CALM/arwiki huggingface dataset:
وباشرت هذه اللجان عملها، حتي انتهت اللجنة التحضيرية إلى تقديم تقريرها عن المبادئ الأساسية لمشروع الدستور إلي مجلس الشعب، ووافق المجلس على المشروع، والذي عرض مع وثيقة إعلانه على الشعب للإستفتاء عليه في 11 سبتمبر 1971، عملا بأحكام المادة 193 من ذات الدستور.
و قد استمر العمل بهذا الدستور حوالي أربعين عاماً منذ إقراره في سبتمبر 1971 وحتى تم تعطيله من قبل المجلس الأعلى للقوات المسلحة في 13 فبراير 2011 بعد قيام ثورة 25 يناير وتنحي الرئيس حسني مبارك في 11 فبراير 2011. ومر هذا الدستور بثلاثة تعديلات في أعوام 1980 و2005 و2007، هي:
تعديلات 22 مايو 1980.
المواد التي خضعت للتعديل هي المادة 1 - المادة 2 - المادة 4 - المادة 5 - المادة 77 وتم إضافة باب جديد هو الباب السابع الذي تضمن أحكاماً جديدة تخص إنشاء مجلس الشورى وسلطة الصحافة.
تعديلات 25 مايو 2005.
تعديلات 26 مارس 2007.
تعطيل الدستور والفترة الانتقالية.
في 10 فبراير 2011، أثناء ثورة 25 يناير، صرح الرئيس المصري السابق حسني مبارك أنه طلب تعديل المواد 76، 77، 88، 93 و189 وأن تزال المادة 179. مبارك تنحى في اليوم التالي.
وفي 13 فبراير 2011، عطل الجيش العمل بالدستور. ونشرت الحكومة العسكرية في 26 فبراير 2011 طرحا لتعديل المواد 76، 77، 88، 93، 139، 148 و189 وإزالة المادة 179. تم تمرير التعديلات في إستفتاء وافق عليه 77.2% من المستفتين.
في 30 مارس 2011، أبطل الدستور عمليا حيث مرر المجلس الأعلى للقوات المسلحة الحاكم إعلانات دستوريا جديدا. وتم التعامل مع الإعلان الدستوري كمسودة يعمل بها في الفترة الانتقالية بعد الثورة، وحتى صياغة دستور جديد وإقراره.
اشتمل الدستور المؤقت على التعديلات الأخيرة، ومواد مؤقتة تعرّف سلطات الفروع التنفيذية والقضائية ومهد الطريق لإنتخابات برلمانية في سبتمبر وانتخابات رئاسية في نوفمبر. كما أنه نص على تكون لجنة صياغة دستور لكتابة دستور جديد.
أمادو كاريلو فوينتس (17 ديسمبر 1956 - 3 يوليو 1997)، تاجر مخدرات مكسيكي.
كان من كبار تجار المخدرات المكسيكيين الذي وصل نفوذه وسيطرته على كارتل خواريز بعد عملية اغتيال رئيسها الأسبق رافاييل أغيرالا مهرب المخدرات السابق، أصبح أماودو كارليو يحمل لقب "إل سنيور دي سيليوس" والتي تعني رب السموات والسبب يعود لأسطول الطائرات الكبير الذي كان يملكه لنقل المخدرات، أصبح معروفا بسبب قيامه بغسل أكثر من 20 مليون دولار أمريكي عبر كولمبيا لتمويل أسطول طائراته. وصفت إدارة مكافحة المخدرات الأمريكية كاريلو بأنه أخطر وأقوى مهرب مخدرات في عصره.
توفي في مستشفى مكسيكي بعد خضوعه لجراحة تجميلية تضمنت رقعة كبيرة من جسده حيث أنه في أيامه الآخيرة كان يتم تعقبه من قبل السلطات المكسيكية والأمريكية. يعتبر أمادو من أغنى المجرمين على مر العصور حيث أن ثروته الصافية كانت تقدر بي 25 مليار دولار أمريكي.
تكثفت الضغوط للقبض على كاريو بين السلطات الأمريكية والمكسيكية بعد أن بدأ الناس في ولاية موريلوس مسيرات صامتة ضد الحاكم خورخي كاريلو أوليا ورضاه المفترض عن العنف المرتبط بالمخدرات.امتلك Carrillo Fuentes منزلًا على بعد ثلاثة مبانٍ من المقر الرسمي للحاكم وكان يقيم بانتظام حفلات للمخدرات في بلدية Tetecala. أُجبر الحاكم كاريلو أوليا على الاستقالة واعتقل ؛وقد يكون هذا النوع من الضغط قد أقنع كاريلو فوينتيس بالخضوع لجراحة تجميل الوجه وجراحة شفط الدهون في البطن لتغيير مظهره في 4 يوليو 1997 ، في مستشفى سانتا مونيكا في مكسيكو سيتي. ومع ذلك ، أثناء العملية ، توفي بسبب مضاعفات ناجمة على ما يبدو إما عن دواء معين أو جهاز تنفس معطل (هناك القليل من الأوراق المتعلقة بوفاته).
كان اثنان من حراس Carrillo Fuentes الشخصيين في غرفة العمليات أثناء العملية. في 7 نوفمبر 1997 ، تم العثور على الطبيبين اللذين أجروا جراحة كاريلو ميتين ، بداخل الخرسانة داخل براميل فولاذية ، وتظهر على أجسادهم علامات التعذيب.
إسماعيل العمور (مواليد 2 أكتوبر 1984 في غزة) لاعب كرة قدم فلسطيني في صفوف هلال القدس الذي يلعب في الدوري الفلسطيني للمحترفين. يلعب أيضاً لصالح منتخب بلاده. ويجيد اللعب في مركز الوسط.
بلال آرزو (من مواليد 28 ديسمبر 1988) هو لاعب كرة قدم أفغاني ويلعب حاليا لصالح نادي أسكر النرويجي ومنتخب أفغانستان لكرة القدم. يحمل اللاعب القميص رقم 9 ويلعب في مركز الهجوم. يعتبر اللاعب الهداف التاريخي لمنتخب بلاده برصيد 7 أهداف سجل معظمها في كأس جنوب آسيا لكرة القدم 2011. بدأ اللعب مع المنتخب الوطني حديثا وقد بدأ هوياته وهي تسجيل الأهداف في مباراته الثانية معه وكان ذلك في مرمى منتخب فلسطين في تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2014 خارج أرضهم. وفي بطولة جنوب آسيا سجل آرزو 4 أهداف على بوتان وقد كان يحمل شارة القيادة في تلك المباراة. كان اللاعب الهداف الثاني للبطولة بستة أهداف سجلوا في 5 مباريات.
جزيرة لومبوك تقع في مقاطعة نوسا تنقارا الغربية في إندونيسيا. فهي تشكل جزءًا من سلسلة جزر سوندا الصغرى، ويفصلها مضيق لومبوك عن جزيرة بالي الواقعة غربها، ومضيق ألاس بينها وبين جزيرة سومباوا الواقعة شرقها. الجزيرة دائرية الشكل قريبا، سوى بروز شبه جزيرة سيكوتونغ في الجنوب الغربي. يبلغ قطر الجزيرة 70 كم تقريباً، وتبلغ مساحتها 4725 كم² (1825 ميل مربع). تعتبر مدينة ماتارام عاصمة المقاطعة وأكبر مدينة في الجزيرة. وسكان الجزيرة يشبهون من حيث الحجم والكثافة والثقافة جزيرة بالي المجاورة، ولكنها إدارياً مع جزيرة سومباوا جزء من مقاطعة نوسا تنقارا الغربية، كما أنها محاطة بعدد من الجزر الصغيرة تسمى محلياً جيلي. يبلغ عدد سكان الجزيرة 3166685 نسمة حسب تعداد عام 2010.
غيلفاندال هو ملعب متعدد الاستخدام يقع في محافظة بورت اليزابيث، جنوب أفريقيا. يُستخدم غالباً لمباريات كرة القدم، وهو الملعب الرئيسي لنادي ناسيونال فريست ديفيشن، ونادي باي يونايتد. كما تم تزويد الاستاد بمسار ألعاب القوى.
وقد استُخدم في مجال التدريب للفرق المشاركة في كأس العالم 2010 لكرة القدم، كذالك افتتح الملعب في مارس 2010.
غدير راعية الجمال, مسرحية أطفال هادفة من بطولة هدى حسين. مسرحية أطفال تحكي عن الماضي والبر و الصحراء وحب الناس والتمسك بينهما.وقامت المسرحية في طيلة ايام عيد الفطر في الكويت. اما في عيد الأضحى فكانت في الإمارات وتحديداً في الشارقة.
الخدمة العسكرية للنساء لها تاريخ يمتد على مدى 4,000 سنة مضت، في عدد كبير من الثقافات والشعوب. في كثير من الأحيان لايقتصر الدفاع عن الوطن على الرجال فقط، فالمرأة من سالف العصور هي مشاركة للرجل في مهام كثيرة. حيث لعبت المرأة أدواراً عدة في الجيش، وعرفت من المحاربات القدامى، إلى النساء اللواتي يخدمن في الجيوش النظامية الحالية. على الرغم من الأدوار المختلفة التي لعبتها المرأة قديماً في الجيوش، لكن يبقى دورها في القوات المسلحة، وخاصةً في القتال (الأعمال الحربية)، مثيراً للجدل وفي الآونة الأخيرة بدأت المرأة تعطى أدواراً أكثر بروزاً في القوات المسلحة المعاصرة. كما أن أعداد متزايدة من البلدان بدأت في توسيع دور المرأة في جيوشها، لكن يبقى دورها في الخدمات الطبية مثل التمريض هو الأكثر بروزاً، لذا فان النقاش لا يزال مستمراً.
خلال الحرب العالمية الأولى، كانت الولايات المتحدة تناضل في حرب شاملة. كان على كل شخص المساهمة في الحرب. هذا لا يعني بالضرورة أنه يجب على الجميع القتال. كانت البلاد بحاجة إلى مواصلة تمويل قواتها ودعم الحرب ماليًا بينما كان الجنود يقاتلون. اعتمدت الولايات المتحدة على المنظمات لدعم جهودها في الحرب. انضمت نساء إلى منظمات مثل لجنة الإعلام بغرض تثقيف الناس حول الحرب. عملت هذه اللجنة على تعزيز الانتماء القومي أيضًا. بالإضافة إلى العمل في اللجان التعليمية، عملت النساء في جميع المناصب. أصبحت العديد من النساء أعضاء في جمعية الشابات المسيحية وذهبن إلى الخارج لمساعدة الجنود. كانت هذه هي المرة الأولى في التاريخ التي تعمل فيها نساء من جميع الطبقات لدعم جهود الحرب. أسست نساء الطبقة العليا العديد من منظمات الحرب الطوعية بينما عملت نساء الطبقة المتوسطة والدنيا في هذه المنظمات كممرضات أو عن طريق ملء وظائف الرجال.
تسمح بعض الدول للنساء بالخدمة في بعض المواقع القتالية. تستبعدهنّ دولٌ أخرى لأسباب مختلفة منها المعايير البدنية وسياسات الخصوصية. ضمن دول حلف شمال الأطلسي (الناتو)، وحتى منتصف السبعينيات من القرن العشرين، تمكنت النساء من الحصول على مناصب عسكرية في البلدان التالية: بلجيكا، كندا، الدنمارك، فرنسا، جمهورية ألمانيا الاتحادية، اليونان، هولندا، النرويج، البرتغال، تركيا، المملكة المتحدة، والولايات المتحدة. شهدت البلدان التي لا تتبع سياسة التجنيد الإلزامي، لا سيما الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكندا، أعلى مستويات الوجود العسكري للإناث. تتميز كندا بشكل خاص بالتحرر نتيجة تنفيذها المبكر لممارسات المساواة بين الجنسين. أقنعت زيادة الدعوة إلى تكافؤ الفرص، مقترنةً بانخفاض عدد الرجال أقوياء البنية الراغبين المشاركة في الخدمة العسكرية، الدول بإصلاح السياسات المتعلقة بدمج الإناث في الخدمة. مع افتتاح خدمة الغواصات في عام 2000، أصبح لدى النساء حرية المشاركة في أي نوع من الخدمات العسكرية.
النقاش المستمر.
أصبح دور المرأة في الجيش، هو كل موضوع يُناقش في الجيوش العربية في كل أقطار العالم. ويوصف ابعاد النساء عن المهام الحربي الفعالة بأنه تمييزاً. وعند الحديث عن الاختلافات الجسدية والعقلية التي بين الرجل والمرأة، فان مؤيدي الجدال يقيموا أيضاً تأثير المعرف النوعي الأخرى علي الجنود في ساحة المعركة. وشوهدت النساء المحاربات في العديد من الحضارات علي مدار التاريخ . أما بعض المجتمعات، تمنع قطعاً خروج النساء الي الحرب. أما في بعض الأمثلة، فان عدد النساء في العسكرية يقترب من عدد الرجال. أدرج الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية، 800.000 امرأة في الجيش، وكان 70% منهن، يحاربون بنشاط علي الجبهة. وتحتل النساء العديد من المهام في الجيش. وبسبب أنه مختلف تحديد الجبهة في العموم في الحروب، ففي وقتنا الحالي، تتعين النساء أيضاً في مجالات مثل الصحة، أماكن المراقبة، حراسة الموكب، الإطفاء، الهندسة. فلو اخذت النساء مهام مختلفة في العديد من الجيوش في العالم، فعدد جيوش البلدان التي تعطي لهن مهمة الجبهة الفعالة، تكون أقلية. وتعد نيوزيلندا، كندا، الدنمارك، فنلندا، فرنسا، ألمانيا، النرويج، إسرائيل، و سويسرا من بين الدول التي تعطي للنساء مهمة الجبهة النشطة. وعندما استخدمت إنجلترا النساء وخاصةً من أجل المهام المدفعية، قامت الولايات المتحدة الأمريكية بجعلهن يتولن مهام الطائرات الحربية بشكل عام.
النقاط الأساسية للنقاش.
كلا مؤيدا النقاش قد رأي أنهم علي حق وبرر لأنفسهم بالأدلة القوية. ومعظم هذه الأدلة تتضمن أن الرجال يكونوا ذو لياقة جسدية عالية مقارنة بالنساء. ولكن هناك خاصية أخرى من وجود النساء في الجال الحربي، وهو التأثير المعنوي الرائد. وامكانية اختبار النساء من أجل هذا التطبيق في الجيوش يكون محدود لما يبدو أنه نادر جداً.
عدم الكفاية البدنية.
الدليل الأهم الذي اتخذ ضد حصول النساء علي المهمة الحربية النشطة، هو أن المرأة العادية تكون أضعف من الرجل العادي، فعندما تواجه عدو رجل أمامها، فسيكون ذلك عيباً. والهيكل العظمي للمرأة يكون أكثر عرضة للكسر بسبب أنه أقل كثافة مقارنة بالرجال. ولهذا السبب، ينصح في حالة مثل عدم اختيار الطيارين الحربيين الذين يتعرضون الي القوي الجاذبية العالية خاصة في المجال الجوي، من النساء. بالإضافة الي، غياب البيئة الصحية كما هو مطلوب لصحة النساء يكون الدليل المهم لعدم قبولهن ليكونن طاقم الغواصة. لكن، علي النقيض من هذا الدليل، فان معدل النساء الأكثر قصراً، والأخف وزناً، يكون مثالي من اركوب الغواصة، كما أنهن يستهلكون هواء أقل.
الأسباب النفسية.
عدد من الحجج المقدمة ضد تجينيد النساء في الصفوف الأمامية علي الجبهة، يكون أيضاً تأثير وجود النساء علي الروح المعنوية التي تحارب. وفي الحقيقة؛ فكثير من الجنود أيضاً لا يأتمنون النساء العسكريات في الوظائف المهمة التي يجب القيام بها في الصفوف الأمامية. ومن الواضح أيضاً أن التقارب الرومانسي الذي سيحدث بين الجنود الرجال والنساء ستؤثر علي قوة الوحة القتالية. بالإضافة الي ادعاء الكثير من النساء أنها حامل مع العلم من أنها تهرب من مهام الصفوف الأمامية. أما الحجة الثالثة؛ فمع ادراج النساء الجنود الي الحرب، فهذا احتمال تعرضهن للتعذيب عند أخذهن كرهينات، أو حتي تعرضهن للاستغلال الجنسي. وبالرغم من أن تعرض الرجال الجنود الذين يأخذون كأسري في الحرب، الي التعذيب الجسدي، الا أن تكون حقيقة معروفة أنهم قلما ما يواجهون مشكلة الاعتداء الجنسي. أما مقابل هذه الفكرة، فوجود النساء الجنود حتمالية السيطرة أيضاً في ما وراء الجبهة، وبالنسبة لهم فيقترح أنه سواء الأسلحة الكافية أو سواء المعدات التدريبية لن تكون كافية لحمايتهن. وفي النهاية، فان الأشخاص الذين يذهبون للجيش كمتطوعين يجب أن يكونوا علي دراية بما سيحدث، وبمسئولياتهم التي تكون مستقلة عن جنسهم.
العادات والتمييز بين الجنسين.
ووفقاً للكثيرون، فان ابقاء النساء بعيدات عن الجيش، يكون الحصن الأخير للتمييز الجنسي. ووفقاً لبعض منهم، فان الجيش الذي يكون المجال لعدم قبول النساء بهذا الشكل، يكون مرتبط ببنية التفكير التقليدي. وتوجد الكثير من الأمثلة في التاريخ مرتبط بالانجازات التي حققتها النساء في المجال العسكري.
العيوب التكوينية.
طبقاً للجندي والمؤرخ (ديف جروسمان)،فان لهذا السبب يمنع الجيش الإسرائيلي الذي وُجد أنه جيش يمتلك النساء الجنديات خاصةً، فيمنع وجود النساء في الصفوف الأمامية. ويتضح أن لا يمكن منع سعي الجنود الرجال الذين يرون الجندية المصابة، فان سعيهم هذا لمساعدة الجندية المصابة تاركين مهامهم ومعاملين اياهن بحماية ووقاية بشكل فطري. وبالإضافة الي أنه هناك أمر مهم للجيش الإسرائيلي، وهو اعتقال العدو أيضاً حياً بسبب الحصول علي الاستخبارات الضرورية. لكن المجاهدين المسلمين الذين يحاربون ضد إسرائيل، لا يسلمون قطعاً جندية واحدة. أما وجود النساء الجنديات في المناطق التي بها احتلال، لوحظ أيضاً أنه يجعل الفرد في تلك المنطقة المحتلة يشعر بالضيق والإزعاج قليلاً.
مكانة المرأة في جيوش بعض البلدان.
هدف النساء في الجيش الإنجليزي أنهن يستطيعن التواجد في أي وظيفة باستثناء القوات التي تتصل مباشرة بالعدو وتقتله. وتحتل النساء المحاربات مكانة مهمة في تاريخ الجيش الإنجليزي الذي يتشكل النساء 9% منه. والنموذج الأشهر من بينهن الملكة بوديكا، التي حاريت ضد الرومان التي احتلتها إنجلترا مع قبائل ايجيني في عام 62 بعد الميلاد. ويقدر وجود خمس آلاف امرأة مع الجيش الإنجليزي في حرب الاستقلال الأمريكية عام 1776. وكان معظمهن جنديات وضابطات. بالإضافة الي وجود مهام ومجالات أخرى كالطاهيات والممرضات. وفي عام 1917 خلال الحرب العالمية الأولي، لم يكن مسموح للنساء في فرنسا بأن يكن ضابطات، لكن كانوا يفعلن وظائف مثل انشاء القوات الخاصة، وطاهية الوحدة، وممرضة..الخ. أما في عام 1992، قد ألغيت القوات الخاصة، وتم قبول النساء بشروط متساوية مع الرجال. بالإضافة الي ذلك، كان هناك في عهد الملكة اليزابيث الثانية، وظيفة القائد الأعلي للجيش برمته حتي ولو كانت رمزية.
أثناء الحرب الأهلية الفنلندية، كان يوجد قوات حمراء نسائية تسمي (Naiskaarti). وبعد الحرب الأهلية، تضاءل دور النساء في الصفوف الأمامية. وحصلت النساء علي المهام في قوات حرب العصابات التي كونتها النساء في الحرب بين فنلندا والاتحاد السوفيتي أثناء الحرب العالمية الثانية.
الجيش الألماني، و الناتو اللاذان أُنشا في عام 1955، يكونا أحد الجيوش المحافظين في العالم. ولهذا السبب يقال أنه أُخذ عدد كبير من النساء الشابات الي الجيش في فترة الحكم النازي. وحصلت الجنديات علي المهام في الجيش وخاصةً في القوات المضادة للطائرات.
يوجد للنساء في الجيش الإسرائيلي العديد من المهام. وعلي الرغم من أخذ قرار بعدم ادراج النساء في القوات الجوية، الا أن هذا القرار قد ألغي في عام 1995. بالإضافة الي عدم تولي النساء المهام في الصفوف الأمامية. ومدة الخدمة الاجبارية للنساء الإسرائيليات تكون عامين، وهي مدة قصيرة عن فترة الثلاث سنوات التي يقضيها الرجال في الجيش.
ليبيا هي الدولة الإسلامية الوحيدة التي يوجد بجيشها الجنود من النساء. فوحدة الحرس الخاص للعقيد القذافي التي تكونت من 200 شخصاً، والتي عرفت بحرس الأمازون، قد تكونت فقط من الجنديات النساء.
يتألف 40% من جيش الاستقلال الشعبي المرتبط ب(الماوي) الحزب الشيوعي النيبالي، من النساء.
في عام 1995، كانت النرويج الدولة الأولي التي تسمح للنساء الجنديات في العمل في الغواصات. وحتي يومنا هذا، يوجد في الجيش النرويجي أقل عدد من الضباط النسائية قائدات الغواصة. وأولهن تكون سولفيج كري.
الاتحاد السوفيتي / روسيا.
استخدم الاتحاد السوفيتي، أكثر من مليون امرأة في الحرب العالمية الأولي، في مهام الصفوف الأمامية في الجبهة النشطة كالتدريب علي السلاح والقناصة، ووحدة مدافع الرشاشات، وأطقم الدبابات. أسطول طياري المقاتلات النساء الذي تشكل عام 1942، أُعطي لهن مهمة تفجير المدن الألمانية ليلاً. واتجه الطيارين (اتحاد الغارات الليلية 588، واتحاد التفجير الليلي الحرسي 46) بطائرات (Polikarpov Po-2)، الي الأهداف وخاصة الي برلين. ومجموع الطيارين المحاربات النساء، أنهم فعلوا 24 ألف طلعة جوية، وحصلوا علي 23 ميدالية للشجاعة. ليديا ليتفياك، و يكاترينا بودانوفا من أشهر المحاربات الطياريات اللاتان مازالا يذكروهن حتي الآن. لودميلا بافيلتشينكو تكون القناصة الأكثر جناحاً، حيث قتلت 309 شخصاً، ولُقبت بقناصة المشاة. وفي وقتنا الحاضر، يتم عمل مسابقة الجمال بين الجنديات التي في الجيش الأحمر.
وأثناء الحرب الأهلية الأمريكية، قامت سارة روزيتا بالالتحاق بالجيش عندما قلدت الرجال وسمت نفسها ويكمان سهت، وأدت مهامها في الصفوف الأمامية في الجيش الشمالي. ومعظم الوحدات النسائية التي أسست خلال الحرب العالمية الثانية، نفذت مهام التمريض. وحصل النساء خلال حرب فيتنام علي المهام بشكل أكثر في القوات الجوية. وفي الحرب التي حدثت من جراء هجوم الولايات المتحدة الأمريكية علي العراق عام 2003، نقلت الصحافة الأمريكية أسر الجندية جيسيكا لينش وتحريرها، بشكل مبالغ فيه. بالإضافة الي اتهام ليندي انجلاند و صابرينا هارمان اللاتان تكونان أفراد في الجيش الأمريكي الذي يكون في وضع المحتل في العراق من جديد، فقد تم اتهامهم بتعذيب المعتقلين في سجن أبي غريب.
علي الرغم من أن الجيش يكون الزامياً فقط علي الرجال في تركيا، الا أن من الممكن دخول النساء أيضاً الي الجيش. والتحقت النساء خاصةً بالمعارك أثناء حرب الاستقلال بعد الحرب العالمية الأولي.
دراسات أكاديمية.
وجدت دراسة أجريت عام 2008 أن الطالبات يعتبرن التدريب العسكري «فرصة لكسب القوة والحزم والمهارة» ورأين هذا التدريب «بمثابة هروب من بعض الجوانب السلبية للأنوثة التقليدية». رأت الطالبات العساكر أيضًا أن برنامج هيئة تدريب ضباط الاحتياط «محايد جنسانيًا». تبين الدراسة أن الطالبات الإناث «كن يقظات للغاية بشأن وضعهن كنساء يؤدين مهام تُعتبر تقليديًا من أعمال الرجال وغالبًا ما شعرن بضرورة إثبات قدرتهن بشكل دائم.»
نقلت الدراسة عن إحدى الطالبات: «في البحرية، يُشاع أن المرأة في القوات البحرية تكون إما عاهرة أو فاسقة أو مثلية، ولا تعد أي من هذه الفئات جيدة، وإذا كنتِ حازمة مع شعبك إذًا أنتِ عاهرة، لكن إذا كنت شابًا حازمًا، يحترمك الشعب لكونك قائدًا جيدًا.»
قالت 84% من الطالبات أنهن لا يردن مهنة عسكرية لأنها ستتعارض مع الزواج وتربية الأطفال.
درست دراسة أجريت في عام 2009 مواقف طلاب وست بوينت العسكريون، وطلاب هيئة تدريب ضباط الاحتياط، والطلاب غير المنتسبين إلى الجيش من الكليات المدنية تجاه مجموعة متنوعة من الأدوار العسكرية. كان الطلاب أقل موافقة على تعيين النساء في وظائف عسكرية معينة أكثر من غيرها.
اعتبارًا من عام 2018، أكملت امرأتان فقط دورة تدريب ضباط مشاة البحرية بالولايات المتحدة الأمريكية، بينما في عام 2016، فشلت 86% من النساء في اختبار وظائف القتال البحرية.
القوات المسلحة الملكية الهولندية تتألف من القوات البرية والقوات البحرية والقوات الجوية.
بالإضافة إلى ذلك، داخل المملكة وهولندا، وهناك قوى صغيرة المجند المحلية في جزر اروبا (Arumil) وكوراساو (Antmil). هذه تعمل تحت إشراف القوات البحرية الملكية الهولندية ومشاة البحرية.
الرتب العسكرية للقوات المسلحة الهولندية والبريطانية تتشابه مع صفوف الجيش الأمريكي. الضابط الأعلى رتبة في الجيش الهولندي ورئيس أركان الدفاع الهولندي، الذي يكون عادة (ولكن ليس بالضرورة) ضابط من فئة الأربع نجوم (الناتو OF - 9).
تاييتشي أونو من اليابانية (大野 耐) ولد في 29 من شباط (فبراير) 1912 وتوفي في 28 أيار (مايو) عام 1990. يعتبر أب نظام إنتاج تويوتا الذي أصبح يعرف بالتصنيع لين في الولايات المتحدة. حدَّدَ الإسرافات السبع للمودا (無駄) كجزء من هذا التنظيم.
يعود له الفضل في ابتكار مبدأ الإنتاج المبرمج لتقليص كلفة الإنتاج. ترتكز على تنظيم عقلاني لسلسلة الإنتاج عبر التدفق المسحوب من قبل المستهلك المسمآة بالكانبان
أرخايف (دمج لكلمة أرشيف "archive" كما تُنطق بالإنجليزية (أركايف), والحرف "X" المستمد من الحرف اليوناني خاي χ) بحيث تُنطق في النهاية "أركايف" أو "أرخايف". أرخايف هو أرشيف لمسودات أوراق علمية إلكترونية مكتوبة في مجالات الفيزياء، الرياضيات، الفلك، علم الحاسوب، والإحصاء التي يمكن الوصول إليها عبر الإنترنت. هذه الأرشيفات موجودة على موقع arXiv.org.
أجري استفتاء على دستور المغرب يوم 1 يوليو 2011. أُطلق الإستفتاء ردا على الاحتجاجات التي وقعت في وقت سابق من السنة، حيث كان المحتجون يطالبون بإصلاحات ديمقراطية على غرار مطالب الربيع العربي. قامت لجنة لصياغة مقترحات الدستور بتقديم المسودة بحلول يونيو 2011. صدر مشروع الدستور للنقاش الوطني في 17 يونيو بعد تعديله والموافقة مبدئيا عليه من طرف الأحزاب السياسية حاملا التغييرات التالية:
حصلت التعديلات على الموافقة بقبول 98,49 ٪ من الناخبين. على الرغم من حركات الاحتجاج، التي دعت لمقاطعة الاستفتاء، ادعى مسؤولون حكوميون أن نسبة الإقبال بلغت 72,65 ٪.
في أعقاب الاستفتاء، جرت انتخابات برلمانية مبكرة في 25 تشرين الثاني 2011.
تألفت مجموعة من الإصلاحات السياسية المعتمدة على ما يلي:
لم يكن وضع المرأة في الوطن العربي مختلفًا عما كان عليه في مناطق أخرى من العالم، حيث مر هذا الوضع عبر التاريخ بمراحل من التمييز، مما أدى لخضوع المرأة لقيود على حقوقها وحرياتها. بعض هذه القيود تأسست على المعتقدات الدينية، ولكن العديد من هذه القيود ترجع إلى الثقافة كما تنبع من العادات والتقاليد القبلية أكثر من كونها قائمة على المعتقدات الدينية. وتمثل هذه القيود عقبة نحو حقوق وحريات المرأة، وتنعكس بالتالي على القوانين والتشريعات المتعلقة بالعدالة الجنائية والاقتصاد والتعليم وكذا الرعاية الصحية والمهنية.
المرأة العربية قبل الإسلام.
ناقش بعض الكُتاب وضع المرأة في الجزيرة العربية قبل الإسلام، ووجدوا أنهم أمام وضع مختلط. فوفقًا للعرف القبلي الذي كان بمثابة القانون القائم آنذاك، لم يكن للمرأة كقاعدة عامة أي وضع قانوني يُذكر، لقد بيع النساء عن طريق أولياء أمورهن والذين كانوا بدورهم "كتجار إناث" يقبضون الثمن في المقابل، وكان هذا الزواج قائم على الإرادة المنفردة للزوج، ولم يكن للنساء الحق في الملكية أو الإرث.
ويذهب بعض الكُتاب، بأن المرأة كانت أكثر تحررًا قبل الإسلام عن ما كان عليه وضعها بعده، ويستشهدون على ذلك بالزواج الأول لمحمد نبي الإسلام؛ والذي كان زواجًا عن طريق طلب خديجة بنت خويلدحيث أرسلت إحدى صديقاتها؛ وهي نفيسة أخت يعلى بن أمية إلى النبي محمد تعرض عليه الزواج من خديجة، وكانت خديجة سيدة في قومها وتاجرة ذات مال. وكذا يُعول هؤلاء الكُتاب على نقاط أخرى منها عبادة العرب للات وهي إحدى الأصنام التي عبدها العرب قبل الإسلام وكانت هي والصنمين مناة والعزى يُشكلن ثالوثًا أنثويًا عبده العرب وبالخصوص ممن سكن مكة.
وتعتبر المؤرخة السعودية هاتون الفاسي أن حقوق المرأة العربية تضرب بجذورها في عمق التاريخ، و تستعين بذلك بأدلة من الحضارة النبطية القديمة الموجودة في الجزيرة العربية، فقد وجدت أن المرأة العربية في ظل هذه الحضارة كانت تتمتع بالشخصية القانونية المستقلة، وأشارت الفاسي إلى أن المرأة فقدت الكثير من حقوقها في ظل القانون اليوناني والروماني قبل دخول الإسلام، وقد تم الإبقاء على هذه المعوقات اليونانية الرومانية في ظل الإسلام.
ويختلف وضع المرأة على نطاق واسع في جزيرة العرب قبل الإسلام من مكان لآخر نظرًا لاختلاف الأعراف والعادات الثقافية للقبائل التي كانت متواجدة آنذاك؛ حيث كانت قوانين المسيحية واليهودية مهيمنة للغاية بين الصابئة والحميريون في الجنوب المزدهر من المنطقة العربية. في أماكن أخرى مثل مكة المكرمة حيث مولد النبي محمد كان لمجموعة من القبائل الحق في المكان؛ وكان ذلك أيضًا ينطبق بين ساكني الصحراء من البدو، ويختلف الوضع باختلاف العرف من قبيلة لأخرى، وبالتالي لم يكن هناك تعريف واحد لا للدور الذي اضطلعت به المرأة ولا للحقوق التي حصلت عليها قبل مجيء الإسلام.
المرأة العربية بعد الإسلام.
دخل الإسلام شبه الجزيرة العربية في القرن السابع لميلاد المسيح، وحسَّن من وضع المرأة بالمقارنة بالوضع الذي كان عليه في الجاهلية، فوفقًا للنصوص القرآنية، فإن للنساء ما على الرجال ولهن ما لهم فكانت مساواة بينهما في المسئوليات والواجبات؛ حيث نص القرأن:
" فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ" (الأية 195 سورة آل عمران)
ورفض الإسلام عادة وأد البنات والتي كانت عادة جاهلية ترجع إلى الموروث الثقافي عند بعض العرب؛ حيث كانوا يدفنون الإناث أحياء بعد الميلاد مباشرة خشيةً العار، وقد قص القرآن ذلك بقوله: "وَإِذَا بُشّرَ أَحَدُهُمْ بِٱلاْنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّا وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَارَىٰ مِنَ ٱلْقَوْمِ مِن سُوء مَا بُشّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِى ٱلتُّرَابِ أَلاَ سَآء مَا يَحْكُمُونَ" سورة النحل 58:59 .
وعن أم المؤمنين عائشةي قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يلي من هذه البنات شيئًا فأحسن إليهن كنّ له سترًا من النار"
ويصف ويليام مونتغمري أستاذ الدراسات الإسلامية التحول في وضع المرأة بعد الإسلام قائلًا: "صحيح أن الإسلام لا يزال، في نواح عدة، دين ذكوري، لكني أعتقد أنني قد وجدت أدلة في بعض المصادر حديثة العهد بالرسالة؛ والتي توضح أن وضع المرأة قد تحسن كثيرًا في ظل الإسلام. ويظهر ذلك في بعض الأجزاء من شبه الجزيرة العربية ولا سيما في مكة، حيث كان نظام الانتساب للأم أو ما يعرف بالطوتمية موجود عند بعض القبائل، ولكن في ظل الإسلام تحول إلى نظام الأب الواحد".
إصلاحات مبتكرة.
بدأت الإصلاحات مبكرًا في ظل الإسلام، وكان من ضمنها الإصلاحات في مجال حقوق المرأة مما تعلق بالزواج والطلاق والإرث. حيث جاء الإسلام ليحظر وأد البنات، واعترف للمرأة بالشخصية القانونية الكاملة، وأقر لها الإسلام الحق في المهر عند الزواج تأخذه ويصبح جزء من ذمتها المالية، لا كما كان في الجاهلية ثمن بيعها يقبضه الأب بالنيابة عنها؛ فوفقًا للشريعة الإسلامية لم يعد ينظر للزواج على أنه مجرد صفقة أو تجارة بين الرجال، ولكنه أصبح عقدًا تمثل فيه موافقة المرأة الركن الأساسي لانعقاده.
فضلًا عن ذلك أُعطيت المرأة في ظل الشريعة الإسلامية حقوق الإرث، بعد أن كان المجتمع الأبوي في الجاهلية يحصر الإرث في الأقارب من الذكور. وتقول آن ماري شيمل: " بالمقارنة مع وضع المرأة قبل الإسلام، فإن التشريع الإسلامي يعني تقدمًا هائلًا؛ حيث أصبح للمرأة الحق وفقًا للنصوص الإسلامية أن تدير ثرواتها التي حصلت عليها عن طريق الإرث أو التي كسبتها من عملها الخاص".
ويقول ويليام مونتغمري: " بأنه إذا ما نظرنا للتاريخ وقت بداية الإسلام فسنجد بأن النبي محمد؛ كان الشخصية التي شهدت لصالح حقوق المرأة وساعدها على تحسين أوضاعها بشكل كبير".
ويفسر ويليام مونتغمري ذلك " بأنه في الوقت الذي ظهر فيه الإسلام، فإن ظروف المرأة كانت في وضع مروع؛ فلم يكن لها الحق في التملك، وإنما هي جزء من ممتلكات الرجل؛ إذا مات ورثها أبناؤه من بعده"
بالرغم من ذلك المناخ السائد عند دخول الإسلام إلا أن النبي محمد أعطى للمرأة حقوق الملكية، والتعليم، والحق في الطلاق وأعطى لها بعض الضمانات الرئيسية، والتي تتأسس على منحها حقوقًا وامتيازات في مجال الحياة الأسرية، حيث الزواج والتعليم والمكانة الاقتصادية، إلى جانب الحقوق التي تساعد على تحسين وضعها في المجتمع.