CALM/arwiki huggingface dataset:
خوان بيريغرينو أنسيلمو الشهير باسم بيريغرينو أنسيلمو (30 أبريل 1902 في مونتيفيديو ، الأوروغواي – 27 أكتوبر 1975) لاعب كرة قدم أوروغواياني كان يجيد اللعب في مركز المهاجم وساهم في تتويج منتخب بلاده ببطولة كأس العالم الأولى سنة 1930 التي استضافتها بلاده بتسجيل 3 أهداف منها هدفان في الدور النصف النهائي كما ساهم في الحصول على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية 1928 التي أقيمت في العاصمة الهولندية أمستردام . لعب في نادي واحد بينارول ثم تولى تدريبه لعدة أشهر.
غرزة السلسلة هي تقنية في الخياطة والتطريز حيث تقوم مجموعة من الحلقات بتشكيل سلسلة. وهذا النوع من الغرز معروف منذ القدم ومن أمثلة ذلك قطعة قماش اكتشفت في الصين تعود إلى الفترة ما بين القرنين الخامس والثالث قبل الميلاد والتي تم تطريزها بالحرير وباستخدام غرز السلسلة. وحيث أن هذا النوع من الغرز لايحتاج إلى اختراق أكثر من طبقة واحدة من القماش فهو يستخدم في التطريز.
التطريز اليدوي.
تعتبر غرزة السلسلة بأشكالها المختلفة الغرزة الرئيسية المستعملة في التطريز للعديد من الثقافات في كشمير وبلاد فارس وأواسط أسيا وغيرها.
الات الخياطة والتطريز.
استخدمت ألة التطريز في بدايات اختراع آلة الخياطة لكن ضعفها وسهولة انسلالها من القماش أدى إلى إستبدالها بغرزة القفل.
أما فيما يخص ألة التطريز باستخدام غرزة السلسلة فتستخدم في تطريز الستائر وأقمشة المفروشات.
هناك عدة أنواع من غرزة السلسلة منها:
إنريكي باليستيروس (18 يناير 1905 في كولونيا ديل ساكرامينتو، الأوروغواي – 11 أكتوبر 1969 في مونتيفيديو ، الأوروغواي) لاعب كرة قدم أوروغواياني كان يجيد اللعب في مركز حارس مرمى ساهم في تتويج منتخب بلاده ببطولة كأس العالم الأولى سنة 1930 .
حقق باليستيروس بطولة دوري الدرجة الممتازة 4 مرات منها مرة مع نادي رامبلا جونيورز (1927) و 3 مرات مع نادي بينارول (1935 ، 1936 ، 1937) .
لعب باليستيروس 17 مباراة دولية مع منتخب الأوروغواي من 1930 إلى 1937 وساهم بالفوز ببطولة كأس العالم و كأس أمريكا الجنوبية 1935 .
خوان كارلوس كالفو (26 يونيو 1906 في مونتيفيديو ، الأوروغواي – 12 أكتوبر 1977) لاعب كرة قدم أوروغواياني كان يجيد اللعب في مركز المهاجم وساهم في تتويج منتخب بلاده ببطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي استضافتها بلاده على الرغم من عدم مشاركته في أي مباراة . لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي واحد وهو ميرامار ميشنس .
ميغيل كابوتشيني (5 يناير 1904 في مونتيفيديو ، الأوروغواي – 9 يونيو 1980) لاعب كرة قدم أوروغواياني كان يجيد اللعب في مركز حارس مرمى ساهم في تتويج منتخب بلاده ببطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي استضافتها بلاده على الرغم من عدم مشاركته في أي مباراة . لعب طوال مسيرته الرياضية في نادي واحد وهو بينارول .
طلال حيدر هو شاعر لبناني مولود في العام 1937 في مدينة بعلبك في البقاع اللبناني.
نمطه الشعري.
يحاكي بقصائده المحكية الطبيعة وأسرارها كما يراها هو، بعين الشاعر المتعمّق في جماليّات وتفاصيل الذات الإنسانية الرّيفية البسيطة وعلاقتها مع الطبيعة السحرية. ونتيجةً لتعمّقه هذا، تكون قصائد، الشاعر متقاطعة مع الذات الإنسانية الجمعية التي ترهف لصوت خرير الماء وزهر البيلسان، والعشب الذي يبزغ من وجه الجدران العتيقة.
قصائده المغنّاة.
غنّى لحيدر كبار الفنّانين الملتزمين في لبنان، مثل فيروز ومارسيل خليفة وأميمة الخليل ووديع الصافي ونجوى كرم وغيرهم، إذ حملوا أغانيه برقّة أصواتهم، لتدخل البيوت دونما استئذان، رقيقةً ودافئةً، ويردّدها الجميع منتشيًا.
فيروز.
ماجدة الرومي
نجوى كرم.
أغنية "العمر مشوار"
ركوة عرب.
&lt;ref name="http://www.adab.com/folk/modules.php?name=Sh3er&amp;doWhat=lsq&amp;shid=786&amp;r=&amp;start=0"&gt;موقع أدب - الموسوعة العالمية للشعر العربي &lt;/ref&gt;
الجوردة الهايتية بالكريولية الهايتية goud هي عملة هايتي الرسمية.
Z.N.R، سلاح ألماني، تم استخدامة في الحرب العالمية الثانية، وهو عبارة عن انبوب يقذف مواد سامة (جرثومية - اشعاعية - كيماوية) لقتل الناس. عندما انتهت الحرب العالمية الثانية، قام الاتحاد السوفيتي، بسرقة تخطيطات هذا السلاح، وصناعة سلاح متطور مماثل له.
إيف ليتريم (Yves Camille Désiré Leterme) (مواليد 6 أكتوبر 1960)، سياسي بلجيكي وزعيم الحزب المسيحي الديموقراطي الفلامنكي وهو رئيس الوزراء البلجيكي رقم 48.
قدم استقالته للملك البلجيكي ألبرت الثاني بعد سحب الدعم المقدم للحكومة من الحزب المسيحي الديموقراطي الفلامنكي.
جون هينيغن هو مصارع أمريكي محترف، حاز على حزام اي سي دبليو وحزام بطولة الفرق الثنائية مع المصارع ذا ميز وعلى بطولة القارات 3 مرات وحائز أيضا على جائزة سلامي لأفضل فريق في 2008.
لاسم: جون موريسون "John Morrison".".الألقاب التي حصل عليها: بطل "إنتركونتيننتال"، "بطل ECW"، بطل اتحاد WWE للفرق المتحدة.تاريخ انضمامه لاتحاد WWE: في إبريل/نيسان 2005.كان يعرف سابقا باسم "جوني نيترو" لكنه ما لبث أن سمى نفسه رسميا باسم "جون موريسون"، بعد أن حصل على بطولة "ECW" عام 2007، وجاء ذلك التحول بعد أن اكتشف "موريسون" أن الفوز بلقب "إكستريم" يمثل له ذروة شهرته، مما سمح له باتخاذ تلك النقطة لتكون دافعا له.وبعد ذلك بفترة قصيرة، جاءه نجاح غير متوقع بعد أن اشترك مع المصارع "ذا ميز" وكونا معا فريقا أثري الكثير في حياتهما المهنية في اتحاد مصارعة "WWE"، وكان لديه سبب وجيه لشعوره بالثقة، خاصة وأنه لم يكن بعيدا عن تحقيق أهدافه منذ انضمامه لاتحاد "WWE"، مما منحه حياة جديدة.وبجانب صديقه "ميز" استطاع فريقهما الحصول على بطولة الفرق المتحدة في عرض "سماك داون"، ليتمكنا معا من خلق النجاح لفريقهما، كما ساعدهما ذلك في الحصول على جائزة "Slammy Award".وفي عام 2009، ترأس "موريسون" مشروعا لزيادة نجاحه بتقديم أداء جيد على **** "سماك داون" مما أثر على مستواه كثيرا عن أي وقت مضى، وفي مباريات كان لها أكبر تأثير على مسيرته، حيث استطاع الحصول على لقب بطل "القارات" أو ما يطلق عليها "إنتركونتيننتال.
الراو 2010/2011.
معلومات عن موريسون:
القاب جون موريسون.
حصل على جوائز سلامى مع ذا ميز عام 2008
هيكتور كاسترو (29 نوفمبر 1904 في مونتيفيديو ، الأوروغواي – 15 سبتمبر 1960 في مونتيفيديو، الأوروغواي) لاعب ومدرب كرة قدم أوروغواياني كان يجيد اللعب في مركز المهاجم .
ولد كاسترو في عاصمة الأوروغواي مونتيفيديو . عندما بلغ من العمر 13 سنة بتر في حادث عرضي ذراعه الأيمن عن طريق المنشار الكهربائي مما منحه لقب المانكو ومعناه باللغة العربية ذو الذراع الواحدة.
بدأ كاسترو مسيرته الرياضية في نادي ناسيونال مونتيفيديو سنة 1923 وساهم في تتويجه ببطولة دوري الدرجة الممتازة 3 مرات في 1924 ، 1933 ، و 1934 .
موسم 1933.
في موسم 1933 من بطولة دوري الدرجة الممتازة سجل كاسترو هدف أثار جدلا كبيرا . أثناء إحدى المباريات خرجت الكرة بكامل محيطها خارج الملعب ولكنه بسرعة فائقة استطاع استعادتها وارجاعها إلى داخل الملعب وبناء هجمة خطيرة لتنتهي بتسجيل هدف المباراة الوحيد في مواجهة الغريم التقليدي بينارول . وكان نادي بينارول يعاني كثيرا أثناء المباراة من قرارات الحكم تيليسفورو رودريغيز الذي طرد 3 لاعبين منه وبعدها تعرض إلى إصابة وقرر ترك الملعب وحل محله أحد مساعديه وهو لويس سكاندروغليو الذي كان أول قرار يتخذه هو إنهاء المباراة في الدقيقة 70 بسبب سوء إضاءة الملعب.
بعد مرور شهرين وتحديدا في 30 يوليو قررت اللجنة المنظمة إلغاء الهدف وإلغاء طرد أحد اللاعبين الثلاثة وهو أوليسيس تشيفليت . كما تقرر استكمال بقية دقائق المباراة المتبقية وهي عشرين دقيقة على ملعب سنتيناريو من دون حضور جمهور أي من الفريقين . وبالفعل أقيمت المباراة من دون جمهور وبدئت من الدقيقة السبعون وانتهت بدون أهداف وتم تمديد الوقت لشوطين إضافيين ولكن استمرت النتيجة سلبية .
في مباراة الإياب التي جمعت بين الفريقين في 2 سبتمبر انتهى الوقت الأصلي والإضافي للمباراة بالتعادل السلبي بدون أهداف .
تمت إقامة مباراة ثالثة بين الفريقين لكسر التعادل السائد بينهما في 18 نوفمبر ولعب كاسترو دور حيوي في قيادة فريقه لتحقيق الانتصار بتسجيله 3 أهداف ولتنتهي المباراة 3-2 لصالح نادي ناسيونال مونتيفيديو وبذلك حقق فريقه بطولة الدوري ولم يتم تسليم نادي ناسيونال مونتيفيديو درع البطولة إلا في نوفمبر 1934 .
لعب كاسترو أول مباراة دولية مع منتخب الأوروغواي في نوفمبر 1923 بينما لعب آخر مباراة دولية في أغسطس 1935 وبذلك لعب كاسترو 25 مباراة دولية مسجلا 18 هدف.
ساهم كاسترو في تتويج منتخب بلاده بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية 1928 التي أقيمت في العاصمة الهولندية أمستردام وببطولة كأس العالم لكرة القدم 1930 التي استضافتها بلاده وببطولة كأس أمريكا الجنوبية 1926 التي أقيمت في تشيلي و 1935 التي أقيمت في بيرو .
يذكر بأن كاسترو يعتبر أول لاعب يسجل لصالح منتخب الأوروغواي في بطولات كأس العالم . اعتزل كاسترو اللعب في سنة 1936 .
بعد اعتزاله اللعب تولى كاسترو تدريب نادي ناسيونال مونتيفيديو قاده لتحقيق بطولة دوري الدرجة الممتازة 5 مرات في 1940 ، 1941 ، 1942 ، 1943 ، و 1952 .
توفي كاسترو في سنة 1960 عن عمر ناهز 55 سنة نتيجة أزمة قلبية .
ناحية مركز لنجة (بالفارسية: بخش مركزى شهرستان بندر لنگه )، إحدى البلدات الثلاثة التابعة لمدينة لنجة في محافظة هرمزغان في جنوب إيران.
يبلغ عدد سكان « البلدة المركزية لنجة » (بخش مركزى شهرستان بندر لنگه) 80055 نسمة حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد.
حدود ناحية مركز لنجة.
حدود ناحية مركز لنجة: من الشمال بـقرية لاور دين وناحية كوخرد، ومن الجنوب مياه الخليج وبلدة كيش وجزيرة هندرابي، ومن الغرب بلدة شيبكوه، ومن الشرق تنتهي بمدينة خمير.
علم الحراج هو فن وعلم إدارة الغابات، وغرس الأشجار والموارد الطبيعية ذات الصلة. هدف الحراج الرئيسي هو إنشاء وتنفيذ نـُظم تـُمكن الغابات من مواصلة استمرار مستدام للمستلزمات البيئية والخدمات. يتمثل تحدي الحراج في إنشاء أنظمة مقبولة اجتماعياً مع الحفاظ على استدامة المورد وأية موارد أخرى قد تتأثر.
يحيط علم الحراج الحديث عمومًا بمجال واسع من الاهتمامات، بما يعرف بالإدارة متعددة الاستخدامات، بما في ذلك توفير الخشب المنشور، وخشب الوقود، وموطن الحياة البرية، وإدارة الموارد المائية الطبيعية، والترفيه، وحماية المناظر الطبيعية والمجتمع، والمناظر الطبيعية الجاذبة جماليًا، وإدارة التنوع الحيوي، وإدارة الأحواض المائية، ومكافحة التعرية، وصيانة الغابات التي تشكل «مصارف» لثاني أكسيد الكربون الجوي. تطلق تسمية الحراجي (أو حارس الغابة) على العامل في مجال الحراج. هنالك مصطلحات شائعة أخرى هي: حارس الغابات الملَكية (في بريطانيا)، أو العامل في زراعة الغابات. زراعة الغابات هو مجال أكثر ضيقًا من علم الحراج، ويهتم فقط بنباتات الغابات، ولكنه يستخدم عادة كمرادف لعلم الحراج.
أصبحت النظم البيئية الحراجية تُعتَبر أكثر مكونات الغلاف الحيوي أهمية، وبرز علم الحراج كعلم تطبيقي، وحرفة، وتكنولوجيا شديدة الأهمية.
علم الحراج هو قطاع اقتصادي مهم في مختلف البلدان الصناعية. على سبيل المثال، في ألمانيا، تغطي الغابات قرابة ثلث مساحة اليابسة، والخشب هو أكثر الموارد المتجددة أهمية، ويقدم علم الحراج أكثر من مليون فرصة عمل، وقيمة تقارب 181 مليار يورو للاقتصاد الأوروبي كل سنة.
أطلق ويرنر سومبارت وآخرون تسمية «العصر الخشبي» على العصر ما قبل الصناعي، عندما كان خشب النشر والحطب الموردان الرئيسيان للطاقة والبناء والسكن. يرتبط تطور علم الحراج الحديث ارتباطًا وثيقًا بظهور الرأسمالية وعلم الاقتصاد ومفاهيم مختلفة عن استخدام الأراضي والملكيات.
حققت الأراضي الزراعية الرومانية الشاسعة نجاحًا كبيرًا في الحفاظ على توفير كميات كبيرة من الخشب الذي كان ضروريًا للإمبراطورية الرومانية. حدثت عمليات قطع جائر للغابات تلت انهيار الإمبراطورية الرومانية. ولكن تمكن الرهبان في القرن الخامس في رومانيا البيزنطية آنذاك على ساحل البحر الأدرياتيكي من إنشاء مزارع الصنوبر الثمري لتوفير خشب الوقود والطعام. كانت تلك بداية غابة عملاقة جاء على ذكرها دانتي أليغييري في قصيدته الكوميديا المقدسة عام 1308.
طور القوطيون الغربيون ممارسات زراعة غابات مستدامة رسمية مشابهة في القرن السابع، عندما واجهوا نقصًا متزايدًا باستمرار في الأخشاب، فوضعوا قانونًا يتعلق بالحفاظ على غابات البلوط والصنوبر. يوجد تاريخ طويل لاستخدام وإدارة موارد الغابة في الصين أيضًا، يعود ذلك إلى عهد سلالة هان وحدث ذلك تحت إشراف طبقة النبلاء مالكي الأراضي، طٌبقت ممارسات مشابهة في اليابان. وكتب الباحث الصيني زو غوانجكي (1562-1633) عن ممارسات مشابه في عهد سلالة مينغ.
في أوروبا، أعطت حقوق استخدام الأراضي في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث مختلف المستخدمين صلاحيات استخدام الغابات والمراعي. كانت فرشة الأرض والمستخلصات الصمغية مهمة، فكان الزفت ضروريًا في جلفطة السفن، واستُخدمت الغابات للصيد، ولجمع خشب الوقود والبناء وخشب النشر، ورعي الحيوانات. يشير مصطلح المشاعات العامة إلى المصطلح القانوني التقليدي الضمني للأراضي العامة. ظهرت فكرة الملكية الخاصة المغلقة خلال العصر الحديث. ومع ذلك، احتفظت الطبقة النبيلة بمعظم حقوق الصيد التي خصّت النبلاء بحق الدخول الأراضي العامة واستخدامها لنشاطات الترفيه، مثل صيد الثعالب.
المراحل المبكرة لتطور علم الحراج الحديث.
بدأت الإدارة المنظمة للغابات بغية الحصول على إنتاج مستدام من خشب النشر في البرتغال في القرن الثالث عشر عندما زرع ملك البرتغال أفونسو الثالث «غابة صنوبر الملك» (بالبرتغالية: Pinhal do Rei) بالقرب من ليريا لمنع عمليات التعرية الساحلية وتدهور التربة، وكمصدر مستدام لخشب النشر المستخدم في الإنشاءات البحرية. تابع خليفته دوم دينيس هذه الممارسة وما تزال الغابة موجودة حتى اليوم. ازدهرت إدارة الغابات أيضًا في الولايات الألمانية في القرن الرابع عشر، على سبيل المثال في نورمبرغ، وفي اليابان القرن السادس عشر. كانت الغابة تقسم عادة إلى أقسام محددة وتوضع خريطة لها؛ ويخطط قطع خشب البناء مع مراعاة لتجدد الغابة. سمح طفو جذوع الأشجار بوصل الغابات القارية، كما في جنوب غرب ألمانيا، مع المدن والولايات الساحلية عبر أنهار ماين ونيكار والدانوب والراين، وكانت بدايات علم الحراج الحديث مرتبطة بشكل وثيق بالتجارة بين المناطق البعيدة. أطلِقت تسمية «الهولندية» على أشجار التنوب الكبيرة في الغابة السوداء، لأنها كانت تُداول مع أحواض بناء السفن الهولندية. تراوح طول طوافات خشب النشر في نهر الراين بين 200 و400 مترًا وعرضها 40 مترًا، وتتكون من عدة آلاف جذع. كانت الطاقم مؤلفًا من 400 إلى 500 رجل، وزودوا بتجهيزات كان من ضمنها المأوى والمخابز والأفران واسطبلات المواشي. سمحت البنية التحتية لعمليات طفو الأخشاب بتشكيل شبكات كبيرة مترابطة في جميع أنحاء القارة الأوروبية وما زالت ذات أهمية في فنلندا.
ابتداءً من القرن السادس عشر، أدت التجارة البحرية العالمية المتنامية، وازدهار بناء المساكن في أوروبا، والنجاح الكبير صناعة التعدين إلى زيادة استهلاك الأخشاب زيادة حادة. ترتبط فكرة الاستدامة في علم الحراج بشكل وثيق بعمل هانز كارل فون كارلوفينز (1645-1714)، مسؤول عن التعدين في ولاية سكسونيا. كان كتابه «زراعة الغابات الاقتصادية»، أو «الأخبار المحلية ودليل الطبيعة لتربية الأشجار البرية» المنشور عام 1713، أول بحث شامل حول الغابات المستدامة الإنتاج. في المملكة المتحدة، وإلى حد ما في القارة الأوروبية، فضلت حركة التسييج والتهجير القسري للسكان في مرتفعات الجبال الملكية الخاصة المغلقة بشكل كبير. حاول الإصلاحيون الزراعيون والكتاب والعلماء الاقتصاديون الأوائل التخلص من المشاعات العامة. في ذلك الوقت، لعبت مأساة المشاع المزعومة والمخاوف من عجز وشيك في الخشب دورًا فاصلًا في الخلافات حول أنماط استخدام الأرض التعاونية.
روج جون إيفيلين ممارسة تأسيس مزارع الأشجار في الجزر البريطانية، على الرغم من أنها كانت قد اكتسبت بعض الشعبية حينها. زرع وزير الملك لويس الرابع عشر، جان بابتيست كولبير، غابة البلوط «غابة ترونسيه» من أجل استخدامها في المستقبل لصالح البحرية الفرنسية، ونضجت كما كان متوقعًا لها في منتصف القرن التاسع عشر، وقال فرناند براودل في ذلك: «إن كولبير فكر في كل شيء ما عدا السفينة البخارية». في موازاة ذلك، أُنشِأت مدارس الحراج بداية في أواخر القرن الثامن عشر في هِسن، وروسيا، والإمبراطورية النمساوية المجرية، والسويد، وفرنسا، وفي أماكن أخرى في أوروبا.
صيانة الغابات وبداية العولمة.
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أُنشِأت برامج لصيانة الغابات في الهند البريطانية، والولايات المتحدة، وأوروبا. كان العديد من الحراجيين من القارة الأوروبية (مثل السير ديريتش براندس) أو تعلم هناك (مثل غيفورد بنكوت). يعتبر السير ديريتش براندس أبو علم الحراج الاستوائي، الذي كان يقتضي تكييف المفاهيم والممارسات الأوروبية في المناطق المناخية الاستوائية وشبه القاحلة. كان تطوير زراعة الغابات الحراجية أحد أهم الأجوبة (المثيرة للجدل) عن التحديات في المستعمرات الاستوائية. سُنَت وطوِّرت قوانين الغابة ولوائحها الملزمة في معظم الدول الغربية في القرن العشرين استجابةً للمخاوف المتنامية من أجل صيانة الغابات والمقدرات التكنولوجية المتزايدة لدى شركات قطع الأشجار. علم الحراج الاستوائي هو فرع منفصل من علم الحراج، يتعامل بشكل رئيسي مع الغابات الاستوائية المنتجة للخشب مثل خشب الساج الكبير وخشب الماهوجني.
الحملة الصليبية الثانية على فنلندا (بالفنلندية: "Toinen ristiretki Suomeen") حملة عسكرية سويدية شبه تاريخية بقيادة بيرغر يارل على فنلندا في القرن الثالث عشر. كنتيجة للحملة الصليبية أضحت فنلندا بشكل دائم جزءاً من السويد للسنوات 550 المقبلة.
سنة الحملة.
وفقاً لكتاب أخبار إريك المدونة في عشرينات القرن الرابع عشر ، كانت الحملة الصليبية في الفترة ما بين وفاة إيريك الحادي عشر ملك السويد سنة 1250 وارتقاء بيرغر يارل لمنصب اليارل في عام 1248. تؤكد ما تسمى ب "أخبار دتمار" لوبيك من حوالي سنة 1340 الحملة مع ملاحظة مقتضبة تشير بأن بيرغر يارل أخصع فنلندا تحت الحكم السويدي. من مصادر أخرى، عـُرف عن بيرغر يارل غيابه عن السويد في شتاء 1249-1250. في وقت لاحق، أُرجع فتح فنلندا إلى خمسينات القرن الثاني عشر عبر الأساطير السويدية الرسمية، معتمدين لذلك القديس الوطني الملك إريك .
زمن وقوع الهجوم بالتحديد مثير للجدل إلى حد ما. استقرت محاولات تأريخ الهجوم عند 1239 أو 1256. ولم يحظى أي منهما بقبول واسع .
أُعتمد العلم السنغافوري رسميا في سنة 1959 عندما مُنحت سنغافورة الحكم الذاتي داخل الإمبراطورية البريطانية وتم اعتماد هذا العلم مرة ثانية عندما نالت سنغافورة استقلالها من الحكم البريطاني في 9 أغسطس من سنة 1965 والعلم السنغافوري مقسم بصورة أفقية إلى اللونين الأحمر والأبيض على التوالي وفي الزاوية اليسرى العليا من العلم يوجد هلال وخمسة نجوم باللون الأبيض وتدل عناصر هذا العلم علي أن هناك دولة فتية صاعدة ويرمز الي الإخاءوالمساوة بين الناس والمثل الوطنية.
لا تستخدم السفن في عرض البحر العلم الوطني كراية. وترفع السفن التجارية وقوارب النزهة الراية الوطنية باللونين الأحمر الأبيض مع الهلال ومجموعة من النجوم في المركز. ترفع السفن الحكومية غير العسكرية مثل سفن خفر السواحل راية الدولة باللون الأزرق مع العلم الوطني في الزواية اليسري العليا من الراية محفوفة ببوصلة بحرية باللونين الأحمر والأبيض في الجزء السفلي. وترفع السفن الحربية التابعة للبحرية راية بحرية مماثلة لراية الدولة ولكن لونها أبيض مع بوصلة بحرية حمراء. وتنظم القواعد التي حددتها القوات المسلحة السنغافورية وقانون العلم والنشيد الوطني استخدام العلم الوطني وعرضه. وقد خففت هذة القواعد لكي يسمح للمواطنين برفع الأعلام من المركبات خلال الأعياد الوطنية ومن منازلهم في أي وقت من السنة.
كانت سنغافورة تحت الحكم البريطاني في القرن التاسع عشر، بعد أن تم دمجها في مستوطنات المضائق جنبًا إلى جنب مع ملكا وبينانق. العلم الذي تم استخدامه لتمثيل المستوطنات هو راية زرقاء بريطانية تحتوي على ثلاثة تيجان ذهبية -واحد لكل مستعمرة- مفصولة بظلال حمراء تشبه حرف "Y" مقلوب.
لم يكن لمستوطنة سنغافورة علم مستقل، على الرغم من أن المدينة منحت شعار النبالة والذي يميزه شعار أسد في عام 1911. وفي فترة احتلال اليابانيين لسنغافورة أثناء الحرب العالمية الثانية،استخدم الجيش العلم الوطني الياباني علي الأراضي السنغافورية خلال المناسبات العامة.
وبعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الثانية، أصبحت سنغافورة مستعمرة مستقلة تابعة للتاج البريطاني واعتمدت علمها الخاص.ثم تم تعديل علم مستوطنات المضائق للحد من عدد التيجان من ثلاثة إلي واحد.
أصبحت سنغافورة ذات حكم ذاتي داخل الامبراطورية البريطانية يوم 3 يونيو 1959. وبعد ستة أشهر عند تنصيب يانغ الجديد دي برتوان نيجارا (رئيس الدولة) في 3 ديسمبرعام 1959، اعتمدالعلم الوطني رسميًا بجانب شعار النبالة والنشيد الوطني (إلى الأمام سنغافورة). ثم أجرى نائب رئيس الوزراء توه تشين تشاي مناقشة عن اعتماد علم وطني في لقاء 1989:
وأنهت لجنة برئاسة توه تصميم العلم في شهرين.وكان يريد توه في بادئ الأمر خلفية العلم بأكملها حمراء ولكن قرار مجلس الوزراء جاء معارضًا لهذا لأن اللون الأحمر يعتبر نقطة تجمع للشيوعية. و بناء علي بيان قدمه لي كوان يو أراد سكان الصين خمس نجوم علي غرار علم جمهورية الصين الشعبية بينما أراد السكان المسلمون هلالًا. فأُدمج كلا الرمزين لإنشاء العلم الوطني في سنغافورة.
في 30 نوفمبر 1959 صدر قانون أسلحة دولة سنغافورة والعلم والنشيد الوطني لتنظيم استخدام وعرض أسلحة الدولة وعلم الدولة وأداء النشيد الوطني. وعند تقديم الاقتراح إلى الجمعية التشريعية السنغافورية في 11 نوفمبر عام 1959 ذكر وزير الثقافة سيناسمبي راجاراتنام: "إن الأعلام الوطنية، والشارة والنشيد تعبير رمزي عن الآمال والمثل العليا للشعب ... وبالنسبة لأي شعب حيازة علم وطني وشارة هي رمز احترامه لذاته".
في سبتمبر 1962، صوت شعب سنغافورة للانضمام إلى اتحاد ماليزيا. وانتهت هذة العملية يوم 16 سبتمبر عام 1963، عندما رفع رئيس الوزراء لي كوان يو العلم الماليزي في سنغافورة. وقد أُعيد علم سنغافورة علي أنه علم وطني عندما أصبحت سنغافورة مستقلة تمامًا من ماليزيا يوم 9 أغسطس 1965.
تحدد نظم أسلحة دولة سنغافورة والعلم والنشيد الوطني تكوين العلم ورموز عناصره: اللون الأحمر يرمز إلي "الأخوة والمساواة بين الناس"، واللون الأبيض يرمز إلي "النقاء والفضيلة".أما الهلال فيرمز إلى أمة شابة وفتيَّة بينما النجوم الخمسة ترمز إلى المثل العليا الخمسة وهي الديمقراطية، السلام، التقدم، العدالة والمساواة. وخلال النصف الثاني من القرن العشرين، أصبح رمز النجمة والهلال بمثابة رمزاً للإسلام وبالتالي نظر الناشطون المسلمون إلى العلم من خلال هذا السياق.
يبلغ ارتفاع العلم وحدتين وعرضه ثلاث وحدات. ومن أجل تصنيع الأعلام، ذكرت حكومة سنغافورة أن الدهان المستخدم في عمل ظلال اللون الأحمر في العلم هو من نوع بانتون 032. ووفقا للمبادئ التوجيهية الصادرة عن وزارة الإعلام والاتصالات والفنون، فإن العلم يمكن إنتاجه في أي حجم وعرضه في جميع الأوقات، ولكن يجب أن يكون بالنسب والألوان المحددة له.
وتوصي وزارة الإعلام والاتصالات والفنون بأن تكون أحجام العلم كالتالي: 915 في 1.370 ملم (تقريبًا 36 في 54 بوصة) و1.220 في 1.830 ملم (تقريبًا 48 في 72 بوصة) و1.830 في 2.740 ملم (تقريبًا 72 في 108 بوصة).كما يوصي أيضًا أن يستخدم قماش الصوف من أجل صناعة الأعلام الوطنية.
اللوائح والإرشادات.
وحتي عام 2004 استُخدم العلم بشكل حصري علي المباني المملوكة للحكومة أو أمامها والوزارات والمجالس التشريعية والمؤسسات التعليمية علي مدار السنة. ويمكن أن يرفع الأفراد والمنظمات غير الحكومية العلم خلال شهر أغسطس للاحتفال باليوم الوطني للبلاد يوم 9 أغسطس. وخلال فترة احتفالات العيد الوطني (1 يوليو - 30 سبتمبر) ، تكون هناك تخفبفات في القواعد التي تنظم رفع العلم الوطني من خارج المباني. كما يمكن أيضًا أن يُرفع العلم علي أي مركبة (عدا عربة الموتي) أو سفينة أو طائرة ويمكن دمجه كجزء من أي زي أو ملابس، ما دام ذلك يتم بطريقة محترمة.
خُففت هذة القيود على الأفراد والمنظمات غير الحكومية في عام 2004 حتي تُتيح أن يكون العلم مرفوعًا علي مدار العام في ظل ظروف معينة.وصرح بيان صادر عن وزارة الإعلام والاتصالات والفنون "إن العلم الوطني والنشيد الوطني وشعار النبالة رأس الأسد هم أكثر رموز سيادتنا وعزتنا وشرفنا ظهورًا " وحث شعب سنغافورة علي استخدام تلك الرموز "الحاشدة " التي " تٌميز أمتنا ".
لم يتم تقديم أي أسباب جوهرية للتغييرات على الرغم من أن مراسلي شبكة بي بي سي الإخبارية أشاروا إلى أن الحكومة في الآونة الأخيرة تحاول حشد المشاعر الوطنية التي أضعفتها القضايا الاقتصادية.وقد أثرت نسب البطالة في سنغافورة التي وصلت أعلى مستوى لها في 17 عاماوالتي بلغت 5.9٪، ومتلازمة الالتهاب الرئوي الحاد (سارس) تأثيرا خطيرًا في شرق آسيا علي المجال السياحي للجزيرة مما تسبب في خسارة مالية للخطوط الجوية السنغافورية لأول مرة في تاريخها.
بناء على طلبات من السنغافوريين، فإن المبادئ التوجيهية المتعلقة باستخدام العلم ستوسع في عام 2006 لإعطاء السكان العديد من الفرص للتعبير عن ولائهم لسنغافورة أثناء احتفالات العيد الوطني مثل موكب اليوم الوطني.كما سمحت لهم وزارة الإعلام والاتصالات والفنون بعرض العلم على المركبات وعلى أنفسهم أو ممتلكاتهم مع حد أدنى من القيود، لفترة تجريبية مدتها من منتصف يوليو إلى نهاية أغسطس. ومُددت هذة الفترة في عام 2007 إلى ثلاثة أشهر من شهر يوليو إلى شهر سبتمبر.
و يجوز للمواطنين السنغافورين والمؤسسات الحكومية وغير الحكومية بعرض العلم الوطني أو رفعه علي مدار العام لترسيخ قوميتهم وخاصة يتم تشجيعهم علي تنفيذ ذلك خلال مناسبات الاحتفال الوطني أو ذات أهمية وطنية. ويُسمح أيضًا للشركات والمنظمات غير السنغافورية بعرض العلم على مدار السنة. يخضع استخدام العلم وعرضه ووفقًا للجزء الثالث من نظم أسلحة سنغافورة والعلم والنشيد الوطني المنصوصة بمقتضي قانون أسلحة سنغافورة والعلم والنشيد الوطني. ومن يتعمد مخالفة هذة الأحكام المحددة لنظم أسلحة سنغافورة والعلم والنشيد الوطني فتكون عقوبته غرامة لا تتجاوز S$1,000.
وتملي الحكومة السنغافورية بإنه لا يجوز لأي شخص أن يعامل العلم الوطني دون الاحترام، فلا يجوز أن يلمس العلم الأرض. يجب ألا يُرفع العلم الوطني أدني من أي علم أخر أو شعار أو شئ ; أو يُنكس لتحية شخصًا ما أو شيئًا ; أو يُحمل ويُعرض مسطحًا أو أفقيًا، ولكن دائمًا عاليًا وحرًا.
ويكون للعلم الوطني لدولة سنغافورة الأسبقية على سائر الأعلام الأخرى حين يتم رفعه في دولة سنغافورة طبقًا للممارسات الدولية. يجب دائماً رفع العلم الوطني لدولة سنغافورة في مكان الشرف، وفي حالة رفع أعلام أخرى إلى جانبه يجب أن يُرفع العلم في وضع أعلي منهم إما رفع الأعلام علي نفس المستوي ارتفاع
وينبغي أن يكون العلم الوطني على يسار الأعلام الأخرى والمشاهد في مواجهة العلم. حين يُرفع العلم أو يُحمل في موكب مع أعلام أخرى يجب أن يكون في مقدمة هذة الأعلام أو علي يمين حاملين العلم إذا حُملت الأعلام جنبًا إلي جنب (أي علي يسار الناظر). وينبغي علي حامل العلم أن يرفع العلم عاليًا علي كتفه الأيمن.
إذا وضع العلم بجوار متكلم في ندوة أو على منصة العرض فيجب أن يوضع أمامه أو خلفه، ويجب أن يكون في وضعية أعلي من كل الأوسمة.وإذا وضع العلم علي منصة فيجب أن تُوضع على يمين المتحدث. وأخيرا، عند تعليق العلم، فإنه يجب أن يكون معلق على الحائط عموديًا أو غيرها من سطح مستو عمودي، ووضع رمزي الهلال والنجوم في الناحية اليسري العلوية ليراها أي مشاهد في مواجهة العلم والجدار أو السطح.
عندما يُعرض العلم خارج المبنى، يجب أن يُرفع عليه أو أمامه فقط علي سارية. وإذا رُفع العلم ليلًا فينبغي أن يُوضع في مكان منير بشكل صحيح.
يجب ألا يتم عرض العلم على أي سيارة فيما عدا سيارة رئيس سنغافورة أو أي وزير تسير أعمال رسمية في الحكومة. ولا يجوز رفع العلم على أي سفينة أو طائرة خاصة. لا يجوز لأي شخص استخدام العلم أو أي صورة منه لأية أغراض تجارية أو كجزء من أي تأثيث أو ديكور، أو إضافة صوره علي المواد البلاستيكية إلا في هذة مثل هذة الحالات فقط طبقًا لما صدقت عليه وزارة الإعلام والاتصالات والفنون حيث عدم احترام العلم. وعلاوة علي ذلك من غير المسموح به استخدام العلم الوطني لغرض يُخالف استخدامَه الأصلي، أو إضافة أية عبارات أو صور أو تصاميم عليه. ولا يجوز استخدام صورة العلم أو أي جزء منها علي أي جزء من الأزياء أو الملابس.
يرمز اللون الأحمر إلى الأخوة والمساواة بين جميع الناس ويرمز اللون الأبيض إلى النقاء والفضيلة. اما الهلال فيرمز إلى أمة شابة وفتية بينما النجوم الخمسة ترمز إلى المثل العليا الخمسة وهي الديمقراطية، السلام، التقدم، العدالة والمساواة.