CALM/arwiki huggingface dataset:
وهذا قد يبدو أنه على غرار تبني قسطنطين للمسيح على أنه تجسيد مادي للوثنية سول إنفيكتوس في المسيحية ولكن يبدو أن هناك خطأ في تشابه المظهر فقط. وفي جميع الأحوال يعتبرها آخرون مفهومًا مستقلاً كليًا يقر استقلال واقع الحياة المادية والعلاقات بين الشمس المادية الحقيقة وجميع الخلق المضادة للرمزية المجازية المنتشرة في الشرق الأوسط أو الديانات الإفريقية الوطنية (العرقية وليست السياسية). وفي تقاليد الهوبي، تعرف الحياة على أنها عملية التغيير وتعرف المفاهيم البشرية السائدة والمستمرة عبر الزمن باعتبارها "عوالم" متميزة. ويكون مفهوم الحياة هذا بمعناه المتغير سائدًا للغاية بحيث أن الشخص يكون له هوية جديدة كل يوم ولا يوجد شيء اسمه هوية شخصية ثابتة التي تنشأ بناء عليها مفاهيم دينية ثابتة مثل الجنة أو الجحيم الأبدي كأنها "المقصد الأخير". وتتساوى التعاليم الروحية لهوبي التي ترجع إلى سوتوكنانج مع اللغز العظيم "المعروف" في جميع أمم جزيرة السلحفاة الأخرى بحيث توجه الفرد والأمة بدلاً من إنشاء إطار ديني لمفهوم الكونية والغزو والهيمنة المنصوص عليها في أي طقوس أو عقائد دينية.
قد يشير المصطلح جونو إلى:
الأساطير الأمريكية الأصلية (بالإنجليزية: Mythologies of the indigenous peoples of the Americas) تمتلك الشعوب الأصلية في الأمريكتين ثقافات مختلفة متعددة. لكل منهم أساطيره الخاصة. بعضها، إلى حد بيعد، متميز وواضح ومستقل بذاته عن الثقافات الأخرى ويحتفظ بخصوصية فريدة، والبعض الآخر متداخل ومتماثل في ثقافاته.
والأساطير الأمريكية الأصلية هي الكيان الأساسي للقصص التقليدية المتعلقة بديانة الأمريكيين الأصليين من منظور تأريخ الأساطير. تضم النظم العقائدية الأمريكية الأصلية في طياتها العديد من القصص المقدسة. وهذه القصص الروحية تتعلق إلى حد كبير بالطبيعة، كما أنها ثرية بالمفاهيم الرمزية لفصول السنة والطقس والنباتات والحيوانات والأرض والمياه والسماء والنار. وقد اشتهر طقس احضار الأرواح العظيمة وذات المعرفة المحدودة، والاتصال بالأرض، وقصص الخلق المتنوعة والذكريات الجماعية للأجداد القدماء. وتعد الممارسة التقليدية للعبادة عادة، أحد الأركان الأساسية للمجتمعات القبلية مع الرقص والإيقاع والأغاني والنشوة.
الأساطير القبلية الوطنية.
شمال وشرق أمريكا.
ميسكوجين (Muskogean) (شمال الولايات المتحدة) والإرُكوا (Iroquois) (شرق الولايات المتحدة):
الأساطير الفارسية هي الروايات والقصص التقليدية عن القدماء الأصليين، وتشمل جميع الكائنات غير العادية أو الخارقة للطبيعة. فهي مصورة من الأساطير الماضية لـ القارة الثقافية الإيرانية التي تتكون خاصة من دولة إيران وأفغانستان وطاجيكستان وآسيا الوسطى، حيث تعكس سلوك المجتمع المنتمين إليه - والسلوكيات اتجاه مواجهة الخير والشر وأفعال الآلهة و"اليازاتس" (أصغر الآلهة) ومآثر الأبطال والمخلوقات الخرافية. وتلعب الأساطير دورًا بارزًا في الثقافة الإيرانية ويزداد فهمنا لها عند النظر إليها في سياق التاريخ الإيراني.
ولهذا الغرض يجب علينا تجاهل الحدود السياسية الحديثة والنظر في التطورات التاريخية في إيران الكبرى، وكذلك في المنطقة الواسعة التي تغطي أجزاءً من آسيا الوسطى إلى ما وراء الحدود الإيرانية في الوقت الحاضر. كما أن لـالجغرافيا في هذه المنطقة، مع سلسلة جبالها المرتفعة، دور بارز في العديد من القصص الأسطورية. عادة ما تشير الألفية الثانية قبل الميلاد إلى عصر الهجرة في غرب إيران وذلك بسبب ظهور نموذج جديد من الخزف الإيراني مشابه للبضائع السابقة في شمال شرق إيران، والتي تشير إلى أنها ترجع إلى الشعوب الإيرانية القديمة. وظهر هذا الخزف، في لونه الرمادي الفاتح إلى الأسود، حوالي عام 1400 قبل الميلاد. وكان يطلق عليها في السابق السلعة الرمادية أو الحديد الأول، في حين كان يشير هذا الاسم الأخير إلى بداية العصر الحديدي في هذه المنطقة.
النصوص الأساسية.
من بين المجموعات الرئيسية للأساطير الفارسية هي "شهنامة" من تأليف أبو قاسم الفردوسي، التي كتبت منذ أكثر من ألف سنة. حيث اعتمدت أعمال الفردوسي بشدة، على قصص وشخصيات من مازدايزم وزرادشتية، وليس فقط من "أبستاق"، ولكن من نصوص سابقة مثل "بونداهيشن" و"دنكارد" إضافة إلى غيرها الكثير.
عادة ما تقع شخصيات من الأساطير الفارسية تقريبًا في معسكر من المعسكرين. فهم إما أن يكونوا من أهل الخير أو الشر. حيث يعكس الخلاف الناتج الصراع القديم، الذي تعتمد فيه الأساطير الفارسية على مفهوم زرادشتي للانبعاث المزدوج لـ "أهورامزدا" (الأفستية أو "أهورامزدا" في الفارسية الأخيرة). وتعتبر "سبنتا ماينيو" هي مصدر القوة البناءة، بينما تعتبر "أنجرا ماينيو" مصدر الظلام والتدمير والعقم والموت.
وقد وجد "الجني" (الأفستية، الفارسية: "div") بكثرة في الأساطير الفارسية، لتعني 'السماوي' أو 'الساطع'. حيث كانت تعبد هذه الآلهة في فترة ما قبل الزرادشتية المازدايزم مثلما هو الحال في الأديان الفيدية، ويعتبر أتباع ما قبل الزرادشتية "الجني" المقدسة والكائنات المقدسة شكل من المازدايزم. وبعد الإصلاحات الدينية لـ زاراثسترا (زرادشت) أصبح مصطلح "الجني" مرتبط بـ العافريت. وحتى ذلك الحين واصل الفرس معيشتهم بجنوب بحر قزوين ليعبدوا "الجني" ويقاومون الضغوط لتقبلهم الزرادشتية والأساطير التي تتعلق ببقاء "الجني" على قيد الحياة حتى يومنا هذا. على سبيل المثال، أسطورة "الجني الأبيض" ("الجني" الأبيض) من مازندران .
علاوة على ذلك، "أنجرا ماينيو" أو "أهريمان" باللغة الفارسية، فإن الزرادشتية مثال للشر، فقد فقدت هويتها الأصلية للزرادشتية/المازدية في وقت لاحق من الأدب الفارسي، وصور في نهاية المطاف بـ "الجني". وظهرت التصاوير الدينية لـ "أهريمان" في الحقبة التي أعقبت الغزو الإسلامي، ليظهر "أهريمان" كرجل عملاق ذي جسد ملطخ وذي قرنين.
إن الشخصية الأسطورية المشهورة في الملحمية والأساطير الفارسية هي رستم. وعلى الجانب الآخر من السياج هناك الضحاك، رمز الطغيان، الذي هزم أخيرًا من قبل كاوه الحداد الذي قاد لثورة شعبية ضده. الضحاك الذي يُحرس من قبل اثنين من الأفاعي التي تخرج من كلا كتفيه. بغض النظر عن عدد المرات التي تقطع فيها رأسها، فتنمو رؤوس جديدة لحراسته. وترمز الأفاعي، مثل غيرها من الأساطير الأخرى العديدة إلى الشر، ولكن تظهر العديد من الحيوانات والطيور الأخرى في الأساطير الإيرانية وبخاصة الطيور التي ترمز إلى بشرى الخير. ومن أشهر هذه الطيور سيمرغ، وهو أجمل وأقوى طائر كبير؛ وهوما، وهو طائر الانتصار الملكي الذي يتزين بريشة العائلة المالكة.
ومع ذلك اعتبرت بيري ، أجمل امرأة شريرة في الأساطير المبكرة، وتدريجيًا أصبحت أقل شرًا وأكثر جمالاً، حتى الحقبة الإسلامية حيث أصبحت رمزًا للجمال مثل الحور العين في الجنة. ورغم ذلك، توجد هناك امرأة أخرى شريرة، تدعى باتياريح ، التي ترمز الآن إلى البغاء والعاهرات.
كأس الاتحاد الآسيوي 2013 ملحق التصفيات تنافس بها فريقان اثنين (كلاهما من منطقة غرب آسيا).
أقيمت قرعة ملحق التصفيات بمقر الاتحاد الآسيوي في كوالالمبور، ماليزيا يوم 6 ديسمبر 2012، 15:00 . لعبت كل مواجهة في مباراة واحدة فقط، ويتم اللجوء إلى وقت إضافي وركلات ترجيحية لتحديد الفائز إذا لزم الأمر. تأهل الفائز إلى دور المجموعات لينضم إلى الفرق ال31 التي تشارك مباشرة بدور المجموعات.
لعبت المباراة في 9 فبراير 2013.
بسبب انسحاب المحرق بعد إجراء القرعة، تم ادخال ريغار-تاداز الذي كان من المقرر أن يلتقي مع الفائز بين الوحدة والأهلي تعز من أجل مكان في دور المجموعات مباشرة في المجموعة الأولى، في حين سيدخل الفائز بين الوحدة والأهلي تعز إلى المجموعة الثانية بدلاً من المحرق.
&lt;/div id="الوحدة v أهلي تعز"&gt;
الطائفة الدينية هي مجموعة فرعية تنتمي لـدين معين وتتميز باسم محدد ولها تقاليد وهوية مستقلة.
يصف المصطلح عدة طوائف مسيحية (مثل, الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والأنجليكانية, والطوائف التي تنتمي إلى البروتستانتية). ينطبق المصطلح أيضًا على الفروع الأربعة للديانة اليهودية (الأرثوذكسية والمحافظة والإصلاحية والتجديدية), كما أنه يشير إلى الفرقتين الأساسيتين في الإسلام (السنة والشيعة).
وفي الديانة الهندوسية, يحدد الإله الرئيسي أو المعتقد الفلسفي طائفة، تمارس هي الأخرى طقوسًا حضارية ودينية مميزة. تشمل الطوائف الرئيسية الشيفية والشاكتية والفيشنوية والسمارتية.
تكون الطوائف الدينية.
تنشأ الطوائف الدينية على مدى فترات زمنية طويلة وببطء شديد نتيجة لعدة أسباب. تشير الوقائع التاريخية إلى أن نشأة الطوائف الدينية يرجع لتأثيرات جغرافية وثقافية بين مختلف المجموعات، مما يؤدي إلى جنوح مجموعة معينة من معتنقي ديانة ما بأفكارهم بعيدًا عن المعتقدات الأساسية لهذا الدين. وبمرور الوقت يكتشف أعضاء ديانة ما أن أفكارهم التي يعتنقونها تختلف كثيرًا من ناحية الإلهيات والفلسفة والتعددية الدينية والأخلاقيات علاوة على الطقوس والشعائر الدينية. ونتيجة لذلك، قد تنشأ العديد من الطوائف المختلفة بمرور الوقت. وفي حالات أخرى، قد تنشأ طوائف دينية أخرى بمنتهى السرعة، سواء أكان ذلك نتيجة نزاع أو انشقاق ديني في داخل طائفة موجودة بالفعل، أو إذا اشترك مجموعة من الأفراد في شعور بنوع من الانتعاش الروحي أو نهضة روحية واختاروا أن يشكلوا طائفة جديدة بناء على هذه الأفكار أو المبادئ الجديدة.
هناك أحد الأمثلة في المسيحية وهي طوائف المينونايت ووكنيسة الأشقاء (بالإنجليزية Church of the Brethren). تتشابه الطائفتان في معتقداتهما، ولكنهما متميزان لأن عقيدتيهما تأثرتا بالعديد من المؤسسين (مينو سيمونز (Menno Simons) وألكساندر ماك (Alexander Mack) على الترتيب). ويغلب على هاتين الفرقتين الطابع الإداري، وهناك العديد من أوجه التواصل والتشابه بينهما. ومنذ تأسيسها، انقسمت طائفة المينونايت إلى طوائف أصغر تنتمي للطائفة الأساسية، تبعًا لموقعها الجغرافي وأعرافها الاجتماعية ومعتقداتها الإلهية المختلفة.
وهناك مثال آخر ألا وهي اللوثرية. عندما أبدى مارتن لوثر (Martin Luther) احتجاجه على الطقوس الكاثوليكية، اضطهد هو وأتباعه من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية التي اتهمتهم بالهرطقة. وقد أدى هذا لنشأة كيانات مستقلة أطلق عليهم "اللوثريون" أو "البروتستانتيون" وبمرور الوقت، تجمعت المجموعات المختلفة الذين أطلقوا على أنفسهم لوثريين وبدأوا يمارسون طقوسًا متشابهة (القواعد الخمس, الكهنوت لكل المؤمنين) وقد كونت مجموعة هذه الكنائس عددًا من الطوائف التي تشترك في مدرسة فكرية مشتركة مرتبطة بهذه الطقوس. وحتى في يومنا هذا، هناك فروق أيديولوجية هائلة بين مختلف الطوائف اللوثرية، على الرغم من أنها قد تشترك في جانب أو آخر من هذه المعتقدات.
التعددية الطائفية.
قد يشير هذا المصطلح إلى الطقوس الدينية التي قد تتضمن العديد من الطوائف الدينية التي لا ترتبط مع بعضها في ظل ديانة واحدة. تشمل العديد من الفعاليات والطقوس في المدنية مجموعة من الفقرات أو الطقوس الدينية التي يقوم بأدائها زعماء من العديد من هذه الطوائف الدينية لكي تكون هذه الفقرات حصرية أو ممثلة لهذه الطائفة قدر الإمكان أمام الجماهير أو من يشاهدون هذه الطقوس. ومن الأمثلة على ذلك التجمع الذي أقيم في أحد عيد الشكر والذي أقيم في كامبانينتو اسبيرانزا (الذي يعني: معسكر الأمل), في شيلي, حيث قام قسيس كاثوليكي روماني وواعظ إنجيلي بقيادة الطقوس الكنسية في أثناء الشيلي]].
يتم تعيين قساوسة, وغالبًا ما يكونون كهنة مكلفين ينتمون لأي دين, عادة في المؤسسات العلمانية لتقديم الدعم المعنوي للموظفين العاملين في هذه المؤسسات ممن قد يكونون منتمين لأي أديان أو فرق دينية مختلفة. ويتميز العديد من هؤلاء القساوسة، خاصة المكلفين بالخدمة في المؤسسات العسكرية أو المؤسسات العلمانية الكبرى الأخرى بأنهم مدربون جيدًا للتعامل مع المنتمين لديانات أو عقائد مختلفة، حتى الديانات ذات الأيديولوجية الدينية التي تختلف عن عقيدة القسيس.
تقوم المؤسسات العسكرية ممن ليس لديها العدد الكافي من الأفراد الذين يمثلون طوائف مختلفة ولكنها تندرج تحت ديانة واحدة، تقوم بتنظيم مناسبات دينية تجمع بين هذه الطوائف المتعددة، والتي يُطلق عليها عادة قداس الأحد "البروتستانتي"، بحيث تشارك الأقلية البروتستانتية في القداس ولا ينعزلون عن الآخرين.
ستاندرد بريد (Standardbreds) هي سلالة من الأحصنة تشتهر بقدرتها على السباق بـعربات الخيول أثناء الخبب أو العدو بدلاً من السرج أثناء الرمح. وقد أصبحت هذه السلالة التي تطورت في أمريكا الشمالية معروفة الآن في جميع أنحاء العالم بقدرتها على السباق بعربات الخيول. وهي خيول قوية متينة البنية ذات سمات جيدة وتستخدم أيضًا تحت السرج في مجموعة متنوعة من أنشطة الفروسية، وخاصة في الإقليم الأوسط الشمالي الشرقي وشرقي الولايات المتحدة.
في القرن السابع عشر، كانت تقام أولى سباقات الخبب في الأمريكتين، وعادة ما كان يتم ذلك في المزارع على خيول ذات سرج. ومع ذلك، بحلول منتصف القرن الثامن عشر، كانت سباقات الخبب تقام في حلبات رسمية باستخدام خيول ترتدي طقم الحصان. ومن بين السلالات التي ساهمت في تكوين المخزون التأسيسي لسلالة ستاندرد بريد ناراجانسيت بايسر (Narragansett Pacer) وكانيدين بايسر (Canadian Pacer) وخيول ثوروبريد (Thoroughbred) ونورفوك تروتير (Norfolk Trotter) وبرذون (Hackney) ومورجان (Morgan). اختار المربون الأنساب التي تنتج أسرع الخيول، وكان أحد أبرز ذكور الأحصنة هو فحل خيول ثوروبريد الذي يُطلق عليه اسم ماسنجر (Messenger) والذي تم تصديره إلى الولايات المتحدة في عام 1788. وقد تمت تربية ماسنجر على السباق على الأراضي المنبسطة، ولكن نسبه يحمل دم سلالة نورفوك روودستر (Norfolk Roadster)، شأنه في ذلك شأن الكثير من خيول ثوروبريد الأولى.
وقد تزاوج بالعديد من مهرات ثوروبريد، وسريعًا ما تم اكتشاف أن لديه القدرة على إنجاب أحصنة خببية جيدة. ولد سليل الحصان ماسنجر، وهو الأسطورة هامبليتونيان 10 (Hambletonian 10) والمعروف أيضًا باسم ريسديك هامبليتونيان (Rysdyk's Hambletonian) في عام 1849. وقد تم بيعه حيث اعتقد مالكوه أنه عديم القيمة، إلا أنه أصبح واحدًا من أكثر ذكور خيول ثوروبريد خصوبةً، والآن يعود إليه أصل جميع أحصنة سباقات الخبب والعدو تقريبًا. وقد أنجب هذا الحصان 1335 مولودًا بين عامي 1851 و1875. وهناك ذكر آخر مؤثر من سلالة خيول ثوروبريد وهو الحصان دايوميد (Diomed) وولد في عام 1777. وعندما بدأت رياضة الفروسية تنال شعبية، زاد الاستيلاد الانتقائي لإنجاب أحصنة سباق عربات الخيول الخببية الأكثر سرعة.
تم استخدام اسم "ستاندرد بريد" رسميًا لأول مرة في عام 1879، وأطلق عليه هذا الاسم لأنه لكي يتم تسجيل أي حصان من سلالة ستاندرد بريد، كان يجب أن يكون قادرًا على الخبب لمسافة ميل خلال مدة قياسية أو "ستاندرد" تبلغ دقيقتين وثلاثين ثانية. وتستطيع الكثير من خيول ستاندرد بريد الآن أن تتسابق بسرعة أكبر من هذه المدة القياسية الأصلية، ويعدو العديد منها لمسافة ميل خلال دقيقة واحدة و50 ثانية، والخيول الخببية أبطأ من خيول العدو بثوانٍ قليلة. وتختلف الأنساب الموجودة في الخيول الخببية اختلافًا طفيفًا عن تلك الموجودة في الخيول العداءة، على الرغم من أن كليهما يعود أصله إلى الحصان هامبليتونيان 10.
تكون سجل الأنساب لسلالة ستاندرد بريد في الولايات المتحدة في عام 1879 بواسطة الجمعية الوطنية لمربيي الخيول الخببية (National Association of Trotting Horse Breeders).
وتميل خيول ستاندرد بريد إلى أن تكون أقوى عضليًا وأطول جسمًا من خيول ثوروبريد. كما أنها تتصف بقدر أكبر من سمات الهدوء ورباطة الجأش بما يتناسب مع كونها خيولاً تتطلب سباقاتها قدرًا أكبر من الإستراتيجية وتغيير السرعة من سباقات خيول ثوروبريد. وتعتبر خيول ستاندرد بريد مكيفة للتعامل مع الأشخاص ويسهل تدريبها.
وبوجه عام، هذه الخيول أثقل في البنية نوعًا ما من أبناء عمومتها من سلالة ثوروبريد، إلا أنها تمتاز بأرجل صلبة وراقية وأكتاف وأجزاء خلفية قوية. وتتسم خيول ستاندرد بريد بنطاق واسع من الارتفاعات التي تتراوح بين 14 و17 شبرًا، على الرغم من أن ارتفاع معظمها يتراوح بين 15 و16 شبرًا. وغالبًا ما يكون لونها كستنائيًا غامقًا أو اللون الأغمق من الكستنائي وهو "البني"، ومع ذلك فإن الألوان الأخرى مثل الكستنائي والأسود شائعة أيضًا. كما توجد أيضًا خيول رمادية وغبراء. ويظهر النموذج المبقع (tobiano) في بعض الخيول التي تتم تربيتها في نيوزيلندا.
يتراوح وزن حصان ستاندرد بريد في العادة بين 408 و544 كيلوجرامًا، ويتسم رأسه بالنقاء والاستقامة واتساع الجبهة وبوجود فتحات أنف كبيرة وفم مسطح. جسم حصان ستاندرد بريد العادي طويل وذيله محدد الشكل والملامح ويتميز بأكتاف قوية وعضلات طويلة وثقيلة مما يساعده على القيام بخطوات واسعة طويلة. أما عنق الحصان ستاندرد بريد فهو مفتول العضلات مع وجود تقوس بسيط به وطوله متوسط إلى طويل. أما الأرجل فهي مفتولة العضلات وقوية وتحتوي على عضلات داخل الأرجل وخارجها، والحوافر قوية ومتينة جدًا بشكل عام.
هناك نوعان أساسيان: الخيول الخببية والخيول العداءة. وكما تشير أسماؤها، فإن المشية المفضلة في السباق للخيول الخببية هي الخبب، حيث تتحرك الأرجل الأمامية للخيول بشكل زوجي قطري، وعندما تتحرك الرجل الأمامية اليمنى إلى الأمام تتحرك الرجل الخلفية اليسرى إلى الأمام أيضًا، والعكس صحيح. أما العدو فهي مشية جانبية تقوم على ضربتين وتتحرك فيها الأرجل الأمامية للخيول العداءة بشكل منسجم مع الأرجل الخلفية الموجودة على نفس الجانب.
إلا أن هذه السلالة تستطيع أيضًا أداء جميع أنواع مشيات الخيل بما في ذلك الجري المعتدل، كما يمكن إعادة تدريب الخيول العداءة لتقوم بالخبب. واتضح أن السبب في ذلك يرجع إلى طفرة نقطية واحدة في الجين DMRT3، وهو ما يُعبر عنه في صورة 16 قسمًا فرعيًا من الخلايا العصبية للنخاع الشوكي وتتحمل هذه المنطقة مسؤولية تنسيق الشبكة الحركية التي تتحكم في حركات الأطراف. تتسبب الطفرة النقطية في إنهاء مبكر للجين من خلال ترميزه برامزة إيقاف، ومن ثم تغيير وظيفة عامل الاستنساخ هذا.
تُعرف خيول ستاندرد بريد بمهارتها في سباقات عربات الخيول، حيث إنها أسرع خيول خببية في العالم. ونظرًا لسرعتها، غالبًا ما يتم استخدام خيول ستاندرد بريد في الارتقاء بسلالات خيول سباق العربات في جميع أنحاء العالم مثل أورلوف تروتر (Orlov Trotter) وفرنش تروتر (French Trotter)
تُقام السباقات لكل من الخيول الخببية والعداءة في أستراليا وكندا ونيوزيلندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. وفي قارة أوروبا، تعقد جميع سباقات عربات الخيول بين الخيول الخببية.
من بين أهم سباقات الخيول الخببية في أمريكا الشمالية بيتر هاوتون ميموريال (Peter Haughton Memorial) للخيول البالغة من العمر عامين وسباق الخيول الخببية العالمي (World Trotting Derby) ويونكر تروت (Yonkers Trot) وهامبليتونيان (Hambletonian) وسباق كنتاكي فيوتشريتي (Kentucky Futurity) للخيول البالغة من العمر ثلاثة أعوام. ويُشار إلى هامبليتونيان أحيانًا باسم "سباق كنتاكي لعربات الخيول" (Kentucky Derby of Harness Racing). يتكون الكأس الثلاثي لسباق الخيول الخببية (Trotting Triple Crown) من سباقات يونكر تروت وهامبليتونيان ستيك وكنتاكي فيوتشريتي.
ومن بين أهم سباقات الخيول العداءة في أمريكا الشمالية سباقات وودرو ويلسون (Woodrow Wilson) ومترو ستيك (Metro Stake) للخيول البالغة من العمر عامين وليتل براون جاج (Little Brown Jug) وسباق ميدولاندز (Meadowlands Pace) وكأس أمريكا الشمالية (North America Cup) وسباق أدويس (Adios Pace) للخيول البالغة من العمر ثلاثة أعوام. وتشكل سباقات ليتل براون جاج وماسنجر ستيك (Messenger Stakes) وكين بيس (Cane Pace) مجتمعة الكأس الثلاثي لسباق عربات الخيول العداءة (Pacing Triple Crown). وتشمل أهم السباقات في أستراليا ونيوزيلندا كأس نيوزيلندا لسباق الخيول الخببية (New Zealand Trotting Cup) وميريكل مايل (Miracle Mile) وسلسلة إنتر دومينيون (Inter Dominion).
في عام 1968، أصبح الفرس النيوزيلندي الكستنائي كارديجان باي (Cardigan Bay) أول حصان من سلالة ستاندرد بريد يفوز بجائزة قدرها مليون دولار أمريكي وتاسع حصان يحصد هذه الجائزة على مستوى العالم (الأحصنة الثماني الأولى كانت من سلالة ثوروبريد). وحقق هذا الحصان شهرة في الولايات المتحدة وظهر مع ستانلي دانسر (Stanley Dancer) في برنامج إيد سوليفان شو (The Ed Sullivan Show) كـ"حصان يساوي مليون دولار".
كما تُستخدم خيول ستاندرد بريد في عروض الفروسية وركوب الخيل الترفيهي. وكذلك تشتهر هذه الخيول كخيول لجر العربات الخفيفة الخاصة بأفراد طائفة الأميش الذين يتجنبون استخدام المركبات التي تعمل بالمحركات. ويجد الكثير من خيول ستاندرد بريد المتقاعدة وظيفة أخرى خارج مضمار السباق بمساعدة المؤسسات المتخصصة المختلفة مثل مؤسسة خيول ستاندرد بريد الترفيهية (Standardbred Pleasure Horse Organization).
وتجيد هذه السلالة القفز، مما يجعلها مناسبة للتخصصات التي تؤديها الخيول الرياضية وهي جلسة الصيد وقفز الحواجز والصيد أثناء قفز الحواجز ومسابقات الفروسية. كما تشارك هذه السلالة في ترويض الخيول للقفز، وتؤهلها طباعها الممتازة لأن تصبح خيولاً جيدة للركوب في مسارات وكخيول مزارع. علاوة على ذلك، وبسبب الصفات الوراثية لهذه السلالة، يمكن أيضًا تشجيعها وتدريبها على أداء مشيات الرهو الرشيقة، والخطوات الخببية بشكل ملحوظ. ويزيد عدد خيول ستاندرد بريد التي تسير بطريقة العدو المتمهل بشكل ثابت في الولايات المتحدة مع تخصيص بعض مزارع الفحول لتربية الخيول التي تتسم بهذه الصفات.
4.Encyclopedia of Horses by Debby Sly
الجيش الألماني السادس (بالألمانية: Armeeoberkommando 6) جيش ميداني ألماني شارك في الحرب العالمية الثانية والتي اشتهر الجيش السادس خلالها بخوضه معركة ستالينغراد والتي شهدت تدمير الجيش السادس ليصبح أول الجيوش الألمانية المُدمرة بالكامل خلال الحرب، ومع نهاية معركة ستالينغراد سقط قرابة 107,800 جندي ألماني في الأسر على يد القوات السوفيتية لم يعد منهم سوى 6,000 جندي أحياء إلى بلادهم
تشكل طيور التمير (sunbirds) وصائد العنكبوت (spiderhunters) فصيلة، طيور التمير (Nectariniidae)، وهي طيور عصفوريات صغيرة الحجم جدًا. وهناك 132 نوعًا منها في 15 جنسًا. وتتوزع هذه الفصيلة عبر أفريقيا وشبه قارة الهند وجنوب شرق آسيا وتصل بالكاد إلى شمالي أستراليا. وتتغذى معظم طيور التمير بشكل كبير على الرحيق، كما أنها تتناول الحشرات والعناكب، وخاصة عند إطعام الصغار. وبالنسبة لسيقان الزهور التي تعيق وصول الطيور إليها بسبب شكلها، فتقوم هذه الطيور بثقبها عند القاعدة بالقرب من مكان الرحيق. كما أن الفاكهة جزء من النظام الغذائي لبعض الأنواع. وبالنسبة لـ الطيران، فهو سريع ومباشر من خلال أجنحته القصيرة.
لطيور التمير نظراء يصنفون في مجموعتين متباعدتين: الطنان الموجود بالأمريكتين وآكل العسل الموجود بأستراليا. وتعود التشابهات الموجودة بين هذه الأنواع إلى التطور التقاربي الناتج عن أنماط الحياة المتشابهة التي تعتمد فيها التغذية على الرحيق. وتستطيع بعض أنواع طيور التمير تناول الرحيق من خلال التحليق مثل الطائر الطنان، إلا أنها عادةً ما تجثم لتتغذى.
أحجام هذه الفصيلة من 5 جرامات وهو وزن التمير أسود البطن (Black-bellied Sunbird) إلى حوالي 45 جرامًا وهو وزن صائد العنكبوت ذو الهالات (Spectacled Spiderhunter). وشأنها شأن طيور الطنان، تعد طيور التمير مثنوية الشكل الجنسي، وعادةً ما تكون الذكور مكسوة بريش متقزح اللون. بالإضافة إلى ذلك، تكون الذيول أطول لدى الذكور في العديد من الأنواع، ويكون الذكور بوجه عام أكبر حجمًا. ولطيور التمير مناقير طويلة رفيعة ومتقوسة نحو الأسفل وألسن أنبوبية ذات أطراف أشبه بالفرشاة، وكلاهما يأخذ هذا الشكل للتكيف مع طبيعة التغذية على الرحيق.
وتتميز طيور صائد العنكبوت، من جنس "أراكنوثيرا" (Arachnothera) بمظهر متميز عن غيرها من أعضاء الفصيلة الآخرين. فعادةً ما تكون أكبر حجمًا من طيور التمير الأخرى، وذات تقزح لوني من اللون البني المسمر لكلا الجنسين، فضلاً عن مناقير طويلة متقوسة نحو الأسفل.
وفي سلوك أيضي مشابه لسلوك طيور طنان الأنديز (Andes hummingbirds)، تدخل أنواع من طيور التمير التي تعيش على ارتفاعات كبيرة أو عند خطوط العرض في خمول أثناء الإجثام ليلاً، حيث تخفض درجة حرارة الجسم وتدخل في حالة من قلة النشاط والاستجابة.
طيور التمير هي فصيلة مدارية تنتمي لـ العالم القديم، ولها ممثلون في أفريقيا وآسيا وأسترالاسيا. توجد هذه الطيور بكثرة في أفريقيا جنوب الصحراء ومدغشقر، كما تتوزع أيضًا في مصر. وفي آسيا، توجد هذه المجموعة على طول سواحل البحر الأحمر حتى أقصى الشمال عند فلسطين، مع وجود فجوة في توزيعها حتى إيران ومنها تتواجد هذه المجموعة بشكل متواصل حتى جنوب الصين وإندونيسيا. وفي أسترالاسيا، توجد هذه الفصيلة في غينيا الجديدة وشمالي شرقي أستراليا وجزر سليمان. ولا توجد هذه الفصيلة بوجه عام في الجزر الواقعة في المحيطات، باستثناء جزر سيشيل. ويوجد التنوع الأكبر من هذه الأنواع في إفريقيا، حيث إنه من المرجح أن تكون هي منشأ هذه المجموعة. ومعظم الأنواع مستقرة أو تهاجر موسميًا لمسافات قصيرة. وتوجد طيور التمير في نطاق انتشار الفصيلة بالكامل، بينما يقتصر وجود صائدي العنكبوت على آسيا فقط.
وتشغل طيور التمير وصائد العنكبوت نطاقًا كبيرًا من المواطن، وتعيش أغلبية الأنواع في الغابات المطيرة الأساسية، ولكن من بين المواطن الأخرى التي تستغلها هذه الفصيلة الغابات الثانوية المضطربة والغابات قليلة الكثافة والشجيرات والسافانا قليلة الكثافة والشجيرات الساحلية وغابات الألب. وتكيفت بعض الأنواع بسهولة مع المناظر الطبيعية المعدلة من قِبل البشر مثل المزارع والحدائق والأراضي الزراعية. وتستطيع العديد من الأنواع أن تشغل نطاقًا كبيرًا من المواطن من مستوى سطح البحر وحتى ارتفاع 4900 متر.
طيور التمير هي طيور نهارية نشطة تتواجد بشكل عام في ثنائيات أو في جماعات صغيرة أحيانًا. ويتجمع القليل من الأنواع أحيانًا في جماعات أكبر، وتنضم طيور التمير إلى الطيور الأخرى لممارسة الغوغائية ضد الحيوانات المفترسة المحتمل مواجهتها، ومع ذلك تستهدف طيور التمير أيضًا الأنواع الأخرى بضراوة، حتى وإن لم تكن من الحيوانات المفترسة، وذلك دفاعًا عن مناطقها.
إن طيور التمير التي تتربى خارج المناطق الاستوائية غالبًا ما تتكاثر موسميًا، وتتوالد أغلبية هذه الأنواع في الموسم الرطب. ويعكس هذا التوقيت التوفر المتزايد للفرائس من الحشرات اللازمة لتربية الصغار في مرحلة النمو. وبينما تتوالد أنواع مثل التمير مصفر الرقبة (Buff-throated Sunbird) في الموسم الجاف، فإنه من المعتقد أن هذا يقترن بإزهار المحاصيل الغذائية المفضلة. وتتوالد أنواع طيور التمير التي تعيش في المناطق الاستوائية طوال العام. وهي بصفة عامة أحادية الزواج وغالبًا ما تكون إقليمية، بيد أن أنواع قليلة من طيور التمير تقوم بسلوك التزاوج بالاستعراض الذكوري.
بصفة عامة، تتخذ أعشاش طيور التمير شكل الكيس الملفوف المتدلي من الأغصان الرفيعة مع استخدام كثيف لخيوط العنكبوت. أما أعشاش طيور صائد العنكبوت فهي مختلفة عن كل من أعشاش طيور التمير وعن بعضها البعض في بعض الأحيان. فبعض هذه الأعشاش مثل عش صائد العنكبوت الصغير (Little Spiderhunter) عبارة عن أكواب صغيرة مغزولة ومرفقة بالجانب السفلي من الأوراق الكبيرة، بينما عش صائد العنكبوت أصفر الأذن (Yellow-eared Spiderhunter) يكون مرفقًا بطريقة مماثلة ولكن على شكل أنبوب طويل. وأعشاش صائدي العنكبوت غير واضحة، على عكس أعشاش طيور التمير الأخرى التي تكون مرئية بشكل أوضح. وتقوم الأنثى وحدها ببناء العش في معظم الأنواع. وتضع الإناث ما يصل إلى أربع بيضات. وتبني الإناث العش وتحضن البيض وحدها، إلا أن الذكور يساعدوهم في تربية الفراخ. أما بالنسبة لطيور صائد العنكبوت فيساعد كلا الجنسين في حضن البيض. وغالبًا ما تكون أعشاش طيور التمير وصائد العنكبوت مستهدفة من متطفلات الأعشاش مثل الوقواق وطائر مرشد العسل (honeyguide).
بصفة عامة، ارتحلت هذه الفصيلة بصورة أفضل من العديد من الفصائل الأخرى، ويمكن اعتبار سبعة أنواع فقط مهددة بـالانقراض. وتقاوم معظم الأنواع التغيرات التي تطرأ على المواطن إلى حدٍ ما، وعلى الرغم مما تتمتع به هذه الفصيلة من جاذبية، إلا أن تُجار طيور الزينة لا يسعون لاقتنائها حيث إنها تغرد بما يمكن اعتباره أصواتًا كريهة، كما أن الإبقاء على حياتها أمر يتطلب براعة كبيرة. وتعتبر طيور التمير طيور جذابة وتدخل بسهولة إلى الحدائق التي تُزرع فيها النباتات المزهرة لاجتذابها. وهناك بعض التفاعلات السلبية القليلة، فعلى سبيل المثال، يعتبر طائر التمير قرمزي الصدر (Scarlet-chested Sunbird) آفة في مزارع الكاكاو لأنه ينشر الهدال الطفيلي.
أسماك الطَربُون أو خُنْجُولَة هي أسماك كبيرة من جنس "ميجالوبس" (Megalops). وهناك نوعان من "الميجالوبس"، أحدهما يرجع أصله إلى المحيط الأطلسي، والآخر يرجع أصله إلى المحيط الهندي والمحيط الهادي. وهذان النوعان هما الأعضاء الوحيدون ضمن فصيلة "ميجالوبيديا" (Megalopidae).
الأنواع والمواطن.