CALM/arwiki huggingface dataset:
يهدف هذا البرنامج إلى تطوير قطاع الإسكان والإنشاء وتقديم الحلول السكنية لتسهيل عملية تمكين السعوديين في تملك المنازل بالشكل الذي يتسق مع إمكانياتهم المالية بإجراءات تمويلية مدعومة. وبدأت وزارة الإسكان على ضوء هذا البرنامج من طباعة أول منزل باستخدام الطباعة ثلاثية الأبعاد، لمواكبة "مبادرة تحفيز تقنية البناء"، بهدف توطين استخدامها، وتعزيز اعتماد التقنيات المتطورة والمبتكرة في هذا القطاع، والتي تساعد على تشييد المباني بتكاليف منخفضة.
تبنى المجلس المتابعة والإشراف على ملف التخصيص، وهو أحد برامج رؤية السعودية 2030، باعتباره نهجًا عالميًا متبعًا لدى كثير من دول العالم المتقدمة، من خلال ترتيب أولوية القطاعات المستهدفة بالتخصيص، ومناقشة معاييرة عملية التحويل، إضافةً إلى دراسة التحديات، وتحليل المخاطر التي قد تواجه المشروع. وأطلق المجلس خطة تنفيذ البرنامج في أبريل 2018، والذي يهدف إلى تحسين الخدمات ويقلل تكاليفها على الحكومة، وزيادة الفرص الوظيفية، وفرض الرقابة لضمان جودة الخدمة، بالإضافة إلى تعزيز دور القطاع الخاص، وزيادة مساهمته في الناتج المحلي الإجمالي من 40% إلى 65% بحلول عام 2030. ويرتكز البرنامج على إرساء الأسس القانونية والمؤسسية وتوجيه مبادرات البرنامج الرئيسية.
برنامج صندوق الاستثمارات العامة.
يدعم البرنامج صندوق الاستثمارات العامة ليكون أحد أكبر صناديق الثروة السيادية في العالم من خلال إطلاق قطاعات جديدة، وبناء شراكات اقتصادية، وتوطين التقنيات. وبينت الخطة التنفيذية للبرنامج زيادة أصول الصندوق من 570 مليار في الربع الرابع من 2015، لتصل إلى 840 في الربع الثالث من 2017، بعد العمل على تغيير كافة توجهاته في نوعية الاستثمارات، والتي اعتمدت على الاستفادة من الأصول الحكومية غير المستغلة، إضافة إلى الأصول الأخرى التي لم يتم استغلالها بالشكل المطلوب. ويسعى البرنامج إلى رفع أصول الصندوق ليصل إلى 1.5 تريليون ريال بحلول 2020.
برنامج خدمة ضيوف الرحمن.
يعمل البرنامج على تحقيق رسالة الإسلام السامية في العالم، من خلال توفير مزيدًا من الفرص للراغبين في أداء فريضتي الحج والعمرة، وإضفاء قيمًا جديدة على نوعية الخدمات، بتهيئة الحرمين الشريفين وتسهيل الطرق المؤدية لهما، إضافة إلى تطوير المواقع السياحية والثقافية، وتحسين جودة الخدمات المقدمة لهم قبل وأثناء وبعد زيارتهم إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة والمشاعر المقدسة، في سبيل إثراء وتعميق تجربتهم الدينية والثقافية.
برنامج تعزيز الشخصية السعودية.
تطمح الدولة من خلال هذا البرنامج إلى بناء جيل فاعل يعمل بتناغم مع توجهاتها الجديدة في مختلف المجالات. واعتمد البرنامج على القيم الإسلامية والوطنية كوسيلة هامة لتعزيز الهوية الوطنية للأفراد وخصائصهم الشخصية والنفسية، للمساعدة على تحفيزهم لضمان بث التفاؤل داخلهم بمستقبل أفضل، مما يساعد في زيادة نسبة النجاح، وتصحيح الصورة الذهنية للمملكة في الخارج، وحماية العقول من المهددات في كافة الجوانب التي يتعاطى معها الأفراد، سواء كانت أمنية، أو اجتماعية، أو دينية، أو إعلامية.
برنامج ريادة الشركات الوطنية.
يستهدف تحفيز أكثر من 100 شركة وطنية تمتلك فرصًا وآفاق عالية نحو التقدم والريادة، بتعزيز أدوارها بالشكل الذي يعكس قوة وعمق اقتصاد المملكة، ويساعد على تنمية المنشآت الصغيرة والمتوسطة بهدف تنويع الاقتصاد، وتوفير فرص عمل للأفراد، إضافةً إلى دعم الشركات الكبرى لتعزيز مكانتها العالمية.
برنامج الشراكات الاستراتيجية.
يعتمد هذا البرنامج على التعاون مع الشركاء الاقتصاديين للسعودية لبناء وتعميق الشراكات الاستراتيجية فيما بينهم، بحكم أنهم يمتلكون المكونات الأساسية التي تسهم في تحقيق رؤيتها الوطنية، من خلال إيجاد السبل التي تضمن تسهيل تبادل الموارد ورؤوس الأموال، وعقد صفقات كبيرة على مستوى العالم تساعد في دعم الاقتصاد. بالإضافة إلى تعزيز العلاقات الاستراتيجية في المنطقة العربية، ودول مجلس التعاون الخليجي.
برنامج جودة الحياة.
تعزز أهداف البرنامج من مشاركة السعوديين في الأنشطة الرياضية والثقافية والترفيهية والأنماط الأخرى الملائمة، مع توفير البيئة المناسبة لهم، بالشكل الذي يحسن من جودة حياة الفرد والأسرة، ويخلق عددًا أكبر من الفرص الوظيفية، ويسهم في تنويع النشاط الاقتصادي، وتسجيل المدن السعودية مراتب متقدمة في قائمة أفضل المدن في العالم.
برنامج تطوير الصناعة الوطنية والخدمات اللوجستية.
يهتم البرنامج بالمحتويات الصناعية المحلية، ويعمل على تطوير 11 صناعة، منها: الصناعات العسكرية، والطاقة المتجددة، والسيارات، والاستزراع المائي والسمكي، على أن يشمل التطوير دعم الصادرات، وتحسين البنية التحتية، والارتقاء بالخدمات اللوجستية، للمساعدة في جذب الاستثمارات، ويستهدف استقطاب تريليون و600 مليار ريال بحلول عام 2030م ضمن تحقيق رؤية السعودية 2030، وتوفير مليون و600 ألف وظيفة.
يهدف إلى تطوير القطاع المالي في السعودية وزيادة كفاءته، وجعله قطاعًا فاعلًا ومتنوعًا يساعد على تنمية الاقتصاد، ويوفر مجموعة من المنتجات والخدمات، ويحفز من عملية الادخار والتمويل والاستثمار، بنحو يساعد في التقليل من الاعتماد على النفط، والقطاع الحكومي، ليكون السوق السعودي أحد أهم عشرة أسواق عالمية، وجاذبًا للاستثمارات المحلية والعالمية. عطفًا على العمل للوصول إلى مجتمع غير نقدي عن طريق تطوير البنية التحتية الرقمية.
يتكون المجلس من 22 عضواً كلهم من الوزراء ماعدا أمين عام مجلس الوزراء.
تامسولوسين عبارة عن مضاد لمستقبل الفا 1α وهذه المادة تعمل على إرخاء العضلات الملساء في البروستاتا و المثانة وتسهل عملية التبول بالإضافة إلى ذلك تقلل الإحساس بالحاح البول.
وهى تستعمل للشكاوي المتعلقة بالجهاز البولي السفلي والمرتبطة بتضخم غدة البروستاتا (فرط تنسج البروستاتا الحميد) وقد تشمل هذه الشكاوي: عسر التبول و سلس البول والحاح التبول المتكرر ليلا ونهارا.
كنيسة بويانا (بالبلغاريَّة: Боянска църква) أو كنيسة القديسين نيكولاس وبنطاليمون هي كنيسة بلغارية أرثوذكسية تقع على سفح جبل فيتوشا في حي بويانا في العاصمة البلغارية صوفيا. وهي من معالم الفن المسيحي القليلة التي بقيت محفوظة من القرون الوسطى إلى الوقت الحالي. تم إضافة الكنيسة إلى قائمة التراث العالمي لليونيسكو سنة 1979.
تم بِناء الجناح الشرقي للكنيسة في أواخر القرن العاشر الميلادي وأوائل القرن الحادي عشر الميلادي. ثم أُضيف الجناح المركزي في القرن الثالث عشر الميلادي في عهد الإمبراطورية البلغارية الثانية، كما تم توسيع المبنى بإتجاه الغرب في مُنتصف القرن التاسع عشر. تحتوي الكنيسة على 240 صورة مرسومة على جُدرانِها، بالإضافة إلى 18 مشهدًا تصوّر سيرة القديس نيكولاس.
تُدِين كنيسة بويانا بشُهرَتها العالمية أساسًا لجِدارِياتِها العائدة إلى سنة 1259. والتي تعكس الإنجازات الإستثنائية للثقافة البلغارية القروسطية. فكلّ صورة من الصور الـ240 التي تم إعادة رسمها تحمل صبغة شخصية خاصة وتتميّز بقيمة فنية عالية.
صور شخصية للمتبرعين النبيل كالويان وقرينته ديسيسلافا والملك البلغاري قسطنطين أسين تيخ (Konstantin Asen Tih) (حكم بين 1257 و1277) والأميرة إيرينا وتُعتبر من أقدم الصور الشخصية التاريخية في البلاد التي بقيت محفوظة إلى اليوم. في ردهة الكنيسة 18 مشهدًا تصوّر سيرة القديس نيكولاس أحد القديسين اللذين تحمل الكنيسة اسميهما، وقد تم فيها إدخال بعض عناصر نمط الحياة اليومية المُعاصر للرسّامين. بين القديسين الذين تم تصويرهم هنا أقدم صورة محفوطة للقديس البلغاري إيفان ريلسكي الذي عاش في القرن العاشر وأسس دير ريلا. كما يُمكن بين صور الرهبان والنسّاك تمييز القديس إفريم سيرن الذي تُتابع عيناه زائر الكنيسة بلا انقطاع.
جزيرة بانكور هي جزيرة تابعة لـ ماليزيا تقع في مضيق ملقا. يبلغ عدد سكانها 25,000 نسمة. تبلغ مساحتها 18 كم².
تقع جزيرة بانكور والتي يطلق عليها محليا (بولاو بانكور) في ساحل بيراك في ماليزيا، ويبلغ عدد سكانها حوالي 25,000 . كما تقع بقربها العديد من الجزر الصغيرة وهي: جزيرة لاوت وجزيرة تالانج وجزيرة جيم وجزيرة مونتاجور. كما تعتبر السياحة وصيد الأسماك من الصناعات الرئيسية في الجزيرة.
تبلغ مساحة جزيرة بانكور 18 كيلو متر أي مايعادل 3,5كيلو متر (2.2ميل) من شبه جزيرة ماليزيا. كما توجد الغابات في المناطق الداخلية من الجزيرة وهي موطن لـ65 نوع من الزواحف و17 نوعا من البرمائيات وذلك يعني أنها تضم 85 نوعا من الحيوانات.
كانت بانكور ملجأ للصيادين المحليين والتجار والقراصنة. في القرن السابع عشر بنيت القلعة الهولندية في بيراك من أجل السيطرة على تجارة القصدير والتي كانت تعرف باسم الحصن الهولندي. أما في عام 1874م فقد وقعت معاهدة تاريخية بين الحكومة البريطانية والمنافسون للجزيرة (معاهدة بانكور) حيث بدأت بريطانيا بالاستعمار على شبه جزيرة ملايو، وفي قديم الزمان كان اسم جزر ديننق هو المصطلح القديم لجزر بانكور أثناء الاستعمار البريطاني. وفي عام 2003 م، قامت مجموعة من الشركات بتطوير جزيرة مارينا (وهي جزيرة من صنع الإنسان) وبدأت عمليات التطوير في عام 2010م، بمبلغ 250 مليون مع جهات استثمار خاصة، وفي مطلع عام 2013، تم وضع خطة عمل كاملة لتطوير المنتجع والمساكن والواجهة البحرية. تم إطلاق اسم ميناء جزيرة مارينا على الميناء المنشأ حديثا أما الميناء التجاري الخاص فيسمى بميناء بانكور ماليزيا ويحتوي على خدمة الشقق والفنادق والمتاجر والمكاتب.
كانت الفترة مابين 2004-2014م، فترة تطور ونمو عال للجزيرة والمناطق المحيطة بها وفي عام 2006م كان المركز الحيوي للتقنية مشروعا عالميا مشتركا بين هاي كيو ماليزيا إس بي وهاي كيو للتقنية الحيوية العالمية (تايوان) المحدودة، حيث بدأت بعمليات استثمارية مالية يبلغ قدرها 100 مليون (30 مليون دولار أمريكي) وتشتمل نشاطتها على تربية الأسماك والأحياء المائية وكان من المتوقع أن يكون الحصاد الأول في عام 2009م.
تبعد جزيرة بانكور 3 ساعات عن كوالا لمبور. كما يمكن الوصول إليها من سيامبنغ بالطريق السريع من الساحل الغربي، أما الحافلات في كثير من الأحيان تصل إلى محطات الرصيف الرئيسية في لاموت، ولا يوجد هناك أية جسور تربط الجزيرة بالبر الرئيسي لوجود سياسة السيطرة على عدد المركبات الذاهبة إلى الجزيرة للحد من ازدحام الطرق.
تغادر العبارات العامة من لاموت إلى جزيرة بانكور إما من لاموت القديمة (40 دقيقة)، أو من رصيف جزيرة المارينا (10 دقائق) وهناك أيضا العديد من العبارات الخاصة المتاحة.
هناك خدمة طيران متاحة من مطار بانكور.
تشتهر بانكور بشواطئها والكثير من أماكن الإقامة، كما تشمل على معالم جذب سياحية أخرى مثل معبد هونغ فولينغ ومعبد كالي عمان تيمبل والنمور الصخرية والقلعة الهولندية (كوتا بولاندا) والمقابر وحفرا للسلاحف، ويوجد أيضا نشاط الغوص الترفيهي في جزيرة جيم القريبة منها.
هز وسط البلد هو فيلم مصري أنتاج 2014 تدور احداثه خلال ثمان ساعات في منطقة وسط البلد بالقاهرة، مُستعرضًا الشخصيات المختلفة التي تتواجد في منطقة وسط البلد وبعض مشاكل المجتمع مثل مشكلة البطالة التي توجد بشكل كبير في مصر وأيضا مشكلة الغلاء المتزايد، وظاهرة الباعة الجائلين وغيرهم.
جيمي دورنان ولد 1 مايو 1982 في هوليوود ايرلندا الشمالية هو عارض أزياء و ممثل بريطاني . من أهم أفلامه خمسون ظلا للرمادي.
داكوتا جونسون ولدت يوم 4 أكتوبر 1989 في أوستن في تكساس. هي ممثلة وعارضة أزياء أميركية. من أهم أفلامها خمسون درجة من جراي و الفيلم الممتدح بشدة القداس الأسود مع جوني ديب.
شعب التيهوليش أو تيويلتشي هو اسم يُطلق على جملة من القبائل الأصلية الساكنة في باتاغونيا جنوب منطقة بامباس بالأرجنتين والشيلي.
التيهوليش هي كلمة من لغة المابوش تعني "الشعب الشرس"، ويدعون أيضا بالباتاغونيون، التي من المعتقد معناها "الارجل الكبيرة" أطلقها المستكشفون الاسبان الذين وجدوا بصمات ارجل عريضة لتلك القبائل على الشواطئ الباتاغونية. لكن في الحقيقة بصمات الارجل تلك لم تكن الا لحيوان الغوناق حيث كانوا يُلبسوه جزمات جلد لتغطية حوافره.
من المحتمل ان قصص المستكشفين الاوروبيين الاوائل حول الباتاغونيين، عمالقة أمريكا الجنوبية؛ كان اساسها شعب التيهوليش لانهم كانوا أطول من متوسط طول الاوروبيين آنذاك. حسب احصاء 2001، 4300 من التيهولشيين عاشوا في محافظة شوبوت، وفي سانتا كروز، إضافة 1,637 في اجزاء من الارجنتين. الآن لا توجد قبائل لهم في الشيلي؛ على الرغم من احتضان شعب المابوش لهم عبر السنين.
منذ 9000 عام، ظهرت صناعة التولدينس، والتي تتكون أساسًا من سلع مثل نقاط المقذوفات شبه المثلثة ثنائية الجوانب، والكاشطات الجانبية والطرفية، والسكاكين ثنائية الوجه والأدوات المصنوعة من العظام. في وقت لاحق، بين 7000 و4000 قبل الميلاد، ظهرت صناعة الكاسابيندرينس، والتي تتميز بنسبة أكبر من الأدوات الحجرية المصنوعة على شكل صفائح، والتي كانت على الأرجح دليلًا على التخصص في صيد الغوانكو، والذي ظهر أيضًا في التطورات الثقافية اللاحقة لشعب التيهوليش.
منذ هذا الوقت وحتى وصول الأوروبيين (في أوائل القرن السادس عشر) كان شعب التيهوليش صيادين وجامعين يستخدمون التنقل الموسمي، ويتجهون نحو قطعان جواناكو. خلال فصل الشتاء عاشوا في المناطق المنخفضة (المروج والأراضي الرطبة وشواطئ البحار والبحيرات، وما إلى ذلك) وخلال الصيف انتقلوا إلى الهضاب المركزية في باتاغونيا أو إلى جبال الأنديز.
الوصول الإسباني.
في 31 مارس 1520، هبطت البعثة الإسبانية، بقيادة فرناندو دي ماجالانيس، في خليج سان جوليان لقضاء الشتاء هناك، وأجروا هناك اتصالات مع مجموعات تيهويلش الأصلية، التي أطلقوا عليها اسم «باتاغونيس»، بحسب ما رواه الكاتب أنطونيو بيجافيتا. وصف بيجافيتا هؤلاء الناس بأنهم قبيلة أسطورية من عمالقة باتاغونيا.
قبل لقاء مجموعات التيهوليش شخصيًا، اندهش المستكشفون من حجم آثار أقدامهم. بعد اتساع فراء الحيوانات التي استخدموها كأحذية، بدت أقدامهم أكبر بكثير من أقدام الأوروبيين في ذلك الوقت. خلال القرن السادس عشر، كان متوسط طول الذكور الأوروبيين حوالي 5 أقدام و5 بوصات، وذلك أقصر من طول الرجال الباتاغونيين الذين يقال إن متوسط ارتفاعهم يزيد عن مترين (6 أقدام و7 بوصات) حسب بعض الروايات، و183 سم (6 أقدام) حسب حسابات أخرى. وبالتالي قد يكون اعتبرهم الأوروبيون «باتونيسيين» (ذوي أقدام كبيرة) أو ربما ذكّر الباتاغون المستكشفين بالعملاق باثوغون من رواية الفروسية بريماليون. جعل قياس القحف الكبير للباتاغونيين مشهورين في الأدب الأوروبي من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر بسبب مكانتهم الكبيرة وقوتهم البدنية.
من المهم أن نأخذ في الاعتبار أنه بين القرنين السادس عشر والثامن عشر أطلق اسم «باتاغونيا» على جميع الأراضي الواقعة إلى الجنوب من مصب نهر ريو دي لا بلاتا. يعزز هذا الفرضيات التي وضعها علماء الأنثروبولوجيا مثل رودولفو كاساميكيلا، الذين وفقًا له كان «هيت» في عمل فالكنر باتاغونيسي أيضًا.
أدى وصول الأسبان إلى حدوث تغيير في ثقافات الشعوب الأصلية ولم يكن شعب التيهويلش غرباء عن ذلك. بدأ انتشار الأوبئة (الحصبة والجدري والإنفلونزا) بين المجموعات التي أهلكت سكانها، ولا سيما مجموعة غاناكينك الشمالية.
تأثرهم بقبيلة مابوتشي.
منذ القرن الثامن عشر، كان هناك نشاط تجاري مهم وتبادل للمنتجات بين السكان الأصليين لسهول بامباس وسييرا في مقاطعة بوينس آيرس الحالية، وسكان شمال باتاغونيا، وسكان أطراف جبال الأنديز. كان هناك معرضان تجاريان مهمان للغاية في كايري وتشاباليوفي. كانت هذه المعارض التجارية، التي أطلق عليها اليسوعيون اسم «معارض بونشو» أماكن لتبادل أنواع مختلفة من المنتجات: من الماشية والمنتجات الزراعية إلى الملابس، مثل العباءات. تقع جزيرة كايري في أقصى الجزء الغربي من تانديليا (في المنطقة الحالية من أولافاريا بارتيدو). يشير تشابالوفو إلى مجرى مائي متماثل، يقع في تانديل بارتيدو الحالية. أدت تحركات الناس للمشاركة في تبادل المنتجات إلى تبادلات ثقافية معينة بين مجموعات مختلفة تعيش في أي مكان من بامباس الرطبة، شمال باتاغونيا، المنطقة القريبة من جبال الأنديز (على حوافها الغربية والشرقية)، إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط، والمحيط الهادي. كانت هذه بداية التبادلات الثقافية وحركات الهجرة بين مجموعات متميزة مثل شعب تيهوليش ورانكويل ومابوتشي.
على الرغم من أن تجارة مابوتشي بدأت كوسيلة لتعزيز التجارة والتحالفات، لكنها اكتملت من خلال توليد تأثير ثقافي كبير على تيهويلش والمجموعات الأخرى، لدرجة أنه يشار إليها باسم «مابوتشي» أو «أراوكانيسيشن باتاغونيا». تبنى جزء كبير من شعوب تيهويلش ورانكويل العديد من عادات المابوتشي ولغتهم، بينما تبنى المابوتشيون أجزاءً من أسلوب حياة التيهوليشيين (مثل العيش في تيلرياس)، وبالتالي، كانت الاختلافات بين المجموعتين غير واضحة.
خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر، كان الزعيم كاكابول وابنه، الزعيم غانغابول، من أهم الزعماء في المناطق الممتدة من جبال الأنديز إلى المحيط الأطلسي، ومن نهر ريو نيغرو إلى نهر سالادو. كانجابول، وكان يشغل مقعدًا في الحكومة في منطقة سييرا دي لا فينتانا، وكان شعبهم يُعرف باسم «ماونتن بامباس». عرف البامبا بانحيازهم إلى المابوتش من الغرب، لمهاجمة حملة بوينس آيرس عام 1740.
في هذه العملية كانت هناك أيضًا صراعات عرقية وبحلول عام 1820 اندلعت قتال عنيف بين باتاغون وبهوينش على ضفاف نهر سنجير. وقعت نزاعات أخرى في بارانكاس بلانكاس وشوتل كايكي. بحلول عام 1828، هاجم جيش بينشييرا الملكي مجموعات التيهوليش في باهيا بلانكا ومنطقة كارمن دي باتاغونيس.
كان لشعب تيهوليش جنوب نهر نيغرو رئيسة أنثى: ماريا لا غراندي. كان خليفتها كاسيميرو بيغوا أول رئيس تيهوليشي يبرم معاهدات مع الحكومة الأرجنتينية. انتهى المطاف بأبنائه، الزعيمان بابون ومولاتو، في محمية في جنوب تشيلي.
كان على شعب تيهويلش أن يعيش مع المهاجرين الويلزيين الذين بدأوا، منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر، في استعمار تشوبوت: كانت العلاقات بشكل عام متناغمة بين المجموعتين. في عام 1869، أدرك الزعيم بيغوا الحاجة إلى الدفاع عن الويلزية ضد هجوم محتمل من الزعيم كالفوكورا.
لا يُعرف سوى القليل من المعلومات عن ثقافة تيهوليش قبل استخدام الحصان على الرغم من أن تنظيمهم الاجتماعي والاقتصادي يشبه ذلك الذي كان عليه شعب أوناس من تييرا ديل فويغو. أدى إدخال الحصان من قبل الإسبان، الذي أصبحوا على دراية به اعتبارًا من عام 1570، إلى تغيير التنظيم الاجتماعي لشعب تيهويلش. مثل مجموعات السكان الأصليين في السهول الكبرى بأمريكا الشمالية، عمل تيهويلش أيضًا في سهول باتاغونيا السميكة، حيث كانوا يعيشون أساسًا على لحوم الغوانكو والريا ناندو، بالإضافة إلى بعض النباتات (على الرغم من تأخرهم، تعلموا كيف يزرعون الأرض). بالنسبة للأسماك والمحار، كانت هناك حالات معينة حُظر فيها استهلاكها: على سبيل المثال، حظرت بعض المجموعات استهلاك الأسماك. كانت مجموعاتهم تتألف من 50 إلى 100 عضو.
سبب تبني الحصان تغييرًا اجتماعيًا واسع النطاق في ثقافة تيهوليش، فقد غيرت الحركة الجديدة أراضي أجدادهم وأثرت بشكل كبير على أنماط حركتهم. قبل القرن السابع عشر، سادت الحركات بين الشرق والغرب سعيًا وراء غواناكوس. ومع ذلك، اعتبارًا من فجر مجمع الفروسية، كانت الحركات الطولية (من الجنوب إلى الشمال والعكس بالعكس) مهمة جدًا في إنشاء شبكات تبادل واسعة النطاق. في منتصف القرن التاسع عشر، استبدل الأونيكينك جلودهم ورخوياتهم بالكوليلا (الفراولة، والعليق، والتوت، وبرباريس ماجلان، وبذور شجرة الصنوبر التشيلي، والكيتاريا، وبراعم الخيزران التشيلي، إلخ) والتفاح مع شعب جيناكينك في نيوكوين، في الوادي الأعلى لريو نيغرو وما يسمى بـ «بلد الفراولة»، أو تشوليلو (يحد المنطقة من الشمال بحيرة ناهويل هوابي، ومن الشرق الجبال المنخفضة والموراينز المسماة باتاغونيدس، ومن الغرب قمم جبال الأنديز المرتفعة، وإلى الجنوب بجانب بحيرة بوينس آيرس/جنرال كاريرا).
أصبح الحصان، أو بشكل أدق، الفرس، جزءًا أساسيًا من نظام التيهوليشيين الغذائي، تاركًا غواناكوس في المرتبة الثانية. لم يطور السيلكنام في تيير ديل فوغو اعتمادًا مماثلًا على الخيول.
غزال سينيكا الأبيض من أندر أنواع الغزلان عيش ضمن حدود مستودع الجيش السابق في مقاطعة سينيكا ، نيويورك.
معركة جبل برقو هي معركة بجبل برقو في تونس حدثت من 8 إلى 13 نوفمبر 1954 وحسب بعض الشهادات الشفاهية فإنها كانت بإيعاز من الحزب الحر الدستوري الجديد..حيث أن بعض عناصر الحزب راهنت وقتها على الفلاقة كقوة ضاغطة لدفع مجرى المفاوضات مع فرنسا للحصول على الاستقلال الداخلي.
وقد تكونت قبل المعركة لجنة سرية للمقاومة هدفها جمع الأسلحة وذلك في مارس 1952 وكان يشرف عليها عبد القادر زروق أحد أعضاء الجامعة الدستورية بالكاف.وتعد هذه اللجنة نتاج اقتراح تقدم به الطيب بن غرسة رئيس الشعبة الدستورية ببرقو للمنجي سليم حول تكوين نواة للمقاومة ببرقو وقد أبدى المنجي سليم موافقته.وبادر عبد القادر زروق بالتعاون مع عبد الله الشاوش بجلب 20 قطعة سلاح من منجم ونزة إلى برقو.
ولم تنتظم المقاومة الفعلية إلا في مارس 1953 أي بعد انعقاد اجتماع بسيدي حمادة. وبداية من جوان 1953 تجلت مظاهر المقاومة في عمليات التخريب في عديد المواقع وتفجير الجسور واقتحام قرى عدد من المعمرين للاستيلاء على الأسلحة ومن بينهم كريوس وقرنيز وموصاك وهم من المعمرين الذين دعموا اليد الحمراء في المدن.وكرد فعل على ذلك تكونت ببرقو أواخر 1953 اليد السوداء التي ضمت عناصر من الشبيبة الدستورية..
كما تتالت عديد المعارك الجبلية خلال الفترة الفاصلة بين مايو وأكتوبر 1954 وناهز عددها 18 على غرار معركة جبل عرباطة ومعركة جبل بوهدمة ومعركة جبل إشكل ومعركة جبل هداج ومعركة جبل المالوسي ودفع ذلك الحماية إلى رفع قرار حل الحزب الحر الدستوري الجديد في 30 سبتمبر 1954.
طوني موسى (1954 - 9 أغسطس 2020) ممثل سوري. انضم إلى نقابة الفنانين السورين في عام 1985. متزوج ولديه خمسة أولاد. لعب أدوار عديدة مهمة منها أبو منير المنشار في المسلسل الشهير باب الحارة في جزئه الثالث وعدد من الأدوار الأخرى.
الزَرَاوَنْد الطَّوِيل نوع نباتي ينتمي إلى جنس الزراوند من الفصيلة الزراوندية.
شعب البويلش أو بويلتشي (معناها بالمابوتشية: "شعب الشرق") اعتاد المابوتشيون اعطاء هذا الاسم لكل المجموعات الاثنية الساكنة لأراضي شرق جبال الانديز (في اقاليم الارجنتين وبعض وديان الشيلي) ومن ضمنهم التيهوليشيين والهيتيين في الشمال، الأخيرون معروفون ب'البامباس' أو الكيرانديز. مع نهاية القرن 18 الناجون من الطاعون والأوبئة والتي أبادت هذه المجموعة الإثنية قد تم الإجهاز عليهم عبر عملية الاستئصال بسبب هجرات المابوتشيين. لذلك وفي القرن 20 المجموعتين الاثنيتين المتكونتين هما أساسا الهيت و التيهولشيين لكنهما مستأصلتان لغويا وثقافيا.
تيري راي غوردي مصارع أمريكي محترف ولد في (23 مارس 1979) , كان يصارع في الدبليو دبليو أي تحت اسم جيسي و سلام ماستر , و قد كان في عرض سماك داوون , و قد كان يشكل فريق مع المصارع فيستوس منذ سنة 2007 حتى غاية 2008 , و في يوم 24 يوليو فاز أول مبارة فردية منذ أنفصاله من فيستوس على تشارلي هاز , و بعدها أتحد مع جيمي ونغ يونغ وواجهو ذا هارت داينستي و لكنهما خسرو المبارة , و فازو أول مرة على مايك نوكس و تشارلي هاز , و بعدها في راسلمينيا شارك في باتل رويل 26 مصارع حيث كان زميله السابق فيستوس تحت اسم لوك جالوس و لكنهما لم يفوزا حيث فاز بها يوشي تاتسو
أنتها عقده في يوم 22 أبريل 2010 من الدبليو دبليو أي , و بعدها أعتزل غوردي المصارعة و هو الآن ضابط شرطة في أتلانتا , جورجيا , و قد كان أبوه مصارعا في السابق.
نادي راسينغ أسفي هو نادٍ رياضي مغربي. من مدينة أسفي، تأسس سنة 2014. يرتدي النادي قميصا مخططا عموديا بالونين الأزرق الفاتح والأبيض. انطلاقة النادي بخمسة فروع وهي كرة القدم وكرة السلة والسباحة والملاكمة والمصارعة.
شعب الهيت هم الشعب القاطن شمال باتاغونيا غرب نهر بارانا: الشيتيهيت، الديويهيت والتالوهيت. الديديوهيت اقصى الشرق، بجانب بوينس أيرس الجديدة هم متأثرون بالغارانيين، ويسمون الكويراندي، وليس من الواضح إذا ما كان الشعبان مرتبطان لغويا أو حتى فقط ثقافيا.
جيران الهيتيين من الشمال الشانا، من الشمال الغربي والغرب المابوتشيين ، وفي الجنوب البويلشيين.
فيكتور أمبارتسوميان ولد في أيلول-سبتمبر عام 1908 في تبليسي وتوفي في 12 أغسطس 1996، بيوراكان) عالم فيزياء فلكية سوفييتي متميز، وواحد من مؤسسي علم الفيزياء الفلكية النظرية.
عضو مراسل في أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفياتي منذ عام 1939 ورئيسها من 1947 إلى 1993.
عمل أمبارتسوميان في مجال فيزياء النجوم والسدم، وعلم الفلك النجمي وديناميات النظم النجمية ونشأة الكون من النجوم والمجرات. وهو مؤسس مرصد بيوراكان للفيزياء الفلكية.
حاز على لقب بطل العمل الاشتراكي مرتين (1968، 1978) والبطل الوطني لأرمينيا (11 أكتوبر 1994). فاز مرتين بجائزة ستالين (1946، 1950). حائز على جائزة الدولة لجمهورية أرمينيا السوفياتية عام 1988. حصل على جائزة الدولة للاتحاد الروسي عام 1995. حصل على جائزة جول يانسن.
ولد أمبارتسوميان في تفليس في 18 سبتمبر 1908 لهريبسيم خاخانيان (1885-1972) وهمازاسب هامباردزوميان (1880-1966). كان والد هريبسيم كاهنًا رسوليًا أرمنيًا من تسخينفالي، بينما ينحدر هامازاسب من فاردينيس (باسارغشار). انتقل أسلاف أمبارتسوميان من ديادين، التي تُعرف الآن بتركيا، إلى الشواطئ الجنوبية لبحيرة سيفان في عام 1830، بعد الحرب الروسية التركية. كان همازاسب رجلًا متعلمًا درس القانون في جامعة سانت بطرسبرغ. كان أيضًا كاتبًا ومترجمًا، وقد ترجم إلياذة هوميروس إلى الأرمينية من اليونانية الكلاسيكية. في عام 1912 شارك في تأسيس الجمعية القوقازية للكتاب الأرمن، والتي استمرت حتى عام 1921. كان أمبارتسوميان سكرتير الجمعية، بينما كان الشاعر الشهير هوفانيس تومانيان رئيسًا لها.
تزوج والدا أمبارتسوميان عام 1904. كان لديه أخ اسمه ليفون وأخت اسمها جوهر. توفي شقيقه، عندما كان طالبًا متخصصًا في الجيوفيزياء، في عمر يتراوح بين 23 و24 عامًا أثناء رحلة استكشافية في جبال الأورال. كانت جوهر (1907-1979) عالمة رياضيات ورئيسة قسم الاحتمالات والإحصاء الرياضي في جامعة ولاية يريفان في أواخر حياتها.
طور أمبارتسوميان اهتمامًا مبكرًا بالرياضيات وكان قادرًا على ضرب الأعداد في سن الرابعة. بدأ اهتمامه بعلم الفلك أثناء قراءته ترجمة روسية لكتاب من تأليف أورمسبي إم. ميتشل عندما كان عمره 12 عامًا. بين عامي 1917 و1924 درس في مدرسة الجمنازيوم رقم 3 و4 في تفليس حيث كان التدريس باللغتين الروسية والأرمنية. في عام 1921 انتقل إلى مدرسة الجمنازيوم رقم 4 للدراسة تحت إشراف نيكولاي إغناتيفيتش سوداكوف، عالم فلك تعلم في موسكو، والذي وصفه أمبارتسوميان بأنه «معلم جاد جدًا لعلم الفلك». عمل أمبارتسوميان مع سوداكوف في مرصد المدرسة الذي بناه سوداكوف. في المدرسة، كتب أمبارتسوميان عدة أوراق بحثية عن علم الفلك وألقى محاضرات حول أصل النظام الشمسي والحياة خارج كوكب الأرض في «المدرسة ثم في النوادي ودور الثقافة المختلفة» بدايةً عندما كان عمره بين 12 و13 عامًا. في عام 1924 ألقى أمبارتسوميان محاضرة في جامعة ولاية يريفان حول نظرية النسبية. كما التقى آشوت هوفهانيسيان وألكسندر مياسنيكيان، قادة شيوعيين في أرمينيا.
في عام 1924، انتقل أمبارتسوميان إلى لينينغراد، حيث التحق بمعهد هيرزن التربوي. وفقًا لشاخبازيان، كانت خلفيته غير القروية وغير البروليتارية هي التي منعته من الالتحاق بجامعة ولاية لينينغراد. مع ذلك، ذكر أمبارتسوميان في مقابلة أنه تأخر في التقديم لجامعة ولاية لينينغراد، لأنه وصل في أغسطس بعد انتهاء فترة التقدم للجامعة. حتى لا يضيع عامًا، التحق بدلًا من ذلك بقسم الفيزياء والرياضيات في المعهد التربوي. بعد عام، انتقل إلى قسم الفيزياء والرياضيات بجامعة ولاية لينينغراد. في الجامعة، كان أمبارتسوميان مهتمًا بعلم الفلك والرياضيات. قال أمبارتسوميان في مقابلة أجريت معه عام 1987: «لقد أحببت الرياضيات، لكن في الوقت نفسه شعرت أن مهنتي يجب أن تكون علم الفلك. كانت الرياضيات مثل هواية بالنسبة لي، لكنني أكملت منهاج الرياضيات بالكامل. وبالتالي يمكنك القول إنني تخرجت في تخصص الرياضيات، ولكنني تخرجت رسميا في تخصص علم الفلك». في الجامعة، كان من بين أساتذته الفيزيائي أوريست خفولسون وعالم الرياضيات فلاديمير سميرنوف. درس جنبًا إلى جنب مع كبار العلماء السوفييت مثل ليف لانداو وسيرجي سوبوليف وسيرجي خريستيانوفيتش وجورج جامو. في عام 1926 نشر أول ورقة بحثية من أصل 16 ورقة كتبها عندما كان طالبًا. تخرج عام 1928، على الرغم من أنه حصل على شهادته بعد خمسين عامًا - عام 1978. كانت أطروحة البكالوريوس الخاصة به عن «دراسة توازن الانتقال الإشعاعي». أكمل دراساته العليا في مرصد بولكوفو تحت إشراف أريستارخ بيلوبولسكي بين عامي 1928 و1931.
لينينغراد.