CALM/arwiki huggingface dataset:
صدرت له مجموعة قصص قصيرة عام 2001 عن دار الأهالي في سوريا بعنوان الموت السادس للعجوز منوفل، اتبعها بروايته (الخريف يأتي مع صفاء) عن (المؤسسة العربية للدراسات والنشر) التي تصور حياة ديكتاتور ينفرد بالسلطة لعدة أعوام فيما المجاعة والحروب الأهلية تدمر استقرار وطنه. ويرى بعض النقاد أن أحمد الملك يحكي في روايته قصة عدم الاستقرار في بلاده منذ رحيل الاستعمار الإنجليزي وفشل الحكومات الوطنية في إيجاد حلول لمشاكل السودان المزمنة. ترجمت الرواية إلى اللغة الفرنسية وصدرت عن دار أكتس صد في العام 2007 ثم صدرت لها ترجمة هولندية في العام 2010 عن دار (دي خوس) للنشر.
صدرت له عام 2005 رواية قصيرة مع مجموعة قصص بعنوان: (نورا ذات الضفائر) عن دار عزة للنشر بالخرطوم. ثم صدرت له تباعا (بيت في جوبا) عن دار الحضارة للنشر بالقاهرة. و سبعة غرباء في المدينة عن دار نشر أوراق المصرية 2014. ثم رواية (الحب في مملكة الجنجويد) عن دار نشر أوراق بالقاهرة. ورواية (الزمن قبل غارة الأنتينوف) عن دار الحضارة بالقاهرة. كما صدرت له مجموعة قصصة بعنوان (عمايل الكيزان في بلاد السودان) سنة 2018. وفي نفس العام أصدر أيضا (حين سرق السيد الرئيس الجوكر).
ضمن مجموعة كتّأب من السودان صدرت له قصة بالفرنسية في مجموعة قصصية. صدرت له في العام 2019 رواية: (موسم صيد الرقيق) عن دار الريم للنشر، كما صدرت له عن نفس الدار مجموعة قصصية بعنوان: (أحلام الملكة النائمة)، ومجموعة قصصية اخرى بعنوان: (سأعود حين يفيض النهر)، عن دار رفيقي للنشر. عن دار ويلوز هاوس صدرت له 2021 ترجمة إنجليزية لرواية سبعة غرباء في المدينة. كما صدرت له رواية: كهنة آمون.
ترجمت بعض قصصه القصيرة إلى الهولندية والإنجليزية وصدرت ضمن مجموعات قصصية مع كتّأب آخرين. بالمشاركة مع عدد من الكتّاب الأفارقة، وكتّاب آخرين صدر له كتاب للقصص القصيرة بعنوان أسود وجد رواجا كبيرا في هولندا وبلجيكا.
مدرسة غرناطة (، تسمى أيضا اليوسفية، دار العلم، قصر المدرسة) كانت أوّل جامعة في غرناطة، الأندلس، إسبانيا. أسسها الملك النصري أبو الحجاج يوسف الأول سنة 1349.
قائمة ألعاب الفيديو المحظورة دولياً، يعود ذلك لأسباب تتعلق بالسياسة والقانون وحماية الحقوق والحد من الإساءة للأديان، فموضوع تقييم ألعاب الفيديو حساس جداً، ففي أغلب دول العالم تراقب اللجنة أهم إصدارات ألعاب الفيديو ويقوم بتقيميها، وقد يكون أقوى ألعاب الصراع والحروب والقضاء على الأشباح غير مناسبة جداً للصغار، لأنها تؤثر على النفس وتسيطر الخوف على اللاعب وغير ذلك.
أهم الدول التي تحظر ألعاب الفيديو المثيرة.
حظرت الرقابة الأسترالية أحد أهم وأقوى ألعاب الفيديو التي تؤثر على المستخدم للعبة وهي :
سبب حظر الألعاب لنزولها في الأسواق، والذي يرفض القانون الأسترالي : الرعب الزائد ودعوة للممارسة الجنسية والجرائم بأبشع صور وموت الخصم بطريقة فظيعة.
منعت إيران من انتشار لعبة باتلفيلد 3 داخل الأراضي الإيرانية بسبب ظهور القوات الأمريكية الذين غزوا العاصمة الإيرانية طهران.
حظرت الرقابة اليابانية بعض ألعاب الفيديو بسبب تشويه صورة الجيش الياباني العسكري في الحرب العالمية الثانية، ومنها لعبة : ، بينما أكتفت الشركة اليابانية سبايك بحذف مقطع اللعبة حول وفاة كيم جونغ إيل الزعيم الكوري الشمالي في النسخة اليابانية.
حظرت الرقابة في ألمانيا إصدار ألعاب الفيديو في ألمانيا، والتي تعود لحقبة النازية ، كما شددت الرقابة الصارمة على ألعاب الفيديو العنيفة.
وذلك مثل سلسلة ألعاب وولفنشتاين المناهضة للجنود الألمان، وألعاب مورتير و KZ Manager و .
وأيضا حظرت لعبة ، وذلك لقتل الخصوم في اللعبة بطريقة أليمة ونزيف الدم بشكل قوي ومؤثر. وحظرت لعبة هارفستر بسبب محتواها العنيف الجنسي
معظم الألعاب البشعة والدعوة إلى تخريب وتدمير الأمكنة إلا أن أغلب الألعاب المحظورة تباع وتنشر في الأسواق، وذلك مثل ألعاب :
إله الحرب 2 و أساسنز كريد و ، إلا أن لعبة الجحيم (دانتي) باتت محظورة في الوقت الحالي، والسبب أن لعبة الجحيم (دانتي) تحتوي أفكار سيئة للعبة وذلك مثل ذهاب بطل اللعبة للآخرة، وانحياز اللعبة للصلبيين دون المسلمين، وتصوير اللعبة أن قتلى المسلمين في الحروب الصلبيبة هم في النار وقتلى الصلبيين في الجنة وأيضا ظاهرة العري وهي ما تعتبره حكومة السعودية اساءة للمسلمين بشكل عام ، بالإضافة إلى حظر لعبة بوكيمون في بداية الأمر ظناً أنها ترمز للصهيونية. و لعبة gta v
حظرت الإمارات لعبة Dante's Inferno المسيئة وماليزيا سارت على خطى الإمارات بحظر تلك اللعبة بعد ذلك ، كما حظرت بعض ألعاب الفيديو التي تحتوي على التعري مثل لعبة داركسايدرز ، وديد آيسلاند ، وغيرها.
منعت الحكومة الكوبية ادخال شريط اللعبة بسبب طريقة اللاعب لقتل الزعيم الكوبي فيديل كاسترو بإطلاق النار بمسدس على جبهته .
آخر ديسمبر هو شريط سينمائي تونسي من إخراج معز كمون عام 2010، وهو ثاني أفلامه الطويلة.
عائشة (هند الفاهم)، قروية متمردة في العشرين من عمرها، تعمل في مصنع ملابس، وهي تحلم بحياة أفضل. كان قد تركها حبيبها مراد (حلمي الدريدي)، الذي هاجر إلى أوروبا، فلجأت إلى العزلة.
آدم (ظافر العابدين) طبيب شاب محبط، لا يحتمل حياته اليومية المملة والفاترة بين معاناة المرضى ووحدويته، قرر لمجرد نزوة مغادرة كل شيء وقبول وظيفة في قرية نائية وقاحلة، بحثاً عن السكون وهروباً من ذكريات الماضي. يصادف عائشة التي تمثّل الحركة في حياته الجديدة الهادئة، فيضطرّ إلى مساعدتها، لينتهي به الأمر إلى قبولها زوجة له عن قناعة ورضى.
سفيان (لطفي العبدلي)، وهو مهاجر يعود إلى القرية للبحث عن زوجة.
فِتسلار (بالألمانية Wetzlar) هي مدينة ألمانية, تقع في منطقة هسن. عدد سكانها حوالي 53،000 نسمة.وتقع على نهر لان. كانت مكان إقامة الأديب الألماني غوته.
لفتسلار اتفاقيات توأمة مع كل من:
تصفيات بطولة أوروبا تحت 19 سنة 2011 (مرحلة التصفيات) هي المرحلة الأولى من التصفيات المؤهلة إلى بطولة أوروبا للشباب تحت 19 سنة لكرة القدم 2011 في رومانيا. البطولة النهائية من بطولة أوروبا للشباب تحت 19 سنة لكرة القدم 2011 سوف تكون مسبوقة من قبل مرحلتين تصفيات: مرحلة أولى ومرحلة المنتخبات الأفضل من المرحلة الأولى. خلال هذه المراحل، 52 منتخب وطني ستتنافس لتحديد سبعة فرق لكي ينضموا إلى الدولة المضيفة المتأهلة مباشرتاً رومانيا.
مباريات المرحلة الأولى سوف تلعب من 28 سبتمبر وحتى 30 أكتوبر 2010. المنتخبات ال 52 تم تقسيمهم إلى ثلاثة عشر مجموعة تضم أربعة فرق، حيث تنافس كل مجموعة كما يجري التنافس في بطولة المصغرة، ستم استضافة المباريات من قبل أحد فرق المجموعة. بعد أن تلعب كل المباريات، وبطل المجموعة ووصيفها من 13 مجموعة - سوف يعبروا إلى المرحلة الثانية. جنباً إلى الفائز 26 والفرق الوصيفة، وأفضل ثالثين في المجموعات يتأهلون إلى المرحلة الثانية.
مرحلة التصفيات الأولى للمجموعات.
سيتم فرز نتائج المنتخبات صاحبة المركز الثالث مع نتائج الفرق الأخرى. وسو يتم تحديد منتخب 2 سيتأهلوا إلى الدور الثاني.
عزة سلطان كاتبة مصرية ولدت عام 1974 في الثاني من أغسطس، درست علوم المكتبات والمعلومات وحصلت على ليسانس المكتبات والمعلومات عام 1997 من جامعة المنوفية.
بدأت في نشر أعمالها القصصية منذ كانت طالبة في المرحلة الثانوية، وصدرت لها أول مجموعة قصصية عن الهيئة العامة لقصور الثقافة بعنوان "إمراة تلد رجلا يشبهك" عام 1998، وفي نفس العام صدر لها أول مجموعة قصصية للأطفال بعنوان "رحلة الحمامة العجيبة" والتي صدرت عن سلسلة كتاب قطر الندى التي تصدرها الهيئة العامة لقصور الثقافة.
لها عدد كبير من المجموعات القصصية للأطفال في المرحلة العمرية من 6- 10 سنوات، وثلاث روايات للناشئة.
قامت بإعداد بعض الكتب العلمية للناشئة مثل "المسرح – نشأة الكون – الفضاء- الإذاعة"
لها إصدرات أكاديمية متخصصة منها
صدر لها في 2014 روايتها الأولى "تدريبات على القسوة"
كما كتبت السيناريو للعديد من الأفلام الوثائقية والروائية القصيرة، وأنتجت عدد من الأفلام وكذلك أخرجت أكثر من فيلم.
تعد عزة سلطان واحدة من الكاتبات اللواتي عملن في مجال السينما ولها حس مميز في الكتابة، وقد عنيت في كتاباتها بقضايا المرأة من منطلق تميزها وليس انطلاقًا من مفاهيم نسوية
حيث تصرح دومًا أنها لا تدعم الأفكار النسوية، وتجد في هذه الأفكار تمييزًا ضد المرأة، وإنما ترى أن تميز المرأة وخصصوية قضايا ينطلق من اختلافها الفسيولوجي الذي يصنع قضاياه فضلًا عن نظرة المجتمع الشرقي للمرأة والتنشئة القائمة على التمييز وتفضيل الرجل.
حصلت عزة سلطان على عدد من الجوائز
كاتبات مصريات
أدباء مصريون
رجب خزندار هو وزير علي باي الثاني توفي بتونس العاصمة يوم 24 ذو القعدة - 21 ماي .
رباه الباشا علي بن حسين بن علي، وعاش معه خلال فترة لجوئه إلى الجزائر في زمن علي باشا، وكان يحظى بالتقدير والاحترام. وبعد عودة أبناء حسين بن علي، وقع تقديمه للوكالة على مالية الباي وسمي خزندارا، وخدم في عهد علي باي الثاني وفي عهد ابنه حمودة باشا. يقول عنه المؤرخ ابن أبي الضياف إنه: «كان تقيا أمينا ثقة، سلم الناس من يده ولسانه إلى أن توفي».
خزندار، وتكتب كذلك خازندار وخزنة دار وخزنه دار: مصطلح متأت من اللغة التركية بمعنى وكيل الخزانة أو وكيل المال. وقد وجدت هذا المصطلح وهذه الوظيفة في أماكن شتى من العالم الإسلامي، في مصر المملوكية، وفي دمشق، وفي المغرب العربي وفي الهند
وجد هذا المصطلح في النصوص المملوكية، وحسب ابن تغري بردي فإن الخازندار هو الذي يتولى إحدى الوظائف التي أحدثها أو حورها بيبرس وأسندت إلى عسكريين. وحسب القلقشندي فإن الخازندار كان يسمى صاحب بيت المال وفي العهد المملوكي فإن اللفظة تطلق على كل من يتولى مهام أمين مال سواء كان يعمل لفائدة أمير أو السلطان المملوكي بالقاهرة. والواجب الأول للخازندار هو حراسة مال السلطان، وتوزيع الهدايا في بعض المناسبات. وهذه المهام كانت توزع أحيانا على ثلاثة أشخاص هم:
في مصر العثمانية، الخازندار هو المكلف بالخزينة الإمبراطورية. كما وجدت وظيفة الخزندار في تونس في القرن الثامن عشر، إلا أنها كانت وظيفة خاصة في أوائل ذلك القرن، وكان صاحبها يكلف بضبط مصاريف ما يرد له من مال مخدومه، ثم أصبحت تدل على وظيفة حكومية بما يساوي تقريبا وزير المال، حيث كان للخزندار إدارة خاصة به وكتاب وملحقون به.
محلة بفتح حرفي الميم والحاء وتشديد اللام، ج. محال ومحلات وأمحال. هي مؤسسة عسكرية مهمتها جمع الضرائب أو إخماد الانتفاضات الداخلية. وقد وجدت بكل من تونس والجزائر والمغرب واستمر وجودها لعدة قرون إلى القرن التاسع عشر.
يعود ظهور المحلة إلى العهد الحفصي، وقد تبناها الأتراك العثمانيون بعد دخولهم إلى تونس عام 1574م، واستمر وجودها في مختلف الحقب العثمانية وصولا إلى القرن التاسع عشر. وكانت تنعت في الوثائق بـالمحلة المنصورة بما يؤشر على صبغتها العسكرية. ويقود المحلة أمير يسمى باي الأمحال وهو عادة ما يكون ولي العهد، بحيث يكون خروجه على رأس المحلة فرصة للتعرف على شيوخ القبائل وأعيان البلاد، فضلا عن التمرس بالتعامل مع الانتفاضات. وتضم المحلة إلى جانب الجنود عددا من المماليك والكتاب والحجاب والحرس والخدم والأتباع بالإضافة إلى التجار وقاضي المحلة وأهل الحرف... ويلتحق بها وهي في الطريق فرسان القبائل الموالية للسلطة المركزية، بحيث قد يبلغ عدد أفرادها الألفي شخص.
محلات منتظمة.
كانت المحلة تخرج مرتين سنويا:
ولا تقتصر مهمة المحلة على جمع الضرائب وإنما تتمثل أيضا في تأمين السبل وتهدئة القبائل ، والتعرف على أعيان القبائل.
محلة استثنائية.
وإلى جانب هذه المحلة توجد محلات استثنائية تجهز لمواجهة الانتفاضات والثورات، ومن أمثلتها تلك التي جهزت في العهد المرادي في القرن السابع عشر ضد القبائل المتحصنة في جنوب البلاد وشمالها أو محلات الجنرالات التي أرسلتها الدولة إلى الساحل ومنها محلة زروق التي توجهت عام 1864 إلى الساحل التونسي حيث مارست مختلف أشكال القمع والتنكيل المصادرات، حتى أن الحبيب بورقيبة أشار إليها في أحد خطبه.
كما توجهت محلة إلى الشمال إثر ثورة علي بن غذاهم أو لمواجهة غومة المحمودي بنفزاوة في عام 1857 ومثلها ضد انتفاضة القبائل في ستينات القرن التاسع عشر, وكانت جميعها محلات زجرية عقابية مؤقتة لا علاقة لها بالمحلات الموسمية المنتظمة
Der er et yndigt land هو نشيد الدانمارك الوطني الذي معناه "هناك أرض جميلة". هناك أيضا نشيد وطني آخر للدنمارك وهو Kong Christian stod ved højen mast وهو النشيد الملكي للدنمارك.
النشيد الوطني للدانمارك.
ام بي 3 لموسيقى النشيد
النشيد الملكي للدانمارك.
مُعِز كَمُّون مخرج تونسي، ولد في بمدينة تونس.
تخرج معز كمون من قسم الإخراج بالمدرسة العليا للسينمائيين والممثلين بباريس. بعد ذلك، عاد إلى تونس حيث عمل كمساعد مخرج لفترة طويلة (ما يفوق 50 فيلماً)، خاصة إلى جانب المخرج نوري بوزيد في أول أفلامه وكمساعد مخرج ثاني مع فريد بوغدير في فيلمه عصفور السطح. كما عمل كمساعد مخرج مع مخرجين عالميين، كأنتوني منغيلا في فيلمه المريض الإنجليزي وجورج لوكاس في فيلمه حرب النجوم وغيرهم. كما عمل كمنتج منفذ في بعض الأفلام والمسلسلات التونسية والعالمية من خلال شركته سندباد للإنتاج.
كريتيان دي ترويس هو شاعر فرنسي ازدهر وشاع اسمه في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي. ولا يعرف سوى القليل عن حياته، لكن يعتقدأنه أصله من المدينة الفرنسية تروا أو على الأقل يرتبط ارتباطاً وثيقاً معها، وبين عامي 1160 و 1172 للميلاد خدم في بلاط ماري الفرنسية كونتيسة الشمبانيا، أبنة إليانور آكيتيان ربما كموظف في الجيش (كما تكهنت غاستون باريس) عمله على المواضيع الآرثرية يمثل ما يعتبر من أفضل أدب القرون الوسطى. وقد شوهد استخدامه لهيكلية السرد وبخاصة في يفاين وفارس الأسد الرواية الرومانسية التي تم تصنيفها كخطوة نحو الرواية الحديثة.
هِنْد الفَاهِم هي ممثلة تونسية.
هايسكول اوف ذا ديد هي مانغا تم تأليفها من المانغاكا دايسوكي ساتو، ورسمت بواسطة Shōji Satō (شوجي ساتو) وتصنف من انميات الإتشي (لمن هم فوق الـ 18). القصة تتكلم عن مجموعة من طلاب مدرسة ثانوية في ظل كارثة زومبيز (رجال اموات). المانغا فد تم نشرها في مجلة Monthly Dragon Age منذ سبتمبر 2006 وقد نُشرت دولياً بعدة لغات أخرى بجانب اليابانيّة. "هايسكول اوف ذا ديد" تحول إلى سلسلة انمي من قبل استوديو مادهاوس (بالانجلزية: Madhouse)، وبإخراج تتسورو أراكي وعُرض في اليابان في 7/5/2010 وانتهى الموسم الأول في 20/9/2010.
تدور أحداث «هايسكول أوف ذا ديد» في الوقت الحالي في اليابان، يضرب العالم وباء يحول الناس إلى زومبيز -رجال أموات- كما يُشار إليهم بوساطة الشخصيات الرئيسية.تتبع القصة أحداث طلاب مدرسة ثانوية وممرضة المدرسة بينما يتعاملون مع حدث مأساوي هو «تفشي الوباء». بينما يحاولون النجاة من هجوم الزومبيز، يجب عليهم أيضًا مواجهة الانهيار المجتمعي، من الناجين الآخرين، وأيضًا الاستقلال بقواعدهم الأخلاقية. ابتداءً من المدرسة الثانوية، يهرب الطلاب إلى المدينة ويضطرون للتعامل مع المدرس الفاسد وطلابه. يتفقدون منازلهم لمعرفة هل بقي أحد من أسرهم على قيد الحياة، ويصطحبون معهم فتاة صغيرة مع كلبها. لاحقًا، يتجمعون في مجمع تجاري، ويذهبون إلى مركز شرطة، وفي النهاية يذهبون إلى مدرسة ابتدائية من المفترض أن تكون ملاذً آمنًا.
كتبها دايوسكي ساتو ووضحها شوجي ساتو، بدأت هايسكول أوف ذا ديد بالتسلسل في سبتمبر 2006 جزءًا مع مجلة المانغا مونثلي دراغون إيج التابعة لفوجيمي شوبو، ومرت المانغا بعدة فجوات منذ عام 2008 إلى عام 2010، لكن بعد مارس 2011، أُطلق فصل واحد في أبريل 2013.لم تكتمل السلسلة نتيجة لموت دايسوكي ساتو في 22 مارس 2017. نشر فوجيمي شوبو وكادوكاوا شوتين سبع كتب تانكوبون: كتاب غير مرتبط بالقصة أو ليس جزءًا من سلسلة من مارس 2007 حتى أبريل 2011 في اليابان. النسخة الملونة بدأت بالتسلسل في شهر فبراير 2011 ضمن مجلد منثلي دراجون إيج.
أطلقت كادوكاوا شوتين النسخ السبع من المانغا من فبراير 2011 حتى مارس 2013. في أمريكا الشمالية، بدأت النسخة الملونة بالتسلسل في مارس 2011 جزءًا من مجلة على الإنترنت، هي الناشر الأمريكي للمانغا اليابانية والكورية، واستمرت في الصدور حتى يوليو 2011. طُبعت نسخ المانغا في مجموعة كتب تحتوي أكثر من سلسلة في الكتاب الواحد ونُشرت في 22 نوفمبر 2011 و17 ديسمبر 2013.
بعد فترة قصيرة من نشأة السلسلة وقبل ترخيص نشرها باللغة الإنكليزية، لاقت المانغا شهرة كافية باللغة الإنكليزية بواسطة برنامج سكانتلون لجذب المزيد من انتباه الكتاب والمنتجين، وشمل رسالة باللغة الإنكليزية في الفصل الخامس تطلب أن يتوجه المتابعون لشراء النسخة الأصلية من المانغا عند توفرها. لاحقًا رُخصت المانغا في أمريكا الشمالية بواسطة ين برس، وصدر الإصدار الأول في 25 يناير 2011. والسلسلة أيضًا أُطلقت في إسبانيا بواسطة جلينات إسبانا وفي ألمانيا بواسطة كارلسن وفي إيطاليا والبرازيل والمكسيك وكولومبيا بواسطة بانيني كوميكس، في فرنسا وكندا نُشرت باللغة الفرنسية بواسطة بيكا إيديشن وفي بولندا وانيكو وتايوان بواسطة كادوكاوا ميديا.صدرت مانغا مشتركة بواسطة شوجي ساتو، يُطلق عليها أعمال شوجي ساتو الفنية: هايسكول أوف ذا ديد، وترياجي إكس- لايتننغ بوب، نُشرت في 9 أغسطس 2012 بمشاركة شخصيات من ترياجي إكس، العمل الآخر لساتو.أُصيب كاتب السلسلة، دايسوكي ساتو بالمرض سنة 2008، ما جعل من إتمام المانغا أمرًا صعبًا. بعد وفاة دايسوكي ساتو سنة 2017، اتفق كاناواكاجيما وشوجي ساتو على وقف السلسلة والتركيز على سلسلة ترياجي إكس.
سندباد للإنتاج شركة إنتاج سينمائي وتلفزي تونسية، أسسها معز كمون عام 2002. من أهم الأعمال التي أنتجتها الشركة فيلمي كلمة رجال (2004) و آخر ديسمبر (2010) للمخرج معز كمون، كما قامت بتنفيذ إنتاج أفلام عالمية أثناء تصويرها بتونس.
علم الأوبئة الجزيئي أو علم الوبائيات الجزيئية هو فرع من العلوم الطبية يركز على الدور الذي تلعبه المخاطر الوراثية والبيئية المحتملة، والتي تم تحديدها على المستوى الجزيئي في معرفة أسباب الأمراض التي تصيب عائلة أو سكان دولة ما ومدى انتشارها وسبل الوقاية منها. وقد نتج هذا الحقل الجديد من العلوم عن إدماج علم الأحياء الجزيئي في أبحاث علوم الأوبئة التقليدية. ويساهم علم الأوبئة الجزيئي في تحسين فهمنا لعوامل نشوء المرض من خلال تحديد مسارات وجزيئات وجينات معينة لها تأثير على زيادة خطر الإصابة بالمرض
تداول المصطلح.
وقد شاع استخدام المصطلح مع ظهور أول كتاب عن هذا العلم بعنوان "علم الأوبئة الجزيئي: المباديء والتطبيق" للعالمين شولت Schulte وPerera بريرا. وتناول الكتاب آثار التقدم الذي شهدته أبحاث الجزيئات حيث أدت إلى إلقاء الضوء على المؤشرالحيوي biomarker واصمات حيوية وعلى المساعدة في قياسه واستغلاله باعتباره أداة حيوية للربط بين استراتيجيات أبحاث الوبائيات التقليدية ونظيرتها الجزيئية بغية فهم الآليات الكامنة للأمراض التي تصيب الشعوب.
ومنذ صك كيلبورن لمصطلح "علم الوبائيات الجزيئي" عام 1937، زاد استخدام المصطلح باطراد في المقالات العلمية التي تتحدث عنه حتى وصل عددها إلى أكثر من 2500 مقال بحلول عام 2009. وبصفة عامة، لايعد عدد المقالات كبيرا بالنسبة للفترة الزمنية التي كُتبت فيها بيد أن الأمر لا يقتصر على المقالات؛ إذ إن هناك مؤلفات علمية كثيرة عن المؤشرات الحيوية وعلم الجينات وعلم الإنزيمات وعلم الأحياء الجزيئي والخلوي وعلاقتها بالأمراض، وجميعها يدين بالفضل لمفاهيم وفلسفات علم الأوبئة الجزيئي حتى وإن لم تصنف صراحة على انها مرتبطة بها.
فريق إيميتاف.
وفي عام 1993، تم إنشاء فريق العمل الدولي المعني بعلم الأوبئة الجزيئي (إيميتاف) (International Molecular Epidemiology Task Force IMETAF). والذي تزامن تقريبا مع صدور كتاب شولت وبيريرا عن علم الأوبئة الجزيئي. وكان إنشاء الفريق مشروعا طموحا شجع عليه الحماسة والخبرة التي ظهرت أثناء إعداد الكتاب بيد أن فريق إيميتاف لم يستمر طويلا على الرغم من أهدافه المتميزة.  وقد يعزو انتهاء مشروع إيميتاف إلى أن أهدافه كانت تسبق كثيرا الفترة التي ظهر فيها والتي اتسمت بتغير ديناميكي سريع فيما يتعلق بثورة الجينات والجزيئات والتي كانت لا تزال في طور الإعداد، فضلا عن تركيز الباحثين الكبير عليها وماستقودهم إليه.
ومع ذلك، لايمكن إنكار الدور الذي لعبه إيميتاف في التحفيز على الاهتمام بعلم الأوبئة الجزيئي على مستوى الدول بحيث يسهل الاستفادة منه بشكل محدد ومستدام. ومن أمثلة ذلك إنشاء فريق علم الأوبئة الجزيئي بالمملكة المتحدة (MEG- UK) والتابع لجمعية موتاجن البيئية ببريطانيا ((UKEMS عام 1996 (UKEMS). وكذلك إنشاء فريق علم الأوبئة الجزيئي بالجمعية الأمريكية لأبحاث السرطان MEG/AACR. ويوضح المثال الأخير أن حقل أبحاث السرطان كان ربما أسبق المجالات إلى استخدام مفهوم علم الأوبئة الجزيئي بمعناه الواسع. / [أكر].،
سوق البلاط هو أحد أنشط أسواق مدينة تونس، وهو مختص ببيع الأعشاب الطبية.
يحتل سوق البلاط نهجا ضيقا، جانب هام منه مسقوف، ويقع في قلب المدينة العتيقة حيث يمكن الوصول إليه انطلاقا من جامع الزيتونة بالاتجاه جنوبا من سوق القشاشين. كما يمكن الوصول إليه من الجهة الأخرى من نهج الصباغين.
ليس هناك اتفاق على تاريخ ظهور هذه السوق، وهناك من يعيده إلى العهد الأغلبي في القرن الثالث للهجرة/التاسع للميلاد إلا أن المسجد الذي يتوسطه يعود تاريخه إلى القرن الرابع للهجرة/ العاشر للميلاد. كما توجد فيه خلوة سيدي أبي الحسن الشاذلي المتوفى عام 353 هـ- 964 م. وعلى أية حال يبدو أن هذه السوق كانت موجودة في العهد الحفصي، مع أن هناك من يعيد بناءه إلى بداية العهد الحسيني عندما بنى مؤسس الدولة حسين بن علي عددا من الأسواق والمنشآت. ومن بين من يذكر سوق البلاط وإن كان في فترة لاحقة المؤرخ محمد بن عثمان الحشايشي (1853-1912) في كتابه العادات والتقاليد التونسية: الهدية والفوائد العلمية في العادات التونسية. وفي قرار الوزير الأكبر المؤرخ في 21 جانفي 1937 والمتعلق بالحرف والمهن والصناعات التقليدية التي تمارس في الإيالة، ذكرت مهنة بيع الأعشاب الطبية.
سوق الأعشاب الطبية.
كان وما زال سوق البلاط يروّج مختلف البضائع من ملابس مستوردة إلى تحف وأواني منزلية وتوابل وغيرها، إلا أن خاصيته أنه متخصص في الأعشاب والحشائش والعقاقير الطبية، وتأتي البضائع المحلية من مختلف البيئات التونسية أما المستوردة فتأتي من العديد من البلدان خاصة الشرقية منها كالسودان ومصر والمملكة العربية السعودية واليمن والأردن والمغرب والهند وغيرها... وقد توارث بعض التجار هذه التجارة كما توارثوا الخبرة بالبضائع التي يروجونها واستعمالاتها المختلفة. ولنم يكتف هؤلاء التجار بذلك بل أنهم يطورون معارفهم بمطالعة الكتب المختصة بالأعشاب والتداوي بها. ولكن إلى جانب الأعشاب المستعملة في التداوي تباع في السوق مواد تستعمل للسّحر أو إبطاله كبعض الحشرات والطيور المجففة مثل الحرباء و"القنفذ" و"السلحفاة" و"الهدهد" والسنجاب...
دانيال شترايش Daniel Streich
دانيال شترايش ولد في بال وهو سياسي يعمل كمدرس للعلوم العسكرية وعضو سابق في حزب الشعب السويسري.
وهو مسيحي سابق، تحول إلى الإسلام في نوفمبر 2005، وهي حقيقة لم يكشف عنها لمدة عامين للأعضاء آخرين في حزب الشعب السويسري.
وتابع عمله مع حزب الشعب السويسري، لكن بدأ عنده شعور متزايد بعدم الارتياح حول معاملة حزبه للإسلام.
وبلغ استيائه ذروته عندما تم أطلاق استفتاء لحظر المآذن.
وفي تلك ألأثناء عندما كان الحديث عن حظر بناء المآذن قال دانييل شترايش:
إذا كانت تم تمرير المبادرة، ستكون ضربة مطلقة عميقة بالنسبة لي. وأود أن أسأل نفسي، لماذا أنا أشركت نفسي مهنيا وسياسيا وعلى مدى 30 عاما بهذا النظام السياسي. وانه لا فائدة تقع على سويسرا لاجبار المسلمين على ممارسة شعائرهم الدينية في الأزقة الخلفية.
و كمسيحي سابق، بدأ يتعلم الإسلام، أشار إلى أنه عثر على إجابات لم يسبق له ان وجدها في المسيحية، وذلك بعد أن تحول إلى الإسلام وبدأ معارضة الحظر الحالي على المآذن.
الإسلام يقدم لي إجابات منطقية على أسئلة الحياة الهامة، والتي في النهاية لم أجد أجوبتها في المسيحية.
وهو يشارك حاليا في تشكيل الحزب الديمقراطي المحافظ الجديد في كانتون فريبورغ.
وهو يسعى الآن إلى نشر التسامح الديني والتفاهم في سويسرا.
وكمعارض لقرار حظر المآذن في سويسرا، فأنه يبذل جهودا رامية إلى إنشاء مسجد خامس وهو الأكثر جمالا في أوروبا.
الحرير الأحمر هو شريط سينمائي تونسي من إخراج رجاء العماري عام 2002، وهو ثاني أفلامها.
الفيلم يحكى عن امرأة في الأربعينيات تذهب للبحث عن ابنتها في ملهى ليلي، حيث تتعرف إلى راقصة تصبح صديقتها وتعلمها الرقص. هي قصة التحول من الشعور بالخوف والملل واليأس إلى النضوح والتحرّر.
أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر بن قاضي شُهْبَة الأسدي الدمشقي (توفي 851 هـ)، صاحب كتاب طبقات الشافعية، وهو كتاب على قرار طبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكي لكنه بعده، وقد ترجم فيه ابن قاضي شهبة لعدد من أعلام الدين وبعضهم لم يكن يعرف أنه شافعي.
وله أيضا كتاب في التاريخ يعرف بـ تاريخ ابن قاضي شُهْبَة حققه ونشره عدنان الدرويش.
فيض الملك الوهاب المتعالي بأنباء أوائل القرن الثالث عشر والتوالي هو كتاب من كتب التراجم والطبقات، ألفه الشيخ عبد الستار الدهلوي (1286-1355)، قد اجمع المترجمون للدهلوي أنه قد انتهى من تأليفه في ربيع الأول من عام 1319هـ، ثم أضاف له المؤلف بعض الاضافات من تراجم ومعلومات وقف عليها بعد هذا التاريخ، وكان منهجه الدهلوي امتدادا لكتب التراجم المؤلفة على القرون وغطى فيه رجال قرنين من الزمان هما القرن الثالث عشر والرابع عشر الهجري، شملت تراجم أعيان حواضر العالم الإسلامي، وقد تفاوتت التراجم طولا وقصرا، وايجازا وبسطا، فبينما نجد ترجمة لا تتجاوز بضعة أسطر نجد أخرى تجاوزت بضع صفحات.
وكان منهج الشيخ عبد الستار الدهلوي في الترجمة تبدأ بترجمة اسم المترجم له وجد واحد من اجداده، في حين إذا كانت نسبة المترجم إلى بلدة مغمورة فانه يعين مكانها ويضبطها بالحروف، أما إذا كان صاحب الترجمة شاعرا أورد شيئاً من شعره وذكر مناسبتها، ويورد للمترجم مصنفات في حالة معرفته بها ونجد المؤلف أيضاً يترجم للنساء، وقد رتب كتابه على حروف الهجاء، وتنوعت فيه التراجم من أمير كبير وزاهد فقير وعالم تحرير أو شاعر أو اديب ويلحظ ان المؤلف قد اهتم بتراجم اهل الحجاز وأكثر في تراجمهم واستقصى أحوالهم وذكر شيوخهم وذراريهم، وشمل أيضا تراجم أعلام الشام ومصر والعراق والأحساء ونجد والمغرب والهند وجاوة، فجاء كتابه في مقدمة وستة مباحث.
يعتبر كتاب فيض الملك المتعالي من الكتب المهمة في تراجم رجال القرنين الثالث عشر والرابع عشر حيث احتوى على 1800 ترجمة، وتبدو أهميته بصورة أكبر في تراجم المكيين من رجال القرنين، فقد توسع في تراجمهم بصورة أكبر، لذلك كان مصدرا هاما لكل من ألف في التراجم ومنهم:
الموسيقى التجريبية هي عنوان عريض لأي موسيقى توسّع الحدود القائمة وتعاريف النمط (أنون. &amp; ن.د(س)). يُعرَّف العمل التأليفي التجريبي بصورة عامة بحساسية استكشافية متعارضة جذريًا مع، وتطرح تساؤلات حول، الأنماط الجمالية والأدائية والتأليفية المُمأسسة في الموسيقى (سنSun 2013). تضمّ عناصر الموسيقى التجريبية موسيقى اللاتحديد، التي يُدخل فيها الموسيقيّ عناصر الصدفة أو عدم القابلية للتنبؤ مع اهتمام إما بالأسلوب أو بتأديته. قد يقارب الفنانون أيضًا هجينًا من أساليب متفاوتة أو يدمجون عناصر غير تقليدية وفريدة (أنون. &amp; ن.د(س)).
باتت الأعمال بارزةً في أواسط القرن العشرين، لا سيما في أوروبا وأميركا الشمالية. كان جون كيج واحدًا من أقدم المؤلفين الذين استخدموا المصطلح وأحد المبتكرين الأساسيين في الموسيقى التجريبية، إذ استخدم تقنيات اللاتحديد وسعى وراء نتائج غير معروفة. في فرنسا، في وقت مبكر من عام 1953، بدأ بيير شايفير استخدام مصطلح الموسيقى التجريبية لوصف الأعمال المؤلَّفة التي تدمج الموسيقى الكهرسمعية والموسيقى الملموسة والموسيقى الإلكترونية. أيضًا، في أمريكا، استُخدمت دلالةٌ مختلفة تمامًا للمصطلح في أواخر خمسينيات القرن العشرين لوصف التأليف عبر الحاسوب الذي قام به مؤلفون مثل ليجارين هيلر. عمِل هاري بارتش وكذلك إيفور داريغ على سلالم دوزنة مستندة إلى قوانين الفيزياء للموسيقى التناغمية. طوّر كل منهما لهذه الموسيقى مجموعة من الآلات الموسيقية التجريبية. الموسيقى الملموسة هي نمط من الموسيقى الكهرسمعية تستخدم الصوت الأكوسماتي كأداة تأليفية. الارتجال الحر أو الموسيقى الحرة هي موسيقى مرتجَلة دون قواعد تتجاوز ذوق أو ميل الموسيقي(ين) المعنيين، في عدة حالات يقوم الموسيقيون بجهود ناشطة لتجنّب الكليشيهات، أي المراجع الواضحة إلى أنماط أو أنواع موسيقية سهلة التمييز.
التعاريف والاستخدام.