CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد حصوله على الماجستير والدكتوراه عمل مدرسًا بجامعة الإسكندرية، وقد ترقى في السلك الجامعي فحصل على درجة أستاذ مساعد في عام 1973، ثم درجة أستاذ في نهاية السبعينات. وقد أعير خلال تلك الفترة عدة مرات للعمل بعدد من الجامعات العربية، فعمل بليبيا عام 1969م بصحبة الدكتور عبد الرحمن بدوي، وعمل باليمن 1976- 1980 مع الدكتور عبد الغفار مكاوي، كما درس في الأردن عام 1983، وفي عام 1985 أعير إلى الكويت حتى عام 1988 عند بلوغ سن التعاقد، لكنه اضطر إلى الاستقالة من جامعة الإسكندرية والتعاقد مع جامعة الكويت لكنه عاد إلى مصر بعد العدوان العراقي عام 1990، ثم ذهب مرة أخرى إلى الكويت بعد تحريرها من العدوان وظل يُدرِّس هناك حتى عام 1994م، ثم عاد إلى الإسكندرية فعين كأستاذ متفرغ من عام 1995 وحتى وفاته عام 2004م. وقد أشرف طوال مسيرته الأكاديمية على العديد من الرسائل العلمية، وخرج من عباءته العديد من الطلاب الأفذاذ في تخصصاتهم مثل الدكتورة صفاء عبد السلام.
للدكتور أحمد محمود صبحي باعٌ كبير وأثرٌ ملحوظ في شتَّى مجالات الفكر الإسلامي؛ لكن استحوذَ عِلم الكلام والفرق والمذاهب الإسلامية منه على اهتمامٍ بالغ وخاص، وبالأحرى فِرق المُعتزِلة والأشاعرة والزيدية، فضلًا عن الشيعة الإمامية (الإثني عشرية) وموقفه من عقيدة الإمامة بوصفها أهمّ عقائدهم؛ وقد ألف العديد من الأعمال البارزة منها:
• في علم الكلام/ دراسة فلسفية لآراء الفرق الكلامية.
• في فلسفة التاريخ.
• الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي (العقليون والذوقيون أو النظر والعمل)
• التصوف: إيجابياته وسلبياته
• في فلسفة الحضارة (اليونانية- الإسلامية- الغربية) [بالإشتراك مع دكتورة صفاء عبد السلام]
• هاؤوم اقرؤوا كتابيه: محاولة لتجديد الفكر الإسلامي.
• نظرية الإمامة لدى الشيعة الإثنى عشرية.
حصل دكتور أحمد محمود صبحي على العديد من التكريمات والجوائز منها جائزة الدولة التشجيعية من جامعة الإسكندرية عن كتابه فلسفة التاريخ في عام 1976م.
توفى الأستاذ الدكتور أحمد محمود صبحي عام 2004 عن عُمر يناهز 76 عامًا تاركًا إرثًا علميًا عظيمًا. وقد أقيم حفل تأبين له في شهر فبراير من عام 2005م برعاية الدكتور عاطف العراقي رئيس لجنة الفلسفة بالمجلس الأعلى للثقافة ومقرر اللجنة الأستاذ محمود أمين العالم. وقد أصدرت تلميذته الدكتورة صفاء عبد السلام جعفر الرئيس السابق لقسم الفلسفة بجامعة الإسكندرية كتاب يشتمل على سيرته بقلمه، ومجموعة من الأبحاث والمقالات التي تتناول أهم أعماله في مجلد ضخم سنة 2008.
نادي بينيا ديبورتيفا هو نادي كرة قدم إسباني، تأسس في عام 1925م، يلعب في دوري الدرجة الثالثة الإسباني.
تشيتشو مينيسيس دفاع
إريك بولانكو دفاع
ماركوس بيريز دفاع
باو بومار دفاع
28 خوسي مانويل رويدا سامبيدرو وسط
ألبيرتو جوريز هجوم
12 فران نونيز هجوم
فرانسيسكو رودريغز هجوم
مانويل ساليناس هجوم
دوغلاس بروس لينات بالانجليزية (Douglas Bruce Lenat) (ولد 1950) الرئيس التنفيذي لشركة Cycorp، Inc. في أوستن، تكساس، وكان باحثًا بارزًا في الذكاء الاصطناعي. حصل على جائزة نصف سنوية "IJCAI Computers and Thought" في عام 1976 لإنشائه برنامج التعلم الآلي، AM. لقد عمل على (رمزي، ليس إحصائي) التعلم الآلي (مع برامجه AM و Eurisko) ، وتمثيل المعرفة، "الاقتصاد المعرفي" ، أنظمة البلاك بورد، وما أطلق عليه في عام 1984 "الهندسة الأنطولوجية" (مع برنامجه Cyc في MCC ، منذ 1994 ، في Cycorp). وقد عمل أيضًا في المحاكاة العسكرية، [6] والعديد من المشاريع للحكومة الأمريكية، والجيش، والاستخبارات، والمنظمات العلمية. في عام 1980 ، نشر نقدًا للداروينية التقليدية ذات الطفرات العشوائية. قام بتأليف سلسلة من المقالات في مجلة الذكاء الاصطناعي لاستكشاف طبيعة القواعد الاستكشافية.
كان لينات أحد الزملاء الأصليين في AAAI ، وهو الشخص الوحيد الذي عمل في المجالس الاستشارية العلمية لكل من مايكروسوفت وأبل . وهو زميل AAAS و AAAI و جمعية العلوم المعرفية، ومحرر في J. Automated Reasoning و J. Learning Sciences و J. Applied Ontology. كان أحد مؤسسي TTI / Vanguard في عام 1991 ولا يزال عضوًا في مجلسها الاستشاري حتى عام 2017. وقد تم تسميته one of the Wired 25.
معلومات عامة والتعليم.
ولد لينات في فيلادلفيا، بنسلفانيا، في 13 ايلول ,1950, ونشأ هناك، من عمر 5-15، في ويلمنجتون ديلاوير. التحق بمدرسة شلتنام الثانوية في Wyncote PA، حيث كان عمله بعد المدرسة في كلية بيفر المجاورة الذي هو تنظيف اقفاص الفئران ثم اقلام الأوز، في اخر الامر مهنة .
أثناء التحاقه بجامعة بنسلفانيا، دعم لينات نفسه من خلال البرمجة، لا سيما تصميم وتطوير واجهة لغة طبيعية لنظام الإجابة على الأسئلة في قاعدة بيانات البحرية الأمريكية والذي بدوره يعمل نظام قاعدة البيانات للإجابة على الأسئلة كدليل عمليات مبكر عبر الإنترنت يستخدم في حاملات الطائرات الأمريكية . حصل على درجة البكالوريوس في الرياضيات والفيزياء، ودرجة الماجستير في الرياضيات التطبيقية، جميعها في 1972، من جامعة بنسلفانيا.
بالنسبة إلى اطروحته العظمى، التي درسها دينيس جابور، كانت لارتداد موجات صوتية في نطاق 40 ميغا هيرتز من الأجسام في العالم الحقيقي، تسجيل أنماط التداخل الخاصة بهم على قطعة أرض مساحتها متران مربع، تصغير تلك الصور إلى صورة فيلم مربع بحجم 10 مم، إشعال ليزر من خلال الفيلم، ومن ثم وضع مشروع للجسم المُصنَّع ثلاثي الأبعاد - أي أول تصوير صوتي معروف. لتسوية جدال مع د.غوبر، قامت شركة لينات عن طريق الحاسوب بتوليد هولوغرام خماسي الأبعاد، عن طريق مطبوعات حاسوبية مخفضة للصور من نمط التشويش في الكرة الأرضية تدور وتتسع بمرور الوقت، وخفض الطباعة الورقية الكبيرة ثنائية الأبعاد إلى سطح سينمائي مربع معتدل الحجم طوله 5 سم تمكن من خلاله شعاع ليزر تقليدي من عرض صورة ثلاثية الأبعاد تغيرت بطريقتين مستقلتين (بالتناوب وتغير الحجم) مع نقل الفيلم إلى أعلى أو إلى اليسار.كان لينات طالب دكتوراه في علوم الحاسوب في جامعة ستانفورد، حيث تضمنت أبحاثه المنشورة توليف البرنامج الآلي من أزواج المدخلات/المخرجات ومن حوارات توضيح اللغة الطبيعية .
حصل على الدكتوراه في علوم الكمبيوتر من جامعة ستانفورد (نشرت تحت عنوان النظم القائمة على المعرفة في الذكاء الاصطناعي، جنبا إلى جنب مع رسالة الدكتوراه من راندال ديفيس، ماكغرو هيل، 1982) في عام 1976. كان مستشار أطروحته هو البروفيسور كورديل غرين، وشملت أطروحته/لجنته الشفوية الأساتذة إدوارد فايجينباوم، جوشوا ليدربيرغ، بول كوهين، ألين نيويل، هربرت سيمون، بروس بوكانان، جون مكارثي، ودونالد نوث.كانت أطروحته AM (عالم الرياضيات الآلي) واحدة من أوائل برامج الكمبيوتر التي حاولت تحقيق الاكتشافات، أي أن تكون مبتكرة نظرية وليس مؤيدة للنظريات. وأدت تجربة البرنامج إلى تغذية دورة من النقد والتحسين، مما أدى إلى فهم أعمق قليلا للإبداع البشري. كان لابد من التعامل مع العديد من القضايا في بناء مثل هذا البرنامج: كيفية تمثيل المعرفة بشكل رسمي، وبشكل واضح وملموس، كيفية برمجة المئات من القواعد "المثيرة للإهتمام" للحكم على قيمة الاكتشافات الجديدة، والخصائص متى يمكن أن تكون منطقية بشكل رمزي وهادف. (وببطء) مقابل متى نتسبب إحصائيا من بيانات التردد (وبالتالي، وبسرعة) ، ما هي الهندسة المعمارية - القيود التصميمية - لبرامج التعليل هذه، لماذا تعمل عمليات الإثارة، في عام 1976 بدأ لينات التدريس كأستاذ مساعد في علوم الكمبيوتر في كارنيجي ميلون وبدأ عمله في برنامج أوريسكو. وكان الحد مع AM هو أنه تم حبسه في أعقاب مجموعة ثابتة من السخونة المثيرة للاهتمام ؛ وعلى النقيض من ذلك، مثلت يوريسكو قواعدها الكهرومغناطيسية كأجسام من الدرجة الأولى، ومن ثم فقد تمكنت من استكشاف، والتلاعب، واكتشاف مفاهيم جديدة كما استكشفت، والتلاعب بها، واكتشفت مفاهيم مجالات جديدة.
عاد لينات إلى ستانفورد كأستاذ مساعد في علوم الكمبيوتر في عام 1978 وواصل أبحاثه في بناء برنامج يوريسكو للاكتشاف الآلي واكتشاف الطاقة الكهرومائية. وحققت يوريسكو العديد من الاكتشافات المثيرة للاهتمام واستمتعت بقدر كبير من الإشادة، مع ورقة لينات بعنوان: دراسة نظرية وتجريبية.وفاز بجائزة أفضل ورقة في مؤتمر AAAI لعام 1982.
دعوة إلى "الفطرة السليمة".
على عكس الغلبية الهائلة للنتائج العلمية المنشورة، نشر لينات (العمل مع جون سيلي براون في شركة Xerox PARC) في عام 1984 تحليلا دقيقا وصريحا لما هي القيود المفروضة على خطوط البحث الخاصة به (AM) و (Eurisko) .
ان النجاحات والتحليل الصريح للقيود التي ينطوي عليها نهج AM و Urisko إزاء AI ، والنداء الختامي من أجل الكم الهائل من المعلومات وسيتطلب الأمر بذل جهود في مجال البحث والتطوير (تشمل عدة آلاف من الأشخاص وعقود من الزمن) لكسر هذا الاختناق أمام منظمة العفو الدولية، مما أدى إلى توجيه الاهتمام في عام 1982 من الأدميرال بوب إينمان واتحاد أبحاث لجنة التنسيق الإداري المشكل آنذاك في أوستن، تكساس، وبلغت ذروتها في أن يصبح لينات عالم رئيسي في لجنة التنسيق الإدارية في الفترة من 1984 إلى 1994 ، رغم أنه استمر حتى بعد هذه الفترة ليعود إلى العمل. وفي لجنة التنسيق الإداري التي تتألف من 400 شخص، تمكن لينات من الحصول على عشرات الباحثين الذين يعملون على قاعدة المعرفة تلك، بدلا من مجرد عدد قليل من طلاب الدراسات العليا.
سيكورب.
وكانت ثمار العقد الأول من البحث والتطوير على Cyc قد انحدرت من MCC إلى شركة، Cycorp ، في نهاية عام 1994. وفي عام 1986 ، قدر أن الجهد المبذول لإكمال Cyc سوف يكون ما لا يقل عن 250 ألف قاعدة و 000 1 سنة من الجهد الذي يبذله الفرد، وربما ضعف ذلك، وبحلول عام 2017 ، كان هو وفريقه قد أمضوا حوالي 2000 سنة من بناء Cyc ، وما يقرب من 24 مليون قاعدة وتأكيداً (دون احتساب "الحقائق") و 000 2 سنة من الجهد الذي يبذله الفرد. وتؤكد لينات على أنه وفريقه المكون من 60 شخصاً في مجال البحث والتطوير يسعى جاهداً إلى إبقاء هذه الأرقام صغيرة قدر الإمكان ؛ حتى أن عدد النتائج من خطوة واحدة في إغلاق Cyc الاستنتاجي هو في مئات التريليونات.
اعتبارًا من عام 2018 ، يواصل لينات عمله في شركة Cyc كمدير تنفيذي لشركة Cycorp. في حين تم تمويل العقد الأول من العمل في مجال cyc (1984-1994) من قبل شركات أميركية كبرى تقوم بتجميع صناديق البحوث الطويلة الأجل من أجل منافسة مشروع الجيل الخامس الياباني للحاسوب، والعقد الثاني (1995-2006) تم تمويل العمل بشأن Cyc من خلال عقود البحوث التي أبرمتها الوكالات الحكومية الأمريكية، العقد الثالث حتى الآن (2007 حتى الآن) تلقى الدعم إلى حد كبير من خلال التطبيقات التجارية لشركة Cyc ، بما في ذلك في مجالات الخدمات المالية والطاقة والرعاية الصحية .
ما بين الاونة الاخيرة [متى ؟] تطبيقات Cyc ، واحدة غير عادية، MathCraft ، تتضمن مساعدة طلاب المدارس المتوسطة على فهم الرياضيات بشكل أعمق. معظم الناس لديهم الخبرة حيث كنا نظن أننا فهمنا شيئا، ولكن فقط فهمنا حقا عندما كان علينا أن نشرح أو نعلمه لشخص آخر. وعلى الرغم من ذلك، فإن جميع التعليم المدعوم من منظمة العفو الدولية تقريباً يؤدي دور المعلم. في المقابل، Mathcraft لديه AI ، Cyc ، يلعب دور زميل الطالب الذي دائما أكثر ارتباكا قليلا جدا مما أنت، المستخدم،. كما تعطي MathCraft نصيحة جيدة، فإنه يسمح لتلك الآفاتار بارتكاب أخطاء أقل من هذا النوع، ومن وجهة نظر المستخدم يبدو الأمر كما لو أنه علمه شيئًا ما. قد يكون لهذا النوع من نموذج التعلم عن طريق التدريس تطبيقات واسعة النطاق في المجالات المستقبلية حيث يتم التدريب.
انظر أيضا العديد من المراجع ، أدناه.
نادي رابيدو دي بوزاس هو نادي كرة قدم إسباني يتمركز في بوزاس، رعية فيغو، في منطقة غاليسيا ذاتية الحكم. تأسس في 1914 ويلعب حاليا في الدرجة الثانية ب – المجموعة 1، ويستضيف مبارياته في ملعب بالتازار بوخاليس، بسعة 1500 متفرج.
هايل علي أحمد المذابي (12 مايو 1983-)، كاتب يمني من مواليد صنعاء. درس الأدب العربي بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة صنعاء من عام 2003 إلى 2007، وحصل على دبلوم مونتاج وصناعة أفلام من المركز الثقافي الروسي في القاهرة عام 2018. حصل على جائزة رئيس الجمهورية في القصة عام 2009 عن مجموعته الأولى «مدينة من الشمع»، وجائزة النعمان الدولية في فن القصة عام 2011، وهو عضو فياتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين ونادي القصة اليمني.
يعمل هايل المذاهبي كإداري ومحرر ثقافي في مجلة الإكليل التابعة لوزارة الثقافة اليمنية منذ عام 2012، وكاتب في الهيئة العربية للمسرح في الشارقة منذ عام 2013، عمل كرئيس تحرير مجلة الفن والأدب السمعية البصرية في الفترة من 2016 إلى 2017، ومشرف مجلة البيئة والتنمية بمركز التوعية البيئية بصنعاء عام 2008، ومحرر صحفي بصحيفة الغد اليمنية عام 2009، ومحرر صفحة أدب اليومية في صحيفة اليمن اليوم بين عامي 2012 و2014. وعمل مترجم ومحرر اخباري في صحيفة اليمن اليوم في الفترة بين 2013 إلى 2014، ومحرر ومراسل ومشرف على موقع وصحيفة غربة نيوز الولايات المتحدة في نيويورك في الفترة بين 2011 و2013، ومراسل شبكة مساواة للتربية المدنية وحقوق الإنسان منذ عام 2009. يكتب في صحيفة الثورة اليمنية، والجمهورية اليمنية، والقدس العربي، والعرب اللندنية، والعراقية الأسترالية (سيدني). حصل على شهادة من أدوبي الأمريكية في إجادة العمل على برنامج بريمير أدوبي في عام 2018.
دييغو لوريرو هو لاعب كرة قدم برازيلي، ولد في 28 يوليو 1998 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
سيرغي كرامينكو هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الوسط، ولد في 2 نوفمبر 1994 في روستوف على نهر الدون في روسيا. لعب مع سبارتاك نالتشيك ونادي روستوف أون دون.
إيسيدرو سالا هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 1940 في فيلامايا في إسبانيا. لعب مع نادي جيرونا.
إيغور يوكسيموفيتش هو لاعب كرة قدم بوسني في مركز الهجوم، ولد في 16 أغسطس 1980 في جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية. لعب مع أرارات يريفان ونادي سلوبودا توزلا.
إيليا يونوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الدفاع، ولد في 27 يوليو 1985 في فولجسكي في روسيا. لعب مع روتور فولغوغراد.
كريستيان أليمان هو لاعب كرة قدم إكوادوري في مركز الوسط، ولد في 5 فبراير 1996 في غواياكيل في الإكوادور. لعب مع نادي برشلونة.
ألكسندر تيخونوف هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الهجوم، ولد في 21 نوفمبر 1963. لعب مع نادي روستوف أون دون ونادي روستوف.
هو الصحابي الجليل وابصة بن معبد بن عتبة، ويكنى: أبو سالم، أبو الشعثاء، أبو سعيد سكن في الكوفة، ثم تحول إلى الرقة، وكان لوابصة أربع أبناء هم: سالم وعمر وعتبة وعبد الرحمن
نسبه وصفاته.
هو وابصة بن معبد بن مالك بن عبيد الأسدي بن أسد بن خزيمة قاله أبو عمر، وقال ابن منده وأبو نعيم وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي، كان كثير البكاء لا يملك دمعته، قال أيوب بن مكرز: كان وابصة يجالس الفقراء ويقول: هم إخواني على عهد رسول الله
وفد على النبي سنة تسع وروى عن النبي وعن ابن مسعود وأم قيس بنت محصن وغيرهم، وروى عنه ولداه سالم وعمر وزر بن حبيش وشداد مولى عياض وراشد بن سعد وزياد بن أبي الجعد وغيرهم، ونزل الجزيرة فروى أبو علي الحراني في تاريخ الرقة من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي حدثني أبو عبد الله الرقي وكان من أعوان عمر بن عبد العزيز ، وهو كما ظن وقال لعله كان في الأصل: إن ابن وابصة.
روى عدد من الأحاديث عن رسول الله منها:
ذكر ابن الأثير أن وابصة توفي في الرقة وقبره عند منارة المسجد الجامع بالرافقه، وكان له بالرقة عقب من ولده عبد الرحمن بن صخر قاضى الرقة أيام هارون الرشيد
ستيفان ماديرا هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الدفاع، ولد في 4 يناير 1980 في باريس في فرنسا. لعب مع موريرينسي ونادي أوكسير.
القعرة
هي قرية ليبية تقع إلى الشرق من طبرق بنحو 30 كيلومتر وهي تابعة إداريا لبلدية طبرق.
يوجد بالقعرة عدة مراكز انتخابية في عدة مدارس.
تشتهر القعرة بالزراعة البعلية حيث يتم زراعة البطيخ على نطاق واسع ليتم تسويقه في القرى والمدن المجاورة.
المنطقة شهدت تطورا ملحوظا الفترة الماضية حيث تم رصف عدة طرق وإنشاء عدة مؤسسات حكومية.
الجدير بالذكر أنه لا تزال هناك اعداد كبيرة من الألغام التي زرعت أثناء الحرب العالمية الثانية في مناطق متفرقة من المنطقة.
شلومي إدري هو لاعب كرة قدم إسرائيلي في مركز الهجوم، ولد في 29 مايو 1982 في القدس في إسرائيل. شارك مع منتخب إسرائيل تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع اتحاد أبناء سخنين وكارل زايس يينا ومكابي أخاء الناصرة ومكابي نتانيا وهبوعيل حيفا.
ميلوس بيريشيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 2 أبريل 1995 في كنين في كرواتيا. لعب مع نادي بارتيزان.
يوردان مارينوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الوسط، ولد في 23 يونيو 1968 في جمهورية بلغاريا الشعبية. لعب مع سسكا صوفيا وسلافيا صوفيا وليفسكي صوفيا ونادي لوكوموتيف بلوفديف ونادي لوكوموتيف صوفيا.
القانون البابلي هو مجموعة فرعية من القانون المسماري الذي تلقى دراسة خاصة بسبب الكمية الكبيرة من المواد الأثرية التي تم العثور عليها. وهي بالآلاف ما يسمى بـ "العقود" ، بما في ذلك مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأعمال، والرهن، والسندات، والإيصالات، والحسابات، والأهم من ذلك كله، القرارات القانونية الفعلية الصادرة عن القضاة في المحاكم القانونية. توفر النقوش التاريخية والمواثيق والنصوص الملكية و الوثائق و الرسائل الخاصة والأدبيات العامة معلومات كاملة عنها. بالإضافة إلى النصوص النحوية والمعجمية التي تحتوي على العديد من المقتطفات أو الجمل القصيرة المتعلقة بالقانون والعرف. يتم الحفاظ على ما يسمى "قوانين الأسرة السومرية" بهذه الطريقة.
تشترك الثقافات الأخرى المشاركة في بلاد ما بين النهرين القديمة في نفس القوانين العامة والسوابق القضائية التي تمتد إلى شكل الاتصالات التي درسها كينيث كيتشن ومقارنتها بشكل العقود في الكتاب المقدس مع ملاحظة خاصة لتسلسل البركات واللعنات التي تربط الصفقة. كما تتضمن أمثال بتاح حتب وقانون الشريعة شهادات للمهنيين مثل الأطباء والمحامين والحرفيين المهرة التي تنص على عقوبات للممارسات الخاطئة تشبه إلى حد بعيد قانون حمورابي.
إن اكتشاف قانون حمورابي الذي يُحتفل به الآن (المعروفة باسم "مسلة") قد أتاح إجراء دراسة أكثر منهجية مما كان يمكن أن ينتج عن مجرد تصنيف وتفسير مواد أخرى. توجد أجزاء من الرموز القديمة الأخرى وقد تم نشرها، ولكن لا يزال هناك العديد من النقاط التي لا تزال فيها الأدلة مفقودة. هناك نصوص قانونية باقية من الكتابات المبكرة خلال الفترة الهلنستية ، لكن الأدلة المتعلقة بنقطة معينة قد تكون مكتملة للغاية لفترة ما وتكاد تكون مفقودة تماماً لفترة أخرى. تشكل شريعة حمورابي العمود الفقري لمعظم الدراسات. وتم العثور على أجزاء منه من مكتبة آشور بانيبال في نينوى ، وتظهر النسخ البابلية اللاحقة التي تم دراستها، مقسمة إلى فصول بعنوان "نينو أيلو سيروم" (الكلمات الافتتاحية) ، وتم إعادة نسخها لمدة ألف وخمسائة مائة عام أو أكثر.
بقيت الكثير من السوابق القانونية البابلية سارية المفعول، حتى من خلال عهد الفتوحات الفارسية واليونانية والبارثية ، والتي كان لها تأثير ضئيل على الحياة الخاصة في بابل. ونجحت في التأثير على الرومان.
تم اشتقاق قانون آشور من البابليين ، لكنه حافظ على السمات المبكرة بعد فترة طويلة من اختفائها في بابل.
التأثير القبلي.
التاريخ المبكر لبلاد ما بين النهرين هو قصة صراع على السيادة بين المدن. كانت المدن المسيطرة تطالب المدن الخاضعة لها بالجزية والدعم العسكري لكنها لم تتدخل بآلهتها وتقاليدها المحلية. احترم الملوك والفاتحون على حد سواء حقوق المدينة وأعرافها. عندما استقرت الشعوب الناطقة بالسامية القديمة في مدن بلاد ما بين النهرين، انتقلت عاداتهم القبلية إلى قانون المدينة.
في وقت متأخر من ارتقاء آشوربانيبال وشمش شوم أوكين على العرش، وجدنا أن البابليين يلحقون بمدينتهم قوانين مجموعات الأجانب التي كانت حرة في دخول المدينة ؛ أن النساء الأجنبيات بمجرد أن يتزوجن من أزواجهن البابليين لا يمكن استعبادهن ؛ وأنه حتى الكلب الذي دخل المدينة لا يمكن إعدامه دون محاكمة.
القوانين المدونة.
وتتمثل بالقوانين التي تم الكشف عنها وبعمقها الزمني وهي :
وتعد اقدم اصلاحات اجتماعية واقتصادية في التاريخ، وقد وصف هذا الملك المصلح بانه يخاف الاله وانه اعاد حرية المواطنين الذين عانوا من الظلم الكثير في عهد سابقيه من الملوك، وقد عثر على اربع نسخ من هذه الاصلاحات في لكش عام (1878م) وترجمها لاول مرة (فرانسوا دانجان) وهي مكتوبة بالخط السومري ومختلفة بعضها عن بعض بالشكل المكتوب عليها.
تبداُ الاصلاحات بذكر اله مدينة (لكش) ننجيرسو، الذي من اجله شيد الملك أوروكاجينا القصر والمعبد وبدد المساوئ والمظالم ومنع الاغنياء والكهنة والمرابون من استغلال الفقراء.
وان الفترة التاريخية التي اعقبت نهاية حكم اوروانمكينا (اوركاجينا) اخر سلالة ملوك لكش ، لم يعثر خلالها على أي من المدونات القانونية سوى بعض الوثائق الادراية وبقيت هذه الفترة صامتة قانونياً حتى قيام سلالة اور الثالثة.
ينسب إلى الملك أورنمو مؤسس سلالة أور الثالثة السومرية(2113ـ2095ق.م.) وتمت قراءة ما يقرب من ثلاثين مادة قانونية من خلال ترجمة لوحين عثر على الأول في مدينة نفر وعلى الثاني في مدينة اور ، وتكمن أهميته من كونه أقدم القوانين المدونة التي عرفتها البشرية، وقد كان مدوناً باللغة السومرية ، وتشير مقدمته إلى تاريخ مدينة اور وارتفاع شأنها بتوجيه من الآلهة وإلى اختيار اور نمو ممثلا للآلهة على الأرض ليحكم في مدينة اور وإنجازاته في نشر العدالة وتوطيد الحق وقضائه على الفوضى التي كانت تعم البلاد وتوطيد العدالة. كما ثبت الموازين والمكاييل وقضى على الاستغلال بحيث لم يعد اليتيم يسلم إلى الغني، ولم تعد الأرملة تسلم إلى الرجل القوي، والرجل ذو الشاقل لم يعد يسلم إلى الرجل ذي المنا، وشملت مواده القانونية مجموعة الأحوال الشخصية ومجموعة الرقيق ومجموعة الاعتداء على الأشخاص ومجموعة شهادة الزور ومجموعة التجاوز على الأراضي . واعتمد اور نمو مبدأ التعويض في القصاص أساساً.
ينسب هذا القانون إلى لبث عشتار خامس ملوك سلالة ايسن ( 1934ـ 1923ق.م. ) وكتب باللغة السومرية، وعثر على أجزاء منه في نفر، ويتكون النص في الوضع الذي تم العثور عليه على مقدمة وخاتمة وبينهما ثماني وثلاثون مادة قانونية، والقانون بشكله الكامل يضم أكثر من مائة مادة قانونية . والمقدمة شبيهة من حيث المضمون والأسلوب بمقدمة قانون اور نمو والخاتمة شبيهة بخاتمة قانون حمورابي التي يحتمل أن الأخير قد اقتبسها منه، علماًً إن المقدمة قد تضمنت تمجيداً للآلهة العظام ولاله المدينة الرئيس وكيفية اختيار لبت عشتار الراعي الحكيم لنشر العدل في البلاد والقضاء على الشكاوي والقضاء على العداوة بقوة السلاح ولجلب الرفاهية للسومريين والاكديين فقام لبت عشتار ذو الصفات الرفيعة والنبيلة امتثالا لرغبة الآلهة وتنفيذا لارادتها بنشر العدل في البلاد وأعطى الحرية لابناء وبنات ايسن وأبناء وبنات سومر وأكد.
اقدم القوانين المدونة باللغة الأكدية ويسبق قانون حمورابي ، كشف عنه في تل حرمل قرب بغداد وجاءت تسميته نسبة لمملكة اشنونا التي عاصمتها اشنونا (تل أسمر) ، ويضم القانون مقدمة قصيرة وستين مادة قانونية مدونة على لوحين، واغلب المقدمة المتكونة من سبعة اسطر تالفة، والمواد القانونية في الأصل تتكون من مائة مادة لم يبق منها سوى ستين مادة فقط، وتتضمن المجموعة الأولى تسعير المواد وتثبيت الأجور والمجموعة الثانية السرقة والمجموعة الثالثة عقود تجارية والمجموعة الرابعة الأحوال الشخصية والمجموعة الخامسة الوديعة والمجموعة السادسة عقود البيع والمجموعة السابعة الإيذاء والمجموعة الثامنة الرقيق والمجموعة التاسعة أضرار العجماوات.
يعتبر قانون حمورابي أكمل وأنضج قانون مدون تم الكشف عنه حتى الآن، وبالرغم من إن عدة قوانين قد سبقته في وادي الرافدين من حيث تاريخ الإصدار، لكن قانون حمورابي ظل المحور الأساس لأي دراسة تاريخية قانونية عن القانون في العصور القديمة، لوصوله بصيغته الأصلية الكاملة وباعتباره اكمل القوانين وأكثرها موادا.
اصدر هذا القانون الملك حمورابي ( 1792ـ1750ق.م.) وهو سادس ملوك سلالة بابل الاولى بعد توحيده لدويلات المدن اثر الانقسام الذي حصل بعد سقوط سلالة أور الثالثة، وتمكن حمورابي من توحيد النظم والتعليمات والقوانين التي كانت معتمدة في مختلف الدويلات وجعلها ذات طابع بابلي منسجم مع متطلبات الدولة البابلية. ودون بالخط المسماري وباللغة الأكدية على مسلة من حجر الديوريت الأسود ويتكون ما يقرب من 282 مادة قانونية كاملة ومقدمة وخاتمة، كتبت المقدمة بأسلوب أدبي رائع أقرب إلى الشعر منه إلى النثر واستهلها حمورابي بذكر الآلهة العظام التي فوضت الأمر إلى مردوخ (إله مدينة بابل القومي) وجعلت من مدينة بابل ذات مكانة سامية ثم دعت حمورابي لنشر العدل في البلاد والقضاء على الشر والخبيث فيها، ولكي لا يستعبد القوى الضعيف، ثم يستعرض حمورابي كل ألقابه وأعماله العسكرية والعمرانية وطاعته وتقواه وكيف انه حرر سكان المدن وجلب الخير لهم. أما الخاتمة فلم تكتب بنفس الأسلوب الأدبي الذي دونت به المقدمة بل بأسلوب مشابه لأسلوب المواد القانونية وركزت على شرعية هذه القوانين ونسبتها إلى حمورابي مع بيان أهدافها وكيفية الاستفادة منها والتأكيد على مراعاتها وعدم الإخلال بمبادئها ومن إنزال اللعنات على كل من يحاول تخريبها أو نسبتها لنفسه.
كان سكان بلاد بابل متعددي الإثنيات منذ العصور القديمة، والتواصل بين المدن مستمراً. وكان في كل مدينة عدد كبير من الأجانب المقيمين. حرية التواصل هذه أدت إلى استيعاب العادات الجديدة. ومع ذلك، فقد كان من عبقرية حمورابي أن يجعل من بابل حاضرته وأن يلم شمل إمبراطوريته الشاسعة بنظام قانوني موحد.
تقريباً كل أثر للعادات القبلية كان قد اختفى بالفعل في قانون حمورابي. الذي كان قانون دولة فأختفت ظواهر الثأر والزواج عن طريق الأسر عن قانونه على الرغم من بقاء بعض القوانين القديمة مثل المحاكمة بالتعذيب والعين بالعين التي ظلت نافذة. الملك هو حاكم مستبد صالح، ويمكن الوصول إليه بسهولة من قبل جميع رعاياه، وهو قادر ومستعد على حد سواء لحماية الضعيف من قمع من هو أعلى مرتبة. يخضع القضاة للإشراف الصارم ويسمح بالاستئناف. والأرض كلها عبارة عن ممتلكات إقطاعية ، وتم تنظيم عمل الجباة والشرطة وغيرها. مع وجود نظام بريدي منتظم. وكان نظام النقل مطمئن للغاية بحيث لا يتردد الأفراد في ركوب عربتهم من بابل إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط. والمرأة حرة ولها مكانة كريمة.
جسد القانون العرف المعاصر وحافظ على القانون القديم بنفس الوقت، فاستفاد من القوانين والسوابق القضائية السابقة التي تراكمت في أرشيفات المعابد في كل مدينة وسجلات القرارات القضائية، واستوعب القانون وجود الأجانب ونظم معاملاتهم في المدينة. تم تدوين المعاملات واللجوء الدائم إلى العقد المكتوب، وتعديل العرف البدائي والسابقة القانونية القديمة، وكان القانون قد ترك الحرية في إبرام العقود. ويتم صياغة العقد وحفظه في المعبد عن طريق كاتب عدل الذي يبدأ بقسم ب"الله والملك" ، ويتم ختمه علناً ويصدق بشهادة من قبل شهود محترفين، وكذلك من قبل أطراف العقد. قد تكون الطريقة التي يتم بها تنفيذ العقد يوفر الضمانة الكافية بأن شروطه لم تكن مجحفة أو غير قانونية. لقد كفل الرأي العام أو العرف بلا شك أن الأطراف لن توافق على "الخطأ". وفي حالة نشوء نزاع، يتعامل القضاة أولاً مع شروط العقد. ومع ذلك، يمكن استئناف قرار القضاة. وتحتوي العديد من العقود على شرط أنه في حالة الخلاف في المستقبل، يلتزم الطرفان بـ "قرار الملك". وقد أوضح القانون في عدد كبير من القضايا أسباب هذا القرار، وأعيدت العديد من حالات الاستئناف من الملك إلى القضاة بأوامر لاتخاذ القرار بموجبه. تم ترتيب الشريعة نفسها بعناية ومنطقية، وتم ترتيب أقسامها حسب الموضوع. ومع ذلك، فإن هذا الترتيب ليس ترتيب الرسائل العلمية الحديثة.
أنظر أيضا: شريعة حمورابي
إستعمال الأختام الأسطوانية.
لم يكن الختم في بلاد النهرين مجرد فعل قانوني بل هو طقس قانوني يجب أن يحترم بحضور المتعاقدين والأشهاد، ويمارس حسب ما جرت عليه العادة وتبرز الوثائق القانونية على المستوى الفكري بجلاء مركز الختم حتى في عالم الأحلام، ففي كتاب الأحلام الأشوري نقرأ من رأى في حلمه ختما أو أختاما سيولد له أبناء. تم العثور على كم ضخم من العقود في مدارس نيبور ترجع إلى العهد البابلي الحديث تبرز قيمة القانون في المدرسة والمجتمع، وأهمية النظام بالنسبة لسكان بلاد مابين النهرين، فالختم لكونه أداة إثبات وانتشاره في البيئة العراقية القديمة وانتقاله إلى باقي المجتمعات الشرقية المجاورة لم تثن هيرودتس عن ذكرها في تاريخه، وبفضل هذه الوسيلة ازداد عدد الوثائق والسجلات فالحاجة إليه كانت ضرورة، وحتى الأشخاص الذين تضيع منهم أختامهم يفرض عليهم تصريح بالضياع كما ورد في الشكوى التالية: