CALM/arwiki huggingface dataset:
تعني القوة الناعمة أن يكون للدولة قوة روحية ومعنوية من خلال ما تجسده من أفكار ومبادئ وأخلاق ومن خلال الدعم في مجالات حقوق الإنسان والبنية التحتية والثقافة والفن، مما يؤدي بالآخرين إلى احترام هذا الأسلوب والإعجاب به ثم اتباع مصادره.
بالنسبة إلى ناي فإن القوة الناعمة تقوم على ثلاثة مصادر
هناك عدة طرق لجعل الآخرين يريدون ما تريد، يمكنك إكراههم بالتهديدات، يمكنك تحفيزهم بالدافع، أو يمكنك جذبهم واستضافتهم لجعلهم يريدوا ما تريد، وهذه هي القوة الناعمة. يصف ناي القوة الناعمة بأنها أكثر من مجرد تأثير، لأن التأثير يمكن أن يعتمد أيضًا على القوة الصلبة للتهديدات أو المدفوعات، ولكن القوة الناعمة هي أكثر من مجرد الإقناع أو القدرة على تحريك الناس بالحجة، فهي أيضًا القدرة على الجاذبية التي تقود غالبًا إلى الرضا.
أرض الكتب هي تسمية لبلد وهمي، انشئت في الثمانينات، من أجل ان يتم حجز كود البلد الفريد أو جي أس1 الUCC المطابق لمعايير الرقم العالمي للسلع والمنتجات أو رقم المادة الاوربي وذلك لكي وسم الكتب والمجلات بكود الـ رقم دولي معياري للكتاب أو الـ كود ردمك ذي ال13 رقما، دون الحاجة إلى الرسم المتسلسل القديم
فمنذ العام 2007 كل الكتب والمطبوعات والمجلات المنشورة، تحتوي على 13 رقما، بعد أن كانت 10 أرقام، حيث تطابق معايير دولة ارض الكتب الوهمية وليس لها أي وجود إلى الآن
جمال النجار (13 مايو 1957) فنان فلسطيني ولد في مخيم رفح من قطاع غزة بفلسطين.
كان ابن لأب فلسطيني وأم فلسطينية هجروا إبان حرب عام 1948 من قرية يبنا، قضاء الرملة، لواء اللد وتربى في مخيم رفح ودرس الابتدائية في مدارس وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين حيث اكتشف موهبة الغناء وحب الموسيقى فتتلمذ على يد أستاذه للموسيقى عباس خضر على أنغام وألحان الفنان الفلسطيني مهدي سردانه.
انتقل جمال النجار مع عائلته إلى مخيمات الشتات إبان حرب 1967 في الأردن وسوريا وتحديدا مخيم اليرموك الذي أنهى فيه دراسته الإعدادية وانتقل بعدها عام 1973 إلى مصر للدراسة الثانوية بعد انتقال والده للعمل هناك إثر استشهاد خاله القائد أبو يوسف النجار الذي كان شريكه في العمل.
بعد الثانوية العامة ذهب إلى لبنان متطوعا في أواخر السبعينات، حيث عمل في مواقع الثورة الفلسطينية مقاتلا في صفوفها إلى أن غادرها عام 1979 إلى العمل في المحطات اللاسلكية لمكاتب منظمة التحرير الفلسطينية في الخارج، وعمل في إيران وأفغانستان والباكستان ويوغوسلافيا والمجر وبولندا وتونس ورومانيا، وخلال عمله في هذه المكاتب والسفارات كان قد تعلم واتقن العزف على العود وانغمس في الإنشاد لفلسطين والغناء على مسارح كثيرة، وجاب أصقاع الأرض حاملا عوده حيث عمل مديرا عاما في التوجيه السياسي والوطني ومديرا عاما للفنون فيها وأشرف على معظم احتفالات وفعاليات وأنشطة ومهرجانات السلطة الوطنية التي كانت هيئة التوجيه السياسي والوطني هي الجهة المخولة بذلك.
مسيرته الفنية والتمثيلية.
غنى لبلده "شد حيلك يا بلد" للشاعرة كفاح الغصين وللقدس "يا قدس يا حبيبتي" للشاعر معين بسيسو وللانتفاضة "حيا الله رجال لسويلم العبسي" ولشعبه في فلسطين التاريخية "ناصرتي الحبيبة" للشاعر توفيق زياد وللأسرى من وراء القضبان "يا خي" لعبد الفتاح مقداد ودرس "الإملاء" لخالد جمعة و"خطف وموت" لبشير الراعي و"لعبة الأيام" لمنير السباح و"يسلم صوتك" لإلهام أبو ظاهر و"رفح على خط النار" لخليل مكاوي و"فارس الفرسان" لعبد الرحيم نتيل. كما أن له أعملا تمثيلية حيث ظهر في الفيلم الحربي "الملازم" للمخرج سويلم العبسي وشارك في مسلسل وطني بعنوان "وأنت يا قدس" للمخرج عاطف عيسى وغنى مقدمات أفلام ومسلسلات عديدة. كما غنى على مسرح قرطاج لفلسطين عام 1987 ومثل فلسطين في العديد من المهرجانات الدولية والفعاليات والاحتفالات، وخلال وجوده في سفارة فلسطين في رومانيا تخرج من أكاديمية العلوم الصحفية حيث درس الصحافة في جامعة بوخارست وكان ذلك رغما عنه حيث فرض عليه آنذاك السفير عزت أبو الرب (خطاب) الدراسة ومنحه مقعد فلسطين ليكمل دراسته، كما عمل جمال النجار في المسرح وقام ببطولة مسرحية دلال المغربي للمخرج الدكتور صلاح القدومي والكاتب عبد الفتاح مقداد.
حصل جمال النجار على أكثر من خمسين شهادة تكريم وتقدير وما يقرب من ثلاثون درعا تكريميا وجائزة الأغنية الوطنية الملتزمة لفلسطين وكرمته السلطة الوطنية والرئيس محمود عباس في احتفالية كبيرة في رام الله بإشراف هيئة التوجيه السياسي والوطني ومنحه القائد ياسر عرفات جواز سفر ديبلوماسي كسفير للأغنية والفنون الفلسطينية لتمثيلها عربيا ودوليا.
الدوري العالمي لكرة الطائرة هي من آهم بطولات لعبة الكرة الطائرة خاصة في المسابقات التي تلعب للرجال وتقام بطولة الدوري العالمي كل عام مرة وجائزة الفريق الفأئز بالبطولة 20 مليون دولار وستقام هذا العام النهائية في الأرجنتين وبطولة هذا العام بدأت في 4 يونيو وستنتهي في 25 يوليو ويلعب بها 16 منتخب .
&gt;الفوز بنتيجة 3–0 أو 3–1: 3نقاط للفائز، 0 نقطة للخاسر
&gt;الفوز بنتيجة 3–2 : 2 نقطة للفائز، 1 نقطة للخاسر
سيف الدين عبد الفتاح من مواليد القاهرة نوفمبر 1954، التحق بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية وتخرج منها في عام 1978 بتقدير امتياز، يعتبر من أحد انبغ تلامذة الدكتور حامد ربيع، حصل على الماجستير والدكتوراه في النظرية السياسية «فكر سياسي إسلامي» له فضل كبير في بناء المفاهيم في الفكر السياسي الإسلامي.
ويعمل الدكتور سيف الدين عبد الفتاح أستاذاً بقسم العلوم السياسية – بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية - جامعة القاهرة من عام 1998م، ومستشارا أكاديميا للمعهد العالمي للفكر الإسلامي، القاهرة. وعضو هيئة تدريس بجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية – بفرجينيا.
له عدد كبير من المؤلفات حول تجديد التراث الإسلامي، وبناء المفاهيم، كما عمل على بناء النماذج أيضا وساهم بعدد من الأبحاث في علم المستقبليات، تجدر الإشارة إلى نماذج وأنماط مهمة ذات توجه مستقبلي في مصادرنا التراثية: نموذج اليوتوبيا (المدينة الفاضلة) وما يشابهها من اجتهادات فكرية تحاول المقارنة بين واقع واقتراح واقع بديل. نموذج أدب النصيحة كنقد للواقع المعاش. نموذج الأزمة: كشفها، رؤيتها وكيفية الخروج منها. نموذج فكرة المهداوية والتأرجح بين البشارة والأسطورة. نموذج التأصيل النظري للسنة في فكر ابن خلدون.
وتأتي أهمية الإشارة لتلك النماذج في التراث الإسلامي لا لذاتها ولكن كتعبير عن العوامل التي أدت إلى ظهورها وانتشارها، فظهورها ليس مجرد تعبير عن النزوع الفطري للاهتمام بالمستقبل ولكن تحكمه عوامل تعكس كيفية تعامل الإنسان مع واقعه وفقاً لرؤية معينة للعالم، ولدوره ومسئوليته فيه. تلك العوامل يربطها د. سيف الدين عبد الفتاح بثقافة «النظر» حين يؤصل لها ويبينها، فأهم تلك العوامل تتمثل في النظر الإصلاحي، والنظر التدبيري، والنظر السنني، والنظر المقاصدي. النظر الإصلاحي والنظر التدبيري يرتبط كلاهما بمفهوم السياسة، فالسياسة باعتبارها القيام على الأمر بما يصلحه، تجعل للنظر الإصلاحي دلالات استشرافية من حيث إصلاح وضع غير مرغوب للخروج إلى وضع مرغوب، والنظر التدبيري يأتي مكملاً للنظر الإصلاحي بالجمع بين عنصري الوعي والسعي...أي بإضافة عنصر الحركة والفعل الإيجابي. ويأتي كل من النظر الإصلاحي والتدبيري في إطار النظر السنني والنظر المقاصدي...الأول يؤصل للنظر الاستشرافي في إطار الوعي بالسنن المتحكمة في حركات ومجالات الكون والتاريخ والنفس والاجتماع، والثاني يتكامل مع النظر السنني بالانتقال الي الغايات العامة التي يُسعى إليها.
بتكامل تلك العوامل: الإصلاح، والتدبير في إطار الوعي بالسنن والمقاصد تشكلت رؤية إسلامية للعالم (و للمستقبل بشكل خاص) أنتجت في إطار تفاعلها مع الواقع تلك التوجهات المستقبلية المعبرة عن النظر الاستشرافي. هنا تبرز أهمية التمييز بين الدراسات المستقبلية والاهتمام بالمستقبل (أو النزعة المستقبلية)، فلا يوجد عصر أو حضارة تخلو من النزعة المستقبلية إلا أن خصائص وظروف واقعها تحكم أشكال الاهتمام به، ومن هنا لا يتم طرح التساؤلات من قبيل: هل الحضارة العربية الإسلامية أثبتت من خلال إنتاجها الفكري أنها حضارة ذات توجه مستقبلي أم لا، فمثل هذه التساؤلات لا تجد ما يسوغها، إلا ربما في حالات اختبار أطروحات معنية تتخذ مواقف منطلقة من مقولات الحتمية سواء الثقافية أو غيرها، حصل الدكتور سيف الدين عبد الفتاح على جائزة الدولة التشجيعية في الفكر السياسي في يونيو 2010.
استقال من الفريق الرئاسي المصري يوم 5 ديسمبر 2012 واعتزل العمل السياسي احتجاجا على موقعة الاتحادية.
القرن الرابع الهجري في التقويم الإسلامي أو التقويم الهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 913 إلى 1010 للميلاد.
إيوجين جوزيف غاليكوفيتش (مواليد 12 يونيو 1981 في ملبورن) لاعب كرة قدم أسترالي يلعب حاليا لصالح نادي أديليد يونايتد الأسترالي .
داريو فيدوشيتش (مواليد 8 أبريل 1987 في أوسييك) لاعب كرة قدم أسترالي يلعب حاليا لصالح نادي نورمبرغ الألماني.
نبلة الهجانة بلدة سودانية في ولاية غرب كردفان علي بعد 60 كم غرب مدينة الأبيض.
كريستوفر لي "كريس" قطان ولد في (19 أكتوبر 1970) في شيرمان أوكس، لوس أنجلوس, الولايات المتحدة الأمريكية, هو ممثل اميركي كوميدي الذي اشتهر لعمله على رسم تخطيطي ملهاة "عرض ليلة السبت لايف". عُرف بتأديته لدور "بوب ويفر" في المسلسل الحائز على جائزة أفضل كوميديا من سلسلة جوائز إيمي مسلسل "ذا ميدل" التي بنيت على شبكة التلفزيونية ABC.
ولد قطان في شيرمان أوكس، كاليفورنيا. والده الملك كيب (جيروم جيم قطان)، هو يمثل بدور الصوت الذي ظهر في سلسلة "رينو 911!", تم تصويره مرة واحدة مع والدته، هاينالكا هاء بيرو، في بلاي بوي، وعملت بوصفها نموذجا في ' 60s لندن والده هو من أصل يهودي عراقي, والدته هي من مواليد بودابست، المجر، وأيضا البوذية. واثنين من المطلقات عندما كان قطان طفل وأمه تزوجت في وقت لاحق الدكتور مارك جوسلين. قطان عاش في جزيرة بينبريج آيلاند، واشنطن حيث حضر "بينبريدج الثانوية"، وتخرج في عام 1989.
عبد الله بن محمد بن راشد بن محمد الرشود السبيعي:(1390هـ - 1426هـ) مُعارض مسلح لنظام المملكة العربية السعودية ومُنَظِّر للسلفية الجهادية ورئيس اللجنة الشرعية لتنظيم القاعدة في بلاد الحرمين.
ولد عبد الله الرشود سنة 1393هـ بحي ليلى في مدينة الأفلاج جنوب الرياض، حظي بعناية والدته التي قامت بتدريسه وتعليمه بعد أن ٱنفصلت عن والده، درس في مدرسة طارق بن زياد الابتدائية ثم ٱلتحق بالمعهد العلمي بالأفلاج ودرس سنة واحدة فيه، بعدها انتقل مع أسرته للرياض العام 1400هـ وأكمل دراسته في أحد المعاهد العلمية ثم ٱلتحق لاحقاً بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرج منها عام 1411هـ بتقدير جيد جداً، فعُين مُدرساً في المعهد العلمي بمحافظة النماص الجنوبية سنة واحدة، ثُّم ٱنتقل بعد ذلك للتدريس في معهد القويعية بالقرب من الرياض ست سنوات، ومعهد الملز سنتين قبل أن يستقيل عام 1420هـ. بحجة التفرغ إلى الدعوة. وهذا قد رُشح قبل التدريس لتولي منصب القضاء إلا انه تورع عنه ورفضه.
مُطاردته ووضع ٱسمه في قائمة المطلوبين.
وبعد أحداث 11 سبتمبر 2001 وما تلتها من تبعات على الساحة العالمية عموما وفي المملكة السعودية خصوصاً، وذلك لوجود 15 شخصا من السعودية شاركوا في الهجمات، ادركت السعودية انها بحاجة لتغير المناهج الدراسية وذلك بعد سنوات من تأسيسها، حيث صدر في سنة 1423هـ المرسوم الملكي بدمج (رئاسة تعليم البنات) بـ وزارة المعارف ٱلقرار أوقد موجة غضب وتذمُر في صفوف الأصوليين فثارت موجة نقد وقدح بين كثير من الناس حاول بعض طلبة العلم الحد منها بترتيب زيارة جماعية لإعادة توازن الثقة بالمشايخ الرسميين وذلك إلى مقر مبنى الإفتاء الرسمي وبعد ما بلغ عبد الله الرشود ذلك هرع أيضا مشاركا في محاولة تقريب وجهات النظر كخطوة أولى لرأب الصدع ولم الشمل، ليفاجئ الجميع بأفراد مكافحة الشغب قد تقلدوا رشاشاتهم وواقياتهم وأرصدوا باصاتهم وسياراتهم منعا من دخول أي شيخ أو طالب علم أو شاب لمقابلة أحد من المشايخ في مكتبه الأمر الذي أثار دهشة وحيرة وتساؤلا عن سر هذا العمل، وبعد إصرار الجمع في اليوم الثاني على ضرورة اللقاء كي لا يعود الشباب بتصور سيء عن المشايخ الرسميين كما هو الحاصل من ذي قبل إلا أن هذه المحاولة بائت بالفشل حيث قامت قوات الشغب في يومها الثاني على تفريق الزائرين ومحاولة القبض على عبد الله الرشود وعلى مجموعة أخرى من الشباب فنجى من الاعتقال ووقع إخوة آخرون زج بهم في السجون، الحادثة التي كانت مفترق الطرق في حياة عبد الله الرشود، حيث وُضع إسمه بعدها وبسببها على قائمة المطلوبين في 13 شوال 1424هـ، محتلا إسمه الرقم 24 في تلك القائمة.
بقي عبد الله الرشود مُتخفياً ومُطارداً لمدة عامين ورغم ذلك يقول عن تلك المرحلة: "والذي نفسي بيده إني لأرى شخصي أقل قدراً من أن يكرمني الله عزّ وجلّ بهذا الواقع السعيد الذي أعيشه في ظل مطاردة أعداء الدين" حسب قوله ... واضاف قائلا: "فوالله إني لأزداد بمرور الأيام والليالي اغتباطاً وثباتاً بفضل الله ورحمته بل إن أيامي تلك وإن هجمت عليّ أوائلها بشيء من التوجّس والخوف البشري الفطري إلا إنها استحالت ولله الحمد والمنّة بعد ذلك إلى أسعد أيام حياتي على الإطلاق إذ أني ٱستحضرت أن ما أعيشه ما هو إلا نعمةٌ ساقها الله لأرى نفسي أمر بمرحلةٍ سهلةٍ جداً من مراحل الابتلاء العظيم الذي مرّ به أنبياء الله وأتباعهم على هذا الطريق".
هِجرته إلى العراق ومقتله.
في بدايات شهر ربيع الثاني 1426 هـ الموافق عام2005 هاجر عبد الله الرشود بعد ذلك إلى العراق، لينضم إلى جانب المجاهدين في جماعة تنظيم القاعدة هناك، حتى وصل إلى مدينة القائم، حيث كانت رحى الحرب دائرة بين تنظيم القاعدة وقوات التحالف بقيادة أمريكا، وقعت في شهر جمادى الأولى 1426هـ الموافق يونيو 2005 إحدى المعارك التي أطلق عليها الجيش الأمريكي عملية الرُمح، تصدى عبد الله الرشود برفقة عدد من أفراد تنظيم القاعدة إلى إنزال جوي أمريكي وبعد معركة شرسة إنسحب الأمريكان وبعد مدة قصفو المنطقة فقُتل عبد الله الرشود رفقة أبو الليث النجدي الذي دخل معه إلى العراق وقُتل معهم أبو الغادية الشامي الذي أرسله أبو مصعب الزرقاوي لٱستقبالهم.
وفي يوم الخميس 16 جمادى الأولى 1426هـ الموافق 23 يونيو 2005 أصدر أمير تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين أبو مصعب الزرقاوي بياناً نعى فيه عبد الله الرشود ومما جاء في البيان:
طيران أوروبا هي ثالث أكبر شركة طيران في إسبانيا بعد كل من الخطوط الجوية الأيبيرية و الخطوط الجوية فيولينغ، بدأت طيران أوروبا خدماتها سنة 1986، يقع مقرها الرئيسي في ميورقة. تيسر رحلات تشمل أوروبا الشمالية والغربية والمنتجعات في جزر الكناري و جزر البليار، وتيسر أيضا رحلات طويلة المدى إلى أمريكا الشمالية و أمريكا الجنوبية و منطقة البحر الكاريبي. وتتخذ من مطار بالما دي مايوركا مركزا لها.. تمتلك شركة غلوباليا 100% من حصتها وهي شركة سياحة و سفر يديرها خوان خوسيه هيدالغو . وفي سبتمبر 2007 أصبحت عضوا في تحالف سكاي تيم. حولت عملياتها تدريجيا، خلال السنوات العشر السابقة، وأكثر من أي وقت مضى على التركيز لمزيد من الرحلات المنتظمة.
يتكون الأسطول من الطائرات التالية اعتبارا من مايو 2010.
وفي مايو عام 2010، بلغ متوسط عمر أسطول طيران يوروبا 7 سنوات.
أنطونيو روكافينا (مواليد 26 يناير 1984 في بلغراد) لاعب كرة قدم صربي يلعب حاليا لصالح نادي ميونخ 1860 الألماني .
مدينة فاسلوي هي أهم مدينة في أقليم فاسلوي في رومانيا, وأسست المدينة عام 1375 م وعدد سكان المدينة 70571 نسمة.
وتبعد عن 70 كم باتجاة الجنوب عن مدينة ياش.
رئيس البلدية.
المسح الأثري يثبت انه كان يسكن في أراضي فاسلوي منذ العصر الحجري الحديث. ابتداء من القرن 14، فإنها وضعت بلدة ريفية من فاسلوي، ويبلغ عدد سكانها الذي تباينت بشدة في القرون التالية. اسم فاسلوي تظهر أولا في وثيقة والبولندية من 1375، في إشارة إلى نجل جورج Koriat ل. وذكرت أيضا اسم فاسلوي في 1435، في اتصال مع انضمام الياس الأمير على العرش المولدافية. أحرق المدينة إلى الأرض في 1439 و 1440، عندما غزا التتار مولدوفا.
وكانت ذروة أهميتها في القرن 15، عندما كانت العاصمة الثانية رتبة من مولدوفا، في عهد ستيفن الكبير، والتي يبلغ عدد سكانها أقرب إلى أن لياشي الجيران. في 1475، وفاز الأمير ستيفن معركة عظيمة ضد الدولة العثمانية في منطقة فاسلوي. مرة واحدة انتقلت العاصمة المولدوفية من سوسيفا إلى ياشي وبلدة بجنوب أصبحت مركزا إداريا من مولدوفا الجنوبية، ورفض فاسلوي لقرون حوالي ثلاثة إلى البلدة المحلي (târg).
كان هناك مرة واحدة في المجتمع إلى حد كبير اليهودية في مدينة فاسلوي. وقدم وصولهم من غاليسيا خلال النصف الثاني من القرن 19 دفعة جديدة للتنمية الاقتصادية. في عام 1899، شكل اليهود 37٪ من السكان، وفاسلوي وكانت موطنا لسلالة صوفية Vasloi. ومع ذلك، موجات من المذابح، ويرتبط مع المحرقة (انظر رومانيا خلال الحرب العالمية الثانية والمحرقة في رومانيا)، فضلا عن الهجرة إلى إسرائيل خلال فترة رومانيا الشيوعية تضاءلت إلى حد كبير وجودها.
خلال الحرب العالمية الثانية، تم نقل ستيفن نصب العظمى من كيشيناو إلى فاسلوي.
جذبت الرومانيين والغجر العرقية ومع ذلك، زاد عدد السكان مرة أخرى بشكل مطرد بعد عام 1968، عندما كانت المدينة التي أعلنت بوصفها المركز الإداري لمقاطعة فاسلوي، مع هجرة من الريف المجاورة لها، من قبل الصناعة التي أنشأها النظام الشيوعي.
وفقا لآخر تعداد سكاني، من عام 2002، كانت هناك 70571 شخص يعيشون داخل مدينة فاسلوي، [1] مما يجعلها أكبر مدينة في 33 رومانيا. التركيبة العرقية هي كما يلي:
رومانيا: 98،63٪
روما: 1.19٪
Lipovans: 0.06٪
أخرى: 0.12٪
انخفض عدد السكان مرة أخرى بعد سقوط الشيوعية في عام 1989، وذلك بسبب الهجرة.
اليوم، فإن غالبية السكان من العرق الروماني. أقلية الروما يعيش مضغوط في جنوب غرب ضواحي Rediu وBrodoc، في الجزء الجنوبي الغربي من البلدة الرئيسية (في الأحياء المحيطة بشارع ترايان) والمنتشرة أيضا في بقية أنحاء المكان. في 1960s و 1970s تمت تسويتها بالقوة الغجر الرحل الذين ينتمون إلى الطبقة Kalderash من قبل الشيوعيين في الجزء الشمالي من المدينة، مبعثرة بين الرومانيين. المجموعة الثالثة العرقية هو ان من Lipovans، الذين لديهم في وسط البلدة كنيسة من فرع لها المؤمنون قديم المسيحي.
in 1930 - 13,827 inhabitants,
in 1941 - 13,923 inhabitants,
in 1948 - 11,827 inhabitants,
in 1956 - 15,197 inhabitants,
in 1966 - 17,591 inhabitants,
in 1968 - 17,960 inhabitants,
in 1970 - 22,825 inhabitants,
in 1980 - 46,181 inhabitants,
ياش 72 كم شمالا.
شمال آسيا، يشار إليها أيضًا باسم سيبيريا، هي المنطقة الشمالية من آسيا وتدار من قبل روسيا، ويحدها من الشمال المحيط المتجمد الشمالي، ومن الغرب أوروبا الشرقية، ومن الجنوب آسيا الوسطى وشرق آسيا، ومن الشرق المحيط الهادئ. المنطقة تغطي مساحة قدرها حوالي 13,100,000 كيلومتر مربع (5,100,000 ميل مربع)، أو 8.8٪ من الأرض المساحة الكلية للأراض. وهي أكبر منطقة فرعية في آسيا من حيث المساحة، ولكنها أيضًا الأقل كثافة سكانية، حيث يبلغ عدد سكانها التقريبي 33 مليون شخص أو 0.74 ٪ من سكان آسيا.
المنطقة جزء من الصفيحة الأوراسية، باستثناء من جانبها الشرقي، والذي يكمن في صفيحة أمريكا الشمالية، على الرغم من وجودها جغرافيًا في آسيا، فهي جزء من روسيا، وبالتالي فهي جزء من أوروبا ثقافيًا وسياسيًا. يهيمن السكان السلافيون وغيرهم من الشعوب الهندوأوروبية على المنطقة، وأكثر من 95 ٪ من سكانها هم من أصل أوروبي.
التأثيرات الأوروبية، وخاصة الروسية، قوية في الجزء الجنوبي الغربي والوسطى من المنطقة، بسبب ارتفاع عدد السكان الروس الذين بدأوا في الاستقرار في المنطقة في القرن الثامن عشر. ومع ذلك، فإن الثقافات الآسيوية قوية في الأجزاء الشرقية والجنوبية والجنوبية الشرقية من المنطقة بسبب تركز السكان من السكان الأصليين والأعراق الآسيوية الأخرى.
كانت المنطقة مأهولة بمجموعات مختلفة من البدو ذوي الأصول التركية مثل الهون والنينيتس والسكوثيون والأويغور. وفي القرن الثالث عشر غزا المغول جزءا كبيرا من منطقة ومع تفكك خانية القبيلة الذهبية أُنشأت خانات سيبير في أواخر القرن الخامس عشر. ثم هاجر الياقوتيون الذين يتكلمون اللغة التركية شمالا من بحيرة بايكال تحت ضغط من قبائل المغول خلال القرن الثالث عشر حتى القرن الخامس عشر.
وبقيت المنطقة ذات كثافة سكانية منخفضة، حيث كتب المؤرخ جون إف. ريتشاردز: ". أنه لمن المشكوك فيه أن إجمالي سكان سيبيريا الأوائل تجاوزو 300,000 شخص". وفي القرن السادس عشر مع نمو القوة الروسية واتجاهها للشرق بدأ التجار وجنود القوزاق بدخول سيبيريا ثم قام الجيش الروسي بإقامة القلاع والمدن، وطُوِرت بعض القرى مثل مانغازاوا، تارا، يينيسيسك وتوبولسك، و بحلول منتصف القرن السابع عشر وصلت السيطرة الروسية إلى المحيط الهادئ. وفي عام 1709 وصل عدد السكان الروس إلى حوالي 230,000 نسمة. ثم عملت روسيا على ضم المنطقة تدريجيا إلى أراضيها حتى تم توقيع اتفاقية بكين في عام 1860. وبعد الثورة البلاشفية عام 1917، كانت المنطقة محل نزاع حتى فرض الاتحاد السوفيتي سيطرته الكاملة في عام 1923. وبعد انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991 غدت روسيا المسؤولة عن المنطقة.
وقد بقيت اسيا الشمالية لعدة قرون منطقة غير مستكشفة وغير مأهولة إلا من الحملات الإستكشافية والسجناء المنفيين من روسيا الغربية والأقاليم التابعة لها كبولندا، ولكن بعد إنشاء سكة الحديد التي ربطت موسكو مع سيبيريا في عهد القيصر نيكولاس الثاني (1916م) واكتشاف الثروات الطبيعية انتشرت المدن الصناعية وازداد عدد السكان حيث انتقل نحو سبعة ملايين شخص من روسيا الأوروبية بين عامي 1801 و 1914. وخلال الأعوام من 1859-1917، هاجر أكثر من نصف مليون شخص إلى الشرق الأقصى الروسي. وخلال العقود الأولى للإتحاد السوفيتي وخصوصا الفترة الواقعة بين 1930 و 1940 تم استبدال نظام المعسكرات القديم بواحد جديد يدار من قبل معسكرات العمال (الـغولاغ). ووفقا للتقديرات السوفييتية شبه الرسمية فإن أكثر من 14 مليون إنسان أُدخِلوا لهذه المعتقلات والسجون. إضافة إلى نحو 7 أو 8 ملايين إنسان تم ترحيلهم إلى الأراضي النائية للإتحاد السوفييتي. مات أكثر من 516,800 سجين في المعسكرات من 1941 إلى 1943 بسبب نقض الغذاء الناجم عن الحرب العالمية الثانية.
تشمل المناطق الجغرافية الرئيسية سهول سيبيريا الغربية وهضبة سيبيريا الوسطى. وتضم ياقوتيا الشرقية والغربية العديد من السلاسل الجبلية. ويبلغ متوسط إرتفاع هذه الجبال إلى ما يقارب ال 3000 متر (9800 قدم)، ولكن هذه الجبال تكاد تخلو تماما من الغطاء النباتي. ويعد بركان كلوتشفسكايا سوبكا النشط في شبه جزيرة كامشاتكا أعلى قمة في شمال اسيا حيث يبلغ ارتفاع قمته 4649 متر أي 15,253 قدم.
يتألف معظم السهل الغربي للمنطقة من الرواسب الغرينية التي تكوّنت نتيجة سدود الجليد والتي كوّنت أيضا بحيرة جليدية كبرى. ومن منتصف إلى نهاية العصر الجليدي سدت هذه البحيرة تدفق نهري أوبي وينسي من ناحية الشمال مما أدى إلى إعادة توجيه تدفق هذه المجاري إلى الجنوب الغربي لتصب في بحر قزوين وبحر آرال.
وتتكون هضبة سيبيريا الوسطى من غلاف صخري قديم والذي شكل قارة مستقلة قبل حدوث العصر البرمي. وهذه الهضبة غنية بالمعادن حيث تحوي على الكثير من رواسب الذهب والألماس والمنغنيز والرصاص والزنك والنيكل والكوبالت والموليبدنوم.
يتشكل الغطاء النباتي في شمال اسيا في معظمه من التايغا التي تتشكل من غابات الصنوبر، مع حزام التندرا في الطرف الشمالي ومنطقة الغابات المعتدلة في الجنوب.
مناخ المنطة متفاوت بشكل كبير ولكن بشكل عام فإنه يتمثل بصيف قصير وشتاء طويل بارد. وعلى الساحل الشمالي إلى الشمال من الدائرة القطبية الشمالية تمر المنطقة بصيف قصير (شهرا واحد). معدل درجة الحرارة في جنوب اسيا الشمالية (حيث يتمركز معظم السكان) يبلغ 0.5 سيلزيوس (32.9 ف) وتصل إلى 20 سيلزيوس (65 ف). ويعتبر المناخ في غرب المنطقة أدفأ من شرقها حيث سجلت أدنى درجة حرارة في ياقوتيا -71.2 سيلزيوس (-96.1 ف). وهطول الأمطار منخفض عموما، ولكن قد يتجاوز ال500 ملليمتر (20 بوصة) في كامتشاتكا حيث تتدفق رياح رطبة آتية من بحر أوخوتسك.
تشير معظم التقديرات إلى أن هناك حوالي 33 مليون مواطن روسي يعيشون شرق جبال الأورال، وتشكل الشعوب التركية (الشعوب الأصلية) الآن أقلية في شمال آسيا بسبب الترويس عملية خلال القرون الثلاثة الماضية.و تشير سجلات التعداد الروسية إلى أنهم لا يشكلون سوى ما يقدر بـ 10 ٪ من سكان المنطقة، مما يجعلها أكبر أقلية عرقية في سيبيريا.
وبين عامي 1801 و 1914، انتقل ما يقدر بنحو 7 ملايين مستوطن من روسيا الأوروبية إلى شمال اسيا، 85٪ منهم خلال الحرب العالمية الأولى.
الرَهَد مدينة تقع في ولاية شمال كردفان بالسودان على ارتفاع 490 متر ( 1608 قدم) فوق سطح البحر وتبعد عن العاصمة الخرطوم بحوالي 379 كيلو متر (235.50 ميل)، وعن مدينة الأبيض حاضرة الولاية 30 كيلومتر، (18.64 ميل) . وهي محطة رئيسية لخط السكة الحديدية الرابط بين شرق ووسط السودان وغربه وهي أيضأ سوقاً للمحاصيل خاصة الكركدي وكذلك الماشية ومي أيضاً من المراكز الحضرية لتجمعات الرعاة الرحل بالمنطقة، وتعد ثاني أكبر محلية في شمال كردفان من حيث الموارد بعد محلية شيكان.
الرَهَد (تصغيره رهيد، وجمعه رهود) لفظ يستخدم بكثرة في السودان خاصة في الغرب والشرق ويطلق على عدد من المدن والقرى (كمدينة رهيد البردي بولاية جنوب دارفور)، والأماكن الرطبة كنهر الرهد في ولاية القضارف.
والرهد في لهجة أهل السودان العربية يعني مرقد الماء، أو منهل الماء، وعادة ما يطلق على المسطحات المائية الراكدة كالبرك والمستنقعات والبحيرات أو التجمعات المائية الراكدة بالأودية والأنهار الموسمية شبه الجافة. وكان اسم الرهد يطلق على البحيرة قبل قيام مدينة الرهد على ضفافها والتي أخذت الاسم، فيما عرفت البحيرة باسم التردة ( أي مكان ورود الماء).
وتعرف الرهد أيضاً بلقب الرهد أبو دكنة. وذلك في إشارة إلى الخضرة الداكنة للغابة الكثيفة التي كانت تحيط بالبحيرة ويقولون فيها: «الرَهَدْ أبْ دَكْنَة مسكين ما سَكَنا»، أي الرهد أبو دكنة الثرية التي لا مكان فيها للفقر. وفي رواية أخرى «الرَهَدْ أبو دَكَنا المسكين سكنها» ، أي الرهد المدينة التي يمكن للمساكين والفقراء الإقامة فيها لسهولة عيشها وكرم سكانها.
ويستخدم الاسم الرهد أبودكنة في الوقت الحالي بشكل شبه رسمي لتمييزها عن محلية الرهد بولاية القضارف في شرق السودان والتي تحمل الاسم ذاته.
شهدت المنطقة قيام حركة مقاومة ضد الحكم التركي المصري إبان الثورة المهدية قادها الشيخ المَنّا إسماعيل أبو البتول أحد زعماء قبيلة الجوامعة الذي احتل مركز التيارة قبل أن يتحرك إلى مدينة بارا ويُلحِق الهزيمة بحاميتها العسكرية واحتلالها وقطع طرق الإمدادات من الخرطوم إلى كردفان، الأمر الذي ساعد على سقوط مدينة الأبيض على يد المهدي في سنة 1883 م. واستقبلت الرهد أيضا بعض أنصار الثورة المهدية ومجاهديها وفيها دفن الشريف يوسف الهندي الذي استشهد في معركة شيكان قبل سقوط الأبيض، ويوجد له اليوم ضريحاً بمدينة الرهد.
أهم المعالم الطبيعية التضاريسية هي بحيرة التردة التي تقع المدينة على ضفتها الشرقية ويغذيها بالمياه وادي خور أم تقرقر وعدة أودية موسمية أخرى صغيرة وخور أبو حبل، وجبل الداير الواقع على بعد 32 كيلومتر جنوب المدينة والذي يشكّل محمية طبيعية تبلغ مساحتها حوالي 314,450 كيومتر مربع.
يسود الرهد المناخ المداري الذي يتميز بالصيف الحار والشتاء المعتدل، وتبلغ درجة الحرارة ذروتها في الفترة من ابريل / آب ، وحتى يونيو / حزيران ، لتسجل في المتوسط 36 درجة مئوية بينما تهبط درجة الحرارة بشكل ملحوظ في نوفمبر / تشرين الثاني و ديسمبر / كانون الأول لتسجل 19 و 15 درجة مئوية على التوالي. وتهطل الأمطار في فصل الصيف حيث تسجل أعلى معدلاتها في الشهور يونيو / حزيران ، 134 مليمتر في المتوسط، و يوليو / أيار 128 مليمتر، و أغسطس / آب ومتوسط معدله 67 مليمتر.
تقع مدينة الرهد أبودكنة بين خطي طول 30,18 و 31,21 و خطي عرض 12,45 و 13,42، في الجزء الجنوبي من ولاية شمال كردفان، وتحدها جنوباً ولاية جنوب كردفان ومن الشرق والشمال محلية أم روابة ومن ناحية الغرب محلية شيكان.
المسافة بين الرهد وبعض المدن بالسودان:
ريف الرهد أبو دكنة.
تحيط بالرهد عدة قرى وبوادي ومنها:
الرهد أبو دكنة محلية من محليات ولاية شمال كردفان، وتتبع لها الوحدات الإدارية التالية:
يبلغ عدد سكان الرهد أبو دكنة حوالي 26.273 نسمة يمثلون مختلف الإثنيات والقبائل السودانية ومن بينهم الجوامعة و البقارة والحويطية وغيرهم.
يشتغل حوالي 80% من سكان الرهد بالزراعة و البستنة والرعي، وتقدر مساحة الأراضي الزراعية بحوالي 1,2 مليون فدان وتتنوع التربة فيها من طينية إلى رملية. وتُزرع فيها المحاصيل النقدية والاستهلاكية ومنها الذرة و الكركدي و الفول السوداني ، إلى جانب الفواكه والخضروات اهمها المانجو والجوافة والليمون، وهناك سوق للمحاصيل، كما يتم صيد الاسماك من البحيرة.
وهناك قطاع صناعي نشط بالمدينة يتركز على الصناعات الغذائية ومعاصر الزيوت وما يرتبط بها من صناعة مثل إنتاج الزيوت والصابون وحلوى الطحنية.