CALM/arwiki huggingface dataset:
تعرية الصدر خلال الاستحمام أو في حمامات الشمس أو على الشواطئ أمر قانوني في دولة الدنمارك، كما أن تعرية الصدر في الأماكن العامة وفي الهواء الطلق أمر قانوني إلا إذا كان ينطوي على "سلوك هجومي" أو سبب غضبًا شعبيًا في أوساط الحاضرين. نادرًا ما تثير الصدور العارية غضبا شعبيا في الدنمارك باستثناء عام 1972 عندما أدان الجمهور فرقة موسيقية كشفت عن صدرها فوقَ المسرح الملكي الدنماركي. في كانون الأول/ديسمبر من عام 2007 أطلقت مجموعة من النساء والرجال على أنفسهم اسم "عاريات" وقاموا بالسباحة بشكل عارٍ في حمامات السباحة لتعزيز ما يُعرف في الديبلوماسية باسم المساواة في العُري. في آذار/مارس 2008 وبعد عشرات الحملات التي طالبت بالمساواة في العري؛ صوّتت لجنة الثقافة والترفيه في كوبنهاغن على السماح للنساء بالتعري في حمامات السباحة. بعد صوتت اللجنة، تبيّن أنه لا توجد قوانين تحظر الاستحمام بشكل عارٍ وبالتالي لم يكن هناك لزوم للتصويت.
تعرية الصدر في السويد الصدور أمرٌ غير قانوني، بيد أن القطاع الخاص أو المؤسسات العامة تسمح بإنشاء قواعد خاصة للباس وهناك قد تحتاج المرأة إلى ارتداء أزياء قد تكشف عن ثدييها. ظهرت في أيلول/سبتمبر من عام 2007 جمعية تُدعى "بارا بروست" وتعني "الصدور العارية" وهي جمعية ثورية ظهرت لتعزيز المساواة بين الجنسين والمطالبة بالسماح بتعرية الصدور في المرافق العامة. نظمت المجموعة العديد من الفعاليات في احمامات السباحة ابتداء من أيلول/سبتمبر وحتى تشرين الأول/أكتوبر 2007. حاولت تنظيم احتجاجات في أوبسالا لكن الشرطة عرقلت عملها قبل أن تنجحَ في سوندسفال.
حققت الجمعية انتصارًا كبيرًا في حزيران/يونيو 2009 عندما وافقت لجنة المدينة الرياضية والترفيه في مالمو على قواعد جديدة حيث طلبت من الجميع ارتداء ملابس السباحة في الأماكن المغلقة لكنها لم تُشر إلى قضية عري صدرو النساء في حمامات السباحة العامة. ذكر الناطق باسم المجلس فيما بعد: .
تعرية الصدر في اليونان غير قانونية لكناها يمارس على نطاق واسع من قبل السكان المحليين والسياح على حد سواء كما لا توجد محرمات ثقافية تقف كعائقٍ أمام هذه الممارسة.
تأسست مجموعة من الجمعيات في تايوان والناشطة بشكل خاص على شبكة الإنترنت، وهناك طالبت بتوضيح للقانون فيما يخص تعرية المرأة لصدرها شأنها شأن الرجل. زادت الأمور طراوة عندما أقدمت الكثير من الشابات على رفع صورن وهن عراة الصدر على شبكات التواصل الاجتماعي وعلى رأسها فيسبوك محتجين في ذلك على المعايير الطبقية والمزدوجة للمجتمع التايواني. في البداية كان نشر مثل هذه المواد على النت أمرًا محظورًا في تايوان لكن الأمور سرعان ما تطورت وأصبحت مثل هذه الصور شبه عادية خاصة أن شعب تايوان قد اعتاد عليها في وقت قياسي.
في أستراليا، تمنع القوانين تعرية الأجهزة التناسلية للجنسين الرجل والمرأة فقط وعليه فتعرية المرأة لصدرها لايعتبر أمرا غير قانوني
لا توجد في نيوزيلندا، قوانين تحظر العري في الأماكن العامة التي درج فيها الناس تعري كشاطئ البحر إلا إذا كان الشخص يريد من ذالك إظهار سلوك بذيئ أو فاحش.
هل أنت إنسان أيضًا؟ (بالهانغل: 너도 인간이니?)؛ ويُعرف عند العرب باسم صناعة إنسان، هو مسلسل خيال علمي تلفزيوني كوري جنوبي بُث على كي بي إس 2 من 4 يونيو إلى 7 أغسطس 2018.
نام شين هو ابن لعائلة تمتلك شركة تصنيع كبيرة. بعد حادث غير متوقع، يدخل في غيبوبة. والدته "أوه را رولا" برفيسورة في علم الدماغ والذكاء الاصطناعي، كانت قبل ذلك قد صنعت روبوتا شبيهًا بابنها يُدعى نام شين (رمزيًّا: نام شين الثالث أو النسخة الثالثة) . الروبوت يتظاهر بأنه نام شين ولديه حارسة شخصية باسم كانغ سو بونغ.
لوحة ريتان أو لوحة سقوط بولندا هي لوحة زيتية للفنان البولندي يان ماتيكو، أتمَّها في العام 1866. تُصوّر اللوحة لحظة احتجاج تادوس ريتان، يظهر أسفل يمين اللوحة، ضد التقسيم الأول لبولندا خلال فترة برلمان التقسيم عام 1773. كلاهما يُصوّر لحظة تاريخية ورمزية للفترة المُحيطة بالتاريخ البولندي. تُعدُّ اللوحة واحدة من أشهر أعمال ماتيكو، وصورة أيقونية للاحتجاج العاطفي.
كان تادوس ريتان نائباً في البرلمان البولندي للكومنولث البولندي الليتواني عام 1773، والمعروف باسم برلمان التقسيم. اجتمع البرلمان لمُراجعة طلبات الدول الثلاث المُجاورة للكومنولث وهي الإمبراطورية الروسية وبروسيا والنمسا، من أجل تقنين مطالباتها الإقليمية والمعرُوفة باسم التقسيم الأول لبولندا. كان البرلمان البولندي يعمل تحت ضغوط، فبالإضافة إلى التهديد المُباشر من القوات الأجنبية المُتواجدة في الكومنولث، حصل عدد كبير من نوابه على رشاوى أو تعرّضوا للتهديد من جانب الدبلوماسيين الأجانب. رسمياً، بَرَّرت القوى الثلاث تدخلاتها كتعويض عن التعامل مع دولة جارة ذات مشاكل ولاستعادة النظام عبر التدخل العسكري في الحرب الأهلية، حرب اتحاد بار؛ لكن في الواقع كانت الدول الثلاث مُهتمة بالحُصول على مكاسب إقليمية.
في 21 أبريل من ذلك العام، يُقال أن ريتان، وبشكل درامي في البرلمان، عرّى صدره ورقد بجسده عند مدخل الباب، مُعرقلاً طريق الخروج في مُحاولة درامية منه لمنع الأعضاء الآخرين من مُغادرة الغرفة حيث كان يجري النقاش. فالخروج من الغرفة كان يعني نهاية المُناقشة وبالتالي قبول الطلبات، وهذا يعني قُبول المطالب الأجنبية بتغيير المناطق الإقليمية.
وصف المشهد.
تُصوّر اللوحة هذا المشهد، وبرغم من أنه من المشاهد المألوفة في أعمال ماتيكو، إلا إنه يُضفي بعض الواقع التاريخي لعرض أكثر دراما. وهو بمثابة رمز لجميع التقاسمات الثلاث التي حدثت لبولندا في أعوام 1772 و1793 و1795، مٌصوراً لعدد من الشخصيات التاريخية الهامة آنذاك. يظهر ريتان بشكل واضح وقد احتل، الجانب الأيمن بأكمله من اللوحة، في خضم وضعيته الدرامية التي قُورنت مع لوحة الحرية تقود الشعب أعتبرت وضعيته في هذه اللوحة مثالاً على النسبة الذهبية.
يقبع ، إلى يساره وفي الوسط، وقد حصل الكثيرون منهم على رشاوى من روسيا، ويظهر العضو المستقبلي في كونفدرالية تارغوفيتسكا، أدم بونينسكي، رئيس البرلمان، مُصوراً في ثوب المحكمة الأحمر ومُطالباً ريتان بالخروج أو مُشيراً إلى الحراس الروس المُسلحين خارج الباب؛ بينما يحمل عصا خشبية مُتواضعة للمشي بدلاً من عصا رئيس مجلس الأكثر رونقةً، والتي سرقها ريتان قبل ذلك بيوم. في حين يظهر خلفه الأسقُف أجناتسي ماسالسكي والأمير أنتوني ستانيسواف شيتفرتنيسكي-شفياتوبيلك وإلى يمينه، يُخفي الهيتمان فرانشيشك كسافري برانيسكي وجهه بين يديه؛ كان هذا على الأرجح حلّ ماتيكو لمُشكلة فنية، ربما لأنه لم يكن لديه إمكانية معرفة شكل برانيسكي. ينظر شتازني بوتوتسكي، المُتشح بوشاح أزرق إلى الأرض ويبدو عليه الحرج. كما يبدو على والده، فرانشيشك سالزي بوتوتسكي خلف الكرسي المقلوب، مُلقياً بقلم الريشة ومُشيحاً بنظره بعيداً. وبين الابن وأبيه، يظهر ياتسيك مالاخوفسكي مُنشغلاً بمحادثة صموئيل كورساك، وببساطة يُراقب كارول راديفيو الأمر على أنه مُسلياً. وعلى الأرض، يُوجد كرسي بذراعين، مقلوباً، بالإضافة إلى قبعة برانيسكي وحافظة نقود، تتناثر منها العملات باتجاه بونيسكي، في إشارة إلى السبب الحقيقي وراء عزمه إغلاق باب النقاش. وعلى يسار بوتوسكي الأب، يُشارك كبير أساقفة بولندا، ميخائيل يرزي بونياتوفسكي، المُستشار ميخائيل فردريك تشارتورسكي الحديث، مُتجاهلين الإخلال. ويظهر خلفهما، الملك ستانيسواف أغسطس بونياتوفسكي، مُتوشحاً صدرية زرقاء ويقف من على العرش مُنزعجاً لرغبته في الرحيل، بينما ينظر إلى ساعة جيبه.
ومن الشُرفة، يُسلط المشهد الضوء على أحد أهم مُهندسي تجزئة بولندا السفير الروسي، نيكولاس ريبينين، جالساً بين اثنتين من السيدات، من المُرجح أنهما إيزابيلا لوبوميرسكا وإليزابيتا جرابوسكا أو إيزابيلا تشارتوريسكا. وإلى يمين الشُرفة، يظهر رمز آخر مهم مُتمثلًا في لوحة لواحدة من قياصرة روسيا وهي الإمبراطورة كاترين. وأخيراً، يقف عند الباب، خلف ريتان، جندي روسي، مع أن القوات البروسية هي من كانت مُكلّفة بحراسة البرلمان وليست القوات الروسية. الشخص الوحيد الذي بدا مُتعاطفاً، بواضح، مع ريتان هو شاب يقف في مُنتصف الحجرة (في الخلف إلى جانب اللوحة)، يُمسك بيده سيف مُبارزة وقبعة روجاتوفكا، كانت تُستخدم في الجيش البولندي، كرمز لأنصار اتحاد بار المُناهضين لروسيا ومُتمردي الانتفاضات البولندية في المستقبل ضد التقاسم الروسي.
تاريخ استقبال اللوحة وأهميتها.
بدأ ماتيكو العمل على هذه اللوحة في أغسطس 1864 وأكملها في نوفمبر 1866. كانت واحدة من العديد من اللوحات التي صوّرت اللحظات التاريخية الرئيسية في تاريخ بولندا، والتي أبدع فيها ماتيكو طوال حياته. ومع ذلك، لم يُشر ماتيكو ببساطة إلى التاريخ، بل كان ينوي أن تكون لوحاته ذات قيمة تعليمية وعاطفية قوية.
تسببّ هذا العمل في إحداث فضيحة في بولندا آنذاك، والتي كانت ما تزال مُجزئة. ونُوقش حتى قبل كشف النقاب عنه. فقد أساء إلى عدد من شخصيات المُجتمع، بحيث مسَّ الكثيرين ممن لهم صلة مُباشرة بالعائلات الأرستقراطية التي صورّ أفرادها في اللوحة كخونة للقضية البولندية. كانت هناك عدة مُراجعات نقدية للعمل في الصحافة المُعاصرة، وتلقى ماتيكو تهديدات مجهولة المصدر، ويقال أن بعض الأرستقراطيين فكروا في شراء اللوحة رغبة في تدميرها ليس إلّا. في حين اتّهمه البعض بالانهزامية والتشاؤم واستغلال الرأي العام على خلفية فضيحة تاريخية لاكتساب الشهرة المُعاصرة. وعلى أثر ذلك، انتقده بعض الفنانين البارزين مثل جوزيف إجناتسو كراشفيسكي وسيبريان نورفيد. وفي باريس، نظم أحد الأرستقراطيين الفرنسيين من أصل بولندي، الكونت ألكسندر جوزيف كولونا-فاليفسكي، حملة ضد إدراج عمله في معارض باريس. بيد أن اللوحة سرعان ما اكتسبت مُدافعيها، الذين استنسخوا بدورهم نسخًا مُعدلة لها، بحيث يحلّ فيها أبرز نقادها المُعاصرين محل الشخصيات التاريخية. واستجابةً للاحتجاج العام، ردَّ ماتيكو برسم لوحة بعنوان عام 1867، مُصورًا فيها إعدامه على أيدي بعض أكثر نقاده صخبًا.
أمّا عن نقاد الفن الجادين، فقد بدوا أقل انفعالاً، لكن اختلفت آرائهم حول العمل كذلك. فقد استقبلها جوزيف شويسكي وستانيسواف تارنوفسكي بشكل أقل إيجابية، بينما أثنى عليها الرسامان هنريك شيميراتسكي وارثر جروتجر. في حين اختلف تفسير آراء فويتشخ كورنالي ستاتلر من قبل مُفكرين عدة بين مدح وذم. عُرضت اللوحة في باريس بالمعرض العالمي، وحصلت على ميدالية ذهبية في العام 1867. وبينما كان سياق اللوحة ورسالتها مفهومًا بشكل واضح في بولندا، إلا إنها بدت غامضة جدًا للجمهور عندما عُرِضت في باريس، ولقلة فهم سياقها التاريخي المُعقد. فسّرها بعض النقاد الفرنسيين على أنها لوحة لقاعة مُراهنة. ومع ذلك، يُقال أن زوار المعرض الروس فهموها جيداً، حتى قيل إن بعضهم كان مُهتماً بالحصول على اللوحة، مما امتدحه البولنديون بمقولة . وفي نهاية المطاف، وعلى أية حال، فقد اقتناها فرانتس يوزف الأول، إمبراطور النمسا، بمبلغ 50,000 فرانك. وعُرِضت في معرض في فيينا، وانتهى بها الأمر في المتحف الإمبراطوري للتاريخ الطبيعي. وبفضل جهود الوزير يوليوس تواردوفسكي، اشترتها حكومة الجمهورية البولندية الثانية عام 1920، كجزء من مجموعة قلعة فافل الملكية للفنون الوطنية، حيث عُرِضت للجمهور في القلعة الملكية في وارسو منذ العام 1931، باستثناء فترة الحرب العالمية الثانية، عندما نهبها النازيون لفترة من الزمن.
تؤول هذه اللوحة عادةً على أنها انتقاد للتدخل الروسي في الشؤون السياسية لبولندا، بالتواطئ مع الأرستقراطيين البولنديين الخونة. وبحلول نهاية الحرب العالمية الأولى، كان يُنظر إليها فعلياً كونها قطعة أثرية في الثقافة البولندية لا تُقدر بثمن. فُسِرت اللوحة إيجابياً في بولندا الشيوعية كرمز لانتقاد النبلاء البولنديين وإلقاء اللوم على أنانيتهم التي أدّت إلى حدوث تجزئة بولندا. وفي الآونة الأخيرة، تُرجمت اللوحة على أنها رمز للاحتجاج الانفرادي ومُبرر أخلاقي للمُعارضة، حتى عندما يكون معروفاً أن هذا الاحتجاج غير مُجدٍ ويَلقى التجاهل من مُعظم الناس. كما وُصِفت اللوحة بأنها صورة رمزية للاحتجاج العاطفي ورمزاً للاحتجاج الوطني اليائس. وفي ثمانينيات القرن العشرين، ألهمت اللوحة أغنية احتجاج ألفّها ياتسيك كاتشمارسكي. وبمرور الوقت، حقَقّت اللوحة الشهرة في بولندا، بحيث لاحظ والتر إم. كامنز أن هذا المشهد من العمل كان مألوفاً لكل طفل بولندي من خلال إعادة رسم هذا العمل.
نوح لا يعرف العوم هو فيلم دراما مغربي من إنتاج وإخراج رشيد الوالي سنة 2017، و بطولة كل من رشيد الوالي، فاطمة الزهراء بلدي، سعيدة باعدي، وغيرهم.
يُمرّر الفيلم رسالة تحسيسية ينصب موضوعها أساسا حول الإعاقة وزنا المحارم.
يحكي الفيلم قصة الطفل "عطيل" المولود بدون ذراعين، وهو يعيش في كنف والده "نوح" الذي فقد زوجته غرقا في النهر. وقد استمر الهدوء في حياتهما إلى أن جاءت صديقة ابنه "جمانة" مستنجدة بنوح عقب وضعها حدا لحياة زوج أمها، شيخ القبيلة، الذي أقدم على اغتصبها، مما اضطر الأطراف الثلاثة إلى سلك مسار الهروب من قفص الاتهام بجريمة قتل.
الحملة الهولندية على الساحل الغربي لسومطرة كانت حملة عقابية لجيش جزر الهند الشرقية الملكي في عام 1831. وأرسلت البحرية الأمريكية -ردا على نفس الحادث- حملة عقابية في عام 1832.
قيدت المعاهدة الأنجلو-هولندية لعام 1824 حرية الحركة الهولندية في سلطنة آتشيه في جزيرة سومطرة. وأكدت المعاهدة على استقلال اتشيه واجبرت الهولنديين على ضمان سلامة الشحن والتجارة البرية في اتشيه وما حولها. في عام 1831 نهب بعض قراصنة آتشيه سفينة الصداقة الأمريكية في كوالا باتيه. قامت السفينة الهولندية المارة "دوليفن" بمحاولة إنقاذ السفينة، لكن الخوف من حرب مفتوحة مع آتشيه وأزمة دبلوماسية مع بريطانيا منعت استجابة هولندية أكبر. وقد اشتعلت آتشيه، احتلت باروس وهاجمت المواقع الهولندية. كان الرد الهولندي هو إعلان أن باروس وسينغكيل وتابوس كانوا خارج حدود سلطنة آتشيه وليجهزوا حملة لاحتلالهم باسم حكومة باتافيا.
وقد أُمر اللفتنانت كولونيل "رويبس" قائد الحملة لباروس بالمضي قدمًا في البلدة، ولم يشارك في الهجوم إلا عند الضرورة القصوى. في واحدة من تلك المواجهات، أصيب بجروح قاتلة جراء إطلاق النار. أخذ بديله "ميشيلز" سربا من 700 رجل وهاجم باروس. تسلق اللفتنانت بيشوف حاجزًا لأحد الأعمال الدفاعية وأزال علم آتشيه، حيث تلقى 11 جرحًا كليونجًا (سلاح إندونيسي حاد) في هذا الهجوم. تاركين وراءهم أسلحتهم وذخائرهم، تراجع الآتشهين إلى تابوس وسينغكيل، حيث كان القوة الرئيسية لشعب آتشيه بقيادة محمد عارف تنتظرهم. مرة أخرى تم طرد الآتشهين، وبالتالي تم تأسيس السلطة الهولندية في سينغكيل.
كتائب روح الله عيسى بن مريم أو لواء روح الله عيسى بن مريم هي ميليشيا مكونة من مسيحيين عراقيين تم تدريبهم وتزويدهم من قبل ميليشيا شيعية عراقية كمجموعة فرعية في الكفاح ضد تنظيم الدولة الإسلامية.
التشكيل والأنشطة.
تم تشكيل كتائب روح الله في ديسمبر 2014 كمجموعة فرعية مسيحية من كتائب الإمام علي (لواء الإمام علي)، نفسه الجناح المسلح لحركة العراق الإسلامية.
دخلت كتائب الإمام علي الحرب ضد تنظيم داعش في يونيو 2014 برفقة أفراد يرتدون الزي الرسمي. لقد نشطت بشكل كبير في آمرلي، وطوز، وديالى إلى جانب الميليشيات الشيعية العراقية الأخرى، وجميعهم مدعومون من قبل الحرس الثوري الإيراني. في محافظة صلاح الدين، قام مقاتلون من المجموعة بعرض مقاطع فيديو مع الرؤوس المقطوعة لأعدائهم المقتولين. في أواخر ديسمبر 2014، قامت المجموعة بتدريب المسيحيين على مجموعة فرعية تسمى كتائب جناح روح.
دانيلو باربوسا (28 فبراير 1996 سيمويس فيلهو البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
رودريغو بوسيبون (13 فبراير 1989 البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
ألكسندر كارافاييف (2 يونيو 1992 أوكرانيا - ) هو لاعب كرة قدم أوكراني، يلعب كلاعب وسط.
روني هيبرسون (11 مايو 1986 فورتاليزا البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
فاوت براما (21 أغسطس 1986 ألميلو هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي، يلعب كلاعب وسط.
لعب فاوت براما خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 12 هدفًا ضمن 359 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض فاوت براما مسيرته مع نادي تفينتي أنشخيدة في موسم 2005–06 في المرة الأولى ليلعب معه تسعة مواسم ثم في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا طوالها في 264 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. ثم انتقل إلى نادي بي إي سي زفوله في موسم 2014–15 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 59 مباراة سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي أوترخت في موسم 2016–17 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 14 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي سنترال كوست مارينرز في موسم 2017–18 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 22 مباراة سجل خلالها هدفين.
هاري أرتير (28 ديسمبر 1989 المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني، يلعب كلاعب وسط.
أنتوني كونكارت (20 نوفمبر 1991 فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي، يلعب كلاعب وسط.
أوسكار ليويسكي (14 يوليو 1992 مالمو السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي، يلعب كلاعب وسط.
أمادو دياوارا (17 يوليو 1997 كوناكري غينيا - ) هو لاعب كرة قدم غيني، يلعب كلاعب وسط.
الكساندر فارنيرود (1 مايو 1984 السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي، يلعب كلاعب وسط.
راسموس ليندغرين (29 نوفمبر 1984 السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي، يلعب كلاعب وسط.
غويدو برغشتالر (29 أبريل 1989 النمسا - ) هو لاعب كرة قدم نمساوي، يلعب كلاعب وسط.
يانيس هاجي هو لاعب كرة قدم روماني في مركز خط الوسط (ولد يوم 22 أكتوبر من العام 1998 في اسطنبول حين كان والده جورجي هاجي يلعب في صفوف نادي غلطة سراي) .
لعب يانيس هاجي خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في ثمانية مواسم وسجل خلالها 23 هدفًا ضمن 106 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض يانيس هاجي مسيرته مع نادي فيتورول كونستانتا في موسم 2014–15 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 2017–18 ولمدة موسمين، مشاركًا طوالها في 83 مباراة سجل خلالها 19 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي فيورنتينا في موسم 2016–17 ولمدة موسمين، حيث شارك في مباراتين ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي رينجرز في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 7 مباريات سجل خلالها هدفًا واحدًا.
بيتينكورت ليوناردو (19 ديسمبر 1993 ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
جيرسون أسيفيدو (20 مايو 1997 بلفورد روكسو البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
ايركان زينجين (5 أغسطس 1985 تركيا - ) هو لاعب كرة قدم سويدي، يلعب كلاعب وسط.
ستيفان ايشيزاكي (15 مايو 1982 السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي، يلعب كلاعب وسط.
ويللا فيتزجيرالد (ولدت في 17 يناير 1991) هي ممثلة أمريكية من مواليد ناشفيل ، الولايات المتحدة. اشتهرت بدورها في دور (إيما دوفال) في فيلم صرخة. بدأت حياتها المهنية في عام 2008 و تخرجت من مدرسة هاربيث هول في عام 2009 ، ثم حصلت على درجة البكالوريوس في دراسات المسرح من جامعة ييل عام 2013.
قرية العليمات هي قرية تابعة للبحري سمهود في مركز ابوتشت بمحافظة قنا، وهي ثلاث نجوع العليمات الغربية وتعتبر عاصمة القرية، والعليمات الشرقية، والعليمات الوسطانية والرياح، ويوجد بها مكتب بريد البحري سمهود ومدرسة العليمات الاعدادية، ومدرسة العليمات الابتدائية.
أوستروزنيكا ( السيريلية ) هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع في بلدية بوزانسكا كروبا التابعة لكانتون يونا-سانا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 905 نسمة.
في عام 1991 كان عدد سكان القرية 1,514 نسمة وهم موزعون على النحو التالي:
توماس غوميز دياز رونسيرو المعروف بـ توماس رونسيرو (9 مايو 1965)، إذاعي وصحفي إسباني بارز ومُحرر في صحيفة الأس وأحد الضيوف في برنامج إل تشيرينغيوتو الرياضي.
حاصل على بكالوريوس في الصحافة من جامعة كمبلوتنسي بمدريد، بدأ العمل كمحرر في مدريد لصحيفتين من مجموعة غودو: موندو ديبورتيفو (1985-1989) ولا فانغوارديا (1989-1992).
لاحقاً، التحق بوكالة الأنباء "كولبيسا"، وفي عام 1992 تم تعيينه من قبل صحيفة "الموندو"، حيث بقي لمدة تسع سنوات. في مرحلة تخصصه، تخصص في معلومات حول ريال مدريد، وهو فريق أعلن بكونه مُشجعاً
بالإضافة إلى عمله في الأس، تعاون رونسيرو كمعلق في عدة محطات للراديو.
البوار هي من أكبر القبائل المغاربية في الفترة القديمة، عاشت بالأخص في موريطنية القيصرية، تم ذكر هذه القبائل في المصادر التاريخية نحو القرن الرابع ميلادي. ويعود الفضل في التعربف بهم للاكتشافات التي كتن أغلبها في الجزائر، خصوصاً الاكتشاف العفوي لأحد سكان البيض (تدينة جنوب غرب الجزائر) سنة 2014 لكتابات ونقوش لاتينية جديدة.
ناقشة البيض.
كتب على ناقشة البيض:
الدفاع الجوي الميداني الملكي الأردني هو أحد تشكيلات القوات البرية الملكية الأردنية في الجيش العربي، وتتمثل مهمته الرئيسة في حماية الأردن من أي هجوم جوي معادٍ ومنع سلاح الجو المعادي من العمل في سماء البلاد.
انطلق الدفاع الجوي الأردني عام 1952، وإلى 1967 كانت المدافع المستخدمة من عيار 40 ملم مجرورة إضافةً إلى المدافع الرباعية عيار 50 ملم. وفيما بين عامي 1967 و1975 شُكلت ألوية الدفاع الجوي؛ نظراً للحاجة إليها بعد حرب 1967. ومن بعد عام 1975 أخذ الدفاع الجوي ببناء وشراء المنظومات الدفاعية المتطورة المشتملة على مدافع وصواريخ، ودون الاعتماد على مصدر واحد.
من الناحية العامة يمكن تقسيم منظومات الدفاع الجوي إلى قسمين رئيسين، وهما الدفاع الجوي المركزي وهذا النوع في الأردن يكون من اختصاص سلاح الجو الملكي الأردني؛ نظراً لاعتماده على الطائرات، والنوع الثاني هو الدفاع الجوي الميداني والذي يُقسم بدوره إلى دفاع جوي ثابت يعتمد على الصواريخ متوسطة المدى والدفاع الجوي المتحرك ويعتمد على صواريخ قصيرة المدى ولكل نوع منهما دوره المحدد؛ فالأول يُستخدم لحماية العمق والمناطق الحيوية والمناطق العسكرية، بينما الثاني يُستخدم لحماية القوات العسكرية في الميدان. والدفاع الجوي الميداني يقع على عاتق الدفاع الجوي الأردني في الأردن.
النظرية الشعرية هي نظرية تناقش الأشكال الأدبية والخطاب الأدبي. قد يُشير المصطلح على وجه التحديد إلى نظرية الشعر، على الرغم من استخدام بعض المتحدثين للمصطلح بشكل واسع بحيث يشيرون إلى مفهوم "النظرية" نفسها.
يأتي مصطلح النظرية الشعرية من المصطلح الإغريقي ιητικόςοιητικός poietikos، والذي يعني المُتعلق بالشعر، أو من المصطلح ιητόςοιητός poietos، الذي يعني الإبداع الشعري حرفيًا، أو الصفة اللفظية ποιεῖν poiein ، والتي تعني الصنع.
يحدد الباحث البروفيسور بروغان ثلاث حركات رئيسية في الشعر الغربي على مدار 3000 عام مضت، بدءًا من التقليد الشكلي، والواقعية الفلسفية، والأرسطية (انظر فن الشعر لأرسطو). وخلال العصر الرومانسي، كانت الشاعرية تميل نحو التعبيرية وشدّدت على موضوع إدراكها. شهد القرن العشرون العودة إلى النموذج الأرسطي، متبوعًا بالاتجاهات نحو الذوقية، أو تأسيس نظرية للشعر.
تطورت الشعرية الشرقية في المقام الأول بالإشارة إلى الشعر الغنائي، على عكس المحاكاة.
في النقد الأدبي.
يتميز الشعر عن علم التأويل الفلسفي من خلال عدم اقتصار تركيزه على معنى النص فقط، بل فهمه لكيفية جمع عناصر مختلفة للنص معًا وإنتاج تأثيرات معينة على القارئ. يجمع معظم النقد الأدبي بين الشعرية والتفسير في تحليل واحد. ومع ذلك، قد تسود واحدة أو أخرى بالنظر إلى نص وأهداف الشخص الذي يقوم بالقراءة.
أنظمة الطاقة الفولتوضوئية.
• تساهم الطاقة الشمسية بالفعل إلى حد (94٪) من استخدام كوكبنا للطاقة: تقوم الأشعة الشمسية بتدفئة سطح الارض وغلافها الجوي من درجة حرارة الفضاء البالغة (°273.2-) إلى درجة حرارة (°14.5+) في المتوسط، وبهذا هي تمكّن جميع انواع الحياة.
من دون الطاقة الشمسية، ستكون الأرض قطعة صخرية ميتة في الفضاء بدرجة حرارة قريبة من الصفر المطلق. للسماح باستيطان الإنسان عليها تحت تلك الظروف سنحتاج إلى طاقة تجارية أكثر بحوالي (15) مرة مما نستهلكه اليوم (15 إلى 429.4 EJ) وجميع موارد الوقود الأحفورية ستستنزف خلال سنتين.
• جميع موارد الطاقة الاحفورية الحالية، مثل الفحم الحجري، النفط، والغاز، مشتقة من الكتلة الحيوية والتمثيل الضوئي، أي انه من الطاقة الشمسية: قام كوكبنا بامتصاص ضوء الشمس لمئات الملايين من السنوات لتكوين جميع تلك الموارد الأحفورية التي تدوم فقط لمدة (200) سنة من حضارة الإنسان الصناعية.
• الفولتوضوئية : التطبيق الأكثر تنوعاً للطاقة الشمسية، حيث تمكّن القدرة الكهربائية الشمسية المتولدة عن طريق التحويل المباشر للأشعة الشمسية إلى كهرباء -الفولتوضوئية- البشرية من استغلال ضوء الشمس بطريقة نظيفة وأبدية. في الوقت الحاضر، تقوم الأنظمة الفولتوضويئة التجارية بتحويل (15٪) من الأشعة الشمسية القادمة على الأقل لمدة (30)عاماً إلى كهرباء مستدامة على جميع أجزاء الارض.
عمل الألواح الشمسية.
• تقوم الألواح بامتصاص الطاقة لتنتج الهيدروجين في Sunline Transit Agency.
- تحويل الفوتونات إلى إلكترونات:
إن الخلايا الشمسية التي رأيتها في الآلات الحاسبة وفي الأقمار الصناعية هي خلايا جهد كهربائي ضوئي (فلطائية) أو وحدات (الوحدات هي ببساطة مجموعة من الخلايا أوصلت كهربائياً ورزمت في إطار واحد).
(Photovoltaic) (PV) الضوء الفلطائي (ضوء الجهد الكهربائي) كما تدل الكلمة "Photo=" ضوء "voltaic=" كهرباء. تحول ضوء الشمس مباشرة إلى كهرباء٬ وقد أستخدمت مرة واحدة في الفضاء بشكل خاص ويستخدم الضوء الفلطائي في أقل طرق غريبة حتى أن بإمكانهم تزويد بيتك بالطاقة.
- صنعت خلايا الضوء الفلطائي (ضوء الجهد الكهربائي) من مواد خاصة تسمى (Semiconductors) أشباه موصلات مثل السيليكون حيث أن استخدامه أكثر شيوعاً الآن٬ عندما يضرب ضوء الشمس الخلية فإن جزء معين من الخلية وهي داخل المادة الشبه موصلة التي تقوم بامتصاص الضوء هذا يعني أن طاقة الضوء الممتص تحولت إلى شبه موصلات الـ(Semiconductors) وتضرب الطاقة الإلكترونية الطليقة سامحة لهم بالتدفق بحرية.
إن خلايا (PV) تملك أيضاً حقلاً أو حقول كهربائية أكثر التي تقوم بإجبار الإلكترونات التي حررت بواسطة الضوء الممتص بالتدفق بإتجاه معين٬ وتدفق الإلكترونات هذا هو التيار ويمكننا أن نسحب التيار للإستعمال الخارجي وذلك بوضع وصلات معدنية في قمة وأسفل خلايا الـ(PV) مثلاً يستطيع التيار تشغيل آلة حاسبة وإن التيار مع الجهد الكهربائي للخلية (الذي نتج من الحقل أو من الحقول الكهربائية) يقومان بتحديد قوة (أو قدرة الواط) التي يمكن أن تنتجها الخلية الشمسية٬ هذه هي العملية الأساسية ولكن هناك عمليات أخرى غيرها.
أنواع الخلايا الشمسية.
- من التطبيقات عليه: ضخ معدات المياه، الرادارات الراديوية، محطات رصد الطقس أو الزلازل ونقل البيانات، أنظمة البرق، نظم الإشارات للطرق والموانئ والمطارات، توريد الخدمات في المعسكر، المنشآت الإعلانية.
- من مميزاته: تقدم ميزة التوزيع - بدلاً من التوليد المركزي، حيث ان الطاقة المنتجة بالقرب من منطقة الاستهلاك لها قيمة أعلى من تلك المنتجة في محطات الطاقة الكبيرة التقليدية، لأن خسائر الإرسال محدودة ومصروفات النقل الكبيرة وإرسال الأنظمة الكهربائية يتم تخفيضها.
بالإضافة إلى ذلك، يسمح إنتاج الطاقة في ساعات التشميس بخفض متطلبات الشبكة خلال النهار، أي عندما يكون الطلب أعلى.
الألواح الشمسية المتحركة.
تحتوي على Solar tracker أو المتتبع : و هو جهاز يعمل على تحريك اللوح من الشرق إلى الغرب لاستغلال أطول مدة زمنية من أشعة الشمس. يمكن أن تكون الحمولات عبارة عن ألواح فلطائية ضوئية أو عاكسات أو عدسات أو أجهزة بصرية أخرى.
في التطبيقات الكهروضوئية المسطحة (PV) ، يتم استخدام أجهزة التعقب لتقليل زاوية الحدوث بين ضوء الشمس القادم ولوحة الألواح الضوئية. هذا يزيد من كمية الطاقة المنتجة من كمية ثابتة من قدرة توليد الطاقة المركبة. في التطبيقات الكهروضوئية المعيارية، يُقدَّر أن المتتبعات تُستخدم في ما لا يقل عن (85٪) من التركيبات التجارية التي تزيد عن 1 ميجا وات في الفترة من 2009 إلى 2012.
- طبيعة عمله: يحتوي ضوء الشمس على مكونين، "الشعاع المباشر" الذي يحمل حوالي (90٪) من الطاقة الشمسية، و "ضوء الشمس المنتشر" الذي يحمل الباقي - الجزء المنتشر هو السماء الزرقاء في يوم صاف ويزداد بشكل متناسب في الأيام الغائمة. وبما أن معظم الطاقة موجودة في الحزمة المباشرة، فإن جمعها إلى الحد الأقصى يتطلب أن تكون الشمس مرئية للألواح لأطول فترة ممكنة، تسقط الطاقة التي تساهم بها الحزمة المباشرة مع جيب الزاوية بين الضوء الوارد واللوحة.
-يجب أن يستوفي نظام التتبع الشمسي بعض المتطلبات الفنية الخاصة بالطلب المدروس، على النحو التالي:
•الحد الأدنى من استهلاك الطاقة، لتعظيم الكفاءة العالمية للتركيب ونسبة الأداء-التكلفة المثلى ؛
•الموثوقية في التشغيل، تحت ظروف الاضطراب المختلفة (الرياح، الغبار، المطر، تغيرات درجات الحرارة الهامة) ؛
•بساطة حل الحركة (المحرك، التروس، أجهزة الاستشعار) ، لتقليل التكلفة وزيادة الصلاحية ؛
•إمكانية تكامل النظام في بنية مركزية للمراقبة والتحكم، وهو ما يعني حل التحكم الرقمي.