CALM/arwiki huggingface dataset:
إتش تي سي توج 3G هو هاتف ذكي من إتش تي سي يعمل بنظام ويندوز موبايل.
إتش تي سي توج فيفا هو هاتف ذكي من إتش تي سي يعمل بنظام ويندوز موبايل.
الكمون أو السَّنُّوت أسم لجنس أربعة من كاسيات البذور في الفصيلة الخيمية. وأكثر أنواعها أهمية هو الكمون الشائع المصدر المعروف لبذور الكمون التي هي من التوابل الشعبية.
إتش تي سي ويندوس فون 8X هو هاتف ذكي من إتش تي سي يعمل بنظام ويندوز فون، تم طرحه في الأسواق في الربع الرابع من عام 2012.
هواوي آي دي إي أو أس U8150 هو هاتف ذكي من هواوي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في سبتمبر 2010.
هواوي سونيك هو هاتف ذكي من هواوي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في .
هواوي ستريم X GL07S هو هاتف ذكي من هواوي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في فبراير 2013.
هواوي U8230 هو هاتف ذكي من هواوي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في مارس 2010.
هواوي U8800 هو هاتف ذكي من هواوي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في مارس 2011.
آي-مايت 810-F هو هاتف ذكي من آي مايت يعمل بنظام ويندوز موبايل، تم طرحه في الأسواق في 1 يوليو 2009.
جامعة سيجونغ (세종 대학교،世宗大学校) هي جامعة خاصة تقع في سيول، بكوريا الجنوبية يعود تاريخها إلى سنة 1940 عندما أسس سونغ كيونغ معهد العلوم الإنسانية. لكن في عام 1978، تم تغيير اسم الأكاديمية إلى جامعة سيجونغ تشريفاً وتكريماً لسيجونغ العظيم، الملك الرابع لسلالة تشوسون ومخترع الهانغل الأبجدية الكورية.
تتوفر الجامعة على تسع كليات وسبع مدارس عليا هي كلية الفنون، كلية العلوم الإجتماعية، كلية إدارة الأعمال ، كلية إدارة الضيافة والسياحة، كلية العلوم الطبيعية، كلية علوم الحياة، كلية الهندسة الإلكترونية والمعلوميات، كلية الهندسة، وكلية الأداب والتربية الرياضية. كما تشتهر الجامعة بمكانتها الوطنية الأولى في البلاد في إدارة الفنادق، والرسوم المتحركة والجمباز الإيقاعي، وكلية الأداب والتربية الرياضية وكلية إدارة الضيافة والسياحة.
وصلات خارجية.
الموقع الكوري لجامعة سيجونغ
هوساكا الكوري المتجنس ورئيس معهد دراسات دوكدو في جامعة سيجونغ
MBA - لقب ثنائي في جنوب كوريا
عدد معاهد سيجونغ في الخارج يتجاوز 100 معهد خلال 2013
أنتيل AZ210 هو هاتف ذكي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في .
لونا
مسلسل سعودي بدوي أنتج عام 1980 من إخراج منذر النفوري وتأليف الأمير محمد أحمد السديري وبطولة محمد العلي و النجمة الكبيرة سامية الجزائري ناهد حلبي و سعد خضر و عبد الرحمن الخريجي .
المسلسل موقع السينما
غليلة مدينة تقع في شمال إمارة رأس الخيمة بدولة الإمارات العربية المتحدة بين الساحل والجبال، يسكنها أبناء قبيلة الشحوح، وتشتهر بوادي غليلة الذي ظهر فيها منذ القدم ويمتد ما بين 7 إلى 8 أقدام، وسميت باسم غليلة نسبة لكثرة الغلال والخيرات التي تمتعت بها المنطقة حيث شجار النخيل والبحر والجبال التي يتم جلب العسل منها.
غليلة قديما.
توجد الآبار العذبة المنتشرة في المنطقة قديما خاصة على ساحل البحر، ما سهل عملية نقلها إلى المناطق المجاورة في أم القيوين والشارقة ودبي وأبوظبي التي كانت تعتمد عليها، ويتم تعبئة المياه في براميل عن طريق «الشرع» وهي ممرات يتم دخول البئر من خلالها والخروج منها، واشتهرت المنطقة أيضا بالتجارة بين البلدان المجاورة خاصة عن طريق مقايضة اسماك المالح، حيث بنيت برك بالقرب من الساحل ويتم تخزين الأسماك التي تملح داخلها، ومن ثم مقايضتها مع تمور البصرة أو إيران.
=الأماكن التاريخية في غليلة=
أن منطقة غليله تشتهر بتواجد العديد من الأماكن التاريخية فيها والتي تدل على مدى أصالة المنطقة وجذورها التاريخية التي تمتد إلى آلاف السنين قبل الميلاد، فهناك تسعة قبور قديمة في المنطقة إضافة لعدد من الحفريات التاريخية التي تم العمل فيها إلى واستخرج عدد من الآثار التي تعود لآلاف السنين.
مقبرة غليلة التاريخية.
ومن أشهر المقابر التاريخية المكتشفة في المنطقة يذكر لحة مقبرة غليله التاريخية، التي تم اكتشافها منذ بضعة سنوات ويعود تاريخها إلى 4000 سنة قبل الميلاد، وتم العثور فيها على بقايا 53 شخصا على الأقل إضافة لخاتم عليه نقش يعود إلى القرن الأول قبل الميلاد إضافة لمائة آنية ضم عدد كبير منها إلى متحف رأس الخيمة.
مقبرة اليهود التاريخية.
وإضافة لمقبرة غليله هناك مقبرة تاريخية تدعى بمقبرة اليهود والتي يوجد بها ما يصل 500 شاهد كلها بنفس الشكل واللون الأحمر، دفن بها غير المسلمين ممن كان أهالي المنطقة يجدون جثثهم على شاطئ البحر حيث كان يتم إلقاء الأموات من السفن فتطفوا هذه الجثث على السواحل القديمة، وكان سكان المنطقة يقومون بدفن الجثث التي يجدونها على الشاطئ، فالمختونون يدفنون في مقابر المسلمين وغير المختونين في مقابر اليهود.
قبر الولي زهير.
وهناك أيضا قبر الولي زهير الموجود على سفح أحد جبال غليله وتعود قصة هذا الولي كما يروي سعيد إلى ما قبل فترة الاحتلال البرتغالي، ففي أحد الأيام تم العثور على جثة شخص مسلم، ولم يستطع أهالي المنطقة دفنه نتيجة للأمطار العزيزة التي شهدتها غليله حينها. وبعد أسبوع من العثور على جثة الشخص، ذهب الأهالي لدفن الجثة وتفاجأوا بما شاهدوه، حيث لم يطرأ أي تغير على الجثة وكأن الشخص مات في لحظتها، فأرجعوا السبب إلى أن الرجل ولي صالح من أولياء الله ما جعلهم يخصصون له مدفنا خاصا به في مكان مرتفع، وبعد فترة قدم مجموعة من البحارة إلى المنطقة يسألون عن شخص يدعى زهير توفي في البحر، وكان هو ذاته الشخص الذي دفنه أهالي غليله ولكن القصة غير مؤكدة وبناء قبور الاولياء أمر محرم في الدين الإسلامي ويعتبر من الشركيات ولكن جهل أهالي المنطقة بالدين أدى إلى ظهور مثل تلك الشركيات.
=سكان منطقة غليلة=
إن سكان منطقة غليلة يعودون لذات العوائل التي عاشت فيها منذ آلاف السنين وهم من قبيلة الشحوح، حيث ساعدت طبيعة الأرض الخيرة وتوفر عوامل الحياة على استقرار الأسر وعدم نزوحها من المنطقة، وقد عرف أهالي المنطقة بولائهم الشديد لأولي الأمر منهم، فبرغم من أن منطقة غليله لم تشهد تواجد الاحتلال البرتغالي فيها نتيجة لطبيعتها الجغرافية فلا تساعد شواطئها على رسو السفن البرتغالية، إضافة لتواجد الجبال التي تشكل عائقا أمام الجنود الذين يخشون أن يبتعدوا عن سفنهم، إلا أن أهالي غليله كانوا يلبون نداء فزعة الحاكم، فيحملون سلاحهم وزادهم إلى الداخل لمساعدتهم في حروبهم دون مقابل.
وعن العادات والتقاليد السائدة بالمنطقة يقول أنهم لا يختلفون فيها عن باقي المناطق المجاور، لكنهم يشتهرون ببعض العادات التي تمارس في الأعراس، حيث يتوجب على العريس في يوم عرسه أن يركض مسافة معينة تصل إلى الخمسين مترا، وحده محاطا بأصدقائه وأقاربه وهذه عادة مازالت تمارس في الأعراس إلى يومنا هذا، ويهدف منها التأكيد على رجولة وقوة وصحة العريس.
ورغم مرور السنين فإن معيار تربية الأبناء إلى الآن لم يتغير، حيث يربون على إطاعة ولي الأمر سواء أكان والدا أو قائدا أو شيخا أو حاكما، من منطلق أن الوالد لن ينصح ابنه أو يطلب منه أداء عمل يضر بمصلحته، وهذه التربية أثبتت صحتها على مر الزمن، فأبناء غليله عرفوا بتميزهم قديما وتفوقهم حديثا، فحاليا تصل نسبة المتعلمين لديهم إلى أكثر من 90 % غالبيتهم من المتميزين.
وفي ذات السياق هناك وعي كبير لدى مواطني المنطقة بأهمية مراعاة ظروف الحياة وهذا الأمر يدل عليه العلاقة المتميزة مع أهالي المناطق المجاورة والترابط العائلي الشديد، ويفخر أهالي غليله بقلة مهور بناتهم، حيث تصل مهورهم لما بين 5000 إلى عشرة آلاف درهم، هذا عدا أن معظمهم يقومون بمساعدة العريس ماديا في زفافه.
=مناطق غليلة=
=مناطق وادي غليلة=
=جبال غليلة=
جوني أكوستا لاعب كرة قدم كوستاريكي ، يلعب في خانة الدفاع ويمثل منتخب كوستاريكا في كأس العالم 2014 في البرازيل .
حنا بهنام خياط وهو أول وزير للصحة في العراق ولهُ برنامجه الصحي المهم الذي ساعد في تطوير الكادر الصحي وألف الكثير من الكتب والنشرات التي ساهمت في نشر الوعي الصحي في معاهد الصحة العراقية.
ولد حنا خياط في مدينة الموصل 1884م، ونشأ وتربى بها وبعد تلقيهِ العلوم المدرسية، تطلع نحو تحصيل العلوم في الخارج، حيث حصل على شهادة بكالوريوس في العلوم والآداب من الجامعة الفرنسية في بيروت سنة 1903م، كما حصل على درجة الدبلوم في الطب من جامعتي باريس و إسطنبول سنة 1908م وانتخب عضواً في الجمعية الطبية والجراحية في بروكسل. وحينما عاد إلى الموصل انتخب أثناء الحرب العالمية الأولى نائب رئيس جمعية الهلال الأحمر في المدينة، وشغل منصب رئيس المستشفيات الملكية فيها خلال الفترة 1914-1919. وبين سنتي (1918-1920م) عين طبيباً في مدينة الموصل. وانتمى إلى النادي العلمي فيها،وشارك بنشاطات فعالة ،وبخاصة في محاضراته التي ألقاها على الأعضاء.
وبعد تأسيس الحكم الوطني شغل منصب وزير الصحة سنة 1922م، ويعد أول وزير للصحة في العراق، كما تولى رئاسة مديرية الصحة العامة للفترة (1922-1931)، فضلاً عن ممارسته منذ سنة 1926م تدريس الطب العربي في كليتي الحقوق والطب في بغداد وفي سنة 1931 م عين مديراً عاماً للخارجية ثم مفتشاً عاماً للصحة سنة 1933م.ومديراً للمستشفى الملكي وعميداً للكلية الطبية الملكية سنة 1934م. وهو طبيب ماهر ومؤلف وكاتب متميز لهُ آثار طبية وكتابات في علم الاجتماع، وهو مؤرخ وباحث علمي وله معرفة واسعة في اللغات الأجنبية.
ويعد حنا خياط واحداً من المثقفين المستنيرين الذين امتلكوا فكراً إصلاحياً للحياة والمجتمع، وقد كان لتخصصه في الطب وثقافته الواسعة في أحوال المجتمع الدور البالغ في تطور الأمور الطبية بمدينة الموصل أثناء توليه منصب رئاسة المستشفيات الملكية، ويتضح ذلك فيما أعده من خطط إصلاحية لرفع كفاءة الجهاز الطبي فيها.
كذلك من خلال أوامره حينما نصب وزيراً للصحة في العراق، فضلاً عن مساهماته في حملات التوعية الصحية بما نشره في الصحف من مقالات صحفية رصينة تهدف إلى النهوض بالواقع الصحي للبلد. ففي تقرير إجمالي عن الأحوال الصحية في الموصل منذ الاحتلال البريطاني لها حتى شهر سبتمبر 1919م، تحدث حنا خياط عن الإهمال في مرافق المدينة أثناء فترة الدولة العثمانية وعزا أسباب التخلف الصحي إلى إهمال السلطة في الوقت الذي كانت السلطة تعزو القصور في هذا الشأن إلى الأهالي ناكرين عليهم استعدادهم للترقي الصحي، وأردف خياط قائلاً : إن الأسباب كلها عن الرجال الذين كانت بيدهم أزمة الإدارة وقد رجحوا منفعتهم على مصلحة الرعية، فان التثبت الذي كان يقع من دائرة الصحة إلى البلدية بشان التنظيفات كان يتخذ وسيلة لقضاء منافع شخصية. وكان يصرف المبلغ المخصص للتنظيف، ولقد توفي في يوم 30 نيسان 1959م في بغداد وكتب مذكرات عن حياته بكتاب إسمه "الأيام تتكلم".
مايكروسوفت شركة متعددة الجنسيات لتقنيات الحاسوب.
تاريخ مايكروسوفت بدأ في 4،نيسان1975، عندما أسسها بيل غيتس وبول ألين في ألباكركي،نيومكسيكو.
يعد نظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز ومجموعة البرامج الإنتاجية مايكروسوفت أوفيس من منتجاتها الأكثر مبيعاً.
في عام 1980 شكلت مايكروسوفت شراكة مع شركة أي بي إم مما أتاح لهم تشغيل نظام التشغيل مايكروسوفت ويندوز على أجهزة حواسيب أي بي إم -مايكروسوفت دفعت رسوم لكل عملية بيع- . في عام 1985 طلبت أي بي إم من مايكروسوفت إنشاء نظام تشغيل جديد يتوافق مع أجهزتها سمي أو إس/2 ، كتبت مايكروسوفت نظام التشغيل لكنها واصلت بيعه بدلاً منهم ،حيث أثبتت أنها ستكون في منافسة مباشرة من خلال أو إس/2.
عندما أطلقت مايكروسوفت إصدارات عديدة من مايكروسوفت ويندوز في عام 1990 استولت على أكثر من 90% من مبيعات السوق لأجهزة الحواسيب الشخصية في العالم.
حققت الشركة الآن نجاحاً كبيراً حيث أنها لعام 2013 عائدات مايكروسوفت العالمية وصلت إلى 77.85 مليار دولار مع 110000 موظف في 105 بلد ، تطوّر وتصنّع وترّخص مجموعة واسعة من المنتجات البرمجية للأجهزة الحاسوبية.
انظر أيضاً.
تاريخ مايكروسوفت ويندوز
روبرت كيوساكي من مواليد 8 أبريل 1947، هو رجل أعمال أمريكي خبير مختص في التنمية البشرية، ومؤلف كتاب الأب الغني والأب الفقير أفضل الكتب مبيعا حسب صحيفة نيويورك تايمز
ولد روبرت كيوزاكي في هاواي وهو ٱبن المدرس غالف أش كيوزاكي (1919 - 1991). ذكر في كتبه أنه خدم خلال حرب الفايتنام كجندي طيار لمروحية الهيليكوبتر مع قوات المارينز الأمريكية إلى حدود سنة 1975 حيث تركها وعمل في إكسغوكس كوربوريشن كبائع ألات طباعة.
أم هجيليجة هي قرية سودانية نموذجية تتبع لوحدة الماطوري الإدارية تحدها من الشرق قرية الرخاء ومن الشمال قرية الهشابة ومن الجنوب الشرقي قرية مطيميرة ومن الغرب قرية معزه.
نبذة.
تعتبر من أكبر قرى محلية المناقل سابقاً وهي الآن من أكبر قرى محلية القرشي، تتميز بالتنوع السكاني والتصاهر القبلي منهم (الدويح والكواهله والعرواب)، ويعتمد أهلها على التجارة والزراعة.
بها خمسة مدارس أساسية وعدد اثنين مدارس ثانوية حكومية ومدرسة خاصة وبها أربع مراكز صحية وسوق يرتاده أهل القرى المجاورة في كل أسبوع مرتين في أيام الأحد والأربعاء، ويرتاد مدارسها الثانوية أبناء وبنات القرى المجاورة (معزه، الهشابه، مطيمره، أبو رضم، المصوبن وكثير من القرى قبل أن يتم إنشاء مدارس ثانويه بها). بها سبعة مساجد وبها خمسة نوادي رياضية.
الاندية الرياضية :-
1/ نادي الوطن
2/ نادي برشلونة
3/ نادي النهضة
4/ نادي الكمبو
5/ نادي الزهرة
إينوفا هي أسطورة أمازيغية عبارة عن كفاح وتضحية فتاة اسمها "غريبا" لوالدها العجوز "إينوفا" وإخوتها الصغار. هذه الأغنية مستمدّة من أسطورة أمازيغية يبلغ عمرها عشرات القرون وهي تروي حكاية فتاة جزائرية، الفتاة الأمازيغية التي تعمل في حقول الزيتون. فإذا حل المساء تعود إلى بيت أبيها وهي متعبة إلى البيت. تطرق الباب فيحتار الشيخ إينوفا هل يفتح الباب أم لا .. خوفاً من وحش الغابة كما تسمّيه الأسطورة فيقضي على أولاده ولا يستطيع حمايتهم. يتفق العجوز إينوفا مع ابنته غريبا على أن ترج أساورها ليتأكد من أنها ابنته .. فيتأكد العجوز وتدخل ابنته البيت وترتمي على أحضان والدها العجوز فتنشد أغنيتها ويعتذر والدها منها طالباً منها الغفران لعدم فتحه الباب.
جهاز المساعدة البطينية Ventricular assist device، أو VAD، هو جهاز يستخدم ليقوم بوظيفة القلب بصفة جزئية أو كاملة في حالات فشل القلب. بعض أجهزة المساعدة الأذينية تستخدم لفترات قصيرة، مثل تلك التي تستخدم لعلاج النوبات القلبية أو جراحة القلب، بينما توجد أجهزة أخرى تستخدم لفترات طويلة (شهور أو سنوات وفي بعض الأحيان طول العمر)، مثل التي يستخدمها المرضى المصابون بفشل القلب الاحتقاني.
التصميم.
المضخات.
يمكن تقسيم المضخات المستخدمة في أجهزة المساعدة البطينية إلى نوعين رئيسين: مضخات نبضية تحاكي عمل النبض الطبيعي للقلب ومضخات التدفق المستمر. تستخدم أجهزة المساعدة البطينية مضخات تدفق موجبة، وفي بعض المضخات النبضية -التي تستخدم الهواء المضغوط كمصدر للطاقة- سيختلف حجم الدم في كل نبضة، وإذا كانت المضخة موجودة داخل الجسم يجب وضع أنبوب تنفيس للهواء الخارجي بهدف تخفيف الضغط.
يلاحظ أن أجهزة المساعدة البطينية ذات التدفق المستمر أصغر حجمًا وأكثر متانة من أجهزة المساعدة البطينية النابضة، وعادة ما تستخدم هذه الأجهزة مضخة طرد مركزي أو مضخة تدفق محورية، وكلا النوعين لهما نابض مركزي يحتوي على مغناطيس دائم. تعمل التيارات الكهربائية التي تمر عبر الملفات الموجودة في مركز المضخة على خلق قوة كهرومغنطيسية ما يؤدي إلى الدوران.
تتمثل إحدى أهم المشكلات التي تتعلق بمضخات التدفق المستمر بالطريقة المستخدمة لتثبيت الدوار، فقد استخدمت النسخ القديمة مثبتات صلبة، لكن أحدث المضخات - والتي رُخص لاستخدام بعضها في الاتحاد الأوروبي - تستخدم إما التثبيت المغناطيسي أو التعليق الهيدروديناميكي، وتحتوي هذه المضخات على جزء متحرك واحد فقط.
صمم أول جهاز مساعد للبطين الأيسر في كلية بايلور للطب في هيوستن في عام 1962، وأجريت أول عملية زرع ناجحة لجهاز مساعد للبطين الأيسر في عام 1966 لامرأة تبلغ من العمر 37 عامًا. وضع هذا الجهاز خارج الجسم وكان قادرًا على توفير الدعم الميكانيكي للقلب لمدة 10 أيام بعد الجراحة. أجريت أول عملية زرع ناجحة طويلة الأمد لجهاز مساعدة بطينية اصطناعي في عام 1988 على يد الدكتور ويليام برنارد في المركز الطبي التابع لمستشفى بوسطن للأطفال وذلك بموجب عقد مع معاهد الصحة الوطنية، بلغت تكلفة تمويل هذا البحث 6.2 مليون دولار لمدة ثلاث سنوات. كانت أجهزة المساعدة البُطينية المبكرة تحاكي عمل القلب من خلال استخدام حركة نابضة، إذ يمتص الدم بالتناوب في المضخة من البطين الأيسر ثم يدفع إلى الشريان الأبهر. تشتمل الأجهزة من هذا النوع على جهاز تنظيم لدقات القلب رُخص باستخدامه في الولايات المتحدة من قبل إدارة الغذاء والدواء في أكتوبر 1994. بدأت شعبية هذه الأجهزة بالازدياد بين جرَّاحي القلب في أواخر التسعينيات، وأكدت التجارب المتلاحقة أن المرضى لا يحتاجون لقبول في المستشفى. أكدت التغطية الإعلامية لمرضى العيادات الخارجية الذين ركبوا أجهزة مساعدة بُطينية نتائج هذه الدراسات.
ركزت الشركات الطبية لاحقًا على تطوير مضخات التدفق المستمر والتي يمكن تصنيفها لنوعين: مضخات طرد مركزي ومضخات دافعة ذات تدفق محوري. تتمتع هذه المضخات بميزة البساطة ما يجعل حجمها أصغر وموثوقيتها أكبر. يشار إلى هذه الأجهزة بالجيل الثاني من أجهزة المساعدة البطينية، لكن أحد أهم الاختلاطات التي قد تحدث عند استخدام مثل هذه المضخات بطء النبض والذي قد يكون خطيرًا أحيانًا. أما الجيل الثالث من أجهزة المساعدة البطينية فيستخدم التعليق الهيدروديناميكي أو الكهرومغناطيسي، وبالتالي لن يكون هناك حاجة لأجهزة التعليق هنا، ويمكن تقليل عدد الأجزاء المتحركة في الجهاز إلى جزء واحد فقط.
تتوفر بعض التقنيات الجديدة التي تخضع للتجارب السريرية، مثل استخدام التحريض عبر الجلد لتشغيل الجهاز والتحكم فيه بدلًا من استخدام الكابلات عن طريق الجلد، وبالإضافة للميزة التجميلية الواضحة، فإن هذه الطريقة ستقلل من خطر العدوى والإجراءات الوقائية المرتبطة بها. يخضع هذا النوع من الأجهزة لتجارب سريرية مكثفة حاليًا بانتظار الحصول على موافقة الإدارة الأمريكية للغذاء والدواء.
كان الأسلوب المعتمد في أجهزة المساعدة البطينية القديمة يعتمد على استخدام طرف قابل للنفخ حول الشريان الأبهر، وعند انتفاخه سينقبض الشريان الأبهر، أما عند تفريغه فسيتمدد الشريان الأبهر، وسيصبح الأبهر في هذه الحالة بمثابة البطين الأيسر الثاني للقلب. أما اليوم فيتمثل التحسين المقترح باستخدام العضلات الهيكلية للمريض مدفوعة بجهاز تنظيم ضربات القلب لتشغيل جهاز المساعدة البطينية، ومع أن التجارب التي أجريت على هذه الطريقة في تسعينيات القرن الماضي مخيبة للآمال، لكن إيجابياتها المحتملة كبيرة، وقد تجنب المريض الحاجة لإجراء عملية جراحية على القلب نفسه وفي تجنب أي اتصال بين الدم والجهاز.
عاش بيتر هوغتون أطول فترة مسجلة بعد تلقي جاهز مساعدة بطينية دائم، وحصل في عام 2000 على جائزة جيرفك، وانخرط بعدها في نشاطات وأعمال خيرية مثل مارتون خيري لمسافة 91 ميل، ونشر كتابين وألقى العديد من المحاضرات، وسافر بالطائرة وتسلق جبال الألب، وتوفي عام 2007 متأثرًا بإصابته بقصور كلوي حاد عن عمر يناهز 69 عامًا.
الدَاغِصَة الجراب أمام الرضفة، وهو جراب بين الجلد ومقدم الرضفة ممتلئ سائلاً زلالياً، ويخفف الاحتكاك بالرضفة عند ثني الركبة.
الإستئصال هو عمل أدبي روائي، للكاتب الفرانكوفوني المغربي الطاهر بن جلون، تتجلى أهمية العمل الأدبي في صياغة تجربة شخصية مع مرض السرطان. وهو عمل فني أدبي ذو صبغة إنسانية عميقة، تشارك القاريء تجربة مختلفة من الكتابة السردية، بما يمكن أن يصطلح عليه ب"كتابة الألم" والإحساس بمحنة المرض، والانتقال إلى مرحلة بين عالمي الحياة والموت، في رحلة مضنية للاستشفاء والتطبيب عبر فضاء المستشفى، وما يصاحبه من عذابات وآحاسيس تهز وتزعزع المشاعر الإنسانية.
الإستئصال وكتابة الألم في المشهد الأدبي المغربي.
لم يكن بنجلون سباقا في هذا النوع من الكتابة، فقد سبقه أدباء وفنانون عانوا من مرض السرطان نفسه، وكتبوا عنه بحجم المرارة نفسها، مثل العربي باطما في سيرة "الرحيل" والروائيين محمد زفزاف و محمد خيرالدين و محمد شكري وغيرهم، لكن العمل السردي في "الإستئصال" كان بلون خاص وإن جاء معبّرا عن صيغة الألم الإنساني.
وحالات نفسية متعددة بين العزلة والفزع والخوف وسيطرة الهواجس..
عقدة الشجاعة والحنو إلى رسالة الإنسان.
ظل الطاهر بن جلون محط نقد دائم في مسيرته كشخصية عامة، ليس لارتباطها الوثيق بالفرانكوفونية، بل لمواقفه التي شهد عليها طوال مسيرته الأدبية والفنية ككل، وفي فترات مرت عصيبة من تاريخ المغرب، كما وقفت كريستسن دور السرفاتي وقفة ألف رجل من أجل الدفاع عن حقوق الإنسان في المغرب، وإخراج سجناء تازمامارت من تحت الأنقاض، فالطاهر بن جلون تظل عقدة المبدأ والشجاعة تطارده تحت عنوان في تلك العتمة الباهرة، فهو قد وقّع الرواية إلى الوجود، فقط عندما أصبح منبوذيها أبطالا، وبعد أن إلتهمهم الموت جميعا في أبشع المعتقلات صيتا إلاّ أربعة، أحدهم عزيز بنبين الذي استلهم من شهادته تلك الرواية، وأبراهام السرفاتي زوج المناضلة كريستتين السرفاتي.
وقد وقع الإحراج للأديب الفرنكفوني في معادلة بين القيم والمباديء والأدب، ذلك الادب الذي لا يشق له غبار إلا بنسمات القيم الإنسانية المثلى، فنجاح الرواية عالميا، كان على أطلال الجثث، التي تسلم عليها جائزة إمباك الأدبية، وهو الذي كان بإمكانه أن يفعل شيئا ما لحقوق الإنسان من عهد الرصاص، وهو الرجل ذو الحظوة لدى النفوذ الفرنكفوني على الأرض المغاربية، فقد أصدر منتدى الحقيقة والإنصاف بباريس بيانا يدين فيه الطّاهر بن جلون بشدة على سكوته إبّان مدة التعذيب الذي تعرض له المختطفون أيام الاعتقال. وما أفرزه صدور هذه الرواية من ردود فعل متباينة، سواء من طرف عزيز بنبين الخارج من الأنقاض حيّا صاحب الشهادة التاريخية، أو هؤلاء المعتقلين الذين عاشوا محنة التعذيب اليومي بتازمامارت،وهي ردود فعل لا تنقص من القيمة الإبداعية لهذه الرواية، ومن أهميتها الحكائية والتاريخية أيضا. بقدر مازادت في عقدة القيم لدى الأديب.
وإلى هنا تأتي رواية "الإستئصال" الذي رفض أن يسميها صاحبها بالعمل الروائي، وأصرّ أنّ العمل ليس برواية، بل إنه محكيّ، يتناول فيه موضوع إحساس المرض وفراش الموت أو السرطان وبالضبط سرطان غذة البروستاتا الذي يتعرّض له العديد من الرجال مع تقدمهم في السن، ويعتبر هذا العمل الأدبي للطاهر بن جلون رسالة من فراش المرض، وهو تعبير عن شجاعة داخلية، في البوح عن السريرة، ومواجهة الألم، وما يمكن أن يؤول إليه الإنسان في فراش المرض الخبيث، الذي يراه حتمية ستظل تطارد الإنسان أينما حل وارتحل، إنه عمل وإرادة لقمع الكٍِبر الزائف، أو كماوصفها هو "الاحتشام"، هو احتشام سلبي وزائف في مواقف إنسانية عميقة، تقتضي قدرا من الشجاعة وإعداد النفس في مواجهة مأساتها. والاحتشام هنا هو جبن يتغطى بستار كبرياء زائف، يريد الكاتب ان يحطمه، وأن يتحدى نصيحة الطبيب الذي قال له أن لا يتناول الموضوع بذلك وتلك الجرأة، لان الكثيرين سينتفضون من حولك.
إنه التّسامي والتنزه الكاذب الزائف على حقيقة إنسانية، وهي حتمية الضعف وفراش المرض أمام السرطان، إنه الاحتشام الذي شاهده في تجربة والده الذي كان عاجزاً لأسباب ثقافية وأجيالية، وأمام عقدة الفحولة التي تعشش عقليات المجتمع عن استشارة الطبيب. إن الطّاهر بن جلون يريد أن يتصالح مع القيم ويتحلى بنوع من الشجاعة، ويأخذ على عاتقه أن ينزع عن ذاكرته هذا الجلباب من الجبن الاحتشامي المتسامي الزائف، الذي ينكر الضعف الإنساني، الذي لابد من التصالح معه، ليكون مكمن قوة وليس عارا نخجل منه، الضعف الإنساني هو حتمية. وموقف التسامي الزائف هذا يريد كاتبنا أن يتحداه في ذاكرته، فلا مكانة له في القيم المثلى من المنظور الإنساني والوجداني العميق.
تصور رواية "الاستئصال" أقسى فجائع الإنسان، في مقدّمات الموت، وقد نجح الطّاهر بنجلون، في رسم معالم هاته التجربة المهولة بشكل درامي، تجربة بدأت بمعاناة الكاتب مع المرض، مرورا بلحظة استعادة التّجربة سرديا، وانتهاء بعملية القراءة التي تعيد صياغة التجربة في سيرورة ثالثة أشدّ جسامة.
رواية الإستئصال تصالح مع الجذور.
لم يتفتح الطاهر بن جلون على الفرنكوفونية أو نظر إليها انطلاقا من نافذة بيته، بل حال أن يرتمى في أحضانها وظل وفيا لهذه الارتماءة الثقافية، في حين بقي دائما وهو الأديب المتذوق، بعيدا عن آمال وآلام الشعب وفئة البسطاء، وقد رأينا كيف انتقده محمد شكري، ومعتقلوا تزمامارت والإعلام والصحافة، حتى اكتسب رداء الجبن وانعدام قيمة القيم، وكيف قورنت مواقفه بموقف السيدة كريستين السرفاتي، التي وصفها بعض المغاربة والمراجع التاريخية في عهد الرصاص المنعزل والمظلم، ب"امراة بألف رجل"، نظرا للدور الذي لعبته في التعريف بأوضاع حقوق الإنسان لدى الرأي العام العالمي، وأساسا في التعريف بقضية الاعتقال والتعذيب السياسي، خلال مراحل دقيقة من تاريخ أسود لحقوق الإنسان بالمغرب. وقد كانت السلطات قد منعتها مرارا من دخول المغرب.
يعود بن جلون الأديب ذو الحظوة الكبيرة في الفرنكفونية، ليتصالح مع الجذور وربما مع الذات، عبر أدب الرواية من خلال العودة إلى موضوع الجسد، لقد عاد الروائي إلى مواضيعه الأولى التي ساهمت في بروز نجمه، وهو موضوع الجسد والوجدان، فكتابه "أقصى درجات العزلة"، الذي تحدث فيه عن معاناة المهاجرين الجنسية في فرنسا بعد ترك وسطهم الطبيعي والعائلي والثقافي والعاطفي والجنسي، فصاحب رواية "موحا المجنون موحا الحكيم" يبدو أنه استقر إلى "الحِكمة" في رواية "الإستئصال" مع تقدّمه في السنّ، وهو ما جعله يتطرق إلى موضوع إنساني وجداني بامتياز... ولكن هذه المرة ليس على لوبيدو الإغراء، بل انتقل إلى جوهر أعمق يمسّ وجدان الإنسان بنظرة مختلفة إلى الجسد، الجسد المتألم في صراع الموت...إنها وقفة تأمل وحديث إلى الوجدان بين الأنا وأنا-الأعلى والهو، إنه النضج إذن، والمشط الذي يعطيكه الزمن بعد أن يتساقط شعر رأسك.. الحكمة!
الأمر الذي دشنه بن جلون بقوة في رواية الإستئصال، عندما أعلن انحيازه للأدب ضد الماركتينغ.
مايكل أومانيا كوراليس لاعب كرة قدم كوستاريكي، يلعب لنادي ديبورتيفو سابريسا الكوستاريكي ومنتخب كوستاريكا لكرة القدم المشارك في بطولة كأس العالم 2014 المقامة في البرازيل .
محمد بن أحمد بن تميم التميمي المغربي الإفريقي، أبو العرب التميمي : مؤرخ، حافظ للحديث، من أهل القيروان بإفريقية.
كان جده من أمرائها. احترف تربية أولاد العرب ونسخ الكتب، وقيل: كتب بيده ثلاثة آلاف كتاب.
تاريخ مولده ووفاته (251 - 333 هـ = 865 - 945 م)
قال القاضي عياض: ودارت عليه محنة من الشيعي - الفاطمي - حبسه وقيده مع ابنه، مدة بسبب بني الأغلب. وهو أحد من خرج لحرب الفاطميين (بني عبيد) وحضر حصار «المهدية» مع مخلد بن كيداز
رامز قرش البحر هو برنامج مقالب مصري صور في مدينة الغردقة وعرض في رمضان 1435 هـ/ 2014 م يقدمه الفنان رامز جلال وعرض على إم بي سي مصر وإم‌ بي‌ سي 1. يدور البرنامج حول استضافة أحد الفنانين على متن يخت سياحي، حيث يقوم رامز بعمل مقلب في الضيف، ويتمثل في وضع جثث وأشلاء صناعية والكثير من الدماء المزيفة الظاهرة على سطح المياه، ويقوم أحد الغواصين بفتح سدادة في القارب مما يؤدي إلى غرقه (حسب اعتقاد الضيف) ثم بعد ذلك تظهر سمكة قرش () تبادر بالهجوم على اليخت وعلى متنه الضيف، ثم يخرج رامز جلال من داخل سمكة القرش بغرض أن يعرف الضيف أن ما حدث هو مجرد مقلب.
البث.
الجدول التالي يبين القنوات التي عرض فيها البرنامج في شهر رمضان
ضيوف.
أسماء ضيوف البرنامج حسب تسلسل الحلقات التي عرضت في شهر رمضان على إم بي سي مصر و إم‌ بي‌ سي 1
آي بي أم سيمون هو هاتف ذكي من ميتسوبيشي إلكتريك، تم طرحه في الأسواق في .
جولا هو هاتف ذكي يعمل بنظام ميجو، تم طرحه في الأسواق في 27 نوفمبر 2013.
جي أكس دي P861 هو هاتف ذكي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 2013.
كيوكيرا آيشو هو هاتف ذكي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 17 أبريل 2011.
كيوكيرا زيو هو هاتف ذكي يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في .
لينوفو A526 هو هاتف ذكي من لينوفو يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في 5 أبريل 2014.
إل جي enV توج هو هاتف ذكي من إل جي أليكترونيكس، تم طرحه في الأسواق في 5 يونيو 2009.
إل جي eXpo هو هاتف ذكي من إل جي أليكترونيكس يعمل بنظام ويندوز موبايل، تم طرحه في الأسواق في 2009.
إل جي GW620 هو هاتف ذكي من إل جي أليكترونيكس يعمل بنظام أندرويد، تم طرحه في الأسواق في نوفمبر 2009.
إليانور وبارك هي رواية للشباب كتبتها رينبو رويل عام 2013.
بارك شيريدان، شاب ثنائي العرق (كوري - ايرلندي)؛ أمّا اليانور دوغلاس، فهي فتاة ذات الشعر الأحمر تعاني من زيادة الوزن، يعيشون كليهما في أوماها، نبراسكا في عام 1986. تدور الرواية حول قصة حب، لكنها تتناول عدة قضايا مثل العنف المنزلي وإساءة معاملة الأطفال والعنصرية والبلطجة.