CALM/arwiki huggingface dataset:
وتعتبر الكازاخية اللغة الرئيسية المستخدمة في كازاخستان جنبا إلى جنب مع الروسية. وتستخدم تلك اللغة أيضا في مقاطعة لي ذاتية الحكم الموجودة بشمال ولاية تركستان الشرقية الموجودة في الصين، حيث لا تزال تكتب بالأحرف العربية وفي أجزاء من منغوليا أيضا.
القبلية الكازاخية.
نظرا لنمط الحياة القبلية الرعوية، فإن الكازاخ احتفظوا بملاحمهم القبلية من خلال النقل الشفوي. لذا كان لزاما عليهم تنمية كم هائل من الذكريات لأجل المحافظة على رصيد كاف من تاريخ تلك القبائل. فوطنهم الذي دمج القبائل الرحل الكازاخستانية من مختلف الأصول، نجح في الحفاظ على ذاكرة أصول تلك العشائر. فالكازاخي سواء ذكرا كان أم انثى يجب عليه أن يحافظ على شجرة النسب بما لا يقل عن سبعة اجيال ويمسى هذا النظام سجري وهي مأخوذة من العربية شجرة، ونظام الزواج الكازاخي هو تباعدي، أي يحرم الزواج بين الأفراد ذوو القرابة الواحدة حتى سبعة أجيال. فالزواج القبلي، يحسمه أصل الأب.
حاليا تتلاشى القبلية في كازاخستان الحديثة سواء خلال العمل الحكومي أو التجارة، وإن كان شيء طبيعي بينهم السؤال عن أصل الشخص ومن أي القبائل عند التعارف مع بعضهم البعض. وإن أضحى حاليا ضرورة أكثر من تقليد، فلا يوجد حاليا عداء بين القبائل. وبغض النظر عن الأصل فأنهم يعتبرون أنفسم أبناء وطن واحد.
أغلبية الكازاخ يرجعون إلى واحدة من ثلاث قبائل وتسمى جوز وهي: جوز الكبرى ("Ulı juz") وجوز الوسطى ("Orta juz") وجوز الصغرى ("Kişi juz"). وكل جوز تحتوي على قبائل ("taypa") وعشائر ("ruw"). أما الكازاخ الذين هم خارج تلك المنظومة فينتمون إلى التالي: تور (أصولهم تعود مباشرة إلى جنكيز خان)، وخوجا (أصولهم تعود إلى العرب الأوائل الذين أتوا مع الفتوحات)، وتولنجت (تعود أصولهم إلى الأسرى الأويرات)، وسوناك (أصولهم مثل الخوجا- يرجعون إلى العرب القدماء)، وكولجن (تعود أصولهم إلى السكان السيراميين القدماء)
دخل الإسلام إلى أسلاف الكازاخ خلال القرن الثاني الهجري / الثامن ميلادي عندما وصلت الجيوش الإسلامية إلى أواسط آسيا. وقد بدأ انتشاره في المناطق الجنوبية لتركستان ومن ثم اتجه شمالا. وقد تعمقت جذور الدعوة الإسلامية خلال حكم السامانيين، خصوصا في المناطق المحيطة بتاراز حيث دخل في الإسلام أعداد ضخمة من الترك. وأيضا في أواخر القرن الثامن هجري/الرابع عشر ميلادي انتشر الإسلام من خلال قبائل الكازاخ وقبائل آسيا الوسطى عن طريق حكام القبيلة الذهبية. وفي القرن الثاني عشر هجري/الثامن عشر ميلادي، بدأ النفوذ الروسي يتجه بسرعة نحو تلك المنطقة والمناطق الأخرى لآسيا الوسطى، وقادته الإمبراطورة كاترين الروسية. وقد أبدى الروس رغبتهم بالسماح للمسلمين بأداء شعائرهم حيث وجهت الدعوات لرجال الدين المسلمين لوعظ الكازاخ الذين يُنظر إليهم بأنهم شعب همج وليست لديه أي آداب أخلاقية. ولكن بدأت تلك السياسة تتغير نحو إضعاف الإسلام وذلك بإدخال العصبيات القبلية التي كانت رائجة قبل الإسلام، مثل محاولات إضافة طرق التمجيد التاريخية التي كانت موجودة في ماقبل الإسلام وفرض الشعور بالنقص والدونية وذلك بإرسال الكازاخ إلى المعاهد العسكرية المختصة لطبقة الصفوة من الروس ولكن بالمقابل ردت القيادات الدينية للكازاخ بإثارة الحماس الديني بتبنيها نظام التتركة، ونتيجة لذلك فقد جرى الكثير من عمليات الاضطهاد لتلك الشعوب. وخلال الحقبة السوفيتية لم تنج من المراكز الإسلامية إلا التي يوجد حولها من السكان الكازاخ المسلمين مايفوق غير المسلمين وذلك من خلال أدائهم الشعائر الدينية اليومية. وفي محاولة لإدماج الكازاخ داخل المنظومة الشيوعية، فقد كانت الأهداف الرئيسية للتغيير الاجتماعي هي العلاقات بين الجنسين وأشكال الثقافة الكازاخية الأخرى.
الملاحظ في الآونة الأخيرة بأن الكازاخ بدؤوا بالعمل تدريجيا في تنشيط المؤسسات الدينية الإسلامية بعد سقوط الاتحاد السوفييتي. فبدأ الكازاخ بالاقتران مع عقيدتهم الإسلامية. بل وتفانوا أكثر في مناطق الريف. فالذين يدعون بأنهم من أصول المسلمين الفاتحين الآتين في القرن الثاني الهجري/ الثامن ميلادي، فإنهم يلقون الاحترام الكبير في تلك المجتمعات. فالشخصيات السياسية الكازاخية تولي اهتماما برعاية الوعي الإسلامي. فعلى سبيل المثال، وزير الشؤون الخارجية (مرات تزين) أكد قبل فترة بتعليق كازاخستان الأهمية الكبرى في استخدام "إمكانيات الإسلام الإيجابية، مستفيدة من التاريخ والثقافة وإرث البلاد".
السكان الكازاخ في كازاخستان.
الجدول المرفق يظهر النسبة المئوية لتعداد العرق الكازاخي في كازاخستان طبقا لعدة إحصاءات
الأقليات الكازاخية.
تقطن الأقلية الكازاخية في روسيا في المناطق الحدودية مع كازاخستان. وطبقا لأقوال وزير القافة والإعلام الكازاخي فإن عددهم 1,310,000 كازاخي موزعون على المناطق التالية: أستراخان وفولغوغراد وسمارا وأورنبرغ وتشيليابينسك وكورغان وتيومين وأومسك ونوفوسيبيرسك وألطاي كراي. فهؤلاء الكازاخ قد نالوا الجنسية الروسية بعد انهيار الاتحاد السوفييتي.
يسمى الكازاخ بالصينية هاسيكي زو (哈萨克族; وتعني حرفيا "شعب الكازاخ " أو "قبائل الكازاخ") وهم إحدى العرقيات ال56 المعترف بها رسميا في جمهورية الصين الشعبية. ويوجد للكازاخ منطقة ذاتية واحدة وهي منطقة الكازاخ ذاتية الحكم الموجودة في منطقة سنجان أويغور ذاتية الحكم، وثلاث مقاطعات ذاتية الحكم وهي: مقاطعة أقصاي ذاتية الحكم في قانسو ومقاطعة باركول كازاخ الذاتية الحكم ومقاطعة موري كازاخ الذاتية الحكم في منطقة سنجان أويغور ذاتية الحكم. هناك العديد من الكازاخ الموجودون في الصين لا يتكلمون اللغة المندرينية بطلاقة، وعوضا عن ذلك فهم يتكلمون اللغة الكازاخية. ظهر مطرب كازاخي شاب في بداية القرن الحالي واسمه مامور رايسكان وهو من قيتاي في سنجان، ويعيش حاليا في بكين وقد حقق بعض الشهرة من إعادة استخدام الأغاني الشعبية الكازاخية مع فرقته الموسيقية، وذلك باستخدام الجيتار والدمبرا مع قيثارة اليهود.
أوتاوا هي قبيلة هندية في أمريكا الشمالية من عرق ألغونكين واستوطنوا نهر أوتاوا في كندا ولاحقا على شبه الجزيرة العليا لميتشيغان وحوالي العام 1650 طردهم الإيروكواس إلى ما بعد نهر ميسيسيبي، قبل أن يجبرهم هنود داكوتا على العودة، واستقروا في جزيرة مانيتولين في بحيرة هرون، وانضموا إلى الفرنسيين ضد الإنكليز وحاربوا إلى جانب الطرف الأخير في حرب الاستقلال الأمريكية.
تم تهجيرهم لاحقا إلى المقاطعة الهندية في أوكلاهوما، ولكن الغالبية العظمى تعيش في مجتمعات منفصلة وهي مشتتة عبر ميتشيغان وأونتاريو.
الجبيل2 في عام 2004 تم وضع الأساسات الأولية لمدينة الجبيل2 (تنطق الجبيل تو غالبا)، وهي امتداد عمراني وصناعي لمدينة الجبيل حيث يقدر قيمة الاستثمار فيها حالياً حوالي 72 مليار ريال سعودي حيث ستشيد فيها مصانع جديدة تابعة لـ15 شركة، وقد خططوا بأن تستوعب الجبيل2 في المستقبل حوالي 20 مجمع صناعي، تبلغ طاقتها الإنتاجية (70) مليون طن متري سنوياً من البتروكيماويات، ومشتقات النفط المكررة باستثمار حوالي 232 مليار ريال.
لقد قامت الهيئة الملكية للجبيل وينبع بالبدء في تطوير منطقة صناعية تقع مباشرة غرب المنطقة الصناعية الحالية أطلق عليها الجبيل (2)، وتبلغ مساحتها (62) كم2، وقد تم اختيار هذه المنطقة لقربها من مصادر اللقيم ومرافق البنية التحتية في مدينة الجبيل الصناعية التي يمكن توسعتها لتلبية حاجة النمو الصناعي.
من المخطط أن يتم تطوير الجبيل (2) على أربع مراحل تكتمل الأولى منها في عام 1428هـ. ومن المخطط أيضا أن تجذب استثمارات تقدر بـ (72) مليار ريال. وتليها المراحل الثلاث الأخرى التي تكتمل بحلول عام 1444هـ. وتبلغ التكلفة الإجمالية لتطوير موقع الجبيل(2) (14) مليار ريال من المنتظر أن تجتذب استثمارات تقدر بـ (210) مليار ريال، أي أن الريال الواحد الذي تنفقه الدولة سيجتذب(15) ريالاً من الاستثمارات كما ستوفر الجبيل (2) (55) ألف فرصة عمل مباشرة و(330) ألف فرصة عمل غير مباشرة.
أهم تجهيزات البنية التحتية لمشروع الجبيل (2) التي تفضل خادم الحرمين الشريفين بوضع حجر الأساس لها هي:
محمود سعيد روائي عراقي. كتب أكثر من عشرين رواية ومجموعة قصص، وله كتابان في التاريخ وقواعد اللغة العربية غير مطبوعين، ومئات المقالات. بدأ بكتابة القصة القصيرة في سن مبكرة. حاز على جائزة القصة القصيرة في جريدة فتى العراق سنة 1956م، وأصدر مجموعة قصص قصيرة: بورسعيد وقصص أخرى سنة 1957. أتلفت سلطة انقلاب الثامن من شباط 1963 روياتين له. ومنعت روايتاه الإيقاع والهاجس سنة 1968، وزنقة بن بركة 1970، من النشر، وظل ممنوعاً من النشر في العراق حيث منعت مديرية الشؤون الثقافية في بغداد روايته "الطعنة" سنة 2008. ورواية وادي الغزلان سنة 2010.
.السيرة:
ولد في الموصل سنة 1939. واعتقل سنة 1962 لثلاثة أشهر، و1963 لمدة سنة ويوم واحد، وفصل من العمل ثلاث سنوات، ذهب إلى المغرب، عمل هناك. ثم اعتقل 1980 لبضعة أشهر سنة 1980 وكتب بعد الاعتقال رواية أنا الذي رأى، وتعرض للتوقيف أكثر من ثلاث مرّات، وللاستجواب والاحتجاز مرات عديدة. سافر سنة 1985 للعمل في الخليج، وفي سنة 1999 هاجر إلى الولايات المتحدة، عمل مدرساً للغة العربية في العراق والمغرب، ويقوم بإلقاء محاضرات في اللغة العربية والخط في جامعة دي بول في شيكاغو، الولايات المتحدة، وهو عضو في ملتقى الروح الثقافي ، منع من النشر في العراق، فلم يصدر له هناك إلا مجموعة قصص قصيرة: بور سعيد وقصص أخرى سنة 1957.
وذكرت الرواية نفسها في موقع عديدة منها موقع القارئ الجيد كإحدى أفضل الروايات في العالم http://www.goodreads.com/topic/show/202350-country-lists[ هنا] وفي مواقع أخرى
محمد وكنفوشيوس و confucius. http://www.top-news.top/news-12236952.html
2010.http://www.google.com/products/catalog?hl=en&amp;rlz=1C1_____enUS456US458&amp;q=the+world+through+the+eyes+of+angels&amp;ix=sea&amp;ion=1&amp;bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.,cf.osb&amp;biw=752&amp;bih=751&amp;um=1&amp;ie=UTF-8&amp;tbm=shop&amp;cid=15235884887859852317&amp;sa=X&amp;ei=U3haT9X4JsjGgAeUvP2hCw&amp;ved=0CD4Q8wIwAg
كتب محمود سعيد مئات المقالات والقصص القصيرة في المجلات والصحف الآتية: الآداب -بيروت. الحياة- لندن. القدس العربي -لندن. الزمان- لندن. الخليج- الشارقة. البيان-دبي. المنتدى-دبي. الاتحاد-أبو ظبي. لوتس- تونس. الموقف الأدبي- دمشق. المدى- دمشق. الثقافة الجديدة- دمشق. أخبار الأدب- القاهرة. الأهرام المصرية، الجديد- لوس انجلس. الاغتراب - لندن. مجلة القصة "لندن". مجلة الرافد- الشارقة. بانيبال- لندن. نزوى سلطنة عُمان، فتى العراق الموصل/ العراق وغيرها كثير.
المقالات والقصص الأخيرة:
1. سراة البلاغة الثلاث من الإعجاز القرآني إلي ثورة مستغانمي Azzaman. London- -9/25/2007
2. الاستاذ- عبد الإله احمد. London -10/05/2007 Azzaman.
3. مشكلة الهمزة وراء الخطأ في الإملاء..وخلف انزلاق المعني London. Azzaman -02/10/2008
4. . براين بالما مخرج فكه يكشف الوجوه القبيحة -06/27/2008 Azzaman. London
5. طبيخ وكتاب طبخ ومطبوخات عند ابن سيار الوراق -10/31/2008 Azzaman. London
6. الأرض تتسع للجميع -01/11/2009 Azzaman. London
7. الإصرار علي تزييف الانتخابات في العراق -01/26/2009. Azzaman. London
8. الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب (واتا) تكريم لـ (277 عقلا عربياً- محمود سعيد) –London.AZZAMAN
9. ستكبر ثانية. قصة قصيرة. 02/17/2009
10. إيران والعرب وجزر الإمارات-Azzaman. London - 02/27/209
11. اليشماغ (الكوفية) عربية أم إنكليزية؟ 04/17/2009 Azzaman. London
12. حكمة الأحفاد. Azzaman. London -04/20/. 2009.
13. متواضع وشامخ "التكرلي.". 04. 23. 2008. القدس العربي. Azzaman. London
14. منتوف ريشه. حول فيلم المغدورة عبير الجنابي Redacted London..06/08/ 2008. القدس العربي. London
15. قضية لغوية، كرد أم كورد؟ Azzaman. Londonِ 01.08.01
16. السيد المالكي والمهجرون العراقيون. 10. 2009.. القدس العربي. لندن. London
17. السيد المالكي والمهجرون العراقيون ثانية. 01. 10. 2009 القدس العربي London
18. نافذة عربية صافية في أقصي الغرب-01/13/2010 Azzaman. London
19. العظّايات الخضر.قصة قصيرة 02/01/2010. Azzaman. London
20. ازدراء الحاضر والتباكي على الماضي. 17. 10. 2010 Azzaman. London
21. استعادة المكين في جغرافيا المكان بمدينة ابن البيطار 04. Azzaman. London /12/2010
22. مزامير شاطئ أندلسي Azzaman. London - 07/28/2010.
23. الرق في الإسلام. محاضرة في جامعة شيكاغو. 2010/05/ كانون الأول.
24. ألف ليلة ولليلة تعود إلى أحضان مؤلفها، معززة مكرمة. محاضرة في جامعة شيكاغو. 2011-01-21. كانون الثاني.
# 21: علي الشوك. زنقة بن بركة. رواية المغامرة والمجازفة. جريدة الحياة اللندنية:1994
آخر نتاجه من المقالات والقصص في المدة الأخيرة:
#الإصرار علي تزييف الانتخابات في العراق -01/26/2009
# 04/20/2009اليشماغ (الكوفية) عربية أم إنكليزية؟
0/17/2009# Azzaman. London Azzaman. حكمة الأحفاد.
London حكمة الأحفاد
04. 23. 2008. متواضع وشامخ "التكرلي.". القدس العربي. London
06/08/ 2008. القدس العربي. London منتوف ريشه. حول فيلم المغدورة عبير الجنابيRedacted
01/08/2010 Azzaman. London قضية لغوية، كرد أم كورد؟
01. 10. 2009. السيد المالكي والمهجرون العراقيون. القدس العربي. لندن. London
01. 10. 2009 السيد المالكي والمهجرون العراقيون ثانية. القدس العربي London
-01/13/2010 Azzaman. London نافذة عربية صافية في أقصي الغرب
02/01/ Azzaman. London 2010 العظّايات الخضر.قصة قصيرة
17. 10. ازدراء الحاضر والتباكي على الماضي. Azzaman. London
04. Azzaman. London /12/2010 استعادة المكين في جغرافيا المكان بمدينة ابن البيطار
Azzaman. London - 07/28/2010, مزامير شاطئ أندلسي.
2010/05/ كانون الأول. الرق في الإسلام. محاضرة في جامعة شيكاغو.
2011-01-21. كانون الثاني. ألف ليلة ولليلة تعود إلى أحضان مؤلفها، معززة مكرمة. محاضرة في جامعة شيكاغو.
جاته: المقالات والقصص في المدة الأخيرة:
Azzaman. London- سراة البلاغة الثلاث من الإعجاز القرآني إلي ثورة مستغانمي -9/25/2007
الاستاذ- عبد الإله احمد Azzaman. London -10/05/2007
Azzaman. London مشكلة الهمزة وراء الخطأ في الإملاء..وخلف انزلاق المعني -02/10/2008
Azzaman. London براين بالما مخرج فكه يكشف الوجوه القبيحة -06/27/2008
Azzaman. London طبيخ وكتاب طبخ ومطبوخات عند ابن سيار الوراق -10/31/2008
Azzaman. London الأرض تتسع للجميع -01/11/2009
Azzaman. London الإصرار علي تزييف الانتخابات في العراق -01/26/2009
الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب (واتا) تكريم لـ (277 عقلا عربياً- محمود سعيد) -London.AZZAMAN 02/17/2009
ستكبر ثانية Azzaman. London - 02/27/209
إيران والعرب وجزر الإمارات -04/17/2009 Azzaman. London
اليشماغ (الكوفية) عربية أم إنكليزية؟ Azzaman. London -04/20/2009
Azzaman. London حكمة الأحفاد -01/08/2010
Azzaman. London قضية لغوية، كرد أم كورد؟ -01/13/2010
Azzaman. London نافذة عربية صافية في أقصي الغرب -02/01/2010
العظّايات الخضر -04 Azzaman. London /12/2010
استعادة المكين في جغرافيا المكان بمدينة ابن البيطار- Azzaman. London - 07/28/2010
2010/05#/ كانون الأول. الرق في الإسلام. محاضرة في جامعة شيكاغو.
2011-01-21#. كانون الثاني. ألف ليلة ولليلة تعود إلى أحضان مؤلفها، معززة مكرمة. محاضرة في جامعة شيكاغو.
. == وصلات خارجية ==
مقابلة مع مؤسسة جذور الثقافية
حوار مع مركز النور
المجموعة الخامسة من تصفيات أوروبا لكأس العالم لكرة القدم 2010 ضمت منتخبات إسبانيا ، تركيا ، بلجيكا ، البوسنة والهرسك ، أرمينيا ، و إستونيا .
احتل منتخب إسبانيا صدارة المجموعة وتأهل مباشرة إلى بطولة كأس العالم بينما تأهل وصيفه منتخب البوسنة والهرسك إلى الملحق الأوروبي .
&lt;/div id="Armenia v Turkey"&gt;
&lt;/div id="Belgium v Estonia"&gt;
&lt;/div id="Spain v Bosnia and Herzegovina"&gt;
&lt;/div id="Turkey v Belgium"&gt;
&lt;/div id="Bosnia and Herzegovina v Estonia"&gt;
&lt;/div id="Spain v Armenia"&gt;
&lt;/div id="Turkey v Bosnia and Herzegovina"&gt;
&lt;/div id="Belgium v Armenia"&gt;
&lt;/div id="Estonia v Spain"&gt;
&lt;/div id="Bosnia and Herzegovina v Armenia"&gt;
&lt;/div id="Estonia v Turkey"&gt;
&lt;/div id="Belgium v Spain"&gt;
&lt;/div id="Armenia v Estonia"&gt;
&lt;/div id="Belgium v Bosnia and Herzegovina"&gt;
&lt;/div id="Spain v Turkey"&gt;
&lt;/div id="Estonia v Armenia"&gt;
&lt;/div id="Turkey v Spain"&gt;
&lt;/div id="Bosnia and Herzegovina v Belgium"&gt;
&lt;/div id="Armenia v Bosnia and Herzegovina"&gt;
&lt;/div id="Turkey v Estonia"&gt;
&lt;/div id="Spain v Belgium"&gt;
&lt;/div id="Armenia v Belgium"&gt;
&lt;/div id="Bosnia and Herzegovina v Turkey"&gt;
&lt;/div id="Spain v Estonia"&gt;
&lt;/div id="Armenia v Spain"&gt;
&lt;/div id="Estonia v Bosnia and Herzegovina"&gt;
&lt;/div id="Belgium v Turkey"&gt;
&lt;/div id="Bosnia and Herzegovina v Spain"&gt;
&lt;/div id="Turkey v Armenia"&gt;
&lt;/div id="Estonia v Belgium"&gt;
تم تسجيل 94 هدف في 30 مباراة يمعدل 3.13 هدف لكل مباراة .
علي الوكيلي، من مواليد مدينة مكناس بالمغرب في 27 مارس 1956. حصل على إجازة اللغة العربية من كلية فاس سنة 1984 ثم على دبلوم الدراسات المعمقة سنة 1986 وسجل رسالة جامعية تخلى عنها بعد سنتين بسسب ظروفه الاجتماعية. عمل في سلك التعليم الثانوي منذ سنة 1987 حيث لا يزال يشتغل إلى اليوم. بدأ كتابة القصة سنة 1980 ونشر أول قصصه بجريدة اليبان المغربية سنة 1981 ثم في مجموعة من الجرائد والمجلات. أصدر ثلاث مجموعات قصصية هي " الكلام بحضرة مولانا الإمام" سنة 2000 و "الحب بالسيف" سنة 2004 و "أحزان الجنة" سنة 2012'. أحيل على التقاعد في نهاية سنة 2016م.
هو عضو مؤسس لجماعة الكوليزيوم القصصي. شارك بفعالية في مدونات "مكتوب" قبل أن يتوقف وينمحي بعد شراء ياهو لهذا الموقع. للكاتب موقع إلكتروني غير محين. oikili.atspace.com
يستعد لنشر سيرة ذاتية بعنوان "نسمة مغربية" عبارة عن قصص قصيرة سيربة"
التهاب الكبد الوبائي هـ هو التهاب في الكبد ينتج عن عدوى بفيروس التهاب الكبد الوبائي هـ (إتش إي في)، ويعد نوعًا من التهابات الكبد الفيروسية. يتنقل التهاب الكبد الوبائي هـ بصورة رئيسية عبر الطريق الفموي الشرجي حاله حال التهاب الكبد أيه، على الرغم من أن الفيروسان غير مرتبطين ببعضهما. في الماضي، ظهر أول وباء لالتهاب الكبد الوبائي هـ عرفته البشرية في نيو دلهي عام 1955، ولكن لم يُعزل الفيروس حتى عام 1983 على يد علماء روسيين كانوا يحققون في وباء في أفغانستان. يعد فيروس التهاب الكبد الوبائي هـ إيجابي الاتجاه وأحادي السلسلة وغير مغلف يحوي رنا عشريني الأوجه، ويعتبر واحدًا من فيروسات التهاب الكبد الوبائي الخمسة وهي: أيه وبي وسي ودي وهـ.
حاله حال التهاب الكبد أيه، يتبع التهاب الكبد هـ عادةً سيرًا حادًا وذاتي الحد (أي أن الحالة مؤقتة ويتعافى الفرد) وتكون معدلات الوفيات منخفضة في المناطق الغنية بالموارد؛ لكن قد يكون أكثر شدة لدى النساء الحوامل والأشخاص الذين يعانون من ضعف في جهاز المناعة ويسبب معدلات وفيات أعلى بكثير. لدى النساء الحوامل، وخاصة في الثلث الثالث من الحمل، يكون المرض أكثر شدة ويرتبط بمتلازمة سريرية تدعى الفشل الكبدي الخاطف، إذ تصل معدلات الوفيات فيها إلى نحو 20%. في حين يكون سير المرض شديدًا وسريعًا لدى النساء الحوامل، قد يحدث شكل أبطأ وأكثر إزمانًا لدى متلقي زرع الأعضاء الذين يتناولون أدوية لإضعاف جهاز المناعة والوقاية من رفض العضو ويسمى التهاب الكبد المزمن هـ، ويُشخص بعد 3 أشهر من العدوى الفيروسية المستمرة. يمكن جمع فيروس التهاب الكبد الوبائي هـ وراثيًا في 8 أنماط جينية، ويميل النمطان الجينيان 3 و4 إلى أن يتسببا في التهاب الكبد المزمن لدى المثبطين مناعيًا.
في عام 2017، قُدر عدد الإصابات بالتهاب الكبد الوبائي هـ بأكثر من 19 مليون إصابة. يعتبر الأفراد الأكثر عرضة للإصابة بفيروس التهاب الكبد الوبائي هـ هم الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 15 إلى 35 عامًا. جرت الموافقة على استخدام لقاح واقي (إتش إي في 239) في الصين.
العدوى الحادة.
تمتد فترة الحضانة في التهاب الكبد الوبائي هـ وسطيا مدة 40 يومًا، وتتراوح بين أسبوعين حتى 8 أسابيع. بعد طور بادري قصير، قد تشمل الأعراض اليرقان والتعب والغثيان، رغم أن معظم حالات الإصابة بالتهاب الكبد الوبائي هـ غير عرضية. يترافق الطور العرضي مع ارتفاع مستويات ناقلات الأمين الكبدية. يصبح الرنا الفيروسي قابلًا للكشف في البراز ومصل الدم خلال فترة الحضانة. تظهر أضداد الغلوبيولين المناعي م والغلوبيولين المناعي ج ضد فيروس التهاب الكبد الوبائي هـ قبيل بدء الأعراض السريرية مباشرة. يؤدي التعافي إلى زوال الفيروس من الدم، في حين يبقى موجودًا في البراز لمدة أطول بكثير. يُحدد الشفاء أيضًا باختفاء أضداد الغلوبيولين المناعي م وزيادة مستويات الغلوبيولين المناعي ج.
يدوم المرض أسبوعين ثم يتماثل المريض للشفاء عادةً، ولكن تختلف الحالة لدى المرضى ذوي الجهاز المناعي الضعيف، وخاصة أولئك الذين خضعوا لزراعة عضو صلب، إذ تتحول الإصابة بالتهاب الكبد الوبائي هـ إلى عدوى مزمنة. قد يؤدي هذا الأمر عادةً إلى مرض مهدد للحياة مثل الفشل الكبدي الخاطف أو تشمع الكبد.
ينتقل هذا الفيروس إلى الإنسان عن طريق الفم بواسطة المأكل والمشرب الملوثين. ولأن الفيروس يخرج من جسم المصاب عن طريق البراز فعادة يكون سبب العدوى مياه الشرب الملوثة بمياه الصرف الصحي. وتتراوح فترة حضانة الفيروس بين أسبوعين وتسعة أسابيع. ويعتبر الأشخاص بين 15-40 سنة أكثر عرضة للإصابة بهِ. وكذلك النساء الحوامل من أكثر المعرضين وبشكل خاص للإصابة بهذا الفيروس وتكون نسبة الوفاة لديهن أعلى بكثير، إذ ربما تصل إلى 20% مقارنة بأقل من 1% عند الآخرين.
يشخص المرض عن طريق فحص الدم واكتشاف الأجسام المضادة للفيروس، وأفضل احتمالات التنبوء به هي في وجود كارثة وبائية أو بيئية، مثل الفيضانات وغيرها التي تخلف الكثير من الضخايا والجثث والتلوث البيئي.
يسبب الفيروس عادة التهاباً كبدياً حاداً وغالباً ما يزول تلقائيا لذلك لا يتم إعطاء أدوية ولكن ينصح المريض بالإكثار من شرب السوائل وتناول غذاء صحي ومتوازن.
من الخطوات الواجب اتباعها للوقاية من انتشار المرض والإصابة به:
فوق الشوك هي أغنية ألفها علي مهدي، ولحنها محمد عبد الوهاب، وغناها عبد الحليم حافظ عام 1958.
مجلس شورى القوانين هو هيئة تشريعية تم العمل بها في مصر في الفترة بين 1883 و1913.
ففي أول مايو عام 1883، وأثناء الاحتلال البريطانى، أصدر الخديوى توفيق القانون النظامي، وبمقتضاه شكل مجلس شورى القوانين. وكان يتكون من ثلاثين عضواً، يقوم الخديوي بتعيين أربعة عشر منهم بصفة دائمة و يتم اختيار الرئيس وأحد الوكيلين من بينهم. أما باقي الأعضاء الستة عشر فيتم انتخابهم ويختار الوكيل الثاني من بينهم.
من أشهر أعضائه الإمام محمد عبده، والشيخ حسن عبد الرازق (والد علي عبد الرازق ومصطفى عبد الرازق).
شركة البترول الوطنية الكويتية وتُنطق اختصارًا KNPC هي شركة نفطية كويتية، تابعة لمؤسسة البترول الكويتية. تملك وتُدير مصفاتين للبترول في الكويت، هُما مصفاة الأحمدي ومصفاة ميناء عبد الله. كما تُدير الشركة 56 محطة لتعبئة الوقود موزعة في مختلف أنحاء الكويت.
تأسست الشركة في أكتوبر 1960 كشركة مُساهمة عامة مملوكة من قبل الحكومة الكويتية والقطاع الخاص. وفي عام 1968 بدأ العمل في مصفاة الشعيبة بسعة إنتاجية تقدر بـ200,000 برميل يوميًا، وتُعتبر المصفاة الأولى من نوعها في العالم من حيث اعتمادها على الهيدروجين بشكل كامل في عملية التكرير. وفي عام 1975 تم تأميم الشركة، وأصبحت تابعة لمؤسسة البترول الكويتية عند تأسيس الأخيرة في عام 1980.
تم الآن إلغاء العقود وتوقف المشروع عن العمل بسبب عدم الشفافية في منح العقود للشركات المذكورة أعلاه
العطاء.
تقدم شركة البترول الوطنية الكويتية منحًا دراسية وتدريبات وترعى تخصص تشغيل المصافي في كلية الدراسات التكنولوجية بالهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب (PAAET).
قامت الشركة بتطوير مصافيها لزيادة القدرة الإنتاجية وتحسين نوعية المنتجات البترولية ابتداءً بمصفاة الأحمدي في عام 1984 حيث بلغت القدرة التكريرية 466,000 برميل يوميًا. و تلاها تطوير مصفاة ميناء عبد الله عام 1989 لتبلغ القدرة التكريرية 270,000 برميل يوميًا.
وتأثرت الشركة من جراء الدمار الذي نتج من الغزو العراقي للكويت حيث انخفضت القدرة التكريرية والتشغيلية للشركة حتى عام 1994 عندما استطاعت إعادة مستويات التكرير لسابق عهدها. بلغت القدرة التكريرية للشركة في عام 2008 ما يقارب 900,000 برميل يوميًا.
وتملك الشركة الآن وحدة لتصنيع الغاز تضم 4 خطوط يبلغ إجمالي طاقتها الإنتاجية 2.5 مليار قدمًا مكعبة في اليوم، وستزداد هذه الطاقة الإنتاجية إلى 3.3 مليار قدمًا مكعبة في اليوم بعد الانتهاء من بناء خط الغاز الخامس.
تنتج الشركة مختلف المشتقات البترولية، وهي مسؤولة عن توزيع هذه المشتقات وتلبية كافة متطلبات السوق المحلية منها. ويتم تصدير الفائض إلى السوق العالمية عبر مؤسسة البترول الكويتية.
إجمالي مبيعات الشركة في السنة (في نهاية 31 مارس 2018) 7052 مليون دينار كويتي، وبلغ إجمالي الأرباح المحققة 135 مليون دينار كويتي في نهاية 31 مارس 2018.
تبلغ القدرة التكريرية الإجمالية الحالية لمصفاتي ميناء عبد الله وميناء الأحمدي 736,000 برميل يوميًا (بعد إغلاق مصفاة الشعيبة). وستزداد هذه القدرة لتصل إلى 800,000 برميل يوميًا بعد الانتهاء من مشروع الوقود البيئي.
نيورومانسر هي رواية خيال علمي شهيرة ألفها ويليام جيبسون صدرت عام 1984، وهي أولى رواياته. فازت الرواية بعدد من الجوائز، ونالت شهرة واسعة كأحد أشهر أوائل روايات السيبربنك. تتحدث الرواية عن مفاهيم من قبيل الذكاء الصناعي، والواقع الافتراضي، وهندسة الجينات، وهيمنة الشركات متعددة الجنسيات بحيث بات لديها نفوذ يفوق الدول الوطنية التقليدية، وقد تحدثت الرواية عن كل تلك المفاهيم في حقبة الثمانينات، أي قبل وقت طويل من شيوع تلك المفاهيم في ثقافة الناس كما هو الحال اليوم.
قصة الرواية تدور حول هاكر يستأجره شخص غامض للقيام بعملية قرصنة حاسوبية هامة. الهدف النهائي كان ربط جهازي حاسوب فائقين يتمتعان بذكاء صناعي عالي، لينتج عن ذلك جهاز حاسوب جديد بمستوى ذكاء صناعي يتجاوز الحدود المسموح بها وفق القوانين في الرواية. مساعي الاندماج هذه قادها أحد الحاسوبين رغبةً منه في الاندماج مع الحاسوب الثاني.
سيف فليشهر أو الآن الآن وليس غداً هي أغنية من كلمات الشاعر سعيد عقل وألحان الأخوين رحباني، غنتها فيروز ضمن ألبوم (القدس في البال) الذي صدر عام 1967.
غنت فيروز هذه الأغنية القصيرة في معرض دمشق الدولي عام 1966، وهي تتحدث عن ضرورة عودة الفلسطينيين إلى أراضيهم المحتلة، والمقصود هنا هو أرض فلسطين التي احتلت عام 1948، حيث أن كلاّ من الضفة الغربية، وقطاع غزة لم يكونا قد احتلا بعد.
لكن هذه الأغنية لا تذاع الآن إلاّ نادراً، إذ أنها غير مصورة على ما يبدو، ناهيك عن كون موقفها السياسي مخالف للرؤية الحالية للحكومات العربية حول إدارة الصراع العربي الإسرائيلي.
فيروس أتا الغداني هو جنس من فيروسات غدانية يصيب شريحة واسعة من الحيوانات الفقارية ومن عدة صفوف (طيور ، ثدييات ، و زواحف).
الفاروا المدمرة (الاسم العلمي:Varroa destructor) هي من الحيوانات يتبع الفاروا من ال الفارواوية. حجم هذا النوع صغير ويرى بالعين المجردة، لونه بني غامق وشكله بيضاوي مسطح، ويعيش قراد الفاروا المدمرة متطفلاً خارجياً بين الحلقات البطنية للذكور أو يرقات النحل ويتغدي على النحلة ( هيموليمف ) وذلك بإحداث جرح في جسم النحلة بواسطة أجزاء فمه ثم يقوم بإحداث ضغط علي حافة الكيونيك ويمتص الدم. يمشي قراد الفاروا بشكل متعرج كسرطان البحر مع توقفات قصيرة وهو لا يحب الضوء ويختبئ بالنخاريب إذا ما تعرض له.
تاريخ ظهوره.
اكتشف الفاروا في جزيرة جاوة الإندونيسية سنة 1904 على نحل العسل الشرقي وانتقل بعدها إلى نحل العسل الغربي سنة 1952 وغزا كل بلدان العالم باستثناء إستراليا وصار يتطفل على أنواع عديدة من النحل كما صار من أكبر مشاكل تربية النحل.
تحتاج أنثى الطفيل البالغة في 4 - 11 يوم حتى تنضج مبايضها وهي في هذة الفترة تتطفل على النحلة الكاملة بعد ذلك تترك جسم النحلة وتهبط إلى النخاريب التي تحتوي على حضنة النحل قبل إغلاق العيون السداسية مباشرة عليها أي في العمر الخامس لليرقة حيث تمتص دمها الذي يحتوي على نسبة كبيرة من هرمون الانسلاخ (هرمون جيوفينيل) , والذي تكون نسبته في حضنة الذكور أعلى مما يؤدي إلى أن أناث الفاروا تفضل حضنة الذكور عادة في حالة وجودها وقد يصل أعداد إناث الفاروا على اليرقة الواحدة إلى 7 في حالات الإصابة الشديدة.
وتبدأ أنثى الفاروا بوضع البيض بعد 24 - 72 ساعة مستفيدة من هرمون الانسلاخ الذي ينشط مبايضها ويكون وضع بيضها بالشكل التالي: