CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد رؤوف عبد اللاييف عام 1937، في مقاطعة قبادلي. تخرج من أكاديمية باكو للموسيقى إسمه عزير حاجبايوف في 1959 و معهد لينينغراد الحكومي على تخصص قائد اركسترا في 1965.
عمل قائد اركسترا في مسرح أكاديمية دولة أذربيجان للأوبرا والباليه في 1965-1984.
منذ 1984 كان قائد اركسترا في أوركسترا أذربيجان السيمفونية الحكومية.
حكيم أوغلو هو مسلسل تلفزيوني درامي تركي بدأ عرضه في 17 ديسمبر عام 2019م على قناة كانال دي، وانتهى في 25 مايو 2021، وهو مسلسل مقتبس من المسلسل الأمريكي هاوس، من بطولة تيموشين إيسين وكان يلدرم وداملا كولباي وإيبرو أوزكان وايتاش شاشماز وكذلك أوكان يالابيك.
تدور قصته حول عبقري مجنون غريب الأطوار اسمه أتيش حكيم أوغلو (تيموشين إيسين) طبيب يترأس فريق طبي كبير بإحدى المستشفيات، معظم الحلقات تدور حول تشخيصاته الجريئة حول المرضى وعلاج معظمهم بسبب هذا التشخيص، تبدأ الحلقات بمريض يبدأ ظهور المرض عليه، وترصد المحاولات الجبارة التي يقوم بها الفريق الطبي لعلاجه، لكن الحالة تزداد حرج مع مرور الوقت، ويبدو أنهم فشلوا.
الحب تحت المطر فيلم مصري انتج عام1975م.
يُعرّف تهديد الاغتصاب بكونه تهديدًا موجّهًا إلى شخص آخر بالاغتصاب أو الاعتداء الجنسي. غالبًا ما يحدث تهديد الاغتصاب بشكل مجهول أو عبر الإنترنت من خلال استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وبشكل خاص يُوجّه ضد النساء. غالبًا ما تُوجّه هذه التهديدات إلى نساء بارزات مثل الكاتبات رفيعات المستوى، ويقدر معدّل حدوثه ما يقارب نصف أعضاء البرلمان.
يختلف قياس الانتشار العام للتهديدات بالاغتصاب اختلافًا كبيرًا بالاعتماد على ما إذا كانت الدراسات تفحص وسائل التواصل الاجتماعي عبر الإنترنت على وجه التحديد أو البريد الإلكتروني أو الرسائل النصية أو أشكال الاتصال الأخرى أو إرسال تهديدات بشكل شخصي سواءً اعتبرت التهديدات بالاغتصاب شكلًا من أشكال الشروع بالاغتصاب، أو إن اعتبرت شكلًا منفصلًا من التهديدات الأخرى التي تمثّل الاتصال الجنسي غير المرغوب.
وفقًا لإحدى الدراسات التي أجريت على نساء في سن الدراسة الجامعية في الولايات المتحدة، فإن ما يصل إلى 90.5% من التهديدات بالاغتصاب لا يتم إبلاغ الشرطة بها، والسبب الأكثر شيوعًا لعدم الإبلاغ هو أنه لم يكن من الواضح ما إذا كان الإجراء جريمة أو كان هذا الضرر مقصودًا.
انتقد الضحايا والدعاة المحاكمَ وتطبيق القانون بسبب استجابتهم غير الكافية تجاه تهديدات الاغتصاب، وقد لا تنطبق القوانين الحالية على قضايا التهديدات عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وصلت قضيتان على الأقل إلى المحاكم الوطنية العليا.
عُرّف التهديد بالاغتصاب من خلال دراسة الإيذاء الجنسي للنساء الجامعيات على أنه "تهديد بالولوج غير المرغوب به عنوةً والتهديد باستخدام القوة"، بالإضافة إلى تعريف الدراسة الوطنية للعنف ضد النساء الجامعيات على أنه "تهديد بالاتصال الجنسي القسري، متضمّنًا كلًا من الإكراه النفسي واستخدام القوة البدنية". عوضًا عن ذلك، شمل المسح الوطني لضحايا جريمة التهديدات بالاغتصاب على أنه شكل من أشكال الشروع بالاغتصاب.
وفقًا لتقرير صادر عن منظمة العفو الدولية عام 2017، فإن 27% من النساء في المملكة المتحدة تلقين "تهديدات مباشرة أو غير مباشرة بالعنف الجسدي أو الجنسي"، وذكرت 47% من النساء تعرّضهن للإيذاء الجنسي أو سوء المعاملة كرهًا بالنساء".
التحرش عبر الإنترنت.
غالبًا ما يحدث التهديد بالاغتصاب عبر وسائل التواصل الاجتماعي عن طريق الإنترنت كشكل من أشكال التحرش عبر الإنترنت، وبشكل خاص ضد النساء. وفقًا للكاتب الإنجليزي لوري بيني "كل كاتبة تعرف أنها تلقت تهديدات بالعنف والاغتصاب". وصفت مؤلفة أسترالية إيما جين حياتها المهنية في كتابة عمود أسبوعي بأنها "تهديد بالاغتصاب لمدة 14 عامًا، حدث مبالغ فيه". وفقًا لكارلا مانتيلا محررة في المجلة الأكاديمية "الدراسات النسوية: «إن الاغتصاب والتهديدات بالقتل أمر شائع إلى درجة أنهما حكم تقريبًا وليس استثناء عندما تتعرّض النساء للمضايقة والإساءة عبر الإنترنت».
وفقًا لإحدى الدراسات التي شملت 134000 تعليق مسيء على وسائل التواصل الاجتماعي، عُثر على 88% على موقع التويتر، و8% منها على موقع الفيسبوك، وعُثر على الباقي منها على مختلف المنتديات والمدونات. حدّد مجمع التفكير ديموس 100000 استخدام لكلمة اغتصاب على موقع التويتر بين ديسمبر عام 2013 وفبراير عام 2014 وقدّرت أن 12% منها كانت تهديدًا.
وجد فحص آخر أن 9% من النساء في أستراليا و9.6% من النساء في المملكة المتحدة أبلغن عن تلقي "تعليقات أو بريد إلكتروني أو رسائل نصية تهدد بالاعتداء الجنسي". بالنسبة للمملكة المتحدة، كان هذا أكثر شيوعًا بالنسبة للنساء اللاتي تتراوح أعمارهن بين 20 و24 عامًا (بنسبة 19.6%) ثم النساء اللاتي تتراوح أعمارهن بين 25 و29 عامًا (بنسبة 17%)، بينما كانت النساء بين 40 و44 عامًا في أستراليا أكثر الفئات تضرراً (بنسبة 13.5%).
ضد السياسيّات.
وفقًا لدراسة أجريت عام 2016 لمشرّعين من 39 دولة أجراها الاتحاد البرلماني الدولي، فإن 44.4% من الممثلات المنتخبات تعرضن للتهديد بالاغتصاب أو العنف أثناء توليهن المنصب، وأفادت 65.5% منهن بأنهن تعرّضن "لتعليقات مهينة ذات طبيعة جنسيّة" إما "لعدة مرات "أو" كثيرًا". ذكرت إحدى المجيبات على وجه الخصوص أنهن تلقيّن أكثر من 500 تهديد بالاغتصاب عبر الإنترنت من خلال منصة موقع التويتر للتواصل الاجتماعي على مدار أربعة أيام.
تلقت التهديدات ضد السياسيّات تغطية متزايدة ما أدى إلى ظهور عدد من القضايا البارزة. في عام 2018، أمر وزير الشؤون الداخلية الهندي الشرطة في مومباي بمتابعة الإجراءات القانونية في حالة تهديدات الاغتصاب التي تمت عبر موقع التويتر ضد ابنة السياسية بريانكا تشاتورفيدي البالغة من العمر 10 أعوام. في عام 2018 أيضًا، وفيما يتعلق بترشيح بريت كافانو للمحكمة العليا، تلقت مكاتب عدد من السياسيات الأمريكيات تهديدات بالعنف والاغتصاب، بما في ذلك مكتب سوزان كولينز وديان فاينشتاين. في عام 2014، أصدر تاباس بول الممثل الهندي وعضو البرلمان اعتذارًا عامًا بعد أن هدد بـ "ترك صبيانه" يغتصبون أعضاء الحزب الشيوعي المعارض في الهند. أُطلقت حملة على وسائل التواصل الاجتماعي على نطاق واسع لدعم قاضية المحكمة العليا في غانا جورجينا ثيودورا وود في أعقاب تهديدات الاغتصاب العلني التي وُجّهت ضدها. في المملكة المتحدة، دعت عضو البرلمان جيس فيليبس إلى إنهاء إخفاء هوية مستخدمي موقع التويتر بعد تلقيها أكثر من 600 تهديد بالاغتصاب في ليلة واحدة.
في عام 2018، تلقت ديزيريه مورين، وهي جمهوريّة خاضت انتخابات مجلس النواب في فيرمونت، رسالة شتمتها بوصفها "عاهرة" وذكر فيها: "أولاً، سنغتصبك لأيام. ستصرخين وتتعرّفين على هذا الرعب المؤلم".
في مراجعة لدراستين وطنيتين عن طالبات الجامعة في الولايات المتحدة الأمريكية، وجد فيشر أن معدل حدوث التهديدات اللفظية بالاغتصاب المُبلغ عنه تراوح بين 0.01% و0.48% من المجيبات، بمتوسط يتراوح بين 0.31% و95%، ومجال ثقة يتراوح بين 0.15% و0.48% لدراسة إيذاء طالبات الجامعات الوطنية، وبمتوسط 0.07%، مع مجال ثقة يتراوح بين 0.01% و95% لدراسة العنف الوطني ضد طالبات الجامعة.
في عام 2000، نشرت وزارة العدل الأمريكية نتائج الإيذاء الجنسي لطالبات الجامعة اللاتي جمعوا بياناتهن عن أربعة أنماط مختلفة من التهديدات:
أشارت النتائج إلى أن 0.31% تلقّين تهديدات بالاغتصاب، بالمقارنة مع 1.7% تعرّضن للاغتصاب. في المجموع، تعرضت 0.18% منهن للتهديد بالاتصال عنوةً أو التهديد باستخدام القوة، و0.22% تعرضن للتهديد بالولوج دون استخدام القوة، و0.34% تعرضن للتهديد بالاتصال دون استخدام القوة. وجدت النتائج أن من بين من تلقيّين التهديدات بالاغتصاب، 54.8% من الحالات وقعت خارج الحرم الجامعي، وأن 81% ممن تلقيّن تهديدات بالاغتصاب قد اتخذن تدابير لحماية أنفسهن، إلا أن 90.5% من الحالات لم يتم إبلاغ الشرطة بها. تعود الأسباب الأكثر شيوعًا للفشل بإبلاغ الشرطة عن التهديدات أن:
تلقت أجهزة إنفاذ القانون والنظام القضائي انتقادات لتبسيطها قضية تهديدات الاغتصاب. حكت أماندا هيس في تقريرها الذي نُقل على نطاق واسع عام 2014 في باسيفيك ستاندرد، أن الشرطة في حادثتين منفصلتين قد تجاهلت إفاداتها رداً على تلقي تهديدات الاغتصاب عبر الإنترنت. بحسب ما قاله مدير مركز أبحاث لوكالة فايس، إن القوانين الحالية لا تغطي في الغالب استخدام وسائل التواصل الاجتماعي. عند الطعن بقضيتين على الأقل وصلتا إلى المحاكم العليا الوطنية، أقامت المحكمة الكندية الحكم لصالح المدعية، بينما أُقيم الحكم في الولايات المتحدة الأمريكية لصالح المدّعى عليه.
جسر هوراه هو جسر له بحر معلق فوق نهر هوغلي في البنغال الغربية بالهند. أُمر ببناء الجسر في عام 1943، وكان اسمه في الأصل جسر هوراه الجديد، لأنه حل محل جسر عائم في نفس الموقع يربط مدينتي هوراه وكولكاتا (كلكتا). أُعيدت تسميته في 14 يونيو عام 1965 إلى رابيندرا سيتو على اسم الشاعر البنغالي العظيم رابيندراناث طاغور، وهو أول هندي وآسيوي يحصل على جائزة نوبل. لا يزال الجسر يُعرف شعبيًا باسم جسر هوراه.
يُعتبر الجسر واحدًا من أربعة جسور على نهر هوغلي وهو أحد رموز كولكاتا والبنغال الغربية الشهيرة. الجسور الأخرى هي جسر فيدياساجار سيتو (يُعرف شعبيًا باسم جسر هوغلي الثاني) وجسر فيفيكاناندا سيتو وجسر نيفيديتا سيتو الذي بُني حديثًا. يتميز بصموده أمام العواصف في منطقة خليج البنغال، إذ يحمل حركة مرور يومية تُقارب 100,000 مركبة وربما أكثر من 150,000 من المشاة، ما يجعله بسهولة من أكثر الجسور الكابولية ازدحامًا في العالم. يُعد جسر هوراه ثالث أطول جسر كابولي في وقت بنائه، وهو حاليًا سادس أطول جسر من نوعه في العالم.
اقتراح من تورنبول في عام 1862.
طلبت حكومة البنغال في عام 1862 من جورج تورنبول، كبير المهندسين في شركة سكك حديد الهند الشرقية، دراسة جدوى جسر على نهر هوغلي. أنشأ مؤخرًا محطة سكك حديد الشركة في هوراه. ذكر في 19 مارس، بناءً على الرسومات ذات مقياس الرسم الكبير والتقديرات، ما يلي. ثم بُني بعدها الجسر:
الجسر العائم.
عُينت لجنة في الفترة من عام 1855 إلى عام 1856 لمراجعة الاختيارات لبناء جسر عبر النهر، في ضوء تزايد حركة المرور عبر نهر هوغلي. وُضعت الخطة على الرف منذ عام 1859 وحتى عام 1860 وأُعيد إحياؤها مرة أخرى في عام 1868، عندما تقرر بناء الجسر وعُينت لجنة حديثة لإدارته. تأسس ميناء كلكتا في عام 1870، ومررت الإدارة التشريعية لحكومة البنغال آنذاك قانون جسر هوراه في عام 1871 بموجب قانون البنغال التاسع لعام 1871، لتمكين نائب حاكم الولاية من بناء الجسر برأس مال حكومي تحت رعاية مفوضي الميناء.
وُقع عقد في النهاية مع السير برادفورد ليزلي لبناء جسر عائم. بُنيت أجزاء مختلفة في إنجلترا وشُحنت إلى كلكتا، حيث رُكب بعضها على بعض. كانت فترة التركيب محفوفة بالمشاكل. تعرض الجسر لأضرار كثيرة بسبب الإعصار الكبير في 20 مارس عام 1874. انفصلت باخرة تُدعى إجيريا عن مراسيها واصطدمت بالجسر وأغرقت ثلاث عوامات ودمرت نحو 200 قدم من الجسر. اكتمل بناء الجسر في عام 1874، بتكلفة إجمالية قدرها 2.2 مليون روبية هندية، وفُتح أمام حركة المرور في 17 أكتوبر من ذلك العام. يبلغ طول الجسر 1528 قدمًا وعرضه 62 قدمًا، مع أرصفة بعرض 7 أقدام على كلا الجانبين. كان الجسر في البداية مفتوحًا بشكل دوري للسماح للبواخر والمركبات البحرية الأخرى بالمرور من خلاله. كان الجسر مفتوحًا أمام مرور السفن خلال النهار فقط قبل عام 1906. بدأ الجسر في فتح أبوابه ليلًا منذ يونيو من ذلك العام لجميع السفن باستثناء بواخر المحيطات، والتي كانت مطلوبة للمرور خلال النهار. أُضيئ الجسر بواسطة أعمدة الإنارة الكهربائية منذ 19 أغسطس عام 1879، والتي تُدار بالدينامو في محطة ضخ موليك غات. بدأ مفوضو الميناء في التخطيط لإنشاء جسر جديد مُعدل في عام 1905، نظرًا لعدم تمكن الجسر من التعامل مع الحمولة المتزايدة بسرعة.
بومبي () هي مدينة و "بلدية إيطالية" جزء من حاضرة نابولي في إقليم كامبانيا. وتضم آثارا رومانية قديمة هي موقع تراث عالمي حسب تصنيفات اليونسكو.
تحدها كل من بوسكوريالي و كاستيلاماري دي ستابيا و سكافاتي و توري أنونزياتا.
تأسست مدينة بومبي حاليا سنة 1891 بعد بناء Shrine of Our Lady of Pompei على يد المحامي Bartolo Longo.
من مشاهير سكانها :
جزر تشينشا هي مجموعة من ثلاث جزر صغيرة تبعد حوالي 21 كيلومتراً جنوب-غرب مدينة بيسكو في دولة بيرو، والتي تتبع لها سيادياً.
كانت هذه الجزر محط أهمية نظراً لاحتوائها على توضعات كبيرة من ذرق الطيور (الغوانو).
أكبر هذه الجزر تقع شمالاً بالنسبة للجزيرتين المتبقيتين، ويبلغ طولها 1.3 كم وعرشها حوالي 1 كم؛ وترتفع 34 متراً عن مستوى سطح البحر. أما الجزيرة الوسطى فهي تقارب من مساحتها جارتها الشمالية؛ في حين أن الجنوبية أصغر تلك الجزر.
تتكون الجزر من صخور الغرانيت، والتي تشكل جروفاً على حوافها؛ والتي تمثل موئلاً طبيعياً لعدد كبير من الطيور التي تعشّش فيها.
يعتقد أن هذه الجزر كانت مأهولة من شعب تشينشا؛ إلا أنه يوجد عدد غير كبير من الدلائل والآثار على ذلك، بدأت البيرو بتصدير الغوانو سنة 1840، رغم أن إسبانيا لم تكن معترفة باستقلالها في ذلك الحين. بالتالي وطمعاُ بالحصول على الأرباح قامت إسبانيا باحتلال الجزر سنة 1864، مما أدى إلى إشعال حرب جزر تشينتشا بين سنتي 1864-1866.
أحمد محمود أبو زيد ( 17 نوفمبر 1974 - ) كاتب سيناريو مصري.
هو ابن الكاتب الكبير محمود أبوزيد تخرج في المعهد العالي للسينما قسم الإخراج والسيناريو عام 1996. عمل مخرجًا بالقناة الفضائية المصرية، وأخرج العديد من البرامج التلفزيونية ومنها (عيون الكاميرا، مجلة السينما، روايات خلدتها السينما)، إلى جانب العديد من الأفلام التسجيلية والإعلانات، كما كتب عدة حلقات لمسلسل (شباب أون لاين) 2001، ومسلسل (122 نجدة) 2004، وعدة حلقات درامية لبرنامج (بين الناس) 2003، كما قام بإعادة إحياء أفلام والده وتحويلها إلى مسلسلات تحمل نفس الاسم من هذه الافلام (فيلم الكيف - فيلم العار)
العار، وطاقة القدر، وكابتن أنوش، والكيف، وابن أصول، والشك، وآدم، وخطوط حمراء، وولي العهد.
الكلّيّة الأكاديميّة أونو (بالعبريّة: הקריה האקדמית אוֹנוֹ) هي مؤسّسة تعليميّة جامعيّة خاصّة في مدينة كريات أونو الإسرائيليّة. يدرس فيها حاليًّا ما يزيد عن 15 ألف طالب وهي من أسرع المؤسّسات الجامعيّة الإسرائيليّة نموًّا، مع 32 ألف خريجي الجامعة. إلى جانب سعيها إلى التفوّق الأكاديميّ تهتمّ الكلّيّة أيضًا بالاندماج الاجتماعيّ، أي استعمال التعليم العالي كوسيلة لسد الفجوات الاقتصاديّة والثقافيّة الموجودة في المجتمع الإسرائيليّ. ونتيجةً لهذه السياسة، يوجد بين طلّاب الكلّيّة عدد كبير نسبيًّا من أبناء طوائف ومجموعات يقلّ تمثيلها في المؤسّسات الجامعيّة الإسرائيليّة عن المرغوب فيه، مثل الفلسطينيّين الإسرائيليّين، أبناء الطائفة الدرزيّة، أبناء طائفة بيتا إسرائيل (يهود من أصل إثيوبيّ) وأبناء الطائفة الحريديّة (اليهود المتشدّدين دينيًّا).
الأحرام الجامعيّة.
إضافةً إلى الحرم الجامعيّ المركزيّ في مدينة كريات أونو (في محافظة تل أبيب بمركز البلاد)، تدير الكلّيّة حرمين جامعيّين أيضًا في مدينة حيفا بشمال البلاد ومدينة القدس، وكذلك حرمًا جامعيًّا مخصّصًا للجمهور الحريديّ في مدينة أور يهودا، حيث يجري التعليم في أيّام منفصلة للنساء والرجال، حسب تقاليد الطائفة الحريديّة.
تأسّست الكلّيّة الأكاديميّة أونو عام 1995 على يد رينان هرتمان، وهو ابن الحاخام والفيلسوف دافيد هرتمان، بهدف مواجهة ظاهرة تهميش الأقلّيّات الإسرائيليّة والتحدّيات الماثلة أمامها في ما يتعلّق بالالتحاق في مؤسّسات التعليم العالي. ويعكس المنهاج التعليميّ هذا الهدف، إذ تولي الكلّيّة أهمّيّة خاصّة لتعليم المهارات العمليّة الضروريّة للاندماج في سوق العمل الإسرائيليّة والنجاح فيها، إلى جانب تقديم مجموعة واسعة من الدورات في المجالات النظريّة المتنوّعة ومن وجهات نظر مختلفة.
الدوائر الأكاديميّة.
توجد في الكلّيّة 6 دوائر، وهي:
تمنح الكلّيّة الشهادات الجامعيّة (أي الألقاب الأكاديميّة) التالية:
العلاقات مع مؤسّسات جامعيّة أخرى.
يعقد كلّ من الكلّيّة الأكاديميّة أونو ومركز دراسة القانون الإسرائيليّ في كلية الحقوق بجامعة كولومبيا سويًّا مؤتمرًا أكاديميًّا سنويًّا في الحرم الجامعيّ التابع لجامعة كولومبيا في مدينة نيويورك، ويتناول المواضيع القانونيّة الراهنة في إسرائيل.
في حزيران (يونيو) 2017 عقد مركز شالوم للبحث المقارن في القانون التابع للكلّيّة ندوة استغرقت أسبوعًا للطلّاب المبتدئين في بضعة أماكن بمدينة نيويورك وولاية كونيتيكت الأمريكيّة، من بينها كلية ييل للحقوق، كلّيّة الحقوق بجامعة نيويورك وكلية الحقوق بجامعة فوردهام، تمحورت حول قوانين العمل، الملكيّة الفكريّة، المساواة والتحديات التي تمثلها التقنيّات الابتكاريّة أمام القانون.
في أواخر عام 2017 تعاون مركز شالوم للبحث المقارن في القانون التابع للكلّيّة مع المنظمة العالمية للملكية الفكرية في جنيف والمركز السويسريّ للبحث المقارن في لوزان من أجل عقد ندوة استغرقت ثلاثة أيّام حول الابتكارات في قوانين الملكيّة الفكريّة.
حساء الحُمَّاض (بالروسية والأوكرانية: щавель) (بالبيلاروسية: шчаўе) (بالبولندية: szczaw) هو عبارة عن حساء مصنوع من الماء أو المرق مع أوراق الحُماض والملح. تحتوي الأنواع الأخرى من الحساء على السبانخ وبقل الروم والسلق والقراص، وأحياناً الطرخشقون أوالبلسان الأرضي أو ثوم الدببة مع أو بدلاً من الحُماض. وهو طبق معروف في المطبخ اليهودي الأشكنازي والبيلاروسي والأستوني واللاتيفي والليتواني والروماني والأرمني والبولندي والروسي والأوكراني. بسبب شيوعه كحساء في مطابخ أوروبا الشرقية يطلق عليه اسم حساء "البورش الأخضر" كونه قريب لحساء البورش الأوكراني التقليدي المُعَد من الشمندر الأحمر. ولأن شوربة شي هو الحساء الرئيسي في روسيا (مع أو بدل حساء البورش) يسمى حساء الحماض أيضاً بحساء "الشي الأخضر". كان يطلق عليه في كتب الطبخ الروسية القديمة اسم "الحساء الأخضر".
عادة ما يحتوي حساء الحُماض على مكونات أخرى مثل البيض أو صفاره (مسلوق أو مخفوق) والبطاطا والجزر وجذور البقدونس والأرز. تحتوي مجموعة متنوعة من حساء البورش الأخضر الأوكراني على الشمندر الأحمر. في المطبخ البولندي والأوكراني والبيلاروسي والروسي يمكن تحضير حساء الحُماض بإستخدام أي نوع من المرق بدلاً من الماء. عادةً ما يُقدم الحساء مع "السيمتانا" (نوع من القشدة الحامضة شائع في أوروبا الشرقية). ويمكن تقديمه إما ساخناً أو بارداً.
يتميّز حساء الحُماض بطعمه الحامضي بسبب حمض الأكساليك الموجود في نبات الحُماض. قد يختفي طعم الحُماض الحامض عند إضافة القشدة الحامضة، حيث يتفاعل حمض الأكساليك مع الكالسيوم والكازين.
وزارة الشؤون الخارجية في الهند، تُعرف أيضًا باسم وزارة الخارجية، هي هيئة حكومية مسؤولة عن إدارة العلاقات الخارجية للهند. تتبع الوزارة حكومة الهند وهي مسؤولة عن تمثيل الهند في الأمم المتحدة. تقدم النصيحة للوزارات الأخرى ولإدارات الولايات حين تتعامل الأخيرة مع الحكومات أو المؤسسات الأجنبية.
التاريخ الموجز.
سميت الوزارة في البداية وزارة الشؤون الخارجية وعلاقات الكومنولث، كما كانت في أيام الراج البريطاني. غُيّر اسمها إلى وزارة الشؤون الخارجية في عام 1948. واحتفظ رئيس الوزراء جواهر لال نهرو بهذه الحقيبة إضافةً لمهامه الأخرى حتى توفي في عام 1964، وحينها عُين أول وزير خاص لهذه الحقيبة. تتحمل الوزارة مسؤولية إدارة تلال النجا ومنطقة توينسانغ، إضافة إلى قانون الهجرة الهندي عام 1923، وقانون المعاملة بالمثل عام 1943، وقانون لجنة ميناء الحج عام 1932، وقانون الشحن التجاري الهندي المتعلق بسفن الحجاج، وقواعد شحن الحجاج الهندية عام 1933، وقانون حماية الحجاج 1887 (بومباي) وقانون حماية الحجاج المسلمين عام 1896 (البنغال) وجميعها من مسؤوليات وزارة الشؤون الخارجية.
الوزارة هي الجهة المتحكمة في الدبلوماسية الهندية، إذ تخضع بالكامل لإدارة وإشراف وزارة الشؤون الخارجية.
البنية البيروقراطية.
1948-1964.
كان الأمين العام المسؤول الأكبر في الوزارة حتى إلغاء المنصب في عام 1964. وكان توزيع المسؤوليات حتى ذلك الوقت على النحو التالي:
وزير الخارجية هو أكبر موظف مدني ويرأس وزارة الشؤون الخارجية، يعاونه موظفون آخرون بمستوى أمناء.
إدارة الشراكة الإنمائية.
إدارة الشراكة الإنمائية هي هيئة تابعة لوزارة الشؤون الخارجية. مع ازدياد اهتمام الهند ببصمتها الاستراتيجية، أُسست إدارة الشراكة الإنمائية في عام 2013 بغية التنفيذ الفعال للمشاريع مع المهنيين من خلفيات متنوعة. تمتلك الهند حافظة مشاريع مستفيضة مع الدول المجاورة، بما فيها بوتان ونيبال وأفغانستان وجزر المالديف وسريلانكا وبنغلاديش إضافة إلى إفريقيا وأمريكا اللاتينية.
يرأس الهيئة سوجاتا ميهتا، أحد أبرز الدبلوماسيين في الهند والممثل السابق للهند في مؤتمر الأمم المتحدة لنزع السلاح في جنيف. ميهتا هو السكرتير الخاص في وزارة الشؤون الخارجية.
الدبلوماسيون الكتاب في وزارة الشؤون الخارجية.
فاز دبلوماسيون من دول أخرى مثل غابرييلا ميسترال وأوكتافيو باز وبابلو نيرودا وسانت جون بيرس وإيفو أندريك وجورج سيفريس بالجوائز كجائزة نوبل في الأدب. وفي الهند تحوّل دبلوماسيون بارزون إلى كتاب، بدؤوا حياتهم المهنية في السلك الدبلوماسي الهندي ووزارة الشؤون الخارجية مثل فيكاس سواروب ونافتيج سارنا وأبهاي كي.
يقع مكتب الوزارة في مبنى ساوث بلوك الذي يضم مكتب رئيس الوزراء ومكتب الدفاع. توجد المكاتب الأخرى للوزارة في مبنى جواهر لال نهرو ومبنى شاستري وباتيالا هاوس ومبنى آي إس آي إل.
في الرياضيات، دالة التكامل اللوغاريتمي أو اللوغاريتم التكاملي formula_1 هي دالة خاصة. إنها ذات صلة بمشاكل الفيزياء ولها أهمية في نظرية الأعداد. على وجه الخصوص، وفقًا ل، يعتبر هذا تقريبًا جيدًا للدالة المعدة للأعداد الأولية، التي هي معرفة على أنها عدد الأعداد الأولية أقل من أو تساوي قيمة معينة formula_2.
التمثيل التكاملي.
التكامل اللوغاريتمي له تمثيل تكاملي المعرفة على جميع الأعداد الحقيقية الموجبة مع ≠1 من قبل التكامل المحدد.
هنا، يشير إلى اللوغاريتم الطبيعي . الدالة لها نقطة تفرد عند =1 ، والتكامل من أجل  &gt; 1  يجب أن تفسر على أنها "قيمة رئيسية لكوشي".
التكامل اللوغاريتمي لأويلر.
يتم تعريف التكامل اللوغاريتمي لأويلر كما يلي:
يمكن تمثيله على شكل التكامل:
على هذا النحو، فإن تمثيل التكامل له ميزة تجنب التفرد في مجال المكاملة.
القيم الخاصة.
الدالة li("x") لها جذر موجب؛ تنعدم عند
؛ يُعرف هذا العدد باسم ثابت رامانوجان-سولدنر .
تمثل القيمة السابقة: formula_7، حيث formula_8 هي ؛ تُعرف هذه القيمة بقيمة كوشي الرئيسية للدالة.
تمثيله على شكل متسلسلة.
حيث γ ≈ 0.57721 56649 01532 هي ثابتة أويلر-ماسكيروني.
أهميتها في نظرية الأعداد.
تعتبر دالة التكامل اللوغاريتمي مهمة في نظرية الأعداد، حيث تظهر في تقديرات عدد الأعداد الأولية أقل من قيمة معينة. على سبيل المثال، تنص مبرهنة الأعداد الأولية على أن دالة التكامل اللوغاريتمي لأويلر تشبه الدالة المعدة للأعداد الأولية، بتعبير رياضي:
حيث تشير formula_11 إلى عدد الأعداد الأولية الأصغر من أو يساوي formula_2 وليس لديها أي صلة مع العدد.
الأناركية أو اللاسُلطوية في نظرية العلاقات الدولية، هي الفكرة القائلة بأن العالم يفتقر إلى سُلطة أو سيادة عُليا. فلا يوجد في الحالة الأناركية قوة قاهرة ولها أفضلية في تدرجها الهرمي، يمكنها أن تحل النزاعات وتفرض القانون، أو تصدر أمرًا للنظام السياسي الدولي. وتُقبل الأناركية على نطاق واسع في العلاقات الدولية بوصفها نقطة انطلاق بالنسبة لنظرية العلاقات الدولية.
وبينما يستخدم بعض علماء السياسة مصطلح الأناركية للإشارة إلى عالم يسوده حالة من الفوضى والاضطراب أو الصراع، فإن الآخرين يرون الأمر ببساطة على أنه انعكاس لشكل النظام الدولي: دول مستقلة لا يوجد فوقها سُلطة مركزية. تعطي الأناركية الأسس اللازمة للنماذج الإرشادية لدى أصحاب المذاهب الواقعية والواقعية الجديدة والليبرالية والنيوليبرالية في مجال العلاقات الدولية. وتزعم النظرية البنيوية أن الأناركية تمثل شرطًا أساسيًا بالنسبة للنظام الدولي. وحاجج المُنظر البنيوي ألكسندر فونت بأن الأناركية هي ما تصنعها الدول. فبينما يتميز النظام الدولي بأنه أناركي مثلما يرى فونت، فإن الأناركية لا تحدد تصرف دولة بالطريقة التي تتصورها المدارس الأخرى لنظرية العلاقات الدولية، ولكنها عوضًا عن ذلك عبارة عن بناء للدول في النظام.
أصل وتاريخ المصطلح.
يُنسب في الغالب إلى داعية السلام البريطاني ج. لويز ديكنسون، صياغته لمصطلح الأناركية بوصفه مصطلح من الفن في العلوم السياسية في كتبه: الأناركية الأوروبية 1916، والحرب: طبيعتها وسببها وعلاجها 1923، والأناركية الدولية 1926. ويُحاجج البعض بأن ديكنسون استخدم الأناركية في سياق لا ينسجم مع مُنظري العلاقات الدولية الحديثة. ويُحاجج جاك دونلي بأن كتاب فيليب كير (النزعة السلمية غير كافية) 1935 كان أول كتاب يستخدم نفس معنى وسياق مصطلح الأناركية كما يستخدمه مُنظري العلاقات الدولية الحديثة. ويطلق كينيث والتز تحولا خطابيا أساسيا في العلاقات الدولية من خلال كتابه (نظرية السياسات الدولية) لعام 1979. وكشفت واحدة من الدراسات أن مصطلح الأناركية قد ظهر بمعدل متوسط 6.9 مرات في كتب العلاقات الدولية فيما قبل عام 1979 ولكنه ظهر بمعدل 35.5 مرات فيما بعد عام 1979. وركز بشكل مكثف عدد خاص من مجلة (السياسات العالمية) عام 1985 بالإضافة إلى تحرير روبرت كيون لكتاب بعنوان (الواقعية الجديدة ونقادها) عام 1986، على استخدام كينيث والتز للأناركية في شرح السياسات الدولية. وأصبحت الأناركية فيما بعد، ذات أهمية أساسية في دراسة العلاقات الدولية.
بينما تتفق المدارس الفكرية الكلاسيكية الثلاثة في نظرية العلاقات الدولية بالإضافة إلى الامتدادات الجديدة (الواقعية، الواقعية الجديدة، الليبرالية، النيوليبرالية، البنيوية)، في أن النظام العالمي يتسم بالأناركية، إلا أنهم يختلفون في تفسيراتهم للكيفية التي يتصورن بها الدول في تعاملها مع تلك المشكلة وما ينبغي أن تفعله.
تؤكد النظرية الواقعية في العلاقات الدولية على أن الدول هي القوة الرئيسية التي تؤثر في السياسيات الدولية. ويستجيب أصحاب المذهب الواقعي على النظام العالمي الأناركي من خلال طرح عقيدة المساعدة الذاتية، إذ يعتقدون أنهم لا يستطيعون الاعتماد على أي أحد سوى أنفسهم من أجل تحقيق الأمن. فيعتقدون فيما يخص النظام الأناركي، بأن الدافع الأساسي لتصرف الدول هو البقاء على قيد الحياة، وهو الأمر الذي يرونه في صياغته النسبية: أن الحفاظ على تزايد الأمن بالنسبة لدولة واحدة سوف يؤدي بالضرورة إلى تناقص الأمن بالنسبة للدول الأخرى. وبالتالي فإن الدول مجبرة باستمرار على أن تأخذ في اعتبارها احتمالية أن يمتلك الآخرين قوة أكبر منهم أو أنهم يخططون لكسب قوة أكثر، وبالتالي فإنهم مجبرون على القيام بنفس الشيء، مما يؤدي إلى التنافس وحدوث التوازن. ويرى المفكر الواقعي الكلاسيكي نيقولا مكيافيللي، أن الرغبة امتلاك المزيد من القوة، متأصلة في الطبيعة البشرية المعيبة، والتي تصل إلى العالم السياسي، مما يؤدي بالدول إلى الصراع المستمر من أجل زيادة إمكانياتها. ويزعم هانز مورجنثو، وهو مفكر واقعي تقليدي آخر، أن السياسات الدولية ما هي إلا صراع من أجل القوة، ويوضح أن هذا الصراع من أجل القوة يتسم بالعمومية في المكان والزمان.
والاعتقاد الأساسي بالنسبة لصاحب المذهب الواقعي، هو الاقتناع بضرورة تعريف القوة من خلال الجوانب العسكرية. وتؤكد الواقعية أن القوة العسكرية الأكبر سوف تقود الدول نحو أهدافها القصوى، مما يجعلها مهيمنة في نظر الواقعيين الهجوميين، أو يجعلها مصدرًا للتوازن في القوة في نظر الواقعيين الدفاعيين. وكتب جوزيف جريكو في مقاله عام 1988 بعنوان (الأناركية وحدود التعاون): تعزز الأناركية الدولية بالنسبة للواقعيين، من التنافس والصراع بين الدول، وتقف أمام رغبتها في التعاون حتى عندما تتقاسم في مصالح مشتركة. وبالتالي لا يرى أصحاب المذهب الواقعي سببًا للاعتقاد بأن الدول يمكنها الاعتماد على بعضها أبدًا، ويجب أن تعتمد على أنفسها (عقيدة المساعدة الذاتية) في النظام العالمي الأناركي. وتدعم بشكل تلقائي الدولة التي تسعى إلى توفير الأمن الخاص بها، انعدام الأمن في الدول الأخرى. وتُعرف تلك الدوامة من انعدام الأمن باسم معضلة الأمن.