CALM/arwiki huggingface dataset:
في البداية، يشعر المرء بالسعادة بسبب البدء في مشاركة حياته مع شخص آخر يهتم به، ويشعر بالراحة تجاهه. كما يشعر المرء بالسعادة لأنه سينشئ بعد فترة قصيرة عائلة خاصة به، وأنه سوف يصبح أبًا لأطفاله. وقد أظهرت الأبحاث أن هؤلاء الأفراد الذين يعيشون في علاقة زواج مستقرة يميلون إلى الحياة لفترة أطول، وتكون صحتهم البدنية أفضل، كما تكون صحتهم الوظيفية أفضل مع تقدم العمر، بالإضافة إلى أن صحتهم العاطفية تكون جيدة من أولئك الذين يعانون من مشكلات في الزواج أو المطلقين.
وعلى النقيض، هناك بعض التأثيرات السلبية للزواج على الشخص البالغ. يمكن أن يتعرض الشخص لضغط كبير بسبب حقيقة أنه يجب أن يقوم بتقديم تضحيات وتنازلات، من أجل تكوين علاقة زوجية جيدة. ويمكن أن يؤدي ذلك إلى خسارة الهوايات، بسبب وجود قيود على ما يجب أن يقوم به الأفراد، وتكون هذه القيود مفروضة على الرجل والمرأة معًا في تلك العلاقة. ويمكن أن يتعرض الشخص للإحساس بالضغط بسبب ظهور قدر كبير من المسئوليات أمامهم. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يشعر الأفراد في تلك العلاقات بالحزن بسبب ضرورة التحقق من عدم حدوث خيانة للعلاقة، ومن استمرار الولاء لها، على مدار حياة الزوجين.
الذاتية هي شكل من أشكال إدارة الذات التي قدمها لأول مرة توماس شيلينج في بحثه "الذاتية، أو فن إدارة الذات". وقد اقترح شيلينج أن الأفراد الذين يعانون من نوع من أنواع اضطراب الشخصية المنفصمة حيث تريد الذات الحالية شيءًا معينًا (على سبيل المثال، أكل كعكة)، في حين أن الذات في الماضي أو في المستقبل تريد شيءًا مختلفًا (على سبيل المثال، فقد الوزن). وكلا الذاتين موجودتان، إلا أنهما غير موجودتين في نفس الوقت.
وقد كتب شيلينج ما يلي: "ما لدي في عقلي هو إجراء أو قرار يتخذه الشخص ... اعتمادًا على التفضيلات التي تختلف عما كان عليه الحال فيما قبل... وإذا كان بإمكان الشخص اتخاذ القرار النهائي حيال الإجراء في وقت مبكر، مما يؤدي إلى نفي تغيير تالٍ في العقل، فيمكن أن يقوم باتخاذ خيار مختلف ..."
وقد اقترح شيلينج مجموعة من الإستراتيجيات للتعامل مع هذه المشكلة في ورقته البحثية، مثل ما قبل الالتزام أو استخدام قواعد الوضوح التام، أو تكتيكات التأخير أو عمل اتفاق مرتب من قبل بين الأنواع المختلفة للذات.
المنطق العاطفي عبارة عن عملية إدراكية تحدث عندما يرى الشخص أن ما يشعر به حقيقي بغض النظر عن الأدلة المتاحة.
وكمثال على ذلك، الشخص الذي يشعر بالعصبية أو القلق ويلجأ لردود الفعل العاطفية لتحديد مسار الإجراءات. على سبيل المثال، يمكن أن يشعر الشخص الذي يشعر بالقلق أثناء الخضوع للاختبارات أنه لا يفهم المادة. ويمكن أن يشعر أنه لا يفهم على الإطلاق، ولكنه في الحقيقة، تكون لديه قدرة مثالية على الإجابة على الأسئلة، ولكنه فقط يشعر بعدم الثقة حيالها. ومن خلال عدم الثقة الذي يشعر به، يمكن أن يفترض أنه لا يعرف الإجابات ويقوم بالتخمين بشكل عشوائي. وبالتالي، فإنه يخلق نبوءة ذاتية التحقق للفشل. وبتلك الطريقة، يضاعف المنطق العاطفي من تأثيرات التشوهات المعرفية الأخرى.
وتسري نفس تلك الحالة على المواقف التي لا يكون الشخص فيها قادرًا على الإجابة على السؤال من خلال المنطق الواعي، ولكنه يمتلك القدرة على إعطاء الإجابة الصحيحة من خلال الشعور بالثقة والإيمان التام بأنه على صواب من خلال استخدام حدسه المعتمد على ذاكرته في العقل الباطن.
الإيثار التعاطفي هو صورة من صور الإيثار يعتمد على المشاعر تجاه الآخرين.
تشير نظرية التبادل الاجتماعي أساسًا إلى عدم وجود الإيثار مالم تفق الفوائد التكلفة. دانيال باتسون لا يوافق على ذلك. ويرى أن الأشخاص يساعد كل منهم الآخر عند احتياجه نتيجة اهتمام حقيقي بصالح الشخص الآخر. فالعنصر الأساسي للمساعدة هو «الاهتمام التعاطفي». ووفقًا لنظريته الإيثار التعاطفي '، فإنك إذا تعاطفت مع شخص فستساعده بغض النظر عن المكاسب التي يمكن أن تجنيها من ورائه (1991). فتخفيف معاناته هو الشيء الأهم. وإذا لم تشعر بالتعاطف تجاهه، فحينها تنطبق نظرية التبادل الاجتماعي.
يعترف باتسون أنه أحيانًا يقدم الأشخاص المساعدة نتيجة أسباب أنانية. وقد اهتم هو وفريقه بإيجاد طرق للتمييز بين الدوافع. فقد طلب من الطلاب الاستماع لأشرطة من برنامج إذاعي. وكانت إحدى المقابلات مع كارول التي تكلمت فيها عن حادث السيارة السيّئ الذي وقع لها وأدى إلى حدوث كسر بساقيها. كما تحدثت عن معاناتها ومدى تأخرها في دراستها. وقد تم إعطاء الطلاب الذين كانوا يستمعون لهذه المقابلة الخاصة ورقة تسألهم تشارك ملاحظات المحاضرة ومقابلة كارول. وقد غيّر المختبرون مستوى التعاطف من خلال سؤال إحدى المجموعات محاولة التركيز على كيف كانت تشعر (مستوى تعاطف عالٍ). وأما المجموعة الأخرى فلم تحتج الاهتمام بذلك (مستوى تعاطف منخفض). كما نوّع المختبرون أيضًا تكلفة عدم المساعدة. حيث تم إخبار مجموعة التكلفة العالية أن كارول ستكون في نفس فصلهم الخاص بعلم النفس بعد عودتها إلى المدرسة. أما مجموعة التكلفة المنخفضة فقد رأت أن كارول ستنهي دراستها بالمنزل. وجاءت النتائج مؤكدة لنظرية الإيثار التعاطفي. فهؤلاء في مجموعة التعاطف العالي كانوا تقريبًا على نفس القدر من ترجيح مساعدتها في أي ظرف، بينما ساعد أفراد مجموعة التعاطف المنخفض بدافع المصلحة الذاتية. وهو أن رؤيتها بالفصل كل يوم يجعلهم يشعرون بالذنب عند عدم مساعدتها (Aronson, Wilson, &amp; Akert, 2005).
احتدم الجدل على مدى العشرين سنة الأخيرة حول الدافع وراء سلوك مساعدة الآخرين هل هو ذاتي أم لمصلحة. وكان كبار ممثلي هذا الجدل دانيال باتسون الذي يدافع عن نظرية الإيثار التعاطفي وروبرت سيالديني الذي يدافع عن نظرية المصلحة الذاتية.
هل الشعور التعاطفي هو مصدر الدافع الإيثاري؟.
تزعم نظرية الإيثار التعاطفي أنه يتم توجيه الدافع الاجتماعي الذي يثيره التعاطف تجاه هدف مطلق هو زيادة سعادة الشخص الذي في احتياج للمساعدة.
خمس دراسات تختبر بديلين جديدين للأنانية عن نظرية الإيثار التعاطفي.
اجتهد الكتّاب في توضيح أن التعاطف يستحث سلوك مساعدة الآخرين نتيجة اهتمام حقيقي بمصلحة الآخرين وليس نتيجة طلب مصلحة ذاتية.
تم في هذا المقال التعرض لاثنتين من النظريات التي تعارض نظرية الإيثار التعاطفي:
بلاذر أماباني هو من النباتات يتبع البلاذر من البلاذرية.
بلاذر أميلكارياني هو من النباتات يتبع البلاذر من البلاذرية.
حفل الخطوبة هو حفل يعتقد بمناسبة الاحتفال بخطوبة شخصين حديثًا، وللمساعدة على تعريف ضيوف حفل الزفاف المستقبلي على التعرف على بعضهم البعض. وبشكل تقليدي، يستضيف والد العروس حفل الخطوبة، إلا أن العديد من المخطوبين في العصر الحديث يستضيفون حفل خطوبتهم بأنفسهم.
في الأساس، كانت حفلات الخطوبة حفلات عادية يتم من خلالها إعلان الخطوبة بشكل مفاجئ من خلال والد العروس أمام ضيوفه. وكانت حفلات الخطوبة تهدف إلى مشاركة أخبار الخطوبة مع أفراد الأسرة ومع الأصدقاء. وبالتالي، فإنها لم تكن عبارة عن مناسبات تقديم هدايا عادية، حيث أنه لم يكن يتم إبلاغ أي من الضيوف بالخطوبة إلا بعد وصولهم إلى الحفل.
وفي اليونان القديمة، كانت حفلات الخطوبة عبارة عن معاملات تجارية. وبشكل أساسي، كانت عبارة عن عقد شفهي، يتم إبرامه بين الشخص الذي يمثل المرأة في الزواج، والذي غالبًا ما يكون والدها، وبين العريس. ولم تكن العروس تحضر هذا الحفل.
في العصور الحديثة، تهدف حفلات الخطوبة في الغالب إلى الاحتفال بالخطوبة التي يتم الإعلان عنها من قبل. ويتم غالبًا تقديم الهدايا، كما يتم إلقاء الخطابات في الغالب. والعديد من المخطوبين يقررون عدم عقد حفل خطوبة.
وفي بعض الأحيان، يتم عقد حفل الخطوبة في بداية عملية التخطيط لحفل الزفاف، رغم الاختلاف في ذلك. وغالبًا ما يتم عقد هذا الاحتفال في منزل المخطوبين أو في منزل أحد الأصدقاء أو الأقارب. وغالبًا ما يشتمل هذا النوع من أنواع حفلات الخطوبة على تقديم هدايا حفل الخطوبة للمخطوبين والتي تشبه هدايا الزواج حيث تكون عبارة عن أدوات منزلية تساعد المخطوبين على بدء حياتهما معًا، إلا أنها غالبًا ما تكون أقل سعرًا وأقل رسمية من الهدايا التي يتلقاها الزوجان في حفل زفافهما.
إدارة الانتساب هو مصطلح تمت صياغته على يد د. جاك ماجواير يستخدم بشكل متكرر في التعليم العالي لوصف الإستراتيجيات والتكتيكات التي يتم التخطيط لها بشكل جيد لتشكيل الانتساب إلى المؤسسة والوفاء بالأهداف الموضوعة لها. وبكل وضوح، فإن إدارة الانتساب عبارة عن مفهوم مؤسسي ومجموعة نظامية من الأنشطة المصممة لتمكين المؤسسات التعليمية من بذل المزيد من التأثيرات على عمليات انتساب الطلاب إليها.
وغالبًا ما تشتمل مثل تلك الممارسات على التسويق وسياسات القبول وبرامج الحفاظ على الطلاب ومنح المساعدات المالية. ويتم الإعلان عن الإستراتيجيات والتكتيكات من خلال تجميع وتحليل واستخدام البيانات لبلوغ نتائج ناجحة. وتتم متابعة أو توسيع الأنشطة التي تنتج تحسينات ملموسة يمكن قياسها في النتائج، في حين أن تلك الأنشطة التي لا تؤدي إلى نفس النتيجة يتم إيقافها أو إعادة هيكلتها. ويركز مديرو الانتساب عامة على بذل الجهود التنافسية لتعيين الطلاب.
وقد تزايدت أعداد مكاتب تأسيس الجامعات والكليات المتعلقة "بإدارة الانتساب" في الأعوام الأخيرة. وتستخدم هذه المكاتب لتوفير الإرشادات وعمليات تنسيق الجهود لمكاتب مختلفة مثل مكاتب القبول والمساعدة المالية والتسجيل وغيرها من الخدمات المرتبطة بالطلبة. وغالبًا ما تمثل هذه المكاتب جزءًا من قسم إدارة الانتساب.
ومن بين الأهداف النموذجية لإدارة الانتساب ما يلي:
وفقًا لماثيو كويرك :
يميل مديرو الانتساب الأكثر تطورًا كذلك إلى التركيز بشدة على الحفاظ على الطلاب الذين تم قبولهم كما هو الحال فيما يتعلق بتقرير الطلاب الذين يتم قبولهم. وبالتالي فإنهم يقومون بتبسيط العقبات الإدارية وتوفير الإرشادات والنصائح الأكاديمية للطلاب المعرضين للخطر وضمان أن الأجزاء المختلفة الروتينية البيروقراطية في الجامعة تعمل معًا لمساعدة الطالب على الحصول على شهادته والتخرج من الجامعة.
ويليام لونغشامب (المتوفي في عام 1197 م) هو مستشار ملكي ورئيس قضاة وأسقف مدينة إيلي في العصور الوسطى في إنجلترا.
ولد لونغشامب لعائلة متواضعة في النورماندي. بدأ حياته بخدمة ابن غير شرعي للملك هنري الثاني ملك إنجلترا، ثم انتقل بسرعة لخدمة ريتشارد قلب الأسد. عندما أصبح ريتشارد ملكًا عام 1189، دفع لونغشامب 3,000 جنيه استرليني للحصول على منصب المستشار، ثم أصبح بعد ذلك أسقف لمدينة إيلي، وعين مندوبًا بابويًا من قبل البابا.
تولى لونغشامب حكم إنجلترا في غياب ريتشارد أثناء الحملة الصليبية الثالثة، لكنه واجه تحديًا لسلطاته من قبل شقيق ريتشارد جون، الذي نجح في نهاية المطاف في إقصاء لونغشامب بعيدًا عن السلطة في إنجلترا. توترت علاقات لونغشامب مع غيره من النبلاء الإنجليز أيضًا، الذين ساهموا في طلب نفيه. وبعد فترة وجيزة من رحيله عن إنجلترا، أُسر ريتشارد في رحلة عودته إلى إنجلترا من الحملة الصليبية، وطلب الإمبراطور هنري السادس فدية لإطلاقه. سافر لونغشامب إلى ألمانيا للمساعدة في التفاوض على إطلاق ريتشارد. وعلى الرغم من أن لونغشامب استعاد منصبه كمستشار بعد عودة ريتشارد إلى إنجلترا، إلا أنه خسر معظم سلطاته السابقة.
اكتسب لونغشامب قدرًا كبيرًا من عداء معاصريه خلال مسيرته، لكنه احتفظ بثقة ريتشارد، وظل يعمل لديه حتى وفاته عام 1197. وقد كتب مخطوطة في القانون، ظلت معروفة طوال العصور الوسطى اللاحقة.
البروتوكول البيئي هو أحد أنواع القانون الدولي، "وثيقة حكومية دولية يقصد بها الإلزام القانوني بغرض أساسي معلن لمنع تأثير الإنسان على الموارد الطبيعية أو إدارة ذلك التأثير".
ظهرت البروتوكولات البيئية الدولية في أنظمة الإدارة البيئية بعد ما أصبحت المشاكل البيئية ملموسة للغاية في الستينيات. في أعقاب مؤتمر ستوكهولم الحكومي الدولي عام 1972، ازداد إنشاء اتفاقيات بيئية دولية.
تضع الأنظمة السياسية الحالية في العالم حواجز تحول دون إنشاء بروتوكولات بيئية. أولاً، الحفاظ على السيادة يقتضي عدم إجبار أي دولة على المشاركة، بل يتم تحفيزها فقط للقيام بذلك. لذا، فكما تصرح المقولة الفرنسية، "القانون الدولي له قوة الإقناع الأخلاقي، ولكن قليل السلطة". `ثانيًا، الصراع الشمالي الجنوبي يمكنه منع التعاون: ترى دول الجنوب بوجه عام أن دول الشمال تحتاج لتحمل المسؤولية عن الانحلال البيئي وإجراء تغييرات هامة في أسلوب الحياة، ولا يعتبر الشمال مسؤولاً في أولاً ولا ثانيًا.
أخيرًا، قد تفتقر الدول للدافع وراء تغيير سياساتها البيئية بسبب التعارض مع المصالح الأخرى، وبخاصة الازدهار الاقتصادي. فإذا كانت البروتوكولات البيئية ستسبب صعوبات اقتصادية أو تضر الدولة، فمن الممكن تجنب تلك البروتوكولات في حين تتمسك دول أخرى بها، مما ينشأ عنه مشكلة الراكب الحر الكلاسيكية. بالإضافة إلى أنه قد يتم انتقاد البروتوكولات البيئية بسبب عدم اليقين العلمي، أو على الأقل نقص بناء معلومات علمية والتي قد تستخدم لـ "عرقلة المصالح والإضرار".
بسبب هذه الحواجز، أصبحت البروتوكولات البيئية هدفًا واضحًا لعدة انتقادات، مثل بطء إنتاج الآثار المرجوّة (بسبب عملية تنفيذ اعتماد بروتوكول الاتفاق) والميل للمسائل الصغرى غير الخلافية ونقص الإشراف والتنفيذ. كما يمكن انتقادها أيضًا لاعتناقها منهجية تزايدية حيث تقترح مبادئ التنمية المستدامة ضرورة سيادة الاهتمام البيئي.
من الممكن أن تتخذ البروتوكولات منهجيات مرنة لتحسين مدى فعاليتها. أحد الأمثلة هو استخدام العقوبات: بموجب بروتوكول مونتريال، يُمنع الأطراف الموقعة على البروتوكول من شراء كلوروفلوروكربون من الأطراف غير الموقعة وذلك لمنع أي فوائد غير متوقعة. وقد تم استخدام التمويل أيضًا للتغلب على صراع الشمال والجنوب: أنشأ أعضاء بروتوكول مونتريال صندوقًا من 240 مليون دولار أمريكي لإعادة توزيع تكاليف الانتقال. ويمكن أيضًا أن تشجع الالتزامات التفاضلية كما في اتفاقية كيوتو مشاركة أكبر.
بينما تبدو البروتوكولات من نمط تحليلي تنازلي للإدارة، تتخذ "أحكامًا ضئيلة للمشاركة الشعبية"، إلا أنه يُعتقد على نطاق واسع أن تأثير الشبكات متعددة الجنسيات تمت زيادته والرأي العام له صلة بالأمر، حيث لابد من وجود اهتمام لتحفيز اتخاذ الإجراءات وتخصيص الموارد الحكومية. المنظمات غير الحكومية أيضًا لها دور خاص في جمع المعلومات ووضع سياسات لحشد الدعم. ويلعب العلم دورًا هامًا، بالرغم من أن سوسكايند يؤكد أن هذا الدور يتم تقليصه في بعض الأحيان بسبب عدم اليقين والخلاف وظهور "أعداء العلم". وبالنسبة لمجتمع الأعمال، فمن الممكن أن يشارك بتحقيق نتائج إيجابية.
تعتمد رؤيتنا لمدى فعالية البروتوكولات على ما نتوقعه منها. فمع القليل من القوة الإدارية أو السلطة الفعلية، تنجح البروتوكولات في زيادة اهتمامات الحكومات، وتعزيز البيئة التعاقدية، وزيادة القدرات من خلال نقل الأصول. ولكن مع عدم المساس بالسيادة، فلن تؤثر البروتوكولات البيئية بإحداث تغييرات في مواجهة عدم الاكتراث من الدولة أو الشعب، أو ضمان إحداث إجراءات وطنية، أو التجسيد السريع. قد يكون تقدم القانون البيئي الدولي مثل السلحفاة، كما يقترح فينر، فهو بطيء لكنه منتظم.
القانون ينشأ من الحقائق (باللاتينية:) هو مبدأ في القانون الدولي. تعتمد العبارة على المفهوم البسيط بأن هناك تبعات قانونية معينة تتعلق بحقائق محددة. والمبدأ المعاكس هو "القانون لا ينشأ من عدم العدالة"، والتي تعني أن الإجراءات غير المشروعة لا يمكن أن تؤدي إلى خلق القانون.
بلاذر أوثوني هو من النباتات يتبع البلاذر من البلاذرية.
بلاذر إِسفيني الأوراق هو من النباتات يتبع البلاذر من البلاذرية.
بلاذر برازيلي (الاسم العلمي:Anacardium brasiliense) هو من النباتات يتبع البلاذر من البلاذرية.
جيوفري الثاني (23 سبتمبر 1158-19 أغسطس 1186) هو الابن الرابع لهنري الثاني ملك إنجلترا وزوجته إليانور آكيتيان. أصبح دوق بريتاني عام 1181 عندما تزوج من وريثة الحكم كونستانس، واستمر حتى وفاته.
أنجب من كونستانس ثلاثة أطفال وُلد آخرهم بعد وفاته، وهم:
القانون لا ينشأ من عدم العدالة (باللاتينية:) هو مبدأ في القانون الدولي. وتعني العبارة أن «الإجراءات غير العادلة لا يمكن أن تخلق القانون». والمبدأ المعاكس له هو "القانون ينشأ من الحقائق"، والتي تعني أن الحقائق هي التي تؤدي إلى خلق القانون.
العودة الاستثنائية إلى الوطن عبارة عن عودة الأشخاص إلى دولتهم بدون المرور على حكومة تلك الدولة.
يعرف رجيم دوكان ، والمعرف أيضا برجيم الأميرة، بالرجيم الفرنسي. يقوم على أساس تناول بروتين. وضعه دكتور ببير دوكان. مع أن الرجيم بدأ منذ 30 عاماً إلا أنه اشتهر بعد أن نشر كتابه "رجيم دوكان" والذي بيع منه 10 ملايين نسخة. ولم يترك الكتاب أي انطباع أو تأثير واسع حتى تزوج الأمير وليام بكيت ميدلتون، وعرف بأنها تتبع رجيم دوكان.
مراحل الرجيم.
يتكون الرجيم من 4 مراحل، مرحلة الهجوم (لمدة وسطية خمسة أيام). ومرحلة العبور (لمدة وسطية أسبوع واحد لكل كيلو من الوزن الزائد المفقود)، مرحلة التثبيت للوزن المفقود لمدة وسطية عشرة أيام لكل كيلو غرام مفقود ومرحلة الاستقرار لمدة يوم واحد في الأسبوع مدى الحياة
1- مرحلة الهجوم:
حيث تكون هذه المرحلة مدتها 2-7 أيام وينقص وزن الشخص فيها حوالي 2-3 كجم ويتم أكل أي كمية من البروتين منخفض الدسم من بين 68 غذاء بروتينياً. مع تناول 1.5 ملعقة من نخالة الشوفان وشرب 1.5 لتر ماء.
2- مرحلة العبور:
يتم انقاص الوزن تدريجيا في هذه المرحلة ويستهدف فيها إنقاص كيلو واحد كل أسبوع، وعليه فإنه لإنقاص 25 كجم يجب الاستمرار على هذه المرحلة 25 أسبوعاً. ويتم تناول البروتنيات مع الخضروات غير النشوية.
3- مرحلة التأقلم:
حيث يأكل الشخص أي كميات من الخضروات غير النشوية مع البروتين منخفض الدسم مع قطعة فاكهة قليلة السكر وتناول وجبة أو وجبتين كما تريد كل أسبوع.
4- مرحلة التثبيت:
يخصص في هذه المرحلة يوم لتناول البروتين فقط وتناول نخالة الشوفان يومياً والسير 20 دقيقة يومياً
- اضرار رجيم دوكان]
المراكز العائلية عبارة عن موارد مجتمعية توفر الخدمات إلى والدان والأطفال والأزواج / الزوجات.
وتتواجد المراكز العائلية من أجل توفير المساعدة المعتمدة على الحاجة إلى العائلات التي تتأثر بمجموعة من الأحداث، بما في ذلك الوفاة والأمراض العقلية والبدنية والطلاق والبطالة والعنف ضد الأطفال وإهمال الأطفال. وقد تم إنشاؤها من خلال الوزارات الحكومية المحلية المختلفة، أو من خلال الوكالات المختلفة، من أجل تنفيذ ثلاث وظائف أساسية.
تركز مبادرة الخدمات الاجتماعية على خلق علاقات أفضل بين أفراد الأسرة، مع توفير الخدمات الوقائية للأطفال "المحتاجين" أو "المعرضين للخطر"، بالإضافة إلى توفير الرفقة للكبار. وتركز مبادرة التعليم على تحسين التفاعل بين العائلات والمدارس المحلية، بالإضافة إلى توفير منشآت علاجية للأطفال. وتركز مبادرة التدريب على توفير تربية الأبناء وفصول التدريب على الوظائف.
يمكن أن يوفر مركز العائلة أيًا من هذه الخدمات أو كلها.
العائلات:
الوالدان:
المواطنون الكبار:
البطالة:
كتب الطهي العائلية عبارة عن مجموعات من الوصفات، وفي بعض الأحيان تحتوي على تاريخ العائلة وصور لأفرادها. ويمكن أن تتم كتابة كتب الطهي تلك من خلال أجهزة الكمبيوتر المحمولة أو في ذو دفتر حلقات أو يمكن أن يتم نشرها بشكل احترافي من خلال إحدى الشركات المتعددة التي تقوم بنشر كتب الطهي والتي تهتم بالعائلات المهتمة بالحفاظ على إرثها من ناحية طهي الطعام.
كما تقرر بعض العائلات المهتمة بعلم الأنساب كذلك بالحفاظ على وصفاتها، حيث إن هذه الوصفات في الغالب تمثل جزءًا من تاريخ تلك العائلات. وبعض الوصفات الأقدم يمكن أن توفر أدلة حول الأصول العرقية للأشخاص الذين كانوا يقومون بطهي تلك الوصفات، مثل خبز الزنجبيل (lebkuchen) ذي الأصول الألمانية أو فطيرة البطاطا وجذورها في جنوب الولايات المتحدة. ويمكن العثور على أدلة أنساب أخرى في علب وكتب الوصفات، من الأشياء التي تتم كتابة الوصفات عليها: مثل الفواتير القديمة (التي يمكن أن تشير إلى مكان تواجد العائلة) أو الخطابات (التي يمكن أن تحتوي على حكايات لما حدث في حياة تلك العائلات في تلك الفترة) أو قصاصات الصحف (التي يمكن أن تكون مؤرخة).
وبخلاف الجانب التاريخي / جانب النسب لكتب الطهي العائلية، فإنها تعد كذلك بمثابة طريقة لتمرير تقاليد العائلات إلى الأجيال الجديدة. وهي تستحق الوقت لقياس المكونات التي يقوم الطاهي باستخدامها لعمل أطباقه من الذاكرة، أثناء إعداد تلك الأطباق. ويمكن أن تتعرض بعض الوصفات للضياع إذا تعرض الشخص الذي قام بعمل الوصفة (من الذاكرة) للوفاة إذا لم تتم كتابة الوصفة. وبالإضافة إلى الوصفة ذاتها، يكون من المفيد كذلك تضمين القصص المتعلقة بالتقاليد، فربما كان يتم عمل حلوى الكريسماس الخاصة من أجل بابا نويل على مدار أجيال متعددة، أو عمل وجبة تقليدية أيرلندية كل عيد من أعياد يوم القديس باتريك.
وبالنسبة للعائلات الكبيرة التي تحتاج إلى طباعة 100 نسخة أو أكثر من كتب الطهي الخاصة بها، فهناك العديد من الناشرين المتخصصين في طباعة الأعداد المحدودة من الكتب. وتمتلك الأسر الأصغر خيار استخدام الطابعات المحلية (مثل Kinko's) أو عمل تلك الكتب في المنزل باستخدام النشر المكتبي.
قانون الأسرة هو أحد مجالات القانون المعني بالقضايا المرتبطة بالأسرة والعلاقات الأسرية.
سر العائلة عبارة عن سر يتم الاحتفاظ به في إطار الأسرة. ومعظم العائلات لها أسرارها، إلا أن نوع هذا السر وأهميته تختلف من عائلة لأخرى. ويمكن مشاركة أسرار العائلة من قبل كل أفراد العائلة أو من قبل بعض أفراد العائلة أو يحتفظ به أحد أفراد العائلة. ويمكن أن يتعلق هذا السر بأشياء محظورة،
مثل انتهاك القواعد أو قد تكون تلك الأسرار مجرد أسرار تقليدية. ومن هذه الأسرار المثلية الجنسية أو الزنا أو الطلاق أو الصحة العقلية أو الجريمة أو تعاطي مواد الإدمان أو الإساءة البدنية أو الإساءة النفسية أو السلوكيات الجنسية البشرية أو الحمل قبل الزواج أو الشراكة المنزلية أو تعاطي الكحوليات أو الانحراف. ومن بين الأسرار الأبسط؛ تعارضات الشخصية والوفاة والدين والأداء الأكاديمي ومشكلات الصحة البدنية. وأي أمر يمكن أن يرى أفراد العائلة أنه يمكن أن يمثل مصدرًا للتلهف والقلق يمكن أن يصبح سرًا من أسرار العائلة. ويرى بعض أفراد العائلة في الغالب أن الحفاظ على الأسرار يكون أمرًا هامًا للغاية من أجل الحفاظ على استمرارية العائلة، إلا أن الأسرار، مع مرور الوقت، يمكن أن تزيد من مستوى التلهف والقلق في العائلة. وتعد سرية الأسرار العائلية التي يتم كشفها من خلال المريض من المعضلات الأخلاقية للمستشارين والمعالجين.
يشير الخوف من الالتزام في الآداب الشهيرة للغاية إلى تجنب الشراكات على المدى البعيد و/أو الزواج، إلا أن المشكلة تكون أكثر دوامًا، حيث تؤثر على الحياة في المدرسة والعمل والمنزل كذلك.
وقد تمت صياغة رهاب الالتزام في كتاب المساعدة الذاتية الشهير "Men Who Can't Love" في عام 1987. وبعد انتقاد فكرة التحيز الجنسي المتصورة بأن الرجال فقط يعانون من رهاب الالتزام، قام المؤلفون بتوفير نموذج أكثر توازنًا من ناحية النوع لرهاب الالتزام في عمل تالٍ " He's Scared, She's Scared".
ولد المونسينور فليكس نيوتون بت في عام 1894، في فيرفيلد، بكنتاكي. وقد حضر في ندوة سانت مينراد في إنديانا من 1911 وحتى 1915. وهو يحمل درجة دكتوراه أكاديمية سويسرية. ومن بين إنجازاته تأسيس وتنظيم مكتب المدرسة الكاثوليكية في لويزفيل، بكنتاكي. وفي عام 1928 وعام 1929، أثناء شغله لمنصب أمين مجلس المدرسة الكاثوليكية، قام بتشكيل لجنة الترفيه الكاثوليكية. وقد كان من ضمن الرواد في إذاعة WHAS في البث العالمي. كما خدم كذلك في اللجنة الدولية بعد الحرب العالمية الثانية. وفي عام 1949، عندما كان عمره 55 عامًا، قام بتأسيس أكاديمية بت، وهي عبارة عن مدرسة للأطفال من ذوي الاحتياجات الخاصة. فقد كانت أول منشأة في لويزفيل للطلاب المعاقين تنمويًا. والمونسينور بت كذلك مؤلف كتب في عام 1951 كتاب "Catholic Education Today and Tomorrow". وقد توفي في عام 1971 عن عمر يناهز 77 عامًا.
التفويض الكامل عبارة عن مصطلح يستخدم في القانون الدولي وهو يتمثل في سلطة الشخص في التوقيع على أو اتفاقية بالنيابة عن دولة ذات سيادة. ويجب أن يحصل الأشخاص بخلاف رأس الدولة أو رئيس الحكومة أو وزير الخارجية للدولة على التفويض الكامل من أجل التوقيع على اتفاقية تلزم حكومتهم. ويطلق على هذا الشخص اسم مطلق التفويض.
هي لعبة إنترنت لنامكو بانداي للبلاي ستيشن 3. اللعبة مقتبسة من شخصية الأنمي ميساتو كاتسراغي من سلسلة "نيون جينيسيس إيفانجيليون" المشهورة. لعبة اشتراك الأخبار يمكن لعبها على بلاي ستيشن بورتبل بواسطة اللعب عن بعد وهي حصرياً في السوق الياباني، بدون أية إصدارات في أماكن أخرى.
الواجهة التفاعلية تشمل التكبير/التصغير بـ360° لحساس الحركة وتخصيص الشخصية (تسريحة الشعر). التخصيص المتقدم (اختيار ملابس الشخصية اختيار المشهد، إلخ.) وجوائز الـPSN يمكن الحصول عليهما عن طريق الاشتراك في الخدمة.
تستخدم اللعبة التحريك المظلل بالخلايا عالي الدقة لتكوين بصريات مشابهة للأنمي.
كما في مسلسل الأنمي، قامت كوتونو ميتسويشي بأداء صوت ميساتو كاتسراغي. موسيقى الخلفية تمزج قطع كمان أوروبية كلاسيكية.
أغلقت الخدمة في 5 يونيو 2010.
منعكس غالانت عبارة عن منعكس يصيب حديثي الولادة. ويمكن التخلص منه من خلال الإمساك بالطفل في وضع التعليق البطني (الوجه لأسفل) والنقر على أحد جانبي العمود الفقري. ورد الفعل الطبيعي للطفل حديث الولادة هو الانحناء الجانبي تجاه الجانب الذي تم تحفيزه.
وهذا المنعكس هو أحد المنعكسات التي يتم تجريبها مع الأطفال حديثي الولادة للمساعدة على التخلص من الأضرار التي تصيب الدماغ عند الولادة.
قبلة السلام أو القبلة المقدسة هي تحية مسيحية تعود جذورها للفترة التي نشأت فيها المسيحية.
لا تزال هذه الممارسة جزءً من العبادة في الكنائس القديمة، بما في ذلك الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنائس الكاثوليكية الشرقية و و وبعض الطوائف الليتورجية. ويمارس هذا التقليد في العديد من الجماعات مثل الأميش.
معيار الغرض العام عبارة عن مفهوم هام في القانون الدولي يحكم بشكل كبير الاتفاقات الدولية المتعلقة بالأسلحة الكيميائية (CW). ورغم أن هذا المصطلح غير موجود في تلك الاتفاقيات، إلا أنه «يتم استخدامه بشكل منتظم» لوصف الطبيعة الشاملة للمحظورات المتعلقة بكل الأسلحة الكيميائية.
يحكم نطاق هذا المعيار بصفة كبيرة الغرض من العوامل الكيميائية في مقابل الأهداف المحددة. وبالتالي لا تكون المحظورات مقتصرة على قائمة محددة، ولكنها تشتمل على كل الأسلحة الكيميائية لتضمين التجسيدات المستقبلية.
نظرية الخلط الجغرافي أو الخلطية كانت عبارة عن مفهوم عنصري متأصل في أوروبا في فترة عصر النهضة. وبشكل مختصر، كانت "تنص على أن التنوعات في الطوبوغرافيا والمناخ أدى إلى إنتاج تنوعات في السمات القومية: (ويلسون 133).
من http://muse.jhu.edu.proxy.binghamton.edu/journals/shakespeare_quarterly/v057/57.2floyd-wilson.html
وقد تضمن ذلك على أن "...الطريقة الشائعة في بدايات العصور الحديثة لفهم الطبيعة البشرية... من خلال تحليل كيفية تغيير الأجساد الأوروبية نتيجة التواجد في مناخ واحد دون غيره - بعض الأوروبيين، خصوصًا أولئك الموجودين في المناخ الشمالي البارد، مثل المناطق الإنجليزية والاسكتلندية، وأولئك الموجودين في المناطق الجنوبية، مثل أولئك الموجودين بالقرب من سواحل إفريقيا المدارية، تغيرت أجسامهم بشكل كافٍ بسبب العوامل البيئية كي تصبح معية أخلاقيًا ومتهالكة جسديًا" (أبولافيا، في برنارد، الفقرة 7). وقد كان الخلط الجغرافي، في جزء منه، مبررًا فلسفيًا للزحف الاستعماري على "العالم الجديد."
من: http://www.history.ac.uk/reviews/paper/burnardt.html
حسن الجوار عبارة عن المبدأ العام للقانون الدولي مع وجود أهمية خاصة لمجال القانون البيئي الدولي. وهذا المبدأ "يلزم الدول بمحاولة توفيق مصالحها مع مصالح الدول المجاورة"، وقد وجد التعبير عنه في مجموعة من القواعد القانونية للقرن العشرين، الأبرز بينها تحكيم ترايل بين الولايات المتحدة وكندا.
الطب بالرسم يشير إلى استخدام الرسوم الهزلية في مجال التعليم الطبي ورعاية المرضى. وقد تمت صياغة الكلمة على يد إيان ويليامز. وتوفر الرسوم الهزلية طريقة جذابة وقوية ويمكن الوصول إليها لتوفير أوصاف الأمراض. وما زالت التقييمات الأكاديمية للخيال الرسومي في مهدها، ومازالت الفحوص التي يتم إجراؤها على يد الأكاديميين المشاركين في الدراسات المتعلقة بالرعاية الطبية نادرة للغاية. ومع ذلك، فإن الإنسانيات الطبية في العديد من المدارس الطبية تدعم استخدام الآداب من أجل استكشاف الأمراض.