CALM/arwiki huggingface dataset:
في وقت مبكر من صباح اليوم التالي، أُرسلت فرقة مهمات مشتركة لإنقاذ الجنود المحاصرين. ضمّت الفرقة جنودًا من الجيش الباكستاني والجيش الماليزي والفرقة الجبلية العاشرة في الجيش الأمريكي. حُشدت أكثر من مئة مركبة تضمنت دبابات باكستانية (إم 48) وناقلات جنود مدرعة من طراز كوندور تابعة للجانب الماليزي، بالإضافة إلى دعم مروحيتين أمريكيتين من طرازي إم إتش-6 ليتل بيرد وإم إتش-60 إل بلاك هوك. وصلت فرقة المهمات هذه إلى موقع التحطم الأول وأنقذت الناجين. حوصر بعض الجنود الأمريكيين في إحدى مراحل المعركة، وتعرضوا لإطلاق نار كثيف في بازار المدينة تمكنوا من النجاة منه نتيجة قدوم الجيش الباكستاني الذي فك الحصار عن الجنود الأمريكيين. اجتاحت القوات الصومالية المعادية موقع التحطم الثاني خلال الليل. تطوع قناصان من قوة دلتا، غاري جوردون وراندي شوغارت، لعرقلة تقدم الصوماليين لحين وصول القوات البرية. وفي نهاية المطاف، تمكنت عصابة صومالية ضمت آلاف المقاتلين من التغلب على القناصين. أُسر الناجي الأمريكي الوحيد في ذلك الموقع، الطيار ميخائيل دورانت، لكن أُطلق سراحه لاحقًا.
يبقى العدد الحقيقي للخسائر الصومالية مجهولًا، لكن تتراوح التقديرات بين عدة مئات إلى ألف من رجال الميليشيات وغيرهم من القتلى، مع إصابة وجرح 3000-4000 آخرين. تشير تقديرات اللجنة الدولية للصليب الأحمر إلى مقتل 200 مدني صومالي وجرح عدة مئات في المعركة، مع تقارير تؤكد تعرض بعض الأمريكيين للهجوم من قبل المدنيين. يذكر كتاب «إسقاط الصقر الأسود: قصة عن الحرب الحديثة» مقتل أكثر من 700 رجل من الميليشيات الصومالية وجرح ما يزيد على 1000 آخرين، لكن لم يعترف التحالف الوطني الصومالي في فيلم وثائقي قدمه برنامج "فرونتلاين" على شاشات التلفزيون الأمريكي إلا بوقوع 133 قتيل فقط في المعركة بأكملها. أوردت واشنطن بوست قائلة إن أعداد الضحايا الصوماليين قد بلغت 312 قتيل و814 جريح. أفاد البنتاغون في البداية بمقتل خمسة جنود أمريكيين، ولكن كُشف لاحقًا عن العدد الحقيقي البالغ 18 قتيلًا من الجنود الأمريكيين و73 جريحًا. بعد ذلك بيومين، قُتل جندي إضافي، مات ريرسون، وهو رقيب أول في قوة دلتا إثر هجوم بقذائف الهاون. خسرت قوات الأمم المتحدة جنديًّا ماليزيًا وآخر باكستاني، وأصيب سبعة ماليزيين واثنين من الباكستانيين. اعتُبرت المعركة حينها أكثر معارك القوات الأمريكية دموية منذ حرب فيتنام، وحافظت على ذلك اللقب حتى معركة الفلوجة الثانية في عام 2004.
في 24 يوليو 1996، أصيب عيديد أثناء تبادل لإطلاق النار بين ميليشياته والقوات الموالية لحلفاء عيديد السابقين، علي مهدي محمد وعثمان علي عطو. تعرّض لأزمة قلبية قاتلة في 1 أغسطس 1996، خلال عملية جراحية لعلاج إصاباته أو بعدها كما تشير بعض الروايات. تقاعد الجنرال غاريسون في اليوم التالي لوفاة عيديد.
أطاح تحالف من عشائر المعارضة بالرئيس الصومالي محمد سياد بري في يناير 1991، ما أدى إلى اندلاع الحرب الأهلية الصومالية. حُلّ الجيش الوطني الصومالي بصورة متزامنة، واتجه بعض الجنود السابقين إلى تشكيل قوات إقليمية غير نظامية أو انضموا إلى الميليشيات العشائرية. مثّل المؤتمر الصومالي الموحد (يو إس سي) المجموعة المتمردة الرئيسية في العاصمة مقديشو، والذي انقسم لاحقًا إلى فصيلين مسلحين: قاد أحدهما علي مهدي محمد، الذي أصبح رئيسًا، بينما تزعّم محمد فرح عيديد الآخر. تنافست إجمالًا أربع مجموعات معارضة على بسط سيطرتها السياسية: المؤتمر الصومالي الموحد، والجبهة الصومالية الديمقراطية للإنقاذ (إس إس دي إف)؛ والحركة الوطنية الصومالية (إس بّي إم)؛ والحركة الديمقراطية الصومالية (إس دي إم). تم الاتفاق على وقف إطلاق النار في يونيو 1991، لكن لم يصمد الاتفاق طويلًا. أعلنت مجموعة خامسة حملت اسم الحركة الوطنية الصومالية (إس إن إم)، استقلالها في الجزء الشمالي الغربي من الصومال في وقت لاحق في يونيو، وأطلقت على هذه الأرض غير المعترف بها اسم صوماليلاند، وعيّنت زعيمها عبد الرحمن أحمد علي الطور رئيسًا للجمهورية.
اندلعت معارك عنيفة في مقديشو في سبتمبر 1991، واستمرت على امتداد الأشهر التالية لتشمل جميع أنحاء البلاد، وأسفرت عن مقتل وإصابة أكثر من 20.000 شخص بحلول نهاية العام. دمّرت الحروب الزراعة الصومالية، ما أقحم البلاد في مجاعة شملت أجزاءً كبيرةً منها. شرع المجتمع الدولي بإرسال الإمدادات الغذائية آملين وقف الجوع، ولكن سُرقت كميات هائلة من الطعام لصالح زعماء العشائر المحليين، الذين قايضوا بشكل روتيني هذه الامدادات المسروقة مع دول أخرى مقابل حصولهم على الأسلحة. [بحاجة لمصدر] سُرق ما يقدر بنحو 80٪ من الأغذية، الأمر الذي قاد البلاد إلى مزيد من الجوع، إذ مات ما يُقارب 300000 شخص وعانى 1.5 مليون بين عامي 1991 و1992. أرسلت الأمم المتحدة 50 مراقبًا عسكريًا للإشراف على توزيع الطعام بعد تطبيق وقف لإطلاق النار بين فصائل العشائر المتنازعة في يوليو 1992.
بدأت عملية حملت اسم توفير الإغاثة في أغسطس 1992، عندما أعلن الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش عن دعم الناقلات العسكرية الأمريكية الجهود الإغاثية متعددة الجنسيات في الصومال. نُشرت عشر طائرات من طراز سي-130 بالإضافة إلى 400 شخص في مومباسا، كينيا، بهدف نقل المساعدات جواً إلى المناطق النائية في الصومال وتقليل الاعتماد على قوافل الشاحنات. سلّمت الطائرات 48000 طن من المواد الغذائية والطبية في ستة أشهر إلى المنظمات الإنسانية الدولية الهادفة إلى مساعدة أكثر من ثلاثة ملايين جائع في الصومال.
إبان فشل هذه الجهود في وقف الموت والتشريد الهائلين اللذين فتكا بالشعب الصومالي (500000 قتيل و1.5 مليون لاجئ أو نازح)، أطلقت الولايات المتحدة عملية تحالف واسعة النطاق لمساعدة وحماية الأنشطة الإنسانية في ديسمبر 1992. شهدت هذه العملية، التي حملت اسم عملية استعادة الأمل، تولي الولايات المتحدة القيادة الموحدة وفقًا للقرار 794. قامت قوات مشاة البحرية الأمريكية بإنزال الوحدة الاستكشافية البحرية الخامسة عشرة (إم إي يو إس أو سي) في مقديشو مع عناصر من كل من الكتيبة الثانية من مشاة البحرية التابعة لفوج البحرية التاسع، والكتيبة الثالثة من مشاة البحرية، وأمّنت ما يقرب ثلث المدينة، مع مينائها ومطارها في غضون أسبوعين، بهدف تسهيل وصول الإمدادات الإنسانية المنقولة جواً. سرعان ما قامت عناصر من الكتيبة الثانية من مشاة البحرية التابعة لفوج البحرية التاسع إتش إم إل إيه-369 (سرب مروحيات البحرية الخفيفة الهجومية 369 المؤلف من مجموعة الطائرات البحرية 39، وجناح الطيران البحري الثالث، ومعسكر بندلتون)؛ ومشاة فوج البحرية التاسع، بتأمين الطرق المؤدية إلى بيدوا وبلدوغلي وكيسمايو، لتصل بعدها تعزيزات من الفرقة الجبلية العاشرة التابعة للجيش الأمريكي.
حدثت المعركة في اليوم الثاني وصباح اليوم الثالث من أكتوبر سنة 1993 في العاصمة الصومالية مقديشو ، بين ميليشيا محمد فرح عيديد المتمردة وبين القوات الأمريكية بجانب قوات الأمم المتحدة ، وكانت النتيجة دخول قوات الأمم المتحدة للعاصمة الصومالية وبقاء الجيش الأمريكي فيها.
قتل من الجيش الأمريكي نحو 18 واصيب نحو 70 عسكرياً أمريكياً ومقتل جندي باكستاني وماليزي ، بينما قتل جماعة محمد فرح عيديد نحو 1400 قتيل حسب المصادر الأمريكية.
في اليوم الثالث من مارس عام 1994 ، أعلنت الأمم المتحدة أنسحابها من مقديشو بسبب تردي الأوضاع الأمنية والمعيشية في الصومال ، ولحقها الجيش الأمريكي في اليوم الخامس والعشرين من نفس الشهر.
عامر ماء السماء بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وسمي عامر ماء السماء لأنه عالَ العرب لما قحطت، وجدبت، سبع سنين، فأقام عليهم ماء السماء وهو الغيث؛ فسمي ماء السماء. وهو جد عربي مشهور، ومن سلالته ستة من أعظم بطون الأزد وهي:الأوس والخزرج، وبارق، وخزاعة، والعَتيك، الغساسنة، شَكْر. ولد لعامر ماء السماء رجلان: عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء، وعمران الكاهن بن عامر ماء السماء، وعمران لا عقب له.
وحدّثني علي بن محمد، عن جده الدعبل بن علي، أن ماء السماء وصّى ابنه المزيقياء بن ماء السماء، وهو عمرو بن عامر فقال:
قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن المزيقياء بن ماء السماء حفظ وصية أبيه، وثبت عليها، وعمل بها، وولي بعد أبيه ما كان يتولاه ماء السماء للملوك من قبله من أعمال الأطراف والثغور، فكتب إلى العمال في كل بلد، فسمعوا له، وأطاعوا، ورفعوا إليه الإتاوات التي كانوا يرفعونها إلى أبيه.
ويقال: إن عمرو بن عامر كان أيسر رجل في زمانه وأكثرهم مالاً وعدداً وعُدداً ومواشي وضياعاً، وكان له ثلثا جنتي مأرب. ويقال: إنه عُمِّر عمراً طويلاً، ورزق جماعة من الأولاد، وعاش حتى رأى من نسله وبنيه وبني بنيه سبعة آباء. ويقال: إنه تولى الأعمال والأطراف والثغور لأربعة من ملوك حمير، لعمرو بن أبرهة، ولشرحبيل بن عمرو، وللهدهاد بن شرحبيل مصاهر الجن، وهو أبو بلقيس صاحبة العرش التي زوجها الله من سليمان بن داود عليه السلام.
ويقال: إن أم بلقيس بنت الهدهاد امرأة من الجن، كان سبب تزويجها للهدهاد بن شرحبيل أنه خرج للصيد في جماعة من خدمه وخاصته، فرأى غزالة يطاردها ذئب وقد أضافها إلى مضيق ليس للغزالة منه مخلص، فحمل الهدهاد بن شرحبيل على الذئب حتى طرده عن الغزالة، وخلصها منه، وانفرد يتبعها، لينظر أين منتهى ما به. قال: فسار في أثر الغزالة، وانقطع عنه أصحابه، فبينما هو كذلك إذ ظهرت مدينة عظيمة، فيها من كل شيء دعاه الله باسمه من الشاء والنعم والنخل والزرع وأنواع الفواكه. قال: فوقف الهدهاد بن شرحبيل دون تلك المدينة متعجباً مما ظهر له، إذ أقبل عليه رجل من أهل تلك المدينة التي ظهرت له يسلم عليه، ورحب به وحياه. ثم قال له: أيها الملك إني أراك متعجباً مما ظهر لك في يومك هذا. قال: فقال الهدهاد بن شرحبيل بن عمرو بن يشدد بن الفظاظ بن عمرو بن عبد شمس: إني لكما ذكرت، فما هذه المدينة؟ ومن ساكنها؟ قال له: هذه مأرب، سميت باسم بلد قومك، وهي مدينة عرم، حي من الجن، وهم سكانها، وأنا اليلب بن صعب ملكهم وصاحب أمرهم، وأنت الهدهاد بن شرحبيل ملك قومك وسيدهم وصاحب أمرهم. قال: فبينما هو معه في هذا الكلام إذ مرت بهما امرأة لم ير الراؤون أحسن منها وجهاً، ولا أكمل منها خلقاً، ولا أظهر منها صباحة، ولا أطيب منها رائحة. قال: فافتتن بها الهدهاد بن شرحبيل، وعلم ملك الجن أنه قد هويها وشغف بها. فقال له: يابن شرحبيل، إن كنت قد هويتها فهي ابنتي وأنا أزوجكها. قال: فجزاه الهدهاد بن شرحبيل خيراً على كلامه، وقال له: من لي بذلك؟ فقال اليلب: أنا لك بما عرضت عليك من تزويجي إياها منك، وجمعي بينكما على أسر الأحوال وأيمنها، فهل عرفتها؟ فقال له الهدهاد: ما عرفتها قبل يومي هذا، فقال اليلب للهدهاد: هي الغزالة التي خلصتها من الذئب، ولأكافئنك على جميع فعالك أبداً بأحسن من محبواتها، فتأهب لدخولك عليها، فقد زوجتك إياها بشهادة الله وشهادة ملائكته، فإذا أردت ذلك فقدم إلينا بخاصتك من قومك وأهل بيتك وملوك قومك ليشهدوا ملاكك ويحضروا وليمتها، وميعادك الشهر الداخل. قال: فانصرف الهدهاد بن شرحبيل على الميعاد، وغابت المدينة عنه، فإذا هو بأصحابه حوله يدورون. فقالوا له: أين كنت؟ فنحن في طلبك مذ فارقتنا، ولم نترك شيئاً من هذه الفلوات إلا وقد قلبناه عليك وطلبناك فيه. فقال لهم: لم أبعد ولم أغب وأقبل يسير وهو يقول: "من البسيط"
ويقال: إن الهدهاد بن شرحبيل خرج على الميعاد إلى أصهاره الجن في خاصة قومه وخدمه حتى وافاهم، فوجد قصراً بناه له الجن في فلاة من الأرض، تحفه النخل والأعناب وألوان الزروع وأنواع الفواكه، تجري فيه الأنهار الجارية. قال: فتعجب القوم من ذلك تعجباً شديداً، ورأوا ملكاً عظيماً، فنزلوا في القصر معه على فرش لم يروا مثلها، وقربت لهم موائد، عليها من طيبات المأكول وألوانها التي لم يأكلوا قط أطيب منها طعماً ولا أزكى رائحة، وسقوا من الشراب ما لم يشربوا قط أهضم منه ولا ألذ ولا أمرأ ولا أخف منه. فمكثوا معه ثلاثة أيام بلياليها في ذلك. ورفعت إلى الهدهاد بن شرحبيل امرأته الحرور بنة اليلب بن صعب العرمي ملك الجن. قال: وأذن الهدهاد لبني عمه وخاصة عشيرته بالانصراف إلى مواضعهم، وصار ذلك القصر دار مملكته.
ويقال إنه مكث زماناً طويلاً مع الحرور بنة اليلب بن صعب، وولد منها بلقيس بنة الهدهاد بن شرحبيل بن عمرو بن يشدد بن الفظاظ بن عمرو بن عبد شمس. قال: فلما ترعرعت بلقيس توفي أبوها الهدهاد، ولم تعش بعده أمها الحرور بنة اليلب إلا قليلاً، وبقيت بلقيس بنة الهدهاد بن شرحبيل مع أخوالها العرميين من الجن.
ويقال إن ابن عم أبيها جلس بعد الهدهاد في الملك وهو شمرَّ يرعش، فسمع له والناس وأطاعوا، ثم إنه أرسل إلى بلقيس يخطبها، فأجابته إلى ذلك على أنه لا يخالفها في شيء تريده وفي شيء تكرهه، فضمن لها ذلك وتزوجها. فيقال: إنها لم تزل تبث المواهب والإحسان في الناس حتى استمالتهم إلى طاعتها.
ويقال: إن شمَّر يرعش لم يمت حتى أعطاها خاتم الملك لما رأى من كفايتها ورعايتها للملك وحفظها وحياطتها وحسن قيامها به، فكان لا ينهى ويأمر غيرها على الرسم الذي قد جرى لها.
ويقال: إنه مات وما درى أحد بموته إلا في أيام سليمان بن داود النبي عليه السلام حين رفعها الله زمن سليمان بن داود عليه السلام ونقلها إليه. فلما توفي سليمان بن داود عليه السلام انتقل الملك عن رهط بلقيس بنة الهدهاد بن شرحبيل إلى زرعة بن كعب، وهو حمير الأصغر، أخوه عبد شمس، وهو سبأ الأصغر، وهما ابنا كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث.
وحدّثني علي بن محمد، عن جده الدعبل بن علي، أن عمرو بن عامر عند ذلك أخبره كاهن بخراب السد وخراب مأرب، وحذره ذلك، وقال له: احتل في تخلصك من ضررها فإنك في أوان ذهاب الجنتين وخراب السد.
قال علي بن محمد: قال الدعبل بن علي: فيقال: إن عمرو بن عامر أولم وليمة، جمع فيها أهل بيته ووجوه عشيرته، وقد تقدم إلى ابنه ثعلبة بن عمرو، فقال له: يا بني، قد علمت ما أشرفنا عليه من خراب هذا السد وذهاب هاتين الجنتين. وقد عزمت على بيع الذي لنا فيهما، وليس أحد يشتريه مني إلا بحيلة أحتالها. واعلم أني شأخاشنك بالكلام بحضرة وجوه العشيرة من حمير وكهلان، فكلما كلمتك بكلمة شكعة فاردد علي بمثلها أو بأشكع منها وإذا رأيتني رفعت يدي لأضربك بها فارفع يدك علي، تري الناس أنك أردت ضربي بها، حتى أحلف على بيع جميع ملكي في مأرب وخروجي منها، أري الناس أني أريد لك إضرارك.
قال: فلما اجتمع الناس عنده لوليمته تلك من حمير وكهلان، وفرغوا من الطعام، وغسلوا أيديهم، وقرب لهم الشراب، أقبل عمرو بن عامر على ابنه ثعلبة بن عمرو فكلمه بكلام حوش، قال: فرد عليه ثعلبة بن عمرو كلاماً مثل كلامه أو أشد، قال: فرفع عمرو بن عامر يده على ابنه ثعلبة ليلطمه، قال فرفع عمرو بن ثعلبة يده، وقال له: وايم الله لأن لطمتني لألطمنك. قال: فعند ذلك آلى يميناً لا كفارة لها على بيع جمع ما يملكه في أرض مأرب من الجنتين وغيرهما وخروجه منها. ونادى هل من مشتر؟ قال: فلما رأى الناس أنه قد جد في البيع أقبلوا إليه، وقالوا له: أتأذن لنا أن نساومك في أموالك هذه؟ قال: فقال لهم: قد أذنت لكم، فساوموا. قال: فقالوا له: نأخذ منك نصف الذي لك بمائة حمل من كل شيء من المال الحسن. قال: فقال لهم: هم لكم بما طلبتم. قال: فدفعوا إليه مائة حمل من كل حسن قد سموه؛ وهو عشرون حملاً من التبر، وعشرون حملاً من الفضة، وعشرون حملاً من عصب اليمن، وعشرون حملاً من طرائف الحجاز، وعشرون حملاً من الكافور الأشهب والعنبر الهندي والمسك الأذفر.
قال فلما استوفى منهم عمرو بن عامر مائة حمل من كل شيء على الوصف الذي ذكرناه سلم إليهم نصف جميع الذي له من الجنتين، ولم يجد من يشتري النصف الآخر، فتركه، وخرج من مأرب بجميع ولده وأهله وعشيرته وكافة أزد، وأقبل فما لا يعلمه إلا الله من العدد والعُدد والخيل والإبل والشاء والبقر وغيرها من أجناس السوام، فلا يرد قومه وكافة من معه من بني عمه ماء إلا أنزفوه، ولا يسيمون بلداً إلا أجدبوه. وفي ذلك ضربت الأمثال لهم الرواد في البلاد، حيث خرجت تلتمس لهم المرعى والماء. وكان من روادهم رجل من عمرو بن الغوث خرج لهم رائداً إلى بلاد إخوتهم همدان فرأى بلاداً لا تقوم مرعاها ومياهها بماشيتهم، فأقبل آتياً إليهم حتى وافاهم، ثم قام فيهم منشداً وهو يقول: " من الوافر "
قال: وكان من روادهم رجل يقال له عائذ بن عبد الله بن نصر بن مالك بن نصر بن الأزد، خرج لهم رائداً إلى بلاد إخوتهم حمير، فرأى بلاداً ضيقة، لا تحملهم، ولا تقوم مياهها ومراعيها بماشيتهم، مع ما فيها من كثرة أهلها. وأقبل آتياً إليهم حتى وافاهم، فقام فيهم منشداً وهو يقول:
قال: فأقاموا ما أقاموا في أزال وربذه حتى استمخرت خيلهم ونعمهم وماشيتهم، وصلح لهم طلوع الجبال، فطلعوها، وهبطوا منها في تهامة على ذوال وغلبوا غافقاً عليها. وأقاموا بتهامة ما أقاموا، فلم يغتبطوا بها، ولم تقع منهم بالموافقة، فساروا منها إلى الحجاز، وافترقوا من الحجاز فرقاً، فصار كل فخذ منها إلى بلد، فمنهم من نزل السَّروات، ومنهم من تخلف بمكة وما حولها، ومنهم من سار إلى الشام، ومنهم من سار إلى عُمان. وفي ذلك يقول جماعة البارقي حيث يقول: "من الخفيف"
قال: فأما من سكن عمان من الأزد فيحمد والحدَّان ومالك والحارث وعبيد. وأما من سكن العراق فجذيمة الوضاح. وأما من سكن الشام فجفنة. وأما من سكن المدينة فالأوس والخزرج. وأما من سكن مكة ونواحيها فخزاعة. وأما من سكن السروات فبُجيلة وخثعم والحجر ونهد وغامد وشكر وبارق وسنجاب ودوس ونمر وخواله واليهوم وشمران وعمرو.
ويقال: إنه لما خرج عمرو بن عامر بكلية قومه الأزد من أرض مأرب في كافة ولده، وخرب سد مأرب، وتعطلت الأعمال التي تقلدها عمرو بن عامر، واشتغلت ملوك كندة بأعمالها التي كانت تتولاها من الأطراف والثغور وقبائل العرب، وكذلك اشتغلت مذحج وهمدان بما في أيديهما من البلاد والأعمال، وبعدت لخم وجذام، واشتغلت ببلادهما وبما هما فيه من مقاساة الأطراف والثغور، وصارت أولاد نصر بن الأزد في أرض فارس وجانب الشحر - وهم عشيرة الجلند بن كركر وقد تقدم خبره في هذا الكتاب - وانتشرت قضاعة في الشام وأكناف الحجاز، ونزلت في الحجر منهم عذرة، وفي جنبها ورضوى نزلت جهينة. قال: وأقبلت أولاد عمرو بن عامر تلتهم البلاد التهاماً، تشق العرب بطناً بطناً لا يدخلون بلداً إلا غلبوا أهل ذلك البلد عليه. أما خزاعة فغلبت جرهم على مكة، وأما الأوس والخزرج فغلبوا اليهود على المدينة، وأما المناذرة فغلبوا أهل العراق على العراق. وأما جفنة فغلبوا أهل الشام على الشام وملكوها. وأما ولد عمران بن عامر فغلبوا أهل عمان عليها. إلا أن الجميع من هؤلاء في طاعة الملوك من حمير، وذلك عند انتقال الملك من يشدد بن زرعة إلى ابن عمه الحارث الرائش، وخبره قد تقدم في هذا الكتاب. وهو أبو التبابعة السيارة في شرق البلاد وغربها، وخبره قد تقدم، وكذلك أخبار المثامنة قد تقدمت في هذا الكتاب.
شرمبي مطعم كويتي متخصص في الوجبات السريعة البحرية.
موقع شرمبي الرسمي، عنّا
فيما يلي قوائم بأشهر الجوائز والميداليات والأوسمة بمختلف أشكالها، بما في ذلك، الشارات والزهريات والكؤوس والنياشين والتذكارات.
الأوسمة والميداليات العسكرية الوطنية.
مملكة أفغانستان:
جمهورية أفغانستان الشعبية:
جمهورية أفغانستان الإسلامية:
Orders:
Medals:
Empire of Ethiopia:
People's Democratic Republic of Ethiopia:
Federal Democratic Republic of Ethiopia:
Decorations:
Honorary titles:
The following Civil Awards are given every year in the field of Fine Arts, Performing Arts, Science, Sports, Social Work, Journalism etc.
اللقب الفخري:
Crosses:
الألقاب الفخرية:
Military gallantry awards:
Military distinguished service awards:
Honorary title:
State medals:
State orders:
Military medals:
Military orders:
Former decorations:
Bunyoro Kingdom:
Socialist Federal Republic of Yugoslavia:
Federal Republic of Yugoslavia:
إبراهيم العريان (1892-1953) ولد إبراهيم أحمد يوسف عبد الله العريان في القاهرة عام 1892. كان أبوه وجدّه عازفين متمكنين على آلة القانون، فتتلمذ على يد والده في أصول العزف على القانون وتأثر بالمدرسة التقليدية ، شأنه في ذلك شأن أقرانه من أبناء العائلات الموسيقية كآل العقاد والحفناوي وعبده صالح وشرارة وغيرهم ، الذين توارثوا أصول العزف أباً عن جد.
وكان من الطبيعي لما أصبح بدوره عازفاً متمكناً أن ينضمّ إلى تخت كبار مطربي ذلك العصر كمحمد سالم العجوز ومحمد السبع وسيد درويش ، وطاف العديد من البلدان العربية . وفي عام 1929 انضمّ إلى فرقة أم كلثوم حديثة العهد آنذاك واشترك في تسجيلاتها الأولى وبقي فيها زهاء 8 سنوات ضارباً على آلة القانون. كذلك فقد سجّل اسطوانات تحمل تقاسيمه واشتهر بسماعياته وأشهرها البياتي ثم العجم والجهاركاه والنهوند والسيكاه. ويعتبر سماعي بياتي العريان أشهر سماعي في تاريخ الموسيقى العربية.
ألّف مع ابنه أحمد العريان ، الذي كان لاحقاً عازفاً على آلة الكمان في فرقة أم كلثوم، ثنائياً وقدّما فواصل موسيقية في الإذاعة المصرية . من تلاميذه كامل إبراهيم وحسين فوزي ومحمد عبده صالح، عازف القانون الشهير في فرقة أم كلثوم ومدير فرقتها بعد محمد القصبجي.
ليس في المكتبة العربية المقروءة ما يشير إلى أكثر مما تقدّم حول سيرة إبراهيم العريان ، وقد يرجع ذلك إلى أنّ تراجم الموسيقيين لم تكن أمراً ذا بال في ذلك العصر فلم يأبه أحد بتدوينها ، أو إلى أنّ سيرته لم تكن أكثر من ولد وعزف وألـّف ثم توفّي ، وقد يعود ذلك إلى أنّ موسيقيي ذلك العصر كانوا على الأغلب أمّيين فلم يحفلوا ولم يتمكنوا من تسجيل مذكراتهم وأين وكيف ومتى عملوا ومع من . مع هذا فإنّ أثر الموسيقي الأكبر هو إرثه الموسيقي ّ لا مذكراته ، وقد ترك لنا إبراهيم العريان مجموعة من التقاسيم والسماعيات والمؤلفات الأخرى جعلته يخلد في ذاكرة الأمة العربية الجمعية ، فلن تجد موسيقياً عربياً لم يسمع باسم إبراهيم العريان حتى ولو لم يتسنّى له معرفة مؤلفاته أو عزفها.
توفي إبراهيم العريان في القاهرة عام 1953 .
دار العلوم الحميدية هي دار للعلوم الدينية سُميت بذلك نسبةً للسلطان عبد الحميد الثاني، حيث كلف السلطان عبد الحميد الثاني أنور باشا ليترأس هيئة لزيارة الصين وكان ذلك عام 1901م للتعرف على أحوال المسلمين واحتياجاتهم. وفي مُقدمتها إنشاء كلية للعلوم الدينية في كاشغار لتجميع وتوحيد الأقليات المسلمة في الصين. وأمر السلطان عبد الحميد الثاني بتمويل بناء الجامعة الإسلامية وتسميتها باسمه، وتم الانتهاء من البناء عام 1908م. وضمت المدرسة مكتبة جمعت مئات الكتب الدينية في الحديث والتفسير والشريعة التي حملها إلى هناك كبار العلماء وأساتذة العلوم الدينية الذين عملوا سنوات طويلة في المكان.
الجملة الفعلية الواقعة مضافا إليه
تكون الجملة الفعلية مضافا إليه مباشرة بعد الظروف: حين، يوم، إذْ، إذا، مذْ، منذ، حيث، لمّا. أمثلة:
الجملة الاسمية الواقعة مضافا إليه
تكون الجملة الاسمية مضافا إليه مرتبطة مباشرة بعد الظروف:حين،إذْ،إذا،مذْ،منذ،حيث، يوم. أمثلة:
المصدرالمؤوّل الواقع مضافا إليه
يكون المضاف إليه مصدرا مؤولا:
1- مقترنا بأنْ بعد الكلمات التالية: دونَ، بدَلَ، عِوَضَ، سِوَى، غير. أمثلة:
ب- بعد المصادر التي تكون مفعولا لأجله. مثال :
ج- بعد قبل أو بعد. مثال :
2- ومقترنا ب (ما) بعد قبل أو بعد. مثال:
3- ومقترنا بأنَّ بعد الكلمات:رغم،مع،غير،سوى، حدِّ. مثال:
مغص ( جائت من اليونانية κολικός كوليكوس، القريبة من كلمة كولون ) وهو مجموعة أعراض وألام في اسفل البطن وله اسباب عديدة تؤدي لحدوثه .
عند التشخيص يعرف عادة سبب المغص من موقعه اي من مكان الألم، ومن الأسباب هي :الجوع ، تسمم غذائي ،حموضة المعدة البرد المسبب لسوء الهضم، حساسية من بعض المأكولات . و عند النساء فإن ألم أسفل البطن قد يرتبط بالعديد من الحالات مثل الدورة الشهرية ومشاكل الحمل والولادة ومشاكل الجهاز التناسلي المتعددة. أما إذا كان الألم في الجزء الأيمن من أسفل البطن فإن السبب على الأغلب هو التهاب الزائدة الدودية ، تراكم الغازات وانتفاخ القولون.
في الحالات العادية والمغص البسيط غالباً ما يعتمد الناس على المسكنات أو عمل مشروب من الأعشاب مثل اليانسون والبابونج وعصير الرمان .. أما في الحالات الأكثر تعقيد فإن العلاج يكون حسب كل حالة، فبعض الحالات تحتاج للإجراء عمل جراحي طارئ إذا كان السبب هو الزائدة الدودية .
كأس رئيس الاتحاد الآسيوي 2013 هي النسخة التاسعة من كأس رئيس الاتحاد الآسيوي، وهي بطولة كرة قدم تنظم من قبل الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (AFC) للأندية من "البلدان الناشئة" في آسيا.
وضع الاتحاد الآسيوي إجراءات لتحديد الاتحادات المشاركة، على أن يتخذ الاتحاد الآسيوي القرار النهائي في نوفمبر 2012. ويمكن إجراء التغييرات التالية على قائمة الاتحادات المشاركة من كأس رئيس الاتحاد الآسيوي 2012 في حال وافق الاتحاد الآسيوي على الطلبات التالية التي يدلى بها أي اتحاد:
يتم منح كل اتحاد مشارك مقعد واحد.
تم إجراء التغييرات التالية في الاتحادات المشاركة مقارنة مع العام السابق:
جدول مواعيد المسابقة هو كما يلي.
أقيمت قرعة دور المجموعات يوم 19 مارس 2013، 15:00 ، في مقر الاتحاد الآسيوي في كوالالمبور، ماليزيا. وتم تقسيم الفرق الإثني عشر على ثلاث مجموعات من أربعة. كل مجموعة لعبت على أساس الدوري المشترك من مرحلة واحدة في مكان مركزي، على أن تستضيف كمبوديا ونيبال والفلبين المجموعات بعد اختيارهم من قبل الاتحاد الآسيوي. تقدم فائز ووصيف كل مجموعة إلي المرحلة النهائية.
يتم تحديد ترتيب الفرق وفقاً للنقاط (3 نقاط للفوز، نقطة 1 للتعادل و0 من نقاط للخسارة) والمعايير الظاهرة في الترتيب التالي:
تلعب المرحلة النهائية في مكان مركزي، يتم اختياره من بين المتأهلين للمرحلة النهائية.
الفرق الست سيتم تقسيمهم إلى مجموعتين من ثلاث بعد الانتهاء من دور المجموعات. كل مجموعة تلعب على أساس الدوري المشترك من مرحلة واحدة، وبنفس قواعد الترتيب كما في دور المجموعات. الفائز من كل مجموعة يتقدم إلى النهائي. يلعب النهائي من مباراة واحدة، على أن يستخدم الوقت الإضافي وركلات الترجيح لتحديد الفائز إذا لزم الأمر.
بيضة فابرجي بيض فابرجي هي مصنوعات صياغة ثمينة من صنع الصائغ الروسي بيتر كارل فابرجيه. ان أهم البيضات التي صنعتها دار الصياغة فابرجي كانت موجهة للقيصر الروسي نيقولا الثاني و نيقولا الثالث و التي كانت تهدى لزوجتيهما الكسندرا فيدوروفنا و ماريا فيدوروفنا في عيد الفصح. من الخمسين بيضة المصنوعة بقيت 42 بيضة، هناك بيضتان تم طلبهما و لكنهما لم يصلا إلى طالبيهما و هما كاريليا كما ان هناك 7 بيضات كبيرة صنعت من أجل عائلة كلش في موسكو.
هذه البيضات مصنوعة من معادن ثمينة أو أحجار صلبة مزينة بزخارف من المينا و الأحجار الكريمة. إن مصطلح بيضة فابرجي أصبح مرادفا للبذخ، اعتبرت هذه البيضات قمة إبداع في فن الصياغة. تعتبر بيضات الفصح فابرجي القيصرية آخر أكبر طلبية هامة للتحف الفنية.
هي مدينة صغيرة تقع في شمال العراق في اقليم كردستان العراق، وهي أحد نواحي قضاء جمجمال وتقع على بعد 70 كيلو مترا عن مدينة السلمانية، ومن أهم القرى التابعة لها ( موتليجة، تة وة كة ل، جنار توو، شيخ بالولن، دالوا , قلا جوخا، كة ركة ر، كاني
سبيلكة، كوبتة بة، سؤتكة , نايلة، قسرؤك , كاني بؤكة نة، كة ورة دي ) وتضم أكثر من 62 قرية حكمت من قبل العثمانيين وسميت من قبلهم وتعني الغابة دمرت بالكامل في سنة 1987
من قبل القوات العراقية ابان حكم حزب البعث وبنيت من جديد سنة 1993 ويسكنها حاليا حوالي أكثر من 2500 نسمة.
وتعد قرية كوبتبة التابعة لها من الأماكن السياحية في هذه المنطقة ومن أهم الأبنية الموجودة في هذه المدينة (دائرة النفوس والجنسية)، وتحتوي على أربعة مدارس؛ مدرستان ابتدائية، ومتوسطة وإعدادية إلى الصف السادس أدبي والخامس الأدبي وكذلك تحوي ملعبين أحدهما كبير والاخر خماسي ويوجد فيها أربعة مساجد وتعد أهم معبر للعبور من مدينة السليمانية إلى اربيل من خلال مدينة كوية ويمر من أحد القرى فيها أهم روافد نهر دجلة الاتي من بحيرة دوكان.
بطولة العالم للمصارعة (واختصاراً WCW) مؤسسة أمريكية سابقة للمصارعة المحترفة، وكانت قائمة من 1988 إلى 2001.يقع مقرها في أتلانتا، جورجيا,بدأت كشركة تابعة للمؤسسة التحالف الوطني للمصارعة (NWA) تحت اسم مؤسسة جيم كروكيت حتى 21 نوفمبر 1988.عندما اشترى تيد تيرنر وقناته "قناة تيرنر" غير اسمها إلى "بطولة المصارعة العالمية".تيرنر والتايم وارنر امتلكوا المؤسسة حتى 2001. عندما اشتراتها منافستها السابقة مؤسسة اتحاد المصارعة العالمي (WWF) (وتسمى الآن المصارعة العالمية الترفيهية)
بداية استخدام الاسم.
رغم أن الاسم "بطولة المصارعة العالمية" في عرض تلفزيوني في اتحاد NWA في عام 1981 (معروف أكثر باسم بطولة مصارعة جورجبا ومؤسسة جيم كروكيت),ولم تمر سبع سنوات حتى إنضمت المؤسسة إلى NWA وظهرت على المسرح القومي تحت ملكية قطب الإعلام تد تيرنر.
جيم بارنيت الذي علم للترويخ لبطولة المصارعة العالمية في أستراليا,جاء إلى جاءاتلانتا في بداية الثمانينيات خلال صراع داخلي في NWA من أجل إقليم جورجيا. باريت ظهر على أنه المالك لأغلب الإقليم، وقد استخدم اسم الإقليم في برنامج تلفزيوني.1