CALM/arwiki huggingface dataset:
شجع بترارك دراسة الكلاسيكيات اللاتينية كما احتفظ بنسخته من هوميروس حيثما حل متمنياً أن يعثر على شخص ما يعلمه قراءة اليونانية. كان من بين الخطوات الأساسية في التعليم الإنساني حسب طرح بعض الدارسين مثل بيكو ديلا ميراندولا البحث عن المخطوطات المفقودة أو المنسية والتي نالت شهرتها من سمعتها. دعمت ثروة النبلاء والتجار والأمراء والحكام الإيطاليين هذه الجهود إلى حد كبير، حيث أنفق هؤلاء مبالغ كبيرة في بناء المكتبات. أصبح اكتشاف الماضي موضة العصر والتي تغلغلت بين الروافد العليا من المجتمع. عندما تم العثور على المصنفات والمخطوطات اليونانية، أنشئت المكتبات والمتاحف وذلك مع بزوغ فجر الطباعة. تمت ترجمة العديد من أعمال العصور القديمة اليونانية واللاتينية إلى اللغات الحديثة المعاصرة في جميع أنحاء أوروبا، حيث وجدت إقبالاً جيداً من الطبقة المتوسطة والتي فضلت اللاتينية على اليونانية كما هو حال شكسبير.
رغم تزايد الاهتمام في الفلسفة والفنون والآداب زيادة كبيرة في عصر النهضة إلا أنه ينظر إلى تلك الفترة على أنها حقبة من التخلف العلمي. حيث أدى تقديس المصادر الكلاسيكية إلى تبني آراء أرسطو وبطليموس حول الكون. نظرت الإنسانية إلى الطبيعة على أنها تكوين روحي حي لا تحكمه قوانين أو رياضيات. في الوقت نفسه فقدت الفلسفة الكثير من صرامتها حيث كان ينظر إلى قواعد المنطق والاستنباط على أنها ثانوية خلف الحدس والعاطفة.
يعد ليوناردو دافنشي وفقاً لبعض الأبحاث الأخيرة أب العلم الحديث، حيث أكسبته تجاربه ومناهجه العلمية هذا اللقب. بينما كانت الجامعات الإيطالية مثل بادوا وبولونيا وبيزا من المراكز العلمية التي اكتسبت شهرة واستقبلت العديد من الطلاب من شمال أوروبا، وهكذا انتقلت علوم عصر النهضة إلى أوروبا الشمالية وازدهرت هناك بظهور شخصيات مثل نيكولاس كوبرنيكوس وفرانسيس بيكون ورينيه ديكارت وجاليليو جاليلي. أسهمت أعمال بيكون وديكارت في ذلك العصر إسهاماً هائلا في الفكر والتجربة، مما مهد الطريق للثورة العلمية التي ازدهرت لاحقاً في أوروبا الشمالية.
في فن الرسم، صيغت لوحة الفجر الكاذب من واقعية القرن الرابع عشر للفنان جوتو دي بوندوني وتشكيلاته ثلاثية الأبعاد التي تحتل مساحة عقلانية واهتمامه الإنساني في التعبير عن شخصية الفرد بدلا من الصور الرمزية، تراجع إلى الفن
القوطي المحافظ.
بدأ عصر النهضة الإيطالية في الفن التشكيلي في فلورنسا وتوسكانا من خلال اللوحات الجدارية لمازاتشو ومن ثم الرسم على اللوحات واللوحات الجدارية لكل من بييرو ديلا فرانشيسكا وباولو أوشيلو، والتي بدأت في تعزيز واقعية أعمالهما عن طريق استخدام تقنيات جديدة في فن الرسم المنظوري، حيث جرى تجسيد الأبعاد الثلاثة على لوحات ثنائية البعد بشكل أفضل. كتب بييرو ديلا فرانشيسكا أطروحاته من منظور علمي. كما أدى ظهور مساحة من مصداقية الفنانين إلى التركيز أيضاً على التمثيل الدقيق للجسد البشري وعلى المناظر الطبيعية. كانت رسومات الأشكال بريشة مازاتشو ذات لدونة غير مألوفة حينها. مقارنة بجمود وسطحية الفن القوطي كانت تصاويره ثورية. في مطلع القرن السادس عشر، ولا سيما في شمال إيطاليا، بدأ الفنانون باستخدام تقنيات جديدة في التلاعب بالضوء والظلام، مثل طبقة التباين في العديد من لوحات تيتسيانو فيتشيليو وتطوير المزج التدريجي للألوان في تقنيات تسمى سفوماتو وكياروسكورو في لوحات ليوناردو دا فينشي وجورجوني. شهدت هذه الفترة أيضاً أول الأعمال والموضوعات غير الدينية. برز جدل كبير حول درجة العلمانية في عصر النهضة والتي أكدها كتاب القرن العشرين مثل ياكوب بوركهارت، مستنداً في ذلك من بين أمور أخرى على وجود عدد صغير نسبياً من اللوحات الأسطورية. أعمال بوتيتشيلي لا سيما مولد فينوس ورمز الربيع هي الآن من بين أفضل الأعمال المعروفة رغم أنه كان شديد التدين (أصبح تابعاً لسافونارولا) حيث كانت الغالبية العظمى من أعماله لوحات دينية تقليدية أو صور شخصيات.
أما في النحت، فدفعت دراسة دوناتيلو للنحت الكلاسيكي إلى تطويره للتشكيلات الكلاسيكية (مثل وضعية التعارض) وموضوعها (مثل العري غير المدعوم - حيث كان التمثال الثاني لداوود أول عمل من نوعه لتمثال عار قائم بذاته من البرونز في أوروبا منذ عهد الإمبراطورية الرومانية). كان التقدم الذي أحرزه دوناتيلو مؤثراً على جميع من تبعوه، وربما كان أعظمهم مايكل أنجلو، الذي نحت تمثال داوود عام 1500 والذي كان أكثر طبيعية من أعمال دوناتيلو وأشد عاطفية. يقف كلا التمثالين في وضعية التعارض حيث يقع حمل ثقلهما على ساق واحدة.
تمثل الفترة المعروفة بالنهضة العليا تتويجاً لأهداف الفترة السابقة، أي التمثيل الدقيق للأشكال في فضاء ضمن حركة ذات مصداقية وبأسلوب لائق وبشكل مناسب. أشهر الرسامين من هذه المرحلة هم ليوناردو دا فينشي ورفائيل ومايكل أنجلو. حيث تعد لوحاتهم من بين أكثر الأعمال الفنية المشهورة عالمياً. كما تعد لوحات العشاء الأخير لليوناردو ومدرسة أثينا لرفائيل وسقف كنيسة سيستينا لمايكل أنجلو روائع مرجعية من تلك الفترة.
تطور فن النهضة العليا إلى الأسلوبية وخصوصاً في فلورنسا. يميل فنانو الأسلوبية الذين تمردوا بوعي ضد مبادئ النهضة العليا لتمثيل شخصيات متطاولة في أماكن غير منطقية. تعترف الدراسات الحديثة بقدرة الفن الأسلوبي على التصوير القوي (الديني غالباً) للعاطفة حيث فشلت النهضة العليا. كان من بين الفنانين الرئيسيين من تلك الفترة بونتورمو وبرونزينو وروسو فيورينتينو وبارميجيانينو وتلميذ رفائيل جوليو رومانو.
تم تقديم طراز عصر النهضة في فلورنسا من خلال نصب تذكاري ثوري ولكن غير مكتمل في ريميني من عمل ليون باتيستا ألبيرتي. بعض من أقدم المباني التي تعرض خصائص عصر النهضة كنيسة فيليبو برونليسكي في سان لورنزو ومعبد باتزي. بينما يعبر داخل سانتو سبيريتو عن إحساس جديد بالضوء والوضوح والرحابة، والتي هي الحال في بدايات عصر النهضة الإيطالية. تعكس هندستها المعمارية فلسفة إنسانية والتنوير وصفاء الذهن بدلاً من ظلام وروحانية العصور الوسطى. إن أفضل مثال على إحياء العصور الكلاسيكية القديمة يقبع في بالاتسو روتشيلاي. تتبع الأعمدة في ذاك المبنى تراكباً وفق النظام الكلاسيكي، بوجود التيجان الدوريسية في الطابق الأرضي والتيجان الإيونية في الطابق الأول والتيجان الكورنثية في الطابق العلوي.
في مانتوفا، أعلن ليون باتيستا ألبيرتي عن الطراز العتيق الجديد، رغم عدم البدء في ذروة أعماله (سانت أندريا) حتى 1472 أي بعد وفاته.
قدم طراز النهضة العليا إلى روما عبر تمبييتو سان بييرتو في مونتوريو لدوناتو برامانتي (1502) وكاتدرائية القديس بطرس (1506) والتي كانت أبرز مهمة معمارية في عصرها، متأثرة تقريباً بجميع فناني عصر النهضة البارزين بما في ذلك مايكل أنجلو وجياكومو ديلا بورتا. تميزت بداية عصر النهضة المتأخرة في عام 1550 بتطوير نظام أعمدة جديد بواسطة أندريا بالاديو. حيث زينت الأعمدة الضخمة التي يزيد ارتفاعها عن طابقين واجهات المباني.
جرى توسع كبير في إيطاليا خلال القرن الرابع عشر في النشاط الموسيقي متماشياً في النطاق ومستوى الابتكار مع النشاط في الفنون الأخرى. على الرغم من أن علماء الموسيقى يصنفون موسيقى القرن الرابع عشر عادة مع القرون الوسطى المتأخرة، فإنها تضمنت ميزات تتلاءم مع بدايات عصر النهضة في نواح مهمة: التركيز المتزايد على المصادر والأنماط والأشكال العلمانية؛ ونشر الثقافة بعيداً عن المؤسسات الكنسية باتجاه النبلاء وحتى الناس العاديين؛ والتطوير السريع لتقنيات جديدة تماماً. كانت الأشكال الرئيسية مادريجال تريتشنتو وكاكشيا وبالاتا. عموماً، يسمى أحياناً النمط الموسيقي في تلك الفترة باسم "آرس نوفا الإيطالي". من أوائل القرن الخامس عشر وإلى منتصف القرن السادس عشر، كان مركز إبداع الموسيقى المقدسة في البلدان المنخفضة، حيث قدم طوفان من هؤلاء الملحنين الموهوبين إلى إيطاليا. غنى العديد منهم إما في جوقة البابوية في روما أو في وجوقات الكنائس الأرستقراطية العديدة في روما والبندقية وفلورنسا وميلانو وفيرارا وغيرها؛ كما جلبوا أسلوب ألحانهم معهم مؤثرين بذلك على العديد من الملحنين الإيطاليين الأصليين أثناء إقامتهم.
كانت الأشكال الموسيقية الكنسية السائدة خلال الفترة التراتيل والقداسات. يعد باليسترينا حتى الآن الملحن الأكثر شهرة في الموسيقى الكنسية في إيطاليا القرن السادس عشر، وهو العضو الأبرز من المدرسة الرومانية والتي أصبح أسلوبها متعدد الأصوات ذو السلاسة والبرود العاطفي صوتاً مميزاً لأواخر القرن السادس عشر، على الأقل بالنسبة لأجيال علماء الموسيقى من القرنين التاسع عشر والعشرين. ركز الملحنون الإيطاليون الآخرون من أواخر القرن السادس عشر على تأليف النموذج العلماني الرئيسي للعصر - المادريجال: ولما يقرب من مائة عام نشرت هذه الأغاني لمطربين علمانيين في جميع أنحاء أوروبا. شمل قائمة الملحنين المادريجاليين جاك أركاديلت في بداية العصر، وسيبريانو دو رور في منتصف القرن ولوكا مارينزيو وفيليبي دي مونتي وكارلو غيزوالدو وكلاوديو مونتيفيردي في نهاية العصر. كانت إيطاليا أيضاً مركزاً للابتكار الآلات الموسيقية. في بدايات القرن السادس عشر، كان الارتجال في لوحة المفاتيح موضع تقدير كبير، وظهرت مؤلفات عديدة من موسيقى هذه الارتجالات. تم اختراع العديد من الآلات الموسيقية المألوفة وإبداعها في إيطاليا في أواخر عصر النهضة مثل الكمان الذي ظهرت أول أشكاله في خمسينيات القرن السادس عشر.
في أواخر القرن السادس عشر، كانت إيطاليا المركز الموسيقي في أوروبا. حيث أن كل الابتكارات تقريباً التي حددت الانتقال إلى عصر الباروك نشأت في شمال إيطاليا في العقود القليلة الأخيرة من ذاك القرن. في البندقية، انتقل الإنتاج الكورالي المتعدد من المدرسة البندقية وموسيقى الآلات المرتبطة بها إلى شمال ألمانيا. أما في فلورنسا، فطورت الكاميراتا الفلورنسية المونودي وهي مقدمة هامة للأوبرا والتي ظهرت للمرة الأولى حوالي العام 1600؛ أما مدرسة فيرارا الطليعية الأسلوبية فهاجرت إلى نابولي وأماكن أخرى من خلال موسيقى كارلو غيزوالدو ولتكون البيان الختامي للموسيقى متعددة الأصوات من عصر النهضة.
اقتراض لفظي الاقتراض عند اللغويين هو أخذ القرض وهو اسم جامع لما تأخذه اللغة من غيرها، من كلمات وأوزان وحروف ومعان وغيرها، وتسمى المقترضات.
الاقتراض الخلفي والاقتراض الشبهي نوعان منه، يراد بالأول اقتراض اللغة لكلمة سبق أن اقترضت منها، وبالثاني توليد ألفاظ في لغة معينة تشبه ألفاظ لغة أخرى.
الاقتراض التعبيري والاقتراض النحوي صنفان من الاقتراض آخران؛ فأما الأول فنقل اللغة عبارات غيرها وكناياتها واصطلاحاتها على صورتها، وأما الثاني فترجمة الجمل والعبارات بدون تغيير بنيتها النحوية.
الاقتراض بحسب الداعي نوعان:
اقتراض الحاجة.
اقتراض الحاجة أن يقترض اللفظ عند تكون الحاجة إليه بينة، بأن لا يتبين له لفظ أثيل ومقابل مناسب. وهو حال كثير من الكلمات العربية المولدة.
اقتراض الترف.
اقتراض الترف أن يقترض اللفظ بلا مسوغ حتى بوجود سبيل آخر للتعبير عن معناه، إلا إبانة ما للفظ الحبري من "سمعة". وهو حال كلمات عربية منها التلفزيون للمرناة والراديو للمذياع.
الاقتراض ضروب كثيرة تجدر الإشارة إلى ثلاثة منها:
الأخذ والكلمات المأخوذة شقان: الكلمات الأجنبية والكلمات المقترضة (المتمثلة).
الإبدال الجزئي أو الترجمة الجزئية ويقصد به إبقاء الجزء من اللفظ المقترض على حاله وإبدال الجزء الآخر بترجمة أو نحوها. وتسمى الكلمة المأخوذة بهذه الصورة مقترضة جزئية.
الإبدال الكلي ويكون بالتوليد وبالترجمة وما إليهما.
اقتراض الكلمات.
الكلمة المقترضة كل كلمة أخذتها لغة ما من لغة أخرى وتكلم بها أهلها على نحو مغاير لصورتها الأصلية إلى حد ما. خلافها الكلمة الأثيلة وهي الأصيلة في اللغة المنقولة من أسلافها وإن حصل لها تغير لفظي أو معنوي مع مر الزمن.
كلمة أجنبية.
الكلمة الأجنبية هي الكلمة التي دخلت في اللغة مع أنها لم تتغير وظلت على حالها أو تغير فيها الشيء القليل وبقيت معروفة الأصل. وتكون في العربية من الدخيل.
كلمة مقترضة متمثلة.
الكلمة المقترضة المتمثلة هي الكلمة التي اقترضت وتغيرت لتلائم طبيعة اللغة التي اقترضتها فصارت من كلامها. وتكون في العربية من المعرب.
التوليد الاقتراضي.
التوليد الاقتراضي يقصد به إحداث كلمات جديدة، مولدة من مفاهيم أجنبية مقترضة.
اقتراض المعاني.
اقتراض المعاني التوسع في معنى الكلمة لاحتواء مفهوم أجنبي جديد قادم من لغة أخرى يسمى معنى مقترضا.
اقتراض الصيغ.
الصوغ الاقتراضي هو توليد معنى للكلمة جديد لمقابلة كلمة أجنبية، وترجمتها وفقا لها، شكلا لا مضمونا. وذلك كثيرا ما يفقد الكلمة معناها المعهود في مقابل معناها الجديد، ويحولها إلى منقول اصطلاحي؛ بخلاف اقتراض المعاني الذي يمكن من التوسع في معنى الكلمة مع استبقاء معناها الحقيقي القديم (الأصيل) ومعناها المجازي الجديد (المقترض).
التكوين الاقتراضي.
التكوين الاقتراضي تعويض كلمة أجنبية بكلمة معهودة بناء على ترجمتها، ليس بترجمتها حرفيا وإنما بمقاربة معناها والتوسط بينها وبين الكلمة الأجنبية.
التشكيل الاقتراضي.
التشكيل الاقتراضي ترجمة الكلمة بمقابلها المعنوي، وهو أقرب إلى الترجمة الحرفية.
التصيير الاقتراضي.
التصيير الاقتراضي نوع من التشكيل الاقتراضي، يكون بترجمة جزء من الكلمة الأجنبية، وتقل معها قيود الترجمة بحيث لا لزوم فيها لمطابقة الأصل.
الترجمة الاقتراضية.
الترجمة الاقتراضية نوع آخر من التشكيل الاقتراضي، المراد منه ترجمة جميع أجزاء الكلمة، جزء جزء.
البوب روك هي مزيج من موسيقى البوب وموسيقى الروك تستعمل الأسلوب الجذاب للبوب مع استعمال كلمات خفيفة وبشكل عام اغاني معتمدة على القيثارة. هناك تعريفات منوعة للكلمة تتراوح بين بطئ ونضج موسيقى الروك وبين الإيقاع السريع للبوب، يشير الدارسين ان موسيقى الروك هي المعاكس التام لموسيقى البوب وبالتالي فان معارضي البوب يصفونها بانها منتج تجاري رخيص مقارنة بموسيقى الروك.
الاقتراض المعنوي هو اقتراض المعاني، ويكون بإكساب الكلمة المترجَم بها معظم معاني الكلمة المترجَمة، مع أن الأولى استعملت لترجمة معنى واحد للثانية أو بعض معانيها. في الغالب، تكون الكلمة المترجمة مشركا لفظيا وتصير المترجم بها كذلك، وقد تتعدى فتصير من الأسماء المنقولة عن معناها الأصلي. خلاف الاقتراض المعنوي الاقتراض اللفظي.
المحرك النفاث الفرطي محرك نفثي تضاغطي ذو احتراق فوق صوتي، أي يكون فيه الجريان خلال الحارق فوق صوتي.
و تعمل هذه المحركات في سرعات تبدأ من ماخ 5, و ما يعرف بنطاق سرعات فرط صوتية (Hypersonic Speed).
نظرة إجمالية/ المحركات فوق الصوتية(**)
تستطيع محركات الاحتراق التضاغطية فوق الصوتية، أو محركات سكرامجت، أن تدفع الصواريخ وغيرها من الأسلحة والطائرات الفضائية، وحتى طائرات الركاب البعيدة المدى، بسرعات فوق صوتية - من 5 إلى 15 ماخ (يساوي 1 ماخ سرعة الصوت، أي ما يعادل760 ميلا (1170.4 كم) في الساعة عند مستوى سطح البحر).
تقوم محركات سكرامجت بضغط الهواء ومزجه في الوقود، ثم تحرق المزيج لتوليد دفع تسارعي هائل. وهي، خلافا للصواريخ، ليست بحاجة إلى حمل الأكسجين ومادة مؤكسدة، وبذلك تحقق انخفاضا في الوزن وتعطي نسبة دفع أكبر أربع مرات لكل وحدة من وزن المادة الدافعة.
على الرغم من التصميم البسيط لمحرك سكرامجت - إذ إنه لا يحتاج إلى عجلات توربينية دوّارة - فإن التحديات التقنية التي يفرضها صنع محرك قادر على العمل في أنظمة طيران مختلفة ولفترات زمنية طويلة، تعترضها عقبات شتى.
السريان الكامن هو السريان الموائع الخالي من الدوامية واللزوجة. ويتم حلها باستخدام معادلات لابلاس.
يعد توفير موردٍ دائمٍ للمياه الصحية الصالحة للشرب إحدى أولويات الحياة الصحية السليمة، إلا أن الأمراض الناجمة عن تلك المياه الملوثَة تمثل سبباً رئيسياً كامناً وراء العديد من حالات الوفاة في أرجاءٍ مختلفةٍ من العالم، وخاصةً فيما بين الأطفال صغار السن، الشيوخ، وهؤلاء الذين يعانون من مشكلات في الجهاز المناعي. ومع تغير علم الأوبئة الناجمة عن الأمراض الملوثة، فقد تنامت المخاوف العالمية العامة حول إعادة ظهور أوبئةٍ معديةٍ والتي تنتشر من خلال التفاعل المعقد مع العوامل الاجتماعية والاقتصادية والتطورية النمائية والبيئية كذلك. ومن ثم يعد أحد التحديات القائمة والهامة في المجال هو ذلك الاكتشاف السريع والدقيق والحساس لمسببات الأمراض الناجمة عن استخدامات المياه الملوثة. حيث بُنيت الاختبارات الميكروبية في وقتنا الحاضر بشكلٍ أساسيٍ على طرق ثقافة استهلاك الوقت time-consuming culture methods. إلا أنه على الرغم من ذلك فيتم تطوير العديد من الطرق الإنزيمية والمناعية والجينية لتحل محل و/ أو تدعم الطرق والأساليب التقليدية للكشف عن الميكروبات. علاوةً على ذلك، فإن للاختراعات في مجال تقانة النانو والعلوم النانوية تأثيراً حيوياً هاماً في علم التشخيص الحيوي، حيث تم إجراء العديد من التجارب القائمة على الجسيمات النانوية والأجهزة النانوية المختلفة بهدف المساعدة في عملية الكشف عن الجسيمات الحيوية.
تُظهِر الألياف النانوية الكهربائية المنسوجة والمبيدات الحيوية النانوية القدرة على إنجاز تحسينات في مجال أغشية فلترة المياه. ونلاحظ أن القاذورات الحيوية التي تتكون على الأغشية وتسببها الشحنات البكتيرية بالمياه تقلل من جودة مياه الشرب، مما جعل منها مشكلةً رئيسية تؤرق الجميع. هذا وقد أسفرت العديد من الدراسات عن التوصل لتلك النتيجة الخاصة بتثبيط واختفاء تلك البكتريا بعد التعرض للألياف النانوية ذات الأسطح الوظيفية. وفي الوقت ذاته فقد أثبتت المبيدات الحيوية النانوية ومنها الجسيمات النانوية المعدنية والمواد النانوية المهندسَة نجاحها في الاندماج مع الألياف النانوية مستهدفةً تحقيق نشاطٍ عالٍ مضادٍ للميكروبات واستقرارٍ في الماء كذلك.
بوكوبا هي مدينة في شمال غرب جمهورية تنزانيا المتحدة تقع على الشواطئ الجنوبية الغربية لبحيرة فيكتوريا وهي عاصمة منطقة كاجيرا والمقر الإداري لمنطقة بوكوبا الحضرية، يبلغ عدد سكانها 128796 (تعداد 2012) . يخدم المدينة مطار بوكوبا وهناك أيضا العبارات البحرية المنتظمة التي تنقل الركاب من وإلى موانزا ، بالإضافة إلى شبكة الطرق التي توصل ركاب السيارات إلى منطقة راكاي في أوغندا من أجل السفر عبر الحدود مع وجود خطط جارية لبناء سكك حديدية معيارية .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبوكوبا:
موانزا هي ثاني أكبر مدن تنزانيا وعاصمة إقليم موانزا تقع في أقصى شمال البلاد على ساحل بحيرة فيكتوريا، أحد البحيرات العظمى الأفريقية.
قبل المرحلة اللاستعمارية لتنزانيا، خضعت منطقة موانزا الي حكم العديد من الممالك الإفريقية، منها إمبراطورية سوكوما, كيريوي, كارا, وزينزا. باستعمار الالمان لتنجانيقا, أصبحت منطقة موانزا ضمن هذة المستعمرة، لكن بعد الحرب العالمية الأولي, خضعت المنطقة للحكم، والحماية من قبل الأمم المتحدة, وقوات حفظ السلام الدولية.
وأصبحت القيادة البريطانية للمقاطعة التي أنشئت في تنجانيقا ومنطقة موانزا واحدة من المناطق في محافظة البحيرة، اي بحيرة فيكتوريا, في حين أصبحت بيهاراملو ،و بوكوبا ،و ماسوا ،و شينيانغا ،و وموسوما, وكويمبا مناطق أخرى من الإقليم. أنقسمت المحافظة في وقت لاحق من الحقبة الأستعمارية إلى مقاطعة البحيرة والمنطقة الغربية من ناحية أخرى. بعد الاستقلال، كانت جميع المحافظات تحولت إلى مناطق رسمية. ظلت منطقة موانزا جزء من منطقة بحيرة حتى عام 1963 عندما منحت رسميا لقب المنطقة.
يشكل السوكوما أكبر تجمع لإثني في المدينة، حيث يمثلوا أكثر من 90% من السكان، لكن بعيداً عم السوكوما، هناك الزينزا، والسومبوا, والهايا، والنيامويزي, والجيتا، والكيريوي, وأقليات أخرى عديدة.
دينياً, سكان موانزا يوئمنون بالله، فلديهم معتقدات مختلفة تتراوح بين الممارسات التقليدية للدين الحديثة وهذه تشمل : الهندوسية والإسلام والانجليكانية والكاثوليكية الرومانية والكنيسة الأفريقية الداخلية واللوثرية، مينونايت تنزانيا، معجزة موانزا المسيحي، جمعيات الله، العنصرة الإنجيلية، هندوسى، السبتية الخ...
شعب بران يقع في مدينة نجران في الجهة الجنوبية الغربية من المملكة العربية السعودية.
العائلات الموجودة في شعب بران.
آل حمد بن طارش -آل خضير - ال سمره -آل عبيده ...الخ ,ويسود القرية جو من المحبة والتألف بين جميع العائلات
العمارة التقليدية والحديثة في شعب بران.
يحتوي شعب بران على نماذح راقية من العمران تنتمي لعمارة تقليدية متوارثة والتي تعتمد على ما توفره الطبيعة من حجارة وطين وجذوع النخل مما شجع اهلها على الاحتفاظ بذكريات اجدادهم. لكن البلدة من ناحية أُخرى تحوي مجموعة مبان حديثة من تصاميم رائعة والتي يتبارى سكان البلدة الميسورين في إشادتها. حيث أن مدخل البلدة أيضا يظهر روعة الطبيعة الذي يُمتع العين ويسر الخاطر..
تجربة بوميرانج في الفيزياء (بالإنجليزية: BOOMERanG experiment)
اختصار لاسم التجربة الكامل Balloon Observations Of Millimetric Extragalactic Radiation and Geophysics)
وهي تجربة قامت بقياس إشعاع الخلفية الميكروني الكوني لجزء من السماء من خلال ثلاثة بعثات للبالونات على ارتفاعات كبيرة.
وكانت هذه هي أول مرة للقيام بأخذ صور كبيرة واضحة لحرارة الأشعة الخلفية الميكرونية وتغيرها. وباستخدام تلسكوب طار على ارتفاع 42 كيلومتر من سطح الأرض فكان من الممكن خفض امتصاص الجو للموجات الميكرونية (طول موجتها عدة ميكرومترات) إلى أقل حد. وكانت تكلفة تلك التجربة أقل بكثير من تكلفة تلك القياسات التي تتم بواسطة الأقمار الصناعية، إلا أن القياسات كانت منحصرة في جزء من السماء.
استخدمت التجربة جهاز بولومتر
لقياس طاقة الأشعة. وقد احتفظت درجة حرارة الجهاز عند درجة 27و0 كلفن مما يجعل الأشعة الخلفية الممتصة في الجهاز تُحدث تغيرا محسوسا في درجة الحرارة، وينتاسب ذلك التغير في درجة الحرارة مع شدة الإشعاع الساقط، ويـُقاس التغير في درجة الحرارة بواسطة ترمومترات حساسة.
وقامت مرآة مقعرة قطر 2و1 متر
بتركيز الأشعة الميكرونية على مستوي البؤرة حيث يوجد 16 عدادا حساسا. وتعمل تلك العدادات عند 145 جيجاهرتز، و 245 جيجاهيرتز و 345 جيجاهيرتز (345 ألف مليون هرتز) وهم منظمين ليكونوا 8 بكسل. وبذلك يمكن قياس جزء صغير من السماء بدقة عالية حيث يلتف التلسكوب من أجل مسح حقل الرؤية بأكمله ويقوم بقياسه.
مثلما أجريت تجارب أخرى مثل ساسكاتون وتوكو وماكسيما وغيرها فقد أجريت تجربة بوميرانج بقياس زاوية السطح للإكسار الأخير بدقة كبيرة بين عامي 1997 و 1998. وعن طريق الربط مع بيانات أخرى مكملة والتي تأخذ ثابت هابل في الحسبان، فقد قامت تجربة بوميرانج بتعيين شكل الكون بأنه مسطح. (أنظر و )، وهذا يدعم التنويه الذي تقدمة المستعرات العظمى عن وجود الطاقة المظلمة.
وقد استطاعت تجربة بوميرانج التي إجريت عام 2003 تعيين خرائطا تتميز بنسبة عالية بين الإشارة المقاسة والشوشرة وتعيين عدم تساوي درجة حرارة إشعاع الخلفية الميكروني الكوني وكذلك استطاعت قياس درجة الاستقطابه.
قياسات بالأقمار الصناعية.
بغرض الحصول على قياسات مستفيضة مثل مسح شامل للسماء وقياس إشعاع الخلفية الميكروني الكوني بدقة كان لا بد من مغادرة سطح الأرض والاتجاه إلى استخدام أقمارا صناعية تحوم في مدارات حول الأرض بعيدا عن الجو، على أن تكون تلك الأقمار مزودة بالتلسكوبات والمطيافات والأجهزة الآزمة للرصد والقياس. فكان مستكشف الخلفية الكونية COBE الذي أطلق عام 1989 وأتم قياساته حتى عام 1993، وخلفه مسبار ويلكينسون لقياس اختلاف الموجات الراديوية الذي بدأ عمله عام 2001.
"'درب بني بشر" هي قرية تقع جنوب غرب المملكة العربية السعودية بالقرب من سراة عبيدة. تحدها من الشمال قرية وقشة ومن الغرب قرية السرة ومن الجنوب الجهمة ومن الشرق آل النمر.
يبلغ سكانها قرابة الثلاثمائة نسمة.
تنقسم نشاطات القرية إلى الآتي:
الحديد الزهر الرمادي هو سبيكة من الحديد الزهر لها بنية مجهرية جرافيتية. يرجع تسميتها بالرمادي لأنه اللون الذي يظهر داخلها عند الكسر، الذي يدل على وجود الجرافيت. الحديد الزهر الرمادي هو أشهر سبائك الحديد الزهر وأكثرها استخداماً. يستخدم الحديد الزهر الرمادي في التطبيقات التي لا تتعرض لإجهادات شد عالية، مثل محرك الاحتراق الداخلي وأجسام المضخات والصمامات والصناديق الكهربية والمسبوكات التجميلية. كما أن للحديد الزهر الرمادي سعة حرارية وتوصيلية حرارية عاليتان، كانت تستغل في كثير من الأحيان في بعض تجهيزات المطابخ.
تركيبه وبنيته الداخلية.
التركيب الكيميائي النموذجي للحصول على بنية مجهرية جرافيتية، هو وجود 2.5-4.0 % كربون و 1-3 % سيليكون في السبيكة. السيليكون مهم لتكوين الحديد الزهر الرمادي بدلاً من الحديد الزهر الأبيض، وذلك لأن السليكون من العناصر التي تجعل الجرافيت مكوناً مستقراً في الحديد الزهر، وهذا يعني أنها تساعد في تكون الجرافيت بدلاً من السمنتيت. وثمة عامل آخر يساعد على تكون الجرافيت، وهو معدل تجمد المعدن من حالته السائلة، حيث كلما قلّ معدل التجمد، زاد ميل السبيكة لتكوين الجرافيت. معدل التبريد المعتدل يكوّن بنية مجهرية من البرليت، بينما معدل التبريد البطئ يكون بنية مجهرية من الفيريت. وللحصول على بنية مجهرية كاملة من الفيريت، يجب أن تُخمّر السبيكة.
التبريد السريع جزئياً أو كلياً، يمنع تكوّن الجرافيت ويؤدي إلى تكوين السمنتيت، وهو ما يسمى الحديد الزهر الأبيض. يتخذ الجرافيت شكل رقائق ثلاثية الأبعاد. عند رؤيتها تحت المجهر، ستظهر رقائق الجرافيت على شكل خطوط دقيقة. تعمل الأطراف المدببة لهذه الرقائق، كنقطة انطلاق للشقوق، وبالتالي فهي تزيد من هشاشة السبيكة.
الحديد الزهر الرمادي من السبائك الشائع استخدامها في التطبيقات الهندسية، نظراً لتكلفتها المنخفضة نسبياً وقابليتها للتشغيل ، كما أن له مقاومة جيدة للبلي، لوجود الجرافيت الذي يقلل الاحتكاك المعدني ويجعل المعدن يتقصف في صورة رقائق.
الحديد الزهر الرمادي أقل سبائك الحديد الزهر قابلية للانكماش، نظراً لوجود الجرافيت في بنيته المجهرية. كما يعزز السيليكون من مقاومة السبيكة للتآكل وتزيد من سيولتها عند الصبّ. ويعتبر عموماً الحديد الزهر الرمادي سبيكة يسهل لحامها. ومقارنة بالسبائك الحديدية الحديثة، فإن الحديد الزهر الرمادي له قوة شد وليونة ضعيفتان. وبالتالي، فإن مقاومتها للصدمات تكاد تكون معدومة.
الوزير السراج: هو أبو عبد الله محمد بن محمد الأندلسي المعروف بالوزير السراج، عاش بين القرنين 11-12هـ/ 17-18م، وإذ لا نعرف تاريخ ميلاده، فإنه توفي عام 1149هـ/ 1736-1737. مؤرخ تونسي وصاحب كتاب الحلل السندسية في الأخبار التونسية.
ينحدر الوزير السراج من عائلة أندلسية الأصل مستقرة بمدينة تونس. وقد درس على عدد من الشيوخ ومن بينهم محمد الغماد ومحمد فتاتة وأحمد برناز صاحب كتاب الشهب المحرقة والذي استقى منه الوزير السراج البعض مما أورده من أخبار في كتابه الحلل السندسية .. اشتغل الوزير السراج في البداية في صناعة الشاشية التي جاء بها الأندلسيون إلى تونس وبقيت تحتكرها بعض العائلات الأندلسية. ثم تولى التدريس بعدد من جوامع مدينة تونس قبل أن ينتقل للتدريس بجامع الزيتونة. ويذكر محمد مخلوف أنه كان محدّثا وأنه كان مؤرخا ألمعيا. أما هلى المستوى السياسي فلم يقم الوزير السراج بدور فاعل، سوى أنه تقرّب من حاكم تونس محمد الثاني ابن مراد باي الثاني، وكتب فيه قصائد مدحية، وقد كلفه هذا الباي ببعض الدروس ومن بينها قراءة البخاري في مدرسة القايد مراد. كما تقرب بعده من مؤسس الدولة الحسينية حسين بن علي الذي طلب منه أن يؤلف كتابا في التاريخ، فما كان منه إلا أن ألف الحلل السندسية، وبذلك فهو يعتبر مؤرخا رسميا، وقد طبع كتابه لأول مرة عام 1287هـ/ 1870-1871 لدى المطبعة الرسمية التونسية ضمن جريدة الرائد الرسمي التونسي.
عرف الوزير السراج بكتابه الموسوم الحلل السندسية في الأخبار التونسية والذي يعد مصدرا من مصادر تاريخ تونس في القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر. إلا أنه أقل قيمة من ذلك بالنسبة للأزمنة التاريخية السابقة التي اكتفى فيما يخصها بالنقل عن سابقيه. كما كني الوزير السراج قصائد مدح ورثاء أورد بعضها في المجلدين الثاني والثالث من كتابه وقد مدح فيها عددا من حكام عصره ومن بينهم خاصة الباي حسين بن علي، كما كتب قصائد في رثاء عدد من علماء عصره.
الحلل السندسية في الأخبار التونسية هو أحد مصادر التاريخ التونسي، من تأليف المؤرخ الوزير السراج الذي عاش بين القرنين السابع عشر والثامن عشر.
كتب كتاب الحلل بطلب من حسين بن علي مؤسس الدولة الحسينية، فكان المؤلف يسلمه المجلد بعد الفراغ منه. ويتكون هذا الكتاب في الأصل من أربعة مجلدات، غير أن حمودة بن عبد العزيز يذكر بأن المجلد الرابع منها قد أحرق في عهد علي باشا ولم يبق من الكتاب سوى المجلدات الثلاثة الأول التي تغطي إلى عام 1137هـ/ 1724-1725. وقد طبع جزء من الكتاب في مجلد واحد ظهر لدى المطبعة الرسمية بتاريخ 1287هـ/ 1870-1871 ويضم الأبواب الأربعة الأولى وجزءا من الباب الخامس. ثم قام بتحقيق الكتاب ونقديمه المؤرخ محمد الحبيب الهيلة وصدر بتونس عن دار الكتب الشرقية عام 1970، ثم أعيد طبعه عام 1985 لدى دار الغرب الإسلامي ببيروت.