CALM/arwiki huggingface dataset:
طلبت شركة ريتشي آند سكورونسكي (2008) من الأفراد الاحتفاظ بمجلات الأحلام التي قاموا فيها بتقييم مشاعرهم حول أحلامهم عند حدوثها وطُلب منهم فيما بعد تذكّر شعورهم حيال تلك الأحلام نفسها. تمشيا مع النتائج السابقة حول طبيعة انحياز أثر التلاشي وذاكرة السيرة الذاتية، انخفض التأثير الإيجابي في وقت حدوثها وفي وقت الاستدعاء أبطأ من التأثير السلبي. كان من النتائج المثيرة للاهتمام في هذه الدراسة أن انحياز أثر التلاشي تم تخفيفه عن طريق استخدام الأدوية الترفيهية.
العوامل المهدئة.
المهدئات الاجتماعية.
ترديد.
إن مشاركة وتكرار ذكريات الفرد مع الآخرين يمكن أن يغير بشكل فعال من تصورهم للذاكرة والعواطف المرتبطة بها. يمكن أن يؤدي تبادل الذكريات مع الآخرين بشكل متكرر إلى زيادة تذكر ذكريات الأحداث الإيجابية وتقليل ذكريات الأحداث السلبية بشكل فعال، وبالتالي تعزيز استدعاء ذكريات الأحداث الإيجابية. لتضخيم تأثيرات انحياز أثر التلاشي، يعد الكشف الاجتماعي المتكرر والمتكرر لذكريات الأحداث، الذي يُنظر إليه على أنه دعم اجتماعي، جزءًا لا يتجزأ. عمومًا، يمكن لمشاركة الأحداث مع الآخرين التأثير إيجابًا على الطريقة التي يتذكر بها الفرد الأحداث، ولكن بروفة النفس لا تسفر عن نفس النتائج، حيث إنها مرتبطة بعدم وجود خبو عاطفي بشكل عام. يمكن أيضًا تفسير تأثير البروفة على انحياز أثر التلاشي بالعلاقة بين بروفة الأحداث واستبقاء الذاكرة والحيوية
المهدئات الشخصية.
كآبة.
وجود الاكتئاب أو خلل التوتر يمكن أن يخفف من فعالية انحياز أثر التلاشي. تختلف المحتويات الكلية لذكريات السيرة الذاتية بين الأفراد المصابين بالاكتئاب وغير المصابين بالاكتئاب في أن ذاكرة السيرة الذاتية المضطربة لها ذكريات أكثر سلبية عن الأحداث. كما وجدت في دراسات متعددة، يمكن أن تعزى كمية غير متناسبة من الذكريات السلبية للفرد الذي يعاني من عسر المزاج إلى انقطاع انحياز أثر التلاشي. تميل الذكريات السلبية إلى التلاشي بشكل أبطأ في الاشخاص الذين يعانون من عسر المزاج مقارنة بغيرهم من الذين لا يعانون من عسر المزاج، كما أن الذكريات الإيجابية والسلبية عند ال1ين يعانون من عسر المزاج تتلاشى بمعدلات مماثلة.
يُنظر إلى النرجسيين على أنهم يتمتعون بمستويات عالية للغاية من احترام الذات، وبالتالي قد يعتقد المرء أن لديهم انحياز أثر التلاشي مرتفع، ولكن هذا ليس هو الحال. وكلما زادت نرجسية الفرد، وجد أن تأثير انحياز أثر التلاشي أقل. استثناء لهذا يعتمد على نوع ذاكرة الحدث الذي يتم استدعاؤه. عندما يكون تركيز ذاكرة الحدث هو النرجسي أو أي شيء فعله، فإن انحياز أثر التلاشي موجود. يوفر اعتدال انحياز أثر التلاشي بالنرجسية مزيدًا من الأدلة على أن انحياز أثر التلاشي هو مؤشر على التنظيم العاطفي الصحي
المهدئات العاطفية.
من المفاهيم الخاطئة الشائعة عند النظر إلى انحياز أثر التلاشي أن حالة مزاج الفرد أثناء الاستدعاء ستؤثر بشكل كبير على تصورهم للحدث. على سبيل المثال، الشخص ينظر فقط إلى الوراء إلى حدث سلبي مع بنظرة إيجابية لأنه في مزاج جيد حاليًا. في دراسة أجراها ريتشي وآخرون، 2009، تبين أن هذا صحيح جزئيًا لأن الأفراد الأكثر إيجابية في وقت الاستدعاء لديهم تأثير انحياز أثر التلاشي أكثر صلة بالموضوع، ومع ذلك كان انحياز أثر التلاشي لا يزال يعاني منه الجميع بغض النظر عن حالتهم العاطفية، مما يعزز ذلك انحياز أثر التلاشي هي تجربة عالمية تعمل خارج الحالة العاطفية الحالية.
انحياز أثر التلاشي يعتبر حدث مفيد بشكل عام. التفسير الشائع لانحياز أثر التلاشي بين علماء النفس والباحثين على حد سواء، هو الحاجة إلى الوعي الذاتي الصحي، والتنظيم الذاتي والرؤية الذاتية الإيجابية. التنظيم الفعال للمشاعر السلبية في ذكريات السيرة الذاتية يقلل من سلوك المستقبل غير المتكيف ويسمح بتعزيز الذات. يسمح انحياز أثر التلاشي بالنقل الاجتماعي الناجح من خلال الترويج للاحتفاظ بالتجارب الإيجابية، وبالتالي السماح للفرد بالانفتاح على التجارب الجديدة على غرار نموذج نظرية التوسيع والبناء. ويدعم هذا أيضًا الأدلة التي تُظهر أن الأفراد الذين يعانون من الاكتئاب، وهو اضطراب غير قادر على التكيف، يتعرضون للتدخل مع انحياز أثر التلاشي عن طريق الاحتفاظ بالمشاعر السلبية من الذكريات غير السارة. قد يعزى انحياز أثر التلاشي أيضًا إلى الدافع لحماية النفس من التذكير بالتجارب المؤلمة وقد يفسر أيضًا لماذا قد نشعر بالتجارب السلبية بأبعد ما تكون عن الوقت الفعلي. بشكل عام، يُنظر إلى التلاشي الذي يؤثر على التحيز على أنه سلوك تكيفي لدى الأفراد الأصحاء الذي يسمح بنظرة أكثر إيجابية للحياة
هذا قائمة تاريخية بمجموعة من النساء وضعن بصماتهن في تاريخ العالم في القرن العشرين.
الانحياز للسلبية والمعروف أيضا باسم تأثير السلبية يشر إلى فكرة أنه حتى عند تساوي الشدة، فإن الأشياء ذات الطبيعة الأكثر سلبية (مثل الأفكار أو العواطف أو التفاعلات الاجتماعية الغير سارة أو الأحداث الضارة والصادمة) يكون لها تأثير على الحالة النفسية وعلى العمليات النفسية أكبر من تأثير الأشياء المحايدة أو الإيجابية. بعبارة أخرى، فإن الشيء الإيجابي سيكون له تأثير أقل على سلوك الشخص وإدراكه من الشيء السلبي عند تساوي الشدة العاطفية لكلاهما. وقد تم التحقق من الانحياز للسلبية في العديد من المجالات المختلفة، بما في ذلك تشكيل الانطباعات والتقييمات العامة. الاهتمام، والتعلم، والذاكرة. واعتبارات صنع القرار والمخاطر.
اقترح باول روزين وإدوارد رويزمان أربع عناصر للانحياز للسلبية من أجل شرح مظاهرها: الفاعلية السلبية، وهيمنة السلبية، والتمايز السلبي، والتدرجات السلبية الأكثر انحدارًا.
الفاعلية السلبية: تشير إلى المفهوم القائل بأنه عند تساوي قوة أو عاطفية الأحداث السلبية والإيجابية، لا يكونان بنفس التأثير. لاحظ روزين ورويزمان وضوح صفة الانحياز للسلبية تجريبيًّا في المواقف ممكنة القياس، مثل مقارنة تغير إيجابي وآخر سلبي في درجة الحرارة، وكيفية تفسيره.
بالنسبة للتدرجات الإيجابية والسلبية، يظهر أن الأحداث السلبية تُستقبل إدراكيًّا بأنها أكثر سلبية عن حقيقتها، مقارنة باستقبال الناس للأحداث الإيجابية بكونها أكثر إيجابية عن حقيقتها، كلما اقترب المرء (مكانيًّا أو زمانيًّا) من الحدث المؤثر ذاته، هناك تدرجات سلبية أكثر انحدارًا عن التدرجات الإيجابية. على سبيل المثال، تُدرك تجربة عملية جراحية وشيكة في الأسنان بصورة سلبية كلما اقترب المرء من موعد العملية الجراحية، وتفوق تلك السلبية الإيجابية التي يدركها المرء عن حفلة وشيكة كلما اقترب موعد الاحتفال (بفرض أن هذين المثالين على نفس الدرجة من السلبية والإيجابية). يجادل روزين ورويزمان أن هذه الصفة مميزة عن الفاعلية السلبية لأنه يظهر أن هناك دليل على منزلقات سلبية أكثر انحدارًا مقارنة بالمنحدرات الإيجابية حتى إذا كانت الفاعلية نفسها منخفضة.
هيمنة السلبية: يصف هذا المصطلح نزوعًا إلى دمج الأحداث السلبية والإيجابية. من أجل تشويه الواقع لصالح تفسير أكثر سلبية عما يمكن أن يُفسَّر بجمع المكونات الإيجابية والسلبية الفردية. وبمصطلحات علم النفس الغشتالتي، لكون الكل أكثر سلبية من مجموع أجزائه.
التمايز السلبي: متوافق مع الدليل القائل بأن مفاهيمية السلبية معقدة عن الإيجابية. فمثلًا، يشير البحث العلمي إلى أن الأبجدية السلبية ثرية الوصف للتجارب المؤثرة عن الأبجدية الإيجابية. كما يظهر أن هناك العديد من المصطلحات الموظفة لتشير إلى المشاعر السلبية عن المشاعر الإيجابية. يتوافق مفهوم التمايز السلبي مع فرضية الحركة-التقليل ، والتي تنص على أن الأحداث السلبية، كنتيجة للتعقيد، تتطلب حركية أعظم للموارد الإدراكية من أجل التعامل مع التجارب المؤثرة وجهود أعظم لتقليل العواقب السلبية.
الأحكام الاجتماعية وتكوين الانطباعات.
تقترح الأدلة المبكرة أن الانحياز للسلبية ينشأ من البحث حول الأحكام الاجتماعية وتكوين الانطباعات، وفيه يصير من الواضح أن المعلومات السلبية أثقل وزنًا عندما يُطلب من المشاركين أن يكوِّنوا انطباعات وتقييمات شاملة عن أفراد مستهدفين. وعمومًا، عندما يُقدم للناس طائفة من المعلومات الوصفية حول فرد ما، لا تكون تلك الصفات "متوسطة" ولا "قصوى" للوصول للانطباع النهائي. عندما تختلف تلك الصفات بالنسبة لإيجابيتها وسلبيتها، تؤثر الصفات السلبية بصورة غير متناسبة على الانطباع النهائي. يتوافق ذلك مع مفهوم هيمنة السلبية المشروح آنفًا.
كمثال، فحصت دراسة شهيرة أجراها ليون فستنغر وزملاؤه العوامل الحرجة في توقع تكوين الصداقة، استنتج الباحثون أن تكوين الصداقات من عدمها يمكن توقعه بقوة بقرب الأفراد من بعضهم. وضح إيبسين، وكجوس، وكونيكني أن القرب نفسه لا يتوقع تكوين الصداقة، ولكنه يخدم في مضاعفة المعلومات ذات الصلة بقرار تكوين الصداقة أو عدم تكوينها. تُضخَّم المعلومات السلبية مثل تضخيم المعلومات الإيجابية بالقرب. ولأن المعلومات السلبية تنزع إلى ترجيح كفتها، ربما يتوقع القرب فشل تكوين صداقات عن الصداقات الناجحة.
من التفسيرات المطروحة حول تأثير الانحياز للسلبية في الأحكام الاجتماعية، أن الناس يعتبرون المعلومات السلبية أكثر تشخيصًا لصفات الفرد عن المعلومات الإيجابية، أي أنها أفضل لتكوين الانطباع العام عنه. هذا التفسير مدعوم بثقة عالية في دقة تكوين الانطباع عندما يُشكَّل على أساس الصفات السلبية مقارنة بتشكيله من الصفات الإيجابية. يعتبر الناس المعلومات السلبية أكثر أهمية لتكوين الانطباع، وعندما تكون متاحة لهم، تملأهم الثقة.
من المعضلات الشهيرة في هذا الصدد ، قد يكون هناك شخص خائن يتصرف في مرات قليلة بأمانة، ولكنه يُعتبر من الناس خائنًا على أي حال، وعلى الجانب الآخر، قد يُعتبر الأمين الذي يقوم ببعض الأفعال غير الأمينة خائنًا. من المتوقع أن يكون الخائن أمينًا أحيانًا، لكن تلك الأمانة ستتعارض مع مظاهر الخيانة التي أظهرها من قبل. كما تزول صفة الأمانة بسهولة ببعض الأفعال غير الأمينة. لن تكون الأمانة نفسها علامة تشخيص للطبيعة الأمينة، ولكن غياب الخيانة فقط.
يظهر افتراض دقة المعلومات السلبية في تشخيص صفات الفرد بجلاء في أنماط التصويت الانتخابي. يظهر أن سلوكيات التصويت متأثرة أو مدفوعة بالمعلومات السلبية عن الإيجابية: ينزع الناس إلى الحماس للتصويت ضد المرشح بسبب المعلومات السلبية بصورة تفوق نزوعهم إلى التصويت لصالح مرشح بسبب صفاته الإيجابية. فكما لاحظ الباحث جل كلين، "مواطن ضعف الشخصية كانت أهم من مواطن القوة عند تحديد مصير الصوت الانتخابي".
كما هو موضح في التمايز السلبي، تتطلب المعلومات السلبية المزيد من موارد معالجة المعلومات والمزيد من الأنشطة عن المعلومات الإيجابية، ينزع الناس إلى التفكير والتعقل بالنسبة للأحداث السلبية عن الأحداث الإيجابية. تشير الاختلافات العصبية أيضًا إلى المعالجة الأكبر للمعلومات السلبية: يظهر المشاركون قدرات متعلقة بالحدث عند القراءة عن الناس المؤديين لأفعال سلبية أو رؤية صور عنهم، عندما تكون تلك الأفعال غير متطابقة مع صفاتهم، مقارنة بقرائتهم للأفعال الإيجابية. تؤدي عملية المعالجة الإضافية إلى اختلافات بين المعلومات السلبية والإيجابية في الانتباه والتعلم والذاكرة.
اقترح عدد من الدراسات أن السلبية جاذبة للانتباه دائما. على سبيل المثال، عندما طُلب من المشاركين أن يشكلوا انطباعًا عن مجموعة معينة من الأفراد، قضى المشاركون فترة أطول بالنظر إلى الصور الفوتوغرافية السلبية عن قضائهم الوقت بالنظر إلى الصور الإيجابية. وبصورة مشابهة، سجل المشاركون المزيد من الرمشات عند دراسة الكلمات السلبية عن الكلمات الإيجابية (يرتبط معدل الرمش بالنشاط الذهني) ، كما وجِد أن الناس يظهرون المزيد من الاستجابات الموجهة بعد النتائج السلبية عن النتائج الإيجابية، ومنها زيادة نصف قطر العين ومعدل ضربات القلب والحالة العضلية للشرايين الطرفية.
التعلم والذاكرة.
التعلم والذاكر من النتائج المباشر للعمليات الانتباهية: كلما كُرِّس الانتباه لشيء ما، كلما زادت احتمالية تعلمه وتخزينه في الذاكرة. تقترح الأبحاث حول تأثير الثواب والعقاب على التعليم أن العقاب على الإجابات الخاطئة أكثر تأثيرًا في تحسين التعليم من الثواب على الإجابات الصحيحة –أي أن التعليم يحدث بسرعة بعد الأحداث السيئة عن الأحداث الجيدة.
ارتبطت دراسات السلبية أيضًا بعملية اتخاذ القرار، خاصة في ما يتعلق بتفادي الخطر أو تفادي الخسارة. عندما قُدِّم موقف يختار فيه الشخص بين ربح شيء ما أو خسارة شيء آخر بناءً على النتيجة، يُعتقد أن الخسائر المحتملة كانت محل مناقشة أعمق من الأرباح المحتملة. يتوافق المزيد من التأمل في الخسائر (أي النتائج السلبية) مع مبدأ الفاعلية السلبية كما اقترحه روزين ورويزمان. تُناقش تلك المسألة المتعلقة بتفادي الخسارة وعلاقتها باتخاذ القرار في أعمال دانيال كانمان وعاموس تفيرسكي ونظريتهما عن الاحتمال.
من الجدير بالملاحظة أن روزين ورويزمان لم يجدوا أبدًا تفادي الخسارة في اتخاذ القرار. واقتباسًا من ورقتهم فهم يقولون "بالتحديد، لسنا واثقين من أن ربح المال وخسارته يوضحان تفادي الخسارة". يتوافق ذلك مع المراجعة الحديثة التي ضمت ما يزيد عن 40 دراسة لتفادي الخسارة تُركز على مشاكل القرار مع خسائر وأرباح متساوية الحجم. في مراجعتهم، وجد يتشيام وهوخمان (2013) تأثيرًا إيجابيًّا للخسارة على الأداء، والإثارة العصبية اللاإرادية، ووقت الاستجابة في مهام اتخاذ القرار، ويقترحون أن ذلك بتأثير الخسائر على الانتباه. ووضعوا "انتباه الخسارة" عنوانًا لذلك.
بطولة الأندية العربية لأبطال الدوري 1988 هي النسخة السادسة من البطولة، أقيمت في الإمارات في مدينة الشارقة عام 1988. وشاركت فيها 10 فرق مقسمة في مجموعتين. توج نادي الاتفاق السعودي بالبطولة للمرة الثانية في تاريخه بعد فوزه في النهائي على النادي الأفريقي التونسي.
الانحياز للسواء أو التحيز للحالة الطبيعية هو حالة عقلية يدخل فيها الشخص عندما يواجه كارثة. وتُمكنه من التقليل من احتمال وقوع الكارثة أو آثارها المحتملة، لأنها تتسبب في انحياز الشخص للاعتقاد بأن الأمور سوف تعمل بالطريقة الطبيعة التي دائما ما تعمل بها في الحالة العادية. وقد يؤدي ذلك إلى حالات يفشل فيها الأشخاص في الإعداد الكافي، أو على نطاق أوسع، فشل الحكومات في إشراك السكان في الاستعدادات للكوارث.
الافتراض الذي يتم في حالة التحيز للسواء (للطبيعية) هو أنه بما أن المرء لم يعاني شخصيا من كارثة، فإنها لن تحدث له أبدا. ويمكن أن يؤدي ذلك إلى عدم قدرة الأشخاص على مواجهة الكارثة بمجرد حدوثها. الأشخاص الذين يعانون من التحيز للسواء لديهم صعوبات في الاستجابة للأحداث لم يشهدوها من قبل. كما أنهم يميلون إلى تفسير التحذيرات بأكثر الطرق الممكنة تفاؤلا، والتحيز للسواء هو في الأساس "الرغبة في الوضع الراهن".
الانحياز للضبط أو الانحياز للإتقان هو شكل من أشكال الانحياز المعرفي، يرتكب فيه الشخص الذي يُقيّم المعلومات مغالطة منطقية نتيجة لخلطه بين الدقة والضبط. فمثلا عند تقييم مزايا حجة أو قياس أو تقرير، فإن المراقب أم المُقيم يقع فريسة لتحيز الضبط عندما يعتقد أن كلما زاد الضبط زادت الدقة (بشكل أبسط، أي أنه إذ كان الخطاب -مثلا- محكما مضبوط، فلا بد أن يكون دقيقا (صحيحا) أيضا).
معدل البطالة هو النسبة المئوية لعدد الأفراد العاطلين عن العمل بشرط أن يكون لديهم الرغبة في العمل من إجمالي "السكان النشطين" وتختلف نسبة العاطلين حسب الوسط (حضري أو قروي) وحسب الجنس والسن ونوع التعليم والمستوى الدراسي. ويمكن حسابها كما يلي:
ويشمل مفهوم "السكان النشطين" وفق تعريف منظمة العمل الدولية جميع الأشخاص الذين ما زالوا في سن العمل، سواء كانوا يعملون فعلا أم يبحثون عن عمل، وسواء كان عملهم مأجورا أم غير مأجور.
تعدُّ البطالة مِنْ أهمّ الأزمات التي تُهدّدُ استقرار المُجتمعات، وتوجدُ مَجموعةٌ مِنَ الأسبابِ التي تُؤدّي إلى ظهورها، والتي تختلفُ مِنْ مُجتمعٍ إلى آخر، ومِنْ أهمها: الأسبابُ السياسيّة، والاقتصاديّة، والاجتماعيّة، ولكلٍّ منها مُؤثراتٌ ونتائجُ سلبيّةٌ تُؤثّرُ على المُجتمع.
الانحياز لتأييد القرار أو التحيز الداعم للقرار أو ترشيد ما بعد الشراء هو الميل إلى نسبة سمات إيجايبة بأثر رجعي لقرار تم اتخاذه مسبقا. وهو شكل من أشكال الانحياز المعرفي. فعلى سبيل المثال، إذا اختار شخص الخيار (أ) بدلا من الخيار (ب)، فمن المرجح أن يتجاهل أو يقلل من أخطاء الخيار (أ) بينما يضخم من عيوب الخيار (ب). وبالعكس، فمن المرجح أيضا أن يضخم مزايا الخيار (أ) ويلغي مزايا الخيارين (ب).
قد يقصد من «نير» :
في نظرية انتشار المبتكرات، فإن انحياز لباكورة الابتكار أو التحيز المؤيد للابتكار هو الاعتقاد بأن الابتكار ينبغي أن يعتمده المجتمع بأسره دون الحاجة إلى تغييره. ويكون لدى "بطل" أو "صاحب" الابتكار هذا التحيز القوي لصالح ابتكاره، وقد لا يرى محدوية ابتكاره أو نقاط ضعفه ويستمر في تعزيز ذلك.
بعد تطور العلم في خمسينيات القرن الماضي، ظهر تأييد عارم لاستخدام الطاقة الذرية، حيث اعتُقد أن جميع مولدات الطاقة ستعمل على الطاقة النووية. فكان من المتوقع أن يلغي هذا الاعتقاد الجدل القائم حول استخدام الأسلحة النووية، كما سيلغي الاعتماد على مصادر الطاقة التقليدية كالنفط والفحم. أي انتشرت فكرة عامة تدعي أن كل شيء في المستقبل سيستخدم مصادر الطاقة النووية، بطريقة إيجابية وإنتاجية أيضاً، كتشعيع الأغذية للحفاظ عليها لمدة أطول، أو تطور الطب النووي.
أي ظن الناس وقتها أن زمن الطاقة النووية قد أتى جالباً معه السلام والوفرة، حيث تؤمن الطاقة الذرية جميع الحاجات، من تحلية المياه لسد ظمأ العطشى إلى تشعيع الطعام لتغذية الجوعى، وصولاً إلى تزويد المركبات الفضائية بالوقود كي تكتشف الفضاء الخارجي. سيجعل كل ما سبق العصر الذري خطوة مهمة في التقدم التكنولوجي بالمجمل، تماماً كما حصل عندما تمكن الإنسان لأول مرة من صهر الحديد والبرونز، أو عندما بدأ الإنسان بالثورة الصناعية.
في عام 1986، أوضح روجر سميث، وهو الرئيس السابق لشركة جينيرال موتورز، التالي: “بحلول نهاية القرن، سنعيش في مجتمع الكتروني لا حاجة فيه إلى استخدام الأوراق ”. وحتى في أواخر القرن العشرين، ظهرت العديد من الآراء التي تتنبأ بمثل ذلك، لكن هذا التحول لمّا يحدث حتى الآن.
حارة المشرقة مسلسل درامي سوري من نوع الاجتماعي للمخرج ناجي طعمي وقصة وسيناريو وحوار الفنان التشكيلي أيمن الدقر تم عرضه على قناة أبوظبي الأولى في تاريخ 1436هـ الموافق 10 مايو سنة 2015م ويتألف المسلسل من 30 حلقة
قصة هذا المسلسل.
هية عبارة عن حارة افتراضية تدور احداث ضمن مجتمع مدني فيه معظم شخصيات المسلسل تتركز حبكة المسلسل عن قصة أمرأة جميلة تدعى (شهيرة) التي تؤدي دور فنانه سلاف فواخرجي التي تكون لعوبة تستغل جمالها لكي تغوي الرجال الحارة واحد تلو آخر لتنال ماترغب إليه. ولكن سرعان ماتقع في حب شاب يصغرها في سنا وهو طالب جامعي تخصص في الطب لكنه متطرف دينيا الذي يؤدي دور فنان معتصم النهار. المسلسل يعتمد على عنصر التشويق وكذلك يعالج قضية اخرى وهيه جاسوسية والأعيب التجار في السوق، الفساد، التطرف، وأحلام شعب الفقير. يشارك في المسلسل عدت نجوم دراما السورية كبار امثال زهير رمضان اسعد فضة محمد خير الجراح علي كريم الذين يجتمعون في قهوة يتبادلوا همومهم مع بعض لكي يجدوا مخرج للمشاكلهم
بطولة الأندية العربية لأبطال الدوري 1987 هي النسخة الخامسة من البطولة، أقيمت في السعودية في مدينة الرياض عام 1987. وشاركت فيها 10 فرق مقسمة في مجموعتين. توج نادي الرشيد العراقي بالبطولة للمرة الثالثة في تاريخه بعد فوزه في النهائي على الاتحاد السعودي.
أقيمت الجولات التمهيدية للجانبين في إفريقيا وآسيا، حيث تحولت النهائيات إلى مجموعتين مع تقدم الفائزين والمتسابقين إلى الدور نصف النهائي.
المنطقة 1 (منطقة الخليج).
"النادي العربي تصدر للبطولة النهائية."
"نادي الترسانة ونادي الهلال تصدر للبطولة النهائية."
عقدت الجولة التمهيدية في الدار البيضاء، المغرب.
"النجم الرياضي الساحلي وشبيبة القبائل إلى البطولة النهائية."
المنطقة 4 (المنطقة الشرقية).
عقدت الجولة التمهيدية في عمان، الأردن من 18 إلى 26 يوليو.
"نادي الجيش وPalestine SC إلى البطولة النهائية."
انحياز الاستجابة هو مصطلح عام لمجموعة واسعة من الانحيازات التي تؤثر على استجابة المشاركين غير الصحيحة أو الزائفة. تنتشر هذه الانحيازات في الأبحاث التي تتضمن التقرير الذاتي للمشاركين، مثل المقابلات المنظمة أو الدراسات الاستقصائية. يمكن أن يكون لانحياز الاستجابة تأثير كبير على صحة الاستبيانات أو الدراسات الاستقصائية.
يمكن أن يحصل انحياز الاستجابة نتيجةً لعوامل عديدة، تتعلق جميعها بفكرة أن البشر لا يستجيبون للمحفزات بشكل سلبي، ولكنهم يدمجون مصادر متعددة للمعلومات من أجل إنشاء استجابة مناسبة لموقف معين. ولهذا السبب، فإن أي جانب من جوانب الحالة التجريبية تقريباً سيؤدي إلى انحياز المجيب. من الأمثلة على ذلك، صياغة الأسئلة في الاستطلاعات أو سلوك الباحث أو طريقة إجراء التجربة أو رغبة المشارك بأن يكون خاضعاً مناسباً للتجرية وتقديمه لاستجابات مقبولة اجتماعياً مما قد يؤثر على الاستجابة بشكل أو بآخر. قد تمتلك كل هذه "الأدوات" الخاصة بالدراسات الاستقصائية /المسوح والأبحاث الذاتية القدرة على إحداث ضرر بصحة الإجراء أو الدراسة. ومن الأسباب التي قد تضاعف هذه المشكلة أن الدراسات الاستقصائية المتأثرة بانحياز الاستجابة لاتزال موثوقة على نطاق واسع، مما قد يجذب الباحثين إلى الشعور بالأمان الزائف فيما يخص الاستنتاجات التي يحصلون عليها.
من المحتمل أن تكون بعض نتائج الدراسات –بسبب انحباز الاستجابة- ناتجة عن تحيز استجابة منهجي بدلاً من التأثير المفترض، الأمر الذي قد يكون له تأثير كبير على الأنواع النفسية وغيرها من البحوث التي تعتمد على الأسئلة أو الاستبيانات. لذلك، من المهم أن يكون الباحثون مدركين لانحياز الاستجابة والتأثير الذي يمكن أن يحدثه على أبحاثهم، من أجل محاولة منعه من التأثير على نتائجهم بشكل سلبي.
انتبه علم النفس وعلم الاجتماع لانحياز الاستجابة في وقت سابق، لأن التقرير الذاتي ظهر بشكل كبير في هذه الأنواع من مجالات البحث. ومع ذلك، كان الباحثون في البداية غير مستعدين للاعتراف بالقدر الذي يؤثر عليه انحياز الاستجابة، كما أنه قد يبطل الأبحاث التي تعتمد على هذه الأنواع من الإجراءات. يعتقد بعض الباحثين أن الانحيازات الموجودة عند مجموعة من الخاضعين للتجربة تُلغى في حال كانت المجموعة كبيرة بدرجة كافية. هذا يعني أن تأثير انحياز الاستجابة هو تشويش عشوائي يفشل الدراسة إذا تضمنت الدراسة ما يكفي من المشاركين المنحازين. ومع ذلك، في الوقت الذي تم فيه اقتراح هذه الحجة، لم تكن الأدوات المنهجية الفعالة التي يمكن استعمالها للاختبار متوفرة. بمجرد تطوير منهجيات جديدة، بدأ الباحثون في دراسة تأثير انحياز الاستجابة. من هذا البحث المتجدد، ظهرت مجموعتان متعارضتان.
تدعم المجموعة الأولى اعتقاد هايمان بأنه على الرغم من وجود انحياز الاستجابة، إلا أنه غالباً ما يكون له تأثير ضئيل على استجابة المشاركين، ولا يلزم اتخاذ خطوات كبيرة لتخفيف الانحياز. يرى هؤلاء الباحثون أنه على الرغم من وجود أدبيات علمية مهمة توضح أن انحياز الاستجابة يؤثر على استجابات المشاركين في الدراسة، فإن هذه الدراسات لا تقدم في الواقع أدلة تجريبية على أن هذا ما يحدث في الواقع. كما أنهم يوافقون على فكرة أن آثار هذا التحيز تخبو بسبب وجود عينات كبيرة بما يكفي، وأنها ليست مشكلة منهجية في أبحاث الصحة العقلية. هذه الدراسات تدعو أيضاً إلى التشكيك في الأبحاث السابقة التي بحثت في انحياز الاستجابة على أساس منهجيات البحث الخاصة بهم. على سبيل المثال، ذكروا أن العديد من الدراسات التي تبحث في الميل للقبول الاجتماعي –وهي نوع من فرعي من انحياز الاستجابة- لم يكن لدى الباحثين أي طريقة لتحديد مدى صحة البيانات المستعملة في الدراسة. بالإضافة إلى ذلك، جادل البعض بأن ما يعتقده الباحثون أنه "أدوات" خاصة بانحياز الاستجابة، كالاختلافات في الاستجابة بين الرجال والنساء، قد يكون في الواقع اختلافات فعلية بين المجموعتين السابقتين. ووجدت العديد من الدراسات الأخرى أيضاً دليلاً على أن انحياز الاستجابة ليس مشكلة كبيرة. إن أول ما وجد عند مقارنة استجابات المشاركين –وبدون وجود أي ضوابط لانحياز الاستجابة- أن إجاباتهم على الاستطلاعات لم تختلف. توصلت دراستان آخرتان إلى أنه على الرغم من أن انحياز الاستجابة قد يكون موجوداً، إلا أن التأثيرات ضئيلة للغاية، حيث يمكن القول أنها لا تمتلك أي تأثير يذكر على تغيير استجابات المشاركين بشكل كبير.
تعارض المجموعة الثانية وجهة نظر هايمان، وتقول بأن انحياز الاستجابة له تأثير كبير، وأن الباحثين بحاجة إلى اتخاذ بعض الخطوات من أجل تقليل انحياز الاستجابة في سبيل الوصول إلى البحوث السليمة. تجادل هذه المجموعة بأن تأثير انحياز الاستجابة هو خطأ منهجي ملازم لهذا النوع من الأبحاث وأنه يحتاج إلى معالجة لكي تكون الدراسات قادرة على تحقيق النتائج الدقيقة. في علم النفس هناك العديد من الدراسات التي تستكشف أثر انحياز الاستجابة في العديد من البيئات المختلفة ومع العديد من المتغيرات المختلفة. على سبيل المثال، قامت بعض الدراسات حول آثار تحيز الاستجابة بالإبلاغ عن الاكتئاب لدى المرضى المسنين. وقد وجد باحثون آخرون أن هناك مشاكل خطيرة عندما تكون الإجابات على استبيان معين تتضمن إجابات قد تبدو مرغوب أو غير مرغوب بالإبلاغ عنها، وأن استجابات الشخص لأسئلة معينة يمكن أن تكون متحيزة بسبب ثقافته. بالإضافة إلى ذلك، هناك دعم لفكرة أنه بمجرد كونك جزءاً من التجربة سيؤثر على كيفية تصرف المشاركين، وبالتالي سيحدث انحياز في أي شيء يفعلونه في البحث أو الإعداد التجريبي عندما يتعلق الأمر بالتقرير الذاتي. واحدة من أكثر الدراسات تأثيراً، كانت تلك التي وجدت أن الانحياز للقبول الاجتماعي –وهو نوع من انحياز الاستجابة- يمكن أن يكون سبب ما يصل إلى 10-70% من التباين في استجابة المشاركين. بشكل أساسي، نظراً إلى العديد من النتائج التي توضح تأثير الانحياز في الاستجابة المؤثرة على نتائج بحث التقرير الذاتي، تدعم هذه المجموعة فكرة أن هناك حاجة لاتخاذ خطوات لتخفيف آثار انحياز الاستجابة للحفاظ على دقة البحث.
على الرغم من أن كلا الجانبين يحظيان بدعم في الأدبيات العلمية، يبدو أن هناك دعماً تجريبياً أكبر لوجود تأثير لانحياز الاستجابة. العديد من الدراسات التي ترفض أهمية انحياز الاستجابة تبلغ عن قضايا منهجية متعددة في دراساتهم من أجل إضافة قوة إلى ادعاءات أولئك الذين يجادلون بأهمية انحياز الاستجابة. على سبيل المثال، الدراسات التي تتضمن عينات قليلة من المشاركين لا تمثل كافة الشريحة السكانية، بالإضافة إلى أنهم نظروا إلى المجموعات الفرعية الصغيرة فقط من بين المتغيرات المحتملة التي يمكن أن تتأثر بانحياز الاستجابة، وأجريت قياساتهم عبر الهاتف باستعمال عبارات ضعيفة الصياغة.
الانحياز للموافقة.
الانحياز للموافقة، والذي يشار إليه أيضاً باسم "قول نعم"، هو نوع من أنواع انحياز الاستجابة، حيث يميل المجيبون على الاستطلاع إلى الموافقة على جميع الأسئلة المطروحة. قد يمثل هذا الانحياز في الاستجابة شكلاً من أشكال الإبلاغ غير الصادق لأن المشارك يعتمد تلقائياً على تأييد جميع البيانات، حتى ولو أدّى ذلك إلى تناقض الإجابات. على سبيل المثال، يمكن سؤال أحد المشاركين عن تأييده للبيان التالي، "أنا أفضل قضاء بعض الوقت مع الآخرين" ولكن بعد ذلك في الاستطلاع نفسه يؤيد المشارك البيان التالي، "أفضل قضاء بعض الوقت وحدي"، وهذا الأمر عبارة عن تناقض بيانات. هذه مشكلة متميزة في أبحاث التقرير الذاتي لأنها لا تسمح للباحث بفهم أو جمع بيانات دقيقة من أي نوع من الأسئلة التي يطلب من المشاركبن المصادقة عليها أو رفضها. لقد تناول الباحثون هذه المسألة من خلال التفكير في الانحياز بطريقتين مختلفتين. تتعامل الأولى مع فكرة أن المشاركين يحاولون أن يكونوا مقبولين، من أجل تجنب استنكار الباحث[16]. السبب الثاني لهذا النوع من الانحياز اقترحه لي كرونباخ، عندما قال أنه من المحتمل أن يكون بسبب مشكلة في العمليات المعرفية للمشارك، بدلاً من الدافع لإرضاء الباحث. ويجادل بأنه قد يكون أيضاً بسبب الانحيازات في الذاكرة حيث يتذكر المشارك المعلومات التي تدعم الاستبيان فقط، ويتناسى المعلومات التي لا تدعمه.
يتبع الباحثون عدة طرق لمحاولة الحد من هذا النوع من الانحياز. في المقام الأول، يحاولون تكوين مجموعات استجابة متوازنة في إجراء معين، مما يعني أن يكون هناك عدداً متماثلاً من الأسئلة الإيجابية والسلبية. هذا يعني أنه إذا كان الباحث يأمل في دراسة سمة معينة باستخدام استبيان معين، فإن نصف الأسئلة يجب أن تكون إجابتها "نعم" والنصف الآخر يجب أن يجاب عليه بـ"لا" من أجل تحديد السمات.
قول "كلا" هو الشكل المعاكس لهذا الانحياز؛ ويحدث عندما يختار المشارك دائماً رفض أو عدم تأييد أي من البيانات الواردة في الاستطلاع. يمتلك هذا الانحياز تأثير مماثل لتأثير الانحياز للموافقة في إبطال أي نوع من التأييدات التي قد يقدمها المشاركون خلال التجربة.
خصائص الطلب.