CALM/arwiki huggingface dataset:
في مصر، تشير تحاليل حبوب اللقاح التي عثر عليها في مواقع أثرية إلى أن الحضارة السيبيلية (المعروفة أيضا بحضارة إسنا) كانت تجمع القمح والشعير. أما البذور المستأنسة فلم يتم العثور عليها (نشأ القمح والشعير الحديث في آسيا الصغرى وكنعان). وقد تم افتراض أن نمط الحياة الحضري الذي استخدمه الفلاحون أدى إلى زيادة الرفاهية، ما كان ضارا بالزراعة وأدى إلى نهاية تلك المرحلة.
الحضارة الحريفية.
يعتبر الحريفيون مهاجرين من الفيوم والصحراء الشرقية في مصر أثناء أواخر العصر الحجري الوسيط ليندمجوا مع حضارة العصري الحجري الحديث ب ما قبل صناعة الفخار ()، والتي كان تجميع أدواتها مشابها لذلك الخاص بالحريفيين. أدى هذا الاستيعاب إلى المجمع الرعوي البدوي حول العالم العربي، وهي مجموعة من الحضارات التي اخترعت الرعي البدوي، وربما تكون الثقافة الأصلية التي نشرت اللغات السامية الأم عبر بلاد الرافدين
حضارة الفيوم أ.
التوسع المستمر للصحراء أجبر الأسلاف المصريون الأوائل على الاستقرار حول نهر النيل بشكل أكثر دواما واتباع نمط حياة أكثر تحضرا.
لم تترك الفترة من 9000 إلى 6000 ق.م إلا قليلا للغاية في طريق الاكتشاف الأثري. نحو عام 6000 ق.م، ظهرت مستوطنات العصر الحجري الحديث في جميع أرجاء مصر. ونسبت الدراسات المبنية على بيانات مورفولوجية و جينية  وأثرية  هذه المستوطنات إلى المهاجرين من الهلال الخصيب في الشرق الأدنى أثناء عودتهم خلال فترة العصر الحجري الحديث المصري والشمال أفريقي محضرين الزراعة إلى المنطقة. مع ذلك، فقد نشأت الزراعة بشكل مستقل في مناطق أخرى في أفريقيا في نفس الوقت تقريبا في: مرتفعات إثيوبيا والساحل وغرب أفريقيا.
وقد ربطت بعض البيانات المورفولوجية والعينات المأخوذة بعد الجمجمة أقدم الشعوب الزراعية في الفيوم ومريمدة والبداري بشعوب الشرق الأدنى. مع ذلك، فإن بعض البيانات الأثرية تقترح أيضا أن مستأنسات الشرق الأدنى تم إدراجها في استراتيحة بحث عن الطعام موجودة مسبقا وتطورت ببطء لتصبح نمط حياة كامل، بالتناقض مع ما قد يتم توقعه من مستعمرين مستوطنين من الشرق الأدنى. أخيرا، فإن أسامي مستأنسات الشرق الأدنى الصادرة إلى مصر لم تكن كلمات سومرية أو تابعة للغة السامية الأم،  ما يقلل أكثر من احتمالية استعمار المهاجرين الجماعي لمصر السفلى أثناء التحول للزراعة.
ظهر النسج للمرة الأولى خلال فترة الفيوم أ. على عكس لاحقيهم، دفن سكان هذه المرحلة موتاهم قريبا جدا من مستوطناتهم بل حتى بداخلها أحيانا.
رغم أن المواقع الأثرية لا تكشف سوى القليل عن تلك المرحلة، إلا أن فحص للكلمات المصرية العديدة لكلمة "مدينة" يعطي قائمة نظرية لأسباب استقرار المصريين. في مصر العليا،  تشير المصطلحات إلى التجارة، وحماية الماشية، وأرض مرتفعة كملجأ للفيضانات، ومواقع مقدسة للآلهة.
حضارة مريمدة.
منذ عام 5000 إلى 4200 ق.م، ازدهرت حضارة مريمدة في مصر السفلى - حتى الآن لم تعرف تلك الحضارة إلا بموقع مستوطنة كبير على حافة الدلتا الغربية -. وتمتلك تلك الحضارة روابط قوية بحضارة الفيوم أ بالإضافة إلى بلاد الشام. عاش الناس في أكواخ صغيرة، وأنتجوا منتجات فخارية بسيطة غير مزخرفة وامتلكوا أدوات حجرية. تمت تربية المواشي، والخرفان، والماعز والخنازير. كما تمت زراعة القمح، والشعير، والذرة. دفن شعب مريمدة موتاهم داخل مستوطناتهم وصنعوا تماثيل طينية. تعود أول رأس طينية بالحجم الحقيقي في مصر إلى حقبة مريمدة.
حضارة العمري.
تعرف حضارة العمري من مستوطنة صغيرة بالقرب من القاهرة الحديثة. على ما يبدو فقد عاش الناس في أكواخ، لكن لم ينجو منها سوى بعض الأطلال والحفر. لم يكن الفخار مزخرفا. وتضمنت الأدوات الحجرية الرقائق الصغيرة، والفؤوس، والمناجل. لم تكن المعادن قد عرفت بعد. كانت مواقعهم مأهولة من عام 4000 ق.م. حتى الفترات القديمة.
حضارة المعادي.
حضارة المعادي (والمسماة حضارة بوتو المعادي أيضًا) هي أهم حضارات مصر السفلى في مرحلة ما قبل التاريخ بالتزامن مع حضارتي نقادة I و II في مصر العليا. اشتهرت هذه الحضارة من حي المعادي قرب القاهرة، ولكنها تواجدت في العديد من الأماكن الأخرى من الدلتا حتى الفيوم. اشتهرت هذه الحضارة بالتطور في المعمار والتكنولوجيا. كما اتبعت سابقاتها من الحضارات فيما يتعلق بالخزف غير المزخرف.
كان النحاس معروفا أيضا، وتم العثور على بعض الفؤوس النحاسية. كان الفخار بسيطا وغير مزخرف وأظهر في بعض نماذجه روابط قوية مع جنوب إسرائيل. . عاش الناس في أكواخ صغيرة، محفورة جزئيا في الأرض. وتم دفن الأموات في مقابر ولكن مع القليل من المرفقات الجنائزية. استبدلت حضارة المعادي بحضارة نقادة III وسواء حدث هذا عن طريق الغزو أم التسلل، يبقى هذا سؤالا مطروحا .
حضارة دير تاسا.
كانت الخضارة التاسية هي التالية في مصر العليا. تسمى هذه الحضارة بهذا الاسم نسبة للقبور التي وجدت في دير تاسا على الضفة الشرقية من نهر النيل بين أسيوط وأخميم. اشتهرت الحضارة التاسية بكونها أول من صنع الأواني ذات الحافة السوداء -وهي نوع من الفخار أحمر وبني مطلس بالأسود من الأعلى والداخل- . كان هذا الفخار حيويا في تأريخ مصر ما قبل عصر الأسر. لأن كل تواريخ حقبة ما قبل الأسر ضعيفة على أحسن تقدير، طور فلندرز بيتري نظاما يدعى التأريخ التسلسلي والذي يمكن عن طريقه التأكد من التاريخ النسبي -إن لم يكن الحقيقي لأي موقع "قبل أسري" عن طريق فحص الفخار الخاص به.
بتقدم عصر ما قبل الأسر، تطور استخدام الفخار من الوظيفية إلى الاستخدام الزخرفي. ويمكن أيضا استخدام درجة الزخرفة أو الوظيفية في أي موقع أثري لتحديد التاريخ النسبي لهذا الموقع. ونظرا لوجود اختلاف بسيط فقط بين الخزف التاسي والفخار البداري، فإن الثقافة التاسية متداخلة بشكل كبير مع الحضارة البدارية. ومن الفترة التاسية فصاعدًا، يبدو أن مصر العليا كانت متأثرة بقوة بحضارة مصر السفلى.
حضارة البداري.
الحضارة البدارية، منذ 4400 إلى 4000 ق.م، تمت تسميتها على اسم موقع البداري قرب دير تاسا. لقد خلفت الحضارة التاسية ولكنها كانت مشابهة جدا لها حتى أن العديد يعتبرهما فترة واحدة متواصلة. استمرت الحضارة البدارية في إنتاج نوع الفخار المسمى الأواني ذات الحافة السوداء (وإن كانت تحسنت كثيرا في الجودة) وتم منحها الأرقام 21 - 29 في التأريخ التسلسلي. الفارق الرئيسي الذي يمنع العلماء من دمج هاتين الفترتين هو أن المواقع البدارية استخدت النحاس بالإضافة إلى الحجارة ما يجعلها مستوطنات تابعة للعصر النحاسي ، في حين أن المواقع التاسية لا تزال تعتبر ضمن العصر الحجري وتحديدا العصر الحجري الحديث.
استمر تطور أدوات الصوان البدارية إلى شفرات أكثر حدة وجمالًا، ونشأ أول فاينس. امتدت المواقع البدارية بوضوح من نخن إلى الشمال قليلا من أبيدوس. بحسب ما يبدو، فإن حضارة الفيوم أ والحقبتين البدارية والتاسية تداخلوا بشكل كبير، إلا أن حضارة الفيوم أ كانت أقل بكثير زراعيا وكانت بطبعها تنتمي للعصر الحجري الحديث.
الحضارة العمراتية (نقادة I).
استمرت الحضارة العمراتية من حوالي عام 4000 إلى 3500 ق.م. تسمى الحضارة بهذا الاسم على اسم موقع العمرة الذي يقع نحو 120 كم جنوب البداري. والعمرة هي أول موقع تكتشف فيه تلك الحضارة بوضوح دون مزج مع حضارة جرزة اللاحقة، لكن هذه الفترة موثقة بشكل أفضل في موقع نقادة ولهذا يطلق عليها أيضا حضارة نقادة I. استمرت الأواني ذات الحافة السوداء في الظهور، ولكن ظهرت أيضا في تلك الحقبة الأواني ذات الخطوط البيضاء المتقاطعة - وهي نوع من الفخار تمت زخرفته بخطوط بيضاء قريبة ومتوازية متقاطعة مع مجموعة أخرى من الخطوط البيضاء القريبة والمتوازية. تقع الحقبة العمراتية بين 30-39 في نظام التأريخ التسلسلي لبيتري.
وتشير الأشياء المنقب عنها حديثا إلى زيادة التجارة بين مصر العليا والسفلى في تلك الفترة. حيث وجدت مزهرية حجرية من الشمال في العمرة، وكذلك النحاس الذي لم يكن يتم التنقيب عنه في مصر تم استيراده من سيناء أو النوبة. السبج، وكمية قليلة من الذهب تم استيرادهما بكل تأكيد من النوبة. التجارة مع الواحات محتملة أبضا..
ظهرت ابتكارات جديدة في المستوطنات العمراتية تمهيدًا للفترات الحضارية اللاحقة. على سبيل المثال، المباني المصنوعة من الطوب الطيني التي اشتهرت بها الحقبة الجرزية ظهرت لأول مرة في الحقبة العمراتية ولكن فقط بأعداد صغيرة. بالإضافة إلى ذلك، ظهرت لوحات (باليتات) التجميل البيضاوية وذات الأشكال الحيوانية في هذه الفترة، لكن الصنعة كانت بدائية للغاية ولم تكن أشكالها الفنية ذات التضاريس -التي اشتهرت بها فيما بعد- موجودة.
حضارة جرزة (نقادة II).
حضارة جرزة التي امتدت من حوالي سنة 3500 إلى 3200 ق.م.،  تسمى كذلك على اسم موقع جرزة. كانت حضارة جرزة هي المرحلة التالية في التطور الحضاري المصري، وكانت تلك الفترة هي التي شهدت تأسيس عصر الأسر في مصر. حضارة جرزة هي بشكل كبير تطور غير منقطع للحضارة العمراتية، حيث بدأت من الدلتا ومنها تحركت جنوبا نحو مصر العليا، لكنها فشلت في إزاحة الحضارة العمراتية من النوبة. منح المصنوعات الفخارية الجزرة قيمًا من 40 حتى 62 في التأريخ التسلسلي، وكانت مختلفة بشكل مميز عن الأواني ذات الخطوط البيضاء المتقاطعة أو ذات الحافة السوداء. تم طلاء الفخار في أغلب الأوقات باللون الأحمر الداكن مع صور لحيوانات وأشخاص ومراكب، بالإضافة إلى رموز هندسية تبدو مشتقة من الحيوانات. كذلك فإن المقابض "المموجة"، والتي كانت نادرة قبل تلك الفترة (كانت تتواجد سابقًا في بعض الأحيان مبكرا لدرجة 35 في التأريخ التسلسلي) أصبحت أكثر شيوعًا ودقة حتى أصبحت مزخرفة بالكامل تقريبا.
تزامنت حضارة جرزة مع نقص كبير في سقوط الأمطار،  وأنتجت الزراعة بطول النيل الغالبية العظمى من الطعام،  رغم ذلك فإن الرسومات المعاصرة توضح أن الصيد لم يختفي بالكامل. ومع زيادة الإمدادات الغذائية ـ اتبع المصريون أسلوب حياة أكثر حضرية بكثير ونمت المدن إلى 5000.
كانت تلك الفترة هي التي توقف فيها سكان المدن المصرية عن البناء بالقصب، وبدأوا في إنتاج الطوب الطيني بكثافة لبناء مدنهم -تواجد هذا الطوب لأول مرة في الحقبة العمراتية- ..
تحولت الأدوات الحجرية المصرية - حين كانت لا تزال مستخدمة - من تركيبات تدعى فؤوس حجرية إلى تركيبات ذات رقائق مموجة. واستخدم النحاس في جميع أنواع الأدوات،   وظهرت أول الأسلحة النحاسية في هذه الفترة. استخدمت الفضة والذهب واللازورد والفاينس بشكل زخرفي،   واستخدمت لوحات الطحن كطلاء للعين نظرا لأن العصر البداري بدأ يتزين بمنحوتات التضاريس.
كذلك، تم بناء أول مقابر على الطريقة المصرية التقليدية، وشكلت على شكل البيوت العادية وتكونت أحيانا من غرف متعددة. رغم أننا بحاجة لمزيد من التنقيب في الدلتا، إلا أنه من المعتقد أن تلك الطريقة (في بناء المقابر) نشأت هناك وليس في مصر العليا.
رغم أنه أصبح من المتعارف عليه حاليا أن حضارة جرزة هي استمرار للحقبة العمراتية، إلا أن كمية كبيرة من التأثيرات الرافدية شقت طريقها إلى مصر أثناء الحضارة الجرزية والتي سبق ترجمتها في سنوات سابقة كدليل على طبقة الحكم الرافدي المسماة "سباق الأسر"، والتي وصلت إلى السلطة في مصر العليا. هذه الفكرة لم تعد تجذب الدعم الأكاديمي.
دخلت الأشياء الغريبة والأشكال الفنية مصر بشكل مميز في تلك الحقبة، ما يشير إلى العديد من الاتصالات مع أجزاء من آسيا. حيث عُثر في مصر على أدوات كسكين جبل العراق (الصوان)، والتي تحتوي بوضوح على نقوش لتضاريس رافدية . كذلك الفضة التي ظهرت في تلك الفترة لم يكن من الممكن الحصول عليها إلا من آسيا الصغرى.
بالإضافة لذلك، صنعت الأدوات المصرية لتشبه بوضوع الأشكال الرافدية وإن كان بشكل غير خانع. ظهرت أسطوانات الأختام في مصر، بالإضافة إلى اللوحات المعمارية المعلقة، صنعت التضاريس المصرية على لوحات التجميل بنفس طريقة نظيرتها المتزامنة مع فترة أوروك في بلاد الرافدين، الصولجانات الاحتفالية التي ظهرت من نهاية الفترة الجرزية وبداية السميانية صُممت بالطريقة الرافدية "كمثرية الشكل"، بدلا من الشكل المصري المحلي.
من الصعب تحديد طريقة هذه التجارة، لكن التواصل مع كنعان لم يسبق عصر بداية الأسر، ولذلك يتم عادة افتراض أنه تم عن طريق الماء. حين كانت نظرية سباق الأسر لا تزال شائعة، تم افتراض أن بحاري أوروك أبحروا عبر شبه الجزيرة العربية، إلا أن طريق البحر المتوسط - عن طريق وسطاء من خلال جبيل - أكثر احتمالًا بدليل وجود أشياء من جبيل في مصر.
قد تشيرحقيقة أن مواقع جرزية كثيرة تواجدت على حافة الشعبان المؤدية للبحر الأحمر إلى أن بعض التجارة تمت عن طريق البحر الأحمر (رغم أن تجارة جبيل ربما عبرت من خلال سيناء ثم اتخذت طريق البحر الأحمر) . كما يعتبر أيضًا من غير المحتمل أن شيئا معقدا كاللوحات المعمارية المعلقة يكون قد اتنقل إلى مصر عن طريق الوكلاء، وإنما على الأقل عن طريق عدد صغير من المهاجرين.
رغم هذا الدليل على التأثير الأجنبي، يتفق علماء المصريات عامة أن حضارة جرزة لا تزال في أغلبها مصرية الأصل.
فترة الأسر الأولية (نقادة الثالثة).
Hiero1صولجان كمثري الشكل2
eradefaultalignrightفترة نقادة الثالثة الممتدة من 3200 إلى 3000 ق.م.،  تُقبل عامة كمتطابقة مع فترة الأسر الأولية، والتي توحدت خلالها مصر.
تشتهر حضارة نقادة الثالثة بكونها العصر الأول للغة الهيروغليفية (رغم أن هذا محل خلاف لدى البعض)، شهدت الاستخدام الأول للسيرخ، أول ري، وأول ظهور للمقابر الملكية.
تم بناء ضاحية المعادي الغنية نسبيا بالقاهرة في مكان معقل نقادة الرئيسي.
ريبيكا آبي أو ستيفاني فاي "اسم مستعار" (ولدت عام 1967 في شتارنبيرغ) كاتبة ورسامة توضيحية ألمانية.
درست التصميم الغرافيكي في ميونيخ ولديها عدة رسومات إيضاحية للمدارس ولكتب الأطفال. ومن أوائل رسوماتها التوضيحية المنشورة كانت طبعة هايدي التي كتبتها يوهانا شبيري.
التجريد هو كتاب من تأليف الإمام أبي الحسين القدوري الحنفي (المتوفى: 428هـ) يُعد هذا الكتاب أكبر موسوعة إسلامية في الفقه المقارن، فهو أول كتاب فقهي يعطي صورة حقيقية متكاملة عن علم الفقه المقارن (علم الخلاف) لدى المسلمين، جمع بين دفتيه أدلة الأحناف ودافع عنها بكل قوة، وجمع أيضاً أدلة الشافعية، فقد اشتمل على نصوص فقهية للأحناف والشافعية غير موجودة الآن في أي من كتب للمذهبين على الرغم من كثرتها، وقد اجتهد القدوري في بيان مذهب كل منها في أهم ما جرى فيه الاختلاف بينهما في الفروع الفقهية مع استقصاء أدلتها، وردود كل منهما على أدلة الآخر، فهو يعبر بصورة صادقة عن روح التسامح والنقاش العلمي الهادئ بين جميع المذاهب الفقهية التي تميز بها فقهاء المسلمين، وذلك تراه في ترحم القدوري على الإمام الشافعي وأصحابه، وعدم استخدام ألفاظ عنيفة في الرد عليهم، ولا ألفاظ تهكمية أثناء سرد أدلتهم.
الفيلق المقدوني هو تنظيم عسكري طور من قبل فيليب الثاني واستخدم من قبل ابنه الإسكندر المقدوني لغزو الإمبراطورية الإمبراطورية الأخيمينية وجيوش أخرى. وأستَعمله بيروس الإبيري في مَعْرَكة أسكَولومْ ومَعْرَكة هَيراكِليا خِلال غَزوه لشبه الجَزيرة الايطالية. بقى الفيلق المقدوني مهيمناً في المعارك حتى العصر الهالينيستي عندما أبدل بالفيلق الروماني.
فيلا هامرشميدت (بالألمانية:Villa Hammerschmidt) هي فيلا تقع في مدينة بون الألمانية كانت بمثابة المقر الرسمي الرئيسي ومقر إقامة رئيس جمهورية ألمانيا الاتحادية من عام 1950 حتى عام 1994. قام الرئيس الألماني ريتشارد فون فايتسكر بجعل قصر بيليفو في برلين مقره الرسمي الرئيسي ومقرإقامته في عام 1994، ومنذ عام 1994 عملت فيلا هامرشميدت كمقعد رسمي ثانوي ومقر إقامة ثانوي للرئيس. في ألمانيا تسمى فيلا هامرشميدت أيضا ب"البيت الأبيض في بون" ويرجع ذلك إلى التشابه الغامض مع البيت الأبيض في الولايات المتحدة الأمريكية.
مسرح متفرجين الشباب لدولة أذربيجان (بالأذرية - Azərbaycan Dövlət Gənc Tamaşaçılar Teatrı) هو أحد مسرح في مدينة باكو.
تم تأسيس مسرح في 15 مارس,عام 1927. و تم إنشاء مسرح باكو للأطفال على أساس حلقات التعبير الالداتى درامة لتمالذة.
في 27 مارس, عام 1927, المسرح الذي استعد على مبادرة أغاداداش قوربانوف 14 عاما من من العمر, وضعت الأساس لمسرح الأطفال في عاصمة باكو .
بدأ مسرح باكو للأطفال إلى فعاليته بشكل رسمي, عام 1928, بموجب قرار مفوضية التعليم الشعبي الأذربيجاني.
وكان أول الممثلين والمخرجين لمسرح أغاداداش قوربانوف, وماماداغا داداشوف, ويوسف إمينلي, ومينا عبد اللا ييفا, ويوسف داداشوف, وسوزانا ماجدوفا وجفاهير إسكنداروفا, وسوليمان عاسكاروف, وحسيناغا ساديخوف, وكريم حسنوف, وزعفر نعماتوف, وماهرام هاشموف وعلياماد أتاييف وغيرهم.
كان مديره لجزء عدبي للمسرح, الكاتب البارز للأطفال عبد الله شايك, في عام 1937.
ويقع في شارع نظامي 72.
وسام "مراتب الشرف" - 4 ينايير, عام 1979
جائزة لينين - عام 1967
أنظر أيضان.
https://www.youtube.com/watch?v=kDoxVoT0-Zk
قصر بيليفو هو المقر الرئيسي لإقامه الرئيس الألماني منذ عام 1994، ويقع في برلين بألمانيا.
تتواجد الجريمة في مصر في أشكال متنوعة. تشمل أشكال الجريمة تهريب المخدرات، غسيل الأموال، النصب، الفساد، الاقتصاد التحتي .. إلخ.
الجنحة.
خلال الثمانينات من القرن الـ20 كانت الجنحة مشكلة كبيرة في البلد، كانت السرقة والنشل واسعتا الانتشار في العاصمة القاهرة. زادت جرائم سرقة السيارات، الجرائم عن طريق النساء والأطفال وحوادث الخطف في القاهرة في 1988. في عام 1989 قال مدير أمن القاهرة في حوار صحفي أن الأحوال الاقتصادية الفقيرة، ونسبة البطالة العالية، والنمو السكاني والتغيرات في الأعراف الاجتماعية جميعها أسباب لارتفاع معدلات الجريمة، فيما كانت سرقات البنوك، وعنف العصابات وجرائم العنف الأخرى أقل شيوعًا. زادت جرائم ذوي الياقات البيضاء، التهريب، الاقتصاد التحتي، والجرائم الاقتصادية الأخرى مثل الاختلاس، التهرب الضريبي، العمولات، والرشاوي حين كان أنور السادات ومن بعده حسني مبارك رؤساء لمصر . في 2015 زادت تقارير التحرش الجنسي بشكل كبير في مواقع الجذب السياحي بما فيها أهرامات الجيزة.
أنشأ السادات لجانًا للتحقيق في الفساد بين موظفي الحكومة. استبدل الرئيس حسني مبارك عددا كبيرًا من أعضاء مجلس الوزراء لفشلهم في الكشف عن الفساد. رغم تلك الإجراءات، ظلت الجرائم الاقتصادية واسعة الانتشار. تم الإقرار بأن تطبيق القانون فاسد بشكل خطير، حيث ينسب مخالفات كسر قوانين المرور لسائقي التوكتوك والتاكسي في مقابل غرامة، كذلك عمل مذكرات كاذبة واعتقالات غير قانونية لمشتبه بهم تملأ ملفاتهم بقضايا صنعت عن طريق الدفع لخصومهم.
تعمل مصر كدولة عبور للنساء اللاتي يتم تهريبهم من أوروبا الشرقية إلى إسرائيل من أجل الاستغلال الجنسي التجاري. كذلك يعبر الرجال والنساء من البلاد الأفريقية جنوب الصحراء الكبرى ومن آسيا عبر صحراء سيناء إلى إسرائيل وأوروبا بحثا عن العمل. يتم تهريب الكثير من الأطفال المصريين من المناطق الريفية إلى مناطق أخرى في مصر للعمل كخادمين أو عمال في مجال الزراعة. يمثل تهريب المخدرات مشكلة، فمصر بمثابة بلد للحشيش، الهيروين والأفيون الموجه إلى أوروبا، إسرائيل وشمال أفريقيا.
الإرهاب والعنف الديني.
تعاني مصر من العنف الديني والإرهاب في هجمات متكررة على كل من السياح والأقليات الدينية. تشمل الأمثلة الجديرة بالذكر مجزرة الأقصر (1997)، تفجيرات سيناء 2004، الهجمات الإرهابية في 2005 على القاهرة وشرم الشيخ، تفجيرات دهب 2006، وتفجير الإسكندرية 2011.
قصر بيليفو (بالفرنسية:Château de Bellevue) هو قصر صغير تم تشييده في عام 1750 لمدام دي بومبادور، وقد شيد على هضبة واسعة في ميدون ولكن تفكك القصر عام 1823 وتبقى من القصر بقايا صغيرة.
مستعمرة بليموث هي مستعمرة إنجليزية في جنوب شرقي ماساتشوستس في دومينيون نيو إنجلاند في أمريكا الشمالية من عام 1620 وحتى 1691. عُرف سُكانها باسم ، وكان ذلك بسبب تجوالهم بحثًا عن حرية العبادة.
سُميت بهذا الاسم في خريطة جون سميث لنيو إنجلاند التي رسمها سنة 1614. واستمرت مستعمرة بليموث مُستقلة حتى عام 1691، حين أصبحت جزءًا من مستعمرة خليج ماساتشوستس.
معركة زيلا كانت معركة في العام 47 قبل الميلاد بين يوليوس قيصر وفرانسيس الثاني البنطسي ملك المملكة البنطسية.
بعد هزيمة مملكة البطالمة في معركة النيل غادر قيصر مصر قاطعاً الشام وقيليقية وقبادوقية متجهاً لقتال فرانسيس الثاني بن ميثراداتيس السادس.
قد غَلب فرانسيس قبلاً الليغاتوس دوميتيوس كالفينوس وجيشة الصغير في معركة نيقوبوليص 45 ق.م. ثم أقام المذابح في حق الجند الرومانيين المستسلمين وأي مواطن روماني يجده في منطقته. وعندما علم فرانسيس بقدوم يوليوس قيصر، أرسل رسله لعقد الصلح والذين قابلهم قيصر آنما قابلوه بالرفض القاطع للسلام.
كانت قوات قيصر مكونة من كتيبتان من الجند المتمرسين من الفيلق الرابع، والفيلق الثاني والعشرون كاملاً، وقوى من الحلفاء الغلاطيون والويكسولاطاويون من الفيلق الخامس والثلاثين. كما تملك أيضاً فرقة صغيرة من الخيالة.
أما قوات فرانسيس فكانت قرابة الـ20,000، معظمها من أبناء القبائل المجندون إجبارياً مع فرقة محترفة من جند الفيلق المقدوني، وخيالة. وعربات قاطعة.
حدثت المعركة في مدينة زيلا، والتي هي الآن بلدة صغيرة على قمة تل في محافظة توقات في شمال تركيا. عسكر الجيش محاذياً بلدة زيلا الجبلية، ولكن عندما بداء جند قيصر بنصب معسكرهم في أعالى تل قريب من زيلا إنقض الجيش البنطسي على الجيش الروماني فجأتاً. وكانت هذه الهجمة غير متوقعة لكونها أمراً غير منطقياً أن يهجم جيش فرانسيس المحصن لنفسه في مكان دفاعي ممتاز على جيش قيصر والذي كان في مكانٍ مرتفع يسهل فيه صد هجمات الجيش المعادي المنخفض. في بادء الأمر تمكن البناطسة من أخذ بعض الأرض من الرومان والذين كانوا في حالة من الفوضى من هذه الهجمة المباغتة، ولكن سرعان ما تمكن الجند المتمرسين في الفيلق الروماني من إسترجاع انضباطهم وخلق صف دفاعي من الجند. ثم قاد يوليوس قيصر هجمة مضادة صد فيها البناطسة وأرجعهم فيها لإسفل التلة حيث كانت الأفضلية لجندة، فأنهى بهذا الهجمة والمعركة.
كانت معركة زيلا معركتاً حاسمة في تاريخ قيصر العسكري، فقد كانت حملته الممتدة لمدة خمسة أيام فقط حملتاً حاسمة ومصيرية لدرجة أنه أرخ المؤرخ فلوطرخس بعد 150 عام من انقضاء المعركة أن يوليوس قيصر بعد المعركة أرسل رسالة لروما فيها المقولة الشهيرة المنسوبه إليه "فيني، فيدي، فيتشي" ("أتيت فرأيت فغزيت"). وسويتونيوس يقول أن قيصر قال كلمته تلك في قمة انتصار قيصر في المعركة لا في رسالة. تمكن فرانسيس الثاني من الهرب من المعركة لمملكته مملكة بوسبوران ولكنه قتل هناك على يد أحد الحكام الذين كانوا تحت إمرته سابقاً في مناوشة.
المدرسة الفلبينية الدوحة هي مؤسسة تعليمية في قطر توفر التعليم الأساسي للفلبينيين. خضعت المدرسة لعمليات عديدة لكسب اعتراف وزارة التربية والتعليم الفلبينية وأخيرا حصلت عليه في عام 2000. في عام 2011 حصلت المدرسة على جائزة من المجلس الأعلى للتعليم في قطر.
أنشئت المدرسة الفلبينية الدوحة في أكتوبر 1992 لتلبية الاحتياجات التعليمية للمجتمع الفلبيني في دولة قطر. كان تأسيسها نتيجة لوجود المجتمع الفلبيني الكبير في الدوحة تحت رعاية السفارة الفلبينية. طبقا لقوانين الفلبين فقد أدرجت المدرسة كشركة تعليمية غير ربحية وهي مسجلة باسم المدرسة الفلبينية الدوحة في بورصة الأوراق المالية. على هذا النحو تخضع المدرسة لقانون المؤسسة والقوانين والأنظمة الخاصة بالفلبين.
هناك مجموعة خاصة من اللوائح الخاصة بتشغيل المدرسة كمدرسة خاصة حسب دليل السياسات والأنظمة. هذه هي اللجنة المشتركة بين الوكالات التابعة للحكومة الفلبينية وهي إدارة العمل والعمالة. يتم تضخيم دليل السياسات والأنظمة من قبل دليل المعايير الخاصة بسياسة القطاع الخاص الذي وافق عليه مجلس الأمناء من أجل إدارة وتشغيل المدرسة وفقا للنظام الأساسي للشركة المدرسية.
تخضع المدرسة أيضا للمرسوم الأميري رقم 7 لسنة 1980 بشأن موضوع المدارس الخاصة في دولة قطر. وزارة التربية والتعليم العالي للجماعة الفلبينية في قطر تحت رعاية السفارة الفلبينية في الدوحة. وزارة التربية والثقافة والرياضة منحت المدرسة التصريح للعمل في 6 مارس 1997 بناء على تصريح الحكومة رقم 002 ق. 1997. في وقت لاحق في 1 فبراير 2000 تم منح المدرسة الفلبينية الدوحة الاعتراف من قبل وزارة التربية والتعليم الفلبينية رقم 001، ق. 2000.
في عام 2016 كانت المدرسة واحدة من اثني عشر مدرسة مستبعدة من نظام قسائم التعليم في قطر.
تتبع المدرسة الفلبينية الدوحة المنهاج التعليمي الأساسي المعدل الذي طلبه المجلس الأعلى للتعليم في قطر. مدير المدرسة هو الدكتور ألكسندر س. أكوستا الذي تم تعيينه في عام 2003.
تقدم المدرسة الفلبينية الدوحة برامج شاملة من مرحلة ما قبل المرحلة الابتدائية إلى المدرسة الثانوية في أعقاب المنهاج المعاد تنشيطه لمرحلة ما قبل المدرسة والتفاهم من خلال تصميم المدرسة الابتدائية والثانوية ووزارة التربية والتعليم في الفلبين المعترف بها والمعترف بها من قبل وزارة التربية والتعليم في قطر.
يتم احتساب نظام الدرجات في المدرسة الفلبينية الدوحة من خلال متوسط درجات الطلاب من خلال التحويل الصفري.
الهيئة الحاكمة للطالب الحالية في المدرسة الفلبينية الدوحة هي حكومة الطالب العليا التي يرأسها إدغار جيان ب. برناردينو. أما الأنشطة المتعلقة بالطلبة والتبرعات سواء المتعلقة بالمدرسة (مثل «ريال قطري للمدرسة») أو أي شواغل أخرى (مثل التبرعات لضحايا الفيضانات وغيرها من الكوارث التي تحدث في الفلبين على وجه الخصوص) وغيرها من الفعاليات التي تستضيفها مجموعة التدابير الخاصة. تحدث الانتخابات لمناصب في حكومة الطالب العليا قبل انتهاء سنة دراسية معينة وعادة ما تنطوي على طرفين في الانتخابات.
مركز البحث والنشاط الطلابي.
التنمية الكلية لطلاب المدرسة من خلال أنشطة التعلم المشتركة والمناهج الدراسية مدى الحياة.
التوفير لطلاب المدرسة برنامج نشاط الطلاب المتوازن لمواصلة تعزيز التنمية الشاملة من خلال الأنشطة المشتركة واللاصفية وذلك باستخدام أدوات تشكيل الطلاب التي تنطوي على العضوية في النوادي / المنظمة والبرنامج الرياضي / اسكواش وهيئة تنسيق الطلاب ونشر المدرسة والتعليمية والبرنامج الخارجي والفنون المسرحية وغيرها من الأنشطة الطلابية المجدية لدعم تحقيق رؤية المدرسة ورسالتها.
يهدف مركز البحوث والأنشطة الطلابية التابع للمدرسة الفلبينية الدوحة إلى تزويد الطالب ببرنامج متوازن من أجل تعزيز تطويرهم الإجمالي من خلال الأنشطة المشتركة بين المناهج الدراسية والأنشطة اللاصفية بناء على رؤية المركز ورسالته. يشمل برنامج النشاط الطلابي استخدام أدوات تكوين الطلاب التي تشمل العضوية في النوادي / المنظمة والبرنامج الرياضي / اسكواش وهيئة تنسيق الطلاب والنشر المدرسي والبرنامج التعليمي الصادر وأداء الفنون المسرحية وغيرها من الأنشطة الطلابية الجديرة بالاهتمام لدعم تحقيق رؤية المدرسة الفلبينية الدوحة ورسالتها. انظر الجدول أدناه لجميع النوادي المشتركة في المناهج الدراسية واللاصفية في المدرسة والمنظمات.
الصحيفة المدرسية.
عملا بقانون الجمهورية 7079 أو قانون الصحافة في الحرم الجامعي لعام 1991 فإن المدرسة الفلبينية الدوحة تشجع صحافة الحرم الجامعي وحرية التعبير من خلال ورقة المدرسة. حلقة الوصل هي المنشور الرسمي للمدرسة الفلبينية الدوحة والتي تعتبر بمثابة الشريان الذي يحافظ على شريان الحياة في الحياة المدرسية المتدفقة في تيار المسؤولية والالتزام. هي تعكس الأنشطة والاحتياجات وأصوات وإنجازات الطلاب والمدرسة. يجسد شعار "شريان الأفكار الحرة" هدف الصحيفة إلى دعم الحقيقة من خلال الإبلاغ المتوازن والتعبير الحر عن الأفكار والمشاعر والآراء. صحيفة المدرسة لديها أقسام منتظمة مثل أخبار الحرم المدرسي والرأي ومكتب الأصوات والتحرير والميزات والأدب والترفيه والرياضة.
منوتشهر قرباني فر (فارسي: منوچهر قربانی‌فر، إنجليزي: Manucher Ghorbanifar)، و المعروف ب"قُربا"، ضابط في وكالة المخابرات الإيرانية في حكم الشاه، السافاك و هو كان الوسيط الرئيسي في القضية المعروفة بمك فارلين، أو ايران كونترا. عرّفه مايكل لدين إلى اوليور نورث.
ذكر في كتاب "النسر والأسد" أنه كان مترجما يعمل لدى السافاك.
هاسيندا نابوليز (وتعني "عقارات نابولي") وهي مباني فاخرة بناها وامتلكها بارون المخدرات الكولومبي الشهير بابلو إسكوبار، وتقع في بويرتو تريونفو في إدارة أنتيوكيا الكولومبية، تبعد 150 كم تقريبا شرق ميديلين و 249 كم شمال غرب بوغوتا. وهي تغطي حوالي 20 كيلومترا مربعا من الأراضي.
علاوة على أنها تحتوي على منزل راقي فيها أيضا منزل استعماري وحديقة منحوتات وحديقة حيوانات متكاملة من مختلف القارات، فيها الأفيال والطيور الغريبة والزرافات وفرس النهر. كما أن إسكوبار خطط لبناء قلعة على الطراز اليوناني بالقرب منها، لكنه لم ينتهي من بنائها.
بعد وفاة اسكوبار في عام 1993، تم هدم أو تجديد عدد من المباني الأصلية لاستخدامات أخرى.
المدرسة الكندية قطر هي واحدة من إحدى مدرستين كنديتين في قطر. تأسست في عام 2006 وحصلت على اعتماد مقاطعة ألبرتا في عام 2010. المدرسة تضم من رياض الأطفال إلى الصف 12.