CALM/arwiki huggingface dataset:
مع ذلك، وفي عهد شمشي أدد الخامس (823-811 قبل الميلاد) والملكة سميراميس (811-806 قبل الميلاد) تم تعليق التوسع الإضافي في أراميا إلى حد كبير بسبب عدم الاستقرار في آشور نفسها.
عندما اعتلى أداد نيراري الثالث (811-783 قبل الميلاد) العرش، استأنف التوسع الآشوري القوي في جميع الاتجاهات. وفي عام 796 قبل الميلاد، غزا آرام دمشق، وهو حدث لم تتعاف منه حقًا.
حافظ كل من شلمنصر الرابع (783-773 قبل الميلاد)، وآشور دان الثالث (772-755 قبل الميلاد)، وآشور نيراري الخامس (754-745 قبل الميلاد) على ممتلكات آشورية، لكنهم لم يتمكنوا من التوسع أكثر بسبب صراعات السلطة مع النبلاء والجنرالات.
مع ذلك، وفي عام 744 قبل الميلاد، صعد تغلث فلاسر الثالث (744-727 قبل الميلاد) إلى العرش وغزا بلاد الشام بأكملها، وفي عام 732 قبل الميلاد، دمر مملكة آرام دمشق إلى الأبد في هذه العملية.
ظلت هذه المنطقة، المعروفة باسم آرام وعابر ناري، جزءً لا يتجزأ من الإمبراطورية الآشورية الحديثة حتى انهيارها عام 612 قبل الميلاد، مع أن بعض الأجزاء الشمالية من المنطقة ظلت تحت سيطرة بقايا الجيش والإدارة الآشورية حتى عام 599 قبل الميلاد.
بعد هذا، سقط الجزء الأكبر من المنطقة في أيدي الإمبراطورية البابلية الحديثة قصيرة العمر (612-539 قبل الميلاد)، وفي النهاية أصبحت المنطقة بأكملها من سوريا الحديثة ولبنان والجنوب التركي الأوسط وشمال الأردن، ساترابات تتبع الإمبراطورية الأخمينية (539-332 قبل الميلاد)، وكانت لا تزال يُعرف باسم أراميا وعابر ناري طوال هذه الفترة باستثناء الشمال الشرقي الآشوري المسكون من سوريا الحديثة والجنوب الشرقي من تركيا الحديثة، والتي كانت جزءً من ساتراب آشور الأخمينية (آثورة).
خلفت الإمبراطورية السلوقية (312-150 قبل الميلاد) الإمبراطورية الفارسية الأخمينية. قادت حقيقة أن الأرض كانت تحكمها أشور منذ فترة طويلة اليونانيين إلى تسميتها ب"سوريا"، والذي كان في الأصل اسمًا هندوأوروبي تم اشتقاقه من "آشور" في القرن التاسع قبل الميلاد ولم يكن قد أشار في السابق إلى آرام أو بلاد الشام أو شعوبها (انظر أصل علم سوريا). أدى هذا في النهاية إلى استخدام عام للمصطلحين "سوري" و"سرياني" لوصف كل من الآشوريين الفعليين في شمال بلاد ما بين النهرين أنفسهم، والشعوب الآرامية والفينيقية في بلاد الشام.
الرؤوس الكبرى هي ثلاثة الرؤوس جغرافيّة رئيسية أقصى جنوب القارات تمتد في المحيط الجنوبي، وهي رأس الرجاء الصالح في أفريقيا، وكيب ليوين في أستراليا، وكيب هورن في أمريكا الجنوبية.
الرؤوس الخمس الجنوبية.
ثمة رؤوس جنوبية أخرى، تشكل نقاط عبور كبيرة إلى المحيطات الجنوبية. تشير الرؤوس الخمس الأقصى جنوباً إلى أبعد نقاط عن بر رئيسي أو جزيرة كبيرة على الأرض من الناحية الجغرافية.
دار البحارة حول هذه الرؤوس الخمس الواقعة أقصى جنوب القارات خلال مساراتهم الملاحية للوصول إلى أهدافهم
الكنيسة الكاثوليكية في السودان هي جزء من الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم، تحت القيادة الروحية للبابا في روما.
هناك حوالي 1.1 مليون كاثوليكي في السودان، أي حوالي 3.2 ٪ من مجموع السكان. يشكل السودان مقاطعة كنسية واحدة تتكون من أبرشية وأسقفية واحدة.
عابدة حسين الإمام ، (1948 - ) سياسية باكستانية محافظة ودبلوماسية واجتماعية تنتمي لحزب الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن).
ولدت في عائلة إقطاعية في باكستان، خدمت كسفير باكستان لدى الولايات المتحدة في الفترة 1991-1993 ووزيرة مراقبة السكان للأغذية والزراعة في الوزارة الثانية لرئيس الوزراء نواز شريف من عام 1997 حتى عزلها في عام 1999.
وهي معروفة بآرائها المالية المحافظة في القضايا الاقتصادية ولديها وجهات نظر محافظة تجاه البيئة والحياة البرية المحمية في باكستان.
عبد القادر البلوشي ، (9 أبريل 1945 - ) سياسي باكستاني وجنرال متقاعد في الجيش عمل وزيرا للولايات والمناطق الحدودية في وزارة نواز شريف الثالثة من 2013 إلى 2017 وفي حكومة عباسي من أغسطس 2017 إلى مايو 2018. وتقلد منصب زعيم الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن)، وعمل بلوش لفترة وجيزة كمحافظ بلوشستان خلال حكم برويز مشرف في عام 2003.
كان عضوًا في الجمعية الوطنية الباكستانية من عام 2008 إلى مايو 2018.
عائلة مالك (بالأردية: ) هي سياسية وصحافية باكستانية عملت كعضو في الجمعية الوطنية من عام 2002 إلى عام 2007 في مقعد مخصص للنساء. وهي عضو مركزي في حركة الإنصاف الباكستانية وعملت كمديرة حملة عمران خان في ميانوالي.
كامران مايكل (باللغة الأردية : کامران مائیکل) سياسي باكستاني شغل منصب وزير المالية والإحصاء في حكومة عباسي من أغسطس 2017 إلى مايو 2018. شغل سابقًا منصب وزير حقوق الإنسان في وزارة نواز شريف الثالثة من 2013 إلى 2017.&lt;ref name="tribune/21may2016"&gt;&lt;/ref&gt; وهو عضو في الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن)، شغل مايكل حقيبة وزارة الموانئ والشحن البحري من 2013 إلى 2016.
كان مايكل عضوًا منتخبًا في مجلس الشيوخ الباكستاني عن مقعد الأقليات منذ عام 2012 وعمل كوزير إقليمي لشؤون الأقليات وحقوق الإنسان وتنمية المرأة والرعاية الاجتماعية والمالية في جمعية مقاطعة البنجاب.&lt;ref name="Tribune/10aug2011"&gt;&lt;/ref&gt;
وسرساف هي شخصية أسطورية من شخصيات مصر القديمة قد تمت مساواتها بشخصية موسى . وقد روى المؤرخ البطلمي المصري مانيتون قصته في كتابه إيجيبتياكا في النصف الأول من القرن الثالث قبل الميلاد؛ وعلى الرغم من أن أعمال مانيتون قد ضاعت، إلا أن المؤرخ اليهودي جوزيفوس قد قام بالإقتباس منها على نطاق واسع في القرن الأول الميلادي.
القصة تدور حول شخصية وسرساف، التي يظهر فيها في صورة كاهن مصري مارق يقود جيش من المصابين بمرض الجزام والشخصيات النجسة ضد ملك مصري يُسمى . و يتم طرد الملك المصري إلى خارج البلاد، ويقوم جيش المصابين بالجزام بإرتكاب العديد من جرائم التدنيس ضد المعبودات المصرية وذلك بمساعدة حلفائهم الهكسوس (الذين قام مانيتون أيضاً بسرد قصتهم) مخربين مصر، وذلك قبل عودة امينوفيس ويقوم بنفيهم إلى خارج البلاد. و يقوم وسرساف قبل نهاية القصة بتغيير إسمه إلى موسى.
يدور كثيراً من الجدل حول مدى صحة قصة وسرساف من الناحية التاريخية. فالقصة إرتبطت بالدعاية المضادة لليهود في القرن الأول والثاني قبل الميلاد بإعتبارها إنعكاساً لقصة الخروج، إلا أن الدراسة المؤثرة التي قام بإجراءها عالم المصريات تشير لعدم وجود أي حادثة أو شخصية تاريخية تقف خلف هذه الإسطورة، وأنها بدلاً من ذلك تمثل خلط للعديد من الصدمات التاريخية لا سيما إصلاحات أخناتون الدينية (أمينوفيس الرابع).
إن قصة وسرساف معروفة من خلال إقتباسها من كتاب إجيبتياكا حول تاريخ مصر لصاحبه المؤرخ المصري مانيتون، وكتاب جوسيفوس . الأولى هي رواية مانيتون حول طرد الهكسوس (الاسم صاغه مانيتون) و إستيطانيهم في يهودا، حيث عثروا على مدينة القدس. و من ثم إستخلص جوسيفوس إستنتاجه بأن الهكسوس الذين رواهم مانيتون كانوا هم يهود الخروج، على الرغم من أن مانيتون نفسهم لم يقوم بإستخلاص هذا الإستنتاج.
أما الثانية فتخبرنا من بعدها بحوالي مائتين عاماً بقصة وسرساف. فوفقاً لجوسيفوس يقوم مانيتون بوصف وسرساف على أنه كبير كهنة مستبد لأوزيريس في معبد عين شمس. و كان الملك المصري يرغب في رؤية الآلهة، إلا أنه كي يحقق ذلك لابد أولاً أن يطهر مصر من مرضى الجذام وغيرهم من الأنجاس، فجمع 80,000 واحد منهم للعمل في محاجر الطوب، ومن ثم حصرهم في افاريس المدينة السابقة للهكسوس في شرق الدلتا. و هنا أصبح وسرساف هو قائدهم حيث أمرهم بالتخلي عن عبادة الآلهة، وأكل لحوم الحيوانات المقدسة. و من ثم دعا وسرساف الهكسوس إلى الرجوع إلى مصر، وبمساعدة حلفائهم الجدد طردوا أمينوفيس وأبنه رمسيس إلى منفاهم بالنوبة و أسسوا لعهد إمتد ثلاثة عشر عاماً من القمع الديني: تم تخريب القرى والمعابد، وتدمير مشاهد الألهة، وحولوا المزارات إلى مطابخ، وتم شوي الحيوانات المقدسة على النار، حتى عاد في نهاية الأمر أمينوفيس ورمسيس لينفوا مرضى الجزام والهكسوس وإستعادوا الديانة المصرية القديمة. و في نهاية القصة أخبر مانيتون بأن وسرساف أخذ لنفسه اسم "موسى".
لقد تم تقديم ثلاثة تفسيرات لهذه القصة: الأولى كذكرى لفترة العمارنة، و الثانية كذكرى لفترة الهكسوس، والثالثة كدعاية مضادة لليهود. و كل تفسير له دليل يدعمه: فإسم الملك المصري أمينوفيس وسمات الصراع الديني يتلائم مع إصلاح العمارنة للديانة المصرية؛ واسم أفاريس و ربما اسم وسرساف يتلائم مع فترة الهكسوس، والمؤامرة ككل هي إنعكاس واضح لقصة الخروج اليهودية واضعةً اليهود في قالب سيئ. و على الرغم من ذلك فإنه لا توجد نظرية واحدة تستطيع تفسير كل هذه العناصر. و تشير دراسة مؤثرة قام بإعدادها عالم المصريات إلى أن القصة ليس لها مصدر وحيد بل تجمع العديد من التجارب التاريخية داخل الذاكرة الشعبية لا سيما الأحداث أثناء فترات الهكسوس والعمارنة. و عموماً قد تم رفض النظرية الأخرى التي تعتبر وسرساف الشخصية التاريخية ، و هو إغتصاب سوري مزعوم لعرش مصر بعد الأسرة التاسعة عشر.
من المحتمل أن قصة وسرساف، أو على الأقل النقطة التي غير عندها وسرساف إسمه إلى موسى، هي تغيير في قصة مانيتون الأصلية تم صياغتها في القرن الأول قبل الميلاد عندما كانت المشاعر المعادية لليهود في مصر في قمتها، نظراً لأنه بدون قصة مانيتون تلك فلا يوجد ذكر لليهود على الإطلاق. و إذا كانت القصة هي جزء أصلي من تاريخ مصر الذي كتبه مانيتون، فالسؤال المطروح هو أين يستطيع مانيتون سماع مثل هذه القصة، حيث أن الترجمة السبعينية اليونانية للتوراة العبرانية (أي رواية الخروج) لم تكن قد كتبت بعد عندما كان مانيتون يكتب تاريخ مصر. إلا إذا وضعنا في الإعتبار إحتمالية أنه سمعها كرواية يهودية شفهية، أو أنها على نحو آخر ترجمة غير معروفة كانت موجودة قبل الترجمة السبعينية.
خواجة سعد رفيق ، (ولد في 4 نوفمبر 1962) سياسي باكستاني وعضو في الجمعية الوطنية الباكستانية منذ أكتوبر 2018.&lt;ref name="pildat/dob"&gt;&lt;/ref&gt;
أحد قادة الرابطة الإسلامية الباكستانية (ن)، عمل سابقًا وزيراً للسكك الحديدية في حكومة عباسي في الفترة من أغسطس 2017 إلى مايو 2018، وفي وزارة نواز شريف الثالثة من 2013 إلى 2017، وتولى حقيبة وزارة الثقافة وشئون الشباب لفترة وجيزة خلال وزارة جيلاني عام 2008.&lt;ref name="tribune/8june2013"&gt;&lt;/ref&gt;
كان رفيق عضوا في الجمعية الوطنية الباكستانية من 2002 إلى مايو 2018، وعمل مساعدًا خاصًا لرئيس الوزراء لشؤون الشباب من 1997 إلى 1999 في ظل وزارة شريف الثانية.&lt;ref name="dawn/7june2013"&gt;&lt;/ref&gt;&lt;ref name="dawn/7june20132"&gt;&lt;/ref&gt;
حد السيف، هو فيلم مصري من إخراج عاطف سالم، قصة وسيناريو وحوار وحيد حامد ومن بطولة محمود مرسي ونجوى فؤاد.
الموسيقى التصويريه للفيلم
حسن أبو السعود
تدور حول وكيل وزارة يهوي العزف على آلة القانون فينضم إلى فرقة بعد وظيفته الصباحية مما يسبب الكثير من المفاجئات لأسرته بعد اكتشاف الأمر.
بروتين سلف النشواني أو البروتين المنتج للمادة النشوانية هو بروتين غشائي مدمج يُعبر عنه في العديد من الأنسجة ويتركز في مشابك العصبونات. دوره الرئيسي غير معروف، إلا أن له علاقة في: العمل كمنظم لتكون المشابك العصبية، اللدونة العصبية، نشاط مضاد للميكروبات، وتصدير الحديد. سلف النشواني معروف بأنه الجزيء السلف الذي يولِّد تحليله ببتيد بيتا النشواني، وهو عديد ببتيد يتكون من 37 إلى 49 حمض أميني، ويشكل لييفه النشواني المكون الرئيسي للويحات النشوانية الموجودة في أدمغة المرضى بمرض آلزهايمر.
سلف النشواني (APP) هو بروتين قديم محفوظ للغاية. لدى البشر، يتواجد جين APP على الصبغي 21 ويحتوي 18 إكسونا تمتد بطول 290 كيلو قاعدة. لوحظت العديد من نظائر الوصل البديل لدى البشر، وتتراوح في الطول بين 639 و770 حمض أميني، مع كون بعض النظائر يُعبر عنها بشكل تفضيلي في العصبونات، رُبِطت تغيراتٌ في نسب هذه النظائر مع مرض آلزهايمر. تم تحديد بروتينات نديدة له في كائنات أخرى مثل الدروسوفيلا (ذبابة الفاكهة)، الربداء الرشيقة (الديدان المستديرة)، وجميع الثدييات. منطقة بيتا النشواني من هذا البروتين -المتواجدة في النطاق عبر الغشائي- غير محفوظة جيدا بين الأنواع وليس لها صلة بالوظائف البيولوجية للحالة الواطنة لبروتين سلف النشواني.
تسبب الطفرات في المناطق الحرجة من بروتين سلف النشواني، بما في ذلك المنطقة التي تولد بيتا النشواني حساسية عائلية لمرض آلزهايمر. على سبيل المثال، وُجد أن العديد من الطفرات خارج منطقة بيتا النشواني المرتبطة بآلزهايمر العائلي تزيد إنتاج بيتا النشواني بشكل كبير.
طفرة (A673T) في جين سلف النشواني (APP) تحمي ضد مرض آلزهايمر. هذا التبديل مجاور لموقع قص بيتا سيكريتاز وينتج عنه انخفاض بنسبة 40% في تكوين بيتا النشواني في المختبر.
تم تحديد عدد من النطاقات البنيوية المميزة المتطوية بشكل مستقل إلى حد كبير في تسلسل سلف النشواني (APP). المنطقة خارج الخلوية أكبر من المنطقة داخل الخلوية، وهي مقسمة إلى نطاقي E1 وE2 المرتبطين عبر نطاق حمضي (). يحتوي E1 على نطاقين فرعيين هما: نطاق شبيه بعامل النمو () ونطاق الارتباط بالنحاس () المتآثران بإحكامم مع بعضهما. يوجد نطاق مثبط بروتياز السيرين -الغائب في النظير المعبر عنه بشكل مختلف في الدماغ- بين المنطقة الحمضية ونطاق E2. البنية الكريستالية الكاملة لسلف النشواني لم يتم حلها بعد، ورغم ذلك تمت بلورة نطاقات فردية بنجاح هي: النطاق الشبيه بعامل النمو، نطاق الارتباط بالنحاس، النطاق الكامل E1، والنطاق E2.
أروب يور أيك (1935 - يونيو 1999) كان أكاديميًا وسياسيًا من جنوب السودان.
ولد في بالو، تل دوليب، ولاية أعالي النيل، جنوب السودان. التحق بالمدرسة الابتدائية في البعثة الأمريكية في Doleib Hill وتم تعميده في عام 1948. من عام 1949 إلى عام 1952، التحق بمدرسة عطار المتوسطة ومن 1953 إلى 1958 التحق بمدرسة رمبيك الثانوية الحكومية في جنوب السودان. (ملاحظة: تم إغلاق جميع المدارس الجنوبية في عام 1955 بسبب الحرب الأهلية الأولى في توريت (جنوب السودان) في أغسطس 1955 مما يعني خسارة سنة واحدة لجميع الطلاب).
التحق بعد ذلك بجامعة الخرطوم في السودان من عام 1958 إلى عام 1962، ودرس اللغة الإنجليزية واللغة العربية الخاصة والاقتصاد والتاريخ والفلسفة وتخرج بدرجة البكالوريوس في اللغة العربية والفلسفة الخاصتين.
في عام 1986، حصل على درجة الماجستير في TAFL (تدريس اللغة العربية كلغة أجنبية) من الجامعة الأمريكية في القاهرة، مصر.
بصفتي معلمًا، ووفقًا لدراسة اليونسكو 1951 و 1953، فإنني أدعو إلى نظام التعليم ثنائي اللغة كأفضل خيار في أي مجتمعات متعددة اللغات والثقافات من أجل وحدتها وتناغمها واستقرارها.
أروب يور إيك كان متزوجا. كان لديه أربع بنات وابنين، جميعهم من خريجي الجامعات.
توفي اروب يور إيك في هولندا عام 1999. وقد دفن في السودان في يونيو 1999.
مطرانية حلب للأرمن الأرثوذكس وتسمّى أيضًا أبرشية بيرويا هي واحدة من أقدم الأبرشيات التابعة للكنيسة الأرمنية الرسولية الواقعة خارج الأراضي الأرمنية التاريخية، تتبع "الكرسي الرسولي الأرمني في قيليقية"، وتغطّي مجموعة من المحافظات السورية وهي: حلب ودير الزور وإدلب واللاذقية والرقة والحسكة. اكتسبت تسميتها "بيرويا" عندما تم تغيير اسم مدينة حلب إلى بيرويا (Βέροια) عام 301 قبل الميلاد من قبل سلوقس الأول، واستمرت تدعى بهذا الاسم حتى الفتح العربي لسوريا عام 637 م. تُعتبر كاتدرائية الأربعين شهيد المكرّسة على اسم "شهداء سبسطية" مقرًا دينيًا للمطرانية.
يعود وجود الأرمن في شمال سوريا إلى القرن الأول قبل الميلاد. تحت حكم ديكرانوس الثاني، دخل الأرمن سوريا وتم اختيار مدينة أنطاكية كواحدة من العواصم الأربعة للإمبراطورية الأرمنية قصيرة العمر.
في العصور الوسطى، تعرضت أرمينيا للغزو من قبل الخلافة العربية الإسلامية خلال النصف الأول من القرن السابع. نقلت الدولة الأموية الآلاف من الأرمن ليخدموا سلطة الخلافة في عدة مناطق من سوريا.
وصلت موجة أخرى من المهاجرين الأرمن إلى قيليقية وشمال سوريا خلال النصف الثاني من القرن الحادي عشر، عندما غزا الأتراك السلاجقة أرمينيا. استقر معظم الأرمن في قيليقية حيث أسسوا مملكة أرمينيا الصغرى. فضّل العديد من الأرمن الآخرين الاستقرار في شمال سوريا. تشكلت أحياء خاصة بالأرمن خلال القرن الحادي عشر في مُدُن أنطاكية، حلب، عنتاب، مرعش، كلس، ومدن أخرى.
انخفض عدد الأرمن في سوريا والمناطق المحيطة بها بشكل كبير بعد غزو المغول الذين قادهم هولاكو خان عام 1260.
بعد تراجع سلطة مملكة أرمينيا الصغرى خلال القرن الرابع عشر، وصلت موجة جديدة من المهاجرين الأرمن من قيليقية ومدن أخرى في شمال سوريا إلى حلب. لقد طوّر الأرمن تدريجياً مدارسهم وكنائسهم ليصبحوا مجتمعًا منظمًا جيدًا خلال القرن الخامس عشر.
تأسست أبرشية بيرويا الأرمنية عام 1432 في حلب. أصبح "حوفكيم من برويا" أول أسقف في المدينة، وكان بمثابة رئيس أبرشية بين 1432 و 1442.
كان العدد التقديري لرعايا الأبرشية في جميع أنحاء سوريا حوالي 70،000 أرمني قبل اندلاع الحرب الأهلية السورية.
كنائس نشطة.
فيما يلي قائمة بالكنائس في سوريا التي تعمل تحت اختصاص مطرانية حلب، إلى جانب موقعها وسنة تكريسها:
هشام بوعويش (مواليد 16 يونيو 1974، الخميسات) هو عداء مسافات طويلة مغربي، متخصّص في 3000 متر موانع.
أنهى السباق في المركز الحادي عشر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1996، كما أحرز المركز الخامس في بطولة العالم لألعاب القوى 1997، والحادي عشر في نهائي الجائزة الكبرى في السنة نفسها. أفضل توقيت شخصي له هو (8 دقائق و10 ثوانٍ 10 أجزاء من الثانية)، حقّقهُ في يوليو 1998 بمدينة نيس.
وفي بطولة العالم للعدو الريفي 1998 بمراكش، احتل بوعويش المركز التاسع في السباق القصير، وفاز بميدالية فضية مع الفريق المغربي. كان صاحب الميدالية الفضية في سباق الحواجز في ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1997.
السّجن.
سنة 2000، توبع بوعويش بتهمة جناية القتل في حقّ دركي فرنسي، وجناية السرقة الموصوفة ومحاولة السرقة والمساهمة فيها، وقضت غرفة الجنايات بمحكمة الاستئناف بالرباط بسجنه مدة 30 سنة، وأداء تعويض مدني لفائدة عائلة الضحية قدره 600 ألف درهم.
وقبل اعتقاله، كان بوعويش قد تمكن من الدخول إلى المغرب، بعد أن استطاع الفرار من جميع الأجهزة الأمنية التي لاحقته، قبل أن يُلقي عليه القبض ويقدم للمحكمة، التي أصدرت عقوبة السجن في حقه لمدة 30 سنة، رغم إنكاره ارتكاب الجريمة، وادعائه أنه هرب صوب المغرب خوفا من إلصاق تهمة القتل به.
في 5 يونيو 2020، غادر بوعويش أسوار السجن، بعدما قضى فيه 20 سنة.
ميتوهيا أو دوكاجيني هو سهل كبير، واسم المنطقة التي تُغطي الجزء الجنوبي الغربي من كوسوفو. تُغطي المنطقة 35٪ (3,891  كم 2) من إجمالي مساحة كوسوفو. وفقا لتعداد عام 2011، يبلغ عدد سكان المنطقة 700،577.
لغز كاسبر هاوزر فيلم دراما، وتاريخ، وسيرة ذاتية من إخراج وسيناريو وإنتاج المخرج الألماني فرنر هرتزوغ عام 1974، وهو من بطولة برونو إس. ووالتر لادينجاست. يروي الفيلم ظهور شاب يدعى كاسبار هاوزر في نورمبرج عام 1828، بالكاد يستطيع الكلام أو المشي ويحمل نغمة غريبة.
الفيلم يحكي قصة واقعية حدثت في ألمانيا الغربية في القرن الثامن عشر عن شاب ظهر ذات صباح في ميدان بمدينة نورنبرغ واقفا وبيده رسالة موجهة إلى قائد السرية الرابعة من فوج الفرسان السادس النقيب فون فسنيغو، ومحتوى الرسالة تقول إنه يريد أن يصبح فارسا مثل أبيه. يأخذه الأهالي بعد أن وجدوه لا يستطيع أن يتحدث إلا بجملتين ولا يعرف السير إلا بصعوبة، وبعد أن يُحتَجز في مركز الشرطة يكتشف الجميع وبصعوبة، بأنه كان محتجزًا لمدة 17 سنة في زنزانة مظلمة، احتجزه فيها شخص مجهول يرتدي السواد منذ ولادته، وكان يحضر تحت جنح الظلام ليمده بطعام من خبز وماء فقط، ومع الأحداث يتبناه فيلسوف وشاعر ألماني ليعلمه، ولكنه يظل رافض لواقع المدينة. يهاجمه مجهول و يتركه جريحا وغائبا عن الوعي. كان كاسبار دائما يحكي عن رؤيا يرى فيها البرابرة في الصحراء الكبرى وهم يموتون. يعود المجهول ليهاجمه مرة ثانية ليتركه قتيلا، وبعد تشريح الجثة يظهر أن هناك تضخم بالكبد والمخيخ.
قدم فرنر هرتزوغ الممثل برونو إس. لبطولة هذا الفيلم، وهو الممثل الذي قضى فترة من طفولته في مصحة عقلية، وقد شاهده هرتزوغ في فيلم وثائقي عن موسيقى الشوارع. لم يتلقَ برونو أي تدريب على التمثيل وكان وقت تصوير الفيلم يبلغ 41 عام بالرغم إن كاسبر في الفيلم يبلغ من العمر 17 عام فقط، والغريب أن برونو ظل مرتديا ملابس بطل الفيلم طوال فترة التصوير.
استقبال الفيلم وردود الافعال.
أدرج روجر إيبرت الناقد المعروف هذا الفيلم ضمن قائمة الأفلام العظيمة.
دخل الفيلم مهرجان كان السينمائي عام 1975، وحصل على الجائزة الكبرى للنقاد، كما حصل على جائزتين من الجوائز الألمانية للمونتاج ولتصميم المناظر.
تم تصوير الفيلم في مقاطعة بافاريا بألمانيا الغربية بجبال هسيلبيرج، وفي الصحراء الغربية في المغرب، وأيضًا في جبال جرواك باتريج بأيرلندا.
استخدم هرتزوغ مقطوعات عالمية كلاسيكية من ألحان يوهان باتشيلبيل وموزارت وأورلان دي أسوس، وهو أحد أكثر المؤلفين استكشافا للموسيقى الدينية في منتصف القرن السادس عشر، وأيضًا مقطوعات للموسيقي الإيطالي تومازو ألبينوني.
زالبة هي إحدى البلديات التونسية من منطقة الوسط الشرقي و تنتمي إلى جهة المهدية من إقليم الساحل و الترقيم البريدي لمركزها البلدي هو 5192 و هي بلدية حديثة العهد تأسست سنة 2016 بأمر ترتيبي صادر بتاريخ 26 ماي 2016 و قد تم تركيزها عمليا بتاريخ 27 ديسمبر 2017, و تحدها من الشرق كل من بلديات ملولش و البرادعة بينما تحدها من الغرب بلدية التلالسة أما من الشمال فتحدها بلدية سيدي علوان بينما تحدها من الجنوب كل من بلديات جبنيانة و الحنشة. و تتكون بلدية زالبة من عمادات زالبة الغربية و النزهة و زالبة الشرقية و وادي باجة الجنوبية و زردة.
أول من شغل خطة كاتب عام لبلدية زالبة هو السيد جوهر بن عزيزة الذي عيّن بمقتضى قرار من وزير الشؤون المحلية والبيئة مؤرخ في 28 ماي 2018 و تم نشره لاحقا بالرائد الرسمي عدد 059 بتاريخ 24 جويلية 2018 حيث كلف السيد جوهر بن عزيزة، متصرف مستشار للداخلية، بمهام كاتب عام من الدرجة الثانية ببلدية زالبة.
أما أول رئيس للمجلس البلدي بزالبة فقد كان السيد عبد الستار بوزيد الذي تمّ إنتخابه رئيسا للبلدية بتاريخ 2 جويلية 2018 من قبل أعضاء المجلس البلدي على دورتين.
أما أول موظف فهو السيد النوري عبد النصير
حيث تولى مهامه مسؤول على الحالة المدنية.
و تشمل بلدية زالبة دائرة بلدية واحدة هي الدائرة البلدية زردة التي تشمل إداريا عماداتي زردة و وادي باجة الجنوبية و ترقيمها البريدي 5151. و قد وقع تركيز الدائرة البلدية زردة من بلدية زالبة في سنة 2020.
كلب الروك هو فيلم رسوم متحركة صيني أمريكي صدر في عام 2016 ، من إخراج آش برانون.
تدور أحداث الفيلم حول أحد الكلاب المنحدرة من فصيلة (كلب الماستيف التيبتي)، حيث يسقط مذياع من السماء لينتهي بين يدي الكلب، ومن هذه النقطة ينطلق الكلب في رحلة طويلة من أجل تحقيق حلمه بأن يكون فنانًا موسيقيًا؛ مما يدخله في سلسلة من الأحداث غير المتوقعة.
تلقى الفيلم نسبة تأييد 47% من المراجعات على موقع الطماطم الفاسدة بنائاً على 57 مراجعة نقدية، مع متوسط تقييم 10/5.2. على ميتاكريتيك حصل الفيلم على متوسط تقييم 100/48 بناءً على 16 مراجعة، مشيرا إلى ردود فعل متباينة أو متوسطة.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 60 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 24.1 مليون دولار.
أورجان جاقر (ولد في 5 أبريل 1996 في أنطاليا، تركيا) لاعب كرة قدم تركي. يلعب حاليا كحارس مرمى لفريق طرابزون سبور في الدوري التركي الممتاز.
الموسم 15/16.
ظهر أورجان جاقر لأول مرة مع طرابزون سبور في خسارتهم أمام رابوتنيكي سكوبي في مراحل التأهل إلى الدوري الأوروبي. ثم لعب 3 مباريات في كأس تركيا. تمكن من الحفاظ على شباكة نظيفة لمباراتين. ثم عزز نفسه باعتباره الخيار الثاني على مقاعد البدلاء حتى يناير، لكنه لم يلعب أي مباراه في الدوري التركي الممتاز.
موسم 16/17.
فشل أورجان جاقر في لعب أي مباراه في أي مسابقات لـ طرابزون سبور ويرجع ذلك أساسًا إلى أدائه السيئ مع 1461 طرابزون العام الماضي، وكان فقط على مقاعد البدلاء لمباراتين من الدوري التركي الممتاز وأغلبية مباريات كأس تركيا.
الموسم 17/18.
أورجان جاقر لعب أول مباراة له مع طرابزون سبور في سن 21 سنة يوم 22 سبتمبر 2017 ضد Alyanspor نظرا لعدم قدرة إستيبان ألفارادو في اللعب بعد نهاية الشوط الأول، بعد اصابته، وخسر فريقة بعد التقدم 3-1 في الشوط الأول ليخسر 4-3 بعدما منح المنافس ضربتي جزاء. وأعجب المدير الحالي إرسون يانال، مما أدى به إلى لعب آخر 5 مباريات من موسم الدوري التركي الممتاز مع تلقي 12 هدفاً و 1 مباراة بشباك نظيفة، وسوف يستمر التطور.
موسم 18/19.
أعاد أورجان جاقر التأكيد على مكانته كحارس مرمى الثاني لـ طرابزون سبور، ولكن بعد انسحاب الحارس الأول أونور كيفراك في 16 يناير 2019، أصبح الخيار الأول، حيث لعب 18 مباراة في الدوري التركي الممتازالدوري التركي الممتاز تلقي 20 هدفًا ولديه شباكتان نظيفتان.
ألطاي بايندير (ولد في 14 أبريل 1998) هو لاعب كرة قدم تركي محترف من أصل أبخازي يلعب كحارس مرمى للنادي التركي فنربخشة.
كان أول ظهور احترافي لألطاي بايندير مع أنقرة غوجو في مباراة انتهت بالتعادل 1-1 في الدوري التركي الممتاز مع شايكور ريزه سبور في 30 نوفمبر 2018. في 8 يوليو 2019 ، وقع ألطاي بايندير عقدًا لمدة أربع سنوات مع فنربخشه .
مسيرته دولية.
مثل ألطاي بايندير تركيا تحت 20 سنة في بطولة تولون 2018 .
ختم أُسْطوانيّ هو ختم على هيئة أُسْطُوانَة، زودّ بدنه الخارجي بأشكال محفورة، تترك دحرجته على مادة قابة للتشكل (من الطين مثلًا ) طبعة على شكل شريط اشكال مستمر. في الحالة العادية، كانت الأختام مصنوعة من الحجر أو الأحجار الكريمة (خاصة الجزع ، اللازورد ، العقيق ) أو الأحجار المنتجة بشكل مصطنع (خزف الكوارتز، انظر فاينس ). صنعت جميع الأختام الأسطوانية تقريبًا باستخدام تقنية النقش الغائر، مما يعني أن التصوير نُفذ بشكل غائر ليظهر الانطباع في نقوش نافر . جرى اختراع الختم الأسطواني في جنوب بلاد ما بين النهرين / جنوب غرب إيران في النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد وبقي شكل الختم المهيمن للشرق القديم حتى الألفية الأولى قبل الميلاد . من هذه المنطقة انتشرت هذه التقنية، إذ تظهر أيضًا أختام أسطوانية منتجة محليًا في مصر في ففترة المملكة القديمة إلى المملكة الوسطى وكذلك في منطقة ثقافة السند . خارج هذه المناطق، تظهر اسطوانات لتزيين الفخار في أزمنة مختلفة وفي مناطق مختلفة (البلقان، إيطاليا، عبر القوقاز، أمريكا اللاتينية) ، لكن هذه لم يكن لها وظيفة الختم.
الشرق الأدنى.
ظهرت الأختام الاسطوانية لأول مرة في الشرق الأوسط عمليا في نفس الوقت الذي نشأت فيه الكتابة المسمارية في أواخر فترة أوروك (حوالي 3400 قبل الميلاد). وتبقى على اتصال وثيق بنظام الكتابة المسمارية ووسيط الكتابة اللوح الطيني. وسرعان ما حلت محل ألأختام المسطحة التي كانت شائعة حتى ذلك الحين. وفقط مع انتشار الأبجدية المكتوبة على ورق البردي في النصف الأول من الأول الألفية قبل الميلاد عادت الأختام المسطحة لظهرو مرة أخرى بشكل متكرر في بلاد ما بين النهرين وسوريا . في الفترة الأخمينية (550-330 ق.م) خرج الختم الاسطواني في الشرق الأدنى من الاستعمال. عادة ما تكون أالختام الأسطوانية الشرق أوسطية بطول 2 إلى 8 سم وقطر من 1 إلى 3 سم. وعادة ما تثقب بالطول. وصلت العديد من الأختام الاسطوانسة التي يحتفظ بها في المتاحف والمجموعات اليوم إلى هناك من خلال تجارة الفن، وبالتالي من المرجح أنها كشفت في عمليات نهب الآثار والحفر غير الشرعي . لذلك تفتقر هذه الأختام إلى السياق الأثري. غالبًا ما يكون تصنيفها الزمني ممكنًا من خلال التصنيف الأسلوبي لتمثيلها أو قراءة أي نقش قد يكون موجودًا عليها.
ايقونغرافيا.
نجا عدد كبير جدًا من الأختام الأصلية وطبعات الأختام من الشرق القديم، لكون كبار الموظفين ومنذ لنصف الثاني من آلافا لثالث ق م أفراد عاديين، كان لديهم بشكل متزايد ختم اسطواني واحد على الأقل، والذي غالبًا ما يتم يبقى جيدًا نظرًا لمتانة مادته. كما أن طبعات الختم على الطين متينة للغاية بمجردانطمارها بالأرض. لذلك، تعد صور الأختام المصدر الأكثر شمولاً لأيقونات الشرق القديم.
فترة أوروك (حوالي 3500-3000 ق.م).
كانت الأختام الاسطوانية في فترة أوروك تتكون في الغالب من الحجر الجيري أو الأحجار الناعمة الأخرى وغالباً ما تكون كبيرة جدًا مقارنة بالأختام الاسطوانية من فترات لاحقة. في نهاية فترة أوروك، استخدامت الصخور الصلبة أحيانًا. مثل اللازورد، الذي جاء من بدخشان البعيدة.
غالبًا ما وجد من بين الأختام الاسطوانية في فترة أوروك نماذج بمقبض برونزي بهيئة حيوان، والذي صب باستخدام قالب هالك. كما ووثقت نماذج بقطع عظمية مشكلة كمقبض.