CALM/arwiki huggingface dataset:
وبعدما أحكم السيد بدر إمام عمان قبضته على مسقط ، جمع قرابة 1000 مقاتل من أهل عمان وقرابة 1500 مقاتل من قبيلة العتوب ، حيث أبحروا إلى جزيرة قشم بقصد مهاجمة الملا حسين الخالدي وبالقرب من قشم إنضمت لهم السفن الإنجليزية (كوين) و(مورنينغتون) بقيادة ديفيد سيتون المقيم البريطاني في مسقط بتاريخ 5 يونيو 1805م ، وعندما علموا بأن الملا حسين كان في تلك الفترة يحاصر ميناء ميناب ، اتجهوا إلى بند عباس وفي نفس الليلة انزلوا قواتهم ، وفي الصباح قدم السيد بدر مرسوم منح بندر عباس لإمامية عمان إلى والي ميناء ميناب الذي ينوب عن الملا حسين هناك ، بغرض تحصيل الدية التي يجب دفعها مقابل مقتل سيد سلطان ، ولكن الوالي أمر بإطلاق النار على السفن العمانية ، وعند ذلك تدخل الإنجليز بإرسال رسول من قبلهم إلى السفن العربية المرابطة في بندر عباس لتحذيرهم من عواقب أطلاق النار في اتجاه السفن الإنجليزية ، وعند ذلك تخلى الوالي عن منصبه وأخذ زوجته وانسحب من ميناء ميناب وأرسل إلى الملا حسين الخالدي يبلغه بذلك ، وهكذا تمكن رجال السيد بدر من طرد رجال الحامية "القاسمية" إلى داخل بندر عباس واستولوا على منزل قريب من الأسوار ، وفي هذه الأثناء عهد السيد بدر إلى الإنجليز مهمة إدارة العمليات الحربية من البحر فباشروا بأطلاق النيران على قلعة بندر عباس بواسطة أربعة مدافع كانت على ظهر السفنية العمانية "جنجافة" فتم حرق بندر عباس وتعرضت الحامية للاستسلام ، وبذلك استرد سيد بدر ممتلكات اسرته المستأجرة من إيران ، من يد الملا حسين والقواسم، وبعدها مباشرة قام السيد بدر بإنزال قواته في الميناء استعداد لمحاصرة الملا حسين الخالدي في ميناب .
وعندما أحس الملا حسين بالخطر إنسحب من بندر ميناب قبل وصولهم إليه ، وتحصن في جزيرة قشم ولحق به الشيخ قضيب القاسمي حاكم لنجة بأسطول مكون من 30 مركب به قرابة 1000رجل ، فشلت السفن الإنجليزية في منعهم من النزول إلى البر وبذلك اجتمع لدى الملا حسين قرابة 4000 الاف رجل ، في حين أن السيد بدر وبعد انتهائه من تطهير بندر عباس وميناب ، أرسل الشيخ رحمة بن جابر الجلاهمة أمير العتوب إلى جزيرة قشم بهدف التفاهم مع الملا حسين والشيخ قضيب بهدف الوصول إلى تسوية تضمن إعادة الأمور إلى سابق عهدها قبل اغتيال السيد سلطان بن احمد البوسعيدي، ولكن الشيخ حسين الخالدي رفض العرض وأرسل مع شيخ العتوب رسالة مهينة إلى السيد بدر ، ونظراً لعدم تمكن السيد بدر من مهاجمتهم في جزيرة قشم أو محاصرتها لمدة طويلة ، حيث أن العتوب اعتذروا منه بعدم تمكنهم من البقاء معه لأكثر من ذلك بحجة أن سفنهم كانت محملة فوق طاقتها ، لذا أبحروا إلى قطر تاركين حليفهم وحيداً في موقف لا يحسد عليه حيث لم يتبقى معه إلا 1000 مقاتل من أهل عُمان ، وأمام اصرار الملا حسين الخالدي على الحرب، لجئ السيد بدر إلى الاكتفاء بحصار جزيرة قشم بواسطة السفن الإنجليزية والعمانية دون النزول إلى البر، وبعد أن يئس العمانيون من جدوى الحصار أو الحرب سارعوا لعقد هدنة مدتها 60 يوم ومن ثم عادوا إلى مسقط .
جغين إحدى مناطق القبائل العربية في ساحل مكران وخاصة القحطانيين من عمان واليمن ودورهم في صراع مملكة هرمز، كذلك استقر بها لفترة قبائل الرند بقيادة الأمير شاكر ولهم قلعة بها قبل مغادرتهم إلى (سيوي) وكانت مسيطرة عليها من قبل التاجو دركانيين احفاد الرند منذ قدوم جدهم مير محمد مير عامر مير بكر مير حسن الرند حتى انضمامهم مع أبناء عمومتهم حكام ساحل مكران الغربي آل طاهر.
بلالة قرية ليبية من قرى مدينة مصراتة، تقع في الجانب الشرقي من المدينة و يوجد بها مسجد بلالة العتيق. يقطنها حوالي 1000 نسمة وتقع بجانب قرية السواطي.
قرية الزروق قرية مجاورة لمصراتة، ليبيا. استمدت اسمها باعتبارها تضم زاوية ومسجد الشيخ أحمد الزروق.
وهي تطل على البحر بها مركز إسلامي يضم مسجد أحمد الزروق، مكتبة الزروق، مركز لتحفيظ القرآن الكريم.
بالإضافة لقسم الشريعة الإسلامية بكلية الآداب جامعة مصراتة.
عبد العاطي الجرم ينتمي لقبيلة الحسون التي تسكن منطقة الخشة أي وديان شرق سرت ولد على التقريب سنة 1862 جاهد جنبا إلى جنب مع الشهيد سعدون السويحلي. طليقته هي المجاهدة بركة أبو بكر الزربي أخت المجاهد محمد الزربي. استشهد في معركة قصر أحمد أو معركة السبت سنة 1922اشترك في العديد من معارك الجهاد الليبي ضد الغزو الإيطالي بداية من معركة حيشسان اجبيل بمنطقة الزويتينة حيث يقول الشاعر -عيلت علي والجرم ياحباني—اداعوا عالطلين في حيشاني كما اشترك أيضا في القرضابية وسواني بن يادم ووغيرها من المعارك التي يطول سردها وهو مدفون في مقبرة أحمد الزروق بمدينة مصراتة الشهيرة. وعبد العاطي الجرم هو صاحب الكف الشهير الذي صفع به وجه أحد قيادات الإيطاليين في اجتماع مفاوضات عندما طلب من المجاهدين ان يتساووا بالإيطاليين فصفعه بكل عزة واباء المسلم العربي وهو يقول (وي نتساوى مع الرومي !!!)كان يقود مجموعة من المجاهدين تتكون من حوالي 400 مجاهد من مختلف مناطق ليبيا وينتمون الي العديد من القبائل كان معه من قبيلة الحسون على سبيل المثال لا الحصر عبد المجيد سلامة الحسوني واخوه عبد الحفيظ سلامة الذي كان بمثابة الساعد الأيمن للبي عبد العاطي الجرم وبوصلاح امحمد الحسوني ومن قبائل أخرى مثل العبيدات والبراعصة والفرجان المجاهد بلاعو وأولاد شكر المجاهد احفاف والمجاهد صالح الحاسي وغيرهم الكثير له من الاخوة ستة اخوة وهم عبد الله وصالح وعمر ومحمد امتوبل ومحمد بونتيشس ومحمد الجرم مع العلم أن اخوه صالح كان يشارك معه في معارك الجهاد التي كان يخوضها عبد العاطي الجرم الي حين استشهاده اما اخوه الأصغر محمد الجرم فقد شارك في معركة الكوز التي وقعت بين اجدابيا والكفرة وجرح فيها جرحا بليغا ومن الاخوات حوالي أربعة عشرة اخت له من الأبناء الذكور ثلاثة هم خليفة ومحمد بلوط وبحور ومن الإناث خديجة ومستورة وبركة بعد معارك الجهاد الشرسة التي اشترك فيها واستشهاده بمعركة السبت الكبير في قصر حمد بمصراتة تعرضت أسرته ال الجرم الي المتابعة والمضايقة من قبل قوات الاحتلال الإيطالي فظطرت للهجرة كغيرها من عائلات المجاهدين وبعد تحرر الوطن رجعت اليه لشعورها بالانتماء لهذا الوطن العزيز وحبا منها في المشاركة والبناء يعيش أحفادة الآن في مناطق بن جواد وسرت وينغازي وطرابلس والجفرة وسبها والكفرة
يقال أنه يوم أصيب في معركة السبت وأدرك أنه لا رجاء فيه قال للمجاهدين بجانبه: "اتقوا بي ما في رجا في"؛ أي: احتموا بي فلا أمل في نجاتي، رحمة الله عليه كان رجلاً حتى في سكرات الموت.
المتوجة هي ال‍قصيدة ذات ترتيب خاص تشكل فيها الحروف الأولى لأحد المصراعين أو كليهما كلاما مفهوما.
&lt;poem style="margin-right: 1em"&gt;
لك الحمد مولانا على كل نعمة — مننت علينا ربنا ولك الحمد
أجبت دعانا إذ دعوناك ربنا — وأعطيتنا مسؤولنا لك الحمد
أريت لنا فضلا بنور إجابة — بأن العدا قد قطعوا ولك الحمد
لك الحمد إذ قطعت دابر هؤلا — لما ظلموا يا ربنا ولك الحمد
هديت عبيدا للدعا فدعا به — أجبت له لما دعا ولك الحمد
إلهي إلهي يا نصير محمد — فصل عليه دائما ولك الحمد
لقد قتلوا أولاء ثمت قطعوا — بأيدي غلاظ ربنا ولك الحمد
أريت بقرب الفجر أول حجة — غلاظا شدادا قطعوهم لك الحمد
أمرت غلاظا رب فامتثلوا به — وليسوا عصاة ربنا ولك الحمد
لك الحمد يا ربي على نعمة الدعا — ونعمى استجابات له ولك الحمد
لك الحمد يا رب البرية زدهم — فضائح في الدنيا وأخرى لك الحمد
هو الله لا إله إلا هو الذي — له الحمد في الأولى وأخرى له الحمد
مكان ما في الزمن هو فيلم روائي رومانسيفانتازي أمريكي تم عرضه عام 1980 ومن بطولة كريستوفر ريف، جين سيمور وكريستوفر بلامر، تيريزا رايت ومن إخراج جينوت سزوارك، والفيلم مقتبس عن رواية عودة وقت الدعوة للكاتب ريتشارد مايثسون
تدور القصة حول "ريتشارد كولير" - الكاتب المسرحي الذي يحصل على ساعة يد قديمة من امرأة عجوز ويقع في حب صورة قديمة لشابة جميلة يتضح أنها العجوز، فيعود بالزمن إلى عام 1912 ليعثر عليها ولكن مدير أعمالها يحذرها من عرقلة هذا الحب لطريقها الفني
محمود دكسن، هو لاعب كرة قدم كويتي، من أهم لاعبي نادي السالمية الرياضي في الكويت. مثل منتخب الكويت لكرة القدم عدة مرات، أبرزها عام في كأس الخليج 1970 التي أقميت في مملكة البحرين عندما أحرز أول هدف كويتي في دورات الخليج، و أيضا أحرز لقب الهداف ليصبح أول هدفا لدورات الخليج.
مسافرون إلى النجوم وبالإنجليزية Riders to the Stars هو فيلم روائي خيال علمي أمريكي تم عرضه عام 1954، ومن بطولة ريتشارد كارلسون وويلليام لانديجان وهايربرت مارشال ومارثا هيير ودون آدمز ومن إخراج ريتشارد كارلسون وإنتاج إيفان تورسون وسيناريو كورت سيودماك ويدور حول عجز العلماء في إرسال رحلات إلى الفضاء الخارجي بسبب الأشعة الكونية التي تحطم وتجعل من السفر أمر خطير، فيتم اختيار 3 رواد فضاء للجمع مجموعة نيازك من الفضاء لدراسة أسباب قدرتها على تحمل تلك الأشعة الكونية للمساعدة في تنفيذ برنامج لفضاء
فيتضح أن السبب يعود إلى الماس الذي يغطي تلك النيازك
المستأجر (بالفرنسية "Le Locataire") هو فيلم رعب فرنسي تم عرضه عام 1976 ومن إخراج رومان بولانسكي مقتبس عن قصة المستأجر الخرافي لرولاند توبور ، ومن بطولة رومان بولانسكي إيزابيل إدجاني و شيلي وينتر و ميلفين دوغلاس جوفان فيليت .
تدور أحداث الفيلم حول شاب انطوائي يدعى ترلكوفسكي (رومان بولانسكي) يستأجر شقة عاشت بها شابة حاولت الانتحار وبمرور الوقت ينعزل عن حياته اليومية وعن العالم حتي يصل به الحال إلى الأصابة بجنون الأرتياب فيشك بكل من حوله معتقدا بأنهم يسعون لقتلة .
بيت بيوت لعبة تقوم على شخصين أو أكثر حيث يقمن مجموعة من الفتيات مع الفتيان بجلب كل ما يمتلكونه من الألعاب والعرائس وأدوات المطبخ الافتراضية، إضافة إلى بيوت افتراضية وأطقم شاي وما إلى ذلك. تبدأ الفتاتان أو أكثر من فتاتين بتمثيل أنهما تعيشان حياة الكبار متمثلات بعرائسهن حيث تمارسان الروتين اليومي، بدءًا من الاستيقاظ من النوم إلى تناول طعام الإفطار ثم الخروج وملاقاة بعضهن البعض، وما إلى ذلك
وكذلك فتى أو فتيين، شخص منهما يأخد دور الأبن والأخر دور الأب. ومن الألعاب الحركية القريبة من هذه اللعبة، لعبة أم عميش.
ليلة النسر وبالإنجليزية Night of the Eagle هو فيلم روائي رعب بريطاني أبيض وأسود تم عرضه عام 1962 وإخراج سيدني هاريز ، ومقتبس عن قصة الزوجة المشعوذة لفرتيز لا بير وبطولة جانيت بلير وبيتر وينجاردي ومارجريت جونسون وأنتوني نيكولز وكاثلين بايرون وتدور حول أكتشاف أستاذ جامعي أثار أعمال شعوذة متورطة بها زوجته داخل حرم الجامعة
مقاتل النهاية هو فيلم خيال علمي أمريكي تم عرضه عام 1975 ومن إخراج روبرت كلاوز وبطولة يول بريز وماكس فون سيدوف وجوانا مايلر ويدور حول مقاتل ساموراي يتم استأجاره لحماية وتأمين خروج امرأة حامل ومحموعة بذور نباتات نجت من الفناء من مدينة نيويورك - من بعد المحرقة- حيث تنتشر خرائب الحضارة وتتصارع العديد من الجماعات من أجل البقاء
هارلو شابلي ("Harlow Shapley") (ناشفيل، ميزوري، 2 نوفمبر 1885 – 20 أكتوبر 1972) عالم فلك أمريكي، درس المجرات وأظهر أنها تنزع إلى التجمع على شكل عناقيد .
ولد في مزرعة قرب بلدة "ناشفيل "Nashville في ولاية ميسوري وكان لديه أخان أحدهم توأم "هوراس" وأخاً أصغر "جون" وأختاً أكبر ليليان، كان والده يعمل في زراعة التبن وأحياناً يدرس في مدرسة في ناشفيل، كانت أمه دائماً تشجعهم على أن يكونوا مهمين في الحياة ويصلوا إلى مراتب العلم .
عمل شابلي فترة مراهقته المتوسطة كصحفي في عدة جرائد "شانوت" ، "جوبلن"، قرر شابلي وأخوه التوأم أن يوفر أموالهما للدراسة في الكلية فلا بد من اكمال الثانوية أولاً، فقد سجلا في مدرسة ثانوية "أنيقة" لكن لم تقبلهما لأنهما غير جاهزين بشكل كامل للدراسة فيها، لم يفقدا الأمل، والتحقا بمدرسة صغيرة للمذهب " البرسبيتاري " في نفس البلدة وقد درسو فيها اللاتينية. كان حلمه أن يدرس الصحافة، لكن كلية الصحافة لم تكن قد افتتحت بعد، اهتم بالإنسانيات في السنة الأولى بالجامعة وكلف نفسه للمواد الدراسية في الفيزياء والرياضيات وعلم الفلك، حيث أصبح مدرّسه في علم الفلك صديق له .
في السنة الثالثة من مرحلته الجامعية، التقى شابلي بزوجته المستقبل وكانت موهوبة بالرياضيات وحاصلة على العديد من شهادات البكالوريس :-
1-شهاددة في التربية عام 1915.
2-شهادة في الفنون عام 1911.
تدعى " مارثا بتز " والتقى فيها في درس الرياضيات .
معارضته فيليكوفسكي.
اشتهر الطبيب النفسي اليهودي إيمانويل فيليكوفسكي بنظرة خاصة في علم الفلك، وكان قد أرسل لشابلي نسخة من كتيب ألفه في 1947 وقد عارضه بشدة لدرجة أنه هدد دار نشر مكميلان بمقاطعة كتبها المدرسية إن استمرت بنشر كتابه صدام العوالم فنقلت الكتاب إلى دار نشر أخرى.
غوستاف الرابع أدولف ("Gustav IV Adolf"؛ ستوكهولم، 1 نوفمبر 1778 - سانت غالن 7 فبراير 1837) ملك السويد من سنة 1792 حتى تنازله عن العرش سنة 1809. ابن الملك غوستاف الثالث وصوفي ماغدالينا كبرى أبناء فريدريك الخامس ملك الدنمارك وزوجته الأولى لويز هانوفر. وكان آخر حكام فنلندا السويديين.
ارتقى العرش بسن الثالثة عشرة إثر اغتيال والده. دخل في التحالف الأوروربي ضد نابوليون. خـُلع عن العرش بعد حركة انقلابية قام بها بعض العسكر، ومات منفياً بسويسرا.
الفصيلة النبقية أو السدرية أو فصيلة نباتية تضم عدة أجناس جنبية أو شجرية.
شركة الخطوط الوطنية الكويتية (ش.م.ك) هي شركة طيران كويتية خاصة، يقع المقر الرئيسي للشركة في العاصمة الكويت، وتتخذ من مبنى الشيخ سعد للطيران العام بمطار الكويت الدولي مركزاً لعملياتها، تأسست سنة 2005 وبدأت رحلاتها رسمياً في يناير 2009 برحلات على متن طائرة واحدة من طراز إيرباص A320، وهي بذلك توفر رحلات جوية ذات رفاهية عالية إلى دول الخليج العربي والشرق الأوسط.
بدأت شركة الطيران عملياتها في يناير 2009، تم علقت جميع عملياتها في عام 2011 بسبب الصعوبات المالية. لكن في يوليو من عام 2017 رجعت الشركة للعمل مرة أخرى. حصلت شركة الطيران على المركز الثاني بين شركات النقل في الشرق الأوسط في خدمة الموظفين المتميز في عام 2010 من المسح السنوي سكايتراكس.
تأسست شركة الخطوط الوطنية الكويتية بعد قرار حكومة الكويت تحرير قطاع الطيران المدني وذلك سنة 2005، برأس مال يبلغ 50 مليون دينار كويتي (500 مليون سهم) وقد ساهمت العديد من شركات القطاع الخاص في إنشاء الشركة مثل "بيت التمويل الخليجي" وشركة مشاريع الكويت، ثم قامت الشركة عام 2006 بطرح 350 مليون سهم للاكتتاب العام وتعادل هذه الاسهم نحو 70% من رأسمال الشركة.
بدأت الشركة بعد ذلك مرحلة التخطيط وتأسيس شركة الطيران. وادرجت الشركة في سوق الكويت للأوراق المالية عام 2008. وبدأت الشركة أولى رحلاتها التجارية عام 2009. وفي 16 مارس 2011 أوقفت الشركة جميع رحلاتها.
تعليق الرحلات.
اعلنت الخطوط الوطنية تعليق رحلاتها التجارية ابتداء من 16 مارس 2011 بسبب عدم توافر أرضية ملائمة للعمل وفق أسس تجارية عادلة، ونتيجة للأوضاع الإقليمية اقتصادياً وسياسياً وأمنياً وأثر ذلك على تسيير العمليات التجارية لها.
أسطول الخطوط الوطنية
رموز الطيران حددها اتحاد النقل الجوي الدولي (إياتا)، ومنظمة الطيران المدني الدولي (إيكاو)، وشركات الطيران. وتستخدم هذه الرموز في الاتصالات التي تتم بين الطائرات وأبراج المراقبة في المطارات.
حمض البول أو حمض اليوريك أو الحامض البولي مركب حلقي غير متجانس مركب طبيعي بالجسم مكون من الكربون والأكسجين والنتروجين والهيدروجين، وهو الناتج النهائي لاستقلاب البورينات في جسم الإنسان. والبورينات هي مركبات طبيعية توجد في الأطعمة بنسب مختلفة. كيميائياً هو المركب C5H4N4O3. المجال السوي لحمض البول في الدم عند الرجال (1.5- 7) ملغ / 100 مل ويكون أقل بقليل عند النساء.
يؤدي ارتفاع حمض البول بالدم إلى حدوث :
حمض اليوريك أو حمض البوليك هو عبارة عن مركب ينتج من أيض البروتين إلى مادة بورين نهايةً به، وهو يتكون من عنصر الكربون وعنصر الأكسجين وعنصر النيتروجين وعنصر الهيدروجين. ومادة البورين موجودة في بعض أنواع الطعام الغنية بالبروتين، والإفراط في تناول هذه الأطعمة الغنية بالبروتينات يزيد من نسبة حمض اليوريك في الدم ويترسب في المفاصل مؤدياً لحدوث إلتهابات فيها ويسبب في ما يعرف (بمرض النقرس)، وكما قد يتسبب بتشكل حصوات في الكلى. وأي خلل في عملية أيض البروتينات قد يتسبب في زيادة مستوى هذا الحمض في الدَّم أيضاً ويؤدي بدوره إلى ما ذكرناه سابقاً. والمستوى الطبيعي لحمض اليوريك في الدَّم بالنسبة للذكور: 3.4 – 7.0 ملغرام/ديسيلتر، وبالنسبة للإناث يكون المستوى الطبيعي: 2.4 – 6.0 ملغرام/ديسيلتر.
إن حمض اليوريك ينتج من أيض البروتينات وبعض أنواع الطعام المحتوية على مادة البيورين، وينتقل هذا الحمض إلى الكلى عبر الدَّم ليتم تصفيته هناك، ويتم إخراجه مع نواتج البول كون الجسم لا يستفيد منه. وعندما يتم تناول هذه الأطعمة وإستهلاكها بإفراط ترتفع نسبته في الدَّم بشكلٍ كبير بحيث لا تستطيع الكلى تصفيتها جميعاً، فتترسب فيها مشكلة حصاة الكلى، وكما تذهب إلى المفاصل وخاصة مفاصل أصابع القدم وتترسب هناك مسببة إلتهاب المفاصل وآلام شديدة فيها وحدوث داء النقرس. ويعرف داء النقرس بداء الملوك أو داء الأغنياء، والسبب في ذلك لأنَّه يصيب في الغالب طبقة الملوك والأغنياء الذين يتناولون اللحوم بكثرة.
ومن أنواع الطعام التي تحتوي وتنتج حمض اليوريك أو حمض البوليك هي: بعض المأكولات البحرية كأسماك السردين وأسماك الماكريل وغيرها من أنواع الأسماك والمحار والروبيان، اللحوم الحمراء ومنتجاتها و الكبدة والكلاوي والمخ وبعض لحوم الطيور كالسمان والدجاج، الخبز الحلو والخميرة، الحبوب والبقوليات كالعدس والشوفان والحمص والفول، الحليب ومشتقاتها والبيض، الزهرة والسبانخ والفطر والزيوت النباتية. ويساهم الإعتدال في تناول هذه الأطعمة بالوقاية من داء النقرس والتخفيف من تأثيراته.
من يعاني من النقرس عليه اختيار غذائه بعناية ، بحيث يتناول القليل من الأطعمة الغنية بالبورين ويتناول الكثير من الأطعمة الفقيرة بما تحتويه من بورينات.
الفنون الشعبية في الإمارات العربية المتحدة تمثل جزاًء من التراث الشعبي في الإمارات, وأن تنوع واختلاف الفنون الشعبية يعكس التنوع الثقافي والاجتماعي للفرد والجماعة، فهي مرتبطة بعادات وتقاليد وقيم، وكذلك مرتبطة ومختلفة باختلاف بمناسباتها واحداثها الاجتماعية ومايرتبط بها من تعدد الثقافات ان كانت من الإمارات أو عربية اودخيلة من خارج نطاق الوطن العربي على المجتمع، وذلك من خلال انتقال افراد وجماعات للعيش في الإمارات من دول مجاورة أو من خلال انتقال افراد وجماعات من الإمارات للعيش في دول مجاورة للعمل في التجارة أو الصيد أو اعمال أخرى، وكذلك تتباين الفنون وتختلف باختلاف نوع الاعمال والمهن المرتبطة بها، وهذه الفنون لم تأت من فراغ بل من خلال تفاعل بين افراد المجتمع مع اعمالهم وكذلك اتت للتخفيف عن كاهل العاملين في المهن والحرف وما ينتج عنها من اعباء ومشقة وتعب جرائها.
ان كل حقبة أو فترة من الزمن يطرأ تغيراو تطور على هذه الفنون من خلال تغير الكلمات للقصائد والاشعار أو من خلال حذف الات موسيقية وايقاعية أو اختلاف بعض مساراتها اللحنية أو حذف التصفيق أثناء الأداء أو الأداء الحركي أو باختلاف المناسبات أو تستجد ظروف دنيوية أو دخول حركات دينية تغيره أو تحد من انتشاره.
الفنان الشعبي.
لابد من أن يكون إنسان موهوب في الفطرة يجعله متميز في خلق اجواء ترفيهية ممتعة إضافة لما يحمله من صفات يتقبله الفرد والمجتمع من نقاء وحلاوة صوته في غنائه أو من خلال موهبته في ممارسة العزف على الالات الايقاعية أو الموسيقية ومن ذاكرة قوية وكبيرة في حفظ ما يتناقل أو ما خلّفت له اجيال سابقة شفاهياً من فنون مختلفة.
وحينما نستعرض الفنون الشعبية بدولة الإمارات العربية المتحدة فأنها تندرج تحت قائمتين:
اولاً: الفنون الشعبية الاصيلة.
ثانياً: الفنون الشعبية الوافدة.
الفنون الشعبية الاصيلة.
ويقصد بالاصيلة هي كل الفنون التي نشأت على أرض الخليج والجزيرة العربية أو ذات الاصل الخليجي والعربي بصورة عامة والإماراتي بشكل خاص، والنابعة من لحن وايقاع ولغة عربية، ومايعبر عنه الوجدان العربي الإسلامي.
مثل: فن الآهله أو الآهل، فن العيالة، فن الحربية أو (الرزيف), فن الوهابية، فن العرضة، فن الدان، هال الامال، التقصيره, الهولو، يرّالماشوّه, يرّ الليخ، الخطيفة, تومينه، فن رواح، ندبه, اللـقية، الونه, التغرودة، الحدوة، السامري.
الفنون الشعبية الوافدة.
وهي الفنون التي انتقلت من بلاد فارس ودول أفريقيا وذابت في المجتمع الإماراتي والخليجي عمومة إلى مدينة البصرة في جنوب دولة العراق.
مثل: النــوبان، الفجرى, لاروه، أم ديمــة، الليوة, الهبّان (القربة).
وأهم الموضوعات التي يتناولها شاعر فن "الاهله" هو الغزل، إذ يصور بأسلوبه الخاص المعاناة التي يلقاها ويكابدها المحب في سبيل حبه وقسوة الهجر ولوعة البعد والفراق، وأحياناً يمزج شاعر "الاهل" بين الغزل والعاطفة الدينية، في نص واحد كعهدنا بالشعر في صدر الإسلام والشعر الأموي.
السومه.
غمس على لفادي :: بالكوفه :: ولا وادعه بالحل
تستهوي جيلاً من الصغار والشباب في الإمارات رقصة اليولة التي اشتقت من الرقصة التراثية القديمة التي تسمى العيالة والتي كانت تدل على الشجاعة والفروسية واستعراض القوة.
وقام جيل من الشباب من الذين احبوا ممارسة اليولة على تحديثها لتصبح رقصة استعراضية تمارس بمرافقة بندقية على انغام الموسيقى والايقاعات الحديثة والاغاني الحماسية.
ويحظى فن اليولة الذي يمثل لوناً شعبياً لحياة البدو الاصيلة باهتمام كبير من قبل جميع فئات المجتمع الإماراتي حيث يظهر فيها المتسابق ابداعاته ومهاراته في حمل السلاح ورميه والتقاطه واداء حركات فلوكلورية جميلة وشيقة.
الفنون البدوية.
وينشد القوم أغاني ( التغرودة ) وهم على ظهور الهجن مرتحلين من مكان إلى آخر، أو مسافرين في رحلة تجارة، بينما النوق تخب أو تهرول وهذه تسمى بتغرودة البوش حيث الصورة النفسية للغناء الجماعي ثابتة ولا تتغير بتغيير المكان، وتتميز باستطالة حروف المد في موجة نغمية متميزة هي الصورة المسموعة لحركة سير الركاب.
هي إحدى الرقصات المميزة التي يقبل عليها الكثير من رجال البادية، وهناك أيضاُ من يؤديها بنفس الحركات في بادية حضر موت في جنوب الجزيرة العربية وتعود تسمية الرقصة نسبة إلى قبيلة ( المناهيل)
تتسمي هذه الرقصة أيضاً شرح ( المناهيل ) والشرح كلمة مشتقة من انشراح أي السعادة، وتتميز هذه الرقصة بأنه تعد أطول الرقصات الشعبية في الجزيرة العربية كلها، وذلك لأن بدايتها عادة ما تكون بعد صلاة العشاء، وتستمر بنفس المشهد ونفس الخطوات وحركات الأيدي والأرجل وبنفس الأشخاص المشاركين حتى قبيل آذان الفجر حيث يتوقفون ليؤدي الناس الصلاة ثم يعودون حتى ميعاد تناول الغداء عندئذ يبدأ الناس بالانصراف.
الفنون البحرية.
النهمة هي غناء يواكب سير العمل في السفينة. وهي فن مقصور على البحر والبحارة ويحتوي على أغاني من نوع اليامال والخطفة والمداوىء والفجري والأغاني الشعبية الخفيفة التي تخضع لقواعد معينة، وكذلك أغاني الزهيرى والموال وترانيم واستهلالات وأدعية وابتهالات كلها تدخل في النهمة ويغنيها "النهام".
الفنون الجبلية.
الوهابيه.
الفنون الوافدة.
من الفنون الوافدة إلى المنطقة وقد وفدت من إفريقيا منذ قديم الزمان، وتسمى أيضا (المكوارة) وهي رزفة كلماتها وأغانيها باللغة السواحلية التي يتحدث بها أهل زنجبار وسواحل أفريقيا الشرقية. وقد انتقل هذا الفن للخليج منذ عصر الأسفار، واصبح مع الزمن من الفنون الشعبية التي لا غنى عنها في الاعراس والمناسبات المختلفة.
وتؤدى رقصة الليوا على نغم موسيقي بواسطة (المزمار) أو (الزماري) و(طبل الليوا) وهو طبل كبير يضرب عليه أكثر من شخص. ولذا يحتاج إلى مجهود جسمي كبير. بجانب هاتين الآلتين يدق أحد الرجال طبلا آخر يسمى (الكاسر). ومن الآلات الإيقاعية (درام) أو (بيب) وهو برميل من الصفيح، صغير الحجم يضرب عليه بـ (عصاتين) صغيرتين ضربان إيقاعية، ويؤدي الرزف مجموعة من الرجال بشكل دائري.
أم ديمة.
وهي رزفة ذات جذور إفريقية، وتتكون من حلقة دائرية يتوسطها قارعو الطبول، والموسيقى تعتمد على التصفيق. وتقام هذه الرزفة في الأعياد وتؤدي عادة في الليل.
الهبان.
الآلة الأساسية في الهبان هي (القربة) أو (الجرب).
وهو من الفنون الوافدة من منطقة فارس، وله عدة أسماء منها (ساحب)، و(خميري) و(الجربة). وتتكون فرقة الهبان من ثلاث مجموعات وتشارك بعض النساء إلى جانب الرجال الذين يؤدون حركات راقصة، وينشدون الكلمات العاطفية والاجتماعية.
النوبان.
من الفنون الوافدة إلينا من إفريقيا وأصل النوبان حسب ما يقال من منطقة (النوب) ويسمى هذا الفن بـ (الطنبورة) أيضا، ويجمع بين الغناء والرقص. والآلة الأساسية في فن النوبان هي آلة الطنبورة. وأحياناً تؤدي ضمن طقوس الزار.
هي رقصة أفريقية كما يستدل من تسميتها وقد جاءت إلى دولة الإمارات العربية المتحدة منذ فترات قديمة خلت بواسطة البحارة العرب الذين وصلت اسفارهم البحرية من أجل الصيد وتجارة اللؤلؤ والكسب إلى سواحل أفريقيا وسرعان ما امتزجت هذه الرقصة وغيرها من الفنون الوافدة مع الوجدان الشعبي العام وفنون سكان المنطقة واصبحت من الفنوان الشعبية الدارجة في يومنا هذا.وتتألف رقصة صومال من صف من الراقصين وعددهم عشرون شخصا بحيث يتخذ هذا الصف شكل دائرة واسعة ومن بينهم رجل يحمل طبلا على شكل اسطوانة غطي جانباه بقطعة جلد الحيوانات ويعلق الطبل على الكتف بحبل ويضرب عليه بقطعة من جريد النخيل.وتبدأ الرقصة باشارة من رئيس الفرقة حيث يبدأون بالغناء والتصفيق وهم في غنائهم يخرج رجلان من الصف ويرقصان في الوسط ويكون الرقص بهز الاكتاف والدوران في الوسط ثم يرجعان إلى مكانيهما في الصف الأول وبعد وقوفهما يخرج الرجلان من الجهة المقابلة ويرقصان ويؤديان الحركات والدوران في الوسط ثم يرجعان إلى مكانيهما وهكذا حتى نهاية الرقصة.
حزب الاتحاد السرياني ܓܰܒܐ ܕܚܘܝܕܐ ܣܘܪܝܝ هو حزب قومي سرياني سياسي، ثقافي، اجتماعي يرعى شؤون الشعب السرياني بكافة طوائفه في لبنان وينطق باسمه.
تأسس الاتحاد السرياني في لبنان (SUL)" عام 2005 وهو يضم نخبة من الشباب السرياني الملتزم بعقيدته وقوميته ووطنيته. والاتحاد في لبنان جزء لا يتجزأ من
الذي يعمل جاهدا لاستعادة حقوق الشعب السرياني في الشرق الأوسط والاعتراف به كقومية وكيان قائم بحد ذاته. بتاريخ 29/3/2008 وخلال مؤتمر صحفي وبحضور حشد كبير من الاحزاب اللبنانية المسيحية وأبناء الطوائف السريانية تم إطلاق حزب الاتحاد السرياني كأول حزب سرياني في تاريخ لبنان.
علما ان رئيس حزب الاتحاد السرياني في لبنان إبراهيم مراد هو عضو قيادي في مجلس بيث نهرين القومي، المجلس الذي يضم أحزابا ومؤسسات سريانية عدّة بما فيها حزب الاتحاد السرياني في لبنان، ويتواجد مقره الرئيسي في أوروبا.
كما أن لحزب الاتحاد السرياني في لبنان مكتب تمثيلي للفضائية السريانية SUROYO TV التي تبث من دولة السويد.وفي 5/10/2008 تم افتتاح مقر للحزب في منطقة زحلة - حي السيدة عبر مهرجان شعبي وبحضور عدد من السياسيين.
الاهداف الوطنية.
يؤمن الاتحاد بمبدأ حق كل إنسان بالحرية والعيش بكرامة ضمن الوطن الواحد وهو يكن الاحترام لكل الطوائف والفئات في لبنان، ويعتبر نفسه ملتزما" تجاه وطنه وخاضعا" لقوانينه وأنظمته وساعيا" أبدا" إلى المشاركة في تحقيق الاستقرار والحرية والسلام في لبنان.
ومن أجل تحقيق ذلك يسعى الاتحاد بالتعاون والتنسيق الدائم مع باقي المؤسسات والجمعيات والأحزاب اللبنانية التي يتلاقى معها فكرياإلى:
فليم مصري بطولة محمود عبد العزيز و يسرا ومجموعة من الفنانين الشوام واليونانين إنتاج عام تدور معظم احداثة في اليونان وقد منع من العرض لما يحتوية من بعض مشاهد العري .
يمكن أن تُستعمل الديناميكا البراونية أو الديناميك البراوني (و يسمى اختصاراً BD) لوصف حركة الجزيئات في المحاكاة الجزيئة. هي نسخة مبسطة لديناميكا لانجيفين Langevin dynamics وتنسجم مع الحد التي لا يأخذ فيها متوسط التسارع مكاناً ثابتاً عند تشغيل المحاكاة. يمكن أن تُوصف هذا التقريب على أنه ديناميكا لانجيفين 'مفرطة التخامد overdamped', أو, كديناميكا لانجيفين من دون عطالة.
في ديناميكا لانجيفين, تكون معادلة الحركة هي
حيث أن formula_2 هي كمون تفاعل الجسيم; وformula_3 هي مؤثر التدرج gradient operator عندما تكون formula_4 هي القوة المحسوبة من كمونات تفاعل الجسيم; والنقطة هي عملية الضرب وهي مشتقة عندما تكون formula_5 هي السرعة وformula_6 هي التسارع; T هي الحرارة, kB هي ثابت بولتزمان; وformula_7 هي التفاعل الغاوسي المستقر ذات الارتباط-دلتا بالمعنى-الصفري، وتكون
في الديناميكا البراونية, لا يوجد تسارع مفترض يمكن أخذها في الاعتبار. وهكذا يُهمل الحد formula_10, ومجموع هذه الحدود هو الصفر.
بتعريف formula_12, وباستعمال علاقة أينشتاين Einstein relation, formula_13, تكون أسهل كتابة المعادلة بهذه الطريقة
تنَك دالان (بالفارسية: تنَگ دالان ) هما قريتان صغيرتان تتبعان لـالبلدة المركزية (بالفارسية: بخش مركزى ) من توابع مدينة بستك وتقع في غرب محافظة هرمزگان في جنوب إيران. تقع قريتان في ممر ضيق في أسفل جبل دالان في إقليم هرمزگان.
حدود تنَك دالان.
حدود تنَك دالان: من الشمال جبل دالان، ومن الجنوب قرية رودبار، ومن الغرب قرية كنجي، ومن الشرق تنتهي بـقرية جيحون.