CALM/arwiki huggingface dataset:
أقامت فرنسا الحرة في الجزائر منذ 17 سبتمبر 1943، أصدر المجلس الاستشاري المؤقت الذي لا ينتخب ولكن عين، ودعا "المندوبين" أعضاء. امرأة تنتمي، مارثا سمرد، الذي يجلس على 20 أكتوبر 1943 إلى 25 يوليو 1944 (لوسي اوبراك، ودعا لكنه كان غير قادر على التحرك في الجزائر، سيتم استبدال من قبل زوجها ريمون اوبراك). بحيث من 7 نوفمبر 1944، مجلس الشورى استنادا الآن في باريس، 16 امرأة هي جزء من هذا التجمع الجديد لوسي اوبراك، مادلين براون، جيلبرت بروسولات، ماري كوات، كلير دافاروى، أندريه-ديفار أبولكار، أليس ديلوناي، مارثا دالفيمو، آني هيرفيه، ماري هيلين لوفوشو ماتيلد غابرييل بيري، بولين رامارك، مارثا سمرد، ماري كلود فيلان-كوتورييه، ماريان بستان وأندريه فيينو. المادة 17 من مرسوم 21 أبريل 1944 يمنح حق التصويت للنساء: بعد مناقشة برلمانية مريرة في مجلس الشورى من الجزائر العاصمة، وخصوصا عندما يتعلق الأمر الجنرال ديغول "، من كسر مع الجمهورية الثالثة مكروه، ليثبت للالتزام حلفائها للديمقراطية وبلا شك لمواجهة زحف الشيوعيين ". يصوتوا لأول مرة في الانتخابات البلدية في أبريل 1945، للانتخابات الكانتونات الثانية في سبتمبر 1945 (والذي يتم انتخاب أعضاء المجالس الإقليمية 39)؛ الانتخابات الوطنية الأولى التي تشارك فيها هي الانتخابات البرلمانية في أكتوبر 1945 (أصبحت 33 امرأة النواب و 16 من الحزب الشيوعي الفرنسي، (SFIO) 6، 8 (MRP)، وهو جمهوري والاتحاد قوي، الجمهورية الشعبية والفلاحين والاتحاد الجمهوري): رغم عدم وجود "صوت المرأة"، هناك ميل للتحرك نحو 67 MRP. هناك 6 نساء و 1 024 رجل من بين صحابة تحرير. دستور 27 أكتوبر 1946 ينص على المساواة بين الرجل والمرأة في ديباجته: "يضمن القانون للمرأة، في جميع المجالات، حقوق مساوية لحقوق الرجال". إذا كان التصويت الفرنسي للنساء تصل متأخرة بالمقارنة مع الدول الأوروبية الأخرى، فإنه لا يزال أكثر من 5٪ من النواب المنتخبين في الانتخابات التشريعية الأولى، فرنسا واحدة من أكثر البرلمانات تأنيث وقته، بالمقارنة مع بعض الجمعيات الوطنية من الدول الاسكندنافية. يمكن للمرأة أيضا الوصول إلى القضاء والدعارة تنظيم محظور في نهاية المطاف. في عام 1948، يعترف الإعلان العالمي لحقوق الإنسان المساواة بين الجنسين.
انضمام النساء إلى مراكز السلطة.
أندريه فيينو هي أول امرأة عضو حكومة الجمهورية الفرنسية الرابعة، وكيل وزارة الدولة لشؤون الشباب والرياضة، في حكومة جورج بيدو الأولى: بيقيت على حالها حتى 18 ديسمبر 1946 إلى 16 يناير 1947. بين 24 نوفمبر 1947 و 19 يوليو جيرمين بوانسو-شابي، وزير الصحة العامة والسكان في شومان الحكومة الأولى هي أول خدمة كاملة وزيرة، واحد فقط في الجمهورية الرابعة. أي امرأة في الحكومة حتى عام 1957، عندما أصبحت جاكلين توم-باتنوتر وكيل وزارة الدولة لشؤون الإعمار والإسكان في حكومة بورجيه بين 17 يونيو و 6 نوفمبر، 1957. تحت قيادة الرئيس شارل ديغول، تدخل امرأتان فقط الحكومة، نفيسة سيد كارا 1959-1962 وزيرا للدولة للجزائر الاجتماعية ومريم المجدلية ديانوش من سنة 1968 وزير الدولة التعليم والشؤون الاجتماعية. هذا هو الرئيس فاليري جيسكار ديستان الذي يبدأ أول تغيير. في تصوره للسياسة، فمن الحديثة والتي حملته الانتخابية، وقال انه يسمع مطالب المرأة وبتعيين نساء وزيرات، وسيمون فيل للصحة، أو رئيس المؤسسات (كما جاكلين بودريي الرئيس التنفيذي لراديو فرنسا)؛ لديهم تمييز بالانتماء إلى المجتمع المدني، في حين فرانسوا ميتران، خلال فترة ولايته الأولى كرئيس، سوف (في البداية على الأقل)، والمزيد من استخدام الأرض أن السياسيين التكنوقراط (مثل إنارك سيجولين رويال كمستشار). لاحظ أنه باستثناء جيزيل حليمي وآن زيلانسكي، العديد من النسويات لا يدافع عن وصول المرأة إلى هذه المناصب، مما طيب خاطر إلى اليسار المتطرف ورفض السير في اتجاه السياسة البرلمانية والإدارات. في عام 1974 تم إنشاء وزارة دولة لشؤون المرأة، احتلت جيرو بين يوليو 1974 وأغسطس 1976 في حكومة شيراك الأولى، حيث أطلقت "مائة وواحد تدابير" لصالح المرأة (حقوق تطوير تملك المرأة، ومكافحة التمييز، وفتح ما يسمى مهن الذكور، وما إلى ذلك). في عام 1981، أنشأت وزارة لحقوق المرأة، احتلت إيفيت رودي. 1986 المنشور الذي نشر في الجريدة الرسمية يوصي تأنيث أسماء ورتب التجارة.
المطالبات الجديدة.
قانون 13 أبريل 1946 (أو "مارثا ريتشارد القانون") ينص على إغلاق بيوت الدعارة. في عام 1949، والثانية الجنس سيمون دي بوفوار يسلط الضوء على عدم المساواة بين الجنسين. النضال من أجل حقوق المرأة ينمو بعد 68 مايو، لتصبح واحدة من الأدوات الرئيسية للثورة الجنسية. وبالتالي، فإن النضال من أجل الحق في منع الحمل (قانون نويفيرت 1967) والإجهاض (بوبيني محاكمة في عام 1972 جيزيل حليمي يدافع ويحصل على الإفراج عن قاصر، ماري كلير شوفالييه الذي تم إحباط بعد التعرض للاغتصاب، حركة مؤسسة حرية الإجهاض ومنع الحمل (MLAC) في عام 1973 بيان من 343، قانون الحجاب 1975والذي يسمح لمدة 5 سنوات على الإجهاض، وهذا الترخيص المؤقت لا علامة نهاية التعبئة) يتم عن طريق المجموعات المختلفة، بما في ذلك على وجه الخصوص حركة الفرنسية لتنظيم الأسرة، التي تأسست في عام 1960 ويعمل بالتعاون مع CFDT - النقابات بداية لتكريس نفسها على هذه الأسئلة - وحركة تحرير المرأة (الصندوق المتعدد الأطراف). في عام 1956، إيفلين سيلورو، ماري أندريه ويل هالي لاقوا والدكتور بيير سيمون، التي تأسست حركة سعيد الأمومة، والتي أصبحت في عام 1960 لتنظيم الأسرة. وفقا لقانون 13 يوليو 1965، يمكن للمرأة المتزوجة التصرف الحر بممتلكاته. في 26 أغسطس 1970 عقد مظاهرة تحت قوس النصر في باريس؛ ووضع اكليلا من الزهور على "امرأة الجندي المجهول". يبدو حركة تحرير المرأة (الصندوق المتعدد الأطراف) في الأماكن العامة. في 4 يونيو 1970، والأمهات تصبح رب الأسرة وكذلك الآباء. الفعل القانوني ينص على أن "كل من الزوجين معا ضمان الاتجاه المعنوي والمادي للأسرة." بعد عام 1975، والمرأة لم تعد تخاطر ثلاث سنوات في السجن بتهمة الزنا. أيضا، تعلن الأمم المتحدة 1975 "عام المرأة" (84). أما بالنسبة للأولاد، وهو قانون من عام 1975 خفضت سن الرشد من الفتيات 21-18 سنة. قانون 11 يوليو 1975، أدخلت إعادة الطلاق بالتراضي، أبارتي عابرة أثناء ثورة 1789 ويزيل 36 جريمة . في عام 1982، 8 مارس رسميا في فرنسا يوم المرأة. قانون رودي من 13 يوليو 1983 ينص على المساواة المهنية جنائيا بين الرجال والنساء؛ ومما يعزز ذلك من قبل القانون (loi génisson) من 9 مايو 2001. والتعميم المؤرخ في 11 مارس 1986 دعا إلى تأنيث أسماء الأعمال وظيفة، وبعد عمل لجنة تشكل بقرار من الوزير إيفيت رودي. في يوليو 1992، هيلين كارير دانكوس، سيمون فيل وفرانسواز غاسبار الكتابة إلى فرانسوا ميتران وطلبت منه أن قوة الأشياء على المرأة أن يسمح لهم بالدخول إلى البانتيون (صوفي ترتيل دفنت هناك منذ عام 1907، ولكن فقط كزوجة مارسيلين)؛ يتم ذلك في عام 1995 مع دخول رماد فيزيائي ماري كوري. في 11 أكتوبر عام1993، ونشرت مقالا في صحيفة لوموند، تحت عنوان "بيان من 577" (عدد أعضاء) من قبل الرجال والنساء المثقفين الذين يسعون للتكافؤ في المجالس المحلية والوطنية.
التحدي المتمثل في المساواة.
في عام 1957، أعلنت معاهدة روما شرط ست دول الأعضاء لضمان المساواة في الأجور بين الرجال والنساء. في 18 نوفمبر 1982، رفض المجلس الدستوري لتقديم حصة 25٪ من النساء في قوائم الانتخابات البلدية من المرشحين (في الواقع، فإن وجود 75٪ من المرشحين من نفس الجنس): كان الدافع وراء رفض بعض من مبدأ المساواة الجمهورية، قانون التكافؤ التي للمفارقة، لم تذعن. في 19 أكتوبر، يتم إنشاء 1995 المرصد التكافؤ، الذي يدرس عدم المساواة بين الجنسين. التشريع على المساواة في استطلاعات الرأي "القوائم" يأخذ شكل من سنة 2000 في قانون دستوري سن 8 يوليو 1999 بتعديل المادة 4 "تفضل قانون تكافؤ فرص حصول النساء والرجال في ولايات الانتخابية وظائف الانتخابية "والمادة 4" الأحزاب السياسية وجماعات تسهم في تنفيذ هذا المبدأ ". واعتمد القانون الأول يسمى "التكافؤ"، على الرغم من عدم وجود الكلمة في النص 6 يونيو 2000 ويلزم الأحزاب السياسية أن تدرج في قوائم مرشحيها لنفس العدد من الرجال والنساء في ألم العقوبات المالية. اكتمال هذا القانون 31 يناير 2007 مع شرط لأطراف بالتناوب على قوائم مرشحيها من كلا الجنسين في وضع "ABAB" أو "AB" إلى صناديق الاقتراع مع مرشح واحد فقط ونائبه تحت عقوبة حتى غرامات مالية ثقيلة. كان يتعلق بالانتخابات البلدية في البلديات مع أكثر من 3500 نسمة. يتطلب قانون عام 2007 أيضا إنشاء التكافؤ في هذه المجالس البلدية والمجالس الإقليمية. واحدة القانون الماضي، اعتمد 16 ديسمبر 2010 على أن "التمويل العام يأخذ بعين الاعتبار احترام المساواة في الانتخابات المحلية (في عام 2014)". في عام 2005، وفرنسا هي 85 أكبر بلد في تمثيل المرأة في البرلمان (21 من أصل 25 في أوروبا). منذ الانتخابات البرلمانية الأخيرة في 2007، فرنسا هي في جميع أنحاء العالم ال58 وال13 التي أوروبا لتمثيل المرأة في البرلمان. بعد انتخابات مجلس الشيوخ الأخيرة في سبتمبر 2008، ارتفعت نسبة النساء من أعضاء مجلس الشيوخ ست نقاط عن، من 16٪ إلى 22٪. البرلمان (الجمعية الوطنية ومجلس الشيوخ) لديها الآن ما يقرب من 20٪ من النساء المنتخبات. في عام 2012 حكومة جان مارك أيرولت (PS)، رئيس الوزراء الفرنسي فرانسوا هولاند، هو أول من الاحترام التام بين الجنسين. في تلك السنة، فرنسا هي ترتيب الأوروبي 9TH من البلدان لتمثيل المرأة في البرلمان. منذ الانتخابات البرلمانية، أن الجمعية الوطنية 155 النائبات، أو 27٪ من المنتخب، وهو ما يمثل زيادة قدرها 33٪ مقارنة مع الفترة السابقة التي كانت 116 النائبات، حتى إذا تماثل لم يكتسب بعد. بعد انتخابات مجلس الشيوخ الأخيرة في سبتمبر 2011، ولكن ظلت النسبة المئوية للنساء في مجلس الشيوخ هي نفسها كما في انتخابات عام 2008، 22٪. البرلمان (الجمعية الوطنية ومجلس الشيوخ معا) لديها الآن 25٪ من النساء المنتخبات. في نفس العام في باريس، بتحريض من الفنون التطبيقية جوليا موزون، ومنتدى "المرأة والسلطة"، مؤتمر السياسيين الذي يجمع لأول مرة انتخب من جميع أنحاء فرنسا، من أجل "تشجيع وإلهام النساء في الحياة السياسية ". في عام 2013، تم تغيير طريقة الانتخابات للانتخابات الكانتونات لعام 2015 المواعيد التالية: من أجل إقامة التكافؤ في مجالس المقاطعات (المستشار العام السابق)، وسيتألف كل تطبيق ثنائي مؤهلة بين الذكور والإناث معا، والآن في تصويت الأغلبية في جولتين بينومينال.
رؤساء البلديات وأعضاء المجالس البلدية للمرأة منذ عام 1947.
تطور نسبة النساء رؤساء البلديات وأعضاء المجالس من الانتخابات البلدية 1947.
محمد جعفر (مواليد 7 يونيو 1990 في اللاذقية) هو لاعب كرة قدم سوري يلعب حالياً لنادي الوحدة السوري كمهاجم. فاز بجائزة هداف بطولة آسيا تحت 17 سنة 2006 ليقود سوريا إلى كأس العالم 2007 لأول مرة في تاريخها.
تنقسم جمهورية هايتي إدارياً إلى 10 إدارات (بالفرنسية: "Département ") في المستوى الإداري الأول . وفي المستوى الثاني تنقسم الإدارات إلى 42 دائرة ("Arrondissement ") وفي المستوى الثالث تنقسم الدوائر إلى 140 شعبية ("Communes ") وتنقسم في المستوى الرابع إلى 570 قسم شعبية ("Communal Section") .
مستوى أول: إدارات.
مستوى ثاني: دوائر.
مستوى ثالث: شعبيات.
مستوى رابع: أقسام شعبية.
قد يتم تغير عدد الإدارات في المستقبل القريب بسبب نية الحكومة لزيادة العدد من 10 إلى 14 وقد يصل إلى عدد 16 إدارة.
الجدول التالي يحتوي على الإدارات والمدن التي تعتبر عاصمة لها.
عزيز اوجان
عالم الآثار التركي ولد في اسطنبول عام1888 وتوفي بها عام 1956.
يعد من أوائل علماء الآثار في تركيا، أسس المتحف الأثري بأزمير، وتولى إدارة المتحف الأثري بأسطنبول، وهو والد أول عالمة آثار تركيه(جاله إينان).
ولد في اسطنبول عام1888، والده حاجي أحمد خليل زاده أحمد من اشراف ادراميت.
في عام1910 تخرج من مكتب صناعة نفيسه قسم الرسم، وقد أهتم السيد عزيز بعلم الآثار بتحريض من السيد عثمان حمدي الذي كان صديق والده، وقد بدأ العمل بعد التخرج في متحف الآثار القديمه.
وقد تم تعينه في التنقيب عن الآثار الموجوده في ولايات(إزمير_مانيسا_أيدين)من أجل تزويد المعلومات الأثريه، وفي عام 1914 تم تعينه مفتشا للتحف الاثريه بازمير، لكن قبيل اعلان حالة الأستعداد للحرب تم تجنيده كضابط احتياط، وتواجد في البداية في معركة جاليبولي والحملة القوقازية وبعدها تم نقله إلى دمشق.
قام بمعاونة تيودور فيجند عالم الآثار الاألماني المعروف والذي كان موظفا في الجيش التركي.
عمل على تأسيس متحف دمشق ووضع خطة تحديد المدينة القديمه، وقام بإزلة الدكاكين والمنازل حول الجامع الأموي بمعاونة هيئه سويسريه وإصلاح معبد جوبيتر في بعلبك بمعاونة الجيش.
وأثناء هذه الفترة تولى إدراة مكتب صناعة نفيسه في دمشق، وفي 8 اغسطس عام1918 سرح من الجيش وعاد إلى وظيفته في ازمير.
وأثناء احتلال ازمير اسند إليه أعمال التصنيف والحفريات بالمتحف الأثري بإسطنبول.
وفي عام 1922قبيل تحرير ازمير بدأ ثانية العمل كمفتش في الجيش.
زود متحف ازمير الأثري بمكتبه ومعرض للصور، وعمل على تأسيس متاحف محليه من أجل عرض المكتشفات في أفسسوبرغاما.
وفي عام 1931 تم تعينه مديرا عاما لمتاحف اسطنبول الأثريه وقد استمر في هذه الوظيفة 23 عاما حتي تقاعد، وأثناء فترة توليه الوظيفة أسهم في تحويل آياصوفيا الي منحف، وإنشاء ورش نحت وتصوير ومعمل كيمياء، وتصنيف أثار الإمبراطورية البارثية ومصرالقديمه وبلاد الرافدين، ومن الأسهامات المهمة التي قام بها في متحف اسطنبول الأثري استبداله ثقف المتحف الخشبي بسقف من الخرسانة.
وفي عام 1933 سافر اروبا لبحث المتاحف الأروبيه، وقام بزيارة أهم متاحف إيطاليا وفرنسا وانجلترا وهولندا وألمانيا والنمسا، وأتيحت له فرصه لبحث الحفريات في اليونان وإيطاليا.
وفي عام1934 رافق الأمير السويدي غوستاف السادس أدولف القادم إلى تركيا في رحلاته إلى ازمير واسطنبول وبورصه.وفي عام1939 ذهب الي نيويوركعلى رأس وفد معرض المتحف والتحف الاثريه في جناح الجمهورية التركيه في معرض العالم المقام في نيويورك وقام بدراسة العديد من المتاحف الأمريكيه.
وكان عضوا في اكاديمية مانيز الألمانيه للعلوم ومعاهد التحف الأثريه في فيينا وبرلين وبراغ وفنلندا والجمعية التاريخيه التركيه.
تم توزيع مرشيدين يجيدون التركيه والفرنسيه لمتاحف برجمه وافس وتمت طباعة نسخ ترجع لكلا من القصور الصينية وأسوار القسطنطينيةوجامع الفاتح
وقد تقاعد عام1953 وتوفي عام1956 وله خمس أبناء من بينهم جاله إينان التي ولدت عام1914 والتي مالت لمهنة والدها وأصبحت أول عالمة آثار تركيه.
قلعة الدقل قلعة أثرية تقع في الشمال الغربي من مدينة أبها بالمملكة العربية السعودية٬ وقد شيدت فوق قمة جبلية.
تخطيط القلعة جاء بشكل مستطيل ضلعه الشمالي على هيئة نصف دائرية٬ ويمكن تقسيم منشآت القلعة إلى قسمين: القلعة من الداخل٬ والأسوار الحربية والاستحكامات. شُيدت القلعة على منتصف قمة الجبل٬ وأخذ تخطيطها شكلاً مستطيلاً ضلعه الشمالي بشكل نصف دائرة٬ وبلغ طول القلعة 43.6 متر٬ وعرضها 16 متر، ومعظم جدرانها متهدم الآن٬ ولم يبق منها سوى الجدار الغربي والجدار الشمالي نصف الدائري٬ والجزء الجنوبي من الجدار الشرقي٬ وبعض جدران الحجرات٬ والسلم المؤدي إلى سطح القلعة. أما التقسيم الداخلي للقلعة فتنقسم إلى ثلاث وحدات رئيسة هي وحدة الإدارة المعنية بالقيادة والسيطرة وسكن القادة٬ ووحدة ثكنات الجنود٬ وحدة الملاحق المختصة بالمرافق والخدمات.
يعد موقع القلعة الاستراتيجي من الناحية العسكرية من حيث أنهُ يمكن بواسطة القلعة والتي تتمركز فيها الحامية العسكرية إغلاق جميع المنافذ والطرق التي تتخلل الشعاب والأودية بواسطة السلسلة الجبلية الواقعة في الجهتين الشمالية الغربية والغربية من القلعة، والتي من السهل على المهاجمين التسلل من خلالها إلى داخل مدينة أبها، ومن خلال هذا الموقع بالإمكان التصدي لأي هجوم من الجهة الشمالية ووقفه قبل دخوله المدينة، وكان متصرف عسير سليمان شفيق كمالي باشا الذي تولى أمور المتصرفية في الفترة بين 1326-1330هـ/1908-1912م أول من تنبه لأهمية هذه المواقع عندما حوصرت القوات العثمانية الموجودة في أبها من قبل قوات محمد الأدريسي في شهر ذي القعدة من عام 1328هـ حين عمد المتصرف إلى إخراج بطارية المدفعية إلى أقرب مكان إلى جبال أبها الغربية ليتمكن الجنود من صد المهاجمين الذين أخذوا يقتربون من مدينة أبها.
الأسوار والاستحكامات الحربية.
تحيط بالمساحة الخارجية للقلعة أسوار ذات تعرجات وتقوسات فرضتها ظروف الموقع وتضاريسه٬ ويبلغ طول السور الشرقي شمالاً 96.5 متر٬ ويوجد وسطه برج نصف دائري لتدعيمه من جهة٬ وللاستفادة منه بوصفه عنصرًا دفاعيًا من جهة أخرى. أما السور الغربي فيبلغ طوله شمالاً 94 متر، ويبلغ سمك هذه الأسوار 1.2 متر٬ وقد انخفض ارتفاعها نظرًا إلى تهدم أجزائها العليا. يوجد في جدران الأسوار فتحات من أعلى بأبعاد مختلفة، من الداخل (30×30سم) ومن الخارج (30×10سم).
واستغل معمار القلعة الموقعين المتقدمين في الجهتين الشمالية الغربية والجنوبية اللذين يشرفان على منحدرين صعبي الارتقاء في تشييد منظرتين استُغلت في بنائهما الصخور الكبيرة. ففي الشمال الغربي استُغل وجود ثلاث كتل صخرية كبيرة فعُمد إلى بناء جدران بين هذه الكتل الصخرية مكونة برجًا مضلعًا٬ كما فتحت في الحوائط فتحات للتصويب بالمدافع الثقيلة في ثلاثة اتجاهات.
دورها الحربي.
لم يكن لقلعة الدقل أي دور حربي خلال الفترة التي بين عامي (1333 - 1336 هـ/1915 - 1918م)٬ ما عدا أن حاميتها كانت في حالة استعداد تام لمواجهة أي طارئ قد يحدث عند هزيمة القوات العثمانية في المعارك التي كانت دائرة بينها وبين القوات الإدريسية في بلاد رجال ألمع. وقد أدت قلعة الدقل والقلاع الأخرى في مدينة أبها دورًا في أثناء سيطرة الجيش السعودي بقيادة الأمير عبد العزيز بن مساعد على منطقة عسير السراة عام 1338 هـالموافق 1920م، وتمركزه في أبها٬ فقد كانت القوات الموجودة في القلاع المحيطة بالمدينة تقصف الجيش السعودي عن طريق المدفعية. وعلى الرغم من هذا القصف فإن الجيش السعودي تمكن من الوصول إلى المدينة عن طريق الأودية تفاديًا لقذائف المدفعية٬ وأصبحت قلعة الدقل والقلاع الأخرى تحت سيطرة الجيش السعودي.
قلعة ذرا، قعلة أثرية تقع في مدينة أبها جنوب المملكة العربية السعودية. بُنيت في القرن الرابع عشر الهجري الموافق القرن العشرين الميلادي، وتعتبر من أمنع معاقل أبها لما تمتاز به من موقع طبيعي ملائم.
تقع قلعة ذرا على جبل ذرة الواقع شمال شرقي قلعة ضلع٬ وهي القلعة القائمة على الجبل وحُفرت تحتها بيوت داخل الصخر، أما تاريخ بناء القلعة فكان في الفترة بين أعوام (1332 - 1334 هـ / 1914 - 1916م)، وقد أتخذتها الحكومة السعودية في بدايات انشاؤها مركزاً للاسلكي.
يعتمد الوصف على التخطيط العام للقلعة من ناحية المسقط الأفقي لها وارتفاع جدران منشآتها٬ وما تشتمل عليه من عناصر معمارية دفاعية٬ لذا فإن تخطيط القلعة يأخذ شكلاً بيضويًا غير منتظم٬ حيث تكثر في أسوارها الزوايا البارزة والغائرة التي تساير تضاريس الموقع الذي شيدت عليه٬ لذلك يمكن تقسيم مساحة القلعة إلى قسمين: قسم شمالي تتوافر فيه الاستحكامات الضرورية٬ وآخر جنوبي فيه استحكامات أقل٬ وتوجد فيه مساحة كبيرة.
توجد في القسم الشمالي من القلعة مجموعة من الحجرات الواقعة في الجهة الجنوبية الشرقية منه٬ وقد استُخدمت بوصفها مخازن للسلاح والذخيرة والمؤن. أما القسم الجنوبي فيتصل بالقسم الشمالي للقلعة٬ ويتميز بخلوه من منشآت داخل ساحته باستثناء البرج المستدير المتهدم الذي يقع في الجنوب الغربي من القسم. ويوجد في أقصى الجنوب من الساحة مرتفع صخري صلب استطاع معمار القلعة أن يستفيد منه في عمل سُلم حجري بين الصخور المرتفعة. الارتفاع الشاهق الذي بنيت عليه القلعة كان يستلزم من معمار القلعة أن يوفر للحامية العثمانية مصدرًا أرضيًا يكفي لتلبية حاجتها من المياه٬ لذلك أنشأ المعمار خزانًا ثابتًا مائي للمياه داخل القلعة.
معظم منشأت القلعة ترجع إلى الحكم العثماني؛ فعندما انسحبت القوات العثمانية من منطقة عسير عام 1337هـ/1918م كانت هناك عمليات الترميم من قبل بلدية أبها عام 1404هـ/1984م في الجهة الشمالية من القلعة حين تمت إعادة بناء مدخلها الذي يتألف من بنائين بارزين داخل القلعة وسقطا مع مرور الزمن، وكذلك طالت عمليات الترميم الجهة الشمالية الشرقية من القلعة.
قلعة شعار قلعة قديمة تقع بالقرب من أبها جنوب المملكة العربية السعودية.
تقع القلعة في منطقة يطلق عليها باحة شعار٬ ويبعد موقع القلعة عن مدينة أبها نحو 23كم باتجاه الشمال. لهذا الموقع أهميته؛ إذ إنه يشرف على الطريق المنحدر من عقبة شعار باتجاه وادي تيه في تهامة. ويعود تاريخ بناء أقدم منشآت القلعة إلى عام 1289 هـ الموفق 1872م٬ إذ تشير بعض المصادر العثمانية إلى أن القوات العثمانية بعد أن تمكنت من ضم منطقة عسير عام 1288 هـ الموافق 1871م اتخذت من أرس وادي تيه موقعًا شيدت فيه قلعة حصينة.
وردت كلمة شعار في معاجم اللغة العربية بمعنى العلامة أو الحد الفاصل؛ فيقول الرحالة الحسن الهمداني أثناء حديثه عن بلاد عسير: «فأوطان عسير إلى رأس تيه، وهي عقبة من أشراف تهامة وهي أبها وبها قبر ذي القرنين فيما يقال، والدارة، والفتيحاء، واللصبة، والملاحة، وطبب...»، وجعل الهمداني عقبة تيه الحد الفاصل بين بلاد عسير في السراة وبين تهامة من جهة الغرب، ولذلك فإن تسمية القلعة باسم شعار يعد أنسب دلالة في العرف العسكري لتحديد مواقع القلاع الحربية.
يعتمد الوصف العام للقلعة على تخطيطها٬ وعلى ما اشتملت عليه من حجرات سكنية٬ وملاحق للخدمات٬ وأفنية. وهي بشكل مستطيل تقريبًا٬ ويشتمل مخططها على بعض الأبراج نصف الدائرية في الجهتين الشمالية والشرقية٬ وتحيط بمنشآت القلعة من جهاتها الأربع جدران ذات سُمك يراوح بين 70 و90 سم٬ وتتخلل الجدران مزاغل تختلف فتحاتها من حائط إلى آخر٬ ويقع مدخل القلعة في الجهة الشرقية منها٬ وهو فتحة عرضها 2.4 متر يحدها من الجهة الغربية كتف سمكه 80 سم٬ وللمدخل بوابة ذات مصراعين ثُبتت عضادتاها اليمنى واليسرى في كل من الكتف والحائط الذي يحد المدخل من جهة الشرق٬ كما يوجد للبوابة عتب عاتق من الخشب مثبت في أعلى المدخل٬ يعمل على تخفيف ضغط الجدار الحجري المشَّيد فوق العتب على البوابة.
استعملت في بناء المنشآت الأحجار الجرانيتية المتوافرة في الجبال المحيطة بالقلعة٬ واستُعملت أيضًا مادة الطين بعد خلطها بالقش في بناء الجدارن واكسائها من الداخل٬ وفي تسقيف الحجرات والملاحق٬ ووضعت فوق العوارض أخشاب وأعواد القصب٬ كما استخدمت مادة الجص في كسوة الواجهات الداخلية لبعض منشآت القلعة. المصدر المائي للقلعة كان بئرًا تبعد نحو 2 كم٬ وكانت تخدم الحامية الموجودة في القلعة في الفترة ما بين عامي 1327 هـ وعام 1331 هـ الموافق هام 1909 وعام 1912م٬ ولم تكتف حامية شعار في تلك الفترة بهذا المصدر المائي فحسب٬ وإنما كانت توجد في الساحة الجنوبية من القلعة بئر عمقها 15 متر. ويوجد مصدر آخر، فقد تم إنشاء خزان مياه بشكل مستطيل بعداه (5.9×23.9م) وارتفاعه من الداخل 2.25 متر لخزن مياه الأمطار المتدفقة من الوادي.
إدارياً تنقسم جامايكا إلى 14 إبريشية ( "Parish "). وتجمع في 3 مقاطعات ( "County ") تاريخية ليس لها إدارة. كل إبريشية لها ساحل ولا توجد منطقة مغلقة.
تقليدياً كانت بلدات المقاطعات كالأتي في مقاطعة كورنوال كان هناك بلدة سافانا-لا-مار ( "Savanna-la-Mar" ) ولمقاطعة ميدلسكس كان هناك سبانيش تاون ( "Spanish Town" ) و لمقاطعة سيري كانت بلدة كينغستون ( "Kingston ").
(1) أبرشيات كنيغستون وسانت أندرو معا تكونان ما يسمى ب تعاونية كينغستون وسانت أندرو.
(2)أبرشية كينغستون لا تغطي كل أجزاء مدينة كينغستون وبعض أجزاء المدينة يقع في أبرشية سانت أندرو .
الأبرشيات السابقة.
بدأ العمل بالأبرشيات في جامايكا منذ الاستعمار الأنجليزي في عام 1655. وتغير عدد هذه الأبرشيات من زمن إلى أخر والعديد منها أختفى أو أندمج مع الأبرشيات المجاورة. أعلى عدد وصلت له الأبرشيات هو 22 أبرشية بالأضافة إلى 14 الحالية .
الهيكل الحالي للأبرشيات بدأ العمل به في عام 1866 ( مع حذف الأبرشيات المذكورة أدناه ) :
سيري:
ميدلسكس:
خالد التكه جي (مواليد 18 نوفمبر 1986) هو لاعب كرة قدم لبناني يلعب حالياً لنادي الانصار في الدوري اللبناني الممتاز. مثل لبنان في منافسات كرة الصالات، حيث ساعد فريقه على احتلال المركز السادس في كأس البحر الأبيض المتوسط لكرة الصالات 2010.
المسيحيون المَغَارِبيّون أو المسيحيون المورو هم أتباع الديانة المسيحية من سكان شمال أفريقيا أي المنطقة المغاربية. المصطلح يشير إلى المسيحيين من المزيج العربي والأمازيغي في المنطقة.
ظهر عدد من الكتّاب والقديسين المغاربيين فضلًا عن شخصيات محورية في التاريخ المسيحي، من أمثال توتيلينونس وأرنوبيوس وقبريانوس القرطاجي وآريوس ومونيكا، كما برز أوغسطينوس كأحد آباء الكنيسة وأحد أهم شخصيات الفكر والفلسفة المسيحية. كما وأنجبت منطقة شمال أفريقيا ثلاثة بابوات تربعوا على عرش البابوية وهم فيكتور الأول وملتيادس وغاليليوس الأول.
وصلت المسيحية إلى شمال أفريقيا منذ العصور الأولى لانتشارها على يد مبشرين عبروا إليها من فلسطين والدول المجاورة فاعتنق العديد من السكان خاصًة من الأمازيغ الديانة المسيحية وقد بُنيت الكنائس على مساحة المنطقة، ولكن بدأ الانتشار المسيحي بالانحسار وعدد المسيحيين ينخفض مع وصول الفتوحات الإسلامية إلى شمال أفريقيا بقيادة عقبة بن نافع حوالي سنة 681م. واختفت الجماعات المسيحيّة الأمازيغية في تونس والمغرب والجزائر في القرن الخامس عشر. أعيد إحياء المسيحية في المنطقة مرّة أخرى في القرن التاسع عشر، ونتيجة لذلك تضم منطقة المغرب الكبير مجتمعات مسيحية من أصول أمازيغيَّة أو أصول عربيَّة، والذين تحولوا إلى المسيحية خلال العصر الحديث أو تحت وبعد الاستعمار الأوروبي.
بدأ تنظيم الكنيسة الإفريقيَّة في مُنتصف القرن الثالث الميلاديّ على يد القدِّيس قبريانوس القرطاجي، وانتشرت المسيحيَّة بين كثيرٍ من أهالي البلاد الذين كانوا يلتمسون المبادئ التي تُحقق لهم ما يصبون إليه من سيادة العدل والإنصاف. يرتبط التاريخ المبكر للمسيحية في شمال أفريقيا ارتباطَا وثيقَا بشخص ترتليان. الذي ولد من أبوين وثنيين تحول للمسيحية في قرطاج في سنة 195 ميلادي وأصبح قريبَا من النخبة المحليّة، والتي حمته من القمع من قبل السلطات المحليّة. وهة أول من كتب كتابات مسيحية باللغة اللاتينية. كان مهمًا في الدفاع عن المسيحية ومعاداة الهرطقات بحسب العقيدة المسيحيّة. ربما أكبر سبب لشهرته صياغته كلمة الثالوث وإعطاء أول شرح للعقيدة. بعد فترة ترتليان، إتخذت المسيحيّة طابعًا أفريقيّ أمازيغيّ في المنطقة. حاول عدد من المفكرين المسيحيين من الأمازيغ مثل تقديم إيمانهم بشكل له المزيد من النظام والعقلانية مستخدمين صفات ثقافة عصرهم؛ نبع ذلك من إدراك أنه إن لم ترد الكنيسة البقاء كشيعة على هامش المجتمع يترتب عليها التكلم بلغة معاصريها المثقفين؛ وتكاثر مؤلفات الدفاع: هبرابوليس، أبوليناروس وميلتون وجهوا مؤلفاتهم للإمبراطور ماركوس أوريليوس، وأثيناغوراس ومليتاديس نشروا مؤلفات مشابهة حوالي العام 180؛ لقد ساهمت الشخصيات المثقفة مثل أوريجانوس، ترتليان، وقبريانوس القرطاجي في تسهيل دخول المسيحية ضمن المجتمع السائد.