CALM/arwiki huggingface dataset:
كونيميوس دي أباخو هي بلدية في مقاطعة وادي الحجارة في كاستيا-لا مانتشا بإسبانيا. ووفقًا لإحصاء سكان عام 2004 الذي أجراه المعهد الوطني للإحصائيات بإسبانيا, فقد بلغ عدد سكانها 29 نسمة.
الأمير جواد بن سليمان بن حسين الحرفوشي البعلبكي الخزاعي (... – 1832 م)، من أمراء الحرافشة الذين تولوا الحكم في بعلبك وشرقي البقاع اللبناني وحكموا بعلبك وبلادها ما يقارب ثلاثمائة وخمسين عاماً على الأقل، من عام 1497م حتى 1865م، تاريخ القبض على الأمير سلمان ومقتله. وقد انتهى أمرهم إلى النفي خارج بلادهم. ثار الأمير جواد الحرفوشي ضد إبراهيم محمد علي باشا وأثار حوله القلاقل في كافة أرجاء بعلبك والبقاع، وكانت نتيجة ثورته أن قتل على يد شريف باشا والي دمشق.
تولّى الأمير جواد الحرفوشي (الملقب بأبي السعود) السلطة بعد الأمير أمين بن مصطفى الحرفوشي، وكان أمين الحرفوشي مواليا للعثمانيين وعند مجيء إبراهيم محمد علي باشا فرّ أمين من بعلبك فعيّن عليها الأمير جواد الحرفوشي عام 1248 هـ / 1831 م.
وبعد ذلك تم عزله من منصبه وعيّن إبراهيم محمد علي باشا مكانه أحمد آغا الدزدار الكردي.
عصيانه على الدولة ومقتله.
الرواية الأولى.
بعد تعيين أحمد آغا الدزدار حاكما في بعلبك، ثار الأمير جواد الحرفوشي ضد إبراهيم محمد علي باشا وأثار حوله القلاقل وخرج من بعلبك على رأس عدد من الفرسان مع أبناء عمومته الأمير سعدون والأمير عيسى والامير محمد والامير عساف، واشتبكوا مع فرسان الآغا الذي كان يتعقبهم وأثبتوا عن فروسية وهزموا عساكر أحمد آغا بعد موقعة جرت بالقرب من يبرود.
على أثرها فر الأمير جواد إلى حمص وظل مطاردا في حمص فطلب الأمان من الأمير بشير الثاني الشهابي الذي أمنه ثم غدر به وسلّمه إلى والي دمشق شريف باشا الذي قتله شر قتلة، ثم عزل أحمد آغا الدزدار وعين مكانه خليل آغا وردة ومن ثم عزل الأخير وعين مكانه الأمير حمد الحرفوشي.
الرواية الثانية.
الرواية الثانية تختلف في أسباب ثورة الأمير جواد على إبراهيم محمد علي باشا وتلتقي مع الراوية الاولى في كيفية غدر الامير بشير به وتسليمه للوالي الذي قتله، والرواية هي:
بعدما عيّن إبراهيم باشا الامير جواد الحرفوشي أميرا على بعلبك وتوابعها، ظهر له أن الامير ذو هوج وشديد القسوة على الرعية، فعزله وعيّن مكانه الامير حمد، وطلب إليه أن يسكن قرية يبرود على أن يرسل له راتبا شهريا ويعفيه من الضرائب. ثم إن إبراهيم باشا أوقف له راتبه وأوقف عطاياه له، فثار الأمير جواد بوجه إبراهيم باشا، وقطع الطريق على الحاكم الجديد، وجمع حوله الفرسان وعاش مطاردا من المصريين.
ولما لم يبلغ طلبه من الثورة طلب الأمان فأمّنه والي دمشق وذهب إليه واسترضاه.
ثم حصل له مشاكل مع الأكراد المحيطين بالوالي، إذ إتهموه أنه اثناء فترة حكمه قتل كرديا وسلبه دراهمه ودفتره وطالبوه برد أمواله فنكر التهمة وخرج من المدينة وتبعه عجاج آغا أحد الأكراد فتقاتلا فقتله الامير جواد وأصيب هو بجروح.
ولما كان عجاج باشا يخصّ الأمير بشير الثاني الشهابي، خاف جواد الحرفوشي من غضب الامير فذهب إليه طالبا الأمان فغدر به بشير الشهابي وسلّمه إلى والي دمشق الذي قتله شر قتلة.
قصائد للسيد محمد الحسيني من آل مرتضى نظمت فيه.
قصيدة شهيرة يمدحه فيها:
و قال قصيدة اخرى يمدحه فيها منها هذه الأبيات:
و قصيدة ثالثة قال فيها:
قتل في دمشق على يد واليها شريف باشا عام 1832 م / 1248 هـ
البوم العملاق هو طائر جارح ليلي من إفريقيا السوداء ، وهو من فصيلة البوم الحقيقي من رتبة البومات العقابية. وهو ثالث أكبر بوم في العالم بعد بوم بلاكستون الصياد و البوم النسّاريّ.
طول البوم العملاق 66-75 سم. وهذا الطائر الليلي الذي يصل باع أجنحته إلى مترين يزن 1600-3115 غ.
إن الألوان كالآتية: وجهه بيضوي الشكل ، جفنيه ورديان، عينين برتقاليان، الريشات العلوية بنية داكنة والريشات السفلية رمادية فاتحة
يتغذى البوم العملاق أساسا على القواع والسمور وعلى ثدييات صغيرة أخرى، وهو من أندر طيور التي تأكل القنافذ. قرب الطرق، يتغذى على الجرذان و.
يبدأ موسم التكاثر من مارس إلى سبتمبر. تبيض الأنثى بيضتان وتغطيها 38 أيام بدون تركها، أما الأب يصطاد. عندما يأتي وقت التفقيس يأكل الفرخ الأول أولا، وأما الفرخ الثاني يأكل ثانيا. في تسعة أسابيع تستطيع الأفراخ الطيران ولكن تبقى مع والديها. وتترك الصغار العش عند بلوغ 3 أشهر.
طيران بنما هي شركة طيران محلية و يقع مقرها في مطار ألبروك الدولي في بنما ، و تعد ثاني أكبر شركة طيران في البلاد بعد خطوط كوبا الجوية ، و تقدم الشركة الخدمة ل24 وجهة .
سانشو غارسيا (المتوفي عام 1017 م) كونت قشتالة وألبة منذ عام 995 وحتى وفاته.
سانشو هو ابن غارسيا فرنانديث كونت قشتالة من زوجته آفا الريباغورثية. تمرّد على والده بدعم من الحاجب المنصور، مما أدى لتقسيم الكونتية بين الوالد وابنه، ولم تتحد مجددًا إلا بعد خمسة أعوام بوفاة والده. تحالف سانشو مع نسيبه غارسيا غوميث وابن خالهما غارسيا سانشيث الثاني ملك نافارا بقيادة سانشو ضد المنصور، وانهزموا في معركة صخرة جربيرة في يوليو 1000، لكنه استطاع إيقاف الزحف القرطبي بعد ذلك بشهرين. شنّ المنصور حملة أخرى بعد ذلك على سانشو في عام 1002 عندما تقاتلا في معركة قلعة النسور. اختلفت الفريقان في تأريخ نتيجة المعركة، إلا أن المنصور توفي نتيجة جراحه في تلك المعركة.
حكم سانشو بعد ذلك 15 عامًا أخرى. وفي عام 1010، دخل كونتية ريباغورثا لينهي تواجد المسلمين بها بعد أن تنازلت عنها عمته الكونتيسة تودا. وبعد وفاته عام 1017، خلفه ابنه غارسيا.
تزوج سانشو من أوراكا غوميث شقيقة الكونت غارسيا غوميث وابنة سيد بني غوميث الكونت غوميث دياث كونت سلدانيا، وابنة عمته مونيادونا فرنانديث القشتالية. وأنجبا:
ومن المحتمل أن يكونا قد أنجبا أيضًا:
ريبيكا (بيكي) غريفين (مواليد 27 ديسمبر 1977) عارضة أزياء، مذيعة، وممثلة إسرائيلية.
ولدت غريفين في جفعاتايم، إسرائيل. كانت والدتها أريئيلا تعمل محاسبة لسلسلة ستيماتزكي لبيع الكتب ومن أصل يمني. والدها بوب غريفين أميركي أيرلندي الذي كان لاعب كرة سلة محترف في الدوري الإسرائيلي للمحترفين لكرة السلة من 1972 إلى 1979 ثم أصبح فيما بعد أستاذا للأدب . اكتشفت لأول مرة في المجال الإعلانات التجارية في سن الحادية عشر. عندما بلغت العشرين من العمر صارت نجمة الإعلانات التجارية والحملات ثم حصلت على أول وظيفة لها في التلفزيون كمراسلة رياضية للقناة الرياضية الإسرائيلية. استضافت أيضا برامج الشباب على قناة الإسرائيلية الأولى وعملت كمراسلة في برنامج إريف توف وبرنامج داخل خارج. لعبت أيضا دور البطولة في فيلم ماتانا مي شاماييم وظهرت كضيفة شرف في عدة مسلسلات تلفزيونية .
في 12 مايو 2003 فازت بفرصة عمل لتصبح فيجي على قناة إم تي في أوروبا وبالتالي تركت القناة الرياضية. حتى عام 2005 بقيت غريفين في بريطانيا وظهرت على القناة بوصفها مستضيفة برنامج مخطط قاعة الرقص، الرسم البياني العالمي السريع، والعديد من العروض الأوروبية.
خلال فترة وجودها في المملكة المتحدة أختيرت جريفين نجمة لحملة ترويج سيارة نيسان ميكرا في جميع أنحاء أوروبا.
في ديسمبر 2003 أختيرت لقيادة حملة شركة ملابس الموضة كاسترو.
عادت إلى إسرائيل في عام 2005 حيث التحقت بعد عام كطالبة تخصص الأفلام والتلفزيون في جامعة تل أبيب وكان إحدى قادة الاضراب الطلابي في عام 2007.
في عام 2008 أصبحت بيكي مراسلة قناة الدوري الأوروبي العاشرة وفي عام 2010 استضافت برنامج داخل كرة السلة الإسرائيلية وهي مجلة بثت على عدة محطات الكابل الأمريكية.
في أغسطس 2011 قادت غريفين حملة للفت الانتباه الدولي إلى موقع الانترنت لشركة مستحضرات التجميل نيفيا بسبب رفضها إدراج إسرائيل كدولة بينما تعترف بوجود الأراضي الفلسطينية. جريفين كتبت رسالة إلى نيفيا نشرتها على صفحتها في الفيسبوك تدعوا لمقاطعة منتجات نيفيا. أثار مذيع الراديو جلين بيك القضية على برنامجه الإذاعي صباح يوم 4 أغسطس 2011 وبعد عدة دقائق أدرج موقع نيفيا إسرائيل كدولة. في ذلك اليوم صرحت نيفيا لمجلة بليز أن الموقع الإسرائيلي كان تحت الإنشاء ولذا لم يتم ذكره.
فيسيو هي مدينة وبلدية في المنطقة الوسطى بالبرتغال. تبلغ مساحة البلدية 507.1 وعدد سكانها 99,593 نسمة (تعداد عام 2011)، والمدينة وحدها 53,000 نسمة. كما أن منطقة فيسيو الحضرية الكبرى تعد واحدة من أكبر المناطق الحضرية في البرتغال بتعداد بلغ 354,162 نسمة. شهدت فيسيو نموًا اقتصاديًا ملموسًا خاصة في مجالات الاتصالات والصناعة والتجارة والتعليم.
لفيسيو اتفاقيات توأمة مع كل من:
النصب في النحو وقواعد اللغة العربية هو أحد حالات الإعراب الأربع، إلى جانب الرفع والجر والجزم، وهو كالرفع مختص في الفعل والاسم المعربان. والنصب كباقي حالات الإعراب هو وسيلة تعبيرية لتمييز بعض المعاني عن غيرها، فالنصب هو مايميز المفعولية عن الفاعلية في قولنا: قرأ سعيدٌ كتابًا، وهذا ما يعطي اللغة العربية مرونتها مادامت كل كلمة تحمل علامتها الإعرابية. والعلامة الأصلية للنصب هي الفتحة، بينما ينوب عنها الكسرة والألف والياء وحذف النون. وهناك بعض العوامل اللفظية والمعنوية التي من شأنها أن تنصب كلمة، ومن أقوى العوامل اللفظية الأفعال التي تنصب مفعولاً، ومن العوامل المعنوية اختفاء الفاعل من سياق الكلام أو أن يكون ضميرًا فيوجب هذا نصب مفعولًا به.
الكثير من الروايات تنسب مصطلح النصب إلى أبو الأسود الدؤلي الذي يشتبه به كمؤسس علم النحو، وتنسب إليه أيضًا كل من مصطلحات الرفع والجر والجزم، ويرفض بعض النحاة والباحثون هذا الرأي ويصفونه بأنه مخالف للعقل والمنطق ويلقون اتهامًا بتحريف كتب أبي الأسود الدؤلي، ويرجعون اتهامهم هذا إلى أن في عهد أبي الأسود النحو كان لا يزال في بداياته ولا يمكن له أن يصل إلى تلك المرحلة، ويشيرون كذلك إلى مؤلفات جاءت بعده ولم تصل إلى مستواه.
علامات النصب.
الفتحة.
الفتحة هي إحدى الحركات الأصلية وهي العلامة الأصلية للنصب وهي تكون في الاسم المفرد وجمع التكسير والفعل الماضي الذي لم يتصل بآخره شيء. الفتحة تقدر على آخر الكلمة المعتلة بحرف الألف. وينوب عن الفتحة حركة الكسرة وحرفا الألف والياء وكذلك حذف حرف النون. ونقول في الإعراب منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
يكون حرف الألف علامة للنصب في حالة الأسماء الخمسة مثل رأيت أخاك. ويشترط في ذلك أن تكون الأسماء الخمسة مفردة فإن ثنيت أو جمعت أُعربت إعراب المثنى أو الجمع، ويجب أيضًا ألا تكون مصغرة فإن صغرت فتعرب بالحركات، ويشترط كذلك أن تكون مضافة إلى غير ياء المتكلم فإن لم تكن مضافة أو أُضيفت إلى ياء المتكلم فتعرب بالحركات أيضاً.
الياء.
حرف الياء هو علامة للنصب في حالة الاسم المثنى وجمع المذكر السالم وحرف الياء لا يكون جزءًا من الكلمة وإنما يُضاف إلى المفرد للدلالة على التثنية أو الجمع وكعلامة للنصب. وإذا كان المثنى مركباً تركيبًا إضافيًا ظهرت علامة النصب على المضاف ولم تظهر على المضاف إليه مثل ربي الله.
الكسرة.
تنوب حركة الكسرة عن حركة الفتحة في حالة نصب جمع المؤنث السالم.
الأفعال الخمسة، الفعل المضارع الذي اتصل به ضمير تثنية أو وأو جماعة أو ياء التأنيث المخاطبة، إذا سُبقت بأحد نواصب المضارع نصبت بحذف النون، وهي كذلك تُجزم بحذف النون.
مواضع النصب.
النصب يكون في 51 موضع:
النصب في الأسماء.
منصوبات الأسماء هِيَ: اَلْمَفْعُولُ بِهِ، وَالْمَصْدَرُ، وَظَرْفُ اَلزَّمَانِ، وَظَرْفُ اَلْمَكَانِ، وَالْحَالُ، وَالتَّمْيِيزُ، وَالْمُسْتَثْنَى، وَاسْمُ لَا، وَالْمُنَادَى، وَالْمَفْعُولُ مِنْ أَجْلِهِ، وَالْمَفْعُولُ مَعَهُ، وَخَبَرُ كَانَ وَأَخَوَاتِهَا، وَاسْمُ إِنَّ وَأَخَوَاتِهَا، وَالتَّابِعُ لِلْمَنْصُوبِ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءٍ: النَّعْتُ وَالْعَطْفُ وَالتَّوْكِيدُ وَالْبَدَلُ.
المفعول به.
هو اسم يدل على من وقع عليه فعل الفاعل، والمفعول به يوجب نصبه، إلا أنه لا يكون ملازمًا للنصب إذ يمكن للمفعول به أن يكون مبنيًا في بعض الحالات.
المفعول المطلق.
هو اسم منصوب من مصدر الفعل، يأتي لتوكيده أو لبيان نوعه أو عدده.
المفعول له.
ويسمى أيضاً المفعول لأجله وهو المصدر المعلل لحدث شاركه وقتًا وفاعلاً، والمفعول له يُوجب النصب. وإذا فقد المفعول له أحد شروطه أي لم يكن هو والفعل في زمن واحد أو لم يكن فاعلهما واحداً عندها يجر المفعول له بلام التعليل.
المفعول فيه.
وهو كل اسم زمان أو مكان سُلط عليه عامل بمعنى في مثل جلست أمامك، والمفعول فيه يوجب النصب.
النصب في الأفعال.
فعل الأمر والماضي ملازمان للبناء فلا ينصبان أبداً، ولا ينصب من الأفعال سوى الفعل المضارع إذا سُبق بأحد أدوات النصب، فأداة النصب هي العامل اللفظي الذي يوجب نصب المضارع. وأدوات النصب (أن-لن-كي-حتى-لام التعليل-لام الجحود-فاء السببية-وأو المعية)
النصب بِتقدير (أن) المُضمرة.
يُنصب الفعل المضارع بتقدير (أن) المُضمرة بعد كل من الأحرف الاتية:
الكاسر دو سال التي كان مسلمو الأندلس يسمونها بقصر أبي دانس. وهي بلدة تتبع بلدية الكاسر دو سال في البرتغال. وتعد واحدة من أكثر المناطق رطوبة في البرتغال، حيث تقع على مصب نهر سادو، مما يجعلها من المناطق المميزة لمراقبة الطيور على مدار العام.
لالكاسر دو سال اتفاقيات توأمة مع كل من:
شارون كوهين المعروفة مهنيا باسم دانا إنترناشيونال (ولدت باسم يارون كوهين في 2 فبراير 1969) مغنية بوب إسرائيلية من أصل يمني. أصدرت ثمانية ألبومات وثلاثة ألبومات تجميع إضافية وتعتبر إحدى أكثر المغنيات نجاحا في تاريخ إسرائيل. اشتهرت بعد فوزها بمسابقة الأغنية الأوروبية عام 1998 في برمنغهام بأغنية ديفا.
ولدت ذكرا عند الولادة ثم اكتشفت أنها كانت من المتحولين جنسيا في سن مبكرة وأجرت عملية جراحية لتغيير الجنس في عام 1993 عندما كانت تبلغ من العمر الثالثة عشر وكانت في ذلك العام أيضا قد أصدرت ألبومها الأول دانا إنترناشيونال. عززت نجاحها التجاري مع ألبومي أومباتامبا (1994) مجنونة (1996) في عام 1998 اختيرت لتمثيل إسرائيل في مسابقة الأغنية الأوروبية مع أغنيتها ديفا وفي وقت لاحق فازت في المنافسة القارية ولفتت دانا انتباه الجمهور إلها في جميع أنحاء أوروبا.
بعدها أصدرت ألبومات حرة (1999)، يوتر فييوتر (2001)، هاهالوم هايفشاري (2002)، وهاكول زي ليتوفا (2008) وفي عام 2011 مثلت إسرائيل مرة أخرى في مسابقة يوروفيجن وهذه المرة مع أغنية دينغ دونغ لكنها فشلت في الوصول إلى المرحلة النهائية. وفي نفس العام أصبحت أيضا محكمة في مسابقة المواهب الموسيقية في التلفزيون الإسرائيلي كوخاف نولاد.
كان لدانا إنترناشيونال الفضل كونها إحدى أفضل المتحولين جنسيا شهرة في العالم. في عام 2005 شهد استطلاع للرأي من قبل الموقع الإخباري الإسرائيلي يديعوت احرونوت أنها احتلت المرتبة 47 ضمن قائمة أعظم 200 إسرائيلي في تاريخ إسرائيل.
لاميغو هي بلدية في شمال البرتغال يبلغ تعدادها 27,054 نسمة منهم حوالي 8,848 نسمة في المنطقة التاريخية، وحوالي 17,000 نسمة في المناطق الحضرية. تقع لاميغو في المنطقة الشمالية في منطقة دورو الفرعية التي هي جزء من منطقة فيسيو القديمة.
صخرة سيرفيرا هي قمة في جبال سييرا دي لا ديماندا، وهي تقع بالقرب من بلدة إسباينوزا دي كيرفيرا في مقاطعة برغش (منطقة قشتالة وليون)، ومنها ينبع نهر إسجوفيا.
إيشاي ليفي (مواليد 20 يناير 1963 في روش هاعين، إسرائيل) موسيقي إسرائيلي.
ولد ليفي لعائلة من اليهود اليمنيين. بدأ الغناء في النوادي في إسرائيل في عام 1983 عندما كان المطربين مثل زوهر أرجوف وحاييم موشي في ذروة حياتهم المهنية. هنا تم اكتشافه من قبل عازف الجيتار موسى بن مش .
أنتج أول ألبوم له بعنوان حفلة مع بن مش في عام 1986. أصبح نجما في النوادي في جميع أنحاء إسرائيل. بعد هذا قام بإصدار أول أغنية له بعنوان هنا يأتي اليوم ثم أغنية رايا التي جلبت له الشهرة. بدأ في هذا الوقت التنافس الشخصي مع أرغوف زوهار. نشر ألبوم جديد له في عام 1987.
بدأت رحلة ليفي تتلاشى ما بين 1988 و1991 بسبب إدمانه للمخدرات. في عام 1992 أصدر ألبوم لنبدأ من البداية حيث أشتهرت أغنية ريكود التي تعتبر الأفضل في تاريخ الموسيقى المزراحية وأغنية منى. في وقت لاحق أصدر ليفي ألبومي الفتى جميل في عام 1993 وتصدرت أغنيتا هايلام هامودوت ومي لي تومار قائمة أفضل الأغاني وراقب من الجانب في عام 1994 والذي كان أقل نجاحا.
في عام 1995 أصدر ألبوم خالدة الذي لحن جميع أغانيه باستثناء واحدة بوعز شرابي. هذا الألبوم لم يحقق النجاح وبدأت شعبية ليفي تتلاشى مرة أخرى. في عام 1997 أصدر ألبوم الاعتقاد الذي أنقذ مسيرته الفنية كمغني بتصدر أغنية تالتاليم شوريم قائمة أفضل الأغاني.
في عام 1997 أصدر ألبوم مباشر في ساحة ولكن لم يحقق نجاحا تجاريا. في عام 2000 أصدر ألبوم وجه للمستقبل.
في نهاية عام 2000 تم إرسال إيشاي ليفي إلى السجن لأنه دخل شقة جاره لسرقة الأجهزة الكهربائية حتى يتمكن من بيعها لشراء المخدرات. أطلق سراحه من السجن في عام 2003.
في عام 2004 أصدر ليفي ألبوم طريق معاناتي. بعد هذا الألبوم أقام ليفي حفلا موسيقيا أهداه إلى زوجته باسم أنا أغني لكي إيريس. عاد ليفي إلى السجن بعدما أشعل النار في منزل زوجته لأنه من الواضح أنها لم تكن تعطيه المال لشراء المخدرات. أطلق سراحه من السجن في عام 2006.
سيمانقة أو «سيمانكاس» أو شنت منكش كما كان يسميها مسلمو الأندلس هي بلدة وبلدية في وسط إسبانيا, في مقاطعة بلد الوليد التي هي جزء من منطقة قشتالة وليون ذات الحكم الذاتي. تقع تقريبًا على بعد 10 جنوب غرب بلد الوليد, على الطريق المتجهة إلى سمورة على الضفة اليمنى لنهر بيسويرغا، وكان اسمها الروماني القديم "Septimanca".
سارة ليفي تاناي (مواليد 1910 - وفيات 3 أكتوبر 2005) مصممة رقصات وكاتبة غنائية إسرائيلية. كانت المؤسسة والمديرة الفنية لمسرح إنبال للرقص والحائز على جائزة إسرائيل في الرقص.
كنت رئيسا لمصر أو مذكرات محمد نجيب هو أحد أهم الكتب التاريخية في التاريخ المصري لفترة ما بعد الملك الفاروق وحتى نفى محمد نجيب كتبه محمد نجيب بعد خروجه من المنفى عام 1984 وكان للكتاب أثر كبير في وقتها.
سبب كتابة الكتاب.
بعد خروج محمد نجيب من المنفى زاره بعض أصدقاءه القدامى وطلبوا منه أن يظهر الحقائق التي لم يظهرها بعد وقد رفض في البداية بعد تفكير قرر كتابته.
ويقول محمد نجيب عن ذلك:
الكتاب في فصول.
أخرج محمد نجيب الكتاب من مقدمة وأربعة عشر فصلاً وسمى كل فصل اسماً خاصاً يعبر عن محتواه ووضع تحت اسم كل فصل مجموعة من النقاط اقتبس فيها أهم العبارات في الفصل. وفي نهاية الكتاب وضع محمد نجيب مجموعة من الخطابات مطبوعة بخط اليد. ثم مجموعة من الصور له منذ انضمامه إلى المدرسة الحربية وحتى بعد خروجه من المنفى.وقد سرد محمد نجيب الكتاب كأنه قصة تجري على لسانه.
ليس ابن النيل
سنوات الخدمة
حرب فلسطين
العد التنازلي
الفصـل الخـامـس.
سـاعة الصـفر
الفـصل السـادس.
اللحــظة الحـرجــة
الفـصل السـابع.
ما بعـد الانـقلاب
الفصـل الثـامن.
التحـول إلى الديكتاتورية
الفـصل التاسـع.
الضـباط يحكـمون
الفـصل العاشـر.
الاستقالة أو الإقالة
الفصل الحادي عشـر.
كيف ضـاع السودان ؟
الفصل الثاني عشر.
من فرط في الجلاء ؟
الفصل الثالث عشر.
بوابة الدخول الاجتماعي
الفصل الرابع عشر.
أيام المعتقل
طبع الكتاب ثمان طبعات منذ لإصداره أول مره عام 1984 وكان منهم أربع طبعات في نفس عام الإصدار. وذلك لشدة الإقبال على معرفة الحقائق التي ظهرت لأول مرة في الكتاب. زاد الإقبال على الكتاب مرة أخرى بعد أحداث ثورة 25 يناير في مصر وذلك لإقبال الناس على معرفة أشخاص مثل محمد نجيب أخفى تاريخهم.
مؤسسسة اليتيم الخيرية مؤسسة إنسانية مستقلة تأسست بتوجيه من مكتب السيد محمد سعيد الحكيم الذي عنى مكتبه بمشروع اليتيم منذ ان انبرت مرجعية السيد الحكيم، ورغم الظروف الصعبة التي عاشها العراق ابان حكومة صدام حسين الا ان العمل بقي متواصلا. ثم شهد العراق ترديا في الوضع الأمني بسبب التفجيرات التي شهدها العراق والتي استمرت إلى عام 2007م اقتضت الضرورة ان يعنون عمل الايتام بمشروع مؤسسة اليتيم الخيرية بتاريخ 4/4/2007 .
ما هي رؤيتها ؟.
الحفاظ على الخيوط الأوهن في النسيج الاجتماعي وخصوصاً الأيتام والأرامل والمعدمين والمنكوبين والنازحين وإذكاء الوعي المجتمعي لاحتضانهم ورعايتهم على كافة الأصعدة.
ماهي رسالتها ؟.
تلبية الاحتياجات الإنسانية الأساسية من العيش الكريم والرعاية التربوية والصحية والنفسية للأيتام خصوصاً والأرامل والمعدمين والمنكوبين والنازحين عموماً وتوجيه أنظار الرأي العام نحو هذه الشرائح عبر برامج توثيقية وإعلامية وإحصائية .
في ميدان العمل قبل تأسيسها فعليا في عام 2007.
كان المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم مد ظله يرى في رعاية الأيتام والأرامل والفقراء والمتضررين جرّاء الحروب الهَمَّ الأول له وكانت مرجعيته ماضيةً في هذا المشروع منذ اللحظات الأولى للتصدي لشأن المرجعية الدينية عام 1992 ، ولكن لما أخذت أعداد الأيتام ترتفع باطِّراد نتيجة الاستهداف الممنهج للأبرياء بعد العام 2003 وجهت مرجعيته بافتتاح مؤسسة ترعى أيتام وأرامل ضحايا التفجيرات والاعتداءات الإرهابية التي تطال الأبرياء في عموم العراق . من هنا نشأت مؤسسة اليتيم الخيرية في 4/4/2007 لتنهض بالعبء والميراث الثقيل الذي خلّفه الإرهاب على كاهل الأيتام والأرامل.
بداية العمل.
انطلق العمل في العاصمة بغداد كونها الأكثر استهدافا ليستوعب ايتام ضحايا العمليات الارهابية وبظروف قياسية استطاعت ان تحقق انجازا كبيرا وبعد ذلك جرى العمل أيضا بمحافظة ديالى وصلاح الدين . إلى عام 2008 وبعد تزايد الهجمات المقيتة في بقية محافظات العراق لوحظت ظاهرة ملفتة للنظر الا وهي تصاعد نسب ايتام الإرهاب في محافظة ذي قار على الرغم من كونها امنة نسبيا قياسا بالمحافظات الأخرى كالحلة والبصرة . وبعد العمل على احصاء سبب الاستشهاد ومكانه، تبين انهم ابرياء يقصدون العاصمة بغداد من أجل كسب لقمة العيش فصاروا هم الهدف الأول للإرهاب .
بهذا التاريخ تم افتتاح مقر رئيسي ثاني في النجف الاشرف ليرعى ايتام احدى عشرة محافظة وهي ( النجف الاشرف , كربلاء المقدسة , الحلة , الديوانية , المثنى , ذي قار , واسط , ميسان , البصرة , , كركوك , الموصل )
ان اليتيم المشمول بنظام المؤسسة هو اليتيم الشرعي الذي لم يبلغ سن التكليف، الا ان المؤسسة قد زادت للبنت لتقرنها بالحد المقرر لذكور .
اما على المستوى التنظيمي والارتباط فللضرورة القصوى عملت المؤسسة على تسجيل المؤسسة في دائرة المنظمات غير الحكومية التابعة لرئاسة الوزراء في عام 2009 . وقد تم تنظيم النظام المحاسبي في قسم الشؤون المالية بطريقة النظام المحاسبي الموحد، يعرض على الخبير المحاسبي ويصادق عليه من قبل كاتب العدل في المحكمة المختصة.
الرعاية المباشرة لفئة الأيتام والأرامل المهمشة.
تعد مؤسسة اليتيم الخيرية اليوم إحدى أكبر المنظمات الإنسانية المستقلة في العراق، وتعمل في 14 محافظة عراقية عدا محافظات إقليم كردستان والأنبار ولها 15 فرعاً في عموم تلك المحافظات، وتوفر المساعدات إلى الأيتام والأرامل والنازحين من مناطق التوتر والنزاع الإثني والعرقي والطائفي عبر برامج مصممة لهذا الغرض.
إطلاع الرأي العام.
تعاملت مؤسسة اليتيم الخيرية مباشرة مع نتائج الإرهاب في العراق المتمثلة بالأيتام والأرامل والنازحين والمنكوبين وهي شاهد عيان على ما يجري من حيف على تلك الفئات، ومن منطلق مسؤوليتها في إطلاع الرأي العام على تلك المعاناة ولأجل إشراكه كي يكون جزءاً للتخفيف من تلك المعاناة، فقد صرحت المؤسسة جهاراً بواقع الأيتام والأرامل وغيرهم والخطر الذي يعتريهم في عدة مواقف للتنبيه إلى فداحة ما يتعرضون له من إهمال وسلطت الضوء على حلول مشتركة يمكن أن تخفف من غلواء الإرهاب عنهم وكانت هي الرائدة في ذلك.
العمل الإنساني المستقل.
تعمل مؤسسة اليتيم الخيرية على تلبية المتطلبات الملحة للأيتام والأرامل والنازحين والمنكوبين وليس إلى أية مصالح سياسية أو فئوية أو اقتصادية، وللمؤسسة الحق في اختيار أولويات عملها حسب الحاجات الطارئة والدائمة لتلك الفئات، كما أن المؤسسة مستقلة مالياً بحيث تعتمد في مصادر تمويلها على الحقوق الشرعية والتبرعات المتحصلة من الكفلاء وصناديق التبرعات، ولم تستلم أية مبالغ من أية جهة حكومية أو حزبية أو سياسية.
تعامل مؤسسة اليتيم الخيرية مع الفئات المستهدفة.
لدى مؤسسة اليتيم الخيرية لجان كشفية تابعة إلى قسم الإحصاء والتسجيل تنتشر ميدانياً في أغلب محافظات وأقضية ونواحي وقرى وقصبات العراق تجمع المعلومات وتعالجها وتحللها لتتخذ قراراً بشان إدخالها في برامج المؤسسة والتي من أبرزها برنامج الرواتب الشهرية والسلة الغذائية وكسوة الأيتام وبناء وترميم دورهم والبرنامج الصحي والتربوي والترفيهي وتزويج الأيتام البالغين.
المهنية والاحترافية.
لدى مؤسسة اليتيم الخيرية قرابة 313 موظفاً عراقياً وأكثر من أربعة الآف متطوعٍ في عموم العراق من مختلف المشارب العلمية والأكاديمية والاقتصادية والمالية والإعلامية والمجتمعية، يجمعهم هاجس واحد في العمل وهو الدافع الإنساني في حب عمل الخير للآخرين.
الخيــــــــــــريــــــــــــــة.
مؤسسة اليتيم الخيرية هي منظمة وطنية غير حكومية لديها 15 فرعاً * في عموم العراق ماعدا إقليم كردستان ومحافظة الأنبار مقرها في النجف ويشترك المقر والفروع في اجراء الكشف الميداني على العوائل وتسجيل بياناتها وتحليلها في قسم الإحصاء والتسجيل ليتم بعد ذلك معالجة هذه البيانات في برامج مخصصة لمؤسسة اليتيم الخيرية لاحتساب الرواتب الشهرية وفق نظام الأولوية وبعدها تعد العدة لإدراج هذه العوائل في برامج المؤسسة الأخرى .
التسجيل الرسمي.
تقديراً لعملها الإنساني فقد تم تسجيل المؤسسة في دائرة المنظمات غير الحكومية التابعة للأمانة العامة لمجلس الوزراء في الحكومة العراقية وحصلت على كتب شكر من المفوضية العليا المستقلة لحقوق الأنسان في العراق ومجالس محافظات العراق، وعملت مذكرات تفاهم مع عدد من الجامعات العراقية مثل جامعة الكوفة وبابل والقادسية وغيرها بالإضافة إلى عدد من الوزارات الحكومية مثل العمل والشؤون الاجتماعية والتخطيط وغيرها لتطوير آليات عمل المؤسسة المستقلة في التدريب والبحث والتطوير.
مؤسسة اليتيم الخيرية والأمم المتحدة.
قدمت مؤسسة اليتيم الخيرية طلباً لنيل صفة المستشارية من المجلس الاقتصادي والاجتماعي ECOSOC في فرع منظمات المجتمع المدني بالأمم المتحدة، وأوصت اللجنة في الدورة المنعقدة بنيويورك مطلع العام 2016 المجلس الاقتصادي والاجتماعي لمنح صفة المستشارية الخاصة لمؤسسة اليتيم الخيرية والتي ستمكنها من الدفاع عن حقوق الأيتام وتمثيلهم في أروقة الأمم المتحدة والمحافل الدولية . زارت المؤسسةُ مقرَّ بعثة الأمم المتحدة لمساعدة العراق يونامي واستقطبت الجهد الأممي لزيارة مقر المؤسسة في محافظة النجف بتاريخ 22 كانون الأول 2015 متمثلاً بالسيد فرانشيسكو موتا ممثل المفوض السامي لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة .
• بعد سقوط الموصل في 10/6/2014 انضم فرع المؤسسة في تلعفر إلى المقر العام في النجف الاشرف
الدعم المجتمعي.
بعد التعرف على أنشطة وفعاليات المؤسسة ساهم المجتمع في دعم النشاطات الخيرية لها عبر التبرع المادي والتفاعل والدعم المعنوي، وبفضل هذا الدعم السخي استطاعت المؤسسة أن تسجل حتى نهاية عام 2015 ما يربو على 110110 يتيماً و39612 أرملةً وتهتم بشأنهم على كافة الأصعدة الاقتصادية والصحية والتربوية، وبعد سقوط مدينة الموصل في العاشر من حزيران 2014 استطاعت المؤسسة بفضل خبرتها الميدانية في الإحصاء والتسجيل من أن تشكل خلية أزمة مع جمعية الهلال الأحمر العراقي ولجنة حقوق الأنسان في مجلس محافظة النجف والمفوضية العليا المستقلة للانتخابات لتسجيل النازحين من مدينة الموصل وتلعفر ومدن أخرى وقدّمت للنازحين البالغ عددهم 97589 نازحاً منح طوارئ وبرامج إغاثية عاجلة مثل السلة الغذائية والملابس والسلع المنزلية والاثاث والفُرُش والرعاية الطبية وتوثيق شكاواهم بالتنسيق مع المفوضية العليا المستقلة لحقوق الأنسان في العراق .
مؤسسة اليتيم الخيرية =العمل الإنساني.
جوهر العمل الإنساني هو أن تحب لغيرك ما تحب لنفسك ويرتكز على الإيثار والتضحية في سبيل إنقاذ الآخرين وتخفيف معاناتهم وإسعادهم والسير بهم نحو حياة أفضل .
ولذلك لا يقتصر عمل المؤسسة على فترة زمنية أو مكان محدد، فالمؤسسة وإن كان همُّها الأول هو الأرامل والأيتام لكن وجد المنكوبون والنازحون والمعدمون يدَ المؤسسة ممدودةً إليهم وقت الكوارث والعنف والفقر المدقع.
إن التزام مؤسسة اليتيم الخيرية نزيه ولا يهدف إلى التربح وهو يستند على المبادئ التالية:
الإنسانية: ضمان معاملة إنسانية للذين يستفيدون من المساعدات
عدم التحيّز: تقديم المساعدات بغض النظر عن العِرق أو اللون أو الدين
الاستقلالية: يجب أن تكون المساعدات بعيدة عن كل الضغوط السياسية والاقتصادية والعسكرية والإثنية
الحياد: يجب أن لا تمثل المساعدات في حد ذاتها عملا عدائياً وأن تسعى فقط لدعم الأبرياء
كيف تعمل مؤسسة اليتيم الخيرية.
تعمل مؤسسة اليتيم الخيرية على تقديم كافة أشكال العون والمساعدة الإنسانية ضمن العمل الخيري لتحجيم الضرر الحاصل على الفئات الضعيفة من الأرامل والأيتام والنازحين والمعدمين والمنكوبين .
الأيتام والأرامل.