CALM/arwiki huggingface dataset:
في ضوء المهام والأعمال التي تقوم بها بلدية محافظة بيشة فقد وجه رئيس بلدية بيشة علي بن سعيد آل جلبان، الفرق الميدانية واللجان المختصة بإعادة تأهيل حديقة الحميمة والشروع في إزالة التشوهات البصرية منها، وذلك خلال جولته على الحديقة ومرافقها، إلى جانب توجيه فرق النظافة بإزالة المُخلفات مجهولة المصدر من مخطط الحمة واتخاذ اللازم حيال المباني التي رُصد عليها تجاوزات.
وفي ذات السياق، أوضح رئيس بلدية بيشة علي بن سعيد آل جلبان أن الحديقة تتميز بموقعها الحيوي وبالتالي استحقت البدء بإعادة تأهليها وتطويرها، مؤكدًا أن البلدية تتابع عددًا من المشاريع ومنها استبدال الأعمدة القديمة بأعمدة حديثة بمواصفات عالية ومشاريع السفلتة والإنارة وفق مراحل مرسومة وواضحة.
وأضاف ابن جلبان أن الأعمال تشمل إزالة التشوهات البصرية والمُخلفات مجهولة المصدر من مخطط الحمة مع اتخاذ اللازم حيال المباني التي عليها تجاوزات، مشيرًا إلى أهمية تعاون الجميع مع البلدية التي تتابع عددًا من المشاريع من خلال إعادة تأهيل بعض الشوارع وإصلاحها ومتابعة أعمال التحسين والتطوير وذلك بمتابعة من أمانة المنطقة ممثلةً في أمين المنطقة الدكتور وليد الحميدي، مؤكدًا أن البلدية بدأت حملتها في أحياء المحافظة من الأسبوع الماضي وستستمر الحملة على كافة أحياء وقرى المحافظة.
فيما يخص الخدمات سواء التعليمية أو التجارية أو المرافق، فإن قرية الحميمة تضم عدد من المحلات التجارية، كما تضم أيضًا مدرسة ابتدائية للبنات، وعددًا من المساجد، كما يوجد في قرية الحميمة جامع باسم (جامع الحميمة).
الأعمال الدولية هو مصطلح يشير إلى تجارة السلع والخدمات والتكنولوجيا ورأس المال و/أو المعرفة عبر الحدود الوطنية على نطاق عالمي.
تتضمن معاملات سلع وخدمات عبر الحدود بين بلدين أو أكثر. تشمل معاملات الموارد الاقتصادية رأس المال والمهارات والأشخاص لغرض الإنتاج الدولي للسلع والخدمات المادية مثل التمويل والمصارف والتأمين والبناء. تُعرف الأعمال الدولية أيضًا باسم العولمة.
يتم تعريف "الأعمال التجارية الدولية" أيضًا على أنها دراسة عملية تدويل الشركات متعددة الجنسيات. المؤسسة متعددة الجنسيات هي شركة لديها نهج عالمي للأسواق و/أو الإنتاج و/أو العمليات في العديد من البلدان. تشمل الشركات متعددة الجنسيات المعروفة شركات الوجبات السريعة مثل:
تتراوح الشركات متعددة الجنسيات من أي نوع من النشاط التجاري أو السوق، من السلع الاستهلاكية إلى تصنيع الآلات؛ يمكن أن تصبح الشركة عملاً دوليًا. لذلك، لممارسة الأعمال التجارية في الخارج، يجب أن تكون الشركات على دراية بجميع العوامل التي قد تؤثر على أي أنشطة تجارية، بما في ذلك، على سبيل المثال لا الحصر: الاختلاف في الأنظمة القانونية والأنظمة السياسية والسياسة الاقتصادية وحاجز اللغة ومعايير المحاسبة وقوانين العمل ومستويات المعيشة، والمعايير البيئية، والثقافات المحلية، وثقافات الشركات، وأسواق الصرف الأجنبي، والتعريفات الجمركية، ولوائح الاستيراد والتصدير، والاتفاقيات التجارية، والمناخ، والتعليم. قد يتطلب كل من هذه العوامل تغييرات في كيفية عمل الشركات من بلد إلى آخر.
كان الاقتصادي الكندي ستيفن هايمر من أوائل العلماء الذين انخرطوا في تطوير نظرية للشركات متعددة الجنسيات. طوال حياته الأكاديمية، طور نظريات سعت إلى شرح الاستثمار الأجنبي المباشر ولماذا أصبحت الشركات متعددة الجنسيات تعمل دولياً.
كانت هناك ثلاث مراحل من التدويل وفقًا لهايمر. كانت المرحلة الأولى من عمل هايمر هي أطروحته في عام 1960 المسماة العمليات الدولية للشركات الوطنية. في هذه الأطروحة، ينحرف المؤلف عن النظرية الكلاسيكية الجديدة ويفتح مجالًا جديدًا للإنتاج الدولي. في البداية، بدأ هايمر بتحليل النظرية الكلاسيكية الجديدة والاستثمار المالي، حيث كان السبب الرئيسي لحركة رأس المال هو الفرق في أسعار الفائدة. بعد هذا التحليل، قام هايمر بتحليل خصائص الاستثمار الأجنبي من قبل الشركات الكبيرة لأغراض الإنتاج والأعمال التجارية المباشرة، ودعا هذا الاستثمار الأجنبي المباشر. من خلال تحليل نوعي الاستثمارات، ميز هايمر الاستثمار المالي عن الاستثمار المباشر. كانت السمة المميزة الرئيسية هي التحكم. استثمار المحفظة هو نهج أكثر سلبية، والغرض الرئيسي منه هو المكاسب المالية، بينما في الاستثمار الأجنبي المباشر، تمتلك الشركة السيطرة على العمليات في الخارج. لذا، فإن النظرية التقليدية للاستثمار القائمة على أسعار الفائدة التفاضلية لا تفسر دوافع الاستثمار الأجنبي المباشر.
وفقا لهايمر، هناك نوعان من المحددات الرئيسية للاستثمار الأجنبي المباشر؛ حيث يكون هيكل السوق غير الكامل هو العنصر الأساسي. الأول هو المزايا الخاصة بالشركة والتي يتم تطويرها في البلد الأصلي للشركات المحددة، ويتم استخدامها بشكل مربح في الدولة الأجنبية. المحدد الثاني هو إزالة السيطرة حيث كتب هايمر: "عندما تكون الشركات مترابطة، فإنها تتنافس في البيع في نفس السوق أو قد تبيع إحدى الشركات إلى الأخرى"، وبسبب هذا "قد يكون من المربح استبدال مركزية صنع القرار من أجل اتخاذ القرار اللامركزي".
ستيفن هربرت هايمر (15 نوفمبر 1934 - 2 فبراير 1974) كان اقتصاديًا كنديًا. ركز بحثه على أنشطة الشركات متعددة الجنسيات، والتي كانت موضوع أطروحته للدكتوراه العمليات الدولية للشركات الوطنية: دراسة الاستثمار الأجنبي المباشر، التي قُدمت في عام 1960، لكنها نُشرت بعد وفاته في عام 1976، من قبل قسم الاقتصاد من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
ولد هايمر في مونتريال، كيبك، كندا. كان والد ستيفن هربرت هايمر صاحب متجر ملابس يهودي من بولندا وكانت والدته مسؤولة عن الحسابات. وقد ألهمه ذلك للبحث في تأثير الشركات متعددة الجنسيات على الشركات المحلية، حيث كان يخشى أن يؤدي وجود منافسين جدد إلى التأثير على أعمال عائلته.
حصل علي بكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية مع مرتبة الشرف من جامعة مكغيل في مونتريال في عام 1955. التحق بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في خريف ذلك العام لدراسة العلاقات الصناعية، بعد أن انتقل إلى بوسطن حيث التقى بزوجته جيلدا، أيضا من مونتريال. قام بتدريس الاقتصاد في جامعة ييل ولديه ولدان. ​ من عام 1970 حتى الوفاة، عمل هايمر أستاذاً للاقتصاد في المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية في نيويورك.
يعتبر ستيفن هايمر هو والد إدارة الأعمال الدولية بسبب مساهماته المتعلقة بالاستثمار الأجنبي المباشر بالإضافة إلى دراساته وإنتاجه الأكاديمي في مجال نظريات الشركات متعددة الجنسيات.
تم جمع مساهمات هايمر الرئيسية، التي سبقت معظم النظرية الحالية حول موضوعات الشركات متعددة الجنسيات والاستثمار الأجنبي المباشر، في إحدى عشرة وثيقة، بما في ذلك أطروحة الدكتوراه لعام 1960. قبل نظريته عن الاستثمار الأجنبي المباشر، كانت جميع الاستثمارات تعتبر مجرد تحركات رأس المال عبر الحدود. كان يُعتقد أن تحركات رأس المال هذه يتم تحديدها بشكل أساسي من خلال الاختلافات في أسعار الفائدة بين الدول. أثبت هايمر أن هناك تمييزًا بين الاستثمارات المالية وهذه الأنواع من الاستثمارات، والتي أطلق عليها اسم الاستثمار الأجنبي المباشر.
تعتبر النظرية التي قدمها ستيفن هايمر خروجًا عن المنظور الكلاسيكي الجديد والنظر في هيكل السوق المثالي. استنتاج هايمر الرئيسي هو أن الاستثمار الأجنبي المباشر لا يمكن أن ينجح إلا إذا كانت هناك عيوب في السوق يمكن أن تخلق مزايا وصراعات: يمكن للشركات أن تقلل من منافستها من خلال تنفيذ الاستثمار الأجنبي المباشر. بهذه الطريقة، يمكن للشركات القضاء على النزاعات الناشئة في السوق والاستفادة من مزاياها المحددة.
اعتبرت هايمر أن الشركات متعددة الجنسيات مؤسسات أفضل من الأسواق الدولية الفعلية في عملية تحفيز الأعمال، ونقل المعلومات وكذلك تحديد الأسعار. تم توضيح كل هذا من قبل داننغ و بيتليس في الورقة الأكاديمية: "مساهمة ستيفن هايمر في منحة الأعمال الدولية: تقييم وامتداد".
في تحليل طبيعة وأسباب الاستثمار الأجنبي، ميز هايمر بين الاستثمار المباشر واستثمار المحفظة. بعد التأكد من أن الاختلافات في أسعار الفائدة تسبب استثمارات المحفظة، ولكن ليس الاستثمارات المباشرة، وأن التوزيع الصناعي للأخير لا يختلف بشكل كبير من بلد إلى آخر، كما يمكن توقعه إذا كان سببها هو الفروق في الربحية فقط، خلص هايمر إلى أن الاستثمارات المباشرة هي تحركات رأس المال المرتبطة بالعمليات الدولية للشركات. هدفهم هو الحفاظ على السيطرة على الإنتاج. يسمح هذا التحكم إما بقمع المنافسة، أو الإيجارات المناسبة المستمدة من مزايا مثل العمالة الماهرة، والمواد الخام الرخيصة، والوصول إلى أسواق رأس المال أو التكنولوجيا.
في وقت لاحق، استخدم هايمر اللغة الماركسية والمفاهيم بشكل أكثر وضوحًا. في سلسلة من المقالات المنشورة في السبعينيات، نظر في العلاقة بين الدول القومية والشركات متعددة الجنسيات، موضحًا دورها في إنشاء تقسيم دولي للعمل. جادل هايمر بأن هذا التقسيم الهرمي للعمل كان نموذجًا كبيرًا للتقسيم الداخلي للعمل المعاد إنتاجه داخل الشركة متعددة الجنسيات. لم يعتقد هايمر أن هذه الشركات أصبحت أقوى من الدول القومية؛ بدلاً من ذلك، كانت الشركات متعددة الجنسيات متجذرة بقوة في المراكز المالية الرئيسية في العالم، وكانت تميل إلى تعزيز التبعيات والحدود الجغرافية والمكانية الحالية. تم تجميع الأوراق والمقالات حول هذا الموضوع ومختلف المقالات الأخرى من قبل طلاب الدراسات العليا في هايمر من المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية في "الشركة متعددة الجنسيات: نهج راديكالي. أوراق ستيفن هربرت هايمر"، التي نشرتها مطبعة جامعة كامبريدج عام 1979.
كنيسة مارمرقس والقديس أبرأم القبطية الأرثوذكسية
هي كنيسة قبطية أرثوذكسية في وودبري ، نيويورك . وهي واحدة من أكثر من 200 كنيسة قبطية أرثوذكسية في الولايات المتحدة .
تأسست كنيسة مارمرقس والقديس أبرأم القبطية الأرثوذكسية من قبل 20 عائلة مقيمة في لونج آيلاند في يناير 1978 ، بعد خمس سنوات فقط من تأسيس أول كنيسة قبطية أرثوذكسية في نيويورك في ريدجوود وكوينز بروكلين ، نيويورك. لأكثر من عشر سنوات ، استخدمت هذه العائلات الكنيسة الأوكرانية في هيكسفيل لاقامة الصلوات الأسبوعية. في سبتمبر 1989 ، بارك البابا شنودة الثالث أرض الكنيسة تمهيدًا لبنائها .
بعد بناء الكنيسة عام 1990 ، في زيارة رعوية قام بها البابا شنودة ، تم تكريس الكنيسة في 12 يناير 1992. كانت أول كنيسة قبطية أرثوذكسية في لونغ آيلاند ، نيويورك .
تخدم الكنيسة مناطق لونغ آيلاند ، ولا سيما في مقاطعة ناسو ، التي تقع شرق كوينز . أقرب كنيسة قبطية أرثوذكسية هي كنيسة القديسة مريم والقديس أنطونيوس القبطية الأرثوذكسية في ريدجوود ، كوينز . خدم الكنيسة العديد من الكهنة مثل الأب ميشيل توبيا من شرق برونزويك نيوجيرسي ، والأب ماركوس غالي من توليدو ، أوهايو ، جيث يخدم الكهنة في أمريكا الشمالية الكنائس التي لا تزال في طور النمو. ولكن في السنوات الأخيرة رسم الأب جرجس تادرس كاهنًا دائمًا للكنيسة . تضم الكنيسة حاليا ثلاثة كهنة الاب جرجس تادرس والاب موسى شفيق والاب جوزيف لوقا. الكنيسة تخدم حاليًا حوالي 600 عائلة قبطية.
تأسست أبرشية نيويورك ونيو إنجلاند رسميًا في عام 2013 على يد البابا تواضروس الثاني . تم تكريس الأسقف ديفيد في احتفالات رسمية أقيمت في القاهرة ، مصر في 16-17 نوفمبر 2013. ثم تم تنصيب الأسقف داود رسميًا في 7 ديسمبر 2013 في الكنيسة في احتفال جمع الآلاف من المؤمنين ورجال الدين والشخصيات القبطية. هذه الكنيسة هي الآن مقر الأسقف.
الحفاظ على الطبيعة بالانجليزية (Nature conservation)هو الفلسفة الأخلاقية وحركة الحفاظ التي تركز على حماية الأنواع من الانقراض ، والحفاظ على الموائل أو المواطن الطبيعية واستعادتها، وتعزيز خدمات النظام البيئي ، وحماية التنوع البيولوجي. وهناك مجموعة من القيم المحافظة التي تقوم عليها، والتي يمكن أن يسترشد بيوسنتريزم ، في المركزية البشرية ،مركزية البيئة، والإحساس، الأيديولوجيات البيئية التي تبلغ الممارسات البيئية والهويات. كان هناك مؤخرًا تحرك نحو الحفظ المستند إلى الأدلة والذي يدعو إلى زيادة استخدام الأدلة العلمية لتحسين فعالية جهود الحفظ. اعتبارًا من عام 2018 ، تمت حماية 15٪ من الأراضي و 7.3٪ من المحيطات. وضع العديد من دعاة حماية البيئة هدفًا يتمثل في حماية 30٪ من الأراضي البرية والبحرية بحلول عام 2030.
تشمل أهداف الحفظ الحفاظ على الموائل ، ومنع إزالة الغابات ، ووقف انقراض الأنواع، والحد من الصيد الجائر ، وتخفيف تغير المناخ . توجه وجهات النظر الفلسفية المختلفة دعاة الحفاظ على البيئة نحو هذه الأهداف المختلفة.
القيمة الأساسية الكامنة وراء العديد من التعبيرات عن أخلاقيات الحفظ هي أن العالم الطبيعي له قيمة جوهرية وغير ملموسة إلى جانب القيمة النفعية – وجهة نظر تم نقلها من قبل أجزاء من حركة الحفظ العلمية وبعض المدارس الرومانسية القديمة لحركة البيئة . علق الفلاسفة قيمة جوهرية على جوانب مختلفة من الطبيعة، سواء كانت هذه كائنات فردية ( مركزية حيوية ) أو كائنات بيئية مثل الأنواع أو النظم البيئية (الإيكولوجيا).
المزيد من مدارس الحفظ النفعية لديها نظرة بشرية مركزية وتسعى إلى تقييم مناسب للتأثيرات المحلية والعالمية للنشاط البشري على الطبيعة في تأثيرها على رفاهية الإنسان، الآن والأجيال القادمة. إن كيفية تقييم هذه القيم وتبادلها بين الناس تحدد القيود والضرورات الاجتماعية والسياسية والشخصية التي يتم من خلالها ممارسة الحفظ. هذه وجهة نظر شائعة في الحركة البيئية الحديثة. هناك اهتمام متزايد بتوسيع نطاق مسؤولية رفاهية الإنسان لتشمل رعاية الحيوانات الواعية. تشمل فروع أخلاقيات الحفظ التي تركز على الأفراد الواعيين النسوية البيئية والمحافظة على التعاطف .
في الولايات المتحدة الأمريكية، شهد عام 1864 نشر كتابين أرسيا الأساس لتقاليد الحفظ الرومانسية والمنفعة في أمريكا. نشر "والدن" لهنري ديفيد ثورو بعد وفاته عظمة الطبيعة البكر كقلعة لتغذية روح الإنسان. هناك كتاب مختلف تمامًا عن كتاب جورج بيركنز مارش ، "الإنسان والطبيعة" ، والذي تمت ترجمته لاحقًا بعنوان "الأرض كما تم تعديلها بفعل الإنسان" ، صنف ملاحظاته عن الإنسان الذي يرهق ويغير الأرض التي يستمد منها قوته.
يتم التعبير عن أخلاقيات حماية المستهلك أحيانًا من خلال "المبادئ التوجيهية الأربعة" : "إعادة التفكير، والتقليل، وإعادة التدوير، والإصلاح". تتعلق هذه الأخلاق الاجتماعية في المقام الأول بالشراء المحلي، والشراء الأخلاقي ، والاستخدام المستدام والفعال للموارد المتجددة ، والاعتدال في الاستخدام المدمر للموارد المحدودة، ومنع الإضرار بالموارد المشتركة مثل جودة الهواء والماء ، والوظائف الطبيعية لـ أرض حية، وقيم ثقافية في بيئة مبنية .
الشخص الذي يُنسب إليه الفضل في صياغة أخلاقيات الحفظ في الولايات المتحدة هو الرئيس السابق، ثيودور روزفلت .
في الاستخدام الشائع، يشير المصطلح إلى نشاط الحماية المنهجية للموارد الطبيعية مثل الغابات، بما في ذلك التنوع البيولوجي. يعرّف كارل اف جوردن المصطلح على النحو التالي:
"الحفظ" البيولوجي باعتباره فلسفة إدارة البيئة بطريقة لا تفسد أو تستنفد أو تنطفئ
في حين أن هذا الاستخدام ليس جديدًا، فقد تم تطبيق فكرة الحفظ البيولوجي على مبادئ علم البيئة والجغرافيا الحيوية والأنثروبولوجيا والاقتصاد وعلم الاجتماع للحفاظ على التنوع البيولوجي .
قد يشمل مصطلح "الحفظ" في حد ذاته مفاهيم مثل التنوع الثقافي ، والتنوع الجيني ، ومفهوم حركات الحفاظ على البيئة ، وبنك البذور (حفظ البذور). غالبًا ما يتم تلخيصها كأولوية لاحترام التنوع .
يمكن اعتبار الكثير من الحركة الحديثة في الحفظ مقاومة للتجارية والعولمة . إن الطعام البطيء هو نتيجة لرفض هذه الأولويات الأخلاقية، وتبني أسلوب حياة أبطأ وأكثر تركيزًا على المستوى المحلي .
توجد اتجاهات مميزة فيما يتعلق بتطوير الحفظ. اشتدت الحاجة إلى الحفاظ على الأراضي مؤخرًا فقط خلال ما يشير إليه بعض العلماء على أنه عصر كابيتالوسين. يمثل هذا العصر بداية الاستعمار والعولمة والثورة الصناعية التي أدت إلى تغير الأرض العالمي وكذلك تغير المناخ.
في حين أن جهود العديد من البلدان للحفاظ على الأنواع وموائلها كانت بقيادة الحكومة، فإن تلك الموجودة في شمال غرب أوروبا كانت تنبثق من اهتمام الطبقة الوسطى والأرستقراطية بالتاريخ الطبيعي ، والذي يتم التعبير عنه على مستوى الفرد والوطني، المجتمع المتعلم الإقليمي أو المحلي. وهكذا فإن دولًا مثل بريطانيا وهولندا وألمانيا وما إلى ذلك كان لديها ما يمكن أن يسمى المنظمات غير الحكومية - في شكل الجمعية الملكية لحماية الطيور والصندوق الوطني وصناديق علماء الطبيعة في المقاطعة (التي يعود تاريخها إلى 1889 ، 1895 ، و 1912 على التوالي) المعالم الطبيعية الهولندية، صناديق حفظ المقاطعات لكل مقاطعة هولندية، حماية الطيور، إلخ - قبل وقت طويل من وجود المتنزهات الوطنية والمحميات الطبيعية الوطنية . يعكس هذا جزئيًا عدم وجود مناطق برية في أوروبا المزروعة بكثافة، فضلاً عن الاهتمام الطويل الأمد بحكومة عدم التدخل في بعض البلدان، مثل المملكة المتحدة، مما يجعله ليس من قبيل المصادفة أن جون موير ، مؤسس شركة ناشيونال اسكتلندي المولد قامت حركة المنتزه (وبالتالي الحفاظ على البيئة الذي ترعاه الحكومة) بعمله الرائع في الولايات المتحدة، حيث كان القوة المحركة وراء إنشاء حدائق وطنية مثل يوسمايت ويلوستون . في الوقت الحاضر، يتمتع أكثر من 10 في المائة من العالم رسميًا بالحماية القانونية بطريقة أو بأخرى، ومن الناحية العملية، فإن جمع التبرعات الخاصة غير كافٍ لدفع تكاليف الإدارة الفعالة لكثير من الأراضي ذات الوضع الوقائي.
لا تزال المناطق المحمية في البلدان النامية، حيث ربما يعيش ما يصل إلى 70-80 في المائة من الأنواع في العالم، تتمتع بقدر ضئيل للغاية من الإدارة والحماية الفعالة. بعض البلدان، مثل المكسيك، لديها منظمات مدنية غير ربحية وملاك أراض يكرسون جهودهم لحماية الممتلكات الخاصة الشاسعة، مثل حالة محمية مايا غابة هاسيندا تشيتشن وملجأ الطيور في تشيتشن إيتزا ، يوكاتان . حسبت مؤسسة تبني الحارس أن هناك حاجة إلى حوالي 140000 حراس في جميع أنحاء العالم للمناطق المحمية في البلدان النامية والبلدان التي تمر بمرحلة انتقالية. لا توجد بيانات حول عدد الحراس العاملين في الوقت الحالي، ولكن ربما أقل من نصف المناطق المحمية في البلدان النامية والبلدان التي تمر بمرحلة انتقالية لديها أي حراس على الإطلاق وتلك التي تمتلكها لا تقل عن 50٪ وهذا يعني أنه سيكون هناك عجز حراس في جميع أنحاء العالم من 105000 حراس في البلدان النامية والبلدان التي تمر بمرحلة انتقالية.
تخشى لعبة تبني الحارس من أن يكون عجز الحارس هو أكبر عامل محدد في الحفاظ على الطبيعة بشكل فعال في 75٪ من العالم. حاليًا، لا توجد منظمة حماية أو دولة غربية أو منظمة دولية تعالج هذه المشكلة. تم دمج تبني حارس لجذب انتباه الرأي العام في جميع أنحاء العالم إلى المشكلة الأكثر إلحاحًا التي تواجه الحفظ في البلدان النامية والبلدان التي تمر بمرحلة انتقالية: المناطق المحمية بدون موظفين ميدانيين. على وجه التحديد، ستساهم في حل المشكلة عن طريق جمع الأموال لتمويل الحراس في هذا المجال. كما أنه سيساعد الحكومات في البلدان النامية والبلدان التي تمر بمرحلة انتقالية على تقييم احتياجات التوظيف الواقعية واستراتيجيات التوظيف.
وقد دعا آخرون، بما في ذلك منظمة البقاء الدولية، بدلاً من ذلك إلى التعاون مع الشعوب القبلية المحلية، الذين هم حلفاء طبيعيون لحركة الحفظ ويمكنهم توفير حماية فعالة من حيث التكلفة.
كثيرًا ما يتم الخلط بين مصطلحي "الحفظ" "والحفظ" خارج الأدب الأكاديمي والعلمي والمهني. تقدم خدمة المتنزهات القومية الأمريكية التفسير التالي للطرق المهمة التي يمثل بها هذان المصطلحان مفاهيم مختلفة جدًا لأخلاقيات حماية البيئة:
″ يرتبط الحفظ والحفظ ارتباطًا وثيقًا وقد يبدو أنهما يعنيان نفس الشيء بالفعل. يتضمن كلا المصطلحين درجة من الحماية، ولكن الفرق الرئيسي هو كيفية تنفيذ هذه الحماية. يرتبط الحفظ عمومًا بحماية الموارد الطبيعية، بينما يرتبط الحفظ بحماية المباني والأشياء والمناظر الطبيعية. ببساطة، "يسعى الحفظ إلى الاستخدام السليم للطبيعة، بينما يسعى الحفظ إلى حماية الطبيعة من الاستخدام" .
خلال الحركة البيئية في أوائل القرن العشرين، ظهر فصيلان متعارضان: دعاة الحفاظ على البيئة والمحافظة على البيئة. سعى دعاة الحفاظ على البيئة إلى تنظيم الاستخدام البشري بينما سعى دعاة الحفاظ على البيئة إلى القضاء على التأثير البشري تمامًا. ″
الحفظ القائم على الأدلة.
الحفظ القائم على الأدلة هو تطبيق الأدلة في إجراءات إدارة الحفظ وصنع السياسات. يتم تعريفه على أنه تقييم منهجي للمعلومات العلمية من المنشورات والنصوص المنشورة والمراجعة من قبل الأقران ، وخبرات الممارسين، وتقييم الخبراء المستقلين، والمعرفة المحلية والأصلية حول موضوع صيانة محدد. وهذا يشمل تقييم الفعالية الحالية للتدخلات الإدارية المختلفة، والتهديدات والمشاكل الناشئة، والعوامل الاقتصادية.
تم تنظيم الحفظ المستند إلى الأدلة بناءً على الملاحظات التي تفيد بأن اتخاذ القرار في الحفظ كان قائمًا على الحدس و / أو خبرة الممارس في كثير من الأحيان مع تجاهل الأشكال الأخرى من الأدلة على النجاحات والفشل (مثل المعلومات العلمية). وقد أدى ذلك إلى نتائج باهظة الثمن وضعيفة. يوفر الحفظ المستند إلى الأدلة الوصول إلى المعلومات التي ستدعم اتخاذ القرار من خلال إطار عمل قائم على الأدلة لـ "ما يصلح" في الحفظ.
يعتمد النهج القائم على الأدلة للحفظ على الممارسة القائمة على الأدلة والتي بدأت في الطب وانتشرت لاحقًا إلى التمريض والتعليم وعلم النفس وغيرها من المجالات. إنه جزء من حركة أكبر نحو الممارسات القائمة على الأدلة .
كنيسة مارجرجس القبطية الأرثوذكسية
هي واحدة من أقدم الكنائس القبطية الأرثوذكسية التي تأسست في أمريكا الشمالية. وهي واحدة من أكثر من 200 كنيسة قبطية أرثوذكسية في الولايات المتحدة . تنتمي الكنيسة إلى أبرشية بنسلفانيا وماريلاند وديلاوير ووست فيرجينيا.
كنيسة مارجرجس القبطية الأرثوذكسية هي أول كنيسة قبطية أرثوذكسية تأسست في ولاية بنسلفانيا خلال عام 1969 وتم تأسيسها في مايو 1973 وكانت تضم 30 عائلة في ذلك الوقت. خدم العديد من الكهنة الأقباط الأرثوذكس المصلين في كنائس الطوائف الأخرى حتى عام 1980 ، عندما تم شراء مبنى كونشوهوكين. كلف البابا شنودة الثالث الأب صموئيل ثابت صموئيل ليرعي تلك الكنيسة في سبتمبر 1983 ، وغادر الأب صموئيل وزوجته وطفلاه مصر وانتقلوا إلى روكسبورو.
اشتري شعب الكنيسة فيما بعد المبنى الحالي في نوريستاون ، بنسلفانيا.
تم بناء الكنيسة عام 1863 باستخدام الهندسة المعمارية اليونانية . كانت في الأصل كنيسة الثالوث الإنجيلية اللوثرية . من أجل أن يتناسب المبنى بالطقوس القبطية الأرثوذكسية ، عدل التصميم الداخلي ، ومع ذلك احتفظت الكنيسة بأسلوبها المعماري للشكل الخارجي. تم تكريس المبنى في أكتوبر 1994 من قبل البابا شنودة الثالث.
كان للكنيسة أكثر من كاهن في تاريخها. الاب أنجيلوس حبيب بغدادي خدم الكنيسة في سنواتها الأولى ، بالإضافة إلى العديد من الكنائس القبطية الأخرى في جميع أنحاء الولايات ، بما في ذلك كنيسة القديسة مريم القبطية الأرثوذكسية في أمبريدج ، بنسلفانيا. الاب حبيب بغدادي هو كاهن كنيسة مارجرجس الحالي في تامبا بولاية فلوريدا.
خلال السنوات الأولي للكنيسة في الثمانينيات ، خدم الأب صموئيل ثابت صموئيل كاهن الكنيسة. حتى عام 1990 . الي ان استدعاه البابا شنودة الثالث لخدمة كنيسة القديس مرقس القبطية الأرثوذكسية في شيكاغو ، إلينوي ، ليصبح كبير الكهنة في عام 1991 أرسل البابا شنودة الأب رافائيل يوسف ليصير كاهن الكنيسة. تخدم الكنيسة أكثر من 300 عائلة قبطية.
شبه المثلث.
شبه المثلث Pseudotriangle في هندسة المستوى الإقليدي، (أو المثلث الزائف) هو المجموعة الفرعية المتصلة ببساطة من المستوى، وتقع بين أي ثلاث مجموعات محدبة متبادلة الظل. وهو تشابك تمتد حوافه عند كل رأس بزاوية أقل من π.
استخدمت الكلمتين شبه المثلث "pseudotriangle" وتثليث المستوى "pseudotriangulation" في الرياضيات لفترة طويلة. يُستخدم تثليث المستوى للكشف عن التصادمات بين الأجسام المتحركة. ولرسم الرسم البياني الديناميكي وتحويل الأشكال. وتبدو شبه المثلثات المدببة في نظرية الصلابة بمثابة أمثلة على الرسوم البيانية المستوية ذات الحد الأدنى من الصلابة. وفي طرق تحديد أماكن الحراس فيما يتعلق بنظرية معرض الفنون.
أوضح كلُ من Pocchiola and Vegter (1996) أن شبه المثلث يكون منطقة متصلة من المستوى يحدها ثلاثة منحنيات محدبة ناعمة المماس عند نقاط نهايتها. ولكن فيما بعد وُضِعَ تعريف أوسع ينطبق بشكل عام على المضلعات وكذلك على المناطق التي تحدها منحنيات ناعمة، والتي تسمح بزوايا غير صفرية عند الرؤوس الثلاثة. في هذا التعريف الأوسع، فإن شبه المثلث هو منطقة متصلة ببساطة من المستوى، لها ثلاثة رؤوس محدبة. يجب أن تكون منحنيات الحدود الثلاثة التي تربط هذه الرؤوس الثلاثة محدبة، بمعنى أن أي قطعة خطية تربط نقطتين على نفس منحنى الحدود يجب أن تقع بالكامل خارج أو على حدود شبه المثلث. وبالتالي، فإن شبه المثلث هو المنطقة الواقعة بين الهياكل المحدبة لهذه المنحنيات الثلاثة بشكل عام.
وفيما يخص التطبيقات الخوارزمية، يكون من المهم بشكل خاص توصيف أشباه المثلثات من المضلعات.
العماير هي إحدى قرى محافظة بيشة في الجنوب الغربي وتتبع منطقة عسير في المملكة العربية السعودية.
العَمَايِر: بفتح العين والميم فألف وياء مكسورة و راء، وهي جمع كلمة عمارة على وزن فعايل.
وهي قرية كبيرة على جانب وادي بيشة للرمثين من شهران وتشتهر بعماير الرقيطاء لتداخلها مع القرى المحيطة بها حيث لا تفصلها عن بعضها أي مسافات وهي كل من الرقيطاء، عطف الجبرة الدليمي والعطف وهي تقع على بعد 33 كيلو متر شمال مدينة بيشة، على الضفة الغربية لوادي بيشة، تتبع مركز النقيع، وبلدية محافظة بيشة.
تخدّم القرية عدد من المرافق المتداخلة في خدمتها مع القرى المجاورة ففيها مسجد العماير ومدرسة الرقيطاء، ومدرسة متوسطة وثانوية الرقيطاء للبنات، ومركز صحي العطف.
كان نادي نيوكاسل إيست إند لكرة القدم نادي إنكليزي لكرة القدم من مدينة نيوكاسل أبون تاين، لعب لفترة وجيزة في وكأس الاتحاد الانجليزي في وقت متأخر في القرن 19. تاريخهم بالكامل حدث خلال العصر الفيكتوري. اشتهر النادي بكونه أحد فريقي كرة القدم اللذين اندمجا لتشكيل نيوكاسل يونايتد في عام 1892.
شكل النادي في نوفمبر 1881 بعد النادي المحلي نادي ستانلي للكريكيت ، حيث قرر النادي تشكيل فريق لكرة القدم. يقع مقره في منطقة . فاز النادي بمباراته الأولى بنتيجة 5-0 على احتياطي إلسويك ليذر وركس .
بسبب الخلط بينه وبين فريق من ، غير اسم النادي إلى نادي نيوكاسل إيست إند لكرة القدم في أكتوبر 1882، كانت المباراة الأولى التي لعبت تحت الاسم الجديد ضد هامسترلي رينجرز ، والتي جرت في 7 أكتوبر 1882، وانتهت 1-0 لصالح إيست إند. كان ويليام فيندلاي، وأليكس وايت، وتوم واتسون من بين اللاعبين الأوائل للنادي. في الأصل، لعب إيست إند مبارياته في شارع ستانلي في بيكر، ولكنه انتقل إلى طريق تشيلينجهام علي بعد مسافة قصيرة من بيكر، على الحدود بين بيكر و خلال عام 1884، بالقرب من شبكة السكك الحديدية. النادي من الأعضاء المؤسسين لدوري الشمال.
كان إيست إند أول نادٍ من نيوكاسل يصبح محترفًا في عام 1889، كانت خطوة كبيرة لنادي كرة قدم شمالي. كما أصبحوا شركة محدودة في مارس 1890 برأسمال 1000 جنيه من عشرة شلن. خلال المواسم الثلاثة التي شارك فيها إيست إند في دوري الشمال، بدءًا من موسم 1889-90، احتلوا المركز الرابع والسادس والرابع مرة أخرى على التوالي. كان الفريق المهيمن في الدوري في ذلك الوقت، وفاز بلقبين من تلك المواسم. تقدم إيست إند للانضمام إلى دوري الدرجة الأولى في دوري كرة القدم عام 1892؛ جنبا إلى جنب مع أيرونوبوليس قاموا باستطلاع صوت واحد فقط. طُلب من كلاهما التقدم للالتحاق بالدرجة الثانية، ورفض كلاهما.
شارك النادي في كأس الاتحاد الإنجليزي ولعب ضد في الجولة التأهيلية، وخسر في النهاية بنتيجة 4-2. كانت محاولتهم الثانية بعد عام أفضل قليلاً وصلوا إلى الدور الأول في مباراة خسروا فيها أمام نوتنغهام فورست.
الاتحاد مع ويست إند.
وقع المنافسون المحليون من جميع أنحاء المدينة (مثل نيوكاسل ويست إند، الذي يشارك أيضًا في دوري الشمال) في صعوبات مالية خطيرة واقترب من إيست إند بحثا عن اندماج. اندمج بعض طاقم العمل ولاعبي ويست إند مع إيست إند، وأصبحت الأرض التي يلعب بها ويست إند (سانت جيمس بارك) ملعب للنادي لأنه كان متفوقًا على طريق تشيلينجهام.
في ديسمبر 1892، قرر النادي اعتماد اسم جديد تقديراً للاندماج، وشملت الأسماء المقترحة نيوكاسل رينجرز ونيوكاسل سيتي ونيوكاسل يونايتد. تم تحديد الاسم الأخير عند الإشارة إلى اتحاد شرق وغرب نيوكاسل. تم قبول تغيير الاسم من قبل اتحاد كرة القدم في 22 ديسمبر، ولكن تغيير الاسم لم يتم تشكيله قانونيًا باسم شركة "نيوكاسل يونايتد لكرة القدم المحدودة" حتى 6 سبتمبر 1895.