CALM/arwiki huggingface dataset:
في 2002، انتخب البرلمان الأوكراني ليتفين رئيسا لكتلة الحزب لأوكرانيا المتحدة ("زا edynu Ukrainu"). وأصبح رئيس البرلمان الأوكراني (اللغة) في المجلس التشريعي كشخصية المساومة بين الكتل البرلمانية.
رفضت ليتفين للمشاركة في الانتخابات الرئاسية في 2004 على الرغم من نفوذه السياسي الكبير.
شقيق ليتفين، وميكولا ليتفين ورئيس حرس الحدود في أوكرانيا.
ومن المعروف عن ليتفين تعبيراته السياسية الساخرة. واحدة من الجمل له شهرة هو "أنا لا احتجاجا على تشكيل أغلبية مصطنعة في برلماننا، ولكن أريد هذه الأغلبية لتشمل كل عضو في البرلمان."
في الانتخابات البرلمانية يوم 26 مارس، 2006 وفاز به ليتفين الشعبية لكتلة 2.44 ٪ من الأصوات الشعبية والمقاعد لا لأنها لا تلبي الحد الأدنى 3 في المئة. أعلن ليتفين للحلفاء (جنبا إلى جنب مع الأطراف الأخرى) نتائج التصويت مزورة، وتقديم دعوى المحكمة وبدء حملة عامة. ومع ذلك، ليتفين نفسه يتجنب الصحافة ويظهر خيبة أمل عميقة لأن النتائج المعلنة. انتخب نائبا لرئيس نان.
في الانتخابات البرلمانية المبكرة التي عقدت في 30 سبتمبر 2007، وتتألف كتلة ليتفين (التي أعيدت تسميتها من الكتلة الشعبية ليتفين) من حزب الشعب وحزب العمل. وضعت كتلة الخامسة [9] مع 20 من أصل 450 مقعدا.
الانتخابات الرئاسية الأوكرانية 2010.
يوم 6 ديسمبر، 2009 واتهم ميكولا Melnychenko، الحارس الشخصي السابق لكوتشما، ليتفين الأمر بقتل الصحفي جورجي غونغادزه في عام 2000. ورفض متحدث باسم ليتفين المطالبات كجزء من 2010 حملة الانتخابات الرئاسية الأوكرانية. [10] وخلال الانتخابات ليتفين تلقى 2,35 ٪ من الأصوات. [11]
غونغادزه القتل.
في 2000 صدر Melnychenko وسجلت سرا تسجيل زعم من محادثة بين كوتشما ويتفين الذي ناقش في التخلص من اثنين من غونغادزه. ويزعم ليتفين وقال كوتشما الذي ينبغي أن "عقاله [وزير الداخلية] كرافشينكو لاستخدام طرق بديلة" على غونغادزه. يتفين تنفي هذا الادعاء، زاعما ان الشريط هو تلفيق. خبراء مستقلون الذين حللوا وتنقسم إلى الأشرطة وصحتها. تم العثور على غونغادزه في قبر ضحل في عام 2000. وقد قطعت رؤوسهم. توفي كرافشينكو في ظروف غامضة في 2005. تم العثور على برصاصتين في رأسه. قررت التحقيق الرسمية انه انتحر. وخلص التحقيق الذي كان قد أمر بقتل وغونغادزه. وذكر ليتفين "التحقيق أكد براءتي في هذه الحالة، على الرغم من أن الجهود كانت، ويجري وسيجري اتخاذها لجعل لي من الناحية العملية واتهم الشخص الرئيسي [من قتل الصحافي]" [12]
الأب—Klymovych ميخايلو (1930)
الأم—Andriivna Olha (1929)
الاخوة
يتفين ميكولا (1961)، العامة للجيش، قائد قوات الحدود
بترو ليتفين، وهو قائد القيادة الجنوبية للقوات العمليات البرية الأوكرانية
ميكولا يانوفيتش أزاروف (بالأوكرانية: Мико́ла Я́нович Аза́ров، ولد في 17 ديسمبر 1947) هو سياسي أوكراني تولى رئاسة وزراء أوكرانيا من 11 مارس 2010 إلى 27 يناير 2014. كان النائب الأول لرئيس الوزراء ووزير المالية من 2002 إلى 2005 ومرة أخرى من 2006 إلى 2007. وبحكم منصبه خدم أزاورف بصفة رئيس وزراء في حكومة الرئيس فيكتور يانوكوفيتش الأولى.
بعد انتصار فيكتور يانوكوفيتش في الانتخابات الرئاسية لعام 2010، خلف أزاورف يانكوفيتش في رئاسة حزب الأقاليم، وعين رئيسًا للوزراء في مارس 2010. استقال (أزاورف) من حكومته على وقع احتجاجات الميدان الأوروبي التي عمت البلاد أواخر عام 2013 وبداية 2014.
الصورة السياسية والثقافية.
القوميون الأوكرانيون والصحافة الغربية يتهمونه لأصوله الروسية. يتحدث أزاروف الأوكرانية على نحو ضعيف. مع ذلك، أكد لناخبيه في أوائل مارس 2010 أن حكومته ستتحدث الأوكرانية. في أبريل 2011 قال أيضًا: "أشعر أني أوكراني بنسبة مئة بالمئة". في 11 مارس 2010 وصفته مقالة في صحيفة ذا جارديان البريطانية بأنه أكثر أعضاء الحكومة الجديدة محبة للروسية. وفي المقالة ذاتها، اقتباس لمسؤول أوكراني مجهول يقول "هو ممل جدًا ومعاد للشعبوية". العضو السابق في حزب الأقاليم تاراس شورنوفل قال أن العضو المتنفذ في الحزب رينات أخميتوف وجناح الأعمال في حزب الأقاليم لا ينظرون نظرة إيجابية إلى أزاروف. قال شورنوفل أنه سمع مقربين من أخميتوف يقولون عن أزاروف: "من الأفضل التعامل مع تيموشنكو؛ تكلفة أقل". في نوفمبر 2010 أظهر مسح على مستوى البلاد أجراه مركز رازمكوف أن 13.2 في المئة فقط ممن المستجيبين للمسح يدعمون بالكامل حكومة أزاروف فيما 45 بالمئة لا يدعمونه.
في 27 يناير 2014، قدم أزاروف خطاب استقالته للرئيس بعد أسابيع من احتجاجات الميدان الأوروبي التي عمت غرب أوكرانيا أواخر عام 2013 وبداية 2014.، وحصل فيها اشتباكات سقط فيها مدنيون ورجال شرطة.
عين الكعيبة هي عين مائية مُسوَّرة احتضنت الحجر الأسود بعد أن أحضره أبو طاهر الجنابي من المسجد الحرام. تقع العين شرق السعودية في محافظة القطيف، شمال شرق بلدة الجش. العين ارتوازية عُرفت لسقيها البساتين حولها والبساتين الواقعة شمال غرب مدينة سيهات، إلا أنها جفت. انتشرت العديد من الفخاريات حول العين وداخلها. تعود طريقة تشذيب حجارة البناء المستخدمة في بناء الجدار السفلي للعين إلى فترة قبيل الإسلام والفترة الإسلامية. في عام 2012م انجرفت العين بفعل جرَّافة لإحد المقاولين بعد أن تهاوى جزء كبير من جدرانها. وفي ٢٠١٥ تمت إعادة بناؤها.
نسب إلى العين هذا المسمى بسبب ما يذكره المؤرخون عن القرامطة واقتلاعهم الحجر الأسود وجلبه إلى عين الكعيبة عام 317هـ (929م).
تقع عين الكعيبة في أطراف محافظة القطيف إذ تحاذي صحراء البياض غرب القطيف. يصل حائطها الدائري إلى ارتفاع 8 أمتار، والذي ساهم في حمايتها من زحف الرمال الصحراوية. تنتمي عين الكعيبة إلى مجموعة من العيون الأخرى المتصلة جداولها بشبكة ري تتكون من تناقيبٍ وسواقٍ مُسقَّفة تحت الأرض. ويعتقد أن هذه الشبكة من عمل القرامطة حيث وصلوا روافد نهر محلم التاريخي بالعين عبر هذه التناقيب.
يُعتقد أن عيون المنطقة تعود إلى حقبة العمالقة أبناء كنعان بن سنحارب بن نمرود الأول بن كوس بن سام بن نوح، ومن ضمنها عين الكعيبة. ويَعتقد الباحث علي الدورة أن تاريخها يعود الألف الثالث قبل الميلاد وأن الكنعانيون هم من شيدوها. واشتهرت في عام ٣١٧هـ (٩٢٩م) عندما نقل القرامطة الحجر الأسود من الكعبة في مكة المكرمة إلى العين، ومن هنا جاءت تسميتها.
أمر الجنابي بتسمية بعض الأماكن فيها بأسماء المشاعر المقدسة لدى المسلمين مثل الصفا والمروة والمشعرية والعين النباعة. ثم أجبر الناس على الحج إلى هذا المكان. على الرغم من معارضة أهل المنطقة وعموم المسلمين ورفضهم المجيء للحج، إلا أنه استمر 7 سنوات يحثهم من المسلمين في مكة المكرمة.
فيتوريو أريغوني أو فيكتور أريغوني (4 فبراير 1975 - 20 أبريل2011) مراسل صحفي وكاتب وناشط. عمل مع حركة التضامن العالمية الداعمة للفلسطينين في قطاع غزة ابتداء من عام 2008 وحتى وفاته. كان أريغوني يمتلك مدونة باسم (Guerrilla Radio إذاعة حرب العصابات). وقد قام بنشر كتاب تكلم فيه عن تجربته في غزة أثناء أحداث حرب غزة بين حماس وإسرائيل. تم اغتياله على أيدي مجهولين في غزة. وتلقت جريمة اغتياله إدانة واسعة على مستوى العالم، كما أدان هذه الجريمة عدد كبير من الفصائل الفلسطينية.
حياته وبداية نشاطه.
ولد أريغوني في مدينة بالقرب من ميلان في إيطاليا. بمجرد تجاوز أريغوني اختبار البالغين في إيطاليا الذي يسمح له بالسفر خارج بلده، غادر بلدته وبدأ بالترحال حول العالم. وفي عام 2002 زار مدينة القدس وعلقت أمه على زيارته بقولها: "هناك كانت اللحظة التي فهم فيها أن عمله سيكون مكثفا هناك". أمه إيجيديا بيريتا هي محافظة بلدية في إيطاليا.
كان أريغوني يقول أن المكافحة من أجل الحرية تسري في دمائه فجده أيضًا حارب ضد النظام الفاشي السابق في إيطاليا. يمتلك فيتوري أريغوني وشمًا يتضمن كلمة (المقاومة) باللغة العربية في ذراعه الأيمن.
العمل في حركة التضامن العالمية وفي الصحافة في غزة.
يُعتبر أريغوني واحدًا من الذين أعادوا إحياء حركة التضامن العالمية (ISM) (وهي مجموعة تقوم بتأييد الفلسطينيين وتعمل في الأراضي الفلسطينية). في أغسطس عام 2008، شارك أريغوني في الحملة التي تهدف إلي كسر حصار قطاع غزة، وبعد تولي حماس السلطة في قطاع غزة في يونيو 2007 كان أريغوني يستقل أول سفينة وصلت لميناء غزة. ووصف أريغوني لحظة وصوله بأنها "واحدة من أسعد لحظات حياته.
بينما كان أريغوني يتطوع للوقوف كدرع بشري لصياد فلسطيني في سواحل غزة في سبتمبر 2008، أصيب أريغوني بزجاج متطاير جراء استخدام البحرية الإسرائيلية المدافع المائية لإعاقة سفينة الصياد. وفي نوفمبر، تم اعتقاله من قبل السلطات الإسرائيلية لتصرفه كدرع بشري لصياد فلسطيني مرة أخرى في سواحل غزة. وتم ترحيله، لكنه أصر على العودة إلى غزة مرة أخرى
عاد أريغوني إلى غزة قبل اعتداء الجيش الإسرائيلي على الأراضي الفلسطينية في عملية الرصاص المصبوب، والتي استمرت من ديسمبر 2008 وحتى يناير 2009. أريغوني أصبح واحدًا من الصحفيين الأجانب الذين يقومون بتغطية أحداث الحرب، فعمل لدى "إذاعة بوبولير"الإيطالية، وعمل أيضًا كمراسل صحفي لجريدة الإيطالية. قام أريغوني لاحقًا بنشر كتاب "ريستيامو أوماني" (بالعربية: "غزة، كن إنسانيًا") وهي عبارة عن مجموعة تحقيقات صحفية حول أحداث الحرب على عزة. تم ترجمتها للإنجليزية والأسبانية والألمانية والفرنسية وتضمنت مقدمة كتبها المؤرخ الإسرائيلي إيلان بابي. كان أريغوني يردد عبارة "كن إنسانيًا" كثيرًا في كتاباته وتدويناته.
كان أريغوني يناصر وبشدة الفلسطينيين ويرفض وبشدة سياسات إسرائيل على الأراضي الفلسطينية، ووصف أريغوني حصار غزة بالجرم والدناءة، كما وصف إسرائيل بأنها "واحدة من أسوأ أنظمة التمييز العنصري على مستوى العالم". أشاد أريغوني في آخر مقالة كتبها في مدونته (قبل ساعات من اختطافه وقتله) بجهود الفلسطينيين في تهريب الغذاء لغزة عبر الأنفاق واصفًا إياها بـ"معركة خفية من أجل البقاء".
اختطافه وطلبات المختطفين.
اُختطِف أريغوني يوم 14 أبريل/نيسان 2011 من قبل مجموعة تطلق على نفسها سرية الصحابي محمد بن مسلمة، وأعلنت ذلك عبر تسجيل فيديو قصير وضعته على موقع يوتيوب، ظهر فيه أريغوني معصوب العينين والدماء تسيل من وجهه، وطالبت المجموعة الحكومة الفلسطينية المُقالة بالإفراج عن معتقلين سلفيين على رأسهم زعيم جماعة التوحيد والجهاد هشام السعيدني الذي اعتقل الشهر السابق بعد أشهر من الملاحقة.
تم إعدام أريغوني قبل انتهاء المهلة المحددة للحكومة الفلسطينية والتي حددها الخاطفون بـ"30 ساعة". عثرت الأجهزة الأمنية على جثة أريغوني في منزل مهجور شمال قطاع غزة. وتم نقل جثة أريغوني إلى إيطاليا عبر معبر رفح مرورًا بالأراضي المصرية. وأظهر تقرير الطب الشرعي في روما أن أريغوني مات "مشنوقا" وأنه "لا آثار للضرب على الجثة".
نفت جماعة التوحيد والجهاد أي علاقة لها بقتل الصحفي الإيطالي فيتوريو أريغوني. لكن ما أثار الجدل هو أن الجماعة في الوقت نفسه أظهرت نوع من التبرير لعملية القتل بتصريحها التي قالت فيه: "الحادثة هي نتاج طبيعي للسياسة القمعية التي تنتهجها حماس وحكومتها ضد السلفيين، ولطالما حذرنا حماس من التمادي في الظلم ضد التيار السلفي إرضاء للمجتمع الدولي".
أمر رئيس وزراء الحكومة الفلسطينية المقالة إسماعيل هنية بمواصلة التحقيق في ملابسات الجريمة. وقام هنية بالاتصال شخصيًا بوالدة فيتوريو وأرسل لها تعازيه.
برحيل فيتوريو أريغوني أصبح أول متضامن أجنبي يقتل في غزة بعد تولي حماس للسلطة وثالث متضامن أجنبي يقتل في غزة بشكل عام.
أفرجت حكومة «حماس» عن أمير الجماعة المتهمة بقتل فيتوريو بعد عام ونصف من الاعتقال، والذي كان معتقلًا وقت حدوث العملية ولم يثبت تورطه بها.
لاحقت حكومة "حماس" المجموعة الخاطفة، حتى اشتبكت معها في بيت في مخيم النصيرات وسط قطاع غزة، وقتل اثنان من أفرادها في الاشتباك بينهما زعيم المجموعة أردني الجنسية "عبد الرحمن البريزات" واعتقل ثالث، وحوكم فيما بعد.
حزب المصريين الأحرار هو حزب مصري ذو مرجعية ليبرالية، أعلن عن تأسيسه يوم الأحد 3 أبريل 2011، حيث قام عدد من المفكرين والنشطاء السياسيين بالإعلان عن برنامج وأهداف الحزب ومبادئه الأساسية. ووافقت لجنة الأحزاب على إجراءات تأسيسه يوم الأثنين 4 يوليو 2011.
انضم عدد من الشخصيات العامة والمعروفة للحزب مثل الكتاب محمد سلماوى وجمال الغيطاني، د. هاني سري الدين، الشاعر أحمد فؤاد نجم، المخرج خالد يوسف، وأحمد إسحق (رئيس لجان متابعة الملف النوبي)، د. محمود مهني (عضو مجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة ونائب رئيس جامعة الأزهر السابق)، المهندس نجيب ساويرس (رئيس مجلس الإدارة التنفيذي لشركة أوراسكوم تيلكوم القابضة)، د. فاروق الباز (مدير أبحاث الفضاء في بوستن). اندمج فيه حزب الجبهة الديمقراطية في 21 ديسمبر 2013.
حصل الحزب علي عضويته الكاملة في المنظمة الليبرالية الدولية والتي تضم في عضويتها أكثر من 100 حزب ليبرالي حول العالم، وذلك خلال المؤتمر ال59 للمنظمة والذي عقد في مدينة روتردام الهولندية في الفترة من 24-26 أبريل 2014.
مجلس أمناء الحزب.
في ديسمبر 2015، تم انتخاب د/ صلاح فضل رئيس لمجلس الأمناء خلفاً للدكتور أسامة الغزالي حرب وعلى ذلك اصبح تشكيل مجلس الأمناء:
بعد أعلان تأسيس الحزب تم تكوين مكتب رئاسي للقيام بمهام رئيس الحزب حتي الانتخابات الداخلية للحزب ويضم: هاني سري الدين، أحمد حسن سعيد، باسل عادل.
وتلي ذلك انتخاب أحمد حسن سعيد رئيساً مؤقتاً للحزب وراوي كامل تويج سكرتيراً عاماً للحزب.
وبعد عقد المؤتمر العام الأول للحزب في 10 مايو 2013 تم انتخاب أحمد سعيد ليكون أول رئيس منتخب لحزب المصريين الأحرار.
ومنذ استقالة أحمد سعيد لأسباب عائلية في سبتمبر 2014، شغل منصب القائم بأعمال رئيس الحزب الدكتور عصام خليل الأمين العام للحزب. ، وبعد أنتهاء الأنتخابات البرلمانية تم أنتخاب الدكتور عصام خليل رئيساً للحزب.
في 27 ابريل 2014 انتخبت الهيئة العليا للحزب الدكتور عصام خليل أميناً عاماً للحزب، وبعد أنتخاب د/ عصام خليل لرئاسة الحزب، تم تعيين المهندس أحمد خيري قائماً بأعمال الأمين العام ثم نادر الشرقاوي لحين أنتخاب الأمين العام، وبهذا يصبح تشكيل الأمانة العامة كالتالي:
أعلن نجيب ساويرس في 3 أبريل 2011 تأسيس حزب المصريين الأحرار وبشعار «المستقبل نصنعه معاً لنعيد لمصر أمجادها». وكان وكيلاه المؤسسان دكتور هاني سري الدين والأستاذ راجي سليمان. انضم عدد من الشخصيات العامة لتشارك ساويرس في تأسيس الحزب، ومنها الشاعر الراحل أحمد فؤاد نجم وعالم الفلك فاروق الباز.
تنص مبادئ الحزب علي الإيمان بالديمقراطية وبالحريات، وبحق المواطنين في التنظيم الحر، وإبداء الرأي والتعبير عنه بكل الوسائل السلمية، وانعكس برنامج الحزب السياسي علي المواقف التي اتخذها خلال تاريخه، فقد شارك بفاعلية في عدد من الأحداث، فعلي خلفية أحداث محمد محمود أصدر الحزب تصريحات بأنه يرفض حضور حوار القوي السياسية مع المجلس العسكري إلا بعد الوقف الكامل للعنف ضد المتظاهرين والتقدم باعتذار رسمي عن أي استخدام للعنف ضد المتظاهرين السلميين في التحرير أو ماسبيرو أو أي من ميادين مصر، وقبول استقالة حكومة د. عصام شرف وتعيين حكومة إنقاذ وطني.
أيضاً استنكر الحزب في بياناته الرسمية استخدام القوة ضد المعتصمين السلميين أمام مجلس الوزراء مشدداً علي أهمية احترام حرية الرأي والتعبير.
وعلي خلفية أحداث بورسعيد ومع استمرار العنف ضد المتظاهرين قرر الحزب الشروع في اعتصام مفتوح بداية من الثلاثاء 7 فبراير 2012 ما لم تستجب الحكومة، وبخاصة وزارة الداخلية، لنداءات وقف العنف فوراً، ومنع قوات الأمن من إطلاق الرصاص علي المتظاهرين، في الوقت الذي لجأ فيه نواب الحزب إلي مزيد من الإجراءات التصعيدية لإلزام الداخلية بوقف العنف ضد المتظاهرين وبدأ عدد من نواب الحزب اعتصاماً داخل مجلس الشعب لعدة أيام، وهددوا بإضراب عن الطعام.
تقدم 31 من مؤسسي الحزب بمحافظة الدقهلية باستقالة جماعية في 16 يونيو 2011 احتجاجاً على ضم الحزب لمن وصفوهم بـ«فلول وقيادات الحزب الوطني».
و ردا على استقالاتهم، أعلن الحزب أنه يأخذ على محمل الجد أي استقالات يتقدم بها أعضاء له، وأنه سوف يتواصل مع هؤلاء الأعضاء للتحقق من سبب رغبتهم في ترك الحزب ومعالجة أسبابها.
وبعدما نشر نجيب ساويرس على موقع التواصل الاجتماعي تويتر رسمًا اعتبر تهكما على الدين الإسلامي، تقدم العشرات من مؤسسي الحزب بمحافظة الإسماعيلية باستقالات جماعية تنديدا بذاك الرسم واعتراضا «على ضم الحزب لعدد من أعضاء الحزب الوطني المنحل».
من جانبه، دعا الحزب لاستيعاب الفارق وأكد على موقفه الواضح من احترام الأديان.
خاض الحزب أول انتخابات تشريعية في تاريخه، انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012، متحالفًا مع حزبي المصري الديمقراطي الاجتماعي والتجمع فيما عرف بتحالف الكتلة المصرية. استهدف التحالف «الدفاع عن الدولة المدنية»، مما اعتبره متابعون أنه تحالف يهدف لمجابهة الإسلاميين بالرغم من تأكيد الأحزاب المتحالفة بأن التحالف لم ينشأ لمواجهة تحالف آخر. حصد التحالف 34 مقعدًا من أصل 498 مقعد (أي 7%) كان نصيب حزب المصريين الأحرار منها هو 15 مقعد.
أعلن الحزب عن عدم نيته الخوض بمرشح في انتخابات الرئاسة، وأيضاً عن عدم دعمه لأي من المرشحين سواء في الجولة الأولي من الانتخابات والتي خاضها 13 مرشحاً، أو في جولة الإعادة.
انسحب الحزب من الجمعية التأسيسية الأولي المكلفة بإعداد دستور جديد للبلاد والتي صدر بشأنها حكماً بالحل من القضاء المصري، كما انسحب مرة أخرى بعد إعادة تشكيلها في المرة الثانية وتنازل عن مقاعده للفئات التي لن يتم تمثيلها نتيجة انفراد تيار سياسي واحد بالتأسيسية.
انتخابات مجلس الشعب المصري 2011-2012.
انتخابات مجلس النواب 2015.
فاز الحزب بـ 65 مقعد منهم 57 فردي و8 قائمة وبذلك احتل الحزب المركز الأول كأكثر حزب حاصل علي مقاعد بالبرلمان
قام بتقديم 32 مرشحاً من الشباب من ضمن 230 مرشحاً تقدم بهم الحزب للمنافسة علي المقاعد الفردية في الأنتخابات البرلمانية المنعقدة في مارس 2015 ، ومن أبرز مرشحي الحزب:
المرحلة الأولي للانتخابات.
وتشمل 14 محافظة، وقد شارك الحزب في المرحلة الأولي للانتخابات البرلمانية ب 113 مرشحاً علي المقاعد الفردية و 5 مرشحين علي قوائم في حب مصر، وأسفرت نتائج الجولة الأولي للانتخابات علي حصول الحزب علي ما يقرب مليون صوت من أصل 7.2 مليون مصوت شاركوا في التصويت، واعلنت اللجنة العليا للأنتخابات فوز الحزب ب 5 مقاعد القائمة وخوض 64 مرشحاً مرحلة الإعادة المزمع إجراءها ايام 27 و 28 من شهر أكتوبر.
المرحلة الثانية للانتخابات.
للمزيد : أنظر الكتلة البرلمانية لنواب حزب المصريين الأحرار (الدورة البرلمانية 2016- 2020)
انتخابات مجلس النواب المصري 2015
الكتلة البرلمانية لنواب حزب المصريين الأحرار (الدورة البرلمانية 2016- 2020)
عبد الحميد صبرة (1924-2013) أستاذ تاريخ علوم وتكنولوجيا مصري، متخصص في تاريخ علم البصريات والعلم الإسلامي في العصور الوسطى.
ولد لعائلة متواضعة الحال وكان الطفل الوحيد، بعد أن درس في المدرسة القبطية المحلية تحصل على منحة لدراسة الفلسفة في جامعة الإسكندرية، تتلمذ على علماء مثل يوسف كرم وأبو العلا عفيفي ثم تحصل عام 1950 على منحة من الحكومة المصرية لدراسة فلسفة العلوم في كلية لندن للاقتصاد وحصل على درجة الدكتوراه في عام 1955 تحت إشراف كارل بوبر عن أطروحة في علم البصريات في القرن السابع عشر.
درّس في جامعة الإسكندرية بين عامي 1955-1962، ثم في معهد فاربورغ بين عامي 1962-1972، وفي جامعة هارفارد من عام 1972 حتى تقاعده في عام 1996.
في بحثه حول "الاعتماد وتطوير العلوم اليونانية على أيدي المسلمين في العصور الوسطى"، جادل نظريات بيير دويم التي تقول بأن الثقافة الإسلامية استقبلت وترجمت العلوم اليونانية وحافظت عليها دون أضافة أو تعديل، ولكنها استخدمتها وعدلتها بهمة، تعرف أحيانًا نظريته حول نقل العلم بين الثقافات بشكل غير رسمي باسم "نظرية صبرة".
في عام 2005، منحته جمعية تاريخ العلوم ميدالية جورج سارتون عن مجمل أعماله في تاريخ العلوم. توفي عبد الحميد صبرة في 18 ديسمبر 2013.
جهاز أسير بي تاتش E110 هو جوال يعمل بنظام أندرويد من جوجل وهو هاتف يعمل باللمس وتم تصنيع الهاتف بالكامل من شركة أيسر وبه الكثير من المزايا مثل سماعة الرأس ومنفذ microUSB على الحافة اليمني التي يمكن استخدامها لشحن أو مزامنة الهاتف. كما يحتوي على مدخل لطباقة الذاكرة بنفس الجانب وبمكن إخراجها بسهولة.
ولكن الجهاز به بعض العيوب مثل الشاشة 2.8 بوصة. ليس فقط لأنها صغيرة، ولكن لان دقتا منخفضة جدا لا تتجاوز 240 × 320 بكسل.
كما أنه يجعل من لوحة المفاتيح التي تظهر على الشاشة صعبة جدا لاستخدام المفاتيح وذلك لانها صغيرة جدا.
ولكن المشكلة ليست في الشاشة، بل في عدم دعم الواي فاي، فلا تستطيع الدخول علي شبكات الويرلس وستعتمد كليا علي شبكة الجيل الثالث جيل ثالث لتصفح شبكة الإنترنت أو البريد الإلكتروني. هذا يمكن أن يكون مشكلة كبيرة إذا كنت لا تحصل على استقبال جيد في منزلك أو مكتبك.
وغريب فعلا عدم دعم أيسر للواي فاي في هذا الجهاز لان الجهاز متطور وبه نظام تحديد المواقع، وحتى بلوتوث.
الإسلام هو ثاني أكبر الأديان في كرواتيا بعد المسيحية، حيث تُقدر نسبة المسلمين في كرواتيا بـ 1.47% من مجموع عدد السكان وفقا لتعداد عام 2011 مقارنة بـ 91.06% من المسيحيين ثم 4.57% من اللا دينيين والملحدين والمنكرين والمشككين وغيرهم.
قَدِمَ الإسلام لأول مرة إلى كرواتيا على يد الإمبراطورية العثمانية خلال الحروب الكرواتية العثمانية التي استمرت من القرن 15 إلى القرن 19. خلال هذه الفترة؛ كانت بعض أجزاء المملكة الكرواتية محتلة مما أسفر عن تحول العديد من الكروات إلى الإسلام خاصة أسرى الحرب من الدوشيرمة. ومع ذلك فإن الكروات قد قاتلوا بقوة ضد
خلال تلك القرون القليلة حتى أن أقصى حدود الإمبراطورية العثمانية في أوروبا وقفت في التراب الكرواتي. في عام 1519؛ تم تأسيس ما يُسمى حصن المسيحية من قِبل البابا ليو العاشر.
تُعد منظمة المجتمع الإسلامي في كرواتيا المنظمة الرئيسية للمسلمين في كرواتيا وهي مُعترف بها رسميا من قبل الدولة. أما رئيسها فهو العزيز أفندي حسانوفيتش.
اعتبارا من عام 2011؛ كان عدد المسلمين الذين يعيشون على أرض كرواتيا يُقدر بـ 62,977، معظمهم من البوشناق (27,959) ثم الكروات (9,647)، فالألبان (9,594) والغجر (5,039)، يليهم الأتراك (343)، ثم المقدونيين (217)، فالمونتينيغريون (159) وغيرهم (2,420). بني أول مسجد في كرواتيا عام 1969. أمّا اليوم فهناك 4 مساجد كبيرة داخل الدولة الكرواتية، ومركزان إسلاميان في كل من زغرب ورييكا.
تصارعت الأمبراطورية العثمانية مع تركيا من 15 إلى القرن 19؛ واستطاعت في فترة من الفترات احتلال بعض أجزاء الدولة الكرواتية المُحصنة. حينها تحوّل العديد من الكروات إلى الإسلام خاصة أسرى الحرب خلال نظام الدوشيرمة. توقف توسع العثمانيين في أوروبا عند حدود التراب الكرواتي.
في 1553 زار الكاردينال والدبلوماسي الروماني أنطون فرانتشيش مدينة إسطنبول كمبعوث من مملكة المجر لمناقشة معاهدة سلام مع الدولة العثمانية. خلال المفاوضات التي أجراها أنطوان رفقة رستم باشا؛ توقف المترجم الرسمي عن الترجمة لسبب من الأسباب لكن رستم طلب من فرانتشيش مواصلة الحديث باللغة الكرواتية خلال عملية المفاوضات. في 1585 كتب الرحالة والكاتب ماركو بيغافيتا في كتابه "إتنيراريو" الذي نشر في لندن:
في عام 1960 دعا المسلمون البوسنيون إلى الاعتراف بالبوشناق كجنسية داخل جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية.في عام 1974 اعترف الدستور اليوغوسلافي بالمسلمين وبالتالي سمح لمزيد من الأفراد من الانضمام لهذا الدين.
استنادا إلى الأرقام المسجلة من عام 1931 إلى عام 1961؛ كان معظم المسلمين في كرواتيا من الكروات واليوغوسلاف.
بعد تفكك يوغوسلافيا، ارتفع عدد المسلمين في كرواتيا بسبب تدفق مسلمي البوسنة أثناء وبعد حرب البوسنة والهرسك.
تضمنت البيانات المنشورة عام 2011 عن التعداد الكرواتي كل من العرق والدين فأظهرت أن هناك حوالي 62,977 من المسلمين في كرواتيا (يُمثلون 1.47% من مجموع السكان) مقسمة بين المجموعات العرقية التالية:
الإسلام اليوم.
تتوفر العاصمة الكرواتية زغرب على أحد أكبر المساجد في أوروبا منذ عام 1987. أثناء وجود الإمبراطورية العثمانية؛ لم يكن في زغرب أي طابع إسلامي وكذلك معظم أجزاء الدولة الكرواتية بسبب أن العثمانيين فشلوا خلال مائة سنة من اقتحام كل كرواتيا.
يُعد الإمام شيفكو أوميرباسيتش من طائفة البوشناق زعيم مجتمع المسلمين في كرواتيا والمفتي العام في زغرب.
تم افتتاح مسجد جديد في رييكا بحلول أيار/مايو 2013. كما تم بناء مسجدين جديدين في كل من أوسييك وسيساك ومسجد آخر يجري النظر في تشييده في كارلوفاتش.
أبرافاسي غات وهي كلمة هندية وتعني مركز المهاجرين. وهو عبارة عن بناء معقد متوضع في بور لويس عاصمة جزيرة موريشيوس في المحيط الهندي. وكانت أول مستعمرة بريطانية تستقبل عمال بالعقد طويل الأمد أو بالتعاقد القصير من الهند. وقد استقبلت من سنة 1849 إلى 1923 نصف مليون عامل بالسخرة كانوا قد مروا من أبرافاسي غات وليتم نقلهم كعاملين مزارعين في شتى أنحاء الإمبراطورية البريطانية. بقيت للهجرة الواسعة النطاق للعمال أثرا لا يمحى على المجتمعات في العديد من المستعمرات البريطانية السابقة، حيث يشكل الهنود نسبة كبيرة من سكانها.
ففي مريشيوس وحدها تصل كثافة الهنود حالياً 68% من نسبة السكان حالياً. وبذلكن أصبحت أبرافاسي غات نقطة مرجعية هامة في هوية وتاريخ موريشيوس.
لم تتم مراقبة التخطيط العمراني لأبرافاسي غات خلال النصف الأول من القرن العشرين. مما أدى إلى بقاء ثلاث أبنية حجرية فقط من المجمع المعقد. ويوجد الآن تشريع باعتباره نصب وطني بموجب التشريع الوطني لموريشيوس. وقد أعترف بدوره الاجتماعي من قبل منظمة يونسكو في سنة 2006 باعتباره إحدى مواقع التراث العالمي. وهذا الموقع حالياً تحت إدارة الصندوق الاستنمائي لأبرافاسي غات، وتوجد جهود لإعادة الأبنية المتبقية لما كانت عليه في سنة 1860. ويعتبر هو أول موقع في موريشيوس ضمن قائمة التراث العالمي ويوجد موقع ثاني دخل سنة 2009 هو شبه جزيرة لي مورني برابانت
تم استخدام اسم أبرافاسي غات منذ سنة 1987 وهي ذات أصل هندي بمعنى مركز المهاجرين. ومعنى كلمة أبرافاسي هي مهاجر بينما تعني الترجمة الحرفية لكلمة غات واجهة، والتي تعكس صورة بنية البناء المواجه للمحيط. وهو علامة رمزية للانتقال بين النمط القديم لحياة المهاجرين والنمط الجديد. كما يوجد اسم بديل وهو كولي غات بمعنى عامل زراعي وهذا الاسم ينوه إلى الوظيفة البنيوية لهذا البناء باعتباره مركز تجميع العمال الزراعيين. وهذا الاسم اطلقه عليه المهاجرون.
ويظهر استخدام الأسماء الهندية في موريشيوس التأثير الكبير للتركيبة السكانية الهندية البالغة أكثر من 60% وهو نتيجة مباشرة عن دخول اليد العاملة الهندية عبر أبرافاسي غات.
بني أبرافاسي غات على الجانب الشرقي من خليج تور فانفارون والواقع ضمن عاصمة جزيرة موريشيوس بور لويس. يحتوي البناء التاريخي حالياً على ثلاث أبنية جزئية متبقية والتي يرجع تاريخ بنائها إلى سنة 1860. وتتألف الأبنية من بوابة المدخل الرئيسي وبقايا مشفى وبقايا مساكن الخدم. تمثل الآثار الباقية والتي تغطي مساحة قدرها 1640 م2 أقل من نصف البناء الذي شيد في سنة 1860.
أدى إصلاح الأراضي نتيجة التوسع المعماري إلى إزالة أجزاء من أبنية أبرافاسي غات، وقد تم تطوير مركز كاودان واترفرونت كمركز تجاري وسياحي هام وهو يقع خلف أبرافاسي غات
كانت الأرض التي أنشأت عليها أبرافاسي غات (خليج تور فانفارون) نقطة البداية لشركة الهند الشرقية الفرنسية التي حازت على حقوق ملكية موريشيوس في سنة 1721. وقد تم استيراد الرق من أفريقيا والهند لبناء مشفى وجدار دفاعي خلال الحقبة الأولى للمستعمرة. ومع حلول منتصف القرن الثامن عشر تطورت زراعة قصب السكر وأصبحت تحتل مركز هام في جزيرة موريشيوس.
انتقلت السيطرة على موريشيوس للإمبراطورية البريطانية خلال حروب نابليون سنة 1810 بموجب تسوية معاهدة باريس سنة 1814، في وقت كان نفوذ الإمبراطورية يتوسع في المحيط الهندي. وأدى الاهتمام التجاري البريطاني إلى ارتفاع إنتاج السكر والذي أصبح من أهم السلع التجارية في أوروبا في منتصف القرن الثامن عشر. وقد تم تطوير البنية التحتية في شتى أنحاء الإمبراطورية ولاسيما في بور لويس كميناء حر على وجه الخصوص.
طرحت قوانين إلغاء العبودية في المستعمرات الأوربية سنة 1834 مشكلة في عملية إنتاج السكر، وهي من العمليات الإنتاجية التي كانت تعتمد بشكل كبير على الرقيق. لينشأ طلب على أيدي عاملة رخيصة، في حين كان الرقيق يتفاوضون على أجور أعلى وظروف معيشية أفضل. وكنتيجة لذلك تصورت الحكومة البريطانية خطة بديلة في إحلال قوى عاملة من أنحاء محتلفة في العالم بالقوة العاملة الإفريقية. وأحضرت الموجة الأولى من العاملين الزراعيين بعض الجزر البرتغالية مثل جزر ماديرا إضافة إلى رقيق من الولايات المتحدة وفقراء من الصين. وعلى الرغم من تغير إثنيات العمال إلا أن ظروف المعيشة بقيت صعبة وفي النهاية لم يستطع العمال أن يصمدوا في زراعة كاسافا والإقامة.