CALM/arwiki huggingface dataset:
في مباراة ربع النهائي التي لعبت في 01/07/90 ابتداءا من الساعة 17:00، واجه منتخب ألمانيا الغربية نظيره منتخب تشيكوسلوفاكيا. أدار اللقاء الحكم الدولي هيلموت كول (اتحاد النمسا لكرة القدم)، وسط حضور جماهيري بلغ 73,347 متفرج غصت بهم مدرجات سان سيرو، ميلانو. تمكن منتخب ألمانيا الغربية من الفوز على منافسه بعد أن انتهى اللقاء بنتيجة 1-0.
في مباراة نصف النهائي التي لعبت في 04/07/90 ابتداءا من الساعة 20:00، واجه منتخب ألمانيا الغربية نظيره منتخب إنجلترا. أدار اللقاء الحكم الدولي خوسيه روبرتو رايت (اتحاد البرازيل لكرة القدم)، وسط حضور جماهيري بلغ 62,628 متفرج غصت بهم مدرجات استاد ديلي ألبي، تورينو. تمكن منتخب ألمانيا الغربية من الفوز على منافسه بعد أن انتهى اللقاء بنتيجة 1-1 وركلات الترجيح بنتيجة 4-3.
في مباراة نهائي التي لعبت في 08/07/90 ابتداءا من الساعة 20:00، واجه منتخب ألمانيا الغربية نظيره منتخب الأرجنتين. أدار اللقاء الحكم الدولي إدغاردو كوديسال (اتحاد المكسيك لكرة القدم)، وسط حضور جماهيري بلغ 73,603 متفرج غصت بهم مدرجات ملعب أولمبيكو، روما. تمكن منتخب ألمانيا الغربية من الفوز على منافسه بعد أن انتهى اللقاء بنتيجة 1-0.
بطاقة مصرفية هي بطاقة لدائنية ممغنطة يدون عليها اسم حاملها وتاريخ إصدارها وتاريخ نهاية صلاحيتها وتستخدم في الحصول على النقد أو في شراء السلع والخدمات.
عادةً ما تكون البطاقة المصرفية بطاقة بلاستيكية يصدرها البنك لعملائه والتي تؤدي واحدة أو أكثر من عدد من الخدمات التي تتعلق بمنح العميل حق الوصول إلى الحساب المصرفي، حتى خارج الدوام الرسمي.
من الناحية المادية، عادة ما يكون على البطاقة المصرفية اسم العميل واسم مُصدر البطاقة ورقم البطاقة الفريد المطبوع عليها. وسيكون بها شريط مغناطيسي في الخلف يمكّن مختلف الآلات من قراءة المعلومات والوصول إليها. اعتمادًا على البنك المُصدر وتفضيلات العميل، قد يسمح باستخدام البطاقة كبطاقة صراف آلي، مما يتيح المعاملات في أجهزة الصراف الآلي؛ كبطاقة المدين، مرتبطة بالحساب المصرفي للعميل، ويمكن استخدامها لإجراء عمليات الشراء في نقاط البيع.
كانت البطاقات المصرفية الأولى هي بطاقات الصراف الآلي التي أصدرها باركليز في لندن، عام 1967، والبنك الكيميائي في لونغ آيلاند، نيويورك، في عام 1969. في عام 1972، أصدر بنك لويدز أول بطاقة مصرفية تحتوي على مغناطيس ترميز المعلومات الشريط، باستخدام رقم التعريف الشخصي (PIN) للأمان.
تاريخياً، خدمت البطاقات المصرفية أيضًا غرض بطاقة ضمان الشيكات، وهو الآن نظام شبه منتهي لضمان الشيكات في نقطة البيع.
البطاقات المصرفية على نوعين:
النوع الأول:بطاقات الخصم الفوري وفيها يتم الخصم فورا من رصيد العميل الموجود لدى المصرف أي ان هذه البطاقات لا تعطي الا لمن كان له رصيد لدى المصرف ولا يتمكن من استعمالها الا بمقدار ذلك الرصيد حكمها:هذة البطاقات يجوز إصدارها والتعامل بها لانها لا تستخدم الا في حدود رصيد العميل فليس فيها قرض من المصرف للعميل
النوع الثاني:بطاقة الائتمان هي بطاقة لا يلزم ان يكون لحاملها حساب لدى المصرف المصدر لها بل يدفع المصرف المبالغ المستحقة على العميل عند استخدامه للبطاقة ثم يطالبه بعد ذلك بأداء هذه المبالغ له . ففي هذه البطاقة يعطي العميل فترة سماح للسداد ويكون لها سقف ائتماني أي حد أعلى للاستخدام لا يتجاوزه العميل
حكم استخدام بطاقات الخصم الشهري في شراء الذهب والفضة والعملات.
يجوز لان المصرف يقيد الثمن لصالح البائع فور اجراء عملية البيع
بطاقات الدين المتجدد.
هي بطاقات يتم فيها تقسيط الدين المستحق على العميل على فترات وتزداد قيمة الدين بزيادة فترة التقسيط
حكمها: محرمة لان الدين يزيد فيها بزيادة المدة وهذا هو الربا
مايباخ 62 هي سيارة أنتاج شركة مايباخ أعلنت عنها لأول مرة في معرض الصين الدولي للسيارات عام 2010 ، تميز هذا الطراز عن العديد من طرازات مايباخ السابقة بعدد من الملامح أهمها أضواء الضباب الأمامية التي أصبحت تعمل بخاصية LED النهارية.
الفستان ويعرف أيضاً باسم "Dressgate" وما ارتبط به من هاشتاغات #thedress #whiteandgold،#blackandblue هو ظاهرة فيروسية وميم إنترنت لصورة أصبحت ذات شعبية طاغية حول العالم في 26 شباط (فبراير) 2015. وقد نشأت الميم من صورة باهتة لثوب نسائي نشرت على مواقع خدمات الشبكة الاجتماعية فيسبوك وتمبلر وقد تضمنت نواعاً من النزاع حول لون الثوب ما إذا كان أزرق وأسود أو أبيض وذهبي.
على الرغم من التأكيد على أن اللون الأصلي للثوب كان أزرق وأسود، إلا أن الصورة سببت في حدوث نقاشات شارك فيها مستخدمون حول لون الثوب عبر عدد من المواقع الإلكترونية تتضمن آرائهم عن اللون الذي يرونه وسبب ذلك في حين دافع آخرون عن أنهم يرون ألوان أخرى، بينما أشار البعض إلى تفاهة الموضوع أساساً. حاول المستخدمون ذوو المعرفة في مجالات العلوم العصبية ورؤية اللون تفسير الموضوع علمياً على أنه خداع بصري. أما الثوب نفسه، والذي عرض كمنتج في المتاجر الرومانية أصلاً فقد شهد زيادة كبيرة في المبيعات نتيجة الميم.
منشأ الظاهرة.
كان أول من اكتشف صورة للفستان على فيس بوك كيتلين ماكنيل، وهي عضو في مجموعة "الموسيقى الفلكلورية الاسكتلندية". فقد كانت فرقتها ستعزف في حفل زفاف غريس وكير جونسون وهم أصدقاء كيتلين في كولونسي. كانت غريس قد استلمت صورة من والدتها للفستان الذي كانت قد اعتزمت ارتداؤه في الحفل. وبسبب ضعف جودة الصورة، لم يكن كل من العروس والعريس متأكدين من أن اللون الذي ينظران إليه هو أزرق وأسود أم أبيض وذهبي. لذا فقد نشرا الصورة على الفيسبوك وطلبا آراء الآخرين، الأمر الذي أثار النقاش.
رأت كيتلين الفستان بنفسها، وأكدت أن الفستان كان أسود وأزرق، وأشارت إلى أن النقاشات حول اللون بين أعضاء الفريق تسببت في عدم أداء فقرتهم على المسرح. يوم 26 شباط (فبراير) 2015، أعادت كيتلين نشر الصورة على موقع تمبلر وطرحت التساؤل نفسه على المتابعين، وهذا ما سبب مزيداً من النقاشات العامة حول الصورة.
التفاعل مع الظاهرة.
في وقت لاحق ذلك اليوم، انتشرت الصورة بصورة فيروسية في جميع أنحاء العالم عبر وسائل التواصل الاجتماعي، بما فيها تويتر، واستخدم المستخدمون هاشتاغات لنقاش آرائهم حول لون الفستان والنظريات المرتبطة بتحليلاتهم. وصفت واشنطن بوست النقاشات على أنها دراما قسمت الكوكب إلى نصفين.
تؤكد ماكنيل أنها رأت الفستان شخصياً وكان لونه أزرق وأسود. وعلى الرغم من هذا، قال 75% من المستخدمين الذين شملهم الاستبيان في موقع BuzzFeed لا يزالون يعتقدون أن الثوب أبيض وذهبي. أشارت وسائل الإعلام إلى أن الصورة نفسها كانت تعريض (تصوير) وكانت ضعيفة من حيث التوازن اللوني، ما تسبب في بهتان اللون ليبدو أبيض وذهبي خلاف لونه الأصلي. ادعى بعض المستخدمين مازحين أن الفستان يتغير لونه من تلقاء نفسه أو أن اللون الذي يراه الناس يتأثر بآخر تجارب سلبية مروا بها. استقطب الفستان أيضاً ردود أفعال من المشاهير أيضاً، بما فيهم كيتي بيري وكيم كردشيان وألين دي جينيريس وتايلور سويفت.
يشار إلى أن الفستان من متاجر Roman Originals ويتوفر بالألوان أحمر وأسود، وزهري وأسود، وأزرق وأسود. ولا يتوفر منه الأبيض والذهبي. في اليوم التالي للحدث شهد موقع المتجر الإلكتروني زيادة كبيرة في الزيارات، وقال ممثل المتجر أن تم بيع كل القطع المتوفر من الفستان في أول نصف ساعة من بدء يوم العمل، وهذا أمر غير اعتيادي.
قدم العديد من الأشخاص تفسيراً لسبب اختلاف نظرات الناس لألوان الفستان على أنها تركيبات لونية مختلفة..
يعتقد، اختصاصيو الأعصاب "بيفل كونواي" و"جاي نيتز" أن الاختلافات في وجهات النظر ناتجة عن كيفية عمل الدماغ البشرية عند رؤية اللون والتكيف اللوني. يعتقد كونواي أن ثمة اتصال بين الموضوع وكيفية معالجة الدماغ للأشكال السماء في النهار، مشيراً إلى "أن النظام البشري الخاص بك ينظر لهذا الشيء وأنت تحاول الحد من التحيّز اللوني لمحور ضوء النهار" و "أن الناس إما يحيّدون الجانب الأزرق وفي هذه الحالة يرون اللونين الأبيض والذهبي، أو يحيّدون الجانب الذهبي، وفي هذه الحالة يرون اللونين الأزرق والأسود. يبيّن نيتز أن "من المفترض أن نظامنا البصري يبثّ معلومات عن الإنارة ويستخرج معلومات عن الانعكاس الفعلي. ويشير إلى أنه درس الفروق الفردية في رؤية اللون لمدة 30 عاماً، وهذا أحد أكبر الفروق الفردية التي رأها في حياته.
ماني إن ذا بانك هو أحد عروض المصارعة الشهرية الذي تقدمه شركة الدبليو دبليو اي، وقد عرض في 29 يونيو 2014 , و هو خامس عرض ماني إن ذا بانك على التوالي، وكان الحدث الرئيسي مباراة السلالم على بطولة الدبليو دبليو إي للعالم والوزن الثقيل الشاغر وفاز بها جون سينا.
يسرد الجدول التالي معاهدات الدولة العثمانية.
تحتوي هذه الصفحة على إحصائيات شاملة لبطولة دوري أبطال أوروبا تشمل أرقام الأندية المُشاركة، اللاعبين، الحكام، الجماهير، ورؤساء الأندية مُنذ نشأة البطولة وحتى اليوم، وهي مُحدثة بشكلٍ مُستمر.
فاز 22 ناديًا بالبطولة منذ انطلاقها عام 1955 وتمكن 13 منهم بالفوز باللقب أكثر من مرة، ويعد ريال مدريد هو النادي الأكثر تتويجًا بالبطولة بـ 13 لقباً من بينهم أول خمس نُسخ للبطولة. كما يُعد ريال مدريد هو النادي الوحيد الذي حقق البطولة في ثلاثة أعوام مُتتالية في النسخة الحديثة التي بدأت من موسم 1992–93. أكثر نادي وصولاً للنهائي هو ريال مدريد بـ 16 مرة يليه كُلًا من ميلان وبايرن ميونخ بـ 11 مرة. ووصل 20 فريقًا لنهائي البطولة دون أن يتمكنوا من تحقيق اللقب.
وعلى مستوى الدول، 22 نادي من 10 دول مختلفة تمكنوا من الفوز بالبطولة. وتعتبر الأندية الأسبانية هي الأكثر نجاحًا في البطولة بفوزهم بـ 18 لقبًا، تليهم أندية إنجلترا بـ 14 لقب ثم إيطاليا بـ 12 لقبًا.
أما على مستوى المدن، وصلت فرق من 36 مدينة مختلفة إلى النهائي وتمكنت فرق من 21 مدينة من الفوز باللقب.
سجل مشاركات الأندية في مواسم دوري أبطال أوروبا.
لعب 146 ناديًا من 34 اتحادًا وطنيًا في مرحلة المجموعات منذ بداية النسخة الحديثة لدوري أبطال أوروبا التي انطلقت في موسم 1992–93. الجدول التالي لا يشمل المشاركة في الأدوار التمهيدية.
حسب عدد مرات الظهور في الدور قبل النهائي.
ملاحظة: في موسمي 1992 و1993، لم يكن هناك دور قبل نهائي، حيث تأهل فريقان من دور المجموعات إلى النهائي مباشرة. وقد تأهل سامبدوريا وبرشلونة إلى النهائي في موسم 1992 ومارسيليا وميلان في موسم 1993. واعتبرت الأربع فرق السابقة وأصحاب المركز الثاني في دور المجموعات وهم النجم الأحمر وسبارتا براغ عن موسم 1992 رينجرز وغوتبورغ عن موسم 1993 كفرق وصلت للدور قبل النهائي في الجدول أعلاه.
فوز ببطولات أخرى.
فاز ليفربول عام 1984 بالدوري الإنجليزي، كأس أوروبا، كأس الدوري الإنجليزي. وبالتالي لم تعتبر 'ثلاثية' لأن الثلاثية تضم كأس الاتحاد الإنجليزي.
فاز بايرن ميونخ عام 2001 بالدوري الألماني، دوري أبطال أوروبا، كأس الدوري الألماني. وبالتالي لم تعتبر ثلاثية لأن الثلاثية تضم كأس ألمانيا.
الحفاظ على اللقب.
لُعِبَت 66 بطولة في الإجمال، 37 في عهد كأس أوروبا (من 1955–56 حتى 1991–92)، و29 في عهد دوري أبطال أوروبا (من 1992–93 حتى 2020–21). نجح الأمر 15 مرة مع حامل اللقب للحفاظ عليه من إجمالي البطولات الـ 66 (22.72%).
باريس سان جيرمان هو الوصيف السابق الوحيد الذي استطاع إقصاء بطل النهائي في الموسم السابق.
إحصائيات خاصة بدور المجموعات.
6 انتصارات.
فازت ستة أندية بجميع مبارياتها الست في دور المجموعات:
ريال مدريد هو الفريق الوحيد الذي حقق ذلك مرتين في موسمي 2011–12 و2014–15.
6 تعادلات.
أيك أثينا هو الفريق الوحيد الذي تعادل في جميع مباريات دور المجموعات الست في موسم 2002–03، حل ثالثًا في دور المجموعات الأول وتأهل لدوري أوروبا.
6 خسارات.
الفرق التالية خسرت جميع مبارياتها الست في دور المجموعات:
هدفان في كل مباراة.
تمكنت أربعة أندية من إحراز هدفين على الأقل في كل مباراة من مباريات دور المجموعات:
أكبر تفاوت بين بطل ووصيف مجموعة.
أكبر فارق في النقاط بين صاحبي المركز الأول والثاني في دور المجموعات كان 11 نقطة، حقق ذلك 3 أندية:
خروج بسبب كسر تعادل النقاط.
أُقصيت العديد من الفرق بالرغم من تساويها في النقاط مع أحد الفرق المتأهلة، معظمها وفقًا لمعايير المواجهة المباشرة:
خروج بسبب قانون النقاط الثلاث.
موسم 1995–96 كانت البطولة الأولى التي يتم فيها منح ثلاث نقاط للفريق الفائز بدلًا من نقطتين، الفرق التالية أقصيت من البطولة، لكنها كانت ستتأهل لو طُبّق النظام القديم:
التأهل من الدور التمهيدي الأول.
منذ إضافة الدور التمهيدي الثالث في موسم 1999–2000، استطاعت ثمانية فرق فقط التأهل خلال الثلاثة أدوار والوصول لدور المجموعات:
ليفربول هو أول فريق في تاريخ المسابقة يتمكن من التأهل للأدوار الإقصائية مع تواجده في الدور التمهيدي الأول.
فوز باللقب بعد اللعب في الدور التمهيدي.
تمكنت أربعة أندية من الفوز باللقب بعد اللعب في الدور التمهيدي الثالث:
تخطي الأدوار الإقصائية.
يملك ريال مدريد الرقم القياسي في عدد مرات تجاوز الأدوار الإقصائية في تاريخ البطولة، حيث اجتاز المراحل الإقصائية (107 مرات) مُنذ أول تأهل له أمام سيرفيت في الدور الأول من موسم 1955–56 وحتى آخر تأهل له أمام ليفربول في دور ربع النهائي من موسم 2020–21.
تسجيل متتالي.
يمتلك ريال مدريد وباريس سان جيرمان الرقم القياسي في عدد المباريات المتتالية التي أحرز فيها أهداف (34):
فوز متتالي في الديار.
بايرن ميونخ هو صاحب أكبر عدد من الفوز المتتالي على ملعبه (16). بدأ ذلك بالفوز على مانشستر سيتي 1–0 في 17 سبتمبر 2014 وانتهى بالخسارة 1–2 أمام ريال مدريد في 12 أبريل 2017.
فوز متتالي خارج الديار.
أياكس (1995–96، 1996–97) وبايرن ميونخ (2012–13، 2013–14) هي الأندية صاحبة أكبر عدد في الفوز المتتالي خارج الديار (7):
فوز متتالي.
بايرن ميونخ (2019–20 و2020–21) يمتلك أكبر عدد من الانتصارات المتتالية (15). بدأ مسيرته بالفوز 3–0 أمام النجم الأحمر في 19 سبتمبر 2019 في أولى مباريات دور المجموعات بعد أن كان قد خسر أمام ليفربول في الموسم الذي سبقه في دور الـ 16، استمر في الفوز في المُباريات الخمس المُتبقية في دور المجموعات، ثم تلاه فوز في مُباراتي الذهاب والإياب من دور الـ 16، ثم مباراة ربع النهائي، ثم مباراة نصف النهائي، ثم فوز في النهائي أمام باريس سان جيرمان، ثم فوز في أول 4 جولات من دور المجموعات في موسم 2020–21، حتى انتهت السلسلة بعد التعادل مع أتلتيكو مدريد بنتيجة 1–1 في الجولة الخامسة.
بايرن ميونخ هو النادي الأول والوحيد الذي استطاع الفوز في جميع مُبارياته في موسم واحد من البطولة حتى نال اللقب، فعل ذلك في موسم 2019–20 عندما فاز في 11 مباراة من أصل 11.
عدم خسارة متتالية في الديار.
بايرن ميونخ هو صاحب أكبر عدد من المباريات بدون خسارة في ملعبه (43). بدأ ذلك بالفوز أمام سانت إتيان بنتيجة 2–0 في موسم 1969–70 في مباراة الذهاب من الدور الأول وانتهت بالخسارة أمام النجم الأحمر في ذهاب نصف النهائي من موسم 1990–91. أما في عصر "دوري أبطال أوروبا" برشلونة هو صاحب أكبر عدد من المباريات بدون خسارة في ملعبه (38). بدأ ذلك بالفوز أمام أياكس بنتيجة 4–0 في موسم 2013–14 في الجولة الأولى من دور المجموعات، وانتهت بالخسارة أمام يوفنتوس بنتيجة 3–0 في الجولة الأخيرة من دور المجموعات من موسم 2020–21.
عدم خسارة متتالية خارج الديار.
بايرن ميونخ هو صاحب أكبر عدد من المباريات المتتالية خارج ملعبه دون خسارة (21). بدأت السلسلة بالفوز بنتيجة 1–2 على سلتيك على ملعب سلتيك بارك في الجولة الرابعة من دور المجموعات في موسم 2017–18، وما زال الرقم مُستمرًا حتى آخر فوز ضد دينامو كييف في ملعب أولمبيسكي بنتيجة 1–2 في الجولة الخامسة من دور المجموعات من موسم 2021–22. خلال هذه المسيرة، فاز بايرن ميونخ بنتيجة 2–8 أمام برشلونة على ملعب دا لوز، وبنتيجة 3–0 أمام ليون على ملعب جوزيه ألفالادي، وبنتيجة 1–0 أمام باريس سان جيرمان على ملعب دا لوز، تواليًا في ربع نهائي ونصف نهائي ونهائي من موسم 2019–20، لكنها لم تندرج ضمن القائمة السابقة لأن الملاعب محايدة وليست خارج الديار.
عدم خسارة متتالية.
مانشستر يونايتد هو صاحب أكبر عدد من المباريات المتتالية دون خسارة (25). بدأ ذلك بالفوز خارج ملعبه على سبورتنغ لشبونة 1–0 في أولى مباريات دور المجموعات في موسم 2007–08 وانتهى بالفوز خارج ملعبه على آرسنال 3–1 في إياب الدور نصف النهائي من موسم 2008–09. تلى ذلك خسارة بنتيجة 2–0 أمام برشلونة في نهائي 2009.
تعادل متتالي.
أيك أثينا هو صاحب أكبر عدد من المباريات المتتالية التي انتهت بنتيجة التعادل (7). بدأت السلسلة من 17 سبتمبر 2002 حتى 17 سبتمبر 2003.&lt;ref name="UEFA Champions League Statistics Handbook 2017/18" &gt;&lt;/ref&gt;
خسارة متتالية.
مارسيليا هو صاحب أكبر عدد من المباريات المتتالية التي انتهت بنتيجة الخسارة (13). بدأت السلسلة بالخسارة من إنتر ميلان بنتيجة 1–2 في 13 مارس 2012 واستمرت حتى الخسارة من بورتو بنتيجة 1–3 في 25 نوفمبر 2020، انتهت السلسلة بعد الفوز على أولمبياكوس بنتيجة 2–1 في 1 ديسمبر 2020.
عدم فوز متتالي.
ستيوا بوخارست هو صاحب أكبر عدد من المباريات المتتالية دون فوز (23) بدأت السلسلة من 26 سبتمبر 2006 حتى 11 ديسمبر 2013.
هدافوا البطولات.
جائزة الهداف تُمنح للاعب الذي يحرز أكثر أهداف في البطولة (دون احتساب الأدوار التمهيدية).
بوشكاش هو اللاعب الوحيد الذي أحرز هاتريك مرتين في النهائي، وهو اللاعب الوحيد الذي أحرز هاتريك في نهائي ثم خسره (نهائي 1962)
أربعة أهداف في مباراة.
اللاعبون التاليون أحرزوا أربعة أهداف في مباراة واحدة من كأس أوروبا/دوري أبطال أوروبا. وحدهم ألفريدو دي ستيفانو، فيرينتس بوشكاش، ساندور كوتشيس، ليونيل ميسي وروبرت ليفاندوفسكي تمكنوا من تحقيق ذلك في الدور ربع النهائي فأعلى، وفيرينتس بوشكاش هو الوحيد الذي تمكن من إحراز أربعة أهداف في المباراة النهائية (1960).
خمسة أهداف في مباراة.
اللاعبون التاليون تمكنوا من إحراز خمسة أهداف في مباراة واحدة من كأس أوروبا/دوري أبطال أوروبا
إحصائيات أخرى.
انضباط.
خسرت أفرقة كلاً من اللاعبين الثلاثة المباريات.
مورموني الثقافة هم الأفراد الذين لا يؤمنون في بعض (أو كثير) من عقائد كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، ولكن يعرّفون عن أنفسهم مورمون. التأثير الثقافي للمورمون متركز في ولاية يوتا، بالولايات المتحدة، ولذلك بسبب التأثيرات الثقافية أو الدينية أو التعليمية أو بسبب الروابط العائلية، يعرّف العديد من العلمانيين ذوي الخلفية والمورمونية أنفسهم كمورمون.
يوي أوغورا (小倉唯 "أوغورا يوي") هي مطربة وممثلة يابانية ولدت في 15 أغسطس 1995 في ميدوري، غونما.
قرية المذنب هي قرية تراثية قديمة، يعود تاريخ إنشائها إلى 700 سنة، أعيد تأهيلها حديثاً وأصبحت إحدى المناطق السياحية، تقع القرية التراثية في محافظة المذنب وسط المملكة العربية السعودية.
يعود تاريخ عمارة المذنب واستيطانها كما ورد في الكتب التاريخية إلى منتصف القرن السادس الهجري وما تزال هنالك آثار قديمة تؤكد العمق التاريخي لهذه المدينة حيث يوجد على ضفاف الاودية القريبة من المذنب آثار حجارة صينية تعود إلى قرون ماضية
المذنب بكسر الميم وسكون الذال وفتح النون على وزن (منير) ويذهب عدد من البحثين إلى تسمية (المذنب) بهذا الاسم تعود إلى كونها تقع عند نهاية مجموعة الأودية حيث تندفع مياها في رياض متتابعة من الجنوب إلى الشمال.
ويقول المؤرخ التراثي ياقوت الحموي في كتابة (معجم البلدان) فيها: (أما المذنب الروضة والواحد (مذنب) كهيئة الجدول يسيل على الروضة وماؤها إلى غيرها فيتفرق ماؤها فيها)
يعود تاريخ القرية التراثية التي كانت في الأصل مقراً لبلدة المذنب وسكناً لهم إلى أكثر من 700 عام مضت، وقد تم إعادة تشغيلها وتهيئتها من قبل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالتعاون مع بلدية محافظة المذنب لتتحول إلى أحد المواقع السياحية في منطقة القصيم، حققت القرية جائزة الأمير سلطان بن سلمان للتراث العمراني كأول مدينة تراثية متكاملة تم تشغيلها دون تدخل أو إعادة بناء بالموارد الحديثة.
تتوسط القرية ساحة يحيط بها 33 معرضاً، كانت سوقاً لمدينة المذنب منذ ما يزيد عن 150 عاماً مضت، وحولتها بلدية محافظة المذنب إلى محلات يعرض فيها الهواة أكثر من خمسة آلاف قطعة أثرية، ويقع بالجهة الجنوبية منها مدرسة ابن دخيل التي تم بناؤها عام 1313 هـ وما زالت بنفس هيئتها، ويجاورها سجن المدينة الذي يعاقب به المخطئ من قبل قاضي المذنب خلال تلك الفترة أو من يحكم عليهم بحكم شرعي ينفذ فيه ذلك الحكم ويقع على مساحة لا تزيد عن 12 متر مربع، بالإضافة إلى بيت غيلان الذي بني عام 1227 هـ، وكان مقراً للقضاء طوال تلك الفترة، مقسماً ما بداخله إلى عدة أقسام لتنفيذ الحكم على المتخاصمين ليتحول بعد ذلك إلى قصر تاريخي يحيط به عدد من النزل الريفية، وتمتد الممرات المزينة بكل ما هو أثري على أكثر من 348 موقعاً للمنازل القديمة، تحتوي القرية على ساحة تحيط بها أبراج المراقبة الخاصة والمحيطة بالقرية التراثية من كافة الجهات الأربع، حيث يقع بجانبها بئر ماء يتم استخراج الماء منه عن طريق السواني.
الموت من الضحك يشير إلى حالة نادرة من الموت، تنجم عادةً عن توقف القلب أو الاختناق، والتي تنجم عن نوبة من الضحك. وقد تم تسجيل حالات موت ناجمة عن الضحك من أزمنة اليونان القديمة إلى العصر الحديث.
قد ينجم الموت عن العديد من الأمراض التي تحيد عن حالة الضحك الحميدة، حيث قد يسبب احتشاء جسر فارول والبصلة السيسائية في الدماغ حالة الضحك المرضية.
مسيحيون مار توما هم مجتمع وعرقية دينية مسيحية قديمة تقطن في ولاية كيرالا في الهند. يعود أصولها إلى البعثات التبشيريّة التي قام بها توما. وبالتالي تعتبر من أقدم المجتمعات المسيحية في العالم. يٌعتبر مسيحيون مار توما من أتباع عائلة الكنائس ذات التراث السرياني. وترتبط هذه الجماعة تقليديًا ببعض التراث اليهودي المسيحي الذي يعود إلى المسيحية المبكرة.
ينقسم مجتمع مسيحيي مار توما بين أربعة عائلات رئيسية من الطوائف المسيحية وهي النسطورية: والتي تضم كنيسة الملكنار، والكنيسة الكلدانية السريانية؛ والأرثوذكسية المشرقية: والتي تضم الكنيسة المسيحية السريانية اليعقوبية، وكنيسة الملكنار الأرثوذكسية السريانية؛ والكاثوليكية: والتي تضم كنيسة السريان الملبار الكاثوليك، وكنيسة السريان الملكنار الكاثوليك؛ والبروتستانتية: والتي تضم كنيسة السريان الملبار المستقلة، وكنيسة مار توما للسريان الملكنار وكنيسة القديس توما الإنجيلية.
وفقًا لتعداد السكاني الهندي لعام 2011 حوالي 18% من سكان كيرلا هم من المسيحيين، وحوالي 12% من سكان كيرلا أو حوالي 4 ملايين نسمة هم من مسيحيي مار توما، في حين أن النسبة الباقية (6%) هي لمسيحيين من مجموعات عرقيّة أخرى والغالبية منهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. هاجر العديد من أبناء مجتمع مسيحيي مار توما إلى مدن أخرى في الهند. نشط المغترب المسيحي في فترة ما بعد استقلال الهند، وكانت الوجهات الرئيسية الولايات المتحدة الأمريكية، وكندا، وأوروبا الغربية، وأستراليا والشرق الأوسط. وفقًا لتقدير تقريبي، بين 20-25% من مسيحيين مار توما يعيشون خارج ولاية كيرالا.
ينطق مسيحيي مار توما في الحياة اليوميَّة باللغة الماليالامية، في حين يستخدم مسيحيي مار توما اللغة السريانية كلغة ليتورجية بشكل يومي في القداس الإلهي وعدد من العبادات الأخرى. وتكتسب اللغة السريانية أهمية دينية خاصة في المسيحية، أولاً لأن يسوع المسيح قد تكلّم بالآرامية، التي تعتبر بمثابة اللغة الأم للسريانية، وثانيًا لأن العديد من كتابات آباء الكنيسة والتراث المسيحي قد حفظ بالسريانية، إلى جانب اللغة اليونانية.
بحسب التقليد السرياني في الهند فإن المسيحية وصلت هناك عن طريق نشاط توما، أحد تلاميذ المسيح الإثنا عشر، حيث قام بناء سبع كنائس خلال فترة تواجده هناك. غير أن أقدم ذكر لهذا التقليد يعود إلى القرن السادس عشر. وبحسب كتاب "أعمال توما" الذي كتب بالرها بأوائل القرن الثالث فقد ذهب توما إلى منطقة نفوذ الملك الفارثي جندفارس الواقعة في الباكستان حاليا. بينما يصف عدة كتاب ومؤرخون مسيحيون توما الرسول ب"رسول الهنود". وهو السبب الذي سمي به مسيحيو جنوب غرب الهند بمسيحيي القديس توما.
ذكر عدة رحالة في العصور الوسطى تواجد قبر توما الرسول بالقرب من مدينة قويلون (كولام حاليا) والذي أضحى مركز حج في المنطقة. ومن الملاحظ أن عدة رحالة ذكروا كذلك وجود أماكن أخرى مرتبطة بتوما الرسول في سومطرة وهو ما يرى على أنه دليل على نشاط لكنيسة المشرق في تلك الأنحاء. ويفسر المؤرخون كون الهند جزءا من كرسي قطيسفون البطريركي دليلا قويا على عدم صحة تقليد تبشير الرسول توما بها.
من الآثار القليلة المتبقية التي تشهد على التواجد التجاري لمسيحيين سريان مشرقة في الهند مجموعة من الصفائح النحاسية المسكوكة من قبل ملك هندي محلي يهب خلالها تاجر مسيحي يدعى سبريشوع قطعة أرض ليبني عليها قرية وكنيسة. وتذكر صفيحة أخرى إرشادات بالسماح للمسيحيين بركوب الفيلة وهو ما كان محصورا بالطبقة العليا في المجتمع الهندي. بينما تحوي الثالثة على اتفاق بوضع نقابة تجار يهود تحت حماية نقابة للمسيحيين وتحوي تواقيع الشهود باللغات العربية والفهلوية والعبرية.
وانتمى مسيحيي القديس توما إلى طبقة عليا في المجتمع الهندي، فاحتفظوا بثقافتهم الهندية بجانب ديانتهم المسيحية المتأثرة بشدة بالتقاليد المسيحية السريانية، فاستمرت المسيحية بها بعد اختفائها في معظم أنحاء آسيا.
شهد القرن الرابع عشر نشاطًا بحريًا أوروبيًا في المحيط الهندي فالتقوا مسيحيي القديس توما من أتباع كنيسة المشرق الذين كانوا يتمتعون باستقلالية وامتيازات تجارية. كما التقى المستكشف الإيطالي لوكوفيكو دي فارتيما بمجتمعات مسيحية تتبع كنيسة المشرق في ماليزيا وسومطرة. التقى المستكشفون البرتغال الذين نشطوا بالمحيط الهندي بمسيحيي القديس توما ابتداءً من النصف الثاني من القرن الخامس عشر. وازدادت القصص حولهم في أوروبا في أوائل القرن السادس عشر. كما التقى المستكشف الإيطالي لودفيغو دي فارتيما بعدة مجتمعات مسيحية تتبع كنيسة المشرق أثناء رحلاته لآسيا بين 1505 و 1507. فبجانب المجتمعات المزدهرة في كيرالا بجنوب غرب الهند، كانت نظيرتها في كوروماندل على الساحل الجنوبي الشرقي على وشك الانقراض نتيجة الاضطهادات. كما ذكر وجود مسيحيين في مملكة أيوثايا بسيام. وعلى العموم فعلا الأغلب أن هذه المجتمعات الصغيرة الحجم تأسست على يد تجار سلكوا طريق الحرير البحري.
يعود تاريخ إمبراطورية البرتغال في الهند إلى المستكشف فاسكو دي غاما الذي صادف مسيحيين في كوتشين سنة 1502، كما عقد اتفاقية مع راجا المدينة سمحت للبرتغاليين بتأسيس قاعدة لهم بها. كانت علاقات الأوربيين بالمسيحيين المحليين حسنة للغاية في أوائل القرن السادس عشر كما يظهر من خلال الهدايا المتبادلة بين الطرفين. غير أن هذه العلاقات تدهورت حين بدأ البرتغال بالتضييق على أساقفة كنيسة المشرق في كيرالا.
سرعان ما حاول البرتغال كثلكة وليتنة مسيحيي كيرالا وهو الأمر الذي لقى مقاومة شديدة. وقام البرتغاليون ببناء كاتدرائية كاثوليكية بالقرب من ضريح توما الرسول كماأنشأوا أبرشية في غوا سنة 1533. وحاول اليسوعيون بقيادة فرنسيس زافيير وإغناطيوس دي لويولا نشر الكاثوليكية بين مسيحيي كنيسة المشرق بالهند من دون نجاح يذكر حيث أن معظمهم رفض سلطة الكهنة الكاثوليك الذين لم تكن لهم معرفة بطقوسهم وتقاليدهم الدينية.
تمكن الكلدان الكاثوليك من بسط سلطتهم على الهند في عهد يوحنا سولاقا الذي أرسل الأسقف يوسف سولاقا للإشراف على الكنيسة هناك. غير أن يوسف اتهم بالهرطقة من قبل البرتغاليين بسبب استعماله للطقس السرياني الشرقي ومثل أمام محكمة تفتيش في غوا وأرسل لاحقًا إلى روما للتحقيق في معتقده، غير أنه سرعان ما توفي بعد أن تمت تبرئته من تلك التهم. وفي ذلك الحين أرسل البطريرك شمعون الثامن دنحا إبراهيم الأنغمالي كآخر مطارنة كنيسة المشرق في تلك الفترة إلى الهند سنة 1557 فأصبحت هناك ثلاث كنائس تنازع على بسط سلطتها على مسيحيي الهند.
تمكن رهبان كرمليين من استدراج معظم مسيحيي كيرالا بأن سمحوا باستعمال الطقس السرياني الشرقي بدلاً من الطقس اللاتيني، فتأسست بذلك كنيسة السريان الملبار الكاثوليك. شهدت سنة 1670 انتفاضة أخرى قام بها مسيحيو كيرالا ضد الكاثوليك حظيت بدعم الهولنديين وانتهت بقيام الأسقف السرياني الأرثوذكسي غريغوريوس عبد الجليل بتأسيس سلطة السريان المغاربة في الهند.كما حاولت مجموعة أخرى من مسيحيي كيرالا إعادة تأسيس كنيسة المشرق بأوائل القرن الثامن عشر غير أن أساقفة كنيسة المشرق لم يصلوا الهند حتى سنة 1874 حين تأسست أبرشية تريتشور. تعرف المجموعة الواقعة حتى اليوم تحت سلطة بطريرك كنيسة المشرق الآشورية بالكنيسة السريانية الكلدانية ويبلغ تعداد أتباعها حوالي 50,000.
ينتمي مجتمع مسيحيين مار توما إلى الكنائس المسيحية السريانية وهي تقليد أو تراث فريد لمجموعة من الكنائس الشرقية، تتميز به عن غيرها من الكنائس من ناحية اللغة (السريانية) والثقافة.
ينقسم مجتمع مسيحيي مار توما إلى عدة طوائف مسيحية:
واقع مسيحيين مار توما.
أشار ديفيكا وفارجيس في عام 2010، أنّ: "مسيحيون مار توما في الوقت الحاضر أقلية كبيرة، ولهم وجود قوي في جميع مجالات الحياة في ولاية كيرالا".