CALM/arwiki huggingface dataset:
سوزي (سوسن بدر) تتزعم عصابة من الفتيات يقمن بتهريب الماس لداخل البلاد عن طريق المطارات وتتكون العصابة من سالي (عزة جمال) ورجاء (أمل إبراهيم) وناديه (منيرفا) ومنى ( مهجه عبد الرحمن) وتعامل سوزى أفراد عصابتها بقسوه بالغه ولا تتساهل في أى إهمال أو تجاوز ولاتعرف الرحمة أو تلتمس لهم الأعذار. وينافس تلك العصابة النسائية عصابة اخرى بقيادة شوكت (محمود الزهيرى) ويعاونه ذراعه اليمين عطيه(عادل عبد المنعم). سوزى وشوكت يجهل كل منهما الاخر ويسعى كل منهما للقضاء على الاخر حتى تخلوا الساحة له بينما يراقب البوليس الجميع وزرع بينهم العقيد مجدى كامل (سيد زيان) في شخصية تاجر سيارات تحت اسم أبو زيد السحلاوى. مدحت (سمير غانم) صحفي يكلفه رئيس التحرير هاشم بيه (امين عنتر) بكشف حقيقة عصابة النساء فينتحل شخصية جرسون للعمل مع صديقه فؤاد (هادى الجيار) في الفندق الذي يقيم فيه شوكت بيه مسابقة للشطرنج لانه يعلم ان زعيمة العصابة النسائية تهوى لعب الشطرنج ولا تترك أى مسابقة دون الاشتراك فيها والفوز بها وهو يريد ان يكشف شخصيتها. وتحضر المسابقة نورا(إلهام شاهين)وابنة عمها فاتن(ڤيڤيان صلاح) والأخيرة تحب فؤادالجرسون ويتعرف أبو زيد على نورا حتى يستطيع دخول الحفل لان الحضور عائلى. تصل نورا وسوزى للدور النهائى لمسابقة الشطرنج وكادت سوزى تفوز لولا أن جاءها تليفون من سالى تطلب منها ان تنهزم حتى لا تنكشف شخصيتها وبالفعل تفوز نورا ويظن الجميع انها زعيمة العصابة. يسعى شوكت لاحتواء نورا للقضاء عليها وتسعى سوزى لضم نورا إلى عصابتها كوجه جديد. تحاول رجاء الحصول على قرض مالى لعلاج امها المريضة فترفض سوزى فتطلب منها منحها اجازه لرعاية امها فترفض أيضاً وتموت امها فتمتنع عن العمل وتقوم سوزى بحبسها وتعذيبها. يشك الجميع في مدحت الصحفي ويظنون انه من البوليس فيتم اختطافه وضربه ضربا مبرحاً وتحاول زميلته الصحفية عفاف (ناديه العزقلانى) التي تحبه منعه من استكمال مهمته فيرفض ويصر على كشف العصابة. اختطفت عصابة النساء فؤاد وخطيبته فاتن وحبستهم ولكن رجاء استطاعت الهرب وإبلاغ نورا ومدحت بمكان العصابة فجاءوا ووراءهم شوكت وعصابته الذين كانوا يراقبون مدحت ودارت معركه كبيره بين العصابتين رجال ونساء وظهر أبو زيد وكشف عن شخصيته كضابط بوليس واستدعى قوات الشرطة التي قبضت على الجميع.
الباراتشيكو أو "باراتشيكوس، هم راقصون تقليديون من تشيابا دي كورزو في تشياباس في المكسيك، يرقصون في شوارع المدينة في احتفالات العيد العظيم والتي تجري م 15 إلى 23 كانون الثاني (يناير) من كل عام. تقام الاحتفالات تكريماً للقديسين الراعيين المحليين مسيح إسكويبولاس الأسود وأنطونيوس الكبير وسيباستيان. يدّعى محلياً أن جذور هذه الاحتفالات تعود لثقافة السكان الأصليين القدماء، كما هو الحال بالنسبة للعديد من الاحتفالات الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية. ثم تطوّرت إلى خليط من الثقافات الأصلية القديمة والثقافات الكاثوليكية والإسبانية الحديثة. أما الكنيسة التي تُختتم فيها الاحتفالات فهي موطن شجرة قديمة يقال أنها تمثّل "شجرة الحياة" (استناداً إلى المايا وغيرها من الثقافات الأمريكية ما قبل الإسبانية)، ويُدّعى محلياً أنها أقدم من الكنيسة أي أن الاحتفالات كانت تتم قبل وصول الكاثوليكية.
هذه الاحتفالات التي تتضمن المراسم الدينية في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والرقص والمأكولات المحلية أدرجتها يونسكو في قائمة روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية في 16 تشرين الثاني (نوفمبر) 2010، وأدرجت تحت اسم "الباراتشيكوس في احتفال يناير التقليدي في تشيارا دي كورزو".
باراتشيكو من أصول ما قبل إسبانية، مع ذلك يعود تاريخها التقليدي إلى القرن السابع عشر، مع وصول صورة الشهيد سان سيباستيان إلى فيلا تشابا الملكية أو تشابا الهنود وبناء الهيكل الذي اكتمل في القرن السابع عشر. ثمة روايات عديدة لتاريخ الباراتشيكو لكنها جميعاً تتفق على أسطورة تقول بأنه في يوم ما كانت امرأة جميلة تبحث عن علاجٍ لابنها المريض لكن بعد زيارة المريض والمعالِجين، فشلت بالتخفيف عنه. أخبرها أحدهم أن تذهب إلى تشياباس حيث ستجد العلاج مؤكداً، فانتقلت إلى هناك مع كل عبيدها.
أرادت استشارة معالج هندي شهير وذهبت لزيارته. كان العبيد يصرخون "سهّل طريقاً لسيدتنا ماريا دي أنغولو لقضاء رغبتها". نصح المعالج الإسبان بأخذ الولد المريض إلى المياه الشافية في كومبويويو وتحميمه فيها لمدة تسعة أيام. شفي الطفل فعلياً، فقدمت ماري دي أنغولو الطعام في حين كان العبيد يرقصون وهم يرتدون الأزياء للترفيه عن الأطفال.
يعزو آخرون أن الاسم "بارا تشيكو" يُترجَم إلى "الولد".
يرتدي الباراتشيكوس الأقنعة الخشبية ذات خصائص من العرق القوقازي كلون الجلد الفاتح وشعر الوجه والعيون الزرقا، وهذا نقيض خصائص السكان الأصليين. كما يرتدون أغطية رأس مستديرة، وأشرطة ملون، وسارابيّات مخططة، وشالات مطرّزة فوق قمصان وسراويل سوداء أو داكنة اللون.
يستخدم الباراتشيكوس خشخيشات معدينة تعرف محلياً باسم "تشينتشين"، مع أشرطة ملونة تُعلّق على مقابض ويتم هزّها أثناء الرقص والغناء.
الإعلان عن التراث الثقافي اللامادي.
في 16 تشرين الثاني (نوفمبر) 2010، أعلنت اليونسكو الباراتشيكوس تراثاً ثقافياً عالمياً. واتُخذ القرار في اجتماع اللجنة الحكومية الدولية لصون التراث الثقافي غير المادي الذي عُقد في نيروبي في كينيا، وذلك باسم "الباراتشيكوس في احتفال يناير التقليدي في تشيابا دي كورزو.
القَوسُ الإبطيَّة تنوُّعٌ تشريحيّ للعضلة العريضة الظهريّة عند الإنسان. تظهر القوس على شكل انزلاق للعضلة أو اللفافة بين العضلتين العريضة الظهرية والصدريّة الكبيرة. هنا تنوُّع ملحوظ في موضع منشأ ومغرز القوس كما هو الحال في ترويتها الدموية وتعصيبها. كما يتنوُّع وجودها في مختلف المجموعات الإثنيّة حيث تظهر في 7% من الأوروبيين، وبمعدَّلات أعلى بين الصينيّين وبمعدَّلاتٍ أقل بين الأتراك. قد تكون القوس عند الشخص في أحد الجانبين أو كليهما.
تُعتبر القوس غير ذات أهميّة وظيفية، على الرغم من أن بعض الكتَّاب يرفضون هذا الطرح. يُذكر أنه يلعب دوراً في حبس بُنىً قريبةً منه، كما يمكن له أن يغيّر إجراءات التشريح في هذه المنطقة فيما لو كان هناك حاجة لتشريح الإبط خلال الجراحة. تظهر القوس كما لو أنها تنشأ السَّبَلَةُ العَضَلِيَّةُ، وهي بُنية موجودة عند معظم الثدييات غير الرئيسيَّات، كما أن القوس تظهر عندها تُشابه عضلات موجودة عند حيوانات أخرى. للقوس أسماء عديدة أُخرى كقوس لانغر الإبطيّة وعضلة لانغر والعضلة الإبطيّة الصدريّة (الإنجليزيّة: axillopectoral muscle) والعضلة الصدريّة الظهريّة والكلمة الألمانيّة ,Achselbogen"'.
القَوس الإبطيّة تنوُّع تشريحي بشكل قوس للعضلة العريضة الظهريّة في الظهر عند الإنسان. على الرغم من هذا، فإن شكلها يتنوَّع، ولكن خصائصها تعريفيّة (أي معياريّة) وهي منشأها من العضلة العريضة الظهريّة ومرتكزها قريب من أو على الجزء الأمامي العلوي من العضد كما أنها تقطع الحزمة الوعائية العصبية مترافقةً مع العصب الإبطي من الناحية الظهريّة الأنسيّة باتجاه البطنيّة الوحشيّة. قد يتنوَّع حجمها من 7 إلى 10 سم (2.8-3.9 إنش) طولاً و 5 إلى 15 مم (0.2-0.6 إنش) عرضاً. قد تُرى القوس الإبطيّة عندما تكون الذراع مُبعَدةً (بعيدة عن الجسم في مستوى جبهي) وراحتا اليدين وراء الرأس، فتظهر حينها بشكل انطباع على الجانب الأنسي من الإبط.
يُعصِّب العصب الصدري الوحشي القوس الإبطيّة في معظم الحالات، على الرغم من أن هناك حالات يكون فيها التعصيب من قبل العصب العضدي الوربي والعصب الصدري الأنسي والصدري الظهري.
قد يتنوّع شكل وحجم ومرتكز ومنشأ القوس بشكل واسع. تتواجد القوس عادةً على جانبي الجسم، ولكن من الممكن أن تتواجد على أحد الجانبين فقط. كما يتنوّع المُكوِّن العضلي للقوس، حيث تبدو بعض الأقواس الإبطيّة كما لو أنها ليفيّة بشكل كامل. كما يمكن أن يكون منشأ القوس استمرارً مباشراً من ألياف العضلة العريضة الظهريّة ناشئةً (أي القوس الإبطيّة) بذلك من العنصر الوتريّ للعضلة العريضة الظهريّة، أو قد يكون منشأها مزيجاً بين النمطين ناشئةً من العضلة والوتر.
يكون تواجد القوس الإطبيّة في الأوروبيين بنسبة تُقارب 7%، يُذكر أن نسبة تواجد القوس الإبطيّة تتنوّع بين المجموعات الإثنية المختلفة، فهي أقل عند الأتراك وأكثر عند الصينيِّين.
قد تنغرز القوس الإبطيّة في وتر العضلة الصدريّة الكبيرة أو في لفافة العضلة الغرابيّة العضديّة أو في اللفافة المُغطية للعضلة ذات الرأسين العضديّة. يُلاءم انغراز القوس الإبطيّة في العضلة الصدريّة الكبيرة، يلاءم الرأس الطويل للعضلة ذات الرأسين العضديّة، والناتئ الغرابيّ، والعضلة الصدريّة الصغيرة، واللفافة الإبطيّة وعظم العضد تحديداً عند عرف الحديبة الكبرى مُنغرزةً (أي القوس) بعيداً (طرفيَّاً أو أبعد عن مفصل الكتف أي أسفل) بالنسبة لمرتكز العضلة الصدرية الكبيرة، وجميع هذه الحالات السابقة قد أُبلغ عنها.
تُعتبر القوس الإبطيّة غير ذات أهميّة وظيفيّة، على الرغم من أن دراسةً أُجريت على 22 مشاركاً، تحدَّثت عن ازدياد في قوة وتحمُّل والتحكُّم الحركي في الذراع عند النساء (ولكن ليس عند الرجال) في حال وجود القوس مُقارنةً بعدم وجودها، كما تحدَّثت عن تحسُّن في تحمُّل الكتف عند الرجال والنساء.
هناك العديد من النتائج السريرية المُحتملة لوجود قوس إبطيّة، بما في ذلك الارتباك في التعرُّف على وجس العقد اللمفية المتورمة أو النامية، كما أن للقوس دورٌ في حصر البُنى الإبطيّة بما في ذلك العصب الإبطيّ والوريد الإبطيّ، مما يؤدي للتسبُّب بحدوث مشاكل مُحتملة في جراحة الإبط أو ترميم الثدي. كما أُبلغ عن حالات تكون فيها القوس الإبطيّة مشاركة في تطوُّر خثرة وريدية عميقة.
وُصفِت القوس للمرة الأولى على يد بوغنون عام 1783 وذلك طبقاً لما ذكره بيزتورنو (1912) مع ألكسندر رامزاي واصفاً إياه بأنه اختلاف في الرواية خلال جلسة تشريح أُجريت في إدنبرة ولندن عام 1793 على حسابه عام 1812. عام 1846 كتب كارل لانغر عن القوس الإبطيّة، على الرغم من أنه وصفها بدايةً بأنها مجرد قوس ليفيّة، وأطلق عليها اسم Achselbogen وهي كلمة ألمانية تعني القوس الإبطيّة. وصف لانغر لاحقاً وجود انزلاق عضلي مُترافق مع القوس في حالات مُحدَّدة.
وبسبب منشورات لانغر، استخدمَ ليو تيستوت مُصطلح "arc axillaire de Langer" التي تعني بالفرنسيّة قوس لانغر الإبطيّة، إشارةً إلى الشكل العضلي من القوس، وبقيت فيما بعد هذه التسمية.
حُدِّدَت بُنى مناددة محتملة في أنواع أخرى كالعضلة الظهرية البُكيريّة، أو العضلة الصدريّة الرابعة، أو السَّبلة العضليّة. أما العضلة الظهرية البُكيريّة فهي عضلة تسلُّق هامة عند القردة والسعادين حيث تنشأ من المنطقة الوترية للعضلة العريضة الظهرية وتمتد على الذراع كعضلة سطحيّة.
السَّبلة العضليّة طبقة من العضلات المخططة، أعمق من السبلة الشحميّة. وعلى الرغم من غيابها في hominoids، إلا أن السبلة العضليّة شائعة في الرئيسيات من غير الـ hominoids والثدييات غير الرئيسيات. في الثدييات الأدنى يمكن أن تكون منطقة السبلة العضليّة واسعة، مثلاً تُغطِّي الجسم كاملاً في ذو المنقار القصير الايكي دنا. تُعتبر العديد من العضلات البشريّة المنفصلة ناشئةً من السبلة العضليّة، كما أن بعض الباحثين يُصنِّفون القوس الإبطيّة كعضلة أثارية متقطِّعة من هذا النوع.
ميدان عابدين هو أحد ميادين محافظة القاهرة، مصر. خُطط هذا الميدان في عهد إسماعيل باشا وهو من أكبر ميادين القاهرة وتبلغ مساحته تسعة أفدنة. وتشغل سراي عابدين العامرة ضلعه الشرقي . وطول هذا الضلع 135 مترا
يتفرع من ميدان عابدين شارع البستان المؤدي الي ميدان الأزهر ثم الي ميدان ماريت باشا. وشارع كوبري إسماعيل باشا المؤدي كذلك إلي ميدان الخديوي إسماعيل ثم إلي ميدان الهامي عند مدخل كوبري إسماعيل. وهناك أيضا شارع حسن الأكبر المؤدي من عابدين إلي باب الخلق وشارع الصنافيري المؤدي إلي ميدان باب اللوق حيث جامع الطباخ.
أحداث شهدها الميدان.
شهد ميدان عابدين العديد من الأحداث السياسية البارزة في تاريخ مصر، مثل وقفة عرابي عام 1879، كما شهد الميدان المظاهرات المختلفة للمطالبة بالحقوق الدستورية والسياسية في عهد الملكية حتى قيام ثورة 23 يوليو 1952.
وفي أثناء ثورة 25 يناير لم يكن ميدان عابدين غائباً عن الأحداث بالرغم من اعتصام الحشود الرئيسية في ميدان التحرير فقد كان ميدان عابدين وشارع عابدين وما حوله من المناطق التي شهدت على مطاردات الشرطة للمتظاهرين منذ قيام الثورة وما تلاها من وقفات اعتصامية في ميدان التحرير
تشتمل هذه القائمة على الثقوب التي يحتويها الجسم البشريّ.
يوجد العديد من الثقوب (اللاتينية: Foramina) في الجمجمة البشريّة، تعبر من خلالها الأعصاب القحفية و الشرايين و الأوردة و العديد من البنى الأخرى. تتنوع هذه الثقوب من حيث الحجم و العدد و ذلك تبعاً للعمر.
يمتلك كل عظم من عظام العمود الفقري عند الفقاريات بما في ذلك البشر، يمتلك كل عظم فتحة من الأعلى و الأسفل للسماح للأعصاب و الشرايين و الأوردة بالمرور من خلالها.
حراس المجرة 2 هو فيلم بطل خارق أمريكي من عام 2017 مستوحى من القصص المصورة التي تحمل نفس الاسم من نشر مارفل كومكس. الفيلم من إخراج جيمس غن. من بطولة كريس برات وزوي سالدانا وديف باتيستا وفين ديزل وبرادلي كوبر.
يعود فريق حراس المجرة من جديد في مهمة جديدة ضد قوى الشر التي تهدد المجرة من جهة، و(يوندو) الراغب في الانتقام من جهة أخرى، وفي نفس الوقت تتكشف أمام بيتر كويل (كريس برات) خزانة الأسرار الخاصة بمن يكون والده الحقيقي.
يمتلك الإنسان حوالي 500 إلى 600 عقدة لمفية منتشرة عبر الجسم، إلا أن هناك تجمُّعات تحت الإبطين و في المنطقة الأُربيَّة و العنق و الصدر و البطن.
العقد اللمفية في العنق.
العقد اللمفية الرقبية العميقة الخلفية
العقد اللمفية في الصدر.
تكون العقد اللمفية المنصفية الموجودة على طول المريء على اتصال وثيق بالعقد اللمفية البطنيّة الموجودة على الطول المريء و المعدة. يُسهِّلُ هذا انتشارَ الخلايا الورمية عبر هذه اللمفيات في حالات سرطانات المعدة و المريء أيضاً بشكل خاص. يكون النزح اللمفي الرئيسي عب المنصف من الأعضاء البطنية عبر القناة الصدريّة (اللاتينية: ductus thoracicus) التي تنزح غالبية اللمف من البطن إلى الزاوية الوريدية بين الوريد تحت الترقوة الأيسر و الوريد الوداجي الباطن.
العقد اللمفية للذراع.
تنزح العقد اللمفية للذراع اللمف من كامل الذراع، و تُقسم إلى مجموعتين: سطحية و عميقة. تتلقى العقد اللمفية السطحية اللمف من لمفيات عبر الذراع كاملةً و لكن بشكل خاص من راحة اليد و الأوجه العاطفة للأصابع.
تضم قائمة الأوعية اللمفية التي تربط بين العقد اللمفية:
مسجد العزيزية مسجد عثماني في قونية، تركيا.
يقع المسجد في قونية في المركز التجاري للمدينة.
بني المسجد الأصلي بين عامي 1671م و1676م (يشير اسم العزيزية إلى عبد العزيز).
نمط الفن المعماري هو خليط من العمارة الباروكية والهندسة المعمارية العثمانية التقليدية. على الرغم من هذا، له العديد من الميزات. حيث يحتوي على مئذنتين. في كل مئذنة توجد شرفة. وفيه سقف مدعم بالأعمدة التي تجعل المسجد فريداً في تركيا. على خلاف أكثر المساجد الأخرى، أرضيته الرئيسية مرتفعة ويستعمل درج للوصول إلى الأرضية الرئيسية. المُصلى إو (قاعة الصلاة) مربعة الشكل وسقفها عبارة عن قبة كبيرة. وفيه ثلاث قباب أصغر على ستة أعمدة من الرخام. ميزة مثيرة أخرى في المسجد وهي أن نوافذه أوسع من الأبواب.
المادة الإنشائية.
المادة الإنشائية الرئيسية هي الحجارة. وقد استعمل الرخام الأزرق في بناء المنبر والمحراب.
هذه قائمة بالتنوُّعات التشريحية التي لا تُعتبر ذات طبيعة مرضيّة.
مجمع الشقايا للطاقات المتجددة هو مجمع لتوليد الطاقة الكهربائية من الطاقات المتجددة بقدرة 70 ميغاواط يقع في شمال غرب الكويت، والمجمع يتألف من 3 محطات لتوليد الطاقة هي محطة الشقايا لطاقة الرياح ومحطة الشقايا للطاقة الكهروضوئية ومحطة الشقايا للطاقة الحرارية.
تهدف المرحلة الأولى إلى تأهيل البنية التحتية للموقع وإنشاء محول للكهرباء خاص بربط مجمع الشقايا للطاقات المتجدة بالشبكة الرئيسية للكهرباء في الكويت، إضافة إلى مد خط ربط كهربائي بطول 35 كيلومترا يصل إلى أقرب محطة تحويل رئيسية من الموقع
وكذلك تشمل المرحلة الأولى إنشاء 3 محطات للطاقة المتجددة
تهدف المرحلة الثانية إلى استكمال المجمع حتى تصل القدرة المركبة القصوى إلى 1000 ميغاواط، خلال متوسط زمني ما بين 8 إلى 10 سنوات.
تهدف المرحلة الثالثة إلى استكمال مجمع الشقايا للطاقات المتجددة، بسعة إجمالية تصل إلى 2000 ميغاواط.
فيما يلي قائمة لـ قرينات حكام سافوي ("كونتات" و"دوقات").
ملكات سردينيا، 1720–1861.
بين عامي 1859 و 1861 أدرجت مملكة سردينيا أغلب دول إيطاليا. وفي 17 مارس 1861 أُعلن فيتوريو إمانويلي الثاني ملك إيطاليا من قبل البرلمان في تورينو .
وزارة حسن صبري باشا هي الوزارة الثانية والخمسون في مصر، صدر المرسوم الملكي بتشكيلها في 27 يونيو 1940.
الحرب مع الجد هو فيلم أمريكي عائلي كوميدي دراما جاري إنتاجه من إخراج تيم هيل، قصة الفيلم من رواية تحمل نفس الاسم من تأليف روبرت سميث. الفيلم بطولة روبرت دي نيرو، كريستوفر والكن وأواكس فيغلي. ومن المقرر أن يتم إصدار الفيلم في 23 فبراير 2018 من قبل ديمينشن فيلمز وشركة وينشتاين
في إطار كوميدي يضطر الصبي (فيجلي) إلى التخلي عن غرفته لجده (دي نيرو)، ويخطط بعدها ليضع سلسلة من الخطط الفاحشة في محاولة لجعله للخروج من المنزل
من المقرر أن يتم إصدار الفيلم في 23 فبراير 2018، من قبل ديمينشن فيلمز وشركة وينشتاين. كان من المقرر في البداية أن يتم إصدار الفيلم في 21 أبريل 2017، ولكن تم لاحقاً تأجيل تصوير بعض المشاهد إلى 20 أكتوبر 2017، بسبب التغييرات الرئيسية في موقع التصوير
الطرق التجارية هي شبكة تربط الأسواق التجارية في الحواضر والمدن مع بعضها بسلسلة لنقل البضائع والسلع التجارية سواء عن طريق البر أو البحر؛ ويتفرع عن الطريق التجاري الرئيس شبكات من الطرق الفرعية الصغيرة.
كانت الطرق تسمى عادة بالسلعة التي يتاجر بها؛ ومن بين الطرق التجارية المعروفة طريق الحرير وطريق الكهرمان، وطريق التوابل خاصة في العصور الوسطى.
كما نشأت في أوروبا تكتلات ومنظمات مثل الرابطة الهانزية بهدف حماية مصالح التجار، مما أدى إلى ازدهارها.
مع تطور وسائل النقل واختلاف أسلوب العلاقات السياسية والتجارية بين الدول أخذت الطرق التجارية شكلاً مختلفاً عما كان عليه الحال في العالم القديم ووفق اتفاقيات التجارة الحرة دون قيود. تتضمن ابتكارات النقل في الأيام الحديثة، النقل بخطوط الأنابيب وطرق السكك الحديدية وطرق السيارات والشحن الجوي.
نشأة الطرق الأولى.
نشأت الطرق التجارية ذات المسافات الطويلة في العصر النحاسي. شهدت الفترة الممتدة من منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد إلى بداية الحقبة العامة وجود مجتمعات في جنوب شرق آسيا وغرب آسيا وحوض المتوسط والصين وشبه القارة الهندية، تُنشئ شبكات نقل تجارية كبيرة.
كان التحميل واستئناس الحيوانات التي تجر الأحمال أحد الوسائل الحيوية التي سهلت التجارة لمسافات طويلة. كان يمكن للقوافل المنظمة، التي ظهرت بحلول الألفية الثانية قبل الميلاد، حمل البضائع عبر مسافات طويلة إذ كان العلف متوفرًا في معظم الأحيان على طول الطريق. سمح استئناس الجمال للقبائل العربية بالسيطرة على عمليات التجارة ذات المسافات الطويلة في مجال البهارات والحرير من الشرق الأقصى إلى شبه الجزيرة العربية. كانت المقطورات مجدية في التجارة لمسافات الطويلة ويرجع السبب بمعظمه إلى أنها حملت بضائع فاخرة، إذ لم يكن نقل البضائع الرخيصة عبر مسافات طويلة مُربحًا لمتعهدي المقطورات. مع التطورات الفعالة في تقنيات الحديد والبرونز، بدأت طرق تجارية أحدث – تنشر ابتكارات الحضارات – بالظهور.
كانت الملاحة البحرية معروفة في الحضارة السومرية بين الألفيتين الثالثة والرابعة قبل الميلاد. امتلك المصريون طرق تجارية عبر البحر الأحمر، يستوردون البهارات من «أرض البنط» (شرق أفريقيا) ومن شبه الجزيرة العربية.
كان من بين الدلائل الأولى على التجارة البحرية في آسيا، شبكات تجارة العصر الحجري الحديث (أو العصر النيوليثي) الخاصة بالشعوب الأسترونيزية، الذين كانوا أول من اخترع سفن عابرة للمحيطات، ومن بين المواد المُتاجر بها قطع "لينغ لينغ-أو" من حجر اليشم المصنعة في الفلبين وتايوان وجنوب فيتنام وشبه جزيرة تايلاند. كان هناك أيضًا طرق ذات مسافات طويلة خاصة بالتجار الأسترونيزيين من إندونيسيا وماليزيا، تربط الصين مع جنوب آسيا والشرق الأوسط منذ ما لا يقل عن 1000 إلى 600 عام قبل الميلاد. سهلت انتشار بهارات جنوب شرق آسيا والبضائع الصينية إلى الغرب، بالإضافة إلى انتشار الهندوسية والبوذية إلى الشرق. عُرف الطريق لاحقًا بطريق الحرير البحري. لاتزال العديد من التقنيات الأسترونيزية مثل الزوارق ذات المجاديف والقطمران، بالإضافة إلى مصطلحات السفن الأسترونيزية، موجودة في الثقافات الساحلية للمحيط الهندي.
كانت التجارة البحرية عبارة عن تجارة ساحلية آمنة أكثر وتطورت مع استغلال الرياح الموسمية، وسرعان ما نتج عن ذلك تجارة تعبر الحدود كبحر العرب وخليج البنغال. امتلكت منطقة جنوب آسيا العديد من طرق التجارة البحرية التي وصلتها بجنوب شرق آسيا، لذلك كان من الصعب أن يؤدي التحكم بطريق واحد إلى احتكار الطرق البحرية. كانت الصلات الهندية مع دول عدة من جنوب شرق آسيا السبب في إبعادها عن العقبات الموجودة على الطرق الأخرى. من خلال الاستفادة من طرق التجارة البحرية، أصبحت تجارة السلع الأساسية بالجملة متاحة للرومان في القرن الثاني قبل الميلاد. كان يمكن لسفينة تجارية رومانية أن تجول البحر المتوسط خلال شهر، بواحد على ستين من كلفة تجولهم على الطرق البرية.
طرق تجارية بارزة.
تقع شبه جزيرة الأناضول على الأراضي التي تمر منها الطرق التجارية البرية من آسيا إلى أوروبا بالإضافة إلى الطريق البحري من البحر المتوسط إلى البحر الأسود. تدل السجلات التاريخية من القرن التاسع قبل الميلاد إلى وجود مستعمرة تجارية أشورية في كانيش، كبادوكيا (اليوم، في تركيا الحديثة). تضمنت الشبكات التجارية للعالم القديم، طريق غراند ترنك (طريق ترنك الكبير) الهندي وطريق البخور التابع لشبه الجزيرة العربية. بُنيت شبكة نقل من طرق سريعة صلبة من خرسانة مصنوعة من الرماد البركاني والكلس، من قِبل الرومان عام 312 قبل الميلاد، خلال عهد الرقيب الروماني أبيوس كلاوديوس كراسوس كيكوس. دخلت أجزاء من دول البحر المتوسط وبريطانيا الرومانية ونظام شبكة نهر دجلة والفرات وشمال أفريقيا، ضمن نطاق هذه الشبكة في مرحلة ما من تاريخهم.
وفقًا لروبرت آلن دينمارك (2000):«شكّل انتشار شبكات التجارة الحضرية، وامتدادها على طول الخليج الفارسي وشرق المتوسط، بنية جزيئية معقدة من البؤر الإقليمية، كان هذا بالإضافة إلى المناطق المختلفة المركزية والمحيطية التي تربط سلسلة من الحضارات المتفاعلة (تشكلت في الأصل حول بلاد الرافدين): بلاد الرافدين، ومصر، ووادي السند؛ بعدها أيضًا سوريا ووسط الأناضول (الحيثيون) وإيجية (الحضارة المينوسية ويونان الموكيانية). علاوة على ذلك، كان هناك جانب لا يتضمن مناطق ذات مناخ معتدل فحسب مثل أوروبا، لكن أيضًا السهوب الأوراسية الجافة. كان هذا نظام عالمي بحق، ومع ذلك كان مقتصرًا على جزء محدود من العالم الغربي القديم. في حين أن كل حضارة شددت على استقلاليتها الأيدولوجية، إلا أنهم كانوا جميعًا جزءًا متفاعلًا من عالم مشترك».  كانت هذه الطرق – تنشر الدين والتجارة والتكنولوجيا – ذات أهمية تاريخية لنمو الحضارة المدنية. تُعزى درجة تطور المدن ومستوى تكاملها مع نظام عالمي أكبر، إلى موقعها في شبكات نقل نشطة متنوعة.
طرق تجارية تاريخية.
طرق برية ومائية مختلطة.
طريق البخور.
كان طريق البخور بمثابة قناة لتجارة البضائع الهندية والعربية والشرق آسيوية. ازدهرت تجارة البخور من جنوب شبه الجزيرة العربية إلى حوض المتوسط بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثاني بعد الميلاد تقريبًا. كانت هذه التجارة هامة لاقتصاد اليمن واعتُبرت شجرتي اللبان والمر كمصدر للثروة من قِبل حكامها.
من الممكن أن يكون بطليموس الثاني فيلادلفوس، إمبراطور المملكة البطلمية في مصر، قد شكل تحالفًا مع مملكة لحيان في سبيل تأمين طريق البخور في ديدان، وبالتالي إعادة توجيه طريق تجارة البخور من ديدان على طول ساحل البحر الأحمر إلى مصر. يربط آي. إي. إس. إدواردز الحرب السورية الإفرايمية إلى رغبة بني إسرائيل والآراميين بالسيطرة على النهاية الشمالية لطريق البخور، والذي سار صعودًا من جنوب شبه الجزيرة العربية، وكان من الممكن صده من قِبل السلطة الحاكمة في شرق الأردن.
تحكمت مدينة جرهاء – كانت مأهولة من قِبل الكلديين المنفيين من بابل – في طرق تجارة البخور عبر شبه الجزيرة العربية إلى البحر المتوسط ومارست السيطرة على تجارة العطور إلى بابل في القرن الأول قبل الميلاد. مارس الأنباط السيطرة على الطرق الموجودة على طول طريق البخور، وكانت سيطرتهم موضع تحدي – دون نجاح – من قِبل أنتيغونوس الأول مونوفثالموس، إمبراطور سوريا. ازدادت سيطرة الأنباط على التجارة أكثر وانتشرت في عدة اتجاهات.
أدى استبدال اليونان بالإمبراطورية الرومانية بوصفها الجهة المسؤولة عن حوض المتوسط، إلى استئناف التجارة المباشرة مع الشرق وإزالة الضرائب المستخلصة سابقًا من قِبل وسطاء الجنوب. وفقًا لميلو كيرني (2003) «احتجاجًا على ذلك شن العرب الجنوبيون هجمات قرصنة على السفن الرومانية في خليج عدن. في ردهم، دمر الرومان عدن وفضلوا ساحل الحبشة الغربي للبحر الأحمر». أبحرت السفن الهندية إلى مصر إذ لم تكن الطرق البحرية لجنوب آسيا تحت سيطرة قوة واحدة.
طريق الكهرمان هو طريق تجارية قديم كان التجار يسلكه في بيع سلعة الكهرمان انطلاقاً من المناطق الساحلية في بحر الشمال وبحر البلطيق إلى البحر المتوسط.
كان هذا الطريق حيوياً بالنسبة لقارة أوروبا، إذ كان يربط شمالها بجنوبها، وكان مزدهراً في عصر الإمبراطورية الرومانية، وكانت السفن تعبر الأنهار مثل فيستولا ودنيبر ناقلة الكهرمان إلى سواحل إيطاليا على المتوسط ومنه إلى الدو المجاورة مثل اليونان ومصر وسوريا.
مرصد الموجة الثقالية (أو كاشف الموجة الثقالية) هو أي جهاز مصمم لقياس الأمواج الثقالية، وهي تشوهات أو تموجات صغيرة في الزمكان تنتشر على شكل أمواج، تنبأت بوجودها نظرية النسبية العامة لألبرت أينشتاين لأول مرة في عام 1916. . الأمواج الثقالية هي اضطراب في تقوس الزمكان النظري ناجم عن الكتل المتسارعة (مثل نجمين يدوران حول بعضهما). وجود الإشعاع الثقالي هو تنبؤ دقيق للنسبية العامة، ولكن هو أيضا سمة من سمات جميع نظريات الجاذبية التي تمثل النسبية الخاصة.
منذ الستينيات، تم بناء أجهزة الكشف عن الأمواج الثقالية وحٌسّنت باستمرار. وقد وصل إجمالي الجيل الحالي من الهوائيات الرنانة (Resonant antennas) وكذلك قياس التداخل الليزري إلى الحساسية اللازمة للكشف عن الأمواج الثقالية من مصادر درب التبانة. وتعد مراصد الأمواج الثقالية الأداة الرئيسية لعلم فلك الموجات الثقالية.
ولقد قدمت عدد من التجارب أدلة غير مباشرة، لا سيما مراقبة النبضات الثنائية. وفي فبراير 2016، أعلن فريق مرصد الليزر المتطور لقياس تداخل الموجات الثقالية (ليغو) عن اكتشاف الأمواج الثقالية من اندماج زوج من الثقوب السوداء.
الكشف المباشر عن الموجات الثقالية معقد بسبب التأثير الصغير للغاية للأمواج على الكواشف. ينخفض اتساع الموجة الكروية بشكل يتناسب مع معكوس المسافة من المصدر. وهكذا، حتى بالنسبة للموجات الناجمة عن الأحداث المتطرفة، مثل اندماج الثقوب السوداء الثنائية، سيخفت اتساعها حتى يصبح صغيرًا جدًا عند وصول الموجات إلى الأرض. تنبأ علماء الفيزياء الفلكية بأن بعض الموجات الثقالية التي تمر عبر الأرض قد تنتج حركة تفاضلية في حدود 10^-18 متر في جهاز بحجم كاشف «ليغو».
الهوائيات الكتلية الرنانة.
يُطلق على الجهاز البسيط المُخصص للكشف عن حركة الموجات المتوقعة اسم الهوائي الكتلي الرنان – وهو جسم صلب كبير من المعدن معزول عن الاهتزازات الخارجية. كان هذا النوع من الأدوات أول أجهزة كشف الموجات الثقالية. تثير الإجهادات في الفضاء الناتجة عن الموجات الثقالية هيكل الكاشف، ثم يمكن تضخيمها إلى مستويات يمكن كشفها. يمكن لمستعر أعظم قريب أن يكون قويًا بما يكفي لرصده دون تضخيم رنيني. مع ذلك، حتى عام 2018، لم يُجرَ أي رصد لموجات ثقالية قُبل على نطاق واسع من قبل المجتمع العلمي باستخدام أي نوع من أنواع الهوائيات الكتلية الرنانة، على الرغم من ادعاء بعض الباحثين نجاحهم برصد الموجات الثقالية باستخدام تلك الهوائيات.
توجد ثلاثة أنواع من الهوائيات الكتلية الرنانة: الهوائيات الشريطية(قضيبية) في درجة حرارة الغرفة، والهوائيات الشريطية المُبردة تبريدًا عميقًا والهوائيات الكروية المُبردة تبريدًا عميقًا.