CALM/arwiki huggingface dataset:
إدارة المرور والترخيص.
تم تأسيس إدارة ترخيص الآليات والسائقين بشرطة الشارقة عام 1975م لتتولى مهام مراقبة وتنظيم حركة المرور والسير داخل الإمارة وضبط المخالفين لأنظمة المرور، وتسيير دوريات المرور المدنية بمختلف أنواعها والإشراف عليها، والقيام بأعمال التحقيق في حوادث السير وتخطيطها، بالإضافة لإصدار رخص المركبات وتجديدها بعد إجراء الفحص الفني على المركبات، والتأكد من مدى صلاحيتها للسير على الطرق العامة. إلى جانب فحص المتقدمين للحصول على رخص قيادة المركبات وتجديد الرخص المنتهية والقيام بعملية التدريب اللازمة للمتدربين، وقد أدخل إلى مهام الإدارة لاحقاً تدريب السائقين الجدد من خلال معهد متخصص لتعليم السياقة تم إنشاؤه لهذا الغرض بهدف تطوير التدريب النوعي والكيفي للسائقين والارتقاء بمستوياتهم الفنية وتتكون هذه الإدارة من ثلاثة أقسام هي:
ويتبعها معهد الشارقة للسياقة بدرجة قسم
البوبة الالكترونية لشرطة الشارقة
مبرهنة القيمة الوسطية إحدى مبرهنات التحليل الرياضي للدوال المتصلة في فترتها. تقضي بالمجمل بأن الدالة المتصلة إذ كانت تتخذ قيمتين مختلفتين فإنها تتخذ جميع القيم التي بين هاتين القيمتين.
يو إتش-1 إركويس هي مروحية عسكرية متعددة الإغراض تعمل بمحرك واحد، ويتعلق الأمر بمحرك عمود دوران توربيني، تم تصنيعها من طرف بيل للمروحيات لسد حاجيات القوات البرية للولايات المتحدة فيما يخص الإخلاء الطبي وكمروحية متعددة الاستعمالات في عام 1952، وتم أول طيران بها في 20 أكتوبر 1956, وبدأ تصنيعها في مارس من العام 1960. وهي أول مروحية بمحرك توربيني يستخدمها الجيش الأمريكي، وقد صنع منها أكثر من 16000 مروحية.
شاركت في حرب فيتنام مع الجيش الأمريكي في أولى مهماتها، عُرفت بلقب "هيوي" نتيجة لاسمها الأصلي HU-1 عام 1962, ولكن عدلت لاحقا إلى UH-1, وبقي "هيوي" لقبها الشائع.
7000 منها شاركت في حرب فيتنام.
إيه إن/إيه آر سي-164
التقليم هو إحدى العمليات الزراعية التي تجرى على النباتات الخشبية بما فيها الأشجار المثمرة ونباتات الزينة.
أهداف التقليم.
يعمد التقليم إلى تنظيم نمو الأشجار والشجيرات بغية:
يكون التقليم بإزالة أجزاء من الشجرة في وقت محدد من السنة لتحقيق أغراض خاصة بالتقليم. يبدأ تقليم الأشجار المثمرة عادة بعد دخول النبات مرحلة طور السكون مباشرة ويمكن الاستمرار بعملية التقليم حتى بداية فصل الربيع.
معاملات أخرى للتقليم.
تجري عمليات اخرى لإنجاز عملية التقليم بجانب عملية القطع أو إزالة النموات الحديثة (السرطنة) وتشمل:
وتجري بقرط الجذع إلى مستوى أعلى بقليل من سطح الأرض، وتستخدم هذه العملية عند الرغبة ف تغيير الأصناف بالتركيب القمي.
من الممكن أيضاً تسميتها Heading-back ومنها تقصير الأفرع جزئياً أو كلياً ويترك فقط الجذع وقواعد الأفرع الرئيسية اللتي تكون هيكل الشجرة للغرض السابق أيضاً.
وذلك بإزالة بعض الأفرع الثانوية أو الفريعات إزالة تامة.
وعند العمليات المساعدة أيضاً لعملية التقليم تجري بعض المعاملات لأغراض مختلفة ولها نفس تأثير عملية التقليم، ومنها:
أقسام التقليم.
للتقسيم عدة أوجه وتأثيرات عديدة، ولذا يتشعب تقسيمه.
التقسيم من حيث الغرض.
أ ـ تقليم زراعة : ويقصد به تقليم الغراس بعد قلعها من المشتل .
ب ـ تقليم تربية : ويبدأ من وقت زراعة الغراس في البستان ويستمر لحين بدء الإثمار.
ج ـ تقليم إثماري : يهدف هذا النوع إلى إيجاد التوازن بين النمو الخضري والنمو الثمري للشجرة .
د ـ تقليم التجديد : ويسمى أيضا تقليم التشبيب، ويتضمن إزالة الفروع الرئيسية الكبيرة والثانوية للأشجار المعمرة كبيرة الحجم .
التقسيم من حيث وقت إجرائه.
1- التقليم الشتوي.
2- التقليم الصيفي.
بحبك يا بلادي هي أغنية مصرية أُنتجت عام 2011 عقب أحداث ثورة 25 يناير من كلمات وألحان وغناء عزيز الشافعي والمطرب الشاب رامي جمال، مطلع الأغنية فقط مستوحي من أغنية (يا بلادي) من فيلم العمر لحظة من ألحان بليغ حمدي.
أُذيعت هذه الأغنية لأول مرة في برنامج (مصر النهاردة) بتاريخ 12 فبراير (شباط) 2011 في كليب قصير من إنتاج البرنامج. ونالت الأغنية رد فعل قوي عند الجمهور.
نالت الأغنية استحسان عالي من الجماهير من خلال حصولها على أعلى الأصوات في استفتاءات موقع في الفن وموقع دوشة فن. كما حصلت الأغنية على أفضل أغنية في الحفل السنوي لمجلة دير جيست.
الخلاف حول الأغنية.
قام المطرب عزيز الشافعي برفع قضية ضد المطرب رامي جمال والمنتج محسن جابر لإهدارهم حقه الأدبي والمادي، قال في دعواه أن الشركة أذاعت الكليب باسم رامي جمال ونسبت الأغنية له وحده وحذفت اسمه من الأغنية. وهو ما قابله محسن جابر مدير الشركة بالنفي واتهم عزيز الشافعي ببيع الأغنية لشركات المحمول ولم يحفظ حق رامي بها.
القائمة التالية تضم عدد من شخصيات وُلدت وعاشت في محافظة المنوفية:
طيران تاب البرتغال تأسس في عام 1945 وهو طيران البرتغال وتتخذ مطار لشبونة كمطار رئيسي ولديها أكثر من 50 وجهة في العالم وهي أيضا في تحالف ستار العالمي. تاب البرتغال مملوكة للدولة بنسبة 100٪ ويقع مكتبها الرئيسي على أراضي مطار بورتيلا في سانتا ماريا دوس اوليفيس، لشبونة، وقد كانت عضواً في تحالف ستار منذ 14 آذار/ مارس 2005، في اليوم نفسه الذي احتفلت الشركة فيه بالذكرى الـ 60 لتأسيسها. مركزها في لشبونة هو بوابة أوروبية رئيسية لمفترق الطرق بين أفريقيا، أمريكا الجنوبية وأمريكا الشمالية.
وفقاً لتقرير مركز تقييم بيانات حوادث طائرات الركاب النفاثة حول أمان طائرات الركاب، تم تصنيف تاب البرتغال كشركة الطيران الأكثر أماناً في أوروبا الغربية ورابع شركات الطيران من حيث الأمان في العالم، فقط بعد كانتاس، الفنلندية والنيوزيلندية للطيران.
تضم شبكة خطوط تاب 88 وجهةً في 38 دولةً حول العالم. تسير تاب 2,000 رحلة أسبوعية تقريباً مع أسطول مؤلف من 61 طائرة إيرباص و 16 طائرة أخرى تخدم الشركة الإقليمية الناقلة التابعة الخطوط الجوية برتغاليا.
وصول دوغلاس دي سي-4 التابعة لتاب إلى مطار لندن هيثرو من لشبونة في عام 1954
تأسست شركة الطيران في 14 آذار/ مارس 1945، وبدأت الخدمات التجارية في 19 أيلول/ سبتمبر 1946، من لشبونة إلى مدريد بواسطة دوغلاس دي سي-3 تحت اسم البرتغالية للنقل الجوي (تاب). في يوم 31 كانون الأول/ ديسمبر، بدأت تاب خطوطها الجوية الملكية، وهي خدمة إمبريالية ذات اثني عشر وقفة بما في ذلك لواندا، أنغولا وورنسو ماركيز (الآن مابوتو)، الموزامبيق.
في عام 1947، بدأت الخدمات المحلية من لشبونة إلى بورتو وكذلك من ساو تومي إلى لندن. تم شراء أربعة طائرات دوغلاس دي سي-4 أسياد السماء في عام 1947، وبقيت في الخدمة حتى عام 1960. واستخدمت هذه على الخطوط المتجهة إلى أفريقيا وإلى الوجهات الأوروبية الرئيسية بما في ذلك لندن. بدأت تاب خدماتها إلى طنجة والدار البيضاء في عام 1949. وفي عام 1953، أصبحت شركة الطيران شركةً خاصة.
يقع مكتب تاب الرئيسي في البناء 25 على أراضي مطار بورتيلا في سانتا ماريا دوس اوليفيس، لشبونة .
بدءاً من 28 شباط/ فبراير 2011 بدأت تاب بث حملتها "تاب ترحب بكم" (TAP de Braços Abertos)، التي تضم شعارها الجديد. و لعب ثلاثة مغنين، المغنية البرازيلية روبرتا دي سا، والمغنية البرتغالية ماريزا، والمغني الأنغولي باولو فلوريس دور البطولة في فيديو موسيقي مع أغنية "آرمز وايد أوبن".
طائرة إيرباص 320-ِA200 التابعة لتاب البرتغال في مطار فرانكفورت (2011)
في عام 2012، خدمت تاب البرتغال 78 وجهةً في 34 دولةً عبر أوروبا، أفريقيا، أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية، مع بعض الوجهات المحلية، الأوروبية والأفريقية التي تم تشغيلها من قبل برتغاليا أو بي جي أ اكسبرس .
في عام 2011، تمت إضافة المزيد من الوجهات إلى شبكة تاب، مع رحلات مباشرة من مركزها في لشبونة إلى أكرا، أثينا، باماكو، بوردو، دوبروفنيك، دوسلدورف، مانشستر، ميامي، بورتو أليغري، ساو فيسنتي وفيينا، وتوسيع وجودها في أفريقيا وإضافة وجهتها الثانية في أمريكا الشمالية.
شحن تاب.
لدى شحن تاب خمسة خطوط لجميع أنواع شحن البضائع. وإلى جانب هذه الخطوط، تستخدم شحن تاب جميع رحلات تاب البرتغالية. وهي:
متلازمة انحلال الدم اليوريمية أو متلازمة انحلال الدم اليوريميائية (م.ا.د.ي.) وتسمى أيضاً (متلازمة-Gasser) ، هي مرض يأخذ بأوعية الدم الدقيقة وبذلك فهو أحد ضربَيْ اعْتِلالِ الأَوعِيَةِ الدَّقيقَةِ الخُثارِيّ. إذ تدمر لأسباب مختلفة- غالباً سموم البكتيريا- الخلايا وتؤذَى وظيفة الكلية. هذه المتلازمة النادرة تصيب الأطفال والرضّع بالدرجة الأولى وتكون بذلك السبب الأشيع لقصور كلوي حاد.
تعد الأرجنتين الدولة التي لديها أعلى معدل إصابة.
في الولايات المتحدة يقدر معدل الإصابة الإجمالي بـ 2.1 حالة لكل 100000 شخص / سنة، مع ذروة حدوث تتراوح بين ستة أشهر وأربع سنوات من العمر، في عام 2006 ظهر وباء الإشريكية القولونية الضارة في الولايات المتحدة بسبب تلوث السبانخ.
تمتاز الـ م.ا.د.ي. بـــ :
إن وجدت علامات المرض الثلاث فإنه يُدعى متلازمة انحلال الدم اليوريمي الاعتلالي المعوي الكلي، أما إذا وجدت علامتان فيدعى متلازمة انحلال الدم اليوريمي الاعتلالي المعوي الغير كلي. تُقسم متلازمة انحلال الدم اليوريمي عادة إلى ضربٍ نمطي مصحوبٍ بإسهال، سببه غالباً العدوى وضرب لا نمطي لا يصحبه إسهال. كلا الضربين يظهر عند الأطفال والكبار. الضرب النمطي يظهر غالباً عند الأطفال، أما اللانمطي فيظهر عند الكبار.
بعد تناول الطعام الملوث، يمكن أن تظهر الأعراض الأولى للعدوى من يوم إلى 10 أيام ولكن عادة 3-4 أيام. بعد ذلك ويمكن أن تشمل هذه الأعراض الإسهال (الذي غالبًا ما يكون دمويًا)، وتشنجات في المعدة، وحمى خفيفة، أو إقياء يؤدي إلى الجفاف وندرة البول.
تظهرالمتلازمة عادةً بعد 5-10 أيام من ظهور الأعراض الأولية، وكما يمكن أن تظهر بعد 3 أسابيع. تشمل الأعراض: الخمول، انخفاض إنتاج البول، الدم في البول، الفشل الكلوي، انخفاض عدد الصفيحات الدموية، تدمير خلايا الدم الحمراء (فَقْرُ الدَّمِ الانْحِلالِيُّ النَّاجِمُ عَن اعْتِلالِ الأَوعِيَةِ الدَّقيقَة). يمكن أن يحدث ارتفاع ضغط الدم واليرقان (لون أصفر في الجلد وبياض العين) ونوبات ونزيف. في الجلد. في بعض الحالات، هناك تغيرات عصبية بارزة.
عادةً ما يُظهر الأشخاص المصابون بمتلازمة انحلال الدم اليوريمية أعراض اعتلال الأوعية الدقيقة الخثاري، والتي يمكن أن تشمل آلامًا في البطن ، انخفاض عدد الصفائح الدموية، ارتفاع إنزيم نازع لهيدروجين اللاكتات LDH (مادة كيميائية تنطلق من الخلايا التالفة، وبالتالي فهي علامة على الضرر الخلوي).
فقر الدم (انخفاض عدد خلايا الدم الحمراء)، فصيمات كروية (أجزاء خلايا الدم الحمراء التالفة تُرى بفحص اللطاخة الدموية) ، ارتفاع الكرياتينين (منتج نفايات بروتينية ينتج عن التمثيل الغذائي للعضلات ويتم التخلص منه كلويًا) ، بيلة بروتينية (تدل على إصابة الكلى)، تخليط(هذيان) ، التعب، التورم(الوذمة) والغثيان/الإقياء والإسهال. بالإضافة إلى ذلك، يعاني المرضى المصابون بـ AHUS عادةً من ظهور مفاجئ لعلامات وأعراض جهازية مثل الفشل الكلوي الحاد، وارتفاع ضغط الدم ، احتشاء عضلة القلب (النوبة القلبية)، السكتة الدماغية، مضاعفات الرئة، التهاب البنكرياس وكبد، نوبة صرع وغيبوبة.
الــ م.ا.د.ي. النمطية سببها الرئيسي بكتيريا الأمعاء المنتجة لسم-Shiga: الإشريكيّة القولونية أو إشريكية قولونية أخرى منتجة للـ Vero-toxin أو شيغيلة زحارية. وبما أن البكتيريا في هذا المرض لا تغادر الأمعاء ولا تجتاز الغشاء القاعدي لظهارة الأمعاء ولا تصل إلى الدم، فإننا في هذه الحالة لا نتحدث عن عدوى بل عن انسمام بكتيري.
الإصابة بــ م.ا.د.ي. له أيضاً علاقة بالعدوى الفيروسية، وخاص في الإنفلونزا (النزلة الوافدة). الــ م.ا.د.ي. اللانمطية سببها زرع نقي العظم أو معالجة كابتة للمناعة بعد الزرع أو في الحمل أو السرطان أو العلاج الكيميائي أو نقص المناعة المكتسب. كما أن العوامل الجينية لها دور أيضاً.
أوجه التشابه بين متلازمة انحلال الدم اليوريمي النموذجية وغير النمطية وبين فرفرية نقص الصفيحات التخثرية تجعل التشخيص التفريقي ضروريًا. تتميز جميع هذه الاعتلالات الدقيقة الخثارية الجهازية الثلاثة المسببة للأمراض بنقص الصفيحات وانحلال الدم الجزئي، بالإضافة إلى واحد أو أكثر مما يلي: الأعراض العصبية (على سبيل المثال: التخليط، والتشنجات الدماغية، والنوبات)؛ القصور الكلوي، ارتفاع الكرياتينين، انخفاض معدل الترشيح الكبيبي المقدر، تحليل البول غير الطبيعي)؛ وأعراض الجهاز الهضمي (مثل الإسهال والغثيان أو الإقياء وآلام البطن والتهاب المعدة والأمعاء). لا يستبعد وجود الإسهال كسبب لاعتلال الأوعية الدقيقة الخثاري، حيث يعاني 28٪ من المرضى الذين يعانون من متلازمة انحلال الدم غير النمطية من الإسهال و/أو التهاب المعدة والأمعاء. غالبًا ما يتم التشخيص الأول لمتلازمة انحلال الدم غير النمطية في سياق عدوى أولية مسببة للمكملات، وقد تم أيضًا تورط ذيفان الشيغيلا كمحفز يحدد المرضى الذين يعانون من متلازمة انحلال الدم غير النمطية aHUS. بالإضافة إلى ذلك، ففي إحدى الدراسات تم اكتشاف طفرات في الجينات التي تشفر العديد من البروتينات التنظيمية التكميلية في 8 من 36 (22٪) مريضًا تم تشخيصهم بمتلازمة الانحلالي- اليوريمي النمطي. ومع ذلك فإن عدم وجود طفرة جينية تنظيمية مكملة محددة لا تمنع الانحلالي غير النمطي.
يفتقر حوالي 50٪ من المرضى الذين يعانون من متلازمة انحلال الدم اليوريمية غير النمطية إلى طفرة يمكن تحديدها في الجينات المنظمة التكميلية.
تدعم المتابعة التشخيصية التشخيص التفريقي لاعتلال الأوعية الدقيقة الجهازي الخثاري. يؤكد الاختبار الإيجابي سبب متلازمة انحلال الدم اليوريمية النمطية ويؤكد النقص الشديد Shiga -oxin / EHEC
ADAMTS13 (أقل من ≤5٪ من المستويات الطبيعية) تشخيص فرفرية نقص الصفيحات الخثارية.
يشمل العلاج الرعاية الداعمة وقد يشمل غسيل الكلى، والستيرويدات، ونقل الدم، وفصادة البلازما.
بينما يتم استخدام عقار إيكوليزوماب لعلاج متلازمة انحلال الدم اليوريمية غير النمطية، في حين لا يوجد دليل حتى عام 2018 يدعم استخدامه في الأشكال الرئيسية من متلازمة انحلال الدم الانحلالي.
يحدث الفشل الكلوي الحاد في 55-70٪ من الأشخاص المصابين بمتلازمة انحلال الدم اليوريمي، على الرغم من استعادة ما يصل إلى 70-85٪ من وظائف الكلى. المرضى الذين يعانون من متلازمة انحلال الدم غير النمطية لديهم نتائج سيئة بشكل عام، مع تقدم ما يصل إلى 50 ٪ إلى الداء الكلوي بمراحله الأخيرة أو تلف الدماغ الذي لا رجعة فيه. يموت ما يصل إلى 25٪ خلال المرحلة الحادة. ومع ذلك، مع العلاج القوي، ينجو أكثر من 90٪ من المرضى من المرحلة الحادة لمتلازمة انحلال الدم اليوريمي. ما يقرب من ثلث الأشخاص الذين يعانون من متلازمة انحلال الدم اليوريمية يعانون من خلل في وظائف الكلى بعد عدة سنوات، ويحتاج عدد قليل منهم إلى غسيل كلوي طويل الأمد. يعاني 8٪ من الأشخاص المصابين بمتلازمة انحلال الدم اليوريمية من مضاعفات أخرى مدى الحياة، مثل ارتفاع ضغط الدم، والنوبات، والعمى، والشلل، وآثار إزالة جزء من القولون. معدل الوفيات الإجمالي من متلازمة انحلال الدم اليوريمي هو 5-15٪ الأطفال وكبار السن لديهم توقعات أسوأ.
يتم تفادي الإصابة بالمرض بشكل كبير عن طريق إتباع الأتي:
النامليت شراب غازي تراثي في دول الخليج قبل وكان معرفا قبل ظهور المشروبات الغازية الأخرى مثل المشن والستيم ومن ثم المشروبات المعاصرة مثل الكراش والبيبسي والكوكاكولا وغيرها. اسم نامليت هو في الأصل تحريف لكلمة ليمونيت (lemonade) أي عصير الليمون باللغة الإنجليزية وقد تغير إلى (نامليت) بسبب عفوية اللغة العامية.
يسميه البعض (بوتيلة) وآخرون (طاش ما طاش), المسلسل الكوميدي السعودي الشهير أخذ اسمها من هذا المشروب.
وصفه وطريقة تصنيعه.
هو مشروب بنكهات وألوان مختلفة، من ميزاته الخاصة جداً أن القنينة الخاصة به (غرشة) محشورة في عنقها (تيلة) لا تنزل إلى قاعها ولا تخرج منها وهي التي تسد فتحة القنينة وتمنع خروج المشروب للشرب يجب عليك الضرب على التيلة لتسقط في العنق ومن ثم تتحكم فيها بطرف لسانك كي تشرب.
لتحضيره ما عليك إلا أن تأتي بوعاء معدني كبير (جدر) مليء بالماء وتضعه على النار حتى يصل إلى درجة الغليان بعد إضافة كثير من السكر وقليل من "روح الليمون" أو مركزّ الليمون (الإسنز). ويمكن استخدام مركّزات لفواكه أخرى حسب النكهة واللون. ثم يعبأ المشروب في القنينات يدوياً ويتم تركيبها على الجهاز المستخدم لتعبئة غاز الـ(ستيم) وهو ما يسد فتحة القنينة بالتيلة علماً بأن الجهاز لا يقبل أكثر من 3 قنينات للمرة الواحدة كما يحتاج من الوقت حوالي خمس دقائق ولذلك كان إنتاج النامليت محدوداً ومرتفع السعر مقارنة بالمشروبات المعاصرة له وكان يشربه ميسوري الحال عادة وأحياناً متوسطي الحال في أيام الأعياد فقط.
https://www.dropbox.com/s/axcxuk9dg5ppjjw/Screenshot_2015-09-22-10-22-54.jpeg?dl=0
المعلومات المكتوبة هنا عن شراب النامليتي هي مما سمعتها عن جدي وأبي وعمي وهم صانعي النامليت في مملكة البحرين ومناطق أخرى ولم أنقلها من صفحات إلكترونية أخرى.
وثيقة قديمة تعود لعام 1928 ميلادية تثبت صناعة الحاج حسين بن عبد الله النامليتي لشراب النامليت.
مفهوم المصطلح.
بالإنجليزية catfight وهي مشاجرة أو ملاسنة أو حتى اختلاف بسيط بين طرفين أو أكثر من الإناث وغالبا ما تحتوي الخدش وشد الشعر والصفع وتمزيق الملابس وهذا المصطلح يطلق أيضا على غيرة النساء من بعضهن البعض واشتداد المنافسة بينهن وهو مختلف عن أي نوع آخر من القتال فهو غالبا ما ينتهي بتمزيق الملابس أو بالإهانة(كالبصق أو التعري) وقد يستخدم أيضا لوصف منافسة بين مرشحتين على أحد المناصب.
اسم الوصلة
عنوان الصفحة
في القاموس.
لقد صنفت كلمة catfight لاول مرة في قاموس اكسفورد الإنجليزي كعنوان لقصيدة للشاعر موك هيروك عام 1824.
هناك العديد من المسابقات التي تقام حول شجار الفتيات فهناك مسابقة في الwwe اتحاد المصارعة الحرة والذي يسمى diva
وفي اليابان هناك مسابقة بحيث تتشاجر فتاتين والفائزة هي التي تستطيع ضرب الأخرى على خصيتيها أولا وهناك مسابقة أخرى في اتحاد المصارعة الحرة وتسمى pra and panties وفيها من يستطيع أولا خلع ملابس الطرف الآخر ينتصر.
1)غالبا ما تكون الشجارات على شخص من الذكور تتشاجر عليه انثيان.
2)يحب غالبا الشباب في المرحلة الثانوية شجار الفتيات ولذا غالبا ما يتقصدون بعمله بأي طريقة كانت لانه قد ينتهي بتمزيق إحدى الفتيات ملابس الأخرى ولكن هذا لا يحدث الا في المدارس المختلطة أي في أوروبا والامريكتين.
بعض المواقف
1)هناك فيديو مشهور في المواقع الإلكترونية يسمى teen mom وهو يحتوي على شجار حدث بين امرئتين وتقوم إحداهما بضرب الأخرى ضربا مبرحا مما ادعى المضروبة إلى ابلاغ الشرطة وتم حبس الجانية على ذمة التحقيق ولم يبت بالحكم إلى الآن.
2)حدث في دبي شجار عنيف بين الفنانة شجون الهاجري (شوجي) والمذيعة حليمة بولند بسبب دفع شوجي لاحد المعجبات بقوة مما اثار غضب حليمة ومن ثم طلب مدير أعمال حليمة منها الاعتذار لانها هي من بدا الشجار وإلى الآن ينتظر جمهور حليمة منها الاعتذار.
3)حدث بين فتاتين في سن ال19 من العمر شجار على شاب بين فتاة ترتدي قميصا وردي وفاتة ترتدي بدلة زرقاء وقامت في نهاية الشجار الفتاة ذات البدلة الزرقاء بركل وجه الأخرى عدة مرات إلى أن تسببت لها بحالة شبه فقدان وعي ويمكن مشاهدة الشجار على موقع اليوتيوب الشهير باسم (مضاربة بنات قوية)
سنية مبروك، (ولدت في 1976 في تونس العاصمة) هي مذيعة أخبار تونسية-فرنسية، في القناة البرلمانية في فرنسا.
وتعتبر سنيا مبروك، نجمة القناة الإخبارية البرلمانية الفرنسيّة الوجه التلفزيوني الصاعد الذي يستقطب إهتمام المشاهدين، لقدرتها الفائقة على إدارة حوارات شيّقة مع كبار الشخصيّات، وعمق تحاليلها في شرح الأحداث، وحرصها على إبراز الكفاءات من شتّى الأجناس.
عبد الرشيد إبراهيم أفندي ؛ (بالتتارية: Габдрәшит Ибраһимов ) داعية قرمي قازاني تتري عاش في روسيا القيصرية التي استولت قديماً على بلادهم وولد سنة 1273 هـ الموافق عام 1857 م ببلدة تارا في سيبيريا وطلب العلم على مشايخ في بلاده، ولما بلغ من العمر اثنتي عشرة سنة ذهب إلى الحرمين ليمكث في الأراضي الحجازية عشرين سنة، وليعلن برحلته تلك ابتداء سلسلة من الرحلات الطويلة على مدار تسعين سنة تقريباً. كتبت سيرته في جزأين نشرا في تركيا قديماً بعنوان "عالم إسلام"، وقام الأستاذ صالح السامرائي فاعتنى بها وهي في طريقها للخروج إلى القراء بحلة عربية.
مكث عبد الرشيد إبراهيم في الحجاز عشرين سنة ينهل من العلوم ثم عاد إلى روسيا ليدعو إلى الله وترامت أخباره إلى أسماع المسلمين فتوافدوا إليه واجتمعوا عليه فضيقت عليه السلطات الروسية القيصرية آنذاك فهرب إلى تركيا. ولما هزمت اليابان القياصرة الروس وخفت حدة ظلمهم وانكسرت شوكتهم عاد إلى بلاده ونشر رسائل تدعو إلى الله وتلقفها الناس وقبلوها.
لكن الأحداث المتتالية في روسيا أوحت إليه بالارتحال فشد رحاله عازماً الذهاب في رحلة طويلة إلى اليابان ماراً بمنشوريا ومنغوليا والصين، وكوريا، ثم اليابان ثم الملايو ولم يكن آنذاك قد حصل التقسيم السياسي لها إلى عدة دول ماليزيا وإندونيسيا وبروناي وسنغافورة ثم الهند ثم مر بجزيرة العرب وحج وارتحل من هناك إلى بلاد الشام بالقطار العثماني الذي كان قد افتتح في هذا الوقت ثم سار إلى بيروت وارتحل منها إلى إسطنبول وكان ذلك سنة 1324 هـ الموافق عام 1907م.
استقر إبراهيم أفندي في للجمهورية التركية الحديثة، التي حلت محل الإمبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى، حيث عاش حياةً منعزلة، قبل عودته مجدداً إلى اليابان ليتوفى بها عام 1944م.
ولد عبد الرشيد أفندي عام 1857 في مدينة تارا التابعة لأوبلاست أومسك في منطقة سيبيريا الروسية لعائلةٍ تركيةٍ من التتار، وقد بدأ إبراهيم يتلقّى التعليم في مدرسةٍ دينية إسلامية عندما بلغ سن السابعة، لكنّ القدر لم يمهله ففقد والدته ووالده وهو في سنّ 14-15 عاماً، ما أدى إلى نشوئه وترعرعه في إحدى دور الأيتام. أصبح عبد الرشيد إبراهيم إماماً في محافظة "أقمولا" بتركستان الغربية عام 1879 (حيث تقع اليوم العاصمة الكازاخية نور سلطان). وما لبث أن جاء إلى إسطنبول خلال رحلته إلى المدينة المنورة بمساعدة قروي ثري أراد له أن يواصل تعليمه في الأراضي الإسلامية المقدّسة.
وصل عبد الرشيد إلى المدينة المنورة عام 1880، وتلقَّى فيها تعليماً في العلوم الإسلامية لمدة أربع سنوات. وعاد إلى مسقط رأسه عام 1885، بعد أن التقَى في إسطنبول مع العديد من الأعلام الفكرية في ذلك العصر، مثل أحمد وفيق باشا، ومعلم ناجي، وإسماعيل حقي الإزميري، وفي نفس العام، تزوَّج إبراهيم في مسقط رأسه ثمّ غادر بعدها إلى إسطنبول مرَّة أخرى والتقى في تلك المرة مع وزير المعارف (التربية والتعليم) في الدولة العثمانية وقتها، منيف باشا. ومع اندماجه في إسطنبول ونخبتها الثقافية والدينية كان عبد الرشيد يواظب على نشر سلسلة مقالات في صحيفة "عمران" التي كانت تصدر في إسطنبول بعنوان "مستقبل المسلمين في روسيا"، ونجح في جذب العديد من الطلاب إلى إسطنبول، من خلال مدرسة افتتحها في مسقط رأسه.
دعوة المسلمين إلى الهجرة من روسيا القيصرية إلى الدولة العثمانية.
في عام 1891 نجح إبراهيم في اختبارات اللغة الروسية قبل أن يتمّ تعيينه من قبل "جمعية أورينبورغ الإسلامية" قاضياً شرعياً عام 1892، ثم رئيساً للمحكمة الشرعية في مدينة أورينبورغ الروسية، التي كان معظم سكانها من المسلمين التتار. وخلال 8 أشهر قضاها في منصبه، أسس إبراهيم العديد من جمعيات دعم الفقراء ودور الأيتام، قبل أن يسافر إلى عاصمة روسيا القيصرية، سانت بطرسبرغ، ليلتقى مع وزيري الداخلية والتعليم في محاولةٍ لإيجاد حل لمشاكل المسلمين، وبعد فشل جهوده في سانت بطرسبرغ، عاد إبراهيم إلى إسطنبول مرةً أخرى بعد استقالته من رئاسة المحكمة الشرعية في أورينبورغ، ونشر كتاباً حمل عنوان "رسائل اللواء الحميدي". واستكمل نشر أفكاره بين مسلمي روسيا، داعياً الأتراك المضطهدين في روسيا القيصرية للهجرة إلى أراضي الأناضول العثمانيّة ، كما ساهم إبراهيم في نقل أخبار الظروف السياسية والاجتماعية الصعبة التي يواجهها المسلمون في روسيا لكبار المثقفين في الدولة العثمانية، وساهم في توفير السبل الآمنة لهجرة نحو 70 ألف مسلم تركستاني (أتراك آسيا الوسطى) إلى الأناضول.
رحلة حول العالم ثم الاستقرار في اليابان.
غادر عبد الرشيد إبراهيم إلى أوروبا عام 1896 لإيصال معاناة المسلمين في روسيا القيصرية إلى المحافل الأوروبيّة. فبعد مغادرته إسطنبول عام 1897، زار إبراهيم كلاً من فلسطين والحجاز ومصر، ثم سافر إلى إيطاليا والنمسا وفرنسا وبلغاريا ويوغوسلافيا وروسيا الغربية، كما زار إبراهيم أيضاً بلاد القوقاز، وبلاد ما وراء النهر، وتركستان الغربية والشرقية، وسيبيريا، حتى وصل إلى اليابان لأول مرة عام 1900. ومن هنا بدأ دخول الإسلام اليابان.
الدعوة الإسلامية.
وفي زيارته الأولى لليابان لم يهدأ، أو يركن إلى الراحة والاستجمام، وإنما سعى للتعرف على الشعب الياباني وثقافته ونخبته وديانته، فزار المرافق والسجون والبرلمان، والجامعات والمدارس والمراكز التجارية والبريد والأسواق والجمعيات، وتعرف على علومهم وزار الناس في بيوتهم وتحدث إليهم، وكان محور حديثه التقارب الكبير بين الإسلام واليابانيين، محسنا الإسلام إليهم ومقربا له من أفهامهم. وخلال إقامته في اليابان، عكف إبراهيم أفندي على دراسة أصول ومناهج التعليم في اليابان، وشارك في احتفالات المدارس اليابانية كما زار عدداً كبيراً من المدارس المهنية، وبدأ في التواصل مع شخصيات من مختلف شرائح المجتمع الياباني، كما التقى الأمير الياباني الشهير "إيتو هيروبومي" الذي كان من كبار رجال السياسة في اليابان. وبدأ من خلال علاقاته ومقالاته التعريف بالإسلام ونشره بين محاوريه. ونتيجةً لتلك الجهود  اعتنق عدد كبير من الشخصيات في اليابان الدين الإسلامي.
وبعد إجرائه مجموعة من اللقاءات في اليابان، عاد إبراهيم إلى سانت بطرسبرغ، حيث نشر أعداداً من مجلة "مراد" قبل عودته إلى اليابان مرة ثانية عام 1902. وبعد وصوله إلى اليابان في رحلته الثانية، طلبت السفارة الروسية من الحكومة اليابانية ترحيله خارج البلاد، وقد أتقن إبراهيم عدّة لغات، فإضافةً إلى التركية كان يتقن العربية والفارسية والروسية، وهذا بالطبع مكنه من تجميع أكبر قدر من المعلومات عن المدن والدول التي زارها. كما أنّه تعلّم اللغة اليابانية في طوكيو ونشر مقالاتٍ في الصحافة اليابانية.
غادر إبراهيم أفندي اليابان منتقلاً إلى الدولة العثمانية، قبل أن تسمح له السلطات الروسية بالعودة إلى سانت بطرسبرغ، بفعل الضغط الشعبي للمسلمين في روسيا. وقد سُجن في أوديسا سنة 1904.
أسس عبد الرشيد إبراهيم أفندي لاحقاً مطبعةً في سانت بطرسبرغ، ونشر مجلة حملت اسم "ألفت"، بهدف توحيد صفوف الشعوب التركية المنضوية تحت حكم روسيا القيصرية، وأثار انتصار اليابان في حرب عام 1905 على روسيا القيصرية ضجّةً داخل المجتمعات الإسلامية التي حرمت من التعبير بحرية عن هويتها تحت السيطرة الروسية. وفي هذه الفترة، نشر إبراهيم أفندي كتابه "العالم الإسلامي"، الذي تضمن ملاحظاته عن أسفاره، وقدم في الكتاب شرحاً عن القيم الأخلاقية اليابانية وأسرار نهضة اليابان. ومن خلال كتبه – مثل "العالم الإسلامي" و"انتشار الإسلام في اليابان" –  أنشأ عبد الرشيد إبراهيم أفندي جسراً بين العالم الإسلامي واليابان. وتعتبر كتبه أولى الدراسات الجادة عن اليابان في الدولة العثمانية، وقد أسس إبراهيم أفندي في اليابان جمعية "آسيا جيكاي" لتوحيد المسلمين في الشرق الأقصى وتعزيز انتشار الإسلام في اليابان، وضمت الجميعة شخصيات من النخبة المثقفة اليابانية، عملت فيما بعد على تحقيق حلم عبد الرشيد إبراهيم في تأسيس مسجد في طوكيو.
غادر إبراهيم طوكيو عام 1909 متوجهاً إلى كوريا، مؤجلاً حلم مسجد طوكيو بقرارٍ مفاجئ، بعد خلع السلطان عبدالحميد الثاني من السلطنة عام 1909،وبعد عودته إلى إسطنبول التقى عام 1910 بمثقفين من تلك الفترة، مثل شاعر الاستقلال محمد عاكف أرصوي، وأطلَعَ الشعب العثماني على انتشار الإسلام في اليابان ومعلوماتٍ حول الجالية المسلمة هناك. كما نال على الجنسية العثمانية وأصبح مواطنًا عثمانيًا في عام 1912.
في ليبيا.
شارك الشيخ عبد الرشيد إبراهيم في حرب طرابلس عام 1911، مع الليبيين ضد الإيطاليين الغزاة الذين أقبلوا كالجراد المنتشر ينشرون الخراب والفساد في الأرض وكان ذلك سنة 1330 هـ الموافق عام 1912م وكان آنذاك قريباً من السبعين من عمره لكنه كان من صنف من الرجال عظماء لا يقنع بشيء إلا أن يرى انتصار الإسلام وعلو رايته في كل مكان.
في عام 1915 شارك في حرب سار يقاميش بعد أن احتلها الروس وأرسل بعدها من قبل التشكيلات الخاصة من الجيش العثماني، ثم ذهب إلى ألمانيا ليكون بجوار أسرى الترك في الحرب العالمية الأولى ليخفف من أحزانهم ويضمد جراحهم. كل هذا كان يعمله بقروش قليلة وقد عانى كثيراً بسبب فقره المدقع ولم يكن يجد ثمن تذكرة الباخرة أو القطار أحياناً.