CALM/arwiki huggingface dataset:
أكاديمية هاياكاو الخاصة ذات النهج الغريب، عندما يكون أبنائك وبنتاك من أغنى الأغنياء فلا يهم مدى براعتهم في الرياضة أو نجاحهم الدراسي، ما يهم هنا هو قراءة الخصم وفن عقد الصفقات، ولا يوجد أفضل من المقامرة لفعل ذلك وصقل تلك المهارة، في أكاديمية هاياكو يعيش الفائزون كالملوك، أما الخاسرون فيتم سحقهم، ولكن عندما تصل (يوميكو جابامي) إلى الأكاديمية فإنها ستقوم بتعليم أولئك الصبية كيفية اللعب الحقيقي.
العصب الحجابي هو عصب ينشأ في الرقبة من القطعة العنقية الثالثة حتى الخامسة من الحبل الشوكي ثم يتجه إلى الأسفل بين القلب والرئتين لكي يصل إلى الحجاب الحاجز. يلعب العصب دوراً مهما في عملية التنفس حيث ينقل معلومات حركية إلى الحجاب الحاجز ويستقبل معلومات حسية منه. ويوجد عصبان حجابيان.
ينشأ العصب الحجابي في الأساس من العصب الرقبي الشوكي الرابع ولكنه يستقبل أيضاً مساهمات من الأعصاب العنقية الثالث والخامس في البشر، وبالتالي يستقبل العصب الحجابي امدادات من كلِِ من الضغيرة العضدية والضفيرة العنقية.
يحتوي العصب الحجابي على ألياف عصبية حركية، حسية ووديَّة. ويعد العصبان الحجابيان المصدر الوحيد للإمداد العصبي الحركي للحجاب الحاجز وأيضاً المصدر الوحيد للإحساس للوتر المركزي للحجاب.
يتجه العصب الحجابي للأسفل بصورة مائلة مع الوريد الوداجي الباطن، ويكون غائراً لللفافة أمام الفقرية والشريان المستعرض الرقبي والشريان فوق الكتف.
على اليسار، يعبر العصب الحجابي أمام الجزء الأول من الشريان تحت الترقوة، أما العصب الحجابي الأيمن فيقع أمام العضلة الأخمعية الأمامية ويعبر أمام الجزء الثاني من الشريان تحت الترقوة.
يقوم كلا العصبين بإمداد الحجاب الحاجز بألياف عصبية حركية وإمداد التامور الليفي، الصفاق الذي يبطن الحجاب الحاجز والجنبة بألياف حسية.
بعض المصادر أتت على ذكر بأن العصب الحجابي الأيمن يقوم بتغذية الحويصلة الصفراوية، بينما البعض الآخر لم يذكر ذلك مطلقاً.
الألم الناتج عن الأعضاء التي يتم امدادها عصبياً بواسطة العصب الحجابي في الغالب ينقل الإحساس به لمناطق أخرى تتعصب من الأعصاب العنقية من 3-5.على سبيل المثال، الخراج تحت الحجاب، أسفل الحجاب الحاجز الأيمن من الممكن أن يؤدي إلى الشعور بأم في الكتف الأيمن.
تهييج العصب الحجابي أو الأنسجة التي يغذيها، يؤدي إلى حدوث الفواق. الفواق هو عبارة عن انقباضات تشنجية في الحجاب الحاجز مما يؤدي إلى سحب الهواء في مقابل حنجرة منغلقة.
أثناء جراحة الصدر يجب التعرف على العصب الحجابي والحفاظ عليه.
أثناء عملية زراعة الكبد من الممكن جرح العصب الحجابي بواسطة ملقاط الوريد الأجوف السفلي. قطع العصب الحجابي أو استئصال الحجاب، يؤدي إلى شلل نصف الحجاب الحاجز. تخطيط الموجات الصوتية هو أفضل طريقة لإظهار شلل الحاجز. سيكون من الصعب التنفس ولكنه سيستمر طالما النصف الأخر ما زال سليماً.
إصابات النخاع الشوكي أسفل العنق لن تؤثر على تنفس المريض لأن العصب ينشأ من العنق.
مارفيلوس ، هي شركة يابانية تقوم بإنتاج وتطوير ألعاب الفيديو والرسوم المتحركة، أسست سنة 2011م، وأعيد تأسيسها سنة 2014م، ولها مقرها في العاصمة اليابانية طوكيو.
آفي غباي هو رئيس حزب العمل الإسرائيلي، والمرشح عن الحزب لرئاسة الحكومة في نوفمبر 2019.
غباي من أصول شرقية مغربية. عيّن وزيرا للبيئة خلال عامي 2015 و2016 في الحكومة التي ترأسها بنيامين نتانياهو والتي كان حزبه كولانو جزء منها. لكنه استقال في مايو 2016 احتجاجا على تعيين افيغادور ليبرمان زعيم حزب إسرائيل بيتنا القومي المتطرف وزيرا للدفاع. كما واستقال من حزب كولانو وانضم إلى حزب العمل.يعيش في تل أبيب. متزوج من إيلات، أب لثلاثة أطفال هم دانيال، عمري وآري.
في 10 يوليو 2017، فاز برئاسة حزب العمل، متغلباً على منافسة عمير بيرتز، بعدما حصل على 52% من الأصوات في الجولة الثانية من الانتخابات التمهيدية لرئاسة الحزب، وكان قد حصل على نسبة 27% في الجولة الأولى. آفي غباي كان قد تلقى دعماً، في مستهل حملته، من رئيس الحكومة الإسرائيلي الأسبق، عن حزب العمل، إيهود باراك، والذي كتب على صفحته على فيسبوك انه سيجلب "الامل والتغيير" وسيعمل على ضخ دم جديد في الحزب.
غباي يؤيد حل الدولتين في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.
كان السير إدوارد إيفان يفانز بريتشارد (من مواليد 21 سبتمبر من عام 1902 وتوفي في 11 سبتمبر من عام 1973)، والمعروف باسم إي. إي. إيفانز بريتشارد، عالم أنثروبولوجيا إنجليزي، وكان له دور فعال في تطوير الأنثروبولوجيا الاجتماعيّة. كان بريتشارد، في الفترة ما بين عامي 1946 و 1970، أستاذًا في علم الإنسان الاجتماعي في جامعة أكسفورد. وألقى عديد المحاضرات التي دار معظمها حول السحر والدين والعلم. له دراسات وأبحاث مهمة عن قبيلة الأزاندي والنوير في أفريقيا، كانت بدايتها عبر بحوث ميدانيّة انطلقت سنة 1926 بدراسة قبيلة الأزاندي وتوّجت بنيله الدكتوراه عنها سنة 1927. و قد ألّف أيضا كتابه المشهور والمهم عن السحر عند الأزاندي (نشر سنة 1937).
التعليم والعمل الميداني.
تلقى بريتشارد تعليمه في كلية وينشستر، ودرس التاريخ في كلية إكستر في جامعة أكسفورد حيث تأثر بعالم الأعراق روبرت رانولف ماريت، وأصبح فيما بعد طالب دراسات عليا في كلية لندن للاقتصاد. كان بريتشارد، أثناء تواجده في جامعة أكسفورد، أحد أعضاء نادي المنافقين. تأثر بريتشارد، في كلية لندن للاقتصاد، ببرونسيواف مالينوفسكي، وبتشارلز غابرييل سيليغمان، مؤسس وصف الأعراق البشرية لدى السوادنيين. كان أول عمل ميداني لبريتشارد في عام 1926 مع شعب الأزاندي الذي يقطن أعالي نهر النيل، وأسفرت دراسته لهذا الشعب عن حصوله، في عام 1927، على درجة الدكتوراه، وعن إصداره لكتاب "الشعوذة والعرافة والسحر عند شعب الأزاندي" الكلاسيكي في عام 1937. واصل إيفانز بريتشارد إلقاء المحاضرات في كلية لندن للإقتصاد وإجراء الأبحاث على شعب الأزاندي، وعلى منطقة البونغو حتى عام 1930، حين بدأ مشروعًا بحثيًا جديدًا حول قبائل النوير.
تزامنت دراسته لقبائل النوير مع تعيينه في جامعة القاهرة في عام 1932، حيث ألقى سلسلة من المحاضرات عن الدِين الذي تحمل تأثير سليغمان. استمر بريتشارد، بعد عودته إلى أكسفورد، بالعمل على أبحاثه حول قبائل النوير. التقى خلال هذه الفترة وللمرة الأولى بكل من ميير فورتيس وألفيرد رادكليف براون. بدأ بريتشارد العمل على تطوير برنامج رادكليف براون حول الوظائفية الهيكلية. نتيجة لذلك، أصبحت ثلاثية أعماله حول النوير (شعب النوير، ودين النوير، والقرابة والتزاوج عند شعب النوير) إضافة إلى المجلد الذي اشترك في تأليفه والذي حمل عنوان "الأنظمة السياسية الأفريقية" تُعتبر مؤلفات كلاسيكية في علم الإنسان الاجتماعي البريطاني. يعتبر كتاب "الشعوذة والعرافة والسحر عند شعب الأزاندي" لإيفانز بريتشارد أول إسهام أنثروبولوجي رئيسي في علم اجتماع المعرفة من خلال موقفه المحايد –قد يقول البعض بأنه موقف «نسبوي»– من «صحة» معتقدات شعب الأزاندي حول السببية. ركز عمل بريتشارد على التأثير النفسي المشهور والمعروف باسم نظرية العزو. وثّق إيفانز بريتشارد نزعات الأزانديين إلى تبرير مختلف أنواع الأحداث السيئة بالسحر، وتعتبر حادثة مقتل ثمانية أشخاص من شعب الأزاندي جراء انهيار أحد الأبنية بفعل غزو النمل الأبيض لإطار الباب، واحدة من أهم الأمثلة على ذلك. أصبح العمل التجريبي لإيفانز بريتشارد في هذا السياق معروفًا من خلال فلسفة العلوم والمناقشات «العقلانية» التي اشترك فيها في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين مع توماس كون وبول فايراباند بشكل خاص.
خدم إيفانز بريتشارد، خلال الحرب العالمية الثانية، في إثيوبيا وليبيا والسودان وسوريا. عمل في السودان على تشكيل قوات غير نظامية من شعب أنواك للضغط على الإيطاليين وللمشاركة في حرب العصابات. عُيّن بريتشارد، في عام 1942، في الإدارة العسكرية البريطانية في إقليم برقة بشمال أفريقيا، وألّف بناءً على تجربته في تلك المنطقة كتاب "سنوسيّ برقة." أصبح بريتشارد من خلال توثيقه للمقاومة المحلية الليبية للاستعمار الإيطالي، أحد المؤلفين الأوائل الذين كتبوا عن الطرق الصوفية.
علاء شاهين
الإحصاء العام للسكان والسكنى في المغرب، هو عملية إحصاء تجرى على الأقل مرة كل عشر سنوات، وقد أنجز المغرب سادس إحصاء عام للسكان والسكنى خلال الفترة الممتدة من 1 سبتمبر و20 سبتمبر عام 2014، وقد أجري التعداد من قبل لجنة المندوبية السامية للتخطيط. وقد بلغت شموليته للساكنة معدلا وصل إلى % 98,62.
تقنيات حديثة للإحصاء.
لقد عبأت هده العملية الوطنية الكبرى مختلف الوسائل التكنولوجية والتنظيمية والتواصلية المتاحة خلال مختلف مراحل إنجازها كما تمت مطابقة هذا الإحصاء منهجيا ومضمونا ومسطريا مع المعايير المعتمدة في هذا الشأن من لدن هيأة الأمم المتحدة مما بوأه مكانة متميزة مقارنة مع باقي الإحصاءات الوطنية السابقة من حيث شموليته للساكنة. فعلى غرار الإحصاءات السابقة، حيت يتم إدراج تقنيات و أساليب حديثة، سواء تعلق الأمر بمراحل الإعداد أو الإستغلال و نشر المعطيات، كذلك هو الشأن بالنسبة لإحصاء سنة 2014 والذي يكتسي صبغة خاصة لاعتماده على العديد من المستجدات والمتمثلة على وجه الخصوص في:
بورن تو فايت ، هي فيلم سينمائي إيطالي الناطقة باللغة الإنجليزية، وهي من نوع أكشن، من بطولة الممثل الأمريكي برنت هوف، ويدور القصة حول ذهابه إلى فيتنام لإنقاذ رفاقه من القوات الفيتنامية.
رئيس الطهاة. ، هو عضو في الطاقم مستقل ليس لديه رخصة بحار يعمل في قسم مهن البحارة والرتب في سفينة تجارية.
رئيس الطهاة يوجه ويشارك في إعداد وتقديم الوجبات؛ ويحدد توقيت وتسلسل العمليات المطلوبة لتلبية أوقات الخدمة؛ يتفقد المطبخ والمعدات اللازمة للنظافة؛ ويشرف على التخزين السليم وإعداد الطعام. قد يخطط الطهي أو يساعد في تخطيط الوجبات وجرد المخازن والمعدات.
كارلوكو بيكشرز ، هي شركة أمريكية منحلة والتي تنتج ألاما سينمائية ضخمة ومن بينها سلاسل أفلام رامبو الثلاثة و، أسست سنة 1976م وانحلت سنة 1996م.
كشاف الإمام المهدي هي حركة شبابية أقيمت في لبنان في 5 مايو 1985 من قبل المنظمة السياسية والعسكرية حزب الله. ترجع التسمية إلى محمد بن الحسن المهدي.
أصبح كشاف الإمام المهدي عضوا في إتحاد كشاف لبنان وبالتالي من المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1998. تضم المنظمة نحو 42 ألف عضو من الجنسين الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و16 سنة منتظمين في 500 مجموعة محلية.
تدرب جمعية كشافة الإمام المهدي (عج) الشباب بعد ترفعهم من مرحلة الجوالة حتى يصبحون اشخاص ذو قدرات معية تفيد المجتمع والعناصر الكشفيين ويتلقون دروس كشفية مهمة وغيرها من الأمور . كما وإن للأخوات دور بارز ايضا في الحفاظ على الفتيات حتي يصبحوا ناضجين فكريا .
عند الاخوة
تشمل الأنشطة التخييم ومشاريع الخدمة المجتمعية مثل مساعدة المعوقين وتنظيف أماكن العبادة والحوسبة وصيد الأسماك والرياضة الجماعية والملاكمة وفصول القراءة وتعلم المهارات الإدارية وتعلم الإسلام وحماية البيئة.
تنقسم المنظمة إلى ثلاثة أقسام حسب العمر (الأصغر سنا إلى الأقدم):
ترجم إلى اللغة الإنجليزية حيث الشعار الكشفي هو "معا لنخدم".
الشعار والزي.
الشعار السابق لكشاف الإمام المهدي يتضمن الكشافة في المركز العلوي منها يد مع نخيل خارج اليد وربما يد فاطمة ويدعم على اليسار واليمين سيف منحني. النص الذي يقول وأطيعوا وهذا يعني طاعة. الشعار الجديد يغير نمط اللون ويزيل المقاييس.
في 1 يناير 2007 ذكرت فوكس نيوز عن كشاف الإمام المهدي. في مقطع التقرير ينظر الشباب إلى حد كبير مثل الكشافة السائدة مع الزي الرسمي في الضوء والمتوسط الأزرق والأبيض والأصفر والأرجواني لمجموعات مختلفة وكذلك شارات مماثلة للكشافة السائدة. تم عرض علم الكشافة الإمام المهدي جوا من السيارات وعلى طول الطريق ويتميز بشعاره.
وفقا لمركز المخابرات والإرهاب الإسرائيلي في مركز الدراسات الخاصة تم إنشاء كشاف الإمام المهدي في عام 1985 ويعمل تحت سلطة وزارة التربية اللبنانية على الرغم من أن حركة تعليمات عشرات من الآلاف من الأطفال والمراهقين في التكتيكات العسكرية وأنهم "تلقوا مبادئ الإسلام الراديكالي الإيراني" في معسكرات التدريب الصيفية في المجتمعات الشيعية في بيروت وسهل البقاع وجنوب لبنان.
أفادت الوكالة أن كشاف الإمام المهدي عندما يبلغ من العمر 17 عاما فإنه ينضم إلى صفوف حزب الله القتالية وأن المعلومات التي تظهر على تقويم كشاف الإمام المهدي تشير إلى أن أكثر من 120 من أعضاء الكشافة توفوا كشهداء في نشاط حزب الله المسلح بما في ذلك الاستشهاديين; ومع ذلك قال تقرير فوكس نيوز أن عددا قليلا جدا من الكشافة يتم اختيارهم بالفعل. في مقابلة مع صحفي في قناة الجزيرة ذكر أحد قادة الكشاف أنه لا يوجد أي التزام للكشافة للانضمام إلى المسلحين.
هناك مصدر آخر لمشاركة الجمعية في نشاط حزب الله المسلح وهو تقرير نشرته مجلة روز اليوسف المصرية في 18 أغسطس 2006 من قبل ميرفت الحكيم.
ناقش روبرت ف. وورث صلات كشاف الإمام المهدي مع حزب الله في مقال نشر في اسكتلندا يوم الأحد في 23 نوفمبر 2008. في هذه المقالة ذكر بلال نعيم المدير السابق لحزب الله لكشاف الإمام المهدي: "بعد سن 16 عاما يذهب معظمهم إلى المقاومة أو الأنشطة العسكرية".
قارن عالم النفس والباحث عن التعصب الألماني بيتر كونزن بين كشاف الإمام المهدي وشباب هتلر ووصف كلا منهما بأنهما احتيال على الأطفال.
كانت فرقة 18 آذار جماعة متمردة جزء من الجيش السوري الحر الذي ينشط خلال الحرب الأهلية السورية. سميت تيمنًا باحتجاجات 18 مارس 2011 في درعا. وقد أنشأها العقيد محمد خالد الدهني في 11 أبريل 2013 من بين ثلاث وحدات. وفي 18 يوليو 2013، غادر لواء توحيد الجنوب، وهو أحد الجماعات التابعة لها، فرقة 18 آذار في أعقاب المنازعات الداخلية. انضمت إلى الجبهة الجنوبية في 14 فبراير 2014.
في أبريل 2015، وبعد أن رفضت خمس مجموعات من الجبهة الجنوبية من جانب واحد جميع أشكال التعاون مع جبهة النصرة، اشتبكت فرقة 18 آذار مع النصرة في منطقة درعا البلد في درعا. وذكرت تقارير متضاربة أن جبهة النصرة اعتقلت أحد أفراد لواء توحيد الجنوب وألقت قنبلة يدوية على مقر الجماعة الأخيرة.
في 28 سبتمبر 2016، اغتيل أحد القادة الميدانيين للجماعة، حسام أبازيد، في ريف درعا الشرقي. وكان حسام أبازيد في السابق عضوًا في جبهة النصرة، ثم انشق إلى لواء توحيد الجنوب، ثم إلى حركة المثنى الإسلامية، وعاد مجددًا إلى فرقة 18 آذار.
كانت أهل الشام الهيكل القيادي المشترك والتنظيم الشامل لأربعة فصائل معارضة سورية رئيسية تعمل في حلب بسوريا. والفصائل هي:
أجرت الجماعة محادثات مع وحدات حماية الشعب وجبهة الأكراد؛ وقد اتفقوا على هدنة من أجل التركيز على محاربة حكومة الأسد.
تعتبر الولايات المتحدة أن الجماعات المعنية بالهيكل مختلفة؛ بينما صنفت الولايات المتحدة جبهة النصرة وجيش المهاجرين والأنصار كمنظمين إرهابيتين. وعلى النقيض من ذلك تعتبر الولايات المتحدة الجبهة الإسلامية قوة مقاتلة "معتدلة" ويتم فحص جيش المجاهدين من قبلها ليتلقى الدعم.
في أواخر أكتوبر 2014، بدأت جبهة النصرة تهاجم المدن التي بحوزة الجيش السوري الحر وغيره من الجماعات الإسلامية المعتدلة، في محاولة لإقامة دولتها الإسلامية بحكم الشريعة التي فرضتها.
في ديسمبر 2014، أنشئ ائتلاف الجبهة الشامية، ربما ليحل محل أهل الشام. يشمل الجبهة الإسلامية وجيش المجاهدين ولكنه يستثني النصرة وجيش المهاجرين والأنصار. وقد أنشئت غرفة عمليات تحرير حلب في فبراير 2015؛ وتشمل جيش المجاهدين والأنصار كجزء من جبهة أنصار الدين.
علم الآثار الماركسي هو نظرية علم آثار تفسر المعلومات الأثرية في إطار الماركسية. على الرغم من عدم وصف كارل ماركس ولا فريدريك إنجلز كيفية فهم علم الآثار حسب المفهوم الماركسي للتاريخ، فقد طوره علماء الآثار في الاتحاد السوفيتي خلال بداية القرن العشرين. وأصبحت النظرية الأثرية السائدة في ذلك البلد، ثم اعتمدها علماء الآثار في دول أخرى، ولا سيما المملكة المتحدة، حيث نشرها عالم الآثار المؤثر جوردون تشايلد. ومع صعود علم الآثار ما بعد الإجرائي في الثمانينيات والتسعينات من القرن الماضي، أصبحت بعض أشكال علم الآثار الماركسية شائعة مرة أخرى في أوساط المجتمع الأثري.
وقد اتسم علم الآثار الماركسي بأنه "اعتمد عموما قاعدة مادية ونهجا إجرائيا مع التأكيد على السياق التاريخي والتطوري للبيانات الأثرية." وتقول النظرية أنه ينبغي دراسة المجتمعات السابقة من خلال التحليل الماركسي، وبالتالي وجود أساس مادي. بحسبه فإن التغيير المجتمعي يأتي من خلال الصراع الطبقي، وعلى الرغم من أنه كان في الماضي يرى أن المجتمعات البشرية تتقدم من خلال سلسلة من المراحل، بدءا من الشيوعية الأولية مرورا بالعبودية والإقطاع ومن ثم الرأسمالية، فإن يتخذ اليوم عادة موقفا نقديا من هذا النمط التطوري.
يعتقد علماء الآثار الماركسيون بشكل عام أن الاستقطاب الثنائي القائم بين المناقشات الإجرائية وما بعد الإجرائية هو معارضة متأصلة في إنتاج المعرفة ومتوافقة مع الفهم جدلي للعالم. ويعتقد العديد من علماء الآثار الماركسيين أن هذا الاستقطاب الذي يغذي الأسئلة ضمن الحقل الأنثروبولوجي (وجميع الحقول الأكاديمية)  مما يحفز التقدم في النظرية الأثرية والمعرفية. ويعتقد أن هذا التواصل المستمر والصراع بين طرفي ساحة اللعب الاستدلالية (الذاتي مقابل الموضوعي) يؤدي إلى إعادة البناء المستمرة للماضي من قبل العلماء (مكجوير 1992، 2008).
ويرى المفهوم الماركسي للتاريخ - الذي يعود أصله إلى كتاب إنجلز أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة (1884) - أن المجتمع قد تطور من خلال سلسلة من المراحل التقدمية. وكان أولها الشيوعية الأولية، التي يعتقد المنظرون الماركسيون أنها كانت بين جماعات الصيادين وجامعي الثمار. وفقا للمذهب الماركسي، تطورت غالبا إلى مجتمعات العبودية، ثم المجتمعات الإقطاعية، ثم المجتمعات الرأسمالية، التي الماركسيين علما هو الشكل المهيمن اليوم. غير أن الماركسيين يعتقدون أن هناك في الواقع مرحلتين اجتماعيتين إضافيتين ليتقدم إليهما المجتمع الإنساني وهما الاشتراكية ثم الشيوعية. وغالبا ما يفسر علماء الآثار الماركسيون السجل الأثري بعرض هذا التقدم من خلال أشكال المجتمع. وكان لهذا النهج شعبية خاصه في الاتحاد السوفيتي تحت جوزيف ستالين، وكما قال عالم الآثار بروس تريجر لاحقا:
يركز علم الآثار الماركسي على دراسة كيفية عاش البشر وعملوا في الماضي. في محاولة للقيام بذلك، ندد علماء الآثار الماركسيين العاملين في الاتحاد السوفياتي خلال 1920ات والعقود التالية ما رأوه "علم التحف"، التصنيف البسيط للقطع الأثرية بحسب الأنماط، لأنهم يعتقدون أنه خطف التركيز عن البشر الذين أنتجوها واستخدموها.
حينما صاغ كارل ماركس وفريدريك إنجلز النظرية الماركسية في منتصف القرن التاسع عشر، فقد ألفا العديد من الكتب حول موضوع التاريخ، ولكنهم لم يكتبوا شيئا عن علم الآثار، أو كيف يمكن فهمه في إطار ماركسي. وفقا لعالم الآثار بروس تريجر، فإن أكثر المقاطع صلة حول هذا الموضوع  من كتابة ماركس موجود في دراسته الملحمية للاقتصاد السياسي، رأس المال، الذي كتب فيه:
بدأ علم الآثار الماركسي في الاتحاد السوفيتي، وهي دولة تديرها حكومة ماركسية، خلال العشرينات من القرن العشرين. بعد توليه السلطة في الإمبراطورية الروسية وقيامها بإصلاحات لتحولها إلى جمهورية اشتراكية في أعقاب ثورة 1917، شجع الحزب الشيوعي - كجزء من دعمه العام للتقدم العلمي - دراسة الآثار، فأنشأت الأكاديمية الروسية لتاريخ الثقافة المادية في عام 1919 ، وسرعان ما أعيد تسميتها أكاديمية الدولة لتاريخ الثقافة المادية بعد إعادة تسمية الإمبراطورية بالاتحاد السوفيتي، كان مركزها في لينينغراد (اليوم سانت بطرسبرغ)، وقد قامت في البداية باتباع النظريات الأثرية الموجودة، وتحديدا علم الآثار الثقافي-التاريخي.
بعد صعود جوزيف ستالين إلى السلطة في الاتحاد السوفيتي في عام 1924، كان هناك تركيز متزايد على الأكاديميين كي يجعلوا نتائج أبحاثهم تتماشى مع النظريات الماركسية. كجزء من هذا، منعت الحكومة علماء الآثار السوفيتي من الاتصال مع نظرائهم الأجانب، وحثت علماء الآثار على فهم بياناتهم في إطار نظرية التاريخ التي وضعها ماركس وإنجلز. في عام 1929، نشر عالم الآثار الشاب فلاديسلاف رافدونيكاس (1894-1976) تقريرا بعنوان "تاريخ سوفيتي للثقافة المادية"، حدد فيه إطارا لعلم الآثار الماركسي. وضمن هذا العمل، انتقد الانضباط في علم الآثار لكونه برجوازي الطابع، أي أنه مناهض للماركسية، وبعد نشر التقرير أصبح هناك توجه للتنديد بهذه الأفكار الأثرية والأبحاث العلمية السابقة، على سبيل المثال في مؤتمر عموم روسيا لعلم الآثار والإثنوغرافيا التي عقدت في عام 1930.
سرعان ما ترقى رافدونيكاس وغيره من علماء الآثار الماركسيين الشباب إلى مراتب هامة في المجتمع الأثري في الاتحاد السوفياتي، وكان من علماء الآثار الماركسية الملحوظين في هذه الفترة يفجيني كريشيفسكي، أ.ب. كروغلو، ج.ب. بودغايتسكي وب.ن. ترتياكوف. وفقا لعالم الآثار بروس تريجر، كان علماء الآثار الشباب هؤلاء "متحمسين، ولكن ليسوا  أصحاب خبرة كبيرة في الماركسية أو في علم الآثار." في الثلاثينيات، اعتمد مصطلح "علم الآثار السوفيتي" في البلاد لتمييز علم الآثار الماركسي على النحو الذي يفهمه علماء الآثار السوفيتيون من "علم الآثار البرجوازي" للدول الأخرى غير الماركسية. مربوطا بالحقل الأكاديمي للتاريخ، شهد هذا العقد نشر العديد من الكتب الأثرية في الاتحاد، فضلا عن بداية ما سيصبح أول مجلة أثرية في البلاد، سوفيتسكايا أرخولوجييا، وفتح العديد من الوحدات الأثرية وحدات في الجامعات.
في أمريكا اللاتينية، تطور شكل من أشكال الفكر الماركسي الأثري المعروف باسم "علم الآثار الاجتماعي"  خلال 1970ات، ومقرها في المقام الأول في بيرو وفنزويلا ولكن مع بعض التأثير في الاكوادور. كان رواده لويس لومبريراس في بيرو وماريو سانوجا وإيرادا فارغاس في فنزويلا.
في العالم الغربي.
في عام 1935، زار عالم الآثار الأسترالي النافذ فير جوردون تشايلد الاتحاد السوفيتي. قبل ذلك كان قد بدأ بالفعل النظر إلى المجتمعات من وجهة نظر أنها تطورات في المقام الأول وفقا للوسائل الاقتصادية، وقد بدأت في رفض علم الآثار التاريخي الثقافي في أواخر 1920ات.
وفقا لعلماء الآثار كولن رينفرو وبول بان، "في أعقاب التصاعد في النقاش النظري الذي أعقبت الأثر الأولي لعلم الآثار الجديد، كان هناك عودة للاهتمام في تطبيق بعض أبعاد مؤلفات ماركس الأولى على علم الآثار، وقد أعاد فحص العديد منها علماء الأنثروبولوجيا الفرنسيين في 1960ات و1970ات."
سرايا أهل الشام تحالف متمرد نشط في الحرب الأهلية السورية. وقد شكل في 2015 ويعمل في محافظة ريف دمشق، ولا سيما في جبال القلمون الغربي على طول الحدود اللبنانية السورية.
في نوفمبر 2014، ألقت القوات المسلحة اللبنانية القبض على العقيد عبد الله الرفاعي من الفرقة 11 قوات خاصة التابعة للجيش السوري الحر بالقرب من عرسال. وقد احتجزته المديرية العامة للأمن العام وأفرج عنه في 2 يناير 2015. في 14 أغسطس، اغتيل في عرسال.
في 30 سبتمبر 2015، شكلت سرايا أهل الشام من أكثر من 13 فصيلًا من الجيش الحر والمتمردين الإسلاميين في جبال القلمون الغربي. وحافظت الجماعة على علاقات "جيدة" مع جبهة النصرة التابعة للقاعدة والجماعات الأخرى في فرع القلمون التابع لجيش الفتح السابق.
في فبراير 2016، رفضت النزاع الدائر بين المتمردين خلال الحرب الأهلية السورية ضد تنظيم الدولة الإسلامية، وبقيت محايدة في النزاع، وذكرت أن الخصم الوحيد هو الحكومة السورية. ومع ذلك، وخلال هجوم القلمون الشرقي (سبتمبر–أكتوبر 2016)، انضمت الجماعة إلى المتمردين الآخرين في قتال داعش.
في فبراير 2017، بدأت المفاوضات بين سرايا أهل الشام وحزب الله من أجل تثبيت وقف إطلاق النار وعودة السكان إلى البلدات والقرى التي تقع فيها المنافسة بين حزب الله والمتمردين.
في 27 مايو 2017، اشتبكت هيئة تحرير الشام وسرايا أهل الشام مع تنظيم الدولة الإسلامية في جبال القلمون الغربي بالقرب من عرسال. 33 مقاتلًا قتلوا من الجانبين.
معهد ليبنيز للفيزياء الفلكية بوتسدام (AIP) هو معهد أبحاث ألماني. وخلف مرصد برلين الذي تأسس في عام 1700 والمرصد الفلكي الفلكي بوتسدام (AOP) تأسس في عام 1874. وكان هذا الأخير المرصد الأول في العالم الذي ركز بشكل صريح على مجال أبحاث الفيزياء الفلكية ومنذ عام 1992 بعد إعادة توحيد ألمانيا، أصبح معهد ليبنيز للفيزياء الفلكية بوتسدام عضوا في رابطة ليبنيز
معهد ليبنيز للفيزياء الفلكية بوتسدام ممول من القطاع الخاص. ويقع في بابيلسبرغ في ولاية براندنبورغ، غرب برلين، على الرغم من أن المرصد الشمسي برج أينشتاين والمقراب الانكساري العظيم على تيليغرافنبرغ في بوتسدام تنتمي إلى معهد ليبنيز للفيزياء الفلكية بوتسدام.
الموضوعات الرئيسية للمعهد لايبنيز للفيزياء الفلكية بوتسدام هي دراسة الحقول المغناطيسية الكونية والفيزياء الفلكية خارج مجرة درب التبانة. ويهدف جزء كبير من جهد المعهد إلى تطوير تكنولوجيا البحث في مجالات التحليل الطيفي والتلسكوبات الروبوتية والعلوم الإلكترونية.
سدادة الأندية هي النوادي الاجتماعية.
هناك أكثر من 100 سدادة النوادي في بافاريا.
العروس الملثمة فيلم أمريكي صامت، تم انتاجه عام 1925. من تمثيل فرانسيس بوشمان وماي موراي وبازل راثبون ومن اخراج كريستي كابان .
تجربة مستكشف أتاكاما (أبيكس) هو عبارة عن تلسكوب راديوي على ارتفاع 5,100 متر فوق مستوى سطح البحر في مرصد لانو دي تشاجنانتور في صحراء أتاكاما في شمال تشيلي، على بعد 50 كيلومترا شرق سان بيدرو دي أتاكاما. يدار المرصد من قبل 3 معاهد بحث أوروبية. الطبق الرئيسي يبلغ قطره 12 م ويتكون من 264 لوح الألمنيوم المصقول، ذات دقة سطح متوسط مقدارة 17 ميكرومتر (rms). افتتح التلسكوب رسميا في 25 ايلول / سبتمبر 2005.
تلسكوب أبيكس عبارة عن هوائي ألما نموذجي معدل وموجود في موقع مرصد ألما. تم تصميم أبيكس للعمل في أطوال موجية دون مليمترية، في نطاق 2و0 - 5و1 ملم - بين نطاق الأشعة تحت الحمراء ونطاق موجات الراديو. وقد صمم مرصد أبيكس الراديوي لجعل مرصد ألما قادرا على دراسة الأجرام التي تصدر أشعة مهرومغناطيسية في نطاقي الأشعة تحت الحمراء والموجات الراديوية بمزيد من التفصيل.
أبيكس هو تعاون بين معهد ماكس بلانك لعلم الفلك الراديوي الألماني بنسبة 50٪، ومرصد أونسالا الفضائي السويدي بنسبة 23٪، والمرصد الأوروبي الجنوبي بنسبة 27٪. تم تصميم التلسكوب وتشييده من قبل شركة فيرتكس أنتيننتشنيك غمب الألمانية، بموجب عقد من قبل معهد ماكس بلانك لعلم الفلك الراديوي. ويقوم المرصد الأوروبي الجنوبي بأدارة عمليات أبيكس.
تم تشغيل أبيكس APEX في صيف عام 2005 وبدأ الرصد العلمي به. وتهتم بحوث التلسكوب بصفة خاصة بدراسة نشأة النجوم والأجرام السماوية ذات انزياح أحمر كبير .
مرشد الدوسري (مواليد 24 أكتوبر 1994) هو لاعب كرة قدم سعودي.
لعب سابقاً في نادي الرياض و النادي العربي .
فهد الخثلان (مواليد 30 أكتوبر 1992) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي المجزل.
إبراهيم أبو سليمان (مواليد 16 أبريل 1995) هو لاعب كرة قدم سعودي لعب سابقاً في نادي الرياض .
ناصر الخطيفي (مواليد 9 فبراير 1996) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي الوصيل، ولعب سابقاً في نادي الرياض ونادي سدوس.
مشاري الدرجم (مواليد 12 سبتمبر 1994) هو لاعب كرة قدم سعودي.
لعب سابقاً في نادي الرياض و وقع مع نادي المجزل مطلع في فبراير 2018 .
543 ق م أو 543 قبل الميلاد هي سنة من العقد 54 ق م في التقويم اليولياني البروليبتي (التقويم الميلادي). تسبقها سنة 544 ق م وتليها سنة 542 ق م.
فهد هوساوي (مواليد 1 مايو 1991) هو لاعب كرة قدم سعودي .
لعب سابقاً في نادي حراء و وقع مع نادي الرياض عام 2016.
فهد الرشود (مواليد 4 مايو 1995) هو لاعب كرة قدم سعودي .
لعب سابقاً في نادي الرياض ووقع مع نادي المجزل مطلع عام 2018 و انتقل إلى نادي الكوكب في عام 2019 .
علامة زورو فيلم مغامرات أمريكي عن قصة البطل زورو، من بطولة تايرون باور ، بازل راثبون وليندا دارنيل وهو اعادة لفيلم علامة زورو الذي انتج صامتاً عام 1920
السوكيات هي أصنوفة من الزواحف تتبع شبيهات الأركوصورات. وهي تشمل جميع أشباه السوكيات باستثناء التماسيح الطيرية. وهو يشمل التماسيح وأقاربهم المنقرضين. وقد تم تعريف السوكيات من قبل نيسبيت (2011) على أنها الشجرة الأقل شمولية التي تحتوي على نوع الأيتوصور الحديدي وتمساح راو التيرادنتيسي والتمساح السريع التشينيكي والتمساح النحيل الستيباني وتمساح النيل (نوع حي باقي من التماسيح).
تم تعريف هذه الأصنوفة أصلاً من قبل كريبس في عام 1974. ثم قدم بول سيرينو تعريفاً مختلفاً بحيث تشمل التمساح النحيل الستيباني والأيتوصورات وتمساحيات راو والبوبوصورات وأشباه التمساحيات وجميع المنحدرون من سلفهم المشترك. قام نيسبيت بإعادة تعريفها (2011) بأنها أصنوفة أقل شمولاً اوتحتوي على الأيتوصور الحديدي وتمساح راو التيرادنتيسي والتمساح السريع التشينيكي وتمساح النيل. لذلك فإن السوكيات هي أصنوفة قائمة على العقدة. ويشمل أشباه التمساحيات وأشكال أكثر قاعدية من العصر الثلاثي مثل الأيتوصورات وتمساحيات راو. وقد اعتبر بتلر وآخرون (2011) أن السوكيات تشمل التمساح النحيل وتمساح تورفان وعظاءة ريفويلتو والأيتوصورات وتمساح تيسينو ونظيرات أشباه التمساحيات.