CALM/arwiki huggingface dataset:
طيف نزار فيلم مغربي من إنتاج 2002 للمخرج كمال كمال، وبطولة عبد الله العمراني، محمد مفتاح، لينا مراد، رفيق بوبكر، محمد البسطاوي، محمد مروازي، وآخرون. الفيلم يعتبر التجربة الأولى للمخرج وقد حاز على جائزة أول عمل سينمائي من مهرجان خريبكة السينمائي.
الفيلم يحكي عن الماضي المغربي في شقه الأسود في سنوات الرصاص وتجربة اليسار بالمغرب وموجة الاعتقالات آنذاك.
بعد محاولة انقلاب 1971، راح الجنود يدافعون عن أنفسهم بأنهم كانوا ينفذون الأوامر، وزير الداخلية السابق اديسك يطلب أمرًا مكتوبًا للقيام بعمله، يتخفى الجميع وراء الواجب، خالد طبيب شاب في مستشفى بالدار البيضاء، يلتقى برجل محكوم عليه بالإعدام، فقد قتل كل أفراد عائلته، اسمه جمال، رجل مباحث كان يعمل إلى جانب رجل قابله قبل عام محروقًا، لم يستطيع جمال حرق أحمد الصبار، فقتل كل عائلته إلا ابنته لمياء، ثم أحرق الجثث، وألصق التهمة بأحمد الصبار الذي ظل صامتًا، يعانى القاضي الذي حكم على أحمد من مشاكل زوجية، فزوجته تخونه مع مستشار شاب، فيقتل العشيق وتدور الدوائر.
كمال كمال مخرج مغربي، ولد في مدينة بركان بالمغرب عام 1961، درس الأدب الفرنسي بجامعة محمد الأول، ثم التحق بالمعهد الحر للسينما الفرنسية، وأخرج العديد من الأفلام، منها (طيف نزار، السمفونية المغربية).
صاحب فكرة مشروع إطلاق الحملة الوطنية للثقافة بالمغرب.
الرقص الشعبي السرياني الآشورية هي نوع من أنواع الرقص الشعبي الحلقي الجماعي المشابه للدبكة المنتشرة في سوريا ولبنان والعراق. ينتشر الرقص السرياني أو الآشوري بشكل خاص في المهرجانات الخاصة بهم مثل خا بنيسان، وأعياد الميلاد، ومراسيم الزواج.
يستخدم في أغاني الدبكة عدّة آلات مثل الزرنة والطبل والعود المستعمل ضمن الغناء أو الرقص. وهناك عدة أنواع الرقص السرياني، يعتمد على المراسم المؤداة فيه أو الأغنية التي تقوم الرقصة عليها. ومن أشهرها:
تسيوانت أي اتـْسيوانـْتْ وهي الكتابة الصحيحة للكلمة (نظرا لأن أول حروفها لفظا، تاء ساكنة وبحكم أن العربية لا تبدأ بساكن، وضع حرف همزة وصل في أولها يمكن للوصول إلى لفظ الساكن)، ما يمكن كتابته باللغة الفرنسية بـ Tsiwant، قرية توجد في الحد الشرقي لسلسلة جبال الأطلس المتوسط الشرقي، في إقليم بولمان بالمملكة المغربية.
تقع هذه القرية على وادي، منبعه عين" تِطـّوين"(العيون باللغة العربية) بالجبل، بعد 2 كلم تقريبا من جريانه ومروره بمضايق " تـَغـَشـْتْ" الخلابة والذي يمدها بمياه السقي والشرب.
أقيمت مباني السكن فيها على ضفتي الوادي خارج وفوق المنطقة السقوية أي المدرجات الزراعية المكونة من قطع صغيرة تحيط بها أشجار التين.
إيتمولوجيا.
كلمة " اتـْسيوانـْتْ، تعني باللغة الأمازيغية نوع من الطيور الجارحة (أظن أنه العقاب) الذي يعشش في المرتفعات التي تعلو القرية.
اتـْسيوانـْتْ تشمل كيانين:
- آيت حمو
- آيت اتـْسيوانـْتْ (ويطلق هذا الاسم أيضا على مجموع سكان القرية).
- بُحنون (والسكان هم آيت بُحنون).
البعض من ساكنة دوار آيت حمّو اتخذ له مسكنا ثانويا بالجبل في إحدى المجموعتين السكنيتين المسميتين ب "إزَلْفانْ" و"أيَرْضْ".
- " تـَغـْروتْ تـَمـَقـْرا نـْتْ" (بمعنى "الكبيرة") في الجهة الجنوبية للوادي.
- " تـَغـْروتْ تـَمـَعـْـنانـْتْ" (بمعنى "الصغيرة") في الجهة الشمالية للوادي.
سكان" تـَغـْروتْ "يسمون آيت ويحـْـيان.
البعض من آيت ويحـْـيان يقطن في نقط سكنية صغيرة كائنة خارج مركز القرية تحمل الأسماء التالية: اتْغانيمْتْ، إمجّوجنْ، إليلى، اتْميرْزاشْتْ، تِنّيلوتْ، امْعابَدْ، مرج الطويل، إيوفافْ، لمحاجبْ، أمانْ أعبّادْ، وعوينتْ عبّو.
مياه الوادي لا تتعدى الأراضي السقوية إلا في حالة الفيضان.
آيت اتـْسيوانـْتْ يسمون واديهم " سيفْ انْـتـْـسيوانْـتْ" (بمعنى وادي اتـْسيوانـْتْ، مع الإشارة إلى أن كلمة" سيف" تأخذ ألفا مهموزة، بحيث تكتب "أسيف"، في المناطق الأمازيغية الأخرى) ولا يأخذ اسـم وا دي الحيمر(الذي أطلقته عليه القبيلة العربية المجاورة) إلا عـند مروره بهضبة "ملوية" التي يعبرها قبل أن يكب في النهر المسمى بنفس الاسم أي "ملوية".
اتـْسيوانـْتْ تابعة إداريا إلى:
- الجماعة القروية لأولاد علي يوسف الكائن مقرها بقرية آيت علي(أولاد علي بالعربية) والتي تبعد عنها بـ 10 كلم تقريبا.
- قيادة أولاد علي الموجود مقرها كذلك بقرية آيت علي.
- دائرة أوطاط الحاج، الموجود مقرها بمدينة أوطاط الحاج والتي تبعد عنها بـ 25 كلم تقريبا.
- إقليم بولمان الكائن مركزه (العمالة) بمدينة ميسور على بعد 85 كلم تقريبا.
سكان قرية اتـْسيوانـْتْ الذين يكونون قبيلة آيت اتـْسيوانـْتْ ،نصف رحل يعيشون من مورد ين أساسيين هما:
- زراعة الحبوب الموسمية التي يمارسونها بالأراضي السقوية على ضفتي الوادي وبالأراضي البورية خاصة، في المنطقة الجبلية.
- تربية المواشي، حيث يتبع أسلوب الرعي الواسع في تربية الأغنام والماعزالتي يرتحلون بها موسميا طلبا للكلا (ما يسمى بالنجعة) بين هضاب ملوية والدهرة شتاءً و"أدرار"(يعني الجبل) صيفا.
يقال أن أصل سكان هذه القرية يرجع إلى القبيلة الأم "آيت سغروشن" وأن أول من نزل باتـْْسيوانْتْ هو سيدي محمد بن علي حسب رواية شفوية متداولة وكان ذلك في القرن العاشر الهجري حسب وثائق حبسية ترجع لتلك الفترة.
بروسبيرو كولونا (لانوفيو، 1452 - ميلانو، 1523) كوندوتييرو إيطالي.
عضو من عائلة كولونا نبيلة ، و ابن عم فابريتسيو كولونا.
تعود أول عملية له بوصفه القائد العسكري إلى العام 1484 ، عندما دافع عن قلعة الأسرة في باليانو من هجوم عائلتي رياريو أورسيني المنافستين . وبعد اجراء غيرها من المعارك ، و تدخل بروسبيرو بقضية الكاردينال جوليانو ديلا روفيري (مستقبلاً البابا يوليوس الثاني) ، و لهذا سجنه البابا إسكندر السادس في سجن كاستل سانتانجلو في روما . بعد الإفراج عنه اعتقل للمرة الثانية لتحالفه مع شارل الثامن ملك فرنسا خلال حملته في إيطاليا ، ولكن في 1495 و بفضل حماية بروسبيرو و فابريتسيو كولونا تفوق الملك الفرنسي على البابا ، و تمكن من دخول روما .
الأمير بندر بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود (1943 - 22 نوفمبر 2015) أحد أبناء الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود.
ولد عام 1943 و تخرج من كلية القوات الجوية الملكية بكارنويل بعدما تلقى علومة الثانوية في الولايات المتحدة وعمل بعد تخرجه في القوات الجوية الملكية السعودية وقد تدرج في الرتب العسكرية حتى وصل إلى رتبة فريق طيار ركن حيث أحيل إلى التقاعد في عام 2007 بعد أن عمل كبيراً للمستشارين العسكرين بمكتب سمو وزير الدفاع والطيران والمفتش العام مايقارب الخمسة عشر سنة تقريباً...
الزوجة والأولاد.
زوجته هي الأميرة بسمة بنت ماجد بن عبد العزيز آل سعود، وأولاده الأمير سلطان بن بندر بن فيصل آل سعود، والأميرة هنا بنت بندر بن فيصل آل سعود.
أعلن الديوان الملكي السعودي، مساء يوم الأحد 22 نوفمبر 2015 ، وفاة الأمير بندر بن الفيصل بن عبد العزيز آل سعود عن عمر يناهز 72 سنة
العايل فيلم مغربي إنتاج 2005 من إخراج مومن السميحي وبطولة عبد الكريم الدرقاوي .
عبد المومن السميحي مخرج مغربي من مواليد طنجة عام 1945 من أفلامه الشرقي, أسطورة الليل 44 (فيلم) و قفطان الحب و سيدة القاهرة و العايل.
الأمير سعد بن عبد العزيز آل سعود (1333 هـ / 1915 - 7 رجب 1414 هـ / 21 ديسمبر 1993)، رئيس مجلس العائلة المالكة السعودية السابق. هو الابن السابع من أبناء الملك عبد العزيز من زوجته الأميره الجوهرة بنت سعد السديري.
نشأ تحت رعاية والده الملك عبد العزيز، وأرسله في عام 1337 هـ إلى عمه الأمير محمد بن عبد الرحمن وتعلم عنده القراءة والكتابة والفروسية وحفظ القرآن. عاد إلى والدة في عام 1342 هـ فرآه تغير كثيرًا من حيث الأدب والعلم فقرر إعادة إرساله لعمه الأمير محمد وذلك لتعلم الحروب، وبقي عنده ثلاث أعوام إلى أن تعلمها في عام 1345 هـ، وشارك لأول مرة في حرب في معركة السبلة التي وقعت في عام 1347 هـ الموافق لعام 1929، وأصيب خلال هذه المعركة مرتين إصابة شديدة فاضطر عمه الأمير محمد الذي كان في المعركة بالتقدم بوسط ساحة المعركة وحمله لخارجها، حيث نقله إلى الطائف ليتم علاجه، وبقي شهرًا تحت العلاج وذلك لأصابته مرتين في الركبة بطلق ناري، وبعد ذلك أعاد والده إرساله إلى الأمير محمد ليتدرب أكثر على الحروب، ولم يتوقف حتى عام 1350 هـ عندما قرر والده تعيينه نائبا لقائد معركة جيزان والتي انتهت بالنصر وتوحيد المملكة في عام 1351 هـ.
إمارة خميس مشيط.
بعد معركة جيزان وتوحيد المملكة عينه والده أميرًا لمحافظة خميس مشيط، وكان يبلغ وقتها الثامنة عشر من العمر. وقد عمل خلال تلك الفترة على إرسال المياه إلى القرى القريبة قليلة الماء. وفي عام 1354 هـ عمل على حماية خميس مشيط من الهجمات اليمنية حيث كانت تدور حرب بين السعودية واليمن فقرر إرسال 400 رجل إلى الجهة الجنوب الغربي من خميس مشيط، وبسبب تواصل الهجمات اليمنية تم الهجوم عليهم، وعندما علم الملك عبد العزيز بذلك الموقف قام بإمداده بالمزيد من السلاح والذخيرة، وعندما وصلت تلك المساعدات إلى خميس مشيط تحولت المعركة إلى خسارة كبيرة على اليمنيين فقرروا الاستسلام.
وبعد أن كثرت الأمطار في خميس مشيط، قرر حمل تلك المياه وإرسالها للمدن الأخرى وذلك عبر إرسالها من القرى إلى النقطة، كما أدخلت الكهرباء إلى خميس مشيط لأول مرة عام 1359 هـ لتكون أول محافظة في الجنوب يصلها الكهرباء. وقام بافتتاح فرع لوزارة المالية في المحافظة عام 1354 هـ، وقام ببناء «مؤسسة خميس مشيط للزراعة» لكي يتوسعوا في زراعه الفواكة التي تشتهر بها المنطقة وذلك عام 1356 هـ، وقام بافتتاح أول صيدلية فيها عام 1353 هـ، وأول مستوصف حكومي في الجنوب عام 1357 هـ. وبقي في منصبه تسع أعوام وذلك حتى عام 1360 هـ الموافق 1941.
إمارة منطقة عسير.
في عام 1360 هـ تولى إمارة منطقة عسير، وشهدت المنطقة في عهده وخاصة عاصمتها أبها نهضة عمرانية متكاملة، حيث تم حفر الآبار وتنقيبها وتنظيفها وبناء الأسواق التجارية، كما شهدت المنطقة في أواخر عهده بناء السدود في الأماكن المخصصة لها. كما شهدت المنطقة أيضًا تطورًا في الدفاع الجوي وذلك بمساعدة من الأمير منصور بن عبد العزيز آل سعود الذي أرسل طائرات مدنية في الخمسينات وعسكرية في الأربعينات. ظل أميرًا عليها حتى عام 1379 هـ الموافق 1960.
حياته العملية بعد ذلك.
بعد أن ترك إمارة منطقة عسير عُيِّن نائبًا لوزير الداخلية للشؤون الأمنية وذلك في عام 1379 هـ الموافق 1960، وظل يتولى مسئوليتها إلى عام 1408 هـ الموافق عام 1987. وفي عام 1409 هـ تولّى رئاسة مجلس العائلة المالكة السعودية، وظل يتولى رئاستها إلى وفاته بعام 1414 هـ.
عانى في أواخر حياته من مرض عضال عانى منه سنتين، إلى أن وافاه الأجل المحتوم في يوم الثلاثاء 7 رجب 1414 هـ الموافق 21 ديسمبر 1993 إثر نوبة قلبية، وتمت الصلاة عليه في جامع الإمام تركي بن عبد الله في مدينة الرياض، ونقل جثمانه إلى مكة المكرمة ليدفن في مقبرة العدل.
بدر مولى عبد الرحمن الداخل هو صاحب عبد الرحمن الداخل، ورفيقه ووزيره فيما بعد. إلتحق بدراً بخدمة عبد الرحمن قبيل سقوط الدولة الأموية بفترة، وحين سقوط الدولة الأموية، هرب عبد الرحمن فراراً من العباسيين ورافقه بدر في رحلته من الشام إلى الأندلس، وأرسله عبد الرحمن بعد ذلك إلى الأندلس ليخبر موالي بني أمية هناك بأن يمهدوا لعبد الرحمن دخول الأندلس.
نبذة وتعريف.
كان بدر يجيد ركوب الخيل والرماية وكان اصلعاً ووسط الطول وقوي البنية صحب عبد الرحمن الداخل من بداية ثورة العباسيين في المشرق حتى ذهب معه للمغرب حيث ساعده على دخول الأندلس بعد رحلة دامت 4 سنوات ، فاستحق ان يجعله عبد الرحمن الداخل وزيراً واميراً للجيش وتزوج من مصرية ألتقى بها في مصر في الفسطاط. قال عنه لسان الدين بن الخطيب في الإحاطة في أخبار غرناطة: .
وقال عنه صاحب المقتبس: . وكان بدر من أكبر من أمضى عليه الأمير عبد الرحمن الداخل لما حفظه له من صنائع ولأنه خاض معه الأهوال والغمرات المرهوبه، إلا أن بدراً أسرف في التبسط مع الأمير وأكثر من تذكير الأمير بما بذله من أجله في محنته وتشرده من المشرق وكان الأمير عبد الرحمن يكبح عنان غضبه إلى أن أنتهى الامر إلى عقابه وسلب نعمته وانتزاع دوره وأملاكه ونفيه إلى الثغر الأقصى فأقصاه عن قربه إلى أن توفي وصار خبره مثلاً وعبرة للناس.
الناعورة فيلم مغربي من إنتاج العام 1984، أُخرج باشتراك بين كل من عبد الكريم الدرقاوي و مولاي إدريس الكتاني.
مولاي إدريس الكتاني مخرج مغربي من مواليد سنة 1947، أخرج عدة أفلام من بينها فيلم "الناعورة" بالمناصفة مع عبد الكريم الدرقاوي، توفي إدريس سنة 1994.
زنقة القاهرة فيلم مغربي إنتاج سنة 1998 للمخرج عبد الكريم الدرقاوي، وقصة الكاتب والفنان المغربي العربي باطما، وبطولة كل من أمينة رشيد، عمر السيد، نعيمة المشرقي، محمد مفتاح، ثريا جبران، سهام أسيف، عزيز السالمي، وآخرون.
اختار المخرج في هـذا الشريط السينمائي الاحتفاء بهذا الفضاء الذي يعتبره ذا رمزية خاصة بالنسبة إليه.
يقول الدرقاوي إن اختياره الاشتغال على فضاء "زنقة القاهرة" لم يأت اعتباطيا، بل "لما كانت تمثله هذه الزنقة في أذهان العديد من المبدعين والفنانين الذين ترددوا عليها أيام عزها".
ويضيف "كريمو"، كما يناديه بذلك أصدقاؤه المقربون، "رغم أنني لم أولد فيها، إلا أنني كنت مشدودا إلى هذا الفضاء الذي كان قريبا من درب العفو بدرب الكبير الذي قدمت إليه نهاية الخمسينات من مدينتي الأصلية، خاصة أن زنقة القاهرة كانت معقلا للفنانين ورجال المقاومة، كما أن الانتفاضات التي حدثت في مغرب ما بعد الاستقلال كان لأبناء هذه الزنقة نصيب فيها". ويردف المخرج المغربي أن فكرة الفيلم اشتغل عليها رفقة الراحل العربي باطما وعبد الرحمن بلخياط، وكانت قصة الفيلم التي كتبها باطما حول أحداث الدار البيضاء 1891، إلا أنه لاعتبارات رقابية لم يكن ممكنا تسميتها كذلك، فتم تحوير أحداث القصة وكأنها جرت نهاية الخمسينات". وأضاف الدرقاوي أنه لحظة تقرر تصوير الفيلم، أواسط التسعينات، فوجئ بالحالة المتردية التي أصبحت عليها "زنقة القاهرة" ولأسباب أمنية وجمالية كان من المستحيل أن نصور فيها أحداث الفيلم، فاضطررنا إلى الانتقال إلى الأحياء المجاورة بدرب السلطان حتى يتسنى لنا التصوير في ظروف ملائمة عملا نحتفي فيه بهذا الفضاء الذي آسف كثيرا على الوضع الذي صار فيه.
الخاتيون تلفظ: [ˈxatən] هم أعضاء قبيلة جرمانية قديمة تمركزت في هسن بشمال وسط ألمانيا وفي جنوب سكسونيا السفلى. وفقاً لتاسيتوس هم ينتمون إلى قبيلة الباتافيين، طردوا بعيدا نتيجة نزاعات داخلية، وذهبوا للاستقرار عند مصب نهر الراين يحدهم ناحية الشمال الأوسيبيتيون والتنكتيريون.
عمر الشرايبي (مواليد 22 أبريل 1961، الدار البيضاء) مخرج مغربي. من بين أفلامه فيلم رحمة.
درس الأدب في الدار البيضاء والتصوير في بلجيكا. نال على شهادة الماستر في فرنسا في علوم وتقنيّات الاتصال في غرينوبل، ثمّ حاز على شهادة في علوم السينما المتقدّمة في فرنسا، وتدرّب في معهد الفيميس. بدأ العمل كمساعد مخرج لعدّة صانعي أفلام مهمّين قبل أن يُخرج ثلاثة افلام قصيرة هي: «لعبة القدر» سنة 1993، و«نور» سنة 1995، و«فابولا» سنة 1996، ثم أفلام طويلة مثل السر المطروز سنة 2001.
رحمة فيلم مغربي من إنتاج 2003 تدور أحداثه في مدينة الدار البيضاء من إخراج عمر الشرايبي، و بطولة حسن الفد و هدى الريحاني. و يحكي قصة امرأة عازبة تتهم رجلا متزوجا بأنه والد ابنها.
الدار البيضاء داي لايت فيلم مغربي إنتاج 2005 للمخرج مصطفى الدرقاوي، وهو الجزء الثاني لفيلم الدار البيضاء باي نايت.
الدار البيضاء باي نايت فيلم مغربي من كتابة وإخراج مصطفى الدرقاوي سنة 2003، الفيلم يتكلم عن الفساد الذي تعيشه الدار البيضاء في لياليها، وذلك عبر قصة فتاة شابة تعيش وسط بيت فاسد بالمدينة القديمة فتضطر بدورها لاحتراف الدعارة لليلة واحدة فقط من أجل توفير مبلغ مالي لإجراء عملية جراحية لأخيها الأصغر، مما سيجعلها تعيش العديد من المغامرات وسط المدينة التي لا تنام الدار البيضاء. فلم أثار ضجة كبيرة في المغرب لتطرقه لبعض المواضيع الإباحية التي من النادر التطرق لها بالشكل الذي تطرق إليه الدرقاوي في هذا الفيلم، هذه الضجة رافقها نجاج كبير في شباك التذاكر وحقق مداخيل كبيرة بعد استمراره في دور العرض المغربية لعدة أسابيع .
فوزي بن السعيدي مخرج مغربي من مواليد 14 مارس 1967 في مكناس، من بين أفلامه ألف شهر ، عمل مخرجاً وممثلاً مسرحياً قبل أن يصور فيلمه القصير الأول "الصخرة" (1997)، الذي حصد 23 جائزة دولية. وفي 1999 شارك في كتابة سيناريو فيلم "بعيداً" لأندريه تيشيني. وفي العام 2000 أخرج فيلمين قصيرين هما "الحائط" الذي حاز على جائزة في مهرجان كان، و"خط المطر" الذي حاز على جائزة في مهرجان البندقية. فيلمه الطويل الأول "ألف شهر" فاز بجائزتين في مهرجان كان، وتبعه عام 2006 فيلم "يا له من عالم رائع". أما فيلمه "موت للبيع" فحصل على منحة من صندوق "سند" عام 2010.
كاتب سيناريو.
فوزي بن السعيدي هو كاتب السيناريو في جميع أعماله باستثناء فيلمه القصير "الهاوية".
ألف شهر فيلم مغربي إنتاج 2003 للمخرج فوزي بن السعيدي. حاز به على جائزة الشباب بمهرجان كان السينمائي. ويحكي الفيلم قصة أمينة التي تلجئ رفقة ابنها المهدي إلى منزل والد زوجها با أحمد بإحدى قرى جبال الأطلس بعد أن اعتقل زوجها عبد الكريم لأسباب سياسية.
حكيم بلعباس مخرج وكاتب سيناريو ومونتير مغربي، من مواليد سنة 1961 في مدينة بجعد. من بين أعماله خيط الروح وأشلاء.
بعد دراسة الأدب الإنجليزي والأمريكي بمدينة الرباط، تخرج من جامعة الحسن الثاني، والتحق بمدينة ليون الفرنسية
لدراسة السينما. رحل إلى الولايات المتحدة لإكمال دراسته، حيث حصل على درجة الماجستير في السينما من جامعة كولومبيا بشيكاغو.
خيط الروح فيلم مغربي للمخرج حكيم بلعباس .
الناريسكيون شعب جرماني قديم من أصل سويبي. ويعتقد أنهم سكنوا في إقليم فوغتلاند في ساكسونيا وقد تحدث عنهم تاكيتوس
الهرموندوريون شعب جرماني قديم من أصل سويبي واضح. سكنوا حوالي نهاية القرن الأول قبل الميلاد a.C. غرب مجرى نهر إلبه الأوسط في تورنغن الحالية . كانوا يحدون الخاتيين غرباً، و الشيروسكيين و الأنغليين شمالاً، و السمنونيين من الشمال الشرقي، و الماركومانيين جنوباً .
اليوتونجيون قبيلة الجرمانية ضمن الألامانيين و من الفرع السويبي على وجه التحديد ، عاشوا بين نهري الدانوب و ألتمول في بافاريا الحالية.
شـمّـر قبيلة عربية أصلها من حائل في نجد. تنتشر القبيلة أيضاً في عدة أقطار مثل الكويت والعراق وسوريا والأردن وسلطنة عمان وقطر والإمارات، إضافة إلى أقطار أخرى.
تكونت قبيلة شمر من حلف قبلي قبل خمسة قرون شمل قبائل زوبع والأسلم وعبدة من طيء، تنحدر القبيلة من طيء التي كانت تسكن في حائل، أما قبيلة طيء المتواجدة في العراق وسوريا فهي قبيلة مستقلة عن شمر والرابط هو النسب فقط.
نسب قبيلة شمر.
نزل عليهم الملك امرؤ القيس الكندي في الجاهلية فقال:
تلتقي قبائل شمر الثلاث في نسبها الطائي ولكنها من فروع مختلفة من طيء.
أقسام قبيلة شمر وحكم الجبل.
وتقسم قبيلة شمر إلى ثلاثة أقسام كبيرة متمثلة في عبدة والأسلم وزوبع. ولم تعرف شمر كقبيلة مستقلة عن طيء إلا في القرن السابع الهجري وذلك في حادثة قلبت الموازين في نجد كلها؛ حيث نشبت حرب بين قبائل شمر الثلاث (عبدة والأسلم وزوبع) وبين أمير يدعى بهيج بن ذبيان الزبيدي الذي كان مسيطرا" على المنطقة وقبائلها وكانت عاصمته عقدة واستطاعت قبائل شمر الإطاحة بالحاكم بهيج وطرده من ملكه وتمت السيطرة على المنطقة وتقسيم الأملاك وأماكن السيطرة، إلا أن تلك القوى المنتصرة لم تؤسس حكما حضريا وبقيت المجموعات المنتصرة تحكم بشكل قبائل بدو، وكل شيخ يحكم فرع عشيرته ولا يتعدى الشيخ حدود منطقته.
من أشهر عشائر شمر في الإمارات الغفلة وواحدهم غفلي، وعلى الرغم من هجرة قبائل كثيرة متفرعة من طيء إلى العراق والشام ومصر فقد ظلت قبيلة (شمر) كممثلة للقبيلة (طيء) واستقلت بتسميتها وبقيت عشائر (شمر) في المنطقة رغم هجرة أجزاء كبيرة منها إلى العراق والشام وإفريقيا. حيث نجد كل عشيرة من عشائر شمر قد انقسمت إلى قسمين: قسم هاجر وقسم بقي في المنطقة حتى اليوم.
إمارة جبل شمر.
في عام 905 هـ وصل لرئاسة عشيرة عبدة الأمير علي الكبير بن عطية آل جعفر والذي استطاع تأسيس أول حكم مركزي حضري في مدينة حائل وعلى الرغم من عظمة إنجازه، إلا أن سلطته لم تكن على كامل جبل شمر بل بقيت في إطار محدود، وحافظ بقية شيوخ القبائل من شمر على قوتهم وسلطتهم في قبائلهم واستمر الحال إلى أن استقر الأمر لـآل علي بوصول الأمير محمد بن عيسى آل علي الذي لقب بـ ((الأشمل)) لشمول سلطته كامل جبل شمر وشمال نجد بل وتبلورت في عهده هذه الإمارة التي أصبحت مرهوبة الجانب ويحسب لها ألف حساب وتعتبر الإمارة الأقدم في نجد ولم يستدل لوجود إمارة قبل هذه الإمارة وهذا بحسب الروايات المتواترة والمحفوظة في صدور رواة القبائل ومؤرخيها.
انضمام آل علي إلى آل سعود.
بعد انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب والتي كانت مدعومة من قبل الدولة السعودية الأولى، انضمت حائل بعهد الأمير محمد بن عبد المحسن آل علي، تحت راية الحكم السعودي في الدرعية وسمي الأمير محمد بن عبد المحسن آل علي أمير المسلمين بعد الانضمام إلى السعوديين، وبقي هذا الوضع طيلة فترة حكم محمد بن عبد المحسن وبسبب هذا اغتيل على يد الأتراك في مقصورة الداحس وسط حائل وقد دفن جثمانه في مقبرة الزبارة في حائل أما رأسه فقد أرسل إلى مقر السلطنة العثمانية في أسطنبول بتركيا، وقد كتب على نصب قبره (محمد بن علي أمير المسلمين وأسكنه دار السلم والسلام)
سلالة آل الرشيد.
بعد اغتيال الأمير محمد بن عبد المحسن آل علي جلس على عرش الإمارة شقيقه الأمير صالح بن عبد المحسن في عام 1818 م ولكن في عام 1820 م تولى عبد الله العلي الرشيد إنشاء ما يمكن تسميته بـ المعارضة، لحكم آل علي في حائل، فقام حاكم حائل آنذاك صالح بن عبد المحسن آل علي بنفيه إلى العراق على الفور. وبعد فترة من سقوط الدولة السعودية الأولى، عاد آل سعود بتأسيس الدولة السعودية الثانية وكانت الدولة السعودية الثانية ضعيفة كثرت فيها الخيانات، وصادف أن كان الإمام فيصل بن تركي وعبد الله بن رشيد خارجين من الرياض وذاهبين بغزوة للقطيف عندما قدم شخص يخبر الإمام (فيصل) بمقتل والده الإمام (تركي بن سعود) فهم الإمام فيصل بإخبار أصحابه لكن الأمير عبد الله آل رشيد نصحة بعدم أخبارهم قائلاً له (أن بعض ربعك فواده) أي يبحثون عن الفائدة وليس لديهم مانع بقتلك. واقترح عليه أن يختار عددا من الأشخاص ممن يثق بهم ويذهبون سراً للرياض لقتل (مشاري) قاتل الإمام تركي وتم بالفعل ذهاب المجموعة وكان عبد الله آل رشيد جنباً لجنب مع الإمام فيصل وفي عملية شجاعة قامت المجموعة بدخول القصر بل وقتل مشاري آل سعود وذلك في الحادي عشر من شهر صفر 1250 هـ/18 يونيو 1834 م .
استرداد إمارة آل علي.
استطاع الأمير عيسى بن عبيد الله آل علي استرداد إمارة جبل شمر وإخراج عبد الله بن رشيد منها في عام 1837 م، ولكن ما لبث عبد الله بن رشيد بعد بضعة أشهر أن استرد إمارة جبل شمر وفرضت على عيسى الإقامة الجبرية في القصيم، وكان آخر مناضل لاسترداد حكم آل علي وبهذا انتهى عهد آل علي ليبدأ عهد آل رشيد في حكم إمارة جبل شمر.
تولى الأمير محمد الحكم في حائل مطلع عام 1921، بعد لجوء الأمير عبد الله المتعب الرشيد (الحاكم الحادي عشر) إلى آل سعود، وكانت فترته تنذر بنهاية إمارة آل رشيد، فـعبد العزيز آل سعود جعل هدفه احتلال حائل، فشدّد حصاره عليها وخاض الأمير محمد الطلال وأهالي حائل وقبيلة شمر عدة معارك مستميتة في سبيل الدفاع عن البلد غير أن الدعم العسكري البريطاني لقوات آل سعود قد رجّح الكفة لصالح السعوديين. فسقطت حائل في يد قوات عبد العزيز آل سعود في 2 نوفمبر 1921 الموافق 29 صفر 1340 هـ، وبهذا انتهت .
رودريغو دياث دي بيبار المعروف في المصادر القشتالية القديمة باسم (El Campeador) والتي تعني «سيد ميدان المعارك»، وعُرف في المصادر العربية "منقحراً" باسم القنبيطور (ولد سنة 1048م في بيبار، برغش - توفي في 10 يوليو 1099م في بلنسية)؛ هو قائد عسكري ونبيل ثم أمير حرب قشتالي اشتهر بمهاراته العسكرية، ونُسجت حول شخصيته الكثير من القصص والحكايات التي اشتهر فيها بلقب El Cid المشتق من اللقب العربي السيّد. عمل رودريغو دياث في خدمة سانشو الثاني ملك قشتالة، ثم من بعده في خدمة أخيه ألفونسو السادس الذي أسند لرودريغو دياث بعض المهام الدبلوماسية. نفاه ألفونسو السادس ملك قشتالة، فالتحق بخدمة بني هود، ثم تمكّن رودريغو دياث من الاستيلاء على حكم بلنسية وظل حاكمًا لها حتى وفاته، لتخلفه زوجته خيمينا التي لم تقوَ على الدفاع عن بلنسية أمام هجمات المرابطين، فانسحبت بجنودها تاركةً المدينة للمرابطين بعد أن أمرت جنودها بنهب وحرق بلنسية سنة 1102م. يُعد رودريغو دياث بطلًا مغوارًا في التراث الشعبي الإسباني، رغم أنه كان في الواقع مرتزقًا يتقلّب ولاؤه بين الملوك المسيحيين والمسلمين سعيًا وراء مصالحه الشخصية. نتيجةً لشهرته وشعبيته، أصبح شخصية رئيسية في العديد من الأعمال الأدبية الإسبانية، وأبرزها ملحمة السيد أشهر الملاحم الشعرية الإسبانية في القرون الوسطى.
يعد لقب «إل سيّد» () مصطلح إسباني حديث من شقين «el» وتعني «الـ» و«Cid» المشتقة من الكلمة القشتالية القديمة «Çid» التي اقتبسها القشتاليون من الكلمة العربية «سيّد» التي يُعتقد أنها اللقب الذي كان المستعربون أو العرب الذين عمل رودريغو دياث في خدمتهم كبني هود أو الذين حكمهم في بلنسية ينادونه به، واقتبسه المسيحيون منهم، وصاروا ينادونه به. ومع ذلك وللآن، لم يجد المؤرخون مصدرًا معاصرًا لحياته يشير لشخصية رودريغو دياث بلقب «سيد». أما أقدم مصدر استخدم هذا اللقب فهو قصيدة ألمرية المكتوبة بين سنتي 1147-1149م بالصيغة «Meo Çidi» والتي تعني «سيدي».}} أما في المصادر العربية، فاستُخدمت أسماء «ردريق» أو «لذريق الكنبيطور» أو «القنبيطور». بينما كنيته «Campeador» فمشتقه من «campi doctor» اللاتينية التي تعني «سيد ساحة الحرب». من المحتمل أن يكون رودريغو قد اكتسب كنيته تلك خلال حملات سانشو الثاني ملك قشتالة ضد إخوته ألفونسو وغارسيا. وعلى الرغم من أن المصادر المعاصرة لحياته لم تسمِّه بلقب «سيد»، إلا أن المصادر المسيحية تفيض بذكر كنيته «الكمبيادور»، وهناك وثيقة ترجع لسنة 1098م تحمل توقيعه ، مما يعني أنه نفسه استخدم تلك الكنية. أما أقدم توثيق لاستخدام المُركّب «Cid Campeador» أي «سيد الكمبيادور»، فكان في مخطوط نسب رودريغو دياث المشمول ضمن التأريخ الأراغوني كتاب الملوك الذي يرجع إلى .
هناك جدل دائر بين الباحثين حول تحديد سنة ميلاد رودريغو دياث. تراوحت فرضيات هؤلاء الباحثين حول سنة ميلاده بين سنة 1041م إلى سنة 1057م، وإن كانت التقديرات المعاصرة تُرجّح حصر تاريخ ميلاده بين سنتي 1045-1050م. كان من بين تلك الآراء رأي المؤرخ مارتينيث دياث الذي رجّح أنه ولد سنة 1048م. أما محل ميلاده، فيُرجّح أنه كان في بيبار وهي قرية صغيرة بالقرب من برغش التي كانت وقتها عاصمة مملكة قشتالة. لم تذكر المصادر المعاصرة لزمانه محل ميلاده، وكان ملحمة السيد المكتوبة أول من ذكر ضمنيًا ميلاد رودريغو دياث في بيبار، أما أقدم مصدر ذكر صراحةً أنه ولد في بيبار فكانت ملحمة شباب رودريغو التي ترجع للقرن الرابع عشر الميلادي.
كان أبوه دييغو لينيث أحد صغار ضباط ، وهو ينحدر من أسرة نبيلة، حيث زعم تاريخ رودريغو أن جده الأعلى لين كالفو كان قاضيًا لقشتالة. وقد كشفت دراسة أجراها لويس مارتينيث غارسيا سنة 2000م أن رودريغو دياث ورث عن أبيه الكثير من الأراضي في وادي نهر إبرة التي لم تكن تُمنح إلا للطبقة الارستقراطية العليا. وعلى النقيض، هناك فرضية تقول بأن والد رودريغو دياث لم يكن من رجال البلاط الملكي، وأرجعت السبب إما لمعارضة شقيقه (أو أخيه غير الشقيق) فرناندو فلاينيث للملك فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة، أو لأنه كان ابنًا غير شرعيًا، وهو الأمر الأرجح. لذا، يعتقد المؤرخ مننديث بيدال أن والد السيد لم يكن من "صفوة النبلاء"، وهو ما يؤيده المؤرخون عمومًا الآن من أن والده كان ينتمي للطبقة الدنيا من النبلاء، وأنه كان "قائدًا حدوديًا" في المنطقة الواقعة بين مملكتي قشتالة ونبرّة.
أجرت مارغريتا توريس بحث حول نسب السيد بين سنتي 2000-2002م، ووجدت أن دييغو فلاينيث وهو الاسم الذي كان أبوه يعرف به قبل اسم دييغو لينيث، ينتمي لأسرة فلاينيث إحدى أربع أسر قوية سادت عصر مملكة ليون منذ بداية القرن العاشر الميلادي، وارتبطوا ببني غوميث وراميرو الثاني ملك ليون وملوك أستورياس. كما أيّد مونتانر فروتوس هذه الدراسة في العديد من أعماله.
أما أمه فهناك تأكيد على أن اسمها الأخير "رودريغيث" (واختلفوا على اسمها الأول أكان ماريا أم سانشا أم تيريزا)، وأنها ابنة رودريغو ألفاريث الذي كان من صفوة النبلاء القشتاليين، وأنه كان من خاصة حاشية فرناندو الأول ملك قشتالة وليون بين سنتي 1038-1066م. في سنة 1058م، التحق رودريغو دياث بخدمة الأمير الطفل سانشو، مما يُدلل على أن رودريغو دياث لم يكن من أصل متواضع، وبذلك يتنافى مع ما يُشاع أسطوريًا أنه كان شخصًا عاديًا ارتقى لطبقة النبلاء بفضل جهوده الشخصية.