CALM/arwiki huggingface dataset:
بدأت مشاركتها مع متحف الفن الحديث في عام 1937، عندما بدأت العمل بدوام جزئي كأمينة المتحف للهندسة المعمارية والتصميم الصناعي "جون مكاندرو". وبعد عام شاركت في توزيع نشر معرضها الأول "ما هي العمارة الحديثة؟". أصبحت مساعدة مكاندرو بدوام كامل في عام 1940. وعندما تم فصل مكاندرو في عام 1942، أصبحت موك المديرة. وظلت في متحف الفن الحديث حتى عام 1946. وخلال فترة وجودها هناك، أعدت العديد من المعارض، بما في ذلك: معرض "بني في الولايات المتحدة" 1932-1944، ومعرض"منزل الغد الصغير: النماذج والخطط" (1945)، و"إذا كنت تريد بناء منزل". كما قامت برعاية سبعة معارض لمتحف الفن الحديث في الفترة بين عامي 1938 و1946.
وفي عامي 1946 و1947، عاشت ورودولف في نوكسفيل في ولاية تينيسي؛ لتصميم المساكن الجاهزة لصالح سلطة وادي تينيسي. وكانت بعض المباني في قرية فونتانا.
وفي عام 1948، انفصلت عن رودولف وانتقلت إلى تاليسين ويست مع ابنها فريتز لمدة موسم واحد. وفي عام 1949 أصبحت أستاذًا مساعدًا للتاريخ المعماري وأمينة مكتبة في جامعة أوكلاهوما. وبعد طلاقها، تزوجت من كينيث ستون كاسلر عام 1951، وانتقلت إلى برينستون في نيو جيرسي. وفي برينستون، واصلت الكتابة لمجلات الهندسة المعمارية، ومتحف الفن الحديث، والمجلات الشعبية. وتُوفي كاسلر في عام 1964، وهو نفس العام الذي أصبحت فيه باور باحثة مساعدة في كلية الهندسة المعمارية والتخطيط العمراني في جامعة برينستون حيث عملت فيها حتى عام 1971.
ووفقًا لرئيسة أبحاث جامعة كونكورديا في مجال تاريخ الفن "كريستينا هونولت"، فإن كتب موك "سعت لإقناع جيل جديد من مشتري المنازل بوسائل تحسين الحداثة لحياتهم ونوعية الثقافة المعمارية لأمريكا الشمالية بشكل عام". وهي تشمل كتاب (إذا كنت تريد بناء منزل) 1946، و(عمارة الجسور) 1949، و(الحدائق الحديثة والمناظر الطبيعية) 1964، وعُرفت حينها باسم إليزابيث ب. كاسلر.
وصفت موسوعة بريتانيكا كتابها عن الجسور بأنه "أول كتاب رئيسي عن الجسور يعطي وجهة نظر حديثة". وهي تعتبر الحدائق الحديثة والمناظر الطبيعية الاستقصاء الرسمي لموضوعها. وُوصف من قبل متحف الفن الحديث باعتباره "أول كتاب يناقش العلاقة بين الحديقة الحديثة والمناظر الطبيعية من حيث الجماليات المعاصرة". حيث تضمنت الحدائق الحديثة والمناظر الطبيعية أعمال بورل ماركس، وبرنارد رودوفسكي، وجونار أسبلوند، ولويس بارغان. ونُشرت جميع كتبها في متحف الفن الحديث.
ألهمتها زيارة قامت بها إلى تاليسين ويست عام 1979؛ لتجميع مجلد مرجعي عن زمالة تاليسين في الوقت الذي تزامن للاحتفال بالذكرى الخمسين لتأسيسها عام 1982. حيث جمعت جميع القوائم بنفسها، وفي عام 1981 نشرت 450 نسخة من المجلد يشمل الفترة من 1932 إلى 1982، تحت اسم دليل أعضاء زمالة تاليسين. وكان هذا أول دليل من نوعه في تاريخ تاليسين، وقد ألهم ذلك مؤسسة فرانك لويد رايت لتطوير مجلدات مماثلة.
وفي عام 1990 أُحيلت للتقاعد في مجتمع للتقاعد في ليكسينغتون في ماساتشوستس.
ليودميلا نيكولافينا سيميكينا (الأوكرانية: Людмила Миколаївна Семикіна)؛ (23 أغسطس 1924-12 يناير 2021) فنانة ورسامة أوكرانية من أوديسا.
تخرجت سميكينا من مدرسة غريكوف أوديسا للفنون في عام 1943م، ومن معهد كييف الحكومي للفنون في عام 1953م. اشتهرت برسم العديد من الأعمال الفنية بما في ذلك اللوحات والمناظر الطبيعية والحياة الساكنة في أوديسا. انضمت سيميكينا إلى نادي الشباب المبدعين في كييف عام 1963م، وأنشأت لوحة من الزجاج الملون تصور تاراس شيفتشينكو الغاضب وهو يحمل امرأة تتعرض للضرب وكتاب في العام التالي. كانت المرأة التي تعرضت للضرب في عمل سيميكينا هي تمثيلها لأوكرانيا. بالقرب من اللوحة عبارة "سأمجد هؤلاء العبيد الصغار الأغبياء، سأضع الكلمة بجانبهم". وقد رسمت اللوحة لجامعة كييف، لكن الجامعة في مرحلة لاحقة أتلفت اللوحة. وبعد فترة وجيزة تم طرد سيميكينا من اتحاد الفنانين في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية لمدة عام بسبب الأنشطة السياسية التي كانت تقوم بها عام 1968م. ثم عادت لتكون عضواً عضوًا مرة أخرى في عام 1988م.
ميخائيل بيتروفيتش دراهومانوف ، (مواليد 18 سبتمبر 1841 في هادياتش - وتوُفي في 2 يوليو 1895 في صوفيا) كان منظِّرًا سياسيًا أوكرانيًا، واقتصاديًا، ومؤرخًا، وفيلسوفًا، وإثنوغرافيًا وشخصية عامة في كييف.
وُلِدَ ميخائيل لعائلة نبيلة من بيترو ياكيموفيتش دراهومانوف والذي كان من أصل القوزاق، بدأ ميخايلو دراهومانوف تعليمه في المنزل، ثم درس في مدرسة هادياك ومدرسة بولتافا الثانوية وجامعة تاراس شيفتشينكو الوطنية في كييف. كان أيضًا عمًا للشاعرة الأوكرانية لاريسا كوساش (ليسيا أوكرانكا) وشقيق أولها دراهومانوفا-كوساش (أولينا بتشيلكا). كان عم دراهومانوف؛ ياكيف دراهومانوف، عضوًا في حركة الديسمبريين وسجينًا سياسيًا لمشاركته في الجمعية السرية للسلاف المتحدون. كانت زوجته الممثلة الشهيرة لودميلا دراغومانوفا، أنجبت له ابنة واحدة؛ ليديا شيشمانوفا.
أثناء نقل رفات تاراس شيفتشينكو من سانت بطرسبرغ إلى تاراس هيل، ألقى دراهومانوف خطابًا فوق قبره عندما توقف في كييف.
حاضر دراهومانوف في جامعة كييف من 1870 إلى 1875، ولكن بسبب القمع ضد الحركة الأوكرانية التي بلغت ذروتها في عام 1876 مع Ems Ukaz، اضطر لمغادرة الإمبراطورية الروسية وهاجر إلى جنيف. في الهجرة واصل أنشطته السياسية والعلمية والنشر. بين 1885-1895، كان أستاذًا في جامعة صوفيا لزوج ابنته إيفان شيشمانوف. كتب دراهومانوف أول برنامج سياسي منهجي للحركة الوطنية الأوكرانية. هو نفسه عرّف قناعاته السياسية على أنها "اشتراكية أخلاقية"، وقد تأثر بشدة بالأدب الاشتراكي عندما كان مراهقًا.
آنا كارامانلي (باليونانية: Άννα Καραμανλή، ولدت في 10 مايو 1968) سياسية يونانية وصحافية رياضية ورياضية سابقة.
مسيرتها الرياضية والصحافية.
كانت كارامانلي رياضية في سباقات المضمار والميدان في نادي أريس ثيسالونيكي، متخصصةً في الوثب الطويل وعضوةً في المجموعة الوطنية لسباقات المضمار والميدان. حَقَقَت تميزاً في بطولة البلقان لألعاب القوى في 1985 واحتلت المركز الأول في بطولة النساء الهيلينيات لألعاب القوى في نفس العام. كما شاركت في ألعاب البحر المتوسط والألعاب الأوروبية، لكنها اعتزلت من ألعاب القوى بعد ولادة طفلها الأول.
خلال مسيرتها الرياضية، حصلت كارامانلي على شهادة في التربية البدنية وعلوم الرياضة من جامعة أرسطو في سالونيك ودرست الصحافة في مدرسة "بونا". وفي 1991 أصبحت صحافية رياضية في هيئة البث اليونانية، حيث قدمت "وقت ما في الإستاد" (Στο Στάδιο Κάποτε) على قناة هيئة البث الثالثة. من 1994 إلى 2009، كانت كارامانلي رئيسة تحرير نشرة أخبار هيئة البث الرياضية ومقدمة نشرة الأخبار الرئيسية من 1995 حتى 2012. كانت أيضًا أول امرأة تقدم برنامج الحديقة الرياضية من 2001 إلى 2009.
مسيرتها السياسية.
دخلت كارامانلي معترك السياسة في 2006 كنائبة عن حزب الديمقراطية الجديدة وعملت في البداية كمستشار للمقاطعة من 2006 إلى 2010 ، عندما لُغيّت المحافظات اليونانية، ثم نائب المستشار الإقليمي لغرب أتيكا. وكانت عضوة في اللجنة السياسية للديمقراطية الجديدة في 2007. وانتُخبّت لعضوية البرلمان اليوناني في انتخابات مايو 2012 كممثلة عن أثينا بي واحتفظت بهذا المقعد في انتخابات يونيو 2012 ويناير 2015 وسبتمبر 2015. بعد تقسيم دائرتها الانتخابية، انتُخبّت كممثلة لدائرة أثينا سي في الانتخابات التشريعية اليونانية في 2019.
في سبتمبر 2014، جَذَبَت كارامانلي اهتمام وسائل الإعلام بسبب خطاب ألقته في البرلمان أخبرت فيه وزير المالية جيكاس هاردوفيليس، عضو حكومتها، أن "يذهب إلى الجحيم".
تزوجت كارامانلي من لاعب كرة السلة اليوناني المحترف ميخاليس رومانيديس، التي التقت بها في الثمانينيات عندما كانا عضوين في أريس ثيسالونيكي. ولديهما طفلان، ستراتيس (مواليد 1991) وإليزابيت (مواليد 2001). وهي ليست لها صلة قرابة برئيس الوزراء اليوناني السابق كوستاس كارامانليس.
اعتباراً من 2014، كانت كارامانلي تسعى للحصول على درجة الدكتوراه في جامعة البيلوبونيز بأطروحة حول "دور وسائل الإعلام في مكافحة العنف".
بترونيلا وايت مواليد 6 مايو 1968صحفية ومؤلفة بريطانية.
ولدت بترونيلا في إنجلترا وكان والدها وودرو وايت صحفيا وسياسى وعضو بحزب العمل وزوجته بانركى فون، التحقت بترونيلا بمدرسة سانت بول للبنات ثم درست التاريخ في كلية ووست بإكسفورد وبعد ذلك تركت الجامعة في غضون أسابيع وادعت أنها تعرضت للتنمر والمضايقات المستمرة وكانت بترونيلا مرتبطة بآرائها السياسية المحافظة.
التحقت بترونيلا بكلية لندن لدراسة التاريخ وبعد التخرج أصبحت صحفية متدربة وكاتبة عمود أسبوعي في صحيفة صنداي تلغراف في أوائل التسعينات ثم عملت في مجلة (the spectator) حيث تمت ترقيتها إلى نائب محرر، اشتهرت وايت بأسلوبها المباشر والمرح حيث في مقابلة لها مع جانين أندرسون وزيرة العمل المقترحة للمرأة وقالت جانيت مازحة (في ظل حزب العمل ستصبح النساء أكثر اختلاطا)، وفي مقابلة أخرى مع دينيس هيلي في نهاية المقابلة أعرب عن أسفه لأنه لم يتبق وقت (لمضخات متعرجة).
بترونيلا كانت على علاقة بين عامي 2000 و2004 مع محرر the spectatro ونائب المحافظ بوريس جونسون وقد وعدها بأن يترك زوجته، وأسفرت العلاقة في نهاية بإجهاض وإنهاء حمل عندما عملت والدتها بالأمر وعلمت الصحافة بهذا الأمر وتم طرد بوريس من منصبه في ظل حكومة زعيم الحزب مايكل هوارد بسبب كذبه حيث أنه نفى هذه العلاقة بشكل قاطع في البداية.
ظهرت الملكية المزدوجة لإنجلترا وفرنسا خلال المرحلة الأخيرة من حرب المائة عام عندما تنازع شارل السابع ملك فرنسا وهنري السادس ملك إنجلترا على خلافة عرش فرنسا. بدأت في 21 أكتوبر عام 1422 بعد وفاة الملك شارل السادس ملك فرنسا، الذي وقع معاهدة ترويس حيث تخلى فيها عن التاج الفرنسي لنسيبه هنري الخامس ملك إنجلترا وورثة هنري. استبعدت المعاهدة نجل الملك شارل، ولي العهد شارل، الذي كان بموجب حق البكورة وريث مملكة فرنسا. رغم أن المعاهدة صُدقت من قبل المجمعات العامة لفرنسا، إلا أن هذا الفعل كان مخالفًا لقانون الخلافة الفرنسي الذي نص على عدم تمليك التاج الفرنسي. أصبح هنري السادس، ابن هنري الخامس، ملكًا لكل من إنجلترا وفرنسا ولم يُعترف به إلا من قبل الإنجليز والبرغنديين حتى عام 1435 باعتباره هنري الثاني ملك فرنسا. وتوج ملكًا على فرنسا في 16 ديسمبر عام 1431.
من الناحية العملية، ادعاء الحكم القانوني للملك هنري بالسيادة القانونية والشرعية كملك لفرنسا لم يُعترف به إلا في الأراضي التي يسيطر عليها الإنجليز والحلفاء في فرنسا والتي كانت تحت سيطرة مجلس الوصاية الفرنسي، بينما كان ولي العهد ملكًا لفرنسا في جزء من المملكة جنوب لوار.
تُوج ولي العهد باعتباره شارل السابع ملك فرنسا في رانس في 17 يوليو عام 1429، بمساعدة الجهود العسكرية لجان دارك، التي اعتقدت أن مهمتها هي تحرير فرنسا من الإنجليز وإعادة ولي العهد شارل في رانس إلى الحكم. في عام 1435، تخلى دوق برغونية عن التزاماته تجاه هنري السادس بأمر من المندوب البابوي، واعتُرف بشارل السابع كملك شرعي لفرنسا. كان انشقاق هذا النبيل الفرنسي القوي دليل على تدهور حكم هنري الفعلي على فرنسا. انتهى النظام الملكي المزدوج باستيلاء قوات شارل السابع على بوردو في 19 أكتوبر 1453 بعد انتصارهم النهائي في معركة كاستيلون (17 يوليو 1453)، وبذلك انتهت حرب المائة عام. طُرد الإنجليز من جميع الأراضي التي كانوا يسيطرون عليها في فرنسا، باستثناء كاليه. وهكذا نصب شارل السابع نفسه كملك بلا منازع لكل فرنسا تقريبًا.
كان الإنجليز والفرنسيون في حالة حرب مستمرة لخلافة السيادة على فرنسا. تصاعدت حرب المائة عام (1337-1453)، ووصل الصراع بين البلدين إلى ذروته في سلسلة متقطعة من مراحل القتال، حيث تنتهي كل مرحلة عادة بهدنة مؤقتة تستمر لبضع سنوات. في المرحلة الأولى، حقق إدوارد الثالث بعض الانتصارات المذهلة ضد الفرنسيين، وأبرزها في معركة كريسي وسلاوس. أسر ابنه إدوارد الأمير الأسود، الملك الفرنسي جون الثاني في معركة بواتييه عام 1356، وهزم الجيش الفرنسي. شهد عام 1360 نهاية المرحلة الأولى وفرصة للسلام.
في معاهدة بريتيني، دُفع فدية لتحرير الملك الفرنسي بمبلغ يساوي ضعف إجمالي المملكة الفرنسية. بالإضافة إلى ذلك، منح الفرنسيون إدوارد الثالث إقليم أكيتانيا، وبالتالي استعاد إحدى الدوقيات الرئيسية للإمبراطورية الأنجوية السابقة. ومع ذلك، أُجبر إدوارد الثالث على التخلي عن لقبه كملك شرعي لعرش فرنسا، واستند هذا الادعاء إلى والدته إيزابيلا. صعد إلى العرش شارل الخامس في عام 1369، استؤنفت الأعمال العدائية من قبل الفرنسيين الذين أعلنوا الحرب، وبالتالي خرقوا المعاهدة. لكن هذه المرة أدت إلى هزائم استراتيجية محرجة للجانب الإنجليزي. كانت استراتيجية شارل هي مهاجمة القلاع، حيث كانت الانتصارات الإنجليزية أقل تأكيدًا، وتجنب المعارك الضارية مع الإنجليز. بهذه الخطوة الاستراتيجية الهامة، أُعيد السيطرة على ممتلكات الإنجليزي في إقليم أكيتانيا بسرعة. خسر الإنجليز، الذين أصبحوا الآن في موقف دفاعي، المزيد من الأراضي، واحتفظوا بأجزاء فقط من غشكونية وعدد قليل من المدن الساحلية. في تلك الأثناء، كان إدوارد يتقدم في السن ولم يعد مناسبًا لقيادة المعركة. توفي ابنه، أمير ويلز، قبله بسنة، وهكذا عندما توفي إدوارد الثالث عام 1377، أصبح حفيده ريتشارد الثاني ملكًا.
كانت هناك هدنة أخرى في عام 1396 عندما تزوج ريتشارد الثاني من إيزابيلا من فالوا، ابنة الملك شارل السادس ملك فرنسا، ما يمثل نهاية المرحلة الثانية. ومع ذلك، لم يدم السلام طويلًا، ففي عام 1399، سلب هنري الرابع عرش ريتشارد بينما كان ريتشارد في أيرلندا، ما أثار العداء الفرنسي في عام 1403 الذي كان بمثابة بداية المرحلة الثالثة من الحرب.
الملك المحارب.
كانت السمة الرئيسية لعهد هنري الرابع في إنجلترا هي الصراع الداخلي والتمرد، ونتيجة لذلك، شارك هنري الخامس في المعارك منذ سن مبكرة. كان أول اختبار له في المعارك حروب ويلز: قاتل هنري في معركة شروزبري عام 1403. أثناء معارك ويلز أُصيب بسهم في الجزء السفلي في من وجهه. مرت عبر فكه وخرجت من الجانب الآخر. كان فرسان هنري يعبئون المواقع الويلزية، لذلك على الرغم من إصابته، رفض هنري مغادرة الميدان وفاز الإنجليز في ذلك اليوم.
وظف هنري الرماة الإنجليز والويلزيين على نطاق واسع في حملته في أجينكور. عند وفاة هنري الرابع، دُعم توماس، دوق كلارنس (الأخ الأصغر لهنري الخامس) باعتباره الوريث بدلًا من هنري. عُين ولي العهد دوق جوين، الذي كان غشكونيًا إنجليزيًا، حيث أراد الأرماجناك استعادة غشكونية تحت سيادتهم الخاصة. كان على دوق كلارنس أن يقود الإنجليز في غشكونية وليس هنري. ما منحه فرصة لتولي عرش إنجلترا. بينما كان دوق كلارنس بعيدًا في غشكونية، استولى هنري الخامس على العرش. نجح هنري أيضًا في صد مخططات ولي العهد في منطقة جوين. عندما بدأ هنري حكمه في عام 1413، كانت الحرب الأهلية في فرنسا لا تزال مستمرة، طالب هنري ملك فرنسا بإعادة إقليم أكيتانيا، ونورماندي، وموانئ بروفنس، ومقاطعة تولوز القديمة (التي كانت تابعة للإمبراطورية الأنجوية])، ومناطق مين وأنجو. رفض الفرنسيون قبول مطالبه وتجاهلوا مزاعمه. في عام 1415، في سن الثامنة والعشرين، بدأ هنري غزوه لفرنسا الذي بلغ ذروته في معركة أجينكور.
هيلين بوبوفا ألدرسون (1924-1972م) عالمة رياضيات ومترجمة رياضيات روسية وبريطانية معروفة بأبحاثها حول المجموعات شبه زمرة وقوانين المعاملة بالمثل العليا.
ولدت ألدرسون في 14 مايو 1924م في باكو لعائلة روسية مكونة من اثنين من الأكاديميين من موسكو. كان والدها اختصاصي في فسيولوجيا الأعصاب، تلميذ إيفان بافلوف. بدأت ألدرسون دراسة الرياضيات في جامعة موسكو عام 1937م، عندما كانت في الثالثة عشرة من عمرها فقط. واضطرت إلى قطع دراستها بسبب الحرب العالمية الثانية، وانتقلت إلى باريس كلاجئة مع عائلتها.
بعد الحرب، عادت للدراسة في جامعة إدنبرة و أكملت الدكتوراة هناك في عام 1951م؛ وأطروحتها كانت لوغاريثمات الجبر غير الترابطي.
بعد أن تركت البحث الرياضي لتربية طفلين في كامبريدج، حصلت على تمويل من مؤسسة كالوست كولبنكيان مع زمالة في كلية لوسي كافنديش، كامبريدج، إبتداءً من أواخر الستينيات عملت مع جيه دبليو إس كاسيلز.
توفيت في 5 نوفمبر 1972، من مضاعفات مرض الكلى.
نظرية قوانين التبادل، نشرت ألدرسون الشروط اللازمة والكافية لـ 2 و 3 لتكونا الدالة السابعة، في وحدة حسابية معيارية عدد أولي معين p
وفقًا لسميث (1976م)، "تمت دراسة المجموعات شبه زمرة لأول مرة بواسطة هيلين بوبوفا-ألدرسون، في سلسلة من الأوراق التي يعود تاريخها إلى أوائل الخمسينيات".
يستشهد سميث على وجه الخصوص بورقة بعد وفاته (ألدرسون 1974م) [اف بي كيو] ومراجعها. في هذا السياق، فإن المجموعة شبه زمرة هي بنية رياضية تتكون من مجموعة من العناصر وعملية ثنائية لا تخضع بالضرورة للقانون الترابطي، ولكن حيث (مثل المجموعة) يمكن عكس هذه العملية. أن تكون العملية بسيطة يعني وجود عدد محدود فقط من العناصر وعدم وجود جبر ثانوي غير بسيطة.
ترجماتها.
بالإضافة إلى الروسية والإنجليزية والفرنسية، تحدثت ألدرسون البولندية والتشيكية وبعض الألمانية. و أصبحت المترجمة الإنجليزية لنظرية الأعداد الأولية، وهو كتاب مدرسي نُشر في الأصل باللغة الروسية عام 1937م بواسطة فينكوف. تم نشر ترجمتها من قبل ولترز نوردهوف من جرونينجن في عام 1970م. بالإضافة إلى النص الأصلي، فإنه يتضمن هوامش من تأليف ألدرسون لتحديث المادة مع التطورات الجديدة في نظرية الأعداد.
يعود تاريخ اليهود في صربيا إلى نحو ألفي عام. وصل اليهود لأول مرة إلى المنطقة خلال العصور الرومانية. ظلت الجماعات اليهودية في البلقان صغيرة حتى أواخر القرن الخامس عشر، عندما وجد اليهود الفارين من محاكم التفتيش الإسبانية والبرتغالية ملاذًا في المناطق الخاضعة للحكم العثماني، بما في ذلك صربيا.
ازدهرت الجماعة ووصل عددهم إلى ذروته البالغ 33,000 قبل الحرب العالمية الثانية (نحو 90% منهم كانوا يعيشون في بلغراد وفويفودينا). لقي نحو ثلثي اليهود الصرب حتفهم في الهولوكوست، بعد أن استهدفهم هتلر بشكل خاص في سعيه لمعاقبة الصرب واليهود الإثنيين على الهزيمة الألمانية في الحرب العالمية الأولى. بعد الحرب، هاجر جزء كبير من السكان اليهود الصرب المتبقين، بشكل رئيسي إلى إسرائيل. في إحصاء رسمي للسكان أعلن 787 شخصًا فقط أنفسهم على أنهم يهود. اليوم الكنيسان الموجودان في الخدمة هما كنيس بلغراد وكنيس سوبوتيكا الذي كان في يوم من الأيام رابع أكبر كنيس يهودي في أوروبا، بينما تحول كنيس نوفي ساد إلى فضاء فني ثقافي.
وصل اليهود لأول مرة إلى أراضي صربيا الحالية في العصور الرومانية، على الرغم من أن هناك القليل من الوثائق قبل القرن العاشر.
زادت الجماعات اليهودية في البلقان في القرنين الخامس عشر والسادس عشر بوصول اللاجئين اليهود الفارين من محاكم التفتيش الإسبانية والبرتغالية. رحب السلطان بايزيد الثاني ملك الإمبراطورية العثمانية باللاجئين اليهود في إمبراطوريته. انخرط اليهود في التجارة بين مختلف المقاطعات في الإمبراطورية العثمانية، وأصبحوا مهمين بشكل خاص في تجارة الملح. في عام 1663 كان عدد السكان اليهود في بلغراد 800.
في حين أن بقية صربيا الحديثة كانت ما تزال تحت حكم الإمبراطورية العثمانية، كانت أراضي فويفودينا الحالية جزءًا من ملكية هابسبورغ. في عام 1782 أصدر الإمبراطور جوزيف الثاني مرسوم التسامح، الذي منح اليهود قدرًا من الحرية الدينية. اجتذب المرسوم اليهود إلى أجزاء كثيرة تابعة للنظام الملكي. نشطت الجماعات اليهودية في فويفودينا، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر كانت المنطقة تضم ما يقرب من 40 جماعةً يهوديةً.
صربيا المستقلة وفويفودينا التابعة لهابسبورغ.
شارك العديد من اليهود في الكفاح الصربي من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية العثمانية، من خلال تزويد الصرب المحليين بالسلاح، وواجهت الجماعات اليهودية هجمات انتقامية وحشية من الأتراك العثمانيين. في عام 1804 عندما غزت قوات كاراجورجي حصن سميديريفو لتحريره من العثمانيين، طُرد اليهود من شاباتس وبوزاريفاك. استمر النضال من أجل الاستقلال حتى حصلت صربيا على استقلالها عام 1830.
بعد تحرير بلغراد، وقع اليهود ضحية عقود من الضرائب التمييزية والقيود المفروضة على اختيار الإقامة. أثناء تحرير بلغراد، وخلافًا للأوامر الصارمة التي أصدرها الزعيم الصربي كاراجورجي، دمر بعض المتمردين المتاجر والكُنس اليهودية. وقُتل بعض اليهود وعُمد جزء منهم قسرًا. في نفس الوقت في المناطق الداخلية لصربيا طرد المتمردون اليهود من المدن والأماكن الصغيرة.
سلالة أوبرينوفيتش.
مع استعادة العرش الصربي من قبل سلالة أوبرينوفيتش الملكية بقيادة ميلوش أوبرينوفيتش في عام 1858، خُففت القيود عن التجار اليهود مرة أخرى لبعض الوقت، ولكن بعد ثلاث سنوات فقط واجهوا العزلة والإذلال. وفي 1861 ورث ميهايلو الثالث العرش وأعاد فرض القيود المناهضة لليهود. في عام 1839 مُنع اليهود من فتح المحلات التجارية في أيام الأحد وأثناء الأعياد الصربية، ما تسبب في أضرار كبيرة لهم لأنهم كانوا يغلقون متاجرهم في أيام السبت وفي الأعياد اليهودية. لأول مرة عام 1877 حصل مرشح يهودي على دعم جميع الأحزاب وانتخِب لعضوية الجمعية الوطنية.
في الستينيات والسبعينيات من القرن التاسع عشر، بدأ قسم من الصحف الصربية في نشر مقالات معادية لليهود مما أدى إلى ظهور تهديدات ضد اليهود. في عام 1862 اندلعت معركة بين النمساويين والصرب واليهود في بلغراد وألغيت حقوقهم، على غرار الانتفاضات المحلية في أربعينيات القرن التاسع عشر.
في عام 1879 تأسست «جمعية المغني الصربي اليهودي» في بلغراد كجزء من الصداقة الصربية اليهودية. لم يُسمح للجوقة بالأداء خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية. جرى تغيير اسمها إلى «جوقة الأخوة باروخ» في عام 1950 وهي واحدة من أقدم الجوقات اليهودية في العالم والتي ما تزال موجودة. وما تزال الجوقة رمزًا لتوحيد المجتمع، على الرغم من أن 20% فقط من أعضائها هم في الواقع يهود بسبب تناقص عدد السكان اليهود في البلاد (في الحرب العالمية الثانية، قُتل نصف السكان اليهود في صربيا). بحلول عام 1912، بلغ عدد اليهود في مملكة صربيا 5,000. وصلت العلاقات بين الصرب واليهود إلى درجة عالية من التعاون خلال الحرب العالمية الأولى، عندما قاتل اليهود والصرب جنبًا إلى جنب ضد قوى المركز. توفي 132 يهوديًا في حروب البلقان والحرب العالمية الأولى وأقيم على شرفهم نصب تذكاري في بلغراد في مقبرة السفارديم اليهودية.
استمر تلاشي وتضاؤل ثروات الجالية اليهودية تبعُا للحاكم حتى نهاية القرن التاسع عشر، عندما رفع البرلمان الصربي جميع القيود المعادية لليهود في عام 1889.
حصل اليهود في مقدونيا الشمالية في العصر الحديث على كامل حقوق المواطنة لأول مرة عندما أصبحت المنطقة جزءًا من مملكة صربيا.
مملكة يوغوسلافيا.
في أعقاب الحرب العالمية الأولى، انضم الجبل الأسود، وبانات، وباتشكا، وسيرميا، وبارانيا إلى صربيا من خلال التصويت الشعبي في تلك المناطق، ثم اتحدت صربيا الكبرى مع دولة السلوفينيين والكروات والصرب (التي انفصلت عنها سيرميا للانضمام إلى صربيا) لتشكيل مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين، والتي سرعان ما أعيد تسميتها لتصبح مملكة يوغوسلافيا. كانت الجماعة اليهودية في صربيا صغيرة نسبيًا مقارنةً مع الجماعات اليهودية الكبيرة في الأراضي اليوغسلافية الكبرى، فبلغ عددها في الأولى 13,000 (بما في ذلك 500 في كوسوفو) وفي الأخيرة نحو 51,700. في سنوات ما بين الحربين (1919-1939)، ازدهرت الجماعات اليهودية في مملكة يوغوسلافيا.
عاش في فويفودينا نحو 31,000 يهودي قبل الحرب العالمية الثانية. في بلغراد، كان قوام الجالية اليهودية 10,000 شخص، 80% منهم من اليهود السفارديين الناطقين باللادينو، و20% من اليهود الأشكناز الناطقين باليديشية.
يضمن دستور فيدوفدان المساواة لليهود، وينظم القانون وضعهم كطائفة دينية.
حاولت مملكة يوغوسلافيا الحفاظ على الحياد خلال الفترة السابقة للحرب العالمية الثانية. حاول رئيس الوزراء ميلان ستويادينوفيتش استمالة أدولف هتلر مع الحفاظ على التحالف مع دول التحالف السابقة، والمملكة المتحدة، وفرنسا. لم تكن السياسة اليوغوسلافية معادية للسامية على الرغم من انفتاحها على ألمانيا: مثلًا: فتحت يوغوسلافيا حدودها لليهود النمساويين في أعقاب عملية الآنشلوس. طالبت ألمانيا بمرور آمن لقواتها إلى اليونان فوقعت يوغسلافيا تحت الضغط المتزايد اتفاقًا ثلاثيًا مع ألمانيا وإيطاليا مثلها مثل بلغاريا والمجر. على عكس الاثنين الآخرين، أطيح بحكومة ماسيك وسفيتكوفيتش الموقعة بعد ثلاثة أيام في انقلاب مدعوم من بريطانيا للجنرالات الوطنيين المناهضين لألمانيا. ألغت الحكومة الجديدة على الفور التوقيع اليوغوسلافي على الاتفاق ودعت إلى الحياد التام. كان الرد الألماني سريعًا ووحشيًا: فقصفوا بلغراد دون إعلان الحرب في 6 أبريل 1941، وغزت القوات الألمانية، والإيطالية، والهنغارية، والبلغارية يوغوسلافيا.
بشكل عام، فإن جميع المجموعات العرقية والإثنية في جنوب إفريقيا لديها معتقدات قديمة العهد تتعلق بأدوار الجنسين، ويستند معظمها على فرضية أن المرأة في جنوب أفريقيا أقل أهمية، أو أقل استحقاقا للسلطة من الرجل.تركز بعض المنظمات الاجتماعية التقليدية الأفريقية على الذكور ويهيمن عليها الذكور.تشمل المعتقدات الدينية الأفريقية أيضا، تأكيدًا قويًا على الفكرة القائمة على أساس الكتاب المقدس نظريًا ومفادها أن مساهمات المرأة في المجتمع ينبغي أن تحظى عادة بموافقة الرجل أو أن تكون نيابة عنه.تم إدخال التحيز الجنسي الحديث والمسيحية في جنوب أفريقيا من قبل أسلاف الشتات الأفريقي
أتاحت التطورات الاقتصادية والسياسية في القرن العشرين للنساء في جنوب أفريقيا عقبات جديدة وفرص جديدة لممارسة النفوذ. فعلى سبيل المثال، غالبا ما كانت متطلبات القوى العاملة في المدن ومناطق التعدين تجر الرجال بعيدا عن منازلهم لعدة أشهر في كل مرة، ونتيجة لذلك، تحملت النساء العديد من المسؤوليات التقليدية للذكور في القرية والمنزل.وكان على النساء أن يضمنن بقاء أسرهن يوما بعد يوم وأن يضمنن المعاملات المالية والقانونية التي كانت ستخصص للرجال لولا ذلك.
النساء والفصل العنصري.
فرضت سياسة الفصل العنصري قيوداً جديدة على المرأة الأفريقية ابتداءً من خمسينات القرن العشرين. كانت العديد منهنّ يعشنَ في بؤس في أوطانهن السابقة، حيث كانت نسبة سوء التغذية والمرض ووفيات الرضع أعلى بكثير مما كانت عليه في المناطق الحضرية. وهناك نساء أخريات يتبعن أزواجهن إلى المدن أو مناطق التعدين ليعشن في أماكن غير ملائمة، وغالباً ما تكون قانونية، وتُجبر العديد من النساء على القيام بالأعمال المنزلية والسكن بالقرب من المجمعات الصناعية. غالبا ما تترك النساء أسرهن للتنقل لمسافات طويلة نحو وظائف منخفضة الأجر مع القوى العاملة المحلية في الأحياء البيضاء. كانت أعداد كبيرة من النساء يعملن بصفة عمالٍ مؤقتين في الزراعة؛ وانضمت أعداد متزايدة من النساء إلى القوى العاملة المزدهرة، كما تم بحثه بعناية في "خيوط التضامن: المرأة في صناعة جنوب إفريقيا" لإيريس بيرجر، 1900-1990.
وأصبحت المرأة المصدر الرئيسي لمقاومة العديد من القيود المتصلة بالعرق خلال حقبة الفصل العنصري، وخاصة قوانين المرور، التي تطلب من الأفارقة أن يحملوا وثائق تسمح لهم بالتواجد في المناطق التي يشغلها البيض. وفي عام 1955، تم تشكيل رابطة الدفاع عن المرأة في الدستور، التي عرفت فيما بعد باسم "الوشاح الأسود"، وذلك لأول مرة من أجل التظاهر ضد هذه القوانين ومن أجل مساعدة منتهكي قوانين المرور.أنشأت رابطة الوشاح الاسود مراكز لتقديم المشورة في العديد من المدن، وساعدت على خفض الأحكام أو مساعدة المخالفين بطرق أخرى.
تمكنت رابطة نساء المؤتمر الوطني الأفريقي، التي تشكلت في عام 1943 من تنظيم مسيرات شملت أكثر من 20000 امرأة إلى المباني الحكومية في بريتوريا للاحتجاج على قوانين المرور وغيرها من قيود الفصل العنصري في عام 1955. لكن احتجاجاتهم فشلت في نهاية المطاف. في أوائل الستينيات من القرن الماضي، تم تمديد قيود قانون المرور لتشمل النساء وقيد التشريع الجديد النساء السود اللواتي لا يعملن بشكل ثابت في البقاء لمدة لا تزيد عن اثنتين وسبعين ساعة في أي منطقة حضرية. في عام 1964 أيضًا، تم القبض على العديد من كبار قادة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، وفرّ آخرون من جنوب إفريقيا أو اختبئوا تحت الأرض، وأصبح الحزب شبه بائد.
استمرت النساء في الانضمام إلى القوى العاملة في المناطق الحضرية، وبحلول أواخر الثمانينيات، شكلت النساء ما لا يقل عن 90% من القوى العاملة المنزلية و 36% من القوى العاملة الصناعية، وفقاً لتقديرات اتحاد العمال. ومع ذلك، وكما هو الحال في بقية أنحاء العالم، فإن أجور النساء أقل من أجور الرجال حتى في الوظيفة نفسها، والمناصب التي تشغلها المرأة عادة ما تكون بساعات عمل طويلة واستحقاقات قليلة، مثل الإجازات المرضية؛ وكثيراً ما يتم فصل النساء دون إشعار مسبق ودون منحهنّ شيءٍ من تعويضات إنهاء الخدمة.