CALM/arwiki huggingface dataset:
قاد هتلر حزبا اكتسح الأحزاب في الانتخابات مع الأفكار الغريبة شديدة التعصب التي تبناها وهي تفوق الجنس الألماني، وتدني أعراق بقية الشعوب وخاصة اليهود الذين ناصبهم حالة من العداء المحموم ، وقد حكم عليه بالسجن 5 سنوات قضى منها فقط 8 أشهر ونصف بعد محاولة انقلاب فاشلة ، وعندما سأله القاضي عن سبب تطلعه للحكم، وبأي حق يريد أن يحكم ألمانيا مع أنه ليست لديه أية مؤهلات دراسية ولماذا لا يرعى اعتبار لعلية القوم والعلماء والجنرالات والسياسيين كان رده: (إن المرء إذا رأى في نفسه القدرة على عمل الخير تقدم لعمله، هذا أمر طبيعي، فالطائر لا بد أن يغرد لأن الله خلقه مغردا ومنحه هذه الموهبة، فالرجل الذي ولد ليكون حاكما بقدرات كامنة فيه تؤهله لإدارة شؤون الناس والبلاد لا بد أن يتقدم لأداء قدره الإلهي المكتوب).
ولا بد من القول هنا أن هذه الثقافة القائمة على العنف والعنصرية والقوة كمرتكز أساسي لتميز الجنس الآري قد آمن بها الألمان جميعهم تقريبا في حياة هتلر، وما حققته من انتصارات مدوية على العالم أجمع أول الحرب إنما كان لأنها عقيدة تقوم على رحى وقطبها أفضلية الجنس الألماني، مع اعتبار اليهود هم الحشرات المفسدة التي يجب القضاء عليها قضاء مبرما بحيث لا تبقى منها بقية. وفي كتابه الشهير كفاحي قسم هتلر البشر إلى قسمين: صناع الحضارة، وهادمو الحضارة واعتبر الآريين هم صناع الحضارة عبر التاريخ.
وشن هلتر حملة على الحكام المتهمين باليهودية والشيوعية قبل وصوله إلى السلطة حيث كان يقود الحزب النازي فكان يقول: (لا أرى في الرايخ الألماني الحالي ديمقراطية ولا جمهورية، بل حظيرة خنازير ماركسية يهودية دولية.) لقد وصف هتلر اليهود بأقذع الصفات وبأنهم فئران قذرة وجراثيم طفيلية وحشرات مصاصة للدماء وظالمون عتاة، ولم تكن هذه الأفكار مجرد شعارات تطلق للتأثير، فقد تم تطهير ألمانيا من الأطباء والمحامين والقضاة والمدرسين والممرضين اليهود، وتم تقييد نشاط رجال الأعمال اليهود حتى الإفلاس، وتم حجب اليهود تماما عن المسرح والسينما والصحافة ووسائل الإعلام، وصدرت الأحكام بمنع اليهود من ارتياد أماكن بذاتها أو شوارع بذاتها، كما حرموا التواجد في المنتزهات العامة أو قيادة السيارات، كما حرموا من التواجد في الشواطئ والمنتجعات والاختلاط بالألمان على الإطلاق، وأجبر كل يهودي ويهودية على وضع إشارة صفراء بها نجمة داود لتمييز أنفسهم كوباء، وتحت وطأة التعذيب فر كثير من يهود ألمانيا إلى الحياة في أي مكان آخر، ولم يبق إلا اليهود الفقراء الذين حالت ظروفهم دون التمكن من الهرب فتواروا في ذعر داخل أحيائهم الخاصة.
وأثناء الحرب العالمية الثانية تمت آخر فصول هذه المجزرة بأن فتحت أبواب العذاب على مصراعيها لليهود، أما الشيوعية التي أسسها اليهودي كارل ماركس فقد كانت الحرب على الاتحاد السوفيتي هي التعبير العملي لها، وقد افترت هذه الحرب على قتل 20 مليونا من الروس وتدمير عشرات المدن ووصول القوات الألمانية إلى مشارف موسكو حتى كانت النتيجة الفاصلة للحرب في ستالينجراد ومعها تحولت الحرب جذريا وبدأ نجم هتلر بالأفول حتى انتحر في نهاية المطاف، وكان اليهود المقضي عليهم في كل دولة دخلها هتلر.
الثقافة الشيوعية.
اندلعت الثورة الشيوعية في روسيا عام 1917 م وتم هدم النظام القيصري، وقامت ثقافة شديدة الكفر والهدم غير أن مرتكزها هو الإلحاد والحتمية التاريخية، الجدلية التاريخية (الديالكتيك) وقيادة البروليتاريا ( الطبقة العاملة) التي وصفت بأنقى الصفات، والتي قيل أنها هي الوارثة الطبيعية للحلم الشيوعي وأن حكم الطبقة العاملة هو نهاية التاريخ، قفامت على تمييز الطبقة العاملة وفي المقابل اعتبرت البرجوازية أو الطبقة الرأسمالية هي ممثلة العفن والتخلف والرجعية والانحطاط الأخلاقي والجشع وامتصاص الدماء والاستغلال وغير ذلك من قاموس السباب المرير.
والذي أرسى مبادئ الشيوعية كارل ماركس (1818- 1883 م ) صاحب كتب: المسألة اليهودية، وإفلاس الفلسفة، ورأس المال. ولينين هو الرجل الذي تبنى أفكار كارل ماركس، وكان ماركسيا متطرفا أمضى في السجن 14 شهرا في سيبيريا، وأصدر كتابه المعروف: تطور الرأسمالية في روسيا، ولما انشق الحزب الاشتراكي الديمقراطي الذي ينتمي إليه انضم هو للأغلبية (البولشفيك) وبدا شخصية في غاية العنف، فحول أفكار كارل ماركس إلى واقع بمنتهى العنف والقوة والقسوة.
عندما مات لينين، خلفه ستالين الذي وثب إلى السلطة على غير ما وصى به لينين نفسه، حيث كان يفضل خلافة تروتسكي، ولكن ستالين تخلص مع من معه من تروتسكي، ثم تخلص بعدها من أقرب مستشاريه مثل سيرجي كيروف، ثم وجه تهمة الخيانة العظمى لكل زعماء الثورة الشيوعية منذ أيام لينين، وأعدمهم جميعا بعد إرغامهم على الاعتراف بهذه الجريمة، ثم أعدم المسؤولين عن إعدام السابقين، ثم امتدت المذابح إلى القوت المسلحة، وقتل 3 ملايين فلاح من طبقة الكولاك، وقام باحتلال بولندا بالاتفاق مع هتلر، وفرض عليها الشيوعية، وكذلك لاتفيا وأستونيا وليتوانيا، ولما تلملمت تشيكوسلوفاكيا اكتسحها بالقوة، واحتل جميع دول شرق أوروبا بعد هزيمة النازي. وابتلع دول إسلامية عريقة، مثل، تركستان، وطاجيكستان، وقيرغيزستان وغيرها من دول الإسلام.
وقد قتل الشيوعيون عام 1934 م 300 ألف مسلم، ومات 3 ملايين مسلم جوعا لاستيلاء الروس على محاصيلهم وإعطائها للنصارى ليحلوا محلهم ، وبين عامي 1937 – 1939 م ألقوا القبض على 500 ألف مسلم أعدموا منهم عدد كبيرا منهم قاضي القضاة والمفتي وأهل العلم والصلاح ونفوا الباقين.
فهذه سيرة هذه الثقافة الشريرة الإجرامية الدموية القائمة على الكفر بالله تعالى ومحو الإسلام من خارطة العالم، وسحق الشعب لصالح الحزب الشيوعي والتخلص دون رحمة من كل معارض. ولما كان هذا المذهب على هذا القدر من التخريب والعنف والدموية والإرهاب ومناقضة الفطرة والإيمان، ومناقضة كل ما تعارف عليه البشر خلقا ودينا من لدن آدم عليه السلام وإلى وقتنا الحاضر هذا، فلقد دهمته الخلافات العنيفة والتشققات والتمزقات وبدأت بسرعة عجيبة تدب بين أتباعه ولم يمض أكثر من 70 عاما حتى انهار المذهب من أساسه، وتفكك الاتحاد السوفيتي القوة الضاربة الحامية له وتمزق وتفرقت مزقه شذر مذر، وتحولت كل دويلاته إلى أحضان عدوه اللدود العالم البرجوازي الرأسمالي، وهوت الشيوعية من حالق وصارت أثرا بعد عين وتحولت أمثولة ممسوخة وعبرة للمعتبرين، بعد أيام عزها إلى دولة متسولة تمد يديها إلى أعدائها الألداء الرأسماليين في الغرب ممتنة لكسرات الفتات القليلة التي تتعطف عليها بها، فقد تبين لك آمال هذه الثقافة لما ناقضت سنة الله تعالى في خلقه وباءت بالخسران العظيم.
ثقافة الإلحاد.
قاومت الكنيسة علماء الكونيات والعلوم التجريبية بدعوى مخالفة اكتشافاتهم لحرفية التوراة والإنجيل، وزاد تشديد القبضة الحديدية من جانب البابا الطين بلة، مضافا إليه الدور الرهيب الذي قامت به الرهبنة اليسوعية من إنزال العقوبات الأليمة بالمعارضين، وكذا دور ديوان التفتيش. كذا تراشق الفرق الدينية وتطاير الاتهامات المتبادلة، والتعدي على أرسخ القضايا الكنسية المتوارثة جيلا بعد جيل في أتون المناقشات الحامية بين الطوائف والرهبان، والكنيسة وخصومها من داخلها، كل ذلك مضافا إليه النزعة العقلية العلمية التي بدأ يفجرها رواد العلم الحديث بالفلسفة والتجارب العلمية، والحقائق المحسوسة التي تناقض صراحة أقوال الكتاب المقدس. والاستماتة في سبيل ترسيخ منهج المشاهدة والتجربة، وإن عارضت مقررات الكنيسة. هذا التهارج العظيم أدى إلى تفجر القضايا المرعبة، وظهور الكلمة المخيفة (الإلحاد) و(ملحد) (Athee)، و(ناكر المسيح) (Achriste)، حيث خرج من المسيحيين من كفر بكل شيء وأعلن ذلك صراحة. في عام 1534 م قام أحد الطبيعيين من مقاطعة هينو، يدعى كوانتين يدعو إلى الاتحاد الحر والشيوعية المطلقة، وتكاثر أتباعه في مقاطعة نورمانديا. وفي عام 1547 م كفر أحد الرهبان وخلع الثوب الرهباني ودعا إلى نفس التعاليم في مدينة روان، وكان رد البابا صاعقا. فقد أصدر حكما بإعدام كوانتين في مدينة تورنيه عام 1546 م.
هذه البراكين المتفجرة ضد الديانة المسيحية رأسا، والمزلزلة أركانها في قلوب الناس، والتي تبنتها ألمع الشخصيات، وأشهر الأسماء، مثل الصحافي والناشر الذائع الصيت إيتان وليه الذي تبنى مذهب الطبيعية ، وتم اتهامه بأنه ملحد معضل كافر، وكان رد الكنيسة هائلا، حيث أعدمته حرقا في ميدان موبرت في باريس. ولكن قذائف الكفر بكل شيء لم تتوقف، فهذا بونافنتورا دي برييه في كتابه صنوج العالم الصادر عام 1538 م، يشن حملات لاذعة، منكرا الوحي والإنجيل والمسيح، أما الأسباني ميشال سرفيه، فأصدر كتابه مغالط الثالوث يندد بأصل عقيدة التثليث، ويشن الغارة عليها. فلما أحس بالخطر فر إلى جنيف، حيث طالته يد الكنيسة وتمت محاكمته، وكان الحكم المرعب: الموت حرقا عام 1553 م.
لقد كانت هذه النزعات الرافضة لمعتقدات الكنيسة الأساسية من جانب الرهبان، وهذه الثورة الدافقة على مقولات الكتاب المقدس، من داخل الكنيسة، مندفعة كأثر حتمي لثورة العلوم الطبيعية، ذلك أن العلماء الطبيعيين لم يواجهوا ألغاز وطلاسم الكنيسة بنظريات تخيلية أو واجهوا الفلسفة الأرسطية التي لا فهم للمسيحية بدونها بفلسفة تخمينية أو آراء اجتهادية، لقد كانت ردود علماء الفيزياء والفلك والطب – على مسالمتها ووداعتها – زلزالا حقيقيا هدم كل شيء. وكانت النظرة المعتمدة المقرة عند الكنيسة الكاثوليكية، أن أرسطو أحد الأنبياء الذين تجلى الله عليهم بنوره قبل أن يعلم ذاته للبشر، ولا يمكن فهم المسيحية من غيره لقد بدا العلماء الطبيعيون أوثق الناس قاطبة بما يقولون، إذ يستحيل تكذيب المحسوسات أو أن تزيغ الرياضيات، وماذا عسى أرباب الديانة أن يجبيوا على جاليليو وكوبرنيكس وكبلر وهم يلزمون العلم بالمعادلات الرياضية، لا بالبلاغات الكلامية. وماذا يقولون لوليم هارفي إذ يثبت بالتجربة العلمية المحسوسة شرود نظرية الثبات والسكون التي اعتبرها أرسطو عمودا ناصبا وركنا ركينا في فلسفته.
هذا الاشتباك البالغ الضراوة بين ديانة محرفة مبدلة منسوبة ظلما إلى الله تعالى وإلى المسيح، وبين علوم واقعية مادية تجريبية مشاهدة تتفجر كالأتون الملتهب في قذائف متتابعة لوضع البشرية على مفترق طريق، وهكذا كانت الخاتمة بانهيار الديانة المسيحية انهيارا شاملا هائلا في نفوس أصحابها ونفوس مناوئيها على حد سواء، وإثباتها عدم استحقاقها لمجاراة العقل الإنساني والطموح الإنساني والفطرة الإنسانية، بما يقطع بأنها ليست هي التي أنزلها على الإنسان خالق الإنسان. وقد أثبتت هذه المعركة، وخاصة ما يتعلق بالبراهين العلمية الواقعية الدامغة على كذب الكتاب المقدس ومخالفته لحقيقة الأمر، أثبت هذا أنها ديانة محرفة، وأنه كتاب يستحيل أن يوحي به إله خلق هذا الكون. لقد أثبتت هذه المعركة أن أن القرآن كان صادقا ولمدة ألف عام – قبل أن يرى العلم التجريبي النور ويصطدم في هذا العنف بنصوص الكتاب المقدس – إذ كان ينادي بالليل والنهار بأن التوراة والإنجيل إنما هي كتب محرفة مكذوبة لا يقرها الله تعالى على نفسه ولا على أنبيائه، حتى جاءت الاكتشافات الكثيرة في السموات والأرض والنفس لتثبت من غير جدل كثير وبصورة قاطعة دامغى لا التواء فيها أن القرآن كان صادقا في تبرئة الله تعالى من هذه الكتب، وتحميل الأحبار والرهبان المسؤولية الكاملة على النتائج المأساوية لتحريفهم كلام الله تعالى وافترائهم عليه، فبات الناس في كفر عظيم، وكانت النهاية الدامية التي أدت بالبشر إلى الكفر بالله والأنبياء جميعا.
بدخول القرن الثامن عشر والتاسع عشر، وبعد انفلات علماء الكونيات من أسر الكنيسة، وبعد لعق الجراح النازفة، والتقاط الأنفاس اللاهثة، وبوادر الأمن والطمأنينة بعيدا عن العيون المتوحشة للباباوات، والأظفار الدامية للكهنة والرهبان ومحاكم التفتيش، بدأت مرحلة جديدة تتميز بتأصيل الإلحاد والكفر، وترسيخ مفاهيم نبذ الدين، والانفصال الكامل وبصورة عقائدية عن كل ما هو سماوي. إنها الصبغة الفكرية الجديدة للثقافة الأوربية المعتمدة تماما على المنهج التجريبي، والمنطق العلمي ورفض كل ما هو غيبي غير محسوس.
وظهر ما يسمى بدين العقل، وقد ظهرت هذه الفكرة خافتة ضعيفة في القرن السادس عشر بين فرقة السوسيني التي طاردتها الكنيسة، ولكن هذه الديانة العقلية قد لاقت رواجا عظيما بين المفكرين في القرن الثامن عشر، بل تطور تأصيل الإلحاد، فاضطرب الأمر جدا بين الديانة العقلية والإلحاد، وبين إثبات وجود الله في الطبيعة. فمن بين مؤيدي الوحي ولكنه يقول بالدين الطبعي نجد جون لوك ونيوتن، أما المنكرون للوحي رأسا غير أنهم يؤمنون بالدين الطبعي (الله في الطبيعة) فأمثال هيوم وفولتير وسبينوزا وديدرو، أما الملاحدة الخالصون فكانوا أمثال فيورباخ وآخرين. ومع دخول القرن التاسع عشر، فقد تقاطر الفلاسفة والمفكرون في كثرة ملفتة للنظر، حيث تمت بهم البلية واستقر الأمر فلسفيا للإلحاد والكفر بالدين، وتثبيت القواعد وترسيخ الأسس بعيدا عن أي ضغط من الكنيسة وغيرها. وجاء المفكرون وفلاسفة القرن العشرين ليسايروا إخوانهم أصحاب القرن التاسع عشر في ذات الأفكار الإلحادية مع إثرائها بحجج جديدة ومنطق جديد. ثم جاء سارتر (1905 – 1980 م) بالوجودية الملحدة: (إن الإنسان في جوهره رغبة في أن يكون إلها، وعلى هذا يجب على الإنسان أن يبدع قيمه الخاصة دو اعتماد على أي معيار إلهي). وهكذا انتهى الأمر فعليا باستبعاد فكرة الدين من عقل الثقافة الأوروبية، واعتبار الإنسان هو المعبود الجديد، والعلم هو الرسول الجديد، واعتماد الحرية الكاملة الغير مقيدة بأية شروط أو ضوابط.
الثقافة العلمانية.
العلمانية نسبة إلى العَلْم بمعنى العالَم، وهو خلاف الديني أو الكهنوتي ( المعجم الوسيط)، وهي على غير قياس وهي منظومة فكرية ترفض كل ما هو ديني كنظام للحياة كما ترفض قيام الدولة على أساس ديني وترفض كل نظام أو قيمة تنتسب إلى الدين، وهي دعوة فجة إلى فصل الدين عن الدولة والتي قصدت من ورائها عزل الدين عن مناهج الحياة وعن السياسة والحكم والقضاء.
وأما سبب ظهور هذا الفكر فقد أشبعناه عند ذكر المعركة بين العلم والدين التي انتهت بانتصار الدين فقرر تنحية الدين ورجاله عن الحياة وقصر دور الكنيسة بين جدران الكنائس، وبه صار العالم شخصيتان وتياران فكريان وعقائديان، فعلى مستوى الفكر قسمه العلمانيون إلى فكر مدني وفكر ديني وأما التعليم فمدارس دينية ومدارس مدنية، وأما القانون فقانون مدني، وأما الدين فلا يخضع له القانون لأنه مسألة شخصية محصورة خلف أبواب دور العبادة أو هو مسؤولية العبد أمام ربه، وهذا الفصام أسبابه معروفة وعلومة، وكان نتيجة مريرة للحرب الطاحنة الدائرة بين المسيحية واليهودية المحرفة وبين رواد العلم التجريبي الملحدين فالقصة بتمامها لا ناقة لنا فيها ولا جمل، فلا الإسلام محرف ولا القرآن مجهول، ولا يوجد مسلم على وجه الأرض يعتقد أن تعاليم الله تعالى محصورة في المسجد، ولا يوجد مسلم يتصور عالم لا تحكم فيه الأحكام القرآنية، وقد تفاقم الوضع في أوروبا وتعقدت فصوله وطالت أذياله لمحاولة الكنيسة السيطرة على العلوم، ومحاولة أهل الحكم المدني التخلص بأي ثمن من ربقة الكنيسة. وماذا في الأحكام الكنسية يحكم به والإنجيل من أوله إلى آخره مواعظ في العزلة، فالإنجيل لم يشتمل على تعاليم للحكم وإدارة الحياة، ولا أهل الديانة المسيحية يمكنهم ذلك إلا بكثير من الاعتساف والتحكم.
والكنيسة حكمت الناس لا بأحكام دنيوية، بل تحكمات وبدع أخروية حيث قانون الإيمان والخضوع التام للبابا وحكمه لأنه خليفة المسيح، وصكوك الغفران والتحكم في الجنة والنيران. هذا الهرج والهثيان أدى بهم إلى عزل الدين تماما والتخلص من عبئه الثقيل، ولما كان أصحاب المسيحية ما زالوا في صراع لاستبقاء مملكتهم الدينية انتهى الأمر بتقسيم مناطق النفوذ بين الطرفين، فالدولة لها القانون والحكم والسياسة والاقتصاد وتعديل القوانين وإصدارها، والكنيسة لها مراسم الزواج وطقوس الوفاة ونظام الرهينة وغيرها، وهذا الفصل تعارفوا عليه باسم العلمانية.
ونقول للمغلوبين على أمرهم ممن دعوا في بلاد الإسلام إلى العلمانية، ما علاقة الإسلام بكل ما حدث، إن نصوص القرآن والسنة كلها بحمد الله تعالى راسخة وثابتة كالصخر بين المسلمين، ألم يخرج المسلمون أعظم علماء العالم في شتى فروع المعرفة في عصورهم على سمع العالم وبصره. ومع ذلك فقد فوجئت الأمة بالحصاد المر للمستشرقين والمنصرين وقد أصابت لوثة العلمانية عقولا وقلوبا مسلمة من بيوت مؤمنة حتى النخاع، وقد ذهبوا إلى بلاد الكفر فعادوا وقد تلونوا بالألوان، وصاروا سوائم تنقاد دون وعي لأمر سادتهم وكبرائهم، والعلمانية فكر قمئ عقيم له أسبابه المريضة، وهو يقوم على الملهيات والهزليات على أسس إعلامية، فركبوا وسائل الإعلام ليقوموا بأخس دور يمكن أن يقوم به فرد إزاء الملة التي ينتسب إليها، فإن النصارى ورغم الهزيمة البشعة المنكرة التي منيت بها الكنيسة في أوروبا لمناقضة مقولات الكتاب المقدس للعلم المعاين المحسوس، وهو قاطع في تحريفها وكذبها وعدم نسبتها إلى الله، ومع ذلك، فقد رأينا أصحاب الكنيسة لليوم يتمسكون بما هم عليه، بل ويبشرون به في بلاد المسلمين، ولقد آتيناك من ذلك ذكرا، فيالله العجب ممن ينتسبون للإسلام هو بريء من كل النقائص المذكورة.
نيتي هونيبول هي مُؤسِسة نادي السيدات البريطانيات لكرة القدم، وهو أول نادي نسائي لكرة القدم عُرف في التاريخ. كما كانت لاعبة في الفريق إلى غاية ربيع سنة 1895.
فريد فيشر فيلدينغ (Fred Fisher Fielding)(من مواليد 21 مارس 1939) هو محام أميركي، شغل منصب مستشار البيت الأبيض للرئيس الأمريكي رونالد ريغان وجورج دبليو بوش.
ولد فيلدينغ في فيلادلفيا (بنسيلفانيا) ونشأ في ميكانيكسفيل، ولاية بنسلفانيا. وتخرج من كلية أفاد بمرتبة الشرف، ثم التحق بجامعة فيرجينيا مدرسا للقانون. [1]
تزوج ماريا دغر في 21 أكتوبر، 1967. لديهم طفلان: آدم والكسندرا
مهنة [عدل مصدر]
خدم الحكومة الأمريكية في عدد من الأدوار طوال حياته المهنية.
حيث خدم فريد مستشار مساعد للرئيس ريتشارد نيكسون 1970-1972، حيث كان نائبا لجون دين خلال فضيحة ووترغيت. وكان مستشار الرئيس رونالد ريغان في الفترة من 1981 إلى 1986. وقد عمل فيلدينغ أيضا في المحكمة في النزاع علي المعاهدة الجوية الأمريكية والمملكة المتحدة (1989-1994)، وعضو في لجنة الرئيس الخاصة بقانون أخلاقيات الاتحادية ( 1989)، وعضوا في مجموعة العمل لدي وزير النقل على كوارث الطيران (1997-1998)، وعضو اللجنة الوطنية حول الهجمات الإرهابية على الولايات المتحدة (المعروف أيضا باسم لجنة 9/11).
في عام 2007 كان يمثل، جنبا إلى جنب مع عدد كبير من المحامين، بلاك ووتر في جميع أنحاء العالم، وهي شركة عسكرية خاصة. في ما يخص مشكلة بلاك ووتر في بغداد،
تم اختياره في 8 كانون الثاني 2007 من قبل الرئيس جورج دبليو بوش ليحل محل المنتهية ولايته هارييت مايرز مستشار البيت الأبيض . [9]
و لدي فيلدينغ علاقات وثيقة مع نائب الرئيس ديك تشيني، الذي كان قد عرفه منذ عقود، وخدم لديه في بعض الأحيان كمستشارا غير رسمي.
كان فيلدينغ مسؤول عن الموافقة على العفو الذي أصدره الرئيس بوش في حق المحتال العقاري إسحاق توسي. عندما ذكرت صحيفة نيويورك دايلي نيوز أن إسحاق توسي قدم مساهمات مالية كبيرة للحزب الجمهوري، ألغى البيت الأبيض العفو في اليوم التالي.
فيلدينغ هو الآن شريك في مكتب مورغان للمحاماة في واشنطن العاصمة، ونائب رئيس مجلس إدارة المركز القانوني الوطني لمصلحة العامة [11] [12]
اتصالات الحنجرة العميقة.
الحلق العميق هو اسم مستعار يعبر عن المخبر السري الذي قدم معلومات لصحفيي صحيفة واشنطن بوست في عام 1972 بوب وودوارد وكارل بيرنشتاين عن تورط إدارة الرئيس الاميركي ريتشارد نيكسون في ما أصبح يعرف باسم فضيحة ووترغيت .
في نيسان 2003، قام فريق من طلاب الصحافة يدرس الاستاذ الصحفي وليام غينس ببحث مفصل من مصدر المعلومات، مما أدى بهم إلى استنتاج أن فيلدينغ كان الحلق العميق أو مصدر المعلومات، لمقالات كتبها صحفيين واشنطن بوست بوب وودوارد وكارل بيرنشتاين. [13] خلال شغله منصب رئيس موظفي البيت الابيض في السنوات السابقة في عهدة الرئيس ريتشارد نيكسون، وخلص البحث بصفة رسمية أيضا إلى أن فيلدينغ كان الحنجرة العميقة. [
القرن الثامن (700–800).
تقدر الفترة من 81 هـ - 180 هـ
روبين إيفان مارتينيز أندرادي (مواليد ) هو لاعب كرة قدم إسباني ، يلعب حاليًا لنادي ديبورتيفو لاكورونيا الإسباني في مركز حراسة المرمى.
غابرييل فرناندو دي جيسوس (مواليد 3 أبريل 1997) المعروف بـ غابرييل جيسوس (). هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب في مركز الهجوم مع نادي مانشستر سيتي في الدوري الإنجليزي الممتاز والمنتخب البرازيلي.
بدأ جيسوس مسيرته الاحترافية مع نادي بالميراس. فاز بجائزة أفضل لاعب وافد في الدوري البرازيلي 2015، وبنفس العام ساعد فريقه للفوز بكأس البرازيل. وفي العام التالي تم اختياره كأفضل لاعب في الدوري البرازيلي حيث فاز بالميراس بأول لقب في الدوري المحلي منذ 22 عامًا. انضم إلى مانشستر سيتي في يناير 2017 مقابل 32 مليون يورو، وفاز بالدوري في 2018 و2019 و2021، وكأس الرابطة في 2018 و2019 و2020 و2021، و كأس الاتحاد الإنجليزي في 2019.
بعد الفوز بـ 21 مباراة دولية وتسجيله لسبعة أهداف على مستوى الفئات السنية، من ضمنها الوصول إلى نهائي كأس العالم تحت 20 سنة 2015 والفوز بالميدالية الذهبية الأولمبية في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016، شارك جيسوس لأول مرة مع البرازيل في سبتمبر 2016. وشارك في كأس العالم 2018 في روسيا، في وقت لاحق فاز بكوبا أمريكا 2019.
ولد جيسوس في ساو باولو، ونشأ في حي جارديم بيري. بعد أن لعب كرة القدم في البداية في الشوارع، انضم إلى عدة أندية هواة في المنطقة، وآخرها هو أسوسياساو أتليتيكا أنهانغيرا.
بالميراس.
في 1 يوليو 2013، وقع جيسوس عقدا مع شباب نادي بالميراس. وكان أيضا هداف الفريق خلال الموسم، حيث سجل 54 هدفا في 48 مباراة.
وفي يناير 2014، وبعد مفاوضات مطولة، وقع جيسوس عقدا لمدة ثلاث سنوات مع بالميراس مع اثنين آخرين، مع زيادة راتبه من 15.000 ريال برازيلي إلى أربعة أضعاف المبلغ في السنة الخامسة، وزادت قيمة السوقية بمقدار عشرة أضعاف إلى 30 مليون ريال برازيلي. ومع ذلك، غيرت الصفقة ميزان حقوقه الاقتصادية من 75–25٪ لصالح بالميراس، إلى 70–30٪ لصالح وكلاء له.سجل جيسوس 37 هدفا في 22 مباراة مع بالميراس في نسخة 2014 من بطولة الدولة تحت 17، مما أدى إلى عروض من الأندية في جميع أنحاء البلاد والخارج. وكانت أول مشاركة له في فريق بالميراس الأول في 27 أغسطس 2014، وظل بديل بدون أن يدخل حيث خسر فريقة 0–1 في أرضه ضد أتلتيكو مينييرو في أول مباراة في دور الـ16 من كأس البرازيل. ولم يقدم أي ظهور كبير خلال البطولة، حيث كان بالميراس مهددا بشكل خطير بالهبوط، وكان هذا القرار، الذي اتخذه المديران ريكاردو غاريكا ودوريفال جونيور، قد انتقد على نطاق واسع من قبل مشجعي جيسوس حيث أرادوا أن يروه يلعب.
لعب جيسوس أول مباراة له في 7 مارس 2015 من بطولة كامبيوناتو باوليستا، ليحل محل لياندرو بيريرا في الدقيقة 73 بالمباراة التي أنتهت بفز فريقة 1–0 على ريد بل براغانتينو في ملعب أليانز باركوي.
انهى جيسوس البطولة بتسجيله لـ4 أهداف من 20 مباراة، وهزم فريق سانتوس وفاز بالكأس. وأختير كأفضل لاعب واعد في الدوري.
في 4 فبراير 2016، سجل جيسوس هدفه الأول في بطولة بوليستا، وافتتح التعادل 2–2 ضد ساو بينتو في المباراة الثانية من الموسم. وبعد 12 يوما، سجل هدفه الأول في كرة القدم القارية، بالمباراة التي أنتهت بنتيجة 2–2 ضد ريفر بليت في الأوروغواي في المباراة الافتتاحية لمرحلة المجموعات من كأس ليبرتادوريس، بعد أن دخل كبديل عن زميله الشاب إريك ليما. 6 أبريل، ضد روزاريو سنترال سجل هدفين في المباراة التي أنتهت بالتعادل 3–3، ولكن تم طردة لأول مرة في مسيرته بسبب مشاجرته مع داميان موستو ليعتذر في وقت لاحق على سوء سلوكة.
في 14 مايو، وفي المباراة الافتتاحية للدوري البرازيلي وعلى أرض أتلتيكو باراناينسي، سجل جيسوس هدفين في الشوط الثاني من المباراة التي أنتهت بفوز فريقة بنتيجة 4–0. سجل 12 هدف وفاز فريقه بأول بطولة دوري منذ عام 1994، وقد تم اختيارة كأفضل لاعب في الدوري البرازيلي.
في 3 أغسطس 2016، تم الإعلان أن جيسوس سيوقع مع مانشستر سيتي في يناير 2017 على عقد حتى صيف عام 2021. دفع السيتي 27 مليون جنيه إسترليني بالإضافة لبعض المتغيرات. تم الانتهاء من عملية الانتقال بالكامل في 19 يناير 2017. لعب جيسوس أول مباراة له في الدوري الإنجليزي في 21 يناير، ليدخل بديلا عن رحيم ستيرلينغ في المباراة التي أنتهت بنتيجة 2–2 ضد توتنهام هوتسبر على ملعب مدينة مانشستر. بعد أسبوع، لعب جيسوس أول مباراة له مع مانشستر سيتي كلاعب أساسي، وصنع هدف لرحيم ستيرلينغ في المباراة التي أنتهت بفوز السيتي بنتيجة 3–0 في كأس الاتحاد الإنجليزي ضد كريستال بالاس. في 1 فبراير، لعب أول مباراة له كأساسي في الدوري الإنجليزي بدلا من سيرخيو أغويرو، وصنع هدف لكيفين دي بروين في الدقيقة ال 17 ثم سجل هدفه الأول مع الفريق في الدقيقة 39. في المباراة الرابعة فقط تعرض لكسر في مشط قدمه اليمنى، وكان من المتوقع أن يكون أنتهى موسمه. ومع ذلك، عاد في أبريل في مباراة ديربي مانشستر، ودخل كبديل عن رحيم ستيرلينغ.
انهى جيسوس موسمه الأول مع السيتي بتسجيله 7 أهداف وصناعته لـ4 أهداف أخرى بـ11 مباراة لعبها فقط.
بدأ جيسوس موسم 2017–18 في اللعب بجانب أغويرو، على الرغم من أنه لم يسجل في أي من المباريات الأولى مع السيتي ضد برايتون وإيفرتون. وسجل أول هدف له في الدوري الإنجليزي في موسمه الثاني في 26 أغسطس، وكان هدف التعادل في المباراة التي فاز بها بنتيجة 2–1 ضد بورنموث. واستمر مستواه الجيد في بداية الموسم وبعد التوقف الدولي، حيث سجل جيسوس هدفين في المباراة التي فاز بها السيتي بنتيجة 5–0 ضد ليفربول في 9 سبتمبر. وفي 16 سبتمبر، سجل جيسوس هدف ضد واتفورد في المباراة التي فاز بها السيتي بنتيجة 6–0 ليكون ثاني هدافي الدوري برصيد 4 أهداف خلف زميله سيرخيو أغويرو ومهاجم مانشستر يونايتد البلجيكي روميلو لوكاكو. كان لديه جفاف تهديفي خلال 14 مباراة منذ 18 نوفمبر 2017 إلى 7 مارس 2018 وخلال هذه الفترة تعرض إلى إصابة في الرباط في منتصف ليلة رأس السنة، وبعد تعرضه لإصابة ضد بازل في دوري أبطال أوروبا، أعترف بأن خوفه من الإصابة أثر على مستواه. سجل جيسوس آخر أهداف الدوري الممتاز في موسم 2017–18 ضد ساوثهامبتون في الدقيقة 94، ليضمن للسيتي 100 نقطة في الدوري، وهو رقم قياسي. في 3 أغسطس 2018، مدد جيسوس عقده مع السيتي حتى عام 2023. في 9 يناير 2019، سجل غابرييل جيسوس 4 أهداف لأول مرة في مسيرته ضد بيرتن ألبيون في مباراة الفوز 9–0.
في 13 مارس 2019، سجل جيسوس هدف بعد دخوله كبديل عن سيرخيو أغويرو في مباراة الفوز 7–0 (10–2 المجموع) على شالكه في دور الستة عشر من دوري أبطال أوروبا بذلك ساعد النادي على تحقيق رقم قياسي لأكبر فارق فوز في مرحلة خروج المغلوب من المسابقة.
في 22 يونيو 2019، حول جيسوس رقم قميصه من 33 إلى 9.
في 7 أغسطس 2020، ساعد جيسوس وسجل كلا الهدفين على التوالي في الفوز 2–1 في مباراة الإياب من دور الـ16 من دوري أبطال أوروبا ضد ريال مدريد، التي أقيمت في ملعب مدينة مانشستر خلف أبواب مغلقة في أعقاب تفشي فيروس كورونا. تم تسجيل الهدفين بعد أن تسبب ضغط جيسوس في إجبار مدافع ريال مدريد رافاييل فاران على خطأين، ليحسم مكان مانشستر سيتي في ربع النهائي. كان اللاعب الوحيد الذي سجل في مباراتين منفصلتين ضد ريال مدريد في موسم 2019–20، بعد أن سجل أيضًا في مباراة الذهاب في مدريد. هذا يعني أنه وصل إلى 14 هدفًا في 22 مباراة فقط في دوري أبطال أوروبا، وهو رقم قياسي تفوق عليه ثلاثة لاعبين فقط غير أوروبيين.
كان جيسوس جزءا من فريق البرازيل تحت 20 سنة الذي أنهى الدور الثاني في كأس العالم تحت 20 سنة عام 2015 في نيوزيلندا. وسجل هدفهم الأول في البطولة بالمباراة التي أنتصروا فيها بنتيجة 4–2 على نيجيريا في نيو بليموث،
في عام 2016، تم اختياره في تشكيلة دونغا المؤقتة المكونة من 40 لاعب للعب في كوبا أمريكا المئوية في الولايات المتحدة، وتم اختيارة بديلا عن دوغلاس كوستا المصاب في الأخير ولكنه غاب بسبب عدم حصوله على تأشيرة دخول للولايات المتحدة. في وقت لاحق من ذلك العام، كان واحدا من خمسة لاعبين تم أختيارهم في الفريق للعب في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016. وسجل هدفين في مرمى الحارس الدنماركي جيب هبجيرغ في آخر مباريات المجموعة ضد الدنمارك، في الأخير فاز المنتخب بنتيجة 4–0، وفي الدور نصف النهائي ضد هندوراس سجل هدفين آخرين في المباراة التي فاز بها المنتخب بنيتجة 6–0. فاز جيسوس في دورة الألعاب الاولمبية مع منتخب بلاده ضد ألمانيا في ركلات الترجيح. وسجل غابرييل جيسوس إحدى ركلات الترجيح.
وشارك جيسوس مع المنتخب الأول لأول مرة في 1 سبتمبر 2016، في تصفيات كأس العالم 2018 ضد الإكوادورفي كيتو. بدأ المباراة وسجل هدفين في الدقائق الثلاث الأخيرة، حيث فازت البرازيل 3–0. كان جيسوس هداف للمنتخب البرازيلي في تصفيات كأس العالم 2018، حيث سجل 7 أهداف في 10 مباريات. في مايو 2018، استدعاه المدرب تيتي للقائمة النهائية المكونة من 23 لاعب المشاركة في كأس العالم 2018 في روسيا. وشارك في جميع مباريات البرازيل الخمسة في البطولة، ولكن لم يسجل أي هدف.