CALM/arwiki huggingface dataset:
وتقوم العديد من المنظمات المسيحية تقديم الخدمة الدينية وتوفير برامج دراسات دينية لطلاب الجامعات وفي أروقة السكن الجامعي، منها منظمة كرو، والاتحاد العالمي للطلاب المسيحيين، والزمالة الدولية للطلاب الإنجيليين، والتوعية المسيحية الكاثوليكية، وزمالة الطلاب الجامعيين الكاثوليكية والتي تخدم المنظمة الطلاب الأكاديميين الكاثوليك في أروقة الجامعات والسكن الجامعي الأمريكيّة ومن برامجها دراسات دينية أسبوعية في الحرم الجامعي. هذه الدراسات تساعد الطلاب على تعلم المزيد عن دينهم.
عقيل محمد صالح الموسوي (مواليد 27 يناير 1966) طبيب أسنان وكاتب وروائي ومصور بحريني. معروف لروايته المثيرة للجدل أريميهر ناما.
النشأة والتعليم والمسيرة المهنية.
عقيل هو ابن السيد محمد صالح الموسوي الخطيب الشيعي والشاعر البحريني. ولد ونشأ في الأحياء القديمة بالمنامة حيث عاش طفولته وأنهى تعليمه بالكامل ثم حصل على منحة دراسية من وزارة التعليم والتعليم بالبحرين لدراسة طب الأسنان في جامعة بغداد. تخرج عقيل في عام 1989 وقضى حياته كليته في العراق خلال الحرب العراقية الإيرانية.
بعد تخرجه من بغداد كان يمارس طب الأسنان في العيادات العامة وساعد في تأسيس جمعية طب الأسنان البحرينية في عام 1994 قبل حصوله على منحة دراسية أخرى للحصول على درجة الماجستير في علوم طب الأسنان من جامعة مينيسوتا. عاد في عام 1996 إلى البحرين بعد حصوله على الشهادة وأنشأ عيادته الخاصة ليصبح أحد أنجح أطباء الأسنان في البحرين في الألفية الجديدة.
حضر عقيل عدد من مؤتمرات طب الأسنان الإقليمية والدولية بين عامي 1999 و 2012.
التصوير والسفر.
عقيل كثير السفر لجميع أنحاء العالم من بعد عودته من بغداد في عام 1989 حيث يسافر ما بين مرتين إلى أربع مرات لمدن جديدة على خريطة العالم سنويا. شغفه للسفر أدت به في نهاية المطاف إلى عالم التصوير الفوتوغرافي. درس أساسيات التصوير أثناء وجوده في ولاية مينيسوتا في عام 1995 وبعد أن شارك في عدد من المؤتمرات الدولية في التصوير الفوتوغرافي والمعارض بما في ذلك مؤتمر الاتحاد الدولي لفن التصوير في الصين حيث فاز بجائزة التميز في التصوير. كما فاز بالجائزة الثانية في معرض صور البحرين الثالث في عام 2001. في عام 2003 أسس مشروع "مصور جديد" وهو مشروع مخصص للأطفال والسلام والتصوير الفوتوغرافي وفي عام 2004 قام بتنظيم معارض لصور الأطفال الفلسطينيين في بيروت والبحرين.
برز عقيل أيضا كاتب عمود منتظم في عدد من المواد الثقافية في صحيفتي الوسط والأيام منذ عام 2003.
مسيرة التأليف.
مستوحاة من اهتمامه الاستثنائي بالثقافة الإيرانية فقد قضى الموسوي 5 سنوات في دراسة تاريخ إيران الذي أثمر في نهاية المطاف كتابه الأول وهو رواية مثيرة للجدل بعنوان أريميهر ناما التي نشرها في عام 2016.
سيمون مارتشينياك (الإنجليزية : Szymon Marciniak)، من مواليد 7 يوليو 1981م بمدينة بوتسك البولندية، حكم دولي بولندي، قرر الاتحاد الدولي لكرة القدم اعتماده حكما دوليا في سنة 2011.
دافيد غراف من مواليد 16 أبريل 1950 في زانيسفيل، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1981. توفي في 7 أبريل عام 2001 بسبب سكتة قلبية داهمته أثناء تواجده بإحدى حفلات الزفاف في أريزونا، الولايات المتحدة.
تزوج من كاثرين عام 1983، وله منها اثنين من الأبناء. وُلد في زانيسفيل وانتقل إلى العيش في لانكستر في أوهايو، درس المسرح في كلية أتربين وتخرج عام 1972.
السيد عقيل أحمد علي محفوظ الملقب بـ ( السيد عقيل الموسوي أو السيد عقيل الساري ) مواليد 30 أبريل 1968 رجل دين مسلم شيعي وناشط سياسي بحريني لعب دورا بارزا في ثورة الرابع عشر من فبراير وإبان دخول قوات درع الجزيرة أصبح على قائمة المطلوبين والمطاردين وصدر في حقه أحكام مختلفه من قبل المحكمة العسكرية التي أقيمت في فترة الطوارئ ( السلامة الوطنية ) بأمر ملكي.
نشئ في قرية سار ومارس نشاطه الاجتماعي والسياسي داخل مجموعات تأثرت بالثورة الإسلامية الإيرانية مطلع ثمانينات القرن العشرين من خلال المساجد والمؤسسات الدينية، وبعد انتهائه من التعليم الأكاديمي قرر الالتحاق بالحوزة العلمية فهاجر إلى قم المقدسة.
واصل في التعليم الحوزوي حتى بلغ مرحلة ما يعرف في مراحل التعليمي الديني البحث الخارج وهو ما يسبق مرحلة الاجتهاد ومن أبرز اساتذته
التحق بجامعة وادي النيل في دولة قطر أثناء تواجده فيها في العام 2006 لمهام تبليغية لدراسة العلوم الإسلامية حتى صدر قرار بطرده ويرجع ذلك إلى المشروع الديني الذي حاول اقامته ( حوزة علمية )
صدر قرار بنفيه من البحرين بعد عودته من قم العام 1996 إبان ما عرف بالانتفاضة الشعبية أو الانتفاضة التسعينية, وعمل خلالها على دعم الحراك المطلبي من خلال تنقله بين قم وسوريا ولبنان
العودة للبحرين.
بعد عودته للبحرين فيما يعرف بعودة المبعدين عام 2001 مارس دوره في الحراك السياسي والوطني وكانت له آرائه العديده التي تتعلق بعدم ثقته بوعود الاصلاحات التي أطلقها أمير البلاد آنداك قبل أن يطلق على نفسه ملكا. وأهمها قيادته لعريضة مقاطعة الانتخابات النيابية التي وقع عليها 42 عالما في العام 2002
مركز الإمام علي.
أنشى مركزا دينيا بأسم مركز الإمام علي وعمل من خلاله على نشر الثقافة الدينية والوعي الاجتماعي والسياسي وإقيمت فيه الندوات المتنوعة التي شارك فيها قيادات ورموز وطنية من مختلف الطوائف والشرائح والتيارات وقد ضم المركز النشاطات النسويه البارزة تعرض المركز إلى حملات امنية قادها جهاز الأمن الوطني ففي العام 2010 تم تدمير محتوياته وتشميعه وافتتح مجددا في فترة الثورة البحرينية عام 2011 حتى صدر قرار بإزالته ومصادرة محتوياته خلال ما عرف بفترة السلامة الوطنية.
مناصرته للقضايا العربية والإسلامية.
كان له دور بارز في معارضة الاحتلال الأمريكي للعراق والعدوان الإسرائيلي على لبنان و غزة
التداعيات السياسية والأمنية.
كان لمواقفه ودوره وآرائه أثرها على السلطة السياسية في البحرين وإنكشف ذلك بعد فضيحة جهاز التتبع الذي زرع في سيارته لتجسس عليه وملاحقته في العام 2008 وقد عقد مؤتمرا صحفيا في جميعة وعد لعرض تفاصيل الحادثة وحضرها صحفيون وحقوقيون وقيادات سياسية.
إعتقال صيف 2010.
تم اعتقاله مع مجموعة من القيادات الحقوقية والسياسية من ابرزهم د.عبد الجليل السنكيس, الشيخ محمد المقداد، الأستاذ حسن المشيمع, الدكتور سعيد الشهابي (زعيم حركة أحرار البحرين), علي عبد الإمام، عبد الغني خنجر
تم اتهامه بالترويج للقلب نظام الحكم واشاعة الأكاذيب ونشر الفوضى وقد تم تعذيبه مع رفقاه في سجن سري تحت الأرض بشتى أنواع التعذيب بشهادة مركز البحرين للحقوق الإنسان وقد أجريت له محاكمة حضرها موفدين من منظمة العفو الدولية وفرونت لاين وهيومن رايتس ووتش وسفراء كلا من فرنسا وأمريكا وبريطانيا والسويد وكانت شهادات التعذيب التي نشرتها المراكز الحقوقيه بمثابة صدمة للشارع البحريني ورفع وتيرة الحراك الميداني للمطالبة بالإفراج عنهم.
تم الإفراج عنهم بغية تخفيف حدة الغضب الشعبي الذي توافق مع ثورة الرابع عشر من فبراير
مقابلة مع السيد عقيل بعد الإفراج عنه 2011
ثورة الرابع عشر من فبراير.
كان له النشاط اللافت خلال الثورة الشعبية المطالبة بإسقاط النظام في البحرين من خلال خطبه ودعواته إلى رفع حدة الحراك وعدم التنازل عن المطلب الشعبي وهو أول من رفع شعار ( إرحلوا ) وضعها على خيمة عرفت أنها ملتقى للقيادات السياسية والوطنية وهو من دعا إلى محاصرة الاقتصاد البحريني بهدف تحقيق المطالب الشعبية.
دخول قوات درع الجزيرة.
بعد دخول قوات درع الجزيرة وتطبيق السلامة الوطنية تم وضعه على قائمة المطلوبين وتم مهاجمة بيته وإغلاق مركزه ومن ذلك اليوم لم يعد مكانه معروفا ففي الفترة الأولى طالبت المراكز الحقوقية والقوى السياسية الكشف عن مصيره وإلى حد كتابة هذا المقال لا يعرف مكانه.
اخوانه.
تعرض إلى الملاحقة والسجن والاعتقال واستشهد في العام 2014 وهذا وقد أصدرت منظمة مراسلون بلا حدود بيانا يدين النظام البحريني في العام 2011 بهذا الشأن:
يواجه مراسل قناة العالم علي الموسوي الذي غطى الاحتجاجات في البحرين منذ شهر شباط/فبراير دعاوى قضائية منذ 12 أيلول/سبتمبر. وهو متهم بـ”الخيانة”. وقد فرضت السلطات الرقابة على القناة وحدّت من إرسالها.
اعتقل في خريف 2011 واطلق سراحه وعاودت القوى الامنية ملاحقته وفر من البحرين
الدراما المسيحية هي أنواع دارمية تستند على المواضيع الدينية المسيحية.
المسرح المسيحي.
مسرحية الأسرار.
مسرحية الأسرار أو مسرحية المعجزات، نوع من التمثيليات الدينية انتشر من القرن العاشر إلى القرن السادس عشر. تعالج الأولى أحداثاً مستمدة من الإنجيل، بينما تتناول الثانية موضوعات مستمدة من حياة القديسين. وكانت هذه المسرحيات تمثل في الأصل باللغة اللاتينية، ثم من بعد بالإنجليزية، والفرنسية، والألمانية. وقد تطورت هذه التمثيليات، واتسع مجالها، فصارت خارج الكنائس، وزادت في الموضوع والتنوع، وأضيفت إليها موضوعات غير دينية، فنشأت عنها المسرحيات الأخلاقية ومسرحية الآلام، التي ظلت حتى العصر الحديث.
مسرحية دينية.
تاريخ الدراما المسيحية.
كان للكنيسة دور في تطوير المسرح. إذ بين القرنين التاسع والحادي عشر تطورت الطقوس إلى دراما طقسيّة لأن الطقس أصبح عاجزاً عن إرضاء متطلبات الجمهور المحب للعرض فتداخلت فيه العديد من التوسيعات والتنويعات إلى أن أقيمت عروض حقيقة داخل الكنائس وكان ممثلوها الرئيسيون هم القائمون بالطقوس الكهنة ومعاونوهم ضمن موضوعات مستمدة من الكتاب المقدس ومن هذه العروض كمثال "لعبة دانيال" لكاتبها "ديبوفيه"، وويلاحظ فيها هيمنة العنصر الموسيقي ضمن وظيفية مسرحية وكانت غايتها تثقيف المؤمنين ضمن سياسة الكنيسة، وكانت تنشد باللاتينية الكنسيّة، ثم ما لبثت أن حوربت هذه المسرحيات في المجامع الكنسيّة فحظرت التمثيليات الدينية داخل الكنيسة وانتقلت إلى باحات الكنائس والساحات لتصبح دراما نصف طقسيّة وأصبحت الأدوار وقفاً على ممثلين هواة في بادئ الأمر ثم محترفين فيما بعد وبدأت تتعدد اللغات في المسرحيات بحسب القوميات تمهيداً لقيام مسارح خاصة بكل بلد.
قناص آرش هي قناصة إيرانية الصنع، مضادة للمروحيات ويمكن استخدامها أيضاً ضد الافراد والمشاة والمدرعات، ويبلغ طولها " 180" سنتيمتراً، وبوزن يتراوح بين "18" إلى "20" كيلو غراماً، كما أنها مجهزة للاستخدام من على منصة لدقة اصابتها الهدف.
وتعتبر هذه القناصة نصف آلية من عيار "20" ملم، ولها مخزن يتسع لأربع مقدوفات ويتراوح مداها العملاني القاتل بين "2000" إلى "2200" متراً كما أنها مزودة بمنظار اوبتيكال دقيق. هذا السلاح المصنع محلياً في إيران تصنع منهُ دولة أفريقيا الجنوبية، ولكن بنوع التلقيم اليدوي ويبلغ سعر البندقية الواحدة "15000" ألف دولار، فيما كلفة إنتاج السلاح الإيراني تعتبر اقل كلفة بكثير من النوع الأفريقي وأكثر تطوراً.
يُذكَر ان صناعة سلاح القنّاص في الجمهورية الإسلامية في إيران بلغت مراحل متطورة جداً في التصميم والإنتاج خلال السنوات الأخيرة، حيث تم تسليم طرازات متنوعة من هذه القنّاصات إلى مختلف صنوف القوات المسلحة الإيرانية. وفي هذا الصدد يمكن الإشارة إلى قنّاصات (صیاد وباهر وشاهر وتك تاب وآرش) التي تم إنتاجها خلال السنوات الأخيرة وهي الآن قيد الخدمة.
تم كشف النقاب عن قناصة آرش في مناورات الرسول الأعظم التاسعة للحرس الثوري الإيراني في مضيق هرمز والخليج العربي جنوب البلاد، جنباً إلى جنب مع سلسلة من الصواريخ والزوارق السريعة والبوارج قاذفات الصواريخ والروبوتات الحربية.
وتعتبر هذه المناورات التي انطلقت صباح الأربعاء وانتهت يوم الجمعة من المناورات الكبرى التي يقوم بها الحرس الثوري الإيراني، والتي تشارك فيها عشر فرق عسكرية وبمختلف صنوفها القتالية والمدفعية والمجوقلة والدروع والمغاوير والقوات الخاصة وبمختلف انواع الاسلحة وبايعاز من القائد العام للحرس الثوري الإيراني اللواء محمد علي جعفري. وان الهدف من هذه المناورات تقويم جاهزية القوات الإيرانية في مواجهة التحديات التي تعترض الجمهورية الإسلامية الإيرانية بحسب قول قائد سلاح البحر في الحرس الثوري الأدميرال علي فدوي.
ان الاسلحة القناصة بعيار ثقيل تعتبر اسلحة مؤثرة وحاسمة في ساحات القتال الارضي وفي هذا الصدد فقد تم تصميم وتصنيع هذه القناصة من قبل القوات المسلحة الإيرانية. والتي تم عرضها في معرض معدات القوة البرية للحرس الثوري الإيراني.
وتعتبر قناصة آرش في الحقيقة مدفع قناص وهو السلاح الأكثر فاعلية وتأثيراً والمصنع في الاساس لمواجهة المروحيات المعادية، ويمكن استخدامهُ أيضاً ضد الاهداف الأرضية والمدرعة والخنادق.
ويبلغ طول "قناصة آرش" "180" سنتيمتراً، ويتراوح وزنها بين "18" إلى "20" كيلو غراماً، كما أنها مجهزة للاستخدام من على منصة لدقة اصابتها الهدف.
ان آرش هي قناصة نصف آلية من عيار "20" ملم تُحمل على الكتف، ولها مخزن يتسع لأربع مقدوفات ويتراوح مداها العملاني القاتل مابين "2000" إلى "2200" متراً، كما أنها مزودة بمنظار اوبتيكال دقيق.
ويمكن في هذا الفيديو مشاهدة قناصو حزب الله اللبناني يتحدثون بالعربية، واحد القناصين يثبت عدسة بندقيتهِ على النظام الحراري ثم يصفّي اعدائه.
ومن جهة أخرى فقد قدمت وكالة انباء مقربة من الحرس الثوري الإيراني تفاصيل توضح ان فرق كوماندو حزب الله استخدمت سلاح حرب من عيار"20" ملم صُنعَ في إيران ويطلق عليه اسم آرش.
مروة سلطان (مواليد 31 يناير 1983 في القاهرة، مصر) هي رامية أولمبية مصرية، شاركت في الأولمبياد مرة واحدة في دورة 2000 بسيدني، كانت أصغر لاعبة في منافسات الرماية حينها.
كانت مروة هي أصغر اللاعبين عمرًا في منافسات الرماية في الأولمبياد بعمر 17 عامًا و229 يومًا حينها.
32 أولد سليب هي ناطحة سحاب تقع في الحي المالي بمدينة نيويورك. أنجزت في عام 1987، ويتكون المبنى من 36 طابق، وقد شيد على ارتفاع 575 قدما (175.26 متر) ومساحة 107.900 متر مربع وتعد مقر كل من كنفين، المجموعة العالمية الأمريكية ، غولدمان ساكس، المكتب الإقليمي لنيويورك ومكتب تعداد الولايات المتحدة، أما الطوابق الأرضية فتشغلها فرقة إنجن الرابعة وفرقة لادر الخامسة عشر التابعتين لقسم الإطفاء في مدينة نيويورك.
لقد اعتمد في إنشاءها على أسلوب عمارة ما بعد الحداثة، وتحتوي على واجهة ذات جدار ستائري، وتتضمن الجوانب الأربعة منه كل من الجرانيت وزجاج ملون من الفضة يشكلون القاعدة، وفي أعلى المبنى تصبح على شكل متمن.
وتتراوح مساحات الطوابق ما بين 23,404 و38,750 قدم مربع للتأجير، بمجموع 1,161,435 قدم مربع للتأجير. ويتألف كل طابق من مساحات داخلية بدون أعمدة، وردهة بطول 40 قدماً (12.29 متر).
كما تتألف من 26 مصعدا في الخدمة، ومرآب للسيارات تحت الهيكل، ويتميز الطابق الأرضي والجزء الخلفي من المبنى برواق معمد مملوك للقطاع الخاص وساحة حضرية.
لقد لحقت به أضرار كبيرة بسبب الآثار الناجمة عن إعصار ساندي سنة 2012 مما نتج عنه انخفاض قيمته السوقية بنسبة 21.6 % (65.7 مليون دولار) مقارنة بعام 2011، وفي 2013 بدأت أشغال الإصلاحات لإضافة وتحسين حواجز الفيضان والمضخات وأنظمة شبكات الأنابيب إلى حال أفضل ومقاومة للعواصف المقبلة.
ياسمين حلمي (مواليد 22 نوفمبر 1978) هي لاعبة رماية أولمبية مصرية، شاركت في الأولمبياد مرة واحدة في دورة سيدني 2000.
هبة الله الوزن (مواليد 14 سبتمبر 1976) هي لاعبة رماية أولمبية مصرية، شاركت في الأولمبياد مرة واحدة في دورة سيدني 2000.
بدر شاكر السياب، شاعر عراقي.
سارة عبد الجواد (مواليد 15 فبراير 1982 في الرياض، السعودية) هي سبّاحة إيقاعية أولمبية مصرية، شاركت في الأولمبياد مرة واحدة في دورة سيدني 2000 مع شقيقتها التوأم هبة عبد الجواد في منافسات زوجي السباحة الإيقاعية.
السباحة الإيقاعية — زوجي
هبة عبد الجواد (مواليد 15 فبراير 1982 في الرياض، السعودية) هي سبّاحة إيقاعية أولمبية مصرية، شاركت في الأولمبياد مرتين، الأولى في دورة سيدني 2000 مع شقيقتها التوأم سارة عبد الجواد في منافسات زوجي السباحة الإيقاعية. والثانية في دورة أثينا 2004 في منافسات الزوجي أيضًا لكن مع داليا علام.
الرواية المسيحية هي رواية التي تشرح وتوضح وجهة نظر العالم المسيحي، أو التي تتعامل مع مواضيع مسيحية بطريقة إيجابية.
لدى الروايات المسيحية تقليد عريق في أوروبا، والذي يعود لعدة قرون، بعض أبرز الروايات المسيحية كل من الكوميديا الإلهية لدانتي أليغييري، ورحلة الحاج لجون بنيان. ظهرت في القرن العشرين عدد من الأسماء البارزة التي كتبت الرواية المسيحية في اللغة الإنجليزية منهم على سبيل المثال جون ر. تولكين والذي عرف بشكل خاص في سلسلته الملحمية المدعوة "سيد الخواتم" ورواية "الهوبيت"، وغلبرت كايث تشيسترتون، وسي. إس. لويس والذي عرف بسلسلته الملحمية سجلات نارنيا.
مسجد ألماس الحاجب، بناه الأمير سيف الدين أُلماس الحاجب سنة 730هـ/1330م، وكان مملوكاً للسلطان الناصر محمد بن قلاوون، ثم ترقى إلى أن صار أحد الأمراء الكبار، وأصبح في منزلة نائب السلطان يعمل في خدمته الأمراء والحجاب إلى أن غضب عليه السلطان وأمر بالقبض عليه وسجنه ثم قتله في سنة 734هـ/1334م وذلك لسوء تصرفه أثناء غياب السلطان في الأراضي الحجازية للحج. ودفن في القبر الموجود بمسجده. المسجد كائن خارج باب زويلة بشارع الحلمية من ناحية شارع محمد علي قسم الدرب الأحمر.
المسجد له بابان أحدهما كبير يطل على ميدان الحلمية والثاني أصغر يفتح على حارة الماس، وبه ضريح الماس يعلوه قبة مرتفعة. وصحن المسجد يحيطه أربعة إيوانات بمقود محمولة على أعمدة من الرخام اكبرها إيوان القبلة. وقد زخرفت حواف المقود حول الصحن بزخارف جصية. المحراب مكسو بالرخام تعلوه زخارف جصية إلى جانب منبر خشب يرجع إلى العصر العثماني. الواجهة الرئيسية بها الباب الرئيسي ويعلوها المئذنة والقبة التي تعلو مدفن الماس.
شيماء عفيفي (مواليد 4 أبريل 1981) هي لاعبة تايكوندو أولمبية مصرية، كانت أولى سيدات مصر مشاركة في منافسات التايكوندو في الأولمبياد حين شاركت في أولمبياد 2000.
الدوري المصري الممتاز 2016–17 هو نسخة من الدوري المصري الممتاز للموسم الرياضي 2016–17، ويعتبر البطولة الأولى في جمهورية مصر العربية، وهذه النسخة من بطولة الدوري يتنافس من خلالها 18 فريقًا. مقسمة إلي 34 مرحلة (أسبوع) ، يلعب كل فريق 17 مباراة ذهابًا، و17 مباراة أخرى إيابًا بحيث تكون مرحلة الذهاب في ملعب أحد الفريقين بينما تكون مرحلة الإياب في ملعب الآخر. ويحصل الفائز على ثلاث نقاط والمتعادل على نقطة واحدة.وصاحب أكبر عدد من النقاط في نهاية الموسم يتوج بدرع الدوري.
يحق لكل فريق إضافة 30 لاعبًا كحد أقصى للقائمة بعد زيادتها من 25 لاعبًا عام 2010.
أما عن الأرقام القياسية التي كادت أن تتحطم، ولكنها بقيت مُسجلة بأسماء أصحابها في المواسم السابقة للدوري، فجاءت على النحو التالي:
لوبيرج هو عبارة عن سيتكوم رمضاني للمخرج إدريس الروخ أنتج سنة 2016 من طرف القناة الثانية المغربية دوزيم، تم تصوير أحداث السلسلة في بين الويدان إقليم أزيلال بمشاركة مجموعة من الممثلين المعروفين في الساحة الفنية المغربية، أنتجت السلسلة بميزانية تبلغ 9 مليون درهم
أحداث السلسلة.
تدور أحداث السلسة حول عائلة كانت مقيمة في الديار الفرنسية بالضبط بمدينة تولوز و تقرر الرجوع للمغرب لتحط رحالها في قرية مغربية و هنا تبدأ الفرجة.هي سلسلة مكونة من 30 حلقة على قناة دوزيم.فجأة، يأتي خبر أن لوبيرج أصبح بملكهم.في آخر، يصبح الأوبيرج ذا شهرة كبيرة.
أنور سلامة هو لاعب كرة قدم مصري سابق ومدرِّب حالي، عمل أنور سلامة في مجال التدريب فور اعتزاله ونجح مع العديد من الأندية المصرية وقاد الشرقية والاتحاد السكندري والمصري وانبي.
أوروبا الأرثوذكسية هو مصطلح يشير إلى البلدان الأوروبية ذات الأغلبية المسيحية الأرثوذكسية. تشترك بلدان أوروبا الأرثوذكسية بعناصر الحضارة الأرثوذكسية حيث ينتشر في مناطق هذه الدول التقليد الليتورجي والأدبي والمعماري البيزنطي، وتمتد حدود هذه الحضارة بين الدول ذات الغالبية الأرثوذكسية والحضارة المسيحية الشرقية المشتركة والتي ترتبط من الناحية التاريخية والثقافية والاجتماعية والسياسية. يغطي هذا المجال الثقافي أغلب دول أوروبا الشرقية وهي بلغاريا، واليونان، وجمهورية مقدونيا، والجبل الأسود، وجنوب غرب روسيا، وصربيا، ورومانيا، وأوكرانيا، وجورجيا ومولدوفيا وبيلاروسيا.
الكنائس الأرثوذكسية التقليدية هي الكنائس الشرقية، منه البيزنطية (أي الرومية أو ما تسمى أيضاً باليونانية) والسلافية، وقد تم انشقاق الكنيسة بين الغرب (الفاتيكان والمسماة اليوم الرومانية الكاثوليكية) وبين الشرق (الرومية، البيزنطية، والمساماة أيضاً اليوم الرومية الأرثوذكسية. وقد استفحل هذا الانشقاق على أيام ميخائيل كيرولارس بطريرك القسطنطينية عام 1054، لأسباب سياسية أكثر منها عقائدية. اعتبرت الإمبراطورية البيزنطية مركز ثقل الكنيسة الأرثوذكسية، وكانت عاصمتها القسطنطينية، مركز المسيحية الشرقية ومركز حضاري عالمي، وأضحت أعظم مدن العالم في ذلك العصر. واشتهرت المدينة من خلال الروائع المعمارية، مثل كاتدرائية آيا صوفيا الأرثوذكسية الشرقية والتي كانت بمثابة مقر بطريركية القسطنطينية المسكونية، إلى جانب القصر الإمبراطوري المقدس حيث عاش الأباطرة، وبرج غلطة، وميدان سباق الخيل، والبوابة الذهبيّة، فضلًا عن القصور الأرستقراطية الغنية والساحات العامة وحماماتها الفاخرة مثل حمامات زاكبيكوس. امتلكت القسطنطينية على العديد من الكنوز الفنية والأدبية قبل أن تسقط في عام 1204 وعام 1453، كما واشتهرت المدينة في مكتباتها وأبرزها كانت مكتبة القسطنطينية وهي آخر المكتبات الكبيرة في العالم القديم، وقامت مكتبة القسطنطينية بحفظ المعرفة القديمة لليونان والإغريق لأكثر من ألف عام وحوت على حوالي 100,000 نص. وتعتبر جامعة القسطنطينية التي تأسست من قبل الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني أول "جامعة" في العالم. وتضمنت الجامعة على كليات ومدارس في الطب، الفلسفة، اللاهوت والقانون، كما كانت المدارس الإقتصادية المختلفة والكليات والمعاهد الفنية والمكتبات وأكاديميات الفنون الجميلة أيضًا مفتوحة في المدينة.
انتقل مركز ثقل الأرثوذكسية عقب سقوط القسطنطينية إلى روسيا حيث أعاد الأباطرة الروس من أسرة رومانوف، حماة المذهب الأرثوذكسي، الثنائية التقليدية في قيادة الكنيسة بينهم وبين البطاركة. كانت المسيحية الأرثوذكسية الروسية هي دين الدولة الرسمي في الإمبراطورية الروسية، وقد اعتنقها أغلبية سكان الإمبراطورية. وكان رئيس الكنسية الأرثوذكسية الروسية هو القيصر، الذي يحمل لقب المدافع الأعلى للكنيسة، وعلى الرغم من أنه كا قد ألغى جميع التعيينات، إلا أنه لم يكن له حق البت في مسائل العقيدة أو تعاليم الكنيسة. انحصرت السلطة الكنسية الرئيسية في يد المجمع المقدس، ورئيسه المدعي العام، الذي كان في ذات الوقت أحد أعضاء مجلس الوزراء، ويُمارس صلاحيات واسعة جداً في المسائل الكنسية.
كانت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية مؤسسة قوية في الامبراطورية الروسية، وارتبطت بالأسرة الحاكمة، وشكّل النفوذ المتزايد للقس غريغوري راسبوتين أحد الأسباب التي سببت قيام الثورة الروسية عام 1917. أدى قيام الشيوعية سنة 1917 إلى تأثير سلبي على الكنيسة الأرثوذكسية. أثرّت الحرب العالمية الأولى وقيام الشيوعية سنة 1917 تأثيرًا سلبيًا على الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، وأدت إلى استقلال عدد من الكنائس التابعة لها، ولم يكن تأثير الشيوعية السلبي منحصرًا عليها بل شمل باقي الكنائس الأرثوذكسية الشرقية أيضًا، بنتيجة تبني عدد من الدول ذات الغالبية الأرثوذكسية للنظام الشيوعي ردحًا من الزمن حتى سقوط الاتحاد السوفياتي في سنوات 1990.
شهدت دول أوروبا الشرقية مع سقوط الإتحاد السوفياتي والأنظمة الشيوعية صحوة دينية كبرى منها روسيا ممثلة بالعلاقة الوثيقة بين الكنيسة الروسية الأرثوذكسية وفلاديمير بوتين، أوكرانيا، بولندا، صربيا، كرواتيا، رومانيا وبلغاريا.
المسيحيين الأرثوذكس هم ثاني أكبر الطوائف المسيحية في أوروبا وتبلغ نسبتهم حوالي 35.4% من مجمل المسيحيين أي 200,160,000 نسمة، والدول والمناطق ذات الأغلبيّة من أتباع الأرثوذكسية المسيحية في القارة هي: أرمينيا، روسيا البيضاء، بلغاريا، جورجيا، اليونان، جمهورية مقدونيا، قبرص، مولدوفيا، رومانيا، روسيا، جمهورية صربيا، مونتينيغرو وأوكرانيا. كما وتوجد أقليات أرثوذكسية كبيرة في ألبانيا وفنلندا والبوسنة والهرسك. كما وتسود الأرثوذكسية الشرقيّة والمشرقيّة بين المسيحيين في تركيا وأذربيجان.
قائمة دول أوروبا الأرثوذكسية.
القائمة تستعرض الدول ذات الغالبية الأرثوذكسية في أوروبا، أُخذت القائمة من دراسة قام بها معهد بيو في 2010.
أقليات أرثوذكسية.
القائمة تستعرض الدول الأروربية التي تضم على أكبر عشرة أقليات أرثوذكسية، أُخذت القائمة من دراسة قام بها معهد بيو في 2010:
فيصل بورسلي(مواليد 6 نوفمبر 1961 في المنامة، البحرين) لاعب كرة سلة كويتي معتزل ومدرب كرة سلة حاليا.
سيرة اللعب.
لعب فيصل كرة السلة في عام 1975 في نادي القادسية الكويتي حتى عام 1990. نظرا لغزو الكويت في عام 1990 انتقل للعب في البحرين موسم 1990-1991 مع الأهلي. بعد ذلك عاد إلى الكويت للعب لنادي القادسية حيث أنهى مسيرته الكروية في عام 1999. في عامي 1980 و1981 تم اختياره من قبل 6 جامعات أمريكية للحصول على منحة دراسية للعب في الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات وفي ذلك الوقت لم يكن الكثير من اللاعبين العرب يحصلون على هذه فرصة لاظهار مواهبهم في أمريكا.
لعب فيصل لمنتخب الكويت من عام 1978 حتى عام 1997 ثم أصبح قائد المنتخب في عام 1991 وتم اختياره في قائمة أفضل 12 لاعب في آسيا مرتين في 1983 و 1986.
سيرة التدريب.
مسيرته التدريبية تمتد لسنوات عديدة ففي عام 2010 كان مدرب منتخب الكويت. وقد شغل العديد من المناصب التدريبية على مستوى الكبار والصغار والمنتخبات والأندية. من بين إنجازاته اختياره أفضل في الكويت أعوام 2007 و 2008 و 2009 و 2010. يعتبر فيصل معروفا في منطقة الخليج العربي. في عام 2011 أصبح أول مدرب كرة سلة كويتي يعمل خارج الكويت عندما تعاقد مع الأهلي البحريني.
ستاد طنطا يقع في مدينة طنطا بمحافظة الغربية ، ويعتبر الملعب الرئيسي لنادي طنطا الرياضي، وتبلغ سعته الإجمالية نحو عشرين الف متفرج تقريبا وذلك لعدم وجود قياس معتمد لعدد الجمهور.
مسجد بشتاك بناه الأمير بشتاك الناصري على الشاطئ الشرقي للخليج المصري عند الحافة الغربية لبركة الفيل سنة 737هـ/1337م، وأنشأ ساباط (طريق علوي) ربط بين الجامع والخانقاه التي أنشأها على شاطئ الخليج سنة 1336. وكانت بركة الفيل تقع خارج باب زويلة بين القاهرة وفسطاط مصر وكانت منطقة خالية من المباني. وسبب تسميتها بركة الفيل يرجع إلى أن خماروية بن أحمد بن طولون أنشأ على حافة البركة من الناحية الجنوبية الشرقية عند شارع نور الظلام حالياً بيتاً للفيلة وكان الأهالي يقصدون البركة للنزهة والتفرج على الفيلة فعرفت بهذا الاسم. الجامع كائن حاليا بدرب الجماميز في مواجهة المدرسة الخديوية بالسيدة زينب.
الأمير بشتاك الناصري هو من أمراء الناصر محمد بن قلاوون. اشتراه الناصر وهو صغير وعهد بتربيته إلى الأمير قوصون الساقي وكان له حظوة كبيرة عند الناصر. تقلب في عدة وظائف بالقصر السلطاني منها أمير شكار، وكاتب السر. بعد وفاة الناصر محمد تولى أبنه المنصور أبو بكر السلطنة سنة 1341م فقبض على الأمير بشتاك وسجنه بالإسكندرية وقتل في نفس السنة ودفن بها. وفي سنة 748هـ/1347م نقلت جثته إلى القاهرة ودفن في مسجد سلار وسنجر الجاولي. وقد تخربت الخانقاه وزالت وتبقى من الجامع بعض عناصره المعمارية والزخرفية الأصلية تم الاحتفاظ بها عند تجديده وتنحصر في المدخل الرئيسي الداخلي والمئذنة وتدل على أنه كان جامعاً كبيراً غني بالزخارف والعناصر المعمارية.
تقع الواجهة الرئيسية الغربية وبها الباب الجديد على شارع درب الجماميز، ويؤدى هذا الباب إلى الباب القديم وهو باب هائل مبنى بالحجر يكتنفه عمودان من الرخام وعلى جانبيه صفتان تعلوهما مقرنصات وسقف المدخل من الحجر به مقرنصات ساقطة. الجامع من الداخل جديد مكون من ستة أروقة في وسطها منور والمحراب من الرخام. المئذنة أصلية ما عدا دورتها الثالثة العلوية التي ربما تكون مبنيه سنة 1861. والمئذنة مبنية بالحجر غنية بالزخارف والكتابات.
أقيم حفل افتتاح الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 يوم الجمعة 5 أغسطس في ملعب ماراكانا في مدينة ريو دي جانيرو وابتدأ الحفل في الساعة 20:00 بتوقيت البرازيل (). جمعت الإجراءات - كما هو منصوص عليه من طرف الميثاق الأولمبي - حفلَ الافتتاح الرسمي لهذا الحدث الرياضي الدولي (الذي تضمن الخطابات الترحيبية، ورفع الأعلام ومواكب الرياضيين، إلى جانب الإضافة الجديدة—تقديم اللوريل الأولمبية الخاص باللجنة الأولمبية الدولية) إلى جانب عرض فني يهدف إلى إبراز ثقافة وتاريخ البلد المضيف.
الحفل من إشراف فرناندو ميريليس، دانيلا توماس وآندروتشا وادينغتون. وقد تضمن الحفل عروضًا لتاريخ وثقافة البرازيل، بما في ذلك المناظر الطبيعية والغابات، وتاريخ الشعب البرتغالي، والموسيقى المحلية والسامبا، والفافيلات وغيرها. خُصصت أجزاء من الحفل لتناول مواضيع الحفاظ على البيئة وتغير المناخ. وقد تم افتتاح الألعاب رسميًا من قبل نائب الرئيس البرازيلي ميشال تامر.