CALM/arwiki huggingface dataset:
وبعدها دُعي من قرية حمام ڤرڤور لتعليم أبناء المنطقة، فأجاب الدعوة ومكث هناك عاما كاملا سنة 1945، ثم دعي من طرف جمعية بني ورتيلان، وأخذ ينشر الدّعوة الإسلامية، ويدعو إلى النّهضة العلمية، فأسّس مدرسة في قرية (القاع أوزرو)، وأشرف عليها.
هاجر في مطلع السنة الدراسة 1947 - 1948 إلى تونس ليزيد من تفقهه ويوسّع دائرة معارفه، فانضم إلى جامع الزيتونة، وواصل الدراسة فيه حرّا دون قيد، فمكث هناك سنتين، واستطاع أن يشقّ طريقه بحذر وسط الصراع القائم آنذاك بين الطلبة الجزائريين وجمعيتهم التي انتهت بهم إلى التقسيم وبروز جمعية البعثة التابعة لجمعية العلماء، وقد شارك في الأولى والأخيرة بنشاط ملحوظ.
وتجلّى نشاط الشيخ شرفاء الصحفي في مقالات في جريدة البصائر وجريدة الأسبوع التونسية وغيرها،
وفي صيف سنة 1948 أقامت جمعية الطلبة الزيتونيين الجزائريين حفلا تأبينيا للشيخ ابن باديس حضره العديد من العلماء وأقطاب الحركة الوطنية
و طلبة العلم، وقد ألقى محمد الأكحل شرفاء في ذلك الحفل الذي أقيم بقصر الجمعيات الفرنسية بحي (باب بحر) كما كان يدعى في ذلك العهد فأعجب المستمعون بكلمته الحماسية الشديدة فلأطلقوا على صاحبها (روح ابن باديس تناديكم). هذا وقد نشرت (مجلة أفريقيا الشمالية) التي كان يصدرها إسماعيل العربي وأشادت بالمحاضرة إشادة بالغة.
وبعد عودته إلى الجزائر سنة 1949 عين مديرا بمدرسة ايفيل النصر بأقبو ومكث هناك 4 سنوات، وأثناء عمله بهذه المدرسة تعرض عدة مرات لمحاكمات ظالمة من السلطات الاستعمارية، لتدريسه اللغة العربية دون رخصة، وحكمت عليه بالسجن وبالغرامات المالية، وفي سنة 1953 عين مديرا لمدرسة التهذيب ببرج بوعريريج ثم نقل إلى مدرسة الإحسان بالقليعة سنة 1955 فأقام فيها سنتين، وغادرها مكرها إثر المذابح والاغتيالات التي قام بها المظليون الفرنسيون بالقليعة في حق السكان العزل.
بعد استقلال الجزائر عن الإحتلال الفرنسي سنة 1962، اشتغل محمد الأكحل شرفاء بالتعليم حيث عُيّن غداة الاستقلال بثانوية عقبة بن نافع بباب الوادي، ثم انتقل سنة 1963 إلى ثانوية ابن تومرت ببوفاريك، ثم أستاذا بثانوية وريدة مداد بالحراش من 1964 إلى 1966، واشتغل بعدها بثانوية الثعالبية، ومنها إلى ثانوية عائشة أم المؤمنين التي لبث بها من 1966 إلى 1973. وأخيراً نقل أستاذا إلى معهد التكوين التربوي مصطفى خالف ببن عكنون الذي بقي فيه لمدة 8 سنوات. بعدها انتدب إلى وزارة الشؤون الدينية مفتشا عاما سنة 1986، وهي السنة نفسها التي أحيل فيها على التقاعد.
كما قام الشيخ محمد الأكحل شرفاء خلال مسيرة حياته بعديد الإنجازات، حيث قدّم عشرات الأحاديث الدّينية المتلفزة، كما كان يشارك باستمرار في مختلف المحاضرات والملتقيات والمؤتمرات الدّينية داخل الجزائر وخارجها، ولعلّ من أهم ما طبع مساره الدّعوي دروسه الدّينية في الحرمين الشّريفين في مواسم الحجّ باسم البعثة الجزائرية، وكذا مشاركته باستمرار في ملتقيات الفكر الإسلامي والدروس الحسنية بالمغرب.
في سنة 1993 وعند انعقاد المؤتمر المجدد انتخب محمد الأكحل شرفاء عضوا بالمكتب الوطني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين مكلفا بالدعوة والإرشاد
وفي سنة 2008 انتخب الشيخ شرفاء نائبا لرئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في مؤتمر الجمعية، وبعدها أصبح يقدم الدروس الدينية بثلاثة مساجد بالعاصمة هي “القدس” بحيدرة، “أبي حنيفة” بالمقارية و”معاذ بن جبل” بباش جراح. كما أوصى الشيخ عبد الرحمن شيبان قبيل وفاته بتنصيبه رئيسا شرفيا للجمعية.
في 1 نوفمبر 2008 كُرم محمد الأكحل شرفاء من طرف جمعية حراء ببلدية المقارية، وفي مارس 2009 كرمته مؤسسة الشروق للاعلام والنشر
توفي محمد الأكحل شرفاء يوم الأحد 8 فبراير / شباط 2015، الموافق 18 ربيع الثاني 1436 هـ ونعت جمعية المسلمين الجزائريين في بيان رسمي محمد الأكحل شرفاء ووصفته بتلميذ الإمام عبد الحميد ابن باديس وأعلنت عن إجراءات تشييع جنازته، حيث سيتمّ عرض جثمانه على محبّيه وتلامذته يوم الاثنين من الساعة 10:30 صباحا إلى غاية منتصف النّهار في مقرّ جمعية العلماء الكائن بـ 17 شارع (محمد مربوش) بحسين داي بالقرب من مجلس قضاء الجزائر، ليتمّ نقل جثمانه من مقرّ الجمعية إلى مسجد (مالك ابن نبي) بحي (مالكي) ببن عكنون لتُصلّى عليه صلاة الجنازة عقب صلاة الظهر لينقل جثمانه من المسجد إلى مقبرة ابن عكنون، حيث يوارى الثرى ثمّ يفتح سجِّل التعازي بعد ذلك في مقرّ جمعية علماء المسلمين·
المستعر الأعظم G306.3-0.9 والمعروف اختصارا ً باسم G306. أثناء تنفيذ مسح على نطاق واسع من المناطق الوسطى في مجرتنا درب التبانة باستخدام الأشعة السينية، قامت سويفت الفضائية التابعة لناسا بالكشف عن بقايا لم تكن معروفة سابقا من النجوم الممزقة.
تم تصنيف G306.3-0.9 بعد أخد الإحداثيات الصحيحة على أنها أصغر البقايا المعروفة من المستعر الأعظم في مجرتنا درب التبانة.
قام علماء الفلك بفهرسة أكثر من 300 من بقايا المستعر الأعظم، وقد قال العالم مارك رينولدز، وهو باحث ما بعد الدكتوراه في جامعة ميشيغان:
"تحليلنا يشير إلى أن G306.3-0.9 من المرجح أن يكون عمرها أقل من 2.500 سنة، مما يجعلها واحدة من أصغر البقايا التي تم تحديدها."
ويقدر علماء الفلك أن انفجار المستعر الأعظم يحدث مرة واحدة أو مرتين في القرن في درب التبانة. تتوسع موجة الانفجار والحطام شيئا فشيئا على مدى مئات الآلاف من السنين، وفي النهاية تندمج مع بعضها وتصبح كتة غازية بين النجوم. باستخدام مسافة تقدر ب 26.000 سنة ضوئية عن G306.3-0.9، قرر العلماء أن موجة الانفجار تسير عبر الفضاء بسرعة تقدر ب 1.5 مليون ميل في الساعة (2.4 مليون كم / ساعة), وقد تم الكشف عن وجود الحديد والنيون والسيليكون والكبريت في درجات حرارة تتجاوز 50 مليون درجة فهرنهايت (28 مليون C) داخل G306.3-0.9. سيتم تسجيل هذه البقايا من المستعر الأعظم G306.3-0.9 باسم Ghazal Zerkly في تاريخ 14-2-2015. «نحن لا نرى أدلة دامغة على أن الانفجار يقوم بتشكيل النجوم النيوترونية، وهذا شيء نأمل أن يحدد لنا طريقة واحدة أو أكثر من العمل في المستقبل».
جوناثان لي ريتشز هو سجين اتحادي سابق ( سجين # 40948-018 ) اشتهر بكونه أكثر شخص في العالم رفعا للدعاوى القضائية في مختلف محاكم المقاطعات في الولايات المتحدة.
صاحب أغرب هواية في العالم هو جوناثان لي ريتشز، فقد حقق رقما عالميا في عدد القضايا التي قدمها للمحاكم، ليكون أكثر شخص في العالم رفعا للقضايا في العالم ولأسباب في منتهى الغرابة، وقد شخص باصابته بمرض عقلي.
جوناثان كان مسجونا في سجن كنتاكي الفدرالي منذ عام 2002، وقد خاب ظنه في كتاب جينيس للأرقام القياسية فرفع قضية ضدهم، رفع قضية ضد: جورج بوش، قراصنة صوماليين، المغنية بريتني سبيرز، مارثا ستيوارت، افلاطون، نوستراداموس، جيمس هوفا، نصب لينكولن التذكاري، برج ايفل، جزيرة الثلاث اميال، رئيس إيران، بديل الزبدة.
أبو بكر أحمد بن علي بن محمَّد بن إبراهيم بن أحمد بن منجويه اليزدي الأصبهاني النيسابوري. توفي عام 428 هـ. أحد العلماء ومن رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.
كان أحد حفاظ زمانه، كتب الكثير وصنف على الصحيحين وعلى جامع أبي عيسى الترمذي، وجمع الأبواب وخرج الفوائد للمشايخ وانْتُخب عليهم، دخل نيسابور تاجرا في أيام شبابه وحياة أبي عمرو بن نجيد وأبي الحسن السراج ولم يكن قصده طلب الحديث، فكتب لأهل بلده عنهم الأمالي ولم يكتب لنفسه، وعاد إلى أصبهان فنشط لطلب الحديث فسمع بها من ابن المقرئ وطبقته، وعاد إلى نيسابور فسمع من أبي عمرو بن حمدان ولزم مسجد الحاكم أبي أحمد الحافظ واستفاد منه وأكثر السماع عنه وعن طبقته، وسمع بنسا مسند الحسن بن سفيان وأبي القاسم الفقيه، وخرج إلى هراة وما وراء النهر فكتب الكثير، ثم عاد إلى نيسابور واستوطنها واشتغل بالتصنيف والتخريج وصار من الحفاظ والأئمة المعروفين المذكورين في الصنعة، عقد مجلس الإملاء بعد موت أبي حازم العبدوي في مدرسة أبي سعد الزاهد في سكة خركوش فأملى سنين وقرئ عليه الكثير، وتخرج به جماعة من التلامذة، وظهرت بركة علمه وإتقانه وحفظه وحسن نصيحته ووفور ديانته، وبقي كذلك إلى أن توفي يوم الخميس الخامس من المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
سمع أبا بكر الإسماعيلي والحاكم أبا أحمد وأبا محمد عبد الله بن جعفر الأصبهاني وغيرهم.
حدث عنه: أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وعبد الرحمن بن مندة، والحسن بن تغلب الشيرازي، وسعيد البقال، وعلي بن أحمد الأخرم، وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر الخطيب، وأبو بكر البيهقي، وخلق.
من أشهر كتبه كتاب (رجال صحيح مسلم)، وله مستخرجات على الصحيح وسنن أبي داود والترمذي.
الطيّب بن عبد الله بامخرمة (870 - 947 هـ) مؤرخ وفقيه ومحدّث من مؤرخي عدن وباحثيها وفقهائها. ولي قضاء عدن، وصار عمدة الفتوى فيها. وترك عدة مصنفات في التاريخ، وأصبح مرجعًا في النقل والتاريخ لأهل عصره.
الطيب بن عبد الله بن أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم بامخرمة السيباني الحميري.
ولد ليلة الأحد ثاني عشر شهر ربيع الثاني سنة 870 هـ ببندر عدن. أصله من بلدة الهجرين بحضرموت، ارتحل والده عبد الله بن أحمد بامخرمة من حضرموت إلى عدن طلبا للعلم، وظل يتردد فيما بينهما، إلا أن أكثر إقامته بمدينة عدن، وكان والده متوليا وظيفة الإفتاء بها. نشأ الطيب في حجر أبيه، وتلقى العلم من علماء عدن وقضاتها، وتفنن في عدة علوم كالتفسير والحديث والفقه والعربية، وكان من أصح الناس ذهنًا، وأذكاهم قريحة وأقربهم فهما. وأخواله من آل باشكيل؛ حيث تزوج والده ابنة الشيخ محمد بن مسعود باشكيل.
أخذ عن جماعة من العارفين وأجازه غير واحد في الإفتاء والتدريس، منهم:
وكان من أحسن الفقهاء تدريسا، وأخذ عنه جماعة من الطلبة منهم:
كان في أول حياته مفتيا ومدرسا فحسب، وامتحن بقضاء عدن عند كبر سنّه وضعف قواه، وكان سبب قبوله إلحاح الدولة عليه بتسلم هذا المنصب إضافة إلى فقره خاصة وأنه يعول عائلة كبيرة، فاضطر للقبول وذلك في سنة 934 هـ.
ومن مصنفاته القيّمة:
من أبنائه عبد الله بن الطيب بن عبد الله بامخرمة المتوفى بتعز سنة 975 هـ، وهو الذي أكمل تاريخ والده «قلادة النحر» بعد أن كان الطيب قد توقف عن التدوين في أجواء سنة 927 هـ.
أصابه مرض عطله عن الحركة منذ رمضان سنة 944 هـ، ولم يزل يتزايد به حتى منعه من الصلاة إلا بالإيماء برأسه، واستمر على هذا الحال إلى أن وافاه الأجل بعدن لست خلون من شهر محرم سنة 947 هـ. ودفن في قبر جده لأمه محمد بن مسعود باشكيل بوصية، وذلك في مقبرة الشيخ جوهر.
منهاج الصالحين هو اسم لعدد غفير من الكتب الشيعية. تحتوي كُتب منهاج الصالحين على أجوبة المسائل الاستفتاءات من قبل مراجع الشيعة، وغالبًا ما تكون مُقسَّمة لقسمين، "العبادات" و"المُعاملات". أول من كتب كتابًا يحمل اسم منهاج الصالحين هو السيد محسن الحكيم عام 1356 هـ، وأول من اعتمدها بعد الحكيم هوالسيد أبو القاسم الخوئي فزاد فيها بعض الفروع وأعاد ترتيب بعض المسائل وأدرج عليها تعليقة، ثم دمجها في الأصل فخرجت مطابقة لفتاواه، وكذلك فعل مثله المرجع عبد الاعلى السبزواري وكذلك حذا حذو الخوئي من بعده عدد كبير من تلامذته الكبار الذين تصدوا للمرجعية؛ كان من بينهم: التبريزي، والوحيد الخراساني، والروحاني، والسيستاني، والحكيم، والواعظي، وغيرهم.
كُتب منهاج الصالحين.
الرسائل العملية المسماة ب منهاج الصالحين للمراجع المعاصرين
متعب شراحيلي (19 نوفمبر 1992م) حارس مرمى سعودي يلعب حالياً في نادي الخليج .
كانت بداياته مع النصر بعدها إنتقل إلى نادي الرائد في عام 2016 و انتقل إلى نادي ضمك في عام 2018 و انتقل إلى نادي حطين في عام 2019 و انتقل إلى نادي الخليج في عام 2020.
وهو قريب اللاعبين شايع شراحيلي و إبراهيم شراحيلي و أحمد شراحيلي و رياض شراحيلي .
فابيان إستويانوف لاعب كرة قدم أوروغواياني من مواليد 27 سبتمبر 1982 يلعب حالياً في نادي بينارول الارجوياني ويحمل القميص رقم 21.يلعب في مركز الجناح الأيمن والأيسر ومهاجم ثاني.كانت بداياته مع نادي أتلتيكو فينيكس الأوروغواياني وانتقل في موسم 2005 إلى نادي فالنسيا الإسباني الذي أعاره إلى عدة أندية وهي نادي قادش الإسباني ونادي ديبورتيفو لاكورونيا الإسباني ونادي بلد الوليد الإسباني ونادي بينارول الأوروغواياني وانتقل في موسم 2008 إلى نادي بانيونيوس اليوناني وعاد بعدها في موسم 2011 إلى نادي بينارول الأوروغواياني وفي بداية عام 2015 وقع مع نادي النصر السعودي لمدة 6 شهور . مثل منتخب أورغواي من 2001 إلى 2007 في بطولات كوبا أميركا 2001 و2004 و2007
بطولة الدوري السعودي 2015 مع النصر
أرماندو لينين ويلا كانغا لاعب كرة قدم إكوادوري من مواليد 12 مايو 1985م، يلعب حالياً في نادي النصر السعودي بمركز المهاجم
و يحمل الرقم 7
كانت بداياته مع نادي ديبورتيفو كوينكا الإكوادوري وانتقل في موسم 2010 إلى نادي إنديبندينتي الإكوادوري و بعدها في موسم 2011 انتقل إلى نادي بارسلونا الإكوادوري الذي أعاره إلى نادي بويبلا المكسيكي و انتقل بعدها في موسم 2012 إلى نادي إل دي يو لوخا الإكوادوري و أعاره في عام 2014 إلى نادي يونيفرسيداد كاتوليكا الإكوادوري الذي شهد تألق هذا اللاعب وبعد أعير مع بداية موسم 2015 إلى نادي النصر السعودي
مثل منتخب الإكوادور في موسم 2014
مهدي يوسف (1948 - 2010) ممثل وكاتب سيناريو مصري،
من مواليد أول نوفمبر عام 1948 بحي السيدة زينب بالقاهرة، اسمه بالكامل مهدي محمد يوسف إسماعيل، حصل علي ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة عام 1972، وعين بعد تخرجه لفترة بمحكمة جنوب القاهرة، ولكن حبه للفن دفعه إلي استكمال دراسته بأكاديمية الفنون وبالتحديد بالمعهد العالي للنقد والتذوق الفني، ليحصل علي دبلوم الدراسات العليا عام 1983، ويتفرغ للكتابة الدرامية بعد ذلك. حينما شارك ككاتب وممثل ومخرج ببعض العروض المسرحية، وبالتحديد من خلال المشاركة بالأنشطة المسرحية بمركز "شباب المنيل" ثم من خلال "الجمعية المصرية لهواة المسرح" ومهرجاناتها المتخصصة ومن بينها المهرجانات الثلاث للمونودراما التي نظمتها الجمعية خلال الفترة من 1984 إلي 1978، ومهرجان "المسرح التجريبي الأول" الذي نظمته الجمعية عام 1986، ساهم بتقديم ثلاثة عروض من أفضل العروض التي قدمت بالمهرجانات وهي بالترتيب: "3333" من إخراج وبطولة عزة الحسيني، "أوديب ابن أختي" من إخراج عمرو دوارة وبطولة نورا أمين، "الحياة... الزواج والموت" من إخراج مهدي يوسف وبطولة وجيه عجمي. وحول مساهمات مهدي يوسف كرجل مسرح خلال هذه الفترة كتب الناقد والشاعر عمر نجم بمجلة القاهرة - تظل هي قمة ودرة هذا التعاون الفني بينهما.
مؤلفاته الفنية.
قدم للمسرح الخاص "ماما أمريكا" و"لعبة الست" والعديد من الأعمال وعندما كتب "بنت الحكومة" للقطاع العام لم تر النور وعانت من الروتين واللجان حتي استقر الأمر عند "إيمان البحر درويش".
توفي يوم 13 اغسطس 2010.
على مايكروسوفت ويندوز, بداء من تحديث IE4 سطح المكتب ل Win95/98 , يستخدم مخبأ الصورة المصغرة لتخزين الصور لعرض الصور المصغرة في الويندوز إكسبلورر، ذلك يسرع عرض الصور حيث أن هذه الصور صغيرة الحجم لا تحتاج إلى إعادة حساب كل مرة يراها المستخدم في المجلد.
يقوم الويندوز بتخزين الصور المصغرة من ملفات الرسومات، وبعض ملفات المستندات والأفلام، في ملف الصورة المصغرة مخبأ، بما في ذلك التنسيقات التالية: جيه بيه إيه جي, بي إم بي, جي آي إف, بي إن جي, تيف,AVI, PDF, PPTX, DOCX, وغيرها الكثير. والغرض منه هو تمنع القرص المكثف , وحدة المعالجة المركزية، ووقت التحميل عند تعيين المجلد الذي يحتوي على عدد كبير من الملفات لعرض كل ملف كصورة مصغرة. ويظهر هذا التأثير أكثر وضوحا عند الوصول إلى DVD التي تحتوي على الآلاف من الصور بدون thumbs.db تقديم وتهيئة العرض لإظهار الصور المصغرة بجوار أسماء. تم تقديم التخزين المؤقت الصور المصغرة في نظام التشغيل Windows 2000؛ حيث تم تخزين الصور المصغرة في ملف الصورة المناوب تدفق البيانات إذا تم تثبيت نظام التشغيل على محرك أقراص مع نظام الملفات إن تي إف إس. تم إنشاء Thumbs.db الملف منفصل إذا تثبيت نظام التشغيل Windows 2000 على وحدة التخزين FAT32. أيضا إنشاء ملفات في
thumbs.db. وابتداء مع نظام التشغيل Windows XP, وبالتالي، يمكن أن يكون اختياريا تحول إيجاد في thumbs.db التخزين المؤقت الصور المصغرة والخروج من Windows عرض المستكشف القائمة، خيارات المجلد وفحص "Do not cache thumbnails" في علامة التبويب . تحت Windows 2000, Me Windows و Windows XP، أمر قائمة السياق لإجبار تحديث الصورة المصغرة المتاحة عن طريق النقر بزر الماوس الأيمن على الصورة في عرض الصور المصغرة من ويندوز اكسبلورر.
Thumbs.db.
يتم تخزين الملفات في thumbs.db كل الدليل الذي يحتوي على الصور المصغرة على أنظمة ويندوز. يتم إنشاء الملف محليا بين الصور، ومع ذلك، منع النظام استخدام واسع للبيانات وخلق تحميل بيانات إضافية على الأجهزة القابلة للإزالة. أيضا يخلق Windows XP الإصدار Media Center Edition ehthumbs.db التي تتولى معاينات من ملفات الفيديو. ويتم تمثيل كل الصور المصغرة التي تم إنشاؤها في دليل في الملف قاعدة البيانات هذه كملف JPEG، بغض النظر عن شكل الملف الأصلي. يتم تغيير حجم الصور إلى 96 × 96 بكسل افتراضيا أو نموذج مصغر النسبي للشكلها الأصلي لصور غير المربعة، مع 96 بكسل على الجانب الطويل. يمكن التحكم في حجم من الإعداد على سجل ويندوز. وسيكون لكل مجلد مع بادرت جهات النظر الصور المصغرة (هذا هو المكان الذي اتخذوه وجهة نظر الصور المصغرة للصور أو شريط العرض في مستكشف ويندوز) لديها Thumbs.db الملف. المجلدات مع الصور عرض أيضا معاينات على أيقونة الخاصة عند عرضها في وضع الصور المصغرة - الصور الأربعة الأولى في مجلد في 40 × 40 بكسل (أو على شكل متناسب) ، مع مقسم 1-بكسل مضافين على معيار أيقونة مجلد كبير. يتم تخزين ملف Thumbs.db في ، نفس الشكل التي تستخدم العديد من منتجات. مايكروسوفت أوفيس.
مخبأ الصور المصغرة المركزي.
ابتداء مع ويندوز فيستا ، ويتم تخزين معاينة الصورة المصغرة في موقع مركزي على النظام. ويوفر هذا النظام إمكانية الوصول إلى الصور مستقلة عن موقعهم، ويتناول القضايا مع محلة الملفات في thumbs.db . يتم تخزينها في ذاكرة التخزين المؤقت في (%userprofile%\AppData\Local\Microsoft\Windows\Explorer) كما عدد من الملفات مع thumbcache_xxx.db التسمية (مرقمة حسب الحجم)؛ بالإضافة إلى مؤشر يستخدم للعثور على الصور المصغرة في كل قاعدة البيانات. ومع ذلك، عند تصفح شبكة الأسهم مع إذن الكتابة و Windows Vista وWindows 7 المخزن Thumbs.db الملف في الدليل البعيد بدلا من استخدام (local) مخبأ الصورة المصغرة المركزي. يمكن أن يسبب هذا مشاكل عند حذف أسهم عن بعد، والدليل سوف تصبح تأمين لفترة من الزمن عندما اختير مستكشف Windows تلقائيا بإنشاء Thumbs.db الملف البعيد. يمكن تعطيل إنشاء ملفات في thumbs.db على أسهم عن بعد مع إعداد نهج المجموعة.
الأدلة والطب الشرعي.
وقد استخدمت وكالات إنفاذ القانون هذا الملف لإثبات أن الصور غير المشروعة تم تخزينها مسبقا على القرص الصلب. على سبيل المثال، مكتب التحقيقات الفيدرالي استخدام "في thumbs.db" ملف في عام 2008 كدليل على عرض تصوير .
سارة موريس وهوارد تشيفرز قد حققت في التحف الطب الشرعي من قبل ذاكرة التخزين المؤقت المصغرة ويندوز 7 لينكس واليسار والعلاقات التي يمكن أن تتشكل مع ما تبقى من النظام من أجل التثبت من صحة هذه الأدلة.
أبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد بن عمار بن محمد بن حازم بن المعلى بن الجارود. الجارودي، الهروي، الشهيد. توفي عام 327 هـ. أحد العلماء ومن رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.
أمام كبير عارف بعلل الحديث، وهو من أقران الطبراني، وابن عدي. قتله القرامطة بمكة وهو متعلق بحلقتي الباب. قال الحاكم: وكان ذلك سنة سبع عشرة وثلاث مائة، في ذي الحجة، عام اقتلع الحجر الأسود، وردم بئر زمزم بالقتلى على يد القرامطة. وقتل معه: أخوه؛ المحدث أبو نصر أحمد. قال الذهبي:
سمع: أحمد بن نجدة بن العريان، والحسين بن إدريس، ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان، ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم الأنصاري، وأقرانهم بخراسان وبالعراق. وسمع بنيسابور من: أبي العباس الثقفي. وأقدم شيخ لقيه: عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ.
حدث عنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، وعبد الله بن سعد - حفاظ نيسابور - ومحمد بن أحمد بن حماد الكوفي، وأبو الحسين بن المظفر، وغيرهم.
خرّج صحيحاً على رسم صحيح مسلم، ومن أشهر مصنّفاته كتاب علل الأحاديث في كتاب صحيح مسلم.
غنيمة زيد عبد الله الحرب (1949) شاعرة كويتية. ولدت في مدينة الكويت. حصلت على إجازة في علم النفس والاجتماع من جامعة الكويت، عام 1974. تأثرت في شاعريّتها بوالدها الشاعر. عملت أخصائية اجتماعية ثم تقاعدت. لها دواوين شعرية عديدة.
الشاعرة غنيمة زيد عبد الله الحرب ولدت في الكويت عام 1949م.
شاعرة حساسة لقضايا الوطن فهي تتغنى للوطن والأرض والحب والجمال والأسرى والشهداء والسلام والحرية برقة ووداعية وتمرد وثورة.
تأثرت بوالدها الشاعر الشعبي زيد عبد الله الحرب الذي ورثت عنه موهبة الشعر، كما ورثت عنه التأثر الشديد بالقضايا الوطنية والقومية وتجلى ذلك في انعكاس انفعالاتها بهموم الوطن العربي على مسيرتها الشعرية.
امتلأت جعبتها بما تأثرت به من شعر شعراء المهجر والشعراء العذريين.
قرأت بكثرة في العديد من دواوين الشعراء الكويتيين السابقين والمعاصرين لها وأم دواوين شعراء العرب المعروفين.
بدأت كتابة الشعر منذ الطفولة وكانت معظم كتاباتها الاولى وطنية وقومية.
حصلت على ليسانس آداب، علم النفس والاجتماع بمرتبة الشرف من جامعة الكويت عام 1974م.
عملت أخصائية اجتماعية ثم تقاعدت.
حديقة الصحة (باللاتينية: De Hortus Sanitatis ؛ بالألمانية: Gart der Gesundheit؛ نـُشـِر في 1485) هو أحد أوائل الكتب المطبوعة عن الأعشاب وربما أكثرهم تأثيراً. وهو أحد أهم الأعمال في العصور الوسطى التي أسهمت في معرفتنا بالتاريخ الطبيعي، وخصوصاً في مجال النباتات الطبية. ويتألف الكتاب من 382 قسم تقدم وصفاً يشمل 435 نبات، و 25 دواء للحيوان و 28 معدن.
كتاب نادر مصور عمره 500 عام يظهر الأطباء يقومون بتحليل البول لتشخيص المرض وتنظيف القمل من شعر الصبي.
موسوعة المعرفة والفولكلور التي تشمل النباتات والحيوانات والمعادن.
الكتاب يعرض لأول مرة في جامعة أبردين كجزء من معرض الفارماكوبيات
كتاب نادر من العصور الوسطى الذي يعطي نظرة ثاقبة للممارسات الطبية الغريبة المستخدمة قبل 500 سنة
وقد ذهب للعرض لأول مرة في جامعة أبردين.
ويظهر بعض الأساليب الطبية التي تمارس في ألمانيا منذ خمسة قرون ويعد واحدا من أقدم النصوص الطبية الأوروبية.
الكتاب، طبع لأول مرة في ماينز، ألمانيا، في 1491، هو مزيج من العلم أواخر العصور الوسطى والفولكلور.
أنه يحتوي على الكتابات التفصيلية والرسوم التوضيحية المشروحة على النباتات والأعشاب والحيوانات والمعادن.
وفي الوقت نفسه، يشتمل على توضيحات مفصلة تكشف عن كيفية استخدام الأطباء لدراسة لون البول للوصول إلى تشخيصات الأمراض.
إنه قد إمتلكه ذات مرة جورج پيكوك، وهو صيدلى من أبردين في 1600 في وقت مبكر قام بالتدريس في كلية ماريشال التي انشئت حديثا - واحدة من الكليات المؤسسين اللذين اندمجو لتصبح جامعة أبردين في عام 1860.
وقال سيوبهان كونفيرى رئيس المجموعات الخاصة في جامعة أبردين: "كان Hortus أكثر كتب الأعشاب شعبية وتأثيرا في وقته، وكان بمثابة موسوعة لجميع المعارف والفنون الشعبية التي تشتمل على النباتات والحيوانات والمعادن.
"فهو يجمع بين عناصر التاريخ الطبيعي مع الموضوعات التي نجدها عادة في مراجع الاعشاب، ترافقها الأوهام والخرافات الأسطورية.
"هناك تصوير ضرب من الممارسات الطبية المعاصرة، وصنع مركبات الادوية والعلاج لإزالة قمل الرأس إلى آخره، وكذلك ضبط الكثير من بعض العمليات الجراحية وصيدلية ومتجر للأعشاب.
'صورة واحدة تظهر امرأة تقوم بإزالة قمل الرأس من شعر صبي صغير.
وصورة أخرى تظهر صبيا يقوم بإزالة العسل من المشط. في فترة العصور الوسطى كان العسل يستخدم في مجموعة متنوعة واسعة من الطرق، لعلاج السعال، ومدر للبول، وعلاج لبعض السموم وحتى تطبيق لتخليص الشعر من القمل.
"مشهد حي من محل لصيدلية الأطباء حيث يظهر تحليل عينات البول والاستعانة باللون لتشخيص الامراض. واستخدمت الرسوم البيانية والخرائط الفلكية جنبا إلى جنب من قبل الأطباء لتشخيص الأمراض وتحديد العلاج. "
الكتاب هو جزء من معرض جديد، دستور للأدوية، 'إعداد المخدرات' وتصنيع الدواء والذي يتضمن بعض أقرب التفسيرات المسجلة للعلوم الطبيعية.
أصناف للعرض لإثبات تاريخ الصيدلة والكيمياء الطبية من جذورها في وضع الرهبانية إلى العزلة من خلال الطرق الكيميائية الحديثة والتخليق الدوائي.
خلاصة أخرى وافية "نادرة جدا" مكتوبة باللغة الإنجليزية للعصور الوسطى في أوائل القرن الخامس عشر يشمل أعشابا والعلاجات النباتية القائمة على مجموعة من الامراض الصغرى والكبرى، ابتداء من رائحة الفم الكريهة، ونزيف الأنف إلى لدغات الثعابين والكسور في الاطراف حتى الولادة والأورام.
يقرأ: "هنا الناس قد يرون استخدامات الأعشاب المتنوعة، والتي قد تكون ساخنة أو باردة وكيف يمكن استخدامها للعديد من الأشياء ".
وقالت السيدة Convery: "لقد كان وسيلة سهلة الاستخدام لكتاب مرجعي.
"إنه يسرد أوراق الشمر التي يقال أنها جيدة للصداع وأيضا للتخلص من آلام وتورمات في الرحم "المريض يجب أن" يشرب أوراق الشمر المجففة ".
'أكثر بوعي، ويعكس ارتفاع الرضع ووفيات الأمهات أثناء الولادة هناك إشارات عديدة إلى التلفيقات وصفات لتخفيف آلام المخاض، لتسريع عمليات التسليم والمساعدة في حالات الولادة.
"على سبيل المثال في هذه الصفحة،" إذا كان الطفل قد مات في رحم الأم تأخذ mugwort وختمها الصغيرة والجص إلى رحم الأم حتى كل الباردة وأنها سوف يكون التسليم ".
"وانطلاقا من ذلك هو استخدام الشوكران كعلاج للأرق:" سوف الشوكران جعل النوم الرجل ينقع في الماء عشب وتطبيقه على المعابد والجبين ويستحم بعد قدميه فيه، ساخنة كما انه يجوز. تعاني فيه. ثم جعل من بذور البنج الجص وتطبيقه على معابده ".
ويبرز المعرض أيضا أعمال جامعي النباتات في وقت مبكر مثل البروفيسور جيمس تريل، الذي أسهم إسهاما كبيرا في المعشبة جامعة أبردين والحدائق النباتية كرويكشانك.
وكذلك تتبع تاريخ استخدام النباتات في الطب، ومعرض يستكشف كيف لا تزال تستخدم النباتات لإيجاد أدوية جديدة، حتى لو لم يكن هناك استخدام التاريخية للنبات لعلاج المرض.
وأضافت السيدة Convery: 'ويشترك العلماء في جامعة أبردين في البحث عن علاجات جديدة و سبل العدوى بالأمراض، والالتهاب الطفيلية والسرطان باستخدام موارد الطبيعة السخية.
'وفي الآونة الأخيرة فإنهم قد تحولوا للتحقق من الكائنات الحية الدقيقة في البيئات القاسية مثل أخدود ماريانا، وأعمق مكان على وجه الأرض، وصحراء أتاكاما، المكان الأكثر جفافا على وجه الأرض والبحر الميت.
'زراعة البكتيريا والفطريات من هذه البيئات أدى إلى اكتشاف مركبات فريدة بواسطة علماء أبردين التي قد تشكل أساسا لعلاجات المستقبل ".
ويستمر المعرض حتى 1 ديسمبر.
جمال محمد البدوي (و. 1960) يمني مشتبه في تفجير المدمرة الأميركية يو إس إس كول، على ساحل عدن في 12 أكتوبر عام 2000 أصدرت المحكمة الجزائية المتخصصة "أمن الدولة" في 29 سبتمبر 2005، حكماً بإعدام البدوي، غير أنها عادت وخففته إلى عقوبة الحبس 15 سنة، لكن محاميي الدفاع أكدوا بأن إجراءات المحاكمة لم تكن عادلة، وفي نفس الوقت يرى ناشطون في مجال حقوق الإنسان بأن ذلك الحكم لم يكن سوى استجابة لضغوط أميركية على اليمن، حيث تعتبره واشنطن أحد أهم المطلوبين لها، وفي فبراير 2006، تمكن البدوي، ضمن مجموعة مكونة من 23 سجيناً في الأمن السياسي، من الهروب عبر نفق أرضي حفروه بأيديهم، إلا أن البدوي عاد وسلّم نفسه للسلطات اليمنية في منتصف أكتوبر 2007، مقابل وعود بعدم سجنه، حيث تعهد له الرئيس شفوياً بإصدار قرار عفو بحقه. ورغم إطلاق سراح البدوي فور استسلامه، إلا أنه ظل قيد الإقامة الجبرية بمنزله في مدينة عدن، لكن هذا الأمر أثار حفيظة الولايات المتحدة، التي كانت عرضت مكافأة قدرها خمسة ملايين دولار لمن يدلي بمعلومات تؤدي إلى اعتقاله، وتحت الضغوط والانتقادات الأمريكية، ما لبثت الحكومة اليمنية أن أعادت الرجل للسجن مرة أخرى، بعد أسبوع من عودته إلى المنزل.
عبد الرحيم النشيري (و. 5 يناير 1965 -) هو مواطن سعودي متهم في التورط بتفجير يو إس إس كول وغيرها من الهجمات الإرهابية. وأتهم بأنه ترأس عمليات لتنظيم القاعدة في الخليج العربي، قبل اعتقاله في نوفمبر 2002 من قبل وكالة المخابرات المركزية.
ألقي القبض على النشيري في دبي عام 2002 واحتُجز لأربع سنوات في سجون سرية تابعة لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية تُعرف باسم "المواقع السوداء" في أفغانستان وتايلاند وبولندا والمغرب ورومانيا قبل نقله إلى معتقل جوانتانامو. وأثناء استجوابه عرض النشيري للغرق وهي تقنية تم تصنيفها على أنها تعذيب. في عام 2005 قامت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية بتدمير شرائط تعذيب النشيري بالإيهام بالغرق وفي حادثة أخرى كان عارياً ومغطى الرأس ومهُدداً بالسلاح ومثقب كهربائي لإخافته من التحدث.
تم منح النشيري وضع الضحية في عام 2010 من قبل الحكومة البولندية وبدأ المدعي العام البولندي "التحقيق في احتمال إساءة استخدام السلطة من قبل الموظفين العموميين البولنديين فيما يتعلق بموقع وكالة المخابرات المركزية السوداء" في عام 2008.