CALM/arwiki huggingface dataset:
كايروكي (Cairokee) فرقة غنائية روك مصرية تغني بالعربية باللهجة المصرية. بدأت الفرقة بشكل رسمي في 2003 وهي الآن مؤلفة من خمسة أفراد هم أمير عيد (غناء وغيتار)، شريف هواري (غيتار وصوت)، تامر هاشم (درامز)، آدم الألفي (باص جيتار)، شريف مصطفى (أورغ) . حققت الفرقة نجاح كبير منذ بداية ثورة 25 يناير المصرية، تحديدًا بعد أغنية "صوت الحرية" التي يعتبرها شباب مصر "أغنية الثورة" أو "أغنية الحرية" لأنها تم عرضها قبل يوم واحد من تنحي حسني مبارك. مما يميز "صوت الحرية" أيضا أنها تم تصويرها في ميدان التحرير وظهر فيها الثوار يرددون كلمات الأغنية مما أعطى الأغنية مصداقية وأوحى بأنها من صنع الثوار أنفسهم. تتميز أغانيهم بالكلمات التي تعبر عن واقع شباب مصر وتدعوه للتفكير والتغيير.
قبل تكوّن الفرقة كان أعضاءها أصدقاء شغوفين بالغناء والموسيقى. بدأ الغناء أمير عيد وشريف الهواري ثم انضم إليهم الباقون. بدأوا الغناء بالإنجليزية تحت اسم The Black Star، ثم قرروا تكوين فرقة كايروكي والغناء بلغتهم الأم. اسم كايروكي مزيج من الكلمتين Karaoke وCairo وهو يعبر عن أنهم يغنون عن واقع شباب مصر. حققت أغانيهم نجاحًا كبيرًا حيث أن الشباب المصري استطاع أن يجد نفسه فيها لأنها أقرب إلى واقعهم وتفكيرهم من غيرها من الأغاني. كان لهذا النجاح أثر كبير على المشهد الغنائي المصري لأنهم أبرزوا نوع مختلف من الغناء العربي، الأمر الذي ألهم فنانين آخرين أن يغنوا هذا النوع من الأغاني.
أول ألبوم تم إصداره للفرقة هو ألبوم "مطلوب زعيم" عام 2011. من أشهر أغانيه "صوت الحرية" بالاشتراك مع هاني عادل و يوسف رامى مسعد 16 عام عضو فرقة "وسط البلد"، بالإضافة إلى "مطلوب زعيم"، "افرد جناحك"، و"حلمي أنا".
كما اشتهرت في هذا العام أغنية "يا الميدان" بالاشتراك مع عايدة الأيوبي. وفي عام 2012 حقق ألبومهم "وأنا مع نفسي قاعد" نجاح غير متوقع حيث أصبح من الأعلى مبيعًا على مستوى مصر.
جائزه الميما لأفضل فريق موسيقي في الشرق الأوسط (MEMA Middle East Music Awards) مرتين 2013,2016
تأريخ تطور الفرقة وأثرها.
صدر كتاب عن تأريخ تطور الفرقة وأثرها في 2018 عن الدار المصرية اللبنانية.
بني يلمان بلدة تقع في شمال ولاية المسيلة في الجزائر، يبلغ عدد سكانها أكثر من 8000 نسمة، كانت قلعة على مر الزمن أسسها يلمان بن محمد الشريف والذي تنتشر ذريته في الكثير من مناطق الجزائر وخارجه، ولدت بني يلمان أعلام كثر وقد درسوا بالزاوية الصديقية بالقصبة منهم علي بن عمر بن عثمان الطولقي، إبراهيم النفطي أمحمد بن أحمد زروق التريعي، الطاهر بن تريعة اليلماني، وعلماء عائلة بن حالة، وسيدي مخلوف العلامة أبو راس الرحالة المشهور الامام الداودي الذي وقف في وجه الشيعة الفاطميين وخليفة بن إبراهيم بن يلمان، موسى بن عمران بن يلمان، سيدي محمد الهواري بن عبد الحليم بن عبد العظيم بن يلمان بن امحمد دفين وهران.
اثار.
تحتوي بني يلمان على الكثير من المآثر التاريخية المهملة منها : مدينة القصبة وهي من الآثار الإسلامية التي أسسها يلمان بن محمد الإدريسي الحسني الشريف في القرن الرابع الهجري ـ تحتوي على جامع ونوغة الأعظم وزاوية تسمى ّ جامع الصديق ّ أو الزاوية الصديقية نسبة إلى الخليفة المسلم أبي بكر الصديق .
عين الريش إحدى بلديات دائرة عين الملح بولاية المسيلة الجزائرية.
تقع بلدية عين الريش في أقصى جنوب ولاية المسيلة يحدها من الشمال عين الملح ومن الجنوب ولاية الجلفة ومن الشرق ولاية بسكرة ومن الغرب بئر الفضة، وهي تابعة إداريا لدائرة عين الملح وتبعد عن مقر الولاية بـ 140 كم.
يبلغ عدد سكان البلدية 20634 نسمة، وهي أكبر بلديات الولاية مساحة حيث تتربع على مساحة قدرها 121250 هكتار و 75 آر أي حوالي 1113 كيلومتر مربع، معظم هذه الأراضي رعوية وصالحة للزراعة، كما تعتبر الزراعة وتجارة الأغنام النشاط الرئيسي لأغلب سكان البلدية فهي قبلة للتجار من كل أنحاء ولايات الوطن، كما تغلب لهجة الجلفة النايلية على سكان البلدية إلى درجة أن الكثير يعتقد أن البلدية تابعة لولاية الجلفة، وتحتوي البلدية حسب القطاعات على الهياكل التاليـة:
عين الريش مدينة قديمة يعود أصل تسميتها إلى العين التي كانت تحوم بها الطيور مخلفة الأرياش فيعتقد الجميع أنها عين تخرج منها الريش وقد يكون أصل التسمية مشتق من الكلمة الفرنسية riche التي تعني الثروة فهي مزج بين كلمة عين أي منبع و riche التي تعني الثروة فهي منبع الثروة، هذه التسمية كانت تطلق أثناء الاحتلال الفرنسي والذي يدعم هذا الاحتمال هو تميزها بعدة مزايا كالموقع الإستراتيجي الرابط بين الشرق والغرب والشمال والجنوب لذا سعى كل من الاحتلال الفرنسي والمجاهدون الجزائريون للسيطرة عليها إضافة إلى ذلك فهي غنية بعدة مواد معدنية لم تستغل بعد نذكر منها مادة البارود الأحمر الذي يقع بئره في عمق جبل بوكحيل وحسب شهادة من عايشوا زمن الاحتلال فإنه كان مستغلا من طرف هذا اللأخير.
ومن الميزات التي تنفرد بها عين الريش بوابة جبل بوكحيل هو احتضانها للثورة، وباعتبارها مدخلا لجبل بوكحيل فقد شهدت أقوى وأعتى المعارك على غرار معركة جبل ثامر التي قادها العقيدين عميروش و الحواس. المعركة التي تكبد فيها العدو خسائر جسيمة في الأرواح والعتاد ولا تزال إلى اليوم معالم المعركة وبقايا منجزرات العدو وطائراته تشهد على ذلك. فقد صمدت ثلة قليلة من المجاهدين رفقة العقيدين ولقّنو العدو درسا لن ينساه وثبتوا في المعركة التي دامت طويلا حتى سقطوا شهداء .
تحتوي البلدية على 10 مدارس ابتدائية، كما تحتوي على متوسطتان وبها ثانوية. يقدر عدد أفراد البلدية الذين يملكون مستوى جامعي بأكثر من 1500 شخص حسب إحصاء 2013 .
ينقص البلدية 3 ابتدائيات ومتوسطة أخرى، كما تحتاج البلدية لحافلات للنقل المدرسي. وتحتاج البلدية أيضا إلى مركز للتكوين المهني.
الثقافة والعمل الجمعوي.
تحتوي البلدية على مكتبة للمطالعة العمومية وعدة جمعيات ثقافية واجتماعية أبرزها: الجمعية الثقافية لنشاطات الشباب وجمعية البهاء الثقافية وكذا جمعية الأعمال الخيرية، جل الحركات الجمعوية تعمل في المناسبات الدينية والوطنية فقط وذلك بسبب انعدام الغلاف المالي.
ينقص البلدية مركز ثقافي وكذا بيت للشباب وكذا الاهتمام بالجانب الثقافي من طرف الجهات المسؤولة أبرزها البلدية وكذا مديرية الثقافة لولاية المسيلة.
الشباب والرياضة.
تحتوي البلدية على ملعب بلدي ومركب جواري، كما تحتوي البلدية على عدة أندية رياضية أبرزها ناديي الكاراتيه ورفع الأثقال الذين سبق لهم وأن تحصلوا على ألقاب وطنية.
تحتاج البلدية إلى إعادة تهيئة الملعب البلدي أو بناء ملعب جديد حيث أن نسبة الشباب تبلغ 90% كما أن بلدية ين الريش في أمسِّ الحاجة إلى دار للشباب.
الصحة والبيئة.
الوضع الصحي للبلدية كارثي أي بمعنى القاعة المتعددة الخدمات لا تسدي أي خدمة للمواطن وذلك لعدة أسباب منها: انعدام الأدوية والمعدات الطبية بشتى أنواعها، انعدام الأطباء الأخصائيين، توفر سائق وسيارة إسعاف فقط. انعدام قاعة للولادة، انعدام مخبر للتحاليل الطبية.. الخ.
أما بالنسبة للجانب البيئي فتنعدم التهيئة الحضرية في جل شوارع البلدية، وكذا المساحات الخضراء ولا سيما في الأماكن العمومية منها، وكذا عدم اكتراث مديرية البيئة بواد عين الريش الذي يزخر بإمكانات طبيعية هائلة.
العمل والتشغيل والضمان الاجتماعي.
تحتوي البلدية على مكتب لصندوق الضمان الاجتماعي. تعاني البلدية من انعدام فرص العمل وخاصة لدى فئة الشباب وذلك بسبب قلة عدد مناصب تشغيل الشباب الممنوحة من طرف الدولة وكذا انعدام المؤسسات الصغيرة والمتوسطة.
الفلاحة والتنمية الريفية.
تعتبر الفلاحة النشاط الرئيسي لأغلب سكان البلدية إلى جانب تجارة الأغنام حيث توجد عدة مناطق فلاحية ألا وهي: منطقة البساتين، منطقة رأس العين، منطقة السيلة، منطقة قمرة، منطقة الجمبة، منطقة الفيض لحمر وعدة مناطق أخرى، حيث توجد سوق محلية لتجارة الخضر الموسمية لكنها غير منظمة.
مستحاثات بحيرة مونغو هما عبارة عن مستحاثتين: المستحاثة الأولى هي "مستحاثة بحيرة مونغو 1" وتسمى أيضاً "سيدة مونغو"، "LM1" أو "ANU-618" و"مستحاثة بحيرة مونغو 3" التي تسمى أيضاً "LM3" و"رجل مونغو".
تقع بحيرة مونغو في نيوساوث ويلز في أستراليا وهي موقع تراثي عالمي.
اكتشفت المستحاثة LM1 عام 1969 وهي إحدى أقدم حالات حرق الموتى المعروفة. أما LM3 والذي اكتشف عام 1974، فهو إنسان أسترالي بدائي يُعتقد بأنه عاش بين 40,000 و68,000 سنة خلت، خلال فترة بليستوسين. بقايا هذه المستحاثة هي أقدم رفات بشرية حديثة تشريحياً وجدت في أستراليا حتى الآن. العمر الدقيق مسألة مُختلف عليها.
متاؤس الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 100، أصله من قرية البياضية التابعة لأسيوط. وأقام بطريركاً لمدة 14 سنة و6 أشهر و23 يوماً، في الفترة من 8 سبتمبر 1631 م حتى 31 مارس 1646 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده 19 يوماً.
مرقس السادس، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 101. أقام بطريركاً لمدة 10 سنوات تماماً، في الفترة من 20 أبريل 1646 م حتى 20 أبريل 1656 م. وخلا الكرسي بعده 4 سنوات و7 أشهر و16 يوماً.
متاؤس الرابع، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 102. وأقام بطريركاً لمدة 14 سنة و8 أشهر و9 أيام، في الفترة من 6 ديسمبر 1660 م حتى 15 أغسطس 1675 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده لمدة سبعة أشهر.
الجمعية الجغرافية المصرية أنشئت بالقاهرة سنة 1875 بهدف دراسة الجغرافيا والقيام بالمسح في أفريقيا. تصدر مجلات سنوية أحدها بالفرنسية، وتنشر أبحاث علمية، وتلقي محاضرات وندوات. تضم مكتبتها مجموعة قيمة من الكتب النادرة والمتخصصة بالإضافة إلى الخرائط والمخطوطات، وفيها متحف لعلم الأعراق.
الجمعية الجغرافية الخديوية.
كان الخديو إسماعيل مهتمًا بالبحوث الجغرافية التي كانت تجري في إفريقيا، ولا سيما في الجهات التي كُشفت من منطقة منابع النيل، فأنشأ الجمعية الجغرافية الخديوية في 19 مايو 1875، لتكون دار محفوظات لما يُجمع هناك من الآثار والتحف، وليرجع إليها من يريد البحث والاستقصاء وأسند رئاستها إلى عالم النبات والمستكشف الألمانى غورغ أوغست شفاينفورت.
تلقت الجمعية في أول عهدها بحوثًا من المستكشفين الذين جالوا مجاهل إفريقيا، أمثال ستانلي وبرتون وبيكر وجسي وماسون وبياجا ورولفس وبوردي، ونُشرت هذه الأبحاث في مجلة كانت تصدرها الجمعية سنويًا. كما اشتركت هيئة أركان حرب الجيش المصري والقائمقام محمد مختار بك والأميرالاي محمد صديق بك ومحمود الفلكي باشا في الاستكشافات الجغرافية، وأرسلوا نتائجها إلى الجمعية.
تغير اسمها بعد إعلان الجمهورية سنة 1953 لتصبح الجمعية الجغرافية المصرية.
إبراهيم عكاشة هو مخرج تليفزيوني مصري تخرج من كلية الاداب - جامعة القاهرة وعمل بالتليفزيون المصري لفترة طويلة وقام بإخراج عدة برامج تليفزيونية وأفلام تسجيلية.
برنامج (عالم البحار )
الفجل البري أو الفجيلة نبات يتبع جنس الفجل من الفصيلة الصليبية.
موطنه حوض البحر الأبيض المتوسط وأوروبا.
نبات عشبي حولي أو ثنائي الحول.
مخ العجل هو من مكونات الطعام التقليدية المستخدمة في إندونيسيا والسلفادور والمغرب والمكسيك وإسبانيا وإيطاليا وفرنسا وغيرها من البلدان. ويتكون من دماغ لحوم
العجول المستهلكة. ويقدم في كثير من الأحيان مع اللسان أو مختلطة مع البيض المخفوق (طبق الإفطار التقليدية في الولايات المتحدة) ولا سيما في سانت لويس بولاية ميزوري ووادي نهر أوهايو.
شبكة المجتمع العالمي (بالإنجليزية: شبكة المجتمع العالمي) هي منظمة خيرية بدأت في نهاية سنة 2004 هدفها إنشاء أكبر تجمع حاسوبي لخدمة مشاريع إنسانية.
أجيرا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
البابا القديس يوليوس الأول (باللاتينية: Iulius I، وبالإنجليزية: Julius I) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من 6 فبراير 337 إلى 12 أبريل 352.
كان يوليوس الأول من أبناء مدينة روما. اختير لخلافة البابا مارك بعد أربعة أشهر من خلو المنصب. يعرف بشكل أساسي لدوره في الخلاف الذي نشب حول الآريوسية. فبعد أن قام أتباع يوسابيوس النيقوميدي ـ الذي كان بطريركا للقسطنطينية ـ بتجديد عزلهم لأثناسيوس أسقف الإسكندرية في مجلس (سنودس) عقد في أنطاكية سنة 341، اتفقوا على إيفاد مندوبين إلى قنسطنس ـ إمبراطور الغرب ـ وإلى البابا يوليوس الأول لتمهيد الطريق إلى ما ينوون فعله. فقام يوليوس ـ الذي كان يميل في رأيه إلى مذهب أثناسيوس ـ دعا الطرفين لعرض القضية أما مجلس يرأسه هو شخصياً. غير أن الأساقفة الآريوسيين الشرقيين رفضوا هذا العرض.
قدم أثناسيوس إلى روما بعد نفيه للمرة الثانية من الإسكندرية، واعتُرف به كأسقف عادي بموجب قرار مجلس (سنودس) ترأسه يوليوس الأول سنة 342. وقد أرسل يوليوس مكتوباً إلى الأساقفة الشرقيين يعد من الوثائق الأولى التي ادعت فيها الكنيسة الغربية الرئاسة.
ثم عقد مجلس السارديكا في إليريا بشبه جزيرة البلقان بإيعاز من يوليوس، وهو مجلس لم يحضره سوي 76 أسقفاً شرقياً، ثم سرعان ما انتقل المجلس إلى فيليبوبوليس، حيث عقد مجلس فيليبوبوليس، الذي أُقصي عنه يوليوس وأثناسيوس وآخرون. وأكد الأساقفة الغربيون الثلاثمائة المتبقون القرارات السابقة التي اتخذها المجلس الروماني.
يعرف أيضاً أن يوليوس الأول هو الذي حدد تاريخ ميلاد المسيح بيوم 25 ديسمبر.
توفي يوليوس الأول في 12 أبريل 352، وخلفه ليبيريوس. وتعتبره الكنيسة الكاثوليكية قديساً تحتفل بعيده في 12 أبريل من كل عام.
الاسم والشهرة.
يوسف بن محمد حسين الهندي. اشتهر بين علماء عصره وأقرانه وطلبة العلم الذين تتلمذوا على يديه بالشيخ "يوسف السلفي"، كما اشتهر بين طلبة العلم من القارة الهندية بلقب "مولانا محمد يوسف"، وكلمة "مولانا" تعني في اللغة الأردية (عالم دين).
الأصل والجنسية.
يرجع أصل الشيخ يوسف السلفي إلى عائلة من قبيلة (بتهي) وهي قبيلة تقطن مقاطعة البنجاب الواقعة حاليا بالباكستان (الهند سابقا) وتمتهن الفلاحة والزراعة. وقد قدم من بلاد الهند (لاحقا الباكستان) إلى المملكة العربية السعودية لأول مرة عام 1349هـ، وحصل على الجنسية (التابعية) السعودية عند أول الإعلان عنها سنة 1352هـ (25 رجب 1352هـ).
تاريخ الميلاد ومكانه.
ولد عام 1317هـ، في بلدة ديرا غازي خان، بمقاطعة البنجاب، الهند (باكستان حاليا).
نشأ الشيخ يوسف السلفي في كنف والديه بديرا غازي خان حيث كان والداه يشتغلان بالفلاحة والزراعة.
من خلال زواجات متعددة رزق الشيخ يوسف السلفي بعدد من الأبناء، لا يزالون على قيد الحياة ولهم عدد من الأبناء والأحفاد، وينتشرون بين مدن منطقة الحجاز والمنطقة الوسطى بالمملكة، وخارج المملكة.
الوفاة وسببها.
توفي الشيخ يوسف السلفي يوم السبت الموافق 20 صفر 1401هـ، بين صلاتي الظهر والعصر بسبب إصابته بسكتة قلبية. وصلى عليه المسلمون بالمسجد النبوي بعد صلاة المغرب، ودفن في مقبرة البقيع في المدينة المنورة. وكان قبل وفاته مصابا بمرض النقرس الذي تسبب في إقعاده بالمنزل حوالي خمس سنين.
التعلم والدراسة.
الدراسة اللغوية والشرعية في الهند.
درس الشيخ يوسف السلفي بالمدرسة الحكومية بالباكستان مدة خمس سنين (22-1327هـ) ثم درس بالمدرسة النعمانية بديرة غازي خان، وبالمدرسة السبحانية بمدينة ملتان مدة عشر سنين (28-1338هـ).
الدراسة الشرعية في المملكة العربية السعودية.
كما درس في المسجد الحرام بمكة المكرمة، وبالمسجد النبوي بالمدينة المنورة ومدرسته النظامية عند الشيخ عبدالباقي الأيوبي المدني المهاجر من حيدر أباد دكن بالهند.
الدراسة الطبية في الهند.
درس الشيخ يوسف بالمدرسة الطبية بدهلي (دلهي) على يد الحكيم محمد أجمل بن محمود خان، ومارس الطب في مطبها برهة من الزمان.
كما أنه اجتاز امتحان الكلية الطبية الدولية الأولى المنتسبة إلى نقابة الجامعة الوطنية بكلورادو بالولايات المتحدة الأمريكية والمسجلة لدى حكومة الهندي بدلهي.
الإجازات والسندات والشهادات.
حصل الشيخ يوسف على العديد من الإجازات والسندات التي تجيزه في رواية الحديث النبوي الشريف، وهي كما يلي:
كان يجيد من اللغات: الأردية والفارسية والعربية تحدثا وكتابة.
التدرب والتدريس.
تدرب الشيخ يوسف السلفي على التدريس في المدارس التي تعلم بها، وقام بالتدريس في الجهات التالية بحسب الترتيب الزمني:-
حصل الشيخ يوسف السلفي على التقاعد النهائي من عمله في الجامعة الإسلامية ودار الحديث المدنية في المدينة المنورة عند بلوغه الخامسة والسبعين من عمره في الأول من شهر شعبان سنة 1392هـ.
ألف الشيخ يوسف السلفي عدة رسائل (أبحاث)، وهي:-
من المعاصرين للشيخ يوسف السلفي من أصحاب الفضيلة المشائخ :-
مكتبته.
ترك الشيخ يوسف السلفي مكتبة عامرة بكتب الدين والطب باللغتين العربية والأردية، وقام أبناؤه بإهدائها إلى مكتبة المسجد النبوي ليعود ثوابها عليه وتكون ذكرى له.
مصدر المعلومات: ما حفظه أبناء الشيخ عنه، ووثائقه التي تركها خلفه، وسيتم إضافة بعضها بهذه المقالة للاستشهاد به.
أسورو هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
بارافرانكا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
بيترابيرزيا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
تروينا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
لتروينا اتفاقيات توأمة مع:
تشيرامي هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
سبرلينغا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
غاليانو كاستلفيراتو هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
لغاليانو كاستلفيراتو اتفاقيات توأمة مع:
فالغارنيرا كاروبيبي هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
فيلاروزا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
مفتاح دهشوش ولد عام(1941م) وتوفي عام(2006) سياسي، وهو شيخ قبلي من أبناء محافظة حجه مديرية الجميمة، وهو يعتبر شيخ مشائخ محافظة حجه وشيخ مشائخ "قبيلة حجور" الكبيرة (حجور الشام وحجور اليمن وحجور البشلي) والتي تمثل أكثر من 70% من سكان محافظة حجه، كان قائد عسكري ومدير قضاء وامين عام مجلس محلي بالمحافظة لعدد من الفترات أكثر من عشرين عامًا تقريبا . أسس الموتمر الشعبي العام داخل محافظه حجه وترأسه في أول دورة انتخابية له كان عضو البرلمان اليمني لسنتين أو ثلاث ثم بعد ذلك اعتزل العمل الحكومي والسياسي ؛ اشتد عليه مرض الكبد وسافر إلى لندن للعلاج قبيل الانتحابات الرئاسيه (2006م) ولم يعد منها الا منهك القوى ليتم نقله للمستشفى ثم وافته المنية هناك، له عدد من الأولاد أكبرهم وابرزهم الشيخ فهد مفتاح دهشوش رئيس فرع الموتمرالشعبي العام بمحافظة حجة وكذلك الشيخ وافي مفتاح دهشوش.
كاتينانوفا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
لكاتينانوفا اتفاقيات توأمة مع:
كالاشيبيتا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
ليونفورتي هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
نيسوريا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
القيق أو الزِرْياب أو أبو زُريق هي مجموعة من الطيور تنتمي إلى فصيلة الغرابيَّات وتضمُّ عدداً من العصافير متوسطة الحجم التي عادة ما تكون زاهية الألوان ومثيرة للضجَّة. يُوجد تشابه كبير في العلاقات التطورية ما بين القيق وطائر العقعق المنتمي إلى نفس الفصيلة (الغرابيات). فعلى سبيل المثال يبدو أن العقعق الأوراسي يَملك قرابة أقوى مع القيق الأوراسي ممَّا هي الحال مع العقعق الأزرق أو الأخضر، فيما أن القيق الأزرق ليس مرتبطاً بقوة بكلا المجموعتين (لا القيق ولا العقعق).
لا تُصنَّف جميع الطيور التي تسمى بالقيق تحت بند أصنوفة واحدة علمياً، إنما تتوزع على عدد كبير من الأجناس ضمن فصيلة الغرابيات، وهذه الأجناس بدورها تنقسم إلى عشرات الأنواع التي عادة ما تُوزَّع على ثلاث مجموعات رئيسية كالآتي (وأحياناً تسمى المجموعة الأولى - قيق العالم القديم - بـ"القيق البني" والمجموعة الثالثة - قيق العالم الجديد - بـ"القيق الأزرق"):
قيق العالم القديم:
القيق الرماديّ
قيق العالم الجديد
نيقوسيا هي بلدية في مقاطعة إنا في صقلية الإيطالية.
أكيدولتشي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
ألكارا لي فوزي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
آلي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
آلي تيرمي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
أنتيلو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
بازيكو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
برولو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
كابيتسي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
كابري ليوني هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
ميريني هي قرية تقع في إقليم كونستانتا في رومانيا.
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1246 نسمة.
ميهاي فيتيازو هي قرية تقع في إقليم كونستانتا في رومانيا.
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 1932 نسمة.
كارونيا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
ميهايل كوغالنيتشيانو هي قرية تقع في إقليم كونستانتا في رومانيا.
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 339 نسمة.
كازالفيكيو سيكولو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
ميرتشيا فودا هي قرية تقع في إقليم كونستانتا في رومانيا.
حسب إحصائيات 2002 بلغ عدد سكان القرية 7,084 نسمة.
كاستل دي لوتشو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
كاستل أومبرتو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
كاستلمولا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
كاستروريالي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
سيزارو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
كوندرو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
فالكوني هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
فيكارا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
لفيكارا اتفاقيات توأمة مع:
فوميدينيزي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
فلورستا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
فونداكيلي فانتينا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
فورزا داغرو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
فرانكافيلا دي سيشيليا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
فراتسانو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
فورتشي سيكولو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
فورناري هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
غادجي هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
جالاتي مامرتينو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
غالودورو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
جويوسا ماريا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
غرانتيني هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
غالتييري سيكامينو هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
إتالا هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
ليني هي بلدية في مقاطعة ميسينا في صقلية الإيطالية.
هرمونيا Harmonia في الميثولوجيا الإغريقية هي إلهة الإنسجام و التوافق والتناغم و الإيقاع , وهي تعادل كونكورديا في الميثولوجيا الرومانية .
هي ابنة آريس و أفروديت (في أماكن أخرى تكون ابنة إليكترا و زيوس )
و هي زوجة قدموس و أم بوليدوروس
أهدى قدموس هرمونيا الوشاح والسلسال المشهورين الذين حصل عليهما من هيفيسوس . ولد لقدموس وهرمونيا أربع بنات: أوتونوئي وإينو وسيميلي وأغوئي وولد اسمه بوليدوروس. أعطى قدموس عرشه لحفيده بيثيوس ابن أغوئي وغادر ثيبن قائدا مع هرمونيا جيشا محاربا للإليرييرين. في النهاية تحول قدموس و هرمونيا (تحت رغبتهم) إلى ثعبانين نقلهما زيوس إلى إليسيون
الفنان والخطاط الفلسطيني سعيد فلاح غنايم والملقب بالنهري من مواليد عام 1961 في مدينة سخنين بجليل فلسطين المغتصب منذ عام 1948، برزت مواهبه وميله الفني التشكيلي في سن مبكرة، تابع دراسته الأكاديمية في كلية فبتسو حيفا، متخرجاً من قسم التصميم الجرافيكي والخط عام 1983، عمل بعد تخرجه في عدة صحف فلسطينية مثل: صحيفة "الصنارة" الفلسطينية التي تصدر بمدينة الناصرة كمصمم ومخرج فني، والرسوم الكاريكاتيرية، كما عمل أيضاً في صحيفة "كل العرب" الناصرية، وصحيفة "الاتحاد" الصادرة في حيفا، وصحيفة "الأهالي" في مدينته سخنين.
خطاط اجتهد على نفسه، متعمقاً في جديد تقنياته المتاحة، ومقدرة على تلمس خطاه الفنية في ميادين الخط العربي، الموصول بإيمانه العميق بأمته العربية لأنه الفن الوحيد الذي قدم رسالة الأمة العربية والإسلامية في أجمل صورة، وأبهى حلة جمالية ومعرفية وروحية، موصوفة لكلام الله جلّ وتعالى في قرآنه الكريم.
وبعد دراسة مستفيضة وتجارب عديدة حملته للمشاركة في مجموعة من المعارض الجماعية والفردية في ميادين الفنون عموماً والخط العربي خصوصاً داخل فلسطين المغتصبة وخارجا في الدول العربية والأجنبية. وحصوله على مجموعة من الجوائز وشهادات التقدير.
من يتلمس لوحاته بصراً وبصيرة، سيوقن قوله أنه أمام حالة فنية مميزة، ونكهة فلسطينية جديدة في ميادين الفن والخط العربي الكلاسيكي والتحرك في فضاء الحرية والاشتغال التقني، تعكس حقيقة دربته وخبرته، وتضعه على طريق طموحه الشخصية الصحيح، كحامل لرسالة ثقافية وفكرية ومحتوى جمالي، ودلالة على هوية إنسان داخل وطن عربي اسمه الحركي فلسطين لأنها وطن وتربة تختزل العالم العربي والإسلامي بل العالم الكوني بأسره، في منزلتها ومكانتها العظيمة في ثنايا الدين الإسلامي الحنيف، وورودها صراحة في القرآن الكريم عبر سورة الإسراء، وروايات عديدة عن أحاديث النبي العربي الأعظم محمد صلوات الله عليه، وما يحتل الخط لعربي من حظوة ومكانة، كدرة الفنون العربية الإسلامية، هي التي جعلت من الفنان الخطاط النهري أن ينحاز كلياً لمسارب هذا الفن العربي الرائع.
لوحاته الخطيّة تأخذ بناصية الحرفة والصنعة المتقنة والعارفة لطاقة الحرف العربي على تشكيله وتدويره وبنائيته وفق الأصول المعروفة التي خط أحرفها الأولى ابن مقلة، وابن البواب، وياقوت المستعصمي، ومن تبعهم في هذا الإطار من مجددين ومحدثين، وإن خرج عليها في كثير من توليفاته الخطيّة، وتغويه خطوط الديواني الجلي، كمسار تقني ولحمة شكلية بنائية، ليتمم ما بدأه السلف الذين كانوا علامات مضيئة في تاريخ الأمة العربية والإسلامية، ونظن أن الفنان الخطاط النهري واحداً منهم.
لوحاته تجمع خاصية الرسم والتصوير الملون المُحاكية لجماليات الطبيعة، ومحمولة بدقة الخط وليونته، تدخل في ميادين النحت الصوّري لمتواليات الحروف ومضامين العبارات الموصوفة والمكتوبة، كمصفوفات متوالية ومتناسقة في ارتفاع الأحرف وحركتها، محمولة بالتناظر والتكرار، والبنائية المعمارية لهندسة حروفها داخل إيقاع اللوحات، وتلمسها لسطوح الورق وخلق رؤى جمالية تعكس حالة التزاوج والعناق التشكيلي ما بين العناصر الرئيسة المتجلية بالعبارات، والخلفيات الملونة والمتممة لروح النص وصوفيته وإحالاته الرمزية وطبيعة الوصفية.
لوحات جامعة للفكرة الواقعية المعبرة عن وجود الفلسطيني فوق أرضه المتمسك بحقوقه و ووجوده وتقاليده وتراثه، ومقاومته المشروعة على جبهة الإيمان والثقافة، وترسم معالم رؤى شكلية للمتلقي، وتأخذ في مساحة المتعة البصرية المقصودة، وتدفعه إلى اكتشاف قدرات العربي الفلسطيني على الفعل والتأثير في محيطه، من خلال بنيتها التركيبة ومعاني كلماتها المرصوفة، والموصولة بشكل ما أو بآخر بكلام الله، والمقولات والحكم والأمثال المدرجة فوق شفاه العرب الفلسطينيين جيلاً وراء جيل.
لوحات الخطيّة فيها خشوع فكري، وصلاة شكلية، تقف في محراب السطوح الحاضنة، تفعل فعلها الجمالي متعة وانبساطاً ذاتياً لدى عيون المتلقي وأحاسيسه، وتفتح نافذة واسعة على تجليات الإيمان، وحديث الروح والنجوى في الذات الإلهية كجمال مطلق الكلية. تسرد قصص الأنبياء والصالحين، في بعضها يعتمد على تشخيص الكائنات الحيّة في تكوينات تجمع أشتات السرد المعنوي للعبارات، والشكل الفني في تجريديته المفتوحة على قواعد الخط العربي وتجلياته.
الصادح أو تينور هو نوع من الأصوات الغنائية الرجالية، والذي يعتبر أعلى الأصوات الرجولية في المجال الوسطي. يصنف صوت الصادح بأنه يحتل المجال بين نغمة C الأولى تحت C الوسطى حتى A فوق C الوسطى في الموسيقى الكورالية. ينطبق مصطلح تينور أيضا على الآلات الموسيقية، ومن أشهرها تينور ساكسفون. أصل كلمة تينور هو من اللغة اللاتينية والتي تعني «المحافظة».
قد تشير كلمة تينور إلى أحد ما يلي :
الثقافة في الكويت تعد امتدادًا للثقافة العربية والإسلامية بشكل عام وثقافة شبه الجزيرة العربية بشكل خاص. كما أن طبيعة الموقع الجغرافي الخاص بدولة الكويت كان له الأثر الأكبر بجعل المجتمع الكويتي مجتمعًا متفتحًا متقبلًا للثقافات المحيطة به. كما أن مبدأ التشاور والحوار بين الكويتيون والحكام منذ قيام الدولة جعل من ثقافة الديموقراطية وحرية التعبير أساساً هاماً للثقافة الكويتية.
التاريخ والتراث الكويتي.
تميزت الحياة الاجتماعية منذ القدم في المجتمع الكويتي بالترابط الأسري، حيث كان المنزل الواحد يضم جميع أفراد الاسرة من الجد أو الجدة والأبناء والأحفاد. ولما كان في تلك الحقبة الكثير من الأعباء على رب الأسرة كان لزاما على الشباب ان يبدأوا العمل في سن مبكرة جدًا، كما انهم يتزوجون في سن صغيرة أيضًا. وكانت أدوار كل فرد من أفراد الأسرة واضحة ومعروفة، حيث يكون دور الرجال العمل وكسب لقمة العيش والنساء دورهم التربية والاهتمام بشؤون المنزل. اما القرارات داخل البيت فكانت تتخذ من قبل كبير الأسرة.
الألعاب الشعبية.