CALM/arwiki huggingface dataset:
الإصدار الأول للبرنامج كان بالعام 2000م، وخرج البرنامج بإصدارين هما الإصدار العادي واصدار المحترفين Pro، وصدر اصدار خاص بالعام 2004م هو اصدار السوق LimeShop'.
في مطلع العام 2009 م صدر الإصدار 5.0.11 بحلة جديدة وطريقة جديدة بالعرض والبحث.
استخدامات البرنامج.
يٌمكن البرنامج مستخدميه من تناقل الملفات بشتى أنواعها كانت (موسيقى-أفلام-برامج-كتب إلكترونية...).
تقوم فكرة البرنامج على عمل شبكة خاصة بالمستخدمين داخل شبكة الإنترنت ويتم مشاركة مجلد في كل كمبيوتر لدى المستخدمين، وفي هذا المجلد المشترك يمكن وضع أي ملف وسيكون هناك حرية الوصول للمستخدمين الاخرين له بمجرد ادخال اسم الملف دون الحاجة لفتح الإكسبلورر وبدون استخدم سيرفرات الإنترنت فالنقل بين الكمبيوترات في جميع أنحاء العالم دون المرور بموقع معين أو مراقبة محددة.
خلافات قانونية.
صدر حكم قضائي بتاريخ 26/10/2010 بايقاف توزيع وتشغيل البرنامج، تم بناء عليها أيضا تعطيل موقع الشركة على الإنترنت، وذلك بعد أن خسرت الشركة القضية امام اصحاب الدعوة بتهمة التوزيع والمساهمة بتوزيع ونشر ممتلكات بشكل غير قانوني متجاهلة قوانين حقوق النشر والملكية.
برنامج الوين مكس ميوزيك وهو برنامج مجاني لمشاركة الملفات طرف لطرف peer-to-peer أو بالمختصر (P2P) . الوين مكس برنامج لتناقل الملفات بشتى أنواعها على شبة خاصة داخل شبكة الإنترنت العالمية دون الحاجة لفتح الإكسبلورر أو أي موقع أو اي رقابة أو عن طريق فتح ضغط الملف الرمزي الحديث .
البرنامج لا يختلف عن مثيله لايم واير لذلك يمكن مراجعة نفس الخصائص .
مرسيدس بنز الفئة سي إل إس.
هي سلسلة من السيارات التنفيذية التي تنتجها مرسيدس-بنز منذ عام 2004. سيارة من طراز كوبيه رباعية الأبواب تنتجها شركة مرسيدس بنز، وبدأ إنتاجها عام 2004 وتسمى W219، الجيل الثاني من الفئة سي إل إس أعلن عنه عام 2010 شهر سبتمبر وبدأ إنتاجها عام 2011 وتم تعديله مجددا سنة 2015 . كما تتنافس هذه السيارة مع أودي A7 وبي إم دبليو الفئة السادسة جران كوبيه. في الولايات المتحدة الأمريكية تم بيع مايقارب 85774 من عام 2004 حتى عام 2018م.
الجيل الأول (C219 ؛ 2004-2010).
تم تسويق CLS من مرسيدس على أنها كوبيه بأربعة أبواب ، وقد صممها مايكل فينك في عام 2001 الذي صمم أيضًا الجيل الأول من CLK و C-SportCoupé و Maybach 57 و 62 . في ألمانيا وأوروبا بأكملها ، اسم الطراز هو C219 بينما في الولايات المتحدة ، يُطلق على CLS اسم طراز W219. تعتمد C219 CLS على منصة W211 E-Class ، وتشارك المكونات الرئيسية بما في ذلك المحركات ، وناقلات الحركة ، ولها قاعدة عجلات متطابقة تبلغ . طورت IVM Automotive ، وهي شركة تابعة لشركة Edscha المتخصصة في نظام السقف الألماني ، السيارة بأكملها من مفهوم CLS Vision الذي يعتمد عليه CLS ، إلى إصدار الإنتاج الذي ظهر لأول مرة في معرض نيويورك الدولي للسيارات 2004 .
الجيل الثاني (C218 ؛ 2010-2018).
C218 CLS هو طراز الجيل الثاني ، وتم بيعه من عام 2011 إلى عام 2018. أنماط هيكل المجموعة هي كوبيه بأربعة أبواب (رمز طراز C218 لأوروبا / W218 لسوق الولايات المتحدة) ، وعقار 5 أبواب (رمز طراز X218 ، يتم تسويقه على أنه Shooting Brake). اعتمد تصميم CLS على مفهوم مرسيدس F800 وخصائص تصميم مميزة من موديلات أخرى بما في ذلك مرسيدس SLS AMG . على عكس سابقتها ، يتوفر C218 CLS بنظام الدفع الرباعي ويمكن تهيئته اختياريًا على طرازات CLS63 AMG أيضًا. في عام 2014 ، خضعت CLS لعملية تجميل وتميزت بتغييرات في التصميم ، وتحسينات للمحرك ، واعتماد ناقل حركة أوتوماتيكي Mercedes 9G-Tronic .
الجيل الثالث (C257 ؛ 2018 إلى الوقت الحاضر).
C257 CLS هو طراز الجيل الثالث والحالي ، وهو متاح فقط كسيارة سيدان بأربعة أبواب وبتكوين للعجلات الخلفية أو الدفع الرباعي (4MATIC). كان نمط جسم Shooting Brake قيد التطوير لـ C257 CLS ، ولكن تم إيقافه قريبًا بسبب ضعف الطلب وتراجعه في الخارج على طراز الجيل الأخير. تتكون مجموعة المحركات من محرك بنزين سداسي الشاحن التوربيني سعة 3.0 لتر ومحرك ديزل سداسي الشاحن التوربيني سعة 2.9 لتر.
"Mercedes-Benz CLS-Class Sales Figures -". "GCBC". 2011-01-01. Retrieved 2018-05-31.
"Mercedes-Benz CLS European sales figures". "carsalesbase.com". Retrieved 2018-05-31.
قناة المبدعين السعودية قناة كوميدية سعودية يملكها المخرج عامر الحمود، وهي خاصة بالمحتوى السعودي حصرًا وتعرض جميع الأعمال السعودية الكوميدية سواء القديمة أو الحديثة.
الخطوط الجوية الأفريقية هي شركة طيران ليبية مقرها طرابلس، تتخذ الشركة من مطار معيتيقة الدولي مقرا رئيسيا لها. كما تنطلق رحلاتها أيضاً من مطارات مصراتة وبنغازي. وتعمل الشركة على تسير رحلات داخلية في ليبيا ورحلات دولية لتونس، تركيا، مصر، الأردن، السودان، النيجر.
يقدر عدد ركاب الأفريقية في عام 2009 بما يزيد عن مليون راكب. إيرادات الشركة وصلت في عام 2006 إلى 120 مليون دولار.
تأسست الشركة في أبريل عام 2001، وفي يوم 29 يوليو سنة 2007 تأسست الشركة الليبية الأفريقية للطيران القابضة، والتي أصبحت المالك الوحيد للشركة الأفريقية. وبدأت الخطوط الجوية الأفريقية الخدمة في شهر ديسمبر من عام 2001، اعتمدت الشركة في البداية على طائرات من طراز بوينغ 737-400، ومع عام 2003 أصبح أسطول الشركة يعتمد على طائرات من طراز أيرباص.
بسبب فقدان شركة الخطوط الجوية الأفريقية للعديد من الطائرات أصبح الوضع المالي للشركة صعباً جداً، وتوجد حالياً طائرات لها جاهزة للتسليم لكن نظراً للوضعية المالية للشركة والأوضاع الأمنية الصعبة في ليبيا فقد تأجل تسليم تلك الطائرات.
في عام 2014 فقدت الخطوط الجوية الأفريقية العديد من طائراتها جراء تضررها من النيران والمعارك التي كانت في مطار طرابلس الدولي. وحتى بعد إغلاق هذا المطار، ونقل جميع عملياته لمطار معيتيقة الدولي، فالطائرات لم تسلم من القصف الجوي الذي يصيب المطار والطائرات بأضرار بالغة تسبب في خروجها عن الخدمة وإلغاء العديد من الرحلات.
بسبب الاوضاع الأمنية غير المستقرة في ليبيا، وبسبب جائحة كوفيد 19 تقلصت وجهات الشركة بشكل كبير،
وأصبحت ابتداءً من ماي 2021 كالتالي:
تتوفر الخطوط الجوية الأفريقية حالياً على 3 طائرات فقط في الخدمة، أما باقي الطائرات فهي خارج الخدمة إما بسبب تضررها من القصف الذي يطال المطارات الليبية بسبب الأوضاع الأمنية وما يترتب عن ذلك من أضرار بالغة للطائرات وانعدام الصيانة بسبب قلة قطع الغيار والحصار الاقتصادي المفروض على ليبيا، بالإضافة إلى إغلاق العديد من الدول لحدودها الجوية بسبب جائحة كوفيد 19.
قائمة أسطوال الخطوط الجوية الأفريقية، إبتداءاً من ماي 2021:
شعار الشركة كان "9.9.99" يرمز إلي تاريخ إعلان سرت تأسيس الاتحاد الأفريقي والتي تم توقيعه في 9 شتنبر 1999 في مدينة سرت الليبية.
وفي عام 2012 تم تغييره إلى شعار جديد يستند في مواصفاته على علامات رقبة طائر القمري، ويسمى أيضاً بالحمامة السلحفانية، وهو طائر مهاجر من فصيلة الحمام موجود في ليبيا وشمال أفريقيا وأوروبا، ويمتاز بسرعة الطيران، كما أنه يُعتبر رمز عالمي للحب والإخلاص.
التصنيف الكيميائي للأصبغة:
ملاحظة: في هذه المقالة ترجمت (colorant) بالملونات و(Dye) بالأصبغة، وهناك فرق. فالملونات هو مصطلح قياسي للمواد الحاملة للون بما فيها الأصبغة، وcolour lakes، والخضب، إلخ.
اليوم العالمي لرفض تشويه الأعضاء التناسلية للإناث (ختان الإناث) هو يوم توعية عالمي ترعاه اليونيسف في 6 فبراير من كل عام. الفكرة أتت من ستيلا أوباسانجو في مؤتمر اللجنة الأفريقية الدولية المعنية بالممارسات التقليدية التي تؤثر في صحة المرأة والطفل، وذلك في مايو 2005 ثم الأمم المتحدة يصوبها، وذلك بالسعي لجعل العالم يعي مدى خطورة ختان الإناث وتعزيز القضاء على ممارسة هذه العادة الضارة والخطيرة التي تتعرض لها فتاة كل 15 ثانية في مناطق مختلفة من العالم.
يُقِر أحد المعتقدات الداعمة لهذا اليوم بأنّ الثقافة في حالة تغير مستمر، ويجب أن يكون إلغاء هذه الممارسات فوريًا، نظرًا لكون المخاوف المولّدة لهذه الممارسة عالية الخطورة. تهتم هذه حركة بحقوق النساء وأجسادهن، فضلًا عن حماية صحتهن الجسدية، والتي يمكن أن تتأثر بشكل كبير في وقت لاحق من الحياة. تصب هذه الجهود في صالح الإجراءات الهادفة لمكافحة العنف ضد النساء والفتيات ككل. أفادت حركة "كل امرأة كل طفل" (حركة عالمية): «على الرغم من تمركز هذه الممارسة بشكل أساسي في 29 دولة في أفريقيا والشرق الأوسط، إلّا أنّ تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية مشكلة عالمية، ويحدث أيضًا في بعض بلدان آسيا وأمريكا اللاتينية. لا يزال تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية مستمرًا بين السكان المهاجرين الذين يعيشون في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا». تضاعفت في التقارير الأخيرة أعداد النساء والفتيات الصغيرات المتضررات من هذه الممارسة إلى ثلاثة أضعاف مقارنةً بالأعداد السابقة في تقارير عام 1990، وذلك في الولايات المتحدة الأمريكية وحدها. خضع نحو 120-140 مليون امرأة لتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية على مر السنين، وحاليًا هناك ما لا يقل عن 3 ملايين فتاة معرضة للخطر في كل عام، وذلك وفقًا للبيانات المقدمة من منظمة الصحة العالمية (WHO). هذه المناسبة ما هي إلّا محاولة لتوعية العالم حول ختان الإناث وتعزيز اجتثاثه. قالت منظمة الصحة العالمية: «على الرغم من استمرار هذه الممارسة لأكثر من ألف عام، تشير الأدلة البرمجية إلى أنّ تشويه/قطع الأعضاء التناسلية الأنثوية (الختان) يمكن أن ينتهي في جيل واحد.»
العمل الناشط.
كانت قد خصّصت اليونيسف في عام 1993 ميزانية سنوية قدرها 100000 دولار أمريكي للجهود المكافحة لتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، ولكن ذلك لم يكن كافيًا لأنّ عدد الفتيات المتضررات من هذه الممارسة تجاوز 100 مليون فتاة في ذلك الوقت. أطلقت شبكة دولية تدعى "المساواة الآن" حملة عالمية تدعو إلى زيادة التمويل، وهي شبكة تتألف من محامين ونشطاء وداعمين، تهدف إلى تحميل الحكومات مسؤولية إنهاء ختان الإناث والأزمة العالمية الأخرى، واستجابةً لذلك، زادت اليونيسف ميزانيتها حتى 91 مليون دولار تقريبًا للجهود الهادفة لإنهاء تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية.
قامت ستيلا أوباسانجو السيدة الأولى لنيجيريا والمتحدثة الرسمية باسم حملة مناهضة تشويه الأعضاء التناسلية للإناث في 6 شباط/فبراير 2003، بالإعلان الرسمي عن «عدم التسامح المطلق تجاه تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية» في أفريقيا خلال مؤتمر نظمته اللجنة الأفريقية الدولية المعنية بالممارسات التقليدية التي تؤثر في صحة المرأة والطفل، ثم اعتمدت لجنة حقوق الإنسان الفرعية التابعة للأمم المتحدة هذا اليوم باعتباره يومًا عالميًا للتوعية حول ذلك.
الناشطون: استخدمت طالبات شابات من إنتغريت بريستول مواردهم وصوتهم للاحتجاج ضد ختان الإناث في بلدانهم. إذ قامت الفتيات بإجراءاتٍ واجهوا فيها من يقوم بهذا الفعل مباشرةً، كما تصدّوا للأولياء والسلطات، وقاموا بتقديم عريضة باستخدام منصات مثل Change.Org. انخرطت الأمم المتحدة في هذا الحدث الناشط جنبًا إلى جنب مع الطلاب، وبذلت جهودًا لتحقيق اعترافًا وإعلانًا دائمين بعدم التسامح المطلق مع استمرار وباء تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية.
قامت في عام 2014 طالبة بريستول فاهمة محمد -البالغة من العمر 17 عامًا- بإنشاء عريضة على الإنترنت مع Change.org في اليوم الدولي لعدم التسامح المطلق مع تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، طلبت فيها من مايكل غوف -وزير التعليم في المملكة المتحدة آنذاك- مراسلة مسؤولي جميع المدارس الابتدائية والثانوية في المملكة المتحدة، وتشجيعهم على أن يكونوا يقظين لأخطار تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. أيّد العريضة أكثر من 230000 شخص، وكانت أحد أسرع العرائض البريطانية نموًا على Change.org. التقى مايكل غوف بفاهمة محمد وأعضاء آخرين من إنتغريت بريستول الذين لعبوا أيضًا دورًا رئيسيًا في زيادة الوعي بتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، كما بعث برسالةٍ إلى جميع مدراء المدارس في إنجلترا، يُبلِغُهم فيها بمبادئٍ توجيهيةٍ جديدةٍ حول سلامة الأطفال، بما في ذلك الإرشاد حول تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. هذه الإرشادات الجديدة هي المرة الأولى التي يُشار فيها إلى تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية بصفة خاصّة، ويُحَث عبرها المعلمين على الحذر من هذه الممارسة.
أشارت كارول بلامي -المديرة التنفيذية لوكالة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسيف)- إلى أنّ «تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية وقطعها، يشكلان انتهاكًا لحقوق النساء والفتيات الأساسية»، وأنّه «إجراء خطير غير عكوس يؤثر سلبًا على الصحة العامة للفتيات والنساء، وعلى قدرتهن على الإنجاب، وعلى فرصهن التعليمية.»
لم يكن تخصيص هذا اليوم لأسبابٍ طبيةٍ فحسب، وإنّما استُخدِم كوسيلةٍ للاحتجاج على كراهية النساء، وهذا الأمر يظهر بشكل غير مباشر في المقالات التثقيفية حول تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية المكتوبة من قبل حركة" كل امرأة كل طفل" التي أطلقها الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون.
البيان المشترك.
وافقت منظمة الصحة العالمية ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة وصندوق الأمم المتحدة للسكان بشكل جماعي على لاإنسانية هذه الممارسة، وقد استند هذا الإجماع إلى المخاطر الصحية والإهانة البشرية المصاحبة لتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. ذكر موقع صندوق الأمم المتحدة للسكان في مقال مكتوب (في 6 شباط/فبراير 2016): «يقود صندوق الأمم المتحدة للسكان واليونيسيف معًا أكبر برنامج عالمي لتسريع الإحجام عن تشويه الأعضاء التناسلية للإناث.»
الكربون النشط أو الفحم المنشط، هو فحم مصنع بأسلوب خاص مسامي، بحيث يصبح ذو مساحة سطح عالية جدا، وبالتالي يصبح أكثر قدرة كيميائيا على التقاط غازات ضارة أو غير مرغوب فيها. يستخدم الكربون النشط مع جير الصودا في صناعة كمامات الغاز .
الفحم المنشط مادة صلبة غير متبلرة وعالية المسامية تحوي حبيبات دقيقة من الجرافيت، معالجة بطرق خاصة لتجعلها مسامية. يستحضر على شكل حبيبات صغيرة أو مسحوق ناعم، والفحم المنشط مادة غير قطبية كما أنها غالية الثمن حيث تباع بمبلغ 1500 دولار للطن وتستوردها الدول العربية ولا تنتج فيها، وتستهلك مصر وحدها مايقرب من 6000 طن شهريا منها والمصدر الرئيسي لها هي الصين
يمكن إنتاجه من مواد بديلة مثل قشر الأرز وقشر جوز الهند إلا ان أهم عيوبه قابلية الاشتعال ويمكن تحضيره من المواد الكربونية بما فيها الفحم بأنواعه المختلفة (البترولي والحجري والمتفحم والخشبي والصدفي مثل قشرة النارجيل)
يتميز بقدرته العالية على إمتصاص الغازات والسموم الموجودة حوله ولذلك يستخدم كدواء معالج لأمراض التسمم والغازات والمغص وأي مرض تنتشر فيه غازات سامة في الجهاز الهضمي. كما يستخدم الفحم المنشط في صناعة الكمامات وغيره من أدوات السلامة التي يستخدمها رجال الإطفاء والعاملين في مناجم. كما يستخدم لتنقية المياه الملوثة ومياه الصرف الصحي للاستخدام للشرب وللزراعة وللصناعة. ويستخدم أيضا في قتل البكتيريا وإزالة الروائح الكريهة. والمعروف حاليا أن الفحم النشط هو أفضل الممتزات وأكثرها استخداما في كافة المجالات.
يتضمن التصنيع مرحلتين:
يستخدم الفحم المنشط كمادة ماصة للمواد العضوية وغير القطبية وأيضا في معالجة الغازات والمياه وهو أكثر مادة مستخدمة كمادة ماصة للروائح والغازات والرطوبة. كما يستخدم أيضا في تكرير الزيوت والسكر والبتروكيماويات وأيضا في شركات الادوية، وتنقية المياه، وهذا يعزى إلى مساحة السطح العالية التي يتميز بها القادرة على امتصاص مواد ضارة أو غير مرغوب فيها.
أغوردات (بالتجرنية:) مدينة أرترية تقع في الغرب، كانت عاصمة مقاطعة باركا . تقع محاذية لنهر باركا . تعد أغوردات وسطا تجاريا هاما في إريتريا. تحوي على مسجد كبير. هذه المدينة كانت مهدا لقيام الثورة الأرترية.
توجد فيها ثروات حيوانية هائلة وتشتهر أيضا بالذهب.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأغوردات:
آلة الرسام أو المرسمة من كوكبات النصف الجنوبي للكرة الأرضية. ويتوضح رؤيتها في الفترة ما بين شهري تشرين الثاني وكانون الأول.
ماجدة سلطان، ممثلة بحرينية. بدايتها خلال التلفزيون عام 1980.
ابن حِبَّان البُستي (270هـ — 354هـ = 884م — 965م) هو الإمام العلامة الحافظ، المحدّث، المؤرخ، القاضي، شيخ خراسان، من كبار أئمة علم الحديث والجرح والتعديل.
هو: أبو حاتم محمد بن حبان (بكسر الحاء وتشديد الباء) بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سَهيد (بفتح السين وكسر الهاء) ويقال: ابن معبد بن هديّة (بفتح الهاء وكسر الدال وتشديد الياء) بن مرّة بن سعد بن يزيد بن مرّة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، التميمي الدارمي البُستي.
و"التَّميمي" نسبة إلى تميم جد القبيلة العربية المشهورة، وهو تميم بن مُر، الذي يصل نسبُه إلى عدنان، فهو عربي الأصل، أفغاني المولد والبلد.
أجمعت المصادر على أنّ الإمام ابن حبان وُلد في مدينة "بُست"، وهي مدينة كبيرة بين هراة وغزنة (من بلاد كابل عاصمة أفغانستان اليوم)، ولكن لم يُحدِّدوا سنة ولادته، ويؤخذ من أقوال العلماء أنه وُلِدَ بين سنة (270هـ — 279هـ)، وقد قاربَ الثمانين من عمره.
نشأ الإمامُ ابنُ حبان في مدينة بُست، وأمضى فيها طفولته وأوائل شبابه، ثم غادرها إلا أنه عاد إليها في آخر عمره، وتوفي فيها. وكان الإمام ابن حبان من الأئمة الذين جمعوا بين الحديث والفقه. وقد ذكر العلماء أنَّ الإمام ابن حبان من المجتهدين، قال الإمام ابن كثير (ت 774هـ): وكان الإمام ابن حبان يَعيب على المحدِّثين الذين يهتمُّون بالإسناد فقط، دون الاهتمام بالمتون، كما كان يعيب على الفقهاء الذين يهتمُّون بالمتون فقط، دون الاهتمام بطرق الأحاديث. وقد أشارَ إلى هذا الموضوع في مقدمة (صحيحه)، وكادَ ينفرِد بمذهب خاص فيما يتعلَّق بزيادة الثقة، حيث اشترطَ في المحدِّث الثقة الذي تُقبَل منه الزيادة في المتن أن يكون فقيهًا. ومما اشتُهِرَ فيه الإمام ابن حبان هو الرحلة في طلب الحديث النبوي، حيث أنه قد استغرق قرابة أربعين سنة في رحلاته إلى أن رجع إلى وطنه بُست أخيرًا. وقد أشارَ الإمامُ ابنُ حبان إلى كثرة رحلاتِه قائلًا: ، و«إسبيجاب» إقليمٌ يقعُ أقصى الشرق الإسلامي في ذلك الوقت، وكانت ثغرًا من أشهر ثغور الإسلام على حدود القبائل التركية التي لم تدخل بعد في الإسلام، قال المقدسيُّ (ت نحو 380هـ): }}، وكان هذه الأربطةُ للمجاهدين المتطوِّعين، تَشترِك في بنائها مدُن ما وراء النهر قاطبة. كما أنّ الإسكندرية من أشهر مدن مصر، والتي كانت آخر مدينة يُرحَل إليها من جهة المغرب الإسلامي، قال الشيخ شعيب الأرنؤوط في مقدمة تحقيقه لصحيح ابن حبان: . فرحلات الإمام ابن حبان شملَت أقصى الشرق وأقصى الغرب في البلاد الإسلامية التي كان يُرحَل إليها في ذلك الوقت.
قال ابن حبان في مقدمة صحيحه: . فقد زار معظم البلدان في الخلافة الإسلامية المترامية الأطراف، وفي كل بلد حلُّه كان له شيخ أو شيوخ تَلَقّى عنهم العلم، ورَوَى عنهم الحديث. وقد أخذ عن شيوخٍ كثيرين، كما أشار هو إلى ذلك، ومن أشهرهم:
وغيرهم. وجدير بالذكر هنا أن الإمام ابن حبان، صاحبَ تلك الرحلات الطويلة، قد ألَّفَ معجَمًا لشيوخِه على المدن، وسمَّاه «المعجم على المدن»، وهو من الكتب المفقودة. كما أنه ألَّفَ كتابًا في آداب الرحلة، وهو من الكتب المفقودة. والذين يتبيَّنُ من استعراض شيوخ ابن حبان أنَّه رحلَ عدَّةَ رحلات بين إسبيجاب والإسكندرية، وليست رحلةً واحدة.
وقد أخذَ عن الإمام ابن حبان أئمة كثيرون، منهم:
وغيرهم من الأئمة الأعلام.
مفاد الحادثة أن ابن حبان أثناء إلقائه لأحد الدروس في نيسابور سئل عن النبوة فقال: ، وكان يحضر مجلسه بعض الوعاظ فقام إليه واتهمه بالزندقة والقول بأن النبوة مكتسبة، وارتفعت الأصوات في المجلس وهاج الناس بين مؤيد للتهمة ونافٍ لها، وخاضوا في هذا الخبر على كل وجه، حتى كتب خصوم ابن حبان محضرًا بالواقعة وحكموا عليه فيه بالزندقة ومنعوا الناس من الجلوس إليه، وهُجر الرجل بشدة، وبالغوا في أذية ابن حبان وتمادوا في ذلك حتى كتبوا في أمر قتله وهدر دمه إلى الخليفة العباسي وقتها، فكتب بالتحري عن الأمر وقتله إن ثبتت عليه التهمة، وبعد أخذ ورد اتضحت براءة ابن حبان ولكنهم أجبروه على الخروج من نيسابور إلى سجستان. وهناك وجد أن الشائعات ما زالت تطارده والتهمة ما زالت تلاحقه. وتصدى له أحد الوعاظ هناك واسمه يحيى بن عمار وظل يؤلب عليه حتى خرج من سجستان وعاد إلى بلده "بست"، وظل بها حتى مات.
وفوق اتهامه بالبدعة والزندقة، ذكره بعضهم في الكذابين، مع أنه هو الذي قام بكشف أحوال الضعفاء والمجروحين، وبيّن شروط الثقات والمُعَدّلين، مثل أبو الفضل أحمد بن علي بن عمرو السليماني البيكندي البخاري، فمع أنه تلمذ لابن حبان، وأفاد منه، فقد ترجمه في شيوخه في باب الكذابين، ورد عليه الذهبي فقال: . وليس من شأن ما هو شاذ أن يثبت أمام الحقائق الساطعة، فهي التي تمكث في الأرض، ويذهب الزبد جفاء، فقد ظل ابن حبان متألقاً في حياته، بل وبعد وفاته، حتى إن الناس كانوا يزورون قبره رغم أنف الحاسدين".
أنكر ابن حبان الحد والجهة لله، وقد صرح بذلك في مقدمة كتابه "الثقات"، فثار عليه بعض طلاب العلم، وطُرد من سجستان، ويفتخر بطرده يحيى بن عمار، حيث سأله أبو إسماعيل الهروي: هل رأيت ابن حبان؟ فقال: وكيف لم أره؟ نحن أخرجناه من سجستان. فيقول: كان له علم كثير، ولم يكن له كبير دين، قدم علينا، فأنكر الحد لله، فأخرجناه من سجستان.
اشتُهِرَ الإمام ابن حبان بكثرة التأليف في كثير من فروع الشريعة، فألَّف كتبًا كثيرة في الحديث، والفقه، والبلدان، وغيرها.
ومن أهم وأشهر كتبه:
وقد فُقِدت أكثرُ كتبه، ولم يصلنا منها سوى النذر اليسير، وذلك لأنه قد أوقف كتبه كلها لطلبة العلم في داره، فلما انتشرت الفتن والاضطرابات وضعف أمر الخلافة والسلطان، استولى المفسدون على داره وضاعت كتبه العلمية.
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء:
قال ياقوت الحموي: ويقول أيضاً: . وقد عكست مُصنفاته عقليته المُبدعة، وثقافته الواسعة، فلم تكن ليُستغنى عنها بغيرها، بل صارت كما قال ياقوت الحموي: . وفي الفقه تَعِب عليه حتى صار من كبار فقهاء الشافعية، وأهَّلَهُ تمكُّنُه فيه أن يكون قاضياً، إذ لا يلي القضاء آنذاك إلا مُضطلع في الفقه، متمكّن من نواحيه، عارف بدقائق مسائله، فولي القضاء مدة طويلة في أكثر من بلدة، منها نسا وسمرقند، وغيرهما، ولعل هذا ما أثار حفيظة فقهاء الحنفية الذين كانوا يعدُّون وظيفة القضاء وقْفاً عليهم.
وبرع أيضاً في علم اللغة العربية، حتى عرف أسرارها، وحقيقتها ومجازها، وتمثيلها واستعاراتها، مما مَكّنه أن يستنبط الأحكام الشرعية من نصوص القرآن والسنة، وكثيراً ما كان يُمَهِّد لاستنباطه بذكر القاعدة اللغوية المُتعارف عليها عند العرب، كقوله: "العرب تذكر الشيء في لُغتها بعددٍ معلوم ولا تُريد بذكرها ذلك العدد نفياً عما وراءه وقوله: ، وغير ذلك مما نثره وبَسَطه في كتبه، مما يكشِف عن مدى تعمُّقه في فهم اللغة العربية، وإداركه لمقاصد ألفاظها، وأسرار تراكيبها.
ونَضج في علم الكلام حتى تأثرت به عقليته، وتلوَّن به فكره، فيذهب إلى تقسيم الشيء إلى كلي وجزئي، وتفريق الشيئين المتضادين والمتهاترين -على حد تعبيره-، إلى غير ذلك مما هو واضح في تعليقاته وتفسيراته واستنتاجاته في كتابه الصحيح، وما طريقة ترتيب كتابه هذا حسب التقاسيم والأنواع إلا ثمرة من ثمار تأثره بعلم الكلام، وقد ذكر ذلك الإمام جلال الدين السيوطي في "تدريب الراوي"، وما محنته التي تعرض إليها إلا نتيجة لاستيلاء مصطلحات هذا الفن على ألفاظه وعباراته، مما يُشير إلى أن نسيج فكره قد شُد من خيوط هذا الفن، ولم يكن علمه به مجرد إلمام واطلاع. بالإضافة إلى هذا فقد حصّل علم الطب والفلك، ويظهر أنه بلغ فيهما رتبة أمكن معها القول فيه: . وهذه الفنون والعلوم الكثيرة التي تمكّن منها الإمام ابن حبان جعلت الحافظ ابن حجر يقول عنه: .
مما لا شك فيه أن الحافظ ابن حبان يتبوأ مكانة مرموقة بين المحدثين، وأهل التأريخ؛ بحيث إنه كان ممن يشد إليه الرحال لسماع كتبه وأسانيده، وقد اعترف له معاصروه ومن جاء بعده بالعلم والفضل والتقدم:
وقال في ميزان الاعتدال: "صاحب الأنواع ومؤلف كتابي الجرح والتعديل وغير ذلك كان من أئمة زمانه، وطلب العلم على رأس الثلاثمائة، وأدرك أبا خليفة، وأبا عبد الرحمن النسائي، وكتب بالشام والحجاز ومصر والعراق والجزيرة وخراسان، وولى قضاء سمرقند مدة، وكان عارفا بالطب والنجوم، والكلام والفقه، رأسا في معرفة الحديث".
توفي بسجستان بمدينة بست ليلة الجمعة في شوال سنة 354هـ وهو في عشر الثمانين.
مصادر ترجمته:
الإزميل سميّت الكوكبة بهذا الاسم نسبةً إلى آبي نيكولاس آسيل والذي طاف في رحلته حول رأس الرجاء الصالح، وذلك في الفترة ما بين عامي 1751م و1752. وتظهر هذه المجموعة النجمية في الجزء الشمالي من الكرة الأرضية ويمتد مدى رؤيته حتى خط العرض 63 درجة شمال الكرة الأرضية؛ وفي الجزء الجنوبي من الكرة الأرضية وينتهي مدى رؤيته عند خط العرض 43 درجة جنوب الكرة الأرضية. ويمكن رؤية هذه المجموعة النجمية في الفترة ما بين شهري تشرين الثاني وكانون الأول. ومن بين بعض نجوم كوكبة آلة النقاش، توجد: ألفا آلة النقاش، بيتا آلة النقاش، إبسلون آلة النقاش، زيتا آلة النقاش، إيتا آلة النقاش.
الفضيل بن عياض، أحد أعلام أهل السنة في القرن الثاني الهجري، لقب بـ "عابد الحرمين" (107 هـ - 187 هـ).
الفضيل بن عياض بن مسعود بن بشر أبو على التميمي اليربوعي الخراساني. ولد في سمرقند سنة 107 هـ ونشأ بأبيورد.
توبته.
روى ابن عساكر بسنده عن الفضل بن موسى قال: كان الفضيل شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس وكان سبب توبته أنه عشق جارية فبينما هو يرتقى الجدران إليها سمع تاليا يتلو «ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله» قال: يارب قد آن فرجع فآواه الليل إلى خربة فاذا فيها رفقة فقال بعضهم: نرتحل وقال قوم: حتى نصبح فان فضيلا على الطريق يقطع علينا قال: ففكرت وقلت: أنا أسعى بالليل في المعاصي وقوم من المسلمين هاهنا يخافونني وما أرى الله ساقني إليهم إلا لأرتدع اللهم إني قد تبت إليك وجعلت توبتي مجاورة البيت الحرام.
روى عن الأعمش والثورى ومنصور بن المعتمر وهشام بن حسان وسليمان التيمي وعوف الأعرابي وغيرهم.
تلاميذه والرواة عنه.
روى عنه الثوري وابن عيينة والشافعي وابن المبارك والحميدي ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وقتيبة بن سعيد وبشر الحافي.
توفى الفضيل في محرم سنة 187 هـ.
كوكبة أبي سيف من الكوكبات التي تظهر في النصف الجنوبي من كرة السماء. ويتراءى للناظر في السماء ما بين خطي عرض 15 درجة شمالا و90 درجة جنوبا. يعتبر شهر كانون الثاني من أفضل الأوقات لرؤيتها.
ترى سحابة ماجلان الكبرى في هذه الكوكبة، وتلك السحابة LMC تبعد عنا نحو 170.000 سنة ضوئية.
تمكن ملاحظة مجرات وتجمعات للنجوم في هذا البرج.
ومن الأمثلة على المجرات، هناك: NGC 1549 ،NGC 1553 ،NGC 1566 ،NGC 1672 ،LMC
أما تجمعات النجوم فهي: NGC 1755 ،NGC 1814 ،NGC 1856
ومن السدم : إن جي سي 2080
كوكبة الأرنب . تظهر كوكبة الأرنب في سماء النصف الجنوبي من وتحتوي على أحد أهم النجوم، والذي يسمى نجم هند القرمزي. وإكتشفه جي. آر هند سنة 1845م، والذي وصفه كنقطة دم سالت على حقل أسود. نجم هند القرمزي متغير اللون، ويتراوح لمعانه من مقدار 6 إلى 8.5 مما يجعله مرئياً بالمناظير التلسكوبية العادية والتليسكوبات الصغيرة.
ومن بعض الأمثلة على تجمعات النجوم في برج الأرنب: M79.
وأما الأمثلة على النجوم الموجودة في هذه التجمعات النجمية: ألفا الأرنب ( النجم أرنب)، وبيتا الأرنب ( النجم نهال).
كوكبة الدلو هي كوكبة ضمن الأبراج السماوية، بين كوكبة الجدي وكوكبة الحوت تعبره وتمر منه الشمس في وسط شهر فبراير حتى أواسط مارس، وهو على شكل موجات مائية ويوصف أحيانا كشخص يسكب الماء من دلو، يسمي الدلو ایضا لبرج الدلو من الأبراج السماوية المعروفة قديماً حیث کانت تمر فی ماض البعید فی هذا الکوکبة وهو يوجد في منطقة تسمى اليوم وذلك بفضل الأبراج المائية الأخرى الموجودة فيه مثل قيطس والحوت. أحياناً توصف كوكبة النهر كنبع من دلو حامل الماء. ويظهر عدد من زخات الشهب في كوكبة الدلو خلال السنة، من أهمها دلتا الدلويات وإتا الدلويات.
كوكبة الإكليل الجنوبي ؛ وباللاتينية: Corona Australis بمعنى (التاج الجنوبي).
و هو من أبراج النصف الجنوبي للكرة الأرضية. و هي النظير الجنوبي للتاج الشمالي الإكليل الشمالي وهي واحدة من بين 48 كوكبة التي تم إدراجها من قِبل عالم الفلك الشهير بطليموس من القرن الثاني وهي ولا تزال واحدة من 88 كوكبة حديثة وأفضل الأوقات لرؤيتها هو في شهر آب.
رأى الإغريق الإكليل الجنوبي كما اكليلا من الزهور بدلا من التاج ويرتبط مع القوس أو قنطورس . و شبّهت ثقافات أخرى هذا النمط بسلحفاة أو عُش نعام أو خيمة أو حتى كوخ ينتمي إلى الوبر الصخري
و من أهم التجمعات النجمية في برج الإكليل الجنوبي هو التجمع النجمي NGC 6541.
و أما أهم النجوم في برج الإكليل الجنوبي هو النجم ألفا الإكليل ألفا الإكليل الجنوبي.
و على الرغم من أنه أضعف من نظيره الشمالي، إلا أن النمط البيضاوي أو حدوة الحصان لنجومه الأكثر سطوعاً يجعله مميزاً.