CALM/arwiki huggingface dataset:
الفرع القضائي مسؤول عن إصدار الأحكام حول القضايا القانونية التي تتعارض مع، أو تستوجب تفسير، القوانين الصادرة عن الكونغرس، علاوة على مسؤوليته في محاكمة القضايا الجنائية التي يُتهم فيها المُدّعَى عليهم بانتهاك القوانين الفدرالية. تملك المحاكم الفدرالية أيضًا سلطة استئنافية تخص قوانين الولايات، عندما يجري الاعتراض على هذه القوانين على أسس دستورية، وكذلك الأمر بالنسبة للسلطة القانونية حول القضايا التي تتعلق بأكثر من ولاية، أو مواطنين من أكثر من ولاية، أو بفرقاء أجانب.
يتكون الفرع القضائي من المحكمة العليا ومنبل المحاكم الفدرالية الأدنى، بما فيها محاكم الاستئناف (المعروفة أيضًا بالمحاكم الدوارة أو المحاكم الاستئناف)، ومحاكم المقاطعات الفدرالية، ومحاكم الإفلاس، ومحاكم المطالب الفدرالية. السلطات القانونية لهذه المحاكم تغطي أيضًا القضايا المتعلقة بالبراءات، والعلامات التجارية، والمطالب ضد الحكومة الفدرالية، والإفلاس، والأوراق المالية، والقانون البحري، والمطالب الدولية.
وبصفته فرعًا مستقلًا من الحكومة، ومستقلًا عن الفرعين الآخرين، يخضع القضاء فقط لمبادئ الضوابط والتوازن الذي يُحدّده الدستور. القضاء الفدرالي المستقل يعتبر عنصرًا أساسيًا في ضمان العدالة النزيهة والمتساوية لجميع المواطنين. يُعزز الدستور استقلالية القضاء بطريقتين رئيسيتين. أولًا، يُعيّن القضاة الفدراليين لمدى الحياة بحيث لا يمكن إقالتهم من مناصبهم إلاّ عبر توجيه التهم إليهم وإدانتهم على يد الكونغرس بسبب "الخيانة، أو الرشوة، أو أية جرائم كبرى أو ارتكاب جنحة قانونية". ثانيًا، ينص الدستور على أن تعويضات القضاة الفدراليين "لا يجوز خفضها طالما هم في مناصبهم"، ما يعني أن لا الرئيس ولا الكونغرس بإمكانهم خفض رواتب القضاة الفدراليين. الحمايتان الاثنتان هاتان تساعدان القضاء المستقل في اتخاذ القرارات القضائية متحررًا من العواطف الشعبية والنفوذ السياسي.
صحيح أن واضعي الدستور اعتبروا أن القضاء فرع منعزل عن الضغوطات السياسية وعن تأثيرات الرأي العام، غير أن عملية اختيار القضاة أصبحت سياسية بامتياز. فقضاة المحكمة العليا وقضاة المحاكم الأدنى يُسمّيهم الرئيس، ولا يحتلون مناصبهم إلاّ عندما يثبتهم مجلس الشيوخ.
في المحكمة العليا حاليًا تسعة قضاة، وهو عدد وضعه القانون. المحاكم الفدرالية الأدنى، بما في ذلك سلطاتها القانونية، وعدد قضاتها، وموازناتها يقررها الكونغرس. يحتاج جميع القضاة الفدراليون إلى تثبيت مجلس الشيوخ قبَل تبوؤ مناصبهم بصورة دائمة. غير أن بإمكان الرئيس تعيين قضاة لفترات مؤقتة عندما لا يكون الكونغرس في دورة انعقاد. أما قضاة محاكم الجنح البسيطة الفدراليين الذين يؤدون نشاطات قضائية معينة مثل تحديد الكفالات، وإصدار مذكرات التفتيش أو الاحتجاز، وعقد جلسات الاستماع حول المخالفات البسيطة فإنهم يعيَّنون لفترة ثماني سنوات على يد نظرائهم من قضاة محاكم المناطق الفدراليين.
أجهزة الحكومة الإمريكية (جهاز مختلط برلمان+رئيس)
الكونغرس هو اجتماع رسمي لممثلين من دول أو دول تأسيسية أو منظمات مستقلة (مثل نقابات العمال)، أو مجموعات مختلفة.
واختير هذا المصطلح من كونغرس الولايات المتحدة للتأكيد على حالة كل ولاية ممثلة على أنها ممثلة كوحدة ذات حكم ذاتي. وبعد استخدام الهيئة التشريعية الأمريكية لمصطلح "الكونغرس"، استخدمت العديد من الدول المصطلح "داخل" النقابات كما استخدمته دول قومية أحادية في الأمريكتين، للإشارة إلى الهيئات التشريعية الخاصة بها. وثبت مع مرور الوقت أن العلاقات داخل الكونغرس كانت مثيرة للجدل في أي دولة، وهناك مثال واضح على ذلك معروف في السنوات الأخيرة بين رئيس الولايات المتحدة باراك أوباما ورئيس مجلس النواب جون بوينر.
الكونغرس السياسي.
مؤتمرات عقدتها الدول.
كانت المؤتمرات التالية اجتماعات رسمية تضم ممثلين عن دول مختلفة:
مجالس النواب داخل الدول.
الدول التي بها مجالس نواب والنظم الرئاسية:
[مجلس نواب جواتيمالا (باللغة الإسبانية: "Congreso de la República") وهو المجلس التشريعي الأحادي في جواتيمالا.
[مجلس النواب في موريتانيا
المنظمات والأحزاب السياسية.
مصطلح الكونغرس موجود في أسماء الكثير من الأحزاب السياسية، خاصة من كانوا في المستعمرات البريطانية السابقة:
المؤتمرات الحزبية.
لدى العديد من الأحزاب السياسية مؤتمر حزبي كل عدة سنوات قليلة لاتخاذ القرارات الخاصة بالحزب وانتخاب الهيئات الحاكمة. ويسمى ذلك في بعض الأحيان مؤتمرات سياسية.
مؤتمرات غير سياسية.
مؤتمر علمي.
الكونغرس هو الاسم البديل للمؤتمر الأكاديمي الدولي أو الوطني الكبير.
على سبيل المثال المؤتمر الدولي حول صحة الرجل WCMH هو اجتماع سنوي حول القضايا الصحية للرجل.
مؤتمر ألعاب القوى.
منظمات بعض الألعاب الرياضية مثل البولينج، كان اسمها التاريخي «مؤتمرات». تكونت إجراءات مؤتمر البولينج بالولايات المتحدة في عام 1995، بينما تأسس "مؤتمر البولينج الأمريكي" للرجال فقط في عام 1895، وتأسس "مؤتمر البولينج الدولي للنساء" في عام 1927، واندمجا معًا في عام 1995 ليشكلا مؤتمر البولينج للولايات المتحدة (USBC).
مؤتمر الشطرنج.
يعرف "مؤتمر الشطرنج" بأنه بطولة الشطرنج المقامة في مدينة واحدة حيث يوجد عدد كبير من المتسابقين متجمعين للعب الشطرنج التنافسي خلال فترة محدودة من الزمن، عادة من يوم إلى أسبوع واحد.
محطة قطارت جوردنهيل في جوردنهيل، اسكتلندا هي محطة قطارات بين خط آرجلي وخط شمال سليدي. تم افتتاح المحطة بتاريخ 1 أغسطس 1887 كجزء من نظام محطات جلاسكو، يوكر وسليدابنك. تقع محطة جوردن هيل عند الاحداثيات (55°52′57.6″N, 4°19′30.4″W) بالقرب من جامعة ستراتسلايد في جلوسو.
جوائز الأكاديمية (بالإنجليزية: Academy Awards) المعروفة أكثر باسم جوائز الأوسكار (بالإنجليزية: the Oscars) هي جوائز للجدارة الفنية والتقنية في مجال صناعة السينما، تُمنح الجوائز سنويًا من قبل أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة (بالإنجليزية: Academy of Motion Picture Arts and Sciences)، وتعتبر الجوائز اعترافًا دوليًا بالامتياز في الإنجازات السينمائية وفقًا لتقييم أعضاء التصويت في الأكاديمية. يُمنح الفائزين من مختلف الفئات نسخة من تمثال ذهبي، يسمى رسميًا «جائزة الأوسكار للتميز»، على الرغم من أنه يشار إليه بشكل أكثر شيوعًا باسمه، «الأوسكار»". يصور التمثال فارسًا على طراز الآرت ديكو.
نُحتت الجائزة في الأصل من قبل جورج ستانلي من رسم تخطيطي لتصميم لسيدريك غيبونز. قدّمتها أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة لأول مرة في عام 1929 في عشاء خاص استضافه دوجلاس فيربانكس في فندق هوليوود روزفلت، الحدث الذي عُرف لاحقًا باسم جوائز الأوسكار الأولى. بُث حفل توزيع جوائز الأوسكار لأول مرة عن طريق الراديو في عام 1930، وعلى التلفاز في عام 1953. يعتبر هذا الحفل أقدم حفل توزيع جوائز ترفيهية، ويُبث حيًّا الآن في جميع أنحاء العالم. تُمثل الجائزة أيضًا أقدم جوائز الترفيه الأمريكية السنوية الأربع الكبرى؛ معادلاتها الثلاثة الأخرى -جوائز إيمي للتلفزيون، وجوائز توني للمسرح، وجوائز غرامي للموسيقى – شُكّلت على نمطها. يشار إليها على نطاق واسع على أنها الجائزة التنافسية الأكثر شهرة ومقامًا في مجال الترفيه.
أقيم حفل توزيع جوائز الأوسكار رقم 92، الذي يكرم أفضل الأفلام لعام 2019، في 9 فبراير لعام 2020. مثل الحفل السابق، لم يكن هناك مُضيف. بُث الحفل على الأية بي سي. أقيم ذلك في مسرح دولبي في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، للسنة الثامنة عشرة على التوالي. كان هذا الحفل بمثابة المرة الأولى في تاريخ الأوسكار التي حصل فيها أكثر من ثلاثة أفلام على عشرة ترشيحات أو أكثر. مُنح ما مجموعه 3140 تمثال أوسكار صغير منذ إنشائها في عام 1929.
أقيم العرض التقديمي الأول لجوائز الأوسكار في 15 مايو عام 1929، في حفل عشاء خاص في فندق هوليوود روزفلت بحضور حوالي 270 شخصًا.
أقيم حفل ما بعد الجوائز في فندق مايفير. كانت تكلفة تذاكر الضيوف لحفل تلك الليلة 5 دولارات (ما يعادل 74 دولارًا في دولارات 2020). مُنح خمسة عشر تمثالًا صغيرًا لتكريم الفنانين والمخرجين والمشاركين الآخرين في مجال صناعة الأفلام آنذاك، لأعمالهم خلال الفترة 1927-1928. استمر الحفل لمدة 15 دقيقة.
كان يُعلن عن الفائزين لوسائل الإعلام قبل ثلاثة أشهر. تغير ذلك في الحفل الثاني في عام 1930. ومنذ ذلك الحين، وبقية العقد الأول، نُشرت النتائج للصحف في الساعة 11:00 مساء ليلة حفل توزيع الجوائز. استخدمت هذه الطريقة حتى عام 1940، عندما أعلنت صحيفة لوس أنجلوس تايمز عن الفائزين قبل بدء الحفل. ونتيجة لذلك، استخدمت الأكاديمية منذ عام 1941 مظروفًا مختومًا للكشف عن أسماء الفائزين.
لم يتفق المؤرخون على أصل كلمة "أوسكار" غير أنه يشاع أن أمينة مكتبة الأكاديمية مارغريت هاريك قالت عندما شاهدت التمثال لأول مره عام 1928: "انه يشبه عمي اوسكار." البعض يقول أن الممثلة الراحلة بيت ديفيس اطلقت الاسم نسبة إلى زوجها الأول.
تمثال الأوسكار.
يبلغ طول الجائزة 34 سم ووزنه 3.85 كغم وهو على شكل فارس يحمل سيفا وواقف على شريط فلمي وهو مصنوع من مادة البريتانيوم الذي هو خليط من القصدير والنحاس ويطلى في المرحلة الأخيرة من التصنيع بطبقة من الذهب.
منذ عام 2004، يُعلن عن نتائج ترشيح جائزة الأوسكار للجمهور في منتصف يناير. قبل ذلك، أُعلن عن النتائج في أوائل فبراير.
المصوتون.
تحتفظ أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة، وهي منظمة فخرية مهنية، بعضوية تصويت لأكثر من 7000 عضو اعتبارًا من عام 2018.
تنقسم عضوية الأكاديمية إلى فروع مختلفة، ويمثل كل منها تخصصًا مختلفًا في إنتاج الأفلام. يشكل الممثلون أكبر كتلة تصويت، حيث يبلغ عددهم 1311 عضوًا (22%) من تركيبة الأكاديمية. تُعتمد الأصوات من قبل شركة المراجعة برايس ووتر هاوس كوبرز (وسابقتها برايس ووترهاوس) منذ حفل توزيع جوائز الأوسكار السابع في عام 1935. ترسل الشركة صناديق اقتراع المرشحين المؤهلين لأعضاء الأكاديمية في ديسمبر لتُمثل انتاجات السنة السابقة المؤهلة، مع تاريخ استحقاق في وقت ما في شهر يناير من العام التالي، تقوم بعد ذلك بجدولة الأصوات في عملية تستغرق آلاف الساعات.
يجب دعوة جميع أعضاء الأكاديمية للانضمام من قبل مجلس المُحافظين، نيابة عن اللجان التنفيذية لفرع الأكاديمية. يمكن الحصول على أهلية العضوية من خلال ترشيح تنافسي، أو يجوز للعضو تقديم اسم بناءً على مساهمات مهمة أخرى في مجال الصور المتحركة.
يُنظر في مقترحات العضوية الجديدة سنويًا. لا تكشف الأكاديمية علنًا عن عضوياتها، على الرغم من أن النشرات الصحفية لعام 2007 قد أعلنت أسماء الأشخاص الذين دُعوا للانضمام. ذكر بيان عام 2007 وجود أقل من 6000 عضو مصوت. بينما نمت العضوية، حافظت السياسات الصارمة على حجمها منذ ذلك الحين.
في عام 2012، نشرت نتائج دراسة أجرتها صحيفة لوس أنجلوس تايمز تصف الانهيار الديمغرافي لما يقرب من 88% من أعضاء التصويت في الأكاديمية. من أصل 5100 ناخب مؤكد، كان 94% منهم قوقازيين، و77% كانوا ذكورًا، و54% تجاوزوا سن الستين. 33% من الأعضاء الناخبين هم من المرشحين السابقين (14%)، والفائزين (19%).
في مايو 2011، أرسلت الأكاديمية رسالة تفيد أعضاءها الذين يبلغ عددهم 6000 شخص أو نحو ذلك بأن نظامًا إلكترونيًا للتصويت على الأوسكار سوف ينفذ في عام 2013.
وفقًا للقواعد رقم 2 و3 من قواعد جوائز الأوسكار الرسمية، يجب فتح الفيلم في السنة التقويمية السابقة، من منتصف الليل في بداية 1 يناير إلى منتصف الليل في نهاية 31 ديسمبر، في مقاطعة لوس أنجلوس، كاليفورنيا، ويُعرض على مدار سبعة أيام متتالية للتأهل (باستثناء أفضل فيلم روائي دولي، وأفضل فيلم وثائقي، وجوائز فئات الأفلام القصيرة). بالإضافة إلى ذلك، يجب عرض الفيلم ثلاث مرات على الأقل في كل يوم من أيام تأهله، مع بدء واحد على الأقل من العروض اليومية بين الساعة 6 مساءً و10 مساءً بالتوقيت المحلي.
لا تتطلب جائزة أفضل فيلم روائي دولي إصدارًا أمريكيًا. يتطلب تقديم الفيلم على أنه الاختيار الرسمي لبلاده.
تتطلب جائزة أفضل فيلم وثائقي إما إصدارات لمدة أسبوع في كل من مقاطعة لوس أنجلوس ومدينة نيويورك خلال السنة التقويمية السابقة، أو جائزة مؤهلة في مهرجان تنافسي من قائمة مهرجانات الأفلام الوثائقية المؤهلة (بغض النظر عن أي عرض أو توزيع عام)، أو تقديم في فئة أفضل فيلم بلغة أجنبية باعتباره الاختيار الرسمي لبلده. يجب أن تستوفي العروض المسرحية المؤهلة نفس المتطلبات مثل تلك الخاصة بالأفلام غير الوثائقية فيما يتعلق بأعداد وأوقات العروض. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يُراجع الفيلم من قبل ناقد من نيويورك تايمز، أو تايم أوت نيويورك، أو لوس أنجلوس تايمز، أو أل إيه ويكلي.
الجوائز في فئات الأفلام القصيرة (أفضل فيلم وثائقي (موضوع قصير)، وأفضل فيلم رسوم متحركة قصير، وأفضل فيلم حي قصير) لديها قواعد أهلية مختلفة بشكل ملحوظ عن معظم الجوائز التنافسية الأخرى. أولاً، لا تتزامن الفترة المؤهلة للإصدار مع سنة تقويمية، بدلاً من ذلك تغطي فترة سنة واحدة تبدأ في 1 أكتوبر وتنتهي في 30 سبتمبر من السنة التقويمية قبل الحفل. ثانيًا، هناك طرق متعددة للتأهل. الطريقة الرئيسية هي إصدار مسرحي لمدة أسبوع في مقاطعة لوس أنجلوس أو مدينة نيويورك خلال فترة الأهلية. يمكن للأفلام أيضًا التأهل من خلال الفوز بجوائز محددة في واحد من عدد من مهرجانات الأفلام التنافسية التي حددتها الأكاديمية، أيضًا بغض النظر عن التوزيع العام المسبق. أخيرًا، الفيلم المُختار كفائز بالميدالية الذهبية، أو الفضية، أو البرونزية في فئة مناسبة من جوائز الأكاديمية للطلاب السابقة مباشرة يمكن تأهله أيضًا (فئة الأفلام الوثائقية لتلك الجائزة، أو الرسوم المتحركة، أو السرد، أو الأفلام البديلة، أو الدولية لفئة الجوائز الأخرى). تختلف متطلبات الجولات المسرحية المؤهلة أيضًا عن متطلبات الجوائز الأخرى. مطلوب عرض واحد في اليوم الواحد فقط. بالنسبة لجائزة الأفلام الوثائقية، يجب أن يبدأ العرض بين الظهر والساعة 10 مساءً بالتوقيت المحلي؛ للجوائز الأخرى، لا يُلزم وقت بدء محدد، ولكن يجب أن يظهر الفيلم في قوائم المسارح العادية مع التواريخ وأوقات العرض.
حفل الجوائز.
ينظم عادة حفل توزيع الأوسكار سنويا في شهر مارس أو فبراير في صالة مسرح كوداك في مدينة لوس انجلوس ,كالفورنيا. ويعتبر هذا الحدث من الأحداث التي تحضى بتغطية إعلامية واسعة ومشاركة الكثير من الشركات الكبرى التي تحاول استخدام ليلة الحفل لترويج منتوجاتها من الملابس والزينة وفي بعض الأحيان يستخدم الحفل للتعبير عن آراء سياسية مثيرة للجدل من قبل الحائزين على الأوسكار. مثل رفض الممثل الشهير مارلون براندو الحصول علي جائزة أفضل ممثل بسبب موقف حكومة الولايات المتحدة من الهنود الحمر. وأيضا أثناء حفل توزيع الجوائز عام 2003 حينما ندد العديد من الفائزين بالحرب على العراق لاسيما المخرج مايكل مور الذي حاز على جائزة أفضل فيلم وثائقي.
جائزة أفضل فيلم في مهرجان الأوسكار عبارة عن أحد الجوائز التي تمنحها أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية التي تعدّ أكاديمية فخرية وليست أكاديمية تعليمية في كاليفورنيا في الولايات المتحدة. بدأت أول مرة عام 1929 في حفل توزيع جوائز الأوسكار الأول. تمنح الجائزة لمنتج الفيلم. وتعدّ أهم جائزة تقدمها الأكاديمية. منذ عام 1973، تقدم جائزة أفضل فيلم في نهاية الحفل. حتى عام 2017، رشح 537 فيلما لهذه الجائزة.
وفيما يلي قائمة بأسماء الأفلام الفائزة بجائزة أفضل فيلم في تاريخ جائزة الأوسكار:
"ملاحظة: التواريخ مبنية على سنة إنتاج الفيلم وليس سنة استلام الجائزة.
2010 - 2020
(Nomadland)
الجدل حول الجائزة.
الأفلام بلغة أجنبية.
كانت جائزة الأوسكار لأفضل فيلم دائما محاطة بالجدل. أحد النقاط المثيرة للجدل هي عدم تقدير الأفلام غير الناطقة بالإنجليزية. حتى اليوم، بعد مضي 88 عاما على الجائزة، لم يفز أي فيلم ناطق بغير الإنجليزية، ولم ترشح الأكاديمية إلا تسعة أفلام بلغة أجنبية. والأفلام التسعة هي على التوالي:
هذا مع ملاحظة أن الأكاديمية استحدثت عام 1956 جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية.
الأفلام ذات الإنتاج الأجنبي.
إضافة إلى أنه قليلا ما يفوز فيلم تم إنتاجه خارج الولايات المتحدة. إلا في حالة الأفلام البريطانية، حيث فاز 13 فيلما تم إنتاجه كليا أو جزئيا في بريطانيا. والأفلام البريطانية الفائزة هي بالترتيب:
وفاز بالجائزة فيلم واحد أنتج في فرنسا هو الفيلم الصامت الفنان عام 2011.
من نقاط الجدل الأخرى هي تجاهل بعض نوعيات الأفلام أثناء الترشيحات. مثلا، على مدى تاريخ الجائزة، لم يرشح إلا ثلاثة أفلام رسوم متحركة. هي: الجميلة والوحش (1991) وفوق (2009) وحكاية لعبة 3 (2010). لم يفز أي فيلم خيال علمي أبدا بالجائزة. فاز فيلم رعب واحد فقط هو صمت الحملان عام 1991. لم يرشح أي فيلم وثائقي للجائزة على الإطلاق. مع ملاحظة أنه تم استحداث جائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي عام 1942.
جائزة الأوسكار لأفضل ممثل أو جائزة الأكاديمية لأفضل ممثل هي جائزة تمنحها سنوياً أكاديمية فنون وعلوم الصور المتحركة، وتهدف إلى لتكريم الممثل الذي يؤدي أداء إستثنائياً في دور البطولة لأحد الأفلام. مُنحت الجائزة لأول مرة في حفل الأكاديمية الأول والذي أقيم في عام 1929 وفاز بها أميل جانينجز لدوره في فيلم المهمة الأخيرة وفيلم طريق اللحم.
يتم تحديد المرشحين حالياً عن طريق تصويت من قبل الأعضاء الممثلين في الأكاديمية.وفي عام 1937، تم حصر الترشيح إلى 5 مرشحين كل عام.
منذ بداية الجائزة، تم إهداؤها إلى 77 ممثل. يعد دانيال دي لويس أكثر الممثلين حصولاً على الجائزة في التصنيف بحصوله على ثلاث جوائز.
في الجداول التالية، السنوات مدرجة حسب اجتماعات الأكاديمية، وعامة هي موافقة لسنة إصدار الأفلام في مقاطعة لوس أنجلس، ويتم بدء الاحتفالات في السنة الموالية. وكانت فترة الانتخاب والتصويت ممتدة من 1 أغسطس إلى 32 يوليو لأول خمس حفلات. وأما حفل التوزيع السادس الذي عقد سنة 1934 امتدت فترة التصويت من 1 أغسطس 1932 إلى 32 ديسمبر 1933. ومنذ حفل التوزيع السابع الذي عقد 1935 أصبحت فترة التصويت سنة كاملة من 1 يناير إلى 31 ديسمبر.
جائزة الأوسكار لأفضل ممثلة إحدى الجوائز التي تمنحها أكاديمية الفنون والعلوم السينمائية، التي تعتبر أكاديمية فخرية وليست أكاديمية تعليمية في كاليفورنيا في الولايات المتحدة. وتعتبر الممثلة كاثرين هيبورن (1907 - 2003) صاحبة الرقم القياسي لحد الآن حيث حصلت على 4 من جوائز الأوسكار كأحسن ممثلة في الأعوام 1933، 1967، 1968، 1981 ورشحت 12 مرة لجائزة أحسن ممثلة، ومن حيث عدد مرات الترشيح تعتبر الممثلة ميريل ستريب أعلى الممثلات ترشحًا للجائزة، بواقع 20 ترشيحًا.
وفيما يلي قائمة بأسماء الممثلات في أدوار رئيسية في الأفلام والحائزات على جائزة الأوسكار:
الجاينيّة أو اليانيّة (كما تُعرف أيضا باسم "جاين دارما") هي ديانة هنديّة قديمة، ويطلق على أتباع هذه الدّيانة اسم (اليانيّون) أو (الجاينيّون) وهي كلمة مشتقّة من الكلمة السنسكريتية (جينا) وتعني المنتصر وتشير إلى طريق النّصر بعد تجاوز تيّار الحياة والانبعاث من جديد من خلال حياةٍ أخلاقيّة وروحيّة.
يعود تاريخ اليانيّين إلى سلسلةٍ من أربعٍ وعشرين منقذٍ منتصر ومدرّس والمعروفون باسم (تيرثانكارس) واسم الأوّل منهم هو (ريشاباناثا) والذي عاش –حسب المعتقدات الجاينية- قبلَ ملايين السنين، والأخير من هؤلاء الأربع وعشرين منقذ هو (ماهافيرا) الذي عاش القرن الساس قبل الميلاد. يؤمنُ اليانيّون أنّ الجاينية هي دارما* أبدية يدير فيها الـ (تيرثانكارس) كل دورة حياة لليانيّة الكونيّة.
دارما باللغة الأردوية: دھرم [dʱərm]، سنكسريتية: धर्म، بالية: धमा وهي القانون الطبيعي) مصطلح يشير إلى الترتيب الخفي أو ما يدعى (Rta) في الطبيعة والحياة الإنسانية وسلوك المخلوقات والحياة التي تسير وفقا لهذا النظام والترتيب). المصطلح هو أساس ما يدعى بالديانات الدارمية، أخلاقيّاً تعني الدارما الطريقة الصحيحة في العيش أو التواصل الصحيح خصوصاً ضمن مفهومٍ دينيّ وروحانيّ. بالنّسبة للروحانيّة والمدارس الصوفيّة فإنّ الدارما يمكن اعتبارها طريق الحقيقة العليا. تشكّل الدارما المصطلح الأساسي ضمن الديانات الدارمية الناشئة في شبه الجزيرة الهنديّة بما فيها (الهندوسية) سانتانا دارما والبوذية (بوذادارما والجاينية (جاينا دارما) والسيخية، جميع هذه الأديان تؤكد على الدارما (الفهم الصحيح للطبيعة) في تعليماتها.
القواعد الأساسيّة للديانة الجاينية هي (أيمسا) أو اللاعنف، (الأنيكانتافادا) أو الواقع متعدّد الجوانب، و(أباريغراها) أو اللارتباط والزهد، وقد أثّرت هذه المبادئ الثلاث على الثقافة الجاينية بطرقٍ عديدة، مثل أن تؤدي إلى نمط حياةٍ نباتيّ في الغالب يتجنب الأذى للحيوانات ودورات حياتها. شعارُ الجاينية هو (Parasparopagraho Jīvānām) والذي يعني (وظيفة الأرواح هي مساعدة بعضهم البعض) و تعويذة (Ṇamōkāra) هي الصلاة الأساسيّة والأكثر شيوعاً في الجاينية.
تملك الجاينية اثنين من التقاليد القديمة الرئيسيّة (الديغامبارس) (Digambaras) و (السفيتامبارس) (Svetambaras) والعديدَ من التقاليد الفرعيّة الأصغر التي ظهرت في الألفيّة الثانيّة بعد الميلاد. تقاليد الديغامبارس والسفيتامبارس لها وجهات نظر مختلفة حول ممارسات التّقشّف والنوع الجنسيّ وممارسات أخرى تعتبرها النصوص الجاينية أساسيّة. المتسوّلون اليانيّون موجودين في كل التقاليد الفرعيّة الجاينية مع شخصيّاتٍ علمانيّة (sravakas) تدعم المساعي الروحية للمتسولين بالموارد المتاحة.
لدى الجاينية ما يقارب الأربعة إلى خمسة ملايين متّبع حول العالم، معظمهم يتواجدون في الهند، وأكبر تجمّعات للديانة الجاينية حول العالم بعدَ الهند هي في كندا وأوروبا وكينيا والمملكة المتّحدة وهونغ كونغ وسورينام وفي الولايات المتّحدة الأمريكيّة. أهمّ المهرجانات الخاصّة بالديانة الجاينية هي (الباريوشانا) (Paryushana) و (الداسلاكشانا) (Daslakshana) و (الماهافير جايانتي) (Mahavir Jayanti) والديوالي (Diwali).
المبادئ الأساسيّة.
مبدأ آهيسما (اللاعنف).
إن مبدأ آهيسما (اللاعنف أو عدم الإصابة) هو مبدأ أساسي في الديانة الجاينية. ويُعتقد حسب هذا المبدأ أنّه يجب على المرء التخلّي عن جميع الأنشطة العنيفة، وكلّ السلوك الديني بدون الالتزام بالامتناع عن السلوك العنيف ليس له أيّ قيمة. لا يهمّ في علم اللاهوت الجايني مدى صحّة التصرّف العنيف أو قابليّته للدفاع عنه، فيجب على المرء ألا يقتل أيّ كائنٍ، و "اللّاعنف هو أعلى واجب ديني على المرء".
تنصّ نصوص الديانة الجاينية مثل (Acaranga Sūtra) (أكارانجاسوترا) و (Tattvarthasūtra) (ناتفارتاسوترا) على أنّه يجب على المرء أن يتخلّى عن قتلِ جميعِ الكائناتِ الحيّة، سواءً كانت صغيرةً أو كبيرة، قابلة للحركة أو غير قابلة للحركة. يعلّم اللّاهوت أنّه يجب على المرء ألّا يقتلَ كائنًا حيًا آخر، وأن لا يتسبّبَ بقتل كائنٍ آخر، أو أن يوافقَ على أيّ قتلٍ بشكلٍ مباشر أو غير مباشر. وعلاوةً على ذلك تؤكّد الجاينية على عدم العنف ضد جميع الكائنات ليس فقط في التصرّف ولكن أيضا في الكلام والفكر. وتنصّ أيضاً على أنّه "يجبُ على كلِّ الكائنات الحية أن تساعد بعضها البعض" بدلاً من الكراهيّة أو العنف ضد أيّ كائن. العنف يؤثّر سلبًا على النفس ويدمّرها، خاصّةً عندما يتمّ العنف بنيّة أو كراهية أو إهمال، أو عندما يتسبّب أحد أو يشارك بشكلٍ غيرِ مباشر في قتل كائنٍ بشريّ أو غير إنسانيّ.
تأسّست فكرة تقديس اللاعنف (الآهيسما) في النصوص الدينيّة الهندوسية والبوذية، وقد يكون لها أصول في الأفكار الفيدية القديمة (ancient Brahmanical Vedic. ومع ذلك، فلم يقم أيّ دينٍ هنديّ آخر بتطوير مبدأ اللاعنف وآثاره على الحياة اليومية كما هو الحال في الديانة الجاينية.
قد يفسّر بعضُ الباحثين في الدين اليانيّ أنّ الأساس اللاهوتيّ للّاعنف كأعلى واجب ديني بأنّه "لا بدّ أن يكون الدّافع للّاعنف هو العطاء أو التعاطف مع المخلوقات أخرى، وليس نابعاً من واجب إنقاذ جميع المخلوقات"، بل يجب أن يكون ناتجاً عن "استمرار الانضباط الذاتي"، وتطهير الروح الذي يؤّدي إلى التطوّر الروحي للمرء والذي يؤثّر في نهاية المطاف على الخلاص والتحرّر من الانبعاث. يؤدّي التسبّب في إصابة أي كائن بأيّ شكلٍ من الأشكال إلى خلق (كارما) سيّئة تؤثر على ولادة الشخص ورفاهه ومعاناته في المستقبل.
أعاد العلماء الذين تخصّصوا في دراسة الديانة الجاينية في العصور الوسطى المتأخّرة النظر في عقيدة (Ahiṃsā) أو العقيدة (اللاعنفية) عندما يواجه المرء تهديدًا خارجيًا أو عنفًا، فعلى سبيل المثال قاموا بتبرير العنف من قبل الرهبان لحماية الراهبات. وفقا لـ (دنداس)، كتب الباحث (جين دي سوريات) خلال فترة تدمير المسلمين للمعابد والاضطهاد "أي شخص شارك في نشاط ديني اضطر للقتال وقتل شخصٍ ما لن يخسر أي ميزة روحيّة ولكنّه بدلاً من ذلك يحقّق الخلاص". ومع ذلك، فإن مثل هذه الأمثلة التي تتغاضى عن القتال والقتل في ظل ظروف معينة في نصوص الديانة الجاينية نادرة نسبياً.
الواقع متعدد الجوانب (أنيكانتافادا).
المبدأ الرئيسي الثاني لليانيّة هو (انيكانتافادا) أو(anekantatva) ، وهي كلمة مشتقّة من (anekānta) التي تعني (ليس ذو جانبٍ واحد، أو انحياز متعدّد أو تعقيد) و (vada) وتعني (عقيدة أو طريق).
تنصّ عقيدة (anekāntavāda)على أنّ الحقيقة والواقع معقّد ولها جوانبٌ متعدّدة دائماً، ويمكن اختبار الواقع، ولكن لا يمكن التعبير عنه بالكامل باللغة. محاولة الإنسان للتواصل تسمّى (نايا) (Naya)، وتُفَسّر في الجاينية على أنّها "تعبير جزئي عن الحقيقة"، فاللغة ليست الحقيقة، بل هي وسيلة ومحاولة للتعبير عن الحقيقة، وبحسب المنقذ الأخير (ماهافورا)، فمن الحقيقة ترجع اللغة وليس العكس. يمكن للمرء أن يجرب حقيقة التذوّق، لكنّه لا يستطيع التعبير عن هذا التّذوّق بشكلٍ كاملٍ باستخدام أدوات اللغة. أي المحاولات للتعبير عن هذه التجربة هي (سيات) أو (syāt)، أو "فعّالة" من بعض النواحي فقط، لكنّها تبقى "ربما من منظور واحد فقط، أو منظور غير مكتمل". وبنفس الطريقة، فإنّ الحقائق الروحية معقّدة، ولها جوانب متعددة، ولا يمكنُ للّغة التعبير عن تعدّدها، ولكن يمكن تجربتها من خلال المجهود و (الكارما) المناسبة. بما أن الواقع متعدد الأوجه، فإنّ الخطأ العظيم -وفقا لليانية- هو الـ (ekānta) أو (أحادية الجانب) حيث تُعاملُ بعضُ الحقائق النسبيّة كحقيقة مطلقة لاستبعاد الآخرين..
إنّ فرضية (anekāntavāda) (الواقع متعدّد الجوانب) الموجودة في الديانة الجاينية هي عقيدة قديمة كما يتّضح من ذكرها في النصوص البوذية مثل (Samaññaphala Sutta) (سامانافالا سوتا) . تقترح الكتابات المقدسة في الجاينية (الأجاماس) أن مقاربة (ماهافرا) للإجابة على جميع الأسئلة الفلسفية الميتافيزيقيّة كانت "مؤهّلة نعم". تحدّد هذه النصوص مذهب الواقع المتعدّد الجوانب (anekāntavāda) لتكون واحدة من الاختلافات الرئيسيّة بين تعاليم (ماهافورا) وتعاليم (بوذا). علّم بوذا الطريق الوسط، رافضًا التطرّف في الإجابة على الأسئلة الميتافيزيقيّة في كِلا الحالتين (الموافقة الكاملة) و (الرفض الكامل)، وعلى النقيض من ذلك، قام (ماهافورا) بتعليم أتباعه قبول (الموافقة الكاملة)، و (الرفض الكامل)، مع "ربما" لملائمة لفهم الواقع المطلق. (السيادفادا) (منطق التنبّؤ) و (nayavāda) (منظور المعرفة) لليانية يوسعان مفهوم الواقع المتعدد الجوانب. ينصح منطق التنبّؤ بالتعبير عن (anekānta) (تعدّد الجوانب) بإدخال صفة (محتمل) (syād )على كل عبارة أو تعبير يصف "الوجود الدائم"، فلا يوجد ربّ خالق في الديانة الجاينية فالوجود من وجهة نظرهم ليس له بداية ولا نهاية، ويتمّ تصوّر الوجود الدائم على أنّه تصوّر للروح jiva)) و المادّة (agiva) ضمن إطار (واقع ثنائي الجوانب) (anekāntavāda).
ووفقًا لـ (بول دنداس) (Paul Dundas)، فقد فُسَّرت عقيدة الواقع متعدد الجوانب أو (anekāntavāda) في العصر الحديث من قبل بعض اليانييّن على أنّها تهدف إلى "تعزيز التسامح الديني العالمي"، وتعليم "التعدّديّة" و "الموقف الحميد للآراء الأخرى [أخلاقية والدينية]". يقول (دنداس) أنّ هذا أمر مشكوكٌ فيه ويعتبره خطأ في قراءة النصوص التاريخية للديانة الجاينية وتعاليم (ماهافورا). إنّ تعاليم "تعدّد المحدّدات والمنظور المتعدد" لـ (ماهافيرا) هي عقيدة حول طبيعة الواقع المطلق والوجود الإنساني، وتسمّى أحيانًا بعقيدة "اللاستبداديّة"، ومع ذلك، فهي ليست عقيدة تدور حول التسامح أو التغاضي عن الأنشطة مثل التضحية أو قتل الحيوانات مقابل الطعام، ولا تدعو أيضاً للعنف ضدّ غير المؤمنين أو أيّ كائنٍ حيٍّ آخر فـ "قد يكون صحيحًا"، فعلى سبيل المثال، تعتبر الوعود الخمسة لرهبان وراهبات الديانة الجاينية متطلّبات صارمة ولا يوجد "ربما" أو "مجرّد منظور واحد" حولها.وبالمثل فقد تعايشت الجاينية مع البوذية والهندوسية منذ العصور القديمة وفقاً لـ (دنداس)، ولكن الجاينية كانت تنتقد بشدّة أنظمة المعرفة وأيديولوجيات منافسيها، والعكس بالعكس.
مبدأ عدم التعلّق (aparigraha).