CALM/arwiki huggingface dataset:
يخطط المسؤلون لنقل سفينتين من خلف سفينة "إيفر" جيفن لإفساح المجال لعملية إعادة التعويم. جرى إزالة الوقود ومياه الصابورة والعديد من الحاويات من السفينة للمساعدة في تخفيفها حيث عملت الآلات الثقيلة على الحفر بجوار مقدمة السفينة. تساعد ثمانية زوارق قطر في محاولة لتحرير السفينة. صرح بيتر بيردوفسكي، الرئيس التنفيذي لشركة رويال بوسكاليس وستمنستر، أن العملية "قد تستغرق أيامًا إلى أسابيع".
في 24 مارس، أفادت العديد من المنافذ الإخبارية أن شركة وكالة الخليج (GAC) ذكرت أن "إيفر" جيفن قد أعيد تعويمها جزئيًا وصارت بجانب ضفة القناة، وأن حركة المرور عبر القناة سيجري إعادة فتحها قريبًا. ومع ذلك فقد نفى مكتب GAC في مصر هذا الادعاء، موضحًا أن التقارير غير دقيقة.
في 25 مارس، أوقفت هيئة قناة السويس (SCA) الملاحة عبر قناة السويس حتى يمكن إعادة تعويم "إيفر جيفن."
يمر حوالي 12 في المائة من إجمالي التجارة العالمية عبر قناة السويس. حذر الخبراء من أن هذا الحادث سيؤدي على الأرجح إلى تأخير شحن العناصر اليومية للمستهلكين في جميع أنحاء العالم. "تقدر Lloyd's List" أن كل يوم يتطلبه الأمر لإعادة فتح القناة سيُعطل ما قيمته 9 مليارات دولار إضافية من البضائع. يُعزى ارتفاع أسعار النفط إلى "حركة الشراء بعد الانخفاض الأخير في أسعار النفط، ويُعد إغلاق قناة السويس عاملًا مؤثرًا"، وذلك بسبب المخزونات الحالية ويُمكن القول أن "بضعة أيام من التباطؤ في تسليم النفط لن يكون بالغ الأهمية بالنسبة إلى السوق". أشار أخصائي النقل البحري كميل إيجلوف من مجموعة بوسطن الاستشارية إلى أن "كل حركة المرور القادمة من آسيا تمر عبر قناة السويس" مما يجعلها ممرًا "بالغ الأهمية"، ولكن فيما يتعلق بالنفط، كانت هناك مصادر إمداد أخرى. وأشار آخرون إلى أن الحدث لن يؤدي إلا إلى تأخير البضائع، مما قد يؤثر فقط على الصناعات التي تعاني من النقص الحالي مثل أشباه الموصلات. للتخفيف من النقص في السلع على المدى الطويل، جرى التأكيد على أنه يمكن طلب الشحنات المستقبلية في وقت أبكر من المعتاد حتى يجري تعويض الفرق. ومع ذلك، أشار استشاري في شركة أخرى إلى أنه حتى حدوث اضطراب قصير المدى في قناة السويس سيكون له تأثير الدومينو لعدة أشهر على طول سلسلة التوريد.
تعويم السفينة.
أعلنت هيئة قناة السويس المصرية صباح يوم الاثنين 29 مار س 2021 أن عملية إعادة تعويم السفينة الجانحة بدأت بنجاح، حيث تم تعديل مسارها بنسبة 80%. وقالت الهيئة إن عمليات قطر السفينة "إيفر غيفن" ستستأنف مع ارتفاع المد في حدود الساعة 11:30 بالتوقيت المحلي (9:30 بتوقيت غرينتش)، وأشارت إلى أن حركة الملاحة في القناة ستستأنف فور توجيه السفينة إلى منطقة الانتظار بالبحيرات.
ظهر النقد الفني النسوي (بالإنجليزية: Feminist art criticism) في السبعينيات من بعد الحركة النسوية، وهو الفحص النقدي لكل من التمثيلات البصرية للمرأة في الفن، والفن الذي تنتجه النساء. ولا يزال مجالًا رئيسيًا في النقد الفني حتى الآن.
يحلل مقال ليندا نوتشلين الرائد في عام 1971 " لماذا لم يكن هناك فنانات عظيمات؟ " الامتيازات المتجذرة في عالم الفن الغربي الذي يغلب عليه البيض والذكور، ويجادل بأن مكانة المرأة كدخيلة يمكنها بأن تحمل وجهة نظر فريدة ليس فقط لانتقاد مناصب النساء في الفن، ولكن أيضًا لفحص الافتراضات حول الجنس والكفاءة. تطور نوتشلين في مقالها الحجة القائلة بأن كلاً من التعليم الرسمي والاجتماعي يحصر التطور الفني ليقتصر على الرجال، ويمنع النساء (مع استثناء نادر) من صقل مواهبهن والدخول إلى عالم الفن. في سبعينيات القرن الماضي، استمر النقد الفني النسوي في نقد التمييز المؤسسي على أساس الجنس في تاريخ الفن والمتاحف والمعارض الفنية، بالإضافة إلى التساؤل عن أنواع الفن التي تعتبر جديرة بالمتاحف. وقد عبرت الفنانة جودي شيكاغو عن هذا الموقف بقولها: "... من المهم أن نفهم أن إحدى الطرق التي يتم بها الإقناع بأهمية تجارب الذكور هي من خلال القطع الفنية التي يتم عرضها وحفظها في متاحفنا. في حين تواجد الرجال في مؤسساتنا الفنية، فإن وجود النساء مفقود بشكل أساسي، إلا في الصور التي لا تعكس شعور النساء بذواتهن".
العبقرية الفنية.
نوتشلين تتحدى أسطورة الفنان العظيم كـ "عقبري" باعتبارها بنية إشكالية بطبيعتها. يُنظر إلى "العبقرية" "على أنها قوة مؤقتة وغامضة مترسخة بشكل ما في نفس الفنان العظيم." هذا المفهوم "الشبيه بقوة الهية" لدور الفنان يعود إلى "البنية التحتية الرومانتيكية والنخبوية والممجدة للفرد التي تقوم عليها مهنة تاريخ الفن." وتطوّر هذه الفكرة أكثر بانتقادها قائلةً "إذا كانت المرأة تمتلك الكتلة الصلبة للعبقرية الفنية، فإنها ستظهر من تلقاء نفسها. لكن ذلك لم يحدث، لذا فالنساء لا تمتلكن العبقرية الفنية" تفكك نوتشلين أسطورة "العبقرية" من خلال تسليط الضوء على الظلم الذي يميز فيه عالم الفن الغربي بطبيعته الفنانين الذين يغلب عليهم الجنس الذكوري والعرق الأبيض. في الفن الغربي، "العبقرية" هو لقب مخصص بشكل عام لفنانين مثل فان جوخ وبيكاسو ورافائيل وبولوك - وجميعهم رجال بيض. كما أوضح مؤخرًا أليساندرو جياردينو، عندما بدأ مفهوم العبقرية الفنية في الانهيار، ظهرت النساء والفئات الهامشية في طليعة الإبداع الفني.
منظمات المتاحف.
على غرار تأكيد نوتشلين حول مكانة المرأة في عالم الفن، تدرس مؤرخة الفن كارول دنكان في مقال "The MoMA Hot Mamas" عام 1989 فكرة أن المؤسسات مثل متحف الفن الحديث ذكورية. في مجموعة متحف الفن الحديث، هناك كمية غير متناسبة من أجساد الإناث الجنسية المعروضة من قبل فنانين ذكور مقارنة بنسبة منخفضة من وجود الفنانات. وفقًا للبيانات التي جمعتها فتيات حرب العصابات، "أقل من 3٪ من الفنانين في قسم الفن الحديث في متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك من النساء، لكن 83٪ من الأجسام العارية تعود للإناث، على الرغم من أن 51٪ من فناني الفنون البصرية اليوم من النساء." تدعي دنكان فيما يتعلق بالفنانات:في متحف الفن الحديث والمتاحف الأخرى، أرقامهم أدنى بكثير من المستوى الذي قد يخفف من الطابع الذكوري للمتحف. الوجود الأنثوي ضروري فقط في شكل صور. بالطبع، يتم تمثيل الرجال أيضًا من حين لآخر. على عكس النساء اللواتي يُنظر إليهن في المقام الأول على أنهن أجساد يمكن الوصول إليها جنسيًا، يتم تصوير الرجال على أنهم كائنات نشطة بدنيًا وعقليًا يشكلون عالمهم بشكل إبداعي ويتفكرون في معانيه. تضيق هذه المقالة تركيزها على مؤسسة واحدة كمثال للاستفادة منه والتوسع فيه، بهدف توضيح الطرق التي تتواطأ بها المؤسسات في الأيديولوجيات الأبوية والعنصرية.
التقاطعية.
غالبًا ما لم يتم التطرق إلى النساء من الأقليات العرقية في النقد الفني النسوي السابق. من الضروري إجراء تحليل تقاطعي لا يشمل الجنس فحسب، بل يشمل أيضًا العرق والهويات المهمشة الأخرى.
في مقال أودري لورد عام 1984 "أدوات السيد لن تفكك بيته أبدًا"، تتناول بإيجاز معضلة شديدة الأهمية وهي أن الفنانات من الأقليات العرقية غالبًا ما يتم إغفالهن أو استخدامهن كرموز في الفنون المرئية. وتقول أنه "في الأوساط الأكاديمية النسوية، غالبًا ما تكون الإجابة على هذه الأسئلة " لم نعرف من نسأل". لكن هذا هو نفس التهرب من المسؤولية، نفس التهرب الذي يبقي فن المرأة السوداء بعيدًا عن المعارض النسائية، و خارج معظم المنشورات النسوية باستثناء (إصدار نساء العالم الثالث الخاص)، وتجعل كتابات النساء السود خارج قائمة القراءة الخاصة بك." يوضح بيان لورد مدى أهمية التقاطعية في خطابات الفن النسوية هذه، حيث أن العرق جزء لا يتجزأ من أي نقاش حول الجنس.
بالإضافة إلى ذلك، توسع بيل هوكس الحوار عن تمثيل السود في الفنون المرئية ليشمل عوامل أخرى. في كتابها عام 1995، "الفن في عقلي"، تمحور هوكس كتاباتها حول السياسات المرئية لكل من العرق والطبقة في عالم الفن. وتقول إن السبب وراء كون الفن بلا معنى في حياة معظم السود ليس فقط بسبب الافتقار إلى تمثيلهم، بل أيضًا بسبب استعمار راسخ في العقل والخيال وكيف يتشابك مع عملية تحديد الهوية. وهكذا فإنها تؤكد على أهمية "حدوث تغيير في طرق التفكير التقليدية حول الفن. يجب أن تكون هناك ثورة في الطريقة التي نرى بها، الطريقة التي ننظر بها" مؤكدة على أن الفن المرئي يقدر أن يكون قوة تمكينية داخل المجتمع الأسود. خاصة إذا كان بإمكان المرء التحرر من "المفاهيم الإمبريالية المتفوقة للبيض حول عرض الفن ودوره في المجتمع".
تقاطع مع مدارس فكرية أخرى.
النقد الفني النسوي هو مجموعة فرعية أصغر في مجال النظرية النسوية. لأن النظرية النسوية تسعى إلى استكشاف موضوعات التمييز، التشييء الجنسي، الاستبدادية، النظام الأبوي، والقوالب النمطية، يحاول النقد الفني أن يستكشف موضوعات مشابهة.
يمكن تحقيق هذا الاستكشاف من خلال مجموعة متنوعة من الوسائل. يمكن استخدام النظريات البنيوية، الفكر التفكيكي، التحليل النفسي، التحليل الكويري، وعلم العلامات لفهم رمزية الجنس وتمثيله في الأعمال الفنية بشكل أكبر. يمكن فهم الهياكل الاجتماعية المتعلقة بالجنس التي تؤثر على القطع الفنية من خلال التفسيرات القائمة على التأثيرات الأسلوبية وتفسيرات السير الذاتية.
نظرية فرويد للتحليل النفسي.
تركز مقالة لورا مولفي لعام 1975 " المتعة البصرية والسينما السردية " على نظرة المشاهد من وجهة نظر فرويدية. يتعلق مفهوم فرويد شبق النظر بتشييء المرأة في الأعمال الفنية. حيث أن نظرة المشاهد في جوهرها غريزة جنسية. بسبب عدم المساواة بين الجنسين في المجال الفني، فإن تصوير الفنان لموضوع ما هو بشكل عام تصوير من الرجل للمرأة. يمكن استخدام رمزيات فرويدية أخرى لفهم القطع الفنية من منظور نسوي - سواء للكشف عن رموز خاصة بالجنس من خلال نظرية التحليل النفسي (مثل الرموز القضيبية أو اليونية) أو الرموز المخصصة لتمثيل النساء في قطعة معينة.
الواقعية والانعكاسية.
هل تمثيل النساء في الأعمال الفنية يعكس واقع المرأة؟ أوضحت الكاتبة توريل موي في مقالها عام 1985 بعنوان "صور نقد المرأة" أن "الانعكاسية تفترض أن الإبداع الانتقائي للفنان يجب أن يقاس بـ" الحياة الواقعية "، مما يعني افتراض أن القيد الوحيد على عمل الفنان هو إدراكه للعالم الحقيقي."
المجلات والمنشورات.
شهدت السبعينيات أيضًا ظهور المجلات الفنية النسوية، منها "The Feminist Art Journal" في عام 1972 "" في عام 1977. كانت المجلة "بارادوكسا" متخصصة بمنظور دولي حول الفن النسوي منذ عام 1996.
خارج الأكاديمية.
في عام 1989، أدى احتجاج الملصقات الخاص بفتيات حرب العصابات عن اختلال التوازن بين الجنسين في متحف المتروبوليتان للفنون إلى انتقال هذا النقد النسوي من الأكاديمية إلى المجال العام.
في عام 2007، أقيم معرض "واك! الفن والثورة النسوية" وعرض أعمال 120 فنانًا ومجموعة فنانين دوليين في متحف الفن المعاصر في لوس أنجلوس. كان العرض الأول من نوعه حيث استخدم رؤية شاملة للتقاطع بين النسوية والفن من أواخر الستينيات إلى أوائل الثمانينيات. معرض واك يجادل "بأن النسوية ربما كانت الأكثر تأثيرًا من بين الحركات الفنية ما بعد الحرب - على المستوى الدولي - في تأثيرها على الأجيال اللاحقة من الفنانين."
تصر مقالة روزماري بيترون "النظرة النسوية: النظر إلى النسوية" في عام 2003 على أن النقد الفني النسوي الأقدم يجب أن يتكيف مع النماذج الأحدث، حيث تغيرت ثقافتنا بشكل كبير منذ أواخر القرن العشرين. تشير بيترون:لم يعد النقد الفني النسوي خطابًا مهمشًا كما كان من قبل. لقد أنتج بعض الكتابات الرائعة والجذابة على مدى العقد الماضي وأصبح موقعًا رئيسيًا للإنتاج الأكاديمي. ولكن بصفتنا كاتبات ومعلمات نسويات، يجب أن نتكلم عن طرق التفكير المبنية على أشكال جديدة من الارتباط الاجتماعي بين النسوية والفنون البصرية، وفهم الطرق المختلفة التي يستخدم بها طلابنا حاليًا الثقافة البصرية. وفقًا لبيترون، من غير المحتمل أن تكون النماذج المستخدمة في نقد اللوح ما قبل الرفائيلية قابلة للتطبيق في القرن الحادي والعشرين. كما وضحت أيضًا أنه يجب علينا استكشاف "الاختلاف" في الوضع والمعرفة، نظرًا لأننا في الثقافة البصرية المعاصرة معتادون أكثر على التعامل مع "النصوص والصور متعددة الطبقات" (الفيديو والوسائط الرقمية والإنترنت). تغيرت طرق معاينتنا بشكل كبير منذ السبعينيات.
غرين سيل، منظمة غير ربحية لتطوير المعايير البيئية ومنح الشهادات. ينطوي برنامجها الرئيسي على اعتماد المنتجات والخدمات والمطاعم والفنادق. تعتمد الشهادة على معايير غرين سيل، والتي تحتوي على مقاييس الأداء والصحة والاستدامة.
غرين سيل (الختم الأخضر) عبارة عن علامة بيئية يستخدمها مصنعو المنتجات ومقدمو الخدمات. علامة شهادة غرين سيل مسجلة لدى مكتب الولايات المتحدة لبراءات الاختراع والعلامات التجارية.
غرين سيل عضو أمريكي ومؤسس مشارك للشبكة العالمية للعنونة البيئية (جي إي إن)، والتي تتكون من 27 برنامجًا دوليًا للعنونة البيئية، بما في ذلك بلو أنجل الألمانية، والعنونة البيئية للاتحاد الأوروبي، والبجعة النوردية. يلبي غرين سيل معايير سلطات الاعتماد الخارجية المعتمدة من وكالة حماية البيئة الأمريكية، ومتطلبات منظمات التطوير القياسية للمعهد الوطني الأمريكي للمعايير، ومبادئ الملصقات البيئية للمنظمة الدولية للمعايير (ISO 14020 and 14024).
طورت غرين سيل منذ تأسيسها في عام 1989، معايير بيئية للمئات من فئات المنتجات والخدمات. نشرت غرين سيل سلسلة من أدلة الشراء للمشترين في تسعينيات القرن العشرين (اختر التقارير الخضراء)، وبدأت في ذلك الوقت تقديم المساعدة الفنية للحكومات الفيدرالية وحكومات الولايات والحكومات المحلية والمشتريات البيئية والعمليات وإدارة المرافق في المؤسسات الأخرى.
ركز برنامج الشهادات في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، على صيانة المباني بشكل أساسي. تضمن نظام تصنيف لييد (مجال الطاقة والتصميم البيئي) التابع للمجلس الأمريكي للمباني الخضراء، العديد من معايير غرين سيل ضمن مقاييسهم. تشير ممارسة الصحة الخضراء (براكتس غرينهيلث)، وبرنامج أي أي إس إتش إي ستارز، وبرنامج مدارس غرين ريبون التابع لوزارة التعليم الأمريكية، من بين أمور أخرى، إلى معايير غرين سيل. تعرف 95% من المشترين في دراسة أجرتها شبكة المشتريات المسؤولة في عام 2010 على غرين سيل، واستخدمه 76% منهم.
المعايير والشهادات.
يجب أن تفي المنتجات والخدمات بالمتطلبات الواردة في معايير غرين سيل من أجل الحصول على الشهادة. تستند المعايير إلى نهج دورة الحياة، مع مراعاة التأثيرات مثل تلك الناتجة عن استخراج المواد الخام وتصنيعها واستخدامها وإعادة استخدامها أو التخلص منها. تتضمن عملية التقييم مراجعة البيانات، وتقييم التوسيم، والتسويق، والمواد الترويجية، ومراجعة الحسابات الموضعية. تصبح المنتجات أو الخدمات معتمدة من قبل غرين سيل بعد اكتمال هذه التقييمات. يتطلب الحفاظ على الشهادة، المتابعة المنتظمة بشأن الامتثال.
تمتلك غرين سيل معايير، وتقدم شهادات للمنتجات والخدمات في الفئات التالية:
برامج التخضير المؤسسي.
عملت غرين سيل ولا تزال تعمل مع الوكالات الحكومية ومرافق الرعاية الصحية والجامعات والمؤسسات والشركات الأخرى، في عمليات الشراء والعمليات وإدارة المرافق المستدامة.
لا تتنفس 2 هُو فيلم إثارة ورعب أمريكي صدر في 13 أغسطس 2021.
صدر فيلم "لا تتنفس 2" في الولايات المُتحدة يوم 13 أغسطس 2021، وذلك بواسطة شركة .
الحمولة الصافية هي مؤشر بلا أبعاد يتم حسابه من إجمالي الحجم المقولب لمساحة شحن السفينة باستخدام صيغة رياضية، استبدلت الحمولة الصافية بحمولة بالحمولة الصافية المسجلة في الاتفاقية الدولية لقياس حمولة السفن التي اعتمدتها المنظمة البحرية الدولية في 1969. تُستخدم الحمولة الصافية لحساب رسوم الميناء.
الوديعة هو فيلم مصري عرض عام 1965، بطولة هند رستم وكمال الشناوي وناهد شريف وعماد حمدي، ومن تأليف وإخراج حسين حلمي المهندس.
فتاتان تتسليان في إحدى الحدائق، تصدمهما سيارة، مما يؤثر على كل منهما بعاهة، الأولى نهى الأخت الكبرى التي تصبح قعيدة فوق مقعد متحرك والثانية سمر مصابة بعقدة نفسية، تحب نهى القراءة، وتعجب بالصحفي الشاب حمدي حسن الذي يساعده المصور الصحفي نبيل، يتسم حمدى بجدية في مقالاته، تتحدث إليه نهى هاتفيًا تحدثه على مقالاته، وتسمي نفسها صدفة، وتعطيه رقمها، ويبدأ حمدي في الإحساس بمعنى الحياة، ويطلب من صدفة النصائح، فيلمع اسمه أكثر، ومن خلال المصور يعرف أن صدفة هو اسم الأخت سمر، ومن هنا يأتي الالتباس، يقدم حمدي نفسه للأم عزيزة لطلب يد سمر، وتعرف منها أن حبيبها يود الزواج من أختها فتضحي من أجلها، لكن رؤوف الخال ينصح أخته بأن ترفض هذا الزواج، لأن سمر مصابة بعقدة نفسية، لكن الأم لا تود تحطيم قلب ابنتها ويتم الزواج بين حمدي وسمر، يكتشف حمدي وجود نهى في الدار ويقترب منها، أما سمر فإنها تصبح حاملاً من حمدي، يكتشف حمدي إصابة سمر بالقلب والتي عانت في عملية الوضع، حتى وضعت ابنة جميلة، ولكن قلبها لم يتحمل، فأسلمت الروح بعد أن أوصت حمدى بأن يعهد بابنتهما لنهى كوديعة لتربيها، وتزوج حمدي من نهى، ليتفرغ كل منهما لكتابة قصص وروايات، وبينهما سمر الصغيرة.
قد يقصد من «آلي» :
فولتا كاتالونيا 2003 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 83 من السباق، وأقيم خلال الفترة 16 يونيو 2003، وحتى 22 يونيو 2003، وامتدّ لمسافة 887.9 كيلومتر.
فاز فيه بالمركز الأول  ، وبالمركز الثاني  روبيرتو إيراس، وبالمركز الثالث  كولدو جيل.
فولتا كاتالونيا 2006 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 86 من السباق، وأقيم خلال الفترة 15 مايو 2006، وحتى 21 مايو 2006، وامتدّ لمسافة 1020.6 كيلومتر، وهو أحد سباقات .
فاز فيه بالمركز الأول  ديفيد كانيادا، وبالمركز الثاني  سانتياجو بوتيرو، وبالمركز الثالث  كريستوف مورو.
أجريت في 15 مايو 2006، وامتدّت لمسافة 12.6 كيلومتر فاز بالمرحلة  فابيان كانسيليرا، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  فابيان كانسيليرا، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  فابيان كانسيليرا، ومتصدر ترتيب الفرق 2006 CSC.
أجريت في 16 مايو 2006، وامتدّت لمسافة 156.8 كيلومتر فاز بالمرحلة  لويس بيريز روميرو، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  فابيان كانسيليرا، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  فابيان كانسيليرا، ومتصدر ترتيب التسلق  خوسيه البرتو بينيتيز، ومتصدر ترتيب السرعة  لويس بيريز روميرو، ومتصدر ترتيب الفرق 2006 CSC.
أجريت في 17 مايو 2006، وامتدّت لمسافة 176.7 كيلومتر فاز بالمرحلة  تور هوسهوفد، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  تور هوسهوفد، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  تور هوسهوفد، ومتصدر ترتيب التسلق  خوسيه البرتو بينيتيز، ومتصدر ترتيب السرعة  لويس بيريز روميرو، ومتصدر ترتيب الفرق 2006 CSC.
أجريت في 18 مايو 2006، وامتدّت لمسافة 225 كيلومتر فاز بالمرحلة  كارلوس كاستانيو باناديرو، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  كارلوس كاستانيو باناديرو، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  تور هوسهوفد، ومتصدر ترتيب التسلق  كريستوف مورو، ومتصدر ترتيب السرعة  لويس بيريز روميرو، ومتصدر ترتيب الفرق  .
أجريت في 19 مايو 2006، وامتدّت لمسافة 161.5 كيلومتر فاز بالمرحلة  أدولفو غارسيا، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  كارلوس كاستانيو باناديرو، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  تور هوسهوفد، ومتصدر ترتيب التسلق  كريستوف مورو، ومتصدر ترتيب السرعة  لويس بيريز روميرو، ومتصدر ترتيب الفرق 2006 Caisse d'Épargne-Illes Balears.
أجريت في 20 مايو 2006، وامتدّت لمسافة 166.4 كيلومتر فاز بالمرحلة  ، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  ديفيد كانيادا، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  تور هوسهوفد، ومتصدر ترتيب التسلق  كريستوف مورو، ومتصدر ترتيب السرعة  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
أجريت في 21 مايو 2006، وامتدّت لمسافة 121.6 كيلومتر فاز بالمرحلة  دانيلي بيناتي، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة  ديفيد كانيادا، والمتصدر حسب ترتيب النقاط  تور هوسهوفد، ومتصدر ترتيب التسلق  كريستوف مورو، ومتصدر ترتيب السرعة  ، ومتصدر ترتيب الفرق  .
فولتا كاتالونيا 2000 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 80 من السباق، وأقيم خلال الفترة 15 يونيو 2000، وحتى 22 يونيو 2000، وامتدّ لمسافة 983.8 كيلومتر، وهو أحد سباقات .
فاز فيه بالمركز الأول  خوسيه ماريا خيمينيز، وبالمركز الثاني  أوسكار سبييا ريبيرا، وبالمركز الثالث  ليوناردو بيبولي.
فولتا كاتالونيا 2001 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 81 من السباق، وأقيم خلال الفترة 21 يونيو 2001، وحتى 28 يونيو 2001، وامتدّ لمسافة 1009.3 كيلومتر، وهو أحد سباقات .
فاز فيه بالمركز الأول  خوسيبا بيلوكي، وبالمركز الثاني  إيغور غونزاليس دي غالديانو، وبالمركز الثالث  فرناندو إسكارتن.
فولتا كاتالونيا 2002 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 82 من السباق، وأقيم خلال الفترة 17 يونيو 2002، وحتى 23 يونيو 2002، وامتدّ لمسافة 716.4 كيلومتر، وهو أحد سباقات .
فاز فيه بالمركز الأول  روبيرتو إيراس، وبالمركز الثاني  ايتور جارمنديا، وبالمركز الثالث  لويس بيريز رودريغيز.
فولتا كاتالونيا 2004 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 84 من السباق، وأقيم خلال الفترة 14 يونيو 2004، وحتى 20 يونيو 2004، وامتدّ لمسافة 838.1 كيلومتر.
فاز فيه بالمركز الأول  ، وبالمركز الثاني  فلاديمير كاربتس، وبالمركز الثالث  .
فولتا كاتالونيا 1996 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 76 من السباق، وأقيم خلال الفترة 13 يونيو 1996، وحتى 20 يونيو 1996، وامتدّ لمسافة 938.1 كيلومتر.
فاز فيه بالمركز الأول  أليكس تسولي، وبالمركز الثاني  باتريك يونكر، وبالمركز الثالث  .
فولتا كاتالونيا 1997 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 77 من السباق، وأقيم خلال الفترة 19 يونيو 1997، وحتى 26 يونيو 1997، وامتدّ لمسافة 1167.5 كيلومتر، وهو أحد سباقات .
فاز فيه بالمركز الأول  فرناندو إسكارتن، وبالمركز الثاني  أنخيل كاسيرو، وبالمركز الثالث  .
فولتا كاتالونيا 1998 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 78 من السباق، وأقيم خلال الفترة 18 يونيو 1998، وحتى 25 يونيو 1998، وامتدّ لمسافة 1225.8 كيلومتر، وهو أحد سباقات .
فاز فيه بالمركز الأول  ، وبالمركز الثاني  جورج توتشنيج، وبالمركز الثالث  فرناندو إسكارتن.
فولتا كاتالونيا 1999 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 79 من السباق، وأقيم خلال الفترة 17 يونيو 1999، وحتى 24 يونيو 1999، وهو أحد سباقات .
فاز فيه بالمركز الأول  مانويل بلتران، وبالمركز الثاني  روبيرتو إيراس، وبالمركز الثالث  خوسيه ماريا خيمينيز.
فولتا كاتالونيا 1911 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 1 من السباق، وأقيم خلال الفترة 6 يناير 1911، وحتى 8 يناير 1911.
فاز فيه بالمركز الأول  ، وبالمركز الثاني  ، وبالمركز الثالث  فيسنتي بلانكو.
مسعود سماحة (21 نوفمبر 1882 - 31 ديسمبر 1945) هو شاعر مهجري لبناني أمريكي. اشترك مع نعوم البستاني في إصدار جريدة «دير القمر» وحرر في جريدة «البيان» في نيويورك. نشر قصائده في عدة صحف ومجلات وأصدر «ديوان مسعود سماحة». كذلك فقد عمل عقيدا بالجيش الأمريكي.
ولد في بلدة دير القمر في لبنان. درس التعليم الابتدائي في دير القمر ثم هاجر إلى الولايات المتحدة في 1900. عاد إلى لبنان في 1908 واشترك في 1910 مع نعوم البستاني في نشر جريدة «دير القمر». رجع إلى الولايات المتحدة في 1913 أين عمل تاجرا ثم حرر في جريدة «البيان» في نيويورك. أصدرت مطبعة السمير في نيويورك «ديوان مسعود سماحة» في 1938 ونشر عدة قصائد في الجرائد والمجلات وتضمن كتاب «الشعر العربي في المهجر» بعضا من قصائده. قلدته ولاية كنتاكي رتبة عقيد في الجيش الأمريكي. توفي في 31 ديسمبر 1945 في الولايات المتحدة ودفن في مقبرة غلينوود في واشنطن العاصمة.
فولتا كاتالونيا 1978 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 58 من السباق، وأقيم خلال الفترة 7 سبتمبر 1978، وحتى 14 سبتمبر 1978، وامتدّ لمسافة 1175.5 كيلومتر.
فاز فيه بالمركز الأول  فرانشيسكو موزر، وبالمركز الثاني  ، وبالمركز الثالث  بيدرو توريس.
فولتا كاتالونيا 1979 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 59 من السباق، وأقيم خلال الفترة 5 سبتمبر 1979، وحتى 12 سبتمبر 1979، وامتدّ لمسافة 1257.0 كيلومتر.
فاز فيه بالمركز الأول  فيسنتي بيلدا، وبالمركز الثاني  ، وبالمركز الثالث  كريستيان جوردان.
فولتا كاتالونيا 1980 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 60 من السباق، وأقيم خلال الفترة 3 سبتمبر 1980، وحتى 10 سبتمبر 1980، وامتدّ لمسافة 1192.0 كيلومتر.
فاز فيه بالمركز الأول  مارينو ليخاريتا، وبالمركز الثاني  يوهان فان دير فيلدي، وبالمركز الثالث  فيسنتي بيلدا.
وقد أوضح هومر جاكوبسون التكرار الذاتي الأساسي في الخمسينيات من القرن العشرين بمجموعة قطارات نموذجية - وهي عبارة عن "كائن حي" يتكون من "رأس" و "ذيل" بوكسار يمكن أن يستخدم قواعد النظام البسيطة لخلق "كائنات" جديدة مطابقة لنفسها باستمرار، ما دامت هناك مجموعة عشوائية من الكرات البوكسكار الجديدة التي يمكن السحب منها. اقترح إدوارد مور "مصانع الحياة الاصطناعية" ، التي من شأنها أن تكون مصانع عائمة التي يمكن أن تخلق نسخ من نفسها. ومن الممكن برمجتها للقيام ببعض الوظائف (استخراج المياه العذبة، وتجميع المعادن من مياه البحر) من أجل استثمار صغير نسبياً مقارنة بالعائدات الضخمة من أعداد المصانع المتزايدة بشكل متزايد. كما درس فريمان دايسون الفكرة، وتوخى آلات ذاتية التكرار أرسلت لاستكشاف واستغلال الكواكب والأقمار الأخرى هذا "البناء الشامل" يقرأ من شريط من التعليمات وكتب سلسلة من الخلايا التي يمكن بعد ذلك أن تكون نشطة لترك نسخة كاملة التشغيل من الآلة الأصلية وشريطها. عمل فون نيومان على نظريته الآلية بشكل مكثف حتى وفاته، واعتبرها أهم أعماله.منذ لا يقل عن 300 عام قد سحر البشر بفكرة اعطاء المصنوعات البشرية الحياة. كما رأينا في الحكايات التي تتراوح بين بجماليون وفرانكشتاين، كانت الحياة البشرية دائما مفتونة بمفهوم الحياة الاصطناعية.
ما قبل الكمبيوتر.
أقدم الآمثلة على الحياة الاصطناعية هي الات صناعية شيدت باستخدام ضغط الهواء والميكانيكا و/أو المكونات الهيدروليكية. قد تم تصور أوب آلة خلال القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد، وقد برهن ذلك من خلال نظريات بطل الإسكندرية التي احتوت على حلول ميكانيكية وهيدروليكية معقدة. تم تضمين العديد من أعماله البارزة في كتاب "Pneumatics ، والذي استخدم أيضا لبناء الالات في أوئل العصور الحديثة.قام ليناردو دافنشي ببناء فارس مدرع عام 1490، ويعتبر أول انسان الي في الحضارة الغربية."
روبوتات الجزري ذات الشكل البشري تعتبر أيضا من الأمثلة الاولى الشهيرة. هذا المخترع العربي قام في يوم من الأيام ببناء فرقة من الالات التي يمكن انتأمر بعزف مقطوعات موسيقية مختلفة.وأيضا توجد تلك البطة الاصطناعية التي صنعها جاك دي فوكانسونالتي عرضت عام 1735"،احتوت على الالالف من الأجزاء المتحركة وهي من أول حالات تقليد النظام البيولوجي. قيل أن البطة يمكنها ان تأكل وتهضم وتشرب وتسبح في بركة. تم عرضها في جميع انحاء أوروبا حتى أصبحت في حالة سيئة."
في أواخر القرن السادس عشر، ادعى رينيه ديكارت بأن الحيوانات يمكن فهمها على أنها الات فيزيائية بحتة. وقد زاد اهتمامه بفكرة إذا ما كان يمكنه تصميم آلة مثل الحيوانات قادرة على التوالد(آلة تتكاثر ذاتيا). في أوائل القرن الثامن عشر بعد اذروة الثورة الصناعية البريطانية، في عام 1859 نشر كتاب تشارلز دراوين عن أصل الأنواع. استكشف العديد من الكتاب في أواخر القرن التاسع عشر فكرة بناء الآت يمكنها أن تتطور وتصبح أكثر ذكاء وليس فقط أن تتكاثر ذاتيا.
ومع ذلك، لم تكن الحياه الاصطناعية كعلم شرعي حتى بدء اختراع قوة الحوسبة الرخيصة، وقد تعمقت أكثر في النظرية والحاسوبية أكثر من الميكانيكية والاسطورية.
من الخمسينيات إلى السبعينيات.