CALM/arwiki huggingface dataset:
ازدادت القيود على المسيحية في ماليزيا مع وصول حكومة أكثر إسلاميّة. فوضعت القيود على بناء كنائس جديدة، ولم يسمح ببناء الكنائس في شاه عالم. ولا يسمح للمسيحيين التبشير بين المسلمين، كما أن الأدب المسيحي والمواد والكتب المسيحيّة يجب أن تقتصر على غير المسلمين فقط. وبالمثل، فإن الفيلم آلام المسيح اقتصر عرضه على المشاهدين المسيحيين فقط. في أبريل من عام 2005 تم اعتقال اثنين من المسيحيين لتوزيع مواد مسيحية أمام أحد المساجد، على الرغم من أن التهم أسقطت في وقت لاحق. القيود المفروضة على نشر المواد المسيحية بلغة الملايو هي أقل صرامة في شرق ماليزيا عنها في الغرب.
الجمعة العظيمة هي أيضًا عطلة رسمية في ماليزيا الشرقية، لكنها ليست عطلة وطنيّة على مستوى البلاد. وتملك جميع الكنائس المسيحية العديد من المدارس الثانوية العامة والجامعات والمستشفيات وغيرها من المؤسسات المسيحية. وتستقبل المدارس المسيحية طلاب مسيحيين وطلاب غير مُسلمين على حد سواء.
تسبب استخدام كلمة الملايو "الله" في نزاع حول استخدام كلمة الله في ماليزيا، وقد حظرت الأناجيل في اللغة الملايوية بسبب استخدام هذه الكلمة. وكان قد أفتى السلطان شرف الدين إدريس شاه، سلطان مقاطعة سلاغور الماليزية، بمنع غير المسلمين من النطق بلفظ "الله" باللغة العربية. وفي عام 2005 حاول محمد نازري بن عبد العزيز فرض قانون يُحظر الأناجيل باللغة الملايوية بسبب استخدام كلمة "الله"، على الرغم من أن بعض وزرائه قالوا إن اللغة الوطنية يمكن استخدامها لأي غرض. ويُشار إلى أن المحكمة العليا في ماليزيا في عام 2010 ألغت حظراً سابقاً أقرته الحكومة يمنع بموجبه ذكر اسم الله في وسائل الإعلام المسيحية في إشارة إلى الله، وأصبح من حق الصحيفة الكاثوليكية والمسيحيين استخدام كلمة "الله" للدلالة على الذات الإلهية في الديانة المسيحية. وقد أعقب القرار موجة عنف دينية واعتداءات على الكنائس اجتاحت البلاد.
تشير تقارير إلى أن حوالي 260,000 مسلم ماليزي تحول للمسيحية. كما وتشهد ماليزيا وذلك استنادًا إلى منظمات هندوسية أعتناق 160,000 هندوسي المسيحية في الأعوام الاخيرة. وقد أعتنق حوالي 97,000 هندوسي المذهب المثيودي. وأخذت قضايا التحول الديني واعتناق المسيحية صخبًا وجدالاً رسميًا واسعًا وأثارت نوعًا من الرفض من قبل السلطات الإسلامية في المحاكم الشرعية تجاه المحاكم المدنية، والتي طالبت الأخيرة، بالحرية الدينية واحترام حقوق الإنسان، حيث تعاقب المحاكم الشرعية كل من يرغب باعتناق المسيحية والارتداد عن الإسلام بالسجن أو التغريم. وفي عام 2016 وفي سابقة هي الأولى من نوعها، أقرت محكمة ماليزية حكمًا، بموجب المادة 11 من الدستور الماليزي، يسمح بموجبه اعتناق المسيحية والإرتداد عن الإسلام.
بحسب مسح لمركز بيو للأبحاث نُشر عام 2013 يقول 13% من المسلمين الماليزيين إن جميع المسلمين في بلدهم، أو الكثير منهم، معادون للمسيحيين، وفقاً لمسح أجراه مركز بيو للأبحاث حول مسلمي العالم. ونحو 20% من تم استطلاع آرائهم من المسلمين في ماليزيا يقولون إن كل أو معظم أو كثير من المسيحيين معادون للمسلمين. وبحسب مركز بيو للأبحاث حوالي 15% من المسلمين الماليزيين يقولون إنهم يعرفون بعضًا أو كثيرًا عن المعتقدات المسيحية، ويقول حوالي 83% من المسلمين الماليزيين أنَّ المسيحية تختلف كثيراً عن الإسلام، بالمقارنة مع 10% منهم يقولون أنَّ للمسيحية الكثير من القواسم المشتركة مع الإسلام. وترتفع نسبة من يقولون أنَّ للمسيحية الكثير من القواسم المشتركة مع الإسلام (29%) بين المسلمين الماليزيين الذين يقولون إنهم يعرفون بعضًا أو كثيرًا عن المعتقدات المسيحية، بالمقارنة مع المسلمين الماليزيين الذين يقولون إنهم يعرفون القليل أو من لا يعلمون شيئاً عن المعتقدات المسيحية (7%). ويقول حوالي 12% من المسلمين الماليزيين أنهم سيكونون مرتاحين بحالة زواج ابنتهم من مسيحي، بالمقارنة مع 17% بحالة زواج ابنهم من مسيحيَّة.
الإنزال البري أو الإبرار هو إنزال قوات عسكرية من البحر إلى البر، هذه العملية العسكرية قديمة قدم الحروب حيث مارستها الجماعات المهاجمة الأولى في التاريخ القديم والوسيط والحديث أما أكبر عمليات الإبرار فكانت في الحرب العالمية الثانية ومن اهمها انزال النورماندي، كما تعتبر عملية إنزال الحسيمة الأولى من نوعها في التاريخ العسكري.
أحداث عام 1997 في فلسطين
غفار قبيلة من القبائل العربية التاريخية. كان منهم الصحابي أبو ذر الغفاري. والصحابية أميمة بنت قيس الغفارية
نسب قبيلة غفار.
غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
تاريخ غفار ومساكنهم.
سكنت غفار وادي الصفراء بين مكة و المدينة , و فشا الإسلام مبكرا في غفار، فقد اسلم أبو ذر الغفاري في مكة وكان خامس أهل الإسلام وأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى بلاده حتى يسمع عنه.
و بعد قيام دولة الإسلام بالمدينة حالفت ضمرة كلها ومنها غفار المسلمين، وصارت غفار من رعايا الدولة المسلمة مع اسلم و مزينة و بعض عبد الله بن غطفان.
و قد أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم غفار و قال عنها: " غفار غفر الله لها" , و قال "[[الأنصار]_ و [[مزينة]] و [[جهينة]] و [[غفار]] و [[أشجع]] و من كان من بني عبد الله موالي من دون الناس والله و رسوله مولاهم" .
و قد اشتركت غفار في فتح مكة مع الرسول صلى الله عليه وسلم تحت قيادة [[خالد بن الوليد]] , و في [[غزوة تبوك]] , و لم ترتد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم وشاركت مع المسلمين في [[حروب الردة]].
دور غفار في فتح مصر.
و اشتركت غفار مع عمرو بن العاص في فتح [[مصر]] , سكنت في خطة قريش و [[الأنصار]] و اسلم و [[جهينة]] , و عندما نظم عمرو بن العاص مرتبعات لكل قبيلة خرجت فرقة من غفار مع أبناء عمومتها بني ليث بن بكر إلى أتريب، وخرجت الفرقة الأخرى مع بني اسلم وجذام إلى تل بسطة (مركز الزقازيق الآن) و هربيط (مركز أبو كبير الآن) و طرابية (مركز فاقوس وأبو حماد والتل الكبير).
و لا شك أن غفار الآن قد ذابت في جذام وصارت بطونا فيها شأنها شأن بني اسلم الذين أصبحوا بطنا في جذام كذلك، وقد ذكر القضاعي في خططه أن بيوتا من بني ضمرة (غفار منها) سكنوا مع [[قريش]] في بلادها بالاشمونيين.
و كان من غفار صحابة أجلاء مثل [[أبي ذر]] خامس أهل الإسلام، وهو جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام بن غفار، والصحابي الجليل أبي رهم كلثوم بن الحصين الغفاري استخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على [[المدينة]].
و من الصحابة الغفاريين الذين سكنوا مصر واختطوا بها [[أبو بصرة حميل بن بصرة الغفاري ]] رضي الله عنه الذي دفن بالقرافة.
و من غفار الآن بيوت في قرية الغفارية مركز بلبيس وفي الحسينية وأولاد صقر وديرب نجم وكلها بمحافظة الشرقية، وسمعت بتواجد غفاري في بعض بلاد الصعيد بلا تثبت.
[[تصنيف:قبائل عدنانية]]
[[تصنيف:كنانة]]
صحيفة الأيام جريدة بحرينية يومية سياسية جامعة تصدر عن مؤسسة الأيام للنشر صدر عددها الأول في يوم الثلاثاء 29 رجب 1409هـ الموافق السابع من مارس 1989م، ورأس تحريرها نبيل يعقوب الحمر، وهي الجريدة الثانية التي تصدر في البلاد بعد أخبار الخليج، وترويستها مميزة بلونها الأزرق الذي غطى مستطيلا كتبت فيه كلمة "الأيام" باللغتين العربية والإنجليزية، كما كتب بيتا من الشعر لطرفة بن العبد وهو:
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ويأتيك بالأخبار من لم تزود
الملاحظ ان الأعداد الأول لم تحمل اللون الأزرق في ترويستها، بل صدرت بخلفية رمادية. يرأس تحريرها حاليا عيسى الشايجي، ويرأس مجلس ادارتها نجيب يعقوب الحمر، وتعتمد في تحريرها اعتمادا كليا على الكوادر المحلية.
صدر العدد الأول في 16 صفحة من القطع الكبير وخلا من الصور الملونة، وكانت تطبع في المؤسسة العربية للطباعة والنشر، غير أنها الآن تطبع في مطابع مؤسسة الأيام للطباعة والنشر. وتغير عدد صفحاتها واستقر في 44 صفحة بالقطع الكبير مستخدمة ورق الجرائد العادي.
تعهدت الجريدة منذ صدور عددها الأول أن تكون صوتا للمواطنين وأن تستقطب العناصر الشابة القادرة على العطاء في مجال الفكر والثقافة بغية ابقاء الجريدة مفعمة بالنشاط والحيوية من خلال تلك الطاقات المتحفزة.
وجاء في افتتاحية العدد الأول على لسان رئيس تحريرها نبيل يعقوب الحمر آنذاك ما يوضح توجهات الجريدة، حيث قال: "لماذا الأيام؟ لعل هذا هو السؤال الذي طرحناه على أنفسنا قبل أن يطرحه أحد علينا، وكان جوابنا ولماذا لا؟ نعم لماذا لا تكون "الأيام" صوتا جديدا في هذه الأرض الطيبة المعطاء: ولماذا لا تكون ضوءا للحضارة في أرض عرفت الحضارة منذ وجدت؟ ولماذا لا تكون صوتا للمواطن ومنبرا له يقول من فوقه ما الذي يشغل ضميره وما الذي يملأ ليله ونهاره من أحلام تجسد حريته في القول ومسئوليته في العمل.
ولأنها طبيعة الأيام التي تنبئنا بجوهر العصر الذي يرحب بكل جديد. فكيف سيصبح الأمر عندما يكون هذا الجديد صحيفة تزودنا بكل ما تخبئه من أنباء. انها طبيعة الأيام تلوح تباشيرها في الأفق والتي تعني ضمن ما تعني اتساع مساحة حرية الرأي، والرأي الآخر. في وطن اتسعت أفئدة قيادته وتجاوبت مع إيقاع العصر.
ولأنها تجربة جديدة في عالم الصحافة العربية، ليس لأنها مطبوعة جديدة تظهر لتأخذ موقعها في الحياة، بل لأنها تجربة جديدة تعطي فيها القدرة والإدارة لمجموعة طيبة من شباب هذا الوطن المعطاء لإنشاء وإصدار صحيفة جديدة تدار ذاتيا بدعم من وطنهم حكومة وشعبا بالتالي فإن عليهم الكثير من العطاء المهني والذي سوف يساهم في خلق منافسة صحيفة شريفة من أجل تقديم أفضل خدمة للوطن والمواطن (58).
استقطبت (الأيام) كما جاء في توجهاتها الأقلام الشابة والعناصر الطالعة. وإن وجود كوكبة من الصحافيين من أبناء البلاد يعملون بالجريدة لهو خير دليل على مصداقية ذلك التوجه. ومن بين الصحفيين الذي غذوا الجريدة بأقلامهم بعد صدورها مباشرة خالد البسام، وإبراهيم بشمي، وعصمت الموسوي، وسوسن الشاعر، ويوسف مكي، وعبد المنعم، إبراهيم، وأحمد جمعة.
ونظرا لتفجر الحداثة في الأدب البحريني والاهتمام بأمور الشعر والتراث في فترة الثمانينيات، فقد ساهمت الجريدة بدور فاعل في إبراز تلك التوجهات.
ومن بين الذين ساهموا بالكتابة في مجال حداد، وسعيد الحمد، ومحمد عبد الملك.
اهتمامات الصحيفة.
تميزت جريدة (الأيام) أيضا باستكتاب كبار الأدباء والمفكرين ومن بينهم الدكتور محمد جابر الأنصاري، وفهمي هويدي، وأحمد عبد المعطي حجازي، كما أنها تقوم بين الفينة والأخرى بنشر مقالات كبار الكتاب والمحللين السياسيين بالاتفاق مع الصحف الأخرى العربية والأجنبية (59).
عرفت الجريدة بتعدد الملاحق التي تصدرها، وفي مقدمتها الملحق الرياضي الذي اصبح على شكل صحيفة يومية تحت عنوان (الأيام الرياضي) فقد صدر العدد الأول من صحيفة (الأيام الرياضي) في يوم الاثنين الأول من ديسمبر 2003م. ويصدر هذا الملحق ملونا وفي 12 صفحة بحجم صفحة الأيام، يضم الأخبار الرياضية المحلية والعربية والعالمية.
ملاحق الأيام.
وتصدر الجريدة الملاحق الأسبوعية التالية: (ملف الأسبوع) ملحق أسبوعي يصدر كل سبت، و(رؤى) ملحق أسبوعي كل أحد، و(منوعات) ملحق أسبوعي يصدر كل أربعاء، و(البراعم) ملحق أسبوعي يصدر كل جمعة.
تطورت الجريدة في شتى جوانبها من حيث الإخراج والمضمون، ولحق بذلك تنوع في المادة التحريرية وفي أبوابها الثابتة ومنها: البلديات والمحافظات، البرلمان، الاقتصاد، التواصل، قضايا، صحافة، الملتقى، ثقافة، تحقيق، عرض طلب، خدمات، الناس، مال وأعمال.
رأس جسر
عسكريا هو المساحة التي يحتلها جيش بعد إنزاله في منطقة و ينطلق منها لمواصله الهجوم و التقدم أو التراجع في حالة الخوف من الهزيمة
ومن أهم رؤوس الجسور التي أقامها الحلفاء في الحرب العالمية الثانية شواطئ النورماندي و المناطق المجاورة و خاصة ميناء شاربورغ والتي سمحت لهم بالتقدم في فرنسا وتحرير أوروبا الغربية والاتجاه إلى ألمانيا.
ان المصطلح في الاصل هو من اللغة البحرية حيث كان على الجنود البحارة المهاجمين السيطرة على جزء من جانب السفينة العدوة للسماح لبقية الجنود من السيطرة عليها
الجبهة الوطنية التونسية هو حزب يصنف في وسط اليسار، تأسس في شهر جويلية 2011 وتحصل على تأشيرة العمل القانوني في 07 أفريل 2012 بمبادرة من مجموعة شبابية أغلبها قيادات سابقة بالاتحاد العام لطلبة تونس.
مبادئ الحزب:
ـ الايمان بالسيادة الوطنية واستقلال البلاد والدفاع عنها وحماية أمنها وسلامتها واستقرارها وضمان تطورها على مختلف الاصعدة.
ـ الايمان بالمساواة الحقيقية بين كل المواطنين والقضاء على كل أشكال التمييز على قاعدة الجنس أو الدين أو الجهة أو الطبقة.
ـ نبذ كل أشكال العنف والتطرف والإرهاب فكرا وممارسة والتصدي له والعمل على القضاء على أسبابه.
ـ الايمان بالديمقراطية منهجا للعمل السياسي ومبدأ التداول على السلطة بناء على الخيار الحر للشعب عبر الانتخابات على مختلف المستويات باعتبارها شكلا رئيسيا من أشكال النضال السياسي وأداة رئيسية من ادوات التغيير الديمقراطي.
ـ تجذير الهوية الوطنية للشعب التونسي وفقا لموروثه الثقافي والحضاري وانفتاح تونس على محيطها المغاربي والعربي والتفاعل مع كل محيط بما لا يعارض أولوية الانتماء إلى الوطن.
ـ اعتبار الفرد ركيزة أساسية للمجتمع وذاتا مبدعة وخلاقة بما يستوجب اطلاق العنان له للابداع والتفكير والمشاركة على قاعدة الايمان بالواقع واعمال العقل دون سواه.
الوفاق الرياضي المسيلي (بالفرنسية: Wyfak Riyadhi M'Sila)،هو فريق كرة قدم هاوي جزائري تأسس عام 1937، مقره ولاية المسيلة. يلعب الفريق في الدوري الجزائري الثاني هواة.
سالفاتور مندي (بالإيطالية: "Salvator Mundi"، وتعني: «مُخلّص العالم») هي لوحة للرسام الإيطالي ليوناردو دا فينشي تمثل المسيح في وضعية سالفاتور مندي أي مخلّص العالم وهي الوضعية التي يتخذها يسوع المسيح ويظهر فيها جالساً رافعاً يده اليمنى، وفي يده اليسرى حاملاً كرة زجاجيةً يعلوها صليب. يعود تاريخها إلى حوالي عام 1500. يُعتقد منذ فترة زمنية طويلة أنها نسخة من اللوحة الأصلية المفقودة وأنها مخفية بطبقة جديدة من الألوان، وقد اكتُشفت واستُعيدت ووُضعت في معرض ليوناردو الكبير في المعرض الوطني في لندن خلال الفترة من عام 2011 حتى عام 2012. اعتبر العديد من العلماء البارزين هذه اللوحة عملًا أصليًا لدافنشي.
تُصوِّر اللوحة يسوع في ثوب يعود لزمن عصر النهضة، إذ تشير يده اليمنى إلى إشارة الصليب، بينما يحمل في يده اليسرى كرة كريستال شفافة غير قابلة للانكسار، ما يشير إلى دوره كسالفاتور مندي (أي «مُخلّص العالم» باللاتينية) وتمثل «المجالات السماوية» للجنّة. هناك نحو 20 شكلًا مختلفًا من هذا العمل مشهورة بين طلاب دافنشي وأتباعه. وُضعت الطباشير ورسومات الحبر على الأقمشة الخاصة بليوناردو ضمن المجموعة البريطانية الملكية.
هذا العمل هو واحد من أقل من 20 عملًا من أعمال ليوناردو دا فينشي، وكان الوحيد الذي بقي بحوزة مجموعة خاصة وليس جهة عامة. بيعت هذه اللوحة في المزاد بمبلغ 450.3 مليون دولار في 15 نوفمبر عام 2017 من قبل دار كريستيز للمزادات في نيويورك للأمير بدر بن عبد الله بن محمد الفرحان آل سعود، مسجلةً رقمًا قياسيًا جديدًا في قائمة أغلى الرسومات الفنية ضمن مزاد علني. زُعم أن الأمير بدر اشتراها نيابةً عن دائرة الثقافة والسياحة في أبو ظبي، ولكنهم افترضوا منذ ذلك الحين أنه ربما كان مكلّفًا بهذه المزايدة من قبل حليفه وولي العهد السعودي محمد بن سلمان آل سعود. اعتُقد ذلك بعد تقارير جاءت في أواخر عام 2017 حول أن اللوحة ستُعرض في اللوفر في أبو ظبي. يُقال إن الموقع الحالي للوحة غير معروف، ولكن ذكر تقرير صدر في يونيو عام 2019 أنها خُزّنت على يخت محمد بن سلمان الفاخر ("سيرين")، إلى أن ينتهوا من إنشاء المركز الثقافي في العُلا (إحدى مدن المملكة العربية السعودية)، وفي أكتوبر من عام 2019، أشار أحد التقارير إلى أنها قد تكون محفوظة في سويسرا.
من المُحتمل أن يكون ليوناردو دا فينشي قد رسم لوحة سالفاتور مندي من أجل لويس الثاني عشر ملك فرنسا وزوجته آن دوقة بريتاني. ربما كُلّف بها حوالي عام 1500، بعد فترة وجيزة من احتلال لويس دوقية ميلانو وسيطرته على جنوة في الحرب الإيطالية الثانية. انتقل ليوناردو من ميلانو إلى فلورنسا في عام 1500. صُنعت نسخ مختلفة من اللوحة من قبل أتباع ليوناردو بمن فيهم تلميذه سالاي (1511). تختلف بعض النسخ اختلافًا كبيرًا عن الأصل، مع وجود عدد قليل، بما في ذلك نسخة لتلميذه ماركو دوجيونو وأخرى لسالاي، تُصوّر موضوع اللوحة بحيوية أكثر.
يبدو أن لوحة ليوناردو كانت في بيت جيمس هاملتون مانور في لندن بين عاميّ 1638 و1641. أُعدم هاملتون بعد مشاركته في الحرب الأهلية الإنجليزية، في 9 مارس من عام 1649، ونُقلت بعض ممتلكاته إلى هولندا بغرض البيع. كان من الممكن للفنان البوهيمي وينسلوس هولار بتاريخ 1650 أن يصنع نسخته أيضًا، في أنتويرب في ذلك الوقت. سُجلت أيضًا في حوزة هنريتا ماريا في عام 1649، في نفس العام الذي أُعدم فيه زوجها تشارلز الأول ملك إنجلترا في 30 يناير. أُدرجت اللوحة في قائمة جرد المجموعة الملكية، بقيمة 30 جنيهًا إسترلينيًا، وعُرضت ممتلكات تشارلز في ظل الكومنولث الإنجليزي. بيعت هذه اللوحة إلى أحد الدائنين في عام 1651، وعادت إلى تشارلز الثاني ملك إنجلترا بعد عصر استرداد الملكية الإنجليزية في عام 1660، وأدرجت في قائمة ممتلكات تشارلز في قصر وايت هول في عام 1666. ورثها جيمس الثاني ملك إنجلترا، وبقيت معه حتى انتقل إلى عشيقته كاثرين سيدلي،  التي أصبحت ابنتها غير الشرعية من جيمس في ما بعد الزوجة الثالثة لجون شيفيلد، دوق بكنغهام. أقام السيد تشارلز هربرت شيفيلد، ابن الدوق غير الشرعي، مزادًا علنيًا للوحة في عام 1763، إلى جانب أعمال فنية أخرى من منزل بكنغهام عندما بيع المبنى إلى جورج الثالث ملك المملكة المتحدة.
من المرجح أن تكون اللوحة قد وُضعت ضمن إطار مُذهّب في القرن التاسع عشر وبقيت فيه حتى عام 2005. اشتراها جامع التحصيل البريطاني فرانسيس كوك في عام 1900. تعرضت اللوحة للضرر بسبب محاولات الترميم السابقة ونُسبت إلى برناردينو لويني، أحد أتباع ليوناردو. باعها حفيد كوك في مزاد علني في عام 1958 مقابل 45 جنيهًا إسترلينيًا على أنها عمل لتلميذ ليوناردو جيوفاني أنطونيو بولترافيو، وظلت اللوحة منسوبة إليه حتى عام 2011.
إعادة الاكتشاف والترميم.
تعدّ لوحة سالفاتور مندي من أكثر لوحات ليوناردو التي صُنعت منها نسخ. كان يُعتقد أن نسخة ليوناردو فُقدت بعد منتصف القرن السابع عشر. طورت جوان سنو سميث في عام 1978 قضية مُقنعة مفادها أن النسخة من المُفترض أنها موجودة ضمن مجموعة ماركيز جان لوي دي جاناي في باريس.
استُرجعت لوحة سالفاتور مندي في عام 2005 في مزاد بأقل من 10,000 دولار (8,450 يورو) من قبل ألكسندر باريش وروبرت سيمون. وبيعت من ممتلكات رجل الأعمال باتون روج باسل كلوفيس هندري الأب، في دار مزاد سانت تشارلز غاليري في نيو أورلينز.
اشترى الموزع السويسري إيف بوفيير اللوحة في مايو 2013 بأكثر من 75 مليون دولار أمريكي (في عملية بيع خاصة توسطت فيها شركة سوثبي، نيويورك). ثم بيعت اللوحة لهاوي الجمع الروسي ديمتري ريبولوفليف مقابل 127.5 مليون دولار. خلقت عملية البيع هذه، إلى جانب العديد من المبيعات الأخرى التي قام بها بوفيير إلى ريبولوفليف، خلافًا قانونيًا بينهما، وكذلك بين التجار الأصليين للرسم وشركة سوثبي الأميركية. رُفعت دعوى ضد شركة سوثبي في عام 2016 بسبب اختلافات في البيع. نكرت دار المزادات معرفتها أن ريبولوفليف هو المشتري المقصود، وحاولت جاهدة رفض الدعوى. ثم رفع ريبولوفليف في عام 2018 دعوى قضائية ضد شركة سوثبي مقابل 380 مليون دولار، زاعمًا مُشاركة دار المزادات عن قصد في مخطط بهدف الاحتيال من قبل بوفيير، ولعبت اللوحة جزءًا من هذا المخطط.
عُرضت في هونغ كونغ ولندن وسان فرانسيسكو ونيويورك في عام 2017، ثم بيعت في مزاد علني في كريستيز في نيويورك في  15نوفمبر عام 2017 بمبلغ 450,312,500 دولار، مُسجلةً سعرًا قياسيًا جديدًا بالنسبة لعمل فني. تعرفوا على المشتري بأنه الأمير السعودي بدر بن عبد الله. ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال في ديسمبر من عام 2017 أن الأمير بدر كان مُكلفًا من قبل ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان. وأكدت كريستيز أن الأمير بدر تصرف نيابةً عن دائرة الثقافة والسياحة في أبو ظبي لعرض هذا العمل في اللوفر أبو ظبي. أُجّل المعرض إلى أجل غير مسمى في سبتمبر عام 2018، وأشار تقرير إخباري في شهر يناير من عام 2019 إلى أنه «لا أحد يعرف مكان اللوحة، وهناك مخاوف كبيرة حول سلامتها».
بيع اللوحة.
في يوم 15 نوفمبر 2017 تم بيع اللوحة بمبلغ بـ450.3 مليون دولار في مزاد لدار مزادات كريستيز في نيويورك. وقد وردت تقارير أفادت أن مشتري اللوحة هو الأمير السعودي بدر بن عبد الله بن محمد بن فرحان آل سعود، ونشرت صحيفة وول ستريت جورنال أن هذا الأمير لم يكن إلا وسيطاً عن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان الذي يُعد الشاري الحقيقي للوحة. ولكن قالت دار مزادات كريستيز بنيويورك أن دائرة الثقافة والسياحة التابعة لإمارة أبو ظبي هي من قامت بشراء اللوحة، والتي تقرر عرضها في متحف اللوفر أبو ظبي.
الأحفاد فيلم دراما أمريكي من تأليف وإخراج ألكسندر باين وبطولة جورج كلوني، إنتاج عام 2011 كان عرضه الأول في مهرجان تورنتو للأفلام في 10 سبتمبر 2011 وبدأ عرضه في الولايات المتحدة في 18 نوفمبر 2011.
ترشح لـ 5 جوائز أوسكار وفاز بجائزة الأوسكار لأفضل سيناريو مقتبس، ترشح لـ 3 جوائز من الأكاديمية البريطانية للأفلام.
يوي اسمها الحقيقي كيم يو جين (من مواليد 9 أبريل 1988 في ديغو، كوريا الجنوبية) هي مغنية وعارضة أزياء وممثلة كورية جنوبية، وعضوة في فرقة افتر سكول وكان أول ظهور لها مع الفرقة في عام 2009.
يوي سباحة سابقة، ووالدها كيم سونغ كاب هو مدرب كرة قاعدة.
الحي الرياضي أحد أحياء مديرية الثورة في مدينة صنعاء اليمنية. بلغ عدد سكانه 6478 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
حي الجراف الغربي أحد أحياء مديرية الثورة في مدينة صنعاء اليمنية، بلغ عدد سكانه 22153 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
حارات الحي.
حاره الشهيد الكبسي
حي مدينة الثورة أحد أحياء مديرية الثورة في مدينة صنعاء اليمنية، بلغ عدد سكانه 7597 نسمة عام 2004.
حي الحصبة الشمالية أحد أحياء مديرية الثورة في مدينة صنعاء اليمنية، بلغ عدد سكانه 17940 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
حي الثورة أحد أحياء مديرية الثورة في مدينة صنعاء اليمنية، بلغ عدد سكانه 84283 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
حي المجمع الليبي أحد أحياء مديرية الثورة في مدينة صنعاء اليمنية، بلغ عدد سكانه 4112 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
حي التلفزيون أحد أحياء مديرية الثورة في مدينة صنعاء اليمنية، بلغ عدد سكانه 2814 نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن لعام 2004.
الشافية بلدية تابعة إقليميا لدائرة بوثلجة ولاية الطارف الجزائرية.
الشط هو ناتج عن تصريف مياه الأمطار الداخلية التي لا تصل إلى البحر فيؤدي ارتفاع درجة الحرارة إلى تبخر المياه ونتج عن ذلك ترسب الأملاح، وقد سميت عدة مناطق بهذا الاسم. منها:
الأجناس التي تتبع مباشرة إلى شعبة الزقيات هي:
الشط بلدية تابعة إقليميا لدائرة بن مهيدي ولاية الطارف الجزائرية.
المونتير (بالفرنسية "Monteur") أو (المُمَنتج) أو (محرر الأفلام)، هو الشخص الذي يقوم بالمونتاج (بالفرنسية والإنجليزية "Montage")، أي بتقطيع وتركيب مقاطع الفيديو مع بعضها، وبشكل قصصي متسلسل.
فكرة عن المونتاج.
في فيلم العراب، وبأجزاءه الثلاثة، تم تصوير مَشاهِد الفيلم في مدن عدة في الولايات المتحدة، كما صورت مَشاهِد من الفيلم في صقلية/إيطاليا.فيلم العراب الحقيقي ليس كما يشاهده المتفرج، بل هو عبارة عن سلسلة من مقاطع فيديو صورت جميعها في ولاية نيويورك، وسلسلة مقاطع أخرى صورت جميعها في صقلية.لو تم عرض الفيلم كما صُوِّرَ لأصبح بلا معنى، كما أن الفيلم الحقيقي يخلو من المقاطع الموسيقية التي نسمعها في مَشاهِد معينة، أو عند بداية الفيلم.يقوم المونتير بتقطيع المَشاهِد وتركيبها من جديد بشكل متسلسل يتوافق مع قصة الفيلم. ويحذف المَشاهِد التي يتم العدول عنها أحياناً، ويضيف مَشاهِد جديدة قد يتم تصويرها برغبة من كاتب السيناريو أو المخرج، ويضيف المقاطع الموسيقية للفيلم، ويحذف مَشاهِد من زاوية معينة كونها لا تتناسب وموقف المَشهَد، حيث أن معظم المَشاهِد يتم تصويرها من عدة زوايا. كما يقوم بتركيب الأصوات في المَشاهِد التي لا يتكلم فيها الممثل، كمَشاهِد التصوير عن بعد حيث يُسمع كلام الممثلين وهم في الحقيقة بعيدين جداً عن مصوري الفيلم، كما يقوم المونتير بدمج مشاهد الرسوم المتحركة أو المشاهد الرقمية المعمولة على الكومبيوتر مع المشاهد الحقيقية، كما في فيلم كينغ كونغ، أو يعمل على دمج مشهدين في إطار واحد كما في فيلم مين فينا الحرامي، حيث يقوم عادل إمام بلعب دورين، ويظهر في المشهد كأنه يتحدث مع أخيه التوأم.
مُمَنتجون.
المونتير محمد الكويفي
السَّبْكُ بالشمع الضائع أو السبك بالشمع المفقود هي عملية لسبك المعدن (فضة، أو ذهب، أو نحاس أصفر، أو برونز) لصناعة منحوتة مطابقة لمنحوتة أصلية لفنان ما. تُصنّع الأشكال المعقدة بهذة الطريقة. في المجال الصناعي تسمى العملية بالسبك الدقيق. الطريقة قديمة جدًا وتختلف اليوم بين معمل وآخر ولكن الخطوات الأساسية تبقى نفسها. يمكن العثور على دلائل استخدام هذه الطريقة في الهند منذ حوالي 5000 سنة.
تعد عملية السبك بالشمع الضائع مثل عملية سبك في القوالب الرملية ولكن بدلًا من وضع نموذج خشبي أو بلاستيكي يوضع هنا النموذج من الشمع وعند عملية الصب ينصهر الشمع ويدخل في المسافات البينية للمسبوك، هذه العملية تتم عن طريق عدة خطوات أولها عمل نموذج من الشمع، ثم تكوين شجرة على 40 أو 100 أو 150 نموذج وتغمر الشجرة في مادة سيراميكية لتكوين قشرة عليها، ثم تغطى الشجرة بعجينة حرارية، وتدخل الفرن وترفع درجة الحرارة إلى 150 أو 200 درجة حتى ينصهر الشمع وترفع درجة الحرارة الكلية إلى 900 درجة لتحسين الخواص الميكانيكية للقشرة، ثم تقلب الشجرة ويصب المعدن المنصهر، وأخيرًا تكسير القشرة وتهذيب المنتجات.
موريس بويج اليسوعي (1872 - 1951 م) هو مستشرق فرنسي.
ولد في أوريّاك في فرنسا في 12 تشرين الثاني. درس الفلسفة وبعدها دخل في الرهبانية اليسوعية بتاريخ 17 تموز سنة 1897 م، وعند إيفاده إلى لبنان دخل «دير غزير» وهناك أخذ العربية على الأب لويس معلوف، وبعدها أخذ عن الأب لويس شيخو وغيرهم. توفي بويج في 22 كانون الثاني سنة 1951 م.
له عدد من المؤلفات، منها كتاباً بعنوان «بحث في الترتيب التاريخي لمؤلفات الغزالي»، نشره في بيروت ميشل ألار.
البسباس قد تعي:
نانا (من مواليد 14 سبتمبر 1991 في تشونغجو، كوريا الجنوبية) هي مغنية وعارضة أزياء ومغنية راب كورية جنوبية بدأت مسيرتها الفنية عام 2009. وهي عضوة في فرقة افتر سكول.
ولدت نانا في 14 سبتمبر 1991. هي من الأصدقاء المقربين للمغني كي من فرقة شايني والمغنية نيكول من كارا.
البسباس بلدية تابعة إقليميا لدائرة البسباس ولاية الطارف الجزائرية.
سونيك ذا كوميك، هي قصة مصورة بريطانية من إنشاء شركة فليت وي للمجلات .
تبدأ القصة بالقنفذ الذي يحاول دائما إنقاذ الأرض من الشرير الدكتور إغمان، حيث تختلف هذه القصة المصورة عن أصول وجذور كل من ألعاب سونيك وقصصه وكرتوناته الأخرى، حيث يظهر هنا أن جميع القنافذ الغير بنية اللون هي عبارة عن قنافذ ذات قدرات عالية، حيث اكتسبت هذا اللون من حادثة حصلت معها، وأما الدكتور روبوتنيك(إغمان) كان يدعى باسم دكتور كنتبور حيث كان شخصا طيبا، إلى أن حدث الحادثة التي سببها القنفذ سونيك له، حيث أوقع سونيك عصير البرتقال على جهاز الدكتور التي تحول الخير إلى الشر، فعكست مفعولها وشغلتها على الدكتور، وبالتالي تحول إلى شرير.
ميمونة البلوشي (1979 -)، ممثلة عُمانية.
حصلت على جائزة أفضل ممثلة دور أول عام 2010 من مهرجان قطر للإبداع المسرحي.
أساس القياس هو كتاب من تأليف الغزالي الطوسي (ت. 505 هـ)، وهو في أصول الفقه.
اتفق الباحثون على أن الكتاب هو صحيح النسبة إلى الغزالي، فقد أدرجه البدوي في قسم «الكتب المقطوع بصحة نسبتها إلى الغزالي» في كتابه «مؤلفات الغزالي»، واتفق معه المحقق مشهد العلاّف. كما اتفق الباحثون على اسم الكتاب، حيث ذكرها الغزالي نفسه في كتاب «المستصفى» حين قال . ويرجح أن الغزالي كتب هذا الكتاب في آواخر حياته، نحو سنة 500 هـ.
لم يجد الباحثون إلا نسخة مخطوطة وحيدة للكتاب، تقع في خزانة بشير أغا، الموجودة في مكتبة السليمانية بإستانبول. ولم يشر المستشرق بروكلمان إلى هذه المخطوطة في «تاريخ الأدب العربي» ولا البدوي، بل ذكرها بويج اليسوعي ورمضان ششن في كتابه «نوادر المخطوطات العربية».
طُبع الكتاب بتحقيق من فهد بن محمد السدحان - الرياض، مكتبة العبيكان، 1413 هـ / 1993 م.
فنجاني شمعي هو نوع من الفطريات يتبع جنس الفنجاني من فصيلة الفنجانية.
فنجاني كرمي هو نوع من الفطريات يتبع جنس الفنجاني من فصيلة الفنجانية.
فنجاني موسع هو نوع من الفطريات يتبع جنس الفنجاني من فصيلة الفنجانية.
فنجاني أرفرني هو نوع من الفطريات يتبع جنس الفنجاني من فصيلة الفنجانية.
فنجاني كستنائي هو نوع من الفطريات يتبع جنس الفنجاني من فصيلة الفنجانية.
فنجاني أليف هو نوع من الفطريات يتبع جنس الفنجاني من فصيلة الفنجانية.
فنجاني شوكي الأبواغ هو نوع من الفطريات يتبع جنس الفنجاني من فصيلة الفنجانية.