CALM/arwiki huggingface dataset:
موقف الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الوقت الحاضر يتلخص في قولها بأن محاكمة التنظيم كانت غير عادلة وغير مشروعة، وأنه لم يكن هناك ما يدين التنظيم ولا قياداته، وأنه البابا كليمنت قام بما قام به تحت ضغط عبء الفضيحة العامة والتأثير الكاسح لشخصية الملك فيليب الرابع الذي يخبر حقيقة أن يكون هذا الأخير من أقارب البابا كليمنت.
أُسس تنظيم فرسان الهيكل ليكون تنظيمًا رهبانيًا، كتنظيم برنارد السسترسي، والذي يعد أول تنظيم دولي مؤثر عظيم الحضور في أوروبا. وامتاز التنظيم بقوة بنيته التنظيمية، وبخاصة من الناحية القيادية. واختصت البلاد التي تميزت بحضور واسع للتنظيم (مثل فرنسا وإنجلترا وبواتو وبوليا وآراغون وطرابلس وآنطاكية وأنجو والبرتغال والقدس والمجر وكرواتيا) بقائد عام في كل بلد لأعضاء التنظيم فيه.
يدين كل القادة بالولاء إلى القائد الأعلى للتنظيم، والذي يتولى المنصب مدى الحياة، ومهمته الإشراف وإدارة نشاط التنظيم العسكري في الشرق، والنشاط المالي والاقتصادي في الغرب. مارس القائد الأعلى سلطته من خلال سفراء التنظيم، وهم مجموعة من الفرسان يقوم بتنصيبهم بنفسه وبمشاورة مركز التنظيم في القدس، ويضطلعون بمهمة زيارة المناطق والمقاطعات المختلفة، وإصلاح وقائع الفساد بأنواعه، وتقديم القوانين والأحكام الجديدة، والبث في النزاعات ذات الأهمية. وامتلك سفراء التنظيم سلطة تسريح الفرسان من مناصبهم، وكذلك عزل القائد العام للمقاطعة المعنية.
لا يمكن الجزم بعدد الأعضاء المنتمين للتنظيم بدقة، ولكن تشير التقديرات إلى أن عدد المنتمين للتنظيم في أوج قوته بلغ ما بين 15000 أو 20000 عضوًا، وقرابة العُشر منهم من كان فارسًا عسكريًا بالفعل.
الرتب الأساسية.
كانت هناك ثلاثة رتب في صفوف فرسان الهيكل هي: الفرسان النبلاء، والرقباء غير النبلاء، والكهنة. وكان ذوو الرتب الثلاث يرتدون حلة عليها شعار الصليب الأحمر.
الفرسان النبلاء.
يعتبرون المرتبة الأولى في فرسان الهيكل. لم يكن هناك مراسم لتنصيب هؤلاء الفرسان، حيث كان على أي فارس يرغب في أن يصبح من فرسان الهيكل أن يكون فارسًا بالفعل. ويعتبر الفرسان النبلاء الفرع الأكثر أهمية والبارزين في التنظيم، وكانوا يرتدون عباءات بيضاء ترمز إلى النقاء والعفة. وكانوا مجهزين بالأسلحة وبالدروع الثقيلة، وبين كل 8 فرسان يصبح واحد منهم قائدا عليهم، ومن بين كل ثلاثة أو أربعة فرسان كان يوجد واحد أو اثنين من التابعين (فرسان ناشئين). والتابعون عمومًا ليسوا أعضاء في النظام ولكن كان يستعان بهم بدلا من الغرباء الذين تم تعيينهم لفترة محددة من الزمن، حتى يتم ترقيتهم إلى رتبة فارس.
الرقباء غير النبلاء.
وكان يقبع تحت مرتبة الفرسان عناصر من الأسر غير النبيلة والذين كانوا يسمون رقباء. حيث يتميزون بالمهارات الحيوية واتقان الحرف مثل الحدادة والبناء، ويديرون العديد من الأنشطة في أوروبا. كانوا في الولايات الصليبية يقاتلون إلى جانب الفرسان ولكن باستخدام دروع خفيفة مع حصان واحد. استطاع بعض الرقباء الوصول إلى مناصب ومراتب عالية، منها منصب قائد خزينة المال في عكا، الذي كان بحكم الأمر الواقع قائدا لأسطول التنظيم (أسطول فرسان الهيكل)، وكانت ملابس الرقباء باللونين الأسود أو البني.
في عام 1139م، شكلت فئة من رجال الدين ليكونوا المرتبة الثالثة في التنظيم وأطلق عليهم لقب الكهنة، ويتم رسم الكهنة من خلال مراسم خاصة، ويعتبر أعلاهم هو كبير الكهنة، كانت مهمة الكهنة توفير الاحتياجات الدينية أو الروحية لفرسان الهيكل، ولا يشاركون بأية أعمال قتالية.
الرتب العليا.
يطلق على الرتب العليا اسم القادة الكبار هي درجة تم انشاؤها في عامي 1118 - 1119 م على يد هيوجز دي بانز والذي أصبح أول قائد للتنظيم لقب بالقائد الأكبر، وهو منصب يظل فيه مدى الحياة، ولكن ومن أجل الحفاظ على بقاء التنظيم وضمان استمراريته، يسمح لجميع القادة بالمشاركة في المعارك فيما عدا اثنين منهما يظلان في مقر التنظيم وذلك لضمان عدم وفاة جميع القادة في المعارك القتالية، فعلى سبيل المثال: حصار عسقلان عام 1153 كان القائد الأكبر برنارد دي تريميلي يقود مجموعة من الفرسان أثناء عملية اختراق جدارن المدينة، ولأن باقي جيش الصليبيين لم يتبعوهم، حوصرت هذه المجموعة مع قائدهم وتم القضاء عليهم جميعاً، أيضا القائد الأكبر جيرارد دي ريدفورت الذي قطع رأسه بأمر من صلاح الدين الأيوبي بعد القبض عليه في حصار عكا (1189) نتيجة لخيانته ونقض العهد بينهم.
يشرف القائد الأكبر على جميع العمليات لجميع الدرجات والرتب، منها العمليات العسكرية في الأراضي المقدسة وفي وسط أوروبا، بالإضافة إلى جميع التعاملات المالية والصفقات في أوروبا الغربية. بعض القادة الكبار يكون لهم دور كقادة للمعارك، مع أن هذه الفكرة غير حكيمة حيث تشهد أخطاء فادحة، وهو ما برز خلال قيادة دي ريدفورت لأحد المعارك والتي تسبب في هزيمة الصليبين في معركة حطين، يعتبر جاك دو مولاي هو آخر القادة الكبار لتنظيم فرسان الهيكل والذي أعدم حرقا في باريس عام 1314 بأمر من الملك فليب الرابع ملك فرنسا.
الزي والهيئة.
يعتبر برنارد كلايرف والمؤسس هوغوس دي باينس أول من وضع القوانين الانضباطية لللتنظيم. ويعرف لدى المؤرخين المعاصرين بـ«القانون اللاتيني»، يحتوي على 72 مادة تقوم بتعريف السلوك المثالي للفرسان، مثل: تحديد نوعية الملابس التي يرتدونها، عدد الأحصنة التي يحصلون عليها، طريقة تناول الفرسان للطعام في صمت، عدم تناول اللحوم أكثر من 3 مرات أسبوعياً، عدم الإتصال الجسدي مع أي امرأة، عدد أفراد عائلاتهم، أيضا تشتمل على تكوين المجموعات الصغيرة للقادة والتي تتكون من : "4 جنود على أحصنة وأحد الكهنة وأحد الكتاب، ورقباء على حصانين، وفارس نبيل بدروعه وأسلحته على حصان واحد"، وكلما كبر التنظيم وأتسع أُضيفت بنود جديدة، ووصلت مسودة البنود الأساسية من 72 إلى مئات من البنود في صيغتها النهائية.
كان الفرسان يرتدون معطفا وعباءة من اللون الأبيض مرسوم عليهما صليب أحمر، بينما كان الرقباء يرتدون سترة قصيرة سوداء عليها صليب أحمر من المقدمة مع عباءة سوداء أو بنية اللون. أُختيرت العباءة البيضاء في «مجلس ترويس» بينما الصليب أُضيف لاعتبارات دينية، والذي استخدم كشعار للحملة الصليبية الثانية عام 1147 حينما قرَّر البابا أوجين الثالث والملك لويس الخامس والشخصيات الأخرى التي حضرت الاجتماع الذي تم في المعبد الفرنسي ليكون المقر الرسمي لهم بالقرب من باريس، ووفقا لقوانينهم، كان إذا تم ارتداء الزي الأبيض يحظر على الفرسان تناول أي طعام أو شراب طيلة ارتدائهم له.
يعتبر الصليب الأحمر الذي يرتدونه رمزاً للتضحية، وحسب معتقداتهم أن الموت في المعارك يعتبر شرفا عظيما يضمن لهم مكانا في الجنة، وحسب تعليمات الكاردينال، فلا يجب على المحاربين الاستسلام إلا إذا سقط علم فرسان المعبد، وقبل هذه المرحلة عليهم أن يتجمعوا مع باقي المجموعات المسيحية مثل مجموعة الهوسبتاليين (فرسان مالطة)، وإذا سقطت جميع الأعلام يسمح لهم بالانسحاب من أرض المعركة، كان هذا المبدأ لا هوادة فيه، فهو إلى جانب السمعة العالية للشجاعة والتدريب المميز والأسلحة الثقيلة، جعلت من فرسان المعبد واحدة من القوات المقاتلة الأكثر رعبا في العصور الوسطى.
وبالرغم أنه لم يكن منصوص عليه في قوانين الفرسان، قام أعضاء التنظيم في وقت لاحق بترك لحاهم لتكون طويلة / ففي عام 1240 وصف البريك دي تورفونتي فرسان المعبد بأنهم «تنظيم الأخوية الملتحين» ، وفي أثناء التحقيقات التي أجراها مستشاروا البابا في باريس ما بين عامي 1310- 1311 ، كان هناك 230 فارسا يتم استجوابه منهم 76 فردا كانت لحاهم طويلة، بينما كان هناك 133 فردا قالوا أنهم حلقوا لحاهم حتى يستطيعوا الهروب من محاولات القبض عليهم .
كان هناك حفل للاستقبال والمعروف لدى التنظيم بـ ("receptio")، ويشتمل على التزام وهيبة عميقة أثناء المراسم. كان يمنع على الغرباء حضور الحفل، وهو ما أثار شكوك المحققين في القرون الوسطى خلال التجارب في وقت لاحق. حيث كان الأعضاء الجدد يوقعون طوعا على تسليم جميع ثرواتهم وممتلكاتهم إلـى التنظيم وقطع وعود بالتقشف والعفة والتقوى والطاعة، معظم أعضاء التنظيم عادوا إلى الحياة العادية سريعا على الرغم من أن بعضهم كان مسموحا لهم بالانضمام لفترة محددة. أحيانا كان يسمح للرجل للانضمام إذا كان متزوجا، ولكن لا يسمح له بارتداء العباءة البيضاء مطلقا.
في ظل المهام العسكرية والموارد المالية واسعة النطاق، استطاع تنظيم فرسان الهيكل تمويل عدد كبير من مشاريع البناء في جميع أنحاء أوروبا والأرض المقدسة. العديد من هذه المباني لا يزال قائما، والعديد من المواقع أيضا حافظت على اسم "معبد" نظرا لارتباطه علي مدار القرون مع فرسان المعبد. على سبيل المثال؛ بعض الأراضي التابعة لهم في لندن في وقت لاحق تم تأجيرها إلى محامين والذين قاموا بمجهودات لكي يتم تسميتها باسم التنظيم مثل : بار المعبد ، محطة قطار المعبد ، المعبد الأوسط وغيرها.
هناك العديد من المباني تتميز بمعالم لشخصيات فرسان الهيكل مثل صورة فارسين يركبان حصانا واحداً، وهي للتعبير عن حالة فقرهم. أيضا كانت المباني المحيطة تشتمل على تصميمات من كنيسة القيامة بالقدس القديمة.
التنظيمات الحديثة.
ساهمت قصة الاضطهاد والانحلال المفاجئ لأقوى جماعة سرية في العصور الوسطى في رسم ملامح ظهور جماعات أخرى زعمت أنها كانت على صلة بتنظيم فرسان الهيكل، لكي تساهم في تحسين صورهم وإضفاء طابع من السرية عليها، لا يوجد هناك إثبات تاريخي حول وجود صلة بين جماعة فرسان الهيكل (التي تم حلها وتفكيكها في الكنيسة الكاثولوكية عام 1309 مع مقتل جاك دو مولاي آخر قائد كبير لها) وأي تنظيمات حديثة، ظهرت ادّعاءات مثل التنظيم الإسكتلندي الذي ظهر للعلن في القرن الثامن عشر الميلادي، والذي تعرض كثيراً لحالة من الارتباك العام بسبب تساؤلات حول تفسير سر الفجوة التي تبلغ 400 عام؛ أيضا في عام 1853 وفي عهد نابليون الثالث والذي شهد الاعتراف رسمياً بمنظمة OSMTH وهي اختصار (Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani) وهو تنظيم قائم على أساس تقاليد جماعة فرسان الهيكل في القرون الوسطى وتحتفل بشكل روحاني، ولكنه لا يثبت هذا النسب المباشر للتنظيم الذي أسسه هوغو دي باينس سنة 1118 قبل أن يحله البابا كليمينت الخامس عام 1312.
منذ نهاية القرن الثامن عشر، كانت حركة البنائين الأحرار والمعروفة بالماسونية قد أدرجت العديد من طقوس فرسان الهيكل في عدد من الهيئات الماسونية، وأبرزها على سبيل المثال: تنظيم المعبد الذي انضم بشكل نهائي إلى "اتحاد المنظمات الدينية والعسكرية والماسونية لتنظيم المعبد ومعبد القديس يوحنا في القدس وفلسطين ورودس ومالطة" والشهيرة باسم فرسان الهيكل، هناك نظرية واحدة لأصل الماسونية تدعي النسب المباشر لجماعة فرسان الهيكل التاريخية وذلك عبر أعضائها الذين كانوا في القرن الرابع عشر والذين لجأوا إلى إسكتلندا عند الملك روبرت بروس والذي طرد من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في ذلك الوقت، أو الذين هربوا إلى البرتغال والذين غيروا اسم تنظيمهم إلى فرسان المسيح، وأعضاء آخرون انضموا إلى جماعة فرسان القديس يوحنا. كانت هناك بعض النظريات التي تفترض أن مجموعات فرسان المعبد التي هربت في إسكتلندا هي صاحبة الفضل في انتصار الإستكلنديين في بانوكبورن، ولكن هذه النظرية تم إهمالها من القيادات الماسونية والمؤرخين على السواء لعدم كفاية الأدلة التي ترجح ذلك.
كان ظهور الحركة الماسونية في بدايته محط اعتراض شديد من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وذلك لإيمانها بأن هذه المجموعة هي "جمعية سرية" ولديها أجندة خفية كبيرة تتعارض مع الكنيسة ومعتقداتها. تحول فيما بعض أعضاء الكنيسة إلى أعضاء في هذه الجماعة. وفي أوائل القرن العشرين أصبح طرد الماسونيين شائعا مما أدى إلى الاعتقاد الخاطئ أن الكنيسة بطريقة ما تعارض أيضا فرسان الهيكل، ولكن الكنيسة أرادت أن تصنع حدا ما بين فرسان الهيكل والرهبانية العامة و "الجمعيات السرية". وفي عام 1980 قام البابا يوحنا الثاني برفع الحرمان أو الطرد الكنسي الذي كان مفروضا ضد الكاثوليك الذين شاركوا في الحركة الماسونية، ومع ذلك كان أسلافه من أشد المعارضين لها، حيث أشاروا إلى أن الأشخاص الضالعين في هذا المجتمع السري ويتواصلون معهم يسلمون أرواحهم إلى خطر محدق.
الأساطير والآثار.
على الرغم من أن هذه المجموعة قد اندثرت تمامًا مع حرق جماعتها ومنهم دي مولاي آخر قادتها، إلا أن الأساطير لم تتوقف عن الحديث عنهم وعن ثروتهم الطائلة حيث يعتقد أن كنيسة روزلين تحوي كنز فرسان الهيكل. أصبح اسم فرسان الهيكل مرتبط بالأساطير نتيجة للأسرار التي نقلت عنهم منذ العصور القديمة. كثرت عنهم الشائعات حتى في زمن فرسان المعبد أنفسهم، منها رواية أن جاك دي موليه آخر رئيس للتنظيم قبل الفتك به قد حذر البابا كليمنس الخامس من اللعنة بسبب تقاعسه عن حماية التنظيم وبأنه سيقابله بعد شهر من موته في الدار الآخرة ليحاكم على جرمه في حق التنظيم، كما وعد الملك فيليپ بأنهما سيلتقيان في الدار الآخرة في نفس عام موته لكى يمثل أمام الله ليبرر جرمه هو أيضا في حق التنظيم. والغريب أن كلا اللعنتين قد تحققت بالفعل في عام 1314 وهو نفس عام إعدام دى موليه حيث مات البابا بعده بشهر فعلا ومات الملك فيليپ في نفس العام بعده بسبعة شهور.
أضاف الكتاب الماسونيون تكهناتهم الخاصة بهم في القرن 19، واختُرعت المزيد من القصص الوهمية عنهم لتزيينها في الروايات العالمية مثل إيفانهو، بندول فوكو، الرمز المفقود، وشيفرة دافنشي؛ الأفلام الحديثة مثل فيلمي الكنز الوطني وإنديانا جونز والحملة الصليبية الأخيرة وغيرها ؛ بالإضافة الي ألعاب الفيديو مثل: عقيدة الحشاشين ، العالم السري والسيف المكسور.
العديد من أساطير فرسان الهيكل كان سببها العلاقات مع تنظيمات كانت تقع في جبل الهيكل بالقدس ، وهناك مزاعم حول أن آثاراً لفرسان الهيكل قد وجدت هناك، مثل الكأس المقدسة وتابوت العهد، وجود هذه الآثار في حوزة فرسان الهيكل كان مؤكدا ، فهناك العديد من الكنائس لا تزال تعرض بعض من هذه الآثار المقدسة مثل : عظام القديس وقصاصة من الملابس التي كان يرتديها القديسيون وجمجمة أحد الشهداء، وهناك بعض الوثائق التي أثبتت وجود قطع من الصليب الأصلي للمسيح، وكانت هناك العديد من الآثار بحوزة أسقف عكا ومع خسارة معركة حطين ضد المسلمين سقطت هذه الآثار في يد صلاح الدين الأيوبي الذي ردها لاحقًا ليفتدي بعض المسلمين الذين استسلموا في حصار عكا عام 1191م, وقيل أن فرسان الهيكل كانوا يستحوذون على رأي القديس أوفومية خلقيدونية.
وكانت هذه الآثار موضع التحقيق الذي أُقيم خلال محاكم التفتيش لفرسان الهيكل، حيث تشير وثائق المحاكمة إلى وجود مجموعة من الأصنام التي يعبدها البعض، كما أشارت إلى وجود أوثان مثل القطط أو رأس مقطوع أو إلى شيء يسمى «بهوميت». وقد أدى وجود هذه المقتنيات إلى الاعتقاد الخاطئ الحديثة من قبل بعض فرسان الهيكل التي تمارس السحر، لكن بعض الباحثين المعاصرين قاموا بشرح أن اسم بهوميت الذي ورد في وثائق المحكمة ما هو إلا خطأ في النطق بالفرنسية سم محمد (Mphammet).
سرعان ما أصبحت الكأس المقدسة مرتبطة بفرسان المعبد ، ففي القرن الثاني عشر قدمت الكأس الرومانية الأولى من لو كونتي دو جرال، وكتب في 1180 من قبل كريتيان دي تروا، الذي جاء من نفس المنطقة التي أعلن فيها مجلس تروا رسميا إنشاء تنظيم فرسان المعبد. وبعد عشرين عاما أصبحت نسخة وولفرام فون إيشينباك هي الأساسية ، ويشير إلى فرسان تسمى " Templeisen " وتعني حراس كأس المملكة، وفي الواقع اتفق معظم العلماء على أن قصة الكأس كانت كذلك تماما، وأن الخيال الأدبي بدأ تداولها في العصور الوسطى.
وكان هناك شيء أسطوري آخر أعتُقد أنه ربما يكون تابعا لفرسان المعبد هو «كفن تورينو». ففي عام 1357 ، وكان أول عرض للكفن في العلن من قبل أرملة أحد النبلاء المعروفة باسم جيوفري دي تشارني، والتي وصفتها بعض المصادر كونها عضوا من عائلة حفيد جيوفري دي تشارني الذي أحرق في كفة الميزان مع دي مولاي، آثار الكفن لا تزال محط جدل، ولكن في عام 1988 تم عمل تحليل الكربون للكفن وتبين أن تاريخها يرجع للفترة ما بين 1260 و 1390، وهي فترة تتضمن النشاط الفعلي لفرسان الهيكل على مدار نصف قرن، وفيما بعد تم استدعاء صحة المنهجية التي يرجع تاريخها إلى التشكيك، ولكن عمر الكفن لا يزال محل جدل كبير.
يوم مارتن لوثر كنج هو يوم سنوي في الولايات المتحدة الأمريكية وأحد الأعياد الفدرالية، يحتفل به بذكرى الزعيم والناشط السياسي مارتن لوثر كينغ، ويصادف يوم الإثنين الثالث من شهر يناير في كل عام، وهو نفس يوم ولادته. أعلنه الكونغرس عام 1994 داعيًا الأميركيين من جميع الأطياف والشرائح لأن يتطوعوا بوقتهم ومجهودهم للمساعدة في تحقيق رؤيا كينغ بقيام "مجتمع المحبين".
ويحتفل بحياة وإنجازات مارتن لوثر كنغ، وهو زعيم بارز في الحقوق المدنية الأمريكية والأكثر شهرة بحملاته لإنهاء التمييز العنصري في وسائل النقل العامة والمساواة العرقية في الولايات المتحدة. يوم مارتن لوثر كينغ جونيور هو يوم عطلة عامة للسكان جميعًا، والمدارس ومعظم الشركات مغلقة، يعد هذا اليوم عطلة فيدرالية جديدة نسبيًا، وهناك تقاليد قديمة وطويلة. وينظر إليها على أنها يوم لتعزيز الحقوق المساوية لجميع الأمريكيين بغض النظر عن خلفيتهم.
تتميز بعض المؤسسات التعليمية اليوم بتعليم تلاميذهم أو طلابهم عن عمل مارتن لوثر كينغ والنضال ضد التمييز العنصري و العنصرية. في السنوات الأخيرة، شجعت التشريعات الفيدرالية الأمريكيين على منح بعض من وقتهم في هذا اليوم كمتطوعين في مجموعات عمل المواطنين.
نبذة عن حياة كنغ.
شارك كينغ وقاد مسيرات من أجل حق السود في التصويت، وإلغاء الفصل العنصري، وحقوق العمال، وغيرها من الحقوق المدنية الأساسية. قاد كينغ عام 1955 في مقاطعة مونتغومري للحافلات وأصبح فيما بعد أول رئيس لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC). كرئيس لـ SCLC، قاد حركة ألباني غير الناجحة في ألباني، جورجيا، وساعد في تنظيم بعض الاحتجاجات اللاعنفية عام 1963 في برمنغهام، ألاباما. ساعد كينج في تنظيم مسيرة عام 1963 في واشنطن، حيث ألقى خطابه الشهير "لدي حلم" على درجات نصب لنكولن التذكاري.
وضع مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية موضع التنفيذ تكتيكات الاحتجاج اللاعنفي مع بعض النجاح من خلال الاختيار الاستراتيجي للأساليب والأماكن التي تم فيها تنفيذ الاحتجاجات. كانت هناك العديد من المواجهات الدراماتيكية مع سلطات الفصل العنصري، التي تحولت في بعض الأحيان إلى العنف. اعتبر مدير مكتب التحقيقات الفدرالي جيه إدغار هوفر كينج راديكاليًا وجعله هدفًا لـ التابع لمكتب التحقيقات الفيدرالي منذ عام 1963. حقق عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي معه لاحتمال وجود روابط شيوعية معه، وسجلوا اتصالاته خارج نطاق الزواج وأبلغوا المسؤولين الحكوميين بها، وفي عام 1964، أرسلوا رسالة تهديد إلى كينج من مجهول، فسرها على أنها محاولة لجعله ينتحر.
في 14 أكتوبر 1964، فاز كينغ بجائزة نوبل للسلام لمحاربته عدم المساواة العرقية من خلال المقاومة اللاعنفية. في عام 1965، ساعد في تنظيم اثنين من مسيرات سلمى الثلاثة إلى مونتغمري. في سنواته الأخيرة، وسع تركيزه ليشمل معارضة الفقر والرأسمالية وحرب فيتنام.
في عام 1968، كان كينغ يخطط لاحتلال وطني لواشنطن العاصمة، على أن يطلق عليه حملة الفقراء، عندما اغتيل في 4 أبريل في ممفيس، تينيسي. تبع وفاته أعمال شغب في العديد من المدن الأمريكية. استمرت المزاعم بأن جيمس إيرل راي، الرجل المدان بقتل كينج، قد تم تأطيره أو تصرفه بالتنسيق مع عملاء الحكومة، استمرت لعقود بعد إطلاق النار. حصل الملك بعد وفاته على وسام الحرية الرئاسي والميدالية الذهبية للكونغرس. بات يوم مارتن لوثر كينغ جونيوريعتبر كعطلة في المدن والولايات في جميع أنحاء الولايات المتحدة بدءًا من عام 1971؛ كما أنه تم سنّ العيد على المستوى الفيدرالي من خلال تشريع وقعه الرئيس رونالد ريغان في عام 1986. تمت إعادة تسمية مئات الشوارع في الولايات المتحدة تكريمًا له، وأعيد تخصيص المقاطعة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في ولاية واشنطن له. تم تكريس النصب التذكاري لمارتن لوثر كينغ جونيور في ناشونال مول في واشنطن العاصمة في عام 2011.
تم الترويج لفكرة يوم مارتن لوثر كينغ جونيور باعتباره عطلة من قبل النقابات العمالية في مفاوضات العقود. بعد وفاة كينغ ، قدم النائب الأمريكي جون كونيرز (ديمقراطي من ميشيغان) والسناتور الأمريكي إدوارد بروك (جمهوري من ماساتشوستس) مشروع قانون في الكونجرس لجعل عيد ميلاد كينج عيدًا وطنيًا. تم طرح مشروع القانون لأول مرة للتصويت في مجلس النواب الأمريكي في عام 1979. ومع ذلك، فقد انخفض بمقدار خمسة أصوات عن العدد المطلوب لإقراره. كانت اثنتان من الحجج الرئيسية التي ذكرها المعارضون هي أن إجازة مدفوعة الأجر للموظفين الفيدراليين ستكون باهظة الثمن وأن عطلة لتكريم مواطن خاص ستكون مخالفة للتقاليد القديمة (لم يكن كينج قد شغل مناصب عامة). هناك شخصيتان أخريان فقط لديهما أعياد وطنية في الولايات المتحدة تكريما لهما: جورج واشنطن وكريستوفر كولومبوس.
بعد فترة وجيزة، تحول مركز كنغ لدعم مجتمع الشركات وعامة الناس. تم تعزيز نجاح هذه الاستراتيجية عندما أصدر الموسيقي ستيفي وندر أغنية "" للترويج للحملة في عام 1980 واستضاف المؤتمر الصحفي للحشد من أجل السلام في عام 1981. وتم جمع ستة ملايين توقيع لتقديم التماس إلى الكونجرس لإقرار القانون، وصفته مقالة نُشرت عام 2006 في صحيفة بأنها "أكبر عريضة لصالح قضية في تاريخ الولايات المتحدة".
قاد السناتور جيسي هيلمز وجون بورتر إيست (كلاهما جمهوريان من نورث كارولينا) المعارضة للعطلة وتساءلوا عما إذا كان كينج مهمًا بدرجة كافية للحصول على مثل هذا الشرف. انتقد هيلمز معارضة كينغ لحرب فيتنام واتهمه باعتناق "الماركسية العملية". قاد هيلمز المماطلة ضد مشروع القانون وفي 3 أكتوبر 1983، قدم وثيقة من 300 صفحة إلى مجلس الشيوخ تزعم أن كينغ كان له ارتباطات بالشيوعيين. أعلن السناتور الديمقراطي عن ولاية نيويورك دانيال باتريك موينيهان أن الوثيقة هي "حزمة قذارة"، وألقى بها على مجلس الشيوخ وداس عليها.
الممر الاتحادي.
عارض الرئيس رونالد ريغان في الأصل العطلة، مشيرًا إلى مخاوف تتعلق بالتكلفة. عندما طُلب منه التعليق على اتهامات هيلمز بأن كينغ كان شيوعيًا ، قال الرئيس "سنعرف بعد خمسة وثلاثين عامًا ، أليس كذلك؟" ، في إشارة إلى الإصدار النهائي لأشرطة مراقبة مكتب التحقيقات الفيدرالي التي كانت مغلقة سابقًا. ولكن في 2 نوفمبر 1983، وقع ريغان على مشروع قانون ، اقترحه النائبة كاتي هول من ولاية إنديانا ، لإنشاء عطلة فيدرالية تكريمًا للملك. التصويت النهائي في مجلس النواب في 2 أغسطس 1983 كان 338-90 (242-4 في التجمع الديمقراطي في مجلس النواب و 89-77 في المؤتمر الجمهوري في مجلس النواب) مع 5 أعضاء يصوتون حاضرين أو ممتنعين، في حين أن التصويت النهائي في مجلس الشيوخ في 19 أكتوبر 1983 كان 78-22 (41-4 في التجمع الديمقراطي بمجلس الشيوخ و 37-18 في المؤتمر الجمهوري بمجلس الشيوخ)، كلاهما هوامش مقاومة حق النقض. تم الاحتفال بالعطلة لأول مرة في 20 يناير 1986. يتم الاحتفال به في يوم الاثنين الثالث من شهر يناير.
أنشأ مشروع القانون أيضًا لجنة العطلات الفيدرالية لمارتن لوثر كينغ جونيور للإشراف على الاحتفال بالعطلة ، وعُينت كوريتا سكوت كينج ، زوجة كينغ ، عضوًا في هذه اللجنة مدى الحياة من قبل الرئيس جورج إتش دبليو بوش في مايو 1989.
ممر على مستوى الدولة
على الرغم من التوقيع على العطلة الفيدرالية لتكريم كينج في عام 1983 ودخلت حيز التنفيذ بعد ثلاث سنوات، لم تختر كل ولاية أمريكية الاحتفال بعطلة يناير على مستوى الولاية حتى عام 1991، عندما أنشأ المجلس التشريعي لنيو هامبشاير "يوم الحقوق المدنية" وألغت "يوم الصوم" في أبريل. في عام 1999، أصبحت نيو هامبشاير آخر ولاية تسمي عطلة بعد الملك، والتي احتفلوا بها لأول مرة في يناير 2000 - وهو أول احتفال على مستوى الدولة بهذا الاسم.
أم أل كاي في عام 1986، أنشأ حاكم ولاية أريزونا بروس بابيت، وهو ديمقراطي، عطلة مدفوعة الأجر في ولاية أريزونا في ولاية أريزونا، ولكن في عام 1987، خلفه الجمهوري إيفان ميتشام، نقلاً عن رأي المدعي العام بأن أمر بابيت كان غير قانوني، تم عكسه. قرار بابيت بعد أيام من توليه منصبه. في وقت لاحق من ذلك العام، أعلن ميشام يوم الأحد الثالث من شهر يناير ليكون "يوم مارتن لوثر كينغ جونيور / الحقوق المدنية" في ولاية أريزونا، وإن كان عطلة غير مدفوعة الأجر. في عام 1990، مُنح ناخبو أريزونا الفرصة للتصويت على منح موظفي الدولة إجازة مدفوعة الأجر من أم أل كاي . في نفس العام، هدد الدوري الوطني لكرة القدم بنقل سوبر بول السابع والعشرون، والذي كان مخططًا له في ولاية أريزونا في عام 1993، إذا تم التصويت على عطلة أم أل كاي. في انتخابات نوفمبر، عُرض على الناخبين خيارين ليوم الملك: الاقتراح 301، الذي حل محل يوم كولومبوس في قائمة العطلات الرسمية المدفوعة، ومقترح 302، الذي دمج أعياد ميلاد لينكولن وواشنطن في عطلة مدفوعة الأجر لإفساح المجال ليوم أم أل كاي. فشل كلا الإجراءين في تمريره، حيث وافق 49٪ فقط من الناخبين على الاقتراح 302، وهو الخيار الأكثر شعبية بين الخيارين؛ على الرغم من أن بعض الذين صوتوا بـ "لا" في 302 صوتوا بـ "نعم" على العرض 301. ونتيجة لذلك، فقدت الولاية فرصة استضافة سوبر بول السابع والعشرون، والذي أقيم لاحقًا في روز بول في باسادينا، كاليفورنيا. في استفتاء عام 1992، وافق الناخبون، هذه المرة على خيار واحد فقط ليوم ملك مدفوع الأجر، على الاعتراف على مستوى الولاية بالعطلة.
في 2 مايو 2000، وقع حاكم ولاية كارولينا الجنوبية جيم هودجز مشروع قانون لجعل عيد ميلاد كينغ عطلة رسمية رسمية. كانت ساوث كارولينا آخر ولاية تعترف باليوم باعتباره عطلة مدفوعة الأجر لجميع موظفي الدولة. قبل مشروع القانون، كان بإمكان الموظفين الاختيار بين الاحتفال بيوم مارتن لوثر كينغ جونيور أو أحد الأعياد الكونفدرالية الثلاثة.
بينما تحتفل جميع الولايات الآن بالعطلة، لم يسمي البعض اليوم الذي يلي الملك. على سبيل المثال، في نيو هامبشاير، عُرفت العطلة باسم "يوم الحقوق المدنية" حتى عام 1999، عندما صوتت الهيئة التشريعية للولاية لتغيير اسم العطلة إلى يوم مارتن لوثر كينغ.
اختارت عدة ولايات إضافية الجمع بين الاحتفالات بعيد ميلاد الملك والاحتفالات الأخرى:
في ألاباما: "عيد ميلاد روبرت إي لي / مارتن لوثر كينغ".
في أريزونا: "مارتن لوثر كينغ جونيور / يوم الحقوق المدنية".
في أركنساس: عُرفت باسم "عيد ميلاد الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور وعيد ميلاد روبرت إي لي" من عام 1985 إلى عام 2017. غيرت التشريعات في مارس 2017 اسم عطلة الولاية إلى "دكتور مارتن لوثر كينغ، عيد ميلاد الابن "ونقل إحياء ذكرى لي إلى أكتوبر.
في أيداهو: "يوم مارتن لوثر كينغ جونيور - أيداهو لحقوق الإنسان".
في ميسيسيبي: "أعياد ميلاد مارتن لوثر كينغ وروبرت إي لي".
في نيو هامبشاير: "يوم مارتن لوثر كينغ جونيور للحقوق المدنية".
في فيرجينيا: كان يُعرف باسم ، حيث يجمع بين عيد ميلاد كينغ ويوم لي-جاكسون المعروف. في عام 2000، تم نقل يوم لي جاكسون إلى يوم الجمعة الذي يسبق يوم مارتن لوثر كينغ جونيور، مما جعل يوم مارتن لوثر كينغ جونيور عطلة بحد ذاتها. تم التخلص من لي-جاكسون-داي في عام 2020.
في وايومنغ: يُعرف باسم "مارتن لوثر كينغ جونيور / يوم المساواة في وايومنغ". قدمت ليز بيرد، أول امرأة سوداء في الهيئة التشريعية في وايومنغ، مشروع قانون في عام 1991 لولاية وايومنغ للاعتراف بيوم أم أل كاي باعتباره عطلة رسمية مدفوعة الأجر؛ ومع ذلك، فقد تنازلت عن الاسم لأن أقرانها لن ينقلوه بطريقة أخرى.
مراعاة.
إجازة مكان العمل.
بشكل عام، في عام 2007، أعطى 33٪ من أرباب العمل للموظفين يوم إجازة، بزيادة 2٪ عن العام السابق. كان هناك اختلاف بسيط في الالتزام من قبل أصحاب العمل الكبار والصغار: 33٪ للشركات التي يعمل بها أكثر من 1000 موظف؛ و 32٪ للشركات التي يقل عدد موظفيها عن 1،000. الاحتفال هو الأكثر شعبية بين المنظمات غير الربحية والأقل شعبية بين المصانع والشركات المصنعة. تباينت أسباب ذلك، بدءًا من الإضافة الأخيرة للعطلة إلى حدوثها بعد أسبوعين فقط من الأسبوع بين عيد الميلاد ورأس السنة الجديدة، عندما يتم إغلاق العديد من الشركات لجزء منها أو كله. بالإضافة إلى ذلك، فإن العديد من المدارس وأماكن التعليم العالي مغلقة؛ يظل البعض الآخر مفتوحًا ولكن قد يعقد ندوات أو احتفالات برسالة كينغ. أدى الاحتفال بيوم أم أل كاي إلى قيام بعض الكليات والجامعات بتمديد عطلة عيد الميلاد لتشمل اليوم كجزء من العطلة. يستخدم بعض أصحاب العمل يوم أم أل كاي كعطلة عائمة أو متغيرة.
يوم الملك للخدمة.
بدأ يوم الخدمة الوطني لمارتن لوثر كينغ من قبل السناتور الأمريكي السابق في ولاية بنسلفانيا هاريس ووفورد وعضو الكونجرس من أتلانتا جون لويس، الذي شارك في تأليف قانون عطلة الملك والخدمة. يتحدى التشريع الفيدرالي الأمريكيين لتحويل إلى يوم عمل تطوعي للمواطنين تكريما لملك كنغ. تم التوقيع على التشريع الفيدرالي ليصبح قانونًا من قبل الرئيس بيل كلينتون في 23 أغسطس 1994. منذ عام 1996، كان مدير مكتب الولاية السابق في وفورد، تود بيرنشتاين، يدير يوم الخدمة السنوي لملك فيلادلفيا الكبرى، أكبر حدث في البلاد تكريم الملك.