CALM/arwiki huggingface dataset:
بورخا رافائيل دل روساريو راموس ، المعروف اختصاراً باسم بورخا (مواليد 14 يناير 1985 في لاس بالماس دي غران كناريا، جزر الكناري)، هو لاعب كرة قدم إسباني، يلعب لنادي منساخيرو في دوري الدرجة الرابعة الإسباني، يلعب في مركز خط الوسط المهاجم.
الصحافة المطولة هي فرع من فروع الصحافة المخصصة للمقالات الأطول ذات المحتوى الأكثر. يتراوح طول المقالات المطولة بين طول المقال التقليدي وطول الرواية. عادة تأخذ المقالات المطولة شكل عمل إبداعي واقعي أو صحافة سردية.
لقد تنامت شعبية الصحافة المطولة على مدى السنوات القليلة الماضية، مع وجود المدونات والمؤسسات الإعلامية بما في ذلك بزفييد (BuzzFeed) ونيويورك تايمز التي تقوم بإنشاء التغطية المطولة أو توسع نطاقها والشركات الجديدة التي تم تأسيسها للاستفادة من هذا الاهتمام الجديد.
إن دولة المافيا هو أي نظام دولة حيث ترتبط الحكومة بالجريمة المنظمة، ويشمل ذلك عندما يشارك مسؤولين حكوميون والشرطة و/أو الجيش في أعمال غير مشروعة. ويشير مصطلح "مافيا" إلى جماعات إجرامية منظمة ارتبطت بشكل قوي بالسلطات.
وفقًا للنقاد حول مفهوم دولة المافيا، فإن المصطلح "أصبح الآن مستخدمًا بشكل كبير ويُساء استخدامه في الأوصاف الشائعة للنشاط الإجرامي المنظم الذي فقد الكثير من قيمته التحليلية".
وقد استخدم المصطلح لوصف نظام حكم بوتين لروسيا.
دول البلقان.
في 2011، أطلق بينو آرلاتشي، العضو الإيطالي بالبرلمان الأوروبي على كوسوفو مصطلح دولة مافيا، كما أطلق عليها موسى نعيم المصطلح نفسه في مقالته لعام 2012 "دول المافيا" في مجلة "العلاقات الخارجية". ولقد أشار موسى نعيم زاعمًا إلى أن رئيس وزراء كوسوفو، هاشم ثاتشي، مرتبط بتجارة الهيروين.
كما أطلق أيضًا موسى نعيم على الجبل الأسود مسمى "دولة مافيا" في المقال نفسه، ووصفه بأنه مركز لتهريب السجائر.
إيطاليا واليابان.
من الناحية التاريخية، كانت إيطاليا هي موطن مافيا صقلية، وهي أحد الأشكال الأسطورية في الجريمة المنظمة. وفي استعراض نقدي لمقال موسى نعيم في مجلة "العلاقات الخارجية"، أشار بيتر أندرياس إلى التواجد طويل الأمد للمافيا الإيطالية والياكوزا اليابانية، مشيرًا إلى العلاقات الوثيقة بين تلك المنظمات غير المشروعة والحكومات المعنية. ووفقًا لأندرياس، فإن هذه الأمثلة تشهد ضد حالات دول المافيا باعتبارها خطرًا جديدًا من الناحية التاريخية.
لقد قامت وسائل الإعلام الغربية باستخدام هذا المصطلح لوصف النظام السياسي في روسيا تحت حكم فلاديمير بوتين. ولقد ظهر هذا الوصف على الساحة عقب تسرب البرقيات الدبلوماسية للولايات المتحدة الأمريكية, والتي كشفت عن أن الدبلوماسيين الأمريكيين ينظرون إلى روسيا في ظل حكم بوتين على اعتبارها دولة "فساد وأوتقراطية كليبتوقراطية قد ارتكزت على قيادة فلاديمير بوتين، حيث اتحد المسؤولين والأقليات والجريمة المنظمة لتكوين دولة (مافيا افتراضية)" وقد أصدر مراسل روسيا السابق لصحيفة "الغارديان"، لوك هاردنغ] الذي تم طرده من روسيا في عام 2011، كتاب "دولة المافيا" في عام 2011. ووفقًا لهاردنغ، فإن بوتين قد "قام بإنشاء دولة يقطنها المسئولين السابقين في الاستخبارات السوفييتية (KGB) ودائرة الأمن الاتحادي (FSB) مثله، عازمًا على جني المال قبل أي شيء". وفي تقدير الدبلوماسيين الأمريكيين فإن "الحكومة [الروسية] [هي] المافيا بشكل فعال".
وفقًا لمجلة "نيوستيتسمان"، فإن "المصطلح قد أضيف إلى معجم مناقشات الخبراء قبل عدة سنوات من تسرب البرقيات"، وليس كاستعارة عارضة. ويرى هؤلاء الأشخاص الأكثر دراية بأحوال الدولة أنها حكومة سلب ونهب مع قيام فلاديمير بوتين بدور "العراب"، وهو تقسيم الغنائم ومنع الصراعات بين القبائل المتنافسة من كبار الجهات الإجرامية بشكل أساسي". في عام 2008، أشار ستيفن بلانك إلى أن روسيا في ظل حكم بوتين أصبحت "دولة يطلق عليها المسؤولون الأوروبيون سرًا دولة مافيا"التي "تنجذب بشكل طبيعي إلى التصرف بطريقة تشبه سلوك المافيا".
ولقد صرح نيكولاي بيتروف، المحلل بمركز كارنيغي بموسكوأن "من الصعب جدًا تدمير الصورة الروسية في العالم نظرًا لأنها ليست جيدة بالفعل"، مشيرًا بذلك إلى صورة روسيا كدولة من دول المافيا.
مرسل البريد هو شخص يعمل لدى ناشر صحف] للتعامل مع الصحف من المكان الذي تخرج منه من المطبعة حتى وصولها إلى المكان الذي يتم تحميلها داخل شاحنات أو أي وسائل أخرى لنقل الصحف.
إن إعداد الصحف يتضمن تحديد الرزم من خلال الطبعة وإدراج الملاحق الإعلانية وكذلك النقل المادي للرزم.
قبل التشغيل الآلي كانت هذه العملية مهنة ذات عمالة كثيفة وكان هناك الآلاف من الأشخاص يعملون مرسلي بريد في أوج فترات هذه المهنة. في الولايات المتحدة الأمريكية تم إدراج هذا التخصص في الاتحاد الدولي للطباعة.
في أوائل القرن العشرين كان هناك انقسام بين العاملين بالطباعة ذوي المهارة الأعلى ومراسلي البريد ذوي المهارة الأقل حول ما إذا كان يمكن تمثيلهم في الاتحاد نفسه.
وسائل الإعلام الرئيسية (بالإنجليزية: Mainstream Media) هي وسائط الإعلام التي يتم نشرها عبر قنوات توزيع أكبر، وهي تمثل بالتالي ما يتعرض له على الأرجح معظم مستهلكي الوسائط الإعلامية. ويشير أيضًا المصطلح إلى وسائط الإعلام التي تعكس عمومًا تيارات الفكر أو التأثير أو النشاط السائدة.
يشير غالبًا هذا المصطلح إلى المؤسسات الإخبارية الكبيرة بما في ذلك الصحف ووسائل الإعلام الإذاعية، التي تقوم بعمليات اندماج واستحواذ تدريجية في الولايات المتحدة وغيرها من الدول بمعدل متزايد بدءًا من تسعينيات القرن العشرين. وقد أثار التركيز على ملكية وسائل الإعلام مخاوف من انسجام وجهات النظر المقدمة لمستهلكي الأخبار. وبناء على ذلك فإن مصطلح "وسائل الإعلام الرئيسية" تم استخدامه على نطاق واسع في المحادثات والمدونات غالبًا بمعنى يوحي بمعارضته أو ازدرائه أو رفضه عند مناقشة الإعلام وتحيز الأجهزة الإعلامية.
المؤسسات الإعلامية مثل سي بي إس و "نيويورك تايمز" تضع القاعدة لوكالات الأنباء الأصغر عن طريق إجراء مناقشات تدير هذه الوكالات التي تفتقر للموارد اللازمة من أجل إجراء المزيد من البحوث الفردية وتغطية الأخبار وتستخدم وكالة أسوشيتد برس هذه الوسيلة الأساسية حيث تحصل العديد من وكالات الأنباء على الأخبار الخاصة بها. ونتج عن ذلك تأثير إعادة التدوير الذي تنتقل فيه الفكرة العضوية إلى التيار الرئيسي الذي يختار المناقشة وتعيد الوكالات الأصغر قراءتها بدون اختلاف في وجهة النظر.
مصطلحات بديلة.
ماركوس موليتساس، مؤسس مدونة دايلي كوز الخاصة بالحزب الديمقراطي يقول إنه بإطلاق مسمى وسائل الإعلام الرئيسية على الإعلام القديم، فبشكل متلازم سيتم تهميش الإعلام الجديد وبالتالي يفضل استخدام مصطلح "الإعلام التقليدي" بدلاً من ذلك.
"وسائل الإعلام العرجاء" (Lamestream media) هو مصطلح يعبر عن تورية تعتمد على استبدال كلمة "رئيسي" (main) لتحل محلها كلمة "عرجاء" (lame) في المصطلح الخاص بوسائل الإعلام "الرئيسية"، وهو مصطلح بديل يدل على الازدراء. وقد أشارت سارة بالين بشكل متكرر في تقاريرها الصحفية إلى وسائل الإعلام العرجاء ولا سيما أثناء مشاركتها في اكسبريس حزب الشاي في سياق ما اعتبرته تشويهًا لحركة حزب الشاي من قبل وسائل الإعلام.
لويس ميغيل غراسيا خوليان ، الملقب بـلويسمي (من مواليد 18 يوليو 1983 في كاسيرس، إكستريمادورا)، هو لاعب كرة قدم محترف إسباني، يلعب لنادي ديبورتيفو ألافيس في مركز الجناح الأيمن.
الافتراء الكيدي أو الافتراء المؤذي يعتبر ضررًا. فهو كذبة تم قولها مع إضمار سوء النية حيث إن القائل يعرف أنها كاذبة أو سوف تتسبب في الضرر أو الأذى.
الافتراء الكيدي هو إفادة كاذبة تم الإدلاء بها بسوء نية مبيتة مما أسفر عن ضرر للمدعي. وتعني سوء النية المبيتة في هذه الحالة أن المدعى عليه كان يعلم أن الإفادة غير صحيحة أو لم يتخذ العناية الواجبة للتحقق من ذلك. وغالبًا ما تتناوله القوانين المتعلقة بالتشهير.
دليل على ضرر خاص.
الفقرة 3 (1) من [قانون التشهير لعام 1952 تنص على:
(ب‌) إذا تم اعتبار أن الكلمات التي تم قولها تسبب ضررًا ماليًا للمدعي فيما يتعلق بأي مكتب أو مهنة أو دعوة أو تجارة أو أعمال تجارية يقوم به المدعى عليه أو يمارسه في وقت النشر.
وذلك تنفيذًا لتوصية لجنة بورتر
لأغراض الفقرة 3 من قانون التشهير لعام 1952، فإن نشر عبارة (بما في ذلك الصور، والصور البصرية، والإيماءات، وغيرها من الأساليب التي تدل على معنى) في السياق الخاص بأداء أحد المسرحيات يخضع للفقرة 7 من قانون المسارح لعام 1968، فتتم معاملتها بوصفها منشورة بشكل دائم.
التحديد.
انظر الفقرة 4أ (ب) من قانون التحديد لعام 1980.
انظر الفقرة 3 من قانون التشهير لعام 1955 (أيرلندا الشمالية).
مدير التحرير هو عضو بارز من أعضاء فريق الإدارة المسؤول عن أحد المطبوعات.
في الولايات المتحدة يشرف مدير التحرير على الأنشطة الخاصة بتحرير المطبوعة وتنسيق تلك الأنشطة. ويعد هذا المنصب بشكل عام هو ثاني أعلى مرتبة (بعد رئيس التحرير، ويسمى أيضًا "رئيس التحرير التنفيذي").
في المملكة المتحدة يقوم مدير التحرير بإدارة الميزانية والتوظيف وتحديد المواعيد الخاصة بالمطبوعة وقد تكون له مرتبه مساوية لنائب رئيس التحرير في الهيكل الوظيفي للمؤسسة.
ويستخدم اللقب أيضًا في نشرات الأخبار التليفزيونية المسائية، مثل إيه بي سي (ABC) وسي إن إن (CNN) وسي بي إس (CBS) وهيئة الإذاعة الوطنية (NBC) وقناة فوكس نيوز (FOX News Channel). ويعمل المذيعون في هذه النشرات الإخبارية كمديري تحرير لنشراتهم. وتتفاوت المسؤوليات في الشركات المختلفة.
إن مصطلح "سوق الأفكار" هو الأساس المنطقي لحرية التعبير وذلك وفقًا لتمثيل المفهوم الاقتصادي للسوق الحر. وفي معتقد "سوق الأفكار" فإن الحقيقة ستظهر نتيجة التنافس بين الأفكار من خلال الخطاب العام الحر والشفاف. ويتم تطبيق هذا المفهوم على مناقشات قانون براءة الاختراع بالإضافة إلى حرية الصحافة ومسؤوليات وسائل الإعلام في الديمقراطية الليبرالية.
كان أول من استخدم استعارة سوق الأفكار هو جون ستيوارت مل في كتابه "حول الحرية" (On Liberty) في عام 1859 (على الرغم من عدم استخدامه لمصطلح "السوق" مطلقًا). وتم استخدامه لاحقًا من خلال الآراء الاستشارية للمحكمة العليا للولايات المتحدة. وظهرت أول إشارة لمصطلح "التبادل الحر للأفكار" ضمن "المنافسة في السوق" في معارضة القاضي أوليفر وندل هولمز الابن في قضية "آبرامز ضد الولايات المتحدة"، 250 U.S. 616, 630 (1919). وظهرت عبارة "سوق الأفكار" لأول مرة في الرأي المؤيد الذي أصدره القاضي ويليام أورفيل دوجلاس في قرار المحكمة العليا بشأن قضية الولايات المتحدة ضد روملي في عام1953: "وعلى غرار ناشري الصحف أو المجلات أو الكتب، فإن هذا الناشر يزايد على عقول البشر في سوق الأفكار".
إن الفكرة العامة بأنه ينبغي قبول حرية التعبير لأنها ستؤدي إلى الوصول إلى الحقيقة لها تاريخ طويل. فقد قال الشاعر الإنجليزي جون ميلتون أنه ليس من الضروري تقييد حرية التعبير لأن الحقيقة ستسود "من خلال أية مواجهة حرة ومنفتحة". وقال الرئيس توماس جفرسون بأنه من الآمن السماح "بالخطأ في الرأي … حيث يقوم المنطق بمواجهته بحرية". وكرر فريدريك سايبرت فكرة أن التعبير الحر هو بمثابة التصحيح الذاتي في "نظريات الصحافة الأربع": "اسمح للأشخاص بالتعبير عن أنفسهم بحرية. فسوف تربح الأفكار الحقيقية والسليمة. وتنهزم الأفكار الخاطئة وغير السليمة. ويجب أن تتجنب الحكومة المعركة وألا ترجح كفة الخلافات لصالح أحد الأطراف أو للطرف الأخر". ولا يعتمد على هؤلاء الكتاب على القياس الاقتصادي للسوق.
في السنوات الأخيرة، تم طرح التساؤلات بشأن وجود أسواق للأفكار. ولقد أشار العديد من الباحثين إلى الاختلافات بين الطريقة التي ينتج من خلالها الأفكار ويتم استهلاكها وطريقة إنتاج واستهلاك البضائع الأكثر تقليدية. وقد قيل أيضًا أن فكرة سوق الأفكار كما هي مطبقة على الدين "تفترض بشكل غير صحيح تكافؤ الفرص" بين الأديان. بالإضافة إلى ذلك، تم تطبيق فكرة سوق الأفكار على دراسة البحث العلمي كمؤسسة اجتماعية.
يمكن العثور على دعم للأفكار المتنافسة والنقاش القوي في فلسفة جون ميلتون في عمله آريوباجيتيكا عام 1644 وأيضًا جون ستيوارت ميل في كتابه عن الحرية عام 1859. تطرح الفكرة العامة ضرورة التسامح مع حرية التعبير لأنها ستؤدي إلى الحقيقة. اقترح الشاعر الإنجليزي جون ميلتون أن تقييد الكلام ليس ضروريًا لأن الحقيقة تسود فقط في اللقاء الحر والمفتوح. ردد فريدريك سيبرت الفكرة القائلة بأن حرية التعبير هي تصحيح ذاتي في نظريات الصحافة: دع كل من لديه ما يقوله يكون أحرارًا في التعبير عن نفسه، سيبقى الصواب والصوت، سيهزم الزائف وغير السليم، يجب ألا تكون الاحتمالات لصالح جانب أو آخر، لم يعتمد هؤلاء الكتّاب على القياس الاقتصادي للسوق.
يجادل المؤرخ الاقتصادي جويل موكير في كتابه الصادر عام 2017 بعنوان ثقافة النمو: أصول الاقتصاد الحديث أن الانقسام السياسي في أوروبا (وجود عدد كبير من الدول الأوروبية) جعل من الممكن للأفكار غير التقليدية أن تزدهر، بسبب رواد الأعمال والمبدعين، يمكن للأيديولوجيين الهرب بسهولة إلى دول مجاورة عند محاولة قمع أفكارهم وأنشطتهم. هذا ما يميز أوروبا عن الإمبراطوريات الموحدة الكبيرة والمتقدمة تقنيًا مثل الصين والهند. كان لدى الصين آلات طباعة، وكان لدى الهند مستويات علمية وتكنولوجية مماثلة لأوروبا في عام 1700، ومع ذلك فإن الثورة الصناعية حدثت في أوروبا، وليس في الصين أو الهند. في أوروبا، اقترن الانقسام السياسي بالسوق المتكاملة للأفكار حيث استخدم المثقفون الأوروبيون اللغة اللاتينية المشتركة، وكان لديهم أساس فكري مشترك في التراث الكلاسيكي لأوروبا.
ومع ذلك، فإن الاستعارة الأكثر دقة لسوق الأفكار تأتي من المحكمة العليا للولايات المتحدة.  ظهرت الإشارة الأولى إلى التجارة الحرة في الأفكار ضمن منافسة السوق في عام 1919 داخل معارضة قاضي المحكمة العليا الأمريكية أوليفر ويندل هولمز جونيور في قضية أبرامز ضد الولايات المتحدة. يجب تبرير الكلام من خلال سياسات عامة تعويضية محددة. في حين أن الحالات السابقة تعاملت مع أشخاص طبيعيين، وسّع مجلس ولاية فرجينيا عام 1976 قراره ضد مجلس المستهلكين لمواطني فرجينيا نطاقه ليشمل الشركات من خلال إنشاء حق خطاب تجاري للشركات، وإلغاء اللوائح الحكومية للإعلان في هذه العملية.
إذا اعتُبرت المعتقدات مثل الأديان كأفكار، فإن مفهوم سوق الأفكار يفضل سوقًا للأديان بدلًا من فرض دين الدولة أو حظر المعتقدات غير المتوافقة. وبهذا المعنى، فإنه يوفر أساسًا منطقيًا لحرية الدين.
في السنوات الأخيرة، ظهرت أسئلة بخصوص وجود أسواق للأفكار. لاحظ العديد من العلماء الاختلافات بين طريقة إنتاج الأفكار واستهلاكها وطريقة إنتاج واستهلاك السلع التقليدية. وقد قيل أيضًا أن فكرة سوق الأفكار كما هي مطبقة على الدين تفترض بشكل غير صحيح وجود تكافؤ الفرص بين الأديان. بالإضافة إلى ذلك، طُبّقت فكرة سوق الأفكار على دراسة البحث العلمي كمؤسسة اجتماعية.
الحركة الجماهيرية تشير إلى المفهوم السياسي الخاص بحزب أو حركة سياسية يدعمها قطاع كبير من الشعب. تتضمن الحركات السياسية التي تدعو عادةً إلى خلق الحركات الجماهيرية أيديولوجيات الشيوعية والفاشية. إن كلا من الشيوعيين والفاشيين عادةً ما يدعمون تأسيس الحركات الجماهيرية كوسيلة للإطاحة بالحكومات وتأسيس حكوماتهم الخاصة، ثم يتم استخدام الحركة الجماهيرية بعد ذلك لحماية الحكومة من المصير نفسه؛ أي الإطاحة بها هي الأخرى.
تركز الدراسات العلمية الاجتماعية للحركات الجماهيرية على عناصر مثل الكاريزما والقيادة والأقليات النشطة والطوائف والمذاهب والأتباع والمجتمع الجماهيري والاغتراب وغسيل الدماغ والتلقين المذهبي والتسلطية والشمولية. ولقد نشأ هذا المجال من علم نفس الحشود أو علم النفس الجماعي (لي بون، تاردى أيه أو) والذي اتسع مجاله تدريجيًا من الحشود إلى الحركات الجماهيرية وتيارات الآراء، ثم إلى المجتمع الجماهيري والإعلامي.
وكان من النصوص الأولى المؤثرة المقال المزدوج (1908) للجراح البريطاني ويلفريد تروتر حول سلوك القطيع. كما أثر أيضًا على المفاهيم الرئيسية للأنا الأعلى وكشف الهوية في كتاب Massenpsychologie (علم النفس الجماعي) (1921) لسيجموند فرويد، والمترجم بشكل مضلل كعلم نفس الجماعة (Group psychology). وتلك المفاهيم متصلة بفكرة أن الكبت الجنسي يؤدي إلى شخصيات متزمتة في الكتاب الأصلي (Mass psychology of fascism) "علم النفس الجماعي للفاشية" (1933) للماركسي الفرويدي فيلهلم رايش (مختلفة عن النسخة الأمريكية المنقحة تمامًا منه والتي نشرت عام 1946). وكانت هذه الأفكار المجتمعة آنذاك والتي شكلتها مدرسة فرانكفورت وتيودور أدورنو، والتي أدت في النهاية إلى الدراسة الأمريكية الرئيسية حول الشخصية الاستبدادية (1950)، هي أساس كراهية الأجانب ومعاداة السامية.
ومن الموضوعات الأخرى المبكرة كانت العلاقة بين الجماهير والطبقات الراقية، في داخل مثل هذه الحركات وخارجها (جايتانو موسكا، فيلفريدو باريتو، روبرت مايكلز، مويسي أوستروجورسكي).
المعهد الثقافي الإيطالي هو أحد أهم القلاع لنشر الثقافة الإيطالية في العالم ولديه العديد من الفروع في معظم عواصم العالم وخاصه دول البحر المتوسط ومنها مصر ويوجد له في مصر فرعين الأول في القاهرة و الثاني في الإسكندرية.
المعهد الثقافي الإيطالي بالقاهرة.
يعتبر المعهد الثقافى الإيطالى بالقاهرة إحدى الهيئات الرسمية لدولة إيطاليا، كما أنه في نفس الوقت يعتبر المكتب الثقافى لسفارة إيطاليا بالقاهرة، ويهدف إلى تنشيط ونشر الثقافة الإيطالية في مصر، عن طريق تنظيم بعض الاحتفاليات الثقافية بالتعاون مع بعض المؤسسات الثقافية حسب التقاليد المصرية، كما أنه يلبى كل التساؤلات حول الثقافة الإيطالية ونظام التعليم الجامعى الإيطالى، كما أنه يقوم بتنظيم دورات لغة إيطالية وعلى إتصال دائم باقسام اللغة الإيطالية في خمس جامعات مصرية.
يقوم المعهد الثقافى الإيطالى بالقاهرة بتنسيق نشاطاته مع المعاهد الثقافية الإيطالية في منطقة البحر المتوسط و إفريقيا في كل من دمشق، بيروت،طرابلس، تونس، الجزائر، الرباط، أديس ابابا، نيروبى، بريتوريا عن طريق تبادل المشروعات وتنظيم الأحداث الثقافية المشتركة.
و يقدم المعهد الثقافى الإيطالى بالقاهرة الخدمات التالية للجمهور المصرى:
دورات اللغة والحضارة الإيطالية التي يدرس فيها مدرسون إيطاليون متخصصون، مكتبة إطلاع إيطالية لخدمة تلاميذ الدورات وللمشتركين بالمكتبة بغرض الإطلاع و الاستعارة، خدمة المعلومات والوثائق حول إيطاليا من الجوانب الثقافية، خدمة المعلومات حول المنح الدراسية، خدمة المعلومات حول التسجيل في الجامعات في إيطاليا، كما يتم أيضاً إصدار إقرارات المعادلة للشهادات المصرية من المكتب القنصلى التابع للسفارة الإيطالية.
أما بخصوص الحفلات الموسيقية والمعارض الفنية و الاحتفاليات الثقافية الهامة الأخرى فإن المعهد يقوم بتنظيم أُمسيات ثقافية تتضمن مشاهدة الأفلام الإيطالية و نقدها، و تمثيل مسرحيات باللغة الإيطالية بالتعاون مع طلبة المدارس الإيطالية و هواة الفن الإيطالي بجميع ثقافاته، و ندوات شعرية بالعربية و الإيطالية، و المعهد يقوم بكل ذلك بالتعاون مع هيئات ثقافية مصرية مثل وزارة الثقافة ، وزارة التعليم العالى و البحث العلمى، وزارة التربية والتعليم، المجلس الأعلى للأثار، المجلس الأعلى للثقافة، دار الأوبرا المصرية، مكتبة الإسكندرية، المتحف المصرى، المتحف اليونانى الرومانى، متحف الفنون الجميلة بالإسكندرية، متحف محمد محمود خليل، قصر الفنون بالأوبرا، الهيئة العامة للكتاب، دار الكتب والوثائق القومية و مختلف جامعات مصر.
و من بين الاحتفاليات إلى يشارك فيها المعهد بانتظام نذكر: مهرجان القاهرة السينمائي الدولى، مهرجان الأسكندرية السينمائي الدولي، مهرجان القاهرة الدولى للمسرح التجريبى، مهرجان الرقص الحديث، بينالى القاهرة وبينالى الإسكندرية، ترينالى الجرافيك، بينالى الخزف، معرض القاهرة الدولى للكتاب، معرض القاهرة لكتب الأطفال، معرض الإسكندرية لكتب الأطفال.
كما يشترك المعهد الثقافى الإيطالى مع ممثلى الدول الأخرى في نشاطات وفد دول الاتحاد الأوروبي بالقاهرة.
تاريخ المعهد.
تأسس المعهد الثقافى الإيطالى عام 1950، ويقع المقر الرئيسى في حى الزمالك.
مديرو المعهد السابقون:
المعهد حول العالم.
تتواجد المعاهد الثقافية في المدن الرئيسية في القارات الخمس، فالتسعون معهداً العاملين في إنحاء العالم يمثلون مكاناً مثالياً للقاء الفنانين والمفكرين والأدباء وايضاً عامة الشعب سواء إيطاليين أو أجانب والذين يودون مد أواصر الصداقة مع الشعب الإيطالى.
إن المعهد الثقافى الإيطالى ليس فقط واجهة لإيطاليا أومصدراً للمعلومات الحديثة حول النظام الإيطالى ولكنه أيضاً مركزاً للمبادرات الثقافية وللتعاون الثقافى، وقد اصبح نقطة التقاء للجاليات الإيطالية بالخارج ولتلقى الطلبات المتزايدة حول الثقافة الإيطالية من جميع أنحاء العالم.
والمعاهد الثقافية تدعم عمل السفارات و القنصليات في إظهار صورة إيطاليا من الناحية الثقافية منذ العصر الكلاسيكى حتى وقتنا الحاضر، فبالإضافة إلى تنظيمها للأحداث الثقافية في مختلف المجالات ( الفن، الموسيقى، السينما، المسرح، الرقص، الموضة، التصوير الضوئى، الأدب، النشر... إلخ) فهى أيضا تقوم بالتالي:
تقدم الفرصة لتعلم اللغات عن طريق تنظيم دورات اللغة و إدارة مكتبة تقدم مختلف المواد التعليمية و الثقافية،
تخلق قنوات إتصال مع الجهات الأجنبية لتسهيل عملية الإتصال مع الجهات الإيطالية في مجال التبادل و الإنتاج الثقافى على مستوى العالم.
تقدم المعلومات و الدعم الكامل للهيئات الثقافية سواء الإيطالية أو الأجنبية،
تقدم مبادرات تشجع الحوار الثقافى الدولى المبنى على مبادئ الديموقراطية و التضامن الدولى.
www.iiccairo.esteri.it
الديناميكية الدوائية (بالإنجليزية: Pharmacodynamics، وبالفرنسية: Pharmacodinamique) هو فرع من فروع علم الأدوية يُعنى بدراسة الآثار البيوكيميائية والفيزيولوجية للأدوية على الجسم أو على الكائنات الحية الدقيقة أو الطفيليات داخله أو دراسة آليات عمل الأدوية وعلاقة تركيز الدواء بمفعوله.
المفعول الدوائي (المفعول الفارماكودينامي) هو كل تعديل قابل للقياس وللإنتاج، وظيفي أو عضوي ينتجه الدواء في النظام البيولوجي المستهدف.
أهم أهداف الديناميكية الدوائية :
يمكن تبسيط علم الديناميكية الدوائية بالقول انه دراسة ما يفعل لدواء للجسم، في حين ان علم الحركيات الدوائية يهتم بدراسة ما يفعله الجسم للدواء
الثأتيرات على الجسم.
غالبية الأدوية إما:
هناك 7 مفعولات أساسية للأدوية:
أنواع التأثيرات الدوائية.
يؤدي تناول الدواء إلى عدة تأثيرات:
النشاط المطلوب.
النشاط المرغوب للدواء يرجع أساسا إلى الاستهداف الناجح من واحد مما يلي:
آثار غير مرغوب فيها.
الآثار غير المرغوب فيها للدواء تشمل:
المجال العلاجي للدواء.
ويقصد به الفرق بين الجرعة الفعالة والجرعة السامة، الجرعات التي تكون أقل من الجرعة الفعالة لا يكون لديها أي فعالية أما الجرعات التي تكون فوق المجال تسبب تأثيرات جانبية خطيرة جدا، كلما تقلص هذا المجال كلما زادت ضرورة الانتباه في وصف وتناول الدواء مع مراقبة مستمرة لتركيز الدواء في الدم.
مدة العمل.
يقصد بمدة عمل الدواء الوقت الذي يكون فيه الدواء فعال في الجسم.
تتأثر مدة عمل الدواء بعدة عوامل من بينها عمر النصف للمادة الفعالة والوقت اللازم للوصول للتوازن بين تركيز الدواء في الدم وتركيزه في العضو المستهدف.
الإرتباط بالمستقبل.
يخضع ارتباط الدواء بالمستقبلات لقانون فاعلية الكتلة
" سهيل الزرعوني "" () هو |رجل أعمال إماراتى من هواة جمع السيارات المُصغرة من الماركات العالمية الكلاسيكية منها والحديثة .تخطت مجموعة السيارات المصغرة الخاصة به ما يزيد على 10,000 سيارة عام (2012 ) وقد حصد السيد سهيل الزرعونى الرقم القياسي العالمي لموسوعة جينيس مرتان لعامي 2002 و 2003 عن مجموعته الخاصة من السيارات النموذجية التي كانت في ذلك الوقت تزيد عن 7,000 سيارة
وهو أول رجل اعمال إماراتي بعد العائلة الملكية في دولة الإمارات العربية المتحدة الذي يحصد الرقم القياسي لموسوعة جينيس وردا على مجموعته الكبيرة من السيارات الكلاسيكية والحديثة الباهظة الثمن فقد اجتذب اسمة وسائل الإعلام المختلفة مما جعلة يستحق الأسماء التالية "ملك السيارات" و "رجل الخمسة ملايين دولار " و "لؤلؤة الإمارات"و "الرجل الذي يملك كل شيء."
ويعد السيد سهيل الزرعوني وجهة مفضلة لشركات السيارات ذو الماركات العالمية وقد كان أول من تشرف بأول دعوة رسمية لرؤية أول سيارة مايباخ مايباخ إلي صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، الرئيس الحالي لدولة الإمارات العربية المتحدة وشيخ إمارة أبو ظبي.اطال الله عمرة وحفظة لشعبة والأمة العربية والإسلامية، وقد تمت دعوة السيد سهيل الزرعونيإلى الكثير من معارض السيارات العالمية، مثل معرض فرانكفورت للسيارات، ومعرض السيارات الدولي وهو معرض للمازادات العالمية للسيارات والذي يعد من أكبر معارض السيارات في العالم.
سهيل الزرعوني، جنبا إلى جنب مع فريق من المهندسين الذين يعملون لصالح شركتة والتي يمتلكها في تايوان و هو أيضا واحد من المخترعين المشتركين في مشروعRobot Jockey التكنولوجي، والمُعِد لرياضة الهجن وهيا الرياضة المفضلة داخل دولة الإمارات،.
سهيل الزرعوني هو أيضا أكبر مجمع لمنتجات ستار بوكس ستاربكس حول العالم .
تمت دعوة السيد سهيل الزرعوني لعرض مجموعته في عام 2001 في مهرجان دبي للتسوق و مهرجان الشرق الأوسط الدولي للسيارات عام 2003 في دبي، والذي شهد تقدير من قبل أفراد الأسرة المالكة والحكام والناس من جميع أنحاء العالم. ثم مرة أخرى تم عرض جزء من مجموعته في معرض أبوظبي للسيارات عام 2004 والذي عرض من خلالة بعض النماذج التي كانت من تصميمة الشخصي. وقد شارك السيد سهيل الزرعونى بانتظام مع جامعي السيارات، قبل أسبوعين في كل من الحدث السنوي المرموق الذي عقد خلال مفاجآت صيف دبي 2005 و2006 وفي مركز تسوق برجمان ، و في مول الإمارات 2007، وفي وافي مول 2008 و2009، وفي مركز التسوق برجمان 2010 وعادة ما يتم تسجيل جميع المعارض المشترك فيها السيد سهيل الزرعونى من خلال جميع وسائل الإعلام المختلفة المطبوعة منها والمرئية وايضاً القنوات الإخبارية وقد تم مقابلة في عام 2010 من قبل CNN الدولية من خلال " برنامج أسبوعي داخل منطقة الشرق الأوسط".
وقد نشرت له مقابلات ومقالات في الصحف والمجلات وبعضها باللغة العربية، الإنجليزية، الألمانية، الروسية، الأردية، المالايالامية، الجورجية، الباشتو والسندية واللغات الأرمنية وغيرها الكثير.
سهيل الزرعوني هو الابن الثاني لوالده محمد عبد الكريم الزرعوني، وله مِن الإخوة ثلاثة أشقاء. والده من مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة، من دبي في حين أن والدته من البشتون باكستان باكستان بشتون.
. [5] وهو خريج من كلية آيتشيسون Aitchison College, وقد تخرج من كلية آيتشيسون في لاهور وقد حصل علي شهادة الثانوية العامة من المدرسة الفارسية العليا. V. S. Parsi High School في مدينة كراتشي الباكستانية كراتشي قبل ان يغادر إلى لندن، المملكة المتحدة . المملكة المتحدة بهدف الحصول على الدراسات العليا من هناك . وفي كثير من الأحيان يزور باكستان للقاء افراد عائلته من جهة الأم، ويتحدث السيد سهيل الزرعونى بطلاقة اللغتين الأردية والباشتو مما يسهل له الكثير اثناء سفرة إلي بلد الأم باكستان لغة أردية and لغة بشتوية language|Pashto]].
سهيل الزرعوني هو جامع متعطشا للتذكارات، بما في ذلك التذكارات الملكية والصحف والطوابع والعملات، وألمجات والأقلام واللوحات النادرة والمحدودة. و يحمل الرقم القياسي العالمي غينيس لأكبر مجموعة من سيارات مصغرة.
لدية ايضاً مجموعة كبيرة من السيارات التي تُصنع حسب الطلب ومنها همر 1 همر إتش 1, و ميباخ مايباخ, و البوجاتي ايه بي 110 حمراء اللون Bugatti EB110 و الجي تي GT و لدية ايضاً سيارة بي ام دابليو حمراء اللون ونادرة جدا بي إم دبليو و الكية وان K1 أيضاً مجموعة مميزة من الموتوسايكل دراجة نارية. وقد تم تصنيعهم جميعاً لدي مصانعهم بمواصفات خاصة . كما أيضا يملك السيد سهيل الزرعوني سيارة رولس رايس موديل 1974 وهيا من السيارات النادرة جدا علي مستوى العالم والتي اسستخدمت في فيلم العراف أو العراب
وهذة هيا مجموعة مختارة من المجموعات التي تم عرضها هذا العام في مركز تسوق برجمان الإمارات العربية المتحدة لعام 2012
حدود لا تٌقيد.
حدود لا تٌقيد هي مبادرة السلام التي كتبها سُهيل الزرعوني. والتي اعطتة جدار شعبيا من التوقيعات فقد وقف سهُيل الزرعوني بفخر في معرض جامع الزرعوني وطلب من المارة بوضع تصويتهم وراء هذا الصوت الفريد الطالب للسلام والرخاء. وقد تم إنشاء هذه المبادرة في عام 2010 لدعم العلاقات الودية بين الإمارات العربية المتحدة حفظها الله شيوخاً وشعبا وبين دولتي الهند وباكستان.
بدافع وضع برنامج يتعلق بالمغتربين الذين يقيمون في دولة الإمارات العربية المتحدة من البلدين، بهدف ربط العلاقات الودية وقد ساهم السيد سُهيل الزرعوني مع المشاهير والسياسيين والوفود الثقافية والوزراء والاصدقاء من هذه الدول الثلاث وقال حينها . "أطمح حقا للسلام في عالمنا، ولنبدأ ا من الدول التي أعرفها مسبقا باعتبارها حجر الأساس لبناء سلام العالم معا"
من اقوال سهيل الزرعوني عن حدود لا تُقيد
هي عبارة عن منصة الإبداع والصداقة