CALM/arwiki huggingface dataset:
ارسل هنري الرابع ملك فرنسا إلى القسطنطينية يشكو الخضر باشا فوجه السلطان العثماني إلى الجزائر محمد قوصة باشا الذي اعدم الخضر باشا بمجرد وصوله وحجز على ممتلكاته ونُصب الباشا محمد قوصة حاكما جديدا للجزائر.
ستانيسلاف لوناف ( ولد سنة 1946 في لينينغراد) هو ضابط عسكري سوفياتي سابق، وأرفع ضباط مديرية المخابرات الرئيسية من حيث الرتبة الذين قاموا بالانشقاق من روسيا للولايات المتحدة.
ولد في عائلة لأحد ضباط الجيش السوفياتي. تخرج من مدرسة سوفوروف العسكرية في مدينة فلاديقوقاز ومن ثم من الأكاديمية المشتركة للقادة العسكريين. عمل في ما بعد كضابط لمديرية المخابرات الرئيسية في سنغافورة سنة 1978، الصين منذ 1980 ثمالولايات المتحدة منذ 1988. انشق لصالح الولايات المتحدة سنة 1992. منذ ذلك عمل مستشارا لمكتب التحقيقات الفيدرالي ووكالة المخابرات المركزية. أما منذ سنة 2000 فقد مكث في برنامج حماية الشهود التابع لمكتب التحقيقات الفيديرالي.
أصدر لوناف مذكرات بعنوان "بأعين العدو". كما قام أحيانا بالكتابة في بعض الصحف الالكترونية. أما في كتابه فقد تحدث عن عمله كجاسوس سوفياتي. قال أن عمله كان ناجحا جدا نتيجة لاتباعه قاعدة أساسية تقول أن "الجاسوس الناجح هو الصديق المفضل للجميع وليس شخص مضلل يقبع في الركن."
وصف في كتابه أيضا بعض الإجرائات النشطة ضد "العدو الرئيسي" كما زعم أيضا أن "مديرية المخابرات الرئيسية ولجنة أمن الدولة قاموا بالمساهمة في تمويل كل التحركات والمنظمات المناهضة للحرب في أمريكا وخارجها. " وفق للوناف فان الاتحاد السوفياتي من المزعوم أنه قام بالانفاق أكثر على الحركات المناهضة للحرب في الولايات المتحدة خلال حرب الفيتنام مقارنة بما تم انفاقه على قوات الفيت كونغ.
عمليات التخريب النووي.
ذاع صيت لوناف من خلال وصفه لعمليات التخريب النووي التي من المزعوم أنه تم تحضيرها من قبل مديرية المخابرات الرئيسية ولجنة أمن الدولة ضد الدول الغربية. علم من مصادر أخرى أنه تم صنع مخابئ لأسلحة كبيرة من قبل لجنة أمن الدولة في عديد من الدول من أجل مثل هذه الأنشطة. وقد كانت هذه المخابئ مفخخة بأجهزة تفجير "مضيئة". انفجرت احدى هذه المخابئ، التي تم كشفها من قبل فاسيلي ميتروخين، بينما كانت السلطات السويسرية تحاول ازالتها في احدى الغابات في بيرن. بينما تم ازالة بعض المخابئ الأخرى بنجاح.
أكد لوناف أن بعض هذه المخابئ من الممكن أن تحوي أسلحة نووية تكتيكية محمولة تعرف بـRA-115 "حقيبة متفجرة". وفق له، فقد تمت صناعة مثل هذه القنابل لاغتيال قادة أمريكين خلال الحرب. أعلن لوناف أنه قام شخصيا بالبحث عن مخابئ للأسلحة في منطقة وادي شيناندوا وقال أنه "من المفاجئ كم هو سهل تهريب الأسلحة النووية للولايات المتحدة، اما عن طريق الحدود المكسيكية أو عن طريق استعمال صواريخ نقل صغيرة لا يمكن كشفها حينما تطلق من طائرات روسية.
حسب مكتب التحقيقات الفيدرالي فان عضو الكونغرس الأمريكي كورت ويلدون ساند ادعاءات لوناف لكنه أشار إلى أنه قام بـ"تهويل الأمور." تم غلق البحوث في المناطق التي أشار إليها لوناف، الذي اعترف أنه لم يقم بزرع أي أسلحة داخل الولايات المتحدة، "لكن ضباط الأمن لم يجدوا أي مخابئ أسلحة بها أسلحة نووية محمولة أو بدون.
تسميم نهر بوتوماك.
وفقا للوناف فإنه خلال حرب ما من المحتمل تسميم نهر بوتوماك عن طريق أسلحة كيميائية أو بيلوجيا "استهدافا لسكان واشنطن." كما اعتبر أن مديرية المخابرات الرئيسية من المحتمل أنها وضعت لوازم التسميم بجانب روافد أهم الخزانات الأمريكية.
تم تأكيد هذه الادعاءات من قبل كوزمينوف، الضابط السابق لخدمة المخابرات الخارجية، والذي كان مسؤولا عن نقل الممراض حول العالم لصالح برنامج الأسلحة البيولوجية التابع للاتحاد السوفياتي خلال الثمانينيات وأوائل التسعينيات. كما وصف مختلف الأعمال المحتملة التي يمكن الأمر بها من قبلالرئيس الروسي في حالة حرب ما، من بينها تسميم الماء الصالح للشراب والنباتات التي تحول إلى أغذية.
شعبان باشا هو ثالث باشا من عهد الباشوات الثلاثون الذين حكموا أيالة الجزائر، حكم الجزائر في الفترة (1592-1595)، خلفا لسابقه الخضر باشا.
حكم الجزائر مدة ثلاث سنوات لم يسجل منها التاريخ سوى الطاعون و المجاعة اللتان ضربتا البلاد و عاصفة هوجاء سنة 1593 حطمت عددا من مراكب الرياس و في جويلية 1595 توجه شعبان باشا إلى القسطنطينية.
ليونار ملكي (ولد في الأوّل من تشرين الأوّل/أكتوبر 1881 – توفّي في 11 حزيران/يونيو 1915) واسمه عند الولادة يوسف حبيب ملكي واسمه في الرهبنة ليونار البعبداتي - كان كاهنًا كاثوليكيًا شرقيًا في الرهبنة الكبوشية.
بعد أن سيم ليونار ملكي كاهنًا، بدأ رسالته في مختلف مراكز إرسالية الرهبنة الكبوشية في أرمينيا وبلاد ما بين النهرين، واعظًا في الكنيسة، ومرشدًا للحركات الرسوليّة، ومعلّمًا في مدارس الرهبنة، ومديرًا لمدرسة الرهبنة الكبوشية في ماردين، حيث علّم أيضًا الفرنسية والموسيقى. قُتل لاحقاً في جوار ماردين، بتاريخ 11 حزيران (يونيو) 1915، مع قافلة رجال من الأرمن والسريان والكلدان والبروتستانت دفعهم الجنود الأتراك على النزوح إبّان الإبادة الجماعية في الحرب العالمية الأولى.
رُفع طلب تطويب ليونار ملكي في 3 تشرين الأوّل (أكتوبر) 2005 وأُعطي له تسمية خادم الله.
يوسف حبيب ملكي هو سابع ولد من 11 ولدًا أنجبهم حبيب عويس الملكي (1840– 1906) ونورة بو موسي كنعان يمّين (1845– 1917) وقد أبصر النور في الأوّل من تشرين الأوّل/أكتوبر 1881. إخوته وأخواته هم:
• داوود (ولد في 1870)
• عويس (ولد في 1873)
• مريم (ولدت في 1873)
• كليم (1875-77)
• كليمة (1875-1955)
• منصورة (ولدت في 1878)
• يوسفية (ولدت في 1881)
• خليل (1883-1959)
• زينة (1890-1903)
• فارس (1893-1967)
نال سرّ المعمودية في كنيسة سيّدة النجاة الرعائيّة، التابعة للكنيسة المارونيّة في بعبدات، في 8 تشرين الأوّل/أكتوبر 1881، على يد الخوري حنا لبكي، كاهن الرعيّة، وكان عرّابه أسعد راجي لبكي. كان يرتاد كنيسة السيّدة، القريبة من منزل العائلة، برفقة إخوته وأخواته. وكان والده، الذي اشتهر بصوته الرخيم، يساعد الكاهن أثناء القدّاس فيرتّل الأناشيد. نال سرّ التثبيت مع أخيه خليل بتاريخ 19 تشرين الثاني/نوفمبر 1893، في الكنيسة اللاتينية وليس في الكنيسة المارونية، لأن عدداً من سكّان القرية، ومن بينهم عائلة ليونار، كانوا قد تركوا الكنيسة المارونية (الكاثوليكية) والتحقوا بالكنيسة الكاثوليكية اللاتينية لأسباب سياسية واجتماعية واقتصادية. في ذلك الوقت، لم يكن يُحتفل بعد بالمناولة الأولى (أوّل قربانة) في الكنيسة الكاثوليكية اللاتينية.
ذهب ليونار إلى المدرسة الابتدائية، كجميع الأطفال اللبنانيّين المسيحيّين آنذاك، ليتلقى دروسًا تحت سنديانة في مسقط رأسه بعبدات. وكان معلّمه كاهنَ الرعية الخوري جريس يعقوب أبي هيلا. وبعد أن التحقت بعضُ الأسر البعبداتية بالكنيسة الكاثوليكية اللاتينية، طلب مجمع نشر الإيمان المقدّس من رهبنة الإخوة الأصاغر الكبوشيّين تولّي خدمة هذه الرعيّة اللاتينية الناشئة. وبدخول الكبّوشيّين إلى بعبدات، تعرّف ليونار على الروحانية الفرنسيسية التي جعلته يزهد في العالم، فانخرط في سلك تلك الرهبنة، ملبيًا دعوة الربّ، وواضعًا مستقبله بين يديه، فأُرسل إلى إكليريكية الرهبنة في سان ستيفانو بالقرب من إسطنبول، في شهر نيسان (أبريل) 1895.
بدأ مرحلة الابتداء الرهباني في العام 1899 ولبس الثوب في الأوّل من تمّوز/يوليو 1899؛ ثمّ أُعطيَ له اسم ليونار في الرهبنة تيمّنًا بالقديس ليوناردو دا بورتو ماوريتزيو. قام بالنذور الأولى في سان ستيفانو بتاريخ 2 تموز/يوليو 1900. ثمّ انتقل إلى إكليريكية الكبّوشيين الكبرى في بودجه، بجوار إزمير، حيث حصل على الدرجات الصغرى بتاريخ 10 شباط/فبراير 1901، قبل أن يُرسمَ شمّاساً في 24 تمّوز/يوليو 1904، وكاهنًا في 4 كانون الأوّل/ديسمبر 1904.
خضع لامتحان وعظ في 23 نيسان/أبريل 1906 وحاز على شهادة "مبشّر رسولي" في الشهر التالي. قرّر الرؤساء الحاقه بإرسالية الكبّوشيين في الإمبراطورية العثمانية فبدأ رسالته في ماردين حيث عمل أستاذًا وواعظًا. ساهم في تعزيز رهبنة مار فرنسيس الثالثة للعلمانيين، ونشر رسالته الإنجيلية في الأماكن التي خدم فيها، وشجّع الآخرين على تلقي هذه الرسالة بذهنية منفتحة، ما أدّى إلى ارتفاع عدد الثالثيين.
مع بداية العام 1910، بدأ يعاني من أوجاع مريرة في الرأس، فتدهورت حالته الصحيّة، ولم يعد باستطاعته إقامة القداديس على أفضل وجه، ولا الاهتمام بالتعليم والإرشاد. نصحه الأطباء بالامتناع عن أيّ مجهود فكري، والانتقال إلى مركز الرهبنة في معمورة العزيز للراحة والاستفادة من طيبة مناخ تلك البلدة. فامتثل للأمر، ومع ذلك، لم تأتِ "الوصفة" بالنتائج المرجوّة، فاستأذن الرؤساء لقضاء فترة راحة في لبنان. استجاب الرؤساء لهذا الطلب، فتوجّه الأب ليونار إلى بعبدات، بعد معاناة وطول انتظار. وبعد بضعة أشهر، عاد إلى مركز الرهبنة في أورفا في أواخر العام 1911، وبقي فيها يمارس رسالته كالمعتاد حتّى العام 1914 حين انتقل إلى ماردين.
اتّهمته الحكومة العثمانية ظلمًا بالتآمر ومساعدة الحكومة الفرنسية، وأوقف في النهاية بموجب اتّهامات باطلة في 5 حزيران/يونيو 1915. هُدّد ليونار ووجّه إليه إنذار: إما أن يعتنق الإسلام أو أن يموت مسيحيًا. فاختار الحلّ الثاني. وعلى هذا الأساس، مارس عليه الأتراك شتى أنواع التعذيب، ولاسيّما بضربه وسحبه بلحيته ورميه من أعلى أدراج طويلة داخل قلعة ماردين، حيث كان معتقلاً. إلى ذلك، عُلّق بقدميه طوال ساعات عديدة وتحمّل عذاباً أليماً متمثّلاً بقلع أظافر يديه ورجليه.
بعد أسبوع من التعذيب في القلعة، أُجبرَ ليونار ملكي ومئات المعتقلين المسيحيّين الآخرين في ماردين على اجتياز كيلومترات عديدة مشيًا خارج المدينة، باتجاه الصحراء، قبل أن يتمّ قتلهم هناك. استُشهد ليونار ملكي في 11 حزيران/يونيو 1945.
دعوى التطويب.
بدأت المرحلة الأولى من مسار التطويب بعد نقل الهيئة المؤهلة من النيابة الرسولية في الأناضول إلى النيابة الرسوليّة في بيروت، في 30 آب/أغسطس 2005؛ سُمّي "خادم الله" في 3 تشرين الأوّل/أكتوبر 2005 في عهد البابا بندكت السادس عشر، بعد أن أصدر مجمع دعاوى القدّيسين الإذن الرسمي "nihil obstat" "لا مانع من المباشرة بالدعوى".
افتُتح التحقيق الأبرشي في 17 شباط /فبراير 2007 وانتهت أعماله في 28 تشرين الأوّل/أكتوبر 2009، واستُكمل بتحقيق آخر، بعد ذلك بفترة، وأقفل في 15 كانون الأوّل/ديسمبر 2011. صادق مجمع دعاوى القدّيسين في روما على التحقيقين المذكورين، بتاريخ الأوّل من تشرين الأوّل/أكتوبر 2012 ، واستلم الجزأين المتميّزين لملفّ البوزيسيو من طالب الدعوى في العام 2014 وفي العام 2015. وسار ملفّ الدعوى بحسب الأصول إلى حين اجتماع لجنة الاختصاصيين في التاريخ لدى المجمع الذين وافقوا، بالإجماع، على البوزيسيو، وكان ذلك في شهر آذار/مارس 2017.
ومنذ العام 2013، وبصفته طالب دعاوى القديسين في الرهبنة الكبّوشيّة، يقوم الأب كارلو كالّوني الكبّوشي بمتابعة ملفّ دعوى التطويب لدى مجمع دعاوى القدّيسين في روما، يعاونه الأب طوني حدّاد الكبّوشي اللبناني.
في 28 تشرين الأوّل (أكتوبر) 2020، أعطى البابا فرنسيس موافقته على نشر مرسوم إعلان استشهاد الأبوَين ليونار عْوَيس ملكي وتوما صالح، وبذلك يكون مسار دعوى التطويب شارف على نهايته، ولم يبق منه سوى تحديد موعد الاحتفال في لبنان، من قِبل البابا، بعد التشاور مع السلطات المدنيّة والإكليريكيّة في البلاد.
عبد المنعم سرور المعولي هو لاعب عماني سابق ومساعد مدرب سابق لفريق السيب، شارك في عدة بطولات داخلية وخارجية مع أندية السيب، مسقط والسويق، من أهم الانجازات الداخلية حصوله مع نادي السيب علي ثلاثة كؤوس متتالية (كأس حضرة صاحب الجلالة) وحصوله علي بطولة الدوري مع نادي مسقط بالإضافة إلي بطولة كأس حضرة صاحب الجلالة وبطولات مختلفة مثل بطولة النخبة ومع نادي السويق بطولة الدوري.
شارك في عدة بطولات خارجية أهمها حصوله مع نادي مسقط في بطولة مجلس التعاون الخليجي المقامة في الكويت بنظام التجمع علي المركز الثالث خليجياً عام 2005 ، وبطولات الاتحاد الآسيوي مع أندية مختلفة.
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن آل ناجي القحطاني من أبرز الشخصيات التربوية والإدارية بالمملكة العربية السعودية. وُلِد في العام 1/7/1379هـ بمنطقة عسير. وتقلّد العدديد من المناصب بالجامعات السعودية وبعض المؤسسات العامة أبرزها مديراً لجامعة حفر الباطن في رمضان 1439هـ. تم تعيينه عضواً بمجلس الشورى السعودي في 1430هـ. ساهم كثيراً في مجالي القيادة المؤسسية والتخطيط التربوي.
نال بكالوريوس العلوم والتربية من جامعة الملك سعود تخصص علم الأحياء في العام 1400هـ. كما حصل على ماجستير الإدارة العامة وماجستير التربية في الإدارة التعليمية ودكتوراة القيادة المؤسسية والتخطيط التربوي من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس بالولايات المتحدة الأمريكية.
النشاط البحثي
يتوزع النشاط البحثي للأستاذ الدكتور محمد بن عبد الله آل ناجي على أربعة محاور رئيسة أولها إدارة المؤسسات التعليمية والذي يغطي على سبيل المثال أنماط الإدارة التربوية وتحليل فاعليتها وأساليبها وسُبل تطويرها. كما يتناول شق آخر من البحوث الإشراف التربوي والإرشاد والتوجيه، ومؤشرات الأداء في مؤسسات التعليم، وتحليل مستويات الجودة، وتقييم مخرجات التعلم بالإضافة إلى التطوير المهني والتدريب وترقية أداء العاملين في مجال التعليم. يرتكز معظم النشاط البحثي في هذا المحور على المنهج التجريبي والاستقرائي في مجالي الإدارة العامة والإدارة التربوية، ويتخذ من المؤسسات التعليمية في المملكة العربية السعودية وبعض دُول الوطن العربية مجتمعات بحثية تؤطر للسياق العام وترسم حدود البحث كما تمثل أرضية التجريب وتطبيقات النظريات. أما المحور الثاني فيتخذ من علم النفس العام وعلم النفس التربوي مرجعية أساسية لدراسة ظواهر تتعلق بالدافعية والتحصيل الأكاديمي، وتربية الفرد وتأثره بالمجتمع وتأثيره فيه، والقيم المجتمعية وعلاقتها بالنمو الفكري وبلورة الشخصية. ويتناول المحور الثالث مواضيع بحثية تربط مؤسسات التعليم بخدمة المجتمع مثل دراسة حقوق الإنسان وحقوق الطفل واستغلاله (عمالة الأطفال وسوء المعاملة) في ضوء الاتفاقات والمواثيق الدولية وتطبيقاتها على أرض الواقع. ويتعلق جانب آخر من البحث بقياس مخرجات التعلم وربطها بحاجة المجتمع مثل الدور المناط بمؤسسات التعليم في الحد من ظواهر العنف والإرهاب والجريمة، ومواجهة التحديات المعاصرة، وتدعيم الأمن والسلوك الإيجابي ورسالة المجتمع وإعلاء قيمه، وربط المسؤولية المجتمعية برؤية وأهداف التعليم وتحليل العلاقة بين التربويين والمجتمع. أما المحور الرابع فيتعلق بتسخير التكنولوجيا الحديثة في مجال التعليم وتوظيف أدواتها في تطوير الأداء وزيادة التحصيل وتجويد المخرجات ومواكبة المستجدات في المجتمع.
التجميع العنقودي هو عملية تعليمية يتم فيها تعيين ما بين أربعة إلى ستة طلاب موهوبين ومتفوقين أو ذوي مستوى عالٍ في فصل دراسي غير متجانس في الصف الدراسي الخاص بهم لتعليمهم من قبل مدرس كان لديه تدريب متخصص في التمييز بين المتعلمين الموهوبين.
لا يعمل التجميع ببساطة على ملء الفصل الدراسي بجزء يسير من جسم الطالب الذي يمثل جميع الأشخاص الأعلى أداءً في الصف الدراسي. "من خلال تجميع المجموعات ، يمكن معالجة الاحتياجات الفكرية والاجتماعية والعاطفية للطلاب الموهوبين".
على الرغم من تطبيقه عادة في الصفوف الابتدائية العليا (3-6) ، فقد تم استخدام التجميع العنقودي في الصفوف من K إلى 12.
عادة ما تعكس طرق اختيار الأطفال للمجموعات العنقودية تلك الخاصة بالخدمات الموهوبة والموهوبة الأخرى. ضمن مجموعة ، يتم عادة استخدام العديد من الخيارات التعليمية ، بما في ذلك: الإثراء والتمديد ، ومهارات التفكير العليا ، والاختبار والتمايز ، والضغط ، وتيرة متسارعة ، وأكثر تعقيدًا في المحتوى.
إن مجرد وضع جميع الأطفال الموهوبين في صف معين في فصل دراسي واحد لن يشكل مجموعة ولا ينتج نتائج أكاديمية إيجابية. لكي تكون المجموعات فعالة أ) يجب أن يتلقى المعلم تدريباً متخصصاً ، ب) يجب أن يكون المعلم حافزاً للعمل مع الأطفال الموهوبين ، ج) لا يمكن أن يحتوي باقي الفصل على طلاب صعبين أو طالبين ، و د) منهج المجموعة يجب أن تكون متباينة بشكل مناسب.
وتشمل عوامل النجاح الأخرى للمدرسين: تعزيز تقييم وقبول الاختلافات داخل الفصل الدراسي ، مما يسمح باالختبار والاعتماد على المواد التي تم تأليفها مسبقًا ، وتصميم دراسة مستقلة تستخدم شغف الطالب ، وتبقى مرنة في أسلوب التدريس ، والحفاظ على الشعور فكاهة.
هناك أدلة بحث قوية تدعم الفوائد الأكاديمية لتجميع الطلاب الموهوبين في فصل واحد. .
ووفقًا لأحد الاستطلاعات ، تشمل المزايا ما يلي: فعالية التكلفة ، والتحدي الكبير ، وتوقعات الطلاب ، والتقدم الأسرع من خلال المناهج الدراسية ، والسهولة الإدارية في مراقبة الخدمات ، وزيادة فهم طلاب GT ، وتحسين الفرصة للتعامل مع الحاجات النفسية لل طلاب كما يمكن وضع الأطفال الذين لديهم موهبة محددة الموضوع ، والذين يمكن استبعادهم من عمليات الانسحاب الموهوبين ، في غرفة الصف للمشاركين في العمل المتقدم عند الاقتضاء. أظهرت بعض الأبحاث أن تجميع المجموعات ينتج نتائج أكاديمية إيجابية لجميع الأطفال داخل غرفة الصف العنقودية. التجميع العنقودي ليس تجريبيًا ؛ وقد تم استخدامه بنجاح منذ عام 1974. على الرغم من أن الممارسة لا تعد دواءً ناجعًا للتدريس الموهوب ، فقد أظهر الاستطلاع الوطني لـ Schuler تصنيفًا إيجابيًا بنسبة 99٪ بين آباء الأطفال المتجمهرين ومعدل موافقة إيجابي بنسبة 90٪ بين الأطفال أنفسهم. أكثر من ثلثي الإداريين لديهم خبرة إيجابية مماثلة.
مقارنة مع التعقب ، الانسحاب ، ومجموعات القدرة المختلطة.
تقول دراسة شاملة حول التجميع من قبل روجرز: "يجب على الطلاب الموهوبين أكاديميًا أو فكريا والموهوبين أن يقضوا معظم يومهم الدراسي مع غيرهم من ذوي القدرات والمصالح المماثلة".
قد لا تكون مدارس Magnet والمدارس داخل المدرسة والفصول الدراسية المكونة بالكامل من الطلاب الموهوبين مناسبة في جميع المقاطعات. في هذه الحالات ، توضح الدراسة أن "تجميع المجموعات لعدد صغير من الطلاب ، إما موهوبين فكريًا أو موهوبين في مجال أكاديمي مماثل ، داخل فصول دراسية مجمعة غير متجانسة بطريقة أخرى ، يمكن اعتبارها عندما لا تستطيع المدارس دعم بدوام كامل برنامج الموهوبين (إما ديموغرافيا أو اقتصاديا أو فلسفيا).
تختلف المجموعة العنقودية عن التتبع في هذا التتبع حيث يتم تنظيم الفصول الدراسية بالكامل حسب القدرة ، ولا يوجد سوى قدر ضئيل من التنقل بين المسارات أثناء تقدم الطلاب في المدرسة.
على العكس من ذلك ، تميل المجموعات العنقودية إلى التوسع مع مرور الوقت بدلاً من البقاء ثابتة.
في حين تسمح المجموعات العنقودية لأطفال GT بإنفاق معظم يومهم مع أقرانهم الأكاديميين (كما شجعتهم توصيات البحث) ، فإن عمليات السحب (وتسمى أيضًا برامج "الإرسال" أو "الموارد") تميل إلى مقابلة ساعة إلى ساعتين في الأسبوع .
وقد كشف تقرير صدر عن الحكومة الأمريكية في عام 1993 أن ما يصل إلى 72٪ من المناطق التعليمية يستخدم أسلوب الانسحاب على الرغم من عدم نجاح هذه الطريقة بشكل عام. وقد تردد هذا الافتقار إلى الفعالية في الأدبيات الحديثة.
على وجه التحديد ، يرجع السبب في ذلك إلى أن الانسحاب غالباً ما يكون مزيجاً من التفكير الناقد والألغاز المنطقية والأشياء العشوائية (مثل الأساطير) التي من غير المحتمل أن تؤدي إلى أي تقدم أكاديمي مهم لأنها غير مرتبطة مباشرة بالنواة. منهاج دراسي.
ومع ذلك ، يمكن استخدام برامج الانسحاب ، عند تنفيذها بشكل صحيح ، لاستكمال تجميع المجموعات.
وأخيرًا ، لا توفر التجمعات ذات الاختلاف المختلط فائدة أكاديمية للأطفال الموهوبين ، ويمكن أن يؤدي ذلك إلى الغربة وعزل طلاب علاوة على ذلك ، في المشاريع الجماعية ذات القدرات المختلطة ، يقوم الأطفال الموهوبون في الغالب بمعظم العمل أو يقومون بتدريس الأطفال الآخرين ، وهي ليست مسئوليتهم وليس لديهم أي شهادة.
المخاوف ونقد.
شهدت تجميع المجموعات بعض الاستقبال السلبي:
وقد عبر المعلمون في المدارس التي لا تحدّ من التطرف مع قاعات الفصل عن إحباطهم في نطاق التعليم المطلوب. لهذا السبب ، يوصي Winebrenner أن مدرس الفصل العنقودي ليس لديه أيضًا الطلاب الأكثر احتياجًا.
في بعض الأحيان ، كان المسؤولون يعارضون التجميع الخاص ، وأعربوا عن إحباطهم بشأن الجدولة ، وكانوا ببساطة متحيزين ضد أي برمجة لأطفال
قد يصبح بعض المعلمين مستاءين إذا لم يتم اختيارهم كمدرس التجمع. من أجل الإنصاف ، يمكن تدوير مسؤولية وفرصة التجميع العنقودي لمدة سنتين من خلال أعضاء هيئة التدريس المهتمين والذين تم تدريبهم على استخدامها.
تم انتقاد مجموعات أكبر من ستة طلاب بأنها غير عملية. في هذه الحالات ، يوصي Winebrenner بتقسيم المجموعة إلى فصلين دراسيين منفصلين.
وقد اتهم التجمع العنقدي بإنكار القيادة الأكاديمية لطبقات أخرى ، ولكن التجربة أثبتت عكس ذلك. عندما يتم تجميع الطلاب الموهوبين للتدريس ، تظهر القيادة الجديدة بين الطلاب المتبقين.
يمكن أن تنشأ صعوبة في وضع الطلاب الموهوبين الذين انتقلوا مؤخرًا إلى المنطقة التعليمية.
يمكن للوالدين ممارسة الضغط من أجل وضع أطفالهم داخل قاعة المجموعة على الرغم من أن طفلهم غير مؤهل لمجموعة المجموعات (وعلى الرغم من عدم وجود أدلة بحثية عن تأثير ملهم). ولمعالجة هذه المشكلة ، يمكن للمدارس أن تضمن تدريب جميع الموظفين على التمايز وأن يتم تدوير جميع الطلاب غير التابعين لـ GT إلى غرفة صف عنقودية بمعدل متساو على مدار سنوات دراستهم.
ريفا (وتسمى أيضا كايازي ) هي قرية تتبع إداريا حي منطقة بيكوز من مقاطعة إسطنبول، وهي قرية ساحلية في الجزء الأناضولي من إسطنبول الكبرى، وتقع بين أنادولو فيينيري وشيلا. المسافة إلى مركز بيكوز هي حوالي 16 كيلومتر (9.9 ميل). بلغ عدد سكان القرية 1.585 حسب تعداد عام 2011. قبل الحرب العالمية الأولى، كانت غالبية سكان القرية تتألف من اليونانيين، ولكن بعد التبادل السكاني بين اليونان وتركيا في عشرينيات القرن العشرين، غادر اليونانيون القرية واستقر الأتراك من منطقة البحر الأسود في القرية.
على الرغم من أنها جزء من إسطنبول الكبرى، إلا أن القرية لا تزال تحتفظ ببعض الملامح الريفية. تقع قلعة ريفا على تلة حيث يلتقي نهر ريفا (المعروف أيضاً باسم Rheba أو Irve Stream) مع البحر الأسود.
جورجين مارغريان (الأرمينية: Գուրգեն Մարգարյան؛ 26 سبتمبر 1978 - 19 فبراير 2004) كان ملازمًا في الجيش الأرمني الذي اغتيل بـبودابست في المجر في 19 فبراير 2004 من راميل سافاروف، وهو ملازم في الجيش الأذربيجاني.
في سبتمبر 2013، تم الكشف عن نصب تذكاري مخصص لجورجن في يريفان.
ولد مارغريان في يريفان عاصمة أرمينيا. تلقى تعليمه الثانوي في المدرسة رقم 122 في يريفان وتخرج بعد ذلك من جامعة الهندسة الحكومية في أرمينيا بدرجة البكالوريوس في الهندسة. بعد الانتهاء من مدة الخدمة العسكرية الإلزامية من 1999 إلى 2001، أصبح ضابطًا في وزارة الدفاع بجمهورية أرمينيا برتبة ملازم.
في 11 يناير 2004، غادر إلى بودابست-المجر؛ للمشاركة في دورة اللغة الإنجليزية لمدة ثلاثة أشهر والتي كانت جزءًا من برنامج الشراكة من أجل السلام التابع لمنظمة حلف شمال الأطلسي. وفي 19 فبراير / شباط، تعرض للاستبعاد أثناء نومه، من قبل زميله المشارك الأذربيجاني الملازم راميل سافاروف. وقعت الجريمة في الخامسة صباحاً بينما كان الضحية نائماً. تذكر زميل السكن المجري بالازس كوتي، أنه في مساء 18 فبراير كان يشرب الشاي وذهب للنوم، كما كان يعاني من الحمى، في حين أن مارغريان قام بالدراسة. حوالي الساعة التاسعة والنصف مساءً، ذهب مارغريان لزيارة مشارك آخر في البرنامج من أرمينيا هايك ماكوشيان والذي كان يقيم في غرفة أخرى.
لا يتذكر كوتي متى عاد مارغريان، ولكن في الصباح الباكر شعر أن شخصًا ما قد أدار الضوء. ظن أنه كان غورغين يعود إلى الغرفة، ولكن بعد سماع بعض الأصوات المكتومة، أدار رأسه بعيداً عن الحائط ورأى صفاروف يقف بجانب سرير مارغريان مع فأس طويل في يديه:
استنتجت إحدى الوفيات أن سافاروف قدم ستة عشر ضربة إلى وجه مارغاران، مما أدى إلى قطع رأسه عن جسده. في وقت سابق، قدمت إحاطة من الشرطة الهنغارية أن مارغريان قد تعرض للطعن عدة مرات في صدره. بعد أن قتل مارغاريان، تقدم سافاروف بخطته لقتل ماكوشيان، لكنه اكتشف أن بابه مغلق. في هذه الأثناء، كان كوتي قد نفد من غرفته واستدعى الشرطة التي وصلت على الفور إلى المكان وألقت القبض على سافاروف. خلال التحقيق معه اعترف بقتل مارغاران. علق شرطي من بودابست بأن القتل قد تم "بقسوة غير عادية"، مضيفًا "بجانب عدد من جروح السكين على صدره، تم قطع رأس الضحية بشكل عملي من جسده ".
أثناء المحاكمة حاول محامو سفاروف إقناع القاضي بأنه كان لديه عقل غير مستقر، وادعى أنه عانى من اضطراب ما بعد الصدمة. لقد جادلوا بأنه تعرض لصدمة نفسية أثناء حرب قرة باغ. إلا أن هذا يتناقض مع تصريح أدلى به سافاروف عندما قال إنه كان يدرس في باكو عاصمة أذربيجان وتركيا في الفترة من 1992 إلى 1996. خلص فحص الصحة العقلية الذي أجراه طبيب أذربيجاني إلى أنه لم يكن "عاقلًا تمامًا". ووجد فحص آخر أن سفاروف كان مستقرا في ذهنه وقت القتل، واختار القاضي أن يصدق هذا التقييم. زعم طبيب أذربيجاني بناء على محادثاته الشخصية المفترضة مع سفاروف، أن دوافعه نبعت من إيمانه بأن مارغريان قد أهان (في بعض الإصدارات) العلم الأذربيجاني أمام المشاركين الآخرين في ندوة الناتو. ومع ذلك، في كل من استجوابه ومحاكمة المحكمة قال سافاروف انه قتل مارغريان لمجرد أنه كان أرميني. لم يتم استدعاء أي شهود من قبل الدفاع خلال المحاكمة لتأكيد هذه الادعاءات في المحكمة وطعن محامو الادعاء بشدة بأنهم قد وقعوا.
في 16 أبريل 2006، حكمت المحكمة على سفاروف بالسجن مدى الحياة دون إمكانية الاستئناف حتى عام 2036. وأشار القاضي أندراس فاسكوتي إلى الطبيعة المتعمدة والوحشية للجريمة وحقيقة أن سفاروف لم يبد أي ندم على أفعاله كأسباب للحكم. في 22 فبراير / شباط 2007، أيدت محكمة مجرية الحكم في أعقاب الطعن المقدم من محامي سفاروف.
ولكن في أواخر أغسطس 2012، وافقت السلطات المجرية على إطلاق وتسليم سافاروف إلى أذربيجان لقضاء ما تبقى من عقوبته هناك. على الرغم من أن الحكومة المجرية ذكرت أنها تلقت تأكيدات من الحكومة الأذربيجانية بأنه سيتم تنفيذ الحكم، أصدر الرئيس إلهام علييف عفواً فور وصول سفروف إلى باكو وأمره "بالإفراج عن مدة عقوبته". ومنذ ذلك الحين تم ترقية سفاروف إلى رتبة رائد وقدمت مع الإقامة من قبل حكومة أذربيجان.
أعربت وزارة الشؤون الخارجية الأرمينية عن غضبها وأدانتها بشدة، وقالت إنها "... تتوقع أن تقوم المنظمات الدولية بتقييم هذه الجريمة بشكل مناسب وأن ترد. وفي الوقت نفسه، نطالب السلطات الهنغارية بمعاقبة الجاني إلى أقصى حد وتعرب وزارة الخارجية الأرمينية عن مواساتها لأسرة وأقارب وزملاء الملازم غورغان مارغاريان ". وفي 31 أغسطس 2012، أعلن الرئيس الأرمني سيرج سركسيان أن أرمينيا تعلق العلاقات الدبلوماسية وجميع الاتصالات الرسمية مع المجر.
أدان العديد من المسؤولين في أذربيجان علانية، لكنهم امتدحوا سرًا أعمال سافاروف. زردشت عليزاد، عالم سياسي أذربيجاني، قال إن سافاروف كان سيصبح بطلا قومياً، إذا لم يعترف به كشخص ارتكب جريمة، يجب معاقبة مرتكبها. صرحت الميرة سليمانماوفا، مفوضة حقوق الإنسان (أومبودسمان) في أذربيجان، بأن عقوبة سافروف كانت قاسية جداً وأن "سافاروف يجب أن يصبح مثالاً للوطنية على الشباب الأذربيجاني". فؤاد أغاييف، محامي أذري بارز، قال أن الأذربيجانيين "... يجب أن يوقفوا الحملة الحالية على الفور لرفع سافاروف إلى رتبة بطل قومي. هو ليس بطلا."
تم نقل جثمان مارغاريان إلى أرمينيا ودفن في مقبرة يربل العسكرية.
محاولة الأب الانتحار.
في سبتمبر 2013، تم نقل أرتوش مارغريان والد غورغن مارغريان، إلى المستشفى. وفقا لمصادر الأخبار الأرمنية، حاول مارغريان الانتحار من خلال طعنه مرارا في المعدة. خضع لجراحة في مركز مالاتيا الطبي في يريفان، وبسبب المضاعفات السابقة، تم إدراج حالته في الأصل على أنها حرجة. خلال الأيام القليلة التالية، تمت ترقية حالته إلى مستقر. المصادر لم تعطي سببًا لمحاولة الانتحار.
مغالطة التوسل بالشفقة أو استدرار العطف أو أو جدلية غاليليو ؛ هي مغالطة منطقية تحدث حينما يريد أحدهم أن تحظى حجته أو فكرته بدعم الجمهور عن طريق استغلال إحساس الناس بالشفقة أو بالذنب. وهذه المغالطة تسير على النحو التالي :
وهذا اللون من المغالطة خاطئ لأن مجرد شعور الشفقة لايمكن أن يكون دليلاً على صحة أو خطأ دعوى معينة. وتختلف هذه المغالطة عن مغالطة التوسل بالنتيجة بحيث أنه في هذه المغالطة يتم استخدام شعور الشفقة والتعاطف كدليل على صحة الدعوى من خطئها، في حين أنه في مغالطة التوسل بالنتيجة يتم استخدام آثار أو نتائج الاعتقاد بدعوى معينة كدليل على صحتها من خطئها.
ولكن هناك بعض الحالات التي لا يعتبر فيها التوسل بالشفقة مغالطة. مثل أن تكون هناك أحداث حصلت وهي فعلا مثيرة للشفقة وقد ترتب عليها نتائج معينة. على سبيل المثال في حوار بين طالب ودكتور .