CALM/arwiki huggingface dataset:
لا فورتاليزا هي مكان الإقامة الرسمي الحالي لحاكم بورتوريكو. تم بناء هذا الموقع في الفترة بين 1533 و 1540 للدفاع عن ميناء سان خوان. يعد هذا المبنى أحد أقدم المباني الحكومية في العالم وسجل في قائمة مواقع التراث العالمي عام 1983.
الكويكب 190309، التعين المؤقت له الكويكب 1997SX13. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1997.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.7 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.186 وحدة فلكية. وقد تم رصده 12 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251472
الكويكب 190311، التعين المؤقت له الكويكب 1997TM2. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1997.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.7 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.215 وحدة فلكية. وقد تم رصده 10 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251472
حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا ( يكيتي)، هو حزب سياسي كردي سوري، يناضل من أجل :
رفع الاضطهاد القومي عن كاهل الشعب الكُردي في سوريا.
الحريات الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان
الحقوق القومية للشعب الكردي في إطار وحدة البلاد.
يعتبر حزب الوحدة الديمقراطي الكردي في سوريا (يكيتي) من الأحزاب الجماهيرية والتي تمتلك قاعدة تنظيمية كبيرة تمتد من ديريك في أقصى شمال شرق سوريا مرورا بتربسبييه وقامشلو وعامودا ورأس العين والدرباسية ووصولا إلى كوباني وعفرين وللحزب منظمات في كل من العاصمة السورية دمشق وفي لبنان وتركيا وعدد من الدول الأوربية مثل:
ألمانيا،بلجيكا،هولندا،سويسرا،النمسا،بريطانيا،الدانمارك،النروج، السويد، رومانيا .
حزب الوحدة كان مؤسسا لإعلان دمشق والمجلس الوطني الكردي وهو حاليا عضو في التحالف الوطني الكردي في سوريا والذي يقوده السيد مصطفى مشايخ كما أنه عضو في مجلس سوريا الديمقراطي.
حزب الوحدة حزب سياسي ليس له أذرع عسكرية ويتخذ النضال السلمي وسيلة له كالاعتصامات والمظاهرات والاحتجاجات وقد اعتقل عدد كبير من رفاق الحزب نتيجة نضالهم السلمي وبقيوا سنوات رهن الاعتقال السياسي في السجون السورية.
بعد اندلاع الثورة السورية عام 2011 تبنى الحزب مبدأ الفيدرالية لسوريا دولة ديمقراطية تعددية برلمانية .
قدّم الحزب خلال مسيرته النضاليّة كوكبة من الشهداء نذكر منهم :
سليمان آدي
عبدي نعسان قادر
عبد الحميد زيبار
كمّال حنّان
شيرزاد علمداري
أحمد بوزان
رمز الحزب عبارة عن إطار دائري :
قوسه الأيمن سنبلة قمح وتعني ( الخبز للجميع) تجسيدا لمفهوم المساواة وحق الانسان في الحياة دون تمييز .
قوسه الأيسر غصن زيتون ويعني السلم بمفهومه الشامل ونبذ العنف ولغة الحروب والعداوات بين الشعوب بسبب الدين أو القوميّة والمصالح الضيّقة .
في أعلى الإطار تأخذ شمس مشعّة مكانها تجسيدا لمفهوم الحرية ولترمز إلى مكانة الشمس في تراث مملكة ميديا ق.م .
يملأ وسط الإطار حصان مجنّح وجامح وذلك تجسيدا للطاقة الحيّة وعنصر الجمالية وليرمز إلى راية مملكة الهوريين ( الميتانيين ) منذ خمسة عشر قرنا ق.م حيث أنّ الأبحاث الأثريّة الأكاديميّة تشير بجلاء إلى أنّ الهوريين ومن بعدهم الميديين هم من الأسلاف القدامى للشعب الكردي .
خلاصة الرمز وما يعنيه : هي دعوة قويّة ونبيلة إلى العمل دون تردد من أجل إحقاق السلم والحريّة والمساواة.
تبنى الحزب العلم الكردي (ala rengîn) كرمز قومي وأقره في برنامجه السياسي ( المادة الرابعة ) .
تأسس الحزب نتيجة لعملية الوحدة التي تمت على مرحلتين :
الاتحاد الأول كان بين الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا ( البارتي ) ( بقيادة إسماعيل عمر ) و حزب العمل الكردي ( بقيادة محي الدين شيخ آلي ) بالإضافة إلى قواعد حزب اليسار الكردي ( بقيادة صدّيق شرنخي ) ونتج عن هذا الاتّحاد حزب الموحد بقيادة الراحل إسماعيل عمر .
الاتّحاد الثاني كان بين حزب الموحد والاتحاد الشعبي وحزب الشغيلة ونتج عن هذا الاتّحاد حزب الوحدة الديمقراطي الكوردي في سوريا الذي عقد مؤتمره الأول عام 1993 م وترأسه الراحل إسماعيل عمر حتى وفاته عام 2010 , وخلفه بالإنابة الأستاذ محي الدين شيخ آلي حتى المؤتمر السابع للحزب الذي عقد في منطقة عفرين سنة 2013 حيث انتخب شيخ آلي سكرتيرا للحزب كما انتخب السيد مصطفى مشايخ نائبا للسكرتير.
نص البرنامج السياسي للحزب.
التعريف بالحزب :
هو إطار سياسي ديمقراطي بمثابة امتداد طبيعي لأول حزب كردي في سوريا انبثق منذ صيف 1957 ، يشكل أداة نضالية من اتحاد طوعي لأفراد ذوي مطالب وأهداف مشتركة يقبلون برنامجه السياسي ونظامه الداخلي ليعملوا من أجل رفع الاضطهاد القومي عن كاهل الشعب الكردي في سوريا وتحقيق الاعتراف الدستوري بوجوده بهدف تمكينه من التمتع بحقوقه القومية المشروعة في إطار وحدة البلاد عبر اعتماد أسلوب النضال السلمي ويعمل بالتكاتف مع جميع القوى الوطنية الديمقراطية لبناء الدولة الحديثة على أسس من الديمقراطية والشراكة واحترام حقوق الإنسان في ظل سيادة القانون وحمايته.
بدخول البشرية القرن الواحد والعشرين، بدأت عوالم عناوين ومعطيات جديدة تبرز جلية في تناول مناحي الحياة وأفق السياسة وبرامجها... حيث العولمة بمفاعيلها الاقتصادية الاجتماعية وكذلك ثورة التقانة ونقل المعرفة ... مع أفول نجم الأنظمة الشمولية، ونمط الحزب الواحد، يرافقه اتساع ملحوظ في الاهتمام والتعلق بقيم الديمقراطية ومبادئ حقوق الإنسان، وبروز مفهوم وأسس المجتمع المدني ليتصدرها مبدأ المواطنة وسيادة القانون بعيدًا عن التمييز بسبب الدين والقومية، وكذلك تنامي دور المؤسسات الدولية تتصدرها الجمعية العامة للأمم المتحدة والمجالس والمنظمات التابعة لها، مما يقودنا أكثر من أي وقت مضى إلى تغليب قوة المنطق على منطق القوة في التعامل وتناول القضايا، وذلك عبر التمسك الثابت بانتهاج ثقافة اللا عنف، والدعوة إلى اعتماد لغة الحوار وأدب الإصغاء، بغية بلورة الحقائق، وصو ً لا إلى وعي الواقع على ما هو عليه، للعمل على إصلاحه وتغييره، باتخاذ أفضليات الشفافية والمكاشفة مبدءًا وسبي ً لا، بد ً لا عن السرية الكواليسية والحجب، وذلك تجنبًا للدخول في مخاطر ومنزلقات الانغلاق القومي وضيق الأفق، أو إقحام الدين في قضايا السياسة. حقيقة كبرى يعرفها الباحثون وجميع المهتمين بأن الأكراد شعب حي، شأنهم في ذلك شأن العرب وغيرهم من شعوب المنطقة، إلا أنهم تعرضوا أرضًا وشعبًا لأكثر من مرة وأشد من غيرهم للتجزئة والتشتت بفعل نزاعات على مناطق للنفوذ وحروب خاضتها دول كبرى، كانت حصيلتها ارتسام حدود دولية جديدة إثر انهيار دولة الخلافة العثمانية إبان الحرب العالمية الأولى 1914-1918، والتي تكرست بالعديد من المواثيق والاتفاقات الدولية منذ ذلك التاريخ. فدخلت شعوب المنطقة مراحل ونظم متباينة من التطور، وخصوصًا شعبنا الكردي وبلاده كردستان، الذي وجد نفسه مقسمًا – أرضًا وشعبًا - في إطار أربع دول رئيسية هي تركيا، إيران، العراق، وسوريا التي حكمتها سلطة الانتداب الفرنسي لغاية 17 نيسان 1946 ، يوم جلاء آخر جندي أجنبي عن أراضيها، حيث شكل الأكراد والعرب يدًا واحدة في وجه قوة الاحتلال ومظالمه، فكان لهم دورهم الإيجابي الملحوظ في حياة سوريا والدفاع عنها دون تردد.
إلا أنه ومع تسلم الحكومات الوطنية لمقاليد السلطة إثر الجلاء، والتي في حينها لم تقص أحدًا وجهدت في بناء دولة لكل المواطنين، سرعان ما بدأ نبذ مبادئ الديموقراطية ناهيك عن ممارستها مع بروز دور العسكر، والتغييب المنهجي لمفهوم المواطن والفرد، وانتهاج الاستعلاء القومي والفوقية في التعامل مع الآخر عبر تنكر النخب السياسية والثقافية بمختلف تياراتها حقيقة وجود تاريخي لثاني أكبر قومية في سوريا بعد العرب، يشكل جزءًا حيويًا من المجتمع السوري، له لغته الأم وحقوقه القومية المشروعة . كما وعمدت تلك النخب وحكوماتها إلى التعتيم على الدور الوطني الذي اضطلع به الأكراد وواقع حرمانهم الكامل من التمتع بأبسط حق من حقوقهم القومية، مما حمل بالمتنورين منهم إلى الالتقاء والتشاور لتأسيس أول تنظيم سياسي ديمقراطي كردي في سوريا، تم الإعلان عنه في 14 حزيران 1957 وذلك استجابة لضرورات الحاجة دفاعًا عن وجود الكرد وحقوقهم المهضومة ونبذ الذوبان في بوتقة قومية الأكثرية السائدة، تجاوبًا مع ووفاءً لمبادئ السلم والحرية والمساواة. ومع تنامي النزوع القومي الشوفيني والتغني الشعاراتي لدى الأنظمة والحكومات المتعاقبة وفشلها في مشاريع وخطط التنمية
ومصادرتها للحريات الديمقراطية، لجأت ولا تزال إلى انتهاج سياسة تمييز واضطهاد واضحين حيال الشعب الكردي، تجلت معالمها الفاقعة باستمرار مفاعيل قانون الإحصاء العنصري الخاص بمحافظة الحسكة منذ عام 1962 ، والإبقاء على تطبيقات مشروع الحزام العربي منذ أوائل السبعينات، ترافقًا مع قرارات إحداث وفرض مسميات عربية على قرى وبلدات كردية لها أسماؤها التاريخية، واستمرار فرض الحظر على اللغة الكردية، وصو ً لا إلى افتعال أحداث 12 آذار 2004 الدامية وسقوط ضحايا شهداء وجرحى واعتقالات جماعية وتعذيب حتى الموت، لازمتها مساعي محمومة لتأليب الرأي العام السوري ضد الأكراد، للإساءة إلى قضيتهم العادلة من خلال دق الأسافين وعزل حركتهم السياسية عن مجمل الحراك السياسي الثقافي وفعالياته الديمقراطية الناشئة في مجتمعنا السوري، وذلك بهدف تشويه الحقائق وصرف الأنظار عن الأزمات البنيوية العميقة التي تلف الدولة والمجتمع وسط فساد معمم في ظل استبداد مزمن لنمطية حزب يستأثر بالسلطة منذ عقود ويتهرب من الحوار والمكاشفة. إن هذه المقدمة ضرورة لابد منها لفهم تاريخ الكرد وحضورهم ونشأة حركتهم السياسية في سوريا التي يشكل حزبن جزءًا منها.
في المجال الوطني السوري.
السعي لبناء وتكثيف صلات الألفة والتعاون مع جميع الفعاليات الوطنية الديمقراطية ومنظمات حقوق الإنسان ولجان المجتمع المدني ومستقلين، بهدف بناء ونشر حالة حوارية في مختلف المدن والمحافظات السورية وصو ً لا إلى التنسيق والعمل المشترك باتجاه:
1- إلغاء القضاء الاستثنائي والمرسومين ( 49- 64 ) لعام 2008 وجملة القوانين الاستثنائية الصادرة بموجب حالة الطوارئ والأحكام العرفية على مدى أربعة عقود ونيف وتحقيق مبدأ فصل السلطات.
2- استصدار قانون عصري ينظم عمل الأحزاب في سوريا.
3- ضمان حرية إبداء الرأي والتعبير عنه دون خوف وإعادة النظر بقانون المطبوعات المكبل بقيود جمة.
4- الكف عن الاعتقال الكيفي والاستدعاءات الأمنية بحق المواطنين بسبب آرائهم ونتاجاتهم الثقافية، والإفراج عن جميع المعتقلين السياسيين وسجناء الرأي والتعويض عن الخسائر المادية والمعنوية التي لحقت بهم.
5- حماية الحقوق المدنية والدينية للكرد الإيزديين.
6- فضح وتبيان التطبيقات المشوهة للإصلاح الزراعي ومظالمها بهدف إعادة النظر فيها وخصوصًا في المناطق الكردية.
7- إيلاء الأهمية اللائقة لمبدأ المواطنة ومفهوم الحقوق والواجبات في ظل دولة الحق وسيادة القانون.
8- استصدار قانون جديد للانتخابات بحيث يضمن حرية الناخب ونزاهة سير مراحل العملية الانتخابية بإشراف سلطة قضائية نزيهة ومستقلة وذلك ضمانًا لتداول سلمي للسلطة والتخفيف من مركزيتها عبر تطوير وتفعيل نظام الإدارة المحلية.
9- تناول إعلامي مشترك لأبرز ملفات النهب والفساد في البلاد انهيار سد زيزون وفضيحة الخليوي على سبيل المثال.
10 - تحسين الوضع المعيشي لكافة المواطنين وذلك عبر توفير فرص العمل للجميع وإرساء أسس للضمان الاجتماعي وتوزيع عادل للثروة من خلال تنمية اقتصادية شاملة ومتوازنة في البلاد، تولي الاهتمام الكافي بالمناطق الكردية.
11- إعادة النظر في المناهج التربوية لنبذ التعصب القومي والديني، وتوفير فرص التحصيل العلمي للجميع بمختلف مراحله ومستوياته.
12- الوقوف إلى جانب المرأة وتفهم أوجه وأشكال معاناتها، حيث أنها تبقى تشكل نصف المجتمع والبشرية ومربية النصف الآخر، ولها كامل الحق في التحصيل العلمي بأعلى درجاته، وحرية إبداء الرأي والعمل، والمشاركة إلى جانب الرجل في مسعى تحقيق الديمقراطية لبناء الدولة الحديثة وذلك على قاعدة حماية الأسرة من التفكك ورعاية مؤسساتية لأعبائها.
13- بلورة الضرورة الوطنية والتاريخية لصياغة مشروع دستور جديد للبلاد بما ينسجم مع مصالح وطموحات مكونات المجتمع السوري وجملة المتغيرات المحلية والإقليمية والدولية، ويتواءم مع الشرعة الدولية لحقوق الإنسان ويضمن حياًة ديمقراطية.
14- استعادة أراضي الجولان المحتلة وعودة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم وفق مواثيق الأمم المتحدة ومقررات مجلس الأمن الدولي بغية إحلال السلم والاستقرار في المنطقة.
في المجال الكردي السوري.
العمل على:
1- رفع الاضطهاد القومي وفضح السياسة الشوفينية حيال شعبنا الكردي في سوريا وذلك عبر رصد وتوثيق أوجه ووقائع التمييز لنشرها على أوسع نطاق.
2- إلغاء نتائج الإحصاء العنصري الخاص بمحافظة الحسكة منذ عام 1962 وكذلك مشروع الحزام العربي عبر مواصلة النضال السلمي وتكثيف الصلات واللقاءات مع القوى والشخصيات السياسية وفعاليات المجتمع المدني بغية وضعها في صورة المظالم وكسب تأييدها بهدف استعادة الجنسية للمجردين منها وعودة الحق لأصحابها.
3- تفنيد وتوثيق الذرائع التي تعيق وتمنع من مشاركة الأكراد في العديد من مؤسسات الدولة ( كليات الصحافة والعلوم السياسية السلك الدبلوماسي الكليات العسكرية... الخ ).
4- حماية اللغة والهوية الثقافية الكرديتين ومناهضة سياسات التعريب الموجهة، والشروع بفتح ( مراكز خاصة ) للغة الكردية ريثما تصدر تراخيص رسمية، وكذلك جمع فولكلور المناطق الكردية (جبل الأكراد – عفرين - ، كوباني – عين العرب - ، الجزيرة – محافظة الحسكة - )، وإبراز العنصر الجمالي منه.
5- تشجيع العلم والمعرفة وفنون الرياضة والموسيقى والأنشطة الشبابية، بهدف زرع وسيادة الروح التعاونية بمختلف أشكالها سواء في الريف أو المدينة بغية إيلاء الاهتمام الضروري واللائق بالجانب التربوي والمجتمعي.
6- إغناء احتفالات عيد نوروز بمضامينه القومية الإنسانية والحضارية ليحييها جميع السوريين وصو ً لا إلى الاعتراف الرسمي به.
7- تشجيع النخب الثقافية والاجتماعية الكردية للتلاقي والمشاركة والتفاعل في المنظمات الحقوقية والمدنية السورية.
8- المطالبة بالسماح لصحافة وإعلام كردي (مقروء – مسموع – مرئي).
9- مواصلة الجهود لتأطير الحركة الكردية في سوريا على قاعدة برنامج الحد الأدنى برؤية وطنية واضحة وإرساء أسس تعامل ديمقراطي بين فصائلها عبر إشراك وطنيين مستقلين وفعاليات ثقافية احترامًا للرأي والرأي الآخر وتشجيع الوحدات الاندماجية .
10 - حل المسألة الكردية حلاً ديموقراطيًا في سياق التمتع بحقوق المواطنة كامل ً ة والاعتراف الدستوري بوجوده للتمتع بحقوقه القومية المشروعة من خلال الإدارة الذاتية للمناطق الكردية في إطار وحدة البلاد.
في المجال القومي الكردستاني.
1- التضامن مع النضالات العادلة لشعبنا الكردي في مختلف أرجاء كردستان عبر تسليط الأضواء على واقع الحرمان والمظالم التي يعيشها أشقاؤنا والتي قد تخف أو تشتد في ظل تبدلات البرامج والسياسات لدى حكومات أنقرة، طهران وبغداد، وإدانة سياسات العنف والإرهاب.
2- المساهمة في إرساء أسس تعامل ديمقراطي أخوي في الإطار العام لحركة التحرر القومي الكردية وذلك على قاعدة الاحترام المتبادل ونبذ سياسة المحاور والاحتراب الكردي - الكردي.
3- التضامن مع النضال المشروع لأكراد لبنان للتمتع بحق المواطنة والمحافظة على هويتهم الثقافية وفق القوانين والدساتير المرعية، بالتعاون مع فعاليات المجتمع اللبناني ومؤسساته المدنية.
4- بذل مساعي مشتركة باتجاه إدراج القضية الكردية في مختلف المحافل الدولية وخصوصًا تلك التابعة للأمم المتحدة وذلك بغية التعريف بعدالتها والمساهمة في تقديم حلول سلمية تخدم الأمن والاستقرار في المنطقة.
يولي الحزب الأهمية الكبرى لمبادئ ومقررات الشرعية الدولية وضرورة انتهاج طريقة الحوار ولغة التفاوض في حل القضايا والنزاعات واحترام مصالح الجميع، وذلك بالارتكاز على ثقافة اللا عنف بدل لغة الحرب وعسكرة المجتمعات.
وإن مكافحة سياسات التمييز العنصري والإرهاب وفق مواثيق الأمم المتحدة والامتثال لمعايير حقوق الإنسان ترتدي أهمية حيوية لحماية تطور ومستقبل البشرية ونحن جزء منها.
إن مكافحة التلوث والاهتمام بنظافة البيئة على المستوى المحلي الإقليمي والعالمي، تعد مهمة إنسانية عاجلة تعني كل فرد وجماعة.
كما وأن مكافحة الجهل والجوع والمرض عبر برامج تنموية وخطط عمل متلاحقة تنشط لها وتشرف عليها مؤسسات الأمم المتحدة والمنظمات الإقليمية تبقى ترتدي أهمية متعاظمة، خصوصًا وأن إنجاحها يساهم في نزع فتيل الحروب والكوارث، ويخدم التطور وقيم الحضارة الإنسانية.
يصدر عن الحزب:
جريدة الوحدة ( يكيتي) باللغة العربية وهي جريدة شهرية.
موقعين الكترونيين رسميين هما :
yek-dem.com
yekiti.org
جريدة نوروز باللغة الكردية
مجلة الحوار باللغة العربية وهي فصلية.
مجلة برس وهي باللغة الكردية وهي فصلية أيضا.
الكويكب 190351، التعين المؤقت له الكويكب 1998XV1. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1998.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.8 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.115 وحدة فلكية. وقد تم رصده 10 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251473
الكويكب 190352، التعين المؤقت له الكويكب 1998XC23. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1998.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.8 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.232 وحدة فلكية. وقد تم رصده 11 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251473
الكويكب 190353، التعين المؤقت له الكويكب 1998XK99. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1998.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.146 وحدة فلكية. وقد تم رصده 10 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO220553
الكويكب 190442، التعين المؤقت له الكويكب 1999XE225. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 1999.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 13.0 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.199 وحدة فلكية. وقد تم رصده 11 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO248341
الكويكب 190446، التعين المؤقت له الكويكب 2000AL8. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2000.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.3 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.185 وحدة فلكية. وقد تم رصده 9 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251473
الكويكب 190458، التعين المؤقت له الكويكب 2000BG40. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2000.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.313 وحدة فلكية. وقد تم رصده 11 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251473
الكويكب 190665، التعين المؤقت له الكويكب 2000YG98. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2000.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.7 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.210 وحدة فلكية. وقد تم رصده 9 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251474
الكويكب 190669، التعين المؤقت له الكويكب 2000YJ117. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2000.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.2 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.242 وحدة فلكية. وقد تم رصده 9 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251474
الكويكب 190674، التعين المؤقت له الكويكب 2001BZ18. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2001.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.4 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.097 وحدة فلكية. وقد تم رصده 10 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251474
الكويكب 190681، التعين المؤقت له الكويكب 2001CW23. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2001.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.208 وحدة فلكية. وقد تم رصده 12 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251474
الكويكب 190689، التعين المؤقت له الكويكب 2001DO93. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2001.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.195 وحدة فلكية. وقد تم رصده 8 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO198821
الكويكب 191028، التعين المؤقت له الكويكب 2002AS168. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.3 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.121 وحدة فلكية. وقد تم رصده 8 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251477
الكويكب 191054، التعين المؤقت له الكويكب 2002CZ80. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.202 وحدة فلكية. وقد تم رصده 12 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251477
براكسا، أو مشكلة الحكم هي مسرحية للكاتب المصري توفيق الحكيم، صدرت في طبعتها الأولى سنة 1939، والطبعة الثانية سنة 1960. وهي واحدة من ثلاث مسرحيات للحكيم استوحيت أحداثها من التراث الإغريقي الأسطوري، وهي "براكسا" و"بيجماليون" و"الملك أوديب"، وبثّ الحكيم في هذه المسرحيات أفكاره ورؤيته الخاصة في إطار أحداث المسرحية.
كتبت المسرحية على أساس كوميديا قديمة تدور أحداثها في أثينا القديمة للمؤلف المسرحي الإغريقي أريستوفانس اسمها "مجلس النساء" (بالإغريقية: Ἐκκλησιάζουσαι، إكليسيازوساي)، مُثلت عام 392 قبل الميلاد.
في بداية النص تقود "براكسا" (في النص الإغريقي "براكساغورا" Praxagora) انقلابًا نسائيًا على حكم الرجال في أثينا، حيث تباغت النساء أزواجهن بسرقة ملابسهم لإجبارهم على المكوث في البيت، ثم يتوجهن إلى مجلس الحكماء متنكرات في هيئة الرجال ليعلنّ أن النساء هن الأصلح للحكم.
وما إن تصل براكسا إلى الحكم حتى تبدأ عيوب التجربة الجديدة في التكشف، فطوائف الشعب المختلفة يتصارعون من أجل مصالحهم مستخدمين سلاح التظاهر السلمي، وما يزيد من ضغوط الصراع ضدها تحول التعددية السياسية إلى صراعات بين حزب براكسا وأنصارها وأحزاب تضم "الآلاف الساخطين" ممن حرموا من مزايا المنعمين في نفوذ الملكة الجديدة، ويتصاعد الصراع الحزبي إلى الدرجة التي تنذر بانفلات الخيوط من يدها وسقوط النظام.
في الفصل الثانى يظهر الفيلسوف ابقراط، كما يظهر قائد الجيش هيرونيموس، الذي يكره سفسطة ابقراط، ويميل إلى حسم الأمور بالقوة، ولا تقدر براكسا على إخفاء إعجابها بالقائد الشجاع، بل وتندفع معه في علاقة من وراء زوجها "بلبروس" (Blepyrus) ـ الذي يظهر بصورة بالغة الحمق ـ وهي العلاقة التي تقود براكسا في النهاية للاستسلام لهيرونيموس مع اقتراب التظاهرات المطالبة بإسقاط حكمها، حيث يفاجئها بأمرها بأن تلزم حجرتها مثل باقي النساء، ليقود هو البلاد بحكم شمولي وينقذ البلد من الفوضى.
يقيد هيرونيموس حرية التعبير، ويسجن أبقراط، ولكنه من جهة أخرى يعبئ موارد الدولة من أجل حرب على مقدونيا تشعر اهل أثينا بالفخر القومي. ولكن عهد هيرونيموس ينتهي بهزيمته أمام مقدونيا، مما يدفعه إلى أخذ قرار بالانتحار، ولكن براكسا تمنعه من ذلك، ويقترح عليهما أبقراط حاكما جديدًا.
لم يكن هذا الحاكم الجديد إلا بلبروس، زوج براكسا، وسبب اختياره أنه "مغفل"، كل المطلوب منه أن يبتسم، بينما يقوم ثلاثتهم ـ الحكيم أبقراط والقائد هيرونيموس وبراكسا ـ بإدارة البلاد من خلف الستار، مراهنين على أن الشعب سيرضى به ملكا لأنه "رجل جديد يمثل صفحة جديدة".
ولكن بلبروس يدير دفة الأمور بما لا يتوقعه أحد، حيث يزج بالأبطال الثلاثة في السجن في الفصل قبل الأخير، ويحيط الحاكم المغفل نفسه بمجموعة من الفاسدين الأغبياء، لأن "الاحمق لا يحلو له ان يعيش إلا مع الحمقى"، كما تقول براكسا.
ويقاد الأبطال الثلاثة في آخر مشاهد المسرحية إلى المحاكمة، وإمعانًا في زيادة مأساوية المشهد، يجعل توفيق الحكيم المحاكمة تدور حول اتهام تافه هو علاقة هيرونيموس وبراكسا.
يحاصر أتباع بلبروس هيرونيموس بالاتهامات، ويوغرون صدر الشعب ضده وضد عهده، وهو يهتف في الناس "إنهم يشغلونكم بقضية صغيرة تافهة.. آن الأوان أن تلتفتوا إلى الأيدي التي تعبث بجيوبكم في الظلام"، وعندما نجح هيرونيموس في جعل المحاكمة محاكمة سياسية، واجهه مساعد بلبروس بأن ميزة عهد مليكه أنه يتمتع فيه الشعب بالاستقرار "لم ندفع به إلى الحروب" فرد هيرونيموس "ودفعتم به إلى الانحلال"، "تركنا له حرياته" "وأخذتم منه نقوده"، "إن الشعب لم يرفع صوته بالشكوى من حكمنا"، "لأنه غارق في النوم.. سائر في طريق الموت".
وبعد مجادلة طويلة، ينجح الابطال الثلاثة في إفاقة الرأى العام، ويدعو أبقراط الشعب إلى التوقف عن رهانه على الزعماء من التيارات المختلفة: "احكم نفسك بنفسك أيها الشعب، لمصلحة نفسك.. فما دام الحكم قد استطاع أن يقع في أيدي الحمقى من امثال بلبروس فما يضيركم ان يكون في أيديكم أيضا".
الكويكب 191060، التعين المؤقت له الكويكب 2002CT111. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.6 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.178 وحدة فلكية. وقد تم رصده 11 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251477
الكويكب 191068، التعين المؤقت له الكويكب 2002CL149. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.9 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.145 وحدة فلكية. وقد تم رصده 10 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251477
الكويكب 191075، التعين المؤقت له الكويكب 2002CM208. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.
كباقي كويكبات معسكر الإغريق يقع مداره في النقطة L4 من نقاط لاغرانج وفق نظام الشمس - المشتري. يبلغ القدر المطلق لهذا الكويكب 12.5 ونصف المحور الرئيسي لمداره 5.239 وحدة فلكية. وقد تم رصده 8 مرة حتى شباط/فبراير 2013. الإشارة المرجعية له وفق الملحق الدوري لمدارات الكويكبات هي MPO251477
الكويكب 191078، التعين المؤقت له الكويكب 2002CE216. وهو كويكب من كويكبات طروادة ينتمي إلى كويكبات معسكر الإغريق اكتشف في سنة 2002.