CALM/arwiki huggingface dataset:
كان عمره خمس سنوات عندما انطلقت مقاومة أولاد سيدي الشيخ بزعامة عمه: الشيخ ابن الطيب البوشيخي البكري مفجر ثورة أولاد سيدي الشيخ فشب في أجوائها واصطلى بنارها، وظهرت عليه منذ بداية شبابه علامات الزعامة والشجاعة و الذكاء وحب المغامرة [2] تزعم أول المعارك التي نشبت بين المقاومين واتباع الاحتلال الفرنسي في1864.12.04م [3]،وبعد هذه المعركة كون جيشا لحسابه الخاص، و عندما اندلعت مقاومة أولاد سيدي الشيخ الشراقة، استطاع أن يتحد مع زعيمهم أحمد بن حمزة إلا أن الخلاف دب بينهما فافترقا، و دخلت مخابرات الاحتلال الفرنسي على الخط فأغرته بمنصب قائد على قبائل الجنوب الغربي الجزائري فرضخ و اصبح ممن قبلوا الامر الواقع و ذلك في1867.12.16م وشارك في عدة معارك شنها الاحتلال الفرنسي ضذ المقاومين، إلا أنه لم يلبث أن اكتشف عنصرية القادة الفرنسيين و عنجهيتهم و وصل اختلافه معهم أن عزلوه وضربوا عليه الإقامة الجبرية، إلا أنه استغفلهم وفر راجعا إلى شرق المغرب بأهله معلنا انضمامه إلى المقاومة في 1873.04.12م وبعدما أعاد ربط العلاقة وتوثيقها مع زعماءالمقاومة، احتضنته القبائل الثائرة لما تعرف عنه من مقومات الزعامة والتخطيط والتنفيذ، و لم يلبث أن وقع بأتباعه كالصاعقة على قوات الاحتلال في الشريعة جنوب البيضفي 1874.0311م حيث خرج من المعركة جريحا واستشهد ابن عمه معمر بن الشيخ. بعد هذه الأحداث توجهت السلطات الفرنسية إلى سلطان المغرب إذاك مولاي الحسن الأول بن محمد، متذرعة بحسن الجوار الذي لا ينغصه إلا هؤلاء الخارجون عن القانون أي المقاومين للوجود الفرنسي، والمدافعون عن الحدود المغربية طالبة من السلطان إيجاد حل ليستتب الأمن على الحدود، وهكذا بعد أخذ و رد تقرر الإتفاق على إبعاد أولاد سيدي الشيخ عن الحدود لإنهم كانوا يمثلون رأس الحربة في مقاومة القبائل الحدودية للاحتلال الفرنسي، وطلب السلطان الحسن الأول من شيخ الزاوية الوزانية التوسط لقبول أولاد سيدي الشيخ بالرحيل عن الحدود، وعرض عليهم السلطان الحسن الأول أن يقتطع لهم أرضا بنواحي فاس و أن يعطيهم تعويضا عينيا حتى يتمكنوا من العيش الكريم بجواره.
كان أعيان أولاد سيدي الشيخ الغرابة من أتباع الزاوية الوزانية، منذ أن أخذ زعيمهم الشيخ بن الطيب عن سيدي الحاج العربي بن أحمد الذي تصدر مشيخة الطريقة الوزانية بين 1811-1850م والذي كان يعد من شيوخها المجددين، وبعده تولى ابنه سيدي عبد السلام بن العربي أمر الطريقة الوزانية التي كانت تعرف إشعاعا غطى بلدان المغرب العربي وما وراءها.
قَدِمَ مولاي عبد السلام بن العربي شيخ الزاوية الوزانية إلى عين بني مطهر في
1876.02.17م وسَلـَّمَ لسليمان بن قدور البوشيخي رسالة من السلطان الحسن الأول ورسالة من الوالي العام الفرنسي بالجزائر الجنرال شانزي Alfred Chanzy وكلتا الرسالتين تحثان المعني بالأمر بقبول العرض التي يتمثل في وقف المقاومة والقبول بالرحيل ألى داخل المغرب والاستقرار به مقابل تعويضات وأراضي فلاحية، وكان السلطان يرمي بذلك إلى سد الذريعة تجاه الفرنسيين الذين كانوا يتحينون الفرص للانقضاض على المغرب واحتلاله، وهم يدعون ابتغاء حسن الجوار.
استقر سليمان بن قدور بادئ الأمر بفاس، حيث التحق بالحاشية الملكية، وزوجه السلطان بإحدى بنات نبلاء فاس، واعطاه دارا تليق بمكانته، واختاره السلطان ليكون من مستشاريه نظرا للمكانة المرموقة التي كان يحضى بها عند السلطات الفرنسية، فقد كان يشغل منصب آغا البيَّض وقبائل حميان؛ و7كان على اطلاع واسع بالشان الفرنسي وسياساته تجاه المغرب، كما أنه خاض معارك كثيرة ولديه تجربة في الميدان العسكري ممارسة وتخطيطا، ولذلك رشحه السلطان ليقلده مهمة قيادة الجيش المغربي إلا أن معارضة سفير فرنسا بطنجة حالت دون ذلك
بقي سليمان بن قدور خمس سنوات بفاس اصبح فيها شخصية مرموقة لها قدرها بين شخصيات
القصر الملكي، وتعرف على علماء وشرفاء فاس، وعلى سفراء الدول الاروبية المعتمدة بفاس وطنجة ، والتقى بأعيان وزعماء القبائل المغربية التي كانت تتوافد على البلاط العلوي لتجديد البيعة، أو الاستشارة أو الاستئذان في أمور دينها ودنياها.
ثم استقر رأي المخزن على ترحيل اولاد سيدي الشيخ إلى السويهلة ناحية مراكش ،
لقطعهم عن محاولة العودة إلى الحدود المغربية الجزائرية، فكان سليمان بن قدور دائم التنقل بين فاس حيث عين له السلطان مقرا، وبين "السويهلة" لتفقد احوال ذويه، ومراعات شؤونهم.إلا أن سليمان بن قدور واتياعه لمسوا أن المخزن تخلى عنهم وهمشهم وماطلهم فيما وعدهم به كما ان المعني بالأمر وجد نفسه بدون مهمة رسمية، في شبه إقامة جبرية لا يتحرك إلا بإذن في محيط يمسي ويصبح على المناورات والدسائس، فتحين سليمان بن قدور غفلة المخزن وفر راجعا إلى الحدود المغربية الجزائرية في 1881.06.12م مما أثار غضب السلطان الحسن الأول، وغضب السلطات الفرنسية التي رأت في عودته فشل لمخططها وعودة إلى المقاومة وإثارة المشاكل.
وما كاد أن يستقر حتى أوقع بالاحتلال الفرنسي هزيمة نكراء في معركة "عنق الجمل" يوم
1881.11.17م قتل فيها 19 من اتباع الفرنسيين وجرح 9 وعاد سليمان بن قدور بغنائم من المواشي والأسلاب التي قدرت بـما يوازي 4 ملايين دولار بقيمة العملة في عصرنا.
كان بين عودته إلى الحدود الشرقية في شهر يونيو 1881م وأول هجوم على المصالح الفرنسية في نوفمبر 1881م خمسة أشهر، ومما يدل على سمو شخصيته، و"الكاريزما " القوية التي كان يتمتع بها والمكانة الشعبية التي كان يحضى بها بين قبائل الجنوب الشرقي أنه في هذه المدة الوجيزة استطاع تكوين قبيلة ذات شوكة مهابة، وتنطيم جيش ارهب به القوات الفرنسية، وبخر به أحلام الساسة الفرنسيين.
أثارت هذه المعركة حفيظة السلطان والسلطات الفرنسية اللذان اعتبرا هذه الواقعة تحد صارخ لهما وهكذا اتفقا على التخلص من سليمان بن قدور بكل الوسائل، فدبرت له مؤامرة اغتيال حيث استدرج إلى مأدبة غذاء عند قبيلة أيت بوشاون بناحيةتالسينت بالجنوب المغربي، قدم في اثني عشر فارسا من خيرة أصحابه، وعندما كانوا يتناولون الغذاء أطلقت عليهم النار فقتل هو وثلاثة من أصحابه وفر الباقون وذلك يوم الأحد 19 أغسطس 1883.
آيت زينب هي قرية ريفية في إقليم ورززات ضمن جهة درعة تافيلالت بالمغرب. كان مجموع عدد سكان البلدية آيت زينب 9.233 نسمة يعيشون في 1.518 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)
ايت زينب
تزنتوت
تابوراحت
تسلمانت
تكيرت
ايت بمحمد
امزوغن
تسركات
اكيلال
اتلوان
ايت بن حدوا
تمداخت
تزلفت
سفارة الجزائر في واشنطن العاصمة هي بعثة دبلوماسية من الجمهورية الجزائرية إلى الولايات المتحدة .تقع في 2118 شارع كالوراما, شمال غرب واشنطن العاصمة، في حي كالوراما.
السفير هو عبد الله بعلي .
في 8 أكتوبر، 2010 كانت هناك احتجاجات على اختفاء سيدي مولود.
أمرزڭان هي قرية ريفية في إقليم ورززات ضمن درعة تافيلالت بالمغرب. كان مجموع عدد سكان البلدية أمرزڭان 7.593 نسمة يعيشون في 1.290 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)
أزناڭن هي قرية ريفية في إقليم ورززات ضمن درعة تافيلالت بالمغرب. كان مجموع عدد سكان البلدية أزناڭن 12.040 نسمة يعيشون في 1.872 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)
غسات هي قرية ريفية في إقليم ورززات ضمن جهة درعة تافيلالت بالمغرب. كان مجموع عدد سكان الجماعة القروية غسات 8.815 نسمة يعيشون في 1.233 أسرة.(تعداد السكان الرسمي 2004)
سفارة اليابان في واشنطن العاصمةهي بعثة دبلوماسية من اليابان إلى الولايات المتحدة .
تقع في 2520 شارع ماساتشوستس ، شمال غرب، واشنطن العاصمة,في حي إمباسي رو .
السفير هو ايتشيرو فوجيساكي.
زار الرئيس باراك أوباما السفارة للتعبير عن تعازيه في زلزال وتسونامي توهوكو 2011.
محمد حسن الفيتوري هو أول طبيب عربي ليبي. ولد بمدينة زليتن الغرب بليبيا عام 1882 و توفي في عام 1941. درس في المدارس القرآنية ثم التحق بالثانوية الرشيدية بطرابلس القديمة. استكمل دراسة الطب في تركيا و تخرج في عام 1906 و عاد إلى ليبيا عمل بعدها فترة في مدينة طرابلس ثم عمل في المستشفى العسكري بمدينة بنغازي بدرجة ملازم طبيب و استقر فيها لفترة من الزمن ثم ذهب إلى تركيا مع انسحاب القوات التركية من مدينة بنغازي في عام 1911 بعد الغزو الإيطالي و ذهب بعد ذلك إلى سوريا و فلسطين مع القوات التركية توفي الطبيب في 15 - 11- 1941 و دفن في مقبرة سيدي عبيد في بنغازي.
http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_122022.html
الجملة الفعلية هي الجملة التي تبدأ بالفعل بأحد أنواعه الثلاثة الماضي والمضارع والأمر. عادة ما تتكون الجملة الفعلية من فعل فاعل مفعول به في الجملة المتعدية التي تحتاج مفعول به لإتمام المعنى. وفعل وفاعل فقط في الجملة اللازمة. الجملة الفعلية هي فقط فعل وفاعل أو فعل ونائب فاعل.
فعل مفعول به فاعل.
فعل مفعول به فاعل صنف من اللغات يتميز بتركيبة صرفية يتصدر فيها الفعل الجملة ثم يليه المتمم أو المفعول به وأخيرا يحل الفاعل في ختام الجملة.
ومن هذه اللغات :
مثال عن جملة بلغة من صنف فعل وفاعل ومفعول به.
في العربية
في الفيجية
E rai (1) na no-dra (2) vale (3) na gone (4 (يرى الطفل منزله)
فيما يلي قائمة للجامعات في ألمانيا، وعددها إجمالًا حوالي سبعين جامعة. تشمل القائمة أيضًا ثلاثة عشر "جامعة تقنية"، وهي جامعات رسمية معترف بها، ولكنها مكرسة فقط لتدريس العلوم الطبيعية وليس لتغطية مختلف المجالات الأكاديمية كغيرها من الجامعات.
لا تشمل القائمة ما يسمى بجامعات العلوم التطبيقية والمؤسسات التعليمية التي يقتصر نشاطها على تدريس مجالات محددة كإدراة الأعمال أو الفنون الجميلة أو العلوم الهندسية. وهذه الجامعات لا تخضع للأنظمة التي تخضع لها الجامعات القديمة وليس من سلطتها منح درجات الدكتوراه.
ترتيب الجامعات وفقًا لأقدمية التأسيس.
فيما يلي قائمة لأقدم عشر جامعات ألمانية ما زالت قائمة حتى اليوم منذ تأسيسها.
بعض الجامعات الألمانية السابقة (كجامعة شارل في براغ بجمهورية التشيك حاليًا) لم تعد قائمة على أرض ألمانية، كما أن بعض الجامعات تأسست في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ولكنها أغلقت أبوابها لفترات طويلة ثم أعيد افتتاحها (كجامعات كولونيا وإرفورت وإنغولشتات وفورتسبورغ)، وهذه الجامعات لا تضمها هذه القائمة.
وفقًا لتصنيف THE–QS لجامعات العالم.
غ. م. = لا تصنيف، أو مصنف خارج المائتين الأوائل
تضم قائمة الجامعات الألمانية كل مؤسسات التعليم العالي بجمهورية ألمانيا الإتحادية بما في ذلك الجامعات الحكومية و الأخرى التي تعترف بها الدولة، بمعلومات عن المُمول، حق إعطاء شهادة الدكتوراه، سنة التأسيس وعدد من الطلاب.
في الفصل الدراسي الشتوي 2010/11 كان هناك ما مجموعه من 418 جامعات في ألمانيا. 105 منها هي جامعات علمية، 6 مدارس عليا للتعليم البيداغوجي، 16 جامعة لاهوتية، 51 مدرسة عليا للفنون، 211 مدرسة عليا للمهندسين و 29 مدارس عليا للتدبير الممنهج. [1]
المؤسسات التعليمية الحكومية و المرخص لها.
"القائمة تضم 396 مؤسسة تعليم عالي."
الفراسيون الأياردي نوع نباتي من جنس الفراسيون يتبع الفصيلة الشفوية.
زراعة الكبد هي عملية جراحية لنقل جزء من كبد إنسان سليم أو متوفي حديث الوفاة لمريض فشل كبدي، حدثت أول عملية زراعة كبد عند الإنسان عام 1983. في البداية، كانت النتائج سيئة جدا، حيث أن عدداً قليلاً من المرضى نجوا في السنة الأولى. ومع ذلك، فإن التقدم في الخبرة الجراحية، وفي إختيار المتبرعين والمتلقين، وفي العناية الطبية والتخدير، وفي الأدوية الجديدة في مكافحة العدوى ومنع وعلاج الرفض قد جعل النتائج حاليا أفضل كثيراً من السابق، بحيث عاد الكثير من المرضى إلي حياتهم الطبيعية بنفس جودتها وطولها تقريبا.
إن عملية زراعة الكبد تعد عملية كبيرة جدا ولها مضاعفات كبيرة على المريض وعائلته. عادة ما تكون الحياة بعد الزرع جيدة ولكنها غير طبيعية. وبالتالي فإنه يجب النظر على أن زراعة الكبد ليست علاج شافي ولكنها مبادلة، حيث أن فوائد ومخاطر إجراء العملية يجب أن توازن مع فوائد ومخاطر عدم إجراءها.
زراعة الكبد؟ هناك العديد من الحالات التي يمكن أن تؤثر على الكبد وتتسبب في فشل الكبد، وعندما يفشل الكبد في تحمل الحياة الطبيعية فإن ذلك قد يؤدي إلى الوفاة. وعادة ما يتم تقسيم فشل الكبد إلى فئتين: حاد ومزمن.
في حالة فشل الكبد الحاد، يكون المريض طبيعيا ولديه كبد طبيعي سابقاً ثم يصاب بمشكلة أو مرض يؤدي إلى فشل حاد وتدهور سريع في وظائف الكبد، وفي بعض الحالات، فإن ذلك يؤدي تدريجيا إلى غيبوبة ثم يكون هناك خطراً كبيراً على حياته، إلا إذا تمت عملية الزراعة. أكثر الأسباب هي التسممات الدوائية والإلتهابات الفيروسية.
فشل الكبد المزمن.
وهذا ينتج بسبب عدد كبير جدا من الأسباب التي قد تؤدي إلي الوضع المزمن ومن هذه الأسباب: الإفراط في تناول الكحول، الفيروسات (مثل التهاب الكبد بي وسي)، أمراض المناعة الذاتية (مثل التليف الكبدي الابتدائي، الأقنية الصفراوية المصلبة)، الأمراض الأيضية (الإستقلابية).
هنا تتدهور وظائف الكبد تدريجياً وهذا ينتج عنه بعض الأعراض مثل الإصفرار والتدهور العقلي، وجود السوائل في البطن وسرطان الكبد. أحيانا وعلى الرغم من أن الكبد يعمل إلي حد ما بشكل معقول، إلا أن مرض الكبد قد يسبب أعراضاً حادة، مثل الحكة الشديدة التي لا تستجيب للعلاج الدوائي أو الطبي وهذا قد يكون إستطبابا لزراعة الكبد.
كيف يتم التقييم لعملية الزرع؟.
معظم المرضى المصابون بأمراض الكبد المزمنة تتم متابعتهم في عيادات كبد متخصصة والطبيب هو الذي يحدد ما إذا كان الوقت مناسب لتقييم عملية زراعة الكبد أم لا. وعندما يقترب وقت عملية الزراعة إذا كان المريض طبعا موافقا على هذا الخيار، فإن فترة التقييم سوف يتم ترتيبها بناءً علي وضع المريض، ويمكن أن يتم هذا التقييم في المستشفى أو في العيادات الخارجية في وحدات زراعة الأعضاء المتخصصة.
هدف التقييم هو الإجابة عن الأسئلة التالية:
وقبل الإجابة على هذه الأسئلة، فإن على الفريق الطبي أن يجمع معلومات كاملة ليس فقط عن حالة الكبد ولكن أيضا القلب، الرئة وغيرهما. سوف يحتاج المريض إلي الوقت لكي يعطى كل هذه المعلومات ويفهم كلا من الفوائد والمخاطر المتوقعة من العملية وما الذي يعنيه ذلك ليس فقط للمريض ولكن أيضا لعائلته.
ما الذي يتم فعله في عملية التقييم؟.
قد تختلف المراكز التي تتم فيها العمليات ولكن يجب على العملية أن تضم برنامج تعليمي كامل للمريض بحيث يكون على علم تام بما سوف يحدث له ولعائلته. معظم المراكز سوف ترتب للمريض مقابلة مع مرضى آخريين خضعوا سابقاً للعملية، وسوف يقابل المريض أيضا الفريق الذي سوف يقوم بالعملية من الجراحين، أطباء التخدير، أطباء العلاج الطبيعي، أخصائيي التغذية، الممرضات وغيرهم.
وسوف يكون هناك العديد من الفحوص الطبية ومن التحاليل الدموية والتصاوير الشعاعية، وفي نهاية فترة التقييم، يكون المريض والفريق الطبي قد وصلوا إلي أحد النتائج التالية:
كيف يتم التبرع بالكبد؟.
في المملكة المتحدة، يوجد أنواع عديدة من التبرع:
المتبرع الحي.
في حالة التبرع الحي، يقوم شخص سليم ومعافى صحيا (عادة ما يكون فرد قريب من أفراد العائلة وحاملا نفس الزمرة الدموية) بالتبرع بجزء من الكبد للمستقبل. العملية بالنسبة للمتبرع تحمل خطر صغير جدا ولكن العواقب يمكن أن تكون خطيرة جدا. لهذا السبب، فإن كل المتبرعون الأحياء يتم تقييمهم بحذر شديد جدا قبل عملية التبرع وتلعب الحكومة دور هام جدا في تأمين أن المتبرع على علم كامل بالمخاطر والفوائد ولا يوجد أي اجبار. عدد قليل جدا من المراكز في المملكة المتحدة هي التي تقوم بمثل هذه العملية في الوقت الحاضر.
المتبرع المتوفي ذو القلب النابض.
ويكون ذلك المتبرع ميتا دماغيا (ربما بسبب سكتة دماغية كبيرة، أو أذية للرأس نتيجة لحادث تصادم بالسيارة) ولكن القلب مازال ينبض ويكون المريض موصولا بأجهزة التنفس الاصطناعي. وعندما يتم التعرف علي هذا المتوفي المانح يقوم الفريق الطبي بالوصول إلي أقربائه لمعرفة إذا كان هذا الشخص كان يريد أن يكون متبرع.
إذا كانت الإجابة بنعم يقوم الفريق الطبي بأخذ التاريخ الطبي له من العائلة ويطلب تحليل عينة دم للتأكد من أن عملية التبرع لن تنقل مرض كبير للمتلقي. ويقوم فريق مستقل بمجموعتان من الإختبارات للتأكد من أن المتبرع مخه ميت بالفعل قبل أن يقوم الفريق الطبي بأخذ الأعضاء لعملية الزراعة لمتبرع ذو القلب الميت (الذي لا ينبض). في بعض الحالات ينتظر الفريق حتي يتوقف القلب عن النبض ثم يقوم الفريق الجراحي بإزالة الأعضاء لعملية الزراعة ويتم اخذ الأعضاء خلال فترة لاتتجاوز 12ساعة.
الكبد المزال قد يكون.
الكبد بالكامل أو جزء مقسوم من الكبد، وهذه هي الحالة التي يقسم فيها الكبد إلي نصفان، وعادة ما يتم استخدام الجزء الكبير للبالغين والجزء الصغير للأطفال أو البالغين الصغار. كل كبد يمكن تقسيمه.
ماهي المراحل التي تمر بها الزراعة؟.
1- التخصيص.
يصف التخصيص العملية التي يتم فيها إختيار المتلقي لنوع الكبد الذي تم التبرع به. هناك العديد من العوامل التي سوف تحدد كيف يتم تحديد المتلقي. أكثر العوامل أهمية هي زمرة الدم وحجم الكبد المناسب بين المتبرع والمتلقي. ثاني أكثر العوامل أهمية هي درجة الفشل الكبدي لدى المتلقي وهل الحالة مستعجلة أو إسعافية حيث سيكون هذا المتلقي على القائمة العاجلة. مثل هذا المريض يكون له الأولوية وهنالك قائمة انتظار وطنية تغطي المملكة المتحدة كلها ويكون فيها الترتيب حسب الأولوية.
إذا لم يكن هناك متلقي مناسب على القائمة العاجلة يتم تخصيص الكبد إلي مركز زراعة الكبد في منطقة المتبرع. حجم النطاق سوف يعتمد على عدد المرضى الموجودون عليى قائمة الإنتظار لكل مركز ويتم التعديل بدقة للتأكد من أن كل المرضى لديهم فرص متساوية في الحصول علي الكبد، بغض النظر عن المركز التابعين له. سوف يقرر الجراح غالبا بعد التشاور مع زملاؤه أفضل مرشح للحصول على الكبد. وسوف تلعب العديد من العوامل دور كبير في هذا الإختيار بما فيها صحة المتلقي وجودة الكبد.
2- الدعوة أو الاستدعاء.
عندما يكون الكبد الممنوح متاح ويتم اختيار المتلقي، يتم تجهيز المريض وادخاله إلي المستشفي (قبوله فيها). عادة ما يتم ادخال المرضى في فترة ما بعد الظهر ويكون جدول العملية في صباح اليوم التالي. أثناء الحجز يخضع المريض للفحص الجيد وكذلك لإختبار وفحص الدم. وأحيانا قد لا يتم إجراء العملية: إما لأن المتلقي ليس بصحة جيدة (مثل عدوى أو اصابات الصدر) أو أن المتبرع غير ملائم (على سبيل المثال، يكون الكبد دهني جدا، أو لا يعمل بشكل جيد، أو أن المتبرع كان يعاني من سرطان يمكن أن ينتقل مع الكبد). وعلى الرغم من أن ذلك يعد خيبة أمل كبيرة للمتلقي، إلا أنه أفضل كثيرا تأجيل العملية ليوم آخر عن إجرائها ويكون محكوم عليها بالفشل.
3- العملية.
وهي إجراء معقد حيث يتم إزالة الكبد القديم ويتم وضع آخر جديد. عادة ما تستهلك هذه العملية من 8 إلي 12 ساعة، إن طول وقت العملية لا يعد مؤشر لنجاحها. ومن أكبر المشاكل التي تواجه هذه العملية هو فقد الدم، وهو أمر قد يحدث أحيانا ولكن ليس بالضرورة. وعادة ما يتم وضع الكبد الجديد في نفس مكان الكبد القديم، ولكن أحيانا أخرى يتم ترك الكبد القديم في مكانه ويوضع الجديد في مكان آخر في البطن. أحيانا، يتم إزالة جزء صغير من الكبد الأصلي فقط ويتم وضع جزء من الكبد المقسوم عليه.
4- ما بعد العملية.
بعد العملية، يعود المريض إلي وحدة الرعاية المركزة. وبناء على العديد من العوامل يتم تحديد فترة بقاء المريض لمدة ساعات قليلة أم أيام ويمكن إخراجه بعد عدة أيام إلي جناحه ثم إلي منزله. طول المدة يختلف كثيرا وبشكل واضح ولكن العديد من المرضي يعودون لمنازلهم في خلال أسبوعان من العملية. يكون الشفاء تدريجيا، بالنسبة لمعظم الناس يتطلب الأمر من 9 إلى 12 شهر لكي يتعافوا بشكل كامل.
ماهي مشاكل ومضاعفات العملية؟.
يعتبر الرفض أكبر المشاكل إضافة إلى المشاكل الأخرى مثل النزف وانسداد الأوعية أو الوصلات أو الالتهابات إضافة إلى مشاكل التخدير والمضاعفات العامة لاي عملية. لمنع الكبد من أن يتم رفضه من الجسم، يجب على المتلقي أن يحصل على الادوية المثبطة للمناعة. بالنسبة للغالبية العظمى من الناس يكون هذا الأمر مدى الحياة. هناك العديد من الادوية المختلفة المتاحة، كل منها يختلف بنشاطه وآثاره الجانبية. عادة، بالنسبة للأسابيع الأولى يكون هناك الكثير من الأدوية التي تؤخذ، وكلما استقرت حالة الكبد أكثر كلما قلت هذه الأدوية ولكن معظم المتلقيين سوف يحتاجون مراقبة طوال حياتهم للتأكد من أنهم يحصلون على أقل قدر من الرفض.
هنالك نوعان من الرفض: حاد ومزمن. كلا منهما يمكن أن يحدث في أي مرحلة على الرغم من أن الرفض الحاد يوجد في أقل من النصف، إلا أنه عادة ما يحدث في أول ثلاثة أشهر والمزمن دائما في أول سنة. يمكن الكشف عن الرفض من خلال اجراء خزعة للكبد وعادة ما يستجيب بشكل جيد للتغيير في ادوية المناعة. وعادة يكون الكبد أقل عرضة للرفض عن الكلى أو القلب.
ماهي فرص الحياة بعد الزراعة؟.
هناك إحتمال لكل أنواع المضاعفات بعد عملية الزراعة. وبعد كل شئ هناك فرصة أكبر من 90 % أن المتلقي سوف يكون على قيد الحياة وبخير بعد عام من العملية. وفرصة النجاة بعد ذلك تكون جيدة جدا. في بداية عمليات الزرع كان الأطباء يركزون على الحياة لمدة عام بعد الزرع ولكننا نرى اليوم العديد من الناس بعد 20 عاما من تلقيهم لعملية الزراعة ومازالوا بخير. فرص الحياة من هذه العملية يعتمد علي العديد من العوامل منها سبب الفشل الكبدي والوضع الصحي للمتلقي ووضع الكبد المزروع ودرجة الرفض..الخ.
الأمانة هي أحد الأخلاق التي فرضها الإسلام على المسلمين.
تعريفات الأمانة.
الأَمانَةُ لغةً.
أمن -الأمن وأمانة-الأمانة وأمان-الأمان: الوفاء. والأَمانَةُ الوديعة، وفلان أمين أي وفي لا يتعدى على حق الغير.المعجم الوسيط الأَمانَةُ في الأصل مصادر، ويُجْعَل الأَمَانُ تارة اسمًا للحالة التي يكون عليها الإنسان في الأَمْن، وتارة اسمًا لما يؤمن عليه الإنسان.
الأمانة اصطلاحاً.
هي كلُّ حقٍّ لزمك أداؤه وحفظه.
الأمانة في النصوص الشرعية.
ثم جلس في المسجد فقام علي بن أبي طالب وقال: يا رسول الله، اجعل لنا الحجابة مع السقاية. فقال النبي: (أين عثمان بن طلحة؟) فجاءوا به، فقال له النبي : (هاك مفتاحك يا عثمان اليوم يوم برٍّ ووفاء) سيرة ابن هشام. ونزل في هذا قول الله تعالى في:
وهكذا رفض النبي إعطاء المفتاح لعلي ليقوم بخدمة الحجيج وسقايتهم، وأعطاه عثمان بن طلحة امتثالا لأمر الله بردِّ الأمانات إلى أهلها.
الأَمانَةُ في الإسلام.
الأَمانَةُ هي أداء الحقوق، والمحافظة عليها، فالمسلم يعطي كل ذي حق حقه؛ يؤدي حق الله في العبادة، ويحفظ جوارحه عن الحرام، ويرد الودائع... إلخ.
وهي خلق جليل من أخلاق الإسلام، وأساس من أسسه، فهي فريضة عظيمة حملها الإنسان، بينما رفضت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها لعظمها وثقلها، يقول تعالى:
الأنبياء والأمانة.
الأنبياء والرسل هم أمناء الله في أرضه على شرائعه ودينه لذلك كانت الأمانة واجبة لهم كما قال هود عليه السلام:
أمانة النبي صلى الله عليه وسلم.
أمانته بحمل رسالة الإسلام.
لقد كان مثالاً للأمانة كيف لا وقد ائتمنه الله تعالى على رسالته الخاتمة فكان خير من أدى هذه الأمانة إلى حد الكمال فقد قال تعالى: سورة المائدة.
لُقِب قبل البعثة بالصادق الأمين.
الأمانة من أَخَصِّ الأوصاف التي اتصف بها منذ نشأته حتى لَصِقت به قبل بعثته، فنعتته قريش بالصادق الأمين، واشتُهِر بذلك عند أهل مكة فحكَّموه في خصوماتهم، واستودعوه أماناتهم، فما حُفظت عنه غدرة، ولا عُرفت له في أمانته زلة، نعم، فقد كان المشركين يتركون ودائعهم عنده ليحفظها لهم؛ وحينما هاجر من مكة إلى المدينة، ترك علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ليعطي المشركين الودائع والأمانات التي تركوها عنده.
أمانته مع السيدة خديجة.
لقد استأمنته السيدة خديجة رضي الله عنها على أموالها فاتجر بها، وأربحها ضِعْفَ ما كان يُربحُهَا غيرَه، فما كتمها شيئا، ولا أخفاه عنها وكان ذلك قبل بعثته وقبل أن يتزوج بها، ثم تزوج بها وكانت أول زوجة له، وأول من صدقه واتبعه من الناس.
أول ما دعا إليه الأمانة.
كان من أوائلِ ما دعا الناسَ إليه إبَّان بعثته أداءُ الأمانة، ودليل ذلك أن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه لما قابل النجاشي، وسأله النجاشي عن دينهم، أجابه جعفر رضي الله عنه فقال له: (أَيُّهَا الْمَلِكُ، كنا قَوْماً أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ نَعْبُدُ الأَصْنَامَ وَنَأْكُلُ الْمَيْتَةَ وَنَأْتِي الْفَوَاحِشَ وَنَقْطَعُ الأَرْحَامَ ونسيء الْجِوَارَ يَأْكُلُ الْقَوِىُّ مِنَّا الضَّعِيفَ فَكُنَّا على ذلك حتى بَعَثَ الله إِلَيْنَا رَسُولاً مِنَّا نَعْرِفُ نَسَبَهُ وَصِدْقَهُ وَأَمَانَتَهُ وَعَفَافَهُ فَدَعَانَا إلى الله لِنُوَحِّدَهُ وَنَعْبُدَهُ وَنَخْلَعَ ما كنا نَحْنُ نعبد وَآبَاؤُنَا من دُونِهِ مِنَ الْحِجَارَةِ وَالأَوْثَانِ وَأَمَرَنَا بِصِدْقِ الحديث وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ وَصِلَةِ الرَّحِمِ وَحُسْنِ الْجِوَارِ)
شهد بأمانته أعدائه قبل أصدقائه.
نعم شهد بأمانة الرسول أعدائه قبل أصدقائه وصحابته فها هو أبو سفيان زعيم مكة قبل إسلامه يشهد للنبي بصفة الأمانة لما سأله عظيم الروم هرقل عن ذلك ثم قال هرقل: (وَسَأَلْتُكَ بِمَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ ولا تُشْرِكُوا بِهِ شيئا وَيَنْهَاكُمْ عَمَّا كان يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ، وَيَأْمُرُكُمْ بِالصَّلَاةِ والصدق وَالْعَفَافِ وَالْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَةِ، قال: وَهَذِهِ صِفَةُ النبي).
أنواع الأمانة.
الأمانة لها أنواع كثيرة، منها:
الأمانة في العبادة.
فمن الأمانة أن يلتزم المسلم بالتكاليف، فيؤدي فروض الدين كما ينبغي، ويحافظ على الصلاة والصيام وبر الوالدين، وغير ذلك من الفروض التي يجب علينا أن نؤديها بأمانة لله رب العالمين.
الأمانة في حفظ الجوارح.
وعلى المسلم أن يعلم أن الجوارح والأعضاء كلها أمانات، يجب عليه أن يحافظ عليها، ولا يستعملها فيما يغضب الله؛ فالعين أمانة يجب عليه أن يغضها عن الحرام، والأذن أمانة يجب عليه أن يجنِّبَها سماع الحرام، واليد أمانة، والرجل أمانة...الخ.
حفظ الودائع.
وهي الأمانة وأداؤها لأصحابها عندما يطلبونها كما هي، مثلما فعل الرسول مع المشركين، فقد كانوا يتركون ودائعهم عند الرسول ليحفظها لهم؛ فقد عُرِفَ الرسول بصدقه وأمانته بين أهل مكة، فكانوا يلقبونه قبل البعثة بالصادق الأمين، وحينما هاجر الرسول من مكة إلى المدينة، ترك علي بن أبي طالب ليعطي المشركين الودائع والأمانات التي تركوها عنده.
الأمانة في العمل.
ومن الأمانة أن يؤدي المرء ما عليه على خير وجه، فالعامل يتقن عمله ويؤديه بإجادة وأمانة، والطالب يؤدي ما عليه من واجبات، ويجتهد في تحصيل علومه ودراسته، ويخفف عن والديه الأعباء، وهكذا يؤدي كل امرئٍ واجبه بجد واجتهاد.
الأمانة في الكلام.
ومن الأمانة أن يلتزم المسلم بالكلمة الجادة، فيعرف قدر الكلمة وأهميتها؛ فالكلمة قد تُدخل صاحبها الجنة وتجعله من أهل التقوى، كما قال الله:
وقد ينطق الإنسان بكلمة الكفر فيصير من أهل النار، وضرب الله مثلا لهذه الكلمة بالشجرة الخبيثة، قوله تعالى في:
وقد بين الرسول أهمية الكلمة وأثرها، فقال: (إن الرجل لَيتَكَلَّمُ بالكلمة من رضوان الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغتْ، يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله، ما كان يظن أن تبلغ ما بلغتْ، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه) [مالك]. والمسلم يتخير الكلام الطيب ويتقرب به إلى الله، قال النبي: (والكلمة الطيبة صدقة) مسلم
المسؤولية أمانة.
كل إنسان مسئول عن شيء يعتبر أمانة في عنقه، سواء أكان حاكماً أم والداً أم ابنًا، وسواء أكان رجلا أم امرأة فهو راعٍ ومسئول عن رعيته، قال: (ألا كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راعٍ وهو مسئول عن رعيته، والرجل راعٍ على أهل بيته وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها (زوجها) وولده وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته) [متفق عليه].
الأمانة في حفظ الأسرار: فالمسلم يحفظ سر أخيه ولا يخونه ولا يفشي أسراره، وقد قال النبي: (إذا حدَّث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة) [أبو داود والترمذي].
الأمانة في البيع: المسلم لا يغِشُّ أحدًا، ولا يغدر به ولا يخونه، وقد مرَّ النبي على رجل يبيع طعامًا فأدخل يده في كومة الطعام، فوجده مبلولا، فقال له: (ما هذا يا صاحب الطعام؟). فقال الرجل: أصابته السماء (المطر) يا رسول الله، فقال النبي: (أفلا جعلتَه فوق الطعام حتى يراه الناس؟ من غَشَّ فليس مني) [مسلم]. روى عن عبد الله بن دينار أنه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مكة، فعرسنا في بعض الطريق، فانحدر بنا راعٍ من الجبل فقال له: يا راعي، بعني شاة من هذه الغنم، فقال: إني مملوك فقال: قل لسيدك أكلها الذئب، فقال الراعي: فأين الله؟ فبكى عمر رضي الله عنه ثم غدا مع المملوك، فاشتراه من مولاه، وأعتقه، وقال: اعتقتك في الدنيا هذه الكلمة، وأرجو ان تعتقك في الآخرة.
فضل الأمانة.
عندما يلتزم الناس بالأمانة يتحقق لهم الخير، ويعمهم الحب، وقد أثنى الله على عباده المؤمنين بحفظهم للأمانة، فقال تعالى:
كل إنسان لا يؤدي ما يجب عليه من أمانة فهو خائن، والله لا يحب الخائنين، قال تعالى:
وقد أمرنا الله -عز وجل- بعدم الخيانة، فقال تعالى: