CALM/arwiki huggingface dataset:
26- المفاضلة بين الغني الشاكر والفقير الصابر/ تأليف محمد بن بير علي البيركلي (ت 981هـ) (تحقيق)، ويليه رأي الإمامين ابن تيمية وابن القيم.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1414هـ، 112ص.
27- فهرس الأحاديث التي رواها ابن أبي الدنيا: يشمل فهرسة أطراف أحاديث تسعة وثلاثين كتابا من كتبه.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1415هـ، 158ص.
28- اللمعات البرقية في النكت التاريخية/ تأليف شمس الدين محمد بن علي بن طولون الصالحي (ت 953هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1415هـ، 176ص.
29- رفع الريبة عما يجوز وما لا يجوز من الغيبة/ محمد بن علي الشوكاني (ت 1250هـ) (تحقيق)، بيروت: دار ابن حزم، 1415هـ، 63ص.
30- تاج الدين فيما يجب على الملوك والسلاطين/ تأليف محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني (ت 909هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1415هـ، 62ص.
31- الرقة والبكاء/ تأليف موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي (ت 620هـ) (تحقيق).ـ دمشق: دار القلم، بيروت: الدار الشامية، 1415هـ، 534 ص. طـ2 …، 1422 هـ.
32- نوادر الكتب: غريبها وطريفها، الرياض: مكتبة العبيكان، 1415هـ، 247ص.ـ (موسوعة الكتب النادرة؛ 3). ط2...، 1421هـ...(لم يذكر رقم الطبعة)
33- أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وسر عدالته، بيروت: دار ابن حزم، 1415هـ، 48ص.ـ (القدوة الحسنة ؛2).
ط2.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ...
34- عمر بن عبد العزيز: الخليفة الزاهد، بيروت: دار ابن حزم، 1415هـ، 47ص.ـ (القدوة الحسنة ؛3).
ط2.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ…
35- سفيان بن عيينة: شيخ الإسلام وحافظ العصر، بيروت: دار ابن حزم، 1415هـ، 35ص.ـ (القدوة الحسنة؛ 4). ط2.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ…
36- موفق الدين بن قدامة المقدسي: صاحب المغني، بيروت: دار ابن حزم، 1415هـ، 29ص.ـ (القدوة الحسنة ؛7). ط2.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ…
37- قصيدة يوم الحشر/ محمد بن زين النحراري (ت 845هـ) (تحقيق)، بيروت: دار ابن حزم، 1415هـ، 45ص.
38- دعوة الأصحاب إلى التحلي بحلى الآداب/ أرجوزة من نظم محمد سعيد بن محمد إياس الدمشقي (كان حيًّا سنة 1329هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1415، 48ص. سجِّل في "لحن" جميل على شريط كاسيت من قبلِ شركة إنتاجية إعلامية بالسعودية دون إذن مني
39- الرقة والبكاء/ أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (ت 281 هـ) (تحقيق)، الرياض: مكتبة العبيكان، 1415هـ، 447 ص. [ط2].ـ بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 370ص. ط3، [مصححة معدلة].ـ بيروت: دار ابن حزم، 1419هـ، 369ص. ط4،...، 1426هـ.
40- فتح العلام في أحكام السلام/ تأليف علوي بن أحمد السقاف الشافعي (ت 1335هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1415هـ، 58ص.
41- قصر الأمل/ تأليف أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا (ت 281هـ)، بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 312ص. ط2.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1417هـ، 312ص.
42- دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة: القديمة والحديثة (بالاشتراك مع محيي الدين عطية وصلاح الدين حفني)، بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 2مج (977ص). ط2...، 1418هـ،...
43- الكلام المنتقى مما يتعلق بكلمة التقوى (لا إله إلاَّ اللّه)/ ألفه سعيد بن حجي الحنبلي (ت 1229هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 100ص.
44- كتاب الأربعين في فضل الرحمة والراحمين/ تأليف شمس الدين محمد بن علي بن طولون الصالحي (ت 953هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ،175ص.
45- تكملة أعلام النساء: وفيات 1397- 1415هـ.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 116ص.
46- أعلام أجانب: مستشرقون ـ مؤلفون ـ مشاهير: وفيات 1397- 1415هـ، بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 144ص.
47- الغريب النادر من كتب التراث الإسلامي، بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 176ص.ـ (سلسلة الكتب النادرة؛ 4).
48- العقوبات (العقوبات الإلهية للأفراد والجماعات والأمم)/ ابن أبي الدنيا؛ (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 309ص. ط2…..، 1419هـ.
49- حكم وآداب لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب مرتبة على الحروف الهجائية/ لمؤلف مجهول؛ (تحقيق).ـ بيروت:دار ابن حزم، 1416هـ، 87 ص. (تبين أنه قطعة من كتاب "غرر الحكم ودرر الكَلِم" للقاضي ناصح الدين عبد الواحد بن محمد الآمدي، ت 550 هـ).
50- الفُلك المشحون في أحوال محمد بن طولون: سيرة ذاتية للمؤلف وبيان بمؤلفاته البالغة (753) كتاباً / تأليف شمس الدين محمد بن طولون الصالحي (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 226ص.
51- أسرار خزانة المكتبة التراثية: عرض مجموعة كتب نادرة، بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 233ص.ـ (سلسلة الكتب النادرة؛ 5).
52- أمهات النبي صلى الله عليه وسلم/ لأبي جعفر محمد بن حبيب البغدادي (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1416هـ، 40ص.
53- رسالة في تفسير قوله تعالى: (إن إبراهيم كان أمة)/ ابن طولون (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1417هـ، 96ص.(تبين أن هذا الكتاب وُجد بخط ابن طولون وليس من تأليفه، وغالب الظن أنه للعلاء الكيكلدي].
54- الجوع/ ابن أبي الدنيا (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1417هـ، 271ص. طـ 2...، 1421 هـ.
55-كتاب المحتضرين/ ابن أبي الدنيا (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1417هـ، 336ص. طـ 2...، 1421 هـ.
56- وصية العالم الجليل موفق الدين بن قدامة المقدسي (صاحب المغني) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ، 78ص.
57- القول المعتمد في تفسير قل هو الله أحد/ جمال الدين يوسف بن عبد الله الأرميوني الشافعي (ت 958هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ، 138ص.
58-الأربعون حديثاً في الرقة والبكاء.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ، 99ص.
59- العقود الدرِّية السلطانية فيما ينسب إلى الأيام النيروزية/ محمد سلطان بن محمد أورون الخجندي (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ، 111ص.
60- صفة النار/ ابن أبي الدنيا (تحقيق)، بيروت، دار ابن حزم، 1417هـ، 214ص. ط2: بيروت، دار ابن حزم، 1421هـ، 214ص.
61- الصبر والثواب عليه/ ابن أبي الدنيا (تحقيق)، بيروت، دار ابن حزم، 1418هـ، 194ص. طـ 2...، 1423 هـ.
62- كتاب المتمنين/ ابن أبي الدنيا (تحقيق).ـ بيروت، دار ابن حزم، 1418هـ، 144ص.
63- كلام الليالي والأيام لابن آدم/ ابن أبي الدنيا (تحقيق)، بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ، 77ص.
64- الوجل والتوثق بالعمل؛ ومعه حديث أنطونس السائح ومواعظه وأمثاله/ ابن أبي الدنيا (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ، 68ص.
65- تكملة معجم المؤلفين: وفيات 1397- 1415هـ.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ، 794ص.
66- تتمة الأعلام للزركلي: وفيات 1397- 1415هـ.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ، 2مج. طـ2 (وفيات 1396- 1415 هـ) يليه مستدرك جديد في مجلد (جـ3)... دار ابن حزم، 1422 هـ.
67- جزء فيه: تحرير الجواب عن ضرب الدواب (من أحكام الرفق بالحيوان في السنة النبوية)/ للسخاوي (تحقيق) بيروت: توزيع دار ابن حزم، 1418هـ، 103ص.
68- كذبة نيسان في الميزان، بيروت، توزيع دار ابن حزم، 1418هـ، 129ص.
69- دلالة الشكل على كمية الأكل (حدود الشبع)/ محمد بن علي بن طولون (تحقيق)، بيروت، توزيع دار ابن حزم، 1418هـ، 44ص.
70- تأييد الإنكار لإتيان الطيور ونحوها في الأوكار/ محمد بن علي بن طولون (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ، 30ص.
71- مداراة الناس/ ابن أبي الدنيا (تحقيق)، بيروت: دار ابن حزم، 1418هـ، 214ص.
72- دكانة الكتب: رحلة إلى جزر التراث، بيروت: دار ابن حزم، 1419هـ، 1998م، 263ص.ـ (موسوعة الكتب النادرة؛ 8).
73- المروءة وما جاء في ذلك عن النبي وعن الصحابة والتابعين/ تصنيف أبي بكر محمد بن خلف المرزباني؛ (تحقيق)، بيروت: دار ابن حزم، 1420هـ، 183ص.
74- نوادر الشوارد: فوائد في التحقيق والتدقيق: لثقافة عالية.ـ بيروت: المكتب الإسلامي: دار ابن حزم، 1420هـ، 412ص.
75- أعجب العجب: كتاب وضع لمن لا يعجبه العجب، بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 2000م، 206ص. ط2...، 1425هـ،...، ط3...، 1425هـ،...
76- الجواهر المجموعة والنوادر المسموعة (الجود والبخل، قضاء الحوائج، اصطناع المعروف وشكره، الصدقة وإطعام الطعام)/ تصنيف شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي، ت 902هـ (تحقيق)، بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 2000م، 454ص.
77، 78- إفادة الأنام بما ورد في المنام/ تصنيف قطب الدين مصطفى بن كمال الدين البكري، ت 1162هـ؛ (تحقيق). يليه: الأربعون حديثاً في آداب النوم/ جمعها وخرجها المحقق.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 74ص.
79- القول التمام في آداب دخول الحمام (أحكام دور الاستحمام في الفقه الإسلامي)/ تأليف شهاب الدين أحمد بن عماد الأقفهسي، ت 808هـ (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 161ص.
80- الأربعون الصحيحة فيما دون أجر المنيحة/ تأليف يوسف بن محمد بن مسعود السُّرَّمَرِّي ت 776هـ (تحقيق وتخريج)، بيروت: المكتب الإسلامي: دار ابن حزم، 1421هـ، 200ص.
81- الفوائد البارزة والكامنة في النعم الظاهرة والباطنة/ عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ت 911هـ (تحقيق)، بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 52ص.
82- عجائب الفكر وذخائر العبر، بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 211ص.
83- تهذيب خالصة الحقائق ونصاب غاية الدقائق/ ألفه محمود بن أحمد الفاريابي، ت 607هـ؛ (تهذيب وتخريج أحاديث)، بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 2مج (1407ص).
84- حلم الأحنف: سيرة وأخلاق، بيروت، دار ابن حزم، 1421هـ، 100ص، المتميزون؛ 1.
85- ذكاء إياس: ذكاء خارق وفراسة عجيبة، بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 139ص، المتميزون؛ 2.
86- صيد الكتب، بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 250ص، موسوعة الكتب النادرة؛ 9.
87- المكثرون من التصنيف في القديم والحديث: من صنّف مائة كتاب… فألفاً… فأكثر.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1421هـ، 175 ص.
88- الكشكول المفيد، بيروت: دار ابن حزم، 1421 هـ، 333ص.
89- اصطناع المعروف/ ابن أبي الدنيا (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1422 هـ، 205ص.
90- قضاء الحوائج/ ابن أبي الدنيا (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1422 هـ، 148ص.
91- المعجم المصنف لمؤلفات الحديث الشريف: وهو تكملة ومستدرك على "دليل مؤلفات الحديث".ـ الرياض: مكتبة الرشد، 1423 هـ، 3 مج (1379 ص).
92- يا بني، الرياض: دار الوطن، 1423 هـ، 64 ص.
93- يا بنتي، الرياض: دار الوطن، 1423 هـ، 64 ص.
94- أربعون حديثاً في فضائل الحج والعمرة/ لأبي الطيب محمد صديق خان القِنّوجي (ت 1307هـ) (تحقيق).ـ الرياض: دار الوطن، 1423 هـ، 56 ص.
95- الكلمات البينات في قوله تعالى: (وبشِّر الذين آمنوا وعمِلوا الصالحات أنَّ لهمْ جَنَّات)/ تأليف مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي (ت 1033 هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1425هـ... (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ 62).
96- الغُرَر على الطُّرَر: غُرر الفوائد على طرر المخطوطات والنوادر.ـ بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1425هـ، 2 مج في 1 (360، 341ص).
97- معجم المؤلفين المعاصرين في آثارهم المخطوطة والمفقودة وما طُبع منها أو حُقِّق بعد وفاتهم: وفيات 1315 – 1424 هـ، الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية، 1425هـ، 2 مج (934 ص).ـ السلسلة الثالثة (55).
98- مراقي الجنان بالسخاء وقضاء حوائج الإخوان/ جمال الدين يوسف بن عبد الهادي المقدسي (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1424 هـ، 508 ص.
99- طرح المدر لحل اللألاء والدرر/ يوسف بن محمد الشربيني (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1424 هـ، 75 ص.ـ (كتاب.. كلُّ حروفه بدون نقط).
100- السرُّ المصون على كشف الظنون/ جميل بن مصطفى العظم (ت 1352 هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1425هـ، (جـ1: أ-ب فقط، 438 ص).
101- سفينة الفرج فيما هبَّ ودَبَّ ودَرَج/ محمد سعيد بن قاسم القاسمي (ت 1317هـ) (تهذيب واعتناء).ـ بيروت: دار البشائر الإسلامية 1425هـ، 712ص
102- الأربعون الرياضيّة: أربعون حديثاً في فضائل الرياضة..-الرياض: دار طيبة، 1425هـ، 115ص.
103- مرآة المروءات/ أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي (ت 430هـ) (تحقيق).- بيروت: دار ابن حزم، 1425هـ، 104ص.
104- هكذا قلت في الدين والنفس والمجتمع.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1426هـ، 200ص.
105- آخر لقاء مع (20) عالماً ومفكراً إسلامياً (جمع وإعداد).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1426هـ، 266ص.
106- كشف الأسرار عما خفي عن الأفكار (حكمة التشريع في سؤال وجواب)/ شهاب الدين أحمد بن عماد الأقفهسي (ت 808هـ) (تحقيق)، بيروت، دار ابن حزم، 1426هـ، 422ص.
107- البينات في بيان بعض الآيات/ الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي (ت 1014هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1426هـ، 48ص.ـ (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ 72).
108- دور الفلك في حكم الماء المستعمل في البِرَك/ شمس الدين محمد بن علي بن طولون الصالحي (ت 953 هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1426هـ، 63ص، ـ(لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ 77).
109- حِكَمُ القرآن: فصل من علوم القرآن، بحث في التفسير الموضوعي.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1426هـ، 240ص.
110- دوافع البحث والتأليف عند المسلمين، بيروت، دار ابن حزم، 1426هـ، 166ص.
111- الكوكب الحثيث شرح درَّة الحديث/ نظم وشرح محمد أمين بن محمد السفرجلاني (ت1335هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1426هـ، 83ص.
112-114- آداب إعارة الكتاب في التراث الإسلامي.ـ بيروت: دار ابن حزم.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1426هـ، 146ص.
يليه: جزء فيه عاريَّة الكتب/ لأبي بكر أحمد بن محمد اليزدي، ت بعد 429هـ.
بذل المجهود في خزانة محمود/ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، ت 911هـ.
115-116- أربعون حديثاً قدسيًّا وأربعون حديثاً نبويًّا في الثناء على الله/ يوسف بن إسماعيل النبهاني (ت 1350هـ) (تحقيق).ـ بيروت: دار ابن حزم، 1426هـ، 125ص.
117- 100 فائدة وفائدة، بيروت: دار ابن حزم، 1427هـ، 218ص.
118- لحظات قبل الموت ﴿وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد﴾.ـ بيروت: دار ابن حزم، 1427هـ، 378ص.
119- سفينة الذهب من الثقافة والأدب، بيروت: دار ابن حزم، 1427هـ، 320ص.
120- الأربعون العددية: في كل حديث عدد، بيروت: دار ابن حزم، 1427هـ، 105ص.
121- ابن سحمان: سليمان بن سحمان بن مصلح الخثعمي العسيري النجدي 1266-1349هـ: تاريخ حياته وعلمه وتحقيق شعره عقود الجوهر المنضدة الحسان/ تحقيق أبي عبد الرحمن بن عقيل الظاهري: محمد بن عبد الرحمن العقيل؛ شارك في تصحيحه والتعليق عليه محمد خير رمضان يوسف، عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر.ـ الرياض: مكتبة الرشد، 1427هـ، 4جـ في 2مج.
122- منظومة الأقفهسي فيما يحل ويحرم من الحيوان. (تحقيق).ـ بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1427هـ، 64 ص (لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ 85)
123 – الجواهر والدرر فيما نفع وندر.- بيروت: دار البشائر الإسلامية، 1428 هـ، 496 ص.
ألو جميل ألو هناء مسلسل سوري هو الجزء الثاني من مسلسل يوميات جميل وهناء. وهو من إنتاج سوريا الدولية للإنتاج الفني وذلك بعام 2001، وهو من إخراج: محمد الشيخ نجيب، و وحوار: زياد نعيم الريس.
بروس الخارق أو بروس العظيم هو فيلم ديني، كوميدي أمريكي انتج عام 2003, اخرجه توم شادياك وبطولة جيم كاري، مورغان فريمان، جينيفر أنيستون، ليزا آن ولتر وآخرون. وكتب قصة الفيلم ستيف كورين، مارك اوكيفي، وستيف اوديكرك. حقق الفيلم إيرادات هامة فاقت 484 مليون دولار. وهو ثالث فيلم ينتج عن عمل مشترك بين توم شادياك وجيم كاري.
يتحدث الفلم عن مراسل قناة تلفزيونية لا يحالفه الحظ ويتعرض للطرد بسبب تجاوزاته في التقديم ولا يحالفه الحظ في الحياة في كل شيء بسبب عدم تفكيره بالآخرين وكثير النقمة والتجديف ويقوم بعزو ذلك إلى أن الخالق العظيم يكرهه إلى أن يفيض به الكيل فيقوم بتوجيه كلامه لله بكلام قاسٍ إلى أن يفاجأ ذات يوم بأن رقم غريب يرن على هاتفه بإلحاح وعندما يجيب يأتي له الرد بأن هناك وظيفة تنتظره في وقت ومكان معينين وهناك يلتقي بشخص (يلعب دوره الممثل الأسمر مورغان فريمان) ويخبره بأنه هو الخالق نفسه، فلا يصدق بروس (جيم كاري) فيؤكد له بأنه سيضعه مكانه لمدة سبعة أيام ويكون هو الخالق طوال تلك الفترة وان الجميع تحت سيطرته ولكن ليس له قدرة عليهم في أمر واحد وهي (الإرادة الحرة) لكل مخلوق، فهو مثلا (وان كان الخالق نفسه) لا يستطيع أن يجبرهم حتى على حبه أو كرهه، فتتوالى الاحداث فنجد ان بروس يستغل تلك القوة الخارقة لتصفية حساباته مع خصومه ويعود لقناته التلفزيونية ناجحا لكن مقابل خسارة علاقته بحبيبته (التي تقوم بدورها جينيفر أنيستون) ويذكره الخالق بأنه لا يستطيع أن يتدخل بالإرادة الحرة لأي مخلوق بل يجب عليه أن يجعل الآخرين بمن فيهم حبيبته (يحبونه) وهكذا تتوالى المشاكل والكوارث حتى تخرج عن سيطرة بروس (الخارق).
فيستسلم ويطلب ان يتنازل عن (الوهيته) قبيل انتهاء تلك الفترة وانه يريد اعادة علاقته بحبيبته ليتزوجها وبالفعل يفهم ان الخلل ليس في الخالق أو الآخرين بل به هو وحده لأنانيته وعدم اكتراثه بالاخرين وبأنه يعيش وسط محيط ومجتمع يحتاجه مثلما هو يحتاج إليه وان التفاعل بين بني البشر هو الأمر الطبيعي والإيجابي وإذا أراد النجاح في كل شيء فيجب أن يبذل جهده وان لا ينسى ان يكون ايجابيا وان النجاح لا يأتي دون مشقة وهكذا يعود لحياته الطبيعية ويتزوج حبيبته وينجح في عمله بقدر اجتهاده. وطبعا لما أصبح بروس الآلة كانت تأتية صلوات البشر كوسواس في رأسة ولم يستطع تحمل ذلك فأجاب علي كل الصلوات بكلمة نعم وحقق كل طلبات البشر فنتج عنها شجارات علي اليانصيب وفي البنوك ومنهم من حصد الخير ومنهم من حصد الشر. والمهم نستنج من ذلك حكمة الرب في تحقيق الأماني لبعض البشر وتأخير الأمنيات لبعض البشر.
تلقى الفيلم مراجعات متواضعة من مختلف النقاد حيث حصل على نسبة 48% على موقع الطماطم الفاسدة بناءً على 184 مراجعة. وتجدر الإشارة إلى أنه في مصر و ماليزيا وقع حظر على الفيلم لتجسيده للذات الإلاهية في صورة بشر، وهو ما يتعارض مع مبادء الإسلام.
إن تحليل الإخفاق هي عملية جمع وتحليل البيانات اللازمة من أجل تحديد أسباب إخفاق القطعة أو المنشأة الهندسية. إن العمل على الوقاية من الإخفاق هو مجال هام في دراسة المواد المستخدمة في التصميم الهندسي. حالياً يوجد العديد من الطرق المعروفة من أجل تحليل الإخفاق للمواد الهندسية، ويفيد تحليل الإخفاق بشكل خاص في تفادي حدوث الكوارث. يقدم ميكانيك الانكسار طريقة فعالة جداً من أجل تحليل الإخفاقات وأيضاً من أجل تعديل التصاميم الهندسية من أجل تفادي الإخفاقات الممكنة الحدوث. بشكل مشابه فإن الاختبارات اللا إتلافية تعمل كأحد التقنيات من أجل تحليل الإخفاقات بالإضافة لكونها طريقة من أجل التنبؤ ومنع حدوث الانهيار.
يحتل تحليل الإخفاق مكانة هامة في عملية التصميم الهندسي. حيث يتزايد الطلب أخلاقياً وقانونياً على فهم طبيعة الإخفاقات والعمل على تفادي الكوارث الهندسية في علم المواد والتصميم الهندسي.
أنواع الإخفاقات.
هناك العديد من أنواع الإخفاقات من الممكن تعريفها، بشكل رئيسي تتوزع على ثلاثة أنماط رئيسية:
طرق تحليل الإخفاق.
تم تطوير العديد من الطرق من أجل تحليل الإخفاق للمواد الهندسية. وعلى الرغم أنه تختلف الطريقة باختلاف طبيعة الإخفاق فإن الخطوات الأساسية لتحليل هي:
الفَرَما ( Ⲡⲉⲣⲉⲙⲟⲩⲛ تعني بيت آمون بالقبطية) إحدى المدن الثلاث لمنطقة بورسعيد القديمة طبقًا للحدود الإدارية لها، حيث توجد مدينة الطينة شرقًا، وكذلك مدينة تنيس. وكانت الفرما تسمى "بيلوز" ووصل عدد سكانها إلى مائة ألف نسمة ؛ وقد ذكرت في التوراة باسم "سين" ومعناها قوة مصر، وهي أعظم مدن هذه المنطقة خلال فترة حكم الأسر في العصر الفرعوني. وتؤكد البرديات الفرعونية على أن (ست) قد قتل أخاه أوزوريس في هذه المنطقة. وعرفت الفرما في العصرالمسيحي باسم (برما أو "برمون" وتعني "بيت آمون"). وفي العصر العربي الإسلامي أصبح اسمها الفرما ومكانها اليوم تل الفرما تبعد عن شرق بورسعيد بنحو 30 كيلو متر. وتكتسب الفرما أهمية تاريخية كبيرة، حيث فتحها الإسكندر الأكبر من دون قتال قبل دخوله مصر، كما بها قبر "جالينوس". ويعتقد أن بها مجمع البحرين الذي ذكره القرآن الكريم في سورة الرحمن: (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان).
كانت مدينة الفرما مفتاح مصر الشرقي، إذ كانت تشرف على الطريق القادم من الصحراء، وتملك ناصية البحر. وكان بها ميناء عظيم يطل على الفرع البيلوزي من النيل، لتتوسط بذلك طريق الغزو المشهور القادم من الصحراء أو من ناحية الشرق ومن البحر شمالا، وهو طريق رفح – العريش – الفرما – القرين- العباسة – بلبيس – عين شمس – بابليون. كانت حصن منف الأمامي على طريق القوافل. وكان الفينيقيون يدخلون مصر بمراكبهم من هذا الطريق الذي شهد تسرب الهكسوس لمصر. وقد أقام الهكسوس مدينة ملاصقة لها اسمها "جات أورات" وبنوا عليها القلاع العظيمة والحصون ووضعوا بها حامية قدرها مائتا ألف جندي. وقد اجتاح الفرس مدينة الفرما عام 616، وحطموا كنائسها وأديرتها. وفي عام 640 استطاع عمرو بن العاص بعد حصار دام ما يقرب من الشهرين أن يفتح الفرما، وقد روى المقريزي أن قبط الفرما قد ساعدوا المسلمين أثناء الحصار، ومن الفرما بدأ الفتح الإسلامي لكل مصر.
قام (بلدوين الأول) ملك بيت المقدس بتدمير المدينة أثناء الحروب الصليبية، وكان ذلك عام 1118 ميلادية. وهكذا اختفت الفرما نهائيًا، ولم يبق منها إلا بعض آثارها فقط لتذكر الناس بالمدينة التي شهدت كافة المعارك المصرية مع الآشوريين والفرس، وكان لرجالها دور كبير ضد جيوش كسرى والصليبيين والمماليك والأتراك.
جاء في لسان العرب في باب "سكندر":
العُلَّيْق الأحمر شجيرة تتبع جنس التوت البري من الفصيلة الوردية.
تنمو في أوروبا وشمال آسيا وحوض البحر الأبيض المتوسط. وينمو في الأماكن التي تنساب إليها الشمس.
الفرق بين التوت والعليق أن التوت شجرة كبيرة بدون أشواك أما العليق فهو شجيرة شائكة متسلقة يصل ارتفاعها إلى أربعة أمتار. لها أوراق راحية الشكل ذات 3 إلى 5 فصوص. أزهارها بيضاء إلى قرنفلية. الثمرة متكدسة وهي مجموعة حسلات لأن بداخلها بذور صغيرة. للثمرة مذاق طيب ورائحة زكية. تكون خضراء في البداية ثم تصبح بيضاء وعند النضج تصبح حمراء. تنضج في أواخر الصيف.
واجهة البرنامج الثابت الممتد في الحاسوب هي واجهة من تطوير شركة إنتل لتحل مع مرور الوقت محل بيوس التي تستعمل منذ 1981 في الحاسوب الشخصي آي بي إم دون تغيير ملحوظ.
تعد هندسة إنتل IA-64 أول منصة حاسوب تستعمل واجهة البرنامج الثابت الممتد، ومنذ ذلك الوقت بدأ استعمال الواجهة في الدوائر المتكاملة للحواسيب المنزلية. حواسيب ماكنتوش الحالية تستعمل هذه الواجهة أيضا. شركة مايكروسوفت كان يفترض بناء ما يساند استخدام هذه الواجهة في نظام التشغيل ويندوز ڤيستا ولكن قررت عام 2006 ألا تدخل هذا التعديل في الإصدار الأول من ويندوز ڤيستا.
بفضل هذه الواجهة سوف لا يكون من اللازم برمجة مشغل (برنامج حاسوبي) لعتاد معين لكل أنظمة التشغيل. واجهة البرنامج الثابت الممتد تكلف بالتواصل مع العتاد، ولذلك من المفروض برمجة مشغل (برنامج حاسوبي) للواجهة فقط وليس لكل عتاد في الحاسوب كما هو الحال بدون استخدام هذه الواجهة.
المدينة النواة هي أحد مراتب المدن اليابانية تنشأ بموجب الفقرة 252، القسم 22 من قانون الإدارة المحلي في اليابان. تمنح المدينة النواة العديد من الصلاحيات التي تمنح لحكومات المحافظات ولكن ليس بوسع صلاحيات المدينة المختارة. من أجل أن ترشح أي مدينة للحصول على صفة مدينة نواة، يجب على المدينة أن تحقق الشرط التالي:
ويتم ترشيح المدينة للحصول على اللقب من قبل مجلسي المدينة والمحافظة التي تتبع لها.
قائمة المدن النواة في اليابان.
في عام 2008 يوجد 39 مدينة تم منحها صفة نواة هي:( بحسب قدم تاريخ منحها الصفة):
1 أبريل، 1996
1 أبريل، 1997
1 أبريل، 1998
1 أبريل، 1999
1 أبريل، 2000
1 أبريل, 2001
1 أبريل, 2002
1 أبريل، 2005
1 أكتوبر، 2006
1 أبريل، 2008
الدوري الذهبي هو مجموعة من اللقاءات لألعاب القوى، أول نسخة من الدوري كانت سنة 1998، وينظمها الإتحاد الدولي لألعاب القوى.
تنضم اللقاءات في ستة محطات، والفائز بالدوري هو من فاز في جميع المحطات الست، ويحصل على جائزة مقدارها مليون دولار، إن كان في الدورة عدة فائزين، تقسم المليون دولار على عدد الفائزين، وإذا لم ينجح أي لاعب أو لاعبة في الفوز بست محطات، فسيتم توزيع 500 ألف دولار على اللاعبين الذين سيفوزون في خمسة لقاءات.
كانت مسابقة 2009 هي آخر سنة للدوري الذهبي، حيث قرر الاتحاد الدولي لالعاب القوى استبدال مسابقة الدوري الذهبي بمسابقة أخرى اطلق عليها اسم الدوري الماسي.
ولاية بخا هي إحدى الولايات التابعة لمحافظة مسندم في سلطنة عمان ، يسكنها الشحوح و الظهوريين . تقع في الجانب الجنوبي الغربي منها ، وتطل على الخليج العربي . تحدها من جهة الشرق ولاية خصب وتجاور دولة الإمارات العربية المتحدة . تجمعاتها السكانية حوالي 22 تجمعاً ، منها بخاء والجادي وغمضاء والجري .
المناطق التابعة لها :
ولاية مدحاء هي إحدى الولايات التابعة لمحافظة مسندم في سلطنة عمان، وهي جيب خارجي إذ تحيط بها دولة الإمارات من كل الجهات. تقع بين سلاسل جبلية ومحاطة بإمارات الشارقة والفجيرة ورأس الخيمة - سكانها نحو 3 آلاف يصلها بالإمارات عدة مراكز حدودية ويفصلها من المناطق الأخرى سياج حدودي.
كما تقع قريتان تتبعان إمارة الشارقة وهما: النحوة وشيص داخل هذه الولاية أيضاً.
يبلغ عدد سكان ولاية مدحاء 3258 نسمة حيث يبلغ عدد العمانيين 1938 نسمة بينما يبلغ عدد الوافدين 1320 نسمة حسب إحصاءات تعداد 2010.
تكثر بها النّقوش الصّخرية القديمة. وتحمل رسوماتٍ تعود إلى ما قبل الإسلام ، كما تحمل رسومات وكتابات ترجع إلى القرون الهجريّة الأولى.
إضافةً إلى ذلك، توجد بها عدّةُ مواقع أثريّة ترجع إلى العصر الحديدي والأعوام ما بين 1000 إلى 1500 قبل الميلاد. والعديد من المخازن السّريّة تحت الأرض والتي يعرّفها الأهالي هناك بإسم «مخازن الجهل». وبها مقابر كثيرة تنفرد من بينها مقبرة حجر بني حميد بوجود النّقوش على شواهدها الجنائزية، من حجر الرخام الأبيض لأسماء الموتى.
وفي مدحاء أيضًا عدّة حصونٍ وأبراج في كلٍّ مِن: مدحاء، قلعة الغونة، قلعة حجر بني حميد؛ وهي تنتشر فوق قمم الجبال ومبنيةٌ من الحصى وتتّخذ شكل المجمّعات المؤهّلة لتكون أبراجًا للمراقبة.
تتميّز المدينة بطبيعتها الجبليّة فضلاً عن كونها من بين الولايات العُمانية التّي يتمّ فيها الرّي بالأفلاج والعيون. منها ما تسيل مياهه باردة طوال العام، ومنها ما تخرج منه المياه الكبريتية الاستشفاءية.
تنتشر في مدحاء الكهوف والمغارات الجبليّة والشجرة المعروفة بإسم «الرّولة» والتي تتميّز بكبر حجمها وقدمها
ولاية دبا هي إحدى الولايات التابعة لمحافظة مسندم في سلطنة عمان .
و من المعالم الأثرية في ولاية "دباء" تلك القلعة المسماة "السيبة" والتي أعيد بناؤها في عهد السلطان قابوس بن سعيد كما يوجد بها قلعة "سبطان" والمقبرة المعروفة بمقبرة "أمير الجيش" والتي ينسب وجودها إلى حروب الردة. ومن معالمها السياحية وجود الخلجان الواسعة الواقعة في وسط الجبال والمعروفة بخلجان "الغباين" والتي يتخذها الصيادون ملجأ لهم عند هياج البحر ومن أهم هذه الخلجان خور معلى والميم. كما يوجد بالولاية عين ماء يسمونها "السقطة" إلى جانب عدد من الكهوف الواسعة داخل الجبال.
و في ولاية دباء عدد من الحرف والصناعات التقليدية. فمن أهم الحرف صيد الأسماك الذي يكثر في أماكن الخلجان والزراعة حيث تنتج التمور والحمضيات والفاكهة إضافة إلى تربية الحيوانات. ومن أهم صناعاتها التقليدية :صناعة السفن الصغيرة والحدادة والسعفيات والنسيج.
ولاية سدح هي إحدى الولايات التابعة لمحافظة ظفار في سلطنة عمان.
تبعد عن مدينة صلالة بحوالي 135 كيلومتراً، يتبعها إدارياً كل من نيابة حاسك والمركز الإداري في جوفا ومركز حدبين، وعدد سكان الولاية وتوابعها – 4 الآف و370 نسمة.
تتصل من الشرق ولاية شليم وجزر الحلانيات ومن الغرب بولاية مرباط، ومن الجنوب بحر العرب ، ومن الشمال بكل من جبل سمحان وولاية وجزر الحلانيات أيضاً.
وكانت سدح – كغيرها من مدن الشريط الساحلي في ظفار – محطة تجارية لتجميع وتصدير اللبان إلى الأسواق العالمية في العصور القديمة، وذلك عبر مينائها – سدح وحاسك – الذين يتميزان بموقعها الخاص الذي يشكل حماية طبيعية وملاذاً للسفن من العواصف،
ويعد حصنها معلماً أثرياً يتمتع النمط العماني التقليدي للقلاع ذات الطابع المعماري المتميز كان قديماً يشكل درعاً لحماية المدينة الصغيرة من الأخطار الخارجية.
وإلى الشرق من سدح بحوالي 7 كيلومترات، توجد مدينة "المحلة" الأثرية القديمة، كما يوجد بنيابة حاسك بقايا مدينة أثرية، بالإضافة إلى وجود ضريح النبي صالح ن هود بمنحدر جبل "نوس" شرق نيابة "حدبين".
وإلى جانب تلك المواقع القديمة، والضريح، تتمتع ولاية سدح بشواطئ وخلجان ورؤوس بحرية، والكثير من عيون المياه مثل عين "لجئ" والتي تعد المصدر الرئيسي للمياه العذبة للمدينة، وأيضاً عين "ماء غيط". بالإضافة إلى الكهوف والمغارات المنتشرة في جبالها ووديانها.
وكان لولاية سدح حصتها المناسبة من مشروعات التنمية خلال سنوات النهضة المباركة، حيث يوجد مستشفى يتسع لعشرين سريراً، ومزوداً بالأجهزة الطبية الحديثة، من أشعة ومختبرات وغيرها، بما يلبي احتياجات المواطنين هناك، وكذلك يوجد طاقم طوارئ وفني متخصص.
ويوجد ثلاث مراكز صحية في كل من حاسك – صوب – وحدبين، وجميعها مزودة بالأدوية والأجهزة الطبية اللازمة والمختصين.
وفي ولاية سدح 9 مدارس لجميع المراحل التعليمية المختلفة، وثلاث مراكز إدارية، كما يوجد فروع للأجهزة الحكومية مثل الكهرباء والمياه والهاتف، ومركز للشرطة، بالإضافة إلى عيادة بيطرية وورشة بحرية ومصنع للثلج.