CALM/arwiki huggingface dataset:
للنهل من دروس الدين الإسلامي وعاكفا على تحصيل ما تيسر له من العلوم النظرية، ومع ذلك كان يعيش باستمرار هاجس العودة إلى الديار وهو ما تحقق له فعلا عند عودته إلى أرض الوطن سنة 1947 حيث اندمج من جديد في الحياة النضالية وانخرط في صفوف المنظمة السرية « O.S » الجناح العسكري لحركة الانتصار
للحريات الديمقراطية بفضل مؤهلاته الكشفية والعلمية بحيث استطاع خلال فترة وجيزة أن يصبح عضوا بارزا ويترقى إلى منصب مسؤول عسكري سياسي بناحية الخميس.
و عندما كشفت السلطات الاستعمارية تصاعد نبض الوعي السياسي بالناحية راحت تجند أعوانها للقبض على هذا المناضل الثائر حيث أصدرت في حقه حكما غيابيا بالإعدام، وبعد تحريات دقيقة لأجهزة الاستخبارات الفرنسية توصلت إلى القبض عليه وتم سجنه ليقضي في ظلمات الزنزانة حوالي 3 سنوات وذلك خلال الفترة الممتدة ما بين 1950 و1953، ولدى مغادرته لقضبان السجن الاستعماري في عام 1953 تجمعت لديه دفعة واحدة أفكار المثقف السياسي السجين وعاد ليربط من جديد خيط النضال السري بمسقط رأسه ويعلن في وضح النهار محاربته للمتمردين والمشكوك في إخلاصهم للوطن.
= نشاطه أثناء الثورة =
و مع اندلاع الكفاح المسلح في نوفمبر 1954 أثمر استقطاب النضال الثوري تزايد أعداد المجندين في أوساط أرياف نواحي المنطقة الرابعة وتصاعدت الضربات الموجعة لتحصينات الاستعمار الفرنسي بهذه المنطقة من خلال تنظيم جيش التحرير الوطني بحيث كثف الشهيد من نشاطه العسكري ميدانيا ليخوض معارك وهجومات متعددة ضد قوات الاستعمار أبلى فيها البلاء الحسن نظرا لما كان يتحلى به من شجاعة وإقدام.
منذ انطلاق الشرارة الأولى لثورة أول نوفمبر تقلّد مهمَّات مختلفة حيث رقي إلى رتبة مساعد سياسي سنة 1955 ثم كلّف بمهمة الاتصال بين العاصمة وما يحيط بها، شارك في العديد من المعارك التي كانت الولاية الرابعة ساحة لها وذلك في كل من (بوزقزة، ساكامودي، وادي المالح ووادي الفضّة) وغيرها من المناطق الشاهدة على ما كان يفعله الشهيد ورفقائه. واعترافا من المسؤولين بهذا النشاط رقيّ سي أمحمد إلى رتبة رائد وهذا ما أهَّله لأن يحضر مؤتمر الصومام المنعقد في 20 أوت 1956 الذي كان فيه "سي أمحمد بوقرة" واحدا من الفاعلين الحقيقيين في صنع أحداثه وتحديد وتوجيه مسار التنظيم السياسي والعسكري للثورة عبر التراب الوطني، كما شرفه المؤتمر ليكون قائدا سياسيا وعضوا فاعلا ضمن مجلس الولاية الرابعة. لم يكن سي محمد رجلا عسكريا فحسب بل كان لشخصيته بعدا اجتماعيا تمثل في النشاط الذي كان يقوم به من أجل تحقيق التلاحم بين المناضلين القادمين من الأرياف والمدن رقي سنة 1958 إلى رتبة عقيد قائدا للولاية الرابعة
و يستشهد العقيد » سي امحمد بوقرة« يوم 05 ماي 1959 بجبال أولاد بوعشرة جنوب غرب المدية بعد وقوعه رفقة مجموعة من جنوده في اشتباك غير متكافئ مع القوات الفرنسية حينما كان عائدا من أولاد بوعشرة إلى مركز قيادته البعيد مسيرة ساعتين بالقرب من بوغار على حافة الجبل المواجه لواد الشلف، حيث أخبر عند اقترابه من
المركز بأن تحركات واسعة وكبيرة للعدو منذ صباح 04 ماي في المراكز المجاورة وخاصة بثكنة بوغار وعند ذلك اتضح لديه أن التمشيط سيرتكز خاصة في الناحية التي يقع فيها مركز قيادته، فقرر الرجوع إلى المكان بأولاد بوعشرة، وهو مكان تمركز الكتيبة الزبيرية التي زارها فيما سبق للاطمئنان على أحوالها بعد مشاركتها في مواجهة القوات الاستعمارية التي كانت تنفذ ما سمي آنذاك »مخطط شال« والخطة المتفرعة عن هذا المخطط والعروفة بعملية»التاج« « La Couronne ». والتي خصصها العدو الفرنسي للولاية الخامسة وجزء من الولاية الرابعة. ومالتاى تلعفتاتعا ات
و كان في تقدير الشهيد أنه سيجد بعض جنود الاتصال غادروا الموقع بمجرد شعورهم باقتراب قوات التمشيط فانحاز بأصحابه إلى مكان اختفوا فيه من قوات العدو التي كانت بأعداد ضخمة، ولكن فرقة من الجنود اكتشفوا مكانه في حدود الساعة العاشرة صباحا من الخامس ماي 1959 واشتبك العقيد » سي امحمد بوقرة« وأصحابه بقوات العدو ووقعت المواجهة في معركة غير متكافئة على مرآى ومسمع من الكتيبة يخططون ويحضرون لكمين عن سقوط » سي امحمد بوقرة« وفي ذلك كان قادة الكتيبة يخططون ويحضرون لكمين في الطريق الذي توقعوا أن يعود منه أفراد العدو، وقد أسفر الاشتباك عن سقوط » سي امحمد بوقرة« ورفقائه شهداء، بعد ذلك شرعت قوات العدو في الانسحاب نحو البرواقية، فوقعت في الكمين الذي أحكمت تخطيطه قيادة الكتيبة الزبيرية، وقد أسفر الكمين عن مقتل عدد كبير من جنود الاستعمار نحو 80 جندي وغنم 14 قطعة سلاح متنوعة، وعند عودة الكتيبة الزبيرية إلى منطقة أولاد بوعشرة عرفت بأن العقيد قد سقط شهيدا في ذلك اليوم، حيث نال الشهادة بقمم الجبال الشامخة، شموخ أولئك الرجال المخلصين الذين وهبوا أنفسهم فداء لتحرير الجزائر.
المصدر: http://dzlover.yoo7.com/t1052-topic
المصدر: الشهيد أحمد بوقرة https://web.archive.org/web/20130101233859/http://www.wadilarab.com/t19779-topic#ixzz2Rq1mOhhC
منتدى وادي العرب
قلة الكريات الشاملة هي حالة طبية بها نقص في عدد كريات الدم الحمراء، البيضاء وصفائح الدم.
السمارة المشرقية نوع نباتي يتبع جنس السمارة من الفصيلة الصليبية.
موطنه المشرق العربي والمغرب العربي وجنوب أوروبا.
السمارة المخزنية أو التُّوذَرَنْجُ أو التُّوذَرِي أو التُّوذَرِيجُ أو التُّودَرِيحُ أو البلْبَاقُ أو الصَّوْبُ أو الإِشْجَارَةُ أو الإِسْحَارَّةُ نوع نباتي يتبع جنس السمارة من الفصيلة الصليبية.
موطنه المشرق العربي والمغرب العربي ومعظم مناطق أوروبا من اليونان والبلقان إلى إسبانيا والبرتغال وشمالاً من بريطانيا إلى روسيا.
السمارة سميكة الأوراق نوع نباتي يتبع جنس السمارة من الفصيلة الصليبية.
السمارة الفولغية (نسبة إلى نهر الفولغا) نوع نباتي يتبع جنس السمارة من الفصيلة الصليبية.
السمارة الصارمة نوع نباتي يتبع جنس السمارة من الفصيلة الصليبية.
ستيفانو زاکيرولي (بإيطالية: Stefano Zacchiroli) ولد سنة 16 مارس 1979, وانتخب قائد لمشروع دبيان خلفا لـ ستيف ماكنتاير في أبريل 2010. في مارس 2001 أصبح زاکيرولي مطور في مشروع دبيان, بعد حضوره LinuxTag في عام 2004، أصبح أكثر انخراطا في مجتمع دبيان.
زاکيرولي حصل على درجة الدكتوراه في علوم الحاسب في عام 2007 من جامعة بولونيا وانتقل إلى جامعة باريس ديديروت لعمل أبحاث ما بعد الدكتوراه. حاليا يشارك زاکيرولي في مشروع MANCOOSI
الذي يعمل على تطبيقات بطرق رسمية لحل المسائل المعقدة في إدارة توزيعات جنو/لينكس.
السمارة النمساوية نوع نباتي يتبع جنس السمارة من الفصيلة الصليبية.
جامعة باريس 7 ديديرو (Université Paris 7 - Denis Diderot) هي إحدى الجامعات الفرنسية الرائدة التي تقع في باريس، فرنسا.
تاسست الجامعة في منتصف القرن الثاني عشر، وحلت رسميا في عام 1970. واعتمدت اسمها الحالي في عام 1994.
محمد تقي الحسيني الجلالي، عالم دين شيعي عراقي، ولد في اليوم الثاني والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة 1355 هـ بمدينة كربلاء، في أسرة علميّة عرفت بالصلاح والعلم والتقوى وقد أنجبت هذه الأسرة شخصيّات علميّة واجتماعيّة، كما يتضح ذلك من خلال شجرة النسب الشريف
السيّد محمّد تقي الحسينيّ الجلاليّ :(1355 هـ ـ 1402 هـ) ابن السيّد محسن الحسيني الجلالي الحائريّ(1330ـ1396) ابن السيد علي الجلالي(1290ـ1367) ابن السيّد قاسم الجلالي، بن السيّد محمد الجلالي. ابن مير أحمد الجلالي. ابن مير حيدر الجلاليّ. ابن مراد الثاني الجلالي السبزواري. ابن مير حسين السبزواريّ، ابن مراد الأوّل. ابن مير حسين السبزواري، بن شمس الدين الرابع، علي النقيب. ابن شرف الدين محمّد. ابن شمس الدين الثالث علي(ت836هجري) بن عميد الدين عبد المطلب الثاني. بن أبي نصر، جلال الدين،.بن عميد الدين، عبد المطلب الأول (ت 707هجري)بن شمس الدين الثاني، علي، بن تاج الدين، الحسن، أبي علي(ت645هجري)وهو نقيب نقباء العراق. ابن شمس الدين الأول عليّ، أبي القاسم النقيب في النجف، بن عميد الدين، محمد، أبي جعفر النقيب في الكوفة. بن عزّ الدين، عدنان، أبي نزار، نقيب المشهد. بن أبي الفضائل، عبد الله.بن أبي علي، عمر، المختار وينسب إليه آل المختارـ النقيب. بن أبي العلا، مسلم الأحول، أمير الحاج الشهيد (سنة 389هجري). بن محمّد أبي علي، أمير الحاج النقيب في الكوفة. بن أبي الحسين محمد الأشتر، الأمير.بن عُبيد الله الثالث(ت290هجري) بن علي الأكبر، أبي الحسن، المحدّث في الكوفة. بن عبيد الله الثاني، ويوصف بالأصغر. بن علي الصالح أبي الحسن، مستجاب الدعوة(ت204هجري)
بن عبيد الله الأعرج، أبي علي، قتله أبو مسلم الخراساني في خراسان. بن الحسين الأصغر، بن الإمام زين العابدين علي السجّاد . بن الحسين السبط الشهيد ابن علي أمير المؤمنين وفاطمة الزهراء بنت محمّد الرسول الاكرم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
هذه النسب مصحح في قاسم الحسيني الجلالي
بدأ دراسته العلميّة وهو في العاشرة من عمره، حيث أكمل دراسة المقدّمات والسطوح الحوزوية في كربلاء، ثمّ حضر دروس البحث الخارج في حوزة النجف.
منهم :
1ـ والده، السيّد محسن الحسيني الجلالي.
2ـ الشيخ جعفر الرشتي.
3 ـ السيّد علي أكبر الخوئي.
4ـ السيّد أسد الله الهاشمي.
5ـ الشيخ محمّد الخطيب.
6ـ السيّد محسن الطباطبائي الحكيم.
7ـ السيّد أبو القاسم الخوئي.
8ـ الشيخ حسين الحلي.
9ـ السيّد علي الفاني.
إجازاته ووكالاته.
له عدة اجازات ووكالات من المراجع والعلماء البارزين في العصر الحاضر وله اجازة بالاجتهاد من الله السيد نصر الله المستنبط
أولى الجلالي اهتماماً بليغاً بتربية طلبة العلوم الدينية، وكان يركّز على المتفوّقين منهم، فيوفّر لهم ما يحتاجونه بغية تفرّغهم للتحصيل. وتصدى لتدريس الفقه والأصول والأدب والتفسير والكلام والفلسفة والمنطق، في المعاهد التي كان فيها في مدينة كربلاء، والنجف، ومدينة القاسم. كما شرع في أواخر أيّامه بتدريس خارج الفقه والأصول بطلب من بعض تلامذته. حضر عليه عددٌ من فضلاء الحوزات الثلاث، فاستفادوا منه، نظراً إلى ما كان يتمتّع به من قدرة عالية على شرح المطالب العلميّة الدقيقة ببيان واضح. كان يتبع منهجيّة شيّقة في التدريس، فقد كان يُلقي أوّلاً المادّة بأسلوب مبسّط، ويبيّن موضوعها وحدودها، ثم يطرح الهدف لمتوخّى من المادّة والثمرات العلميّة والعملية الناجمة عنها سلباً وإيجاباً، وبذلك يكون التلميذ قد استوعب مادّة الدرس وأدرك محتواه بأصوله وفروعه وتفاصيله.
اهتمّ بالتأليف اهتماماً بالغاً، وذلك إلى جانب اعتنائه الخاص بالتدريس، وتصّديه للشؤون الاجتماعية والمشاريع الخيرية وما تقتضيه من جهود حثيثة.
لقد كرّس الكثير من وقته للبحث والتحقيق، فخلّف من رشحات قلمهمؤلّفات فيّمة تعكس بحق عمق شخصيّته العلميّة، ومنزلته الفكريّة الساميّة، ويتضح لنا من خلالها الجهود المضنية، والسعي الحثيث والجاد المبذول في تأليفها.
ألّف في مختلف العلوم من الفقه والأصول والأدب والكلام والفلسفة والمنطق والتاريخ، وهي:
أمّا ما طبع من مؤلّفاته:
وهي في الفقه والنحو والكلام والتاريخ وغيرها:
صالح بن علي بن فهد بن غصون عالم دين سعودي.
من قبيلة الحميدان، من وهبة تميم ولد في الرس عام 1341هـ، وتوفي والده وعمره اثني عشر عاماً وكف بصره وهو في السنة الثانية عشرة من عمره فتولت والدته (نورة الهزاع) تربيته حيث أدخلته أحد كتاتيب الرس.
تعلم القراءة في الكتاب ودرس القرآن الكريم على الشيخ ناصر بن سالم الضويان - - أحد مدرسي الكتاتيب في الرس، في سن مبكرة.
ويقول زميله في الدراسة والقضاء، وابن بلده الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الرشيد:
معرفتي بالشيخ قديمة بدأت منذ أن كنا ندرس في الكتاب في بلدنا الرس حوالي عام 1350هـو 1351هـ لدى المعلم في ذلك الوقت واسمه ناصر بن سالم بن ضويان - - ثم بدأنا بالدراسة على فضيلة شيخنا الشيخ محمد بن عبد العزيز الرشيد قاضي الرس في ذلك الوقت في الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد وكشف الشبهات لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
ثم سمت به همته العليا فسافر للرياض عام 1358هـ لطلب العلم هناك حيث درس على الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وعلى أخيه الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ.
وكانت له مكاتبات مع عدد من المشائخ منهم:
تولى إمامة مسجد العيسى بالرياض قرب المقيبرة (غربي مقيبرة)، في عام 1368هـ رشحه شيخه محمد بن إبراهيم قاضياً في سدير لمدة أربع سنين.
في عام 1374هـ، نقل إلى قضاء شقراء ودرس في معهدها العلمي، ثم كلف بمهمة في الرياض للنظر في مشكلات بعض الأراضي فيها مع بعض المشائخ، وفي عام 1381هـ، نقل لرئاسة محاكم الأحساء حتى عام 1390هـ، وفيها نقل إلى هيئة التمييز بالرياض، في عام 1391هـ عين في هيئة كبار العلماء، في عام 1401هـ، نقل إلى مجلس القضاء الأعلى، في عام 1409هـ طلب الإحالة إلى التقاعد فأجيب إلى طلبه.
له مشاركات في برنامج نور على الدرب في إذاعة القرآن الكريم من عام 1391هـ، وكان يفتي السائلين من خلال هاتف منزله ويدرس في مسجده بحي الملز وله جلسة أسبوعية كل جمعة وكان خطيباً لمساجد البلدان التي تولى القضاء فيها.
مرض عام 1409هـ، بداء الكبد فسافر إلى أمريكا للعلاج أول مرة للفحوص ثم عاد لأمريكا عام 1413هـ وأجرى عملية زراعة الكبد ثم عاد للمملكة وبعدها بفترة عاوده المرض فعاد لأمريكا عام 1418هـ، وأجرى عملية استئصال أورام في البطن، وتحسنت صحته فترة وفي عام 1419هـ، عاوده المرض في الكبد وتعذر إجراء عملية أخرى وزادت آلامه فصبر واحتسب حتى وافته المنية في 17-12-1419هـ
صموئيل "سام" هوكيفر (بالإنجليزية: Samuel “Sam” Hocevar) هو عالم حاسوب فرنسي، مبرمج، خبير معالجة صور وهندسة عكسية. ولد بتاريخ 5 أغسطس 1978 في فورباش, موزيل, فرنسا. كان هوكيفر قائد لمشروع دبيان في الفترة من 17 أبريل 2007 إلى 16 أبريل 2008.
ستيف ماكنتاير (بالإنجليزية: Steve McIntyre) هو مهندس برمجيات ومطور في دبيان, ولد في 28 مايو 1974. كانت له مساهمات في إنشاء ووضع دبيان على اقراص سي دي/ديفيدي, بصفته قائد فريق debian-cd. المسؤولة عن توليد صور الايزو الرسمية.
ترشح ماكنتاير لمنصب زعيم دبيان لعامي 2006 و 2007 لكنه هزم, في عام 2008 انتخب قائد لمشروع دبيان, واعيد انتخابه في 2009. وقال إنه اختار عدم ترشيح نفسه في انتخابات 2010، التي فاز بها ستيفانو زاشيرولي.
ولد في ويغان، إنكلترا، ماكنتاير يعيش الآن في كامبريدج ويعمل لدى ARM Holdings.
تدليك الرضع هو عملية تدليك الطفل الرضيع عن طريق تربيت ولمسات علاجية من اجل تنشيط وتحفيز وتعزيز النمو الذهني والبدني. ولقد لوحظ هذا النوع من الإتصال لدى بعض أنواع الثدييات الأخرى حيث تقوم الأم بعملية اللمس كجزء من الرعاية من خلال اللعق، والاستمالة، والاتصال الجسدي بأطفالها. عرفت عملية تدليك الرضع على نطاق واسع في كثير من المجتمعات التقليدية. ولقد اثبتت البحوث ان عملية التدليك تعزز عملية النمو العصبي في جسم الإنسان والقوارض وهذه العملية مهمة جدا بالنسبة للاطفال الخدج.
فوائد تدليك الرضع.
الأطفال مكتملي النمو.
لقد بينت الدراسات ان عملية تدليك الرضع مكتملي النمو ساعدت في عملية زيادة الوزن، والطول، وتقيل التهيج وتحسن نوعية النوم. كما تقلل عملية تدليك الرضع من البكاء وتحسن القدرة لدى الرضيع في تنظيم هرمونات التوتر لديه. وهو أيضا يساعد الأمهات الذين يعانون من اكتئاب ما بعد الولادة للحد من آثارهذا الاكتئاب وتحسين نوعية التفاعلات الاجتماعية مع أطفالهن الرضع.
الأطفال الخدج.
ان عملية تدليك الرضع للأطفال حديثي الولادة المبسترة في وحدات العناية المركزة أدى إلى زيادة وزن الرضيع. وتشمل المزايا الأخرى زيادة تمعدن العظام، وكثافة العظام، وطول العظام، ومحيط الرأس. كما أظهرت النتائج أعلى مستوى نمو نفسي وحركي ونمو عقلي بشكل ملحوظ. اثبت التدليك فعاليه أكثر حين تكون عملية الضغط بشكل قوى مقارنة بالتدليك عندما تكون عملية الضغط خفيفة وتبين ان بعض الرضع ينامون بشكل أفضل. ان عملية تدليك الرضع للأطفال الخدج تساعد على زيادة درجة حرارة اجسامهم "حتى ولو بقيت الحاضنة غير مغلقة ولمدة 15 دقيقة خلال عملية التدليك " وقد اقترح أن يكون هذا بسبب قدرة الرضيع العقلية على السيطرة على حالته البدنية وحركة الدم وبالنسبة للأمهات الاتي لايعانون من اكتئاب فقد لوحظ انخفاض نسبة القلق لديهم عند قيامهم بتدليك اطفالهم. ولقد لوحظ أيضا قصر مدة الإقامة في المستشفيات من قبل الأمهات أطفالهن.
آليات التدليك.
لقد اظهرت عملية التدليك زيادة مستويات الانسولين في مصل الدم ووزن الجسم لدى الرضع. مما أدى إلى تسريع عملية النمو العصبي وتم معرفة ذلك عن طريق تخطيط النشاط الكهربائي ووحدة البصر في القشرة البصرية في كل من القوارض والبشر.
ولقد ادت عملية التدليك لدى الرضع الذين لايتجاوز اعمارهم شهر واحد إلى تقليل لأمهات يعانن من الاكتئاب إلى الحد من التوتر. ولقد لوحظ ان زيادة النمو قد تكون بسبب انخفاض صرف الطاقة في الرضع الذين يتلقون العلاج بالتدليك.
ولعل استخدام الزيوت معينة في المجتمعات التقليدية مثل زيت الخردل تؤثر على صحة وسلامة جلد الرضيع ونفاذيتة. على الرغم من الزيوت الأخرى التي غنية يينولييت مثل زيت بذور عباد الشمس هي آمنة وتحسن صحة الجلد. ولقد اثبتت الدراسات بأن بعض الزيوت التي يتم استخدامها في المجتمعات التقليدية مثل زيت السمسم تعمل على تحسين الوزن، والطول، ومحيطا رجل وذراع الرضيع.
لقد قام الطب الايورفيدا في الهند القديمة بتدريس استخدام عملية تدليك الرضع. وكان أيضا قد تم تشجيعها في الصين منذ عهد أسرة تشينغ. في الوقت الحاضر هو جزء من رعاية الأطفال التقليدية في جنوب آسيا وأماكن أخرى حيث أصبح التدليك اليومي من قبل الأمهات ينظر إليها على انها «غرس عدم الخوف، تقوية بنية العظام، وتعزيز حركة أطرافهم وتنسيقها، وزيادة الوزن». غالبا ماتستخدم في عملية التدليك زيوت غير امنه مثل زيت الخردل على الرغم بأن تثقيف الجمهور الآن أصبح يشجع على استخدام بدائل آمنة.
BBC: Baby Massage -- provides instructions
بن كولينز (بالإنجليزية:Ben Collins ) هو مهندس سابق في ناسا, وكان قائد لمشروع دبيان في الفترة من أبريل 2001 إلى أبريل 2002., وخلفه في المنصب دايل جاربي. عمل لدى شركة كانونيكال, كزعيم لفريق نواة اوبنتو لينكس. حاليا يعمل لدى Bluecherry كمبرمج نواة لينكس.
براندن روبنسون (بالإنجليزية: Branden Robinson) هو مطور في دبيان, والمعروف بمساهماته بتحزيم نظام النافذة اكس. تولى منصب قائد مشروع دبيان في الفترة من أبريل 2005 إلى أبريل 2006.
ويشيرت اكريمان (بالإنجليزية: Wichert Akkerman) هو مبرمج هولندي, معروف باسهاماته في ديبكج, Plone و strace. انتخب لفترتين كقائد لمشروع دبيان, من يناير 1999 إلى مارس 2001. وشغل بعده هذا المنصب بن كولينز. كما شغل منصب امين في منظمة البرمجيات في المصلحة العامة.
إنتل 4040
يعتبر المعالج خلفا لإنتل 4004. وقد عرض عام 1974. قام المعالج باستخدام 10 μm من تقنية silicon-gate enhancement load PMOS، مصنوع من 3000 ترانزستور، ويمكن تنفيذ ما يقارب من 60000 من عمليه في الثانية.
المصصممين.
اقترح فيديريكو فاقين (Federico Faggin) المشروع، وقام بصياغة الهندسة المعمارية وقاد التصميم. وقام توم اينيس (Tom Innes) بالتصميم المفصل.
في الهندسة، كثير الوجوه ويسمى أيضا متعدد السطوح ومتعدد الوجوه، هو أي حيز في الفراغ محدود بسطح مستوٍ أو أكثر. جمعه كثيرات الوجوه.
تسمى السطوح وجوها والمستقيمات التي تتقاطع فيها يقال عنها الأحرف، ومكان تقاطع حرفين يسمى الرأس. تسمى المستقيمات الموصلة بين الرأسين في وجهين بالقطر، ويشاع تصنيف كثيرات الوجوه بعدد وجوهها.
من أجل ايجاد الأمثلة حيث يظهر مرعدد أوجم منتظم في الطبيعة، انظر إلى متعدد سطوح منتظم في الطبيعة. تظهر متعددات الأوجم غير المنتظمة في الطبيعة على شكل بلورات.
التجديد (Refurbishment) هو عملية صيانة أو إصلاح رئيسي لسلعة إلكترونية، إما جماليا أو ميكانيكيا.
لا يمكن بيع المنتجات المعاد تصنيعها على أنها منتجات جديدة في الولايات المتحدة، ولهذا تم إنشاء تصنيف جديد يسمى بـ مجدد أو معاد تصنيعه.
قد تكون هذه السلع بيعت ثم أعيدت لسبب لا علاقة له بالمنتج في حد ذاته (مثل أن يكون الزبون أحب أن يغير اللون).
وقد تحتوي هذه المنتجات المجددة على بعض الخدوش أو الاضرار السطحية التي لا تؤثر على عمل الجهاز، ولكن قد تكون بعض تلك السلع معاد تصنيفها فقط مع بقائها جديدة.
يمكن أن تكون المنتجات المجددة من المنتجات التي تُرتجع من قبل الزبون في إطار سياسة عودة الشركة التي باعت المنتج من دون أي عيب في المنتج. وربما تكون من المنتجات التي أعيدت إلى المصنّع لأنه كان غير مرغوب فيها أو لديها بعض الخلل الطفيف، حيث يمكن إرجاع السلع ببساطة من قبل المشترين، لأن معظم متاجر بيع التجزئة الكبرى تقدم ضمان عودة لمدة 30 يوما على منتجاتها، وهناك من المستهلكين من يقوم بالاستفادة من هذه السياسة.
من المحتمل أيضاً أن هذه السلع لم يتم استخدامها مطلقاً، ولكن تضرر تغليفها الخارجي أو تم إرجاعها للمصنعين من قبل متاجر بيع التجزئة لاخلاء المكان لمنتجات أحدث. وبالرغم من أنها سليمة من الاضرار وكالجديدة، لن يستطيع المصنعون تصنيفها أو بيعها على أنها أجهزة جديدة لأن القوانين تمنع ذلك. وفي حالة كون هذه الأجهزة مسترجعة لعيوب مصنعية، تقوم الشركة بإستبدال القطع المتضررة، أو إصلاحها كلياً.
عادة يعتقد بأن هذه الأجهزة سيئة ولم يتم إصلاحها جيداً لأن فترة الضمان عليها قصيرة الأجل، ولكن أغلب هذه الأجهزة لا توجد بها أي مشاكل وإن تم إصلاحها فإنها تكون بواسطة أيدي متخصصة تعمل في نفس الشركة التي صنعتها.
مجزرة realengo جريمة قتل جماعي وقعت 7 أبريل 2011، الساعة 08:30 حول (11:30 بالتوقيت العالمي)، في مدرسة حي Realengo في مدينة ريو دي جانيرو. كسرت ولينغتون مينيزيس دي اوليفييرا (24 عاما) في المدرسة المسلحة مع مسدسين وبدأ إطلاق النار عشوائيا من بين الحضور الطالبي. وحاول الفرار لكن تم وقفه من قبل الشرطة، في هجوم انتحاري. وأفادت التقارير على نطاق واسع في الحادث أخبار دولية. أعلنت رئيسة جمهورية البرازيل ، ديلما روسيف ، وثلاثة أيام من الحداد الرسمي عن وفاة ضحايا مجزرة الطلاب.
مشى ولينغتون مينيزيس دي اوليفييرا وهو طالب سابق في مدرسة غرفة معدل دا سيلفيرا، إلى المدرسة في صباح يوم 7 أبريل 2011، 0.38 مسدسين وذخيرة، والأحذية سريع وقالت الشرطة ان يستغرق التدريب على استخدامها. كان يرتدي جيدا انه، وحولها 8:00 (بالتوقيت العالمي - 3)، فقد اعتبرت من المتكلم إلى التحدث مع الطلاب في الصباح. ثم جاء في الطابق الثالث ودخلت في فئة من الصف الثالث. وبدأ إطلاق النار عشوائيا ولينغتون، اتجاه ضربات على الرأس من الأطفال والبالغين. توفي عشر فتيات وصبي واحد، وجميع الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 14. واستطاع ان يعطي أكثر من مائة صور فوتوغرافية، من خلال استخدام الأحذية.
كان هناك حالة من الذعر والطلاب والموظفين بدأ تشغيل. وأبلغ وكلاء من وزارة النقل على الطرق (DETR)، التي تم اتباعها في الشارع المجاور، قبل الصبي الذي قتل من الهرب. كتيبة الشرطة العسكرية وشرطة النقل الحضري (BPRV)، المرافق للعمل وراء، معلقة على المكان واطلق النار على المشتبه به في ساقه. ثم أطلق النار على نفسه في الرأس.
وقتل قاتلة من قبل الشرطة العسكرية رقيب ثالث ألفيس الكسندر مارسيو، 38. وقال ان مطلق النار كان لافتا بندقيته دون إطلاق النار. وقتل أحمد في البطن الإرهابي، لإسقاطها، ثم الانتحار. "الشعور بالحزن على الأطفال، وليس عندي أطفال في هذه السن، ولكن هناك شعورا بالإنجاز، والطابق الثالث وقتل المزيد من الناس"، قال.
هاء 'من القرية يعانون من هذه الجرائم، ثم أعتقد أن الجميع هنا، ولنا جميعا، رجالا ونساء هنا، نحن متحدون في إدانة أعمال العنف، ونبذ العنف، ولا سيما الأطفال عرضة للخطر. ديلما Rousseff -.
أرسلت اوليفيرا ولينغتون رسالة على الموقع، والتي تدعي أنها حاملة لمرض الإيدز. في هذه الرسالة كان قد كتب بقصد قتل نفسه بعد عمله كارثية. وقال انه يتعاطف مع الجماعات الدينية الأصولية، دون الخوض في تفاصيل. [21] موقع آر تي بي البرتغالية يشير إلى مضمون "الأصوليين" في الرسالة التي تركها مطلق النار. في ليلة المأساة، واجهت وسائل الإعلام الوطنية من تعزيز شقيقة القاتل قال انه متعلق إلى الإسلام، وليس إلى ترك المنزل و"مباشرة على الإنترنت." المعلومات التي تم رفض ثم المجرمين الذين لديهم علاقات مع الإسلام من قبل أشخاص مقربين إليه، وأيضا من قبل الاتحاد الوطني للمنظمات الإسلامية في البرازيل.
الجرائم ذات الدوافع.
ولا يعرف على وجه اليقين سبب الذبح، وبالنظر إلى فرضية أن قاتلة كان يعاني من الفصام والاضطراب الثنائي القطب. وقد أرسلت رسالة مهاجم، مفككة العبارات مع المرجعيات الدينية والإسلامية ربما المنحى. وقد أعربت المنظمات مسلم رفضهم لأي عمل مماثل لأعمال القتل وان المسلح كان مسلم أو لديها علاقات مع المجتمع مسلم.
وقالت رئيسة البرازيل ديلما روسيف، انها "مندهشة" و"مذعورة"، وتحدثت على الهاتف مع سيرجيو كابرال فيلهو، حاكم ريو دي جانيرو ، وإدواردو بايس رئيس بلدية و. أصدر وزير التربية والتعليم، فرناندو حداد، بيان في وقت متأخر من صباح اليوم، قائلا ان القضية كانت "مأساة لم يسبق لها مثيل في البرازيل "، وتتاح للإدارة في بلدية ريو دي جانيرو .
http://cedarnews.net/brazil-657
الثومية المعنّقة أو السمارة الثومية نوع نباتي يتبع جنس الثومية من الفصيلة الصليبية.
موطنها المشرق العربي والمغرب العربي وكل أوروبا.
سمارة ثومية، خردل الثوم، ثوم الخردل، شوك إيريزيوم وقصوان.
الراقصه والسياسى فيلم مصري انتج سنة 1990 من بطولة نبيلة عبيد وصلاح قابيل. فاروق فلوكس
الراقصة والسياسي هو قصة الكاتب إحسان عبد القدوس والقصة تتناول بعض أنواع الظلم والتعسف في استعمال السلطة وضياع الأخلاق. ومن غير شرعية للعلاقة بين السياسة وراقصة معروفة والكشف عن أسرار وخبايا كبار المسؤولين في الدولة. بطولة الفنانة نبيلة عبيد صلاح قابيل ومصطفى متولي.
تنبؤ الفيلم لسقوط أمن الدولة في مصر.
إن السينما المصرية كانت قد تنبأت بانهيار دولة الفساد والانحراف ووضعت أصابعها على الجراح بل أشارت أيضا حتى للاغتيالات الإستخبارية الغامضة عن طريق الرمي من الشرفات! كما حصل في لندن مثلا مع قائد الحرس الجمهوري المصري السابق الليثي ناصف ومع الفنانة سعاد حسني وفي نفس المجمع السكني غرب لندن وكذلك مع الدكتور أشرف مروان في بيلوغرافيا اللندنية الراقية!! وجميع تلك العمليات يقف خلفها دون شك جهاز أمني وإستخباري محترف للغاية لربما يستعين بخدمات مافيات القتل والتصفية الجسدية بأسرع الطرق وأكثرها سرية وانعداما للأدلة والقرائن !، ولعل التركيز على ملف الفنانة الراحلة سعاد حسني وربط مصرعها المأساوي بملف وتاريخ رئيس مجلس الشورى المصري وأحد كبار رجال ومعاوني الرئيس السابق حسني مبارك وهو السيد صفوت الشريف كانت السينما المصرية قد أشارت للملف مبكرا ولو بشكل غير متطابق بالكامل وذلك في فيلم الراقصه والسياسى الذي قدمت فيه الفنانة نبيلة عبيد دور راقصة استعانت بخدماتها إحدى أجهزة الدولة السرية عن طريق الضابط المخابراتي المكلف بشؤون الفرفشة والأنس والليالي الحمراء الذي تحول لسياسي مهم في البلد وقد أدى الدور صلاح قابيل.
كان يُعرف حمّام أبو لوزة باسم حمام عين أبو لوزة حتى خُففّ الاسم إلى اسمه الحالي، ويعود سبب تسمية الحمّام إلى تشابه قبّته مع شكل نصف لوزة. ويعتقد بعضٌ آخرون أن تسميته تعود إلى اسم العين التي تُورد الحمام بالمياه، وسُمّيت العين بهذا الاسم نسبة لشجرة قضب اللوز التي كانت شديدة الانتشار في مزارع القطيف عامّةً، فيرى باحثون أن وجود شجرة قضب اللوز بالقرب منها مباشرة كان له سبب في تسمية العين، ويُستدل على ذلك عين غـُرَّى في قرية القديح المُسمّية لوجود نخلة الغـُرَّى.
يقع حمام أبو لوزة بين مزارع وبساتين في سيحة البحاري غرب قرية الخبّاقة بجانب نخيل ومزارع بلدة القديح على الطريق العام المؤدّي إلى العوامية وصفوى عند أطراف حاضرة القطيف سابقاً، شمال غرب القطيف. ومنطقة المزارع والنخيل التي يقع بها حمام أبو لوزة تكثر فيها العيون القديمة التي اشتهرت بها المنطقة فإضافةً إلى عين أبي لوزة التي تُورد الحمام بالمياه فقد حدّت العديد من العيون الأخرى بالحمّام كعين البشرى، وعين الرواسية شمال الحمام وشمال غربه، وعين القطينية وعين قصاري في الجنوب والجنوب الغربي، وعين الخباقة في الجنوب الشرقي. ومن الغرب لحمام الرجال مسجد، ومن الشرق لحمام النساء إسطبل للخيل والحمير التي كانت تستخدم كوسائل نقل للقاصدين للحمام من القرى البعيدة، ومن حاضرة القطيف.
يُعتقد أن من حفر عين أبي لوزة هم الكنعانيّون، بينما يُرجّح أن تاريخ تشييد الحمام يعود إلى القرنين الثالث والرابع الهجريين في عهد القرامطة أو إلى عهد العيونيون في القرنين الخامس والسادس الهجريين. وأنه في عهد العثمانيين جُدّد الحمام وأضيف له عدد من الملاحق له. وفي عهد الدولة السعودية الثانية، جددّ أحمد مهدي آل نصر الله حاكم القطيف المُعين من الإمام فيصل بن تركي (1250-1254هـ / 1259-1282هـ) الحمام وأضاف ملاحقاً له عام 1281هـ/1864-1865م. يرى مؤرخون بأن حاكم القطيف أحمد مهدي لم يقم بتجديده وإنما هو من قام بتشييده، ولكن ينفي مُؤرّخون أخرون ذلك.