CALM/arwiki huggingface dataset:
معدل الوفيات هو مقياس لعدد الوفيات (بشكل عام أو لسبب محدد) بالنسبة لتعداد السكان في السنة الواحدة. و عادة ما يتم التعبير عنه بصيغة لكل 1000 شخص بالسنة"." معدل الوفيات أيضا يمكن تعريفه على انه يعبر عن عدد الوفيات خلال فترة معينة من الزمن بين نوع أو مجموعة معينه من الناس
تشير بيانات الوفيات أعداد الوفيات في مكان وزمان محددين مع معرفة السبب. و تعكس منظمة الصحة العالمية بيانات الوفيات المسجلة من قبل نظم التسجيل الوطني المدني للوفيات، والسبب الكامن وراء الوفاة يشفر من قبل السلطة الوطنية.
السبب الكامن وراء الوفاة يعرف على انه "المرض أو الإصابة التي شرعت في سلسلة من الأحداث المرضية المؤدية مباشرة إلى الموت، أو ملابسات الحادث أو العنف الذي أسفر عن إصابة قاتلة، وفقا لقواعد التصنيف الدولي للأمراض.
"و هناك عدة مصطلحات تندرج تحت معدل الوفيات:"
معدل الوفيات الخام.
هو مقياس عدد الوفيات لجميع الأسباب للسكان في عام. أو حسب اليونيسيف هو العدد السنوي للوفيات لكل 1000 من السكان.
معدل الوفيات الخام هو عدد الوفيات بين سكان منطقة جغرافية معينة خلال سنة معينة عدد المتوفين في كل 1000 في منتصف العام لسكان في منطقة جغرافية معينة خلال العام نفسه
معدل وفيات الفترة المحيطة بالولادة.
وفاة فترة ما حول الولادة تشير إلى مزيج من وفيات الأجنة والمواليد الأحياء فقط مع بقاء فتره قصيرة (أيام أو أسابيع)، ويتم تجميعها على افتراض أن هناك عوامل مماثلة تربط هذه الخسائر
عدد وفيات حديثي الولادة (أقل من 28 يوم) و الإملاص (ولادة وليد ميت) بالنسبة لجميع الولادات
على الرغم من كون الأطفال حديثي الولادة ليسوا مرضا، فإن أعدادا كبيرة من الأطفال يموتون بعد الولادة مباشرة: كثير منهم في الأسابيع الأربعة الأولى من الحياة (وفيات الأطفال حديثي الولادة)، ومعظم هؤلاء خلال الأسبوع الأول (في وقت مبكر وفيات المواليد الجدد). لكل طفل يموت في الأسبوع الأول بعد الولادة، وآخر يولد ميتا (موت الجنين أو موت الجنين داخل الرحم). أسباب ومحددات وفيات حديثي الولادة وموت الجنين داخل الرحم تختلف عن تلك التي تسبب والمساهمة في ما بعد الولادة.
معدل وفيات الأمومة.
معدل وفيات النساء بسبب الحمل إلى عدد الولادة الحية
هو مقياس يعبر عن وفاة امرأة أثناء الحمل أو خلال 42 يوما من انتهاء الحمل، بصرف النظر عن مدة وموقع الحمل، أو أي قضية متعلقة أو متفاقمة من جراء الحمل أو إدارتها ولكن ليس من أسباب عارضة أو طارئة. لتسهيل التعرف على وفيات الأمهات في ظروف سبب إسناد الموت غير كاف، وقد تم إدخال فئة جديدة: يعرف الموت المتصلة بالحمل مثل وفاة امرأة أثناء الحمل أو خلال 42 يوما من انتهاء الحمل، بصرف النظر عن سبب الوفاة.
نسبة وفيات الرضع (أعمارهم أقل من سنة واحدة) إلى عدد الولادات الحية
احتمال الوفاة بين سن الولادة وسنة واحدة من العمر، على مدى فترة محددة، يعبر عنه بعدد الوفيات في 1000 ولادة حية.
الطفل حديث الولادة، أو الوليد، هو طفل تحت 28 يوما من العمر. خلال هذه 28 يوما الأولى من عمر الطفل، يكون أكثر عرضة لخطر الموت. بالتالي فمن الأهمية أن يتم توفير التغذية والرعاية المناسبة خلال هذه الفترة، وذلك لتحسين فرص الطفل في البقاء على قيد الحياة، ووضع أسس لحياة صحية.
معدل الوفيات في عمر الشباب، هو الشاب من فوق عمر ال 18، اغلب الوفايات اسبابها حوادث مرور أو مرض وغيرها.
معدل وفيات الأطفال دون سن الخامسة.
يعبر عن احتمال الوفاة بين سن الولادة وبالضبط سن الخامسة لكل 1,000 ولادة حية
نسبة وفيات الأطفال (أعمارهم أقل من 5 سنوات) إلى عدد الولادات الحية
معدل الوفيات لعمر محدد.
نسبة عدد الوفيات لعمر محدد إلى عدد الأشخاص في هذا العمر.
استخدامه في علم الأوبئة.
في معظم الحالات، توجد طرق قليلة، إن وجدت، لتحديد معدلات الوفيات الدقيقة، لذلك يستخدم علماء الأوبئة التقديرات للتنبؤ بمعدلات الوفيات الصحيحة. عادةً ما يصعب التنبؤ بمعدلات الوفيات بسبب الحواجز اللغوية والقضايا المتعلقة بالبنية التحتية الصحية والصراع وغيرها من الأسباب. تواجه وفيات الأمهات تحديات إضافية، لا سيما فيما يتعلق بحالات ولادة جنين ميت (الإملاص) وحالات الإجهاض والولادات المتعددة. في بعض البلدان، وخلال عشرينيات القرن الماضي، عُرّف الإملاص على أنه «ولادة بعد حمل يتجاوز عشرين أسبوعًا لا يظهر فيها الطفل أي مؤشر للحياة بعد ولادته». رغم ذلك، يُعرف الإملاص في معظم البلدان على أنه «ولادة جنين، بعد 28 أسبوعًا من الحمل، مع عدم حدوث التنفس الرئوي».
بيانات تعداد السكان والإحصاءات الحيوية.
من الناحية المثالية، تُجرى كامل تقديرات الوفيات باستخدام الإحصاءات الحيوية وبيانات تعداد السكان. تعطي بيانات تعداد السكان معلومات مفصلة عن السكان المعرضين لخطر الموت. توفر الإحصاءات الحيوية معلومات حول المواليد الأحياء والوفيات بين السكان. في كثير من الأحيان، لا تتوفر بيانات تعداد السكان وبيانات الإحصاءات الحيوية. هذا أمر شائع في البلدان النامية والبلدان التي تشهد نزاعات والمناطق التي سببت فيها الكوارث الطبيعية نزوح جماعي للسكان ومناطق أخرى حيث توجد أزمات إنسانية.
المسوحات المنزلية.
تعد المسوحات أو المقابلات الأسرية طريقة أخرى لتقييم معدلات الوفيات. هناك عدة طرق لتقدير معدل الوفيات ضمن شرائح مختلفة من السكان. أحد الأمثلة على ذلك طريقة الأختية، وتتضمن باحثين يقدّرون معدل وفيات الأمهات بالتواصل مع النساء ضمن الفئات السكانية المعنية والسؤال عما إذا كان لديهن أخت أم لا، وما إذا كانت الأخت في سن الإنجاب (عادةً 15) وإجراء مقابلة أو أسئلة مكتوبة حول الوفيات المحتملة بين الأخوات. لا تنفع طريقة الأختية في الحالات التي قد تكون فيها الأخت قد ماتت قبل ولادة الأخت التي تجرى مقابلتها.
يشير الاعتيان إلى اختيار مجموعة فرعية من السكان المعنيين للحصول على معلومات حول المجتمع بأكمله بكفاءة. يجب أن تكون العينات ممثلة للسكان المعنيين. الاعتيان العنقودي هو نهج لأخذ العينات غير الاحتمالية؛ وهو النهج الذي يتم فيه تعيين كل فرد من السكان إلى مجموعة (عنقود)، ثم يتم اختيار المجموعات بشكل عشوائي، ويتم تضمين جميع أعضاء المجموعات المختارة في العينة. غالبًا ما يُدمج مع تقنيات اختيار العينات الطبقية (يسمى في هذه الحالة الاعتيان متعدد المراحل)، الاعتيان العنقودي هو النهج الأكثر استخدامًا من قبل علماء الأوبئة. في مناطق الهجرة القسرية، يكون خطأ الاستعيان شائعًا. لذلك لا يعتبر الاعتيان العنقودي الخيار الأمثل.
ذكر العلماء وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين مستوى المعيشة المتدني الناتج عن الدخل المنخفض؛ وزيادة معدلات الوفيات. من المرجح أن يؤدي انخفاض مستوى المعيشة إلى سوء التغذية، ما قد يجعل الناس أكثر عرضة للإصابة بالأمراض وأكثر عرضة للوفاة جراء هذه الأمراض. قد يؤدي انخفاض مستوى المعيشة إلى نقص النظافة وسوء الصرف الصحي، وزيادة التعرض للأمراض وانتشارها، ونقص الوصول إلى الرعاية والمرافق الطبية المناسبة. قد يسهم اعتلال الصحة بدوره في انخفاض الدخل، ما يخلق حلقة تُعرف باسم مصيدة الفقر-الصحة. صرح الاقتصادي والفيلسوف الهندي أمارتيا سن أن معدلات الوفيات قد تكون بمثابة مؤشر للنجاح الاقتصادي أو فشله.
مصنع بوينغ إيفرت هو المكان الذي يتم فيه بناء طائرات بوينغ 747، والـ767، والـ777 والـ787 ويقع حوالي 50 كم شمال مدينة سياتل في الجهة الشمال شرقية من مطار باين فيلد. المبنى هو أكبر مبنى في العالم من حيث الحجم الداخلي والذي يبلغ 13.3 مليون متر مكعب ويغطى مساحة قدرها 398 ألف متر مربع.
تم الإعلان عن خطط المصنع لأول مرة في عام 1966 ليكون موقع بناء 747 بعد أن حصلت شركة بوينغ على عقد بقيمة 525 مليون دولار أمريكي من شركة بان أمريكان لبناء 25 طائرة 747. وقد اشترت 780 فدان شمالا من حقل باين فيلد الذي كان يستخدم بعد ذلك، والذي كان يديره الجيش الأمريكي في الحرب العالمية الثانية. بوينغ لديها وجود إيفرت منذ عام 1943.
في عام 1968 بدأت تقدم جولات مصنع مع أول لفة من 747. أكثر من 150,000 شخص يزورون موقع إيفرت كل عام. ويضم المصنع فرع بنك التسليف والادخار بوينغ والعديد من المقاهي. في جميع أنحاء المطار إلى الغرب هو متجر بوينغ، مسرح، ومركز مستقبل الطيران الطيران، الذي يدير جولة المصنع.
ويعمل في مصنع إيفرت أكثر من 30,000 شخص، بما في ذلك إدارة الحرائق الخاصة به، وفريق الأمن، ومركز الرعاية النهارية ومركز اللياقة البدنية.
البوسنة والهرسك هي إحدى جمهوريات يوغوسلافيا السابقة. تقع في شرق أوروبا. يحدها من الشمال والغرب والجنوب كرواتيا، من الشرق صربيا والجبل الأسود. لها منفذ من جهة الجنوب الغربي على البحر الأدرياتيكي (تسيطر عليه كرواتيا).وكان لموقعها دور هاما في تنفيذ الفتوحات الإسلامية للجيوش العثمانية التي عبرت منها كقاعده وصولا لبلغراد وحتى أسوار فيينا.
يكوّن المسلمون نسبة عالية من الطبيعة السكانية في البوسنة تكاد تصل إلى 61% من مجمل السكان وفقا لإحصائيات غير رسمية وبقية السكان من الصرب والكروات المسيحيين.
مشاكل تاريخية :
بعد سلسلة من المعارك المستمرة بين الروس والعثمانيين، احتدم الصراع عام 1877، وأعلنت روسيا الحرب للثأر لأتباعها من الصرب وبالفعل تمكن الروس في ظل تدهور القيادات العثمانية وضعفها من اقتطاع مساحات وانتصارات على العثمانيين مما أنذر باختلال موازين القوى في تلك المنطقة من أوروبا، فقامت الدول الأوروبية بزعامة النمسا بتوقيع معاهدة برلين الثانية والتي بمقتضاها انتُزعت البوسنة ومقدونيا من العثمانيين وحصلت صربيا والجبل الأسود على استقلالهما وبمقتضى المعاهدة أصبحت البوسنة تحت حكم انتقالى بقيادة المجريين والنمساويين الذين عملوا على التضييق على السكان الموالين للعثمانيين وحرصوا على قطع كل العلاقات بين إسطنبول والزعامات البوسنية تأكيدا لذلك وقاموا بما اعتُبر تحريضًا واجراءات تعسفية ضد المسلمين الأمر الذي أدى إلى قيام حركة هجرة كبيرة.
فقاعة الصابون وهي عبارة عن طبقة رقيقة من ماء الصابون لها شكل كروي وسطح مُتقزّح، أي يعكس ألوان قوس قزح المختلفة باختلاف الزاوية التي يرى منها السطح. تدوم فقاعات الصابون لبضع لحظات قبل أن تفقع، إما من تلقاء نفسها أو نتيجة ملامستها لجسم صلب. وتعد عملية نفخ فقاعات الصابون من الألعاب المحببة للأطفال.
حسن عبد الله علي الشرفي (1944 - 25 مايو 2020) شاعرُ وأديبٌ من اليمن، يعد من أهم القامات الشعرية اليمنية في القرن العشرين، تميز بغزارة إنتاجه الأدبي مع إجادة واضحة ومقدرة فذة على تطويع اللغة وامتلاكه لمخزون لا ينضب من المفردات مما مكنه من كتابة الشعر بأنوعه "العمودي والحميني والتفعلية".
ولد سنة 1944 م في قرية الشاهلي بمحافظة حجه شمال غرب اليمن، وتوفي في صنعاء يوم الإثنين 25 مايو 2020 م، وبدأ كتابة الشعر عام 1958م في سنٍ مبكرةٍ إذ كان ما يزال طالب بالمدرسة العلمية بالمحابشة، وقد ساعده إتمامه لحفظ القرآن الكريم ومتطلبات اللغة العربية على التخرج من المدرسة العلمية والالتحاق بدار المعلمين بالعاصمة صنعاء حتى قيام الثورة اليمنية في 26 سبتمبر 1962م حيث تم تكليفه مع مجموعة من زملائه للتعريف بالجمهورية وأهدافها ومميزاتها في المناطق التي كانت ماتزال تحت سيطرة الملكيين. خلال السنوات السبع المضطربة التي تلت الثورة اليمنية في 1962م اشتغل بالتدريس مع القليل من الأعمال الحرة السائده كالمقاولات والخياطة والتطبيب واستمر حتى عام 1970م.
التحق بعد ذلك بالسلك الحكومي ضمن كادر وزارة الإدارة المحلية في عدة وظائف أخرها مديراً لمديرية أفلح اليمن في محافظة حجة. في عام 1994م أراد التفرغ للكتابة والأدب فانتقل إلى صنعاء كباحث في مركز الدراسات والبحوث حتى عام 2002م، تقاعد عن العمل الحكومي وأسس مجلساً أدبياً كان يقام في منزله حتى وفاته.
أصدر الشاعر حسن عبد الله الشرفي ديوانه الأول "من الغابة" بعد خمس سنوات من كتابة الدكتور أحمد علي الماخذي لمقدمة الديوان في عام1973م نتيجة لعدم موافقة الجهات المعنية على بعض قصائد الديوان وإصرار الشاعر على طباعته بدون حذف وهو ما تم في 1978م.
أهم ما كتب عن الشاعر.
حصل الشاعر على العديد من الجوائز منها جائزة وزارة الثقافة للشعر وجائزة محافظة الحديده، كما تم الإعلان عن تكريمه في أكثر من مناسبة من قبل وزارة الثقافة وبيت الشعر اليمني وبعض الجامعات المحلية لكنه اعتذر عن المشاركة فيها لإيمانه بأن التكريم الأنسب للمثقف يجب أن يتم عبر إتاحة وتوفير أعماله للقارئ والباحث والناقد وتسهيل وصول المهتمين لتلك الأعمال وليس بحفل تكريم ومنحة وأوسمة لا تعود بالنفع الحقيقي على الحراك الثقافي.
نماذج من قصائد الشاعر.
لم أقل شيئا
لعيونها الشهلاءِ حامت في فضاء الروحِ
أكواباً، أُرتّلُ ما تيسّرَ من كتاب القبلة الأولى
مُهوِّمةً على شفتين من ماء الحريرِ
أمجُّ فيها حلوَ أحلامي وأنسى كيف نمتُ إلى طلوع الكأسِ
من شمسِ انتباهي .
يا كلَّ أحبابي هنا، عادت بي الصَّبَواتُ طالعةً
من المعنى الذي في باطن النجوى وفي بطنِ
القصيدةِ لم تعد تُغرَى بغصن «القاتِ» مِنْ
«داجونَ» مقطوفاً بغير أنامل السمراءِ من سهري
وآهي .
اليومَ أحشدكم فناجيناً فصُبّوني بكلِّ
شفاهِكم قبساً من الشوق القديمِ، وقطّروا كلَّ
الغيومِ البابليّة في شفاهي.
توفى يوم الاثنين في صنعاء في 25 مايو 2020، بعد إصابته بمرض فيروس كورونا 2019.
قائمة المراجع والروابط الخارجية.
[[تصنيف:أشخاص عرب]]
[[تصنيف:أشخاص من محافظة حجة]]
[[تصنيف:شعراء عرب]]
[[تصنيف:شعراء غنائيون يمنيون]]
[[تصنيف:شعراء يمنيون]]
[[تصنيف:كتاب يمنيون]]
[[تصنيف:وفيات 1441 هـ]]
[[تصنيف:وفيات 2020]]
[[تصنيف:وفيات بسبب جائحة فيروس كورونا في اليمن]]
[[تصنيف:وفيات بعمر 75]]
[[تصنيف:وفيات في صنعاء]]
الطيب والشرس والقبيح ' و' هو فيلم إيطالي من نوع سباغيتي وسترن صدر في عام 1966 وهو من إخراج سرجيو ليون وبطولة كلينت إيستوود ولي فان كليف وإيلاي والاك بدور الطيب والشرس والقبيح على التوالي. سيناريو الفيلم كتبه أيج وسكاربيلي وسرجيو ليون ولوتشيانو فينشينزوني، مبني على قصة من تأليف ليون وفينشينزوني. مدير التصوير هو تونينو ديلي كولي. إنيو موريكوني قام بتأليف الموسيقى التصويرية الشهيرة للفيلم. الفيلم هو الثالث ضمن ثلاثية الدولارات، التي بدأها المخرج سرجيو ليون ب "حفنة من الدولارات" (1964) ثم "من أجل مزيد من الدولارات" (1965).
تدور القصة حول ثلاثة رجال يتنافسون خلال الحرب الأهلية الأمريكية للعثور على ثروة مدفونة من ذهب الحكومة الكونفدرالية وسط فوضى عنيفة من الاشتباكات المسلحة والشنق والمعارك ومعسكرات الاعتقال. الفيلم إنتاج مشترك بين شركات في إيطاليا وإسبانيا وألمانيا الغربية.
تبدأ الاحداث عندما يقع (القبيح) المطلوب للعدالة بسبب جرائمه الكثيرة في أسر بعض صائدي الجوائز ويقوم (الطيب) بتخليصه من الأسر ويتفق معه على خداع رجال القانون، حيث يلعب (الطيب) دور صائد الجوائز الذي يقوم باصطياد (القبيح) ويسلمه للعدالة ومن ثم يحصل على الجائزة المرصودة على رأس (القبيح)، وفي أثناء تنفيذ حكم الإعدام شنقاً في حق (القبيح) يقوم (الطيب) الذي يمتاز بالهدوء والمهارة العالية في التصويب بقطع حبل المشنقة عبر طلقات بندقيته وينقذ (القبيح) من الموت شنقاُ ويحمله وراء ظهره على صهوة حصانه حيث ينطلقان بعيداً ليتقاسما سوياً أموال الجائزة. تستمر هذه العلاقة بينهما لفترة معينة، إلى أن يقرر (الطيب) في إحدى المرات وبعد أن انقذ (القبيح) من حبل المشنقة ان يتركه لمصيره في وسط الصحراء، ولكن (القبيح) يتمكن من البقاء على قيد الحياة ويجمع من حوله مجموعة من الرجال للانتقام من (الطيب)، لكن (القبيح) يفشل في قتله بعد أن وجده في أحد الفنادق، حيث استطاع (الطيب) ان ينفذ بجلده باعجوبه، وتبدأ رحلة (القبيح) في تتبع اثار (الطيب) إلى أن يعثر عليه وهو يحاول أن يخلص أحد زملائهم المجرمين من حبل المشنقة في تكرار لنفس الخدعة السابقة التي كانا يلعبانها مع رجال القانون.
يتمكن (القبيح) من أسر (الطيب) ويقوده نحو الصحراء حيث ينوي التخلص منه هناك، كان (القبيح) يمتطي حصانه وهو يدفع (الطيب) أمامه ماشياً على رجليه نحو أعماق الصحراء تحت لهيب الشمس الحارقة، وبعد أن أرهقه المشي والعطش وحرارة الشمس، ينهار (الطيب) ويسقط متدحرجاً من فوق كثيب رملي، تحين اللحظة التي كان (القبيح) يوشك فيها على التخلص من (لطيب) بإطلاق النار عليه، فاذا بعربة سفر تجرها الخيول تهيم على غير هدى وسط الصحراء، فيركض (القبيح) نحوها ويوقفها فيجدها مليئة بجثث جنود جيش الجنوبيين، واخذ يفتش جيوبهم بحثاً عن مايسرقه، وفجأة يكتشف ان من بينهم جندياً كان مازال على قيد الحياة وهو يطلب من (القبيح) شربة من ماء ولكن (القبيح) كان ينوي ان يقتله فعرض عليه الجندي الذي اخبره بأن اسمه هو (بيل كارسون)، ان يدله على كنز من الدولارات الذهبية كان قد سرقها من الجيش وفر هارباً، إن هو اعطاه شربة من ماء، فيطلب منه (القبيح) بان يخبره بمكان الكنز اولاً قبل أن يمكنه من شرب الماء، فيخبره (بيل كارسون) بمكان الكنز الذي يقع في إحدى المقابر ولكنه وقبل أن يدله على اسم القبر يغمى عليه من العطش، عندها ركض (القبيح) مسرعاً تجاه حصانه ليأتي له بالماء ولكنه ما ان عاد إليه حتى وجده متدليا من مؤخرة العربة وبجانبه (الطيب) الذي كان قد زحف حتى وصل إلى العربة، كان الجندي ميتا حين وصول (القبيح) مما جعله يشتاط غضباً واخرج (القبيح) مسدسه ليقضي على (الطيب) الذي همس له في اذنه بانه أصبح يعرف مكان الكنز.
حينها، انقلبت العلاقة بينهما 180 درجة، فبعد أن كان (القبيح) يحاول أن يتخلص من (الطيب) قبل لحظات، أصبح الآن يريد انقاذه بأي طريقة ممكنة، فذهب به إلى دير مجاور ليطيب جراحه. وبعد ايام من النقاهة خرج الاثنان سوياً في رحلة البحث عن الكنز، كان (القبيح) يعرف اسم المقبرة التي دفن فيها الكنز ولكنه لا يعرف اسم القبر الذي اعطاه (بيل كارسون) إلى (الطيب) قبل أن يموت، ومن الناحية الأخرى فان (الطيب) كان يعرف اسم القبر ولكنه لا يعرف اسم مكان القبر. كانا يرتديان في هذه الرحلة بزات الجنود الجنوبيين الموتى ويقودان نفس العربة عندما وقعا في اسر كتيبة من جنود الشمال التي قادتهما إلى معسكر الاعتقال.
في المعسكر استبدل (القبيح) اسمه الحقيقي "توكو بندكتو" بأسم (بيل كارسون)، وفي أثناء النداء على أسماء الأسرى الجنوبيين، انتبه (الشرس) الذي كان يخدم في معسكر جيش الشمال برتبة رقيب، إلى اسم (بيل كارسون) وهو ينادى عليه والذي كان (الشرس) يبحث عنه منذ البداية من اجل الكنز. أمر (الشرس) الجنود بادخال (القبيح) عليه في كبينته الخاصة ودعاه إلى الطعام، حيث أنهما يعرفان بعضهما من قبل، قام (الشرس) بسؤال (القبيح) عن سبب انتحاله لأسم (بيل كارسون)، لإاخبره (القبيح) أنه مجرد اسم مثل باقي الأسماء، قام (الشرس) بتعذيب (القبيح) حتى اعترف له بالقصة وباسم المقبرة، اما اسم القبر فقال له ان (الطيب) وحده هو من يعرف القبر. عرض (الشرس) على (الطيب) ان يخرجه من الأسر وان يكون شريكه في الوصول إلى مكان الكنز بدلا من (القبيح) الذي ارسله (الشرس) خارج المعسكر مع باقي الاسرى عن طريق القطار. تمكن (القبيح) بعد ذلك من الهرب من القطار وذهب إلى احدى البلدات التي كانت تتعرض للقصف، ودخل إلى أحد الفنادق المدمرة وجلس يستحم في حوض الاستحمام، وفي تلك الأثناء دخل عليه شخص شاهراً مسدسه ويهدده بالقتل، حيث كان (القبيح) كان قد اطلق عليه النار في بداية الفيلم وتسبب في فقده لذراعه اليمنى ولكن (القبيح) تمكن منه، حيث اطلق عليه النار من مسدسه الذي كان يحتفظ به معه اثناء جلوسه في الحوض. في تلك الأثناء كان (الطيب) برفقة (الشرس) ورجاله يستريحون في أحد المنازل المهجورة المجاورة واستطاع أن يميز صوت مسدس (القبيح) وخرج يستطلع الأمر، ارسل (الشرس) أحد رجاله خلف (الطيب) ولكن (الطيب) ارداه قتيلاً. دخل (الطيب) على (القبيح) واخبره بان (الشرس) ما زال لا يعرف اسم القبر وان عليهما ان يتخلصا منه. خرج الاثنان سويا إلى الشارع حيث كان ينتظرهما رجال (الشرس) ولكنهما استطاعا القضاء عليهم جميعاً. ذهبا إلى المنزل الذي يختبئ فيه (الشرس) ولكنه كان قد ترك المكان وترك وراءه رسالة موجهة إلى (القبيح) تقول: اراك قريبا ايها الغبي.
انطلق (الطيب) و(القبيح) مجدداً للبحث عن الكنز، وبينما هم في الطريق تم القبض عليهما مرةً أخرى من قبل الشماليين ولكن هذه المرة في إحدى جبهات القتال التي يحاول فيها جيش الشماليين وجيش الجنوبيين الاستيلاء على جسر خشبي يقع فوق أحد الانهار، قام (الطيب) و(القبيح) بتلغيم الجسر لتفجيره حيث أن ذلك سينقل المعركة بعيداً عن هذا المكان الذي تقع المقبرة قريباً منه. في أثناء نزول (الطيب) و(القبيح) إلى النهر لتلغيم قواعد الجسر بالديناميت اتفقا على ان يخبر كل منهما الآخر بالسر الذي معه، حيث أن احتمال مقتل أي منهما تحت هذه الظروف كان كبيراً، كان اسم المقبرة هو (ساد هيل) اما القبر فكان اسم صاحبه هو (ارش ستانتون). اشعل (الطيب) فتيل الديناميت واسرعا خارجين من النهر واختبئا خلف أحد التحصينات. تطاير الجسر الخشبي بفعل الانفجار القوي ودارت معركة حامية بالمدافع بين الجيشين طوال الليل.
في صباح اليوم التالي استيقظا من النوم وسط هدوء تام، حيث غادر الجيشان الموقع مخلفين وراءهما الدمار وجثث القتلى. قاما فوراً بعبور النهر للضفة المقابلة وعند مرورهما بأحدى الكنائس المدمرة رأى (الطيب) أحد الجنود الشباب من جيش الجنوب وهو يحتظر داخل الكنيسة فدخل اليه مواسياً حيث قام (الطيب) بوضع سيجارته في فم الجندي الذي فارق الحياة بعد نفثة من دخان السيجارة، في هذه الأثناء إمتطى (القبيح) ظهر حصان الجندي الذي كان مربوطاً خارج الكنيسة وانطلق مبتعداً، فما كان من (الطيب) إلا أن اشعل فتيل مدفع صغير كان منصوباً بالخارج في اتجاه (القبيح) الذي سقط من على صهوة الحصان بسبب القذيفة التي وقعت بالقرب منه، ما ان قام (القبيح) من على الأرض حتى وجد نفسه في مقبرة (ساد هيل) محاطاً بالمئات من شواهد القبور، اخذ (القبيح)يركض بين القبور كالمجنون بحثاً عن قبر (آرش ستانتون) حتى وجده. نزع (القبيح) اخشاب الشاهد وجعل يزيح بها التراب عن القبر بانفعال واضح، وبينما هو كذلك إذا بـ (الطيب) يرمي عليه مجرفة ويأمره باستخدامها في الحفر، فيمتثل (القبيح) لأمره خصوصاً بعد أن ازاح (الطيب) رداءه (البونشو) كاشفاً عن سلاحه الذي يحمله على جانبه. ازاح (القبيح) رمال القبر وانكشف التابوت الخشبي وسط القبر ولكن (الشرس) يظهر في هذه الأثناء ويرمي بمجرفة أخرى ويأمرهما بان يحفرا معاً. اشعل (الطيب) سيجارته متجاهلاً الأمر، فما كان من (الشرس) إلا أن جهز مسدسه مهدداً بإطلاق النار عليه، فيخبره (الطيب) بانه إذا ما اطلق النار عليه فلن يرى سنتاً واحداً من الدولارات الذهبية، فقال له (الشرس) وكيف ذلك، فازاح (الطيب) غطاء التابوت برجله فاذا التابوت لا يحوي في وسطه الا هيكلا عظمياً.
و هنا يقرر (الطيب) ان يتبارز الثلاثة للحصول على الاسم الحقيقي للقبر، حيث كتب (الطيب) اسم صاحب القبر على ظهر صخرة صغيرة ووضعها في وسط الساحة التي تتوسط المقبرة ليبدأ النزال الأخير. انتهى النزال بمقتل (الشرس) على يد (الطيب), بينما ابقى على حياة (القبيح) الذي لم يستطع استخدام سلاحه في النزال لأن (الطيب) قام بافراغ سلاحه ليلة المعركة دون أن يدري. قام (الطيب) بإخبار (القبيح) بمكان القبر الصحيح وامره بالحفر، اخرج (القبيح) اكياس الذهب من القبر وضرب بعضها بالمجرفة فتناثرت القطع الذهبية على التراب فجثى على ركبتيه وامسك ببعضها بين يديه وهو يكاد يطير من الفرح وانتصب واقفاً فاذا به يفاجأ بان (الطيب) قد علق له المشنقة وامره بان يضع رأسه فيها تحت تهديد السلاح. كان (القبيح) يحسب ان (الطيب) يمزح معه ولكنه لم يكن يمزح، صعد (القبيح) فوق شاهد القبر المتهالك ووضع رأسه داخل الأنشوطة، أوثق (الطيب) الحبل حول عنقه وشد وثاق يديه إلى الخلف، حمل (الطيب) نصف الاكياس على حصانه وترك النصف الآخر على شفير القبر المفتوح و(القبيح) ما زال معلقاً فوق شاهد القبر. انطلق (الطيب) بحصانه بعيداً جداً و(القبيح) يناديه بحرقة كي ينقذه من الموت المحقق ان افلتت قدماه من فوق الشاهد، توقف (الطيب) فجأة وصوب بندقيته نحو (القبيح) واطلق النار على حبل المشنقة فانقطع، سقط (القبيح) في القبر فوق اكياس الدولارات وتبسم (الطيب) واستدار راحلاً، انطلق (القبيح) يركظ في وسط الساحة ويداه مقيدتان للخلف وهو يكيل الشتائم واللعنات نحو (الطيب) الذي كان قد اختفى بعيدا في الافق.
(الطيب) واسمه في الفيلم "الأشقر" وهو شخص وسيم ويتميز بالذكاء والهدوء الكبير ودائما ما يأتي بالتصرف الصحيح ويتعامل مع الأمور بحكمة وحيادية تامة وهو ماهر في التصويب بالبندقية من على بعد فهو يتعاقد مع المجرمين والخارجين عن القانون بأن يسلمهم للمشنقة ويحصل على المكافأة، وأثناء تنفيذ الإعدام يقوم بتخليصهم واقتسام المكافأة معهم، والممثل الذي قام بأداء دور (الطيب) في الفيلم هو النجم الأمريكي "كلينت إيستوود".
أما الثاني فهو (الشرس) واسمه في الفيلم"اينجل آيز" وهو يعمل رقيب في جيش الشماليين وقد وصل إلى رتبته هذه عن طريق التعذيب وتأدية الخدمات الغير مشروعة لكبار رجال الجيش، وهو يقتل كل من يقف أمام مصالحه وكل من يشكل عقبة أمام طموحاته الشريرة، و قد قام بدوره الممثل الأمريكي الراحل "لي فان كليف".
اما (القبيح) واسمه في الفيلم "توكو بندكتو" فهو مجرم خارج عن القانون بقبح اللسان وقبح المظهر وقبح الطباع وهو دائما مايسب ويشتم كما أنه يتصف بالغدر ونكران الجميل مع ان شخصيته لا تخلو من خفة الدم وهو أحد الذين تعاقد معهم (الطيب) كما أنه صديق قديم لـ"انجل ايز" أو(الشرس), وقد قام بالدور الممثل الأمريكي "إيلاي والاك".
موسيقى الفيلم المميزة جداً هي من تأليف الموسيقار الإيطالي إنيو موريكوني الذي ألف الموسيقى التصويرية لمعظم أفلام المخرج سرجيو ليون، هذه الموسيقى الأصيلة تتضمن اصوات المسدسات والصفير والاصوات البشرية (يودلية). اللحن الأساسي للفيلم يشبه عواء (ذئب البراري) وهو اللازمة الموسيقية للشخصيات الثلاثة وهي مكونة من نوتتين موسيقيتين تعزف بآلة مختلفة لكل شخصية، فلشخصية (الطيب) تستخدم آلة الفلوت ولشخصية (الشرس) آلة الأكرينة أما (القبيح) فيستخدم الصوت البشري. يكمل اللحن بجانب الديكورات ومناظر الفيلم اجواء الحرب الاهلية الأمريكية فهوي يحتوي مثلا على الانشودة الحزينة (قصة جندي) التي كان يغنيها الجنود الاسرى أثناء تعذيب (القبيح) في معسكر الشماليين.
ان الموسيقى في أفلام ليون لا تلعب دوراً ثانويا في خلفية الحدث بل يمكن اعتبارها أحد ابطال الفيلم الرئيسيين، في هذا الفيلم تكاد تتطابق الموسيقى مع المشاهد تطابقاً تاماً. وحسب تصريحات ليون فلقد ألفت الموسيقى أولاً ثم ركبت المشاهد عليها، هذا هو مقدار الأهمية التي تمثله الموسيقى عند ليون.
لقد كان نجاح الموسيقى أسطورياً حيث تربع اللحن الرئيسي للفيلم على رأس القوائم عام 1968 م فبقي الالبوم الموسيقي للفيلم في المقدمة لاكثر من سنة، حيث حل في المرتبة الرابعة في ترتيب مجلة بيلبورد الأمريكية. وما زال إلى اليوم أحد أكثر موسيقى الأفلام شعبية بين جماهير السينما في العالم.
إسلوب الاخراج.
تظهر بوضوح في هذا الفيلم الخطوط الرئيسية لأسلوب المخرج سرجيو ليون المميز مثل اللقطات المقربة جداً للوجوه حيث يستخدمها كنوع من التضاريس الجغرافية التي تكون المشهد، فهو يعتني جدا باختيار الوجوه حتى للشخصيات الثانوية. لذلك لا يحس المشاهد بالملل مع طول المشاهد والتأني في عرضها للوصل إلى الإحساس الذي يريد ايصاله للمشاهد، كذلك فهو يتنقل دائما بين المشاهد المقربة جداً واللقطات البانورامية العريضة التي تظهر التضاريس الطبيعية والمجاميع الكبيرة ولا ننسى ان كل ذلك يجري بالتكامل مع الموسيقى مما يعطي احساسا اوبرالياً للفيلم، وهو كان يحب فعلاً الأوبرا والرسم حيث يعتني جدا بتكوين مشاهده من ناحية الإضاءة والتكوين واختيار اوقات التصوير مما يناسب المزاج العام للمشهد. ان بناء المشهد الدرامي للوصول إلى ذروة الحدث يستغرق وقتاً غير قليل عند ليون كما هو الحال في المشهد الأخير للمبارزة ولكن هذا الطول ضروري جدا في هذا الأسلوب للوصول إلى التأثير والجودة التي ظهر بها.
انتُقِدَ فيلم الطيب والشرس والقبيح لتصويره العنف، وخصوصاً في تلك الفترة التي لم يكن جمهور السينما قد تعودوا فيها على رؤية العنف، وقد دافع المخرج سرجيو ليون عن ذلك بقوله " ان عمليات القتل في أفلامي مبالغ فيها لاني كنت اريد السخرية والتهكم على أفلام الغرب الأمريكي المبتذلة... لقد صُنع الغرب الأمريكي بواسطة العنف والرجال البسطاء لذلك فان هذه القوة والبساطة هي ما احاول ان اصورها في أفلامي". ما زال الكثير من النقاد يعترفون لسرجيو ليون بفضله في بث الحياة مرة أخرى لفئة أفلام الغرب العتيقة.