CALM/arwiki huggingface dataset:
وصل شيموس إلى مدرسة هوجوارتس للسحر والشعوذة في 1 سبتمبر 1991. وشمل طلاب آخرون في عامه الأول مثل هاري بوتر و رون ويزلي وهيرميون غرينجر ودراكو مالفوي. عندما سأل الأستاذة مكجونجال السنوات الأولى لتشكيل خط للذهاب إلى القاعة الكبرى، انتهى شيموس أمام هاري بوتر. عندما تم استدعاء اسم شيموس خلال مراسم الفرز، انتظر لمدة دقيقة تقريبا قبل أن تضعه قبعة التنسيق في جريفندور. بعد انضمامه إلى طاولة جريفندور، تم تقديم شيموس إلى شبح منزل جريفندور (نيكولاس دي ميمسي-بوربينجتون) ، والذي غالباً ما يطلق عليه الطلاب اسم "نيك شبه مقطوع الرأس" أو "سير نيكولاس". سأل شيموس كيف يمكن أن يكون المرء "شبه مقطوع الرأس" ، والذي أظهره نيك بسحب رأسه من عنقه، وهو ما أشمئز منه معظم الطلاب.
خلال درسه الأول في الجرعات في يوم الجمعة، كان شيموس شريكًا مع نيفيل لونجبوتوم لفعل جرعة الغليان. تمكن نيفيل من تذويب شيموس، وقد غمر في جرعتهم فطلب منهما سيفروس سنيب من شيموس ان يأخذ نيفيل إلى جناح المستشفى، وهو ما فعله.
عندما تعلم في جريفندور عن درسهم الأول في الطيران مع مدام (رونالدا هوتش) ، تفاخر شيموس بأنه في صغره قضى معظم وقته في الطيران حول الريف.
خلال فصل السحر في صباح الهالوين، كان شيموس في شراكة مع هاري لممارسة سحر الرفع. أثناء ممارسته، تمكن شيموس من إشعال النار في ريشته بعصاه. سيكون لدى شيموس العديد من هذه التجارب.
وقبل أن يغادر هوجوورتس في عطلة عيد الميلاد، قام شيموس بإقراض هاري ورون قطع الشطرنج الخاصة به، لذا تمكن هاري من تعلم كيفية اللعب. بعد العام الجديد، عاد شيموس لفترة ولايته المقبلة. عندما وصل نيفيل إلى برج جريفندور وتمسكت ساقيه معا، كان شيموس من بين أولئك الذين اقتحموا الضحك.
قبل الوصول إلى قطار هوجورتس السريع لمغادرة المدرسة، تم إعطاء شيموس، مع بقية المدرسة، تحذيرًا بعدم استخدام السحر هذا لان قانون السحر ينص علي عدم استخدام السحر خارج المدرسة للطلاب الذين هم أقل من سن 17 سنة.
عامه الثاني.
في 1 سبتمبر، صعد شيموس إلى قطار هوجورتس السريع ليبدأ عامه الثاني في المدرسة. عندما وصل هاري بوتر ورون ويزلي إلى المدرسة عبر سيارة آرثر ويزلي الطائرة، كان شيموس أحد الطلاب الذين أعربوا عن إعجابهم بالنتيجة. في أول درس للدفاع ضد السحر الاسود في صف غيلدروي لوكهارت ، والذي عرض عليهم في الصف في قفص من عوالم الكورنيش، سأل شيموس عما إذا كانوا خطرين أم لا. بدلاً من إعطاء الفصل إجابة مباشرة، أظهر لهم لوكهارت السماح لهم بالخروج ؛ معظم الصف، بما في ذلك شيموس . كان شيموس من بين الطلاب الذين اندفعوا إلى الباب عندما رن الجرس ونجحوا في مهمة إعادة الجُسيمات إلى الخلف في قفصهم، تاركين هاري ورون وهيرمايوني ليعتنيوا بها.
وحضر سيموس لاحقا الاجتماع الأول (والوحيد) لنادي لوكهارت المبارزة. كان شريكًا مع رون، وفي إحدى المراحل، تعطلت عصا رون التي تضررت وطرقت شيموس إلى الأرض. ساعد رون شيموس للوقوف على قدميه، واعتذر بغزارة لشيموس. عندما تم اختيار هاري ودراكو مالفوي للمبارزة، علم شيموس وبقية الطلاب أن هاري كان يستطيع التحدث مع الثعابين.
عامه الثالث.
قبل بضعة أيام من بداية الفصل الدراسي، وصل شيموس إلى زقاق دياجون لشراء الكتب المدرسية. مع دين توماس، رأى هاري بوتر (Quality Quidditch Supplies) ، حيث قاموا بزخرفة عصا المكنسة التي تم إطلاقها حديثًا.
في أول درس عرافة له مع سيبيل تريلاوني، ناقش الفصل ما إذا كانت قد شاهدت قاتمة في فنجان هاري. كان شيموس يميل رأسه من جانب إلى آخر، فعبّر عن رأيه بأن أوراق الشاي، التي كانت مائلة إلى اليمين، كانت تشبه قاتمة، ولكنها مائلة إلى اليسار، كانت تبدو أشبه بحمار. في أول درس له في الجرع، قال شيموس لهاري ورون إن سيريوس بلاك ، انه مجرم هرب من أزكابان ، شوهد بالقرب من المدرسة. بدا متحمسا، أخبرهم بأنّ امرأة عامية قد رصدت بلاك ودعا الخطّ الساخن الخاصّ الذي أقامته وزارة السحر.
بعد الغداء، قامشيموس بأول درس للدفاع ضد السحر الاسود مع ريموس لوبين. عندما جاء دور شيموس لمواجهة بوجارت، تحول المخلوق إلى شيطان ذو شعر أسود بطول الطابق ووجه أخضر عظمي. عندما بدأت الشيطان في الصراخ، استخدم شيموس سحر (ريدكلاوس) لإخراج صوتها. لمشاركته، حصل شيموس علي خمس نقاط لبيت جريفندور.
في حفل الهالوين، قام شيموس بزيارته الاولي الي هوغسميد مع بقية طلاب السنة الثالثة. يمكن الافتراض أنه يقضي معظم هذه الرحلة مع صديقه العزيز دين. عندما علم جريفندور أن سيريوس بلاك قد هاجم السيدة السمينة، أعيدوا جميعًا إلى القاعة الكبرى. وبمجرد وصولهم إلى القاعة، انضموا إلى المنازل الأخرى، في محاولة للحفاظ على سلامة الطلاب. مع بقية جريفندور، تفاقم شيموس من خلال اختيار السير كادوجان لحراسة ثقب اللوحة في المنزل ووصفه بأنه "مجنون". عندما اشتكى شيموس لرئيس الطلاب بيرسي ويزلي ، أجاب بيرسي بأن السير كادوجان هو الشخص الوحيد الذي تطوع طوعًا للعمل، لأنه كان غير متوازن.
مع معظم المدرسة، ذهب شيموس المنزل لقضاء عطلة عيد الميلاد. عندما عاد كان معجبًا بأن هاري قد تلقى (Firebolt) لعيد الميلاد. عندما ذهب هاري إلى وجبة الإفطار صباح أول مباراة له في كويدتش، كان شيموس بمثابة "حارس الشرف" لحماية المكنسة.
عندما استقال الأستاذ لوبين في نهاية العام، بعد ان كشفه سنيب بأنة مستذئب، كان شيموس من بين الطلاب الذين كانوا يؤسفون لرؤيته يذهب، بجانب طلاب جريفندور الآخرين.
سنته الرابعة.
خلال صيف عام 1994 ، حضر سيموس ووالدته، ومع دين توماس، وكويدتش كأس العالم بين بلغاريا وايرلندا. كونهم أيرلنديين، من الواضح أن هذا الزوج دعم هذا الأخير. تم تغطية خيمتهم مع النفل. عندما واجه شيموس هاري، ورون، وهيرميون، أكدوا له أنهم سوف يدعمون أيرلندا أيضًا. من المفترض أن سيموس سعيد عندما فاز الفريق الوطني الايرلندي للكويدتش.
مع بداية الفصل، كان شيموس لا يزال يرتدي سترة أيرلندا. ما زالت تستدعي أسماء اللاعبين الايرلنديين، ولو بشكل ضعيف ومنهك. في عيد الترحيب، علم شيموس أن بطولة السحرة الثلاثية ستعقد في هوجوورتس في ذلك العام. لم يكن أول يوم للدروس بالنسبة لشيمس جيداً. في فصله الأول، علم الأعشاب، كان مطلوبًا منه جمع قيعان البوتوبور من أجل البروفيسور سبروت. في فصله الدراسي التالي، رعاية المخلوقات السحرية، كان مطلوبًا منه المساعدة في العناية بالفنانين المنتميين إلى عائلة هاجريد التي ولدت حديثًا.
عندما جاء اسم هاري بشكل غامض في كأس النار، كان شيموس من بين الطلاب الذين اعتقدوا أن هاري قد خدع كأس النار ليسمح له بالمنافسة. في يوم الكريسماس، حضر سيموس كرة عيد الميلاد مع لافندر براون.
سنته الخامسة.
في أول ليلة له في المدرسة، دخل شيموس في مشادة مع هاري بوتر حول ادعاء الأخير بعودة اللورد فولدمورت. عندما قرأ صحيفة المتنبئ اليوم، فيما صدقت والدة شيموس ما تقوله الصحف حول هاري بوتر و الباس دمبلدور ، وكانوا مترددين للغاية في السماح لشيموس بالعودة إلى المدرسة. عندما طلب شيموس من هاري ما حدث في تلك الليلة، قام هاري بدعوة لقرأء الصحيفة مث امه الغبية . عندما وصل رون ويزلي لكسر الجدل، ظن شيموس أنه بالنسبة للاعتقاد بهاري، كان رون مجنونًا كما كان هاري.
بعد مقابلة هاري مع ريتا سكيتر ، اعتذر شيموس عن سلوكه وانه يرغب في الانضمام الي جيش دمبلدور . أخبر هاري أنه يعتقد الآن أن فولدمورت قد عاد وأرسل نسخة من مقابلة هاري إلى والدته. كان شيموس وهاري صديقين قريباً مرة أخرى.
عندما عاد الطلاب إلى المدرسة بعد عطلة عيد الميلاد، قام دين توماس بدعوة شيموس لحضور اجتماعه الأول لجيش دمبلدور. كان شيموس سعيدًا عندما استطاع أن يستحضر باتروناس كاملا. لكنه اختفى بعد لحظات قليلة، لكنه كان "شيء مشعر". عندما وصل دوبي إلى الحجرة لتحذير المجموعة حول وصول دولوريس أمبريدج، تمكن شيموس من الفرار مع معظم الآخرين.
سنته السادسة.
في خريف عام 1996 ، حاول شيموس الدخول الي فريق جريفندور للكويدتش باعتباره المطارد. عندما تم إرسال كاتي بيل الي مستشفى سانت مونغو للأمراض والإصابات السحرية بعد لمسها عقد ملعون، كان شيموس من بين الطلاب الذين رفضوا اختيار هاري لدين توماس كبديل لها. كان هاري في البداية ضده، لأنه كان يعلم أن شيموس لن يعجبها الامر. ومع ذلك، شعر هاري أن هذا هو الاختيار الصحيح، لأن دين قام بهزيمة شيموس خلال المحاولة.
عندما كان في سنته السادسة عن دروس الظهور في ربيع عام 1997 ، كان شيموس من بين مجموعة من الطلاب الذين تأثروا بأن هاري بوتر قد سبق له تجربة ذلك من خلال الظهور الجانبي مع ألباس دمبلدور.
لم يكن شيموس أحد أعضاء جيش دمبلدور الذي أجاب على الدعوة إلى التسلح عندما تم غزو هوجوارتس من قبل آكلة الموتى ، لأنه لم يحتفظ بعملة نقود DA على نفسه في جميع الأوقات. بعد مقتل دمبلدور على يد سنيب، رفض شيموس العودة إلى ما بعد الجنازة التي ترغب في دفع احترامه وتوديعه لمدير مدرسته السابق، على الرغم من أن والدته أصرت على أن يعود للمنزل حالا.
سنته السابعة وحرب هوجوارتس الثانية.
بينما ذهب هاري، رون، وهيرميون بحثًا عن هوركروكس الخاصة بفولدمورت، عاد شيموس إلى هوجورتس التي كان يسيطر عليها آكلة الموت في سنته السابعة. لقد غاب كثيراً عن صديقه الحميم دين توماس، الذي أُجبر على الذهاب هارباً بسبب وضعه المولود. كان شيموس جزءًا من جيش دمبلدور المستعاد، الذي انتهى به المطاف إلى البقاء في غرفة الشرط للهروب من اكلة الموت. كانت السنة الدراسية صعبة بشكل لا يصدق على جيش دمبلدور. بدأ هو وكثير غيره في إظهار تكلفة الوقوف في وجه النظام الجديد في هوجورتس: كان وجه شيموس يعاني من كدمات شديدة عندما عاد هاري إلى المدرسة في مايو من عام 1998 ، ولم يكن من الممكن التعرف على شيموس حتى عندما تحدث.
عندما هاجم جيش فولدمورت القلعة، كان شيموس من بين العديد من أولئك الذين بقوا للقتال. وقد اتهم بتفجير الجسر الخشبي. خلال معركة هوجوارتس، أنقذ شيموس ولونا لوفجود وإيرني ماكميلان هاري ورون وهيرميون من المئات من المغامرين من خلال إلقائه لباترونوس لإبقائهم، قبل أن يقوم هاري بإبعادهم. كان البتروناس الخاصة به في شكل ثعلب. وشوهد أيضا سيموس، ولين، وكاتي بيل، وآخرين في طريق المعركة من قبل ابرفورث دمبلدور في وقت ما خلال المراحل الاولي للمعركة.
كان شيموس من بين الطلاب الذين شاهدوا هاجريد وهم يحملون جثة هاري "الميتة" مرة أخرى إلى أرض المدرسة، عندما صرخ نيفيل "جيش دمبلدور" ، كان شيموس من بين أولئك الذين تجمعوا مع هتافات، الأمر الذي أثار فولدمورت. بعد ذلك، عندما بدأت المرحلة الثانية من القتال ، ودخل اللورد فولدمورت نفسه ، أنقذ هاري حياة شيموس وهانا أبوت عندما أرسل فولدمورت لعنته القاتلة. وشهد شيموس أيضا هزيمة هاري بوتر الأخيرة للورد فولدمورت ونهاية الحرب السحرية الثانية.
حياته ما بعد الحرب.
ونجا من الحرب السحرية الثانية وشوهد وهو يجلس مع دين توماس وأبرفورث دمبلدور بمجرد انتهاء المعركة. وغير معروف ما حدث له بعد الحرب. يمكن الافتراض أنه حضر عام 2014 لم شمل جيش دمبلدور.
الحرامية هو من ثدييات الشكل المنقرضة ذو صلة معدومة أو شبه عرقية إلى اللانابيات من حقبة الحياة الوسطى. تم العثور على أسنان وجمجمة الحرامية فقط وانطلاقا من هذه تم بناء تصور لها كمخلوق من 12 سم مع تشابه مع الأرفيكولاوات الحديثة. يُفترض أنها تغذت على أوراق السراخس حيث كان لديها أسنان عريضة لسحق الطعام ممن الخضروات القاسية.
تعتبر حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في كندا من بين الأكثر تطورا في الأمريكتين وفي العالم. أصبح النشاط الجنسي المثلي قانونيا في كندا منذ 27 يونيو 1969، عندما دخل قانون تعديل القانون الجنائي (المعروف أيضًا باسم مشروع القانون C-150) حيز التنفيذ بعد الموافقة الملكية.
وكثيرا ما يشار كندا واحدة من أكثر البلدان الصديقة للمثليين في العالم، مع شمول أكبر مدنها للمناطق والمجتمعات المحلية المثلية الخاصة بها، واختيارها من بين أكثر المدن الصديقة للمثليين في العالم، كحي الكنيسة و ويلسلي في تورونتو، وقرية المثليين التابعة للحي التجاري في مونتريال، قرية ديفي في فانكوفر و قرية المثليين في شارع بانك في أوتاوا. منذ عام 1982، كفل دستور كندا حقوق الإنسان الأساسية لمجتمع المثليين. الميثاق الكندي للحقوق والحريات، الذي ينطبق على جميع الصكوك القانونية، "يجب تفسيره بطريقة تتمشى مع الحفاظ على التراث متعدد الثقافات للكنديين وتعزيزه". في كل صيف، يحتفل مجتمع المثليين في كندا بمسيرات فخر المثليين في جميع المدن الكبرى، مع مشاركة العديد من الشخصيات السياسية من المستويات الفيدرالية والمحلية والبلدية.
أظهر استطلاع عالمي أجري مارس 2013 أن 80% من عموم السكان في كندا (87% من الكنديين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 29) فضلت القبول الاجتماعي للمثلية الجنسية، وهو ما يمثل زيادة بنسبة 10% في الرأي العام، في غضون ست سنوات. بعد ذلك، أظهرت استطلاعات الرأي التي أجريت في يونيو 2013 زيادة في وجهة نظر السكان الكنديين، حيث تدعم الغالبية العظمى من الكنديين زواج المثليين، وهو أمر قانوني منذ عام 2005. تُظهر استطلاعات الرأي أيضًا أن 70% من سكان كندا يوافقون على أنه يجب على "الأزواج المثليين أن يتمتعوا بنفس الحقوق في تبني الأطفال كما يسمح بذلك للأزواج المغايرين"، ويوافق 76% على أنه "من المرجح أن الأزواج المثليين يستطيعون كالآباء الآخرين تربية الأطفال بنجاح".
لقد تم تسجيل وتوثيق الأشخاص المتحولين جنسياً وممارسات شهوة ارتداء الملابس المغايرة في كندا لعدة قرون. كان للمجموعات الأصلية المختلفة تقاليدها وشروطها الخاصة للإشارة إلى الأشخاص المتحولين جنسياً أو التنوع الجنسي أو الهوية الجندرية. يشير مصطلح قبائل الكري "apêw iskwêwisêhot" إلى الأشخاص الذين ولدوا كذكور عند الولادة ولكنهم يتصرفون، ويرتدون ملابس كالإناث، في حين أن المصطلح "iskwêw ka napêwayat" له معنى معاكس، والذي يشير الأشخاص الذين ولدوا كإناث عند الولادة ولكنهم يتصرفون، ويرتدون ملابس كالذكور. وبالمثل، يصف مصطلح قبائل "كوتيناي" "titqattek" النساء اللائي اضطلعن بأدوار توصف تقليديًا بأنعا خاصة بالذكور، بما في ذلك الصيد والحرب. و يصف مصطلح قبائل "البلاكفوت" "aakíí'skassi" الرجال الذين يرتدون ملابس النساء ويؤدون عادة الجوقات والأنشطة المرتبطة بالنساء، مثل نسج السلال وصناعة الفخار. تعترف العديد من المجموعات الأصلية غيرها بمصطلحات متشابهة: لقبائل الإنويت sipiniq" (ᓯᐱᓂᖅ)"، و قبائل "أسينيبوين" "winktan"، و قبائل "تلينغيت" "gatxan"، وقبائل "تسيمشيان" "kanâ'ts". وكان المستعمرون الأوروبيون يصفون هؤلاء الأفراد ك"مثليين جنسيا"، "مركب مثير من رجل وامرأة" أو "بيرداك" ، والتي تعني "الداعر" أو عاهر الذكور. يعتبر المصطلح الآن مسيئًا وعفا عليه الزمن. بعد الاستعمار وانتشار المسيحية من قبل المبشرين الدينيين، بدأت العديد من هذه التقاليد في الموت. في أوائل التسعينيات، سعت مجموعات السكان الأصليين إلى استعادة الكثير من عاداتهم وتقاليدهم. اقترحت مجموعات السكان الأصليين من مجتمع المثليين مصطلح "ذو الروحين" للإشارة إلى "الجنس الثالث" التقليدي والثقافي . في الأزمنة الحديثة، تستخدم مجموعات الأمم الأولى الكندية بشكل متكرر "ذو الروحين" للإشارة إلى الأشخاص الذين يجسدون هذه السمات الجندرية، وتستخدم أحيانًا للإشارة إلى مجتمع المثليين الأصليين بأكمله. على هذا النحو، يتم استخدام المصطلحات "LGBT2S" أو "LGBTQ2S" بشكل متزايد، حيث يشير 2S إلى الأشخاص ذوي الروحين. كما توجد سجلات للمثلية الجنسية والعلاقات المثلية، لا سيما بين قبائل الميغماك.
كان النشاط الجنسي المثلي جريمةً كبرى ترتب عليها الإعدام خلال الحقبة الاستعمارية البريطانية لأمريكا الشمالية. ولكن لا يوجد سجلات تاريخية ناجية توثق وقوع أي إعدامات حيث كان الساسة يعزفون عن تطبيق هذا القانون. وألغيت عقوبة الإعدام في نهاية المطاف، وبدأ خلال أواخر القرن التاسع عشر العمل على تطبيق قانون أشمل تضمن ما أطلق عليه "الأعمال غير الائقة بين الرجال". وغالباً ما اعتبر هذا القانون الرجال المثليين من فئة مرتكبي الجرائم الجنسية خلال الفترة الممتدة من مطلع القرن العشرين حتى أواسط ذاك القرن، واستمر الأمر على هذا المنوال حتى قضية إفيريت جورج كليبرت الشهيرة الذي اعترف فيها الأخير بممارسة الجنس مع عدة رجال وكانت هذه آخر قضية لشخص يُعتقل بتهمة الأعمال غير اللائقة مع الرجال في التاريخ الكندي، حين حكم عليه بالسجن المؤبد.
واسقطت صفة التجريم عن النشاط الجنسي المثلي بعد مضي فترة وجيزة على هذه القضية عام 1969 نتيجة تشريع قدمه وزير العدل والمدعي العام الكندي حينها بيير ترودو (الذي أصبح رئيس الوزراء الخامس عشر فيما بعد) عام 1967 حيث اشتهر ترودو بمقولته الشهيرة التي رفض فيها تدخل الدولة في العلاقات الجنسية القائمة بالتراضي بين الأفراد قائلاً: "لا مكان للدولة في غرف نوم الشعب".
على الرغم من أن الشركاء المثليين بدأوا يمنحون شراكات منزلية مماثلة للأزواج المغايرين، إلا أنه قد تم تشريع زواج المثليين بالفعل في 8 من 10 مقاطعات و1 من 3 أقاليم بداية من عام 2003. وفي 20 يوليو 2005، أصبحت كندا أول بلد خارج أوروبا والرابع في العالم يشرع زواج المثليين على الصعيد الوطني بعد سن قانون الزواج المدني. يعتبر تبني المثليين للأطفال قانونيا في جميع المقاطعات والأقاليم بموجب قواعد مختلفة. يُحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية أو التعبير عنها في التوظيف والإسكان والمساكن العامة والخاصة على الصعيد الوطني. يُسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بتغيير جنسهم القانوني في جميع المقاطعات والأقاليم بموجب قواعد مختلفة. وبموجب المادة 159 من القانون الجنائي الكندي، فإن سن القانونية لممارسة الجنس الشرجي غير متكافئ حاليا في 18 لكل من العلاقات الجنسية المثلية أو العلاقات الجنسية المغايرة، في حين أن الجنس الفموي والجنس المهبلي لا يزال على سن 16، والتي تعتبر تمييزية بالنسبة للعديد من الشخصيات السياسية والمنشورات والمحاكم الإقليمية والاتحادية المحاكم. في 15 نوفمبر 2016، قدمت وزير العدل، جودي ويلسون-رايبولد، مشروع قانون لإلغاء المادة 159 من القانون الجنائي.
إطار العمل الدستوري.
آلية التطبيق.
يكفل ويحمي القانون الكندي حقوق المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً كغيرهم من باقي الكنديين نتيجة عدة قرارات صدرت عملاً بالفقرة الخامسة عشر من الميثاق الكندي للحقوق والحريات التي أضيفت إلى الدستور الكندي عام 1982، ودخلت الفقرة الخامسة عشر حيز التنفيذ عام 1985.
مولت الحكومة الاتحادية بعض هذه القضايا كجزء من برنامج التحديات المحكمية حيث توسع الإطار الشامل للبرنامج عام 1985، بهدف العمل على تمويل قضايا تجريبية تتحدى التشريع الاتحادي بما يرتبط بموضوع حقوق المساواة التي يكفلها الميثاق. كما جرى تمويل بعض القضايا لتحدي مجموعة من قوانين المقاطعات المحلية من قبل مجموعة من البرامج ولكن اختلف توفرها من مقاطعة لأخرى إلى حدٍ كبير.
في عام 2008، في إطار مبادئها الدستورية، كانت كندا جزءًا من البيان المشترك بشأن حقوق الإنسان والتوجه الجنسي والهوية الجندرية الذي تم التصويت عليه في الجمعية العامة للأمم المتحدة، نيابة عن 66 دولة. فيما يلي نص المادة 6:
بعد ذلك، في عام 2011 ، كانت كندا أيضًا جزءًا من بيان مشترك قُدم إلى مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، نيابة عن 85 دولة، لـ "إنهاء أعمال العنف وانتهاكات حقوق الإنسان ذات الصلة القائمة على التوجه الجنسي والهوية الجندرية". واستذكر البيان المشترك لعام 2008. تنص المادة 9:
حقوق المساواة القانونية.
لا يمنح ولا ينكر دستور كندا أي حقوق للأقليات الجنسية بصورة صريحة وتحظر المادة 15 من ميثاق الحقوق والحريات الأنواع الرئيسية من التمييز التي قد يقع فيها الكنديين من المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً. وينص البند الأول من المادة 15 على الآتي:
وضِعت الفقرة 15 بغية حماية الأفراد من التعرض للتمييز بصورة عامة على الأسس "المعدودة" من التمييز المحظور (مثل العرق أو الجنس... إلخ) حيث تعد هذه الأسس أمثلة على أشكال التمييز وليست مجموعة منحصرة شاملة؛ فقد اعترفت المحكمة العليا الكندية عام 1995 في حكم تاريخي بقضية "إيغان ضد كندا" يتضمن التمييز على أساس التوجه الجنسي في المادة 15 بصورة غير صريحة حيث يعتبر "أساساً مماثلاً"، وهو ما يعني حظر الدستور الكندي لممارسته بحق الأفراد كغيره من صور وأوجه التمييز الأخرى.
وقد فُسِر كل من أساسي الجنس والإعاقة الجسدية ليشملا التحول الجنسي باعتباره وضع طبي يحتاج العلاج والمصابين بفيروس العوز المناعي البشري/الإيدز.
تنطبق المادة 15 على جميع القوانين كما يجب على سلطات الأمن الالتزام بها وتطبيقها ويشمل هذا البرامج الحكومية المعرفة بهذا القانون وينطبق ذات الأمر على جميع حكومات كندا، ولكن يمنح الميثاق هذه الحقوق القانونية في القطاع الخاص. فعلى سبيل المثال حين تُقدم شكوى على مطعم لتمييزه بحق شريكين أو زوجين مثليين؛ فيجب أن ترفع بموجب قوانين مناهضة التمييز الاتحادية أو الخاصة بالمقاطعات وليس بموجب الميثاق. على الرغم من أنه في نهاية المطاف، كل الأحكام القضائية، بما في ذلك مراجعة المحاكم والأوامر، يجب أن يأتي مع الدستور الكندي، بما أن الميثاق جزء منه، فإنه بالتالي، يحل محل أي قانون يتعارض مع هذا الأخير.
عندما لا يوجد قانون معمول به ضد المضايقة، وعلاج التحويل، قد يجادل المرء بأن الحماية من مثل هذه السلوكيات قد ترسخت بالفعل كمسألة تتعلق بالأمن الشخصي، ضمن المادة 7 من الميثاق. والتي تنص على :
لكل شخص الحق في الحياة والحرية والأمان على شخصه والحق في عدم حرمانه من هذه الحقوق إلا وفقًا لمبادئ العدالة الأساسية.
في حكم صادر في عام 1988 في قضية "أر ضد مورغينتالر"، صوتت المحكمة العليا الكندية على أن القسم 7 هو ضمان ضد الأخطار التي تهدد الصحة. علاوة على ذلك، في عام 2000 في قضية "بلينكوي ضد كولومبيا البريطانية (لجنة حقوق الإنسان)"، أُعلن أن القسم 7 ينطبق أيضًا على حماية السلامة النفسية. يسري الميثاق على جميع الأمور التي تدخل في نطاق سلطة البرلمان، وأي هيئة تشريعية، ويلزم حكومة كندا، بما في ذلك السلطة التنفيذية، وحكومة كل مقاطعة وإقليم.
يقع كامل الميثاق عموماً ضمن استثناء عام في المادة الأولى التي تسمح بـ"حدود منطقية يضعها القانون ضمن ما يمكن تبريره ثبوتاً في مجتمع حر وديمقراطي". تحدد المادة الأولى من الميثاق الكندي للحقوق والحريات تفسير المحكمة العليا الكندية لهذا الاستثناء القانوني. قد يعتبر هذا التحليل متضارباً مع ميثاق الحقوق الوطني. فعلى سبيل المثال قد يتم الحد من حق المساواة على أساس التوجه الجنسي بموجب المادة 15 باعتبار مبدأ الحرية الدينية الذي تنص عليه المادة الثانية والعكس صحيح. كما قد يحده حق المدارس والهيئات التعليمية الدينية بموجب ما تنص عليه المادة الثالثة والتسعون من الدستور.
وعلاوة على ذلك، تقع عدة بنود أخرى ومنها المادة 15 ضمن المادة 33 من ميثاق الحقوق والحريات مما يسمح لحكومات المقاطعات إعلان استثناء لقانون ما من الميثاق لمدة تصل إلى خمسة سنوات ويمكن تجديد هذه الاستثناءات لعدة مرات. عدلت مقاطعة ألبيرتا عام 2000 قانون الزواج الخاص بها لتُعرّف الزواج قانوناً بأنه عقد بين مرأة ورجل. وتضمن القانون بنداً مشابهاً للمادة ال33 ولكن مع ذلك بقي التعديل هذا لاغياً بسبب وقوع الصلاحية القانونية للزواج في الإطار القضائي الفيدرالي حصراً وفقاً لما حدده الدستور. ويمكن اللجوء إلى صياغة بند المادة ال33 فقط في حالات تحديد استثناءات معينة على الميثاق، ومن غير الممكن تغيير التقسيم الاتحادي للسلطات. وتنتهي حالات الاستثناء في أي قضية بعد مضي خمس سنوات.
لم يستخدم بند المادة ال33 أبداً من قبل الحكومة الفيدرالية حيث يعتقد عموماً أن السبب يكمن وراء هذا في ما قد يعنيه هذا من اعتراف سياسي حكومي محرج للحكومة بانتهاك قانون من القوانينن الكندية لحقوق الإنسان الأساسية. أعلن رئيس الوزراء السابق ستيفن هاربر قبيل تشكيل حزبه للحكومة بتاريخ 15 ديسمبر عام 2005 عن نية حكومته لإعادة رفع مسألة زواج المثليين إلى البرلمان دون الاستجابة إلى بند المادة ال33، ولكن صرح وزير العدل الكندي حينها فيك توز عن دعمه للجوء إلى بند المادة ال33 في بعض الحالات. ولكن لم تحاول الحكومة إعادة فتح ملف زواج المثليين رغم تصريحات ستيفن هاربر تلك. صوت أعضاء مجلس العموم الكندي ضد مذكرة طرحها المحافظون لإعادة فتح النقاش حيال التعريف القانوني للزواج يوم 7 ديسمبر عام 2006. ودعت هذه المذكرة الحكومة إلى طرح مشروع قانون يعيد التعريف التقليدي المحافظ للزواج دون التأثير على الاتحادات المدنية مع احترام حالات زواج المثليين التي كانت قد عقدت فيما مضى.
ومع ذلك، فإن المادة ال33 ليست بوابة لمجلس الوزراء، والمجلس التنفيذي، إلى بعض الاستخدامات غير العادلة أو الظالمة من السلطة السياسية. المادة 33 من الميثاق، مثل الميثاق بأكمله، تخضع أيضًا للمادة 1 من نفس المادة، وحيث إنها تنطبق فقط على الأقسام 2 و 7 إلى 15، فهي لا تتمتع بأي قوة أو تأثير، لأن البند الأول هو جوهر المادة التي تعتمد فقط على الإجراء العام لتعديل دستور كندا، من خلال القانون العام، والعدالة الطبيعية.
قانون الجنس الشرجي.
تجرم المادة رقم 159 من قانون العقوبات أي فعل جنسي للجماع الشرجي ولكن تقدم استثناءات للزوج والزوجة أو لأي شخصين يبلغين الثامنة عشر من العمر فما فوق. ولا تنطبق هذه الاستثناءات في حال شارك شخص ثالث في العملية الجنسية أو في حال وقوع النشاط الجنسي في مكان غير انفرادي خاص بهؤلاء الأشخاص مثل الأماكن العامة. ولكن أعلنت محاكم في مقاطعات أونتاريو وكيبك وكولومبيا البريطانية ونوفا سكوشا وألبيرتا بصورة مستقلة عن عدم دستورية هذه المادة وبطلانها باعتبار انتهاكها وتناقضها مع المادة رقم 15 التي تنص على المساواة في الميثاق الكندي للحقوق والحريات.
بموجب قانون الزواج المدني، 2005، الذي ينص على زواج المثليين، يجب أن يكون عمر الفرد 16 عامًا أو أكثر للتعاقد القانوني على الزواج. ولكن، في المسائل المتعلقة بالجنس الشرجي، ظل القانون الجنائي دون تغيير منذ النظام الأساسي المنقح لكندا، 1985، على الأقل وبالتالي يجسد عدم المساواة الدستورية. يبلغ السن القانونية للجنس الشرجي بين الزوجين المغايرين 16 عامًا، لكنه يعتبر 18 عامًا للزوجين المثليين، ومع ذلك، يوجد تباين في المعنى الدلالي بين الإصدارين الإنجليزي والفرنسي من القانون الجنائي، تم تقديم عبارة "الزوج والزوجة" بواسطة "les époux "، والتي وفقًا لقواعد النحو الفرنسي، تنطبق على كل من الجنسين، وبالتالي، تنص على أن الأزواج المثليين يشاركون في الجنس الشرجي في سن 16 عامًا. وفقًا للمادة 18 (1) من الميثاق الكندي للحقوق والحريات، تتم طباعة ونشر قوانين البرلمان باللغتين الإنجليزية والفرنسية، و "كلا اللغتين لهما نفس القدر من المصداقية". أما بالنسبة للشركاء المثليين غير المتزوجين، فقد يرغب المرء في التحدث دفاعًا عن القانون العام، بموجب المادة 15 من الميثاق الكندي للحقوق والحريات، وفقًا للمادة 25 (ج) من "قانون القضاء على الإدانات غير العادلة تاريخيًا" يحدد السن القانونية للنشاط الجنسي عند 16 عامًا، لإداناته قبل إلغاء تجريم النشاط الجنسي المثلي في عام 1969.
قدمت الحكومة الليبرالية تشريعاً يلغي المادة 159 من قانون العقوبات يوم 15 نوفمبر 2016. ومن المفترض أن يضمن هذا التشريع معاملة القضاء لجميع أشكال النشاط الجنسي القائم بالتراضي بصورة متساوية أمام القانون. ولكن باءت عملية إقرار مشروع القانون هذا بالفشل رغم اتفاق الأحزاب السياسية عليها. ثم أدخلت ضمن مشروع قانون جديد جرى تقديمه خلال أواخر شهر مارس من عام 2018. ويهدف مشروع القانون هذا إلى تحديث جوانب عدة من القانون الجنائي بالترافق مع إحداث تغيرات كبيرة على إجراءات المحاكم الجنائية بالإضافة إلى إلغاء المادة 159. وصرحت الحكومة الكندية حيال الأمر: "سمعنا من المجتمع عن كونها [المادة 159] من التشريعات بالغة القدم التي استمرت في تأثيرها على الشباب لذا فمن المهم بمكان دفع الأمر للنقاش وإقراره من قبل المجلس".
قوانين دعاية الكره.
يحظر القانون الجنائي الكندي يحظر صراحة بارتكاب دعاية الكراهية ضد الناس بسبب التوجه الجنسي، الهوية الجندرية، أو التعبير عن الجندر. وبالتالي، فإن المجموعات المحددة يمكن حمايتها من الكراهية والإبادة الجماعية، أي التدمير أو النية لإحداث التدمير.
في النهاية، ووفقًا للمادة 15 من الميثاق الكندي للحقوق والحريات، يتم منح مجتمع المثليين نفس الحماية بموجب القانون الجنائي وقوانين المقاطعات، مثل أي شخص آخر، أيا كانت الدوافع التي قد يكون الدافع وراء ارتكابها أو تحريضها عليها.
الاعتذار ومخطط إلغاء الإدانات.
ألقى رئيس الوزراء الكندي جاستن ترودو اعتذاراً رسمياً للأقليات الجنسية أمام البرلمان الكندي بتاريخ 28 نوفمبر 2017:
في 21 يونيو 2018، منحت الحاكمة العامة الموافقة الملكية على مشروع القانون C-66، والمسمات ب"قانون القضاء على الإدانات غير العادلة تاريخيًا"، والذي يسمح للشخص الذي أدين بعمل مثلي قبل تقنينه في عام 1969 للحصول على شرطة الخيالة الكندية الملكية، والإدارات أو الوكالات الفيدرالية، "تدمير أو إزالة أي سجل قضائي من الإدانة". لا يمنع هذا الفعل بأي حال العفو الملكي لصاحبة الجلالة، ولا التاج في حق المقاطعات.