CALM/arwiki huggingface dataset:
تمثل الكثير من مشاهد الفيلم إسقاطات على الواقع بكل ما فيه من أبعاد سياسية واجتماعية بدأت من المشهد الأول للجدار الذي تقيمه (إسرائيل) على أراضي الفلسطينيين، ورحلة البحث عن قبري والديه في مقبرة الناصرة دون أن يفلح في العثور عليهما، مروراً بالعلاقة الجنسية العابرة مع فتاة يهودية في (إسرائيل)، وعدم إيجاد فندق يسمح له بان يمضي ليلته فيه هرباً من الثأر.
ويبدو أن خليفي أراد لكل مشاهد أن يتسع خياله ليسقط المشهد على الواقع الذي يريد، في عرض يتخلله عودة البطل إلى كاميراته بحثاً عن مشاهد صورها تؤنس وحدته التي لم يجد سوى سيارته كي يمضي فيها جزءاً من ليلته، بعد أن أُغلقت دونه كل الأبواب حتى منزله الذي حاول العودة إليه في البداية ليجد نفسه مطارداً من عائلة القتيل الذي قتله ابن شقيقه.
يقدم خليفي في الفيلم صوراً حية من مدن الناصرة التي تضم كنيسة العذراء مريم، وبيت لحم التي يفصلها جدار اسمنتي عن مدينة القدس ورام الله العاصمة السياسية للفلسطينيين، في رحلة عودة بعد سنوات من الغربة للمشاركة في عزاء أحد الأقرباء لتبدأ منه حكاية ليلة واحدة يختصر فيها خليفة على مدار ساعة ونصف حكاية شخصية لحكاية شعب.
ويستحضر خليفي في مشهد يعيد إلى الأذهان تلك المفاتيح التي حملها اللاجئون لمنازلهم عندما رحلوا أو أجبروا على الرحيل عنها عام 1948م، على أمل العودة إليها بعد أيام.. عندما يعود البطل إلى منزل العائلة المهجور ليجد المفتاح مخبأً أسفل حجر أمام الباب ليدخل إليه.
يشاهد الجمهور بعد ذلك عكس ما يتوقع إذ بدلاً من أن يحتفظ بما يجده من صورة للعائلة يجده يحرقها بل إنه يحرق الصليب معها وعندما يسأل عن معجزة الماء في كنيسة العذراء في الناصرة يجيب رجلٌ ثملٌ أن شركة (إسرائيلية) سحبت الماء من المكان.
يشتمل الفيلم ضمن مشاهده على عرض لواقع عدد من أهالي غزة الذين يتسللون للأراضي المحتلة عام 48 بهدف العمل، أو إحضار أطفال فلسطينيين لاستغلالهم وبيع أعضائهم، ويذكر المشهد بحالة الانقسام التي يعيشها الفلسطينيون عند سؤال البطل لأحد الأطفال ـ الذين يلتقي بهم بعد أن يخبره أنه من مخيّم رفح الذي هدمت (إسرائيل) نصفه ـ عن والده ليكون الجواب أنه معتقل ولكن ليس عند (إسرائيل) بل لدى حركة المقاومة الإسلامية حماس.
كما تشكل المرأة عنصراً أساسياً في الفيلم بكل ما يمكن أن تعكسه من مدلولات مثلت فيها الأرض والشعب أحياناً، وأحياناً أخرى المرأة ذاتها لينتهي الفيلم في مشهد تظهر في امرأة برداء أبيض تسير في ماء بحيرة أو نهر تدعو البطل أن يتبعها فيما كان يصور بها ليضع الكاميرا ويحاول أن يتبعها قبل أن تختفي في الماء.
حكاية الجواهر الثلاث (1995) هو فيلم فلسطيني، من تأليف وإخراج الروائي الفلسطيني ميشيل خليفي وبطولة الفنان محمد بكري. شارك الفيلم، المنتج في العام 1995، في مهرجان أصفهان الدولي لأفلام الأطفال واليافعين في العام نفسه، حيث نال جائزة الفراشة الذهبية كأفضل فيلم.
يحكي الفيلم قصّة الصبي يوسف الذي يعيش في ظروفٍ صعبة في قطاع غزّة، ويفكّر في السفر. يهرب الشاب إلى القرى الريفية المحيطة بالقطاع، ويلتقي هناك بفتاةٍ غجرية أثناء مطاردته لفراشة. تتوثّق علاقته بالفتاة ويقرّر الزواج منها، لكنّها تشترط عليه إيجاد الجواهر الثلاث المفقودة من القلادة التي أتى بها جدّها لجدّتها، من أمريكا الجنوبية.
ويحاول السفر إلى الخارج، إذ يتفق مع صديقه ليضعه في أحد صناديق البرتقال المعدة للتصدير، إلَّا أن الاحتلال الاسرائيلي يفرض حظرًا على التجول، ما يبقي يوسف محصورًا داخل الصندوق، حيث يحلم بوالده الذي يعمق علاقته بالزمان والمكان والجسد، معتبرًا إياها الحدود الثلاثة للروح والتي ينبغي عدم محاولة اجتيازها.
يختلط الواقع مع الحلم في مخيّلة الطفل وفي الفيلم، كون خليفي، بحسب حديثٍ له، يرغب بإعادة جمال الحياة للطفل والأمل بالمستقبل، وسط كلّ الظروف الصعبة والمروّعة التي يحيا في ظلّها.
مشكلة اللغة الإنجليزية، كما يشار إليها عادة في الكاميرون، هي قضية اجتماعية سياسية متأصلة في البلد نتيجة المواريث الاستعمارية للوجود الألماني والبريطاني والفرنسي.
تواجه هذه القضية بشكل كلاسيكي وبصورة أساسية العديد من سكان الكاميرون من المناطق الشمالية الغربية والجنوبية، وكثير منهم يعتبرون أنفسهم ناطقين بالإنكليزية. ويستند هذا إلى حقيقة أن هاتين المنطقتين (رسمياً الكاميرون الجنوبي البريطاني) كانتا تحت سيطرة بريطانيا كإقليم تحت الانتداب من عصبة الأمم وتحت الوصاية الدولية من الأمم المتحدة.
بينما يعتقد الكثير من الشمال الغربي والجنوبي الغربي أن هناك مشكلة باللغة الإنجليزية، فإن البعض الآخر لا يفعل ذلك. في الواقع، فإن مصطلح "اللغة الإنجليزية" اليوم يثير الكثير من الجدل، حيث أن العديد من الكاميرونيين الناطقين بالفرنسية السابقين الذين يتحدثون بلغتين أو يتحدثون الإنجليزية فقط (ومعظمهم مروا بنظام التعليم الفرعي باللغة الإنجليزية) يعتبرون أنفسهم الإنجليزية يمكن إرجاع جذور المشكلة الناطقة بالإنجليزية في الكاميرون إلى مؤتمر فومبان عام 1961 الذي وحد الإقليمين، مع تركة استعمارية مختلفة، في دولة واحدة. [1] تهيمن مشكلة اللغة الإنجليزية بشكل متزايد على الأجندة السياسية للكاميرون. [2] أدت هذه المشكلة إلى الحجج والإجراءات (الاحتجاجات، الإضرابات، إلخ) التي تدافع عن الفيدرالية أو الانفصال عن الاتحاد من قبل الأنجليوفون. [2] يؤدي الفشل في معالجة مشكلة اللغة الإنجليزية إلى تهديد قدرة الكاميرون على خلق وحدة وطنية بين مجموعتي الشعب. [2]
يمكن إرجاع جذور المشكلة الناطقة بالإنجليزية إلى الحرب العالمية الأولى، عندما كانت الكاميرون تعرف باسم الكاميرون الألماني. اكتسبت الإمبراطورية الألمانية نفوذا لأول مرة في الكاميرون في عام 1845 عندما قدم الفريد ساكر من الجمعية التبشيرية المعمدانية محطة مهمة. [3] في عام 1860، أسس التجار الألمان مصنعًا: شركة Woermann. [3] في 5 يوليو من عام 1884، زودت القبائل المحلية شركة Woermann بحقوق السيطرة على نهر كاميرون، وبالتالي وضع الأساس للاستعمار الألماني للكاميرون في وقت لاحق. [3] في عام 1916، خلال الحرب العالمية الأولى، انضم كل من فرنسا وبريطانيا إلى القوات الألمانية للهجوم والاستيلاء على كاميرون. [3] في وقت لاحق، منحت معاهدة فرساي تفويض فرنسا وبريطانيا على الكاميرون كعقاب للألمان الذين خسروا الحرب. أعطيت معظم الألمانية كاميرون للفرنسيين، أكثر من 167،000 ميل مربع من الأراضي. [3] أعطيت البريطانيين الكاميرون الشمالية، حوالي 17500 ميل مربع من الأراضي والجنوب الكاميرون، 16.580 ميل مربع. سيؤثر كل مستعمر لاحقًا على المستعمرات بلغاتهم وثقافاتهم الأوروبية، مما يجعلهم مستعدين للإنجليكوفون والفرانكوفونية. أدى الاختلاف الكبير في الأراضي الممنوحة إلى وجود الكاميرون في الوقت الحاضر بأغلبية كبيرة من السكان الناطقين بالفرنسية وأقلية صغيرة جدًا من السكان الناطقين باللغة الإنجليزية.
الحصول على الاستقلال.
بعد الحرب العالمية الثانية، تدفقت موجة الاستقلال بسرعة في جميع أنحاء إفريقيا. ألزمت الأمم المتحدة بريطانيا وفرنسا بالتخلي عن مستعمراتهما وتوجيههما نحو الاستقلال. [4] كانت هناك ثلاثة خيارات سياسية لكاميرون جنوب بريطانيا. [4] يمكن أن تصبح مستقلة عن طريق الاتحاد مع نيجيريا أو مع الفرنسية كاميرون. لم يعط أي خيار لتقرير المصير من خلال الاستقلال. [4] كان الخيار الأكثر رغبًا هو الاستقلال مع أقل التوحيد شعبية مع الكاميرون الفرنسي. [4] ومع ذلك، خلال الاستفتاء البريطاني عام 1961، جادل البريطانيون بأن الكاميرون الجنوبية لم تكن قادرة على البقاء اقتصاديًا بدرجة كافية للحفاظ على نفسها كدولة مستقلة ولا يمكنها البقاء على قيد الحياة إلا من خلال الانضمام إلى نيجيريا أو لا ريبوبليك دو كاميرون (جمهورية الكاميرون). [4] على الرغم من أن الوثائق المتعلقة بدولة "الأقاليم غير المتمتعة بالحكم الذاتي" التابعة للأمم المتحدة، "يجب أن يكون الاندماج نتيجة لرغبات شعوب الإقليم المعبر عنها بحرية"، [5] ورفضت الأمم المتحدة لاحقًا نداء الكاميرون الجنوبيين للحصول على الاستقلال كأمة ذات سيادة وضعت على ورقة الاقتراع. [4] كانت الأسئلة العامة:
حددت وثائق الأمم المتحدة أساس التكامل على النحو التالي: "ينبغي أن يكون الاندماج مع دولة مستقلة على أساس المساواة الكاملة بين شعوب الإقليم غير المتمتع بالحكم الذاتي السابق وشعوب البلد المستقل الذي تم دمجه به. يجب أن تتمتع شعوب كلتا المنطقتين بمكانة متساوية وحقوق المواطنة ... على جميع المستويات في الأجهزة التنفيذية والتشريعية والقضائية للحكومة. "[5] ومع أخذ هذا الوعد في الاعتبار، في فبراير 1961، صوت البريطانيون البريطانيون في شمال الكاميرون للانضمام إلى نيجيريا، بينما صوت البريطانيون البريطانيون الجنوبيون للانضمام إلى La République du Cameroun. [1]
مؤتمر فومبان في 17-21 يوليو 1961.
كان الغرض من مؤتمر فومبان الدستوري هو وضع دستور للدولة الفيدرالية الجديدة في جنوب الكاميرون البريطانية ولاروبليك دو كاميرون. جمع المؤتمر ممثلين من La République du Cameroun، بمن فيهم Amadou Ahidjo، رئيسهم، مع ممثلين من Southern Cameroons. [6] قبل أسبوعين من مؤتمر فومبان، كانت هناك تقارير تفيد بأن أكثر من مائة شخص قتلوا على أيدي إرهابيين في لوم، بافانغ، ندوم، ودوالا. [7] كانت التقارير تقلق دعاة الوحدة الذين أرادوا أن تتحد الكاميرون البريطانية مع الكاميرون الفرنسي. [7] بالنسبة إلى المؤتمر، تم اختيار موقع Foumban بعناية لجعل Ahidjo، يبدو كما لو أنه كان كل شيء تحت السيطرة. وأشار السيد Mbile، ممثل الكاميرون الجنوبي في المؤتمر، "تحرر من جميع الاضطرابات التي خائفة الكاميرون الجنوبيين، وقد اختارت السلطات الفرنكوفونية المكان عمدا لهذه المناسبة. تم تنظيف المدينة بأكملها بشكل رائع والمنازل التي رشيت مع تبييض كان الطعام جيدًا وحفلات الاستقبال فخمة، فالمناخ في فومبان حقيقي أو اصطناعي ذهب بعيدًا لإقناعنا أنه على الرغم من قصص "القتل والنار"، فقد تكون هناك على الأقل جزيرة السلام هذه، شرق جزيرة منجو. "[6]
قبل مؤتمر فومبان، حضرت جميع الأحزاب في جنوب الكاميرون، ومجالس السلطة الوطنية والقادة التقليديين مؤتمر بامندا. [8] قرر هذا المؤتمر اقتراحًا مشتركًا لعرضه عند وصول المفاوضات مع La République du Cameroun. من بين أشياء كثيرة، وافق مؤتمر بامندا على اتحاد غير مركزي لضمان وجود تمييز بين سلطات الولايات وسلطات الاتحاد. [8] تجاهل أهيدجو معظم المقترحات المقدمة من مؤتمر بامندا. [8] تضمنت بعض هذه المقترحات وجود هيئة تشريعية مؤلفة من مجلسين وسلطة لا مركزية، ولكن بدلاً من ذلك تم إنشاء نظام أحادي المجلس بنظام مركزي للسلطة. [6]
في مؤتمر فومبان، قدم Ahidjo المندوبين مع مشروع الدستور. بحلول نهاية المؤتمر، وبدلاً من إنشاء دستور جديد تمامًا، انعكست مساهمات مندوبي الكاميرون الجنوبية في الاقتراحات المقدمة إلى المسودة المقدمة لهم في البداية. [8] كان جون نجو فونتشا وأهيدجو يعتزمان أن يكون مؤتمر فومبان الدستوري موجزًا، لكن المندوبين غادروا المؤتمر الذي استمر ثلاثة أيام مع انطباع بأنه سيكون هناك مؤتمرات متتابعة لمواصلة صياغة الدستور. [6] [8] لاحظ مبيلي في وقت لاحق، "ربما قمنا بعمل أكثر إذا قضينا خمسة أشهر بدلاً من خمسة أيام في كتابة دستورنا في فومبان." [1] تم الاتفاق على دستور الجمهورية الفيدرالية الجديدة في ياوندي في أغسطس 1961، بين أهيدجو وفونشا، في انتظار موافقة مجلس النواب على الدولتين. [8] في النهاية، لم يصادق مجلس النواب في غرب الكاميرون على الدستور. [8] ومع ذلك، في الأول من أكتوبر عام 1961، بدأت جمهورية الكاميرون الفيدرالية تؤتي ثمارها. [8]
مشكلة الناطقين بالإنجليزية.
في 6 مايو 1972، أعلن Ahidjo قراره لتحويل الجمهورية الاتحادية إلى دولة موحدة، على شرط أن الفكرة كانت مدعومة عن طريق الاستفتاء. [2] انتهك هذا الاقتراح المواد الواردة في وثيقة "فومبان" التي تنص على ما يلي: "لا يجوز قبول أي اقتراح لمراجعة هذا الدستور، والذي يعيق وحدة الاتحاد ونزاهته"، و "تعتمد اقتراحات المراجعة بأغلبية بسيطة من أعضاء الجمعية الفيدرالية، شريطة أن تشمل هذه الأغلبية غالبية ممثلي ... من كل من الولايات الفدرالية، "... وليس عن طريق الاستفتاء. [2] مثل هذه الانتهاكات سمحت بسهولة بتمرير الاستفتاء الذي حول الجمهورية الاتحادية إلى جمهورية الكاميرون المتحدة. [2] مع الأخذ في الاعتبار هذه الإجراءات، تبين الأدلة أن نوايا الفرنكوفونية ربما لم تكن لتشكيل دولة فيدرالية، بل لضم جنوب الكاميرون وعدم معاملتهم على قدم المساواة. [4] في عام 1984، حل بول بيا، خلف أحيدجو، محل اسم "جمهورية الكاميرون المتحدة" باسم "لا ريبوبليك دو كاميرون"، وهو الاسم نفسه الذي كانت للكاميرون الناطقة بالفرنسية قبل محادثات الاتحاد. [9] مع التغييرات في دستور عام 1996، تم حذف الإشارة إلى وجود إقليم يسمى الكاميرون الجنوبيين البريطانيين والذي كان له "حكم ذاتي فعال وحدود دولية معترف بها". [9]
على الرغم من عدم اعتراف / رفض مشكلة الناطقين باللغة الإنجليزية من قِبل قادة الحكومة الفرنكوفونية، [2] هناك استياء من الأنجليوفون، الصغار والكبار على حد سواء، لكيفية التعامل مع الأنجليوفون. [4] يقدم هذا الاستياء نفسه في دعوات للاتحاد أو الانفصال بحركات تكسب القوة. [4] في صميم المظالم الأنجلوفونية، كان فقدان الكاميرون الغربيين السابقين "مجتمعًا متميزًا يحدده الاختلاف في اللغة الرسمية والتقاليد الاستعمارية الموروثة في التعليم والقانون والإدارة العامة." [10] في 22 ديسمبر 2016، في رسالة بالنسبة لبول بيا، يحدد أساقفة جنوب كاميرون من الأساقفة الإنجليوفون مشكلة اللغة الإنجليزية على النحو التالي: [4]
فشل حكومات الكاميرون المتعاقبة، منذ عام 1961، في احترام وتنفيذ مواد الدستور التي تدعم وتحمي ما جلبه الكاميرون الجنوبيون البريطانيون إلى الاتحاد في عام 1961. [4]
التجاهل الصارخ للدستور، الذي أظهره تفكك الأحزاب السياسية وتشكيل حزب سياسي واحد في عام 1966، وعزل جوا وتعيين منى في عام 1968 كرئيس وزراء غرب الكاميرون، وغيرها من الأعمال التي يحكمها الغرب أن يكون الكاميرون غير دستوريين وغير ديمقراطيين. [4]
الإدارة الفارسية لاستفتاء عام 1972 الذي أخرج العنصر التأسيسي (الفيدرالية) من دستور 1961. [4]
قانون عام 1984 المعدل للدستور، الذي أعطى البلاد الاسم الأصلي للكاميرون الشرقية (جمهورية الكاميرون)، وبالتالي محو هوية الكاميرون الغربيين من الاتحاد الأصلي. غرب الكاميرون، التي دخلت الاتحاد كشريك على قدم المساواة، لم يعد لها وجود فعلي. [4]
التآكل المتعمد والمنهجي للهوية الثقافية في الكاميرون الغربية التي سعى دستور عام 1961 إلى الحفاظ عليها وحمايتها من خلال توفير اتحاد ثنائي الثقافة. [4]
انفصال.
توجد حركات تدعو إلى فصل الكاميرون الناطقة بالإنجليزية عن الكاميرون الناطقة بالفرنسية، بقيادة مجموعة العمل الكاميرون، ورابطة شباب الكاميرون الجنوبية، والمجلس الوطني لجنوب الكاميرون، والمنظمة الشعبية لجنوب الكاميرون، وحركة أمبازونيا. [4]
اتحاد.
يريد دعاة الاتحاد العودة إلى الدستور الذي تم الاتفاق عليه في مؤتمر فومبان عام 1961 الذي يعترف بتاريخ وثقافة المنطقتين مع إعطاء قوة متساوية لكل منهما. [4] لقد تم تفكيك هذا الاتحاد في 20 مايو 1972 من قبل الكاميرون الأكبر الناطقة بالفرنسية ومدد السلطة التنفيذية الأخيرة في جميع أنحاء غرب الكاميرون. يشمل المدافعون عن الاتحاد اتحادًا فعالًا لقادة ثلاث نقابات في الكاميرون: محامون ومعلمون وناقلون. ويشمل أيضًا بعض الكاميرونيين في الشتات بقيادة مجموعة أنجلوفون أكشن، وهي مجموعة منظمة تنظيماً جيدًا ومقرها الولايات المتحدة. كانت AAG واحدة من المجموعات الأولى في الشتات التي أيدت كونسورتيوم مقره الكاميرون كبديل سلمي لتحقيق العودة إلى النظام الموحد قبل عام 1972. ويشمل معارضو الاتحاد "الحركة الشعبية الديمقراطية في الكاميرون".
وحدوي.
التوحيد لا يريد اتحادًا أو انفصالًا، بل حكومة وحدوية لا مركزية ؛ في حين أن الحكومة الآن مركزية للغاية في السلطة. [4] هذا ينتهك مبادئ دستور 1996 حيث أن اللامركزية لم تنفذ بعد. [4]
النضال من أجل التمثيل السياسي.
في مارس 1990، تأسست الجبهة الديمقراطية الاجتماعية (SDF) بزعامة جون فرو ندي، بناءً على تصور الاغتراب الناطق بالانجليزية على نطاق واسع. كانت قوات سوريا الديمقراطية أول حزب معارض رئيسي للحركة الديمقراطية الشعبية، بقيادة بول بيا. [10]
أعراض السخط للناطقين بالإنجليزية.
فيما يلي العديد من الأسباب التي تجعل الناطقين بالانجليزية يشعرن أنهم مهمشين بشكل منهجي من قبل الحكومة.
=== إعطاء الأولوية للغة الفرنسية على اللغة الإنجليزية===
تصاعد.
اعتبارًا من عام 2019، لا تزال مشكلة اللغة الإنجليزية مستمرة. لقد تحولت إلى عنف مع قيام رجال الشرطة والدرك بإطلاق النار على العديد من المدنيين. قدرت المصادر الرسمية العدد بـ17 قتيلاً، لكن الأفراد والجماعات المحلية تحدثوا عن 50 أو أكثر. [11] قتل أعضاء متطرفون من بعض الجماعات الانفصالية العديد من ضباط الشرطة والدرك. [12] فر 15،000 لاجئ من جنوب الكاميرون إلى نيجيريا المجاورة، وتتوقع المفوضية العليا لشؤون اللاجئين أن يرتفع هذا العدد إلى 40،000 إذا استمر الوضع. [13]
دون الاعتراف بوضوح بوجود مشكلة اللغة الإنجليزية، حاول رئيس الكاميرون تهدئة التوترات من خلال إصدار عدد من الإعلانات:
أمر الرئيس بيا بإنشاء قسم للقانون العام في المحكمة العليا وكلية الإدارة والقضاء، ENAM. [14]
في خطابه التقليدي في نهاية العام، أعلن أنه سيكون هناك خطة فعالة لتحقيق اللامركزية تنفذها الحكومة. [15] تعد مسألة اللامركزية واحدة من المبادئ الأساسية لدستور الكاميرون لعام 1996 والتي كانت تتصدرها مجموعات المعارضة الناطقة بالإنجليزية في البرلمان.
ظهرت عدة مجموعات انفصالية أو انفصالية أو أصبحت أكثر بروزًا نتيجة للرد القاسي من جانب الحكومة على مشكلة اللغة الإنجليزية. ترغب هذه المجموعات في رؤية الكاميرون الجنوبية منفصلة تمامًا عن لاروبليك دو كاميرون وتشكل حالتها الخاصة، والتي يشار إليها أحيانًا باسم أمبازونيا. استخدمت بعض الجماعات مثل اتحاد جنوب الكاميرون أمبازونيا كونسورتيوم (SCACUF) الوسائل الدبلوماسية في محاولة للحصول على الاستقلال للمناطق الناطقة بالإنجليزية ([16])، في حين بدأت مجموعات أخرى في استخدام المواجهة المسلحة بأسلحة الحرفيين ضد رجال الدرك والجنود المنتشرين في تلك المناطق.
Ndi, Anthony (2014). Southern West Cameroon Revisited (1950-1972): Unveiling Inescapable Traps. Langaa RPCIG.
Konings, Piet (1997). "The Anglophone Problem in Cameroon". The Journal of Modern African Studies.
Olson, James (1996). Historical Dictionary of the British Empire. Greenwood Press. p. 169. ISBN 0-313-27917-9.
Anglophone Archbishops (December 22, 2016). "Bamenda Provincial Episcopal Conference [BAPEC]". newspaper.
Van Panhuys, H.F (1968). International organisation and integration: a collection of the texts of documents relating to the United Nations, its related agencies and regional international organisations. Springer Science + Business Media Dordrecht. p. 288. ISBN 978-1-4899-6229-4.
Konings, Piet (2003). Negotiating an Anglophone Identity: A study of the politics of recognition and representation in Cameroon. Netherlands: Koninklijke Brill. ISBN 9004132953.
Dounge, Germanus (January 18, 2017). "The Legal Argument for Southern Cameroon Independence". www.africafederation.net.
Atanga, Mufor (2011). The Anglophone Cameroon Predicament. Bamenda: Langaa Research &amp; Publishing CIG. ISBN 9956717118.
Achankeng, Fonkem (2014). "The Foumban "Constitutional" Talks and Prior Intentions of Negotiating: A Historico-Theoretical Analysis of a False Negotiation and the Ramications for Political Developments in Cameroon". Journal of Global Initiatives: Policy, Pedagogy, Perspective. 9: 149.
Eyoh, Dickson (1998). "Conflicting Narratives of Anglophone Protest and the Politics of Identity in Cameroon". Journal of Contemporary African Studies.
AfricaNews. "Cameroon's Anglophone crisis resulted in 17 deaths - Amnesty | Africanews". Africanews. Retrieved January 15, 2018.
AfricaNews. "Four soldiers killed in Cameroon's Anglophone region | Africanews". Africanews. Retrieved January 15, 2018.
Dahir, Abdi Latif. "Cameroon's Anglophone crisis is threatening to spin out of control". Quartz. Retrieved January 15, 2018.
"Biya Orders Creation Of Common Law Depts At Supreme Court, ENAM | CameroonPostline". www.cameroonpostline.com. Retrieved January 15, 2018.
"President Paul BIYA to the Nation". www.prc.cm. Retrieved January 15, 2018.
"Click To Learn More About The Interim Government of Ambazonia - AmbaGov". ambagov.org. Retrieved January 15, 2018.
باب سيري ديا هو لاعب كرة قدم سينغالي من مواليد 19 أغسطس 1980، شغل مركز مدافع مع عدّة أندية، من بينها نادي دياراف السينغالي، والرجاء الرياضي المغربي.
ظهر لأول مرة مع نادي دياراف السينغالي. في عام 2000، غادر بلاده متوجهاً إلى الكويت ووقع مع نادي السالمية حيث أمضى ثلاث سنوات. بعد ذلك، لعب عامين مع نادي الكويت.
سنة 2005، وقّع مع نادي تشايكور ريزه سبور التركي، ثم انتقل سنة 2007 إلى الرجاء الرياضي.
في فبراير 2012، انضم إلى نادي فيلدا يونايتد الماليزي. ليعود إلى نادي دياراف سنة 2013.
كأس لبنان 2017–18 أو كأس الاتحاد اللبناني لكرة القدم 2017-18 هو الموسم السادس والأربعون من كأس الاتحاد اللبناني لكرة القدم في لبنان، فاز بالكأس نادي العهد للمرة الرابعة في تاريخه، وتأهل إلى كأس الاتحاد الآسيوي 2019، بعد فوزه على نادي النجمة، بركلات الترجيح بنتيجة 4-1، بعد انتهاء الوقتين الأصلي والإضافي بالتعادل السلبي، في المباراة النهائية في 29 أبريل 2018، في ملعب مدينة كميل شمعون الرياضية في بيروت، وكان حكم المباراة ديميتريس ماسياس.
بدأت المنافسة في 6 أكتوبر 2017، وانتهت في الأحد 29 أبريل 2018.
&lt;templatestyles src="Football box/styles.css"&gt;&lt;/templatestyles&gt;
&lt;time itemprop="startDate" datetime="2018-04-29T00:00:00+00:00"&gt;29 أبريل 2018&lt;/time&gt;
في ما يلي الجدول الزمني لنزع سلاح العراق بين عامي 1990 و 2003.
مؤتمر القمة الإسلامي الرابع عشر (31 مايو ‌‌2019م)، عُقد في مكة المكرمة، بالمملكة العربية السعودية، برئاسة الملك سلمان بن عبد العزيز، تحت عنوان «يدا بيد نحو المستقبل».
الرياضة في الإمارات العربية المتحدة تمارس على نطاق واسع من قبل الشعب الإماراتى. كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في الإمارات. من بين الإنجازات الرياضية البارزة في دولة الإمارات العربية المتحدة بطولة دوري أبطال آسيا 2002-2003 التي فاز بها نادي العين والذي احتل المركز الثاني في دوري أبطال آسيا 2005 . تأهلت الإمارات لكأس العالم للمرة الأولى والوحيدة حتى الآن في عام 1990 وهي رابع دولة شرق أوسطية تتأهل لكأس العالم بعد مصر الأولى (تأهلت لإيطاليا عام 1934 ) ثم الكويت (تأهلت لإسبانيا في عام 1982 ) والعراق (تأهل للمكسيك في عام 1986 ).
كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في الإمارات. تأسس اتحاد الإمارات العربية المتحدة لكرة القدم لأول مرة في عام 1971 ومنذ ذلك الحين كرس وقته وجهده للترويج للعبة وتنظيم برامج للشباب وتحسين قدرات ليس فقط لاعبيها ولكن المسؤولين والمدربين المشاركين في فرقها الإقليمية. تأهل منتخب الإمارات لكرة القدم لكأس العالم 1990 مع مصر . كانت هذه هي المرة الثالثة على التوالي في كأس العالم حيث تتأهل دولتان عربيتان بعد الكويت والجزائر عام 1982 والعراق والجزائر مرة أخرى عام 1986 .
فاز المنتخب الإماراتي بكأس كيرين 2005 حيث شارك الكأس مع بيرو بعد الفوز 1-0 على البلد المضيف اليابان .
لعب فريق الإمارات العربية المتحدة مباراة ودية مع أربعة فرق في سويسرا في يوليو 2005 حيث تغلبوا على كل من قطر والكويت وخسر 5-4 بركلات الترجيح في المباراة النهائية ضد مصر .
في عام 2003 كانت دولة الإمارات العربية المتحدة هي الدولة المضيفة لكأس العالم تحت 20 سنة ما بين نوفمبر وديسمبر 2003.
في أبريل 2005 وافقت دبي القابضة على تزويد الفريق الوطني بمبلغ 20 مليون درهم (5.45 مليون دولار أمريكي) من أموال الرعاية على مدار السنوات الأربع القادمة. وسوف تتجه دبي القابضة أيضًا نحو تطوير الرياضة.
كما فازت دولة الإمارات العربية المتحدة مؤخراً بكأس الخليج العربي الذي أقيم في الرفاع في يناير 2013.
تحتل الإمارات حاليا المرتبة 110 في العالم وفقا لتصنيفات الاتحاد الدولي لكرة القدم العالمية.
اشترت مجموعة أبو ظبي المتحدة مؤخرًا نادي مانشستر سيتي لكرة القدم. يهتم اتحاد دبي المعروف باسم دبي إنترناشيونال كابيتال بشراء نادي ليفربول أحد فرق الدورى الإنجليزي الممتاز.
تأهل المنتخب الوطني الإماراتي لأقل من 16 عاماً لكأس العالم للشباب 2009 الذي أقيم في نيجيريا. تأهل منتخب الإمارات العربية المتحدة لكرة القدم لأقل من 19 عاماً لنهائيات كأس العالم للشباب التي أقيمت في مصر في العام التالي.
تعد الكريكيت ثاني أكثر الرياضات شعبية في دولة الإمارات العربية المتحدة ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى السكان المغتربين من جنوب آسيا. هناك العديد من ملاعب الكريكيت في البلاد وأشهرها استاد الشارقة للكريكيت واستاد الشيخ زايد واستاد محمد بن زايد واستاد عجمان واستاد دبي الدولي للكريكيت . دبي هي أيضا موطن للمجلس الدولي للكريكيت الهيئة الرئيسية الدولية لهذه الرياضة.
تأهل فريق الكريكيت الوطني لدولة الإمارات العربية المتحدة للعديد من البطولات الكبرى في الماضي بما في ذلك كأسين عالميين في عام 1996 وآخرها في عام 2015 (أكثر ما حققته الدولة في كأس العالم عبر أي رياضة). استضافت دولة الإمارات العربية المتحدة نفسها بطولة كبرى وهي كأس العالم للكريكيت تحت 19 عام 2014 .
على الرغم من أن نسبة كبيرة من فريق الإمارات العربية المتحدة قد شمل المغتربين من دول الكريكيت الأخرى فقد أنتجت البلاد العديد من المواهب المحلية البارزة أمثال سلطان زارواني ومحمد توقير . مع اتخاذ المزيد من المبادرات لزيادة عدد المواهب المحلية من قبل مجلس الإمارات للكريكيت، فمن المحتمل أن تتفوق لعبة الكريكيت قريبًا على كرة القدم.
الجيو جيتسو.
أصبحت الإمارات العربية المتحدة وعلى وجه الخصوص إمارة أبو ظبي المركز العالمي لرياضة الجيو جيتسو (البرازيلية) التي تتألف من النقاط والتقدم على الخصم وأصبحت رياضة رئيسية في جميع أنحاء البلاد. تمارس في المدارس العامة للبنين والبنات وذوي الاحتياجات الخاصة والمعروفة أيضًا باسم الأشخاص المصممين. عدد التلاميذ الذين يمارسون هذا هو في عشرات الآلاف ونتيجة لذلك هناك العديد من الرياضيين من الطراز العالمي الذين نمتهم الإمارات العربية المتحدة وانتجتهم في فترة زمنية قصيرة للغاية.
وكان نمو هذه الرياضة هائلاً ولم يتحسن إلا بشكل خاص مع هيئة محترفة تنظم هذه الرياضة.
عرّضت المسابقات المتكررة محليًا ودوليًا المشاركين لمعايير عالمية، وبذلك أصبحت البلاد سريعًا واحدة من أفضل الفرق في العالم في هذه الرياضة.
ينتهي تتويج البطولات الدولية والمحلية كل موسم مع افتتاح فعاليات بطولة أبوظبي وورلد برو السنوية ليس فقط للفائزين في البطولات الإقليمية في جميع أنحاء العالم ولكن لجميع الراغبين في المشاركة.
كانت بطولة دبي للتنس (جزء من سلسلة بطولات رابطة محترفي التنس 500 نقطة في نادي الطيران بدبي) أكبر من أي وقت مضى في عام 2000 مع ما لا يقل عن ستة من أفضل لاعبات السيدات اللاتي يحتلن مركز الصدارة. ومشاركة الفتى الذهبي أندريه أغاسي وعودة روجر فيدرر الذي احتفل به والذي كان يسعى للحصول على لقبه الثالث مما أدى إلى بعض الإجراءات القضائية المثيرة. في خطوة غير مسبوقة قررت Dubai Duty Free الجهة المنظمة للبطولة تحويل بطولة الرجال إلى الأسبوع الأول من المسابقة بحيث استمرت من 21 إلى 27 فبراير وتم لعب النساء في الفترة من 28 فبراير إلى 5 مارس.
تنس طاولة.
دبي هي الآن الراعي الرسمي لفريق تنس الطاولة الصيني. وتوجد مبادرة Ping Pong Dubai هي مبادرة مجتمعية غير ربحية تهدف إلى تشجيع الناس من جميع مناحي الحياة على لعب تنس الطاولة.
تزايد الاهتمام بركوب الدراجات في دولة الإمارات العربية المتحدة وتحديداً دبي. يوجد اليوم العديد من الأماكن الآمنة لركوب الدراجات في دبي بما في ذلك مسار دورة ند الشبا ومسار دورة القدرة ومسار الجميرا المفتوح.
قدمت بطولة دبي العالمية للجولات السياحية لعام 2013 في مدينة جميرا للغولف منفعة اقتصادية إجمالية بلغت 44 مليون دولار أمريكي إلى دبي وفقًا لأبحاث مستقلة بتكليف من منظمي البطولة . وتشهد اللعبة ارتفاعًا في شعبيتها في الإمارات العربية المتحدة حيث تأتي العائلات لمشاهدة الألعاب بأعداد كبيرة.
يعد نادي خور دبي للغولف واليخوت موطنا لأول أكاديمية جولف في الشرق الأوسط.