CALM/arwiki huggingface dataset:
عند خروجه من الشقة لكي يجلب قنينة حليب إلى غوردون، يلتقي بالسيدة مورير، مضيفة رحلة اليخت القادمة، والتي ترافقها ابنة أخيها، واسمها بّات. يتبع ذلك عودة سريعة إلى شقة غوردون حيث تعرض عليه السيدة مورير الانضمام إليهم في رحلة اليخت القصيرة. رغم حفاظ غوردون على هالة من البعد وعدم المبالاة، يُصبح من الواضح من خلال تحولات تيار الوعي التي تتبع ذلك أنه على خلاف مع نفسه حول انجذابه المفاجئ إلى بّات وهو ما يغير رأيه بشأن الرحلة.
عندما ينصرف تاليافيرو عن غوردون والنساء، يعمل مساره خلال المدينة ومسارات الشخصيات الأخرى التي تتباعد في أعقابه على تقديم مجتمع نيو أورلينز الفني المتعدد الأوجه والذي تركز عليه الحبكة. في عشاءٍ تلى ذلك، يزور تاليافيرو غوردون، وتتهيأ الأجواء بواسطة المحادثات التي حصلت حول الفن وكذلك التوترات الجنسية التي لُمِّح لها في تفاعلات تاليافيرو، ويوليوس كوفمان وداوسون فيرتشايلد للتفاعلات والمواضيع التي تأتي لتجسد خصائص بقية الرواية.
يُفتتح القسم الثاني بترحيب السيدة مورير بجميع ضيوفها على متن نوسيكا. مجموعة الشخصيات الحاضرة المتنوعة والمُقسمة نموذجيًا إلى فنانين، غير فنانين، وشباب. وعلى الرغم من توفير أساس زمني للنشاطات التي خططتها السيدة مورير لضيوفها، يُصبح من الواضح أن ضيوفها، وخصوصًا الرجال، لا يمكن السيطرة عليهم وأنهم مهتمون بشكل أكبر في شرب الويسكي في غرفهم والثرثرة حول النساء ومناقشة الفن، بدلًا من المشاركة في أي من النشاطات التي تقدمها. ينتهي اليوم الأول على اليخت بنهاية مشوقة صغيرة عندما يشير السيد تاليافيرو إلى أنه معجب بإحدى النساء على القارب، ولكنه يقول اسمها فقط خلف الأبواب المغلقة.
خلال اليوم الثاني تتراجع أهمية النشاطات على القارب أكثر بسبب نمو الشخصيات وتفاعلاتها مع بعضها الآخر. تستمر المحادثات نفسها بين الرجال مع شربهم للكحول، ولكن يصبح اليوم الثاني من الرحلة محددًا بشكل كبير من خلال التفاعلات بين أزواج من الشخصيات والذي ينتج عنه توتر جنسي مضلل ينشأ بينهم. تذهب محاولات تقرب السيدة جيمسون إلى بّيت، على سبيل المثال، دون أن يلاحظها أو يبادلها بها الرجل الشاب. وبشكل مشابه، يزيد اهتمام السيد تاليافيرو بجيني، على الرغم من كون هذا ما يحدث معه دائمًا، فهو لا يقدر على تحقيق أي علاقة مع الفتاة. وتشعر السيدة مورير بخيبة الأمل من الحب غير المتبادل أثناء مشاهدتها لتودد جميع الرجال على القارب إلى جيني وبّات. تتشارك الفتاتان اللتان يُنظر إليهما بنظرة ذكورية ملخص تفاعلهما المشحون بطريقة جنسية أثناء استلقائهما سوية في الغرفة التي تتشاركان بها. يبدو أن الشعور الوحيد المتبادل بشكل منفتح والذي يبدو أنه يتطور على مر اليوم هو الذي بين بّات والخادم المتوتر، ديفّيد ويست، الذي تذهب للقاء به للسباحة في منتصف الليل بعد لقائها الحميم مع جيني. ينهي مشهدان متعارضان الفصل مع عودة ديفّيد ويست وبّات في فرحة شبابية من سباق سباحة منتصف الليل من على القارب الذي أصبح مهجورًا الآن، بينما تستلقي السيدة مورير في سريرها تنهد في وحدتها.
عبد الغني بن محمد قُستي (1928 - 2 نوفمبر 2010) صحفي وشاعر سعودي. ولد في مدينة مكة ودرس فيها. عمل في الصحافة مصححًا ومحرّرًا وأمينًا للتحرير ونائبًا لرئيس تحرير "البلاد"، ثم نائبًا لرئيس تحرير مجلّة "اقرأ". له ديوان شعر بعنوان "أحزان قلب" 1955. يعد من رواد العمل الإعلامي ومن الرعيل الأول في الصحافة السعودية، حيث ساهم في تطوير صحيفة "البلاد"، كما ساهم إلى جانب الرواد الأوائل في إيجاد حراك إعلامي. عرف عند أصدقائه "بهدوئه وأخلاقه الفاضلة وأبوته الحانية". توفي في جدة أثر جلطة في المخ ودفن بمقبرة المعلاة.
ولد عبد الغني بن محمد قُستي في مكة عام 1346 هـ/ 1928 م ونشأ بها. وعاش طفولته يتيم الأم، وحفظ القرآن في سن مبكرة منذ أن كان تلميذا يدرس في كتاتيب مكة. درس في المدرسة الصولتية التي تخرج منها عام 1364 هـ. وبعد تخرجه عمل موظفاً بأمانة العاصمة المقدسة. دخل الصحافة كمصححا لغويا في صحيفة "صوت الحجاز" (البلاد فيما بعد)، ثم محررا فيها بعد دمجها مع صحيفة "عرفات" تحت مسمى البلاد، وتدرج في صحيفة البلاد من سكرتير للتحرير، ثم مدير للتحرير، ثم نائب لرئيس التحرير عام 1364 هـ /1984 م.
أصبح عضوًا في الجمعية العمومية لمؤسسة البلاد للصحافة والنشر، عمل أيضا نائبا لرئيس تحرير مجلة "اقرأ"، وبين البلاد واقرأ قضى قستي حياته العملية حتى استقال من عمله في صحيفة البلاد واتجه للعمل التجاري.
توفي في 2 نوفمبر 2010/ 26 ذي القعدة 1431 في جدة عن عمر يناهز الـ 85 عاما، أثر جلطة في المخ ودفن في مقابر المعلاة، بعد الصلاة عليه في المسجد الحرام. نعته وزير الثقافة والإعلام عبد العزيز خوجة.
في رأي طلال قستي أحد أقربائه وتلاميذه كان عبد الغني‌ قستي "...في حياته يخفي حزنه وراء الابتسامة وفي أشعاره التي يكتبها، وبين آيات الله التي يحفظها، حيث كان حافظا للقرآن الكريم."
وصفه عبد الله عمر خياط متفرد في شعره عن معاصريه بخروجه "عن سرب الشعراء التقليديين بما خلفه من شعر.. هو ذوب الوجدان، جميل التعبير والبيان، هو صادق في وفائه الذي أكسبه محبة الكثير."
برغم أنه كان صحفيًا تميز في كتابة الشعر ولم يصدر من أشعاره كإنتاج مطبوع إلا ديوانه "أحزان قلب"عام 1955م عن دار الكشاف في بيروت.
من قصائده من ديوانه التي وصفها علي خضران القرني "نصاً من نصوصه الإبداعية التي تحمل أكثر من معنى وأكثر من معاناة تذكرنا بجميل شعره وعذوبته ورهافة أحاسيسه ووجدانياته":
هوكَس بوكَس، أو لم العجلة يا بني؟ هي رواية صدرت في عام 1990 لكورت فونيجت.
مثل العديد من روايات فونيجت، تستخدم هوكس بوكس سردًا غير خطي ولها حبكة تركز على حدث كبير يرد التلميح إليه بكثافة حتى الفصول النهائية.
الشخصية الرئيسية هي أحد المقاتلين القدامى في حرب فيتنام، وأستاذ جامعي، ومصلصلي، يُعرف بيوجين دبس هارتكي. يدرك يوجين أن عدد الأشخاص الذين قتلهم مساوٍ تمامًا لعدد النساء اللاتي مارس الجنس معهن. اسم الشخصية هو تكريم للزعيم السياسي والعمالي الأمريكي يوجين فيكتور دبس والسناتور المناهض للحرب فانس هارتكي، وكلاهما من الولاية التي وُلِد فيها فونيجت، إنديانا.
تُناقش مشاركة الشخصية الرئيسية الاسم مع يوجين ف. دبس، مرشح الحزب الاشتراكي الأمريكي خمس مرات لرئاسة الولايات المتحدة (أحد ترشيحاته كانت أثناء وجوده في السجن)، في الكتاب بشكل صريح. يظهر الاقتباس التالي ليوجين ف. دبس عدة مرات: «...بينما توجد طبقة أدنى، فأنا فيها، وبينما يوجد عنصر إجرامي، فأنا منه، وبينما توجد روح في السجن، فإنني لست حرًا».
في ملاحظة المحرر في بداية الكتاب، يدعي فونيجت أنه عثر على مئات من قصاصات الورق بأحجام مختلفة، من ورق التغليق إلى بطاقات العمل، مرقمة بواسطة كاتبهم (هارتكي) بالتسلسل من أجل تكوين سرد من نوع ما. تكون الفواصل بين قطع الورق غالبًا على شكل نوع من «الدعابة» الساخرة. يُعَبَّر عن سمة السرد العرضي وقصاصات المعلومات بتردد في أحد المعالم المتكررة في الرواية، وهي برنامج كمبيوتر يسمى جريوت. من خلال إدخال تفاصيل حياة الشخص، يمكن إعطاء المستخدم تقريبًا لنوع الحياة التي قد يعيشها استنادًا إلى قاعدة بيانات الحياة التي يمكن للبرنامج الوصول إليها. الأجزاء الرئيسية من المعلومات المطلوبة لعمل جريوت هي: العمر، والعرق، ومستوى التعليم، وتعاطي المخدرات.
يذكر هارتكي في وقت مبكر أنه كان يعاني من مرض السل في وقت كتابته للرواية، ويكتب كلمة «كح» في النص بين الحين والآخر، بالإضافة إلى أوصاف أخرى لتمثيل الأوقات التي يسعل فيها بصوت عالٍ أثناء الكتابة.
أحد عادات هارتكي الغريبة هي استخدام العلامات العدديّة بدلًا من الكلمات لتمثيل الأرقام (مثل «1» بدلًا من «واحد» أو «1000000» بدلاً من «مليون»). في ملاحظة المحرر في بداية الكتاب، يتكهن فونيجت بأن هارتكي اعتقد «...أن الأرقام فقدت قدرًا كبيرًا من قوتها عند تخفيفها بالحروف الأبجدية».
في جميع أنحاء الرواية، يريد هارتكي أن يكتب قائمة بجميع النساء اللواتي مارس الجنس معهن وقائمة أخرى تتألف من جميع الأشخاص الذين قتلهم خلال حرب فيتنام. يصبح هارتكي مفتونًا بالحجم الكبير الذي سيصبح عليه كل رقم. في نهاية الرواية، يقول يوجين إن هذه الأرقام هي نفسها ويعطي طريقة لحساب الرقم باستخدام الأرقام الأخرى المذكورة في الكتاب (على سبيل المثال، «...أكبر عدد من الأطفال المعروف أنهم جاؤوا من رحم امرأة واحدة فقط»). الرقم هو 82.
يتخلل سرد الرواية بأكملها أفكار يوجين وملاحظاته حول حرب فيتنام، والتاريخ، والظروف الاجتماعية، وخاصة الطبقات والتحامل.
مثل جميع كتب فونيجت تقريبًا، هذا هو سرد رواية في الماضي من قبل شخصية تشارك خلفيتها مع فونيجت.
الصمد الشمالي هي قرية في منطقة مكة المكرمة، في غرب المملكة العربية السعودية.
السفياني هي قرية في منطقة مكة المكرمة، في غرب المملكة العربية السعودية.
السديرة هي قرية في منطقة مكة المكرمة، في غرب المملكة العربية السعودية.
الصور هي قرية في منطقة مكة المكرمة، في غرب المملكة العربية السعودية .
الزغبة هي قرية في منطقة مكة المكرمة، في غرب المملكة العربية السعودية.
توجد في الجزائر،الكثير من المدن المشهورة التي تزدان بالآثار التاريخيّة الجميلة؛ وأشهرها القصبة مدينة تلمسان، فعلى أرض الجزائر تعاقبت الكثير من الأمم والحضارات المُختلفة التي وضعت بصمةً مُختلفة وجميلةً في البناء الجزائريّ، فالعمارة الجزائرية هي "عمارةٌ إسلاميةٌ" مزجت بين خصائص "العمارة الأندلسية"، والشرقيّة، والأوروبيّة، والصحراويّة، مما صنع طابعاً معماريا فريداً ليس له نظيرٌ يُدهش الزائر عند رؤيته.
تأثرت "العمارة الجزائرية" بطبيعة وألوان التربة، والصخور المختلفة والجذابة، ويمكن القول إنّه عندما يذهب الزائر إلى الجزائر سيجد عمارة مشابهة لتلك العمارة الموجودة في إسبانيا أيام الأندلس مع الكثير من الجمال، كما يغلب على "العمارة الجزائريّة" الحديثة تأثُّرها بالطابع المعماريِّ القديم في بناء المساجد والمباني الأخرى.
مظاهر الفن المعماري الجزائري الزخرفة استمدّت العمارة الجزائريّة في زخرفة المباني من الزخرفة الإسلامية الموجودة في الشرق، ومزجتها بالزخرفة الأندلسيّة، فيغلب على الزخرفة استخدام الأشكال الهندسيّة، كما أنّ هناك زخرفة للنباتات والأشجار، والزخرفة الكتابية؛ مثل الكتابة بالخط الكوفي على شكل شريطٍ يُحيط بالعمارة كما يظهر ذلك على جامع تلمسان، ولأن الزخرفة شكلٌ جميل للعمارة، فيغلب على العمارات الجزائرية الترف والإسراف في وضع الزخارف.
تنتشر الأقواس على الكثير من العمارات الجزائريّة القديمة؛ فهناك الأقواس التي تُشبه حذوة الفرس الدائريّة، والأقواس المدبّبة والمزخرفة، وكذلك المُفصّصة التي اشتُهرت بها الأندلس، حيث اعتُمد على الأقواس في رفع السقوف، فتباين بعضها من حيث العدد، حيث ظهر العدد المُبالغ من حيث الأقواس التي تحمل السقف في بعض العمارات والمساجد كجامع قرطبة.
شاعت الفسيفساء قديماً أيّام العهد البيزنطيّ، واستخدمها المسلمون والعرب في الزخرفة، حيث تصنع الفُسيفساء من الخزف وتُشكَّلُ على شكل لوحاتٍ تُزيِّن واجهات العمارة مع استمرار النقش على الجصّ.
القباب هي أبرز ما تتميز به العمارة الإسلامية، وخصوصاً في المساجد، فما يحمل القبة هي الأقواس المتقاطعة المصنوعة من الجبص المُزخرف، كما يُمكن أن تكون هرمية الشكل مصنوعة من الخشب، ويغطي سطحها القرميد من الخارج. المقرنصات والقصبات المزخرفة يظهر هذا واضحاً على جامع كتشاوة في الجزائر العاصمة.
الساحات يتميّز الطابع المعماري في الجزائر بالمساحات والساحات الكبيرة التي يُقام عليها المبنى، فهذا واضحٌ في أيّ شكلٍ معماريّ، فمثلاً يُقام المسجد على مساحةٍ كبيرة، وتُحيط به الساحات الكبيرة التي تلفُّها الأشجار من جميع الجهات، كما تُرصف هذه الساحات بالبلاط الزخرفيِّ الذي تميزت به العمارة الجزائرية.
الدرابزينات الخشبية، فتحات الأبواب، تاج العمود، والبلاط السيراميك للأرضيات والجدران. بورتيكوس وصالات العرض تعطي خصوصية المعمارية إلى القصبة. ترتيب الأقواس المدببة هو نموذجي من تكوينها المكاني. الفناء هو مثال على هذا الترتيب، حيث الانسجام بين الأقواس يمكن أن تخفي الاختلافات الهندسية، شريطة أن يكون لها ثبات في الارتفاع (بدءا من ولادة القوس إلى مفتاحه). الاختلافات في فتحات الأقواس لا تخل بالانسجام البصري لكامل. أقواس القصبة غالبا ما تكون من النوع المتجاوز؛ تشكل أشكالها، أو المكسورة أو المكسورة، "خصوصية جزائرية".
العمارة في الحضارة النوميدية.
إذا كان البحث الأثري لم يكشف الغطاء بعد عن العمارة المدنية النوميدية فإنّ وجود عمارة جنائزية فخمة على غرار إيمدغاسن والصومعة، لجدار والضريح الملكي الموريتاني تفترض وجود عمارة مدنية تضاهيها في الفخامة والأصالة، فالمدغاسن متطور عن شكل بدائي هو البازينا وهو أكثر أصالة أما صومعة لخروب فقد امتزجت بها عناصر معمارية إغريقية.
يكشف الأثاث الجنائزي المكوّن أساسا من أواني خزفية، أشكالا من التعبير الفني النوميدي التي تقوم على تحكم في الهندسة، أما النصب فإنّ المتوفر منها سواء منها التي تعود إلى تاريخ متأخر أي إلى ما بعد فترات حكم الملوك الكبار فتظهر نمطا معينا من النحت وتقدم لنا صورة عن لباس عصرها.
كان انتشار الإسلام في بلاد المغرب العربي نقلة عظمى في تاريخ المغرب الأوسط، فلم يلبث أن تحول منذ بداية القرن الثاني للهجرة إلى قطر إسلامي يدين بالإسلام ويصطبغ بالصبغة الإسلامية وذلك في جميع مناحي الحياة سواء أدبية أم مادية، كما أقيم فيه مصران هما القيروان وتونس كان لهما الأثر البالغ في تعريب البلاد ونشر الحضارة الإسلامية، وسرعان ما تعددت المدن الإسلامية المحدثة بالمغرب الأوسط والأقصى في القرن الثاني للهجرة، وأنشئت المساجد الجامعة، كما أقيمت الدور والقصور والأربطة، وأخذت العمارة الإسلامية في المدن المحدثة والمدن القديمة تصبغ على مر القرون بلاد المغرب الأوسط طابعه الفريد.
أما العمائر الدينية في المغرب الأوسط، فيما بين القرنين السادس والثامن الهجري، وهي فترة احتضنت ثلاث أسرات حاكمة هي: أسرة المرابطين والزيانيين والمرينيين كما أن لهذه الفترة الزمنية أيضا أهمية خاصة في تاريخ المغرب الأوسط تتلخص في أن معظم مبانيها الدينية مازالت تحتفظ بمعالم عمارتها الأولى وأنها تمثل أيضا فترة الازدهار بالنسبة لفنون العمارة والزخرفة الأسلامية في بلاد المغرب الأوسط، وأن دراستها تساعد على تسليط الضوء على الأنماط المعمارية والفنية لهذه الأعمال والتيارات الفنية والمعمارية التي تأثرت بها أوأثرت فيها.
ولا يعني تناولنا للعمارة الدينية المرابطية والزيانية والمرينية في المغرب الأوسط أنها لم تسبقها عمائر أخرى، فمما لاشك فيه أن المغرب الأوسط شهد في القرن الثاني الهجري (الثامن الميلادي) قيام مدينتين في المغرب الأوسط، الأولـى هـي مدينة تاهرت التي تم إنشاؤها على يد عبد المرحمن بن رستم سنة 144هـ على مقربة من مدينة تيارت الحالية والمدينة الثانية مدينة أقادير الملاصفة لمدينة تلمسان الحالية التي دخلها إدريس الأول غازيا في سنة (174هـ ـ 790م) وأنشأ بها مسجدا جامعا لم يبق منه حاليا إلا مئذنته التي ألحقت به في عهد "بني زيان"، وقد تبع إنشاء هاتين المدينتين في القسم الشرقي من المغرب الأوسط إنشاء عدة مدن نذكر منها مدينة "سدراته" التي أنشأها الخوارج الإباضية على مقربة من مدينة ورقلة الحالية بعد أن أرغمهم الفاطميون على الرحيل من تاهرت إلى أعماق الصحراء الجزائرية.
لقد عرفت الجزائر عدة طرز معمارية بصمت بشواهدها فترات تاريخية زادت من ثراء وغنى الموروث الثقافي لهذا البلد، وكانت الفترة الإسلامية العثمانية هي المرحلة الأخيرة لمنتوج المبدعين والحرفيين المهرة على أرض الجزائر لتبدأ بعدها المرحلة الاستعمارية المُظلمة في تاريخ الجزائر، والتي طبعتها عدة مظاهر خاصة تلك التي تخص الجانب المعماري الزُخرفي، وهي بداية اختفاء الأيادي الحرفية الفنية المحلية الجامعة لكل الحقب التاريخية واندثارها فيما بعد، وانطلاقة لتجسيد عمارة المستعمِر الآتية من وراء البحار كتجسيد فكرة "عودة الأبناء إلى أرض الأم (روما)".
العمارة الحديثة في الجزائر.
في الجزائر الغنية بمناطقها وإرثها وثقافتها المتنوعة برزت عدة أشكال وطرازات معمارية محلية وتأسست الكثير من المدن وبنيت الكثير من المنشآت من وادي مزاب إلى تيهرت إلى الأوراس وبشار والقصبة العتيقة إلى "قصور القنادسة" إلى "القبائل الكبرى" وقسنطينة كل هذه المناطق وغيرها كثير شهدت نشوء هندسات معمارية وأنماط عمرانية متنوعة وكل الدراسات أشارت إلى مدى العمق الذي بنيت على أساسه هذه النماذج المعمارية ومدى النضوج الفكري الذي ساهم في إنتاجها حيث كانت متلائمة مع المكان والزمان والإنسان المواكب لها وكانت تمثل أروع نموذج للهندسة المعمارية المستدامة التي يسعى العالم حاليا إلى تطبيقها لأنها المنقذ البيئي لهذا العالم مما يشهده من نزيف وترهلات وأعراض مرضية وتلوث باختصار فإن الهندسة المعمارية المحلية في الجزائر لها جذور عريقة وهذا لم يكن حائلا بأن تتأثر بمختلف التيارات والطرازات المعمارية التي عاصرتها بل إنها أثرت وتأثرت وأخذت من كل المشارب والمنابع خاصة وأن حضارات كثيرة مرت على الجزائر وكلها حملت معها فكرها المعماري وأساليبها ولكن مشكلة العمران في الجزائر بالعموم والهندسة المعمارية بالخصوص لم تكن في الماضي ولا في التاريخ بل مشكلاتها الكثيرة والمتعددة بدأت منذ فجر الاستقلال وإلى يومنا هذا وحتى في العهد الاستعماري كان العمران الخاص بالمعمرين في أحسن أحواله وكانت الهندسة المعمارية تتطور وكان المهندسون المعماريون يشرفون وينظمون ويخططون لكل إنجاز فتأسست كبريات المدن في العهد الاستعماري بطرق فنية جيدة على الطراز الأوروبي حيث تم مراعاة الجانب الجمالي والفني والوظيفي في هذه المدن وكل منشآتها.
محركات قاتلة هي رواية فنتازيا للأطفال من تأليف فيليب ريف
غزيلة حمراء (الاسم العلمي : Pagellus bellottii، الاسم بالانجليزية : Red pandora) ، هي نوع من الأسماك المتواجدة في المناطق قبالة ساحل إفريقيا وجزر الكناري، ومن غرب البحر الأبيض المتوسط إلى جنوب أنغولا. هذا النوع من الاسماك يتغذى في منطقة النطاق ما قبل القاع ، ويمكن العثور عليه بشكل عام في الاعماق التي تبلغ 10 م إلى 50 م. يمكن ان يصل طول هذه الاسماك إلى حوالي 42 سم، ولكن يبلغ متوسط طولها حوالي 25 سم. هذا النوع من السمك يعتبر خنثوي؛ اي يبدأ أفراد هذا السمك الحياة كأنثى، ويصبح بعضهم ذكورًا بعد وقت لاحق.
يتم صيد هذه الاسماك تجاريا، حيث تم اصطياد 10,031 طن في عام 2008. يكون معظم الصيد في المناطق التي تتواجد حوالي الاحداثية ذي قيمة 26 درجة شمالًا.
سمك الجربيدن (الاسم العلمي : "Pagellus erythrinus" ، الاسم بالانجليزي : Common Pandora) أسماء اخرى متداولة له الجربيدي، البريكة، الجربيدة. هو نوع من السمك وينتمي لعائلة اسبورية . هذا النوع من السمك هو سمك طعام شهير في بلدان البحر الأبيض المتوسط، ولحمه ابيض وناعم .
جسم هذه الاسماك ، بيضاوي، ونحيل، فمها صغير نوعا ما وتغطي الحراشف وجهه. العيون أصغر حجما من عيون النوعين Pagellus bogaraveo و Pagellus acarne . لون هذا النوع من السمك هو فضي مع تواجد لون وردي خفيف وباهت، خاصة على ظهره. الطول النموذجي له هو عادة حوالي 10-30 سم، ولكن يمكن أن يصل إلى طول يبلغ حوالي 50 سم.
سمك الجربيدن هو سمك خنثوي ، يقضي العامين الأولين من حياته كأنثى، وعند حلول العام الثالث يبدا المعيشة كذكر. هذا السمك هو حيوان قارت ، ولكنه يتغذى بشكل أساسي على الأسماك الصغيرة وعلى اللافقاريات التي تتواجد في النطاق القاعي .
مثل معظم الأسماك؛ تؤوي اسماك الجربيدن مجموعة متنوعة من الطفيليات . "Philometra filiformis" هو طفيلي من نوع الديدان الاسطوانية الذي يستهدف المبيض عند هذا النوع من الأسماك.
تتواجد هذه الأسماك على طول الشواطئ الشرقية للمحيط الأطلسي ، من عند الدول الاسكندنافية إلى الرأس الأخضر ، وكذلك تتواجد في البحر الأبيض المتوسط وبحر الشمال . فيما يتعلق بالتنوع الوراثي؛ يبدو أن هناك درجة عالية من الترابط بين الانواع من المحيط الأطلسي إلى عبر البحر المتوسط.
جدار البحر العملاق جاكرتا (بالإندونيسية: Tanggul Laut Raksasa Jakarta) و جزء من مشروع ضخم للتطوير الساحلي في جاكرتا عاصمة إندونيسيا، والذي بدأ في عام 2014 ومن المتوقع أن يتحقق بحلول عام 2025. يشمل مشروع التطوير الساحلي بناء جدار بحري على طول الساحل، وبناء خزان للمياه، واستصلاح الأراضي. تم إطلاق جزء 8 كم من الجدار البحري على طول الساحل رسميًا في 9 أكتوبر 2014.
العاصمة جاكرتا عرضة للفيضانات، خاصة خلال موسم الرياح الموسمية. في عام 2007 عانت المدينة من الفيضانات الكارثية التي أسفرت عن 76 حالة وفاة ونصف مليون من ضحايا الفيضانات من النازحين أو المتضررين بطريقة أو بأخرى. تقع جاكرتا على حوض منخفض مسطح 23 قدم فوق مستوى سطح البحر. 40 في المئة من ذلك خاصة المناطق الشمالية تحت مستوى سطح البحر. نظرًا لاستخراج المياه الجوفية المستمر وضغط تطورات ناطحات السحاب إلى جانب الفيضانات، تغرق جاكارتا أيضًا بمعدل يتراوح بين 5 و10 سنتيمترات في السنة، وتصل إلى 20 سم. من عام 2000 إلى عام 2050 من المتوقع أن يزداد نطاق الفيضان الساحلي المحتمل بمقدار 110.5 كم2 بسبب هبوط الأرض وارتفاع مستوى سطح البحر. لحل المشكلة تم إجراء دراسة جدوى لبناء سد على خليج جاكرتا. يُعرف المشروع باسم الخطة الرئيسية للتطوير الساحلي للعاصمة الوطنية المتكاملة أو المشروع العملاق لجدار البحر بجاكرتا. المشروع الذي يضطلع أيضًا بمهمة إعادة تنشيط الخط الساحلي والأهم من ذلك تقديم رؤية مستقبلية للعاصمة الإندونيسية، تم تصميمه من قبل شركة الهندسة المعمارية كويبر كومبانغوس في روتردام وبالتعاون بين إندونيسيا ومجموعة من الشركات الهولندية، والتي شاركت جميعها في وضع الخطة الرئيسية التي بدأت في عام 2008.
الخطة الوطنية للتنمية المتكاملة.
بالنسبة لمشروع الخطة الوطنية للتنمية المتكاملة لرأس المال الوطني، يتضمن المركز القومي للإنشاء والتعمير إنشاء جدار بحري عملاق شمال الخليج مباشرة في جاكرتا كإجراء لحماية المدينة من الفيضانات من البحر. داخل هذا الجدار سيتم إنشاء بحيرات كبيرة لتدفق العازلة من الأنهار الثلاثة عشر في جاكرتا. سيتم بناء هذا الجدار البحري العملاق على شكل جارودا (الطائر الأسطوري الكبير الذي يعد رمزًا وطنيًا لإندونيسيا) ومن المتوقع أن يصبح هيكلًا مبدعًا. سوف يستغرق إنشاء هذا الجدار 10 إلى 15 سنة. سيتم تعزيز السدود الحالية في ما بين الأوقات. بعد الانتهاء من المشروع سيصبح خليج جاكرتا خزان مياه محاط بجدار البحر العملاق وسيصبح في نهاية المطاف مصدرًا للمياه النظيفة للمدينة بأكملها. تقدر تكلفة المشروع بحوالي 40 مليار دولار أمريكي.
للمشروع الضخم مرحلتان هما:
سيصبح الجدار البحري العملاق مركزًا للتطوير الحضري، والذي سيتم بناؤه من خلال استثمارات الشراكة الخاصة. يشمل التطوير الحضري مكاتب ومساكن راقية بالإضافة إلى مساكن منخفضة التكلفة ومناطق خضراء وشواطئ. ستشمل المدينة المتكاملة الجديدة المطلة على الواجهة البحرية 17 جزيرة اصطناعية، مكتملة بطرق الطرق، والسكك الحديدية، والميناء البحري، وينبغي أن تكون قادرة على استيعاب ما يقرب من مليوني شخص. قد يصل طول الجدار البحري العملاق إلى 32 كم من تانجيرانج إلى ميناء تانجونج بريوك.
لا يخلو المشروع من الآثار البيئية السلبية والعواقب الاجتماعية، فقد وجدت إحدى الدراسات التي أجرتها وزارة الشؤون البحرية ومصايد الأسماك في إندونيسيا أن المشروع بمجرد تنفيذه يمكن أن يؤدي إلى تآكل الجزر في الجزء الغربي من خليج جاكرتا، ويدمر الشعاب المرجانية. ويؤدي إلى ركود المياه الملوثة خلف جدار البحر. تم رفض إمكانية حدوث هذه النقطة الأخيرة من قبل الخبراء الهولنديين، وعلى العكس من ذلك أكدوا أنه نظرًا لأن مياه المدينة ستتم معالجتها، فإن الأنهار سوف تصب المياه النظيفة في الخليج.
قوبل برنامج الاستصلاح أيضاً بمعارضة العديد من المجموعات البيئية والصيادين. قدم المنتدى الإندونيسي للبيئة والائتلاف الشعبي من أجل العدالة لمصايد الأسماك في إندونيسيا (كيارا) نداء لوقف أعمال البناء في جزيرة ج، وهي واحدة من 17 جزيرة سيتم إنشاؤها ولكن المحكمة العليا رفضت الاستئناف. تم حظر أعمال البناء في مشروع استصلاح جاكرتا مؤقتًا من قبل الحكومة المركزية في عام 2016 للمطالبة بتنفيذ العديد من المتطلبات. ومع ذلك تم رفع الحظر في أكتوبر 2017. إذا فشلت الجدران البحرية الكبيرة في إغلاق مياه البحر أو تم تعليق المشروع أو تأجيله بسبب الاضطرابات الاقتصادية أو الصعوبات الهندسية أو التأثير البيئي أو القرارات السياسية، وافتراض أن الجهود المبذولة للحد من هبوط الأراضي لن تنفذ، فإن وسط مدينة جاكرتا سيصبح في النهاية مغمورة.
مستشفى حسين العلي (HAH) هو مستشفى خاص تملكه مجموعة حسين العلي الطبية، يقع في الأحساء في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية.
تم افتتاح المستشفى في 28 فبراير 2012، تحت رعاية بدر بن محمد بن عبد الله بن جلوي آل سعود، مُحافظ مُحافظة الأحساء. وفي ديسمبر 2016، حصل على الاعتماد من لدن مُنظمة اللجنة المشتركة الدولية الأمريكية. تبلغ القدرة الاستيعابية للمستشفى 55 سريرا، ويبلغ عدد عيادات الاختصاص 15 عيادة تغطي كافة التخصصات الطبية.
في عام 2020، قام المجلس المركزي السعودي لاعتماد مؤسسات الرعاية الصحية بمنح المستشفى شهادة الاعتماد المحلية بعد استيفائه المعايير الوطنية المقررة للمستشفيات (2019).
يتضمن المستشفى العيادات والأقسام التخصصية التالية:
ظاكير جفاد أغلو بغيروف - ملحن أذربيجاني، تكريم عامل فني لأذربيجان.
ولد ظاكير بغيروف في 16 مارس عام 1916 في مدينة شوشا.
في 1931 إلتحق كلية العامل التابع أكاديمية باكو للموسيقى. تخرج من الكلية مع مرتبة الشرف.
أدى ظاكير بغيروف خدمته العسكرية في 1941. بعد الانتهاء من خدمته العسكرية واصل تعليمه في معهد موسكو للموسيقى و تخرج منها في 1949.
ويعمل أستاذا جامعيا في أكاديمية باكو للموسيقى منذ 1949. كان ظاكير بغيروف رئيس قسم نظرية الموسيقى.
ظاكير بغيروف هو تلميذه ملحن وقائد فرقة موسيقية آذربيجاني عزير حاجبايوف.
توفى ظاكير بغيروف في 8 يناير عام 1996 عن عمر يناهز 79.
ظاكير بغيروف هو مؤالف أوبرا "أيجون"(1972)، أوبريت "أغنية قريتنا"(1958) و حماة (1964)، متتابعة لأوركسترا الآلات الشعبية (1956,1969).
كما كتب قطعة منفردة لقيثارة على أساس ليلى و مجنون (أوبرا) أوبرا عزير حاجبايوف، و كذلك مقام جهاركاه.
جانغ جاي يون (بالكورية: 장자연 ؛ 25 يناير 1980 - 7 مارس 2009) كانت ممثلة كورية جنوبية، ولدت في جيونجبوب، مقاطعة شمال جولا، كوريا الجنوبية، ظهرت لأول مرة في صناعة الترفيه عندما ظهرت في إعلان تلفزيوني في عام 2006، اشتهرت بكونها جزءًا من مسلسل الدراما على قناة KBS " فتيان قبل الزهور كـ"ساني".
منذ وفاة والديها في حادث مروري في عام 1999، كانت جانغ تعيش مع أختها الكبرى وشقيقها الأصغر ، قبل وفاتها كانت جانغ تعاني من الاكتئاب السريري وتلقيت علاجًا طبيًا لمرضها خلال العام الماضي.
ظهرت جانغ لأول مرة في عام 2006 في إعلان تلفزيوني. اشتهرت بكونها جزءًا من مسلسل الدراما على قناة KBS " فتيان قبل الزهور كـ"ساني"، وهي واحدة من مجموعة ثلاثية من الفتيات اللاتي يستعدن لقيادة الإناث التي تلعبها كو هاي-صن. في وقت وفاتها، كانت جانغ تنتظر الإفراج عن أول فيلمين لها وهما "قادمون" و"بنتهاوس الفيل".
كان من المعروف أن جانغ واجهت صعوبات مع وكالتها الإدارية.
في وقت وفاتها عن عمر يناهز 29 عامًا، كانت جانغ تقوم ببطولة فيلم "فتيان قبل الزهور". كانت تعاني من الاكتئاب، وكشف في عام 2019 أن التحقيق الأولي في وفاتها في عام 2009 كان تاليفًا وكاذبًا ، خلص تحقيق 2009 إلى أن وفاتها كانت انتحارًا في البداية، وأعيد فتح التحقيق بخصوص وفاتها في عام 2018. تسببت وفاتها في فضيحة وطنية كبيرة في عام 2009 عندما انتشرت على نطاق واسع من قبل وسائل الإعلام بأنها تعرضت للإيذاء الجنسي والجسدي من قبل عدد من كبار المسؤولين التنفيذيين في مجال الترفيه خلال مسيرتها المهنية، والأهم من ذلك المدير التنفيذي لوكالة المواهب السابقة لجانغ "The Contents Entertainment" كيم سونج-هون بعد أن أدلى ثلاثة شهود بشهادتهم ضد الرئيس التنفيذي ( كيم سونج-هون) أدين كيم بإساءة المعاملة من قبل المحاكم الكورية، وتحديداً إجبار الفتيات من وكالته على القدوم إلى حفلة عيد ميلاده، حيث أجبرهن على الترفيه عن المديرين التنفيذيين الذين في الحفل (ممارسة الجنس معهم).
وفاتها والفضائح اللاحقة.
تم العثور على "جانغ جا يون" معلقة في منزلها في منطقة بوندانج جو في سونغنام، مقاطعة غيونغي، في 7 مارس 2009. خلال مكالمة هاتفية الساعة 3:30 مساءً بعد ظهر ذلك اليوم، اشتكت يانج لأختها من "الضغط الشديد" الذي تعرضت له، قائلة إنها "تريد أن تموت"، بعد أن عجزت أختها من الوصول إلى جانغ على الهاتف في وقت لاحق، عادت شقيقتها إلى منزلها المشترك مع جانع في الساعة 7:42 مساءً. لتجد جسدها معلقًا من درابزين الدرج.
خلص تحقيق للشرطة إلى أن وفاتها كانت انتحارًا ، ولم يعثر على دليل على ارتكاب خطأ أو جريمة قتل، يُعتقد أن جانغ قتلت نفسها في حوالي الساعة 4:30 مساءً.