CALM/arwiki huggingface dataset:
آرما 2 هي لعبة محاكاة عسكرية صدرت لنظام ويندوز، طورتها بوهيميا إنتراكتيف، وهي التتمة الرسمية لسلسلة نقطة وميض العملية، وتأتي اللعبة بعد الجزء الأول من آرما، ويأتي بعدها ارما 3. شهدت آرما 2 إصداراً محدوداً في أيار من عام 2009، وإصداراً واسعاً من حزيران حتى تموز. أُصدر في عام 2010 حزمة توسيع سُميت . وفي تموز عام 2011 صدرت نسخة مجانية للعبة تقدم أسلوب اللعب المتعدد وأساليب لعب فردي محدودة.
بيعت 2.3 مليون نسخة من اللعبة منذ شباط 2015.
مارس أو المريخ هو إله الحرب في الدين في روما القديمة والميثولوجيا الرومانية، وهو أيضاً إله الزراعة في روما القديمة. كان الثاني من حيث الأهمية بعد يوبيتر وكان أبر الآلهة العسكريون في الدين في روما القديمة. كانت معظم الأعياد الرومانية الخاصة به تتم في شهر آذار (مارس)، لذا سمي هذا الشهر على اسمه، كما أن ثمة أعياد له في تشرين الأول (أكتوبر) وهو موسم الحملات العسكرية ونهاية موسم الزراعة.
في هلينة، كان مارس يعرّف مع آريز من أساطير قبرص، حيث أعيد تفسير أسطورته في الأدب اللاتيني والأدب الروماني باسم مارس. لكن شخصية مارس وكرامته تختلف في أساسها عن نظيره اليوناني، الذي غالباً ما عومل بازدراء واشمئزاز في الأدب الإغريقي.
كان مارس جزءاً من ثالوث كابيتولين مع يوبيتر وكويرينوس، (وهذا الأخير كان وصياً على الشعب الروماني وليس له نظير يوناني). كان من المفترض أن يكون مذبح مارس (الموجود في كامبوس مارتيوس، وهي منطقة في روما أخذت اسمها منه) مكرساً بواسطة نوما بومبيليوس، وهو ملك روما الثاني شبه الأسطوري. على الرغم من أن مركز عبادة مارس كان موجوداً في الأساس خارج الحدود المقدسة لروما (بوميريوم)، إلا أن أغسطس (إمبراطور) جدد التركيز على الآلهة في الدين في روما القديمة وذلك بإنشاء معبد لمارس في ساحة أوغسطس
بيسماك بيومبو مواليد 28 أغسطس 1992، هو لاعب كرة سلة كونغولي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 8. يبلغ طوله .
تروي دانيلز مواليد 15 يوليو 1991، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 30. يبلغ طوله .
بي جي هيرستون مواليد 24 ديسمبر 1992، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 19. يبلغ طوله .
سيباستياو سالغادو {Sebastião Salgado} (ولد 1944) هو مصور برازيلي، أشتهر الصوير الوثائقي الاجتماعي،
سافر سيباستياو لأكثر من 100 دولة حول العالم للتصوير و أختارته اليونيسيف ليكون سفيرا للنوايا الحسنة
فولديمار فويغت هو عالم فيزياء ألماني.
جامعة زغرب هي جامعة عامة في كرواتيا تأسست عام 1669.
يبلغ عدد طلاب الجامعة 70,000 طالب، منهم 7243 طالب دراسات عليا.
آل جيفرسون مواليد 4 يناير 1985، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 25. يبلغ طوله .
مايكل كيد جيلكريست مواليد 26 سبتمبر 1993، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 14. يبلغ طوله .
العقدة الجناحية الحنكية أو العقدة الأنفية أو عقدة ميكل أو العقدة الوتدية الحنكية هي جزء من الجهاز العصبي الذاتي عند الإنسان، وهي إحدى العقد اللاودية الأربعة في الرأس والرقبة. (العقد الأخرى هي: العقدة الأذنية وعقدة تحت الفك والعقدة الهدبية)
توجد هذه العقدة في الحفرة الجناحية الحنكية، ويعصبها بصورة رئيسية العصب الصخري الكبير.
جيسون ماكيسل مواليد 18 فبراير 1983، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 54. يبلغ طوله .
جيفري تايلور مواليد 23 مايو 1989، هو لاعب كرة سلة سويدي يلعب مع فريق ريال مدريد بالونكيستو في الدوري الإسباني لكرة السلة ويحمل الرقم 44. يبلغ طوله .
لانس ستيفنسن مواليد 05 سبتمبر 1990، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 1. يبلغ طوله .
برايان روبرتس مواليد 3 ديسمبر 1985، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 22. يبلغ طوله .
إيزابو البافارية وإسمها الحقيقي هو إليزابيث، وهي قرينة ملك فرنسا شارل السادس ملك فرنسا ولدت في سنة 1370، إيزابو هي من أسرة فيتلسباخ وألتي كانت تحكم بافاريا آنذاك، وهي ابنة ستيفن الثالث دوق بافاريا و تاديا فيسكونتي من ميلان تزوجت من الملك شارل السادس في سنة 1385 في عمر 15 سنة وقد واجهت عدة صعوبات في حياتها بسبب حكم زوجها وتوفيت في 24 سبتمبر 1435 في باريس في مملكة فرنسا.
تزوج شارل السادس في أميان مع إيزابو البافارية في 17 يوليو 1395.
رزقوا ب12 طفلا:
أودات دو شونديفات (أودينات)، معلمته، أنجبت منه بنتا ردت شرعية، مارغاريت دو فالوا، تعرف أيضا تحت اسم آنسة بيلفيل.
العقدة الجناحية الحنكية هي جزء من الجهاز العصبي الذاتي عند الإنسان، وهي إحدى العقد اللاودية الأربعة في الرأس والرقبة. (العقد الأخرى هي: العقدة الأذنية وعقدة تحت الفك والعقدة الجناحية الحنكية)
توجد هذه العقدة خلف محجر العين، قطرها 1-2 ملم، وتحتوي تقريبا على 2500 عصبون. المحاور العصبية قبل العقدة القادمة من النواة الإضافية لمحرك العين (نواة إدينغر ويستفال) تمتد مع العصب المحرك للعين لتكوّن تشابكات عصبية مع هذه الخلايا. المحاور العصبية بعد العقدة ترتبط بالأعصاب الهدبية القصيرة لتعصب عضلتي العين وهما:
2M1207 هو قزم بني يقع في كوكبة قنطورس يبعد عن كوكب الأرض 172 سنة ضوئية
يدور حولة الجرم 2م1207ب وهو أول كوكب يتم تصويره خارج نطاق المجموعة الشمسية.
اكتشف أثناء عملية مسح ميكروي ثنائي لكامل السماء ومن هنا تمت التسمية "2M" متبوعا بإحداثياته السماوية
تقدر كتلة 2M1207 بحوالي 25 كتلة المشتري
غيورغي فورونوي هو عالم رياضيات روسي وأوكراني. من بين ما ينسب إلى فورونوي ما يُعرف بمخطط فورونوي.
وبواوت أو فاتح الطريق، هو معبود مصري قديم أتخذه المصريون القدماء كإله فتح الطرق أمام الملك في المعارك وفي الحياة الآخرى وصوروه على هيئة ذئب.
كودي زيلر مواليد 5 أكتوبر 1992، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 40. يبلغ طوله .
مو ويليامز مواليد 19 ديسمبر 1982، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 7. يبلغ طوله .
مارفين ويليامز مواليد 19 يونيو 1986، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 2. يبلغ طوله .
كمبا ووكر مواليد 8 مايو 1990، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 15. يبلغ طوله .
فونليه نواه مواليد 24 أغسطس 1995، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شارلوت هورنتس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 11. يبلغ طوله .
دوغ مكديرموت مواليد 3 يناير 1992، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شيكاغو بولز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 3. يبلغ طوله .
تاج جيبسون مواليد 24 يونيو 1985، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شيكاغو بولز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 22. يبلغ طوله .
مايك دونليفي جونيور مواليد 15 سبتمبر 1980، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شيكاغو بولز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 34. يبلغ طوله .
جيمي بتلر مواليد 14 سبتمبر 1989، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق ميامي هيت في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 23. يبلغ طوله .
آرون بروكس مواليد 14 يناير 1985، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شيكاغو بولز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 0. يبلغ طوله .
توني سنيل مواليد 10 نوفمبر 1991، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شيكاغو بولز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 20. يبلغ طوله .
كتاب عيون أخبار الرضا ، للشيخ الصدوق أبي جعـفر محمّـد بن علي بن الحسين ابن بابويه القمّي المتوفّى سنة 381 هـ، كتبه للوزير الصاحب بن عبّاد .عن سبب تأليفه يقول الصدوق في مقدمة الكتاب:
و هو كتاب حديثي مهم، يعدّ مصدراً أساسياً لمعرفة أحوال وسيرة و أخبار الإمام الثامن لدى الشيعة أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا ( 148 ـ 203 هـ .) ؛ إذ اشتمل على ما ورد مسنداً عنه من روايات في الأحكام والأخلاق، وما تناول شؤون الحياة كافّة، ومسائل جمّة ونكات مهمّة، علمية وتاريخية وفقهية وكلامية وأدبية في جزئين احتويا على تسعةٍ وستّين باباً.
تدرج المؤلّف في عرضه العام وفهرسته الشامل لتاريخ الإمام الرضا ـ بعد بيانه العلّة الّتي من أجلها سمي الإمام بالرضا ـ منذ ولادته ونشأته، وأخبار إمامته، جملة وتفصيلا، وحتّى وفاته ومدفنه ومراثيه، وثواب زيارة قبره، وبعض كراماته، مضافاً إلى ما يتخلل ذلك من حديث الإمامة والنصوص الدالّة على إمامته، وتفنيد مزاعم الواقفة بالبحث عن أسباب الوقف، وعلّة بقاء جماعة من الواقفة على مقالتهم.
ثمّ ما جاء عن الإمام من الأخبار، وفيها طائفة من مروياته عن آبائه(عليهم السلام)في مختلف الحِكَم والأحكام، والسنن والآداب، وذكر مجالسه مع أهل الأديان، وأرباب المقالات والفرق ممّن كان البلاط المأموني يجمعهم، أو يستدعيهم للمحاججة، وما صدر عنه في بعض حكم التشريع، كأجوبة مسائل محمّد بن سنان، ومسائل الفضل بن شاذان، وحقيق بالثانية أن تعد رسالة بمفردها.
ولمنزلته العلمية كتبت له عدّة شروح وعليه عدّة تعليقات قيّمة .
عيون اخبار الرضا له مكانة خاصة في المصادر الروائية ومجموعة أحاديث الشيعة.و العديد من الكتب القيمة الشيعية كبحار الأنوار تشير اليه ومدحه ميرداماد أحد كبار الفلاسفة في أصفهان بقوله:
عيون أخبار الرضا صيقل تجلو عن القلب صداء الكرب‌
لم يبد للدهر نظيرا لها لناظر في الشرق والغرب‌
و كل فن في أساليبها يكفيك في تخلية السرب‌
كالشمس من نور الهدى مشرق بالسلم يقضي وطر القلب‌
لقد ذكر المؤلف عصمة الأنبياء في هذا الكتاب، ولولا الروايات التي قد وردت في هذا الكتاب عن عصمة الأنبياء وردود الإمام علي بن موسى الرضا لشبهات مأمون و النقاد والباحثين من مختلف الطوائف حول العصمة، لبقى موضوع عصمة الأنبياء في غموض.
لقد كتبت له عدة شروح وتعليقات فمنها:
آبادي اللكهنوي.
للعلامة المجلسي أيضاً.
يواكيم نواه مواليد 25 فبراير 1985، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق نيويورك نيكس في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 13. يبلغ طوله .
ناظر محمد مواليد 05 سبتمبر 1977، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق شيكاغو بولز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 48. يبلغ طوله .
باب المغاربة بالفيتنامية "Các Mughrabi Cổng"، وهي معلمة حضارية سلمية من فترة الحرب الفيتنامية في العصر الحديث من المعالم التاريخية في العصر الحديث لدولتي المغرب والفيتنام، ذات دلالة تاريخية ورمزية وسلمية غاية في الأهمية ولو أن ارتباطها بالحرب الفيتنامية، يقع هذا الباب في قرية "بافي ها طاي" (Bavi Ha Tay) شمال العاصمة هانوي.
في عام 1950، جندت فرنسا، التي كانت تحتل المغرب آنذاك، عددا كبيرا من الشباب كجنود، تحت طائلة الحاجة والجوع من مستعمراتها، لتزج بهم في حروبها العسكرية، كما زجت بزنوج إفريقيا جنوب الصحراء في حربي استقلال المغرب وتونس، زجت كذلك بالمغاربيين في الحرب العالمية الثانية، وفي حروبها بمنطقة الهند الصينية. خاصة معركة «دان بيان فو» في فيتنام التي جرت عام 1954.
قبل أن ينضم أغلبهم إلى الفيتناميين في حرب الفيتنام، عندما اندلعت حرب الاستقلال في المغرب وجد هؤلاء المغاربة أنفسهم مع الفيتناميين ضد الفرنسيين، على الرغم من أنهم ذهبوا إلى تلك البقاع البعيدة جدا عن المغرب، تحت علم وزي وشارة عسكرية فرنسية.
استقر معظم هؤلاء المغاربيين وجلهم من المغاربة الذين انظموا إلى القوات الفيتنامية المناوئة للاحتلالين الفرنسي والياباني بعد انتهاء حرب الفيتنام بقرية "بافي ها طاي" (Bavi Ha Tay)، شمال العاصمة هانوي. وتم بناء البوابة ما بين سنتي 1956-1960 سميت بباب المغاربة من طرف الفيتناميين، حيث ظلت شاهدة على جانب أبيض من فصول الحرب الفيتنام ضد الشعب الفيتنامي. وما تزال البوابة متواجدة إلى يومنا هذا، وهي تشبه في تصميمها المعماري باب السفراء. وتعتبر الآن كمعلمة حضارية تقع في قرية "بافي ها طاي" شمال العاصمة الفيتنامية هانوي.
وباب المغاربة (فيتنام) هو باب بناه المجندون المغاربة الذين انضموا إلى القوات الفيتنامية. بعد صعوبة الرجوع إلى المغرب قدّر لهم الاستقرار في هذه المنطقة والاندماج مع السكان المحليين، وتأسيس أسر لهم في قرية "بافي ها طاي" شمال هانوي.
ويحيل بناء المعلمة بطريقة متناسقة وهندسة مغربية من طرف هؤلاء المجندين، إنما يحيل إلى خلفياتهم الغير العسكرية، وعلى أن أغلبهم فلاحون أو بناؤون أو هما معا اضضطرتهم الظروف المعيشية والاقتصادية إبان الحرب العالمية الثانية والاحتلال الفرنسي إلى التجنيد في صفوف القوات الفرنسية في حرب لاطائل منها إلا الجوع ورغيف الخبز، وهو الأمر الذي جعل اغلبهم ينضم إلى الفيتناميين بعد اندلاع حرب الاستقلال في المغرب.
تنام... باب السلام والأمل
عتبة بن الحباب بن المنذر بن الجموح الخزرجي الأنصاري، هُوّ تابعي وشاعر غزل أُمويّ، من الشعراء العشاق، اشتُهِر بقصة عشقه لمحبوبته ريا بنتُ الغطريف السُّلمي، والده هُوّ الصحابي الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري.
هُوّ: عتبة بن الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة الخزرجي الأنصاري.
اشتهر عتبة بقصة عشقه لـ ريا بنتُ الغطريف السُّلمي وشِعرهـ فيها، وقصته هذه شَهَد عليها رجلٌ اسمه عبد الله بن معمر القيسي وهُوّ سيد من أسياد العرب وكان بطلاً شجاعاً جواداً كريماً ذا مروءة وافرة، وهو من نقل قصة عتبة مع ريا وشهد على أغلب تفاصيلها وما جرى فيها، وقد روى هذه القصة على لسانه العديد من المؤرخين مِثل ابن القيم في كتابه "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي"، وداود الأنطاكي في كتابه "تزيين الأسواق في أخبار العشاق"، وابن حجة الحموي في "طيب المذاق من ثمرات الأوراق"، والمحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم التنوخي في كتابه "المستجاد من فعلات الأجواد"، وابن سعيد المغربي في كتابه "المرقصات والمطربات"، والإتليدي في كتابه "إعلام الناس بما وقع للبرامكة"، وزينب فواز في كتابها "الدر المنثور في طبقات ربات الخدور"، وخير الدين الزركلي في كتابه الأعلام للزركلي، وغيرهم.
ويروي عبد الله بن معمر القيسي أنّه في أحد السنوات قرر أن يذهب إلى الحجاز من أجل الحج وقرر أن يأخذ معه مالاً كثيراً وثروةً طائلة لكي يتصدق بها على الشباب الذين يُريدون الزواج لمساعدتهم بشؤون المهر والتكاليف، وبعد أن انتهى من الحج قرر الذهاب في إحدى الليالي إلى المسجد النبوي لكي يزور قبر النبي محمد، ولمّا ذهب جلس يدعو الله بين القبر والمنبر فإذا به يسمع نحيباً باكياً وأنيناً عالياً وحنيناً بادياً فأنصت أكثر فسمع صوت شجي يقُولُ:
ثُمّ انقطع الصوت عن عبد الله بن معمر القيسي فلم يعرف من أي جهة في المسجد أتى هذا الصوت، وبقي حائراً ساعةً ثُمّ عاد صوت البكاء والأنين، وأنشد صاحب الصوت:
ولمّا سمع عبد الله هذه الأبيات قام فذهب يتعقب الصوت حتى وصل لصاحبه ما آن انتهى من قول الأبيات، فوجده شاباً وسيماً كادت تجف دموعه من البكاء ويصف عبد الله منظر عتبة عندما قابله لأوَّل مرة: ، فسلم عليه فرد عليه عتبة السلام بلا مبالاة، فقال له عبد الله: ، فرد عتبة: ، و"نعمت ظلاماً" تعني "مساء الخير" في لغة اليوم، أخبره عبد الله باسمه، فقال له عتبة: ، فقال عبد الله: ، فرد عتبة: ، يقصد إن كان لا بد أن تعرف فاجلس فجلس عبد الله، فأكمل عتبة: ، وقصدت الفتاة بسؤالها ماذا ستفعل مع من تُريد حبك والقرب منك.
وما آن قال عتبة قصته لعبد الله صرخ صرخةً عظيمةً فطاح مُغشياً عليه، ثُمّ أفاق بعد ساعة، ويقُولُ عبد الله في وصف حال عتبة عندما قام من إغماؤهـ: ، والديباجة هيّ الخد أو الوجنة، والوَرْس هُوّ نبات لونه أحمر كان العرب قديماً يستعملونه لتلوين الملابس الحريرية، لاحتوائه على مادة حمراء.
ولمّا أفاق عتبة أنشأ شعراً يقول فيه:
فقال له عبد الله: ، فرد عتبة: . وبعد ذلك بقي عبد الله معه يواسيه حتى طلع الصبح، ثُمّ قال لعتبة: ، فقال عتبة: .
فقام عبد الله مع عتبة وذهبا مُتوجهين إلى مسجد الأحزاب إذ أن ذهبا إلى المسجد قد يُقابلون الفتاة أو يعرفون عنها شيئاً، وخلال الطريق أنشد عتبة:
وعندما وصلا إلى مسجد الأحزاب جلسا فيه حتى أتى موعد صلاة الظهر فصلوا مع المصلين وخلال ذلك جاءت النساء اللاتي قابلهن عتبة ولم يرى بينهن الفتاة، ثُمّ أقبلن النسوة على عتبة وعبد الله حتى وقفن أمامهم، وقلن لعتبة: ، فسألهن عتبة: ، فردت إحداهن عليه: ، فسألهن عبد الله عن اسم الفتاة، فردن عليه: ، وريا هذه شاعرة من شاعرات العصر الأموي كانت ذات جمال باهر وأدب ظاهر ولها معرفة بأشعار العرب، وكانت تقول الشعر الجيد.
بعد أن عرف عتبة اسمها كاملاً رفع رأسه إلى النساء وقال:
فقال له عبد الله: ، وقد قصد أنّه أتى إلى الحجاز ومعه أموال لمُساعدة الشباب الذين يبتغون الزواج والستر عن طريق دفع مهورهم، فقرر عبد الله أن يصرف ماله هذا لكي يزوج ريا من عُتبة، ثُمّ ذهب مع عتبة إلى مكانٍ يجتمع فيه الأنصار الأوس والخزرج، ولما وصلوا هناك وجدوا جماعةً منهم فسلموا عليهم فقال عبد الله: ، فقالوا: ، فأكمل عبد الله: ، فردوا: ، فساعدهم الأنصار وجهزوا لهم عدة السفر، فركب عبد الله وعُتبة ومن أتى معهم من الأنصار راحلاتهم، فسافروا حتى وصلوا إلى العراق، فنزلوا عند أحياء ومنازل قبيلة بني سليم فسألوا الناس: ، فأخبر الناس الغطريف بمن يسأل عنه فاستقبلهم وقال: ، فقالوا: ، أي نحنُ ضيوف، فقال: ، ثُمّ نادى: ، ثُمّ فرش الغطريف لهم الأنطاع والنمارق والزرابي فنزلوا فأمر الغطريف بذبح الذبائح ونحر النحائر وإعداد الطعام لهم، فقال عبد الله: ، أي لن نأكل طعاماً في بيتك حتى تعطينا ما نُريد، فقال الغطريف: ، فقال الأنصار: ، فقال الغطريف: ، أي أن ريا تقرر بنفسها ما إذا أرادت عتبة والأمر لها، فدخل الغطريف غاضباً ليخبر ريا وكان غاضباً لأنّه هُناك من أخبره عن حُبّ ريا لعتبة وعن لقاؤها معه في مسجد الأحزاب وعن تشبيب عتبة بها في شِعرهـ، فلمّا رأت ريا الغضب في وجه أبيها قالت له: ، فقال: ، فردت ريا: ، فقال: ، فردت تمدح عتبة: ، فقال والدها: ، أي أنّه يعرف ما بينها وبينه وقد وصل إليه تشبيب عتبة بها وحديثها مع عتبة، فأنكرت ريا الأمر وقالت: ، أي إذا أقسمت بالله على ألا تزوجني له فلا ترد وترفض طلب الأنصار هكذا فإنهم صحابة أحفاد صحابة لا يتم رفضهم هكذا فإن أردت ردهم فإرفضهم بأدبٍ، فسألها أبيها: ، أي كيف أردهم بدون رفض، فقالت: ، أي اطلب منهم مهراً كبيراً تعجيزياً حتى يرفضون بدل أن ترفضهم، فقال أبيها: ، ثُمّ ذهب إليهم، وقال: ، أي أن الفتاة وافقت على الزواج ولكن يريد مهراً تستحقه فتاة مثلها وسأل عن من سيدفع المهر، فرد عبد الله بن معمر القيسي: ، فقال الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فأكمل الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فأكمل الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فأكمل الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فأكمل الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فأكمل الغطريف: ، فقال عبد الله: ، فزاد الغطريف بالمهر: ، فقال عبد الله: ، أي هل وافقت على الزواج، فرد الغطريف على مضضٍ: .
ثُمّ أرسل عبد الله بن معمر القيسي رجلاً من الأنصار إلى المدينة المنورة لكي يحضروا المهر من ماله الذي أحضره معه للحجاز، وذُبِح الغنم واحتفل الناس بخطبة عتبة لريا، وظلوا عبد الله وعتبة والأنصار يُقيمون عند بني سليم ويحتفلون ويستعدون للزواج أربعين يوماً ثُمّ تزوج عتبة من ريا، وبعد ذلك مُباشرة قال لهم الغطريف: ، أي خذوا ريا إلى بيت زوجها في المدينة المنورة فحُمِلت ريا على هودج، وجهزها عبد الله بن معمر القيسي قبل أن تذهب إلى بيت عتبة بثلاثين حيوان يحملون على ظهورهم من التحف والطرف والمتاع والملابس والمجوهرات شيءٌ كثير، فودعوا والدها ثُمّ سار عبد الله وعتبة وريا ومن معهم إلى المدينة المنورة فلمّا كادوا أن يصلوا إلى المدينة ولم يبقى بينهم وبين المدينة إلا مرحلة واحدة، أتى إليهم قطاع طرق يُريدون الغارة والهجوم عليهم، ويقُولُ عبد الله راوي القصة: ، أي أنّه يظن أنَّ من هجم عليهم قد يكونون من قبيلة بني سليم وأنَّ الغطريف الذي أُجبِر على تزويج ابنته من عتبة قد أرسلهم لكي يهجمون عليهم وقال أحسب أي غير متأكد من الأمر.
قاتلهم عتبة بشجاعة وقتل منهم عدة رجال، ثُمّ عاد عتبة بفرسه وفي نحرهـ طعنة تفور دماً ثُمّ سقط على الأرض من على فرسه، فقام الناس الذين يعيشون هُناك لنصرتهم فهرب أولئك الفُرسان فاجتمع الناس حول عتبة فإذا به قد قُتِل بسبب جرحه فصرخ عبد الله بن معمر القيسي: ، فسمعته ريا فرمت نفسها من الهودج إلى عتبة وبقيت تحتضنه وتبكي بحرقة وتقُولُ:
ثُمّ شهقت ريا شهقة واحدة وماتت مُباشرة، فقام عبد الله والناس الموجودين بتغسيلهم وتكفينهم وحفروا قبراً واحداً ودفنوا عتبة وريا فيه معاً، ثُمّ عاد عبد الله بن معمر القيسي إلى ديار قومه وبعد سبع سنين عاد عبد الله إلى الحجاز فزار المدينة المنورة، فقال: ، فذهب لزيارة قبر عتبة وريا فإذا به يرى شجرة نابتة على قبرهما عليها عصائب حمر وصفر وخضر، فقال للقوم الذين يعيشون قريباً من القبر: ، أي ما هو اسمها، فقالوا: ، ثُمّ بقيَّ عبد الله عند قبرهما يوماً وليلة كاملين وبعد ذلك تركهما وذهب، يقُولُ عبد الله في آخر قصته: .
تيموفي موزجوف مواليد 16 يوليو 1986، هو لاعب كرة سلة روسي يلعب مع فريق كليفلاند كافالييرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 20. يبلغ طوله .
شون ماريون مواليد 7 مايو 1978، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق كليفلاند كافالييرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 31. يبلغ طوله .
جيمس جونز مواليد 4 أكتوبر 1980، هو لاعب كرة سلة أمريكي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2003 يلعب مع فريق كليفلاند كافالييرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 1. يبلغ طوله .
برندان هايوود مواليد 27 نوفمبر 1979، هو لاعب كرة سلة أمريكي يلعب مع فريق كليفلاند كافالييرز في الرابطة الوطنية لكرة السلة ويحمل الرقم 33. يبلغ طوله .
جو هاريس مواليد 7 سبتمبر 1991، هو لاعب كرة سلة أمريكي ويحمل الرقم 12. يبلغ طوله .
نبذة عن تاريخ الجزائر.
دلت الآثار التي تم اكتشافها بولايات مستغانم وتبسة (بئر العاتر) وقسنطينة (مشتى العربي) على أن الجزائر كانت آهلة بالسكان قبل . ومع بداية الفترة الألفية الأولى قبل الميلاد، انتظم سكان المنطقة في قبائل استغلت الأراضي والمراعي جماعيًا، وكونت إمارات مثلت المراحل الفينقية الأولى. ثم تأسست الدولة الجزائرية الأولى في القرن الثالث قبل الميلاد بقيادة سيفاكس ثم ماسينيسا، وكانت الحروب البونية قد بدأت بين روما وقرطاج في ذلك الوقت. وقد فتح سقوط قرطاج عام 146 ق.م الطريق أمام روما للتوسع خاصة وأنها كانت لا تستطيع تحمل وجود دولة قوية مستقلة وموحدة كالتي تركها ماسينيسا. وقد ساعد تفتت الدولة النوميدية وانقسامها بين الحلفاء المتنافسين روما لاحتلال نوميديا رغم المقاومة الطويلة التي أبداها يوغرطة (يوجورثا) وجوبا الأول، وكان ذلك في عام 25 ق.م. لم يهادن شعب نوميديا الاحتلال لفترة خمسة قرون، وفشلت روما في التوغل أكثر من 150كم من ساحل نوميديا، رغم قوتها في الفترة البيزنطية، وتمكنها من طرد الوندال في عهد جستنيان حتى انحنت أمام الفتح الإسلامي.
كانت الجزائر جزءًا من ولاية بلاد المغرب، التي كانت مدينة القيروان قاعدة لها، ضمن الدولة الإسلامية في العهد الأموي وفي مطلع العهد العباسي. لكن استقلال الأندلس عن بني العباس، ولجوء أصحاب المذاهب المناوئة لهم إلى الشمال الإفريقي، فتح الباب لظهور دويلات مستقلة في تلك الربوع النائية عن مركز الخلافة، وقد عرف تاريخ الجزائر في فترة ما بين منتصف القرن الثاني ومطلع القرن العاشر الهجري (آخر القرن التاسع إلى مطلع القرن السادس عشر الميلادي) بوقوعه تحت حكم دويلات مستقلة بالمغرب.
ذكر حوادث في سنة537هجرية.
وفي هذه السنة سارت مراكب الفرنج (فرنجة) من صقلية إلى طرابلس الغرب فحصروها، وسبب ذلك أن أهلها في أيام الأمير الحسن صاحب إفريقية، لم يدخلوا يداً في طاعته، ولم يزالوا مخالفين مشاقين له، قد قدموا عليهم من بني مطروح مشايخ يدبرن أمرهم، فلما رآهم ملك صقيلية كذلك جهز إليهم جيشاً في البحر، فوصلوا إليهم تاسع ذي الحجة، فنازلوا البلد وقاتلوه، وعلقوا الكلاليب في سوره ونقبوه.
فلما كان الغد وصل جماعة من العرب نجدة لأهل البلد، فقوي أهل طرابلس فيهم، فخرجوا إلى الأسطولية، فحملوا عليهم حملة منكرة، فانهزموا هزيمة فاحشة، وقتل منهم خلق كثير، ولحق الباقون بالأسطول، وتركوا الأسلحة والأثقال والدواب، فنهبها العرب وأهل البلد. ورجع الفرنج إلى صقيلية، فجددوا أسلحتهم وعادوا إلى المغرب، فوصلوا إلى جيجل، فلما رآهم أهل البلد هربوا إلى البراري والجبال، فدخلها الفرنج وسبوا من أدركوا فيها وهدموها، وأحرقوا القصر الذي بناه يحيى بن عبد العزيز بن حماد للنزهة ثم عادوا.
اقاليم المغرب والأندلس في ذلك العهد.
وأول حد بلاد إفريقية والمغرب مدينة أنطابلس المذكورة، المدعوة بـ برقة. بناها الروم فكانت حاضرة لتلك البلاد ومجتمعًا لأهلها. افتتحها المسلمون في أيام أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-؛ ومنها كان ابتداء فتح المغرب؛ ومن هذه المدينة -أعني أنطابلس- إلى مدينة طرابلس المغرب، قريب من خمس وعشرين مرحلة.
وما بين الإسكندرية وطرابلس المغرب، خمس وأربعون مرحلة (المرحلة:40.320كم)؛ وكانت العمارة متصلة من مدينة الإسكندرية إلى مدينة القيروان، تمشي فيها القوافل ليلاً ونهاراً. وكان فيما بين الإسكندرية وطرابلس المغرب حصون متقاربة جدًّا، فإذا ظهر في البحر عدو نور كل حصن للحصن الذي يليه، واتصل التنوير؛ فينتهي خبر العدو من طرابلس إلى الإسكندرية، أو من الإسكندرية إلى طرابلس، في ثلاث ساعات أو أربع ساعات من الليل؛ فيأخذ الناس أهبتهم ويحذرون عدوهم؛ لم يزل هذا معروفًا من أمر هذه البلاد إلى أن خربت الأعراب تلك الحصون ونفت عنها أهلها أيام خلى بنو عبيد بينهم وبين الطريق إلى المغرب -وذلك في حدود سنة 440- حين تغير ما بينهم وبين المعز بن باديس الصنهاجي، وقطع الدعاء لهم على المنابر، ودعا لبني العباس؛ فاستولى الخراب عليها إلى وقتنا هذا. واستوطنتها الأعراب من سليم بن منصور بن عكرمة بن خَصْفة بن قيس عيلان بن مضر بن نِزَار بن معد بن عدنان وغيرهم، فهم اليوم بها، وآثار المدن والحصون باقية إلى اليوم.
ومدينة أنطابلس هذه خراب، لم يبق منها إلا آثارها؛ وفيما بين برقة وطرابلس حصن يسمى طُلْمَيْثة، بالقرب منه معدن كبريت. فأما مدينة طرابلس فلم تزل معمورة إلى هذا الوقت، وهي أول مملكة المصامدة، وقد استولى عليها في مدة ملكهم وفي ملك أبي يعقوب منهم، المملوك قَرَاقُش المتقدم ذكره في ترجمة أبي يوسف، ثم أخرجه منها المصامدة، واستولى عليها أيضًا يحيى بن غانية، وعلى كثير من إفريقية حسبما تقدم تلخيصه، ثم أخرجه عنها أيضًا المصامدة، فهي في ملكهم إلى وقتنا هذا، وهو سنة 621.
فحد بلاد إفريقية مما يلي المشرق، مدينة أنطابلس المذكورة، وحدها مما يلي المغرب، المدينة المعروفة بـ قسطنطينة الهواء، سميت بذلك لإفراط علوها وشدة منعتها؛ ومسافة ما بين أنطابلس وقسطنطينة المغرب قريبة من خمس وخمسين مرحلة، فهذا حد إفريقية طولاً؛ وعرضها يختلف بحسب مزاحمة الصحراء العمارة ومباعدتها؛ وسميت إفريقية بذلك لنزول إفريقش من ولد حام بن نوح بها. وإفريقش هذا هو أبو البربر، فالبربر كلهم من ولد حام بن نوح، خلا صنهاجة، فإنهم يرجعون إلى حمير؛ هذا كله قول أبي جعفر محمد بن جرير الطبري في تاريخه، من لدن ذكر إفريقش إلى ذكر صنهاجة.
فأول مدن إفريقية المعمورة، طرابلس المغرب المتقدم ذكرها، ومنها إلى مدينة تسمى: قابس، عشر مراحل. وقابس هذه على ساحل البحر الرومي؛ وكذلك طرابلس. وتنصبُّ إلى قابس هذه أنهار من بعض تلك الجبال التي تليها، فهي بذلك أخصب بلاد إفريقية وأوسعها فواكه وأعنابًا. ومن قابس هذه إلى مدينة صغيرة على الساحل أيضًا تسمى صفاقس؛ أربع مراحل؛ ومن سفاقس إلى مهدية بني عبيد، ثلاث مراحل. وقد تقدمت صفة المهدية في أخبار أبي محمد عبد المؤمن بن علي. وبظاهر المهدية المذكورة وقريب منها جدًّا، مدينة تدعى زُوَيْلة؛ بناها بنو عبيد حين بنوا المهدية؛ فاختصوا المهدية لأنفسهم وحشمهم وأعيان جندهم ووجوه قوادهم؛ وأسكنوا زويلة هذه سائر الناس من الرعية والسودان وأراذل كتامة وغيرهم من أتباعهم. ولما ارتحل المعز إلى مصر بعد أن افتتحها على يدي خادمه جَوْهَر؛ ارتحلت معه طائفة كبيرة من أهل زويلة هذه؛ فإليهم ينسب الباب والحارة التي بالقاهرة اليوم. ومن مهدية بني عبيد إلى مدينة تسمى سوسة (تونس) -وإليها تنسب الثياب السوسية- مرحلتان؛ ومن سوسة إلى مدينة تونس، ثلاث مراحل. ولم تكن تونس هذه في قدم الدهر على أيام الإفرنج مدينة، وإنما بنيت في أول الإسلام، بناها عقبة بن نافع الفهري لمصلحة رآها؛ وإنما كانت المدينة الكبرى مدينة على الساحل هناك تسمى قرطاجة، بينها وبين تونس نحو من أربعة فراسخ (الفرسخ:5.40كم).