CALM/arwiki huggingface dataset:
الكاري هو شكل من أشكال الكلمة التاميلية فياللغة التاميلية kaṟi التي تعني "الصلصة" أو "المذاق للأرز" أو التوابل المبهرة والتي لها طعم لاذعو للحصول على الكاري تستخدم أوراق شجرة الكاري (Murraya koenigii).تُستخدم كلمة كاري أيضًا في لغات درافيدية أخرى وبالتحديد في المالايالامية والكانادا وكودافا بمعنى "الخضار (أو اللحوم) من أي نوع (ني أو مسلوق)، كاري". تم وصف Kaṟi في كتاب طبخ برتغالي في منتصف القرن السابع عشر من قبل أعضاء شركة الهند الشرقية البريطانية الذين كانوا يتاجرون مع تجار التاميل على طول ساحل كورومانديل جنوب شرق الهند، وأصبح يُعرف باسم "مزيج التوابل يسمى كاري بودي أو مسحوق الكاري ". وكان أول ظهور معروف في شكله الإنجليزي (كاري) في عام 1747 في كتاب وصفات نشرته هانا جلاس.
ظهرت كلمة cury في كتاب الطبخ الإنجليزي The Forme of Cury في تسعينيات القرن التاسع عشر، [10] ولكنها ليست ذات صلة وتأتي من الكلمة الفرنسية الوسطى cuire، والتي تعني "الطبخ" [12]
في منتصف القرن السابع عشر، واجه أعضاء شركة الهند الشرقية البريطانية هذه الكلمة لأول مرة أثناء التجارة على ساحل كورومانديل مع التجار التاميل في جنوب شرق الهند. خاصة في حصن سانت جورج (فيما بعد (مُدراس) ثم (تشيناي). اكتشفوا هناك "خليط من التوابل المستخدمة في صنع أطباق الكاري ويسمى كاري بودي أو مسحوق الكاري.
يستخدم الكاري كالبهارات في أطباق الطعام مثل الكركم، الفلفل الأحمر والكمون.
دقيق الكاري.
دقيق أو بودرة الكاري وتعرف باسم ماسالا، هي مزيج من العديد من البهارات تم تطويرها في عهد الهند البريطانية، كطريقة لتقريب طعم المطبخ الهندي. معظم دقيق الكاري المتوافر يعتمد بشكل رئيسي على الكركم الذي يعطي صلصة ذات لون أصفر، من المكونات الأخرى هي الكزبرة، الكمون، الحلبة، الخردل، فلفل أسود، والملح.
يحتوي كل 100غ من بودرة الكاري، بحسب وزارة الزراعة الأميركية على المعلومات الغذائية التالية :
في فيتنام يسمى الكاري كاا ريي. يستخدم الكاري الفيتنامي حليب جوز الهند والبطاطا والبطاطا الحلوة وجذور القلقاس والدجاج المغطى بالكزبرة والبصل. يؤكل الكاري عادة مع الرغيف الفرنسي أو أرز الشعيرية أو الأرز المطهو على البخار. يعتبر الكاري الفيتنامي طعامًا من جنوب البلاد.
المعلومات الغذائية عن بودرة الكاري
الملك العقرب فيلم مغامرات وتشويق أنتج بالعام 2002م من بطولة بطل المصارعة دوين جونسون الملقب بالصخرة (ذا روك) The Rock .
ماثيوس (الصخرة) هو آخر محارب أكادي بعدما قُتل أخاه من قبل الإمبراطور ميمون (Steven Brand) الذي سيطر وحكم مناطق شاسعة بقبضة من حديد .
وكان ميمون يستمد قوته من الساحرة كاسندرا التي ترى المستقبل وهي رمز الدعم لدى محاربي ميمون .
يدخل ماثيوس مدينة عمورة لينتقم من ميمون ويخرج بعد أن يفشل في مهمته باختطاف الساحرة التي تقع في غرامه وتساعده في الشفاء من سم العقرب القاتل .
يساعد ماثيوس مجموعة من الرافضين لحكم ميمون وينجحون في السيطرة على إمبراطوريته ويصبح ماثيوس ملكًا ويلقب بالملك العقرب .
زورق الدورية عبارة عن سفينة بحرية صغيرة تصمم لغرض القيام بمهمات الحماية الساحلية، تتنوع تصاميم زوارق الدورية فتتراوح من حيث الحجم والتسليح إلا أنها بشكل عام أصغر القطع الحربية في الأسطول البحري وطول زوراق الدورية بالغالب حوالي 30 مترا وتصل سرعة الزورق لحوالي 25 إلى 30 عقدة بالساعة، تستخدم هذه الزوارق من قبل القوات البحرية أو خفر السواحل وأحياناً الشرطة النهرية، ويتم تسليح هذه الزوارق بحسب طبيعة المهام التي توكل إليها سواء بالمدفعية أو الصواريخ أو الطوربيد.
إزالة الطي أو تحليل لفات في الرياضيات، هي طريقة تعتمد على خوارزمية تستخدم لعكس تأثير الالتفاف على بيانات. يستخدم إزالة الالتفاف بشكل واسع في معالجة الإشارة و معالجة الصور، والعديد غيرها من التطبيقات الهندسية والعلمية.
بشكل عام تكون مسألة إزالة الالتفاف من الشكل
حيث formula_2 هي إشارة مسجلة، formula_3 هي الإشارة التي نريد الحصول عليها ولكن تم إضافة التفاف عليها من الشكل formula_4 قبل تسجيلها. قد تمثل الدالة formula_4 دالة تحويل لجهاز القياس أو القوة المحركة التي طبقناها على النظام. إذا تمكنا من معرفة formula_4 أو على الأقل شكل formula_4 فإنه بالإمكان بسهولة تطبيق إزالة الالتفاف. إلا أنه إن لم نعرف formula_4 مسبقاً فيتوجب علينا تقديرها ويكون ذلك على الأرجح باستخدام الإحصاء.
في حال أخذ القياسات من أجهزة فيزيائية فإن الحالة تكون أقرب للشكل :
حيث في هذه الحالة formula_10 يمثل الضجيج على الإشارة، وإذا افترضنا أن إشارة مشوشة على أنها غير مشوشة عند تقدير formula_4 سينتج نتائج غير صحيحة، وبالتالي فإن نتيجة formula_3 ستكون غير صحيحة. وإن كان لدينا أي معلومات عن نوع الضجيج التي تعرضت له الإشارة (ضجيج أبيض مثلاً) يكون من الأسهل تقدير formula_3 باستخدام التقنية المناسبة لإزالة تأثير الضجيج.
تطبيقات إزالة الالتفاف.
في البصريات والتصوير.
في البصريات والتصوير يستخدم مصطلح إزالة الالتفاف بشكل خاص للإشارة إلى عملية عكس الذي يحدث في العديد من الأجهزة البصرية مثل المجهر أو المجهر الإلكتروني أو المقراب من أجل الحصول على صورة أنقى وأوضح.
غالباً ما يتم عمل هذه باستخدام برامج حاسوبية خاصة تأتي كجزء من عملية معالجة الصور للمجاهر الرقمية.
كما يفيد إزالة الالتفاف في معالجة الصور التي تعاني من التشوه بسبب تحرك الكاميرا أثناء التصوير.
المدرسة الوطنية للمهندسين بقابس هي أقدم مؤسسة تعليم عال بمدينة قابس بالجنوب التونسي، إذ فتحت أبوابها في سبتمبر 1975، وتتبع جامعة قابس.
تخرج من المدرسة الوطنية للمهندسين بقابس حتى عام 2004 ما مجموعه 1783 مهندسا. وقد بلغ عدد طلبتها خلال العام الدراسي 2007- 2008 ما مجموعه : 1083 من بينهم 384 طالبة، يؤطرهم حوالي 80 مدرسا.
تؤمن المدرسة الوطنية للمهندسين بقابس تكوين المهندسين في الاختصاصات الخمسة التالية:
سلطنة زنجبار هو الاسم الذي يطلق على سلطنة قامت ما بين 1856م - 1964م بعد وفاة السلطان سعيد بن سلطان والذي كان يحكم عمان وزنجبار باسم سلطان عمان ،ثم استلم حكم زنجبار الفرع الأصغر من سلالة البوسعيد العمانية .
استرد العمانيون زنجبار من البرتغاليين وطردوهم منها عام 1109 هـ/ 1698 م، فأنشؤوا فيها الحاميات وفي جزيرة بمبا وجزيرة كيلوا في عام 1832 أو عام 1840 حسب مصادر أخرى، ونقل السلطان سعيد بن سلطان عاصمة حكمه من مسقط إلى مجي مكونجوي أو المدينة القديمة لمدينة زنجبار أو ماتسمى اليوم ستون تاون أو المدينة الحجرية. وأنشأ سلالة حاكمة من ذريته.
وبعد وفاة السلطان سعيد تنازع ولديه ثويني بن سعيد وماجد بن سعيد على وراثة الحكم. مما حدا بتقسيم عمان وزنجبار إلى سلطنتين، فصار ماجد سلطان زنجبار، بينما حكم ثويني سلطنة عمان. فقوى ماجد سلطته خلال تجارة الرقيق بشرق أفريقيا، أما خليفته برغش بن سعيد فقد ساعد على إلغاء تجارة الرق في زنجبار، وطور البنية التحتية للبلد. وكذلك ساهم خليفته على إلغاء تلك التجارة بالجزيرة.
وحتى عام 1886 كان سلطان زنجبار يمتد على طول ساحل أفريقيا الشرقي والمسمى (ببر الزنج) وبالخطوط التجارية الممتدة إلى عمق القارة الأفريقية وصولا إلى كوندو على نهر الكونغو. حتى بدأ الإنجليز والألمان يدخلون ويعيدوا تنظيم المناطق التي تحت حكم السلطان وبنوع من السرية، وبدؤوا باحتلال المناطق الخاضعة للسلطان الواحدة تلو الأخرى واخضاعها لحكم القوى الإمبريالية الأوروبية خلال السنوات القليلة التالية. وبعد توقيع معاهدة هليجولاند بين ألمانيا وبريطانيا حول تقسيم أفريقيا عام 1890، أضحت زنجبار محمية بريطانية خلال حكم علي بن سعيد، وفي أغسطس من عام 1896 وقعت الحرب الإنجليزية الزنجبارية ولمدة 38 دقيقة والتي تعتبر أقصر حرب بالتاريخ، وذلك بعد استلام خالد بن برغش الحكم عند وفاة السلطان حامد بن ثويني، بسبب أن الإنجليز يرغبون بالسلطان حمود بن محمد لأنه أسهل بالتعامل معه لديهم. وقد اعطى الإنجليز خالد مهلة ساعة لإخلاء القصر في ستون تاون. ولكن خالد بدلا من ذلك جهز جيشا قوامه 2,800 رجل لمحاربة الإنجليز. فأعلن الإنجليز الحرب وقصفوا القصر وأماكن أخرى بالمدينة مما حدا بالسلطان خالد بالانسحاب والاستسلام، وقد تم نفيه خارج البلد، واستبداله بحمود سلطانا على زنجبار.
جوتهلف يرمياس(4 أكتوبر 1797 – 22 أكتوبر 1854) مؤلف وقس سويسري اسمه الحقيقي ألبرت بتزيوس، اهتم بمشكلات الفلاحين وسعى إلى تحسين أحوالهم، هاجم المادية وعدم التدين في عصره، تمتاز رواياته بأصالتها وميزاتها الأدبية، يعد أحيانا أبا للحركة الطبيعية في الأدب الألماني لأسلوبه الواقعي وقدرته على فهم الطبيعة البشرية وتحليلها، من روايته "ألريك الفلاح" 1840، و"ألريك المستأجر" 1849.
توضح هذه القائمة المصطلحات الأساسية في رياضة السومو في اليابان.
مجموعة من هيا ذات علاقة مع بعضها. هناك خمس إيتشيمون في اليابان: ديوانومي، نيشونوسيكي، تاكاساغو، توكيتسوكازه، تاتسونامي. حتى عام 1985 كان المصارعون المنتمين إلى إيتشيمون واحد لا يسمح لهم بالمبارزة فيما بينهم في المسابقات.
نوع من الذكرى على شكل طبعة ليد مصارع السومو باللون الأحمر واسمه مكتوب بالخط الأسود على ورقة مربعة.
سلطان سلطنة عمان هو حاكم سلطنة عمان . وهو أقوى منصب في البلاد. سلاطين عُمان أعضاء في أسرة آل بو سعيد، وهي الأسرة الحاكمة في عمان منذ منتصف القرن الثامن عشر.
غوتفرايد فون ستراسبورغ شاعر ملحمي ألماني ازدهر في القرن 13 ألف ملحمة "تريتان" حوالي 1210 وتنتهي القصة فجأه عندما يقابل تريستان إيزولدا ذات اليدين البيضاوين فأكملها من بعده شاعران أولريخ فون تورهايم وهينريخ فون فرايبرغ يعتبر من أعظم الشعراء الألمان في العصور الوسطي ويفوق شعراء الملاحم في عصره في فنه وصنعته وفي اهتمامه بسيكولوجية الأشخاص لا يخلو أسلوبه من الإغراب والتصنع.
«يوتا ألف» بالسويدية ، نهر طوله 90 كم ج غ السويد ، يصرف مياه بحيرة فانرن في الكاتيجان يكون جزءا من قناة جوتا . وهي مجموعة من الأنهار والبحيرات والقنوات طولها حوالي 386 كم وتمتد من جوتبرج إلي ستوكهلم .
أبو منصور الجواليقي (465-540 هجري 1073–1144 ميلادي) هو أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن الجواليقي البغدادي، لغوي وأديب من علماء بغداد، من أهم تلاميذ وكان من المقربين من من الخليفة المقتفي لأمر الله. له مؤلفات مشهورة في الأدب واللغة.
حياته وشيوخه.
كان والده من متوسطي العلماء "شيخاً صالحاً سديداً" كما قال عنه . وقد كان له أثر في توجيه ابنه لطلب العلم. ذكر الصلاح الصفدي أن والده توفي سنة 481 هجرية, وكان عمر ابنه حينها 16 سنة.
اشتغل أبو منصور الجواليقي بطلب العلم منذ زمن مبكر فدرس على أعلام عصره. ومن هؤلاء الأعلام ممن روى عنهم في كتابيه الرئيسيين وشرح أدب الكاتب, ومن أشهرهم وأبو الحسين بن الطيوري وأبو القاسم بن البسري وثابت بن بندار أبو المعالي وغيرهم من علماء عصره.
علمه وثناء العلماء عليه.
كان الجميع موضع ثناء جميع من ترجموا له فابن خلكان يصفه بأنه "متدين ثقة, غزير الفضل, وافر العقل, مليح الخط كثير الضبط". ولم تكن اللغة والنحو هي ما برع به الجواليقي وحسب, بل كان له اهتمام بعلم الحديث ولهذا ترجم له الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ. وذكر عنه تلميذه أنه كان بارعاً في الفقه والحديث.
كان الجواليقي موسوعياً في علومه وثقافاته وهذا واضح في كتاباته فكان يعرض لمسائل في الحساب والهندسة والفلك وكان يعرض لبعض الثقافات الأجنبية مثل حديثه عن أرسطو وبعض كتبه, وكان يحمل على المفتتنين بعلوم الأعاجم والإغريق وكان يقول "فأية منفعة في هذه المسائل؟ وهل يجهل أحد هذا حتى يحتاج إلى إخراجه بهذه الألفاظ الهائلة؟ " ثم يقول "ولو أن مؤلف حد المنطق بلغ زماننا هذا حتى يسمع دقائق الكلام في الدين والفقه والفرائض والنحو لعد نفسه من البكم أو يسمع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته لأيقن أن للعرب الحكمة وفصل الخطاب ،هذا ليس من قول الجواليقي ، بل من قول ابن قتيبة ، فليكن التثبّت سمة للناقلين
الجواليقي بين اللغة والنحو.
كان جل اهتمام الجواليقي منصباً على اللغة والنحو والأخبار, إلا أن تلاميذه ومترجميه يذكرون أنه كان مختصاً ومبرزاً في علم اللغة في المقام الأول. كما نصوا على إمامته في النحو غير أن بعض تلاميذه لم يخلوه من نقد لبعض آرائه النحوية الشاذة. ومما يذكر من هذه الآراء النحوية أنه كان يذهب إلى أن الاسم بعد (لولا) يرتفع بها على ما يذهب إليه الكوفيون. وكان يذهب إلى أن الألف واللام في (نعم الرجل) هي للعهد على خلاف ما ذهب إليه الجمهور من أنها للجنس.
وقد دافع مصطفى صادق الرافعي في تقديمه لشرح الجواليقي عن موقفه هذا قائلاً إنها دليل على استقلال الفكر وسعته ومحاولته أن يكون في الطبقة العليا من أئمة العربية.
انتشر ذكر الجواليقي في عصره وقرأ عليه الكثير من الطلبة والمتعلمين وذكر منهم الأستاذ سبعة وهم:
مدينة العسكر هي المدينة التي أسسها صالح بن علي العباسي أول وال للعباسيين في مصر سنة (133 هـ - 750 م) شمال الفسطاط وأنتهى من بنائها عام 135هـ، وتعتبر احدى المدن الثلاثة المكونة لمدينة قاهرة المعز. وكانت في البداية مقصورة على الجنود العباسيين، ولعل هذا السبب جعل الناس يطلقون عليها العسكر، واستمر ذلك الحال حتى جاء السري بن الحكم واليا على مصر عام (201 هـ - 816 م) فأذن للناس بالبناء فتهافت الناس على البناء بالقرب من مقر الحكم ونمت المدينة حتى اتصلت بالفسطاط.
فرانكو ماتياس دي سانتو (مواليد 7 أبريل 1989 في ميندوزا - الأرجنتين) لاعب كرة قدم أرجنتيني، يلعب حالياً لصالح نادي شالكه في البوندسليغا الألماني منذ 2015 في مركز المهاجم. .
محمد صالح الحمد غانم وكنيته أبو خالد (1913 - 1938)، ولد ونشأ في قرية سيلة الظهر بقضاء جنين عام 1913، وفي العاشرة من عمره انتقل إلى مدينة حيفا طلبا للرزق، وزاول أعمالا متعددة، وقد تعرف في حيفا على العالم المجاهد الشيخ عز الدين القسام، في أوائل الثلاثينات فدرس على يديه العلوم الشرعية والقرآن الكريم، وصار من أتباع الشيخ عز الدين القسام بل كان من أوائل القساميين.
جهاده و استشهاده.
عهد الشيخ عز الدين القسام إليه رئاسة مجموعة فدائية في مدينة حيفا فأبلى بلاء حسنا، وبعد استشهاد الشيخ عز الدين القسام - في قرية يعبد اختفى إلى أن قامت ثورة فلسطين الكبرى التي أطلق رصاصتها الأولى الشيخ فرحان السعدي زميل الشيخ عز الدين القسام وخليفته فانضم إليها. وقاد مجموعات الثوار في جبال الجليل ونابلس وأوكلت إليه قيادة منطقة نابلس فقاد معارك كثيرة ضد القوات البريطانية واليهودية. ومن أشهر المعارك التي خاضها معركة سيريس - جبع التي امتدت ست ساعات اشتركت فيها الطائرات البريطانية، وقد منيت القوات البريطانية بخسائر فادحة.
وفي عام 1938م حضر أبو خالد مؤتمر قادة الثورة الفلسطينية الذي عقد في قرية دير غسانة، وبعد انتهاء المؤتمر وانصرافه إلى قرية سرطة فوجئ بحصار تضربه عليه قوات الجيش البريطاني، وقد استطاع الافلات من الطوق والوصول إلى قرية سرطة ولكنه اصطدم بطوق بريطاني آخر فقاتل ولم يستسلم بل أخذ يقاتلهم ببسالة حتى استشهد، وارتقت روحه الطاهرة إلى السماء في يوم 18/5/1938م، وبذلك خسرت الثورة أبرز قادتها، وأقوى رجالها. نقل جثمان الشهيد أبو خالد إلى قريته ودفن في مقام النبي لاوين تكريما ووفاء له.
واستشهد مع أبو خالد عدد من المجاهدين رحمهم الله، وكان ذا قدرة على تهريب الأسلحة والذخائر من حدود لبنان وسوريا والأردن وتوزيعها في المناطق المختلفة. وكان أبو خالد رجلا صادقا أمينا ذا دين وخلق من الأتقياء متجردا متواضعا صاحب كفاءة وقدرة في الحركة الجهادية.
= أنظر أيضًا ==
بلدة نَحِف (بالعبريّة: נַחְף) بفتح النون وكسر الحاء وتسكين الفاء، هي بلدة عربيَّة تقع إدارياً في المنطقة الشماليّة في إسرائيل. وتقع في شرق دير الأسد على نحو اربعة كيلومترات منها والبلدة القديمة مبنية على تل مرتفع حوالي 380 م عن سطح البحر يبعد عن عكا للشرق نحو 22 كيلومتر وعند توسع مساحة البناء امتدت إلى الجهة الشمالية أي سفح الجبل، وتحيط بأراضي القرية، اراضي «ساجور والبعنة ودير الأسد، وكسرى-كفرسميع وسخنين والرامة»، ومن المواقع المجاورة للقرية «قرية الشيخ ربيعة» و«مغارة عوبا» مرتفعان في شمالها. وعوبا قد تكون من «عُبّا» السريانية بمعنى الوسط أو من «عَبا» بمعنى الغابة.
تقع البلدة في مركز منطقة الشاغور بين جبال الجليل الأعلى وجبال الجليل الأسفل، وتقع إداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل. وتقع البلدة في منطقة كسر جيولوجي ظاهر للعيان وهي تله من الصخر الكرتوني (جير رخو) وتفتت هذا الصخر في مناخ البحر المتوسط يعطي تربه رمادية باهته سهلة الحراثة والاستغلال الزراعي. كذلك في هذه الصخور كان سهلا حفر ابار لخزن المياه، وبناء القبور، وحفر مغاور وغيرها.
مصدر التسمية.
الاسم الأول لنحف قد ضاع فلما نزلها أجداد السكان الحاليين في القرن الخامس عشر الميلادي وأقاموا على أنقاضها بلده جديدة (البلدة القديمة ذهبت ضحية الحروب الصليبية) لم يعد إليها سكانها الأوائل بل سكنتها عائلات من جهات شتى وكل عائلة / حمولة تعرف من اين جاء أجدادهم الأوائل إلى نحف، قسم نزح من منطقة بلاد الشام وقسم آخر من مركز البلاد وآخرون جاءوا من الأردن.
عندما أقام السكان الجدد في البلدة ضاع اسمها الأول وبجانب جبل شامخ شديد الانحدار وبجانب الجبل يقال له باللغة العامية "لحف جبل" أي أن الجبل يلتحفه، و"لحف الجبل" تعني سفحه ألأسفل، دعوا البلدة الجديدة باسم لــحــف ثم تحرفت إلى نــحــف، ومن التفسيرات الأخرى - النحيف من الأرض - الفقير أو من "نحف" تعني الحفر والتقصيب سمتها خريطة جاكوتين (1799) "نافح"، أما دراسة الأرض المقدسة فأسمتها "نيف" (بالإنجليزيَّة: Nef) و"نحف" (بالإنجليزيَّة: Nuhf) وسكنها حوالي 400 نسمة حسب جبرين (2/451)، وحوالي 475 نسمة حسب شوماخر من عام 1887 أمَّا الان فيبلغ عدد سكان أهل نحف ما يقارب 12000 نسمة وأكثر. ومن الكتابات التي تركها حاكم قيساريا "يوحنان الألماني" في 30 أبريل من عام 1249 وبها تفصيل عن القرى بجانب عكا وبجانب "سيسور" (ساجور اليوم) و"مرجكلون" (مجدالكروم اليوم) يظهر ألاسم "CASALENEF" وهو أقدم اسم ذكر لقرية نحف.
تم العثور على بقايا من أوائل العصر البرونزي والعصر الحديدي، وكذلك تم العثور على عملات معدنية تعود إلى حقبة سلالة البطالمة وأنطيوخوس الثالث. وتم العثور على مقابر من القرنين الثاني إلى الرابع للميلاد. وتحتوي نحف على رفات فارسية وهلنستية ورومانية.
من الاكتشافات الأثرية في نحف أواني زجاجية من المفترض أنه تم إنتاجها خلال العصر البيزنطي، كما تم حفر حمام عام يحتوي على محرقة من نفس الفترة البيزنطية، ويعود تاريخه إلى أواخر العصر البيزنطي، وكان يستخدم بشكل متواصل في أوائل العصر الأموي.
في الحقبة الصليبية كانت تُعرف القرية بإسم "نف". وفي عام 1249 نقل جون اليمان الأرض، بما في ذلك مجموعة أراضي ومنازل بيت جن وساجور ومجد الكروم ونحف إلى فرسان تيوتون. وتم العثور على بقايا بما في ذلك أواني فخارية من الأطباق والأطباق والجرار، وجميعها من عهد المماليك (القرن الرابع عشر إلى القرن الخامس عشر) خلال عمليات الحفريات الأثرية.
في عام 1517 تم دمج القرية في الدولة العثمانية مع بقية فلسطين، وفي عام 1596 ظهر نحف في سجلات الضرائب العثمانية على أنها موجودة في ناحية عكا، وهي جزء من سنجق صفد. وكان عدد سكانها يتكون من 108 أسرة وحوالي تسعة العزاب، وكان جميع السكان من المسلمين. ودفع القرويون نسبة ضرائب ثابتة قدرها 25% على القمح والشعير والمحاصيل الصيفية وأشجار الفاكهة والماعز وخلايا النحل، بالإضافة إلى العائدات العرضية؛ ما مجموعه 6,629 آقجة.
أظهرت خريطة من عام 1799 لبيير جاكوتين المكان تحت اسم "نافع". وعندما زار فيكتور جويرين نحف في عام 1875، وصف القرية بأنها تضم 400 مُسلم وبعض الأسر الأرثوذكسية الشرقية، بينما في عام 1881 تم وصفها بأنها قرية مبنية من الحجر، وتضم على 200 مُسلم، وتضم حقول الزيتون والأراضي الصالحة للزراعة.
أظهرت قائمة السكان من حوالي عام 1887 أنَّ نحف ضمت حوالي 475 نسمة، وكان جميع السكان من المسلمين.
في التعداد السكاني لعام 1922 الذي أجرته سلطات الإنتداب البريطاني في فلسطين، كان عدد سكان نحف حوالي 818 نسمة، منهم يهوديان، وستة مسيحيون وحوالي 810 مُسلم. حيث كان جميع المسيحيين من الطائفة الأرثوذكسية الشرقية. في وقت تعداد 1931 كان عدد السكان قد ارتفع إلى 994 نسمة، وكان جميع السكان من المسلمين، ويعيشون في 194 منزلاً.
في إحصاءات عام 1945، بلغ عدد سكان نحف حوالي 13,20 نسمة، وكان جميع السكان من المسلمين، والذين كانوا يملكون 15,745 دونم من الأراضي وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. حوالي 1,088 دونم كانت عبارة عن مزارع وأراضي قابلة للري، وحوالي 4,571 دونم كانت تستخدم للحبوب، في حين تم بناء 44 دونم من الأراضي (الحضرية).
سيطرت إسرائيل على قرية نحف في 18 يوليو من عام 1948 أثناء عملية ديكل بقيادة لواء شيفا (السابع). وشملت المدافعين عنها الميليشيات المحلية في القرية وكذلك متطوعين من جيش التحرير العربي. تركت البلدة سليمة ولم يفر معظم السكان من منازلهم، لكن كانت هناك مذبحة ارتكبتها قوات جيش الدفاع الإسرائيلي بقيادة موشيه كارمل بعد انتهاء القتال. وظلّ السكان تحت الحكم العرفي حتى عام 1966.
يوجد في مدينة نحف وحولها، عدد من البقايا الأثرية التي تعود إلى العصور الوسطى، بما في ذلك الفسيفساء والمقبرة. في مكان قريب، تقع مزارات الشيوخ المسلمين مثل الشيخ محمد ربيعة والشيخ محمود الذين قاتلوا الصليبيين. ويقع كهف قريب من القرية والذي يعود إلى زمن الآشوريين.
تضم نحف عدة حارات وشوارع منها: حقل العامود بيدر النخلة الجنان المراح المجراشيم الجلمة العين. والمجراشيم هي منطقة حديثة البناء وهي كلمة عبرية معناها المساحات المعدة للبناء وهي تمتد على عدة مناطق ذات أسماء عربية مثل القلعة التي سميت كذلك نظراً للكميات الكبيرة من الصحور التي كانت تحتويها. وتضم مدارس قرية نحف بعض الطلاب من الكمانة والحصينية لتعليمهم داخلها. وقد تم بناء مدرسة جديدة اسمها الرسالة وهي مدرسة شاملة اعدادية وثانوية. ولها أيضا مدرسة قديمة"ابن سينا" شاملة أيضا ومستوى التعليم في المدرستين ممتاز.
وهنالك ثلاث مدارس ابتدائية أخرى: المدرسة الابتدائية العين "ا" والتي سيتم تغيير اسمها إلى المدرسة الخضراء والمدرسة"ب" وسميت المدرسة ب مدرسة "سامي عبد السلام" والمدرسة"ج". في عام 2016 كان حوالي 99.9% من السكان من المسلمين في حين كان حوالي 0.1% من أتباع الديانة المسيحية.
في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 2.4%. وكانت في المرتبة الثانية من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 64.9%. وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 5,638 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد.
أكبر معلم يعود إلى القرون الوسطى في القرية هو حوالي 10 أمتار من الجدار، وهي مصنوعة من كتل كبيرة مسودة بنواة الركام، والتي قد تكون من أصل صليبي. ويقع مقام الشيخ ربي على تل شديد الانحدار فوق القرية، وتحيط به مقبرة. وهو مبنى مستطيل الشكل ذو قبة مع مدخل من الشرق. ويوجد محراب عميق في الداخل، في منتصف الجانب الجنوبي. بجانب الجدار الشمالي يوجد تابوت ممدود للشيخ ربيع.
برنامج أدوبي كونتريبيوت هو إحد برامج شركة ادوبي حيث يتيح للمستخدم إدارة المحتوى على الويب، سواء كان موقع أو مدونة، وهو مصمم أيضا للذين لا يجيدون لغة html، ويمكن بسهولة إرفاق ملفات سمعية أو بصرية.
المشاشطة قرية في ليبيا تقع في جنزور غربي طرابلس بحوالي 20 كيلومتر عن مركز طرابلس وهي بلدة تشتهر بزراعة أشجار الزيتون والنخيل وبعض الخضروات.
يوجد بها زاوية المشاشطة القديم ويسمى (زاوية سالم المشاط)، ويتم تعليم علوم القرآن فيها، ويقدر عمرها حوالي 400 سنة.
المشاشطة اليوم انتشر فيه العمران الحديث، وتقع في التقسيم الإداري ضمن طرابلس الكبرى جنزور الوسط (المشاشطة)، يوجد فيها مقر المجلس وعدد من المدارس. 1 مدرسة اجنادين للتعليم الأساسي 2 مدرسة الوطن العربي للتعليم الأساسي 3 مدرسة شهداء الجمعة للتعليم الثانوي وعلى ارضها قامة معركة (شهداء الجمعة)، تلك المعركة التي جرت فوق رقعة من ثرى ليبيا الحبيبة عند أرض (سواني المشاشطة) يوم الجمعة المباركة 9 / 9 / 1917 ميلادي، وهي امتداد لسلسلة من معارك الشرف والفداء على أرض ليبيا الحرة
عدد السكان يقارب 21 ألف نسمة.
زومي هي قرية جبلية مغربية شمال المملكة. تنتمي زومي لإقليم وزان. يضم مركز هذه القرية 3.830 نسمة (إحصاء 2004).
زومي هي المركز الحضري لجماعة زومي بدائرة مقرصات ضمن إقليم وزان، جهة طنجة تطوان في المغرب. تقع جماعة زومي في بداية سلسلة جبال الريف، جنوب شرق مدينة شفشاون، شرق مدينة وزان.
تنقسم جماعة زومي إلى 7 مشايخ:
أثر الإيمان في حياة الفرد كتاب من تأليف الدكتور يوسف القرضاوي.
يوضح هذا الكتاب أن الإيمان هو الطريق الذي لا مناص منه والطريق الوحيدالذي ينبغي للمسلم اتباعه حتي يصل الي جميع أهدافه ويحقق النجاح في الدنيا والآخرة، إنه الطريق إلى السعادة ونحو حياة طيبة، إنه متانة الخلق والأخلاق المتينة، إنه روح الحياة وحياة الروح، إنه جمال العالم وعالم الجمال، إنه نور الطريق وطريق النور. يناقش هذا الكتاب الإيمان وأثره في حياة الفرد وكيف أنه يساعده في أن يحيا حياة سعيدة في جميع الظروف، كما أنه يمده بالسَكِينة والأمان والرضا والأمل والحب والثبات عند الشدائد.
عاعاعا
الخنيشات هي مدينة صغيرة تقع في إقليم سيدي قاسم ضمن جهة الغرب شراردة بني حسين بالغرب المغربي. كان مجموع عدد سكان جماعة الخنيشات 20.899 نسمة. ومركز الخنيشات ب 7.936 نسمة.(تعداد السكان الرسمي 2004)
وتبعد عن مدينة سيدي قاسم ب32 كلم، وعن عاصمة الغرب القنيطرة ب70 كلم . تقع الخنيشات وسط وادين هما وادي ورغة ووادي سبو، المهمان لهذه المدينة. تأسست من خلال شخص فرنسي يدعى جودار من أهم ما أنجز "دار القائد بوشتى" حاليا وهي منذ ذلك العهد قائمة.
رئيس جماعة الخنيشات هو السيد نجيب بلعولى الذي انتخب في الانتخابات الاخيرة وعوض الرئيس السابق الغير مأسوف على رحيله بنعيسى المسعودي.
تمتاز هذه المدينة الصغيرة بطبيعتها ومجالها الفلاحي الخصب والذي يجعل منها قطبا فلاحيا وثروة مهمة، لا على مستوى جودة الأراضي ولا على مستوى الشبكة الهيدروغرافية الغنية المتجسدة من خلال نهرين مهمين بالمغرب هما نهر سبو ونهر ورغة. كما تشتهر المدينة الصغيرة بإنتاجها لنوع خاص من الخبز ذي الحجم الكبير وباللحم المفروم المسمى محليا 'الكفتة' الذي جعلها إضافة إلى خصوبة أراضيها معروفة على الصعيدين الجهوي والوطني. ينتمي إلى هذه المدينة الصغيرة مجموعة من الأطر الوطنية والكفاءات الثقافية والرياضية حيث ينحدر منها اللاعب السابق إدريس اللوماري الذي لعب للفريق الوطني ولفريق اتحاد سيدي قاسم والكوكب المراكشي والمقاولون العرب المصري. كما ينحدر منها الكاتب والروائي الشاب محمد الكرافس الذي فاز مؤخرا بجائزة الشارقة للإبداع الروائي بالإمارات العربية، وجائزة 2M الوطنية للإنتاج الأدبي، وكذلك ينحدر منها مجموعة من أطر التدريس والتعليم في جميع الأسلاك بما في ذلك التعليم الجامعي أمثال الباحث المغربي يحيى اليحياوي و غيره.
بعض دواوير الجماعة.
دوار أولاد عياد، احسينات، الكبارة, دوار الهباطة، دوار اولاد خريص، القرية، أولاد عسكر، شكيربات -اولاد سلام...
الأغنية الأشهر على الإطلاق في مدح الأمومة وتذاع باستمرار في عيد الأم بالراديو والتليفزيون
الأغنية من تأليف حسين السيد وألحان محمد عبد الوهاب وغناء فايزة أحمد. غنتها عام 1958.
ست الحبايب ياحبيبه يا اغلى من روحي ودمي
ياحنينة وكلك طيبة يارب يخليكي يا أمي
زمان سهرتي وتعبتي وشلتي من عمري ليالي
ولسه برضه دلوقتي بتحملي الهم بدالي
انام وتسهري وتباتي تفكري
وتصحي من الآدان وتيجي تشقري
تعيشي لي ياحبيبتي يا أمي ويدوم لي رضاكي
أنا روحي من روحك أنت وعايشه من سر دعاكي
بتحسي بفرحتي قبل الهنا بسنة
وتحسي بشكوتي من قبل ماأحس أنا
يارب يخليكي ياأمي يارب يخليكي ياأمي
لو عشت طول عمري أوفي جمايلك الغاليه علي
أجيب منين عمر يكفي وألاقي فين أغلى هدية
نور عيني ومهجتي وحياتي ودنيتي
لو ترضي تقبليهم دول هما هديتي
سالين هي شركة أمريكية تقوم بتصنيع السيارات عالية الاداء الرياضي وتصنع قطع غيار السيارات في تروي بولاية ميتشجان، التي يوجد مقرها في ايرفين بولاية كاليفورنيا.
و هي الشركة الصانعة الأصلية للمعدات (تصنيع المعدات الأصلية)في الماضي، والاميركية لصناعة السيارات الصغيرة التي تحمل تصنيع المعدات الأصلية
وتخضع لنفس الاتحادية التي تنظم تصميم واختبار منتجات السيارات من حيث أكبر صانعي السيارات مثل فورد وجنرال موتورز، أو تويوتا.
والسيارة الرئيسية للشركة هي سيارة Saleen S7
وهى السيارة عالية الأداء للسيارات الرياضية التي كانت في البداية بسعر يقل قليلا عن دولار أمريكي 400000. وقد فاز أربعة سيارات S7 مختلف ببطولة GT في عام 2001، وحققت رقما قياسيا في المكانة السباق 24 ساعة لومان
وهو أول إنتاج من السيارة التي لا تقوم على وجود تصميم الأجزاء والمعدات إدارة الشركة في الأسواق قطع غيار السيارات وملحقاتها مثل العرف عجلات، وأنظمة عادم، وفرامل عالية الأداء وغيرها من الأجزاء.