CALM/arwiki huggingface dataset:
أنا مدين حياتي لكوربن بلو هو فيلم كوميدي قصير، من بطولة كوربن بلو، دريك بيل، أندرو كالدويل وإخراج لأول مرة المدير ديب هاجان. وكان أفرج عنه في 3 ديسمبر 2010، من قبل إم جي إم.
جديد، فيلم قصير بعنوان "أنا مدين حياتي لكوربن بلو" الذي يعرض على 3 ديسمبر 2010 في مهرجان الفيلم الكوميدي هيوستن. وهنا وصف الفيلم:
إيردراي بلدة كندية في مقاطعة ألبرتا في منطقة كالغاري.
تبلغ مساحتها 33.10 كلم2 وعدد سكانها بحسب إحصائية سنة 2006 حوالي 28,927 نسمة بكثافة 874 نسمة/كلم2. وإحداثياتها هي 51°17′30″ N 114°00′52″ W .
الاتحاد الرياضي ببنقردان، هو نادي رياضي تونسي من مدينة بنقردان الواقعة في ولاية مدنين بالجنوب التونسي. تأسس في و نشط فريق كرة القدم للنادي طويلا في الأقسام السفلى قبل أن يحقق عام 2008 الصعود إلى الدرجة الثانية بعد حصوله على المرتبة الأولى في مجموعة الجنوب للرابطة الثالثة. أنهى الفريق موسم 2008-2009 في الرابطة الثانية بالمرتبة الحادية عشر، وموسم 2009-2010 بالمرتبة التاسعة.
ثم حقق عام 2015 الصعود إلى الدرجة الأولى
يرأس النادي حاليا هشام بلقاسم ويدربه منذ 5 أكتوبر 2021 حسان القابسي.
في سنة 1936 أنشأ مجموعة من الشباب من المدينة النادي برئاسة محمد غبنْطني ، و يتولى رئاسته الفعلية خليفه بن ساسي بالطيّب، لكن تدخل السلطات الاستعمارية ألزم النادي بالانتقال إلى صفاقس للعب معظم المباريات - أندية هذه المنطقة تشكل غالبية الأندية في منطقة الجنوب - و حكم على النادي بلعب المباريات بصفة محلية غير رسمية.
و منذ الاستقلال أصبح النادي مشاركًا رسميًا في البطولات والمسابقات التونسية. ومع ذلك، ولسنوات عديدة، كان يلعب في القسم الثالث للجنوب الشرقي.
من بين اللاعبين السابقين، دعونا نقتبس من تشكيل 1968: علي الحاجي، مبروك شندول، عمر الفيتوري، محمد الغربي، بلقاسم لعجيل، سعيد بق بق، ميلود غبنْطني، عمار شلوف، سعيد العتري، جيلاني عاشور، حبيب القابسي. غالبًا ما يتم تدريب النادي من قبل لاعبين سابقين مثل محمد بن خضر ونوري بن ساسي، إلخ.
في سنة 1964 فاز النادي ببطولة القسم الثالث للجنوب الشرقي لكنه فشل في المباريات الفاصلة الوطنية للصعود.
كانت أول نقطة تحول في حياة النادي في 1987 عندما بدأ في جلب المدربين ذوي الخبرة وتقوية الفريق.
وثاني حدث في سنة 1994 عندما تولى بشير الماقوري منصب الرئاسة وأرسى الاحتراف، مما أدى إلى إقلاع بشري ومادي للنادي. ثم، وعلى الرغم من سقوط 1999 الدوار الذي أعاده إلى الدرجة الخامسة، إلا أن النادي استعاد حيويته وانتهى به الأمر إلى الدوري الأول.
في 2018، وللمرة الأولى، شارك الفريق في كأس الاتحاد الأفريقي بعد بلوغه نهائي كأس تونس. في الجولة الأولى، تغلب على السوداني (النتيجة 3-0) قبل أن يتم إقصائه في الدور الثاني على يد كارا برازافيل الكونغولي (3-1 و0-3).
في 2019، وللمرة الثانية، يشارك الفريق في كأس الاتحاد الأفريقي بعد أن وصل إلى المركز الرابع في البطولة التونسية. في الجولة الأولى، تغلب على فريق الجنوب سوداني (5-1 و 0-0) قبل إقصائه في الجولة الثانية من فريق الكيني (2-1 و 0-2).
في 2021، وللمرة الثالثة، يشارك الفريق في كأس الاتحاد الأفريقي بعد أن وصل إلى المركز الثالث في البطولة التونسية. في الجولة الأولى، تغلب على فريق نادي الشرطة النيجري (3-1 و 0-1) قبل إقصائه في الجولة الثانية من فريق نهضة بركان المغربي (0-1 و 0-4).
الاتحاد الرياضي ببنقردان يحمل سبعة ألقاب في المجموع.
لعب الاتحاد الرياضي ببنقردان مبارياته المحلية، في الملعب البلدي ببنقردان ثم في ملعب 7 مارس ببنقردان الذي يضم 10,000 مقعد
تقوم عدة مجموعات من الأنصار بتنظيم عروض المدارج قبل وأثناء المباريات، المعروفة بإسم (دخلة) ، من أكبر مجموعة الأنصار USBG Socios.
النادي لديه أيضا أنصار في أوروبا وحول العالم ينظمون إجتماعات لجلب الدعم والتبرعات للنادي بمختلف المعدات. في أبريل 2017، مُنح النادي حافلة خاصة من فرنسا لتسهيل تنقّل الفريق. وقد وفرت مجموعات أخرى من المشجعين، وخاصة في أوروبا، أحذية جديدة لأصناف الشبان وعدة مستلزمات رياضية لفريق الأكابر.
القريضة العنبرية أو القريضة اللاذَنية نوع نباتي يتبع جنس القريضة من الفصيلة القريضية .
موطن هذا النبات المناطق المتوسطية في المغرب العربي وإسبانيا والبرتغال.
يقال أنه على حرارة 32 درجة ينفجر ويحترق، وباحتراقه يقتل كل الحشرات والكائنات المحيطة به، ثم يقوم من تحت الرماد مرة أخرى ويسيطر على المنطقة.
القريضة مريمية الأوراق نوع نباتي يتبع جنس القريضة من الفصيلة القريضية .
موطن هذا النبات المناطق المتوسطية في المشرق العربي والمغرب العربي وجنوب أوروبا.
اكتسبت اسمها من المريمية.
القريضة المُبيضة نوع نباتي يتبع جنس القريضة من الفصيلة القريضية .
موطن هذا النبات المناطق المتوسطية في المغرب العربي وإسبانيا والبرتغال وجنوب فرنسا.
القريضة الزغبية الشاحبة نوع نباتي يتبع جنس القريضة من الفصيلة القريضية .
موطن هذا النبات المناطق المتوسطية في المغرب العربي وجنوب أوروبا.
القريضة متباينة الأوراق نوع نباتي يتبع جنس القريضة من الفصيلة القريضية .
موطن هذا النبات مناطق غرب حوض البحر الأبيض المتوسط في المغرب العربي (خاصة الجزائر والمغرب) وإسبانيا.
رينيه لويش ديفونتين عالم نبات فرنسي ولد في 14 شباط 1750 في مقاطعة بريتاني في غرب فرنسا، وتوفي في 16 تشرين الثاني 1833 في باريس. بعد دراسة الطب، درس ديفونتين التاريخ الطبيعي على يد برنار دو جوسيو. كان عضواً في أكاديمية العلوم وأكاديمية الطب
ساعده لويس غيوم لو مونييه (1717-1799) ليقوم بمهمة علمية في أفريقيا الشمالية حيث بقي حوالي 3 سنوات ( من 1783 إلى 1786)فزار مناطق عدة في تونس و الجزائر و درس نباتاتها و كتب ذلك في كتاب Flore atlantique (1798), 2 vol. in-4, avec planches. كما قام عضو المعهد الفرنسي ديرو دو لامال Durreau de la Malle بطبع ملاحظاته في كتاب تاريخي جغرافي اثنوغرافي Fragmens d'un voyage dans les régences de Tunis et d'Alger, fait de 1783 à 1786
ساهم في تصنيف النباتات، ووفاءً لذكراه سمي الجنس النباتي ديفونتين على اسمه.
جان هنري فابر ( 1823 -1915 ) عالم حشرات ومؤلف فرنسي، اشتهر بمشاهداته ودراساته على سلوك الحشرات. عني بدراسة غشائيات الأجنحة hymenoptera (أي النحل الزبابير الخ)
و مغمدات الأجنحة coleoptera (أي الخنافس) و مستقيمات الأجنحة (أي الجنادب و ما إليها). وعلى الرغم من أنه لم يأخذ بنظرية النشوء والارتقاء قط فقد كان عمله موضع أعجاب داروين نفسه.
" حياة العنكبوت " 1912، و" عجائب الغريزة " صدر 1918، و" عجائب عالم الحشرات " صدر 1938.
برنار دو جوسيو عالم نبات فرنسي ولد في 17 آب 1699 في ليون في وسط شرق فرنسا وتوفي في 6 تشرين الثاني 1777 في باريس. هو شقيق أنطوان وجوزيف دو جوسيو وعم عالم النبات الشهير أنطوان لوران دو جوسيو.
هنري مانشيني (من 16 أبريل، 1924 إلى 14 يونيو، 1994) كان ملحن، قائد أوركسترا و موزع موسيقي أمريكي الجنسية. اشتهر بتاليفه لموسيقى الجاز المصاحبة لشخصية النمر الوردي. وقد فاز بأكثر من 20 جائزة غرامي، كما فاز بجائزة الأوسكار عن موسيقى أغنية نهر القمر عام 1961.
توفي بسرطان البنكرياس
Many of Mancini's "soundtracks" are actually "Music from ...," which allowed him to rearrange the music to be more accessible and to release records without the expense of paying studio orchestra fees.
وى ة وتة لاى ة اتى لاة لاتلاترلاؤاتؤلا
سمير العقربي، هو موسيقي تونسي. لحن العقربي لعدة فنانين تونسيين مثل أمينة فاخت ونجاة عطية وصوفية صادق وشكري بوزيان والشاذلي الحاجي ، إلا أنه عرف أساسا من خلال تقديم عرضي النوبة والحضرة صحبة الفاضل الجزيري. قام أيضا بأداء بعض الأغاني التي لحنها مثل "أنا عاشق يا مولاتي" و" أيام أعوام"، ومن أعماله كذلك تلحينه لنشيد اتحاد المغرب العربي. أحرز في جوان 2010 على جائزة التلحين لمهرجان الأغنية العربية في بورت غالب. كلف في ماي 2007 بإدارة فرقة الإذاعة التونسية.
سجن نقرة السلمان أحد أقدم السجون في العراق يقع في محافظة المثنى في مدينة السماوة ناحية السلمان في منطقة صحراوية بدوية بالقرب من الحدود العراقية السعودية...أسس السجن من قبل القوات الإنكليزية المحتلة في عشرينيات القرن الماضي، لكون المنطقة نائية وهي منفى في ذلك الوقت حيث اختار الإنكليز منخفض السلمان أو ما يعرف بنقرة السلمان، لتكون مقرا لهذا السجن علما ان هنالك سجنين في نقرة السلمان أولها هو السجن الذي بناه الإنكليز والذي نتحدث عنه والآخر بني على أحد تلال السلمان في ستينيات القرن الماضي من قبل الحكومة العراقية، وهو أكبر من سابقه بكثير.
قطار الموت والسجن.
صدر في صبيحة 3 تموز 1963 مرسوم جمهور يقضي بترحيل النخبة الوطنية المعتقلة في سجن رقم (1) - وهو أحد سجون معسكر الرشيد -إلى سجن نقرة السلمان، وفعلاً جمع المشمولين بالمرسوم وهم لا يعلمون إلى اين ذاهبون، لا يعلمون ان اسمائهم قد حددت وفق مرسوم جمهوري المراد منه قتلهم جمعياً ولكن اتفاق قادة النظام على نقلهم بواسطة قطار الموت الجماعي المبتكر وان لم يموتُ فسيعدمون في سجن نقرة السلمان على يد العميد عبد الغني الراوي الذي كان من المفترض ان يعدم (500) من سجناء رقم (1) والذي خفض فيما بعد إلى (300) ومن ثم إلى (150) ونهاية ب(30) ولقلة العدد رفض عبد الغني الراوي ان يذهب إلى السماوة وينفذ الأمر
نقرة السلمان والمثقفين.
نقرة السلمان يعتبر واحد من اشرس السجون التي عرفها تاريخ العراق لذا كان دائما يتم ترحيل المثقفين والسياسين الذي يعارضون الدولة وخاصة أولئك المنتمين لـ الحزب الشيوعي العراقي وحزب الدعوة الإسلامية الممنوعان وقتها إلى هناك..
وقد أصبح السجن رمزاً للنضال فكتب عنه الشاعر العراقي الكبير الراحل كاظم إسماعيل الكاطع وقتها قصيدة لا تزال متداولة إلى الآن على لسان ام قادمة لزيارة ولدها الشيوعي السجين هناك وتصف القصيدة بتصوير مميز مدى صعوبة الأوضاع في ذلك السجن.
أوناس فرعون مصري قديم، وآخر حاكم الأسرة الخامسة من الدولة القديمة. تم تأريخ فترة حكمه بين 2375 ق.م و 2345 ق.م. يعتقد اوناس كان لديه زوجتان ملكتان، نيبت وخينوت، استنادًا إلى المدافن الخاصة بهم بالقرب من مقبرته.
مع وفاته، جاء عصر الأسرة الخامسة إلى نهايته، وفقًا لمانيتو، ربمَّا لميكون له أبناء. علاوة على ذلك، فإن قائمة ملوك تورينو تُدرج أنقسام في هذه المرحلة، وكتب يارومير مالك، "أن معيار مثل هذه الانقسامات في تورينو كان دائمًا تغيير موقع العاصمة والمقر الملكي ".
عثرت بعثة تنقيب اشترك فيها سليم حسن، على بقايا هرمه الصغير سقارة، على مقربة من هرم زوسر. يعتقد عالم المصريات "يارومير مالك" أن هرم أوناس كان أول ظهور لنصوص الأهرام.
المهندس المدني هو الشخص الذي يمارس الهندسة المدنية، التي هي عبارةٌ عن تطبيقُ التخطيط والتصميم والبناء والصيانة والتشغيل لكل مشاريع الأبنية مع حماية الصحة العامة والبيئة.
الهندسة المدنية من أقدم التخصصات الهندسية لأنها تتعامل مع البيئة المبنية، بما فيها التخطيط والتصميم والإشراف على إنشاء وصيانة المنشآت، كالطرق والسكك الحديدية والمطارات والجسور والموانئ والسدود ومشاريع الري وخطوط الأنابيب ومحطات الطاقة وشبكات المياه والمجاري.
وقد ظهر مصطلح «مهندس مدني»  على يد جون سميتون في عام 1750 لتمييز المهندسين العاملين في مشاريع مدنية مع المهندسين العسكريين الذين عملوا على التسليح والدفاعات. ومع مرور الوقت، أصبحت التخصصات الفرعية المختلفة للهندسة المدنية معترف بها، مثل هندسة المواصلات، هندسة الإنشاءات، هندسة المياه والبيئة.
وفي بعض الأماكن، يقوم المهندس المدني إجراء مسح للأراضي؛ وفي أماكن أخرى، يقتصر المسح فقط على المساحين المؤهلين والمرخصين.
يختص المهندسون المدنيون عادة في فرع معيّن، مثل هندسة البناء، والهندسة الجيولوجية، وتنمية الأراضي، وهندسة المواصلات والنقل، والهندسة الهيدروليكية، والهندسة البيئية. ويهتم المهندس المدني بتحديد التصميم المناسب لهذه الهياكل وبمتابعة عملية البناء بحيث يتم ضمان عمر هذه الهياكل بعد اكتمالها. كما ينبغي أن تكون هذه الهياكل مرضية للناس من حيث الراحة، يجوز لبعض المهندسين المدنيين، ولا سيما أولئك الذين يعملون لدى الوكالات الحكومية، أن يمارسوا مختلف التخصصات وأن يكون لهم دور في عدّة فروع، ولا سيما عند إشراكهم في تطوير الهياكل الأساسية الحيوية أو صيانتها.
عادة ما يعمل المهندسون المدنيون في مواقع وظروف مختلفة. ويتطلب عملهم التعامل مع غير المهندسين من التخصصات الفنية المختلفة، لذا فإن التدريب يجب أن يمدهم بالمهارات اللازمة في التواصل وفي العلاقات التنظيمية في إدارة المشاريع والتكلفة والوقت. الكثير يقضون وقت عملهم خارج مواقع البناء في التصميم والمراقبة حتى يتمكنوا من حل المشاكل في الموقع. وعادة ما تكون وظيفتهم تتضمن العمل المكتبي والميداني.
يتطلب دراسة الهندسة المدنية وجود خلفية قوية في الرياضيات والعلوم الفيزيائية حتى يتمكن الفرد من الحصول على شهادة بكالوريوس في الهندسة المدنية، والعديد من المهندسين المدنيين يدرسون بشكل إضافي للحصول على شهادات الماجستير والدكتوراه. وفي العديد من البلدان، يخضع المهندسون المدنيون للضمانات. وفي بعض الولايات القضائية التي لديها ترخيص إلزامي، لا يجوز للأشخاص الذين لا يحصلون على ترخيص أن يطلقوا على أنفسهم اسم «مهندسين مدنيين».
هرم أوناس يقع في منطقة أهرامات سقارة، وهو الهرم الذي بناه أوناس آخر ملوك الأسرة الخامسة، وكان يعرف حينها بـ "أماكن أوناس الجميلة"، إلا أنه الآن خراب ويبدو كتلّة صغيرة لا كهرم ملكي.
كانت النصوص التي تغطي جدران غرف الدفن داخل الهرم، هي أول اكتشاف لنصوص الأهرام. وفي غرفة الدفن نفسها، عثر على بقايا مومياء، بما في ذلك الجمجمة والذراع الأيمن والساق، ولكن غير معروف إن كانت هذه البقايا خاصة بأوناس أم لا؟. إلى الشمال الشرقي من الهرم، هناك مصطبة تحتوي على قبور قرينات الملك.
يعتقد أنه في نقوش هرم أوناس داخل غرفة الدفن، هناك بعض الكتابات بلهجة سامية، مكتوبة بأحرف مصرية قديمة، والتي تعد أقدم دليل على وجود لغة سامية مكتوبة.
عزم مغناطيسي البروتون في الفيزياء النووية (بالإنجليزية : proton magnetic moment) نظرا لأن البروتون له شحنة كهربائية ويدور حول محوره فيما يسمى عزم مغزلي فإن له أيضا عزم مغناطيسي . أي أن البروتون يتصرف في وجود مجال مغناطيسي خارجي تصرف مغناطيس صغير ثنائي القطب . اكتشف العزم المغناطيسي للبروتون العالم الفيزيائي الألماني أوتو شترن ، ولا يصح الخلط بينه وبين المغنطون النووي . ويرمز للعزم المغناطيسي للبروتون بالرمز formula_1 فيه حرف p الذي يميزه عن العزم المغناطيسي للنيوترون formula_2 و مغنطون نووي formula_3 .
تعطي لجنة بيانات العلوم والتكنولوجيا (كوداتا) قيمة العزم المغناطيسي للبروتون:
وعلاقته بالمغنطون النووي كالآتي :
حيث أنه دالة حاصل ضرب معامل لاندي في المغنطون النووي مقسوما على 2:
حيث معامل لاندي للبروتون :
وتعني :
كتاب الآخرة (بالهيروغليفية : t-G1-Y1-Z11:t-N15 وتنطق حرفيا :"تا مجات ام-دوات" (ومعناه: الكتاب الذي فيه عن العالم الآخر) أو مختصرة "ام-دوات" و بالإنجليزية :Am-Duat) أحد النصوص الجنائزية المصرية القديمة الهامة التي ترجع لعصر الدولة الحديثة. كغيرها من النصوص الجنائزية، عثر عليها مكتوبة داخل قبور الفراعنة، إلا أنها - على عكس بعض النصوص الجنائزية الأخرى - ظلت تستخدم لفرعون أو أحد النبلاء المقربين فقط حتى عصر الأسرة الحادية والعشرين. يصف كتاب الآخرة رحلة أنتقال المتوفى من الدنيا إلى العالم الآخر، ما يقابله من الألهة وصعوبات تهددة في الطريق وما يعينه عليها من تعاويذ، وامتحان الحساب عن أعماله في الدنيا أمام الإلهين أنوبيس و تحوت، ثم مصيره بعد ذلك . كلمة دوات بمفردها تعني "الآخرة" ورمزها النجمة.
يعرف منه نسختين واحدة تفصيلية وتسمى "كتاب الغرف المحجوبة" ، أماكن الروح والآلهة والظل والصالحين، وأعمال رع للناس . مقدمة الكتاب نافور الجهة الغربية، والباب إلى الأفق الغربي، وينتهي بالظلام الأبدي الابتدائي Keku-semau . وما يجب معرفته عن الأرواح في الأمدوات، وما فعله رع لهم، ومعرفة الأرواح المحجوبة، وما يجري خلال الساعات وآلهتها، ومعرفة كيف يناديها. يجب على المرء معرفة الأبواب والطرق (في طريقه إلى الآخرة) التي يتجول فيها الإله العظيم، ومعرفة مرور الساعات وآلهتها ومعرفة الصالحين الصادقين Maa-cheru ، ومعرفة الفاسدين العاصين الذي حكم عليهم بالفناء.
وهو يعتبر أقدم الكتابات المصرية القديمة عن الآخرة، وهو اختصار لكتاب كبير عن عالم الآخرة (دوات) طبقا لمعتقدات قدماء المصريين . يسمى الكتاب الكبير : "الكتاب عن الوجود في الدوات" .
كان الكهنة يأخذون من النصوص القديمة التي يرجع تاريخها إلى عصر الدولة القديمة . ويعتبر باحث الآثار الألماني "يان أسمان" مواضيع كتاب الأمدوات بأنها تنتمي إلى "عبادة الشمس" في مصر القديمة .
وتربط باحثة الآثار "ألكسندرا فون ليفين" في هذا الشأن الرسومات الكروكية (رسومات بالخط الأسود بسيطة لأناس ) بأشكال ترجع إلى عهد الأسرة السادسة . ونظرا لفساد المخطوطات القديمة في عهد المملكة المصرية الحديثة فكانت تعاد كتابتها . كما تعتمد طريقة كتابة الامدوات - بصرف النظر عن كتابات أخرى عن العالم الآخر - على الديانة المصرية القديمة التي كانت متبعة في منف.
كما ظلت كتابات الامدوات التي كتبت في عهد الدولة الحديثة كمرجع تنقل منها ما جاء من كتب عن الآخرة بعد ذلك، وهي تبني على ما جاء في كتاب الآخرة (أمدوات) .
كان الأمدوات (كتاب الآخرة) أصلا في خدمة فرعون المتوفى بغرض تعريفه في مقبرته بالطريق في رحلة الآخرة. ولذلك وجدت منه نسخ في قبور الفراعنة وكذلك في قبور الموظفين المقربين في عهد الدولة الحديثة . وبعد ذلك فقط كان الأمدوات يوجد في قبور الكهنة . وكانت النصوص توجه إلى ما يشبه إله الشمس رع ، أما بالنسبة للعامة فلم توجد في قبورهم كتب الآخرة .
اكتشافه في الدولة الحديثة.
اكتشف كتاب الآخرة ( كتاب ما يحدث في العالم الآخر) لأول مرة في المقبر 20 الخاصة بـ تحتمس الأول. وهو يعتبر نسخة كاملة من كتب الآخرة المختصرة والمسهبة التاي عثر عليها بعد ذلك في قبور ملوك الدولة الحديثة. كما وجد الكتاب كاملا في مقبرة تحتمس الثالث (1504 - 1450 قبل الميلاد ) في وادي الملوك وكذلك كان المتاب الذي عثر عليه في مقبر أمنحتب الثاني KV35 .
وقد وجدت على كتاب الموتى الخاص بتحتمس الثالث عنبارة تصف ما في الكتاب:
"الكتاب مفيد في السماء والأرض للمرء الذي يعرفه على الأرض : تحتمس الثالث، الصادق القول Maa-cheru ، وهو أحج الذين يعرفونه" .
وفي مقبر سيتي الأول (المقبرة 17 ) توجد عدة رسومات ملونة تصف ساعات الليل في الأمدوات . كما عثر على عدة مشاهد اخرى لدي : حتشبسوت ، و أمنحتب الثالث و توت عنخ آمون و آي، و رمسيس الثاني و مرنبتاح ، و سيتي الثاني ، و رمسيس الخامس و رمسيس التاسع. أما حورمحب و رمسيس الأول فقد استغنى عن كتاب الأمدوات نظرا لتغير الديانة خلال فترة العمارنة التي أسسها إخناتون وهي عبادة آتون بدلا من أمون والآلهة المتعددة الآخرين .
الكتاب مقسم إلى 12 جزء تصف الإثنى عشر ساعة في الليل في الآخرة ع، وتصف رحلة إله الشمس رع في العالم السفلي بقارب . ويشترك فيها 908 من الكائنات الإلهية، يذكر منها بالإسم 124 يشتركون مع رع في رحلة الغروب. وتوصف المسافة التي يعبرها رع خلال انتقاله في الدوات نحو 39.000 كيلومتر (وهي تقريبا محيط الارض الذي نعرفه اليوم). وليس معروفا كيف عين المصريون القدماء تلك المسافة .
ويقابل رع خلال رحلته الليلية عوائقا مختلفة، ينجح هو ومن معه في التغلب عليها . وأكثر الأعداء على هذا الطريق تشكله الأفعي أبوفيس التي تظهر في الساعة السابعة، ويتغلب عليها "الساحر الكبير" الذي يمثله الإله ست ويحمي رع وأتباعه منها .
ولا تشغل محكمة الميت في "صالة الحقيقة الكاملة" الأحداث الرئيسية في الأمدوات . فمحتويات "كتاب الآخرة " (أمدوات) تصف أحداثا متتابعة مصورة في 12 شكل، تبين تتابع آلهة الغتنتي عشر ساعة، يظهر في كل منها الإله الخاص بتلك الساعة من ساعات الليل، وكل صورة مزودة بنص يشرحها .
ويحتوي كتاب الأخرة أيضا على بعض النصوص المعروفة منذ القدم الممثلة في نصوص الأهرامات منذ عهد الدولة القديمة. وتدل الأبحاث على انتماء تلك النصوص المذكورة في عهد الدولة الحديثة إلى النصوص القديمة التي كانت موجودة في العصور القديمة، وعلى الاقل خلال عهد الدولة الوسطى. ويحتوي كتاب الأمدوات على الموضوعات التالية:
نص "يجب معرفة سكان العالم السفلي، والكائنات المحجوبة، والأبواب والطرق، التي يمر عليها الإله العظيم، ويجب معرفة ما يفعل، ومعرفة ساعات الليل وآلهتها، ومعرفة مجريات الساعات وآلهتها، ومعرفة تعويذات البراءة لدى رع ، ومعرفة كيف يناديهم، ومعرفة الصالحين النامين والمنتهين ( بالفناء)." [6]
ساعات الليل.
تؤتي ويكيبيديا الإنجليزية بالوصف المكمل التالي للساعات:
في الساعة 1 يدخل إله الشمس في الأفق الغربي "آخت" الذي ينقل بين النهار والليل . ويعبر في الساعتين 2 و 2 بحر كبير ومياه أوزوريس . وفي الساعة الرابعة يصل إلى ساحل رملي صعب يتبع سوكر ، صقر العالم السفلي المقدس ثم يعترضه طريق معرج يمينا ويسارا فيجتازه بنجاح وهو على قارب الثعبان . في الساعة الخامسة بصل إلى مقبرة أوزوريس ويوقد أسفلها بركة من النار . يغطي المقبرة هرم وتعتليه الإلهتين ايزيس وأختها نفتيس ، يعلوانه في هيئة حدأتين تصليين.
وفي الساعة السادسة يحدث أهم أحداث العالم السفلي، حيث تتوحد با ، روح رع مع جسمه أو بالتبادل مع البا من أوزوريس في داخل دائرة تشكلها الحية محن. خلال هذا الحدث تستعيد الشمس كيانها من جديد، وهي فترة ذات أهمية كبيرة وأخطار جسيمة، حيث تأتي بعدها الساعة السابعة حيث الثعبان الفظيع أبوفيس قابعا في الانتظار، وتأتي إيزيس لترويضها وتسادها في ذلك سرقت (إلهة العقرب). وبعد ذلك يفتح إله الشمس باب المقبرة في الساعة 8 ويترك الجزيرة الرملية التابعة لسوكار بالتجديف بشدة والعودة إلى المياه في الساعة 9 . في الساعة 10 تستمر عملية الانتعاش من خلال الانغماس في المياه حتى الساعة 11 ، حيث تستعيد عين الإله رؤيتها (وهذه هي علامة على صحته وسلامته) وعودة نشأته جديد . ويدخل الإله الأفق الشرقي في الساعة 12 ليكون مستعدا للشروق وبدء يوم جديد.
يشكل كتاب الآخرة (أمودات) جزءا أساسيا في تزيين جدران مقبرة ملكية في عهد المملكة المصرية الحديثة ، كما وجده منه قليلا في قبور الموظفين الكبار في الدولة. وخلال الحقبة الوسطية الثالثة فكان يكتب على ورق البردي، ووجد أيضا في قبور الموظفين الكبار. كما وجدت منه نصوص مكتوبة على التابوت من الخارج والداخل حتى الأسرة 30 على الأقل . وبينما كتب كاملا خلال الأسرة 18 ، فكانت تكتب فيه بعض الساعات فقط في الأسرات التي تلت .
مقابر وجد فيها كتاب الآخرة.
الأسرة الثامنة عشر:
الأسرة التاسعة عشر:
الأسرة العشرين:
دولار بيلزي العملة الرسميّة لبيليز أو الهندوراس البريطانيّة كما كانت تعرف سابقاً، رمزه (BZD) ويختصر عادة برمز الدولار ($) أو ($BZ) لتمييزه عن العملات الأخرى، الدولار البيلزي مقسم إل مئة سنت، سعر صرفه الرسمي والمحدد منذ عام 1978 كل 2 دولار بيلزي = دولار أمريكي.
تجربة فرانك وهرتز في الفيزياء (بالإنجليزية :Franck–Hertz experiment) هي تجربة في الفيزياء قام بها العالمان جيمس فرانك وجوستاف هرتز عام 1914 ، وكانت نتيجتها مؤيدة لنموذج بور للذرة التي تحتوي على مستويات طاقة منفصلة وساهمت في ابتكار ميكانيكا الكم.
أيدت تجربة فرانك وهرتز النموذج الذري الذي اقترحه نيلز بور في مطلع القرن العشرين لتفسير الطيف ، وطبقا للنموذج توجد الإلكترونات في مدارات حول نواة الذرة وتشغل مستويات طاقة منفصلة عن بعضها البعض. وقد حاز فرانك وهرتز على جائزة نوبل للفيزياء عام 1925 على هذا العمل.
وخلاصة تجربة فرانك وهرتز تبين نموذج ذري تشغل فيه الإلكترونات مستويات للطاقة منفصلة، وعند انتقال إلكترون بين مستوى طاقة تحتي إلى مستوى آخر أعلى منه فيتم ذلك عن طريق امتصاص الإلكترون لكمية كمومية quanta من الطاقة.
يتكون الجهاز من أنبوب زجاجي مغلق يوجد به غاز (في الغالب بخار الزئبق أو غاز النيون أو غاز الارجون) عند ضغط منخفض في حيز 10 إلى 20 ملي بار (1و0 - 2و0 ضغط جوي). ويوجد كاثود K يمكن تسخينه على إحدى أطراف الأتبوب، والكاثود (مهبط) موصل بجهد كهربائي "U"b يمكن تغييره وجعل شحنته سالبة بالنسبة إلى الشبكة G . ويوجد خلف الشبكة لوح معدني A يمكن شحنه بشحنة موجبة بالنسبة للجهد الشبكة بمقدار 1 فولت.
والغرض من ذلك التنظيم هو تسريع الإلكترونات بين الكاثود والشبكة لكي تصتدم بذرات الزئبق الموجودة في الأنبوب. وعن طريق المجال الكهربي الضعيف المعاكس الشبكة واللوح المعدني يمكن قياس عدد الإلكترونات التي تمر خلال الشبكة ويكون لها أقل قدر من الطاقة (عند أقل سرعة لها).
تتسرع الإلكترونات التي تنشأ على الكاثود (عن طريق التسخين الكهربي كما في فتيل المصباح) عند مرورها في المجال الكهربي الموجود بين الكاثود والشبكة ويصلوا عند الشبكة إلى أعلى سرعة لهم. ومعظم الألكترونات سوف تحجزة الشبكة ويعودون بسبب الجهد Ub إلى الكاثود. ولكن قليل منهم سوف يمر من الشبكة وتبدأ حركتهم في التباطؤ بسبب الجهد العكسي الموجود بين الشبكة واللوح A (طريقة الجهد العكسي).
ويقاس التيار بين الكاثود واللوح بواسطة أمبيرمتر حساس.
إذا قمنا بزيادة الجهد "U"b، يبدأ التيار المقاس في الزيادة (1). وعند جهد معين (يعتمد على الغاز المستخدم) يبدأ التيار في الانخفاض عند (2) يصل التيار إلى حد أدنى ثم يرتفع ثانيا عند (3). وعند ضعف قيمة الجهد حيث ينخفض التيار أول مرة، ينخفض مرة جديدة عند (4) ثم يزداد بعدها. ويتكرر ذلك دوريا، وفي كل مرة يزيد التيار إلى قيمة أعلى عن سابقتها.
وتكون المسافات بين النهايات العظمي أو بين النهايات الصغرى بالتقريب ثابتة.
وتلك النهايات الصغرى يمكن رؤيتها عن طريق طبقة وميضية على السطح الداخلي للأنبوب.
ولا يحدث تغير كهذا في تيار الكاثود ولا في تيار الشبكة. وترتفع شدة التيار بزيادة الجهد حتى تصل إلى نحو 40 فولت - وهو يعتمد على ضغط الغاز المستخدم - ويحدث تفريغ كهربائي في الغاز. وبغرض عدم تحطم الأنبوب عند ارتفاع شدة التيار المفاجيئ يضاف في نظام الجهاز مقاومة عالية توصل على التوالي مع Ub.
يعني انخفاض التيار أن عددا قليلا من الإلكترونات يصل إلى المصعد A. وهذ يعتمد على أنه بمجرد أن تصل طاقة الإلكترونات إلى حد معين (9و4 فولت للزئبق وهو يؤول إلى الانتقال من formula_1- إلى formula_2-Niveau) تعطي الإلكترونات تلك الطاقة إلى الغاز وهي تبلغ 9و4 إلكترون فولت . وبحدث أن ذرة الزئبق التي يحدث بها الاصتدام تُثار، أي طبقا لنموذج بور يمتص الغلاف الإلكتروني لذرة الزئبق الطاقة المكتسبة ويقفز إلى مستوى طاقة أعلى. ونظرا لكون الحالة المثارة للذرة ليست مستقرة فهي تنخفض ثانيا عن طريق إصدار فوتون ضوئي وتعود إلى الحالة القاعية.
في البدء يرتفع التيار حيث أن المجال الذي يسبب تسريع الإلكترونات في الأنبوب يتزايد (1) ، كما يتزايد عدد الإلكترونات التي تنفذ من المجال العكسي الموجود بين الشبكة واللوح. في تلك المرحلة يحدث تصادم مرن بين الإلكترونات وذرات الغاز، أي لا يمكن لإلكترونات الذرة اكتساب طاقة من فيض الإلكترونات القادم عليها. وعندما يُعجل الجهد الإلكترونات كافيا فهي تصتدم بالذرات اصتداما غير مرن وتعطيها طاقة (2). لذلك ينخفض عدد الإلكترونات التي لها طاقة حركة كافية لكي تتعدى المجال العكسي. ولذلك ينخفض التيار، ولكنه لا ينخفض حتى يصل إلى 0 أمبير حيث لا تصتدم جميع الإلكترونات بذرات الغاز.
وعند زيادة التسريع فيمكن للإلكترونات التي أعطت طاقة للذرات أن تتسرع من جديد، وبذلك يزيد عدد الإلكترونات التي تتعدى الجهد العكسي (3) ، ويتمكن الجهد المسرع من تسريع الإلكترونات بدرجة تستطيع بها أعطاء طاقة 9و4 إلكترون فولت ثانية إلى ذرات الغاز (4). في تلك الحالة لا يوجد حيز واحد لذرات الزئبق المضيئة وإنما يوجد عنئذ حيزان مضيئان منفصلان عن بعضهما. والضوء الذي تصدره ذرات الزئبق (وهي ذات طاقة قدرها 9و4 إلكترون فولت) من نوع طول موجة 253 نانومتر وهي في نطاق الأشعة فوق البنفسجية وهي لا تُرى.
التجربة مع غازات أخرى.
يمكن استخدام غاز النيون بدلا من غاز الزئبق. وتزيد هنا طاقة الإثارة لذرات النيون - فهي تبلغ 4و18 إلكترون فولت و0و19 إلكترون فولت - كما تحدث إثارة للذرات أيضا بين 6و16 و9و16 إلكترون فولت. فتصدر ذرات النيون المثارة فوتونات ذات طاقة قليلة مما يجعل الضوء الصادر في نطاق الضوء المرئي - نطاق الضوء الأحمر والبرتقالي .
وعندما يزداد الجهد الكهربائي المستخدم إلى ضعف جهد الإثارة، فيصبح من الممكن رؤية عدة حيوز مضيئة متجاورة في الأنبوب.وايضا يمكن استخدام غاز الهيليوم.
ترنيمة آتون العظمى هي ترنيمة مصرية قديمة كتبها إخناتون لإله الشمس آتون، الذي حاول تحويل مصر إلى توحيد عبادة الإله آتون. وقد وجدت منه نسخه شبه كاملة، في مقبرة آي الموجودة بمقابر تل العمارنة (أختيتاتون القديمة). الترنيمة تعطي لمحة عن الإنتاج الأدبي لحقبة العمارنة. هناك تشابه ملحوظ بين الترنيمة والمزمور 104، على الرغم من أنه لا يوجد حاليًا أي ارتباط قائم بينهما.
مصدرها والعثور عليها.