CALM/arwiki huggingface dataset:
هناك نوع أخر من الخوف من المنزل وهو الخوف من الوحدة في المنزل والسكون غالبا ما يكون بسبب تعرض المريض لحادث في منزل ما سبب له صدمه عصبيه شديده نتج عنها الخوف من المنزل أو اى منزل تتوافر فيه الشروط التي كانت محيطه بالحادث مثل الليل والنهار أو السكون أو الضوضاء أو أنسان معين أو موسيقى معينه
الاستخدام في الطب النفسي.
يستخدم الطب النفسي مصطلح رهاب المنزل للإشارة عادة إلى الخوف من الحيز المادي للمنزل من الداخل، ويرتبط بشكل خاص بالخوف من الأجهزة المنزلية والحمامات والأجهزة الكهربائية والأمور الأخرى الموجودة في المنزل والتي يلاحظ أنها قد تمثل خطرًا محتملاً. أو الخوف من الجن لذا يستعمل المصطلح بشكل سليم للخوف من الأشياء الموجودة داخل المنزل فقط، أما الخوف من المنزل نفسه فيشار إليه بكلمة "رهاب السكن". وفي فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، استخدم بعض المعلقين المصطلح للإشارة إلى ما يفترض أنه "الخوف والنفور من أعمال المنزل" الذي شعرت به المرأة التي تعمل خارج المنزل واستهواها أسلوب الحياة الاستهلاكي.
استعمال سوثي.
استعمل سوثي المصطلح في "خطابات من إنجلترا " (Letters from England) (عام 1808) وذكر أنه نتاج "حالة معينة من الحضارة أو الرفاهية" مشيرًا إلى عادة الأغنياء لزيارة المدن المترفة والمنتجعات الشاطئية الفاخرة في أشهر الصيف، كما ذكر أيضًا نوع السفر للاستمتاع بالمناظر الخلابة في مناطق الحياة البرية مثل مرتفعات اسكتلندا. ويتناول كتاب آخرون الربط الذي أقامه سوثي بين الخوف من الوطن والبحث عن التجارب الجديدة كما تم اقتباسه في المعاجم، نشر كاتب مقالاً عام 1829 عن تجربته كشاهد عيان على نتائج معركة واترلو قائلاً "إن حب السفر أمر طبيعي للغاية بالنسبة للرجل الإنجليزي الذي لا يمكن لشيء أن يقيده في وطنه إلا الاستحالة التامة للعيش في الخارج، ولكن لم تؤثر هذه الضرورة الملحة عليّ، واستسلمت "لخوفي من الوطن" وسافرت إلى بروكسل في صيف 1815." وفي عام 1959، استخدمت الكاتبة الأنجلو المصرية بثينة عبد الحميد محمد مفهوم سوثي في كتابها "الخوف من المنزل:أو جنون أدبي للتعلم من خلال السفر (A literary craze for education through travel)".
استعمال سكروتون.
يستخدم سكروتون المصطلح كلفظة مضادة لرهاب الأجانب، وفي كتابه، "روجر سكروتون: فيلسوف على شاطئ دوفر" ( Roger Scruton: Philosopher on Dover Beach)، يصف مارك دولي الخوف من الوطن بأنه متمركز في البنيان الأكاديمي الغربي على "كل من الثقافة العامة للغرب والمناهج التعليمية القديمة التي تسعى لنقل قيمها الإنسانية". وأخذت هذه النزعة في التطور مثل كتابات جاك ديريدا وميشيل فوكو "تهاجم المجتمع البرجوازي [مما] أسفر عن "معاداة للثقافة" والتي اتجهت مباشرة صوب الأمور المقدسة لتدينها وتنكرها باعتبارها جائرة ومستبدة."
لدى ديريدا نوع كلاسيكي من الخوف من الوطن حيث إنه ينكر الشوق إلى الوطن الذي تحث عليه التقاليد اللاهوتية والقانونية والأدبية الغربية. . . . ويسعى الانفكاك الذي يراه ديريدا إلى غلق الطريق أمام "الشعور الجوهري" بالانتماء مفضلاً بدلاً من ذلك الوجود بلا جذور الذي يقوم على "لا شيء".
وقد وصف الكره البالغ للمقدسات ومنع اتصال المقدس بثقافة الغرب على أنه الدافع الخفي وراء الخوف من الوطن وليس استبدال المسيحية اليهودية بنظام اعتقاد مترابط آخر، ويبدو أن إشكالية الخوف من الوطن تكمن في أن أية معارضة موجهة للتقاليد اللاهوتية والثقافية الغربية يجب تشجيعها حتى لو كانت "محدودة بدرجة كبيرة وحصرية وأثنية وبطريركية." كما وصف سكروتون "شكلاً مزمنًا من أشكال الخوف من الوطن [الذي] انتشر في الجامعات الأمريكية متخذًا هيئة الإصلاح السياسي."
تناول بعض المعلقين السياسيين الأمريكيين استعمال سكروتون للمصطلح للإشارة إلى ما يرونه رفضًا للثقافة الأمريكية التلقيدية من قِبل النخبة الليبرالية، وفي أغسطس من العام 2010، كتب جيمس تارانتو عمودًا في صحيفة وول ستريت (Wall Street Journal) بعنوان "الخوف من الوطن، لماذا ترى النخبة الليبرالية الأمريكيين متمردين (Oikophobia, Why the liberal elite finds Americans revolting)" انتقد فيه مؤيدي المركز الإسلامي في نيويورك المقترح بأن لديهم خوفًا من الوطن ويدافعون عن المسلمين الذي كان يقصدون "استغلال العمل الوحشي في 9/11".
فائقو التحصيل هم أشخاص "يؤدون بشكل يفوق المتوقع أو يحققون نجاحات تتجاوز المنتظر"، ويفترض ضمنيًا أن "فائق التحصيل" يحقق نتائج ممتازة من خلال بذل مجهود زائد. في السياق التعليمي، تنطبق تسمية "فائق التحصيل" على الطلاب الذين يتفوقون على أقرانهم في ظل بيئة متساوية من إدراك المدرس للخلفية الاجتماعية أوالذكاء أو الموهبة. في سياق العمل، فإن الأشخاص فائقي الإنجاز هم الذين يتمتعون بدافع لإنجاز المهام بشكل يتجاوز التوقعات ويضعون لأنفسهم أهدافًا مهنية ذات سقف مرتفع للغاية.
في البيئات التعليمية.
المدارس الابتدائية والإعدادية.
في السياق التعليمي، يُعرف "فائق التحصيل" بأنه "الطالب الذي يحصل على معايير أعلى من نسبة الذكاء الموضحة"، وبشكل عام فإن المقابل لفائق التحصيل هو ضعيف التحصيل الذي يقل أداءه كثيرًا عما يتوقعه المدرس مع وضع مستوى الذكاء في الاعتبار، وتذكر موسوعة علم النفس (Encyclopedia of Psychology) أنه []"لا تستخدم هذه المصطلحات عمومًا من قِبل المدرسين أو اختصاصيي علم النفس". بينما يلقى مفهوم المتفوق وضعيف التحصيل قبولاً واسعًا بين المدرسين الممارسين للمهنة، إلا أنه يظل موضوعًا مثيرًا للجدل من عدة نقاط.:
في كتاب عن التحصيل الزائد صدر عام 2007، يقول المؤلف "مفهوم التفوق الذي يسود في كثير من مدارس الطبقة المتوسطة والعليا" هو أن يكون "الطلاب مشغولين بتحقيق النجاح والكفاح ضد الشعور بالمرض والتدهور الجسدي،" "وعندما ينظر المراهقون إلى أنفسهم من منظورنا لثقافة التفوق" فإنهم كما يقول المؤلف "عادة ما يتوصلون إلى استنتاج بأنه مهما كان قدر الإنجاز الذي يحققونه، فلن يكون كافيًا على الإطلاق".
بالنسبة إلى طلاب الكليات والجامعات، "هناك خط رفيع بين الشخص مرتفع التحصيل والشخص فائق التحصيل"؛ ففي الولايات المتحدة، "هناك عدد متزايد من طلاب الكليات الذي يلحقون بأنفسهم المرض - بمعنى الكلمة - سعيًا وراء التفوق" من خلال وضع "معايير يفرضونها على أنفسهم لكنها غير واقعية". وطبقًا لدكتور مودوب أكين-ديكو، اختصاصي أول في علم النفس بالمركز الاستشاري التابع لكلية بافالو الحكومية، فإن "...الساعين وراء الكمال الذي يسيئون التكيف يضعون أنفسهم على طريق الفشل بوضع معايير مستحيلة لأنفسهم وبالتالي يقل لديهم تقدير الذات عند عدم بلوغ الأهداف مطلقًا". وتقول عالمة النفس الإكلينيكي مارلين سورنسونفي كتابها "كسر قيد الشعور المتداني بتقدير الذات" (Breaking the Chain of Low Self-Esteem)، أنه عادة ما يجد الأشخاص الذين يعانون من تدني تقدير الذات أنفسهم مدفوعين نحو التفوق لتحقيق قيمة للذات.
يصف مقال صدر عام 2011 "ثقافة تعاطي العقايير المخدرة لتحقيق التفوق" التي تنتشر في الكليات والتي تجعل الطلاب يتناولون "المنبهات [مثل الأديرال] بهدف تحقيق النجاح"، حيث تساعدهم المنبهات على الاستيقاظ طوال الليل للمذاكرة استعدادًا للامتحانات أو لإنهاء المشاريع، كما ذكر المقال أيضًا أن "دراسة أجراها كريستيان تيتر، أستاذ الصيدلة بجامعة نورث إيسترن عام 2006، أوضحت أن 75% من الطلاب الذين يسيئون استخدام العقاقير يستخدمون الأديرال أو الريتالين كمعين على الدراسة".
وفي مكان العمل، "يتمتع فائقو الإنجاز بالدافعية والعزم والحماس والنشاط اللازم لإحراز التقدم في المشاريع الضخمة"، كما "يحملون على عاتقهم مسؤولية المشاريع الجديدة بشكل متزايد ويدفعون أنفسهم لتحقيق الإتقان وعادة ما يعرفون باسم "مدمنو العمل." بالنسبة إلى فائقي الإنجاز في العمل، فإن "إنجاز المهام بما يفوق التوقعات يمنحهم الشعور بالسعادة الجسدية والعقلية التي يمنحها تناول المخدر". مع ذلك، يجب على المديرين التعامل مع الجانب السلبي لشخصية فائق الإنجاز: حيث قد "يضع توقعات غير عملية ويعمل لعدد جنوني من الساعات ويخاطر بأي شيء لتحقيق النجاح" الأمر الذي قد يجعله "قلقًا ومختلاً في الأداء مما يجعله في النهاية غير قادر على الإنجاز". ومن بين المشكلات الأخرى التي تتعلق بفائقي الإنجاز أنهم "...ينسون في العادة إبلاغ المعلومات الحيوية وكثيرًا ما يسلكون الطرق المختصرة ويتركون التفاصيل لآخرين للتعامل معها"، بالإضافة إلى هذا، غالبًا ما يعانون من "صعوبات في التفاعل الاجتماعي" ولديهم "مخاطر عالية من الشعور بالإنهاك".
طبقًا للدكتور ريتشارد روسون، مدير وزميل البرامج المتكاملة لإساءة استخدام المخدرات التابع لجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، ...يشيع استخدامه [الميثامفيتامين] بين العاملين لتحصيل التفوق والاقتصادين مرتفعي الإنتاجية مثل الموجودين في اليابان وكوريا الجنوبية". لقد أصبحت أدوية الميثامفيتامين "تدريجيًا مشكلة مرعبة في أماكن العمل"، ففي الولايات المتحدة، قالت نقابة المحامين في كاليفورنيا أن "محاميًا من كل أربعة محامين ممن يدخلون طواعية برامج إعادة تأهيل مدمني المخدرات يدمنون أدوية الميثامفيتامين".
وقفًا لآرثر بي سيراميكولي، اختصاصي علم النفس، فهناك "محنة لدى المتفوقين" وهي عبارة عن "شبكة معقدة من المشاعر التي تدفع الأشخاص لإخفاء احتياجاتهم الحقيقة وراء قناع من التفوق"، ويستطرد قائلاً أن الناس عادة ما تسعى وراء "... "الحل السريع" في التفوق لتعويض الجرح الذي يشعرون به في تقديرهم للذات"، كما يقول أيضًا "...الأشخاص المبالغون في التفوق لا يدركون أن الاحتياجات التي لم تنل التقدير الكافي هي التي تدفعهم بعيدًا عن الظروف التي تساعد على التئام الجراح اللازمة لتحقيق حياة تفي بالمتطلبات." ويضيف سيراميكولي أن "...التفوق المدفوع يمكنه تحفيز إنتاج مادة الدوبامين" ومع هذا "...سيزول هذا "الشعور بالسعادة" المؤقت وستبدأ دائرة مفرغة من الإحساس بعدم تحقيق الإنجاز وخيبة الأمل"، ويقول أيضًا "عادة ما يسفر الحافز للوصول إلى مكانة لقهر الجراح النفسية عن مشكلات أخرى مثل سوء التغذية وزيادة الوزن والاعتماد المفرط على الكافيين أو الكحول أو المواد الضارة الأخرى فضلاً عن الحرمان من النوم."
الاستخدامات المجازية للمصطلح.
يستخدم مصطلح "التفوق في الإنجاز" أحيانًا في سياقات أخرى، ومن بين الأمثلة على ذلك، قد توصف دولة يرتفع بها معدل دخل الفرد بصورة غير مستدامة بأنها "فائقة الإنجاز". وفي الرياضة، يُطلق على اللاعبين أو الفرق التي تتخطى بشكل كبير التوقعات العامة التي سبقت بداية الموسم "فائقي الإنجاز". وأحيانًا قد تشير المواد الإعلانية والآراء المتعلقة بمنتجات استهلاكية إلى هذه المنتجات بأنها "فائقة".
نادي أكرينجتون ستانلي لكرة القدم هو نادٍ تابع لاتحاد كرة القدم الإنجليزي، مقره في أكرينجتون، لانكشاير. يشارك النادي في الدوري الإنجليزي الدرجة الثانية، الطبقة الرابعة من نظام الدوري الإنجليزي لكرة القدم.
تم إنشاء النادي في عام 1968
أنقذ إلياس خان النادي من الضياع الممكن في أواخر عام 2009، واستقال من منصبه رئيساً في عام 2012 بعد حفظ النادي آمناً من الناحية المالية. وعين رئيس النادي السابق بيتر مارسدن رئيساً لمجلس إدارة النادي بعد فترة وجيزة.
في دراسة نشرت من قبل الرابطة المهنية للاعبي كرة القدم في ديسمبر 2007، تم إدراج كريس جريمشو باسم اللاعب المفضل في جميع الأوقات بين مشجعي أكرينجتون ستانلي.
ضغط الأقران أو ضغط النظائر هو التأثير الذي تمارسه مجموعة الأقران أو المراقبون أو شخص ما لتشجيع الآخرين على تغيير الاتجاهات أو القيم أو السلوكيات بهدف الامتثال لمعايير المجموعة. تتضمن المجموعات الاجتماعية التي تتأثر "المجموعات ذات العضوية" التي يكون فيها الأفراد أعضاء "رسميًا" (مثل الأحزاب السياسية والنقابات العمالية) أو جماعة اجتماعية لا يتضح فيها تعريف العضوية. قد يرغب الشخص المتأثر بضغط الأقران في الانتماء لهذه المجموعات وقد لا يرغب في هذا، وربما أيضًا يميز "المجموعات المنفرة" التي "لا" يود الارتباط بها وبهذا يسلك مسلكًا معاكسًا لسلوكياتها.
الشباب هي الفئة الأكثر شيوعًا للارتباط بضغط الأقران، ويرجع هذا جزئيًا إلى قضاء معظم الشباب لوقت طويل في المدارس والمجموعات الثابتة الأخرى التي لا يختارونها، كما أنه يُنظر إلى الشاب على أنه ناقص للنضج في التعامل مع الضغط الذي يمارسه الأصدقاء، هذا بالإضافة إلى أنهم أكثر رغبة في التصرف بشكل سلبي تجاه من ليسوا أعضاء من مجموعات أقرانهم.
يمكن أن يكون لضغط الأقران تأثيرات إيجابية إذا مارس الأقران الضغط للتغير تجاه سلوك إيجابي مثل التطوع لعمل الخير أو التفوق في الدراسة أو الألعاب الرياضية، ويتضح هذا على الأكثر بين الشباب الذين يملؤهم النشاط لممارسة الرياضات أو الأنشطة الأخرى الخارجة عن المنهج التي يصل فيها مدى الامتثال لمجموعة الأقران لأقصاه.
سلوك المخاطرة.
في حين أن الأطفال الذي يتمتعون بالقبول الاجتماعي عادة ما تسنح لهم الفرص الأكبر وتتاح لهم الخبرات الأكثر إيجابية، إلا أن الأبحاث توضح أن التواجد في مجموعة محبوبة قد يكون عامل مخاطرة لاكتساب السلوك المنحرف بدرجة تتراوح من الخفيفة إلى المتوسطة. يتسم المراهقون المحبوبون بأنهم الأكثر اختلاطًا بين مجموعات أقرانهم لذا فهم عرضة لضغوط الأقران، وعادة ما يكون سلوكيات هؤلاء متحفظة تجاه الأشخاص الذين لديهم درجة أعلى من النضج والفهم. عادة ما يتم قبول الأطفال المقبولين اجتماعيًا بسبب الحقيقة المحضة بأنهم يمتثلون جيدًا لمعايير ثقافة المراهقين بما فيها أوجه الخير والشر. ويكون المراهقون المحبوبون أكثر ارتباطًا بالأمور التي يحبها مجموعة الأقران مثل الكحول والتبغ والمخدرات. كما وضح بعض الطلاب أن الكثير من الطلاب المحبوبين يحققون درجات أقل من الأطفال الأدنى منهم قبولاً اجتماعيًا، وربما يرجع هذا إلى أن الطلاب المحبوبين قد يقضون أوقاتًا أطول حرصًا منهم على الحياة الاجتماعية بدلاً من الدراسة. وعلى الرغم من قلة عوامل المخاطرة المقترنة بالشهرة والشعبية، إلا أن درجة السلوك المنحرف عادة ما تتراوح بين الخفيفة إلى المتوسطة، وبغض النظر عن هذا، يوفر القبول الاجتماعي عوامل وقاية عامة أكثر من عوامل المخاطرة.
الامتثال على طريقة آش.
تجارب آش للامتثال عبارة عن سلسلة من الدراسات المختبرية نشرت في الخمسينيات من القرن العشرين وأوضحت درجة مدهشة من الامتثال لرأي الأغلبية، كما عُرفت أيضًا باسم نموذج آش (Asch Paradigm).
طلبت التجارب التي تولى رئاستها سولومون آش من كلية سوارثمور من مجموعات الطلاب المشاركة في "اختبار بصري"، وفي الواقع، كان جميع المشاركين إلا واحدًا منهم متحالفين مع القائم بالتجربة، والحقيقة أن الدراسة كانت عن مدى استجابة الطالب المتبقي لسلوك المتحالفين.
في إطار دراسة ألمانية النازية، كانت الموجة الثالثة تجربة لتوضيح مدى الانجذاب للفاشية، وأجراها مدرس التاريخ رون جونز على طلاب السنة الثانية من المدرسة الثانوية الذين يحضرون صف التاريخ المعاصر، وأجريت التجربة في مدرسة كوبرلي الثانوية بمدينة بالو ألتو بولاية كاليفورنيا خلال الأسبوع الأول من أبريل 1967. وبعد أن تعذر على جونز تفسير ادعاء الجماهير الألمانية الجهل بوقوع إبادة الشعب اليهودي للطلاب، قرر أن يعرض لهم ذلك عمليًا. فبدأ جونز حركة تسمى "الموجة الثالثة" وأقنع الطلاب أنها حركة للقضاء على الديموقراطية، وكانت الديموقراطية التي تؤكد على الفردية تعتبر خللاً في الديموقراطية، واستغل جونز هذه الحقيقة وأكد على هذه النقطة في شعار الحركة: "القوة من خلال النظام، القوة من خلال المجتمع والقوة من خلال الأفعال والقوة من خلال الأمجاد". هذا وتعد تجربة الموجة الثالثة مثالاً لسلوك المخاطرة في مواقف ضغط الأقران الفاشستي.
إن ضغط الأقران وسيلة مفيدة لتحقيق القيادة، فبدلاً من التفويض المباشر للمهام وطلب تحقيق النتائج، يتم حث الموظفين في هذه الحالة للقيام بسلوك الأداء والإبداع بدافع ذاتي من خلال مشاعر المقارنة بينه. ويمكن استغلال ضغط الأقران في بيئة العمل بعدة طرق، منها التدريب واجتماعات الفريق، ففي "التدريب"، يتواصل عضو الفريق مع أشخاص من مؤسسات أخرى يشغلون وظائف مشابهة، أما في "اجتماعات الفريق"، فهناك مقارنة ضمنية بين أفراد الفريق لاسيما إذا كان جدول أعمال الاجتماع يتضمن تقديمًا للنتائج وعرضًا لحالة تحقيق الأهداف.
يحدد تصوير الأعصاب أن الجزيرة الأمامية والحزام الأمامي هي الأجزاء الأساسية في المخ التي تحدد ما إذا كان الأشخاص يمتثلون في أدائهم بمجموعة الأقران فيما يخص الأفعال التي تجعلهم محبوبين.
قدم عالم النفس الاجتماعي ويندي ترينور شرحًا لآلية عمل ضغط الأقران سماها التأثير لإحداث تغير في الهوية (identity shift effect) وجمع فيها بين نظريتي علم النفس الاجتماعي الرائدتين اللتين وضعهما ليون فيستنجر (حول التنافر المعرفي التي تتناول الصراع الداخلي والمقارنة الاجتماعية التي تتناول الصراع الخارجي) كوحدة واحدة. ووفقًا لفرضية ترينور الجديدة "التأثير لإحداث التغير في الهوية"، فإن عملية ضغط الأقران تتم بالآلية التالية: تتعرض حالة التوافق التي يعيشها المرء للتشويش عند مواجهة تهديد بحدوث صراع خارجي (الرفض الاجتماعي) نتيجة الإخفاق في الامتثال لمعايير المجموعة، وبالتالي يمتثل المرء لهذه المعايير، ولكن بمجرد حدوث ذلك والتخلص من هذا الصراع الخارجي، يطفو الصراع الداخلي إلى السطح (نتيجة مخالفة المعايير الذاتية)، وللقضاء على هذا الصراع الداخلي (رفض الذات)، يحدث "تغير في الهوية" يتم فيه تبني معايير المجموعة على أنها معايير ذاتية ومن ثم يتخلص من الصراع الداخلي (بالإضافة إلى التخلص من الصراع الخارجي سابقًا) فيعود المرء مجددًا إلى حالة التوافق. وبالرغم من بدء ونهاية عملية ضغط الأقران في حالة من التوافق (خالية من الصراع) نتيجة عملية الصراع وحله، إلا أن المرء يخرج بهوية جديدة - مجموعة جديدة من المعايير التي تم تبنيها لتكون جزءًا من الذات.
مقارنةً مع المكافآت.
في دراسة أجريت بمستشفى كاليفورنيا، توصل الباحثون إلى أن ضغط الأقران أكثر تأثيرًا من المكافآت في تحسين أداء العاملين في المؤسسات على المدى الطويل.
الحدود الشخصية عبارة عن مبادئ أو قواعد أو حدود يخلقها الشخص بنفسه ليحدد لنفسه الطرق المعقولة والآمنة المسموح بها للأشخاص الآخرين أن يتصرفوا بها معه وكيف سيكون رده عندما يتعدى شخص ما هذه الحدود. ويتم بناء هذه الحدود من مزيج من المعتقدات والآراء والمواقف والخبرات السابقة والتعلم الاجتماعي.
إن هذه الحدود الشخصية تحددك كفرد، وتحدد الأشياء التي تحبها والتي تكرهها، كذلك تحدد المسافات التي تسمح بها للآخرين للاقتراب منك. وتشمل هذه الحدود الحدود المادية والعقلية والنفسية والروحية، والتي تحمل في طياتها المعتقدات والعواطف والحدس وتقدير الذات. وينظر جاك ألان إلى هذه الحدود باعتبارها طبقات تظهر في تسلسل هرمي، والتي تعكس "كافة الأسرار المتعاقبة التي ترمز إلى حالة الشخص البيولوجية والاجتماعية" بدءًا من الأشكال الأكثر بدائية وصولًا إلى الأشكال الأكثر تطورًا.
تعمل الحدود الشخصية في اتجاهين، مؤثرةً بذلك على التفاعلات الواردة والصادرة بين الأشخاص.
الانماط.
وفقًا لنينا براون, يوجد أربعة أنواع رئيسية للحدود النفسية:
يستخدم علاج الجشتالت التقاء/انسحاب المعلمات للإشارة إلى الحدود الشخصية، وهو الحل المثالي الذي يمكّنك من الانتقال بين الاتصال والانفصال طبقًا لمواطن الخطر المرتقبة نتيجة إما الحدود الضعيفة (والالتقاء الإجباري) أو الحدود الصلبة بشكل مفرط (الانسحاب الإجباري).
النرجسية والحدود.
وفقًا لما يراه هوتشيكس، لا يعترف الأشخاص النرجسيون أن لديهم حدودًا وأن الأشخاص الآخرين مستقلون وأنهم ليسوا امتدادًا لأنفسهم. في حين يتواجد البعض الآخر من الحدود إما لتلبية احتياجاتهم الخاصة أو قد تكون تلك الحدود غير موجودة على الإطلاق. بالنسبة لأولئك الذين يمدون النرجسيين بالدعم النرجسي، فسيتم معاملتهم باعتبارهم جزءًا من النرجسيين ويتوقع أن يرتقوا لمثل هذه التوقعات. وطبقًا لما يرد في عقل النرجسي، لا يوجد حدود بين ذات وأخرى.
فقدان الحدود.
وصف فرويد, الذي جاء بعد جوستاف لوبون, فقدان الحدود الواعية التي يمكن أن تحدث عندما يتم الإمساك بشخص ضمن حشد موحد يتحرك مسرعًا.
بعد مرور ما يقرب من قرن، شرع ستيفن بينكر في تطبيق فكرة فقدان الحدود الشخصية على التجربة الجماعية، مشيرًا إلى أن مثل هذه الحوادث قد تكون مدفوعة بالمحن المشتركة الشديدة مثل الجوع أو الخوف أو الألم، وأن مثل هذه الأساليب كانت تستخدم بشكل تقليدي لخلق أوضاع حدية في بداية ممارسة الطقوس. وقد وصف يونغ ذلك على أنه استيعاب للهوية في العقل الباطن الجماعي.
علاوةً على ذلك، يقال إن ثقافة الحفلات الصاخبة تتضمن إذابة الحدود الشخصية، والاندماج في شعور ملزم بروح الجماعة.
في الذهان.
يعتبر فقدان الحدود الشخصية وانهماك النفس في عالم شبه عام إحدى السمات الرئيسية المرتبطة بـ الذهان.
ويمكن أن ينتقل فقدان الحدود هذا بدوره من المريض إلى الطبيب، ليتسبب في نوع مؤقت من ذهان الإنقال المقابل : وقد وصف كارل روجرز بطريقة مؤثرة كيف في حالة واحدة مثل هذه "فقدت "ذاتي" بالمعنى الحرفي للكلمة...وبت مقتنعًا (وأعتقد أن ذلك لسبب ما) أنني على حافة الجنون".
حتى على نطاق أضيق، يمكن القول إنه بدون تلك الحدود تصبح هوياتنا مبعثرة - تسيطر عليها التعريفات المقدمة من الآخرين.
إعادة بناء الحدود.
بينما تعتمد العلاقة الصحية على مقدار المساحة العاطفية التي توفرها الحدود الشخصية، فتواجه الشخصيات التي تعتمد على بعضها البعض صعوبات في وضع مثل هذه الحدود، وبالتالي تحديد وحماية هذه الحدود بفعالية قد يمثل بالنسبة لهم جزءًا حيويًا لاستعادة الصحة العقلية.
يمكن أن يساعد اختصاصيو العلاج العائلي أفراد الأسرة في تطوير حدودهم لتصبح أكثر وضوحًا، وذلك من خلال التصرف بطريقة محددة المعالم جيدًا عند معالجتهم، ورسم الخطوط، وعلاج الأجيال المختلفة في حجرات مختلفة - وهو شيء وثيق الصلة في العائلات حيث تتسبب حالات التداخل غير الصحي في تعدي الحدود الشخصية الطبيعية.
ومع ذلك، قد يتسبب وضع الحدود في مثل هذه الحالات في حدوث انهيار سلبي, إذا كانت الحالة المرضية من الاعتماد المتبادل قد أصبحت أحد الجوانب الرئيسية للعلاقة.
قد واجه ما أشار إليه البعض باسم حقائق بديهية في علم النفس العام والتي تنص على أن الحب يستلزم وجود حدود شخصية ثابتة بعض الانتقادات حيث أنه يعمل على إحداث نوع من الشبقية السوية - كما إنه يتجاهل الدور الذي أسماه باطاي "التجاوزات" أو "الخبرات المكتسبة في الحدود" في الحياة الجنسية.
وفقًا لتأثير الأفضلية للصور، تزداد على الأرجح القدرة على تذكر المفاهيم إذا قدمت كصور بدلاً من كلمات.
طبقًا لنظرية التلقي المزدوج التي وضعها ألان بايفو (1971، 1986)، هناك ذاكرة لفظية أو "تخيلية" أو كليهما، وعند تقديم المفاهيم المادية كصور، يتم تشفيرها في النظامين معًا بينما يتم تسجيل المفاهيم المجردة لفظيًا فقط.
في علم النفس، يكون للتأثير مقتضيات للإبراز في نظرية العزو وكذلك استكشاف التوفر، كما أنه ذي صلة بالإعلان.
تأثير الأفضلية للصور.
يشير مصطلح تأثير الأفضلية للصور إلى الفكرة التي تقول بأنه تزداد سهولة تذكر المفاهيم التي يتم تعلمها بالصور عن المفاهيم التي يتم تعلمها بالكلمات المكتوبة، وقد تم توضيح هذا التأثير بالعديد من التجارب التي استخدمت مختلف الأساليب، إلا أن تفسير هذا التأثير لا يزال غير معروف ومحل نقاش.
نظريات التشفير.
بايفو - نظرية التلقي المزدوج.
تمتاز المنبهات الصورية عن المنبهات اللفظية حيث يتم تشفيرها تشفيرًا مزودجًا بخلق شفرة لفظية وأخرى مرئية بينما لا تخلق المنبهات اللفطية سوى شفرة لفظية، لذا تنشئ الصور على الأرجح وصفًا لفطيًا في حين لا تنشئ الكلمات صورًا ذهنية.
نيلسون - النظرية السيمانتية الحسية.
تتمتع الصور بميزتين تشفيريتين عن الكلمات، حيث تتسم الصور بالتمايز الإدراكي بين بعضها البعض أكثر من الكلمات مما يزيد من فرصة استرجاعها، لذا غاب تأثير الأفضلية للصور في التجارب التي أجريت مع تشابه كبير بين الصور. كما يعتقد أيضًا أن الصور ترتبط بالمعنى بشكل مباشر أكثر من الكلمات، هذا وتنص نظرية مستويات المعالجة في الذاكرة أنه عند مقارنة الكلمات والصور وفق إرشادات الدراسة السيمانتية (تصنيف السحر الخاص بكل عنصر)، فإن تذكر الكلمات والصور يكون متشابهًا للغاية نظرًا لتشفيرهما في مستويات عميقة.
تنشأ الأفضلية للصور من التشفير المتفوق للصور مقارنة بالكلمات وهو ما يسهل عملية تذكر الصور بشكل أكبر.
نظريات المعالجة المناسبة للنقل.
ويلدون وروديجر.
يسفر تزامن المعالجة في الدراسة والاختبار عن ارتفاع في مستوى الأداء، وتفسر المعالجة المناسبة لنقل التفوق الصوري من خلال تفاعل التشفير والاسترجاع، فإذا تم تشفير العناصر أثناء مهمة
سيمانتية، ينبغي أن يكون مستوى الأداء أعلى عند اختبار استرجاع الذاكرة الذي يعتمد على المفاهيم المرتبطة بالعناصر
عن الاختبار الذي يعتمد على الميزات الإدراكية.
التأثير المتفوق للصور في المهام المتنوعة للذاكرة.
تبين حدوث هذا التأثير في مهام ذاكرة التعرف حيث يتم تذكر العناصر التي تمت دراستها كصور بشكل أفضل من تلك التي تمت دراستها ككلمات، حتى وإن تم تقديم الأهداف ككلمات أثناء مرحلة الاختبار. ولم يتضح ما إذا كان لتأثير الأفضلية للصور أثر على عمليات الاعتياد و/أو التذكر والتي يعتقد بوقوفها خلف ذاكرة التعرف، وفقًا لنماذج العملية المزدوجة.
في التجارب الخاصة بذاكرة التعرف الترابطية، درس المشاركون أزواجًا عشوائية من الكلمات المادية بالإضافة إلى أزواج من الرسومات الخطية، وكان عليهم أثناء الاختبار التمييز بين الأزواج التي تمت إعادة ترتيبها وتلك التي بقيت كما هي، واستمر التأثير المتفوق للصور يمارس تأثيرًا قويًا بنسبة إصابة أكبر لأزواج الصور التي لم تمس، وهو ما يعطي تأييدًا إضافيًا لنظريات التشفير كما أظهرت أبحاث حديثة في مجال التعرف الترابطي تأييدًا لتنشيط المعنى السيمانتي للصور التي يمكن تسميتها بسرعة أكبر من ذلك المعنى الخاص بالكلمات، مما يسمح بإنشاء ترابط ذي معنى بين العناصر التي تقدم كصور.
كما انقلب تأثير الأفضلية للصور في الدراسات التي تم فيها تطبيق زمن الإجابة، ويتصل هذا بنموذج العملية المزدوجة للاعتياد والتذكر، حيث كانت عملية الاعتياد حاضرة عندما كان زمن الإجابة قصيرًا كما كان هناك ميل متزايد نحو تذكر الكلمات أكثر من الصور، أما عندما طال زمن الإجابة، تم استغلال عملية التذكر وكان للتأثير المتفوق للصور حضور قوي.
كما يوجد التأثير المتفوق للصور في الذاكرة المكانية حيث يتم تذكر مواقع العناصر والصور الفوتوغرافية بشكل أفضل من مواقع الكلمات.
تطور تأثير الأفضلية للصور.
يظهر تأثير الأفضلية للصور في ذاكرة التعرف اتجاهًا تطوريًا حيث يزداد مع تقدم العمر، فأثناء الطفولة، لاسيما بين الأطفال البالغ عمرهم سبع سنوات، يقل تأثير الأفضلية للصور عنه في الفئات العمرية الأخرى، وقد يرجع هذا إلى غياب الكلام الداخلي بين الأطفال الصغار، وهو ما يؤيد نظرية التلقي المزدوج لبايفو.
على مدار العمر، يتجلى تأثير الأفضلية للصور، حيث وُجد أقوى في البالغين الكبار المتمتعين بالصحة منه في البالغين الأصغر عمرًا مقارنة بالتعرف على الكلمات التي كانت غير مواتية للبالغين الأكبر.
وفي الظروف التي تكون فيها الصور مشابهة لعناصر الدراسة والهدف، أظهرت نتائج الكمون المرتبط بالأحداث (ERP) عدم اختلاف في نشاط المخ بين البالغين الصغار والأكبر سنًا إلا أنه عند تشابه الكلمات، الخاصة بعناصر الدراسة والهدف، أظهرت نتائج الكمون المرتبط بالأحداث فروقًا بين الفئات العمرية، وتوحي هذه الاختلافات بالضعف النسبي لعملية الاعتياد على الكلمات في فئات البالغين الأكبر سنًا.
يظل تأثير الأفضلية للصور جليًا في المصابين بمرض الزهايمر والاختلالات المعرفية الخفيفة الأخرى حيث يشير نشاط الكمون المرتبط بالأحداث أن المصابين بالخلل المعرفي الطفيف - أي إحدى حالات فقدان الذاكرة استعملوا عمليات التذكر من أجزاء الدماغ المتركزة خلف الجبهة لدعم التعرف الناجح على الصور وهو ما يشبه الضوابط لدى الأصحاء ولكن ليس للكلمات.
مهرجان صيف البحرين هو مهرجان سنوي ثقافي تعليمي ترفيهي تقيمه وزارة الثقافة بمملكة البحرين في صيف كل عام. تم تنظيم هذا المهرجان لأول مرة في عام 2009 وقد استمر من 20 يوليو 2009 وأنتهى في 20 أغسطس من العام ذاته. ويتميز المهرجان بفعالياته المتنوعة والتي تناسب جميع الأعمار وعادة ما توجد فعاليات تعليمية وأخرى ثقافية. ويتم تخصيص مركز لفعاليات الأطفال سنوياً، ويسمى هذا المركز مدينة نخول (سابقاً: خيمة نخول).
الموسم الخامس 2013.
تم الإعلان عن فعاليات الموسم الخامس في الرابع من يوليو 2013 وسيكون شعار المهرجان هذا العام هو " السياحة ثروتنا، والبهجة غايتنا" ومن المقرر أن يبدأ في الثامن من أغسطس وحتى التاسع من سبتمبر.
وقد تم الإعلان عن أن ماجدة الرومي ستؤدي حفلة في المهرجان وسيحيي المغني محمد عساف، وهو الفائز في الموسم الثاني من مسابقة أراب آيدول، أمسية أخرى. بالإضافة إلى ذلك ستكون هناك أمسية موسيقية غنائية ومشاركة للمغنية فريدة محمد علي.
وأما على صعيد المسرح فسوق يقام عرض "سكوبي دو والألغاز الموسيقية" وسوف يقام عرض بهلواني بصري لفرقة سانوسترا الألمانية. كما سوف يقام عرض ثقافي راقص يستعرض تاريخ وحاضر الهند. كما سيقدم الديناصور الوردي بارني مسرحية موسيقية للأطفال. .