CALM/arwiki huggingface dataset:
وبعد سلسلة من التعاونات بين رابح وهتان قدما أغنية "عين الشمس" في البوم (أنانيه) الذي كان يحتوي على 8 أعمال تعاون صقر في مع الشاعر عبد اللطيف البناي ولثاني مره في أغنية "لاحول يادنيا" وقام الفنان رابح صقر بالغناء باللهجة المصرية في عملين الأول كان بعنوان "أرفضك" والأخر "كان قلبي حبك" وكان صقر من أوائل الفنانين الخليجيين الذين قاموا بالغناء باللهجة المصرية
وبعد ذلك قام بطرح (سمره 3) التي كانت تحتوي على 6 أغاني كرر رابح صقر التعاون فيها مع الأمير خالد الفيصل في أغنية "يانعمة النسيان" واحتوى الألبوم على أغنية ياصاحبي والتي كانت أول الأعمال التي تجمع صقر مع الشاعر بدر المليحي والذي أصبح ملازما لألبومات صقر فيما بعد.
وفي عام 93 عام تعاون رابح صقر والملحن صالح الشهري في البوم (رابح 93) الذي كان يحتوي على 8 أغاني جميعها من الحان رابح صقر ماعدا لحن للأستاذ صالح الشهري كان بعنوان بعتني برخيص من كلمات السامر واحتوى الألبوم على أغنية "أنت مؤلم إن جاني" من كلمات الشاعرة هتان.
وبعد ذلك كرر رابح صقر هذا التعاون في البوم (مثل الزمن) والذي كان يحتوي على 8 أغاني منها أغنية كل يقول والتي كانت من كلمات السامر وأغنية مثل الزمن التي كانت بداية التعاونات مع الأمير الشاعر سعد أل سعود.
وخلال أواسط التسعينات تعاون مع عدد من الفنانين حيث اشرف موسيقيا على البومي الفنان عبد الكريم عبد القادر (شفتك) و (البارحة)، وقام أيضا بالأشراف الموسيقي على البوم عبادي الجوهر والذي كان بعنوان من عذابي، وقام بالأشراف الموسيقي للألبوم الفنانة رباب.
وبعد ذلك قرر رابح صقر طرح ألبومه (رابح 95) حيث احتوى هذا الألبوم على 8 أغاني وكان الألبوم بعنوان خالي مشاعر من كلمات الأمير سعد أل سعود (منادي)، وكان الألبوم بتوزعين الشرقي والغربي وكان أول فنان عربي يخطو هذه الخطوة وصور أربع أغاني على طريقة الفيديو كليب منها "خالي مشاعر" و "المحبة من الله".
وبعد ذلك قدم رابح صقر البوم (رابح 96) ويحتوي الألبوم على 10 أغنية وكان الألبوم من الحان وتوزيع رابح صقر وتعاون رابح صقر مع أسير الشوق في أول تعاون يجمعهما وكان العمل بعنوان تشكي وانا اشكي وطرح أيضا أغنية يادار. وبعد نجاح فكرة التوزيعين الشرقي والغربي في الألبوم السابق كرر رابح التجربة وصور خلال هذا البوم خمس أغاني على طريقة الفيديو كليب منها تشكي الذهب أصلي.
بعد ألبوم (رابح 96) توقف رابح عن إصدار الألبومات لخمس سنوات لظروف خارج عن ارداته وكانت تلك الظروف كفيله بأن يتخذ رابح صقر قرار الاعتزال ولكن وقفة زملائه الفنانين معه وخصوصا محمد عبده ووقفة جمهوره معاه أدت إلى تراجعه عن قراره وقرر الاستمرار مجددا في الساحة الفنية. حين انه لم يتوقف عن التلحين وظل يتواصل مع الجمهور بالحفلات والجلسات طوال فترة اعتزاله. وتسربت عدة أغاني لم تتوثق في تاريخ رابح صقر منها "ورود" و "كذبة بيضا" و "انا احبك" و "انا اعزك" و "احبك" و "احلف اني لك بربي" والتي كانت بوابة عبور رابح صقر للجمهور العربي وكان الأغنية تحتوي على ايقاع لأول مره يستخدم في الأغنية الخليجية وكان اسمه "الهيدا".
خلال فترة التوقف كثف رابح صقر تعاوناته مع زملائه الفنانين ابتداء من الإشراف الموسيقي على البوم الفنان عبد المجيد عبد الله والذي كان بعنوان (غالي) مروراُ إلى تلحين 5 أعمال للفنانة نوال الكويتية منها (لاشك ترضيني) و (عادي) مرورا بالأشراف الموسيقي على البوم الفنانة اللبنانية نجوى كرم في البوم (ماحدا لحدا) ووصولا لتعاون المشترك الذي جمعه بالفنان محمد البلوشي في "مبسوط". وغنى رابح صقر العديد من أعمال محمد عبده منها لو كلفتني المحبة أبي منها الخبر عشاق النصيحة وعندها أطلق محمد عبده تصريحه الشهير أن رابح صقر أفضل من تغنى بأعماله وبعد هذه التعاونات تفرغ رابح صقر بشكل كامل لأوبريت الجنادرية حيث كان اصغر ملحن يكلف بتلحين الاوبريت وكان الاوبريت بعنوان (خليج الخير) وشارك في الاوبريت محمد عبده وعبد المجيد عبد الله من السعودية، ومن البحرين أحمد الجميري ومن الكويت محمد المسباح ومن الإمارات محمد المازم ومن قطر ناصر صالح ومن عمان سالم بن علي.
أطلق الفنان البوم (رابح 2002) حيث أحتوى على 13 أغنية تعاون فيها عدد من الشعراء منهم الشاعر عبد الله المزيني ((كروزه)) و الملحن والموزع الأستاذ مساعد عبد الله وسهم الذي أصبح ملازم للصقر في جميع أعماله من خلال هذا الألبوم قدم رابح صقر أغنية محمد عبده "ليتك معي ساهر" من كلمات الشاعر خالد الفيصل بأسلوب مختلف من حيث الإيقاع وتعاون مع الملحن الكويتي سليمان الملا في أغنية عطني أمل.وحقق هذا الألبوم مبيعات كبيرة .بعد النجاح الذي حققه هذا الألبوم أطلق محمد عبده لقب "موسيقار الأغنية الخليجية" للفنان رابح صقر
بعدها طرح ألبوم (رابح 2003) حيث أحتوى على 12 أغنية قدم خلال هذا الألبوم خلطات وجمل موسيقية حيث مزج الإيقاع اللاتيني بالإيقاع الخليجي، تعاون من خلال هذا الألبوم مع الملحن صالح الشهري في عمل من كلمات منصور الشادي الذي ألتصق اسمه مع كل نجاح يجمعه مع رابح صقر. وصور على طريقة الفيديو كليب أغنية سهرتنا.
أطلق بعد ذلك ألبوم (رابح 2004) الذي احتوى على 13 أغنية لحن خلال هذا الألبوم الفنان رابح صقر 12 أغنية ماعدا أغنية واحده من ألحان صالح الشهري بعنوان "شكلك زعلت" وقدم صقر أغنيته:صدقيني" من كلمات منصور الشادي وقدم لون جديد على الساحة الخليجية من ألحانه بعنوان "باين عليك" من كلمات الشاعر فيصل اليامي وأيضا صور من هذا الألبوم أغنيتي "وش رأيك" و "باين عليك".
طرح البوم (رابح 2005) حيث أنه أحتوى على 16 أغنية كأول فنان يطرح هذا الكم من الأغنيات تعاون خلالها مع الشاعر منصور الشادي بــ 9 أعمال ليكون له نصيب الأسد من القصائد، لحن في هذا الألبوم الموسيقار رابح 9 أعمال وصالح الشهري 5 أعمال تميز هذا الألبوم بأسلوب موسيقي جديد حيث قدم جرعة كبيرة من الأغاني الكلاسيكية وبألوان مختلفة من ناحية الإيقاعات والتوزيع، واكتفى بتصوير عمل واحد بعنوان "تظلمني".
قدم أغنية منفردة ((single)) وفيديو كليب في السي دي كأول فنان عربي يقدم على هذه الخطوة الأغنية كانت بعنوان تحملتك من كلمات منصور الشادي وألحان الملحن سهم.
ثم طرح الالبوم (رابح 2007) احتوى الالبوم على 16 أغنية طغى عليها كثيراً اللون الكلاسيكي الأمر الذي فسره صقر بأن اللون الكلاسيكي مناسب جدا للأجواء الشتويه التي كانت متزامنه مع طرح الالبوم تعاون صقر مع العديد من الأسماء لاول مره مثل الشاعر سالم الخالدي في عمل بعنوان افهمك وتعاون مع أحمد علوي وذلك لاول مره أيضا ووتعاون مع الشاعر نواف بن فيصل(أسير الشوق) والشاعر بدر المليحي ومنصور الشادي وصالح الشهري ووحقق الالبوم نجاح كبير
وبعد ذلك كان صقر موعود بتكليف من اللجنة المنظمة المهرجان الثراث والثقافة (الجنادريه) بتلحين اوبريت الجنادرية 22 الذي كان بعنوان (أرض المحبة والسلام) من كلمات خلف الخلف والحان رابح صقر وأداء محمد عبده وعبادي الجوهر وخالد عبد الرحمن وعباس إبراهيم و احتوى الاوبريت على 8 لوحات.
شارك في العديد من الاوبريتات الوطنية في الجنادرية منها (امجاد الموحد) و(كفاح اجيال) وقدم العديد من الأغاني الوطنية مع فنان العرب محمد عبده نذكر منها "المجد السعودي" و "آووه ياسعودي" واغنية "هام الصروح" مع الفنان أصيل أبو بكر واغنية "السعودي عالمي" مع الفنان راشد الفارس.
وبعد ذلك قام بطرح ألبوم (إحساس رابح 2008) ومن أشهر أغاني هذا الالبوم ("احساس"، "منتهى الرقة"، "غرام أطفال"، "تكلمنا"، "يارب قدرني"، "أزعل عليك") وقد صور عدد من أغاني هذا الألبوم على طريقة الفيديو كليب وهي (منتهى الرقة) و(غرام أطفال).
وبعد ذلك الألبوم بعدة أشهر قرر رابح صقر بأن يقدم ألبوم (صدقني 2008) وهو يحتوي على ثلاث أغاني فقط وهي "صدقني" و "ودعتك" و "عمارا يادارنا" والتي سبق أن غناها مجموعه من الفنانين في أوبريت الجنادريه سنة 2008 وهي من كلمات الشاعر الأمير سعد آل سعود وألحان صالح الشهري وقد استأذن رابح صقر من الشاعر الأمير على أن يقوم بغنائها بمفرده في هذا الالبوم، وقد صور في هذا الالبوم على طريقة الفيديو كليب أغنية واحده فقط وهي أغنية (صدقني) من كلمات الشاعر منصور الشادي وألحان رابح صقر.
بعد ذلك توقف رابح عن إصدار الألبومات في عام 2009 وفي عام 2010 أجتمع كثير من الفنانين الخليجيين للمشاركه في (جلسات وناسه) وكان من ضمنهم الفنان رابح صقر حيث أنه قد غنى ثلاث أغاني جديده وهي "عشر أشياء" و "يحق لك" و "جزاه الله" أصدر الفنان رابح صقر ألبوم (جلسات وناسه)من تلك الجلسة بالتعاون مع شركة روتانا للصوتيات والمرئيات.
في عام 2011 لم يصدر الفنان رابح صقر البومه المتوقع، وذلك بسبب الأحداث السياسية في المنطقة العربية والتي جعلت الكثير من الفنانين يأجلون طرح البوماتهم إلى أن تهدأ الأمور.. ولكن اصدر الفنان رابح صقر بعض الأغاني على العود مثل أغنية "خليك هنا" والي تعود ملكيتها للفنانة وردة ومن الحان الراحل بليغ حمدي، أيضاً اصدر أغنية على العود "احساسي الخفي" من الحان صقر وكلمات الشاعرة هتان، مع العلم أن هذه الأغنية كانت في ادراج صقر منذ أكثر من 25 سنة ولم يطرحها إلا في هذا العام بعد أن اعاد تسجيلها على العود.
وفي عام 2012 قدم الفنان رابح صقر عمل من أغنيتين منفرده وهم "ماعاد تسأل" و "مافي كلامي شي" وحققت نجاح باهـر ونسبة مشاهدات تتجاوز 10 ملايين مشاهده.
وفي عام 2013 اصدر الصقـر أغنية ديمو "ماهو أنت" وكانت من لحن رابح حيث أبدع في لحنها وغنئاها.
و أيضاً في عام 2013 اصدر رابح صقر البوم جلسات وناسه 2013 بعنوان "شفت الحياة"
احتوى الالبوم على 13 أغنية 3 منها جديده من البومه المنتظر
تتميز حفلات رابح بالصخب الشبابي فهو يعرف كيف يثير الجمهور الذي غالبيته من الشباب:
جامع سيدى عبد الوهاب القيسي: وهو أحد مساجد المدينة القديمة (طرابلس), وفي الواقع المسجد يعتبر خارج سور المدينة القديمة وليس داخله ولكن لقربه من المدينة ولهدم السور من الناحية الشمالية وهدم باب البحر(طرابلس) أصبح المسجد من موكونات المدينة القديمة لاختفاء الحاجز الذي كان يحول بينهما.
أشار الرحالة التجاني في القرن الثالث عشر الميلادي إلى قبر عبد الوهاب القيسي الذي يوجد خارج السور بين شرق وشمال وقد هدم السور بعد الاحتلال الإيطالي وبهذا نفهم أن المسجد لم يبن في الفترة التي زار فيها التجاني مدينة طرابلس ولكن بمقارنته بمسجد سالم المشاط تبين أنه يعود إلى نفس الفترة وهو يمتاز بطراز فريد بالنسبة لمساجد مدينة طرابلس
قصة الجامع أو سبب التسمية.
قد ذكر الكاتب الطرابلسي الخروبي مسجد سيدي عبد الوهاب في القرن السادس عشر الميلادي كما أن عبد السلام بن عثمان صاحب كتاب الإشارات ذكر الشيخ عبد الوهاب القرن السابع عشر الميلادي (ومنهم الشيخ الكبير عبد الوهاب المقبور بالسور في فم البحر عرف به التجاني في رحلته وأثنى عليه)هذا كما زار هذا المسجد أبو العباس الفاسي أحمد بن محمد الفاسي 1211هـ وأشار إليه في رحلته حيث يقول (زرنا سيدي عبد الوهاب بمحروسة طرابلس بباب البحر وله ضريح هنا بطرف مسجد صغير.
يقع هذا المسجد في الجهة الشمالية الشرقية من جامع أحمد قو رجي، (هكذا كانت تكتب وليس قرجي) وقوس ماركوس أوريليوس على مسافة غير بعيدة.
يبلغ طول الجدار المسجد الشمالي الغربي 8,2 مترا وطول الجدار الشمالي الشرقي 16 مترا وقاعة الصلاة بالمسجد مستطيلة الشكل تبلغ مساحتها حوالي 50 مترا تقريبا وفي وسطها عمودان من الرخام يكونان ثلاثة أروقة عمودية مواجهة لحائط القبلة مغطاة بثلاثة أقبية، ويمتد الرواق الشمالي الشرقي من القاعة حتى صحن المسجد. ومحراب المسجد بسيط الشكل وهو عبارة عن تجويف داخل جدار القبلة، وفي صحن المسجد يوجد سلم خشبي يتكون من 17 درجة وهي مئذنة المسجد طول ضلعها 98سم ولها في كل ضلع فتحة معقودة عرضها 40 سم في أعلاها حجرة صغيرة مربعة الشكل تعلوها قمة مدببة من الخشب. ويقع مدخل الجامع الخارجي في الجانب الجنوبي وكان في الأصل نافذة، وتقع الميضأة على يسار الداخل إلى المسجد وهي حديثة البناء، وفي الجهة الشرقية من المسجد توجد حجرتان موجهتان يفصلها ردهة، تستعمل الحجرة الموجودة في الركن الشمالي كمخزن أما الحجرة التي في الناحية الشرقية بها ضريح سيدي عبد الوهاب وهي تقع شمال قاعة الصلاة مباشرة وبها نافذة كبيرة، والضريح بحجم قبر الميت بنيت عليه مسطبة اي مكان للجلوس, وتعلو الحجرة قبة مثمنة الشكل بها نوافذ صغيرة للإضاءة، والمسجد من الخارج مدعم بدعامات لتقوية مبني المسجد وبعض الجدران الخارجية
إلا أن هذا المسجد قد تمت ازالته عند التطوير الأخير لمدينة طرابلس ولم يبقى الا الضريح شاهد على هذا الاثر الإسلامي
http://www.landcivi.com/new_page_322.htm* [ ملامح العمارة في طرابلس الإسلامية د. جمعة قاجة]
http://www.ittihad4ever.com/forum/index.php?showtopic=44153* [منتدى الاتحاد إلى الابد]
مسجد وكتاب وضريح الشيخ محمدالحطاب:
الشيخ محمد بن محمد عبد الرحمن الحطاب ذكره النائب في كتابه المنهل العذب بأنه ولد سنة 1496 م وتوفي 1547 م ويقول إنه توفي في طرابلس، وضريحه داخل التغر وأصله من الأندلس وكان ورعا صالحا وحفظ كتاب الله وتلقي الفقه على والده وعلى أعلام زمانه وله مؤلفات في الفقه والنحو والأصول والفلك والحديث واللغة هذا ولعل المسجد المذكور بني بعد فترة قليلة من وفاته تكريما له.
يقع هذا المسجد في نهاية زنقة كفاله داخل المدينة القديمة (طرابلس).
يقع مدخل المسجد الخارجي الجنوبي منه ويفتح على شارع الشيخ الحطاب مباشرة وهو مدخل معقود يوصل إلى ممر، يوجد على يمين الداخل مسطبة طويلة وعلي اليسار يوجد مدخل صغير يوصل إلى حجرة كبيرة مستطيلة الشكل تستعمل الآن ككتاب، كما توجد على اليسار أيضا الميضأة وفي مواجهة الباب الخارجي ناحية الشرق قليلا توجد قاعة الصلاة
يتكون من قاعة مستطيلة الشكل طولها حوالي 9 أمتار تقريبا وعرضها 6 أمتار ويوجد بوسط القاعة عمودان من الحجارة يكونان ثلاثة أروقة عمودية، والعمودان متصلان بعقود نصف دائرية ترتكز عليها تسع قباب نصف دائرية، ويوجد داخل بيت الصلاة ماجن قديم وهو موجود على جدار القبلة ومن المحتمل أن الماجن كان موجودا قبل بناء المسجد، ويدخل إلى المسجد عن طريق بابين رئيسيين الأول في الجدار الجنوبي والثاني بوسط الجدار الغربي وقد أقيم حديثا، وفوق المدخل المقابل لجدار القبة نافذة صغيرة مربعة الشكل.
المحراب :
يقع في منتصف جدار القبلة تقريبا وبسيط الشكل يكتنفه عمودان في أعلاهما قوس نصف دائري.
توجد الميضأة على يسار الداخل إلي المسجد وهي مواجهة لحجرة الكتاب رممت وجددت سنة 1952 م وهي مربعة الشكل بها مدخل من الناحية اليسرى يوصل إلى المراحيض وحمام صغير يفصلهما ممر ضيق.
الكتاب :
يقع غربي مبني المسجد يفصله عن المسجد طريق ضيق إلى زنقة كفاله وسوق الحرارة، وقد أصبح هذا الكتاب سنة 1952 م مدرسة تابعة لأمانة التعليم ومهمة هذه المدرسة تحفيظ القرآن الكريم للصبية وتعليمهم مبادئ النحو والفقه وتوجد كذلك حجرة خاصة بالمدرسين.
الضريح :
وهو عبارة عن مبني مربع الشكل كان يوجد به مدخلان لكنهما أقفلا في العهد الاحتلال الإيطالي ويغطى سقف الضريح قبة نصف دائرية، ومدخل الضريح الحالي يطل على شارع سيدي الحطاب وهو يوصل إلي فناء صغير مغطى بسقف مستطيل على شكل قبو، ويوجد بداخل مبني الضريح قبر الشيخ الحطاب داخل تابوت من الخشب، وبجانبه قبر آخر مبني بالحجارة لأحد المتوفين.
دينيس ايستومين (مواليد 7 سبتمبر 1986 في أورينبورغ، روسيا). هو لاعب كرة مضرب من أوزبكي، أفضل تصنيف وصل إليه هو المركز 39 عالمياً وقد حقق ذلك في 30 أغسطس 2010. والدته هي من تشرف على تدريبه منذ أن بدأ بممارسة هذه اللعبة. اشتهر باقصائه اللاعب الصربي نوفاك دجوكوفيتش المصنف الثاني آنذاك من الدور الثاني لبطولة أستراليا المفتوحة 2017.
الصفقة، برنامج يجمع الترفيه والمواقف الحساسة حيث يتفاعل المشتركون أمام ضغوطات تتطلب جرأة واتخاذ القرارات الصعبة عرض على قناة ام بي سي 1. قدمه الإعلامي المصري أمير كرارة وقيمة الجائزة المقدمة كانت تبلغ 1.000.000 دولار أمريكي.
وهي النسخة العربية الأولى التي يتم إنتاجها للبرنامج العالمي الشهير "صفقة أو لا صفقة (Deal or No Deal)". تم اختيار النسخة الهولندية منه، التي تسمى "Miljoenenjacht".
بدأ البرنامج في 15 أيلول 2004 ولم يدوم طويلا، عرض منه ستة حلقات وتم توقيفه، والسبب حسب إدارة القناة، يعود إلى ضعف نسبة المشاهدين. تم تسجيله في استوديوهات القناة في مدينة الإنتاج الإعلامي بالقاهرة.
تقوم المسابقة على فكرة اخفاء ستة عشرين رقمًا ماليًا يتراوح من السنت الواحد إلى مليون دولار أمريكي في حقائب يحملها المتسابقون الـ26، الذين يبقون جالسون على مدرج يحملون الحقائب.
في كل حلقة 26 متباري من مختلف الدول العربية يشتركون في البرنامج، يخضعون في المرحلة الأولى، لتصفيات تمهيدية اختبارية في الإجابة عن عدد من اسئلة المعلومات العامة، تتأرجح بين بسيطة ومتوسطة الصعوبة. يخرج من التصفية الأولى متباريان اثنان، يخضعان لاختبار السرعة في الإجابة على طريقة كبس الزر، ومن يجيب بشكل أسرع ينتقل إلى المرحلة الثالثة من المسابقة.
بعدها ينتقل المتباري مع حقيبته إلى جانب المقدم في وسط المسرح، ليباشر المشترك بفتح علب زملائه المشتركين الآخرين ليتوصل إلى اكتشاف المبلغ الموجود في حقيبته، وذلك على مدى تسعة مراحل مراحل. خلال مسار الحلقة وعند نهاية كل مرحلة، يعرض على المشترك مبلغا ماليا مغريا مقابل بيع حقيبته. هنا يحق للمشترك وحده أن يقبل العرض المطروح من قبل البرنامج أو أن يرفضه.
هكذا، تستكمل مجريات الحلقة مع المزيد من العروض المالية والمفاوضات حتى فتح آخر علبة، للتوصل في النهاية إلى فتح الحقيبة الخاصة بالمشترك وأكتشاف المبلغ المخبئ فيه.
بهذه النسخة من البرنامج، لا يوجد الاتصال الهاتفي وعرض البنك كما في النسخ الأخرى.
بعد أن تقدموا للاشتراك بالبرنامج عبر الاتصال على رقم محدد لذلك، إدارة البرنامج تقوم بالاتصال بمن وقع الاختيار عليهم، لتخضعهم عبر الهاتف لمسابقة تتضمن 26 سؤالاً في حقول مختلفة تمكنهم إذا نجحوا في الاختبار من الانتقال في وقت لاحقا إلى القاهرة والإقامة فيها لمدة ثلاثة أيام يجري خلالها تصوير حلقة البرنامج.
أسماك الرمح اسم يطلق على الأسماك ضمن فصيلة الأسماك عظمية الحراشف، وهي فصيلة تضم سبع أنواع حية من السمك ضمن جنسين، يَقطنون الماء العذب والمالح وأحياناً البحر في مناطق شرق أمريكا الشمالية والوسطى وجزر الكاريبي.
أسماك الرمح تصنف ضمن رتبة عظميات الحراشف، وهي رتبة قديمة من شعاعيات الزعانف "البدائية"، فأحافير هذه المجموعة تعود إلى العصر الطباشيري المتأخر فصاعداً. عُثر على أحافير أسماك الرمح في أوروبا وأمريكا الجنوبية والشمالية، مما يُشير إلى أن هذه الأسماك كانت منتشرة على نطاق أكبر في الماضي مما هو عليه اليوم. تُعتبر هذه الأسماك مجموعة باقية من أسماك عظمية بدائية ازدهرت خلال الحقبة الوسطى، وأقرب الأسماك إليها اليوم هي البوفن، وهي أسماك قديمة أخرى لا تُوجد الآن إلا في أمريكا الشمالية.
التشريح والبُنية.
أجسام أسماك الرمح ممتدة ومصفحة بقوة بحراشف صلبة، وتملك فكوكاً ممتدة مشابهة تملؤها أسنان طويلة وحادّة. زعانفها الذيلية غير متناظرة (العمود الفقري ممتد حتى القسم العلوي من الزعنفة، مما يَجعله أكبر من القسم السفلي) وزعانفها الظهرية قريبة من الذيل. بما أن مثاناتهم الهوائية يُمكنها أن تعمل كرئات، فإن معظم أسماك الرمح تصعد بشكل دوري إلى السطح لتأخذ جرعة من الهواء، وتفعل هذا أكثر بكثير عندما تكون في الماء الراكد أو الحار لأنه يَفتقر إلى الأوكسجين. كنتيجة لهذا، فهذه الأسماك تملك احتمالاً قوياً للغاية وتستطيع البقاء في ظروف يُمكنها أن تقتل معظم الأسماك الأخرى.
جميع أسماك الرمح هي أسماك كبيرة نسبياً، لكن رمح القاطور هو أكبرها، حيث أنه قد سُجلت أسماك من هذا النوع بطول يَصل إلى ثلاثة أمتار. وحتى الأنواع الأصغر مثل الرمح المنقط كبيرة، فعادةً ما تصل إلى طول يَتجاوز الـ60 سنتيمتراً، وأحياناً أكثر بكثير.
أسماك الرمح هي أسماك بطيئة الحركة باستثناء الحالة التي تهاجم فيها الفريسة. إنها تفضل المناطق الضحلة وكثيرة الأعشاب في الأنهار والبحيرات والروافد، وكثيراً ما تجتمع في مجموعات صغيرة. وهي ضوارِ نهمة، فهي تُمسك بفرائسها بأسنانها الشبيهة بالإبر، حيث تهاجم بجانبي رأسها. تتغذى الرماح بشكل كبير على الأسماك الأصغر منها واللافقاريات مثل السرطانات. الرماح موجودة عبر كل أمريكا الشمالية، وبالرغم من أنها توجد بالأساس في مناطق الماء العذب، إلا أن أنوعاً عديدة تدخل الماء الراكد، والقليل منها يُمكن أن توجد أحياناً في البحر.
أبو يحيى أبو بكر الشهيد هو ابن عبد الرحمان بن أبي بكر بن أبي زكرياء، بويع بالخلافة الحفصية بعد وفاة أبي عبد الله ابن أبي عصيدة يوم 10 ربيع الثاني 709 هـ/27 سبتمبر 1307 م ولم يستمر عهده إلا ستة عشر يوما. حيث ثار عليه أبو البقاء خالد قادما في جيش من قسنطينة، وتمكن من هزمه، وانفض الجيش من حوله، فقبض عليه وقتل، وبويع أبو البقاء خالد.
إعتلى أبو يحيى العرش الحفصي بعد ان رفض شيوخ الموحدين حكم أبو البقاء خالد، امير المملكة الحفصية الغربية و عاصمتها بجاية، ورافضين بالتالي الاتفاقية التي وقّّعت خلال حكم أبو عبد الله و التي تنص على ان يتسلم الحكم من يبقى حيا من الرجلين و يوحّد المملكتين الحفصيتين.
رفض الاتفاقية و مبايعة أبو يحيى لم تمر دون نتائج فلم تمر ايام قليلة حتى كان أبو البقاء على راس جيشه على ابواب تونس و تمكن بمساندة قبيلة الكعوب من هزم جيش الوزير محمد ابن ارزقان و قتله فانهارت السلطة و هرب أبو يحيى.
القي القبض على الامير الفار و اعدم في 4 أكتوبر 1309 فسمي بالملك الشهيد.
البرمجة المُهيكَلَة هي ذلك الفرع الذي يعتبر مجموعة فرعية أو نظام فرعي يندرج تحت البرمجة الأمرية.
خلال الستينيات، برزت العديد من العقبات القاسية في طريق تطوير برمجيات ضخمة. وكان هذا يؤدي إلى تأخر في مواعيد إنجاز الأعمال المطلوبة، وإلى تكاليف مالية كبيرة تتجاوز الميزانيات المخصصة، وإلى الخروج بمنتج برمجي غير موثوق. وكانت النتيجة الاقتناع بأن عملية التطوير البرمجي هي عملية أكثر تعقيداً مما كانوا يعتقدون سابقاً. ولقد أثمرت جهود البحث العلمي في تلك الحقبة تطوير أسلوب البرمجة المهيكلة، وهو طريقة لكتابة برامج أكثر وضوحاً من مثيلاتها غير المهيكلة وأكثر قابلية للفحص والتصحيح والتعديل.
تتمثل إحدى أبرز النتائج الملموسة للأبحاث السابقة في تطوير لغة البرمجة باسكال من قبل نيكولاس ريث سنة 1971 م. صممت لغة باسكال التي تحمل اسم رياضي وفيلسوف القرن السابع عشر بليز باسكال من أجل تعليم البرمجة الهيكلية في المؤسسات التعليمية والأكاديمية لكنها سرعان ما أصبحت اللغة المفضلة الأولى في معظم الجامعات.
ولكن هذه اللغة تعاني لسوء الحظ ضعفاً في العديد من الإمكانات اللازمة حتى تصبح مفيدة تجارياً أو صناعياً أو على نطاق التطبيقات الحكومية، وهذا ما جعلها غير مقبولة ضمن هذه الأوساط.
لغة أيدا.
بعدها تم تطوير لغة البرمجة أيدا بدعم من وزارة الدفاع في الولايات المتحدة الأمريكية خلال المدة من بداية السبعينيات حتى بداية الثمانينيات. تم استخدام مئات اللغات التي لا يوجد أي علاقة فيما بينها من أجل تطوير أنظمة الأوامر والتحكم الضخمة الخاصة بوزارة الدفاع الأمريكية التي كانت تبحث عن لغة وحيدة تسدّ معظم حاجاتها. وسميت هذه اللغة باسم السيدة آدا لوفلايس ابنة الشاعر لورد بايرون التي اشتهرت في العالم بأنها أول من كتب برنامجاً في بداية القرن التاسع عشر (من أجل الجهاز الميكانيكي للحساب ذي المحرك التحليلي الذي صممه تشارلز بابيج).
تعتبر خاصية تعدد المهام إحدى أبرز مقدرات لغة أيدا التي تسمح للمبرمجين بتوصيف عدة مهام يمكن أن تنفذ على التوازي. في حين تسمح لغات البرمجة الأخرى التي تحدثنا عنها، ومنها لغة C ولغة ++C للمبرمجين، بكتابة برامج تنفذ مهمة واحدة على الأكثر في نفس الوقت.
جزيرة سانتا كروز هي واحدة من جزر أرخبيل غالاباغوس وتبلغ مساحتها 986 كيلومترا مربعا (381 ميل مربع)، وأقصى ارتفاع من 864 متر (2835 قدم) وهو جبل كيرو كروكير.
الإشارات 2002 هو فيلم أمريكي خيالي علمي أخرجه وأنتجه وكتبه المخرج الأمريكي إم. نايت شيامالان والفيلم من بطولة ميل غيبسون وخواكين فينيكس وروري كولكين والفيلم يحكي قصة غراهام هيس القس السابق الذي فقد ايمانه بعد وفاة زوجته الفيلم يتناول ظاهرة دوائر المحاصيل الغريبة التي شكلت ظاهرة في السبعينات من القرن الماضي، والفيلم حصل على تقييم PG-13 السينمائي "لبعض اللقطات المخيفة".
يبدأ الفيلم بمشهد استيقاظ غراهام هيس (ميل غيبسون) بعد سماع صراخ أبنائه فيذهب ليتحرى عن الأمر ويوقظ أخيه جون هيس (خواكين فينيكس) للبحث عن الصغيرين ليجد البنت (أبيغيل برسلين) وحدها وسط الحقل وكانت ساكنة لا تنطق ويسألها غراهام عن مكان أخيها (روري كولكين) ليجده بعد ذلك فيسأله عما به فينظر إلى الحقل ويقول اعتقد أن الرب قد فعلها وليسأله غراهام مرة أخرى فيدير الابن رأس والده ليرى المنظر الغريب وهو تكون دوائر كبيرة الحجم تشكل علامات غريبة دوائر المحاصيل فيشك بل يجزم بأن من فعلها هو بعض الأشخاص بهدف اخافته أو على سبيل السخرية منه، فيبلغ الشرطة التي ترى أن الدوائر مكونة بشكل دقيق جدا وقطع المحاصيل بهذه الطريقة يجعل الشك بالأشخاص الذين قصدهم غراهام ليس بمحله، فلا يمكن عمل هذه الأشياء من قبل أشخاص عاديين خلال ليلة واحدة فقط فتستمر المغامرة لمعرفة السر في هذه الظاهرة.
الفيلم حصل على إيرادات تقدر 227,966,634 $ مليون دولار محليا في أمريكا وحصل على 180,281,283 $ مليون دولار في باقي أنحاء العالم مما يجعل مجمل إيراداته تصل إلى 408,247,917 $ مليون دولار.
أخلاقيات التمريض هي فرع من الأخلاق التطبيقية التي تهتم بأنشطة في مجال التمريض. أخلاقيات التمريض أسهمت العديد من المبادئ مع شرف المهنة الطبية، مثل الخير، وعدم إيذاء، واحترام الاستقلال الذاتي. ويمكن تمييزها بتركيزها على العلاقات، الحفاظ على الكرامة والرعاية التعاونية
تطوير الموضوع.
طبيعة التمريض تعني أن أخلاقيات التمريض تميل لدراسة أخلاقيات الرعاية بدلا من 'علاج' من خلال استكشاف العلاقة بين الممرضة والشخص في مجال الرعاية. المحاولات المبكرة لتعريف الأخلاقيات في مجال التمريض أكثر تركيزا على الفضائل التي من شأنها أن تجعل ممرضة جيدة، بدلا من النظر إلى أي سلوك ضروري لاحترام حقوق الإنسان للشخص في الرعاية ومع ذلك، مؤخرا، أخلاقيات التمريض ساهمت أيضا نحو مزيد من واجب الممرضة احترام حقوق الإنسان للمريض وينعكس هذا في عدد من رموز المهنية للممرضين والممرضات. على سبيل المثال، كان هذاواضحا في آخر قانون من المجلس الدولي للممرضات
الطابع المميز.
ورغم أن الكثير من الأخلاق يمكن أن تظهر في كثير من الأحيان التمريض مماثلة ل آداب مهنة الطب، هناك بعض العوامل التي تميزها. {1}[4]{/1} للحصول على سبيل المثال، الاهتمام لتعزيز الإحسان قد يمكن التعبير عنه في الأخلاق الطبية التقليدية عن طريق ممارسة {2}الأبوية{/2}. ومع ذلك، هذا النهج من شأنه أن لا تكون متوافقة مع أخلاقيات التمريض. {1}[5]{/1} وذلك لأن نظرية التمريض تسعى إلى إقامة علاقة تعاونية مع الشخص في الرعاية. المواضيع التي تؤكد احترام الاستقلال وكرامة {1}المريض{/1}عن طريق تعزيز الاختيار والسيطرة على كامل بيئتها عادة ما ينظر إليها. هذأعلى نقيض من ممارسة الأبوية حيث الصحة المهنية تختار ما هو في المصلحة الفضلى للشخص من المنظور الراغب في علاجه. التمييز يمكن كشفه من زوايا أخلاقية مختلفة.
رغم التحرك نحو مزيد من {0}مواضيع آداب المهنة{/0} من قبل البعض، لا يزال هناك اهتمام {1}بالأخلاق الفضيلة{/1} {3}{2}[6]{/2}{/3} في أخلاقيات التمريض وبعض الدعم ل {4}أخلاقيات الرعاية{/4}. {5}{3}[4]{/3}{/5} ويضع دعاتها هذا في مجال الاعتبار من اجل التركيز أكثر على العلاقات من المبادئ وبالتالي تعكس علاقة الرعاية في مجال التمريض أكثر دقة من وجهات النظر الأخلاقية الأخرى.
بعض المواضيع في أخلاقيات التمريض.
الممرضات تسعى إلى الدفاع عن كرامة هذه في العناية بهم. من حيث مستوى النظرية الأخلاقية، وهذا انحياز مع وجود احترام الناس وخياراتهم المستقلة. ثم يتم تمكين الناس من اتخاذ قرارات بشأن المعاملة الخاصة بهم. ومن بين أشياء أخرى هذا أساس ممارسة الموافقة المسبقة التي ينبغي احترامها من قبل الممرضة. {2}[5]{/2} على الرغم من أن الكثير من النقاش يكمن في مناقشة الحالات التي يكون فيها الناس غير قادرين على اتخاذ قرارات حول المعاملة التي يلقونها الخاصة نظرا لكونهمغير قادرين أو وجود مرض عقلي يؤثر على حكمهم. وهناك طريقة للحفاظ على الحكم الذاتي هو للشخص لكتابة تعليمات مسبقة، تحدد الكيفية التي يرغب في أن يعامل في هذا الحدث منها عدم القدرة على اتخاذ قرار مستنير، وبالتالي تجنب الأبوية لا مبرر لها.وهناك طريقة للحفاظ على الحكم الذاتي للشخص عن طريق كتابة التوجيه المسبق، تحدد الكيفية التي يرغب في أن يعامل بها في هذا الحدث منها عدم القدرة على اتخاذ قرار مستنير، وبالتالي تجنب الأبوية لا مبرر له.
موضوع آخر هو السرية وهذا هو مبدأ هام في كثير من المدونات الأخلاقية التمريض. هذا حيث المعلومات عن الشخص فقط يتم تبادلها مع الآخرين بعد أخذ إذن من الشخص، إلا أن يشعر ان المعلومات يجب أن يتم تبادلهالامتثال أعلى واجب مثل الحفاظ على الحياة. {1}{/1}.