CALM/arwiki huggingface dataset:
قانون هونغ كونغ الأساسي أو حسب اسمه الرسميّ "قانون منطقة هونغ كونغ الإدارية الخاصة بجمهورية الصين الشعبية الأساسي" هو الدستور الذي ترجع إليه منطقة هونغ كونغ الإدارية الخاصة في كافَّة شؤونها القانونية. وضع هذا الدستور في 4 أبريل عام 1990 على يد المجلس التشريعي الشعبي الوطني السابع في جمهورية الصين الشعبية، وبدأ استعماله في الأول من يوليو عام 1997 كبديلٍ عن براء التمليك والتعليمات الملكية التي حكمت وفقها المدينة في السابق، عندما كانت مستعمرة للمملكة المتحدة حتى تسليمها إلى الصين.
وضعت مسوَّدة قانون هونغ كونغ الأساسي كجزءٍ من إجراءات الإعلان الصيني البريطاني المشترك لنقل ملكية هونغ كونغ من بريطانيا إلى الصين، والذي كان قد وُقِّع في 19 ديسمبر عام 1984. يتعهَّد القانون الأساسي بالسياسات الجوهرية التي ستعامل حكومة جمهورية الصين الشعبية وفقاً لها منطقة هونغ كونغ، وكما اتُّفق بين المملكة المتحدة والصين في إعلانهما المشترك فإنَّ هذه الأخيرة ستطبّق على هونغ كونغ مبدأ "بلد واحد، نظامان مختلفان"، حيث أن الشيوعية الصينية لن تُفرَض على هونغ كونغ، بل ستحتفظ هونغ كونغ عوضاً عن ذلك بحكمها الذاتي ونظامها الرأسمالي لما لا يقلُّ عن 50 عاماً بعد سنة 1997. ويضمن القانون الأساسي علاوةً على ذلك حفظ العديد من حقوق وحريات سكان هونغ كونغ الحالية.
يطعن بعض الباحثين حول المصدر التشريعي الحقيقي لقانون هونغ كونغ الأساسي، إذ ينظر العديد من الباحثين الصينيين إليه على أنه تشريع محليّ بحت يستمدُّ سلطته من دستور جمهورية الصين الشعبية، بل ويعتقد البعض الآخرون أن سلطة قانون هونغ كونغ الأساسي مستمدَّة مباشرةً من الإعلان الصيني البريطاني المشترك. إلا أن القانون الأساسي مع ذلك قد ينجح بتقليص قدرة الصين على تعديل قوانين هونغ كونغ، بينما يزيد قدرة محاكم هونغ كونغ على تحدّي مثل هذا التغيير.
علي سبيت ممثل ومخرج مسرحي يمني، يعتبر من كبار فناني اليمن ومحافظة عدن.
تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية في الكويت عام 1986م.
شاهر جمال آغا ولد في سورية عام 1939 وهو دكتور في الجغرافيا الطبيعية من جامعة بطرسبورغ، ويعمل استاذًا بقسم الجغرافيا في جامعة دمشق. له مؤلفات عدة في الجغرافيا والزلازل.
آية الله السيد حسين إسماعيل الصدر عالم وفقيه ديني شيعي عربيّ عراقي ولد في في مدينة الكاظمية في بغداد عام 1951 ، له العديد من الؤلفات من بينها تفسير القرآن الكريم في 30 جزءاً شغل منصب عضو في الجمعية الوطنية الانتقالية المؤقتة عامي 2004 و2005.
آراءه.
انتخاب العلمانيين جائز بشرط توافر الوطنية والكفاءة والنزاهة
الوصايا العشر في المذهب الكاثوليكي يقصد بها التعاليم الكنسية الرسمية في الكنيسة الكاثوليكية للوصايا العشر المذكورة في سفر الخروج (20: 1-17) وفي سفر التثنية (5: 2-21)، والتي تشكل جزءًا من العهد بين الرب وبني إسرائيل. ووفقا لتعاليم المذهب الكاثوليكي تعد الوصايا العشر العمود الفقري لنمو روحي سليم، والأساس لحياة اجتماعية عادلة. والاسترشاد بالوصايا العشر هو أكثر الوسائل التي يستخدمها الكاثوليكيون في فحص الضمير بغية إتمام سر التوبة.
ظهرت الوصايا العشر في الكتابات الكنسية القديمة؛ حيث يؤكد الكاثوليكيون أن الوصايا العشر "هيمنت" على التعاليم الإيمانية والدينية منذ عصر القديس أوغسطينوس (354 – 430 ميلاديا).
تشير الأدلة إلى أن الوصايا العشر كانت تستخدم في التعليم المسيحي في المسيحية المبكرة -حيث لم تكن هناك أي معايير رسمية للتعليم الديني حتى إنشاء مجمع لاتران الرابع عام 1215-. وعلى مدى العصور الوسطى ولكن دون التأكيد الدائم على أهميتها. واعتمدت أحد صور النقد التي وجهها البروتستانت الإصلاحيين للكنيسة الكاثوليكية في عدم اعتماد بعض الأبرشيات الكاثوليكية على الوصايا العشر في تعاليمهم بصورة كاملة.
وفيما بعد تم وضع أول كتاب للتعليم الديني على مستوى الكنيسة الكاثوليكية عام 1566 "عن طريق شرح مناقشات كل وصية على حدا" ولكنه أكد أكثر على الطقوس الدينية للكنيسة الكاثوليكية. وخصصت تعاليم الكنيسة الحديثة (الكتاكيزم) جزء كبير لشرح كل وصية من الوصايا العشرة.
اعتمدت كتب تعاليم الكنيسة في العهد القديم والعهد الحديث وفي كتابات آباء الكنيسة على تعليم وشرح الوصايا العشرة بشكل كبير. وأقر المسيح في عظة الجبل في كتابات العهد الجديد على أهمية الوصايا العشر وأوعز إلى تلاميذه بأنهم لن يدخلوا ملكوت السماوات ما لم يزد برهم على الكتَّبة والفريسيين. وقسم المسيح الوصايا العشر إلى "الوصيتين العظيمتين " والتي نصت على حب الرب وحب الناس وهي توصي الأشخاص بعلاقاتهم مع بعضهم البعض. وتدعو الوصايا الثلاثة الأولى إلى احترام اسم الرب، وحفظ يوم الرب (يوم السبت)، وتحريم عبادة إله غير الرب. وتشمل بقية الوصايا العلاقات بين الأفراد مثل العلاقة بين الابن والوالدين، وتحتوي أيضا على تحريم للكذب والسرقة والقتل والزنا والطمع.
عدد الوصايا.
يشير العهد القديم إلى عشرة وصايا منفصلة. ومع ذلك يوجد أكثر من عشرة جمل أمرية في نصوص سفر الخروج (20: 1-17) وسفر التثنية (5: 2-21). استمدت الكنيسة الكاثوليكية واللوثرية تقسيم الوصايا من الكنيسة اللاتينية من كتاب القديس أغسطينوس أسئلة عن سفر الخروج؟ واعتمدت بعض الكنائس المسيحية الأخرى كالكنيسة الأرثوذكسية الغربية وبعض الكنائس البروتستانتية على تقسيم آباء الكنيسة؛ حيث لم يوضح العهد القديم الطريقة التي يمكن بها تقسيم النصوص لتصبح عشر وصايا. وبالرغم من الاختلاف الطفيف في عدد الوثائق وادعاء الكنيسة البروتستانتية عكس ذلك، احتوى كلا التقسيمين على نفس المضمون. وتختلف عدد الوصايا عند اليهود عن عدد الوصايا عند الطوائف المسيحية في اعتبارها الجزء الذي يعرفه كثير من المسيحيين بالمقدمة للوصايا على أنها جزء من الوصية الأولى.
تاريخ الوصايا العشرة.
تعتبر الوصايا العشرة قاعدة أخلاقية في اليهودية والمسيحية والإسلام. ظهرت لأول مرة في سفر الخروج بعد أن حرر موسى -بناءً على أوامر الرب- أجساد بني إسرائيل من الاستعباد في مصر، ووفقًا لتعاليم الكنيسة عرض الرب عليهم عهدًا -والذي تضمن الوصايا العشرة- ليحرر أرواحهم من الخطيئة. وهو ما وصفه بعض المؤرخين "الحدث الأساسي في تاريخ إسرائيل القديمة"
وترى الكنيسة الكاثوليكية مجئ المسيح إتمام لأقدار اليهود الذين تم اختيارهم -وفقًا لبيتر كريفت- " لتعريف العالم بالرب الحقيقي." وأقر المسيح الوصايا العشر، وقال لأتباعه بأن دخولهم ملكوت السماوات يحتاج أن "يزد بركم على الكتبة والفريسيين ووضح كريفت تعاليم الكنيسة أن " أهمية الوصايا في النظام الأخلاقي تساوي أهمية رواية الخلق (سفر التكوين) في النظام الطبيعي، فالوصايا نظام الرب للقضاء على الفوضى، وهي ليست أفكار الإنسان عن الرب، وإنما أفكار الرب عن الإنسان."
وتنص تعاليم الكنيسة أن المسيح قد أحل الناس من الالتزام باتباع "شريعة اليهود الشاقة (التوراة أو شريعة موسى) بوصاياها ال163 ولكن ليس من الالتزام باتباع الوصايا العشرة "فالوصايا العشرة كتبت بأصابع الله على لوح الشريعة، على عكس تلك التي كتبها موسى بيديه." وهذه التعاليم تم التأكيد عليها مرة أخرى في مجمع ترنت (1545 - 1563) وفي المجمع الفاتيكاني الثاني ( 1962 - 1965)
وبالرغم من غموض استخدامات الوصايا العشرة في أوائل العبادات المسيحية إلا أن الدلائل تشير إلى أنها كانت تُقرأ في بعض المناسبات أو تستعتمل في تعليم المسيحية فعلى سبيل المثال تظهر الوصايا العشرة في أحد أوائل الكتابات المسيحية المعروفة باسم "تعاليم الأثنى رسالة" أو "ديداخي" وأكد بعض العلماء أن الوصايا حظت باهتمام كبير من الكنيسة الأولى على أنها ملخص لشريعة الله. بينما اقتنع العالم كلاوس بوكميهل أن الكنيسة قد استبدلت الوصايا بقائمة من الفضائل والرذائل، مثل الخطايا السبع المميتة من 400 - 1200، وادعى بعض العلماء أن الكنيسة على مر تاريخها قد استخدمت الوصايا في فحص الضمير، وأن الكثير من رجال الدين كتبوا عنهم. بينما الدليل المؤكد أن الوصايا كانت جزءًا من تعليم الدين المسيحي في الأديرة والأماكن الأخرى، ولم يكن هناك أي مكان رسمي لتطوير مناهج التعليم الديني خلال القرون الوسطى، مجمع لاتران الرابع (1215) كان أول محاولة لعلاج تلك المشكلة. وتظهر الأدلة الباقية أن جهود بعض الأساقفة لتنفيذ قرارات المجمع، قد ركزت بشكل خاص على تعليم الوصايا في أبرشياتهم. وشكلت -بعد عدة قرون- قلة إرشادات الوصايا في بعض الأبرشيات أحد أساسات النقد الذي وُجه ضد الكنيسة من قبل المصلحين البروتستانت.
ركز التعليم الديني المسيحي في بعض الأبرشيات منذ منتصف القرن الرابع عشر على الوصايا، ووضع القاعدة لأول كنيسة رسمية للتعليم الديني عام 1566 "كنيسة الرومانية للتعليم الديني." ووفرت -بتكليف من مجمع ترينت- "مناقشات مستفيضة لكل وصية" ولكن ركزت بشكل كبير على الأسرار المقدسة السبعة، لتؤكد على على الاعتقاد الكاثوليكي أن حياة المسيحي تعتمد على النعمة وحسب التي يحصل عليها من خلال حياة السر المقدس التي توفره الكنيسة الكاثوليكية، ولكن هذا التأكيد تعارض مع المعتقدات البروتستانتينية، والتي تعتبر الوصايا مصدر النعمة الإلهية. بينما يوجد منشورات بابوية قديمة تحتوي تأويلات لتعاليم الكنيسة لكل وصية، واعتمد منهج تعليم الوصايا في الكنيسة خلال التاريخ على ذكرهم في العهد القديم والعهد الجديد وكتابات أوائل آباء الكنيسة أوريجانوس، وإيرينوس، وأوجستين. وعرض رجال الدين -لاحقًا- تفسيرات بارزة للوصايا، حيث اعتبرهم أكويناس، الذي كان ملفان، "القاعدة الأولى للعدل، وجميع القوانين، وتدعمهم قوانين الطبيعة بشكل قاطع، بسبب كونهم مبادئ واضحة ومؤكدة."
وتكرس أوائل "التعاليم الدينية للكنيسة الكاثوليكية" -الملخص الرسمي لمعتقدات الكنيسة- جزء كبير لتعليم الوصايا والذي مثلت القاعدة للتعاليم الكاثوليكية الاجتماعية، ووفقًا للتعاليم الدينية، أعطت الكنيسة الوصايا مكان رئيسي في تعليم الإيمان منذ القرن الخامس. ويبين كريفت أن الكنيسة قد اعتبرتهم "طريق للحياة" و "طريق للحرية" مثل سور مدرسة يحمي الأطفال من "تهديدات الحياة الخطيرة."
الوصية الأولى.
وتعني الوصية الأولى، وفقًا لتعاليم الكنيسة، "يجب أن يعبد ويملك البشر قلوبهم إلى الله وحده؛ لأن الله واحد، ولا يوجد آلهة أخرى." وترى تعاليم الدين المسيحي هذا التحذير من عبادة الأوثان، يحذرنا من عبادة أي مخلوق آخر، أو الشياطين أو الآلهة الأخرى التي تتملك قلب الإنسان من حب القوة، والمتعة، والعظمة، والتكبر، والنسب، والمال. وشرح أغسطينوس هذه الوصية في جملة "أحب الرب، وافعل بعد ذلك ما تريد". وذكر كريفت، معلل وجهة نظره، أن جميع الآثام "تخدم آلهة أخرى، وتطيع إله آخر: سواء العالم، أو البشر، أو الشياطين."
القوات الجوية القطرية هي الذراع الجوية للقوات المسلحة لدولة قطر.
تم تشكيل القوات الجوية القطرية عام 1974 بعد ثلاث سنوات من حصول قطر على استقلالها من المملكة المتحدة. وفي البداية كانت مجهزة بطائرات هوكر هنتر وخلال 1980 - 1984 استلمت القوات الجوية 14 طائرة مقاتلة من طراز ميراج إف1 من فرنسا واستلمت عام 1984 8 طائرات عمودية من طراز كوماندو من المملكة المتحدة. وفي أغسطس 1994 وقعت قطر ميثاق دفاعي مع فرنسا تستلم بموجبه 12 طائرة مقاتلة من طراز ميراج 2000 وتم تسليمها خلال 1997 - 2000 وفي أواخر التسعينات تم بيع عدد من طائرات ميراج إف1 لإسبانيا. ويتكون عدد العاملين في القوات الجوية الأميرية القطرية 1.500 والقائد الحالي للقوات الجوية الأميرية القطرية اللواء الركن طيار سالم حمد عقيل النابت المري. و تمتلك دولة قطر كلية عسكرية وهي الكلية الاولى في المنطقة الحاصلة على شهادة نظام الجودة ISO 9001 وهي كلية الزعيم محمد بن عبد الله العطية الجوية.
أسطول الطائرات.
! style="text-align: left; background: #aacccc;"|الاسم
! style="text-align: left; background: #aacccc;"|البلد المنتج
! style="text-align: left; background: #aacccc;"|الدور الأساسي
! style="text-align: left; background: #aacccc;"|الطراز
! style="text-align: left; background: #aacccc;"|في الخدمة
! |صورة
! style="text-align: left; background: #aacccc;"|ملاحظات
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | الطائرات المقاتلة
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | طائرات التدريب
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | طائرات النقل
! style="align: center; background: lavender;" colspan="7" | المروحيات
سلطان بن سيف بن سلطان بن سيف بن مالك اليعربي. حكم بين عامي 1711-1718
خامس أمراء دولة اليعاربة عرف باسم سلطان الثاني تمكن أن يستولي على البحرين من أيدي الفرس
خلفه ابنه سيف
أرجمون شبه مغزلي أو خشخاش شائك شبه مغزلي هو من النباتات يتبع الأرجمون من ال الخشخاشية .
الخشخاشاوية هي من النباتات تتبع الخشخاشية من الحوذانيات.
الخشخاشاوات هي من النباتات تتبع ال الخشخاشية من الحوذانيات.
أرجمون مكسيكي أو خشخاش شائك مكسيكي (الاسم العلمي:Argemone mexicana) هو من النباتات يتبع الأرجمون من ال الخشخاشية.
ينتج عن استخدام زيوت الطعام المغشوشة بزيت بذور الأرجمون المكسيكي حالة تسمم تسمى الخزب الوبائي.
أرجمون مسلح أو خشخاش شائك مسلح هو من النباتات يتبع الأرجمون من ال الخشخاشية.
أرجمون أبيض الأزهار أو خشخاش شائك أبيض الأزهار هو من النباتات يتبع الأرجمون من ال الخشخاشية .
المكتبة الوطنية النمساوية أو اختصارا ÖNB، هي المكتبة الوطنية للنمسا، تقع في العاصمة فيينا. عند تأسيسيها في العصور الوسطى من قبل آل هابسبورغ، كانت المكتبة تسمى مكتبة البلاط (Hofbibliothek) أو مكتبة المحكمة حتى سنة 1920. تقع المكتبة في قصر هوفبورغ، بعض مجموعات الكتب توجد في قصر مولار كلاري.
تعتبر هذه المكتبة أغنى مكتبة في النمسا من حيث الوثائق، حيث تحتوي 7.5 مليون وثيقة وكتاب. المكتبة مسؤولة عن الإيداع القانوني، للمراجع الوطنية، وودائع الأعمال الجامعية، وكذلك تحتوي على مجموعة هامة يرجع تاريخها إلى 1500 سنة، إضافة إلى الخرائط والكرات الأرضية والفافير واللغات المصطنعة إلى جانب الوثائق المصورة.
أرجمون أجردأو خشخاش شائك أجرد هو من النباتات يتبع الأرجمون من ال الخشخاشية.
شهره اغداشلو مواليد 11 مايو 1952 في طهران، إيران، هي ممثلة إيرانية-أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1976. كما أنها من الفائزات بجائزة إيمي.
كريستا ألين مواليد 5 أبريل 1971 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1994.
ولدت كريستا في فينتورا، كاليفورنيا. لدى كريستا أخ أكبر منها سنا .نشات كريستا في هيوستن وانتقلت إلى أوستين .درست كريستا في كلية المجتمع وتخصصت في مجال التعليم وانتقلت إلى كاليفورنيا وهناك بدءت مهنة التمثيل. ولا ننسى أيضاً أنّ كريستا حاصلةٌ على رخصة تدريب يوغا
ساشا ألكسندر مواليد 17 مايو 1973 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1997. هي أيضا منتجة أفلام.
جايمي الكسندر مواليد 12 مارس 1984 في كارولاينا الجنوبية، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 2004.
بيئة سطح المكتب العقاب بيئة مجانية مفتوحة المصدر تعمل على جنو/لينكس كغيرها من بيئات سطح المكتب المتطورة مثل كدي ,تعتمد هذه البيأة على مكتبات Qt.
يمكن لفرد أو جماعة نسخها أو توزيعها كما يمكن التعديل عليها أو تطويرها بما تسمح به رخصة جنو العمومية رخصة جنو العمومية
كلمة العقاب تعني صنف من الطيور الجارحة ,هذا الطائر هو مميز عند العرب والمسلمين .
العقاب يتم تطويره ليكون بيئة أسهل للإستعمال وفي متناول الجميع وخاصة المجتمع العربي حيث أن صاحب هذه البيئة يطمح إلى إنشاء توزيعة القرطاس لتحوي جميع أو أغلب البرامج الحرة العربية وخاصة برامج مجموعة القرطاس التي لقت رواجا وإستحسانا من المجتمع العربي.
تاريخ العقاب.
بدأ أبو زكريا الجزائري مشروع العقاب في أواخر سنة 2012 وكان قد أنتج عدة برامج مشهورة نذكر منها مكتبة القرطاس التي ذاع صوتها وأصبحة من المكتبات الإلكترونية الأكثر إستعمالا ,أضف إلى ذلك المصحف الإلكتروني الفرقان و صحيح البخاري مسموع ومقروء
مكونات العقاب الرئيسية.
مكونات العقاب مستقلة عن بعضها البعض ,يمكن استبدال أي مكون حسب ذوق ومتطلبا المستخدم وذلك دون الإضرار بيئة المكتب ,إذ تتكون بيئة العقاب من عدة عناصر أبرزها وأهمها:
تحتوي لوحة العقاب (elokab-panel) على الاضافات التالية
بالإضافة إلى عناصر واجهة ودجة (حوسبة) widget
تيمور بيكمامبيتوف هو مخرج سنمائي و منتج أفلام وكاتب سيناريو كازاخستاني. وهو مشهور بمشاركته في الأفلام الأمريكية التالية: "نايت واتش" (2004) و"دي واتش" (2006) ووانتد (2008) وفيلم (2012).
كريستي آلي مواليد 12 يناير 1951 في كانساس، الولايات المتحدة، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 1979. كما أنها من الفائزات بجائزة إيمي وجائزة غولدن غلوب.
مجرة إن جي سي 7331 (بالأنكليزية: NGC 7331), والمعروفة أيضا باسم (كالدويل 30 أو C30) وهي مجرة حلزونية شبيهة بمجرتنا درب التبانة. تبعد مجرة إن جي سي 7331 عنا حوالي 40 مليون سنة ضوئية باتجاه كوكبة الفرس العظيم (بيجاسوس)، وقد اكتشف من قبل ويليام هيرشل عام 1784م.
حوصلتها تدور عكسيا.
في المجرات الحلزونية تدور حوصلة المجرة في اتجاه دوران الأذرعة ، ولكن في مجرة إن جي سي 7331 فهي تدور في عكس اتجاه الاذرعة.
ويعتقد العلماء أن الحوصلة الحالية لا بد وأن تكون قد تكونت من مادة ساقطة عليها، إذ ليس لديهم تفسير آخر عن نشأة تلك الحركة العكسية إذا كانت قد تكونت منذ البدء.
ساماير أرمسترونج مواليد 31 أكتوبر 1980 في طوكيو، اليابان، هي ممثلة أمريكية بدأت مسيرتها الفنية عام 2000.
كارلوس ألازراكوي مواليد 20 يوليو 1962 في يونكيرس، نيويورك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1993.
ستيفن كيشي (31 يناير 1961 - 8 يونيو 2016) هو مدرب منتخب نيجيريا السابق.
توفي في الأربعاء 8 يونيو 2016 الموافق 3 رمضان 1437 هـ في بنين في نيجيريا بسبب ازمه قلبية مفاجئه عن عمر يناهز 54 سنة.
جون أموس مواليد 27 ديسمبر 1939 في نيو جيرسي، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1970.
توم أرنولد مواليد 6 مارس 1959 في آيوا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1987.
جميل قشطة هو من مواليد فلسطين-فلسطيني الجنسية- سافر إلى العراق أواخر الأربعينات وعاش في بغداد ويُعتبر من جيل المطربين الذين ظهروا آواخر الخمسينات في بغداد وبرزوا في أوائل الستينات ونال حظًا جيدًا من الشهرة فظل في الذاكرة الشعبية وقتًا طويلاً.
تميّزت أغانيه بالنكهة البغدادية والعربية الأصيلة وبأدائه المتميز بالهدوء ورخامة الصوت وقدّم عددًا من الأغاني في تلفزيون بغداد في أواسط الستينات ومن خلال إذاعة بغداد. أدى عددًا من الأغاني العاطفية والوطنية والقومية مثل «سَمعْني كِلمة حِلوة» و«كلمة مَليانه حَنان» و «حلفلك بالعين ما أنسى الأثنين» و«لاأنسى الأيام حتى لو سنتين» و«أتذكر غرامك» و«عذوبة كلامك» و«أول بسمتين» وجميعها من ألحان الفريد جورج. وأشهر أغنياته وهي «أول ماجيتك» «زينه يابدوية» «اسهر ليالي» «يلوموني بهواك» «قلبك ياغالي ماحن وصفالي» كما غنى أنشودة «الثورة العربية» من كلمات محمد راضي جعفر وألحان سالم حسين. يقول عنه الملحّن محسن فرحان : «كان جميل قشطة يملك طريقة أداءً جميلة متمكنًا من غناء الأغاني العربية. اتجه إلى هندسة الصوت والإخراج الموسيقي وكان بارعًا فيها فساهم في الإخراج الموسيقي لعشرات الأغاني العراقية. رحم الله أبا غسان فقد كان متفانيًا ومخلصًا في عمله». الملحّن سرور ماجد يقول: «ما زلت أذكرُ وجهه وملامحه جيدًا خاصة بروز عضام وجنتيه وعينيه الصغيرتين الغائرتين وبدنه الضعيف نسبيًا. أدى عددًا من الأغاني العاطفية والوطنية. عايشته لفترة من الزمن في أواخر أيامه قبل أن يغادر العراق حيث أصبح مخرجاً موسيقياً واعتزل الغناء. كنت أمازحه دوماً. يملك أذناً موسيقيّة لا تخطئ. كما أنه درّب ابنه غسان على الإخراج الموسيقي وهو الآن من المخرجين المتميزين». السينمائي علي هادي الحسون يقول: «جميل قشطة مطرب من زمن الخمسينات وكان محبوبًا آنذاك. تولّى تعين في إحدى الوظائف الفنية في الإذاعة العراقية وكانت أغانيه تميل إلى اللهجة البدوية. «ما اتقلي رايح وين» تُعتبر قمة أغانيه ويطلبها المستمعون كثيراً. لدى قيام الاتحاد بين العراق والأردن غنى العديد من الأغاني الوطنية التي تبارك وحدة العراق والأردن لكنه بعد قيام ثورة تموز 1958 اختفى بسبب الاضطهاد الذي عاناه من جراء تلك الأغاني التي تشيد بالاتحاد الهاشمي. يملك نبرة قوية وبحة جميلة ويحمل تطريباً. في الستينات كنت ألتقيه في مقهى حسن كيتاوي في الباب الشرقي وكان مقهى خاصًا بالموسيقيين والسينمائيين. كان جميل أنيقاً طويل القامة نحيف الجسد وأذكر أن صوره كانت موجودة في استديو تصوير قرب جسر الأحرار في الصالحية». الباحث الموسيقي عبد الرحمن المعاضيدي يقول: «وصل جميل قشطة مع الفنان روحي الخماش إلى العراق عام 1948 مع عودة الوفد الموسيقي والغنائي الذي كان يقوم بمهمة الترفيه للقطعات العراقية أثناء حرب 1948 في فلسطين منح فرصة الظهور في التلفزيون في عدة أغانٍ وغالبًا ما كان يظهر على الشاشة مغنياً وعازفاً على العود». عمل في وزارة الثقافة والاعلام العراقية كمستشار فني لدى مدير دائرة الفنون الموسيقية الاستاذ علي عبد الله في اواخر التسعينات.غادر العراق في سنة 2003 إلى دولة الإمارات حيث وافاه الاجل في يوم السبت المصادف 26/10/2013 ميلادي في دولة الإمارات العربية المتحدة ودفن جثمانه هناك .
بنسطمون أجرد (الاسم العلمي:Penstemon glaber) هو من النباتات يتبع البنسطمون من ال الحملية .
بنسطمون خيطاني هو من النباتات يتبع البنسطمون من ال الحملية.
إستراتيجية سنغافورة هي سياسة الدفاع البحري للإمبراطورية البريطانية التي تطورت في سلسلة من الخطط الحربية بدءًا من عام 1919م وحتى عام 1941م. تهدف الإستراتيجية إلى منع عدوان إمبراطورية اليابان عبر بناء أسطول من البحرية الملكية في الشرق الأقصى، بحيث يكون قادرًا على وقف أية قوة يابانية تتجه جنوبًا للهند أو أستراليا، وإيقاع الهزيمة بها. ولضمان نجاح الخُطط، كان من الضروري وجود قاعدة بحرية مُجهزة بشكل جيد. ومن أجل ذلك اُختيرت سنغافورة الواقعة في الطرف الشرقي لمضيق ملقا عام 1919م بصفتها أنسب موقع لبناء الأسطول. استمر العمل في بناء القاعدة البحرية ودفاعاتها على مدار العقدين التاليين.
تصور مُخططو الحرب أن الحرب على اليابان ستمر بثلاث مراحل: أولاً، يُبحر الأسطول من الوطن باتجاه سنغافورة في نفس الوقت الذي تُدافع فيه القوات الحامية هُناك عن القلعة، ثانيًا، يهجم الأسطول على القوات لتحرير هونغ كونغ وإعادة الاستيلاء عليها، وأخيرًا يقوم الأسطول بمحاصرة الجُزر اليابانية الرئيسة وذلك لإجبار اليابان على قبول الشروط. لم تحظ فكرة غزو اليابان بقبولٍ؛ باعتبارها حلًا لا يُمكن تنفيذه على أرض الواقع. لم يتوقع واضعو الحرب البريطانيون قبول اليابانيين خوض معركة بحرية بهذه القوة رغم كُل الصعاب. وعلى الرغم من علمهم بمدى تأثير الحصار على دولة جزرية تقع في قلب إمبراطورية بحرية مثل اليابان، أدركوا أن ممارسة الضغوط الاقتصادية ستكون كافية.
كانت إستراتيجية سنغافورة حجر الزاوية لسياسة دفاع الإمبراطورية البريطانية في الشرق الأقصى خلال الفترة من 1920م وحتى 1930م. وبحلول 1937م اتّخذ مفهوم "الأسطول الرئيس إلى سنغافورة" منحى آخر ربما بسبب التكرار المستمر له؛ وهو "حرمة انتهاكه" تمامًا كحرمة انتهاك "الأسفار المقدسة"، وفقًا لما أعلنه القائد العسكري البارز ستيفن روسكيل. يوجد العديد من العوائق المالية، والسياسية، والعملية التي بدورها ضمنت عدم إمكانية تنفيذ الإستراتيجية. واجهت الإستراتيجية عددًا من الانتقادات المستمرة في عام 1930م من بريطانيا وأستراليا؛ حيث كانت تُستخدم هُناك كعذر لسياسات الدفاع التي تعتمد على التقشف. أدت الإستراتيجية في النهاية إلى إرسال القوة Z إلى سنغافورة، وغرق أمير ويلز والبارجة ريبالس، نتيجة لهجوم جوي من القوات اليابانية في العاشر من ديسمبر/كانون الأول لعام 1941م. وصف ونستون تشرشل سقوط سنغافورة المخز بعد ذلك بأنه "الكارثة الأسوأ والاستسلام الأكبر في تاريخ بريطانيا".
عقب الحرب العالمية الأولى، غَرق أسطول أعالي البحار التابع للبحرية الإمبراطورية الألمانية في سكابا فلو. كانت هُناك تحديات بين هذا الأسطول والبحرية الملكية حول أمور السيادة. ولكن بشكلٍ عامٍ كانت البحرية الملكية تُواجه تحدياتٍ خطيرةٍ إزاء وضعها باعتبارها تمتلك الأسطول الأقوى في العالم الذي تعدى أسطول الولايات المتحدة الأمريكية وأسطول البحرية الإمبراطورية اليابانية. ولكن عزم الولايات المتحدة الأمريكية على إنشاء "بحرية لم توجد من قبل" وفقًا لما قاله أميرال البحرية جورج ديوي أنذر بحدوث سباق تسلح بحري جديد.
كانت البحرية الأمريكية أصغر من البحرية الملكية في عام 1919م، ومع ذلك، كان يتم إنزال السُفن الموجودة أثناء برنامج البناء في زمن الحرب إلى الماء، بالإضافة إلى أن أنظمة البناء الحديثة زادت من قوة السفن الأمريكية. طالب معيار القوتين الذي صدر عام1889م بأهمية وجود بحرية ملكية قوية بالدرجة التي تكفي لمواجهة أي قوتين أُخرتين. وفي عام 1909م تمثّل هذا النموذج في سياسة تقليص امتلاك المدرعات بنسبة 60%. أدى ذلك إلى زيادة الضغوط على برنامج بناء البحرية الأمريكية والذي أدى بدوره إلى مناقشات محتدمة بين لورد البحر الأول الأميرال السير روسلين ويمز ورئيس عمليات البحرية الأميرال ويليام اس بينسون في مارس/نيسان وحتي أبريل/آذار عام 1919، على الرغم من التصريح الذي قدمته الحكومة عام 1909م والذي يقضي بعدم اعتبار الولايات المتحدة عدو مُحتمل. وقد أكّد مجلس الوزراء هذا القرار مرة أخرى في أغسطس/آب عام 1919م من أجل منع برنامج بناء البحرية الأمريكية خشية أن تعتبره الأميرالية تبريرًا للشروع فيه من تلقاء نفسها. أعلن اللورد الأول للأميرالية السير والتر لونج عام 1920م معيارًا موحد القوة يحق بموجبه الإبقاء على بحرية "لا تقل قوة عن قوة أي بحرية أخرى." تم الإعلان عن النموذج موحد القوة بشكل رسمي في المؤتمر الإمبراطوري الذي عُقد عام 1921م، وقد أيّدت معاهدة واشنطن البحرية عام 1922م هذه السياسة.
اجتمع رؤساء وزارات المملكة المتحدة والمستوطنات في المؤتمر الإمبراطوري عام 1921م من أجل تقرير سياسة دولية مُوحدة فيما يخص العلاقة بين الولايات المتحدة واليابان. دار الحديث حول مسألة تجديد التحالف الأنجلو ياباني من عدمه؛ حيث كان من المقرر أن ينتهي في الثالث عشر من يوليو/تموز 1921م. أيد كًلا من رئيس وزراء أستراليا بيل هيوز ورئيس وزراء نيوزلندا بيل ماسي تجديد التحالف بقوة، فلم يُرد أيًا منهما أن تدخل بلاده في حرب بين الولايات المتحدة واليابان ولذلك باينوا المساعدات السخية التي قدّمتها اليابان أثناء الحرب العالمية الأولى تزامنًا مع تقرير الولايات المتحدة عدم التدخل في الشؤون الدولية في أعقاب الحرب. أعلن هيوز قائًلا: "يتوجب على الإمبراطورية البريطانية أن تتخذ دولة صديقة يمكن الاعتماد عليها في منطقة المحيط الهادئ". ومن ناحية أخرى، أبدى كًلا من رئيس وزراء كندا آرثر مهيجن اعتراضه بدعوى تأثير التحالف سلبًا على علاقة بلاده بالولايات المتحدة؛ حيث تعتمد عليها لتحقيق أمنها. ونتيجة لذلك، انتهت مدة التحالف؛ حيث لم يتم التوصل إلى أي قرار بخصوص تجديده.
نصت معاهدة واشنطن البحرية عام 1922م على نسبة 3:5:5 على التوالي من السفن القوية للقوات البحرية البريطانية، والأمريكية، واليابانية. وبذلك ظلت البحرية الملكية البحرية الأكبر عالميًا خلال عام 1920م، حيث تفوقت على اليابان التي على الأرجح كانت تُعتبر خصمًا لها. حظرت المعاهدة كذلك تحصين الجُزر الموجودة المحيط الهادئ، بيد أنه تم استثناء سنغافورة على وجه التحديد. حظرت بنود معاهدة لندن البحرية لعام 1930 البناء البحري، الذي أدى بدوره إلى تدهورٍ حادٍ في صناعة السفن البريطانية. نتج عن رغبة ألمانيا في تقليص حجم القوات البحرية التابعة لها إلى توقيع اتفاقية الأنجلو البحرية الألمانية عام 1935. كان هذا بمثابة الإشارة إلى رغبتها الصادقة في تجنب الصراع مع بريطانيا. وفي عام 1934م بدأ لورد البحر الأول الأميرال السير إيرنل شات فيلد في ممارسة الضغوط حيث طالب بحشود عسكرية جديدة تكفي لمُحاربة اليابان وأوروبا العُظمى. وقد استلزم تنفيذ هذا الأمر التسريع من عملية البناء حتى يملأ السعة القصوى لحوض بناء السفن. تنبهت وزارة المالية لاحقًا إلى التكلفة المُحتملة للبرنامج التي تُقدر بحوالي ما بين ثمانية وثمانين ومائة وأربعة مليون جنيه استرليني. لم تستطع وزارة المالية وقف إعادة التسليح بحلول عام 1938م، وتزايدت مخاوف الساسة والعامة إزاء أن يتم استدعاؤهم للحرب مع ألمانيا واليابان على حين غُرة أكثر من امكانية حدوث أزمة اقتصادية كبيرة في المستقبل البعيد.