CALM/arwiki huggingface dataset:
هو صبغة أرض طينية طبيعية عبارة عن مزيج من أكسيد الحديديك وكميات متفاوتة من الطين والرمل. ويتراوح لونه من الأصفر إلى البرتقالي الغامق أو البني. وهو أيضًا اسم الألوان التي تنتجها هذه الصبغة، وخاصة اللون الأصفر المائل إلى البني الفاتح. نوع من المغرة يحتوي على كمية كبيرة من الهيماتيت، أو أكسيد الحديد المجفف، له صبغة حمراء تُعرف باسم "المغرة الحمراء" (أو، في بعض اللهجات، دفة). تصف كلمة مغرة أيضًا الطين الملون بأكسيد الحديد المشتق أثناء استخراج القصدير والنحاس.
أصباغ الأرض.
المغرة هي عائلة من أصباغ الأرض، والتي تشمل مغرة صفراء، مغرة حمراء، مغرة أرجوانية، سيينا، وأمبر. المكوِّن الرئيسي لجميع أنواع المغرة هو أكسيد هيدروكسيد الحديد الثلاثي، المعروف باسم الليمونيت، والذي يمنحهما اللون الأصفر.
عندما يتم تسخين أصباغ السينا والأمبر الطبيعية، فإنها تتعرض للجفاف ويتحول بعض من الليمونيت إلى الهيماتيت، مما يمنحها ألوانًا حمراء أكثر، تسمى السينا المحروقة والأمبر المحروق.ومادة المغرة غير سامة ويمكن استخدامها لصنع طلاء زيتي يجف بسرعة ويغطي الأسطح تمامًا. غالبًا ما تُصنع أصباغ المغرة الحديثة باستخدام أكسيد الحديد الصناعي. تدل الأصباغ التي تستخدم أصباغ مغرة طبيعية عليها باسم PY-43 (صبغة صفراء 43) على الملصق، بعد نظام مؤشر اللون الدولي.
الاستخدام التاريخي في الفن والثقافة.
أكسيد الحديد هو أحد المعادن الأكثر شيوعًا الموجودة على الأرض، وهناك الكثير من الأدلة على أن صبغة المغرة الصفراء والحمراء كانت تستخدم في عصور ما قبل التاريخ والعصور القديمة من قبل العديد من الحضارات المختلفة في قارات مختلفة. تم العثور على قطع من المغرة المنقوشة بتصميمات مجردة في موقع كهف بلومبوس في جنوب إفريقيا، يعود تاريخها إلى حوالي 75000 عام.
كانت ممارسة الرسم بالمغرة منتشرة بين السكان الأصليون الأستراليون لأكثر من 40000 عام. تلعب مدافن العصر البليستوسيني ذات المغرة الحمراء التي تعود إلى 40000 سنة مضت والمغرة دورًا في التعبير عن الأيديولوجيات الرمزية للوافدين الأوائل إلى القارة.
في ويلز، تم تأريخ المدفن الذي يعود إلى العصر الحجري القديم المسمى سيدة بافيلاند الحمراء من طلاءه باللون الأحمر إلى حوالي 33000 عام قبل الوقت الحاضر. تم العثور على رسومات لحيوانات مصنوعة من أصباغ مغرة حمراء وصفراء في مواقع العصر الحجري القديم في بيتش ميرل في فرنسا (حوالي 25000 سنة)، وكهف ألتميرا في إسبانيا (حوالي 16500-15000 قبل الميلاد). يحتوي كهف لاسكو على صورة حصان ملون بالمغرة الصفراء ويقدر عمره بـ 17300 عام.
وللمغرة استخدامات أخرى غير الطلاء: "الشعوب القبلية التي تعيش اليوم... تستخدم إما كطريقة لعلاج جلود الحيوانات أو كطارد للحشرات، أو لوقف النزيف، أو كحماية من الشمس. قد يكون المغرة هو الدواء الأول . " وفقًا لبعض العلماء، استخدمت مدافن العصر الحجري الحديث صبغات مغرة حمراء بشكل رمزي، إما لتمثيل العودة إلى الأرض أو ربما كشكل من أشكال إعادة الطقوس، حيث يرمز اللون إلى الدم والإلهة العظيمة.
قيل أن الصور القديمة كانت ترسم نفسها "أحمر حديدي" حسب المؤرخ القوطي يوردانس. الإشارات المتكررة في الأسطورة الأيرلندية إلى "الرجال الحمر" (Gaelic: Fer Dearg) تجعل من المحتمل أن مثل هذه الممارسة كانت شائعة لدى السلتيين في الجزر البريطانية، والحديد المستنقعي متوفر بشكل خاص في المناطق الوسطى من أيرلندا.
وجد الباحثون الذين غطسوا في الكهوف المظلمة المغمورة في شبه جزيرة يوكاتان المكسيكية دليلاً على عملية تعدين طموحة بدأت قبل 12000 عام واستمرت ألفي عام للمغرة الحمراء.
كان المغرة أكثر الأصباغ استخدامًا لطلاء الجدران في عالم البحر الأبيض المتوسط القديم. في اليونان القديمة، كانت المغرة الحمراء تسمى μίλτος، ميلتوس (ومن ثم ملتيادس، أحمر الشعر أو رَادي "ruddy"). في أثينا عندما تم استدعاء الجمعية، كانت مجموعة من العبيد العموميين تكتسح المساحة المفتوحة الأغورا القديمة في أثينا بحبال مغموسة في ميلتوس: هؤلاء المواطنون الذين يتسكعون هناك بدلاً من الانتقال إلى منطقة التجميع سيخاطرون بتلطيخ ملابسهم بالطلاء. وقد منعهم ذلك من ارتداء هذه الملابس في الأماكن العامة مرة أخرى ، حيث يترتب على عدم حضور الجمعية غرامة. كان يُعرف أيضًا باسم "rddle" أو "reddle" أو "ruddle" وكان يستخدم لتمييز الأغنام ويمكن أيضًا استخدامه كطلاء شمعي مقاوم للماء على الهياكل. تم بيع reddle كمزيج جاهز للمزارعين والرعاة بواسطة عمال مسافرين يطلق عليهم reddlemen. تم وصف رجل أحمر يدعى Diggory Venn بشكل بارز في رواية توماس هاردي لعام 1878 بعنوان عودة المواطن.
في العصور الكلاسيكية القديمة، جاءت أفضل مغرة حمراء من مستعمرة يونانية على البحر الأسود حيث تقع مدينة سينوب الحديثة في تركيا. تم تنظيمه بعناية، وباهظ الثمن، وتم تمييزه بختم خاص، وكان يسمى هذا اللون سينوبي Sinope المختوم. في وقت لاحق تم إعطاء الاسم اللاتيني والإيطالي سينوبيا sinopia لمجموعة واسعة من أصباغ مغرة حمراء داكنة. رسم المنتصرين الرومان وجوههم باللون الأحمر، ربما لتقليد لحم تماثيل الآلهة الملون باللون الأحمر. استخدم الرومان المغرة الصفراء في لوحاتهم لتمثيل درجات الذهب والجلد، وكلون الخلفية. تم العثور عليها بشكل متكرر في جداريات بومبي.
في مصر القديمة، ارتبط اللون الأصفر بالذهب الذي كان يعتبر أبديًا وغير قابل للتلف. يُعتقد أن جلد وعظام الآلهة مصنوعة من الذهب. استخدم المصريون المغرة الصفراء على نطاق واسع في رسم القبور، على الرغم من أنهم استخدموا أحيانًا مادة الأوربيمنت، التي كانت ذات لون لامع، ولكنها كانت شديدة السمية، لأنها مصنوعة من الزرنيخ. في رسومات القبور، كان يظهر الرجال دائمًا بوجوه بنية، والنساء بوجوه صفراء مغرة أو ذهبية. تم استخدام المغرة الحمراء في مصر القديمة كحمر أو ملمع شفاه للنساء. كما تم اكتشاف خطوط بلون المغرة على المسلة غير المكتملة في المنطقة الشمالية من محجر أسوان الحجري، مما يشير إلى مواقع العمل. كما تم استخدام طين المغرة طبيًا في مصر القديمة: تم وصف هذا الاستخدام في بردية إيبرس من مصر، والتي يرجع تاريخها إلى حوالي 1550 قبل الميلاد.
تم استخدام المغرة منذ آلاف السنين من قبل الأستراليون الأصليون لتزيين الجسم، وكواق شمسي، والممارسات الجنائزية، وطلاء الكهوف، وطلاء اللحاء والأعمال الفنية الأخرى، والحفاظ على جلود الحيوانات، من بين استخدامات أخرى. في بحيرة مونغو، في غرب نيو ساوث ويلز، تم التنقيب عن مواقع الدفن وتم تأريخ مواد الدفن، بما في ذلك العظام المطلية بالمغرة، بوصول الناس إلى أستراليا؛ ودُفنت "مستحاثات بحيرة مونغو" (LM3) مع رشها بالمغرة الحمراء في تواريخ تقدر بثقة بما لا يقل عن 30000 سنة قبل الميلاد وربما يصل عمره إلى 60 ألف عام. أصباغ المغرة وفيرة في جميع أنحاء أستراليا، وخاصة الصحراء الغربية ومناطق كيمبرلي وأرض أرنهيم، وتوجد في العديد من المواقع الأثرية.
يحتوي المتحف الوطني الأسترالي على مجموعة كبيرة من عينات المغرة من العديد من المواقع في جميع أنحاء أستراليا.
تم العثور على شعب الماوري في نيوزيلندا لاستخدامهم المكثف للمغرة المعدنية الممزوجة بزيت السمك. كان المغرة هو العامل السائد في التلوين الذي استخدمه الماوري، وكان يستخدم لطلاء واكا تاوا (زورق الحرب). منعت المغرة جفاف الخشب في الزوارق ومنحوتات دور الاجتماعات؛ قدّر المبشرون في وقت لاحق أنها ستستمر لمدة 30 عامًا. كما تم تلطيخ الوجه بقسوة، وخاصة من قبل النساء، لمنع الحشرات. تم طحن قطع صلبة من المغرة على صخر مسطح ولكن خشن لإنتاج المسحوق.
في نيوفاوندلاند غالبًا ما يرتبط استخدامه بمجموعة بيوتوك (Beothuk)، وقد ادى استخدامهم للمغرة الحمراء إلى الإشارة إليهم باسم "الهنود الحمر" من قبل الأوروبيين الأوائل إلى نيوفاوندلاند. ربما استخدم بيوتوك أيضًا المغرة الصفراء لتلوين شعرهم. كما تم استخدامه من قبل ميرتايم أركايك "(Maritime Archaic)" كما يتضح من اكتشافه في قبور أكثر من 100 شخص خلال التنقيب الأثري في بوغو شوا (Port au Choix). كان استخدامه واسع الانتشار في بعض الأحيان في منطقة وود لآند الشرقية (Eastern Woodlands) الثقافية في كندا والولايات المتحدة؛ يشير مجمع شعب المغرة الحمراء إلى فترة أثرية محددة في وودلاندز كاليفورنيا. 1000 - 400 ق. من المعروف أيضًا أن الأمريكيين الأصليين في كاليفورنيا مثل تونغفا وتشوماش يستخدمون المغرة الحمراء كطلاء للجسم.
في نيوفاوندلاند، كانت المغرة الحمراء هي الصبغة المفضلة للاستخدام في العمارة العامية الخارجية ومباني العمل المرتبطة بمصايد سمك القد. تم العثور على رواسب المغرة في جميع أنحاء نيوفاوندلاند، ولا سيما بالقرب من ميناء فورتشن وفي أوشر بيت كوف. في حين أن المستوطنين الأوائل ربما استخدموا المغرة المجمعة محليًا، فقد تمكن الناس لاحقًا من شراء مغرة ما قبل الأرض من خلال التجار المحليين، الذين تم استيرادهم إلى حد كبير من إنجلترا.
تم خلط المكون الجاف، المغرة، مع نوع من المواد الخام السائلة لإنشاء طلاء خشن. كانت المادة السائلة عادةً عبارة عن زيت الفقمة أو زيت كبد سمك القد في نيوفاوندلاند ولابرادور، في حين أن الوصفات الاسكندنافية تسمى أحيانًا زيت بذر الكتان. تم تحضير الطلاء الأحمر المغرة في بعض الأحيان مقدمًا بأشهر وسمح له بالجلوس، ولا تزال رائحة الطلاء المغرة التي يتم تحضيرها في الذاكرة حتى يومنا هذا.
أدت الاختلافات في الوصفات المحلية ودرجات ظلال المغرة ونوع الزيت المستخدم إلى اختلافات إقليمية في اللون. وبسبب هذا، من الصعب تحديد الظل الدقيق أو درجة اللون الأحمر التي يمكن اعتبارها مثل بيوت فيشنغ ستيج "fishing stage" التقليدية الحمراء. في منطقة خليج بونافيستا، أكد رجل أن زيت الفقمة الممزوج بالمغرة يعطي الأشرعة لونًا أحمر أنقى، في حين أن زيت كبد سمك القد يعطي لونًا "ماكرًا" وبنيًا أكثر.
تم استخدام المغرة الحمراء كعامل تلوين في إفريقيا لأكثر من 200000 عام. تستخدم النساء من قبيلة الهيمبا العرقية في ناميبيا مزيجًا من المغرة والدهون الحيوانية لتزيين الجسم، للحصول على لون بشرة محمر. يوضع خليط المغرة أيضًا على شعرهم بعد التضفير. كما استخدم رجال ونساء شعب الماساي في كينيا وتنزانيا المغرة بنفس الطريقة.
خلال عصر النهضة، استخدمت أصباغ المغرة الصفراء والحمراء على نطاق واسع في طلاء اللوحات واللوحات الجدارية. تختلف الألوان بشكل كبير من منطقة إلى أخرى، اعتمادًا على ما إذا كان الطين المحلي أكثر ثراءً في الليمونيت المصفر أو الهيماتيت المحمر. كانت الأرض الحمراء من بوزولي بالقرب من نابولي لونها وردي سمك السلمون، بينما احتوت الصبغة من توسكانا على المنغنيز، مما يجعلها ذات لون بني محمر داكن يسمى سيينا، أو أرض سيينا.
رسام القرن الخامس عشر سينينو سينيني وصف استخدامات صبغات المغرة في أطروحته الشهيرة في الرسم .
في وقت مبكر من مالطا الحديثة، شاع استخدام الطلاء الأحمر المغرة في المباني العامة.
خلال عصر النهضة، استخدمت أصباغ المغرة الصفراء والحمراء على نطاق واسع في طلاء اللوحات واللوحات الجدارية. تختلف الألوان بشكل كبير من منطقة إلى أخرى، اعتمادًا على ما إذا كان الطين المحلي أكثر ثراءً في الليمونيت المصفر أو الهيماتيت المحمر. كانت الأرض الحمراء من Pozzuoli بالقرب من نابولي لونها وردي سمك السلمون، بينما احتوت الصبغة من توسكانا على المنغنيز ، مما يجعلها ذات لون بني محمر غامق يسمى terra di siena أو أرض سيينا. وصف رسام القرن الخامس عشر سينينو سينيني استخدامات الأصباغ المغرة في أطروحته الشهيرة عن الرسم. تم العثور على هذه الصبغة في تراب الجبال ، حيث توجد طبقات معينة مثل الكبريت. وهناك ، حيث توجد هذه اللحامات ، توجد سينوبيا ، والأرض الخضراء وأنواع أخرى من الصباغ ... والأصباغ المذكورة أعلاه التي تمر عبر هذا المنظر الطبيعي تبدو كندبة على وجه رجل أو امرأة ... في الخلف بسكيني الصغير ، باحثين عن ندبة هذا الصباغ ؛ وبهذه الطريقة ، أعدك ، لم أقم بأخذ عينات من صبغة مغرة أكثر جمالًا وكمالًا ... وأعلم أن هذه المغرة هي صبغة شائعة ، خاصة عند العمل في الجص ؛ أنه مع الخلائط الأخرى ، كما سأشرح لكم ، يتم استخدامه لألوان اللحم ، وللستائر ، وللجبال والمباني الملونة والشعر بشكل عام لأشياء كثيرة. [32] في وقت مبكر من مالطا الحديثة ، شاع استخدام الطلاء الأحمر المغرة في المباني العامة.
طور العالم الفرنسي جان إتيان أستير العملية الصناعية لصنع صبغة المغرة في ثمانينيات القرن الثامن عشر. كان من روسيون في مقاطعة فوكلوز في بروفنس، وكان مفتونًا بمنحدرات الطين الأحمر والأصفر في المنطقة. اخترع عملية لصنع الصباغ على نطاق واسع. أولاً، تم استخراج الطين من الحفر أو المناجم المفتوحة. يحتوي الطين الخام على حوالي 10 إلى 20 بالمائة من المغرة. ثم يغسل الطين لفصل حبات الرمل عن جزيئات المغرة. ثم يصب الخليط المتبقي في أحواض كبيرة، لفصل المغرة عن الرمال. ثم تم تجفيف الماء وتجفيف المغرة وتقطيعها إلى طوب وسحقها ومنخلها ثم تصنيفها حسب اللون والجودة. تم حجز أفضل جودة لأصباغ الفنانين.
في بريطانيا، تم استخراج المغرة في بريكسهام إنجلترا. أصبح منتجًا مهمًا لصناعة الصيد البريطانية، حيث تم دمجه مع الزيت واستخدامه لتغليف الأشرعة لحمايتها من مياه البحر وإعطائها لونًا ضارب إلى الحمرة. تم غلي المغرة في قدور كبيرة، جنبًا إلى جنب مع القطران والشحم ولحاء البلوط، وهو المكون الأخير الذي يعطي اسم ساحات النباح إلى الأماكن التي تم فيها طلاء الخليط الساخن على الأشرعة، والتي تم تعليقها بعد ذلك حتى تجف. في عام 1894، قدمت قضية سرقة نظرة ثاقبة لاستخدام الصباغ كمواد غاش للطعام في إنتاج لفائف النقانق حيث تم تعليم المتدرب المتهم نقع الخبز البني في المغرة الحمراء والملح والفلفل لإضفاء مظهر النقانق على الحشوة.
كما هو مذكور أعلاه، تم تطوير العملية الصناعية لصنع صبغة المغرة من قبل العالم الفرنسي جان إتيان أستير في الثمانينيات من القرن الثامن عشر، باستخدام مناجم ومحاجر المغرة في روسيون أو روستريل أو جارجاس في مقاطعة فوكلوز في بروفانس في فرنسا. بفضل العملية التي ابتكرها أستير وصقلها خلفاؤه، تم تصدير أصباغ المغرة من فوكلوز عبر أوروبا وحول العالم. لم يستخدم فقط في دهانات الفنانين ودهانات المنازل؛ كما أصبح مكونًا مهمًا لصناعة المطاط في وقت مبكر.
كان المغرة من فوكلوز تصديرًا فرنسيًا مهمًا حتى منتصف القرن العشرين، عندما فقدت الأسواق الرئيسية بسبب الثورة الروسية والحرب الأهلية الإسبانية. بدأت المغرة أيضًا في مواجهة المنافسة المتزايدة من صناعة الأصباغ الاصطناعية حديثًا. المحاجر في روسيلون وروستريل ومناجم بروو أغلقت واحدة تلو الأخرى. اليوم، آخر مقلع يعمل في جارجاس (فوكلوز) ينتمي إلى جمعية أوشير الفرنسية.
في شعارات النبالة.
تظهر المغرة، باللونين الأحمر والأصفر، كصبغات في شعارات النبالة في جنوب إفريقيا؛ يشتمل شعار النبالة الوطني، الذي تم اعتماده في عام 2000، على المغرة الحمراء، بينما تظهر المغرة (الصفراء) في أحضان جامعة ترانسكي.
صبغة الطين الترابية
فالو أحمر
تحالفات التجميل الأنثوية
أكسيد الحديد الثلاثي
قائمة الألوان
قائمة الأصباغ غير العضوية
سيدة بافيلاند الحمراء
الجربا هي قرية موجودة في محافظة معان في جنوب الأردن، وكانت مركز لحماية الحجاج
باتفاق مع أمير مكة الشريف وبالتنسيق مع أحمد باشا الجزار والي عكا على تأمين طرق الحج للدولة العثمانية، وليس للقرية أدنى علاقة بآل المحمد الجربا؛ إذ أن القرية معروفة باسمها "الجربا" من عهد بعيد جداً، أي قبل ظهور آل الجربا.
جمهورية كومي (بالروسية : респу ́ блика ко ́ ми، respublika كومي ؛ كومي : коми республика، كومي respublika) هي جمهورية اتحادية تخضع لروسيا، واقعة إلى الغرب من جبال الأورال، في الشمال الشرقي من أوروبا الشرقية.
جمهورية كومي هي جمهورية ذات استقلال ذاتي في الاتحاد الروسي. وتغطى الغابات أكثر من 70 ٪ من اراضي الجمهورية والمستنقعات تغطي حوالي 15 ٪ المنطقة : 415900 كلم ². وهناك العديد من البحيرات في الجمهورية.
الموارد الطبيعية للجمهورية تشمل الفحم والبترول والغاز الطبيعي والذهب والماس، وحوالي 32800 كم ² من الغابات معظمها شمالية (وكذلك بعض جبال الألب التندرا وميدوز) في جمهورية (شمال جبال اورال) قد اقرت في 1995 باعتبارها موقع تراث عالمي تابع لليونسكو،
غابات كومي العذراء هي أكبر فسحة من الغابات العذراء في أوروبا ومن الطبيعي ان تكون أول موقع للتراث العالمي التابع لليونسكو في روسيا.
تعدد الديانات في المنتشرة، والمسيحية والإسلام هي الغالبة.
بردلة هي قرية فلسطينية تقع في شمال وادي نهر الأردن، في منطقة الأغوار الشمالية للضفة الغربية تتبع إداريًا لمحافظة طوباس، تبعد عن الحدود الأردني ما يقارب 2 كم، وتبعد عن مدينة نابلس 28 كم شمالًا.
مساحة بردلة الاجمالية تشمل الأحراش والأراضي الزراعية والسكنية والأراضي المُصادرة 28,000 دونم. المساحة السكنية للقرية 427 دونم وهي أراضِ مصنّفة B أو "ب" حسب اتفاقية أوسلو، أمّا أراضيها الزراعية فتبلغ مساحتها 8,000 دونم. صادرت سلطات الاستعمار الصهيوني عام 1971 5000 دونم من أراضيها الشمالية قرب قاعون.
يبلغ عدد سكانها 2200 نسمة وتسكنها عشيرة الصوافطه وأصولهم تعود إلى السلط في الأردن. بلغ عدد سكانها 1961 367 نسمة، أمّا عام 1982 فبلغ 271 نسمة، وعام 1987 بلغ 457، وعام 1997 بلغ 1148 نسمة، وعام 2014 بلغ قرابة ال3000 نسمة.
يعمل معظم أهالي بردلة بالزراعة وتربية المواشي حيث تشتهر قرية بردلة بالزراعة الروية والقليل من الزراعة البعلية حيث يوجد الكثير من الأرضي الخصبة هناك كما أن القرية مخزون مائي هائل. يوجد بالقرية مسجد ومدرسة ثانويه للبنات ومدرسة ثانوية للبنين كما يوجد عدد من مؤسسات المجتمع المدني مثل الجمعيه الخيرية لقرى خط. تعتبر بردلا من مناطق B التي تخضع إداريا للسلطة الفلسطينية وتتبع عسكريا لقوات الاحتلال الإسرائيلي.
جميع أهالي بردلة يحملون الهوية الفلسطينة وهي تعتبر منطقة ي أو ه بتقسيمات أوسلو.
الأنشطة السكانية.
يوجدفي القرية ثلاثة جمعيات تعاونية. يوجد مدرسة جديدة للبنات وروضة أطفال الياسر النموذجيه التابعة للجمعية الخيرية لفرى خط الجدار. تحتوي قرية بردلة على العديد من الأبار الارتوازية وتتميز مياها بأنها مياه نقية وصالحة للشرب، ولكن هذه الأبار استولت عليها شركة ميكروت الإسرائيلية.غالبية سكان بردلة يعملون في الزراعة وعدد قليل منهم يعمل بتربية المواشي وهم البدو المواطنين في القرية منذ عام 1967 حيث تم اغلاق ما يسمى بحدود 1967 (إسرائيل كما يقال) فأصبح المفر الوحيد لعملهم هو الزراعة، حيث يتم زراعة حوالي 300 دونما بيوت بلاستيكية و3000 دونما أراضي مكشوفة مروية ويتم زراعة حوالي 2000 دونما محاصيل حقلية بعلية لا تكاد تذكر قيمتها الاقتصادية لانها غير منتجة في سنين الجفاف التي تمر علينا حاليا ولكنها كانت منتجة في السابق بشكل اقتصادي حيث كانت تكفي منتجاتها من القمح والشعير لسد حاجة الناس ومواشيهم فلا يتم استيراد أية كمية اعلاف من خارج القرية ولو بشكل قليل مع العلم أن عدد رؤوس الماشية قل في الخمس سنوات الماضية من 13 ألف رأس إلى ثلاثة آلاف رأس غنم وماعز.
التهجير القسري.
تمتلك قرية بردلة بئرين من المياه يُعدّان ثاني أكبر مخزون مياه في الأغوار تسيطر عليهما سلطات الاستعمار الصهيوني بواسطة شركة مكوروت للمياه، حيث تضخ منهما حوالي 2500 كوب مياه في الساعة يحصل منها سكان قرية بردلة على 60 كوب في الساعة فقط، بينما تحصل المستوطنات على الحصة الأكبر وهي 2000 كوب في الساعة. ويُشار إلى أن كميات المياه التي يحصل عليها سكان قرية بردلة ومزارعيها لا تتخطى 25% من احتيياجاتهم اليومية. مما يضطر أهالي القرية من مزارعين ورعاة مشاة لشراء صهاريج المياه من شركة مكوروت الإسرائيلية يوميًا بتكلفة 50 شاقلًا للصهريج، بينما يحتاج المزارع الواحد إلى صهريجان اثنان على الأقل يوميًا لتغطية الاحتياج الأدنى للمياه. ويُذكر أن سلطات الاستعمار الصهيوني ترفض منح التراخيص اللازمة لحفر آبار مياه للفلسطينيين بالأغوار الشمالية.
يمنع أهالي قرية بردلة من البناء خارج أراضيهم السكنية حيث تقوم سلطات الاستعمار بهدم المنشاءات من البركسات ومآوي الماشية بشكل مستمر.
التضييق على المزارعين والرعاة.
صاردت سلطات الاستعمار من قرية بردلة عام 1971 قرابة ال5000 دونم. وتسطير قوات الاستعمار الصهيوني على 400 ألف دونم بنسبة 55% من المساحة الإجمالية للأغوار الشمالية، بذريعة استخدامها كمناطق تدريب عسكرية، مما يحظر على الفلسطينيين من ممارسة أي نشاط عمراني أو زراعي.
التدريبات العسكرية والمناورات.
بالإضافة إلى سيطرة الاستعمار على مساحات كيبرة من أراضي القرية لدواعي أمنية، تقوم قوات الاستعمار الصهيوني بعدد من المناورات العسكرية الدورية في الأراضي الزراعية للقرية وتتلف محاصليها أو من خلال اقتحام شوارع القرية وإصدار أصوات وضجيج لإرهاب السكان.
تترك قوات الاستعمار خلفها المخلفات الحربية من الألغام وغيرها. وقد سقط 11 شهيدًا من منطقة الأغوار الشمالية ومحافظة طوباس جراء انفجار مخلفات التدريبات العسكرية فيهم، منهم الشهيد احمد عبد الرحمن أبو الشيخ من قرية بردلة في تاريخ 26 تشرين ثاني 2014 عن عمر يناهز 43 عامًا.
2. «همجية احتلالية ممنهجة لتدمير جمالية بردلة»
البنجاب أو الشعب البنجابي (بالإنجليزية: Punjabis) (بالبنجابية (بأبجدية شاه مُكهي): پنجابی، و(بأبجدية الغورموخي): ਪੰਜਾਬੀਆਂ). مجموعة إثنية هندوآرية مرتبطة بمنطقة البنجاب في جنوب آسيا، وتحديدًا في الجزء الشمالي من شبه القارة الهندية المنقسم حاليًا بين بنجاب (الهند) وبنجاب (الباكستان). يتحدثون اللغة البنجابية وهي لغة من عائلة اللغات الهندوآرية. يعني الاسم بنجاب حرفيًا "أرض الأنهار الخمس" بالفارسية: بانج «خمسة» آب «نهر». استُحدث اسم المنطقة من قبل الغزاة التركو فارسيين لشبه القارة الهندية. البنجاب هم سابع أكبر مجموعة إثنية في العالم من أصل مجموع السكان.
منطقة البنجاب التاريخية (انظر تقسيم البنجاب للسياق التاريخي الهام) غالبًا ما يُشار إليها في كل من الهند والباكستان باسم «سلة الخبز» نظرًا لخصوبة أرضها. منذ مطلع القرن الثامن عشر بدأت مختلف القبائل والطوائف وسكان إقليم البنجاب بالانصهار في هوية مشتركة أوسع هي «البنجابية». قبل ذلك، لم يكن هناك وجود لمجتمع أو شعور وتصور لهوية «بنجابية» إثنية ثقافية، على الرغم من أن غالبية المجتمعات المختلفة في منطقة البنجاب امتلكوا قواسم مشتركة لغوية وثقافية وإثنية منذ فترة طويلة.
من الناحية التقليدية، فإن الهوية البنجابية في المقام الأول لغوية وجغرافية وثقافية. وهويتها مستقلة عن الأصل التاريخي أو الدين وتشير إلى المقيمين في إقليم بنجاب أو ممن يرتبطون بسكانه والذين يعتبرون اللغة البنجابية لغتهم الأم. يُعتبر الإدماج الاجتماعي والاستيعاب الثقافي من الجوانب الهامة للثقافة البنجابية، إذ أن الهوية البنجابية لا تقوم فقط على الروابط القبلية. يشترك جميع البنجاب تقريبًا في خلفيتهم الثقافية.
من الناحية التاريخية، كان شعب البنجاب مجموعة متغايرة انقسمت إلى عدد من العشائر التي تسمى "براداري" (تعني حرفيًا «الأخوية») أو "القبائل"، مع ارتباط كل شخص بعشيرة ما. مع ذلك، فإن الهوية البنجابية تشمل أيضًا أولئك الذين لا ينتمون لأي من القبائل التاريخية. بمرور الوقت، تقترب الهياكل القبلية من نهايتها ويتم استبدالها بمجتمع أكثر تماسكا وشمولية، إذ يشكل بناء المجتمعات وتماسك الجماعة الركائز الجديدة لمجتمع البنجاب. بمصطلحات معاصرة نسبية، يمكن الإشارة إلى البنجاب ضمن ثلاث مجموعات فرعية شائعة؛ مسلمو البنجاب وسيخ البنجاب وهندوس البنجاب.
البنجاب في الحقبة السيخية.
في القرن التاسع عشر، أنشأ الماهاراجا رانجيت سينغ إمبراطورية السيخ البنجابية التي تقع حول منطقة بنجاب. وكانت المساحة الجغرافية الرئيسية للبلد هي منطقة البنجاب التي يحدها ممر خيبر غربًا وكشمير شمالًا والسند جنوبًا والتبت شرقًا. تتوزع الديموغرافيا الدينية للمملكة بين المسلمين (70%)، والسيخ (17%)، والهندوس (13%). كان عدد السكان 3.5 مليون نسمة، حسب ما ورد في كتاب أماريندر سينغ «"الغروب الأخير: نهضة وسقوط بلاط لاهور الملكي"» (بالإنجليزية: The Last Sunset: The Rise and Fall of the Lahore Durbar). في عام 1799 نقل رانجيت سينغ العاصمة إلى لاهور من جوجرانوالا حيث أُسِّسها جده شارات سينغ عام 1763.
إن منطقة البنجاب متاخمة للهند والإمبراطورية الدرانية الأفغانية. خلقت التقسيمات السياسية الحديثة التالية المملكة البنجابية التاريخية:
بعد وفاة رانجيت سينغ عام 1839، أُضعِفت الإمبراطورية بشدة نتيجة الانقسامات الداخلية وسوء الإدارة السياسية. اغتنمت شركة الهند الشرقية البريطانية هذه الفرصة لشن حرب السيخ الأولى. في نهاية المطاف، ضُمت البلاد وفُككت في نهاية حرب السيخ الثانية عام 1849 إلى ولايات أميرية منفصلة ومقاطعة البنجاب البريطانية. أخيرًا، شُكِّلت حكومة نائبة في لاهور كممثل مباشر للتاج البريطاني.
تقسيم البنجاب.
اعتبر المؤرخون استقلال الهند وباكستان عام 1947، ثم تقسيم البنجاب لاحقًا، بداية النهاية للإمبراطورية البريطانية. قدرت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين أن ما مجموعه 14 مليون هندوسي وسيخي ومسلم قد نزحوا أثناء التقسيم. حتى الآن تعتبر هذه أكبر هجرة جماعية في تاريخ البشرية.
حتى عام 1947، حكم إقليم البنجاب ائتلاف يضم حزب المؤتمر الوطني الهندي وحزب شيروماني آكالي دال بزعامة السيخ وحزب الرابطة الإسلامية الوحدوي. بيد أن نمو القومية الإسلامية أدى إلى جعل حزب رابطة مسلمي عموم الهند (أو ما يعرف بحزب العصبة الإسلامية) هو الحزب المهيمن في انتخابات عام 1946. مع تزايد النزعة الانفصالية الإسلامية، ازدادت المعارضة ضمن صفوف هندوس وسيخ البنجاب زيادة كبيرة. أدى العنف الطائفي عشية استقلال الهند إلى إقالة الحكومة الائتلافية، رغم أن حكومة حزب العصبة الإسلامية الناجح لم تتمكن من تشكيل الأغلبية. إلى جانب إقليم البنغال، تم تقسيم البنجاب على أسس دينية، إذ أصبح الغرب ذو الأغلبية المسلمة جزءًا من الدولة الإسلامية الجديدة في باكستان، وبقي الهندوس والسيخ الشرقيون في الهند. رافق التقسيم أعمال عنف واسعة النطاق على الجانبين، ما أدى إلى مقتل مئات الآلاف من الأشخاص. جرى تطهير غرب البنجاب من السكان الهندوس والسيخ الذين أُرغِموا على مغادرة الهند، في حين جرى تطهير شرق البنجاب ودلهي من السكان المسلمين.
بحلول ستينيات القرن العشرين، خضع إقليم البنجاب الهند لإعادة تنظيم مع تزايد المطالبات بولاية بنجابية لغوية (بما يتماشى مع سياسة قانون إعادة تنظيم الولايات 1956 فيما يتعلق بالولايات اللغوية والذي كان مطبقًا في بقية الهند). جرى تشكيل المناطق الناطقة بالهندية ضمن ولايتي هيماجل برديش وهاريانا على التوالي، ما ترك أغلبية متحدثة باللغة البنجابية في ولاية البنجاب. في ثمانينيات القرن ذاته، أدت نزعة السيخ الانفصالية الممزوجة بالغضب الشعبي ضد عمليات الجيش الهندي لمكافحة التمرد (لا سيما عملية بلو ستار) إلى حالة من العنف والفوضى في البنجاب الهندي لم تنحسر حتى تسعينيات القرن. يتنازع حزب المؤتمر العلماني وحزب آكالي دال الديني السيخي وحليفه حزب بهاراتيا جاناتا على السلطة السياسية في ولاية البنجاب الهندية. ما تزال ولاية البنجاب الهندية واحدة من أكثر ولايات الهند ازدهارًا، وتعتبر «سلة الخبز للهند».
في أعقاب التقسيم، شكّل سكان غرب البنجاب أغلبية سكان باكستان، وكان إقليم البنجاب يشكل 40% من إجمالي مساحة الأراضي الباكستانية. يستمر البنجاب الحاليون بكونهم أكبر مجموعة إثنية في باكستان، إذ يمثلون نصف سكان البلد. يقيم البنجاب غالبًا في إقليم البنجاب المتاخم لآزاد كشمير وفي ناحية بايتختي إسلام آباد. ثمّة مجتمعات بنجاب كبيرة أيضًا في مدينة جامو في ولاية «جامو وكشمير» وفي ولاية راجستان وولاية أوتاراخند وولاية أوتار براديش.
قلميقيا أو كالميكيا (بالروسية: Респу́блика Калмы́кия؛ وبالكالميكية: Хальмг Таңһч؛ وبالمنغولية: Бүгд Найрамдах Халимаг Улс) هي جمهورية ذات استقلال ذاتي في الإتحاد الروسي، وتعد قلميقيا المنطقة الوحيدة في أوروبا التي تعتنق البوذية ديناً على مذهب البوذية التبتية.
الحدود الداخلية: فولغوغراد أوبلاست، أستراخان أوبلاست، وجمهورية داغستان، ستافروبول كراي، وروستوف أوبلاست المياه: بحر قزوين