CALM/arwiki huggingface dataset:
وتستضيف بعض مستعمرات الطيور البحرية الآلاف من أزواج التعشيش من أنواع مختلفة. وجزيرة تريانجل، على سبيل المثال، أكبر مستعمرة للطيور البحرية في كولومبيا البريطانية بكندا، هي موطن للأوك، والنوارس، وطيور الغاق، وطيور الشاطئ، وغيرها من الطيور، وكذلك بعض الثدييات البحرية. وأظهر العديد من الطيور البحرية ولاءً ملحوظًا للموقع، حيث تعود إلى نفس الجحر أو العش أو الموقع لسنوات عديدة، وتدافع عن هذا الموقع من المنافسين بقوة كبيرة. ويزيد ذلك من نجاح التكاثر، ويوفر مكانًا لعودة القرناء من جديد، ويقلل من تكاليف التنقيب عن موقع جديد. وعادة ما يعود صغار البالغين الذين يولدون لأول مرة إلى مستعمراتهم، وغالبا ما يعشون قريبا جدا من مكان الفقس. ويمكن أن تكون مواقع التعشيش الفردية في مستعمرات طيور البحر متباعدة على نطاق واسع، كما هو الحال في مستعمرة طيور القطرس، أو مكتظة بشكل كثيف مثل مستعمرة الأوك. وفي معظم مستعمرات الطيور البحرية، تعشش أنواع مختلفة في نفس المستعمرة، وغالبًا ما تُظهر بعض الفواصل. ويمكن للطيور البحرية أن تعشش في الأشجار (إن وجدت)، أو على الأرض (مع أو بدون أعشاش)، أو على المنحدرات، أو في الجحور تحت الأرض وفي الشقوق الصخرية، وحجم المستعمرة هو جانب رئيسي من البيئة الاجتماعية للطيور الاستعمارية.
ومن المعروف أن بعض الطيور تعيش في المستعمرات عندما تكون الظروف مناسبة، ولكن ليس دائمًا. وعُرِف الحمام أبيض الجناح في جنوب غرب أمريكا الشمالية أنه يعيش في مستعمرات كبيرة عندما تستطيع مناطق المؤن أن تستوعب مثل هذه الأعداد. وفي عام 1978، في تاماوليباس بالمكسيك، أحصى الباحثون 22 مستعمرة تكاثر من الحمائم بيضاء الجناح مع حجم جماعي لأكثر من ثمانية ملايين طائر. ولكن مع تحول المَواطن من خلال التحضر أو الزراعة، يبدو أن الحمائم انتشرت إلى مستعمرات أصغر وأقل عمرًا. واليوم، يُلاحظ أن هذه الحمائم تكتنف عشًا فرديًا واستعماريًا في كل من المناطق الحضرية والريفية.
كما تم تطبيق مصطلح مستعمرة، وربما يكون تعبير مضلل، على مجموعات التعشيش الأصغر، مثل الأنواع التي تعيش في الغابات وتعشش جماعيا في موقع مناسب من الأشجار. ونقار الخشب هو نوع من الكائنات المهددة بالانقراض في جنوب شرق أمريكا الشمالية، كما أنه نوع اجتماعي يغذي ويتكاثر في مجموعات عائلية أو عشائر، وتعشش العشائر في مجموعات من تجاويف الأشجار وتستخدم نظام التربية تعاونية، كما أن هناك العديد من أنواع الببغاء التي تكون اجتماعية للغاية، على سبيل المثال، الببغاء ذو المنقار السميك هو طائر آخر يعشش ويتجانس بشكل جماعي، ولوحظ أن الأفراد الذين يعيشون في الأعشاش المجاورة يتواصلون مع بعضهم البعض كل صباح للإشارة إلى استعدادهم لتشكيل أسراب للبحث عن الطعام. ومع ذلك، فإن هذه الهياكل الاجتماعية المعقدة في الطيور هي نوع مختلف من السلوك الجماعي مما هو معتاد في العادة.
وظائف بيئية.
يُعتَقد أن عادة التعشيش في مجموعات توفر حياة أفضل ضد الحيوانات المفترسة بعدة طرق. وتقع العديد من المستعمرات في مواقع خالية بشكل طبيعي من الحيوانات المفترسة. وفي حالات أخرى، وجود العديد من الطيور يعني وجود المزيد من الأفراد للدفاع. وأيضا، يؤدي التكاثر المتزامن إلى وفرة النسل كما إشباع الحيوانات المفترسة.
وبالنسبة للطيور البحرية، تتمتع المستعمرات في الجزر بميزة واضحة على مستعمرات البر الرئيسي عندما يتعلق الأمر بالحماية من الحيوانات المفترسة الأرضية. ووجدت دراسة أجريت على الكاسيكات المغطاة بالأصفر في بيرو أن الطيور التي تبني أعشاشا مغلقة تشبه الحقيبة في مستعمرات تصل إلى مائة من الأعشاش النشطة تضع نفسها بالقرب من أعشاش الدبابير، مما يوفر بعض الحماية من الحيوانات المفترسة التي تعيش على الأشجار، مثل القرود. وعندما تأتي الطيور الأخرى لسرقة الأعشاش، فإن زعماء المستعمرة سيدافعون بشكل تعاوني عن المستعمرة من خلال مهاجمة الغزاة. إن المهاجمة، وهي جهد جماعي واضح، هي سلوك معروف جيدا لا يقتصر على الأنواع الاستعمارية. وكلما ازداد عدد الطيور التي تشارك في التجمع، كلما كان أكثر فاعلية في طرد المفترس؛ لذلك، فقد تم الافتراض بأن العدد الأكبر من الأفراد الذين يتحلون باليقظة والدفاع يجعل المستعمرة مكانًا أكثر أمانًا للطيور الفردية التي تعيش هناك، ويكون هناك المزيد من أزواج العيون والأذنين متوفرة للإنذار والاستعداد.
وهناك اعتقاد آخر هو أن المستعمرات تعمل كمراكز للمعلومات والطيور التي لم تعثر على مواقع مؤن جيدة قادرة على متابعة الآخرين، الذين كانوا أفضل حالاً للعثور على الطعام. وهذه الفرضية من شأنها أن تفسر السبب في أن العويسق، الذي يتغذى على الحشرات، يتكاثر في المستعمرات في حين أن العوسق الشائع ذو الصلة، الذي يتغذى على فريسة أكبر ليس كذلك.
والسلوك الاستعماري له تكاليفه كذلك، وقد لوحظ أن التطفل من قِبَل الطفيليات الدموية الحيوانية هو أعلى في الطيور الاستعمارية، وقد اقتُرح أن طفيليات الدم قد شكلوا تكيفات مثل أعضاء أكبر في الجهاز المناعي وخصائص الحياة، وتشمل التكاليف الأخرى متطفلات الأعشاش والتنافس على الغذاء والأراضي. وحجم المستعمرة هو أحد العوامل في الوظيفة البيئية لتداخل المستعمرات، ويمكن أن يزيد التنافس المتزايد على الطعام في المستعمرات الأكبر من صعوبة قيام الوالدين بإرضاع صغارهما.
ويبدو أن فوائد وعيوب طيور التعشيش في مجموعات تعتمد بدرجة كبيرة على الموقع. وعلى الرغم من أن العلماء قد افترضوا مزايا تعشيش المجموعة فيما يتعلق بتمكين السلوك الدفاعي للمجموعة، والهروب من الافتراس من خلال كونهم محاطين بالجيران، بالإضافة إلى الهروب من الحيوانات المفترسة من خلال الأعداد المطلقة، ولكن في الواقع كل من هذه المزايا يعتمد على عدد من العوامل. وهناك بعض الشكوك حول ما إذا كان الميل للتكاثر يجذب الحيوانات المفترسة، ويقترح البعض أن التكاثر في المستعمرات يمكن أن يجعل الطيور أكثر عرضة للخطر. ففي مستعمرة الخرشنة المألوفة في ولاية مينيسوتا، أشارت دراسة أجريت على طيور زمار الرمل التي تم رصدها تعشش بالقرب من مستعمرة الخرشنة، إلى أن طيور زمار الرمل التي عششت بالقرب من المستعمرة تبدو وكأنها اكتسبت بعض الحماية ضد الحيوانات المفترسة من الثدييات، ولكن يبدو أن مفترسات الطيور قد انجذبت للمستعمرة، وأصبحت طيور زمار الرمل هناك أكثر عرضة للخطر. وفي دراسة أجريت على مستعمرة الخرشنة الصغرى في ولاية كونيتيكت، لوحظ أن الطيور المفترِسة الليلية مثل غراب الليل أسود التاج والبومة القرناء الكبيرة قد غزت المستعمرة بشكل متكرر، وحلقت في وسط المستعمرة ولم تلتق بأي مقاومة.
وبالنسبة للطيور البحرية، فإن موقع المستعمرات في الجزر، التي يتعذر وصولها إلى الحيوانات المفترسة البرية يعد ميزة واضحة، بينما تم تدمير مستعمرات الطيور البحرية في الجزر التي وصلت إليها الحيوانات المفترسة البرية على شكل جرذان وقطط وثعالب وغيرها. وكانت إحدى الحالات المدروسة جيدا لهذه الظاهرة هي التأثير على مستعمرات الميتر الشائع في الجزر في ألاسكا، حيث تم إدخال الثعالب من أجل تجارة الفراء.
استخدام البشر.
وقد استخدم البشر مستعمرات طيور التعشيش كمصدر للغذاء في شكل بيض ولحم، والريش لأقلام الريشة، وذرق الطيور للأسمدة. وقد يكون الاستغلال المفرط مدمرا للمستعمرة أو حتى لجميع الأنواع الاستعمارية. على سبيل المثال، كان هناك مستعمرة من الطيور البحرية الكبيرة المعروفة باسم الأوك العظيم، والتي تعشش في مستعمرات في شمال المحيط الأطلسي، وتم استخدام البيض والطيور لمجموعة متنوعة من الأغراض. وابتداءً من القرن السادس عشر، أخذ البحارة الطيور بأعداد كبيرة لملء خزانات السفن، وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، انقرض الأوك العظيم. وبالمثل، تم قتل طيور القطرس قصيرة الذيل في شمال المحيط الهادئ بشكل كبير في ما يبدو أنه مستعمرتها الأساسية في جزيرة توريشيما. وقُتل ملايين الطيور في أقل من عقدين في نهاية القرن التاسع عشر. ولكن ظل ذلك الجنس موجودا رغم أنه معرض للخطر. وفي أمريكا الشمالية، تم توثيق إبادة الحمام الهاجر، وتم اصطياد الطيور من قِبل الآلاف من الناس، وشحنهم إلى السوق عن طريق السكك الحديدية. والحمام المهاجر هو مثال مشهور لطائر مألوف انقرض في العصر الحديث.
وبدأ استخدام فضلات الطيور البحرية كسماد، وبدأ ذلك مع السكان الأصليين البيروفيين، الذين قاموا بجمعها من مواقع على طول ساحل أمريكا الجنوبية، مثل جزر شينشا. وعندما أصبحت قيمة هذا الأسمدة معروفة في العالم الأوسع بعد الغزو الإسباني، ازداد جمع ذرق الطيور إلى حد نفاذها، وتم إيجاد مصادر أخرى لذرق الطيور.
يمكن أن تكون مستعمرات طيور البحر في الغالب نوعًا واحدًا أو خليطًا من عدة أنواع:
ويمكن أن يكون التعشيش الاستعماري متقاربا بدرجة تجعل الأعشاش المتعددة متشابكة:
وهناك تباين آخر يتمثل في وجود أعشاش منفصلة مجمعة بشكل وثيق:
وغالبًا ما تكون البلشونيات في أعلى قمة الأشجار:
ينتشر العنف المنزلي في غانا؛ حيث تسود هُناك الأعراف والعادات على أنه من المقبول جدًا للأزواج تعنيف زوجاتهم جسدياً. تُقدر المؤشرات بأن كل امرأة في غانا من أصل ثلاث نساء تتعرض للإيذاء الجسدي.
رؤى الحرمين يقصد بها الشركتان اللتان أعلن عن تأسيسهما صندوق الاستثمارات العامة السعودي في أكتوبر 2017، الأولى "شركة رؤى الحرم المكي"، والثانية "شركة رؤى المدينة". وجاء تأسيسهما تماشياً مع رؤية المملكة 2030، الرامية إلى رفع الطاقة الاستيعابية لاستقبال ضيوف الرحمن وإثراء رحلتهم الدينية وتجربتهم الثقافية. وسيتم تشغيل مشروع رؤى الحرم المكي عام 2024. ومشروع رؤى المدينة في العام 2023.
شركة رؤى الحرم المكي.
تهدف الشركة إلى:
شركة رؤى المدينة.
تشمل أعمال الشركة:
إن تذوق الشاي هو العملية التي يحدد فيها الذائق المدرّب نوعية الشاي المعين. نظرًا للظروف المناخية والطبوغرافية وعملية التصنيع والنسخ المختلفة لنبات الكاميليا الصينية (الشاي)، قد يكون للمنتج النهائي نكهات ومظهر مختلف تمامًا. يمكن تذوق هذه الاختلافات من خلال ذواق متدرب من أجل التأكد من الجودة قبل البيع أو ربما مزج الشاي.
نادي 3000 هو مؤسسة خيرية مقرها فينيكس تعمل مع بنوك الطعام في ولاية أريزونا من أجل الحد من فضلات الطعام. يُعرف البرنامج الرئيسي لنادي 3000 بأسم "حركة السوق" (Market On The Move)، على الرغم من أن المنظمة توفر خدمات أخرى لمجتمعات ولاية أريزونا. بيان مهمتهم هو "توفير الفواكه والخضروات الطازجة لإنقاذ الحياة للأسر الفقيرة."
تهدف الأهداف إلى تحسين المجتمع، مثل منع 30,000,000 رطل من الفواكه والخضروات الطازجة من الضياع كل عام.
آخر الرومانسيين هو فيلم تلفزي مغربي من إخراج خالد إبراهيمي سنة 2012، و بطولة كل من عبد القادر مطاع، مراد الزاوي، آمال صقر، مهدي الوزاني، وآخرون.
يحكي الفيلم قصة شاب وسيم يقوم بابتزاز النساء ماديا بعدما يمنحهم عواطف دافئة وحبا وهميا٬ ليكون مصيره السجن لمشاركته في ارتكاب جريمة قتل راح ضحيتها زوج إحدى عشيقاته طمعا في الحصول على المال.
حصل الفيلم على الجائزة الكبرى لمهرجان مكناس للفيلم التلفزيوني في دورته الثانية (من 15 إلى 20 مارس 2013). كما فاز المؤلف عبد الإله الحمدوشي بالجائزة الخاصة بمسابقة أحسن سيناريو، وتوّج المخرج خالد إبراهيمي أيضا بجائزة أحسن إخراج.
مطبخ الاختبار هو مطبخ يستخدم في عملية تطوير أنواع جديدة من الطعام. على نطاق أوسع، يتم تشغيلها من قبل أقسام البحث والتطوير من الشركات الكبيرة في صناعة الأغذية. تُمتلك مطابخ الاختبار الأخرى من قبل الأفراد الذين يتمتعون بحرفة تطوير وصفات جديدة.
أعطي الأسم إلي برنامج أمريكي شهير يدعي مطبخ اختبار أمريكا (America's test kitchen)
في تناول الطعام، الدورة هي مجموعه محدده من المواد الغذائية التي يتم تقديمها معا خلال وجبة، كل في نفس الوقت. قد تتضمن الدورة اطباق متعددة أو واحدة فقط، وغالبا ما تتضمن الأصناف التي تحتوي علي بعض النكهات المتنوعة. على سبيل المثال، همبرغر يقدم مع البطاطا المقلية يعتبر دورة واحدة، وعلى الأرجح الوجبة بأكملها. المثل، قد تشمل مأدبة ممتدة العديد من الدورات، مثل دورة حيث يتم تقديم الحساء في حد ذاته، وهو دوره حيث يتم تقديم الطوق الأزرق في نفس الوقت المقبلات لها، وربما طبق جانبي ، وفي وقت لاحق حلوي مثل فطيرة اليقطين. قد تختلف الدورات في الحجم وكذلك العدد تبعا للثقافة التي تجري فيها الوجبة.
تتكون الوجبات من دورة واحدة أو أكثر، والتي تتكون بدورها من واحد أو أكثر من الاطباق.
عندما يتم تقديم الأطباق في الغالب في دورة واحدة، وهذا ما يسمى الخدمة الفرنسية لا الروسية . عندما يتم تقديم الأطباق في الغالب في دورات منفصلة، وهذا ما يسمى خدمة لروسية
الكلمة مشتقة من الكلمة الفرنسية كور (تشغيل) ، وجاء إلى اللغة الإنجليزية في القرن الرابع عشر .
وجاء إستخدامها لأن الطعام في مأدبة الخدمة كان لا بد من جلب بسرعة من مطبخ بعيد في كتاب الطبخ 1420 دو الواقع دي المطبخ كلمة "بالطبع " تستخدم بالتبادل مع كلمة لخدمة لاروسية.
إعلان روما حول الأمن الغذائي العالمي هو وثيقه تم تبنيها في مؤتمر القمة العالمي للاغذية عام 1996 الذي عقد في روما، إيطاليا بين 13 و17 نوفمبر 1996. وقد نظمت . يؤكد الإعلان من جديد حق كل فرد في الحصول على أغذية سليمة ومغذية تتفق مع حق في الغذاء الكافي والحق الأساسي للجميع في التحرر من الجوع ويتعهد بإدارة السياسية والألتزام المشترك والوطني بتحقيق الأمن الغذائي للجميع وبذل الجهد المتواصل للقضاء على الجوع في جميع البلدان بهدف مباشر لتخفيض عدد من يعانون من نقص التغذية إلى نصف مستواهم الحالي في موعد لا يتجاوز عام 2015. ولذلك، فإن الوثيقة لها أهمية كبيرة فيما يتعلق . تلتزم الأطراف الموقعة بتنفيذ خطة عمل مؤتمر القمة العالمي للأغذية.
الحق في الغذاء.
في الإعلان، ذكرت الدول الأعضاء ما يلي فيما يتعلق بالحق في الغذاء:
"نتعهد بإرادتنا السياسية والتزامنا الوطني بتحقيق الأمن الغذائي للجميع وبجهد متواصل للقضاء على الجوع في جميع البلدان، بهدف مباشر خفض عدد الأشخاص الذين يعانون من نقص التغذية إلى نصف مستواهم الحالي في موعد لا يتجاوز عام 2015".
فلسفة الأكل هي مفهوم إنتاج الغذاء والفلسفة الغذائية التي تطابق المصدر والنتيجة الصحية معا. جوهر وجهات النظر هو إرفاق حالة ذهنية من العقل مع مصادر الغذاء الزراعية المناسبة في توازن مع مصادر لها طهارة ونقاء. التأكيدات الحديثة هي أن الأطعمة الطازجة تحتوي على المغذيات الدقيقة الحيوية المفقودة عموما في معظم الأغذية الجاهزة. تظهر مشاكل إضافية في الأزمنة الحديثة حيث الإعلان مع الإشارات الدقيقة في اللون أو المدخلات الحسية ذات الصلة هي إخفاء المكونات دون المستوى أو حتى السامة الموجودة. أصبح التنكر للأصباغ والمواد الكيميائية العضوية من مصادر غير غذائية أساسية في العامية الحالية لمختلف المنشورات وحركات التغذية.
الطبخ مع الكلب هي سلسلة ويب للطبخ تظهر على شبكة الإنترنت. تم عرضه لأول مرة على موقع يوتيوب في 9 سبتمبر 2007. و يحتوي البرنامج على امرأة يابانية تعرف فقط باسم "الشيف" الذي يعد الطبق المميز للحلقة، في حين أن لعبتها الخاصة ببلدة "فرانسيس" عبر التعليق الصوتي تروي هذه العملية. بينما يتحدث الشيف باللغة اليابانية، يلقى فرانسيس الحلقات باللغة الإنجليزية وهو قرار زيادة مشاهدة الجمهور العرض. على الرغم من التركيز في البداية على المطبخ الياباني، إلا أن العرض امتد لاحقًا ليشمل مأكولات من مناطق أخرى. تم تحميل حلقات جديدة كل يوم جمعة، قبل التحول إلى بنية إصدار مختلفة في أوائل عام 2017.
وعلى الرغم من شعبية الشيف وظهوره من قبل الشيف، إلا أن هويات الشيف ومنتج العرض لم يتم الكشف عنها عن عمد بسبب مخاوف تتعلق بالخصوصية.
وبمرور الوقت ازداد العرض شيوعًا حيث انتقل من ميزانية منخفضة وقناة ذات قيمة إنتاجية منخفضة إلى اكتساب مهارة ويتابعه أكثر من 1.1 مليون مشترك في قناة. وقد زادت المراجعات شعبية بسبب الأسلوب السلس وطريقته في اتباع أسلوب خطوة بخطوة في الطهي، ونهج فرانسيس وتشيف اللطيف الخالي من القلق. يُعد هذا العرض من بين 10 قنوات الطهي والطعام الأكثر اكتتابًا في يوتيوب وقد حظي باهتمام إيجابي ولقاءات عامة وجوائز.
عظاءة الأعماق المتوحشة هي من الأسماك تتبع عظاءة الأعماق من أسماك عظاءات الأعماق.
عظاءة الأعماق هي من الأسماك تتبع أسماك عظاءات الأعماق من المزماريات.
عظاءة الأعماق الناعمة هي من الأسماك تتبع عظاءة الأعماق من أسماك عظاءات الأعماق.
الأسماك العظاءات الأعماق هي من الأسماك تتبع المزماريات من شعاعيات الزعانف.
كانت إلزا كونجاييفا (المعروفة أيضاً باسم كيدا كونجاييفا ، ينطق أحيانًا كونجايفا) (1982 - 27 مارس / آذار 2000) امرأة شيشانية تم اختطافها وضربها واغتصابها وقتلها على يد عقيد في الجيش الروسي خلال الحرب الشيشانية الثانية.
في 27 مارس / آذار 2000 ، أُخِذَت إلزا كونجيفا بالقوة من منزلها في الشيشان، وتعرضت للضرب والقتل. في 28 فبراير 2001 ، بدأت محكمة منطقة روستوف العسكرية محاكمة الكولونيل يوري بودانوف في جريمة قتل كونجايفا. كانت واحدة من أولى الحالات التي اعترفت فيها السلطات الروسية على الفور وبصورة علنية بجريمة حرب ارتكبتها القوات الفيدرالية الروسية ضد المدنيين في الشيشان.
الأسماك العملاقة الذيل وأشباهها هي من الأسماك تتبع المزماريات من شعاعيات الزعانف.
الأسماك العظائية وأشباهها هي "فوق رتبة" من الأسماك تتبع "تحت طائفة" الأسماك الشعاعية الزعانف من شعاعيات الزعانف.
رواية السيرة الذاتية هي شكل من أشكال الرواية باستخدام تقنيات سيرة ذاتية خيالية أو دمج عناصر السيرة الذاتية والخيالية.
يتميز الأسلوب الأدبي من خلال النص عن السيرة الذاتية أو المذكرات على كونه خيال، لأن رواية السيرة الذاتية هي جزء من الخيال، ولا يطلب المؤلف من القارئ أن يتوقع من أن يحقق النص "ميثاق السيرة الذاتية " ، وغالبا ما يتم تغيير الأسماء والمواقع ويتم إعادة إنشاء الأحداث لجعلها أكثر دراماتيكية ولكن القصة لاتزال تشبه إلى حد كبير حياة المؤلف، في حين يتم سرد الأحداث من حياة المؤلف، لا توجد حقيقة على وجه الدقة بالضبط، قد يتم تضخيم الأحداث أو تغيرها لأغراض فنية أو مواضيعية.
الروايات التي تصور الإعدادات أو المواقف التي يكون المؤلف مألوفا فيها ليست بالضرورة سيرة ذاتية، ولا الروايات التي تضمن عناصر مأخوذة من حياة الراوي كتفاصيل الحبكة الصغيرة، ولكي تعتبر رواية سيرة ذاتية بمعظم المعايير، يجب أن يكون هناك بطل الرواية على غرار الكاتب والمؤامرة المركزية التي تعكس الأحداث في حياته أو حياتها.
فالروايات التي تلبي هذه المتطلبات بالكامل أو هي أبعد من الأحداث الحقيقية تسمى أحيانا الروايات شبه السيرة الذاتية. ويتم كتابة العديد من الروايات حول التجارب المكثفة والخاصة مثل الحرب أو الصراع الأسري أو الجنس, كروايات سيرة ذاتية . تشير بعض الأعمال على نحو منفتح لأنفسهم بأنها "روايات غير خيالية", فتعريف هذه الأعمال لايزال غامضا، وتم أستخدام هذا المصطلح لأول مرة على نطاق واسع في الإشارة إلى السيرة الذاتية.
ينصب غالبا التركيز على إنشاء عمل صحيح في جوهره في سياق التحقيق في القيم أو بعض الجوانب الأخرى للواقع، حيث فتح كتاب زين وفن صيانة الدراجات النارية لروبرت بريسغ وكتاب تاو محمد علي لديفيس ميلر مع بيان يعترف لبعض الخيال في الأحداث ولكن ذكروا أنها حقيقية "في جوهرها".
داء الفطار الاقتراني هو أوسع مصطلح يشير إلى العدوى التي تسببها فطريات العفن الخبز من شعبة الزيجوتيكوتا. ومع ذلك، ولأن الزيجوتيكوتا قد تم تحديده على أنه متعدد الاهداب، ولم يتم تضمينه في أنظمة تصنيف الفطريات الحديثة، هذه العدوى الفطرية النادرة والخطيرة والتي تهدد الحياة عادة ما تؤثر على تجويف الفم . غالبًا ما تكون أنواع العدوى المزمنة سببها فطريات شائعة توجد في التربة وتفسد النباتات. في حين أن معظم الأفراد يتعرضون للفطريات بشكل منتظم، فإن المصابين بالاضطرابات المناعية (أكثر عرضة للإصابة بالمناعة) هم أكثر عرضة للإصابة بالفطريات. هذه الأنواع من العدوى شائعة أيضًا بعد الكوارث الطبيعية، مثل الأعاصير أو الزلازل، حيث يصاب الناس بجروح مفتوحة أصبحت مليئة بالتربة أو المادة الخضرية.
قد تؤثر الحالة على الجهاز الهضمي أو الجلد. في الحالات التي تنتج بدون جروح، عادة ما تبدأ في الأنف والجيوب الأنفية وتعد واحدة من العدوى الفطرية الأكثر انتشارا بسرعة في البشر. تشمل الأعراض الشائعة التخثر ونخر الأنسجة. يتكون العلاج من العلاج المضاد للفطريات بشكل فوري ومكثف وجراحة لإزالة الأنسجة المصابة. يختلف التكهن بسير المرض بشكل كبير تبعا لظروف المريض الفردية.
يحدث مرض الفطار الاقتراني من قبل نوعين وهما : Mucorales أو Entomophthorales ،ولكن الأول يسبب المرض أكثر بكثير من هذا الأخير. وتعرف هذه الأمراض باسم "الفطر المخاطي" و "انتان الفطر" على التوالي.
يحدث مرض الفطار الاقتراني المسببة للأمراض من قبل الأنواع في أمرين: Mucorales أو Entomophthorales ، ولكن الأول يسبب المرض أكثر بكثير من هذا الأخير. وتعرف هذه الأمراض باسم "الفطر المخاطي" و "انتان الفطر" على التوالي.
تم العثور على مرض الفطار الاقتراني في الناجين من زلزال المحيط الهندي وتسونامي عام 2004 وفي الناجين من إعصار جوبلين ، ميزوري عام 2011.
حيوانات اخرى.
مصطلح الفطار الاقتراني يستخدم لوصف عدوى الفطريات. هذه هي أكثر شيوعا في الحيوانات، ولا سيما الكلاب والخيول.
تم وصف مرض الزكوميات في قطة ، حيث أدى العدوى الفطرية للقصبة الهوائية إلى مرض تنفسي يتطلب الموت الرحيم.
تختصمتاحف الطعام بعرض مواضيع تتعلق بالطعام وتحضيره ومكوناته، كما توجد متاحف تركّز بشكل خاص على مكّون طعام واحد أو نبات واحد، كمتحف الزعفران (سافرون) في بوين وفرنسا.
يمكن لهذه المتاحف الكشف عن أطعمة مصنعة من نبات، فمثلا متحف الخبز في أولم في ألمانيا؛ أو عن منتج طعام مصنّع كمتحف المسطردة القومي في ويسكونسين، أو عرض فن الطعام في المزارع التاريخية في كاليفورنيا أو ما يسمّى (California's Copia) على سبيل المثال المزارع التاريخية الحية في ولاية أيوا. في بعض الحالات تركز المتاحف على ما يأكل العالم وكيفية ذلك. على سبيل المثال متحف أغروبولس الذي يقع في مونبلييه بفرنسا يعرض الأغذية التي تصنّعها شركة نستله في سويسرا. أما متحف رامين في اليابان فهو متحف طعام مبتكر في شكل ممرات يعرض منتجات مطاعم المعكرونة والنوديلز المعروف باسم الرامين.
رباعي ميثيل البوتان (وفق التسمية النظامية 3,3,2,2-رباعي ميثيل البوتان) هو مركب عضوي من الهيدروكربونات له الصيغة الكيميائية C8H18 وهو بذلك أحد مصاوغات الأوكتان
يحضر المركب نظرياً من ارتباط مجموعتي ثالثي بوتيل مع بعضهما البعض. يمكن إجراء ذلك مخبرياً من تفاعل كلوريد ثالثي بوتيل المغنسيوم (كاشف غرينيار) مع كلوريد ثالثي البوتيل. يمكن تحضير كلوريد ثالثي بوتيل المغنسيوم في المختبر من تفاعل كلوريد ثالثي البوتيل مع المغنسيوم.
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل بلورات صلبة عديمة اللون، وهي عملياً غير منحلة في الماء.
الخِطْبة أو الخطوبة هي وعد بالزواج، وكذلك تقال للفترة الزمنية بين طلب الزواج وعقد القران. المشاركة ليست هي نفسها التي يرجع تاريخها. خلال هذه الفترة، يقال إن الزوجين مخطوبان، أو مقصود، أو ممزوج، أو مرتبطان بالزواج، أو ببساطة مشاركين. يمكن استدعاء العرائس والعرسان المستقبليين إلى الخطوبة أو الزوجة أو الزوج / الزوجة أو المخطوبة أو المخطوبة، على التوالي. تختلف مدة الخطوبة بشكل كبير، وتعتمد إلى حد كبير على المعايير الثقافية أو على اتفاق الأطراف المعنية.
كانت الارتباطات الطويلة شائعة في الزيجات المدبرة الرسمية، ولم يكن من غير المألوف بالنسبة للوالدين أن يخطّطوا الأطفال لترتيب الزيجات قبل سنوات طويلة من أن يكون الزوجان المسنّان قد كبروا بما فيه الكفاية. هذا لا يزال شائعا في بعض البلدان.
الخطوبة قانونا.
فالخطبة في نظر القانون ولا يترتب عليها أيا من الحقوق والواجبات، فهي فترة للتعارف، وفي الغالب لا تحتاج لفترة طويلة ويفضل ألا تطول، لأنها تكون بلا غطاء قانوني يحفظ للفتاة حقوقها في حالة تراجع الشاب عن رأيه فيها
الخِطبة لغة : فعلة كجلسة، ومن خطب المرأة إلى القوم إذا طلب أن يتزوج منهم. وفي الاصطلاح : طلب الزواج ممن يعتبر منه، وهي اتفاق مبدئي عليه، ووعد بالزواج، وتعتبر الخطبة أولى خطوات الزواج.
تعود فكرة الخطبة إلى التوراة و إبراهيم عليه السلام : حيث ذكر التوراة أن هناك خطوتين للارتباط:  كلمة بيتروثيل و التي تشير إلى الخطبة و كلمة شوبا و التي تعني الزواج. و تم اعتماد هذه الطريقة في بلاد الإغريق القديمة و سميت هناك طقوس  كاموس و انجياس، و تم نقل عادة اعطاء الخاتم من اليهودية إلى المسيحية.
تم العثور على أصول المشاركة الأوروبية في ممارسة الزواج في القانون اليهودي (التوراة) ، التي تجسدها أبراهام لأول مرة، وموجزة في آخر من نظام ناشيم (المرأة) ، حيث يتكون الزواج من اثنين من الأفعال المنفصلة، ودعا erusin (أو kiddushin ، وهذا يعني التقديس) ، وهو مراسم خطوبة، و nissu'in أو chupah ، الاحتفال الفعلي للزواج. يغير Erusin وضع الزوجين بين الأشخاص، في حين أن nissu'in يجلب العواقب القانونية لتغيير الوضع. (ومع ذلك، في التلمود وغيرها من مصادر القانون اليهودي، هناك أيضًا عملية تسمى ، والتي تُعرف اليوم باسم الانخراط. الزواج من دون مثل هذا الاتفاق يعتبر غير أخلاقي. لتعقيد الأمور، يوسين في اللغة العبرية المعاصرة المشاركة، لا خطوبة.
واعتمد هذا في وقت لاحق في اليونان القديمة كما طقوس gamos و engeysis ، وإن كان على عكس في اليهودية كان العقد المقدم أمام الشاهد اللفظي فقط. في نهاية المطاف اقترضت منح خاتم من اليهودية من قبل قانون الزواج الروماني، مع خطيبها تقديمه بعد أداء القسم من نية الزواج، وتقديم الهدايا في حفلة الخطوبة.
عادات الخطوبة.
العادات الحضارية.
عادات الخطوبة في مصر.
مفهوم الخطبة في مصر يختلف من حيث المكان والطبقة الاجتماعية. مثلا، تختلف عادات الخطبة من محافظات الصعيد إلى الوجه البحري إلى النوبة وهكذا ولكن الطبيعي والمتعارف عليه في الطبقات المتوسطة هو الآتي: يختار الرجل الفتاة التي يريد الارتباط بها ولكن لا تفضل معظم الفتيات (خاصة المتحفظات دينيا) ان يكلمها الرجل بنفسه ويطلب منها الخطبة. فهي تفضل ان يذهب لولي امرها. يتقدم الرجل لولي امر الفتاة (والدها غالبا أو اخوها) ويفضل ان يكون معه أحد من اقاربه. ثم تأتي خطوة أخذ رأي العروس (الفتاة). ان وافقت، يبدأ الاب في السؤال عن الشاب للتأكد من صحة نيته واخلاقه وحسن سيره وسلوكه. اما إذا رفضت الفتاة، لا يحق لولي الامر ارغامها طبقا لجميع الشرائع السماوية وحقوق الإنسان ولكن لا تزال هناك اسر خاصة في الصعيد والأرياف المصرية تستخدم الإرغام والقوة للتأثير على الفتاة. غالبا ما يكون حفل الخطبة عائليا، تقدم فيه الشبكة (حلقة الخطبة، سلسلة، قرط، اسوارة). وحلقة الخطوبة وهي عادة عبارة عن حلقتين من الذهب تقدم إحداها للعروس لتلبسها في يدها اليمنى ويلبس هو الأخرى في يده اليمنى أيضا وينقل كل منهما الحلقة إلى اليد اليسرى بعد الزواج، غالبا ما تكون فترة الخطوبة قصيرة ولا يحبذ ان تطول عن سنة يتم بعدها الزواج
الخطبة في الإسلام.
الخطبة في اللغة هي طلب الزواج من أهل المرأة. الخِطبة بكسر الخاء هي المقصودة هنا، أما قولك الخُطبة بضم الخاء فتعنى الخطبة التي تقال في يوم الجمعة مثلا أو التي تقال في العيدين. شرعا: طلب يد المرأة للزواج من أهلها، وللخطبة في الإسلام واجب واحد وهو عدم جواز الخطبة على الخطبة أي لا يجوز أن يتقدم رجل لخطبة امرأة وهي مخطوبة لشخص أخر، لقول نبي الإسلام محمد بن عبد الله فيما رواه مسلم في صحيحه وأحمد في مسنده: {المؤمن أخو المؤمن، فلا يَحِلُّ له أن يبتاعَ على بيع أخيه، ولا يَخْطِب على خِطْبة أخيه حتى يَذَرَ" أي: حتى يترك البيع ويَعدِل عن الخِطْبة}.
وقد حدد الدين الإسلامي الحنيف عدد من القواعد المتعلقة بالخطوبة في الإسلام، وعن أبي هريرة قال: «كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم: فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج أمرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنظرت إليها، قال: لا، قال فاذهب فأنظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً»، أخرجه مسلم في كتاب النكاح، وفي رواية النسائي: «فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما أي يوفق».
أحكام الخطوبة في الإسلام.
يحرم الخلوة بالمخطوبة وحدها ولكن لابد من وجود محرم معها. يجوز النظر للمخطوبة. ولأنه من أسس اختيار المرأة الصالحة أن تكون جميلة في نظر الخاطب ولكن بشروط، وهي أن يقصد من نظرته النية على زواجها وأن لا يرجو من نظرته موافقتها أما إن لم يحصل له هذا كأن يفكر في أن يخطب بنت السلطان فلا يجوز له النظر إليها لأنه متأكد من رفضها له مسبقاً. أن تكون غير متزوجة أو مخطوبة.
تشير الصيغة الكيميائية C7H16 إلى المركبات المتصاوغة التالية:
حملة الحرية الأسترالية من الجوع (AFFHC) كانت عمل خيري في أستراليا من عام 1961 إلى عام 1992 . لقد اندمجت مع مجتمع المعونة في الخارج  (Community Aid Abroad ) في عام 1992 .
انعقد أول أجتماع لل (AFFHC) عقب إطلاق حملة الخمسة أعوام  لمنظمة الأمم المتحدة للطعام و الزراعة (فاو) من أجل الجوع عام 1960 . في بدء الأمر تم فتح العضوية في حملة (AFFHC) للمنظمات عوضا عن الأفراد، وذلك يتضمن النقابات ومجموعات المصالح المجتمعية . لقد نمت حملة ((AFFHC لتصبح منظمة وطنية في عام 1965، وأعتمدت أول دستور لها عام 1965 .