CALM/arwiki huggingface dataset:
قبل عام 1918، كانت ليتوانيا الصغرى بأكملها جزءًا من مقاطعة بروسيا الشرقية التابعة لمملكة بروسيا، وهي قلب بروسيا في العصور الوسطى. كانت منطقةً خارج الدولة الليتوانية، يسكنها عدد كبير من البروسيين الليتوانيين. كان الإثنيون الليتوانيون البروسيون من البروتستانت على عكس سكان ليتوانيا الكبرى، الذين كانوا من الروم الكاثوليك.
بإعطاء الاسم البروسي الليتواني أولاً متبوعًا بالاسم الألماني، كانت المدن الرئيسية في ليتوانيا الصغرى السابقة هي كلايبيدا (ميميل) وتيلو (تيلسيت). تشمل المدن الأخرى راغاني (راغنيت) وشيلوكارشيما (هيدكروغ) التي أعيدت تسميتها إل ى شيلوتي وغومبيني (غومبينين) ويسورتيس (إنيستربورغ) وستالوبيناي (ستالوبونين).
مرحلة ما قبل ليتوانيا الصغرى.
لم يكن الإقليم، الذي أُعطي المسمى ليتوانيا الصغرى في القرن السادس عشر، غريبًا على الليتوانيين عرقيًا وسياسيًا في الأزمنة السابقة. كان الإقليم ذات يوم خاضعًا جزئيًا لليتوانيا ميندوغاس في القرن الثالث عشر. لاحقًا، استولى عليه وحكمه الفرسان التيوتونيون (1275–1276)، واحتُسبت الأرض، كما هو مسجل في المصادر التاريخية، لتكون إرثهم من قبل الجيرداس (يُقال رسميًا) وفيتاوتاس (سُجلت لتُقال بشكل غير رسمي).
التنافس الليتواني الألماني.
بدأت أراضي ليتوانيا الغربية مهددة من قبل النظام الليفوني من الشمال والفرسان التوتونيين من الجنوب في القرن الثالث عشر. كانت الأتظمة تستولي على أراضي قبائل البلطيق، وكان لإحدى هذه القبائل -الليتوانيون- دولتها وكانت أيضًا توسع قوتها بين شعوب البلطيق والروثينيين المجاورة. مُنِحَت الرهبانيّة حقّ الأراضي الوثنيّة من قبل باباوات وأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدّسة. كان حق الغزو يمنحهم أكبر قدر من الأراضي يحتلونها. بعد معركة سولي، سُحق النظام الليفوني وأدمِج في النظام التوتوني كجزء منه. تعهد ميندوغاس، في الظروف السياسية الحرجة لحكمه، بمنح ساموجيتيا للرهبنة مقابل المعمودية والتاج من البابا. بعد أن أصبح ميندوغاس ملكًا، وهو خاضع تمامًا للبابا، في عام 1253، كُتبت أعمال منح الأراضي للنظام الليفوني:
أوسكار خيمينيز بينوشيه (1915 - 1994)، هو طبيب وسياسي من التشيلي. شغل منصب وزير الصحة في عهد الرئيس سلفادور أليندي. وهو والد الوزير خورخي خيمينيز والوزيرة مونيكا خيمينيز.
شايليش لاكمان فارا (4 سبتمبر 1960) هو سياسي بريطاني. بقي عضوًا في حزب المحافظين وعضوًا في البرلمان عن كيمبريجشير الشمالية الغربية منذ الانتخابات العامة لعام 2005، وخلف بذلك بريان ماوايني كنائب محافظ عن المقعد. كان فارا نائبًا سابقًا لرئيس حزب المحافظين.
تولى فارا منصب نائب رئيس حكومة الظل في مجلس العموم في عام 2006. شغل سابقًا منصب وكيل وزارة الخارجية في البرلمان في وزارة العدل وإدارة العمل والمعاشات التقاعدية؛ وذلك قبل تعيينه في مكتب أيرلندا الشمالية تحت رئاسة كارين برادلي في يناير عام 2018. استقال فارا من منصبه في مكتب أيرلندا الشمالية في نوفمبر عام 2018 بسبب اتفاقية بريكزت (انسحاب بريطانيا من الاتحاد الأوروبي) المقترحة من الحكومة.
انضم فارا إلى حزب المحافظين في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، وشغل عدة مناصب على المستويات المحلية والإقليمية والوطنية. وقعت على عاتقه مجموعة واسعة من المسؤوليات كنائب لرئيس الحزب، وشمل ذلك تقديم المشورة لميخائيل هوارد، والنيابة عن رئيس الحزب، والتحدث باسم الحزب في وسائل الإعلام، والاعتناء بمستقبل حزب المحافظين (الذي يضم حوالي 10 آلاف شخص تحت سن الثلاثين).
انتُخِب فارا عضوًا في البرلمان عن كيمبريجشير الشمالية الغربية في مايو عام 2005، ودخل في تنافس سابق على مقعد دائرة برمنغهام ليديوود في الانتخابات العامة لعام 1997، والتي فازت بها كلير شورت من حزب العمال بسهولة، ونورثهامبتون الجنوبية في الانتخابات العامة لعام 2001، والتي فشل فارا في الفوز بها بنسبة 885 صوت فقط.
حصل فارا على وسام «النجم الصاعد» الرسمي للحزب خلال مؤتمر حزب المحافظين في عام 2000؛ ووصفه اللورد ألكسندر من ويدون حينها بأنه «زعيم حزب المحافظين في المستقبل». كان فارا عضوًا في فرق البيانات الرسمية في الحزب للقانون والنظام والشؤون القانونية في الفترة التي سبقت الانتخابات العامة لعام 2001.
أكد فارا دعمه لميخائيل غوف في مسابقة قيادة حزب المحافظين في 30 يونيو عام 2016. قال فارا: «عملت إلى جانب ميخائيل جوف في وزارة العدل، وأعجبت به كثيرًا. إنه رجل يملك قناعة وذكاء حادًا للغاية. يحب بريطانيا بشغف، وأعتقد أن لديه الصفات اللازمة لقيادة مفاوضاتنا مع الاتحاد الأوروبي».
أيد في بداية انتخابات قيادة حزب المحافظين لعام 2019 ترشيح دومينيك راب الذي أُسقِط في النهاية.
مشروع قانون سرطان الثدي.
كان "مشروع قانون سرطان الثدي" هو القضية التي اختارها فارا بعد أن كان واحدًا من 20 نائب اُختيروا عشوائيًا لتقديم مشروع قانون خاص بأعضاء مجلس العموم في عام 2006. نشر حملة لتوسيع نطاق العمر الذي يسمح بإجراء الفحص الروتيني لسرطان الثدي للنساء من الفئة العمرية بين 50-70 إلى 45-75 سنة. لم يحظ الاقتراح بتأييد الحكومة، والتي زعم فارا أنها عرقلت تقدمه عدة مرات من خلال الحديث حتى نهاية المنقاشة.
أعطى فارا دعمه لليوم الوطني الحائز على جائزة مؤسسة "حملة سرطان الثدي" بعنوان «ارتدِ اللون الوردي»؛ وأظهر دعمه لجمعية سرطان الثدي الخيرية في اجتماع في مجلس العموم.
استقالته من منصب وزير إيرلندا الشمالية.
أعلن فارا استقالته من منصب وزير أيرلندا الشمالية على تويتر، ونشر خطاب استقالته في وقت مبكر في 15 نوفمبر عام 2018. جاءت استقالته عقب اجتماع مجلس الوزراء الذي استغرق مدة طويلة في اليوم السابق لمناقشة مشروع اتفاق انسحاب بريطانيا من الاتحاد الأوروبي.
عارض فارا خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي قبل الاستفتاء على استمرار عضوية المملكة المتحدة في الاتحاد الأوروبي في يونيو عام 2016. استقال فارا من منصبه في مكتب أيرلندا الشمالية بسبب عدم ثقته في احترام اتفاقية الخروج المقترحة من الحكومة لنتيجة الاستفتاء.
فيلا نوفا دوس مارتيريوس بلدية تقع في ولاية مارانهاو في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
عصر آل ستورلونغ (الستورلونغس) أو حقبة ستورلونغ كانت فترة امتدت من 42 إلى 44 عامًا من الصراع الداخلي العنيف في منتصف القرن الثالث عشر في أيسلندا. ووُثقت في ملحمة ساولونغا. تميزت هذه الفترة بصراعات زعماء القبائل المحليين، غودار، الذين حشدوا أتباعًا وخاضوا حروبًا، وسُميت على اسم عائلة ستورلونغ، وهي أقوى عشيرة عائلية في أيسلندا في ذلك الوقت. كان الستورلونغ عشيرة ثرية ومؤثرة. أدت تلك الحقبة إلى توقيع العهد القديم، الذي وضع أيسلندا تحت حكم التاج النرويجي.
الغودار (زعماء القبائل المحليين).
في الكومنولث الأيسلندي، كانت القوة في الغالب في أيدي الغودار أي زعماء القبائل المحليين. قُسمت أيسلندا فعليًا إلى تقسيم رباعي (أرباع). وفي داخل كل ربع كان هناك تسع غودار مسيطرين («غودارد»). كان للربع الشمالي ثلاثة سيادات إضافية بسبب حجمه. أي إنهم كانوا إجمالًا 39 غودارد.
حمى مشايخ الغودي المزارعين في أراضيهم وفرضوا التعويض أو الثأر في حال انتهاك حقوق أتباعهم. في المقابل ، تعهد المزارعون بدعم زعماء القبائل، من خلال التصويت لصالحهم في برلمان ألثينغي وإذا لزم الأمر/ عن طريق حمل السلاح ضد أعدائه. ومع ذلك، لم تكن سلطات مشايخ الغودي دائمة ولا موروثة. جاءت هذه المكانة بمزيج من الاحترام والشرف والتأثير والثروة. كان على زعماء القبائل إظهار صفاتهم كقادة، إما من خلال تقديم الهدايا لأتباعهم أو من خلال إقامة الأعياد الكبيرة. وإذا كان الزعيم القبلي يُنظر إليه على أنه فاشل بأي شكل من الأشكال، فيمكن لأتباعه ببساطة اختيار غودي آخر أكثر تأهيلًا لدعمه.
بدأ أعظم زعماء القبائل في القرنين الثاني عشر والثالث عشر بجمع ثروة كبيرة وضم السيادات الأقل. عُززت القوة في البلاد في قبضة بعض العشائر العائلية. وكانوا:
في ذلك الوقت، كان هاكون القديم، ملك النرويج، يحاول بسط نفوذه في أيسلندا. أصبح العديد من زعماء القبائل الأيسلنديين تابعين له واضطروا إلى تنفيذ أوامره. في المقابل حصلوا على هدايا وأتباع وموضع احترام. ونتيجة لذلك، سرعان ما انضم أعظم الزعماء القبليين الأيسلنديين إلى ملك النرويج بطريقة أو بأخرى.
خورخي خيمينيز (مواليد 25 ديسمبر 1944)، هو طبيب وسياسي ودبلوماسي من التشيلي. شغل منصب وزير للصحة (1990-1992) في عهد الرئيس باتريسيو أيلوين. وسفير تشيلي لدى إيطاليا (1995-1998). وهو ابن الوزير أوسكار خيمينيز بينوشيه، وشقيق الوزيرة مونيكا خيمينيز.
كأس التحدي اللبناني 2016 هي النسخة الرابعة من كأس التحدي اللبناني، البطولة التحضيرية التي تقام سنويًا قبل بداية الموسم، وتشارك فيها الفرق الأربعة التي أنهت الدوري اللبناني الممتاز في المراكز بين السابع والعاشر بالإضافة إلى الفريقين الصاعدين من الدرجة الثانية.
لعبت البطولة بين 4 و20 آب 2016، وحقق اللقب الراسينغ بيروت بعد فوزه 5–1 في النهائي على نادي السلام زغرتا.
مستشفى غزة الأوروبي هو مستشفى حكومي فلسطيني يقع في مدينة خان يونس جنوب قطاع غزة على أرض مساحتها 65 دونمًا تمتلكها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية. تأسس بمنحة من الاتحاد الأوروبي في عام 1989 بواسطة وكالة الأونروا، واُفتتح في 15 أكتوبر 2000 استجابةً لاندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية بمساحة بلغت 20 ألف متر مربع.
في 9 أبريل 2020، أعلنت وزارة الصحة الفلسطينية في قطاع غزة انتهاء تجهيز المستشفى لاستقبال حالات مُصابة بمرض فيروس كورونا.
أوسمة وأنواط وميداليات فلسطين نظام رسمي يقوم خلاله الرئيس الفلسطيني بتكريم الأشخاص الفلسطينيين والأجانب أو المؤسسات، من أصحاب الإسهامات البارزة في مختلف المجالات، والذين ساهموا في رفع اسم فلسطين، أو دعموا مسيرة الحركة الوطنية الفلسطينية، أو المسيرة العامة.
أوسمة فلسطين المدنية.
وسام دولة فلسطين.
هو أعلى وسام حاليًا في دولة فلسطين، ويقسم وسام دولة فلسطين إلى خمسة درجات:
وسام القدس.
هو حاليًا ثاني أعلى وسام في دولة فلسطين، ويقسم إلى خمسة درجات:
وسام نجمة فلسطين.
كان أعلى وسام في دولة فلسطين حتى عام 2015.
وسام الرئيس ياسر عرفات.
يقسم وسام الرئيس ياسر عرفات إلى ثلاثة درجات:
وسام الرئيس محمود عباس.
يقسم وسام الرئيس محمود عباس إلى ثلاثة درجات:
وسام الاستحقاق والتميز.
يتم منحه للوزراء والسفراء والمبعوثين وأعضاء مجالس النواب والشيوخ وممثلي الأحزاب والشخصيات الفلسطينية والعربية والأجنبية، وكذلك يمنح الوسام للشخصيات الفلسطينية المرموقة التي قدمت خدمات بارزة لفلسطين، ويتكون من درجتين (ذهبية وفضية):
وسام الثقافة والعلوم والفنون.
يمنح للمثقفين والكتاب والأدباء والشعراء والعلماء والباحثين والفنانين الفلسطينيين والأجانب، وللمؤسسات التي قدمت أعمالاً جليلة لدولة فلسطين، ويقسم إلى أربعة درجات:
وسام بيت لحم.
يقسم وسام بيت لحم إلى درجتين:
أوسمة فلسطين العسكرية.
تمنح للقيادات العسكرية والأمنية الفلسطينية والعربية والأجنبية التي قدمت خدمات لفلسطين، وهي ثلاثة أوسمة.
أنواط وميداليات ونياشين فلسطين العسكرية.
تمنح للعسكريين والمدنيين من عناصر قوى الأمن الفلسطينية الذين قدموا خدمات للوطن، ويمكن منحها للمدنيين الذين قاموا بأدوار مساندة لقوى الأمن الفلسطيني.
كأس التحدي اللبناني 2017 هي النسخة الرابعة من كأس التحدي اللبناني، البطولة التحضيرية التي تقام سنويًا قبل بداية الموسم، وتشارك فيها الفرق الأربعة التي أنهت الدوري اللبناني الممتاز في المراكز بين السابع والعاشر بالإضافة إلى الفريقين الصاعدين من الدرجة الثانية.
لعبت البطولة بين 3 و19 آب 2017، وحقق اللقب الراسينغ بيروت للمرة الثانية على التوالي، بعد فوزه 3–1 في النهائي على نادي السلام زغرتا.
كأس التحدي اللبناني 2018 هي النسخة الخامسة من كأس التحدي اللبناني، البطولة التحضيرية التي تقام سنويًا قبل بداية الموسم، وتشارك فيها الفرق الأربعة التي أنهت الدوري اللبناني الممتاز في المراكز بين السابع والعاشر بالإضافة إلى الفريقين الصاعدين من الدرجة الثانية.
لعبت البطولة بين 2 و18 آب 2018، وحقق اللقب التضامن صور بعد فوزه 3–0 في النهائي على الشباب الغازية.
في تاريخ الولايات المتحدة، الزنجي المعتق أو الأسود المعتق هو الوضع القانوني للأمريكيين الأفارقة غير العبيد، ضمن أراضي الولايات المتحدة جغرافيًا. يشمل الزنجي المعتق العبيد المعتقين (الرجال الأحرار) وأولئك الذين ولدوا أحرارًا (الملونون الأحرار).
استُخدم المصطلح قبل استقلال المستعمرات الثلاث عشرة وفي مناطق أخرى من أمريكا الشمالية البريطانية، حتى إلغاء العبودية في الولايات المتحدة في شهر ديسمبر عام 1865، فلم يعد مصطلح الزنجي المعتق ذي فائدة.
كانت العبودية مشرعنة ومُورست في مستعمرات أميريكا الشمالية الأوروبية في مختلف الأزمنة. لم يكن جميع الأفارقة الذين جاؤوا إلى أوروبا من العبيد، بل جاء بعضهم في القرن السابع عشر بصفة رجالٍ أحرار أو بحارة يعملون على متن السفن. في الأعوام الأولى من بداية الاستعمار، جاء بعض الأفارقة بصفتهم خدمًا لفترة مؤقتة يصبحون أحرارًا بعد انتهاء فترة الرق تلك. أصبح هؤلاء الخدم أحرارًا عندما استكملوا فترة الاسترقاق، وأصبحوا بعد تحريرهم مؤهلين للحصول على حقهم في امتلاك أرضٍ في مستعمرة جديدة واقعة في منطقة خليج تشيزبيك، حيث كانت العمالة المؤقتة –أو الاسترقاق المؤقت– أكثر شيوعًا.
بدءاً من عام 1678، برزت طبقة من السود المعتقين في أمريكا الشمالية. ساهمت عدة مجموعات في نمو وازدياد تعداد السكان الزنوج المعتقين، وهذه المجموعات هي:
كان العمال السود يعملون إما خدمًا في المنازل أو عمالًا في المزارع ضمن معظم المناطق. كان لعمالة السود أهمية اقتصادية في مجال التصدير ضمن مزارع التبغ في فرجينيا وماريلاند، والأهمية ذاتها في مزارع الأرز والأصبغة النيلية في كارولاينا الجنوبية. بين عامي 1620 و1780، نُقل نحو 287 ألف عبد إلى المستعمرات الثلاث عشرة، ما يعادل 2% من مجموع العبيد المنقولين من أفريقيا، والبالغ عددهم 6 مليون. نُقل السواد الأعظم من الأفارقة المستعبدين إلى مستعمرات الكاريبي والبرازيل للعمل في مزارع قصب السكر، حيث كان متوسط العمر المتوقع لهم قصيرًا، وكان من الضروري إعادة ملء المنطقة بالعبيد للحفاظ على عددهم.
كان متوسط العمر المتوقع للعبيد في الولايات المتحدة أعلى بكثير. أدى ذلك، بالإضافة إلى معدل الولادات المرتفع، إلى نمو تعداد العبيد بسرعة لأن عدد الولادات تجاوز عدد الوفيات، ووصل الأول إلى نحو 4 ملايين بحلول إحصاء عام 1860 في الولايات المتحدة. منذ عام 1770 وحتى عام 18960، كان معدل نمو السكان الطبيعي لدى العبيد في أمريكا الشمالية أكبر بكثير من نظيره في أي دولة أوروبية، وكان أسرع بمرتين من معدل النمو الطبيعي في إنجلترا. يعود ذلك جزئيًا إلى معدل الولادات المرتفع «فحقق تعداد العبيد في الولايات المتحدة معدلات مشابهة لازدياد تعداد السكان البيض، ولا يُعزى ذلك إلى امتيازات خاصة للسود، بل السبب هو المعاناة الكبيرة والحرمان المادي».
استوردت المستعمرات الجنوبية عددًا أكبر من العبيد، بداية من المستعمرات الإنجليزية المؤسسة في الهند الغربية. زادت المستعمرات الداخلية، بالإضافة إلى المستعمرات الجنوبية أيضًا، القيود التي عرّفت العبودية وحددتها باعتبارها طبقة عرقية مرتبطة بالإثنية الأفريقية. في عام 1663، أقرت فرجينيا مبدأ Partus sequitur ventrem في قانون العبيد، ووفقًا لهذا المبدأ، وُلد الأطفال حاملين المكانة الاجتماعية ذاتها التي تحملها أمهاتهم، بدلًا من يحملوا مكانة والدهم، وهو التقليد الذي اتبعه الرعايا الإنجليز وفق القانون الإنجليزي. حذت مستعمرات أخرى حذو فرجينيا. يعني هذا القانون أن أطفال النساء المستعبدات اعتبروا عبيدًا أيضًا في أميريكا البريطانية، بصرف النظر عن مكانة آبائهم أو إثنيتهم. في بعض الحالات، اعتُبر بعض الأفراد البيض عبيدًا وفق قانون فرجينيا في تلك الفترة لأنهم ولدوا لأم مستعبدة.
وفقًا لبول هاينيغ، انحدرت معظم عائلات السود التي عاشت في المستعمرات الثلاث عشرة قبل الثورة الأمريكية في أواخر القرن الثامن عشر من زيجات بين نساء بيض (سواء كنّ من الخدم المؤقت أو الأحرار) ورجال أفريقيين (سواء كانو خدمًا مؤقتين أو أحرارًا أو عبيدًا). برزت هذه العلاقات بشكل رئيس في صفوف الطبقة العاملة، ما يعكس تداخل المجتمعات في تلك الفترة. كان هؤلاء الأطفال ذوي العرقية المختلطة أحرارًا لأنهم ولدوا لأمهات أحرار. تعقب هاينيغ تاريخ هذه العائلات بعدما لجأ إلى وثائق المحكمة والصكوك والوصايا والسجلات الأخرى، ولاحظ أن أسلاف نحو 80 بالمئة من الزنوج المعتقين سُجلوا في إحصاءات سكان الجنوب العلوي منذ عام 1790 وحتى عام 1810.
بالإضافة لذلك، أعتق بعض الأسياد عبيدهم لأسباب مختلفة: إما لمكافأتهم على سنوات الخدمة الطويلة، أو لأن ورثة العبيد لم يرغبوا بالاحتفاظ بهم، أو لإعتاق المحظيات المستعبدات و/أو أطفالهن. سُمح للعبيد في بعض الأحيان شراءُ حريتهم، وسُمح لهم الاحتفاظ بأموال الأجور المدفوعة عندما يوظّفهم أسياد آخرون للعمل لديهم. منذ منتصف القرن الثامن عشر وحتى أواخره، شجّع المبشرون من أتباع الكنيستين الميثودية والمعمدانية –خلال فترة الصحوة العظمى الأولى (نحو العام 1730 وحتى عام 1755)– سادة العبيد على إعتاق عبيدهم، والسبب هو إيمان هؤلاء بأن جميع الناس متساوون أمام الله. استطاع هؤلاء أيضًا تحويل الكثير من العبيد إلى المسيحية، ووافقوا على تبوأ الزعماء السود منصب الواعظ، لدرجة أن السود بنوا كنائسهم الخاصة. قبل الحرب الثورية الأمريكية بين عامي 1775 و1783، أُعتق عدد قليل جدًا من السود.
اضطربت مجتمعات العبيد جراء الحرب بشدة. بدءًا من إعلان اللورد دنمور عام 1775، حاكم فرجينيا، الذي سمح للحكومات البريطانية الاستعمارية بتجنيد العبيد من المتمردين وغير المتمردين، وإلحاقهم بالقوات المسلحة ووعدهم بمنحهم حريتهم مقابل القتال إلى جانبهم. سمح الجيش القاري للسود بالقتال تدريجيًا، ومنحهم أيضًا وعد الحرية. هرب عشرات آلاف العبيد من المزارع أو أماكن العمل الأخرى، تحديدًا في الجنوب. التحق البعض بصفوف الجيش البريطاني، أو اختفى وسط هذه الحرب الممزقة. عقب الحرب، أخلى البريطانيون نيويورك في شهر نوفمبر عام 1783، ونقلوا أكثر من 3000 أسود موالٍ وآلاف الموالين الآخرين للاستيطان مجددًا في نوفا سكوشا وما عُرف لاحقًا بكندا العليا (جزء من مقاطعة أونتاريو اليوم). غادر ما مجموعه 29 ألف لاجئ موالٍ مدينة نيويورك وحدها. أخلى البريطانيون آلاف العبيد عندما غادروا الموانئ الجنوبية، وأعادوا توطين الكثير منهم في الكاريبي وأجزاء أخرى من إنجلترا.
في العقدين الأولين التاليين للحرب، ارتفع عدد ونسبة الزنوج المعتقين في الولايات المتحدة بشكل دراماتيكي، وأبطت الولايات الشمالية العبودية تدريجيًا. أعتق العديد من أسياد العبيد، في الجنوب العلوي تحديدًا، عبيدهم متأثرين بالمثل العليا للحرب. منذ عام 1790 وحتى عام 1810، ارتفعت نسبة السود المعتقين في الجنوب العلوي من أقل من 1% بالمجمل، أما على الصعيد الوطني، فارتفعت نسبة السود المعتقين إلى 13%.
معادلة شوكلي ديود أو قانون الصمام الثنائي أو قانون شوكلي هي النموذج الرياضي الأكثر استخدامًا لدراسة الصمام الثنائي. تمت تسمية المعادلة على اسم ويليام برادفورد شوكلي (بالإنجليزية William Bradford Shockley)، وتقارب سلوك الصمام الثنائي في معظم التطبيقات.
المعادلة التي تربط شدة التيار وفرق الجهد في هذا الجهاز هي:
"ID" هو شدة التيار المتدفق عبر الصمام الثنائي.
"I" S هو تيار التشبع المعتمد على درجة حرارة الوصلة
&lt;/math&gt;)}} .
هو فرق الجهد عند أطرافه.
n هو عامل المثالية، والمعروف أيضًا باسم عامل الجودة أو في بعض الأحيان معامل الانبعاث، والذي يعتمد على عملية تصنيع الصمام الثنائي والذي يأخذ عادةً قيمًا بين 1 (للجرمانيوم) و 2 (للسيليكون).
"VT" هو الجهد الحراري
عند 20 درجة مئوية.
"T" هي درجة حرارة الوصلة المطلقة
"kB" هو ثابت بولتزمان
" q" هي الشحنة الأولية للإلكترون.
لدى المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي ومغايرو النوع الاجتماعي (مجتمع الميم) في الولايات المتحدة بتاريخ طويل، بما في ذلك الثقافات الفرعية الحيوية ومعارك المناصرة من أجل القبول الاجتماعي والديني والحقوق القانونية.
يُشار غالبًا إلى أعمال شغب ستونوول عام 1969 في مدينة نيويورك على أنها بداية حقبة الحقوق المدنية الحديثة للمثليين. كان لأزمة الإيدز في ثمانينيات القرن العشرين تأثير كبير على مجتمعات المثليين ونشاطهم. بدأ القبول الاجتماعي في الازدياد في أواخر القرن العشرين، وتبعته الحقوق القانونية.
تغيرت السياسة العسكرية في عام 2011، ما سمح لأفراد مجتمع الميم بالخدمة علانيةً. نجح المحافظون الاجتماعيون لفترة وجيزة في حظر زواج المثليين على مستوى الولاية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، لكن المحكمة العليا الأمريكية شرعت زواج المثليين على الصعيد الوطني في عام 2015.
هناك روايات متباينة عن المكان الذي احتله أفراد مجتمع الميم في القبائل الأمريكية الأصلية في العصر ما قبل الكولومبي. يُستخدم مصطلح ذوو الروحين في اللغة الحديثة لوصف أفراد مجتمع الميم من الأمريكيين الأصليين. كان (وما يزال) المئات من القبائل المختلفة في جميع أنحاء الولايات المتحدة، ولكل منها ثقافتها الخاصة، وبالتالي فإن الاعتراف والقبول والأدوار الاجتماعية لأفراد مجتمع الميم متنوع على اختلاف القبائل وتنوعها.
شجب المبشرون المسيحيون والوكالات الحكومية الأوروبية المثلية الجنسية والاختلافات الجندرية في حقبة التحفّظ، مما أجبر أفراد مجتمع الميم على تبني الأدوار الاجتماعية واللباس الذي يعتبر مناسبًا، مثل جعل الذكور يقصون شعرهم وجعل الإناث يرتدين الفساتين. على الرغم من كون العنف والترهيب الذي مارستاه الكنيسة والحكومة كان موجهًا بشكل غير متناسب ضد الأمريكيين الأصليين، إلا أن أفراد مجتمع الميم من السكان الأصليين وغير الأصليين غالبًا ما عاشوا في الخفاء لتجنب السجن أو القتل لأن المثلية الجنسية كانت جريمة جنائية.
تحسن قبول أفراد مجتمع الميم ببطء في القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين. طرأت تغييرات أسرع مع حركة تحرير المثليين في ستينيات القرن العشرين، ونشاط أزمة فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في ثمانينيات القرن العشرين. اعترف عدد من الكتاب والفنانين والمضيفين علنًا بمثليتهم الجنسية. بدأت وسائل الإعلام الشعبية في تسعينيات القرن العشرين بضم شخصيات مثلية.
حُكم بعدم دستورية قوانين مكافحة السدومية في عام 2003، مما يجعل ممارسة الجنس المثلي قانونيًا في جميع أنحاء البلاد. شهدت تسعينيات القرن العشرين صعود التيار الاجتماعي المحافظ واثنين من القيود الفيدرالية الرئيسية لمساواة المثليين هما سياسة الجيش «لا تسأل، لا تقل» وقانون الدفاع عن الزواج، إلا أن سياسة «لا تسأل، لا تقل» أُسقطت في عام 2011، وأُسقطت جميع المحظورات المفروضة على زواج المثليين في عام 2015.
كانت المواقف الرسمية للكنيسة بشأن قضايا مجتمع الميم أبطأ في التغير، ومعظمها بين الطوائف البروتستانتية السائدة.
الحقوق.
تطورت حقوق المثليين في الولايات المتحدة بمرور الوقت وتختلف باختلاف الولاية. الممارسات الجنسية بين الأشخاص المثليين قانونية على الصعيد الوطني في الولايات المتحدة منذ عام 2003، وفقًا لحكم المحكمة العليا الأمريكية في قضية لورانس ضد تكساس.
تختلف قوانين الأسرة والزواج ومناهضة التمييز حسب الولاية. تتيح سبعة وثلاثون ولاية ومقاطعة واحدة حاليًا الزواج المثلي، ولا تتيح ولايات أخرى زواج المثليين لكنها تعترف بزواج المثليين الذي تم في أماكن أخرى. تقدم بعض الولايات إضافةً لذلك اتحادات مدنية أو أصنافًا أخرى من الاعتراف التي تقدم بعض المزايا القانونية والحماية للزواج.
تحظر 20 ولاية بالإضافة إلى مقاطعة واحدة التمييز على أساس التوجه الجنسي، وتحظر 12 ولاية بالإضافة إلى مقاطعة واحدة التمييز على أساس الهوية الجندرية أو التعبير الجندري. يعاقب القانون الفيدرالي أيضًا على جرائم الكراهية القائمة على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية بموجب قانون ماثيو شيبرد وجيمس بيرد جونيور لمنع جرائم الكراهية لعام 2009.
تختلف سياسات التبني فيما يتعلق بالوالدين من المثليين والمثليات أيضًا بشكل كبير من ولاية إلى أخرى. يسمح البعض بالتبني من قبل الأزواج المثليين، بينما يمنع البعض الآخر الأزواج «غير المتزوجين» من التبني.
حقوق الأسرة بعد عام 1980.
بدأ ناشطو مجتمع الميم مع ذبول وسقوط قوانين السدومية على أساس كل ولاية على حدة بعد عام 1960، بتطوير مطالب وحملات مفصلة بشكل متزايد من أجل المساواة القانونية على جميع مستويات الحكومة، وكانت عمليةً تدريجية في كل ولاية قضائية. أصبحت بركلي في ولاية كاليفورنيا في عام 1984، أول ولاية قضائية تعترف بالاتحادات المثلية من أي نوع (ثم في شكل مزايا صحية للشراكة المنزلية لموظفي المدينة). أقرّت كاليفورنيا في عام 1999 قانون الشراكة المنزلية الخاص بها، لتصبح بذلك أول ولاية تعترف بالزيجات المثلية. أصبحت فيرمونت أول ولاية تجيز الزيجات المدنية (غالبًا ما يُنظر إليها على أنها نسخة مخفّضة من حقوق الزواج الكاملة).
أصبحت الحركة الاجتماعية المحافظة في الولايات المتحدة في أعقاب أعمال شغب ستونوول، محددةً بشكل متزايد بمعارضتها لحقوق مجتمع الميم. تشمل أبرز القوانين التي دافع عنها السياسيون الاجتماعيون المحافظون على المستوى الفيدرالي في تسعينيات القرن العشرين «لا تسأل، لا تقل»، واستمرار القيود على خدمة أفراد مجتمع الميم في القوات المسلحة الأمريكية، وقانون الدفاع عن الزواج (دوما)، الذي يعرّف الزواج على أنه مؤسسة حصرية بغيريّي الجنس ويمنع الحكومة الفيدرالية من الاعتراف بالزيجات المثلية التي تسنها البلديات أو الولايات أو الحكومات الأجنبية. تبع ذلك تمرير قانون في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين على المحظورات القانونية والدستورية على مستوى الولاية، للاعتراف القانوني بزواج المثليين أو الزيجات من أي نوع.
شرّعت العديد من الولايات الأخرى زواج المثليين أو زيجات أخرى، بدءًا من ولاية ماساتشوستس في عام 2004، وتلتها ولاية كونيتيكت (2008)، وآيوا (2009)، ومقاطعة كولومبيا (2009)، وفيرمونت (2009)، ونيوهامبشاير (2010)، وولاية نيويورك (2011).
حصلت أكثر اللحظات إثارة للجدل في تاريخ حركة حقوق الزواج المثلي في ولاية كاليفورنيا خلال الفترة من مايو 2008 - عندما ألغت المحكمة العليا للولاية الاقتراح 22، الذي منع الولاية من تشريع على زواج المثليين، باعتباره غير دستوري- حتى نوفمبر 2008، عندما اُقرّ الاقتراح 8 - ضد حكم المحكمة والذي قدمه المحافظون الاجتماعيون- بنسبة 53٪ من الأصوات.
اندلعت الاحتجاجات ضد التصويت ونتائجه في جميع أنحاء البلاد بين الناشطين المواليين لحقوق مجتمع الميم والشخصيات الإعلامية والسياسيين، نتج عن ذلك قضية بيري ضد شوارزنيجر، وهي دعوى قضائية اتحادية تتحدى شرعية ودستورية الاقتراح 8. نقض قرار قاضي القضية الاقتراح 8، ولكنه عُلّق في انتظار الاستئناف، إذ رُجّح أن يُتّخذ القرار النهائي في المحكمة العليا للولايات المتحدة، كما هو الحال بالنسبة لقضيتين من ماساتشوستس واللتان تتحديان دستورية دوما. احتفظت حوالي 18000 حالة زواج مثلي أجريت في كاليفورنيا بين مايو ونوفمبر عام 2008 بشرعيتها بسبب قضية محاكمة سابقة للولاية.
بادفنجر هو فريق روك إنجليزي تشكل في سوانسي وكان نشاطه الفني من الستينيات إلى الثمانينيات. تم التعرف عليهم لتأثيرهم على موسيقى البوب في السبعينيات. وتشير التقديرات إلى أن الفرقة باعت 14 مليون ألبوم
بيت هام: غناء وجيتار و كيبورد
مايك جيبينز: غناء وطبول وايقاع
توم إيفانز: غناء وجيتار
جوي مولاند: غناء وجيتار وكيبورد
فريق بادفنجر من الفرق التي شكلت وساهمت في تعريف نوع موسيقى الروك الذي تبلور في السبعينات من القرن الماضي. كان الفريق يدعى الايفيز منذ 1961، وكانت أول الفرق الموسيقية التي توقع عقد للتسجيل في إستوديوهات البيتلز "آبل" وذلك في عام 1968. تغير أسم الفريق من الايفيز إلى "بادفنجر" في عام 1967. قام الفريق بتسجيل خمسة ألبومات وجولات مكثفة حتى تم حل شركة البيتلز "آبل" في عام 1973، وحدث نوع من الفوضى وصعوبات كثيرة للفريق مما دعا عضو الفريق المميز "بيت هام" إلى الإنتحار عام 1975 وهو في عمر السابعة والعشرين.
أصدر فريق بادفنجر أربعة أغاني ناجحة حول العالم من 1970 إلى عام 1972 وهي:
"تعال وإحصل عليه Come and Get It" كتبها وأنتجها بول مكارتني عام 1970.
"بغض النظر  No Matter What" إنتاج مال إيفانس عام 1970.
"يوم بعد يوم Day after day" كتبها جورج هاريسون عام 1971.
"الحبيب الحزين Baby Blue" كتبها تود ريندجرن من فريق اليوتوبيا عام 1972.
إنتهى نشاط الفريق تماما في عام 1984.
كأس التحدي اللبناني 2019 هي النسخة السادسة من كأس التحدي اللبناني، البطولة التحضيرية التي تقام سنويًا قبل بداية الموسم، وتشارك فيها الفرق الأربعة التي أنهت الدوري اللبناني الممتاز في المراكز بين السابع والعاشر بالإضافة إلى الفريقين الصاعدين من الدرجة الثانية.
لعبت البطولة بين 19 تمّوز و24 آب 2019، وحقق اللقب البرج بعد فوزه 2–0 في النهائي على السلام زغرتا.