CALM/arwiki huggingface dataset:
قام إنسان عين ملاحة على بناء بيوت متقنة الصنع، دائرية الشكل يتراوح أبعادها (5-8م)، و كانت الأساسات من الحجر و الجدران مبنية من الطين و أما السقف من الخشب و الأرضية مرصوفة من الحجارة.
و في وسط البيت موقد للنار، كما تم العثور على مخازن للحبوب محفورة في الأرض و تم طلي الجدران بالطين القاسي.
تم العثور على أدوات زراعية و حجرية و منها مناجل و أدوات عظمية كالمخارز و الإبر و خطاطيف صيد الأسماك.
ظهرت على لوحتان من الحجر، نحت عليها رأس إنسان مشوه الملامح، و بعض المقابض العظمية تحمل أشارات لرموز أما شكل رؤوس الغزلان أو أشكال حيوانات أخرى، و أواني حجرية تحمل حزوز زخرفيه، أضافه إلى أدوات الزينة و خرز و أصداف، و تم العثور على دمية بلا رأس و بدون أطراف ( محيسن2001: 211).
طعامهم.
عاشوا على التقاط القمح و الشعير البري، و صيد الثيران و الخنازير و الغزلان و الطيور (محيسن2001: 204- 206).
دجنة الكلب في عين الملاحة و تم الكشف عن قبر لكلب في موقع، مدفون بعناية فائقة.
و من خلال البقايا النباتية في موقع عين الملاحة تبين أن المناخ أصبح جاف و أدى ذلك إلى تحول الغطاء النباتي و الحيواني فيها (كفافي1990: 114).
البارون تولماش, من قاعة هيلمينجهام في مدينة ايبسويتش مقاطعة سوفولك, هو عبارة عن لقب لنبلاء المملكة البريطانية، سمي به لاول مرة جون توليماتش في عام 1876 ميلاديا، كان جون تولماش ممثل حزب المحافظين لتشيشير الجنوبية والغربية في البرلمان، وكان أيضا ابن اميرال الاسطول جون هاليداي (و الذي كان يعتبر برخصة ملكية في عام 1821 وتم استبدله بلقب تولماش) وحفيدا للسيدة جاين هاليداي، الابنة الصغرى لليونل تولماش.
تبع جون تولماش ابنه الأكبر والذي كان يعتبر البارون الثاني عضو في حزب المحافظين لتشيشير الغربية، وعند وفاه حفيده البارون الثالث انقطع نسل توليماش عندما كان البارون التالي (الرابع) هو ابن عم البارون الثاني وهو ابن الجنرال ادوارد تولماش.
في 2009 كان اللقب يحمله البارون الخامس وهو يحمله منذ العام 1975, هو عمدة مقاطعة سافولك منذ عام 2003, وهو الباقي الوحيد من النبلاء.
يتم الاحتفال باسم عائلة تولماش في عدد من البيوت في إنجلترا في البراهام، ترابورلي, تشيشير, موسلي، لانكشير, باكمينستر، هارينجتون, وهامبتون الشمالية.
أورسولا هول من مواليد (26 يونيو 1982) في فورتسبورغ، هي لاعبة كرة قدم ألمانية تلعب في مركز حارسة مرمى ، وتلعب حاليا كحارسة احتياطية لمنتخب ألمانيا لكرة القدم للسيدات.
جاموس الماء البري أو الجاموس الآسيوي حيوان ثديي من أسرة الأبقار متوطن في شبه القارة الهندية وجنوب شرق آسيا.
خب البريدي مركز ومنطقة ريفية سكنية تقع داخل حدود مدينة بريدة بالقرب من الحلوة الواقعة في منطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية.
بوينيتسى مدينة في وسط سلوفاكيا وتتبع أقليم ترنشين. تشتهر المدينة بوجود أقدم حديقة حيوان في سلوفاكيا.
بالإضافة لقلعة بوينيتسى التي تجتذب العديد من السياح سنوياً.
لبوينيتسى اتفاقيات توأمة مع كل من:
كنجي تيرادا باليابانية (寺田 憲史 نيرادا كنجي) بالإنجليزية (Kenji Terada) ولد عام 1952 وهو مؤلف نصوص ياباني، مخرج أنمي، منظم سلسلة، كاتب روايات وكاتب سيناريو. وعرفَ بكتابة ثلاثة ألعاب الأولية لفاينل فانتي، وبات مان: دارك تومورو، والمنظم الرئيسي سلسلة وكاتب السيناريو لسلسلة كيماغوري أوريجن رود.
سوني ليندستورم (بالسويدية:Sune Lindström) (1906 - 1989) مهندس معمار سويدي ولد في 1906 ودرس في المعهد الملكي للتكنولوجيا ما بين 1926 و 1931، صمم مكتبة الهندسي أبراج الكويت ما بين 1971 و 1976.
بانسكا شتيفنيتسا مدينة في وسط سلوفاكيا وتتبع أقليم بانسكا بيستريتسا.
ضمت المدينة إلى قائمة اليونيسكو لمواقع التراث العالمي في 11 كانون الأول 1993
لبانسكا شتيفنيتسا اتفاقيات توأمة مع كل من:
بانوفتس ناد بيبرافو مدينة في شمال غرب سلوفاكيا وتتبع أقليم ترنشين.
سفينة الخط أو سفينة خط المعركة نوع من السفن الحربية التي بنيت في القرن القرن السابع عشر حتى منتصف القرن التاسع عشر وهي مصممة بحيث تأخذ دور قتالي في التكتيك البحري المعروف باسم خط المعركة والذي تكون فيه السفن الحربية مصطفة على شكل خط لمواجهة السفن المعادية ، ومع ظهور الطاقة البخارية وظهور البواخر في نهاية الأربعينيات من القرن التاسع عشر قل استخدام السفن الشراعية.
مايت آند ماجك (Might and Magic؛ "القوة والسحر") هي سلسلة ألعاب فيديو ابتكرتها نيو وورلد كومبيوتينج، والتي استحوذت عليها شركة 3DO في عام 1996. بدأت السلسلة كألعاب فيديو تقمّص الأدوار. بيعت رخصة هذه المنتجات إلى شركة يوبي سوفت مقابل 1.3 مليون دولار أمريكي. تتألف السلسلة من 9 ألعاب رئيسية، بالإضافة إلى العديد من الألعاب الفرعية مثل سلسلة هيروز أوف مايت آند ماجك.
تدور أحداث سلسلة ألعاب مايت آند ماجك في القرون الوسطى في عالم خيالي. يتحكم اللاعب بمجموعة من الشخصيات، لكل منهم صنف مميز. يتحكم اللاعب بالشخصية من خلال منظور الشخص الأول، رغم تغير هذا النظام في الأجزاء اللاحقة. العالم في هذه الألعاب غالباً ما يكون كبيراً، مما يتطلب ساعات عديدة لإنهاء اللعبة.
بروسيسنج هي لغة برمجة مفتوحة المصدر وهي تعتبر لغة برمجة كائنية كما أنها بيئة تطوير متكاملة تم بناؤها من أجل الأشخاص المهتمين بالتصميم المرئي والفنون الإلكترونية الأخرى. هذه اللغة تهدف أيضا إلى تعليم مبادئ البرمجة بصيغة مرئية. تم إنشاء هذه اللغة من قبل كيسي ريس وبن فراي والذين كانا سابقا في معهد ماساتشوستس للتقنية.
أحد أهم أهداف هذه اللغة هي مساعدة الغير-مبرمجين على البدء بتعلم البرمجة وذلك من خلال مشاهدة النتائج بصيغة مرئية فورية. تم بناء هذه اللغة باستخدام القدرات المرئية للغة جافا وتطوريها.
يتضمن مع لغة برمجة بروسيسنج بيئة تطوير بسيطة تدعي سكتش-بوك
من ضمن الميزات بأنه يمكنك تصدير التطبيق المصمم بها إلى ثلاثة أنظمة تشغيل الويندوز واللينكس والماك بضغط الاختصار Ctrl+E أو من File ثم Export Application
تعرف تصاميم الحلي والمجوهرات من ألماس والأحجار الكريمة على أنه الرسم أو الفن الذي يستخدم المنطق الذي يُرسي الأساس لصنع المجوهرات أو هو نظام فني فريد ويستخدم اسم وفعل على حد سواء فالتصميم يستخدم كأداة يستعين بها الإنسان في محاولة للعصمة من الخطأ مستخدما المنطق في خطوطه ومحاولا تجسيد الكمال في تصاميمه، والتي ترشده إلى تصحيح أفكاره بأسلوب فريد، فهو يفسر التصاميم الماسية على أنها إنشاء تصميم لقطعة ثمينة مشابهة للحقيقة بواسطة الرسم والتلوين مستخدما حسة الذاتي وذوقه أو خبراته وتجاربه الشخصية والمهنية. وهي تعتمد على تقديم صورة مشابهة للواقع لا يمكن للإنسان الوصول إليها أو إنشاؤها مثل الفنون التطبيقية والعلمية كون المصمم يجب أن يكون ملما بخصائص المعادن النفيسة والأحجار الكريمة بالإضافة إلى الذوق والحس المرهف عند التصميم. فهو يعتبر "التصميم" كفعل, يشير إلى عملية إنشاء وخلق قطع جمالية وجذابة من المعادن المختلفة الخصائص والأحجار الكريمة التي يكون مزاجها الفيزيائي والكيميائي متضارب ولكنها متشابه شكلا في الكثير من الأحيان من حيث اللون إلى حد الذهول, ولكنها مختلفة كليا من حيث التركيب الكيميائي.
اختلفت آراء المصنفين عبر التاريخ من التصاميم. والسبب في ذلك أن علم التصميم عبر التاريخ اخذ منحى متشككا في قواعد الجمال التي اختلف من حضارة إلى أخرى. لقد كانت قواعد التصميم غير مكتوبة ولكنها كانت مفهومة عند المصمم والهدف كان أخراج قطع فنية تجسد الحضارة التي ينتمي إليها طرازا للمترفين من ملوك وأمراء فمثلا الحلي الفرعونية القديمة اختلفت عنها عند النبطيين وعنها في الهند لا بل اختلفت تصاميم الحلي فيما بين الحضارة نفسها فمثلا نوعية تصاميم الحلي خلال فترة حكم العائلة الفرعونية الأولى اختلفت تماما عنها في العائلة الفرعونية الثانية عشر، فبدلا من تركيز علم التصميم على تعليم الطلبة كيف يفكرون بطريقة صحيحة وفي نقاشاتهم العلمية، تحول علم التصميم إلى أداة مادية تجارية بالإضافة إلى التكرار الممل والتقليد الأعمى لأنواع من التصاميم، ومن هنا نشأت مدارس غربية حاولت التميز في العالم التجاري مثل آرت ديكو وهي موجة تصميم شعبية راجت بين عامي 1920 و1939، أثرت بالعديد من مجالات الحياة منها التصميم الداخلي، والموضة، والرسم، وتصميم المجوهرات، فبعد المعرض العالمي الذي أقيم في باريس عام 1900 وكان العديد من الأسماء الفرنسية المعروفة في عالم التصميم مثل إيكتور غويمارد ويوجيني قراسييه وكان لهم الأثر الكبير في نشوء الآرت ديكو. حيث سعوا لإبراز الفن الفرنسي كنوع من تصاميم الفن والجمال والكمال وهذا ساهم في تفعيل دور فرنسا عالميا فيما بعد كمصدر الهام للتصاميم وبخاصة المجوهرات.
لقد جاءت خطوط التصاميم الفرنسية من العديد من التصاميم البدائية كالخطوط الأفريقية، والفرعونية، والأزتكية والنبطية التي كانت في الأصل اتخذت طابعا احتفاليا اتسم بالبساطة وازدهر في سنوات الكساد والركود التي أصابت أمريكا في ذلك الوقت اعتبر أن الآرت ديكو فيما بعد صورة زائفة للمجتمع، حيث بدا أن أشكال الترف في التصاميم تدخل عالم ملايين الدولارات والأحجار النادرة والمصممين الجدد.
أنواع التصاميم في المجوهرات.
تنقسم المجوهرات ككل إلى عدة أنواع من حيث التكوين المعدني ومن حيث الأحجار الكريمة المستخدمة ومن حيث القيم المادية لتلك التصاميم.
دراسات تصاميم المجوهرات.
يجب أن يكون المصمم ملما بعلوم وهندسة المواد والتي تتضمن حقول من الفيزياء التطبيقية والكيمياء, والهدف هو فهم المواد على نحو جوهري حتى يمكن إنشاء تصاميم جديدة يكون له الصفات المطلوبة من حيث المتانة والجمال والتناسق الشكلي ما بين المعدن والقيمة المادية لقطعة المجوهرات, بالإضافة إلى ذلك ان يكون ملما بالألوان الأحجار الكريمة والاطياف الضوئية عند مرور الضوء الأبيض من خلالها بحيث تتناسق الرسومات مع الواقع فلا تتضارب التصاميم مع الموديل المراد إنتاجه, ويجب أن يكون على علم بمزج الألوان بحيث يستطيع استخلاص اللون المطلوب من مزج لونين أو أكثر، بمعنى آخر يجب أن يكون مصمما متعلما بالامور الجيولوجية والفنية بأنواعها والتاريخية ويجب أن يكون ذو ذوق رفيع.
سيدني طوليدانو رجل أعمال فرنسي من أصل يهودي مغربي، يتحدث اللهجة المغربية بالإضافة إلى اللغتين الفرنسية والعبرية بطلاقة. ولد سنة في 25 يوليوز سنة 1951 في مدينة الدار البيضاء بالمغرب. سيدني طوليدانو هو الرئيس الحالي لمجموعة كريستيان ديور العالمية لتصميم الأزياء. سيوشحه الملك المغربي محمد السادس، سنة 2007 بوسام العرش من درجة ضابط .
عائلة طوليدانو.
يدل نسب عائلة طوليدانو بشكل كبير على أصلها الأندلسي، طوليدانو من العائلات الأندلسية المشهورة كما يشير اسم النسب، فهم ينحدرون من منطقة طليطلة في الأندلس. فهذا النسب العائلي منتشر جدا في أوساط بعض اليهود السفارديين، والذين يعود أصلهم إلى الأندلس التي طردوا منها شأنهم شأن المسلمين إبان حرب الإسترداد، التي شنتها الجيوش الصليبية لمملكة قشتالة لطرد العرب، الأمازيغ، اليهود وموريسكيون من الأندلس.
استقرت عائلة طوليدانو بعد طردها من الأندلس بمدينة الدار البيضاء حتى خمسينات القرن العشرين، لكنها هاجرت إلى الخارج مثل معظم العائلات اليهودية المغربية، إما إلى إسرائيل أو فرنسا أو كندا...
والد سيدني طوليدانو هو بوريس طوليدانو، الذي كان رئيسا للطائفة اليهودية بمدينة الدار البيضاء ، وأمه هي إناس بنعزرا.
برزنو مدينة في وسط سلوفاكيا وتتبع أقليم بانسكا بيستريتسا.
لبرزنو اتفاقيات توأمة مع:
برزوفا بود برادلوم مدينة في غرب سلوفاكيا وتتبع أقليم ترنشين.
الشقة السفلى قرية في دولة السعودية في نجد في منطقة القصيم شمال مدينة بريدة.
بيتتشا مدينة في شمال غرب سلوفاكيا وتتبع إقليم جيلينا.
طلحة هي بلدة بمنطقة القصيم، تقع شمال مدينة بريده بحوالي 120كم. ترتبط البلدة بعدد من الطرق حيث ترتبط بطريق الأسياح حائل وطريق الجماز إلى مدينة بريدة وطريق تحت الإنشاء إلى الزبيرة.
بيزينوك مدينة في غرب سلوفاكيا على بعد 20 كم من العاصمة براتيسلافا وتتبع أقليم براتيسلافا.
لبيزينوك اتفاقيات توأمة مع:
بودولينيتس مدينة في شمال شرق سلوفاكيا وتتبع أقليم بريشوف.
بولتار مدينة في وسط سلوفاكيا وتتبع أقليم بانسكا بيستريتسا.
كاتون (باليابانية: カトゥーン) هي فرقة اليابانية التي شكلتها جوني وشركاه في عام 2001. اسم المجموعة هو الاسم المختصر الذي كان مبنيا فقط على الحرف الأول من اسم العائلة لكل عضو حتى رحيل أكانيشي جين في عام 2010. اعتبارا من عام 2010، كاتون تقف على كاميناشي كازويا, تاغوتشي جونوسكي, تاناكا كوكي, اويدا تاتسويا, ناكامارو يويتشي, لاول مرة يوم 22 مارس، اتسم عام 2006 بيانا ثلاثيا من واحد سي دي ، دي في دي الألبوم والموسيقى هذه التسمية لدى شركة جي ون ريكوردز. منذ ذلك الحين.
تعريف بالفرقة.
كاتون - هي واحدة من فرق مجموعة جوني &amp; أسوسيتيز وتعد من الأنجح والأشهر في اليابان لما يتميز به أعضاؤها من موهبة كبيرة في الغناء والرقص وحتى التمثيل، وقد تم تكوين هذه الفرقة سنة 2001 لكن الغرض من انشائها في ذلك الحين كان لجعل هؤلاء الشبان الـ 6 مجرد راقصين لدعم كويشي دوموتو من كينكي كيدز، إلا ان الفرقة نجحت في جذب اهتمام الجماهير وأصبحت فريقا مستقلا بذاته.
لذا أقام اعضاء كات تون أول حفلة موسيقية لهم سنة 2002، مما جعلهم أول فرقة مبتدئة تقيم حفلا غنائيا قبل أنطلاقها رسميا. ومع ازدياد شعبيتهم خلال سنتي 2003/2004، اطلق الفريق أول قرص ديفيدي لـ حفل كايزوكوبان المبهر في عام 2005.
سنة 2006 كانت الأميز في تاريخ الفرقة حيث اطلقت أول سي دي لها حمل عنوان رييل فيس، وقد انتظرت الجماهير هذا الظهور الأول للفرقة بفارغ الصبر. وقد حققت الأغنية نجاحا باهرا فقد بيع منها 556548 نسخة خلال أسبوع واحد فقط. وسجلت الفرقة رقما قياسيا خلال الألفية الثانية كأكثر فرقة تحقق أكبر نسبة مبيعات لأول اصدار لها، حيث بيع أكثر من مليون نسخة من رييل فيس خلال تسعة اسابيع فقط.
خلال سنة 2006 وتحديدا في 12 أكتوبر، اعلن أكانيشي جين وهو ابرز عضو في الفرقة انسحابه مؤقتا وذلك للسفر إلى أمريكا لدراسة اللغة الإنجليزية. وقد سبب هذا القرار بلبلة واسعة في اليابان كون جين العضو الأكثر شعبية في الفرقة إلى جانب كاميناشي، وقد اضطرت الفرقة للعمل بخمسة افراد فقط مدة 6 أشهر حيث عاد جين إلى اليابان في أبريل 2007.
وخلال غيابه اصدر الفريق أغنية "بوكورا نو ما تشيدي" والتي حققت نجاحا جيدا رغم غياب واحد من أهم اعضاء الفرقة. بعدها أطلقت كاتون العديد من الأغاني منذ ذلك الحين، ولا تزال مبيعاتهم تتصدر الأوريكون فور نزولها إلى الأسواق، منذ ترسيمهم يقوم كاتون كباقي فرق الجونيز بحفلات سنوية كانت اولها "لايف اوف رييل فيس" سنة 2006 و"كرتون كاتون 2 يو" سنة 2007 " و" ملكنة القراصنة" سنة 2008 وثم " بريك ذا ريكوردز" سنة 2009 الذي رفعو من خلاله رقمهم القياسي في موسوعة غينيس كأكثر فرقة تحيي حفلاتها المتتالية في طوكيو دوم، كاتون بالإضافة إلى نجاحهم غنائيا كان لديهم برنامج كرتون كاتون الذي يستضيفون من خلاله العديد من المشاهير وقد بدأ بث البرنامج في 4 من أبريل وتوقف بثه في أبريل من سنة 2010 بعد أن اتم 3 مواسم.
في منتصف سنة 2010 أكد أكانيشي جين انفصاله عن كاتون محدثا ضجة إعلامية واسعة في الوسط الفني باليابان، إلا ان انفصاله لم يكن مفاجئا كثيرا خصوصا بعد تغيّبه عن جولة كاتون في نفس السنة والتي كانت استثنائية جدا حيث أقامو حفلاتهم خارج اليابان لاول مرة في كل من كوريا وتايوان، وعلل جين انفصاله بأنه يرغب بالمضي في موسيقاه الخاصة بعيدا عن أسلوب كاتون، وفي سنة 2013 تلقى معجوا كاتون صدمة ثانية عندما تم الإعلان عن مغادرة تاناكا كوكي الفرقة بسبب مخالفته بعض قوانين الوكالة، ثم صدمة ثالثة عام 2015 عندما أعلن تاغوتشي جونوسكي انسحابه من الفرقة والوكالة لرغبته الابتعاد عن الأضواء، التي عاد إليها سريعا كفنان منفرد عام 2016، خروج تاغوتشي جعل الأعضاء يتخذون قرارا بدخول كاتون فترة شحن ابتداء من 1 مايو بعد نهاية جولتهم الخاصة باحتفالية الذكرى العاشرة لترسيم الفرقة، ويقوم الأعضاء حاليا بمواصلة نشاطاتهم بشكل منفرد وإلى اجل غير مسمى.
كاميناشي كازويا: العضو الأصغر في الفرقة واكثرهم ثقة، يعتبر القائد الغير رسمي لكاتون وهو المغني الرئيسي في الفرقة برفقة أكانيشي جين، مشهور بحبه لرياضة البيسبول وقد مثل اليابان عالميا في بطولة الناشئين قبل أن يتخلى عن حلم الاحتراف بسبب دخوله عالم الجونيز. كامي ترسم قبل كاتون مع الفرقة المؤقتة "شوجي تو اكيرا" عام 2005. وقد قام كامي بالظهور في درامات يابانية عديدة مثل نوبوتا وو بروديوس، غوكسين 2، سابوري، يوكي، تاتا هيتوتسو نو كوي، ون باوند غوسبل، كامي نو شيزوكو وغيرها. كما أنه مثل أول فيلم سينمائي له في صيف سنة 2009 "غوكسن ذا موفي" وهو مرشح لنيل جائزة عن دوره في الفيلم. لدى كامي أيضا موهبة في كتابة الأغاني وقد سبق وأن كتب بعض من أغاني السولو الخاصة به.
تاغوتشي جونوسكي : يتميز جونو بابتاسمته الجذابة ومهارته في الحركات البهلوانية والتلاعب بالكلمات. في عام 2004 وأثناء مشاركته مع كاتون في مسرحية "دريم بويز" من بطولة تاكي، تعرض لإصابة شديد في الركبة ألزمته الخضوع لعملية جراحية اضطر على إثرها أن ينقطع عن العمل ويبقى في المستشفى. بعدها استطاع أن يعود إلى مزاولة الرقص والحركات البهلوانية، حتى أنه عاد للقيام بذات الحركة التي تسببت في إصابته. يمتلك جونو اهتماما شديدا بالبيلياردو، بدأ بممارسة اللعب عام 2005 وعلا مستواه فيها حتى أصبح يشارك في المبارايات الدورية للهواة. ظهر جونو في عدة درامات أبرزها هانايومي تو بابا. هابي! ويوكان كلوب.
تاناكا كوكي : مغني الراب في الفرقة. كوكي هو أول عضو ينضم للشركة من بين كاتون، كان ذلك عام 1997 لذا يعتبر السينباي لباقي اعضاء كاتون. بدأ كوكي بكتابة الراب منذ الصغر وكان السبب وراء ذلك أنه كان يستمع للعديد من أغاني الهيب هوب التي تتضمن الراب. وكان قد انجذب له أكثر بعد أن شاهد بعض السينابيز مثل ساكوراي شو وغيره الذين كانوا يؤدون الراب، لذا بدأ بكتابة مقاطعه بنفسه وإضافتها إلى أغاني كاتون تحت اسم "الجوكر". أما الآن يعتبر كوكي من انجح مغني الراب في شركة الجونيز، حيث يتمتع بأسلوبه الخاص في كتابة وأداء مقاطع الراب الخاصة به. يتميز كوكي أيضا برقص البريك دانس ويجعله دائما جزءا من عروضه أثناء ادائه لأغانيه في حفلات كاتون السنوية. أبرز درامات كوكي ماي بوس ماي هيرو، "بياكوتاي" تاتا هيتوتسو نو كوي وطوكيو تاناكا صن غو.
ويدا تاتسويا : فتى عنيد جداً, ولكنه حساس ومن السهل أن يُجرح بكلام الاخرين. الكثير يعتقدون بأنه شخص أناني، ولكن اويدا يصف نفسه بأنه شخص سادي. عندما يتحمس أو يتوتر يضحك بطريقة غريبه. والداه كانا متسلطين كثيراً فقد كان يذهب لمدراس مختلفه يومياً حيث كان يذهب لمدرسة تعليم الخط يوم الاثنين، مدرسة تعليم الحساب يوم الثلاثاء، السباحة يوم الأربعاء، الرسم يوم الخميس، مدرسة تعليم الإنجليزية يوم الجمعة وتعليم البيانو يوم السبت. في الماضي كانت هناك فترة يدعي فيها انه يرى (الجنيات), ولكنه عندما ظهر في برنامج ميزاماشي أعترف أمام كل الأعضاء بأنها كانت كذبة. من اختصاصاته الملاكمة، ولديه حقيبة رمل في الفناء الخلفي في منزله. اويدا لا يظهر في الدرامات التلفزيونية كثيرا، وكان أول عمل له خلال سنة 2009 في دراما كونكاتسو !. لكنه بدلا من ذلك قام بإحياء حفل سولو خاص به سنة 2008 بعنوان "ماوس بيس". كما كان بطلا لمسرحية "روميو وجولييت" التي اقيمت في سنة 2009.
ناكامارو يويتشي : أكبر عضو في الفرقة، وصاحب موهبة البيت بوكس التي لا يجيدها أحد من الجونيز سواه. يداوم على تحديثات بلوغ هاتفه المحمول، وهو متحدث جيد لكنه لا يشعر بالارتياح أمام الكاميرا لذا لا يستطيع اظهار كل قدراته. يتميز بأنفه الكبير وقال أنه قد دُعي مرة بـ "سيد بطاطس" نسبة إلى دمية معروفة على شكل بطاطس لها أنف كبير. أصابعه جميلة جدا، ويقول أعضاء كاتون وجميع الجونيز انه يمكن أن يكون نموذجا لليد المثالية. لدى مارو خوف مَرَضي من المرتفعات يجعله محط سخرية باقي اعضاء الفريق على الدوام. مارو قرر إكمال دراسته وألتحق بجامعة "واسيدا" لدراسة العلوم البيئية، من أبرز أعماله التلفزيونية سوشي أوجي وريسكيو كما أنه قام بأول مسرحية استعراضية له في عام 2008.
أكانيشي جين: أحد أعضاء الفرقة سابقاً، و كانت له شعبية بعد كاميناشي كازويا.
أحدث جين جدلا كبيرا عندما قرر السفر في أكتوبر 2006 لإكمال دراسته في لوس انجلوس بعد فترة قصيرة فقط من ترسيم كاتون.
لكنه عاد بعد ستة أشهر من رحيله وتحديدا في شهر أبريل من سنة 2007 ليكمل مسيرته الفنية مع كاتون. ظهر جين في عدة درامات أبرزها أنيغو, غوكسين 2 ويوكان كلوب. كما قام ببطولة أول فيلم سنيمائي له بانديج، والذي عرض في 16 يناير 2010. كما أصدر جين أول قرص غنائي له مع الفرقة المؤقتة "لاندز" في أواخر 2009، جين أعلن انفصاله عن كاتون في منتصف العام 2010 وقرر أن يمضي كفنان منفرد حيث أكد بأنه يرغب في أن تكون لديه موسيقى خاصة به بعيدا عن كاتون.
كارتون كاتون
قناة الشبابية تأسست قناة الشبابية المسموعة عام 2006 وتبث برامجها علي الموجة القصيرة اف ام 88.8 وتغطى كل أنحاء ليبيا وتعتبر أول قناة تبث برامجها على مدار 24 ساعة وهي قناة منوعة اٍحترافية . بها مساحات للموسيقى والبرامج المنوعة.وهي موجهة للشباب الليبيى ولها مستمعينها . قام بتأسيسها الأستاذ/ علي جبريل صالح حين كانت تتبع الهيئة العامة للاٍذاعات الجماهيرية، وبعد الثورة التي اطاحت بالعقيد معمر القذافي عن الحكم اضحت قناة الشبابية المسموعة تابعة لوزارة الثقافة والمجتمع المدني ، توجه بثها الی الشباب، تعرض مبناها للحرق في منتصف عام 2013 اثر مناوشات بين جهات امنية وتجار مخدرات يقطنون نفس الشارع وفقدت فيها القناة جل معداتها . وتوقفت عن البث لفترة والان تعود القناة بالتدريج لمواصلة بثها من خلال استحداث المعدات والبدء من جديد.
الوهم هو تشوُّه يحدث للحواس، ويَكشِف كيف يُنظم الدماغ ويُفسِّر الإثارة الحسية. وعلى الرغم من أن الأوهام تُشوه الحقيقة، يتشارك فيها عادةً معظم الناس.
وتُؤثر الأوهام عادةً على حاسة الإنسان أكثر من رؤيته. بينما يُعد الخداع البصري أكثر أنواع الوهم شهرةً وتفهماً. ويأتي التركيز على الخداع البصري من أن حاسة البصر تُسيطر على الحواس الأخرى في معظم الأحيان. فعلى سبيل المثال، يعتقد من يشاهد خدعة التكلم الباطني أن الصوت قادم من العرائس، لأنهم يُشاهدون أن العرائس قادرة على تحريك فمها مع الكلمات.
وتعتمد بعض الأوهام على افتراضات عامة تقوم بها الدماغ خلال الإدراك الحسي. وتتم هذه الافتراضات باستخدام مبادئ منظمة، مثل غيشتالت، وقدرة الفرد على الإدراك العميق والإدراك الحركي، والثبات الإدراكي. كما تحدث أوهام أخرى نتيجة الهياكل الحسية البيولوجية داخل جسم الإنسان أو ظروف أخرى خارج الجسم داخل بيئة الإنسان البيئية.
يُشير مصطلح "الوهم" إلى شكل معين من أشكال التشوه الحسي. أما الهلوسة فهي تَشوُّه في غياب الحافز. بينما يصف الوهم سوء تفسير الإحساس الحقيقي. فعلى سبيل المثال، إن سماع أصوات بغض النظر عن البيئة يعتبر هلوسة، في حين أن سماع أصوات متداخلة مع صوت المياه الجارية (أو غيرها من الأصوات) يعد وهماً.
تُعرف التمثيليات الصامتة بأنها مجموعة من الأوهام التي أنشأتها الوسائل المادية. حيث يخلق ممثل فن الحركات الإيحائية وهماً تمثيلياً باستخدام أشياء غير مرئية. تستغل هذه الأوهام افتراضات الجمهور حول العالم المادي. وتشمل الأمثلة المشهورة "الجدران"، و"صعود السلالم"، و"الميل"، و"نزول السلالم"، و"السحب والدفع" وغيرها.
الخداع البصري.
يتميز الخداع البصري دائماً برؤية صور خادعة أو مضللة باستخدام حاسة البصر. وبالتالي، يًعالج المخ المعلومات التي تجمعها العين، ثم يُقدم إدراكاً لا يتفق مع المقياس المادي لمصدر التحفيز. وهناك افتراض سائد بأن هناك أوهام فسيولوجية تحدث بشكل طبيعي، بالإضافة إلى أوهام معرفية يُمكن أن تتمثل في حيل بصرية معينة تتصل بكيفية عمل أنظمة الإنسان الحسية.
وتبني دماغ الإنسان عالم داخل رؤوسنا يَعتمد على عينات من البيئة المحيطة. ومع ذلك، تُحاول الدماغ في بعض الأحيان تنظيم هذه المعلومات التي تراها جيدة، في حين تستخدمها في سد الثغرات في أوقات أخرى. وتعتبر هذه الطريقة التي تعمل بها الدماغ أساس الأوهام التي تصيب الإنسان.
الأوهام السمعية.
ترتبط الأوهام السمعية بحاسة السمع: حيث يسمع الفرد أصواتاً غير موجودة أو "مستحيلة". وباختصار، تُلقي الأوهام السمعية الضوء على المجالات التي تستخدم فيها الأذن البشرية والدماغ أدوات بديلة مؤقتة تختلف عن المستقبلات السمعية المثالية (للأفضل أو للأسوأ). ومن أمثلة الأوهام السماعية نغمة شيبرد.
أوهام حاسة اللمس.
تشمل أمثلة أوهام حاسة اللمس: الأطراف الوهمية، ووهم الشواء الحراري، ووهم جلد الأرنب، ووهم آخر غريب يحدث عند وضع إصبع الوسطى والسبابة على الأنف، بحيث يكون كل إصبع على كل جانب، مما يؤدي إلى الإحساس بوجود أنفين منفصلين. ومن المثير للاهتمام، أن مناطق الدماغ التي تنشط خلال أوهام حاسة اللمس هي نفس المناطق التي يتم تفعيلها خلال الإدراك الفعلي لحاسة اللمس. ويُمكن أيضاً استخراج أوهام حاسة اللمس عن طريق تكنولوجيا حاسة اللمس. حيث يمكن استخدام تلك "الأشياء" الوهمية لخلق "أشياء حقيقية".
الحواس الأخرى.
يُمكن أن تحدث الأوهام أيضاً مع الحواس الأخرى مثل حاسة التذوق والشم. حيث أنه في حالة تلف أجزاء من مستقبلات التذوق في اللسان، يمكن أن تنتج أوهام حاسة التذوق عن طريق محفزات اللمس. وتحدث أوهام حاسة الشم عند إعطاء سمات لفظية إيجابية أو سلبية قبل محفزات حاسة الشم.
تأتي بعض الأوهام نتيجة مرض أو اضطراب. وبما أنه لا يتشارك الناس في هذه الأنواع من الأوهام، لكل نوع منها شروطه الخاصة به. فعلى سبيل المثال، يعاني كثير من مرضى الصداع النصفي من أوهام العتمة الجدارية.
الفلسفة والوهم.
الوهم من الناحية العقليه هو شيء زائف لاحقيقه له ولا وجود له ولا يمكن إثبات وجوده ببساطه لآيمكن إثبات شيء لا وجود له . الوهم قد يتم خلقه لقيادة مجموعه من البشر ك دين مثلا أو ك فلسفه كلاميه تعالج المشاكل الإجتماعيه بشكل مضلل نضرب مثال أحمد استمع إلى ماحظره لعلاج المشاكل الإجتماعيه ثم ذهب ليطبق ذلك على أرض الواقع وكانت النتيجة 0 هنا نكتشف أن تلك المحاظره التي استمع إليها أحمد كانت فلسفه كلاميه وهميه لكسب المال من أحمد ومن هم على شاكلت أحمد.
ننتقل الآن إلى معلومات الهندوسيه عن الوهم
تشير كلمة "الوهم" إلى معاني مختلفة في الفلسفة الهندوسية (مايا). حددت الكثير من الفلسفات الأحادية الفرق بين الوهم والواقع بوضوح. وطبقاً للفلسفة الهندوسية advaita (عدم الازدواجية)، يعد الوهم شيئاً غير واقعي وغير زائف في نفس الوقت. ومن الشائع افتراض أن الوهم فلسفة هندوسية زائفة تُميز بين مايا (الوهم) والباطل. ووفقاً لهذه الفلسفة، تعتبر فلسفة مايا صحيحة في حد ذاتها، ولكنها غير صحيحة مقارنةً بالحقيقة. ووفقاً لهذه الفلسفة، لا يعتبر الوهم عكس الحقيقة أو الواقع. ووفقاً لهذه الافتراضات، ذكر فيداس أن العالم كما يراه البشر هو عبارة عن وهم (مايا). وهذا لا يعني أن العالم ليس حقيقياً. فالعالم يعتبر صورة حقيقية لشخص في المرآة. العالم غير حقيقي بالمقارنة مع الواقع. ولكن العالم لا يعد زائفاً أيضاً. فالباطل هو شيء لا وجود له. وإذا طبقنا هذه الفلسفة على المثال السابق، لا يعتبر الوهم وهماً في الواقع، ولكنه زيف. وذلك لأن الناس يميلون إلى اعتبار الوهم باطلاً.
ووفقاً لتعاليم أديشانكار، إن العالم الذي نعتقده واقعياً ليس واقعياً، ولكنه وهم (ليس صحيحاً وليس باطلاً). إن حقيقة العالم شيء لا يُمكن تجربته إلا من خلال إزالة الهوية.
بيسارابيا (بالرومانية: Basarabia، بالأوكرانية: Бесарабія، بالروسية: Бессарабия، بالبلغارية: Бесарабия، بالتركية: Besarabya، بالألمانية: Bessarabien، باليديشية: בעסאַראַביע) هو مصطلح يشير إلى منطقة جغرافية تقع في أوروبا الشرقية يحدها من الشرق نهر الدنستير ومن الغرب نهر بروت. كان هذا المصطلح يشير إلى ما سمته الامبراطورية الروسية شرق مولدوفا التي استولت عليها بعد معاهدة بوخارست بعد الحرب الروسية العثمانية 1806-1812. الجزء الغربي المتبقي من مولدوفا اتحد مع والاشيا ليكون مملكة رومانيا. (في الفترة القصيرة بين 1856 و 1878 اثنان من المقاطعات التسع المتبقية من بيسارابيا كان جزءا من مولدوفا) في 1918 قبل نهاية الحرب العالمية الأولى بقليل اعلنت بيسارابيا استقلالها عن روسيا تحت اسم الجمهورية الديموقراطية المولدافية واتحدت بعد ثلاث شهور مع مملكة رومانيا.
كانت ثورة يناير تمردًا، وقع بشكل أساسي في مملكة بولندا في روسيا بهدف استعادة الكومنولث البولندي اللتواني. بدأت الانتفاضة في 22 يناير 1863 واستمرت حتى القبض على آخر المتمردين من قبل القوات الروسية في عام 1864.
كانت هذه الانتفاضة صاحبة أطول فترة تمرد في بولندا بعد التقسيم. تورط في هذا الصراع جميع طبقات المجتمع، وكان له تداعيات عميقة على العلاقات الدولية المعاصرة وأثار في نهاية المطاف نقلة في النموذج الاجتماعي والأيديولوجي في الأحداث الوطنية التي كان لها تأثير حاسم على التطور اللاحق للمجتمع البولندي.