CALM/arwiki huggingface dataset:
دورة المشي (باستخدام كلتا القدمين): هي المدة الزمنيه أو تتابع حدث حركة القدمين اثناء التنقل، حيث انها تصف عملية انتقال القدم من لحظة لمسها الارض إلى لحظة لمس القدم نفسها الارض في الخطوة التاليه بشرط ان تكون الحركة باتجاه الامام بالنسبة لمركز الجاذبية في الجسم. وتعرف دورة المشي الواحده بالخطوة.
مكونات دورة المشي.
كل دورة مشي أو خطوة تتضمن مرحلتين:
•طور الوقفة: المرحلة التي تكون فيها القدم على الارض.
•طور التارجح: المرحلة التي تكون فيها القدم تتارجح غير ثايته على الارض.
عناصر دورة المشي.
الاطوار:
طور الوقفة: هو جزء من دورة المشي تبقى فيه القدم على سطح الارض. لتحليل دورة الحركة يتم اتخاذ أحد القدمين كقدم مرجعية ويتم دراسة حركاتها. هذا الطور يشكل 60% من دورة المشي، وفي هذا الطور تتخذ القدم المرجعية خمس حركات:
• تماس اولي(اصدام الكاحل): في التماس الاولي عظام الكاحل هي أول العظام من القدم المرجعية التي تمس سطح الأرض.
• استجابة الوزن: في هذا الجزء الوزن ينتقل من القدم للرجل المرجعية وهي عمليه مهمه من اجل حمل الوزن امتصاص الصدمات والتقدم في الحركة.
•منتصف الخطوة: تتضمن توازن الجسم على القدم المرجعية
•نهاية الخطوة: في هذا الطور كعب القدم المرجعية يرتفع ويتارجح في الهواء وهذا هو بدايه طور الارجحه من دوره المشي.
طور الارجحه: هي الطور الذي تكون فيه القدم المرجعية غير متصله بالأرض وتتارجح في الهواء يتضمن هذا الطور 40% من دورة المشي وله ثلاثة أجزاء
1.الارجحه الاوليه
2.الارجحه المتوسطه
3.الارجحه النهائيه
• دعم احادي: يكون في هذا النوع من الدعم قدم واحده على سطح الأرض.
• دعم ثنائي: يكون في هذا النوع من الدعم كلتا القدمين على سطح الأرض.
طول الخطوة: تعرف بانها المسافة بين نقطتي التقاء الكعب(من الرجلين المتقابلتين) بالأرض حيث تكون النقطتين متعاقبتين. في المشيه الطبيعيه تكون طول الخطوة اليمنى مساويه لطول الخطوة اليسرى.
طول الخطوة الواسعة: تعرف بانها المسافة بين نقطتي التقاء القدم نفسها بالأرض وهي ضعف طول الخطوة.
الإيقاع: يعرف بانه عدد الخطوات بالنسبة لوحدة الزمن في المشية الطبيعية يكون الإيقاع الطبيعي 100-115 خطوة لكل دقيقة وهو يتاثر بمؤثرات عديده.
عرض الخطى: هي المسافة من جانب الجانب الاخر من كلتا القدمين.
السرعة المريحة: سرعة المشي التي تقوم باستهلاك اقل مقدار من الطاقة بالنسبة لوحدة المسافة وهي حوالي 80 متر لكل دقيقه في المشية الطبيعية.
نهائي كأس ملك إسبانيا 2013 كان النهائي رقم 111 في تاريخ البطولة. وجمع النهائي قطبي مدريد أتلتيكو مدريد وريال مدريد في 17 مايو 2013 على ملعب سانتياغو برنابيو في مدريد. وكان هذا أول نهائي يجمع الفريق منذ نهائي كأس ملك إسبانيا 1992 عندما فاز اتلتيكو مدريد 2-0 على ريال مدريد. قبل المباراة تقابلا الفريقين في أربع نهائيات سابقة وكانت في 1960، 1961، 1975; وجميعها أنتصر فيها أتلتيكو مدريد بإستثناء 1975. وتأكيداً للتاريخ فاز أتلتيكو مدريد للمرة العاشرة في تاريخة بالكأس بنتيجة 2-1 بعد أن امتدت المباراة إلى الأشواط الإضافية. وكانت هذه المرة الأولى التي يحقق فيها أتلتيكو بطولات في موسميين متتاليين منذ 1992، بعد فوزهم بالدوري الأوروبي الموسم الذي يسبقه. وكان هذا أول فوز لأتلتيكو مدريد في الديربي بعد 13 سنة.
مهدي الشويخات لاعب كرة قدم سعودي محترف ، يلعب في نادي الثقبة كحارس مرمى.
كان يلعب في درجة الشباب في نادي الخليج و صعد إلى الفريق الأول في موسم 2015-2016 و أعاره نادي الخليج في يناير 2016 إلى نادي الباطن و انتقل إلى نادي الثقبة في عام 2019 .
ميشال سيريس (أجان، 1 سبتمبر 1930 - 1 يونيو 2019) هو فيلسوف وكاتب فرنسي، وهو من مؤيدي حرية الحصول على المعرفة، ولا سيما ويكيبيديا.
يوضح سيريس أن التكنولوجيات الجديدة غيرت فقط من تصورنا للمكان والزمان، ويضيف "إن التكنولوجيات الحديثة لم تقلص المسافات كما فعل الحمار أو الطائرة، وإنما حذفتها تماما.
وجود التكنولوجيا الرقمية غيّرت العلاقات بين الناس لسبب بسيط جدا. أنا أستاذ. وعندما كنت ادخل إلى الصف - قبل 30 سنة تقريبا - الطلاب لم يكونوا على علم بموضوع المحاضرة. أما اليوم فإنني على يقين، أن معظم الطلاب بحثوا من خلال الإنترنت على موضوع المحاضرة. هناك نوع من المساواة بيني وبين الطالب، لأنه أكثر دراية مما كان عليه في الماضي. ولذلك فقد تغيرت العلاقة بين المعلم والطالب. مثال اخر: عندما تكون مريض، وتعتقد أن لديك مرض معين، فإنك قبل الذهاب إلى الطبيب تلقي نظرة من خلال الإنترنت عن المعلومات حول هذا المرض. وبالتالي يمكنك في بعض الأحيان تقييم الطبيب واعتباره غير كفؤ. في الوقت الحاضر يجب ان يعرف الطبيب أن لديك بعض المعلومات عن هذا المرض. ولذلك فالعلاقة بين الطبيب والمريض تغيرت لنفس السبب تتغير العلاقات التي تتعلق بمعظم المهارات.
أعرب سيريس عن اهتمامه بظهور الفلسفة السياسية الجديدة التي تتناول البيئة الرقمية في القرن الحادي والعشرين، وقال "أعتقد أنه من هذا المكان بلا قانون - الإنترنت- سوف يظهر قانون جديد، مختلف تماما عن قانون فضائنا المتري القديم.
مختار عثمان (13 مارس 1898 - 19 مايو 1964) ممثل مصري.
ممثل مصري ولد في ساحل سليم في محافظة أسيوط بتاريخ 13 مارس 1898 في اسرة عمل افرادها بالسياسة مثل ابن محمد محمود واحد من الذين اسسوا نهضة المسرح المصرى الحديث.
عمل على مسرح رمسيس ثم سافر إلى أوروبا ودرس التمثيل وظل يرفض العمل بالسينما لفترة طويلة إلى ان اقنعه بذلك صديقاه أحمد بدرخان وطلعت حرب.
توفي بتاريخ 19 مايو عام 1964 عن عمر يناهز 66 عامًا.
راسلمينيا 32 هي النسخة الثانية والثلاثون من مهرجان الراسلمينيا أنتجته شركة المصارعة العالمية الترفيهية وعرضته (ppv) شبكة الدبليو دبليو اي من أرلينغتون، تكساس ملعب دالاس كاوبويز في 3 أبريل 2016.
منسي فهمي (7 أبريل 1890 - 5 مايو 1955) ممثل مصري.
ولد في قرية بني عدي التابعة لمحافظة أسيوط. عمل منسي في سلك القضاء على مدار ست سنوات حتى عام 1911، ثم تعرف على الفنان نجيب الريحاني الذي أقنعه بالعمل معه في المسرح. عمل كذلك في مسارح علي الكسار وفاطمة رشدي. دخل منسي عالم السينما منذ الثلاثينيات.
وبلغ رصيده من الأفلام أكثر من 50 فيلمًا، منها:
توفي بتاريخ 5 مايو عام 1955 عن عمر يناهز 65 عامًا.
النقود التذكارية أو العملة التذكارية هي التي تصدر لتخليد ذكرى حدث أو قضية معينة. أكثر العملات التذكارية بدأ إصدارها في الستينات وبعدها.
أسباسيوس (Aspasius of Rome) هو بليغ و سفسطائي روماني عاش في القرن الثالت الميلادي
عمل كوزير للإمبراطور الروماني ماكسيمينوس ثراكس ,وعلَّم البلاغة في روما.
كان له مجموعة من الخُطب فقدت كلها.
دائرة المعارف البريطانية ,وقد ذكر بشكل مختصر في مقالة عن أسباسيوس ,وهو فيلسوف يوناني من المدرسة المشائية.
النساء في الأوروغواي هن النساء اللاتي ولدن فيها أو يعشنَّ فيها، أوهن من الأوروغواي.
وفقا للبلدان وثقافاتهم، هناك "نسبة عالية جدا" من النساء المشاركات في القوى العاملة في الأوروغواي من الدول الواقعة في أمريكا الجنوبية.
أصرت التشريعات في الأوروغواي أن لنساء الأوروغواي حقوق متساوية في السلطة، والامتيازات ". وفي الواقع، ومع ذلك، لا تزال المرأة لا تحتل" المواقع الاقتصادية والمهنية والسياسية والاجتماعية، والدينية العليا ".
وفيما يتعلق بالساحة السياسية، ذكرت الأمم المتحدة للمرأة في دراسة لعام 2012 التي قدمها الاتحاد البرلماني الدولي (IPU) جعلت الأوروغواي في المرتبة "103 من بين 189 بلدا من حيث تمثيل المرأة في البرلمان"، وأن "12% فقط من الأعضاء الحاليين لغرفة مجلس الشيوخ ومجلس النواب في أوروغواي نساء".
النساء البارزات.
إحدى النساء البارزات في أوروغواي بولينا لويسي.
كانت بولينا قيادية في الحركة النسوية في البلاد. في عام 1909، أصبحت أول امرأة في البلاد تحصل على شهادة الطب، وكانت تحظى باحترام كبير.
مثلت الأوروغواي في المؤتمرات الدولية المتعلقة بالمرأة وسافرت في جميع أنحاء أوروبا. وأعربت عن رأيها حول حقوق المرأة، وفي عام 1919، بدأت بولينا القوة من أجل حقوق المرأة في أوروغواي. بحلول عام 1922، عين مؤتمر البلدان الأمريكية للمرأة بولينا لويسي كنائب الرئيس الفخري للاجتماع، وعليه يجب أن تكون ناشطة حتى أعطاء الأوروغواي النساء الحق في التصويت.
العنف المنزلي هو مشكلة خطيرة جدا في البلاد, وخصوصا ما يسمى بـجرائم الشرف، والذي يستمر السكوت عنه بموجب المادة 36 من قانون العقوبات (العاطفة الناجمة عن الزنا).
منذ عام 2013، كانت هناك جهود سياسية جارية لإزالة هذا الحكم من القانون الجنائي.
قبل عام 2006، كان بإمكان مرتكبي جريمة الاغتصاب تجنب العقوبة إذا تزوج بالضحية بعد الهجوم.
"في عام 2002" صدر قانون الأوروغواي ضد العنف المنزلي "Ley Nº 17.514".
قانون الإجهاض الأوروغوياني ليبرالي جداً بالمقارنة مع بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى.
في عام 2012، أصبحت الأوروغواي ثاني دولة في أمريكا اللاتينية، بعد كوبا، تقنن الإجهاض حسب الطلب (خلال الأسابيع ال 12 الأولى من الحمل).
المرأة في الحياة السياسية.
وخلافا لمعظم بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى، المرأة غير موجودة جدا في السياسة. فالأوروغواي لديها واحد من أدنى نسبة النساء في الحياة السياسية في أمريكا اللاتينية.
صبغة يوزين ميثيلين الأزرق (يرمز لها اختصاراً EMB، وتعرف أيضاً باسم "صياغة ليفين") وهي صبغة اختيارية للبكتيريا سالبة الغرام .تحتوي على صبغة سامة للبكتيريا موجبة الغرام و أملاح الصفراء السامة للبكتيريا سلبية الغرام غير القولونِيَّات. يوزين ميثيلين الأزرق هو اختياري وتفاضلي الأوساط للقولونِيَّات. وهي مزيج من صبغتين، يوزين وميثيلين أزرق بنسبة 1:6 من التطبيقات المشهورة للصبغة في تحضير آغارُ اليُوزينِ وَزُرْقَةِ المِتيلين، أوساط الأحياء الدقيقة التفاضلية والتي تثبط قليلاً من نمو بكتيريا موجبة الغرام و تدعم اللون الكاشف الذي يميز بين الكائنات الحية التي تخمر اللاكتوز متل ("إشريكية قولونية") و التي لا تخمر مثل("سالمونيلا" "شيغيلا")، الكائنات التي تخمر اللاكتوز تظهر "المستعمرات التي تملك النواة"—مستعمرات غامقة المركز.
هذا الوسط هو ضروري في المختبرات الطبية عن طريق استخدامه ككاشف للميكروبات الممرضة في مدة قصيرة من الزمن.
اللاكتوز سريع التخمر ينتج أحماض التي تقلل من الرقم الهيدروجيني. هذه صبغة تشجع امتصاصها من قبل المستعمرات التي تصبغ الآن باللون البنفسجي-الأسود.
اللاكتوز الذي لا يتخمر ممكن أن يزيد من الرقم الهيدروجيني عن طريق نزع الأمين من البروتين وهذا يضمن عدم امتصاص الصبغة، بالتالي المستعمرات ستبقى بلا لون.
في صبغة يوزين ميثيلين الأزرق إذا زرعت بكتريا إشريكية قولونية ستعطي بريق أخضر فلزي مميز (يؤدي إلى اختلاف خصائص الاصطباغ، حركة بكتيريا الإشريكية القولونية عن طريق السوط، والأحماض الناتجة عن التخمر). بعض الأنواع من البكتيريا " اللَّيمونِيَّة" و"الأَمْعائِيَّة" أيضاً تتفاعل مع هذه الصبغة.
هذا الوسط صمم بشكل محدد لا يضمن نمو البكتيريا موجبة الغرام.
صبغة يوزين ميثيلين الأزرق تحتوي على مكونات رئيسة :
بِبْتُون، لاكتوز، فوسفات ثنائي البوتاسيوم، صبغة يوزين، صبغة أزرق الميثيلين، أغار.
هنالك أيضاً أغار يوزين ميثيلين الأزرق لا يحتوي على لاكتوز.
صباح جدوع العنزي لاعب كرة قدم سعودي محترف، يلعب في خط الوسط حالياً في نادي الغوطة .
كانت بداياته مع نادي الباطن انتقل في موسم 2014-2015 إلى نادي الفيصلي السعودي و لعب له لمدة موسم ونصف و عاد في يناير 2016 إلى نادي الباطن بنظام الإعارة وانتقل في صيف 2016 انتقل إلى نادي الفيحاء و في صيف 2017 وقع مع النادي العربي و في صيف 2018 وقع مع نادي الغوطة .
أحمد السلطان لاعب كرة قدم سعودي محترف. يلعب في خط الوسط في نادي العدالة .
كانت بداياته مع نادي الفتح وأعاره الفتح إلى نادي الدرعية لمدة موسم في عام 2015 وانتقل إلى نادي ضمك عام 2017 و انتقل إلى نادي العدالة في 2019 .
علمه وعمله.
حكمة بن محمد المرادي: طبيب من طلائع اليقظة العربية السورية. ولد في دمشق، وتخرج في معهدها الطبي وكان من أطباء الجيش العثماني في حرب البلقان، وفي الحرب العالمية الأولى. رافق حملة جمال باشا لمهاجمة مصر، فأسره الإنجليز واعتقلوه بالقاهرة. ولما ثار الحجاز على الترك (سنة 1916 م) سهل الإنجليز للأسرى التطوع للعمل في الجيش العربي. فكان الدكتور حكمة من أطباء ذلك الجيش، وشهد المعارك مع فيصل بن الحسين إلى أن دخل العرب دمشق سنة 1918 فعين رئيسا لصحة الجند، ثم أستاذا في مدرسة الطب.
انتخبه ( المجلس العلمي العربي ) عضو شرف فيه، ثم في العام التالي. فانقطع للبحث والتدريس والتطبيب، إلى أن توفي.
له بحوث كثيرة في المجالات والصحف السورية. ترجم عن التركية كتاب الطب الشرعي لوصفي بك، في ستة أجزاء صغيرة.
توفي في قرية مضايا، مصطافا، ونقل إلى دمشق.
محظرة التيسير أومحضرة التيسير هي محظرة موريتانية عريقة لتدريس علوم الدين الإسلامي (المذهب المالكي خاصة) وعلوم اللغة العربية؛ من نحو وصرف وحتى الشعر العربي القديم (الجاهلي)، تأسّست المحظرة على يد عالم الدين الموريتاني محمد الحسن بن الخديم (الملقب بـ«حشن») سنة 1394 للهجرة، الموافق سنة 1974م وتقع قرب مقاطعة تكنت (على بعد نحو ميلين شرق المدينة) الواقعة جنوب العاصمة الموريتانية نواكشوط على بعد أكثر من مائة كيلومتر، ويقوم الشيخ -حشن- بالتدريس فيها وبعض من أفراد أسرته وأقاربه وبعض من تلاميذه، ويدرس داخل هذه المحظرة المئات من التلاميذ الموريتانيين والأجانب بشكل مجاني.
بداية التأسيس.
بعد أن قضى محمد الحسن ولد احمدو الخديم سنوات طويلة من عمره في التدريس، وبعد سنوات من التنقل وفي عام 1974 اختار محمد الحسن (حشن) أن يبني محظرته على بعد 111 كلم جنوب نواكشوط، وبين الكثبان الرملية وانتقل هو وأهله وأقاربه لتستقر المحظرة، وبسبب الرمال الزاحفة قام سكان القرية بحرث دائرة شجرية مؤلفة من 43 ألف شجرة.
طريقة التدريس فيها لازالت تعتمد على الطريقة القديمة حيث إن الطالب يقوم بحفظ جزء المتن الذي يريد دراسته يوميا ثم إذاحفظه يذهب إلى الشيخ مباشرة ويبدأ بتقديم الابيات أو الاسطر التي يريد دراستها ليقوم الشيخ بدوره بشرحها له كلمة كلمة شرحا مفصلا، وبعد الشرح يذهب الطالب إلى المسجد أو مكان سكنه ليكرر الدرس الذي شرحه الشيخ آنفا وهكذا,
أوقات التدريس.
أما وقت التدريس فينقسم إلى فترتين الفترة الاولى تبدأ من الثامن صباحا وحتى الزوال أما الفترة الثانية فتبدأ بعد صلاة الظهر وحتى العاشرة، أما التلاميذ فيتدارسون فيما بينهم في كل الأوقات تقريبا,
المدرسون.
ويتولى التدريس في هذه المحظرة الشيخ عبد الرحمن ابن الشيخ محمد الحسن ولد أحمد الخديم بشكل أساسي حيث يقوم بالتدريس في أوقات الدوام المذكورة آنفا ويتولى تدريس جميع النصوص تقريبا. ويقوم الشيخ محمد الحسن بتدريس الأبواب الأخيرة من مختصر الشيخ خليل، ويدرس في المحظرة أيضا محمد سالم ولد احمد الخديم، ومحمد الامين ولد خمنة، وبعض من التلاميذ القدماء.
السكن في محظرة التيسير ملائم إلى حدما حيث توجد بيوت عديدة للسكن، ولكن طريقة العيش يعتمد الطلاب فيها كليا على أنفسهم. أما المياه الصالحة للشرب فمتوفرة إذ توجد مضخات اى حنفيات أو مايعرف محليا (ربائن)كثيرة.
المواد العلمية المدرسة.
أما المواد العلمية فإنهم يدرسون أغلب كتب الفقه المالكي الشهيرة على غرار مختصر خليل، والكفاف وغيرهما، ويدرسون في اللغة: الآجرومية والالفية بالطرة غالبا كما يدرسون ألفية السيوطي في البيان والمعلقات العشر وديوان الستي وكتب أخرى كثيرة في شتى المجالات,
يقدر طلاب محظرة التيسير ب400 طالبا، ويزيد العدد حتى يقارب الضعف أو يبلغه في فترة العطلة المدرسية,
يوجد في المحظرة أجانب من مالى والسنغال والجزائر والمغرب ودول أخرى.
أما المواد العلمية فإنهم يدرسون في الغة: الآجرومية والالفية بالطرة غالبا كما يدرسون ألفية السيوطي في البيان والمعلقات العشر وديوان الستي وكتب أخرى.
تقوم المحظرة سنوياً بإقامة ندوة شعرية مديحية بمناسبة ذكرى مولد النبي محمد يحضرها عادة بعض الشخصيات الأدبية المرموقة في البلد، ونظمت في عام 2016 مهرجاناً مديحياً للأطفال يهدف -حسب المنظمين- إلى ترسيخ حب النبي في الأجيال القادمة، ويُفترض أن يُقام المهرجان سنوياً.
رشيد الدين أبو الوحش بن الفارس بن داود: طبيب، عالم، متأدب، يعرف بأبي حليقة، ولد بقرية جعبر ( على الفرات، قرب الرقة ) سنة 591 هجرية ( 1195 م )، ونشأ في الرها.
اشتغل بالطب على عمه، مهذب الدين أبي سعيد بدمشق، وعلى الشيخ مهذب الدين عبد الرحيم بن علي، في مصر.
هناك اتصل بالملك الكامل فخدمه، ثم خدم ابنه الملك الصالح، ثم ابنه الملك المعظم، ثم الملك الظاهر بيبرس.
مؤلفاته وكتبه:
ألف عدة كتب، منها: ( المختار في ألف عقار ) في الادوية المفردة، ورسالة في ( حفظ الصحة )، وكتاب في ( الأمراض وأسبابها وعلاماتها ومداواتها ). وله أخبار ونوادر وشعر حسن. وكانت في أذنه حلقة فلقب بأبي حليقة.
توفي سنة 660 هجرية ( 1262 م ).
حمد فارس آل منصور لاعب كرة قدم سعودي محترف، يلعب في الجناح و الظهير في نادي النصر.
كانت بداياته مع نادي نجران ثم إنتقل أعارة إلى نادي الحزم لمدة 4 شهور مطلع عام 2016 و إنتقل إلى نادي الفيصلي في يونيو عام 2017 و انتقل إلى نادي النصر في عام 2018 و أعير إلى نادي الاتحاد في عام 2020 .
سعد الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز الموفق بن عبد الجبار بن أبي محمد السلمي الطبيب (ت 644 ھ). طبيب، بارع في العلوم الفقهية. ولد بدمشق سنة خمسمائة وثلاث وثمانين هجرية.
ورث الطب عن أبيه موفق الدين بن عبد العزيز، وكان "أوحد زمانه وعلامة أوانه في صناعة الطب" على ما ذكر ابن أبي أصيبعة. تولى عمارة المدرسة الحنبلية في دمشق، أيام الملك الأشرف موسى بن الملك العادل، وخدم بضاعة الطب في البيمارستان النوري الكبير في المدينة المذكورة، كما خدم الملك الأشرف أبا الفتح بن أبي بكر بن أيوب، وكان حظيا عنده، فولاه رئاسة أطباء دمشق. وبعد وفاته، لازم أخاه الملك الكامل، وكان له مجلس عام للمشتغلين عليه بصناعة الطب.
لم يزل مقيما بدمشق، إلى أن توفي سنة ستمائة وأربع وأربعين هجرية.
سيباستيان كوخ مواليد 31 مايو 1962 في كارلسروه، ألمانيا الغربية، هو ممثل ألماني بدأ مسيرته الفنية عام 1990.
[[تصنيف:أشخاص من شتوتغارت]]
[[تصنيف:أشخاص من كارلسروه]]
[[تصنيف:ممثلو مسرح ألمان]]
[[تصنيف:ممثلون ألمانيون في القرن 20]]
[[تصنيف:ممثلون ألمانيون في القرن 21]]
[[تصنيف:مواليد في كارلسروه]]
[[تصنيف:ممثلون ذكور من شتوتغارت]]
اسمه وعلمه.
هو سعيد بن هبة الله بن الحسين ( أبو الحسين ) طبيب، عالم، فيلسوف، ولد ببغداد سنة 436 هجرية ( 1045 م) وقرأ على أبي العلاء بن التلميذ، وعلى أبي الفضل كتيفات، وعلى عبدان الكاتب.
خدم المقتدي بأمر الله، وولده المستظهر بالله ( العباسيين ). وكان يتولى مداواة المرضى في البيمارستان العضدي. ألف كتبا في الطب والفلسفة والمنطق.
من تآليفه الطبية: (المغني في الطب) صنفه للمقتدي بأمر الله، كتاب ( منهاج البيان في ما يستعمله الانسان) كتاب ( الإقناع) في الطب، كتاب ( التلخيص النظامي ) ، كتاب ( في اليرقان ) ( مقالة في صفات تراكيب الادوية المحال عليها في كتاب المغني ) وأخيرا ( جوابات عن مسائل طبية سئل عنها ) .
كانت وفاته سنة 495 هجرية ( 1102 م ) .
في الثدييات بضمنها الإنسان، الحفرة المدورية هي انخفاض عميق في قاعدة المدور الكبير محاط بعرف بين المدورين. في هذه الحفرة ترتبط 4 عضلات هي وتر العضلة السدادية الخارجية والعضلة السدادية الغائرة والعضلة التوأمية العلوية والعضلة التوأمية السفلية. يختلف عرض وعمق الحفرة المدورية بشكل تصنيفي.
الحفرة المدورية في الحيوانات.
في السلاحف، تحاط الفرة المدورية بالمدور الكبير والمدور الصغير بالكامل. كما أن الحفرة المدورية قليلة الانخفاض بسبب امتداد المدورين.
في الليبيدوصوريات، الفحرة قليلة الانخفاض لكنها واسعة. كما أنها محاطة من الوسط بالمدورين الكبير والصغير وجزء من فرع عظم الفخذ. أما من الجانب فإنها محاطة أقل.
أما الأركوصورات والديناصورات، فالحفرة ناضجة بكشل كاف بسبب تطور المدورين. كما تمثل الحفرة نقطة ارتباط للعضلة الفخذية الإليوية.
صالح بن نصر الله بن سَلُّوم الحلبي ويُعرف باسم ابن سَلُّوم (وُلد في حلب، وتُوفي عام 1081 هجريًا الموافق 1670 ميلاديًا في يني شهر)، كان رئيس أطباء الدولة العثمانية في عصره ونديم السلطان محمد بن إبراهيم.
أجاد ابن سلوم الطب والموسيقى، وكان قد رحل إلى القسطنطينية، فاتصل بالسلطان محمد الرابع (1648-1687)، فقربه وعلت شهرته وصيره رئيس الأطباء ومنحه رتبة قضاء العاصمة. ويُعد ابن سَلُّوم أول طبيبٍ عربيٍ كتب في الطب الكيميائي الحديث.
هو علي بن عبد الكريم بن طرخان بن تقي الشيخ علاء الدين أبو الحسن بن مهذب الدين الحموي الصفدي، وكيل بيت المال بصفد ( بفلسطين ) ، ويعرف بعلاء الدين الكحال.
عاش بصفد فولد بها في حدود سنة 650 هجرية، على ما ذكر صاحب ( الوافي بالوفيات ).
له تصانيف بالطب منها: ( كتاب القانون في أمراض العيون )، وكتاب ( الاحكام النبوية في الصناعة الطبية ). وله غير ذلك من المجاميع الحديثة.
كانت وفاته بصفد في حدود سنة سبعمائة وعشرين تقريبا.
توجد الحفرة الحُقِّيّة في وسط الحُقّ، ويملؤها رباط رأس الفخذ.
إن ارتباط رأس الفخذ مع الحفرة الحقية بواسطة طبقة رقيقة وخشنة وغالبا ما تكون شفافة وهي امتداد للثلمة الحقية، بينما ارتباطه مع الحوض فبواسطة طبقة غليظة وناعمة.
للمرأة مساهمات عظيمة في مختلف المجالات العلمية ومنذ العصور الأولى، وقد أشار علماء التاريخ المهتمّون أنواع الأجناس والعلوم إلى الإنجازات التي حققتها المرأة في المجالات العلمية المختلفة، والعوائق التي واجهتها، والاستراتيجيات التي اتبعتها لتنال أعمالها القبول في المجلات والمنشورات العلمية المعتبرة. وقد أصبحت الدراسات التاريخية والنقدية والاجتماعية حول هذا الموضوع فرعًا أكاديميًا قائمًا بذاته.
شاركت المرأة في المجال الطبي في العديد من الحضارات القديمة، وكانت دراسة الفلسفة الطبيعية متاحة للمرأة الإغريقية، وساهمت المرأة كذلك في العلوم المبتدئة للخيمياء في القرن الأول والثاني بعد الميلاد. وفي العصور الوسطى كانت الأديرة من الأماكن المهمّة التي حصلت المرأة فيها على التعليم، وقد منحت بعض المجتمعات في تلك العصور المرأة فرصة المساهمة في الأبحاث العلمية.
أقصيت المرأة بشكل كبير من الجامعات الأولى والتي بدأت بالظهور في القرن الحادي عشر، إلا أنّ موقف المجتمع الإيطالي تجاه تعليم النساء في المجالات الطبية يبدو أخفّ وطأة من الدول الأخرى، إذ كانت العالمة الإيطالية لورا باسي أول امرأة تحصل على منصب علمي في الجامعة.
على الرغم من أدوار كلا الجنسين قد تم تحديدها بشكل كبير في القرن الثامن عشر، إلى أن المرأة أحرزت تقدّمًا كبيرًا في المجال العلمي، وخلال القرن التاسع عشر، أقصيت المرأة من معظم النشاطات العلمية الرسمية، ولكنّها بدأ الاعتراف بوجودها ينمو في المجتمعات المتعلّمة في هذه الفترة. وفي نهاية القرن التاسع عشر أدّى ظهور الكليات والجامعات النسائية إلى توفير فرص عمل للعديد من العالمات، إضافة إلى حصول المرأة على التعليم.
كانت ماري كوري أول امرأة تحصل على جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1903، وحصلت بعد ذلك مرة أخرى على جائزة نوبل في الكيمياء سنة 1911 وكانت الجائزتان لقاء عملها على في مجال النشاط الإشعاعي. وقد حصلت 40 امرأة على جائزة نوبل في الفترة الممتدة بين عامي 1901 و 2010 في الفيزياء والكيمياء والطب.
سُجلت مشاركة المرأة في ميدان الطب في العديد من الحضارات المبكرة. تُعد مريت بتاح (نحو 2700 قبل الميلاد)، المصرية القديمة التي وصِفت في أحد النقوش بأنها «كبيرة الأطباء»، أقدم عالمة معروفة في تاريخ العلم. أشار هوميروس إلى أغاميد، بصفتها معالجة ومداوية في اليونان القديمة قبل حصار طروادة (نحو 1194-1184 قبل الميلاد). كانت أغنوديس أول طبيبة تمارس الطب على نحو قانوني في القرن الرابع قبل الميلاد في أثينا.
كانت دراسة الفلسفة الطبيعية متاحة للنساء في اليونان القديمة. تشمل الأمثلة المسجلة، أغلاونيكي، التي تنبّأت بالكسوف، وثيانو، الطبيبة وعالمة الرياضيات، إحدى تلميذات فيثاغورس (التي قد تكون زوجته أيضًا)، ومن طالبات إحدى المدارس التي أسسها في كروتوني، والتي ضمّت العديد من النساء الأخريات. يتحدث الباحث والخطابي اليوناني يوليوس بولوكس في مقطع له عن أولئك الذين اخترعوا عملية سك النقود، مشيرًا إلى فيدون، وإلى ديموديك من مدينة سايمي، وهي زوجة الملك ميداس، ملك فريجيا، وابنة الملك أجاممنون، ملك مدينة سايمي. يروي التراث أن ابنة رجل يدعى أجاممنون، ملك مدينة سايمي في إقليم أيولس، تزوجت من ملك فريجي اسمه ميداس. هذا الارتباط ربما سهَّل على اليونانيين «استعارة» أبجديتهم من الفريجيين، لأن اشكال الحروف الفريجية هي الأقرب إلى النقوش الواردة من أيولس.
خلال فترة الحضارة البابلية، نحو 1200 قبل الميلاد، تمكنت امرأتين تعملان في صناعة العطور، هما تابوتي-بيلاتكاليم و-نينو (فُقد النصف الأول من اسمها)، من الحصول على العطر من النباتات باستخدام إجراءات الاستخلاص والتقطير. إذا كان لنا أن نقول بأن الكيمياء هي استخدام المعدات والعمليات الكيميائية، فإنه يمكننا وصف هاتين المرأتين باعتبارهما أول عالمتان كيمياء في التاريخ. أيضًا في مصر القديمة، في عهد الأسرات، كانت المرأة تشارك في الكيمياء التطبيقية، مثل صناعة الجعة وإعداد المركبات الطبية. سجل التاريخ عدد كبير من النساء على أنهن قدمن مساهمات كبيرة في الخيمياء. عاش العديد منهن في الإسكندرية، في القرنين الأول والثاني بعد الميلاد، حيث أدى التقليد الغنوصي إلى تقدير قيمة مساهمات الإناث. يعود الفضل إلى أشهر عالمة خيمياء، ماري اليهودية، في اختراعها عدة أدوات كيميائية، بما في ذلك المرجل المزدوج ("حمام ماري")، وتحسين أو إنشاء معدات التقطير في ذلك الوقت. سُميت معدات التقطير هذه "كيروتاكس" (جهاز التقطير البسيط) وتريبيكس (جهاز تقطير معقد).
كانت هيباتيا السكندرية (نحو 350 -415 بعد الميلاد)، ابنة ثيون السكندري، معلمة معروفة في المدرسة الأفلاطونية في الإسكندرية، تدرّس علم الفلك والفلسفة والرياضيات. من المسلم به، أنها أول عالمة رياضيات معروفة في التاريخ من خلال مساهماتها الكبيرة في الرياضيات. يعود الفضل إلى هيباتيا في كتابة ثلاثة أطروحات رئيسية عن الهندسة والجبر والفلك، وأيضًا اختراع مكثاف، واسطرلاب، وأداة لتقطير المياه. هناك أيضًا أدلة على أن هيباتيا ألقت محاضرات عامة وربما شغلت نوعًا من المناصب العامة في الإسكندرية. مع ذلك، انتهت حياتها المثمرة في سنة 415 بعد الميلاد على يد متعصبين مسيحيين معروفين باسم جماعة البارابالاني، إذ جردوها من ثيابها وقطعوا أوصالها، وأحرقوا جسدها. يقول بعض العلماء أن وفاتها تمثل نهاية المرأة في العلوم لمئات السنين.
شهدت الفترات الباكرة من القرون الوسطى الأوروبية، المعروفة أيضًا بالعصور المظلمة، انحسار الإمبراطورية الرومانية. واجه الغرب اللاتيني صعوبات كبيرة أثرت على الإنتاج الفكري للقارة على نحو كبير. على الرغم من أنه كان لا يزال يُنظر إلى الطبيعة على أنها نظام يمكن فهمه في ضوء العقل، فإنه لم يكن يوجد هناك سوى قدر ضئيل من البحث العلمي المبتكر. يستحق العالم العربي الثناء في الحفاظ على التقدّم العلمي. أنتج العلماء العرب أعمال بحثية أصيلة وأنتجوا نسخًا من مخطوطات العصور الكلاسيكية. خلال هذه الفترة، شهدت المسيحية فترة انتعاش، فتعززت الحضارة الغربية نتيجة لذلك. ترجع هذه الظاهرة، على نحو جزئي، إلى أديرة الرهبان وأديرة الراهبات التي كانت ترعي وتعزز مهارات القراءة والكتابة، وإلى الرهبان والراهبات الذين جمعوا ونسخوا الكتابات الهامة التي أنتجها علماء الماضي.
كما ذُكر من قبل، كانت الأديرة مكانًا هامًا لتعليم النساء خلال هذه الفترة، حيث عززت أديرة الرهبان وأديرة الراهبات مهارات القراءة والكتابة، وأتاحت بعض هذه المجتمعات فرصًا للنساء للمساهمة في البحث العلمي. من الأمثلة على ذلك، الراهبة الألمانية هايدغارد بنجين (1098-1179 بعد الميلاد)، وهي فيلسوفة وعالِمة نباتات مشهورة، وتشتهر بكتاباتها الغزيرة التي تتناول مواضيع علمية شتى، منها الطب والنبات والتاريخ الطبيعي 1151-58) تقريبًا). كانت الراهبة الألمانية الشهيرة الأخرى هي روسويتا غاندرسهايم (935-1000 بعد الميلاد) التي ساعدت أيضًا على تشجيع النساء على أن يكن مثقفات. لكن، ومع نمو عدد أديرة الراهبات ونفوذهن، لم ترحب الهيئة الكهنوتية، المكونة من الذكور، بذلك الوضع، وهو ما أثار نزاع مصاحب بردة فعل عنيفة ضد تقدم المرأة. كان لذلك أثر على كثير من الرهبنات الدينية التي أغلقت أبوابها أمام النساء وحلت أديرة الراهبات، واستبعدت النساء، على نحو عام، من إمكانية تعلم القراءة والكتابة. بذلك انغلق عالم العلم على النساء، وهو ما حدّ من تأثيرهن في العلوم.
مع دخول القرن الحادي عشر، نشأت أولى الجامعات. استُبعدت النساء، في أغلب الأحوال، من التعليم الجامعي. مع ذلك، كانت هناك بعض الاستثناءات. سمحت جامعة بولونيا الإيطالية، على سبيل المثال، للنساء بحضور المحاضرات منذ إنشائها في عام 1088.