CALM/arwiki huggingface dataset:
في 1965، افترض جوزيف شيلدكراوت فرضية أحادي الأمين عندما افترض وجود ارتباط بين المستويات المنخفضة من النواقل العصبية والاكتئاب. بحلول 1985، استبعِدت فرضية أحادي الأمين حتى أُعيد إحياؤها مع تقديم مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية من خلال التسويق الناجح المُوجَّه مباشرة إلى المُستهلِك، وغالبًا ما يدور الادعاء حول أن مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية تصحح اختلال التوازن الكيميائي الناتج عن نقص السيروتونين ضمن الدماغ.
تٌقاس مستويات السيروتونين في الدماغ البشري بصورة غير مباشرة بأخذ عينة من السائل الدماغي الشوكي والكشف فيه عن مستقلبه الأساسي 5- هيدروكسي حمض الأسيتيك، أو من خلال قياس طليعة السيروتونين وهي التريبتوفان. في إحدى دراسات الدواء الغفل المضبوطة التي موّلها المعهد الوطني للصحة، أُحدِث نضوب في التريبتوفان، لكن لم يُلاحَظ حدوث الاستجابة الاكتئابية المتوقعة. لم تخفف دراسات مماثلة هدفت إلى زيادة مستويات السيروتونين من حدوث أعراض الاكتئاب. في هذا الوقت، لم يكن هناك أي ارتباط بين الأعراض وانخفاض مستويات السيروتونين في الدماغ.
رغم وجود أدلة على أن مضادات الاكتئاب تثبط استرداد السيروتونين، والنورإبينفرين، وبشكل أقل الدوبامين، إلا أن أهمية هذه الظاهرة في تحسين الأعراض النفسية غير معروفة. نظرًا لمعدلات الاستجابة الكلية المنخفضة لمضادات الاكتئاب، والأسباب غير المفهومة للاكتئاب، من المبكر افتراض آلية عمل لمضادات الاكتئاب.
كبح جوي (بالإنجليزية: Aerobraking)، وهي مناورة خاصة بالمركبات الفضائية تستخدم لخفض ارتفاع النقطة العليا بالمدارات الإهليجية، أو الأوج المداري، عن طريق تحليق المركبة عبر الغلاف الجوي عندما تكون المركبة عند النقطة السفلى من المدار، أو الحضيض المداري. وتؤدي قوى السحب المؤثرة على المركبة الفضائية إلى إبطاء سرعتها. تستخدم هذه المناورة عندما تحتاج المركبة الفضائية الدخول في مدار منخفض بعد وصولها عند جرم يتمتع بغلاف جوي، وتحتاج هذه المناورة إلى كميات أقل من الوقود مقارنةً بالاستخدام المباشر للمحركات الصاروخية.
تحتاج المركبة الفضائية بين الكوكبية أن تغير من سرعتها، عند وصولها إلى الجرم المقصود، لتبقى حول هذا الجرم. ويمكن أن تصل إجمالي التغيرات المطلوبة في السرعة إلى عدة كيلومترات لكل ثانية، عند الحاجة لإدخال المركبة الفضائية في مدار منخفض شبه دائري حول جرم يتمتع بجاذبية عالية، كما هو مطلوب لتنفيذ العديد من الدراسات العلمية. وتستلزم المعادلة الصاروخية للحصول على هذه التغيرات في السرعة باستخدام الدفع الصاروخي المباشر، استغلال جزء كبير من كتلة المركبة الفضائية ليكون وقودًا صاروخيًا. ويعني هذا أن حجم حمولة المركبة الفضائية ستكون محدودةً لأجهزة علمية صغيرة نسبيًا، أو سيحتاج إطلاق المركبة إلى نظام إطلاق شديد الضخامة والتكلفة. يمكن أن تفيد هذه المناورة في خفض احتياجات المركبة للوقود، إذا كان الجرم المقصود يتمتع بغلاف جوي. تؤسر المركبة الفضائية في مدار إهليجي شديد الاستطالة بفعل الاستخدام الضئيل نسبيًا لمحركاتها الصاروخية. وتُستخدم مناورة الكبح الجوي بعد ذلك لزيادة دائرية المدار. ويمكن أن تنخفض سرعة المركبة الفضائية إلى المستوى المطلوب من خلال مرورها عبر الغلاف الجوي للجرم المقصود مرةً واحدةً، إذا كان يتمتع بغلاف جوي سميك على نحو كافٍ. ومع ذلك، غالبًا ما تُنفذ مناورة الكبح الجوي عن طريق المرور المداري للمركبة عبر الغلاف الجوي للجرم عدة مرات على ارتفاعات عالية، وبالتالي، تمر المركبة بالمناطق التي يكون عندها الغلاف الجوي رقيقًا. وتُنفذ المناورة بهذه الطريقة للتقليل من آثار حرارة الاحتكاك، ولصعوبة التنبؤ التدقيق بمقدار الانخفاض في سرعة المركبة الذي سينتج عن مرورها مرةً واحدةً عبر الغلاف الجوي؛ بسبب آثار الاضطرابات الجوية التي لا يمكن التنبؤ بها، وتركيب الغلاف الجوي، ودرجة الحرارة. ويمكن أن يكون هناك وقتًا كافيًا بعد كل عبور للمركبة عبر الغلاف الجوي، عند تنفيذ مناورة الكبح الجوي بهذه الطريقة، لحساب مقدار التغير في السرعة وتنفيذ أي تصحيحات ضرورية لعملية العبور التالية. تستغرق مدة الوصول إلى المدار النهائي عند استخدام هذه الطريقة وقتًا طويلًا، وعلى سبيل المثال، تصل هذه المدة إلى أكثر من ستة أشهر في حالة كوكب المريخ، ويمكن أن تتطلب هذه الطريقة عبور المركبة عبر الغلاف الجوي للكوكب أو القمر عدة مئات من المرات. ويجب أن تحصل المركبة الفضائية كمية أكبر من الطاقة الحركية باستخدام محركاتها الصاروخية، بعد آخر عملية عبور بمناورة الكبح الجوي، لرفع نقطة الحضيض المداري لمدارها أعلى الغلاف الجوي للكوكب.
تتحول الطاقة الحركية المُتبددة أثناء الكبح الجوي إلى طاقة حرارية، ما يعني أن المركبة الفضائية التي تستخدم هذه المناورة يجب أن تكون قادرةً على تبديد هذه الطاقة الحرارية. يجب أن تتمتع المركبة أيضًا بمساحة سطح وقوة هيكلية كافية لإنتاج قوى السحب المطلوبة وتحمل آثارها، ولكن لا تصل شدة درجات الحرارة والضغوط المرتبطة بالكبح الجوي إلى نفس شدتها عند دخول الغلاف الجوي أو في مناورة الأسر الجوي. استخدمت عمليات محاكاة مناورة الكبح الجوي للمركبة مارس ريكونيسانس أوربيتر حدًا للقوة بمقدار 0.35 نيوتن لكل متر مربع مع مركبة فضائية بمساحة مقطع عرضي يصل إلى 37 مترًا مربعًا، وبلغت أقصى قيمة لقوة السحب نحو 7.4 نيوتن، ووصلت أقصى قيمة لدرجة الحرارة المتوقعة إلى 170 درجةً مئويةً. وتعتبر كثافة القوة (أي الضغط)، المؤثرة على مركبة مارس أوبزرفر أثناء تنفيذها لمناورة الكبح الجوي، والتي بلغت 0.2 نيوتن تقريبًا، مشابهةً للمقاومة الديناميكية الهوائية التي تنتج عند التحرك بسرعة 0.6 متر لكل ثانية (2.17 كيلومتر لكل ساعة) عند مستوى سطح البحر على كوكب الأرض، وهي تقريبًا نفس كمية المقاومة التي نشعر بها عند السير ببطء.
يشير مصطلح أيرلندا الغاليّة (بالإنجليزية: Gaelic Ireland) إلى النظام السياسي والاجتماعي الغالي -والثقافة التي ارتبطت به- الذي قام في أيرلندا منذ عصور ما قبل التاريخ وحتى بدايات القرن السابع عشر. قبل غزو النورمان في عام 1169، كانت أيرلندا الغاليّة تضم الجزيرة بأكملها. ومنذ ذلك التاريخ، باتت تضم الجزء من البلاد الذي لا يخضع لسيادة أجنبية في الوقت المذكور. ولمعظم تاريخها، كانت أيرلندا الغالية سلسلة هرمية «مختلطة» من الأقاليم الخاضعة لحكم سلطة من الملوك أو الزعماء، الذين انتُخبوا من خلال نظام التانيست الغالي (بالإنجليزية: Tanistry). وكانت الحروب أمرًا شائعًا بين هذه الأقاليم، ويُشار بين الحين والآخر إلى أحد الحكام الأقوياء على أنه أعلى ملوك أيرلندا. كان المجتمع يتألف من العشائر، وذا بناء هرمي –مثل حال بقية أوروبا- يقوم على الطبقات. خلال هذه الفترة، كان الاقتصاد قائمًا على الزراعة الرعوية ولم تُستخدم النقود عمومًا. وكان الأسلوب الأيرلندي الغالي مميزًا في الأزياء والموسيقى والرقص والرياضة والعمران والفن، ثم اندمج الفن الأيرلندي لاحقًا مع الأساليب الأنجلوسكسونية فنشأ الفن الجزيري.
كانت أيرلندا الغالية وثنية أول الأمر، وسادت فيها الثقافة الشفوية. بدأت النقوش بالأبجدية الأوغامية في فجر التاريخ، ربما منذ القرن الأول للميلاد. وترافق اعتناق المسيحية مع دخول الأدب، وحُفظ الكثير من ميثولوجيا أيرلندا ما قبل المسيحية ونظامها القانوني المعقد، وإن كان قد أُضفي عليه الصبغة المسيحية. وفي العصور الوسطى المبكرة، شكّلت أيرلندا مركزًا هامًا للتعليم، وكان للمبشرين والباحثين الأيرلنديين تأثير كبير في أوروبا الغربية، وساعدوا على نشر المسيحية إلى قسم كبير من بريطانيا وأجزاء من البر الرئيسي لقارة أوروبا.
في القرن التاسع للميلاد، بدأ الفايكنج بشن الغارات وتأسيس المستعمرات على طول سواحل أيرلندا ومعابرها المائية، فتحولت تلك المستوطنات إلى أولى بلداتها الكبيرة. ومع مرور الزمن، اندمج هؤلاء المستوطنون وأصبحوا يعرفون باسم الغاليين الشماليين. بعد غزو النورمان بين عامي 1169 و1171، دخلت مساحات واسعة من أيرلندا تحت سيطرة لوردات النورمان، ما افتتح قرونًا من النزاعات بينهم وبين الأيرلنديين الأصليين. أعلن ملك إنجلترا سيادة بلاده على هذا الإقليم –لوردية أيرلندا- وعلى الجزيرة كلها، غير أن النظام الغالي ظل قائمًا في مناطق خارج السيطرة الأنجلونورمانية. وتقلصت المساحة الخاضعة للسلطة الإنجليزية شيئًا فشيئًا حتى انحصرت في منطقة عُرفت باسم بيل (بالإنجليزية: the Pale)، وتبنى الكثير من لوردات النورمان خارجها الثقافة الغالية.
وفي عام 1542، أعلن هنري الثامن تحول اللوردية إلى مملكة ونصّب نفسه ملكًا على أيرلندا، وحينها بدأ الإنجليز بغزو (أو إعادة غزو) الجزيرة. وبحلول عام 1607، كانت أيرلندا قد باتت خاضعةً بكاملها للسيطرة الإنجليزية، فانتهى النظام الغالي السياسي والاجتماعي عند ذلك.
تمركزت الثقافة والمجتمع الغاليان حول القبيلة (فاين، بالأيرلندية: fine، مشروح في ما يلي). وكان لأيرلندا الغالية ثقافة شفوية غنية تكن تقديرًا للمساعي الفكرية العميقة. كان للشعراء (فيلي، بالأيرلندية: filí) والكهنة (الدرويد، بالأيرلندية: draoithe) مكانة عالية في العصور الوثنية، وساهموا بالنقل الشفوي لتاريخ شعبهم وتراثه. وفي ما بعد، انتقلت العديد من مهامهم الروحية والفكرية إلى الرهبان المسيحيين، بعد أن سادت المسيحية منذ القرن الخامس وما تلاه، غير أن الشعراء احتفظوا بمكانتهم المرموقة. كان الشعر والموسيقى وقص الحكايات والأدب والأشكال الفنية الأخرى تكافأ بسخاء وازدهرت في أيرلندا الغالية خلال العهدين الوثني والمسيحي. وكان للضيافة وروابط القربى وإنجاز المسؤوليات الاجتماعية والشعائرية أهمية كبيرة.
ومثل بريطانيا، لم تكن أيرلندا الغالية تتألف من مملكة متحدة واحدة، بل من عدة ممالك. والممالك الرئيسية هي: أوليد (أولستر، بالأيرلندية: Ulaid) وميد (ميث، بالأيرلندية: Mide) ولاين (لينستر، بالأيرلندية: Laigin) وموما (مونستر، بالأيرلندية: Muma، وتتألف من يارمومان وتودامومين وديسمومين، بالأيرلندية: Iarmuman, Tuadmumain and Desmumain) وكوناكت وبريفني وإن تويسرت (الشمال، بالأيرلندية: In Tuaiscert) وإيريالا (أوريل، بالأيرلندية: Airgíalla). وكانت كل وحدة ممالك منها تقوم على لورديات عُرفت باسم تواثا ومفردها تواث (بالأيرلندية: túatha, túath). وتصف المقتطفات القانونية التي تعود إلى بدايات القرن الثامن للميلاد تسلسلًا هرميًا للملوك: إذ يخضع ملك اللوردية الواحدة لملك يحكم عدة لورديات، ويخضع الأخير بدوره إلى الملك الإقليمي لوحدة الممالك. وقبل القرن الثامن، كانت وحدات الممالك هذه قد بدأت بالفعل تحل محل لورديات التواثا لتصبح هي الوحدة الاجتماعية السياسية الرئيسية.
ساس هي وكالة ائتمان الصادرات الإيطالية.
ساس ، التي تسيطر عليها شركة كاسا ديبوست اي بريستيتي بنسبة 100٪ ، تقدم مجموعة معقدة من أدوات التأمين الائتماني وحماية الاستثمار وتوفير الضمانات والضمانات المالية. التأمين الائتماني هو تخفيض مخاطر الإعسار أو تحويلها إلى أطراف ثالثة. يشمل التأمين ، من الناحية الاقتصادية والمالية ، إدارة وتمويل القرض. مخاطر البناء كلها عوامل قادرة على إلحاق الضرر بشركة معينة أو أنها قد تتضرر هي نفسها.
يتحدث المقال عن تاريخ مجتمع الميم في الولايات المتحدة.
اعتُبرت جرائم مثل «اللواط» جريمة عقوبتها الإعدام في بعض الولايات، وذلك مع تأسيس الولايات المتحدة بعد الثورة الأمريكية، بينما اعتُبر التشبّه بالجنس الآخر (كروسّ دريسينغ) جناية يُعاقب عليها بالسجن أو أشكال أخرى من العقاب البدني.
نشر نوح ويبستر قاموس ويبستر الأمريكي الأصلي للغة الإنجليزية (قاموس ويبستر) في عام 1828. أدرج العديد من مصطلحات مجتمع الميم في كتابه، ولكنه ركز على المصطلحات الخاصة بالممارسات الجنسية للمثليين وتجاهل الممارسات الجنسية للمثليات: لوطي (باغر)، لواط (باغري)، مَرَضي (باثيك)، لِواط (بيديراست)، لِواطيّ (بيديراستك)، حب الغلمان (بيديراستي)، لواط (سودومي)، لوطي (سودومايت)، واستشهد أحيانًا بنسخة الملك جيمس. استشهد ويبستر بالرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس النسخة السادسة لتعريف السياق المثلي لمصطلح المعتدي. اقتبس مرة أخرى من سفر التكوين (18) لربط مصطلح بكاء بسدوم وعمورة. احتُمل أن كلًّ من الرئيسين الأمريكيين جيمس بيوكانان وخلفه أبراهام لينكولن مثليا الجنس، ونُظر في جنسانية أبراهام لنكولن لأكثر من قرن. لعل أكبر دليل يربط لينكولن بالمثلية الجنسية هو قصيدة كتبها في شبابه جاء فيها: «لكن بيلي تزوج فتى».
كان أفراد مجتمع الميم حاضرين طوال تاريخ البلاد ما بعد الاستقلال، إذ خدم المثليون في جيش الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية. شهدت الولايات المتحدة ظهور شعرِها الأوراني بعد أن بدأت حركة الأوراني بالظهور في العالم الغربي. نفى والت ويتمان مثليته في رسالة بعد أن سُئل صراحة عن ميله الجنسي من قبل جون أدينغتون سيموندز. أصبح هوراشيو ألجر -وهو كاتب آخر في حقبة الحرب الأهلية- وزيراً موصومًا في عام 1866، بعد أن اكتُشف أنه مذنب في حب الغلمان. كتب بايارد تايلور كتاب جوزيف وصديقه: قصة بنسلفانيا في عام 1870. كتب أرشيبالد كليفيرينغ غونتر قصة مثليات عام 1896 وُظّفت في فيلم عام 1914 «سحر فلوريدا».
فُرضت قيود على التسكع والإغواء الجنسي في الأماكن العامة في أواخر القرن التاسع عشر من قبل العديد من الدول (استهدفت تحديدًا التماس الجنسي المثلي من بين أمور أخرى)، وفُرضت قيود أشد بصورة متزايدة على «المنحرفين» الذين شاع وجودهم قبل نهاية القرن. صدرت قوانين اللواط في الولايات المتحدة بشكل منفصل على مدار أربعة قرون، وتختلف من ولاية لأخرى.
حدد المؤرّخون العديد من الأمثلة على أزواج من نفس الجنس عاشوا ضمن علاقات كأنها زوجية، حتى ولو لم يكن بإمكانهم تقديسها بصورة قانونية. وثقت رايتشل هوب كليفس العلاقة بين تشاريتي براينت وسلفيا دريك اللتان عاشتا في فيرمونت في القرن التاسع عشر، في كتابها لعام 2014 تشاريتي وسيلفيا: زواج مثليّ في بدايات أمريكا، وتحدثت سوزان لي جونسون عن قصة جايسون تشامبرلين وجون تشافي، وهما زوجان من كالفيورنيا، بقيا معًا لأكثر من خمسين عامًا حتى وفاة تشافي في عام 1903، في كتابها لعام 1903 معكسر هدير: العالم الاجتماعي لحمى الذهب في كاليفورنيا. انخرطت السيدة الأولى السابقة بالنيابة روز كليفلاند في علاقة مثلية مع إيفانجلين مارس سيمبسون حوالي عام 1890، وبمراسلات جنسية صريحة، بردت هذه العلاقة عندما تزوجت إيفانجلين من هنري بنجامين ويبل، ولكن جدّدت الاثنتان علاقتهما بعد وفاة ويبل في عام 1901، وانتقلتا إلى إيطاليا معًا في عام 1910.
سُمح لهنري أوليفر ووكر برسم لوحة جدارية في مكتبة الكونغرس في عام 1898. كان ما رسمه الفنان غريب الأطوار صدمة للمشاعر المتدينة: لوحة جدارية للغلام غانيمادس معشوق زيوس على نسر، وهي مشتقة من الأساطير اليونانية.
1969-1999.
تحرّر المثليين.
انغمست فلسفة «التحرر» الأكثر اشتراكية -التي بدأت في إنشاء فصائل مختلفة داخل حركة الحقوق المدنية وحركة القوة السوداء والحركة المناهضة للحرب والحركة النسوية- أيضًا في حركة هوموفيل في أواخر الستينيات. وجد جيل جديد من المثليين والمثليات من الشباب الأمريكيين نضالهم داخل حركة أوسع لتفكيك العنصرية، والتمييز الجنسي، والإمبريالية الغربية، والأعراف التقليدية المتعلقة بالمخدرات والجنسانية. كان لهذا المنظور الجديد بشأن تحرر المثليين نقطة تحول رئيسية مع حدوث أعمال شغب ستونوول في عام 1969.
داهمت الشرطة في الساعات الأولى من يوم 28 يونيو 1969 حانة للمثليين/ مغايري الهوية الجندرية المعروفة باسم «ستونوول إن» في قرية غرينتش في مانهاتن، إذ كانت ممارسة شائعة للشرطة في ذلك الوقت. شهد هذا النوع من المداهمات -الذي كان يحصل غالبًا في أثناء انتخابات المدينة- تطورًا جديدًا عندما بدأ بعض الزبائن في الحانة بمقاومة اعتقالات الشرطة بفعالية. كان بعض ما تبعه محل نزاع، ولكن ما لا خلاف عليه هو أنه للمرة الأولى قامت مجموعة كبيرة من المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسي والعابرين الأمريكيين -الذين شاركوا قليلا أو لم يشاركوا سابقًا في حركة حقوق المثليين المنظمة مسبقا- بأعمال شغب مدة ثلاثة أيام ضد مضايقة الشرطة ووحشيتها.
لم يكن هؤلاء النشطاء الجدد مهذبين أو محترمين، بل كانوا نشطاء غاضبين جابهوا الشرطة، ووزعوا منشورات تهاجم سيطرة المافيا على حانات المثليين ومختلف قوانين مكافحة الرذيلة، التي سمحت للشرطة بمضايقة الرجال المثليين ومؤسسات شرب المثليين. يشار إلى هذه الموجة الثانية من حركة حقوق المثليين غالبًا باسم حركة تحرر المثليين لتمييزها عن حركة الهوموفيل السابقة.
أُنشئت منظمات جديدة لتحرر المثليين مثل جبهة تحرر المثليين (جي إل إف) في مدينة نيويورك، وتحالُف الناشطين المثليين (جي إيه إيه). انخرطت هذه المنظمات الجديدة في مسرح الشوارع الملون الغاضب، تماشيًا مع الإحباط الجماعي لدى أفراد الميم، واعتماد الفلسفات الاشتراكية التي رُوّج لها في أواخر الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين. نشرت جي إل إف «مانيفيسفتو المثليين» تأثرًا بعمل بول غودمان بعنوان «سياسة أن تكون كُوير» (1969).
انتشرت حركة تحرر المثليين إلى دول في جميع أنحاء العالم، وأثرت بشدة على العديد من المنظمات الحديثة لحقوق المثليين. أُسّس -من هذا المنطلق- عدد من منظمات المناصرة المعاصرة بنُهج مختلفة: يتبع مجلس حقوق الإنسان -الذي تشكل في عام 1980- تقاليد إصلاحية أكثر توجهًا نحو الطبقة الوسطى، في حين تحاول منظمات أخرى مثل فريق عمل المثليين والمثليات (إن جي إل تي إف) -الذي أُسس في عام 1973- أن تكون شعبية المنحى، وأن تدعم المجموعات المحلية والدولية لإحداث التغيير من نقطة الصفر.
كانت مجموعة دايكشاكتس في الولايات المتحدة، أول مجموعة من الميم قدمت الشرطة إلى المحكمة بسبب وحشية الشرطة في قضية دايكشاكتس ضد مدينة فيلادلفيا. تعرّض أعضاء مجموعة دايكشاكتس الذين قدموا الشرطة إلى المحكمة -المعروفون الآن باسم «دايكشاكتس الستة»- للضرب من قبل كتيبة الدفاع المدني في فيلادلفيا في مظاهرة من أجل حقوق مجتمع الميم في 4 ديسمبر 1975.
كان توماس ساس من أوائل العلماء الذين تحدوا الفكرة القائلة بأن المثلية الجنسية اضطراب عقلي. ادّعى في كتابه «الكيمياء الشعائرية» (1973) أن نفس الاضطهاد الذي مورس بحق السحرة واليهود والغجر والمثليين يُمارس الآن بحق «مدمني المخدرات» و«المجانين».
رمز التصحيح هو نوع خاص من الرموز يربط معلومات إضافية إلى جدول الرموز للملف البيني، مثل مكتبة مشتركة أو ملف قابل للتنفيذ. تسمح هذه المعلومات لمصحح الأخطاء البرمجية بالوصول إلى المعلومات من الكود المصدري البيني، مثل أسماء المعرفات، بما في ذلك المتغيرات والروتينات.
يمكن تجميع المعلومات الرمزية مع وحدات الملف البيني، أو توزيعها في ملف منفصل، أو التخلص منها ببساطة أثناء التجميع و / أو الربط .
يمكن أن تكون هذه المعلومات مفيدة أثناء محاولة التحقيق وإصلاح تطبيق معطّل أو أي خطأ آخر.
تمتاز إمدادات المياه والصرف الصحي في اليونان بالتنوع. بينما تتلقى أثينا مياهها من سلسلة من الخزانات المائية، التي يقع بعضها على بعد 200 كيلومتر منها، تُغذى بعض الجزر الصغيرة بالمياه من الناقلات. عانى اليونانيون من حالات جفاف متكررة، حدث أخرها في عام 2007. دعم الاتحاد الأوروبي بناء العديد من محطات معالجة مياه الصرف الصحي منذ التسعينيات من أجل تحقيق المعايير البيئية للاتحاد الأوروبي. في حين أن تصريف مياه الصرف الصحي في المدن الكبرى يطابق هذه المعايير حاليًا، ما تزال بعض المدن الصغيرة غير مواكبة.
في أثينا وسلانيك، هناك مرفقان حكوميان -إي واي إيه تي إتش وإي واي دي إيه بّي-  مسؤولان عن إمدادات المياه والصرف الصحي. تحقق الشركات، المدرجة في بورصة أثينا، أرباحًا على الرغم من الرسوم الجمركية المنخفضة، ويعود ذلك بشكل جزئي إلى اعانات استثمارية من الدولة. يوجد خارج أكبر مدينتين، 230 من المرافق المحلية المختلفة، وهي المسؤولة عن إمدادات المياه والصرف الصحي. كجزء من الخطة المسماة كالي كراتيس من أجل إصلاح الحكومة المحلية، ستدمج البلديات الصغيرة والمرافق المحلية في وحدات أكبر. تصعب الأزمة المالية اليونانية زيادة التعريفات المفروضة على المرافق اليونانية وفرض سداد المتأخرات والديون.
تملك اليونان موارد مائية وفيرة جدًا تبلغ وسطيًا 58 مليار متر مكعب في السنة (1977-2001)، تستخدم منها الدولة 12% فقط. ويستخدم 87% منها في الزراعة و3% في منها في الصناعة و10% فقط (أو 1.2% من إجمالي الموارد المائية) من أجل إمدادات المياه البلدية. ومع ذلك، يضمر المتوسط اختلافات كبيرة بين السنوات والمواسم والمناطق. تكون الموارد المائية شحيحة على نحو استثنائي في الجزر اليونانية، والتي يُزود بعضها بالماء عن طريق الناقلات أو تحولت إلى مواقع لتحلية مياه البحر. الجفاف ظاهرة متكررة في جميع أنحاء اليونان، بما في ذلك الجفاف الذي حصل في عام 1993 والذي اعتبر الأسوأ منذ 50 عامًا على الأقل والجفاف الآخر الذي حدث في عام 2007.
مصادر المياه في أثينا.
نظرًا لأن مصادر المياه المحلية غير كافية، ومن أجل التحوط من خطر الجفاف، غُذيت المنطقة الحضرية في العاصمة أثينا، حيث يعيش أكثر من ثلث سكان اليونان، بخمسة مصادر مختلفة للمياه، يقع أبعدها على مسافة 200 كم تقريبًا. المصادر الخمسة هي:
نظرًا للحاجة إلى ضخ كميات كبيرة من المياه لمسافات طويلة وعبر الجبال، تعد شركة المياه في أثينا ثاني أكبر مستهلك للكهرباء في اليونان.
تُغذى مدينة سالونيك بشكل جزئي من نهر آلياكمون.
تُغذى الجزر الإيجية بشكل جزئي من مصادر المياه الجوفية المحلية. ومع ذلك، لا تملك بعض الجزر الأصغر موارد مائية كافية ويجب تغذيتها باستخدام ناقلات وبتكلفة عالية. على سبيل المثال، غُذيت جزر كيمولوسو وايراكليا وسخينوسا وسيمي وخالكي وبطمس وكاستوريزو (ميجستي) جزئيًا أو كليًا بالناقلات اعتبارًا من عام 2008. تعد تحلية مياه البحر باستخدام الطاقة المتجددة خيارًا أساسيًا بالنسبة لهذه الجزر. بُنيت محطة تحلية عائمة صغيرة تعمل بالرياح بمثابة مرشد للسفن في عام 2008 وأُرسيت قبالة شاطئ إيراكليا. تاريخيًا، خزن سكان الجزر اليونانية أيضًا أمطار الشتاء باستخدام أسطح المنازل من أجل استخدامها خلال فصل الصيف.
المسؤولية المؤسساتية.
المسؤولية السياسة: ضمن الحكومة اليونانية، وزارة البيئة هي المسؤولة عن إدارة موارد المياه ووزارة الداخلية هي المسؤولة عن الإشراف على مجالس البلديات المسؤولة بدورها عن توفير خدمات المياه والصرف الصحي. تلعب وزارة المالية دوراً مهماً في تقديم الدعم المالي من أجل الاستثمار.
مسؤولية توفير الخدمات: تُوفر خدمات المياه والصرف الصحي في اليونان من خلال 230 مرفقًا عامًا. أكبر شركة هي شركة أثينا للمياه والصرف الصحي (إي واي دي إيه بّي إس إيه) التي تخدم 4 ملايين نسمة، تليها شركة سلانيك للمياه والصرف الصحي (إي واي إيه تي إتش إس إيه) التي تخدم نحو مليون نسمة. تشتري الشركتان المياه الخام من الحكومة اليونانية التي تقوم بتشغيل السدود وخطوط الأنابيب اللازمة لتخزين ونقل المياه الخام. تملك الحكومة غالبية أسهم إي واي دي إيه بّي وإي واي إيه تي إتش. تمتلك الشركات الخاصة والأفراد نسبة قليلة قدرها 39% في حالة إي واي دي إيه بّي و10% في حالة إي واي إيه تي إتش (بما في ذلك 5% تعود ملكيتها إلى الشركة الفرنسية إس يو إي زد). أسهم الشركتين مدرجة في بورصة أثينا. أكبر حامل منفرد للأسهم في واي دي إيه بّي حاليًا هو صندوق التحوط الخاص بهنري بولسون الذي اشترى 9.9% من الأسهم في مايو 2014 من بنك بيريوس، والذي حصل بدوره على الأسهم عندما أنقذ البنك الزراعي المنهار في اليونان في عام 2012.
يُخدم 4 ملايين يوناني من قبل 230 شركة تملكها البلدية تسمى دي إي واي إيه. يمثل الاتحاد اليوناني للمؤسسات البلدية لإمدادات المياه والصرف الصحي (إي دي إي واي إيه)، الذي تأسس في عام 1989، من 155 دي إي واي إيه. هناك نحو 1000 مجلس بلدية في اليونان، يشمل بعضها أقل من 100 نسمة.
دمج المرافق البلدية: توقعت خطة كالي كراتيس، التي تمت الموافقة عليها في مايو 2010، إعادة رسم حدود البلديات اليونانية ومنحها المزيد من الموارد والمسؤوليات. بموجب الخطة، التي أصبحت سارية في أوائل يناير عام 2011، كان من المتوقع أن يُخفض عدد وحدات الدي إي واي إيه من خلال عمليات الدمج هذه من 230 إلى 142. بلغ عدد الدي إي واي إيه 80 فقط في الآونة الأخيرة حتى عام 1997 عندما زاد القانون المسمى كابوديستريا عددها. كانت العديد من المرافق البلدية التي أُنشئت في ذلك الوقت صغيرة، وواجهت صعوبات مالية بسبب التعريفات المفروضة منخفضة القيمة وعدد الموظفين الضخم. تناقش وثيقة وزارة المالية اليونانية لعام 2010 إمكانية إنشاء شركة قابضة تسمى هيلينك وترز إس. إيه. من أجل كامل الدولة.
قانون حماية البيئة وحفظ التنوع الحيوي لعام 1999 (قانون إي بّي بي سي)، هو قانون البرلمان الأسترالي الذي يوفر إطارًا لحماية البيئة الأسترالية، بما في ذلك تنوعها الحيوي وأماكنها الطبيعية والمهمة ثقافيًا. صدر قانون (إي بّي بي سي) في 17 يوليو من عام 2000، وأنشأ مجموعة من العمليات التي تساعد في حماية وتعزيز استعادة الأنواع المهددة والمجتمعات البيئية، والحفاظ على أماكن كثيرة من التدهور. استبدل قانون الحدائق الوطنية والحفاظ على الحياة البرية لعام 1975 بقانون (إي بّي بي سي).
اعتمد قانون حماية البيئة وحفظ التنوع الحيوي استخدام قوانين حماية البيئة وحفظ التنوع الحيوي، والتي نصت على إصدار الموافقات والتصاريح لمجموعة من الأنشطة التي تُطبق على أراضي الكومنولث والأراضي التي تؤثر على الكومنولث. على سبيل المثال، يُنظم الانتقاء التجاري للزهور البرية بموجب قانون (إي بّي بي سي)، ولا يمكن القيام به دون إصدار تصريح مناسب. يمكن أن يؤدي عدم الامتثال للقانون إلى إصدار عقوبات بما في ذلك إصلاح الضرر، والامتثال لأوامر المحكمة، والعقوبات الجنائية والمدنية.
تدير وزارة البيئة الأسترالية قانون حماية البيئة وحفظ التنوع الحيوي. أعلن وزير البيئة في 16 أكتوبر من عام 2013، أن الحكومة وافقت على وضع إطار لعملية الموافقة البيئية «الشاملة الخدمات» لاعتماد أنظمة التخطيط الحكومية بموجب القانون البيئي الوطني، وذلك بهدف إنشاء تقييم أثر بيئي واحد وإنشاء عملية الموافقة على القضايا المحمية على المستوى الوطني.
أقر مجلس النواب في 16 يونيو من عام 2014 التعديلات المقترحة، على الرغم من معارضة الدعاة البيئيين والمعلقين القانونيين البارزين الذين انتقدوا مشروع القانون وأعربوا عن قلقهم بشأن تفويض سلطات الكومنولث للموافقة البيئية.
إطار القانون.
يحدد القانون سبع مسائل ذات أهمية بيئية وطنية:
وُضعت قوائم الأنواع المهددة، مثل الحيوانات المهددة بموجب القانون، وتُعد هذه القوائم المرجع الأساسي للأنواع المهددة في أستراليا، وهي متاحة عبر الإنترنت من خلال قاعدة بيانات الأنواع وقاعدة بيانات التهديدات.
تعتمد صلاحية "قانون حماية البيئة وحفظ التنوع الحيوي" الدستورية، وذلك بصفته قانونًا صادرًا عن البرلمان الأسترالي، على السلطات التشريعية للبرلمان، والممنوحة بموجب الدستور الأسترالي، والتي لا تشير بشكل صريح إلى البيئة. تستند الأحكام الرئيسية لقانون (إي بّي بي سي) على هذا النحو، إلى حد كبير على عدد من الاتفاقيات من ضمنها:
بدأت الحركة البيئية في أستراليا حركةً محافِظة، فكانت أول حركة في العالم تتحول إلى حركة سياسية. كانت أستراليا أول بلد تشهد أحزاب الخضر.
يمثِّل الحركة البيئية العادية جماعات عديدة تُدعى أحيانًا «منظمات غير حكومية»، وتكون على المستوى المحلي والوطني والدولي. تختلف هذه المنظمات اختلافًا كبيرًا من حيث الآراء السياسية والتأثير الذي تريد تأثيره في السياسة البيئية في أستراليا وغيرها. تتألف الحركة البيئية حاليًّا من جماعات وطنية كبيرة وأخرى محلية لها اهتمامات محدودة. يُوجد أيضًا 5,000 من جماعات رعاية الأرض في الولايات الست ومناطق البرَّين الرئيسين.
اشتهرت الحركة في أستراليا بجهود نشطاء بيئيين أستراليين بارزين، منهم بوب براون وپيتر غاريت وستيف إروين وتيم فلانري وديفيد فلاي.
لم يكن للمستوطنين الأوروبيين الأوائل اهتمام كبير ببيئة القارة، وكان التركيز حينئذ في استغلال مواردها الوفيرة، وفي تقليل عدائيتها وتقريبها من البيئة الأوروبية ليشعر المستوطن بأنه في داره.
ظهرت أول بوادر الحركة البيئية هناك بنمو الحركة الطبعانية في مطلع القرن التاسع عشر.
الطبعانيون الميدانيون الأوائل.
وصل الطبعانيون إلى أستراليا مبكرًا جدًّا. كان جوزيف بانكس (طبعاني وعالم نباتات) عضوًا في الرحلة الأولى لجيمس كوك وفي الأسطول الأول.
على رغم بعض الاكتشافات النباتية على يد أمثال جوزيف مايدن، والتدهور السريع للموائل الأصلية، والفهم المتزايد للبيئة الأصلية، لم تتشكل المنظمات إلا بعد عدة عقود. تأسس «نادي فيكتوريا للطبعانيين الميدانيين» في 1880، بُعَيد تأسُّس نادي طبعانيِّي نيوساوث ويلز ومجتمع جنوب أستراليا للطبعانيين الميدانيين. في 1904 تأسست منظمة شبيهة في تاسمانيا.
على رغم وجود حركة حيوانية قوية في العصر الفكتوري، لم يكن ثمة اهتمام يُذكر بالحفاظ على البيئة أو إدارتها، وفي البداية كان تركيز أولئك الطبعانيين منصبًّا على التصنيف والنشاط الأكاديمي.
المنتزهات الوطنية المبكرة.
ظهرت فكرة الحفاظ على الأرض في 1879، حين تأسس المنتزه الوطني الملكي في سيدني، عقب تأسس منتزه يلوستون الوطني في الولايات المتحدة بوصفه منطقة حفاظية. قبلئذ كانت منطقة ترفيهية.