CALM/arwiki huggingface dataset:
يقع جسر القنطرة الروماني الأثري على بعد 600 م من جسم السد.
فورد فليفر هي طائرة ذات مقعد واحد قدمها هنري فورد باسم "موديل تي الهوائية". بعد حادث تحطم مميت لنموذج أولي في المحيط قبالة ملبورن، فلوريدا، توقفت خطط الإنتاج.
كان فورد ثلاثية المحرك أول مشروع تجاري ناجح لهنري فورد في عام 1925. تبعًا لسيارة فورد موديل تي باعتبارها سيارة "كل رجل"، تم تصميم فورد فليفر لتكون طائرة "كل رجل" ذات الإنتاج الضخم. تم اقتراح الفكرة لأول مرة على يد William Bushnell Stout، مدير قسم طائرات فورد المكتسبة عام 1926. لم يرغب كل من Stout وWilliam Benson Mayo، رئيس قسم الطائرات بشركة فورد في القيام بأي شيء بالطائرة، وتم بناؤه في مبنى متحف قريب في مختبرات فورد.
قد يقصد من «هدبان» :
كان الاستيلاء على روما في 20 سبتمبر 1870 الحدثَ الأخير من عملية توحيد إيطاليا الطويلة المعروفة باسم ريزورجيمنتو، والذي يدل على هزيمة الدول البابوية بقيادة البابا بيوس التاسع وتوحيد شبه جزيرة إيطاليا تحت حكم الملك فيكتور إيمانويل الثاني من آل سفويا.
أنهى الاستيلاء على روما هيمنة الدول البابوية التي استمرت لحوالي 1116 عامًا (من 754 وحتى 1870) تحت حكم الكرسي البابوي، ويجري إحياء الذكرى اليوم عبر جميع إيطاليا في شارع يحمل اسم «شارع العشرين من سبتمبر» موجود في كل بلدة فعليًا مهما كان حجمها.
توفي كاميلو بينسو، كونت كافور، بعد مدة وجيزة من إعلان التوحيد، تاركًا لخلفائه مسؤولية حل المشاكل الرومانية ومشاكل البندقية المعقدة. كان النمساويون لا يزالون في البندقية وكان البابا لا يزال في روما. آمن كافور إيمانًا راسخًا بأن توحيد إيطاليا سيكون ناقصًا بدون روما العاصمة؛ نظرًا إلى المكانة التاريخية للمدينة الخالدة وذكرياتها الأبدية، إذ سيكون من المنطقي أن الإيطاليين لم يسمحوا لقوة أخرى بامتلاكها. قال خليفته ريكاسولي: «الذهاب إلى روما ليس مجرد صواب فحسب؛ إنما ضرورة صلبة لا يمكن تجاهلها». بالنظر إلى العلاقات المستقبلية بين الكنيسة والحكومة، كان الرأي الشائع لكافور يقول: «الكنيسة الحرة في الحكومة الحرة»؛ ما يعني أن الكنيسة ينبغي أن تكون حرة بشكل مطلق لتمارس سلطتها الروحية وتترك الشؤون السياسية للحكومة.
حرب الاستقلال الإيطالية الثانية.
خلال حرب الاستقلال الإيطالية الثانية، تعرض العديد من الدول البابوية للغزو من قِبل الجيش البييمونتي، وتشكلت مملكة إيطاليا الموحدة الجديدة في مارس 1861 حين اجتمع البرلمان الإيطالي في تورينو لأول مرة. في 27 مارس 1861، أعلن البرلمان روما عاصمة مملكة إيطاليا. على كل الأحوال، لم تقدر الحكومة الإيطالية على أخذ مقعدها في روما لأنها لم تكن تسيطر على أراضيها. بالإضافة إلى ذلك، بقيت حامية فرنسية في المدينة بأوامر الإمبراطور نابليون الثالث لدعم البابا بيوس التاسع، الذي كان مصممًا على ألا يسلم السلطة الدنيوية في دول الكنيسة.
في يوليو 1870، في اللحظة الأخيرة لحكم الكنيسة على روما، عُقد المجمع الفاتيكاني الأول في المدينة، مؤكدًا عقيدة العصمة البابوبة.
بدأت الحرب الفرنسية البروسية في يوليو 1870، وفي بدايات أغسطس، استدعى نابليون الثالث حاميته من روما. لم يحتج الفرنسيين جنودًا لحماية أرضهم فحسب، إنما كان هناك قلق في باريس من أن تستخدم إيطاليا الوجود الفرنسي في روما كذريعة لشن حرب ضد فرنسا. في بدايات الحرب النمساوية البروسية، تحالفت إيطاليا مع بروسيا، وفضّل الرأي العام الإيطالي الجانب البروسي في بداية الحرب. خففت إزالة الوجود الفرنسي التوترات بين إيطاليا وفرنسا، وبقيت إيطاليا محايدة في الحرب الفرنسية البروسية.
مع رحيل الحامية الفرنسية، طالبت مظاهرات عامة واسعة النطاق الحكومةَ بالسيطرة على روما. لكن روما بقيت تحت الحماية الفرنسية على الورق، ومن ثم ظل الهجوم عليها يُعتبر كشنّ حرب ضد الإمبراطورية الفرنسية. علاوة على ذلك، على الرغم أن بروسيا كانت في حالة حرب مع فرنسا، فقد خاضت الحرب في تحالف غير مستقر مع دول جنوب ألمانيا الكاثوليكية التي حارب ضدها (بجانب إيطاليا) قبل أربع سنوات. على الرغم من أن رئيس وزراء بروسيا أوتو فون بسمارك لم يكن صديقًا للبابوية، كان يعلم أن أي حرب تضع بروسيا والكرسي البابوي في تحالف عداوة سوف تزعزع التحالف الحساس مع عموم ألمانيا بشكل شبه مؤكد، ومعها خططه الموضوعة بعناية للتوحيد الوطني. بالنسبة إلى إيطاليا وبروسيا، فإن أي خطوة خاطئة تتسبب بانهيار تحالف مع عموم ألمانيا لربما تجلب معها خطر التدخل الهنغاري النمساوي في صراع أوروبي أوسع.
قبل كل شيء، بذل بسمارك جهودًا دبلوماسية لإبقاء الصراع البروسي في الستينيات والسبعينيات من القرن التاسع عشر محليًا ومنعه من الخروج عن السيطرة والتصاعد نحو صراع أوروبي عام. بناءً على ذلك، لم تكن بروسيا فقط غير قادرة على توفير أي نوع من التحالف مع إيطاليا ضد فرنسا، بل وجب عليها حينذاك بذل جهود دبلوماسية للحفاظ على الحياد الإيطالي وحفظ السلام على شبه الجزيرة الإيطالية. رغم ذلك، كان الجيش الفرنسي يُعتبر الأقوى في أوروبا، وإلى أن تأخذ الأحداث في مكان آخر مسارها، كان الإيطاليون غير مستعدين لاستفزاز نابليون.
اقتراح السلام لبيوس التاسع.
أرسل الملك فيكتور إيمانويل الثاني الكونت «غوستافو بونزو دي سان مارتينو» إلى بيوس التاسع برسالة شخصية مفادها توفير اقتراح لحفظ ماء الوجه من شأنه أن يسمح بالتدخل السلمي للجيش الإيطالي إلى روما تحت ستار حماية البابا. بالإضافة إلى الرسالة، حمل الكونت معه وثيقة تقول إن عائلة لانزا تحضرت ووضعت عشرة بنود لتكون أساس الاتفاق بين إيطاليا والكرسي البابوي.
احتفظ البابا بالحصانة والامتيازات المتعلقة به كشخصية ذات سيادة. بقيت مدينة ليونين «تحت الولاية الكاملة للسيادة الحبرية». ضمنت الحكومة الإيطالية حرية البابا للتواصل مع العالم الكاثوليكي، فضلًا عن الحصانة الدبلوماسية لكل من السفراء والمبعوثين في الأرضي الأجنبية والدبلوماسيين الأجانب لدى الكرسي البابوي. دعمت الحكومة تمويلًا سنويًا دائمًا للبابا والكرادلة معادلًا للمبلغ الذي خصصته حاليًا من ميزانية الدولة البابوية، وستكلف جميع موظفي الخدمة المدنية البابوية والجنود على كشوف المرتبات الحكومية، مع معاشات تقاعدية كاملة طالما كانوا إيطاليين.
بيوس التاسع يهرب من روما.
وضع البابا مغادرة روما في عين الاعتبار عدة مرات خلال منصبه البابوي. في فترة مبكرة من منصبه في البابوية، انتشرت منظمات المواطنين السرية في جميع أنحاء روما، والتي دعت إلى إنشاء حكومة إيطالية دستورية منتخبة شعبيًا، وإزالة الوزارة بالكامل من مناصب السلطة الحكومية المؤقتة، وإلى الإعلان الفوري عن الحرب ضد النمسا بسبب إبقائها قوات الاحتلال العسكري الأجنبية في إيطاليا.
في 8 فبراير 1848، بدأت أعمال شغب في الشوارع ضد الحكم المؤقت للدول البابوية، وبحلول 14 مارس 1848، وجد بيوس التاسع نفسه مرغمًا على الاعتراف بدستور الاستقلال الإيطالي، لكن في خطبته الرسمية اللاحقة في 29 أبريل، أعلن بيوس التاسع، بصفته «أب المسيحية»، أنه لم يستطع قط أن يؤيد الحملة العسكرية الإيطالية العسكرية ضد الاحتلال النمساوي لإيطاليا.
مع تزايد تواتر الاحتجاجات الشعبية ضد الدول البابوية في جميع أنحاء شبه الجزيرة الإيطالية، استُنكر بيوس التاسع بشدة باعتباره خائنًا لإيطاليا. طُعن رئيس وزرائه بليغيرينو روسي حتى الموت بينما كان يصعد درجات قصر ديلا كانسيلاريا. في اليوم التالي، حاصر البابا حشدٌ كبير من المتظاهرين الغاضبين الذين تجمعوا في قصر كويرينال. أُطلقت النار على بالما، وهو أسقف بابوي، بينما كان يقف عند إحدى النوافذ، ثم قرر بيوس التاسع الفرار من روما والتخلي عن حكمه المؤقت إلى جمهورية دستورية إيطالية.
الاستيلاء على روما من قبل رفاييل كادرونا.
عبر الجيش الإيطالي بقيادة الجنرال رفاييل كادرونا الحدودَ البابوية في 11 سبتمبر وتقدم صوب روما، وقد تحرك ببطء على أمل التفاوض على دخول سلمي. تراجعت الحامية البابوية من أورفيتو وفيتربو وألاتري وفروسينوس وباقي المعاقل في لاتسيو، واقتنع البابا نفسه بحتمية الاستسلام. حين اقترب الجيش الإيطالي من الجدران الأوريلية التي تحمي المدينة، كانت القوات البابوية التي يقودها الجنرال هيرمان كانزلير مؤلفة من حراس سويسريين والقليل من قوات زوايفيس البابوية -وهم متطوعون من فرنسا والنمسا وهولندا وإسبانيا وباقي البلدان- بمجموع 13,157 بمواجهة 50,000 إيطالي.
وصل الجيش الإيطالي الجدران الأوريلية في 19 سبتمبر ووضع روما تحت الحصار. قرر بيوس أن استسلام المدينة لن يُمنح إلا بعد أن تكون قواته قد قاومت مقاومة كافية لتوضيح أن عملية الاستيلاء لم تكن مقبولة بصراحة تامة. في 20 سبتمبر، بعد اختراق مدفع لمدة ثلاث ساعات الجدران الأوريلية في بورتا بيا (بريشيا دي بورتا بيا)، دخلت فرقة مشاة بييمونتي روما. لقي 49 جنديًا إيطاليًا حتفهم مقابل 19 قتيلًا من قوات زوايفيس البابوية. ضُمت روما ومنطقة لاتسيو إلى مملكة إيطاليا بعد استفتاء عام في 2 أكتوبر.
قد يقصد من «هربرت سميث» :
ثعابين أسطوانية أو ثعابين أنبوبية آسيوية ، فصيلة ثعابين أحادية الطراز، هي ثعابين شبه أحفورية (أي حافرة) غير سامة توجد في جنوب شرق آسيا. تضم في الوقت الحالي ثلاثة عشر نوعًا، ولا توجد لها أي نويعات.
قد يقصد من «هربرت ماير» :
قد يقصد من «هرمز أباد» :
نخلة جريس زريق (1861-1921) أديب، ومدرس لغة العربية وآدابها في مدارس القدس، كان عضو جمعية الإخاء العربي، وأحد أعضاء هيئتها العاملة في القدس. ولد في مدينة بيروت وتلقى علومه في مدرسة المعلم بطرس البستاني فتعلم العربية فيها على يد الشيخين ناصيف اليازجي ويوسف الأسير.
جاء إلى القدس عام 1889م وتسلم إدارة مخزن بيع الكتب الدينية التابع للإرساليات الإنكليزية. وفي عام 1896 تسلم إدارة “مدرسة الشبان الإعدادية” التي عرفت بالملكية الإنكليزية فيما بعد، وعلم فيها اللغة العربية بالإضافة إلى عمله الإداري. وقد بقي في مركزه هذا إلى أن توفي عام 1921م في القدس.
أثر وتأثر.
عاش نخلة زريق عمره متأثراً بالقرآن الكريم مؤمناً بأنه يحوي أسمى المبادئ وأكثرها فائدة للمجتمع واخلاصاً للإنسانية. وكان له الفضل في بعث اللغة العربية وقيام نهضة أدبية في فلسطين فكان مسكنه في القدس منتدى أدبيا يجتمع فيه أدباء القدس. وكانت له مكتبة عابرة بأمهات كتب اللغة والأدب والتاريخ. ولكن ظروف حياته التعليمية لم تتح له الفرصة لتأليف الكتب. فقد شغل عن ذلك بالتدريس والإدارة؛ وممن تتلمذ عنده الاديب خليل السكاكيني والشاعر إبراهيم طوقان.
كان يمثل الدور الأول للنهضة السورية. فقد أدرك شيوخها وتخرج على أساتذتها واتصل بأقطاب العلم وأشعة اللغة وزعماء الأدب وفحول الشعراء ودعاة الوطنية والإصلاح، الأمر الذي جعله يتعصب لشرقيته وينصرف إلى إحياء اللغة العربية وتجديد معالمها.
نجيب الأحمد (14 نوفمبر 1920 - 4 ديسمبر 1995) هو سياسي وكاتب فلسطيني، عضو المجلس الوطني الفلسطيني، ومدير مكتب رئيس اللجنة التنفيذية لـمنظمة التحرير الفلسطينية في الأردن سابقاً، ومستشار الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات حتى وفاته عام 1995م.
ولد في قرية رمانة في قضاء جنين، وتلقى تعليمه الابتدائي في جنين، وعلومه الثانوية في كلية النجاح في مدينة نابلس، انخرط في العمل الوطني في ريعان شبابه حيث التحق بالثوار في سن مبكرة عام 1936، اعتقل وأودع سجن المزرعة في عكا من قبل سلطات الانتداب البريطاني. شكل فريقاً من المناضلين في منطقته عند انتهاء الانتداب البريطاني في عام 1948 للدفاع عن جنين وشارك في قتال اليهود عند هجومهم عليها.
عمل سكرتيراً للجنة شؤون اللاجئين عام 1949، ثم مفتشاً في منطقة الصليب الأحمر الدولية. وفي عام 1951 انتخب نائباً في مجلس النواب الأردني عن منطقة جنين، ولأربع دورات متتالية حتى 21/4/1963. وفي عام 1945 كان أحد مؤسسي الحزب الوطني الاشتراكي الذي شُكل برئاسة سليمان النابلسي. وفي عام 1964 اختير عضواً في المجلس الوطني الفلسطيني الأول واستمر فيه حتى وفاته. وفي عام 1968 اعتقلته سلطات الاحتلال، وبعد أن أمضى سنة في السجن لينقلوه عام 1969 إلى الأردن مع جميع أفراد أسرته. وفي عام 1971 عُين قائداً لقطاع الضفة الغربية في جيش التحرير الفلسطيني، وتمت ترقيته إلى رتبة رائد فخري في عام 1972. وفي عام 1974 أصبح ممثلاً للدائرة السياسية في الأردن. وفي عام 1975 أبعد إلى سورية وبقي فيها خمس سنوات، ثم عاد عام 1979 إلى الأردن لممارسة عمله، وكلفه الرئيس ياسر عرفات بإعداد الوثائق والدراسات اللازمة وإعداد الشهود لمقابلة اللجنة الدولية حول ممارسات العدو في الأرض المحتلة. وفي عام 1980 عُين مديراً لمكتب الرئيس ياسر عرفات في عمان. وكلفه الرئيس بالكثير من المهام العربية. وفي عام 1989 عين أمين سر لجنة دعم الانتفاضة وبقي في منصبه مديراً لمكتب الرئيس حتى عودته إلى الوطن، حيث عين عام 1994 مستشار الرئيس للشؤون العامة.
على كل فريق مشارك في كأس العالم للأندية 2019 تجهيز قائمة بـ 23 لاعباً (ثلاثة منهم يجب أن يكونوا حراس مرمى).
المدرب: رزفان لوسيسكو
المدرب: تشافي
المدرب: انطونيو محمد
منصور كردوش (الناصرة 1921-1998) هو قيادي قومي فلسطيني، ولد وتوفي في مدينة الناصرة، من مؤسسي "حركة الأرض"، وهي حركة سياسية قومية عربية، تم حظرها وملاحقة قياداتها من قبل السلطات الإسرائيلية. نشط في العمل السياسي والحقوقي والاحتجاجي الفلسطيني في إسرائيل حتى نهاية أيامه، انشأ وترأس الجمعية العربية لحقوق الانسان عام 1988، مارس الكتابة الصحفية والسياسية، أصدر عدة كتب حول تاريخ الشعب الفلسطيني وثقافته، بعد وفاته صدر كتاب يسرد سيرة حياته تحت عنوان "منصور كردوش: رجل صالح من الناصرة" ونال الكتاب جائزة فلسطين.
ولد في الناصرة، وأكمل دراسته الثانوية في كلية الفرندز في رام الله ثم التحق بالجامعة الأميركية في بيروت إلا أن وفاة والده ألزمته قطع دراسته لإدارة أعمال أبيه.
كان في عام 1948 عضوا في اللجنة القومية في الناصرة التي أشرفت على تنظيم المقاومة في المدينة. وكان في عام 1956 من أبرز محرضي الوعي الشعبي والعاملين على استنهاضه للاحتجاج على العدوان الثلاثي على مصر وما رافقه من مجازر كان من أبرزها مجزرة كفر قاسم في أكتوبر 1956.
عمل مع صالح برانسي في عام 1956 على تشكيل الجبهة الشعبية بالتعاون مع كافة القوى التقدمية للدفاع عن حقوق العرب ضد سياسة العدوان الصهيوني وممارساتها القمعية والتشريد والتمييز العنصري والإذلال وقد حققت تقدمًا ملموسًا. ولكن في عام 1958 وبعد وحدة مصر وسوريا ونتيجة انعكاسات الظروف العربية حيث اتخذ الشيوعين في العراق وسورية ومصر والأردن ولبنان موقفًا معا ضد عبد الناصر، انشقت الجبهة الشعبية وخرج القوميون منها وباشروا في انشاء حركة باسم “حركة الأرض” رمزًا لارتباط العربي الفلسطيني بأرضه ووطنه وشاركه في تأسيسها، صالح برانسي، وحبيب قهوجي، ورائد حسين، وفوزي الأسمر، وأنيس كردوش، والياس معمر، وصبري جريس. وكان في عام 1975 من مؤسسي جمعية “الصوت” لتكون أول مؤسسة ثقافية قومية في الأرض المحتلة وبقي على رأسها حتى جفت مواردها. وشارك في عام 1976 في تأسيس جمعية “أنصار السجين” للدفاع عن المعتقلين السياسيين ودعم عائلاتهم وترأسها عدة سنوات.
كما شارك في عام 1976 في إعلان يوم الثلاثين من مارس “يوم الأرض” لرفض الاحتلال والاحتجاج على مصادرة الأرض في الجليل. وأسهم في عام 1981 في تأسيس “جمعية التنمية والتطوير” وهو أول نشاط اقتصادي قومي في الوسط العربي داخل الخط الأخضر. وفي أثناء اندلاع الحرب في يناير 1991 نشر كردوش وبعض قدماء حركة الأرض استطلاعه للرأي كان من نتائجه الإعلان عن تأسيس “الجبهة الوطنية الاشتراكية” التي تشابه في بعض مبادئها مع مبادئ حركة الأرض.
وقد بادر إلى تأسيس “المؤسسة العربية لحقوق الانسان” التي كان لها نشاط واتصالات خارجية كثيرة أدت إلى توعية الجمعيات الغربية المماثلة بمعاناة أبناء فلسطين تحت الاحتلال الصهيوني وبقي على رأسها حتى وفاته.
انتخب في عام 1997 عضوا في مجلس بلدية الناصرة عن “رابطة الناصرة للعمل والتغيير”. أصدر عدة كتب حول تاريخ الشعب الفلسطيني وثقافته. توفي في الناصرة.
قناتا الكلوة الجنينية المُوسّطة الإضافية هما قناتان لدى الجنين، تتوضعان على الجوانب الوحشية على الحرف البولي التناسلي، وتنتهيان عند الحديبة الجيبية في الجيب البولي التناسلي البدئي، تتطوران لاحقًا لتشكيل قناة فالوب، والرحم، وعنق الرحم، والثلث العلوي من المهبل عند الأنثى.
يتكون الجهاز التناسلي الأنثوي من قسمين جنينيين هما الجيب البولي التناسلي، وقناة الكلوة الجنينية الموسّطة الإضافية، ويندمج الاثنان عند الحديبة الجيبية، وتظهر قناتا الكلوة الجنينية الموسّطة الإضافية عند الجنين من كِلا الجنسين، ولكنّها تتطور فقط عند الإناث إلى أعضاء تناسلية، وتتنكّس عند ذكور بعض الأنواع (منهم البشر)، أما قناتا الكلوة الجنينية الموسّطة المجاورة فتتطوران عند الذكور لتنتجان الأعضاء التناسلية الذكرية، وتعتمد الاختلافات التي تحدث على قنوات الكلوة الجنينية الموسّطة الإضافية، وإنتاجها لأعضاء تناسلية على وجود ودرجة تركيز العامل المثبّط لمولر، ويختلف ذلك بحسب جنس الجنين.
تتشكل قناتا الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية أثناء تكوين الجهاز التناسلي وقناتي الكلوة الجنينية الموسطة لدى كل من الجنين المذكر أو المؤنث في الأسبوع السادس بعد الإخصاب، خلال هذا الوقت، تهاجر الخلايا المنتشة الأولية من الكيس المحّي إلى الحافة التناسلية (وهي منطقة من اللحمة المتوسطة تنشأ من، وتمتد بالتوازي مع الكلوة الموسّطة).
تتشكل قناتا الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية عبر الانغلاف الرأسي-الذنبي لشريط من الظهارة الجوفية المتثخنة التي تمتد من القطاع الصدري الثالث ذيليًا باتجاه الجدار الخلفي للجيب البولي التناسلي، وتندمج الأجزاء الذيلية من قناتي الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية بأنبوب واحد يُعرف بالمنشم الرحمي المهبلي قبل أن ينزاح باتجاه الجانب الظهري للجيب البولي التناسلي إلى الحديبة التناسلية مباشرة إلى أنسي قناتي الكلوة الجنينية المتوسطة.
الهرمون المضاد لمولر.
يُتحكّم بتطوّر قناتي الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية (قناتي مولر) عبر وجود أو غياب الهرمون المضاد لمولر (والذي يعرف أيضًا بالمادة المثبطة لمولر، أو الهرمون المضاد للكلوة الجنينية الموسطة الإضافية).
الهرمون المضاد لمولر هو بروتين سكري يُفرز بواسطة الخلايا الداعمة (خلايا سيرتولي) عند الذكور عندما يبدأ تمايزهم المورفولوجي كاستجابة لتعبير عامل تحديد الخصية. يبدأ إفراز الهرمون المضاد لمولر نحو الأسبوع الثامن، والذي يؤدي بدوره إلى تراجع قناتي الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية بشكل سريع بين الأسبوعين الثامن والعاشر، ومع ذلك يمكن العثور على قناتي كلوة موسطة إضافية صغيرتان، أو بقاياهما عند الذكر البالغ، وتتوضعان في الزوائد الخصوية بشكل قلنسوة نسيجية قرب الخصيتين، ويمكن العثور على بقايا قناتي مولر في القريبة البروستاتية، وهي امتداد من الإحليل البروستاتي في مركز الأكيمة المنوية في الإحليل.
تؤثر مستقبلات الهرمون المضاد لمولر من النمط الثاني، والمعروفة أيضًا باسم ميسر-2 بشكل غير مباشرة على الخلايا المتوسطية المحيطة بقناتي الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية بدلًا من التأثير المباشر على ظهارة القناة، ويؤدي تنشيط هذا المستقبل إلى تراجع القناتين.
وُجدت حالات الخصية الهاجرة (الخصية غير النازلة)، والخصية المنتبذة المترافقة بوجود فتق إربي عند ذكور البشر المصابين بطفرات في الجينات المسؤولة عن تشفير الهرمون المضاد لمولر، ومستقبلاته من النمط 2، وكشفت بعض الدراسات عن وجود مجموعة أخرى من مستقبلات الهرمون المضاد لمولر، وهي مستقبلات الهرمون المضاد لمولر نمط 1، اعتمادًا على أن الهرمون المضاد لمولر يتبع لعائلة المستقبلات TgfB/Bmp.
أظهرت الدراسات أن ALK2وAlk3 وَ Alk6 ( Bmpr 1a)تعمل كمستقبلات للهرمون المضاد لمولر. فعندما نعطّل عمل هذه المستقبلات لدى الفئران داخل اللحمة المتوسطة لقناة مولر لا يحدث تنكّس في قناة مولر عند إعطاء الهرمون المضاد لمولر.
تتطور قناتا الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية عند الإناث إلى الأنبوبين الرحميين (قناتي فالوب)، والرحم، والجزء العلوي من المهبل، وتتنكس قناتا الكلوة الجنينية الموسطة بسبب غياب الإندروجينات الذكرية، وفي المقابل تبدأ قناتا الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية بالتكاثر والتمايز لتشكل البنى المذكورة سابقًا، خلال هذا الوقت تتمايز ظهارة قناة الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية التي تتكون من طبقة واحدة إلى بنى أخرى، هي الظهارة الهدبية العمودية في الأنبوب الرحمي، والظهارة الحرشفية المطبقة في المهبل.
تشترك قناة الكلوة الجنينية الموسطة وقناة الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية بنفس اللحمة المتوسطة بسبب التعبير الجيني لجين Hox، وتلعب الجينات التي تعبرعنهما دورًا مهمًا في صفات البنى المجاورة الموجودة على طول المحور القحفي الذنبي للقناة التناسلية الأنثوية.
الطفرات في الهرمون المضاد لمولر.
من المعروف أن لدى الأشخاص الذين تكون صيغتهم الصبغية 46 XY، والذين لديهم طفرات معينة في الجينات المسؤولة عن الهرمون المضاد لمولر أو عن مستقبلاته، صفات نموذجية لتلك الموجودة عند مرضى متلازمة قناة مولر المستديمة (متلازمة بقاء قناة مولر عند الذكور)، بسبب فشل تنكس قناة الكلوة الموسطة الإضافية عندهم، عندما يحدث هذا، تتطور لدى المرضى بنى مشتقة من قناة الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية. قد يوجد عند الذكر المصاب بمتلازمة قناة مولر المستديمة قسم علوي من المهبل، أو رحم، أو أنبوبان رحميان إضافة، لوجود الأسهرين.
تكون الأعضاء الأنثوية الخارجية في الموقع التشريحي الصحيح، لكن يختلف موقع الخصيتين، وفي 70 إلى 80% من الحالات المكتشفة، كان موقع الخصيتين طبيعيًا بالنسبة للمبيضين، وفي 20 إلى 30% من الحالات توضعت إحدى الخصيتين في كيس الفتق الإربي، وفي الحالات الأخرى توضعت كلا الخصيتين في كيس الفتق الإربي نفسه. يتوضع الأسهران لدى أي شخص يعاني من متلازمة قناة مولر المستديمة على جانبي الرحم.
شذوذات قناة الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية.
ما زالت الشذوذوات التي تتطور في جهاز قناة الكلوة الجنينية الموسطة تحيّر أطباء التوليد وأمراض النساء، إذ تلعب هاتان القناتان دورًا أساسيًا في الجهاز التناسلي الأنثوي وتمايزه لتشكيل الأنبوب الرحمي، والرحم، والجزء العلوي من المهبل، إضافة لعنق الرحم. تحدث العديد من أنواع الاضطرابات عندما يتعطل هذا الجهاز، تتراواح من عدم تخلّق الرحم، أو المهبل، أو تضاعف خلايا غير مرغوب بها في الرحم والمهبل. ترتبط تشوهات قناة الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية غالبًا بتشوهات في الجهاز الهيكلي والبولي، وباضطرابات في وظيفة المبيضين، وفي بدء سن البلوغ. ويمكن التعرف على معظم الاضطرابات بمجرد ملاحظة عدم أو اضطراب تشكّل الأعضاء التناسلية الخارجية، وبذلك يُكشف عن الاضطرابات في الأعضاء التناسلية الداخلية، ونظرًا لوجود مجموعة واسعة جدًا من الشذوذات يصعب تشخيص شذوذات قناة الكلوة الجنينية الموسطة الإضافية.
بسبب تحسّن، وتطوّر الأدوات، والتقنيات الجراحية يمكن للنساء المصابات بشذوذات في قناة الكلوة الموسطة الإضافية ممارسة علاقات جنسية طبيعية، من خلال تطبيق تقنيات مكلندو وفيشيتو الجراحية. من ناحية أخرى، حسّنت العديد من التطورات الجراحية الأخرى بشكل كبير فرص الخصوبة والنتائج التوليدية، وساعدت التقنية الإنجابية النساء المصابات بشذوذات في القناتين على الحمل وتوليد أطفال أصحّاء.
سميت القناتان باسم جوهانسن بيتر مولر، وهو الطبيب الذي وصف القناتين في كتابه تطوّر الجهاز التناسلي في عام 1830.
تشير المقاربة الداخلية (المنهج الاستنباطي أو النهج الداخلي) والمقاربة الخارجية (النهج الخارجي) في علم الإنسان ودراسة الفلكلور والعلوم الاجتماعية والسلوكية إلى نوعين من الدراسة الميدانية المنجزة ووجهات النظر المتحصل عليها: المقاربة الداخلية من داخل المجموعة الاجتماعية (من وجهة نظر الشخص المنتمي لهذه المجموعة)، والخارجية من الخارج (من وجهة نظر المراقب).
«يحقق النهج الداخلي في كيفية تفكير السكان المحليين» (كوتاك: 2006) وكيف يتصورون ويصنفون العالم، وقواعدهم السلوكية، وما الذي يكون ذو معنى لهم، وكيف يتخيلون ويصفون الأشياء. «يحوّل النهج الخارجي التركيز من المراقبة المحلية، والأنواع، والتفسيرات، والتأويلات إلى علماء الإنسان. يلاحظ النهج الداخلي أن أعضاء الثقافة يتدخلون أكثر من اللازم بالذي يفعلونه لتفسير ثقافتهم بصورة محايدة. عند استخدم النهج الداخلي، يؤكد وصف الأعراق البشرية على ما يعتبره الشخص شيئًا مهمًا».
على الرغم من اعتبار النهجين الداخلي والخارجي في حالة من الصراع بطبيعتهما ويمكن تفضيل واحد واستبعاد الآخر، اعُّترف على نطاق واسع بتكامل النهجين الداخلي والخارجي في بحث علم الإنسان، ولاسيما في المجالات المتعلقة بخصائص الطبيعة البشرية بالإضافة إلى شكل ووظيفة النظام الاجتماعي البشري.
المعرفة الداخلية والتفسيرات الموجودة في نطاق الثقافة تحددها «الأعراف المحلية، والمفاهيم، والمعتقدات» (أجير ولوري، 2004) ويُمكن وصفها بشكل أفضل من قبل مواطن محلي لهذه الثقافة. تشير المعرفة الخارجية إلى تعميم السلوك البشري الذي يعني بالحقيقة العالمية، ويربط عمومًا الممارسات الثقافية بالعوامل المهمة للباحثين، مثل الظروف الاقتصادية أو البيئية التي قد لا يعتبرها بعض الملمين الثقافيين ذات صلة (موريس وآخرون 1999).
عندما يتحد هاذان النهجان، يمكن فهم وجهة النظر الأشمل للثقافة أو المجتمع. يكافح النهج الداخلي في تطبيق القيم الشاملة للثقافة واحدة. أما النهج الخارجي فهو نافع في تمكين الباحثين من رؤية أكثر من جانب في ثقافة واحدة، وفي تطبيق الملاحظات على الثقافات حول العالم.
ابُّتكر المصطلح في عام 1954 من قبل عالم اللغويات كينيث لي بايك، الذي ناقش أن الأدوات المطورة لوصف سلوك اللسانيات يمكن أن تلائم وصف أي سلوك إنساني اجتماعي. ووفقًا لبايك، تناقش علماء الاجتماع فيما إن كانت معرفتهم موضوعية أو غير موضوعية. أكد بايك على الابتعاد عن مناقشة نظرية المعرفة والتوجه إلى حلول منهجية. مصطلح النهج الداخلي والخارجي مشتق من مصطلح اللسانيات الصوتية اللغوية، والصوتية، وتباعًا، يُعتبر الصوت اللغوي عنصرًا للمعنى، في حين تُعتبر الصوتيات عنصرًا للصوت. اسُّتبعدت احتمالية الحصول على وصف موضوعي حقيقي من قبل بايك نفسه في عمله الأصلي. اقترح ازدواجية النهج الداخلي والخارجي في علم الإنسان كوسيلة لفهم القضايا الفلسفية عن طبيعة الموضوعية.
دافع علماء الإنسان وارد غوديناف ومارفن هاريس عن المصطلح أيضًا، باستخدام دلالات مختلفة قليلًا عن تلك التي استخدمها بايك. كان غوديناف مهتمًا بفهم المعاني الثقافية المحددة للمعتقدات والممارسات المحددة، كان هاريس مهتمًا في شرح السلوك الإنساني.
ناقش بايك وهاريس وآخرون بأن «المطلعين» و«الغرباء» الثقافيين قادرون على نحو متساو بإنتاج نهج داخلي وخارجي لثقافتهم. يستخدم بعض الباحثون «النهح الخارجي» للإشارة إلى الموضوعية، و«النهج الداخلي» للإشارة إلى غير الموضوعية.
كانت مارغريت ميد عالمة إنسان درست أنماط سن المراهقة في ساموا. اكتشفت أن الصعوبات والتحولات التي تواجه المراهق متأثرة بالثقافة. يمكن تعريف الهرمونات التي تندفع أثناء سن البلوغ باستخدام نطاق النهج الداخلي، لأن المراهقة على الصعيد العالمي تفرز الهرمونات ذاتها. استنتجت ميد أن طريقة استجابة المراهقين لهذه الهرمونات تتأثر بشدة بالمعايير الاجتماعية. خلال دراستها، وجدت ميد أنه لا يمكن استخدام التصنيفات البسيطة عن السلوكيات والشخصية لأن ثقافة الناس تتأثر بسلوكياتهم بطريقة حيوية. ساعدت دراستها بإنشاء النهج الداخلي لفهم السلوكيات والشخصيات. استنتجت دراستها أن للثقافة تأثير مهم في تشكيل شخصية الفرد.
المحلل النفسي كارل يونغ، هو باحث استخدم النهج الداخلي في دراسته. درس يونغ علم الأساطير، والدين، والطقوس القديمة، والأحلام مما دفعه للتصديق بوجود نمط بدائي يمكن تعريفه واستخدامه لتصنيف سلوكيات الناس. النمط البدائي هو بنية عالمية للاوعي الجماعي يشير إلى الطريقة الطبيعية للناس التي يميلون بها إلى إدراك ومعالجة المعلومات. النمط البدائي الأساسي الذي درسه يونغ كان الدور (كيف يختار الناس طريقة تقديم أنفسهم للعالم) الآنيما والآنيموس ( يختبر بعض الناس العالم من وجهة نظر الجنس الآخر، مما يرشدهم هذا إلى كيفية اختيار شريك حياتهم العاطفي) والظل (الجانب المظلم من الشخصيات لأن الأشخاص لديهم تصور عن الشر. يجب على الأشخاص المتزنين الدمج بين الجزئين الصالح والسيء في شخصيتهم). نظر يونغ إلى دور الأم واستنتج أن جميع الأشخاص لديهم أمهات وينظرون إلى أمهاتهم بطريقة مشابهة، هنَّ يقدمنَّ الرعاية والراحة. تقترح دراسته أيضًا أن «الرضيع متطور لرضاعة الحليب من الثدي، ولجميع الأطفال ميول فطرية للاستجابة بطرائق معينة». تعد هذه الطريقة في النظر إلى الأم خارجية عند تطبيق المفهوم عبر الثقافات وعلى النطاق العالمي.
الأهمية بالنسبة للشخصية.