CALM/arwiki huggingface dataset:
كان ويدجوود من أبرز دُعاة الإبطالية. وأثارت صداقته مع توماس كلاركسون، الناشط في مجال مناهضة الرِّق والمؤرخ الأول لحركة الإبطالية البريطانية، اهتمامه بقضية الرِّق. وُزِّعت النقوش التي رسمها تبعًا لختم جمعية التأثير على إبطال تجارة الرِّق وبيعت على نطاق واسع، واكتسبت شهرة شعبية واسعة. التصميم الأكثر شهرة له صورة لشخص ملون موضوعة في جميع أعمال القرن الثامن عشر. إن التصميم الفعلي للنقش ربما تم من قِبَل ويليام هاكوود أو هنري ويبر اللذان كانا من المصممين الماهرين للنقوش في مصنع ستوك أون ترينت.
من عام 1787 وحتى وفاته عام 1795، شارك يوشيا ويدجوود بحماس في قضية إلغاء الرِّق. لَفَتَ تصميم «نقش الرقيق» انتباه الجمهور إلى المطالبة بإلغاء هذه القضية. أعاد ويدجوود تصميم هذا النقش من خلال رسم شخص ملون على خلفية بيضاء، وقد وزَّع المئات منها للعديد من الأشخاص بشكل مجاني. كتب توماس كلاركسون: «ارتدت السيدات هذا النقش كأساور، بينما وضعها آخرون على شكل زينة لدبابيس الشعر. ولاحقًا، أصبح ارتدائها عامًا وبشكل علني، وبالتالي فإن الموضة، التي عادةً ما تقتصر على الأشياء التي لا قيمة لها، ظهرت من أجل تعزيز قضية العدالة والإنسانية والحرية».
أصبح هذا التصميم شائعًا للغاية واستُخدم في أشكال وأماكن عديدة: رُسِمت نسخ كبيرة من هذا التصميم لتُعلق على الجدران وأيضًا رُسِم على غليون التبغ الطيني.
فرانسيس دانيال باستوريوس (26 سبتمبر، 1651 – 1720) كان مُعلمًا مولودًا في ألمانيا، ومحاميًا، وشاعرًا، ومسؤولًا عموميًا. كان مؤسس جيرمان تاون، بنسلفانيا وهي حاليًا جزء من فيلادلفيا، وهي أول مستوطنة أمريكية ألمانية دائمة وبوابة المهاجرين المتتابعين من ألمانيا.
ولد فرانتس دانيال باستوريوس في زومرهاوسن في دوقية فرنكونيا الألمانية، لعائلة لوثرية ثرية. تلقى تعليمه الثانوي في فيندسهايم (أيضًا في فرنكونيا)، هنالك حيث انتقلت عائلته في عام 1659. تدرب على المحاماة في بعض من أفضل الجامعات الألمانية في أيامه، ومن ضمنها جامعة ألتدورف، وجامعة ستراسبورغ، وجامعة ينا. بدأ مهنته في باد فيندسهايم، وتابع في فرانكفورت أم ماين. كان صديقًا مقربًا للاهوتي اللوثري قائد حركة التقوية فيليب يعقوب سبينر خلال التطور المبكر لحركة سبينر في فرانكفورت. عمل بين عامي 1680 و1682 معلمًا خاصًا مصاحبًا لنبيل شاب أثناء سنة استراحته في ألمانيا، وإنجلترا، وفرنسا، وسويسرا وهولندا. تكشف سيرة حياة باستوريوس عن الاستياء المتزايد من الكنيسة اللوثرية، وعن حالة شبابه في ألمانيا في عصر الحكم المطلق. وعندما كان شابًا بالغًا سببت أخلاقه المسيحية توترًا في علاقته مع والده ميلتشيور آدم (1624 – 1702)، الذي كان محاميًا ثريًا وعمدةً في ويندسهايم. وصلت هذه المصاعب إلى ذروتها في 1677-1679 وهي سنوات الاضطراب في هذه المدينة الإمبراطورية. عاد باستوريوس إلى ويندسهايم بعد أن أكمل درجة الدكتوراه في القانون، وبدأ حياته المهنية في القانون، قمع عائلته وأصدقاءه (بدعم من عائلة هابسبورغ) تمردًا شعبيًا ضد تجاوزات للحكم الأوليغاركي (حكم الأقلية). غادر منزله في هذه الحالة في عام 1679، وانضم إلى الأتقياء اللوثريين في فرانكفورت، وألحّ بشكل متكرر على الالتزام بالقاعدة الذهبية المسيحية. هاجر إلى بنسلفانيا بعد أربع سنوات، ولم يعد أبدًا إلى ويندسهايم.
إلى فيلادلفيا.
في عام 1683، عرضت مجموعة من المينوتاتيين، والأتقياء، والصاحبيين، وكانوا يتضمنون أبراهام أوب دين غريف ابن عم وليام بن، أن يعمل باستوريوس وكيلًا لهم لشراء أرض في بنسلفانيا من أجل جعلها مستوطنة. سافر باستوريوس إلى فيلادلفيا. في فيلادلفيا، تفاوض مع مالك المستعمرة وليام بن على شراء 15000 فدان (61 كيلومتر مربع) منه، وخطط مستوطنة جيرمان تاون حيث سيعيش حتى وفاته. عمل باستوريوس في العديد من المكاتب العامة بصفته واحدًا من المواطنين القياديين في جيرمان تاون. كان أوّل عمدة، وأيضًا عضوًا في مجلس بنسلفانيا العام في عامي 1687 و1691.
كتب في نطاق واسع في مواضيع تمتد من تربية النحل إلى الدين. «كان أوّل شاعر ذا شأن في بنسلفانيا، وواحدًا من أهم الشعراء في أمريكا المبكرة (ماري صول، بّي. 294)». توفر مؤلفاته المألوفة الواسعة نظرةً في ثقافة التنوير المبكرة في بنسلفانيا الاستعمارية. كان أيضًا شاعرًا متمكنًا، تظهر أعماله في كتاب أوكسفورد الجديد للشعر في القرن السابع عشر. كانت أهم كتب باستوريوس مخطوطته «خلية النحل»، الموجودة حاليًا في غرفة الكتب النادرة في جامعة بنسلفانيا. وهو كتابه المألوف، الذي يضم الشعر، وأفكاره عن الدين والسياسة، وقوائم بالكتب التي راجعها مع مقتطفات منها. ومن الأمور المهمة أيضًا "وصفه الجغرافي لبنسلفانيا"، الذي نُشر لأول مرة تحت عنوان "الوصف الجغرافي التفصيلي لبنسلفانيا آخر ولاية مُبتدعة" (1700). تضمن هذا الكتاب أيضًا العديد من رسائله للوطن ألمانيا. شملت مخطوطاته دراسات حول البستنة، والقانون، والزراعة، والطب.
نشرت مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا في عام 2019 كتابًا (reader) يتضمن مقتطفات من أعمال فرانسيس دانيال باستوريوس.
سجل اسم النطاق هو قاعدة بيانات لجميع أسماء النطاقات ومعلومات المسجل المرتبطة بها في نطاقات علوية لنظام أسماء النطاقات للإنترنت، والتي تمكن كيانات الطرف الثالث من طلب التحكم الإداري لاسم النطاق. تعمل معظم السجلات على المستوى الأعلى والمستوى الثاني لنظام أسماء النطاقات.
يقوم مشغل السجل، الذي يطلق عليه أحيانًا مركز معلومات الشبكة (NIC)، بالاحتفاظ بجميع البيانات الإدارية للنطاق وإنشاء ملف منطقة يحتوي على عناوين خوادم الأسماء لكل مجال. كل سجل هو منظمة تدير تسجيل أسماء النطاقات ضمن النطاقات التي تكون مسؤولةً عنها، وتتحكم في سياسات تخصيص اسم النطاق ، وتقوم بتشغيل نطاقها من الناحية الفنية. وقد تؤدي أيضًا وظيفة مسجل اسم النطاق، أو قد يفوض تلك الوظيفة إلى كيانات أخرى.
تتم إدارة أسماء النطاقات تحت تسلسل هرمي برئاسة هيئة أرقام الإنترنت المخصصة (أيانا)، والتي تدير الجزء العلوي من شجرة نظام أسماء النطاقات للإنترنت،عن طريق إدارة البيانات في جذر أسماء الخوادم . تدير إيانا أيضا سجل إنيت للمنظمات الحكومية الدولية، ومنطقة أربا لأغراض إدارة البروتوكول، والمناطق الأخرى الهامة مثل
root-servers.net. تقوم إيانا بتفويض كل سلطات أسماء النطاقات الأخرى إلى سجلات أسماء النطاقات الأخرى، وتتوفر قائمة كاملة على موقع الويب الخاص بهم. يتم تفويض النطاقات العلوية لرمز الدولة بواسطة إيانا إلى السجلات الوطنية مثل دْينيك في ألمانيا ونومينت في المملكة المتحدة .
بعض سجلات الأسماء هي إدارات حكومية (على سبيل المثال، سجل الهند "gov.in"). بعضها تعاونيات من مزودي خدمة الإنترنت (مثل دْينيك) أو شركات غير ربحية (مثل نومينت). وتعمل منظمات أخرى "كمؤسسات" تجارية، مثل السجل الأمريكي ("nic.us.").
تُوفّر أسماء النطاقات المخصصة والمحددة بواسطة السجلات باستخدام نظام هويز (من هو) وعبر خوادم أسماء النطاقات الخاصة بهم.
تبيع بعض السجلات الأسماء مباشرة، ويعتمد البعض الآخر على كيانات منفصلة لبيعها. على سبيل المثال، يتم بيع الأسماء الموجودة في نطاقات المستوى الأعلى com. إلى حد ما "بالجملة" بسعر منظم من قبل فيريساين، ويبيع مسجلو أسماء النطاقات الفردية أسماء "البيع بالتجزئة" للشركات والمستهلكين.
سياسات التخصيص.
تاريخيًا، تعمل سجلات أسماء النطاقات بنظام التخصيص الذي يأتي أولاً يُخدم أولاً ولكن قد ترفض تخصيص نطاقات محددة على أساس أسباب سياسية أو دينية أو تاريخية أو قانونية أو ثقافية. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، بين عامي 1996 و 1998، رفضت إنترنك تلقائيًا تطبيقات اسم النطاق استنادًا إلى قائمة من البذاءات المتصورة.
قد تقوم السجلات أيضًا بالتحكم في الأمور التي تهم مجتمعاتها المحلية ؛ على سبيل المثال، أدخلت السجلات الألمانية واليابانية والبولندية أسماء نطاقات دولية للسماح باستخدام أحرف محلية غير أسكي.
سياسات النزاع.
بشكل عام، يتعين على النطاقات المسجلة لدى مسجلي آيكان استخدام سياسة حل نزاعات أسماء النطاقات الموحدة (UDRP)، ومع ذلك، تطلب دينيك الألمانية من الأشخاص استخدام المحاكم المدنية الألمانية، وتتعامل ونومينت مع الملكية الفكرية وغيرها النزاعات من خلال خدمة حل النزاعات الخاصة بها.
قد تفرض سجلات أسماء النطاقات أيضًا نظامًا لنطاقات المستوى الثالث على المستخدمين. دينيك، سجل ألمانيا ( de.)، لا يفرض نطاقات المستوى الثالث.أفنك، سجل فرنسا ( fr. )، لديه بعض نطاقات المستوى الثالث، ولكن ليس على جميع الُمسَجلين استخدامها.
انتقلت العديد من نطاقات النطاقات العلوية لرمز الدولة من نطاق المستوى الثالث أو الرابع الإلزامي إلى الإتاحة الخاصة بالسجلات لنطاقات المستوى الثاني. من بينها us. (أبريل 2002)، mx. (مايو 2009)، co. (مارس 2010). و uk. (يونيو 2014).
ما بعد الجندرية، هي حركة اجتماعية وسياسية وثقافية منادية بالقضاء على الدور الثقافي والنفسي والاجتماعي للجندر، وهي جدال حول سبب اعتبار القضاء على الثنائية الجندرية أمرًا تحريريًا في المستقبل.
يرى مناصرو ما بعد الجندرية الجندر بمثابة تقييد تعسفي وغير ضروري للإمكانات البشرية، ويتوقعون زوال البعد الجندري النفسي اللاإرادي عن الأنواع البشرية كنتيجة للتعيينات الاجتماعية والثقافية، وذلك من خلال استخدام التقنية العصبية والتقانة الحيوية وتقنيات التلقيح بالمساعدة.
يعتقد مناصرو ما بعد الجندرية أن لوجود كل من الأدوار الجندرية والتدرج الاجتماعي والاختلافات الجندرية أثر سلبي على الأفراد والمجتمع. بحث مناصرو ما بعد الجندرية في الإمكانات الثورية لتقنيات التلقيح بالمساعدة، ما دفعهم إلى الاعتقاد بأن ممارسة الجنس لأغراض إنجابية في طريقها إلى الزوال، لكن سيتمكن البشر من الاستمرار في الحمل –إن اختاروا ذلك– وإنجاب الأطفال، فهم يؤمنون أن لهذا الخيار أثر في القضاء على الحاجة إلى وجود جندر محدد في مجتمع كهذا.
الجذور الثقافية.
تتجذر ما بعد الجندرية في النسوية والذكورية باعتبارها ظاهرةً ثقافيةً، بالإضافة إلى الحركات المناصرة للزنمردة أو المتروسيكشوال/التكنوسيكشوال أو العابرين جندريًا. ساهمت تطبيقات الفلسفة ما بعد الإنسانية في رسم مناصري ما بعد الجندرية لتصوراتهم حول احتمالية إجراء تغييرات مورفولوجية فعلية على البشر، وآلية تكاثر البشر في المستقبل في ظل مجتمع ما بعد جندري. ولذلك، تُعتبر ما بعد الجندرية فرعًا من فروع ما بعد الإنسانية، وما وراء الإنسانية، والمستقبلية.
تجلت أولى أشكال التعبير عن ما بعد الجندرية في كتاب شولاميث فايرستون المُعنون "جدلية الجنس" (1970)، إذ يرد فيه:ينبغي أن يكون الهدف النهائي من الثورة النسوية –على عكس هدف الحركة النسوية الأولى- غير محصورًا بالقضاء على امتيازات الذكور وحسب، بل القضاء على الفارق الجنسي بحد ذاته: ستصبح الاختلافات التناسلية بين البشر عديمة الأهمية من الناحية الثقافية. (قد تحل العودة إلى الشمولية الجنسية الخالية من العوائق أو ما أسماه فرويد بـ [تعددية الرغبة البشرية] محل المغايرة/ المثلية/ الثنائية الجنسية.) سيُستبدل بتكاثر الأنواع بواسطة جنس واحد لصالح كلا الجنسين (على الأقل إمكانية اختيار) التكاثر الاصطناعي: سيوُلد الأطفال بواسطة كلا الجنسين على قدم المساواة، أو بشكل مستقل عنهما. كيفما اختار المرء النظر إلى هذا الأمر، سيُستبدل باعتماد الطفل على أمه (والعكس بالعكس) اعتماد قصير المدى على مجموعة صغيرة من الأشخاص الآخرين عمومًا، وستُعوّض إيّ دونية في القوة الجسدية للبالغين بقوةٍ ثقافية.
لا يُعد جميع مناصري ما بعد الجندرية دعاةً للزنمردة، على الرغم من نظر معظمهم إلى «الخلط» بين السمات الذكورية والأنثوية باعتباره أمرًا محبذًا.  تتمثل فكرتهم أساسًا في خلق أفراد يتسمون بالزنمردة، ويمتلكون أفضل الصفات الذكورية والأنثوية من حيث القدرات الجسدية والنفسية والميول. تبقى مسألة تحديد ماهية هذه السمات بالضبط موضوع نقاش وتخمين كبير.
لا تُعنى ما بعد الجندرية بالجنس الجسدي وسماته المُفترضة وحسب، فهي تركز على فكرة القضاء على الهويات الجندرية أو تجاوزها. تنطوي البنية الجندرية التقليدية على كون الفرد رجلًا أم امرأةً، لكن تقترح ما بعد الجندرية ألا يكون الفرد لا رجلًا ولا امرأة ولا متماهيًا مع أي دور جندري مُفترض آخر. وبالتالي، لا يقتصر دور الفرد في المجتمع على الجندر الذي ينتمي إليه، بل يُعتبر ببساطة ممثلًا عن الإنسانية، وتُحدد هويته (إن حُددت أصلًا) من خلال أفعاله.
لا يُمكن اعتبار جميع مناصري ما بعد الجندرية معارضين لوجود الأدوار الجندرية بشكل أو بآخر، إذ يدعو البعض إلى إلغاء التشديد على أهمية الأدوار الجندرية وحسب. سيتمكن الأشخاص الذين سيعيشون في العالم ما بعد الجندري من التماهي مع جندر محدد إن رغبوا في ذلك، لكن سيبقى التماهي مع أي جندر أمرًا غير إلزاميًا، إذ لن تُحدث الأدوار الجندرية سوى تأثير ضئيل على كيفية تصرف الناس أو التعامل معهم في المجتمع.
السفع الرملي أو الكشط بالرمل هو عملية دفع تيار من المواد الكاشطة (كالرمل) بقوة على سطح مراد كشطه تحت ضغط مرتفع لتنعيم السطح خشن أو تخشين سطح أملس أو تشكيل سطح أو إزالة ملوثات للسطح (كالصدأ مثلا). يتم استخدام سائل مضغوط أو هواء مضغوط عادةً، بواسطة قوة الطرد المركزي لدفع مادة السفع. حصل بنجامين تشو تيلغمان على براءة اختراع أول عملية كشط في 18 أكتوبر 1870.
هناك العديد من المتغيرات الداخلة في عملية الكشط، حيث يمكن استخدام مواد كاشطة مختلفة، هناك مواد شديدة الكشط، بينما البعض الآخر أخف. أكثر المواد كشطا هي السفع بالخردق (الرصاص المعدني) والسفع الرملي (بالرمل). تشمل المواد الكاشطة المعتدلة السفع بالخرز الزجاجي والبلاستيك أو قشور الجوز و أكواز الذرة. يمكن لبعض هذه المواد أن تسبب الحساسية للأفراد الذين لديهم حساسية من هذه المواد.
يمكن كذلك استخدام صودا الخبز كمادة كاشطة.
حجر البناء المنحوت هو حجر أو صخر طبيعي اختير وجرت عليه عمليات تشطيب (مثلًا، شُذب أو قُطع أو جوّف أو طُحن، أو أشياء أخرى) لتأمين شكل أو حجم معينين. يُعتبر لون الحجر ونسيجه ونمطه ونوع تشطيب سطحه من المتطلبات الطبيعية أيضًا. هناك معيار انتقاء آخر مهم وهو الديمومة: المقياس الزمني لقدرة تحمل حجر البناء المنحوت وحفاظه على خصائصه الأساسية والمميزة كالقوة ومقاومة التفسخ والمظهر.
تُعد المحاجر التي تنتج حجر البناء المنحوت أو الحجر المكسر (الذي يُستخدم كركام للبناء) قابلة للتحويل. بما أن معظم المقالع يمكن أن تنتج أحدهما، فإنه يمكن تحويل مقلع الحجر المكسر إلى مقلع حجر بناء منحوت. على أي حال، يجب أولًا إزالة الحجر الذي فُتت بالتفجير الكثيف والعشوائي. يُقسّم حجر البناء المنحوت برفق وبتقنيات أكثر دقة، مثل المناشر السلكية الماسية، والمناشر الحزامية الماسية والمحارق (مثاقب نفاثة)، أو عن طريق تفجير خفيف وانتقائي باستخدام بريماكورد، مادة متفجرة ضعيفة.
أنواع الحجارة والصخور.
تُستخدم مجموعة متنوعة من الصخور النارية (أو الماغماتية) والمتحولة والرسوبية كأحجار بناء منحوتة للتشييد والتزيين. من أنواع الصخور الشائعة المُستخدمة لهذا الغرض: الغرانيت والحجر الكلسي والرخام والترافرتين والحجر ذو الأساس الكوارتزي (الحجر الرملي، الكوارتزيت) والأردواز. من أنواع أحجار البناء المنحوتة الأخرى التي تعتبر عادةً أنواع خاصة ثانوية الاستخدام: المرمر (الجبس الكثيف) والحجر الأملس (أو الصابوني) والسربنتين ومشتقات أخرى مُصنعة من الحجر الطبيعي.
يمكن تطبيق العديد من التشطيبات على حجر البناء المنحوت لتحقيق مؤثرات معمارية وجمالية متنوعة. من هذه التشطيبات – لكنها غير مقتصرة عليها: الصقل، يعطي السطح بريقًا عاليًا وانعكاسًا قويًا للضوء الوارد عليه (مثل المرآة تقريبًا). الشحذ، يعطي سطحًا ناعمًا مثل نسيج الأطلس («قشر البيض») غير العاكس. هناك تشطيبات تُعطي سطحًا مزخرفًا أكثر كالنقش بالمنحات المسنن، والتشطيب بالسفع الرملي، والتشطيب الحراري. يشبه النقش بالمنحات المسنن نمط أسنان الكلب، يتشكل سطح قاسٍ لكن ذو نمط موحد بأدوات صدم مختلفة الخشونة. يعطي السطح المُشطب بالسفع الرملي سطحًا مُنقّرًا غير منتظم من خلال تطبيق صدم عالي السرعة بالرمل أو بجزيئات معدنية على سطح الحجر. يُعطي التشطيب الحراري (أو اللهيبي) سطحًا ذا بنية مزخرفة غير عاكسة، لكن مع بعض الانعكاسات من أوجه الشقوق فقط، من خلال تطبيق لهيب ذي حرارة عالية. يمكن أن يغير التشطيب من اللون الطبيعي للحجر وذلك حسب التركيب المينرالي، خصوصًا في الأحجار التي تحتوي على مستويات عالية من الحديد.
استخدامات أساسية.
هناك ألوان شائعة الاستخدام في هذه التطبيقات الأساسية، ومذكورة أدناه خلال السياق، لكن هنالك طيف كبير جدًا من الألوان، ومتاح بآلاف الأنماط. تتشكل هذه الأنماط من خلال ظواهر جيولوجية كالتدرجات الحُبيبية المنرالية والتضمينات والعروق والتجاويف المحشوة والبثور والخدوش. بالإضافة إلى ذلك، يجري أحيانًا انتقاء صخور وأحجار من أجل هذه الاستخدامات لا تُصنف عادةً كحجر بناء منحوت. منها الجاد (اليشم) والعقيق والجاسبر (اليشب).
يكون الحجر (عادةً الغرانيت) المستخدم في مناضد المطابخ وأسطح مغاسل الحمامات عبارة عن بلاطة مشطبة من الحجر، وتكون مصقولة عادةً لكن يضاف إليها نوع تشطيب آخر أحيانًا (كالشحذ أو السفع الرملي). السماكات المعيارية الصناعية في الولايات المتحدة هي 2 سم و3 سم. غالبًا ما تُضاف على البلاطات ذات سماكة 2 سم طبقة صفائحية على الحواف لإعطائها مظهرًا أكثر سماكة. تُقطع البلاطات لتلائم مناضد المطابخ أو أسطح مغاسل الحمام، من خلال أخذ القياسات أو باستخدام قالب نموذجي أو من خلال القولبة الرقمية (أي بمساعدة الحاسوب). تُنشر بلاطة المنضدة (كونترتوب) عادةً من كتل قاسية من الحجارة من خلال الحركة الترددية لمنشار متعدد النصال يستخدم الحبيبات الفولاذية كأداة سحج. تستعين التقنيات الأكثر حداثة بالمناشر السلكية الماسية التي تستهلك ماء وطاقة أقل. يمكن للمناشر ذات الأسلاك المتعددة، إلى ما يقارب 60 سلكًا، أن تقطع الكتلة إلى لوح في أقل من ساعتين. يجري تشطيب الألواح (أي تُصقل، تُشحذ)، وتُغلف بعدها بالراتينج لملء الشقوق الدقيقة وعيوب السطح التي تتشكل عمومًا بسبب فقدان العناصر ذات الارتباط الضعيف مثل البيوتيت. تُقطع ورشة التصنيع هذه الألواح إلى المقاس النهائي وتُشطب الحواف بمعدات توجيه يدوية أو آلات جلخ أو معدات تحكم رقمية أو معدات صقل. في عام 2008، أُثيرت مشاغل تتعلق بانبعاثات الرادون من مناضد الغرانيت في المطابخ؛ ينص مجلس السلامة الوطني على أن إسهام الرادون في الهواء الداخلي يأتي من التربة والصخر الموجود حول المسكن (69%)، ومن الهواء الخارجي وإمدادات المياه (28%)، و 2.5% فقط من كل مواد البناء – من ضمنها مناضد الغرانيت. يمكن لمالك المنزل المهتم بهذا الأمر أن يستخدم تقنيات تخفيف وإزالة الرادون التي تنص عليها الجمعية الأمريكية لاختبار المواد. الحجر المُستخدم لمناضد المطابخ ومناضد مغاسل الحمام هو عادةً الغرانيت، لكن يُستخدم الرخام أحيانًا (خاصة لسطح المغسلة)، وأحيانًا الحجر الكلسي أو الأردواز. تُنتَج غالبية الأحجار الخاصة بهذه الاستخدامات في البرازيل وإيطاليا والصين.
البلاط هو وحدة رقيقة نموذجية من الحجر، عادةً بطول 30.5 سم وعرض 10 مم. هناك مقاسات شائعة أخرى وهي 38 سم و46 سم و61 سم؛ ستكون هذه البلاطات عادةً بعرض يصل إلى 30.5 سم. تُصقل غالبية البلاطات، لكن هناك أنواع تشطيب أخرى، كالشحذ، تزداد انتشارًا. تقريبًا كل بلاطات الحجر هي ذات إنتاج ضخم، وذلك من خلال خطوط إنتاج آلية تُعطي أحجامًا وتشطيبات متطابقة وقدرات تحمل متقاربة. هناك استثناءات من بينها بلاط الأردواز للأرضيات وطلبات خاصة: بلاط مع أحجام أو أشكال غريبة، تشطيبات غير عادية أو أعمال تطعيم زخرفية. بالخلاصة، خط الإنتاج الآلي للبلاط هو تركيبة معقدة من آليات التقطيع والمعايرة، وآليات شحذ مع تلميع، ومكنات تحديد تُعطي حوافًا مسطحة أو مدورة، وناقلات مترابطة لتحويل الحجر من الشكل اللوحي إلى منتج البلاطة النهائي. الحجر الأكثر استخدامًا للبلاط هو الرخام، لكن كثيرًا ما يُستخدم الغرانيت، وأحيانًا الحجر الكلسي أو الأردواز أو الحجر ذي الأساس الكوارتزي. الألوان الشائعة هي الأبيض وألوان التراب الفاتحة. تُنتج معظم الحجارة المستخدمة للتبليط في إيطاليا والصين.
في الحديث عن المعالم التذكارية الحجرية كشواهد القبور أو بلاطها أو كما في الأضرحة، فإنه بعد نشرها بالمنشار متعدد النصال إلى بلاطات كبيرة سميكة (تصل أبعادها حتى عرض 3 م، وسماكة أكثر من 15 سم)، تعمل مناشر أصغر أو مقاصل (تقطع الغرانيت وتُشكل الحواف الحادة التي نراها عادةً في المعالم التذكارية) على تشكيل المعلم التذكاري. تُصقل الواجهات والخلفيات عادةً. تُنقش بعدها المعالم الفردية (أو الشخصية، مثل شاهدة القبر التي يُكتب عليها اسم الشخص المتوفي ومعلومات وجمل أخرى)، وتُشكل وتُحدد تفاصيلها أكثر من خلال أدوات يدوية ومعدات السفع الرملي. في وقتنا هذا، يُستعمل حجر الغرانيت عادةً في هذه المعالم، وأحيانًا الرخام (مثل المدافن العسكرية)، ويندر استخدام أنواع أخرى. يُظهر الغرانيت والكوارتز ديمومة جيدة، خاصة مع الأمطار حمضية عادةً. (إن هذا الأمر هو نتيجة طبيعية لوجود ثنائي أكسيد الكربون في الجو، الذي يولد محلولًا ضعيفًا من حمض الكربونيك في الأمطار؛ تأتي الحموضة الزائدة للهطولات المطرية من أكسيدات الكبريت والنتروجين الناتجة عن الانبعاثات البشرية المنشأ). (كان الحجر الكلسي والحجر الرملي الخيارين المفضلين عادةً للمعالم التذكارية في القرن التاسع عشر، لكنهما الآن لا يُستخدمان بشكل كبير بسبب معدل التعرية المتسارع الناتج عن انحلال الكربونات الضعيفة تجاه الأسيد من خلال الهطولات المطرية الحمضية). الألوان الأكثر شيوعًا في المعالم التذكارية هي الرمادي والأسود والماهوغاني بالنسبة للغرانيت؛ للرخام، يُعد اللون الأبيض هو الأكثر شيوعًا. اليوم، توّرد غالبية الأحجار المستخدمة في أميركا الشمالية من بلدان مثل الهند والصين. سبّب هذا الأمر كساد مراكز النُصب التذكارية التقليدية في شمال أميركا مثل جورجيا وكيبيك.
شينباشيرا "العمود القلبي" ، تشير إلى الدعامة المركزية التي توضع في قلب أبنية الباغودا اليابانية ""توه"؛塔" أو الأبنية المشابهة لها، وتمثل السر وراء مقاومة الأبنية اليابانية الخشبية القديمة للزلازل بينما الخرسانية الحديثة تنهار بسهولة.
يمكن إيجاد هذا التركيب في أقدم بناء خشبي في العالم معبد هوريوجي والذي تبين عام 2001 بأن الشجرة التي أستخدمت كدعامة له تم قطعها في عام 594 ميلادي، استمر استعمال هذه البنية الهندسية بشكل واسع في بناء أبراج التوه (باغودا) الأخرى مثل في محافظة نارا، في القرن الثامن و في محافظة كيوتو.
هندسياً.
يصنع هذا العمود عادةً من السيقان المستقيمة لأشجار (السرو الياباني)، يمتد العمود على طول المبنى ويخرج من طرفه العلوي، في التصميمات القديمة تم دفن الدعامة عميقاً في الأرض على قاعدة حجرية تسمى ""شينسو"؛心礎"، كما في برج معبد هوريوجي حيث وجد أن الدعامة تمتد إلى تحت الأرض.
في بدايات القرن السابع، كان شينباشيرا يصنع من سيقان الأشجار الكاملة بعد تجريدها من اللحاء ثم صقلها وتشكيلها لتصبح بشكل مثمن على طول إمتداده داخل البرج، ثم تصبح دائرية ومدببة في المنطقة البارزة فوق سقف البناء، هذا التشكيل كان ضرورياً لتثبيت القطع المعدنية في أعلى قمة البرج ""سورين"؛相輪".
في برج هوروجي يصل طول الدعامة المركزية إلى إرتفاع ، وقطرها: عند القاعدة ، وعند الوسط ، وعند منتصف القمة حوالي .
الدعائم الطويلة والضخمة يتم تقسيمها إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول يمتد من حجر الأساس وإلى الطابق الثالث من المبنى، القسم الثاني من الطابق الثالث وحتى السقف الأخير، القسم الثالث هو ما يبرز فوق سقف البناء "".
خلال القرن الثامن، تم تغيير التصميم لتصبح الدعامة تُركب على قاعدة حجرية مع مستو الأرض من الأمثلة عليها برج معبد في نارا واستمر استخدام هذا التصميم في البناء حتى القرن الثالث عشر، بعدها تم رفع الدعامة لتركب فوق سقف الطابق الأول من البناء كما في برج معبد في كيوتو، خلال حقبة إيدو تم تغيير تصميم البناء الداخلي للأبراج ليصبح أكثر تعقيداً وتم إعتماد تعليق الدعامة المركزية بالسلاسل، بحيث أن نهايتها السفلية لا تلمس الأرض بل ترتفع بمقدار قليل جداً، من الامثلة عليها نيككو-توشوغو في محافظة توتشيغي.
اليابان بلد معرض للزلازل بإستمرار، مع ذلك خلال أكثر من 1400 عام لم يتم تسجيل أي حالة إنهيار لبرج باغودا يحتوي على شينباشيرا بفعل زلزال، حتى في زلزال هانشين عام 1995، الذي أدى إلى وفاة أكثر من 6400 شخص، وتدمير الكثير من البنى التحتية بقت أبراج الخمس طبقات في كيوتو القريبة من الزلزال صامدة، هذه المقاومة تنسب غالباً إلى الدعامة المركزية لكن بعض البحوث الجديدة تقترح أن تصميم رفوف الأسطح الواسعة من الممكن أن تساهم في زيادة إستقرارية هذه المباني.
نماذج المحكاة التي قام بها المهندس "شوزو إيشيدا" لدراسة قوة تحمل أبراج الباغودا ذات العمود القلبي المثبت داخل الأرض كما في أغلب الأبنية التي بنيت بين القرنين السادس والثامن والأبنية ذات الأنظمة الأحدث ألتي يوضع فيها العمود فوق السقف الأول أو يعلق بسلاسل مع البرج الذي من دون عمود قلبي، وكانت النتيجة أن المباني التي تحتوي على شينباشيرا مثبت في الأرض أظهرت قوة تحمل بمقدار الضعفين تقريباً من الأنظمة الأخرى، كما أجريت دراسات أخرى عديدة حتى على مباني الطوب لغرض الاستفادة من هذه الخاصة في الهندسة الحديث.
النتائج الإيجابية ألتي خرجت فيها الدراسات حول مقاومة هذا التركيب الهندسي للزلازل جعلت المهندسين يعيدون إستخدامه في التصاميم الحديثة كما فعلت شركة "نيكين سيكي" الهندسية في تصميم برج سكاي-تري في طوكيو، حيث وضع قلب للبرج بشكل دعامة خرسانية مدعمة بالفولاذ بطول وغير مرتبطة بشكل مباشر مع جسم البرج نفسه، هذا التصميم يعمل على منع تمايل البرج المخروطي الشكل خلال الهزات الأرضية.
بأسلوب مشابه تم تصميم مبنى شارع 680 فولسوم الفولاذي المتكون من 14 طابق في سان فرانسيسكو، بإستخدام شكل أكثر حداثة من نظام شينباشيرا حيث وضع في مركز البناء قلب مكون من من الخرسانة يمكنه أن يتحرك بحرية فوق سطح منزلق بشكل بندول خلال الهزات الأرضية.
لعب النادي الأهلي المصري موسم 1948–49 بطولتان، وهما الدوري المصري الممتاز 1948-49 ودوري منطقة القاهرة 1948-49، فاز الأهلي ببطولة الدوري المصري فقط في هذا الموسم.
عوز الأدينين فوسفوريبويل ترانسفيراز هو اضطراب استقلابي وراثي جسدي متنح مرتبط بطفرة في إنزيم الأدينين فوسفوريبويل ترانسفيراز.
يعاني معظم المرضى المصابين بعوز الأدينين فوسفوريبويل ترانسفيراز من نوبات متكررة من حصيات كلوية لا تظهر باستخدام التصوير بالأشعة السينية. رغم ذلك، يمكن اكتشافها بسهولة من خلال طرائق التصوير الطبية الأخرى مثل التصوير باستخدام الموجات فوق الصوتية أو التصوير المقطعي المحوسب. قد تظهر أعراض الفشل الكلوي لدى مجموعة قليلة من المرضى. يرتبط وجود الحصيات الكلوية بآلام في الخاصرة أو البطن، بينما تكون الأعراض المرتبطة بالفشل الكلوي غير نوعية إلى حد كبير، ومثال عليها: زيادة التعب والضعف ونقص الشهية وفقدان الوزن. قد يعاني الأطفال المصابون بالمرض من أعراض مشابهة. وفي الأطفال الصغار، يمكن أن يسبب عوز الأدينين فوسفوريبويل ترانسفيراز بقع بنية مُحمَّرة في منطقة الحفاض.
يورث عوز الأدينين فوسفوريبويل ترانسفيراز بطريقة جسدية متنحية؛ وهذا يعني أن الجين المعيب المسؤول عن الاضطراب موجود على كروموسوم جسدي، وأن الإصابة بهذا الاضطراب تتطلب نسختين من الجين المعيب (نسخة موروثة من كلا الوالدين). قد يحمل والدا الفرد المصاب باضطراب جسدي متنح نسخة واحدة من الجين المعيب. ولهذا، لا يعاني هذان الوالدان عادةً من أي علامات أو أعراض هذا الاضطراب.
يؤدي الاضطراب إلى تراكم البيورين 2- 8- ديهيدروكسيدينين غير القابل للذوبان. هذا قد يؤدي إلى تحصي الكلية والقصور الكلوي الحاد وتلف الكلى الدائم.
سُجِّلَ أكثر من 300 شخص مصاب بهذا المرض في جميع أنحاء العالم ولكن من غير المعروف مدى شيوع هذه المشكلة الطبية حقًا. يفتقر المرضى إلى إنزيم الأدينين فوسفوريبويل ترانسفيراز وبالتالي يواجهون صعوبات في تكسير مواد غذائية تسمى بيورينات، ما يؤدي إلى تراكم مركب يسمى 2-8-ديهيدروكسيدينين تطرحه الكليتان. يملك نحو 70% من المرضى المصابين شعرًا أحمر أو أقارب بلون شعر أحمر.
سير عمل رقاقة- EXO:
إن تشيب-اكسو هي طريقة تعتمد على الهيموغلوبين المناعي للكروماتين لرسم خرائط المواقع التي يرتبط فيها بروتين مهم (عامل النسخ) بالجينوم.
إنه تعديل لبروتوكول ChIP-seq ، مما يحسن دقة مواقع الربط من مئات أزواج القواعد إلى زوج أساسي واحد تقريبًا.
وهي تستخدم استخدام نوكليازات خارجية لتحلل خيوط الحمض النووي المرتبط بالبروتين في اتجاه 5'-3 'إلى عدد صغير من النيوكليوتيدات في موقع ربط البروتين.
يتم تحديد النيوكليوتيدات من النهايات المعالجة بالخلايا الخارجية باستخدام مزيج من تسلسل الحمض النووي والمصفوفات الدقيقة و PCR.  ثم يتم تعيين هذه التسلسلات للجينوم لتحديد المواقع على الجينوم الذي يرتبط فيه البروتين.
تم استخدام تقنيات Chromatin Immunoprec هطول (ChIP) منذ عام 1984, للكشف عن تفاعلات البروتين والحمض النووي.
كانت هناك العديد من الاختلافات في ChIP لتحسين جودة النتائج.  أحد هذه التحسينات ، ChIP-on-chip.