CALM/arwiki huggingface dataset:
بلغ عدد سكان وايمور 1,656 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 713 أسرة وعدد العائلات 444 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 776 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.68% من البيض و 1.51% من الأمريكيين الأصليين و 0.42% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.12% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.12% من الأمريكيين الأفارقة و 0.97% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 713 أسرة كانت نسبة 27.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.7% من غير العائلات. تألفت نسبة 35.1% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 20.6% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.25.
بلغ العمر الوسطي للسكان 42 عاماً. وكانت نسبة 23.8% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.0% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.2% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 25.4% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 87.5 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 84.8 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 25,947 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 33,150 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 26,200 دولار مقابل 18,800 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 13,978 دولار. وكانت نسبة 12.2% من العائلات ونسبة 13.8% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 22.0% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 7.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان وايمور 1,457 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 647 أسرة وعدد العائلات 369 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 755 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 95.3% من البيض و 0.8% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 2.3% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 647 أسرة كانت نسبة 26.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 43.6% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 9.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.9% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 43.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 37.9% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 22.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
بلغ العمر الوسطي للسكان 46.8 عاماً. وكانت نسبة 22.2% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 5.6% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 19.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 29.2% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 23.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 46.3% ذكور و53.7% إناث.
يورك هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 14.94 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 7766 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 7766.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(521.9) نسمة/كم2
بلغ عدد سكان يورك 8,081 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 3,304 أسرة وعدد العائلات 2,101 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,532 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.76% من البيض و 0.15% من الأمريكيين الأصليين و 0.74% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.11% من سكان جزر المحيط الهادئ و 0.74% من الأمريكيين الأفارقة و 0.92% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,304 أسرة كانت نسبة 29.0% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.3% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 7.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 36.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 31.5% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 16.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.90، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.31.
بلغ العمر الوسطي للسكان 38 عاماً. وكانت نسبة 23.7% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.7% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 24.0% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 22.4% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 90.1 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 86.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 36,069 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 45,544 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 31,014 دولار مقابل 20,086 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 17,813 دولار. وكانت نسبة 6.3% من العائلات ونسبة 9.2% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 9.1% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 8.1% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان يورك 7,766 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 3,253 أسرة وعدد العائلات 1,992 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 3,633 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 94.9% من البيض و 0.3% من الأمريكيين الأصليين و 0.7% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من سكان جزر المحيط الهادئ و 1.0% من الأمريكيين الأفارقة و 1.2% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 3,253 أسرة كانت نسبة 27.4% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 49.4% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 8.4% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 3.4% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 38.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 33.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 15.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.87، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.26.
بلغ العمر الوسطي للسكان 39.4 عاماً. وكانت نسبة 22.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 11.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.9% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.7% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 18.2% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 49.0% ذكور و51.0% إناث.
يوتان هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 1.37 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1174 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية ليوتانفي تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
بلغ عدد سكان يوتان 1,216 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 406 أسرة وعدد العائلات 319 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 423 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 96.71% من البيض و 0.82% من الأمريكيين الأصليين و 0.49% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.16% من الأمريكيين الأفارقة و 1.56% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 406 أسرة كانت نسبة 45.1% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 63.1% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 11.8% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 21.4% من غير العائلات. تألفت نسبة 17.7% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 7.1% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.43، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 3.00.
بلغ العمر الوسطي للسكان 32 عاماً. وكانت نسبة 35.0% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 8.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 31.8% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 17.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 7.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 103.0 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 92.7 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 44,844 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 52,273 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 36,310 دولار مقابل 25,850 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,675 دولار. وكانت نسبة 1.9% من العائلات ونسبة 2.6% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 3.5% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 9.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
بلغ عدد سكان يوتان 1,174 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 432 أسرة وعدد العائلات 324 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية . وبلغ عدد الوحدات السكنية 449 وحدة بمتوسط كثافة قدره .
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.0% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.1% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.9% من الأمريكيين الأفارقة و 0.5% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 432 أسرة كانت نسبة 41.7% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 56.5% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 12.0% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 6.5% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 25.0% من غير العائلات. تألفت نسبة 20.4% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 8.4% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 3.12، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.72.
بلغ العمر الوسطي للسكان 35.4 عاماً. وكانت نسبة 30.9% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.3% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 25% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 26.8% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 10% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 50.1% ذكور و49.9% إناث.
حسين بن أحمد بن محسن الهبيلي أحد سلاطين الجنوب العربي إبان الاحتلال البريطاني لجنوب اليمن.
من أسرة هاشمية حسنية ينتسب إلى الأشراف آل مقبل بن حسين - اشراف بيحان - وإلى الأشراف الحمزيون في اليمن (الحمزات)
اشراف بيحان ال مقبل هم أبناء الامير مقبل بن حسين (ابن القايفية) بن محمد وهم:
ال حسين بن مقبل ومنه بيت ال عبد الله بن عوض
ال على بن مقبل ومنه بيت ال دحنان
ال حسن بن مقبل ومنه بيوت ال الهبيلي بن حسن و ال احمد بن حسن
والامير مقبل بن حسين هو:
مقبل بن حسين بن محمد
بن الأمير الناصر بن احمد
بن محمد بن الحسين
بن علي بن القاسم بن الهـادي
بن محمد بن شمس الدين احمد
بن الأمام المنصور بالله عبد الله
بن الحمزة بن سليمان بن الحمزة
بن علي بن الحمزة
بن الأمام أبي هاشم الحسن
بن عبد الرحمن بن يحيى
بن عبد الله (1) بن الحسين بن القاسم الرسي
بن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم
بن الحسن المثنى
بن الحسن السبط
بن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في الجنة
(1) الإمام يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي و أخوه عبد الله بن الحسين هما أول من خرج إلى اليمن من الأسرة الهاشمية في العام 280 - 283 للهجرة حيث استجاب لنداء علماء ومشايخ اليمن الذين أتوه موفدين من أهل اليمن إلى المدينة المنورة و بايعوه إماما لليمن وتكنى بالإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين وقبره حالياً مزار في مدينة صعدة اليمنية وله كتب ومؤلفات دينية وتاريخية عديدة
ابناوه
الشريف الامير صالح بن حسين بن احمد الهبيلي متوفي
الشريف قايد بن حسين احمد بن الهبيلي
متوفي
الشريف مختار بن حسين بن احمد الهبيلي
الشريف عبد الله بن حسين بن احمدالهبيلي
الشريف سلطان بن حسين بن احمدالهبيلي
كان الشريف حسين بن أحمد الهبيلي يتمتع بشخصية وقورة ومحترمة بين الناس وكانت له مكانة كبيرة وتقدير عميق لدى مشائخ وأمراء وسلاطين الجنوب وكان له سعيه الدؤوب لتقريب وجهات النظر وحل الخلافات التي كانت تنشأ بين الأمراء والسلاطين. كما كان يتمتع ببصيرة نافذة وحنكة سياسية عميقة وحكمة بالغة.كانت علاقاتة وثيقة جدا بالسلاطين والأمراء والأعيان والمشائخ في الجنوب آنذاك. كانت تربطة علاقات وثيقة بأسرة الحكم في مشيخة العوالق وخليفة ومنهم الشيخ فريد بن محسن العولقي والأمير عبد الله بن محسن العولقي. كان يزخر مجسله بأبناء القبائل المجاورة وأعيانها وكان يستمع لحديثهم بكل ود ورحابة صدر. وعلى سبيل المثال كان الشيخ محمد بن احمد بن طالب الخليفي يورد الكثير من قصص الحكمة التي تمتزج بالفكاهة وكانت تشير إلى انتقاد بعض الأمور في السلطنات حيث كان يتقبلها الشريف حسين بكل رحابة صدر.
حكمت أسرة آل الهبيلي منطقة بيحان في القرن السابع عشر الميلادي.
وتولى الشريف حسين حكم منطقة بيحان بعد أبيه في الفترة ما بين 1935م إلى 1967م.
ورغم أن الفترة التي حكم فيها الشريف حسين شهدت نزاعات وتطورات خطيرة في المنطقة وأطماع دولية و داخلية وسيطرة بريطانيا على جنوب اليمن إلا أنه استطاع بحنكته السياسية من تكوين إمارة أصبحت لها الزعامة على موسطة بيحان وعاصمتها النقوب وهي الإمارة التي عرفت باسم الإمارة الهبيلية الهاشمية.
وخلال فترة حكمه جعل بيحان من أهم المناطق على مستوى اليمن أجمع لما لها من موقع جغرافي مهم جداً ورغم عدم اجتماع قبائل المنطقة على إمرته بادء الأمر إلا أنهم جميعاً اتفقوا على أنه الشخصية الأجدر بالاحترام والتقدير حيث ساهم كثيراً في إنهاء الصراعات والنعرات القبلية وتوطيد أواصر الأخوة والتعاون والمقاربة بين أبناء القبائل في المنطقة.
رئيساً لاتحاد الجنوب العربي.
كان هناك ضغط بريطاني مبطن لسلاطين الجنوب لتكوين اتحاد الجنوب العربي حيث كانت بريطانيا تخشى المد الشعبي النضالي ضدها كمستعمر، كما لم يكن للبريطانيين تجاهل النشاط الروسي في اليمن ومصر وفي ظل هذه الظروف القلقة وغيرها استطاعت بريطانيا إقناع سلاطين الجنوب بتشكيل الاتحاد لوقف الأطماع الروسية والناصرية في اليمن وعلى رأسهم الشريف حسين وأعطتهم ضمانات وتعهدات بقيام جمهورية الجنوب العربي وتجنيب الجنوب العربي الدخول في صراعات إقليمية ودولية أوحروب أهلية فكان تأسيس اتحاد إمارات الجنوب العربي عام 1959م وكان الشريف حسين الهبيلي رئيساً له كما كان مرشحاً ليكون أول رئيس لجمهورية الجنوب العربي.
مع اندلاع الثورة المسلحة في جنوب اليمن عام 1963م ضد المحتل البريطاني أصبحت بريطانيا موقنة بأن أيامها في الجنوب معدودة وأن عليها أن ترتب أوضاعها وتعدل من خططها حتى لا تفقد مصالحها في المنطقة فاستجابت شكلياً لبعض الأماني الوطنية وتنكرت لسلاطين الجنوب العربي واتحادهم ونقضت كل العهود والمواثيق التي قدمتها لهم وقامت بالمفاوضة مع الجبهة القومية لتحرير الجنوب لتسليم السلطة لهم وهو الأمر الذي تم شكلياً عام 1967م بانسحاب القوات البريطانية من عدن نهائياً وحقيقة الأمر أن بريطانيا خانت الفريقين فأدخلتهم في حروب أهلية طاحنة وسلمت جنوب اليمن لروسيا فما كان من الشريف حسين إلا ترك اليمن واللجوء إلى المملكة العربية السعودية بعشيرته ومعظم سلاطين الجنوب هرباً من حروب أهلية طاحنة أودت بحياة عشرات الآلاف من أبناء الجنوب.
«من الأفضل لك أن تكون عدواً للبريطانيين من أن تكون صديقاً لهم، لانهم في الحالة الأولى سيعملون على شرائك أما في الحالة الثانية فأنهم سيقومون ببيعك»
بقي الشريف حسين في المملكة العربية السعودية لاجئاً منذ عام 1967م حتى وافته المنية عام 1985م في مقر إقامته بالطائف ودفن بها.
وما زالت أسرة آل الهبيلي متواجدة إلى يومنا هذا في مدينة الطائف بالمملكة العربية السعودية.
فهد جاسم الفريج (مواليد 1 يناير 1950 -)، كان وزيراً للدفاع في سوريا. وهو من مواليد قرية الرهجان التابعة لناحية الحمرا في محافظة حماة الواقعة في وسط سوريا. ولم يكن معروفا كثيرا قبل عدة سنوات ولكنه في العام 2005 أصبح أحد نواب رئيس هيئة الأركان. وعين في بداية الأزمة السورية رئيسا لهيئة الأركان خلفاً لداوود راجحة الذي أصبح وزيرا للدفاع. تم تعيينه يوم الأربعاء 18 يوليو 2012 نائباً للقائد العام للجيش والقوات المسلحة، وزيراً للدفاع بعد مقتل راجحة في تفجير مبنى الأمن القومي السوري بحزب البعث الحاكم.
إشاعات عن اغتياله.
ذاعت وسائل الأنباء بتاريخ 03/04/2013، أخبارًا عن اغتياله. والتي تبين لاحقاً عدم صحتها.
إيكزيوم، المدينة التي كانت في القدم تحل محل الجزائر الحديثة كانت أولا مركزا تجاريا فينيقيا، ثم مدينة رومانية في الموقع الذي يحتله حاليا حي القصبة في مدينة الجزائر الحديثة. وفقا لأسطورة يونانية، أسسها 20 من رفاق هرقل و الاسم اليوناني، (Ικοσιον)، مشتق من (εικοσι)، الكلمة اليونانية لعشرين.
احتلت من قبل المستوطنين البونقيين (العرب وفينيقيين) في القرن الثالث قبل الميلاد. أطلق عليها اسم "يكسم" (Yksm)، الذي يعتقد أنه قد يعني "جزيرة"، والذي تم نسخه في نهاية المطاف "إيكوزيوم" في اللاتينية. الاسم البونيقي الأصلي ينعكس في الاسم الحديث للجزائر، الذي يعني "جزر".
وظلت "إيكوزيوم" ذات وظيفة تجارية في نوميديا وقرطاج فترات. في 146 قبل الميلاد أصبحت جزءا من الإمبراطورية الرومانية. ظلت كذلك حتى القرن الميلادي الخامس، عندما غزاها الوندال. كان غزو المدينة في وقت لاحق بالإمبراطورية الرومانية الشرقية (بيزنطة) قبل الفتح الإسلامي في القرن السابع الميلادي.
نعيمة الجاني ممثلة تونسية ذات تكوين أكاديمي من أكثر الفنانات شعبية وشهرة على مستوى الساحة الفنية.قامت بعديد الأدوار في أهم اعمال التلفزة التونسية الدرامية والكوميدية اهمها الخطاب على الباب و شوفلي حل.عرفها الجمهور في حلة الخادمة أو المرأة الريفية رغم آدائها لادوار اخرى بنجاج خاصة في دور الأم في مسلسل الفوندو لسنة 2021
إلينا بينيتيث موراليس (بالإسبانية: Elena Benítez Morales، ولدت في 26 أكتوبر 1966، باريس، فرنسا) لاعبة تايكوندو إسبانية.
حصلت على الميدالية الذهبية في بطولات العالم للتايكوندو عام 1999، وعلى ميداليتين ذهبيتين في بطولات أوروبا للتايكوندو.
نادي ماذرويل الرياضي لكرة القدم نادي كرة قدم اسكتلندي يلعب في الدوري الاسكتلندي الممتاز. تم تأسيس النادي في 17 مايو 1886. يخوض ماذرويل مبارياته البيتية على ملعب فير بارك.
فاديا عزام (25 يناير 1979 -)، ممثلة سورية.
وهي وراقصة بفرقة رماد سابقاً للرقص التعبيري والإيمائي، حاصلة على ليسانس آداب فرنسي.
نظلي الرواس (27 يوليو 1977-)، ممثلة سورية من مواليد مدينة دمشق، تخرجت من المعهد العالي للفنون المسرحية عام 2006.
درست في المعهد العالي للفنون المسرحية قسم التمثيل وقام بتدريسها الفنان جلال شموط تعرفت عليه هناك وتزوجا ولها ابنتين اثنتين هما "تيا" و "ليا" وفي نوفمبر عام 2015 أكدت أنّه قد تمّ الانفصال بينها وبين زوجها الفنان منذ أشهر لكن الخبر بالعموم لم يخرج إلى العلن حتى ذلك الوقت، فعبّرت عن ذلك بقولها : ” فضلنا عدم التحدث في الموضوع على اعتباره شخصياً وقد تجاوزنا المرحلة وأنا وزوجي حالياً صديقان وتربطنا علاقة وطيدة وحتى أقرب مما كنا لأنه قبل أن يكون زوجي ووالد بناتي وحبيبي هو صديق مقرب وأستاذ مهم."
المجاورة السكنية هي وحدة سكنية محددة المعالم لها اكتفاء وقوة ذاتية تكفل إنشاء وحدة اجتماعية بين سكانها بجانب توافر الشروط الضرورية في الوسط السكني لتقاوم التفتت الاجتماعي بالمدينة وما يؤدي إليه من انهيار في تكوين المدينة، وقد عرف كلارنس بيري المجاورة السكنية بأنها منطقة سكنية مخططة تشتمل على كل العناصر التي تلزم لتحقيق المعيشة المناسبة للسكان والظروف المهيأة لتقدمهم الحضاري.
يمكن تعريف الخلية السكنية بأنها وحدة جوار مخططة بحيث تكون جميع أجزائها على مسافات سير الأقدام لبلوغ موقع المدرسة الابتدائية دون تعب، كما يكون الوصول إليها من خلال مسارات آمنة. وهكذا تصبح المدرسة الابتدائية هي نواة الخلية ويستحسن أن تقع قريباً من مركزها، و يتحدد حجم الخلية وعدد سكانها من سعة ومدى استيعاب هذه المدرسة.
اللغة الفرنسية القديمة هي لهجة رومنسية كانت مستخدمة في مناطق النصف الشمالي من فرنسا الحالية وأجزاء من بلجيكا الحالية وسويسرا بين القرنين التاسع والرابع عشر الميلاديين. عرفت بعد ذلك باسم "langue d'oïl" لتمييزها عن "القسطانية" ("Occitan language") والتي سميت بعد ذلك بالبروفنسالية، والتي كانت في اللغة المنتشرة في المناطق التي تقع في الجنوب من المناطق التي تتحدث الفرنسية القديمة. انتشرت تلك اللهجة أيضًا في إنجلترا النورمانية وأيرلندا النورمانية ومملكة صقلية وإمارة أنطاكية في بلاد الشام.
الصيوان هو الجزء المنحني والظاهر من الأذن خارج الرأس، وهو خال من العظام، ويتكون أساساً من نسيج متين ومرن يُسمى: الغضروف، الذي يغطى بطبقة رقيقة من الجلد، ويسمى الجزء الأسفل المتدلي من الصيوان بشحمة الأذن (الرَّوم)، وتتكون من مادة دهنية.
يوضح الرسم التخطيطي شكل وموقع معظم هذه المكونات:
يُلاحظ نمو صيوان الأُذن لأول مرة في الأسبوع السادس من الحمل في الجنين البشري، حيث ينشأ من التلال الأذنية المشتقة من القوسين البلعومي الأول والثاني. تتطور هذه التلال إلى ثنايا الأذن وتتحول تدريجياً لأعلى وللخلف إلى موضعها النهائي على الرأس. قد تُترك الأذنين الملحقة في الطريق (المعروفة أيضًا باسم العلامات أمام الأذن). تُشتق التلال الثلاثة الأولى من القوس الخيشومي الأول وتشكل الزنمة، وصليب اللولب، واللولب، على التوالي. يتم الإحساس الجلدي لهذه المناطق عن طريق العصب ثلاثي التوائم، العصب المصاحب للقوس الخيشومي الأول. تُشتق التلال الثلاثة الأخيرة من القوس الخيشومي الثاني وتشكل الوترة، وتيدة الأذن، وشحمة الأذن، على التوالي. يتم توفير هذه الأجزاء من الأذن عن طريق الضفيرة العنقية وجزء صغير عن طريق العصب الوجهي. وهذا ما يفسر سبب ظهور الحويصلات بشكل كلاسيكي على الأذن في حالات عدوى الهربس في العصب الوجهي (النوع الثاني من متلازمة رامسي-هانت).
في علم الصوت صيوان الأذن يقوم بوظيفة مساعدة لتحديد الاتجاه الذي يأتي منه الصوت. صيوان الأذن يقوم بالتمييز بين أصل الصوت من الخلف إلى الأمام أو من أعلى إلى أسفل. آليات أخرى مسؤولة عن تحديد ما إذا كان الصوت من اليمين أو اليسار. وظائف صيوان الأذن هي جمع الصوت وتحويله إلى معلومات اتجاهية وغيرها. يجمع صيوان الأُذن الصوت، ومثل القمع، يضخم الصوت ويوجهه إلى القناة السمعية. يقوم تأثير الترشيح للصيوان البشري بتحديد تفضيل الأصوات في نطاق تردد الكلام البشري.
يستخدم صيوان الأذن للزينة من قبل الرجال والنساء على حد سواء، حيث تستخدم الأقراط من خلال عملية ثقب الجسد (بالإنجليزية: piercing).
هناك العديد من تشوهات الأذن المرئية:
= معرض صور =
اللغة الهولندية الوسطى هو اسم أطلق على عدد من اللهجات الجرمانية الغربية التي تولّدت من اللغة الهولندية القديمة التي كانت منطوقة ومكتوبة في هولندا بين عامي 1150 و 1500.
لاتينية العصور الوسطى أو لاتينية قروسطية هي إحدى صور اللغة اللاتينية التي استخدمت في العصور الوسطى، كلغة يتداولها العلماء وكلغة مقدسة داخل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في العصور الوسطى، واستخدمت أيضًا كلغة لتدوين العلوم والآداب والقوانين والإدارة. ورغم أن معظم مستخدميها من رجال الدين، إلا أنها تختلف عن اللاتينية الكنسية التي كانت تستخدم في العصور الوسطى. ولا يُعرف على وجه التحديد متى انتهى استخدام اللاتينية القديمة، واستخدمت فيه لاتينية العصور الوسطى.
لاتينية العصور الوسطى (أو اللاتينية القروسطية) هي اللغة اللاتينية المُستَخدَمة في أوروبا الغربية الرومانية الكاثوليكية في العصور الوسطى. وكانت اللغة المكتوبة الرئيسية في تلك المنطقة، رغم أن اللغات المحلية كانت مكتوبة أيضًا بدرجات متفاوتة. كانت اللغة اللاتينية الوسيلة الرئيسية للتبادل العلمي، واللغة المقدسة للكنيسة، واللغة العملية للعلم، والأدب، والحقوق، والإدارة.
كانت لاتينية العصور الوسطى في جوهرها بمثابة استمرارية للاتينية الكلاسيكية واللاتينية المتأخرة، لكن مع تحسينات في مفاهيم جديدة بالإضافة إلى تكامل متزايد في المسيحية. رغم وجود بعض الاختلافات ذات المعنى عن اللاتينية الكلاسيكية، لم يعتبرها كُتَّاب العصور الوسطى لغة مختلفة بشكل رئيسي. ما من إجماع عام على حد دقيق للفصل بين انتهاء اللاتينية المتأخرة وبدء لاتينية العصور الوسطى. تبدأ بعض الاستبيانات العلمية مع انطلاقة اللاتينية الكنسية في منتصف القرن الرابع الميلادي، وتبدأ استبيانات أخرى حوالي العام 500 ميلادي، بينما لم يبدأ بعضها حتى عام 900 ميلادي عند استبدال اللاتينية المتأخرة المكتوبة باللغات الرومانسية المكتوبة.
غالبًا ما يستخدَم مصطلحي لاتينية العصور الوسطى واللاتينية الكنسية بشكل مترادف، رغم أن بعض العلماء يقرون بوجود اختلافات بينهما. إذ تشير اللاتينية الكنسية إلى اللغة اللاتينية التي كانت مُستَخدَمة من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بشكل خاص، بينما يشير مصطلح لاتينية العصور الوسطى بشكل أوسع إلى كل الأشكال (المكتوبة) للغة اللاتينية المُستَخدَمة في العصور الوسطى. لطالما تمت الإشارة إلى اللغات الرومانسية المحكية في العصور الوسطى باسم اللاتينية، لأن جميع اللغات الرومانسية تنحدر من اللاتينية العامية نفسها.
اللاتينية المسيحية
احتوت اللغة اللاتينية في العصور الوسطى على عدد كبير من المفردات المُستعارة من مصادر أخرى. وتأثرت بشكل كبير بلغة الفولغاتا التي تضمنت العديد من الميزات الغريبة على اللاتينية الكلاسيكية التي نتجت عن الترجمات المباشرة من اللغتين الإغريقية والعبرية، لم تعكس هذه الميزات الغريبة مفردات الأصل فقط بل القواعد والنحو أيضًا. زودت اللغة الإغريقية المسيحية بمعظم المفردات التقنية. كانت اللغات الجرمانية العديدة التي تحدثت بها القبائل الجرمانية التي غزت جنوب أوروبا مصادر رئيسية للكلمات الجديدة أيضًا. أصبح القادة الجرمانيون حكامًا لأجزاء من الإمبراطورية الرومانية التي غزوها، واستُعيرت كلمات من لغتهم بحرية وأُضيفت إلى مفردات الحقوق. استُبدلت الكثير من الكلمات العادية الأخرى عن طريق صياغة كلمات جديدة من اللاتينية العامية والمصادر الجرمانية لأن الكلمات اللاتينية الكلاسيكية لم تعد مُستَخدَمة.
انتشرت اللاتينية وصولًا إلى مناطق مثل أيرلندا وألمانيا أيضًا، حيث لم تكن اللغات الرومانسية محكية، ولم يحكمها الرومان قط. أثرت الأعمال المكتوبة في تلك المناطق، حيث كانت اللاتينية لغة مُتَعَلَّمة ولم تكن مرتبطة باللغة العامية المحلية، على مفردات ونحو لاتينية العصور الوسطى.
استُخدمت اللغة اللاتينية للتواصل في موضوعات مثل العلوم والفلسفة، بما فيها نظرية الحجاج والأخلاقيات (ما قبل القانون)، أصبحت المفردات اللاتينية التي طُوِرت من أجل هذه الموضوعات مصدر العديد من الكلمات التقنية في اللغات الحديثة. تحمل كلمات إنجليزية مثل التجريد (بالإنجليزية: Abstract)، وموضوع (بالإنجليزية: Subject)، ويتواصل (بالإنجليزية: Communicate)، ومادة أو مسألة (بالإنجليزية: matter)، مُحتَمَل والألفاظ القريبة منها في لغات أوروبية أخرى المعنى الذي مُنح لها في لاتينية العصور الوسطى.
اللاتينية العامية.
كان تأثير اللاتينية العامية واضحًا أيضًا في القواعد النحوية الخاصة ببعض كُتَّاب اللغة اللاتينية في العصور الوسطى، رغم أن للغة اللاتينية الكلاسيكية حافظت على مكانة عالية، ودُرِست كنماذج للتعبير الأدبي. تزامنت ذروة تطور لاتينية العصور الوسطى كلغة أدبية مع عصر النهضة الكارولنجية، والتي هي ولادة جديدة للتعليم انطلقت في كنف شارلمان ملك الفرنجة. كان ألكوين الوزير اللاتيني لشارلمان وكاتبًا مهمًا لحسابه الخاص، أدى تأثيره إلى ولادة جديدة للأدب والتعلم اللاتيني بعد فترة إحباط تلت التفكك الأخير لسلطة الإمبراطورية الرومانية الغربية.