CALM/arwiki huggingface dataset:
المتحف الهندي حاليا هو تحت إدارة الدكتور بهارجافياما فينوغوبال. بسبب أعمال الترميم والتحديث، أغلق المتحف أمام الزوار في 1 سبتمبر سنة 2013، وأعيد فتحه من جديد في 3 فبراير سنة 2014.
مطار أوباري هو مطار داخلي يخدم مدينة أوباري جنوب ليبيا.
إحسان كمال (13 ديسمبر 1934) كاتبة قصص قصيرة وروائية مصرية.
ولدت في 13 ديمسبر 1934 بالعسيرات مركز جرجا. حصلت على دبلوم في 1951 من مدرسة الفنون التطريزية . نشرت أول أعمالها "جاء الشتاء" بمجلة "الإذاعة" في 1958. كانت عضوة مؤسسة لجمعية الكاتبات المصريات وعضوة جمعية الأدباء ونادي القصة ونائب لرئيس الصالون النسائي الأدبي. ترجمت بعض أعمالها للغات عالمية.
لها أكثر من 200 قصة قصيرة ومجموعات قصصية. منهم:
جنوح الأحداث هو قيام الأحداث (القُصّر الذين تقل أعمارهم عن السن القانوني) بسلوكيات مخالفة للقانون. وتضع الدول النظامية قوانين ومحاكم وسجون خاصة بالأحداث. والحدث الجانح في أغلب دول العالم يكون عمره أقل من 18 سنة، ويقوم بعمل مخالف للقانون وكان من الممكن أن يحاكم عليه لو كان عمره أكثر من 18 سنة.
ويعتقد بعض الباحثين أن حالات جنوح الأحداث منذ بداية القرن العشرين، على الرغم من أن بعض العلماء يعتقدون أن ذلك بسبب زيادة صرامة القوانين وعدم تسامحها، بدلاً من مواكبتها لنشاط الشباب المراهقين.
يعود السبب الرئيسي لجنوح الأحداث انشغال الأهل عن رقابة أبنائهم، أو عدم استطاعتهم تقديم الرعاية الأبوية اللازمة لهم، وعدم وجود سلطة مؤثرة على الأطفال، بالإضافة لوجود مشاكل أسرية كالطلاق والتفكك الأسري. كما أن تأثير الهرمونات الجنسية في فترة المراهقة أثر كبير على توجه المراهقين نحو الإستقالالية واثبات الذات، وتضيف المشكلة بوجود مشاكل عاطفية أو كبت جنسي بين الشباب. أما الفقر والبطالة والجهل في المجتمعات فلها تأثير كبير على المراهقين، والتي تنشر حالة من الإحباط والسخط بينهم.
والفقر هو السبب الأكثر انتشاراً في العالم، حيثُ يولد لدى المراهق الرغبة في تحقيق رغباته، مما يدفعه للسرقة والكذب. كما أن أبناء الأغنياء أيضاً هم فريسة للجنوح، حيثُ يتوجهون نحو المخدرات والقضايا الجنسية والعنف المفرط، وذلك ناتج عن نقص العاطفة المقدمة من الأهل أو لخلافات عائلية أو لانشغال الأهل بالأعمال العديدة.
إن مشكلة الجنوح من أكبر المشاكل التي تواجهها المجتمعات المعاصرة ولا سيما جنوح الأحداث الصغار. ويزداد تفاقم هذه المشكلة بسبب انشغال الآباء والأمهات وانصرافهم عن توجيه الرعاية الأبوية والإشراف الدقيق على أبنائهم.
قد تظهر لدى الطفل في عمر 4 إلى 6 سنوات بعض التغييرات السلوكية والتي تحتاج إلى حكمة بالغة من الوالدين والأهل بصفة عامة، لمواجهتها ودرء أخطارها في المستقبل. ولعلّ من ابرز تلك السلوكيات البسيطة التي قد تتحول بمرور الوقت إلى مشكلة، لجوء الطفل إلى اخفاء أشياء تخصّ الآخرين، ربما حبًا في التملك أو رغبة في حرمان الآخرين منها، وذلك في البيت أو المدرسة على السواء. ولا شك أن بعض الأمهات قد لمسن تلك الظاهرة حين يخرج الطفل من منزل صديقه وقد أخفى لعبة ليست له بين ملابسه، أو حينما تجد نقودها في حقيبة أو جيب ابنها فتنهال عليه بالضرب والتوبيخ.. والواقع أن الطفل الذي يقدم على فعل ذلك يعرف أنه يرتكب خطأ بدليل أنّه يخفيه ويكذب وينكر فعلته. واكتشاف سلوك الطفل خطوة هامة في العلاج والرجوع عن الخطأ. غير أنه إذا مرّت أكثر من تجربة من هذا النوع مع الطفل من دون أن يكتشفها الأهل، فإن هذا السلوك يستمر.
أنماط الأحداث الجانحين.
يقسم العلماء الاحداث الجانحين إلى عدة أنماط:1-جانح العصابة:يسمى هذا النوع من الاحداث بالجانح المطبع اجتماعيا وهذا النوع يفضل القيام بنشاطه المنحرف ضمن جماعه من الجانحين مثله الا انه لا يحتمل الوحدة
2-الجانح العدواني اللاجتماعي: يتسم بالعدوان نتيجة مشاعر الكراهية وأهم المعايير لتحديد هذا النمط العزلة عن الأصدقاء والقيام بنشاطه منفردا
3-الجانح المرضي: عادة يكون سويا في تكوينه النفسي وهذا النوع يسلك سلوكا منحرفا مما يؤدي لارتكابه اعمالا يخالف عليها القانون بسبب عدم تقديره للمواقف أو نتيجة لمشاكل اعترضت طريق نمو
4-الجانح العصابي: يعد هذا النوع نتيجة صراع يعبر عنه الجانح بسلوك منحرف والجانحون من هذا النوع ينتمي معظمهم إلى طبقات الطبقات المتميزة اجتماعيا وهذا يعني انه انحرافهم لا يعزي إلى بعض الأسباب الاجتماعية كالفقر أو الصحبة السيئة 5-النمط المختلط: تتداخل في تكوين السلوك الجانح عدة عوامل وتتفاعل فيما بينها بشكل يصعب معه عزل تلك العوامل عن بعضها البعض فالواقع يظهر لنا ان غالبية الافراد تنطبق عليهم صفات أكثر من نمط من أنماط الجنوح
تشخيص الظاهرة:
إن ظاهرة جنوح الأحداث ظاهرة اجتماعية وجدت في المجتمعات و اختلفت نظرة المجتمع إلى هذه المشكلة. حيث اعتبر الحدث المنحرف في المجتمعات القديمة أنه ويستحق العقاب، أما حديثنا فقد أختلفت نظرة المجتمع للحدث المنحرف حيث تبين أن الأحداث المنحرفة هم ضحية لظروف اجتماعية أدت بهم إلى الانحراف وبتالي تهيئة الظروف الاجتماعية بما يخدم التنشئة السليمة و الصالحة لهؤلاء الأحداث وبتالي صنع مواطنين صالحين منهم. وبسب التقدم الحضاري و التكنولوجي الحديث فقد ازدادت هذه المشكلة خاصة في المجتمعات النامية مما أدى إلى المزيد من التفكك الأسري. فالأحداث هم نواة المجتمع البشري، و مرحلة الحداثة يتوقف عليها إلى حد بعيد بناء شخصيات وتحديد سلوكياتهم في المستقبل، وأي جهد يوجه لرعايتهم وحمايتهم هو في نفس الوقت تأمين لمستقبل الأمة وتدعيم لسلامتها، لذلك تعتبر رعاية الأسرة و الطفولة العملية البناءة الأساسية في أي مجتمع يسعى إلى تحقيق التطور المتوازن البعيد عن الانحرافات و العلل الأجتماعية، و القادر على الأبتكار و التجدد المتمسك بالقيم و الأخلاق الفاضلة.
تعتبر ظاهرة جنوح الأحداث ظاهرة قديمة العهد في المجتمعات، و عرفتها التشريعات في مختلف العصور عن طريق منع ارتكاب بعض الأفعال التي تشكل اضطربا و خطورة على المجتمع و العلاقات السائدة فيه. وتبرز مسؤولية الحدث في ذلك من خلال اعتباره أحد أفراد جماعته و أسرته فإذا ما أرتكب أحد ما من الجماعة جريمة أو جنحة يعتبر الطفل مسؤول كونه أحد أفراد الجماعة، و هناك مسؤولية شخصية إذا ما أرتكب هو نفسه تلك الجنحة أو الجريمة. ورغم عملية التغير الاجتماعي التي شملت المجتمعات فان هذه الظاهرة مازالت موضع الاهتمام لما تسببه وتثيره من اضطراب في العلاقات الأنسانية و إهدار للقيم و العادات و تهديد لسلطة القانون و قد رلت الدراسات والبحوث على أن الجريمة (جنحة) أكثر ما تكون شيوعا عند الصغار و أن معظم المجرمين البالغين قد بدءوا حياتهم الإجرامية منذ سن الحداثة.
كيفية العلاج جنوح الأحداث.
مراكز إعادة تربية و إدماج الأحداث:
يفترض التنفيذ العقابي للأحداث الجانحين، إعداد مجموعة من أساليب المعاملة التي تستهدف توجيهه إلى الأغراض المبتغاة منه. ومن ثم كانت هذه الأساليب بمثابة وسائل إلى تحقيق أغراضه. فإذا كان الغرض الأساسي للتنفيذ العقابي وهو تأهيل المحكوم عليهم عن طريق تهذيبه أو علاجه، فإن أساليب المعاملة العقابية هي في ذاتها وسائل تهذيب أو علاج.
و يستفيد الحدث المحبوس على وجه الخصوص من:
المراكز المتخصصة في إعادة التربية:
تعرف إعادة التربية على انها تكوين معنوي إيدولوجي جديد يلقن للحدث من أجل تصحيح سلوكه المنحرف، و تذكيره ببعض المبادئ السامية المنسية، أو هي مجموع إجراءات تربوية و توجيهية علاجية، تنتجها مراكز إعادة التربية من أجل إعادة تكييف الحدث من جديد.
مصلحة العلاج البعدي:
تقوم هذه المصلحة بمهمة تربيتهم الخارجي في انتظار ماهية و نوع التدبير النهائي المتخذ في شأنهم، و هذه المصلحة مكلفة بإعادة إدماج الأحداث اجتماعيا. و على مدير مؤسسة إعادة التربية أن يرفع إلى قاضي الأحداث المختص تقريرا سداسيا يتضمن من تطور حالة كل حدث بالمؤسسة.
الحدث الجانح والبيئة الإجتماعية.
تؤكد الدراسات الاجتماعية أن الحدث الجانح مصنوع، وليس مولوداً وهو في طبيعة الحال ضحية وسط اجتماعي، وهناك عوامل هامة لجنوحه تؤدي إلى القلق واليأس لديه، كما أن لها تأثيراً سلبياً في أحواله الجسمية والنفسية والتربوية والثقافية، فالتربية والعادات الاجتماعية التي يتصف بها المجتمع تحد من ظاهرة جنوح الأحداث، بل تجعلهم ملتزمين تماماً في بناء شخصيتهم ومجتمعهم ويبذلون ما في وسعهم، لأجل إسعاد أسرتهم، ويعيشون في حياة هانئة خالية تماماً من المشكلات، التي يكون لها تأثير سلبي في تعطيل عملية التنمية. والأسرة مسؤولة عن التوجيه والإرشاد والمتابعة واختيار الصديق، بطريقة سليمة، لكونه أهم محور في حياة الأبناء، التي يجب استغلالها الاستغلال الأمثل في تقييم برنامجه.
4. جعفر عبد الأمير الياسين, 1918 , أثر تفكك العائلي في جنوح الأحداث، دار عالم المعرفة، لبنان , بيروت , ص16
5. السيد رمضان، التأهيل الاجتماعي للأحداث المنحرفة، دار المعرفة الجامعية، مصر , 2011م
الشيخ هي رواية كتبت عام 1919 من قبل إديث مود هول، الروائي الإنجليزي في أوائل القرن العشرين. وكانت هذه السلسلة الأولى من سلسلة الروايات التي كتبت مع البيئات الصحراوية التي أدت إلى إحياء كبير لنوع "الرومانسية الصحراوية" من الرواية الرومانسية. كانت الأضخم والأكثر مبيعا والأكثر شعبية من كُتبها، وكانت بمثابة الأساس للفيلم الذي يحمل نفس الاسم بطولة رودلف فالنتينو في الدور الرئيسي.
تفتتح الرواية في فندق في مدينة بسكرة الجزائرية. وتعقد رقصة تستضيفها امرأة شابة تدعى ديانا مايو وشقيقها السير أوبري مايو. وتبين أن ديانا تخطط للمغادرة في رحلة لمدة شهر في الصحراء، لا تأخذ أحد معها إلا دليل عربي. لا أحد يعتقد أن هذه فكرة معقولة، والسيدة كونواي - الشخص الحقيقي الذي يظهر في الكتاب كشخصية طفيفة - يرفض بشكل غير مقبول خطة ديانا المغامرة لها "الفاضحة" التنشئة. توفيت والدة ديانا التي ولدتها ووالدها قتل نفسه من الحزن، ونتيجة لذلك ديانا نشأت مع حرية في ذلك الوقت كانت تسمح عادة للأولاد فقط.
قبل مغادرة ديانا في رحلتها، يتم تأسيس شخصيتها المستقلة عندما ترفض اقتراح الزواج، موضحة أنها لا تعرف ما هو الحب ولا تريد أن تعرف. وبمجرد أن تبدأ السفر في الصحراء، لم يمض وقت طويل قبل اختطافها من قبل الشيخ أحمد بن حسن. وتبين أن مرشدها قد تلقى رشوة.
أحمد أخذ ديانا إلى خيمته وإغتصبها، وهو الحدث الذي يحدث خارج المرحلة بين الفصول الثاني والثالث. تنفق ديانا بضعة أشهر أسيرة أحمد، حيث تتعرض للاغتصاب بشكل منتظم، وتنكر على كراهيتها له وذاتها. في نهاية المطاف، يسمح لها بالحرية وتبدأ بالذهاب للركوب مع خادم أحمد، غاستون. وفي يوم ما، قالت انها تمكنت من الهروب من غاستون على واحدة من هذه الخيل وهربت بعيدا. لكن سرعان ما استعادها أحمد، وعندما يعودون إلى المخيم، يتم التغلب عليها من خلال الإدراك المفاجئ أنها في حبه. وهي تعرف أنها لا تستطيع أن تقول شيئا عن هذا، كما أحمد، الذي يدعي أنه يجد الحب شئ ممل، وسوف يرسلها بعيدا إذا علم بحبها.
مع مرور الوقت، كما تقدمت ديانا لمعاملة أحمد العنيفة لها، وقالت انها تستعيد ثقته. ومن الواضح أنه يعاقبها لأنها إنجليزية، ولكن لماذا يفعل ذلك. في نهاية المطاف، يسمح لديانا للذهاب والركوب مرة أخرى ولكن يتم اختطافها من قبل شيخ منافس وأخذها بعيدا. عندما يدرك أحمد هذا، أدرك حبه لها، ويريد الحصول عليها مرة أخرى. نجح في هذا، لكنه أصيب بجروح بالغة في عملية استرجاعها وأعيد إلى خيمته. هناك أحد أصدقاء أحمد يفسر لديانا لماذا يكره الإنجليز: والده، الذي كان إنجليزي، قد أسيء معاملة أمه الإسبانية بشكل رهيب، وهذا ما جعل أحمد يريد الانتقام من الأمة الإنجليزية بأكملها.
عندما يشفى أحمد أخيرا، يفسر لديانا أنه سيرسلها بعيدا. انها حزينة، خصوصا عندما يعترف انه يفعل ذلك بسبب الحب. وقال انه لا يمكن أن يتحمل أن يسئ معاملتها أكثر من ذلك. على الرغم من أنها تنادي معه وتظهر حبها له، يقف حازمًا في يأس، بينما ديانا تصل إلى البندقية وتحاول الموت بنفس الطريقة التي مات بها والدها. أحمد يشد البندقية منها مما تسبب في إطلاق رصاصة لتضل وتجعلهم يحضنون بعضهم معلنا انه لن يسمح لها بالذهاب. ينتهي الكتاب هنا بحماس يعلن حبهم المتبادل.
السوابق الأدبية والأسلوب.
ينتمي الشيخ إلى تقاليد رومانسية إستشراقية من قبل الكتاب البريطانيين والتي تضم قصيدة لورد بايرون في 1813 وقصيدة السير ريتشارد فرانسيس بيرتون في عام 1885 بعنوان كتاب ألف ليلة وليلة. كما أنها تلتزم بالاتفاقية الرئيسية للرواية الرومانسية: فداء رجل من شدة حب المرأة. كانت الرومانسية الصحراوية من النوع الذي كان رائدا من قبل كتّاب مثل روبرت سميث هيشنز وكاثلين رودس، ولكن الشيخ انطلقت إحياء كبير ومؤثر من النموذج.
نثر هال يجعل الاستخدام المكثف للمفردات العاطفية والتركيز الوثيق على الحالات العاطفية التي ترتبط مع نوع الرواية الرومانسية:
كانت هال ماهرة في خلق أوصاف حية، ولكن هذه غالبا ما تقوض من اعتمادها على القوالب النمطية المستشرقة، كما في هذا المقطع من مذكراتها سفر 1926 التخييم في الصحراء:
على مر التاريخ، اجتذب الشيخ الجدل، على الرغم من أن هذا قد تحول في شكل على مر السنين. عندما تم نشرها، اعتبرت رواية مثيرة وصفت بشكل مختلف في الصحافة بأنها "صادمة" و "سامة مرهقة".
في العقود الأخيرة، تعرضت الرواية لانتقادات شديدة لعنصرها المركزي، فكرة أن الاغتصاب يؤدي إلى الحب، الإغواء القسري. ووجهت انتقادات أخرى لأفكار ترتبط ارتباطا وثيقا بمؤامرة الاغتصاب المركزي فبالنسبة للنساء، يعتبر تقديم الجنس شرطا ضروريا وطبيعيا؛ وأن الزواج يعفي من الاغتصاب. كان هناك انتقاد كبير للعناصر الاستشراقية والاستعمارية المختلفة، مثل حقيقة أن الحب بين الأعراق بين الانكليزيه و "المحلي" يتم تجنبه، والاغتصاب مبرر في نهاية المطاف من خلال جعل المغتصبة تتحول إلى أن تكون أوروبية بدلا من أن تكون عربية. مع مؤامرة تركز على إخضاع امرأة متعمدة، وقد تم مقارنة الشيخ بترويض النمرة من قبل وليام شكسبير.
غير أن انتقادات الرواية قد خففت من قبل الكتاب الآخرين الذين لاحظوا أن النساء الكاتبات من فترة هال استخدمن النوع الراسخ بالفعل للخيال الاستشراقي للبدء في وضع الأفكار النسوية قبل قرائتها في المقام الأول من الإناث. تظهر النساء كأنصار في الرومانسية الصحراوية، على سبيل المثال وفي الشيخ على وجه التحديد، فإن القارئ يعمل مع ديانا كمرأة مستقلة ذات تفكير لمعظم أحداث الرواية، قبل أن تختتم هال قصتها بطريقة تقليدية. وعلاوة على ذلك، يبدو أن الزوجين يعني أن يعيشوا في الصحراء - استراحة على جزء هال مع الرواية الرومانسية نموذجية تنتهي التي ترى أن البطلة بأمان في المدن والمنازل الريفية الأرستقراطية البريطانية.
وهناك أيضا تباينات قوية بين الحرية النسبية للمرأة الأوروبية واستعباد نظرائها من الشرق الأوسط:
على الرغم من أن هذا المقطع يظهر في وقت مبكر من الرواية، وهو ينفي إلى حد كبير من قبل ديانا في وقت لاحق تقديمها إلى أحمد، الأسئلة التي تثيرها حول حقوق المرأة صدى بعض من الموضوعات الرئيسية للمنادين بحق المرأة المعاصرة.
أنطونيو دي آلكانتارا ماشادو (25 مايو 1901 - 14 أبريل 1935) (بالبرتغالية Antônio Castilho de Alcântara Machado de Oliveira)،صحفي وكاتب وسياسي برازيلي. لم يشارك في أسبوع الفن الحديث (1922) في ساو باولو، على الرغم من كتابته العديد من سجلات الحداثة العظيمة والقصص القصيرة، وله كذلك روايات لم تكتمل نشرت تحت اسم مراسلات أنطونيو دي ألكانتارا ماشادو الواسعة مع الصحفي برودنت دي مورايس نيتو في عام 1997.
ايه يوشيزاكي عارضة أزياء وممثلة يابانية، ولدت يوم 3 حزيران 1996 في محافظة فوكوكا.
مختلفة هي سلسلة أفلام مبنية على سلسلة روايات "مختلفة" للكاتبة الأمريكية فيرونيكا روث.
جم المسلسل شايلين وودلي وثيو جيمس كشخصيتين رئيسيتين بياتريس بريور (تريس) و توبياس إيتون ( أربعة) ، على التوالي. يشمل طاقم الممثلين المساند أنسيل إلغورت وزوي كرافيتز ومايلز تيلر. لعبت كيت وينسلت دور الخصم الرئيسي في أول فيلمين. الفيلم الأول من المسلسل أخرجه نيل بيرغر، والفيلم الثاني والثالث من إخراج روبرت شوينتك.
تتكون روايات فيرونيكا روث أساسًا من ثلاثية "متشعب" و "متمرد" و "أليجيان". بدأ التطوير في عام 2011 بعد حصول سمت إنترتاينمنت على حقوق الفيلم في رواية "Divergent" بالشراكة مع شركة الإنتاج ريد واجون انترتينمنت. أعلنت الاستوديوهات عن إنتاج الجزء الثاني بعد الأداء القوي للفيلم الأول في عروض ليلة الخميس المتأخرة ، حيث حصد 4.9 مليون دولار. حصلوا على حقوق فيلم رواية "Allegiant" في ديسمبر 201 رقم 3 ، قرر في أبريل 2014 تقسيم الرواية الثالثة إلى فيلم مقتبس من جزأين.
الدفعة الأولى، " Divergent " (2014)، حصدت أكثر من 288 مليون دولار في جميع أنحاء العالم، بينما القسط الثاني ، "Insurgent" (2015) ، حقق أكثر من 297 مليون دولار في جميع أنحاء العالم. الإصدار الثالث بلغ إجمالي أرباحه 179 مليون دولار. وبالتالي ، فقد حققت الأفلام الثلاثة الأولى من المسلسل أكثر من 765 مليون دولار في جميع أنحاء العالم. شهدت السلسلة أيضًا انخفاضًا في الأهمية النقدية مع كل فيلم لاحق.
في 22 تشرين الأول (أكتوبر) 2012، أُعلن أن شايلين وودلي حطت الدور القيادي لبياتريس "تريس" قبل. لوكاس تيل ، جاك رينور، جيريمي إيرفين، أليكس بيتيفر، ألكسندر لودفيج ولوك براسي تم اعتبارهم جميعًا لدور توبياس "فور" إيتون. في 15 مارس 2013 ، تم الإعلان عن اختيار ثيو جيمس كأربعة.
على الرغم من أن جيمس كان أكبر بعشر سنوات من الشخصية عند الإدلاء به ، فقد أشاد روث بأدائه "كنت متأكدًا خلال ثوانٍ: كان هذا" أربعة "، بلا شك. ثيو قادر على التقاط سلطة وقوة" فور "، بالإضافة إلى عمق و حساسية." كما ذكرت الكيمياء بينه وبين شايلين: "إنه مطابق تمامًا لوجود شايلين القوي بشكل لا يصدق مثل تريس. أنا سعيد للغاية!" قال المنتجون عن اختياره: "لقد أخذنا وقتنا في إيجاد الممثل المناسب لملء دور Four ، و Theo هو بالتأكيد الشخص المناسب تمامًا. لقد صنعت Veronica شخصية مبدعة حقًا في Four ولا يمكننا الانتظار لبدء الإنتاج وإحيائه وهذه القصة لملايين المعجبين حول العالم. "
بعد الأداء الضعيف للجزء الثالث من السلسلة قرر منتجو السلسلة تحويل الجزء الرابع إلى سلسلة تلفزيونية.
لمشاهدة السلسلة.
بلاي سيما
دافار (العبرية: דבר)، هي جريدة عبرية إسرائيلية يومية صدرت من العام 1925 إلى العام 1996 عن الهستدروت العامة، وتعني كلمة دافار بالعبرية القول.
صدر عددها الأول في الأول من يونيو 1925، تحت اسم "دافار- جريدة عمال أرض إسرائيل"، وكان محررها الأول بيرل كتسنلسون وكتب عديد من المفكرين والسياسيين اليهود والإسرائيليين فيها عبر السنين، ومن بينهم نتان الترمان، وزلمان شازار الذي تولى تحريرها عام 1944، وانتخب لرئاسة الوزراء لاحقًا بعد قيام إسرائيل.
مثلت الجريدة منذ قيامها المفاهيم الحزبية للتيار الاشتراكي القومي، والهستدروت التي اعتبرت كحكومة لليهود في فلسطين قبل قيام الدولة.
تعرضت الجريدة إلى تراجع في مكانتها بين الصحف الإسرائيلية بعد ظهور الصحافة التجارية، ,مع استمرارية تراجع قوة ونفوذ الهستدروت العامة في الاوساط الإسرائيلية.   .
اعلنت الهستدروت عام 1995 عن نقل اسهم الجريدة إلى ايدي العمال فيها بسبب قلة الموارد التمويلية، وتم تغيير اسمها إلى (دافار ريشون) اي "القول الأول"، الا انها اعلنت عن اغلاق نفسها في ايار 1996.
في يونيو 2016 بدأ عمل موقع "دڤر" على الإنترنت، وفي يناير 2020 بدأ نسخة باللغة العربية.
مركز البحوث والتكنولوجيا الصناعية ، يتبع إلى وزارة التعليم العالي والبحث العلمي (الجزائر)، ومركز البحوث في مجال التكنولوجيات الصناعية، الذي أنشئ بموجب المرسوم التنفيذي رقم (15-109) المؤرخ 3 مايو 2015 المعدل للمرسوم التنفيذي رقم (92-280) من 6 تموز / يوليه 1992 المنشئ لمركز البحوث في مجال التكنولوجيات الصناعية هو مؤسسة عامة ذات طابع علمي وتكنولوجي.
الإمكانيات البشرية.
750 موظفا مدنيا، من بينهم 300 باحث دائم و 200 موظف فني و 150 خبيرا ومهندسا وبالإضافة إلى ذلك، يوجد في المركز عدة فروع للبحث والتطوير في جميع أنحاء القطر الوطني الجزائري.
الموقع الرسمي لمركز البحوث والتكنولوجيا الصناعية (الجزائر)
لوشيو كاردوزو (كورفيلو، ميناس جيرايس، 14 أغسطس 1912 - ريو دي جانيرو ، 22 سبتمبر 1968)، (بالبرتغالية Lúcio Cardoso)، إنه روائي وشاعر وكاتب مسرحي ورسام. إنه "فنان تعبيري مداري" حقيقي، عُرِف بادئ ذي بدء بتحفته الروائية (حولية البيت المقتول) 1959.
"الكتابات المسرحية
"القصص
وينفيلد سكوت "سكوتي" مور الثالث (27 ديسمبر 1931 – 28 يونيو 2016) هو عازف جيتار ومهندس تسجيل أمريكي راحل. اشتهر بعزفه الجيتار مع إلفيس بريسلي في الجزء الأول من مسيرته، بين عام 1954 حتى بداية مسيرة إلفيس في هوليوود.
ينسب ناقد الروك ديف مارش إلى مور اختراع النغمة القوية على أغنية بريسلي "جيلهاوس روك" من عام 1957، والتي استهلها مور وعازف الطبول دي جاي فونتانا، وذكر فونتانا أنهما "سرقاها من مقطوعة السوينغ "أنفيل كورس" من الأربعينات. وقد وضعته مجلة رولينج ستون في المرتبة 29 ضمن قائمتها عن أعظم مائة عازف غيتار على الإطلاق في عام 2011. وتم إدخاله في الصالة الفخرية للروك آند رول في عام 2000 وقاعة مشاهير ممفيس للموسيقى في عام 2015.
ولد وينفيلد سكوت مور الثالث بالقرب من جادسدن، تينيسي، وهو ابن وينفيلد سكوت الابن وماتي هيفلي، وهو الأصغر بين أربعة صبية. وتعلم العزف على الإيتار من عائلته وأصدقائه في سن الثامنة. خدم مور في البحرية الأمريكية في الصين وكوريا من 1948 حتى يناير 1952، رغم أنه كان دون السن القانونية عندما دخل الجيش.
نشأ مور على سماع موسيقى الجاز والكانتري. وكان مور من معجبي عازف الجيتار تشيت أتكينز، وقاد مجموعة تسمى ستارلايت رانجلرز قبل أن يجمعه سام فيليبس في صن ريكوردز مع المغني المراهق إلفيس بريسلي. ثم انضم إليهم عازف الدبل باس بيل بلاك.
عمل الثلاثي معا في تسجيل أغنية ذاتس أول رايت في مساء 5 يوليو 1954. سجل الفريق عدة أغاني في تلك الجلسة حتى وقت متأخر من الليل. لم ينبهر الفريق بإلفيس وكانوا على وشك المغادرة والعودة إلى بيوتهم، ثم أخذ بريسلي غيتاره وغنى أغنية البلوز التي ألفها آرثر كرودوب عام 1946. وذكر مور أن إلفيس بدأ الغناء ثم تبعه بلاك ومور، ثم أمرهم سام فيليبس أن يبدؤوا من جديد ليسجل الأغنية. سجل الفريق بعدها أغنية بلو مون أوف كنتاكي لمغني البلوغراس بيل مونرو في الأيام التالية، ومنها أخذ الفريق اسمه "بلو مون بويز".
كان مور هو المدير الشخصي لبريسلي لفترة من الوقت. وانضم إليهم لاحقا عازف الطبول دي جاي فونتانا. وابتداء من يوليو 1954، قام الفريق بجولات في جميع أنحاء جنوب الولايات المتحدة، ومع ازدياد شعبية بريسلي، قاموا بجولة في كل البلاد وظهروا في برامج تلفزيونية وأفلام. كما ظهر مور وبلاك وفونتانا برامج تلفزيونية حية مثل برنامج الاخوة دورسي، ميلتون بيرل، ستيف ألين، إد سوليفان من يناير 1956 إلى يناير 1957.
عزف مور على العديد من تسجيلات بريسلي الشهيرة، مثل "ذاتس أول رايت"، "Good Rocking Tonight"، "Heartbreak Hotel"، "Mystery Train"، "Blue Suede Shoes"،"Hound Dog"، "جيلهاوس روك"، "Hard Headed Woman".
لم يرافق الفريق بريسلي في تسجيل الموسيقى التصويرية لفيلمه الأول، لاف مي تندر، لأن شركة توينتيث سينتوري فوكس لم تسمح له باستخدام فرقته الخاصة بحجة أنهم لا يستطيعون عزف موسيقى الكانتري. وبحلول ديسمبر 1956، كانوا يعانون من صعوبات مالية لأنها عروضهم لم تكن بذات الكثرة منذ أغسطس. اضطر مور وزوجته للانتقال مع أخواتها الثلاث وصهره. وتحدث الفريق عن هذه المصاعب في مقابلة مع جريدة ممفيس برس-سيميتار في ديسمبر من تلك السنة، كما تحدثوا عن عدم اتصالهم مع بريسلي نفسه. وكان السبب في المقابلة إعلانهم أن الإدارة أعطتهم الإذن لتسجيل ألبوم خاص بهم، والذي ستقوم شركة آر سي أيه فيكتور بإصداره. كان هذا الإذن مطلوبا ليظهروا كمجموعة دون بريسلي.
عرض عليهم مروج الحفلات أوسكار ديفيس أن يكون ممثلهم ومديرهم خلال جولة بريسلي في كندا عام 1957. كان مور وبلاك على استعداد للعمل معه، إذ رأوا أن بريسلي أصبح مليونيرا في حين كانوا هم يكسبون 200 دولار في الأسبوع ليعزفوا في الحفلات (100 دولار في حالة عدم وجود حفلة)، ولكن الجوقة الداعمة، وهم فريق جوردانيرز، لم يوافقوا لأنهم لم يثقوا به.
وصل التوتر إلى ذروته بعد سبتمبر 1957 خلال جلسات التسجيل الخاصة بأول ألبوم بريسلي عن الكريسماس. وقد وُعد مور وبلاك بمنحهم فرصة لتسجيل اسطواناتهم الخاصة بعد الجلسة. ولكن طُلب منهم حزم أغراضهم بعد انتهاء التسجيل. كتب الاثنان رسالة استقالة في نفس الليلة. ولم يتم منحهم سوى علاوة واحدة في غضون عامين، وكان عليهم أن يرضوا بمائة دولار في الأسبوع دون حفلات. كما شعروا بأن المدير كولونيل توم باركر يعمل ضدهم. وكانوا بالكاد يتحدثون مع بريسلي. ولم يتدخل الكولونيل باركر، ولكن ستيف شولز المدير التنفيذي لآر سي أيه فيكتور لم يهتم كثيرا بقدرات فرقة بريسلي، كان يأمل أن يكون الانفصال دائما. أجرى الثنائي مقابلة مع صحافي في ممفيس. ورد بريسلي ببيان صحفي وتمنى لهم الحظ السعيد، قائلا أن الأمور كان يمكن أن تحل المشاكل بينهما بدلا من إخبار الصحافة بالأمر. كشف بريسلي في مقابلة موازية أن الكثيرين حاولوا إقناعه بالتخلص من فرقته خلال العامين الماضيين، لذلك بقي مخلصا لهم من وجهة نظره.
كان من المقرر أن يظهر بريسلي في توبيلو في غضون أسبوعين وبدأ باختبار موسيقيين جدد. وعزف مع هانك جارلاند على الإيتار وتشاك ويجينتون على الباس (والذي كان صديق فونتانا). وفي الوقت نفسه، عزف مور وبلاك في مهرجان في دالاس. ظهر مور وبلاك مع بريسلي في أربعة من أفلامه (لوفينغ يو، جايلهاوس روك، كينغ كريول، جي آي بلوز) والتي تم تصويرها بين عامي 1957 و1960.
تم تجنيد بريسلي في عام 1958، وبدأ مور العمل في فرنوود ريكوردز وأنتج أغنية "Tragedy" للمغني توماس واين بركينز، شقيق عازف الجيتار لوثر بركينز في فريق جوني كاش.
في عام 1960، بدأ مور جلسات تسجيل مع بريسلي في آر سي أيه فيكتور، وعمل أيضا كمدير إنتاج مع سام فيليبس، حيث أشرف على جميع جوانب عمليات الاستوديو.
في عام 1964، أصدر مور ألبوما منفردا على إبيك ريكوردز باستخدام غيتاره جيبسون سوبر 400. تم فصله من طرف سام فيليبس بسبب هذا. اجتمع مور مع فونتانا وبريسلي في برنامج تلفزيوني خاص على إن بي سي باسم "68 عودة خاصة"، مع غيتاره جيبسون سوبر 400، الذي عزف عليه بريسلي أيضا، وكان ذلك في عام 1968 (توفي بلاك قبلها بثلاث سنوات). كانت هذه آخر مرة يعزف فيها الاثنان مع بريسلي، وبالنسبة لمور فكانت هذه آخر مرة يراه فيها.
الأسلوب والتأثير.
اعتمد مور في عزفه على النقر بالأصابع باستخدام ريشة إبهام، وهو يشابه أسلوب تشيت أتكينز. أشاد الناقد ديف مارش بعزف مور في أغنية بريسلي "That's Alright"، قائلا أن "غيتار مور يعزز الأغنية".
أشاد العديدون بمور باعتباره أحد رواد الجيتار في عالم الروك أند رول، رغم أنه نفسه كان متواضعا وقلل من دوره في ابتكار وتطوير هذه الموسيقى. وقال مور "كانت [الموسيقى] موجودة بالفعل. كان كارل بركينز يقوم بنفس الشيء وأنا متأكد أن جيري لي لويس كان يعزف هذه الموسيقى منذ كان عمره عشر سنوات".
كان مور حضور بارزا في أداء بريسلي رغم سلوكه الانطوائي. وأصبح مصدر إلهام للعديد من مشاهير عازفي الجيتار، بما في ذلك جورج هاريسون، وجيف بيك، وكيث ريتشاردز. في حين كان مور يعمل على مذكراته مع المؤلف جيمس ديكرسون، قال عنه كيث ريتشاردز "أراد الجميع أن يكون إلفيس – أما أنا فأردت أن أكون سكوتي".
عزف مور في البداية على غيتار جيبسون إس-295 (الملقب بـ"الإيتار الذي غير العالم") قبل أن يتحول إلى غيتار جيبسون إل 5 وبعد ذلك إلى جيبسون سوبر 400.
من القطع الرئيسية بين معدات مور على العديد من التسجيلات مع بريسلي، كان جهاز راي بوتس إكوسونيك، وهو مكبر صوت غيتار مع صدى الشريط مبني داخله، والذي سمح له أن يستعين بصدى الإيتار في التسجيلات.
توقف مور عن العزف على الإيتار قبل بضع سنوات من وفاته بسبب التهاب المفاصل. توفي في 28 يونيو 2016، في ناشفيل عن 84 عاما.
تم تكريم مور لمساهمته الرائدة من قبل قاعة مشاهير الروكابيلي. كما تم إدخاله في قاعة مشاهير الروك أند رول في عام 2000.
كمال الدين الطائي (1903 - 12 أغسطس 1977) فقيه حنفي وصحفي عراقي في القرن الرابع عشر الهجري/العشرين الميلادي.
ولد كمال الدین بن عبد المحسن آل بكتاش الطائي في بغداد سنة 1903 أو 1904. كان والده (1857- 1945) مدرس جامع المصرف وخطيب جامع علي أفندي. تعلم علوم الشريعة والعربية على والده ثم على يد الشيخ عبد الوهاب النائب والشيخ قاسم القيسي، وعلى يد كبار العلماء في بغداد، ولقد تخرج من المدرسة العسكرية التركية، وعين بمنصب أمام وخطيب في جامع منورة خاتون ثم جامع شهاب الدين عام 1930، واختير محاضراً في الدار العلوم العربية والدينية سنة 1932. وكان واعظاً وخطيباً في عدة جوامع، واشترك في تأسيس جمعيات خيرية ودينية في العراق، ومنها "جمعية الشبان المسلمين" و"جمعية الهداية الإسلامية" و"نادي الإرشاد".