CALM/arwiki huggingface dataset:
عمليات القصف في حلب كانت عمليات قصف مكثفة على المناطق الخاضعة للثوار والحكومة في مدينة حلب، سوريا بدءاً من أبريل 2016. وأصاب بعضِ من قصف المتمردين أيضًا جزءاً من المدينة التي يسيطر عليها الأكراد. انخفضت كثافة القصف بعد 55 يوماً عندما عقدت هدنة مؤقتة. ومع ذلك، استمر القصف في منتصف يوليو.
مستشفى القدس.
في وقت مبكر يوم 28 أبريل 2016، تعرض مستشفى القدس المدعوم من قبل منظمة أطباء بلا حدود ولجنة الصليب الأحمر الدولية في الجزء الخاضع لسيطرة المعارضة في حلب لأربع ضربات جوية على التوالي، يزعم أنها دمرت المبنى وأسفرت عن مقتل بين 14 وأكثر من 50 شخصاً من بينهم اثنان من الأطباء، أحدهما هو طبيب أطفال، و3 أطفال. وأشارت وزارة الخارجية الأميركية إلى أن الحكومة السورية هي المسؤولة عن الهجوم. ومع ذلك، أصدرت وزارة الدفاع الروسية صور أقمار صناعية للمستشفى بعد هذه الهجمات، ادعت أنه تبين أن المستشفى لم يتلق أي ضرر إضافي من هجوم سابق.
مسجد ملا خان.
في 29 أبريل، أصيب مسجد ملا خان في أحد الأحياء الخاضعة لسيطرة الحكومة بالصواريخ، مما أسفر عن مصرع 15 شخصاً على الأقل. وذكرت الحكومة السورية أن المتمردون السوريون يقفون وراء الهجوم.
مستشفى الضبيط.
في 3 مايو أطلق المتمردون السوريون صواريخ على أراضي الحكومة وأسفرت عن مقتل 19 شخصاً. أصابت الصواريخ مستشفى وقتلت 3 وجرحت 17، طبقاً لمصادر الحكومة.
فيما يلي قائمة بالمتقاعدين العظم بهولندا، زيلند والجمهورية الباتافية.
هولاندا.
في الأقاليم السبعة عشر.
المتقاعدون العظام في هولندا أثناء زمن الأقاليم السبعة عشر:
في جمهورية هولندا.
تبنت هولندا مرسوم التخلي رسمياً عام 1581 لتصبح مقاطعة في جمهورية السبعة المتحدة هولندا. المتقاعدون العظام لمقاطعة هولندا خلال الفترة من جمهورية هولندا:
&lt;section begin="جمهورية هولندا" /&gt;
&lt;section end="الجمهورية الهولندية" /&gt;
زيلند.
المتقاعدون العظام في مقاطعة زيلند في زمن جمهورية هولندا:
&lt;section begin=Zeeland /&gt;
الجمهورية الباتافية.
المتقاعدون العظام في الجمهورية الباتافية:
جُدَرِيُّ الطُّيور أو جُدَرِيُّ الدجاج (بالإنجليزية: Fowlpox) أحد الأمراض العالمية التي تصيب الدواجن يسببه فيروسات من عائلة الفيروسات الجدرية
العوائل المحتملة تتضمن الدجاج، الديك الرومي، طيور الكناري، والحمام وفصائل أخرى عديدة من الطيور.
هناك نوعين من المرض: نوع ينتقل عن طريق قرصة الحشرات (بخاصة الناموس) وتلوث الجروح ويسبب ظهور آفات على العرف، اللغد والمنقار.
الطيور التي تصاب بهذا النوع تتعافى خلال عدة أسابيع أما النوع الثاني فينتقل عن طريق استنشاق الفيروس ويتسبب في ظهور غشاء في الفم، الحنجرة، والبلعوم وأحياناً في القصبة الهوائية. احتمالات التعافي من هذا النوع فقيرة.
الجدري في الدواجن.
جدري الدواجن مرض شائع في الدواجن التي لم يتم تطعيمها. معظم الدواجن تتعافى، أما صغار الدواجن أو الصعيفة منها فإنها تنفق.
تظهر الآفات في البداية على شكل نفطة بيضاء على عرف الدجاج، اللغد، ومناطق الجلد الأخرى.
في حالات نادرة تظهر على الجسم، الأرجل، وأحيانا على المناطق الرخوة من المنقار. تنمو الحويلات وتتحول لقشرة سوداء وتأخذ حوالي 3 أسابيع لكي تلتأم ثم تسقط.
آفات جدري الدجاج التي تظهر في الفم أو الحلق تؤدي ألى صعوبة في التنفس وقد تؤدي للموت.
إدارة أسراب البعوض يمكن أن تساعد في الحد من انتشار جدري الدواجن.
يوجد تطعيم متاح لجدري الطيور يتم تطعيم الدواجن في الأغلب بفيروس جدري الحمام. يتم تطعيم الدواجن بين عمر ال12-16 أسبوع عن طريقة ال في الحقن. عند اعطاء التطعيم يتم حقن الدواجن بفيروس نشط ولكن في صورة أضعف، ولذلك يجب أن تكون الدواجن في أتم حالتها الصحية حتي لا تصاب بمرض شديد. يتم تطعيم الديوك الرومية بصورة دورية. في حالة إصابة الطائر بالفيروس فإنه لايوجد علاج في تلك الحالة، فقط احتياطات مثل التطعيم ومكافحة الناموس.
هذه قائمة ملوك إسبانيا، وفيها حكام البلد إسبانيا بالمعنى الحديث للكلمة. السابقون على ملوك العرش الأسباني هم كما يلي:-
وبالنهاية اتحدت تلك الأسر السبعة بعد زواج الملوك الكاثوليك فرديناند الثاني (ملك تاج أراغون) والملكة إيزابيلا الأولى (ملكة تاج قشتالة). ومع ذلك استمرت المملكتين منفصلتين ضمن اتحاد شخصي حكموها معا بسيادة واحدة. كما غزا فرديناند الجزء الجنوبي من نافارا وضمها إلى ما كانت ستصبح اسبانيا. اورثت إيزابيلا مملكتها لابنتها خوانا الأولى، فأضحى فرديناند وصيا لها أثناء جنونها، ولكن رفض طبقة نبلاء قشتالة ذلك دفعه بالاستعانة بزوج جوانا فيليب الوسيم، لكنه عاد واستلم الوصاية بعد وفاة فيليب.
إسبانيا (1516–1873).
هابسبورغ (1516–1700).
المطالب المتنازع عليها
الحكومة الجمهورية الإسبانية في المنفى (1939–1977).
رؤساء في المنفى
حمض سداسي فلورو السيليسيك هو مركب كيميائي يوجد على شكل محلول فقط، ويتكون من عناصر الفلور والسيليكون والهيدروجين، وله الصيغة H2SiF6، ويكون على شكل سائل عديم اللون.
تسمى أملاح هذا الحمض باسم "سداسي فلوروسيليكات".
يحضر حمض سداسي فلورو السيليسيك من تفاعل حمض هيدروفلوريك مع ثنائي أكسيد السيليكون (الكوارتز):
أو من تفاعل الماء مع رباعي فلوريد السيليكون.
حمض سداسي فلورو السيليسيك هو سائل عديم اللون يوجد دوماً على شكل محلول له رائحة واخزة. ومن الصعب الحصول على محاليل مركزة له، إذ أنه يتفكك في حالة غياب الماء عند درجة حرارة الغرفة إلى رباعي فلوريد السيليكون وفلوريد الهيدروجين. يمكن إجراء تقطير للمركب دون أن يتفكك فقط عندما يكون التركيز 13.3 % بشكل أعظمي على شكل محلول مائي.
تحول الغالبية من حمض سداسي فلورو السيليسيك المنتجة إلى مركبات أخرى، وهي فلوريد الألومنيوم والكريوليت بشكل رئيسي. إذ أن هذه المركبات ضرورية الاستخدام أثناء تعدين فلز الألومنيوم.
كما يستخدم حمض سداسي فلورو السيليسيك في تحضير العديد من أملاح "سداسي فلوروسيليكات" المفيدة، مثل ملح البوتاسيوم المستخدم في صناعة البورسلان؛ في حين أن ملح المغنيسيوم يمزج مع الاسمنت للتقسية.
تقع ولاية كسلا في الجزء الشرقي من البلاد بين خطي طول (40-34) درجة و (37) شرقا وخطي عرض(45-14) و(17-15)شمالا وتحدها من الشرق دولتي ارتريا و اثيوبيا من الشمال الغربي وولايتي نهر النيل و الخرطوم من الجنوب الغربي وولاية القضارف ،كما بها الطريق القومي الخرطوم – بورتسودان وهي من اغرب ولايات السودان لموانئ التصدير.
وهي من أهم أجمل مدن السودان بها كثير من المواقع السياحية منها:
أخذت مدينة كسلا إسمها من جبل "كسلا" الذي يعتبر من أهم معالم المنطقة التي نشأت فيها المدينة.
الزمخشري
الارض عالية الخصوبة ومتجددة، كما تتوفر بالولاية وسائل الاتصال الحديثة ويوجد بها عدد من المصارف والبنوك كما ترتبط في الامداد الكهربائي بالشبكة القومية.
الأسماء التي إشتهرت بها.
أرض القاش، بلاد توتيل، كسلا الخضراء
درة الشرق
أهم القبائل.
الهوسا
المسيحية والإسلام
تشمل المناطق الزراعية في مدينة كسلا مساحة كبيرة داخل حدود الولاية وهذا وضع تنفرد به كسلا عن سائر المدن السودانية.وتشتهر كسلا بزراعة الموز و البصل.
المعالم البارزة منها.
جبل توتيل.
هو جبل مرتقع يقع جنوب شرق كسلا كلما تسلقت إلى أعلى وجدت مساحة منبسطة ومسطحة تصلح للجلوس عليها وهو معلم بارز للمدينة، فحيثما ذكرت كسلا ذكر جبل توتيلوما من أحد زار كسلا وإلا زاره كذلك، فهو مكان مناسب للرحلات والتنزه ومن فوقه يكتشفالشخص جمال المدينة فيراها كأنها تعرض أمامه على شاشة تلفزيون كبيرة ترى من قمته الأشجار والسواقي الجنوبية والشمالية وأماكن زراعة الموز ونهر القاش.
أكثر ما يميزه بئره فما سر هذه البئر ذات المياه العذبة؟
لقد أصبحت مقولة ( تشرب من مياه توتيل تاني تجي راجع ) حيث يعتقد أهل كسلا أن مياه البئر تزيد عمر الإنسان فهي عين طبيعية ماؤها عذب لا ينضب.
نهر القاش.
ينبع من شمال هضبة الحبشة مخترقاً إقليم إريتريا وسهول السودان الشرقية.بالقرب من كسلا:
1- تفيض فيه المياه لمدة 80 يوماً فقط من أوائل يوليو حتى آخر سبتمبر.
2- يتميز بأن مجراه الأعلى شديد الانحدار ومتوسط العمق
أما في السودان قرب نهايته يكون:
1- بطئ الجريان.
2- قليل العمق جداً بحيث يقترب قاعه من سطح الأرض فيرسب مكوناً السهول التي يجرى وسطها مكوناً دلتا خور القاش.
3- يدخل ضمن حوض النيل رغم عدم اتصاله به وذلك لأنه منحدر نحو نهر النيل وقريب الاتصال من نهر عطبرة.
4- مياهه تنتهي بدلتا رأسها بلدة كسلا ونهايتها الإقليم المنخفض الواقع شمال كسلا وتعرف بدلتا خور القاش.
www.kassalastate.gov.sd الموقع الرسمي لولاية كسلا
http://www.mugrn.net/vb/archive/index/php/t-25239.html منتديات كسلاوية
https://lahodod.blogspot.com/2012/04/blog-post_9876.html تربقافة للتربية والثقافة والفكر
يوريكو كويكي (مواليد 15 يوليو 1952 في هيوغو)، هي سياسية يابانية وعضو في مجلس النواب الياباني من 1993 حتى 2016. شغلت منصب وزير الدفاع في اليابان لمدة شهرين من يوليو 2007 حتى أغسطس 2007. في 1 أغسطس 2016 أصبحت عمدة العاصمة طوكيو، وهي تعتبر أول امرأة شغلت هذا المنصب.
ماسارو يوشياما، لاعب كرة قدم ياباني، من مواليد 26 فبراير 1907 بمدينة طوكيو، وتوفي في 6 نوفمبر 1982. لعب ماسارو يوشياما في صفوف منتخب اليابان لكرة القدم مباراتين سجل خلالها هدفين.
غازي الجبالي: هو ضابط فلسطيني برتبة لواء، وقائد جهاز الشرطة الفلسطينية الأسبق. ولد الجبالي في يافا عام 1946م، وأتم تعليمه الأساسي بعمان. تخرج من كلية الحقوق بجامعة عين شمس عام 1966م. التحق الجبالي منظمة التحرير الفلسطينية في بداية السبعينيات، وترقّى أثناء عمله في الجناح العسكري للمنظمة. كلفه رئيس السلطة الفلسطينية السابق ياسر عرفات بوضع ترتيبات الأجهزة الأمنية المنبثقة عن السلطة، وفي يونيو 1994م، عُين الجبالي رئيسًا لجهاز الشرطة الفلسطينية، واستمر في منصبه حتى عام 2002م، حيث أدين بعد ذلك بجرائم فساد، وغادر الأراضي الفلسطينية بعد ذلك، ورجع عام 2013م، بعد عفى عنه الرئيس الفلسطيني محمود عباس، ووقف الملاحقة القانونية له.
اعتُبر الجبالي في مطلع عام 1997م مطلوبًا لدى إسرائيل، واقتحمت القوات الإسرائيلية منزله عام 2002م؛ ضمن عملية السور الواقي، والتي أسفرت عن إعادة احتلال الضفة الغربية بالكامل. وأثناء اقتحام المنزل، تم العثور على مبالغ مالية طائلة، ومجوهرات ثمينة، بعد ذلك أُقيل الجبالي من منصبه، ثم أعاد تعيينه ياسر عرفات في عام 2004م، بعد استقالة حكومة محمود عباس. واستمر في منصبه لشهور، قبل أن تخطفه جماعة مسلحة فلسطينية، بحجة جرائم الفساد التي ارتكبها الجبالي، وأفرج عنه بعد ذلك، وأقيل من منصبه نهائيًا كرئيس لجهاز الشرطة.
أبو القاسم الأنصاري المتوفى سنة 511 هـ أو 512 هـ، اسمه سلمان بن ناصر بن عمران النيسابوري، تلميذ إمام الحرمين. كنيته أبو القاسم الأنصاري، يلقب بالأستاذ الإمام، ناصر السنة، إمام المتكلمين، سيف النظر. ونسبته إلى نيسابور. عالم مسلم من علماء السنة أشعري العقيدة، شافعي المذهب، من أعلام الصوفية وكبار علماء علم الكلام، اهتم بعلم الكلام، وأصول الدين، والتصوف، وعلم التفسير، وعلم الحديث. ومن أبرز شيوخه أبو المعالي الجويني وأبو القاسم القشيري، ومن أبرز تلاميذه أبو الفتح الشهرستاني وضياء الدين أبو القاسم الرازي (والد الإمام فخر الدين الرازي) ومن مؤلفاته شرح الإرشاد والغنية في الكلام. عاش فترة ما بين النصف الثاني من القرن الخامس الهجري ومطلع القرن السادس، في ظل الخلافة العباسية التي امتد سلطانها زهاء خمسة قرون. وكانت وفاته سنة خمسمائة وأحد عشر أو في السنة الثانية عشرة بعد الخمسمائة الهجرية.
في العصر الذي عاش فيه أبو القاسم الأنصاري كانت الدولة الفاطمية تحكم بلاد المغرب ومصر، والأمويون يحكمون قرطبة، والدولة الغزنوية تحكم بلاد الأفغان و و من بلاد ، وحكم بنو بنويه بلاد فارس وامتد حكمهم إلى جنوب العراق. أما الإقليم الذي كان يعيش فيه الأنصاري: وهي بلاد نيسابور من بلاد ما وراء النهر، فقد كانت تحت سلطان الدولة الغزنوية حتى سنة 429 هـ، ثم الدولة السلجوقية بعد ذلك؛ إذ كان يحكمها - أول أمرها - السلطان محمود بن سُبُكْتِكِيْن الغزنوي، الذي توفي سنة 421 هـ ثم أوصى بالمُلك لابنه محمد.
لم يذكر أحد ممن ترجموا له سنة مولده، لكن - بدلالة شيوخه الذين عاصرهم وتلقى عنهم العلم وبدلالة سنة وفاته - نستطيع أن نحكم أن أبا القاسم عاش فترة ما بين النصف الثاني من القرن الخامس الهجري ومطلع القرن السادس، في ظل الخلافة العباسية التي امتد سلطانها زهاء خمسة قرون.
سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن يزيد بن زياد بن ميمون ابن مهران، أبو القاسم، الأنصاري النيسابوري. هذ التسمية هي الأرجح، وقد خالف عدد قليل ممن ترجموا للأنصاري؛ فبعضهم سماه: "سليمان" بدلاً من: "سلمان"؛ ولعل هذا راجع إلى تصحيف في نسخ الكتب التي ورد فيها تسميته "سليمان"؛ لكثرة من سماه "سلمان" ممن ترجم له، وكذلك لقرب الاسمين في الشكل مما يجعل تصحيف سلمان إلى سليمان ليس مستبعداً، ومما يؤكد أن اسمه سلمان أن ابن قاضي شهبة في ترجمته للأنصاري ذكر أن اسمه سلمان، ثم ضبط اسمه بالحروف؛ فقال: سلمان بفتح السين؛ مما ينفي احتمال أن يكون اسمه سليمان. ومن الخلاف أيضاً في اسمه أن النسخة الخطية لكتاب الغنية في الكلام بها مغايرة في كنيته؛ حيث إن كنيته على المخطوط أبو الفتح، وهذا أيضاً وهم من الناسخ أو أحد ممن ملكوا المخطوط؛ فأبو الفتح إنما هي كنية ولده ناصر بن سلمان الأنصاري النيسابوري، كما أن أحداً ممن ترجموا لأبي القاسم لم يُكنِّه بهذه الكُنية.
أبو القاسم أنصاري النسب، نيسابوري المنشأ والمربى: بلده نيسابور؛ فيها نشأ وتربى، وهذه النسبة اتفق جميع من ترجم له عليها، وزاد الزركلي في الأعلام أنه أرغياني من أرغيان؛ بلدة من نواحي نيسابور، إلا أنه لم يبين مصدر هذه المعلومة.
اشتهر الأنصاري بين العلماء بأبي القاسم الأنصاري، وقد اشتهر عدد من العلماء بهذه التسمية، ولعل هذا ما جعل بعض العلماء يزيد اسمه بياناً فيقول: أبو القاسم الأنصاري النيسابوري، وهناك أبو القاسم النيسابوري المعروف ببيان الحق أيضاً لكنه لا يوصف في نسبه بالأنصاري، وهو أيضاً ممن يشتبه بالأنصاري. كما اشتهر الأنصاري أيضاً بتلمذته لإمام الحرمين الجويني؛ فأطلق عليه أحياناً بتلميذ إمام الحرمين، وأحياناً أخرى تلميذ أبي المعالي، وقد يعرفونه بشارح الإرشاد، وأحياناً يعرف الأنصاري بمشيخته للشهرستاني أشهر تلاميذه فيقال شيخ الشهرستاني.
لم يذكر أحد ممن ترجم لأبي القاسم سنة مولده، إلا أننا - عن طريق بعض القرائن - نستطيع أن نحكم أن أبا القاسم الأنصاري ولد في أوائل العقد الرابع من القرن الخامس (430 هـ) أو بعدها بقليل؛ وقرائن هذا الحكم هي:
أولاً: تلمذة الأنصاري لفضل الله الميهني المتوفى سنة 440 هـ، وهو ممن روى عنهم الأنصاري، ولن تكون روايته دون السادسة أو الثامنة من عمره؛ حتى يتأهل لحملها، وعلى هذا التقدير تكون ولادة الأنصاري قبل سنة 434 هـ على الأقل.
ثانياً: ذكر الذهبي عن أبي القاسم أنه مات عن سن عالية وفي هذا إشارة إلى أن الأنصاري عُمِّر، ولعله بلغ الثمانين؛ إذ السن العالية تكون ما بعد السبعين، وهذا يفيد تقدم مولد أبي القاسم.
تتلمذ أبو القاسم الأنصاري على عدد من أجلة علماء عصره في علوم شتى؛ كالحديث والتصوف وعلم الكلام، ومن هؤلاء الشيوخ الذين تخرج الأنصاري على أيديهم وفي علمهم:
في رواية الحديث.
وقد أكثر ابن عساكر، وكذلك الذهبي، و، من النقل عن تاريخه؛ فهو بحق مؤرخ علماء ، قبل ابن عساكر، ذكره الذهبي وغيره فيمن روى عنهم أبو القاسم الأنصاري.
في التصوف.
تتلمذ الأنصاري على أبي القاسم القشيري؛ عبد الكريم بن هوزان بن عبد الملك بن طلحة ابن محمد أبو القاسم القشيري النيسابوري، قدم بغداد سنة 448 هـ، وكان ثقة، يعرف الأصول على مذهب الأشعري، والفروع على مذهب الشافعي، وكان مولده في ربيع الأول من سنة 376 هـ، وتوفي بنيسابور في سنة 465 هـ. ويبدو أن علاقة الأنصاري بأبي القاسم القشيري كانت أكبر من علاقة التلميذ بالشيخ؛ بل كانت علاقة المريد والخادم بالمربي والمرشد؛ فقد خَدَمَ الأنصاري أبا القاسم القشيري مدة، وحصل طرفاً صالحاً من العلم منه.
ومن أهم تلاميذه:
ولم تقتصر مشيخة الأنصاري للشهرستاني على علم الكلام، بل تعدتها إلى تعليمه قواعد الأخلاق وآداب السلوك، وتفسير القرآن؛ حتى قال الشهرستاني في وصف شيخه ممتناً له ومعترفاً له بالفضل: "ثم أطلعني مطالعات كلمات شريفة عن أهل البيت وأوليائهم - - على أسرار دفينة، وأصول متينة من علم القرآن، فتعلمت منه مناهج الخلق والأمر، ومدارج التضاد والترتب، ووجهي العموم والخصوص، وحكمي المفروغ والمستأنف، فشبعت من هذا المعاء الواحد، دون الأمعاء التي هي مأكل الضلال، ومداخل الجهال، وارتويت من مشرب التسليم بكأس كان مزاجه من تسنيم، فاهتديت إلى لسان القرآن: نظمه، وترتيبه، وبلاغته، وجزالته، وفصاحته، وبراعته"، وفي هذا النص ما يوحي بأن أثر في تلميذه كان عميقاً؛ حتى كاد يستغني به عن التلمذة لغيره، واكتفى بالنهل من فائض علمه؛ فلم يحتج إلى مزاحمة علماء عصره.
مذهبه وطريقته.
أبو القاسم الأنصاري أشعري المذهب في الأصول؛ على طريقة شيخه أبي المعالي الجويني؛ الذي لا يذكره إلا بأجل الألقاب المشعرة بتوقير ذلك واحترامه والاعتراف له للإمامة والفضل؛ فكان لا يذكره باسمه ولا حتى بألقابه التي عرف بها كأبي المعالي أو إمام الحرمين؛ بل ما كان يعدل عن قوله: شيخنا الإمام. ومن الدليل على هذا الإجلال والتبجيل أن الأنصاري ذكر الجويني في كتابه الغنية في ثلاثة وعشرين موضعاً كلها بعبارة: شيخنا الإمام، في حين لم يذكره مرة واحدة بإمام الحرمين ولا بأبي المعالي الجويني، وقد ألف الأنصاري كتابه الغنية بعد وفاة شيخه الجويني؛ إذ ألفه لولده أبي الفتح الذي ولد سنة 489 هـ، معطياً بذلك درساً بليغاً في إجلال العلماء والمشايخ واحترامهم وتبجيلهم.
وهو في الفروع شافعي المذهب، ومن مؤلفاته شرح الغنية لابن سريج في فروع المذهب الشافعي. وفي آداب السلوك: يمشي على طريقة شيخه أبي القاسم القشيري؛ الذي أخذ عنه آداب الطريق، وطريقة أبي سعيد ابن أبي الخير الميهني؛ فيقول الأنصاري حاكياً طرفاً مما كان بين الشيخين من مطالعات سلوكية: "حضر أبو سعيد ابن أبي الخير الميهني مع الأستاذ أبي القاسم القشيري، فقال الأستاذ القشيري: المحققون قالوا: ما رأينا شيئاً إلا ورأينا الله بعده، فقال أبو سعيد ابن أبي الخير: ذاك مقام المريدين، أما المحققون: فإنهم ما رأوا شيئاً إلا وكانوا قد رأوا الله قبله".
هذه أوصاف الإمام أبي القاسم الأنصاري التي تنبئ عن إمامة في الدين، ورئاسة في العلم، وتقدم في الزهد والورع والعزوف عن الدنيا والتقلل من متاعها:
هو إمام المتكلمين، وسيف النظر، كان يتوقد ذكاء، له تصانيف وشهرة وزهد وتعبد. وهو أيضاً: الصوفي الإمام الديِّن الورع، فريد عصره في فقه، بيته بيت الصلاح والتصوف والزهد، وهو من جملة الأفراد في علم الأصول والتفسير. وهو الزاهد الورع الذي يكتسب من خطه ولا يخالط أحداً. وهو الصوفي الفقيه الأصولي. وهو الأستاذ الإمام، ناصر السنة، وكان مقدماً في علم الأصول والتفسير.
نشأ ببلاد ما وراء النهر، ونهل من علم أهلها فسمع ب أبا سعيد فضل الله ابن أحمد بن محمد الميهني وأبا القاسم القشيري، ثم رحل إلى بلاد الشام؛ فقدم دمشق وسمع بها أبا الحسن بن مكي، وزار فيها قبور الأنبياء.
مكانته العلمية وثقافته.
حاز أبو القاسم الأنصاري على السبق في الإمامة في الدين والعلم والزهد والورع؛ وفي علم الأصول، والسلوك، والتفسير. ففي الأخلاق والسلوك: هو الصوفي، الإمام، الورع، فريد عصره في الفقه، بيته بيت الصلاح والتصوف الزهد.كما قيل في وصفه أيضاً: "كان له معرفة بالطريقة، وقدم في التصوف، ونظر دقيق وفكر في المعاملة، وتصاون في النفس، وعفاف في الطعم".
وفي أصول الدين: صنف تصانيف حسنة، وأخذ في الإفادة، وكان حسن الطريقة، دقيق النظر، واقفاً على مسالك الأئمة وطرقهم في علم الكلام، بصيراً بمواضع الإشكال. والأنصاري كذلك صاحب اختيارات وترجيح للأقوال، ومن طريف ما يؤثر عن أبي القاسم الأنصاري أنه سُئل عن تكفير المعتزلة، فقال لا؛ لأنهم نزهوه، فسئل عن أهل السنة، فقال لا؛ لأنهم عظموه.
وفي أصول الحديث: فقد كان العالم المؤصل للمسائل ذا منهج قويم، وقد ظهر تأثير هذه الثقافة التأصيلية في كتابه الغنية؛ فنجده يناقش قضايا في منهجية الحديث؛ مثل: مراتب نقل الأخبار، وإفادة خبر الواحد العلم، والاستدلال بالخبر فرع ثبوته، وغيرها. والأنصاري كذلك صاحب رواية؛ له روايات حكى بعضها ابن عساكر. كما أن عناية الأنصاري بالحديث في كتابه الغنية دراية أمر راسخ في استدلالاته؛ ومن الأمثلة على ذلك:
ومن مظاهر تأثير هذه الثقافة الحديثية عنايته بالحديث الشريف والاستدلال به، فالنظرة الإحصائية المباشرة لقسم الإلهيات من كتابه الغنية تفيدنا استدلال الأنصاري بثمانية وثمانين حديثاً مرفوعاً، وأربعة وأربعين أثراً من أقوال الصحابة والتابعين، وهذا عدد كبير من الأخبار إذا ما قورن بغيره من أصحاب الكلام.
وفي التفسير: هو الإمام المقدم؛ الذي يعتمد المفسرون ما أثر عنه من أقوال في التفسير، مطمئنين مستأنسين بما رجحه، كما ذكر عنه أنه صنف في التفسير. ونستطيع أن نلمس منهجه في التفسير من خلال كتابه الغنية فيما يلي:
أصيب الأنصاري في آخر عمره بضعف في بصره، ووقر في أذنه، وتوفي بعدها. واتفق جمهرة من ترجم له على أن وفاته كانت سنة 512 هـ، وأضاف بعضهم فائدة أدق في تحديد وفاته؛ حيث ذكروا أنه توفي في شهر جمادى الآخرة من السنة نفسها، وخالف في تحديد سنة وفاته الذهبي والسيوطي، وتبعه أحمد بن محمد الأدنروي؛ حيث ذكروا أن وفاته كانت سنة 511 هـ، خلافاً للجم الغفير ممن ترجموا له.
أوليفر توريس (بالإسبانية: Oliver Torres؛ مواليد 10 نوفمبر 1994) لاعب كرة قدم إسباني يلعب حاليًا مع نادي إشبيلية الإسباني كلاعب وسط.
انضم أوليفر إلى أتلتيكو مدريد في صيف 2008 وهو بعمر 13 عامًا. أمضى أربعة أعوام يتدرب في فرق الناشئين إلى أن رقّاه دييغو سيميوني إلى الفريق الأول.
في أبريل 2012، اُستدعي أوليفر ليكون في تشكيلة الفريق في مباراة في الدوري ضد ريال بيتيس. يوم 20 أغسطس، في أولى مباريات موسم 2012–13، لعب أوليفر أول مباراة له مع وذلك في مباراة ضد ليفانتي دخل فيها في الدقيقة الرابعة والستين كبديل لزميله أدريان لوبيز وانتهت المباراة بنتيجة هدفٍ لمثله.
كاميل ياسيك غليك (بالبولندية: Kamil Jacek Glik) (مواليد 3 فبراير 1988) هو لاعب كرة قدم بولندي ، يجيد اللعب في مركز قلب الدفاع ، يلعب حاليًا لنادي موناكو الفرنسي.
العصر الحديدي في الهند والمَعروف أيضاً بالعصر الحديدي في شبه القارة الهندية (جنوب آسيا) ويأتي هذا العصر بعد حضارة الهارابان المتأخرة والمعروفة أيضاً بِأنها المرحلة الأخيرة من مراحل حضارة وادي السند. من أهم الثقافات الأثرية التي عاشت في العصر الحديدي في الهند هي: ثقافة الفخار رمادي اللون (1200 إلى 600 قبل الميلاد) ثقافة الفخار الأسود المصقول الشمالية (700 إلى 200 قبل الميلاد).
آن سكستون هي شاعرة أمريكية من مواليد 9 نوفمبر 1928م نيوتن بولاية ماساتشوستس وتوفيت في 4 أكتوبر 1974م عن عمر يناهز 46 سنة اشتهرت بمواضيع حساسة للغاية وصادمة للبعض فازت بجائزة بوليتزر للشعر عام 1967م عن كتابها الحياة أو الموت وتشمل موضوعات شعرها معركتها الطويلة ضد الاكتئاب والهوس والميول الانتحارية ومختلف التفاصيل حميمة من حياتها الخاصة بما في ذلك علاقاتها مع زوجها وأولادها.
ولدت آن سكستون في نيوتن، ماساتشوستس. قضت معظم طفولتها في بوسطن. في عام 1945 التحقت بمدرسة روجرز هول الداخلية في لويل، ماساتشوستس، وأمضت عامًا في مدرسة جارلاند. صممت نموذجًا لوكالة هارت في بوسطن. في 16 أغسطس 1948، تزوجت من ألفريد مولر سكستون الثاني وبقيا معًا حتى عام 1973. ولدت سكستون طفلها الأول، ليندا جراي سكستون، في عام 1953. في وقت لاحق، ولد طفلها الثاني، جويس لاد سكستون.
"حرٌ كطير" هي أغنية تم تلحينها وتسجيلها من قبل جون لينون في عام 1977 كعينة موسيقى تجريبية. وفي عام 1995 تم تسجيل نسخة من نفس هذه الاغنية في استوديو آخر وتم دمجها مع أعمال بول مكارتني وجورج هاريسون وقارع الطبول الإنجليزي رينغو ستار؛ حتى يتم إصدارها كأغنية فردية لفرقة البيتلز بعد 25 سنة من تفكك الفرقة و15 سنة بعد موت لينون.
صدرت الأغنية الفردية كجزء من العرض الترويجي للفيلم الوثائقي "ذا بيتلز أنثولوجي" الذي يتناول تاريخ الفرقة، واستُخدمت أيضاً كجزء من الألبوم التجميعي للفرقة الذي عنوانه "أنثولوجي 1".
مكارتني، وهاريسون، وستار كانوا قد قرروا في بداية الأمر العمل على تسجيل موسيقى خلفية لمشروع "انثولوجي" كفريق موسيقي ثلاثي، إلا أنهم فيما بعد، وكما أوضح ستار، قد تراجعوا عن الفكرة بغية تسجيل "موسيقى من نوعٍ جديد". وفقاً لهاريسون، فإن الفريق لطالما اتفق على أنه لو لم يكن أيٌ من الأعضاء موجودًا في الفرقة، فإنهم ما كانوا ليستبدلوه بتاتًا، إلا أن "الشخص الوحيد الذي استُثني من هذا الاتفاق كان جون لينون".
تفجير مطعم ماتزا هو تفجير نفذته حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في 31 مارس 2002، حيث قام فلسطيني بتفجير قنبله داخل مطعم متزا في مدينة حيفا بإسرائيل، مما أدى لمقتل 16 إسرائيلي وإصابة أكثر من 40 أخرين.
وقع الهجوم في الساعة 14:45 خلال عيد الفصح، وكان المطعم مزدحمًا، وقد جاء التفجير بعد أربعة أيام فقط من التفجير الذي وقع في نتانيا.
المُنفِّذون.
أعلنت حركة حماس مسؤوليتها عن الهجوم، وأشارت إلى أن التفجيرات ستستمر طالما استمر الحصار على رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية ياسر عرفات في رام الله. وأضاف الناطق باسم حماس إن منفذ الهجوم هو الشاب شادي طوباسي 22 عامًا من مدينة جنين .
رافاييل جبور (مواليد 14 حزيران 1996) هو نجم ستار أكاديمي 11 و مغني لبناني. اطلق اغنية بعنوان "شايف يا قلبي".
اغنية رفاييل شايف يا قلبي على موقع أنغامي
2.^مقال عن اغنية رافاييل شايف يا قلبي في موقع بصراحة
3.^مقال عن اغنية رافاييل شايف يا قلبي في موقع بتجرد
4.^رافاييل يؤدي اغنية مش ناوي على خير في البرايم 14
5.^رافاييل يشارك فارس كرم الغناء في البرايم 12
كما انشهر اكتر من خلال فيديو اباحي له مع حنان خضر
الكبسولة الزمنية هي مخبأ تاريخى للمتاع أو المعلومات، يقصد بها عادة التواصل مع الناس في المستقبل ومساعدة علماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا أو المؤرخين، يتم إنشاء كبسولات الزمن أحيانا ودفنها في الاحتفالات مثل وجود معرض عالمي أو وضع حجر الأساس لمبنى أو غيرها من الاحتفالات.
خلفية عن كبسولة الزمن.
توضع كبسولات الزمن مع نية أنه سيتم فتحها أو الوصول إليها في وقت لاحق في المستقبل.
كمثال مبكر على استخدام كبسولة الزمن صندوق القرن بديترويت، كانت تلك هي فكرة رئيس بلدية ديترويت وليام جيم مايبيرى في 31 ديسمبر عام 1900م، وكان من المقرر أن يتم فتحها بعد 100 عام، كانت مليئة بالصور والخطابات من 56 من السكان البارزين يصفون الحياة في عام 1900م ويتوقعون أشكال الحياة في المستقبل، وتضمنت أيضا رسالة من رئيس البلدية مايبيرى إلى رئيس البلدية في عام 2000م، تم فتح الكبسولة في احتفال ضخم يرأسه رئيس البلدية دينيس آرشر في 31 ديسمبر عام 2000م.
وفي عام 1939م تم إنشاء كبسولة زمن بواسطة ويستنجهاوس في المعرض العالمى بنيويورك كجزء من الاحتفال، كانت بطول 90 بوصة(2.3 متر) وقُطر داخلى حوالى 6.5 بوصة (16سم) ووزن 800 باوند(360كجم)، أطلق ويستنجهاوس على النحاس والكروم والفضة اسم سبيكة (كيوبالوى)مدعيا أنها كانت بنفس قوة الفولاذ الطرى، كانت تحتوى على الكثير من عناصر الحياة اليومية مثل بكرة خيط ودمية وقارورة من بذور المحاصيل الأساسية ومجهر وشريط اخبارى لمدة 15 دقيقة وشرائظ الأفلام المصغرة والتي تكثف المحتوى التسويقى لسيزر روبوك وقاموس وتقويم وغيرها من النصوص.
وتم اتباع الكبسولة الزمنية الحديثة الأولى بكبسولة أخرى في نفس المكان عام 1965م ولكنها على بعد 10 أقدام شمالا من المكان الأصلي، وتم دفن كلا الكبسولتين على عمق 50 قدما تحت حديقة فلاشينج ميدوز والتي هي موقع المعرض، ومن المقرر أن كل من كبسولتى زمن ويستنجهاوس 1939م و1965 سوف يتم فتحها في عام 6939م، وفي الآونة الأخيرة عام 1985م أنشأ ويستنجهاوس هيكل أصغر من الزجاج الشبكى ليتم دفنها تحت فندق نيويورك ماريوت ماركيز في قلب منطقة مسارح نيويورك، وبالرغم من ذلك فانه لم يتم وضع تلك الكبسولة في المكان قط.
قبو الحضارة في عام 1936م في جامعة أوغليثورب، ينوى أن يتم افتتاحها في عام 8113 م، ينظر إليها عادة على أنها الكبسولة الزمنية الحديثة الأولى، جورج إدوارد بندارى هو المسئول عن إطلاق مصطلح (الكبسولة الزمنية)، وخلال الفترة الاشتراكية في الاتحاد السوفيتى تم دفن العديد من كبسولات الزمن مع رسائل إلى المجتمع الشيوعى المستقبلى.
حاليا أربعة كبسولات تم دفنها في الفضاء، تم ارفاق الصحيفتان المعدنيتان الرائدتان وومحفوظات المسافرتان الذهبيتان إلى سفينة فضاء للحصول على الفائدة الممكنة في المستقبل البعيد، كان من المقرر للكبسولة الخامسة أن تنطلق في عام 2015م وبالرغم من ذلك تم تأخيرها عدة مرات ولم يتم اعطاء الموعد الفعلى للانطلاق، وبعد الانطلاق سوف تحمل رسائل فردية من سكان الأرض موجهة إلى أبناء الأرض حوالى عام 52.000م، وتم إنشاء جمعية الكبسولة الزمنية للحفاظ على قاعدة بيانات عالمية لجميع كبسولات الزمن الحالية.