CALM/arwiki huggingface dataset:
أثبت نظام دالين لإضاءة الأسيتيلين للملاحة البحرية أنه موثوق للغاية، كما يتضح من المنارة في جزيرة تشومبي قبالة زنجبار. تم بناء هذه المنارة في عام 1904 وتحويلها إلى عملية أوتوماتيكية لغاز الأسيتيلين غير المأهولة في عام 1926. وظلت تركيبة إضاءة الأستيلين، التي يسيطر عليها صمام الشمس، قيد الاستخدام حتى تم تحويل المنارة إلى نظام يعمل بالطاقة الشمسية (نظام ضوئي) في عام 2013.
تاريخ الفن هو دراسة الأشياء الفنية في تطورها التاريخي وسياقاتها الأسلوبية، وتشمل هذه الدراسة على الرسم والنحت والعمارة والأثاث وغيرها من الأشياء الزخرفية. الاستخدام الشائع لمصطلح تاريخ الفن يشير إلى الأعمال الفنية والهندسة المعمارية، ولكنه يضم أيضًا عدة طرق لدراسة الفنون البصرية. لاحظ المؤرخ الفني إرنست غومبريتش ذات مرة أن مجال تاريخ الفن ينقسم إلى ثلاث أجزاء مختلفة: (1) المتذوقون، (2) والنقاد، (3) ومؤرخين الفن الأكاديمي.
يتميز تاريخ الفن عن النقد الفني والذي يهتم بتأسيس قيمة فنية نسبية على الأعمال الفردية، أو يجازي نمط أو حركة كاملة؛ كما يتميز أيضًا عن الجماليات والتي تهتم بالطبيعة الأساسية للفن. أحد فروع دراسة هذا المجال هو فلسفة الجمال والتي تشمل التحقيق في لغز السمو وتحديد جوهر الجمال. من الناحية الفنية، تاريخ الفن ليس هذه الأشياء لأن مؤرخ الفن يستخدم طريقة تاريخية للأجابة على الأسئلة مثل: كيف جاء الفنان لإنشاء العمل؟، ومن هم الرعاة؟، ومن هم مدرسوه؟، ومن كان الجمهور؟، وماهي القوى التاريخية التي شكلت أعمال الفنان؟، وكيف كان يؤثر على الأحداث الفنية والسياسية والاجتماعية؟، ومع ذلك كانت هناك شكوك ما إذا كان يمكن الإجابة على العديد من الأسئلة من هذا النوع بصورة مرضية دون النظر في الأسئلة الأساسية المتعلقة بطبيعة الفن؛ كما أن الفجوة الحالية بين تاريخ وفلسفة الفن غالبًا ماتعيق هذا التحقيق.
الأساس التاريخي للدرب هو تسلسل احتفالي من الإبداعات الجميلة بتكليف من الهيئات العامة، أو الدينية، أو الأفراد الأثرياء في أوروبا الغربية. ومع ذلك، كان هناك جهد منذ القرن العشرين لإعادة هذا التعريف ليكون أكثر شمولًا للفن غير الغربي، والفن الذي تصنعه النساء، والإبداع العامي.
بدأ تاريخ الفن في القرن التاسع عشر، لكن له سوابق تعود إلى العالم القديم. على غرار تحليل الاتجاهات التاريخية في السياسة والتاريخ والأدب، يستفيد الدرب من وضوح وقابلية نقل الكلمات المكتوبة. يعتمد مؤرخي الفن أيضًا على التحليل الرسمي، والتحليل النفسي، وعلم العلامات، ورسم الصور.
أدت التطورات في تقنيات التصوير الفوتوغرافي والطباعة بعد الحرب العالمية الثانية إلى زيادة القدرة على نسخ الأعمال الفنية، وقد ساعدت هذه التقنيات على تعزيز الدرب بطرق عميقة مكنت من المقارنة بين الأشياء بسهولة. وهكذا يمكن وصف دراسة الفن البصري بأنها ممارسة تقتضي فهم السياق، والشكل، والأهمية الاجتماعية.
غالبًا ما يفحص مؤرخي الفن العمل في سياق عصره. في أحسن الأحوال، يتم ذلك بطريقة تحترم دوافع مؤسسه وضروراته، مع تحليل مقارن لموضوعات زملائه والمعلمين، ومراعاة رغبات وتحيز الرعاة، والنظر في الأيقونات والرموز. باختصار، يفحص هذا النهج العمل الفني في سياق العالم الذي أُنشأ فيه.
كثيرًا مايبحث مؤرخو الفن أيضًا عن العمل من خلال تحليل النموذج من حيث الخط، والشكل، واللون، والملمس، والتكوين. يفحص هذا الأسلوب كيفية استخدام الفنان لصور ثنائية الأبعاد أو ثلاثية الأبعاد في العمارة أو في النحت ليخلق الإبداع الخاص بفنه.
الطريقة التي يتم بها استخدام هذه العناصر الفردية توضح ما إذا كان هذا الفن تمثيلي أوغير تمثيلي. فعلى سبيل المثال: إذا كان الفنان يقلد كائنًا أو صورة موجودة في الطبيعة، فإنه فن تمثيلي؛ وكلما اقترب الفن من التقليد المثالي، كلما كان الفن واقعيًا. إذا كان الفنان لا يقلد ويعتمد على الرمزية أو على طريقة تسعى إلى التقاط جوهر الطبيعة بدلًا من نسخها مباشرة، فإنه فن غير تمثيلي ويسمى أيضا بالفن التجريدي. الانطباعية هي مثال على الأسلوب التمثيلي الذي لا يتضمن التقليد المباشر، بل يسعى إلى خلق انطباع عن الطبيعة. وإذا كان العمل يتناول التعبير عن مشاعر الفنان والشوق والتطلعات، أو البحث عن مُثل الجمال والشكل، فإن العمل غير تمثيلي أو عمل تعبيري.
يستخدم العديد من مؤرخي الفن النظرية النقدية لوضع إطار حول تحقيقاتهم في الأشياء، وتستخدم النظرية غالبًا عند التعامل مع الأجسام الحديثة، تلك التي تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر فصاعدًا. غالبًا مايتم استعارة النظرية القديمة في تاريخ الفن من علماء الأدب، وتتضمن تطبيق إطار تحليلي غير فني لدراسة الأشياء الفنية.
النظريات النسوية، والماركيسية، ومابعد الاستعمارية، ونظرية أحرار الجنس كلها راسخة في الدرب. كما هو الحال في الدراسات الأدبية، هناك اهتمام العلماء في الطبيعة والبيئة، ولكن الاتجاه الذي سيتخذه هذا الدرب لم يتحدد بعد.
في الآونة الأخيرة قدمت وسائل الإعلام والتكنولوجيا الرقمية إمكانيات للتحليلات البصرية والمكانية والتجريبية. الأساليب التي تم تمكينها من خلال هذه التقنيات هي في الواقع تطوير نشط لتشمل النهج النوعية التي يمكن أن تؤكد على الخصائص السردية والدرامية والعاطفية للتاريخ والفن.
الطرق البارزة.
بلينيوس الأكبر وسابقين قدامي.
أول الكتابات الباقية عن الفن والتي يمكن تصنيفها كتاريخ للفن هي التاريخ الطبيعي لبلينيوس الأكبر، وتتعلق بتطوير النحت والرسم في اليونان القديمة؛ كما يمكن تتبع أفكار زينوقراط، وهو النحات اليوناني الذي ربما كان أول مؤرخ للفن. عمل بلينيوس كان له تأثير كبير في عصر النهضة، وكانت التقنيات المستخدمة من قِبَلِهِ معروفة بشكل خاص. أيضًا حدثت تطورات مماثلة -على الرغم من كونها مستقلة- في الصين في القرن السادس.
فاساري والسير الذاتية للفنانين.
في حين أن الذكريات الشخصية للفن والفنانين تمت كتابتها وقراءتها منذ فترة طويلة، كان جورجيو فاساري -النحات ومؤلف كتاب حياة الرسامين- هو من كتب أول تاريخ حقيقي للفن؛ كما أكد على تقدم الفن وتطوره، وكان علامة فارقة في هذا المجال. كان له أيضًا تقرير تاريخي يضم سيرة ذاتية لفنانين إيطاليين، وكثير منهم كانوا معاصريه ومعارفه الشخصية.
كانت أفكار فاساري عن الفن مؤثرة بشكل كبير، وكانت بمثابة قدوة للعديد من الناس. امتد نهج فاساري حتى القرن الثامن عشر عندما تم توجيه النقد إلى راويته الذاتية عن التاريخ.
فينكلمان والنقد الفني.
انتقد علماء مثل يواخيم فينكلمان الشخصية الفنية لفاساري، وجادلوا بأن التركيز الحقيقي في دراسة الفن يجب أن يكون وجهات نظر الناظر المستفاد وليس وجهات النظر الفريدة لفاساري، وهكذا كانت كتابات فينكلمان هي بداية للنقد الفني. كان أبرز أعماله التي قدمت مفهوم النقد الفني هي "أفكار حول تقليد الأعمال اليونانية في الرسم والنحت" والذي نشر في عام 1755 قبل مغادرته روما بقليل، و"تاريخ فن العصور القديمة" والذي نشر في عام 1764.
انتقد وينكلمان التجاوزات الفنية لأشكال الباروك والروكوكو، وكان له دور أساسي في إصلاح الذوق لصالح الحركة الكلاسيكية الحديثة. أشار ياكوب بوركهارت -أحد مؤسسي تاريخ الفن- إلى أن وينكلمان كان أول من ميز بين فترات الفن القديم، وربط تاريخ الأناقة مع تاريخ العالم.
تمت قراءة أعمال وينكلمان بشغف من قِبل يوهان فولفغانغ وفريدريك شيلر، وكلاهما بدأ الكتابة عن تاريخ الفن وقدم تقريره عن اللاكون كاستجابة من ليسينغ. برز ظهور الفن كموضوع رئيسي للتفكر الفلسفي من خلال ظهور نقد إيمانويل كانْت للحكم عام 1790 ، وتم تعزيزه من خلال محاضرات هيجل حول علم الجمال؛ كما كانت فلسفة هيجل بمثابة الإلهام المباشر لعمل كارل شناسي.
ولفلين والتحليل الأسلوبي.
هاينريش ولفلين -الذي درس في بوركهارت في بازل- هو أب تاريخ الفن الحديث، وقد درس في جامعات برلين وبازل وميونيخ وزيوريخ. لقد قدم منهجًا علميًا لتاريخ الفن مع التركيز على ثلاثة مفاهيم. أولًا، حاول دراسة الفن باستخدام علم النفس ولاسيما من خلال تطبيق عمل فيلهلم فونت، وقال أن الفن والهندسة المعمارية جيدة إذا كانت تشبه جسم الإنسان؛ فعلى سبيل المثال كانت المنازل جيدة إذا كانت واجهاتهم تشبه الوجوه. ثانيًا، قدم فكرة دراسة الفن من خلال المقارنة وذلك بمقارنة اللوحات الفردية مع بعضها البعض فقد كان قادرًا على التمييز بين الأسلوب؛ كما طور كتابه " النهضة والباروك"، وكان أول من أظهر كيف اختلفت هذه الفترات الأسلوبية عن بعضها البعض. وأخيرًا، درس الفن على أساس أفكار الأمة.
ريجل ويكهوف ومدرسة فيينا.
مدرسة فيينا هي مدرسة رئيسية لفكر الفن التاريخي تطورت في جامعة فيينا. كان أول جيل من مدرسة فيينا يهمين عليه ألويس ريجل وفرانز ويكهوف وكلاهما من طلبة مورتيز تاوسينج، وقد تميز بالميل إلى إعادة تقييم فترات الإهمال في تاريخ الفن. كتب كل من ريجل وويكهوف على نطاق واسع في فن العصور القديمة المتأخرة والتي كانت تعتبر قبلهم فترة تراجع من المثل الأعلى الكلاسيكي: كما ساهم ريجل أيضًا في إعادة تقييم الباروك.
ضم الجيل القادم من الأساتذة في فيينا ماكس دفوراك، وجوليوس فون شلوسر، وهانز تيتز، وكارل ماريا سوبودا، وجوزيف سترزيغوفسكي؛ كما حصل عدد من أهم مؤرخي الفن في القرن العشرين -بما في ذلك إرنست جومبريش- على شهاداتهم في فيينا في هذا الوقت. يشير مصطلح "مدرسة فيينا الثانية" أو "مدرسة فيينا الجديدة" عادة إلى الجيل التالي من علماء فيينا بما في ذلك هانز سيدماير، أوتو باخ، وغويدو كاشنيتز فون فينبرج. بدأ هؤلاء العلماء في ثلاثينيات القرن العشرين للعودة إلى عمل الجيل الأول -خاصة ريغل ومفهومه عن كونستفولن- وحاولوا تطويره ليصبح منهجًا فنيًا تاريخيًا كاملًا؛ كما رفضوا دراسة دقيقة عن الأيقونات والمحسوبية وغيرها من المناهج المستندة إلى السياق التاريخي، مفضلين على ذلك التركيز على الصفات الجمالية للعمل الفني.
فرويد والتحليل النفسي.
لم يكن هينريك وولفلين هو الباحث الوحيد الذي ذكر نظريات نفسية في دراسة الفن؛ فقد كتب المحلل النفسي سيغموند فرويد كتابًا عن الفنان ليوناردو دا فينشي، واستخدم فيه لوحات ليوناردو لاستجواب نفسية الفنان وتوجهه الجنسي. على الرغم من أن استخدام المواد بعد الوفاة لإجراء التحليل النفسي أمر مثير للجدل بين مؤرخي الفن خاصة وأن الأعراف الجنسية في زمن ليوناردو وفرويد مختلفة، فإنه غالباً ما يتم محاولة ذلك.
جاء تحول لا يدع مجالًا لتاريخ النقد الفني عام 1914 عندما نشر سيغموند فرويد تفسير التحليل النفسي لموسى مايكل أنجلو كأحد التحليلات المستندة إلى علم النفس من عمل فني.
ماركس والأيدولوجية.
خلال القرن العشرين، احتضن مؤرخو الفن التاريخ الاجتماعي باستخدام أساليب نقدية، وكان الهدف هو إظهار كيف يتفاعل الفن مع هياكل السلطة في المجتمع. كان أحد النهج النقدي الذي استخدمه المؤرخون الفنيون هو الماركسية؛ حيث حاول تاريخ الفن الماركسي إظهار كيف ارتبط الفن بفصول محددة، وكيف تحتوي الصور على معلومات حول الاقتصاد، وكيف يمكن للصور أن تجعل الوضع الراهن يبدو طبيعياً.
ربما كان الماركسي الأكثر شهرة هو كليمنت جرينبيرج الذي برز في أواخر الثلاثينات. في مقالة لغرينبيرج ادعى أن الطليعة نشأت من أجل الدفاع عن المعايير الجمالية بسبب انحدار الذوق الجمالي في المجتمع، ورؤية الفن الهابط كما الأضداد، وزعم أن الفن الطليعي والفن الحديث هو وسيلة لمقاومة الثقافة التي تنتجها الدعاية الرأسمالية.
يعتبر ماير شابيرو أحد مؤرخي الفن الماركسيين الأكثر تذكراً في منتصف القرن العشرين. على الرغم من أنه كتب عن العديد من الفترات الزمنية والموضوعات في الفن، إلا أنه من الأفضل تذكره لتعليقه على النحت من أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة، وفي ذلك الوقت رأى دليلاً على الرأسمالية الناشئة وتراجع الإقطاعية.
تاريخ الفن النسوي.
مقال ليندا نوشلين بعنوان "لماذا لم يكن هناك فنانات عظيمات؟" ساعد على إشعال تاريخ الفن النسوي خلال سبعينيات القرن العشرين، ويبقى واحدًا من المقالات الأكثر قراءة على نطاق واسع حول الفنانات الإناث. في غضون عقد من الزمان، شهدت عشرات الأوراق والمقالات والمقالات زخمًا متناميًا -تغذيه حركة الموجة النسوية الثانية- من الخطاب النقدي الذي يحيط بتفاعل النساء مع الفنون كفنانين. تطبق نوشلين -في مقالها الرائد- إطارًا نقديًا نسويًا لإظهار الإقصاء المنتظم للنساء من التدريب الفني، معتبرين أن الاستبعاد من ممارسة الفن كان نتيجة للظروف الثقافية التي قلصت وحددت دور النساء في المجالات المنتجة للفن.
رولان بارت وعلم العلامات.
على عكس الأيقونات التي تسعى إلى تحديد المعنى، يهتم علم العلامات بكيفية خلق المعنى، ويعتبر الشاغل الرئيسي لمؤرخ فن علم العلامات هو ابتكار طرق للتنقل وتفسير المعنى المقصود.
يسعى تاريخ فن علم العلامات إلى الكشف عن المعنى في جسم جمالي من خلال فحص صلته بالوعي الجماعي.
دراسات المتحف.
تشمل جوانب الموضوع التي ظهرت على الساحة في العقود الأخيرة الاهتمام برعاية واستهلاك الفن، بما في ذلك اقتصاديات سوق الفن، ودور الجامعين، ونوايا وتطلعات تلك الأعمال التكليفية، وردود الفعل المعاصر. أصبح علم المتاحف -بما في ذلك تاريخ جمع وعرض المتاحف- الآن مجالًا متخصصًا للدراسة كما هو تاريخ التجميع.
المادية الجديدة.
بفضل التطورات العلمية صار من الممكن تحقيق بحث أكثر دقة للمواد والتقنيات المستخدمة لإنشاء الأعمال، وخاصة تقنيات التصوير بالآشعة تحت الحمراء والآشعة السينية.
تاريخ الفن القومي.
تتشابك صناعة الفن والتاريخ الأكاديمي للفن وتاريخ متاحف الفنون ارتباطًا وثيقًا مع ازدياد القومية. في الواقع، غالباً ما كان الفن الذي تم إنشاؤه في العصر الحديث محاولة لتوليد مشاعر التفوق الوطني أو حب الوطن؛ الفن الروسي هو مثال جيد على ذلك، حيث كان الطليعي الروسي والفن السوفياتي لاحقاً محاولات لتحديد هوية ذلك البلد.
يحدد معظم مؤرخي الفن الذين يعملون اليوم تخصصهم كفن ثقافة معينة وفترة زمنية معينة. على سبيل المثال، قد يتخصص شخص ما في تاريخ الفن الصيني أو الألماني المعاصر في القرن التاسع عشر.
الانقسامات حسب الفترة.
ينقسم مجال تاريخ الفن تقليديا إلى تخصصات أو تجمعات على أساس العصور والمناطق مع مزيد من التقسيم الفرعي على أساس وسائل الإعلام. وهكذا، قد يتخصص شخص ما في "الهندسة المعمارية الألمانية في القرن التاسع عشر" أو في "منحوتات توسكانا في القرن السادس عشر". غالبًا ما يتم تضمين المجالات الفرعية تحت التخصص؛ فعلى سبيل المثال، يعتبر كل من الشرق الأدنى القديم واليونان وروما ومصر بشكل عام تجمعات خاصة للفن القديم. في بعض الحالات، قد تكون هذه التخصصات متحالفة بشكل وثيق (مثل اليونان وروما)، في حين أن التحالفات في بلدان أخرى أقل طبيعية بكثير (الفن الهندي مقابل الفن الكوري).
الفن غير الغربي هو الوافد الجديد نسبيًا للائحة التاريخ الفني. وقد أدت المراجعة الحديثة للانقسام الدلالي بين الفن والأدوات إلى إعادة صياغة الأشياء التي تم إنشاؤها في الثقافات غير الغربية بمصطلحات أكثر جمالية. بالنسبة لأولئك الذين يدرسون روما القديمة أو عصر النهضة الإيطالية، فإن العلماء المتخصصين في أفريقيا والأمريكتين القديمة وآسيا هم أقلية متنامية.
في الولايات المتحدة، فإن أهم منظمة لتاريخ الفن هي جمعية كلية الفنون. توجد منظمات مماثلة في أجزاء أخرى من العالم -وكذلك للتخصصات- مثل التاريخ المعماري وتاريخ فن عصر النهضة. في المملكة المتحدة على سبيل المثال، فإن جمعية المؤرخين الفن هي المنظمة الأولى، وتنشر مجلة بعنوان تاريخ الفن.
فل ميتال بانيك؟ فوموفو مسلسل أنمي ياباني تلفزيوني من إنتاج استوديو كيوتو أنيميشن عرض في 25 أغسطس عام 2003 وانتهى عرضه في 18 نوفمبر عام 2003 وتكون من 12 حلقة.
تدور احداث القصة بعد مرور شهرين على نهاية الموسم الأول (الميثرل) يساورها الشك وينتابها الخوف عندما يعلم بأن منظمة سرية تعرف باسم (أمالغم) تمتلك تقنية مضادة لنمط نظام التغطية الإلكتروني، وأيضاً تمتلك التقنية السوداء والتي حصلت عليها من أحد حامليها، وكجميع المنظمات التجسسية يرغبون في الحصول على المزيد خصوصاً وأن (المثيرل) أنهت مهمة (ساجرا سوسكي) في حماية (تشيدوري) فكان هذا حافزاً لهم ولغيرهم.
أول قرص DVD للمسلسل صدر في باليابانية
27 نوفمبر 2003. تكون الإصدار الأولي من 4 أقراص وكان مختلفًا اختلافًا طفيفًا في الإقليم 2 (أوروبا واليابان) والمنطقة 1 (أمريكا الشمالية). منذ ذلك الحين، تم إعادة تجميع أقراص الفيديو الرقمية عدة مرات، وهناك عدد من الإصدارات اللاحقة موجودة حتى الآن. بالإضافة إلى ذلك، تم إصدار السلسلة على بلو راي في عام 2008 في اليابان. ومع ذلك، فإنه لم يعرض ترجمات باللغة الإنجليزية، وبعد تمكين الصوت باللغة الإنجليزية، تم إجبار الترجمة اليابانية على الشاشة. تم شراء حقوق التوزيع الأمريكية للسلسلة من قبل فنميشن في أواخر عام 2009. تم إعادة إصدار مجموعات أقراص DVD و Blu-ray في 5 أكتوبر 2010.
الموسيقى الخاصة بالأنمي من تأليف توشيهيكو ساهاشي، بينما اغنية البداية والنهاية من غناء المثلة ميكوني شيموكاوا.
تم إطلاق مقطع صوتي كامل، والذي يحتوي على إصدارات كاملة من كلتا الأغانيتين، بواسطة Pony Canyon Records على قرص مضغوط واحد في عام 2003.
مادة التّفكير: الّلغة كنافذة للطّبيعة البشريّة، هو كتاب نُشر في عام 2007م للكاتب وعالم النّفس التّجريبيّ ستيفن بينكر. في هذا الكتاب بالذّات "يحلل بينكر كيفيّة ارتباط كلماتنا بالأفكار والعالم من حولنا، ويكشف ما يخبرنا ذلك عن أنفسنا". بعبارة أخرى، فإن بينكر "يبحث عن سر الطّبيعة البشريّة من خلال فحص كيفيّة استخدامنا للكلمات". وصل الكتاب لمركز أكثر الكتب مبيعاً حسب تصنيف مجلة نيويورك تايمز.
يقول بينكر أن الّلغة توفّر نافذة للطّبيعة البشريّة، وأنّ "تحليل اللغة، يمكن أن يكشف عمّا يفكر فيه النّاس ويشعرون به". كما يؤكّد بينكر على أنّ اللغة يجب أن تفعل أمرين مهمّين هما:
هذه هي وظائف اللغة، أي أن الوظائف اللغة تركّز بشكل مباشر على هذين المستويين.
على سبيل المثال عندما يقول أحدهم : "إذا كان بإمكانك أن تمرر الملح، سيكون ذلك رائعاً"، استعملت اللغة لطلب شيء ما بهذه الصيغة على الرغم من أنه طلب غير رسمي، كما استعملت أيضاً من أجل إظهار الشخص بصورة مهذبة –عندما استعمل اللغة بشكل مناسب لكي لا يظهر بصورة الشخص الذي يوجّه الأوامر-؛ يقول بينكر عن هذا المثال:
من هذه النقطة، يتساءل بينكر "ما الذي تخبرنا به تراكيبنا الغريبة من الشّتائم عن أنفسنا؟"؛ بمعنى آخر، ما الذي تعنيه تماماً كلمة (Fuck) في التركيب (Fuck you)؟
كما نوقش في فصل "الكلمات السبعة" التي لا يمكنك قولها على التّلفاز، فإن هذه الأفكار تحتاج إلى القيام بجولةٍ على الأعمال السابقة لبينكر، والتي ترسم بشكلٍ واضحٍ النّافذة للطّبيعة البشريّة على أنّها "خصائص مميّزة وعالميّة، وبعضها فطريّ، تحدّدها الجّينات عند الولادة بدلاً من أن تشكّلها البيئة في المقام الأوّل".
خوسيه لويس موراليس نوغاليس (مواليد 23 يوليو 1987 -)، لاعب كرة قدم إسباني يلعب مع فريق ليفانتي في الجناح الأيسر.
التأسيس والتاريخ.
أنشئت كلّيّة الآداب في الجامعة السّوريّة عام 1828م، وكانت تسمّى آنذاك المدرسة العليا للآداب، ثمّ ما لبثت قوات الانتداب الفرنسيّ أن أغلقتها عام 1931م. واستمر الاغلاق حتى عام1946 حيث جلت فرنسا عن سوريا . ففتحت أبوابها، وتم تسميتها كلّيّة الآداب وكانت تتالف من قسمين: قسم اللّغة العربيّة وآدابها، وقسم الاجتماعيّات الذي كان يشمل التاريخ والجغرافية.
بعدها بعام تم احداث قسمين جديدين هما قسم الدّراسات الفلسفيّة والاجتماعيّة، وقسم اللّغات . وتم جعل قسم الاجتماعيات قسمين للتاريخ والجغرافيا وقسم اللغات قسمين للغة الإنكليزية والفرنسية .
وفي العام1983 تمت اعادة هيكلة الكلية ليصبح اسمها كلية الاداب والعلوم الإنسانية .
روجر مارتي سلفادور (مواليد 3 يناير 1991 -)، المعروف ببساطة باسم روجر، هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب مع فريق ليفانتي في دور مهاجم.
مجلة كابتن سمير هي مجلة مصرية تصدر عن دار الهلال تحت شعار "لكل أبناء العرب" في الأسبوع الثاني من كل شهر.
ليس هناك سن مُعيَّن مُوجهة إليه المجلة عدا أنها تُخاطب كل الأطفال العرب. قطع المجلة 17×25 سم. تعتمد المجلة على الأخبار المصورة، والمرسومة أحياناً، وهي أخبار عالمية وعربية ومصرية، وتحوي تحقيقات وأخبار عالمية، وسينمائية، ومسرحية، ونثرية، ورياضية، وفكاهات، وكلمات متقاطعة، وتحقيق عن شخصية مشهورة. يُلاحظ اهتمام المجلة بالتسالي والمعلومات في كافة المجالات.
يتراوح عدد صفحات مجلة كابتن سمير إلى حوالي 68 صفحة، وتُباع بـ150 قرشاً. على غلافها إعلانات وإراشادات لبعض مواد العدد. توقفت مجلة كابتن سمير عن الصدور ابتداءً من أبريل، 2002م.
لها ملحق خاص اسمه "وسام" وهو جريدة أخبار للأطفال، تقع في 8 صفحات من قطع المجلة، وتصدر شهرياً على صفحات كابتن سمير. صدر العدد الأول من الملحق عام 1988م
افتتحت مستشفى جراحة القلب الجامعي بدمشق عام 1974, وتقدم خدماتها بنسبة 70% مجانا و30 % خدمة ماجورة .
تقوم المشفى بإجراء عمليات جراحة القلب مجاناً للسوريين ومن في حكمهم بالإضافة إلى عمليات القنطرة القلبية التشخيصية وتوسيع للشرايين الإكليلية ووضع الشبكات المعدنية والدوائية وتركيب البطاريات الدائمة لمرضى جراحة القلب في المشفى فقط وتوسيع الصمام التاجي الرئوي بالبالون وإغلاق القناة الشريانية والفتحة بين الأذينتين بالمظلات وزرع الشبكات الأبهرية، ودراسة كهربائية فيزيولوجية قلبية قيد الإنشاء وغيرها من العمليات النوعية.
تأسست المشفى ضمن كلية طب الأسنان في جامعة دمشق عام1995 .
مارفين بيجارانو (6 مارس 1988 بتاريخا، بوليفيا في بوليفيا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بوليفي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب بوليفيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع و و.
إيتان فينالي (6 أغسطس 1990 بدولوث في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الوسط. شارك مع منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كولومبوس كرو ومينيسوتا يونايتد و.
لوران جانس (5 أغسطس 1992 بلوكسمبورغ في لوكسمبورغ - ) هو لاعب كرة قدم لوكسمبورغي في مركزي الظهير والدفاع. شارك مع منتخب لوكسمبورغ تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب لوكسمبورغ تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب لوكسمبورغ لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فاسلاند بيفيرين ونادي فولا إيش و.
لعب لوران جانس خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في تسعة مواسم وسجل خلالها 3 أهداف ضمن 221 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسمين بالدوري.
خاض لوران جانس مسيرته مع نادي فولا إيش في موسم 2011–12 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 89 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي فاسلاند بيفيرين في موسم 2015–16 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 101 مباراة سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي ميتز في موسم 2018–19 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 9 مباريات ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي بادربورن 07 في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 22 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
بابلو إنفانتي (20 مارس 1980 ببرغش في إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الهجوم. لعب مع بونفيرادينا ونادي ميرانديس و و.
دانييل دي سيلفا (6 مارس 1997 ببرث في أستراليا - ) هو لاعب كرة قدم أسترالي وبرتغالي في مركز الوسط. شارك مع منتخب أستراليا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب أستراليا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب أستراليا الوطني لكرة القدم تحت 23 سنة. أما مع النوادي، فقد لعب مع رودا ياي سي وسنترال كوست مارينرز ونادي برث غلوري ونادي روما.
ديلون باورز (14 فبراير 1991 ببلينو في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الوسط. شارك مع منتخب الولايات المتحدة تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب الولايات المتحدة تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع كولورادو رابيدز و.
دورين روتاريو (29 يوليو 1995 في رومانيا - ) هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب رومانيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب رومانيا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب رومانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إي زد ألكمار ودينامو بوخارست وموسكرون بيروفيلز ونادي كلوب بروج و و.
رينيه بوريتش (4 ديسمبر 1964 بفيينا في النمسا - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم نمساوي في مركز الوسط. لعب مع وغراتزر أي كاي و.
بيدرو أزوغيو (6 ديسمبر 1994 بسانتا كروز دي لا سييرا في بوليفيا - ) هو لاعب كرة قدم بوليفي في مركز الوسط. شارك مع منتخب بوليفيا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب بوليفيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع .
جيرسون كابرال (3 يناير 1991 بروتردام في هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب هولندا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب هولندا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب هولندا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أدو دين هاغ وتفينتي أنشخيدة وفاينورد وفيلم تو تيلبورغ.
إدواردو اوفيرا (28 مارس 1986 بإنوغو في نيجيريا - ) هو لاعب كرة قدم نيجيري في مركز الوسط. شارك مع منتخب نيجيريا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إينوغو رينجرز وبولو سبور ودندي يونايتد ونادي إنفرنيس ونادي سوغندال لكرة القدم ونادي ليتشي ونادي مالمو و و.
يانس ويميير (31 أكتوبر 1985 بآوريش في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز الوسط. لعب مع بادربورن 07 وباناثينايكوس ونادي فولفسبورغ.
ساندي والش (14 مارس 1995 في بلجيكا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب هولندا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب هولندا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي جينك.
جامي بيس (1 يناير 1977 بلندن في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم مالطي في مركز الوسط. شارك مع منتخب مالطا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سلايما واندريرز ونادي بالزان ونادي فاليتا و و ونادي مارساشلوك و و و.
ماثيو غورغلين (5 أغسطس 1990 بأمبيريو-أون-بوغي في فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب فرنسا تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب فرنسا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أولمبيك ليون ونادي النجم الأحمر سانت أوين.
اليكساندر ستيفان (15 سبتمبر 1986 بإرلنغن في ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب ألمانيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي نورنبرغ و.
دافيد توربيل (19 أكتوبر 1992 في لوكسمبورغ - ) هو لاعب كرة قدم لوكسمبورغي في مركز الهجوم. شارك مع منتخب لوكسمبورغ تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب لوكسمبورغ لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إف91 دوديلانج و.
جيف بارك (23 مارس 1982 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز قلب الدفاع. شارك مع منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع دي.سي. يونايتد وسياتل ساوندرز وفانكوفر وايتكابس وفيلادلفيا يونيون ونيويورك ريد بولز وفانكوفر وايتكابس (نادي كرة قدم).
مارينوس ساتسياس (24 مايو 1978 بنيقوسيا في قبرص - ) هو لاعب كرة قدم قبرصي في مركز الوسط. شارك مع منتخب قبرص لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي أبويل.
لعب مارينوس ساتسياس خلال مسيرته الاحترافية مع نادِ واحدٍ في تسعة عشر موسمًا وسجل خلالها 23 هدفًا ضمن 286 مباراة. حيث فاز في ستة مواسم بالكأس وفي ثمانية مواسم بالدوري.
خاض مارينوس ساتسياس مسيرته مع نادي أبويل في موسم 1995–96 ليلعب معه تسعة عشر موسمًا، مشاركًا في 286 مباراة سجل خلالها 23 هدفًا.
جيري مباكويو (1 أكتوبر 1992 بلاغوس في نيجيريا - ) هو لاعب كرة قدم إيطالي ونيجيري في مركز الهجوم. لعب مع نادي بادوفا ونادي باليرمو ونادي كاربي و.
نيل رانغر (11 أبريل 1991 في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم. شارك مع منتخب إنجلترا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سويندون تاون وشيفيلد وينزداي وكريستال بالاس ونادي بارنسلي ونادي بلاكبول ونادي ساوثهامبتون ونيوكاسل يونايتد.
فاغيز غاليولين (10 أكتوبر 1987 في أوزبكستان - ) هو لاعب كرة قدم أوزبكستاني وروسي (وحمل سابقاً جنسية الاتحاد السوفيتي) في مركز الوسط. شارك مع منتخب أوزبكستان لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع روبين كازان وسيبير نوفوسيبيريسك ونادي أوفا و و و ونادي توسنو و.
يان إيفات (19 نوفمبر 1981 بكوفنتري في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع. لعب مع ديربي كاونتي وكوينز بارك رينجرز ونادي بلاكبول ونادي تشيسترفيلد ونادي نورثامبتون تاون.
الياس كارالمبوس (25 سبتمبر 1980 بإيست لندن في جنوب أفريقيا - ) هو لاعب كرة قدم جنوب أفريقي وقبرصي في مركز الدفاع. شارك مع منتخب قبرص لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ليفادياكوس ونادي أومونيا ونادي أيك لارنكا ونادي باوك ونادي فاسلوي ونادي كارلسروه و و.
لعب إلياس كارالمبوس خلال مسيرته الاحترافية مع 8 أندية في عشرون موسمًا وسجل خلالها 20 هدف ضمن 362 مباراة. حيث فاز في ثلاثة مواسم بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.