CALM/arwiki huggingface dataset:
السموم الرئيسية في سلالات الديجيتاليس نوعان من "الغلايكوسيدات" القلبية المتماثلة كيميائيًا: ديجوكسين، وديجوكسين (ديجوكسين). وكبعض "غلايكوسيدات" القلب الأخرى، فهذه السموم تعمل تأثيرها عن طريق تثبيط نشاط "أدينوسين ثلاثي الفوسفات آز" (إنزيم الأدينوسين ثلاثي الفوسفات) من مجموعة البروتينات الغشائية التي تشكل مضخة "الصوديوم البوتاسيوم" إنزيم الأدينوسين ثلاثي الفوسفات(Na+/K+ - ATPase). وتثبيط هذا المركب يسبب ارتفاع الصوديوم والبوتاسيوم في الخلايا، مما يؤدي إلى زيادة قوة تقلصات عضلة القلب. من ناحية أخرى، بضبط الجرعة المعطاة فإن سمّية الديجيتاليس يمكن أن تسبب نبض القلب بقوة أكبر. ومع ذلك، يعد "الديجيتوكسين" و"الديجوكسين"  والعديد من "غلايكوسيدات" القلب الأخرى مثل "أوباين" (ouabain) تحدث استجابات كبيرة بتغييرات طفيفة من الجرعة، أي أن زيادات دقيقة في جرعة هذه الأدوية يمكن أن تنقل التراكيز العلاجية غير السامة إلى التراكيز السامة بشكل سريع.
ومن الأعراض الماثلة عند حدوث تسمم القِمَعية الأرجوانية: انخفاض معدل النبض، والغثيان، والقيء، وعدم انتظام ضربات القلب مما قد يؤدي إلى السكتة القلبية ثُمً الموت.
موطنها الأصلي المغرب العربي وبعض مناطق غرب أوروبا وشمالها. يزرع أيضا في كثير من مناطق أوروبا.
نبات عشبي ثنائي الحول.
نائبة رئيس الجمعية الدولية للنقد الأدبي بفرنسا
ليالي الحرير: رواية عن مكتبة الدار العربية للكتاب بالقاهرة. مصر 2012.
حفيدات جريتا جاربو : رواية عن الدار المصرية اللبنانية بالقاهرة 2015.
بنات الكرز :مجموعة قصصية عن الدار المصرية اللبنانية بالقاهرة 2016.
الحياة من دوني: رواية عن مكتبة الدار العربية للكتاب بالقاهرة.2018.
كجثة في رواية بوليسية: رواية عن الدار المصرية اللبنانية بالقاهرة 2020.
حدس ذئبة: مختارات شعرية. ترجمها إلى لفرنسية عبد اللطيف اللعبي، صادرة عن دار لارمتان بباريس 2013
الكاذي السقفي هو من النباتات يتبع الكاذي من ال الكاذية. ساقه قائمة وقليلة التفرع قرب القمة، له جذور دعاميَّة، وأوراقه ضيقة مستطيلة. وتعد شجرة الكاي، من الأشجار المعمرة التي تنتمي إلى مجموعة كبرى من النباتات الزهرية تسمى ذوات الفلقة الواحدة، وتنمو هذه الأشجار في الغالب في المناخ الدافئ. ولأشجار الكاي فروع.. ولكل فرع تاجٌ مكوَّنٌ من أوراق شبيهة بالسيوف، تنتشر الأشواك في أطراف الأوراق، ومعظم أشجار الكاذي لها جذور ركائزية تمتد من أعلى الجذوع أو الفروع إلى داخل الأرض، ولها أزهار بيضاء جذابة وعطرة، تندس بين الأوراق ذات لون أبيض يميل إلى لون اللؤلؤ.
الجزء العطري.
الكاي هو طلع يشبه طلع النخل ولكنه لا يصل لطول النخل المتعارف عليه، فهي شجرة مميزة يصل ارتفاعها في أعلى درجات النمو إلى 1- 5 امتار، يوجد من الكاي الجنسان الذكر والانثى ويكون التلقيح بواسطة الرياح وأحيانا يتم التلقيح بواسطة الحشرات.
تتميز زهرة الكادي بالرائحة الزكية الطيبة، تننج هذه الزهرة ثمرة " الهالا " والتي تكون أشبه بالأناناس وتصنف من الفواكه
اماكن التواجد.
يتواجد الكادي في اليمن وجنوبي آسيا والهند وأستراليا ويوجد أيضا في جنوب المملكة العربية السعودية وخاصةً بمنطقة جازان " جنوب السعودية " أيضا يتواجد الكادي في جزر هاواي ويطلق عليه سكان هذه الجزيرة بـ " الهالة " hala
يستخدم طبيا وذلك بالاستفادة من الأوراق والزيوت والجذور والطلع "الازهار"، فتستخدم الأوراق للوقاية من الأمراض والسموم ومقوية للناحية الجنسية للرجال مفيدة لعلاج حبس البول ومقوية، الزيت مبرد ومقو ومضاد للمغص ويستعمل لعلاج الصداع والروماتيزم ويعتبر الجذر مدراً للبول ومطهرا. يستخرج من الكادي زيت يشبه كافور النخل تنبعث منه رائحة جميلة. يستخرج من شمراخ الكادي زيت يعرف بزيت الكادي من أجمل الزيوت العطرية كما يحضر منه ماء الكادي الذي يضاف لمياه الشرب. اما في مجال الصناعة فانه يستفاد من اوراقه وجذوعه اللينة في صناعة الحصير والحقائب وبعض الأكياس. وفي مجال التطيب والتزين فيستخرج منه العديد من العطور التي تتزين بها النساء.
القِمَعية الصغيرة الأزهار نوع نباتي يتبع جنس القِمَعية من الفصيلة الحملية.
القِمَعية الصفراء نوع نباتي يتبع جنس القِمَعية من الفصيلة الحملية.
القِمَعية الكبيرة الأزهار نوع نباتي يتبع جنس القِمَعية من الفصيلة الحملية.
تعتبر أكلة المحروق صبعة من الأكلات الشعبية والرائجة في محافظات جنوب العراق، وتتناولها العائلات الجنوبية بشكل دوري وبصورة ممتعة وشيقة، وخلال الفصول المتعددة للسنة ويعود سبب رواجها خاصة بين صفوف الفقراء من الناس بسبب مكوناتها المتوفرة وسهولة الاعداد والتحضير والتناول.
ويمكن اعداد وجبة المحروق صبعة من قطع متبقية من الخبز وكمية من الحساء الذي يمكن اعداده من حساء الطماطم والبصل المثروم وقليل من البهارات والكركم والملح ثم إضافة بقايا الخبز وبعد قليل من المزج ممكن ان تجهز هذه الأكلة وتقدم ساخنة.
القِمَعية الصوفية نوع نباتي يتبع جنس القِمَعية من الفصيلة الحملية.
محمد بن عبد الرحمن بن محجوب المرزوقي، (1284 هـ - 1365 هـ)، المكنّى بأبي حسين الحنفي المكي.
ولد بمكة المكرمة ونشأ بها، وحفظ القرآن الكريم ومجموعة من المتون، واجتهد في طلب العلم، ولا سيما الفقه، فلازم مفتي مكة المكرمة الشيخ صالح كمال وبه تفقه وبرع. وأخذ النحو والمنطق والمعاني والبيان وغيرهما من السيد بكري شطا. وقرأ على الشيخ حافظ عبد الله النهدي، وعلى الشيخ عبد الحق الإله آبادي ثم المكي وأجازوه إجازة عامة. ولما قدم الشيخ أحمد رضا البريلوي مكة المكرمة استجازه فأجازه بسائر مروياته ومؤلفاته.
تعدّى للتدريس بالمسجد الحرام، فعقد حلقة درسه في الرواق الذي بين باب القطبي وباب الباسطية، وكانت حلقته مكتظة بكبار طلاب العلم ورواد المعرفة، منهم الشيخ حسين بن عبد الغني، والشيخ أحمد الهرساني، والشيخ محمد المرزوقي، والشيخ يحي أمان، وكلهم تولوا مناصب القضاء.
تولى القضاء في العهدد العثماني بمكة المكرمة، وكان عضواً بمحكمة التعزيرات، وعضواً بإدارة عين زبيدة، وعضواً بهيئة التمييز. وفي العهد الهاشمي عيّن عضواً بهيئة المعارف. وفي العهد السعودي عيّن رئيساً للمحكمة الكبرى، ورئيساً للمجلس الأهلي الاستشاري، وعضواً بهيئة رئاسة القضاء، ووكيلاً لرئيس القضاة عند غيابه. كان في جميع العهود موفقاً في أحكامه، يقدّره الولاة ويحبّه الشعب لما اشتهر به من حزم في رحمة وعدل وفي تقوى الله، وتحرّي الحق، وتنفيذ الحكم الشرعي دون هوادة، أو محاباة لأحد. توفي بمكة المكرمة.
القِمَعية الظلية نوع نباتي يتبع جنس القِمَعية من الفصيلة الحملية.
القِمَعية العنابية نوع نباتي يتبع جنس القِمَعية من الفصيلة الحملية.
موطنه بلاد الشام وتركيا واليونان والبلقان وإيطاليا.
القِمَعية الخضراء الأزهار نوع نباتي يتبع جنس القِمَعية من الفصيلة الحملية.
القِمَعية المهدبة نوع نباتي يتبع جنس القِمَعية من الفصيلة الحملية.
القِمَعية الطروادية نوع نباتي يتبع جنس القِمَعية من الفصيلة الحملية.
القِمَعية الغامضة نوع نباتي يتبع جنس القِمَعية من الفصيلة الحملية.
عبد القادر "باشا" بن محمد بن عبد القادر حمزة (1297 هـ - 1360 هـ‍ / 1880 - 6 يونيو 1941م) صحافي مؤرخ، من كبار الكتاب في السياسة المصرية. ولد في شبراخيت التابعة للبحيرة، بمصر. تعلم الحقوق بالقاهرة، واحترف المحاماة سنة 1902م، ثم تفرغ للصحافة، فترأس تحرير جريدة الأهالي اليومية بالإسكندرية سنة 1910 إلى أن أصدر البلاغ سنة 1923 بالقاهرة. أبلىٰ في قضية مصر الوطنية بلاءً مذكوراً. جعل من أعضاء مجلس الشيوخ، ومن أعضاء المجمع اللغوي.
صنف كتاب على هامش التاريخ المصري القديم جزآن، وترجم عن الإنجليزية التاريخ السري للاحتلال البريطاني لمصر الذي ألفه ويلفريد بلنت والسيف والنار في السوادان من تأليف سلاطين باشا Slatin وترجم في صباه عدة روايات، منها الأميرة دي كليف عن الفرنسية.
كان هادئ الطبع، وقوراً، عرف مصطفى كامل باشا وناصَرَ حركته، ولما قامت ثورة 1919 هاجم سعد زغلول فحاربه حزب الوفد، وهوجمت جريدة الأهالي وأشعل المتظاهرون فيها النيران ولم يمنعه ذلك من مهاجمة الاستعمار والسراي وانتقد مشروع ملنر. وجد الوفد آراءه تتفق معهم فجمعت الفكرة الوطنية بينهم وانتقلت الأهالي إلى القاهرة وأصبحت صحيفة الوفد، وتعرضت للمصادرة والغلق، ثم أصدر جريدة البلاغ في 28 يناير 1923 واتصل بسعد زغلول فعضد الوفد زمناً. اختلف عبد القادر حمزة بعد ذلك مع مصطفى النحاس وانشق عن الوفد وبدأ يدرس تاريخ مصر القديم وكل ما كتب عن بلاده وكتب كتابه على هامش التاريخ المصري والذي صدر منه الجزء الأول.
كتب مقالاً سنة 1904م في عدد مارس من مجلة المقتطف تحت عنوان "خطر علينا وعلى الدين" وهو واضح الدلالة في تأثر صاحبه بتاريخ النهضة الأوروبية وفي دعوته إلى اقتفاء أثرها. (راجع كتاب الإتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر، محمد محمد حسين، صفحة 320)
أطلق اسمه على شارع من أهم شوارع دمنهور إلا أن الاسم القديم كان من الصعب محوه وهو عطفة المغاربة والمشهور في دمنهور بتجارة وتصنيع الخيش والحبال والمشمعات. توفي في 6 يونيه عام 1941 بالقاهرة.
القمر كيل المعروف أيضاً باسم المشتري السابع والثلاثين ، هو قمر طبيعي غير نظامي يتحرك بحركة تراجعية تابع لكوكب المشتري.
و ينتمي هذا القمر إلى مجموعة كارم المكونة جميعها من أقمار غير نظامية وتتحركة بحركة تراجعية دائرة حول المشتري على مسافة تتراوح بين 23 و 24 جيجامتر وزاوية ميلان تبلغ تقريباً 165°.
اكتشف هذا القمر مجموعة من علماء الفلك هم سكوت شيبارد ودايفيد جويت في عام 2001 للميلاد، وتمت تسميته مؤقتاً بالاسم .
و من ثم تمت تسميته في أغسطس 2003 للميلاد
يدور هذا القمر حول كوكب المشتري على مسافة متوسطة تبلغ 22,285 ميغامتر في 679.641 يوماً، بزاوية ميل يبلغ قدرها 165 درجة في اتجاه (°166 من خط الاستواء في المشتري) حسب مسير الشمس مع شذوذ مداري يبلغ قدره 0.2011.
خليج كويش أو خَلِيجُ سِنْدَةَ يقع في بحر العرب على الساحل الغربي الهندي ولاية كُجَرَات والتي تقع في شمال غرب الهند. ويشتهر بالمد والجزر.
أقصى عمق للخليج كوتش هو 401 قدم (122 م) ويبلغ طوله 99 كم .
الواضحة أو الواضحة في الفقه والسنن، كتاب فقهي من أمهات مذهب الإمام مالك، وهو الأم الثانية بعد المدونة ضمن الأمهات الأربع: المدونة والواضحة والعتبية والموازية.
اسم الكتاب حسبما ذكر جل المؤرخين هو " الواضحة في الفقه والسنن، وسماه الضبي: الواضحة في الحديث والمسائل على أبواب الفقه، وأغرب حاجي خليفة فسماه "الواضحة في إعراب القرآن" في كتابه "كشف الظنون".
كتاب الواضحة في الفقه والسنن " كتاب فقهي من أمهات مذهب الإمام مالك وهو الأم الثانية بعد المدونة ضمن الأمهات الأربع: المدونة والواضحة والعتبية والموازية.
وجدير بالذكر أنه قد تم تحقيق جزء منها كأطروحة دكتوراه في قسم الدراسات الإسلامية في كلية الآداب بجامعة بون.
كتاب " الواضحة " هو من أشهر مؤلفات ابن حبيب، ذكرها عياض في " ترتيب المدارك " فقال: " لم يؤلف مثلها "، وسئل يوسف المغامي تلميذ ابن حبيب فقيل له: " لو أوضحت هذا السماع في واضحة ابن حبيب، فقال: "حاولت ذلك فوجدت نفسي معه كمرقع الخز باللبود"؛
وقال الضبي في " بغية الملتمس ": " وله في الفقه – أي لابن حبيب – الكتاب الكبير المسمى بالواضحة في الحديث والمسائل على أبواب الفقه ".
وقد قال العتبي عند ذكر الواضحة: " رحم الله عبد الملك ما أعلم أحدا ألف على مذهب أهل المدينة تأليفه، ولا لطالب أنفع من كتبه ولا أحسن من اختياره ".
وقال عنها المقري في " نفح الطيب ": " كتاب كبير مفيد "، وقال في موضع آخر: " والمالكيون لا تمانع بينهم في فضلها واستحسانهم إياها ".
2) منهج ابن حبيب في الواضحة..
لا بد من الإشارة أن كتاب " الواضحة " كتاب عزيز الوجود شبه مفقود كاملا، إلا بقايا عبارة عن جزء منه في خزانة القرويين وتبلغ أوراقه أربعا وعشرين ورقة، تحت رقم 809، مزبورا بعنوان " رغائب الوضوء والغسل "، مع قطع أخرى موجودة بالمكتبة الأثرية بالقيروان، وعليه فإنا سنذكر الأمثلة التوضيحية التمثيلية مستقاة من مصورة نسخة القرويين، مشفوعة كذلك بأمثلة من كتاب آخر حفظ لنا شيئا يسيرا من " الواضحة "(عبارة عن 40 أربعين نقلا) هو كتاب " الإعلان بأحكام البنيان " لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم اللخمي المعروف بابن الرامي البناء.
المنهج الشكلي.
يبرز لنا محمد العابد الفاسي- محافظ خزانة القرويين سابقا- في فهرسته لها طريقة ابن حبيب في كتابه "الواضحة" قائلا: " طريقة ابن حبيب في كتابه هذا أنه يأتي بالترجمة ويورد أحاديث بسنده ثم يقول عقب ذلك قال عبد الملك، ويشرح بعض الألفاظ الواردة في الحديث".
قال عبد الملك: كان من مضى في مبتدأ الإسلام يكتفون من الاستنجاء بالماء بالتمسح بالحجارة من البول والغائط، روى مالك إجازة ذلك عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة فقال: "أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار"؛ وروى عن يحيى بن سعيد أنه سمع رجلا يسأل سعيد بن المسيب عن الوضوء من الغائط بالماء فقال سعيد: "إنما ذلك وضوء النساء".
قال عبد الملك: يعني أن الاستنجاء بالماء يومئذ إنما كان للنساء وأن الرجال كانوا يكتفون بالتمسح بالحجارة.
قال ابن حبيب: وحدثني أسد بن موسى بن عباد بن العوام عن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه أن رجلا غرس في أرض رجل من الأنصار نخلة فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى للأنصاري بأرضه وللآخر أن ينزع نخلته.
وحدثني مطرف عن مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد أن رجلا أحيى أرضا مواتا لا يظنها لأحد فغرس فيها وعمر ثم جاء رجل فأقام عليه البينة أنها له، فاختصما إلى عمر بن الخطاب ، فقال إن شئت قومت عليك ما أحدث فيها فأعطيته إياه وكانت لك، وإن شئت أن يعطيك قيمة أرضك أعطاك.
قال ابن حبيب: فافترق القضاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث عمر بن الخطاب بافتراق فعليهما، فإن غرس الغارس في أرض الأنصاري ظلما على غير شبهة، كان القضاء فيه أن يقلع غرسه إلا أن يشاء صاحب الأرض أن يعطيه قيمته مقلوعا، وغرس الغارس في حديث عمر على شبهة حين ظن أنها موات لا يظنها لأحد، فقضى له بقيمة غرسه وعمارته ثابتة غير مقلوعة.
قال ابن حبيب: " وكذلك كل من بنى أو غرس على شبهة ملك وحق " اه.
ولا يكتفي الإمام ابن حبيب بشرح وبيان الأثر الذي ساقه من عنده، بل يعزو القول إلى شيوخه من تلاميذ مالك كمطرف وابن الماجشون وأصبغ، فإن كان سؤالا مباشرا سأله قال:"سألت"، وإن كان كتابة، قال:"كتبت".
مثال السؤال:
يقول ابن حبيب: " وسألت مطرفا عن ذلك، وكيف يكون الغرم بينهما على قدر ما لهما من الدار أو على قدر الجماجم؟ فقال لي مطرف بل على قـدر الجماجم ".
مثال الكتابة:
يقول ابن حبيب: "كتبت إلي أصبغ بن فرج أسأله عن الرجل تكون له الشجرة الواحدة أو الشجرات في أرض الرجل فيريد صاحب الأرض التحظير على أرضه بجدار..."؛ فكتب إلي: "يفترق الجواب فيه على افتراق وجوهه..."
ب- المنهج الموضوعي.
من خلال ما توفر من "الواضحة " من مخطوط القرويين، ومن كتاب " النوادر والزيادات " وكتاب " الإعلام بأحكام البنيان " يمكن استخلاص الملاحظات التالية:
أ- إكثار ابن حبيب من اعتماد أقوال شيخيه مطرف وابن الماجشون: مع ملاحظة أنه في كثير من الأحيان تتحد آراء هذين القطبين من أقطاب مدرسة المدينة.
ب- حرصه على تقييد آراء من لقي من تلاميذ مالك: فنراه يقيد ما تحمله عن مطرف وعن ابن الماجشون وعن أصبغ وعن ابن القاسم وعن ابن نافع وعن ابن أبي أويس وعن ابن عبد الحكم...
يقول ابن حبيب: " وسألت مطرفا عن ذلك... ".
" سألت ابن الماجشون عن ذلك ".
" سمعت مطرفا وابن الماجشون يقولان: سمعنا مالكا غير ما مرة يقول: كل من بنى في أرض قوم بإذنهم أو بعملهم فله قيمة بنائه قائما ثابتا وكل من بنى في أرض قوم بغير إذنهم ولا علمهم فإنما يعطى قيمة عمله منقوصا مطروحا بالأرض... ".
قال ابن حبيب: " سئل ابن القاسم عن الرجل تكون له الأرض البيضاء والطريق يشقها فأراد أن يحول الطريق عن موضعها إلى موضع آخر في أرضه وهو أرفق به وتأهل الطريق ".
قال ابن حبيب: " وقال ابن نافع أيضا مثله ".
قال ابن حبيب: " سألت أصبغ عن أرض لرجل في وسط أرض لأقوام... ".
قال ابن حبيب: " وسألت أصبغ وابن عبد الحكم عنه أيضا فقالا لي: هو قولنا وقول أصحابنا كلهم وروايتهم عن مالك.
قائمة محافظات تايلاند معا معلومات السكان والمساحة والكثافة السكانية، البيانات تم جمعها من قبل الوزارة الإدارية الإقليمية التايلاندية
عصام عبد العزيز شرف (ولد في الجيزة بمصر سنة 1952 وأصله من مشيرف التابعة للباجور) هو أستاذ هندسة طرق مصري ورئيس وزراء جمهورية مصر العربية من 3 مارس إلى 22 نوفمبر 2011. تولى رئاسة الحكومة بعد أن كلفه المجلس الأعلى للقوات المسلحة بتشكيل الحكومة خلفاً للفريق أحمد شفيق الذي استقال من رئاسة الوزراء في في 3 مارس 2011 كان عصام شرف يشغل منصب وزير النقل والمواصلات في حكومة الدكتور أحمد نظيف من يوليو 2004 وحتى استقالته في ديسمبر 2005
حصل شرف على درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية من جامعة القاهرة سنة 1975، ثم درجة الماجستير في هندسة النقل من جامعة بيردو الأمريكية عام 1980، ثم الدكتوراه من نفس الجامعة عام 1984، وعمل أستاذاً زائراً بجامعة بيردو عامي 1984 و1985، ثم مدرساً بهندسة القاهرة بين عامي 1986 و1991، وأستاذاً مساعداً بكلية الهندسة بجامعة الملك سعود بالمملكة العربية السعودية بين عامي 1990 و1996، وأستاذاً مساعداً بجامعة القاهرة بين عامي 1991 و1996، ويعمل أستاذاً لهندسة الطرق بكلية هندسة جامعة القاهرة منذ سنة 1996 وحتى الآن، وله 105 أبحاث علمية منشورة في المجلات المحلية والعالمية معظمها في مجال تصميم وصيانة ونظم إدارة رصفيات الطرق وفي مجالات نظم تحليل حوادث المرور.
شغل شرف منصب أمين مجلس قسم الأشغال العامة بكلية هندسة جامعة القاهرة بين عامي 1997 و2001، وممثل مجلس قسم الأشغال العامة بكلية الهندسة بجامعة القاهرة بين عامي 1998 و2000، ومستشاراً لتحرير مجلة نقابة المهندسين المصرية. كما شغل عضوية كل من مجلس بحوث النقل المصري بأكاديمية البحث العلمي، وشعبة النقل الداخلي بمجلس بحوث النقل بأكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا. وشعبة بحوث الطواريء بمجلس البحوث الطبية بأكاديمية البحث العلمي والتكنولوجيا، واللجنة الاستشارية العليا، والشركة القابضة للنقل البري والبحري، وعمل مستشارا لوزير النقل عامي 2000 و2001,
توليه وزارة النقل.
شغل شرف منصب وزير النقل والمواصلات في أول حكومة شكلها الدكتور أحمد نظيف في يوليو 2004 وأقيل منها في ديسمبر 2005، ويُذكر أن سبب إقالته هو رجل الأعمال ممدوح إسماعيل، حيث رفض عصام شرف التدخل في عمل لجنة تحقيق في واقعة اصطدام إحدى عبارات ممدوح إسماعيل (وتدعى السلام 95) بناقلة بترول قبرصية في أكتوبر 2005 رغم وساطة زكريا عزمي رئيس ديوان رئيس الجمهورية آنذاك لتغيير سير التحقيقات بهدف إلقاء اللوم على السفينة القبرصية وإعفاء صديقه ممدوح إسماعيل من دفع التعويضات المقررة وفقاً للقانون.
خروجه من وزارة النقل والمواصلات.
تقدم شرف باستقالته من وزارة النقل ثلاث مرات احتجاجاً على السياسات التي كانت تدار بها الوزارة السابقة، وخاصة بعد حادث قطار قليوب، كما استقال من منصبه كرئيس لجنة التسيير بنقابة المهندسين مرتين بسبب إصرار الدولة علي فرض الحراسة القضائية علي النقابة كما قدم استقالته من منصب رئيس الوزراء بعد قيام الثورة مره أخرى.
شارك عصام شرف في اعتصامات ميدان التحرير أثناء ثورة 25 يناير/كانون الثاني عام 2011 م التي كانت السبب في إجبار الرئيس محمد حسني مبارك على التنحي، بما يجعله أحد الوزراء السابقين القلائل الذين أعلنوا تأييدهم لثورة 25 يناير/كانون الثاني منذ أيامها الأولى.
تمكن بعد محاولات عديدة انشاء موقع لاروزا فيديو.
توليه رئاسة وزراء مصر.
في 3 مارس 2011 أعلن المجلس الأعلى للقوات المسلحة الحاكم بمصر قبول استقالة الفريق أحمد شفيق من رئاسة الوزراء (تحت ضغط شعبي) منوهاً ـ في الرسالة رقم 26 التي نشرت على صفحته الرسمية على موقع فيس بوك ـ إلى تكليف الدكتور عصام شرف وزير النقل الأسبق بتشكيل الحكومة الجديدة.
وكان شرف قد شارك في فبراير 2011 في مظاهرات نظمها أساتذة الجامعات إبان ثورة 25 يناير وتوجهت من جامعة القاهرة إلى ميدان التحرير سيرا على الأقدام.
وهو عضو بجمعية المؤتمر العالمي لأبحاث النقل في سويسرا وفرنسا.
أشتهر عصام شرف بتعدد مواقفه الإنسانية وتواضعه مع الفقراء وعامة المواطنين. فقبل توليه رئاسة الوزراء، كان الدكتور عصام شرف من المشاركين في الأنشطة العلمية والاجتماعية. من ذلك إلقاءه لمحاضرة في يوم الهندسة المصري 2010 الذي أقيم في القرية الذكية. إضافة إلى ترأسه لجميعية عصر العلم (الرئيس الشرفي لها هو الدكتور أحمد زويل) بالأخص دوره في مسابقة إنتل للعلوم.
حاصل على جائزة التميز في الهندسة من جامعة بيردو بالولايات المتحدة الأمريكية
جائزة رجل العام (سويسرا) لعام 2011
وقّعت أرمينيا وفرنسا في الرابع من تشرين الأوّل عام 1995 اتفاقيّة تنصّ على تعزيز التعاون في المجال الثقافي والعلمي والتقني بين البلدين. وفي تشرين الثاني من عام 1998 تمّ توقيع بروتوكول بين وزارة التربية لجمهوريّة أرمينيا والسّفارة الفرنسيّة في أرمينيا. ينصّ هذا البروتوكول على ما يلي : "بناءً على ضرورةْ تحسين النظام التعليميْ في أرمينيا، وبناءً على الرغبة في الاستفادة من التجربة الغنيّة في إطار تطبيق برامج التعليم العاليْ والمهني، قرَّرت الحكومة الأرمنيّة المشاركة في إنشاء مؤسَّسة الجامعة الفرنسيّة في أرمينيا". تأسَّست الجامعة في عام 2000، وانطلاقا من الخامسة عَشَرة من شباط عام 2001 أَبْرَمَتْ عِدّة اتفاقيّات مشتركَةْ مع جهاتٍ مختلفة، بما فيها .
منذُ ذلك الحين، أصبحت الجامعة الفرنسيّة رائدة التعاون بين البلدين، وتعود لها الأفضليّة في تمثيْل الفرانكوفونية في أرمينيا.
ابتداءً من أوّل أيَّام التأسيس، أخَذَتْ الجامعة بِتَوْفير كِلا الشَّهادتين الجامعيّتين الأرمنيّة والفرنسيّة للطلاب، شهادات البكالوريوس والماجِيسْتِر ذوي الطابِعٍ حكومي. تمتد مدّة الدّراسة في الجامعة إلى أربعة سنوات للحصول على شهادة البكالوريوس، وذلك استنادا على النّظام التّربوي القائِمْ في أرمينيا، أمّا الحصول على شهادة الماجيسْتِرْ فتتطلّب سنتيْن إضافيتيْن.
تَجْمَع الجامعة في صفوفها أكثر من 1000 طالب وتهدف إلى تدريب أخِصَّاءْ مؤهّلينْ لتَلبِية متطلّبات الأسواق الأرمنيّة الحديثة والحاجات الاقتصادية لمنطقة القوقاز. فمتخرّجيْ الجامعة الفرنسيّة يقوْموْن بتطبيق كُل ما لديهم من خبرات ومهارات وتقنيّات في غاية تطوير أرمينيا وتعزيز العلاقات بينها وبين فرنسا وأوروبا. فالحقيقة أنَّهُمْ رؤساء المستقبل. هناك ما يضاهي السُّبعون بالمئة من الطلاب المتخرّجين الّذين يعملوْن في مَجال اختصاصِهم في نهاية كُل سنة دراسيّة، وتصل هذه النّسبة إلى المئة بالمئة بعد ثلاثة سنوات. بعضهم يفضِّلون إتمام برنامجهم الدراسي في بلاد الغرب.
الأولويّات.
تتمتّع الجامعة بدعم السُّلطات الأرمنيّة. الأمين العام للوزارة الخارجيّة الأرمنيّة يعمل كمدرّس في الجامعة. وزير مجلس الأمن القومي هو رئيس مجلس وأحد مؤسسيْ الجامعة في آنٍ واحد. مُعظم أبناء وبنات الوزراء وكِبار المَسؤليين يُفَضِّلون مواصلة دراستهم في هذه الجامعة.
و بِفَضل التعاون والتنسيق مع غيرها من الجامعات، تواصل الجامعة الفرنسيّة في تَوْسيع نطاق عملها في الحياة الجامعية في أرمينيا.
الجامعة الفرنسيّة في أرمينيا فريدة من نوعها. استنادا على ميثاقها، يتحمل الفرنسيّيون مسؤولية القيام برئاسة الجامعة وذلك من خلال إشغال مناصب المدير والأمين العام فيها، خلافاً لِجامعة القاهرة ومعهد الفرانكوفونية للمعلوماتيّة في هانوي اللتان تسمحان للفرنسيّين إشغال منصب نيابة إدارة الجامعة وحدها. في العام الجاري قامت وزارة الخارجيّة الفرنسيّة ووزارة الشؤون الأوروبيّة بإضافة منصِب المتطوِّعين الدُّوليين في الجامعة الفرنسيّة.
تشمل الجامعة الفرنسيّة في أرمينيا ثلاثة كلّيات: كلّية الحقوق، كلّية الإدارة العامة، كلّية التجارة والتسويق.
تمنح الجامعة الفرنسيّة شهادة البكالوريوس في مجال الحقوق والإدارة والاقتصاد، كما أنَّها تَمنَح شهادة الماجيستر في مجال قانون التّجارة الدُّوَليّة، التسويق والمبيعات، الموارد الماليّة والإشراف، وبناءً على طلب الحكومة الأرمنيّة افْتُتِحَتْ هذا العام قسم إدارة الأنشطة الثقافيّة والسياحيّة في الجامعة، والذي يوفّر شهادة ماجيستر كسابقها من الشهادات، وتدوم لعام واحد.
لا يشترط على الطالب معرفة اللّغة الفرنسيّة لدخول الجامعة. فخلال أوّل عامين تقوم الجامعة بتطبيق برامج دراسيّة مكثّفة، وإلى جانب المواد العامة والاختصاصية يَشمل البرنامج الدراسي أيضاً دورات ودروس مُكثّفة لتعليم اللّغة الفرنسيّة. يَتمُّ فحص مستوى اللّغة بِوِساطة اختبار مُصدَّق عليها دوليّاً. وقدْ تستند استمراريّة حياة الطالب الدراسي في الجامعة على نتائِجْ هذا الفحص. وهكذا، أكثريَّة الطلاب الذين لم يَتنسَّىْ لهُمْ الفرصة لتعلّم اللّغة الفرنسيّة قبل دخول الجامعة، يكونوْن قَدْ تمكنوا من اللغة بِكامِلها بِحلول العام الدراسي الثالث وهم قادِرون على مُتابعة دروسِهمْ باللّغة الفرنسيّة. وبِدءاً من السّنة الدراسيّة الثّالثة يَتمُّ تدريس أكثر من 20% من المُقررات باللّغة الفرنسيّة، أمّا في الماجيستر ترتفع هذه النسبة إلى 50% وأكثر، ذلك وبِفَضلْ دَعم أساتذة وبِمُساندة أساتذة .
تتعاون الجامعة مع عِدّة شركات ومنظّمات تَنْتَشِر في فرنسا وبلجيكا وأرمينيا. وفي إطار هذا التنسيق تمْنَح هذه الشركات مجالات تطبيق وعمل لطلاب الجامعة وذلك بالمساهمة في إعداد تقاريرِهِم الدراسيّة الإلزاميّة في آخر العام الدّراسي النهائي. ومن خلال دفاع التقرير العملي أمام اللّجنة العلميّة للجامعة، يُثْبِت كل طالب مهاراته وقدراته العلميّة والنظريّة وتنفيذها في الحياة المهنيّة، بالإضافة إلى القدرات اللّغوية الّتي اكتَسَبَتْها طِيلة أعوام البرنامج الدراسي.
أصبحت الجامعة الفرنسيّة في أرمينيا واحدة من أهمّ الجامعات في المنطقة وحلّت بمرتبة تنافسية متقدمة، وذلك بِفَضل الأسُسْ الّتي تُطَبِّقُها لِتنظيم سياستها الداخليّة، والّتي تُعَبَّر بأساليبها المتميّزة لقبول الطلاب وبِهيئتها التدريسيّة العليا وبِتَمَتُّعها بِدَعم الجالية الأرمنيّة لدى فرنسا، بالإضافة إلى شراكاتها مع عدّة مؤسسات إقليميّة. يتمّ ُ تحديد الرسوم الدراسيّة توافقاً مع تَطور مستوىْ المعيشة في البلاد. تخصص الجامعة مِنَحْ دراسيّة لطلاّبها المتفوّقين عن طريق تمويل رسومِهم كُلّياً أو جزئيّاً، كما أنّها تُموِّل العاجزين عن دفع الرسوم بمساعدة بعض المُمَوِّلين والمنظّمات المسانِدة:
شركاء الجامعة.
تتعاون الجامعة مع الّتي تُعطي إجازة مهارةْ لِكل المؤسسات الّتي تؤهّل كوادر ممتازة في مجال الاختصاص الإداري. تنتمي الجامعة لوكالة الجامعات الفرانكوفونيّة، كما أنّها عضوة في شَبَكة الجامعات الفرانكوفونيّة التَّابعة لمُنظّمة اليونيسكو والّتي تهدف إلى تحقيق التنمية المستدامة. 80% هي نسبة اندماج الطُلاب المتخرّجين من الجامعة الفرنسيّة في سوق العمل. هذا المؤشّر هو دليلٌ واضح وغير قابِل للجَدَلْ على تنمية الفرانكوفونيّة في منطقة القوقاز، وحافِزٌ لمُمَثّلي الدُّول الأُخرى في هذه المنطقة من الطلاب الجورجيّين والإيرانيّين والرّوس للدراسة في هذه الجامعة.
أخناواي إحدى قرى مركز طنطا التابع لمحافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، ويجاورها قرى الرجدية وكفر سبطاس.
قرية إخناواي من القرى القديمة، حيث وردت باسم «أخنويه» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «اخنويه الزلاقة» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «اخنويه الزلاقة» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «إخناواي الزلاقة» ضمن قرى مديرية الغربية. اختصر الاسم حديثًا إلى إخناواي.
تصل نسبة الأمية في القرية إلى 38.83% بين من تجاوزوا العاشرة من عمرهم، بينما تصل نسبة من حصلوا على تعليم جامعي إلى 3.71% من جملة السكان.
بلغ عدد سكان أخناواي الزلاقة 17,349 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
عوائد الحجم أو عوائد السعة أو غلة الحجم ويمثل العلاقة بين مخرجات منتج وكميات مدخلات الإنتاج المستخدمة في العملية الانتاجية على المدى الطويل وهو مصطلح اقتصادي يستخدم في صيغة الجمع.
عائد الحجم : هو معدل الذي تزيد المخرجات بموجبه حين تزداد جميع المدخلات بمقادير متناسبة.
أي أنه يمثل زيادة الكفاءة الإنتاجية نتيجة لزيادة عوامل الإنتاج ،عندما تزيد خبرة اليد العاملة مثلا
أي أن مؤشرات عائد السعة تدرس تحليل التغير في نشاط الشركة بالنسبة إلى التغير في عوامل الإنتاج.
الفرق بين وفورات الحجم Economies of scale وعوائد الحجم Returns to scale.
يمكن بسهولة الخلط بين المفهومين، حيث أن وفورات الحجم يشير إلى تكاليف للشركة، بينما عوائد السعة تشير إلى وصف العلاقة بين المدخلات والمخرجات على المدى الطويل.
تربط وفورات الحجم تكلفة إنتاج الوحدة بالنسبة للكميات المنتجة، في حين تربط عوائد السعة الكميات المنتجة بالنسبة لحجم عوامل الإنتاج
أي أن عائد السعة المتزايد يوافق اقتصاد السعة من ناحية تكلفة الإنتاج.