CALM/arwiki huggingface dataset:
اكتشفت مصادفة عام 1914 على يد راعي غنم، عندما سقط أحد خرافه في فتحة ضوء من فتحاتها الطبيعية السبع، ثم اسكتشفها الباحثون عام 1956.
ترتفع المغارة عن سطح البحر 750 مترا، تحتوي قاعة رئيسية بمساحة 2400 متر مربع، ويبلغ ارتفاع سقفها 17 متراً، بينما تتراوح طول النوازل فيها بين نصف متر وتسعة أمتار، في حين ترتفع الأعمدة البراقة من أرضها، وتتراوح أطوال الأعمدة الكريستالية ما بين 8 أمتار إلى 16 متراً. وللعلم فإن تشكل 1 سم مكعب من الكريستال يستغرق 10 آلاف عام.
قد يقصد من «بلاطة» :
ابن علقمة الصدفي هو أبو عبد الله محمد بن خلف بن حسين بن إسماعيل الصدفي، يُعرف بابن علقمة. ولد في مدينة بلنسية بالأندلس وعاش فيها وتأدب على شيوخ بلده، وكان شاعرًا،وناثرًا، انتحل الكتابة في أحد الدواوين بشرق الأندلس، سجل لنا أحداث بلده بلنسية في كتاب أسماه البيان الواضح في الملم الفادح الذي قص فيه أخبار هذه المدينة في أيامه، (توفي سنة 509هـ/1115م).
دو وون تشانغ (هانغل: 장도 원) (مواليد 20 مارس 1954) هو ملياردير أمريكي من أصل جنوب كوري. أسس سلسلة متاجر الملابس الشهيرة فوريفر 21 مع زوجته جين سوك تشانغ.
نشأ تشانغ في كوريا الجنوبية تم انتقل إلى كاليفورنيا في عام 1981 مع زوجته. عاش الزوجان في بداية حياتهما على مدخراتهما فقط تم عمل دو وون في تلاتة مهن مختلفة مدخرا أمواله لافتتاح عملهما الخاص والذي كان أول متجر ملابس مع زوجته بمساحة بلغت 900 قدم مربع أطلقا عليه اسم "Fashion 21" في عام 1984 في هايلاند بارك (لوس أنجلوس) بمبلغ 11,000 دولار فقط. ومع توسعه ونجاحه انتقل المتجر إلى مواقع أخرى، وتم تغيير الاسم إلى العلامة الشهيرة فوريفر 21.
بحلول عام 2015 ارتفع عدد المتاجر إلى 600 متجر يضم 30000 موظف. ظلت الشركة عائلية وقد قدرت مجلة فوربس صافي قيمة ثروات تشانغ وزوجته في عام 2012 بمبلغ 4 مليارات دولار.
دو وون تشانغ وزوجته جين سوك تشانغ مسيحيان. ولديهما طفلان، تعيش الأسرة في بيفرلي هيلز في كاليفورنيا. ولأنهما مسيحيان ملتزمان تتبرع تشانغ بالمال للكنائس والجماعات الدينية، فيما يسافر دو وون لأداء العمل التبشيري.
إبادة أكلة لحوم البشر ،هو فيلم رعب إيطالي من إخراج روجيرو ديوداتو وتأليف جيانفرانكو كليريسي.الفيلم بطولة روبرت كيرمان،فرانشيسكا سياردي،بيري بيركانين،لوكا بارباريسشي وكارل جابرييل يورك.
استوحى الفيلم من التقارير الإعلامية الإيطالية عن إرهاب الألوية الحمراء.
يسافر عالم الأنثربولوجيا (هارولد مونرو) من نيويورك إلى غابات أمريكا الجنوبية ليبحث ماذا حدث لفريق عمل الفيلم الوثائقي الذين اختفوا من حوالي شهرين أثناء إعدادهم فيلم عن القبائل البدائية آكلة لحوم البشر في تلك الغابات. وبمساعدة 2 من المرشدين المحليين يصل مونرو إلى بقايا من لحم الفريق كما يجد بقايا بكرات الفيلم الذي لم يكتمل. وفي أثناء عودته إلى نيويورك يستعرض مونرو اللقطات المصورة وعندها يجد مفاجأة لم تكن في الحسبان.
تم منع الفيلم في أكثر من 60 دولة من ضمنهم أستراليا،النرويج،فنلندا،نيو زيلندا ، وذلك بسبب بشاعة الفيلم، بسبب واقعية الفيلم أعتقد الكثيرين أن المخرج قام بقتل الممثلين مما أدى لاعتقال المخرج، اطلق سراح المخرج بعد التأكد أنه لم يقتل أحدًا لكنه اعترف أن مشاهد قتل الحيوانات كانت حقيقية.
مغارة بيت الوادي هي مغارة طبيعية في سوريا، في منطقة دوير رسلان، محافظة طرطوس.
تقع في السلسة الجبلية الساحلية بسوريا على الحدود الشرقية لمحافظة طرطوس بين الدريكيش ومصياف ووادي العيون وهي تابعة إدارياً لناحية دوير رسلان على بعد 18 كم من الدريكيش. وتقع ضمن وادٍ بعمق 100 متر. وترتفع عن سطح البحر نحو 540 م.
تنسب المغارة إلى نبع بنفس الاسم (بيت الوادي).
يعود تاريخ المغارة إلى حوالي مليون سنة، وتشكلت من نهر جليدي حفر مسار المغارة في الجبل. وجدت البعثات الاستكشافية بقايا فخارية مكسرة تعود إلى (العصر الكالكوليتي 4500-3400 قبل الميلاد)، كما وجدت بقايا عظام إنسانية منثورة في أماكن عدة من المغارة، كما تكثر الكتابات على الجدران والصخور في وسط الصالات، البعض منها غير مقروء أو مفهوم.
اكتشفت في تموز/يونيو 1982.
يخترق مغارة بيت الوادي نهر صغير، أما فتحتها الخارجية فهي بارتفاع مترين ونصف، والمدخل عبارة عن تشكيلات كلسية، وفي الداخل طبقة طينية تشكلت عبر الأزمان من براز الخفافيش. مايزال الكثير من الأنفاق والممرات تتناثر فيها بقايا عظام للإنسان ولبعض الحيوانات، وكذلك وجود فخاريات وأعمدة كلسية فيها كل ألوان الطيف وأيضاً يوجد أشكال من الصخور تشبه القرنبيط والإنسان والحيوان. تتميز بوجود مساحات و فراغات كبيرة داخلها تصل إلى 3 آلاف متر مربع. وتتصف المغارة بثبات درجة حرارتها صيفا وشتاء على 18 درجة مئوية وتمتد على عمق نحو 600-700 م وحدودها غير معروفة بشكل دقيق، وتمر بها مجموعة من السواقي والشلالات المائية الصغيرة.
قامت مديرية السياحة بطرطوس بعرض مشروع مغارة بيت الوادي في ملتقى الاستثمار الثاني 2006، إلا أنها لم تستثمر سياحيا حتى اليوم. أرجعت مديرية السياحة الأسباب إلى كون المغارة غير مدروسة بشكل علمي ومتكامل حتى الآن، وتم إغلاقها لعدة أسباب منها: عدم وجود مسارات آمنة للزيارة، التخوف من حصول انهيارات أو تساقط حجارة.
نيكي بنز (مواليد ديسمبر 1981)،هي ممثلة إباحية كندية من أصل أوكراني.
ولدت نيكي في ماريوبول ،أوكرانيا،عائلة والدها كانت من كندا، في سن السابعة انتقلت نيكي مع عائلتها إلى كندا.وعاشت في تورونتو.
عملت نيكى بنز في البداية كعارضة مايوه وكراقصة تعري.بعد ذلك اتجهت لمجال الأفلام الاباحية.
مغارة زيتا أو مغارة القصير هي مغارة طبيعية في سوريا، في منطقة القصير، جنوب غرب محافظة حمص.
تقع في قرية زيتا، التي تبعد عن بلدة القصير حوالي 13 كم إلى الغرب، بجوار سد زيتا.
يُقدر البعض تاريخ المغارة إلى حوالي مئة مليون سنة، وبذلك تعتبر أقدم مغارة في حوض المتوسط.
عُثر عليها بتاريخ 22/8/1995 أثناء قيام بعض عمال البناء بتفجير الصخور في موضع كان مهيأ لتشييد سد زيتا.
مدخلها الرئيسي الذي نجم عن التفجير وهو بعرض حوالي 10 أمتار وارتفاع أكثر من مترين، الجزء المُنار بالضوء الطبيعي من المغارة مغطى بركام صخري ناجم عن التفجير، ثم قاعة رئيسية يصل امتدادها إلى 100 متر وعرضها 25 متر، أما ارتفاعها 15 متراً، تنتشر فيها مجموعة من الصواعد المنتظمة جنباً إلي جنب، ثم منحدر يمر بتشكيلات صخرية على شكل شلالات بنية اللون أو بيضاء، ويقابلها من السطح عدد هائل من النوازل التي يتراوح قطر الواحدة منها بين قلم الرصاص وجذع الشجرة الكبيرة، وكثير من الأنابيب التي يكون لبها فارغاً. وتنتشر في المغارة سراديب وكهوف صغيرة تتجه جنوباً أو شرقاً بالنسبة للقاعة الرئيسية، وتلك الكهوف ذات تهوية جيدة ودرجة الرطوبة غير كبيرة أمّا حرارتها فمعتدلة مع وجود تجمعات مائية صغيرة من المياه العذبة الصافية في بعض نقاطها.
اضطرت دائرة الآثار أن تغلق المغارة بسبب اختباء المهربين فيها وذلك لكون منطقة القصير حدودية مع لبنان أي تكثر فيها عمليات التهريب، إضافةً إلى أنّ العديد من سكان "القصير" ساهموا بتخريب المغارة لاقتطاعهم أجزاء من الصواعد والنوازل فيها لأخذها إلى البيوت كنوع من الزينة.
بيت عانا قرية سورية تتبع ناحية الدالية في منطقة جبلة في محافظة اللاذقية. بلغ عدد سكانها 802 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
مغارة هوة الجباب أو باختصار هوة الجباب هي مغارة طبيعية في سوريا، في منطقة القدموس، محافظة طرطوس.
تقع على بعد 1 كم للجنوب الغربي لقرية الدي، منطقة القدموس، محافظة طرطوس.
يعود تاريخ المغارة إلى حوالي 7 ملايين سنة، استخدمت بشرياً في الماضي للاحتماء من الغزوات والهجمات أيام الاحتلال العثماني والفرنسي، وقد استعملت كسكن دائم لإنسان العصر الحجري.
يمكن النزول إلى الهوة عبر درج إسمنتي تم إحداثه بالتنسيق مع بلدية «الدي»، حيث للهوة فتحة دائرية الشكل تقريباً قطرها حوالي 20 متر، وأقرب نقطة لسقف الهوة عن القاعة حوالي 20 مترا، والعمق الأعظم للهوة حوالي 35 متر، القعر عبارة عن قاعة ضخمة مساحتها حوالي 800 متر مربع، وتمت تسويتها من قبل البلدية على شكل مصاطب تتوضع إلى جانب بعض الكهوف الصغيرة الموجودة في الهوة. سقفها قرمزي اللون وتتساقط منها قطرات الماء، وفي أسفل الهوة في الزاوية الشرقية منها، نبع ماء عذب متوضع في جرف صخري صغير في أسفله تجويف صغير تتجمع فيه مياه النبع.
يقصدها سكان المنطقة في أيام الصيف تجنبا للحر، وهي تتسع ل 500 شخص تقريباً.
أبو بكر شوقي هو صانع أفلام مصري نمساوي، درس الاقتصاد والعلوم السياسية في القاهرة، التحق بالمعهد العالى للسينما، عرف بعمله في الأفلام الوثائقية القصيرة، ومنها: فيلم (The Road to Atalia) عام 2010، وفيلم (Martyr Friday) عام 2011، وفيلم (Things I Heard on Wednesdays) عام 2012، اشتهر بعمله في فيلم (يوم الدين) عام 2018، والذي عرض في الكثير من المهرجانات حول العالم، وكان قد أسس شركة "DESERT HIGHWAY PICTURES" وهي شركة إنتاج أسسها مع شريكته وزوجته (دينا إمام) عام 2014.
مقياس الوعي AVPU (اختصار من "التنبيه alert ، الصوت voice، الألم pain، عدم الاستجابة unresponsive") هو نظام يستطيع من خلاله افراد الرعاية الصحية قياس وتسجيل مستوى وعي المريض.
إنه تبسيط مقياس غلاسكو للغيبوبة ( Glasgow Coma Scale) ، الذي يقيّم استجابة المريض في ثلاثة مقاييس: حركة العين، الكلام والمهارات الحركية. يجب تقييم مقياس AVPU باستخدام هذه الصفات الثلاثة المحددة ، بحثًا عن أفضل استجابة لكل منها.
معني الاختصار AVPU.
يحتوي مقياس AVPU على أربعة نتائج ممكنة للتسجيل (في مقابل 13 نتيجة ممكنة على مقياس غلاسكو للغيبوبة). يجب أن يعمل المقيم دائمًا من الأفضل (A) إلى الأسوأ (U) لتجنب الاختبارات غير الضرورية على المرضى الواعين بشكل واضح. النتائج الأربعة الممكنة القابلة للتسجيل هي:
في الإسعافات الأولية ، تعتبر درجة  أقل من A في مقياس AVPU  في كثير من الأحيان مؤشرا أن المريض يحتاج إلى المزيد من المساعدة ، حيث انه من المرجح أن يكون المريض في حاجة إلى رعاية أكثر تحديدا. في المستشفى أو مرافق الرعاية الصحية على المدى الطويل. عند بعض الحالات قد يعتبر مقدمو الرعاية في أن نسبة AVPU أقل من A هي خط الأساس الطبيعي للمريض.
في بعض بروتوكولات الخدمات الطبية الطارئة ، يمكن تقسيم درجة منتبه إلى اربع درجات فرعية من 1 إلى 4 ، حيث تتوافق الارقام 1 و 2 و 3 و 4 مع سمات معينة ، مثل التعرف على  الوقت ، الاشخاص ، المكان ، والحدث. على سبيل المثال ، قد يُنظر إلى مريض في حالة انتباه كامل  بدرجة منتبه x 4" إذا كان يمكنه تحديد الوقت واسمه وأسماء مرافقيه وموقعه والحدث بشكل صحيح.
مقياس AVPU غير مناسب للمراقبة العصبية طويلة المدى للمريض ؛ في هذه الحالة ، مقياس غيبوبة غلاسكو أكثر ملاءمة.
القيود والعيوب.
كما ذكر أعلاه ، لا ينبغي أن تستخدم لفترة طويلة من متابعة الحالة العصبية.
مقارنة مع انظمة التصنيف الاخرى.
مقارنة بمقياس غيبوبة غلاسكو يعتبر مقياس AVPU مساوياً للارقام التالية:
بينيم (من العبرية. פְּנִימִי, "بينيمي" — "الداخل") هو مراقب في تقاليد سفر أخنوخ. وهو معالج الغباء لدى الرجال، تم ذكره في "سفر التكوين". كملاك مرتبط بأبراكسيل (أبراكساس), من المحتمل بأن بينيم أيضاً كان من ملائكة الشفاء الذين يسمون "لابّيم."
أسم رابع هو بينيم: أُكتشف لمرارة وحلاوة أطفال الرجال;
وأشار إليهم بكل سر من حكمتهم.
علم الرجال أن يفهموا الكتابة، وأستخدام الحبر والورق.
لذلك كان العديد ضلوا من كل فترة من العالم، حتى يومنا هذا.
فالرجال لم يولدوا من أجل هذا، بالقلم والحبر لتأكيد إيمانهم;
بما أنهم لم يخلقوا، إلا أنهم، مثل الملائكة، قد يظلون بارّين ونقيين.
كما أن الموت، الذي يدمر كل شيء، لم يؤثّر [ك‍] عليهم;
ولكنهم بهذا يهلكون معرفتهم، وبهذا كذلك تستهلكهم قوتهم.
مايكو إيوتشي (井内舞子 "إيوتشي مايكو") هي ملحنة يابانية ولدت في 2 يناير في محافظة هيروشيما.
فوريفر 21 (FOREVER 21) هي سلسلة محلات تجارية لبيع الأزياء بالتجزئة يقع مقرها في لوس أنجلوس، كاليفورنيا في الولايات المتحدة. بدأت العلامة كمتجر صغير بمساحة 900 قدم مربع (أي 84 متر مربع) بضواحي هايلاند بارك (لوس أنجلوس) تحت اسم متجر "Fashion 21" عام 1984، وبعد مثابرة توسعت خطوط الشركة لتصبح مالكة لأكثر من 600 متجر وعدة فروع أخرى من ضمنها Forever 21 و Forever XXI و Love 21 و Heritage في عدة دول من الأمريكتين وآسيا والشرق الأوسط والمملكة المتحدة.
ومن المعروف أن علامة فوريفر 21 هي علامة مختصة بالعروض العصرية والأسعار المنخفضة. حيت أن أكثر من ٪60 من ملابسها مصنوعة في الصين يبلغ متوسط حجم متاجرها 3,500 م مربع. وتبيع الشركة الملحقات ومنتجات التجميل والسلع المنزلية والملابس للنساء والرجال والفتيات لجميع الأعمار، بدءا من الأطفال حتى الكبار.
واجهت الشركة العديد من الخلافات، بدءا من قضايا استغلال العمال مرورا باتهامات بإنتهاك حقوق الطبع والنشر انتهاء بالدين.
افتتحت العلامة تحت اسم "فاشن 21" في 21 أبريل 1984، من قبل الزوجين الكوريين دو وون تشانغ وجين سوك تشانغ حيث كان أول متجر لهما تحت اسم فاشن 21 في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا. ويقع المتجر في 5637 N. Figueroa Street في منطقة هايلاند بارك (لوس أنجلوس) حيث لا يزال قيد التشغيل، رغم أنه يحمل اسم السلسلة الأصلي.
بدأت العلامة ببيع تصاميم مشابهة للتصاميم الجنوب كوريا مستهدفة المجتمع الأمريكي الكوري في لوس أنجلوس. وفي عامها الأول، بلغت مبيعات الشركة 700,000 دولار. وبحلول عام 2013، كان هناك أكثر من 480 متجر وعائدات تبلغ 3.7 مليار دولار. واعتبارًا من فبراير 2014، حققت شركة فوريفر 21 إيرادات بلغت 3.8 مليار دولار.
في الأصل، قامت الشركة ببيع الملابس للنساء فقط، لكنها توسعت فيما بعد لبيع الملابس الرجالية. حيث معظم متاجر فوريفر 21 الآن تبيع الملابس للرجال والنساء والأطفال، بما في ذلك بيع الملابس ذات الحجم الزائد للنساء وملابس الفتيات ومنتجات المنزل على موقعهم على الإنترنت.
المخازن.
جميع المتاجر مملوكة للشركة، باستثناء متاجر الشرق الأوسط والفلبين حيث تعمل الشركة كمشروع مشترك بنسبة ٪50 مع شريك محلي حسب قانون البلد.
ناندا باربات هي مدينة خيالية في عالم دي سي كوميكس. ظهرت للمرة الأولى في "مغامرات غريبة" #205 (أكتوبر 1967)، وتم إنشاؤه من قبل أرنولد دريك و كارمين إنفانتينو, مبتكرين من ديدمان.
ناندا باربات مدينة خفية تقع في أعالي جبال الهملايا. ويقال بإنها مكان للشفاء والتنوير محروسة من قبل الإلهة راما كوشنا ورهبانها. كما هو الحال في شانغري-لا، يمضي الوقت بشكل مختلف في ناندا باربات؛ بحيث يمكن للمرء أن يترك المدينة ليجد بأن وقتًا أقل قد مر في العالم الخارجي.
تشتهر راما كوشنا بكونها الكيان المسؤول عن تحويل البهلواني بوسطن براند إلى شبح ديدمان. وبوصفه وكيلها الروحي، يتجول براند في الأرض لتملك أجساد الأحياء والقيام بأعمال جيدة، على أمل الوصول إلى الجنة في نهاية المطاف. يعود ديدمان إلى ناندا باربات في بعض الأحيان للدفاع عنها ضد المهاجمين مثل السينسي وعصبة القتلة، وهو محارب قديم كان في وقت ما يمتلكه جوناه، أحد عملاء راما السابقين.
الخريطة غير المرئية.
وقد أستخدمت خريطة للوصول إلى هذا المكان في قصة "قيامة رأس الغول" كتبها غرانت موريسون وبول ديني. ومن المفترض بأن تتكون "الخريطة غير المرئية" من سبع قطع، بما في ذلك وشم وقصاصة ورق وقصيدة ووحمة.
مظاهر بارزة.
كما لعبت راما كوشنا وناندا باربات دورًا في حياة شخصيات دي سي كوميكس الأخرى:
الانتحار الأسري هو نوع من أنواع القتل، أو القتل مع الانتحار، حيث يقوم مرتكب الجريمة من خلال تسلسل سريع؛ بقتل عدد من أفراد أسرته المقربين، الذين في الغالب ما يكونوا الأبناء، الزوج أو الزوجة، الأشقاء أو الأبوين. يقوم القاتل في نصف الحالات بقتل نفسه بعد ذلك، فيما يسمى بالقتل الانتحاري. تُعد الجريمة قتلًا للأب أو للأم في حالة قتل الأبوين فقط. وإذا قُتل جميع أفراد العائلة، تسمى الجريمة بإبادة الاسرة.
الانتحار الأسري الخاص بالآخرين.
استُخدم الانتحار الأسري في العصور القديمة كنوع من العقاب المُعزز. كانت طريقة الإبادات العائلية التسعة تُتبع في الصين القديمة للقضاء على عائلة أو جماعة بأكملها، كعقوبة للخيانة في معظم الأحيان. شجع ماكيافيلي على إبادة أسرة حاكم سابق منعًا للثورة في أطروحته السياسية المعروفة بالأمير. وقد أشار مصطلح "" (الجرم بالتبعية) لكونه طريقة في ألمانيا النازية لعقاب وأحيانًا إعدام أقارب المنشقين وكل من شارك في مكيدة العشرين من يوليو. بدأت مافيا صقلية في الثمانينات بقتل أقارب منافسيهم والوشاة (بينتيتى)، ومن ضمنهم النساء، والأطفال مؤخرًا. هذه الطرق ليست مسجلة رسميا ضمن الأنظمة القضائية الحديثة، باستثناء كوريا الشمالية، حيث غالبًا ما ينتهى اعتقال الأسر بأكملها في مخيم ؛ بالموت.
الإبادة الأسرية.
التعريف والإحصائيات.
من بين 909 ضحية من ضحايا القتل الجماعي (الذي تم تعريفه على أنه 4 ضحايا في غضون 24 ساعة)، في الولايات المتحدة من عام 1900 إلى عام 2000، جاء نصف الضحايا من الأقارب من الدرجة الأولى للقاتل. بالرغم من ان الانتحار الأسري يعتبر نادر الحدوث واعتبار الرقم الإجمالي للقضايا ضئيلًا، إلا أنه النوع الأكثر شيوعا ضمن أنواع القتل الجماعي. مع ذلك يصعب تحديد البيانات الإحصائية بسبب التناقض في البلاغات.
يختلف الانتحار الأسري عن غيره من أنماط القتل الجماعي، حيث يقوم فيه المجرم بقتل أفراد من عائلته أو المقربين منه بدلًا من قتل أشخاص مجهولين. هنا يختلف العامل النفسى والديناميكية النفسية، وأهمية كل منهما عن باقي أنماط القتل الجماعي، إلا أنه لا يتم دائما التفريق بينهما.
قامت دراسة بولاية اوهايو الأمريكية بالبحث في ثلاثين قضية، ووُجد أن الدافع وراء معظم قضايا القتل كان تخليص الآباء أبناءهم من المعاناة.
قامت دراسة بأستراليا بالبحث في سبع قضايا حدث فيها قتل أسري ثم انتحار، وكانت فيها أسباب الخلاف الأسري تتضمن الانفصال وقضايا حضانة الأطفال وقوانين الرؤية. كانت بعض العوامل المشتركة تشمل الخلاف الزوجى، التعاسة، العنف الأسري، العنف الجنسي، ودرجات مختلفة من تهديدات اذى النفس أو الأخرين. لم يكن من الواضح ما يمكن فعله كوسيلة وقائية.
سرد.
يأتي الحافز والمنطق الداخلى وراء الإبادة الأسرية من عدة مصادر. قام دايفيد ويلسون من جامعة بيرمينجهام بتقسيم هذه القضايا إلى اربع مجموعات على النحو التالى:
انهيار القيمة المجتمعية، المخذول، المعتد بالنفس والمذعور. طبقًا لتصنيفه، يرى القاتل ذو القيم المجتمعية المنهارة أسرته على هيئة رمز للمكانة الاجتماعية، وعند انهيار وضعه الاقتصادي، فإنه يعتبرهم فائضًا عن حاجته. القاتل المخذول يسعى لعقاب أسرته لعدم اتباعهم ما يُعده المثل العليا للحياة الأسرية. يدمر القاتل المعتد بنفسه أسرته بهدف الانتقام من الأم، ظنًا منه انها مذنبة. واخيرًا، يقوم القاتل المذعور بقتل أسرته حين يتهيأ له انه بذلك يحميهم من مصير اسوأ من القتل.
الانتحار الأسري هو نوع من أنواع القتل، أو القتل مع الانتحار، حيث يقوم مرتكب الجريمة من خلال تسلسل سريع؛ بقتل عدد من أفراد أسرته المقربين، الذين في الغالب ما يكونوا الأبناء، الزوج أو الزوجة، الأشقاء أو الأبوين. يقوم القاتل في نصف الحالات بقتل نفسه بعد ذلك، فيما يسمى بالقتل الانتحارى. تُعد الجريمة قتلًا للأب أو للأم في حالة قتل الأبوين فقط. وإذا قُتل جميع أفراد العائلة، تسمى الجريمة بإبادة الاسرة.
استُخدم الانتحار الأسري في العصور القديمة كنوع من العقاب المُعزز. كانت طريقة الإبادات العائلية التسعة تُتبع في الصين القديمة للقضاء على عائلة أو جماعة بأكملها، كعقوبة للخيانة في معظم الأحيان. شجع ماكيافيلى على إبادة أسرة حاكم سابق منعًا للثورة في أطروحته السياسية المعروفة بالأمير. وقد أشار مصطلح "" (الجرم بالتبعية) لكونه طريقة في ألمانيا النازية لعقاب وأحيانًا إعدام أقارب المنشقين وكل من شارك في مكيدة العشرين من يوليو. بدأت مافيا صقلية في الثمانينات بقتل أقارب منافسيهم والوشاة (بينتيتى)، ومن ضمنهم النساء، والأطفال مؤخرًا. هذه الطرق ليست مسجلة رسميا ضمن الأنظمة القضائية الحديثة، باستثناء كوريا الشمالية، حيث غالبًا ما ينتهى اعتقال الأسر بأكملها في مخيم ؛ بالموت.
من بين 909 ضحية من ضحايا القتل الجماعي (الذي تم تعريفه على أنه 4 ضحايا في غضون 24 ساعة)، في الولايات المتحدة من عام 1900 إلى عام 2000، جاء نصف الضحايا من الأقارب من الدرجة الأولى للقاتل. بالرغم من ان الانتحار الأسري يعتبر نادر الحدوث واعتبار الرقم الإجمالي للقضايا ضئيلًا، إلا أنه النوع الأكثر شيوعا ضمن أنواع القتل الجماعي. مع ذلك يصعب تحديد البيانات الإحصائية بسبب التناقض في البلاغات.يختلف الانتحار الأسري عن غيره من أنماط القتل الجماعي، حيث يقوم فيه المجرم بقتل أفراد من عائلته أو المقربين منه بدلًا من قتل أشخاص مجهولين. هنا يختلف العامل النفسى والديناميكية النفسية، وأهمية كل منهما عن باقي أنماط القتل الجماعي، إلا أنه لا يتم دائما التفريق بينهما.
عمود الطاعون ()، أو العمود ثلاثي () هو عمود ثلاثي يقع في غرابين، وهو شارع في مدينة فيينا الداخلية بالنمسا. شُيد النصب التذكاري الباروكي بعد وباء الطاعون العظيم في عام 1679، وهو واحد من القطع الفنية المشهورة والقطع النحتية البارزة للمدينة. و قد وصف كريستين بوكل مؤلف كتاب "صور الطاعون والأوبئة" بأنها "واحدة من أكثر أطياف النحت طموحاً وابتكاراً في أي مكان في أوروبا في حقبة ما بعد بيرنيني".
في عام 1679، زار فيينا واحدة من آخر أوبئة الطاعون الكبيرة. بعد هروبه من المدينة، تعهد إمبراطور هابسبورغ ليوبولد الأول ببناء طابور رحمة إذا انتهى الوباء. في العام نفسه، تم افتتاح عمود خشبي مؤقت من تأليف يوهان فروهويرث، يظهر الثالوث المقدس على عمود كورنثي مع تسعة ملائكة منحوتة (تسعة جوقات الملائكة).
في عام 1683، تم تكليف Matthias Rauchmiller لإنشاء تصميم عام وكذلك بعض المنحوتات.و قد توفي في 1686، ولكن لا يزال ينظر إلى تصوره الأساسي وثلاثة من شخصيات ملائكته على النصب الحديث .
العديد من التصاميم الجديدة تبعت ذلك، من بين آخرين من قبل يوهان برنارد فيشر فون إيرلاخ، الذي صمم المنحوتات في قاعدة العمود. وأخيراً، تم تعيين إدارة المشروع إلى بول ستروديل، الذي استند عمله على مفهوم مهندس المسرح  لودوفيكو برناسيني.
تحت شخصية الثالوث، تصور برناسيني سحابة هرمية مع منحوتات الملائكة وكذلك الإمبراطور ليوبولد الراكع، يصلي لنحت الإيمان. من بين أمور أخرى، ساهم النحاتون توبياس كراكر ويوهان بندل في العمود. وافتتح العمود في عام 1694.
على الرغم من فترة البناء الطويلة، والتعديلات المتكررة للتصميم والعدد الكبير من النحاتين المشاركين، يبدو النصب متجانساً تماماً . خلال فترة التصميم، تغيرت من عمود تذكاري محافظ إلى مشهد باروكي عال، يروي قصة في شكل مسرحي. يشير النصب إلى الانتقال إلى عصر الباروك العالي في فيينا. و كان له تأثير كبير على الأسلوب وتم تقليده في المنطقة النمساوية بأكملها.
عمود الطاعون () أو Immaculata هو عمود طاعون باروكي (عمود ماريان والثالوث المقدس) في كوشيتسه ، سلوفاكيا .
يقع العمود في حديقة صغيرة ويحيي الامتنان لمريم لإنهاء وباء الطاعون من 1709 و 1710. تم نصبه في مكان مشنقة العصور الوسطى في Fő utca (الشارع الرئيسي، الذي يسمى الآن Hlavná ulica) في عام 1723. تقول الأسطورة المحلية أن مخلفات القديس فالنتين مخفية تحت الهيكل.
وهو عبارة عن عمود بارتفاع 14 متر في الطابق السفلي من الحجر مع تماثيل سانت جوزيف و سانت سيباستيان و سانت لاديسلاوس . هناك نحت للعذراء مريم في الجزء العلوي من العمود . إن تماثيل سانت جابرييل ، والقديسة إليزابيث من المجر ، و القديس مارغريت ، و القديس ميخائيل رئيس الملائكة و القديس باربرا على ركائز السياج.
تم تدمير التمثال خلال الحرب العالمية الثانية . تم ترميمه بواسطة النحات الأكاديمي Vojtech Löffler في السنوات 1949-1951 و1971-1972. و قد جرت عملية الترميم الأخيرة في الفترة 1996-1998.
إحداثيات: 48°43′22″N 21°15′24″E / 48.7228°N 21.2568°E / 48.7228; 21.2568
معركة تشانغ بينغ كانت حملة عسكرية جرت خلال حقبة الممالك المتحاربة في الصين القديمة. إنتهت بانتصار مدوي لدولة تشين وهزيمة ساحقة لدولة تشاو 260ق.م.
غزو شانغ دانغ.
قامت ولاية تشين في عام 265 قبل الميلاد بشن هجوم على بلدة قينانينغ في ولاية هان مما جعل هذه الأراضي بالكامل في النهاية تحت السيطرة شبه الكاملة لتشين، استمر جيش تشين في غزو شانغ دانغ الموقع الأمثل لقهر ولاية تشاو وكان ضمها سيفتح الطريق لغزو تشاو، في غضون أربعة سنوات فقط استطاع جيش تشين غزو معظم أراضي شانغ دانغ من خلال جبال تايهانغ، كانت شانغ دانغ على وشك السقوط.
بدلا من رؤية تشين تنتصر، قامت هان بالتنازل عن شانغ دانغ لصالح تشاو وأرسل الملك شياو تشينغ من زاو بإرسال جيشا بقيادة ليان بو لتأمين المنطقة من عدوان تشين، في تشانغ بينغ عام 260ق.م أصيب جيش تشاو بهزائم طفيفة، قرر ليان بو أن الطريقة الوحيدة لهزيمة تشين هي الانتظار لإن شانغ دانغ كانت أقرب لتشاو وأبعد لتشين.
بنى تشاو في صيف 260 العديد من الحصون في انتظار وصول تشين، إخترق جيش تشين الدفاعات في مرة واحدة رفض تشاو الانسحاب وأعقب هذا مأزق جديد سيستمر لثلاث سنوات.
إستراتيجية تشين الجديدة.
أرسل تشين كعادته عملاء إلى كلا من تشاو وهان لنشر الشائعات التي تفيد بإن ليان بو جبان للقتال، كان الملك شياو تشنغ ملك تشاو مستاء بالفعل من إستراتيجية ليان بو فقرر إستبداله بالجنرال زاو كو، قامت تشين أيضا بإستبدال وانغ هي سرا بالجنرال المشهور باي تشي
هزيمة زاو.
تولى زاو كو قيادة جيش تشاو في يوليو 260ق.م وكان يقود ما لايقل عن 400,000 جندي وفقا لما أورده سيما شيان في سجلاته، قام زاو كو بأخذ جزء من قواته ليهاجم تشين أجاب باي تشي بمناورة وإنسحب برفقة جزء كبير من جيشه بإتجاه القلعة بعد أن تركوا زاو كو بينهم وبين قلعته، ما لايعرفه زاو كو أن تشين ترك نصف جيشه خلف الأودية.
عندما وصل هجوم تشاو إلى قلعة تشين نصب سلاح الفرسان الخاص بتشين كمينا خلف زاو كو بينما حاصر الفرسان خلف الأودية حصن زاو، أطلق باي تشي هجوما مضادا ضد زاو وتم تقسيم جيش تشاو إلى قسمين بالإضافة لقطع الإمدادات عنهم، لم يستطع زاو كو التقدم أو الانسحاب وقرر حفر خندق حول التلة وانتظار الإنقاذ، بسبب سياسة تشاو الانتهازية فضلت بقية الدول المتحاربة عدم التدخل مما جعل تشين يرسل القوات ضد جيش تشاو المحاصر، تحت الحصار الشديد الذي استمر 46 يوما قتل زاو كو بعد نفاذ الطعام وإستسلم جيش تشاو.
أمر باي تشي بإعدام الجنود الأسرى الذين يفترض بإنهم دفنوا أحياء وتدعم هذه النظرية بقايا الهياكل العظمية التي لازالت مكشوفة هناك، كن السكان المحليين معادين لحكم تشين، أفرج تشين عن 240 شخص فقط من 400,000 شخص أعدموا أحياء لبث الرهبة في قلب تشاو، قال المؤرخ العظيم سيما شيان إن 450,000 ألف شخص دفنوا أحياء مما يدل على دموية تشين، لاحقا بعد 800 سنة قام الإمبراطور تسيوان سونغ من سلالة تانغ الحاكمة ببناء معبد هناك.
كان تشاو قبل الحرب قويا جدا وبعد هذه المعركة لن يستعيد تشاو قوته ومجده مجددا وتحولت قوات تشاو من وضع الهجوم إلى الدفاع وإستنفذت موارد الولاية ماليا وبشريا، إكتسبت ولاية تشين هيمنة عسكرية على باقي الدول الستة وبعد 30 سنة فقط استطاع الحفيد ينغ زينغ ملك تشين إستغلال هذه الهيمنة لإطلاق حروب تشين للتوحيد سنة 238ق.م التي أدت لانتصار تشين وتوحيدها للبلاد وتأسيس أسرة تشين وإعلان ينغ زينغ نفسه تشين شي هوانج سنة 221ق.م.
السيّد هادي بن حسين الحسيني البحراني المشهور بـالصائغ (1884 - 19 أغسطس 1957) فقيه مسلم ومؤلف عراقي في القرن 20 م/ 14 هـ أهتم بالتدريس والعلوم العربية. ولد في النجف ونشأ بها. ينتمي إلى أسرة هاشمية حسينية شيعة اثنا عشرية واشتهر بـ"الصائغ" نسبة لأخواله من آل الغريفي. قرأ المقدّمات ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه الجعفري واُصوله على عبد الكريم الجزائري و محمد كاظم اليزدي. كان عالماً مشاركاً في الفقه واُصوله والتفسير والحديث والرجال والأدب وغيرها وقام بالتدريس في النجف. نزل المسيب وتوفي بها. دفن في النجف في العتبة العلوية. له من المؤلفات "أحسن الغنائم في شرح شواهد ابن الناظم" و"باب الأبواب في معرفة علم الإعراب" و"تحفة الأقران في علمي المعاني والبيان" و"غاية الإحكام في آيات الأحكام" وأراجيز وشروح.
ولد هادي بن حسين بن جواد بن مهدي بن حسين الحسيني البحراني في النجف سنة 1302 هـ/1884 م ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه واُصوله على عبد الكريم الجزائري و محمد كاظم اليزدي. كان عالماً مشاركاً في الفقه واُصوله والتفسير والحديث والرجال والأدب وغيرها، ومدرّساً ممتازاً تخرج عليه عدة من العلماء. أرسله أبو الحسن الأصفهاني إلى مدينة المسيب فنزلها قائماً بوظائفه الشرعية والتف حوله أهلها. واشتهر بـ"الصائغ" نسبة لأخواله من آل الغريفي.
توفي في المسيب 23 محرم سنة 1377 هـ/ 19 أغسطس 1957 م ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 17.
وغيرها وكلّها مخطوطة.
كتاب «الفتنة: جدلية الدين والسياسة في الإسلام المبكر» للمؤرّخ هشام جعيط
عرض الكتاب وأهميته.