CALM/arwiki huggingface dataset:
يلي ذلك رفع القضية إلى الكرسي الرسولي في الفاتيكان الذي ينظر بالقضية مجددًا ليثبتها بشكل رسمي، في الكنيسة الكاثوليكية في حين تختصّ المجامع المقدسة لدى سائر الطوائف بالتصديق على الأمر، على أن التشكيك عادة يرافق أي ظهور أو حدث عجائبي. والظهورات المريمية ليست بالأمر الحديث في المسيحية إذ إنّ عددًا كبيرًا من الظهورات المثبتة تعود لفترة القرون الوسطى وما سبقها.
تضيف الكنيسة الكاثوليكية بشكل خاص عددًا من العقائد الأخرى لمريم إلى جانب العقائد العامة، فهي «شريكة في الفداء» من خلال موافقتها على الحمل بيسوع عندما طلب منها الملاك جبرائيل ذلك في البشارة، إلى الجانب تفسير لوقا 2: 34-35 بما يوافق كونها شريكة في الفداء؛ وهي «لاهوت الكنيسة» أي الحاضرة مع الجميع المراحل الهامة في الحياة الكنيسة منذ تأسيسها إلى الآن، وهي أيضًا «أيقونة الروح القدس»، لأنها الوحيدة التي حبلت من الروح القدس وليس من ذكر؛ بيد أن أشهر العقائد الكاثوليكية تجاه مريم هما الحبل بلا دنس والوردية المقدسة.
الانتقال إلى السماء.
عقيدة انتقال العذراء مريم بالنفس والجسد إلى السماء تعتبر أيضًا من أهم العقائد المريمية، وهي بدورها مشتركة بين مختلف الطوائف المسيحية وإن بأشكال مختلفة. أصول هذا الاعتقاد يعود للقرون الأولى ويظهر في كتابات آباء الكنيسة، والأساس الكتابي الغالب لها هو نشيد الأناشيد 2: 10. ويخصص يوم 15 أغسطس لتذكار هذه المناسبة، يسبقه صوم مدته أربعة عشر يومًا؛ غير أن هذه العقيدة لم تبحث في مجمع، وفي الكنيسة الكاثوليكية قام البابا بيوس الثاني عشر بإعلانها عقيدة رسمية في 1 نوفمبر 1950، بعد دراسة لاهوتية استمرت أربع سنوات،
الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والأرثوذكسية المشرقية وبعض الكنائس الكاثوليكية الشرقية يرون أن الانتقال قد تمّ بعد فترة قصيرة من وفاتها، فعندما توفيت حسب التقليد الشرقي في بستان الزيتون، وشهد الحدث من بقي حيًا من التلاميذ الاثني عشر، بعث جسدها بعد ثلاث أيام من جديد حيًا وانتقلت نفسها وجسدها إلى السماء، البعض من هذه الكنائس يرى أن جسدها انتقل إلى السماء من دون أن يبعث حيًا؛ تتعدد تفاصيل الروايات الأخرى باختلاف الأصول: فهي قدمت تذكارًا لتوما أحد التلاميذ الإثني عشر ممثلاً بحزام ثوبها، وبحسب القديس كيرلس الأورشليمي فإنها قد نقلت من بستان الزيتون إلى القدس ودفنت هناك، وتعتقد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن الانتقال قد تمّ بعد عدة أشهر من وفاتها وليس بعد فترة وجيزة، أما الكنيسة الأنجليكانية فهي ذات موقف مختلف، فهي ترى أن الإنسان يفنى بعد موته حتى يوم القيامة والعذراء هي وحدها من لم تمت روحها، أي انتقلت روحيًا لا جسديًا.
تلتقي عقيدة انتقال العذراء بمختلف أشكالها مع النظرة المسيحية بكونها أولى المخلَّصين، كذلك تعتبر هذه المناسبة عطلة رسمية في عدد كبير من دول العالم.
البتولية الدائمة.
يعتقد المسيحيون أن مريم قد مكثت بتولاً قبل الميلاد وفي الميلاد وبعد الميلاد، ويعتبر هذا الاعتقاد أحد أركان الإيمان المسيحي لدى الطوائف التي تبجل مريم العذراء وأقدمها، إذ قد ظهر في الكتابات المبكرة منذ القرن الثاني ويمكن رؤية ما يؤيده في الأناجيل، وسوى ذلك فعندما دار الجدال حول تفسير متى 1/25: أقر مجمع نيقية عقيدة الدائمة البتولية حسمًا لأي جدال فيها.
غير أن النقاش قد فتح مجددًا في أعقاب الانشقاق البروتستانتي في القرن السابع عشر معتمدين على آية إنجيل متى ذاتها، أما الطوائف التي تقر بعقيدة البتولية الدائمة فهي ترى أن لكلمة “حتى” معاني عديدة قد يدخل بها الزمن القادم أو لا وبالتالي لا يمكن الاعتماد عليها كدليل نهائي ؛ خصوصًا أن مريم لم تناد أبدًا بأنها زوجة يوسف على الرغم من أنها الصيغة الشرعية والقانونية، غير أن مؤيدو نظرية عدم البتولية الدائمة للعذراء، يرون أن ما ذهب إليه إنجيل مرقس دليلاً على صحة آرائهم: بيد أن مؤيدو البتولية الدائمة يشيرون إلى أن كلمة “أخ” في المجتمعات السورية القديمة وكذلك في اللغة العبرية واللغة الآرامية تشمل جميع أبناء العائلة الواحدة لا تنحصر بالأشقاء فقط، وهكذا يدعى لوط أخًا لإبراهيم في سفر التكوين رغم كون إبراهيم عمه، يرى هؤلاء أيضًا ما يؤيد آرائهم، وهو أن اثنين من الأسماء الأربعة المذكورة في آية مرقس السابقة يذكرون في متى 56/27 أنهم أولاد مريم زوجة قلوبا إحدى قريبات مريم، هناك أدلة أخرى تؤيد هذه العقيدة فعندما ضاع يسوع في الهيكل بعمر اثني عشر عامًا لا نجد ذكرًا لإخوته، وخلال نزاعه على الصليب طلب من يوحنا بن زبدي رعاية أمه، وكان من باب أولى أن يعتني بها إخوته، هناك أيضًا عدد من نبؤات العهد القديم الذي وجد آباء الكنيسة أنها تشير إلى بتولية العذراء الدائمة: حزقيال 2/44، نشيد الأناشيد 12/4، أما القديس كيرلس الإسكندري ينحو منحى المقارنة للبرهان عن العقيدة:
سيدة الحبل بلا دنس.
تنص عقيدة الحبل بلا دنس، التي أقرها البابا بيوس التاسع عام 1854 أن العذراء مريم قد ولدت من دون أن ترث الخطيئة الأصلية، التي يرثها الجنس البشري، وذلك ليس بطاقاتها الذاتية بل باستحقاقات ابنها يسوع المسيح، إنما بنوع فريد قبل تبشيره وصلبه، وذلك منذ اللحظة الأولى التي تشكلت بها في بطن أمها؛ والهدف من العقيدة هو تبرئة العذراء من أي علاقة بالخطيئة؛ أي أنها طاهرة تماماً ليس لها خطية أصلية أو شخصية منذ اللحظة الأولى التي حبل بها وحتى وجودها كإنسان، نظراً للمكانة التي ستحتلها مريم، فعصمتها كاملة.
ترى الكنيسة الكاثوليكية أيضًا عدة شواهد من الكتاب المقدس تؤيد العقيدة مثل نشيد الأناشيد 7/4، يعتقد المسيحيون أن النبؤة السابقة تتعلق بمريم وبصفة أن لا عيب فيها، فمن ضمن العيوب الخطيئة الأصلية؛ وكذلك وصفها بالممتلئة نعمة في لوقا 28/1 فالامتلاء من النعم يشمل التخلص من الخطيئة الأصلية. هناك عدد آخر من الشواهد يرتكز على سفر حكمة يشوع ابن سيراخ وغيره من أسفار العهد القديم. إضافة إلى كتابات آباء الكنيسة الأوائل.
وفي حين رفضت الكنائس الأرثوذكسية المشرقية هذه العقيدة، فإنّ الأرثوذكسية الشرقية رفضت التشريع البابوي بوصف الحبل بلا دنس جزء من الإيمان ولا تحتاج لتحديد عقيدي خاص، أما مصلحو البروتستانتية ومنهم مارتن لوثر فقد قبل بالحبل بلا دنس وعصمة مريم، غير أن سائر البروتستانت فيرون أن العقيدة تدخل في إطار المهاترات اللاهوتية.
سلطانة السماء والأرض.
على الرغم من اختلاف المعتقدات المسيحية بكيفية انتقال العذراء إلى الملكوت، فإنها تجمع أنها قد باتت ملكة مكرمة فيها، ويشير البعض سفر المزامير: "جعلت الملكة عن يمينك بذهب وفير"، بوصفها نوع من النبؤة، أما الأساس الكتابي هو ما ورد في سفر الرؤيا: "امرأة لابسة الشمس والقمر تحت قدميها وعلى رأسها تاج من اثني عشر نجمًا". ولذلك تلقب مريم العذراء باسم ملكة السماء.
ويرتبط مفهوم سلطانة السماء والأرض بمفهوم الشفاعة «الصلاة للذين هم على الأرض». ويتضح دورها كشفيعة في العهد الجديد من خلال دورها في عرس قانا الجليل، حيث لعبت المحرك الأساس لاجتراح المعجزة. كذلك يتضح دورها كشفيعة في الظهورات المريمية اللاحقة التي يؤمن المسيحيون بصحة وقوعها، غير أنّ مفهوم شفاعة العذراء هي شفاعة عامة وليست شفاعة المسيح الكفارية&lt;/small&gt;؛ وقد طوبت مريم كسلطانة للسماء والأرض مرات عديدة منذ [[آباء الكنيسة]] حتى أعاد البابا [[بيوس الثاني عشر]] في 1 ديسمبر 1942: "تكريس العالم أجمع لقلب مريم؛ وأعلن بأن تكريس العالم لقلب مريم الأقدس يعني تكريس العالم لمحبة مريم العذراء".
هناك أيضًا التكريس المحلي عندما تكرّس بلد أو منطقة ما للعذراء بغرض نيل شفاعتها في المعتقدات المسيحية، كتكريس [[بلجيكا]]، وتكريس [[المكسيك]]، وتكريس [[لبنان]] على يد البطريرك [[إلياس بطرس الحويك|إلياس حويك]]. تضيف الكنيسة الكاثوليكية بأن مريم هي سلطانة المطهر، كما أعلن البابا [[بيوس الحادي عشر]] سنة 1930.
ثيوتوكس: والدة الإله.
[[ملف:Vladimirskaya.jpg|170بك|تصغير|يمين|[[أيقونة]] [[ثيوتوكس]] فلاديمير أي والدة الإله سيدة فلاديمير.]]
لا يمكن اعتبار رفض [[نسطور]] [[بطريرك]] [[القسطنطينية]] تسمية مريم والدة الله، مرتبطًا بها بشكل مباشر، بل إن [[نسطور]] وكذلك الكنائس التي لا تزال تتبع عقيدته وهي [[كنيسة المشرق الآشورية]] و[[كنيسة المشرق القديمة]] يقرون مبدأ تبجيل العذراء وإكرامها؛ غير أن الخلاف الناشئ حول اللقب يأت من الخلاف حول [[يسوع]] نفسه؛ آمن [[نسطور]] كسائر [[مسيحيون|المسيحيين]] ب[[ثالوث|الثالوث الأقدس]] لكنه رفض اعتبار [[ابن|الابن]] ثاني الأقانيم الإلهية حسب المعتقدات المسيحية هو [[يسوع]]، بل ظهر الابن أو تجلى في [[يسوع]] وقت العماد، وبناءً على نظرته نحو [[يسوع]] وجد [[نسطور]] أن لقب “والدة الله” يعتبر هرطوقيًا وأنه يجب استبداله بلقب “والدة المسيح”.
عندما أدان [[مجمع أفسس]] عام [[431]] [[نسطورية|العقيدة النسطورية]] أقر رسميًا استعمال لفظ "ثيوتوكوس" ([[لغة يونانية|باليونانية]]: Θεοτόκος) للإشارة إلى مريم العذراء، [[ترجمة|تترجم]] في [[اللغة العربية]] غالبًا بوالدة الله أو أم الله أو والدة الإله، وتعني حرفيًا في [[لغة يونانية|اللغة اليونانية]] مانحة الإله. أضاف [[مجمع أفسس|المجمع]] أيضًا القسم الأخير من [[السلام عليك يا مريم|السلام الملائكي]] الصلاة الأشهر للعذراء في المسيحية، وهو: كإقرار من [[آباء الكنيسة]] بمصطلح والدة الله وبعقيدة شفاعة العذراء.
لا يشير المصطلح في العقيدة المسيحية إلى أن العذراء ذات طبيعة إلهية أو أنها [[إله]] لكونها قد أنجبت [[إله|الإله]]، بل يشير أنها حبلت وأنجبت [[يسوع|بيسوع]] الذي هو وفق المعتقدات المسيحية [[إله]] منذ الأزل، ولكونها قد حبلت بالإله تستحق أن تنادى والدة الله، وقد دعيت به صراحة في لوقا 46/1 وورد أيضًا في مجمع الإسكندرية المحلي الذي انعقد عام [[320]] لإدانة [[آريوسية|الآريوسية]].
الوردية المقدسة.
المسبحة الوردية المقدسة هي صلاة مريمية في الكنيسة الكاثوليكية تمثل "مختصر الإنجيل"، متألفة من خمسة عشر بيتًا يتأمل خمس منها في الفرح والحزن والمجد، وقد أضاف يوحنا بولس الثاني خمسة أسرار جديدة تتأمل في النور.
أصل المسبحة الوردية يعود للقرون الوسطى، حين استعاض الرهبان عن تلاوة [[مزمور|مزامير داوود]] بتلاوة [[السلام عليك يا مريم|سلام ملائكي]]،ويعود للقديس دومنيك القسمة إلى خمسة عشر بيتًا، ثم ساهمت الرهبنة الدومينكانية التي أسسها في نشر هذه الصلاة، ثم اختصرت إلى الثلث أي خمسة أسرار موزعة حسب أيام الأسبوع والسنة الطقسية.
أما عن أصل التسمية فالوردية اشتهرت قبل القديس دومنيك باسم المزامير المريمية، ولاحقًا دعيت باسم الوردية لأنها تعاليم الكنيسة الكاثوليكية أشبه بالورود المقدمة. اهتم البابوات المتعاقبون بالوردية فخصص لها بيوس الخامس عيدًا في [[7 أكتوبر]]، وأضاف غريغوري الثالث عشر إلى ألقاب العذراء لقب “سلطانة الوردية المقدسة” سنة 1573، ثم خصص إينوسنت الحادي عشر عام 1683 شهر [[أكتوبر]] برمته لمريم سلطانة الوردية، أما [[ليون الثالث عشر]] فقد أصدر اثني عشر إرشادًا رسوليًا خلال حبريته للإشادة بالوردية ودورها، وكذلك فعل [[بيوس التاسع|البابا بيوس التاسع]] و[[بيوس الحادي عشر]] و[[بولس السادس]] وأخيرًا الإرشاد الرسولي الذي أصدره يوحنا بولس الثاني عام 2002 حول المسبحة الوردية. تعتقد الكنيسة الكاثوليكية أيضًا أن العذراء في ظهوراتها قد طلبت تلاوة الوردية بكثرة، كما حصل في ظهور لورد وظهور فاطمة وظهور سان دميانو.
[[تصنيف:ماريولوجيا كاثوليكية]]
[[تصنيف:اللاهوت والعقيدة الكاثوليكية]]
أسلم تسلم، وردت هذه الجملة، في الكُتب التي أرسلها الرسول محمد إلى الملوك، ورؤساء القبائل، والعشائر، يدعوهم بها إلى اتباع دين الإسلام. ومن بينهم أصحمة النجاشي ملك الحبشة، وكسرى ملك الفرس، وهرقل، وهوذة الحنفي حاكم اليمامة، والمنذر بن ساوى حاكم هجر، وجيفر وعباد ابني الجلندي في عمان، والحارث بن أبي شمر ملك الغساسنة في الشام، وإلى مسيلمة، وإلى المقوقس.
أسلم لله .. تسلم من عذاب الآخرة.
أسلِم" بقطع الهمزة المفتوحة وسكون السين وكسر اللام، أمر من أسلم "تسلم" بفتح الفاء واللام بينهما سين ساكنة، مضارع من سلم، ضد هلك، وهو مجزوم في جواب الأمر السابق عليه.
وبهذا يعلم أن قوله : (أسلم تسلم)، من جوامع الكلم التي تشير إلى الدين كله جملةً، فيترتب على امتثال الأمر أن يسلم من امتثله من فتنة الدنيا، وعقوبة الآخرة، مع الفوز بأحسن الجزاء الخالد، والنعيم المقيم في الدار الآخرة.
تصحيح المفاهيم حول (أسلم تسلم).
إن سوء فهم الكثير لمعنى قول النبي محمد : "أسلم تسلم"، والظن أنه إكراه على الإسلام، بتهديد المكرَه بالقتل.
بينما المعنى الظاهر لهذه الكلمة البليغة الرحيمة الرقراقة: أدعوك إلى الإسلام؛ الدين الذي ارتضاه الله تعالى للبشرية، والذي لن يقبل منهم غيره؛ كما قال عز من قائل: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. [آل عمران: 85].
فإذا أردت أن تسلم، وتنجو، من الخسر؛ فعليك بإسلام الوجه لله تعالى، فإن لم تفعل عرضت نفسك لعقوبة أعظم إثم؛ وهو الشرك بالله سبحانه، وسيكون إثمك مضاعفا، لأن شعبك سيتابعك على هذا الشرك؛ وهو معنى قوله بعد ذلك: "وإلا فعليك إثم الأريسيين" .
قال القاضي عياض في المشارق: "معناه أن عليك إثم رعاياك، وأتباعك، ممن صددتهم عن الإسلام، واتبعوك على كفرك.. كما قال الله تعالى: {وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين}.
وكما جاء في بعض طرق هذا الحديث: "وإلا فلا تحُلْ بين الفلاحين والإسلام"، قال أبو عبيد: "ليس الفلاحون هنا الزراعون خاصة؛ لكن جميع أهل المملكة؛ لأن كل من زرع هو عند العرب فلاح؛ تولى ذلك بنفسه أو تُولّي له"اهـ.
وقال لكسرى: "فإن أبيت فإن عليك إثم المجوس".
وقال لملك الإسكندرية: "فإن توليت فعليك إثم القبط".
ولم يثبت أنه قال لأحدهم: "فإن توليت قتلتك"، لما هو معلوم من أنه لا إكراه في الدين، وأن الإيمان لا يفرض بالقتال، وإنما شرع القتال لمواجهة العدوان، ومنه: العدوان على الحق في الدعوة إلى الله سبحانه .
أوين كاي جاريوت (و. 1930 – م) هو ضابط، ومهندس كهربائي، ورائد فضاء، وطيار من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في إنيد .
تعلم في جامعة ستانفورد، في تخصص هندسة كهربائية، وتحصل منها على دكتوراه، وجامعة ستانفورد، في تخصص هندسة كهربائية، وتحصل منها على درجة الماجستير في العلوم، وجامعة أوكلاهوما، في تخصص هندسة كهربائية، وتحصل منها على بكالوريوس العلوم، وEnid High School
بول جوزيف ويتز (25 يوليو 1932 - 23 أكتوبر 2017) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في إيري، بنسيلفانيا .
تعلم في جامعة ولاية بنسلفانيا
كاثرين جيم ثورنتون (و. 1952 – م) هي رائدة فضاء، وفيزيائية، وأستاذة جامعية من الولايات المتحدة الأمريكية . ولدت في مونتغومري، ألاباما .
تعلمت في جامعة أوبرن، وجامعة فرجينيا
جون إي بلاها (و. 1942 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في سان أنطونيو، تكساس .
دانيال دبليو بورش (و. 1957 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في Bristol.
وليام آر بوج (و. 1930 – 2014 م) هو ضابط، ورائد فضاء، وكاتب سير ذاتية، وطيار من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في أوكيما .
توفي في كوكاو بيتش، فلوريدا .
روي ديفيد بريدجز (و. 1943 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في أتلانتا، جورجيا .
دانيال جيم بربانك (و. 1961 – م) هو رائد فضاء، وضابط من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مانتشستر. تولى منصب قائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 30 (21 نوفمبر 2011–21 أبريل 2012) .
تعلم في United States Coast Guard Academy، وTolland High School، وEmbry–Riddle Aeronautical University، وFairfield University
خدم في حرس السواحل الأمريكي.
هايديماري ستيفانيشن بايبر (و. 1963 – م) هي ضابطة بحرية، ورائدة فضاء، ومهندسة، ورائدة بحار من الولايات المتحدة الأمريكية . ولدت في سانت باول، مينيسوتا .
بول سكالي باور (و. 1944 – م) هو رائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية، وأستراليا . ولد في سيدني .
ألكسندر نيكولايفيتش بالاندين (و. 1953 – م) هو مهندس، ورائد فضاء من الاتحاد السوفيتي . ولد في فريازينو .
دانيال تي باري (و. 1953 – م) هو رائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في نوروولك .
تعلم في جامعة برنستون، وCornell University College of Engineering، وBolton High School، وجامعة كورنيل، وUniversity of Michigan Medical School
ستيفن إس أوزوالد (و. 1951 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في سياتيل، واشنطن .
ألكسندر فولكوف ألكسندروفيتش (و. 1948 – م) هو طيار، ورائد فضاء، وطيار اختبار من الاتحاد السوفيتي، وروسيا. ولد في هورليفكا.
سيسجل التاريخ أن فولكوف وزميله سيرجي كريكاليف هما رائدا الفضاء الوحيدان اللذان غيرا جنسيتهما أثناء الطيران، حيث غادرا في 18 مايو 1991 على متن الرحلة سويوز TM-12 كمواطنين من الاتحاد السوفيتي، ثم عادا للأرض في 25 مارس 1992 كمواطنين روسيين، حيث تم حل الاتحاد السوفيتي أثناء الرحلة.
أندرو إم ألين (و. 1955 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في فيلادلفيا، بنسيلفانيا .
تعلم في جامعة فلوريدا، وVillanova University
سيرجي فولكوف ألكسندروفيتش (و. 1973 – م) هو طيار، ورائد فضاء، وعسكري من روسيا . ولد في Chuhuiv. تولى منصب قائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 17 (17 أبريل 2008–17 أكتوبر 2008) .
أنتوني دبليو انجلاند (و. 1942 – م) هو رائد فضاء، ومهندس، وكيميائي، وأستاذ جامعي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في إنديانابوليس، إنديانا .
وهو عضو في جمعية مهندسي الكهرباء والإلكترونيات .
مايكل لوبيز اليجريا (و. 1958 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من إسبانيا . ولد في مدريد. تولى منصب قائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 14 (6 يوليو 2006–6 أبريل 2007) .
تعلم في كلية كينيدي بجامعة هارفارد، وجامعة هارفارد
روبرت سي سبرنجر (و. 1942 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في سانت لويس، ميزوري .
ألكسندر بافلوفيتش الكسندروف (و. 1943 – م) هو مهندس، ورائد فضاء من الاتحاد السوفيتي . ولد في موسكو .
وهو عضو في الحزب الشيوعي السوفييتي (منذ 1970) .
ألكسندر بنايوتوف ألكسندروف (و. 1951 – م) هو رائد فضاء من بلغاريا . ولد في أمورتاغ .
شيروود سي سبرنج (و. 1944 – م) هو رائد فضاء، ومهندس من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في هارتفورد، كونيتيكت .
تعلم في جامعة أريزونا، والأكاديمية العسكرية الأمريكية
إدوارد هيغنز وايت (و. 1930 – 1967 م) هو ضابط، وطيار اختبار، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في سان أنطونيو، تكساس .
السنوات الأولى، والتعليم والخدمة العسكرية.
ولد وايت يوم 14 نوفمبر 1930، في سان أنطونيو، تكساس، لأبوين إدوارد هيجنز وايت، الأب (1901-1978)، الذي أصبح اللواء الركن في سلاح الجو الأمريكي، وأمه وامريم روزينا وايت ( 1900 -1983). إلتحق بالمدرسة في مسقط رأسه، وأصبح عضوا في الكشافة الأمريكية،, حيث حصل على رتبة الدرجة الكشفية الثانية. بعد التخرج من المدرسة الثانوية في عام 1948، تم قبوله في الأكاديمية العسكرية الأمريكية في وست بوينت، حيث تم في عام 1952 حصل على درجة البكالوريوس في العلوم، وانتدب باعتباره ملازما ثانيا في سلاح الجو.. ثم، وقيل انه حضر مدرسة لتعليم الطيران، دورة دراسية لا تستغرق سوى أكثر من عام. بعد التخرج من مدرسة الطيران في عام 1953، تم تعيينه إدوارد هيغنز وايت في 22 مقاتلة يوم سرب في القاعدة الجوية بيتبارغ، في ألمانيا الغربية. أمضى ثلاث سنوات ونصف في ألمانيا الغربية يحلق في طائرة F-86 سيبر وF-100 سوبر سابر أسراب في الدفاع لحلف شمال الأطلسي.
بعد تخرجه من ويست بوينت، تنافس وايت على مكان في المنتخب الاولمبي الولايات المتحدة في سباق 400 متر.جعل فريق من الثانية فقط 1/10. وتضمنت هواياته الاسكواش، كرة اليد، السباحة، الغولف، والتصوير الفوتوغرافي.
وفي عام 1958، التحق وايت في جامعة ميشيغان تحت رعاية القوات الجوية لدراسة هندسة الطيران، حيث حصل على درجة الماجستير في العلوم في عام 1959. وبعد التخرج، وقد تم اختيار وايت لحضور مدرسة سلاح الجو الاميركي اختبار تجريبي في قاعدة ادواردز الجوية، في كاليفورنيا، وبعد التخرج في عام 1959، تم تعيينه كطيار اختبار في قسم أنظمة الطيران في رايت باترسون بولاية أوهايو. وخلال حياته المهنية، فإن وايت سجيل أكثر من 3000 ساعة طيران مع القوات الجوية، بما في ذلك حوالي 2200 ساعة في الطائرات، وسوف تبلغه في نهاية المطاف إلى رتبة مقدم.
في عام 1953، تزوج وايت باتريشيا فينيغن، الذي إلتقى بها في حين في ويست بوينت.
كان وايت ينتمي للكنيسة الميثودية و متدين.
كان من المقرر إطلاق أبولو 1 في 21 فبراير 1967، عندما دخل طاقم المركبة الفضائية في 27 يناير المركبة فوق معززة زحل على منصة الإطلاق 34 في كيب كينيدي، ل"المقابس من" اختبار المركبة الفضائية، والتي شملت بروفة للإجراءات أطلاق العد التنازلي . في منتصف الطريق من خلال الاختبار، اندلع حريق في المقصورة مليئة الأكسجين النقي، مما أسفر عن مقتل جميع الرجال الثلاثة بما فيهم وايت.
وكانت مهمة وايت لفتح غطاء فتحة في حالات الطوارئ، الذي حاول على ما يبدو إلى القيام به؛ عثر على جثته في مقر مركزه، حيث وصل ذراعيه فوق رأسه نحو يفقس. إزالة الغطاء لفتح فتحة أمر مستحيل، لأن تصميم المكونات الباب المطلوبة التنفيس عادة قليلا ضغط أكبر مما كان في الغلاف الجوي وسحب الغطاء في المقصورة. لم يتمكن من الوصول إلى السيطرة تنفيس المقصورة إلى يساره، حيث تم تحديد موقع مصدر النيران في غريسوم. رفعت الحرارة الشديدة والضغط في قمرة القيادة حتى أكثر من ذلك، إلى النقطة التي تمزق جدران المقصورة.وكان رواد الفضاء قتلواخنقا بسبب استنشاق الدخان.
توفي في قاعدة كيب كانافيرال للقوات الجوية .
ماريو رونكو، الابن (و. 1952 – م) هو ضابط، ورائد فضاء، وفيزيائي، وعالم أرصاد من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مدينة نيويورك .
تعلم في City College of New York، وجامعة روتجرز
ألكسندر ازوتكين (و. 1957 – م) هو مهندس، ورائد فضاء من روسيا . ولد في موسكو .
تعلم في Moscow Aviation Institute
جيفري اشبي (و. 1954 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في دالاس، تكساس .
تعلم في University of Idaho، وجامعة تينيسي
فيكتور أفاناسييف (و. 1948 – م) هو طيار، ورائد فضاء من الاتحاد السوفيتي، وروسيا . ولد في بريانسك .
سكوت ألتمان (و. 1959 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في لينكولن .
تعلم في جامعة إلينوي، وجامعة إلينوي في إربانا-شامبين
وليام شفرد (و. 1949 – م) هو ضابط، ورائد فضاء، ومهندس من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في أوك ريدج. تولى منصب قائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 1 (2 نوفمبر 2000–19 مارس 2001).
جو انجل (و. 1932 – م) هو ضابط، ورائد فضاء، وطيار اختبار، ومهندس فضاء جوي، ومهندس، وطيار من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في تشابمان .
تعلم في جامعة كانساس، وU.S. Air Force Test Pilot School
غريغوري اولسن (و. 1945 – م) هو رائد فضاء، ورائد أعمال من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في مدينة نيويورك .
تاكويا اونيشي (و. 1975 – م) هو رائد فضاء من اليابان . ولد في نيريما، طوكيو .
بوريس يغوروف (و. 1937 – 1994 م) هو طبيب، ورائد فضاء من الاتحاد السوفيتي . ولد في موسكو.
توفي في موسكو .بسبب نوبة قلبية .
تعلم في I.M. Sechenov First Moscow State Medical University
راينهولد ايفالد (و. 1956 – م) هو رائد فضاء، وفيزيائي من ألمانيا . ولد في مونشنغلادباخ .
جورجي ايفانوف (و. 1940 – م) هو رائد فضاء، وطيار من بلغاريا. ولد في لوفتش.
مارشا ايفينز (و. 1951 – م) هي رائدة فضاء، ومهندسة من الولايات المتحدة الأمريكية . ولدت في بالتيمور، ماريلاند .
ليوبولد ايهارتس (و. 1957 – م) هو رائد فضاء من فرنسا . ولد في بياريتز.
سيرجي أفدييف (و. 1956 – م) هو مهندس، ورائد فضاء من روسيا، والاتحاد السوفيتي . ولد في تشاباييفسك .
تعلم في National Research Nuclear University
توماس أكيرز (و. 1951 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في سانت لويس، ميزوري .
تعلم في U.S. Air Force Test Pilot School، وMissouri University of Science and Technology
جوزيف ألن (و. 1937 – م) هو رائد فضاء، وفيزيائي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في كروفوردسفيل .
وُلد ألن في كروفوردسفيل، إنديانا، في 27 يونيو 1937. أقام والداه، السيد والسيدة جوزيف بي. ألين الثالث، في فرانكفورت، إنديانا. التحق بمدرسة ميلز، وتخرج من مدرسة كروفوردسفيل الثانوية في إنديانا عام 1955؛ حصل على درجة البكالوريوس في الرياضيات والفيزياء من جامعة ديباو عام 1959، حيث كان عضوًا في فرع دلتا في أخوية بيتا ثيتا باي، ثم حاز على درجتي الماجستير في العلوم والدكتوراه في الفيزياء من جامعة ييل في عامي 1961 و1961 على التوالي.
كان ألن باحثًا مساعدًا في مختبر الفيزياء النووية في جامعة واشنطن قبل اختياره كرائد فضاء. عمل فيزيائيًا في مختبر البنية النووية في جامعة ييل في عامي 1965 و1966، وخلال الفترة بين 1963 و1967، عمل كباحث زائر في مختبر بروكهافن الوطني.
عمله مع ناسا.
اختير ألن ليصبح رائد فضاء عالم من قبل وكالة ناسا في أغسطس 1967 كعضو في المجموعة الثانية من رواد الفضاء العلماء. أكمل تدريب الطيران في قاعدة فانس الجوية، أوكلاهوما. عمل كعالم بينما كان عضوًا في طاقم دعم مهمة أبولو 15 وعمل كمستشار للعلوم والتكنولوجيا في مجلس الرئيس للسياسة الاقتصادية الدولية.
من أغسطس 1975 إلى 1978، عمل ألن كمساعد لمدير ناسا للشؤون التشريعية في العاصمة واشنطن، وعاد إلى مركز جونسون للفضاء في عام 1978، كرائد فضاء عالم رئيسي، عُين ألين في مجموعة تطوير مهام العمليات. عمل كعضو في طاقم الدعم في أول اختبار طيران مداري لمكوك الفضاء (كولومبيا) في أبريل 1981 وكان المتحدث مع المركبة الفضائية خلال مرحلة إعادة الدخول. بالإضافة إلى ذلك، عمل في عامي 1980 و1981 كمساعد تقني لمدير عمليات الطيران.
خبرته في الفضاء.
خدم ألن كمتخصص في مهمة إس تي إس 5، أول رحلة تشغيلية بالكامل لبرنامج مكوك الفضاء، التي انطلقت من مركز كنيدي للفضاء، فلوريدا، في 11 نوفمبر 1982. ورافقه فانس دي براند (قائد المركبة الفضائية)، وكول روبرت إف. أوفيرمير (الطيار)، والدكتور ويليام بي. لينوار (اختصاصي المهمة). استعرضت إس تي إس 5، وهي المهمة الأولى التي ضمت طاقمًا مكونًا من أربعة رواد فضاء، مكوك الفضاء في وضع التشغيل الكامل من خلال النجاح بنشر قمرين صناعيين تجاريين من حاضنة الحمولات الخاصة بالمكوك. كانت المهمة أول مهمةٍ تستخدم وحدة مساعدة الحمولة (بّي إيه إم دي)، ونظام فصلها الجديد. أُجريت العديد من اختبارات الطيران خلال المهمة لتوثيق أداء المكوك أثناء مرحلة الإطلاق والتعزيز والمدار والدخول في الغلاف الجوي. كانت رحلة إس تي إس 5 آخر مهمة تحمل مجموعة أجهزة تطوير الطيران (دي إف إس) لدعم اختبار الطيران في المهمة. شملت المهمة ثلاثة مشاريع طلابية ضمن مشروع غيتاواي سبيشالز، وتجارب طبية. أُجِلت عملية السير في الفضاء المُخطط للقيام بها من قبل آلين ولينور، التي كانت أول عملية سير في الفضاء مكوكية مُخطط لها، بعد يوم واحد من مرض لينور، ثم أُلغيت بعدما حدثت مشاكل في البذلتان الفضائيتان. اختتم طاقم إس تي إس 5 بنجاح الرحلة المدارية لمكوك كولومبيا التي استغرقت 5 أيام مع أول دخول مكوكي في الغلاف الجوي ليهبط المكوك بعد ذلك على المدرج بنجاح مستخدمًا الكبح الهوائي الأقصى. أكملت المهمة 81 دورةً حول الأرض خلال 122 ساعة قبل الهبوط على مدرج خرساني في قاعدة إدواردز الجوية، كاليفورنيا، في 16 نوفمبر 1982.
تعلم في جامعة ييل، وDePauw University
كلايتون أندرسون (و. 1959 – م) هو مهندس فضاء جوي، ورائد فضاء، ومهندس من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في أوماها، نبراسكا.
إلين أوتشوا (و. 1958 – م) هي رائدة فضاء، ومهندسة من الولايات المتحدة الأمريكية . ولدت في لوس أنجلوس .
لي آرشامبو (و. 1960 – م) هو ضابط، ورائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في أوك بارك .
راينهارد فورير (و. 1940 – 1995 م) هو رائد فضاء، وفيزيائي من ألمانيا . ولد في Wörgl .
توفي في برلين .بسبب plane crash .
نيكولاس باتريك (و. 1964 – م) هو رائد فضاء من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في Saltburn-by-the-Sea .
تعلم في Harrow School، وكلية الثالوث، كامبريدج
مايكل فول (و. 1957 – م) هو رائد فضاء، وعالم فيزياء فلكية، وفيزيائي من الولايات المتحدة الأمريكية . ولد في Louth. تولى منصب قائد بعثة محطة الفضاء الدولية، البعثة 8 (27 أكتوبر 2003–29 أبريل 2004) .
تعلم في Queens' College
يوري باتورين (و. 1949 – م) هو رائد فضاء، ودبلوماسي، وأستاذ جامعي، وصحفي من روسيا . ولد في موسكو .
تعلم في الأكاديمية الدبلوماسية التابعة لوزارة الخارجية الروسية، وجامعة موسكو الحكومية، ومعهد موسكو للفيزياء والتكنولوجيا، وMoscow State Law University
إيغور فولك (12 أبريل 1937 - 3 يناير 2017) هو طيار، ورائد فضاء، ومخترع، وطيار اختبار، وعسكري من الاتحاد السوفيتي، وروسيا. ولد في زمييف.