CALM/arwiki huggingface dataset:
خلال إقامته في باريس، تمكن من الاتصال بجي موليت الذي أبلغه بأنه وافق على إعارة بعض الضباط إلى سفارتي تونس والمغرب للاتصال بجبهة التحرير الوطني الجزائرية. لكن استبدال بورجيس مونوري بغي موليه يلغي العملية.
الاستقالة والسجن.
أعلن مع ضباط جزائريين آخرين في سبتمبر 1957 استقالته من الجيش الفرنسي في رسالة إلى رئيس الجمهورية:
وهجر خمسة من الضباط المعنيين البالغ عددهم 52 ضابطا وانضموا إلى جبهة التحرير الوطني في تونس العاصمة. تم القبض على الملازم رحماني في فورت ألبي، ثم سجن مرة أخرى في فريسنس.
تم إطلاق حملة رأي في الصحف: الصليب و فرانس اوبزرفر وليكسبريس والعالم والشهادة المسيحية ، التي نشرت صحيفة السجن الخاصة بها.
مهنة محطمة.
بعد أن وصل ديغول إلى السلطة، أُطلق سراحه من السجن ليُوضع قيد الإقامة الجبرية في الدير اليسوعي في كلامارت، ثم وُضع بإجراءات تأديبية في وضع غير نشط بسبب انسحابه من وظيفته. ثم عمل في مكتبة هاشيت التي كان المدير العام لها في الجزائر.
كتب كتابًا تم الاستيلاء عليه فور صدوره: قضية الضباط الجزائريين ، الذي نشر في عام 1959 من قبل طبعات دو سيول .
مهنته محطمة. ومع ذلك، تمت ترقيته إلى رتبة نقيب في عام 1975 (بعد عشرين عامًا من التاريخ الذي كان يجب أن يترقى فيه الي رتبة نقيب). ثم شرع في إجراءات للحصول على تعويض من مجلس الدولة الذي رفض مزاعمه في عام 1977.
هو مؤسس أكاديمية بربر.
ولعبد القادر رحماني أربعة أبناء: باتريك ودومينيك وباسكال رحماني وفابيان رحماني-فالات.
عبد القادر رحماني، شؤون الضباط الجزائريين، سويل، 1959
تم تناوله في الاستعراض جاروش ، عدد 159، يوليو- سبتمبر 2009.
جورج مورييه، قتال؟ ، فيلم من جزأين أنتجته الفانوس والمواطن، 2004 ،مجموعة اختيار الرجال .
نزاع إيتوري (بالفرنسية: "Guerre d'Ituri") هو نزاع كبير بين الجماعات الإثنية من قبيلة الليندو الزراعية وقبيلة الهيما الرعوية في منطقة إيتوري شمال شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية. تشير تسمية «نزاع إيتوري» إلى فترة العنف الشديد بين الجماعتين في الفترة بين عامي 1999 و2003. رغم بدء القتال بينهما منذ أوائل عام 1972. لا يزال النزاع المسلح مستمرًا إلى يومنا هذا.
اندلع النزاع بسبب حرب الكونغو الثانية، التي أدت إلى زيادة الوعي العرقي، وإمدادات كبيرة من الأسلحة الصغيرة، وتشكيل جماعات مسلحة مختلفة. تتضمن العوامل القديمة النزاعات على الأراضي واستخراج الموارد الطبيعية والتوترات الإثنية القائمة في جميع أنحاء المنطقة. مثلت جماعة الجبهة القومية والتكاملية إثنية الليندو إلى حد كبير، في حين ادعى اتحاد الوطنيين الكونغوليين أنه يقاتل من أجل الهيما.
كان النزاع عنيفًا للغاية. ارتكب أفراد كلا الفصيلين الإثنيين مذابح كبيرة. أفادت هيئة الإذاعة البريطانية، في عام 2006، بأن نحو 60,000 شخص لقوا حتفهم في إيتوري منذ عام 1998. ذكرت منظمة أطباء بلا حدود «أدى الصراع الدائر في إيتوري، جمهورية الكونغو الديمقراطية، إلى مقتل أكثر من 50,000 شخص، وتشريد أكثر من 500,000 مدني، واستمرار ارتفاع معدلات الوفيات بشكل غير مقبول منذ عام 1999». اضطر مئات الآلاف من الناس إلى ترك ديارهم وتحولوا إلى لاجئين.
بدأ الاتحاد الأوروبي، في يونيو 2003، عملية أرتميس، فأرسل قوة لحفظ السلام بقيادة فرنسية إلى إيتوري. تمكنت قوة الاتحاد الأوروبي من السيطرة على العاصمة الإقليمية بونيا. استمر القتال والمذابح، على الرغم من ذلك، في الريف. انقسم اتحاد الوطنيين الكونغوليين المدعوم من الهيما، في ديسمبر 2003، وانخفض القتال بدرجة كبيرة.
أُشعلت من جديد، في ديسمبر 2017، النزاعات على الأرض بين «رعاة الهيما ومزارعي الليندو»، التي كانت قد خمدت لفترة طويلة، ما أسفر عن موجة من المجازر دُمرت فيها قرى بأكملها من الهيما وأُصيب فيها أكثر من مائة شخص. فر عشرات الآلاف إلى أوغندا. في حين توقفت المذابح التي ارتكبتها ميليشيات الليندو في منتصف مارس 2018، استمرت عمليات «إتلاف المحاصيل والاختطاف والقتل». قدرت الأمم المتحدة أن 120 قرية من قرى الهيما تعرضت لهجوم شنته ميليشيات الليندو في الفترة منذ ديسمبر 2017 إلى أغسطس 2018.
نزاع الليندو والهيما.
يُعزى التوتر الإثني بين قبائل الليندو والهيما إلى الفترة الاستعمارية عندما كانت المنطقة جزءًا من الكونغو البلجيكية. حابى الإداريون الإستعماريون البلجيكيون الهيما الرعاة، ما أدى إلى تفاوت في التعليم والثروة بين الجماعتين. استمر هذا الاختلاف في العصر الحديث. عاش الشعبان، رغم ذلك، جنبًا إلى جنب في سلام، وتزاوجا من بعضهما البعض على نطاق كبير. يتحدث الهيما الجنوبيون لغتهم الخاصة، في حين يتحدث الهيما الشماليون لغة الليندو.
لدى قبيلتي الهيما والليندو شكاوى قديمة بشأن قضايا الأرض كانت قد تفجرت إلى نزاع في ثلاث مناسبات سابقة على الأقل: 1972 و1985 و1996. يدور قدر كبير من العداء حول قانون استخدام الأراضي لعام 1973، الذي يسمح للناس بشراء أراضي لا يسكنونها، وإذا لم يُتنازع على ملكيتهم لمدة عامين، يُطرد أي ساكن من الأرض. استخدم بعض أثرياء الهيما هذا القانون لإجبار الليندو على ترك أراضيهم، ما أدى إلى تزايد الشعور بالاستياء.
التدخل الأوغندي.
تسببت الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994 في حدوث صدمة نفسية بجميع أنحاء منطقة البحيرات العظمى الأفريقية. أدى مقتل 800,000 شخص على أساس إثني إلى زيادة وعي الناس بانتماءاتهم الإثنية واللغوية. كان التوافد اللاحق للاجئين الهوتو في المنطقة، والذي أدى إلى حرب الكونغو الأولى، بمثابة مزيد من التأكيد. لم يصل الوضع بين الهيما والليندو، رغم ذلك، إلى مستوى الصراع الإقليمي إلا بعد حرب الكونغو الثانية التي بدأت عام 1998. احتلت قوات الدفاع الشعبي الأوغندية الغازية وفصيل كيسنغاني المدعوم من أوغندا التابع لحزب التجمع الكونغولي من أجل الديمقراطية، تحت قيادة إرنست وامبا ديا وامبا، جزءًا كبيرًا من شمال جمهورية الكونغو الديمقراطية، بما في ذلك محافظة أوريونتال (التي تُعد إيتوري جزءًا منها). اقترن هذا الصراع، واسع النطاق، بتدفق كبير للبنادق الهجومية وغيرها من الأسلحة النارية.
نزاع إيتوري 1999-2003.
انقسام قوات الدفاع الشعبية الأوغندية عن مقاطعة إيتوري (يونيو 1999).
أنشأ جيمس كازيني، قائد قوات الدفاع الشعبي الأوغندية في جمهورية الكونغو الديمقراطية، محافظة إيتوري الجديدة، شرق محافظة أوريونتال، في يونيو 1999، بسبب احتجاجات قيادة فصيل كيسنغاني. عين جيمس كازيني بعد ذلك حاكمًا من الهيما. يبدو أن ذلك أقنع الليندو بأن أوغندا وفصيل كيسنغاني يدعمان الهيما ضدهم، ومن ثم اندلع العنف بين الجماعتين، ما أسفر عن مذبحة بلكوا التي ذبحت فيها ميليشيات الليندو أكثر من 400 شخص من الهيما. لم تفعل قوات الدفاع الشعبية الأوغندية الكثير لوقف القتال ولكنها ساعدت الهيما في بعض الأحيان. بيد أنه رغم اشتداد القتال واصلت قوات الدفاع الشعبية الأوغندية تدريب كل من الهيما والليندو. تشير التقارير إلى أن المتدربين من الليندو رفضوا الانضمام إلى فصيل كيسنغاني، وأنشأوا بدلًا من ذلك ميليشيات إثنية.
الوقف المؤقت للأعمال العدائية (1999-2001).
لم يهدأ القتال حتى عين فصيل كيسنغاني بديلًا محايدًا لرئاسة حكومة المحافظة في أواخر عام 1999. شُرد، في الأشهر السابقة، ما يقرب من 200,000 شخص من منازلهم، وقُتل 7000 في القتال. تُوفي عدد غير معروف نتيجة الأمراض المرتبطة بالنزاع وسوء التغذية، ولكن سُجلت معدلات وفيات تصل إلى 15% خلال تفشيين للحصبة في المناطق المتضررة.
تجدد القتال (2001-2003).
اندلع القتال مرة أخرى في عام 2001 بعد أن استعاضت قوات الدفاع الشعبي الأوغندية عن الحاكم المحايد بتعيين حاكم من الهيما. نُقل حاكم فصيل كيسنغاني المعين إلى كمبالا واحتجزته الحكومة الأوغندية دون تفسير. في هذه الفترة، أدى صراع داخلي على السلطة، في صفوف فصيل كيسنغاني، لانقسام التنظيم إلى فصيل كيسانغاني بقيادة إرنست وامبا ديا وامبا، وحركة التحرير بقيادة مبوسا نيامويسي، التي كانت تضم قيادات بارزة من الهيما. عاد وامبا ديا وامبا إلى بونيا للتنديد باقتراح دمج مجموعات المتمردين الثلاث الرئيسية التي تدعمها أوغندا، وهي فصيل كيسانغاني وحركة التحرير التابعان لحزب التجمع الكونغولي من أجل الديمقراطية، وحركة تحرير الكونغو، باعتباره تسلطًا أوغنديًا. يُعد الانهيار السريع لقاعدة وامبا ديا وامبا العسكرية، دون دعم أوغندي، نتيجة مباشرة لما يُتصور أنه موقف موالي لليندو.
حملة أبوتاموكس هي سلسلة من معارك الحرب الأهلية الأمريكية التي وقعت في الفترة بين 29 مارس-2 أبريل عام 1865 في فيرجينيا، والتي انتهت باستسلام جيش الجنرال روبرت إي.لي الكونفدرالي في فيرجينيا الشمالية لصالح قوات جيش الاتحاد (جيش بوتوماك، جيش جيمس وجيش شيناندواه) تحت القيادة العامة للجنرال أوليسيس إس.غرانت، ليمثل ذلك النهاية الفعلية للحرب.
مع انتهاء حملة ريتشموند-بطرسبرغ (المعروفة أيضًا باسم حصار بطرسبرغ)، كان جيش لي أقل عددًا ومنهكًا بعد شتاء من حرب الفنادق على جبهة امتدادها نحو 40 ميلًا (64 كم)، والعديد من المعارك والأمراض والجوع وعمليات الفرار من الخدمة العسكرية. كان جيش غراند المجهز والمغذى جيدًا يزداد قوةً. بتاريخ 29 مارس، 1865، بدأ جيش الاتحاد هجومًا امتد ودمر الدفاعات الكونفدرالية جنوب غرب بطرسبرغ وقطع خطوط الإمداد إلى بطرسبرغ وفيرجينيا، العاصمة الكونفدرالية لريتشموند. عرضت الانتصارات التي حققها جيش الاتحاد في معركة الأشواك الخمسة بتاريخ 1 أبريل، 1865، ومعركة بطرسبرغ الثالثة، سميت غالبًا «اختراق بطرسبرغ» في 2 أبريل، 1865، كل من بطرسبرغ وريتشموند لخطر الاستيلاء الوشيك عليها. أمر لي بإخلاء القوات الكونفدرالية من كل من بطرسبرغ وريتشموند في ليلة 2-3 أبريل قبل أن يتمكن جيش غرانت من عرقلة أي محاولة للهروب. فر قادة الحكومة الكونفدرالية من ريتشموند في تلك الليلة أيضًا.
سار الكونفدراليون غربًا متجهين إلى لينشبورغ، فيرجينيا، كبديل لهم. خطط لي لإعادة تزويد جيشه في واحدة من تلك المدن وسار إلى الجنوب الغربي إلى كارولينا الشمالية حيث استطاع توحيد جيشه مع الجيش الكونفدرالي بقيادة الجنرال جوزيف إي.جونستون. تعقب جيش الاتحاد التابع لغرانت حلفاء لي الهاربين بلا هوادة. خلال الأسبوع التالي، خاضت قوات الاتحاد سلسلة من المعارك مع الوحدات الكونفدرالية، وقطعت أو دمرت الإمدادات الكونفدرالية وعطلت طريقها إلى الجنوب والغرب في نهاية المطاف. بتاريخ 6 أبريل، 1865، تعرض الجيش الفيدرالي لهزائم كبيرة في معركة سيلورز كريك في ولاية فيرجينيا، حيث فقد نحو7700 رجل إما قتلوا أو أسروا، ولم يعرف عدد الجرحى. رغم ذلك، استمر لي في نقل بقية جيشه المنكوب إلى الغرب. سرعان ما حوصر، وعانى من نقص في الغذاء والإمدادات وقل عدده، سلم لي جيش فيرجينيا الشمالية لغرانت بتاريخ 6 أبريل، 1865، في مبنى محكمة أبوتوماكس في فيرجينيا.
بعد الحملة البرية، في الفترة بين 15-18 يونيو، 1864، فشل اثنان من فيالق جيش الاتحاد في انتزاع بطرسبرغ من قوة صغيرة من المدافعين الكونفدراليين في معركة بطرسبرغ الثانية، المعروفة أيضًا بهجوم غرانت الأول على بطرسبرغ. بحلول شهر يونيو، عزز جيش فيرجينيا الشمالية المدافعين الكونفدراليين، وأنهوا بذلك احتمالية فوز جيش الاتحاد السريع. تمكنت قوات جيش الاتحاد من تقييد معظم جيش فرجينيا الشمالية في بداية الحملة في خنادقهم وحصونهم الممتدة من شمال غرب ريتشموند إلى جنوب غرب بطرسبرغ لكنه لم يكن قويًا وكبيرًا بما يكفي لمحاصرة الجيش الكونفدرالي أو لقطع جميع طرق الإمدادات إلى بطرسبرغ وريتشموند أو تحويل الجيش الكونفدرالي بعيدًا عن دفاعاته. كان الجيش الكونفدرالي الأصغر قويًا بما يكفي للحفاظ على دفاعاته فرز بعض الوحدات من أجل العمليات المستقلة ولكن ليس كبيرًا بما يكفي لإرسال جيش ميداني لخوض معركة كبرى مع قوات التحالف التي قد تجبر على التراجع.
خطة غرانت.
كانت خطة غرانت تتمثل بتدمير أو قطع مصادر وخطوط الإمداد لبطرسبرغ وريتشموند، مما قد يؤدي أيضًا إلى التوسع إلى نقطة ضعف الخطوط الدفاعية للقوة الكونفدرالية المتناقصة والمتضعضعة. شن غرانت خمس هجمات أخرى على بطرسبرغ من أجل تحقيق هذه الأهداف خلال الأشهر المتبقية من عام 1864، وأخرى في شهر فبراير عام 1865، واثنتان أخريان في نهاية مارس وبداية أبريل من عام 1865. وسع غرانت، خلال خريف عام 1864 والشتاء بين عامي 1864-1865، خط جيش الاتحاد جنوب بطرسبرغ إلى الغرب. وسع لي الخط الكونفدرالي ليتناسب مع حركات جيش الاتحاد، لكن المدافعين كانوا يضعفون بشكل متزايد.
معركة هاتشرز ران.
أرسل غرانت بتاريخ 5 فبراير، 1865، قوة كبيرة من سلاح الفرسان والفيلق في (الفيلق الخامس) من المشاة باتجاه بناء محكمة دينويدي ومحطة ستوني كريك لقطع طريق إمداد بويدتون بلانك التابع للكونفدرالية والاستيلاء على عدد كبير من العربات التي تحمل إمدادات والتي يرد خبر أنها موجودة على الطريق. لم تحقق الغارة على طريق الإمداد والإمدادات الكثير لأنه لم يوجد على الطريق سوى 18 عربة فقط. وكانت إحدى النتائج المهمة للهجمة هي توسيع خط جيش الاتحاد أربعة أميال (6.4 كم) إلى الغرب من فورت سامبسون إلى تقاطع فوغان رود في هاتشرز ران، واستولوا على اثنين من معابر الطرق الرئيسية بالقرب من مصنع ارمسترونغ. أدى عمل الفيلق الثاني، الذي سرعان ما انضم إليه الفيلق الخامس، المتمثل بالتحرك لحماية قواتهم المهاجمة والدفاع عن مواقعهم المتقدمة إلى تمديد الخطوط. استمر القتال في طقس سيء بتاريخ 6 فبراير و7 فبراير، والذي بنت بعده قوات الاتحاد خنادق وتحصينات للحفاظ على الخط الممتد. كانت حركة الكونفدراليين متناسبة مع حركات جيش الاتحاد من خلال تمديد خط طريق بويدتون بلانك رود الخاص بهم إلى الجنوب وخط طريق البلوط الأبيض إلى الغرب. ومع الإضافات امتدت خطوط الجيوش إلى جنوب بطرسبرغ بمقدار 15 ميلًا (24 كم) من نهر أبوماتوكس إلى هاتشرز ران.
تشير السنوات المجهولة ليسوع (وتسمى أيضًا سنوات صمته أو سنواته الضائعة أو سنواته المفقودة) عمومًا إلى فترة حياة يسوع بين طفولته وبداية خدمته، وهي فترة لم يصفها العهد الجديد.
عادةً ما يُصادف مفهوم «السنوات المجهولة ليسوع» في الأدب الباطني (إذ يشير في بعض الأحيان إلى أنشطته المحتملة بعد الصلب) ولكن لا يشيع استخدامه في الأدب الأكاديمي لأنه من المفترض أن يسوع كان يعمل على الأرجح نجارًا في الجليل، على الأقل بعض الوقت مع يوسف، منذ سن 12 وحتى سن 29.
في أواخر العصور الوسطى، ظهرت حكايات آرثرية بأن المسيح الشاب كان في بريطانيا. في القرنين التاسع عشر والعشرين بدأت النظريات تظهر أن ما بين سن 12 و29 كان يسوع قد زار الهند، أو درس مع الأسينيين في صحراء يهودا. رفضت الدراسات المسيحية الحديثة عمومًا هذه النظريات وترى أنه لا يوجد شيء معروف عن هذه الفترة الزمنية في حياة يسوع.
يشير استخدام «السنوات الضائعة» في «نظرية الإغماء» إلى أن يسوع نجا من صلبه واستمر في حياته، بدلًا من ما ورد في العهد الجديد أنه صعد إلى السماء مع ملاكين. أثار هذا الرأي، وما يتصل به من رأي مفاده أنه تجنب الصلب بالكامل، عدة تكهنات بشأن ما حدث له في السنوات المتبقية من حياته، ولكن هذه التكهنات لم يقبلها علماء التيار السائد.
السنوات الثماني عشر المجهولة.
فجوة العهد الجديد.
بعد روايات حياة يسوع الشاب، هناك فجوة تبلغ نحو 18 عامًا في قصته في العهد الجديد. بخلاف القول بأنه بعد أن بلغ من العمر 12 عامًا (لوقا 2:42) «وَأَمَّا يَسُوعُ فَكَانَ يَتَقَدَّمُ فِي الْحِكْمَةِ وَالْقَامَةِ وَالنِّعْمَةِ، عِنْدَ اللهِ وَالنَّاسِ» (لوقا 2:52)، لا يحتوي العهد الجديد على تفاصيل أخرى فيما يتعلق بالفجوة. تشير التعاليم المسيحية إلى أن يسوع عاش ببساطة في الجليل خلال تلك الفترة. وتعتقد الدراسات الحديثة أن هناك القليل من المعلومات التاريخية لتحديد ما حدث خلال تلك السنوات.
إن الأعمار من 12 إلى 29، والأعمار التقريبية في أي من نهاية السنوات المجهولة، لها بعض الأهمية في اليهودية من فترة الهيكل الثاني: 13 هو سن بار متسفا، عصر النضج العلماني، و30 سن الاستعداد للكهنوت، على الرغم من أن يسوع لم يكن من قبيلة لاوي.
أخذ المسيحيون عمومًا العبارة الواردة في مرقس 6:3 التي تشير إلى يسوع بأنه «أَلَيْسَ هذَا هُوَ النَّجَّارَ...؟» كدليل على أن يسوع كان يعمل نجارًا قبل سن الثلاثين. وتدل لهجة المقطع المؤدي إلى السؤال «أَلَيْسَ هذَا هُوَ النَّجَّارَ...؟» على أن المسيح كان معروفًا في المنطقة، ما يعزز أنه كان ينظر إليه عمومًا على أنه نجار في رواية الإنجيل قبل بداية خدمته. يطرح متى 13:55 السؤال على أنه «أليس هذا هو ابن النجار؟» ما يشير إلى أن مهنة النجارة كانت تجارة عائلية وكان يسوع يعمل في ذلك قبل بدء الوعظ والخدمة بحسب روايات الإنجيل.
خلفية الجليل ويهودا.
دفع السجل التاريخي للعدد الكبير من العمال العاملين في إعادة بناء صفورية (1984) وآخرين إلى اقتراح مفاده أنه عندما كان يسوع في سن المراهقة وفي العشرينات من العمر كان من الممكن أن يجد النجارون المزيد من العمالة في صفورية بدلًا من مدينة الناصرة الصغيرة.
وبصرف النظر عن العمالة العلمانية، فقد بُذلت بعض المحاولات لإعادة بناء الظروف اللاهوتية والحاخامية في «السنوات المجهولة»، على سبيل المثال: بعد وقت قصير من اكتشاف مخطوطات البحر الميت اقترح الروائي إدموند ويلسون (1955) أن يسوع قد درس مع الأسينيين، وتبعه التوحيدي تشارلز إف. بوتر (1958) وآخرون. رأى كتّاب آخرون أن هيمنة الفريسيين على اليهودية خلال تلك الفترة، وتفاعل يسوع الذي سجل لاحقًا مع الفريسيين، يجعل الخلفية الفريسية أكثر احتمالية، كما في الحالة المسجلة لجليلي آخر، وهو يوسيفوس الذي درس مع المجموعات الثلاث: الفريسيون، والصدوقيون، والأسينيون.
تحافظ الأناجيل المنحولة والكتب المسيحية المنحولة الأولى على العديد من الأساطير المتدينة التي تملأ «فجوات» شباب المسيح. ويفسر تشارلزوورث هذا الأمر باعتباره راجعًا إلى أن الإنجيل الكنسي ترك «فراغًا سرديًا» حاول الكثيرون ملئه.
وصِفت طفولة يسوع في إنجيل الطفولة لتوما، وإنجيل متى المزيف، وإنجيل الطفولة السرياني، من بين مصادر أخرى.
ادعاءات الشاب يسوع في بريطانيا.
قصة زيارة يسوع لبريطانيا عندما كان صبيًا هي تطور في أواخر العصور الوسطى يعتمد على أساطير مرتبطة بيوسف الرامي. خلال أواخر القرن الثاني عشر، أصبح يوسف الرامي مرتبطًا بدورة آرثر، وظهر فيها كأول حارس للكأس المقدسة. ظهرت هذه الفكرة لأول مرة في رواية روبرت دي بورون (يوسف الرامي)، التي يستلم فيها يوسف الكأس من ظهور يسوع ويرسلها مع أتباعه إلى بريطانيا. فُصل هذا الموضوع في تتمات لبورون وفي أعمال آرثرية لاحقة صاغها آخرون.
تقول بعض حكايات آرثر أن يسوع سافر إلى بريطانيا عندما كان صبيًا، وعاش في بريدي في مينديبس، وبنى أول كوخ مسيج في غلاستونبري. استلهم وليم بليك قصيدته التي تعود إلى أوائل القرن التاسع عشر «أخطت تلك الأقدام في العصور القديمة» من قصة سفر يسوع إلى بريطانيا. في بعض الإصدارات، كان من المفترض أن يوسف كان تاجرًا للقصدير وأخذ يسوع تحت رعايته عندما أصبحت والدته مريم أرملة. كتب غوردون ستراكان "المسيح سيد البنائين: ألغاز الدرويد وفجر المسيحية" (1998)، والذي كان أساس الفيلم الوثائقي بعنوان أخطت تلك الأقدام عام 2009. يعتقد ستراكان أن المسيح ربما سافر إلى بريطانيا للدراسة مع الدرويدين.
ادعاءات يسوع الشاب في الهند و/أو التبت.
نيكولاس نوتوفيتش 1887.
في عام 1887 ادعى مراسل الحرب الروسي، نيكولاس نوتوفيتش، أنه أثناء وجوده في دير هيميز في لداخ، علم بوثيقة تسمى «حياة القديس عيسى، أفضل أبناء البشر»- عيسى هو الاسم العربي ليسوع في الإسلام. نُشرت قصة نوتوفيتش، مع نص مترجم من «حياة القديس عيسى»، بالفرنسية عام 1894 تحت عنوان (الحياة المجهولة ليسوع المسيح).
وفقًا للمخطوطات، هجر يسوع القدس في سن 13 وانطلق نحو السند، «عازمًا على تحسين نفسه وإكمال فهمه الإلهي ودراسة قوانين بوذا العظيم». عَبَر البنجاب ووصل إلى بوري جاغاناث حيث درس الفيدا تحت إشراف كهنة براهمة. أمضى ست سنوات في بوري وراجيغر، بالقرب من نالاندا، المقر القديم لتعلم الهندوس. ثم ذهب إلى جبال الهيمالايا، وقضى بعض الوقت في الأديرة التبتية، ودرس البوذية، وعبر بلاد فارس، وعاد إلى القدس في سن التاسعة والعشرين.
وكانت كتابات نوتوفيتش مثيرة للجدل، وصرح ماكس مولر إما أن الرهبان في الدير خدعوا نوتوفيتش (أو غشوه)، أو أنه لفق الأدلة. كتب مولر بعد ذلك إلى الدير في هيميز وأجاب رئيس اللاما بأنه لم يكن هناك أي زائر غربي للدير في السنوات الخمس عشرة الماضية ولم تكن هناك وثائق تتعلق بقصة نوتوفيتش. بعد ذلك، زار جاي. أرشيبالد دوغلاس دير هيميز وأجرى مقابلة مع رئيس اللاما الذي ذكر أن نوتوفيتش لم يكن هناك من قبل. وصف عالم الهنديات ليوبولد فون شرودر قصة نوتوفيتش بأنها «كذبة كبيرة». ذكر فيلهلم شنيميلشر أن روايات نوتوفيتش سرعان ما تبين أنها تلفيقات، وأنه حتى الآن لم يلمح أحد المخطوطات التي يدعي نوتوفيتش أنها كانت لديه.
رد نوتوفيتش على المزاعم للدفاع عن نفسه. ولكن بمجرد أن أعاد المؤرخون النظر في قصته -حتى أن البعض يشكك في وجوده- وادعوا أن نوتوفيتش اعترف بتلفيق الأدلة. يقول بارت دي. إيرمان: «لا يوجد اليوم عالم واحد معترف به على هذا الكوكب لديه أي شكوك حول هذه المسألة. القصة بأكملها اخترعها نوتوفيتش، الذي كسب قدرًا كبيرًا من المال والشهرة بسبب خدعته». ومع ذلك، ينكر آخرون أن نوتوفيتش قد قبل على الإطلاق الاتهامات الموجهة إليه -بأن روايته كانت مزورة، إلخ. على الرغم من عدم إعجابه بقصته، يتذكر السير فرانسيس يونجهسباند لقاء نيكولاس نوتوفيتش بالقرب من سكردو، قبل وقت قصير من زيارة نوتوفيتش لدير هيميز.
يان إيغلاند (من مواليد 12 سبتمبر 1957)، سياسي وعالم سياسي ودبلوماسي ورائد في مجال العمل الإنساني نرويجي انتسب سابقًا لحزب العمال النرويجي، ويشغل حاليًا منصب الأمين العام لمجلس اللاجئين النرويجي منذ عام 2013. شغل إيغلاند منصب وزير الخارجية في الحكومة النرويجية من عام 1990 وحتى عام 1997، ومنصب وكيل الأمين العام للشؤون الإنسانية ومنسق الإغاثة في حالات الطوارئ في الأمم المتحدة بين عامي 2003 و 2006.
خلال مسيرته المهنية، شغل إيغلاند أيضًا منصب معاون مدير منظمة هيومن رايتس ووتش، ومدير الفرع الأوروبي لنفس المنظمة، ومدير المعهد النرويجي للشؤون الدولية، والأمين العام للصليب الأحمر النرويجي، ورئيس منظمة العفو الدولية في النرويج. يشغل إيغلاند أيضًا منصب البروفيسور الثاني في جامعة ستافانغر.
ارتاد يان، نجل السياسي النرويجي، جولف إيغلاند، مدرسة ستافنغر الكاتدرائية. حصل على درجة الماجستير في العلوم السياسية من جامعة أوسلو. عمل باحثًا في برنامج فولبرايت للتبادل الثقافي في جامعة كاليفورنيا في بركلي حيث نُشرت أطروحته، التباين بين النماذج الدبلوماسية الأمريكية والاسكندنافية، وشغل منصب زميل أبحاث في معهد أبحاث السلام في أوسلو، وفي معهد هاري إس ترومان لأبحاث السلام في القدس.
بدأ إيغلاند عمله مع منظمة العفو الدولية خلال فترة دراسته الثانوية، وقام بعدة حملات للبحث عن المختفين في تشيلي في السبعينيات، وفي سن التاسعة عشر، أمضى إيغلاند شهرًا في العمل لصالح منظمة الإغاثة الكاثوليكية، مينوتو دو ديوس، مع قبيلة موتيلون في كولومبيا. شغل إيغلاند لاحقًا منصب رئيس منظمة العفو الدولية في النرويج، وانتخب، عندما كان في الثالثة والعشرين من عمره، لمنصب نائب رئيس اللجنة التنفيذية الدولية لمنظمة العفو الدولية، وكان بذلك أصغر شخص يتولى هذا المنصب على الإطلاق. عمل إيغلاند مديرًا لقسم الشؤون الدولية للصليب الأحمر النرويجي، ورئيسًا لدراسات التنمية في معهد جان هنري دونانت للحوار الإنساني في جنيف، ومراسلًا إخباريًا دوليًا في الإذاعة والتلفزيون لصالح هيئة الإذاعة النرويجية.
جذب إيغلاند الانتباه، لأول مرة، لريادته في مجال مكافحة انتشار الأسلحة الصغيرة، وانضم إلى الحملة الدولية لمكافحة الألغام الأرضية عندما كان يشغل منصب الأمين العام للصليب الأحمر النرويجي. مع اندلاع الحرب في العراق عام 2003، نبه إيغلاند المجتمع الدولي إلى تدهور الأوضاع المدنية في بغداد والبصرة.
شغل إيغلاند منصب وزير الخارجية في الحكومة النرويجية بين عامي 1990 و 1997، وأطلق في منصبه هذا نظامين نرويجيين للتأهب للطوارئ وفرا أكثر من 2000 خبير وعامل إنساني للمنظمات الدولية.
خلال تواجده في منصبه، شارك إيغلاند بنشاط في عدد من عمليات السلام، فشارك في إطلاق قناة الاتصال النرويجية بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية، وشارك في تنظيم المشاورات بين الطرفين في عام 1992. نتج عن الوساطة النرويجية، التي شارك بها إيغلاند، توقيع اتفاق أوسلو (إعلان المبادئ) في شهر سبتمبر 1993. قاد إيغلاند عملية الوساطة النرويجية لمحادثات السلام التي تقودها الأمم المتحدة والتي نتج عنها توقيع اتفاق وقف إطلاق نار حرب العصابات التي اشتعلت بين حكومة غواتيمالا ومقاتلي الاتحاد الثوري الوطني الغواتيمالي في مدينة أوسلو عام 1996. قاد إيغلاند أيضًا البعثة المضيفة في المفاوضات التي أثمرت عن توقيع معاهدة أوتاوا لحظر الألغام الأرضية في أوسلو عام 1997.
مصطفى تونسي واسمه الحركي سي محي الدين (27 سبتمبر 1939 - 23 يوليو 2018) هو كاتب وسياسي جزائري. كان ضابطا في جيش التحرير الوطني الجزائري.
وُلد في 27 سبتمبر 1939 في مليانة، والده هو الطيب التونسي، المُنحدر من مدينة سيدي عيسى (الذرعان بولاية عنابة)، وهو شقيق علي تونسي، الذي شغل منصب المدير العام للأمن الوطني في الفترة من 1995 حتى اغتياله عام 2010.
سافر إلى مكناس بالمغرب، حيث التقى بوالده، النقيب المتقاعد، وجده عبد المجيد الزموري، وهو مزارع في مزرعة كبيرة. كان مصطفى عضوا في الاتحاد العام للطلبة المسلمين الجزائريين، وناشطا في جبهة التحرير الوطني، كما شارك في الإضراب الطلابي العام في 19 مايو 1956، ثم التحق بجيش التحرير الوطني في الولاية الرابعة. كان هناك برفقة شخصيات مهمة: أحمد بوقرة، ويوسف الخطيب، وعلي لونيسي، وبوعلام أوصديق. كان مسؤولاً عن إرساليات الولاية الرابعة وشارك في العديد من المعارك.
سُجن سنة 1961، وبعد عدة أشهر من الاعتقال، تمكّن من الفرار واتضم إلى لجيش التحرير الوطني.
بعد دراسة الاقتصاد في جامعة زغرب (في يوغوسلافيا سابقا)، بدأ حياته المهنية في الشركة الوطنية للصناعات الكيماوية (SNIC) كنائب للمدير العام في عام 1966. ثم أصبح مدير الإدارة العامة (DAG) في وزارة الزراعة في عام 1970، وفي عام 1976 تم تعيينه مديرًا عامًا لموقع الإصلاح الزراعي الشعبي (CPRA). وكان في الوقت نفسه مستشار وزير الزراعة محمد طيبي العربي.
بعد وفاة بومدين، طلب التقاعد المبكر في عام 1986.
وهو أيضًا عضو مؤسس لجمعية قدماء وزارة التسليح والاتصالات العامة، مع عبد الكريم حسني ومحمد بلال. مصطفى تونسي أحد الناجين من الولاية الرابعة التي كانت مسرحًا لمعارك دامية خلال ثورة التحرير الجزائرية.
توفي في 23 يوليو 2018 في الجزائر العاصمة.
محمد نجيب عبد الله شعبان ويفي ويشتهر محمد نجيب عبد الله (مواليد 26 يونيو 1974 في الدنمارك) هو كاتب وطبيب بشري مصري. له مؤلفات قصصية مختلفة، ترجم منها مجموعته القصصية "«ما قبل وفاة ملك»" للغتين الإيطالية والفرنسية. وفي مجال الطب، حصل على درجتي الماجستير والدكتوراه (عام 2007) في مجال الأمراض الباطنة من كلية الطب بجامعة القاهرة ويعمل أستاذ أمراض الباطنة بكلية الطب جامعة القاهرة.
سيف الدين شعيب هو شيخُ دينٍ درزي كانت ولادته في القرن السابع عشر على الأغلب وهو المؤسس الفعلي لخلوات البياضة أقدس أماكن العبادة عند الموحدون الدروز والموصوفة عندهم بالمحلِ الأزهرِ الشريف.
بنائة لخلوات البياضة.
قُرابة عام 1650 لجأ أهالي حاصبيا بشكل خاص والدروز في الدولة العثمانية بشكل عام للشيخ سيف الدين شعيب ليُعلم أولادهم مسلك التوحيد وقد قبل الشيخ تلك الدعوة وقصد البريّة مع شُبان الدروز وأصبح يلقي عليهم الوعظ والدين فيها؛ إلى أن جاءته فكرة بناءِ خلوةٍ وعندها قصد ذوي طلابه للمساعدة في بناء مكانٍ للعبادةِ والتعليم يختص بمن طلب الزُهد من الطائفة الدرزية.
موقعُ البناء كان في أرضِ كرمٍ مملوك للشيخ سيف الدين شعيب وبعد توّسع الخلوات من خلالِ العمليات التي قام بها المشايخ الدروز منذ ذلك الوقت فبناءُ الشيح سيف الدين يقع شمال المجلسِ الحالي للخلوات بحوالي 150 متر. موقعُ الخلوات الذي اختاره الشيخ كان مُرتفعاً حيثُ تقعُ مدينة حاصبية على سفوحِ جبل الشيخ الغربية الشمالية.
تُشير روايات الدروز إلى أن الشيخ ولد ومات في القرن السابع عشر
"وُلدت لتهرب" هي الحلقة الثانية والعشرون من الموسم الأول من "لوست". أخرجها تاكر غيتس، وكتبها إدوارد كتسس وآدم هوروويتز، واستندت إلى قصة من خافيير جريللو-ماركسواتش. تم بثها لأول مرة في 11 مايو 2005، على قناة ABC. ظهرت شخصية كيت أوستن (إيفانجلين ليلي) في فلاشباك الحلقة. عنوان الحلقة Born to Run هو إشارة إلى أغنية وألبوم لـ بروس سيرينغستين يحملوا نفس الأسم.