CALM/arwiki huggingface dataset:
تم انتخاب مارييلا مولر وسيلفيا كاسالينو لرئاسة المؤسسة في عام 2017. و انضم فيما بعد أعضاء آخرون إلى مجلس الإدارة في عام 2017 مثل بيلجانا جينوفا، ماريا فون كايل، لويز لوكش ( أمينة الصندوق) ، ليلى لومان، ميكيلا توليبان، إيوا دزيزيدتش، أولينا شيفتشينكو، أوراورا بابا، أليس كوفين، إلاريا تود، أناستاسيا دانيلوفا، وبيا ستيفنسون، وميهايلا ديسبان. انضمت دراغانا تودوريف إلى مجلس الإدارة بعد مؤتمر فيينا.
= [ =
تفاعل كونغز-كنور في الكيمياء العضوية هو تفاعل استبدال محب للنواة (نكليوفيلي) بين هاليد غليكوسيل مع كحول ليعطي الغليكوسيد الموافق. يعد التفاعل من أقدم تفاعلات الغلكزة (تشكيل الغليكوسيد).
ينسب التفاعل إلى الكيميائيين فيلهلم كونغز "Wilhelm Koenigs" وتلميذه إدوارد كنور "Eduard Knorr". قام الكيميائيان بالتوصل إلى هذا التفاعل أثناء إجراء بحثهما على مركب "أسيتوبرومو الغلوكوز" ومفاعلته مع الكحولات بوجود كربونات الفضة. بعد ذلك نشر هيرمان إميل فيشر وأرمسترونغ نتائج مشابهة.
يتم التفاعل وفق الآلية التالية:
كانت بعثة الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية عند معبر رفح ثاني بعثة لإدارة الأزمات المدنية في الأراضي الفلسطينية، والأخرى هي بعثة شرطة الاتحاد الأوروبي لقطاع غزة (EU COPPS).
أطلقت البعثة في 24 تشرين الثاني / نوفمبر 2005 لرصد العمليات في معبر رفح الحدودي بين قطاع غزة ومصر، وفقا للمبادئ المتفق عليها لمعبر رفح في 15 تشرين الثاني / نوفمبر 2005، وهي جزء من اتفاق الحركة والعبور الذي أبرم من قبل إسرائيل والسلطة الفلسطينية. عندما تم نشر البعثة لأول مرة، كانت تتألف من حوالي 70 فردًا من بينهم فريق أمني خاص.
في 13 يونيو / حزيران 2007، عقب تولي حماس السلطة في قطاع غزة، أعلن رئيس بعثة الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية تعليقًا مؤقتًا للعمليات عند المعبر لأن السلطة الفلسطينية لم تتمكن من توفير الأمن لمراقبي الاتحاد الأوروبي. خلال الأشهر التسعة عشر عندما كان مراقبو الاتحاد الأوروبي موجودين في المحطة (أي من نهاية نوفمبر 2005 حتى يونيو 2007)، استخدم ما يقرب من 450.000 شخص المعبر، بمعدل 1500 شخص في اليوم.
يعد معبر رفح الحدودي ذو أهمية حيوية لاقتصاد غزة ولصلاحية أي دولة فلسطينية مستقلة في المستقبل، لأنه المعبر الوحيد لقطاع غزة مع دولة أخرى غير إسرائيل. علاوة على ذلك، بعد انسحاب قوات الدفاع الإسرائيلية من قطاع غزة والإغلاق اللاحق لمعبر رفح الحدودي تم توطيد العلاقات التجارية مع مصر المجاورة. بالنظر إلى المخاوف الأمنية الإسرائيلية المتعلقة بتسليم السيطرة على الحزب الشيوعي الثوري إلى السلطة الفلسطينية (عمليات نقل الأسلحة المحتملة والعودة غير المقيدة للقادة المتطرفين والإرهابيين المنفيين)، فإن الهدف المعلن من الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية هو توفير وجود طرف ثالث في معبر رفح، من أجل التعاون لبناء المؤسسات في المفوضية الأوروبية، المساهمة في فتح معبر رفح، وبناء الثقة بين حكومة إسرائيل والسلطة الفلسطينية.
علاوة على ذلك، يتمثل الهدف السياسي الأوسع في دعم مبادرة خريطة الطريق للسلام من خلال بناء الثقة وزيادة القدرة الفلسطينية في جميع جوانب مراقبة الحدود. وستسهل الإدارة الفعالة للحدود حركة السلع والأشخاص داخل وخارج قطاع غزة، وبالتالي تحسين الأحوال المعيشية للفلسطينيين وتعزيز احتمالات بقاء الدولة الفلسطينية، مع المساهمة في أمن إسرائيل.
الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية في رفح عبارة عن بعثة مدنية غير مسلحة تتألف بشكل رئيسي من ضباط الشرطة وشرطة الحدود والجمارك. وكان الهدف في الأصل هو أن تكون البعثة في قطاع غزة في مجمع تم بناؤه خصيصا بمعبر رفح، مع مقر البعثة في مدينة غزة. ومع ذلك، وبسبب الأمن يقع المقر حالياً في تل أبيب بإسرائيل، حيث كان يقع سابقاً في عسقلان، وللبعثة أيضا مكتب ميداني في مدينة غزة.
تم تخفيض عدد الموظفين إلى حد كبير. على الرغم من تعليق العمليات في معبر رفح في يونيو 2007. كما حافظ الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية على قدرته لإعادة الانتشار في معبر رفح. وتحتفظ البعثة بخبرتها في إدارة الحدود وعمليات الجمارك، ويتم الاتصال بها بانتظام لتبادل خبراتها مع أصحاب المصلحة الآخرين المشاركين في قضية الحدود والعبور. كما تقوم البعثة بالتنسيق مع الأطراف على أساس منتظم وعلى المستوى التشغيلي.
تتمثل مهام الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية في رفح في:
1.الإشراف الفعال على أداء السلطة الفلسطينية والتحقق منها وتقييمها فيما يتعلق بتنفيذ إطار العمل والاتفاقات الأمنية والجمركية المبرمة بين الطرفين بشأن تشغيل محطة رفح؛
2.المساهمة، من خلال التوجيه، في بناء القدرات الفلسطينية في جميع جوانب إدارة الحدود في رفح.
3.المساهمة في الارتباط بين السلطات الفلسطينية والإسرائيلية والمصرية في جميع الجوانب المتعلقة بإدارة معبر رفح.
حتى عام 2007 ، كان مراقبو الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية في رفح يستخدمون معبر كيرم شالوم الحدودي للوصول إلى معبر رفح الحدودي.
ترأست قيادة الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية مكتب اتصال في" كيريم شالوم "الذي حصل على تغذية فيديو في الوقت الحقيقي لتغذية الأنشطة في معبر رفح. كما سيستقبل المراقبون الإسرائيليون البث المباشر. واجتمع مكتب الاتصال بانتظام لاستعراض تنفيذ المبادئ المتفق عليها لمعبر رفح، ولحل أي نزاع يتعلق بالاتفاق، وأداء مهام أخرى محددة فيه.
في 13 يونيو 2007 ، بعد تولي حماس السلطة في قطاع غزة، أعلن رئيس بعثة الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية في رفح تعليقًا مؤقتًا للعمليات عند معبر رفح الحدودي.
في تشرين الأول / أكتوبر 2014، أطلق الاتحاد الأوروبي مشروعه للتأهب للسلطة الفلسطينية بهدف تعزيز قدراتها لإعادة الانتشار السريع لحزب التجمع الشيوعي وقدرتها على تشغيل معبر رفح في المستقبل.
في 1 يوليو 2015، تم تعيين "ناتاليا تشيا" على رأس بعثة الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية في رفح من قبل اللجنة السياسية والأمنية بالاتحاد الأوروبي. اعتبارا من عام 2015، كانت البعثة محدودة المأهولية. وقد أعرب مجلس الاتحاد الأوروبي عن استعداده لإعادة تنشيط بعثة الاتحاد الأوروبي، حالما تسمح الظروف السياسية والأمنية. اعتبارا من عام 2015، لم يطلب أي من أطراف اتفاق 2005 (السلطة الفلسطينية وإسرائيل) رسميا من الاتحاد الأوروبي إعادة تنشيط وإعادة نشر الاتحاد الأوروبي للمساعدة الحدودية في رفح.
كافيجان (بالبنغالية|কবিগান) هو شكل من أشكال الأداء البنغالي حيث القصائد الشعبية تؤدى وتغنى .
النمط والأسلوب.
يتم غناء كافيجان عادة من قبل مجموعتين. كل مجموعة يقودها كافيال أو ساركار. و غالبًا ما يكرر المغنون المصاحبون الذين يطلقون دوهارس ما قاله الزعيم. و يبدأ برنامج كافيجان مع باندانا (استعاذة الذكريات) أو قيروديفير جيت (أغنية لزعيم الفرع). يمكن أن تكون موجهة باندانا أو مدح في ساراسواتي ، غانيش ، الناس، والجمهور، كما نراه مناسبا من قبل كافيال مساعد. ويتبع ذلك أغنية رادها كريشنا ذات الصلة، ويطلق عليها البعض اسم العجماني. ثم يتم غناء الأغاني على أربعة مواضيع: ساخي سامباد، بيراها، لاهار وخيور. تتعامل ساخي سامباد مع أغاني الحب المتعلقة رادها-كريشنا. بيراها هو الذي حول الدوي الموتى للفصل بين البشر المشتركة. خيور هو أساسا عن الآلهة، ولكن في كثير من الأحيان تحتوي على عامية خفيفة. أخيرا، يبدأ الجزء التنافسي. وتتكون أساسا من لاهار، حيث المنافسين شخصيا يهاجمون بعضهم البعض، موسيقيا- لفظيا. في كافيجان، والمعروف أيضًا باسم كابير لاراي، ويقوم شخصان من الأغنياء والملحنين في نفس الوقت بالرد على بعضهما البعض في شكل أغانٍ.
في كتابه بانقلار كافيجان، قال ساجاني كانتا داس، "ولد كافيجان من توليفة من أشكال الفن المختلفة السائدة في مناطق مختلفة من البنغال في أوقات مختلفة ولها أسماء غريبة مثل تارجا، بانشالي، خيور، اخراي، نصف اخاري، اخاري كامل، دانرا كافيجان، باسا كافيجان، دهب كيرتان، تابا، كريشنا جاترا، توكاجيتي والخ . " وقد قام العديد من الباحثين الأدبيين مثل إيشوار تشاندرا جوبتا ودكتور هكريشنا موكوباديايا بإقامة مطولة حول أصول وتطوير كافيجان.
يظن الدكتور سوشيل كومار داي: أنه "يمكن تتبع وجود أغنيات الكابي إلى بداية القرن الثامن عشر أو حتى بعده إلى القرن السابع عشر ؛ لكن الفترة المزدهرة في كابيوالاس كانت بين 1760 و 1830". و كان المحتوى الديني والطقوس في الشعر البنغالي يميل إلى الابتعاد عن شعر فايشنافا التقليدي، لكن الاختراق الحقيقي لم يتحقق إلا مع إدخال المطبعة في منتصف القرن الثامن عشر. ومن ختام القرن الثامن عشر لأكثر من نصف قرن، ساد كل من قصيدة كافي وبانشالي الأرفع في منطقة كولكاتا وكادوا يهددون بإزالة أي شيء آخر في الأدب. ومع ذلك، في حين فقدت كافيجان تفوقها في كولكاتا، احتفظت بموقعها في ريف البنغال.
الدكتورة سوشيل كومار داي لها كلمة تشيد بها الكافال، "لقد كان هؤلاء الشعراء، بلا شك، قد ولِدوا بين الناس (الطبقات الدنيا) ، وعاشوا مع الناس وفهموا تماما طرق تفكيرهم وشعورهم ؛ ومن ثم فإن قبضتهم المباشرة على الجماهير التي كثيرون منهم كاتب حديث جهل. "
الكافيجانين.
بلغ عدد من الكافيجانين شعبية وشهرة كبيرة. في مقاطعة بيربهوم وحدها كان هناك حوالي ثلاث مئة الكافيجانين من القرن الثامن عشر للعشرين . من بين الأوائل كان لوكيوكابي لامبودار شاكروبورتي، غونجيلا غوين، المولود في القرن الثامن عشر ومعاصريه: لالو - ناندالال، راغو ورامجي. الكافاليات الشهيرة في القرن التاسع عشر في كولكاتا هي هارو ثاكور، نيتاي فايراجي، رام باسو، بهولا مايرا، وأنتوني فيرينغي.
بعض الكافيجانين في أجزاء أخرى من البنغال كانوا بالاهاري روي (1743-1849) ، سامبهوناث موندال (1773-1833) ، تاراكتشاندرا ساركر (1845-1914) ، هاريتشاران أشاريا (1861-1941) ، راميش شاندرا شيل (1877-1967) ، راجيندراناث ساركار (1892-1974) ، بيجايكرشنا ادهيكاري (1903-1985) ، نيشيكانتو ريساركار.
كان موكوندا داس، الأكثر شعبية مثل كافي شاران، أيضا كافيجانيا. و ظهرت شخصيته في فيلم بنغالي شعبي باليكا بودها، حيث ألهمت أغاني موكندا داس الجماهير الريفية خلال حركة الاستقلال،
بيجايكرشنا كان هناك الكثير من الكافجانين الشهيرين ومنهم، أنتوني فيرينجي، وهو شخص من أصل برتغالي، وظهر في فيلم سيرة البنغالية يحمل اسمه، مع أوتام كومار يصوره.
كان بهولا مويرا (القرن التاسع عشر) مطربًا شعبيًا وممتعًا، استطاع أن يحافظ على جمهوره. أدرك إيشوار شاندرا فيديياغارار أهمية الترفيه الشعبي، وأثنى على بهولا مويرا وقال: "لإيقاظ مجتمع البنغال، من الضروري أن يكون هناك خطباء مثل رامغوبال غوش، رجال مسلحين مثل هتوم بيانتشا ومغنيين شعبيين مثل بهولا مويرا". بهولا مورا هو فيلم عن السيرة الذاتية له، المحرز في عام 1977.
حمراء كالدم (بالإنجليزية:As red as blood)، هي رواية للكاتبة الفنلندية سالا سيموكا صدرت عام 2013 وصدرت الترجمة العربية عام 2014 بترجمة ربى خدام.
الرواية تتكلم عن البطلة "لوميكي اندرسون" التي كانت في السابعة عشر من عمرها عندما شاء القدر أن تدخل إلى غرفة تحميض الافلام في مدرستها وتعثر على مجموعة كبيرة من الاوراق النقدية القرمزية مغسولة من بقع الدماء التي كانت تلطخها، ومعلقة على الحبال لتجف. انجرفت لوميكي في دوامة من الأحداث المتسارعة وجدت فيها نفسها مدفوعة لتتبع مصدر تلك النقود الغامضة وأصلها.
حمراء كالدم هي رواية من ثلاثية بياض الثلج وتضم الثلاثية: حمراء كالدم، وبيضاء كالثلج (صدرت عام 2013)، وسوداء كالأبنوس (صدرت عام 2014) وترجمت إلى 52 لغة وسيتم إنتاجها كفيلم سينمائي عالمي.
قد يقصد من «يوسف إبراهيم» :
تفاعل أكسدة فيتيزون هو تفاعل أكسدة الكحولات الأولية والثانوية باستخدام مركب كربونات الفضة الممتص على سطح من مادة تراب المشطورات؛ وينسب التفاعل إلى الكيميائي مارسيل فيتيزون Marcel Fétizon الذي طبقه أول مرة سنة 1968.
تعد طريقة أكسدة فيتيزون مناسبة للحصول على اللاكتونات من الديولات.
يحضر كاشف فيتيزون من إضافة نترات الفضة إلى محلول مائي من الكربونات، مثل كربونات الصوديوم؛ أو بيكربونات البوتاسيوم.
يحدث التفاعل وفق الآلية التالية:
الشيخ علاء الدين محمد الغباشي وهو من علماء الأزهر الشريف ولد يوم الأربعاء الموافق 21/8/1957 في عام 2000 عين باحثاً في مجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة وفي عام 2001 تولى منصب إمام للمركز الإسلامي بولاية لاس فيغاس في الولايات المتحدة الأمريكية وفي عام 2006 تولى إمامة مسجد روما الكبير في إيطاليا حتى 2010.
في عام 2008 في شهر 3 كان من المفترض ان يتم زيارة المعبد اليهودي من قبل وفد من مسجد روما الكبير برئاسة الشيخ علاء الدين محمد الغباشي ولكن تم إلغاء الزيارة للمعبد اليهودي مما اثار وقتها جدلا شديدا وقالت وسائل الاعلام انه تلقى أوامر من الأزهر الشريف بالغاها احتجاجا علي حصار غزة في ذلك الوقت.
توفي الشيخ علاء في يوم السبت الموافق 28/5/2011 بعد صراع كبير مع المرض في احدي المستشفيات بايطاليا.
موموفوكو أندو (5 مارس 1910 - 5 يناير 2007) كان رجل أعمال والمؤسس والرئيس التنيفذي لشركة نيسين للأغذية، ومخترع تايواني من أصل ياباني ولد في الإمبراطورية اليابانية التايوانية، اشتهر بكونه مخترع النسخة الحديثة من المكرونة سريعة التحضير الرامن وكأس النودلز. بسبب شعبية اختراعه لقب ب"السيد نودلز".
ولد موموفوكو في عام 1910 من عائلة تايوانية ثرية في مقاطعة شياي إبان الإمبراطورية اليابانية التايوانية، حيث رباه أجداده بعد وفاة والديه داخل أسوار مدينة تاينان-تشي. كان أجداده يملكون متجرًا صغيرًا للنسيج، وهو ما ألهمه في سن الثانية والعشرين، أن يبدأ شركة منسوجات خاصة به وهو يملك 190 ألف ين في مدينة تايبيه.
في عام 1933، سافر أندو إلى أوساكا حيث أسس شركة ملابس خلال دراسته للاقتصاد في جامعة ريتسوميكان.
تأسيس نيسين.
بعد الحرب العالمية الثانية، خسرت اليابان أرض تايوان، فكان على التايوانيين أن يختاروا بين أن يصبحوا مواطنيناً من جمهورية الصين (تايوان) أو يبقون مواطنيناً يابانياً. فاختار أندو البقاء في تايوان من أجل الحفاظ على ممتلكاته (حيث كان على جميع المواطنين اليابانيين أن يتخلوا على ممتلكاتهم في تايوان). ومع ذلك، بقي أندو في اليابان.
في سيرته الذاتية، قال أندو إنه قدّم منحًا للطلاب، والتي كانت في ذلك الوقت شكلاً من أشكال التهرب الضريبي، لتتم إدانته في عام 1948 بتهمة التهرب الضريبي ويسجن عامين.
بعد أن خسر شركته بسبب إفلاس سلسلته، أسس أندو ما كان سيصبح شركة نيسين للأغذية في إيكيدا، أوساكا، اليابان، حيث بدأ كشركة صغيرة عائلية لإنتاج الملح.
اختراع دجاج رامين.
مع استمرار معاناة اليابان من نقص الغذاء في فترة ما بعد الحرب، حاولت وزارة الصحة تشجيع الناس على أكل الخبز المصنوع من دقيق القمح الذي قدمته الولايات المتحدة. فتساءل "أندو" عن سبب التوصية باستخدام الخبز بدلاً من النودلز، التي كانت مألوفة لدى اليابانيين. وكان رد الوزارة أن شركات النودلز كانت صغيرة للغاية وغير مستقرة لتلبية احتياجات العرض، لذلك قرر أندو تطوير إنتاج النودلز بنفسه. أقنعته التجربة بأن "السلام سيأتي إلى العالم عندما يكون لدى الناس ما يكفي من الطعام."
في 25 أغسطس 1958، عن عمر يناهز 48 وبعد أشهر من المحاولات والتجارب الخاطئة لإتقان تقنية قلي النودلز المجففة، استطاع أندو تسويق أول حزمة من النودلز السريعة التجهيز التي اعتبرت في الأصل سلعة فاخرة بسعر 35 ين، أي حوالي ستة أضعاف قيمة الشعرية التقليدية من نوع أودون وسوبا في ذلك الوقت.
اعتبارا من عام 2016، لايزال يباع رامن الدجاج في اليابان بسعر 120 ين، أو ما يقرب من ثلث سعر أرخص وعاء من المعكرونة في مطعم ياباني.
اختراع كأس النودلز.
وفقًا لصحيفة فاينانشال تايمز، اخترع أندو كأس النودلز عن عمر يناهز 61 عامًا في عام 1971 ليساعد على تحفيز شعبية النودلز السريعة التحضير في الخارج. حيث لاحظ أن الأمريكيين يأكلون الشعرية عن طريق كسر النودلز إلى نصفين ووضعهم في فنجان ثم سكب الماء الساخن فوقها، كما كانوا يأكلونها بالشوكة بدلاً من عيدان الطعام. فاستوحى أندو، وشعر أن كأس البوليستيرين مع قاع أضيق من القمة سيكون بمثابة وعاء مثالي لعقدة النودلز وإبقائها دافئة. حيث سيكون تناول النودلز سهلاً عند فتح الغطاء وإضافة الماء الساخن والانتظار. هذه البساطة والكفاءة والسعر المنخفض لكأس النودلز حولت ثروات شركة نيسين للأغذية.
بدأ أندو مبيعات أشهر منتجاته، في 18 سبتمبر 1971 مع فكرة توفير حاوية بوليسترين مقاومة للماء. ومع انخفاض الأسعار، سرعان ما تحول رامين السريع إلى تجارة مزدهرة. وصل الطلب العالمي إلى 98 مليار عبوة في عام 2009.
العضوية في الصناعة.
في عام 1964، بحثًا عن وسيلة لترويج صناعة النودلز الفورية، أسس أندو رابطة صناعة المواد الغذائية الفورية، التي وضعت مبادئ توجيهية للمنافسة العادلة وجودة المنتج، وأدخلت العديد من معايير الصناعة مثل إدراج تواريخ الإنتاج في التعبئة والتغليف و "ملء". كما كان رئيسًا للجمعية الدولية لمصنعي الرامن.
حياته الشخصية والوفاة.
في عام 1966، تجنس أندو عن طريق الزواج وأصبح مواطنا يابانيا. يعد اسم "موموفوكو" هي القراءة اليابانية لاسمه التايواني (Pek-hok) في حين أن (Andō) هو الاسم الأخير لزوجته اليابانية.
توفي أندو بسبب قصور القلب في 5 يناير 2007 في مستشفى في إيكيدا، محافظة أوساكا عن عمر يناهز 96 عامًا. بعد وفاته ترك أندو زوجته ماساكو، وابنيه وابنته.
ادعى موموفوكو أن سر حياته الطويل كان بسبب لعبه الغولف وأكله لرامن الدجاج كل يوم تقريبا. وقد قيل أنه قد أكل الرامن حتى يوم وفاته.
تم تكريم أندو مراراً وتكراراً بالعديد من الميداليات من قبل الحكومة اليابانية والإمبراطور، بما في ذلك وسام الشمس المشرقة والنجمة الذهبية والفضية من الدرجة الثانية، في عام 2002 وهو ثاني أكثر الأوسمة اليابانية المرموقة للمدنيين اليابانيين.
كتاب بنية النظرية التطورية لعالم الحفريات ستيفن جي غولد والذي يتحدَث عن التطور التاريخي لنظرية النشوء والارتقاء، وقد تم نشر الكتاب قبل موت العالم ستيفن بشهرين فقط وهو موجه للمختصين بشكل أساسي وينقسم إلى قسمين، القسم الأول : دراسة تاريخية للفكر التطوري الكلاسيكي، والثاني عبارة عن نقد بناء لما يسمَى (التركيب الحديث) وهو صياغة جديدة لنظرية التطور الداروينية ولقوانين مندل في الوراثة ضمن إطار رياضي . ويقدم قضية لتفسير بيولوجيا التطور مبنيَة بشكل كبير على اصطفاء تسلسلي وعلى نظرية التوازن المتقطع التي وضعها فيلر إلدردج وغولد عام 1972.
وفقًا لقوله فإن الداروينيَه الكلاسيكية تشتمل ثلاث التزامات أساسية :
ووصف غولد هذه المقترحات الثلاث على أنها ثلاثية مشتركة للمنطق المركزي الدارويني وكل منها ضروري للغاية بالنسبة للهيكل الذي في حال تمَ قطع أي فرع منه من شأنه أن يؤدي إمَا إلى قتل أو مراجعة أو تجديد كامل لبنية الهيكلية اعتمادًا على شدة القطع ووفقًا لغولد فإن تغيرات جوهرية تم إدخالها خلال النصف الأخير من القرن العشرين أدت لبناء هيكل واسع إلى ماوراء الأصل الدارويني وتوسيعه من خلال المبادئ الجديدة لشرح التطور الكبير .
إن التفسير الكامل مع البقاء داخل نطاق المنطق الدارويني يجب أن يفسر على أنه مختلف بشكل أساسي عن النظرية الكنسية للانتقاء الطبيعي بدلًا من تمديده ببساطة في مجال التمثيل يكتشف غولد مفهوم التسلسل الهرمي في عمل التطور (أن التطور قد يعمل على أكثر من بنية واحدة في وقت واحد بدلًا من العمل على الكائنات الحية الفردية فقط).
وفي ميدان الفعالية : يكتشف القوى الموجودة لجانب الانتقاء الطبيعي والتي تعتبر من نظرية التطور وفي ميدان المجال اعتبر أهمية الانتقاء الطبيعي لأنماط الحياة الأكبر .
كان دافع غولد لكتابة الكتاب لمقارنة داروين وهيوفالكونر حول مستقبل الداروينية، ويركز الجزء الأول من الكتاب على التاريخ المبكر للفكر التطوري قيل عام 1859م.
في الفصل الثاني يوضح هيكل نظرية التطور ويغطي بنية أصل الأنواع، وفي الفصل الثالث يركز على القضايا المحيطة بالتمثيل.والفصول أربعة وخمسة تغطي الفغالية أما السادس والسابع يغطي المجال.
وفي الجزء الثاني يرتكز الجزء الأكبر من النص على المناقشة الحديثة حيث يغطي الفصل الثامن والتاسع التمثيل. أما الفصل العاشر والحادي عشر تغطيه الفعالية، والإثني عشر يغطي المجال أوالنطاق وتمت طباعة الفصل العاشر بعد ذلك بشكل مستقل كمجلد من قبل بلكناب هارفرد.
مدينة اسطنبول عٌرفت عبر العصور باسماء مختلفة كثيرة، لعل أبرزها الأسماء بجانب الأسماء التركية الحديثة هي بيزنطة والقسطنطينية. الأسماء المختلفة للمدينة ترتبط بمراحل المدينة التاريخية المختلفة واللغات المختلفة.
الأسماء في تسلسل تاريخي.
يعد "بيزنطة" الاسم الأول المعروف للمدينة، والتي تأسست على يد مجموعة من المستوطنين الإغريق الوافدين من مدينة (ميغارا)، والقادمين إلى موقعها الحالي، والذين أسسوا مستعمرة صغيرة فيها عرفت باسم (بيزاس).
أصبحت تعرف المدينة باسم "القسطنطينية"، أي مدينة قسطنطين، وذلك بعد أن جعلها قسطنطين الأول العاصمة الشرقية للإمبراطورية الرومانية، علماً أنه حاول جعل اسمها "روما الجديدة" إلا أنه لم يستطع، ولا بد من الإشارة إلى أن هذا الاسم بقي الاسم الرسمي لها طيلة عهد الإمبراطورية البيزنطية، واسمترت الأمم الغربية والأوروبية باستعماله إلى أن تأسست الجمهورية التركية.
أسماء عثمانية.
من الأسماء التي اسنخدمت في العصر العثماني إسلامبول، وهو تحريف لاسطنبول. ومن الأسماء العثمانية أيضا دار السعادة، الذي يشير إلى دار الحكم الواقعة في اسطنبول لكنها قد تشير إلى المدينة أيضا. وحرفت أيضا إلى در سعادت. كما سميت اسطنبول در عليه.
ومن الأسماء التي استخدمت في المصادر العثمانية والعربية التاريخية آستانة وتعني عتبة الباب والمركز والتكية الكبيرة.
حب وفقر وحرب: رحلات ومقالات هي مجموعة من المقالات والتقارير الصحفية كتبها المؤلف، الصحفي، والناقد الأدبي كريستوفر هيتشنز. يُشرَح عنوان الكتاب في المقدمة، والذي يُخبِر القارئ «القول القديم وهو ان حياة المرء لا تكتمل حتى يتذوق الحب، الفقر، والحرب.»
يتضمن جزء «الحب» مقالات عن بعض الشخصيات الثقافية المفضلة لدى هيتشنز مثل جيمس جويس، ليون تروتسكي وروديارد كيبلنج؛ يتضمن «الفقر» نقد لكل ما يشابه الأم تيريسا، مايكل مور، ميل جيبسون وديفيد ايرفنج؛ في حين ان «الحرب» تم تقسيمه إلى «قبل سبتمبر» و«بعد سبتمبر»، والذي يظهر رد فعل هيتشنز لهجمات الحادي عشر من سبتمبر. كتب كولم توبين في مراجعته للكتاب «ان هذا اليوم قد ألقى بظلاله على هذا الكتاب.» ان هذا اليوم، كمل قال هيتشنز «قد لخص الحب، الفقر، والحرب، بصورة واضحة.»
تمت الإشادة بكتاب حب، فقر، وحرب في مجلة كيركوس رفيوز حيث كُتِبَ انها «مجموعة متكاملة مع ندرة الملاحظات الخاطئة» ومع «وطنيته الشرسة والدقيقة في أعقاب أحداث الحادي عشر من سبتمبر»، وصف روبرت دوغلاس فيرهورست، من صحيفة ذه ديلي تيليغراف، هيتشنز بانه «وحيد القرن المنقض في الأدب الإنجليزي»، وكتب انه «على الرغم من ان كتاباته التي نشرت بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر تتزاحم مع المقالات السطحية على بوب ديلان وفرط الإستمناء في رواية يوليسيس [...] الا ان هنالك أوقات يكتب فيها هيتشتز بصورة جيدة لدرجة انك ستغفر له اي شيء تقريبًا.» كما أشاد دوغلاس فيرهورست «باستعداده لقول الغير مقبول قوله.»
يقول جيمس لي من ذه سيدني مورننغ هيرالد انه «على الرغم من ان هنالك الكثير حول دعم هيتشنز لبوش المثير للغرابة»، الا انه أشاد بعمل هيتشنز قائلًا «انها أفضل مجموعة مختارة من أعمال هيتشنز تم نشرها. [...] هيتشنز هو بدون جهد كاتب رائع ومجدال مشاكس معروف، ولكن الإطار الكلي لحب، فقر، وحرب هو دليل على سعة معرفته. هنالك كتاب قليلون يستطيعون التحول من إعادة التقييم المطول والمفصل لإرث ونستون تشرشل إلى أعمال مارسيل براوست والشعور بانك في بيتك على حد سواء.» يقول ديفيد هيرمان من مجلة بروسبكت ان هذه المجموعة قد ثبتت هيتشنز «على انه أحد أفضل النقاد الثقافيون والأدبيون في العشرون سنة السابقة»، مشيدًا بكتاباته عن روديارد كيبلنج، مارسيل براوست، وكتاب مغامرات اوجي مارتج. كتب ديفيد فري من مجلة ذه استرالين ان المقالات التي كتبت على ضوء أحداث الحادي عشر من سيبتمبر ستصبح من «كلاسيكيات الصحافة الأمريكية.»
كانت نظرة كولم توبين من ذا نيويورك تايمز للكتاب نظرة إيجابية معتدلة. على الرغم من اعتباره المقالين حول سفره إلى باكستان والعراق على انها نقطتين منخفضتين في مسيرته، الا انه اعتبر المجموعة بأجمعها «عرض مختلف ومثير للاهتمام لعمله كمجادل، مراسل، وناقد أدبي.» أشاد توبين بمقال الحقنة القاتلة لمحاربي حرب فيتنام وقال ان هيتشنز من الممكن «ان يكتب بنفس جودة جورج اورويل.»
’’’قصر المطر’’’ هي رواية للكاتب السّوري ممدوح عزام صدرت لأول مرة عام 1998 عن وزراة الثّقافة في دمشق.
تعتبر رواية قصر المطر من أهم الروايات السّوريّة والعربيّة في العصر الحديث بشكل عام، ومن أهم روايات ممدوح عزام بشكل خاص.
تبدأ الرواية من خلال ذكريات (حسان) الذي تقمص روح (كامل الفضل) بعد مقتله، فيتذكر أنه عاش في حياة سابقة ضمن جسد (كامل الفضل) وأنه قُتل، فيبدأ البحث في تلافيف ذاكرته عن قاتله، وتنهمر الذكريات، ومن خلال هذه الذكريات نتعرف إلى قصة آل الفضل اللذين يتعرضون إضافة إلى الاحتلال الفرنسي وما يسببه من قهر لهم، إلى قهر من نوع ثاني بسبب خلافهم القديم مع آل الحمدان، مما يضطرهم إلى الرحيل من بيوتهم إلى خرائب مهجورة في مكان خالي من الناس. وهناك في تلك الخرائب يبدأ صراع آل الفضل ضد طغيان كنج الحمدان من جهة، وضد الاحتلال الفرنسي من جهة أخرى. ونجد في الرواية أحداث الثورة السورية الكبرى ضد الاحتلال الفرنسي عام 1925 في منطقة جبل العرب.
وهي رواية جدليّة، أثارت جدلاً كبيراً في الأوساط الاجتماعية في الجّنوب السّوري،  بين من يؤيد حظر هذه الرواية أو قتل الكاتب، وأما آخرون اعتبروها حريّة شخصيّة.
كتب القاص إبراهيم صموئيل: "وفي اعتقادي أن ممدوح عزام قد حقق في عمله الضخم هذا لا ملحمة الناس في مواجهتهم للأقدار والطبيعة والأعداء بل ملحمة الكتابة مفردة مفردة وجملة جملة ومقطعا مقطعاً.
وكتب الشاعر بيان الصفدي: "قصر المطر رواية مكان وإنسان فهي شديدة الحفاوة بالأرض التي تدور الأحداث فوقها، وهنا يقدم ممدوح عزام عملا ناضحا بالإخلاص للدم الذي سال والدموع التي ترقرقت والآمال التي اضطرمت في القلوب".
ففي هذه الرواية  تبرز استقراءات شتى هي رهن فكر القارئ يستجليها ويستشفها من خلال اقتحامات الروائي لحدود المألوف في نصه الروائي، وفي عمقه التحليلي الذي يفيض بمعان إنسانية وفلسفية تغني الرواية من اللفتات التحليلية واللغوية والأدبية والتعبيرية والإبداعية.
اليوم العالمي لمكافحة السمنة يحتفى به عالمياً في 4 مارس من كل عام بداية من العام 2020، حيث كان يحتفى به قبل ذلك في 11 اكتوبر من كل عام، وقد تم تغيير الموعد من قبل الاتحاد العالمي للسمنة لتوحيد موعد الاحتفاء به عالمياً لتسليط الضوء أكثر على الحد من السمنة.
يهدف اليوم العالمي لمكافحة السمنة إلى تعزيز الحلول العملية لإنهاء أزمة السمنة العالمية ودفع الجهود العالمية للحد من السمنة والوقاية منها وعلاجها وقد تم عقد اليوم العالمي لمكافحة السمنة لأول مرة عام 2015.
السمنة مرض.
تُعَرِف منظمة الصحة العالمية السمنة بأنها الزيادة المفرطة في تراكم الدهون في الجسم والتي تؤدي إلى الإصابة بالإمراض.
في مجال النظرية العسكرية، يمثل المستوى التشغيلي للحرب (ويسمى أيضًا الفن التشغيلي، كما هو مشتق من الروسية: оперативное искусство، أو الحرب التشغيلي) مستوى القيادة الذي يربط تفاصيل التكتيكات بأهداف الإستراتيجية.
في العسكرية الأمريكية المشتركة، الفن التشغيلي هو «النهج الإدراكي من قبل القادة والموظفين، مدعومًا بمهاراتهم ومعرفتهم وخبراتهم وإبداعهم وحكمهم لتطوير الاستراتيجيات والحملات والعمليات لتنظيم القوات العسكرية وتوظيفها من خلال دمج الأهداف، الطرق، والوسائل». ويربط بين الاحتياجات السياسية والقوة العسكرية.يتم تعريف الفن التشغيلي من خلال نطاقه العسكري السياسي، وليس من خلال حجم القوة، وحجم العمليات أو درجة من الجهد. وبالمثل يوفر الفن التشغيلي النظرية والمهارات.
خلال القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، كان تكتيكات المصطلحات الكبرى تستخدم لوصف مناورات القوات التي لم تشترك من الناحية التكتيكية، بينما في أواخر القرن التاسع عشر وحتى الحرب العالمية الأولى ومن خلال الحرب العالمية الثانية، تم استخدام مصطلح استراتيجية صغيرة من قبل بعض المعلقين العسكريين. نشأ التشويش حول المصطلحات في المنشورات العسكرية المهنية، التي سعت لتحديد ظلال مختلفة قليلاً للمعنى، «كالتكتيكات الرئيسية، التكتيكات البسيطة، الإستراتيجية الكبرى، الإستراتيجية الرئيسية، والإستراتيجية البسيطة». لم يكن المصطلح مستخدمًا على نطاق واسع في الولايات المتحدة أو بريطانيا قبل 1980-1981، عندما نوقشت كثيرًا وبدأت في الدخول إلى مذاهب عسكرية ودورات تدريبية للقتال.
الدور في التأريخ.