CALM/arwiki huggingface dataset:
في أعقاب الاجتياح واسع النطاق للطاعون عام 364 ق.م.، بدأ المواطنون الرومانيون في تضمين الألعاب المسرحية لتكون ملحقًا لمراسم المأدبة التي كانت تُقام وقتها، في محاولة أقوى لتهدئة الآلهة. في السنوات التالية لبدء هذه الممارسات، بدأ الممثلون في تحويل هذه الرقصات والألعاب إلى عروض بتمثيل نصوص مضبوطة على الموسيقى والحركة المتزامنة.
مع تقدم عصر الجمهورية الرومانية، بدأ المواطنون في تضمين الدراما المؤداة بشكل احترافي في العروض المختارة للودي (احتفالات الأعياد الرسمية) التي تقام خلال كل عام -أكبر هذه المهرجانات هو لودي روماني، الذي يقام كل سبتمبر على شرف جوبيتر إله الرومان. أصبح المؤلف والكاتب المسرحي ليفيوس أندرنيكوس أول من يترجم المسرحيات اليونانية لتؤدى على المسرح الروماني.
كانت الدراما المبكرة التي ظهرت مشابهة للدراما في اليونان إلى حد كبير. كان هذا نتيجةً للاتصال المكثف بين الرومان والإغريق، والذي سمح بأن يبدي الرومان اهتمامًا بهذا الشكل الجديد من أشكال التعبير. عقب انتهاء الحرب المقدونية الثالثة عام 168 ق.م.، اكتسب الرومان مزيدًا من الوصولية إلى الثقافة اليونانية، وتحديدًا الفنون (الآداب والعلوم الإنسانية)، مما أتاح للرومان مواصلة تطوير أساس للدراما في مجتمعهم. كان الكتاب المسرحيون من اليونانيين أو أنصاف اليونانيين الذين يعيشون في روما من بدأ التطوير الذي حدث. بينما أثرت التقاليد الأدبية اليونانية في الدراما على الرومان، اختار الرومان عدم تبني هذه التقاليد بالكامل، فعلى عكس السائد استُخدمت اللغة اللاتينية المحلية. تأثرت هذه المسرحيات الرومانية التي كان قد بُدأ في تأديتها بشكل كبير بالتقاليد الأترورية، خاصة فيما يتعلق بأهمية الموسيقى والأداء.
أنواع المسرح الروماني القديم.
كانت أولى الأعمال المهمة في الأدب الروماني هي التراجيديات والكوميديات (الأعمال التراجيدية والكوميدية) التي كتبها ليفيوس أندرونيكوس ابتداءً من 240 ق.م. بعد ذلك بخمس سنوات، بدأ جانيوس نافيوس، وهو معاصر لأندرونيكوس أصغر سنًا، أيضًا في كتابة الدراما، مؤلفًا أعمالًا من كلا النوعين أيضًا. لم تبق أي مسرحية لأي من الكاتبين. بحلول بداية القرن الثاني قبل الميلاد، أصبحت الدراما راسخة في روما وشُكِّلت نقابة الكتاب collegium poetarum (شعراء الكلية باللاتنية).
التراجيديا الرومانية.
لم يبق أيٌ من التراجيديات الرومانية الاولى، رغم أنها كانت تحظى بتقدير كبير في وقتها؛ تعرَّف المؤرخون على ثلاثة من كتاب التراجيديا الأوائل، إينيوس وباكوفيوس ولوسيوس أكسيوس. أحد الجوانب المهمة للتراجيديا والتي تختلف به عن الأنواع الأخرى كان إدخال الجوقات التي كانت تُضمَّن في العمل على المسرح أثناء أداء العديد من التراجيديات.
رغم ذلك، بقيت أعمال اثنين من كتاب التراجيديا في زمن الإمبراطورية -أحدهما مؤلف مجهول، والآخر هو الفيلسوف الرواقي سينيكا. بقيت تسعة من تراجيديات سينيكا، وكلها فابولاي كريبيداتاي (فابولا كريبيداتا أو فابولا كوثورناتا وهي التراجيديا اللاتينية مع موضوعات يونانية).
يظهر سينيكا بصفته شخصيةً في تراجيديا أوكتافيا، وهي المثال الوحيد الموجود على الفابولا براتيكستا (التراجيديا القائمة على الموضوعات الرومانية، والتي كتبها لأول مرة نافيوس)، ونتيجة لذلك، نسبت المسرحية عن طريق الخطأ إلى سينيكا نفسه بكونه مؤلفها. ومع ذلك، فبرغم تأكيد المؤرخين منذ ذلك الحين أن المسرحية ليست واحدة من أعمال سينيكا، ما زال المؤلف الحقيقي مجهولًا.
الكوميديا الرومانية.
يمكن تصنيف جميع الكوميديا الرومانية الباقية على أنها فابولا بالياتا (كوميديا مبنية على مواضيع يونانية) كتبها اثنين من كتاب الدراما: تيتوس ماكيوس بلاوتوس (بلاوتوس) وبوبليوس تيرينتيوس أفر (تيرنتوس). بينما لم تبق أي تاباتا (الكوميديا الرومانية في سياق روماني).
أجرى كتاب الكوميديا الرومان العديد من التغييرات على بناء المسرحيات اليونانية أثناء إعدادها لتؤدى أمام الجماهير الرومانية. كان أهمها إزالة دور الجوقة البارز سابقًا بصفته وسيلة تقسيم العمل إلى أحداث مستقلة. كما أضيفت المصاحبة الموسيقية لتكون ملحقًا مزامنًا للحوار المسرحي. كانت كل أحداث المشاهد تدور عادة في الشوارع خارج مسكن الشخصيات الرئيسية، وغالبا ما كانت مضاعفات الحبكة نتيجة تنصت شخصية ثانوية.
كتب بلاوتوس فيما بين 205 و184 ق.م. وبقيت منه عشرون كوميديا حتى وقتنا الحاضر. حاز على الإعجاب لذكاء حواره واستخدامه المتنوع للأوزان الشعرية. نتيجةً لتزايد شعبية مسرحيات بلاوتوس، وكذلك هذا النوع الجديد من الكوميديا المكتوبة، أصبحت المسرحيات التصويرية عنصرًا أكثر بروزًا في الاحتفالات الرومانية في ذلك الوقت، مستحقةً لمكانها في الفعاليات التي لم تكن تتضمن سابقًا سوى السباقات والمنافسات الرياضية وقتالات المصارعين.
ستانيساو فافرزنيك ستاسيتش (عُمّد في 6 نوفمبر 1755 – 20 يناير 1826) هو شخصية قيادية في عصر التنوير البولندي، وكاهن كاثوليكي، وفيلسوف، وجيولوجي، وكاتب، وشاعر، ومترجم، ورجل دولة. وهو فيزوقراطي، وعضو في حركة القومية السلافية (بعد عام 1815)، وتابع لمبدأ عدم التدخل، وقد أيّد العديد من الإصلاحات في بولندا. يُذكر على وجه الخصوص لكتاباته السياسية خلال فترة «السيم العظيم (أربعة أعوام)» (1788-1792)، وتأييده لدستور 3 مايو عام 1791 الذي اعتمده مجلس النواب.
ساهم في تأسيس جمعية أصدقاء التعلم في وارسو (سلف الأكاديمية البولندية للعلوم)، والتي أصبح رئيسًا لها. كان عضوًا في مجلس الدولة لدوقية وارسو، ووزيرًا للتجارة والصناعة في الكونغرس في بولندا. يُنظر إلى ستاسيتش على أنه أبٌ لعلوم الجيولوجيا، والإحصاء، والاجتماع، ودراسات جبال تاترا واستكشافها، والتعدين، والصناعة البولندية.
وُلد ستانيساو ستاسيتش لعائلة برجوازية في بلدة بيوا (عُمّد في 6 نوفمبر 1755)، وهو الأصغر بين أربعة أشقاء. والده، فافرزنيك ستاسيتش، هو عمدة بيوا وأمين ملكي. أخواه هما أنطوني (1743-1775)، وأندريه (1725-1845) الذي كان كاهنًا.
التحق ستاسيتش بالمدرسة الثانوية في فاوتش. درس الإلهيات في مدرسة يسوعية في بوزنان وتخرج منها في عام 1778، ورُسّم كاهنًا كاثوليكيًا (تولى رتبًا كهنوتية أقل في عام 1774، ورتبًا أعلى في عامي 1778 و1779). في الفترة ما بين عامي 1779 و1781، واصل دراساته في فرنسا في كوليج دو فرانس، حيث درس الفيزياء والتاريخ الطبيعي.
عند عودته إلى بولندا في عام 1781، وافق على العمل بوظيفة معلّم في منزل مستشار الملك الكبير أندريه زامويسكي. في عام 1782، حصل على شهادة الدكتوراه من أكاديمية زامويسكي. ترجم العديد من الأعمال من الفرنسية إلى البولندية، وعمل لفترة وجيزة في الأكاديمية مدرسًا للغة الفرنسية.
إصلاحي.
حوّل كتابه ملاحظات حول حياة يان زامويسكي (1787)، الذي نُشر دون الإفصاح عن هوية المؤلف عشية السيم العظيم، المعلّمَ المعروفَ قليلًا إلى أحد كبار المفكرين السياسيين في الكومنولث في أواخر القرن الثامن عشر. أصبح كتابه نموذجًا لأعمال مماثلة أخرى، وبدأ فيضًا من الكتب والنشرات السياسية غير المسبوقة في تاريخ الكومنولث. أُعيدت طباعته عدة مرات، بما في ذلك الطبعات غير المرخصة.
في كتابه ملاحظات، لم يصف ستاسيتش حياة يان زامويسكي (1542-1605، أحد رواد رجال الدولة في التاريخ البولندي)، بل زعم أن الإصلاحات مطلوبة، وأن زامويسكي قد اقترح بالفعل العديد من تلك الإصلاحات قبل قرنين أو أيدها. كان ستاسيتش منحازًا بقوة للإصلاحات، وداعيًا متحمسًا لمصالح الطبقات الدنيا. دعا إلى إبطال القنانة وتحسين نصيب الفلاحين (من خلال منحهم الأرض والحقوق الخاصة). انتقد الطبقة العليا (النبلاء البولنديين) بسبب عدم كفاءة الحكم، وزعم أن تلك الطبقة أظهرت قدرًا من عدم الكفاءة كي لا يُسمح لها بالحكم وحدها. جادل من أجل زيادة طفيفة في الضرائب، والتي ينبغي أن تسمح للكومنولث بإنشاء جيش من مئة ألف قد يحظى على الأقل بفرصة مواجهة الجيوش التي ما زالت أكبر من جاراتها. رغم تفضيله للمذهب الجمهوري نظريًا، فقد وافق في إطار الكومنولث على أن تعزيز السلطة المركزية (الملكية) هو الحل العملي لإصلاح الدولة. في كتابه ملاحظات، أيّد أيضًا تطبيق نظام الملكية المطلقة في بولندا.
راقب ستاسيتش مداولات مجلس السيم العظيم بحرص، إذ أمضى وقتًا طويلًا في وارسو منذ بدء مجلس السيم مداولاته في عام 1788. واصل نشر كتب ومنشورات جديدة. يُعد كتابه تحذيرات لبولندا، النابعة من السياسة الأوروبية والقوانين الطبيعية الحالية، بقلم كاتب ملاحظات حول حياة يان زامويسكي (1790)، إلى جانب كتاب ملاحظات السابق، من بين أكثر أعمال عصر التنوير البولندي تأثيرًا. في كتابه تحذيرات، انتقد ملوك بولندا وليتوانيا، والأوامر الرهبانية والقنانة، وأيّد منح سكان المدينة حق التصويت. على الرغم من أنه لم يشارك في مجلس السيم، فقد كان من ذوي النفوذ، ومعترفًا به كأحد الآباء المؤسسين لدستور 3 مايو عام 1791 من خلال كتاباته المقروءة والمناقَشة على نطاق واسع في ذلك الوقت.
خلال الفترة الممتدة بين عامي 1790 و1791، رافق عائلة زامويسكي في نزهة خارج البلاد، واستمر بالعمل مستشارًا للأسرة، على الرغم من توتر علاقاته مع الأبناء (ألكساندر أغسطس زامويسكي وستانيساو كوستكا زامويسكي)، وفي النهاية، توافق مع ابنة العائلة آنا زامويسكي. أيّد انتفاضة تاديوش في عام 1794، والتي كانت محاولة فاشلة لتحرير الكومنولث من النفوذ الأجنبي بعد أحداث التقسيم الثاني لبولندا في عام 1793، وتبرّع بالمال لقضية الثوار. عقب هزيمة الانتفاضة، رافق الأسرة في رحلتها إلى فيينا. أحرز بعض الاستثمارات المالية الناجحة، بما في ذلك في سوق الأوراق المالية. ثم عمل مستشارًا اقتصاديًا لعائلتي زامويسكي وسابييخا، واستثمر في عقاراتهم، وقدم لهم المال.
بدأت فترة الحكم البريطاني لكندا مع معاهدة باريس لعام 1763، عندما أصبحت فرنسا الجديدة، التي كانت مستعمرة كندا جزءًا منها، جزءًا من الإمبراطورية البريطانية بشكل رسمي. كان من شأن الأراضي والمستعمرات والمقاطعات الأخرى التي كانت جزءًا من أمريكا الشمالية البريطانية أن تنضم إلى كندا تدريجيًا، ذلك إلى جانب الأراضي التي ستُضَم من خلال استخدام المعاهدات مع السكان الأوائل.
وسع الإعلان الملكي لعام 1763 مستعمرة كندا تحت اسم مقاطعة كيبك، والتي أصبحت معروفة باسم الكنديّتين بموجب القانون الدستوري لعام 1791. انضمت كندا العليا والدنيا لتكونا مقاطعة كندا المتحدة بموجب قانون الاتحاد لعام 1840. في وقت لاحق مع كونفدرالية عام 1867، انضمت المستعمرات البحرية البريطانية في نيو برونزويك ونوفا سكوشا مع مقاطعة كندا لتشكيل كندا، والتي قُسِّمَت بدورها فيما بعد إلى أربع مقاطعات: أونتاريو، وكيبك، ونيو برونزويك، ونوفا سكوشا. في البداية، بقي عدد من المستعمرات البريطانية الأخرى مثل نيوفاوندلاند وكولومبيا البريطانية، بالإضافة إلى الأقاليم الكبيرة مثل روبيرتس لاند، خارج الفدرالية المشكلة حديثًا. ضُمَّت المستعمرات والأقاليم المتبقية من أمريكا الشمالية البريطانية إلى كندا بمرور الوقت، ذلك حتى الوصول بالبلاد إلى نطاقها الجغرافي الحالي عندما انضمت نيوفاوندلاند ولابرادور إلى كندا في عام 1949.
على الرغم من أن الاتحاد الكونفدرالي في عام 1867 أفضى إلى تكوين دومينيون موسع مع زيادة درجة الحكم الذاتي فيما يتعلق بالشؤون الداخلية، إلا أن كندا ظلت مستعمرة داخل الإمبراطورية البريطانية، وكانت بالتالي خاضعة للبرلمان البريطاني حتى إنفاذ تشريع وستمنستر لعام 1931. اعترف هذا التشريع بكندا كنظير مستقل متكافئ مع المملكة المتحدة، وبالتالي فقد منح البرلمان الكندي السيادة التشريعية على جميع المسائل الفيدرالية باستثناء سلطة تغيير القوانين الدستورية للدولة الكندية، والتي ظلت ضمن صلاحيات برلمان المملكة المتحدة. أُنهِيَ آخر أثر لاعتماد كندا التشريعي على المملكة المتحدة بسن قانون كندا في عام 1982، والذي منح كندا سيادة تشريعية قانونية كاملة ومستقلة عن المملكة المتحدة.
فرنسا الجديدة تحت الحكم البريطاني.
في أمريكا الشمالية، شهدت حرب السنوات السبع بريطانيا العظمى تغزو مستعمرة كندا الفرنسية بأكملها، وقد انتهت الحرب رسميًا بتوقيع معاهدة باريس في 10 فبراير 1763. كجزء من المعاهدة، تخلت فرنسا رسميًا عن مطالبتها بجميع أراضي أمريكا الشمالية لصالح بريطانيا (والتي كانت مستعمرة كندا الفرنسية جزءًا منها)، ذلك باستثناء مقاطعة لويزيانا (تم التنازل عنها لإسبانيا عوضًا عن ذلك) وجزيرتين قبالة شواطئ نيوفاوندلاند (سان بيير وميكلون).
وادي سان لوران.
مع ضم كندا إلى الإمبراطورية البريطانية، استحوذت بريطانيا على قطاع من الأراضي على طول نهر سان لوران، بعدد سكان لا يقل عن 70000 من الكاثوليكيين الرومان الناطقين بالفرنسية، وقد توسعت وأُعيد تسميتها باسم مقاطعة كيبك بموجب قانون كيبك. على الرغم من أن العديد من البريطانيين (من بينهم أولئك في المستعمرات الأمريكية في الجنوب) كانوا يأملون في استيعاب الكنديين الفرنسيين، إلا أن الأمر لم يكن كذلك، حيث حُدِّدت في قانون كيبيك قواعد مستقلة للحكم فيها، مثل السماح للكنديين الفرنسيين بالاحتفاظ بدينهم الكاثوليكي ونظامهم الفرنسي للقانون المدني. أصبح قانون كيبك أحد القوانين التي لا تطاق التي أغضبت المستعمرات البريطانية الثلاثة عشر فيما أصبح بعد ذلك الولايات المتحدة الأمريكية.
ساحل المحيط الأطلسي.
سيطر البريطانيون على المستعمرة الجزيرية في نيوفاوندلاند لفترة طويلة قبل أن يتخلى الفرنسيون أخيرًا عن مطالباتهم القانونية بالمنطقة، وعليه فإن مجتمعًا ناطقًا باللغة الإنجليزية قد تشكل بالفعل قبيل الانتقال القانوني للملكية. في أكاديا، كان البريطانيون قد طردوا السكان الناطقين بالفرنسية في عام 1755 من أكاديا إلى لويزيانا، الأمر الذي أدى إلى إيجاد الكاجونيين، ولكن ذلك لم يتكرر في عام 1763. في إقليم أكاديا الفرنسي السابق، واجه البريطانيون مجموعات السكان الأصليين الكاثوليكية الكبيرة نسبيًا والراسخة جيدًا، والتي تمثلت في الميغماك واتحاد الواباناكي. وقع الغزو البريطاني لأكاديا عام 1710، قبل فترة طويلة من غزو ما أصبح لاحقًا الجزء المتبقي من كندا الحديثة، وقد شمل شبه جزيرة نوفا سكوشا، في حين ظلت نيو برونزويك الحالية موضع نزاع. لم يتنازل الميغماك عن الأرض إلى أي من فرنسا أو إنجلترا. حدثت أول هجرة للبروتستانتيين في المقاطعة مع تأسيس هاليفاكس. أثار إنشاء هاليفاكس حرب الأب لو لوتر، التي أدت بدورها إلى طرد البريطانيين للأكاديين من المنطقة خلال الحرب الفرنسية والهندية. عندما استولوا لاحقًا على جزيرة كيب بريتون وجزيرة الأمير إدوارد، توسع نطاق سياسة الطرد وصولًا لتلك المناطق أيضًا. الأكاديين القلة الذين تمكنوا من العودة إلى المنطقة قد أوجدوا المجتمع الأكادي المعاصر. حالما أصبحت الأرض خالية، تشكلت مستوطنات أخرى من قبل مزارعي نيو إنجلاند.
في عام 1775، حاول الثوار الأمريكيون (الوطنيون) دفع عصيانهم المسلح ناحية كيبك. كان دعم قضية الوطنيين مختلطًا، حيث عارضها رجال الدين وملاك الأراضي بصورة عامة، بينما دعمها التجار الناطقون بالإنجليزية والمهاجرون من المستعمرات الثلاثة عشر. كان السكان (المستوطنون الفرنسيون) منقسمين، فقد كان هنالك قدر هائل من الدعم في بعض المناطق (لاسيما المنطقة بين مونتريال وسان جان)، كما طُرِحت سرايا الميليشيا لدعم الوطنيين من قبل جيمس ليفينغستون.
فرض الوطنيون حصارًا على حصن سان جان، وتمكنوا من الاستيلاء عليه بالإضافة إلى مونتريال في نوفمبر عام 1775. اتجهوا نحو مدينة كيبك بعد ذلك، حيث فشلت محاولة الاستيلاء على المدينة في 31 ديسمبر 1775. بعد حصار غير فعال، أفضى وصول القوات البريطانية في مايو 1776 إلى تراجع الوطنيين صوب مونتريال. فشلت محاولة ضد القوات البريطانية في تروا ريفيير، وطُرد الوطنيون من المقاطعة في شهر يونيو. كان هناك نحو 250 من الكيبكيين الذين غادروا مع جيش المتمردين في فوجين: الفوج الكندي الأول لجيمس ليفينغستون، والفوج الكندي الثاني لموسيز هازن.
كان الكيبكيون الذين يقطنون حصون منطقة البحيرات العظمى مؤيدين للوطنيين بشكل كبير، وكان لهم دور جوهري في استيلاء الوطنيين على الحصن. كان الرائد كليمنت غوسلين، وبيير أيوت، وأنطوان بولين، ولوي غوسلين، وجيرمان ديون، وبيير دوفيل، وإدوارد أنتيل، وموسيز هازن، إلى جانب 747 من رجال الميليشيا الكيبكيين، جميعهم في كيبك عندما انضموا إلى الوطنيين وهزموا البريطانيين في يوركتاون في عام 1781. في الفترة التي سبقت حصار يوركتاون، وفي أحد الأحداث الأساسية المؤدية إليه، قام لوي فيليب دي فودروي، ابن الشقيق الفرنسي الخاص بآخر حاكم فرنسي في كندا، ماركيز دو فودروي، بمساعدة بوغاينفيل ودي غراس في منع البحرية البريطانية من إعادة إمداد جيش كورنواليس أو التخفيف عنه في معركة تشيسابيك.
كان هناك بعض الهيجان ضد الحكم البريطاني في نوفا سكوشا، وكان إلى حد كبير بتحريض من جوناثان إيدي وجون ألان، اللذان كانا مهاجرين من ماساتشوستس واستقرا في منطقة برزخ شيغنيتو بالقرب من حصن كمبرلاند (حصن بوسيجور سابقًا). تمثل الحدث الرئيسي الوحيد خلال مقاومتهما في معركة حصن كمبرلاند، عندما حوصر الحصن من قبل إيدي ومجموعة مشتركة من وطنيي ماساتشوستس والأكاديين والسكان الأصليين في نوفمبر 1776. انتهى الحصار وتناثرت قوات إيدي مع وصول التعزيزات البريطانية. واصل إيدي وألان إثارة المشاكل لعدة سنوات على الحدود بين ما هي الآن مين ونيو برونزويك من قاعدة في ماتشياس.
تأثرت المقاطعات البحرية بالقرصنة التفويضية، وبغارات القراصنة على المستوطنات في انتهاك لوثائق رد الاعتداء الخاصة بهم. تشمل الحالات الجديرة بالذكر مدينة تشارلوت تاون في جزيرة الأمير إدوارد ومدينة لونينبورج في نوفا سكوشا، حيث كانتا معرضتين لتلك الغارات.
أثناء الثورة وبعدها، فر من الولايات المتحدة ما يقرب من 70000 من الموالين للإمبراطورية المتحدة، استقر من بينهم نحو 50000 في مستعمرات أمريكا الشمالية البريطانية، والتي كانت تتألف حينها من نيوفاوندلاند، ونوفا سكوشا، وكيبك، وجزيرة الأمير إدوارد (التي تأسست عام 1769). أراد الموالون الذين استقروا في غرب نوفا سكوشا حرية سياسية من هاليفاكس، ولذلك انفصلت بريطانيا عن مستعمرة نيو برونزويك في عام 1784. قُسِّمت كيبك أيضًا إلى كندا الدنيا وكندا العليا بموجب القانون الدستوري لعام 1791، مما سمح لـ8000 من الموالين الذين استقروا في كيبك الجنوبية الغربية (التي أصبحت كندا العليا) أن يكون لديهم مقاطعة يمكن فيها إنشاء المؤسسات وإرساء القوانين البريطانية.
كان عدد من الموالين الذين جاءوا إلى الشمال بعد الثورة الأمريكية من أصل أفريقي، وكان من بينهم العبيد السابقون الذين أُطلِقَ سراحهم نتيجة لخدمة البريطانيين، بالإضافة إلى أكثر من 2000 من العبيد الأفارقة. في عام 1793، أصبحت كندا العليا أول ولاية قضائية بريطانية تسن تشريعات لقمع العبودية، حيث أُصدِر قانون مكافحة العبودية الذي سمح بإلغائها تدريجيًا.
في حرب عام 1812، كانت كندا ساحة معركة مرة أخرى، وهذه المرة نشب عليها قتال بين البريطانيين والولايات المتحدة حديثة العهد نسبيًا. خلال الحرب، بُذلت محاولات فاشلة من قبل الأميركيين لغزو كندا العليا، بعد المبالغة في تقدير مقدار الدعم الذي قد يتلقونه من المستعمرين الكنديين. كان الكثير من سكان كندا العليا (جنوب أونتاريو الآن) من الأمريكيين الذين وصلوا إلى المستعمرة مؤخرًا، وكان بعضهم يدعم بالفعل القوة الغازية، ولكن على الرغم من ذلك، فإن بقية السكان كانوا من أحفاد الموالين أو المستعمرين الفرنسيين الأصليين، والذين كانوا رافضين أن يكونوا جزءًا من الولايات المتحدة. جاء الغزو الأمريكي الأول في أكتوبر 1812، لكنهم هزموا من قبل الجنرال آيزاك بروك في معركة مرتفعات كوينزتون. غزا الأمريكيون مرة أخرى في عام 1813، واستولوا على حصن يورك (تورونتو الآن). في وقت لاحق من العام، سيطر الأمريكيون على البحيرات العظمى بعد معركة بحيرة إري ومعركة التيمز، ولكنهم لم يحققوا نفس القدر من النجاح في كندا الدنيا، حيث هُزِموا في معركة شاتوغيه ومعركة مزرعة كرايسلر. طُرد الأمريكيون من كندا العليا في عام 1814 بعد معركة لانديز لين، على الرغم من أنهم حافظوا على السيطرة على البحيرات العظمى وهزموا البريطانيين في معركة بحيرة شمبلان. يُنظرإلى هذه الحرب في كندا الإنجليزية على أنها انتصار على الغزوات الأمريكية، وتحيط الأساطير البطولية بالعديد من المشاركين (مثل آيزاك بروك ولاورا سيكورد)، والمعارك أيضًا (خاصة تلك التي وقعت في شبه جزيرة نياغارا).
اي بي سي هي لغة برمجة أمرية تتميز بالنوعية القوية ودعم تعدد الأشكال، تم تطويرها في مركز الرياضيات وعلوم الحاسوب، كما أنها ساهمت بشكل مهم في تطوير لغة بايثون. لغة ABC كان لها تأثير كبير على لغة بأيثون, تصميم جيدو فان روسم , الذي عمل سابقًا لعدة سنوات على نظام ABC في منتصف الثمانيات
يذكر مصمموا اللغة ان حجم البرامج المكتوبة بلغة ABC تعادل ربع حجم نفس البرامج المكتوب بلغة باسكال أو لغة سي
دالة بلغة ABC لتجميع كلمة "words" من ملف
HOW TO RETURN words document:
PUT {} IN collection
FOR line IN document:
FOR word IN split line:
IF word not.in collection:
INSERT word IN collection
RETURN collection
عبد الله الدرقاوي رسام كاريكاتير مغربي، من مواليد مدينة مشرع بلقصيري سنة 1970.
نشر الدرقاوي أولى رسوماته بجريدة أنوال اليومية سنة 1993، ثم أقام عدة معارض فردية بمدينة الدار البيضاء والرباط ومدن أخرى بالمغرب وبالخارج.
خواطر مصرحة كتاب نقدي من تأليف الأديب والشاعر السعودي محمد حسن عواد يوصف بأنه أول كتاب نهضوي تنويري في الجزيرة العربية، وقد صدر الكتاب عام 1345هـ (1926م)، وأثار وقت صدوره ردود فعل واسعة ومتباينة، كما تعرض عواد بسبب بعض الآراء الجريئة في نقد المجتمع والثقافة السائدة وبعض العادات والتقاليد للوقف عن العمل ومصادرة الكتاب.
تضمن كتاب (خواطر مصرحة) مقالات "صغيرة مركزة ذات مرامي ومقاصد وأهداف رسمها الأستاذ محمد عواد وأراد منها الإصلاح والتقويم والبناء والتوعية وبث الفكر الحر المستقل لدى الناس عموماً وخصوصاً ناشئة الحجاز واستنهاض المجتمع ككل بأن يكون مجتمعاً عاملاً صناعياً مثقفاً بثقافة العصر الحية المتجددة". ومن بين المقالات التي تضمنها الكتاب مقالة انتقد فيها طريقة التعليم التي تقوم على الحفظ والاستظهار، كما تضمن مقالة عنوانها "إلى علم البلاغة العربية القديمة"، ومقالات أخرى منها: "من نافذة الخيال"، و"أيها المتشاعرون"، و"أمة مهملة"، و"فلسفة الحياة العصرية"، و"الأدب في الحجاز"، ومقالة "مداعبة مع العلماء" التي تعد أكثر مقالات الكتاب إثارة للجدل.
وقد اختُلف في من هم العلماء الذين عناهم عواد في مقالته ووصف عقولهم بقوله:
"هل خلقت لتملأوها تبغاً ونشوقاً، ولتضغوا عليها عمائم عظيمة، وقلنسوات خيزراني؟".
وقد قام حسين بافقيه بإصدار طبعة جديدة من الكتاب عام 1433هـ بعنوان (خواطر مُصرّحة: يليه رد يوسف ياسين)، وحاول الإجابة عن السؤال المطروح عن العلماء الذين عناهم عواد في نقده، واستبعد أن يكون نقده موجهاً لعلماء الوهابية أو السلفيين إذ أن "تاريخ إنشاء مقدمة الكتاب رأس السنة الهجرية 1435هـ، وذكر عواد في مقدمة الطبعة الثانية للكتاب أن تاريخ كتابته يرقى إلى سنة 1344هـ = 1926،
وذلك يعني أن عواداً لم يعن بثورته علماء الوهابية، لأنهم لم يلقوا عصاهم، بعد، في الحجاز، وبخاصة مدينة جدة حيث يعيش عواد، ولا أحسبهم هبطوا جدة حتى ذلك الحين، لأنها لم تستسلم للسعوديين إلا قبل إنشاء المقدمة بأشهر يسيرة لا تكفي لكي يعرف عواد علماء الوهابية، دع عنك أن يشبعهم سخرية وذماً، ولا أظنه بمستطيع ذلك، ولو أراد".
ويضيف بافقيه: "الذي أميل إليه أن عواداً عنى رجال الطرق الصوفية ممن تناثرت زواياهم في الحجاز، وكان لها حيث يسكن في جدة تاج وصولجان، يقوي ذلك أنه يقول لأولئك العلماء: ولكن أفكاركم؟ أين أفكاركم وعقولكم؟ أليست موجودة في رؤوسكم؟ لماذا خلقت رؤوسكم؟ هل خلقت لتملأوها تبغاً ونشوقاً، وتضعوا عليها عمائم عظيمة وقلنسوات خيزرانية؟ كلا لا أظنها خلقت لهذه الأشياء".
وقد عينت لجنة للتحقيق مع العواد فيما ورد في كتابه، وتكونت اللجنة من صاحب السمو الملكي الأمير فيصل، والشيخ محمد صالح نصيف ومهدي المصلح "مدير الأمن العام"، وفقد العواد مكانته الممتازة كأستاذ ملحوظ في مدرسة الفلاح وهي أهم مدرسة في جدة.
يقول علي جواد الطاهر عن الكتاب: " لقد كان صدور (خواطر مصرحة) في ذلك الوقت المبكر جداً من تاريخ النشر الأدبي في المملكة بقلم شاب ثائر يدعي الكثير، ويخوض في مسائل ضخمة، اشبه بثورة في المحيط، وقد ترك صدى كبيراً زاد في ثقة الكاتب بنفسه وزاد في (غروره) الأدبي كذلك".
يقول عبد العزيز الخضر في كتابه (السعودية: سيرة دولة ومجتمع): " يشير الكثير من النقاد بإيجابية لدور العواد التحديثي، حيث ظل في نظرهم في صدام حاد مع هذا الواقع في أشكاله وصوره المختلفة، داعياً إلى الثورة على كل قديم في الفكر والحياة، والأخذ بأساليب النهضة الحديثة والانفتاح على حضارة العصر. وقد أخذت أفكار العواد الجريئة وأسلوبه اللاذع والساخر المجتمع بالدهشة والصدمة، وألهبت عليه الأوساط الدينية والمحافظة، وكان ذلك سبباً في تركه وظيفته في مدرسة الفلاح ذات الأسبقية التاريخية في تاريخ التعليم، وكاد يعرضه لعقوبة السجن. غير أن (خواطر مصرحة)، من ناحية أخرى حظي بإعجاب عدد من الأدباء مثل محمد سرور الصبان الذي قال عنه: إنجيل الثورة الفكرية. ووصفه عبد السلام الساسي بأنه ثورة إصلاحية على الأدب والمجتمع، وشبهه محمد عالم الأفغاني بالديناميت في عنف ثورته. ومن يعد اليوم إلى فكره وفلسفته في التنوير يجدها متجذرة في هذا الكتاب الذي أصبح علامة على شخصية العواد، وعلى فكر مرحلة مهمة من مراحل النهضة الأدبية في المملكة".
وكتب محسن السهيمي: "أصدقكم القول إنني حينما بدأت في قراءة الكتاب كنت أحمل قدراً كبيراً من النوايا المسبقة عنه وعن مؤلفه، وعددت نفسي مقدمةً على بحر لجي من الأفكار والرؤى المتحللة من الفضائل والقيم، المتصادمة مع الثوابت الشرعية. قرأت الكتاب فخرجت بنتيجة مؤداها أن خواطر العواد لم تكن تستحق كل هذه الزوبعة والحدّية من قِبل معارضيه في تلك الفترة وما تلاها؛ فالخواطر ليس فيها إلا خاطرة أو خاطرتان جاء فيها بعض التعريض لفئة من العلماء".
ديكلا ( "بالم" ) مستوطنة إسرائيلية سابقه في الجزء الشمالي الشرقي من شبه جزيرة سيناء التي تأسست أثناء احتلال إسرائيل لشبه الجزيرة منذ نهاية حرب الأيام الستة عام 1967 ، حتى تم تسليم هذا الجزء من سيناء إلى مصر في عام 1982 كجزء من شروط معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية لعام 1979.
تقع في منطقة الشيخ زويد حسب التقسيم الادرى المصري، تأسست مدينة دكلا في شهر مايو عام 1969 كمركز رائد ناحال المعروف باسم دكاليم. كان الاسم الذي يحمله المجتمع هو راحة يده التجسس من الحرب العالمية الأولى أفشالوم فاينبرج ، الذي قُتل في هذه المنطقة على يد أحد البدو. كان مسافرا بين فلسطين ومصر ، وتقديم الاستخبارات للبريطانيين. أصبح تاريخ في جيبه النخيل تحمل الاسم نفسه. تم بعد ذلك تجريد البؤرة الاستيطانية من السلاح وتسليمها للأغراض السكنية.
جاء أول السكان من حركة بيتار اليمينية المرتبطة بحزب الليكود الذي يضم مناحيم بيغن . مجموع الأراضي للمجتمع .
في أعقاب الإخلاء القسري وهدم دكلا ، وهو مجتمع بديل ، تم تأسيس نفيه دكاليم في قطاع غزة . نمت في النهاية لتصبح أكبر مستوطنة يهودية في غزة ، والمركز الإداري لكتلة غوش قطيف . في أعقاب السابقة التي تم تحديدها في سيناء ، تم هدم نفيه دكاليم بسبب خطة إسرائيل لفك الارتباط من غزة في أغسطس 2005.
فروند (الفرنسية:Fronde؛ النطق:"[fʁɔ̃d]")؛ هي سلسلة من الحروب الأهلية التي وقعت في فرنسا بين عامي 1648 و1653، والتي كانت جزءاً من الحرب الفرنسية الإسبانية التي بدأت في 1635، واجه الملك لويس الرابع عشر فيها المعارضة من قبل برلمانات المنتشرة في البلد أولاً، وثم من قبل نبلاء على رأسهم أقربائه، وأيضا من معظم الشعب الفرنسي، ترجع نشأة هذه الحرب إلى إصدار الحكومة سبعة مراسيم مالية وستة منها هدفت إلى زيادة الضرائب، وأيضا دفعت الشكوك إلى حول دستورية قرارات الملك القاصر وسعت إلى تحقق منها.
يتم تقسيم هذه الحرب إلى مرحلتين:فروند البرلمان وفروند الأمراء أو النبلاء، اندلعت هذه الحرب بعد صلح وستفاليا في 1648 والتي أنهت حرب الدموية الدينية في ألمانيا، ومع ذلك انتهت بتعزيز السلطة الملكية مهداً ذلك حول تشدد بالملكية المطلقة في البلاد.
"فروند البرلمان" "(1648-1649)".
في مايو 1648 لم تفرض الضريبة على المسؤولين القضائيين في برلمان باريس مجرد رفض الدفع، ولكن مع إدانة للقرارات المالية السابقة والمطالبة بقبول خطة الإصلاحات الدستورية التي وضعتها لجنة الموحدة في برلمان، بحيث تتألف من جميع محاكم السيادية في باريس.