CALM/arwiki huggingface dataset:
تصف قصيدة شيد بشجاعة العديد من جوانب حياته. يتضمن المقطع الأول مواجهته المبكرة مع الموت ولمحات عما يعتبره خارقًا. ويدور المقطع الثاني حول عائلته والانتحار الواضح لابنته، هيزل شيد. يركز المقطع الثالث على بحث شيد عن معرفة الحياة الآخرة، والتي تبلغ ذروتها في «الأمل الضئيل» في القوى العليا «التي تلعب لعبة العوالم» كما يتضح من المصادفات الواضحة. يقدم المقطع الرابع تفاصيل عن الحياة اليومية لشيد وعمليته الإبداعية، بالإضافة إلى أفكار عن شعره، التي يجدها وسيلة لفهم الكون بطريقة أو بأخرى.
يروي كينبوت في مساهماته التحريرية ثلاث قصص متداخلة مع بعضها البعض. إحداها هي قصته الخاصة، ولا سيما ما يعتقد أنه صداقته مع شيد. بعد مقتل شيد، يحصل كينبوت على المخطوطات، التي تتضمن بعض البدائل، ويأخذ على عاتقه مهمة الإشراف على نشر القصيدة، ويخبر القراء أنها تفتقر إلى السطر 1000. تتناول قصة كينبوت الثانية الملك تشارلز الثاني، «المحبوب»، وهو ملك زيمبلا المخلوع. هرب الملك تشارلز من السَجن على أيدي الثوار المدعومين من الاتحاد السوفيتي، مستفيدًا من ممر سري ومن أتباعه الشجعان المتنكرين. يدعي كينبوت مرارًا وتكرارًا أنه ألهم شيد لكتابة القصيدة من خلال سرد هروب الملك تشارلز له، وبأن هناك تلميحات محتملة إلى الملك، وإلى زيمبلا، تظهر في قصيدة شيد، خاصة في المسودات المرفوضة. ولكن، لا توجد إشارة صريحة للملك تشارلز في القصيدة. قصة كينبوت الثالثة هي قصة غرادوس، وهو قاتل أرسله حكام زيمبلا الجدد لقتل الملك المنفي تشارلز. يشق غرادوس طريقه من زيمبلا عبر أوروبا وأمريكا إلى نيو واي، ويعاني من الحوادث المؤسفة الهزلية. في الملاحظة الأخيرة، للسطر 1000 المفقود، يروي كينبوت كيف قتل غرادوس شيد دون قصده.
مملكة لوسيتانيا الشمالية (بالبرتغالية: "Reino da Lusitânia Setentrional") كانت مملكة اقترحها نابليون بونابرت في عام 1807 لملك إتوريا، كارلو الثاني دوق بارما، وتقع في شمال البرتغال.
في عام 1807، رفضت البرتغال طلب نابليون الانضمام إلى النظام القاري للحظر المفروض على المملكة المتحدة. قام نابليون، عبر توقيعه على معاهدة فونتينبلو في 27 أكتوبر 1807، مع إسبانيا، بتحديد احتلال البرتغال واقترح تقسيم البلاد إلى ثلاث دول مختلفة:
أعقب ذلك غزو فرنسي بقيادة مارشال جونوت، وتم الاستيلاء على عاصمة لشبونة في 1 ديسمبر 1807. ساعد التدخل البريطاني في حرب شبه الجزيرة، بقيادة آرثر ويلزلي، دوق ولنغتون الأول، في الحفاظ على استقلال البرتغال، آخر القوات الفرنسية التي طُردت في عام 1812.
براكسيديك هو مُصطلحٌ في الميثولوجيا الإغريقية، يُقصد به إلاهة العقوبة القضائية ومُنفذة الانتقام، حيث كان المفهومان مُتقاربان في الفهم الإغريقي القديم للعالم.
تذكرُ ترنيمة الأورفكية لبيرسيفون أنَّ براكسيديك هي كَلِيمُة بيرسيفون: «براكسيديك، ملكة تحت الأرض. ذات الشعر الأشقر، الذي ينطلق هيكله من بذور زيوس السرية غير القابلة للوصف.»
تُشير صيغة الجمع براكسيديكات (Praxidikai) إلى مجموعات متعددة من الشخصيات الميثولوجية التي تولت تطبيق العدالة، ومنها أريت وهومانيا، ابنتا براكسيديك وسوتر، وأخوات كتيوزو.
يقع جبل قطراني في الفيوم، ويبعد 15 كيلومتراً عن بحيرة قارون. يرتفع 350 متراً عن الأرض و 400 متراً عن بحيرة قارون. يعد من أشهر مرتفعات جمهورية مصر العربية، ويشير له البعض على أنه السبب لزلزال عام 1992 . يوجد بجوفه طفوح بازلتية لذا يعتبر بركاناً خامداً. ضمته منظمة اليونسكو التابعة للأمم المتحدة لقائمة التراث العالمي
علم الإحصاء الجيولوجي هو فرع من الإحصاءات الذي يركز على مجموعات البيانات المكانية أو الزمكانية. تم تطويره في الأصل للتنبؤ بتوزيعات احتمال درجات الخام لعمليات التعدين، يتم تطبيقه حاليًا في تخصصات متنوعة بما في ذلك جيولوجيا البترول، الهيدرولوجيا، الأرصاد الجوية، علم المحيطات، الكيمياء الجيولوجية، علم المعادن، الجغرافيا، التحكم البيئي، بيئة المناظر الطبيعية، التربة وعلوم الزراعة (خاصة في الزراعة الدقيقة). يتم تطبيق الإحصاء الجيولوجي في فروع متنوعة من الجغرافيا، وخاصة تلك التي تشمل انتشار الأمراض (علم الأوبئة)، وممارسة التجارة والتخطيط العسكري (اللوجستي)، وتطوير شبكات مكانية فعالة. يتم دمج الخوارزميات الإحصائية الجغرافية في العديد من الأماكن، بما في ذلك نظم المعلومات الجغرافية (GIS).
مساهمة الجزائر في الزخرفةالمغاربية الأندلسية مابين القرنين الثامن والخامس عشر ميلادي، دور الزخرفة الجزائرية في إثراء الفن المعماري المغاربي والأندلسي، معتمدا على قرائن مادية تحملها مساجد وقصور بكل من الجزائر ، المغرب ، إسبانيا و إيطاليا، تبرز جليا مساهمة وتفاعل و إبداع «الزخرفة الجزائرية».
الزخرفة النباتية.
وتقوم الزخرفة النباتية أو (فنُّ التوريق) على زخارف مُشَكَّلَة من أوراق النبات المختلفة والزهور المنوَّعة، وقد أُبْرِزَتْ بأساليب متعدِّدَة من إفراد ومزاوجة وتقابُل وتعانق، وفي كثير من الأحيان تكون الوحدة في هذه الزخرفة مؤلَّفة من مجموعة من العناصر النباتية متداخلة ومتشابكة ومتناظرة، تتكرَّرُ بصورة منتظمة.
وبإعمال الفنان المسلم خيالَه استطاع أن يبتعد بفنِّه عن تقليد الطبيعة، فجاءت توريقاته عملاً هندسيًّا، أُمِيتَ فيه العنصرُ الحيُّ، وساد فيه مبدأ التجريد، وقد انتشر استعمال هذه الزخارف في تزيين الجدران والقباب، وفي التحف المختلفة (نحاسيَّة وزجاجية وخزفية)، وفي تزيين صفحات الكتب وتجليدها.
الزخرفة الهندسية.
وهي النوع الآخر للزخرفة الإسلامية؛ حيث برع المسلمون في استعمال الخطوط الهندسية، وصياغتها في أشكال فنية رائعة، فظهرت المضلَّعات المختلفة، والأشكال النجمية، والدوائر المتداخلة، وقد زَيَّنَتْ هذه الزخرفةُ المباني، كما وشحت التحف الخشبية والنحاسية، ودخلت في صناعة الأبواب وزخرفة السقوف؛ ممَّا يُعَدُّ دليلاً على عِلْـمٍ مُتَقَدِّمٍ بالهندسة العملية.
ومن أبرز العمليات الفنية في الزخرفة الإسلامية: الترصيع، التكفيت، التلبيس، التعشيق، التطعيم، التجصيص، القرنصة، التزويق، التصفيح، التوشيع. ومن أبرز الموادِّ المستخدمة فيها: زليج، الرخام، الجص، الخشب، المعادن، الاجر، الفسيفساء، القاشاني، الخزف.
زخرفة إسلامية جزائرية.
استعمل الجزائريين تعابير ووحدات زخرفية منها:
الرسوم النباتية البحتة من القرنفل والخزامى والسوسن والورد. أشكال هندسية لا سيما المربعات في البلاط القاشاني. الحروف العربية لاسيما في المساجد لتزيينها بالآيات القرانية المزخرفة. فالفن الجزائري مطبوع بطابع تركي إيراني يصعب التمييز بينهما، وقد كثر في العهد العثماني بناء المساجد والتكايا والخانات وشيّد الأغنياء في القرنين السابع عشر والثامن عشر كثيرا من القصور والبيوت الأنيقة المزدانة بالزخارف والنقوش البديعة. وابدعوا في مخطوطاتهم وتواقيعهم وكتبهم ومن أجمل المخطوطات.
الزخرفة المعمارية في العهد العثماني.
أن موضوع (الزخرفة المعمارية في العهد العثماني)، يتناول الموضوعات الزخرفية علي السقوف الخشبية والمربعات الخزفية لنماذج "قصور دايات" وإيالة الجزائر في العهد العثماني، هذا الموضوع يمثل فترة من التاريخ الجزائر الحضاري ويجسد مظهرا من المظاهر الثقافية الفنية، والتي كان لها دور في مسايرة روح العصر، الذي كان فيه مثل هذه الثقافة الحضارية سائدة في مختلف البلدان الاسلامية دون استثناء، والجزائر لم تتخلف عن الركب الثقافي الفني، الذي كان بمثابة المفتاح لمعرفة درجة النضج الفني، تمثل المباني التاريخية الجزائرية عموما ومدينة الجزائر العاصمة خصوصا التي ترجع للفترة العثمانية، رصيدا تاريخيا اثريا وحضريا هاما لا يستغني عنه في كتابة التاريخمن بين المحاور التي يمكن ذكرها في هذا الموضوع هي متابعة تطور المجتمع الجزائري من الناحية الثقافية، لان هذه السقوف والزخارف الجدارية تمثل جانب هام من الحياة الثقافية، حيث يظهر لنا ان الفنان الجزائري في تلك الفترة بلغ حدا من الرقي الثقافي والفني، فكانوا يسعى دائما لتجميل محيطه يشتي العناصر الجمالية والطبيعية و الزخرفية، مما جعله يترك لنا اعمالا لا تقل جمالا ودقة بانسبة لبلدان المغاربية الاخري.
أن النضج الفني للفنان وادراكة لوضع الالوان تدريجيا يوضح تطور هذه الصناعة من الناحية الحرفية، ولم تبقي في شكلها البدائي التقليدي، انما تطورت وازدهرت حتى بلعت حدا من التعقيد سواء في النقش و الزخرفة، أو في تحضير الالوان والاصباغ من مختلف المواد والأصباغ من المختلف المواد العضوية، أو استيرادها من الخارج ابراز الشخصية المحلية علي هذه السقوف والمربعات الخزفية، رغم التأثيرات القادمة من الخارج
التفاعل الحضاري من خلال التأثيرات القادمة من الدول التي كانت تتعامل معها الدولة العثمانية والجزائر في هذه الفترة تحت حكمها. وقد تمثل هذا التأثير في الابتعاد عن الفن التجريدي الذي كان سائد قبل هذه الفترة، وتوظيف العناصر الطبيعية في تجسيد الرسومات، لان الجزائريين في هذا العهد عايشوا تأثيرات الفن الحديث باروبا عن طريق العثمانيين.
معرفة تطور التصوير الذي له جذور في الرقش العربي، حيث اصبح يعرف بالرقش الرومي، لقربه من محاكاة العناصر الطبيعية، وذلك باحتكاك الجزائريين بالا وروبين.
أن موضوع الزخرفة علي الجدران والسقوف لم يقتصر علي القصور بل توزعت في المساجد والمساكن المتواضعة، حيث نستشف من هذا العمل الفني الدقيق حس الفنان الجزائري في هذا المجال و اسهامه في اثراء الحركة الفنية.
حمض الهيبوكلوروز (HOCl) هو حمض ضعيف يتشكل عندما يذوب الكلور في الماء، وينفصل جزئيًا عن نفسه، مكونًا الهيبوكلوريت، و -ClO. يعد HClO و -ClO مؤكسدات، وعوامل التطهير الأولية لمحاليل الكلور. لا يمكن فصل HClO عن هذه المحاليل؛ لأنها تتوازن بسرعة مع مركباتها الطليعية. تُعتبر هيبوكلوريت الصوديوم (NaClO) وهيبوكلوريت الكالسيوم (Ca(ClO)2) مبيّضات ومزيلات روائح ومطهرات.
اكتشف الكيميائي الفرنسي أنطوان جيروم بالارد (1802-1876) حمض الهيبوكلوروس في عام 1834 عبر إضافة مُعلّق مُخفّف بالماء من أكسيد الزئبق (II) إلى قارورة غاز كلور. وأطلق أيضًا على الحمض ومركباته أسماءها المعروفة.
التكوين والاستقرار والتفاعلات.
نحصل عند إضافة الكلور إلى الماء على كل من حمض الهيدروكلوريك وحمض الهيبوكلوروز.
عندما تضاف الأحماض إلى الأملاح المائية لحمض الهيبوكلوريك (مثل هيبوكلوريت الصوديوم في محلول التبييض التجاري)، سيتجه التفاعل الناتج إلى اليسار، ويتشكل غاز الكلور. لذا، يُسهّل تكوين مبيضات الهيبوكلوريت المستقرة عبر إذابة غاز الكلور في محاليل مائية أساسية، مثل هيدروكسيد الصوديوم.
يمكن أيضًا تحضير الحمض عن طريق إذابة أول أكسيد ثنائي الكلور في الماء تحت الشروط المائية المعيارية، من المستحيل حاليًا تحضير حمض الهيبوكلوروس اللامائي بسبب التوازن القابل للانعكاس بسهولة بينه وبين الأنهيدريد.
المحافظة الأبوية، التي يشار إليها أيضًا بالاشتراكية المحافظة أو الاشتراكية اليمينية، هي اتجاه لدى المحافظين يعكس الإيمان بأن المجتمعات تنشأ وتتطوّر طبيعيًا، وأن الأعضاء داخلها عليهم واجبات تجاه بعضهم. هناك تركيز خاص على الواجب الأبوي لأولئك الأثرياء الذين يتمتّعون بالامتيازات تجاه أجزاء المجتمع الأفقر. نظرًا إلى أنها تتّسق مع مبادئ مثل العضوانية والهرمية والواجب، يمكن أن يُنظر إليها على أنها ثمرة التقليدانية المحافظة. لا يدعم المحافظون الأبويون الفرد ولا الدولة من حيث المبدأ، لكنهم بدلًا من ذلك مستعدون لدعم أحدهما أو يوصون بإيجاد توازن بين الأمرين معتمدين على ما هو أكثر عملية.
وتشدّد المحافظة الأبوية على أهمية وجود شبكة أمان اجتماعي للتعامل مع الفقر، ودعم إعادة التوزيع المحدودة للثروة والدخل، إلى جانب التنظيم الحكومي للأسواق لصالح المستهلكين والمنتِجين. نشأت المحافظة الأبوية لأول مرّة بصفتها أيديولوجيا مستقلّة في المملكة المتحدة في ظل تبنّي رئيس الوزراء المحافظ بينجامين دزرائيلي سياسة الأمة الواحدة. كانت هناك مجموعة متنوعة من الحكومات المحافظة التي تتبع نهج الأمة الواحدة. في المملكة المتحدة، كان بينجامين دزرائيلي، وستانلي بالدوين، ونيفيل تشامبرلين، وونستون تشرشل، وهارولد ماكميلان، رؤساء وزراءٍ محافظين يسيرون علي نهج الأمة الواحدة.
خلال القرن التاسع عشر في ألمانيا، تبنّى المستشار المحافظ المستقل أوتو فون بسمارك سياسات التأمين الإجباري الذي أدارته الدولة للعاملين ضد المرض والحوادث والعجز والشيخوخة كجزء من برنامج الدولة الاجتماعي. روّج ليو فون كابريفي، وهو مستشار محافظ مستقل آخر، أجندة محافظة تُسمى المنحى الجديد.
في الولايات المتحدة، كانت الإدارة الجمهورية للرئيس ويليام هوارد تافت محافظةً تقدمية، ووصف نفسه بأنه «مؤمنٌ في النزعة المحافظة التقدمية»، وأعلن الرئيس الجمهوري دوايت ديفيد أيزنهاور نفسه مناصرًا لـ«المحافظة التقدمية». في كندا، كانت مجموعة متنوعة من الحكومات المحافظة جزءًا من تقليد المحافظين الحمر، إذ سُمّي الحزب المحافظ الرئيسي السابق في كندا الحزب الكندي التقدمي المحافظ منذ عام 1942 وحتى عام 2003. قاد الحكوماتِ الفيدرالية المحافظة الحمراء في كندا رؤساءُ وزراء محافظون وآخرون محافظون تقدُميون مثل: آرثر ميين، وريتشارد بينيت، وجون دايفنبيكر، وجو كلارك، وبرايان مولروني، وكيم كامبل.
يصف تاريخ معالجة اللغة الطبيعية أوجه التطور في معالجة اللغة الطبيعية (موجز معالجة اللغة الطبيعية). هناك بعض التداخل بين تاريخ الترجمة الآلية، وتاريخ التعرف على الكلام وتاريخ الذكاء الاصطناعي.
يعود تاريخ الترجمة الآلية إلى القرن السابع عشر، عندما قدم فلاسفة مثل لايبنتس وديكارت مقترحات لرموز من شأنها أن تربط الكلمات بين اللغات. ظلت جميع هذه المقترحات نظرية، ولم ينتج عن أيها إنشاء آلة حقيقية.
قُدّمت أول طلبات للحصول على براءات اختراع لـ«آلات ترجمة» في منتصف ثلاثينيات القرن العشرين. كان الطلب الذي قدمه جورج أرتسروني مجرد قاموس تلقائي ثنائي اللغة يستخدم شريطًا ورقيًا. كان الطلب الآخر الذي قدمه بيتر ترانسكي، الروسيّ، أكثر دقة. تضمن القاموس الثنائي اللغة، وطريقة للتعامل مع الأدوار النحوية (مواقع الكلمات) بين اللغات، مستندًا إلى الإسبرنتو (لغة دولية مبتكرة).
في عام 1950، نشر آلان تورنغ مقالته الشهيرة «آلات الحوسبة والذكاء» التي قدمت ما يسمى الآن اختبار تورنغ ليكون معيارًا للذكاءالاصطناعي. يعتمد هذا المعيار على قدرة برنامج الكمبيوتر على انتحال صفة إنسان في محادثة كتابية مع حَكمٍ بشري في زمن حقيقي، بشكل جيد بما فيه الكفاية إذ يكون الحَكَم غير قادر على التمييز بشكل موثوق -على أساس محتوى المحادثة وحده- بين البرنامج وإنسان حقيقي.
في عام 1957، أحدث كتاب التراكيب النحوية لنعوم تشومسكي ثورة في علم اللسانيات بعرضه «القواعد النحوية العالمية»، وهو نظام قائم على قاعدة التراكيب النحوية.
تضمنت تجربة جورج تاون عام 1954 ترجمة تلقائية بالكامل لأكثر من ستين جملة روسية إلى الإنجليزية. ادعى مؤلفو البرنامج أنه في غضون ثلاث أو خمس سنوات ستُحل مشكلة الترجمة الآلية. ومع ذلك، كان التقدم الحقيقي أبطأ بكثير، فبعد تقرير لجنة «إيه إل بّي إيه سي» عام 1966، الذي وجد أن عشر سنوات من البحث قد فشلت في تلبية التوقعات، خُفِض تمويل أبحاث الترجمة الآلية بشكل كبير. أُجري قليل من الأبحاث الإضافية في الترجمة الآلية حتى أواخر ثمانينيات القرن العشرين، عندما طُوّر أول أنظمة الترجمة الآلية الإحصائية.
كانت بعض أنظمة البرمجة اللغوية العصبية (إن إل بّي) الناجحة التي طُوّرت في ستينيات القرن العشرين من نوع «إس إتش آر دي إل يو»، وهو نظام لغة طبيعي يعمل في «عوالم القوالب» المحدودة مع مفردات محدودة.
في عام 1969، قدّم روجر شانك نظرية التبعية التصورية لفهم اللغة الطبيعية. استخدم هذا النموذج، الذي تأثر جزئيًا بأعمال سيدني لامب، على نطاق واسع طلابُ شانك في جامعة ييل، مثل روبرت ويلنسكي، وويندي لينيرت، وجانيت كولودنر.
في عام 1970، قدم وليام إيه. وودز شبكة الانتقال الموسعة (إيه تي إن) لتمثيل مدخلات اللغة الطبيعية. بدلًا من قواعد بنية العبارة، استخدمت شبكات «إيه تي إن» مجموعة مكافئة من آليات الحالة المحدودة ذاتية الحركة التي كانت تُستدعى ارتداديًا. استمر استخدام شبكات «إيه تي إن» وتنسيقها الأكثر عمومية المسمى «شبكات إيه تي إن المعممة» لعدة سنوات. خلال سبعينيات القرن العشرين، بدأ العديد من المبرمجين بكتابة «الأنطولوجيات التصورية»، التي صاغت معلومات العالم الحقيقي إلى بيانات يمكن للكمبيوتر فهمها. ومن الأمثلة على ذلك «إم إيه آر جي آي إي» (شرانك 1975)، و«إس إيه إم» (كويلنغفورد، 1978)، و«بّي إيه إم» (ويلنسكي، 1978)، وتيل سبين (ميهان، 1976)، و«كيو يو إيه إل إم» (لينيرت،1977)، ووليتيكس (كاربونيل، 1979)، وبلوت يونتس (لينيرت،1981). خلال هذا الوقت، كُتِبت برامج العديد من روبوتات الدردشة بما في ذلك باري، وراكتر، وجابرواكي.
مجموعة العمران هي مجموعة مغربية حكومية، مكلفة بتنفيذ إستراتيجية الحكومة المغربية في مجال الإسكان والتهيئة الحضرية.
تأسست مجموعة العمران سنة 2007 بعد اندماج عدد من المؤسسات العمومية (الوكالة الوطنية لمحاربة السكن غير اللائق، الشركة الوطنية للتجهيز والبناء، شركة التشارك للتهيئة والبناء والإنعاش العقاري).
وفي سنة 2007 تم تحويل المؤسسات السبع الجهوية للتهيئة والبناء إلى شركات مساهمة وإدماجها في المؤسسة الجديدة. وفي تلك الفترة، إتضح جليا أن الدولة ترغب في جعل مجموعة العمران أداة لتنفيذ السياسات العمومية في مجال السكنى الذي يُعد مصيريا بالنسبة للمغرب.
ولهذا الغرض، أسست المجموعة نشاطها على شرعية مستمدة من ثلاثة مصادر، وهي الدستور الجديد الذي جعل السكن من بين حقوق المواطن، التوجيهات الملكية والرؤية التي وضعها الملك محمد السادس في مجال السكنى، والبرنامج الحكومي.
ومع ذلك، فقد توجب على العمران إنجاز تحولها من خلال تفعيل التعديلات المؤسساتية والقانونية والتنظيمية والإدارية الضرورية. وهكذا، لزِم في مرحلة ثانية القيام بعدة تعديلات هامة على مستوى الإدارة وتحسين الحكامة. وهو ما يعتبر تكريسا لإحدى التوجهات الخاصة بالعمران بصفتها مجموعة ذات مهمة عمومية، وهي توطيد موقعها كمقاولة عمومية عصرية وفعالة. وفي هذا السياق، تم تخصيص فترة 2004-2007 لوضع الإصلاحات المؤسساتية التي أسفرت عن إنشاء مجموعة العمران مع شركة قابضة وفروعها. أما المرحلة الثانية، 2008-2010، فقد شهدت تجميع أنشطة وموارد المجموعة من أجل منحها موقعا بين أهم المقاولات العمومية. وأخيرا، إنخرطت العمران منذ سنة 2011 في سلسلة من الإصلاحات العميقة على مستوى الإدارة من أجل عصرنة إدارتها وتحقيق التنمية وتبادل الخبرات في مجال الأعمال. وموازاة مع ذلك، عملت المجموعة منذ نفس التاريخ على تعزبز الشفافية وتوطيد مبادئ الحكامة الجيدة التي جعلتها الحكومة الجديدة من بين أولوياتها.
وبين سنة 2007 و2015، تعزز عمل العمران بالطابع الاستثنائي لقطاع البناء على مستوى التهيئة وبناء المساكن. وشهدت نفس الفترة إطلاق مشروع المدن الجديدة والمناطق الحضرية الجديدة وبرنامج السكن الاجتماعي بمبلغ 250 ألف درهم، وبرنامج السكن بمبلغ 140 ألف درهم.
ومنذ سنة 2016، سجلت المجموعة طفرة إستراتيجية من خلال إطلاق رؤية 2020.
خلال سنة 2019، بلغ رقم معاملات مجموعة العمران 4.570 مليار درهم، كما تم استصدار 29 ألف و334 رسما عقاريا. كما أعلنت المجموعة أنها تعتزم وضع رؤيتها الخماسية الجديدة للمرحلة 2021-2025، مستأنسة في ذلك بالتجربة الناجحة السابقة التي أطلق عليها اسم "وجهة 2020"، والتي بلغت نسبة إنجازها 98 بالمائة، وذلك ستة أشهر قبل نهايتها.
قامت مجموعة العمران بإنشاء شركات فرعية لها بمختلف المدن الكبيرة لتنفيذ وتتبع العمليات مع الجماعات المحلية والقطاع الخاص،
وتتوفر حالياً المجموعة على 40 وكالة محلية، وعلى 10 شركات فرعية وهي:
ابتداءً من المراسلات بين والتر بنجامين و جرشوم شوليم (أو ربما قبل ذلك، منذ أن أصبح مارتن بوبر من أول ناشري فرانز كافكا) تزايدت التفسيرات والتكهنات وردود الفعل خلال القرن العشرين حول يهودية كافكا إلى حد أنها شكلت تقريبًا أدبًا ثانويًا كاملًا. تشكل التأملات -حول كيف وإلى أي مدى توقع كافكا أو مثّل المحرقة المقبلة ضد يهود أوروبا- عنصرًا رئيسًا في الدراسات في هذه الخطوط.
كافكا والتصوف اليهودي.
بعد فترة قصيرة من بدء كتابته رواية «القلعة» (التي لم يكملها أبدًا)، كتب كافكا في مذكراته أنه «عانى مما يشبه إلى حد كبير الانهيار». كتب قرب نهاية مدخل الكتاب:«كل هذه الكتابة اعتداء على كل الجبهات ... كان يمكن بسهولة أن تتطور إلى عقيدة سرية جديدة كالكابالا. توجد تلميحات حول ذلك. إلا أنها ستحتاج بالطبع إلى عبقري من نوع لا يمكن تصوّره ليضرب في جذور القرون القديمة مرةً أخرى، أو يبعث القرون القديمة من جديد دون أن تستهلك ذاتها مع كل هذا، عندها فقط تزهر الكتابة».مع أن مذكراته لم تُنشر حتى عام 1948، كانت هناك زوبعة صغيرة مكثفة من النقاش حول كافكا باعتباره يمثل نمطًا من «الصوفيين اليهود العلمانيين». أصبح كافكا موضوع بحث ومناقشة في المراسلات بين اثنين من المثقفين الألمان اليهود اللذَين اعتُبرا من صوفيي القرن العشرين: والتر بنجامين وجرشوم شوليم.
في عام 1937، كتب شوليم الذي يُعترف بشكل عام بكونه مؤسس الدراسة الأكاديمية الحديثة حول الكابالا عن كافكا في رسالة إلى سلمان شوكن. زعم شولم أنه عندما قرأ المؤلف التشيكي إلى جانب الأسفار الخمسة لموسى والتلمود في خضم دراسة مكثفة وبمشاعر «الشك الأكثر عقلانية» حول مجال دراسته، على حد تعبيره «[وجدت في كافكا] التعبير الأمثل وغير المسبوق عن هذا الخط الرقيق [بين الدين والعدمية]، يبدو هذا التعبير بمثابة بيان علماني للشعور بالعالم الكابالي بروح حديثة، بدا لي يغلّف كتاباتِ كافكا بهالةٍ طوباوية».
علم التربة البيئية هو دراسة تفاعل البشر مع غلاف الأرض الترابي وكذلك الجوانب الحيوية للغلاف الحيوي والغلاف الصخري والغلاف المائي والغلاف الجوي. تتناول علوم التربة البيئية الجوانب الأساسية والتطبيقية في هذا المجال بما في ذلك: المخازن المؤقتة وجودة المياه السطحية، وظائف منطقة الفادوز، تقييم وظيفة موقع الصرف الصحي ووظائفها، ومعالجة الأراضي لمياه الصرف، ومياه العواصف، ومكافحة التآكل، وتلوث التربة بالمعادن والمبيدات الحشرية، معالجة التربة الملوثة، واستعادة الأراضي الرطبة، وتدهور التربة، وإدارة المغذيات، وحركة الفيروسات والبكتيريا في التربة والمياه، والمعالجة البيولوجية، وتطبيق البيولوجيا الجزيئية والهندسة الوراثية لتطوير ميكروبات التربة التي يمكن أن تتحلل من الملوثات الخطرة، واستخدام الأراضي، والاحترار العالمي والأمطار الحمضية، ودراسة التربة البشرية المنشأ، مثل تيرا بريتا. يتم إنتاج الكثير من الأبحاث التي أجريت في علوم التربة البيئية من خلال استخدام النماذج.
ليدي مارافيلا (هي من مواليد 22 أكتوبر 1994) ، هي "اينماسكارا لوتشادورا" مكسيكية (والتي تعني بالعربية مصارعة محترفة مقنعة) مُوقعة حاليًا لصالح اتحاد تربل إيه لوتشا ليبري ورلد وايد (AAA) وهي بطلة التربل إيه للفرق المختلطة AAA World Mixed Tag Team Championship الحالية في أول فترة حمل للقب.
وهي معروفة أساسًا بعملها سابقاً لصالح عدة أتحادات في المكسيك مثل كونسيخو مونديال دي لوتشا ليبري (CMLL) وذا كراش لوتشا ليبري وهي حاليًا تعمل بعقد حصري في AAA وكذلك في بعض الاتحادات المستقلة في المكسيك. اسمها الحقيقي ليس معروفاً على غرار معظم المصارعين المقنعين في المكسيك وذلك لإبقاء حياتهم الشخصية بعيداً عن المعجبين .
لوتشا ليبري تربل إيه ورلد وايد (منذ 2015 حتي 2016 ).
في 4 أكتوبر 2015 ظهرت ليدي مارافيلا لأول مرة في أتحاد AAA في عرض هيروس أمورتالز "Héroes Inmortales XI" في مباراة خماسية علي بطولة ملكة الملكات AAA Reina de Reinas ضد جوايا كونغ و ليدي شايني و لا هيدرا و تايا فالكيري وفشلت في الفوز باللقب. في 22 يناير 2016 ، ظهرت مارافيلا للمرة الثانية في عرض غيورا دي تينانز "Guerra de Titanes 2016"كفريق واحد مع فابي أباتشي و جويا كونغ حيث هزمت ضد ليدي شايني وكيرا و تايا . و بعد فترة وجيزة من عدم الظهور، غادرت الشركة بسبب مشاكل شخصية آخري.
كونسيخو مونديال دي لوتشا ليبري (منذ 2017 حتي 2018).
في 21 يوليو 2017 ، قامت مارافيلا بالظهور لاول مرة في أتحاد كونسيخو مونديال دي لوتشا ليبري (CMLL) في عرض "Copa Natalia Vazquez" في "مباراة" ضد برنسيسا سوجيهيت وداليس لا كاريبينا وإستيرليتا و لا أمابولا ولا كومانديتا، لا سيدوكتورا ولا سيلويتي، لا فاكيريتا، مارسيلا، لا ميتاليكا، سانيلي وسكاذي و زيوكس، حيث فازت برنسيسا سوجيهيت.
في 29 مايو 2018 ، أعلنت مارافيلا عن مغادرتها اتحاد CMLL ومشاركتها في عرض فيرانو دي إيسكاندالو "Verano de Escándalo" 2018 ، حيث ستعود إلى AAA. وفقا لبيانها، تقول مارافيلا إنها ستعمل فقط مع اتحاد AAA ، بعقد مستقل شبه حصري .
العودة إلى التربل إيه (منذ 2018 إلى الوقت الحاضر).
في 4 يونيو، عادت ليدي مارفيلا إلى الظهور في حلبات التربل ايه في عرض فيرانو دي إيسكاندالو 2018 "Verano de Escándalo" حيث شاركت في فريق مع أريز وبيلال وألتيمو مالديتو حيث هزموا إل هيجو ديل فايكينجو وأركانجيل ديفينو وديناستيا وستار فاير . في 21 يوليو 2018 في عرض "AAA vs Elite" تعاون مع كيرا وزيوكس كممثلات لفريق أتحاد لوتشا ليبري إيليت Liga Elite ، حيث تم هزيمتهم أمام فريق التربل إيه المكون من فابي اباتشي ولا هيدرا وفانيلا فارجاز. في 26 أغسطس 2018 في "عرض تربل مينيا الـ26 Triplemanía XXVI" ، تعاونت مارفيلا مع ديناستيا لمواجهة كل من إيل هيخو ديل فايكنجو وفانيلا فارجاز ضد فريق لا هيدرا وانجييكال للمواجهة علي بطولة التربل إيه للفرق المختلطة AAA World Mixed Tag Team ضد الابطال نينو هامبورجيسا وبيج مامي حيث تمكن الاخيرين من الاحتفاظ بلقبهم .
و قامت ليدي مارفيلا بالقيام بظهور خاص في حلقة 11 يناير 2019 من عرض إكسبلوجين Xplosion التابع لأتحاد توتال نون ستوب أكشن الذي يعرف باسم (TNA) الذي تم تسجيله في يومي 11-12 يناير 2019 في مركز الترفيه Frontón México في مدينة مكسيكو سيتي، وهُزمت من قبل تيسا بلانشارد .
في 3 أغسطس 2019 في عرض تربل مينيا الـ27 Triplemanía XXVII ، تعاونت مارفيلا مع فيلانو الثالث جونيور للمواجهة علي بطولة التربل إيه للفرق المختلطة AAA World Mixed Tag Team حيث تمكنا من هزيمة أستراليان سواسيد وفالنيلا فارجاز وفريق نينو هامبمرجيسا وبيج مامي ضد فريق سامي جيافارا و سكارليت بوردو و نجحت في اقتناص اللقب و بذلك تحقق أول بطولة لها AAA في حياتها المهنية. و في 19 أكتوبر 2019 في "Héroes Inmortales XIII" قامت "مارافيلا" مع فيلانو الثالث جونيور بالدفاع الأول عن لقبهما ضد كيرا ولتيجو و بيج مامي ونينو هامبورغويسا تمكنا من الحفاظ علي الالقاب.
تشمل الموسيقى البرازيليه العديد من الأساليب الموسيقية الإقليمية المتأثرة بالأشكال الأفريقية والأوروبية والأمريكية الهندية. طورت الموسيقى البرازيلية بعض الأساليب الفريدة والأصلية مثل فورو، ريبينتي، كوكو دي رودا، أكسي، سيرتينيجو، سامبا، بوسا نوفا، إم بي بي، ماسيكا ناتيفيستا، باغود، تروبيكاليا، تشورو، ماراكاتو، إمبولادا (كوكو دي ريبينتي)، فونك كاريوكا، إصدارات فريفو وبريجا ومودنها والبرازيلية للأنماط الموسيقية الأجنبية، مثل موسيقى الروك والروح والهيب هوب وموسيقى الديسكو والموسيقى الريفية والموسيقى المحيطة والموسيقى الصناعية والمخدرة والراب والموسيقى الكلاسيكية وفادو والإنجيل.
أصبح سامبا أشهر أشكال الموسيقى البرازيلية في جميع أنحاء العالم، خاصة بسبب كرنفال البلاد، على الرغم من أن رئيسه نوفا، الذي كان يعتبر أنطونيو كارلوس جوبيم أحد أشهر الملحنين والمؤدين، حظي باهتمام كبير في الخارج منذ خمسينيات القرن العشرين.
غادر كل من الفائزين الأربعة الأوائل في جائزة موسيقى شل البرازيلية تراثًا على الموسيقى البرازيلية ومن بين ممثلي الموسيقى البرازيلية الشعبية: بيكسينغوينها (تشورو)، أنطونيو كارلوس جوبيم (بوسا نوفا)، دوريفال كايمي (سامبا وسامبا).
تمارس موسيقى الآلات دورًا كبيرًا في البرازيل، حيث تتراوح الأساليب بين الأشكال الكلاسيكية والتأثيرات الشعبية والجازية. من بين الشخصيات اللاحقة، نانا فاسكونسيلوس، بيكسينغوينا، هيرميتو باسكوال وإغبرتو جيسمونتي من الشخصيات المهمة. تشمل الملحنين الكلاسيكيين البارزيليين هيتور فيلا لوبوس، وكارلوس جوميز وكلوديو سانتورو. البلاد لديها أيضا مجتمع متزايد من التكوين الحديث / التجريبي، بما في ذلك الموسيقى الكهربائية الصوتية.
فن الموسيقي.
لا يُعرف سوى القليل عن موسيقى البرازيل قبل أول لقاء للمنطقة مع المستكشفين البرتغاليين في 22 أبريل 1500. خلال الفترة الإستعمارية، تورد الوثائق بالتفصيل الأنشطة الموسيقية للكاتدرائيات الكاثوليكية الرومانية الكبرى وصالونات الطبقات العليا، لكن بيانات عن الحياة الموسيقية خارج هذه المجالات متفرقة. تتوفر بعض المعلومات في كتابات تركها مسافرون مثل جان دي ليري، الذي عاش في البرازيل من 1557 إلى 1558 وأنتج أول نسخ معروفة للموسيقى الأمريكية الأصلية: هتافان من توبينامبا، بالقرب من ريو دي جانيرو.