CALM/arwiki huggingface dataset:
قانون الجامعة.
تم إجازة قانونها من قبل المجلس الوطنى في العام 2008 وصادق عليه الرئيس السابق عمر البشير في نفس العام، ومن ثم تم تعيين مدير الجامعة في سبتمبر 2009.
مقبرة خع ومريت أو بالرمز العلمي "تي تي 8 " (بالإنجليزية : TT8 أو Theban Tomb 8 ) هي أحد المكتشفات الهامة في مصر وهي مقبرة لناظر العمال في عهد قدماء المصريين الذين كانوا يعملون في بناء مقابر الفراعنة في وادي الملوك . أهمية هذه المقبرة تنبع من كونها مقبرة لأحد الاثرياء وليس لأحد الملوك ولم يصلها اللصوص فبقيت بكل مافيها من ثروات أخلفها ناظر العمال "خع" وزوجته "مريت". عثر على المقبرة "ارثر وايجل " و "إرنستو شياباريلي" في عام 1906 حيث كانا يعملان في أطار بعثة تنقيب إيطالية في وادي الملوك وفي دير المدينة.
كان صالة التعبد الخاصة بخع ومريت معروفة منذ أعوام أنذاك . فكانت البعثة على ثقة بأن مقبرتهما تقع بالقرب من تلك الصالة . وكان معروف أيضا للبعثة أن "خع" كان رئيس العمال في دير المدينة حيث تولى مسؤولية بناء مقابر ثلاثة من فراعنة مصر على التوالي :أمنحتب الثاني و تحتمس الرابع و أمنحتب الثالث .
كان على "مزار" خع وزوجته هرما صغيرا، أخذ بواسطة بعض الزوار إلى فرنسا وهو موجود الآن في متحف اللوفر بباريس.
كانت مفاجأة لـ"شيباريلي" أن عثر على مقبر خع ومريت بالقرب من "المزار" الجميل ذو الرسومات الملونة الذي تعبر عن تصور قدماء المصريين للحياة بعد الموت . كانت المقبرة تحتوي على تابوتي "مريت " و "خع " ، كما تحتوي على جميع الأثاث الذي كانا يستخدمانه في حياتهما من أوان للاكل وقوارير للزينة، وسرائر وكراسي مصنوعة بإتقان مثل ما نعهدة في مقبر توت عنخ أمون . أخذت البعثة الإيطالية تلك الاثار وأودعتها في "متحف إيجنيزيو" في مدينة تورينو ، كجزء مما أخذوه من أثار مصرية أخرى معروضة هناك .
عثر "شيبارييلي" أيضا على شقفات طبية من دير المدينة.
الاسماء بالهيروغليفية.
N28:a:Y1 خع ...و... مريت mr-i-i-t-B1
الاثار التي عثر عليها في مقبرة غا وزوجته مريت تدل على الغنى ويسر الحياة . وقد وجدت جميع الاثار متراصة بنظام حيث لم يصلها دخيل أو لصوص، مثلما حدث في مقبرة توت عنخ أمون حيث كانت هناك محاولة لسرقته في العهد القديم ولكن السرقة لم تنجح وهرب اللصوص سريعا، فتركت الاثار معبثرة في مقبرة توت عنخ أمون. بل ان مقبرة خع ومريت وجدت "مكنوسة" قبل غلقها .
وجدت "مريت" في التابوت الخاص بـ"خع" ويعزى ذلك إلى وفاتها الغير متوقعة قبله، فوضعت موميائها في التابوت الذي جهزه لنفسه . التابوتان مصنوعان بعناية وعليهما رسومات وكتابات هيروغليفية جميلة تدل على ثرائهما، والمومياتان تحتويتان على حلقان وعقود ذهبية تحت الأربطة . التابوتان نفسهما عليهم تعاويذ ورسومات للآلهة، ووصف لبعض ما سوف يقابله "الميت" في طريقه إلى العالم الآخر. ووجد في تابوت "خع" نسخة من كتاب الموتى وهو واحد من أقدم كتب الموتى التي عثر عليها في مصر القديمة . كان "خع " قد وكل الكهنة في طيبة بكتابته له ولزوجته ليكون لهما مرشدا في الانتقال إلى العالم الآخر ومقابلة الآلهة ويوم الحساب أمام أوزوريس . كتاب الموتى من البردي وهو عبارة عن ورقة بردي مكتوبة وموضحة بالرسومات ويبلغ طولها نحو 14 متر وملفوفة، وموضوعة بجواره في تابوته .
. وفي عصرنا الحديث قام علماء الآثار في إيطاليا بفحص مومياء "خع" بواسطة أشعة إكس لكي لا يفسدوا أربطة التحنيط ووجدوا تحت الاربطة عقد غليظ من الذهب واقراط (حلقان) من الذهب في الأذنين . وكان ذلك من أقدم ما عثر عليه في التاريخ لرجال يتزينون بالحلقان.
كما وجد في المقبرة تمثال لـ "خع" واقفا، وطبقا لاعتقاد قدماء المصريين أن "الروح " ستتقمصه عند عودتها إلى الجسم إذا وجدت أن المومياء غير صالحة . على جلباب "خع" توجد تعويذة مكتوبة لمساعدته في المثول أمام أوزوريس في العالم الآخر، تنتهي بإسمه و "الصادق في كلامه" (ماع خرو) - أي "صدق ما يقوله عما عمله أثناء حياته في الدنيا ". (في أيامنا هذه نقول عن الميت "المغفور له") .
آثار خع ومريت.
ذهبت جميع محتويات مقبرة خع ومريت - ماعدا قطعطان صغيرتان - إلى المتحف المصري في تورينو. وقد عثر على مقبر خع ومريت في نفس الوقت تقريبا الذي عُثر فيه على المقبرة
KV55 وقبل العثور على المقبرة KV46 بسنتين وهي مقبرة " يويا " و "تويا" ، وهي تحتوي على نفس عناصر ما وجد في المقبرة "تي تـي 8 " (مقبرة خع ومريت). وطبقا للتسلسل التاريخي فقد بنيت مقبرة "يويا" و "تويا" بعدها بسنوات خلال حكم أمنحتب الثالث.
جامعة الشيخ عبد الله البدري هي جامعة سودانية أهلية تقع في ولاية نهر النيل.
جامعة الشيخ عبد الله البدري هي امتداد وتطور لكليتي الشيخ عبد الله البدري التقنية والصحية اللتين تم إنشاؤهما في عامي 2002م ـ التقنيةـ و 2008م ـ الصحية ـ وهي الآن إحدى الجامعات السودانية بولاية نهر النيل فقد تم إنشائها بقرار جمهوري في شهر يونيو 2011 تحت اسم "جامعة الشيخ عبد الله البدري " بمدينة بربر. وقد سميت الجامعة بهذا الاسم تكريماً للشيخ عبد الله البدري الذي قام بتأسيس مباني الجامعة منذ نشأتها ككلية تقنية والداعم لها حتى الآن.
بدأت الجامعة سنتها الأولى بأربعة كليات هي : كلية العلوم الإدارية والاقتصادية، كلية الهندسة، كلية العلوم الصحية، كلية التكنولوجيا وتمنح هذه الكليات درجة بكلاريوس الشرف عدا كلية التكنولوجيا التي تمنح درجة الدبلوم التقني في عدد من التخصصات المهنية. بإضافة إلى مركزين تدريبيين هما مركز الشيخ البدري للتدريب المهني والحرفي ومركز تنمية المجتمع، وكما للجامعة برامج مجازة من قبل مجالسها تسعى الجامعة لتطبيقها كبرنامج دبلوم صحة الحيوان والإنتاج الحيواني وبرنامج وسائط الاتصال وتكنولوجيا الإعلام.
تسعى جامعة الشيخ عبد الله البدري إلى تحقيق التميز في مجال التعليم الجامعى والبحث العلمي على المستويات المحلية والإقليمية والعالمية في ظل مناخ يتسم بالاستقلالية والحرية والديمقراطية والمساواة وبما يساهم في خدمة المجتمع وتحقيق التنمية المستدامة.
في ضوء رؤية الجامعة تتمثل رسالتها في إدماج فكر الجودة الشاملة والتحسين المستمر في نسيج المنظومة التعليمية والبحثية بالجامعة والعمل علي تحقيق مصالح جميع الاطراف وذلك على النحو التالي :
- دمج ثقافة الجودة الشاملة والتحسين المستمر في العملية التعليمية والبحثية.
- إثراء المعارف النظرية والتطبيقية وفقاً للمعايير الأخلاقية والاجتماعية والثقافية للمجتمع.
- نشر ثقافة وأخلاقيات البحث العلمي.
- تدعيم التعاون بين الجامعة والجامعات الأخرى ومراكز البحث العلمي محلياً وإقليمياً وعالمياً.
- تطوير البرامج التعليمية في ضوء المعايير المحلية والإقليمية والعالمية.
- إمداد الطلاب بأحدث مصادر المعرفة والتكنولوجيا الحديثة لتنمية قدراتهم في الابتكار والقيادة والتعلم الذاتى والعمل الجماعى والمنافسة.
-تفعيل دور المراكز والوحدات ذات الطابع الخاص لتقديم الخدمات البحثية والاستشارية للمجتمع.
المعهد الإسلامي للترجمة يقع بالقرب من المجمع الطبي لجامعة إفريقيا العالمية مقابل معهد الخرطوم الدولي للغة العربية في الخرطوم بالسودان تم تأسيسه بدعم من منظمة التعاون الإسلامي.
لحملة الشهادة الثانوية
القوات المسلحة الأذربيجانية
منذ سقوط الاتحاد السوفياتي، وأذربيجان تحاول تطوير قواتها المسلحة إلى الجيش المحترف، المدرب تدريبا جيدا، مع زيادة الميزانية العسكرية من حوالي 300 مليون دولار في عام 2005 إلى 2460000000 $ في عام 2009. مجموع عدد القوات المسلحة 66,940 الرجال في القوات البرية، 7,900 الرجال في سلاح الجو وقوة الدفاع الجوي، و2،200 الرجال في البحرية. وهناك أيضا 19,500 أفراد في الحرس الوطني، بالإضافة إلى ذلك، هناك 300,000 من موظفي الخدمة السابقين الذين كانوا في الخدمة العسكرية للسنوات ال 15 الماضية. والمعدات العسكرية في أذربيجان تتكون من 220 دبابة قتال رئيسية، 595 من المركبات القتالية المدرعة ومن المدفعية 270. سلاح الجو لديها نحو 106 طائرة و 35 مروحيات.
- تأسست 26 يونيو 1918
- النموذج الحالي للجيش أوائل عام 1992
- فروع خدمات الجيش الأذربيجاني القوات البرية، سلاح الجو، البحرية
- مقر القيادة: باكو
- القائد العام للقوات المسلحة: الرئيس إلهام علييف.
- وزير الدفاع الكولونيل جنرال: ذاكر حسنوف.
- رئيس الاركان الكولونيل جنرال: نجم الدين.
القوى العاملة
- سن الخدمة العسكرية 18-35 عاما.
- التجنيد 17 شهرا للقوات البرية.
- أفراد نشطة 66940.
- أفراد الاحتياط 300,000.
- الأفراد الذين يتم نشرهم في أفغانستان - 127.
النفقات
- الميزانية 3,5 $ مليار ( في عام 2011 )
4,4 $ مليار (المدرجة في الميزانية لعام 2012 )
3 ٪في المئة من الناتج المحلي الإجمالي (2011 )
الموردين الأجانب
أوكرانيا
روسيا البيضاء
القواعد القانونية لنشاط القوات المسلحة.
الأساس القانوني لنشاط القوات المسلحة هو دستور جمهورية أذربيجان، والمعاهدات الدولية التي تكون جمهورية أذربيجان طرفا فيها، وهذا القانون وغيره من القوانين القانونية المعيارية التي تنظم أنشطة القوات المسلحة.يتم تحديد الأساس القانوني لنشاط الجيش الأذربيجاني والوحدات المسلحة الأخرى بموجب القوانين ذات الصلة لجمهورية أذربيجان.الأهداف الرئيسية للقوات المسلحة خلال فترة السلام هي كما يلي:
تأسست للمرة الأولى بمرسوم رئيس جمهورية أذربيجان بتاريخ 18 سبتمبر 1992.أعلن تاريخ تبني قرار السوفييتي الأعلى في أذربيجان بشأن تأسيس الجيش الأذربيجاني بعد استعادة استقلال أذربيجان للدولة في 1991 - 9 أكتوبر، يوم القوات المسلحة لجمهورية أذربيجان.ووفقاً لمرسوم رئيس جمهورية أذربيجان المؤرخ 22 مايو 1998 ، تم إلغاء المرسوم وأعلن في 26 يونيو / حزيران يوم القوات المسلحة لجمهورية أذربيجان.بمرسوم 26 يونيو 1918 ، بدأ تأسيس الجيش الوطني الأذربيجاني.في 1 أغسطس، تم تأسيس وزارة الدفاع الأذربيجانية.تم تعيين اللواء صمد بك ميهمانداروف نائبا لوزير الدفاع، اللفتنانت جنرال ألجا شيخلينسكي في 25 ديسمبر.في وقت قصير أنقذ الجيش الوطني الإمبراطورية العثمانية مع الجيش الإسلامي القوقازي من باكو والحوادث المحيطة بها من الاحتلال الأرميني البلشفي.
في 26 يونيو 1918 ، بقرار من مجلس الوزراء في جمهورية أذربيجان الديمقراطية، أول وحدة عسكرية منتظمة - تم إنشاء الفيلق الأذربايجاني.أعطى هذا القرار الأساس القانوني لإنشاء أول حكومة ديمقراطية في العالم الإسلامي في الشرق.بعد الاحتلال السوفياتي لأذربيجان في عام 1920 ، ألغي الجيش الوطني.بعد استعادة دولة استقلال أذربيجان، في 9 أكتوبر 1991 ، اتخذ السوفيتي الأعلى لجمهورية أذربيجان قرارًا بإنشاء جيش وطني.
أصبح العرض العسكري الذي أقيم في باكو في 9 أكتوبر 1992 ، في عهد أبوالز الشيبي، خطوة نحو تعزيز ثقة الجيش واهتمامه، وكذلك تعزيز الوطنية.تأسست القاعدة العسكرية في البلاد في أواخر عام 1993.ومنذ ذلك الوقت فصاعداً، تم حساب مبنى الجيش بمبادئ علمية، وهربت القوات المسلحة من الفقر، وانتهى تسييس الجيش.خلال فترة حكم حيدر علييف ، كل من الرئيس والقائد الأعلى، ركز على قوة الجيش.ووفقاً لمرسوم الرئيس حيدر علييف في 22 مايو / أيار 1998 ، أعلن يوم القوات المسلحة لجمهورية أذربيجان يوم تشكيل الفيلق الأذربيجاني - في 26 يونيو / حزيران، ويتم الاحتفال بهذا العام كل عام كعيد رسمي للدولة.اليوم، الجيش الوطني الأذربيجاني، الذي يعتبر الجيش الأكثر حداثة في القوقاز، يتألف من الدفاع العسكري والدفاع الجوي والبحرية والقوات البرية.هذه الأنواع من القوات قادرة على محاربة الطائرات المقاتلة والقنابل بفعالية مع المنافسين المحتملين.وضمن رابطة الدول المستقلة، تعتبر أذربيجان واحدة من أقوى الدول ذات قدرات الدفاع الجوي.تتوسع القدرات العسكرية للقوات المسلحة الأذربيجانية التي تزداد سنوياً من الميزانية، تبعاً لذلك.
جسر نيو رفر جورج أو جسر نهر جورج الجديد (بالإنجليزية: New River Gorge Bridge) هو جسر قوسي يقطع النهر الجديد (نيو ريفر) في مقاطعة فييت، فرجينيا الغربية، الولايات المتحدة. تم افتتاحه في 22 تشرين الأول/ أكتوبر 1977. يُعتبر هذا الجسر واحد من أطول عشرة جسور قوسية في العالم، حيث يبلغ طول قوسه 1,700 متر، مما جعله لفترة طويلة أطول جسر فولاذي مفرد في العالم. ويستخدم الجسر يوميًا حوالي 16,200 مركبة.
بدأت أعمال الإنشاء في تموز/ يونيو 1974، واستغرقت 3 أعوام، حيث انتهت في تشرين الأول/ أكتوبر 1977. قامت شركة مايكل بيكر بتصميم الجسر. وقد كلّف بناؤه 37 مليون دولار. كما أدى إنشاء هذا الجسر إلى اختصار المدة الزمنية لقطع المسافة الممتدة على طرفيّ المشروع من 45 دقيقة إلى 45 ثانية. يُشار بالذكر إلى أنه تم إدراج الجسر في عام 2008 ضمن السجل الوطني للأماكن التاريخية.
أكاديمية هاي ليفل للطيران هي أكاديمية سودانية متخصصة في علوم الطيران تأسست عام 2006 وتقع بالخرطوم السودان.
فترة الدراسة 8 أسابيع تشمل الآتي:
فترة الدراسة 28 أسبوع نظري وعلمي
لعبة الكريات الزجاجية رواية يوتوبية من تأليف الألماني هرمان هيسه، وهي تعد آخر رواياته وأهمها حسب رأي أغلبية النقاد، بدأ هيسه الرواية في عام 1931 ونُشرت في 1943 في سويسرا بعد أن رُفض نشرها في ألمانيا بسبب توجهات هيسه المعادية للفاشية. وبعد سنوات قليلة من نشر الرواية، في عام 1946، فاز هيسه بجائزة نوبل للآداب، وفي حفل تكريمه صرحت الأكاديمية السويدية أن هذه الرواية تحتل مكانة خاصة بين أعمال هيسه.
تدور أحداث الرواية في عام 2400 ويصور العالم البشري كما يعتقد بأنه يجب أن يكون عليه في المستقبل، وفي الرواية إشارات إلى الفلسفة البوذية كما في عدد من أعمال هيسه الأخرى. نُشرت الرواية أيضاً تحت اسم ماجستر لودي في اللاتينية «"سيد اللعبة"».
جسر بايون (بالإنجليزية: Bayonne Bridge) هو جسر قوسي يقطع مضيق "كيل فان كل" بين مديتيّ نيويورك و بايون في ولاية نيوجيرسي في الولايات المتحدة، حيث يحمل جزءاً من طريق 440 السريع. تم افتتاحه في 15 تشرين الثاني/ نوفمبر 1931. احتل هذه الجسر المرتبة الأولى عالميًا كأطول جسر عند اكتمال بنائه. ويُعتبر اليوم، واحدًا من أطول عشرة جسور قوسية في العالم، حيث تبلغ المسافة الحرة فيه 510,54 متر.
تم تصميم الجسر بواسطة شركتي تصميم الجسور "أوثمار أمّان" و "المعمار كاس غلبرت". كما قامت سلطة موانئ نيويورك بإنشاءه (الآن هي سلطة موانئ نيويورك ونيوجرسي)، وقد تمك افتتاحه في عام 1931. وقد تم إدراج الجسر على لائحة المعالم الهنسدية في الولايات المتحدة منذ عام 1985.
ولقد أعلنت سلطة الموانئ مؤخراً على نيتها إعادة بناء الجسر بتصميم يسمح بمرور سفن شحن أكبر من تحته، من خلال توسعة القوس، والذي قُدرت تكاليف توسعته بحوالي 743.3 مليون دولار.
يُعتبر القرن السادس عشر، إلى حد كبير، بداية تاريخ وجود اليهود في هولندا، حينما بدأ الاستيطان اليهودي في أمستردام ومدنٍ أخرى. استمر الوجود اليهودي في هولندا حتى هذا اليوم. عقب احتلال هولندا على يد ألمانيا النازية في شهر مايو عام 1940، تعرض المجتمع اليهودي إلى قمع شديد. قُتل نحو 70% من اليهود على يد النازيين في الهولوكوست خلال الحرب العالمية الثانية.
كانت المنطقة التي تُعرف اليوم باسم هولندا جزءًا من الإمبراطورية الإسبانية، لكن في عام 1581، أعلنت المقاطعات الهولندية الشمالية استقلالها. كان الدافع الرئيس وراء الاستقلال هو رغبة السكان باتباع المذهب البروتستانتي، والذي كان محظورًا تحت الحكم الإسباني. كان التسامح الديني عنصرًا مهمًا من دستور الدولة المستقلة حديثًا. لذا جذب هذا التسامح اهتمام اليهود المضطهدين دينيًا في مختلف أنحاء العالم. هاجر الكثير من اليهود إلى هولندا سعيًا عن الحريات الدينية، وازدهرت مجتمعاتهم هناك.
خلال فترة الاحتلال النازي لهولندا في الحرب العالمية الثانية، قُتل 70% من تعداد اليهود في هولندا خلال الهولوكوست، والتي شملت ترحيل اليهود إلى معسكرات الاعتقال والإبادة.
تاريخ اليهود في هولندا.
من المرجح أن الوصول الأول لليهود إلى «الأراضي المنخفضة»، والتي تشكل اليوم بلجيكا وهولندا، تمّ خلال الغزو الروماني في الفترة المبكرة من الحقبة العامة (بعد الميلاد). لا يُعرف الكثير عن هؤلاء المستوطنين الأوائل، باستثناء أن عددهم كان قليلًا. كان الوجود اليهودي، لفترة من الزمن، عبارة عن مجتمعات صغيرة معزولة وعوائل متناثرة في أغلب الأحيان. تعود أولى دلائل الوجود اليهودي المثبتة بالوثائق إلى العقد الأول من القرن الثاني عشر، وتعكس تلك السجلات، على مدار عدة قرون، تعرّض اليهود إلى الاضطهاد في تلك المنطقة، والطرد منها بشكل متكرر. تذكر المصادر المبكرة من القرنين الحادي عشر والثاني عشر جدالات أو نزاعات رسمية بين المسيحيين واليهود، والتي جرت خلالها محاولات لإقناع اليهود بحقيقة المسيحية وتنصيرهم. وُثقّت تلك الوقائع في مقاطعات أخرى ضمن فترة أبكر، تحديدًا بعد طرد اليهود من فرنسا عام 1321 والاضطهاد في هينو ومقاطعات نهر الراين. وُثق الوجود الأول لليهود في مقاطعة خيلدرلاند عام 1325. استوطن اليهود نايميخن، أقدم مستوطنة، وبلدات دوسبورخ وزوتفن وآرنم منذ عام 1404. بدءًا من القرن الثالث عشر، تشير مصادرٌ إلى وجود اليهود في مقاطعتي برابانت وليمبورخ، وفي مدن مثل بروكسل ولويفن وتينين وماستريخت بشكل رئيس. تذكر المصادر من القرن الرابع عشر المستوطنين اليهود في مدينتي أنتويرب وميشيلين وفي المنطقة الشمالية من غيلدرن.
بين عامي 1347 و1351، ضرب وباء الموت الأسود أوروبا. أدى ذلك إلى بروز موضوع جديد في الخطابات المعادية للسامية خلال العصور الوسطى. حُمّل اليهود مسؤولية انتشار الوباء والطريقة التي تفشى بها بسرعة جراء الاعتقاد أنهم (الهيود) سمموا ماه الينابيع التي يستخدمها المسيحيون. تذكر عدة حوليات من العصور الوسطى هذا الأمر، مثل مؤلفات رودولف دو ريفو (نحو عام 1403) من تونغرين، الذي كتب عن مقتل اليهود في مقاطعة برابانت ومدينة زفوله لأنهم اتهموا بنشر الموت الأسود. أُضيفت تلك الاتهامات إلى الأكاذيب الأخرى التقليدية، كفرية الدم مثلًا، الموجهة ضد اليهود. اتهم اليهود بتخريب وثقب الخبز المستخدم في القربان المقدس وقتل الأطفال المسيحيين لاستخدام دمائهم في طقوس الاحتفال بعيد الفصح اليهودي. تعرّضت المجتمعات اليهودية المحلية إلى القتل في أغلب الأحيان بناءً على تهم مثل السرقة أو تدنيس القربان المقدس. بالإضافة لذلك، بالإمكان توثيق ذلك الاضطهاد من خلال حوادث تعرض فيها اليهود إلى الإساءة والإهانة، في مدنٍ مثل زوتفن وديفينتر وأوترخت، بناء على مزاعم تدنيس القربان المقدس. ذبح المتمردون غالبية اليهود في المنطقة وطردوا من بقي على قيد الحياة.
في عام 1349، سمح لويس الرابع، الإمبراطور الروماني المقدس، لدوق خيلدرز باستقبال اليهود في دوقيته، حيث قدّم اليهود خدماتهم ودفعوا الضرائب وحصلوا على الحماية القانونية. في آرنيم، ذُكرت قصة طبيب يهودي دافع عنه القاضي ضد أحقاد وعداوات عامة الناس. لا يُعرف تاريخ استيطان اليهود في أبرشية أوترخت، لكن السجلات الحاخامية المتعلقة بمبادئ وأحكام الكشروت تزعم أن الوجود اليهود هناك يرجع إلى عصور الرومان. في عام 1444، طُرد اليهود من مدينة أوترخت. مُنع اليهود، حتى عام 1789، من البقاء في المدينة أثناء الليل. تسامح السكان المحليون في قرية مارسن مع اليهود، والتي تبعد مسافة ساعتين عن مدينة أوترخت، لكن حالهم هناك لم يكن سعيدًا. كان مجتمع مارسن واحدًا من أهم المستوطنات اليهودية في هولندا. قُبل اليهود في زيلاند على يد ألبرت دوق بافاريا.
بناء على طلب هولندي، رسّخ الأرشديوق ماتياس السلام الديني في معظم المقاطعات، ثم تكفلت الفقرة 13 من معاهدة "اتحاد أوترخت" عام 1579 بضمان هذا السلام. بالإضافة لذلك، وفي عام 1581، أعلن نواب المقاطعات المتحدة الاستقلال عبر إصدار مرسوم التخلي الذي أدى إلى خلع فيليب الثاني عن السلطة. جراء هذين الحدثين، لجأ اليهود المضطهدون في إسبانيا والبرتغال إلى الجمهورية الهولندية باعتبارها مكانًا آمنًا.
اليهود السفارديم.
اليهود السفارديون (ويُشار إليهم أحيانًا باليهود الإسبان والبرتغاليين) هم اليهود الذين استوطنوا في "سفارد"، و"سفارد" هو الاسم العبري الذي أُطلق على إسبانيا والبرتغال. طُرد اليهود السفارديم أو أُجبروا على التحول إلى الكاثوليكية في أواخر القرن الخامس عشر إثر مرسوم الحمراء الإسباني عام 1492، والمراسيم البرتغالية لاحقًا في عامي 1496 و1497. بقي الكثير من اليهود في شبه الجزيرة الإيبيرية، فمارسوا ديانتهم الجديدة في العلن واليهودية في السر، أو مارسوا طقوس الديانتين معًا (كالأنوسيم واليهود المتخفين والمارانوس). وفّرت المقاطعات الهولندية المستقلة حديثًا والمتسامحة ظروفًا أكثر ملائمة لليهود الذين أرادوا تأسيس مجتمع لهم، وإمكانية ممارسة اليهودية علنًا. كان أبراهام كوهين بيمينتل (توفي في 21 مارس عام 1679) حاخام الكنيس البرتغالي الإسباني في أمستردام، والذي لا يزال قائمًا حتى اليوم، وتُؤدى المراسم فيه باللغة البرتغالية. هاجر اليهود البرتغاليون بشكل رئيس إلى مدينة أمستردام. وبعدما أسسوا حياتهم هناك، جلبوا إلى المدينة علاقات وخبرة جديدة في مجال التجارة. جلب اليهود أيضًا معرفتهم بالملاحة وتقنياتها من البرتغال، ما سمح لهولندا بالشروع في منافسةٍ مع المستعمرات الإسبانية والبرتغالية ضمن مجال التجارة الخارجية في ما وراء البحار.
بعدما رُفض قبول اليهود في ميديلبورخ وهارلم، وصل اليهود الأنوسيم إلى أمستردام عام 1593. كان من بينهم الفنانون المهرة والأطباء والتجار البارزون مثل يعقوب تيرادو، وهو الذي حصل على إذن من السلطات لممارسة اليهودية داخل منزله. عمل أولئك اليهود، والذين أُطلق عليهم اسم «يهود الأمة البرتغالية»، على تحقيق القضايا المشتركة لسكان أمستردام وأسهموا ماديًا في ازدهار البلاد، فكانوا من مناصري عائلة أوراني-ناساو، وتلقوا الحماية من الستاتهاودر. خلال هدنة الأعوام الـ12، نمت تجارة الجمهورية الهولندية بشكل ملحوظ، وتبعتها فترة من التنمية الضخمة. كان هذا الأمر واضحًا في أمستردام، حيث أسس اليهود المارانوس أول ميناء رئيسي وقاعدة للعمليات. أقاموا أيضًا علاقات تجارية أجنبية مع مدن ومناطق في البحر المتوسط، كالبندقية وبلاد الشام والمغرب. كان لسلطان المغرب سفير يهودي في لاهاي اسمه صامويل آل بالاتش، ومن خلال وساطة قام بها عام 1620، أُبرمت اتفاقية تفاهم تجاري مع الساحل البربري.
ساعة بعد منتصف الليل مجموعة شعرية من تأليف الشاعر الألماني هرمان هيسه (1877-1962)، نُشرت للمرة الأولى في عام 1899 (وتؤرخ كذلك إلى عام 1898) بطول 84 صفحة. عند نشر القصائد لم تلقَ استقبالاًً جيداً، ولم تطبع سوى مرة واحدة من ناشر صغير وبيعت بصورة بطيئة، ومع ذلك امتدح قصائده الشاعر راينر ماريا ريلكه وأُعجب بها.
قصائد رومانسية ديوان شعري من تأليف الألماني هرمان هيسه (1877-1962)، نُشر للمرة الأولى في عام 1899. الديوان يتعبر أول ما نُشر لهيسه، وهو يحتوي على عدد من الأشعار والأغاني الرومانسية. عند صدور الديوان لم يلقَ النجاح حيث أن من أصل 600 نسخة مطبوعة بيع منها فقط 54 نسخة في غضون عامين.
حَتُّوساس أو حتُّوشاش هي عاصمة الحيثيين، تقع في الجزء الأوسط من تركية، على بُعد 90 ميلاً (نحو 145 كيلو متراً) إلى الشرق من أنقرة.
وصفها المؤرخ اليوناني هيرودوتس، وهي اليوم قرية صغيرة تدعى بوغاز كوي.
سيمارون هي مدينة تقع في مقاطعة غراي، كانزاس بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.95 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 803 م، بلغ عدد سكانها 2184 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 739.7 نسمة/كم2.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسيمارون في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان سيمارون 1,934 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 720 أسرة وعدد العائلات 526 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 749 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.50% من البيض و 0.62% من الأمريكيين الأصليين و 0.16% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.10% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.41% من الأمريكيين الأفارقة و 1.34% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 720 أسرة كانت نسبة 39.6% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 60.7% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.9% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 26.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 11.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.17، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.65.
بلغ العمر الوسطي للسكان 34 عاماً. وكانت نسبة 30.6% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 28.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 21.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 96.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 94.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 41,379 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 48,636 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,402 دولار مقابل 21,406 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,970 دولار. وكانت نسبة 4.6% من العائلات ونسبة 6.9% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 8.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.5% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان سيمارون 2,184 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 789 أسرة وعدد العائلات 569 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 842 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.2% من البيض و 0.5% من الأمريكيين الأصليين و 0.4% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 789 أسرة كانت نسبة 41.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 58.2% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 10.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.2% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 27.9% من غير العائلات. تألفت نسبة 24.3% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 9.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.27، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.73.
بلغ العمر الوسطي للسكان 33.6 عاماً. وكانت نسبة 32.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 6.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 26% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 24% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 11.5% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.8% ذكور و51.2% إناث.
سيركلفيل هي مدينة تقع في مقاطعة جاكسون بولاية كانساس في الولايات المتحدة. تبلغ مساحة هذه المدينة 0.67 (كم²)، وترتفع عن سطح البحر 346 م، بلغ عدد سكانها 170 نسمة في عام 2010 حسب إحصاء مكتب تعداد الولايات المتحدة وتصل الكثافة السكانية فيها 252.4 نسمة/كم2.
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لسيركلفيل في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان سيركلفيل 185 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 77 أسرة وعدد العائلات 49 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 80 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 92.97% من البيض و 2.70% من الأمريكيين الأصليين و 0.54% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 3.24% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 77 أسرة كانت نسبة 40.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 51.9% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 35.1% من غير العائلات. تألفت نسبة 32.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 10.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.00، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.40.
بلغ العمر الوسطي للسكان 31 عاماً. وكانت نسبة 30.3% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 30.3% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 12.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 110.2 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 87.0 ذكر.