CALM/arwiki huggingface dataset:
تشمل النقوش ثلاث مسلات مكتوبة بالهيرغليفية المصرية من الفراعنة المصريين من بينها رمسيس الثاني، و6 لوحات مسمارية من عَصر الآشورين والبابلين ومنهم آسرحدون، ونبوخذ نصر الثاني، ونقوش رومانية وبابلية، وكتابات عربية من السلطان اللملوكي برقوق، والأمير الدرزي فخر الدين المعني الثاني، ونصب تذكاري يعود إلى نابليون الثالث بدخوله إلى لبنان سنة 1860، وأُخرى عن استقلال لبنان عن فرنسا سنة 1943. لذلك يُلخص هذا المكان تاريخ لبنان في مكان واحد.
أول أوروبي تعرف على المكان في القرن السابع عشر هو الرحالة هنري ماندرل سنة 1697. وأول مُترجم للنصوص المنقوشة كان فرانز هاينريش سنة 1922.
وذكرت عالمة الأثار الهولندية، جينا ليندرنك أن الفرعون رمسيس الثاني هو أول من نقش نصب على ضفاف نهر الكلب كذكرى لانتصاره في معركة قادس. وقائمتها للنصب تشمل:
غافل فاضل، مخرج كويتي. ولد في منطقة شرق، بدأ مسيرته الإخراجية بعام 1971، شارك العديد من نجوم الفن واخرج للفن عدداً كبيراً من الفنانين، تزوج من الممثلة والمذيعة البحرينية سمية الخنة وانجبت له من الأبناء وليد وملاك.
الأعمال الذي قام بأخراجه.
مسلسل 2019 مخرج
محمد سلام (15 ديسمبر 1983 -)، ممثل مصري له العديد من الأعمال الكوميدية منها نيللى وشريهان وبدل الحدوتة 3 وربع رومي .
خريج كلية التجارة جامعة القاهرة، بدأ حياته الفنية على خشبة مسرح تجارة حيث قدم الكثير من الأعمال المسرحية مع فريق الكلية وفريق المنتخب وحصل على أفضل ممثل عدة مرات، وبعد تخرجه التحق بورشة مركز الإبداع الفنى بدار الأوبرا تحت إدارة المخرج خالد جلال وقام بالتمثيل مع دفعته من مركز الإبداع في مسرحية قهوة سادة كمشروع تخرج الدفعة .
كما شارك أيضا في عدة أفلام ومسلسلات.
وهو يعتبر من النجوم الصاعدين ولقد أثبت كفاءته في مجال التمثيل وخصوصا في أدوار الكوميديا.
للإيجار
إي.يو.سي فيلم مصري إنتاج عام 2011.
تدور أحداث الفيلم حول مجموعة من الشباب الذين يقومون بإنشاء جامعة خاصة بعد فشلهم في الحصول على مجاميع مرتفعة بالثانوية العامة، ثم يكشفون من خلال هذه الجامعة الكثير من الأخطاء والمعوقات في النظام التعليمي في مصر، التي تؤثر حتى على حياتهم الشخصية.
"الشيخ" أبو أحمد حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي هو رجل دين شيعي ومن رواة الأحاديث عندهم. كان من أبرز تلامذة محمد بن مسعود العياشي "صاحب التفسير" ومن الرواة عنه. وعلماء الشيعة على توثيقه، فممن أثنى عليه: ابن المطهر الحلي، والنمازي الشاهرودي.
معروف الإسكافى، قد تشير للمعاني التالية:
معروف، اسكافي القاهرة، هو فيلم مغربي لعام 1947، من اخراج جين موران. دخل الفيلم مهرجان كان السينمائي 1947.
معروف الإسكافي، هو فيلم مصري لعام 1947، من اخراج فؤاد الجزايرلي. دخل الفيلم مهرجان كان السينمائي 1947.
وادي النار هو أحد أشهر أودية فلسطين ويقع جنوب مدينة القدس، وهو واد يفصل بين مدينة القدس وجبل الزيتون، ويمتد من وادي الجوز عابرًا بركة سلوان إلى دير مار سابا وينتهي عند البحر الميت. ويبلغ ارتفاعه فوق سطح البحر حوالي 650م.
على بعد 2 كم من القدس يسير الوادي إلى الجنوب الشرقي إلى أن يصل إلى زاوية السور الشمالية الشرقية ثم ينحدر شرقي القدس بين سورها من الجانب الغربي وجبل الزيتون وتل المعصية من الجانب الشرقي حتى يلتقي مع وادي "هنوم" المنحدر من الغرب، ثم ينحدر إلى مار سابا حيث يسّمى وادي الراهب ومن ثم يمتد إلى البحر الميت وهناك يسمّى وادي النار.
كان الوادي أعمق بكثير مما هو عليه الآن ففي موسم الأمطار كانت تجتاحه الأمطار الموحلة، ولكن أصبح جافّاً ومعدوم المياه مع مرور الأيام، وهو مكان التقاء البحر المتوسط والصحارى. يعد وادي قدرون محمية طيور هامة حيث يمكن مشاهدة العديد من أنواع الطيور هناك عند توقفها أثناء هجرتها من الشمال إلى الجنوب.
ويعتقد ان داود عبر الوادي لما هرب من وجه أبشالوم؛ وللوادي عدة أسماء منها "يهوشافاط"، "وادي الملوك"، "وادي جهنم"، "الوادي المقدس"، "وادي سلوان" و"وادي ستنا مريم" حيث سارت مريم العذراء من باب الأسباط مروراً بهذا الوادي لتصل إلى مدينة بيت لحم حيث وضعت المسيح عليه السلام. وكذلك عبر السيد المسيح هذا الوادي مرات عديدة، بما في ذلك مساء يوم الخميس المقدس عندما ذهب مع تلاميذه إلى حديقة الجثسيماني.
معروف اسكافي القاهرة ، هي اوبرا كوميدية للمؤلف الموسيقي الفرنسي . كتبها لوسيان نپوتي، متقبسة من احدى قصص ألف ليلة وليلة. عرضت الاوبرا لأول مرة في اوبرا كوميك، باريس، في 15 مايو 1914. وحققت الاوپرا نجاحاً كبيراً لاستخدامها اللون الفني الشرقي. عرضت لأول مرة في الولايات المتحدة في اوبرا متروبوليتان، 19 ديسمبر 1917، ولعب جوسبه ده لوتشا دور البطولة، فرانسس ألدا في دور الأميرة شمس الدين، وبيير مونتو قائداً للاوركسترا.
قصة الاوبرا.
قرر معروف الإسكافي الانضمام إلى مجموعة بحارة والسفر إلى خياتان، حيث ادعى أنه تاجر غني وينظر وصول قافلته. أعجب السلطان به وعرض عليه الزواج من ابنته الأميرة شمس الدين. اكتشفت خدعة معروف وفر برفقة الأميرة، التي وقعت في غرامه. عثر معروف والأميرة على خاتم سحري، أعطى معروف إمكانية التحكم في الساحر. حقق الساحر لمعروف أمنيته بامتلاكه قافلة وأصبحت كذبته حقيقة. عاد معروف لاسترضاء السلطان، الذي عفى عنه وسمح له بالزواج من الأميرة شمس الدين.
حمدي ولد مكناس (1932) سياسي موريتاني، ووزير خارجية موريتانيا السابق، ويُعد أحد مؤسسي موريتانيا المعاصرة، ولد في جزيرة تيدرة (داخلة نواذيبو) لأب يعتبر من الزعامات التقليدية في داخلة نواذيبو.
• 1947ـ1954 :تكوين المعلمين في بوتلميت
• 1956ـ 1957 :رئيس ديوان وزير الوظيفة العمومية
• 1957ـ 1959 :ثانوية ميشليه و ثانوية ماسنا في نيس
• 1960ـ 1966 : كلية الحقوق بالسوربون
• 1966-ـ1966: مفوض السامي للشباب والرياضة
• من 1968/07/05 حتى 1970/04/03 وزيرا للشؤون الخارجية والتعاون
• من 1970/04/03 حتى 1970/ 04/13 وزير للدفاع الوطني
• من 1970/04/13حتى 1978/07/10 وزيرا للشؤون الخارجية والتعاون
• من 1977/11/18 حتى 1999/09/15 وزيرا مستشارا برئاسة الجمهورية
• شهادة الدروس الإعدادية في بوتلميت
• شهادة الباكالوريا بثانوية ماسنا في نيس
• الليسانس و الدكتورا في القانون العام (شعبة العلاقات الدولية) في جامعة السوربون بباريس.
بعد دخوله الحكومة الموريتانية في منتصف عقد الستينات، ساهم حمدي ولد مكناس بفعالية في بناء موريتانيا المعاصرة، ففي هذا الظرف الدولي غير المستقر و العدائي، وجد حمدي ولد مكناس نفسه سنة 1968 مكلفا بإدارة وزارة الخارجية للجمهورية الوليدة، التي كان عليها النهوض كدولة مستقلة لتأخذ مكانها في مصاف الأمم الحرة، حيث قاد الدبلوماسية الموريتانية ببراعة نادرة طيلة عقد من الزمن، و كان زعماء العالم يستشيرونه في القرارات ذات الطابع الجيوسياسي خاصة الأفارقة منهم.كانت مؤهلات حمدي الدبلوماسية التي تعترف بها المجموعة الدولية وأفريقيا هي التي جعلت منه المنقذ للأمين العام الجديد لمنظمة الوحدة الإفريقية في انتخابات سنة 1974 التي كانت ستضع القارة في مأزق سيقودها إلى تناقضات كبيرة...
كان وفيا لقناعته و كان يلقب "برجل الأوقات الحرجة" طور الدبلوماسية و نمى الحوار بين الشعوب و الأمم، وكان مطلعا و متابعا للقاءات الدولية التي تتمحور حول السلام الدائم، وقد تجسد ذلك سنة 1969 حينما نجحت مبادرته في جمع سفراء الدول الإسلامية المعتمدة لدى الأمم المتحدة، بعد حريق المسجد الأقصى، ذلك الجمع الذي تمخض عن قمة الملوك و الرؤساء ورؤساء الحكومات، حيث شكلت هذه القمة مناسبة لزيارة رئيس الجمهورية السيد المختار ولد داداه للمملكة المغربية لأول مرة، و في هذا اللقاء ولدت فكرة المؤتمر الإسلامي للحوار بين الشعوب إفريقيا و آسيا و أوروبا .
كان يؤرقه كثيرا التدهور المستمر لتماسك الوحدة الوطنية و خطر التصدع الطائفي، الذين كانا يترصدان موريتانيا. كان عليه أن يواجه المسائل الحقيقية التي كانت تعرقل بناء الأمة الموريتانية
كان مناصرا لا يلين لموريتانيا متصالحة مع ذاتها و كان يتقبل بفخر انتماءه العربي الإفريقي، لقد أكد حمدي ولد مكناس لمجلة جن آفريك" ما يلى:
حين علم بالانقلاب على حكومة رئيسه يوم 10 يوليو 1978 وهو حينها يمثل بلاده في مؤتمر إفريقي بالسودان. وكشفت الصحيفة أن ولد مكناس استقل حينها أول طائرة متوجهة إلى نواكشوط واستقبله الانقلابيون عند سلم الطائرة للتوجه به نحو السجن لكنه طلب من مرافقيه أن يسمحوا له بالحديث إلى قائدهم وحين اقتادوه إليه سلمه 10 ملايين دور قائلا "هذه أموال موريتانيا، أرجو أن تستخدموها كما ينبغي"، وهي أموال كان قد تسلمها من أمير خليجي وسجن بعد الانقلاب مدة عامين.
ان هذا التصرف الذي قام به ولد مكناس –الذي كان بإمكانه الاحتفاظ بالمبلغ والهجرة لدولة أجنبية- يبقى استثناء حتى اليوم، وأضافت أن ولد مكناس بقي بعد ذلك لسنتين في السجن.
وفي يوم 15 سبتمبر سنة 1999 توفي حمدي ولد مكناس.
هال هولبروك هو ممثل أمريكي (من مواليد 17 فبراير 1925) في كليفلاند، أوهايو. بدأ مسيرته الفنية عام 1954. من أبرز الأعمال التي شارك فيها أبراهام لينكون.
جابوري سيديبي هي ممثلة أمريكية (من مواليد 6 يونيو 1983 ) بدأت مسيرتها الفنية عام 2009 بفيلم ثمينة، والذي ترشحت بسببه لجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة. من 2010 إلى 2013، كانت ممثلة رئيسية في مسلسل The Big C. في 2013 أيضاً شاركت بمسلسل قصة رعب أمريكية.
قراز أحمر المنقار (الاسم العلمي:Crax blumenbachii) هو نوع من الطيور يتبع جنس القراز من فصيلة القرازية.
انتوني ماكي هو ممثل أمريكي (من مواليد 23 سبتمبر 1978 ) في نيو أورلينز، لويزيانا. بدأ مسيرته الفنية عام 2002. من أبرز الأعمال التي شارك فيها 8 أميال.
وردة اليازجية (1253 - 1342 هـ / 1838 - 1924 م) هي أديبة، من أهل كفرشيما بلبنان.
هي وردة بنت الشيخ ناصيف اليازجي، وأخت الشيخ إبراهيم اليازجي. تعلمت في مدرسة البنات الأميركية ببيروت، وقرأت الأدب على أبيها. أقامت في الإسكندرية بمصر وتوفيت فيها.
لها ديوان بعنوان «حديقة الورد» - بيروت 1867 م، (وله طبعات عديدة: بيروت - 1881 م، ومصر 1913 م، وآخرها عن دار مارون عبود - لبنان 1984 م).
يبورك السملالي (1026 - 1058 هـ / 1617 - 1648 م) هو فاضل، من أهل تازموت بالمغرب.
هو يبورك (بكسر الياء، ويقال أيضا إيبورك، والأول أفصح، ومعناه مبارك والكلمة بربرية) بن عبد الله بن يعقوب السملالي.
ديكرانوس الرابع كان ملكا لأرمينيا من 12 قبل الميلاد إلى 5 قبل الميلاد ثم من من 4 قبل الميلاد إلى 1 من الميلاد، خلفا لوالده الملك ديكرانوس الثالث الذي كان ملكا لأرمينيا الكبرى من عام 20 ق.م الي 8 ق.م. ‌
يَنْ فو (1853 - 1921 م) مفكر ومترجم صيني قام بترجمات واسعة للفكر الغربي. وأثرت ترجماته كثيراً على الحركة الفكرية في الصين. وتربت أجيال عديدة من المثقفين عليها. فقد عرف الجمهور الصيني لأول مرة بأعمال كبار علماء الغرب وفلاسفته من أمثال داروين ، وهكسلي، وهربرت سبنسر، وجون ستيوارت ميل، وآدم سميث، ومونتسكيو. قد اعتبر يان فو أن سر الثروة والقوة الغربية ليست في التقدم التقني الغربي بل في الافكار والمؤسسات التي تقف خلف هذه التقنيات.
تأثر به قادة الحركة الإصلاحية من أمثال كانغ يوي، ولينغ كيشاو وآخرين عديدين. كان يان فو من أوائل الطلاب الصينيين الذين أرسلوا في بعثات إلى الغرب وبالأخص إنجلترا وفرنسا تحديدا لدراسة العلم والتكنولوجيا الغربية والعودة إلى الصين بكل هذه الخبرات التي كانت تنقصها .
ارسل يان فو إلى إنجلترا لدراسة التقنيات البحرية، لكنه سرعان ما أصبح مهتمًا بالحكومة البريطانية والفقه القانوني والاقتصاد وعلم الاجتماع. عاد إلى الصين في عام 1879.
نشاطه السياسي والفكري.
دفعت هزيمة الصين المهينة من اليابان في عام 1895 إلى الدعوة للإصلاح الاجتماعي والسياسي الليبرالي. لقد فعل ذلك لأنه اكتشف في المؤسسات الليبرالية وسيلة لتعزيز الدولة. أقنعه فهمه للداروينية أن التغيير يجب أن يأتي من خلال التحول التدريجي في فكر النخبة الصينية، وليس من الثورة. في السنوات الفوضوية التي أعقبت الثورة الصينية عام 1911، عارض الجمهوريين في الصين وأيد يوان شيكاي في محاولته لاستعادة الملكية. في سنواته الأخيرة، رفض يان فو موقفه السابق فيما يتعلق بالفكر الغربي وتحول بشكل متزايد إلى الكونفوشيوسية والثقافة الصينية القديمة.
كتب يان فو الشعر بالإضافة إلى ترجماته. تم نشر مجموعتين من شعره بعد وفاته
يمكن أن يشير اسم ابن عبدون إلى:
نائب رئيس جمهورية أنغولا هو ثاني أعلى منصب سياسي في أنغولا.
عين فرناندو دا بيدادى دياس دوس سانتوس إلى شغل المنصب في فبراير 2010. إلى حدود سبتمبر 2012، خلفه بعد ذلك مانويل فيسينتي .
فرناندو دا بيدادى دياس دوس سانتوس (ولد في 5 مارس 1950)، معروف باسم ناندو، هو سياسي في أنغولا. كان يشغل سابقا منصب وزير الداخلية. كما عين رئيس الوزراء في نوفمبر 2002 وتولى مهامه رسميا في 6 ديسمبر من العام نفسه . شغل منصب نائب رئيس جمهورية أنغولا ، منذ 4 فبراير 2010، وهو منصب تم إنشاؤه بموجب الدستور الجديد الذي يحل محل منصب رئيس الوزراء الملغى .ظل في منصب رئيس وزراء أنغولا في الفترة إلى 30 سبتمبر 2008. . كان رئيس الجمعية الوطنية لأنغولا من 2008 إلى 2010.
الجمعية الوطنية هو الهيئة التشريعية لحكومة أنغولا ذات مجلس واحد، مكون من 220 عضو: 130 عضوا ينتخبون على أساس التمثيل النسبي بينما ينتخب 90 عن طريق عن طريق الانتخاب والاقتراع العام في مقاطعات أنغولا والتقسيمات التابعة لها .
نظريا ؛ يتم انتخاب أعضاء الجمعية الوطنية لمدة أربع سنوات. جرت الانتخابات الأولى في عام 1992،وطرأ تأخير في الانتخابات التي كان من المقرر عقدها في عام 1997، وفي مناسبات عديدة إلى أن تم اجراؤها في نهاية المطاف في سبتمبر 2008.
الانتخابات التشريعية 2008.
نتائج انتخابات الجمعية الوطنية لأنغولا بتاريخ 5 سبتمبر و6 سبتمبر 2008 .
التصكيك الإسلامي أو التوريق الإسلامي هو «إصدار وثائق أو شهادات مالية متساوية القيمة تمثل حصصاً شائعة في ملكية موجودات (أعيان أو منافع أو حقوق أو خليط من الأعيان والمنافع والنقود والديون) قائمة فعلاً أو سيتم إنشاؤها من حصيلة الاكتتاب، وتصدر وفق عقد شرعي وتأخذ أحكامه».
وبحسب القانون المقترح في مصر، فهي تمثل حصصًا شائعة في ملكية أعيان أو منافع أو خدمات، أو في ملكية موجودات مشروع استثمارى معين، أو رأسمال مرابحة، وفقًا لما تحدده نشرة الإصدار، وتكون قابلة للتداول لحين استحقاقها وفقا لشروط نشرة الإصدار .
وقد جاء في مؤتمر الآكاديمية العالمية للبحوث الشرعية في ماليزيا بأن الصكوك في الاصطلاح هي: أدوات مالية تصدر بغية جلب رأس المال. وهي شهادة على المديونية والملكية والإستثمار في أصول الموجودات عن طريق الشريعة الإسلامية حسب ما قررته هيئة الرقابة الشرعية".
ومن الناحية اللغوية فإن الصك هو الكتاب.
"وجمعه صُكوك وأَصكُك وصِكاك".
وكان الأمراء في السابق يكتبون للناس بأرزاقهم وأعطياتهم في كتب تسمى "صكّاً"، فيذهب بعضهم ويبيع هذه الأرزاق والأعطيات قبل أن يستلمها من الخزائن، فيستلم المال ويعطي للمشتري ذلك الكتاب "الصك" الذي حصل عليه من الأمير.
وفي الاصطلاح: الصك هو ما يُكتب فيه عن مال مؤجل أو نحوه.
ويقال أيضاً: هو كتاب الإقرار بالبيع أو الرهن.
وقال السرخسي: "الصك اسم خاص لما هو وثيقة بالحق الواجب".
مبعث ومنبع الصكوك الإسلامية.
الصكوك صيغة تمويلية جديدة مبعثها فقه المعاملات في الشريعة الإسلامية وهي آلية تمويلية تتجه نحو ما افتقدته البنوك الإسلامية من الشراكة الحقيقية بين عوامل الإنتاج في تمويل التنمية بصيغ المضاربة والمشاركة والتحول عن التمويل بالمرابحة والتي اعتمدت عليه أكثر من البنوك الإسلامية.
وتنبع فكرة استصدار الصكوك من صيغ المعاملات الشرعية المعهودة من أنواع مختلفة كتطوير مواكب لمتطلبات العصر التمويلية وكبديل عن السندات التي تتعامل بالفوائد المصرفية.
وما أن ظهرت الصكوك حتى اشتهرت وانتشرت كأداة معاصرة يقبل عليها المسلمون وغير المسلمين حتى انتشرت في كل أنحاء العالم، بمعدلات سريعة.
خصائص الصكوك الإسلامية.
هناك خصائص تميز الصكوك الإسلامية عن غيرها من أدوات الاستثمار الأخرى، ساهمت في انتشارها انتشاراً واسعاً، تتمثل في:
الفرق بين الصكوك الإسلامية وأذونات الخزانة.
أذونات الخزانة تتعامل بفوائد، أما الصكوك فهي عقد تمليك أو إيجار لجزء من ملكية مشروع استثماري، لا تزيد نسبتها، بل تزيد قيمتها فقط حسب قيمة المشروع الاستثماري المتعامل عليه في هذه الحالة. الصكوك يمكن مبادلتها أو بيعها أو تحويلها لأسهم بورصة، وذلك جوهر اختلافها عن القروض. الأذونات هي أوراق دين حكومية تصدر بمدة تتراوح بين 3 -12 شهرا.
أنواع الصكوك.
والصكوك لها أنواع عديدة، ويمكن توليف مختلف الصيغ لابتكار صيغ جديدة بما لا تتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية؛ وقد ذكرت هيئة المراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية منها أربعة عشر نوعا. ومن أنواع الصكوك ما يلي:
صكوك الاستثمار.
هي أوراق مالية تمثل حقوق ملكية المشروع الذي يمول بحصيلة إصدارها، ويستحق حامل الصك النسبة المتفق عليها من حصة في ربح المشروع ويتحمل مخاطره بنسبة ما يملكه فيه، مثلها في ذلك مثل أسهم الشركة، غير أن للصكوك أجلاً محدداً تطفأ بعده. والصك بذلك يختلف عن سند القرض الذي تصدره الحكومات والشركات لأنه يمثل ديناً بفائدة في ذمة مصدر السند لحامله ولا يمنح حامل السند حق ملكية مشروع استثماري معين.
ولصكوك الاستثمار أنواع كثيرة تناسب ظروف طالبي التمويل والمستثمرين مقدمي التمويل عن طريق شراء هذه الصكوك، وتصدر هذه الصكوك على أساس عقد من العقود الشرعية، كعقد الإجارة والمضاربة بجانب صكوك التمويل التي تُصدر على أساس عقد المرابحة والاستصناع والسلم وغيرها.
صكوك المضاربة.
صكوك المضاربة يصدرها مضارب لاستخدام حصيلة إصدارها في تمويل نشاط خاص أو مشروع استثماري معين يتولى هو إدارته بوصفه مضارباً مقابل حصة من ربح هذا المشروع فيكون حملة الصكوك (المستثمرون/ أرباب المال) هم مُلَّاك المشروع الذي أقيم بأموالهم، ويكون مصدر الصكوك هو مدير المشروع، أو المضارب ويوزع ربح المشروع بين حملة الصكوك والمضارب بصفته مديراً للمشروع حسب الإتفاق، أما في حالة الخسارة التي لا يد فيها للمضارب فتكون على رب المال (حملة الصكوك). ولا يخسر المضارب إلا عمله في مدة المضاربة وللمضارب أن يشتري المشروع أو بعضه على دفعات، من حصته في الأرباح أو في نهاية مدة الصكوك بالثمن الذي يتم الاتفاق عليه، وتطفأ الصكوك بالثمن.
ويلاحظ هنا أن حملة الصكوك وهم المستثمرون مقدمو التمويل لا يستحقون إلى النسبة المتفق عليها من ربح المشروع فإذا لم يُحقق المشروع ربحاً بسبب لا يد للمضارب فيه فإنهم لا يستحقون عادةً لرأس مالهم.
صكوك الاستصناع.
إذا أرادت الحكومة أو إحدى الشركات تمويل مشروع معين، من مشاريع الإسكان والبنية التحتية، مثل بناء مجمع سكني أو إداري أو مطار أو رصف طريق أو من المشاريع الصناعية مثل تصنيع طائرة أو سفينة أو مصنع، فإنها تصدر صكوك استصناع تمول حصيلتها تكاليف إقامة هذا المشروع، وتدخل الحكومة أو الشركة في عقد استصناع بصفتها مستصنعة (مشترية) مع ممثل حملة الصكوك يحدد ثمن المشروع وطريقة دفع هذا الثمن، ويقوم ممثل حملة الصكوك (SPV) أو من ينيبه عنه بعمله إقامة المشروع عن طريق التعاقد مع المقاولين وغيرهم بعقد استصناع مواز ويمثل العائد أو الربح على صكوكهم. ويستحق حملة الصكوك الفرق بين تكلفة إنشاء المشروع والثمن الذي بيع به للحكومة.
وتحدد نشرة إصدار الصكوك مواصفات المشروعات وتكاليف إنشائه وثمن بيعه للحكومة أو إحدى الشركات وطريقة دفع هذا الثمن ويستحق حملة الصكوك ثمن بيع المشروع للحكومة، وهذا الثمن يتضمن تكلفة المشروع المتمثل في إصدار الصكوك بالإضافة إلى هامش ربح معين.
صكوك المرابحة.
هذه الصكوك تحمل قيما متساوية يصدرها التاجر أو وكيله بغرض شراء سلعة ما ثم بيعها بمرابحة معلومة مثل معدات مطلوبة ضمن عقد استصناع مثلا فيتم شراء المعدات مرابحة ويكون حاملو الصكوك هم ملاك المعدات وثمن بيعها بالمرابحة.صكوك المشاركةهذه الصكوك تحمل قيما متساوية يصدرها المتعهد أو وكيله بغرض تمويل مشروع أو مشاريع يكون حاملو الصكوك هم أصحاب تلك المشاريع، وهي مشابهة لشركات المساهمة وقد يختلف عنها إذا تم تفويض مصدر الصكوك باختيار المشاريع التي يتم تحويلها وإنشائها.
صكوك الإجارة.
صكوك الإجارة أو الأعيان المؤجرة، وهي تتعلق بالأعيان والأصول المؤجرة، وتحمل قيما متساوية، ويصدرها مالك العين المؤجرة أو وكيله. ومقصود المعاملة هو بيع العين المؤجرة عن طريق الصكوك ليصبح حاملوها هم ملاك الأصل وكذلك المستفيدون من ريع تأجيره، بقدر أنصبة الصكوك التي يحملها كل واحد في الأصل المؤجر.
وعلى سبيل المثال يمكن أن تكون هنالك بناية مؤجرة، ويكون دخلها الشهري أو السنوي هو عائد حملة الصكوك الذين يعتبرون شركاء في ملكية البناية، وبالإضافة إلى عائد الإيجار فإن حامل الصك يمكنه بيع الصك.
صكوك التجارة.
يمكن تمويل العمليات التجارية بصكوك التمويل الشرعية، فإذا أرادت الحكومة أو إحدى مؤسساتها أو بعض شركات القطاع الخاص تمويل شراء بضاعة مرابحة بثمن مؤجل لمدة محددة قصيرة أو متوسطة، مثل شراء سلعة الزيت أو القمح أو السكر أو غيرها من السلع الغذائية أو المعدات والآلات والأجهزة فإنها تلجأ إلى مؤسسة مالية إسلامية وسيطة وتطلب منها إصدار أدوات مالية إسلامية كصكوك التمويل، نيابة عن حملة الصكوك لاستخدام حصيلة إصدارها في شراء هذه السلع أو المعدات بثمن حال يدفع على أقساط، ويستحق حملة الصكوك الربح المتمثل في الفرق بين ثمن شراء بضاعة المرابحة من المورد وثمن بيعها للحكومة أو الشركة الواعدة بشرائها.
صكوك السلم.
إذا أرادت الحكومة أو إحدى مؤسساتها أو إحدى شركات القطاع الخاص التي تقوم بإنتاج سلع معينة أن تحصل على تمويل لرأسمال العامل لتمكينها من عملية الإنتاج أو لتطوير أو زيادة نشاطها أو إضافة خطوط إنتاج، فإنها بدلاً من أن تلجأ إلى قرض بفائدة أو إصدار سندات دين بفائدة تلجأ إلى مؤسسة مالية، وتطلب منها عمل الترتيبات اللازمة لإصدار صكوك سلم تستخدم حصيلة إصدارها ثمنلً حالاً لسلعة السلم التي تبيعها الحكومة أو الشركة إلى حملة الصكوك وتسلمها لممثلهم لبيعها في السوق,
وهذه الصكوك تمثل ديناً سلعياً، ولذلك يجوز عند المالكية استردادها أو إطفاؤها من مصدرها بشروط معنية كما يجوز تداولها في السوق الثانوية.
وعقد السلم يتم بين ممثل حملة الصكوك بصفته مشترياً وبائع بضاعة السلم وهو الحكومة أو الشركة، ويجب على مشتري بضاعة السلم تسليم الثمن وهو حصيلة إصدار الصكوك في الحال..
صكوك المنافع.
هذه الصكوك تحمل قيما متساوية يصدرها المالك لعين موجودة، أو معيد الاستئجار من الباطن برضا المالك، خلال فترة الإيجار، أو وكليهما، وذلك بغرض تمليك المنفعة –دون العين- لحاملي الصكوك من خلال تأجير الخدمة لهم خلال فترة معينة هي فترة صلاحية الصك. فيحق لهم ريع الأصل.
ويمكن أن يقوم مستأجر الأصل بموجب عقد الإيجار الأول بإصدار الصكوك خلال فترة الإيجار المحددة لإعادة التأجير من الباطن لحاملي الصكوك، طالما أن المالك لا يمانع من ذلك. أو في ملكية المنفعة للأصل المؤجر.
صكوك منافع الأعيان الموعودة.
وهي الموصوفة في الذمة، هذه الصكوك تحمل قيما متساوية يصدرها المالك أو المستأجر أو وكيلهما عن عين موصوفة في الذمة موعودة بإيجارها وذلك بغرض تمليك المنفعة لحاملي الصكوك من خلال تأجير الخدمة لهم خلال فترة صلاحية الصك..
ويتم إصدار الصكوك للأصول غير المستأجرة، في لحظة إصدار الصكوك، باعتبار الوعد بإيجارها في وقت مستقبلي يشار إليه في العقد. ويكون ذلك بناءً على مبدأ المؤمنون عند شروطهم ما لم يحلل حراما أو يحرم حلالا، وقياساً على السلم مع تقديم الثمن في التعاقد على موصوف في الذمة وعلى ظرف مستقبل من الزمان.
صكوك الخدمات من المتعهد.
هذه الصكوك تحمل قيما متساوية يصدرها متعهد بتوفير أو بيع خدمات موصوفة في الذمة ويتم بيع تلك الخدمات في شكل صكوك ليصبح حاملوها هم ملاك تلك الخدمات ويحصلون على عوائد بيعها في الأسواق. والمثال على ذلك هو توفير برامج تعليمية أو صحية في الجامعات أو المستشفيات. ويسهم حملة الصكوك في تمويل البرامج التعليمية أو الصحية ومتطلباتها حتى تكون جاهزة لطالبيها من طلاب العلم أو المرضى. وتكون حصيلة بيع تلك البرامج للمستفيدين منها هو الريع العائد لحملة الصكوك.
صكوك الخدمات المتاحة.
هذه الصكوك تحمل قيما متساوية يصدرها متعهد أو وكيل تتوفر لديه خدمات تباع لحاملي الصكوك. ويصبح من حق مالكيها بيعها.
صكوك المشاركات الزراعية.
صكوك المزارعة.
يجوز لمالك أرض صالحة للزراعة أن يطلب تمويل زراعة الأرض عن طريق إصدار صكوك مزارعة تستخدم حصيلتها لدفع تكاليف الزراعة، ويتم توققيع عقد مزارعة بين ممثل حملة الصكوك وبين مالك الأرض الزراعية، على أن يقسم المحصول بين ممثل حملة الصكوك بصفتهم الزراع وبين مالك الأرض حسب الاتفاق.
صكوك المغارسة.
يجوز لمالك أرض صالحة لزرع الأشجار المثمرة، أن يمول غرسها بهذه الأشجار ورعايتها وتهذيبها ومعالجتها ضد الآفات عن طريق إصدار صكوك مغارسة تستخدم حصيلة إصدارها لدفع تكاليف غرس الشجر ورعايته حتى يبغ مرحلة الإثمار. ويكون هناك عقد مغارسة بين ممثل حملة الصكوك وبين مالك الأرض حسب الاتفاق.
صكوك المساقاة.
إذا كان لدى الحكومة أو شركة من شركات القطاع الخاص بساتين أشجار وتحتاج إلى تمويل رعاية الشجر وسقيه وتهذيبه ومعالجة الآفات التي تضر به فإنها بدلاً من أن تقترض بفائدة أو تصدر سندات دين بفائدة،
تطلب من مؤسسة مالية وسيطة أن تقوم بعمل الترتيبات اللازمة لإصدار صكوك مساقاة تستخدم حصيلة إصدارها في دفع تكاليف رعاية هذه الأشجار وما ذكر معها.
وبمقتضى هذه الصكوك يكون حملة الصكوك هم المساقي بماله وتكون الحكومة أو الشركة هي مالكة الشجر، وتقسم الثمار بين حملة الصكوك ومالك الشجر بالنسبة المتفق عليها.
وهذه الصكوك تقبل التداول لأنها تمثل حقوق ملكية موجودات يجوز التعامل فيها شرعاً.
التوسع في الصكوك.
هنالك أسباب كثيرة لاتساع سوق الصكوك منها مايلى:
وقد أصدرت الصكوك في عدة دول إسلامية منها ماليزيا ودول مجلس التعاون وإيران وباكستان والسودان وفي دول غير إسلامية منها بريطانيا واليابان وألمانيا وولاية تكساس الأمريكية. وتقدر الاحتياجات التمويلية للمشروعات في دول مجلس التعاون بمبلغ 800 مليار دولار حتى العام 2017م. ويقدر اجمالي الصكوك في العام 2015م بمبلغ 3 ترليون دولار.
وقد تطور سوق الصكوك من 500 مليون دولار في العام 2001 حتى بلغت حوالي 31 مليار دولار بنهاية العام 2006م، بحسب سوق دبي المالي.
وترى وكالة موديز العالمية للتقييم الائتماني حجم النمو في إصدارات الصكوك قد تتراوح ما بين 30- 35 % سنوياً.
إصدارات الصكوك في دول مجلس التعاون.
يُلاحظ أن دولة الإمارات لها السبق في إصدارات الصكوك خلال العامين (2006- 2007م) بمعدل 58 و 51% على التوالي. وقد أخذت الإصدارات السعودية تنطلق بمعدل متزايد من 30 إلى 37% مما يتوقع معه الازدياد المستمر في حصيلة الإصدارات الخليجية بصفة عامة ولا سيما الإماراتية والسعودية خلال السنوات القادمة. ومن المتوقع أن يعمل حجم الإصدارات الصكية ماقيمته مع ترليون دولار في العام 2015م.
تجربة الإمارات العربية المتحدة.
لقد تم إصدار صكوك في دولة الإمارات بقيمة 7 مليارات دولار في العام 2006م وبقيمة 12 مليار دولار خلال العام 2007م. ومن المشروعات الضخمة في أبوظبي والتي ينتظر أن يتم تمويلها عبر إصدارات الصكوك مشروع ميناء خليفة والمنطقة الحرة بحوالي 10 مليارات دولار.
مصرف عجمان.
تشهد دولة الإمارات باعتبارها بلد المنشأ لأول بنك تجاري في العالم يتعامل مع الجمهور بما يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية، وهو بنك دبي الإسلامي، وذلك في العام 1975م، زيادة مستمرة في عداد بنوكها الإسلامية البالغة ثمانية بنكاً إسلامياً بانضمام مصرف "عجمان الإسلامي"، و"بنك الهلال" في أبوظبي، والتي من شأنها أن تسهم إسهاماً مباشراً في ارتفاع إصدارات وقيم الصكوك فيها مما يسارع في دفع عجلة التنمية الاقتصادية من خلال تمويل المشاريع الكبرى ومشاريع البنية التحتية فيها. إن إنشاء بنك عجمان الإسلامي يمكن له أن يلعب دوراً مهماً في تنمية الإمارة من خلال التمويل المصرفي الإسلامي وكذلك بالإسهام في إصدار الصكوك لتمويل مشاريع البنى التحتية في الإمارة.
وفي تصريح من مؤسسةإستاندارد آند بورز، أعلنت بأن دبي مرشحة لقيادة سوق الصكوك عالمياً.
تجربة مصر.
بعد نجاح الثورة المصرية عام 2011، وصعود القوى الإسلامية. شهدت مصر اهتمام بالغ بالصيرفة والتمويل الإسلامي. وكان من أبرزها موضوع الصكوك الإسلامية. حيث صرح أحد أهم الخبراء الاقتصاديين، الدكتور حسين حامد حسان، عضو اللجنة التأسيسية للدستور المصري عام 2012 وصاحب مشروع الصكوك الإسلامية، والتي تبين ان ما نسبته 90٪ لا يتوافق مع الشريعة الإسلامية، يعتقد إمكانية توفيرها لسيولة نقدية لمبالغ ضخمة من المال، يمكن بها تسديد عجز الموازنة. وصرح أيضاً، بأهمية وجود إدارة متخصصة أمينة. وقد بدأت الفكرة في الصعود كما يلي،
سيفون فلتر هي لعبة فيديو من نوع تسلل وتصويب منظور الشخص الثالث، تاريخ صدورها هو 12 أغسطس 1999 . وهي متوفرة على أجهزة بلاي ستيشن وأندرويد . اللعبة من تطوير ذاكرة صورية وهي من نشر 989 ستوديوز .
سيفون فلتر 2 هي لعبة فيديو من نوع تسلل وتصويب منظور الشخص الثالث، تاريخ صدورها هو 29 فبراير 2000 . وهي متوفرة على أجهزة بلاي ستيشن . اللعبة من تطوير ذاكرة صورية وهي من نشر 989 ستوديوز .