CALM/arwiki huggingface dataset:
صعد الخطاب الذي ألقاه ليندبيرغ في تجمع في دي موين أيوا في 11 سبتمبر 1941، التوترات أكثر، إذ أنه حدد في ذلك الخطاب، القوات التي تدفع أمريكا إلى المشاركة في الحرب مثل البريطانيون وإدارة روزفلت واليهود الأمريكيون. بينما أعرب عن تعاطفه مع محنة اليهود في ألمانيا، فقد قال إن دخول أمريكا إلى الحرب لن يخدمهم بشكل أفضل. ثم قال في أحد الأجزاء ما يلي:
«ليس من الصعب فهم سبب رغبة الشعب اليهودي في الإطاحة بألمانيا النازية. إن الاضطهاد الذي عانوا منه في ألمانيا، هو سبب كافٍ لصنع أعداء عنيفين من أي عرق. لا يمكن لأي شخص يمتلك شعورًا بكرامة البشرية، أن يتغاضى عن الاضطهاد الذي عانى منه العرق اليهودي في ألمانيا. لكن لا يمكن لأي شخص يتمتع بالأمانة والرؤية أن ينظر إلى سياسته المؤيدة للحرب هنا اليوم دون رؤية المخاطر التي تنطوي عليها هذه السياسة، سواء بالنسبة لنا أو بالنسبة لهم. بدلًا من التحريض على الحرب، يجب على الجماعات اليهودية في هذا البلد أن تعارض هذه الفكرة بكل طريقة ممكنة، لأنهم سيكونون من بين أول من يشعرون بعواقبها. تعتمد فضيلة التسامح على السلام والقوة. يظهر التاريخ أنه لا يمكن لأحد النجاة من الحرب والدمار. يدرك هذا الأمر، عدد قليل من اليهود ويعارضون التدخل الأمريكي في الحرب. لكن الأغلبية لا تزال تؤمن بأهمية ذلك. يكم الخطر الأكبر الذي يواجهه هذا البلد في ملكيتهم الكبيرة وتأثيرهم في الصور المتحركة لدينا والصحافة والإذاعة بالإضافة إلى حكومتنا».
ناهض الشيوعيون الحرب حتى يونيو 1941، وحاولوا التسلل أو الاستيلاء على لجنة أمريكا أولا. بعد أن هاجم هتلر الاتحاد السوفيتي في يونيو 1941، عكسوا المواقف ونددوا أن لجنة أمريكا أولا ما هي إلا جبهة نازية (مجموعة اخترقها عملاء ألمان). حاول النازيون أيضًا استخدام اللجنة: في محاكمة الطيارة والخطيبة لورا إنغليس. كشف القضاء أن معالجها، أولريش فريهر فون جينانث، وهو دبلوماسي ألماني، هو من شجعها على المشاركة في أنشطة اللجنة.
المشاعر المعادية لبريطانيا هي التحيّز والخوف والكراهية الموجهة ضد الحكومة البريطانية أو حضارة المملكة المتحدة أو شعبها أو مناطقها فيما وراء البحار.
تكمن جذور المشاعر المعادية لبريطانيا في الأرجنتين في أمرين.
أوّلهما وأقدمهما وجود رأس المال البريطاني والشركات البريطانية وتدخلها المستمر مع نفوذها السياسي الكبير. يرتبط هذا النفوذ السياسيّ بالأوليغاركية المحلّية (الأقلية الحاكمة) ونموذجها الاقتصاديّ المبنيّ على السلع الأوّليّة والقطّاع الأوّليّ. يقود هذا بدوره إلى تصرّفات للحكومات الأرجنتينية تثير الجدل مثل اتفاقية روكا رونكيمان واتفاقية مدريد (1989).
وثانيهما النزاع على السيادة على جزر فوكلاند وحرب جزر فوكلاند عام 1982 بين الأرجنتين والمملكة المتحدة. لهذين السببين تنشأ الاحتجاجات وأعمال التخريب المناهضة لحلف الناتو وبريطانيا.
المستعمرات البريطانية السابقة.
في كثير من المناطق المستعمرة سابقًا، كانت المشاعر المعادية لبريطانيا شائعة قبل الاستقلال وبُعَيده، ولكنها اعتدلت بعد ذلك.
في الهند وباكستان وبنغلادش، شجّعت حركة الاستقلال الهندية هذه المشاعر.
توصَف المشاعر المعادية لبريطانيا -التي تسمّى أحيانًا خطأً رُهاب الإنجليز- بأنها «متجذّرة بعمق في الثقافة الإيرانية»، وتفيد التقارير أنها لم تزل متزايدة في إيران. في يوليو 2009، قال أحد مستشاري علي خامنئي أن بريطانيا «أسوأ من أمريكا» بسبب تدخّلها المزعوم في شؤون ما بعد الانتخابات الإيرانية. في النصف الأول من القرن العشرين، كان للإمبراطورية البريطانية نفوذ سياسي في إيران (فارس) بهدف السيطرة على أرباح شركة النفط الإنجليزية الفارسية. نتيجة لهذا يُعرَف على نحوٍ واسع أن النفوذ البريطاني كان خلف إسقاط سلالة قاجار الحاكمة في عشرينيات القرن العشرين، ومن ثمّ خلف صعود رضا شاه بهلوي والانقلاب الناجح الذي أسقط الوزير الأول محمد مصدِّق عام 1953.
في يوم الاثنين 9 أغسطس عام 2010، صرّح الوزير الأقدم وأول نائب رئيس محمد رضا رحيمي أن الشعب البريطاني «غبي» و«غير إنساني». تعرّضت تصريحاته للنقد من سيمون غاس، السفير البريطاني في إيران، ومن وسائل الإعلام البريطانية كذلك.
في نوفمبر عام 2011 صوّت البرلمان الإيرانيّ لصالح تقليص العلاقات مع المملكة المتحدة بعد أن فرضت بريطانيا عقوباتها على إيران بسبب برنامجها النوويّ. يُقال إن السياسيّين صاحوا «الموت لبريطانيا». في 29 نوفمبر 2011، اقتحم طلّاب إيرانيون السفارة البريطانيّة، ونهبوا مكاتبها وكسّروا نوافذها، وصاحوا «الموت لإنجلترا» وأحرقوا العلم البريطاني.
شنّ جزء من وسائل الإعلام الإيرانية حملة ضدّ إعادة فتح السفارة البريطانية في طهران في أغسطس عام 2015، ووصفوا بريطانيا بأنها «ذئب قديم»، وهو وصف أشاعه الكاتب الإيراني سيّد أحمد أديب بيشاواري (ولد في بيشاوار 1844 وتوفّي في طهران 1930)، واتُّهمت بريطانيا أنها أثارت الاحتجاجات ضد إعادة انتخاد محمود أحمدي نجاد عام 2009.
في أيرلندا تراثٌ طويل من المشاعر المعادية لبريطانيا ولا سيما للإنجليز منذ الغزو النورماني لإيرلندا، وتكون هذه المشاعر عادةً على شكل رهاب الإنجليز في الاتجاه الوطني الإيرلندي. يرجع كثير من هذه المشاعر إلى العداء الذي شعر به الفقراء الكاثوليك نحو النبلاء الإنجليزيين الإيرلنديين الذين كانوا أنجليكانيين. بعد المجاعة الإيرلندية، تبنّت الحركة الوطنية الإيرلندية معاداة الإنجليز جزءًا من فلسفتها وأسسها. مع حلول القرن العشرين، ربطت حركة الإحياء الكلتية البحث عن هوية ثقافية ووطنية بزيادة المشاعر المعادية للاستعمار وللإنجليز.
ازدادت المشاعر المعادية للإنجليز في الحركة الوطنية الإيرلندية خلال حرب البوير وهو ما أدّى إلى انتشار كره الأجانب ولا سيّما كره الإنجليز. في 2011 اشتعلت الأجواء والمشاعر المعادية للإنجليز وبريطانيا ضدّ الزيارة المقترحة للملكة إليزابيث الثانية، وكانت أول ملكة بريطانية ستزور إيرلندا خلال 101 عام. نظّمت مجموعة من الجمهوريين الإيرلنديين مظاهرة ضد الملكة عند مكتب التخطيط الاستراتيجي في دبلن في 26 فبراير عام 2011، وأجرت جماعة إيريغي الجمهورية الاشتراكية محاكمة هزليّة للملكة إليزابيث الثانية قطعت فيها رأس دمية تمثّلها. وكان في الاحتجاجات شخص من سكّان دبلن يرفع لافتةً كُتِب عليها «لا مرحبًا بالملكة في هذا البلد» خلال زيارتها.
تعدّ العلاقة بين إسرائيل والمملكة المتحدة عموما علاقة قريبة وحميمة، وتعدّ شراكةً إستراتيجية بين الدولتين. وفقًا لاستطلاع أجرته وكالة بي بي سي العالمية في 2014 فإن خمسةً من كلّ عشرة إسرائيليين (50%) ينظرون إلى المملكة المتحدة نظرةً إيجابيّة. 6% من الإسرائيليين فقط لهم مواقف سلبية من المملكة المتحدة، وهي ثاني أقل نسبة بعد اليابان.
أحيانا تتوجّه بعض الانتقادات إلى هذه النسب. في إسرائيل، قد تنبع المشاعر المعادية لبريطانيا تاريخيا من السياسات البريطانية في فترة الانتداب البريطاني، وفي الأزمنة الحديثة من الموقف المُتصَوَّر المعادي لإسرائيل في وسائل الإعلام البريطانية.
سجّل تعداد السكّان اليهودي في استطلاع 2011 في المملكة المتحدة 269568. ردًّا على 609 حوادث معادية لليهود (للساميّة) في المملكة المتحدة، في النصف الأول من 2009، ولإعلان عدة منظمات بريطانية مقاطعتها لإسرائيل، ادّعى بعض الإسرائيليين أن المملكة المتحدة معادية لإسرائيل ومعادية لليهود. وفقا لمقالة رأي كتبها إيتان غيلبو فإن «وسائل الإعلام البريطانية تدعم الفلسطينيين بشكل نظامي وتحرّف تقاريرها عن إسرائيل والسياسات الإسرائيلية. تطبع صحيفتا الغارديان والإندبندنت اليساريّتان بانتظام افتتاحيّات اتهاميّة ضد إسرائيل، ويقدّم مراسلوهما في إسرائيل تقارير متحيّزة وأحيانًا خاطئة. ولطالما كانت وكالة بي بي سي منصّة لإذاعة البروباغندا الفلسطينية». في عام 2010، ادّعى رون بريمان رئيس سابق لمنظمة يمينية إسرائيلية «أساتذة من أجل إسرائيل قوية» في واحدة من الصحف الإسرائيلية البارزة، هي صحيفة هآرتس أن المملكة المتحدة دعمت وسلّحت أعداء إسرائيل في الأردن والفيلق العربي ووصف وسائل الإعلام البريطانية بأنها معادية لإسرائيل.
ردًّا على قرار الحكومة البريطانية بطرد دبلوماسيين إسرائيليين بسبب تصوير الموساد 12 جواز سفرٍ بريطانيًّا من أجل عملية اغتيال في عام 2010، اتّهم عضوان سابقان في الاتحاد الوطني للبرلمان الإسرائيلي هما ميشيل بن آري وآريِه إلداد الحكومة البريطانية بمعاداة الساميّة ووصفتهم بـ«الكلاب».
تطورت المشاعر المعادية لبريطانيا في إسبانيا بعد تسليم جبل طارق للبريطانيين في اتفاقية أوترخت في 1713 بعد حرب الخلافة الإسبانية. في أغسطس 2013، كانت إسبانيا تدرس تكوين حلف مع الأرجنتين من أجل قضية جزر فوكلاند.
المعايير الدولية هي المعايير الفنية التي طورتها المنظمات الدولية (المنظمات الحكومية الدولية)، مثل الدستور الغذائي في مجال الغذاء، أو المبادئ التوجيهية لمنظمة الصحة العالمية في مجال الصحة، أو توصيات الاتحاد الدولي للاتصالات في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وبما أنها ممولة من قبل الحكومة، تُتاح إمكانية النظر فيها واستخدامها في جميع أنحاء العالم.
يمكن استخدام المعايير الدولية إما عن طريق التطبيق المباشر أو عن طريق تعديل معيار دولي ليناسب الظروف المحلية. ينتج عن اعتماد المعايير الدولية إنشاء معايير وطنية معادلة مماثلة إلى حد كبير للمعايير الدولية في المحتوى الفني، ولكن قد يكون لها (1) اختلافات في ما يتعلق بالمظهر، واستخدام الرموز، ووحدات القياس، واستبدال النقطة بالفاصلة كعلامة تفصل بين العدد الصحيح والعشري، و(2) الاختلافات الناتجة عن التعارضات في الضوابط الحكومية أو المتطلبات الخاصة بالصناعة والتي تفرضها العوامل المناخية، أو الجغرافية، أو التكنولوجية، أو البنية التحتية الأساسية، أو التشديد على متطلبات السلامة التي تراها سلطة معيارية معينة مناسبة.
تعد المعايير الدولية إحدى طرق التغلب على العوائق الفنية في التجارة الدولية والتي تنتج عن الاختلافات في الضوابط والمعايير الفنية التي تحددها كل دولة أو منظمة معايير وطنية أو شركة بشكل مستقل ومنفصل. تنشأ العوائق الفنية عند اجتماع مجموعات مختلفة، لكل منها قاعدة مستخدمين كبيرة، وتقوم ببعض الأعمال الثابتة التي لا تتوافق فيما بينها. يعد وضع المعايير الدولية أحد طرق التغلب على هذه المشكلة.
ازدادت أهمية تطبيق المعايير في الصناعة والتجارة مع بداية الثورة الصناعية ونشوء الحاجة إلى آلات التشغيل عالية الدقة والأجزاء القابلة للتبديل. طور هنري مودسلاي أول مخرطة لولبة في عام 1800، ما سمح بتوحيد أحجام سن اللولب لأول مرة.
حقق عمل مودسلاي، مع مساهمات المهندسين الآخرين، قدرًا متواضعًا من التوحيد المعياري في الصناعة؛ كانت المعايير الداخلية لبعض الشركات تُطبق أحيانًا ضمن صناعاتها. اعتمدت الشركات في جميع أنحاء البلاد في عام 1841 قياساتِ سن اللولب لجوزيف وايتوورث كأول معيار وطني (غير رسمي). أصبح معروفًا باسم معيار وايتوورث البريطاني، وأصبح معتمدًا على نطاق واسع في بلدان أخرى.
بحلول نهاية القرن التاسع عشر، أدت الاختلافات في المعايير بين الشركات إلى جعل العمليات التجارية صعبة ومرهِقة بشكل متزايد. تأسست لجنة المعايير الهندسية في لندن عام 1901 كأول هيئة معايير وطنية في العالم. بعد الحرب العالمية الأولى، نشأت هيئات وطنية مماثلة في بلدان أخرى. تأسس المعهد الألماني للتوحيد القياسي في ألمانيا في عام 1917، وتلاه نظيراه، المعهد الأمريكي للمعايير القومية وهيئة توحيد المعايير الفرنسية، ونشأ كلاهما في عام 1918.
بحلول منتصف القرن التاسع عشر وأواخره، توجهت الجهود نحو توحيد المقاييس الكهربائية. كان من أبرز الشخصيات آر. إي. بي. كرومبتون، الذي قلق بشأن المجموعة الكبيرة من المعايير والأنظمة المختلفة التي تستخدمها شركات الهندسة الكهربائية والعلماء في أوائل القرن العشرين. دخل العديد من الشركات السوق في التسعينيات من القرن التاسع عشر واختارت جميعها إعداداتها ورموزها الخاصة بالجهد الكهربائي والتردد والتيار، وحتى الرموز المستخدمة في الرسوم البيانية للدارات. لكن كانت للمباني المجاورة أنظمة كهربائية متعارضة تمامًا لمجرد أنها تأسست عبر شركات مختلفة. رأى كرومبتون نقص كفاءة هذا النظام، وبدأ ينظر في مقترحات لتحديد معايير دولية للهندسة الكهربائية.
في عام 1904، مثل كرومبتون بريطانيا في معرض شراء لويزيانا في سانت لويس كجزء من وفد مؤسسة المهندسين الكهربائيين. قدم ورقة بحث حول التوحيد المعياري، ولقيت استحسانًا جيدًا لدرجة أنه طُلب منه النظر في تشكيل لجنة للإشراف على العملية. بحلول عام 1906، كان قد أكمل عمله وصاغ دستورًا دائمًا لأول منظمة معايير دولية، اللجنة الكهروتقنية الدولية. عقدت الهيئة اجتماعها الأول في ذلك العام في لندن مع ممثلين عن 14 دولة. انتُخب اللورد كلفن أول رئيس للهيئة تكريمًا لإسهاماته في التوحيد المعياري الكهربائي.
تأسس الاتحاد الدولي للجمعيات الوطنية للتوحيد المعياري (آي إس إيه) في عام 1926، وتوسعت اختصاصاته بغرض تعزيز التعاون الدولي لاعتماد جميع المعايير والمواصفات الفنية. تعطل عمل الهيئة في عام 1942 أثناء الحرب العالمية الثانية.
بعد الحرب، اتصلت لجنة تنسيق المعايير التابعة للأمم المتحدة (يو إن إس سي سي) المُنشأة حديثًا بـ«آي إس إيه»، واقترحت تشكيل هيئة معايير عالمية جديدة. في أكتوبر من عام 1946، التقى مندوبو «آي إس إيه» و«يو إن إس سي سي» من 25 دولة في لندن واتفقوا على توحيد الجهود لإنشاء المنظمة الدولية للمعايير (آي إس أو)؛ بدأت المنظمة الجديدة عملياتها رسميًا في فبراير عام 1947.
هو أحد مجالات تحليل السلوك، أما المجالات الأخرى فهي السلوكية الراديكالية، والتحليل التجريبي للسلوك، وتحليل السلوك التطبيقي. الممارسة المهنية لتحليل السلوك هي عملية تنفيذ تدخلات على العميل موجهة من خلال أساسيات السلوكية والبحث في كل من التحليل التجريبي للسلوك وتحليل السلوك التطبيقي. تسعى الممارسة المهنية إلى تغيير السلوك بأقصى حد من الدقة والفعالية في حالات محددة. محلل السلوك هو فرد محترف في مجال الصحة العقلية ويمكن أيضًا، في بعض الحالات، أن يكون حاصلًا على رخصة أو شهادة أو وثيقة تسجيل بصفته محلل سلوك. وفي حالات أخرى، لا توجد قوانين تنظم ممارستهم، ولذلك، قد تُحظر هذه الممارسة لأنها تندرج ضمن تعريف ممارسة محترفي مجال الصحة العقلية الآخرين. ولكن هذا يتغير بسرعة إذ يزداد شيوع محللي السلوك أكثر فأكثر.
وهذه الممارسة هي مجال مهجن من الإرشاد، وعلم النفس، والتعليم، والتربية الخاصة، واضطرابات التواصل، والمعالجة النفسية، ونظام الشرطة والقضاء. ويملك كمجال مؤتمرات ومنظمات وعمليات إصدار شهادات وجوائز خاصة به.
تعريف نطاق الممارسة.
يُعرّف تحليل السلوك من قبل مجلس اعتماد محلل السلوك كالتالي:
تطور مجال تحليل السلوك من خلال الدراسة العلمية لمبادئ التعليم والسلوك. يملك فرعين أساسيين: تحليل السلوك التطبيقي والتجريبي. تحليل السلوك التجريبي (إي إيه بي) هو العلم الأساسي لهذا المجال جمّع على مدى عقود عديدة مؤلفات بحثية محترمة ومهمة. تؤمن هذه المؤلفات الأساس العلمي لتحليل السلوك التطبيقي (إيه بي إيه)، والتي هي علوم تطبيقية تطور طرائق تغيير السلوك ومهنة توفر خدمات لتلبية الاحتياجات السلوكية المتنوعة. باختصار، يُشرك محترفو تحليل السلوك التطبيقي في الاستخدام المحدد والشامل لمبادئ التعلم، بما فيها التعلم الاستثابي والاستجابي، لتؤمن الحاجيات السلوكية للأفراد المتغيرة والواسعة في أطر متعددة. ومن أمثلة هذه التطبيقات: ضبط سلوك الأطفال في إطار المدرسة؛ بتحسين مواهب، وخيالات الأطفال والبالغين ذوي إعاقات مختلفة؛ وتدريب الحيوانات؛ وزيادة أداء ورضا الموظفين في المنظمات والشركات.
وكما ورد سابقًا، يعتمد تحليل السلوك على الإشراط الاستثابي والكلاسيكي (الاستجابي). يتضمن تحليل السلوك التطبيقي استخدام التعامل مع السلوكيات، والهندسة السلوكية، والعلاج السلوكي. تحليل السلوك هو نهج فعال، يعتمد على المحيط.
يُرخص حاليًا في الولايات المتحدة لبعض محللي السلوك من حملة الماجيستير: بينما يعمل الآخرون بشهادة عالمية حيث يكون الترخيص غير متاح، وعلى الرغم من ذلك قد لا تسمح بعض الولايات أو السلطات بهذا. يُرخص لحملة الدكتوراة كأخصائيين نفسيين مع دبلوم في العلاج النفسي السلوكي أو كمحللين سلوك مُرخصٌ لهم. وعلى أي حال، لا يُسمح لحملة الدبلوم الممارسة في كل الولايات ويجب مراجعة القانون الرقابي لكل ولاية لمعرفة ملاءمة وقانونية الممارسة.
يقدم مجلس اعتماد محلل السلوك (بي إيه سي بي) شهادة فنية في تحليل السلوك. تقدم الجمعية الأمركية النفسية دبلوم (بعد الدكتوراة وشهادة الترخيص) في علم النفس السلوكي.
بي إيه سي بي هي منظمة خاصة غير ربحية وبدون سلطة حكومية تنظم ممارسة تحليل السلوك. وعلى أي حال، تملك صلاحية إيقاف وسحب الشهادة من حامليها في حال خرقهم إرشادات الممارسة الأخلاقية الصارمة. لا تملك العديد من الولايات قانون ترخيص، وقد يكون هذا كافيًا لردع المخالفين لأنها تلغي قدرتهم على العمل في الولاية، والمدراس، وشركات التأمين، باستخدام هذه الشهادة. بينما تعني شهادة بي إيه سي بي أن المتقدمين للوظيفة استوفوا كامل شروط تدريب محلل السلوك، إذ تتيح الشهادة الممارسة المستقلة لهم في نطاق ممارستهم وتدريبهم. ولذلك، يجب على محللي السلوك حاملي شهادة المجلس «بي سي بي إيه» الذين لم يتدربوا على العمل مع الأطفال المشخصين بالتوحد ولم يعملوا معهم سابقاً ألا يجربوا العمل بشكل مستقل (أمثال الذين يمتهنون التسويق، أو الهندسة، أو المجالات الموافقة الأخرى التي فيها عمل بي سي بي إيه). وتعترف أيضًا معظم شركات التأمين الصحية بمؤهلات بي سي بي إيه بصفتهم يملكون القدرة للممارسة المستقلة في عدة ولايات (بما فيها كاليفورنيا عند الإقرار الأخير لإس بي 946 إلى القانون).
مازالت سلطات بعض الولايات تطالب بالشهادة لكي ترخص الممارسة المستقلة عند معالجة مشاكل الصحة السلوكية أو الطبية، وكما أنشأت عدد من الولايات بما فيها أريزونا ونيفادا برنامج ترخيص بي سي بي إيه خاص بها (راجع رجاءً موقع بي إي سي بي للقائمة الكاملة). يجب على المجازين المرخصين العمل ضمن نطاق ترخيصهم ومجالات خبرتهم. وبينما تنظم الحكومة خدمات محلل السلوك، يمكن للمجازين غير المرخص لهم العمل تحت إشراف محترفين مرخص لهم ضمن نطاق ترخيص مشرفيهم عند معالجة الاضطرابات في حال كانت السلطة تسمح بعملية المراقبة هذه. لا يحتاج المجازون غير المرخص لهم المقدمون لتدريب على التحليل السلوكي لأهداف تعليمية أو لتصرف أفضل إلى إشراف من هو مرخص له، ما لم يمنع القانون أو العرف هذه الممارسة. وعندما لا تنظم الحكومة معالجة الاضطرابات الطبية أو النفسية، يجب على المجازين الممارسة وفقًا لقوانين ولايتهم، أو مقاطعتهم، أو بلدهم. ويجب على جميع المجازين الممارسة ضمن مجالات خبرتهم الشخصية.
نُقّح قانون الترخيص الحديث لمحللي السلوك عدة مرات ليعكس أفضل الممارسات والقوانين. تضمنت النسخ السابقة بنودًا تجعله من الناحية العملية أكثر صعوبة وذلك عند تحصيل ساعات الخبرة الضرورية والممارسة المستقلة كأخصائي نفسي سريري.
عندما يُرخص للشخص، تبقى لجنة الترخيص وكذلك الـبي إيه سي بي تراقب الحماية العامة، يتأكد كلاهما تلقي الشخص تعليمًا مستمرًا كافيًا، ويتحريان أيضًا عن الشكاوى الأخلاقية. منذ فبراير عام 2008، أصبح لدى كل من إنديانا، وأريزونا، وماساتشوستس، وفيرمونت، وأوكلاهوما، وبقية الولايات تشريعٌ يتعلق بإنشاء ترخيص لمحللي السلوك. كانت بنسيلفانيا أول ولاية في عام 2008 ترخص لأخصائي السلوك تغطية تحليل السلوك. وبعد أقل من ثلاثة أسابيع، أصبحت أريزونا أول ولاية ترخص لمحللي السلوك. وأقرت أيضًا ولايات أخرى مثل نيفادا وويسكونسن ترخيص التحليل السلوكي.
في كاليفورنيا عام 2011، بعد فشل مشروع قانون إنشاء ترخيص لبي سي بي إيه، أقرت الحكومة عوضًا عن هذا إس بي 946 والذي فرض على جميع وكالات التأمين غير القانونية الدفع للـبي سي بي إيه عن المعالجة السلوكية عند معالجة التوحيد، ابتداءً من عام 2012. وعلى عكس العديد من مشاريع القانون الضعيفة التي تفرض على التامين تغطية التوحد، لا يفرض إس بي 946 حاليًا غطاء تعسفيًا للخدمات تبعًا للعمر أو كمية التمويل –وتكون هذه مشابهة للمعالجات الأخرى أمثال النويات القلبية أو الحالات المزمنة الأخرى.
نماذج تقديم الخدمة.
يمكن لخدمات تحليل السلوك أن تقدَّم بأشكال علاجية مختلفة، تتضمن:
دزمالدين خامورزيفيتش ياندييف (15 أكتوبر 1916، قرية بالتا، إقليم تيريك - 1979 ) - أول شاعر وطني في إنغوشيا، عضو في اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، رئيس اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية الاشتراكية السوفياتية. واحد من أكثر شعراء الإنغوش الموهوبين، يتميز بالكلاسيكية في الأدب الإنغوشي.
ولد في 15 أكتوبر 1916 في قرية بالتا، منطقة ترسك (الآن أوسيتيا الشمالية) في عائلة فلاحي الجبال. توفيت والدته في عام 1920 ووالده في عام 1950 أثناء الترحيل إلى كازاخستان.
في عام 1925 تخرج من مدرسة القرية. وفي عام 1929 دخل المجموعة التحضيرية للفنون التطبيقية الصناعية في فلاديقوقاز، وحصل على دبلوم في ميكانيكا الحرارة في عام 1936، وفي نفس العام، بدأ العمل كموظف أدبي في صحيفة لينينان نيك.
في 1934-1937 درس بلامراسلة في معهد غوركي الأدبي.
منذ 20 ديسمبر 1936 عمل مراسلاً لصحيفة لينينان نيك ومترجمًا لشيشينجوزدات.
من 1938 إلى 1944 - رئيس مجلس اتحاد الكتاب السوفيت لجمهورية الشيشان - إنغوش المستقلة السوفيتية الاشتراكية.
في 23 فبراير 1944، أثناء ترحيل الأنجوش والشيشان، طُرد إلى قيرغيزستان وكازاخستان. حصل على لقمة العيش في المناصب الاقتصادية البسيطة.
من 1956 إلى 1958 درس في دورات لمدة عامين في اتحاد كتاب الاتحاد السوفياتي في موسكو.
منذ عام 1959 - محرر استديو جروزني. منذ يونيو 1967 - مستشار أدبي لاتحاد كتاب جمهورية الشيشان - إنغوش المستقلة السوفيتية الاشتراكية.
مؤلف أكثر من 20 مجموعة شعرية باللغتين الإنغوشية والروسية. ترجم قصائد دزمالدين ياندييف إلى اللغة الروسية في أوقات مختلفة كل ممن أ. تاركوفسكي، أ. جاتوف، س. ليبكين، ن. كورزهافين، ن. أسانوف، د. جولوبكوف، س. فيلينسكي، س. أولندر، أ. بيريدريف، ب. سيروتين أ. بويارينوف وغيرها.
واحدة من قصائده «الأم تغني»:
ترجمة تاركوفسكي
في عام 2012، تم تركيب لوحة تذكارية لـدزمالدين ياندييف في بلدة أوردجونيكيدزه الريفية. في عام 2016، قررت وكالة الاتصالات الفيدرالية إصدار علامة تجارية خاصة تكريما للذكرى المائة للشاعر. في نفس العام، أقيم تمثال نصفي للشاعر فيداتشنويي ضواحي مقاطعة أوسيتيا الشمالية.
آن ماكبث (ولدت في 25 سبتمبر من عام 1875 في بولتون وتوفيت في 23 مارس من عام 1948 في باتردال). كانت مطرّزة بريطانية ومصممة ومعلمة وكاتبة وعضوًا في حركة غلاسكو ومساعدة لتشارلز ريني ماكنتوش. كما كانت ناشطة في الدفاع عن حقوق المرأة.
ولدت ماكبث في بولتون ضمن ضواحي هالي ويل، ودرست في مدرسة غلاسكو للفنون. كان والدها يُدعى نورمان ماكبث وقدمت من عائلة مهتمة بالفن: كان كل من أعمامها روبرت ووكر ماكبث وهنري ماكبث ريبورن، وكان جدها من أبيها نورمان ماكبث رسامين تصويريين. شاركت عام 1902 في القسم الأسكتلندي للمعرض الدولي لفن الديكور المقام في تورين، حيث فازت بميدالية فضية لتصميمها معطف غلاسكو للجيش مقدمًا للبروفيسور روكر من الجمعية البريطانية لتقدم العلوم.
بعد إكمالها لدراستها في مدرسة غلاسكو للفنون عام 1901، أصبحت ماكبث مساعدة لجيسي نيوبيري وعملها المدهش في التطريز الذي لقي تغطية واسعة من «مجلة الاستديو». بدأت عام 1906 بتدريس الأشغال المعدنية في مدرسة غلاسكو للفنون. كما علمت تجليد الكتب في نفس المدرسة بين عامي 1907 و1911 وفن تزيين الخزف منذ عام 1912 وما تلاه. في عام 1908 خلفت جيسي نيوبري كرئيسة قسم الحياكة والتطريز في مدرسة غلاسكو للفنون، وأصبحت في عام 1912 مديرة الدراسات ضمن استديو فنون الديكور والتطريز. شاركت عام 2011 بوضع الخطط للمعرض الأسكتلندي للتاريخ الوطني والفن والصناعة، كعضو في لجنة قسم الفنون الجميلة والزخرفة.
نشرت ماكبث برفقة عالمة النفس التربوية مارغريت سوانسون الكتاب المدرسي «فن التطريز التعليمي» عام 1911. حظي الكتاب بإعجاب عالمي وأثر على نطاق واسع بعملية تعليم التطريز. بقي الكتاب ضمن المنهج المدرسي الأسكتلندي حتى خمسينيات القرن الماضي. كانت صفوف الحياكة ضمن مدرسة غلاسكو للفنون مفتوحة للجميع بدون استثناء. أدت صفوف يوم السبت التي أعطاها معلمو المدرسة إلى حصولهم على شهادة قدمتها وزارة التعليم الاسكتلندية. خلال فترة شهرتها وتعليمها، عملت ماكبث على نشر النهج الراديكالي الذي كان أساس حركة غلاسكو، كما وضعت أفكار حركة الفنون والحرف حيز التنفيذ.
ونهضت بمستوى صناعة الألبسة المنزلية وشجعت النساء على صنع ملابسهن بأنفسهن. جعلت تصميم الفساتين خيارًا متاحًا في أيدي النساء وبوسائل متواضعة عبر الترويج لاستخدام «عناصر بسيطة» مثل القطن والكتان والقماش الخشن. شجعت ماكبث ضمن منشوراتها على جيل جديد من النساء المصممة للحرف، وثنيهن عن نسخ التصاميم.
درّست ماكبث منذ عام 1920 وما بعده الحرف اليدوية في معهد النساء وشاركت في برامج تهدف إلى تخفيف الصعوبات الاقتصادية المحلية. ندبت ماكبث في كتابها «الجلود المطرزة والمزينة» إنتاج النساء الحرف خلال وقت فراغهن والتقليل من قيمة عملهن عبر عرض مبالغ ضئيلة لقاءه لدرجة أنه لن يكلف سوى أكثر بقليل من تكلفة الموارد الخام المصنّعة له. هدفت ماكبث خلال تعليمها في معهد النساء إلى استحداث وسائل لكسب الرزق للحرفيين عبر خلق أساليب عمل إقليمية.
نشاطها في حق التصويت للمرأة.
صممت ماكبث راية من أجل مسير إدنبرة عام 1908 من أجل الاتحاد الوطني للمجتمعات الموالية لحق تصويت المرأة. في عام 1909، تقدم فرع غلاسكو للاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة، الجناح المناضل للحملة من أجل حق تصويت النساء في المملكة المتحدة براية مطرّزة صممتها ماكبث. صممت ماكبث لمعرض عام 1910 لحاف كتان مطرّزًا بتواقيع 80 شخصًا مضربين عن الطعام لدعم حق المرأة في التصويت. إلى جانب عملها في تصميم شعار حق التصويت، كانت ماكبث عضوًا أيضًا في الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة وشاركت في حركات نضالية. تعرضّت للسجن نتيجة لذلك، إلا أنها لم تظهر في المحكمة أو تقارير الصحف، إذ يبدو أنها ظهرت ولكن تحت اسمٍ مستعار؛ بقيت طبيعة أفعالها غير معروفة. في رسالة أرسلتها إلى مدير مدرسة غلاسكو للفنون شكرته فيها على كلماته اللطيفة وكتبت: «ما زلت أقل قوة بكثير مما كنت أتوقع، بعد حبس انفرادي لمدة أسبوعين مع الإطعام القسري». بعد مكوثها في السجن خلال ذلك الوقت، احتاجت ماكبث بضعة أشهر من الرعاية بعد أن كانت «شبه-عاجزة».
أصبحت ماكبث مطرزة ومصممة مشهورة. تضمن إنتاجها الغزير تجليد الكتب والحرف المعدنية وتصاميم لصناعة السجاد لشركتي ألكساندر مورتون ودونالد بروس أوف داندي وشركة ليبرتي. قدمت ماكبث لشركة ليبرتي أيضًا أساليب الفن الجديد للتطريز التي ظهرت في كتالوجات النظام البريدي للشركة حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى. بيعت تصاميمها من قبل شركة ليبرتي في مجال تطريز الألبسة والأثاث.
انتقلت ماكبث عام 1920 إلى باتردال في ويستمورلاند في كمبريا. بقيت محاضرة زائرة في مدرسة غلاسكو للفنون حتى تقاعدها عام 1928، استمرت خلال فترة وجودها في باتردال بإنتاج التطريزات، وأحيانًا تصمم زينة كبيرة، كما صممت أثوابًا وستائر للكنيسة. كما عملت في تزيين الخزف وبدأت بإنتاج الخزف في فرن بنته بنفسها. ابتكرت طريقة بسيطة لنسج السجاد نشرتها في كتابها «بساط نساء البلد» عام 1929. جادلت بأن الآلات ستجعل التصاميم متوفرة في أيدي الجميع، وأن الحرفيين الذين يفهمون عمل الآلات سيصلون إلى مستوىً عالٍ من الجودة الفنية. عاشت ماكبث خلال فصول الصيف على جرف جبلي في منطقة هيلفلي ضمن منزل صممته بنفسها.
أعمالها المتاحة للعامة.
تضم كنيسة القديس باتريك في باتردال بعضًا من تطريزاتها. عُرضت أمثلة لأعمالها لفترة طويلة في معرض السيدة كرانستون في غلاسكو. كما صممت واجهة مطرزة لكاتدرائية غلاسكو. عُرضت تشكيلة من أعمالها التي تخص التطريز والخزف في متحف كيلفن غروف ضمن معرضه «صناعة طراز غلاسكو» بين 30 مارس و14 أغسطس من عام 2018.
تحمل صحيفة الأستديو صورًا كثيرة من أعمالها.
انتهى الإحتلال في أفريقيا في منتصف إلى أواخر الخمسينيات وحتى عام 1975، مع تغييرات مفاجئة وجذرية في أنظمة القارة حيث انتقلت من الحكومات الاستعمارية إلى دول مستقلة؛ كان هذا الانتقال غير منظم تمامًا، وترافق بالعنف والاضطرابات السياسية. كانت هناك اضطرابات واسعة النطاق وتمردات منظمة في المستعمرات الشمالية وجنوب الصحراء الكبرى، خاصة في الجزائر الفرنسية وأنغولا البرتغالية والكونغو البلجيكية وكينيا البريطانية.