CALM/arwiki huggingface dataset:
"pa-bel-zag" إله سومري، ومن الآلهة الذين وردت أسماؤهم في قوائم الآلهة المبكرة عظم في مدن مختلفة ودخل في أسماء العديد من الأشخاص، وقد ورد أن عند عودة غولا من زيارة "نفر"، استقبلت من قبل هذا الإله، الذي يمثل أحد آلهة العالم السفلي.
باب ـ زاك.
"pa-bel-zak" ابن "إنليل" واتحاده مع غولا لم يكن في إيسن بل كان في "نفر" حيث لقي الإلهان تشريفاً كبيراً في الاحتفال في هذه المدينة، وللإله "باب ـ زاك" معابد عديدة في إيسن منها "أي ـ راب ـ ري ـ ري" و"أي _ دامال ـ لا"
ننورتا.
عظم منذ زمن مبكر في بلاد سومر، وعد ابناً لإنليل وزوجاً لغولا، وقدسه حكام السلالة الأولى وأولوه أهمية فاقت غيره من الآلهة، وننورتا الذي كان في العصر السومري المبكر يمثل إله الخصوبة وهو المتحكم بالفيضان السنوي للأنهار والمحراث رمزه، تحول في عصور أخرى إلى إله للحرب والمعارك فأبدل رمزه إلى السلاح، وأن تعدد زوجاته دليل على تنوع مراحل عبادته وتُظهر النصوص أنه كان زوجاً لـ"بابا" و"ننكراك"، وربما تمثل بآلهة أخرى منهم "نشوشيناك" من سوسة و"زبابا" إله كيش. وفي ترتيلة إلى الإله ننورتا يبدو فيها هذا الإله جامعاً لصفات آلهة متعددة فهو يطابق الإله بابل ـ زاك، في حكمته حيث كان بابل ـ زاك ذا لسان لبق وهي ميزته عن غيره من الآلهة ويؤخذ من غيره القوة والشجاعة فتظهر جميع الآلهة نوعاً من إشعاع ننورتا السامي وما هي إلا أوجه لامعة من شخصية "ننورتا
و فضلاً عن كون إيسن مركزاً لعبادة العائلة الإلهية المذكورة فقد عظمت فيها العديد من الآلهة الأخرى. مثل تموز والإله ننكشزيدا. وقدمت لهم الأضاحي في هذه المدينة، وكذلك عظمت الآلهة أنانا، وسمي هيكلها "أي ـ سك ـ مي ـ زي ـ دو" وقدمت لها الهدايا من ملوك إيسن، إشبي ـ إير، وأدن ـ داكان وإنليل ـ باني، وعظم كذلك الإله "آمورو" "Amurru" وهيكله "أي ـ مي ـ سيكيل ـ لا" والإله نركال والإله داكان "Dagan"
معابد غولا.
شيدت للإلهة غولا العديد من الهياكل في الكثير من المدن أهمها:
مدينة إيسن.
شيدت لها معابد كثيرة من أهمها، هيكل "أكال ـ ماخ"، "الحصن العالي" حيث وضع فيه (لبت ـ عشتار) التمثال المقدس لغولا. وقد جدد بعد مدة طويلة من قبل (كوريكالزو الثاني) و(كادشمان ـ إنليل) و (أدد ـ شما أوصر) و (أدد ـ ابلا ـ أدنا) و (نبوخذ نصر الثاني)، وورد ذكره في نصوص (إنليل ـ باني) و(زامبيا و(أور دوكوكا) و(دامق ـ أيليشو) وفي شريعة حمورابي أيضاً. ومن الهياكل الأخرى "أي ـ دم ـ كال ـ أنا" و"أي ـ كال ـ ريري" وهو معبد مشترك بين غولا و باو
مدينة آشور.
بني لها أكثر من هيكل واحد وكانت مقدسة، هناك منها هيكل "أيسا ـ باد " أول إعمار لـه في زمن الملك الآشوري (توكلتي ـ ننورتا الأول) "1244 ـ 1208ق.م" في العصر الآشوري الوسيط ثم أعيد بناؤه في زمن الملك (أدد ـ نيراري الثاني) "911 ـ 891 ق.م". والهيكل الثاني هو "أنام تيلا" ، وكذلك "أي ـ كال ـ ماخ" وهو من أكبر هياكلها في آشور. وعبدت بمعية الإله "أمورو" "Amurru" في هيكل اسمه "أي ـ نن ـ دا ـ باد ـ دو ـ ا".
مدينة سبار.
هيكل "أي ـ أول ـ لا" الذي جدده هذا نبوخذ نصر الثاني.
مدينة بورسبا.
شيدت لها ثلاثة هياكل هي: ـ "أي ـ غو ـ لا" و"أي ـ تي ـ لا" و"أي ـ زي ـ با ـ تي ـ لا" وقام الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني بتجديد هذه المعابد الثلاثة.
مدينة بابل.
كانت معابد الآلهة غولا كثيرة منها "أي ـ ساد ـ باد" وهو أكبر معابد هذه الآلهة في بابل. وقد جدده أشور بانيبال وكذلك نبوخذ نصر الثاني ومنها "أي ـ أوب ـ أ ـ را ـ ال ـ لي" و "أي ـ أو ـ زو" و معبد "أي ـ كال ـ ماخ" ؛ وهذه المعابد الثلاثة تقع كلها في "أي ـ ساك ـ إل" وهناك معبد آخر هو "أي ـ خر ـ ساك ـ كو ـ كا".
مدينة نفر.
موطن الإله إنليل الذي حظي باهتمام كبير في مدينة إيسن من قبل سكانها وملوكها. فقد وردت أخبار كثيرة عن تقديمهم الهدايا والقرابين لـه في نفر التي كانت تزورها الآلهة غولا في الاحتفالات السنوية، وتقدم لها الهدايا في هيكلها "أي ـ كا ـ أشبا ـ را" الذي يعني بيت العدالة وكذلك "أي ـ أورور ـ ساككا" . وطبقا للمعتقدات القديمة أنها كانت تحضر في اليوم الحادي عشر من نيسان وتلتقي مع الألهة العظام "أنو، إنليل، ننورنا، عشتار" وكل إله يأتي من مدينته.
مدينة مرد.
"Marad"(موقع الصدوم في محافظة القادسية) عبدت غولا وقدمت لها القرابين في معبد "أزيباتيلا" وذكر هذا الهيكل في ترتيلة للإلهة عشتار
مدينة لاراك.
"Larak"هياكلها كثيرة فيها، مما يدل على انتشار وسعة عبادتها في هذه المدينة ومنها معبد "أسا ـ باد" ويعني "البيت الحكيم" ولها هيكل بالاسم ذاته في مدينة إيسن وفي لاراك أيضاً لها هيكل آخر هو "أي ـ أش ـ تي" يعني "بيت العرش".
مدينة أور.
كان لغولا أكثر من هيكل في مدينة أور لكن أشهر هذه المعابد هو معبد "أي ـ كال ـ ماخ".
أوروك.
الوركاء "Uruk" عظمت غولا في هيكل يحمل الاسم معبد مدينة أور ذاته، "أي ـ كال ـ ماخ"
مدينة فيلكا.
وكذلك عظمت الإلهة غولا في فيلكا، فقد عثر على جزء من ختم دائري مدون عليه اسم الآلهة غولا، وجاء النص بهذه الصورة "البيت العظيم للآلهة غولا" أو هيكل الآلهة غولا. وقد عظّم من قبل أهل هذه المدينة كآلهة للصحة والشفاء، وكذلك عثر على ختم دائري في هذه المدينة، وهو ذو وجهين دوّن على الوجه الأول اسم الإلهة غولا وعلى الوجه الآخر رجلان واقفان متقابلان يضع كل منهما على رأسه تاجا ويرفعان أيديهما إلى الأعلى وهذا يدل على شهرة هذه الإلهة.
قائمة ملوك إيسن
مملكة إيســن بين الإرث السومري والسيادة الآمورية: د. عباس علي الحسيني، مملكة ايسن وملوكها الباحث اياد علي الحسني
ما قبل اللغة. الجذور السومرية للغة العربية واللغات الآفروآسيوية: عبد المنعم المحجوب، دار تانيت للنشر، ط1، 2008 .
دويسبورغ ("Duisburg") مدينة ألمانية يقطنها 495.668 نسمة. تقع في ولاية شمال الراين - فستفاليا الاتحادية غربي البلاد.
مدينة دويسبورغ هي قضاء حضري مستقل ("Kreisfreie Stadt") داخل محافظة دوسلدورف، في الجزء الغربي من حوض الرور (Ruhrgebiet).
أصبحت دويسبورغ مركزاً هاما في تجارة وإنتاج الصلب، لامتلاكها أكبر ميناء نهري بأوروبا وقربها من مطار دوسلدورف الدولي.
تقع دويسبورغ بمنطقة الراين الأسفل عند التقاء نهري الراين والرور وبالقرب من ضواحي إقليم البلاد الجبلية (Bergisches Land). تمتد المدينة على طول جانبي هذين النهرين.
و المدينة الحالية هي نتاج عملية اندماج حضري مع البلدات والمدن الصغيرة المجاورة في مدينة واحدة. دويسبورغ ثانية عشر المدن الألمانية من حيث عدد سكان والخامسة في شمال الراين وستفاليا بعديدهم الذي يقارب 500,000 نسمة.
المدن المجاورة.
للمدن التالية حدود مع مدينة دويسبورغ (في اتجاه عقارب الساعة بدءاً من الشمال الشرقي) : أوبرهاوزن، مولهايم، راتنغن، دوسلدورف، كريفيلد، مورس، راينبيرغ ودينسلاكن.
قـُسمت مدينة دويسبورغ منذ الأول من يناير من عام 1975 إلى سبعة أحياء ("Stadtbezirke") من الشمال إلى الجنوب:
تبين آخر الدراسات الأثرية أن مكان السوق اليوم قد استخدام بالفعل في القرن الأول. كان أكبر مكان مركز تجارة بالمدينة منذ القرن الخامس. كانت المدينة نفسها تقع في هلفغ ("Hellweg")، وهو طريق تجاري قروسطي هام، عند مخاضة عبر نهر الراين حرست من قبل الرومان.
ونظراً لموقع المدينة الاستراتيجي المميز تأسس بالاتينات، ثم سرعان ما تحصلت المدينة الصفة الملكية كمدينة حرة. أصبحت دويسبورغ عضواً في الرابطة الهانزية.
حوالي سنة 1000 غيّر نهر الراين مساره غرباً من المدينة. وضع هذا نهاية لتنمية المدينة كمدينة تجارية وسرعان ما نمت كمدينة ريفية هادئة. أشهرت منتجات رسام الخرائط غيراردوس ميركاتور وتأسيس جامعة في سنة 1655 المدينة فصارت تعرف ب"دويسبورغ المتعلمة" ("Duisburgum Doctum").
جعل ازدهار صناعات التبغ والنسيج في القرن الثامن عشر من دويسبورغ مركزاً صناعياً. أثرت شركات صناعية كبيرة مثل الحديد والصلب والشركات المنتجة (شركة تايسن كروب و) على التنمية بالمدينة داخل مقاطعة الراين البروسية. جرى بناء مناطق سكنية كبير بالقرب من مواقع الإنتاج حيث سكن العمـّال وأسرهم.
1828 فرانز Haniel يبني حوض لالبواخر
تستضيف دويسبورغ جامعة دويسبورغ-إيسن، التي تأسست في عام 2003 بالاندماج مع نظيرتها في مدينة إسن القريبة ويدرس بها 33.000 الطلاب، مما يجعلها من بين أكبر عشر جامعات في ألمانيا.
ميناءها النهري المسمى دويسبورت (Duisport) هو الأهم بأوروبا وهو من أكبرها في العالم. وأصبحت مركزاً هاماً في مجال تجارة وإنتاج الصلب. قطب مهم في صناعات الصلب والكيمياوية والميكانيكية، وبها منجم للفحم، ورغم أن قطاع التعدين في دويسبورغ لم تكن أبداً بارزاً كما هو بمدن أخرى في الرور. جميع مصاهر الصلب في الرور تقع اليوم في دويسبورغ، والتي تنتج 49 ٪ من المعادن الألمانية و 34.4 ٪ من حديد الزهر في ألمانيا.
هي مقر لنادي إم إس فاو دويسبورغ ("MSV Duisburg") لكرة القدم.
توني توريك
دويسبورغ متوأمة من المدن التالية :
تسيله هي قضاء يقع في الوسط الشرقي من ولاية ساكسونيا السفلى في شمال ألمانيا.
يبلغ عدد سكانها حوالي 182،991 نسمة (2004).
كوكسهافن (بالألمانية: Cuxhaven) هي مدينة تقع في ولاية ساكسونيا السفلى في شمال ألمانيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 206,488 نسمة (2004).
لكوكسهافن اتفاقيات توأمة مع كل من:
إمدن هي مدينة تقع في ولاية ساكسونيا السفلى في شمال ألمانيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 51,507 نسمة (2004).
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لإمدن:
لإمدن اتفاقيات توأمة مع كل من:
فيلهيلمسهافن (بالألمانية: Wilhelmshaven) هي مدينة وميناء تقع في شمال ولاية ساكسونيا السفلى في شمال ألمانيا على بحر الشمال. يبلغ عدد سكانها حوالي 84,751 نسمة (2004).
لفيلهلمسهافن اتفاقيات توأمة مع كل من:
فولفسبورغ هي خامس أكبر مدينة في ولاية سكسونيا السفلى الألمانية. تقع على نهر ألير شمال شرق براونشفايغ ("Brunswick")، تبعد المدينة حوالي شرقا عن هانوفر و غربا عن برلين.
في عام 2013، صنفت مدينة فولفسبورغ كأغنى مدينة في ألمانيا حيث بلغ نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي 128,000 دولار، وذلك بسبب ازدهار صناعة السيارات.
تشتهر مدينة فولفسبورغ بكونها موقع مقر شركة فولكسفاغن المساهمة، أكبر معمل للسيارات في العالم. يشكل متحف "أوتوشتادت" وجهة جاذبة للزوار ويقع بجوار مصنع فولكسفاغن والذي يتميز بمجموعة متنوعة من نماذج الشركة: أودي، بنتلي، بوغاتي، دوكاتي، لامبورغيني، مان، نيوبلان، بورشه، سكانيا، سيات، سكودا وفولكسفاغن للمركبات التجارية. فولفسبورغ هي واحدة من المدن الألمانية القليلة التي بنيت خلال النصف الأول من القرن العشرين. منذ تأسيسها في 1 تموز 1938 كمأوى للعمال الذين ينتجون "KdF-Wagen" (خنفساء فولكسفاغن) حتى 25 أيار 1945، كانت المدينة تسمى "Stadt des KdF-Wagens bei Fallersleben". في عام 1972، تجاوز عدد السكان لأول مرة 100,000 نسمة.
تقع فولفسبورغ على الطرف الجنوبي من وادي النهر القديم نهر ألير في Mittellandkanal (قناة ميدلاند). محاطة من كل مقاطعة "غيفورن" ومقاطعة "هيلمشتادت".
يبلغ مجموع هطول الأمطار السنوي حوالي وهو منخفض جدا حيث أنه ينتمي إلى أقل عشر بيانات مقاسة في ألمانيا. 7٪ فقط من جميع محطات المراقبة في Deutscher Wetterdienst (خدمة الطقس الألمانية) تسجل بيانات أقل. ويعد تشرين الأول الشهر الأكثر جفافا، ويقاس معظم هطول الأمطار في حزيران حيث تقيس محطات المراقبة معدل هطول الأمطار بنسبة 1.9 مرة أكثر في شهر تشرين الأول. هطول الأمطار بالكاد متنوع ويتوزع باستمرار على مدار السنة. 17٪ فقط من محطات المراقبة تقيس انحرافا سنويا أقل.
تم ذكر "قصر فولفسبورغ" لأول مرة عام 1302 في وثيقة كمقر إقامة السلالة النبيلة "بارتينسليبن" (Bartensleben). في الأصل إبقاء بجانب ألير، كانت محمية بواسطة خندق لعدة قرون لاحقة. في عام 1372، ظهر أول مرجع وثائقي ل"Burg Neuhaus" (قلعة نيوهوس) بالقرب من فولفسبورغ. بعد زوال خط بارتينسليبن في عام 1742، انتقلت الملكية وقصرها Wolfsburg (قصر فولفسبورغ) إلى إيرلز شولينبرغ. وكان القاصد الطائفي عاملا مهما للمستوطنات القريبة روثنفيلد (Rothenfelde) هيسلينغن (Heßlingen).
بعض المناطق الحضرية اليوم، بما في ذلك "هيسلينغين"، كانت تنتمي إلى دوق ماغديبورغ خلال القرن الثامن عشر. في عام 1932، تم فصل هذه المناطق عن مقاطعة ساكسونيا البروسية ودمجها في المنطقة الإدارية "لونه بورغ" التي تنتمي إلى هانوفر.
المناطق الحضرية الأخرى، مثل "فورسفيلده" والقرى التي تم نقلها إلى فولفسبورغ من بلدة هلمشتيت، كانت تابعة لدوق براونشفايغ لعدة قرون لاحقة. "فاليرسليبين" وقرى أخرى كانت تنتمي إلى الناخبين في براونشفايغ - لونبورغ أو مملكة هانوفر.
تأسست مدينة فولفسبورغ في 1 تموز 1938 باسم Stadt des KdF-Wagens bei Fallersleben ()، وهي مدينة مقررة حول قرية "فاليرسليبين"، بنيت لإيواء عمال مصانع فولكس فاغن (سيارة الشعب) حيث أقيمت لتجميع نموذج فولكس فاغن بيتل.
خلال الحرب العالمية الثانية تم بناء السيارات العسكرية والطائرات والمعدات العسكرية الأخرى هناك، وبشكل أساسي من قبل العمال القسريين وأسرى الحرب. في عام 1942، أنشأ النازيون معسكر اعتقال "أربيتسدورف" في المدينة لبضعة أشهر.
وبناء على حث قوات الاحتلال البريطانية، أعيدت تسمية المدينة باسم فولفسبورغ في 25 أيار 1945، نسبة للقلعة التي تقع هناك. في عام 1951، فصلت فولفسبورغ عن منطقة غيفورن، وأصبحت منطقة حضرية.
في عام 1955 تم تصنيع فولكسفاغن الخنفساء المليون في فولفسبورغ. وانتهى إنتاج سيارة الخنفساء ما بعد الحرب في فولفسبورغ في عام 1974، على الرغم من استمرار إنتاجها في إمدن حتى عام 1978. ولا تزال المصانع في فولفسبورغ تشكل جزءا رئيسيا من الطاقة الإنتاجية لشركة فولكسفاغن.
خلال المعجزة الاقتصادية الألمانية (Wirtschaftswunder)، شهدت فولفسبورغ تدفق كبير من العمال المهاجرين، وخاصة من إيطاليا.
في عام 1958 تم بناء قاعة المدينة. في عام 1960 تم تغيير الشركة منVolkswagenwerk GmbH (شراكة ذات مسؤولية محدودة) إلى AG (شركة عامة محدودة).
وفي سياق إصلاح الأراضي في ساكسونيا السفلى عام 1972، أضيفت 20 بلدة إلى المدينة من خلال "قانون فولفسبورغ". اكتسب فولفسبورغ صيغة مدينة رئيسية مع ما يقرب من 131,000 نسمة. ونمت مساحة المدينة من 35 إلى ما يقرب من 204 كيلومترا مربعا. في عام 1973، بلغ عدد سكان المدينة ذروته حيث وثل إلى 131,971 نسمة.
في عام 1982 تم بناء الطريق A39، طريق جانبي ل A2 (أوبرهاوزن - هانوفر - فيردر)، كطريق سريع مباشر إلى فولفسبورغ.
في عام 1988، أصبحت المدينة مدينة جامعية مع إنشاء جامعة العلوم التطبيقية براونشفايغ / فولفنبوتل. اليوم اسمها جامعة أوستفاليا للعلوم التطبيقية.
كحملة ترويجية للجيل الخامس من سيارة فولكسفاغن غولف، رحبت مدينة فولفسبورغ بالزائرين على شبكة الإنترنت، وعلى القرطاسية الرسمية، وفي كل لافتة حدودية للمدينة باسم "غولفسبورغ" من 25 آب / أغسطس إلى 10 تشرين الأول / أكتوبر 2003. واكتسبت هذه الحملة الاهتمام على الصعيد الوطني من الصحافة والإذاعة، والبث التلفزيوني.
في صيف عام 2009، اكتسب فولفسبورغ اهتماما على الصعيد الوطني عندما فاز فريق كرة القدم التابع للمدينة، نادي فولفسبورغ، في الدوري الألماني لكرة القدم. أقيمت حفلة في وسط المدينة مع حوالي 100,000 شخص، وكان الحدث الأول من نوعه في تاريخ المدينة.
أويلتسن هي مدينة تقع في ولاية ساكسونيا السفلى في شمال ألمانيا. يبلغ عدد سكانها حوالي 34.395 نسمة (2008).
حتى 17 أبريل 1945 كان هناك معسكر اعتقال نازي في أولسن. وكان المخيم محتشد فرعي لمعسكر اعتقال نازي في "نيونغامي" (Neuengamme) .
محطة القطار.
تسمى المحطة "هوندرت فاسر بانهوف (Hundertwasserbahnhof)"، وهي محطة للقطارات في أولسن في الطرف الشرقي من لونيبورغ (Lüneburg) في شمال شرق ولاية سكسونيا السفلى. تم تجديد المحطة الأصلية لمعرض اكسبو 2000 في أعقاب خطط من قبل الفنان والمهندس المعماري النمساوي «فريدنسريش هوندرتفاسر»(Friedensreich Hundertwasser) .
وهي اليوم واحدة من مناطق الجذب السياحي في المدينة.
لأويلتسن اتفاقيات توأمة مع كل من:
شتاده هي مدينة تقع في ولاية ساكسونيا السفلى في شمال ألمانيا.
يبلغ عدد سكانها حوالي 45,682 نسمة (2004). تقع بالقرب من مدينة هامبورغ. بها مفاعل نووي لتوليد الطاقة.
لشتاده اتفاقيات توأمة مع كل من:
سالزغيتر (بالألمانية: Salzgitter) هي مدينة تقع في ولاية ساكسونيا السفلى في شمال ألمانيا.
أولدنبورغ هي مدينة تقع في ولاية ساكسونيا السفلى في شمال ألمانيا.
أولدنبورغ كانت مدينة غنية أثناء حرب الثلاثين عاما في القرن السابع عشر حيث كانت تزداد قوة تأثيرها وعدد سكانها.
في سنة 1667 أصيبت المدينة بوباء مدمر ، وبعدها بزمن قصير اصابها حريق هائل. الملوك الدنماركيين اللذين حكموا المدينة اهملوها ولم يبالوا باصلاحها وبقيت المدينة بلا رعاية وفقدت اهميتها. فقط عندما انتها الحكم الدنماركي في عام 1773 بدأ اصلاح المدينة وبناء المباني على الطريقة النيو كلاسيكية .
بعد الحرب العالمية الثانية سنة 1945, عندما وصل إليها الكثير من اللاجئين بدأ عدد سكانها بالنمو وتجاوز المئة ألف نسمة.المدينة تقريبا لم تتضرر من الحرب في عام 1946 أصبحت أولدنبورغ جزء من ولاية ساكسونيا السفلى.
لأولدنبورغ اتفاقيات توأمة مع كل من:
أحلام مستغانمي (13 أبريل 1953 -)، كاتبة وروائية جزائرية، كان والدها محمد الشريف مشاركا في الثورة الجزائرية. عرف السجون الفرنسية بسبب مشاركته في مظاهرات 8 ماي 1945. وبعد أن أطلق سراحه سنة 1947 كان قد فقد عمله بالبلدية، ومع ذلك فإنه يعتبر محظوظاً إذ لم يلق حتفه مع من مات آنذاك (45 ألف شهيد سقطوا خلال تلك المظاهرات) وأصبحت الشرطة الفرنسية تلاحقه بسبب نشاطه السياسي بعد حلّ حزب الشعب الجزائري الذي أدّى إلى ولادة حزب جبهة التحرير الوطني. عملت أحلام في الإذاعة الوطنية مما خلق لها شهرة كشاعرة إذ لاقى برنامجها «همسات» استحسانًا كبيرًا من طرف المستمعين، انتقلت أحلام مستغانمي إلى فرنسا في سبعينات القرن الماضي، حيث تزوجت من صحفي لبناني، وفي الثمانينات نالت شهادة الدكتوراة من جامعة السوربون. تقطن حاليا في بيروت، وهي حائزة على جائزة نجيب محفوظ للعام 1998 عن روايتها ذاكرة الجسد.
يقول نزار قباني عن روايتها ذاكرة الجسد وعن الكاتبة أحلام ويتابع نزار قباني قائلا:
اختارت منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم «اليونسكو» أحلام مستغانمي لتصبح فنانة اليونسكو من أجل السلام وحاملة رسالة المنظمة من أجل السلام لمدة عامين، باعتبارها إحدى الكاتبات العربيات الأكثر تأثيراً، ومؤلفاتها من بين الأعمال الأكثر رواجاً في العالم.
وصرحت مديرة منظمة اليونسكو إيرينا بوكوفا، إن .
الطاهر وطار (15 أوت 1936 في سوق أهراس - 12 أغسطس 2010)، كاتب جزائري ولد في بيئة ريفية وأسرة أمازيغية تنتمي إلى عرش الحراكتة الذي يتمركز في إقليم يمتدّ من باتنة غربا (حركتة المعذر) إلى خنشلة جنوبا إلى ما وراء سدراتة شمالا وتتوسّطه مدينة الحراكتة : عين البيضاء، ولد الطاهر وطار بعد أن فقدت أمه ثلاثة بطون قبله، فكان الابن المدلل للأسرة الكبيرة التي يشرف عليها الجد المتزوج بأربع نساء أنجبت كل واحدة منهن عدة رجال لهم نساء وأولاد أيضا.
كان الجد أميا لكن له حضور اجتماعي قوي فهو الحاج الذي يقصده كل عابر سبيل حيث يجد المأوى والأكل، وهو كبير العرش الذي يحتكم عنده، وهو المعارض الدائم لممثلي السلطة الفرنسية، وهو الذي فتح كتابا لتعليم القرآن الكريم بالمجان، وهو الذي يوقد النار في رمضان إيذانا بحلول ساعة الإفطار، لمن لا يبلغهم صوت الحفيد المؤذن. يقول الطاهر وطار، إنه ورث عن جده الكرم والأنفة، وورث عن أبيه الزهد والقناعة والتواضع، وورث عن أمه الطموح والحساسية المرهفة، وورث عن خاله الذي بدد تركة أبيه الكبيرة في الأعراس والزهو الفن. تنقل الطاهر مع أبيه بحكم وضيفته البسيطة في عدة مناطق حتى استقر المقام بقرية مداوروش التي لم تكن تبعد عن مسقط الرأس بأكثر من 20 كلم. هناك اكتشف مجتمعا آخر غريبا في لباسه وغريبا في لسانه، وفي كل حياته، فاستغرق في التأمل وهو يتعلم أو يعلم القرآن الكريم. التحق بمدرسة جمعية العلماء التي فتحت في 1950 فكان من ضمن تلاميذها النجباء. أرسله أبوه إلى قسنطينة ليتفقه في معهد الإمام عبد الحميد بن باديس في 1952. انتبه إلى أن هناك ثقافة أخرى موازية للفقه ولعلوم الشريعة، هي الأدب، فالتهم في أقل من سنة ما وصله من كتب جبران خليل جبران ومخائيل نعيمة، وزكي مبارك وطه حسين والرافعي وألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة. يقول الطاهر وطار في هذا الصدد: الحداثة كانت قدري ولم يملها علي أحد. راسل مدارس في مصر فتعلم الصحافة والسينما، في مطلع الخمسينات. التحق بتونس في مغامرة شخصية في 1954 حيث درس قليلا في جامع الزيتونة.
في 1956 انضم إلى جبهة التحرير الوطني وظل يعمل في صفوفها حتى 1984. تعرف عام 1955على أدب جديد هو أدب السرد الملحمي، فالتهم الروايات والقصص والمسرحيات العربية والعالمية المترجمة، فنشر القصص في جريدة الصباح وجريدة العمل وفي أسبوعية لواء البرلمان التونسي وأسبوعية النداء ومجلة الفكر التونسية. استهواه الفكر الماركسي فاعتنقه، وظل يخفيه عن جبهة التحرير الوطني، رغم أنه يكتب في إطاره.
عمل في الصحافة التونسية: لواء البرلمان التونسي والنداء التي شارك في تأسيسها، وعمل في يومية الصباح، وتعلم فن الطباعة. أسس في 1962 أسبوعية الأحرار بمدينة قسنطينة وهي أول أسبوعية في الجزائر المستقلة، ثم أسس في 1963 أسبوعية الجماهير بالجزائر العاصمة أوقفتها السلطة بدورها، ليعود في 1973 ويأسس أسبوعية الشعب الثقافي وهي تابعة لجريدة الشعب، أوقفتها السلطات في 1974 لأنه حاول أن يجعلها منبرا للمثقفين اليساريين.
من 1963 إلى 1984 عمل بحزب جبهة التحرير الوطني عضوا في اللجنة الوطنية للإعلام مع شخصيات مثل محمد حربي، ثم مراقبا وطنيا حتى أحيل على المعاش وهو في سن 47. كما شغل منصب مدير عام للإذاعة الجزائرية عامي 91 و1992. عمل في الحياة السرية معارضا لانقلاب 1965 حتى أواخر الثمانينات واتخذ موقفا رافضا لإلغاء انتخابات 1992 ولإرسال آلاف الشباب إلى المحتشدات في الصحراء دون محاكمة، ويهاجم كثيرا عن موقفه هذا، وقد همش بسببه. كرس حياته للعمل الثقافي التطوعي وهو يرأس ويسير الجمعية الثقافية الجاحظية منذ 1989 وقبلها كان حول بيته إلى منتدى يلتقي فيه المثقفون كل شهر.
مساهمات في عدة سيناريوهات لأفلام جزائرية حيث حول قصة نوة من مجموعة دخان من قلبي إلى فيلم من إنتاج التلفزة الجزائرية نال عدة جوائز. كما حُولت قصة الشهداء يعودون هذا الأسبوع إلى مسرحية نالت الجائزة الأولى في مهرجان قرطاج. مثلت مسرحية الهارب في كل من المغرب وتونس.
مواضيع الطاهر وطار.
يقول إن همه الأساسي هو الوصول إلى الحد الأقصى الذي يمكن أن تبلغه البرجوازية في التضحية بصفتها قائدة التغييرات الكبرى في العالم. ويقول إنه هو في حد ذاته التراث. وبقدر ما يحضره بابلو نيرودا يحضره المتنبي أو الشنفرى. كما يقول: أنا مشرقي لي طقوسي في كل مجالات الحياة، وأن معتقدات المؤمنين ينبغي أن تحترم. عمل الكاتب في كل الميادين والنشاطات السياسية، من مؤلفاته نجد مجموعات قصصية ومسرحيات وروايات، كما قام بترجمة مجموعة من الأعمال الفرانكوفينية. تد رس أعمال الطاهر وطار في مختلف الجامعات في العالم وتعد عليها رسائل عديدة لجميع المستويات. أجمل القصائد التي قيلت في رثاء الاديب الكبير الطاهر وطار بعنوان : (سلاماً وطّار)
برهان الدين رباني بن محمد يوسف (20 سبتمبر 1940 - 20 سبتمبر 2011)، هو ثاني رئيس لدولة المجاهدين في كابول بعد سقوط الحكم الشيوعي فيها في أبريل 1992، خرج من كابول في 26 سبتمبر 1996 على يد حركة طالبان. ظلَّ ينتقل في ولايات الشمال التابعة له. وهو يعتبر أحد أبرز زعماء تحالف المعارضة الشمالي السياسيين، والمعارض لطالبان.
ورئيس أفغانستان ( 28 يونيو 1992 - 27 ديسمبر 1996) و ( 13 نوفمبر 2001 - 27 سبتمبر 1996)
ولد في مدينة فيض آباد مركز ولاية بدخشان. ينتمي إلى قبيلة اليفتليين ذات العرقية الطاجيكية السنية. التحق بـمدرسة أبي حنيفة بكابل، وبعد تخرّجه من المدرسة انضم إلى جامعة كابول في كلية الشريعة عام 1960م، وتخرج فيها عام 1963م، وعُيِّن مدرسًا بها. في عام 1966 التحق بجامعة الأزهر وحصل منها على درجة الماجستير في الفلسفة الإسلامية عاد بها إلى جامعة كابول ليدرس الشريعة الإسلامية. واختارته الجمعية الإسلامية ليكون رئيسا لها في عام 1972. وفي عام 1974 حاولت الشرطة الأفغانية اعتقاله من داخل الحرم الجامعي، ولكن نجح في الهروب إلى الريف بمساعدة الطلبة.
لم يحظ بآراء الناخبين لقيادة الحركة الإسلامية في الانتخابات التي أجريت خارج أفغانستان عام 1977م، وهو ما أدّى إلى انشقاق في الحركة الإسلامية التي انقسمت إلى حزبين: "الحزب الإسلامي" الذي كان يقوده قلب الدين حكمتيار، و"الجمعية الإسلامية" التي كان يقودها الأستاذ رباني.
ومنذ الغزو السوفييتي لأفغانستان عام 1979 كان برهان الدين ربّاني مشاركا في أعمال المقاومة ضد السوفييت التي كانت مدعومة من وكالة الاستخبارات الأمريكية "CIA" وعُرفت إعلاميًّا ب"الجهاد الأفغاني" وكانت قواته أول القوات التي تدخل كابول بعد هزيمة الشيوعيين فيها.
وشغل منصب رئيس المجلس الأعلى للسلام في أفغانستان. اغتيل في تفجير في كابل في 20 سبتمبر 2011.
أعلنت الشرطة الأفغانية ان برهان الدين ربّاني الرئيس الأفغاني الأسبق الذي كان يقود جهود السلام في أفغانستان اغتيل بتفجير في 20 سبتمبر 2011 على أثر هجوم انتحاري استهدف منزلهِ في كابول. وكان رباني الذي تولى رئاسة البلاد وسط فوضى الحرب الأهلية بين عامي 1992 و 1996، قد شغل منصب رئيس المجلس الأعلى للسلام بتكليف من الرئيس الأفغاني حامد كرزاي لأجل التفاوض مع حركة طالبان. ولم يحقق المجلس أي نجاح يذكر في مساعيه.
ويعد مقتل رباني أكبر عملية اغتيال لشخصية بارزة منذ الغزو الذي شنته قوات التحالف الدولي والذي قادته الولايات المتحدة للإطاحة بنظام طالبان في أواخر عام 2011، وبعد أقل من شهرين على مقتل شقيق الرئيس الأفغاني أحمد والي كرزاي. وقال المتحدث باسم الشرطة حشمت ستانكزاي أنّ "انفجارا وقع داخل منزل برهان الدين رباني أدى إلى استشهاده، كما أُصيب عدد آخر بجروح". وصرّحت الشرطة ان انتحاريا من حركة طالبان نفذ الهجوم بتفجير عبوة ناسفة كانت مخبّأة في عمامته.
وقال رئيس التحقيقات الجنائية في كابول محمد زاهر أن "رجلين كانا يتفاوضان مع رباني باسم حركة طالبان هذا المساء، وخبّأ أحدهما المتفجرات في عمامتهِ". وأضاف أن الرجل "اقترب من رباني وفجّر العبوة الناسفة. وقتل ربّاني وأربعة آخرون من بينهم معصوم ستانكازاي" نائب رباني.
كَابُلْ (بالبشتوية والدارية: كابُل) هي عاصمة أفغانستان وأكبر مدنها والمركز الثقافي والاقتصادي للبلاد. تقع على ضفاف نهر كابل. تحيط بها سلسة جبال هندوكوش على ارتفاع 1800 م فوق سطح البحر. يبلغ عدد سكانها حوالي 3.5 مليون نسمة وفق إحصاء عام 2009 م.
تاريخ كابل.
يعود تاريخ إنشاء كابل إلى الفترة بين عامي 2000 إلى 1500 قبل الميلاد. وكانت في البداية مركزا للديانة الزرادشتية ثم أصبحت مركزا للديانة البوذية، أشارت مخطوطات ال ريجفدا (1700-1100 قبل الميلاد) بلفظ خوبا إلى نهر كابُل وقد وصفت المخطوطات هذه المدينة بالمدينة المثالية وبالجنة الواقعة بين الجبال.
وورد اسم كابورا في مخطوطات تعود للعهد الأخميني (400 قبل الميلاد).تعاقب على كابل كل من الأخمينيون والسلوقيون ثم الماوريون.
وصفها الرحّالة ابن بطوطة وصفا دقيقا وقال إن سكانها يُسمّون بالأفغان أصحاب قوّة وبأس شديد، حكمها الأمويون حتى سقوط دولتهم وبعدها دخلت في ملك الدولة العباسية. بعد ذلك تبعت كابُل للدول التالية
المنتجات الرئيسية.
الذخائر والأسلحة الخفيفة، والإسمنت والتعدين والصناعات البتروكيماوية والأدوات الكهربائية والنسج والسجاد والحرف التقليدية والفواكه بمختلف أنواعها
ويوجد أيضا معهد علمي لصناعة الأقمار الصناعية.
تُعد كابل باردة شبه قاحلة المناخ وفقاً لتصنيف كوبن للمناخ، تهطل فيها الثلوج في فصل الشتاء. ويعقبه فصل الربيع الغزير بالأمطار إلى أن يبدأ الصيف برطوبة قليلة نسبيا.
مطار كابل الدولي يقع على بعد 25 كيلومتر (16 ميل) من وسط كابل وتعد المدينة مركزا لشركة الخطوط الجوية الأفغانية (أريانا)، والذي هو الناقل شركات الطيران الوطنية في أفغانستان. كام طيران، الخطوط الجوية بامير، وشركة الخطوط الجوية صافي كما مقارها في كابُل.
خدمة الحافلات إلى معظم مدن الكبرى في البلاد وهو متاح في كابُل وأضاف هذه الخدمة لديها حوالي 800 حافلة ولكن تتوسع تدريجيّا ورفع مستواها مع المزيد من الحافلات.
الخدمات تقدم من قبل الهاتف المحمول أفغان بي سيم (اللاسلكية الأفغانية) في نوفمبر 2006 وزارة الاتصالات الأفغانية وقّعت مع الولايات المتحدة الأمريكية اتفاق مليون دولار مع شركة (زد تي اي) على إنشاء شبكة الألياف البصرية لتحسن الهاتف والإنترنت وخدمات البث الإذاعي والتلفزيون في جميع أنحاء البلاد.
دُمٍّرت المدارس بسبب الحروب من بداية الثمانينات إلى أواخر التسعينات وفتح منذ عام 2002 وشجعت بقوة إلى حضور المدراس تحت إدارة قرضاي ويتم بناء المزيد من المدراس في جيمع أنحاء البلاد
معالم كابل.