CALM/arwiki huggingface dataset:
غوان يو ولد عام 162 بمدينة كونشيرتو وكان فلاحا بسيطا عندما سمع عن رغبة ليو باي في مساعدة أسرة هان (الإمبراطور)وقرر أن يساعده وقد تعاهد هو وليوباي و زهانغ في على أن يكونوا إخوة وأن يموتوا في نفس اليوم وقد سمى هذا القسم بقسم حديقة الدراق(الخوخ). وبعدها جند غوان يو هو وإخوته قوة صغيرة من الجيش وقرروا أن يساعدوا هان(الإمبراطور) في حروبه مع أصحاب القبعات الصفر، وأثناء المعركة استطاع غوان يو أن يثبت نفسه هو وإخوته بقتلهم لقائد القبعات الصفر في هجوم واحد. وعندما أعلنت الحرب ضد دونغ زهو اشترك هو وإخوته تحت إمرة كونغسون زان وفشل هجوم سون جيان بسبب هوا شيونغ وكل الذين أرسلوا لمحاربته ماتوا وعندما سأل يوان شاو هل هناك قائد يستطيع التصدي لهوا شيونق تكلم غوان يو وقال أنه يستطيع فعل ذلك فسأله يوان شاو : من أنت. فرد كونغسون زان وقال : أنه جندي من الجنود الذين في قواته فقال يوان شاو أنهم يجب أن يقتلوه لأنه تجرأ وتكلم معهم وأقنعهم تساو تساو بأن يعطوه فرصة وقال لغوان يو أنهم سوف يعطوه فرصة على أن يأتي برأس هوا شيونغ قبل الغروب فقام غوان يو بالذهاب إلى هوا شيونغ بسرعة وقطع رأسه ثم رجع بها إليهم قبل الغروب.
لاحقا بعدما حاصر تساو تساو حصن لو بو عندما أنقذ غوان يو حياة جانغ لياو. قام تساو تساو بغزو أرض ليو باي وقام بإمساك غوان يو. وبعدها أرسل جانغ لياو إلى غوان يو ليقنعه بأن يخدم تساو تساو، وقام تساو تساو بإرسال الهدايا إلى كوان يو هدية بعد هدية ليكسب ولاءه. وعندما قام تساو تساو بغزو الشمال إعترضه قادة يوان شاو : يان ليانغ وون تشو وانتصروا على كل قادة تساو تساو فأسرع غوان يو إلى يان ليانغ وقتله ليرد الجميل إلى تساو تساو. فكافأه تساو تساو وأعطاه الحصان الأحمر ففرح به غوان يو جدا وعندما سأله تساو تساو عن سبب فرحه أجاب أنه بهذا الحصان سوف يصل إلى إخوته في أيام قليلة. وقام تساو تساو بإرسال جانغ لياو ليعرف مشاعر غوان يو فقال غوان يو لجانغ لياو أنه لن يغادر إلى أن يرد الجميل إلى تساو تساو. فقرر تساو تساو أن يبعد غوان يو عن قيادة الجيش حتى لا يستطيع أن يرد الجميل إليه ولكن عندما واجهت قوات تساو تساو ون تشو إضطر تساو تساو إلى أن يرسل إليه غوان يو ليقتله. وعندما قام غوان يو برد الجميل إلى تساو تساو تجهز للرحيل. ولم يعطه تساو تساو الإذن فذهب غوان يو وقام بقتل ستة قواد ليعبر البوابات الخمسة ليذهب إلى إخوته وعندما ذهب غوان يو إلى زهانغ في لم يثق فيه وطلب منه أن يذهب ويقتل أخر قواد تساو تساو الذين كانوا يلاحقونه وقام غوان يو بذلك وأعاد ثقة إخوته فيه ثم لحق بهم ليو باي ليعود شمل الأصدقاء من جديد.
وبعد التحالف الذي كان قائما بين سن تشوان وليو باي اوكل ليو باي مهمة الهجوم على واي لغوان يو وحينما بدأ غوان يو الهجوم محرزا انتصارات كبيرة على تساو رين المسؤول عن الدفاع عن واي وظن الجميع انهم سيشهدون نهاية ًواي لكن المخطط سيما يي كان على علم برغبة سون تشوان بأخذ قلعة غوان يو (جينغ زو) لأهميتها في المنطقة
وارسل رسول إلى سون تشوان يخبره ان هذا الوقت أفضل وقت للهجوم على تلك القلعة، رفض سون تشوان في البداية لكن مع الحاح المستشار تشونغ شون وبعض الاخرين وافق واوكل مهمة الهجوم على كوان يو للمقاتل الحكيم لو مينغ ولو شون ووضع لو شون خطة للأستيلاء على القلعة بالتنسيق مع سيما يي.
وتمت اجرائات الخطة.
وفي هذه الأثناء استدعى تساو رين القائد شو هوانغ صديق كوان يو القديم
وحدثت بينهم المعركة المشهورة في قلعة فان حيث حاول غوان يو باسم صداقتهاما القديمة ان ينظم شو هوانغ اليه فرفض وتقاتلوا بينهم وهزم غوان يو لأول مرة في حياته واضطر للأنسحاب من المعركة
وحينما دخل إلى القلعة حوصر من قبل قوات تساو رين. حتى الآن لم يعرف غوان يو بما يخطط له سن تشوان.
وكان جوكي ليانغ قد نصح غوان يو بعدم الخروج من القلعة.
لكن تم وضع خطة لأخراج غوان يو من القلعة
وذلك بأحراق المحاصيل للمزاريعين وحين خرج غوان يو وجيشه لأستعلام الامر
وجد قوات تسو رين امامه وهو لم يكن على استعداد لبدء المعركة لذا قرر العودة إلى القلعة وحين وصوله إلى القلعة وجد قوات لو مينغ قد حاصرت القلعة
تفاجئ كوان يو بخيانة سون تشوان لليو باي وحدثت المعركة الأخيرة لغوان يو
أهم احداث المعركة
تبارز لو مينغ مع غوان يو وانتهت المبارزة بفوز غوان يو واصابة لو مينغ باصابات بالغة كانت السبب بموته بعد المعركة.
وأيضا تبارز غوان يو مع القائد بانغ دي الذي كان يعمل تحت امره ما تشاو وانتهت بمقتل بانغ دي
وكان غوان يو وحيدا يقاتل مع ابنه
لم يفجع غوان يو بمقتل ابنه
ومقتل كلا من غوان بينغ وزهو تسانغ ولياو هوى وكلهم قادة في جيش غوان يو
اما عن مقتل غوان يو فقد كان سون تشوان يتوقع هزيمة لو مينغ فأتى بعد اصابته مباشرة وتحدث مع غوان يو وحاول اقناعه بأن ينضم اليه لكن غوان يو فضل الموت على خيانة اخويه وضل يقاتل ويقاتل حتى امر سون تشوان الرماة بالرمى على غوان يو.
وقتل غوان يو بعد أن اصابه أكثر من مئة سهم ومئة طعنة. وضل واقف حتى بعد موته ولم يحني رأسه لأعدائه .
برنامج حاسوب بالإنجليزية SPSS والحروف هي اختصارات (Statistical Package for the Social Sciences)و معناها الحزمة الإحصائية للعلوم الاجتماعية. أول نسخة من البرنامج ظهرت عام 1968 يعتبر البرنامج من أكثر البرامج استخداما لتحليل المعلومات الإحصائية في علم الاجتماع. يستخدم اليوم بكثرة من قبل الباحثين في مجال التسويق والمال والحكومة والتربية ويستخدم أيضا لتحليل الاستبيانات وفي إدارة المعلومات وتوثيق المعلومات.
نوافذ البرنامج.
للبرنامج ثلاثة نوافذ أساسية:
نافذة المعطيات Data View
تعرض البيانات
نافذة المتحولات Variable view
تعرض خصائص المتحولات. يتم التبديل بين نافذتي المعطيات والمتحولات بضغط أحد إشارتي Tab توجدان في القسم السفلي الأيسر للبرنامج.
من خصائص المتحولات والواردة في نافذة المتحولات:
اسم المتحول Name
ما يميز المتحول وله الصفات الاتية :
علامة الاسم Label
بما أن الاسم محدود الإمكانيات (شرحت سابقاً) فإن هذه الصفة تعطي شرح تفصيلي عن الاسم وهي تقبل جميع الرموز (ومنها العربية) وتعطي شرح وافي عن المتحول. بطول أقصى 255 حرف.
يدل على نوع المتحول (Scale, Ordinal, …)
يدل على نمط البيانات وطريقة تنسيقها (طريقة عرضها). الأنماط الممكنة:
يتم الوصول لنافذة التنسيق بنفر مربع عليه ثلاثة نقاط ضمن عمود type الذي يدل على نمط المتحول.
تستخدم لكتابة وتعديل الترميز
نضع القيمة الرقمية (الكود) في الحقل Value والقيمة الموافقة في الحقل Value Label وننقر Add لنضيفها.
Argyrous, G. Statistics for Research: With a Guide to SPSS, Second Edition (2005), SAGE UK, London. ISBN 1-4129-1948-7.
Field, A. Discovering Statistics Using SPSS, Third Edition (2009), SAGE UK, London. ISBN 1-84787-906-3.
Levesque, R. SPSS Programming and Data Management: A Guide for SPSS and SAS Users, Fourth Edition (2007), SPSS Inc., Chicago Ill. PDF ISBN 1-56827-390-8
SPSS 15.0 Command Syntax Reference 2006, SPSS Inc., Chicago Ill.
مملكة شو (بالصينية: 蜀)، المعروفة باسم شو هان (بالصينية: 蜀漢)، كانت إحدى الممالك الثلاث التي كانت تتنازع على حكم الصين بعد سقوط سلالة هان الحاكمة. استمرت المملكة من عام 221 حتى 263. المملكتان الأخرتان كانتا مملكة واي في وسط وشمال الصين، ومملكة وو في جنوب وجنوب شرق الصين.
أثناء سقوط سلالة الهان، سيطر على المنطقة التي تحيط شو ليو باي، وهو ينتسب إلى الإمبراطور تشانغ (الإمبراطور الثالث لهان الشرقية 55م). بعد أن استولى تساو بي من واي على العرش اعلن نفسه إمبراطورا على الجنوب الغربي ولم يغير اسم السلالة مع إضافة كلمة شو (اسم المنطقة) وبعد فشله في حملاته ضد وو في معركة يلينغ، توفي في سنة 226م وخلفه إبنه ليوشان.
بعد وفاته قاد مستشاره جوكيه ليانغ الجيش في الحملة الشمالية، فشل تشوغ ليانغ في جميع حملاته السبعة سوى واحدة فقط، ساهمت هذه الهزيمة في وفاته سنة 234 عن عمر ناهز 54، بعد وفاته وفي سنة 263 قاد أمير جين سيما زاو التابع لمملكة واي القوات لشو وتم احتلالها، وبالتالي سقوط المملكة.
نهاية مملكة شو عام (263م).
بعد وفاة (جوكيه ليانغ Zhuge Liang) أصبح (جيانغ واي Jiang Wei)محله في المملكة عام(235م) وكان ( سيماي Sima Yi) قد طرد أبناء ( Xiahou Dun) ( Xiahou Yuan) اقارب (تساو تساو Cao Cao) من المملكة وذهبوا إلى شو وعاشوا هناك
هاجم (Jiang Wei)شمال شو وخلال سبع سنوات سيطر على بعض المناطق الشمالية التابعة لواي
سيطر (Sima Yi) على الحكم وأصبح الآمر الناهي في مملكة واي سنة (243م) وهنا بدا بارسال الحملة وراء الحملة قبل أصبح جيش شو منهك بعد عدة معارك متتالية
ارسل (Sima Yi) القائد ((Zhong Hui ومعه 700الف جندي امام جيش شو 60الف جندي وهزموا وبقيت العاصمة (Chang Du) والتي اضطر (Liu Chan) لتسليمها إلى واي عام (263م)
ورفض(Jiang Wei)الاستسلام لواي وقاتل مع من بقى من الجنود المخلصين حتى قتلوا وسقطت مملكة شو رسميا عام (263م) بعد 49 سنة من الكفاح منذ تاسيس المملكة ومنذ يوم القسم في غابة الخوخ عام (183م) حتى يوم السقوط 80سنة من الكفاح لانقاذ إمبراطورية الهان ولكن ضعف المملكة أدى إلى سقوطها بيد واي3-
مملكة واي (بالصينية: 魏)، المعروفة بشكل أكثر دقة باسم تساو واي، كانت أقوى الممالك الثلاث التي كانت تتنافس على حكم الصين بعد سقوط سلالة هان الحاكمة. دامت المملكة من عام 220 حتى 265. المملكتان الأخرتان كانتا مملكة شو، ومملكة وو في جنوب وجنوب شرق الصين.
أثناء سقوط مملكة هان، الجزء الشمالي للصين كان تحت سيطرة تساو تساو. في عام 213، لقب تساو تساو "واي غونغ" (دوق واي) وأعطاه الإمبراطور شيان شرعية السيطرة على الشمال ليكون تحت سيطرة منطقته المسمية "دوقية واي". في ذلك الوقت قسم الجزء الجنوبي للصين إلى منطقتين (وهما لاحقا مملكة شو ومملكة وو) يسيطر عليهما كلا من سون تشوان و ليو باي.
بعد وفاة تساو تساو في سنة 220 قام بتوريث إبنه تساو بي لقب ملك واي وبعد أقل من شهر أجبر تساو بي الإمبراطور شيان على التنازل له وأسس مملكة واي أما ليو باي فقد نصب نفسه إمبراطور خليفة لهان وإدعى الشرعية، بينما ظل سون تشوان محتفظا بلقبه كملك حتى سنة 226م وكان يطمح أن يصبح ملكا تابعا لواي بعد سقوط سلالة هان الحاكمة.
سقوط مملكة واي.
بعد انتهاء الحروب الشمالية لتشوغ ليانغ، توفي الإمبراطور تساو روي وقرر تنصيب تساو شوانغ (ابن تساو شين عدو سيما يي) وسيما يي في منصب موجه ومربي لإبنه المتبنى تساو فانغ، وبعد إستبداد تساو شوانغ بالسلطة إنقلب سيما يي عليه في حادثة مقابر غاو بينغ وبعد وفاته خلفه إبنه سيما زاو الذي قام بفتح مملكة شو وبعد فتح شو توفي سيما زاو فقام إبنه سيما يان بتنصيب نفسه إمبراطور على أسرة جين (265-420) وقام بإحتلال وو سنة 280 وبذلك توحدت الممالك الثلاث
يمكن أن تشير واي إلى:
مملكة وو، المعروفة أيضاً باسم وو الشرقية (بالصينية: 東吳) وكذلك سون وو (بالصينية: 孫吳)، كانت إحدى الممالك الثلاث التي كانت تتنازع على حكم الصين بعد سقوط سلالة هان الحاكمة. استمرت المملكة من عام 222 حتى 280. المملكتان الأخرتان كانتا مملكة واي في وسط وشمال الصين، ومملكة شو في الغرب.
التأسيس والسقوط.
اعتبر سون تشوان المنطقة في عهده تحت حكم الإمبراطور هان
وبعد استيلاء تساو بي على عرش الإمبراطور شيان. لم يوافق الجنرال ليو باي على ذلك لذلك قام بتنصيب نفسه إمبراطورا لعرش هان بدلا من الإمبراطور شيان، وفي نفس السنة أعلن سون تشوان نفسه إمبراطورا على وو.
ظلت المملكة تحت حكمه حتى وفاته في سنة 254م وقام بشن عدة حملات ضد مملكة واي وبعد وفاة الجنرال شو يو أعاد ترسيخ تحالفه مع شو.
في سنة 220 قام الجنرال لو مينغ تشن حملة ضد مملكة شو لإستعادة منطقة جينغ شو فتمكن من قتل الجنرال كوان يو.
لاحقا في سنة 243 إستولت عشيرة سيما بقيادة سيما يي بعد حادثة مقابر غاو بينغ على سلطات حكام مملكة واي وأصبح أباطرة واي دمية في يدهم.
لاحقا بعد وفاة سيما يي في سنة 251 فتحت مملكة شو بواسطة سيما زاو في سنة 264.
بعد ذلك وفي سنة 264م قام سيما يان بأخذ العرش من إمبراطور مملكة واي وتأسيس أسرة جين (265-420).
قام سيما يان بفتح المملكة سنة 280م فيما عرف بسقوط مملكة وو الشرقية
سوجو (بالصينية المبسطة: 苏州، بالصينية التقليدية: 蘇州) هي مدينة مشهورة لها تاريخ عريق تقع على ضفاف نهر يانغتسي، في محافظة جيانغسو في الصين. المدينة مشهورة بجسور الحجارة الجميلة، والمعابد، والحدائق المصمّمة بدقة شديدة التي أصبحت مصدراً مهماً لجذب السواح. كانت سوجو أيضاً مركزاً مهماً للصناعة الحريرية في الصين منذ سلالة سونغ (من 960 إلى 1279). وهي جزء من منطقة المثلث الذهبي.
تجاور سوجو المناطق التالية: جيجيانغ، وأنهواي، وشانتونغ، وشانغهاي. 10 % من الأراضي مزروعة، و 30 % منها تلال، والبقية تمثل المياه. أكثر القوميات المتواجدة في المدينة: هان، وهواي، ومانتشو. عرفت المدينة سابقاً باسم "مدينة كوسو"، كما لقبت "فينيسيا الشرقية". عرفت المدينة منذ عام 514 ق. م.، ولها تاريخ عريق (أكثر من 2500 سنة). سميت بهذا الاسم عام 581 بواسطة سلالة سواي. والان تحتل المدينة مركزا مهما في إنتاج الحرير ويقد دخل الفرد السنوي في 2008 بـ106,412 يوان صيني اي مايعاد 15,322 دولار.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لسوجو:
لسوجو (مدينة) اتفاقيات توأمة مع كل من:
الأمير محمد علي (ولد في 5 فبراير 1979) هو ابن الملك أحمد فؤاد الثاني ولد في القاهرة بناء على موافقة من الرئيس السادات الذي وافق على مجيء أحمد وزوجته لتتم ولادة ابنه في القاهرة. والملك فاروق الأول هو جده.
تزوج من الأميرة نوال ظاهر شاه من أفغانستان حفيدة آخر ملوك أفغانستان محمد ظاهر شاه، لهم ابنان توأمان ولدا في 12 يناير 2017:-
بيتر بيتيغرو شخصية خيالية لساحر ابتكرتها المؤلفة البريطانية جيه كيه رولينغ. شهرته وورمتيل، كان أحد النهابين الأربعة عندما كان تلميذاً في هوجوورتس، اختاره جيمس بوتر بتدبير سيرياس بلاك ليكون كاتم أسرار آل بوتر عندما طاردهم لورد فولدمورت، لكنه خان العائلة، وسلمهم إلى فولدمورت ليصبح آكل موت، وفيما بعد حين سقط فولدمورت، وطارده سيرياس بلاك لينتقم منه، حول نفسه إلى فأر وعاش مع عائلة ويزلي، على أنه سكابرز، فأر رون ويزلي، قبل أن ينفضح أمره في كتاب هاري بوتر وسجين أزكابان، ويضطر إلى الهروب ليلحق بفولدمورت، ويلعب دوراً مهماً في استعادته قوته.ثم يختفي من الجزء الرابع وحتى السابع حيث يلقى مصرعه على يد الجني المنزلي دوبي.
جيمس بوتر شخصية خيالية في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ. هُو والد هاري بوتر الشخصية الرئيسية في السلسلة، وقُتل في سن الحادية والعشرين على يد لورد فولدمورت في ليلة 31 أكتوبر 1981 أثناء محاولتهم حماية ابنه الرضيع، قبل بدء أحداث السلسلة الحالية.
التقى جيمس وليلي بوتر (إيفانز قبل الزواج) في مدرسة هوغوورتس حيث انتميا إلى منزل غريفندور. لم تكن علاقتهما ببعضهما جيدة في البداية، لكنها تحسنت فيما بعد، ومن ثم تزوجا بعد تخرجهما وأنجبا هاري الذي شاعت نبوءة قبل مولده تتعلق بكونه الذي سيهزم سيد الظلام فولدمورت، فطاردهما فولدمورت، ونجح أخيراً في قتلهما لكنه لم ينجح في قتل هاري بسبب تضحية أمه ليلي لأجله.
فيما بعد، عادا لرؤية هاري كخيالين في مرآة أريسيد في الكتاب الأول، ومن ثم كارتجاعين خرجا من عصا فولدمورت عندما واجهه هاري في 1995.
ملوك الطوائف مسلسل تلفزيوني تاريخي عربي سوري؛ من تأليف وليد سيف وإخراج حاتم علي، أُنتج في 2005، وقام ببطولته طاقم فني من سوريا والمغرب، من ضمنهم: أيمن زيدان، جمال سليمان، سلاف فواخرجي، سوزان نجم الدين، محمد مفتاح، وتيم الحسن.
ملوك الطوائف هو الثالث في سلسلة مسلسلات تحكي عن تاريخ العرب في الأندلس بدءاً من نشأة الخلافة الأموية فيها، وسبقه صقر قريش، وربيع قرطبة، ولا تتصل هذه المسلسلات الثلاثة إلا في تغطيتها لفترات متعاقبة من التاريخ العربي في الأندلس.
من المثير أن المسلسل ظهر معه في نفس السنة مسلسل آخر يتحدث عن نفس الفترة وهو مسلسل المرابطون والأندلس، بل وظهر أحد الممثلين (محمد عاطفي) في كلا المسلسلين.
الإطار الزمني للمسلسل.
يحكي المسلسل عن الفترة التي عُرفت في التاريخ الإسلامي بزمن ملوك الطوائف بعد سقوط الخلافة الأموية في الأندلس، ونشوء الدويلات الصغيرة المتناحرة في مدن الأندلس العربية: قرطبة، غرناطة، إشبيلية، بلنسية، كما يحكي عن ظهور ونشأة المرابطين في المغرب، وسيطرتهم في النهاية على دويلات ملوك الطوائف صيانة لها من الوقوع في يد قشتالة التي تحالف معها الكثيرون من ملوك الطوائف. ويبدأ بانتهاء الخلافة الأموية، وظهور حكم الجماعة، منتهياً بخروج المعتمد بن عباد منفياً إلى أغمات مع أسرته.
تبدأ حبكة المسلسل بسقوط الخلافة الأموية في الأندلس، بعد انتهاء الدولة العامرية التي أسسها محمد بن أبي عامر المنصور في خلافة هشام المؤيد بالله الأموي. وظهور الدويلات الأندلسية، ومحاولة كل منها الاستئثار بإحدى مدن الخلافة الأموية، ومع مخططات بني عباد للاستيلاء على بقية الدويلات وبسط نفوذهم على الأندلس، فيستعين لذلك المعتضد بن عباد (أيمن زيدان) بخلف الحصري أحد مجانين السوق (خالد تاجا) لشبهه الشديد بالخليفة هشام الذي شاع اختفائه، ولم يتيقن العامة من موته، فيعيده ويحبسه في قصر في إشبيلية ويطالب بقية الدويلات بالبيعة له، فعارضه بنو جهور الذين ملكوا قرطبة، غير أن الوزير ابن زيدون (جمال سليمان) جادل أبا الحزم بن جهور صاحب قرطبة حتى يقبل ببيعة هشام المزعوم ما أحنقه عليه فجفاه.
يُظهر المسلسل حالة الأندلس الممزقة ذلك الحين، والفوضى التي تقع فيها، والوشايات والمؤامرات بين ملوك الطوائف. كما يشير إلى قصة ولادة بنت المستكفي (سوزان نجم الدين) وابن زيدون الذي كان يؤم مجلسها، ويتنافس على حبها مع الوزير ابن عبدوس.
يُشدد المسلسل على فكرته الرئيسية "إن الطغاة كانوا دائماً شرط الغزاة" عن طريق جوقة من رجال ونساء تنتقل بين الأحداث والمدن مرددة هذه العبارة، وتتنتقل الأحداث معها.
يتخلص المعتضد من خلف الحصري بتسميمه بعد موت أبيه القاضي ابن عباد، ويتولى إشبيلية بعده فيعزل الجماعة، ويقيم سلطاناً جديداً، يستقبل فيه ابن زيدون الهارب من قرطبة بعد أن طال حبسه فيها بتهمة كاذبة دبرها له أبو الحزم بن جهور ليتخلص منه بعد أن صنفه من أعداء الدولة لاتصاله ببني عباد الذين استمالوه إليهم لمكانته الكبيرة كشاعر.
وفي ذلك الحين يظهر عبد الله بن ياسين (عبد الرحمن أبو القاسم) في بلاد المرابطين ويبدأ المرابطون في الظهور كقوة ضاربة في المغرب، وبعد عدد من القادة تنتهي زعامة المرابطين إلى يوسف بن تاشفين (فادي صبيح) الفاتح الأعظم، وذلك بعد زوال عهد المعتضد وظهور دولة المعتمد بن عباد الذي يتحالف مع المرابطين في معركة الزلاقة ليدرأ ملك قشتالة ألفونس السادس أو أدفونش كما يسميه العرب، غير أنه ينتهي بالتحالف مع أدفونش كما فعل ملوك الطوائف خوفاً من سلطان المرابطين، فيخلعه المرابطون، وينفونه إلى المغرب حيث ينتهي في أغمات مع زوجته اعتماد الرميكية (سلاف فواخرجي) وبناته بعد أن بدل العز ذلة، وينتهي المسلسل بعد وفاته عند ضريحه.
يعتمد المسلسل على الجوقة التاريخية لتأكيد فكرته الرئيسية، ويأخذ صورة بانورامية للأندلس في ذلك الوقت، فرغم التأكيد على الشخصيات الرئيسية في العمل، إلا أنه يقدم رؤية متكاملة لمختلف دويلات الأندلس، ويحاول رسم صورة دقيقة للحياة الأندلسية في ذلك الوقت، كما أن مخرج العمل حاتم علي اعتمد على حلول بصرية مميزة في الدراما العربية ليُقدم من خلالها لمحات إلى جوهر الأحداث والشخصيات، ويُخلد عبارات ولحظات التاريخ. فميز بعض العبارات المؤثرة، وبعض الشخصيات بتلوينها بلون الصور العتيقة. وفي نهاية المسلسل، انتقل في الزمن إلى 2005 ليقدم ضريح المعتمد بن عباد وزوجته اعتماد الرميكية في أغمات على أطراف مراكش.
جمال سليمان في دور ابن زيدون.
أيمن زيدان في دور المعتضد بن عباد.
تيم حسن في دور المعتمد بن عباد.
سلاف فواخرجي في دور اعتماد الرميكية.
سوزان نجم الدين في دور ولادة بنت المستكفي.
محمد مفتاح في دور ابن عمار.
نادين سلامة - محمد آل رشي - ديما قندلفت - كناز سالم - كفاح الخوص - مكسيم خليل - خالد القيش - سوسن أرشيد - جمال شقير - يحيى بيازي.
نجاح سفكوني في دور باديس.
وائل رمضان في دور ألفونسو.
فادي صبيح في دور يوسف بن تاشفين.
خالد تاجا في دور خلف الحصري.
حسن عويتي في دور أبو الفتوح.
عبد الرحمن آل رشي في دور أبو القاسم بن عباد.
عبد الرحمن أبو القاسم في دور عبد الله بن ياسين.
محمود خليلي - مفيد أبو حمدة - رياض وردياني - ناصر وردياني - يوسف المقبل - محمد مصطفى - إياد أبو الشامات - رنا الأبيض.
باسم قهار في دور ابن عبدوس.
حنان زهدي - محمد عاطفي - إدريس الروخ - محمد الخلفي - مصطفى تاه تاه - محمد الطالب - محمد عياد - محمد تلهيسي - عبد المجيد فنيش - عبد الكبير الرجاجنة - عادل لوشكي - ربيع القاضي - هشام إسماعيلي - مصطفى هواري.
محمد بن يعقوب بن يوسف الملقب بالناصر حكم سنة 1199م بعد وفاة أبيه يعقوب المنصور في عصره لم يشهد إنجازات كالتي شيدها أبوه وانهزم أمام الفونسو الثامن في معركة حصن العقاب قرب جيان.
يرجع انتشار الإسلام في حوض الفولجا إلى جهود التتار، فلقد بذلوا جهداً عظيماً في نشر الدعوة الإسلامية بين سكان نهر الفولجا، ولقد سبقهم البلغار في نشر الإسلام بهذه المنطقة، ولكن جهودهم كانت ضعيفة، وظل الإسلام سائداً بالمنطقة حتى احتل الروس بلاد التشوفاش في سنة (960 هـ - 1552 م) واتجهت إليها حملات التنصير ودعمتها السلطة القيصرية، واستخدموا العنف لارغام السكان على اعتناق المسيحية، ولكن جهودهم فشلت ،ولقد دفع هذا الامبراطورة الروسية كاترين الثانية إلى إصدار عدة قوانين لارغام السكان على اعتناق المسيحية في سنة (1192 هـ - 1778 م). ورغم هذه التحديات تظاهر التشوفاتش باعتناق المسيحية، وعندما أعلنت حرية التدين في روسيا القيصرية في سنة (1323 هـ - 1905 م) أعلنوا جميعاً إسلامهم الذي ظل مستتراً لفترة طويلة، وسادت بلادهم نهضة إسلامية قبل استيلاء الشيوعيين على حكم روسيا، وأنشئت جمهوريتهم ذاتية الحكم (تشوفاشيا) في سنة (1344 هـ - 1925 م) وتصل نسبة المسلمين إلى 58%، ويتبعون الإدارة الدينية لروسيا الأوروبية ومركزها أوفا عاصمة باشكيريا
المصدر : الأقليات المسلمة في آسيا وأستراليا – سيد عبد المجيد بكر.
الإسلام في جمهورية اودمورتيا بدأ في الاٍنتشار بين السكان نتيجة جهود الباشكير والتتار، فسكان المنطقة من قبائل الفونياك حتى القرن الثامن عشر، ولكن الإسلام بدأ بينهم في القرنين الثامن والتاسع عشر، وكان اعتناقهم للإسلام في ظروف قاسية في ظل القوانين التي أصدرها قياصرة روسيا، ومن بين الفونياك قبائل الشيريمس وكان الروس يعدونهم جنساً منحطاً، ويصفوهم بألقاب شائنة، ولقد انتقل الإسلام إليهم عن طريق انتقال الباشكير إليهم، وبدأت هذه الخطوات بالتصاهر، ولما كانت المساجد محرمة عليهم في قراهم بل كان الروس يطلقون على الشيريمس (الكلاب المختونة) وأمام هذا التحدي، أخد الشيريمس في الهجرة وتأسيس قري جديدة كان ينتقل إليها الباشكير، فيؤسسون المساجد بمعاونة الباشكير والتتار، واتسعت حركة الهجرة والمصاهرة، وكان التتار يحتلون الأماكن والقري التي يخليها الشيريمس، وهكذا انتشر الإسلام بينهم رغم قسوة الظروف والقوانين التي فرضت عليهم، وأصبح الشيريمس على جانب عظيم من الحماسة لنشر الدين الإسلامي. وهكذا جذب الإسلام الشعوب الوثنية في منطقة أورال والفولجا.
ويصل عدد المسلمين في جمهورية اودمورتيا إلى 60% ويتبعون الإدارة الدينية لمسلمي القسم الأوروبي في مدينة أوفا. ولقد احتلتها روسيا القيصرية في سنة (968 هـ- 1560 م)، واستولى الشيوعيون عليها وأعلنت بها الجمهورية في سنة (1353 هـ - 1934 م).
هـو أبو عبد الله محمد بن أبي القاسـم بن ربيح بن محمـد بن عبد الرحيم شيخ ومؤسس الزاوية الهاملية القاسمية بالهامل - بوسعادة.
ولد محمد بن أبي القاسـم في أول محرم سنة 1240هـ الموافق لـ 26 يوليو 1824م. بالحامدية جنوب الجزائر العاصمة ، نشأ على محبة العلم ، وفي السنة التي دخل فيها الاحتلال الفرنسي الجزائر بدأ حفظ القرآن الكريم انتقل سنة 1253 هـ/1837 م إلى زاوية علي الطيار تازروت بلدية القصور ولاية برج بوعريريج. رفقة أخيه لمواصلة طلب العلم ، فأتقن القراءات السبع وفن التجويد على يد أحد شيوخ الزاوية المسمى "سي الصادق".
مع الأمير عبد القادر والشيخ المقراني.
في سنة 1260هـ/1844م أراد الشيخ الالتحاق بصفوف المقاومة بجيش الأمير عبد القادر إلا أن هذا الأخير رفض ورأى أنه من الأفضل له مواصلة تعلمه والقيام بمهمة التعليم والإرشاد والتوجيه، وفي السنة نفسها نزل بزاوية السعيد بن أبي داود بزواوة، لتعلم الفقه والنحو وعلم الكلام والفرائض والمنطق وغيره، وبرز في ذلك. وفي السنة الثانية من إقامته بالزاوية كلفه شيخه بتدريس المبتدئين، في السنة الرابعة عينه مناوبا له في الدرس، وفي السنة الخامسة أمره بالتدريس في زاوية ابن أبي التقى قرب برج بوعريريج، وقام بمهمته أحسن قيام، وترك هناك أثرا طيبا وذكرا حسنا.
في نهاية السنة الخامسة اجتمع ثلاثة من أعيان أشراف الهامل هم: محمد زيان الشريف، إبراهيم بن الحاج، أبو الأجدل بن عمر، بالشيخ أحمد بن أبي داود وطلبوا منه السماح للطالب محمد بن أبي القاسم بالرجوع معهم إلى قريتهم ونشر العلم هناك، بإذن منهم فكان لهم ما أرادوا، وكتب الشيخ أحمد بن داود جوابا للشيخ يأمره بالتدريس ببلدته، وعاد الطالب إلى بلده وذلك سنة 1265هـ/1848م.
كان للشيخ محمد بن أبي القاسم الهاملي دور كبير في دعم المقاومة الشعبية المسلحة لاسيما مقاومة المقراني ففي سنة 1871م، ساهم بشكل كبير بدعم الثورة بالرجال والسلاح، وبعد الهزيمة أحضر أبناء الزعيم المقراني وحوالي ثمانين عائلة من الذين تضرروا من اضطهاد سلطات الاحتلال، وأقاموا بالزاوية معززين مكرمين، ولا يزال "حي المقارنة" بالقرية شاهدا على ذلك.
تأسيس الزاوية القاسمية بالهامل.
في سنة 1279هـ/1862م شرع الشيخ محمد بن أبي القاسم في بناء زاويته بقرية الهامل، وأتمها أول محرم 1280هـ/18 جويلية 1863م. وفي سنة التي تلتها شرع في بناء مسجد للطلبة والإخوان ولدروس الفقه وغيره، وذاعت شهرة الشيخ في المناطق المجاورة، فقصد الزاوية الطلبة من كل مكان من: المدية، تيارت، شرشال، سطيف، المسيلة، الجلفة ، الأغواط...
وتوافد على الزاوية الأساتذة والعلماء من جميع الجهات، وتحولت إلى مركز لقاء بينهم ومنتدى علمي ثقافي يؤمه خيرة علماء البلد. وصفها أحد الشيوخ فقال: "كانت الزاوية المعمورة محلا للعلماء العاملين" ، وكان يرتادها في هذه الفترة ما بين 200 و300 طالب سنويا. يدرسهم 19 أستاذا على رأسهم الأستاذ نفسه.
اهتم أيضا بتعمير الأرض واستصلاحها وزراعتها، وذلك لتأمين مصدر رزق للزاوية، فاستصلح عشرات الهكتارات بوادي الهامل والمناطق المجاورة له، كمرحلة أولى وجعل كل ذلك وقفا على الزاوية يستفيد منه الطلبة والفقراء والمحتاجين، ثم بدأ في مرحلة ثانية بشراء الأراضي الزراعية في المناطق الأخرى مثل المسيلة والجلفة وتيارت والمدية وتيزي وزو وغيرها من المناطق، وجعلها أيضا وقفا على طلبة العلم من رواد زاويته.
آثـاره.
ترك الشيخ رسائل كثيرة منها:
تلامـذته.
تخرج على يديه الكثير من طلبة العلم الذين أصبحوا فيما بعد شيوخا كبارا ومن أشهرهم: محمد المكي بن عزوز البرجي ، الشيخ محمد بن عبد الرحمان الديسي ، أحمد الأمين بن عزوز ، أبو القاسم الحفناوي.
توفي الشيخ محمد بن أبي القاسم الهاملي على الساعة الثانية زوالا من يوم الأربعاء أول محرم 1315هـ الموافق لـ 2 جوان 1897م. عن عمر يناهز 73 سنة. ودفن صباح يوم الخميس 2 محرم على الساعة العاشرة صباحا ، وحضر جنازته جمع غفير من العلماء و الشيوخ و المواطنين ، وكانت مدة إقامته بزاويته منذ بناها إلى أن توفاه الله نحو من سبع وثلاثين سنة، ودفن بمسجده بالهامل.
جمع العملات هي هواية من الهوايات المنتشرة في أنحاء العالم.
يجمع البعض العملات باعتبارها أعمالا فنية والبعض الأخر بأعتبارها استثمارا لتحقيق أرباح مادية
و تتوقف قيمة العملة على عاملين حالتها ومدي سهولة الحصول عليها وأكثر العملات قيمة هي تلك العملات غير المتداولة والنادرة في نفس الوقت.
ومن أشهر هواة جامعي العملات في العالم الملك فاروق.
دوافع جمع العملات.
تتنوع دوافع جمع العملات. ربما كان الدافع والحافز الأكثر شيوعا هو الهواية، وهو جمع العملات للمتعة البحتة ولا يوجد نية الربح. هذا ينطبق بشكل خاص على الهواة الذين يجمعون المواد على أساس فرص والمصالح الشخصية.
وهناك دافع آخر لشراء العملات وهو استثمار. كما هو الحال مع الطوابع والمعادن الثمينة أو غيرها من السلع، تعتمد أسعار العملات على العرض والطلب. حيث تنخفض أسعار العملات التي ليس عليها طلب على المدى الطويل، ويزيد سعرها بزيادة قيمة العملة الجوهرية أو المتصورة. المستثمرون شراء مع توقع أن قيمة مشترياتهم ستزيد على المدى الطويل.
حالة العملة وقيمتها.
في جمع العملات، تعد حالة العملة أمر بالغ الأهمية بالنسبة لقيمتها؛ فالعملة ذات الجودة العالية غالبا ما تبلغ قيمتها عدة مرات ضعف من إذا ما كانت حالتها فقيرة .
في منتصف القرن 20، اعتمدت الرابطة الاميركية للنقود نظام شيلدون وهو يستخدم مقياس ترقيم 1-70 ، حيث تمثل 70 عينة مثالية و1 يمثل عملة معروفة بالكاد. ويستخدم مقياس شيلدون أوصاف ودرجات رقمية للعملات (من الأعلى إلى الأدنى) كما يلي :