CALM/arwiki huggingface dataset:
أكثر الأندية فوزاٍ باللقب هي ليفربول ومانشستر سيتي، حيث حققا البطولة قفي 8 مناسبات. حامل اللقب الحالي هو مانشستر سيتي بعدما حصد لقب موسم موسم 2020–21، بعد فوزه على توتنهام هوتسبير في المباراة النهائية بنتيجة 1–0 في 25 أبريل 2021.
منذ عام 1982 أصبح راعي البطولة يطلق عليها الاسم، وهذه قائمة بأسماء الراعاه وما أطلقوه على البطولة:
فلورنس ديفوار أو فلورنس نيبار-ديفوار (مولودة في 10 سبتمبر 1968) كانت رئيسة مؤسسة ويكيميديا خلفا لجيمي ويلز منذ أكتوبر 2006. حتى يوليو 2008. وحسابها على ويكيبيديا هو Anthere.
عاشت ديفوار طفولتها الأولى في مدينة غرونوبل الفرنسية، ثم انتقلت إلى مدينة أنتويرب وعاشت هناك لبعض الوقت ثم انتقلت إلى الولايات المتحدة الأمريكية قبل أن تسافر عام 2005 إلى مدينة كليرمون - فيران للإقامة هناك ومازلت إلى اليوم مقيمة فيها، فورانس ديفوار متزوجة ولها ثلاثة أطفال.
درست فلورنس العلوم الزراعية وحصلت على الشهادة النهائية كمهندسة زراعية من مدرسة العلوم الزراعية والصناعات الغذائية في نانسي.
فيلم النحلة هو فيلم رسوم متحركة رشح لجائزة الغولدن غلوب من بطلولة جيري ساينفيلد، رينيه زيلويغر، ماثيو برودريك، ميجان موللي، وكريس روك من إنتاج شركة دريم ووركس أنيميشن.
تحكي قصة الفليم عن نحلة في مستعمرة نحل تسمى باري، في الحقيقة هو ذكر وليس أنثى وكان يود ألا يعمل في صناعة النحل مع خليته ، انتهز إحدى الفرص وطار خارج الخلية ليقابل امرأة من البشر تسمى فانيسا وتعرف عليها ، وبينما كانا في المتجر اكتشف أن البشر يسرقون عسل النحل من الخلايا فقام برفع دعوى قضائية على البشر وفاز بالقضية. تكاسل النحل عن إنتاج العسل لأن عندهم ما يزيد وتكاسلوا عن تلقيح الأزهار مما هددها بالفناء فقام بيري وصديقته البشرية بجلب زهور من مسابقة زهور وأعادوا تلقيح الزهور وإنتاج العسل.
أشياء فقدناها في الحريق فيلم درامي أمريكي من إنتاج 2007 أخرجته سوزان بير، وقام ببطولته كل من هالي بيري وبينيشيو ديل تورو. عرض الفيلم لأول مرة في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا بتاريخ 19 أكتوبر 2007 وفي المملكة المتحدة بتاريخ 1 فبراير 2008.
تعيش أودري بورك (هالي بيري) بسعادة مع زوجها براين (ديفيد دوشوفني) وولديهما الصغيرين (ولد وبنت)، ويبدو أن جميع أمور العائلة تسير على مايرام لا يعكر صفوها إلا إصرار براين على الاستمرار في مساعدة صديق طفولته جيري سنبورن (بينيشيو ديل تورو) والذي كان محامياً وقع ضحية إدمان الهيروين، وكانت أودري تحتقره وتعتقد بأنه يستغل طيبة زوجها.
وبشكل مأساوي يقتل براين وهو يحول مساعدة امرأة كانت تتعرض للضرب على قارعة الطريق، فتجد أودري نفسها فجأة وحيدة مع طفليها وتدرك بأنها لن تستطيع الاستمرار والصمود بدون مساعدة، فتلجأ لصديق زوجها جيري وتطلب منه الانتقال للعيش في منزل العائلة. يقرر جيري قبول طلب أرملة صديقه وكنتيجة لهذا القرار يضع نفسه أمام مسؤولية كبيرة تغير حياته وحياة من حوله.
قاعدة البيانات انجرس هي نظام إدارة قواعد البيانات العلائقية مفتوح المصدر ومدعومة تجاريا.
ظهرت انجرس أول مرة كمشروع بحثي في جامعة كاليفورنيا في بيركلي بدأ في منتصف السبعينيات وانتهى في منتصف الثمانينيات. المصدر الأصلي - وكما هي عادة المشاريع في بركيلي - كان متوفرا بأقل تكلفة تحت نسخة من ترخيص BSD
ومنذ منتصف 1980، كانت انجرس أساسا لعدد من تطبيقات قواعد البيانات التجارية، وتشمل Sybase، وMicrosoft SQL Server وNonStop SQL، وقواعد أخرى. ومشروع Postgres - PostIngres- بدأ في منتصف الثمانينيات ولاحقا تطور لقاعدة البيانات PostgreSQL.
تاريخ انجرس.
في عام 1973 بدأ مشروع System R وهو عبارة عن قاعدة بيانات في شركة IBM، وأصدر فريق البحث سلسلة من الأوراق تصف النظام الذي يعكفون على تصميمه، مما جذب اهتمام باحثين من جامعة بركيلي وهما مايكل ستونبراكر وإوجني وانج للفكرة، وقررا البدء بمشروع قواعد البيانات العلائقية خاصة بهم.
وقد كانوا حصلوا على تمويل لنظام قاعدة بيانات الجغرافية لجماعة بركيلي الاقتصادية، وأطلقوا عليها Ingres وهي الحروف الأولى من بداية الكلمات التالية INteractive Graphics REtrieval System والتي تعني "نظام استرداد الرسومي المتفاعل". وقد فكر الباحثان باستخدام هذا التمويل لمشروعهما الجديد بدلا عن المشروع السابق، واستخدماه كبذرة للمشروع الجديد والأضخم. وللحصول على مزيد من التمويل طرح ستونبراكر الفكرة على "داربا" (وكالة مشاريع أبحاث الدفاع المتقدمة DARPA) وهي أشهر مصدر لتمويل بحوث الحوسبة والتطوير في ذلك الوقت، ولكن كل من داربا ومكتب البحوث البحرية ONR لم يستطيعا مساعدتهما لأنها يمولوا بالفعل بحوث في قواعد البيانات في مكان آخر. بعد ذلك طرح ستونبراكر فكرته على الوكالات الأخرى، وبمساعدة من زملائه حصل في النهاية على دعم متواضع من مؤسسة العلم القومية وثلاث وكالات عسكرية: مكتب سلاح الجو للبحوث العلمية، ومكتب أبحاث الجيش وقيادة نظم الإلكترونية التابع للبحرية.
وبهذا التمويل، طورت انجرس خلال منتصف السبعينيات بفريق متناوب من الطلاب والموظفين. مرت انجرس بمرحلة تطور مماثلة لنظام R، بداية من النموذج الأولي في 1974 تلتها تنقيحات رئيسية لجعلها قابلة للصيانة. وبعد ذلك وزعت انجرس إلى مجتمع صغير من المستخدمين، وقد أعاد أعضاء المشروع كتابة النموذج الأولي مرارا للتكامل مع الخبرة المتراكمة وردود فعل المستخدمين والأفكار الجديدة. بقيت انجرس تشبه إلى حد بعيد فكرة نظام R من شركة IBM ولكنها مبنية على أنظمة "منخفضة النهاية"، المسماة يونكس التي تعمل على أجهزة شركة المعدات الرقمية.
وخلافا لنظام R، فإن مصدر انجرس كان متوفرا على أشرطة برسوم متواضعة. وبحلول 1980، وزعت أكثر من 1000 نسخة على الجامعات بشكل رئيسي. وقام العديد من طلاب جامعة بركيلي وجامعات أخرى (التي تعمل فيها انجرس) باستخدام مصدر انجرس في العديد من أنظمة تطبيقات قواعد البيانات التجارية.
انتقل جيري هيلد أحد طلاب بركيلي ولاحقا كاريل يوسفي إلى Tandem Computers حيث طوروا نظام تطور لاحقا إلى NonStop SQL. كان نظام قاعدة بيانات Tandem إعادة استخدام تكنولوجيا انجرس. وقد طورالنظام ليعمل بشكل فعال على الحواسيب المتوازية، والتي تحوي على وظائف للبيانات الموزعة والتنفيذ الموزع، والمعاملات الموزعة (الأخيرة من الصعوبة بمكان). مكونات النظام أطلقت أول مرة في أواخر السبعينيات. وبحلول 1989 استطاع النظام تشغيل الاستعلامات بشكل متوازي، وإلى حدٍ ما أصبح المنتج الشهير لكونه أحد الأنظمة القليلة التي تتمدد بشكل خطي بحسب عدد المعالجات في الآلة: فإضافة وحدة معالجة ثانية إلى خادم NonStop SQL الموجود سيضاعف أداءه مرتين بشكل عام. قامت شركة Compaq بشراء Tandem لاحقا، وبدأت بإعادة كتابة النظام في 2000، والآن هو منتج في شركة HP.
شكل روبرت إبتشاين Britton-Lee - المبرمج الرئيسي على المشروع بينما كان في بيركلي -جنبا إلى جنب مع الطلاب الآخرين في مشروع انجرس، بولا هاوثورن ومايك أوبل، وإنضم إليهم لاحقا إريك ألمن. ولاحقا، كونوا نظام Sybase. لقد كان Sybase ثاني منتج (بعد أوراكل المبنية على System R) لبعض الوقت من الثمانينات إلى التسعينيات، قبل أن تأتي Informix وتستولي عليه في 1997. وتم ترخيص منتج Sybase أيضا إلى مايكروسوفت في 1992، والتي بدورها سوقت لها باسم Microsoft SQL Server. هذه العلاقة توترت في أواخر التسعينات، واليوم تجاوزت مبيعات سكول سيرفر سيبيز بهامش كبير.
العديد من الشركات استخدمت مصدر انجرس لإنتاج منتجاتها. وكان أنجح هذه الشركات شركة تسمى Relational Technology والتي يرمز إليها RTI، أسست في 1980 بواسطة ستونبراكر ووانج ولورانس أ.راو وهو أستاذ آخر في بيركلي. أعيد تسمية RTI إلى شركة انجرس في أواخر الثمانينات. قامت الشركة بتحويل شفرة انجرس إلى DEC VMS والذي كان نظام تشغيلي تجاري لأجهزة VAX إنتاج شركة المعدات الرقمية، وقامت أيضا بتطوير مجموعة من الأدوات النهائية لإنشاء ومعالجة القواعد البيانات، وأدوات تطوير التطبيقات. وبمرور الوقت الكثير من مصدر انجرس أعيد كتابته لإضافة وظائف جديدة (مثل تعدد المعاملات ولغة SQL ونوع البيانات الوقت والتاريخ إلخ) وتحسين الأداء (مثل الاستعلامات المترجمة وخادم متعدد المسالك إلخ). في نوفمبر 1990، قامت شركة ASK بشرائها. وغادر المؤسسون الشركة في الأشهر التالية. في 1994، قامت شركة Computer Associates بشراء ASK/ Ingres، واستمرت في توفير انجرس تحت عدة علامات تجارية (على سبيل المثال OpenIngres - IngresII - advantage Ingres).
وفي عام 2004 أطلقت Computer Associates انجرس r3 تحت رخصة مفتوحة المصدر. الشفرة احتوت على خادم DBMS وأدوات خدمية وأدوات تطوير التطبيقات. وفي الجوهر، كل شي ما عدا OpenROAD والتي هي بيئة التطوير الرسومية لـ 4GL.
في نوفمبر 2005، في شراكة برأس المال من Garnett &amp; Helfrich وشركة Computer Associates، أنشأت شركة جديدة أطلق عليها شركة انجرس، والتي تزود الدعم والخدمات لقاعدة البيانات انجرس وOpenROAD والمنتجات الرابطة.
في فبراير 2006، أطلقت شركة انجرس قاعدة البيانات انجرس 2006 تحت رخصة جنو العمومية.
بوستجرس.
بدأ مشروع بوستجرس لمعالجة أوجه القصور القائمة في إعدادات إدارة قواعد البيانات للنموذج العلائقي. الشيء الرئيسي كان العجر عن السماح للمستخدم بتعريف مجالات جديدة (أو أنواع) والتي تتألف مع المجالات المتشابهة (راجع النموذج العلائقي لشرح مفردة "مجال"). سبر المشروع أفكار أخرى مثل إدراج الكتابة مرة واحدة على الوسائط (مثل الأقراص الضوئية) واستخدام وحدات تخزين ضخمة والتواصل ونموذح كائني المنحى. والاعدادات أيضا أجرت تجارب مع واجهات جديدة بين قاعدة البيانات وبرامج التطبيقات.
نتيجة المشروع أطلق عليها بوستجرس، وهدفت إلى تقديم العدد الأقل من المميزات الضرورية لإضافة دعم الأنواع الكاملة. وتشمل على القدرة على تعريف الأنواع، ولكن أيضا القدرة على وصف لكامل العلاقات التي حتى هذا الوقت تستخدم على نطاق واسع ولكنها تصان بشكل كامل بواسطة المستخدم. في بوستجرس قاعدة البيانات "تفهم" العلاقات وتستطيع استرجاع المعلومات ذات الصلة في الجدوال بطريقة طبيعية باستخدام القواعد.
في التسعينات بدأ ستونبراكر شركة جديدة لتسويق بوستجرس، تحت مسمى Illustra. ولكن الشركة والتكنولوجيا اشترتها Informix لاحقا.
تفجيرات الدار البيضاء كانت سلسلة من الهجمات المُتزامنة بالأحزمة الناسفة وقعت في 16 مايو 2003 . في مدينة الدار البيضاء كبرى مدن المغرب والعاصمة الاقتصادية للبلاد.
تزامنت الهجمات بعد 4 أيام من هجمات مجمع الرياض السكني التي ٱستهدفت مُجمعاً يسكنه غربيون في الرياض، السعودية.
مُنفذوا هجمات الدار البيضاء أتوا من منطقة سيدي مومن وهي ضاحية فقيرة في الدار البيضاء، وقد اشارت اصابع الاتهام بضلوع جماعة من تسمى ب "السلفية الجهادية" وراء الحادث، حيث اعتقل أكثر من 2000 مشتبه فيه. ولم تتبنى اي جهة تلك التفجيرات و لم تعلن إلى الان الجهة الحقيقية المسؤولة عن الحادث.
التفجيرات والضحايا.
مُنفذوا التفجيرات أربعة عشر (14) شخصاً ومعظمهم بين سن (20) و(24) سنة، استهدفوا عدة أماكن في تلك الليلة، وفي أسوأ هجوم قتلوا حارسا في مطعم يملكه إسباني وهو مطعم إسبانيا "Casa de España" بالسكين، ثم ٱندفعوا داخل المبني وفجروا أنفسهم في الزبائن قاتلين (20) شخصا داخل المطعم.
الهدف التالي كان فُندق فرح وهو فندق 5 نجوم حيث وقع به ٱنفجار قُتل البواب وحامل الأمتعة.
تفجير أخر قُتل فيه 3 أشخاص في محاولة من المُنفذين لتفجير مقبرة يهودية، حيث قام من نفذ التفجير بفعلته بواسطة جهاز تحكم عن بعد، وٱستهدف مهاجمان آخران المركز الاجتماعي اليهودي في المدينة لكن لم يصب أحد لأن المركز كان مغلقا وقتئذ.
مُفجر أخر هاجم مطعماً إيطاليا وأخر فجر قرب القنصلية البلجيكية التي تبعد بضعة أمتار عن المطعم قاتلا رجلي شرطة مغربيين.
في جميع تلك الهجمات قتل منفذوا التفجيرات الإثني عشر (12) وأيضا توفي 31 مدنيا ورجلي شرطة معظمهم مغاربة من بينهم 8 أوروبيين (بينهم 3 أسبان)، في حين أُعتقل 2 من المهاجمين قبل أن يقوموا بهجماتهم، كما جُرح ما يزيد عن 100 شخص.
هروبهم من القنيطرة.
في أبريل 2008 هرب 9 متهمين بضلوعهم في هجمات الدار البيضاء التي أدت لمقتل 45 شخصا وجرحت أعداد كبيرة أخرى، فروا من سجن القنيطرة الذي يقضون فيه عقوبتهم وذلك بحفرهم نفقا الي خارج السجن بعد صلاة الفجر، أحدهم حكم عليه بالإعدام و 6 منهم حكم عليهم بالسجن المؤبد و 2 بعقوبة عشرين عاما..
الملك محمد السادس ملك المغرب زار مواقع التفجيرات، وفي مايو 2004 أُعتقل ما يربوا عن 2000 شخص مشتبه بهم لعلاقتهم بصورة أو بأخرى بالهجمات علي الدار البيضاء وبدأت محاكمتهم.
زعماء العالم أدانوا تفجيرات الدار البيضاء فيما رفعت وزارة الأمن الداخلي للولايات المتحدة مستوي الإنذار الأمني إلى اللون الأسود.
الجماعة السلفية الجهادية المُنبثقة من الجماعة الإسلامية المقاتلة في المغرب والتي يُعتقد أن لديها صلات بتنظيم القاعدة هي المشتبه به الرئيس، كما يُعتقد أن زعيما سابقا لتنظيم القاعدة في العراق وهو الأردني أبو مصعب الزرقاوي لعب دورا في الهجمات العنيفة.
و قامت الشرطة البلجيكية باعتقال مشتبه به لعلاقته بالهجمات كان مطلوبا من قبل الحكومة المغربية، وفي ديسمبر 2004 استجوب شخص يدعي حسن الحنكليس متهم في تفجيرات مدريد حيث يعتقد أنه لعب دورا في التخطيط لتفجيرات الدار البيضاء.
كما طالبت الحكومة المغربية من نظيرتها السويدية تسليمها المدعو أبو قسورة المغربي بصفته المشتبه به الأول في هذه التفجيرات.
السلفية الجهادية مصطلح أطلق منذ نهاية الثمانينيات على بعض جماعات الإسلام السياسي والتي تتبنى الجهاد منهجاً للتغيير، تم بروزه كتيار فكري مميز في عهد أنور السادات، يعلن هذا التيار أنه يتبع منهج سلف المسلمين الأوائل وأن الجهاد أحد أركانه، يتم تطبيق الجهاد الذي يجب وجوباً عينياً على المسلمين ضد العدو المحتل وضد النظام الحاكم المبدل للشريعة الإسلامية ويحكم بالقوانين الوضعية أو النظام المبالغ في الظلم والقهر. فالسلفية الجهادية عبارة عن جماعات أو أفراد حملوا فكرة الجهاد المسلح ضد الحكومات القائمة في بلاد العالم الإسلامي أو ضد الأعداء الخارجيين، وحملوا فكراً محدداً يقوم على مبادئ الحاكمية وقواعد الولاء والبراء وأساسيات الفكر الجهادي السياسي الشرعي المعاصر كما هو مفصل ومعروف في أدبياتهم. كما وصفها الثوري الفنزويلي كارلوس بـ الإسلام الثوري.
يعتبر تيار السلفية الجهادية نفسه تياراً مطبقاً للمنطق الإسلامي الصحيح المستقى من القرآن والسنة والإجماع متمثلاً في العقيدة وفقه الجهاد وفقه السياسة الشرعية في الحكم والتعامل مع المحتل والمبدل للشريعة فهو يرى أن التغيير بالقوة هو أنسب وأصح الوسائل للتحرر وتحكيم الشريعة وتصحيح البنية الأساسية الدينية والاجتماعية والسياسية حسب السيرة النبوية وتاريخ غزوات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
تعتبر السلفية الجهادية ثاني أبرز التيارات السلفية المعاصرة مع السلفية العلمية ومصادرهم واحدة وإنما يختلفون مع تيار السلفية العلمية والإخوان في تبنيهم لخط ومنهج التحرك الثوري أو المسلح من أجل التغيير وليس التربية و أو البرلمان من أجل الإصلاح، لرأيهم بأن هذه الأنظمة متجذرة ومدعومة من الخارج وفشل معها الإصلاح، وتعتبر التيارات الأخرى أن هذا استعجال للتغيير من قبل الجهاديين الثوريين وتعريض للنفس للتهلكة وبعضها يعتبر هذا خروجا على الحاكم الذي تجب طاعته؛ فهم يكفرون الأنظمة الحاكمة، وبهذا أيضا يختلفون عما يسمى بالسلفية العلمية.
مصطلح السلفية الجهادية مصطلح مثبت في الأدبيات الجهادية نفسها منذ سنوات طوال وتحديداً منذ ثمانينيات القرن العشرين عند الرموز الأساسيين الذين يحملون لواء هذا الخط الفكري ويمثلونه على أعلى مستوى تنظيري - مثل أبو محمد المقدسي، عبد القادر عبد العزيز، أبو قتادة الفلسطيني، أبو مصعب السوري، أيمن الظواهري - وإن كانت صياغاته النظرية الأولى قد تمت في مصر في الستينيات على يد سيد قطب بعد انقلابه الفكري المعروف في العهد الناصري - ابتداء من سنة 1957 - في ظل مسارات الصراع بين الإخوان وعبد الناصر من جهة وتحت تأثير كتابات أبي الأعلى المودودي - خاصة كتابه المصطلحات الأربعة في القرآن - التي اطلع عليها في السجن من جهة ثانية ثم تبلورت هذه الصياغات في السبعينيات مع صالح سرية في رسالة الإيمان عام 1973 ومحمد عبد السلام فرج في الفريضة الغائبة أواخر عام 1980 ثم كتابات شيوخ التنظيمين الجهاديين الأساسيين في مصر خلال تلك الفترة: الجماعة الإسلامية - بالتحديد ميثاق العمل الإسلامي الصادر سنة 1984 والذي شارك في كتابته عاصم عبد الماجد وعصام الدين دربالة وناجح إبراهيم - وجماعة الجهاد - كتابات أمير الجماعة ومنظرها الأساسي من عام 1987 إلى عام 1993 الدكتور فضل أو عبد القادر عبد العزيز - من ناحية أخرى ساهم عبد الله عزام من موقعه في أفغانستان في التأصيل لبعض الأساسيات الفكرية التي تقوم عليها السلفية الجهادية إذ يقرر رضوان السيد أن عزام هو أول من استخدم هذا المصطلح سنة 1987 بغرض توحيد صفوف السلفيين العرب وغير العرب في أفغانستان على مشارف خروج الروس منها.
بينما يتخذ آخرون موقف سلبي صارم من المصطلح السلفية الجهادية مثل أبي عزيز عبد الإله الحسني الجزائري في رسالة "الردم لمصطلح السلفية الجهادية لما فيه من الهدم" وأيضاً محمد الفزازي - في ما مضى ومنهم من ينطلق من منظور مختلف تماماً مثل عبد الله بن ثاني في مقال "تحرير مصطلح السلفية الجهادية"
شكل التيار السلفي المعتنق لأفكار هذه المدرسة الجناح الثالث من أجنحة الصحوة الإسلامية السبعيناتية التي جمعته مع تيارين آخرين الأول إخواني ذا طابع أزهري والثاني شيعي اثني عشري وبرغم قوة التيار المستمدة من سعة انتشاره وكونه وليد مدرسة عقدية وفقهية نظر لها عبر التاريخ الإسلامي إلا أنه فشل في تحقيق ما نجح فيه التيار الشيعي وهو التحول إلى ثورة شعبية تتمخض عن إقامة نظام يمثل مبادئ التيار ومشروعه. على عكس الإخوان الذين استمروا على نهجهم في التغيير متعاطين مع العمل السياسي ولعبة الديمقراطية فقد تعرض التيار السلفي للانقسام الفكري والتنظيمي بحيث نشأت اتجاهات سلفية عدة اختلفت فيما بينها حول الموقف من قضايا فكرية كالحاكمية والجاهلية والجهاد والعمل السياسي والموقف من الحكام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومسائل أخرى وكان من نتائج هذا الانقسام أن نشأ التيار السلفي الجهادي.
كانت نشأة السلفية الجهادية بمثابة خروج عن الخط السلفي التقليدي الذي التزمه أصحابه السعوديون منذ أن قضى عبد العزيز آل سعود على تمردات حركة إخوان من أطاع الله ولعل ما يؤكد ذلك تصريحات وزير الداخلية السعودي في العام 2002 من أن جميع مشكلات السعودية هي من إفرازات الإخوان المسلمين. تأثر السلفيين بغيرهم من مفكري الجماعات الصحوية قد بدأ في مصر وليس في الخليج كما يدعى الكثيرون فقد أدى تأثر بعض السلفيين المصريين في سبعينات القرن الماضي بآراء وكتابات سيد قطب وأبى الأعلى المودودي إلى نشوء فكر سلفي جديد تأطر تنظيمياً في جماعات عدة أهمها "جماعة الجهاد" التي بدأ منظرها أيمن الظواهري التزامه الديني في مسجد تابع لجماعة أنصار السنة المحمدية بمنطقة المعادي بالقاهرة.
وبانتقال هذا الفكر إلى ساحة الجهاد الأفغاني اكتملت معالمه بدخول عبد الله عزام على الخط كمنظر لفكرة الجهاد كأهم فرض من فروض العين وهي التي كان المصري محمد عبد السلام فرج قد أشار إلى أهميتها في كتابه الشهير الفريضة الغائبة بانتهاء التجربة الأفغانية كانت تلك الجماعات قد اكتسبت خبرة قتالية عالية وخرجت قيادات على مستوى عال وجدت في بؤر التوتر في العالم الإسلامي كالبوسنة والشيشان وغيرهما متنفساً جهادياً تنشط من خلاله وتكتسب مزيداً من الأنصار.
حرصت الجماعة السلفية على أن تحمل هذا الاسم تيمنا باسم السلف الصالح من أتباع النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - والذين يمثلون الجيلين الذين تليا جيل الصحابة من التابعين حيث شكلت الأجيال الثلاثة العصر الذهبي للإسلام كما تمثل فيهم الزهد والورع والتضحية والفداء مما أدى إلى اتساع رقعة الدولة الإسلامية من الهند إلى إسبانيا. وهذه العلاقة بين الإيمان والجهاد هي التي ينادي بها دعاة هذه الحركة حيث يعتقدون بأهمية وجود الإيمان لحل المشكلات التي تواجهنا حتى لو كانت تلك المشكلات اقتصادية أو اجتماعية أو حتى سياسية.
وكان أول من نادى بهذه الفكرة أحمد بن حنبل - 780 إلى 855 م - حيث كانت تلك الحقبة مليئة بالصراعات السياسية ثم نادى بها من بعده ابن تيمية - 1263 م إلى 1328 م - حيث تعرضت الدولة الإسلامية للغزو من قبل المغول في عصره. وظلت تلك الفكرة متوارثة هكذا جيلاً بعد جيل حتى جاء محمد بن عبد الوهاب - 1720 م إلى 1792 م - منادياً بها حاملاً أفكار ابن حنبل وابن تيمية ومحاولاً حصر أسباب الضعف التي ألمت بالدولة العثمانية في محاولة منه لصد الهجمة الأوروبية. وفسر ابن عبد الوهاب حالة الضعف التي لحقت بالدولة الإسلامية آنذاك – اقتصادياً وسياسياً – على أنها أزمة غزو عقيدي حول مفهوم التوحيد الذي كان يسير عليه السلف الصالح.
ثم جاءت أزمة وحرب الخليج الثانية عام 1990 م إلى عام 1991 م التي تمثل نقطة الانطلاق الحقيقية لهذا الخط الفكري حيث برز في البداية كتعبير عن الهزة العنيفة التي تعرض لها الحقل الديني في المملكة العربية السعودية الذي تهيمن عليه المؤسسة الوهابية المتحالفة تاريخيًا مع الأسرة الحاكمة - آل سعود - نتيجة القرار الذي اتخذه الملك فهد بن عبد العزيز في أغسطس عام 1990 م باستقدام قوات أجنبية - قوات التحالف - لتحرير الكويت من الاحتلال العراقي والدفاع عن المملكة في حال أقدم العراق على اجتياحها.
وضع هذا القرار النظام الحاكم في السعودية في مأزق ذلك أن هذا الإجراء وإن كان من وجهة النظر السياسية مفهوماً ومبرراً إلا أن خصوصية نظام الحكم السعودي الذي ظل منذ ظهور الدولة السعودية الأولى في القرن الثامن عشر يؤسس شرعية وجوده على الإيديولوجية الوهابية الطاعنة في صرامتها وتشددها خاصة في ما يتعلق بمقولاتها التصنيفية الاقصائية تجاه الآخر المختلف سواء كان هذا الاختلاف دينياً أو فكرياً جعلت منه مثار إشكالية دينية مزدوجة لا يمكن الاستهانة بها في بيئة ثقافية تحكمها ذهنية أصولية. هذه الإشكالية تتمثل في مدى شرعية استعانة دولة مسلمة - السعودية - بدولة كافرة - الولايات المتحدة الأمريكية - لقتال دولة مسلمة - العراق - وتتجسد من جهة ثانية في مدى شرعية تواجد قوات عسكرية أجنبية لأول مرة في تاريخ الإسلام على أرض جزيرة العرب.
عمد النظام الحاكم في الرياض إلى استصدار فتوى بجواز الاستعانة بالكفار من المؤسسة الدينية الرسمية المتحالفة تاريخياً مع الدولة إذ توفر لها باستمرار القاعدة الدينية التي تستند إليها شرعيتها هذه المؤسسة التي تمثلها هيئة كبار العلماء وكان يرأسها في ذلك الوقت المرجع عبد العزيز بن باز إلا أن التمايزات الداخلية التي ينطوي عليها الحقل الديني في المملكة حالت دون إقرار موقف موحد من القرار ومن الفتوى التي استصدرت خصيصاً لتسويغه إذ سرعان ما اشتعلت شرارة الصراع بين هيئة كبار العلماء وبعض العلماء الرافضين لموقفها منهم حمود بن عقلاء الشعيبي صاحب "القول المختار في حكم الاستعانة بالكفار" وهناك آخرون مثل سفر الحوالي، سلمان العودة، علي الخضير، وليد السناني وآخرون الذين اتخذوا منذ اللحظة الأولى موقفاً معارضاً لا ترى له نهاية لأي دور عسكري أجنبي في الأحداث وهو الموقف الذي اتسم بحدة فاقت توقعات النظام نفسه خاصة بعد أن وصل الأمر إلى حد تكفيره مباشرة على الملأ.
كانت هذه اللحظة هي محدد البروز الأول للسلفية الجهادية في التسعينيات كخط فكري يقوم على مواقف ومقولات محددة مرتبطة بسياقات صراع النفوذ في وعلى منطقة الخليج ثم بعد ذلك توسعت مشاريعه وانتشرت أفكاره ومقولاته في كل أنحاء العالم بسبب ارتباطه العضوي بتجربة تنظيم القاعدة - كان بن لادن أحد الفاعلين في الانشقاق المذكور - الذي يعتبر ممثله الشرعي حيث استند إلى منظومته الفكرانية الصدامية لتأطير مسارات المواجهة التي بدأها منذ منتصف التسعينيات سواء مع نظم الحكم القائمة في البلدان العربية والإسلامية - العدو القريب - أو مع الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها من الدول الغربية - العدو البعيد - وكانت لحظة الذروة تفجيرات 11 سبتمبر عام 2001 م في الولايات المتحدة الأمريكية وما تلاها من تفاعلات دولية ما يزال كثير منها ممتداً في الزمان والمكان.
كان تنظيم الإخوان السري الذي تكون أيام الملكية والذي نسبت إليه أعمال عنف كاغتيال وتفجير، هي الخلفية المشجعة لتطبيق ما نظّر إليه سيد قطب في كتاباته حول الحاكمية والجهاد. فكان بعد التنظيم السري تنظيم 1965 م الذي تم كشف أمره سريعاً وأعدم على إثره سيد قطب ومن معه، ثم تنظيمات ما بعد 1971 م إثر الإفراج عن المعتقلين السياسيين بداية حكم أنور السادات. ساعد على استمرار بلورة الفكر السلفي الجهادي أمران: الأول: نكسة 1967 م وما اعتبره كثير من الإسلاميين خيانات حدثت أثناء وبعد حرب 1973 م. الثاني: استمرار الحكم بالقوانين الوضعية والتحالف مع المعسكر الغربي بقيادة أمريكا وبريطانيا الداعم الأساسي لإسرائيل. الثالث: معاهدة السلام والاعتراف بإسرائيل نهاية السبعينات وعودة القمع والتعذيب. وكانت أولى عمليات ما سُمي بعد ذلك بتيار السلفية الجهادية هي عملية الفنية العسكرية سنة 1974 م ثم 1977 م حيث قتل الدكتور حسين الذهبي وزير الأوقاف السابق وأبرزها سنة 1981 م حيث قُتل الرئيس أنور السادات.
في حين وقفت الأنظمة العربية ضد الزحف إلى فلسطين لتحريرها من الاحتلال الإسرائيلي بعد النكسة، فتحوا الباب للجهاد إلى أفغانستان وألبانيا ودول جنوب شرق أوروبا ضد الاحتلال الروسي السوفييتي بإشارة وتأييد من الولايات المتحدة معتبرة المقاتلين العرب والأفغان أنهم "مقاتلون من أجل الحرية". وكان من ضمن العرب المسافرين المقاتلين الشيخ عبد الله عزام والملياردير أسامة بن لادن. وفي الفترة بعد الانسحاب السوفييتي من أفغانستان اعتبرت أمريكا والأمم المتحدة أن أفغانستان مفرخ للإرهاب وأن المتدربين على السلاح إرهابيون وطالبت الأمم المتحدة بتسليم الإرهابيين وتقصد بهم العرب المجاهدين خصوصاًً.
واغتيل عبد الله عزام وعند عودة المقاتلين من تلك البلاد إلى بلادهم تم تصنيفهم أنهم إرهابيون ووقعوا تحت الاعتقال والتعذيب الشديد، وبدأ الفكر والتنظير للسلفية الجهادية إقليمياً يعود بقوة أكثر تركيزاً في مواجهة الأنظمة العربية التي وضحت تبعيتها للمعسكر الغربي بقيادة أمريكا خاصة بعد أن لم تعترف أي دولة عربية بإمارة أفغانستان الإسلامية سوى السعودية والإمارات وباكستان، وسريعاً ما سحبوا الاعتراف مع الضغط الأمريكي.
بعد ذلك قامت الولايات المتحدة بإرسال قوات عسكرية إلى السعودية والخليج لحماية البترول ووضع قدم عسكرية لحماية حلفائها في المنطقة، وهو ما أدى بأسامة بن لادن ومن معه من المجاهدين العرب إلى توسيع عمل جماعة القاعدة نهاية سنة 1988 م - التي كان عملها الجهاد من أجل التحرير من السوفييت - ليشمل الجهاد من أجل إقامة الشريعة مع حركة طالبان في مواجهة العلمانيين والقوميين وبعض الإسلاميين ممن ينتمون إلى الفكر الإخواني مثل برهان الدين رباني وعبد رب الرسول سياف. وكانا هذا التحول هو محور اتحاد جماعة الجهاد الإسلامي المصرية بجماعة تنظيم القاعدة الإسلامي العربي وكوّنا تنظيم قاعدة الجهاد الدولي.
فبعد حرب الخليج الأولى عام 1990 م تم توسيع الدائرة أكثر حتى شملت استهداف مصالح الدول الطاغية الكبرى كأمريكا وبريطانيا في داخل أراضيهم وفي بلاد عملائهم في المنطقة. تُعتبر بداية عمليات التنظيم سنة 1992 م بتفجيرين باليمن استهدفا جنود أمريكيين كانوا في طريقهم إلى الصومال حين سيطرت المحاكم الإسلامية على الصومال قبل هذا بسنة. ثم تفجير مركز التجارة العالمي عام 1993 م. ويُعتبر أبرز عمل قامت به القاعدة في تلك الفترة انتصارها مع حركة طالبان في السيطرة على أفغانستان ضد القوميين والعلمانيين الأفغان والعرب نهاية عام 1995 م وحتى نهاية عام 2001 م.
تم تفجير سفارات الولايات المتحدة في كل من دار السلام، تنزانيا ونيروبي وكينيا في وقت واحد 7 أغسطس عام 1998 م بالتزامن مع الذكرى السنوية الثامنة لقدوم القوات الأمريكية للمملكة العربية السعودية. وفي أكتوبر عام 2000 م قام أعضاء من تنظيم القاعدة في اليمن بقصف بالصواريخ على المدمرة البحرية "يو أس أس كول". وكان أخطرها عام 2001 م بهجمات 11 سبتمبر التي تعد نقطة فاصلة في تاريخ المنطقة والعالم.
منظرون.