CALM/arwiki huggingface dataset:
ألكسندر نيكولايفيتش بوينوف (بالروسية: Александр Николаевич Буйнов ، من مواليد 24 مارس 1950 ) مغني وكاتب أغاني وعازف بيانو روسي. وهو معروف بفترة عمله مع بين 1973 و 1989 ، قبل أن يبدأ حياته المهنية الفردية.
بوينوف عضو في الحزب السياسي الروسي الموحد لروسيا.
جهاز التنفس عند الطيور تتنفّس أنواع الطيور المختلفة بطريقة أكثر كفاءة من جميع الحيوانات الفقاريّة البريّة الأخرى، إذ يمرّ الهواء من خلال قنوات الرئتين ومن خلال أوعية دمويّة صغيرة تسمّى بالإنجليزيّة (Parabronchi)، حيث تحدث عمليّة تبادل الغازات، ومن الجدير بالذكر أنّ نظام التنفّس لدى الطيور أحاديّ الاتجاه، فالهواء يتدفّق من خلال القصبات الهوائيّة باتّجاه واحد فقط، حيث يشبه هذا التدفّق الأحاديّ الاتّجاه خياشيم الأسماك، وهذا بخلاف الحويصلات الهوائيّة ذات النهاية المغلّقة لدى الثديّيات. الشهيق والزفير لدى الطيور يمرّ الهواء في دورة التنفّس لدى الطيور من خلال عدّة مراحل تتمثّل بما يلي:
خصائص الجهاز التنفسيّ للطيور.
يتمتّع الجهاز التنفسيّ للطيور بعدة خصائص، وهي:
الجهاز التنفسيّ لدى الطيور ينقل الأكسجين من الهواء إلى الأنسجة الداخليّة، ويتخلّص من ثاني أكسيد الكربون. يلعب الجهاز التنفسيّ لدى الطيور دوراً مهمّاً في المحافظة على درجة حرارة الجسم الطبيعيّة. يختلف الجهاز التنفسيّ لدى الطيور عن الفقاريّات الأخرى، حيث تمتلك الطيور رئتين صغيرتين نسبيا بالإضافة إلى تسعة أكياس هوائيّة تؤدّي دوراً مهمّاً في عمليّة التنفّس، ولكنها لا تشترك بشكل مباشر في عمليّة تبادل الغازات. تستطيع الطيور التنفّس من خلال الفم أو فتحتيّ الأنف لديها، حيث يدخل الهواء من خلال هذه الفتحات ثم يمرّ من خلال البلعوم ثم إلى شبه القصبة الهوائيّة وهي عادة ما تكون بطول الرقبة.
مراحل التنفّس لدى الطيور خلال عمليّة نموّ الطيور، تمرّ عمليّة التنفس بثلاث مراحل وهي:
عبد الاله احمد السامرائي هو أديب وناقد، مؤسس الدراسات القصصية في العراق.
ولد عبد الإله أحمد السامرائي في بغداد - العراق عام 1940، درس في مدارسها، ثم في دار المعلمين العالية،
كتــب ((نــشــأة القـصـــــة وتــطـورهـــا فــــي العــراق)) واستقصى فيه أوائل القصّ، والدواعي إليه، وبيّن ما كان يرجع منها إلى عناصر من التراث، وما كان آتياً من ثقافة العصر الراهن، وأعطى لكلٍ حقّه في نشأة القصة، وكان يرى أن القصة في نشأتها إنما هي من آثار الآداب الغربية، وأن الترجمة عامل في ذلك لا يخفى أثره. ثم وقف عند ريادة محمود أحمد السيد، وما له من عناصر الفن في الأداء، وتناول من أتى بعده حتى بلغ سنة 1939م قيام الحرب العالمية الثانية، فاكتملت عنده حقبه قصصية بدأت منذ نشأة القصة، ومضت في نموّ، واطراد حتى قام حدث عالمي هو الحرب الثانية فانعطف المجرى، واتجهت إليه روافد جديدة وتهيأ الميدان لحقبة أخرى.
نال بـ((نشأة القصة وتطورها في العراق)) شهادة الماجستير في الأدب العربي الحديث من جامعة القاهرة، وعاد يعمل في كلية الآداب بجامعة بغداد، ولم يكن يومئذٍ- في الستينيات- حيّز كبير للأدب الحديث في جامعة بغداد، وكان يقف دارسه عند البارودي، وشوقي وحافظ في مصر، فإذا ألمّ بالأدب الحديث في العراق لم يتعد الزهاوي، والرصافي، ولم يكن للقصة مدخل إلى كلية الآداب، فلا غرو أن تلقّتْ الكلية دارس القصة العراقية بشيء من الانقباض، ولم تفسح له في مجالسها، فساوره شعور بالخيبة، ونما لديه حس بالمرارة ووخزه ألم غير أنه طوى ذلك في حنيّة من نفسه، ومضى لطيّته مع القصة العراقية يستكمل تاريخها، ولا يريد أن يلتفت إلى ما سواها، وليكن من الآخرين ما يكون، لهم شأنهم، وله شأنه.
غزال الرمل العربي .والمعروف أيضًا بغزال الريم هو نوع من الغزال من الصحاري السورية والعربية . واليوم تعيش في البرية في مجموعات صغيرة ومعزولة في المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وعُمان وجنوب شرق تركيا. قد تتواجد أعداد صغيرة أيضًا في الكويت والعراق والأردن وسوريا. يُعتقد أن إجمالي عدد غزال الرمال البرية أقل من 3000. ويحتجز عدد أكبر بكثير في الأسر أو الاحتياطيات أو برامج التربية، ربما أكثر من 100000.
حتى وقت قريب، كان غزال الرمال يعتبر نوعًا فرعيًا من الغزال "الدراق" ( "Gazella subgutturosa" ). أثبتت دراسة جينية عام 2010 أنها كانت سلالة متميزة، وتعتبر الآن فصيلة منفصلة. وجد التحليل الجيني الإضافي الذي تم الإبلاغ عنه في عام 2012 أن غزال الرمال كان وثيق الصلة بغزالين من شمال إفريقيا، غزال كوفييه ( "Gazella" cuvieri ) و rhim ( "Gazella" leptoceros ) ، ربما ينتميان إلى نوع واحد.
الطول: 95- 120 سم، طول الذيل: 13-17 سم، الوزن: 30 كغ للذكر وأقل من ذلك للأنثى. طول قرون الذكور: 20-30 سم، طول قرون الإناث: 10 سم.
غزال الرمل هو من أكبر أنواع غزلان الجزيرة العربية. يشتهر بجمال شكله ورشاقة حركته أثناء الجري، وهو حذر جداً فعند الخطر لا يقفز مثل بقية الغزلان، بل يعدو مسرعاً مبتعداً عن مصدر الخطر. له بنية قوية ولون رملي فاتح. الخطوط الموجودة على وجهه وخاصرتيه غير واضحة، أما بطنه فأبيض اللون. يوجد على الوجه خط بني يمتد من العينين إلى الفم، للذكر قرون طويلة قيثارية الشكل، ويتميز أيضا بوجود انتفاخ في العنق يزداد حجمه أثناء موسم التزاوج.
كتاب البحرية مصنف بالتركية لبيري رئيس. ويرجح أنه ولد بين عامي 869 و871 هـ بمدينة غاليبولي على بحر مرمرة، إحدى القواعد البحرية، وتوفي سنة 960 أو 962 هـ. وكتابه في علم البحار وصناعات الملاحين وفيه 31 خريطة من الخرائط التي تصف السواحل والجزر والقلاع والموانئ وغيرها. وصنفه عام 932هـ. نقله للعربية محمد حرب.
شعاع الفراشة الشوكي أو شعاع الفراشة العملاق ( "Gymnura altavela-السمك الغضروفي" ) هو نوع من الفراشة الأشعة ، عائلة الغضروفياتGymnuridae ، موطنها المياه الساحلية الضحلة للمحيط الأطلسي . حجمها كبير يمكن أن يقيس أكثر من ، فإنه يمكن تمييزها عن sympatric أو متواطن السلس فراشة راي "(G. micrura)" من العمود الفقري عند قاعدة الذيل وصغيرة tentacular هيكل على هامش كل شق . التكاثر البطيء وقيمة لحومها ، شهد سكانها في العقود الأخيرة انخفاضًا بنسبة تزيد عن 30 ٪ ، وأصبحت معرضة لخطر شديد في أجزاء معينة من نطاقها.
هذه الأنواع لديها توزيع متقطع في المحيط الأطلسي الاستوائية وفي المياه المعتدلة. تم العثور عليها في غرب المحيط الأطلسي من ماساتشوستس ، الولايات المتحدة إلى مقاطعة بوينس آيرس ، الأرجنتين ؛ وهو نادر في خليج المكسيك ومنتشر في أفواه جداول المد والجزر على طول ساحل فيرجينيا . توجد في شرق المحيط الأطلسي من البرتغال إلى أمبريز وأنغولا ، بما في ذلك البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود وجزر ماديرا وكناري . انها وجدت في الضحلة المالحة والمياه الساحلية على ركائز الرملية أو الطينية الناعمة، على عمق . هذا الشعاع غير شائع بشكل عام ولكن يمكن أن يكون وفيرًا محليًا في الموئل المناسب. قد ينفصل الأفراد حسب الجنس ، حيث تبقى الإناث عادة في المياه العميقة ولكن تتحرك إلى الشاطئ لتتكاثر.
أظهرت نتائج الدراسة أن الإناث تبدأ بالنضج عند عرض قرص (DW) 701 Disk-Width ملم، بينما بدأت الذكور بالنضج عند عرض قرص 682 ملم، و قد كانت الإناث أكبر حجما من الذكور، بلغ عرض القرص لأكبر الإناث و الذكور (1342 ملم، 893 ملم) و الوزن الكلي للجسم (20170 غم) 5071 غم) على التوالي. أكدت نتائج الدراسة أن النوع G.altavela ولود بيوض غير مشيمي Non-placental ovoviviparous. لكل أنثى مبيض يساري نشط و المبيض اليميني ضامر، تحمل الأنثى البيض و الأجنة في رحمين مستقلين. تمتد فترة الحمل ما بين 9-12 شهر، تحصل عملية التبويض نهاية الصيف و بداية الخريف، تتم الولادة أواخر الربيع و بداية الصيف، لهذا النوع دورة تكاثر واحدة في العام. متوسط عرض القرص و لوزن للأجنة المتطورة 290 ملم، 246 غم على التولي. تراوحت الخصوبة بين 1-4 أجنة في الحمل الواحد، توزعت الأجنة في كل من الرحمين بشكل متساو، مع زيادة طفيفة لصالح الرحم اليساري بنسبة 1.2:1، بلغ متوسط الخصوبة الرحمية 3، و متوسط الخصوبة المبيضية 6.3.
يحتوي شعاع الفراشة الشوكي على قرص زعنفة صدرية عريض للغاية على شكل معينات أوسع بكثير مما هو طويل ، مع هوامش أمامية مقعرة وزوايا مستديرة بشكل مفاجئ. الخطم قصير وصريح. على الأسنان لديهم عالية، المخروطية الشرفات ، الذين يبلغ عددهم 98-138 الصفوف في الفك العلوي و78-110 الصفوف في الفك السفلي . يوجد في كلا الفكين 10-12 صف أسنان عمليًا حيث تشغل كل فرقة أسنان 70٪ من عرض الفك. يوجد هيكل يشبه اللامسة على الهامش الخلفي الداخلي لكل معجزة. الذيل قصير ونحيل ، ويقيس ربع عرض القرص ، مع طيات الزعنفة العلوية والسفلية. هناك قاعدة أو أكثر من الأشواك المسننة في قاعدة الذيل.
الجلد عار في الأحداث والراشدين ، بينما يصاب البالغون بقع من الأسنان في منتصف القرص. يكون اللون بني داكن أعلاه ، وأحيانًا ببقع صغيرة أفتح أو أغمق وبقع بنمط رخامي ، وأبيض أدناه. الأحداث لديهم عارضين شاحب على الذيل. الحجم الأقصى المبلغ عنه هو عرض القرص في شمال غرب المحيط الأطلسي ، على الرغم من وجود تقارير لا أساس لها من الأشعة فوق قبالة غرب أفريقيا . الحد الأقصى للوزن المنشور هو .
في غرب المحيط الأطلسي ، تتغذى أشعة الفراشة الشوكية على الأسماك ، بما في ذلك "Leiognathus" وأسماك القرش الصغيرة والحبار . من تونس ، فهي تتغذى على القشريات ، teleosts ، رأسيات الأرجل ، lamellibranchs ، و الرخويات ، بترتيب تنازلي من حيث الأهمية. يبدو أن أسماك Teleost أكثر أهمية في النظام الغذائي للأشعة مع زيادة الحجم. يقترب الشعاع عادة من المفترس النشط من عنصر فريسة ببطء قبل الدوران السريع فوقه وضرب الطعام بالحافة الأمامية لإحدى زعانفهم الصدرية. من المرجح أن يؤدي هذا السلوك إلى صدمة الفريسة قبل الالتقاط ، حيث تحتوي الزعانف الصدرية لأشعة الفراشة على نسبة عالية من العضلات الحمراء ويمكن أن تقدم ضربات بقوة كبيرة.
تشمل الحيوانات المفترسة المحتملة لأشعة الفراشة الشوكية الأسماك الكبيرة مثل رأس المطرقة الكبير ( "Sphyrna mokarran" ) والثدييات البحرية . في شمال غرب المحيط الأطلسي ، أدى استنزاف سبعة أنواع كبيرة من أسماك القرش من قبل المصايد التجارية إلى زيادة عدد شعاع الفراشة الشوكية وغيرها من الحيوانات المفترسة من المستوى المتوسط. تشمل الطفيليات المعروفة من هذه الأنواع الديدان الشريطية "الأنثوبوثريوم Altavelae" و "Pterobothrioides petterae" ، والطفيلي الخيشومي "Heteronchocotyle gymnurae" .
أشعة الفراشة الشوكية هي تبويض للبيض وتنجب أن تعيش شابة. لديهم دورة إنجابية سنوية مع فترة حمل من 4 إلى 9 أشهر. تعيش الأجنة في البداية على كيس صفار البيض . في وقت لاحق في تطور الزغابات الطويلة تتطور من جدار الرحم إلى أرحام الأجنة ، والتي توجه حليب الرحم إلى تجويف الفم . يصل حجم القمامة إلى 8 ، اعتمادًا على الموقع الجغرافي: 4 لكل لتر في خليج المكسيك ، 1-6 في البحر الأبيض المتوسط ، وما يصل إلى 5 قبالة البرازيل ، وحتى 8 في شمال غرب المحيط الأطلسي. لدى الإناث مبيض وظيفي واحد (على اليسار) ورحمان وظيفيان ، مع توزيع الأجنة بالتساوي في كل واحد. يقيس المواليد الجدد عبر ؛ يرتبط حجمها بشكل عكسي بعدد الشباب في كل رحم. في شرق المحيط الأطلسي ، ينضج الذكور عند حوالي عبر والإناث . في غرب المحيط الأطلسي ، ينضج الذكور عند حوالي عبر الإناث عند . تنضج الإناث في وقت متأخر عن الذكور وتصل إلى حجم أكبر.
أشعة الفراشة الشوكية غير ضارة للبشر ، على الرغم من أن داسها على ذيلها يمكن أن يسبب جرحًا مؤلمًا. يتم إدراجه كسمكة لعبة في بعض المناطق. يحظى لحم هذا النوع بتقدير كبير ويتم صيده للاستهلاك البشري ، باستثناء المياه قبالة الولايات المتحدة حيث لا يتم استهدافه من قبل المصايد التجارية ونادرا ما يتم تناوله كمصيد عرضي . يتم تقييمها على أنها الأنواع الضعيفة من قبل الاتحاد العالمي للحفظ .
في مكان آخر في نطاق أشعة الفراشة الشوكية ، تواجه ضغط صيد ثقيلًا ، بما في ذلك في مناطق مشاتلها الساحلية ، وقد شهدت انخفاضات ملحوظة. يتم تقييمها بأنها مهددة بالانقراض بشكل خطير في جنوب غرب المحيط الأطلسي ، حيث يتم التقاطها بواسطة شباك الجر متعددة الأنواع ، ومراكب الشاطئ ، والصيادين الترويحيين . قبالة جنوب البرازيل ، انخفضت معدلات الصيد بنسبة 99٪ منذ عام 1982 ، بسبب الصيد على مدار السنة. هذا النوع أيضًا معرض للخطر بشكل خطير في البحر الأبيض المتوسط ، حيث أصبح الآن نادرًا أو غائبًا في كامل نطاقه السابق ، خاصة على طول الشاطئ الجنوبي مثل قبالة صقلية . فشلت مسوحات البحر الأبيض المتوسط الدولية الشاملة (MITS) منذ عام 1994 في استعادة أي عينات ، مما يشير إلى انخفاض كبير في الأعداد. في غرب أفريقيا ، يتم تقييم هذا النوع على أنه ضعيف ؛ يتم تناوله عن قصد أو عرضيًا بواسطة الشباك الخيشومية ، وشباك الروبيان ، والخيوط الطويلة ، والخطوط اليدوية. أفادت التقارير الواردة من الصيادين الحرفيين وغيرهم من المراقبين من موريتانيا إلى غينيا عن انخفاض حاد في الوفرة ، فضلاً عن انخفاض متوسط الحجم عند نقل البالغين.
التنسيق الوصمي أو الستيغميرجيا هي آلية للتنسيق غير المباشر بين مجموعة من الفاعلين في أي مجتمع بشري أو غير بشري، بحيث أن الآثار التي يتركها الفاعلون القبْلِيون في البيئة عند مزاولة مهامهم تساعد الفاعلين القبليين أنفسهم أو الفاعلين الجدد على توليد أفعال جديدة مرتبطة بسابقاتها. وعليه، فإن هذه الآلية العجيبة تؤدي إلى تقوية الأفعال المتتالية ومن ثمة إلى بروز عفوي  لنشاط عام متسق ومنظم بطريقة منهجية، على شاكلة مجتمع النمليات الذي يشتغل بنظام وانتظام عجيبيْن.
استخدم مصطلح "الستيغميرجيا" لأول مرة من طرف عالم البيولوجيا الفرنسي بيير بول غراسي سنة 1959، في إطار دراسته لسلوك النمل الأبيض، أو الأرضة. عرف البروفيسور بيير بول غراسي "الستيغميرجيا" على أنها عبارة عن تحفيز أو تنشيط للعمال عن طريق المهام التي يزاولونها جماعة وبشكل منسق. أما أصل المصصلح فيعود إلى اللغة اليونانية، إذ يتكون من كلمتين: stigma) στιγμα)، أي "إشارة" أو "وصمة"؛ و εργον) ergon)، أي "عَمَل" أو "فِعْل"، مما يعني أن أعمال فاعل معين تترك إشارات في البيئة، بحيث يتلقفها هذا الفاعل كما الفاعلون الآتون من بعده، مما يؤثر إيجابياً على الأفعال الموالية التي تصبح أحسن تنظيماً واتساقاً باتباع منهجية فائقة التنظيم.
التنسيق الوصمي عند الحشرات الاجتماعية.
يمكن أن يلاحظ المرء بصفة جلية أنظمة استيغميرجية أو أنظمة تنسيقية وصمية ضمن الكائنات الاجتماعية العليا. يتواصل النمل مثلاً عن طريق إيداع الفيرومون في الأماكن التي يمر منها، وذلك لكي يستطيع أفراد مجتمع النمل الآخرون أن يهتدواْ به من أجل البحث عن الطعام أو مستعمرات نمل جديدة يمكن التعاون والتآزر معها لغرض إشباع الحاجات. كما أن الأرضات تستعمل الفيرومونات من أجل وضع بنيات ضخمة ومعقدة من الطين بالاستناد إلى قاعدة لا مركزية بسيطة، بحيث أن كل فرد منها يجمع قسطا من الطين والوحل المحتويين على فيرومونات ويضعه على الأرض. وبما أن أفراد المجموعة تجذبهم الرائحة، فإنهم يضعون الأشياء التي جمعوها في نفس المكان الذي يضعها فيه الأفراد الآخرون، مما يؤدِّي إلى تشكيل أعمدة وتوابيث وأنفاق وبيوت.
التنسيق الوصمي عند الجماعات الإنسانية.
يستخدم المتخصصون في العلوم الإنسانية والاجتماعية من علم اجتماع وعلم نفس اجتماعي وعلوم اقتصادية وعلوم سياسية مصطلح التنسيق الوصمي للدلالة على ألية الذكاء الجمْعِي التي تؤدي إلى تحقيق أهداف أسمى للشبكات الاجتماعية المفتوحة. تجدر الإشارة أيضاً إلى أن التنسيق الوصمي يمكن أن يساعد على فهم أحسن للفروق الهائلة في درجات التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية بين الأمم، بحيث أن المجتمعات التي تتقن التنسيق الوصمي غالبا ما تقترب شيئا ما من سلوك الكائنات الاجتماعية العليا
من غير البشر، مما يساعدها على التقدم والرقي وتحويل البنيات المركبة إلى ما هو أنسب، وبالتالي تحقيق درجة تنمية معتبرة. ويعني هذا أن تحقيق التنمية المنشودة لا يقتصر على تصور نموذج تنموي جديد من قبيل النموذج التنموي الجديد الذي نادى به المغرب في الآونة الأخيرة، ولكنه يستوجب زرع ثقافة التنسيق الوصمي بين أفراد المجتمع، مما يستدعي توفر صانعي القرار على الإرادة السياسية والقدرة المثلى على التنسيق بين الفاعلين السياسيين والاقتصاديين والاجتماعيين، أو بصفة عامة بين الفاعلين المؤسساتيين وشبه المؤسساتيين وغير المؤسساتيين.
سيامك شايقي (1955 - 2020)، هو مخرج ومنتج أفلام إيراني . تخرج من معهد السينما والتلفزيون وبدأ حياته المهنية كناقد سينمائي وكان مساعد مخرج في منتصف الثمانينيات من القرن العشرين.
من مواليد مدينة عبادان عام 1955 وتوفي عام 2020 بسبب مرض السرطان.
تهدف مسائل أقصر طريق في نظرية المخططات لإيجاد طريق بين رأسين في مخطط بحيث تكون أوزان الأضلاع المكونة له بأقل ما يمكن.
كوسراي المعروفة سابقا باسم كوساي أو جزيرة سترونغ، هي جزيرة في ولايات ميكرونيسيا المتحدة. وتعد ولاية كوسراي واحدة من الولايات الأربع في ولايات ميكرونيسيا المتحدة، وتشمل جزيرة كوسراي الرئيسية وعدد قليل من الجزر والجزر القريبة، وأهمها جزيرة ليلو المأهولة (500 1 شخص).
تبلغ مساحة كوسراي 110 كيلومترات مربعة (42 ميلاً مربعاً)، ويسكنها 6600 شخص. وعاصمة الولاية
هي تيفول، وأعلى نقطة هي جبل فينكول حيث يبلغ ارتفاعه 634 مترا (2080 قدم).
هضبة تشالنجر هي هضبةٌ كبيرةٌ تحت سطح الماء غرب نيوزيلندا وجنوب لورد هاو رايز. يبلغ قُطرها حوالي ومساحتها حوالي . يتراوح عمق المياه فوق الهضبة بين إلى ويغطيها ما يصل إلى من الصخور الرسوبية منذ العصر الطباشيري العلوي حتى العصر الحديث. نشأت الهضبة أثناء تفكك غندوانا، وهي واحدة من الأجزاءٍ الخمسة الرئيسية المغمورة في زيلانديا، وهي قارةٌ مغمورةٌ بالماء.
رون ويلى (1933 - 2020)، هو لاعب ومدرب كرة قدم اسكتلندي. توفي ويلي في 14 أبريل 2020 بعد مرض طويل.
وجهة النظر هي نظرية موجودة في بعض التخصصات الأكاديمية التي تستخدم لتحليل الخطابات الذاتية. وتقترح مجموعة العمل هذه أن السلطة متجذرة في معرفة الأفراد (وجهات نظرهم)، والنفوذ التي تمارسها هذه السلطة.
يمكن رؤية الإلهام الأصلي لنظرية وجهات النظر في أعمال جورج فيلهلم فريدريش هيغل، الفيلسوف المثالي الألماني، الذي درس وجهات النظر المختلفة بين العبيد والأسياد في عام 1807. وادعى أن العلاقة بين السيد والرقيق تتعلق بمواقع انتماء الناس، وأن الجماعات تؤثر على كيفية تلقي الناس للمعرفة والسلطة. العمل الأساسي في العلاقة بين وجهات النظر الاجتماعية والمعرفة، أي أن النظرة العالمية قد قدمها أحد مؤسسي علم الاجتماع للمعرفة كارل مانهايم، الذي كثيراً ما يتم تجاهله. وقد نوقش هذا المفهوم منذ فترة طويلة في علم الاجتماع بالمعرفة. التطورات الحديثة في الدراسات النسوية لها نقطة مماثلة، ولكنها تركز على بعض الجوانب، على سبيل المثال نانسي هارتسوك درست نظرية وجهة النظر باستخدام العلاقات بين الرجل والمرأة. وقد استخدمت هارتسوك أفكار هيجل عن السادة والعبيد وأفكار ماركس عن الطبقة والرأسمالية كمصدر إلهام للنظر في مسائل الجنس والنوع.
تركز نظرية وجهة النظر المعاصرة في كثير من الأحيان على المواقف الاجتماعية مثل الجنس والعرق والطبقية والثقافة والوضع الاقتصادي. تسعى نظرية وجهة النظر إلى تطوير نظرية المعرفة النسائية التي تقدر تجارب النساء والأقليات كمصدر للمعرفة.
ومن بين منظري وجهات النظر البارزين ، ، دونا هاراواي ، ساندرا هاردينغ ، و ، لينيت هانتر وباتريشيا هيل كولينز.
تعريف نظرية وجهات النظر.
إن المفهوم الأكثر أهمية لـنظرية وجهات النظر هو أن وجهات نظر الفرد تتشكل من خلال تجاربه الاجتماعية والسياسية. ويقال إن وجهات النظر متعددة الأوجه وليست أساسية: فعلى سبيل المثال، في حين أن النساء من أصل إسباني قد يشتركن عموما ً في بعض وجهات النظر، ولا سيما فيما يتعلق بالعرق أو الجنس، فإنهن لا يتم تعريفهن فقط من خلال وجهات النظر هذه على الرغم من بعض السمات المشتركة، لا توجد هوية نسائية من أصل إسباني أساساً. تخلق تجارب المجموعة منظورًا عامًا ودائمًا لحالة هائلة ولكن بدون تجارب شخصية لا يمكن للمرء أن يكون وجهة نظر حقًا.
" نظرية وجهة النظر" هي عبارة عن المكان الذي نري من خلاله العالم من حولنا، ومهما كانت أفضلية ذلك المكان، فموقعه يميل للتركيز والاهتمام ببعض الصور الطبيعية للمجتمع وتجاهل بعض الصور الأخري، وبعض مرادفات وجهة النظر هي الرؤية والمفهوم والوضع و المظهر، ولاحظ أن كل هذه الكلمات تفترض وجود موقع محدد من حيث الزمان أو حيز يمكن ملاحظته، دون اغفال القيم والأسلوب الشخصي.
وأكد الباحثين في النظرية على فائدة مفهوم الطبيعة، أو التجريب اليومي للمعرفة. وتشكل وجهة نظر المرء (سواء تم التفكير فيها بشكل انعكاسي أم لا) أي مفاهيم يمكن فهمها، وأي ادعاءات يتم سماعها وفهمها من قبل، وخصائص العالم البارزة إدراكًا، والأسباب التي يُفهم أنها ذات صلة وقوية، وأي استنتاجات ذات مصداقية.
تدعم نظرية وجهة النظر ما تسميه المنظّرة النسوية ساندرا هاردينغ وجوليا .ت. وود بالموضوعية القوية، أو فكرة أن وجهات نظر الأفراد المهمشين و/أو المضطهدين يمكن أن تساعد في خلق حسابات أكثر موضوعية للعالم. من خلال ظاهرة الدخيل داخل الجماعة، يتم وضع هؤلاء الأفراد في وضع فريد للإشارة إلى أنماط السلوك التي المنغمسين في ثقافة المجموعة المهيمنة غير قادرين على التعرف عليها. نظرية وجهة النظر تعطي صوتا للفئات المهمشة من خلال السماح لهم بتحدي الوضع الراهن كطرف خارجي. الوضع الراهن الذي يمثل وضع الامتياز الذكري الأبيض السائد.
والثقافة السائدة التي توجد فيها جميع الفئات لا يعيشها جميع الأشخاص أو الجماعات بنفس الطريقة. ويتم التحقق من آراء أولئك الذين ينتمون إلى فئات ذات سلطة اجتماعية أكبر أكثر من آراء الفئات المهمشة. يجب على الفئات المهمشة أن يتعلموا أن يكونوا ثنائيي الثقافة، أو أن يكونوا في الثقافة السائدة للبقاء على قيد الحياة، على الرغم من أن هذا المنظور ليس منظورهم الخاص. تعتقد كلا من ساندرا هاردينج وجوليا أن الاتصال ليس بصدفة، وكأصحاب لنظرية وجهة النظر نادوا بأن " "أطراف المجتمع الذي نعيش فيه يمكنهم تشكيل ما نعيشه بقوة بالإضافة الي جعلنا نستطيع فهم ونستطيع الاتصال مع أنفسنا و الآخرين والعالم" " فوجهة نظرنا تؤثر علي رؤيتنا للعالم.
إذا كنت مهتم بالتواصل فسوف تهتم بالبحث عن الاجابات، فالعقول المتسائلة دوما ما تبحث عن المعرفة، كما أن ساندرا هاردينج وجوليا أصحاب نظرية وجهة النظر يدعون أن واحدة من أفضل الطرق لاكتشاف ماهية ما يحدث بالعالم هي التحقيق والبحث في وجهة نظر النساء والأطراف الأخري من شتي نواحي المجتمع .
فهاردينج هي فيلسوفة في العلم تحضر العديد من المواعيد الفيصلية في دراسات النساء والتعليم والفلسفة في جامعة كاليفورنيا بـلوس أنجيلوس ، وحتي نفهم تأثير وجهة النظر طلبت منا تخيل أننا ننظر لبركة ماء ونري من خلالها عصا بها انحناء .. ولكن هل في الحقيقة هي بها انحناء حقا ؟ فاذا ذهبنا لمكان مختلف قد نري العصا مستقيمة وهي في الحقيقة حقا كذلك، فلقد قام علماء الفيزياء بعمل نظرية انكسار الضوء التي تشرح لماذا يحدث هذا التشوه البصري، وبطريقة مماثلة يفترض أصحاب نظرية وجهة النظر من الأنظمة المختلفة أننا نستطيع استخدام الاختلاف في الجنس و العرق والعائلة و التصنيف و التوجه الجنسي لنوضح كيف أن المناطق المختلفة في التسلسل الهرمي للمجتمع قد تميل لعمل علاقات اجتماعية وطبيعية مميزة .
كلهم يركزون علي العلاقة بين القوة والمعرفة، وبخصوص ذلك تصرح هاردينج بأنه " "عندما يتحدث الأناس من نقاط قوة مختلفة، وجهة النظر الخارجة من حياة الأشخاص الأقل قوة ونفوذ تقدم وجهة نظر أكثر موضوعية من وجهة النظر الخارجة من حياة الأشخاص الأكثر قوة ونفوذ"" ، كما أن تركيزها الأساسي توجه لوجهة نظر النساء التي تم تهميشها .
وكما أن هاردينج عرفت كفيلسوفة لها نظرية متقدمة وهي " وجهة النطر " عن المعرفة من بين العلماء المختصين بالإناث، فكذلك جوليا وود هي أستاذة التواصل في جامعة كاليفورنيا الشمالية في شابل هيل، وقد دافعت واتفقت علي منطق نظرية "وجهة النظر" في مجال التواصل، فهي تعتبر جميع وجهات النظر متحيزة، ولكنها تصر علي أن بعض وجهات النظر هي متحيزة أكثر من الأخري لأن اختلاف المنازل في التسلسل الهرمي للمجتمع تؤثر علي كيفية رؤية وجهة النظر، وبالنسبة للباحثين في مجال التواصل فان الاهتمام بمنزلة ومكانة النساء يرضخ بجدية لنداء وود باختيار مواضيع بحث للاستجابة لاهتمامات النساء .
نظرية " وجهة النظر " لها جذور فلسفية وأدبية.
وفي عام 1807م حلل الفيلسوف الألماني جورج هيجل العلاقة بين السيد والعبد، ليظهر ما يعرفه الأناس عن أنفسهم و الآخرين والمجتمع بناء علي الحزب أو المجموعة التي ينتمون إليها، فعلى سبيل المثال أولئك الذين في العبودية لهم وجهة نظر مختلفة عن القيود و القانون والولادة والعقاب عند المقارنة مع الآسرين الذين يشاركون في نفس الواقع والحياة، ومنذ أن تراجع نظام السيادة من خلال البنية التي انشاءها من قبل المجتمع، أصبح أولئك الذين يرون في وجهة نظرهم تجاه العالم أنهم يمسكون عصا العالم هم أنفسهم الذين يدونون كتب التاريخ !
ومتابعة لكل من هيجيل وكارل ماركس و فريدريش انجيلز المشار لهم في نظرية وجهة النظر البروليتارية، قد افترض كلا منهم أن أفقر الفقراء والذين لهم النصيب المالي الأقل بالمجتمع هم من يتمتعون بمعرفة مثالية عن المجتمع، فهم الطبقة التي تكافح دوما، كما لاحظت هاردينج أن نظرية " وجهة النظر " بمثابة مشروع اشتد ظهوره قليلا بعد خروجه من أصحاب النظرية الاجتماعية النسائية، والذين تشابهوا مع نظرية المعرفة لماركسيان، مع استبدال البروليتاريين بالنساء واستبدال الكفاح الطبقي
بالتمييز علي أساس الجنس، في البداية كان لأصحاب النظرية النسائية " وجهة النظر " اطار جاهز لتأييد طريقة المرأة في المعرفة، وكاعتراض علي الحتمية الاقتصادية لكلا من ماركس و جورج هيربيرت ميد تمت المناداة بأن الثقافة انتقلت للأفراد من خلال التواصل، وطبقا لهذا المبدأ الأساسي للتعامل والتواصل الرمزي، حافظت وود علي رأيها في أن الجنس هو بنية ثقافية أكثر من كونه صفة بيولوجية، " "الجنس هو نظام له معاني متعددة فهو يمثل وجهة نظر الأفراد و له معني أكبر من كونه مختلف فقط وذلك من خلال وضع الذكور والإناث في مجتمع وظروف وموارد مختلفة"".
السلالات التي نشأت فيم بعد الحداثة نشأت من خلال نظرية " وجهة النظر" ،وعندما أعلن جان فرانسوا الشكوك حول ما تم سرده،  كان يتضمن في حديثه التنوير المنطقي والعلوم الغربية، ولكن منذ أن اعتبرت النساء تلك المفاهيم تم السيطرة عليها من قبل الرجال حتي يحصلوا علي الانحياز تجاههم، أصبح كلا منهن تميل الي الانحياز تجاه انتقاد مفاهيم ما بعد الحداثة، أما بالنسبة لما طرأ من حداثة مشتركة فإن أولئك الذين اتبعوا نظام ما بعد الحداثة نادوا بالتشديد علي نظرية " وجهة النظر " كمرجع للمعرفة ومن خلالها نادوا بعدم وجود أساس لتفضيل وجهة نظر عن الأخري، وكما سوف نري فان هاردينج ووود رفضوا هذا النوع من النسبية المطلقة .
لقد وضع كلا من هاردينج ووود تلك التقاليد الفكرية المتضاربة دون السماح لأيا منهم أن يملي أوامره في شكل أو مادة نظرية " وجهة النظر " ، وتبدو تلك النظرية كظل مذهل للأفكار التي لم يتم التأكيد بشكل مكرر عليها من قبل العلماء النسائيين حول التحقق من حياة النساء والآخرين المهمشين مثلهن، وفي محاولة لاحترام هذا المعتقد المركزي والأساسي لنظرية وجهة النظر، ولشرح طريقة المعرفة التي يفترضها كلا من هاردينج ووود، لقد اقتطفت بعض الأحداث وأيضا الحوار من رواية توني موريسون "محبوب" ، ولقد فازت موريسون بـجائزة نوبل للأدب عام 1993م وجائزة بوليتزر في الخيال عن كتابها حول  سيثي وهي امرأة أمريكية هربت من العبودية .لقد نشأت وتزوجت سيثي في مزرعة كنتاكي لرجل طيب لديه 6 عبيد، وعندما مات المالك أتي مدرس القانون لوضع الأمور في موضعها، وبجانب الاشراف علي المزرعة كان يعمل علي كتابة كتاب حول حياة العبيد، وفي كاريكاتير متجهم للتحليل الاثنوغرافي سأل مدرس القانون العبيد العديد من الأسئلة ودون ما قالوه من اجابات في مفكرة دائما ما يحملها، كما أنه علم اثنين من أبناء أشقاؤه الشباب باستخدام الضرب بالسوط ولكن دون كسر روح سيثي وتسبب في أذي نفسي لها، وأمرهم الحفاظ علي السجل المفصل لسماتها الحيوانية مشيرا ً لخاصية امكانية التكاثر بدون تكلفة. الحدث المحوري في الرواية هو بعد هروب سيثي وأطفالها لحماتها في أوهيو، حيث أنها بينما تعمل في الحقل تري 4 رجال من علي بعد يركبون الدراجات تجاه منزل ابن شقيقها مدرس القانون ونقيب الشرطة والقابض علي الرقيق، في الحال أخذت سيثي أطفالها وضمتهم متجهة لمخرن الحطب خلف المنزل، وعندما فتح مدرس القانون الباب بعد دقيقة رأي مشهد موت مروع، ولدين راقدين مع عيون مفتوحة علي نشارة الخشب و فتاة تضخ لآخر مرة الدم من حلقها بسبب قطع بواسطة منشار، وسيثي تحاول سحق رأس طفلتها الصغيرة، ومن ثم تحدث ابن شقيقها للرجال الأربعة وسألهم في حيرة " "لماذا هي تريد الذهاب وفعل ذلك؟"" ، ومعظم الكتاب ما هو الا اجاب لهذا السؤال حيث يصف توني موريسون وجهة النظر المتضاربة بين المالك الذكر مدرس القانون والجارية الأنثي سيثي .
النساء كمجموعة مهمشة.