CALM/arwiki huggingface dataset:
محمد الدريني بن سيد بن يوسف خشبة (1320 هـ / 1903م - 1385 هـ / 1965م)، مترجم وكاتب مسرحي مصري، وهو والد الكاتب والناقد سامي خشبة.
ولد في مدينة شربين في محافظة الدقهلية، وتوفي في القاهرة. قضى حياته في مصر. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي بمدينة المنصورة حتى حصل على شهادة البكالوريا عام 1922م. انتقل إلى القاهرة ملتحقًا بكلية الحقوق بالجامعة المصرية، لكن ظروف أسرته المادية والاجتماعية حالت دون استكمال دراسته بها فاتجه إلى كتب الأدب العالمي مثقفًا نفسه ومستزيدًا من الثقافة العالمية. عمل معلمًا للغة الإنجليزية بإحدى مدارس الجمعية الخيرية الإسلامية عام 1923م متنقلاً بين بعض المدن المصرية، منها: شربين، المحلة الكبرى، أسيوط حتى عام 1936، وكان إلى جانب عمله يقوم بالترجمة في بعض الصحف، منها: جريدة اللواء، الأخبار.
انتقل إلى القاهرة عام 1942م حيث عينه طه حسين بإدارة الترجمة بوزارة المعارف العمومية، ثم انضم إلى أسرة معهد الدراسات المسرحية عام 1944م محاضرًا في مادة الأدب المسرحي وتاريخ المسرح. انتدب للعمل رئيسًا لتحرير مجلة المجتمع الجديد فترتين قبل ثورة يوليو وبعدها، ثم تولى إدارة فرقة المسرح المصري الحديث. كان عضو أقسام الترجمة وفحص الكتب والألف كتاب بإدارة الثقافة العامة.
كان موظفاً في الترجمة بوزارة المعارف. من آثاره: "الأوديسة" و"قصة طروادة" وهي خلاصة لالياذة هوميروس، و"الفن المسرحي" ترجمة، و"نحو عالم أفضل" ترجمة عن الإنكليزية، و"أساطير الحب والجمال عند الإغريق".
محمية جبل الكامل أعلنت محمية طبيعية في عام 2012، تقع شرق العوينات في شمال شرق الوادي الجديد وغرب مفيض توشكى, علي بعد2 كيلو شمال الحدود مع السودان و تبعد116 كيلومتر من الحدود الليبية، وقد اكتشف الموقع في عام 2010 بواسطة بعثة جيولوجية مصرية إيطالية مشتركة، حيث عثر الفريق علي أكبر فوهة في الأرض تنبئ عن ارتطام نيزك عملاق بالأرض في هذه المنطقة منذ آلاف السنين، كما عثر الفريق العلمي علي بقايا النيزك ، و حمل معه قطعة من النيزك وزنها85 كجم لتسكن المتحف الجيولوجي.
خصائص وأهمية المحمية.
والنيزك المكتشف يزن10 أطنان، ويتركب من90% من الحديد و10% نيكل, وقد تحرك من منطقة الكويكبات الموجودة بين كوكبي المشتري والمريخ, وكانت سرعته قبل الارتطام بالأرض12 ألف كيلو متر في الساعة، ونتج عن الاصطدام صخور نيزكية تم جمع850 كيلو جرام منها، حجم أكبر صخرة 83 كيلو جراما، وبالنظر للحفرة التي خلفها الارتطام بالأرض نجد أنها واحدة من15 حفرة فقط تنتشر علي سطح الأرض، إلا أنها تتميز دونها جميعا بعدة مميزات، منها أن الحالة البيئية التي توجد عليها الآن جيدة جدآ علي خلاف الحالات التي توجد عليها قريناتها في جميع أنحاء العالم ومكوناته المعدنية تشكل العناصر الأساسية لمركز الأرض وكواكب المجموعة الشمسية, لذا فإن دراسة تلك المكونات لها أهميتها العظمي في دراسة تراكيب باطن الأرض والكواكب.
والنيزك قد ارتطم بالأرض في فترة تتراوح بين2000 و5000 سنة من وقتنا الحالي، والدلائل تؤكد أن الارتطام كان بزاوية ميل ولم يتخذ الوضع العمودي، وولدت عملية التصادم مع الأرض ارتفاعا هائلا في درجة الحرارة وتولد ضغط عالي أديا الي تحطم النيزك وتبخر جزء كبير منه، وتناثرت آلاف القطع النيزكية منه بالمنطقة، وعندما اصطدم بالأرض نتج عن الارتطام فوهة بعمق16 مترا وبقطر45 مترا .
كاسبر ديفيد فريدريش (5 سبتمبر 1774 – 7 مايو 1840) ، رسام ألماني رومانسي يعد من أهم فناني جيله. ولد الفنان كاسبار فريدريش كاسبار فريدريش في جرايسفالد في العام 1798 ، وطوال حياته كان شخصا
تقيا متأملا مع شئ من التشاؤم والسوداوية
توفيت أمه وهو في السابعة من عمره وبعد ست سنوات توفي شقيقه بينما كان يحاول إنقاذ كاسبار من
الغرق هذا الحادث ترك آثرا عميقا على شخصية هذا الفنان الكبير، فظل طوال حياته واقعا تحت هاجس
الموت والطبيعة والخالق
وفي بقعة منعزلة من الطبيعة الجميلة وجد كاسبار بعض العزاء والإلهام كان يسافر إلى ساحل البلطيق
ويزور منطقة الجبال هناك، ويبدو أن تلك المناظر الجليلة وفرت له موضوعات غنية للرسم
وخلال أسفاره كان فريديريش يرسم لوحات ذات موتيفات محددة مثل أقواس قزح واشجار السنديان
الضخمة الخ وحيث أنه وهب القدرة على ملاحظة الطبيعة وتأملها فقد كان ميالا للتعبير عنها بعيني مؤمن تقي،
وهذا التعبير انتج لوحات ذات قوة تعبيرية وروحية هائلة
وفي جميع أعماله تقريبا يؤكد فريدريش على أن الموت لا ينتظرنا في المقبرة فقط، انه يترصدنا خلف
السحب الداكنة أو أمام قارب اختفى نصفه في السديم أو وراء المدخل المؤدي إلى أعماق الغابة
أسهمت لوحات كاسبار فريدريش وموسيقى بيتهوفن معا وبشكل كبير في التعبير العميق عن الرومانتيكية الألمانية.
تفجيرات بغداد تموز 2010 هي سلسة من الهجمات الارهابية من قبل اشخاص انتحاريين أو باستخدام القنابل في بغداد في العراق اودت بحياة مالا يقل عن 70 شخصاً مع سقوط 400 جريح وطالت الشيعة الذاهبين لزيارة ضريح الامام الكاظم
خلال احياء الشيعة لذكرى شهادة الامام الكاظم وهي مناسبة عظيمة لديهم وقع الهجوم الأول في الساعات الأولى من يوم 6 تموز 2010 أثناء توافد الالاف من الشيعة إلى بغداد سيراً على الاقدام واستهدف الانفجار الأول مخيمات استقبال الزائرين والتي تقدم لهم الطعام والشراب مجانا بعد ساعات ضربت قنبلة أخرى بجوار منطقة باب المعظم اما الثالثة فقد انفجرت في حي المشتل جنوب شرق بغداد في اليوم التالي 7 تموز 2010 وقع انفجار انتحاري عنيف في منطقة الاعظمية في تمام الساعة 7.40 مساءً قرب مرقد أبو حنيفة النعمان حيث قام شخص انتحاري بتفجير نفسه وسط حشود الزائرين مما أسفر عن وقوع 30 قتيل و 136 جريحا اما يوم 8 تموز 2010 فقد قتل 11 من الزوار واصيب 36 اخرون في سلسلة انفجارات مختلفة طالت عدد من احياء وضواحي بغداد حيث انفجرت عبوة ناسفة بين اليرموك والحارثية في غرب بغداد مما اسفر عن مقتل ستة واصابة 18 اخرين بجروح خطيرة واصيب تسعة اشخاص بجروح بانفجار في شارع حيفا وسط بغداد كما قتل اعداد من الزائرين بعبوات ناسفة وقنابل وضعت على جوانب الطرق المؤدية إلى الكاظمية وبالرغم من الإجراءات المشددة التي فرضتها القوات الأمنية ومنع التجوال مع اغلاق الطرق الرئيسية إلا أن ذلك لم يمنع من وقوع الانفجارات التي راح ضحيتها الالاف من الشيعة.
غلام حسين إبراهيمي الديناني (-أصفهان) هو فيلسوف إيراني فاز ثلاث مرات بجائزة "كتاب السنة" في إيران، كما أنه يدرس الفلسفة وعضو هيئة تدريس في عدة جامعات: جامعة طهران، جامعة تربيت مدرس، و جامعة الفردوسي.
محمية صمداى أو كما تسمى أيضا محمية بيت الدرافيل تقع منطقة شعاب صمداي جنوب مدينة مرسى علم بحوالي 2 كم وعلى بعد 7 كم من الشاطئ وهى عبارة عن جزء من الشعاب المرجانية المغمورة وتقع منطقة شعاب صمداي خارج حدود المحميات الطبيعية كما ان الدرافيل الدوارة أو المخزلى تعيش في عدة محيطات على مستوى العالم وعادة تسبح الدرافيل في مجموعات تضم مئات وأحيانا آلاف الدرافيل.
بعد شهور قليلة من تفعيل خطة الإدارة وبالرصد البيئي اليومي تم تسجيل زيادة كبيرة في أعداد الدرافيل المتواجدة في منطقة شعاب صمداي كما قامت إدارة محميات البحر الأحمر بدراسات أكدت أن أعداد كبيرة من الدرافيل والمعروف باسم الدرفيل الدوار تأتي يومياً في أعداد كبيرة إلى منطقة شعاب صمداي للراحة.
كما قام جهاز شئون البيئة بعدة مجهودات للحفاظ على المنطقة وما تحويه من درافيل وشعاب مرجانية وكائنات بحرية وانه يتم حاليا دراسة إمكانية أن تعلن منطقة صمداي كمحمية طبيعية ويكون ذلك من خلال التوسع في الجزء البحري لمحمية وادي الجمال.
تم تقسيم منطقة شعاب صمداي بعلامات عائمة إلي 4 مناطق (A, B, C, D)
جهود.
كما تم إعداد كتالوج خاص بأعداد الدلافين المتواجدة بمنطقة محمية «صمداى» التي تسمى «الدولفين هاوس» بالبحر الأحمر، ويتضمن الكتالوج الخاص بالدلافين فصيلة كل دولفين ومعلومات عنها، وصوراً خاصة بكل دولفين ونوعه وطوله ووزنه، بالإضافة إلى العلامات المميزة بجسمه ورصد التغيرات التي تطرأ على سلوكه خلال تواجده بالمحمية.
شعيفان محمد العتيبي (13 أكتوبر 1987 -)، ممثل سعودي.
كانت بدايته على خشبة المسرح عام 1993 في مسرحية وادي الحنشل، أما بدايته في التلفزيون رشحه الفنان راشد محمد في مسلسل خلك معي مع الفنان محمد العلي. شارك خلال مسيرته الفنية في العديد من المسرحيات والمسلسلات، موهبته وطموحه لفتت نظر الفنان محمد العلي مما جعل يتبناه فنياً ويشركه في دور بطوله وهو ابن الستة أعوام في مسلسل خط البداية ومن ثم توالت الأعمال.
معهد ماكس بلانك للكيمياء الحيوية هو معهد بحثي تابع لجمعية ماكس بلانك. مقره في مارتنسريد، إحدى ضواحي ميونخ. تأسس سنة 1973 عن طريق اندماج ثلاثة معاهد هي معهد ماكس بلانك للكيمياء الحيوية، ومعهد ماكس بلانك لأبحاث البروتين والجلود (الذي تأسس سنة 1954 في ريغنسبورغ) ومعهد ماكس بلانك لكيمياء الخلية (تأسس سنة 1956 في ميونخ).
يدير المعهد حاليًا فرانتس-أولريش هارتل.
يضم المعهد حاليًا سبعة أقسام هي:
يوجد عدة أنواع من جنس الفوقس منها:
صالح بن محمد جمال (1920 - 1991) صحفي وكاتب سعودي تولى رئاسة تحرير صحيفة المدينة المنورة وجريدة حراء.
ولد عام 1338 هـ الموافق 1920 في مكة المكرمة وتلقى تعليمه في الكتاتيب المكية ثم درس في مدرسة الفائزين بمكة ثم المدرسة التحضيرية لمدة ثلاث سنوات التحق بعدها بالمدرسة الابتدائية ثم درس وتخرج من المعهد العلمي السعودي بمكة.
له العديد من المقالات في الصحف والمجلات المحلية والعربية ومن مؤلفاته الكتب التالية:
تأسيس مكتبة الثقافة.
تأسست مكتبة الثقافة بمكة المكرمة عام 1364هـ؛ لتحقيق طموحات شباب مكة الثقافية، و كان صالح محمد جمال أحد مؤسسيها إلى جانب نخبة من رجال الفكر والأعمال بالمملكة العربية السعودية وهم:
أما فروع مكتبة الثقافة، فكانت في مكة المكرمة والطائف وجدة، وبعد وفاة صالح جمال أصبحت المكتبة –في مكة المكرمة- ملكًا لورثته، واهتمت المكتبة ببيع الكتب وطباعتها ونشرها، ومن أجل الهدف ذاته تم إنشاء مطابع في مكة المكرمة رصيفة لمكتبة الثقافة وسميت( دار الثقافة للطباعة والزنكوغراف)، وتم استيراد الآلات الحديثة الخاصة بأعمال الطباعة، الجدير بالذكر أن نشاط المكتبة في الطباعة لم يكن على وتيرة واحدة؛ إذ كانت أعمال الطباعة تتوقف بين الحين والآخر، ومن أهم مطبوعات مكتبة الثقافة:
توفي في 25 ذي القعدة عام 1411 هـ الموافق 9 يونيو عام 1991 إثر حادث سير في طريق مكة المكرمة جدة عن عمر يناهز 73 عام.
السوسن الأسدي هو أحد أنواع السوسن من الفصيلة السوسنية.
خاض العراق على مر تاريخه الموغل في القدم العديد من الحروب والمعارك، وتعد القوات المسلحة العراقية أحد أعرق الجيوش العربية، حيث نشأت عام 1921 بعد إنشاء الدولة العراقية الحديثة، وقد لعب الجيش العراقي العديد من الأدوار الهامة في تاريخ العراق الحديث، كما ساهم بدور فعال في جميع الحروب المتعلقة بالصراع العربي الإسرائيلي في مواجهة إسرائيل منذ عام 1948 وحتى 1973، الأمر الذي جعله يمثل أحد الركائز الرئيسية للأمن القومي العربي.
تعرض الجيش العراقي لضربة قاسية بعد احتلال العراق عام 2003، حينما أعلن الحاكم المدني للعراق بول بريمر في 23 مايو/أيَّار 2003 حل القوات المسلحة العراقية ووزارة الدفاع وإلغاء عدد من أجهزة الأمن والتنظيمات الشعبية، وتسريح جميع عناصر الجيش العراقي والحرس الجمهوري، وإلغاء جميع الرتب العسكرية للنظام السابق، قبل أن يصدر بول بريمر قرارًا جديدًا في 8 أغسطس/آب 2003 بتشكيل جيش عراقي جديد، وهو ما مثل بداية إعادة تكوين الجيش وتنظيمه ليستعيد دوره من جديد.
سوسن غيتس هو أحد أنواع السوسن من الفصيلة السوسنية.
كأس العالم المصغرة للمنتخبات هي بطولة نظمها الإتحاد الدولي لكرة القدم بمناسبة مرور 50 عام على أول بطولة كأس عالم لُعبت عما 1930 في الأوروجواي.
إستضافة البطولة.
إُختيرت مونتفيديو عاصمة الأوروجواي لإستضافة البطولة لأنها كانت مُستضيفة أول بطولة كأس عالم عام 1930.
هي جميع المنتخبات التي سبق لها ان احرزت كأس العالم "في حينها" :
1- منتخب الأوروجواي
2- منتخب البرازيل
3- منتخب الأرجنتين
4- منتخب إيطاليا
5- منتخب ألمانيا
6- منتخب هولندا
ملاحظة : اعتذر المنتخب الإنجليزي عن المشاركة فأُختير المنتخب الهولندي بديلاً عنه بسبب حصوله على وصافة كأس العالم مرتين " في حينها".
قُسمت المنتخبات الست إلى مجموعتين في كل مجموعة ثلاث منتخبات
وأصحاب المركز الأول من المجموعتين يتأهلون للمباراة النهائية مباشرة.
فوقس صغير (الاسم العلمي:Fucus atomarius) هو نوع من الطلائعيات يتبع جنس الفوقس من الفصيلة الفوقسية.
فوقس مقرن هو نوع من الطلائعيات يتبع جنس الفوقس من الفصيلة الفوقسية.
فوقس شالوني (الاسم العلمي:Fucus chalonii ) هو نوع من الطلائعيات يتبع جنس الفوقس من الفصيلة الفوقسية.
فوقس قطني هو نوع من الطلائعيات يتبع جنس الفوقس من الفصيلة الفوقسية.
فوقس ذو صفين هو نوع من الطلائعيات يتبع جنس الفوقس من الفصيلة الفوقسية.
سور النجف هو سور انشئ لحماية مدينة النجف من الهجمات التي كانت تتعرض لها من قبل الأعداء.
بقيت بعض آثار السور وما زال يطلق على منطقة من مناطق امتداد السور باسم شارع السدير لا توجد نية لتعمير إعادة بناء هذا الصرح العظيم الذي جعل النجف قلعة اسود تصد هجمات المعتدين حسب ما وصف في كتاب (جوهرة التحف مدينة النجف)
حمى هذا السور النجف من العديد من الهجمات الوهابية والبربرية التي تجتاح النجف كل فترة زمنية وقد تهالك هذا السور بمرور الزمن بفعل عوامل التعرية والتغير الجغرافي والمدني لهذه المنطقة لكن لا يزال جزء من هذا السور قائماً لا سيما من جهته الخلفية لشارع السدير وكذلك من جهة الحويش.
سوسن كيركوود هو أحد أنواع السوسن من الفصيلة السوسنية.
سوسن بصرى هو أحد أنواع السوسن من الفصيلة السوسنية.
السوسن المتفاخر هو أحد أنواع السوسن من الفصيلة السوسنية.
الإرسال في كرة الطائرة يقصد به ضرب الكرة إلى منطقة الخصم المنافس من خلف خط ملعبك .
يعتبر الإرسال من أهم الأشياء في لعبة كرة الطائرة وهو أحد أساسيات هذه اللعبة.
قواعده وشروطه.
1- يمنع لمس خط ملعبك عند الإرسال(إذا تم فعل ذلك يقوم الحكم بالتصفير عليك وحساب نقطة للمنافس)
2- يتم اللعب بعد سماع صفارة الحكم ويتم حساب 8ثواني بعد الصفارة(إن لم تلعب فيها يتم احتساب نقطة للخصم)
3- يجوز إن ضربت الكرة أعلى الشبكة ونزلت في ملعب الفريق المقابل لكن لا يجوز أن تُضرب الكرة في الشبكة وتردد لملعبك.
السوسن القوقازي هو أحد أنواع السوسن من الفصيلة السوسنية.
سوسن المستنقعات هو أحد أنواع السوسن من الفصيلة السوسنية.
ينتشر في بلاد الشام وتركيا. في سورية، ينتشر في اللاذقية وسلسلة جبال اللاذقية ونهر بردى وربوة دمشق والغاب والباسوطة وحارم وحمص وضفاف نهر العاصي. كان واسع الانتشار لكنه بدأ يعاني التراجع بسبب التغيير في بيئته الطبيعية التي نجمت عن تجفيف الغاب والجفاف النسبي للبقع المائية.
إدموند سيكستوس "إد" موسكي (28 مارس 1914 -26 مارس 1996) هو سياسي أمريكي وكان وزير الخارجية الثامن والخمسين في رئاسة جيمي كارتر، وهو عضو مجلس الشيوخ الأمريكي من ولاية مين في الفترة من 1959 إلى 1980، وكان الحاكم الرابع والستين لولاية مين من 1955 إلى 1959، وكان عضو مجلس نواب ولاية مين من 1946 إلى 1951، ومرشح الحزب الديمقراطي لنائب رئيس الولايات المتحدة في انتخابات عام 1968.
دافع موسكي عن الحركة البيئية في أمريكا في الستينيات وصاغ قانون المياه النظيفة لعام 1972، وهو سمة مميزة للسياسة البيئية الدولية، وأحد القوانين القليلة التي تم وضعها مرتين أمام الكونغرس الأمريكي. وهو أحد أبطال حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة، انتقد علنا إدغار هوفر رئيس مكتب التحقيقات الفيدرالي، وكان دوره مؤثرا في إقرار قانون الحقوق المدنية لعام 1964، ووضع يوم مارتن لوثر كنج، وطور الإصلاحات بشأن جماعات الضغط في أمريكا. وبفضل إنجازاته السياسية وشخصيته فقد اعتبر أهم زعيم سياسي في تاريخ ولاية ماين، وغالبا يوضع مع هانيبال هاملين في هذا المجال.
ولد موسكي في بلدة رامفورد في مين، وتخرج من كلية بيتس في عام 1936 وجامعة كورنيل في عام 1939 قبل أن يبدأ بمزاولة المحاماة لفترة قصيرة. وخدم في البحرية خلال الحرب العالمية الثانية وترقى إلى رتبة ملازم. ولدى عودته من الحرب عاد إلى ممارسة القانون ووسع قاعدة الحزب الديمقراطي في جمهورية مين. بدأ حياته السياسية عندما دخل مجلس النواب في ولاية مين قبل توليه حكم الولاية، وهو المنصب الذي شغله من 1955 إلى 1959 كأول كاثوليكي روماني يصل إليه. ثم بدأ حملته للترشح إلى مجلس الشيوخ الأمريكي بعد أشهر من تنحيه من منصب الحاكم، ونجح لاحقا في انتخابات المجلس. وخلال فترة وجوده في مجلس الشيوخ التي بلغت 21 عاما (حيث فاز بالأغلبية في انتخابات 1964 و1970 و1976) قدم العديد من القوانين المتعلقة بحماية البيئة، وتمويل الحملات الانتخابية، وتنظيم جماعات الضغط، والحقوق المدنية، وشؤون الدولة. كان موسكي هو المرشح الديمقراطي لنائب الرئيس (مع هيوبرت همفري رئيسا) في الانتخابات الرئاسية عام 1968، وخسر بهامش 42.72٪ أمام ريتشارد نيكسون بنسبة 43.42٪. وعاد إلى مجلس الشيوخ حيث كان أول رئيس للجنة الميزانية الجديدة بالمجلس من عام 1975 إلى عام 1980. وكان موسكى مرشحا لرئيس الولايات المتحدة في انتخابات عام 1972 حيث حصل على 1.84 مليون صوت في الانتخابات التمهيدية ليحتل المركز الرابع من أصل 15 مرشحا؛ وخسر في نهاية المطاف لصالح جورج ماكغفرن.
في عام 1980، عينه الرئيس جيمي كارتر ليتولى منصب وزير الخارجية الأمريكي الثامن والخمسين وتولى منصبه في وسط أزمة رهائن إيران، وضربات لوبلين عام 1980، والغزو العراقي لإيران. وأتى أكبر نجاحاته كوزير عندما تفاوض على اطلاق سراح 52 رهينة فأنهى هذا بشكل فعال أزمة الرهائن. كان موسكي مؤثرا على مدى فترة ولايته كوزير، لكنه فشل في المفاوضات في محاولة تأمين انسحاب القوات السوفياتية من أفغانستان خلال الحرب السوفيتية في أفغانستان. حصل موسكي على وسام الحرية الرئاسي في 16 يناير 1981 في الأيام الأخيرة من رئاسة كارتر. انسحب بعد لفترة وجيزة من الخدمة العامة، ثم تم تعيينه عضوا في مجلس التقييم الخاصة للرئيس المعروفة باسم "لجنة البرج" للتحقيق دور الرئيس رونالد ريجان في قضية إيران - كونترا. وقد شغل موسكي أعلى منصب سياسي يشغله أمريكي من أصل بولندي في تاريخ الولايات المتحدة، وهو أيضا الأميركي البولندي الوحيد الذي رشحه حزب كبير لمنصب نائب الرئيس.
رندة قسيس سياسية وكاتبة سورية، تتولى رئاسة منصة آستانا السياسية، ورئيسة حركة المجتمع التعددي والرئيسة السابقة للهيئة العامة للائتلاف العلماني الديمقراطي السوري المناهض للنظام الحالي في سوريا. تعد إحدى رموز الفكر العلماني العربي الذي يسعى إلى إحداث تغيير في واقع المجتمعات العربية، حيث تعتقد رندة قسيس أن الفرد في هذه المجتمعات يعاني من استبداد الثالوث المستبد بحسب وصفها؛ وهو ثالوث الاستبداد السياسي والاجتماعي والثقافي.
بدأت قسيس حياتها المهنية كفنانة تشكيلية، لها العديد من اللوحات حيث أقامت العديد من المعارض الفنية في الشرق الأوسط وأوروبا في محاولة منها لإستخراج التجارب الفردية والجماعية الموجودة في ثقافات عدة بهدف الوصول إلى خلق نموذج جديد من الإنسان، واكتشاف الحياة المترابطة مع الحرية بشكلها الواسع وليس بمفهومها الضيق الذي لا يتجاوز سلوكيات معينة، باحثة عن أداة للتعبير تستطيع من خلالها الغوص في الأعماق لاكتشاف الحياة من خلال البحث المستمر عن المعرفة والمحاولات المكثفة لتوسيع الإدراك.
بعد سنوات اتجهت إلى دراسة المسرح ومنه استلهمت طريق الكتابة والأبحاث المختصة في علم النفس الأنثربولوجي. أصدرت كتابها "سراديب الآلهة" الصادر عن "إي كُتُب" في لندن. فتقول في مدخل الكتاب: وتضيف قسيس: .
انضمت رندة قسيس إلى المجلس الوطني السوري باسم كتلة الائتلاف العلماني الديمقراطي السوري مع آخرين من ذات الكتلة. وهي تنشط ممثلة للدفاع عن حرية المرأة العربية وكافة الحقوق الإنسانية للناشطين الآخرين من دعاة الحرية، وهي متحدثة دائمة الظهور على وسائل الإعلام الفرنسية، على الأخص في الصحيفة الفرنسية اليومية فرانس سوار، إضافة إلى مشاركاتها في قنوات فرانس 24، فرانس 5 وراديو فرنسا الدولي.
في 2007 أسست رندة قسيس جمعية "حرية التعبير" مع عدد من الإعلاميين العرب في باريس، تتبنى الجمعية الدفاع عن حرية التعبير وديمقراطيته في العالم العربي، حيث تؤسس الحركة إلى ضرورة إعداد كوادر وآراء وأفكار مختلفة تتقاطع فيما بينها لإنشاء ثقافة جديدة متنوعة تستطيع دغدغة مشاعر أفراد المجتمعات لتمكنهم من القفز إلى مستقبل أفضل. مؤكدة أن العلمانية لا تتلخص بمفهوم ثابت، بل تتلخص بذلك المتغير العاكس لمبدأ التطور والناتج من عملية فصل ما بين العقل المرتكز على أساس التجربة المعرفية وبين المشاعر الروحانية الناشئة عن التفاعلات النفسية. حيث تكون الأسس والقوانين الأخلاقية الجامعة بين الأفراد قائمة على أساس المصلحة المشتركة لإنشاء عملية توازن تصب في خانة الفرد وكتلته في آن واحد. كما تشجع الحرية غير المشروطة ومبدأ التشكيك والنقد الذي يدفع الإنسان نحو الإبداع والعمل الفكري.
تعتبر قسيس أن قضية لا تلغي قضية أخرى ومن هنا جاء اهتمامها بحقوق الحيوان (العنصرية الرابعة) الذي دفعها لتأسيس ملجأ للكلاب والقطط الشاردة في منطقة بيلوبونيز اليونانية عام 2014.
نشرت العديد من المؤلفات ومنها على سبيل المثال :
يسلط الكتاب الضوء على مرحلة ما قبل حقبة الروحانيات والتي صاغ بها الإنسان الأول الركائز الأولى للأخلاق، حيث أبحر مع وعيه الأخلاقي في خضمّ معطياته النفسية التي جعلته يُنصّب في أعماق نفسه قاضيًا يستمد قوته من ذاته الداخلية، قبل أن يعود ليُهرّب هذه الذات من قضبان النفس الداخلية إلى الأفق الخارجي فيما بعد. ويتطرق الكتاب إلى نشأة الوعي الأخلاقي من رغبات نفسية فردية، كان قد تم جمعها وغربلتها لتشكل سلوكيات أخلاقية تصب في مصلحة الوعاء الجماعي. حيث تغيرت هيكلة هذه السلوكيات، عبر العصور والأزمنة، تحت مؤثرات عدة، بما فيها عامل المناخ، لتتحول إلى ركائز أخلاقية للشعوب، وإلى ممرات مختلفة لتطور الثقافات.
يقول الكاتب علي الصراف في تقديمه لكتاب سراديب الآلهة :
أن الإنسان قد أضاع الطريق في فهمه وتطبيقه للجنس مرتين ؛ الأولى، عندما أخرجنا الجنس من طبیعیته لنمارسه كنوع من قیود وضوابط وحدود. والثانیة عندما حوّلناه منفوضى غرائز إلى نظام اخلاقي صارم. في الضیاع الأول، لم یعد الجنس جنسا، لا بالمعنى الإنساني ولا بالمعنى الطبیعي. فالممارسة الغریزیة صارت عملا آلیا من جھة، ومحملا، من جھة أخرى، بالكثیر من الافتراضات والأوھام والمخاوف والأساطیر. أما في الضیاع الثاني، فقد تم تتویجه بـ الأدیان التي حاولت أن تضفي على تلك الأساطیر طابعا مقدسا. ھذا التصعید الذي صار إلھیا، إلى أبعد الحدود، لم یُفقد الجنس معناه ووظیفته فحسب، ولكنه أخرج الأخلاقیات عن إطارھا الذي كان یمكنه أن یُعنى بالرقي الاجتماعي والإنساني. لا شك أن نوعا من التنظیم كان ضروریا للحفاظ على آلیة ما لاستمرار النوع، وللمحافظة على الاستقرار الاجتماعي نفسه. إلا أن انفلات ذلك التنظیم لیصبح جزءا من مقدس أسطوري، جعل من الجنس أداة للتشویه والدمار الذاتي أكثر منه لحفظ النوع. وما من أحد في ثقافتنا العربیة، تمكن من أن ینبش جذور الحقیقة في العلاقة بین الأصل والفروع مثلما فعلت رندا قسیس .
ويستطرد الأستاذ علي الصراف في مقدمته لهذا الكتاب : " لقد أرادت قسیس أن تتفحص معالم وتضاریس أخلاقیاتنا وطبیعتھا الدینیة، ولكنھا انتھت إلى ما یمكن أن نعتبره مشروعا للتحرر، لم تتمكن أحزاب بكاملھا أن تخوض فیه . لقد  كسرت أیقونة الأخلاقیات الدینیة نفسھا، وكشفت عن فضیحتھا، كعلاقة جھل وخوف وتشویه. ويختم تعليقه قائلاً : " لقد وضعت رندا قسیس یدھا على المحرم، وكشفت عن وجھه طوطمه . إنه بذلك، كتاب كفر، من الطراز الأول. وكاتبته تستحق الرجم. ولكنھا لا تخشاه".
بعد مرور مائة عام على اتفاقيات سايكس بيكو، نسف تنظيم الدولة الإسلامية "داعش" الحدود التي تم تتبعها بشكل مصطنع في بداية القرن الماضي من قبل فرنسا وبريطانيا في الشرق الأوسط. في كل من سوريا والعراق، حيث تمكنت داعش من تجميع الدول الفاشلة وجيوشها معًا، لجلب الفوضى والإرهاب إلى المنطقة. وهذا ما دفع المجتمع الدولي الذي أدان سابقًا نظام بشار الأسد السوري الوحيد وحلفائه (روسيا، إيران)، أن يتخذ أخيرًا مقياس التهديد الإسلامي. يتناول الكتاب عبر 438 صفحة موضوع "الفوضى السورية" التي أصبحت بؤرة الصراع الواضح الآن بين المسلمين السنة والشيعة، والقومية العربية يوتوبيا فاضلة ذات طموحات عالمية، بعيدًا عن أن يكون صحيحًا من الناحية الجغرافية السياسية ويرفضون الوقوع في فخ المانوية، وتعد السياسية رندة قسيس رئيس منصة أستانا السياسية جزءًا من المعارضة السورية، وبالتالي فهي تستقي معلوماتها من داخل الأطراف المختلفة للنزاع، حيث تقدم تحليلًا تاريخيًا واجتماعيًا للفوضى السورية، مع استكشاف سبل إنهاء الأزمة القائمة على البراجماتية والحوار السياسي، وهي الطرق الوحيدة التي من المحتمل أن تسمح بالمصالحة الوطنية وحماية الأقليات ومكافحة "الشمولية الخضراء".
أصدرت رندة قسيس مع الكاتب ألكسندر ديل فالي كتابها الثاني عن الفوضى السورية تحت عنوان "من الثورات العربية حتى الجهاد العالمي" يستعرض الكتاب عبر 448 صفحة الهجمات التي وقعت في باريس وبروكسل التي أراد "داعش" من خلالها أن يذهل المواطنين الأوروبيين من خلال إظهار القتل العشوائي وأن كل "كافر" يجب أن يخاف من مقاتلي الله. وأوضح الكاتبان أنه بالنسبة إلى الجهاديين لم تعد أوروبا مجرد قاعدة خلفية، فقد أصبحت مسرحًا رئيسيًا للعمليات في صراع معولم الآن تشكّل فوضى سوريا والشرق الأوسط مركزه. ولم تبدأ الحكومات الغربية - حسب الكتاب - بمجرد إدانتها للنظام السوري الوحيد وحلفائه، في إعادة الاتصال بالواقعية الجيوسياسية حتى هذه الهجمات المروعة وتنفيذ استراتيجية فلاديمير بوتين في سوريا. لكن الغرب لا يزال يعتبر الإسلاميين متعصبين مثل جيش الإسلام كممثلين شرعيين للمعارضة السورية التي تتحدث عن تحالف الغربيين مع حلفائهم الخليجيين وحلفاء أنقرة. وفقًا للمؤلفين يفسر هذا جزئيًا الانتشار المذهل للخلايا الجهادية في أوروبا، وهو الوجه المغمور لجبل جليدي إسلامي يخرب ديمقراطيات المناطق الداخلية. بعيدًا عن أن يكون صحيحًا من الناحية الجغرافية السياسية، ويقترح المؤلفان منظوراً تاريخياً للثورات العربية والفوضى السورية فضلاً عن التفكير في مبادئ السياسة الواقعية.
يتميز الكتاب بأنه نتيجة لتجربة المؤلفة الشخصية على أرض الواقع كسياسية سورية، حيث إن الهدف الرئيسى من الكتاب هو تزويد القارئ الغربي بنظرة عامة على الوضع الجغرافي السياسي للدول الكبرى في هذه المنطقة الاستراتيجية، بعد ست سنوات من بداية ما أطلق عليه بثورات الربيع العربي والتي تحولت بسرعة إلى الشتاء الإسلامي، ومع ظهور الإسلام السني الراديكالي، سواء في نسخته الناعمة التي تجسدها جماعة الإخوان المسلمين المنتصرة في العديد من الانتخابات الديمقراطية، كما هو الحال في الإرهاب المروع التي تجسده داعش وغيرها من التنظيمات، والتي ليست سوى الوجه الناشئ للاستبداد الأخضر الذي خلق توازن القوى الجديد في سوريا منذ التدخل العسكري الروسي في سبتمبر 2015 والنصر على الجهاديين، ويطرح الكتاب في صفحاته عبر 438 صفحة الظروف اللازمة لبدء المرحلة السياسية لتسوية النزاع السوري الذي سوف يتشكل في إطار قمة سوتشي التي تنظمها روسيا مع شركائها الأتراك والإيرانيين، والهدف منها هو جمع كل أنصار الصراع حول طاولة واحدة عام 2017، حيث عملت "منصة أستانا السياسية" التي تترأسها الكاتبة والسياسية رندة قسيس مؤلفة الكتاب على صياغة دستور يهدف إلى تنظيم علاقات القوى بين الطوائف الجديدة وشكل النظام المستقبلي على أساس الضمانات المتبادلة.
نشرت العديد من المقالات ومنها على سبيل المثال :
حيث تناولت معاناة الانتفاضة السورية منذ بدء اندلاعها في وجه نظامها من كسب استمالة ما تسميه بالأقليات الإثنية والطائفية الدينية وفئات أخرى ما زالت متخوفة من فقدان بعض حرياتها الفردية التي تتمتع بها في ظل النظام السوري الحاكم في حال مجيئ الإسلاميين إلى الحكم. مؤكده أن المعادلة في سوريا تتجاوز حدودها الجغرافية، فهناك نفوذ اقليمي يدعم هذه الحركات ويمدها بالمال الوفير، وهذا ما يجعل من الإسلاميين لاعبين فعليين على الساحة السورية وذوي تأثير فعال على مسار الانتفاضة السورية لإبراز تيارات دينية خاصة، ليكون ذلك على حساب فئات أخرى في سوريا والتي تشكل القسم الأكبر إذا ما جمعناها في جبهة واحدة، والراغبة في إحداث تغيير كامل يشمل بما فيه تغيير ثقافي، اجتماعي وفكري.
كتبت في موقع الحوار المتمدن أنه لا شك من أن هناك أسباب عديدة سمحت للأصولية الوهابية القادمة من المملكة العربية السعودية بالتوغل في نسيج المجتمعات العربية التي تعاني من فقر وبطالة وفساد حكومي واضطهاد الفرد وتأطيره وتهميشه، وقد استفادت هذه الحركات الأصولية من حالة الاختناق التي تعاني منها هذه المجتمعات، وهنا علينا التنويه إلى حالة "الفراغ الثقافي" الذي استطاع أن يمتد إلى أطياف المجتمع، فبعد قيام الأنظمة العربية القمعية باضطهاد مثقفيها و"شيطنتهم"، تمكنت من خلق هوة ما بين الشارع وقادة الفكر فيه، ليسجنوا أنفسهم (أي المثقفون) داخل أسوار "غيتو" نخبوي، لتنشأ قطيعة بينهم وبين الشارع بشكل كامل.