CALM/arwiki huggingface dataset:
سبب المشكلة بالمسرحية هو الموت وكذلك هو أساس الصراع ، كذلك فكرة لختيار الإرادة بين البدائل ، اتفق معظم النقاد علي أن كريون هو الشخصية التي ينطبق عليها قانون الإثم الأرسطي ، فهو الذي تجاوز الحدود بانتهاكه حرمة الدفن بإرسال نفس حية إلي حتفها دون جريرة ، لذا كان حضوره علي المسرح مستمرا حتي ختام المسرحية من أجل أن تستمد المغزي مما حاق به من مصير.
يعلم سوفوكليس أن هناك قضايا معقدة ليس للإنسان مهما بلغ من الحكمة أن يفرد فيها برأي ، و ذلك بسبب كونها قضايا ذات طبيعة تركيبية خاصة ، تجمع بين ما يخص البشر وما يخص الآلهة في وقت واحد. إن هدف سوفوكليس هو أن يجعلها نتأرجح في الحكم علي أفعال الشخصيات تبعا لتصرفاتها وردود أفعالها : ففي مبدأ الأمر نصدم مع الجوقة حينما نري مسلك أنتيغون ، و خشونة طبعها . في حين نميل إلي الإعجاب بكريون بعقلانيته ومنطقه المحكم ، لكننا تدريجيا نشعر بالأسي ، و نتعاطف مع الفتاة التعسة ، حتي مع تسليمنا بتجاوزها ، و نحس في الوقت بأن منطق كريون المحكمة ينطوي علي تجاهل للمشاعر الإنسانية وللقوانين الإلهية
غير ان سوفوكليس بهذه المسرحية لا يدين بقدر ما يعلق ، و لا يبرر بقدر ما يقسر ، بوصفه فنانا دراميا يعرف أكثر من سواه أن مجاله هو عرض المشكلة بأمانة وواقعية و ليس مجرد إصدار الأحكام
تقسيم النص الإغريقي.
يسير النص الإغريقي للمسرحية عند تقسيمه إلي مشاهد تمثيلية وأناشيد جوقة علي النسق التالي
9- المشهد التمثيلي الرابع الذي يشمل الأبيات من 806 - 944
و يتضمن داخله نشيد النواح الذي تلقيه أنتيغون بالتبادل مع أفراد الجوقة ، و ذلك من الأبيات 806 - 882
13 الخاتمة وهي الجزء الذي تغادر فيه الجوقة مكانها ، و ذلك في الأبيات من 1153 - 1353 .
آراء حول أنتيغون.
وصف الفيلسوف هيجل هذه المسرحية بأنها من أعظم وأبدع الأعمال التي عرفها العالم قديما وحديثا و أنها من أكثر الأعمال الفنية إشباعا وتفوقا
و منذ ذلك الحين تزايد الاهتمام بهذه المسرحية و حظي أبطالها ، و خاصة أنتيغون وكريون ، بكم غير مسبوق من اهتمام دارسي الكلاسيكيات بشكل خاص ودراسي الأدب بشكل عام ، بل جائت هذه المسرحية في مقدمة المسرحيات الكلاسيكية التي دخلت إلي محاضرات الفلسفة الأخلاقية والنظريات السياسية في الجامعات والمعاهد المتخصصة في جميع أنحاء العالم.
يتضمن بناء المسرحية الثنائي مجموعة من الشخصيات المتقابلة ، نجد في بدايتها أختين . هما إسميني وأنتيغون ، تختلف كل منهما عن الأخرى في مفاهيمها ومن ثم في سلوكها . و من بعدهما يدور الحديث حول أخوين هما " إتيوكليس وبولينيكس " أولهما محب للدولة والثاني عدو لها ، و هما في الوقت ذاته عدوان لدودان رغم رابطة الدم التي تجمع بينهما . و لدينا فضلا عن ذلك شخصيتان رئيسيتان تعارض كل منهما الأخرى ، هما " أنتيغون وكريون " و ينشب بينهما صراع لا سبيل إلي المصالحة فيه ، نظرا للاختلاف الجذري بين فكر كل منهما ومعتقداته و تكوينه العاطفي والنفسي . و في الوقت ذاته لدينا مواجهات عاصفة بين الشخصيات ، مثل المواجهة التي تتم بين كريون وابنه هايمون ، و المواجهة التي تدور بين كريون والعراف تيريسياس .
كذلك لدينا شخصية ذات صلة مزدوجة بقطبي الصراع ، هي شخصية هايمون الذي تتمثل فيه مأساة الموقف برمته ، فهو خطيب لأنتيغون معجب بشجاعتها وبرها بأخيها المقتول ، و هو في الوقت نفسه أبن الملك كريون ، يحترمه ويرغب في الاستمرار في هذا الاحترام . و هايمون معذب بسبب هذه الصلة المزدوجة التي تدفعه في النهاية إلي تدمير نفسه يأسا وقهرا .
لقد أكد أرسطو في كتابه " فن الشعر " ـأن جزءا كبيرا من المتعة التي يشعر بها المتفرج في العرض المسرحي تأتي من القصة ومن اللغة ، ثم جمال الإلقاء و موسيقي الشعر و جمال الإيقاع و تأثير المنظر و حركة الممثلين علي المسرح ، و من التابلوه المسرحي و تصميم الرقصات ، و من شكل الملابس و القناع . و رغم أن أرسطو يولي أهمية كبري للمغزي الأخلاقي للقصة و للشخصيات ، فإنه لا يغفل أهمية العناصر الأخرى للمشاهد .
درج معظم النقاد منذ عصر النهضة علي ضرورة ارتكاز المسرحية علي شخصية محورية ، عرفت منذ ذلك الحين باسم " البطل التراجيدي " . و لما كانت المسرحيات الإغريقية تسمي عادة باسم إحدي شخصياتها الرئيسية-فقد أثار النقاد الذين تصدوا لمسرحية أنتيغون تساؤلا ظل يثير قدرا غير يسير من الجدل و النقاش لفترة طويلة ، و هو : أتكون الشخصية المحورية في المسرحية هي أنتيغون أم كريون ؟ و كان دافعهم لهذا التساؤل هو اختفاء أنتيغون في منتصف المسرحية تقريبا ، علي حين ظل كريون يكابد المعاناة حتي ختامها
و من هذه الوجهة فإن مسرحية أنتيغون تعد مسرحية فريدة من حيث صعوبة فهم مغزاها ، و هو أمر غريب حيث أنها لاقت القبول و الاستحسان علي مر العصور ، كما أنها عرضت في العصور الحديثة أكثر مما عرضت أية مسرحية إغريقية أخرى ، و نالت عند عرضها نجاحا منقطع النظير
و قد أشار H. D. F . Kitto إلي هذه النقطة مبينا أن النقاد قد وجهوا النقد لمسرحية أنتيغون بالقدر نفسه الذي انتقدوا به مسرحية " أياس " لسوفوكليس ، لأن أنتيغون التي اعتبروها الشخصية المحورية تتفي منذ وقت مبكر ، تاركة إيانا وجها لوجه أمام كريون و هو يلقي مصيره في نهاية المسرحية.
و يري أن هذا هو نفس ما حدث بالنسبة لأياس في المسرحية المسماة باسمه ، إذ أنهي حياته في النصف الأول من المسرحية ، تاركا إيانا أمام نزاع طويل و جدل محتدم حول أحقيه دفنه . أوضح Kitto أن مركز الثقل في مسرحية أنتيغون لا تحتله شخصية واحدة بل تتقاسم بطولتها شخصيتان ، و أن أكثرهما أهمية لدي سوفوكليس هي شخصية كريون .
و يتفق ألبن ليسكي Albin Lesky مع Kitto في أن مسرحية أنتيغون تطرح فكرة رئيسية مؤداها أن الكراهية- و هي أمر مفزع يؤدي ألي اضطراب شامل في سلوك البشر- لابد أن تظل داخل حدود معينة و لا ينبغي أن تستمر إلي ما بعد موت الخصم
و يوضح ليسكي أن أنتيغون تعكس صورة البطل السوفوكلي بإرادته القوية ، و بتصميمه الذي لا يقبل الحل الوسط ، و باعتقاده أن المساوومة أو الانسحاب نوع من الإإغراء لا ينبغي الخضوع له . و يري كذلك أن تخلي إسميني عن أختها ، و تركها لتتصرف بمفردها-قد منح أنتيغون إحساسا بالوحدة و العزلة التي تميز كل شخصيات سوفوكليس العظيمة .
و لا يوافق ليسكي علي تفسير هيجل Hegelالذي يرى فيه أن مسرحية أنتيغون تقدم راعا موضوعيا بين موقفين صحيحين : أحدهما موقف الأسرة " أنتيغون " و الثاني موقف الدولة " كريون " ، و يستند ليسكي في اعتارضه هذا علي ما استنتجه ن المسرحية : و مؤداه أن سوفوكليس يدين موقف كريون صاحب القرار المتغطرس ، و يبيين في الوقت نفسه أن ما تقاتل أنتيغون من أجله في الحقيقة هو قوانين الأرباب غير المدونة ، و هي قوانين لا ينبغي للدولة أن تعارضها أو تتصارع معها مطلقا ، كما أن كريون في الوقت نفسه ليس ممثلا للدولة بمفرده فالدولة في الحقيقة كانت تقف في صف أنتيغون.
شقراق أرجواني الجناح (الاسم العلمي:Coracias temminckii) هي من الطيور يتبع الشقراق من الشقراقية.
شقراق ملوقي (الاسم العلمي:Coracias spatulatus) هي من الطيور يتبع الشقراق من الشقراقية.
شقراق ليلكي الصدر (الاسم العلمي:Coracias caudatus) هي من الطيور يتبع الشقراق من الشقراقية.
شقراق حبشي (الاسم العلمي:Coracias abyssinicus) هي من الطيور يتبع الشقراق من الشقراقية.
شقراق أزرق البطن (الاسم العلمي:Coracias cyanogaster) هي من الطيور يتبع الشقراق من الشقراقية.
اتحاد شرق أفريقيا (بالسواحلية : Shirikisho la Afrika Mashariki ) و (بالإنجليزية : East African Federation ) هي دولة ذات سيادة ما زالت في طور المشروع، وستكون دولة فدرالية (اتحاد سياسي) بين الدول الأعضاء في مجموعة شرق أفريقيا و هم بوروندي و كينيا و أوغندا و رواندا و تنزانيا.
العملة المطروحة هي شيلينغ شرق أفريقي، و المزعم أن يكون عملة الدول الخمسة في سنة 2012 أو بعد، وإلى سنة 2013 لم يتم العمل بهذه العملة.
مع مساحة تقدر 664 820 1 كم²، يصبح اتحاد شرق أفريقيا ثالث أكبر دولة في أفريقيا و السادس عشر عالميا، إلى جانب عدد سكان يقدر ب000 495 138 نسمة، وأيضا تكون بسكانها ثاني أكبر دولة بعد نيجيريا و الحادية عشر عالميا.
الكثافة السكانية ستكون 70 ساكن/كم². فيما أكد صندوق النقد الدولي أن ناتجها المحلي الإجمالي سيكون 000 772 131 دولار أمريكي، و الذي يجعل منها ألبر أهم اقتصاد أفريقي والخامس و خمسين عالميا، أما الناتج المحلي الإجمالي لكل ساكن سيكون 036 1 دولار أمريكي.
اللغة العامية والمتداولة ستكون السواحلية و اللغة الرسمية ستكون الإنجليزية.
و العاصمة المطروحة هي أروشا القريبة من الحدود الكينية، يذكر أن هذه المدينة هي المقر الرسمي لمجموعة شرق أفريقيا.
و كانت دول مجموعة شرق أفريقيا قد ناقشت مقترح تكوين دولة واحدة، مع تقديرات أولية بالبدأ في التحضير لتأسيس الاتحاد سنة 2013 على أن يكون الإعلان رسميا عن قيام الدولة الواحدة في 1 يناير 2015، و كانت مجموعة شرق أفريقيا قد كونت سوق حرة مشتركة سنة 2010 للسلع والبضائع و العمل ورؤوس الأموال في المنطقة الإقليمية، مع هدف إنشاء عملة موحدة سنة 2012 و تأسيس الدولة الفدرالية سنة 2015. و لكن لحدود سنة 2013 لم يتم توحيد العملة في البلدان الخمسة.
دارت بطولة إفريقيا للجودو في مدينة أكادير في المغرب من 4 إلى 7 أفريل 2012.
دارت بطولة إفريقيا للجودو 2011 في مدينة داكار في السنغال من 14 إلى 17 أفريل 2011.
دارت بطولة إفريقيا للجودو 2010 في مدينة ياوندي في الكاميرون من 15 إلى 18 أفريل 2010.
دارت بطولة إفريقيا للجودو 2009 في موريشيوس من 30 أفريل إلى 3 ماي 2009.
دارت بطولة إفريقيا للجودو 2008 في مدينة أكادير في المغرب من 18 إلى 21 ماي 2008.
دارت بطولة إفريقيا للجودو 2005 في مدينة بورت إليزابيث في جنوب أفريقيا من 18 إلى 21 ماي 2005.
دارت بطولة إفريقيا للجودو 2004 في مدينة تونس في تونس من 7 إلى 8 ماي 2004.
المجموعة الاقتصادية و النقدية لوسط أفريقيا (بالفرنسية: Communauté économique et monétaire de l'Afrique centrale ) أو اختصارا (CEMAC) هي منظمة دولية تضل عدة دول من وسط أفريقيا، أنشأت لتحل محل الاتحاد الجمركي والاقتصادي لوسط أفريقيا. تم توقيع المعاهدة التي تنص على تأسيس هذه المجموعة في 16 مارس 1994 في مدينة انجمينا في التشاد، و دخلت حيز التنفيذ في يونيو 1999. يقع المقر الرسمي للمجموعة في عاصمة جمهورية أفريقيا الوسطى بانغي.
مهام المجموعة الاقتصادية والنقدية لوسط أفريقيا والتي يرأسها أنطوان نتسيمي هي:
الاتحاد الجمركي لأفريقيا الجنوبية أو اختصارا اتحاد جمركي يجمع خمس دول من أفريقيا الجنوبية، تأسس في العام 1910 ويضم كل من: جنوب أفريقيا، بوتسوانا، ليسوتو، ناميبيا وسوازيلاند. وهذا الاتحاد هو أقدم اتحاد جمركي لا زال يعمل في العالم.
وحين تأسس في العام 1910، كان باسم اتفاقية الاتحاد الجمركي بين اتحاد جنوب أفريقيا والمفوضية العليا لأراضي محمية بيشوانالاند، باسوتولاند وسوازيلاند.
فوكسفيري و يشار إليها أحياناً ب"النار الخرافية" و هو نوع من الضيائية الحيوية و موجودة في بعض الأنواع من الفطريات الموجودة علي الأخشاب المتحللة، ويعزى توهج الأخضر المزرق إلى إنزيم اللوسفراز وهو إنزيم مؤكسد، والتي تصدر الضوء عندما يتفاعل مع اللوسفرين، على الرغم من إن الغرض من ذلك غير معروف، إلا إنه يعتقد علي نطاق واسع إن الضوء مقصود لجذب الحشرات لنشر جراثيمها، أو ليكون بمثابة تحذير للحيوانات الجائعة، مماثلة إلي اللوان الزاهية التي أظهرتها بعض الفطريات السامة أو غير مستساغة للحيوانات .
قد كتبت أقدم الوثائق المسجلة من الفوكسفيري من قبل أرسطو في 382 قبل الميلاد، وقد دون أنها تخرج ضوء وعلي عكس النار، وهي باردة عند لمسها، وذكر أيضاً المفكر الروماني بليني الأكبر إن الخشب المتوهج قد ظهر في بساتين الزيتون .
و على الرغم من إنها ذكرت في العديد من المراجع الأدبية، لكن لم يثم اكتشاف السبب حتي عام 1823 , و تم فحصها عندما كان الخشب الداعم في المناجم يتوهج وتبين إن التوهج كان بسبب نمو الفطريات
النينوفر أو زنبق البحيرة أو هو من النباتات يتبع النيلوفرية من النيلوفريات.
نينوفر أصغر أو نوفار أصغر (الاسم العلمي:Nuphar minor) هو غير مؤكد من النباتات يتبع النينوفر من ال النيلوفرية.
نينوفر أصفر أو نوفار أصفر (الاسم العلمي:Nuphar lutea) هو من النباتات يتبع النينوفر من ال النيلوفرية.
نينوفر ياباني أو نوفار ياباني (الاسم العلمي:Nuphar japonica) هو غير مؤكد من النباتات يتبع النينوفر من ال النيلوفرية.
النيلوفرية أو زنابق الماء هي من النباتات تتبع النيلوفريات من كاسيات البذور.
تعيش هذه النباتات في المسطحات المائية، بحيث تكون جذورها مثبتة في التربة، وتطفو أوراقها وأزهارها فوق سطح الماء. كذلك، تتميز معظم أوراق زنابق الماء بكونها مستديرة في الشكل، ذات شق شعاعي، بينما تكون في بعضها مستديرة بشكل تام. إلى جانب ما سبق، لبعض أزهار زنبق الماء رائحة عطرية مميزة. كثيراً ما يعمم هذا الاسم على نبات اللوتس، لوجود تشابه كبر بينهما، إلا أن أزهار نباتات اللوتس تكون دائرية، بينما أزهار نبات زنبق الماء تكون في العادة دائرية مدببة في أطرافها. كما أن سنفة البذور تكون بارزة في نبات اللوتس.
أجناس الفصيلة النيلوفرية :
هذه قائمة فوربس للمليارديرات 2013 منشورة من قبل مجلة فوربس الأمريكية لسنة 2013، و هذه المجلة تجمع مليارديرات الأرض، بإستثناء أفراد العائلات المالكة (إلا إذا كانت مصادر أموالهم خاصة)، و تصنف أموالهم بالمليار دولار أمريكي.
تحتوي القائمة التالية ترتيب محافظات ومناطق أوكرانيا من حيث عدد السكان
بيليانيس من اليونان أو على نحو أدق قصة السمح والفارس الشجاع دون بيليانيس من اليونان كتاب فروسية إسباني كتبه خريج مدينة برغش خيرونيمو فيرنانديث عام 1545، والذي كان محاميًا للبلاط الملكي للإمبراطور كارلوس الخامس. تم نشر جزئيها الأول والثاني في إشبيلية لأول مرة عام 1545، ثم تم إعادة طباعتهما من جديد في برغش عام 1547 من قبل مارتين مونيوث. ويتناول الكتاب قصة حياة الأمير دون بيليانيس من اليونان، الابن الخيالي الأكبر لإمبراطور اليونان بيلانيو والإمبراطورة كلاريندا. كان ميجيل دي ثيربانتس يفكر في كتابة سلسلة متواصلة من كتاب الفروسية بيليانيس من اليونان.
فورميستا بلدية إسبانية تقع في مقاطعة بالنثيا في كوماركا تييرا دي كامبوس في منطقة الحكم الذاتي الإسبانية قشتالة وليون. ووفقًا للمعهد الوطني للإحصائيات (إسبانيا)، فإن البلدية كانت تعج ب 846 نسمة وفقًا لتعداد السكان عام 2012. وتعد فورميستا محطة توقف رئيسية للحجاج في طريقهم إلى سانتياجو دي كومبوستيلا. وتقع فورميستا على بعد 32 كم من مقاطعة بالنثيا و19 كم من كاريون دي لوس كوندس و17كم من أوسورنو لا مايور ويخدمها طريق كانتابريا ميسيتا السريع
النيلوفريات هي من النباتات تتبع الكاسيات البذور من البذريات.
خملنيتسكي أوبلاست (الأوكرانية: Хмельницька область) هي أوبلاست (مقاطعة) في غرب أوكرانيا. مركزها الإداري هو مدينة خملنيتسكي.
تقع خملنيتسكي أوبلاست في الجنب الغربي لأوكرانيا و تقدر مساحتها ب 20,645 كم مربع حوالي 3.4٪ من المساحة الإجمالية لأوكرانيا
يحدها شمالا مع ريفنا أوبلاست و زيتومير أوبلاست،و جنوبا تشيرنيفتسي أوبلاست،أما شرقا فيحدها فينيتسا أوبلاست،وغربا تيرنوبيل أوبلاست
كييف أوبلاست (الأوكرانية:Київська область) هي أوبلاست (مقاطعة) في شمال وسط أوكرانيا.
المركز الإداري لها هو مدينة كييف عاصمة أوكرانيا
تقع كييف أوبلاست في شمال وسط أوكرانيا، وتقدر مساحاتها ب 28,131 كم²، حوالي 4.7٪ من المساحة الإجمالية لأوكرانيا
يحدها شمالا روسيا البيضاء، و جنوبا تشيركاسي أوبلاست، و شرقا كل من تشرنيهيف أوبلاست و بولتافا أوبلاست، و غربا كل من فينيتسا أوبلاست و زيتومير أوبلاست.
"السيد" أحمد بن عبد الرؤوف بن حسين الحسيني الجدحفصي البحراني. هو رجل دين شيعي بحراني من أهل جدحفص من المتخصصين في الشعر العربي والمهتمين بالنحو ورشرح الآثار الأدبية والشعرية.
وينتمي الحسيني لأسرة متدينة إذ كان والده عبد الرؤوف من رجال الدين الشيعة المعروفين في البحرين، وقد أثنى عليه الحر العاملي.
لم يُحدد تاريخ ولادته وتاريخ وفاته إلَّا أن من المعلوم أنه من أهل القرن الثاني عشر الهجري لكونه معاصراً لرجال الدين الشيعة المعروفين في ذلك العصر كسليمان الماحوزي، ويوسف البحراني.
ذكر من آثاره التالي:
عيون المنايا للأماني حواجبُ .. ودون المُنى سهم المنيَّة صائبُوكل امرئٍ يبكي سيبكي وهكذا .. صبابةُ ماءٍ نحن والدهر شاربُ
'فقدان الرغبة الجنسية لدى النساء'
ثانيا: الأسباب النفسية.
'الاغتصاب في الماضي '
'الظروف المعيشيية الصعبة '
علاج جفاف المهبل.
ان كانت الاعراض جديدة أو انها معتدلة في الشدة من الممكن ان يكون من المفيد استخدام تحاميل مهبلية تحتوي على فيتامين ياء مرتين بالاسبوع والتي تعمل على ترطيب الانسجة وزيادة الإحساس
اعادة مستوى الاستروجين للطبيعي.
عند انخفاض إنتاج الاستروجين في المبيض يتم إنتاج كمية كافية من هذا الهرمون من الانسجة الدهنية الموجودة تحت الجلد ومن الغدة الكظرية وهذا إذا كانت المواد الخام متوفرة لذلك فان دعم الغدد الصماء ة المكملات الغذائية لها دور مهم في رفع هرمون الاستروجين وبالتالي جفاف في المهبل وفي بعض الاحيان الاستروجين الموضعي الذي يتم وضعه مباشرة في المهبل يكون مفيدا لدى النساء اللواتي يعانين من انخفاض هرمون الاستروجين عن طريق تلطيف الانسجة المهبلية والسماح بوجود الافرازات المهبلية الضرورية لممارسة الجنس
التستيستيرون.
هو احدى الهرمونات التي تزيد من الرغبة الجنسية والاثارة والنشوة وبالتالي فهو مهم في الدافع الجنسي
بعد انقطاع الطمث ينخفض مستوى هرمون الاستروجين والتستيستيرون وكذلك في حالات حدوث التوتر والضغط النفسي يتحول جزء من هرمون التستيستيرون إلى البروجستيرون مما يؤدي إلى انخفاض الرغبة الجنسية
بعد انقطاع الطمث ينخفض إنتاج التستيستيرون من المبيض وتبدأ الغدة الدرقية تكون هي المسؤول الرئيسي لإنتاجه إذا كان المخزون جيد
حيث ان مخزون الغدة الكظرية ينخفض مع تعرض المراة للضغط النفسي وكذلك على مرور السنوات وعليه ان التغذية الجيدة ونمط الحياة المريح يبقي إنتاج الهرمون جيدا لفترات أطول
بناء على ما ذكر فان استخدام الهرمون للعلاج كان قائما لأكثر من 40 عاما ولكن النتائج كانت غير مرضية كما انه نتج عنه اثار جانبية كثيرة مثل تساقط الشعر وعمق الصوت وتضخم البظر على الرغم من ذلك فانه يتم استخدام التستيستيرون كعلاج في بعض الاحيان
في عام 2007 تم استخدام لصقة جلدية تحتوي على هرمون التستيستيرون عند النساء اللواتي تم زالة المبيض لديهن وتم تصنيع كريم وجل من التستيستيرون لزيادة الشعور بالنشوة
الشفاط الهزاز.
يتم استخدام هذا الجهاز عن طريق تطبيق الشفط على البظر لزيادة الرغبة الجنسية وفي العقد الماضي تم استخدام الهزاز العادي من غير تقنية الشفط واعطى نتائج جيدة
طرق اخرى.
كريمالرغبه والذي يصنع من نباتات معينه تزيد من الإحساس بالوخز
ادوية الانتصاب مثل الفياغرا والي يؤدي إلى زيادة تدفق الدمإلى المهبل والبظر وبالتالي إلى زيادة الافرازات المهبليه ولكنها لا تزال غير مرخصه
بعض المنتجات التي تحتوي على بذرة لسان الثور وزيوت زهرة الربيع المائية التي تستخدم لتدليك المنطقة التناسلية مما يؤدي إلى زيادة الاثارة
عملية تكميم المعدة تزيد فرص الإنجاب
ترنوبل أوبلاست (الأوكرانية: ) هو أوبلاست (مقاطعة) تقع في غرب أوكرانيا. مركزها الإداري هو مدينة ترنوبل
تقع ترنوبل أوبلاست في الجعة الغربية لأوكرانيا
يحدها شمال ريفنا أوبلاست، و جنوبا تشيرنيفتسي أوبلاست، و شرقا فيحدها خملنيتسكي أوبلاست،أما غربا فيحدها كل من إيفانو فرانكيفسك أوبلاست و لفيف أوبلاست
تقدر مساحة تيرنوبل أوبلاست ب13,823 كم² ، حوالي 2.28٪ من المساحة الإجمالية لأوكرانيا.
عطية الدراجي.
من مواليد بغداد
تخرجه من كلية الفنون الجميلة 1992 وبعد سقوط النظام البائد أسس شركة عراق الرافدين للإنتاج السينمائي عام 2004 التي أخذة على عاتقها إنتاج الأفلام التي تحاكي معاناة المواطن العراقي وكان أول فيلم من إخراجه مع أخيه محمد الدراجي الفيلم الطويل 86 دقيقة (في أحضان أمي) 2011 الذي يتناول قضية الأيتام في العراق الفيلم شاركه في أكثر من 50 مهرجانا عالميا ونال على أكثر 10 جائز عالمية ومنها أحسن فيلم في العالم من مهرجان كوريا العالمي وأحسن فيلم من جوائز الاوسكار الأسترالية الآسيا والمحيط الهادي واشتركت في الأسبوع الثقافي العراقي الصربي في بلغراد ومطلوب الفيلم في الكثير من المهرجانات العالمية .
'وحصل جائزة أفضل منتج سينمائي شاب في الشرق الأوسط من مجلة فرايتي الامركية وعلى شهادة تقديرية من منظمة حقوق الإنسان البحرينية وشهادة تقديرية من جامعة لوس انجلس الأمريكية للفنون السينمائية وهو عضو في اكاديمية للفنون الأسترالية. '
'وعطية الدراجي هو منتج كل أفلام التالية :-'
1. أحلام 24 جائزة عالمية (2005)
2. ابن بابل 35 جائزة عالمية (2010)
3. عراق حب حرب رب جنون 6 جائزة عالمية (2009)
4. ثلاثة أصوات تحت رمال بابل (مرحلة المونتاج) (2013)
وقام مجموعة من الورشة السينمائية خارج وداخل العراق لتدريب الطلاب العراقيين على مواكبة التطور السينمائي في الحاصل في العالم
ألورشه الأولى في عمان (2009)
5. إني اسمي محمد (روائي قصير) إخراج طلاب ورشة عمل 2009 نال 7 جوائز عالمية
الورشة الثانية بغداد(2013)
6. فيلم عيد ميلاد (روائي قصير) شارك في مهرجان برلين الأخير إخراج مهند حيال
7. فيلم أحمره شفاه (روائي قصير) إخراج لؤي فاضل
8. ضريه جزاء (روائي قصير) أحمد ياسين
9. طيور نسمه (روائي قصير) نجوان علي
10. الباص (روائي قصير) يحيى العلاق
11. بوشه (روائي قصير) محمد علي
'وعوضا عن النقص بدور العرض السينما أسس مهرجان السينما المتنقلة من عام 2009 والغاية هذه السنة لعرض الأفلام في الهواء الطلق في بغداد والمحافظات وخاصة في المناطق التي لم تصلها الماكينة السينمائية وتعرض في المهرجان الأفلام التي انتجة بعده سقوط النظام . '
مينجي (بالإنجليزية:Mingi) هو مصطلح بمعنى نَجِس أو "ملوث عقائدياً" يستخدم هذا المصطلح عند بعض القبائل الأفريقية، مثل قبيلتي كارو وهمر في جنوب إثيوبيا. ويطلق على الأطفال الذين يعانون من تشوهات جسدية ملحوظة مثل ظهور الأسنان العلوية قبل الأسنان السفلية، التوائم والأطفال المولودين خارج إطار الزواج. يعتبر هؤلاء الأطفال نجسين وبالتالي قادرين على جلب اللعنات إلى الناس.
إذا أعتبر الطفل منجي فإن القبيلة تقوم بقتله إما بالتجويع أو بالإغراق في النهر. وأحيانا يتم التخلص من هؤلاء الأطفال إما عن طريق وضع التراب في أفواههم والخنق أو ترك الأطفال في الغابة . يتخذ كبار السن في القبيلة قرارًا باعتبار الطفل مينجي ولكن تنفيذ عملية القتل يتم من قبل أفراد آخرين من القبيلة.
في يوليو من عام 2012 حظرت قبيلة كارو رسميًا ممارسة مينجي ، لكنها لا تزال جزءًا نشطًا من نظام الإيمان عند بعض أفراد القبائل . يُعتقد أن ما يصل إلى 686,000 فرد لا يزالون يمارسونها سراً .
يمكن التعبير عن معضلة شروق الشمس بالعبارة التالية: "ما احتمالية شروق الشمس غدًا؟"
تبين معضلة شروق الشمس صعوبة استخدام نظرية الاحتمال عند تقييم معقولية العبارات أو الأفكار.
وفقًا لتفسير بايز لنظرية الاحتمالات, يمكن أن تُستخدم نظرية الاحتمالات في تقييم معقولية العبارة "الشمس ستشرق غدًا." وسنحتاج فقط إلى عملية عشوائية فرضية تحدد ما إذا كانت الشمس ستشرق غدًا أم لا. واعتمادًا على الملاحظات السابقة، يمكننا أن نستدل على العوامل الخاصة بهذه العملية العشوائية ومن ثم نقيم احتمالية شروق الشمس غدًا.
شمس واحدة وأيام عدة.
بزغت معضلة شروق الشمس لأول مرة في القرن الثامن العشر، وكان من طرحها هو بيير سيمون لابلاس, الذي تناول تلك المعضلة باستخدام قانون التوالي الذي وضعه. فعندما تكون "p" هي التكرار طويل المدى لشروق الشمس، أي أن الشمس تشرق على أساس 100 × "p"% من الأيام. قبل معرفة أي حالة لشروق الشمس، كان المرء يجهل تمامًا قيمة "p". استبدل لابلاس هذا الجهل السابق بـ توزيع الاحتمالات المنتظم في "p". ومن ثم تكون احتمالية تراوح "p" ما بين 20% و50% هي 30% فقط. ولكن يجب ألا يُفسر هذا بأنه يعني أنه في 30% من جميع الحالات، تكون "p" بين 20% و50%; فهذا منهج تكراري في الاحتمالية التطبيقية. بل بالأحرى، يعني هذا أن حالة المرء من المعرفة (أو الجهل) تبرر أن يكون المرء واثقًا بنسبة 30% أن الشمس ستشرق بنسبة 20% من المرات و50% من المرات. "بمعرفة" قيمة "p", وعدم معرفة أية معلومات أخرى تتصل بالسؤال عما إذا كانت الشمس ستشرق غدًا، تكون احتمالية شروق الشمس غدًا هي "p". ولكننا "لا" "نعرف قيمة "p"". فما نعرفه هي البيانات التي نلاحظها: تشرق الشمس كل صباح باستمرار. استدل لابلاس على عدد الأيام بقوله إن الكون خُلق منذ ما يقرب من 6000 عام، معتمدًا على تفسير نظرية خلق الأرض الفتية في الكتاب المقدس. لإيجاد توزيع الاحتمال الشرطي الخاص ببيانات "p" المعروفة، سنستخدم مبرهنة بايز، التي يسميها البعض "قاعدة بايز ولابلاس". وبإيجاد توزيع الاحتمال الشرطي الخاص ببيانات "p" المعروفة، يمكن عندئذٍ حساب الاحتمال الشرطي، والبيانات المعروفة، وستشرق الشمس غدًا. ويمكن إيجاد الاحتمال الشرطي باستخدام قانون التوالي. وتزيد معقولية شروق الشمس غدًا حسب عدد الأيام التي أشرقت فيها الشمس حتى الآن.
بيد أن لابلاس أدرك أن هذا تطبيق خاطئ لقانون التوالي، حيث لم يُؤخذ بعين الاعتبار جميع المعلومات السابقة المتوفرة مباشرةً عقب اشتقاق النتيجة:
"ولكن هذا الرقم [احتمالية شروق الشمس غدًا] يكون أكبر لمن يدرك، عند تأمل شمولية الظاهرة المبدأ المنظم للأيام والفصول، أنه لا يوجد شيء في اللحظة الراهنة يمكنه إيقاف هذه الدورة."
ولاحظ جاينز وبريثهورست (2003) أن العاملين في هذا المجال لم يأبهوا لتحذير لابلاس.
هنا برزت معضلة الفئة المرجعية: المعقولية المستدل عليها ستعتمد على ما إذا اعتمدنا على الخبرة السابقة للشخص أو للإنسانية أو للأرض. نتيجة لذلك سيكون لكل نتيجة يستدل عليها معقولية مختلفة بالنسبة للعبارة. حسب مبرهنة بايز، كل احتمال هو احتمال شرطي في ظل ما يعرفه المرء. وهذا يختلف من شخص لآخر.
يوم واحد، وشموس عدة.
أو، يمكن القول إنه يتم اختيار الشمس من بين جميع النجوم المحتملة كل يوم، لتكون النجم الذي نراه في الصباح. ومن ثم تكون معقولية عبارة "الشمس ستشرق غدًا" (أي احتمالية صدق هذه العبارة) هي نسبة النجوم التي لم "تضمحل"، كأن يصبح النجم مستعرًا, وبهذا يخفق في "الشروق" على كواكبها(تلك النجوم التي لا زالت موجودة، بغض النظر عن احتمالية عدم وجود أي نجوم، أو احتمالية عدم وجود من يراقبها).
هنا تواجهنا معضلة مشابهة تتعلق بالفئة المرجعية: أية مجموعة من النجوم ينبغي استخدامها. جميع النجوم؟ النجوم التي تساوي الشمس من ناحية العمر؟ النجوم ذات الحجم المساوي؟
لحسم تلك المعضلة، ستقود المعلومات المتوفرة لدى البشر عن النجوم طبيعيًا إلى اختيار النجوم المساوية للشمس في الحجم والعمر وما إلى ذلك. في حالات أخرى، يصبح استخدام منطق بايز أقل نفعًا عندما يكون المرء لا يعلم بالعملية العشوائية الضمنية. ويكون هذا الاستخدام أقل دقة، إذا كان العلم بالاحتمالات غير ممنهج جدًا، ومن ثم تكون هناك بالضرورة احتمالات منتظمة سابقة أكثر تقريبًا (حسب مبدأ اللامبالاة). ويكون هذا الاستخدام أقل ثقة، إذا كانت هناك مشاهدات سابقة فعالة غير موضوعية قليلة، ومن ثم ينتج إجمالي أدنى تقريبًا من الأعداد الكاذبة، في ظل المشاهدات الفعالة القليلة، ومن ثم يكون هناك اختلاف مُقدر أكبر في القيمة المتوقعة، ومن ثم يكون هناك تقديم أقل دقة من هذه القيمة.
هذا النموذج يقوم على فصل كيفية بداية عمل الكائن (الغرض) و المحتوى أو الناتج النهائي فهو يفصل بين التجريد و التطبيق (implementation). وهذا يفيد في البرامج التي يكون لها تحديثات فجزء منها ثابت وهو الموضوع به التجريد وهو الذي يقوم باستدعاء دالة معينة في الجزء الاخر وهو التطبيق implementaion فتظهر النتائج دون تدخل من الجزء الأول
مثال صغير لكي تتضح الفكرة.
في البداية قمنا بتعريف واجهة تقوم بعملية معينة. ثم قمنا بتعريف تجريد وهي الصف الجسر وفي دالة Constructor نمرر كائن من الواجهة علما بان اي صف تريد ان تجعلها لعمل من خلال الجسر لابد ان ترث من هذا الواجهة ثم قمنا بانشاء صفين كلاهما موروث من الواجهة, و منهما يؤدي وظيفة مختلفة,
ولكن دالة استدعاء الوظائف به طبعا مسماها واحد وذلك بفضل الوراثة من الواجهة وبذلك يستطيع الصف المجرد ان يقوم بالعمل مع اي الصف موروث من الواجهة مهما كان الناتج من العمليات الداخلية للصف.
class BridgePattern
interface Bridge
string OperationImp();
// Bridge Pattern Judith Bishop Dec 2006, Aug 2007
// Shows an abstraction and two implementations proceeding independently
class Abstraction
Bridge bridge;
public Abstraction(Bridge implementation)
bridge = implementation;
public string Operation()
return "Abstraction" + "«&lt; BRIDGE »» " + bridge.OperationImp();
class ImplementationA : Bridge
public string OperationImp()
return "ImplementationA";
class ImplementationB : Bridge
return "ImplementationB";
Console.WriteLine("Bridge Pattern\n");
Console.WriteLine(new Abstraction(new ImplementationA()).Operation());
Console.WriteLine(new Abstraction(new ImplementationB()).Operation());