CALM/arwiki huggingface dataset:
في يوليو 2005 ، اثنان من طلاب تاليارخان في بيرد نشرت الجامعة أدلة تؤكد النتيجة السابقة . لقد استخدموا نفس الغرفة الصوتية، نفس الديوتيد سائل الأستيون ونظام تنوي فقاعي مماثل . في هذا التقرير محاولة أثار مقال في الطبيعة قضايا حول صحة البحث والشكاوى الواردة من بيردو الزملاء (انظر التحليل الكامل في مكان آخر في هذه الصفحة ) رفعت اتهامات بسوء السلوك، وجامعة بوردو فتح تحقيق .وخلص في عام 2008 إلى أن كان يجب أن يظهر اسم تاليارخان في قائمة المؤلفين بسبب مشاركته العميقة العديد من خطوات البحث، أنه أضاف مؤلفا واحدا لم يفعل ذلك حقا شارك في الورقة للتغلب على انتقادات أحد المراجع، وأن هذا كان جزءا من محاولة لتزوير السجل العلمي بتأكيد مستقل تأكيد . لم يتطرق التحقيق إلى صحة النتائج التجريبية .
في يناير 2006 ، نشرت ورقة في مجلة رسائل تاليارخان بالتعاون مع أفاد باحثون معهد في يذاير دليل ذو دلالة إحصائية على الاندماج .
في نوفمبر 2006 ، في خضم الاتهامات المتعلقة معايير تاليارخان، عالمان مختلفان زار مختبر أبحاث السوائل المستقرة في جامعة بوردو لقياس النيوترونات باستخدام معدات تاليارخان . الدتور إدوارد فورينجز والطلاب الجامعين ديفيد روبينز وقدم جاناثان مارتن من جامعة اثنين أوراق في الاجتماع الشتوي للجمعية النووية الأمريكية أن ذكرت تكرار انبعاث النيوترونات . التجريبية كان الاعداد مشابها للتجارب السابقة من حيث انه استخدم ملف خليط من الأسيتون منزوع الدهن والبنزين المذاب .رباعي كلورو الايثلين ونترات اليورانيل . بشكل ملحوظ، ومع ذلك تعمل بدون مصدر نيوتروني خارجي وتستخدم اثنين أنواع أجهزة الكشف عن النيوترونات .ادعوا التلألؤ السائل قام الكاشف بقياس مستويات النيوترونات عند 8 انحرافات معيارية فوق مستوى الخلفية، بينما تم قياس أجهزة الكشف عن البلاستيك مستويا عند 3.8 انحرافات معيارية فوق الخلفية . متى تم إجراء نفس التجربة مع غير ديوتيد سائل التحكم، كانت القياسات ضمن معيار واحد انحراف الخلفية، مما يدل على أن إنتاج النيوترونات لم يحدث إلا أثناء تجويف ساءل المفسد .ويليام إم بوج، أستاذ فيزياء الفخري في جامعة تيميسي سافر أيضا إلى مختبر تاليارخان لتكرار التجربة بمعداته . كما أفاد انبعاث النيوترونات باستخدام كاشفات النيوترونات البلاستيكية . وادعى تاليارخان أن هذه الزيارات تعتبر مستقلة مكررات من قبل الخبراء، ولكن أدرك لاحقا أنه لم يكن خبيرا، وقال بوج لاحقا إن تاليارخان أجرى التجارب
تقرير "الطبيعة".
في مارس 2006 ، نشرت مجلة الطبيعة تقريرا خاصا أطلق عليه اسم التشكيك في صحة نتائج بوردو التجارب .يقتبس التقرير عن بريان نارانجو جامعة كاليفورنيا، لوس انجليس لتأثير ذلك النيوترون طيف الطاقة الذي ورد في ورقة 2006 من قبل تاليارخان وآخرون . كانت غير متوافقة إحصائيا مع النيوترونات التي تنتجها تفاعل الانصهار المقترح وبدلا من ذلك متسق للغاية مع النيوترونات الناتجة عن الاضمحلال الاشعاعي لكاليفورنيوم 252، وهو نظير شائع الاستخدام كمصدر نيوتروني معمل .
ستيوارت هولاند أوركين هو طبيب أمريكي وعالم بيولوجيا الخلايا الجذعية وباحث في أمراض الدم والأورام لدى الأطفال. وهو أستاذ ديفيد ج. ناثان المتميز في طب الأطفال في كلية الطب بجامعة هارفارد. ركزت أبحاث أوركين على الأساس الجيني لاضطرابات الدم. وهو عضو في الأكاديمية الوطنية للعلوم ومعهد الطب ، ومحققًا في معهد هوارد هيوز الطبي.
فاز عام 2020 بــجائزة الملك فيصل العالمية، وذلك عن "جهوده العلمية المتميزة في مجال أمراض صبغة الدم الوراثية".
خات أو افنت تاج همهم هو غطاء الرأس يرتديه نبلاء مصر القديمة. أبسط من نمس، التي يمكن أن تكملها، فهي تفتقر إلى العناصر الزخرفية على الجانبين، ولا تحتوي على طيات ولا خطوط، وتتدلى من الخلف خبرش.
يعتبر الخات أول غطاء رأس مصري، ويعود تاريخه على الأقل إلى عهد الملك دن، من الأسرة الأولى. على لوح عاج موجود في أبيدوس، دين يرتدي جات، يضرب عدوه بـ صولجان.
الفراعنة الآخرون، مثل حتشبسوت كانوا يرتدون الجات، لبعض الطقوس.
تم العثور على بعضها، في الكتان، في حفريات أثرية مختلفة.
وقد ظهرت في أزواج من تماثيل الحراس الخشبية، أحدها يرتدي النمس والآخر يرتدي الجات، عند مداخل غرف الدفن في مختلف المقابر الملكية في المملكة الحديثة، مثل توت عنخ آمون. كما عُثر على بقايا في مومياء هذا الملك.
لقد كان يُنظر إليه كرمز لتجديد شباب الملك، والقدرة على تمثيل في ثنائية الجزء الليلي من الدورة الشمسية، أمام الجزء النهاري النمس، ولاحقًا على أنه تمثيل كا حقيقي.
وهي مرتبطة أيضًا بـ إيزيس و نفتيس، كآلهة معاناة لـ أوزوريس.
في هندسة البرمجيات، نمط التسجيل النشط (Active record) هو نمط معماري موجود في البرامج التي تخزن بيانات الكائن في الذاكرة في قواعد البيانات العلائقية. تم تسميته من قبل مارتن فاولر في كتابه 2003 "أنماط هندسة تطبيقات المؤسسة (Enterprise Application Architecture)" . قد تتضمن واجهة الكائن المطابق لهذا النمط وظائف (methods) مثل الإضافة والتحديث والحذف، بالإضافة إلى الخصائص ( properties ) التي تتوافق بشكل أو بآخر مع الأعمدة في جدول قاعدة البيانات الأساسي.
نمط السجل النشط يوفر طريقة للوصول إلى البيانات في قاعدة البيانات. يتم التفاف جدول قاعدة البيانات أو طريقة العرض في فئة. وبالتالي، يتم ربط مثيل الكائن (instance) بصف واحد في الجدول. بعد إنشاء كائن، يتم إضافة صف جديد إلى الجدول عند الحفظ. أي كائن يتم تحميله يحصل على معلوماته من قاعدة البيانات. عند تحديث كائن، يتم أيضًا تحديث الصف المقابل في الجدول. وتنفذ فئة مجمع استرجاع أساليب أو خصائص كل عمود في الجدول أو طريقة العرض.
يكثر استخدام هذا النمط بواسطة أدوات ثبات الكائن (Persistence framework) وفي رسم الخرائط العلائقية للكائن (ORM). عادةً، سيتم الكشف عن علاقات المفاتيح الخارجية كمثيل كائن من النوع المناسب عبر خاصية.
يمكن العثور على هذا النمط في أطر عمل مختلفة للعديد من بيئات البرمجة. على سبيل المثال، إذا كان هناك جدول codice_1 في قاعدة بيانات مع الأعمدة codice_2 (نوع السلسلة- string type) و codice_3 (نوع الرقم- number type)، ونمط سجل نشط ( Active record ) يتم تنفيذه في الطبقة codice_4 ، الزائفة رمز
part = new Part() //انشاء كائن جديد
part.name = "Sample part" // اضافه قيمه الي قيمة الاسم
part.price = 123.45 // اضافه فيمة الي السعر
part.save() // حفظ الكائن مع اضافه خاصيه الاسم والسعر
سيُنشئ صفًا جديدًا في جدول codice_1 بالقيم المحددة، وهو مكافئ تقريبًا لأمر SQL
INSERT INTO parts (name, price) VALUES ('Sample part', 123.45);
على العكس من ذلك، يمكن استخدام الفئة للاستعلام عن قاعدة البيانات:
سيجد هذا كائن codice_4 جديدًا استنادًا إلى أول صف مطابق من جدول codice_1 الذي يحتوي عمود codice_2 على قيمة "gearbox". قد يكون أمر SQL المستخدم مشابهًا لما يلي، اعتمادًا على تفاصيل تنفيذ SQL لقاعدة البيانات:
SELECT * FROM parts WHERE name = 'gearbox' LIMIT 1; -- MySQL or PostgreSQL
مثال اخر
$customer = new Customer();
$customer-&gt;name = 'Qiang';
$customer-&gt;save();
قابلية الاختبار.
بسبب اقتران تفاعل قاعدة البيانات ومنطق التطبيق عند استخدام نمط السجل النشط، يصبح اختبار الوحدة (اختبار الوحدة) لكائن سجل نشط بدون قاعدة بيانات أمرًا صعبًا. يمكن التقليل من التأثيرات السلبية على قابلية الاختبار في نمط السجل النشط باستخدام أطر عمل محاكاة أو ( ) التبعية لاستبدال طبقة البيانات الحقيقية بطبقة محاكاة.
مبدأ المسؤولية الواحدة وفصل الاهتمامات (SRP).
نقد آخر لنمط السجل النشط هو أنه، أيضًا بسبب الاقتران القوي لتفاعل قاعدة البيانات ومنطق التطبيق، لا يتبع كائن السجل النشط مبدأ المسؤولية الفردية وفصل الاهتمامات على عكس البنية متعددة المستويات التي تتناول هذه الممارسات بشكل صحيح.   لهذا السبب، يكون نمط التسجيل النشط هو الأفضل ويتم استخدامه غالبًا في التطبيقات البسيطة التي تكون جميعها عبارة عن نماذج فوق البيانات مع وظيفة CRUD ، أو كجزء واحد فقط من بنية.  عادةً ما يكون هذا الجزء هو الوصول إلى البيانات وسبب تنفيذ العديد من ORMs نمط السجل النشط.
الانظمة الموزعة (Distributed systems).
تعمل الأنماط المستندة إلى السجلات بشكل سيئ في الأنظمة الموزعة خاصةً عندما يكون التزامن مستحيلاً (على سبيل المثال دون اتصال). على سبيل المثال، قد يحتوي كلا التحديثين على حقل واحد صحيح ولكن يمكن للفوز واحد فقط من السجلين.
فلورنس ماسيبي (مواليد 14 نوفمبر 1972) هي ممثلة جنوب أفريقية، اشتهرت محليًا بدورها في مسلسل "موفانغو". فازت سنة 2013 بجائزة أكاديمية الأفلام الأفريقية لأفضل ممثلة في دور رئيسي في حفل توزيع جوائز أكاديمية الأفلام الأفريقية التاسع.
بطاقة الهوية ، هي إحدى وثيقتين اثنتين من وثائق الهوية الرسمية في فنلندا، والأخرى هي جواز السفر الفنلندي. يمكن لأي مواطن أو مقيم الحصول على بطاقة هوية. سيظهر المواطنون الفنلنديون على البطاقة. وهي متوفرة كبطاقة هوية إلكترونية ، والتي تتيح تسجيل الدخول إلى خدمات معينة على الإنترنت أو أجهزة الكمبيوتر المحلية أو إضافة توقيعات رقمية إلى مستندات "LibreOffice ODF" أو إنشاء حاويات بتنسيق "DigiDoc" تسمح أيضاً بالتشفير أثناء نقل المحتوى. يتم تطبيق بطاقة الهوية في مركز الشرطة ويتم إصدارها من قِبل الشرطة.
حيازة بطاقة الهوية أو أي وثيقة هوية غير إلزامي في فنلندا، على الرغم من التفاعل مع المسؤولين والشركات، مثل التصويت أو استلام طرد من مكاتب بوستي جروب أو شراء الكحول عندما يشك البائع في أن المشتري أقل من 18 أو 20 عاماً، يمكن أن تكون القيادة صعبة أو مستحيلة بدون بطاقة الهوية أو جواز السفر أو رخصة.
تُستخدم أيضاً رخص القيادة وبطاقات الضمان الاجتماعي "KELA" التي تحمل صورة على نطاق واسع لأغراض التعريف العامة على الرغم من عدم الاعتراف بها رسمياً على هذا النحو. ومع ذلك، فقد أنهت مؤسسة "KELA" ممارسة إصدار بطاقات الضمان الاجتماعي مع صورة حاملها، في حين أصبح من الممكن تضمين معلومات الضمان الاجتماعي في بطاقة الهوية الوطنية.
في تحديد الهوية المحلية غير الإلكترونية، بقيت رخصة القيادة في مكانة رائدة، حيث يتعين على معظم السكان الحصول على ترخيص على أي حال، ورخصة القيادة صالحة لجميع المواقف تقريباً التي تتطلب تحديد هوية شخصية غير إلكترونية.
في بعض الحالات، يتم إصدار بطاقة هوية طارئة، صالحة ما بين 15 يوماً إلى 3 أشهر.
وثيقة سفر.
يمكن استخدام بطاقة الهوية الفنلندية للمواطنين كوثيقة سفر في جميع أنحاء أوروبا (باستثناء بيلاروس وروسيا وتركيا وأوكرانيا) وكذلك أقاليم ما وراء البحار الفرنسية وجورجيا. ومع ذلك، نظراً للوائح الفنلندية، يتطلب السفر المباشر للخارج من فنلندا إلى دول خارج الاتحاد الأوروبي / رابطة التجارة الحرة الأوروبية جواز سفر.
بطاقة الهوية الإلكترونية.
تم تقديم البطاقة الإلكترونية في عام 1999 والإصدار الحالي، وهو صالح لمدة 5 سنوات، تم تقديمه في عام 2003. جميع بطاقات الهوية الصادرة اليوم إلكترونية باستثناء بطاقة القاصر والبطاقات المؤقتة.
تم التخطيط لها في البداية كجهاز مصادقة شبكة عامة لاحتياجات المصادقة القوية في القطاعين العام والخاص. لكن في عام 2009، اعتبرت لجنة حكومية البطاقة فاشلة. كان هناك أقل من 300000 بطاقة بحلول عام 2011 من أصل 5.3 مليون نسمة. كان الأساس المنطقي للتقدم بطلب للحصول على البطاقة هو السفر إلى الخارج في الغالب. لم يتبناه سوى بضع عشرات من الخدمات الحكومية، واعتمدها بنك واحد فقط كبطاقة تسجيل دخول إلى "netbank". تُستخدم جميع البنوك في فنلندا معياراً وطنياً يسمى "TUPAS"، والذي يستخدم كلمات مرور لمرة واحدة. توفر البنوك أيضاً مصادقة "TUPAS" للشركات الأخرى التي تدعم الإنترنت. نظراً لأن "TUPAS" لا يتطلب أي أجهزة مخصصة، فإن تكلفة قارئ البطاقة والبطاقة نفسها كانت الأسباب الرئيسية في فشل بطاقة بطاقة الهوية الإلكترونية.
كما أن البطاقة نفسها باهظة الثمن، 51 يورو في عام 2011. كانت التكلفة السابقة لجواز السفر لنفس فترة الصلاحية البالغة 5 سنوات هي نفس تكلفة بطاقة الهوية. في عام 2011، كانت تكلفة جواز السفر 2 يورو فقط. وبالتالي، فإن فترة التسعير والصلاحية كانت أيضاً قريبة جداً من جواز السفر ولم تقدم أي مزايا مقارنة بجواز السفر باستثناء سهولة حملها في محفظة أو حقيبة يد. اعتباراً من عام 2015، تبلغ تكلفة البطاقة 55 يورو مقارنة بـ 48 يورو لجواز السفر (لكلتا الوثيقتين، إذا تم التقدم بطلب عبر الإنترنت، فسيكون هناك خصم 4 يورو).
في عام 2009 أوصت لجنة بإيقاف استخدام بطاقة الهوية. تم إدراج تكاليف تطوير وصيانة خدمة البطاقة والشهادة على أنها مفرطة مقارنة بالاستخدام المحدود الذي شهدته البطاقة. ومع ذلك، اعتباراً من عام 2011، لم يتم اتخاذ أي إجراء بخصوص البطاقة أو شهادة المواطن. أثبتت تجربة بطاقة الهوية الإلكترونية الفنلندية، التي تستند إلى التبني الطوعي ونموذج دفع المستخدمين للتكاليف الكاملة للبطاقات، أنها تجربة مختلفة تماماً عند مقارنتها ببطاقة الهوية الإستونية المجاورة على سبيل المثال.
عبد السلام الصفريوي (10 أكتوبر 1943 - 22 يوليو 2020)، هو صحفي مذيع مغربي، أحد رواد تقديم نشرة الأخبار بالإذاعة والتلفزة المغربية. هو ابن الكاتب أحمد الصفريوي.
ولد يوم 10 أكتوبر 1943 بمدينة فاس، وتابع دراساته في المعهد العالي للدراسات السينمائية (باريس)، قبل أن يلتحق بالمركز السينمائي المغربي بالرباط. واشتهر الراحل بكونه مذيع الأخبار الأسبوعية التي كانت تقدم بالقاعات السينمائية. وموازاة مع ذلك، كان الصفريوي مقدم نشرة الأخبار باللغة الفرنسية، بالتناوب مع ثلاثة صحفيين بالإذاعة والتلفزة المغربية، على الساعة السابعة مساء، بالقناة التلفزية المغربية التي كانت القناة الوحيدة بالمغرب حينها.
توفي يوم الأربعاء 22 يوليو 2020 في باريس إثر مرض عضال، حسب ما علم لدى عائلته.
الحب والوحوش هو فيلم مغامرات أمريكي لعام 2020 من إخراج مايكل ماثيوز ، ويعمل كل من شون ليفي ودان كوهين كمنتجين. الفيلم من بطولة ديلان أوبراين ومايكل روكر وأريانا جرينبلات وجيسيكا هينويك . تم إصداره بواسطة باراماونت بيكتشرز عبر الفيديو عند الطلب وفي مسارح محددة في 16 أكتوبر 2020.
في عالم سيطرت عليه الوحوش المرعبة، يكتشف جويل أن حبيبته تبتعد عنه ب80 ميل، وسرعان ما يبدأ مغامرة شديدة الخطورة للوصول لها ليكتشف تدريجيًا البطل الكامن بداخله.
في يونيو 2012 ، أُعلن أن شركة باراماونت بيكتشرز كانت تطور فيلم "مشاكل الوحوش" ، من إنتاج شون ليفي ، بناءً على سيناريو محدد من قبل بريان دوفيلد . تم وصفه بأنه فيلم طريق ما بعد المروع في سياق ماكس المجنون و زومبي لاند مع قصة حب جون هيوز -اسك.
في أكتوبر 2018 ، أُعلن أن ديلان أوبراين يجري محادثات مع النجم. بحلول مارس 2019 ، انضم مايكل روكر وأريانا جرينبلات إلى أوبراين ، مع المخراج مايكل ماثيوز للفيلم. في أبريل 2019 ، أُعلن أن جيسيكا هينويك قد انضمت إلى فريق التمثيل. في نفس الشهر ، انضم الممثل الأسترالي دان إوينج إلى الفيلم في دور داعم. بدأ التصوير الرئيسي في جولد كوست في 25 مارس 2019 ، وانتهى في مايو 2019.
كان من المقرر إصدار الفيلم في 6 مارس 2020 ، ولكن في أكتوبر 2019 ، تم نقل تاريخ الإصدار إلى 17 أبريل 2020. في فبراير 2020 ، تم نقله مرة أخرى ، إلى 12 فبراير 2021.
في أغسطس 2020 ، أعلنت شركة Paramount أنها ألغت الإصدار المسرحي للفيلم بسبب وباء COVID-19 وستصدر بدلاً من ذلك الفيلم عبر الفيديو عند الطلب في 16 أكتوبر 2020. تم تغيير عنوان الفيلم أيضًا من "Monster Problems" إلى "Love and Monsters" . ومع ذلك ، تم عرض الفيلم في 387 دارًا لعطلة نهاية الأسبوع الممتدة من 16 إلى 18 أكتوبر 2020.
تم عرض الفيلم في 387 سينما إلى جانب إصدار VOD ، وحقق 255000 دولار في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية.
الزعيمة كلاريون تشوكوورا (ولدت باسم كلارا نيكا أولواتوين فولاشادي تشوكوورا، يوم 24 يوليو 1964) هي ممثلة وإنسانية نيجيرية.
درست كلاريون تعليمها الابتدائي في لاغوس، ثم تابعت تعليمها الثانوي في كلية كوين أوف ذا روزاري، ثم انتقلت لدراسة التمثيل وفن الخطابة في قسم الفنون المسرحية بجامعة أوبافيمي أوولوو. أخذت لقب سفيرة سلام للأمم المتحدة بفضل أعمالها الخيرية في جميع أنحاء أفريقيا. بدأت حياتها المهنية في التمثيل عام 1980 لكن شُهرتها أتت بعد مُشاركتها في مُسلسل تلفزيوني بعنوان «مرآة في الشمس». سنة 1982، فازت بجائزة أفضل ممثلة في المهرجان الأفريقي للسينما والتلفزيون في واغادوغو، وهي أول مُمثلة نيجيرية تفوز بالجائزة.
ازدادت تشوكوورا في 24 يوليو 1964 في ولاية أنامبرا. في سنة 2016، تزوجت تشوكوورا للمرة الثالثة من أنتوني بويد، وتحولت بعدها إلى طائفة شهود يهوه المسيحية على غرار زوجها الجديد.
ساندي سلطان ساندي سلطان طالبة بجامعة السادس من أكتوبر كلية الإعلام، ونجحت في تحقيق حلم طفولتها بالدخول لهذا المجال والتدريب في العديد من المؤسسات الكبيره في مصر .
واستطاعت ساندي منذ دخولها الجامعة ونتيجة عشقها للصحافة، التكريم من وكالة رويترز وهي وكالة أنباء عالمية يقع مقرها الرئيسي في ميدان تايمز بنيويورك وفي لندن بإنجلترا.
والعمل في جرائد كبري مثل الجمهورية والوطن والقاهرة 24 والدستور، وكتابة أكثر من ٢٠٠٠ مقال صحفي في مجال الفن وعمل الكثير من الحوارات الصحفيه للعديد من نجوم الوسط الفني وقامت جريده الجمهورية بتكريمها علي مجهوداتها .
كان ناتج العمل الجاد في مجال الصحافة لأصغر صحفيه تعمل بجريدة فرنسية وأيضًا عربية.
كما شاركت ساندي في العديد من الإعداد في البرامج التلفزيونية في القنوات سي بي سي المصرية، وقناة أون تي في، وقناة ام بي سي مصر.
وشاركت أيضًا ف إخراج بعض الأفلام السينمائية.
مسلسل حب عمرى في دور داليا
بدايتها المهنية في التمثيل.
بدات ديانا مشوارها الفني  في التمثيل في عام 2017 حيث شاركت في مسلسل الحساب يجمع بدور هانا مع مجموعة رائعة من النجوم ( يسرا، محمود عبد المغني، كريم  فهمي، ايمان العاصي، بوسي، ندى موسى ) وتم عرضه في 27 مايو 201 , وكان هذا العمل من تأليف محمد رجاء واياد عبد المجيد، واخراج هاني خليفة .
وفي نفس العام شاركت في مسلسل ولاد تسعة مع النجم خالد سليم وبيومي فؤاد والنجمة نيكول سابا وسهر الصايغ، وهذ العمل من ارخراج احمد شفيق، وتأليف فداء الشندويلي .
وفي عام 2018 شاركت في مسلسل أبو العروسة بدور ريم مع النجمة الكبيرة سوسن بدر ونيرمين الفقي والنجم سيد رجب وخالد صالح، ومجموعة لامعة من النجوم الشباب، وشاركت ايضاً في مسلسل بالحجم العائلى بدور رانيا مع النجم الكبير يحيي الفخراني ومجموعة كبيرة من الممثلين، كما قدمت أو فيلم لها في ( عطل فني ) وحالياً هي مشاركة في مسلسل كأنه امبارح مع النجمة الجميلة رانيا يوسف والنجم أحمد وفيق ومحمد الشرنوبي وهدى المفتي وخالد أنور .
دورها في المسلسل النجاح أبو العروسة.
قامت الفنانة الجميلة ديانا بدور مريم في مسلسل أبو العروسة حيث كات فتاة جامعية تدرس علم النفس بالخارج، وسوف تعود في أولى حلقات المسلسل للقاهرة لعمل بحث، وسيكون والديها في المسلسل النجم مدحت صالح والنجمة نيرمين الفقي، وهم غير مستقرين في علاقتهم الزوجية ويواجهون مشاكل كثيرة، وكلا منهم يريد الانفصال ولكنهم منتظرين حتى يطمنوا على ابنتهم الوحيدة مريم، وسوف تقع في حب اكرم وسوف يجسد هذه الشخصية النجم محمد عادل .
دورها في مسلسلها الجديد كأنه امبارح.
تقوم الفنانة الشابة ديانا بدور فتاة تعشق السهر والشرب دائماً , وسوف تحب مروان ويكون ابن النجمة رانيا يوسف والنجم احمد وفيف، وهما اصدقاء والدها وولدتها، ولكنه لا يحبها ويحب الفتاة التي تعمل بمنزلها بيبي سيتر لاخوها
خالد أنور هو ممثل مصري من موليد 22 يوليو، ويقيم في القاهرة، ودرس في معهد الفنون المسرحية بقسم التمثيل والإخراج، كما إنه يمتلك صوت رائع، وقد استفاد بهذه الموهبة في مسلسل عوالم خفية حيث قام بغناء بعض أغاني الراب، كما أن خالد أنور دخل المعهد بهدف التمثيل، وإن قيامه بالتصوير يجبره على تأجيل دراسته عام أو عامين، ولأن أيضاً قواعد المعهد تجبره على هذا.
بدايته المهنية في التمثيل.
بدأ مسيرته الفنية في عام 2015، وأول بطولة مشتركة له كانت في فيلم الجيل الرابع، وتم اختياره لهذ الدور من قبل المخرج شريف إسماعيل، وحدث ذلك عنما قدم عرض مسرحي، وكان يحضر هذ العرض المخرج شريف إسماعيل وبعد العرض المسرحي تفاجئ بطلب شريف إسماعيل مقابلته، وبشكل مفاجئ عرض عليه أن يكون مشارك في بطولة فيلمه الجديد «الجيل الرابع».
وفي عام 2016 شارك في المسلسل الإذاعي سر أنااليا وكان يقوم بدور رامي، وقا بدور تريكة في مسلسل هذا المساء في عام 2017، وقد حظي على الكثير من الشهرة من خلال قيامه بهذا الدور.
وفي عم 2018 شارك في العديد من المسلسلات ومنهم مسلسل أبو عمر المصري بدور سلام، ومسلسل عوالم خفية بدور زيزو، ومسلسل كأنه إمبارح الذي يعرض حالياً على قناة سي بي سي.
دوره في مسلسل هذا المساء.
كان يقوم بدور تريكة يعمل كهاكر في محل موبيلات وكان يشارك "سوني" الذي قام بدوره الفنان محمد فراج، وقد صرح في مقابلات صحفية له ان اشتغل في محل موبيلات بالسيدة زينب لكي يقوم بتأدية هذا الدور بطريقة صحيحة ومقنعة.
دوره في مسلسل عوالم خفية.
قام بدور الحفيد للنجم عادل امام، وقد حقق قيامه بهذ الدور شهرة كبيرة في المسلسل، وكان يشاركه العمل مجموعة كبيرة من الفنانين وهما عادل إمام، وصلاح عبد الله، وفتحي عبد الوهاب، و بشرى، وهبة مجدي، وأحمد وفيق، وكان هذا العمل من من تأليف محمد محرز وأمين جمال ومحمود حمدان ومن إخراج رامي إمام.
دوره في مسلسل كأنه امبارح.
يقوم بدور مروان ولديه عائلة غنية مكونة من الام ( الهام ) وتقوم بتجسيد هذه الشخصية النجمة رانيا يوسف، والاب ( راجي ) ويجسد هذا الدور النجم أحمدوفيق وشقيقان هما على ولينا، منذ عشرين عام تاه أو اختُطف من هذه العائلة شقيقه على، وعندما يعود سوف يقوم بمعاملته بطريقة سيئة، لانه غير متأكد انه شقيقه، كما ان لديه مشاكل مع والدته لانه يعتقد انها تحب اخوه أكثر منه.
الضريح في العمارة الإسلامية أو الضريح الإسلامي هو الحجرة المشتملة على قبر أو شاهد قبر تعلوها قبة عمومًا، أو عبارة عن بناء تغطيه قبة يقام على رفات شخصية له مكانة دينية أو دنيوية تدعو إلى تخليد ذكراه، ومن هذه الأضرحة المقببة عرف بمَشهَد ومَقام وتُربة أو مزار كمقصدًا يزار. ولا يختلف عمارة القباب في الأضرحة الإسلامية في المواد والزخرفة وطريقة الإنشاء من القباب المساجد كثيرًا .
تسمية وتعريف.
الضريح في اللغة هو الشق في وسط القبر، وضَرَح القبر حفره. واصطلاحًا هو القبر الذي يعلوه بناء وقد يسقف بقبة، ومن ثم أطلق على الضريح أيضًا اسم القبة، مثل قبة الإمام الشافعي. ويعتنى بشتييد الأضرحة بهيئة فاخرة ولا سيما إذا اشتملت على قبور أهل البيت وأهل الفضل من المسلمين.
في المصطلح الأثري المعماري، فالضريح هو الحجرة المشتملة على قبر أو شاهد قبر تعلوها قبة، وقد ميز البعض بين القبر الذي هو حفرة الميت وبين التربة التي هي بناء مقام فوق القبر الذي أخذ في العصر الإسلامي أشكالًا عديدة كان منها البسيط الذي يتألف من كومة من الحصى أو التراب بشاهد أحيانًا وبغير شاهد أحيانًا أخرى، ومنها المبنى المرتفع الذي تفنن المعماريون فيه حتى القصور.فأن الضريح في العمارة الإسلامية عبارة عن بناء تغطيه قبة يقام على رفات شخص له مكانة دينية أو دنيوية لتخليد ذكراه. انقسمت هذه الأضرحة إلى قسمين من وجهة نظر العمارة: أولهما المنفرد البسيط الذي يتكون من غرفة واحدة مربعة مقببة تضم التربة وحدها، وثانيهما الملحق الملاصق للمسجد أو المدرسة أو الخانقاه ونحوها.
قد ورد مصطلح الضريح في الأدب المملوكي للدلالة على القبر كله بعمارته التي تعلو سطح الأرض وفساقيه التي في تخومها. ومن هذه الأضرحة ما عرف بالمشهد، وهو لفظ يعنى في اللغة مجمع الناس ومحضرهم للشهادة مصداقًا لـ إشارة إلى أن النبي هو الشاهد وأن يوم القيامة هو المشهود، ويعنى في المكان موضع استشهاد الشهيد أو الموضع الذي يشاهد فيه ولي من أولياء الله بالحقيقة ذو الحلم بما يتفق مع ما جاء في أقوال المؤرخين من أن قرافة القاهرة كانت تشتمل على العديد من مشاهد الرؤيا، ومنه اقتبست تسمية مدينة مشهد الإيرانية لأنها كانت موقع استشهاد الإمام علي الرضا، وتسمية المشهدين وهما ضريح الإمام علي في النجف والحسين بن علي في كربلاء، وتسمية المشاهد الأربعة الموجودة على المدخلين الشرقي والغربي للجامع الأموي في دمشق، وهي عبارة عن أربع قاعات تعرف بمشاهد الخلفاء الراشدين، سميت كل قاعة منها باسم واحد منهم، ثم استعملت بعد ذلك لأغراض مختلفة كالتدريس والصلاة والاجتماعات والمكتبات ونحو ذلك.
أن لفظ المشهد كان قد اقترنت بالأضرحية العلوية والفاطمية بشكل خاص، وهو ما يفسر سر انتشارها في العراق ومصر، غير أن بناء هذه الأضرحة لم يختلف في الحقيقة عن بناء الأضرحة في شيء، فهما تسميتان لبناء واحد تميز بمسقط مربع تعلوه قبة، سمي بالمشهد تارة، وبالضريح تارة أخرى وبقي مكانًا مقدسًا لا يقصد للصلاة وإنما يزار للتبرك.
كلمة "ضريح"، خصوصًا عند الشيعة من غير العرب من الهنود والإيرانيين، يستخدم للإشارة إلى شباك الضريح أو صندوق، وفي العمارة الإيرانية خاصتًا لها مكانة في الفن الشيعي، فالضريح في اللغة الفارسية تعنى شباك أو صندوق الضريح، فهو عبارة عن هيكل شبكي مزخرف ومذهّب في العادة يحيط قبر في ضريح إسلامي. تمتلئ جدران الضريح الشيعي بآيات من القرآن وأسماء الشخصيات المقدسة والأعمال الدينية الأخرى كالأدعية.
كان ضريح النبي محمد في الأصل حجرة زوجته عائشة التي توفي فيها النبي ودفن فيها أيضًا خليفتاه أبو بكر وعمر، ثم ألحق وأدخل القبر في المسجد النبوي سنة 91 هـ/ 709 م في خلافة الوليد بن عبد الملك، وإمارة عمر بن عبد العزيز للمدينة، وجعل له جدار مخمس يحف به حتى يختلف شكله عن شكل الكعبة، ثم زوّد الضريح بقبة في سنة 678 هـ/ 1279 م وكانت في الأول الأمر زرقاء، ثم صارت تطلى باللون الأخضر منذ سنة 1255 هـ/ 1839 م.
لقد كان لكراهية الإسلام بحسب بعض أحاديث نبوية لإنشاء الأضرحة أثر في امتناح المسلمين عن بناء الأضرحة خلال القرون الأولى من الإسلام، وبذلك لم تؤدِّ الأضرحة في البدء دورًا في تطور العمارة الإسلامية. وعلى مرَّ الزمن ظهر لها نوعان، الأول هو طراز المقابر الملكيّة كضريح سنغر في مرو بخُراسان 1157، وضريح أولجايتو في السلطانية - زنجان حاليًا - بإيران 1316 يعرف عمومًا بقبة السلطانية، وهي المقبرة التي أمر أولجايتو بتشييدها لينقل إليها رفات الحسين بن علي من كربلاء حتى تتحول مدينة السلطانية الإيلخانية إلى مركز للزوار الشيعة، غير أن رفض القائمين على ضريح كربلاء التعاون في هذا المشروع انتهى بمقبرة أولجايتو إلى احتواء جثمانه هو.
قد صمّمت هذه المباني الفخمة لتَبُثَّ الشعور بالهيبة والإجلال في نفس المشاهد، ولم يبخل عليها مشيّدوها بجهد أو فن من جصّ مشغول أو فسيفساء خزفيّة، كما تمثَّل حلقة في سلسلة التطوُّر المؤديّة إلى المقابر التيموريّة في هراة ومقبرة تاج محل في أكرا، الهند. يتألف الطراز الثاني الذي لم تتعد وظيفتُه احتواء رفات الميّت من مقبرة على شكل بُرج مستدير أو متعدد الأضلاع مثل مقبرة قبة قابوس 1006 قرب جرجان بإيران، وكانت على شكل برج شاهق خشن المظهرة تعلوه قبة مدّببة وتكسوه نقوشٌ وزخارف بسيطة من الآجر.
قد عرف المشاهد في عمارة مصر الإسلامية منذ بداية العصر الفاطمي وتولاها الخلفاء والوزراء بعنايتهم واهتمامهم سواء بالبناء أو التجديد أو الحضور لزيارتها والتصدق عندها. ويغلب على الظن أن هذا الاهتمام الزائد الذي بذلوه لهذه المشاهد كان يرجع إلى رغبتهم في أن يجعلوا من مصر مركزًا يفد إليه الشيعة من كل بلد بعد أن صارت القاهرة مقرًا لخلافتهم، ثم أصبحت هذه المشاهد بمرور الزمن مزارات دينية يقصدها الناس للتبرك حبًا في أهل البيت.
من أقدم الأضرحة الإسلامية ذات القباب التي ما زات قائمة حتى اليوم هي قبة الصليبية في سامراء التي أقيمت فوق مدفن الخليفة المنتصر بالله العباسي سنة 245 هـ/ 862 م. وهي بناء مثمن في وسطه حجرة للدفن تعلوها قبة ذات قطاع مذبب.
وجدت بعد ذلك نماذج أخرى للأضرحة الإسلامية المقببة في العصر الإخشيدي في مصر مثل ضريح آل طباطبا الذي يرجع تاريخه إلى سنة 334 هـ/ 943 م، وهو عبارة عن قاعة مفتوحة تغطيها قباب كروية صغيرة. وفي العصر الفاطمي، شيدت بناء المعروفة باسم سبع بنات التي يرجع تاريخها إلى سنة 400 هـ/ 1010 م وتميز الضريح أو المشهد في هذا العصر بوجود محراب أو أكثر في جدار القبلة، واستمر بناء هذه الأضرحة بعد الفاطميين خلال العصر الأيوبي كما في ضريح الإمام الشافعي أقيم في سنة 608 هـ/ 1211 وانتشرت الفكرة بعد ذلك على نطاق واسع خلال العصرين المملوكي البحري والبرجي لما لاقته هذه الفكرة من رواج في المماليك الذين عمدوا إلى بناء العديد من الأضرحة الفخمة المقببة في منشأتهم الدينية المختلفة كالمساجد والمدارس والخانقاوات ونحوها.
في العمارة الإسلامية الهندية، بالغ سلاطين الهند في الإنفاق على الأضرحة وتزيينها بشتى أنواع الزخارف حتى عرفت عندهم بالروضات، لما كان يحيط بها من البِرَك والحدائق والأشجار.