CALM/arwiki huggingface dataset:
في مقابلات مع هيئة الإذاعة البريطانية في عام 2009، ادعى توني بلير أن حماس لا تقبل وجود إسرائيل وتستمر في تحقيق أهدافها من خلال الإرهاب والعنف؛ غير أن السير جيريمي غرينستوك قال إن حماس لم تعتمد ميثاقها كجزء من برنامجها السياسي منذ فوزها في الانتخابات التشريعية الفلسطينية 2006. بدلًا من ذلك انتقلت إلى موقف أكثر علمانية. في عام 2010 ذكر خالد مشعل زعيم حماس أن الميثاق "جزء من التاريخ ولم يعد ذا صلة، ولكن لا يمكن تغييره لأسباب داخلية". وقد ابتعدت حماس عن ميثقاها منذ أن قررت تقديم مرشحين لشغل مناصب.
في عام 1987، بعد عشرين عامًا من حرب 1967، بدأت الانتفاضة الأولى (1987–1993). في أواخر الثمانينات، سعت منظمة التحرير الفلسطينية إلى حل تفاوضي مع إسرائيل في شكل حل الدولتين. لم يكن هذا مقبولًا لحركة حماس الجناح الفلسطيني لجماعة الإخوان المسلمين، وكان العهد مكتوبًا لسد الفجوة الأيديولوجية بين منظمة التحرير والإخوان المسلمين. وفقًا لنائب وزير خارجية حماس د. أحمد يوسف، "تم التصديق على الميثاق خلال الظروف الفريدة للانتفاضة في عام 1988 كإطار ضروري للتعامل مع احتلال لا هوادة فيه".
في حين أن منظمة التحرير كانت قومية، فقد كانت أكثر علمانية في طبيعتها، بينما انتمت حماس إلى اللاهوت والقومية السلفية الجهادية الجديدة. كانت حماس تحولًا عن الرؤية الإسلامية الأكثر شمولية للإخوان المسلمين إلى التركيز على القومية الفلسطينية واستراتيجية الكفاح المسلح، أو الجهاد. كانت أهدافها السياسية متطابقة مع أهداف ميثاق منظمة التحرير وكانت أساسًا كفاحًا مسلحًا لاستعادة كامل أرض فلسطين كوقف إسلامي.
أهمية الميثاق في القرن الحادي والعشرين.
د. أحمد يوسف، مستشار لإسماعيل هنية (الزعيم السياسي الكبير لحماس) ادعى أن حماس غيرت وجهات نظرها مع مرور الوقت منذ صدور الميثاق في عام 1988. في عام 2010 ذكر زعيم حماس خالد مشعل أن الميثاق "جزء من التاريخ ولم يعد ذا صلة، ولكن لا يمكن تغييره لأسباب داخلية".
وفي عام 2006، اقترحت حماس برنامجًا حكوميًا، جاء فيه أن "مسألة الاعتراف بإسرائيل ليست من اختصاص فصيل واحد، ولا الحكومة، وإنما قرارًا للشعب الفلسطيني". ومع ذلك فإن الكثيرين لا يزالون متشككين في موقف حماس الجديد، ويرونه بمثابة حيلة لإخفاء أعمالها الحقيقية، "ولكن صحيح أيضًا أن الخطاب الجديد للمحتوى الديني المخفف–ناهيك عن البراغماتية والمرونة الزائدة للحركة في المجال السياسي–يعكس تغيرات حقيقية وتراكمية داخل حماس".
بيانات عن إسرائيل.
وتنص ديباجة الميثاق على ما يلي: "وإسرائيل ستظل موجودة وستستمر حتى يبطلها الإسلام، تمامًا كما يبطل الآخرون أمامها".
وفقًا لإبراهيم فوكسمان من [[رابطة مكافحة التشهير]]، فإن "حماس ليست معادية لإسرائيل فحسب، بل معادية للسامية مع العنصرية في جوهرها، كما يقرأ ميثاق حماس مثل نسخة حديثة من كفاحي". وطبقًا للميثاق، فإن الشعب اليهودي "له سمات سلبية فقط، ويعرض على أنه يخطط للاستيلاء على العالم". ويدعي الميثاق أن اليهود يستحقون عداوة الله وغضبه لأنهم تلقوا الكتب المقدسة ولكنهم انتهكوا نصوصها المقدسة، وكفروا علامات الله، وقتلوا أنبيائهم. وتقتبس مقولة عن النبي محمد من حديث:
"لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهوديُّ من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر: يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعالَ فاقتلْه، إلا الغرقد؛ فإنَّه من شجر اليهود. " (رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] و[[مسلم بن الحجاج|مسلم]]).
ويمضي الميثاق في التفاصيل عن كيفية أن الجهاد ضد اليهود واجب. "في اليوم الذي يغتصب فيه الأعداء جزءًا من الأراضي الاسلامية، يصبح الجهاد واجبًا فرديًا لكل مسلم. وفي مواجهه اغتصاب اليهود لفلسطين، من الإلزامي رفع راية الجهاد. ويتطلب القيام بذلك نشر الوعي الإسلامي بين الجماهير على المستويات الإقليمية والعربية والإسلامية. ومن الضروري غرس روح الجهاد في قلب الأمة حتى يتسنى لها مواجهه الأعداء والانضمام إلى صفوف المقاتلين".
يحتوي الميثاق على إشارات إلى العادات المعادية للسامية، مثل التأكيد على أنه من خلال التلاعب الدنيء في الدول الإمبريالية والجمعيات السرية، كان اليهود وراء مجموعة واسعة من الأحداث والكوارث التي تعود إلى تاريخ [[الثورة الفرنسية]]. كما تقتبس الوثيقة النصوص الدينية الإسلامية لتقديم مبررات لمحاربة اليهود وقتلهم، دون تمييز سواء كانوا في إسرائيل أو في أي مكان آخر. ويعرض [[الصراع العربي الإسرائيلي]] كصراع لا يمكن التوفيق بينه وبين اليهود والمسلمين، واليهودية والإسلام، وأضاف أن السبيل الوحيد للمشاركة في هذا الكفاح بين "الحقيقة والباطل" هو من خلال الإسلام وعن طريق الجهاد، حتى النصر أو الشهادة.
[[تصنيف:الإخوان المسلمون]]
[[تصنيف:الإسلام ومعاداة السامية]]
[[تصنيف:برامج الحزب]]
[[تصنيف:تأسيسات سنة 1988 في الأراضي الفلسطينية]]
[[تصنيف:جهاد]]
[[تصنيف:حركة حماس]]
[[تصنيف:سياسة السلطة الوطنية الفلسطينية]]
[[تصنيف:سياسة فلسطين]]
[[تصنيف:قومية فلسطينية]]
[[تصنيف:معاداة الصهيونية]]
[[تصنيف:معاداة الصهيونية في الأراضي الفلسطينية]]
[[تصنيف:وثائق في 1988]]
[[تصنيف:وثائق في 2017]]
مارغريتا باي ممثلة إيطالية، (مواليد 15 يناير 1962; روما), عقب دراستها لفترة طويلة في أكاديمية الفنون المسرحية، قدمت دورها -الذي سطعت من خلاله- في الفيلم التليفزيوني (قصة حب كبيرة) عام 1986، لتعقبه بأدوارها في أفلام (It's Happening Tomorrow) عام 1988، و(The Week of the Sphinx) عام 1990، وهو الفيلم الذي نالت عنه جائزة الفضية لأفضل ممثلة من مهرجان سان سباستيان السينمائي الدولي، ومن أعمالها الهامة أيضًا فيلم "ميا مادري" عام 2015 للمخرج ناني موريتي.
جوليا ماري "جولي" والترز ؛ (مواليد 22 فبراير 1950 في سمثوي كويست ميدلاندز، انكلترا)، ممثلة بريطانية، وقد فازت باثنين من جوائز بافتا السينمائية، وأربع جوائز تلفزيونية بافتا، وحصلت على منحة بافتا في عام 2014 , قدمت العديد من الادوار السينائية منها سلسلة أفلام هاري بوتر بتدًا من فيلم هاري بوتر وحجر الفلاسفة (2001), فيلم هاري بوتر وحجرة الأسرار (2002), فيلم هاري بوتر وسجين أزكابان (2004) , فيلم هاري بوتر وجماعة العنقاء (2007), فيلم أصبحت جين (2007), فيلم ماما ميا!! (2008) , فيلم هاري بوتر والأمير الهجين (2009), فيلم هاري بوتر ومقدسات الموت – الجزء الأول (2010), فيلم الرسوم المتحركة غنوميو وجولييت (2011), وفيلم هاري بوتر ومقدسات الموت – الجزء الثاني (2011) , فيلم الرسوم المتحركة جاستن وفرسان الشجاعة (2013), فيلم فرصة واحدة (2013), فيلم إيفي غراي (2014), فيلم الرسوم المتحركة البريطاني بادنغتون (2014), فيلم بروكلين (2015), حصلت علي جوائز ايمي دورها في المسلسل البريطاني الذي انتجته بي بي سي باسم "اقامة قصيرة" والذي يناول عمليات "القتل الرحيم" التي يقدم عليها عدد من المرضى ممن يعانون من امراض لا علاج لها في عيادات في سويسرا. ذلك جائزة «بافتا» لها بحصولها على جائزة أفضل ممثلة للعام الثالث على التوالي لادائها في مسلسل «ذي وايف اوف باث».
ولدت والترز في مستشفى سانت تشاد،إدغباستون، برمنغهام، والذي كان آنذاك مستشفى الولادة الرئيسي ل سميثويك، ثم في ستافوردشاير. عاش والديها ماري بريدجيت (ني أوبراين)، وهو كاتب بريد آيرلندي كاثوليكي ولد في مقاطعة مايو بأيرلندا وتوماس والترز، وهو مصمم وديكور إنجليزي، في 69 طريق بيشوبتون بالقرب من حديقة ليتوودز في منطقة بيروود في سميثويك .
عمرها 18 عاما تدربت كممرضة في مستشفى الملكة إليزابيث، برمنغهام قررت ترك التمريض، ودرس اللغة الإنجليزية والدراما شارك علي خشبة المسرح عام 1970 .
تشالنجر أو المتحدي
هي لعبة فيديو من نوع أكشن ومنصات، صدرت سنه 1985،قام بتطورها ونشرها هادسن سوفت الياباني، تهدف القصة إلى البحث عن حبيبته وتخليصها من اللص الشرير صاحب الشارب الطويل.
منتهی الآمال كتاب من تأليف العالم الشيعي عباس بن محمد رضا القمي صاحب كتاب مفاتيح الجنان، وهو يعدّ من أبرز الباحثين في مجال السيرة والتاريخ. اسم الكتاب بالكامل هو " منتهى الآمال، في تواريخ النبي والآل"، ويتناول المؤلف فيه تاريخ المعصومين الأربعة عشر وسيرتهم.
عباس بن محمد رضا القمي المعروف بـ "الشيخ عباس القمي" و"المحدث القمي" من كبار علماء الشيعة في القرن الرابع عشر للهجرة في مجال الحديث والتاريخ والوعظ والخطابة وله مؤلّفات عدّة في مختلف العلوم ومن أشهرها مفاتيح الجنان وسفينة البحار ومنتهى الآمال في تواريخ النبي والآل. توفي المحدّث القمي سنة 1359 هـ في مدينة النجف ودفن في الحضرة العلوية.
يتمحور كتاب منتهی الآمال حول تاريخ حياة المعصومين الأربعة عشر مع بيان مناقبهم وفضائلهم وذلك في أربعة عشر بابا علی عددهم، وكل باب يشتمل على عدة فصول فمثلا الباب الأول جاء بعنوان "خاتم النبيين وسيد المرسلين محمد المصطفی" ويضم ستة فصول في بيان ولادته وأحواله وخلقه وشمائله ومعاجزه وغزواته وثم وفاته. يعدّ كتاب منتهى الآمال من أفضل كتب المقاتل وأدقّها من حيث السند والاعتبار وإعتمد المؤلف فيه على الأحاديث الصحيحة والمتواترة.
تم تأليف الكتاب في مجلدين. طبع جزئه الأول سنة 1344 هـ في خمسة أبواب في أحوال خمسة من المعصومين الاولی وهم النبي الأكرم والسيدة فاطمة الزهراء والإمام علي بن أبي طالب والإمام الحسن والإمام الحسين والجزء الثاني طبع بعد الأول في بقية الأئمة الإثني عشر.
ترجم الكتاب من اللغة الفارسية إلی:
ناتاليا ميليك مليكيان هي عالمة أرمينية وأستاذة في العلوم البيولوجية. وُلدت في 19 ماوي عام 1906 في قرية هوسين بالإمبراطورية الروسية. وتُوفيت في 25 يوليو عام 1989 في يريفان في أرمينيا.
وُلدت ناتاليا ميليك مليكيان في 19 ماوي عام 1906 في هوسين بالإمبراطورية الروسية، وهي قرية كبيرة مأهولة بالسكان في إفجيلار. والدها هو ميليك تير-مليكسيتيان ووالدتها هي مريم مكرتشيان. درست مليكيان في مدرسة إيجدر الابتدائية لمدة عامين. وفي عام 1918، نجت من مذابح الأرمن وعُثر على عائلة مليكيان في أحد الملاجئ في يريفان. وتُوفيت في 25 يوليو عام 1989 في يريفان في أرمينيا.
سيلفا كابوتيكيان شاعرة أرمينية، بدأت الكتابة في سن الثالثة عشر. ونشرت أول كتاب لها عام 1945، وبعد ذلك ألفت أكثر من 60 كتابً تُرجم العديد منها إلى اللغات الروسية والأوكرانية والآذربيجانية والإنكليزية والفرنسية والبلغارية والعربية وغيرها.
ولدت سيلفيا كابوتيكيان في 20 يناير 1919 في عائلة من مدينة فان القديمة (في أرمينيا الغربية التاريخية، تركيا الحالية) . نشأت في يريفان ، عاصمة أرمينيا حيث كان والدها أحد أعضاء حزب داشناكتسوتيون القومي. توفي هذا الأخير بسبب الكوليرا قبل ولادة ابنته بثلاثة أشهر.فتربت على يد أمها وجدتها.
درست سيلفيا بكلية الفلسفة الأرمنية بجامعة يريفان الحكومية من عام 1936 حتى تخرجها في عام 1941 ، وبعد ذلك درست في معهد غوركي للأدب العالمي التابع لأكاديمية العلوم السوفييتية من 1949 إلى 1950.
انضمت إلى الحزب الشيوعي للاتحاد السوفيتي في عام 1945.
بدأت سيلفيا كابوتيكيان مسيرتها الفنية في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين عندما نشرت أول قصيدة لها في عام 1933. تم انتخابها عضوًا في اتحاد الكتاب في أرمينيا في عام 1941 أصبحت. أول مجموعة مطبوعات رئيسية للأديبة ظهرت في عام 1945، وهي مجموعة من القصائد.
عرفت سيلفيا بالتزامها بموضوعين رئيسين في أعمالها هما الهوية القومية والشعر الغنائي. فأصبحت قصيدتها المعروفة، "كلمة لابني" ، نصا عاما عند الإشداء بالهوية الوطنية الأرمنية. وتقول الآية الأخيرة: "انظر، يا ولدي، أينما كنت، / أينما ذهبت تحت هذا القمر، / حتى إذا نسيت أمك، / لا تنسى لغتك الأم".
ما بين عامي 1962 و 1973 سافرت إلي جميع أنحاء مجتمعات الأرمن المتشتة في الشرق الأوسط (لبنان و سوريا و مصر) وأمريكا الشمالية (الولايات المتحدة و كندا). في عامي 1964 و 1976 ، نشرت كتابين للسفريات، تروي فيهما زياراتها إلى المجتمعات الأرمينية في الشرق الأوسط. فتألفت معض الأحداث حول الناجين من الإبادة الجماعية وأحفادهم. ركزت كتبها في الستينيات والسبعينيات على تاريخ الشعب الأرمني ومستقبله، والذي صورته دائمًا بصور متفائلة.
كما أن الأديبة اهتمت بأدب الأطفال كتبت العديد من القصائد لهم .
في المجموع، ألّفت سيلفيا كابوتيكيان أكثر من ستين كتابًا باللغة الأرمنية وبعضها باللغة الروسية. تم ترجمة أعمالها من قبل بولات اوكودجافا ، يونا موريتس، يفغيني يفوتشنكو، اندريه فوزنيسينسكي، بيلا اخمدولينا، وغيرها.
توفيت سيلفيا كابوتيكيان في مستشفى يريفان في 25 أغسطس 2006 خلال عملية جراحية جراء كسر في الساق. نظم حفل تخليدي لها في مسرح الأوبرا في يريفان في 29 يناير، و تم نقل نعشها إلى كوميتاس بانثيون المرموق. لم يحضر الرئيس كوتشاريان أيا من جنازتها أو تأبينها.
كانت سيلفيا متزوجة من الشاعر المعروف هوفماناس شيراز. و لهما ابن وحيد، آرا شيراز (1941-2014) ، الذي كان نحاتًا بارزًا. تطلق الزوجان فيما بعد.
حسب مارك مالكاسيان، فإن كابوتيكيان كانت تنتمي إلى طبقة فريدة من نوعها من المثقفين الأرمن ظلت طيلة عقود يقيمون حدا يفصل بين القومية الأرمنية والأممية السوفييتية الرسمية. أما بخصوص كل من مسألة كاراباخ، قضايا الإبادة الجماعية وغيرها من الأمور العزيزة فقد تحدثوا باسم شعبهم وعبرروا عن أفكاره، مع المحافظة في نفس الوقت على مكانتهم الجيدة مع موسكو فكانوا جزءا من النخبة المفكرة السوفيياتية.
أشارت كابوتيكيان دائمًا إلى دور أرمينيا السوفييتية كمركز للأمة الأرمنية، في حين كان الشتات الأرمني أمرا ثانويا بالنسبة لها.
كانت المفكرة كذلك مناصرة كبرى للناشط الحقوقي الروسي البارز اندريه ساخاروف ولقبته "بضمير الشعب السوفييتي".
كانت كابوتيكيان داعية لفكرة"الانتقام السلمي" فيما يتعلق بالإبادة الجماعية للأرمن. ففي كتاب تأملات وسط الطريق الذي ظهر عام 1961 كتبت: "يجب عليك الانتقام من خلال الاستمرار في الحياة".
في 24 نيسان 1965، في الذكرى السنوية الخمسين لإبادة الأرمن ، وقعت مظاهرة كبيرة في يريفان كانت كابوتيكيان من بين المتحدثين فيها مع الشاعر الشهير بارور سفاك. فذكرت في خطابها بالمفكرين الأرمن الذين تم ترحيلهم وقتلهم في عام 1915. هذه المشاركة انجر عنها دعوتها هي وسفاك إلى موسكو ، أين فرضت الحكومة السوفييتية عقوبات بسبب تشييد نصب تذكاري للأرمن في يريفان، اكتمل صنعه في عام 1967. وفي وقت لاحق، انتقدت المفكرة القيادة السوفياتية لسياساتها المتعلقة تجاه هذا التجمع لإحياء ذكرى الإبادة الجماعية مقارنة بينه و "الاحتفالات غير المقيدة" في الشتات الأرمني، والتي وفقا لها، "تفتقر إلى العمق اللازم واتساع". في عام 1966 شجعت على التظاهر بسبب استقلال الحكومة الأرمينية السوفيتية .
اللغة السوفيتية/سياسة الجنسية.
دافعت سيلفيا كابوتيكيان عن الحقوق الوطنية وتطلعات الشعوب غير الروسية في خطاب نُشر في ساميزاد في 1965-1966. في عام 1980 عبرت عن قلقها من شعور الآباء الأرمنيين بالإجبار على إرسال أطفالهم إلى مدارس اللغة الروسية لتوسيع فرصهم المهنية. في مايو 1987 ، كانت أول غير روسية تنشر مقالا في برافدا حول القضايا القومية، انتقدت فيه الحكومة السوفيتية "لتوسيعها نطاق استخدام اللغة الروسية بشكل مجحف على حساب ثقافة الأرمن، واقترحت بشكل غير مباشر أن الشوفينية الروسية سبب تشويه العلاقات بين شعوب الاتحاد السوفييتي ". وأضافت:" مع مرور كل عام، يتقلص مجال لغتنا الأم في أرمينيا. الوطنية الحقيقية المستوحاة من تاريخ الشعب وثقافته درع موثوق لحماية الشباب من التأثيرات الخارجية الغريبة."
الكفاح المسلح الأرمني.
في ثمانينات القرن الماضي، سُئلت كابوتيكيان "عما إذا كانت العمليات المسلحة والتفجيرات يمكن أن تشوه سمعة الأمة الأرمنية في أعين العالم". و كان ردها مماثلا لآراء العديد من المراقبين الأرمينيين:" وهل البقاء ساكناً، مناشدة القوى المخلصة للإمبراطورية الدفاع عن القضية الأرمنية بالنيابة عنها، التذلل على أقدامهم يرفع من أن أمتنا؟ ".
في عام 1983 نظمت قداسا للفون اكماكيجيان سمته "قداس الليل" ، تم نشره لأول مرة في عام 1987. فهذا الأخير كان واحدا من المرتكبين الرئيسيين لهجوم مطار اسانبوجا الدولي عام 1982 ، الشيء الذي شنق بسببه في تركيا في 29 يناير 1983.
كانت سيلفيا من بين المفكرين الأرمن الذين أعربوا عن دعمهم لفاروجان جارابادجان، الذي أطلق سراحه من سجن فرنسي في عام 2001 ورحل إلى أرمينيا في عام 2001.
حراك كاراباخ.
كانت كابوتيكيان واحدة من أوائل قادة حراك كاراباخ السياسي، إلى جانب زوري بالايان وإيغور مراديان. ووفقاً ليفون تير بتروسيان، أول رئيس لأرمينيا وزعيم لجنة كاراباخ فيما بعد، فإن كابوتيكيان، وبالايان، ومراديان، وناشطين آخرين انظموا إليهم شكلوا "لجنة كاراباخ الأولى" ، التي كان لها هدف واحد فقط تمثل في توحيد منطقة ناغورنو كاراباخ المأهولة مع أرمينيا السوفييتية باستخدام النظام السوفياتي. يقترح تير-بيتروسيان "بالنسبة لهم، فإن قضايا مثل الديمقراطية أو استقلال أرمينيا ببساطة لم تكن موجودة".
في أكتوبر 1987 نظم زوري بالايان مظاهرة شاركت فيها كابوتيكيان وطالبت السلطات بإغلاق جميع المصانع الكيماوية في أرمينيا محذرة: "لا تدع الإبادة الجماعية الحمراء تتبعها هذه الإبادة الجماعية الغير مرئية!" و في اجتماع 26 أبريل 1988 في مقر اتحاد الكتاب في كييف ، تمت قراءة برقية كابوتيكيان "التعبير عن التضامن في الحزن" احتفالاً بالذكرى الثانية لكارثة تشيرنوبيل.
في يناير 1989 أكدت سيلفيا أنه يجب إغلاق محطة ماتسامور للطاقة النووية في أرمينيا، واصفة أنها "تهدد بدامر التراث الجيني للأمة الأرمنية."
في عام 1996 ، كانت المفكرة من بين مجموعة من 14 مثقفاً وقعوا رسالة مفتوحة طالبوا فيها المدعي العام أرتافزاد جيفورجيان باتخاذ إجراءات ضد وزير الدفاع فازين سركسيان، الذي صرح عند نهاية الانتخابات الرئاسية لعام 1996 بأن وزارته لن تعترف بقادة المعارضة. "حتى لو فازوا بنسبة 100 بالمائة من الأصوات".
كما أن كابوتكيان كانت معارضة لحكومة رئيس أرمينيا الثاني المستقل روبرت كوشاريان. ففي 14 أبريل 2004 ، كتبت رسالة مفتوحة بعنوان "كوشاريان يجب أن يرحل" : بالأـرمنية (Քոչարյանը պետք է հեռանա) ، دعته فيها إلى الاستقالة واحتجت على حملة القمع العنيفة التي تعرضت لها مظاهرة للمعارضة في 12/13 أبريل أودت إلى إصابة العشرات. كما أعادت ميداليية ميسروب ميدشت التي تحصلت عليها في عام 1999. أما بالنسبة لقضية ضرب السياسي المعارض آشوت مانوشاريان، فإن كابوتيكيان ترى أن "الضرب في أرمينيا أصبح الوسيلة الأساسية للسياسة والجزء الأكثر تأثيراً في إرهاب الدولة. يجب النظر إلى جميع الحالات التي استخدمت فيها القوة من هذا المنطلق". بالنسبة لمجلة "أرمينيا الآن" فإنها "شخصية معارضة".
و في رأي قوي آخر، فإن كابوتيكيان ترى أن سياسيا مسؤولا كان ليستقيل بعد إطلاق النار الذي تم في عام 1999 في البرلمان الأرمني الذي اغتيل فيه رئيس الوزراء فازين سركيسيان ورئيس البرلمان كارين ديميرشيان، مغ آخرين. ردا على ذلك، ذكر كوشاريان أن ميدالية ميسروب ميدشت ليست ميداليته، وإنما ميدالية جمهورية أرمينيا. وأضاف أنه يأسف لكيف ترأى كابوتيكيان "جوهر دولتنا" ولا تساهم في "احترام أمتنا لتعليم جيل الشباب".
تعتبر كابوتيكيان من بين النساء الأرمن الأكثر شهرة في التاريخ. إذ أدرجت قصائدها في برامج أدب المدرسة. ة غالباً ما يشار إلى ها في الأوساط الأرمنية باسم "شاعرة كل الأرمن" (بالأرمنية : Ամենայն հայոց բանաստեղծուհի). و هو تلقيب يشبه لقب "شاعر جميع الأرمن" الممنوح لهوفاناس تومانيان، هو الاخير استمد من تسمية رئيس الكنيسة الأرمنية "كاثوليكوس جميع الأرمن".
وصفت في بيان صحفي للحكومة الأرمينية عند وفاتها على أنها "واحدة من أبرز الشعراء الأرمن في القرن العشرين". ذكرت جريدة أرافوت في عام 2004 أنها "الأخيرة من نوعها".
في عام 1989 ، وصف الصحفي والمحلل السياسي بوهدان ناهايلو سيلفيا كابوتكيان كواحدة من "الشخصيات الثقافية غير الروسية التي تحظى باحترام كبير" في الاتحاد السوفيتي.
في حفل استقبال أقيم في الكرملين في فبراير 1988 ، قال السكرتير العام السوفييتي ميخائيل جورباتشوف إن زوجته، ريسا، معجبة كبيرة بشعر كابوتيكيان.
سميت مدرسة في يريفان على اسمها تيمنا بها في عام 2007.
في 20 يناير 2009 ، في الذكرى 90 لميلادها، تم افتتاح متحف منزل سلفا كابوتيكيان في يريفان بحضور الرئيس سيرج سركسيان وابنها أرا. تم تعويض اسم الشارع الذي يقع فيه المتحف باسمها.
رسم رسام الكاريكاتير ألكسندر ساروخان سيلفيا كابوتكيان في كاريكاتير عام 1963 ، وقد تم الاحتفاظ به الآن في المتحف الوطني في أرمينيا.
عام 1992 ، ظهرت كابوتيكيان في الفيلم الوثائقي "باراجانوف: الربيع الأخير" لسيرجي باراجانوف ، وهو صانع أفلام من أصل أرمني كان قد تعرض للاضطهاد من قبل السلطات السوفياتية.
لقد أنتج تلفزيون أر والتلفزة الوطنيى ة الأرمنية أفلامًا وثائقية عنها. .
ليديا دورنوفو هي مؤرخة الفن السوفياتي الروسي ومُرممة للأعمال الفنية.
سليم النفار (ولد في 27 أغسطس 1963 في غزة)، شاعر وكاتب فلسطيني له عدة دواوين منشورة، عاش في سورية ولبنان وعاد إلى غزة في عام 1994 وعمل محرراً أدبياً في مجلة الزيتونة.
ولد في غزة عام 1963، وانتقل مع عائلته إلى خارج فلسطين بعد إبعاد سلطات الاحتلال الإسرائيلي والده عام 1968، حيث عمل الأب في صفوف المقاومة في الأردن ثم انتقل بعد 1970 إلى سورية، وسكنت العائلة في مخيم الرمل بالقرب من مدينة اللاذقية. أُستشهد والده في في لبنان عام 1973، وكان لذلك أثرٌ واضح في حياة الشاعر وفي كتاباته لاحقاً.
دراسته ونشاطه الأدبي.
تلقى سليم النفار تعليمه المدرسي والجامعي في مدينة اللاذقية، ودرس الأدب العربي في جامعة تشرين بسوريا، حيث شكَّل هناك ملتقى "أبو سلمى" السنوي للمبدعين الشباب سنة 1986.
كَتب مبكراً الشعر وكان ناشطاً سياسياً في صفوف منظمة التحرير الفلسطينية حتى عودته إلى غزة مع السلطة الوطنية الفلسطينية في عام 1994، وقد ساهم في تأسيس جمعية "الإبداع الثقافي" في غـزة سنة 1997.
عمِل مديراً في وزارة الثقافة الفلسطينية، كما كان محرراً أدبياً في مجلة نضال الشعب ومجلة الزيتونة ومجلة الأفق. سليم النفار كان أيضاً عضواًَ في الأمانة العامة لاتحاد الكتاب والأدباء الفلسطينيين – قطاع غزة.
المدرسة الثانوية! كيمنغومي (يابانية:ハイスクール!奇面組) هي سلسلة مانغا يابانية من نوع كوميديا ومدرسي، كتبها المؤلف موتوي شينزاوا، المانغا الأولى كان اسمها ثيرد ييرد فاني-فيس كلوب (漫画：3年奇面組) (Third Year Funny-face Club) في مجلة شونن جمب الأسبوعية، والتي صدرت من سنة 1980 لسنة 1982 ولها 6 مجلدات، وصدرت مجلد جديد من سنة 1982 لسنة 1987 لنفس الناشر ولها 20 مجلد.
صدرت مسلسل تلفزيوني يحمل اسم المدرسة الثانوية! كيمنغومي، من تاريخ 12 أكتوبر 1985 وانتهت يوم 26 سبتمبر 1987، والتي بثها تلفزيون فوجي الياباني ولها 86 حلقة، وصدرت فيلم انمي المصنف "اوفا" (OVA) نفس العنوان والتي صدرت يوم 12 يوليو 1986.
تجديد الإصدار.
جددت اصدار المانجا تحت عنوان العودة إلى المدرسة الثانويه! نادي الوجه المضحك (Return of High School! Funny-face Club) (帰ってきたハイスクール!奇面組)، والذي كتبه المؤلف موتوي شينزاوا ونشرت في مجلة سوبر جومب يوم 1 ديسمبر 2000 وله مجلد واحد فقط، وصدر مجلد اخر تحت مسمى فلاش! نادي الوجه المضحك (フラッシュ!奇面組) والتي طبعها مجلة مانجا شونين ونشرها شركه سكوير إنكس الياباني من سنه 2001 لسنه 2005، ولها 3 مجلدات فقط.
هنري لويد هيوز (مواليد 1 أغسطس 1985) ممثل تلفزيوني و سينمائي و كاتب بريطاني. معروف بأدواره في فيلم هاري بوتر وكأس النار (2005)، و المسلسل سيتكوم إنبيتوينرز (2008)، وفيلم مدام بوفاري (2014). أشهر أعماله الفنية هو شخصية "رالف ويلان" في المسلسل التلفزيوني الدرامي إنديان سامرز.
محمد سانوسي باركيندو (ولد في 20 أبريل 1959) عين لمدة ثلاث سنوات أمينا عاما لمنظمة أوبك اعتبارًا من 1 أغسطس 2016. شغل سابقًا منصب الأمين العام بالإنابة خلال عام 2006، مثّل نيجيريا في اللجنة الاقتصادية لمنظمة أوبك خلال الفترة 1993-2008 بقيادة مؤسسة النفط الوطنية النيجيرية خلال 2009-2010، وترأس الوفد التقني النيجيري للمفاوضات حول المناخ في الأمم المتحدة منذ عام 1991.
فؤاد روحاني (23 أكتوبر 1907 – 30 يناير 2004) (بالفارسية: فؤاد روحانی) هو مدير ومترجم إيراني. شغل منصب الأمين العام الأول لمنظمة الأوبك بين 21 يناير 1961 و30 أبريل 1964. وهو الإيراني الوحيد الذي شغل هذا المنصب من تأسيس أوبك حتى الآن.
JerryScript هو محرك جافا سكريبت خفيفة الوزن للغاية مخصص لإنترنت الأشياء، فهو قادر على تنفيذ التعليمات البرمجية لـ ECMAScript 5.1  على أجهزة تحتوي أقل من 64 كيلو بايت من الذاكرة.
تم نشر (فتح) مصر المحرك على GitHub (https://github.com/jerryscript-project/jerryscript) في حزيران / يونيو 2015. JerryScript مرخص تحت رخصة أباتشي 2.0. في تشرين الأول / أكتوبر عام 2016 تشكلت JS Foundation و كان JerryScript واحدا من المشاريع الأولية.
كافي سكريبت هي لغة برمجة تترجم إلى جافا سكريبت. وتضيف تجميلات لغوية مستوحاة من بايثون و روبي و هاسكل في مسعى لتحسين جافا سكريبت من حيث الإيجاز وسهولة القراءة. كما تضم مزايا خاصة مثل "فهم القوائم" (List comprehension) و "مطابقة النقش" ( pattern matching).
CoffeeScript مدعومة في روبي على القضبان الإصدار 3.1 و بلاي فرايمورك. في عام 2011 ، أشار برندان آيخ إلى أن CoffeeScript تؤثر على أفكاره حول مستقبل جافا سكريبت.
ألدهيد البوتان أو كما يُعرف ببوتانال ، هو مركب عضوي صيغته الكيميائية C4H8O، سريع الاشتعال، يسبب التآكل والحروق. وهو سائل عديم اللون، مع رائحة نفاذة، يتكاثف ويتأكسد في الغلاف الجوي ويساهم في الضباب الدخاني الكيميائي الضوئي.
هشام جمال منتج، ملحن، مغني، مؤلف، مخرج مصري انتج العديد من الأعمال التلفزيونية ومالك شركة روزناما ريكوردز وهي شركة إنتاج موسيقى مصرية.
منتج مؤلف موسيقي مصري مواليد عام 1993. يعتبر هشام جمال أصغر منتج حيث أنشأ شركة "روزناما ريكوردز" وهي شركة إنتاج موسيقى مصرية أسسها عام 2010 وعمره 16 عاماً، بدأت شركته في إنتاج أول عمل وهو فيديو كليب للممثل والمطرب أحمد مكي بأغنية "فيسبوكي" والتي حققت نجاحا كبيرا تعاقدت الشركة مع أنغام على أغنيتين "سينجل" وهما "انا ساندة عليك" و"أجمل مكان"، أنتجت الشركة أول ألبومات دنيا سمير غانم في أكتوبر 2013 وشمل 9 أغنيات، أنتجت الشركة أول عمل درامي لها وهو مسلسل"لهفة" بطولة دنيا سمير غانم في رمضان 2015، كما أنتجت في 2016 مسلسل نيللي وشريهان الذي تقوم ببطولتة دنيا وشقيقتها إيمي سمير غانم وفي 2017 مسلسل "في اللا لا لاند" وفي 2019 مسلسل " بدل الحدوتة 3"، أسس هشام جمال فريق غنائي بعنوان"بوي باند" وهو أحد أعضائها وأصدروا أولى أغنياتهم بعنوان "عيشها بدماغك "في يوليو 2014، وبعدها أصدرت عددًا من الأغنيات من بينها "فوق من اللي انتَ فية" "المصالح" "الصحاب" "الوقت عدونا" "صورة باهتة" "زمن الرجولة" "حبيبتي وصحبيتي وبنتي" "نكته باينه" "حابب نفسي" بمشاركه دايلر. ويعد من أهم الفرق المصرية والاطفال التي حققت شعبيه كبيره في وقت قصير من الشباب والاطفال.وقام بأخراج عده برامج تلفزيونية من ضمنها "تلاته في واحد" "ميس اندرستاند 1" تقدمهما الفنانه شيماء سيف. كما خاض تجربة التمثيل كاول بطوله مطلقه له في مسلسل "في بيتنا روبوت" والذي تم عرضه سنه 2021 وشاركه في البطولة ليلى احمد زاهر وعمرو وهبه وشيماء سيف.
في بيتنا روبوت (مسلسل)
فراشات في المعدة هو وصف طبي لشعور بحركة في المعدة بسبب النقص في جريان الدم في هذا العضو. هذه الحالة نتيجة لإطلاق الأدرينالين استجابة لتأثير "الكر والفر" والتي تحدث بسبب زيادة معدل دقات القلب وضغط الدم مما يؤدي إلى زيادة وصول الدم إلى العضلات.
كما أنها من أعراض اضطراب القلق الاجتماعي.
موسم 1995–96 من الدوري البلجيكي الدرجة الأولى هو الموسم الثالث والتسعون من أعلى بطولة دوري بلجيكية. انتهى بفوز كلوب بروج كيه في باللقب للمرة العاشرة في تاريخه.
يوم جمهورية إيران الإسلامية هو يوم 12 فروردين في تقويم هجري شمسي في إيران. هذا اليوم هو عطلة وطنية وعامة في إيران. وفي التقويم الهجري الشمسي الإيراني، يتم تسجيل هذا اليوم كذكرى تأسيس الجمهورية الإسلامية في إيران عام 1979 ويحتفل بها الناس.
بعد شهرين من انتصار الثورة الإسلامية في عام 1979، أجرت الحكومة الجديدة استفتاء إقامة الجمهورية الإسلامية في إيران في 10 و 11 من فروردين (30 و 31 مارس) لتغيير الدولة البهلوية مع جمهورية إسلامية. في 12 فروردين، أعلن نتائج الاستفتاء أن 98.2 في المئة من الشعب الإيراني قد صوتوا لصالح إقامة الجمهورية الإسلامية.
قبل استفتاء الجمهورية الإسلامية، اقترحت بعض المجموعات السياسية اسما مختلفا لأيديولوجية الثورة الإيرانية مثل الجمهورية (بدون الإسلام) أو الجمهورية الديمقراطية. ولكن روح الله الخميني، مؤسس جمهورية إيران الإسلامية، طلب من الناس التصويت لصالح الجمهورية الإسلامية، ولا كلمة أكثر وليس كلمة واحدة أقل.
12 فروردين هو كتاب عن أحداث يوم الجمهورية الإسلامية بقلم سعيد زاهيدي. كما تم نشر كتب أخرى حول هذا اليوم.