CALM/arwiki huggingface dataset:
الحمد لله هو ألبوم الإستوديو الأول من غناء المغني المسلم السويدي ماهر زين. صدر الألبوم في 11 نوفمبر 2009 من إنتاج شركة تسجيلات أوايكننغ، يحتوي الألبوم على 13 أغنية متميزة و 2 إغنية إضافية. حقق الألبوم 8 جوائز بلاتينية من خلال ماليزيا وارنر ميوزيك كأكثر البوم يحقق مبيعات لعام 2010، وحصل أيضاً على جائزة بلاتين مزدوجة من شركة سونى ميوزيك الاندونيسية. ماهر هو من كتب أغاني الألبوم مع الكاتب السويدي بلال حجي.
في سبتمبر 2011، تلقى ماهر زين الترشيح في الجائزة الثامنة عشر من "الصناعات الموسيقية" (بالماليزية: Industri Muzik) حفل جائزة الموسيقى الماليزية . تم ترشيحه في "أفضل أغنية ماليزية يؤديها الفنان الخارجية" وكانت أغنية إن شاء الله (النسخة الماليزية)". وكان الفائز في نهاية المطاف في نوفمبر عام 2011 "Ku Menunggu" المغنية الإندونيسية "روسا".
الحمد لله طبعة البلاتين (ماليزيا).
"الحمد لله" طبعة البلاتين صدرت في ماليزيا مرفقة ب(1-13) أغنية عائدة إلى النسخة الرسمية. ولكن "الطبعة المحدودة" فيها 3 أغاني إضافي (الأغنية 14-16) من ضمنها أغنية "إن شاء الله" (النسخة الماليزية).
توقيت جورجيا بشكل أساسي هو .كانت جورجا تتبع التوقيت الصيفي ليصبح التوقيت حتى العام 2003. في العام 2004 حدث ثلاث تغييرات بالتوقيت في جورجيا حيث انتقلت إلى التوقيت الصيفي الاعتيادي ولكن في 27 حزيران / يونيو 2004 تم تغيير التوقيت الأساسي ليصبح وبالتالي فالتوقيت الصيفي يصبح وفي 31 تشرين الأول / أكتوبر اتبعت جورجيا التوقيت الأساسي الجديد وهو ولكن في 27 آذار / مارس 2005 انتقلت جورجيا إلى توقيتها الأساسي القديم ولم تعد تتبع قاعدة التوقيت الصيفي.
تتضمن قاعدة بيانات المناطق الزمينة (IANA) منطقة زمنية واحدة لسوريا في ملف (zone.tab) باسم Asia/Tbilisi.
قائمة تحوي العديد من شركة تسجيلات.
قصر جراغان (باللغة التركية: Çırağan Sarayı) هو قصر عثماني سابق، والآن هو فندق خمسة نجمة تابع لسلسلة فنادق كمبنسكي. يقع في مدينة إسطنبول التركية في الضفة الأوروبية على مضيق البوسفور، بين بشكطاش وأورطاكوي.
تم انشاء القصر من قبل السلطان عبد العزيز وصممه المعماري سركيس باليان.
يكلف الجناح السلطاني في الفندق 15,332 دولار أمريكي في الليلة الواحدة، ويحتل هذا الجناح المرتبة 14 في قائمة سي إن إن لأغلى 15 جناح فندقي.
وُلدت فيه السلطانة سنيحة ابنة السلطان عبد المجيد الأول، وأخت السلطان عبد الحميد الثاني.
أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله بن زكريا بن الفراء الأندلسي قاضي المرية في الأندلس، وأحد كبار علماء المالكية فيها.
ولد أبو عبد الله بن الفراء ببلدة المرية بالأندلس، ولم تتحدث الكتب عن نشأته، إلا أن حياته تدل على أنه طلب العلم وهو صغير وحفظ القرآن، ونبغ في العلم حتى صار قاضيًا، ومن المشهور أن القاضي لا بد أن يكون عالمًا ورعًا تقيًّا، وكل هذه الأمور لا تتحقق إلا بالنشأة الصالحة.
أثنى على ابن الفراء العلماء فقالوا: .
لم يقتصر دور العلماء والفقهاء على الوعظ وحث الناس على الجهاد، فالكلمة إن لم يتبعها عمل لن يكون لها أي أثر، شارك أبو عبد الله بن الفراء المسلمين بالأندلس جهادهم ضد النصارى، وأهم المعارك التي شهدها معركة كتندة، والتي كانت فيها الدائرة على المسلمين وكانت بقيادة علي بن يوسف بن تاشفين، ففي عام خمسمائة وأربعة عشر توجه ابن ردمير بجيوش النصارى حتى انتهى إلى كتندة بالقرب من مرسية في شرق الأندلس، فحصرها حصارًا شديدًا وضيق على أهلها، فتوجه إليه علي بن يوسف بن تاشفين بجيوش المسلمين، وكثير من المتطوعة، حتى التقى الجيشان وتقاتلوا قتالاً شديدًا، وانتهى الأمر بهزيمة المسلمين بعد أن كثر فيهم القتل، وكان فيمن قتل أبو عبد الله بن الفراء قاضي المرية.
قتل أبو عبد الله بن الفراء فيمن قتل بمعركة كتندة، وكان مقتله في شهر ربيع الأول سنة 514 هـ.
أبو القاسم هبة الله بن علي بن سعود بن ثابت بن هاشم بن غالب الأنصاري الخزرجي المنستيري الأصل البوصيري المصري. أديب وكاتب، مسند الديار المصرية.
ولد سنة 506 هـ. سمع مع السلفي من أبي صادق مرشد بن يحيى المديني، ومحمد بن بركات السعيدي، وأبي الحسن علي بن الفراء، والفقيه سلطان بن إبراهيم المقدسي، والخفرة بنت فاتك، وجماعة. أجاز له أبو عبد الله بن الحطاب الرازي، وأبو الحسن بن الفراء. وسمع من الرازي أيضا، ومن السلفي، وحدث واشتهر اسمه، ورُحل إليه. حدث عنه الحفاظ: عبد الغني، وابن المفضل، والضياء، وابن خليل، وأبو الحسن السخاوي، وأبو سليمان بن الحافظ، وخطيب مردى، وأبو بكر بن مكارم، وأبو عمرو بن الحاجب، وإسماعيل بن عزون، وإسماعيل بن صارم، وعبد الله بن علاق، وعبد الغني بن بنين، وعدد كثير. أجاز لأحمد بن أبي الخير. قال الضياء: .
توفي البوصيري في ثاني شهر صفر سنة 598 هـ.
نيكاراو هو اسم المدينة العاصمة لأكثر القبائل عدد عندما وصل الاسبان إلى نيكاراغوا. وكان جيل غونزالاس دفيلا ، أول القادمين إلى منطقة أمريكا الوسطى، قد ركب اسم البلد من اسم نيكاراو وكلمة أغوا التي تعني بالإسبانية الماء.
الزّلابية الجّزائريّة هي طبقٌ من أنواع أطباق الحلويَّات التّقليديّة والتي تشتهر بها تونس والجّزائر والمغرب، ويتم إعدادها بكثرةٍ في شهر رمضان الكريم وتفريقها على النّاس بنيّة التّصدُّق أو تُوزَّع في المساجد، يُعدّ طبق الزّلابية من الأطباق السّهلة والذي يتكوَّن من موادٍّ متواجدة في كل منزل ولعلَّ الكثيرون يتساءلون عن سبب تسميتها بهذا الاسم، وفي هذا الصّدد روايتان يجب ذكرهما والأولى تقول أنَّ هنالك شخصٌ يُدعى ( زرياب ) توجَّه بالسّفر إلى تونس وقام بابتكارها حيثُ لم يكن يتواجد لديه إلا بعضٌ المكوِّنات القليلة وهي السّكر والماء والدّقيق والملح وجاءت تسميتها بهذا الاسم نسبةً لهذا الشّخص الذي قام بابتكار هذا الطّبق، أمّا الرّواية الأخرى فتقول بأنَّ سيداً طلب من خادمه إعداد طبقاً من الحلوى فقام بتحضير الحلوى من الدّقيق والماء والملح ومن ثمَّ قلاها ووضعها في القطر وعند قليها لم تتشكَّل بالمظهر المناسب، وقدَّمها لسيِّده ولم يعجبه شكلها الغريب فقال له الخادم طالباً العفو والسّماح من سيِّدة إنّها ( زلّةٌ، بي ) أيّ أنّها خطأٌ منّي ومن هنا أُطلق عليها زلابية، وبالرّغم من سبب التّسمية إلا أنّه يبقى طبق الزّلابية من الأطباق العريقة في الجزائر. و تشتهر أحد أنواع الزلابية في الجزائر خاصة منها زلابية البوفاريك من أنواع الزلابية المشهورة في الجزائر وتقدّم في المناسبات والأعياد وفي شهر رمضان الكريم، تتواجد زلابية بوفاريك جاهزة في المحلات، كما يمكن إعدادها في المنزل إلا أنّ طريقة إعدادها وصبّها وقليها في الزّيت تتطلّب مهارة ودقّة وخبرة.
في وعاءٍ ضعي كميّة الدّقيق والنّشا والملح والخميرة وتُقلَّب المواد معاً.
أضيف الماء تدريجيّاً حتّى تتشكّل لديكِ عجينة ليِّنة قابلة للصّب والتّشكيل.
غلِّفه بورق التّغليف وأتركيها ترتاح لمدّة ساعة مع التّقليب المستمر لها كل ربع ساعة للتّخلص من أكبر قدر ٍمن الهواء داخل العجينة.
صُّبي عجينة الزّلابية في قمع التّزيين وابدأي بصبِّها بزيتٍ غزير مسخَّن مسبقاً وشكِّليها على شكل أسطواني.
أتمّي باقي العجينة وحمّريها حتّى تكتسب لوناً ذهبيّاً.
ضعها في القطر البارد فور خروجها من الزّيت مباشرة.
زيِّنها بالمكسَّرات المطحونة وقدِّميها.
تحتاج الزّلابية إلى قطرٍ كثيف لا يؤثر أبداً على العجينة ولا يؤدي إلى ليونتها أبداً وإليكِ سيدتي طريقة إعداد قطر الزّلابية.
في قدرٍ على النّار أضيف الماء والسّكر وقلِّب المكوِّنين على نارٍ هادئة حتّى يذوب السّكر تماماً.
أضيف قطعة اللّيمون وأترك القطر يغلي لمدّة ربع ساعة على نارٍ هادئة.
يضاف ماء الورد والزّعفران وأتركيه يغلي لخمسة دقائق إضافيّة حتّى يكون جاهزاً.
يعتبر الكيس الزهمي أو الكيس الدهني مصطلحًا عامًا قد يشير إلى أحد من:
ومع ذلك، النوعان السابقان لا يحتويان على الزهم (الدهن)، بل يحتويان على الكيراتين، كما أنهما لا ينشآن من غدة زهمية أساسًا، (الكيس البشراني ينشأ من البشرة، والكيس الدعاميّ ينشأ من جراب الشعرة)، لذلك لا يتعبر أي منهما فعليًا كيسًا زهميًا. الكيس الزهمي الحقيقي الناشئ من الغدة الزهمية التي تحتوي على الدهن الزهمي، هو قليل الحدوث، ويعرف أيضًا باسم الورم الكيسي الدهني، أو باسم الورم الكيسي الدهني المتعدد في حالة تعددها؛ لذلك تم اصطلاح المصطلح "الكيس الزهمي"، وأنه مختلف عن الكيس البشرانية أو الكيس الدعامية ولا يستعمل لوصفها: 31، وبالرغم من ذلك لا يزال الخلط بالاستعمال موجودًا.
تشمل أكثر الأماكن تعرضًا للإصابة بكيس زهمي؛ فروة الرأس، الأذنين، الظهر، الوجه، وأعلى الذراع، بالرغم من إمكانية إصابة أي جزء من الجسم بها باستثناء الكفيّن والأخمصين. وفي الذكور، يكون الصدر والخصيتين معرضتين للإصابة بالأكياس الزهميّة. ولأنها تكثر في المناطق كثيفة الشعر، فإنها تعرض المنطقة المصابة مباشرة لفقدان الشعر إذا طالت فترة الإصابة.
وبشكل عام الأكياس الزهميّة ناعمة الملمس، ذات أحجام مختلفة، ولها شكل كروي نوعًا ما. وتمتاز الأكياس الزهمية بأنها كتل متحركة، وتتكون من:
وتختلف مكونات الكيس الزهميّ، ومكونات حوصلته، باختلاف حالته إن كان متلهبًا أم لا. جراحيًا، يمكن استئصال الكيس بمكوناته، وإذا كان الكيس ملتهبًا فإنه معرض للانفجار أثناء عملية الاستئصال. وإذا استئصل الكيس فإنه لن يعود، ولكن يمكن ظهور كيس مشابه له آخر بنفس المنطقة إذا توافرت ظروف مناسبة.
تُعدّ أهم الأسباب؛ انسداد مجرى الغدة الزهميّة، انتفاخ بصيلة الشعر، ارتفاع نسبة هرمون التستوستريون بالدم نتيجة استخدام الستيرويدات البنائية. أشارت إحدى الورقات العلمية إلى كيس زهميّ نتج بعد قرصة من ذبابة النبر (ذبابة تصيب الخيول). ومن الأسباب الوراثية للكيس الزهمي؛ متلازمة جاردنر، ومتلازمة وحمة الخلايا القاعدية.
الكيس الدعامي.
تحدث 90% من حالات الكيس الدعامية في فروة الرأس، وتتوزع أيضًا على الوجه، الجذع، والأطراف: 1477. وتكثر الأكياس الدعامية بشكل بارز في الإناث، وتميل إلى التوارث بصيغة جسدية سائدة: 1477. وفي معظم الحالات تظهر أكياس دعامية متعددة دفعة واحدة: 1477.
بشكل عام لا تحتاج الأكياس الزهمية لعلاج ما لم تستمر بالنمو وأصبحت شنيعة المظهر، وأدت إلى آلام والتهبت. العلاج الجراحي:
يُستأصل الكيس الزهمي بجميع محتوياته بعملية جراحية بسيطة. يوجد ثلاث مقاربات لذلك؛ استئصال واسع، استئصال محدود، اسئصال عبر خزعة المقراض. نموذجيًا، يتم تخدير المنطقة المصابة موضعيًا، ثم جرح الكيس باستخدام المشرط الجراحيّ سواء بإحداث شق إلى منتصف الانتفاخ أو بإحداث شق بيضاويّ الشكل على جانبي النقطة المركزية، ثم تتم إزالة الكيس بمحتوياته. إذا تمت إزالة الكيس كليًا فإن الشفاء تام. لكن إن صعُب إستئصاله كليًا فيبقى هناك احتمالية لعودته. وبعد ذلك تعقم المنطقة ليتم بعد ذلك خياطة الجرح. بعد انتهاء العملية يوجد احتمالية بقاء ندبة مكان الجرح. ويغطى الجرح لمدة 7 إلى 10 أيام بضمادة يتم استبدالها عدة مرات. قد يُعطى المريض مضادات حيوية إذا كان الكيس ملتهبًا قبل أو بعد العملية، وخصوصًا إذا تشكل قيح. ويقوم بعض الجراحين بأسلوب الجرح بدلاً عن استئصال الكيس.
انتفاضة قسطنطين وفروزين هي انتفاضة قامت ضد العثمانيين في بلغاريا، حدثت في أوائل القرن 15 من قبل اثنين من النبلاء البلغار وكانت مدعومة من قبل الائتلاف المسيحي، ولكنها فشلت. نظّم الانتفاضة كل من: "فروزين" (المولود حوالي: 1380م - وفاة حوالي: 1460م) ابن قيصر بلغاريا: تسار "إيفان شيشمان" (المولود حوالي: 1350/1351م - وفاة: 3 يونيو 1395م)، وكان شريكه في الانتفاضة ابن عمه "قسطنطين الثاني" قيصر بلغاريا (تسار) من 1397م - 1422م.
كانت هزيمة العثمانيين من قبل تيمورلنك في معركة أنقرة عام 1402م فرصة سانحةً لبدء الانتفاضة ضد العثمانيين، فعبرت جزء من القوى المسيحية نهر الدانوب من الشمال إلى الأراضي البلغارية ومعهم "قسطنطين الثاني"، بينما أقبل "فروزين" بالقوات المجرية المدعومة من الصرب، من شمال غرب الأراضي البلغارية حول مدينة فيدين البلغارية على ضفاف نهر الدانوب بالقرب من الحدود الرومانية الصربية.
بعد النجاح المبدئي لهذا الغزو، بدأت انتفاضة السكان البلغارية في بعض المناطق، ولكن سرعان ما تم القضاء على هذه الانتفاضة على يد الأمير العثماني سليمان جلبي ابن السلطان العثماني بايزيد الأول.
التاريخ الانتفاضة.
لا توجد معلومات تاريخية مؤكدة عن حجم الانتفاضة نفسها أو عن سنة وقوعها أو مدتها، ولكن تنوعت الأخبار والمصادر حول تلك الواقعة:
مآل زعماء الانتفاضة.
بعد انتهاء الانتفاضة، استقر زعيماها "فروزين" و"قسطنطين الثاني" مرة أخرى بعيداً؛ فاستقر "قسطنطين الثاني" في صربيا و"فروزين" في المجر.
قسطنطين الثاني.
توفي "قسطنطين الثاني" ام 1422م في صربيا.
فروزين.
واصل فروزين العمل بنشاط في المجر لاستعادة الإمبراطورية البلغارية، فشارك في عدة حملات وحروب:
مسند الشهاب أحد كتب الحديث النبوي، ألفه القاضي أبو عبد الله القضاعي.
كان أصل الكتاب هو ما ألفه المصنف أولًا وسماه كتاب الشهاب، وقد قال في مقدمته: . فعبارته الأخيرة: وأفردت تشير إلى قصة المسند، وكيف كان الكتاب محذوف الأسانيد مقصورًا على المتون، ثم أسنده المصنف فخرج على ما هو عليه.
الكتاب يعج بالأحاديث الضعيفة والموضوعة، حتى إن الحسن بن محمد الصغاني صنف عليه رسالة تكشف ما به سماها: الدر الملتقط في بيان الغلط، وبناء عليه، فلا بد من النظر في أسانيده ومدار جل أسانيده على أبي محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي المعروف بابن النحاس، وقد يسميه الصفار أو البزاز. تبلغ عدة أحاديث الكتاب ألفا وثلاثمائة وواحدا وسبعين حديثًا.
معجم ابن الأعرابي أحد كتب الحديث النبوي، ألفه أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي.
هذا الكتاب وما كتب على طريقته يعرف عند علماء الحديث بالمعجم، والمعجم كتاب يذكر فيه المصنف الأحاديث مرتبة على حروف المعجم على ترتيب الصحابة أو الشيوخ أو البلدان، وقد رتبها المصنف في هذا الكتاب على ترتيب مشايخه. بدأ المصنف براوية من اسمه محمد، وهي عادة الأكثرين ممن يجمع الحديث على طريقة المعاجم، وإنما يفعلون ذلك تيمنًا باسم النبي محمد، وبعد الانتهاء منها أورد أحاديث من اسمه أحمد، وذلك لنفس الغرض. لم يلتزم المصنف الصحة في الأحاديث التي أوردها، وكذا لم يجعلها في موضوع واحد، بل كانت في موضوعات متعددة. لم يتكلم على الأحاديث تصحيحًا وتضعيفًا، وكذا لم يتناولها بالشرح والتعليق. لم يقتصر على إيراد المرفوع فحسب، بل ذكر المرفوع والموقوف والمقطوع، وقد بلغ جملة ما أورده من نصوص (2390) نصًّا.
ياسوهارو سوريماتشي (反町 康治) (ولد 8 مارس 1964) هو لاعب كرة قدم ياباني سابق، شارك كمدرب في دورة الألعاب الاولمبية الصيفية عام 2008 في الصين.
تاكاهيرو اوجيهارا (扇原 貴宏) (ولد 5 أكتوبر 1991) هو لاعب كرة قدم ياباني، شارك في دورة الألعاب الاولمبية الصيفية عام 2012 في المملكة المتحدة.
الاقتصاد الرياضي هو العلم الذي يقوم باستخدام النظريات والقوانين الرياضية في علم الرياضيات وتطبيقاتها في علم الاقتصاد، وبعبارة أخرى هو تطبيق الطرق الرياضية في التقييم العملي للعلاقات الاقتصادية. ويستخدم الاقتصاد الرياضي أساليب تحليل التفاضل والتكامل ومناهج المصفوفات الجبرية.
وأشاد الكتّاب الاقتصاديون بالفوائد الكبيرة لهذا الأسلوب والمتمثلة بإتاحة صياغة واشتقاق مفتاح العلاقات في النموذج الاقتصادي بوضوح، وصرامة، وبساطة. وقد حدد (بول سامويلسون) في كتابه "أساسيات التحليل الاقتصادي" عام 1947، البنى الرياضية العامة في عدة مجالات اقتصادية، وعن طريقها يتم تحليل المسائل والقضايا الاقتصادية بطريقة كمية للتعبير عنها بنظريات ومعادلات كما فعل بعض علماء الاقتصاد الحائزين على جوائز نوبل في الاقتصاد كالعالم جون فوربس ناش عن نظريته « نظرية التوازن » وقد أعتمدت بشكل أساسي على أساليب علم الرياضيات.
إن استخدام علم الرياضيات في خدمة التحليل الاجتماعي والاقتصادي يعود إلى القرن السابع عشر، وبعد ذلك أنتشر بين الاساتذة العاملين في حقل الاقتصاد، لا سيما في الجامعات الألمانية، وهو أسلوب التدريس الذي ظهر وتناول على وجه التحديد الاسس الرياضية مع عرض مفصل للبيانات ولأنها تتعلق بالإدارة العامة للاقتصاد. الاستاذ غوتفريد حاضر الاقتصاد بالاسلوب الرياضي، وخصوصا في الإحصاءات.
وفي الوقت نفسه، قامت مجموعة صغيرة من الأساتذة في جامعة انكلترا باستخدام لوسيلة رياضية في بحث عن «المنطق من قبل شخصيات على الأمور المتعلقة بالحكومة» ويشار إلى هذه الممارسة في الاقتصاد السياسي.
النظرية الحدية وجذور الاقتصاد الكلاسيكي الجديد.
الاقتصاديان أوگستان كورنو وليون والراس قاموا ببناء أدوات توضيحية بيانية حول الفائدة، بحجة أن الأفراد دوما يسعون إلى تعظيم فائدتهم عبر الخيارات في الطريقة التي يمكن وصفها رياضيا بالمخطط البياني المجاور.
النموذج الاقتصادي الرياضي.
وهو عبارة عن مجموعة من المؤشرات الرئيسية التي تكتب بشكل معادلات ومتغيرات ترتبط فيما بينها بعلاقة كمية وتمثل الظواهر بشكل مختصر ومبسط وتنفع في تحليل ودراسة الظواهر الاقتصادية بشكل واضح.
شعر البطن هو الشعر الذي ينمو في بطن الإنسان والثدييات غير البشرية، في المنطقة الواقعة ما بين العانة والقفص الصدري (الصدر). نمو شعر يتبع ذات النمط تقريبًا في كافة الثدييات، عموديًا من منطقة العانة تصاعديًا ونازلًا من منطقة الصدر إلى السُرّة. شعر البطن للثدييات غير البشرية هو جزء من فروها.
قبل البلوغ، منطقة البطن للذكور والإناث تكون مغطاة بشعر زغبي. استجابةً لارتفاع منسوب الأندروجينات (بالأساس التستوستيرون) أثناء وبعد البلوغ، تبدأ بشرة البطن في إنتاج شعر خشن وأطول وأكثر صبغية (شعر انتهائي). تؤثر هذه العملية بالدرجة الأولى على الرجال. في البداية ينمو الشعر في خط عمودي من منطقة العانة صاعدًا إلى السرة ومن القفص صدري نزولاً إلى السرة. المصطلحات العامية لخط الشعر هذا في الإنجليزية تسميه "الخط السعيد"، "الدرب السعيد"، "خط النمر"، و"درب الكنز".[""] على الرغم من أن نمو شعر البطن عادةً يبدأ خلال البلوغ، أحيانًا قد يبدأ متأخرًا، حتى فترة مابين العشرين والثلاثين سنة. بعض الرجال، شعر البطن يبقى في خط عمودي واضح، لكن عند رجال آخرين، يكون اتجاه الشعر عموديًا وكذلك أفقيًا حول منطقة السرة. الانتشار الأخير هذا للشعر يمكن أن يستمر إلى منتصف العمر. وجدت دراسة أن إثنين من ثلاثة رجال يافعين يكون لديهم شعر بطن (سهمي) في السابعة عشر من عمرهم، وقرابة النصف كان لديهم بحلول الخامسة عشر من عمرهم.
بعض النسوة قد ينمو لديهن خط شعر صغير من منطقة العانة إلى السرة. شعر البطن المفرط لدى المرأة، المشابه لنمط الرجال، هو نوع من الشعرانية.
دراسات عديدة كان موضعها القوقازيون وثقت أربعة أنماط رئيسية لشعر العانة وشعر البطن، تضمنت:
ريتشارد زيكلر أدى دراسةً سنة 1997 (طالع الإستشهاد أدناه) حول الأنماط السابقة وحدوثها عند الذكور والإناث، مع إيلائه اهتماما بنمو الشعر خلال البلوغ. في دراسة زيكلر النمط الأفقي كان شائعًا أكثر عند الإناث بوقوعها لدى حوالي 80 بالمئة. هذا النمط حدث لدى 6% من الذكور، كان 55% منهم تتراوح أعمارهم ما بين 13 إلى 15 سنة، و28% كانوا في 16 و17 من العمر. النمط السهمي وجد في 44% من الذكور البالغة أعمارهم أقل من 16 سنة، 67% من الذكور البالغين من العمر 16 و17، 20% من الذكور البالغين 17 عامًا وأكثر، و17% من الإناث. النمط المذبب وجد في حوالي 55 بالمئة من الذكور والإناث. النمط المشتت وقع في حوالي 19 بالمئة من الذكور الذين شملتهم الدراسة.
إضطلاع اضافي.
المقالات الصحفية التالية تشمل تخطيطات لأنماط شعر بطن مختلفة والنسب المئوية الملحوظة عند الرجال لكل نوع.
أليكس عودة (4 أبريل 1944- 11 أكتوبر 1985) هو ناشطٌ عربي- أمريكي (على وجه التحديد: فلسطيني- أمريكي) مناهض للتمييز، وقد قُتِلَ عودة في تفجيرٍ فيما كان يقومُ بفتح باب مكتبهِ في 1985 شرق الشارع السابع عشر في سانتا أنا، كاليفورنيا. كان عودة المدير الإقليمي للّجنة مكافحة التمييز الأمريكية- العربية في الساحل الغربي.
حياته ومقتله.
ولد في أسرةٍ مسيحية فلسطينية (لاتين كاثوليك) في جفنا بالضفة الغربية، هاجر عودة للولايات المتحدة عام 1972. كان محاضرًا وشاعرًا نُشِرَ لهُ ديوان شعر يحمل اسم "همسات في المنفى".
تعرض مكتب بوسطن للّجنة مكافحة التمييز العربي لهجومٍ في 16 أغسطس عام 1985، ممّا أدّى إلى إصابة أثنين من الضبّاط.
وجاء تفجير سانتا آنا في اليوم التالي لإنتهاء هجوم أكيلي لاورو برعاية منظمة التحرير الفلسطينية الّذي قُتِلَ فيه اليهودي الأمريكي ليون كلنغ هوفر. وفي الليلة الّتي سبقت وفاته نفى عودة لوسائل الاعلام تورّط منظمة التحرير الفلسطينية في حادثة الإختطاف، يوم مقتلهُ كان من المقرر أنْ يتحدثَ في صلاة الجمعة في كنيس يهودي في نافورة فالي، كاليفورنيا.
قبل مقتلهُ بفترةٍ قصيرة، ظهر عودة في برنامج تلفزيوني (نايتلاين). وتضمّن البرنامج مناظرةً كلاميةً بين عودة وبين ممثل عن رابطة الدفاع اليهودية، وهي منظمةٌ يهوديةٌ متشدّدة مسلحة تمّ تصنيفها من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي مكتب التحقيقات الفيدرالي كمجموعةٍ إرهابية متورّطة في العديد من الهجمات داخل الولايات المتحدة.
ردود الافعال على مقتله.
أدانتْ رابطة مكافحة التشهير واللجنة اليهودية الأمريكية على حدٍ سواء مقتل عودة. كما أرسل رئيس الولايات المتحدة رونالد ريغان رسالة يعبّر فيها عن أسفه.
أّما ايرف روبن، الّذي أصبح رئيساً لرابطة الدفاع اليهودية في العام نفسه، فقد قام على الفور بالعديد من التصريحات العامة في رد فعل على الحادث بأنّه "ليس لدي دموع أذرفها على السيّد عودة"، وقال روبين "لقد نال فعلاً ما يستحقه". وقال أيضا: "استخدمت دموعي لبكاء ليون كلنج هوفر".
التحقيقات الجنائية حول الحادث.
بعد موت عودة بأربعة أسابيع، قام لين بونر المتحدث باسم مكتب التحقيقات الفيدرالي بتحميل رابطة الدفاع اليهودية مسؤولية هذا التفجير وكذلك تفجيرين آخرين. وقام روبين مكتب التحقيقات الفيدرالي بإتهام منظمته دون أدلة ملموسة
وفي فبراير عام 1986، صنف مكتب التحقيقات الفيدرالي التفجير الّذي قتل اليكس عودة كعملٍ إرهابي.
في يوليو صرح المكتب أنّ رابطة الدفاع اليهودية كانت "على الأرجح" المسؤول عن هذا الهجوم وأربعة آخرين، ولكن الإسناد النهائي لاتهام رابطة الدفاع اليهودية أو أيّ جماعةٍ أخرى " يجب أنْ ينتظرَ مزيداً من التحقيقات المستقبلية". نفى روبين مرّة أخرى تورط رابطة الدفاع اليهودية. وذكر أن "ما يقوم به مكتب التحقيقات الفيدرالي بسيط"، "بعض الشخصيات تقوم بإستدعاء وكالات الأنباء أو أياً كان، وإستخدام هذه العبارة الإتهامية مراراً وتكراراً، ... وعلى أساس هذا الإفتراض يمكن أنْ تذهبَ وتقوم بالإفتراء على مجموعةٍ كاملة، وهذا مأساوي". وقامتْ رابطة الدفاع اليهودية بنفي تورّطها في قتل عودة.
في أبريل 1994، بمناسبة ذكرى أليكس عودة تمّ إنشاء تمثال نصب تذكاري بواسطة النّحات الجزائري-الأمريكي خليل بن الديب، أقيم أمام المكتبة المركزية سانتا آنا على الرغم من احتجاجات من قبل رابطة الدفاع اليهودية. في 11 أكتوبر 1996، في الذكرى الحادية عشرة لاغتيالهِ، قام بعض المخربين بتشويه التمثال. في 6 شباط، 1997 قام بعض المخربين برش جالونين من الطلاء الأحمر على التمثال. وعلق رئيس رابطة الدفاع اليهودية ايرف روبن: "أعتقد أنّ الرجل (عودة) هو مجرمُ حربٍ". ودعتْ اللّجنة الأمريكية العربية لمكافحة التمييز لجهود أكبر من الحكومة للقبض على قتلة عودة .
في 27 أغسطس 1996، أعلن مكتب التحقيقات الفيدرالي مكافأةً ماليةً قدرها 1000000$ لمَنْ يُدلي بمعلوماتٍ تؤدي إلى القبض على قتلة عودة. ولا تزال هذه المكافأة سارية المفعول.
في عام 2007، كشف مكتب التحقيقات الفيدرالي أنّهم قد تلقوا معلومات من مخبرٍ سابق، بأنّه يعتقدُ أنّ عضو رابطة الدفاع اليهودية السابق إيرل كروجل قد يكون وراء الحادث، وهو الّذي كان قد حُكِمَ عليه بالسجن لمدّة 20 عاماً في السجن الإتحادي لعام 2001 بسبب مؤامرات لتفجير مسجد في جنوب كاليفورنيا ومكتب عضو عربي في الكونغرس الأميركي. ويعتقد أيضاً اشتراك ايرف روبن، الّذي توفي في السجن في إنتظار محاكمته على التهم نفسها، كشفتْ كروغل أسماء المسؤولين عن مقتل عودة. كروجل أيضا، توفي في السجن. ويعتقد أنّ المهاجمين "ليكون مانينغ" وأثنين من نشطاء رابطة الدفاع اليهودية الأخرى، كيث فوكس وأندي غرين، الّذين فرّوا أيضاً إلى إسرائيل، يعتقد أنّهم يعيشون في "كريات أربع".
وتواصل لجنة مكافحة التمييز الأمريكية العربية تكريم ذكرى عودة والدعوة لمحاكمة القتلة.
استسقاء بطني، حَبَن، استسقاء كيسي، استسقاء زِقّي أو خزب بطني -تسمية قديمة لم تعد تستخدم-، (بالإنجليزيّة: Ascites من اللاتينيّة المتأخرة، من اليونانيّة: askites المشتقة من askos التي تعني: قربة النبيذ، أو زِقّ النبيذ.) إحدى المصطلحات المتعلّقة بطب الجهاز الهضمي. يشير المصطلح إلى حالة تجمع السوائل في جوف الصفاق (التجويف البريتوني). رغم أن تشمّع الكبد وأمراض الكبد المُزمنة والسرطان النقيلي تُعدّ من أكثر أسباب الاستسقاء البطني شيوعًا، إلا أن ظهوره قد يكون علامة على مشاكل صحيّة خطيرة أخرى، مثل متلازمة بود خياري. يتم تشخيص الأسباب عادةً من خلال فحص الدم، وتصوير البطن بالأشعة فوق الصوتيّة (السونار، الأشعة التلفزيونيّة) والإزالة المباشرة للسوائل بواسطة إبرة أو بزل (الأمر الذي قد يكون علاجًا بدوره.) يُعالج الاستسقاء البطني بالأدوية (مدرّات البول)، البزل، أو بسبل علاجيّة أخرى تكون موجّهة مباشرةً للمرض المسؤول عن حالة الاستسقاء البطني.
من الصعب اكتشاف الاستسقاء البطني البسيط، بينما يُلاحظ الاستسقاء البطني المستفحل (الحاد) على إثر التمدّد البطني. يعاني المصابون بالاستسقاء البطني من تزايد ثقل البطن، الضغط، وضيق في التنفس نتيجة زيادة الضغط على الحجاب الحاجز.
عبر الفحص السريري للمريض المتمدّد، يتم اكتشاف المرض في حال رؤية انتفاخ في الخاصرتين، أو من خلال فحص "الأصميّة المتنقّلة" (بحسب فحص وجود اختلاف ناتج عن القرع أو الخبط على الخاصرة قبل وبعد اضطجاع المريض على جنبه. حيث يتم قرع خاصرتي المريض وهو مستلقٍ على ظهره، في حال وجدت أصميّة يطلب منه أن يضطجع على جنبه ويعاود الخبط فإن وُجدت طبليّة فهذا دليل على وجود سائل استسقائي في البطن.) أمّا في حالة الاستسقاء المستفحل، فيتم الكشف عنه بملاحظة ارتجاج السوائل أو بإجراء اختبار تدفّق السوائل (حيث أن الخبط أو الضغط على جهة واحدة سيوّلد تأثير أشبه بحركة الموج على السوائل يمكن الشعور به في الجهة الأخرى من البطن.)
علامات أخرى قد تصاحب الاستسقاء البطني وفقًا لمسبّبه الأساسي. مثلًا، في حالة فرط ضغط الدم البابي (على الأرجح بسبب تشمّع أو تليّف الكبد.) قد يشتكي المرضى من انتفاخ الساق، تكدّم، تثدي الرجل، تقيؤ دموي، أو تغيّرات ذهنيّة ناتجة عن الاعتلال الدماغي. أمّا المصاب بالاستسقاء البطني نتيجة السرطان (السُراط الصفاقي -السرطان الصفاقي المنتشر-.) فقد يشتكي من التعب المزمن أو نقص الوزن. أما المصابين بالاستسقاء البطني نتيجة قصور القلب، قد يشتكون من ضيق النفس بالإضافة إلى الأزيز وعدم القدرة على القيام بالتمارين.
مسبّبات يُستدلّ عليها من كون الفارق بين قياس مدروج الألبومين في المصل والسائل الاستسقائي مرتفعًا -رشحة-:
مسبّبات يُستدلّ عليها من كون الفارق بين قياس مدروج الألبومين في المصل والسائل الاستسقائي منخفضًا -نضحة-:
مسبّبات نادرة أخرى:
يجب إجراء العد الدموي الشامل الروتيني والمسح الأيضي الأساسي، اختبارات وظائف الكبد، وتجلط الدم. ينصح معظم المختصون بإجراء البزل التشخيصي في بدايات المرض أو في حال تم تنويم المريض. يتم فحص السائل بحسب مظهره، مستوى البروتين والألبومين وعدد خلايا الدم البيضاء والحمراء. كما تُجرى فحوصات اضافيّة مثل فحص الزراعة الحيويّة الدقيقة، فحص صبغة غرام، والباثولوجيا الخلويّة.
يُرجّح أن قياس مدروج الألبومين في المصل وفي الحبن -السائل الاستسقائي- أكثر دقة من طريق القياس القديمة (النضحة مقابل الرشحة) لتحديد أسباب الاستسقاء البطني. التغير المرتفع (أكبر من 1.1 جرام لكل ديسيلتر:&gt;1.1 ج/دل) يشير إلى أن الاستسقاء البطني ناتج عن فرط ضغط الدم البابي بينما لا ينتج التغيّر الطفيف (أقل من 1.1 جرام لكل ديسيلتر: &lt;1.1 ج/دل) عن هذا.
الأشعة التلفزيونيّة (فوق الصوتيّة) تُجرى عادة قبل محاولة سحب السوائل من البطن. يكشف هذا عن حجم وشكل الأعضاء داخل البطن، أما فحص دوبلر فقد يبيّن مسار الجريان في الوريد البابي كما يكشف متلازمة بود خياري (تخثّر الوريد الكبدي) وتخثّر الوريد البابي. كذلك التصوير بالأمواج فوق الصوتيّة يمكّن من تقدير السائل الاستسقائي، كما أن الاستسقاء البطني صعب السحب يمكن أن يُسحب أثناء الأشعة التلفزيونية (فوق الصوتيّة) بصفتها مرشدًا للعمليّة أو مساعدًا. الأشعة المقطعية تعتبر بديلًا دقيقًا لتحديد بنية أعضاء البطن وتركيبها.
للاستسقاء البطني ثلاث درجات:
فيزيولوجيا مرضيّة.
قد يتجمّع السائل الاستسقائي ليكون نضحة أو رشحة، ومن الممكن أن يصل إلى 35 لتر.