CALM/arwiki huggingface dataset:
مخلب الاستمالة أو مخلب التنظيف هو مخلب أو ظفر موجود في الرئيسيات الحالية، ويستخدم في الاستمالة التنظيف الشخصي. جميع السعالي البدائية تمتلك هذا المخلب مع اختلاف الأصابع الحاوية له.
أبو سليمان السجستاني (توفي 380هـ) هو أبو محمد سليمان السجستاني هو الشيخ أبي سليمان محمد بن بهرام المنطقي السجستاني أو الشيخ الجليل أبو سليمان محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني المنطقي، فيلسوف، شاعر وأديب اهتم بالمنطق والفلسفة الطبيعية والنفس. له تصانيف في فنون أخرى مثل كتابه التعليقات في الطب.
لم يصل إلينا عمل كامل من أعماله الفلسفية ليتسنى للباحث الوقوف على طبيعتها المعرفية الإبستيمولوجية والمنهجية، والحال هذا لابد من أجل هذه الغاية النظر فيما وصل إلينا عن طريق الآخرين. نقل عنه أنه نظر في «رسائل إخوان الصفا» ثم انتقدها لما فيها من خلط ومزج بين مختلف العلوم والفنون عن غير دراية:
فهو يرى أن محاولات إخوان الصفا للتوفيق بين ما في الشريعة من عقائد وأحكام وبين ما في الفلسفة من تصورات ومعارف هي محاولات سبق وأن أقامها من هم أكثر إطلاعا على محتويات الفلسفة وأعمق فهما لما فيها، وهي محاولات لا جدوى منها بل بلا معنى لما بين الشريعة وما في الفلسفة من فروقات، ويؤكد هذا ما نقله إبو حيان التوحيدي في الإمتاع والمؤانسة:
وخلاصة ما نقله أبو حيان:
ويستفاد من ذلك أن أبو سليمان المنطقي كان مبتدعا ولم يستن بسنة من يوفق بين ما في الشريعة وبين ما في الفلسفة، كما يظهر من النص أنه لم يستن بسنة من يفصل بين الشريعة والحكمة على اعتبار الشريعة، أو الدين عامة، منهج مقابل منهج آخر هو منهج الفلسفة لأنه يميز بين المنهج وبين المحتوى أو المضمون المعرفي. ففي ما يتعلق بالمضمون المعرفي الذي هو في الشريعة يفصل الفيلسوف المنطقي السجستاني في مراتب العلاقة بين العقل و النقل:
وفي منهج التعامل مع نصوص الشريعة يرفض أبو سليمان المنطقي مذاهب الغنوصية والباطنية لأنها مذاهب لا تواصلية والنص إنما له ناصر باللغة الشائعة مستبعدا بقوله هذا أهل الرموز والإشارات بحيث لا يُنظَر إليهم في أي مرتبة من مراتب النص التي ذكرها وكلها بائنة بطرق اللغة الشائعة، والفقه، والإستدلال بالبرهان الواضح، والاستناد إلى الخبر والأثر الصحيح، والإجماع (اتفاق الأمة). هذه اللمحات من "ردوده" على إخوان الصفا تشير إلى اهتمام آخر من اهتماماته: الاهتمام بفلسفة اللغة والتواصل، وبفلسفة الدين.
الصراع الكُردي التُركي هو نزاع مسلح بين الجمهورية التركية ومختلف الجماعات الكردية الثائرة التي طالبت بالانفصال عن تركيا لإنشاء دولة كردستان المستقلة، أو لتأمين حكم ذاتي وقدر أكبر من الحقوق السياسية والثقافية للكُرد داخل الجمهورية التركية.
كانت المجموعة الثائرة الرئيسية حزب العمال الكردستاني بّي كي كي (بالكردية: Partiya Karkerên Kurdishê). على الرغم من امتداد الصراع الكردي التركي إلى مناطق عديدة، إلا أن معظم النزاعات حدثت في شمال كردستان، وهو ما يشكل جنوب شرق تركيا. أدى تواجد حزب العمال الكردستاني في كردستان العراق إلى قيام القوات المسلحة التركية بغارات برية متكررة وضربات جوية ومدفعية في المنطقة، كما أدى نفوذ الحزب في غرب كردستان إلى حدوث نشاط مماثل هناك. كلف الصراع الاقتصاد التركي ما يقدر بنحو 300 إلى 450 مليار دولار، معظمها تكاليف عسكرية. كما أثّر الصراع على السياحة في تركيا.
تأسس حزب العمال الكردستاني، وهو جماعة ثورية، في سنة 1978 في قرية ليجه، على يد مجموعة من الطلاب الكُرد بقيادة عبد الله أوجلان. كان السبب الأولي الذي قدمه حزب العمال الكردستاني لذلك هو اضطهاد الكُرد في تركيا. ففي ذلك الوقت، منع استخدام اللغة، واللباس، والفولكلور، والأسماء الكردية في المناطق التي يقطنها الكُرد. صنفت الحكومة التركية الكرد على أنهم «أتراك الجبل» خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي في محاولةٍ لإنكار وجودهم. حظرت الحكومة التركية استخدام كلمات «الكُرد» أو «كردستان» أو «الكردية» بشكل رسمي، وبعد الانقلاب العسكري في سنة 1980، حُظر استخدام اللغة الكردية في الحياة الخاصة وعلى الملأ واستمر الحظر إلى سنة 1991. اعتقل وسجن العديد ممن تحدثوا، أو نشروا، أو غنوا باللغة الكردية، وتَشكل حزب العمال الكردستاني نتيجة الاستياء المتزايد من قمع الكرد في تركيا، ومحاولةً لترسيخ الحقوق اللغوية والثقافية والسياسية للأقلية الكردية في تركيا.
ومع ذلك، فإن التمرد الشامل لم يبدأ حتى 15 أغسطس سنة 1984، عندما أعلن حزب العمال الكردستاني الانتفاضة الكردية. قُتل أكثر من 40 ألف شخص ،منذ بدء الصراع، الغالبية العظمى منهم كانوا من المدنيين الكرد. اتُهم الجانبان بارتكاب العديد من انتهاكات حقوق الإنسان أثناء النزاع. أدانت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان تركيا بسبب آلاف الانتهاكات لحقوق الإنسان. وتتعلق العديد من الأحكام بالإعدامات المنهجية للمدنيين الكرد، والتعذيب، والتهجير القسري، وتدمير القرى، والاعتقالات التعسفية، واختفاء أو قتل الصحفيين، والنشطاء، والسياسيين الأكراد. ومن ناحية أخرى، واجه حزب العمال الكردستاني إدانة دولية لاستخدامه تكتيكات الإرهابيين التي تشمل الخطف، ومذابح المدنيين، والإعدامات الموجزة، والانتحاريين، وتجنيد الأطفال، وتورطها في عمليات اتجار المخدرات. وقد استهدفت المنظمة المدنيين، والأطباء، والمدرسين، والمدارس، والمستشفيات، والمؤسسات الحكومية الأخرى على نطاق واسع منذ سنة 1984، وتعتبر مسؤولةً عن مقتل الآلاف من المدنيين.
في فبراير سنة 1999، أُلقي القبض على زعيم حزب العمال الكردستاني عبد الله أوجلان في نيروبي من قبل جهاز الاستخبارات الوطنية التركية (إم آي تي) واقتُيد إلى تركيا، حيث لا يزال في السجن. واستمر التمرد الأول حتى سبتمبر سنة 1999، عندما أعلن حزب العمال الكردستاني وقف إطلاق النار آحادي الجانب. استؤنف النزاع المسلح لاحقًا في 1 يونيو سنة 2004، عندما أعلن حزب العمال الكردستاني إنهاء وقف إطلاق النار. وبعد صيف سنة 2011، تصاعد عنف النزاع، مع استئناف الأعمال القتالية على نطاق واسع.
في سنة 2013، بدأت الحكومة التركية محادثاتٍ مع أوجلان. أُّعد اتفاق وقف إطلاق نار ناجح، من قبل كل من الدولة التركية وحزب العمال الكردستاني، بعد مفاوضات سرية غالبًا. في 21 مارس سنة 2013، أعلن أوجلان «نهاية الكفاح المسلح» ووقف إطلاق النار وبدء محادثات السلام.
في 25 يوليو سنة 2015، استؤنف الصراع عندما قصفت القوات الجوية التركية مواقع حزب العمال الكردستاني في العراق، في خضم التوترات الناشئة عن التدخل التركي في الصراع مع المجموعات الإسلامية في مناطق الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا في 25 يوليو عام 2015. مع استئناف العنف، قُتل مئات المدنيين الكرد على أيدي الجانبين ووقعت العديد من انتهاكات حقوق الإنسان، بمافي ذلك عمليات التعذيب، والاغتصاب، وتدمير الممتلكات على نطاق واسع. ودُمرت خلال الاشتباكات، أجزاء كبيرة من العديد من المدن ذات الأغلبية الكردية من ضمنها ديار بكر، وشرناق، وماردين، وجزيرة ابن عمر، ونصيبين، ويوكسكوفا.
تعود الثورات الكردية ضد الدولة العثمانية إلى قرنين من الزمان، لكن تاريخ الصراع الحديث يعود إلى الوقت الذي ألغيت فيه الخلافة. كان الأكراد في عهد عبد الحميد الثاني، الخليفة وكذلك السلطان، رعايا مخلصين للخليفة، وأصبح إنشاء جمهورية علمانية بعد إلغاء الخلافة الإسلامية في عام 1924 مصدر استياء واسع النطاق.
أدى إنشاء الدولة القومية التركية والمواطنة التركية إلى إنهاء نظام "الملل" الذي دام قرونًا، والذي وحد الجماعات العرقية المسلمة في الإمبراطورية العثمانية تحت هوية إسلامية موحدة. اعتبرت الدولة التركية العلمانية المُشكلة حديثًا، الجماعات العرقية المسلمة المتنوعة في الإمبراطورية السابقة تركية، و لم تعترف بالهوية القومية الكردية أو الإسلامية المستقلة. كانت إحدى نتائج هذه التغييرات الزلزالية، سلسلة من الانتفاضات في المناطق الشرقية والجنوبية الشرقية المأهولة بالسكان الأكراد في تركيا، بما في ذلك ثورة الشيخ سعيد التي قمعت بوحشية في عام 1925. وتشمل الأحداث التاريخية الكبرى الأخرى انتفاضة بيتليس (1914)، والتمردات الكردية خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1917)، وتمرد كوجكيري (1920)، وتمرد بيت الشباب (1924)، وتمرد أرارات (1930)، وتمرد درسيم (1938).
تأسس حزب العمال الكردستاني(بّي كي كي) في عام 1974 على يد عبد الله أوجلان. في البداية كانت منظمة ماركسية لينينية، تخلت عن الشيوعية الأرثوذكسية وتبنت برنامجًا لمزيد من الحقوق السياسية والاستقلال الثقافي للأكراد. بين عامي 1978 و 1980، انخرط حزب العمال الكردستاني في حرب حضرية محدودة مع الدولة التركية لتحقيق هذه الأهداف. أعاد التنظيم هيكلة نفسه ونقل الهيكل التنظيمي إلى سوريا بين عامي 1980 و 1984، مباشرةً بعد الانقلاب التركي عام 1980.
التمرد الأول.
1984-1993
شن حزب العمال الكردستاني تمرده ضد الدولة التركية في 15 أغسطس عام 1984 بقيامه بهجمات مسلحة على إروه وشمدينلي. قتل خلال هذه الهجمات جندي من الدرك التركي وأصيب سبعة جنود، وشرطيان، وثلاثة مدنيين. وتلى ذلك مداهمة حزب العمال الكردستاني لمركز للشرطة في سعرد بعد يومين.
في أوائل التسعينيات، وافق الرئيس توركوت أوزال على إجراء مفاوضات مع حزب العمال الكردستاني، بعد حرب الخليج الثانية عام 1991 التي غيرت الديناميكيات الجيوسياسية في المنطقة. بصرف النظر عن أوزال، وهو نفسه نصف كردي، كان القليل من السياسيين الأتراك مهتمين بعملية السلام، وكأنها لم تكن أكثر من جزء من حزب العمال الكردستاني نفسه. في فبراير عام 1991، أثناء رئاسة أوزال، أنهي حظر الموسيقى الكردية.
أكراد خُراسان (بالكردية: کوردانی خۆراسان، بالفارسية: كردهاي خراسان) هم فئة من الأكراد الإيرانيين المقيمين في خراسان على الحدود الإيرانية التركمنستانية، يقيمون في ثلاث محافظات إيرانية وهي شمال خراسان ورضوي خراسان وغلستان. يتكلمون اللغة الكردية باللهجة الكرمانجية الشمالية، وهم من الشيعة الإثني عشريَّة.
تم نقل أسلاف أكراد خراسان إلى هذه المناطق في عهد الشاه عباس الأول (1588 – 1629) من السلالة الصفوية. من المفترض أن السبب هو حماية الحدود الشرقية لإيران من الهجمات الأوزبكية والتركمانية. في مواجهة الهجمات المدمرة للأوزبك والتركمان ، هاجر الأكراد إلى منطقة خراسان الكبرى.
هناك نحو مليوني كردي في محافظة خراسان، المنحدرين من الذين رُحّلوا إلى المحافظة الإيرانية ( خراسان ) في القرن السابع عشر، يقول أفراسياب شيكوفته، المؤسّس المشترك لمؤسسة لندن الكرمانجية لأهل خراسان: “لا يزال وجودهم مجهولاً إلى حد كبير ، ولا يُسمح للأكراد الخراسانيين أن يتعلموا لغتهم الأم” كما يقول ” حتى أن الأكراد في خراسان ليس لديهم ولو مدرسة ابتدائية واحدة بلغتهم الأم.”
ظل أجداد أكراد خراسان الأوائل محايدين في الحرب بين الفرس و العثمانيين في القرن السابع عشر. ولأنهم يعيشون على الحدود، فقد تم ترحيل حوالي 50000 منهم باتجاه الشرق إلى خراسان لمنعهم من التحالفات المحتملة مع العثمانيين. ورغم كل الصعاب، حافظ أكراد خراسان على لغتهم وتقاليدهم وثقافتهم، فلا زالوا يتحدثون الكرمانجية، اللهجة الكردية ، التي يتحدث بها أكثر من 20 مليون كردي، في تركيا وسوريا واجزاء من كردستان العراق واقصى شمال غرب إيران.
شادي الغزالي حرب عضو ائتلاف شباب الثورة وقيادي سابق في حزب الدستور استقال أواخر أكتوبر 2013، وقد كان قد أسس قبل ذلك «حزب الوعي الحر». وهو جراح تلقى تعليمه في بريطانيا.
قريبه أسامة الغزالي حرب من مؤسسي حزب الجبهة الديمقراطية.
اعتُقل في شهر سبتمبر 2010 لمشاركته في حملة ترشح محمد البرادعي للرئاسة.
كان من الداعيين لإسقاط مرسي من الحكم في مايو 2013.
نشرت جريدة الوطن أنه هدد حركة تمرد بـ«كشف المستور» في أواخر يوليو 2013 متهما إياها بحضور لقاءات مريبة وتلقي الأموال من ضباط ولكن جريدة الشروق نقلت أنه نفى ذلك الخبر قائلا أنه نُشر لإرسال بريد إلكتروني مفبرك باسمه.
لقد تطور المطبخ الكوري المعروف الآن من خلال التغيير الاجتماعي و السياسي عبر العصور. فنجد أن المطبخ الكوري الذي نشأ من التقاليد الزراعية والبدوية القديمة في جنوب مانشوريا و شبه الجزيرة الكورية قد تطور من خلال التفاعلات المركبة للبيئة الطبيعية والاتجاهات الثقافية المختلفة.
يعتمد المطبخ الكوري على الأرز المطهو على البخار والخضروات واللحوم بشكل أساسي. وتعرف الوجبات الكورية التقليدية بعدد من الأ طباق الجانبية (البانتشان)، ومن بين هذه الأطباق الجانبية "الكيمتشى" و الذي غالباً ما يقدم مع كل وجبة. ومن المكونات التي يشاع استخدامها: زيت السمسم، معجون الفاصولياء المخمر "دوينجانج"، صلصة الصويا، الملح، الثوم، الزنجبيل، رقائق الفلفل ومعجون الفلفل الأحمر المخمر "كوتشوجانج" وتختلف الأطباق والمكونات من منطقة إلى أخرى. ولقد تحولت الكثير من الأطباق الإقليمية إلى أطباق قومية وتكاثرت الاطباق التي كانت يوم اقليمية إلى العديد من الاطباق المتنوعة. ولقد جمع المطبخ الكوري الملكي ذات مرة جميع الأطباق الخاصة بالاقاليم من أجل العائلة الملكية. وتنظم الوجبات على أسس وآداب الثقافة الكورية.
بدأت زراعة الحبوب بعد العصر الحجري الحديث بشكل تتناسب فية الزراعة مع كل من المناخ والعوامل الطبيعية. وانتشرت أيضا بعد ذلك زراعة الأرز. ومنذ ذلك الحين أصبحت الحبوب هي أساس الثقافة الغذائية في كوريا. وتطور شكل الطعام الكوري اليومي (الأطباق الرئيسية والأطباق الجانبية) بعد اواخر عصر الممالك الكورية الثلاثة الي الأرز بجانب أطباق جانبية صغيرة.
تطور كل من الأرز، العصيدة، كيك الأرز "떡,tteok"، "الماندو 만두"، شعرية رقائق القمح "수제비"، الكحول المصنوع من الشعير و غيرهم من الأطعمة التي تعتمد علي الحبوب. كما تطورت المأكولات المخمرة التي تحفظ داخل وعاء به فول الصويا المغلي. و بسبب تعدد الخضروات، ليس فقط الخضروات المزروعة بل أيضا النباتات البرية التي تنمو في المناطق الجبلية، تم اعداد اطباق مثل "الكمتشي김치" (الكرنب الملفوف مع معجون الفلفل الحار)، الأعشاب، الأرز الملفوف في الخضروات و الخس، الخضار النيء و اعداد طاولة الطعام التي تتغير من موسم الي آخر. كما كثر استخدام عناصر في الطبخ مثل الزنجبيل، القرفة، الأفسنتين، أعشاب الكرمة الصينية، أعشاب جبلية"더덕,deodeok"، سفرجل، الرمان، الأترج، الجينسينج و غيرهم من الأعشاب التي تستخدم كعلاج.
كما انه يوجد العديد من المشروبات مثل: شاي القرفة الصينية، شاي الجينسينج، شاي الأترج، شاي السفرجل و غيرهم بالإضافة الي سلطة الفواكة بالاومجا.
أداب الطعام.
تنسب أداب الطعام الي الفلسفات الكونفوشيوسية اثناء حكم "جوسون joseon"، ولقد تم مناقشة أداب الطعام في هذة الفترة في كثير من الكتب احداها "Sasojeol 士小節, Elementary Etiquette for Scholar Families"، الذي تمت كتابته عام1775 علي يد Yi Deokmu 이덕무; 李德懋، الذي تناول تعليقات كثيرة مثل:
عدم القاء عيدان تناول الطعام (chopsticks)علي الطاولة و يجب الا تتلامس الملاعق مع الأطباق بشكل يصدر صوت". تناول الكتاب هذة التعليقات من ضمن تعليقات اخري حول أداب الطعام الكورية.
كان قديماً يقدم دائما الطعام الي الرجل الأكبر سننا علي الطاولة من قبل السيدات في مكان مخصص للرجال في البيت، وكانت تتناول السيدات الطعام في مكان منفصل بعد ان يقدم الطعام للرجال. يتناول دائما الرجل أو السيدة الأكبر سننا قبل الأفراد الاصغر سننا منهم، وتكون الوجبة هادئة و الكلام ممنوع و غير محبذ اثناء تناول الطعام.
في الوقت الحالي، اصبحت القواعد مختلفة حيث يجلس افراد العائلة يتحدثون جميعا ويتناولون الطعام، و لكن بعض القواعد لا تزال قائمة مثل: ليس من أداب الطعام أن يقوم الافراد الاصغر سننا بالتقاط عيدان الطعام والبدأ في الأكل قبل الأفراد الأكبر سننا أو قبل الضيوف، ولا يجب أن ينتهوا من تناول الطعام قبلهم أيضا.
وعلي عكس الصين و اليابان و فيتنام في كوريا لايتم رفع سلطانية الأرز اثناء تناوله و ذلك لأنه يتم اعطاء الافراد ملعقة معدنية و عيدان طعام معدنية تعرف ب "수저 sujeo" وتستخدم الملعقة في تناول الأرز و الحساء.
تختلف أداب الطعام من منطقة الي اخري و لكن بشكل عام يمكن توضيحها في النقاط التالية:
ان أداب تناول المشروبات الكحولية ذو أهمية كبيرة في الثقافة الكورية. اثناء تناول المشروبات الكحولية يجب علي الأفراد أن يغطوا فمهم و يديرون ظهورهم أمام الفرد الأكبر سنا.
ووفقا ل"Hyang Eum Ju Rye 향음주례; 鄕飮酒禮" فقد وضعت أداب شرب الكحول في عصر تشوسون "조선 joseon". وليس من الأدب أن يشرب الملك و حاشيته، الأب و ابنه، المدرس و طالبه وجها لوجه. كما يجب علي الضيف الا يرفض أول مشروب يقدم له. و في اقصي المواقف رسمية يجب أن يرفض الفرد المِشروب مرتين و عندما يقدمه المستضيف للمرة الثالثة يستطيع الفرد ان يتقبله. و ان تم رفض المشروب للمرة الثالثة لا يجب تقديمة مرة اخري.
ترتيب الطاولة.
ترتيب الطاولة و اعدادها شئ ذو أهمية كبيرة لدى الكوريين. فنجد أنه حين يجلس الشخص علي الطاولة، علي اليسار توضع بالترتيب سلطانية الأرز، ملعقة ثم عيدان الطعام. ويقدم الطعام الساخن علي الجانب الأيمن من الطاولة والطعام البارد علي الجانب الأيسر. ويجب وضع الحساء علي الجانب الأيمن من الشخص بجانب اليخنة، في حين يبقي الارز و الخضروات علي الجانب الأيسر، و الكيمتشي في الخلف و تبقي الصلصة في مقدمة الطاولة.
تعتبر الحبوب من أهم أساسيات النظام الغذائى الكوري. و ترتكز أساطير تأسيس العديد من الممالك القديمة علي الحبوب. حيث تنسب إحدي خرافات التأسيس إلي جومونج Jumong، الذي تلقي بذور الشعير من يمامتين أرسلتهم والدته بعد تأسيس مملكة كوجوريوGoguryoe. و خرافة أخري تتحدث عن الاله الثلاثة الذين أسسوا جزيرة جيجو Jeju و سوف يتزوجون من الاميرات الثلاث ل"تامنا Tamna"
و قد أحضر الاله بذور من خمس حبات و تعتبر هذه الحبات أول خمس حبات زُرعت، والتي بدورها أصبحت أول نموذج للزراعة في العصور ما قبل الحديثة، حبوب مثل الشعير و الدخن كانت من الحبوب الرئيسية وذلك بالأضافة إلي القمح و الذرة الرفيعة و الحنطة السوداء.
لم يكن الأرز من المحاصيل المتوفرة في كوريا و كان الدخن المحصول المفضل قبل زراعة الأزر. ثم اصبح الأرز المحصول المفضل أثناء حكم المماليك الثلاثة في كوريا و بالأخص في مملكتي "شيلا Silla" و "بيك جي Baekgae" في المناطق الجنوبية من شبة الجزيرة.
وكان الأرز سلعة ذو أهمية كبيرة في شيلا Silla لدرجة أنه كان يستخدم لدفع الضرائب. و تصاعدت أهمية الأرز أثناء فترة حكم "جوسون Joseon" حين ابتكرت طرق جديدة للزراعة و تنوعت المقومات التي تساعد علي زيادة الأنتاج. ونظرا لارتفاع سعر الأرز عند دخوله إلي كوريا لأول مرة كان يتم مزجه مع حبوب اخري لزيادة كميته. و هذة العملية ما زالت قائمة في بعض الاطباق مثل: بوري باب Boribap (الأرز مع الشعير) و كونج باب kongbap (الأرز مع الفاصولياء).
الأرز الأبيض - هو الأرز منزوع النُخالة- كان الأكثر شعبية ضمن أنواع الأرز الأخري منذ تقديمه في المطبخ الكوري. إن طبخ الأرز في وعاء حديدي يسمي "سوت Sot" أو "مو سوي سوت museot" هي الطريقة التقليدية لصنع الأرز و هذه الطريقة ترجع إلي عصر "كوجوريو Goguryeo"، و تلك الأوعية الحديدية تم العثور عليها في مقابر منذ عصر "شيلا Silla" . و يستخدم السوت "Sot" حتي الآن بنفس الطريقة التي كان يستخدم بها في العصور السابقة. يستخدم الأرز ايضاً في تحضير عدد من الأطباق بخلاف طبق الأرز الأبيض التقليدي. عادة يوضع في أرضية من الدقيق و يحضر منه كيك الأرز الذي يسمي "توك TTteok" و تختلف انواعها لأكثر من مئتي نوع. و يستخدم الأرز ايضاً في تحضير "جونجي Congee" "جوك juk" أو العصيدة "مييوم mieum" و يتم خلطها ايضاً مع الحبوب أو اللحوم أو الأسماك.
ينتج الكوريون أيضاً الخمور المصنوعة من الأرز، المقطرة و الغير مقطرة.
تعتبر البقوليات من المحاصيل الهامة في تاريخ المطبخ الكوري حيث تم العثور علي البقوليات المحفوظة قديما في المواقع الأثرية.
فول الصويا.
وقفا للحفر الذي تم في منطقة "أوك بانج Okbang"، "جينحو Jinju"، وجنوب أقليم "جيونج سانج South Gyeongsang"، أشير إلي أنه تم زراعة فول الصويا كمحصول غذائي حوالي عام 1900 ق.م. كما تم استخدام فول الصويا لتحضير "التوفو tufu" في حين كانت تستخدم براعم الفول كخضار سوتيه وتتبل حبات فول الصويا كاملة وتقدم كطبق جانبي. كما انه يتم استخدامها في صنع لبن الصويا الذي يستخدم كعنصر اساسي في صنع طبق شعيرية يسمي "كونج كوكسو kongguksu".
وهناك ما يعرف بالأوكارا "okara,kongbiji" وهو منتج ثانوي من انتاج لبن الصويا الذي يستخدم في خلظ اليخنة والعصيدة. ويمكن لفول الصويا ان يكون احدي انواع الفول المستخدمة في تحضير طبق "الكونج باب kongbap" التي يتم غليها مع انواع اخري من الفول والحبوب. وهي ايضاً من المكونات الأساسية في تحضير التوابل المخمرة التي يشار إليها بشكل جماعي ب"جانج jang" مثل: معجون فول الصويا "دوينجانج doenjang" وصلصة الصويا التي تسمي "جان جانج ganjang" ومعجون الفلفل الحار وغيرهم.
فول المونج.
فول المونج "mung bean"، يستخدم عادة في المطبخ الكوري حيث يطلق عليه "نوكدو nokdu 绿豆" (الفول الأخضر) و يطلق علي براعم فول المونج "سوكجونامول sukju namul" و تقدم عادة كطبق جانبي مقشرة و مسلوقة مع زيت السمسم و الثوم و الملح و تستخدم Ground mung beans لتحضير عصيدة يطلق عليها "نوكدوجوك nokdujuk" و التي يتم أكلها كمكمل غذائي و مساعد علي الهضم خاصة لدي المرضي.
كعك فول المونج "bindaetteok"، هو من أشهر الوجبات الخفيفة و يتم اعداده بground mung beans و براعم فول المونج الطازجة. ويستخدم النشا المستخرج من الground mung beans في تحضير الشعيرية الشفافة "دانج ميون cellophane noodles dangmyeon" و هذة الشعيرية هي المكون الرئيسي لطبق "جاب تشيهjapchae" -طبق مثل السلطة- و "السونديه sundae" أو كمكون أضافي للحساء أو الخنة. و يمكن للنشا أيضاً أن تستخدم في تحضير الأطعمة الهلامية مثل نوكدوموكnokdumuk و هوانجبوموكhwangpomuk.. و يتميز "موك muk" بمذاق رقيق لذلك يتم تقديمه متبل بصوص الصويا و زيت السمسم و الأعشاب البحرية المفتتة أو مع التوابل آخري مثل: تانجبيونح شى.
فول الأزوكي.
ترجع زراعة فول الأزوكي "azuki beans" الي العصور القديمة وذلك وفقاً لحفر في "Odong-ri, Hoeryong, North Hamgyong Province"، التي يفترض أن ترجع لفترة "مومون mumun" (تقريباً 15000-300 ق.م) و يؤكل فول الأزوكي بشكل عام كـ"بات باب "patbap"- هي سلطانية من الأرز ممزوج مع الفول- أو كحشو أو غلاف لكيك الأرز والخبز. العصيدة المصنوعة من فول الأزوكي تسمي بات جوك"patjuk" وتؤكل عادة خلال موسم الشتاء وفي العطلة الكورية التقليدية "دونج جينال Dongjinal" التي توافق 22 من ديسمبر. يأكل الناس دونج جي باتجوك "donji "patjuk، الذي يحتوي على يس الشيم saealsim 새알심 وهي كرة مصنوعة من دقيق الأرز الدبق.
في التقاليد الكورية القديمة يعتقد الناس أن البات جوك له قدرة على إبعاد الأرواح الشريرة.
التومة إحدى قرى مركز الشيخ زويد التابع لمحافظة شمال سيناء بجمهورية مصر العربية.
رحب علي التبريزي (ت. 1080 هـ / 1669 م) هو متكلم وفيلسوف شيعي، أصله من تبريز.
درس على مير أبي القاسم الفندرسكي. ومن تلامذته: القاضي سعيد القمي.
القاضي سعيد القمي (1633-1692) فيلسوف ومتكلم عاش في ظل الحكم الصفوي.
تتلمذ القاضي سعيد قمي على يد رحب علي التبريزي، ومحسن فياض وعبد الرزاق اللاهيجي والأربعة هم من الإشراقيين المشرقيين أو الخلف الروحي للسهرواردي المقتول الذي قام بإحياء الفلسفة المشرقية من التراث الفلسفي السينوي، وهي تلك الفلسفة التي انتهت عند الملا صدرا الذي أعاد بناءها وتصفيتها ثم تقديمها من جديد حيث تفرغت لها الحوزات العلمية بالمدارسة والتدريس.
له مصنفات وكتب مقالات، وأول كتاب ألفه كان حول شروحات وتعليقات إشراقية في الأربعين حديثا، لم يكمله. وكتب أيضا تعليقات في إلهيات أرسطو، كما كتب تعليقات في كتاب التوحيد الذي ألفه الشيخ الصدوق.
سوق المدينة أحد أسواق حلب القديمة.
كيه سي 518 إدفانتشرير هي مروحية انتجت في نيوزيلندا. من صناعة Composite Helicopters International. كان أول طيران لها في 8 مايو 2012. ومازالت في الخدمة حتى الآن. وسعر الطائرة الواحدة منها هو 335,000 for a kit in 2011 دولار.
كامان كيه-1125 هي مروحية انتجت في 1962 بالولايات المتحدة. من صناعة كامان للطائرات. كان أول طيران لها في 1962. دخلت الخدمة في صنع منها نموذج واحد فقط، صنع منها 1 طائرة.
كامان كيه-225 هي مروحية أختبارية، انتجت في الولايات المتحدة. من صناعة كامان للطائرات. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل بحرية الولايات المتحدة. كان أول طيران لها في 15 يناير 1947. وسعر الطائرة الواحدة منها هو 25,000 دولار.
كامان إس إتش-2جي سوبر سي سبرايت هي مروحية انتجت في 1985 بالولايات المتحدة. من صناعة كامان للطائرات. تستخدم بشكل أساسي من قبل بحرية الولايات المتحدة. كان أول طيران لها في 2 أبريل 1985. دخلت الخدمة في 1993، انتهت خدمتها في 01 Australia 2008. وسعر الطائرة الواحدة منها هو 26 مليون دولار (SH-2G) .
بيل واي إف إم-1 ايراكودا هي قاذفة قنابل بمحركان انتجت في الولايات المتحدة. من صناعة بيل للطائرات. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل سلاح جو جيش الولايات المتحدة. كان أول طيران لها في 1937. دخلت الخدمة في 23 فبراير 1940، انتهت خدمتها في 1942. صنع منها 13 طائرة، وسعر الطائرة الواحدة منها هو 219,000 دولار.
بيل 407 هي مروحية متعددة الأغراض انتجت في 1995 بالولايات المتحدة. من صناعة بيل للمروحيات. كان أول طيران لها في يونيو 29, 1995. دخلت الخدمة في 1996، ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 1,082 طائرة.
بيل إكس-1 التسمية الاصلية بيل إكس إس-1 هي طائرة تجريبية نتاج مشروع بحثي مشترك بين اللجنة الاستشارية الوطنية للملاحة الجوية والقوات الجوية للجيش الأمريكي وسلاح الجو الأمريكي لانتاج طائرة أسرع من الصوت، بنتها شركة بيل للطائرات انتجت في 1946 بالولايات المتحدة. من صناعة بيل للطائرات. كانت تستخدم بشكل أساسي من قبل سلاح الجو الأمريكي. كان أول طيران لها في 19 يناير 1946.
تعتبر أول طائرة أسرع من الصوت، وتم وضع التصور الأولي لها خلال عام 1944، وصممت وبنيت خلال عام 1945، وحققت سرعة ما يقرب من 1،000 ميلا في الساعة (1،600 كم / ساعة؛ 870 كيلو نيوتن) خلال عام 1948. و طائرة بيل (X-1A) المعدلة من تصميم إكس-1، تجاوزت سرعتها 1،600 كيلومتر في الساعة (2،600 كم / ساعة؛ 1،400 كيلو نيوتن) خلال عام 1954. وكانت إكس-1 و أول طائرة تتجاوز سرعة الصوت في مستوى الطيران وكانت أول طائرة سلسلة الطائرات المسماة طائرات إكس (X-planes)، وهي سلسلة من الطائرات الأمريكية الصاروخية التجريبية والمخصصة لاختبار التكنولوجيات الجديدة وغالبا ما تبقى في سرية تامة.
شعيب بن عمر هو ابن أبي حفص عمر البلوطي مؤسس إمارة كريت وثاني أمرائها. تولى الإمارة عند وفاة والده عام 855 ميلادية تقريباً حتى وفاته عام 880. استمرت الإغارة في عهده على المواقع البيزنطية المختلفة مثل بيلوبونيز، وكيكلادس، وآثوس، مما شكّل خطراً فعلياً على الإمبراطورية البيزنطية التي حاولت مراراً استرجاع جزيرة كريت دون جدوى، لكنّها نجحت في إلحاق هزائم ثقيلة بالإمارة عامي 873 و874، مما أدى إلى عقد هدنة مؤقتة بين الطرفين، ويبدو أنّ شعيباً اضطر إلى دفع الجزية للبيزنطيين لنحو عقد من الزمان. توفي شعيب عام 880، وخلفه في الحكم ابنه عمر.
الفلسفة الإسلامية المبكرة أو الفلسفة الإسلامية الكلاسيكية هي 'فلسفة عهدية' أي مرتبطة بفترة زمنية محددة ويتحدد معنى الفلسفة وتعريفها كذلك بهذا العهد، والإرتباط بفترة زمنية إنما لتسهيل درجة التعقيد، ليس إلا. أما الشرط الثاني فهو من حيث كثافة النشاط الفلسفي. عليه: الفلسفة الإسلامية المبكرة مرحلة من النّماء الفلسفي المُكَثّف بين القرن الثاني الهجري و القرن السادس الهجري. هذا ليس معناه أن المستوطن في مصر من الأمصار الإسلامية تحت حكم ذو طابع ثقافي إسلامي لم يتفلسف ولم يمارس الفلسفة قبل أو بعد هذه الفترة، تماما مثلما أن سد باب الإجتهاد في القرن الرابع الهجري لا يعني إنقطاعه بعد ذلك مطلقا، بل المعنى هو أن الفلسفة لم تُمارس بكثافة وبنفس الحماس والنشاط. في الغالب يشار إلى تلك الفترة بالعصر الذهبي للإسلام مقابل عصر الإنحطاط، وقد كان لإنجازات هذه الفترة أثر عملي على الفلسفة الإسلامية المتأخرة في بعض الأقطار الإسلامية كفارس والهند وعلى فلسفة العصر الوسيط في أوروبا، كما أثرت هذه الإستحقاقات في تطوير الفلسفة الحديثة و العلم الحديث على حد سواء.
أوروبا واسمها يعني الوجه العريض ، هي ابنة آجينور ملك صور الفينيقي حسب الميثولوجيا اليونانية، يزعم أن قارة أوروبا سميت على اسم الأميرة الفينيقية أوروبا المولودة في غرب آسيا وتحديداً لبنان.
معهد نظم المعلومات للقوات المسلحة هو معهد لتدريس جميع فروع نظم المعلومات في مجالي البرمجة وعلوم الحاسب المختلفة وهو تابع لإدارة النظم والمعلومات بوزارة الدفاع المصرية, وهو معهد غير نظامي يقدم خدماته للعسكريين والمدنيين .
مهام المعهد.
يلتزم المعهد بالمواصفات القياسية والعالمية لجودة التعليم بما يحتويه من أجهزة حاسب آلي ومعامل وقاعات تدريس عالية المستوى بالإضافة إلى 100 مدرس من أفضل الكفاءات .