CALM/arwiki huggingface dataset:
حسن الصواري ولد بمدينة سطات في 24 دجنبر 1984 ، لاعب كرة قدم مغربي يلعب في مركز مهاجم رفقة نادي الدفاع الحسني الجديدي
بدأ مشواره مع نادي النهضة السطاتية سنة 2002 حيث ظل معهم إلى حدود 2004 حيث لعب لنادي أولمبيك خريبكة وتألق رفقته ليجلب إليه أنظار نادي إيستر الفرنسي الذي جاوره موسم 2006-2007 حيث سجل له 3 أهداف في 23 مباراة ليعود بعد ذلك إلى نادي أولمبيك خريبكة الذي لعب له من 2007 حتى 2009 خلال هذه الفترة تمت إعارته إلى نادي باكو الأذريبدجاني في موسم 2008-2009 ، ليلعب لنادي حتا الإماراتي في فترة قصيرة خلال موسم 2009-2010 قبل أن يعود إلى المغرب لمجاورة أولمبيك أسفي من 2009 إلى 2011 حيث بعد ذلك انتقل في موسم 2010-2011 إلى نادي الرجاء الرياضي ليوقع في غشت 2012 لنادي النهضة البركانية ، وفي 2013 انتقل للدفاع الجديدي
لعب الصواري مقابلتين دوليتين مع المنتخب المغربي الأول وسجل هدف واحد كان ذلك سنة 2006
أولمبيك خريبكة
حتا الإماراتي
أولمبيك أسفي
سجل هدف في مبارتين دوليتين أولها كانت ضد مالي في مباراة ودية في 28 ماي 2006 ، أما هدف الأول فجاء في المباراة الودية ضد الغابون في 16 نونبر 2006 والتي انتهت بفوز المغرب 6-0 .
الشخص الطبيعي هو الإنسان، أي هذا الكائن الحي الذي يتميز عن غيره من الكائنات الحية الأخرى كالحيوانات والنباتات بالعقل. فكل إنسان هو شخص لأنه صالح للتمتع بالحقوق والتحمل بالواجبات، بل إن الطفل والمجنون لهما شخصية قانونية رغم انعدام الإرادة والإدراك لديهما.
على أنه إذا كانت الشخصية القانونية تثبت لكل إنسان في الوقت الحاضر، وأنه هو وحده الذي يمكن أن يكتسب الحقوق وأن يتحمل بالالتزامات، إلا أن نطاق شخصيته يتأثر بمجموعة صفات تحدد حالته فنطاق الشخصية يختلف مثلاً تبعاً ما إذا كان الشخص مواطناً أو أجنبياً، إذا يتمتع المواطن ببعض الحقوق لا يتمتع بها الأجنبي.
في التشريع.
في التشريع الإنسان الطبيعي إنساناً حقيقياً بعكس الشخصية الاعتبارية، قد تكون بجهةٍ خاصة "كالمنشأة التجارية" أو بجهةٍ عامة "كالمنظمة الحكومية".
إن الأساس لحقوق الإنسان في كثيرٍ من الأحيان لا يُمنح ضمنياً إلا للإنسان الطبيعي, وعلى سبيل المثال: التعديل الدستوري التاسع عشر للولايات المتحدة الأمريكية، والتي تنصُّ على أنّ حق التصويت متاحٌ للجميع ولا يمكن أن يُحرم الإنسان منه بناءً على جنسه أو على القسم الخامس عشر الخاص بالميثاق الكندي للحقوق والحريات والذي يضمن حقوق المساواة المنطبقة على الشخص الطبيعي فقط. هناك مثال آخر للتمييز بين الشخص الطبيعي والشخص المعنوي، وهو أنّ باستطاعة الشخص الطبيعي احتلال مناصب بالوظائف العامة حتى لا يُحصَر في طوق الشركات أو المؤسسات الخاصة. على كلّ حال فإن بعض الشركات أو المؤسسات لها القدرة التامة على رفع دعوى قضائية أو امتلاك كل ما يخصّها كالشخص الاعتباري مثلاً.
مميزات الشخص الطبيعي.
يتميز الشخص الطبيعي بمجموعة من الخصائص أو المميزات تميزه عن غيره، من هذه الخصائص نجد:
يقصد بها مجموعة الأوصاف التي إن توافرت في شخص حددت مركزه القانوني، فجعلته صالحاً لاكتساب نوع معين من الحقوق والتحمل بنوع من الواجبات. ما كان ليكتسبها أو ليتحمل بها لو لم تتوافر فيه هذه الصفات. وبمعنى آخر فالحالة هي مركز الشخص من حيث الدولة أو الأسرة أو الدين. فكل إنسان يتصف بخصائص أو صفات من حيث انتمائه إلى دولة معينة، أو إلى أسرة معينة، أو إلى عقيدة معينة، ويترتب على تحديد مركز الشخص من هذه النواحي الثلاث نتائج وآثار قانونية تتفاوت في أهميتها بسبب تشريعات الدول المختلفة. ويطلق على انتماء الشخص لدولة معينة الحالة السياسية، كما يطلق على ارتباط الشخص بأسرة معينة الحالة المدنية، وعلى اعتناق الشخص لدين معين الحالة الدينية.
هو لفظ أو علامة يستخدم لتحديد الإنسان وتمييزه عن غيره، فكل شخص سواء كان طبيعياً أو معنوياً يجب عليه أن يحمل اسماً من شأنه أن يسمح يتمييزه عن غيره من الأشخاص، ويرى الفقه أنه يلزم في الاسم ألا يكون مثيراً للسخرية، أو الحزن أو الأسى أو مخلاً بالحياء أو الشعور العام الوطني أو الديني.
الموطن هو المكان الذي يباشر فيه الشخص أعماله
حجاي بن شماي (ولد في25 تموز عام 1939) هو أستاذ فخري في قسم اللغة العربية والأدب العربي التابع لمعهد الدراسات الآسيوية والأفريقية في الجامعة العبرية بالقدس، والمدير الأكاديمي للمكتبة الوطنية في إسرائيل.
ولد حجاي بن شماي في تل أبيب، وترعرع في حيّ بايت ڤگان في أورشليم، تعلّم في مدرسة حوريڤ وتعلَّم عاماً واحداً في يشيڤا (مدرسة دينيَّة يهوديَّة). كان في صباه عضواً ناشطاً في حركة الشبيبة "عزرا" وأرشد الفتيان في بئر السبع. أتمّ الخدمة العسكرية الإلزامية في إطار حركة الشبيبة التي كان ناشطاً فيها خلال صباه "هناحل" في الكيبوتس المتديِّن شعلڤيم.
بدأ بن شماي دراسته الأكاديميَّة للّقب الأول في الجامعة العبرية عام 1962 في قسم اللغة العربية والأدب العربي وتاريخ الإسلام، وتتلمذ على شيخ المستشرقين الإسرائيليين الأستاذ مئير يعكوڤ كيستر (م. ي. قسطر)، ودَرَس عليه علم المخطوطات العربية وتحقيقها. حصل على اللقب الأول عام 1966، وانصرف بعدها لدراسة فيلولوجيا اللغة العربية، وحصل على اللقب الثاني مع مرتبة الشرف الأولى في اللغة العربية واللغات السامية عام 1969. وقد تتلمذ على العالم اللغوي الكبير يهوشاع بلاو وأخذ عنه مبادئ البحث اللغوي، وعلم اللغات السامية المقارن. كان بلاو باحثاً فذًا انصب اهتمامه على دراسة العربية - اليهودية، وهو مجال في الدراسات اللغوية كان أرسى قواعده، ووضع أسسه المستشرق داڤيد تسڤي بن عيط، وسار بن شماي على خطى شيخه في تطوير مجال البحث الذي استهلّه بن عيط. والعربية - اليهودية هي تلك اللغة العربية التي كانت ذائعة على ألسنة الجاليات اليهودية التي عاشت بين ظهراني العرب، والمسلمين في بلدان المشرق العربي، وبها وضع يهود العالم الإسلامي مؤلفاتهم الدينية، والفلسفية، والأدبية منذ القرن الثامن وحتى مطلع القرن العشرين. تناول في الأطروحة التي تقدّم بها لنيل درجة الدكتوراة: "تفسير يافث بن علي هليڤي القرائي لسفر أيوب، تحقيق علميّ، وترجمة عبرية مشروحة مع مقدمة ودراسة". حصل على منحة استكمال من الجامعة العبرية فدرس بين الأعوام 1971-1973 في قسم الدراسات الشرقية في جامعة لندن والمتحف البريطاني. أتمّ أطروحة الدكتوراة عام 1978 ، تحت إشراف الأستاذ شلومو پينيس ، وعنه أخذ الاطّلاع الواسع، والرُّؤية الثّاقبة في منهج الدراسات الفلسفية. تناولت أطروحته: "مناهج التفكير الديني عند أبي يوسف يعقوب القرقيساني ويافث بن علي". وعالج في أطروحته آراء هذين المفكّرين من اليهود القرائين، اللذين عاشا في القرن العاشر، وقد أجيز بحثه هذا، بتقدير ممتاز. عُيِّن عام 1978 محاضراً في قسم اللغة والأدب العربي في الجامعة العبرية، وبدأ كذلك بالتدريس في جامعة بار إيلان بوظيفة جزئيَّة، وفي عام 1994 أصبح أستاذاً مشاركاً في الجامعة العبرية. وفي عام 2007 خرج إلى التقاعُد، وأصبح أستاذاً فخريًّا.
خلال سنوات عمله درَّس بن شماي في جامعات عالميّة أخرى مثل: جامعة هارفرد، جامعة كامبردج، يشيڤا يونڤيرستي، جامعة بنسلفانيا، جامعة بن غوريون في النقب، وجامعة سانت بطرسبرغ.
شارك بن شماي عام 1984 في إنشاء جمعية دراسة تاريخ اللغة العربية - اليهودية، بالتعاوُن مع صديقه وأستاذه يهوشع بلاو، مردخاي عكيڤا فريدمان، والأستاذ موشيه جيل، وانعقدت الجلسة التأسيسية للجمعية في شيكاغو. وانتخب رئيساً لها يهوشع بلاو، فلمّا خرج للتّقاعُد عام 1997 حلّ مكانه حجاي بن شماي، وأصبح الرّئيس الثاني للجمعيَّة، وما زال يشغل هذا المنصب حتّى اليوم. كبُرت هذه الجمعية، وازداد أعضاؤها حتّى صارت تضمّ قرابة مائتي باحث من جميع أرجاء العالم.
كما يشغل بن شماي منذ عام 1991 منصب مدير "مشروع القرائين" في معهد إسحق بن تسفي لدراسة الجاليات اليهودية في المشرق.
أنشأ بن شماي في عام 1995 ، بالتّعاوُن مع داڤيد سيكلير "مركز دراسات الثقافة العربية - اليهودية وآدابها"، التابع لمعهدإسحق بن تسفي لدراسة الجاليات اليهودية في المشرق، الذي يعمل على تشجيع الأبحاث، جمع المعلومات عن الثقافة - العربية اليهودية، وتنظيمها، يعمل هذا المركز منذ ذلك الحين بجدٍّ ونشاط، ومن مهامّه الرّئيسيَّة فهرسة جميع المخطوطات العربية - اليهودية، والمؤلفات الفقهية العربية - اليهودية، وينصب جل اهتمام المركز على المخطوطات.
يشغل بن شماي منذ عام 2003 منصب مدير مشروع فريدبرغ لدراسة مخطوطات الجنيزة القاهرية.
ومنذ خروجه للتّقاعُد عام 2010 يشغل بن شماي منصب المدير الأكاديميّ للمكتبة الوطنيَّة في إسرائيل.
يتميَّز منهج حجاي بن شماي في أبحاثه بمحاولة فهم، واسترجاع أمرين أساسيين بواسطة المصادر التّاريخيَّة المتاحة: الأوَّل هو التّاريخ الثّقافيّ، والثّاني هو التيّارات الفكريَّة لفئات مختلفة، وبشكلٍ خاصّ القرّائين، وبالإضافة إلى ذلك عُنِيَ بتفاسير المقرا المبكِّرة، باللّغة العربيَّة. لم يتلقَّ بن شماي دراسة منهجيَّة كمؤرِّخ، بل كعالم فيلولوجيا، وهو يُحاول أن يفهم الأسس المنهجيَّة من خلال المصطلحات، والمعجم اللغوي، والأساليب.
يحاول بن شماي أن يرى الأشياء في سياقها الواسع، والعلاقات المتبادلة بين الثّقافات المختلفة، وهو يشبه في منهجه هذا أحد كبار الباحثين في الفلسفة اليهوديَّة في العصور الوسطى، وولفسون الذي لم يتكلَّم في أبحاثه عن تأثير ثقافة في ثقافة أخرى، بل تحدَّث عن الأصداء: هناك من يسمع صدى، ولكن من أسمع هذا الصدى غير معنيّ بأن يؤثِّر صداه في الآخرين، ولكن من تلقَّف هذا الصَّدى قبله عن رضا واستجابته كانت عن طيب خاطر.
طائفة القرائين.
يعدّ بن شماي من كبار الباحثين الذين تناولوا طائفة القرائين.لقد تناول بالبحث هويَّة هذه الجماعة، وتاريخها، عاداتها وتقاليدها، طقوسها الدّينيَّة، ى ثارها الأدبيَّة والفلسفيَّة، كما تناول تاريخ حيّ القرائين في القدس. واستعرض بن شماي في أبحاثه طرائق التّفكير الفلسفي عند القرائين، والعلاقات بينهم وبين اليهود الربانين. ومن المشاريع التي بادر إليها بن شماي في هذا المضمار: فهرست المخطوطات التي باعها الحاخام القرائي أبراهام پيركوفيتش للمكتبة الوطنية الروسية في سانت بطرسبرغ، والتي تشكّل إحدى أهمّ مجاميع المخطوطات اليهوديّة في العالم، كما كان من المساهمين في تحديث موسوعة أبناء المقرا التي عمل على إعدادها شموئيل أبراهام پوزينسكي، وترأس لهذا الغرض بعثة أوفدها معهد إسحق بن تسڤي إلى شبه جزيرة القرم من أجل إحصاء وتحديد مواضع مقابر اليهود القرائين هناك.
الراب سعاديا الفيومي.
درس بن شماي مؤلفات الرابي سعاديا الفيومي، وأتى بآراء جديدة، ونظريات غير مسبوقة في هذا المضمار، لقد أوضح بن شماي في أبحاثه بشكلٍ جليّ كيفَ تمكَّن الرّاب سعاديا الفيومي من إبراز طابعه وآرائه الفكريّة حينما استخدم مواد فكريّة جاهزة، لكنّهُ أعادَ صياغتها من جديد، لا سيّما حينما نقل تلك الآثار والمواد الفكريّة من العبرية إلى اللغة العربية، وفي الغالب قام بذلك بشكلٍ خفيّ دون أن يشعر القارئ بذلك.
أنجز بن شماي تحقيق طبعة علمية من شرح سعاديا الفيومي لسفر الخروج بعدما اكتشف بعض النّصوص الجديدة، وحقّقها تحقيقًا علميا دقيقا، كما تناول بن شماي الأبعاد المختلفة في شخصية سعاديا الفيومي الذي كان فيلسوفا متعدد المشارب، فعالج خلفيته الثقافية، ومنطلقاته الفكرية وأثر علم الكلام في عالمه الفكري، ومعارضته لعلم التنجيم، لأن الأسس المنطقية لهذا العلم كانت واهية، وأثبت بن شماي أن هذا الجدل الديني كان أول رد عقائدي يهودي ضد علم التنجيم، ومن بواكير الجدل الديني في الحضارة الإسلامية عموما. لقد قيم بن شماي في دراساته الإنجازات الفكرية للرابي سعاديا الفيومي في سياق العالم الفكري الإسلامي،والمسيحي، واليهودي.
اهتمّ بن شماي بالتّحليل اللساني للقرآن، وتفسير الحديث النبوي، وقد عالج في دراساته المستويات اللغوية، وخرج بنتائج علمية هامّة عن الدّلالات الاجتماعية والثّقافية التي تتعلَّق بنساخ المخطوطات، والحقبة التي عاشوا فيها. كما تناول بالتحليل منظومة العلاقات بين الجاليات اليهودية، والمحيط الاجتماعي الإسلامي.
كتب قام بتحريرها.
فيما يلي قائمة بالكُتُب التي قام بتحريرها صاحبُ التّرجمة (ومعظمها بالعبريَّة إلاّ ثلاثة بالإنجليزيَّة):
مقالات مختارة من تأليفه
القص هي عملية قطع المعدن دون أن يَنْتُج رايش، وتختلف أنواع القص طبقًا لنوع النصل، وأحد أهم أنواع القص التي غالبًا ما تُستخدم في الصناعة يتم فيها استخدام نصلين لكل منهما زاوية حافّة كبيرة. وتعتبر الصفائح المعدنية من أكثر المواد الهندسية التي يُستخدم في تشكيلها عملية القص، وتُستَخدَم هذه العملية أيضًا مع الأوراق والمُنتجات البلاستيكية.
مباديء رئيسية.
يُستخدم نصل مُتحرّك للضغط على الصفيحة المعدنية المُثبتة على نصلين ثابتين مما يُؤدي إلي تولد ضغط كافٍ يتغلب على إجهاد القص بالمادة (الصفيحة المعدنية)، عند النصل الثابت تبدأ الشقوق في التشكل على الصفيحة المعدنية وتتزايد حتى ينفصل المعدن فيتشكل المُنتج المطلوب دون أن يَنتُج رايش، عادة ما يكون الخلوص بين النصل الثابت والنصل المُتحرك مساوِ لـ 5 إلى 10% من سُمك المادة المُراد تشكيلها (ويعتمد أيضًا على نوع المادة)، ويُعرّف الخلوص على أنّه المسافة الفاصلة بين الأنصال التي تكون عمودية على اتجاه حركة النصل المُتحرك، ويُؤثر الخلوص على جودة التشطيب وكذلك الطاقة المُستهلكة التي تولد الضغط اللازم لعملية القص. وتتميز هذه العملية بإنتاج المُنتج بدون تشكُل رايش يحتاج فيما بعد لإعادة تشكيله باستخدام الصهر وسباكة المعادن.
عدة القطع.
وتتم صناعة الأنصال من مواد مُختلفة طبقًا لسُمك المادة المُراد تشكيلها:
بلدية سان بارتولومي دي لا توري (بالإسبانية: San Bartolomé de la Torre) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سان بارتولومي دي لا توري 3.566 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية سان خوان ديل بويرتو (بالإسبانية: San Juan del Puerto) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سان خوان ديل بويرتو 8.374 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
حبيبة (28 سبتمبر 1976 -)، ممثلة مصرية.
ولدت في الجيزة. عملت في عدة أعمال من عام 1995. ولكن في ديسمبر 1998 لقي زوجها المواطن القطري «عطا الله جعفر» مقتولاً في حي الهرم أتهمت مع خمسة أشخاص بقتله ولكن تمت أدنتها، وفي مايو 2005 تمت إعادة محاكمتها وتبرئتها، وقامت بدورها برفع دعوة تعويض وكسبت الدعوة وتم تعويضها بمبلغ مليون جنية.
بلدية سان سيلفيستري دي غوثمان (بالإسبانية: San Silvestre de Guzmán) هي بلدية تقع في مقاطعة ولبة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سان سيلفيستري دي غوثمان 731 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
شادية عبد الحميد (28 سبتمبر 1955 -)، ممثلة مصرية.
مثلت العديد من المسلسلات وبعض الأفلام، اشتهرت من خلال دور نبيلة في مسلسل النساء قادمون، اعتزلت في عام 2003.
الوهم (مسلسل)
بنات الثانوية (مسلسل)
كلوديا حنا (25 أبريل 1985 -)، عارضة ازياء،مغنية وممثلة عراقية من أصل كلداني. قامت بغناء عدة أغان منفردة ومن أشهرها اغنية "اشتغالات" في فيلم "أوشن 14".
ولدت في بغداد بدأت مشوارها من خلال مسرح الطفل، حيث قدمت برامج للأطفال في العراق، غادرت بلدها وعمرها ثمانية سنوات بسبب الظروف السياسية، واستقرت عائلتها في بيروت لعدة سنوات، ثم انتقلت إلى سوريا ونشأت فيها، درست في "الأسموت" تصميم الازياء كما عملت كعارضة أزياء إنتقلت بعدها إلى الأردن مع عائلتها لتطلب اللجوء إلى السويد خلال تلك الفترة عملت كمذيعة
في قناة نورمينا وبعدها في القيثارة العراقية
توجت للمرة الاولى بلقب ملكة جمال المغتربين، ثم نالت لقب ملكة جمال العرب لعام 2006 لغاية 2008، ضمن المسابقة التي تنظمها جامعة الدول العربية
،قدمت بعض الأغنيات من خلال كليبات جرئية تسبب بمقاطعة عائلتها لها ثلاثة أشهرخاضت تجربة التمثيل في مصر من خلال السينما بفيلم "مشاعر في البورصة" "سطو مثلث" وشاركت بالعديد من الأعمال التلفزيونية العراقية والمصرية
حاصلة على شهادتي بكالوريوس، الاولى في الإخراج والتمثيل، والثانية في "إدارة الأعمال" من الجامعة الأميركية في القاهرة
رفضها تجسيد شخصية رغد صدام حسين.
عام 2017 أشيع في الصحافة خبر ترشيحها للقيام بدور رغد صدام حسين في فيلم يحكي قصة حياة الرئيس العراقي الأسبق وتلقت اتصالا من مكتب رغد للاستفسار حول الموضوع، بعدما قامت صحف عربية عدة بنشر ذلك الخبر وقالت
تولين البكري، ممثلة سورية من مواليد 25 تشرين الأول 1976، والدها من الصالحية، دمشق، ووالدتها من مدينة حماه.
وهي أم لـ3 أولاد هم طلال وجودي ولولوة، وطفلها الرابع “كريم” توفي بعمر الشهرين.
ظهرت موهبتها الفنية بعمر التسع سنوات مما دفعها لدخول المجال الفني وكانت بدايتها كطفلة بالإعلانات التلفزيونية.
عيسى الحلو قاص وروائي وكاتب صحفي سوداني.
ولد بمدينة كوستي في العام 1944 ونال دبلوم التربية ببخت الرضا عام 1971، وعمل منذ فترة مبكرة من حياته بالصحافة، وظل وفيا لها، وبالذات للصحافة الثقافية إلى أن اشتهر في الأوساط الثقافية والصحفية بالنجاح في الإشراف على الملاحق الثقافية بالصحف اليومية، وظل يمارس الكتابة الإبداعية مع عمله في الصحافة الثقافية والنقد الأدبي حتى الآن.
محطاته المهنية.
عمل رئيسًا بالقسم الثقافي بصحيفة الأيام السودانية في العام 1976، ثم بصحيفة السياسة والرأي العام والصحافة، ثم رئيسا لتحرير مجلة الخرطوم التي كان يصدرها المجلس القومي للثقافة والفنون بالسودان. آخر محطاته المهنية الحالية رئاسته للقسم الثقافي بصحيفة الرأي العام وكان يداوم على كتابة مقال أدبي نقدي راتب في صحيفة الرأي العام تحت عنوان(ديالكتيك).
أصدر عيسى الحلو العديد من الروايات والمجموعات القصصية.
له ثلاث روايات نشرت بالصحف السودانية،
في عامه الرابع والسبعين احتفل بمرور 50 عاما من السرد، حيث كانت مجموعته القصصية "ريش الببغاء" باكوره أعماله عام 1963 آنذاك حيث إعتبرها النقاد تجربة مغايرة في المشهد السردي السّائد وبشرت بميلاد كاتب برؤية مختلفة.
لواء التوحيد هو مجموعة من الكتائب المسلحة التابعة للجيش السوري الحر التي توحدت وأُعلن عن تشكيلها في 18 يوليو 2012 وهي تقاتل الجيش السوري في محافظة حلب. قائد العمليات للواء التوحيد هو عبد القادر الصالح. أعلن قادة اللواء رفقة المجلس العسكري بحلب في 20 يوليو 2012 بدء "معركة الفرقان" للسيطرة على حلب وانتزاعها من قبضة الجيش السوري، وقد نجح اللواء في السيطرة على حوالي 70% من مدينة حلب وذلك لفترة مؤقتة قبل أن يتحرك الجيش السوري إلى المدينة. ويواجه لواء التوحيد مهمات أخرى حيث قام بانشاء سجون ومحاكم وأصبحت عليه مهمة حفظ الأمان ومكافحة الجريمة في المناطق التي يسيطر عليها. يقول قائد اللواء عبد القادر الصالح أن "الثورة السورية ثورة غير طائفية" وقال أن هدف جماعته هو "إسقاط نظام بشار الاسد وإقامة دولة ديمقراطية تتسع لكل السوريين". كما نفى أن يكون هناك مقاتلين اجانب في صفوف قواته.
كتائب اللواء.
حسب الموقع الرسمي للواء فانه يتألف من 29 فوج والتي ينضوي ضمنها العشرات من الكتائب المقاتلة :
آرون جايتلي (ولد في 18 ديسمبر 1952) هو أحد أبرز الساسة الهنود وعضو في حزب بهاراتيا جاناتا، والذي يعتبر حالياً أكبر أحزاب المعارضة في الهند، فهو زعيم المعارضة في راجيا سابها، وشغل سابقا منصب وزير الاتحاد للتجارة والصناعة والقانون والعدالة في حكومة الهند، كما شغل منصب وزير المالية الهندية.
الرياضة إلى الأبد أو الرياضة للأبد أو مكتوب رياضة أو ياهو! مكتوب رياضة هو موقع رياضي يحتوي على منتديات متخصصة، ويعتبر أول موقع عربي متخصص في الرياضة ومن أوائل المواقع والمنتديات العربية بشكل عام، حيث أنشيء في أكتوبر 2000 على يد سامي المالكي وعادل المالكي. وبالإضافة لكونه موقعاً إخبارياً، يحتوي الموقع على معلومات تاريخية وأقسام متنوعة مختصة بالتقارير الرياضية عن اللاعبين والأندية وسيرتها. ويضم الموقع مكتبات رياضية للصور والفيديو، وجداول لترتيب الدوريات العالمية، وغير ذلك. ووصل موقع الرياضة إلى الأبد قمة مجده في عام 2006 حين أصبح من ضمن أفضل 600 موقع في العالم حسب ترتيب شركة أليكسا الشهيرة للإحصاءات.
بدأ موقع الرياضة إلى الأبد في 12 أكتوبر 2000 وهو نفس اليوم الذي انطلقت فيه فعاليات كأس أمم آسيا 2000، ولذلك يعد أول موقع رياضي عربي متخصص على الإنترنت لعدم وجود مواقع عربية مختصة بالرياضة وقتها. وقد انطلق الموقع كموقع مختص فقط بتغطية شاملة لكأس آسيا، وكانت التغطية تشمل متابعة إخبارية دقيقة لجميع أحداث البطولة، وتحاليل لكافة مباريات البطولة مع وضع النتائج وجداول الترتيب والهدافي محدثة ساعةً بساعةٍ. وتم توفير برمجيات خاصة للمواقع التي تريد وضع آخر المباريات والنتائج لديها مجاناً.
نشأة المنتدى.
مع انتهاء بطولة كأس أمم آسيا وبعد أن اكتسب الموقع شعبيةً لا بأس بها، تم إنشاء منتديات الرياضة إلى الأبد المختصة بالحوار الجماهيري وذلك في غرة نوفمبر 2000، أي بعد 18 يوماً من إنشاء الموقع، مع إضافة العديد من الأقسام للموقع. كما تزامن مع نشأة المنتدى افتتاح أقسام خاصة بالأخبار الرياضية اليومية بقسميها العربي والعالمي، وكذلك متابعة لحظية لأحداث الدوري في أهم بلدان العالم كالدوري الإيطالي والإنجليزي والإسباني والفرنسي والألماني والسعودي والإماراتي ومتابعة مستمرة لها. وقد بدأ منتدى الرياضة إلى الأبد بمنافسة شديدة من قِبل عدة منتديات غير رياضية التخصص. وتتنوع المنتديات في الرياضة إلى الأبد بين أقسامٍ للكرة السعودية والعربية، يتناقش فيه الأعضاء والجماهير حول أحداث الكرة السعودية بشكلٍ خاص والعربية بشكلٍ عام. بالإضافة إلى أقسام مختصة بالكرة العالمية.
شركة مكتوب تتملك حصة في الموقع.
في 1 أبريل 2006، وفي صفقة غير معلنة بين الملاك الأصليين لموقع الرياضة إلى الأبد سامي المالكي وعادل المالكي من جهة، وبين شركة مكتوب ممثلة في رئيسها التنفيذي سميح طوقان ونائبه حسام خوري، استحوذت شركة مكتوب على 80٪ من موقع الرياضة إلى الأبد.
استحواذ شركة مكتوب على كامل الموقع.
في 3 أكتوبر 2007 ، وقبل 9 أيام من الذكرى السابعة لنشأة الرياضة إلى الأبد، قام مؤسسو الموقع ببيع حصتهم المتبقية من الموقع لشركة مكتوب بعد مفاوضات مطولة، وذلك إثر عدة اختلافات في الرأي منها إصرار شركة مكتوب على تحويل الموقع إلى موقع تابع لمكتوب ليصبح (مكتوب رياضة) وليس الرياضة إلى الأبد كما كان الاتفاق السابق،
ليتحول إثرها موقع الرياضة إلى الأبد إلى مكتوب رياضة ويصبح بشكل نهائي جزءاً من شبكة مواقع مكتوب.
استقالة مؤسسي الموقع.
بعد استحواذ شركة مكتوب على موقع الرياضة إلى الأبد، استمر مؤسسو الموقع في الإشراف العام على الموقع لمدة سنة، وذلك حتى 3 أكتوبر 2008 ليعلنوا بعدها الاستقالة نهائياً وترك الموقع.
انتقال ملكية مكتوب إلى شركة ياهو!
في منتصف عام 2009 عقدت شركة مكتوب صفقة ضخمة مع شركة ياهو! لتنتقل ملكية مكتوب وأغلب المواقع التابعة له بما فيها موقع الرياضة إلى الأبد بشكل كامل إلى شركة Yahoo! في صفقة بلغت قيمتها حسب أقل التقديرات 70 مليون دولار،
فيما أكدت بعض المصادر الإعلامية أن الصفقة تراوحت بين 85 مليون دولار
و 100 مليون دولار،
فيما وصلت أعلى التقديرات للصفقة 164 مليون دولار.
ياهو تقرر غلق منتديات مكتوب.
في نوفمبر 2014 قررت شركة ياهو إغلاق منتديات مكتوب نهائياً بتاريخ 15 ديسمبر 2014 وشمل هذا القرار منتديات كثيرة من بينها الرياضة إلى الأبد والمسافرون العرب والفراشة. وجاء القرار بسبب تطبيق المديرة التنفيذية لشركة ياهو ماريسا ماير استراتيجية جديدة لإعادة الهيكلة والتركيز على أساس عمل ياهو وهو ما حصل مع عدة مكاتب وفروع في المنطقة العربية قررت ياهو إغلاقها وتبع ذلك قرارها بإغلاق منتديات مكتوب كما أغلقت الكثير من خدماتها الأساسية.
استفتاء الرياضة إلى الأبد.
استفتاء الرياضة إلى الأبد لأفضل الرياضيين والإعلاميين العرب هو حدث رياضي سنوي أقيم لأربعة أعوام متتالية (2004-2007) بتنظيم من موقع الرياضة إلى الأبد وحظي بشهرة عالية وتنافسية كبيرة.
وبدأ موقع الرياضة إلى الأبد تنظيم الاستفتاء الجماهيري منذ عام 2004، ولقي نجاحاً كبيراً حيث سعت أغلب الصحف العربية إلى نشر نتائجه، فيما عرضت وسائل الأعلام المسموعة والمرئية آخر مستجداته من خلال البرامج الرياضية والنشرات الإخبارية، وشهد الاستفتاء منذ عامه الأول إقبالاً كبيراً من الجماهير المحبة للرياضة كما تزايد الاهتمام الشعبي والإعلامي بدرجات واسعة وملحوظة في الاعوام التالية.
مستشفى التجاني الماحي للأمراض النفسية والعصبية ويعرف أيضاً بمستشفي التجاني الماحي هو أول مستشفى سوداني متخصص في تشخيص وعلاج الأمراض النفسية والعصبية. تأسس هذا المستشفى في عام 1971م، ويقع في مدينة أمدرمان.
سمّي بهذا الاسم نسبةً إلى طبيب النفس السوداني التجاني الماحي.
يعرف المستشفى بأنه من أكبر مراكز الطب النفسي في العاصمة السودانية، ويوفر خدمة تشخيص وعلاج الأمراض النفسية والعصبية. كما يقوم المستشفى بالتعاون مع الجامعات والكليات بتدريب طلاب كليات الطب والتمريض، وطلاب علم النفس، والمساعدين النفسيين. كذلك، فإن المستشفى يقدم برامج ونشاطات أكاديمية دورية.
تدهور الخدمات بالمستشفي.
تعاني المستشفي من نقص في الكوادر الطبية ومعينات العمل والتي أشار إليها عدد من التقارير الصحفية منذ 2012، بالإضافة إلى ضعف القدرة الاستيعابية بالمقارنة بالحوجة الفعلية يعمل بالمستشفي عنبر واحد للنساء وأخر للرجال بسعة لا تتعدي ألـ 200 سرير.
مبادرة منظمة بت مكلي القومية.
قامت منظمة بت مكلي التي تعمل علي تعليم وتنمية المرأة بإطلاق مبادرة بمشاركة عدد من المعالجين النفسيين لنفره تأهيل المستشفي في ديسمبر 2019.
خوان بابلو اسبينوزا هو ممثل الكولومبي، الذي ولد في بوغوتا في 28 أكتوبر 1980.
وخلال اقامته في الولايات المتحدة، وشارك في العديد من المسرحيات مثل "شكسبير" و "ماكبث"، وكان هذا الأخير في براتيكا النهائي يدرس التمثيل في نيويورك. وجاء في وقت لاحق إلى لوس انجليس لاقتحام مجال الموسيقى، وتطوير مهاراتهم في الغناء، في موازاة ذلك قدمت أشرطة الفيديو والموسيقى لاتيني TV، وخدم كمساعد لإنتاج الصب.
عاد إلى كولومبيا بحلول عام 2004، لتطبيق تجربته يتصرف في مسرحيات ومشاريع التلفزيون. واستغرق الأمر عاما لأول مرة الشاشة الصغيرة في أواخر عام 2005 وانضم المدلى بها الرئيسي للسلسلة من كاراكول قناة "ستيريو صوتك" (2005-2006)، جنبا إلى جنب مع اريستيزابال كاتالينا. لمدة موسمين، ولعب أليخو، حيث بالإضافة إلى وضع الموسيقى على محطة إذاعية، تلقت واستمع إلى المشاكل اليومية للمستمعيه.
أشهر في وقت لاحق، وقع مع RCN لأداء دورين: نيكولاس علم النفس في رواية "Merlina، المرأة الإلهي" (2006)، بجانب فالنتينا أكوستا وCandamil رودريغو، وغونزالو لاعب التنس في النسخة الكولومبية " Floricienta "(2006)، وبطولة مونيكا الموهوبين أوريبي. في عام 2007 حصل على واستراحة لمواصلة دراسة التمثيل وأداء الاختبارات عدة، علامة واحدة النهائي في حياته المهنية.
نحو نهاية عام 2007 حقق لأول مرة دور البطولة في مسلسل "زواج سعيد آخر" (2008)، جنبا إلى جنب مع شخصيات مشهورة مثل بوريرو أليخاندرا، دومينغيز فاليري، ومارلون مورينو كامبوزانو كريستينا. هناك لعب كارلوس، وهو رجل أعمال ناجح، الذي تزوج بولينا (كامبوزانو) من نسب متساوية، ولكن من خلال الأنا المفرطة وفخر هذه المرأة، ويجري متفوقة على كارلوس، ويدمر زواجه بها.
أعطى هذا الدور له الاعتراف في بلادهم. في الوقت الذي تواصل مع صدور رواية للRCN خوان بابلو، وشارك في مسرحية "أقرب" (2008)، ولعب دور سيباستيان. بحلول نهاية عام 2009، والمشاركة في قناة سوني المسرحية الهزلية "السادة أفضل الإجمالي" (2010 -)، وتقاسم مع دومينغيز مرة أخرى مشاهد فاليري، خوان بابلو جيدا رابا وآنا ماريا تروخيو. هناك Santodomingo إدواردو يلعب.
شارك في الموسم الأول من النسخة الكولومبية "غريز أناتومي" يسمى "القلب المفتوح"
الرعاية الصباحية هي اسم الرعاية التي تؤديها الممرضة للمرضى في الصباح. وهذه الرعاية تشمل أنشطة مثل تنظيف أسنان المرضى ومساعدتهم على الاستحمام وقياس درجة حرارتهم وفحص الأجهزة وتجديد أكياس المعالجة الوريدية. ووصل الممرضة لإجراء الرعاية الصباحية قد يكون مصدراً للأمل أو الرهبة، وذلك اعتماداً على الحالة المرضية للمرضى.
فهي تساعد على تجديد نشاط المرضى وتوفير الراحة العامة.
ويمكن أيضاً تسميتها واستخدامها عادة في المستشفيات الخاصة أو المرافق التي تقدم الرعاية للمسنين. وتُعرف معظم واجبات الرعاية الصباحية أيضًا بأنشطة الحياة اليومية (ADL's) وتتم تأديتها في أغلب الأحيان من قِبل عمال الدعم الشخصي (PSW's) ويتم تقديمها قبل وجبة الفطور. وتتضمن هذه الواجبات:
رأس المال الفكري أو المعرفي ويقصد به المعرفة الجماعية أو الضمنية (مثل الخبرات الشخصية) و التي قد لا تكون موثقة و لكنها مختزنة في عقول الأفراد العاملين في مؤسسة ، منظمة أو المجتمع ، فهو يعبر عن أشياء غير ملموسة بعكس الأصول الثابتة، ويمكن تقسيم رأس المال الفكري إلى رأس المال الهيكلي و رأس المال البشري.