dostum" و "I'm Lucky for you" و "For you" و "Organizer of this". قدم حفلة موسيقية في نادي أرينا ستار في موسكو في عام 2016. كانت أغنية "Moon Lost" الأغنية الأكثر شعبية في عام 2016.
اكتسب "حسن النية" ، الذي أداه في عام 2014 و"صورة واحدة فقط"، تعاطف المستمعين وكذلك الموسيقى مع أكثر من 50 مليون استعراض في 10 يونيو 2018
قدم عزير مهدي زاده حفلات في العديد من البلدان والمدن في العالم، بما في ذلك البلدان مثل تركيا وألمانيا وروسيا وأوزبكستان وكازاخستان وأوكرانيا ومدن أخرى مثل اسطنبول وإغدير وكولونيا وموسكو وسانكت-بيتربيرغ ونيجني نوفغورود وطشقند. سمرقند وأستانا ودربنت ونخشيفان وخاركوف.
مروة جاغران ولدت في عام 1992، بالق أسير، تركيا. في عام 2010 تخرجت من ثانوية Konak Vali Gonul Anatolian. درست الفنون المسرحية في Akademi 35 Buçuk Sanat Evi.
شاركت في أول عمل لها في في مسلسل "Tek Türkiye" الذي يعرف في الوطن العربي باسم الأرض الطيبة في 2015، حققت نجاحاً كبيراً في مسلسل الحلوات الصغيرات الكاذبات كما شاركت في مسلسل الحب لا يفهم من الكلام بدور ايبيك (بيسان).
السيد علوان بن عباس بن نعمة بن إدريس بن ياسر أو السيد علوان الياسري، ولد سنة 1869 في منطقة أم رغلة في ريف المشخاب قرب مدينة النجف، وتوفي في 12 نيسان 1951، هو من المشاركين في ثورة العشرين ضد الاحتلال البريطاني للعراق، كما شارك مع محمد سعيد الحبوبي سنة 1915 في مقاومتهم في الشعيبة من توابع البصرة.
اختاره الملك فيصل الأول عضوا في المجلس التأسيسي سنة 1924، وكان مستشاره في المشورة العشائرية، ثم رشّحه إلى عضوية مجلس الأعيان في بداية سنة 1925.
في 6 آب 1927، اختير وزيرا للأشغال والمواصلات في وزارة جعفر العسكري الثانية ثم عضوا في مجلس النواب عن لواء الديوانية عام 1928، إلا إنه قدم استقالته فيما بعد. أعيد انتخابه في الدورة الانتخابية الثالثة لمجلس النواب عام 1930.
ألقي القبض عليه عام 1937 لإعلانه مع مجموعة من قادة العشائر الثورة في السماوة ضد حكومة حكمت سليمان ورفعت عنه الحصانة وأبعد وسجن في أربيل. أطلق سراحه لاحقا واختير عضوا في مجلس النواب عام 1939، ثم اختير عضوا في مجلس الأعيان في 10 نيسان 1941.
تولى السيد علوان الياسري الجلسة المشتركة لمجلسي النواب والأعيان والتي اختارت الشريف شرف وصيا على عرش العراق بدلا من الأمير عبد الإله. وبسبب تاييده هذا سجنه بعد فشل حركة مايس ولغاية عام 1946. اعتزل بعدها الحياة السياسية لغاية وفاته في 12 نيسان 1951 ودفن في النجف.
علاقته في قادة ثورة العشرين.
كان السيد علوان الياسري من ابرز القائدة الشعبيين في مدينته حيث قام الاحتلال البريطاني بتصنيف أربعة أشخاص هم قادة الثورة وهم السيد علوان الياسري والسيد محسن أبو طبيخ والشيخ شعلان أبو الجون والشيخ عبد الواحد الحاج سكر.
سكوربيوس جزيرة يونانية في البحر الأيوني، كانت مملوكة للملياردير أرسطو أوناسيس، ويوجد بها قبره إلى جوار قبر ابنه الكسندر.
الفن البنغلاديشي هو شكل من أشكال الفنون البصرية يمارس في جميع أنحاء البنغلاديش يمتلك الفن البنغلاديشي تاريخًا موجودًا منذ أكثر من 2000 عامًا ويمارس حتى الآن هناك الكثير من الأشكال المختلفة للفن البنغلاديشي وأبرزها :
تشير أعمال التنقيب الأخيرة عن القطع الأثرية في موقع ( Wari-Bateshwar)
الأثري إلى أن تاريخ الفن البنغلاديشي يعود إلى عام 450 قبل الميلاد.
ومع ذلك، يتم إجراء المزيد من الأبحاث في هذا الصدد حيث تتعارض هذه الحفريات مع المفاهيم السابقة حول وجود الحضارة الحضرية المبكرة في بنغلاديش، تؤكد الأدلة المناسبة حول التطور المبكر للفن البنغلاديشي في العصر المورياني، حيث تم اكتشاف عدد من التماثيل في بنغلادش تعكس التراث الغني للفن المورياني.
حدث التطور الأكثر أهمية للفن البنغلاديشي خلال حكم بالا الذي كان موجودًا في الفترة ما بين 750 إلى 1174 م
خلق بالاس شكلًا مميزًا من الفن البوذي في بنغلادش، حتى أنه أثر على الفن الصيني ، والياباني، والآسيوي الشرقي، والتبتي ، استمر هذا التقدم في الفن البنجلاديشي إلى حد ما خلال حكم سينا خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر.
شهد الفن البنغلاديشي تأثير الفن الإسلامي على الرغم من وصول المسلمين في البنغال بداية من القرن الحادي عشر.
بدأ هذا التأثير من خلال إنشاء سلطنة البنغال التي غطت معظم مساحة بنجلاديش الحالية ومع ذلك، ازدهر الفن الإسلامي في بنغلادش في الغالب أثناء حكم المغول ساهمت السلالات المسلمة بشكل رئيسي في المجال المعماري حيث يمكن رؤية تأثير كبير للهندسة المعمارية الإسلامية في العديد من المساجد والأضرحة والمزارات الموجودة في جميع أنحاء بنغلاديش.
أيضا تم إدخال موجة جديدة من التطور في الفن البنغلاديشي من خلال انتشار الحكم البريطاني، ترك البريطانيون تأثيرهم في كل مجال من مجالات الفنون البصرية في بنغلاديش.
تم تعزيز الفن البنغلاديشي من خلال إدخال الفن الحديث. هذه الفترة ولدت أيضا العديد من الفنانين المشهورين في بنغلاديش، بما في ذلك الفنان الكبير زين العابدين.
هو شكل من أشكال الفن المعاصر وحيث حققت بنغلاديش بصمتها فيه وقد تم العمل المبكر من قبل رواد هذا الفن مثل غلام قاسم دادي، منصور علام بيك، أولهاش أحمد ونبع الدين أحمد، سيديا خانم التي كانت من أوائل المصورات النساء وأنور حسين الذي جلب تحولا كبير للفن الفوتوغرافي من خلال العمل الإنساني القوي في أواخر السبعينيات حيث كانت ممارسة التصوير الوثائقي رائدة من قبل شهيدول علم، الذي أشرف على إنشاء مكتبة صور دريك، Pathshala ، ومعهد جنوب آسيا للإعلام حيث يعتبر الآن واحدا من أرقى مدارس التصوير في العالم .
الفن المعماري البنغلاديشي.
تحمل بقايا المواقع الأثرية القديمة شهادة وافرة على حقيقة أن الهندسة المعمارية كانت تمارس في بنجلاديش في وقت مبكر جدًا من تاريخها. التي أدلى بها حاكم دارالا، في بنغلاديش، أكبر vahara البوذية في شبه القارة الهندية ، وقد وصفت بأنها "متعة للعين من العالم".
يحتوي معبد Kantigua في Dienagpur ، المبني على طراز نافارا، على أحد أروع الأمثلة على ديكورات التراكوتا في الفترة المتأخرة من الفن.
تم وصف مسجد ستون دوم في مدينة بغرات بأنه "أكثر الآثار الإسلامية إثارة للإعجاب في شبه القارة الهندية بأكملها". قلعة لالباغ هي واحدة من أعظم الأمثلة على العمارة المغولية.
كما يتميز تأثير العمارة الأوروبية في العديد من الآثار والكنائس الاستعمارية في البلاد. أهمها منزل أحسان، المقر السابق لنواباس دكا، وتحولت لاحقاً إلى متحف.
في السياق الحديث، أصبحت الهندسة البنجلاديشية أكثر تنوعًا وتشمل انعكاسات للسمات المعمارية المعاصرة وأشكال جمالية فنية وتكنولوجية متقدمة منذ تأسيس بنغلاديش، عزز التقدم الاقتصادي الهندسة المعمارية من أشكالها التقليدية إلى السياق المعاصر مع التحضر المتزايد والتحديث، فقد أصبح شكل معماري حديث، تغطي مجموعة واسعة من تراثها وتقاليدها.
فن النحت البنغلاديشي.
على عكس أجزاء أخرى من شبه القارة الهندية، بدأ النحت في بنغلاديش عن طريق صب الطين بسبب ندرة إزالة الحجر ووفرة الطين الطيني يعود هذا إلى القرن الثالث / الثاني قبل الميلاد.
بمرور الوقت، بدأ تأثير شمال ووسط الهند بالنمو في فن النحت البنغلاديشي وبدأ في عرض المنحوتات الحجرية منذ القرون الثلاثة الأولى من العصر المشترك، بدأ النحاتون المحليون في صناعة التماثيل الحجرية السوداء على طراز كوسانا، الأصلي في شمال الهند كانت هذه المنحوتات صور للآلهة التي كان يعبدها أتباع الديانات الرئيسية الثلاثة في ذلك الوقت - البراهمانية والبوذية والجيلية.
الفن الشعبي البنغلاديشي.
وكما هو الحال في بلدان أخرى من العالم، طور الناس من الأفكار الريفية والبدائية الفن الشعبي في بنغلاديش، وبسبب هذا، تمتلئ بنية ونمو الفن الشعبي في بنغلاديش بحيوية صافية وبسيطة بالتمثيلات الرمزية للأمل والطموح والإحساس بالجمال لدى سكان الريف البنغاليين ايضا ساعدت البيئة والأنشطة الزراعية إلى حد كبير في إثراء الفن الشعبي التقليدي لبنغلاديش. حيث تستخدم الزخارف التقليدية التي تعكس الأرض وشعبها، تميل الأشكال المختلفة للفن الشعبي إلى تكرار هذه الأشكال الشائعة على سبيل المثال، يتم النظر إلى اللوتس، والشمس، وشجرة الحياة، والزواحف المنمقة وغيرها في اللوحات، والتطريز، والنسيج، والنقش والحفر. ومن الأشكال الشائعة الأخرى الأسماك، الفيل ، الحصان ، الطاووس ، الدائرة، الأمواج، المعبد، المسجد إلخ. العديد من هذه الأشكال لها معان رمزية حيث تمثل الأسماك الخصوبة، ورخاء ازدهار الأرز، ونقاء اللوتس.
ايضا من العوامل التي أثرت على هذا الفن الفصول الستة.
تعود جذور حركة الفن الحديث في بنجلاديش إلى بدايات القرن العشرين في ذلك الوقت لم يكن هناك تدريب أو مؤسسات تعليمية للفنون في بنغلاديش في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ البريطانيون في إنشاء مدارس للفنون في كلكاتا، عاصمة البنغال آنذاك، والتي ألهمت المعجبين بالفن المحلي لمتابعة شكل معين من الفن. كما استفاد من ذلك محبو الفن في بنغلادش أو البنغال الشرقي. هذه الظاهرة موجة ولادة لكثير من الشخصيات البارزة للفنون في بنغلاديش التي الشهرة لا تنتشر فقط من خلال بنغلاديش ولكن أيضا العالم كله. كان زين العابدين من هذا الجيل من الفنانين يعتبر رائد حركة الفن في بنغلاديش.
بعد تقسيم الهند، أصبحت كلكاتا جزءًا من ولاية البنغال الغربية في الهند، في حين أن المنطقة الجغرافية الحالية في بنجلاديش شكلت إقليم باكستان الشرقية في باكستان. هنا، شعر الفنانون المحليون بحاجة ماسة إلى مؤسسة فنية في بنغلاديش. في عام 1948 ، أنشأ زين العابدين، جنبا إلى جنب مع فنانين محليين بارزين آخرين مثل كامرول حسن، وصفي الدين أحمد، وأنوار الحق، وخواجة شفيق، المعهد الحكومي للفنون والحرف لتطوير التقاليد الفنية في بنغلاديش.
منذ تأسيس المعهد الفني، بدأ الفنانون في بنغلاديش بالحصول على الكفاءة المهنية المطلوبة، كما بدأوا في إضفاء قيمة تجارية عليها. وهذا ما دفعهم لتنظيم معارض فنية لعرض عملهم على الجماهير وبحلول الستينيات بدأ الفنانون في الربط بالتقاليد الفنية لأجزاء أخرى من العالم، مما جعلهم يفهمون الفنون الجميلة في تلك البلدان ذهب العديد من الفنانين إلى أوروبا واليابان لتدريبهم وعادوا بأفكار جديدة وأحدث التقنيات، لكنهم كانوا غارقين في تقاليد أشكال الفن المحلي.
بعد استقلال بنغلاديش، أنشئت أكاديمية شيلباكالا البنجلاديشية في عام 1974 ، وبدأت فيما بعد تنظيم معارض ومهرجانات فنية منتظمة تضم فنانين محليين ودوليين على حد سواء. في هذا الوقت، بدأ الفن البنغلاديشي في الحصول على اعترافات وتقدير دوليين. بعد استقلال بنغلاديش، جاء تأثير كبير من مجموعة الفنانين التقدميين في بومباي، والتي ضمت العديد من الأشخاص البنغاليين .
الرموز الوطنية لبنغلاديش هي رموز تمثّل التقاليد البنغلاديشية والأهداف الساميّة التي تعكس جوانب مختلفة من ثقافة حياتهم وتاريخهم. لدى بنغلاديش عدّة رموز وطنية رسميّة، تتضمن الوثيقة التاريخية، العلم, الشعار، النشيد الوطني، القلاع التذكارية، وكذلك الأبطال الوطنيون. وهنالك أيضاً رموز أخرى بما فيها الحيوان الوطني، الطائر الوطني، الزهرة الوطنية، والشجرة الوطنية.
الختم الحكومي.
يُستخدم الختم الحكومي (বাংলাদেশ সরকার সীলমোহর) من قِبَل وزارات بنغلاديش والحكومة البنغلاديشية في الوثائق الرسمية. نسخة منه مُستخدمة على الغلاف الخارجي لجواز السفر البنغلاديشي.
يُظهر الختم عناصر مشابهة لعناصر تصميم العلم البنغلاديشي الأول في وضعية دائرية.
الحلقة البيضاء الخارجية تظهر مع عنوان للاسم الرسمي لحكومة جمهورية الشعب البنغلاديشي في اللغة البنغالية গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার مع أربع نجمات خماسية حمراء اللون. وفي منتصف الختم تظهر خريطة البلدة على قرص أحمر.
كارل جوزيف بيغاس، أو كارل بيغاس (30 سبتمبر 1794 - 24 نوفمبر 1854)، كان رسامًا ألمانيًا تاريخيًا
ولد في هاينسبرغ بالقرب من آخن. وكان والده، وهو قاض متقاعد، قد وجهه إلى مهنة المحاماة، ولكن أذواق الصبي كانت تشير بالتأكيد إلى اتجاه آخر. حتى في المدرسة، كان يُلاحظ مهارته الرائعة في الرسم والرسم، وفي عام 1812 سُمح له بزيارة باريس من أجل تحسين فنه.
مسيرته الفنية والعملية.
درس بيغاس لمدة ثمانية عشر شهرا في ورشة أنطوان جان جروس ثم بدأ العمل بشكل مستقل. في عام 1814 تم شراء نسخته من مادونا ديلا سيديا من قبل ملك بروسيا، الذي جذبه الفنان الشاب وفعل الكثير من أجل تقدمه. كان مخططا لرسم العديد من الصور التوراتية الكبيرة، وفي عام 1825، بعد عودته من إيطاليا، واصل إنتاج اللوحات التي وضعت في كنائس برلين وبوتسدام. كانت بعض هذه القطع التاريخية، ولكن الغالبية كانت تمثيلات مشاهد من الكتاب المقدس. احتفل بيغاس أيضًا بكونه رسامًا بورتريًا، وزوّده إلى المعرض الملكي سلسلة طويلة من صور الشخصيات البارزة من البروسيين. وشملت تلاميذه جوزيف بيتزل. عند وفاته شغل منصب الرسام المحكمة في برلين.
دكا التي كانت تُعرف سابقاً باسم دوكا باللغة الإنجليزية ، هي العاصمة وواحدة من أقدم المدن في بنغلاديش. يبدأ تاريخها مع وجود مستوطنات حضرية في المنطقة التي هي الآن دكا بشكل رسمي ويرجع تاريخها إلى القرن السابع الميلادي. حكمتها مملكة كاماروبا البوذية قبل أن تتحول إلى سيطرة سلالة سينا في القرن التاسع الميلادي
بعد سلالة سينا، حكمت دكا على التوالي من قبل المحافظين والحكام الأفغان ومن ثم حكمها المغول، ايضا حكمت بريطانيا المنطقة لأكثر من 150 عاما حتى استقلال الهند في عام 1947 ، أصبحت داكا عاصمة إقليم البنغال الشرقي تحت حكم الباكستان بعد استقلال بنغلاديش في عام 1971 ، أصبحت دكا عاصمة الدولة الجديدة.
لماذا سميت دكا.
هناك العديد من الأساطير حول تسمية دكا بهذا الاسم ومنها انها تنسب لمعبد دكا الذي بناه رجا بلال سينا
وبعضهم يقول انها اسم آلهة هذا المعبد لكن تأتي النظرية الأكثر مصداقية من مصدر راجاتارانجيني الذي كتبه براهم كشمري، كلهانا. وتقول إن المنطقة كانت تعرف أصلا باسم دكاو كلمة دهكا تعني برج المراقبة حيث كان هناك كان بيكرامبور وسونارجاونوهي معاقل سابقة لحكام البنغال في مكان قريب منها لذا كانت منطقة دكا كبرج للراقبة في ذاك الوقت
مملكة كاماروبا.
كانت مملكة كاماروبا، المعروفة أيضًا باسم براغجيوتيسا، موجودة بين 350 و 1140 م.]
وفقا لمجلة Yogini Tantra ، امتدت الحدود الجنوبية للمملكة إلى نقطة التقاء نهر Brahmaputra ونهر Shitalakshya التي غطت منطقة دكا. وكانت إمبراطورية بالا هي آخر سلالة حكم منطقة كاماروبا بأكملها خلال حكمهم بين القرن الثامن حتى أواخر القرن الحادي عشر، حيث كانت فيكرامبور، وهي منطقة تبعد 12 ميلاً عن دكا عاصمتهم وكان حكام بالا من البوذيين، لكن أغلبية رعاياهم كانوا هندوس.
مملكة سينا.
مؤسسها سينا ديسلاتي حيث كانت جزءا من إمبروطورية بالا لكنها بدأت بالضعف في حكم هيمانتا سين بعد ذلك تم الاستيلاء عليها من قبل سينا ونصب نفسه ملكا عليها عام (1095) ثم ساد المجتمع الهندوسي إلى حد كبير في تلك المنطقة ولا زال إلى الآن في الكثير من المناطق .
فترة السلطنة.
عند وصول الإسلام في هذه المنطقة، حكم الحكام الأتراك والأفغان المنطقة من أوائل القرن الرابع عشر حتى أواخر القرن السادس عشر تم بناء الحصن الأفغاني (المعروف أيضًا باسم الحصن القديم في دكا) في ذلك الوقت والذي تم تحويله لاحقًا إلى الشكل الحالي للسجن المركزي في دكا في عام 1820 من قبل البريطانيين. وصف مؤرخ من القرن السابع عشر، ميرزا ناثان، الحصن في كتابه Baharistan-i-Ghaibi بأنه «محاط بجدران طينية وأكبر وأقوى في عصر ما قبل المغول».
في عام 1412 ، وصل شاه علي بغدادي، وهو قديس إلى دلهي ثم أتى إلى دكا حيث أصبح تلميذاً لشاه باهار من رتبة شيستيا.
ولا يزال قبره في ميربور على مشارف داكا.
تم بناء مسجد بينات بيبي في 1454 في منطقة ناريندا في دكا خلال عهد سلطان البنغال، ناصر الدين محمود شاه (حكم 1435 - 1459). إنه أقدم هيكل من الطوب لا يزال موجودًا في المدينة.
وفقا للنقش المكتشف بالقرب من منطقة السجن المركزي الحالية، تم تجديد بوابة مسجد Naswallagali في 1459.
رسلي سعدون فياض المالكي هو شاعر وكاتب وروائي عراقي، وُلد في بغداد يوم 6 مارس 1987. وهو مؤلف رواية الانهيار الصادرة عام 2015 كنبوءة عراقية للحظة الانهيار الاقتصادي العالمي، ولهُ (الدرك الأسفل من الجنة)، و(غريب في السوربون)، ومحموعة قصصية باسم  (ألوان الظل)، إلى جانب ديوان رباعيات شعرية عمودية اسمه (قمم)، وكتب العديد من المقالات في النقد السياسي والاجتماعي الساخر، وتعد آراءه السياسية والاجتماعية مثار جدل في بلاده.
ألف سلسلة مقالات هزلية ساخرة تحت اسم (زمرة الأحداث في تحفة الميراث) لنقد الواقع السياسي هزلياً بطريقة الأدب العباسي، وبلغت مقالات السلسلة أكثر من مائة مقالة.
أكمل دراسته الجامعية متخرجاً من كلية الإدارة والاقتصاد في الجامعة المستنصرية عام 2010 ، ثم التحق عام 2012 بكلية الاداب قسم الأدب الإنجليزي في الجامعة العراقية وتخرج منها عام 2016.
عمل مدرسا للغة الإنجليزية عندما كان في بداية عقد العشرينات من عمره، ثم انتقل إلى الإشراف اللغوي في الصحف العراقية كصحيفتي البرلمان والاتحاد والانباء، ثم تحول إلى العمل في وظيفته الحكومية كموظف إحصاء في إحدى مؤسسات وزارة الصحة العراقية، إلى جانب وظيفته عمل في إعداد بعض البرامج التلفازية لصالح بعض القنوات الفضائية العراقية وخصوصا برامج النقد السياسي الساخر
استقر المالكي على العمل في مجال الإعلام، وقد ترأس قسم إنتاج برامج ترفيهية وتثقيفية في إحدى كبريات شركات الإنتاج الإعلامي باللغتين العربية والإنكليزية التي حققت نجاحاً محلياً، ليؤسس لاحقاً منظمة باسمه لدعم وتطوير التعليم في العراق كمنظمة غير حكومية أو ربحية، فضلا عن مشاركته بتأسيس سلسلة مدارس أهلية في بغداد تحمل اسم مدارس حمورابي، ويعمل حالياً في مجال الاعلام التلفازي وصناعة البرامج التلفازية المنوعة.
كتب الشعر في أيام دراسته الجامعية بصورته الابتدائية، وفي عام 2012 بدأ بكتابة سلسلة الهزل السياسي الساخرة (ميراث الآباء للأبناء في عدل ولاة المنطقة الخضراء) والتي انتقد فيها الواقع السياسي العراقي بطريقة المقامات العربية وبلغة شبيهة بلغة قصص ألف ليلة وليلة، وعبر عن دواخله بنقد الحال السياسي والاجتماعي عن طريق شخصية حطامة ابن الأغبر البغدادي الذي كان بطل السلسلة.
وفي عام 2015 ، أصدر كتابه الأول، وهو (رواية الانهيار)، وكان وقع نجاحها واضحاً بسبب استخدامه لتقنيات الغموض والألغاز في أحداثها، حققت الانهيار مبيعات عالية وكتبت عنها الصحافة العراقية والعربية، ثم صدر له (ديوان قمم)، وهو كناية عن مائة رباعية شعرية عمودية موجهة لجيل الشباب تحمل كل منها فكرة للعقل الشاب الفتي، وفي عام 2016 ، ترجمت رواية الانهيار عن طريق دار دي انجيلو للنشر والتوزيع في تكساس بالولايات المتحدة، وحصلت على رقم إيداعها من مكتبة الكونغرس الأمريكي.
وفي عام 2019 صدرت له رواية (الدرك الأسفل من الجنة)، والتي أثارت حفيظة البعض، وتسببت بجدل على مواقع التواصل، وجرى حظر دخولها لأراضي كل من دولة الكويت والمملكة العربية السعودية ولحد الآن دون معرفة الأسباب، وفي عام 2020 ، صدرت روايته البوليسية الجديدة بعنوان (غريب في السوربون)، وهي مبنية على حدث حقيقي حدث بين العراق ودولة مجاورة عام 2003 وأضيف لها من خيال الكاتب، حتى أصدر عام 2021 كتابه الجديد (الوان الظل) وهو مجموعة من 15 قصة مستقلة.
نقد حول رواياته.
إن صدور رواية "الانهيار" للاديب الشاب "رسلي المالكي" يعد فتحا عراقيا جديدا في مجال الادب البوليسي بمفهومه الحديث كواحد من أهم الاحداث الثقافية العراقية للعام 2015 – د. طه جزاع لصحيفة الشرق الأوسط.
اتسم وصف الاماكن في رواية "الانهيار" بالواقعية، لقد نقلها الكاتب كماهي، وكأنها صورة مطابقة للواقع من دون تدخل في التفاصيل، حتى ليبدو المشهد حقيقيا استطاع فيه اخذ القارئ إلى معالم متعددة في العاصمة العراقية – د.نازك بدير – جريدة السفير اللبنانية.
رسلي المالكي تعامل بحرفية عالية وجديرة بالاعتبار في التعامل مع الرموز بروايته "الانهيار" رغم انه لا يزال في مقتبل العمر والتجربة – حمزة مصطفى – جريدة المشرق العراقية.
"الانهيار" رواية خيالية في اطار بوليسي مشوق، تدفع القارئ إلى قراءتها بتمعن وشغف، وعدم تركها إلى حين الانتهاء منها، الكاتب لم يرد لروايته ان تكون كباقي روايات مابعد 2003 من ثيمة مكررة من واقع حياتنا اليومية، بل عمد إلى صورة مختلفة تماما وهو ما اغبطه عليه – د.حنان المسعودي – جريدة الصباح العراقية.
رسلي المالكي، شخصية روائية مبدعة في شعرها ونثرها، ويضاف إلى ميزاته كناشط ادبي وسياسي واجتماعي وفي انتاج المقامات التي تشبه مقامات الحريري نتاجه الادبي رواية "الانهيار" التي كانت نصا غرائبيا بامتياز – كتاب شخصيات نافذة – جواد كاظم محمد
"زخرت التجربة الروائية السردية لرُسلي المالكي بكماليتها ونضوجها، حيث وضع لمسته وفق دفق من الجرئة المخلوطة بالجمال والشباحة مطرزاً خياله الشاسع على منديل الأدب بكامل التمكن والإبداع تاركاً لنا فسحة جديدة من التأمل والإبتكار". – مروة العميدي – جريدة الناقد العراقي
القواعد السلوكية هي مجموعة قواعد تحدد الخطوط العامة للقيم الاجتماعية والدينية والمسؤوليات والتدريب الجيد للفرد. في 2007 International Good Practice Guidance قدما تعريف جيد ومتطور للقواعد السلوكية من قبل the International Federation of Accountants الذي ينص على الاتي :
"الأسس والمبادئ والمعايير والقواعد للسلوك التي تحدد عملية اتخاذ القرار ونظام منظمة ما، يطريقة(أ) تتوافق مع مصالح ملاكها أو المساهمين الأكبر(ب)وتحترم باقي ناخبيها الذين يتأثرون بعملياتها ."
المتعارف عليه أن قواعد السلوك تكون لموظفي الشركة، تقوم هذه القواعد على حماية مصالح العمل وتبلّغ الموظفيين بما هو متوقع منهم إتجاه الشركة. هذه القواعد مفيدة حتى لأصغر الشركات أو الشركات الحديثة . هذه القواعد تكتب ولا تحتاج أن تكون معقدة أو فيها سياسة معقدة لكن يجب أن يكون فيها ماهو متوقع من كل موظف ومهامه.
منذ أواخر القرن 19 اتسمت العلاقات بين المغرب وإيطاليا بالصداقة والتعاون المتبادل، بحيث أرسلت أول مهمة دبلوماسية في عهد السلطان مولاي الحسن الأول إلى ملك إيطاليا فيتوريو إيمانويل الثاني سنة 1879.
المغرب يعتبر إيطاليا شريكاً تجاريا أساسيا، إلا أن العلاقة الاقتصادية المغربية الإيطالية لم تصل بعد إلى مستوى يرقى لمكانة البلدين. وحسب المعهد الإيطالي للإحصاء "إستات"، فإن حجم المبادلات التجارية بين المغرب وإيطاليا بلغت 1.993 مليار أورو ما بين شهر يناير ونونبر سنة 2013، في مقابل 1.797 مليار أورو بالفترة نفسها من العام 2012، بنسبة نمو بلغت % 10.9. ويبقى هذا الرقم بسيطاً إذا ما قورن بحجم صادرات إسبانيا للمغرب الذي بلغ قيمته ما مجموعه 5.508 مليار أورو. فإسبانيا أصبحت المورد الأول للمغرب بنسبة % 13.1 في حين تراجعت إيطاليا للمرتبة الثامنة بحصة % 4.6. ومن بين أهم الواردات المغربية من إيطاليا، نجد منتجات تكرير النفط، الآلات والمعدات الصناعية والفلاحية والطبية، بالإضافة إلى الأجهزة الكهربائية والسيارات ومنتجات كيميائية وبلاستيكية.
التبادلات التجارية.
يقوم المغرب بتصدير العديد من المنتوجات السمكية والفلاحية والمصنوعات الجلدية. وفيما يخص طبيعة وحجم الاستثمارات الإيطالية بالمغرب، فقد بلغت قيمتها 500 مليون أورو، وكان لإيطاليا نصيب مهم في إنجاز مشاريع ضخمة في مقدمتها بناء السدود والطرق السيارة ومشاريع أخرى تهم البنيات التحتية والقطاع الصناعي والخدمات. إلى جانب وجود فروع لكبريات الشركات الإيطالية، وبفعل الأزمة الاقتصادية فقد تم تسجيل في الثلاث السنوات الأخيرة ما يقرب عن ولوج 100 شركة أغلبها من المقاولات الإيطالية المتوسطة والصغرى بحثا عن أسواق جديدة وعن فرص لعرض خبراتها المتميزة.
مغاربة إيطاليا.
حسب إحصاء لسنة 2013، فإن المغاربة هم ثاني أكبر جالية أجنبية في إيطاليا بعدد تجاوز 517 ألف مقيم، منهم 300 ألف يد عاملة و106 ألف طالب بالمدارس والثانويات الإيطالية.
كشفت إحصائيات بنك إيطاليا أن التحويلات المالية التي قام بها المهاجرون المغاربة اتجاه المغرب شهدت انتعاشا ملحوظا بلغ حوالي 15% خلال السنوات الأخيرة. حيث بلغت خلال سنة 2017، 277 مليون و 157 ألف أورو، وتأتي هذه الأرقام لتأكد المنحى التصاعدي الذي أخذته التحويلات المالية لمغاربة إيطاليا خلال السنوات الأخيرة وعودتها تدريجيا إلى المستوى الذي كانت عليه منذ حوالي 10 سنوات بعد أن عرفت تراجعا ملحوظا، فبعد أن فاق مبلغ التحويلات المالية التي قام بها المهاجرون المغاربة المقيمون بإيطاليا اتجاه بلادهم 333 مليون أورو، لم يتجاوز ذات المبلغ سنة 2013 ما مجموعه 240 مليون أورو.
شمس الدين محمد بن الشيخ شهاب الدين أحمد المعروف بابن بسام المحتسب التنيسي، من مواليد تنيس. لا يعرف على وجه التحديد تاريخ ميلاده ووفاته ولكن يرجح الدكتور جمال الدين الشيال في تحقيقه لكتاب أنيس الجليس أن يكون المؤلف قد عاش في الربع الأخير من القرن السادس الهجري والربع الأول من القرن السابع الهجري. من مؤلفاته:
عامر بن خميس بن محمد الخوذيري معلق رياضي عماني، يعمل بشبكة قنوات بي إن سبورتس.
ولد عامر الخوذيري في (30 يناير 1992) بولاية جعلان بني بو علي بمحافظة جنوب الشرقية بسلطنة عمان.
التحق بمدرسة السلطان قابوس بولاية جعلان بني بو علي ليكمل تعليمه الأول، بعدها أكمل دراسته الجامعية بكلية كالدونيان الهندسية في العاصمة مسقط في تخصص الهندسة المدنية.
سجله الوظيفي.
عمل عامر الخوذيري معلقاً رياضياً في قناة عُمان الرّياضيّة في تلفزيون سلطنة عُمان لمدة ثلاث سنوات قبل انتقاله للعمل بشبكة قنوات بي ان سبورتس في مطلع سبتمبر من عام 2017.
قام بالتعليق على أهم البطولات والدوريات العالمية في قنوات بي إن سبورتس أهمها بطولة الدوري الإنجليزي والدوري الإسباني والدوري الإيطالي والدوري الألماني وكذلك الدوري الفرنسي وغيرها من الدوريات الأوروبية الشهيرة، كما قام بالتعليق على أبرز المسابقات الأوروبية والدولية كبطولة دوري أبطال أوروبا وكذلك دوري الأمم الأوروبية كذلك علق على الكثير من المباريات في مختلف المسابقات الآسيوية منها بطولة كأس الامم الآسيوية دوري أبطال آسيا وكأس الاتحاد الآسيوي.
منزل كاتس (بالهولندية: Catshuis) هو مقر الإقامة الرسمي الخاص برئيس وزراء هولندا. جرى تشييده خلال الفترة من عام 1651 حتى عام 1652 لصالح السياسي والشاعر والمحامي ياكوب كاتس الذي سُمِّي المنزل نسبةً إليه بعد وفاته.
يقع منزل كاتس على الطريق المؤدي إلى منطقة اسخيفنن في مدينة لاهاي التي تتواجد فيها مقرات الحكومة الهولندية. وقد كان المنزل المقر الرسمي لرئيس الوزراء الهولندي منذ عام 1963، إلَّا أن دريس فان أغت كان آخر رئيس وزراء عاش في المبنى. يعيش رئيس الوزراء مارك روته في شقة وسط مدينة لاهاي بالقرب من مكتب عمله «Torentje» أو «البرج الصغير» في مُجمَّع بيننهوف. ويستخدم المنزل حالياً لاستضافة الاجتماعات السياسية واستقبال الضيوف الرسميين.
بُني منزل سورخفليت على موقع مزرعة سابقة كانت على الأرجح تُشكّل جزءاً من الأحياء السكنية التي قام الشاعر والسياسي البارز ياكوب كاتس (1577–1660) بضمّها في الجناح الغربي، هذا وقد عاش ياتس هناك منذ 14 يوليو عام 1652. وتألف المنزل بالأصل من طابق واحد فقط.
انتقلت ملكية منزل سورخفليت إلى ويليام بنتينك إيرل بورتلاند الأول عام 1675 الذي كان مسؤول عن بيت الملك والستاتهاودر المستقبلي ويليام الثالث (1650–1702). وقام ابنه فيلم بنتينك فان رون بتركيب برج وجرس برونزي عام 1738.
جُدِدَ المنزل بصورة واسعة في الفترة من عام 1999 إلى عام 2004 لجعله متوائماً مع المعايير الحديثة من النواحي الأمنية واللوجستية والمناخية والنظافة والراحة والجوانب الفنية الإدارية.
البحرية في بنغلاديش(بالبنغالية : বাংলাদেশ নৌবাহিনী) هي فرع من فروع القوات المسلحة بنغلاديش، المسؤولة عن 118813 كيلومتر مربع في بنغلاديش (45874 ميل مربع) من مساحة أراضيها البحرية، والدفاع عن أهم الموانئ، والقواعد العسكرية والمناطق الاقتصادية. الدور الأساسي للبحرية البنجلاديشية هو حماية المصالح الاقتصادية والعسكرية للبلاد في الداخل والخارج. البحرية البنغلاديشية هي أيضا قوة لإدارة الكوارث في الخطوط الأمامية في بنغلاديش، وتشارك في البعثات الإنسانية في الخارج. وهي لاعب إقليمي رئيسي في جهود مكافحة الإرهاب، وتشارك في عمليات حفظ السلام العالمية مع الأمم المتحدة.