CALM/arwiki huggingface dataset:
أي غير محسوب، أو غير مقطوع، أو غير منقوص، هناك معان دقيقة لمنّ منّ، يمن، مناً، اسم المبالغة ( المنان )، على وزن فعّال، كأن تقول: غفّار.
(سورة طه)
إن اسم الله إذا جاء بصيغة المبالغة فيعني مبالغة في الكمّ، أو في النوع، فالله عز وجل إذا قلت: يا غفار، فإنه يغفر أكبر ذنب تتصوره، وإذا قلت: يا غفار فيغفر مليون ذنب، والصلح مع الله يتم بلمحة واحدة، والدنيا ساعة فاجعلها طاعة، والصلح سريع.
أيها الإخوة، بعض العلماء قال: المنة ؛ النعمة الثقيلة.
قدم إنسانٌ لإنسان هدية بألف ليرة، هذا عمل طيب، أما أن يعطيك بيتاً، ومركبة، وأرضاً، ورأس مالٍ، بلا مقابل، فهذا عطاء كبير بمقياس البشر.
فالمن النعمة الثقيلة، ولا تكون حقيقة إلا لله عز وجل، لأن الله سبحانه وتعالى منحك نعمة الإيجاد، أوجدك، ولم تكن شيئاً مذكورا، منحك نعمة الإمداد، منحك نعمة الهدى والرشاد، فالنعم العظيمة، النعم الجليلة، هي نعم الله عز وجل.
المنن والنعم الثقيلة لا تصح حقيقة إلا لله.
شيء آخر: هذه الدنيا أعطاها الله لمن يحب، ولمن لا يحب، أعطاها لقارون وهو لا يحبه، وأعطاها لسيدنا عثمان بن عفان، كان غنياً وهو يحبه، هذه الدنيا أعطى الدنيا لمن لا يحب، أعطاه لفرعون، وأعطاه لنبيه الكريم سليمان، لأن الدنيا تنتهي بالموت فلا تعد عطاءً يليق بكرم الله.
لذلك المنن ؛ النعم الثقيلة، لا تصح حقيقة إلا بنعم الله، وأكبر نعمة يمكن أن تصل إليها نعمة الهدى، لأن المال عرض حاضر، يتوقف القلب فتصبح كل أموالك المنقولة وغير المنقولة للورثة، في ثانية كان إنسان ملء السمع والبصر فأصبح خبراً على الجدران، يقال فيه: رحمة الله عليه، كان إنسانا فصار جثة، وأحيانا يسافر الإنسان راكبا فيرجع بضاعة في صندوق، لها معاملة، وتخليص، وتقرير، كان إنسانًا فصار خبرًا، فلذلك لا يليق بكرم الله أن يكون عطاءه منقطعاً، والدنيا دار انقطاع، لذلك الموت ينهي غنى الغني، ينهي فقر الفقير، ينهي قوة القوي، ينهي ضعف الضعيف، ينهي وسامة الوسيم، ينهي دمامة الدميم، ينهي صحة الصحيح، ينهب مرض المريض.
الدنيا دار بلاء وانقطاع، من كل شيء إلى لا شيء، من كل شيء إلى كفن، كان بتوقيع على دفتر شيكات يمنح مليارات، فأصبح ملفوفاً بكفن، والغريب أن هذا الكفن ليس له جيب يضع فيه دفتر شيكات، هذه الحقيقة.
فلذلك المنن ؛ النعم الثقيلة، ولا تصح حقيقة إلا بنعم الآخرة، لذلك:
﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً ﴾ (سورة الأحزاب ، الآية 71)
البطولة أن تفوز فوزاً عظيماً، البطولة أن تستحق الجنة.
(سورة القمر)
البطولة كما قال الإمام علي رضي الله عنه: « الغنى والفقر بعد العرض على الله ».
﴿ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ (سورة الزمر ، الآية 15)
لكن المنان هو الذي يقدم لك نعمة ثقيلة، وعلى الحقيقة هي نعم الله عز وجل، ولكن هناك مَن يمنّ عليك، يقول لك: لحم كتفك من خيري، هذا منٌ بالقول، وهو مستقبح، وهناك منٌ بالعمل ؛ أن يعطيك، أن يملكك، أما المنّ بالقول فمستقبح، ولكن العلماء أجازوه في حالة نادرة، حينما تُكفَر النعمة.
أعلمه الـرماية كل يوم *** فلما اشتد ساعده رماني
وكم عملته نظم القوافي *** فلما قـال قافية هجاني
المنّ حقيقة بالفعل لا يليق إلا لله، أما المنّ بالقول فيفعله معظم السفهاء، لذلك:
﴿ لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى ﴾ (سورة البقرة ، الآية 264 )
هناك إنسان كلما فعل خيراً يذكره، كيف البيت ؟ هل أنت مرتاح فيه إن شاء الله ؟ إذا أعطاه ثيابا، هل أنت مرتاح إن شاء الله، وهل القياس مناسب ؟ يقولها أمام الناس.
﴿ لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى ﴾ (سورة البقرة ، الآية 264 ) المنّ القولي مستقبح، إلا في حالة نادرة إذا كُفرت النعمة.
حينما وجد الأنصار على أنفسهم في لعاعة من الدنيا تألف النبي بها قوماً ليسلموا، ووكلهم إلى إسلامهم، فَقَالَ لِلأَنْصَارِ: فلذلك المنّ مقبول في حالات نادرة ؛ حينما ينسى الإنسان الخير، ينسى العطاء فيذكره غيرُه به.
عادل الدريدي هو رجل أعمال تونسي أسس شركة يسر للتنمية التي تحيل من خلالها على عديد الأفراد عبر سلسلة بونزي. أغلق مقر نشاطه واختفى ولكن اُلقي القبض عليه في 22 جوان 2013.
زيتومير أوبلاست (الأوكرانية: Житомирська область) هي أوبلاست (مقاطعة) في شمال الغربي لأوكرانيا، المركز الإداري لها هه مدينة زيتومير.
تقع زيتومير أوبلاست في الجزء الشمالي الغربي لأوكرانيا ، يحدها شمالا روسيا البيضاء، و جنوبا فينيتسا أوبلاست، كما يحدها شرقا كييف أوبلاست، أما غربا فكل من خملنيتسكي أوبلاست و ريفنا أوبلاست.
تقدر مساحة زيتومير أوبلاست ب 29,832 كم²، حوالي 4.94٪ من المساحة الإجمالية لأوكرانيا.
عمر الشارني هو فيلسوف تونسي يدرس بكبريات الجامعات الفرنسية.
على ملعب كورسو مرسيليا كان ملعب لكرة القدم يقع في تورينو ويملكه نادي يوفنتوس ويتسع لحضور 15،000 متفرج. كان يعتبر في ذلك الوقت أحدث المنشآت الرياضية الإيطالية ولعب فريق يوفنتوس عليه منذ افتتاحه في 1922 حتى هدمه في 1933.
وكان ملعب كورسو مرسيليا أول منشأة رياضية إيطالية بنيت بالكامل من الخرسانة المسلحة والأولى في البلاد المجهزة بالإضاءة الاصطناعية وكانت مبادرة من رئيس يوفنتوس المحامي التوريني ونائب رئيس فيات إدواردو أنييلي. كانت تضم المنطقة المكاتب التنفيذية للنادي، الملعب الرئيسي لكرة القدم والتي كان 110 × 65 مترا، الملعب الآخر (94 × 55 م) الذي يستخدم لتدريب الفريق الواقع خلف المدرجات الشعبية، غرف تغيير الملابس، وثلاثة ميادين للتنس التي عقدت فيها بطولات محلية وعالمية.
المهندس صفها دانييلي دونغي هيكل وصل الملعب حسب التالي:
بدأ بناء الملعب في عام 1921 وبتمويل من الشركة الرياضة (SSS) - التي رست عليها المناقصة من قبل أعضاء النادي - الذي بلغ أكثر من مليون جنيه استرليني لاستبدال الملعب السابق في الوقت كورسو سيباستوبولي. بني على مساحة 40،000 متر مربع ويتسع لحوالي 15 ألف شخص في البداية مع إمكانية زيادة السعة إلى 25 ألف متفرج. تم افتتاح الملعب في 19 أكتوبر 1922 بمواجهة نادي مودينا ضمن الدوري الممتاز 1922-1923 والتي انتهت بفوز يوفنتوس 4-0. استخدام النادي الملعب حتى عام 1933 عندما انتقل للعب على ملعب بلدية موسوليني. على ملعب كورسو مرسيليا فاز يوفنتوس بأربعة ألقاب في الدوري في عام 1926 وبعد ذلك ثلاث مرات متتالية من 1930-1931 إلى 1932-1933. بعد انتقال يوفنتوس استخدمه نادي تورينو للرجبي حتى هدمه في عام 1939.
المشعلية هي مركز يقع في بلدية الحصينية التابعة لإمارة منطقة نجران وتقع في شرق نجران باتجاه مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية.
كان ملعب كورسو سيباستوبولي ملعب لكرة القدم في تورينو بإيطاليا.
كان يتسع لحضور حوالي 10،000 متفرج. بنيت المدرجات من الخشب ويعتبر أول ملعب في تاريخ نادي يوفنتوس الذي لعب عليه طوال أربعة عشر سنة حتى هدم في عام 1922 عندما انتقل النادي إلى ملعب كورسو مارسيليا.
إبراهيم أحمد الحضراني، هو شاعر يمني وعضو مؤسس في اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين. ولد عام 1919 في قرية حضران آنس بمحافظة ذمار. تلقى تعليمه الأولي في قريته، ثم انتقل إلى مدينة ذمار ليواصل دراسته. ومن ذمار التحق بالإمام في تعز حيث كان ولي العهد أحمد حميد الدين يجمع النخبة من الشعراء حوله، وهناك ألتقى بعدة أدباء يمنيين كانت له معهم مساجلات أدبية تركت أثراً على حركة الشعر والأدب في اليمن. جمع قصائده صديقه الشاعر أحمد الشامي وأصدرها بعنوان «القطوف الدواني». ثم قام الشاعر والناقد علوان مهدي الجيلاني بتحقيق ديوانه وتجميع الضائع من شعره، وقامت وزارة الثقافة اليمنية بإصداره سنة 2006 م وأقامت بالمناسبة تكريماً كبيراً له. توفي الحضراني صباح السبت 25 نوفمبر 2007م ودفن في مقبرة خزيمة بصنعاء.
عبد الوهاب بن عياد (8 أبريل 1938 - 4 أبريل 2019) هو رجل أعمال تونسي ومؤسس مجموعة بولينا القابضة والرئيس المدير العام السابق لها.
ولد عبد الوهاب بن عياد في مدينة صفاقس. وحاز على شهادة في الهندسة الفلاحية من تولوز بفرنسا ثم عمل موظفا بوزارة الفلاحة حتى أصبح رئيس مخبر الكيمياء في 1965. استقال بعد ذلك من وظيفته احتجاجا على السياسة الاشتراكية للدولة في الستينات ليصبح رجل أعمال. أسس في 14 جويلية 1967 مزرعة دجاج بمساعدة مالية من أبيه برأس مال يبلغ 15 ألف دينار. وكان ذلك المشروع نواة مجموعة بولينا القابضة التي يناهز رأس مالها 900 مليون دينار في 2010.
توفى عبد الوهاب بن عياد في 4 أبريل 2019.
أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين (1262 - 1341 هـ) شاعر وفقيه أصولي في طليعة زعماء حضرموت وعلمائها ومفكريها والمصلحين الاجتماعيين بها. أصبح ابن شهاب شاعرًا ذائع الصيت في حضرموت واليمن بل وفي الجزيرة العربية بأسرها. ويعتبر أستاذ المدرسة الشعرية والأدبية والعلمية في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الهجريين. وقد غنّى المغنون كثيرا من أشعاره الحكمية، وكل قصائده التي يتغنون بها في مستوى عال من الرقة والانسجام والبلاغة. تنقل بين عدة مناطق ولكنه استقر في الهند ما يقارب ثلاثين سنة وتوفي بها.
أبو بكر عبد الرحمن محمد علي عبد الله عيدروس علي محمد أحمد شهاب الدين الأصغر عبد الرحمن القاضي أحمد شهاب الدين الأكبر عبد الرحمن علي أبي بكر السكران عبد الرحمن السقاف محمد مولى الدويلة علي علوي الغيور الفقيه المقدم محمد علي محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .
ولد عام 1262 هـ/ 1846 م بإحدى قرى تريم المسماة حصن آل فَلُّوقَة في حضرموت. ونشأ في بيئة علمية عند شيوخ علماء كبار وتأثر بالتصوف ونشأ عليه، وقد أمضى صباه وعنفوان شبابه في الطلب والتحصيل، فدرس في تريم على يد علمائها وفقهائها، ثم تنقل بين العديد من مراكز العلم في حضرموت. وكان يعتمد على ذكائه أكثر مما يعتمد على جدّه واجتهاده، وكدليل على هذا نجده وقتما كان يحضر دروس شيخه علي بن محمد الحبشي بسيؤون في ليلة من الليالي قد غلبه النعاس أثناء درس علم الفرائض فلامه شيخه على فوات الدرس وسنّه إذ ذاك ثمانية عشر، فما كان منه إلا أن جاءه الليلة الثانية يحمل أرجوزة اسماها «ذريعة الناهض في علم الفرائض» جمع فيها الفن كله نظما في أقل من أربع وعشرين ساعة يقول فيها:
ومعظم تحصيله للعلم إنما هو في وطنه وعلى يد كبار علماء حضرموت منهم:
واشتغل بالتدريس والافتاء في وطنه حضرموت ثم في حيدر آباد في الهند في مدرستها النظامية. وقد قام بإصلاحات كبيرة في حضرموت وفي الخارج. كان يقوم دائما بإخماد نار الفتن التي تقع بين القبائل المسلحة بحضرموت كالقبائل التميمية والكثيرية. وله مواقف مع زعماء القبائل والمناصب ومع سلاطين حضرموت أثبت فيها شجاعته وذكاءه حين يقوم بإطفاء نار الفتن فيما بينهم. ومن أعظم أعماله الإصلاحية قيامه بالصلح بين السلطانين القعيطي والكثيري سنة 1294 هـ إذ نشبت الحرب بينهما حوالي سنتين وتضرر منها الشعب الحضرمي فأخمد نارها بحكمته ومهارته السياسية. وكانت الحكومة البريطانية قد ضغطت عليه لما اندلعت الحرب العظمى متوسلة به في أن يجعل من حضرموت قاعدة حربية لها ضد الأتراك والعرب المسلحين المقيمين بعدن ولحج، ولكنه تخلص منها ورفض كل ما عرضته عليه من مال ونقود وسلطة.
وله إلى جانب هذا أعمال اقتصادية نافعة في الزراعة والتعمير بحضرموت، وفي الناحية العلمية أيضا كان يقوم بدور فعال في التوعية وفهم الإسلام وتعاليمه على وجهها الصحيح فكان يعارض الممجدين للملوك من بني أمية وبني العباس، فهو مثلا يشجب الأعمال المادية التي يقوم بها معاوية بن أبي سفيان وشركاؤه من توريث للملك والسلطة ومن تصرفات خاطئة ضد علي بن أبي طالب، وحصلت بينه وبين بعض علماء عصره مراجعات ومؤلفات معروفة حول ذلك ونقود وردود، ولم تقتصر على النثر العلمي بل تعددت إلى القصائد والأشعار. كما أنه قام بمقارنات بين من جاء فيما بعد من الملوك والحكام الأمويين وبين الأئمة الثوريين من أهل البيت النبوي. ويرى ابن شهاب وجوب إصلاح العقيدة وتصحيحها بالنسبة لما رسب في الأذهان عن ملوك بني أمية في الشرق، وفي طليعتهم معاوية بن أبي سفيان، من صحة تصرفاتهم وأن ذلك في مقدمة ما يلزم العلماء المصلحين القيام به خدمة للعدالة الاجتماعية في الإسلام وانصافا للخلفاء والأئمة العادلين.
له رحلات وجولات في كثير من البلاد المتمدنة عربية وغير عربية للحج ودراسة الأوضاع ولأعمال تجارية وشخصية. فأول رحلة له إلى الحجاز وهو شاب سنة 1286 هـ فحج ذلك العام وأقام بمكة مدة غير قليلة، واتصل بعلماء وكبراء الحجاز، منهم فضل باشا أمير ظفار، وأحمد زيني دحلان وغيرهم، ثم عاد إلى تريم ولم تطل إقامته بها إذ رحل عنها سنة 1288 هـ إلى عدن واليمن ولحج ثم إلى الشرق الأقصى إندونيسيا وملايو حيث تقيم الجاليات العربية الحضرمية هناك، وتعاطى التجارة هناك ثم رجع إلى حضرموت سنة 1292 هـ وأقام بها مستمرا في إصلاحاته وزعامته العلمية، ولكنه لقي مضايقات شديدة وضغطا قويا من بعض أقاربه ومن رجال الثروة والسلطة بتريم اضطر بسببها إلى النزوح إلى الخارج سنة 1302 هـ.
وطاف في نزوحه هذا كثيرا من البلاد منها شرق أفريقيا ومصر والشام ثم تركيا حيث أهدى له سيفا السلطان عبد الحميد وقلده بها الوسام المجيدي المرصع. وانتهى به المطاف إلى حيدر آباد الدكن في الهند أحد مهاجر قومه الذي توجد به جالية حضرمية كبيرة. وأقام بها سنين عديدة نافت على العشرين أسس بها أسرة أخرى إلى أسرته بحضرموت، وكان محط آمال الجميع بها ومطمح أنظارهم وزعيمهم العلمي والأدبي. وفي أثناء رحلاته كان موضع الحفاوة والاحترام وتبادل الأبحاث العلمية والمساجلات الأدبية مع كبار القوم ببلادهم.
ولكنه مع هذا دائما يحن إلى وطنه ويستولي عليه القلق لبعده عنه، فعاد إلى حضرموت سنة 1332 هـ بعد غياب طويل واستقبل استقبالا شعبيا وحكوميا وقوبل من الجميع بالتجلة والاحترام وقد بلغ من الكبر عتيّا، وتهافت عليه الجميع وانتهزوا فرصة وجوده بينهم واستفادوا من علمه وآرائه، وعاد بعد نحو عامين إلى حيدر آباد لينقل أسرته منها إلى حضرموت ولكن حالت ظروف الحرب العالمية الأولى دون ذلك.
وفي شعر ابن شهاب عدة ظواهر منها الرقة والبلاغة والطلاوة والفن، وهو كالشعراء الذين قبله في العربية منذ قرون عديدة وكالشعراء الذين في عصره يبدأون مدايحهم بالغزل التقليدي ويعنون بالمديح ولكنه لا يتكلفه. وتناول في شعره المرأة وموقفه العام معها موقف عدالة وانصاف فيما لها وعليها بمقتضى النظم التي سنها الإسلام في المجتمع. ونجد خلال ديوانه أيضا قصائد ومقاطيع عديدة يعالج بها النعرات والأمراض الطائفية الاجتماعية. وكان متفانيا في حب أهل البيت، أي الإمام علي وبنيه، كثير التعظيم لهم في قصائده مبغضا لكل معاد لهم. أما أشعاره الشعبية فهي لا تقل في بلاغتها وروعتها عن أشعاره الحكمية وتسمى باللغة الحضرمية الدارجة "الأشعار الحمينية" وهي كثيرة إلا أنه في آخر حياته لم يستحسن نشرها، وقد قال معظمها وهو في عنفوان شبابه ولم يبق منها إلا القليل الذي يتداوله الناس في حضرموت ومهاجرها.
وله تصانيف عديدة حوالي الثلاثين مصنفا ومعظمها في المنطق والتوحيد والفقه والتاريخ والطبيعة والأنساب والأسانيد وغيرها من العلوم، منها:
الضجة والتصانيف حول معاوية بن أبي سفيان.
وكان له دور بارز بين علماء حضرموت ثم بين علماء الإسلام في النزاع حول معاوية بن أبي سفيان، فقد ألّف تلميذه محمد بن عقيل بن يحيى بإشرافه كتابه «النصائح الكافية لمن يتولى معاوية» ونشره وقامت ضجة حوله لأنه حكم فيه بمروق معاوية عن مبادئ الإسلام وبأنه ليس من الصحابة، وصدر أمر من المجلس النيابي للدولة العثمانية التركية بمصادرة نسخ الكتاب. ومن أبرز من رد عليه صديق ابن شهاب وأحد أفراد قبيلته حسن بن علوي بن شهاب الدين بكتاب سماه «الرقية الشافية من سموم النصايح الكافية» حاول فيه إثبات صحبة معاوية وأنه من أهل الفضل والعدل، ولكن أبو بكر بن شهاب رد على صاحب الرقية بكتاب اسماه «وجوب الحمية من مضار الرقية»، وقد أحدث كل هذا ثورة ضد ابني عقيل وشهاب المؤلفين لهذين الكتابين حيث قام بالاحتجاج على النصائح الكافية وعلى الحمية معظم فقهاء وصوفية حضرموت واعتبروهما من الكتب الضارة التي تسمم أفكار الجيل وتصبغه بصبغة البدعة والرفض.
كف بصره آخر عمره، وتوفي ليلة الجمعة العاشر من شهر جمادى الأولى سنة 1341 هـ/ 1922 م. ودفن في مدينة حيدر آباد بالهند حيث عاش هناك. وقد شيعه إلى مدفنه في يوم الجمعة جموع زاخرة من أهل السنة والشيعة.
كان دوري أبطال أوروبا 2014–15 الموسم الستين من بطولة أوروبا الممتازة لكرة القدم المنظمة من قبل يويفا، والموسم الثالث والعشرين منذ إعادة تسميتها من كأس الأندية الأوروبية البطلة إلى دوري أبطال أوروبا.
أُقيم النهائي في الملعب الأولمبي في برلين، ألمانيا.
كان هذا الموسم الأول الذي وجب على الأندية فيه أن تتوافق مع لوائح اليويفا للعب المالي النظيف من أجل المشاركة. فريق من جبل طارق، والذي قبل اتحاده بكرة القدم كعضو رقم 54 لدى اليويفا في مؤتمر اليويفا في مايو 2013، خول له أيضا تدشين مشاركاته في المسابقة.
بالنسبة لدوري أبطال أوروبا 15–2014، يتم تخصيص أماكن لجميع الاتحادات وفقا لمعامل دول الاتحاد الأوروبي لكرة القدم 2013، والذي يأخذ بعين الاعتبار أدائهم في المسابقات الأوروبية من 09–2008 إلى 13–2012.
بسبب التقييد الذي لا يسمح لأي اتحاد بأن يكون لديه أكثر من أربعة فرق تخوض منافسات دوري أبطال أوروبا، إذا كان حامل اللقب من الاتحادات الثلاث الأولى (إسبانيا، إنجلترا، ألمانيا) وقد أنهي موسمه خارج المراكز الأربعة الأولى في الدوري المحلي، سيتم نقل الفريق صاحب المركز الرابع في نفس الاتحاد، والذي كان يفترض أن يخوض دوري أبطال أوروبا جولة البلاي أوف، من دوري أبطال أوروبا إلى دوري أوروبا. في هذه الحالة، سيتم تغيير نظام التخصيص لدوري أبطال أوروبا في نفس الطريقة على النحو الوارد أعلاه.
مراكز الدوري في الموسم السابق تظهر بين قوسين (ح.ل: حامل اللقب).
مواعيد المراحل والقرعة.
أُقيت جميع قرعات البطولة بمقر اليويفا في نيون، سويسرا.
في الأدوار التاهيلية وجولة البلاي أوف، يتم تقسيم الفرق إلى فرق مصنفة وغير مصنفة استنادا إلى معاملات أندية اليويفا 2014، وسيجري تقسيم هذا الفرق إلى مواجهات ذهاب وإياب من مباراتين. الفرق التي تنتمي لنفس الاتحاد لا يمكن تقابل بعضها البعض.
!colspan=6|مسار غير الأبطال
32 فريق يلعبون في مرحلة المجموعات: منهم 22 فريق يدخلون في هذه الجولة، و10 فائزين من جولة البلاي أوف (5 أبطال و 5 غير أبطال).
سوف يتم توزيع 32 فريقا في أربعة أوعية استنادا إلى معاملات أندية اليويفا 2014، مع وضع حامل اللقب تلقائيا في الوعاء 1. سيجري تقسيم الفرق إلى ثماني مجموعات تتألف كل منها من أربعة فرق، مع التقيد بضرورة عدم مواجهة الفرق التي تنتمي لنفس الاتحاد لبعضها البعض.
ستلعب الفرق في كل مجموعة مع بعضها البعض في مباراتي ذهاب وإياب بنظام الدوري الكامل. وسيتقدم صاحبا المركزين الأول والثاني إلى دور الـ16، بينما تدخل الفرق أصحاب المركز الثالث دوري أوروبا 15–2014 دور الـ32.
الفرق التي تتأهل لدور المجموعات سوف تشارك أيضا في دوري أوروبا للشباب 15–2014، وهي مسابقة متاحة للاعبين تتراوح أعمارهم بين 19 أو أقل.
في مرحلة خروج المغلوب، سوف تلعب الفرق ضد بعضها البعض بمواجهتين على أساس ذهاب وإياب باستثناء النهائي الذي يقام من مباراة واحدة. آلية قرعات كل دور هي كما يلي:
يستثنى من الإحصائية الأهداف التي بالأدوار التأهيلية.
"آخر تحديث 9 يونيو 2015"
عن الاعلامية جيهان سليمان.
الإعلامية جيهان سليمان الخولي، من عائله الخولي بطما بسوهاج
جيهان سليمان من مواليد القاهرة في 3 أبريل 1977
حصلت جيهان على ماجستير أعلام من جامعة القاهرة عام 2008
اعلامية وكاتبة ومذيعة ومؤلفة سيناريو مسرح وسينيما ومرشحة لمجلس الشعب عام 2011
تعمل جيهان سليمان مذيعه بالتلفزيون المصري و قناة الحرة و كاتبه مقال اسبوعي في اليوم السابع و صوت الامه والوفد
وكاتبه سيناريو ولها مؤلفات كثيره منها نساء اغرب من الخيال وعلموني كيف احب و النقاب والاحباب ومذكرات عاشق .. وفي الطريق بكل اللغات .
اعلامية ومؤلفة مسرح وسينيما وكاتبة مقالات.
فاقت جيهان سليمان التوقعات العادية وحيث كان نجاحها في كل اقسام المجال الفنى بأكمله وحصلت على العديد من الجوائز والتكريمات في اغلب اعمالها الفنية .
أهم الجوائز والتكريم.
حصلت الكاتبه جيهان سليمان علي عده القاب وجوائز في حياتها العملية في اقسام كثيره في مجال الأعلام ومنها :
تاريخها في ساحه العمل.
عام 1983 لقبت جيهان سليمان بلقب أصغر صحفيه في مصر وافردت الصحف مقالات عنها لانها كانت اصغر من يعمل في الصحافة ..
ومن أشهر ما كتبت علي صفحات صباح الخير قاصره بين القاصرات وهي مغامره صحفيه خاضتها جيهان وحصلت علي جائزه مصطفي وعلي امين للصحافه وأيضا حوار مع الكاتب أحمد رجب الذي تحدث لاول مره مع جيهان عن المرأة الملقب بانه عدوها علي صفحات روز اليوسف
تبناها الكاتب الكبير عبد القادر شهيب وكتبت في روز اليوسف موضوع حصل علي تكريم وهو من فضلك ركبي شنب وقامت فيه جيهان بمغامره صحفيه قادت فيها تاكسي في الشارع لترصد رد فعل الجمهور
توالت التحقيقات الجريئة التي توقفت عندها الإعلامية الكبيرة سناء منصور وقامت بتقديم جيهان سليمان كمذيعه في الفضائية المصرية لتقدم برنامج جرئ حصل علي جائزه مهرجان التلفزيون الفضي بعنوان عملن فيك ايه مهنتك، وهو الذي كانت احدي حلقاته من داخل بئر الإعدام في لقاء عشماوي وجذبتها الفضائيات لتقدم علي قناه المحور برنامج " back light " والذي تناول فن صناعه أفلام الخيال العلمي والرعب .
وقامت أيضا جيهان سليمان علي قناه المحور بتاليف واخراج عدد كبير من الأفلام التسجيليه ومنها فيلم حلم مصريه الذي حصل علي جائزه الأفلام الوثائقيه وقدمت جيهان علي قناه الabc الاقتصادية برنامج قضايا اقتصاديه وكان من اعداد الكاتب الصحفي محمد بركه ..
شرفها الكاتب الصحفي والاعلامي الكبير خالد صلاح بكتابه مقال رومانسي في اليوم السابع موجه الي الرجل وكانت المرة الاولي التي تنضم فيها كاتبه رومانسيه الي اليوم السابع وهو احب المقالات الي قلبها .
حنين جيهان لم ينقطع عن الكتابة فاستكتبتها أكبر وأهم الجرائد فكتبت في صوت الامه مقال اسبوعي بعنوان " استراحه " فتحت فيه اعتي ملفات الفساد ومقال " المسكوت عنه في الميدان " عرت فيه الكثير من الحقائق وحينما استكتبتها مجلة شهرزاد الاماراتيه لتكتب الصفحة الأخيرة بعنوان " الي شهريار " لمده سنوات لقبت فيها جيهان سليمان بانها ملكه الحب الأبيض وكتبت عنها استاذتها الرائعة سكينه فؤاد .
وظلت محتفظه بعشقها لقناه القاهرة التي التحمت من خلالها حينما كانت القناة الثالثة بالمواطن المصري البسيط لانها تؤمن بان الاعلام المصري لابد ان يحل كل يوم مشكله للمواطن بالاضافه الي عملها في قناه الحرة الفضائية .
خاضت تجربه الكتابة بشكل مختلف فقامت بتاليف ثلاثه كتب وهم " نساء اغرب من الخيال " و " علموني كيف احب " و " حكايه النقاب والاحباب "
بالاضافه الي اعداد دراسه ضخمه بعنوان " العشق السلفي "
وحينما خاضت تجربه التاليف السينمائي للمره الاولي حصلت علي جائزه أفضل سيناريو عن فيلم " النورس " والذي اشتراه منها المخرج الكبير خالد يوسف ليقوم باخراجه بعد احداث الثورة
ولمزيد من الالتحام بالبشر خاضت جيهان تجربه مجلس الشعب عن الدائرة الرابعة ب6 أكتوبر عام 2011 لتحصل علي 36 الف صوت ولتخرج بتجربه دراميه هائله سجلتها في عده مقالات .
جيهان سليمان تفوز بجائزه أفضل سيناريو لفيلم واقعي
" النورس "... حكايه واقعيه عن العشق والجسد
تؤمن بان الواقع أكبر مؤلف في الحياة كتبتها جيهان في فيلم
كانت التجربة الاولي بالنسبة لها ومع ذلك قاز بجائزه أفضل سيناريو في لجنه تحكيم تضم أهم رواد الدراما الكاتب وحيد حامد والكاتب رؤؤف توفيق والكاتب سمير عبد العظيم والكاتب سمير سيف .
والتكريم في دار الاوبرا المصرية والتكريم للاخر تعاقد المخرج الكبير خالد يوسف مع جيهان لاخراج الفيلم بعد ثورتنا المجيده ..النورس
دوري أوروبا 15–2014 هو الموسم الرابع والأربعون من بطولة أوروبا الثانوية لأندية كرة القدم المنظمة من قبل يويفا، والموسم السادس منذ اعادة تسميتها من كأس الاتحاد الأوروبي إلى دوري أوروبا.
لعبت المباراة النهائية على الاستاد الوطني كازيميرز غورسكي في وارسو، بولندا.
وهذا الموسم هو الأول الذي يجب على الأندية أن تتوافق مع لوائح اليويفا للعب المالي النظيف من أجل المشاركة. فريق من جبل طارق، والذي قبل اتحاده بكرة القدم كعضو رقم 54 لدى اليويفا بمؤتمر اليويفا في مايو 2013، سيكون مخولا له أيضا تدشين مشاركاته في المسابقة.
ابتداء من هذه النسخة، سيتأهل الفائز بدوري أوروبا للموسم اللاحق من دوري أبطال أوروبا. ولذلك، فإن الفائز في هذه البطولة يتأهل لدوري أبطال أوروبا 16–2015. ليلعب على الأقل جولة البلاي أوف، وسيدخل مرحلة المجموعات إذا لم يتم استخدام البطاقة المحجوزة لحامل لقب دوري أبطال أوروبا.
من المتوقع أن يشارك ما مجموعه 194، 195 أو 196 فريقا من جميع الاتحادات الـ54 المنضوية تحت إمرة اليويفا في دوري أوروبا 15–2014. ترتيب الاتحادات المستند إلى معامل دول الاتحاد الأوروبي لكرة القدم يتم استخدامه لتحديد عدد الفرق المشاركة لكل اتحاد:
بالنسبة لدوري أوروبا 15–2014، يتم تخصيص أماكن لجميع الاتحادات وفقا لمعامل دول الاتحاد الأوروبي لكرة القدم 2013، والذي يأخذ بعين الاعتبار أدائهم في المسابقات الأوروبية من 09–2008 إلى 13–2012.
بغض النظر عن تخصيص الفرق الذي يستند إلى معامل البلدان، قد تنال الاتحادات أماكن اضافية للمشاركة في دوري أوروبا، كما هو موضح أدناه:
ما يلي هو نظام التخصيص الافتراضي، وقد يخضع للتغيرات. إذا تأهل حامل اللقب إلى دوري الأبطال أو دوري أوروبا من خلال الدوري المحلي، سيتم إجراء تغييرات على نظام التخصيص الافتراضي بما أن عدد من الأماكن المعينة فارغة. عندما ينقل الملتحقين بالبطولة إلى جولات قادمة لتعويض الأماكن الخالية، تعطى الأولوية لأبطال الاتحادات ذات المرتبة الأعلى.
قواعد إعادة التوزيع.
يصبح مقعد دوري أوروبا شاغرا عندما يتأهل فريق لكل من دوري أبطال أوروبا ودوري أوروبا، أو يؤهل لدوري أوروبا بأكثر من طريقة واحدة. عندما يتم إخلاء المقعد، يعاد توزيعه ضمن الاتحاد الوطني وفقا للقواعد التالية:
التسميات في الأقواس تظهر كيف أن كل فريق تأهل للمكان من جولة البداية:
سوف تقام جميع قرعات البطولة بمقر اليويفا في نيون، سويسرا، ما لم يذكر خلاف ذلك.
يمكن أيضا أن تلعب مباريات التصفيات، البلاي أوف، ومرحلة خروج المغلوب في يوم الثلاثاء أو الأربعاء بدلا من يوم الخميس المعتاد بسبب تضارب المواعيد المقررة.
80 فرق تشارك في الدور التأهيلي الأول.
80 فريق يلعبون في الدور التأهيلي الثاني: منهم 40 فريق يدخلون في هذا الدور، و40 فائز من الدور التأهيلي الأول.
58 فريق يلعبون في الدور التأهيلي الثالث: منهم 18 فريق يدخلون في هذا الدور، و40 فائز من الدور التأهيلي الثاني.
جولة البلاي أوف.
62 فريق يلعبون في جولة البلاي أوف: منهم 18 فريق يدخلون في هذه الجولة، 29 فائز من الدور التأهيلي الثالث، و15 خاسر من دوري أبطال أوروبا 15–2014 الدور التأهيلي الثالث.
48 فريق يلعبون في مرحلة المجموعات: منهم 7 فريق يدخلون في هذه المرحلة، و31 فائز من جولة البلاي أوف، و10 خاسرين من دوري أبطال أوروبا 15–2014 جولة البلاي أوف.
سوف يتم توزيع 48 فريقا في أربعة أوعية استنادا إلى معاملات أندية اليويفا 2014، مع وضع حامل اللقب، في حال دخوله، تلقائيا في الوعاء 1. سيجري تقسيم الفرق إلى اثنا عشر مجموعة تتألف كل منها من أربعة فرق، مع التقيد بضرورة عدم مواجهة الفرق التي تنتمي لنفس الاتحاد لبعضها البعض.
ستلعب الفرق في كل مجموعة مع بعضها البعض في مباراتي ذهاب وإياب بنظام الدوري الكامل. وسيتقدم صاحبا المركزين الأول والثاني إلى دور الـ32، حيث سينضم إليهم 8 فرق أصحاب المركز الثالث من دوري أبطال أوروبا 15–2014 مرحلة المجموعات.
الحذاء الأحمر فيلم بريطاني يعتبر أحد أهم كلاسيكيات القرن الماضي، صدر سنة 1948 من إخراج مايكل بويل وايمريك بريسبيرغر . السيناريو مقتبس من للكاتب الدينماركي هانس كريستيان اندرسن . الفيلم من بطولة ميورا شاريار التي تقوم بدور فتاة جميلة تحترف رقص البالية وتثبت جدارتها ليقطع الحب عليها مسيرة النجاحات المتتالية وانطون والبروك الذي يقوم بدور مدير فرقة باليه قاس وصعب المراس، ماريوس غورينغ الفتى الموهوب الذي يحصل على فرصة العمر ليؤلف ألحان مسرحية الحذاء الأحمر ويبهر الجميع .
حصد الفيلم عدة جوائز أهمها : اوسكار أفضل إخراج فني وأفضل موسيقى .
وترشح لعدة جوائز أهمها : أفضل صورة وأفضل سيناريو وأفضل تحرير سينمائي .
و أعتبره بعض من أهم صناع السينما مثل مارتن سكورسيزي وبراين دي بالما من أفلامهم المفضلة على الإطلاق .
تدور الحكاية حول فتاة شابه من الطبقة الأرستقراطية تدعى "فيكتوريا بيج" راقصة باليه غير معروفة وتجد فرصتها بعد ان استطاعت خالتها ان تدخلها ضمن المُشاهِدين في حفلة باليه تجريبية، بعد انتهاء الحفلة استطاعت ان تلتقي بمدير الفرقة وهو مدير قاسٍ ومستبد يدعى "بوريس ليرمنتوف" ليسألها أثناء دردشتهما :
- ليرمنتوف: لمَ تحبين الرقص؟
- فيكي: ولمَ تريد العيش؟
- ليرمنتوف: في الحقيقة، لا ادري لماذا بالضبط، لكن… لا بد ان اعيش.
- فيكي: هذا هو جوابي أيضا.