CALM/arwiki huggingface dataset:
في 2001 بلغ عدد سكان دوناوجفاروس 55,309 نسمة (92.5% مجريون، 0.6% رومانيون، 0.6% ألمان، 6.3% آخرون). الأديان: 38.9% رومان كاثوليك، 8.3% كالفينيون، 2% لوثريون، 37.8% ملحدون، 0.2% آخرون، 12.8% لم يحددوا انتمائهم الديني.
دبيتسا لديها اتفاق توأمة مع المدن التالية :
قد يقصد من «ديفيد أو» :
هو الموسم السابع من أنمي بليتش، ويحتوي على 20 حلقة. قام بإخراج الموسم نوريوكي أبيه وأنتجه تلفاز طوكيو ودنستو وإستديو بيرو. الموسم مقتبس من مانغا بنفس الاسم للمؤلف تايت كوبو. يحكي الموسم عن رحلة إيتشيغو كوروساكي إلى الهيوكو موندو لإنقاذ أوريهيمي إينوي التي اختطفها الآرانكر بقيادة الشينيغامي والقائد السابق سوسكي آيزن. بالرغم من أن الحلقات قد ركزت على شخصية أشيدو كانو والذي لم يظهر في المانغا بسبب مشاكل زمنية، ولكن كوبو ساعد طاقم عمل الأنمي لإظهاره. بدأ عرض الموسم في اليابان ابتداءً من 4 يوليو 2007 وحتى 5 ديسمبر 2007. أصدرت أنيبلكس 5 مجلدات دي في دي كل منها يحتوي على 4 حلقات ابتداءً من 19 ديسمبر 2007 وحتى 23 أبريل 2008.
يحتوي الموسم على 4 شارات موسيقية: شارتا بداية وشارتا نهاية. شارة البداية لأول 12 حلقة هي "ألونز" (Alones) من أداء أكوا تايمز، والشارة الثانية هي من أداء آيشن كونغ-فو جينيريشن، واِستُخدِمت لبقية الحلقات. شارة النهاية الأولى هي من أداء تشاتمونتشي، واِستُخدِمت من الحلقة 132 وحتى الحلقة 143، وأغنية مغني البوب الياباني كوسوكي أتاري والتي اِستُخدِمت لبقية الحلقات. لأجل الترويج للفيلم الثاني ، ظهرت لقطات من الفيلم في شارتي البداية والنهاية للحلقة 151، والذي أُصدر في 22 ديسمبر 2007.
سنيهيتودا هو فيلم درامي رومانسي ناطق باللغة التيلوغوية من إخراج ساتيام بيلامكوندا وبطولة ناني ومادهافي لاثا في الأدوار الرئيسية. أنتج براساد هذا الفيلم وتم إصداره في 7 أغسطس 2009 و لاقى هبوطاً مفاجئاً في شباك التذاكر.
ساي الذي أدى دوره ناني هو يتيم يمتهن الكذب في المحكمة مقابل القليل من الدولارات. ولأنه بلا مأوى فإنه يقيم كل ليلة في شقة أو في منزل مغلق كاللصوص. في إحدى الليالي ذهب للإقامة في فيلا فقبضت عليه سافيتري، توسل إليها أن يمضي الليلة في المنزل. في منعطف مفاجئ في القصة تهرب من المنزل في وقت لاحق من تلك الليلة لكنه يقبض عليها في حديقة ويجعلها مرتبطة به كشريكة في أعمال الكذب في المحكمة. في نهاية المطاف تخبره عن نفسها أنها ابنة المالك المحترم نصار في قريتها وأنها هاربة من المنزل، بعد ذلك اختطفتها عصابة قررت اغتصابها في بيت الضيافة في الوقت التقاها فيه. يقرر ساي أنه يريد جمع شمل سافيتري مع أسرتها.
شعرت ديبا غاريميلا أن الفيلم رسم خطًا رفيعًا بين الدراما العائلية والدراما. أثنت على النصف الأول من الفيلم باعتباره ممتع للمشاهدة، لكنها رفضت النصف الثاني بسبب " الحوار والحبكة القديمة المستهلكة ". عموماً أعطت الفيلم تصنيف 4.5 / 10 ، و لم توصي به للأطفال.
تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة تكريت في محافظة صلاح الدين (محافظة) في العراق. تقع في داخل القصور الرئاسية للرئيس العراقي الراحل صدام حسين. حالياً لا يمكنك زيارة هذه الكنيسة الاثرية
احدى أكبر وأقدم الكنائس في العالم في الحقبة التي كانت تمثل تكريت عاصمة لحاكمة من البحرين إلى أفغانستان خلال العام 628 م.
وكانت الكنيسة المشيدة على ارتفاع 30 مترا عن مياه نهر دجلة مركزا مهما للسكان المعتنقين للمسيحية والذين كانوا هناك في الوقت اشتهرت به تكريت بكرسي مفرانية المشرق في عهد ماروثه التكريتي، الذي أصبح مطران الكنيسة الشرقية العام ولقب بالمفريان.
والمفريان:-هو لفظ سرياني من مفريونو، وتعني الرئيس الروحي وهي درجة أدنى من البابوية.
السؤال هنا:/هل يمكننا زيارة الكنيسة الان
ج/حاليا لا،ويقول محمد عزيز موظف حكومي لـ (آكانيوز) ' أننا نتمنى زيارة الكنيسة والتمتع بروعة التصميم وقدرة القدماء على بناء تحف وأبنية تبقى على مدى الزمن بشكلها الجميل ورونقها لكن موقعها داخل القصور الرئاسية يحرمنا من ذلك نتمنى ان تهتم بذلك الحكومة المحلية نتمنى ان تفكر بطريقة تستطيع ان تستثمر هذه الأماكن السياحية لتحصد الأموال في خدمة المحافظة'.
ملعب شكشينسي بارك هو ملعب متعدد الأختصاصات موجود في ولاية كاليفورنيا الأمريكية ويتسع هذا الملعب لحوالي 10.500 متفرج، يستعمل هذا الملعب لعدة رياضات مثل كرة القاعدة و كرة القدم
علامة سبالدينج هي علامة تستخدم في طب التوليد. سميت نسبة إلى ألفريد بيكر سبالدينج.
إنها مؤشر على موت الجنين. عندما تحدث وفاة الجنين، فقد يحدث المحاذاة وتجاوز عظام قبو الجمجمة بسبب تقلص المخ، وقد يكشف فحص السونار في البطن عن وجود غشاء عظام الجمجمة الجنينية. تضع معظم التقديرات الوقت المحدد لوفاة الجنين في حوالي 4 إلى 7 أيام قبل ظهور تداخل وفصل عظام الجمجمة الجنينية.
هذه قائمة لفراشات مصر. هُناك حوالي 63 نوعًا من الفراشات في مصر، ونوعين منها مُتوطنان.
تملك ألبانيا عددا كبيرا من المناطق المناخية بالنسبة لمساحتها الضئيلة. فتواجه سواحلها البحر الأدرياتيكي والبحر الأيوني، وتقع مرتفعاتها على المرتفع البلقاني، وتقع البلاد بأسرها على خط عرض يتعرض لمجموعة متنوعة من الأنماط المناخية خلال فصلي الشتاء والصيف. فعادة ما يكون طقس المناطق الساحلية المنخفضة بحريا متوسطيا؛ أما المرتفعات فيكون مناخها متوسطي قاري. ويختلف المناخ في كل ٍ من المناطق المنخفضة الداخلية اختلافا شاسعا بين الشمال والجنوب.
حسب تصنيف كوبن للمناخ، توجد في ألبانيا المناطق المناخية التالية :مناخ متوسطي ذو صيف حار، مناخ متوسطي بصيف ذافئ، مناخ رطب شبه مداري، مناخ محيطي، مناخ رطب قاري، مناخ شبه قطبي&lt;/small&gt;
تتميز الأراضي المنخفضة في ألبانيا بشتاء معتدل، حيث يبلغ متوسط درجة الحرارة خلال هذا الفصل حوالي . متوسط درجات الحرارة في الصيف ، الرطوبة منخفضة. في الأراضي المنخفضة بالجنوب، يبلغ متوسط درجات الحرارة حوالي في الشتاء و خلال فصل الصيف.
تتأثر درجات الحرارة في المناطق الداخلية بدرجة أكبر بالاختلافات في الارتفاع عن خط العرض أو أي عامل آخر. تنجم درجات الحرارة المنخفضة شتاء في الجبال عن كتلة الهواء القارية التي تهيمن على الطقس في أوروبا الشرقية ومنطقة البلقان. تهب الرياح الشمالية والشمالية الشرقية معظم الوقت. متوسط درجات الحرارة في الصيف أقل مما هو عليه في المناطق الساحلية وأقل بكثير في المرتفعات، ولكن التقلبات اليومية أكبر. درجات الحرارة القصوى أثناء النهار في الأحواض الداخلية ووديان الأنهار مرتفعة للغاية، لكن الجو في الليل يكون باردا دائما.
يتراوح معدل هطول الأمطار في الأراضي المنخفضة بين وأكثر من سنويًا، مع معدلات أعلى في الشمال. ما يقرب من 95٪ من المطر يسقط في فصل الشتاء.
التصريح بما تواتر في نزول المسيح كتاب من تأليف أنور شاه الكشميري ت 1353 هـ، طبع الكتاب عدة مرات محققًا. والكتاب ينقل أخبار نزول المسيح كجزء من علامات آخر الزمان الواردة في الأحاديث النبوية وآثار الصحابة و التابعين، وهذه الأخبار جزء من علامات يوم القيامة ، ولا يتطرق المؤلف في كتابه إلى المصادر المسيحية واليهودية. وتختلف الروايات المسيحية في ما يدعى المجيء الثاني للمسيح عن الروايات الإسلامية وإن اتفقت معها في بعض الجوانب. تزامن تأليف الكتاب مع انتشار الديانة الجديدة القاديانية التي تنكر النزول الحقيقي للمسيح وتجعله رمزيًا؛ بحيث يقولون أن المقصود بنـزوله هو مجيء شخص شبيه به من الأمة الإسلامية.
الرَغِيسية ، فُصيلة حشرات دبورية من رتبة غشائيات الأجنحة وفصيلة النمسيات. يحتوي على ثمانية أجناس و259 نوعًا موصوفًا، ولكن من المحتمل وجود العديد من الأنواع غير المكتشفة.
هو الموسم الثامن من أنمي بليتش، ويحتوي على 16 حلقة. قام بإخراج الموسم نوريوكي أبيه وأنتجه تلفاز طوكيو ودنستو وإستديو بيرو. الموسم مقتبس من مانغا بنفس الاسم للمؤلف تايت كوبو. يحكي الموسم عن معارك إيتشيغو كوروساكي وأصدقائه ضد الإسبادا - أقوى الآرانكر في جيش سوسكي آيزن الشينيغامي والقائد السابق بمجتمع الأرواح - لإنقاذ أوريهيمي إينوي. بدأ عرض الموسم في اليابان ابتداءً من 12 ديسمبر 2007 وحتى 16 أبريل 2008. أصدرت أنيبلكس 5 مجلدات دي في دي كل منها يحتوي على 4 حلقات ابتداءً من 28 مايو 2008 وحتى 27 أغسطس 2008.
يحتوي الموسم على 3 شارات موسيقية: شارة بداية وشارتا نهاية. شارة البداية هي من أداء آيشن كونغ-فو جينيريشن. شارة النهاية الأولى هي أغنية مغني البوب الياباني كوسوكي أتاري ، والتي اِستُخدمِت حتى الحلقة 153، لتحل محلها من أداء آر إس بي ابتداءً من الحلقة 154. للترويج للفيلم الراوئي الثاني من بليتش، ، ظهرت لقطات من الفيلم في شارتي البداية والنهاية من الحلقة 152 حتى الحلقة 154، وقد أُصدر الفيلم في 22 ديسمبر 2007.
تعتبر اللغة اليابانية (日本語؛"نيهون غو") هي أكثر لغة إستخداماً في اليابان حالياً، تتكون من عدة لهجات موزعة حسب المناطق الجغرافية للبلاد منها لهجة طوكيو التي تمثل اللغة اليابانية الرسمية، بالإضافة إلى هذه اللغة أستخدمت مجموعة لغات أخرى تاريخياً ولايزال بعضها محكياً إلى الان لكن بنسبة قليلة جداً منها مجموعة اللغات التابعة لجزر ريوكيو (الريوكيوية) ومجموعة لغات الآينو.
ظهرت في جنوب اليابان اللغات الريوكيوية في اوكيناوا وأجزاء من كاغوشيما في جزر ريوكيو حيث انها أخذت إسمها منها، وتنتمي هذه اللغات إلى أسرة اللغات الجابونية لكنها منفصلة عنها هيكلياً وغير مفهومة من قبل متحدثي اللغات يابانية الاخرى أو حتى بين اللغات المختلفة من نفس العائلة، تم تصنيف اللغات الريوكيوية من قبل اليونيسكو على انها من لغات مهددة بالانقراض.
وفي أقصى شمال اليابان تحديداً في هوكايدو تظهر لغة الأينو التي يتكلم بها أفراد شعب الآينو والذين يعتبرون سكان جزيرة هوكايدو الأصليين، لغة الآينو معزولة لا تندرج تحت اي عائلة لغوية، بل هي في حد ذاتها مجموعة منفصلة متكونة من عدة لغات لشعوب الآينو التي سكنت جزر الكوريل وسخالين لكنها إنقرضت جميعها ولم تتبقى إلا لغة سكان هوكايدو ومنذ فترة ميجي شاع استخدام اللغة اليابانية بين شعب الآينو ولهذا صنفت اليونسكو لغة الآينو أيضاً على أنها مهددة بالإنقراض
إضافةً إلى هذه اللغات توجد لغات اخرى مثل ، ايفينكي و أستخدمت في مناطق جنوب جزيرة سخالين التي كانت تحت السيطرة اليابانية واصبحت اقرب أكثر إلى الإنقراض ثم بعد استعادة الاتحاد السوفييتي السيطرة على المنطقة من اليابانيين هاجر بعض من متحدثي هذه اللغات إلى بر اليابان الرئيسي وما زالت ذريتهم موجودة إلى الان لكن بأعداد قليلة جداً.
كما وتستخدم لغات اخرى مثل الكورية والصينية من قبل بعض المقيمين في اليابان من أصول أجنبية .
تشير الأدلة التاريخية إلى أن البشر سكنوا اليابان وجزرها منذ بداية العصر الحجري القديم، ويعتقد أن هؤلاء البشر إمتلكوا لغة وتحدثوا بها فيما بينهم لكن من غير المعروف ما نوع تلك اللغة، تم العثور على حروف تشير إلى وجود لغة مكتوبة في مواقع تنقيب العصر الحجري، ومع ذلك لا تزال هناك اراء مختلفة حول ماهيه تلك اللغة.
حتى القرن الثاني الميلادي ظهرت ملامح اللغة المنطوقة في اليابان في بعض الكتب الصينية التاريخية وازدادت بعد أن تم تبني نظام الكتابة الصيني وعمل سجلات لغوية في اليابان ولاحقاً تم إستحداث أبجديات يابانية خاصة مثل الهيراغانا والكاتاكانا كأسلوب تبسيطي للحروف الصينية الأصل.
اللغات الريوكيوية.
وصل نظام الكتابة الصيني إلى اللغات الريوكيوية في القرن الثالث عشر، وما قبل هذا الوقت ظلت تفاصيل هذه اللغات غير معروفة جيداً، لكن تشير بعض السجلات في القرن الرابع عشر إلى أن الهدايا التي كانت تصل إلى الصين من جزر ريوكيو كانت تستخدم حروف الهيراغانا في الكتابة وهو ما يدل على ان هذه اللغات ارتبطت مع اللغة اليابانية الرئيسية ذلك الوقت.
لغات الآينو.
بعض المناطق في توهوكو وما حولها أخذت اسمائها من لغة الآينو، من المعروف أيضاً أن لغة الآينو أستخدمت من قبل السكان الأصليين لبعض المناطق مثل هوكايدو، كارافوتو وجزر الكوريل، لكن يعتقد ايضأ أن بعض سكان الجزء الشرقي من البر الرئيسي في اليابان استخدموا لغات الآينو في فترة ما، ووفقاً لسجلات القرن السادس عشر، لغات الآينو لم تحتوي على أبجدية حتى القرن التاسع عشر عندما بدأت في استخدام حروف الكاتاكانا.
لغة الاوروك.
تبين السجلات التاريخية بأن لغة الاوروك أستخدمت في اواخر عصر إيدو في هوكايدو، كارافوتو وجزر الكوريل أيضاً، ومع ذلك لا يوجد سوى عدد قليل من متكلمي هذه اللغة في اليابان حالياً.
لغة نيفخ.
كما في لغة الاوروك، استعملت لغة نيفخ في هوكايدو، كارافوتو وجزر الكوريل والمناطق على إمتداد نهر آمور، ومن غير المعلوم فيما إذا كان هناك من تبقى في اليابان من متكلمي هذه اللغة حتى الآن.
اللغات الأوروبية.
بسبب زيارات ووصول الاوروبيين إلى اليابان في القرون الوسطى دخلت إلى اللغة اليابانية بعض المصطلحات ذات الأصل الأجنبي.
تصنيف اللغات التي ظهرت في اليابان.
تقسم اللغات الشفوية التي تحدث بها السكان الاصليون في اليابان في الوقت الحاضر وخلال التاريخ إلى فرعين اساسيين من اللغات البشرية:
بالإضافة إلى هاتين العائلتين، هناك لغة الإشارة اليابانية، وأقليات من اصول كورية وصينية يشكلون 0.5% و 0.4% على التوالي من مجموع سكان اليابان والعديد منهم لايزالون يتكلمون لغاتهم العرقية الخاصة بينهم (زاينيتشي الكورية)، وأيضاً هناك تاريخ واضح في استخدام لغة الكانبون (الصينية الكلاسيكية) كلغة ادبية ودبلوماسية في اليابان والتي تركت بصمة لا تمحى على مفردات اللغة اليابانية على غرار استخدام اللغة اللاتينية في اوروبا، ولاتزال تعتبر الكانبون مادة دراسية الزامية في بعض المدارس الثانوية في اليابان.
ذبابة لاسعة أو داكس أو ذبابة الثمار ، جنس حشرات من رتبة ذوات الجناحين وفصيلة ذبابة الفاكهة.
التصنيفيات.
تم التعرف على العديد من الجُنيسات في جنس الذبابة اللاسعة:
فالنتاين هو فيلم رعب أمريكي صدر عام 2001 من بطولة ديفيد بوريناز وكاثرين هيغل ودنيس ريتشاردز.
تحكي عن حفلة موسيقية يتعرض فيها طفل للتنمر من قبل اصدقائه في يوم عيد الفلانتاين(الحب)الحب وتستهزأ به الفتيات الذي يطلب منهم الرقص معهم الا فتاة واحدة فيذهب معها ويجسلون في مكان خالي لكنهم يتعرضون للتمنر من قبل اصدقائه...
فيذهب وينتقم
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 29 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 36684136 دولار.
قد يقصد من «ديفيد بلات» :
قد يقصد من «ديفيد كوهن» :
قد يقصد من «ديفيد موس» :
قد يقصد من «ديفيد هانسون» :
قد يقصد من «ديفيد همفريز» :
ذبابة الثمر البيضاء ، جنس حشرات من رتبة ذوات الجناحين وفصيلة ذبابيات بيضاء.
الناحية المركزية لمقاطعة باشت هي ناحية في مقاطعة باشت التابعة لمحافظة كهكيلويه وبوير أحمد في إيران. في تعداد عام 2006، بلغ عدد سكانها 12,401 نسمة في 2,454 أسرة. فيها مدينة واحدة: مدينة باشت وفيها قسم ريفي واحد: قسم كوهمرة خامي الريفي.
الطيب بوزيد ، من مواليد 3 فيفري 1955 في تاكسلانت ، هو سياسي جزائري. وهو وزير التعليم العالي والبحث العلمي منذ 1 أبريل 2019 ، إلى غاية 2 يناير 2020.
ولد بوزيد في تاكسلانت بولاية باتنة . تخرج من جامعة واشنطن ويحمل شهادة الدكتوراه من جامعة باتنة . كان رئيس جامعة باتنة 2 - مصطفى بن بوليد (2015-2019) ونائب رئيس العلاقات الخارجية والتعاون والتواصل (2012-2015). وكان عضوا في اللجنة التربوية الوطنية ونائب رئيس قسم التربية (2000-2006). كان عضوا في اللجنة التربوية الوطنية للهندسة المدنية (CPN) (1992-1994) ، على رأس معهد الهيدرولوجيا (1992-1994) ومدير مساعد المسؤول عن الدراسات INES Génie Civil (1986-1990)
مسجل الفهرس في معالج الحاسوب، هو أحد مسجلات وحدة المعالجة المركزية، تضاف القيمة الموجودة في هذا المسجل إلى قيمة عنوان غير مباشر مضمن في التعليمة نفسها ويكون الناتج هو العنوان الفعال effective address للبيانات. ويستعان بمسجل الفهرسة عادة عند أداء العمليات التي تتعلق بالصفائف Arrays والمتجهات Vectors.
قد يكون مسجل الفهرسة مسجلًا مخصصًّا في وحدة المعالجة المركزية أو مسجلًا موجودًا في ملف المسجلات Register file.
حاسوب مانشستر مارك 1 البريطاني، المنتج في 1949، كان أول حاسوب يُستخدم فيه مسجل الفهرس. وأصبح مسجل الفهرس عنصرًا قياسيًّا في الجيل الثاني من الحواسيب، في الفترة ما بين 1954 و1966.
الشهامة لغة: مصدر شهم، وهذه المادة تدلُّ على الذكاء.
والشهم: الذكي الفؤاد المتوقد، الجلد، وقد شهم الرجل، بالضم، شهامة وشهومة إذا كان ذكيًّا، فهو شهم أي جلد.
وقيل: الشهم معناه في كلام العرب: الحمول، الجيد القيام بما يحمل، الذي لا تلقاه إلا حمولًا، طيب النفس بما حمل.
والشهامة اصطلاحًا:
قيل هي: (الحرص على الأمور العظام؛ توقعًا للذكر الجميل عند الحقِّ والخلق.
وقيل هي: (عزة النفس وحرصها على مباشرة أمور عظيمة، تستتبع الذكر الجميل).
شواهد "الشهامة" من القرآن.
قال السعدي: (ذكر سبحانه ما يقوِّي قلوب المؤمنين، فذكر شيئين؛ الأول: أن ما يصيبكم من الألم والتعب والجراح ونحو ذلك فإنه يصيب أعداءكم، فليس من المروءة الإنسانية والشـهامة الإسلامية أن تكونوا أضعف منهم، وأنتم وإياهم قد تساويتم فيما يوجب ذلك؛ لأن العادة الجارية لا يضعف إلا من توالت عليه الآلام، وانتصر عليه الأعداء على الدوام، لا من يدال مرة، ويدال عليه أخرى).
قال ابن عطية: (استعمال السؤال بالخطب إنما هو في مصاب، أو مضطهد، أو من يشفق عليه، أو يأتي بمنكر من الأمر، فكأنه بالجملة في شر فأخبرتاه بخبرهما).
وقال الحجازي: (فثار موسى، وتحركت فيه عوامل الشَّهامة والرجولة، وسقى لهما، وأدلى بدلوه بين دلاء الرجال حتى شربت ماشيتهما).
شواهد الشهامة من السنة النبوية.
(*)عُرْيٍ: أي لا سرج عليه ولا أداة.،،، (**)لم تراعوا: كلمة تقال تأنسياً عند تسكين الروع وإظهارا للرفق بالمخاطب.،،(***)بحراً: أي واسع الجري.
قال القرطبي: (في هذا الحديث ما يدل على أن النبي كان قد جمع له من جودة ركوب الخيل، والشَّجَاعَة، والشهامة، والانتهاض الغائي في الحروب، والفروسية وأهوالها، ما لم يكن عند أحد من الناس، ولذلك قال أصحابه عنه: إنه كان أشجع الناس، وأجرأ الناس في حال الباس، ولذلك قالوا: إن الشجاع منهم كان الذي يلوذ بجنابه إذا التحمت الحروب، وناهيك به؛ فإنه ما ولَّى قطُّ منهزمًا، ولا تحدث أحد عنه قط بفرار)
(*)كسبع يوسف: أي كالسنوات السبع الشداد التي كانت في زمن يوسف،، (**)حَصَّت: استأصلت ،،، (***)الجِيَف: جمع جيفة، أي الميتة التي أنتنت.
قال ابن حجر: (قوله: فقيل: يا رسول الله استسق الله لمُضَر؛ فإنها قد هلكت. إنَّما قال لمضر؛ لأن غالبهم كان بالقرب من مياه الحجاز، وكان الدعاء بالقحط على قريش وهم سكان مكة فسرى القحط إلى من حولهم، فحسن أن يطلب الدعاء لهم، ولعل السائل عدل عن التعبير بقريش؛ لئلا يذكرهم فيذكِّر بجرمهم، فقال: لمضر؛ ليندرجوا فيهم، ويشير أيضًا إلى أنَّ غير المدعو عليهم قد هلكوا بجريرتهم، وقد وقع في الرواية الأخيرة: وإن قومك هلكوا. ولا منافاة بينهما؛ لأنَّ مُضر أيضًا قومه وقد تقدم في المناقب أنه كان من مضر، قوله فقال رسول الله لمضر: إنك لجريء، أي: أتأمرني أن أستسقي لمضر مع ما هم عليه من المعصية والإشراك به؟!).
فالنبي رغم عداوة قريش وإيذائها للمؤمنين، لما جاءه أبو سفيان يطلب منه الاستسقاء لم يرفض لحسن خلقه، وشهامته، ورغبته في هدايتهم، فإنَّ الشهامة ومكارم الأخلاق مع الأعداء، لها أثر كبير في ذهاب العداوة، أو تخفيفها.
نماذج من الشهامة.
المصطفى.
-عن أبي إسحاق قال سأل رجل البراء ، فقال يا أبا عمارة أَوَلَّيتم يوم حنين؟ قال البراء وأنا أسمع ((أما رسول الله لم يُوَلِّ يومئذ وكان أبو سفيان بن الحارث آخذًا بعنان بَغْلَتِهُ، فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول: أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب))
قال ابن حجر: (قوله «الصقرين».. شبههما به لما اشتهر عنه من الشَّجَاعَة، والشهامة، والإقدام على الصيد، ولأنه إذا تشبث بشيء لم يفارقه حتى يأخذه).
أقوال الشعراء في الشهامة.
ديم هو الاسم الجديد لمشروع نظام دفع وعملة معماة حاولت شركة فيسبوك وشركاؤها طرحها للتداول تحت اسم ليبرا، ففي 1 ديسمبر 2020، أعلنت جمعية ليبرا، التي تسير مشروع العملة المشفرة ونظام الدفع، أنه تمت إعادة تسمية المشروع ليصبح ديم. وتأخذ العملة اسمها من الكلمة اللاتينية يوم للإشارة إلى كونها بداية جديدة للمشروع. والعملة ستكون مدعومة بالدولار بشكل مبدئي. وسيدار مشروع العملة الرقمية من طرف مؤسسة ديم وهي منظمة سيكون مقرها في جنيف، ستعمل على تسيير شركة ديم نيتورك التي ستعمل كمشغل لنظام الدفع ويضم المشروع بالإضافة إلى ديم نتورك المعروفة سابقا باسم كاليبرا، 27 شركة تعمل في مجال الدفع والتقنية والاتصالات والتسوق عبر الإنترنت ورأس المال المخاطر والمنظمات غير الربحية.
عقبات تواجه المشروع.
عانى مشروع العملة من عدة مشاكل منها:
تخوف السلطات المالية من أن يؤثر تداولها على استقرار الأسواق المالية.
الحظر الذي مارسته فرنسا وألمانيا على ليبرا باعتبار أنه " لايمكن لأي كيان خاص أن يطالب بالسلطة النقدية المتأصلة في سيادة الدول"
وكان وزير المالية الفرنسي برونو لو مير قد صرح أن العملة المشفرة من فيسبوك لن يُسمح لها بالتداول في أوروبا طالما بقيت التساؤلات حول السيادة والمخاطر المالية.
وكذا انسحاب مجموعة من الشركات من المشروع، ففي أكتوبر 2019 انسحبت كل من شركتي البطاقات المصرفية فيزا وماستر كارد، وكذلك منصة التجارة الإلكترونية إي باي، وخدمة الدفع الإلكتروني سترايب من مشروع ليبرا.
إضافة إلى مشكل الخصوصية، حيث أن تاريخ فيسبوك في انتهاك خصوصية المستخدمين يلقي بظلاله على المسألة.
الأمر الذي دفع فيسبوك إلى تغيير اسم عملتها لمحاولة تجاوز تلك العقبات لكن الأمر لم يحسم بعد
سبق لفيسبوك تجربة العملة الافتراضية من قبل. ففي عام 2009، أصدرت الشركة اعتمادات فيسبوك، والتي أمكن استخدامها لشراء سلع افتراضية في الألعاب مثل لعبة فارم فل. لكن هذه الميزة لم تكتسب أي جاذبية، فأغلقتها فيسبوك بعد عامين.
في 12 فبراير 2012، تمت دعوة المستثمر وتقني العملات المشفرة في وادي السيليكون هوارد وو إلى مقر فيسبوك في مينلو بارك لمناقشة الآثار والفرص والمخاطر المتعلقة بتقديم أكثر من ملياري مستخدم عبر الإنترنت إلى تقنية بلوكشين.
في عام 2017 بدأت مورغان بيلر وهي موظفة جديدة في وحدة تطوير الشركات في فيسبوك، العمل على العملة المعماة و بلوكشين، وكانت في البداية الشخص الوحيد الذي يعمل على مبادرة بلوكشين على فيسبوك.
في مايو 2018 أسندت إدارة قسم بلوكشين إلى ديفيد ماركوس الذي كان يشغل منصب نائب الرئيس لمنتجات المراسلة ويشرف على فيسبوك ماسنجر، والذي استفاد الخبرة من عمله السابق كرئيس تنفيذي لباي بال وكذا عمله في مجلس إدارة كوينباس.
بعدها بأيام قليلة ظهرت تقارير عن قيام فيسبوك بالتخطيط لعملة مشفرة، ليتم الإعلان عن المشروع رسميًا في 18 يونيو 2019 ، تحت اسم ليبرا.
في 15 يوليو 2019، أعلن فيسبوك أن العملة لن يتم إطلاقها حتى تتم تلبية جميع المخاوف التنظيمية وحصول ليبرا على "الموافقات المناسبة". وبعدها بثلاث أيام في مجلس الشيوخ قال الرئيس التنفيذي لشركة فيسبوك مارك زوكربيرج في اجتماع له مع كبار قادة الديمقراطيين أن ليبرا لن يتم إطلاقها في أي مكان في العالم دون الحصول على موافقة أولية من المنظمين في الولايات المتحدة
في أكتوبر من عام 2019، غادرت العديد من الشركات منظمة ليبرا: فقد انسحبت بأي بال في 4 أكتوبر 2019، لتتبعتها إي باي و ماستركارد و سترايب و فيزا و ومركادو ليبر في 11 أكتوبر وبوكنج هولدنج في 14 أكتوبر.
في ديسمبر 2020، تم تغيير اسم ليبرا إلى ديم، وأعيدت تسمية جمعية ليبرا إلى جمعية ديم. من المتوقع إطلاق العملة الجديدة في يناير 2021.
مميزات العملة.
ستتميز العملة المستقبلية بمجموعة مميزات:
رغم وصفها بأنها عملة معماة كبيتكوين، إلا أنها تختلف عن هذه الأخيرة بكونها لديها منظمة مركزية تنظم مختلف جوانبها، وهو شيء لا يوجد في البيتكوين.
في البداية حاولت فيسبوك دعم عملة ليبرا بأصول مالية مثل سلة العملات، وسندات الخزينة الأمريكية في محاولة لتجنب التقلبات. وقد أعلن فيسبوك أن كل من الشركاء سيضخون 10 ملايين دولار أمريكي مبدئيًا، لذلك ستتمتع ليبرا بدعم كامل للأصول في يوم افتتاحها. لكن اعتبارًا من يناير 2020، تم التخلي عن فكرة سلة العملات لصالح فكرة ربط العملة بالدولار.
توفير منصة لإجراء معاملات فورية ومنخفضة التكلفة وآمنة للغاية.
ستعتمد ديم في البداية على قيمة الدولار، مما سيجعلها مستقرة وبعيدة عن التقلبات عكس غيرها من العملات المشفرة.
سيتم اعتماد محفظة إلكترونية تسمى نوفي تمكن المستخدمين من تحويل واستلام الأموال دون رسوم
لا تزال نظرة السلطات المالية نظرة سلبية إلى العملة الجديدة كما كانت بخصوص سابقتها ليبرا فوزير المالية الألماني يرى بأن تغيير الاسم لا يعدو كونه تغييرا شكليا، فحسب رأيه: الذئب في ثياب الخراف يبقى ذئبا.
من خلال إطلاق عملتها المشفرة، لا يُستبعد أن تكون لفيسبوك في النهاية فكرة دقيقة بشكل مخيف عما يشتريه الناس. وتغذي تحسين حملاتها الإعلانية بهذه البيانات.
الغموض الذي لا زال يلف استخدام العملة ففي أحدث نسخة من الورقة البيضاء حول العملة المشفرة، لم يعد هناك أي ذكر للشركاء أو حالات استخدام ملموسة، كما أن فيسبوك في الأساس، وعد بالدفع عبر المحفظة نوفي، ولكن العملة أيضًا مدمجة مباشرةً في واتساب على سبيل المثال.
مصطفى القاياتي (1297 هـ - 1346 هـ / 1879م - 1927م) رجل دين وعالم أزهري مصري تعود أصوله إلى قرية القايات التابعة لمركز العدوة بمحافظة المنيا، والتي ولد فيها في عام 1879، لعائلة اعتادت الالتحاق بالأزهر الشريف، واشتهرت بالعلم والكرم والوجاهة والوطنية؛ وعُرفت دار القاياتي في السكرية بأنها ملتقى لأهل العلم والأدب. يُعّد واحدًا من أبطال ثورة 1919. حصل القاياتي على شهادة العالمية من الأزهر.
مصطفى بن أحمد بن عبد الجواد بن عبد اللطيف القاياتي ،سكن منطقة عطفة القاياتي" أو ما نعرفها اليوم باسم "عطفة السكرية" منذ نهايات القرن التاسع عشر، والتي تقع على بعد أمتار من باب زويلة في القاهرة الفاطمية ليتحول البيت المبنى على الطراز العثماني -وهو الأشهر آنذاك- إلى واحد من المنازل التي آوت الثورة ورجالها.
حفظ الشيخ مصطفى القرآن الكريم كاملًا في صباه، وكعادة أبناء العائلة التحق بالأزهر الشريف، وهناك عُرف عنه الجدية في طلب العلم والمعرفة، وكان يغترف من أمهات الكتب؛ كذلك اشتهر وسط أقرانه بالنزعة الوطنية والميل إلى إصلاح ما حوله، سواء داخل الأزهر أو خارجه، وهو ما دعاه إلى تأسيس "جمعية مكارم الأخلاق" وهو لا يزال طالبًا، لينخرط بعد تخرجه في الكثير من الأنشطة الاجتماعية والخيرية.
انخرط في سلك التدريس به، لينتقل بعد ذلك إلى التدريس في الجامعة المصرية -التي كانت تعرف بجامعة فؤاد الأول وصارت فيما بعد جامعة القاهرة- ليتخصص في تدريس اللغة العربية وآدابها. يقول تلامذته في ذلك الوقت، إنه كان مرجعًا في اللغة والأدب؛ لكنه كذلك لم يُهمل دوره الاجتماعي، ففى تلك الفترة أسس "جمعية الدفاع عن حقوق مصر"، والتي اشتهرت واتسع نشاطها، ما دعا سلطة الاحتلال الإنجليزى إلى إغلاقها.
لم يكن انضمام الشيخ القاياتى إلى ثورة 1919 وليد اللحظة أو كان عن طريق المصادفة، فقد كان والده وعمه من الداعمين للثورة الُعرابية، وكان بيت القاياتى مُلتقى لضباط الجيش الداعمين لعرابي في مواجهته الخديوي توفيق، حيث كانوا يعقدون اجتماعاتهم هناك؛ وقد ظلا داعمين للجيش المصرى الثائر في مواجهة الاحتلال حتى تم القبض عليهما ونفيهما إلى الشام؛ هكذا كان واحدًا من أوائل من ساندوا مطالب الزعيم سعد زغلول بالاستقلال في أعقاب الحرب العالمية الأولى، فصار خطيبًا للثورة.
يقع البيت في المنطقة التي خلّدها الأديب العالمى نجيب محفوظ في ثلاثيته الشهيرة، وخلال أحداث ثورة 1919، صار مكانًا لتجمع مشايخ الأزهر الشريف، واجتمع فيه سعد زغلول مع الشيخ القاياتى في إحدى غرفه. البيت مكون من ثلاثة طوابق، وكانت به مجموعة من المشربيات لكنها تعرضت للهدم، وتحفظت وزارة الآثار على المشربيات لديها، وتعلو سوره مجموعة من الكوابيل الحجرية، المشهورة بحمل طوابق عليا أو المشربيات المميزة ذات الطراز العثماني، والتي بدورها ليست بعيدة عن أجواء الثلاثية؛ في هذا السور أيضًا فتحات لشبابيك مستطيلة، لكن كلها صارت الآن مغلقة ومسدودة بالطوب. عند الدخول إلى منزل خطيب الثورة تجد صحن البيت الذي تطل عليه مجموعة من الغرف، والتي كانت تُسمى «حواصل»، ومقعد لاستقبال الضيوف ما زالت بعض أعمدته قائمة إلى الآن؛ وهناك آثار لأقبية نصف دائرية، يبدو أنها تقود إلى قاعات مغلقة الآن، وفي مواجهة الداخل للصحن يقودك سلم إلى طابق علوى تستأجره إحدى الأسر من «ورثة القاياتي» الذين يسكنون الطابق الأرضى حتى الآن؛ وسيلفت انتباهك باب خشبى قديم، بعد أن تمر من باب حديدى حديث ذى ضلفتين إلى داخل البيت، الذي يحيطه سور من الحجر الضخم، الذي يسميه الأثريون «حجر فص نحيت ميدماك» للدلالة على قوة ومتانة تراصه فوق بعضه.
قد يقصد من «دييغو غوميز» :
الدكتور محمود أبو العيون (1952 -الآن)، اقتصادي مصري. تولى رئاسة البنك المركزي المصري بالفترة من عام 2001 حتى إقالته من منصبه في ديسمبر من عام 2003.