CALM/arwiki huggingface dataset:
أما في بلاد المهجر فقد تولى بعض العلويين الملك على خلاف تقاليدهم بحضرموت، واحتلوا المراكز والرتب العالية، حيث تهيأ لهم المناخ الملائم للنهوض بسلطنات كان لها الأثر الواضح في تقوية شأن المسلمين في المناطق الغير إسلامية وتعزيز سيطرتهم عليها. كمثل: آل عظمة خان بجزيرة جاوة، وآل العيدروس بسورت بالهند، وآل جمل الليل بإقليم آتشيه بسومطرة وإقليم برليس بماليزيا، وآل بِنَحْسن بإقليم رياو بإندونيسيا، وآل القدري بفونتيانق، وآل المسيلي بجزر القمر، وآل بافقيه بالفلبين، ولهذه السلطنات تاريخ منشور.
كان بنو علوي ولا زالوا أهل علم، يسعون في طلبه ثم في تعليمه، ويحثون الناس على تحصيله. قال الإمام الحداد: "ما وجدنا الخير كله إلا في العلم، ولولا العلم ما عرف العبد ربه، ولا عرف كيف يعبده". ويزهدون في الدنيا، مع بذل جهدهم ما استطاعوا في الاستتار، واجتناب الشهرة، فيقول أيضًا: "الشهرة ليست من عادة ساداتنا آل باعلوي"، ويقول: "لا يزال في كل زمان من آل باعلوي أولياء، ما بين ظاهر أو خامل، ولا يكون الظهور إلا لواحد منهم والبقية خاملين، إذ لا حاجة إلى ظهور اثنين أو ثلاثة من بيت واحد وبلد واحد. والستر على حالين: ستر الوَلِيّ عن نفسه، بحيث لا يعرف بأنه وَلِيّ، وستر الإنسان عن غيره بأن يعرف هو بأنه وَلِيّ، ويخفى ذلك عن غيره ولا يطلع منه الغير على ذلك". وكانوا يربّون طالب العلم على مكارم الأخلاق، ويهذبونه ويؤيدونه، إلى أن تصبح سيرته كلها محمدية. قال الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي: "كان السادة بنو علوي أدناهم في العلم من يكون عنده ما يغنيه عن علم غيره من العلماء، وكان كل واحد منهم يحفظ مناقب أهله وسيرهم وكراماتهم، وكان أكثر الأخذ منهم للعلم والأدب بالتلقي، والتأدب بالحال، لا بكثرة القراءة في الكتب والقيل والقال". وقال الحبيب أحمد بن حسن العطاس: "كان السلف الصالح من العلويين وغيرهم يربّون طالب العلم على سلامة الصدر، وحسن الظن بالله، وبخلق الله، والزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة، ومراعاة الحقوق لأهلها، وتعظيم العلم والعلماء والأولياء والمؤمنين والمسلمين. ويراقبون قلوبهم وأسماعهم ويحفظونها عن كل ما يدخل التشويش مما حصل سابقا، لأجل أن تبقى قلوبهم نقية وطاهرة وصافية ونفوسهم مطمئنة، وهممهم معلقة بالخير وأسبابه".
هناك عادات وتقاليد وآداب عامة يزاولها كل أبناء الشعب الحضرمي ويشترك في القيام بها، وكثير منها موروث ومأخوذ من الآداب الإسلامية، ومن ذلك تقبيل اليد، حيث أن المشايخ آل بافضل كانت تُقبل أيديهم احترامًا لهم، فلما جاء العلويون إلى حضرموت أشاروا إلى أبناء الشعب بأن يحولوا هذا التقبيل إلى العلويين لأنهم أحق به. فيُقبل غير العلوي يد العلوي ويلقبه بالسيد وبالحبيب إشارة إلى محبته له من أجل انتمائه إلى الرسول محمد ، واعترافا بما قدمه أجداده من خدمات علمية وإصلاحية لهذا الشعب. ومن عاداتهم أنهم لا يزوجون نساءهم لغير العلوي أو الشريف في النسب لما نصّ عليه الإمام الشافعي في مذهبه بمراعاة شرط الكفاءة من ناحية النسب في النكاح، ولكن هذه العادة أخذت في التلاشي عند المهاجرين منهم خاصة؛ لعدم توفر المكافئ لهم في بعض بلاد المهجر، بالإضافة إلى تغير أحوالهم التي كان أجدادهم عليها. ولهم في تريم مقبرة خاصة تسمى بمقبرة زنبل يدفن فيها كل من ينتسب إلى بني علوي، وهي إحدى ثلاث مقابر متجاورة الاسم الجامع لهم مقبرة بشّار. وفي مكة المكرمة أيضًا لديهم حوطة خاصة بهم في مقبرة المعلاة تسمى بحوطة السادة العلويين.
نقابتهم.
تأسست نقابة للسادة العلويين في الثلث الأول من القرن التاسع الهجري، وهي عبارة عن منظمة تتركز في إدارة الحياة العملية العامة التي يعيشها العلويون، ونصّت اتفاقيتهم أو معاهدتهم الأساسية على أن لا يحيدوا في أعمالهم وفي معاملاتهم عن دائرة الشرع الشريف، وأن يضبطوا أوقافهم وصدقات مساجدهم ويضعوها في مواضعها ومصارفها الشرعية، ويعينوا لها نظارًا أكفاء، وأن ينصروا من أصيب منهم بمظلمة بالوسائل السلمية. وانتخبوا عمر المحضار بن عبد الرحمن السقاف ليكون أول نقيب عليهم ورئيسًا لإدارة نقابتهم التي تتألف من عشرة منتخبين من أعيانهم، وعلى كل فرد من العشرة خمسة ضمناء في أن لا يخالفوا الطريق المرسوم له في الإدارة، وإذا لم يؤد واجبه بكفاءة يبدل بآخر يعينه النقيب إلى غير ذلك من الترتيبات، ويقوم بتنفيذ مواد الاتفاقية حاكم تريم المتولي على حصن الرناد، قصر الحكم آنذاك. وكان لهذه النقابة أثر كبير في استمرار العلم والثقافة والتربية الإسلامية فيهم جيلا بعد جيل، وقد تولى بعد المحضار نقباء آخرون منهم عبد الله العيدروس، وأبو بكر العدني، وأحمد بن علوي باجحدب. ولكن النقابة انقطعت فيما بعد القرن الحادي عشر الهجري، وإن بقيت آثارها الأدبية إلى اليوم.
المناصب جمع "مُنصِب" وهو المرجع في الأمور الهامة والمشاكل الاجتماعية، وكما يطلق على المقام والوجاهة والشرف والحسب، والمناصب منتشرون في معظم مدن وقرى وأودية حضرموت، وشغلهم غالبا التفرغ لإصلاح ذات البين وعقد الصلح والهدنة بين القبائل المسلحة، وإرشاد الجهال والقيام بنشر المبادئ الإسلامية في الأماكن البعيدة عن الدعاة بأنفسهم وبتلاميذهم، وقِرَى الضيف بأن تكون ديارهم مفتوحة دائما وكل وقت للنزلاء والغرباء من الحضر والبدو. وقد تأسست هذه المناصب في القرن العاشر الهجري، وأول من عرف بتأسيس المنصبة من بني علوي أحمد بن حسين العيدروس وابنه عبد الله المتوفيان بتريم، والشيخ أبي بكر بن سالم المتوفى بعينات. وهؤلاء المناصب يتمتعون بالوجاهة والنفوذ الروحي وحسن العقيدة فيهم بين القبائل المتسلحة، ولهم سلطة عليهم في حدود معينة. ومن أبرز القبائل العلوية التي تحدرت منها المناصب آل الشيخ أبي بكر بن سالم ولهم وجاهة عظيمة لدى القبائل اليافعية والمهرة والمناهيل وغيرهم، وآل العطاس ووجاهتهم أكثر لدى قبائل الجعدة ونهد، وآل العيدروس ووجاهتهم لدى القبائل الشنفرية والتميمية.
ألقابهم.
السادة أو أشراف حضرموت.
يطلق عليهم هذا اللقب لانتمائهم إلى آل البيت النبوي من ذرية فاطمة الزهراء. وهو مسمى للطبقة الاجتماعية التي هم فيها بحضرموت، حيث إن المجتمع الحضرمي انقسم إلى فئات وشرائح اجتماعية يحدد النسب مكانتها وموقعها وعلاقاتها العامة، وقد اكتسب السادة قمة هذه الفئات لنسبهم الشريف. وتجدر الإشارة إلى أنهم ليسوا الوحيدين في حضرموت من هذه الطبقة فيوجد غيرهم من السادة مثل: آل الجيلاني، وآل الحسني، وآل شعيب، وآل بركات، وآل بلخي، ولكنهم قليلون مقارنة بآل باعلوي، وهم الأغلبية، الذين اشتهروا في هذه الشريحة الاجتماعية أكثر من غيرهم. ويليهم في الهرم الاجتماعي بحضرموت طبقة المشايخ.
العلويون أو علويو حضرموت.
وسبب التسمية قديمًا حيث أنهم أحد فروع ثلاثة:
كما أن اللقب "العلوي" يطلق أيضًا على من ينتسب إلى الإمام علي بن أبي طالب، وقد يطلق أحيانًا على الموالين له في بعض العصور. فليس منهم:
الحبيب.
كان السادة من آل باعلوي يلقبون بالإمام والشيخ إلى حوالي القرن الحادي عشر الهجري، ثم أطلق على الأكابر والعلماء منهم لقب "الحبيب" فيقال الحبيب عبد الله الحداد، الحبيب أحمد بن زين الحبشي، ولا يزال هذا لقبهم إلى اليوم. وأول من اشتهر وعرف بهذا اللقب هو الحبيب عمر بن عبد الرحمن العطاس المتوفى سنة 1072 هـ.
آل بصري وآل جديد.
وهم أبناء عمومة لآل باعلوي ذرية بصري بن عبيد الله بن أحمد المهاجر وذرية جديد بن عبيد الله بن أحمد المهاجر وقد انقطع نسلهم على رأس الست مئة الهجرية. كان الغالب على ذريتهم الفقه والعبادة والتبحر في فنون العلم والعمل، ولكن اندرست أخبارهم، وأهملت فضائلهم ولم يبق ذكر أحد منهم إلا عدد قليل من الرجال، حيث كان أهل حضرموت يتناقلون الأخبار بالمذاكرات، ولم يقيّدوها بالكتابة في الكتب. كانت لبني بصري الرياسة العلمية بتريم، وكانت لهم حارتان بها إحداهما تعرف الآن بحافة آل العيدروس بقرب مسجد العيدروس، والثانية حافة مسجد الحبوظي. ولهم مآثر عديدة أهملت ولم تقيد. ثم انقرض نسل بني بصري، وانتقلت رياسة الفقه والعلم وتقدمة المشيخة من بعدهم إلى بني عمهم جديد، وكانت حارتهم بتريم عند مسجدهم الذي يعرف الآن بمسجد بروم. ثم إن بني جديد انقرضوا أيضًا، فتفرد بنو علوي برياسة العلم والدعوة والإرشاد بتريم، وانحصرت الذرية الشريفة الباقية إلى اليوم فيهم.
حافظ بنو علوي على أنسابهم صافية نقية، ولهم في ذلك كتب معروفة، ومشجّرات دقيقة محفوظة، سُلِّم لهم؛ لحفظ أنسابهم، يقول القاضي جعفر اللبني أحد مؤرخي مكة: "وأكثر السادة قاطني مكة والمدينة هم آل باعلوي الذين انتشر ذكرهم في حضرموت، ثم صاروا يقدمون من حضرموت إلى مكة والمدينة وغيرهما من بلاد الله، فهؤلاء السادة هم المسلَّم لهم؛ لحفظ أنسابهم، وهم المعروفون عند نقيب السادة في مكة والمدينة، ولا يكون نقيب السادة إلا منهم، وتضبط مواليدهم أينما كانوا، وتُحصر أسمائهم، وتحفظ أنسابهم على الطريقة المعروفة عندهم، لاقتسام وارداتهم من أوقاف ونحوها، ومن عداهم من كل من انتمى إلى النسب الطاهر سواء كان مصريًا أو شاميًا أو روميًا أو عراقيًا؛ فإنهم على كثرتهم لم يسلَّم لهم؛ لعدم ضبط أنسابهم على قاعدة سليمة عند الجمهور، غير أن بعضهم قد تقوم معه قرائن يحصل بها بعض الظن عل صدق مدَّعاه".
كتب ومشجرات اختصت بحفظ أنسابهم.
وقد حُفظت أنسابهم في مشجّرة عامة كبيرة تقع في خمسة عشر مجلدًا، جمعها النسابة عبد الرحمن المشهور صاحب «شمس الظهيرة»، فكانت هي الشجرة المعتمدة، ومازال يُسجل فيها إلى يومنا هذا في الحجاز واليمن وحضرموت ودول شرق آسيا وشرق أفريقيا، وحُفظ أصلها في تريم بحضرموت، واعتمدت عليها رابطة السادة العلويين في جاكرتا بإندونيسيا. وهناك مشجّرة عامة مشهورة للمُسنِد عيدروس بن عمر الحبشي، ومشجّرة عامة أخرى كانت محفوظة بمكة كان يقوم بالتدوين فيها القاضي أبو بكر بن أحمد بن حسين الحبشي. ومع وجود هذه المشجّرات العامة، وُجدت مشجّرات خاصة لكثير من قبائل بني علوي، يسجلون فيها أنسابهم.
واقعة إثبات نسبهم.
بعد أن استوطن أحفاد المهاجر تريم طلب بعض الولاة منهم إثبات نسبهم توكيدًا لما إدعوه وأن يكون ذلك بمقتضى حكم قضائي، وكان بتريم إذ ذاك ثلاث مئة مفتي، فسار علي بن محمد بن جديد المتوفى سنة 620 هـ إلى العراق وأثبت النسب عند قاضيها وأشهد عليه مئة من العدول ممن أراد الحج، ثم التقى هؤلاء الشهود بحجاج حضرموت في مكة وشهدوا لهم بذلك، فلما قدم هؤلاء الحجاج الحضارم إلى حضرموت وشهدوا بإثباته اعترف الناس لهم بالنسبة الشريفة وأقروا لهم بالفضل وأجمع المشايخ والعلماء على ذلك.
ومن المعلوم أن أحمد المهاجر عندما جاء إلى حضرموت ما زالت لديه أسرة وأقارب بالبصرة حيث بقي ابنه محمد على أمواله، وكذلك ابناه علي والحسين، وقد ذهب حفيده جديد بن عبيد الله للنظر في تلك الأموال وزيارة الأقارب. ثم استثمر أبناء وحفدة المهاجر بحضرموت من ريع أموالهم بالعراق سنين طويلة، فكانوا على اتصال بموطن أجدادهم وببني أعمامهم هناك، وكانت عندهم أخبارهم والقادمون منهم يذكرونهم بسيرتهم وتاريخهم.
الطعن في نسبهم.
ثم توالت السنون والقرون وأتى من يشككك في نسبهم بل وفي إبطاله بالقول أن بعض النسابة كالفخر الرازي، وابن الطقطقي، وابن عنبة، وابن مهنا العبيدلي، وحسين الزرباطي لم يذكروا ابنًا يدعى عبيد الله لأحمد المهاجر وأن عقبه في ثلاثة بنين فقط محمد، وعلي، والحسين. وبالقول أيضًا أن السبعين شخصًا الذين هاجروا مع أحمد المهاجر لم يتم التعرف على هويتهم ولم تعرف لهم ذرية.
وفي سنة 2000 م أنشئت شركة أمريكية باسم وقامت بالبدء في مشروع عالمي للتعرف على أصول البشر عن طريق تحليل الحمض النووي (DNA) بهدف إعادة ربط الشتات اليهودي حول العالم. وقامت الشركة بتصنيف نتائج عينات التحليل المرسلة إليها إلى سلالات جينية مختلفة اعتمادًا على الكروموسوم الذكوري (Y) وبالمقارنة مع عينات أخرى قد تم فحصها وتصنيفها. ولما أجرى أفراد من بني علوي هذا التحليل الوراثي ظهرت نتائجهم على التي يكثر المنتمين إليها في بلاد القوقاز. فقال بعضهم ببطلان نسبتهم إلى آل البيت النبوي حيث أن السلالة التي يكثر بها العرب هي السلالة J.
علماء أثبتوا نسبهم.
وبالرجوع إلى المصادر التاريخية فقد أثبت نسب أجداد آل باعلوي الكثير من النسابين والمؤرخين، أمثال: ابن طباطبا، وبهاء الدين الجندي، وابن عنبة، ومحمد الكاظم، والعميدي النجفي، وسراج الدين الرفاعي، وشمس الدين السخاوي، وابن حجر الهيتمي، وابن شدقم، والمحبي، وأبو علامة المؤيدي، ومحمد زبارة، ومرتضى الزبيدي، وأبو سالم العياشي، وابن الأهدل، وابن المحب الطبري، وأبو الفضل المرادي، وعبد الله باوزير، ويحيى حميد الدين، ويوسف النبهاني، وعبد الله الغازي، وعبد الحفيظ الفاسي، وابن حسّان، وعبد الرحمن الخطيب، والسمرقندي، والعاملي المكي، والشرجي الزبيدي، وعبد الرحمن الأنصاري، وغيرهم الكثير جدًا ممن شهدوا بصحة نسبهم وانتمائهم إلى الدوحة النبوية الشريفة.
سلسلة نسبهم.
يجتمع آل باعلوي في شجر أنسابهم إلى محمد صاحب مرباط وينقسمون بعده إلى فرعين: فرع ينتسب إلى (عم الفقيه المقدم) علوي بن محمد صاحب مرباط، وفرع ينتسب إلى (الفقيه المقدم) محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط.
قبائلهم.
لما تكاثرت القبائل العلوية بحضرموت بعد القرن الثامن الهجري، وتشابهت أسماؤهم، وجدت الضرورة لتمييز بعضهم البعض بالكُنى والألقاب. وقد يقع التشابه أيضًا بينهم وبين أسماء القبائل الأخرى الغير علوية، لذا وجب التحري والتدقيق عند نسبة أحدهم إلى أي من القبائل العلوية المتفرعة، فليس مجرد تطابق اسم أسرة يفيد أنهم من فرع واحد أو أنهم يجتمعون في قبيلة واحدة، فمن راجع كتب التاريخ وأنساب القبائل وجد الكثير من هذا.
دار الحكومة عبارة عن سراي الحاكم ويطلق على محل الحكومة، والحكومة هنا مصدر بمعنى الحكم.
رونالد بوفالا ؛ (15 مايو 1959 -)، سياسي ألماني ينتمي إلى حزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU) ويشغل منذ 28 أكتوبر 2009 منصب وزير الشؤون الخاصة ورئيس مكتب المستشار لجمهورية ألمانيا الإتحادية .شغل بوفالا منصب الأمين العام لحزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي 2005 حتي 2009 عندما تم تعيينه في مجلس الوزراء خلفا لتوماس دي مايتسيره.
النقرة البكرية هي انخفاض قرب الجزء الأنفي للجزء الداخلي للعظم الجبهي، تربط البكرة الغضروفية للعضلة المائلة العلوية.
القناة الجبهية الأنفية هي قناة تربط بين الجيب الجبهي وتجويف الأنف. يبطن القناة غشاء مخاطي. تصب القناة في الصماخ الأنفي المتوسط لتجويف الأنف من خلال قمع الفرجة الهلالية.
ايه في جي بي هي عبارة عن سلسلة من عربات القتال المدرعة كندية الصنع استخدمت لاول مرة في عام 1977.وهي برمائية ويتم تصنيعها لجيش الكندي.
الأُخَيرَى في العظم القذالي، هي النقطة الواقعة في وسط الحافة الخلفية للثقبة العظمى.
أنطونيو طيخيرو مولينا (ولد بملقة، في 30 أبريل 1932) هو عميد () سابق في الحرس المدني الإسباني. كان من بين الرؤوس المدبرة لانقلاب 23 فبراير 1981، الفاشل، بتسييره لعملية اقتحام البرلمان الإسباني، حيث احتجز النواب الحاضرين كرهائن.
مساره المهني قبل 1981.
انخرط أنطونيو طيخيرو في الحرس المدني سنة 1951. تميز مساره المهني بتعرضه لمجموعة من العقوبات الإدارية نظرا لآرائه السياسية. فقد أجبر، في 1977، على الانتقال من مقاطعة غيبوثكوا، حيث كان مسؤولا جهويا للحرس المدني، بعد تصريحاته المعارضة لترسيم علم إقليم الباسك (إيكورينيا).
بعد انتقاله لملقة، تم توقيفه عن العمل لمدة شهر، بسبب منعه مظاهرة للشيوعيين، مرخص لها، كانت تطالب بالترخيص للمنظمات الشبيبية و بتعديل سن الرشد القانوني إلى 18 سنة.
تم تنقيله إلى مدريد، هناك سيرسل طيخيرو، في 1978، رسالة مفتوحة إلى الملك خوان كارلوس الأول، عبر جريدة "إليمبارثيال" ""، ينتقد فيها دستور 1978. سيترتب عن هذه المبادرة، إعفاؤه من الخدمة في الحرس المدني.
في نونبر 1978، سيعتقل لارتباط اسمه بالمحاولة الانقلابة الفاشلة المعروفة باسم "عملية غالاكسيا" ، التي كانت تهدف إلى إجهاض مسلسل الانتقال الديمقراطي، و سينطق في حقه حكم بالسجن لسبعة أشهر.
دوره في انقلاب 1981.
في فبراير 1981، كان طيخيرو مولينا معينا في مصالح الحرس المدني المسؤولة عن الأمن الطرقي. في 23 فبراير 1981، قام، رفقة مجموعة مسلحة من عناصر الحرس المدني، باقتحام مبنى البرلمان الإسباني، و احتجاز وزراء و نواب، في مشهد تم توثيقه بصريا، بحكم النقل التلفزي للجلسة البرلمانية. لم تكن مرتبة مولينا الأهم من بين مدبري الانقلاب، رغم ذلك يعتبر أيقونة هذا الحدث في المخيال السياسي الإسباني، بحكم النقل التلفزي للعملية.
بعد تأكده من فشل المحاولة الانقلابية، التي لم تحقق إجماع قيادات الجيش العليا حولها، سيستسلم طيخيرو في ظهيرة يوم 24 فبراير الموالي.
المحاكمة و حياته بعد مرحلة السجن.
في 3 يونيو 1982، سيحكم على مولينا بالسجن لمدة 30 سنة و الإعفاء النهائي من الخدمة العسكرية. في يونيو 1993، سيرفض مدير السجن العسكري لألكالا دي إيناريس، طلب الاستفادة من الدرجة السجنية الثالثة الذي تقدم به طيخيرو. لن تلبث المحكمة العسكرية العليا، في شتنبر 1993، أن تقبل الطعن في قرار رفض الدرجة الثالثة، و تمتع مولينا بهذا الحق.
في 1996، سيستفيد مولينا من درجة السراح المشروط، ليغادر السجن بصفة نهائية، بعد تجاوزه نصف مدة المحكومية، ليعيش بين مدينتي ملقة و مليلية.
خلال فترة السجن، سيهتم مولينا بهوايات الزراعة و الكتابة و الرسم، الذي احترفه بعد نهاية مرحلة السجن، حيث تتجاوز أثمنة لوحاته 2400 أورو.
في 2006، سينشر رسالة مفتوحة في جريدة "مليلية اليوم" ""، يطالب فيها بإجراء استفتاء عام حول القانون الخاص للمنطقة الذاتية الحكم لكاتالونيا، موجها فيها نقده للنزعة الانفصالية و يطالب فيها الملك بحماية الوحدة الوطنية.
مبارك بومعرافي ملازم في قوات التدخل السريع بالجيش الوطني الشعبي الجزائري ولد عام 1966 بولاية أم البواقي، اتهم باغتيال الرئيس الجزائري السابق محمد بوضياف بعنابة يوم 29 جوان 1992.
بعد عشرين يوما من الاغتيال، عينت لجنة تحقيق كانت نتائجها: أن العملية كانت "مؤامرة" ولدعم هذه الفرضية الأعضاء الستة للجنة قالوا أنه ليس لبومعرافي "شخصية انتحارية" تلقائية واستخلصت أساساً أن الإهمال الجنائي لأجهزة الأمن سهل بشكل كبير مهمة القاتل.
في سنة 2002 نشب حريق في قاعة من قاعات سجن سركاجي أودى بحياة 18 شخصا وجرح 7 أشخاص. قال البعض ان بومعرافي توفي وآخرون بأنه مازال على قيد الحياة .
القِـحْف العصبي أو يطلق عليه القحف، وهو الجزء الخلفي والعلوي من الجمجمة والذي يحوي الدماغ.
يمكن تقسيم الجمجمة البشرية إلى جزئين: القحف العصبي والذي يكوِّن محفظة حامية تحيط بالمخ، والهيكل الوجهي الذي يشكل هيكل الوجه.
يشمل القحف العصبي قلنسوة الجمجمة أو القبة.
ينقسم القحف العصبي إلى جزئين:
في البشر، يتكون القحف العصبي من العظام الثمانية الآتية:
العظيمات (ثلاثة في كل ناحية) لا يتم تضمينها كعظام من القحف العصبي.
يختلف حجم القحف العصبي بين الثدييات، وقد يوجد على السطح نتوءات مثل العُرف الصدغي.
مليندا كلارك (ولدت في 24 أبريل 1969) هي ممثلة أمريكية تعمل بشكل أساسي في برامج التلفزيون. ظهرت في عدة مسلسلات مثل أيام حياتنا و ذا أو سي و نيكيتا.
ولدت كلارك في دانا بوينت، كاليفورنيا، وهي ابنة باتريشيا لويس، راقصة باليه، وجون كلارك، وهو ممثل . ولديها شقيق اسمه جوشوا، وأخت هي هايدي والتي توفيت في عام 1994 بسبب ورم خبيث في القلب.
تاج الدين الفاكِهاني (654 - 734 هـ / 1256 - 1334م،) عالم بالنحو، من أهل الإسكندرية.
هو تاج الدين عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري الفاكهاني. زار دمشق سنة 731 هـ واجتمع به ابن كثير وقال: .
توفي رحمه الله 7 جمادى الأولى 734 هـ ببلدة الإسكندرية ودفن بظاهر باب البحر.
وليد كتيلة (ولد في 20 جويلية 1985 ) و هو من أبرز الرياضين التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية 2012 حيث فاز بميداليتين ذهبيتين في سباقات 100 و 200 متر في إختصاص T34.
أسامة دقدوق هو مبشر وقس قبطي مصري أمريكي يقوم بتحويل المسلمين في الولايات المتحدة إلى المسيحية.
ولد أسامة دقدوق في مصر وهاجر إلى الولايات المتحدة في 1992 أين بدأ بتحويل المسلمين الأمريكيين إلى المسيحية. وتحصل على الباكالوريوس والماجستير من كلية اللاهوت المعمدانية ورئيس خدمة «نعمة الطريق المستقيم».كان أحد أعضاء هيئة محاكمة الرسول محمد في 11 سبتمبر 2012 التي أثارت ردود فعل قوية في العالم العربي تسببت بمقتل السفير الأمريكي في ليبيا كريستوفر ستيفنز
تزوج من فيكي دقدوق وهي أمريكية التقاها في ألمانيا خلال دورة للمبشرين ثم هاجر برفقتها إلى الولايات المتحدة في 1992.
ندى الباهي (ولدت في غرّة جانفي 1992 ) هي من أبرز لاعبي القوى التونسين في الألعاب البارالمبية الصيفية 2012. حيث فازت بميدالية ذهبية في سباق 400 متر، ميدالية برونزية في سباق 100 متر اختصاص T37. في بطولة العالم للألعاب البارالمبية 2013 في ليون، فازت ندى بميدالية فضية في سباق 400 متر في نفس الاختصاص.
ماثيو جيمس موريسون (ولد في 30 أكتوبر 1978) هو ممثل أمريكي وراقص وكاتب أغاني.
ولد في فورد في كاليفورنيا هو من اصول اسكتلنديه.
عمل كمغني وراقص في برودواي
كودي سميت-ماكفي (ولد 13 يونيو 1996) هو ممثل أسترالي .
كودي سميت-ماكفي ولد في أديلايد في أستراليا الجنوبية هو ابن سونيا واندي ماكفي الذي كان مصارع محترف في السابق.لكودي شقيقة ممثلة اسمها سينا سميت-ماكفي.
محل الاقتراع أو مكتب الاقتراع أو مركز اقتراع كما يطلق عليها في الانتخابات الحكومية وهي المواقع التي يدلي فيها المصوتون بآرائهم. لمحل الاقتراع أو لجنة الانتخابات شروط يجب أن تستوفيها للحفاظ على نزاهة الانتخابات وهي توفير الخصوصية للمصوت والحفاظ على سرية التصويت وأيضا سهولة الوصول وأن يكون المحل معروفا وعاما ما أمكن. وعادة ما توضع اللجان الانتخابية داخل المدارس أو الملاعب أو المقرات الحكومية. ويداوم في اللجنة الانتخابية بضعة أشخاص يعرفون باسم قضاة الإنتخابات الذين يراقبون السيرورة الانتخابية ويساعدون المصوتين في معرفة إجراءات الإدلاء بالصوت.
فرحناز بهلوي (بالفارسیة: فرحناز پهلوی) هي الابنة الكبرى لشاه إيران السابق محمد رضا بهلوي من زوجته الثالثة فرح بهلوي.
ولدت الأميرة فرحناز في طهران بإيران في 12 مارس من عام 1963 ، وهي كبرى بنات شاه إيران السابق محمد رضا بهلوي من زوجته الثالثة الشهبانو فرح بهلوي ولها من الأخوات الأميرة ليلى بهلوي وأخت غير شقيقة هي الأميرة شاهيناز بهلوي ابنة الأميرة فوزية زوجة شاه إيران الأولى بنت الملك فؤاد الأول ملك مصر السابق. وللأميرة فرحناز من الأخوة الأشقاء رضا بهلوي الثاني و علي رضا بهلوي.
تلقت تعليمها الأولي في مدرسة بيافران الخاصة في طهران ، ثم في مدرسة "إيثيل ووكر" في مدينة سمربوري بولاية كونيتيكت بالولايات المتحدة الأمريكية ، وبعد خروج أسرة بهلوي من إيران بسبب الثورة الإيرانية الإسلامية عام 1979 تابعت تعليمها في الكلية الأمريكية بالقاهرة في مصر من عام 1981 حتى عام 1982 ، والتحقت بعدها بكلية "بينينغتون" في مدينة "بينينغتون" بولاية فيرمونت الأمريكية، وحصلت على درجة البكالوريوس في الفنون تخصص العمل الاجتماعي من جامعة كولومبيا بالولايات المتحدة الأمريكية في عام 1986 ثم درجة الماجستير في علم النفس للأطفال من نفس الجامعة عام 1990.
الموقع الرسمي للشهبانو فرح بهلوي
محمد رضا بهلوي
غوثيك ميتال أو الميتال القوطي هو أحد أنواع موسيقى الميتال والذي يجمع بين ثقل الدوم ميتال مع الكآبة المظلمة للغوثيك روك.هذا النوع نشأ في وقت مبكر من التسعينات في أوروبا. وتتميز موسيقى الغوثيك ميتال عموما بأجوائها المظلمة، ومن المعروف أن كلمات هذا النوع تكون ملحمية و ميلودرامية.
عدد أولي نظامي هو عدد أولي p أكبر قطعا من الاثنين والذي لا يقسم...
ليلى بهلوي (بالفارسية ليلا بهلوي) (27 مارس 1970 - 10 يونيو 2001) هي أصغر أبناء شاه إيران السابق محمد رضا بهلوي من زوجته الثالثة فرح بهلوي .
ولدت ليلى بهلوي في 27 مارس عام 1970 بطهران في إيران ، وأصبح ترتيبها الرابعة لأبناء شاه إيران محمد رضا بهلوي وزوجته الشهبانو فرح ديبا ، ولها من الأخوات فرحناز بهلوي وأخت غير شقيقه هي شاهيناز بهلوي ابنة الأميرة فوزية بنت الملك فؤاد الأول ملك مصر. ولها من الإخوة الأشقاء رضا بهلوي الثاني وعلي رضا بهلوي.
عندما قامت الثورة الإيرانية الإسلامية عام 1979 أجبرت عائلة شاه إيران لمغادرة موطنها إيران للعيش في المنفى فكان عمر الأميرة ليلى آنذاك 9 سنوات ، تبع ذلك وفاة والدها محمد رضا بهلوي في مصر بعد معاناة مع مرض سرطان الدم اللنفاوي عام 1980 ، ثم استقرت العائلة فيما بعد في الولايات المتحدة الأمريكية.
التحقت بمدرسة "راي كاونتي داي" وتخرجت فيها عام 1988 ثم درست في مدرسة حكومية في ولاية ماساتشوستس وبعدها انضمت إلى جامعة براون وهي جامعة أمريكية خاصة في مدينة "بروفيدنس" بولاية رود آيلاند وتخرجت فيها عام 1992.
لم تتزوج طيلة حياتها وقضت معظم وقتها في سفر بين بيتها في غرينتش بولاية كونيتيكت وباريس حيث تقيم والدتها آنذاك.
وقد عانت من مرض فقدان الشهية العصبي المعروف طبيا باسم "أنوركسيا نرفوزا" بالإضافة إلى الإكتئاب الحاد و متلازمة التعب المزمن ، وقضت كثير من وقتها في المعالجة بين العيادات الطبية في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا ، وأقامت في سنواتها الأخيرة في فندق ليونارد في لندن في جناحها المفضل والذي تبلغ قيمة الليلة الواحدة فيه 450 جنيها استرلينيا.
توفيت في غرفتها وعلى سريرها في فندق ليونارد بلندن في يوم الأحد 10 يونيو عام 2001 ، ثم تبين من أسباب وفاتها أنها تناولت جرعة زائدة قدرت بخمسة أضعاف الجرعة القاتلة من دواء "سيكونال حامض برتيوريت" والذي يستخدم لمعالجة الأرق حيث تناولت 40 حبة من الدواء بدلا من حبتين. وكان جسمها نحيلا في سنواتها الأخيرة بسبب مرض فقدان الشهية العصبي وعدم التغذية حسب تقرير وفاتها.
دفنت في مقبرة باسي في باريس بفرنسا يوم 17 يونيو عام 2001 بالقرب من قبر جدتها لأمها فريدة قطبي ديبا وكان عمرها عند وفاتها يناهز 31 عام.
كلية الحاسبات والذكاء الاصطناعي بجامعة بنها هي واحدة من آخر كليات الحاسبات والمعلومات التي أُنشِأت في مصر.
شروط الالتحاق بأقسام الكلية.
بالنسبة لقسمي نظم المعلومات وعلوم الحاسب :
حديقة غارامبا الوطنية هي حديقة وطنية تقع في مقاطعة أوريونتال بشرقي جمهورية الكونغو الديمقراطية ومحاذية للحدود السودانية، وتقع على ارتفاع بين 700 و1065 مترا، تأسست عام 1938. وهي واحدة من أقدم الحدائق الوطنية في أفريقيا. تضم مساحات هائلة من السافانا والمراعي والغابات إضافة إلى الهضاب الشاسعة والمستنقعات، التي تنتشر بشكل كبير مع جبال الجرانيت.
، وقد أدت هذه الميزة إلى تنوع بيولوجي استثنائي.
وهي مصدر هام لحماية عدة أنواع من النباتات والحيوانات. أُدرجت ضمن مواقع التراث العالمي التابع لليونسكو عام 1980، وبسبب الصيد غير المشروع لوحيد القرن، تم إدراجها إلى قائمة التراث العالمي المهددة بالخطر عام 1996. وكانت غارامبا ومازالت معقلا للحيوانات البرية مثل الفيل (الذي تم ترويضه في إحدى المراكز من أجل استخدامه في الغابات) والزرافة وفرس النهر ووحيد القرن الأبيض الشمالي الذي يواجه خطر الانقراض، وهي المسكن الوحيد لهذا الحيوان والتي تعتبر ضمن الحيوانت غير المفترسة، ويبلغ عددها أقل من الثلاثين.
وتسعى وزارة البيئة والمحافظة على الطبيعة إلى حماية الثروات النباتية والحيوانية في الحديقة وذلك بواسطة هياكلها وإداراتها المتعددة، ولتحقيق هذا الهدف، وضعت برامج لعدة أنشطة في جميع أنحاءها مما ساهم بشكل واضح في تكاثر وحيد القرن الأبيض.
يعود تاريخ إنشاءها إلى عام 1938 بعد إقرار مشروع بلجيكي يهدف إلى ترويض الفيلة من أجل استغلالها لأغراض فلاحية بمركز كانغالا نابوديو.
وتُلخص الأحداث التالية تاريخ وأسباب إنشاء الحديقة من 1904 إلى غاية 2012:
تساهم حديقة غارامبا ومناطق الصيد المجاورة لها في توفير مساحات واسعة غنية بمختلف أنواع النباتات والأشجار الاستوائية مما يدعم وبقوة الإنتاجية والتنوع النباتي العالي بشكل استثنائي. وتُترجم هذه الميزة على سبيل المثال في وجود قطعان كبيرة من الفيلة في فترات معينة من السنة، وقد تصل هذه القطعان في بعض الأحيان إلى أكثر من 550 فيلا، وهي ظاهرة استثنائية طبيعية.
شبكة عمليات الحاسوب ( CNO) (إنجليزية: Computer Network Operations) هو مفهوم عسكري يشمل العديد من المفاهيم الفرعية.
هجوم بشبكة الحاسوب.
الهجوم باستخدام الحاسوب (CNA): (إنجليزية: Computer Network Attack) هي تدابير لعرقلة استخدام شبكة الكمبيوتر و استصعاب الوصول إلى معلومات في أجهزة الكمبيوتر وشبكات الكمبيوتر لمنع استخدام أو إبطاء أو لتدمير المعلومات، والشبكات الحاسوبية المرتبطة بها أو تدمير الحواسيب المرتبطة بها.
الدفاع عن شبكة الحاسوب.
الدفاع عن شبكات الحاسوب (CND): (إنجليزية: Computer Network Defense) هي إجراءات لحماية لرصد و تحليل شبكات الكمبيوتر و تُستخدام لمواجهة الوصول إلى المعلومات في أجهزة الكمبيوتر (الخاصة) وشبكات الكمبيوتر. و يتضمن CND أيضا كشف ومنع الدخول غير المصرح به إلى جهاز (أو شبكات)الكمبيوتر العسكرية .
استغلال شبكة الكمبيوتر.
استغلال شبكة الحاسوب (CNE): (إنجليزية: Computer Network Exploitation) هي التدابير التي تسمح بالاستفادة من شبكات الكمبيوتر لجمع المعلومات من أجهزة الكمبيوتر أو من كمبيوتر وشبكات العدو.