CALM/arwiki huggingface dataset:
أسست الرابطة النسائية مصرفها الخاص في عام 1974 وقد سمي باسم" بنك شري ماهيلا", أو "بنك الرابطة النسائية التعاوني" باعتباره وسيلة لتجنب البنوك الفاسدة، والمرابين، وغيرهم من السماسرة. يحدد أعضاء الرابطة كل ما يتعلق بشؤون البنك حيث أن الأعضاء المنظمين له هم المصرفيين وأعضاء مجلس الإدارة، ويحدد الأعضاء معدلات القروض والموارد المالية، وتتمحور فلسفة بنك الرابطة النسائية حول مفهوم الادخار ومفهوم ريادة الأعمال، وخصوصا إذا اخذنا بعين الاعتبار أن أعضاء الرابطة النسائية لديها ممخزون من الأموال في هذا البنك. وتمنح الرابطة النسائية القروض البسيطة أو التمويل البسيط لأعضائها عن طريق البنك الخاص بها، وقد اعتمده الكثيرين لزيادة الإنتاج الجزئي والكلي وذلك عن طريق منح القروض للأفراد لمتابعة العمل، وتمويل المنزل، ومختلف الوسائل الأخرى لتحقيق الذات. أصبحت المرأة الديموغرافيا المركزية في إطار التمويل الأصغر، وذلك لأنها تعد اجتماعيًا من أكثر السكان ضعفا وخصوصًا في المجتمعات التي تعاني من الفقر والتي تميل إلى إحداث ثورة في العائلة بأكلمها وليس على مستوى الفرد فقط.
مجموعة كبيرة من الأدب الموجود الآن قام بنقد مزايا القروض الصغيرة (كيتنغ، راسموسن، ريشي 2015) والكثيرين يقولون بأن القروض الصغيرة هي فعالة حقًا في إشراك المرأة في الاقتصاد الحر. ومع ذلك يتم تقديم نساء النظام الرأسمالي إلى منظمة صارمة وتُميز بين الجنسين. يبرهن ماهاجان (2005) على أن القروض الصغيرة لا تفعل شيءًا لتعزيز النمو الاقتصادي للدولة ككل وذلك لأسباب عديدة. سوريفيكي (2008) قال أن مثل هذه القروض الصغيرة تخنق الابتكار وتحظر إنتاجية العمل، وبعبارة أخرى -ركود نمو الأعمال التجارية- على مستوى "النطاق الصغير" بدلا من مستوى الأعمال التجارية "الصغيرة". القروض الصغيرة في كثير من الأحيان لديها ببساطة أثر مدمر على الفرد. وجدت الدراسة التي قام بها (جاهيرودن 2011) عن البنغلاديشيين واهبي القروض الصغيرة، أن أفقر رواد الأعمال (أي النساء) يميلون إلى أن يكونوا أكثر عرضة لفشل أعمالهم وزيادة الديون، لأنهم يمتلكون عدد قليل من الموارد كشبكة أمان. وجدت الدراسة نفسها أن رواد الأعمال الذين ساهموا بتفاقم الفقر هم أيضًا من أكثر الناس اعتمادا على القروض الصغيرة. قامت أبحاث متعلقة ببنك الرابطة النسائية بتعقيد الحكاية المذكورة بالأعلى، حيث أظهرت دراسة أجريت عام 1999 بواسطة تشن وسنودجراس أن أعضاء الرابطة الذين يستخدمون برنامج القروض الصغيرة يواجهون زيادة في الدخل، ويمكنهم بسهولة العثور على فرص عمل مجزية. وأظهرت دراسة أخرى قم بها بهات وبهات (2016) أن المرأة المشاركة في البرنامج تحصل أيضًا على المزيد من احترام الذات والثقة لمزاولة العمل. وأحد أسباب هذه التجارب المختلفة يمكن أن يكون بسبب أن الرابطة النسائية توفر كل من الدعم والتوجيه المالي في حين أن برامج القروض الصغيرة الأخرى لا تفعل ذلك. ومع ذلك فإن هذه التجارب الفردية لا تتحدث عن الآثار الاقتصادية الكلية الناتجة عن القروض الصغيرة.
وتشمل الأدوات الاقتصادية الأخرى التي تستخدمها الرابطة النسائية التوجيه في: الادخار، والتأمين, والسكن، والضمان الاجتماعي, والمعاشات، وأساسيات التمويل الشخصي، وتقديم المشورة
أدوات حكومية.
تستخدم الرابطة النسائية نفوذها السياسية الضخمة للتأثير لعدة أسباب مختلفة كونها واحدة من أكبر المنظمات في الهند, حيث يكافحن من أجل إدماج القطاع غير الرسمي في إحصاءات الاقتصاد الوطني والسياسات الاقتصادية، وكذلك توفير الضمانات الاجتماعية لأن أعضاءها لا يملكون أرباب عمل قادرين على توفير التأمين والرعاية الصحية ورعاية الأطفال، الخ.. في الواقع إن النساء اللاتي يعملن في الاقتصاد غير الرسمي غالبًا ما تستهدفهم الشرطة بسبب البيع غير القانوني في الشوارع مما قد يثير قوة غير ضرورية لإنفاذ القانون. تعلم الرابطة النسائية الباعة المتجولين كيفية التقديم بطلب للحصول على تصاريح، والعمل داخل منظومة العدالة. وبالإضافة إلى أن المنظمة النسائية تحمي حقوق أعضائها، فإن المنظمة تمثل دورًا قويًا في مجال حقوق الإنسان لأجل دولة الهند عامةً. عملت الرابطة كقوة حفظ السلام في ذروة التوتر بين المسلمين والهندوس في مطلع القرن ال21، لأنها كانت كجسر بين الديانتين، وأيضًا كجسر بين الطبقات والطوائف.
البحوث الموجهة نحو العمل.
أكاديمية الرابطة النسائية هي الفرع الذي يجري أبحاثا موثوقة حول مجموعة من الموضوعات بدءًا من رعاية الأطفال، لإصلاح الرعاية الصحية والخبرات المهنية، والعديد من القضايا الأخرى ذات أهمية بالنسبة للمنظمة. منهج البحث أيضا متنوع بدءًا من التقييم الذاتي إلى الاستطلاعات، وبذلك يمكن للرابطة تقييم فعالية برامجها وتحديد ما هي القضايا الأكثر إلحاحا للأعضاء، وبما أن الرابطة النسائية منظمة شعبية فإن الباحثين هم أعضاء خاضعين للتدريب على الأبحاث وهذا يوفر لهم بعض المهارات الأخرى ويربط المرأة بالتعليم. النساء في القطاع غير الرسمي مثل: "شبكة العولمة والتنظيم" وهي المجموعة الشقيقة التي شاركت في تأسيسها إيلابان بهات تنتج أبحاثًا واسعة حول النساء العاملات لحسابهن الخاص على الصعيد العالمي. مشبكة العولمة والتنظيم. تقع شبكة العولمة والتنظيم ضمن مركز هاوزر للمنظمات غير الربحية، وهي قسم من كلية كيندي التابع لجامعة هارفد للإدارة الحكومية. وقد تعاونت المنظمة النسائية وشبكة العولمة والتنظيم في كتابة العديد من الدراسات.
للرد على الصورة النمطية التي تقول أن المرأة أكثر نفعًا في الأعمال المنزلية قامت الرابطة النسائية بجعل الحرف، والمهارات, وقيمة المرأة العاملة واضحة في اقتصاد الهند. وأكثر بكثير من مجرد التأثير على اقتصاد الهند فإن النساء العاملات لحسابهن الخاص يمتلكن أيضًا دورا في نصف المجتمع بالرغم من قلة منافذ البيع التي يمكنهن المشاركة فيها. ولسد هذه الفجوة فإن الرابطة النسائية تعمل كمنصة في المشاركات المدنية في المجتمعات المحلية، وبنفس القدر من الأهمية فإن الرابطة النسائية هي عبارة عن منصة قوية لتشجيع التغيير في النظرة الثقافية في الهند التي تنظر للمرأة بأنها منخفضة القيمة.
الأهداف الرئيسية للرابطة هي تنظيم النساء العاملات لتحقيق العمالة الكاملة والاعتماد على الذات. وتهدف الرابطة إلى تعميم النساء المهمشات والفقيرات في القطاع غير الرسمي وانتشالهم من الفقر. وقد تفاعلت الرابطة وقدم إليها النصائح من العديد من المؤسسات القانونية مثل مؤسسة هائل سعيد أنعم.
أسس رينانا جابلا رابطة ماهيلا للإسكان النسائية، ومن ضمن الأمور الأخرى أيضًا أنشأ مدرسة كارميكا لعمال البناء في عام 2003 للمساعدة في تدريب النساء في مهن البناء. شكلت النساء 51 في المئة من العاملين في مهن البناء في الهند في عام 2003، ولكن معظم النساء في مجال صناعة البناء والتشييد كُن عاملات غير محترفات.وفقا لاستطلاع مختص بالخريجين عام 2007 وبعد التدريب في مدرسة كارميكا ذكر الإستطلاع أن 40 في المئة يعملون 21-30 يوما في الشهر، على عكس الـ 26 في المئة الذين ذكرهم التقرير حيث عملوا أيام عمل مقاربة قبل التدريب. أصبح 30 في المئة منهم مساعدين لعمال البناء، و20 في المئة أصبحوا بنائين. هذه الزيادات تأتي في معظمها من مشاريع البناء وخاصة الصغيرة مثل السكن، ولكن كان النجاح ضئيل جدا في وضع النساء في مشاريع البنية التحتية في القطاع العام الأكثر ربحًا. ساعدت جمعية الرابطة النسائية التعاونية للأطفال في "سنجينين" و"شيفيف" أكثر من 400 امرأة للحصول على عمل منتظم كمقدمي رعاية الأطفال.
في عام 1994 بلغ عائد الأعضاء 39 مليون روبية لـ 32794 امرأة (المعدل حوالي 1200 روبية). وبحلول عام 1998، كان متوسط دخل الأعضاء قد ارتفع إلى 304500000 روبية لـ 49398 امرأة (المعدل حوالي 6164روبية). هذه الأرقام مأخوذة من الأرقام الإجمالية بما في ذلك عمال المناطق المدنية والريفية، حيث وقعت معظم هذه الزيادات في المناطق المدنية. الضغط من أجل رفع الأجور في المناطق الريفية كان من أكثر الصعوبات التي واجهتها للرابطة النسائية ويرجع ذلك إلى الفائض في المعروض من العمالة في تلك المناطق مما يضعف الموقف التفاوضي للنساء. إن النساء الماهرات في مهنة البناء يكسبن أجورًا مماثلة لنظرائهن من الرجال. ساعدت رابطة ماهيلا للإسكان النسائية، ومدرسة كارميكا النساء في مهن البناء في الهند للحصول على هذه المهارات. وقد أدى توفير رعاية الطفل إلى زيادة الدخل بنسبة 50٪ في مدينة خيدا ومدينة سارندرنجر.
الغذاء والتغذية.
أدت حملة الرابطة النسائية للأمن الغذائي إلى خلق برامج لتوفير الحبوب الغذائية في ولاية غوجارات. وقد عملت مراكز رعاية الأطفال التي وضعتها الرابطة أثناء الكوارث الطبيعية مثل الفيضانات والجفاف لتوفير المواد الغذائية الضرورية وكذلك غيرها من إمدادات الطوارئ والمساعدة. محافظتي "سارندرنجر وباتان" على وجه الخصوص لديها 25 مركزا لرعاية الأطفال في مجتمعاتهم، والتي كانت قادرة على الاستجابة لحالات الجفاف والأوبئة والأعاصير والفيضانات والزلازل في عام 2001 ليس فقط ما يخص رعاية الأطفال ولكن أيضا مايخص الطعام والماء والمأوى.
بدأت الرابطة النسائية في عام 1984 بتقديم التأمين الصحي، والتي تكلف الأعضاء 85 روبية سنويًا، وأصبحت الرعاية الصحية أيضًا واحدة من أكبر مشاريعها. قدمت الرابطة النسائية منذ عام 1992 تأمين الحياة والتأمين الصحي لأعضائها وأسرهم بما يقارب 100 روبية للشخص الواحد. وفاق عدد الأشخاص 000,130 نسمة في عام 2005.
وجدت الرابطة النسائية أن الفقراء جدًا يستخدمون إمكانات الرعاية الصحية هذه أكثر من الذين هم أقل فقرا وذلك بسبب بعض العوامل التي تشمل المسافة بينهم وبين مقدمي الرعاية الصحية والتسهيلات وطبيعة "التعويض الرجعي" للتأمين الصحي والتي تعني أنه يجب على المرضى أن يدفعوا مقدمًا ثم يطالبون بالتعويض. وتستمر الرابطة النسائية في دراسة مسألة كيفية توفير هذه الإمكانات للجميع. لدى الرابطة النسائية أيضا برامج لتحسين نوعية المياه من خلال تدريب بعض أعضائها لإصلاح مضخات الآبار وحملة لخزانات المياه الجوفية في المناطق المعرضة للجفاف.
أجريت دراسات في مناطق خيدا وسارندرنجر قبل عام 2006 حيث حصلت النساء الفقيرات اللاتي يتمتعن بإمكانات رعاية الطفل على أكثر من نسبة 50 في المئة. تشجع منظمة رعاية الأطفال المجتمع بأكمله أيضا للذهاب إلى المدرسة من خلال تحسين وجهة النظر حول قيمة التعليم، فضلا عن تحرير الأشقاء الأكبر سنا من مسؤولية رعاية الأطفال، والسماح لهم بمواصلة تعليمهم. تزيل الرابطة النسائية الحواجز الاجتماعية من خلال المساعدة على التخفيف من التمييز بين الطبقات وجعل الأطفال من جميع الطبقات يتعلمون ويلعبون معًا، كما أنها تساعد على التخفيف من حدة الفقر من خلال السماح للأمهات بالعمل والمزيد من الكسب. لدى الرابطة النسائية جمعيات لرعاية الأطفال في "سانجيني" و "شايشاف"
اعتبارا من عام 1989، امتلك بنك الرابطة النسائية 11000 عضوًا. وكانت نحو 40 في المئة من القروض من أجل شراء أو تحسين المساكن. كان هناك شرط واحد للمقترض وهو شراء أسهم في البنك بقيمة 5٪ من القرض. ومع ذلك فإن معظم الأسر ذات الدخل المنخفض كانت غير مؤهلة للحصول على قروض من البنك ووجب البحث عن خيارات أخرى.
أيضا، دفعت الرابطة النسائية النساء لوضع أسمائهم على عناوين الملكية، من أجل تحسين حقوق المرأة في الملكية.
الممتلكات والأصول.
أُنشئ بنك الرابطة النسائية لمساعدة النساء العاملات لحسابهن الخاص في الحصول على الموارد المالية، حيث بدأ بما يقارب الـ 4000 امرأة حيث ساهمن بمقدار 10 روبية. يشجع البنك الإدخار وتأقلم مع الطريقة المصرفية التقليدية لمساعدة معظم الأعضاء الأميين، مثل إصدار بطاقات الهوية مع الصور وبصمات الأصابع وذلك لأن العديد من النساء لا يمكنهن أن يوقعن بأسمائهن، وكذلك معهد "البنوك المتنقلة" الذي يزور المناطق الريفية والأحياء الفقيرة من أجل توفير الخدمات المصرفية، نظرا لأنه من الصعب على المرأة أن تأتي إلى البنك. نما البنك من 6631 عضوًا في عام 1975 إلى 20657 في عام 1997 وبالنسبة لرأس المال العامل فقد نما من 1660431 إلى 167331000. شكل بنك الرابطة النسائية مجموعات الادخار والائتمان في عام 1990 حيث بدأوا بإقراض المرأة الريفية وتشجيع هؤلاء النساء لإدراج أسمائهم على صكوك الملكية للأراضي التي تم شراؤها.
القوة التنظيمية للعمال.
جمعية سارندرنجر التعاونية لرعاية الطفل والتي تدار محليًا ألهمتهم في إنشاء "مونديال المرأة والتنمية للطفولة" , وهو يتألف من أكثر من 20,000 امرأة، ويقدم خدمات مثل التمويل ودعم العمالة، وخدمات الإسكان، وكذلك رعاية الأطفال. نما عدد أعضاء الرابطة في أحمد أباد إلى 000,55 عامل في عام 1995، ويفوق العدد بكثير عدد أعضاء جمعية أعمال الغزل والنسيج وهي الجمعية الأصلية والأم للرابطة النسائية في تلك المدينة. كانت نساء الرابطة النسائية قادرات على إدلاء أصواتهن في الحكومة التي لم تكن تستمع لهن بشكل فردي، وكُن قادرات على تجميع مبالغ صغيرة من المال لتشكيل بنك الرابطة النسائية، وأيضًا قادرات على لفت انتباه القطاع الاقتصادي غير المنظم. إن هؤلاء كُن يعملن لحسابهن الخاص أو عمالات مؤقتات ودون صاحب عمل واضح.
قيادة العمال.
في استطلاع لخريجي مدرسة "كارميكا" عام 2007, كان 68 في المئة من العاملين قد اكتسبوا مزيدا من الثقة في عملهم ومكانة أعلى داخل أسرهم. ألهمت منظمة الرابطة النسائية وقادتها بشكل مباشر أو غير مباشر المنظمات الأخرى في الهند وأيضًا في بلدان أخرى وفي جميع أنحاء العالم، بما في ذلك المرأة في القطاع غير الرسمي، والتي تعني عولمة واتحاد النساء العلاملات لحسابهن الخاص في الرابطة النسائية. زادت برامج الرابطة النسائية ونماذجها من مشاركة المرأة في شؤون المجتمع، وكذلك الحد من العنف الأسري وارتفاع شعورهم بتمكين الذات عمومًا. اعتُرف بالرابطة النسائية كنقابة مركزية في عام 2009. ساعدت الرابطة النسائية في تمرير قانون في الهند في القطاع غير المنظم والذي يزود ببعض الرعاية والضمان الاجتماعي للعاملين غير التقليديين، ولقد استمروا في العمل للحصول على حصة أفضل من الضمان الاجتماعي وحقوق معايير العمل التي يتمتع بها الموظفون التقليديون.
"الاعتماد على الذات"
ذُكر في مقابلات شخصية في يوليو عام 1998 أن النساء اللاتي عملن في مجتمعات الرابطة النسائية شعرن بمزيد من الثقة واكتسبن المزيد من احترام الرجال، وكذلك أدرن بعض الأعمال التعاونية، وفي حالة واحدة في قرية "بولدانا" كانت النساء أفضل من الرجال الذين أداروا نفس الأعمال، ولكنهم كانوا يعملون بوجود خسارة. ساعدت الرابطة النسائية في تحويلها إلى إدارة نسائية، ولكن رجال القرية طردوا النساء قسرًا، وسرعان ما أدى الفساد إلى خسائر كبيرة مرة أخرى، وتدخلت النساء والرابطة النسائية بهذا الشأن.
الإلمام بالقراءة والكتابة.
العديد من أعضاء الرابطة هم من الأميين، وهذا يؤدي إلى مشاكل في فهم القوانين وممارسة الأعمال التجارية والحياة اليومية. أضاف عضو مجهول من الرابطة النسائية "لا يمكننا قراءة أرقام الحافلات، وغالبا ما نفقد حافلاتنا". بدأت الرابطة النسائية في عام 1992 في تقديم دروس محو الأمية في مايو عام 1992 بمبلغ 5 روبية في الشهر.
بوتو طويل الذيل ، هو من الطيور يتبع بوتو ضمن السبديات. يستوطن البرازيل، فنزويلا، غيانا، كولومبيا، الإكوادور، بيرو، بوليفيا، باراغواي والأرجنتين.
بوتو روفوس ، هو من الطيور يتبع بوتو ضمن السبديات. يستوطن أمريكا الجنوبية خاصةً عند ضواحي الأكوادور وبيرو والبرازيل.
البوتو العظيم ، هو من الطيور يتبع بوتو ضمن السبديات. وهو أكبر الأنواع في هذه الفصيلة. تتواجد في أمريكا الوسطى. على غرار البوميات فإنها طيور ليليّة لكنها تتغذى على الحشرات والخفافيش.
المتحف الوطني للفن الحديث أو متحف الفن الحديث، هو أحد المتاحف الوطنية المُهتمة بالفن، تأسس عام 1962، ويحوي على 7000 عمل للعديد من الفنانين من أمثال، أكرم شكري، وحافظ الدروبي، وعطا صبري، وعيسى حنا، وجواد سليم، وفائق حسن، وإسماعيل الشيخلي، وخالد القصاب، سرق ودَمر وأتلف اللصوص العديد من محتوياته في أحداث عام 2003، كما شمل التدمير مكتبة مركز الفنون الضخمة، وأرشيفه التاريخي، وكل ممتلكاته الإدارية الأخرى، ولقد أُسترجع 2000 عَمل فني ومازالت الجهود مُستمرة لأستعادة الأعمال الباقية.
الإنشاء والتأسيس والإفتتاح.
أن فكرة تأسيس المتحف الوطني للفن الحديث كانت بُمبادرة من الفنان نوري الراوي وبدعم من وزير الإرشاد الدكتور فيصل السامر حَصلت وزارة الإرشاد على قطعة أرض من أمانة بغداد ومنحة من مؤسسة كولبنكان العالمية بعد اقتراح من رئيسها روبرت كولبنكيان، وتأسس المتحف الوطني للفن الحديث عام 1962م، وتَبنت هذه المؤسسة ببناء بناية المتحف الوطني للفن الحديث في ساحة الطيران، ولقد أفتتحت رسمياً برعاية رئيس الوزراء الزعيم عبد الكريم قاسم في عام 1962، لتعرض أعما الفنيين العراقيين أمثال فائق حسن واكرم شكري.
الإفتتاح بعد عام 2003.
في عام 2015، بعد 20 عاماً من إغلاقه، وكان قُد أفتتح لمرة واحدة فقط ولفترة محدودة بمناسبة احتفالات بغداد عاصمة للثقافات العربية عام 2003، لكنه أُغلق من جديد لظروف أمنية ولحاجة تأمين وجودة، ولقد صَرح مُدير قاعة الحرية
قاعات مَتحف الفن الوطني.
يتكون المَتحف من أربع قاعات وهي:
البوتو الشائع ، هو من الطيور يتبع بوتو ضمن السبديات.
تمثال السيد المسيح في بلدة صيدنايا السورية يعتبر ثاني أكبر تمثال ليسوع على مستوى العالم في ساحة دير الشيروبيم. تم نصب التمثال في 14 تشرين الأول 2013.
تحت عنوان "جئت لأخلص العالم" ارتفع على قمة جبل الشيروبيم أو جبل الملائكة في صيدنايا نصب برونزي للسيد المسيح بالإمكان مشاهدته حتى من لبنان والأردن وفلسطين نظرا لضخامته ولكونه وضع على ارتفاع يتخطى الالفي متر، وهو عبارة عن عمل فني كبير من ثلاثة اجزاء يضم نصبا برونزيا للسيد المسيح مع نصبين آخرين لآدم وحواء.
يذكر ان صندوق "القديس بولس والقديس مارجرجس" هو الذي تكفل بهذا المشروع حيث اكد سمير شكيب الغضبان مدير الصندوق أن هذه الصرح هو " خطوة تصب في مساعي السلام في منطقة تعاني منذ ما يزيد عن الثلاثين شهرا حالة حرب بشعة يعيش رحاها الشعب السوري".
أن أجزاء من التمثال تم تجميعه ونحته في أرمينيا ويعد ثاني أكبر تمثال في العالم للسيد المسيح وأكبر تمثال في المنطقة.
يبلغ ارتفاع التمثال 32.10 متراً، ويشار إلى ان أكبر تمثال للمسيح موجود في ريو دو جانيرو ويبلغ ارتفاعه 38 متراً فوق قمة جبل ترتفع عن سطح البحر 700 متر في متنزه غابة تيجوكا المطل على المدينة البرازيلية.
البوتو الشمالي ، هو من الطيور يتبع بوتو ضمن السبديات. يستوطن المكسيك حتى كوستاريكا وجزر جامايكا.
هو طائر كبير يبلغ طوله ما بين 38 إلى 46 سم. وله ذيل طويل، وجناحان كبيران. ورأس كبير وسيقان صغيرة. له ريش بني مُختلط بالرمادي مع اختلالات سوداء بسيطة. له عيون واسعة صفراء تظهر باللون الأحمر في الليل.
بوتو أبيض الجناحين ، هو من الطيور يتبع بوتو ضمن السبديات.
بوتو الأنديز ، هو من الطيور يتبع بوتو ضمن السبديات.
متحف تكريت هو متحف يَقع في تكريت، العراق، لقد تَضرر أثناء حرب العراق 2003، وفي عام 2007م سُرقت بعض محتوياته.
إنغريد نيوكيرك هي ناشطة حقوق حيوان أمريكية بريطانية إنجليزية ولدت في يوم 11 يونيو 1949 في سري في المملكة المتحدة، هي رئيسة منظمة بيتا وألتي تعتبر أكبر منظمة مدافعة عن حقوق الحيوان في العالم وألتي أسستها مع أليكس باتشيكو، أصدرت عدة كتب عن أفكارها عن حقوق الحيوان وعن العلاقة اللازمة بين الإنسان والحيوان، تعارض إنغريد القسوة ضد الحيوان وكذلك تعارض إستخدامها للطعام من قبل الإنسان واستخدام جلودها لتدفئة الناس وتعارض أيضاً إستخدامها كأدوات تجارب وترى أن الانسان يجب أن يكتفي بأكل النباتات، في سنة 1980 ونتيجة لنشاطاتها إختارها سكان العاصمة واشنطن كشصية العام للمدينة.
إنغرام هو منطقة ومجتمع بدون حكم محلي، تقع في مقاطعة ميندوسينو (كاليفورنيا) في ولاية كاليفورنيا. تقع على بعد من جنوب وجنوب غرب هوبلاند، على ارتفاع 840 قدم (256 م).
(مستر 2)عبد الرحمان معيتيق شخصية خياليه في سلسلة أنمي ومانجا ون بيس وهو راقص بالية متوسط القامة لدية شعر اسود ويرتدي معطف زهري ويستخدم رؤوس البجعة كـ سلاح له وكان أحد أعضاء شركة الباروك تحت قيادة الشيتشيبوكاي السابق ( wvvm7 ).
فاكهه الشيطان.
اكل مستر 2 فاكهه الشيطان من نوع باراميسيا واسمها ماني ماني نومي والتي تعني الإستنساخ حيث يستطيع أن يتشكل بصورة أي شخص من يلمسه فقط .
هوبلاند سابقا سانيل (Sanel) هي منطقة ومكان مخصص للتعداد في مقاطعة ميندوسينو في ولاية كاليفورنيا. وهي تقع على الضفة الغربية من نهر الروسي وعلى بعد حوالي من جنوب شرق أوكيه، وعلى ارتفاع 502 قدم (153 م). وكان عدد سكانها 756 نسمة في تعداد عام 2010.
وفقا لمكتب تعداد الولايات المتحدة، فهي تغطي مساحة 3.6 ميل مربع (9.3 كيلومتر مربع)، 98.65٪ منها أراضي، و 1.35٪ منها مياه.
وابول هو شخصية شرير خيالية في مسلسل أنمي ون بيس ولقد ظهر لأول مره في حلقة 79 من سلسلة الأنمي وهو ملك مملكة ديرم ولقد ظهر عندما كان يتعارك مع لوفي وتشوبر.
له جسد كالطبل وفك من حديد يحب أكل الخشب والسكاكين ويستطيع أن يقلل من حجمة لكي يصير نحيف وتعتبر الجائزة على رأسة 38,000,000 بيلي وله مساعدان يساعدانه في اعمال الشر.
كوبي شخصية خيالية في مسلسل أنمي ون بيس ولقد ظهر في الحلقة الأولى من المسلسل وبعد أن ساعده لوفي من الفرار من الشريرة ألفيدا انضم إلى القوات البحرية.
كوبي شخصية جبانة ويحلم أن يصبح ضابط في القوات البحرية ولقد هجمت عليه مجموعة من القراصنة يسمون بقراصنة ألفيدا وبعدها أصبح كوبي معهم رغما عنه لكنه لم يتخلى عن تحقيق حلمه وفي يوم من الأيام ظهر لوفي وساعده على هزيمة الشريرة ألفيدا وبعدها انضم إلى القوات البحرية.
كوبي هو وصديقه هيليمبو ينتميان إلى سفينة الضابط (مونكي دي جارب).
تفاصيل عن الشخصية.
عندما ظهر لأول مرة ، كان كوبي صبيًا صغيرًا خجولًا يرتدي نظارة طبية بشعر وردي. كان ممتلئ الجسم بعض الشيء وأقصر إلى حد ما من لوفي . بعد التدريب مع جارب ، أصبح كوبي أنحف وأطول إلى حد ما. يقف الآن بطول لوفي تقريبًا. كما حصل على ندبة في جبهته فوق عينه اليمنى. يرتدي الآن سترة بألوان البحرية القياسية.
شخصية
تم تقديم كوبي لأول مرة على أنه فتى جبان على متن سفينة ألفيديا. من خلال الخوف من أن يُحطمه صولجانها الحديدي ، كلما سألته من هو أجمل ما في البحر ، كان يجيب ، "أنت ، الآنسة ألفيدا". في النهاية ، بمساعدة لوفي ، وجد الشجاعة لمتابعة حلمه في تركها وأن يصبح جنديًا في مشاة البحرية.
المرة الأولى التي يبدو أنه تغير فيها كانت عندما وصل هو ولوفي إلى قاعدة الكابتن مورغان. هيلمبو يحمل مسدسًا إلى رأسه ، لكنه يجمع شجاعته ويخبرلوفي ألا يقلق بشأنه. بعد سلسلة آركتهم الصغيرة ، أصبح هيلمبو وهو صديقين حميمين.
يقدر كوبي صداقته مع لوفي كثيرًا ، كما هو موضح حتى بعد قتالهم القصير ، يسأل عما إذا كانوا لا يزالون أصدقاء.
القدرات والسلطات
في أول ظهور له كان يفتقر إلى أي مهارات قتالية. وفقًا لألفيدا ، فإن السبب الوحيد الذي جعلها تحتفظ به هو أنه كان جيدًا في الملاحة. شوهد خلال تدريبه على القوس المصغر جنبًا إلى جنب مع هيلمبو ونائب الأدميرال مونكى دى جارب. لقد أصبح منذ ذلك الحين قويًا بما يكفي لاستخدام روكشن ، أو على الأقل ، سورو. لديه أيضًا بعض المعرفة حول فن المبارزة .
هلين أيوهوسا أوفبياجل (بالإنجليزية: Helen Aiyeohusa Ovbiagele) هي روائية نيجيرية، ولدت في مدينة بنين، بعد أن أكملت دراستها الأولية في مدرسة البنات في مدينة بنين، انتقلت للدراسة الجامعية في كلية القديس بطرس في كادونا، ثم درست اللغة الإنجليزية واللغة الفرنسية في جامعة لاغوس، ودرست في معهد الفرنسي دو رويام يوني في لندن. ترتبط عمال هلين الأدبية والروائية بالنوع الرومانسي، والتي انتشرت بشعبية كبيرة في سلسلة رواياتها التي نشرها لها دار ماكميلان للنشر البريطاني.
روزماري إسيهاغو (بالإنجليزية: "Rosemary Esehagu") كاتبة وروائية من نيجيريا، من مواليد 15 نوفمبر 1981. ولدت روزماري ونشأت في لاغوس عاصمة نيجيريا، لعائلة من ستة أولاد. في عام 1997 انتقلت إلى الولايات المتحدة الأمريكية بدافع التعليم. درست في كلية ويليامز، ومدرسة الفنون اليبرالية المرموقة في وليامزتون في ماساتشوستس، حيث تخصصت في علم النفس. روايتها الأولى كانت بعنوان: "يلوح في الأفق الضباب"، ونشرت في عام 2006. تعيش روزماري في مقاطعة كولومبيا الأمريكية، وهي تعكف على نشر روايتها الثانية.
ناحية العبارة هي أحد أكبر النواحي التابعة لقضاء بعقوبة في محافظة ديالى،.
ويوجد في ناحية العبارة عدة قرى ومنها
السادة. وهي القرية التي ولد بها رشيد عالي الكيلاني رئيس وزراء العراق في عهد الملكية في القرن العشرون حدمكسر وخرنابات. هي قرية يتواجد فيها مرقد الامام محمد ابن إبراهيم ابن موسى ابن جعفر عليهم السلام الهويدر هي أكبر القرى في ناحية العبارة حيث تبلغ مساحتها 1250 دونم زراعي ثلاث ارباع مساحتها مزروعة بمحاصيل شتوية ودائمية (الحمضيات) وايضا مزروعة باجود انواع النخيل والربع الاخير هو الذي يتمركز فيه السكان يبلغ عدد سكانها 78,476 نسمة يحدها نهر ديالى من جميع جهاتها ابرز شخصياتها (جعفر شارود) (هاشم نبلة) (جاسم اغة) (عبد الكريم جعفر : مدير تربية ديالى سابقا) (حسين علاوي) يعود اصل تسمة الهويدر إلى اصول فارسية وتعني الهوى والدر . وتشير الدراسات ان من الممكن ان تصبح الهويدر ناحية خلال السنوات القادمة لاتساع المساحة السكانية فيها وازدياد عدد سكانها
وايضا قرى شتال والرعاية ودورة وزهرة وغيرها من القرى الاصيلة
كلود سيرفي ماتياس بوِييِي (16 فبراير 1790 – 14  يونيو 1868) كان فيزيائي فرنسي وأستاذ فيزياء في جامعة السوربون وعضو في الأكاديمية الفرنسية للعلوم (انتخِب عام 1837).
درس العلوم في المدرسة العليا للأساتذة بباريس، ومن 1829 إلى 1849 كان منضما للمعهد الوطني للفنون والحرف في البداية كأستاذ، ومدير انطلاقا من عام 1832. بعد وفاة بيير لويس دولونغ في عام 1838، بلغ كرسي الفيزياء في كلية العلوم. بعد أن ترأس لفترة وجيزة من الوقت، كرسي الفيزياء في المدرسة متعددة التكنولوجية سنة 1831، حيث خلف من بعد سيزار ديسبرتز في 1831 وغابريل لامي في عام 1832.
في عام 1852 تقاعد بوييي إجباريا من كلية العلوم لأنه رفض أن يتعهد بالولاء إلى الحكومة الإمبراطورية التي تولت السلطة في أواخر عام 1851.
سُمي تأثير بوييي عرفانا له، وهي ظاهرة نشرها في عام 1822 بشأن الحرارة التي تنتج عن ترطيب الرمال الجافة.
قام بتطوير مقياس إشعاع شمسي وقدم بين 1837 و1838, أول قياسات كمية للثابت الشمسي. حيث كان تقدير 1228 W/m2، وهو قريب جدا من التقدير الحالي 1367 W/m2. استخدم قانون دولونغ-بوتي بشكل غير ملائم، لكي يقدر درجة حرارة سطح الشمس إلى حوالي 1800 درجة مئوية. وتم تصحيح هذه القيمة في عام 1879 إلى 5430 °C من قبل جوزيف ستيفان (1835-1893).
نشر عدة أعمال في البصريات والكهرباء, والمغناطيسية، والأرصاد الجوية، التصوير الفوتوغرافي والقياس الضوئي الفلكي. في مجال البصريات أجرى تحقيقات في ظواهر الحيود . في دراساته للكهرباء قام بتصميم جلفانومتر جيبي وظللي.
نشِر كتابه المشهود عن الفيزياء والأرصاد الجوية: "Éléments de physique expérimentale et de météorologie" في أربعة أجزاء. وتمت ترجمة الكتاب إلى اللغة الألمانية من قبل يوهان هاينريش جاكوب مولر، ونشرت بعنوان " "Lehrbuch der Physik und Meteorologie"".
(1896) إستشهد سفانت أرهنيوس بقدر كبير من أعمال بوييي.
نيبونيا هي مجلة يابانية تصدر باللغات اليابانية، الصينية، الإنجليزية، الفرنسية، الكورية، الروسية، الإسبانية، العربية، الألمانية، الإندونيسية، البرتغالية، التايلاندية، التركية، والفيتنامية.
كريسا ديموليدو (باليونانية: "Χρύσα Δημουλίδου"، بالإنجليزية: "Chrysa Dimoulidou") روائية يونانية وأحد كتاب اللغة اليونانية الحديثة. ولدت في سيريس شمال اليونان حيث نشأت وترعرعت فيها. من عام 1976 وحتى عام 2000 عملت كريسا في خطوط أولمبيك الجوية الناقل الوطني في اليونان. بين عام 1984 وعام 1985 قالت أنها كانت تعمل مراسلة لمجلة تسمى ديسكومودا. سافرت كريسا على نطاق واسع إلى جميع أنحاء العالم، وهذه التجربة قدمت لها الكثير من التجربة والدراية في كتاباتها الوظيفية. تتكلم كريسا اليونانية والإنجليزية والفرنسية والإيطالية.
نشرت كريسا روايتها الأولى تحت مسمى الورود ليست معطرة دائمًا (بالإنجليزية: "Roses aren't Always Scented") في عام 1997. ومنذ ذلك الحين قامت كريسا بكتابة أكثر من 18 كتابًا، منها أربعة كتب تختص بأدب الأطفال. تكتب كريسا الشعر بالإضافة لإجادتها فن الكولاج.
الدقيس البنٌاقية هي شاعرة بدوية عاشت في بادية شمال نجد تتنقل فيهما حولها، وكانت تحل ضيفة على شيوخ القبائل. تشتهر في الثقافة الشعبية بأنها كانت شاعرة حكيمة فارهة الجمال.
الدقيس بنت سدران البناقية من البناق من بني غانم، تعرف محلياً وفي بعض المصادر أحياناً بـ«الدقيس الصلٌبية».
لا يعلم الكثير عن حياتها سوى ما وصلنا من خلال الثقافة الشفهية الشعبية في نجد وبادية الشمال. يعتقد أنها عاشت في القرن الثالث عشر الهجري تقريباً. يذكر أنها كانت امرأة جميلة، وكانت تحل ضيفة على شيوخ القبائل وتنادمهم. لها ابنتين دنيا ودانة وولد يسمى مبيريك.
قصة عشقها.