CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي نهاية عام 2011، قدم المندوب السوري في الأمم المتحدة وثيقة إلى مجلس الأمن تضمنت اتهام لبنان بالسماح بتهريب الأسلحة والمقاتلين إلى سوريا، وتحدثت الوثيقة عن تواجد لمقاتلي القاعدة في بلدة عرسال. وبعد شهر من هذا الاتهام فاجأ وزير الدفاع اللبناني فايز غصن الأوساط السياسية والإعلامية بتصريح أشار فيه إلى وجود للقاعدة في عرسال، ونفى ذلك في حينه رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان، ووزير الداخلية مروان شربل.
ونتيجة لموقف البلدة المؤيد للثورة السورية، تكرر قصف قوات النظام السوري لها بالصواريخ، الأمر الذي أدى أكثر من مرة إلى سقوط عدد من القتلى والجرحى.
عيناتا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل. وهي تدعى أيضاً 'عيناتا الأرز' بسبب قربها جغرافياً من
غابة الأرز في شمال لبنان.
علماً أنه في فصل الشتاء, يستغرق الوصول من عيناتا إلى
غابة الأرز أكثر من سبع ساعات, حيث يُقطع الطريق لأكثر من ستة أشهر في السنة بسبب تراكم الثلوج.
أما في الصيف فإن المسافة هي ربع ساعة.
ترتفع عيناتا عن سطح البحر حوالي 1620 متراً.
يعتاش أهالي عيناتا من زراعة الـتفاح والـكرز.
تمت تسمية عيناتا بهذا الاسم بسبب كثرة الينابيع وعيون المياه فيها.
وأهمها نبع الغاب.
قديمة تلك، قدم لبنان، منذ كان، على مر الزمان، قائمة تتهادى، عند طرف ذلك السهل الممتد، على سعة ورحب، كيان يستمد من السماء الحنان، ماء سلسبيل، وسهل معطاء في حمله، كريم جواد، سخي بخيرات وخيرات.
إنها قرى غربي بعلبك، المنتشرة عند حدود التقاء السهل بالجبل، إلى الغرب من مدينة الشمس الأسطورية هيليوبوليس، ترتاح هناك، ترقب السهل يموج بالإخضرار، والنهر يترقرق بالمياه، وكسروان المنتصب بعنفوان، تستقبل الشمس في إشراقتها، فإذا المرتفعات خلفها، جبلا مشمسا. تشرق فيه بلدة شمسطار, ويتألق الحجر الأحمر في هضاب دير الأحمر, ويبرز العطاء الكثير في بوداي، غنى ووفرا وثروة، ويستفيق الزرزور من غفوة الليل، لينشد سمفونية الفجر في الزرازير، يحاكي قرية الحاكم العادل في فصل الخصام والمنازعات في كفردان، وتعج بأهاليها بين أشجار المشمش والحور فلاوي في محطتها عبر التاريخ، ويحلق الطير الأصفر في مجال رحب الأجواء في الصفرا، يتطلع إلى شربة ماء قراح في أرض العيون عيناتا، ومقلع الحجارة القديم، يروي ويحكي ويجسد حقب التاريخ في كفردبش، وتتغنى بين مثيلاتها، وتعتز في زراعتها القديمة، زراعة الفستق، الحدث, التي أخذت صفتها عبر التاريخ منه، فكانت حدث الفستق، ومن ثم حدث بعلبك، في رحابها يقام للنبوة مقام، تتجسد فيه خوارق الطبيعة، وتتراءى منه معجزات السماء، فكان العيد الأول، رأس العياد، في قرية النبي رشادي، وتقام بتدعي وتنتفض من خرابها القديم لتحاكي الحياة بالحياة، تتناغم مع شليفا القائمة عند حرف الجبل المطل على بعلبك، وتسوى وتمهد في حالة انبساط طبوغرافي بشوات، وإذا مزارع منتشرة تحمي شريط القرى من غوائل الدهر، وهجوم الوحوش من الجبال، فلإلتصقت هناك مزارع بيت مشيك وسويدان وسليم وغيرها، والكل في حركته الدائبة اليومية، ينهل كلما اشتد القيظ ولاح الظمأ، من مياه اليمونة بلد المياه الفوارة. وتمتد قرى غربي بعلبك، لتتواصل فيما بينها، بالعقيدية النموذج الجديد الوافد من شمسطار، إلى بلدة بيت شاما, المتصلة ببلدة قصرنبا المتربعة فوق الجبل، فبدنايل البلدة المتسعة لتواكب المدينة، وليس انتهاء بتمنين ذات البلدتين الفوقا والتحتا، بآثارها القديمة.
قرى غربي بعلبك، عريقة في التاريخ، عرفت في عهد الفينيقيين، وفي عهد العبرانيين، وفي عهد اليونانيين، وفي عهد الرومانيين، وصولا إلى العهد العربي، فيومنا هذا. مرت بها شعوب، وسكنتها أجيال، وبقيت رغم صروف الدهر,
وشدة النوائب. فزالت الدول التي كانت أشد منها وأقوى، في ظل جيوش لها جرارة. فلإذا الجيوش تباد وتفنى، وتفنى بفنائها الدول التي التي استمدت منها سؤددا وسلطانا. وإذا قرى غربي بعلبك صامدة تتحدى، كأعمدة مدينة الشمس، أبدا وأبدا، عالقة بعنفوان أبنائها في السماء، تحاكي قمم كسروان والمنيطرة، ومسمرة في ذلك المكان في الأرض، مشبثة بالسهل الإهراء.
في الزمان، وفي المكان، قرى غربي بعلبك، لها ماض عريق، نعمت فيه بعمق، في مجال العبادة، حلو جلل، مزارات ومقامات لأنبياء وصالحين وقديسين، من ربوع عيناتا، حيث أقام أتباع مار مارون. إلى محيط حدث بعلبك، حيث تعانق الأرواح في قمة جبلها بين مسجد وكنيسة الولي أحمد الضايع، مرورا بمقام النبي يوسف في كفردان، والنبي رشادي، والنبي سامي في شمسطار، ومزاري النبي صادق وعطاف في بوداي، وكنائس عجائبية في بشوات، وفي دير الأحمر تحاكي ما تجسد في كفردبشوطاريا من مظاهر الإيمان. عند مياه النبي نجوم، ورجوم كفردبش.
أجل، ففي قرى غربي بعلبك، من آثار ومخلفات تاريخية، ما يحملنا على التأمل بعمق، والتوغل في ثنايا التاريخ، نستنطق حقبه، نستقريء خفاياه. نرقب ما بقي هنا وهناك من آثار كثيرة، أكثر مما نتوقع. منها ما هو ظاهر قائم، ومنها ما هو في حالة مغمورة في باطن الأرض، ومعظمها احتوى على هياكل ومعابد وقلاع لا تزال أنقاضها بادية للعيان في بشوات وعيناتا وحدث بعلبك والنبي رشادي ودير الأحمر والسلوقي وكفردان وفلاوي وشليفا واليمونة.
الموسوعة اللبنانية المصورة
إعرف لبنان
الكاتب الناشر حسين أحمد سليم
الفاكهه أو الفاكهة (تُلفظ الفيكة أو الفيكهة). هي إحدى البلدات اللبنانية من قرى محافظة بعلبك الهرمل. تبعد 127 كم عن العاصمة بيروت، وترتفع 900 م عن سطح البحر. يعرف قاطنيها بالفياكنة ومفردها فيكاني. اشتهرت سابقًا بفرادًة السجاد الذي حاكته نساءها لأجيال، فأصبح مضرب مثال في الجودة والأناقة وعرف باسمها أي السجاد الفيكاني.
وُجدت دلائل على وجود الفاكهه أو الفيكة منذ عدّة قرون على الأقل، أمّا ما سبق فغير موثق. نشأت القرية على السفح الغربي لسلسلة جبال لبنان الشرقية. فهي قريبة من الخط التجاري بين بعلبك وبيروت ومدن شمال سوريا كحمص وحلب والقصير، وتدرأ بموقعها عن الجيوش العديدة التي اجتازت البقاع تاريخيًّا.
صناعة السجاد.
في بلدة الفاكهه (أقصى البقاع الشمالي)، وفي غرفة من بيت محمد محمود سكرية، تجلس نساء على مقعد خشبي أمام آلة حياكة قديمة، يعملن على انجاز سجادة خلال أسبوع.
هذا البيت الذي تحول إلى محترف للسجاد (تشرف عليه نهلة عسكرية)، قد يكون، في تلك البلدة البقاعية النائية، الوحيد الباقي من عشرات محترفات كانت فيها وانتشرت إلى بلدات أخرى مجاورة.
كيف انتشرت هذه الصناعة الحرفية الدقيقة العريقة، ولماذا تتجه الآن نحو الانقراض؟
تؤكد السيدة نهلة سكرية أن صناعة السجاد في بلدة الفاكهه مهنة قديمة ترقى إلى أكثر من 300 عام، أدخلتها سيدة شمالية من عيدمون تزوجت من بلدة الفاكهه وعلمت الصنعة نساءْ أحببنها رغم دقتها وصعوبتها، فكانت الصنعة سبيلا ْ لتحسين وضع أسرهن المادي والاجتماعي.
وعن السيدة نايفة سكرية أن سجاد الفاكهه رفيع الجودة، ووصلت شهرته إلى أرجاء واسعة من العالم.
نهلة ونايفة سكرية تشرفان على عمل الصبايا في المحترف وتشرحان مراحل صناعة السجاد الفيكاني:
يبدأ من مادته الأولية: صوف الغنم الذي كان يتم شراؤه من بلدة عرسال وأسواق مدينة بعلبك ومن حمص في سوريا. وبعد انحسار تربية الماشية في البقاع، بات يشرى من حمص.
يتم غسل الصوف لتنظيفه جيدا ً قبل مراحل صناعة السجاد وهي حسب تسلسلها:
تعتمد حياكة هذا النوع من السجاد على أشكال هندسية ورسوم مستوحاة من السجاد العجمي.
الابداع الفني في صناعة السجاد في الفاكهه يبدأ من النقش أو اللوحة وفق ما يريدها الزبون، فأمام النول (آلة الحياكة) لوحة مرسومة على ورق ذي مربعات صغيرة تعيد الصبايا رسمها بخيوط الصوف على خيوط القطن أو الحرير المثبتة على النول بطوقين، لتكون النتيجة - بعد وقت طويل ومضن - سجادة هي أشبه بلوحة فنية لا تختلف في تفاصيلها عن الصورة الأصلية.
مد خيوط القطن أو الحرير لسجادة من 3 امتار عرضا ً و4 أمتار طولا ً، تستغرق على النول نحو أسبوع، ثم تتم حياكة خيوط الصوف وفق الألوان واللوحة المطلوبة لتتكون السجادة بعد شهرين، ومع عدد كاف من العمال يمكن انجاز ست سجادات أو ثمان في السنة على النول الواحد.
صناعة السجاد في الفاكهه، على طريق الانقراض سهام حلاني منحت نولها إلى مؤسسة تراثية في بيروت، وحولت مشغلها إلى "ميني ماركت"، مكتفية بعرض ما بقي من إنتاجها على الزوار، لأن صناعة السجاد يلزمها طول صبر وأناة.
عن يوسف خليل أن أم حسين خليل كانت الأشهر في حرفة صناعة السجاد في الفاكهه، ووصلت هداياها إلى بعض زعماء الدول العربية، وهي علمت نساء في الفاكهه هذه المهنة حتى وفاتها قبل سنوات.
محمد محمود سكرية يرى لصناعة السجاد في الفاكهه فضلا ً كبيرا ً على أبناء البلدة، إذ مكنت عائلات من تعليم أولادها، وتكاد نسبة حملة الشهادات العليا في هذه البلدة تكون الأعلى في لبنان. لكن غياب كبار الصنعة أو شيخوختهن، أثر على صرف النظر عن هذه المهنة، ويندر من يهتم بسجاد مصنوع يدويا ً، لكلفته العالية إذ يبلغ سعر السجادة 3×4 م نحو أربعة ملايين ليرة حدا ً أدنى، فيما الأسواق غارقة بسجاد لا يتجاوز سعر واحدتها 200 أو 300 الف ليرة.
السيدة مريم جرجي سلوم كانت شهيرة في هذه المهنة، ولا تزال تحتفظ بنولها العربي (عمره نحو 130 عاما ً) ونولها الغربي (عمره نحو 60 عاما ً) وببعض سجادات ابتدعتها في مسيرتها الحرفية.
ويجمع أهالي الفاكهه أن هذه الصناعة، منذ مطلع سبعينات القرن الماضي، بدأت بالتراجع لأسباب منها:
هنا، ترى نهلة سكرية ضرورة تدخل الدولة بوزاراتها المختصة (الثقافة، الشؤون الاجتماعية، السياحة) للحفاظ على هذا الإرث التاريخي التراثي، وتشكيل دورات تصاميم تراثية، ووضع خطة للتعريف بالحرفة، واجراء اتصالات مع جهات أهلية ورسمية لتأمين تصريف الإنتاج، والمشاركة في المعارض الوطنية والدولية.
وتؤكد سكرية عودة هذه الحرفة الجميلة إلى الحياة، لأن كثيرين من أبناء الفاكهه يشتاقون إليها إذا وجدت الحوافز.
وتختم سكرية بالسؤال: لم لا تندرج صناعة السجاد على جدول هدايا الرؤساء والشخصيات الرسمية إلى ضيوفهم الأجانب، كما هي الحال مع بعض الصناعات الحرفية الأخرى؟
فلاوي (أو فليوه) هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
قرحا (أو قرحة) هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
تسكنها عشيرة ال الموسوي وعدد سكانها 1300 نسمة
كح هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة البقاع.
كسرنبا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة البقاع.
اللبوه أو لبوة هي بلدة لبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
المسافة من بيروت: 114 كلم. الارتفاع عن سطح البحر: 925 م. المساحة : 2282 هكتار = 22,82 كلم مربع. عدد سكان اللبوة : 7 الاف نسمة.
تعود التسمية إلى اللغة الآرامية وتعني القلب أو الوسط. ولكن هناك من الباحثين من يرى أن التسمية عربية في الأساس بمعنى اللبوة، أنثى الأسد على  اعتبار أن الأسود تواجدت قديماً في لبنان. في وسط بلدة اللبوة ثلاث مغاور تحوي في داخلها عدة نواويس يعود تاريخها إلى الحقبة الرومانية- البيزنطية. وهناك بقايا معبد روماني لا يزال يحتفظ بجزء من جداره الغربي وبعض أرضيته. وتتبعثر إلى جانب تلك المغاور بقايا حصن بيزنطي. كما يوجد هناك أيضاً سد روماني يعود إلى حقبة الملكة زنوبيا، وبعض الآثار التي استدل المنقبون منها على وجود أقنية لجر المياه من اللبوة إلى تدمر.
لعت هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة البقاع.
مجدلون هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
تتميز هذه القرية كما لبنان بتعايش أبناءها. فعلى الرغم من صغر مساحتها العمرانية (حوالي 6000 متر مربع)، وقلة ساكنيها (حوالي 1200 نسمة) فهي تحوي على معظم طوائف ومذاهب لبنان.
أبرز عائلاتها : نصر، النداف، مصطفى، خير الدين، غانم، أفرام، عبد الساتر، الكموني، مشيك.
مكنا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة البقاع.
نبي شيت هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة البقاع.
النبي عثمان هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
وادي فعرة أو وادي فعرا هي بلدة لبنانية من قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل أو محافظة بعلبك الهرمل بموجب القانون الرقم 522 تاريخ 16 تموز 2003 المتعلق بإنشاء محافظتي عكار وبعلبك الهرمل.
تبعد نحو 140 كلم عن العاصمة بيروت و50 كلم عن بعلبك، ترتفع 1.150 م ويصل ارتفاعها إلى 2.100 م عن سطح البحر، وتمتد على مساحة 2.700 هكتار أي 27 كلم مربع، يمكن الوصول إليها عبر سلوك طريق بعلبك - العين - زبود.
وتضم بلدة وادي فعرة ثلاث مناطق هي:
يعود أصل التسمية إلى اللغة السريانية (PE-RA) وتعني الشق والحفرة العميقة، وتحتضن هذه البلدة آثاراً قديمة ومهمة منها ما يعتقد انه محكمة محفورة في الصخور بالإضافة إلى مغاور وكهوف وآبار لجمع المياه. لكن صعوبة الوصول إلى هذه الآثار يجعلها مهملة.
أماكن تراثية وأثرية.
تحتضن بلدة وادي فعرة أثارا قديمة ومهمة، رومانية في حي الخربة وبقايا آثار إسلامية، منها ما يعتقد أنه محكمة محفورة في الصخور بالإضافة إلى مغاور وكهوف وآبار لجمع المياه، لكن صعوبة الوصول إلى هذه الأثار يجعلها مهملة.
يقدر عدد السكان المسجلين بحوالي 1.500 نسمة لا يقيم منهم في البلدة سوى نحو 25 فردًا ويتوزع الآخرون على بعلبك، الجديدة، بيروت. ويبلغ عدد المنازل 50 منزلا، وتعود قلة السكان إلى عدم توفر فرص العمل وصعوبة الحياة في الوادي نظراً لعدم توفر الخدمات الأساسية، لا سيما التعليم والصحة.
يبلغ عدد الناخبين 1050 ناخباً، والقسم الأكبر منهم من عائلة شعيب، ويتوزعون على العائلات التالية: شعيب، مدلج، النمر، جابر وقصار. وترتبط هذه العائلات بمصاهرات مع عائلة شعيب، بحيث يمكن القول انها بلدة العائلة الواحدة.
السلطات المحلية.
يوجد في البلدة مجلس بلدي مؤلف من تسعة أعضاء، ومختار وهيئة اختيارية مؤلفة من 3 اعضاء.
رئيس البلدية: نعمة رياض شعيب.
وقد تمكنت البلدية بالرغم من ضآلة الامكانيات المادية من تحقيق عدة انجازات بغية إبقاء الأهالي المقيمين أو المساهمة في عودة النازحين والمهاجرين، ومن هذه الانجازات، نذكر: َ
يوجد في القرية مدرسة ابتدائية انخفض عدد طلابها على مر السنوات نتيجة لتقلّص نسبة السكان. ففي العام الدراسي 1997-1998 بلغ عدد الطلاب 10 فقط، ما دفع بالدولة إلى اغلاق المدرسة في العام 2001، بعدما انخفض عدد طلابها إلى ثلاثة.
نزح السكان عن البلدة نظراً لغياب مقومات الحياة الاقتصادية وفرص العمل بينما يعمل المقيمون فيها في مجال الزراعة وتربية الماشية والنحل.
يطرح واقع بلدة وادي فعرا والحياة فيها قضية املاك الدولة في القرى والأرياف البعيدة، ويسلّط الضوء على ضرورة السماح للمقيمين باستثمار أقسام منها ما يعود على الدولة بعائدات مالية، كما تسمح بالحد من الهجرة والنزوح وربما بعودة المقيمين خارج البلدة لاستثمار الأرض.
تشكل بلدة وادي فعرا مثالاً حيّاً عن النزوح من القرية إلى المدينة سعياً وراء فرص العمل، فتتحول القرى إلى خرائب واطلال مع مرور السنوات.
بلدة وادي فعرة قرية تملك ثروة حرجية بكميات كبيرة، أشهرها: السنديان واللزاب والسرو والملول إضافة إلى الأشجار المثمرة: كالإج!اص واللوز والمشمش والكرز والتفاح والزيتون وسواها وأنواع عديدة من الأعشاب البرية التي تدخل في صناعة طب الأعشاب مثل: (الروندلف) أي الريباس والبابونج والزوفا والزعتر البري والنعناع البري وغيرها...
هذا وتحيط بها الأحراج التي تضم الكثير من الأشجار المعمرة، والتي هي كناية عن أنواع متعددة من أشجار السرو، وأنواع من الأشجار المثمرة المتنوعة سيما الإجّاص البري، والتي تتطلب تحويلها لمحمية خاصة تحت إشراف الإدارت الرسمية المختصة، حفاظا على الثروة الحرجية وضمان لإستمرارية الحياة الحيوانية البرية التي تضم العديد من الأنواع التي تنقرض شيئا فشيئا بسبب الصيد.
يمونة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل. أغلب سكانها هم من المسلمين الشيعة.
تبعد عمن بيروت مسافة 113 كلم. وترتفع عن سطح البحر 1370م وتبلغ مساحتها 2952 هكتار
عدد السكان في يمونة 865 ساكن.
نيسان أرمادا هي سيارة عائلية رباعية الدفع تنتجها شركة نيسان من طراز السيارات العائلية السريعة. بدأ صنعها في عام 2003 في مصنع نيسان في كانتون، ميسيسيبي الولايات المتحدة واستمرت بالتصنيع هناك حتى عام 2015. بدأ تصنيع الجيل الثاني من نيسان أرمادا بمصنع نيسان بمدينة يوكوهاشي اليابانية ابتداءً من عام 2016.
سميت نيسان أرمادا حينما بدأ تصنيعها عام 2004 بـ نيسان باثفيندر أرمادا وفي عام 2005 أختصر الاسم إلى نيسان أرمادا .
نيسان أرمادا سيارة ذات حجم ضخم والذي قد يشكل في بعض الأحيان عيباً. وتتسع ارمادا لـ8 ركاب (2 في الأمام، 3 في الوسط و3 في المؤخرة). جميع مقاعد الأرمادا صممت على شكل مدرجات الملعب، حيث لا تتساوى صفوف المقاعد في نفس الارتفاع مما يتيح رؤية واضحة لجميع الركاب. من جهة أخرى، تستطيع نسيان أرمادا سحب 4,100 كيلو خلفها.
وقد تم تصميم هيكل نيسان أرمادا الأساسي على تصميم نيسان "F-Alpha" والذي تم استخدامه أيضاً مع نيسان تيتان ونيسان اكسترا ونيسان فرونتير والشكل الجديد لنيسان باثفيندر.
وقد تم صنع شبيه لـنيسان أرمادا من شركة انفينتي -"التابعة لشركة نيسان موتورز"- في سيارة انفينتي كيو اكس 56.
المحرك والاداء.
نيسان "VK56D" على شكل "V"' ذو سعة 5600 سي سي، و8 أسطوانات. وناقل حركة أوتوماتيكي بخمس سرعات، تستطيع نيسان أرمادا توليد قوة مقداراها 317 حصان وسرعة تصل إلى 220 كم/س. أيضاً، صمم نوعان منها، الأول ذو دفع رباعي والثاني يعمل بنظام الدفع الخلفي.
تم إعادة تصميم جزئية للسياره في الموديل 2008 بحيث تم إزالة الجزء المعدني من كلا الصدامان الأمامي والخلفي. وقامت نيسان أيضاً بتنصيب كاميرا في الباب الخلفي وذلك لتسهيل عملية الرجوع للخلف، كما قامت بوضع حساسات للحركة في الصدام الأمامي تسهيلاً لعملية إيقاف السيارة. اما من الداخل، ضم الموديل 2008 نظام سمعي من شركة بوز الأمريكية الرائدة في مجال الصوتيات. وقامت أيضاً بتزويد -"إصدارات LE"- بنظام ملاحة يعمل بالقمر الصناعي بجانب كمبيوتر مركزي لإدارة مهام وخصائص السيارة -يوجد في جميع الإصدارات-. ووضعت نيسان نظام تشغيل اقراص دي في دي DVD مع شاشة علويه قابلة للطي لعرض الوسائط.
وفي 2009 كان التطوير بسيطاً بعض الشيء، فقد قامت نيسان بإضافة إشارات انعطاف في المرايات الجانبية وقامت بتطوير بسيط من الداخل أيضاً بوضع منفذ لقراءة كروت التخزين.
عيوب ومشاكل.
استناداً على تقارير مستخدمين، فقد احتوت نيسان أرمادا وانفينتي كيو اكس 56 على مشاكل وأعطال كثيرة في مكابح. ولكن قامت نسيان بتعديل تلك العيوب. وقد أثبتت استطلاعات الرأي لمالكي السيارة الرضا عن السيارة بشكل عامة وتلك المشكلة خصوصاُ.
رسم تدفق الإشارة بالإنجليزية signal flow هو رسم يبين وصفا كاملا لمعادلة خطية . في مجال معالجة الإشارات و نظرية التحكم يستعمل هذا الرسم في وصف الأنظمة الخطية المستقلة زمنيا ولا يصف الأنظمة غير الخطية. لذلك فهو شكل آخر لتمثيل نظام تدفقي معين (كما في الكهرباء). إضافة إلى النظام السائد و هو الرسم الهيكلي. و يتكون الرسم من عقد و فروع تربط بينها, كل عقدة تمثل متغير و كل فرع هو معامل عددي يحمل قيمة عددية إما عدد حقيقي أو عدد مركب.
ويعبر عن اتجاه تدفق الإشارة بسهم ، ويمكن وصف النظام الخطي المستقل زمنيا بأكثر من رسم واحد تتمايز في عدد العقد و الفروع ، ولكن أقلها أو أقصرها هو أفضلها.
أما
فرغم بساطتها لكنها ليست معادلة خطية و لا يمكن تمثيلها برسم الإشارة أو حتى بالرسم الهيكلي.
يمكن تحليل الرسمة السابقة بمجرد النظر ، لكن بالنسبة للرسمات المعقدة أو تلك التي تحتوي تغذية خلفية يتم اللجوء لقاعدة ماسون لتحليل الرسم و استنتاج العلاقة بين أي عقدتين في الرسم.
جامعة قابس يعود بعث أول مؤسسة للتعليم العالي بقاس والجنوب عامة إلى عام 1975 وهي المدرسة الوطنية للمهندسين بقابس، أما جامعة قابس التي يوجد مقرها بمدينة قابس فقد تم بعثها عام 2003 طبقا للأمر المــؤرخ في 04 أوت 2003. وهي تشمل المؤسسات العليا بولايات قابس ومدنين وتطاوين.
المؤسسات العليا.
يبلغ عدد المؤسسات العليا التابعة لولاية قابس 16 مؤسسة تتوزع على الولايات الثلاث كما يلي:
يبلغ مجموع طلبة جامعة قابس طبقا لإحصائيات العام الدراسي 2008 -2009: 21360 طالب، وتأتي كل من كلية العلوم والمعهد العالي للغات في صدارة المؤسسات الجامعية من حيث عدد الطلبة، حيث يبلغ طلبتهما على التوالي: 5097 و4417 طالب.
جامعة قفصة يعود تاريخ تأسيس أول مؤسسة جامعية بالجنوب الغربي التونسي إلى عام 1981 وهي المعهد العالي التكنولوجي للصناعة و المناجم بقفصة الذي يحمل حاليا اسم المعهد العالي للدراسات التكنولوجية بقفصة، أما جامعة قفصة فهي جامعة حديثة إذ يعود إحداثها إلى 16 جويلية 2004، ويوجد مقرها بمدينة قفصة وتشمل ولايتي قفصة وتوزر. ويبلغ عدد مؤسساتها تسع يبلغ عدد طلبتها مجتمعة حوالي 12 ألف طالب خلال العام الدراسي 2007 - 2008.
تتوزع مؤسسات التعليم العالي التابعة لجامعة قفصة على ولايتي قفصة وتوزر، وتتمثل في :
طبقا لإحصائيات العام الدرؤاسي 2008 -2009 يبلغ عدد طلبة جامعة قفصة: 18000 طالبا.وتعتبر كلية العلوم والمعهد العالي للدراسات التطبيقية في الإنسانيات بقفصة الأهم من حيث عدد طلبتهما.
موقع جامعة قفصة
عزيز اسم علم عربي مذكر مشتق من الأصل الثلاثي وهو عزز، والمؤنث : عَزيزة، و الجمع للمؤنث : عَزيزات و عِزَاز ويعني العزة المقرونة بالمحبة. ويتسمى المسلمون غالبا طبقا للثقافة الإبراهيمية ب"عبد العزيز"، كصفة من صفات الله.
تريبولي "" هي بلدة في مقاطعة بيرمر بولاية آيوا في الولايات المتحدة الأمريكية. تبلغ مساحة البلدة 3.6 كيلومتر مربع. في تعداد سكاني جرى العام 2000 كان هناك 1,310 يقطنون في 537 وحدة سكنية. تعد البلدة جزء من مدينة واترلو التي يبلغ عدد سكانها 68,747 نسمة والتي تعد جزءا من منطقة واترلوا سيدار فالز ميتروبوليتان.
أكيو أوتسوكا (大塚明夫 "أوتسوكا أكيو") هو ممثل ياباني ولد في 24 نوفمبر 1959 في طوكيو.
توكي هي لعبة شعبية يتم لعبها بين شخصين أو أكثر.
تتم اللعبة برسم مربعات على الأرض وترقيمها من واحد إلى تسعة ويلعب اللاعبون بالدور ويقوم اللاعب بالقفز برجل واحدة على المربعات دافعا برجله هذه حصاة صغيرة.
ولضمان عدم خسارته يجب أن لا تقع قدمه على خطوط المربعات بل في داخل المربعات وأيضا يجب أن لا تقع الحصاة على اي خط من خطوط المربعات.
في حال وقوع ذلك يخسر اللاعب دوره ويبدأ اللاعب التالي له في العب وأول لاعب يكمل المربعات يكون هو الفائز.
يعيش طائر الدجاجة التركية الطائرة في أمريكا الجنوبية، ويعتبر أعفن الطيور رائحة وسبب هذه الرائحة الكريهة هي أن حويصلات هذا الطائر تحتوي على حجرات (مثل البقر) لتتسبب في تعفن الحبوب والثمار ليسهل هضمها.
صبحي بركات الخالدي (1889 - 1939) سياسي ترأس الاتحاد السوري (1922-1925) الذي مهد الطريق لتأسيس دولة سوريا التي كان رئيسها الأول، فصبحي بركات بذلك هو أول رئيس للدولة السورية التي تأسست في عهد الانتداب الفرنسي على سوريا ولبنان وما زالت مستمرة حتى اليوم.
كان صبحي بركات من الأعيان البارزين في أنطاكية زعيماً للمقاومة ضد الفرنسيين فيها خلال الثورة التي مهدت للحرب التركية-الفرنسية. بعد انتهاء الحرب انتقل بركات إلى حلب (عاصمة دولة حلب التي أنشأها الفرنسيون) واتخذ منها مقرا لنشاطه السياسي. لغة صبحي بركات التي تحدثها منذ ولادته كانت التركية، ولم يكن يستطيع التلفظ بأكثر من بضع كلماتٍ عربيةٍ متتابعةٍ صحيحة القواعد.
كان بركات بعيداً عن التيار الوطني في دمشق الذي كان يناضل ضد الانتداب الفرنسي لتأسيس دولة سورية موحدة عاصمتها دمشق. جزء هام من هذا التيار كان يؤمن بالقومية العربية منذ أيام الدولة العثمانية وتمثل بحزب الشعب بزعامة عبد الرحمن شهبندر في العشرينات والثلاثينات والكتلة الوطنية في الثلاثينات، وهو ما كان بركات قصياً عنه بحكم نشأته وتكوينه. لهذا السبب فضلاً عن ميله لأن تكون حلب عاصمة لسورية فإن بركات كان مكروهاً بدمشق، وقد حاول تجنب ذلك من خلال زواجه بليلى ابنة محمد علي العابد وزير ماليته وأحد أعيان دمشق لكن الزواج كان قصيراً ولم يفلح. خلال الثورة السورية الكبرى (25-1927) اتهم بتأييد القصف الفرنسي لدمشق، فطلب منه الفرنسيون تقديم استقالته لتهدئة الرأي العام الثائر، فاستقال من منصبه كرئيس لسورية في 21/ 12/ 1925.
كان بركات تركيًا من ناحية الأصول، والمهنة، واللغة أكثر مما كان سوريًا؛ وكان يتكلم العربية بصعوبة، وأحاط نفسه بحاشية من التركمان شغلت معظم الوظائف العامة العليا لاسيّما تلك المرتبطة مباشرة بالقصر الجمهوري، وعرف عنه تفضيله لحلب كعاصمة البلاد، وهو ما ساهم في تدني شعبيته رغم ما تمتع به "ذكاء وجاذبية" كما يقول ستيفن لونغريج. فاز بركات بمقعد في المجلس التمثيلي لحلب عام 1922، ومقعد في الجمعية التأسيسية نتيجة انتخابات 1928، وآخر في البرلمان السوري الناتج عن انتخابات 1931، وشغل منصب رئيس البرلمان السوري منذ 1932 وحتى 1936.
منذ سوريا العثمانية كان يتمتع بلقب "بيك" واستمرّ يخاطب به، وأسس عام 1930 الحزب الدستوري بوصفه حزبًا محابيًا للفرنسيين؛ وكانت صداقته مع الجنرال ساراي قد مهدت له إلى رئاسة الدولة السورية، على أنه انتهج سياسات أكثر تقاربًا مع الكتلة الوطنية بعد 1932. ويقول المحامي علاء السيّد إنه عرف عنه "نظافة اليد".
قبل الرئاسة.
مثل صبحي بركات أنطاكية في المؤتمر السوري العام (حزيران/يونيو1919-تموز/يوليو1920)، وفيه أسهم بإعلان المملكة السورية العربية (8 آذار/مارس1920). بعد دخول البلاد عهد الانتداب الفرنسي دعم بركات الفرنسيين، وانتهج سياسة المحاباة تجاههم. في بداية نشاطه كان بركات من الثوار على فرنسا ورفيقًا لإبراهيم هنانو خصوصاً الفترة (أيار/مايو1919- تموز/يوليو1920) إلى أن توسط محمود الشركسي أحد وجهاء حلب لإيقاف قتاله فرنسا، ثم زار بواسطة من الشركسي بيروت والتقى هنري غورو ومذاك أخذ يميل بموقفه إلى جانب الانتداب حتى حُسب على المؤيدين له مما حوّل صداقته لهنانو لعداوةٍ وتنافسٍ شديدين، والحق فقد اتهم بمعاداة فرنسا تأييداً لمصطفى كمال الرئيس التركي لأنه كان يخوض حرباً ضدها في قيليقية، وأنه ما إن عقدت الهدنة بينهما عام 1920 (والتي أدت لاتفاقية أنقرة (20/10/1921) حيث تنازلت فرنسا لتركيا عن أراضي قيليقية أو الأقاليم السورية الشمالية من ولايتي حلب وأضنة العثمانيتين) حتى تخلى عن الثورة ضدها ما أدى لانقطاع إمدادات السلاح والذخيرة من تركيا عن ثورة هنانو.
شارك في انتخابات المجلس التمثيلي لدولة حلب عام 1922، وفاز بأحد المقاعد؛ ثم انتخبه المجلس الأعلى للاتحاد السوري بمنصب رئيس الاتحاد -أي رئيس الدولة- بعد إعلان هنري غورو اتحاداً فيدرالياً بين دولة دمشق ودولة حلب ودولة جبل العلويين (22 حزيران/يونيو1922).
العمل السياسي، والإداري.
بموجب قرار تأسيس الاتحاد فإن هيئة تأسيسية من خمسة عشر عضواً، خمسٍ عن كل دولةٍ، شكلت المجلس الاتحادي، وكان بركات أحد ممثلي دولة حلب، ويوم إعلان الاتحاد التأم أعضاء الهيئة التأسيسية في حلب وانتخبوه رئيسًا لها. جمع رئيس الاتحاد مهام تشكيل ورئاسة الحكومة إلى مهامه، إلى جانب مجالس تمثيلية وحكومات فيدرالية داخل المقاطعات الثلاث المكونة له، ولعل من أبرز إنجازات بركات خلال رئاسته الاتحاد، استحداث الدرك السوري وإصدار العملة الورقية السورية وذلك في آب/أغسطس1922 بموجب اتفاق مع دولة لبنان الكبير ودولة جبل الدروز. بعد تعيين ماكسيم ويغان مفوضاً عاماً واستدعاء هنري غورو استجاب ويغان لمطلب السوريين الدائم بالوحدة وأعلن قيام "الدولة السورية" المكونة من دولتي دمشق وحلب (24 كانون الأول/ديسمبر1924)، وجاء في مرسوم استحداث الدولة أن يكون رئيس المجلس الاتحادي السابق رئيساً للدولة لثلاث سنوات أي أن ولاية بركات ستكون لنهاية 1927؛ وكان أن شكل حكومة بركات الثانية الجنرال ساراي خليفة ويغان، ولم ينمّ عن بركات أي مقاومة أو امتعاض من "اقتراح" المفوض الفرنسي.
شهدت رئاسته تزايداً في حرية العمل السياسي والاجتماعي التي وفرها المفوض الفرنسي الجديد الجنرال ساراي، غير أن ذلك لم ينعكس من أيّ من النواحي السياسية أو الإدارية أو الاقتصادية على الدولة، بل على العكس "فقد ازدادت المحاباة، وتعيين الأقارب، وانتشار الرشاوى في أروقة الحكومة، من أجل تعزيز مواقع أقطاب الحكم". بالمقابل قاد عبد الرحمن الشهبندر الذي أسس حزب الشعب -الرحم الذي انبثقت منه لاحقًا الكتلة الوطنية- معارضة قوية ضد بركات مناديًا بالسيادة، والوحدة الوطنية، والحرية الشخصية التامة، والإصلاحات لاسيّما في القضاء، وقد دعم الكساد الاقتصادي تأثرًا بالأوضاع الاقتصادية العالمية معارضة الشهنبدر القوية لبركات.