CALM/arwiki huggingface dataset:
منذ عام 2016 وحتى عام 2018، دعم جيمين خريجي مدرسة هودونق الابتدائية في بوسان "مدرسته الأم" من خلال تغطيته لتكاليف أزيائهم المدرسية. وبعد انتشار أنباء عن إغلاق المدرسة لأبوابها قدم جيمين الدعم النقدي وقام بشراء الزي المدرسي الصيفي والشتوي للمرحلة المتوسطة لخريجي المدرسة وأهدى ألبومات موقعة لـ"بي تي أس" لجميع طلاب المدرسة. وفي أوائل عام 2019، تبرع جيمين بمبلغ 100 مليون وون كوري (حوالي 88,000 دولار أمريكي) إلى مكتب مدينة بوسان التعليمي لتطوير العلم واستخدامه لتقديم منحٍ دراسية للطلاب من العائلات ذات الدخل المنخفض في بوسان. من ضمن التبرعات، ذهب ما مقداره 30 مليون وون كوري (حوالي 23,000 دولار أمريكي) لمدرسة جيمين السابقة، مدرسة بوسان العليا للفنون (مدرسته الأم).
قدراته الفنيّة.
تم وصف صوت جيمين بأنه صوتٌ رقيقٌ ولطيف. ويعتبر راقصاً ذا موهبةٍ استثنائية من بين أعضاء فرقته وفي عالم الكيبوب بشكلٍ عام. حيث قامت الصحفية نويل ديفو، إحدى مراسلات صحيفة "إليت دايلي"، بالكتابة أنه عادةً ما يُمدح جيمين لحركاته "السلسة والأنيقة" إضافةً لسحره الخاص على المسرح. في فيلم بي تي أس الوثائقي "برن ذا ستيج"، قال جيمين بأنه يظن بأنه شخصٌ يسعى للكمال، وأنه يبذل جهده ليحاول تجنب حتى أصغر الأخطاء على المسرح كي لا يشعر بالذنب أو القلق فيما بعد.
كما ذكر جيمين سابقاً بأن الفنان الكوري راين هو أحد الأشخاص الملهمين بالنسبة له، وأنه أحد الأسباب التي جعلته يرغب بأن يصبح فناناً ومؤدياً.
مكانته وتأثيره.
في عام 2016، صُنّف جيمين في المركز الرابع عشر ضمن قائمة أكثر فناني الكيبوب شعبيةً في كوريا الجنوبية في الاستطلاع السنوي الذي تجريه مؤسسة غالوب الكورية. ثم ارتفع للمركز السابع في عام 2017، قبل أن يتصدر نتائج الاستطلاع في المركز الأول لعامين متتاليين في عامي 2018 و2019.
في عام 2018، احتل جيمين المركز التاسع كأكثر المشاهير اللذين تم التغريد عنهم، والمركز الثامن كأكثر الموسيقيين اللذين تم التغريد عنهم حول العالم، وقد كان فنان الكيبوب المنفرد الوحيد في القائمة. كما تم اختياره من قبل صحيفة "الغارديان" البريطانية ضمن قائمة "أفضل أعضاء فرق الفتيان الموسيقية في العالم عبر التاريخ" في المركز السابع عشر من بين 30 عضواً ذكرته الصحيفة. من يناير وحتى مايو من عام 2018، فاز جيمين بجائزة "Peeper x Billboard" الشهرية عن فئة "أفضل فنان كيبوب - فردي". هذه الجائزة تقدم بتعاونٍ بين تطبيق بيبير" ومجلة بيلبورد كوريا، حيث يتم جمع أصوات المعجبين لفنانهم المفضل عبر التطبيق ثم يُعلن الفائز شهرياً عبر موقع المجلة. والجائزة كانت عبارة عن تبرع خيري لمنظمة اليونيسيف تحت اسم الفنان الفائز."
في عام 2019، تلقى جيمين درعاً تقديرياً من جمعية حفظ التراث والثقافة الكورية لأدائه رقصة بوتشايتشام، وهي رقصة المروحة الكورية التقليدية، خلال حفل جوائز ميلون الموسيقي لعام 2018. حيث مُنح هذه الجائزة تقديراً لمساهمته في نشر هذه الرقصة التقليدية خارج كوريا والتعريف بالثقافة الكورية حول العالم.
جميع حقوق الأغاني مأخوذة وتعّدل من قاعدة بيانات جمعية حقوق التأليف والنشر للموسيقى الكورية ما لم يذكر خلاف ذلك.
وادي سعيدآباد هو وادي يبعد مسافة كيلومترين عن طريق طهران-تبريز بإيران. يمر في الوادي نهر سيد آواجاي ويضم الوادي العديد من المزارع وبساتين الفاكهة.
مازن أمين الفارسي هو ممثل ومنتج واعلامي سعودي من مواليد محافظة الطائف. بدأ العمل التلفزيوني في التسعينيات في مصر حيث عمل مع كبار النجوم، كما عمل في الصحافة والعلاقات العامة فقد عمل في في تحرير الشؤون الاقتصادية في كلٍ من صحيفة عكاظ وصحيفة المدينة والبلاد ومجلة التجارة، وحرر ملحقا اقتصاديا مع مجلة الاقتصاد والأعمال والتي تصدر من بيروت. اختاره الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة ليكون رئيس اللجنة الإعلامية بأمانة جائزة مكة للتميز في نسختها التأسيسية عام 2009م، ترك العمل الوظيفي بداية 2009 وتفرغ لعمله الخاص من خلال مؤسسة الإنتاج الفني والعلاقات العامة التي يملكها، كما عمل مع عدد من المؤسسات الحكومية وشركات القطاع الخاص كمستشار إعلامي وعلاقات عامة.
العلاقات العامة المنتديات والمؤتمرات.
[[تصنيف:ممثلون وممثلات سعوديون]]
كينجيرو أزوما (باليابانية: 吾妻 兼治郎، ولد في 12 مارس 1926 في ياماغاتا في اليابان؛ وتوفي في 15 أكتوبر 2016 في ميلانو، إيطاليا) كان نحاتًا يابانيًّا، عاش وعمل في إيطاليا. ينتمي لمجموعة من أهم ممثلي فن النحت الياباني في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
ينتمي أزوما لعائلة لها باع طويل في أعمال البرونز اليدوية. في 1943 أُلحق أزوما بسلاح الطيران التابع للبحرية الإمبراطورية اليابانية. وبعد نهاية الحرب العالمية الثانية، عاد إلى ياماجاتا حيث التحق هناك بالمدرسة الثانوية. وبين عامي 1949 و1954 درس فن النحت في جامعة طوكيو للفنون. وحصل على فرصة دراسة الماجستير لمدة عامين، حيث تتلمذ على يد نحاتين إيطاليين مثل إيمليو جريكو وبرسل فازيني ولوتشيانو منجوزي وجياكومو مانزو وفوق هؤلاء جميعًا تتلمذ على يد مارينو ماريني.
في 1956 أصبح أزوما مساعدًا في الجامعة. وبعد ذلك بقليل من الوقت، قرر الانتقال إلى إيطاليا. حيث حصل على منحة دراسية من الدولة وبدأ الدراسة في جامعة الفنون الجميلة في ميلان. في 1958، أقام أزوما أول معرض فني خاص به في ماركو في ياماجاتا. وخلال دراسته في أكاديمية الفنون الجميلة في بريرا، كان تلميذًا للنحات مارينو ماريني الذي كان أستاذًا للنحت بالأكاديمية، وأصبح بعد ذلك مساعدًا له. وأقيم أول معرض لأزوما في أوروبا في 1961 في مينيما جالاريا في ميلانو. وفي 1961 شارك في معرض الفن والتأمل Arte e Contemplazione في بالازو جراسي في البندقية. حيث خُصصت حجرة لعرض أعماله. في عام 1963، فاز بجائزة المتحف الوطني للفن الحديث من اليابان. وكانت هذه الجائزة الأولى من بين مجموعة من الجوائز الدولية التي تلقاها لاحقًا.
في الستينيات أقام أزوما معارض خاصة في كل من ألمانيا وإيطاليا وسويسرا. كما اشترك مع عدد من الفنانين اليابانيين في المعارض الفنية السنوية المقامة في طوكيو. في 1968، دُعي إلى معرض دوكومينتا 3 documenta III في كاسل الألمانية. في 1968، أنجز مع ألبرتو بوري و أنتوني تابياس أعمال معرض فني لأحد الأديرة الفرنسيسكانية. رفض الرهبان المحليون تصميمه الخاص بصلب المسيح، لكن عمله أضيف في النهاية إلى مجموعة الأعمال الفنية المقدسة للمتاحف الفاتيكانية وذلك بفضل شفاعة من البابا بولس السادس.
خلال فترة السبعينيات أقام أزوما عددًا من المعارض الفنية الخاصة في اليابان (طوكيو وياماجاتا وأوساكا في 1974)، كما أقام معارض فنية أخرى في هولندا وإيطاليا (ميلانو: جالاريا شتندهال Galleria Stendhal في 1975 و1979)، وفي يوغوسلافيا (أراندجيلوفاتس وبلغراد في 1976)، وفي فيلا ريالي Villa Reale في مونزا 1979. شارك كذلك في معرض إكسبو 70 في أوساكا وكان من بين المشاركين في معرض Art japonaise d'Aujourd'hui في متحف سيرنوشي في باريس.
واحة العين هي أكبر واحة في مدينة العين، إمارة أبوظبي، الإمارات العربية المتحدة. تقع في الجهة الجنوبية الشرقية للمدينة، وعلى مقربة من متحف العين الوطني، وتضمّ عددًا كبيرًا من مزارع النخيل التي ما يزال يعمل معظمها إلى الآن.
ويتم الري في الواحة باستخدام نظام أفلاج يبلغ عمره حواليّ 3000 عام، حيث يغذي الواحة فلجان أحدهما لم تجف مياهه إلى الآن وهو الداوودي وينبع من منطقة المراغ شرق مدينة العين ويصل طوله إلى 5100 متر، أما الفلج الثاني وهو العيني فيعتبر من أطول الأفلاج في مدينة العين ويبلغ طوله 8300 متر ويصل عمقه إلى 90 قدماً تحت الأرض، ويتدرج باتجاه الواحة حتى يصل إلى مستوى سطح الأرض.
تبلغ مساحة الواحة حوالي 3000 فدّان، وتحتوي على أكثر من 147000 نخلة من أصناف متنوّعة تقارب المئة بالإضافة إلى أشجار الفاكهة، مثل المانجو والبرتقال والموز والتين. وأهم معالمها التاريخية، قلعة الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان، والتي أسست عام 1910 وتقع في الجهة الشرقية من الواحة، وقلعة المربعة في جهة الشمال الشرقي من الواحة، والتي بناها الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان عام 1948، أيضاً أسس الشيخ زايد أول متحف في الإمارات وهو متحف العين الوطني في الجزء الشرقي من الواحة بجوار قلعة الشيخ سلطان، وكانت القلعة تستخدم كمركز إداري لإدارة شؤون المنطقة، وفي ذلك الوقت تأسست شرطة العين في قلعة المربعة. ويقع في الجهة الغربية من الواحة قصر العين الذي يعود بناؤه إلى عام 1937، وكان محلًا لإقامة الشيخ زايد في العين بين عامي 1937 و1966، وقد تم افتتاحه كمتحف عام 2001.
تُشكل المسيحية في سانت هيلانة أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، ينتمي معظم سكان جزيرة سانت هيلانة إلى الديانة المسيحية على مذهب الكنيسة الإنجليكانية، وأغلب أعضاء الكنيسة يتبعون أبرشية سانت هيلانة الأنجليكانية، والتي لديها أسقف خاص بها، وتشمل حدود الأبرشية أيضاً رعايا جزيرة أسينشين. في يونيو عام 2009 أٌحتفل بالذكرى المائة والخمسين لتأسس الأبرشية. وهناك حضور لعدد من الطوائف المسيحية الأخرى في الجزيرة منها والكنيسة المعمدانية والتي يعود حضورها في الجزيرة إلى عام 1845، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية والتي يعود حضورها إلى عام 1852، وجيش الخلاص الذي يعود حضوره إلى عام 1884. في الآونة الأخيرة، أضحى لكل من السبتيين منذ عام 1949، والكنيسة الرسوليَّة الجديدة، وشهود يهوه حضورٌ في الجزيرة. ويصل تعداد شهود يهوه في الجزيرة إلى حوالي 118 شخص. وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 كان حوالي 96.5% من سكان جزيرة سانت هيلانة من أتباع الديانة المسيحية.
في 1502 تم اكتشاف جزيرة غير مأهولة من قبل الأميرال البرتغالي، جواو دا نوفا. وكان يعتقد أن التاريخ التقليدي لهذا الاكتشاف كان في 21 مايو من عام 1502، وبنيت كنيسة خشبية في الوادي الذي أصبح فيما بعد موقع جيمس تاون. وسميت الجزيرة بإسم سانت هيلانة، على شرف القديسة هيلانة. ولقد اهتمت الإمبراطورية البرتغالية والإسبانية والجمهورية الهولندية ومملكة إنجلترا بالجزيرة كمكان لتجديد السفن والبحارة في رحلات طويلة. ومنح الكومنولث الإنكليزي تحت قيادة أوليفر كرومويل ميثاقًا جديدًا لشركة الهند الشرقية في عام 1657، مما منح الشركة الحق في تدعيم واستعمار أي من منشآتها. وبسبب الأهمية الإستراتيجية لسانت هيلانة كحصن ومكان للبداية على الطريق من الهند، امتلكت الشركة الجزيرة في 5 مايو من عام 1659. وقد بدأ بناء القلعة على الفور، ونشأت بلدة صغيرة في الوادي مع الكنيسة، وسميت لاحقاً بإسم جيمس تاون، على شرف جيمس الثاني ملك إنجلترا. وفي عام 1671، أرسلت شركة الهند الشرقية أول مجموعة من قساوسة كنيسة إنجلترا. وتم استبدال الكنيسة الصغيرة المتواضعة المبكرة بواحدة أكبر قليلاً في عام 1674، وسُميت بإسم كنيسة سانت جيمس. وبنيت كنيسة أخرى بعد فترة وجيزة بالقرب من كنيسة القديس بولس الحالية. وبحلول عام 1774، عانت أول كنيسة أبرشية في جيمس تاون من مشاكل، وبالتالي أقيم مبنى جديد. وتعد "كنيسة سانت جيمس" أقدم كنيسة أنجليكانية قائمة في جنوب خط الاستواء.
في 7 مارس من عام 1849 وصل أول أسقف في كيب تاون، وهو روبرت غراي، لإجراء طقس سر الميرون للشبيبة القاطنة في الجزيرة. وقام الأسقف غراي بزيارتين أخريين في عام 1852 وعام 1857. وفي 1859 تأسست أبرشية سانت هيلانة بموجب قرار من الملكة، وتضمنت الأبرشية رعايا جزيرة أسينشين وتريستان دا كونا. وعلاوة على ذلك شملت الأبرشية حتى عام 1869 أيضًا المقيمين البريطانيين في مدينة ريو دي جانيرو ومدن أخرى على الساحل الشرقي لأمريكا الجنوبية بالإضافة إلى جزر فوكلاند. وتم تنصيب أول أسقف للأبرشية، وهو بيرس كالفيرلي كلوغتون، في دير وستمنستر، ووصل في وقت لاحق من نفس العام إلى الجزيرة. وأصبحت كاتدرائية القديس بولس، والتي بنيت في الفترة من 1850 إلى 1851، في مقام كاتدرائية في عام 1859. وفي أعقاب الحرب الإنجليزية الزولوية، تم نفي رئيس دينيزولو وابن سيتشوايو كامباندي، وعائلته إلى الجزيرة في عام 1890 لمدة تسع سنوات. تحول دينيزولو إلى المسيحية واعتمد وحصل على سر الميرون من قبل أسقف الجزيرة الأنجليكاني. وفي عام 1960، تم نقل رعية تريستان دا كونا إلى أبرشية كيب تاون. وأصبحت تتكون أبرشية سانت هيلانة من رعايا سانت هيلانة وجزيرة أسينشين. وتعد الأبرشية رابع أقدم أبرشية أنجليكانية في أفريقيا الجنوبية. وتعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في سانت هيلانة جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما، وجنباً إلى جنب مع جزيرة أسينشين وتريستان دا كونا، فإنها جزء من بعثة كاثوليكية خاصة. ومركز كنيسة كاثوليكية في سانت هيلانة، هي كنيسة القلب المقدس في جيمس تاون.
حديقة آثار الهيلي هي حديقة عامّة وموقع أثري في مدينة العين، إمارة أبوظبي، الإمارات العربية المتحدة. تقع على بعد حواليّ 12 كيلو متراً شمال مدينة العين،
اكتسبت شهرتها بفضل الحفريات الأثرية التي أجريت فيها بداية من أواخر ستينيات القرن العشرين، فقد اكتشف الخبراء بقايا لمستوطنات ومقابر تعود للألفية الثالثة قبل الميلاد، حيث يضم الموقع بقايا منطقة تجمع بشري من العصر البرونزي (2000 - 2500 قبل الميلاد) تم حفرها وترميمها عام 1995. كما تعد مصدرًا لأبرز الاكتشافات الأثرية في المنطقة. وقد قامت حكومة أبوظبي ببناء حديقة آثار الهيلي حول تلك اِلآثار.
مستوطنة هيلي.
بدأت الحفريات الأولى في ما يسمى الآن بحديقة آثار هيلي، خلال ستينات القرن العشرين، وقد استخرجت بقايا مستوطنة قامت على مساحة أكثر من عشرة هكتارات (حوالي 24 فدان) بنيت على مدى قرون. وتعود معظم منازل وأبراج ومدافن المستوطنة التي بنيت من الطوب البن إلى عصر أم النار (2700 - 2000 قبل الميلاد).
وتتميز أبراج المستوطنة الدائرية بضخامتها. وقد بني كل برج من هذه الأبراج حول بئر، ويحتوي كل برج على عدد من الغرف المحاطة بالجدران الخارجية. ويشبه هذا النوع من البناء حصون وقلاع العين التي بنيت خلال القرن السادس عشر الميلادي، ما يدل على أن أصل العمارة التقليدية في تاريخ المنطقة يعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. وقد عُثر على فخار وسفن داخل المستوطنة، ما جعل بعض الباحثين يعتقدون بأن هذه الأبراج قد شيدت لحماية طرق التجارة، بالإضافة إلى صناعة النحاس، والتي شكلت على الأرجح مصدرًا رئيسيًا للدخل بالنسبة للسكان. وتنير المصنوعات اليدوية الطريق نحو التعرف على الحياة في شبه الجزيرة العربية، مثل العادات الزراعية والأنشطة التجارية، فضلاً عن التطورات التقنية. وقد تمت بالفعل زراعة أشجار النخيل و الشعير و القمح، وبحلول الألفية الأولى قبل الميلاد، تم تطوير نظام مياه الري (الأفلاج) بالكامل. وقد أظهر استكشاف أقدم فلج في دولة الإمارات في هيلي عام 1985 وجود مستوى من المهارة الهندسية يساوي التقنيات المستخدمة في بلاد ما بين النهرين القديمة. علاوة على ذلك، تم العثور على العديد من المقابر داخل مستوطنة هيلي، في حين أن عمليات التنقيب وتحليل النتائج لا تزال جارية بواسطة فرق تنقيب أثري من فرنسا و المملكة المتحدة و ألمانيا.
مقابر هيلي.
استخدمت مقابر مستوطنة هيلي للدفن الجماعي على مدى قرون، ويستدل بأدواتهم الجنائزية على طبيعة الحياة في الواحة. وتسمى أكبر مقبرة حجرية في هيلي "مقبرة هيلي الكبرى"، ويبلغ ارتفاعها 2.5 مترًا بينما يبلغ قطرها 8 أمتار. وقد بنيت خلال عصر أم النار (2700-2000 قبل الميلاد). ويظهر على مدخلي المقبرة نقوشًا تُصوّر البشر وظباء المها. وتوضح النتائج أن المتوفين دفنوا في مقابر جماعية بها عدد من الغرف ومبنية من الحجارة. وقد وُجد في "مقبرة هيلي الكبرى" ست غرف، تم ترتيبها على قسمين من المبنى الدائري، الذي يقسمه جدار مستعرض. ولأن المقبرة كانت متضررة بشدة، تم ترميمها في عام 2005 لإعطاء الزوار فكرة عن ملامحها الأصلية.
وبالرغم من أنّه لم يتم العثور إلّا على بقايا من رفات بشري في مقبرة هيلي الكبرى، فقد وجد العلماء العديد من القبور المحفورة سليمة حيث نُقل إليها جثامين القبور الأصلية على الأرجح خلال فترة لاحقة. وقد تم دفن أكثر من 600 شخص من جميع الأعمار في القبور المحفورة، وقد أنار فحصها الطريق أمام معرفة طبيعة الحياة اليومية للشعب الذي استوطن الإمارات قبل أكثر من 5000 سنة مضت. وقد وجد العلماء، على سبيل المثال، معدلات مرتفعة من وفيات الأطفال، فضلاً عن أن متوسط العمر العام لم يتجاوز ال 40 عاماً إلا نادرًا. وكان متوسط طول السكان من الإناث حوالي 157 سم ومن الذكور حوالي 171 سم، وبرزت معاناة السكان من سوء التغذية، مما أدّى إلى حدوث مشاكل خطيرة بالأسنان.
أهم المواقع الموجودة داخل الحديقة حسب الرموز المرجعية في الكتب الدليلية:
هو برج يقع في الجزء الشمالي من الحديقة، وهو أول برج تم اكتشافه من قبل فريق دنماركي خلال ستينيات القرن الماضي العشرين.
وهي قرية صغيرة في الجزء الشمالي من الحديقة ترجع للعصر الحديدي، وتتكون من عشر منازل على الأقل مبنية بالطوب اللبن.
هو برج دائري مبني من الطوب اللبن، يقع في الركن الجنوبي الغربي من الحديقة، وقد تم بناءه وتعديله في عصر يرجع إلى وقت متأخر من 3000 قبل الميلاد وحتى 1600 قبل الميلاد، قام بالتنقيب عنه فريق فرنسي في أواخر سبعينيات القرن الماضي.
وهو نظام فلج الري في الجزء الشمالي من الحديقة، ويرجع للعصر الحديدي الذي تم اكتشافه في عام 1983.
يشار إليها ب"المدفن الكبير" أو "مقبرة هيلي الكبرى"، بنيت ما بين عامي 2300 و2000 قبل الميلاد، وتم ترميمها في عام 2005. تقع في الجزء الشمالي من الحديقة.
قبر محفور بيضاوي الشكل يقع على مقربة من "المدفن الكبير" في الجزء الشمالي من الحديقة، ويحتوي على رفات أكثر من 600 جثمان وبضائع جنائزية ترجع إلى نهاية عام 3000 قبل الميلاد.
المسيحية هي الديانة السائدة في جزيرة تريستان دا كونا، حيث أن 100% من السكان الجزيرة البالغ عددهم 226 نسمة يعتنقون الديانة المسيحية والغالبيَّة العظمى منهم من أصول أوروبيَّة. أغلب سكان الجزيرة يتبعون الكنيسة الإنجليكانية في حين أن العدد المتبقي يتبع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، تعود أصول الأنجليكان في الغالب إلى اسكتلندا وإنجلترا وهولندا والولايات المتحدة أمّا كاثوليك الجزيرة فتعود أصولهم إلى إيطاليا. ويرعى كاثوليك الجزيرة روحياً بعثة سانت هيلانة وجزيرة أسينشين وتريستان دا كونا والتي تتبع إدارياً النيابة الرسولية لجزر فوكلاند.
وادي بيغام هو وادي يمتد من شمال إلى جنوب مدينة كليبر بإيران، يمر في الوادي نهر بيغام ويضم الوادي العديد من المزارع والمراعي وبساتين الفاكهة على ضفافي النهر.
المسيحية هي الديانة السائدة في جزيرة أسينشين، حيث أن 100% من السكان الجزيرة البالغ عددهم 880 نسمة يعتنقون الديانة المسيحية والغالبيَّة العظمى منهم من أصول أوروبيَّة. أغلب سكان الجزيرة يتبعون الكنيسة الإنجليكانية في حين أن العدد المتبقي يتبع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. يذكر أنَّ الجزيرة سميت بجزيرة أسينشين أي الصعود نسبة إلى اليوم التي اكتشفت فيه وهو يصادف يوم ذكرى صعود يسوع وفقاً للتقويم والمعتقدات المسيحيَّة.
تضم البلاد أبرشيَّة أنجليكانية واحدة في جزيرة أسينشين، ويقع مقرها في كنيسة سانت ماري والتي تقع في العاصمة جورجتاون. ووضع الحجر الأساس لكنيسة سانت ماري من قبل السيدة دواير زوجة قائد البحرية الملكية البريطانية في 6 سبتمبر من عام 1843. وفي العام التالي وصل أول قسيس لخدمة قوات البحرية الملكية البريطانية وهو القس جورج بيلامي، وأكتمل الجزء الرئيسي من الكنيسة في عام 1846، مما يجعلها ثاني أقدم كنيسة أنجليكانية قائمة في الأبرشية بعد كنيسة سانت جيمس في سانت هيلانة. وصل الأسقف بيرس كالفيرلي كلوغتون في عام 1861 لتكريس الكنيسة وبين العام 1879 وعام 1880 تم القيام بأعمال الترميم وتمت إضافة مذبح. انتهت خدمة قساوسة البحرية الملكية البريطانية برئاسة الكنيسة في عام 1905 عندما تم تخفيض الحامية إلى 120 عضو. وقام الأساقفة بزيارتين سنويتين خلال يوم الأحد وأصبح يقوم بإداء الصلوات في الكنيسة من قبل أشخاص عاديين مرخص لهم من قبل الأسقف، وتم سحب البحرية الملكية البريطانية أخيراً في عام 1922. ومن عام 1966 فصاعدًا تم تعيين جون كراوفود كأول نائبٍ لكنيسة سانت ماري.
هنري وليام "هانك" تومبسون (3 سبتمبر 1925 - 6 نوفمبر 2007) هو موسيقي كانتري أميركي راحل امتدت مسيرته الفنية لسبعة عقود.
وكان أسلوبه الموسيقي يتبع تيار الهونكي تونك والسوينغ الغربي، وهو مزيج من موسيقى الكمان والإيتار الكهربائي والإيتار الفولاذي والذي اعتمد أيضا على طبقة صوته الباريتون السلس والمميز.
تم التصويت لفرقته، والتي تدعى برازوس فالي بويز، كأفضل فرقة كانتري لأربعة عشر عاما على التوالي من قبل مجلة بيلبورد. كان الفارق الأساسي بين موسيقاه وموسيقى بوب ويلز هو أن موسيقى تومبسون ركزت على إيقاع السوينغ والآلات الموسيقية لتعزيز غنائه، ولم تشجع العزف المنفرد المكثف كما فعل ويلز.
بدأت نجاحاته تتراجع على قوائم أغاني الريف في العقود اللاحقة، إلا أنه ظل يسجل الألبومات ويقيم الحفلات وهو في العقد الثامن من عمره.
ولد هنري ويليام تومبسون في مدينة واكو بولاية تكساس، وكان مهتما بالموسيقى منذ سن مبكرة وفاز بالعديد من مسابقات الهواة. قرر أن يستفيد من موهبته الموسيقية بعد أن خدم في البحرية الأمريكية في الحرب العالمية الثانية ضمن طاقم المخابرة وبعد دراسة الهندسة الكهربائية في جامعة برنستون بعد تسريحه. وكان يعتزم مواصلة دراسته بعد تسريحه وعودته إلى واكو عام 1946. في وقت لاحق من ذلك العام، حققت أغنيته الأولى Whoa Sailor النجاح على المستوى الإقليمي مع علامة بلو بونيتس، فقرر أن يصبح موسيقيا بدوام كامل.
في عام 1952 سجل تومبسون أول أغنية له تتصدر قائمة بيلبورد لأغاني الكانتري، بعنوان "The Wild Side of Life"، وسجلت كيتي ويلز ردا عليها بعنوان It Wasn't God Who Made Honky Tonk Angels من تأليف جي دي ميلر، وأصبحت أول أغنية ناجحة لها وأصبحت رائدة بين النساء في عالم موسيقى الكانتري. حقق تومبسون نجاحات أخرى في الخمسينات والستينات، وبدأ الغناء بأسلوب الهونكي تونك الحزين المماثل لأسلوب إرنست تاب ولكنه رغب في تأمين العقود مع قاعات الرقص من الجنوب الغربي، فأعاد تكوين فرقته لتعزف طرازا "خفيفا" من موسيقى السوينغ الغربي الذي اشتهر به بوب ويلز وغيره، مشددا على إيقاع الرقص والتوزيع الدقيق.
سجل تومبسون أغانيه مع كابيتول ريكوردز بين 1947-1965، ثم انضم إلى علامة وارنر براذرز، حيث بقي هناك بين عامي 1966 و 1967. وسجل من عام 1968 حتى عام 1980 مع دوت ريكوردز والعلامات التي خلفتها، أيه بي سي وإم سي أيه ريكوردز. في عام 1997، أصدر تومبسون ألبوم "هانك تومبسون وأصدقاؤه"، ويضم مجموعة من الأغاني بمفرده أو مع ثنائيات مع مجموعة من أشهر فناني موسيقى الكانتري. في عام 2000، أصدر ألبوما جديدا بعنوان "سبعة عقود" على علامة هايتون. ويعكس العنوان تاريخ تومبسون الغنائي من الأربعينات وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
أدخل تومبسون إلى قاعة مشاهير موسيقى الكانتري في عام 1989 وأدخل في قاعة مشاهير كتاب الأغاني في ناشفيل عام 1997. وتابع جولاته الغنائية في جميع أنحاء الولايات المتحدة إلى حين الفترة التي سبقت مرضه. وفي كثير من الأحيان، كان يعمل مع أعضاء جدد في فريق برازوس فالي بويز والتي اشتملت على عدد قليل من الأعضاء الأصليين.
قدم تومبسون آخر عرض علني له في 8 أكتوبر 2007 في مسقط رأسه في مدينة واكو. كان تومبسون مدخنا لمعظم حياته، وأدخل إلى مستشفى في تكساس في منتصف أكتوبر لضيق في التنفس. تم تشخيصه بمرض سرطان الرئة، وأخرج من المستشفى يوم 29 أكتوبر 2007، وألغى ما تبقى من جولته واعتزل الغناء بعد يومين. ثم أصبح تحت الرعاية الصحية في منزله في كيلر، تكساس، وخسر معركته مع المرض في 6 نوفمبر 2007، وكان عمره وقتها 82 عاما.
ووفقا للمتحدث باسمه تريسي بيتكوكس، وهو أيضا رئيس علامة هارت أوف تكساس، فقد طلب تومبسون ألا تقام له جنازة. في 14 نوفمبر عقد حفل تكريمي لحياته، مع عدد من المعجبين والأصدقاء، وأقيم في نادي بيلي بوب تكساس الليلي في فورت وورث، تكساس والذي يصف نفسه بأنه أكبر هونكي تونك في العالم.
استوحى الكاتب توماس كوب روايته "قلب مجنون" عام 1987 من حياة تومبسون، وتحديدا من عادته لاختيار فرقة محلية لتعزف معه عندما يقوم بجولاته. في عام 2009 تم تحويل الرواية إلى فيلم ناجح من إخراج سكوت كوبر وبطولة الحائز على جائزة الأوسكار جيف بريدجز.
مارك أوليانو مواليد 12 أغسطس 1973 في كوزنسا، هو لاعب كرة قدم إيطالي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
تُشكل المسيحية في صوماليلاند أقلية صغيرة العدد تتراوح بين 100 إلى 200 مسيحي؛ حيث أنَّ لدى صوماليلاند عدد قليل جدًا من المسيحيين والذين يتألفون من عدد قليل من السكان المحليين الملتزمين بالدين المسيحي سرياً والمغتربين الذين يُمارسون دينهم علانية. مسيحيون البلاد هم من الأجانب إلى حد كبير، وتتكون التركيبة السكانية المسيحية من عمال الأمم المتحدة أو الوكالات الإنسانية الأخرى التي لها قواعد في هرجيسا، والوافدين ومعظمهم من أصول إثيوبيَّة، إلى جانب أقلية صغيرة من السكان المحليين. كما وتعمل الكنيسة أومؤسساتها مثل كاريتاس الدولية في العمل الإغاثي والخيري، كما وتُدير برامج مثل إعادة تأهيل المدارس والمستشفيات والمساعدات الغذائية ومساعدة الأطفال الفقراء.
في مدينة "موندوس" القديمة، الواقعة بالقرب من هيس ، وجد علماء الآثار أدلة على آثار للعبادة المسيحية تعود إلى القرن الخامس. أسفرت التنقيبات في المنطقة على العثور على فخار وشقوف من الأواني الزجاجية الرومانية برموز مسيحية من فترة ما بين القرنين الأول والخامس. ولكن بعد الفتح الإسلامي للمنطقة، اختفت المسيحية من أرض الصومال ليعود الحضور المسيحي في المنطقة من جديد خلال حقبة الاستعمار.
في عام 1913، خلال الفترة المبكرة من الحقبة الإستعماريَّة، لم يكن هناك عمليًا أي مسيحي في الأراضي الصوماليَّة، مع حوالي 100 إلى 200 من الأتباع القادمين من المدارس ودور الأيتام التابعة إلى البعثات الكاثوليكية في محمية الصومال البريطاني. العدد القليل من المسيحيين في المنطقة اليوم يأتي في معظمه من المؤسسات الكاثوليكيَّة المماثلة في عدن وجيبوتي وبربرة.
تقع صوماليلاند ضمن منطقة الأسقفية في القرن الأفريقي وكجزء من الصومال، وتحت إدارة الأبرشية الإنجليكانيَّة في مصر. ومع ذلك، لا توجد تجمعات أنجليكانيَّة حاليَّة في المنطقة. يخدم أسقف أبرشية مقديشيو الرومانية الكاثوليكية المسيحيين المحليين في صوماليلاند. ومع ذلك، منذ عام 1990 لم يتم تعيين أي أسقف من مقديشو، وحاليًا أسقف جيبوتي يخدم الأبرشية كمسؤول رسولي. تُشير البعثة السبتيَّة عن عدم وجود لاعضاء لها في منطقة صوماليلاند.
في عام 2017 تم افتتاح كنيسة القديس أنطوان البادوي الكاثوليكية في هرجيسا بعدما كانت مغلقة منذ ثلاثة عقود. وقد تم تنظيم حفل حضره وزراء أرض الصومال والوافدين المسيحيين الذين يعيشون في صوماليلاند. وأشارت التقارير لاحقاً من ضمنها تقرير الحرية الدينية العالمية لعام 2017 إلى اغلاق كنيسة القديس أنطوان البادوي الكاثوليكية الوحيدة في صوماليلاند بعد أيام من إعادة فتحها بسبب "ضغوط العامة"، وأقيم حفل إعادة افتتاح كنيسة القديس أنطونيو من لشبونة في 29 يوليو التي تم ترميمها بحضور المغتربين والوزراء، وهي واحدة من عدد من الكنائس التي بُنيت قبل 70 عامًا خلال الحكم البريطاني. وتقع الكنيسة في منطقة الشعب في عاصمة المنطقة، هرجيسا، وكانت مغلقة منذ ثلاثة عقود. بعد أيام قليلة من الافتتاح، أدلى الوزير خليل عبد الله أحمد بتصريح أكدَّ فيه أن الكنيسة ليست "جديدة"، وأكد خليل عبد الله أحمد أن قانون الشريعة الإسلامية يسمح للأجانب بالعمل في صوماليلاند و"ممارسة شعائرهم الدينية على انفراد". وأضاف "خلافاً للتقارير الأخيرة، لا توجد كنيسة جديدة في هرجيسا"، كما "ولن تسمح حكومتنا ببناء أي كنيسة جديدة في أرض الصومال". وقال الأسقف جورجيو بيرتين، النائب الرسولي لمقديشو وأسقف جيبوتي، إن الكنيسة أٌغلقت بسبب الخطر الذي يواجهه المسيحيون في الدولة ذات الأغلبية المسلمة. وفقاً لتقرير الحرية الدينية العالمية لعام 2017 السلطات الحكومية إنها أغلقت الكنيسة لاحترام رغبات غالبية السكان المسلمين وقادتهم الدينيين الذين يعتقدون أن الكنيسة كانت تحاول التأثير على المؤمنين المسلمين. وصرَّح وزير الشؤون الدينية في صوماليلاند، الشيخ خليل عبد الله، علنًا، بأن القضية خلقت انقسامات "ليست في مصلحة [المنطقة]". وبحسب تقرير الحرية الدينية العالمية يتعرض المسيحيين للقتل والمضايقة في المنطقة، وبحسب مجموعات إنسانية، واصلت حركة الشباب المجاهدين تهديدها بإعدام أي شخص يشتبه في تحوله إلى المسيحية. وفقاً لتقرير المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين فإنَّ المعلومات المنشورة حول وجود كنيسة كاثوليكية في هرجيسا والوضع الحالي للمسيحيين في شمال الصومال غير متاحة، والمسيحيين في هرجيسا يشكلون جزءًا صغيرًا من السكان الذين يغلب عليهم الإسلام.