CALM/arwiki huggingface dataset:
هذا الرجل الذي وهب حياته لنشر العلم واحياء و إعلاء دين الله الإسلام الحنييف وخدمة بلده وبني وطنه مل من الرحيل والترحل فقرر تأسيس معهد باسمه في قرية تاغراست سماه معهد الشيخ محمد السعيد السحنوني وذلك في اواخر سنة 1892 م، فكان يدرس فيه القرآن الكريم واستظهاره، إلى جانب الفقه والنحو و يدرس معه مشايخ آخرين القراءات والحديث الشريف والفلك و الحساب، وبهذا فتح امام أبناء المنطقة نافذة لتعلم دينهم والمحافظة على اصالتهم، وقد أثارت مواقفه الجريئة في مواجهة الاستعمار - الاستدمار الفرنسي على رأي الاستاذ مولود قاسم نايت بلقاسم رحمه الله - قلت أثارت إعجاب والتفاف جميع سكان مدينته، فكان ينشط للتعليم والتربية، ويعمر الزوايا بالطلبة، فقد سمع الناس بفعلته وتأسيسه لأول مدرسة - المعهد في هذه القرية الطيبة بمنطقة القبائل الصغرى ( بجاية التاريخية )، و قد بذل الناس من أجل هذا المعهد وغيره كل ما في وسعهم لجعلها تواصل سيرها، وتحتضن المتعطشين إلى العلم والمعرفة من كل ما هو جديد، ولكنه لفت أنظار السلطات المحلية الاستعمارية واذنابها الخائنين، ولم تكن غافله عنه وعن امثاله.
و من هؤلاء الأذناب الذين باعوا ذمتهم للمحتلين الغاصبين في قرية " لغلاوي " قرب سيدي عيش من عرش بني وغليس، قائد يدعى " أوجعفر " حركته نوازع الشر، فقصد الشيخ محمد السعيد يطلب منه يد ابنته حفيدة ايزروقن، الا ان الشيخ رفضه بحجة ان ابنته لا تزال صغيرة، فتحرش به هذا القائد، وانتهز فرصة اقامة حفلة " الختمة " ختمة دراسة سيدي خليل في الفقه التي تقام سنويا ( و تقام لذلك حفلة رائعة ينتظرها الناس في جميع الافاق بفارغ الصبر ) ، انتهز هذه الفرصة، واوحى إلى السلطات الاستعمارية الفرنسية بان محمد السعيد يريد من وراء اقامة هذه الحفلات عقد تحالفات من أجل الثورة، خاصة وان قاصدوا هذه الحفلات كانوا من جميع الجهات وباعداد هائلة، إلى جانب ان محمد السعيد ينتمى إلى عائلة سحنون المعروفة بمواقفها الوطنية، وبواقفها البطولية ضد المحتلين في ثورة 1871 م المعروفة التي قادها الشيخ المقراني والشيخ الحداد وغيرهم من العلماء.
محنته ومواقفه العظيمة.
تم إثرها إلقاء القبض عليه وسيق إلى سجن سيدي عيش، حيث حقق معه زبانية الاستعمار ولكن المواطنين تداعت جموعهم وذهبوا وفودا متتالية مطالبين باطلاق سراحه، ونظرا لوجود الكثير من زعماء القبائل والاعراش، والملاك من بين هؤلاء المواطنين فقد اضطرت السلطات الاستعمارية إلى اطلاق سراحه، مع قرارها بنفيه إلى آيت ايراثن لمدة سنة مع الإقامة الجبرية، حيث لم يزر مدينته تاغراست خلالها .
- كان محمد السعيد من القلة التي بقيت على الوفاء الشديد لمشايخهم في محنتهم بعد هزيمة ثورة 1871 م، فكما كان يزور شيخه ابن الحداد في معهده بصدوق، كذلك زاره في سجنه بقسنطينة يوم القي عليه القبض ونقل إلى هناك .
و كذلك زار ابن عمه ومربيه و شيخه محمد وعلي السحنوني لما سجن بالجزائر، وروي انه كان يزور مشايخه وهو متنكر في زي أحد العمال المرخص لهم بالدخول إلى السجن، ويروي انه زار الشيخ محمد وعلي بهذه الصفة في اليوم السابق لمحاكمته، وقد بقي على هذا الوفاء لشيخه حتى بعد نفيه من الجزائر واستقراره بالحجاز .
و قد كانت له صداقات واتصالات و مراسلات بعلماء الجزائر، وخاصة الشيخ حمدان لونيسي شيخ عبد الحميد بن باديس، الذي كان يزوره بين الفينة والاخرى بمدينة قسنطينة، وقد كان معه ضمن الجماعة المحافظة التي عارضت تجنيد الجزائريين في الجيش الفرنسي، والتي قادت حملة المقاطعة الاقتصادية للسلع الفرنسية، واستغلت في ذلك الجانب الديني للجزائريين، فقد شرحوا للشعب مثلا ان الشمع ممزوج بشحم الخنزير، وكذلك السكر الذي اشيع انه مصنوع من عظام البشر الاموات، والزيوت المختلة بالخمور وغيرها من الفتاوي التي كان الهدف الرئيس من ورائها هي رفض ومقاطعة كل ما هو فرنسي.
و قد بلغت بهما الصداقة ان الشيخ حمدان لونيسي لما قرر الهجرة استشار الشيخ محمد السحنوني كتابة ( توجد هذه الرسالة ضمن وثائق المعهد السحنوني ) و قد بعث هذه الرسالة مع تلميذهما المشترك الشيخ ابي القاسم طعيوج، وقد طلب منه ان يهاجر معه، وقد اجابه الشيخ مباركا له هذه الخطوة، معتذرا له بانه لا يستطيع التخلي عن تسيير معهده، والقيام بشؤون عائلته وعائلة ابن عمه ومربيه و شيخه محمد السعيد الذي كان الاستعمار الفرنسي قد القي عليه القبض بعد نهاية ثورة 1871 م، مع قادة هذه الثورة، وتم نفيهم إلى مدينة " كايان " بجزيرة قيانا الفرنسية الموجودة في المحيط الاطلسي بامريكا الجنوتية، وبعد أن أطلق سراحه اختار الحجاز منفى له، حيث عاش بقية حياته بالمدينة المنورة، وفيها توفي، ودفن بالبقيع كما كان يتمنى، وقد حقق الله امنيته.
و قد قام الشيخ السحنوني على شؤون عائلة شيخه احسن قيام، وكانا يتراسلان منذ افتراقهما بعد رجوهما من منفاهما ببني عباس وبني وغليس، ز بين ايدينا تسع رسائل للشيخ محمد السعيد، وكلها بيتدئ هكذا : " إلى ابن قلبنا، وغاية ودنا الشيخ سيد محمد السعيد السحنوني... ، سلام الله عليك مع الرحمة والبركة ".
نذر الشيخ محمد السعيد نفسه لمهنة التعليم، والوعظ و الإرشاد منذ انس من نفسه القدرة على الإفادة وتبليغ العلم إلى من يريده منه، ورغم ما يتصف به من ذكاء حاد، وحسن استخراج المسائل، ومعالجة المشاكل العويصة التي تعرض له أو تعرض عليه، فاننا نجد ثقافته لا تخرج عن الإطار التقليدي العام لثقافة ذلك العهد، وخاصة وقد اقتصر في التلقي على قلة من المشايخ هنا وهناك، الا ان همته العالية أكثر من ثقافته .
و كانت له في أمر يتصل بالتعليم بسبب، وهو نسخ المصاحف والكتب، وخط واضح مقروء، وهذه عادة دارجة عند مثقفي ذلك العهد . و يقول عارفوه ان له قوة الإقناع، والتفهيم و التحليل والتعليل، واجتذاب انتباه السامع، وهذا من صفات الدعاة . كما أن قيامه بالعمل في تبك الأماكن وقتا طويلا، ومرانه و تمرسه الطويل بالمشاكل اليومية العارضة جعله يتعمق بمعرفته اسرار الشعب و اماله و آلامه، و لذا كان لكلامه وقعه المطلوب في نفوس السامعين.
الشيخ امحمد السحنوني
الشيخ شريف السحنوني (محمد المدعو شريف)
بالإضافة إلى ستة بنات
بعد حياة مليئة بالجهاد في سبيل اعلاء كلمة الإسلام و نشر العلم و الوعي توفي الشيخ رحمه الله يوم السبت 23/11/1332 هجري الموافق لـ 17/10/1914 ميلادي.
أورثو-زيلين ، هو هيدروكربون عطري صيغته الكيميائية C6H4 (CH3) 2. وهو واحد من المتزامرات الثلاثة من ثنائي ميثيل البنزين المعروفة بشكل جماعي باسم زيلين. وهو سائل عديم اللون قابل للاشتعال.
أثناء التخلق المضغي للعين، يصبح الجدار الخارجي لبصلة الحويصلة البصرية أكثر سماكةً ومنغمد. وتتحول البصلة إلى كؤيس (الكويس البصري أو القديح البصري)، الذي يتكون من طبقتين من الخلايا.
هاتان الطبقتان من الخلايا تبقيان مرتبطتان معاً عند حافّة الكؤيس، وتتداخلان في النهاية مع العدسة وتصلان إلى أبعد نقطة حيث تتكون فتحة الحدقة لاحقاً.
الكؤيس البصري هو جزء من الدماغ البيني ويعمل على رفع شبكية العين
Ai Se Eu Te Pego (, وتعني "آه، مذا لو أمسكت بك") هي أغنية برازيلية باللغة البرتغالية للمغنيين "شارون أكيولي" و"أنتونيو ديغيس" وكُتِبت بواسطة كل من "ألين دا فونسيسا"، "أماندا تيكسيرا" و"كارين أسيس فيناغري".&lt;ref name="CREDITS/2012"&gt;Singer Michel Telo Says He’s Not Worried About Song Authorship Case &lt;/ref&gt; وأصدرت سنة 2008.
بعض صدور الأغنية، قُلِّدت من طرف عدة مغنيين من بينهم ميشال تيلو الذي جعل منها أغنية عالمية حيث حققت أعلى المبيعات في 2012 بأكثر من 7 ملايين نسخة مباعة حسب الاتحاد الدولي للصناعة الفونوغرافية. وقد أصدر منها نسخه باللغة الإنجليزية.
تبدأ الأغنية بعبارة "Nossa! Nossa!" وهي اختصار للكلمة "nossa senhora" وتعني "سيدتي"، ثم عبارة "Assim você me mata" وتعني "لقد قتلتيني" وهو تعبير مجازي، ثم "ai, se eu te pego, ai, ai, se eu te pego" وتعني "آه، مذا لو أمسكت بك"، ثم يعود اللحن للبداية مع كلمات "Delícia, delícia" وهي نفس معنى "Nossa! Nossa!"، فيما بعد تأتي عبارة بمعنى "ليلة السبت، أريد البدأ في الرقص، يبدو أنني محظوظ لتبادل الكلام مع أجمل فتاة هنا".
بعد النسخة المقلدة التي قدمها ميشال تيلو، أصبحت الأغينة الأولى في البرازيل، أمريكا اللاتينية وأوروبا.
نسخة ميشال تيلو أصبحت الرقم 1 في البرازيل، أمريكا اللاتينية و23 دولة في أوروبا، أما في الولايات المتحدة فقد تصدرت بيلبورد الموسيقى اللاتينية وبولبورد البوب الاتينين، بالإضافة لاحتلال الأغنية المركز 81 في بيلبورد هوت 100، الشيء الذي جعل من ميشال تيلو ثالث برازيلي يدخل بيلبورد هوت 100.
حققت الأغنية أكثر من 7.2 مليون نسخة مباعة لتحتل المركز السادس في أعلى المبيعات الموسيقية في 2012 حسب الاتحاد الدولي للصناعة الفونوغرافية. كما أصبحت أكثر أغنية محملة في ألمانيا منذ 2006، وفي يوليو 2014 احتلت المركز 90 ضمن قائمة أكثر الأغاني تحقيقا للمبيعات في القرن 21 بفرنسا برصيد 308 ألف نسخة.
على يوتيوب حقق الفيديو الرسمي للأغنية أكثر من 770 مليون مشاهدة بتاريخ أكتوبر 2017.
في 2012 ترشحت الأغنية لجائزة غرامي اللاتينية ضمن فئة أفضل أغنية برازيلية، لكنها خسرت لصالح المغني شيكو بواهكي.
كاتدرائية الشفاعة (بالروسية: Собор Покрова Пресвятой Богородицы)، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في شاختاي، روستوف-نا-دونو، روسيا. تم بناؤها في الفترة ما بين 1895 و1902.
بنيت كاتدرائية الشفاعة في مدينة ألكسندروفسك-غروشيفسكي (شاختاي حاليا) في عام 1902K ووفقا لإحصائيات سنة 1909، ققد كانت تتوفر الكاتدرائية على حوالي 4,000 من الرعية، ومدرسة دينية تتكون من 100 طالب، ومكتبة.
في عام 1922، تم تأميم كل ممتلكات الكاتدرائية. وتم إغلاق المعبد بعد ذلك بعام مع كنيستين في البلدة. في فبراير 1933، تم إرسال أجراس الكاتدرائية لإعادة الصهر، تم تدمير قبة برج الجرس. وتم استخدام مبنى الكاتدرائية محلاًّ لتصليح مستودعات الترام حتى أواخر التسعينات.
في عام 1997، زار مستودع الترام أسقف روستوف ونوفوشركاسك بانتيليمون، الذي بارك إحياء الكاتدرائية. بدأت أعمال إعادة الإعمار في خريف عام 1998، ولم يتم الحفاظ على المسودات القديمة للكاتدرائية، وبالتالي كان على البُناة الاعتماد على الصور التي التقطت في عام 1912.
تبدأ عين الإنسان في التطوّر كزوج ردوب (جيوب صغيرة) تنشأ من الجوانب الجانبية للدماغ الأمامي. تتخذ هذه الردوب شكلها قبل انغلاق الطرف الأمامي للصفيحة القاعدية؛ بعد انغلاق الأنبوب، يتغير اسم الردوب ليصبح «حويصلات بصرية».
تتجه الحويصلات البصرية نحو جانبيّ الرأس، وتتوسع أطرافها لتشكّل كأساً جوفاء، في حين يبقى الجزء الداني ضيقاً ويشكّل ساقاً بصرية.
حنيفة قد تشير إلى:
كنيسة الشفاعة (بالروسية: Храм Покрова Пресвятой Богородицы)، هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في كونستانتينوفسك، روستوف أوبلاست، روسيا، اكتمل بناؤها عام 1912.
بدأ بناء الكنيسة في ربيع عام 1907 على مشروع المهندس المعماري بيوتر ستودنيكين، وتم الانتهاء من المبنى في عام 1912.
في عام 1930 تحول مبنى الكنيسة إلى مخزن. وخلال الحرب العالمية الثانية، عندما كانت احتُلت مدينة كونستانتينوفسك من قبل قوات الفيرماخت، كان يستخدم المبنى مخزناً للذخائر، وسرعان ما تم تسليمها إلى المجتمع الأرثوذكسي (الذي تم تسجيله رسميا في عام 1945) مرة أخرى. واستمرت الليتورجيات هناك حتى أواخر الستينيات.
وفي أوائل الستينيات، تم تجديد الكنيسة وأُعيد تزيينها من الداخل.
في عام 1988، تم نقل كنيسة الشفاعة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ومنذ ذلك الحين والليتورجيات تقام هناك.
باية قد يشير إلى:
سيرجي سيرجيفيتش ليتفينوف هو رامي مطرقة روسي ولد في يوم 7 يناير 1986 في مدينة روستوف في روسيا، مثل دول مختلفة منذ بداية مشواره الرياضي، حيث مثل بيلاروسيا من سنة 2004 إلى سنة 2007 ومثل ألمانيا في سنة 2009 ومثل روسيا من سنة 2011 إلى سنة 2015 وفي سنة 2017 أصبح رياضي منفرد، سيرجي ليتفينوف هو ابن البطل الأولمبي في رمي المطرقة سيرجي ليتفينوف، أفضل رقم شخصي سجله هو 80.98 متر وألذي سجله في سنة 2012، وأبرز إنجازاته كان فوزه بالميدالية البرونزية في بطولة أوروبا لألعاب القوى 2014 في زيورخ.
نظام ساعد هو نظام أقرته وزارة الخدمة المدنية السعودية في عام 1435 هجري، ويهدف إلى مساعدة المواطنين خريجي الثانوية العامة وما دونها في البحث عن وظيفة، عن طريق تسجيل بياناتهم في النظام ليتم ترشيحهم للوظائف الشاغرة من قبل الجهات الحكومية. ويحتوي على قاعدة بيانات كبيرة تضم بيانات الباحثين عن العمل، لترشيح ذوي الكفاءات للوظائف الشاغرة. ويتم عن طريقه توظيف الباحث عن عمل كمستخدم أو على بند الأجور. وهو أحد الأنظمة المبتكرة التي تساعد على توفير الكفاءات البشرية للجهات الحكومية بالإضافة إلى توفير الجهد والوقت.
نظام ساعد و نظام جدارة.
يعد كلا من نظام ساعد و نظام جدارة أنظمة تابعة لوزارة الخدمة المدنية السعودية والتي بدورها توفر الفرص الوظيفية للمواطنين ولكن يختلف نظام ساعد عن نظام جدارة من حيث المؤهلات والوظائف. حيث أن نظام ساعد خاص لمن يحملون مؤهلات شهادة الابتدائية، شهادة المتوسطة وشهادة الثانوية العامة، ويوفر وظائف المستخدمين والمستخدمات ووظائف بند الأجور.
في حين أن نظام جدارة خاص لمن يحملون مؤهلات دبلوم بعد الثانوي، دبلوم بعد الجامعة، البكالوريس، الماجستير والدكتوراه،
ويوفر الفرص الوظيفية التعليمية، الصحية والأدارية.
تُشكل البهائية في الكويت أقلية صغيرة جداً بالنسبة إلى عدد السُكان، إذ بلغ عدد البهائيين في الكويت قُرابة 100 بهائي كويتي حسب إحصاء عام 2015. فيما يزيد البهائيون غير الكويتيون أكثر من نُظرائهم الكويتيين في الدولة، ولا يوجد إحصاء رسمي يحدد عددهم. يمارس المواطنون الكويتيون البهائيون كافة حقوقهم من غير تمييز.
يرجع تاريخ دخول الدين البهائي إلى الكويت إلى العام 1914 حين قدم إليها أحد البهائيين من مصر وعمل مدرّساً في إحدى المدارس الحكومية. ثم في الأربعينات من القرن العشرين ازداد عدد البهائيين وقد جاء أغلبهم من الدول المجاورة كالعراق وإيران واختاروا الاستقرار في الكويت.
كنيسة يوحنا المعمدان ، ، هي واحدة من كنائس الأرمن الأرثوذوكس تقع في قرية نيسفيتاي، منطقة مياسنيكوفسكي، روستوف أوبلاست، روسيا، اكتمل بناؤها عام 1870.
تأسست قرية نيسفيتاي في عام 1780، عندما تم إعادة توطين الآلاف من الأسر الأرمنية من شبه جزيرة القرم في منطقة دون بناء على قرار كاثرين الثانية. بنيت كنيسة يوحنا المعمدان لأول مرة هنا سنة 1790.
تم إغلاق الكنيسة خلال الحرب العالمية الثانية، وقد أصيب المبنى بقصف عدة مرات.
في عام 1992، تم الإعلان عن مبنى الكنيسة رسميا معلمة من معالم التراث الثقافي لروسيا. واليوم لا يزال يتطلب المبنى إعادة الإعمار.
خوان لويس موريرا لونا (19 ديسمبر 1978 في كايي، بورتو ريكو) والمعروف في الوسط الفني بإسم ويسين هو مغني، مغن مؤلف ومنتج موسيقي من بورتوريكو معروف بتوجهه لنوع ريغيه تون الموسيقي، وهو أحد عضوي فرقة ويسين أند ياندل الموسيقية. أصدر أول ألبوماته بإسم "الناجي" في 2004، ثم بعد ذلك بعشر سنوات في 2014 أصدر ثاني ألبوماته بعنوان "عودة الناجي" ، وقد تعاون مؤخرا مع برينس رويس من خلال جولته الموسقية بإسم "القوة والحب " .
الثنائي ويسين أند ياندل.
خلال دراسته، التقى وينسين بياندل، حيث قاما بأداء ديو موسيقي خلال أوخر التسعينات وبداية الألفينات ثم أطلقا ألبوممهما بإسم "ملوك الألفية الجديدة" في 2000، ثم في 2003 أطلقا ثاني ألبوم بعنوان "حياتي .. حياتي" ، ثم ألبوم "من أجل العالم" الذي لاقى نجاحا كبير في 2005.
في 2005 أيضا قاما بإطلاق شركة تسجيلات خاصتها بإسم "دابليو واي رايكوردز"
سباستيان جاترا (ولد في 15 أكتوبر 1994) هو مغني كولومبي وكاتب الاغاني البوب
ولد في ميديلين، انتقلت عائلته إلى قرطاجنة ، وفي سن 5 استقر في ميامي. درس البيانو، الإيتار الصوتية تقنية، وكان متعطشا اعب كرة قدم قبل أن يقرر التركيز على الموسيقى، مع الاستمرار في ممارسة كرة القدم كهواية. بدأ في كتابة الأغاني في وقت مبكر في أيلول / سبتمبر 2013 ، وكان أول ألبوماته "إل بسيكولوغو" الذي انتشر سريعا في بلده كولومبيا، في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية أبرزها فنزويلا وإكوادور والمكسيك والولايات المتحدة.
"إل بسيكولوغو" أغنية البوب تم تسجيلها في الولايات المتحدة فيما تولى إخراج الكليب المخرج سيمون براند. ياترا جال مع باتي كانتو في دراما الملكة جولة مع ساندوفال ساندوفال في Deja Que La Vida Te Sorprenda جولة تكتسب المزيد من الشهرة. متابعة واحدة "Todo Lo Que آسفة" أقل ما يقال ناجحة، لكن أعقب ذلك من "الفقرة olvidar" أصبح ضربة كبيرة في كولومبيا، فنزويلا والإكوادور، ومرة أخرى في الولايات المتحدة.
2015 شهد إطلاق اثنين من النجاح الفردي "لا لي llames" يضم Alkilados و "كومو Mirarte", تكرار الضربة الأولى كما منفردا مرة أخرى في التعاون يضم كيناي وريمكس من قبل المنتجين مثل كيفن ADG تشان El Genio و Dandee. ولكن كان ياترا 2016 "Traicionera" ضخمة لاب وفخ التنظيم الإداري ضرب له أن عزز مركزه المفضل الفنان الدولي في أمريكا اللاتينية اللاتينية السوق في الدول أيضا رسم في إسبانيا العثور على النجاح في جميع أنحاء أوروبا. واحدة كانت سرية البلاتين مزدوجة في كولومبيا البلاتين في إكوادور وبيرو أمريكا الوسطى والذهب في إسبانيا.
اختبار رخصة المزاولة الصحية المهنية السعودي هو اختبار تقدمه الهيئة السعودية للتخصصات الصحية في تخصصات الطب البشري SMLE، طب الأسنان SDLE والتمريض SNLE. بغرض التصنيف المهني والتقديم لبرامج الهيئة في المملكة العربية السعودية.
أهداف الاختبار.
1- تحديد الكفاءات اللازمة للحصول على رخصة مزاولة المهنة بعد سنة الامتياز.
2- التأكد من استيفاء خريجي منشاءات التعليم الصحية المعتمدة للحد الأدنى من معايير مزاولة المهنة.
3- توحيد معايير المفاضلة بين المرشحين المتقدمين لبرامج الدراسات العليا.
المؤهلون لدخول الاختبار.
يمكن لجميع طلبة الطب في الجامعات السعودية في سنتهم الأخيرة التقديم لدخول الاختبار، كما يمكن التقديم للاختبار للحاصلين على درجة البكالوريوس من الجامعات الصحية غير السعودية المعترف بها لدى وزارة التعليم.
الاختبار مكون من 300 سؤال يتم إنهاؤها في 6 ساعات لاختبار الطب البشري والأسنان مقسمة إلى مجموعتين كل مجموعة تحتوي على 150 سؤال يتم إنهاؤها في 3 ساعات. بين المجموعتين يمكن للممتحن أن يأخذ 30 دقيقة للراحة.
أما بخصوص اختبار التصنيف للتمريض فهو مكون من 150 سؤال مقسمة إلى مجموعتين كل مجموعة تتكون من 75 سؤالاً، ويمكن للمتحن أن يأخذ 15 دقيقة للراحة بينهما.
الملف الاستنادي الدولي الافتراضي المعروف بالرموز VIAF هو مشروع مشترك بين مكتبة الكونغرس (LC) والمكتبة الوطنية الألمانية (DNB) والفرنسية (BnF).
يهدف هذا المشروع إلى ربط الملفات الاستنادية الوطنية (مثل ملف الاستناد الألماني) لتصبح في ملف استنادي تعاوني واحد. وفي هذا الملف يربط التسجيلات الاستنادية المتماثلة. وفي تسجيلة فياف تُعطى التسجيلة رقم قياسي، وتشمل على كل من بيانات "انظر" و "انظر أيضا" الموجودة بالتسيجيلة الأصلية، كما يشير إلى السجل الاستنادي الأصلي للتسجيلة. والبيانات متاحة على الإنترنت للبحث وتبادل البيانات. ويتم تحديث التبادل باستخدام بروتوكول مبادرة الأرشيف المفتوح لحصاد الميتاداتا (OAI-PMH).
وتضاف أرقام ملفات فياف أيضا إلى ملفات السير الذاتية على ويكيبيديا  كما تدرج أيضا في ويكي بيانات.
مجموعات فياف VIAF Clusters.
ويتم تشغيل الخوارزمية التجميعية لتسجيلات فياف كل شهر. ومع إضافة المزيد من البيانات من المكتبات المشاركة قد تتجمع مجموعات سجلات استنادية أو تنقسم، مما يؤدي إلى بعض التذبذب في معرفات فياف لبعض التسجيلات الاستنادية.
النادي الأهلي الرياضي - بنغازي هو نادٍ رياضي ثقافي إجتماعي في ليبيا تأسس في أبريل من عام 1947 بمدينة بنغازي . أشتهر بعدة ألقاب منها "نادي الوطن" و"المشوار الطويل" و أشهرها "الجزارة".
أختار له المؤسسون اللون الأحمر وشعاره هو قالب على هيئة درع ويضم في داخله نبات السلفيوم التاريخي كدلالة على العراقة والارتباط بالوطن إضافة لحلقات اللجنة الأولمبية الخمس لتدل على رسالة النادي السامية وهي تعزيز الروح الرياضية وجاءت أخيراً لوحة هوية على شكل وثيقة تاريخية تحمل الاسم الرسمي وهو (النادي الأهلي) تميز شعار الأهلي منذ البداية بزهرة (السلفيوم القديمة).
نبذة تاريخية عن تأسيس النادي الأهلي.
يعود الفضل في ظهور فريق الأهلي لكرة القدم وتأسيس النادي الأهلي إلى المؤسسة الوطنية المعروفة (جمعية عمر المختار) وتحديداً نهاية سنوات الأربعينيات في مدينة بنغازي ولذلك لأبد عند الحديث عن تأسيس النادي الأهلي ان نستعرض أولاً تاريخ جمعية عمر المختار وانطلاق النشاط الرياضي في مدينة بنغازي ومن ثم ظهور فريق الأهلي بالقسم الرياضي للجمعية وتأسيس النادي الأهلي الرياضي فيما بعد .
جمعية عمر المختار.
كلمة جمعية هي الترجمة العربية لكلمة (Associazoine) الإيطالية وهي تعني النادي، مثل Associazoine Calcio Milano والتي يعبر عنها اختصارا AC Milan و شعاره عباره عن زهرة (السلفيوم القديمة ) ، كان السيد ( أسعد بن عمران ) أول من بادر بفكرة إنشاء جمعية باسم المجاهد عمر المختار أثناء وجوده بمصر صحبة الكثير من الشباب الليبي من الذين تم أسرهم من الجيش البريطاني في الحرب العالمية الثانية وكان ذلك عام 1941 وقد وافق الأمير إدريس علي فكرة الجمعية وشملها برعايته عندما عرضت عليه تلك الفكرة وحظيت بدعم الأستاذ مصطفي بن عامر وكان الهدف من إنشائها تقديم العون والترفيه لأسري الحرب الليبيين بالمعسكرات في مصر وبعد أن تحررت مدينة بنغازي في نوفمبر 1942 من الاحتلال الإيطالي وعاد الكثير من أبناء الوطن إلى بلادهم قام ثلاثة من الشباب الوطنين وهم السادة : علي فلاق – محمود مخلوف – المهدي المطردي وغيرهم بإعادة تأسيس جمعية عمر المختار بمدينة بنغازي وذلك في الرابع من أبريل عام 1943م، بعد الحصول علي الإذن من السلطات العسكرية البريطانية وتحت اسم (جمعية عمر المختار الرياضية للشباب الليبي ) وكان الغرض من إنشاء الجمعية يتمثل في تنظيم النشاطات : الرياضية والثقافية والتعليمية وتقديم الإغاثة والمساعدات للمحتاجين والفقراء وغير ذلك من الأنشطة وتكون أول مجلس إدارة لجمعية عمر المختار ببنغازي عام 1943 من السادة :
انطلاق النشاط الرياضي في مدينة بنغازي.
في العام 1943م تم تأسيس القسم الرياضي بجمعية عمر المختار برئاسة الدكتور ( المهدي المطردي ) والذي احتوى علي الاتحاد الليبي لكرة القدم الذي تكون على النحو الأتي :
حيث قام هذا الاتحاد بتنظيم بطولة بنغازي لكرة القدم ابتداءاً من الموسم 1943- 1944 ، وأصدرت الجمعية وقسمها الرياضي ايضاً أول صحيفة رياضية متخصصة في البلاد وهي ( برقة الرياضية ) والتي صدر العدد الأول منها يوم الجمعة 27 أغسطس 1943م، وهي التي تحولت فيما بعد إلي صحيفة (الوطن ) بداية من يناير 1947م وفي نفس العام 1943 أسست جمعية عمر المختار المنتخب البنغازي لكرة القدم والذي خاض الكثير من المباريات الودية مع فرق الجيش البريطاني والأسرى الألمان وزار مدينة طرابلس شهر ديسمبر 1943 حيث كان الهدف من تلك الزيارات تعارف أبناء الوطن الواحد وتنسيق الجهود والاهداف وتوحيدها في الجانب السياسي ايضاً .
وفي ديسمبر عام 1944 تولي الأستاذ مصطفي بن عامر رئاسة الجمعية بعد أن كان رئيساً للقسم الثقافي والشيخ خليل الكوافي نائباً له والسيد ( عوض الشيباني ) سكرتيراً عاماً، وقامت جمعية عمر المختار عبر السيد مصطفى بن عامر في عام 1944 بشراء قطعة الأرض الكائنة بمنطقة البركة والتي كان يطلق عليها أسم ( كامبو مانيللي ) بواسطة قرض مالي قدره الف ومئة جنيه مصري العملة السائدة آنذاك في برقة وأطلقت عليه أسم ( الملعب الأهلي ) بإقتراح من مصطفى بن عامر والذي أفتتح بمباراة بين المنتخب البنغازي ومنتخب الجيش البريطاني بتاريخ 25 مارس 1945 وليحتضن الملعب منذ ذلك التاريخ بطولات كرة القدم .
وفي العام 1946 تم إعادة تشكيل مجلس الإدارة كالأتي : مصطفي بن عامر ( رئيساً ) – الشيخ خليل الكوافي (نائباً للرئيس) – محمد بشير المغيربي (سكرتيراً عاماً) – علي بالروين (أمينا للصندوق) - أحمد رفيق المهدوي – خليل القلال – محمود مخلوف – علي فلاق – المهدي المطردي – محمد الصابري ( أعضاء ) وأنتخب نفس المجلس بتاريخ 28 فبراير 1948 وفي عام 1950 دخل الأستاذ طاهر المجريسي كعضو بمجلس الإدارة بعد استقالة السيد علي فلاق .
تأسيس فريق الأهلي.
في العام 1947 قررت جمعية عمر المختار تكوين فرق لكرة القدم وكان الهدف من تكوينها هو استقطاب الشباب للانتساب للجمعية والانضمام إليها حيث كون القسم الرياضي بالجمعية فريق الأهلي في أبريل 1947 ثم فريق الكشاف في أكتوير 1947 بفكرة من رئيسها الأستاذ مصطفى بن عامر وكلف السيد عبد العالي العقيلي الطالب بمدرسة (الأمير) واللاعب بفريقها والموظف بالجمعية بتكوين هذه الفرق فاتصل بزملائه في المدرسة وشرح لهم الفكرة ومنهم : محمد الحداد (أقعيم) – مفتاح الأصفر – سعد فرج، فرحبوا بالفكرة وتم الإتصال ببعض اللاعبين الذين كانوا خارج المدرسة ومنهم : مصطفي المكي – سالم البرغثي – محمد علي أوحيدة الترهوني – محمد السراوي (بجو) – محمود القزيري ( الوشكة) – عبد السلام اجعودة – عبد الحميد المقروس – عبد النبي التركي.
وقبل بداية الموسم الرياضي 1947-1948 شارك فريق الأهلي في عدة مباريات ودية ولكن الموسم لم يبدأ نظراً لإيقاف جمعية عمر المختار عن نشاطها في ديسمبر 1947 بعد قرار الأمير ادريس بحل كل التنظيمات السياسية ( مثل الجبهة البرقاوية ورابطة الشباب التي شملها القرارايضاً) ولتوحيدها بعد ذلك – وهو القرار الذي الغي بعد شهرين بعد تعهد الجمعية بعدم ممارسة النشاط السياسي وإقتصارها على النشاط الرياضي – وايضاً لكثرة عدد الفرق المشاركة في البطولة ولبداية حرب فلسطين وحيث إنه كان سيشارك في البطولة فريق الترجي اليهودي والذي كان يمثل الطائفة اليهودية بالمدينة وبما إن الجمعية كانت قد افتتحت مكاتب التطوع للجهاد في فلسطين وأرسلتهم بالفعل إلي هناك فقد رأت أن توقف ذلك الدوري حتى لا تحدث اية مشاكل في ذلك الموسم واكتفت ذلك الموسم بتنظيم بطولة بين المنتخب البنغازي وبعض فرق الأسرى الألمان أحرزها فريق الألمان 64 وفي الموسم الرياضي 1948-1949 لم يشارك فريق الأهلي في بطولة بنغازي وشارك من القسم الرياضي لجمعية عمر المختار فريق الكشاف فقط ونظراً لكثرة المشاكل التي واجهت جمعية عمر المختار مع الإدارة العسكرية البريطانية في تلك الفترة وكثرة التكاليف المادية ورحيل اغلب الأسري الألمان والجنود البريطانيين الذين كان يتباري معهم المنتخب البنغازي في كثير من تلك المباريات قررت الجمعية بعد نهاية هذا الموسم (1948- 1949 ) حل المنتخب البنغازي وتوزيع لاعبيه علي الفرق المشاركة بالدوري حسب رغباتهم، كما قامت بعقد اجتماع تقرر فيه إعادة تنظيم فريق الأهلي واستئناف نشاطه .
أول المباريات.
أول لقاء ودي يخوضه الأهلي في تاريخه
خاض فريق الأهلي أول لقاء وكان لقاءاً ودياً أمام فريق الأسرى الألمان 64 بتاريخ 19 أبريل 1947 وفقده بنتيجة هدف لثلاثة (1-3)
أول لقاء رسمي يخوضه الأهلي في تاريخه
خاض فريق الأهلي لقاءه الرسمي الأول في بطولة بنغازي لكرة القدم الموسم 1949-1950 أمام فريق النهضة بتاريخ 30 أكتوبر 1949 بالملعب الأهلي وأسفر اللقاء عن تفوق الأهلي بسبعة أهداف دون رد أحرزها كل من عبد السلام جعودة هدفين ومحمد الحداد (أقعيم) هدفين وكل من سعد فرج وحسين حرويس هدف واحد لكل منهما .وكانت جمعية عمر المختار ولجنتها الرياضية المكونة من : محمد البيجو – عبد الرحمن بركات قررت حل المنتخب البنغازي وتوزيع لاعبيه علي الأندية كل حسب رغبته ونتيجة لذلك انضم إلى فريق الأهلي من لاعبي المنتخب كل من :
اللقب الأول.
بعد التأسيس كانت مشاركة فريق الأهلي في بطولة بنغازي للدرجة الأولى لكرة القدم في الموسم الرياضي 1949 – 1950 بداية إيجابية على صعيد تحقيق الألقاب ونيل الكؤوس . عندما تصدر فريق الأهلي هذه البطولة برصيد (19) نقطة جمعها من التفوق في (9) مباريات والتعادل في مباراة واحدة ولم يفقد نتيجة أية مباراة. ليحصل الفريق على كأس البطولة ليبدأ رحلته الموفقة مع الألقاب والكؤوس .
وكانت مباراته الأولى في البطولة مع فريق النهضة التي أقيمت يوم الأحد 24 أكتوبر 1949 ، وتفوق فيها فريق الأهلي بنتيجة ( 7 ـ 0 ) ، سجل الأهداف عبد السلام جعودة هدفين .. ومحمد الحداد أقعيم هدفين .. وسعد فرج وحسين حرويس، وقد أدار هذه المباراة اللاعب الكبير والحكم عبد المتعال شتوان ( اتعوله ) .، ثم توالت نتائج التفوق للفريق عندما تفوق على فريق العمال ( 4 ـ 1 ) بإدارة الحكم عياد ادريزة .
وتفوق على فرق الكشاف ( 9 ـ 0 ) و على فريق الطليعة ( 4 ـ 0) و تعادل مع فريق النجمة ( 1 ـ 1 ) و تفوق على فريق البوليس ( 2 ـ 0 ) ، ثم واصل التفوق في مرحلة الإياب عندما تفوق على فريق النهضة ( 3 ـ 1 ) و على فريق العمال ( 2 ـ 0 ) و على فريق الكشاف ( 2 ـ 0 ) و على فريق الطليعة ( 2 ـ 0 ) و على فريق النجمة ( 2 ـ 0 ) و لم تقم مباراته مع فريق البوليس بسبب انسحاب الأخير من البطولة .
كما يميز هذه المشاركة حصول مهاجمه اللاعب الكبير محمد الحداد أقعيم على لقب هداف المسابقة برصيد ( 15 ) هدفاً، كما تحصل حارس المرمى الشهير عبد العالي العقيلي على لقب أفضل حارس مرمى في هذه البطولة حيث لم يدخل مرماه سوى ( 3 ) أهداف فقط .