CALM/arwiki huggingface dataset:
شيبي − مجلة كمبيوتر ، كانت من أوائل البرامج الإذاعية الخاصة بالكمبيوتر تابعة لمؤسسات البث الإذاعي ARD، بدأ البث الإذاعي لها عام 1990 في إذاعة البرنامج الثاني التابع لإذاعة هسن بالتعاون مع إذاعة الشباب .
تحمل الحلقة المسجلة بكونها أقدم حلقة في أرشيف إذاعة ولاية هيسن العنوان التالي: "بالطبع يمكن للكمبيوتر أن يتكلم" (16 فبراير 1990). وهي حلقة من إعداد الصحفية المتخصصة في المجال العلمي فيفن ماركس. أما تقديم الحلقة الأسبوعية فقد قام به كل من كلاوديا بولتيه و باتريك كونلي.
كانت مواضيع الإرسال المتعلقة بهذا البرنامج تتضمن:
في 1 ديسمبر سنة 1995 تم بث شيبي للمرة الأخيرة. أول مجلة كمبيوتر إذاعية بالألمانية كان بت بايت جيبيسن (1985-1993) .
أحمد إينوبلي (السواني، 21 أكتوبر 1958-)، هو الأمين العام لحزب الاتحاد الديمقراطي الوحدوي ذي التوجهات القومية وهو أحد الأحزاب القانونية بتونس. صعد إلى الأمانة العامة لهذا الحزب إثر اعتقال أمينه العام السابق عبد الرحمن التليلي في صائفة 2003.
درس بكلية الحقوق والعلوم السياسية بتونس وتحصل على شهادة الكفاءة لمهنة المحاماة، وهو محام لدى المحاكم التونسية منذ ماي 1995. ناضل في شبابه في صفوف التيار القومي التقدمي وفي عام 1992 التحق بحزب الاتحاد الديمقراطي الوحدوي. انضم إلى المكتب السياسي للحزب منذ 1995 وفي سبتمبر 2004 أنتخب كأمين عام خلفا للتليلي وأعيد انتخابه في مارس 2006 أثناء المؤتمر الرابع للحزب. بمناسبة الانتخابات الرئاسية التونسية في أكتوبر 2004، توجه أحمد الإينوبلي لمناضلي حزبه وللمواطنين للتصويت للرئيس زين العابدين بن علي. في 19 أكتوبر 2008 أعلن الحزب ترشيحه للإينوبلي لسباق الانتخابات الرئاسية لعام 2009. شارك إينوبلي في الانتخابات تحت شعار "التضامن بين الفئات والتكافئ بين جهات"، ورغم طرحه لبرنامج مختلف عن برنامج بن علي إلا أن المراقبين يصنفونه ضمن المقربين من السلطة. تحصل حسب النتائج المعلنة على 3.80% من الأصوات مقابل 89.62% لزين العابدين بن علي، % 5.01 لمحمد بوشيحة الأمين العام لحزب الوحدة الشعبية و1.57% الأمين الأول لحركة التجديد.
المحمدية هم طائفة شيعية نسبة إلى محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب (محمد النفس الزكية)، الذي يعتقدون أنه الإمام والمهدي المنتظر، وأن محمداً ذا النفس الزكية لا يزال حياً في جبل حاجر بنجد، ولا بد أن يظهر مرة أخرى، ويملأ الأرض عدلاً، وأن البيعة ستعقد له بين الركن والمقام في بيت الله الحرام بمكة. وكان المغيرة بن سعيد العجلي على هذا المذهب وكان يدعو الناس إليه. ولم تستمر هذه الفرقة إلى العصر الحديث.
جورج فيتزجيرالد سموت الثالث (ولد 20 فبراير 1945 -) عالم أمريكي في علم الفيزياء الفلكية وعلم الكون الفيزيائي وحاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 2006، لعمله على قياس حجم الاجسام السوداء، كما حصل على قلادة ألبرت أينشتاين عام 2003.
إشمول مدينة تقع على سفح جبل إشمول شرق ولاية باتنة، الجزائر. وسكانها من الشاوية (من عرش أولاد داود "أيت داوذ").إذا كان ارتفاع جبل إشمول يبلغ 2066م، على مستوى سطح البحر، فإن لبلدية إشمول تاريخ عميق يمتد لآلاف السنين. اسم البلدية مأخوذ من الجبل الذي تنام في أسفله، وأصل كلمة "إش أمول"، أمازيغي، معناه قرن القلب، وذلك لتشابه قمته بقرن القلب. كما تحمل البلدية اسم لمدينة، هذا الاسم اختلفت الآراء حول أصله.
تاريخيا، وقف سكان المنطقة في مناسبات عديدة ضد الغزاة، ومن أهم بطولاتهم القيام بثورة ضد فرنسا سنة 1879م، ألّف المؤرخ الجزائري الدكتور عبد الحميد زوزو كتابا حولها، صدر عن المؤسسة الوطنية للكتاب سنة 1986م. هذه الثورة انطلقت من قرية الحمام التابعة إداريا للبلدية، وبعد فشلها قام الاحتلال الفرنسي بمصادرة أجود الأراضي الزراعية خاصة سهل لمدينة ومنحها للآباء البيض، الذين جلبهم للمنطقة بغرض تنصيرها، لكن ورغم استقرار هؤلاء لفترة زمنية طويلة نسبيا إلا أنهم عجزوا عن تنصير ولو شخص واحد من السكان. ومن الآثار الدالة على مرور الآباء البيض بإشمول أن القرية التي عاشوا فيها أي قرية "لمدينة القديمة" تسمى محليا "بار بلون" أي الآباء البيض، كنيستهم تعرضت للهدم عقب استرجاع السيادة الوطنية، بينما لا يزال المستشفى قائما إلى اليوم، يستعمل في تخزين الكلأ ؟ !
في سهرة يوم ، اجتمع القائد مصطفى بن بولعيد بأفواج المنطقة الأولى أوراس النمامشة بدشرة أولاد موسى (بلدية إشمول)، ووزع الأسلحة على هذه الأفواج إيذانا بميلاد الثورة التحريرية المباركة، وقد شيّد متحف بهذه القرية يخلّد بطولات الثوار وجدارية رخامية سجّلت عليها أسماء شهداء الناحية.
في مطلع تسعينيات القرن الماضي عثر بالبلدية على آثار تعود إلى العهد الروماني، وعلى الطريق الولائي 45 الرابط بين إشمول وآريس، توجد مغارة بالمكان المسمى"دوبّر" تعود لفترة ما قبل التاريخ.
كان بإشمول، أثناء عهد الاستعمار الفرنسي منجم خاص بإنتاج الكحل، ولا تزال آثاره بادية إلى اليوم، خاصة هيكل البناء وعديد المغارات، هذه المغارات تستخدم اليوم في استخراج الكحل من قبل بعض الشباب العاطل عن العمل.
تجاريا، تشتهر البلدية في الماضي بسوقيها الأسبوعيين، سوق الإثنين المخصص لبيع الماشية، وسوق الثلاثاء الخاص ببيع مختلف السلع الغذائية، الألبسة والأواني المنزلية.. وكانت هذه الأسواق تجذب التجار والمواطنين من مختلف بلديات جنوب باتنة وبلديات غرب خنشلة، لبيع أو اقتناء المحاصيل الزراعية التي لا تستعمل الأسمدة الكيماوية والمبيدات الحشرية في إنتاجها، إلى جانب شراء المواشي التي تتغذى على الشعير والكلأ. ومما زاد من شهرة البلدية انتشار الحرفيين خاصة في مجالات: صناعة الفضة، النجارة التقليدية، صناعة البارود، صناعة الأدوات الفلاحية (المحراث، المنجل...)، صناعة الحلويات التقليدية (الزلابية، صبع لعروس..)، الخياطة التقليدية (القشابية، البرنوس، الملحفة..)، الحدادة، الأعشاب الطبية... الخ.
فنيا، تشتهر البلدية بمطربها التقليدي المعروف ـ في سنوات الستينات والسبعينات ـ موحند أو الساكر. وتنتشر بالمنطقة الفرق الغنائية التقليدية التي تؤدي طابع الرحابة، وبرزت عدة أسماء نسوية في مجال الرقص التقليدي.
الفن التشكيلي بدوره له عشاقه بإشمول، ومن أهم هؤلاء، الرسام جمال مرزوقي، الذي تزيّن لوحاته مقرات بلديات جنوب باتنة: آريس، إشمول، إينوغيسن..، الفنان علي بعقيقي موهبة أخرى متميزة تركت بصماتها في عالم الرسم والغناء خاصة بأدائه لأغاني المطرب السعودي محمد عبدو ومواويل الرحابة، وقد وهب صوته في السنوات الأخيرة لرفع الآذان؛ حيث يعد أعذب صوت في هذا المجال محليا.
في عالم الكتابة، برزت عدة أسماء من أبناء البلدية، أهمها: الأستاذ محمد الطاهر عزوي مؤلف كتاب: "ذكريات المعتقلين"، منشورات المتحف الوطني للمجاهد، الجزائر 1996، وابن عمه د. أمحمد عزوي (أستاذ الأدب الشعبي بجامعة سطيف)، مؤلف كتاب "القصة الشعبية الجزائرية في منطقة الأوراس" (سلسلة الدراسات الشعبية)، الهيئة العامة لقصور الثقافة، مصر، ط1، 2006". والباحث في المسرح، الإعلامي الذي يجمع بين الإعلام المكتوب، المسموع والمسموع المرئي د. حميد علاوي (أستاذ الأدب العربي بجامعة الجزائر)، مؤلف كتاب "نظرية المسرح عند توفيق الحكيم" (دراسة)، منشورات المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية، الجزائر 2008.
تضاريسيا، مقر البلدية يقع بين قمتين جبليتين شاهقتين، بين قمة جبل شيليا (2328م) وقمة جبل إشمول (2066م)، هذا المقر شيّد على ارتفاع 1550م. بالشارع الرئيس للبلدية نشاهد إلى غاية اليوم، ظاهرة اجتماعية فريدة من نوعها في الأوراس، وهي تجوال العجائز في هذا الشارع وجلوسهن على الأرصفة مع الشيوخ. وبوسط المدينة يوجد منبع يرتوي منه سكان البلدية وبعض البلديات المجاورة نظرا لمذاق مياهه الطيب.
للبلدية موعد سنوي لالتحاف البرنوس الأبيض مع مطلع فصل الشتاء، من خلال تساقط الثلوج، وتصبح هذه الثلوج ناصعة البياض شبيهة باللؤلؤ بعد إطلالة الشمس عليها، هذا اللون الأبيض يدعو للتفاؤل بسنة مليئة بالخير والبركات، ويدخل الفرحة على نفوس الفلاحين والأطفال، الجلوس في هذا الجو أمام مدخنة تنبعث منها حرارة الحطب المشتعل متعة كبيرة.
انخفاض درجة الحرارة في هذا الفصل إلى اقل من 5 درجات يؤدي إلى تجمّد المياه والثلوج، وهي مناسبة لممارسة التزحلق بالنسبة للصغار والصيد بالنسبة للكبار، كما يؤدي هذا الانخفاض في درجة الحرارة إلى مغادرة طائر اللقلق مقر إقامته بأعلى صومعة مسجد المدينة مع الوعد بالعودة مطلع فصل الاخضرار.
دخول فصل الربيع فرصة أخرى للفرح؛ حيث كانت تقام سنويا في مطلع هذا الفصل تظاهرة رياضية تقليدية، من خلال اللعب بكرة مصنوعة من القش تسمى محليا "هاكورث" شبيهة بلعبة "البيزبول" الأمريكية. في نفس الفصل ـ أي الربيع ـ تخرج العائلات بحثا عن حشائش صالحة للأكل، تعرف محليا بـ"آغزاز"، أهمها "هالما"، "هيلفاف"، "مار أوزالاغ" أي لحية ذكر الماعز..وقد يعود استهلاك هذه الحشائش إلى المجاعات التي عاشها سكان الجزائر في القرنين 19 و20، خاصة خلال الأزمة الاقتصادية العالمية في العام 1929، وما حدث سنة 1945، فعدم توفر الطعام دفع بالإنسان إلى تناول الحشائش للبقاء حيا.
تحتل بلدية إشمول مكانة هامة في إنتاج التفاح وطنيا، وأمام مدخل كل بيت إشمّولي تغرس شجرة دالية تساهم باخضرارها في بهاء الشوارع. وتلقّب البلدية بعاصمة الاستجمام الصيفي في الأوراس، يتميز مناخها بالاعتدال نهارا والبرودة النسبية ليلا، مما يساهم في استقطاب الكثير من العائلات البسكرية.
هذه المدينة، خصصت لها الكاتبة الفرنسية Liliane Raspail الفصل الثاني من كتابها « La Chaouia d’auvergne » الصادر عن منشورات القصبة بالجزائر سنة 2000، وتساءل المطرب عميروش عن مآل رجالها في أغنيته التي تحمل عنوان "إغزر أملال" أي الوادي الأبيض.
جزء معتبر من زمن إشمول الجميل ذهب بذهاب عهد المصافحة وتبادل تقبيل الأيدي من جهة، ومن جهة أخرى بروز التحزّب السلبي والتعرّش أي تقسيم العرش إلى أعراش.
وهي أعلى بلدية وأبرد في الجزائر تصل شتاء إلى -15 درجة ليلا و-5 إلى 0 و 4 درجة نهارا وفي الصيف تتراوح بين 20 و25 وتصل إلى 28 درجة نهارا وبين 10 و15 ليلا. ضباب وأمطار غزيرة.
تقع بلدية الجزار في الشمال الغربي لـولاية باتنة، تحدها شمالاً ولاية سطيف، وغرباً ولاية المسيلة وبلدية عزيل عبد القادر وأولاد عمار، وجنوباً بريكة، وشرقاً نقاوس. تقدر مساحة بلدية الجزار بـ: 33484 كلم2. يقدر عدد سكان بلدية الجزار حسب إحصاء 2017 باكثر من 42000 نسمة.
توجد في الجزار ثانوية واحدة وهي ثانوية الشهيد شويمت عبد القادر بن أحمد، وتستوعب 700 تلميذ.
كما توجد فيها ثلاث متوسطات: المتوسطة القديمة الشهيد عزيل إبراهيم، ومتوسطة الجديدة بالمعذر، ومتوسطة الجزار مركز.
كما يوجد بالبلدية 22 مدرسة ابتدائية. تحتوي البلدية أيضاً على مدرسة قرآنية لتعليم القرآن والسنة، كما تم بناء مدرسة قرآنية تحوي مكتبة إسلامية وذلك بمسجد الشيخ البشير الإبراهيمي.
اصل تسمية الجزار جبل في الجهة الشمالية للمدينة والتسمية السابقة عرش المرابطين وهذه التسمية لازالت على ختم البريد وتوجد في جميع الخرائط وهذا يعود للسكان الاصليين وهم أبناء سيدي سعيد والولي الصالح وهو مدوفون في التلة الشرقية للمقبرة(ضريح الولي الصالح سيدي سعيد بن عمر) لهذا نجد هذه المنطقة محافظة وهي عبارة عن مجموعة قبائل مرابطين وسلالحة وحرايز ومرازقية
تتمثل في الزرابي المصنوعة من شعر الماعز والصوف، وتعد من أقدم وأهم الصناعات النسيجية. في حين تشكل الحلي الفضية المرصعة بالجواهر أهم مصوغ المرأة في المنطقة تتزين بها في الأعراس والحفلات والمناسبات.ونساء المنطقة تلبسن الملحفة المزخرفة بألوان الورود الزاهية وأناملهم الذهبية التي تصنع الكسرة والبربوشة وما لذ من الطعام التقليدي.
يعتمد السكان في معيشتهم على الفلاحة في أغلب الأحيان وكذلك التجارة الحرة وخاصة بشاحنات النقل العام وتفكيك السيارت وتعتبر المستودعات الخاصة بقطع غيار السيارات والشاحنات المسعملة المتواجدة على الطريق الوطني رقم 28 من أهم موارد الدخل وكذا سلك التوظيف وخاصة التعليم
كذلك يوجد بالمنطقة العديد من مربو الماشية خاصة الابقار والتي من سنة لأخرى يزداد عدد المهتمين بها كما يوجد بامنطقة أولاد سي على لقبالة ساقية عرريقة تعود جذورها للولى الصالح سعيد (سيدي سعيد) التي ساهمت في تحفيز النشاط الزراعي في المنطقة إذ أنه في القديم وصل امتداد مياه الساقية من منطقة القدح إلى منطقة أولاد عمار حسب أهل المنطقة.
يوجد 3 نواد رياضية تضم عدة فروع أهمها كرة القدم والكراتيه
توجد في بلدية الجزار بعض المرافق العامة الضرورية للحياة مثل المستشفى والمكتبة والمقرات الإدارية الحكومية بالإضافة إلى المدارس والمرافق التعليمية الأخرى.
الحاسي أو تامهريت احدى بلديات دائرة عين جاسر التابعة لولاية باتنة الجزائرية. أصبحت بلدية في التقسيم الإداري بلسنة 1984 وكل سكانها شاوية (أمازيغ) معظمهم من أولاد مهنة من الناحية التاريخية فهي بنيت على أثار رومانية ولم يتم الكشف عنها، ولكن عمليات التعمير والبناء الأخيرة كشفت عن وجود قبور وآثار تعود إلى الحقبة الرومانية (قبر لأحد الجنود الذين يعودون إلى الفترة قبل المسيحية وذلك ما يوضحه شاهد قبره)، إضافة إلى البقايا الأثرية في منطقة شير أنيسان طريق غيل أوقلالوش وجود كتابات تعود إلى الفترة الميلادية)، كما تتناثر فيها الحلازونيات التي تعود إلى الإنسان الحجري وقد تم اكتشاف بعض رؤوس السهام المصنوعة من حجر الصيوان والتي تعود إلى الفترة الأحيرة والمتطورة من العجر الحجري الحديث، كما يوجد منطقة دفن في جبال مسعودة تعود إلى تلك الحقبة وبالضبط في المكان المسمى ثاغيث أبارور، وكلها تحتاج إلى الدراسة وهذا يدل على أن المنطقة لها تاريخ عريق وقديم جدًا، كما أنها تعتبر منطقة فلاحية من زراعة وتربية المواشي وقد اكتشف في سنة 1922 بغار أولاد فرشة على بقايا إنسان يعود تاريخه حسب تقدير العلماء إلى 6000 سنة قبل الميلاد ويوجد حاليا في متحف باردو بالعاصمة الجزائرية كما تم العثور بأم الطيور (الكاف أزقاغ) على نقوشات بأحرف التيفيناغ الأمازيغية وتعد التامهيريت من المناطق الثورية في زمن الاستعمار الفرنسي احدي بلديات دائرة عين جاسر التابعة لولاية باتنة.
الرحبات احدى بلديات دائرة رأس العيون التابعة لولاية باتنة الجزائرية.
الشمرةبلدية ودائرة تقع في ولاية باتنة بالجزائر.
معالم الشمرة.
من أهم معالم هذه المدينة القنطرة البيضاء والتي تعود إلى العهد الاستعماري
كما أنها تحتضن أقدم مسجد في المنطقة والذي يعود بناؤه إلى سنة 1953 م إضافة إلى البرج والذي يعمد المسؤولون لتحويله إلى متحف وهو بناء قديم يرجع بناؤه إلى الحقبة الاستعمارية يقول البعض انه كان مكان لممارسة أنواع التعذيب في حق مجاهدي الثورة المباركة ضد المستعمر المستبد
من أهم القبائل التي تقطنها : قبيلة أولاد فاضل والسوامع.
بلديات مجاورة للشمرة.
أقرب بلدية إليها بلدية بولهيلات أو ليطو وكذا قرية زكار الكواشية وبلدية بولفرايس فيما تمثل سهل الشمرة أهم المناطق وهذا لثرواتها الطبيعية وخصوبة تربتها)
تعتبر بوابة للعديد من المناطق الشرقية -خنشلة 60 كلم-ام البواقي 60 كلم-تيمقاد الأثرية 23 كلم وكذا المناطق الحدودية تبسة وتبعد مسافة ساعتين عن قسنطينة فهي معبر لقوافل الشاحنات التجارية .
سنة 2008 أشارت الإحصائيات إلى وجود 17074 نسمة. السكان الأصليون هم من أصل بربري.
القصبات بلدية بدائرة رأس العيون بولاية باتنة الجزائرية، تضم 12 منطقة، ويعود أصل سكانها إلى عرش أولاد علي بن صابور.
تمتاز القصبات بالمناظر الطبيعية الخلابة إذ يحيط بها جبال قطيان، حيث تمتلك أكبر احتياطي المياه الصالحة للشرب وكذلك حمام معدني وهو حمام –قريجيما- الذي يقع في جنوبها، ويمتاز سكانها بالطيبة والكرم يتكلم معظم سكانها اللهجة الشاوية بنسبة 100 بالمائة، كما يمتازون بكونهم مجتمعا محافظا على القيم الإسلامية.
المرافق العمومية لبلدية القصبات
توجد بالقصبات ثانوية وثلاث اكماليات (سعد بن سديرة بمقر البلدية واكمالية جرياط واكمالية العقنة) إضافة إلى ثمانية عشر مدارسة ابتدائية وثلاثة ملاعب جواريه وملعبين لكرة القدم ووحدة تصنيع ألدار ومحطة بنزين بالعقنة ومكتبة وبلدية وقاعة علاج متعددة الخدمات وستة مستوصفات بالمناطق التالية: بوصالح. أولاد خلاف. أولاد عباس. جرياط - الخندق. الخليج، إضافة إلى مكاتب بريدية ولديها ثلاثة فروع بلدية: جرياط. وبوصالح، وأولاد عباس في طور الإنجاز
تعتبر بلدية القصبات بحكم تضاريسها الصعبة من جبال ووديان موقعا استراتيجيا لعدة كتائب من جيش التحرير الوطني إبان الحرب وهذا مما سهل على المجاهدين العبور عبر ولايتي سطيف وباتنة ومن جهة الاتصال بالجزار وبريكة وولاية مسيلة من جهة أخرى .
فأقام المجاهدون المغارات أو ما يعرف – بالكازمات- وإقامة مراكز قيادية منها مركز تغانيمت ومركز واد الحجاج ومراكز أخرى من بيوت المواطنين الذين لم يبخلوا بالنفس والنفيس لمد يد العون لإخوانهم المجاهدين فسقط في سبيل الوطن من أبناء القصبات 123 شهيد خاصة في المعركة الشهيرة معركة تغانيمت التي سقط فيها تقريبا 12 شهيدا.
وشهدت بلدية القصبات عدة معارك ضد المحتل الفرنسي نذكر منها :
1. معركة قطيان الأولى 03/01/1958 بجبل قطيان وكان حصيلتها مايفوق 140 قتيل فرنسي والعديد من الجرحى
2. معركة قطيان الثانية 20/09/1958 استشهد فيها 8 مجاهدين وجرح 11 آخرون.
3. معركة قطيان الثالثة : ماي 1957 بـ "تافرتاست " 40 قتيل فرنسي.
مرت بلدية القصبات على عدة مراحل عديدة في تاريخ الجزائر واعترف بها لأول مرة سنة 1912 كبلدية كانت تابعة لولاية الأوراس الأولى أثناء ثورة التحرير مقرها بريكة وبعد الاستقلال أصبح مقرها في دائرة نقاوس سنة 1976 وبعدها حولت مقرها إلى دائرة أولاد سي سليمان وفي سنة 1985 بداية مرحلة البناء والتشييد وأصبح مقرها في منطقة الطارف التابعة لها وكان أول رئيس لها بعد بناء مقرها هو بن سالم محمود، وبعدها أصبحت تابعة إلى دائرة رأس العيون ومقرها الطارف في نظام الرئيس الراحل هواري بومدين، وكان رئيسها في تلك الأثناء هو سي علي بن خليفة.
بعد هذه المرحلة وانتقال الجزائر إلى عهدة الرئيس الشادلي بن جديد انفتحت البلدية على أفاق التنمية الفلاحية. التي كانت الشغل الشاغل آنذاك .
تعتبر بلدية القصبات نطقة وسط تربط بين ولايات باتنة وسطيف والمسيلة، تتبع إداريا دائرة راس لعيون ولاية باتنة وتعد أكبر بلدية على مستوى ولاية باتنة وثاني أكبر بلدية بالشرق الجزائري بعد بلد ية بوسعادة. يحد بلدية القصبات من الشرق بلديتي القيقبة وراس العيون التابعتين لولاية باتنة ومن الشمال دائرة عين أزال التابعة لولاية سطيف ومن الجنوب بلدية بومقر ودائرة نقاوس ومن الغرب بلدية الحامة التابعة لإقليم ولاية سطيف وبلدية الجزار التابعة لدائرة بريكة
تقدر مساحة بلدية القصبات بـ:284 كم² ويقدر عدد سكانها بحوالي 19000 نسمة حتى سنة 2008
تتربع بلدية القصبات على 25 ألف هكتار صالحة للزراعة موزعة على خمس مناطق، تستغل في زراعة الحبوب خاصة القمح والشعير في منطقة الزرقة ومنطقة بلعطير ومنطقة جرياط وبوصالح وجنوب منطقة أولاد خلاف كما تتميز بنوعية إنتاجها المتميز لمحاصيل المشمش بمنطقة المرتومة وبساتين الزيتون بمنطقة الخليج، ويتوجه سكان المنطقة لزيادة غرس أشجار الزيتون بعد تأكد نوعية منتوج وكمية محاصيل أشجارها وتعتبر تربية المواشي والدواجن من النشاطات التي يعتمدها سكان البلدية على منذ القدم.
يسود مناخ بلدية القصبات مناخ حارا صيفا وبارد شتاء لانها تقع في الشريط الأطلس التلي الذي يتميز تارة بالمناخ الصحراوي وتارة أخرى بالمناخ القاري.
يشكل جبل قطيان معلما هاما في تضاريس البلدية. إذ يعتبر موردا هاما للحياة الغابية والمياه الباطنية فهو يغذي شتاء كل آبار البلدية بمياه الأمطار والثلوج المتساقطة عليه.
أما الوديان ن هناك ثلاثة وديان رئيسية:
1- وادي القصبات والذي تحمل البلدية اسمه، ينبع من قمم تفرطاسين ويشكل رافدا هاما لوادي بريكة الذي يصب في شط الحضنة ونظرا لعدم انتظام جريانه يعرف في منطقة السعيدة باسم الوادي الفارغ.
2- وادي الحجاج
3- واد جرياط الذي يمتد حوالي 30 كلم حتى خارج حدود بلدية الجزار
بلدية القيقبة من أقدم بلديات راس العيون تقع على الطريق الوطني رقم78 الرابط بين باتنة وسطيف تشتهر بجبل قطيان.
استشهد فيها أثناء حرب التحرير حوالي 250 شهيد.
وكذلك تشتهر بمنطقة عين التين التي أصبحت مركزا للسياحة لجمالها وروعة مناظرها.
بالإضافة إلى منطقة الشعبة وهي ذات طابع جبلي وعر تمركز فيها السكان اثناء الفترة الاستعمارية نظرا لموقعها الجبلي الدفاعي وبعد الاستقلال نزح السكان نحو مركز البلدية وبقيت منطقة الشعبة خالية لكنها غنية بمناظر طبعية خلابة إضافة إلى بساتين التي ن التي تركها السكان وأراضي خصبة. صالحة الزراعة. واصبحت اليوم قبلة للسياح لهواءها المنعش وبساتينها التي يتخللها واد كبير ذو جريان دائم.
أمدوكال: مدينة جزائرية
تقع في الجنوب الغربي لولاية باتنة بالجزائر مساحتها تقدر بـ: 25214 هكتار عدد سكانها 11000 نسمة.
وتحديدا تقع بلدية أمدوكال في الجنوب الشرقي لشط الحضنة وسط حوض، محيطة بسلسلة جبال أهمها جبل بوزكرة على ارتفاع 800 م، جبل مشيب على ارتفاع 655 م وجبل الحمار على ارتفاع 700 م، وفي الشمال هضبة تمتد إلى غاية شط أمدوكال الذي غالبا ما يكون مغمورا بالمياه السطحية للأمطار، تبعد عن مقر الولاية باتنة بـ 111 كم من الناحية الغربية، يحدها من الشمال والشرق والغرب بلدية بيطام ومن الجنوب حدود ولاية بسكرة.
صنفت بلدية أمدوكال وعينت كمركز بلدية بكامل المرافق الإدارية أثناء الحقبة الإستعمارية وذلك في سنة 1946، وبعد فيضانات الأمطار التي ضربت البلدية في سنة 1969 التي أدت إلى خسائر كبيرة في الأملاك والبنايات وبعد الزيارة التاريخية لرئيس الجمهورية الراحل هواري بومدين، وبقرار سياسي من السلطات العليا للبلاد انذاك أمر بإنشاء المدينة الجديدة لبلدية أمدوكال.
حيث أنه بعد الاستقلال وفي سنة 1963، تم اعتبار أمدوكال كبلدية رئيسية (Chef Lieu) تضم بلديتين هما أمدوكال وبيطام يتبعان دائرة بريكة ولاية باتنة عمالة قسنطينة، (حسب المرسوم رقم 63-189 المؤرخ في 16 ماي 1963، المتضمن إعادة التظيم الإقليمي بين البلديات، الجريدة الرسمية عدد 35 المؤرخة في 31 ماي 1963، الصفحة 561)، وبعد التقسيم الإداري لسنة 1974، تم فصل بيطام عن أمدوكال وأصبحت بلدية تتبع دائرة بريكة ولاية باتنة، (حسب الأمر 74-69 المؤرخ في 02 يوليو 1974، يتضمن الإصلاح الإقليمي بين الولايات،الجريدة الرسمية عدد 55 المؤرخة في 09 يوليو 1974، الصفحة 752)
تعتبر مدينة أمدوكال لوحة طبيعية رائعة الجمال كانها فسيفساء من الطبيعة الخلابة تتنوع من الكثبان الرملية الصفراء إلى الجبال الشامخة، إلى الغابات والبساتين الممتدة من اطرافها بلونها الأخضر الباهي تشقها مجاري مائية ينبع بعضها طبيعيا من باطن الأرض.
تسمى بوابة الصحراء لوقوعها بين منطقتي الأطلس التلي والأطلس الصحراوي، وهي منطقة حدودية لثلاث ولايات باتنة وبسكرة ومسيلة، وهذا ما يفسر التنوع الثقافي والسياحي للمنطقة.
وتعتبر أمدوكال من أقدم التجمعات العمرانية إذ يعود تاريخ بنائها إلى أكثر من 17 قرن خلت وكلمة أمدوكال كلمة أمازيغية تعني الاصدقاء والاحباب.
حسب مصالح علم الأثار بتيمقاد ولاية باتنة يوجد ببلدية أمدوكال ثلاث مواقع أثرية رومانية على شكل محميات حول المدينة، أما المحمية الأولى توجد شرق البلدية (جبل مشيب)، الثانية توجد جنوب البلدية (النعيمية) والثالثة توجد على بعد 800 م شمال البلدية، ودائما وحسب الكتابات فإن أمدوكال كانت تسمى في العهد الروماني (AQUAVIVA) وتعني الماء الحي، وكانت تربطها طريق بطريق أخرى تؤدي إلى موقع روماني أخر يسمى (ADOUA FLUMINA) يوجد بالقرب من مدينة عين التوتة. ونظرا لأهمية التاريخ فإن القيام بأشغال الحفريات بات ضروري لإظهار هذه المعالم التاريخية وحمايتها.
تقسم بلدية أمدوكال إلى قسمين هي المدينة الجديدة التي جاء ذكرها سابقا، والقرية القديمة بطرازها المعماري الإسلامي القديم ومساجدها وبناياتها الأثرية القديمة التي تتوسط واحتها الجميلة وفي هذا الصدد يمكن الإشارة إلى ضرورة تدخل الجهات المعنية لغرض صيانتها وإعادة ترميمها وحمايتها والحفاظ عليها كمعلم تاريخي وسياحي.
ويقال عن أمدوكال أنها تجمع قديم للحواريين، أي منطقة عرفت قديما بالرهبان المسيحيين، فتعتبر أمدوكال حسب العالم الجغرافي والرحالة الكبير الادريسي من أقدم تجمعات المسيحيين (الحواريين) أو كما يسمون الرهبان، وهذا في شمال أفريقيا، ومنطقة البربر بصفة خاصة.
سكان البلدية الأصليين هاجروا خارج البلدية خاصة إلى الجزائر العاصمة وذلك منذ زمن بعيد خاصة في عهد الإستعمار الغاشم وما سببه للأهالي من ظلم وحرمان مما أدى إلى هجرة كبير نحو المدن الكبرى هربا من ظلم الإستعمار وبحثا عن القوت والشغل، كما أن هناك عوامل اخرى أدت إلى هذه الهجرة الكبيرة أهمها الدراسة وطلب العلم وبعض المتطلبات الضرورية الاخرى التي لم تكن تتوفر لدى القرى الصغيرة أنذاك.
و تعتبر أمدوكال من أهم المناطق الثورية حيث انطلقت العلاقات الثورية شهر أوت عام 1955 من طرف قيادة الولاية الاوالى وبعدها أصبحت تنتمي إلى الولاية السادسة، المنطقة الرابعة، الناحية الخامسة، القطاع 71، وقدمت عدد كبير من الشهداء الأبطال رحمهم الله، حيث سجل أبناء هذه البلدة تاريخا عريقا إبان الثورة فقدمت بلدية أمدوكال الصغيرة مايزيد عن 187 شهيد كما وقعت بها أكثر من 30عملية حربية جريئة.
وأكثر ما يشهد به لـ أمدوكال هو عدم وجود اي عميل (حركي) لفرنسا ابان الثورة التحريرية المباركة في أمدوكال، وكذا عدم انضمام اي شاب من أمدوكال مع الجماعات المسلحة أو سقوط اي ضحية في إقليم بلدبة أمدوكال أثناء العشرية السوداء التي مرت بها الجزائر.
وقد اقيم أول احتفال وطني بالاستقلال في أمدوكال وذلك يوم 13 افريل 1962 تحت اشراف قادة الولاية السادسة.
توجد في أمدوكال ثلاثة مساجد عريقة :
وبها أيضا العديد من زوايا تعليم القران:
و أمدوكال واحة بها أكثر من 80 الف نخلة متععدة الأنواع، وحوالي 400 الف شجرة مثمرة (زيتون ورمان وتين ومشمش...)وقد تحصلت على جائزة احسن بستان عام 1914 م.
وتمتلك أمدوكال عدة عيون معدنية استشفائية منها :
وبعض الاودية : واد النعيمية وواد الزاوش.
تقع بلدية أولاد سي سليمان غرب عاصمة الولاية باتنة، وهي تتوسط كل من مدينة نقاوس ومدينة رأس العيون، تتميز بطابع زراعي وينابيع المياه العذبة، كما تتميز بانتشار أشجار المشمش ومختلف الأشجار المثمرة، كما توجد بها عدة مناظر طبيعية خلابة كجبل بواري الذي تنبع منه عين رومانية قديمة، ويتميز اهلها بطابعهم المسالم والجود والكرم، وكل سكانها من ألأمازيغ (الشاوية)، من قبيلة أولاد سلطان الكبيرة والمعروفة، كما لا يزال سكانها يحافظون على العادات والتقاليد الموروثة كالفروسية والغناء الشاوي (القصبة والبندير)، رغم مظاهر التطور المشهودة في الوقت الراهن.
تعود تسمية أولاد عوف لسكان بلدية أولاد عوف والمنتمون إلى عرش أولاد سلطان والمتواجد بمنطقة الأوراس عبر العصور وحسب بعض الروايات الغير المؤكدة تعود التسمية إلى عالم جليل اسمه عوف استقر بالمنطقة بعد أن اتخذها كمكان للعبادة.
تتميز منطقة أولاد عوف بطابعها الجبلي الذي أهّلها لأن تكون قلعة من القلاع التي تكسرت عليها المحاولات الاستعمارية المتوالية بدءا بلجوء الشيخ أحمد باي إلى جبل أولاد سلطان في ثورة 1871 أين دفعت بكثير من شبـانها بجـبل بوييلف مرورا بثــورة 1916 أين أبلــى فيهــا أبناء المنطقـة البلاء الحسن بقيادة الشــيخ رحماني محمــد بـن السعيــد مقــدم الزاوية الرحمانية وصولا الــى ثورة التحريــر المظفّــرة، حيــث لا يوجد جزء من ترابها إلا وشهد حادثة مــن الحوادث التاريخيـة، منها على سبيـــل المثال :معركة ايسومار ومعركة ثانفيت.
الشخصيات التاريخية.
تفتخر المنطقة كغيرها من مناطق الوطن بشخصياتها التاريخية التي لم تبخل علـى هذا الوطن العزيز بالنفس والنفيس ونذكر منهم:
- الشيخ/رحماني محمد السعيد
- الشيخ/ بوهنتالة أحمد
- الشيخ/ عبد الرحمان بن علجية العوفي
- العلامة الشيخ/ عوفي أحمد بن عثمان خريج الزيتونة
- الشيخ/ بويلي زياد
من أبطال الثورة المجيدة.
- الملازم الشهيد/ مسعود شلاغمة
- الشهيد/ بوخالفة علي "اوبريش"
- مصلح الأسلحة رحماني علي بن محمد
- بخوش (جبابلية ساعد).
- قطافي موسى بن مرزوق
كانت بلدية أولاد عوف تابعة لبلدية عين التوتة إلى غاية التقسيم الإداري لسنة 1984 حيث أصبحت بموجبه إحدى بلديات دائرة عين التوتة ولاية باتنة. تبلغ مساحتها 149.22 كلم2 تقع في الوسط الغربي للولاية، حدودها:
- من الشمال والشمال الغربي: كل من بلدية تكسلانت وأولاد سي سليمان.
- من الشرق وأقصى الشمال الشرقي: بلدية حيدوسة.
- من الجنوب: بلدية تيلاطو
- الجنوب الشرقي: عين التوتة.
- من أقصى الشمال الغربي بلدية بومقر.
- من الغرب: بلدية سفيان.
تقع بلدية أولاد عوف جغرافيا ضمن سلسلة جبال باتنة (بلزمة) المشكلة لجزء من جبال الأوراس من الناحية الشمالية الغربية والمكونة لسلسلة التل الصحراوي، يحدها من الشمال جبل الرفاعة وجبل تفران ومن الشرق كاف منصور ومن الغرب كاف سفيان ومن الجنوب جبل تباقة.
السهول العليا.
تتواجد في كامل البلدية تقريبا.
تغطي جزءا كبيرا من المساحة الإجمالية للبلدية أي ما يقارب 60.28 %، أغلبها ذات انحدارات متوسطة.