CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد أكبر اعتماد عام 1930 بمدينة همدان لأسرة ميسورة الحال كانت دائماً جزءاً من النخبة السياسية والإقتصادية بالمدينة التي كانت في تلك الفترة واحدة من أكثر المدن الإيرانية ازدهاراً وتنوعا علي المستوي الثقافي والديني.
وقد نشأ في أسرة كبيرة تضم تسعة أبناء وتفتح وعيه علي التزام أسرته بتقديم الدعم والمساعدة لأبناء المدينة المحتاجين وتولي إدارة عدد من المشروعات الخدمية لهم. وقد عهد بالإشراف علي تعليمه لشقيقه الأكبر فقضي بالمدينة سنوات دراسته الأولية والمتوسطة، قبل أن ينتقل للعاصمة طهران لإستكمال تعليمه الثانوي، وخلال هذه الفترة أظهر تفوقاً بالدراسة ولم يكن العمل السياسي في قائمة اهتماماته وهو ما تغير تماماً بعد ذلك.
فقد تأثر خلال دراسته بطهران بالتوجهات السياسية لأشقائه فانضم مثلهم للالحزب الشيوعي آنذاك وأصبح عضوا في منظمة الشباب التابع له، واستمر بالحزب حتي بعد قرار حظره واضطرار أعضائه للعمل السري، ولم تستمر هذه الفترة طويلاً حيث اتخذ بعد ذلك قراره بترك الحزب بسبب بعض الخلافات من أهمها رفض الحزب السماح له بالسفر للدراسة بالخارج. وكانت سويسرا هي وجهته المختارة حيث التحق بجامعة لوزان وتخصص في هندسة الكهرباء, حيث أظهر تفوقاً ملحوظاً, وخلال تلك الفترة بدأت عام1954 بوادر الخلاف واضحة بين الشاه من ناحية ورئيس وزرائه مصدق والحزب الشيوعي من ناحية أخرى. فعاد من جديد للممارسة السياسة وشكل مع عدد من زملائه خلية شاركت في العديد من المؤتمرات الدولية المؤيدة لأنشطة الحزب الشيوعي، وهي فترة لم تستمر طويلاً إذ سرعان ما دب الخلاف بسبب أيديولوجية الحزب مرة ثانية، فكان قرار الانسحاب للمرة الثانية والعودة للتركيز علي دراسة الفيزياء والرياضيات.
ويعد عام1957 علامة فارقة في مسيرته إذ وقعت في يده بالصدفة مقالة عن الفيزياء النووية, فبدأ اهتمامه بدراسة هذا التخصص وحاول الالتحاق بأحد المعاهد الفرنسية, وبعد فترة من المضايقات بسبب نشاطه السياسي السابق تمكن من الدراسة حيث حصل علي دبلوم في الفيزياء النووية, ثم عاد لسويسرا للعمل واستكمال الدراسة العليا بجامعة لوزان فحصل علي الدكتوراه عام1963, وقد نشر خلال تلك الفترة عشرات المقالات والأوراق البحثية حول الفيزياء النووية وهندسة الكهرباء في عدد من المجلات والمؤتمرات العلمية، ثم قرر أن يعود لبلاده عام1965 معتبراً أن الوقت حان لتخصيص عطائه العلمي لبلاده.
أكبر اعتماد والشاه.
فور عودته سعي بنفسه لتقديم خبرته العلمية، خاصة بعد أن سمع عن رغبة الشاه في تطوير العمل بالمفاعل المخصص للأغراض البحثية الموجود بجامعة طهران والذي أهدته الولايات المتحدة لبلاده عام1953 من خلال برنامج الذرة من أجل السلام الذي بدأه الرئيس الأمريكي دوايت ايزنهاور وكانت إيران من أوائل الدول التي تلقت مثل هذه المفاعلات الصغيرة. وعلي مدي تسع سنوات أخذ علي عاتقه مهمة انشاء منظمة جديدة للطاقة الذرية، وشهدت هذه الفترة تصعيداً سريعاً له. فقد بدأ كعضو بفريق تطوير المفاعل، ثم عمل لسنتين في معهد البحوث والتعليم، وفي عام1972 عين رئيساً لاحدي جامعات همذان, ثم عين عام1974 رئيسا لمنظمة الطاقة الذرية الإيرانية، حيث طالبه الشاه بوضع خطة لتطوير العمل بالمنظمة لتصبح برنامجاً نووياً لإيران, في خطوة اعتبرها طموحاً من الشاه لتنويع مصادر الطاقة لبلاده، وهو الطموح الذي لم يقدر له الاستمرار في حينه. فرغم الخطوات الجادة التي اتخذت بتوقيع عدة اتفاقيات بين الحكومة الإيرانية وعدد من الشركات العاملة في مجال التكنولوجيا النووية بكل من الولايات المتحدة وأوروبا والمليارات التي انفقت، بل والمفاوضات التي بدأت مع الجانب الأمريكي واستمرت لمدة أربع سنوات وتمحورت منذ البداية حول التحفظات التي أبدتها الولايات المتحدة والشرط الذي فرضته منذ البداية بأن تكون لهم السيطرة الكاملة علي دورة الوقود النووي, وبمجرد أن أوشك الجانبان علي الوصول لاتفاق اندلعت الثورة الإسلامية, فتوقف المشروع بأكمله واعتبر مثالاً علي إهدار الشاه لثروات إيران في مشروعات لا طائل منها.
واضطر أكبر اعتماد آنذاك للتخلي عن حلمه والتخفي داخل بلاده شهوراً حتي استطاع الهرب للخارج وتحديدا لفرنسا, بعد أن تعرض العديد من زملائه للاعتقال بل وللإعدام من قبل النظام الجديد.
آرائه الوطنية.
رغم سنوات الابتعاد واضطراره للتخلي عن مشروعه الذي بدأ علي يديه فإن الشيء الواضح من أحاديثه أنه لا يشعر بالمرارة تجاه بلاده، وما زال يلوم الغرب بسبب الأزمة الحالية، معتبراً أنه لا يحترم السيادة الإيرانية. وقد دافع ولا يزال عن حق بلاده في إجراء التجارب النووية, معربًا عن سعادته بقدرة الجيل الجديد من العلماء الإيرانيين علي تطوير التكنولوجيا النووية بدون مساعدة الغرب، ومؤكداً أنه لا مجال حاليا لتراجع إيران عن المُضي قدما في برنامجها، ومعرباً في نفس الوقت عن شكوكه في إمكانية قيام الولايات المتحدة وإسرائيل بشن هجوم علي إيران، فلا بديل كما أوضح في حديث سابق عن الحل الدبلوماسي، لتجنب مواجهة أزمة اقليمية طاحنة.
يقع الموقع التاريخي الوطني أندرسونفيل بالقرب من أندرسونفيل, جورجيا, والذي يحتوى على المعسكر سمتر السابق المعروف أيضاً بسجن أندرسونفيل وهو معسكر أسرى الحرب الكونفدرالية خلال الحرب الأهلية الأمريكية. يقع معظم الموقع في جنوب غرب مقاطعة ماكون, المجاورة للجانب الشرقي من مدينة أندرسونفيل. و كذلك السجن السابق، كما يحتوى الموقع على مقابر اندرسونفيل الوطنية والمتحف الوطنى لأسرى الحرب. من حوالى 45,000 سجين اُحتجز من قبل جيش الأتحاد في معسكر سمنتر خلال الحرب توفى ما يقارب من 13,000 من الجوع وسوء التغذية والاِسهال أو الأمراض المعدية.
اوجين جاك بولارد
ولد اوجين جاك (جيمس) بولارد في 9 أكتوبر 1895 في كولومبس ولاية جيورجيا بالولايات المتحدة وتوفي في 12 أكتوبر 1961 بنيويورك في الولايات المتحدة.
و هو مع التركي أحمد علي تشليكتن من اوائل السود الذين قادوا وحاربو ابطائرات مطاردة في الحرب العالمية الاولى كما انه الطيار الأسود الوحيد الذي حارب في صفوف الحلفاء في الحرب العالمية الاولى
والده وليم أ. بولارد من اصل مارتينيكي ولد عبدا لدى ويلي بولارد وهو مزارع في مقاطعة ستيوارت، جورجيا بالولايات المتحدة اما امه جوزفين توماس فربما تكون لها جذور من هنود قبيلة الكريك وقد تزوجا في نفس المقاطعة في 1882
كان اوجين هو السابع من بين 10 أولاد لوالديه اللذان انتقلا في 1890 للعمل والعيش في كولمبس في مقاطعة موسكوجي، جورجيا
حاول اوجين وهو ابن 8 سنوات الهجرة إلى فرنسا هربا من التمييز العنصري الشديد في مدينته خصوصا وفي الولايات المتحدة ولكنه لم يصل ابعد من داوسن،جورجيا حيث اصبح في 1911 صبي اسطبلات لدى عائلة زكاريا ترنر
في 1912 هاجر إلى اسكتلندا وبقي في بريطانيا من 1912 إلى 1914 حيث اشتغل عدة مهن غير مثمرة ومنها المسرح الهزلي والملاكمة
و في احدى الدورات المسرحية-الرياضية التي سافر فيها إلى الاليزي-مونتمار في باريس في 1913 قرر العيش في فرنسا
في 19 أكتوبر 1914 وبعد تزوير تاريخ ميلاده انخرط في اللفيف الاجنبي الفرنسي
شارك في معارك كثيرة في الخرب العالمية الاولى ثم اخرج من الخدمة بعد ان جرح في فردان ولكنه قرر مواصلة القتال فانضم إلى سلاح الطيران في 2 أكتوبر 1917 حيث تدرب على قيادة الطائرات المطاردة وشارك في حوالي 20 طلعة جوية ناجحة
في 16 نوفمبر 1917 تم توقيفه من الطيران بإيعاز من طبيب أمريكي عنصري وادمج من جديد بسلاح المشاة وبقي فيه إلى 1918 حيث تم اطلاق سراحه وانتقل للعيش في باريس
ورغم متابعته من طرف العنصريين الأمريكيين في باريس والوقوف في وجه تشريفه فإنه خاض عالم الموسيقى والهو حيث اقتنى نمقصف وانشا قاعة رياضة
في 1923 تزوج وتطلق ورزق بطفلين
شارك في الحرب العالمية الثانية ضد الالمان وجرح ونقل إلى إسبانيا ثم الولايات المتحدة في 1940
بقي في نيويورك وعانى من التمييز العنصري وشارك في المظاهرات وتم تصويره في فيلم وهو يتلقى اللكمات من طرف الشرطة
في 1954 استدعي إلى فرنسا لتشريف الجندي المجهول وفي 1959 تم تشريفه بوسام جوقة الشرف من طرف شارل ديغول ولكن رغم ذلك عاد إلى الولايات المتحدة وعاش عيشة ضنكة في نيورورك وتوفي بسرطان المعدة في 12 أكتوبر 1961 وتم دفنه وتشريفه من طرف الفرنسيين في مقبرة في الكوينز في نيويورك
في 1972 تم تاليف كتاب شامل حوله من طرف أمريكيين ولو انه يحتوي على بعض المغالطات التاريخية
في 1991 تم اعادة تشريفه بعد وفاته من طرف سلاح الطيران الأمريكي
في 2006 تم عرض بعض اجزاء من سيرته ولو فيها مغالطات في فيلم خيالي أمريكي يدعى Flyboys
في 2012 تم توقيع اتفاق فرنسي أمريكي لتشريف اوجين بولارد في الذكرى المئوية لالحرب العالمية الأولى.
وفي نفس السنة قام كاتب وسيناريست ومؤرخ فرنسي باعادة كتابة سيرته من جديد باسلوب أكثر واقعية في إطار كتاب وفيلم تلفزيوني.
لون الفردوس أو لون الجنة فيلم إيراني إنتاج عام 1999 واخراج مجيد مجيدي
يحكي قصة صبي أعمى في الثامنة من عمره يقضي إجازته الدراسية مع جدته وأختيه ووالده الذي يبدو متبرما من هذا الوضع منشغلا عن ولده بمشاريعه الخاصة وهو أرمل تعيس في حياته التي أمضاها في شقاء، وهو يعمل في الغابة في معمل للفحم ثم يقوم الوالد بخطبة فتاة من قرية مجاورة ولكن قبل موعد الزواج يغير أهلها رأيهم ويعيدون له هداياه وهذا يشكل صدمة له، ثم يقرر في لحظة ما التخلص من ابنه الضرير نهائيا ففي طريق عودته مع ابنه يتحايل الأب عليه فيهرب ويتركه وحيدا تائها وسط الغابة. لكن صحوة ضمير تجعله يعود أدراجه ليصحب ابنه الغافل عما حصل معه، ثم يرسل الوالد ابنه إلى صاحب منجرة وهو ضرير أيضا ليعلمه النجارة وبعد فترة يرجع الاباء لارجاع ابنه ولكن في طريق العودة ينكسر الجسر الخشبي فيسقط الولد والحصان
الضاية هي أعلى بحيرة على مستوى سطح البحر في الجزائر ، تقع على ارتفاع 1170 متر، تقع بالجهة الغربية من الأطلس البليدي في الطريق بين بلديتي عين الرمانة وتمزقيدة (أي بين ولايتي المدية والبليدة) و تبعد حوالي 7 كم عن الحدود الإدارية بين ولايتي المدية و عين الدفلى (بلدية بومدفع) وهي تتبع إداريا ولاية المدية .
و هي منطقة سياحية رائعة ومحمية بيئية تابعة للحظيرة الوطنية للشريعة، تزخر بمناظر خلابة و هي مقصد العديد من السياح للراحة والاستجمام وتعد مخزنا متنوعا للثروة الحيوانية والنباتية، أنواع الطيور كاللقلق، النسر الملكي، الحجل، البط، النسور، العقاب والعديد من الطيور المهاجرة، كما تعرف الغابة المحيطة بالبحيرة تنوعا كبيرا في الأشجار والنباتات كشجر البلوط والكستناء والقندول والأعشاب الطبية المختلفة.
هذا الموقع الجذاب كان مصدر إلهام للعديد من القصص التاريخية والخيالية المتوارثة عبر الأجيال لتصبح متجذرة في الذاكرة الجماعية لسكان المنطقة إلى يومنا هذا، وأشهر هذه الأساطير التي رويت من طرف مدوّني جيش الاحتلال تحكي أنه في أواخر القرن 12م كان هناك رجلا صالحا يدعى سي محمد بوشاقور أقام في منطقة موزاية التي تضم العديد من القبائل المتقاتلة فيما بينها بشكل مستمر وفي خلال بضع سنوات نجح هذا الأخير في إقامة الصلح بين المتقاتلين المتواجدين في سفوح جبال الأطلس، ومن أجل مكافأتهم على الامتثال للصلح عاهدهم بتطوير بلادهم حيث قام بشق الجبل بفأسه، فنتج عنه سيل جارف أفاض واد متيجة، انبثق عنه واد سمي بواد الشفاء (واد شفة) لأن مياهه تشفي سريعا إصابات مختلف محاربي القبائل.
غازي صلاح الدين متولي محمد العتباني هو سياسي سوداني معارض ورئيس حركة الإصلاح الآن السودانية وسابقا كان يشغل منصب مستشار للبشير وتقلد مناصب عديدة في حزب المؤتمر ولكنه محسوب على تيار الإصلاح وهو جزء داخل الحركة الإسلامية وفي اواخر سنة 2013 أعلن انسحابه من الحزب الحاكم ودخوله في المعارضة لحكم البشير وبخاصة اعادة انتخابه لفترة جديدة.
عبد الرحمن بن حبيب الفهري القرشي (المتوفي سنة 137 هـ/755 م) والي إفريقية من سنة 127 هـ حتى وفاته سنة 137 هـ.
ينحدر عبد الرحمن من نسل عقبة بن نافع الفهري القائد الذي ولي إفريقية للأمويين، وساهم في الفتح الإسلامي للمغرب، وأسس مدينة القيروان، فهو عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري.
شارك عبد الرحمن مع أبيه حبيب بن أبي عبيدة الفهري سنة 122 هـ/740 م في حملة للمسلمين على صقلية، التي عبرت البحر وحاصرت عاصمتها سرقوسة حتى استسلمت على أن تؤدي الجزية. بعد اندلاع ثورة البربر في المغرب، اضطر المسلمون إلى وقف تلك الحملة والعودة إلى إفريقية للمساعدة في إخماد تلك الثورة. انضم عبد الرحمن وأبيه إلى حملة كلثوم بن عياض القشيري التي بعثها الخليفة هشام بن عبد الملك لإخضاع ثورة البربر في المغرب، لكنهم انهزموا أمام البربر في معركة بقدورة بالقرب من نهر سبو سنة 123 هـ/741 م، التي قُتل فيها كلثوم بن عياض ووالد عبد الرحمن حبيب بن أبي عبيدة، ونجا عبد الرحمن مع فلول جيش المسلمين الذين قادهم بلج بن بشر القشيري إلى سبتة حيث هربوا عبر المضيق إلى الأندلس، بعد أن أذن لهم عبد الملك بن قطن الفهري والي الأندلس بالعبور إلى الأندلس.
ولكن بعد العبور، دبّ الخلاف بين بلج وعبد الملك، وانتهى الصراع بينهما إلى مقتل عبد الملك، وولاية بلج على الأندلس، فثار أهل البلاد من عرب الأندلس رافضين حكم بلج، وقاتلوه قرب سرقسطة ولكنهم انهزموا أمام بلج وجند الشام هزيمة ساحقة في معركة أقوة برطورة، وجرح فيها بلج جروحًا أودت بحياته، فخلفه ثعلبة بن سلامة العاملي قائد جند الأردن. حاول عبد الرحمن أن يقدّم نفسه لحكم الأندلس، إلا أنه لم يجد من يسانده، فعاد إلى إفريقية سنة 126 هـ/744 م، فولاّه حنظلة بن صفوان الكلبي حامية تونس.
بعد وفاة الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك، استغل عبد الرحمن الاضطرابات التي أعقبت وفاة هشام، وانشق في تونس في جمادى الأولى 126 هـ/مارس 744 م عن الدولة وأعلن نفسه حاكمًا لإفريقية. تزامن ذلك مع دعوة حنظلة بن صفوان الكلبي للعودة إلى دمشق سنة 127 هـ/745 م، فدعا أهل إفريقية إلى بيعته فأجابوه وبايعوه واليًا عليها، ثم أقره الخليفة الأموي مروان بن محمد على إفريقية بعد فترة. لم تحظ تلك البيعة بقبول عددًا من القادة المحليين أمثال عروة بن الوليد الصدفي الذي ثار في تونس وعمران بن عطاف الأزدي في طيفاس وثابت الصنهاجي في باجة، كما ثارت جماعات من البربر في الجبال. غير أن ابن حبيب سحق هؤلاء المتمردين الواحد تلو الآخر. كانت أخطر التمردات التي واجهت ابن حبيب هي ثورة الخوارج الإباضيين بزعامة عبد الجبّار بن قيس المرادى والحارث بن تليد الحضرمى سنة 127 هـ/745 م في طرابلس بعد أن قتل إلياس بن حبيب الفهري عامل عبد الرحمن على إطرابلس عبد الله بن مسعود التجيبى زعيم الإباضيين، إلا أنهما اختلفا بعد فترة، وقُتل عبد الجبار والحارث، فقدّم أتباعهم إسماعيل بن زياد النفوسى، فعظم شأنه، فخرج إليه عبد الرحمن بن حبيب حتى إذا كان بقابس أرسل خيلاً، قتلت إسماعيل وأصحابه، فدخل عبد الرحمن إطرابلس وأصلح سورها، ثم غزا البربر في تلمسان سنة 135 هـ، كما وجّه حملتين في نفس السنة إلى صقلية وسردانية، غنما وعادا أدراجهما.
ومع سقوط الدولة الأموية في سنة 132 هـ/750 م، استقل ابن حبيب بإفريقية وأقره العباسيون على إفريقية، ثم خرج على طاعتهم بعدما أثقلوا عليه في طلب الجبايات، إلا أنه تتبع الأمراء الأمويين الفاريين إلى ولايته بالقتل، خشية أن يزيحوه ويدعوا لقيام دولتهم من جديد، فتل ولدين للخليفة الوليد بن يزيد. ظل عبد الرحمن بن حبيب الفهري واليًا عليها إلى أنه قتله أخويه إلياس وعبد الوارث في ذي الحجة عام 137هـ/مايو 755 م.
سوزوكو ميموري (三森すずこ "ميموري سوزوكو") هي مطربة وممثلة يابانية ولدت في 28 يونيو 1986 في طوكيو.
منطقة الويسي
تبعد عن ناحية السلام 10كم، وعن ناحية دلي عباس (ناحية المنصورية)12كم، وتبعد عن مركز محافظة ديالى حوالي 60كم وهي في الناحية الشمالية الغربية من المحافظة .
أغلب سكانها من قبيلة العزة عشيرة #البو_موسى، تتمتع بأراضي واسعة حول حوض نهر ديالى وبين نهر الخالص .
تعدادها السكاني يبلغ حوالي 850 نسمة وأغلب سكانها أعمارهم لا تتجاوز ال70 ، أذ أن المنطقة تتميز بشبابيتها الكبيرة .
طيبة قلوب أهلها صفتها التي ما فارقتها مر السنين، وجعلت منها منطقة السلام بين المناطق ومنطقة الأخوة .
تلاحمها الأخوي كبير أكبر من تلاحمهم النسبي، أذ يسكن إلى جنب عشيرة #البو_موسى، الدليم، والعبيد، والعمارية، ولهم خوال من بقية العشائر الأخرى العريقة، وهذا دليل التلاحم ونيتها الصافية، مع العشائر الكريمة الأخرى .
لها علاقة طيبة مع المناطق الأخرى المجاورة لها، والغير مجاورة، أذ تربطها علاقة أخوة وصداقة و نسب .
للمنطقة فريق كرة قدم، شارك في العديد من الدورات التي أقيمت ضمن الناحية وضمن القضاء حتى، وحَصّل بعض ألقاب تلك الدورات .
ٍٍِِ
السيكاديات هي من النباتات تتبع السيكادانية من الحقيقات الأوراق. نباتات السيكادا CycadoPhyta Division تحتوي على مخاريط التي بدورها تحتوي على تراكيب تكاثرية ذكرية وانثوية ويصل طول المخاريط إلى 1 م و35 كجم ويصل طول نباتات السيكادا إلى 18 م وتحتوي نباتات السيكادا على 11 جنس و 250 نوع فقط
قد يظن بعض الناس ان نباتات السيكادا انها اشجار النخيل وهذا اعتقاد خاطئ لكن نباتات السيكادا تشبه اشجار النخيل وذلك في ان لها اوراق كبيرة مقسمة لكن تختلف في استراتيجيات التكاثر أو أن نباتات السيكادا لهاس ساق طرية تحتوي على نسيج خازن وانتشرت نباتات السيكادا منذ 200 مليون سنة تقريبا
قانون تعديل ميثاق اللغة الفرنسية ما يسمى "القانون 104" هو قانون تعديل كيبيكى، مقدم من حكومة لندرى في عام 2002، والذي سمح بإجراء تعديلات على عدد من أحكام السياسة اللغوية في كيبيك. وكان الهدف الرئيسي هو إجراء التصحيحات إلى ميثاق اللغة الفرنسية بُناءً على توصيات من الدول العامة عن حالة ومستقبل اللغة الفرنسية في كيبيك. واحدة من أهم التغييرات التي حدثت هي تعديل معايير طفل جدير القبول في مدرسة إنجليزية ممولة من القطاع العام. ومع ذلك، في عام 2009، حُكم على هذا التعديل بأنه غير دستوري من قبل المحكمة العليا في كندا. وفي عام 2010، أقرت حكومة شارى قانون 115، مما جعل التغييرات حيز التنفيذ بموجب قانون 104. أعاد قانون 104 تنظيم الوكالات العاملة في مجال اللغة. أدت عملية إعادة التنظيم هذه إلى إنشاء مكتب للغة الفرنسية (جبهة تحرير أورمو). أُعتمد القانون رقم 104 من قبْل الجمعية الوطنية لكيبيك في يوم 12 يونيو 2002، ودخل حيز التنفيذ في 1 أكتوبر 2002، مع إستثناء من بعض أحكامها.
عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات كتاب من تأليف العالم والجغرافي أبو عبد الله بن زكريا القزويني. يتناول هذا الكتاب علم أوصاف الكون من وصف السماء وما فيها من كواكب وأبراج وحركاتها وما ينتج عن ذلك من فصول السنة، وتكلم عن الأرض وتضاريسها، والهواء وما فيه من رياح وأنواعها، والماء والبحار، والجزر، وأحيائها وتكلم عن النبات والحيوان التي تسكن اليابس ورتبهم أبجدياً. ويلاحظ القارئ البراعة في العرض، ودقة الملاحظة، والاستنتاج السليم، والكتاب به أربع مقدمات، ثم قسمه إلى مقالات كل مقالة بها عدة فصول. وخالف القزويني من تقدمه من علماء العرب في عدم ذكر الأشعار التي تصف النبات أو الحيوان بكثرة فكانت دراساته علمية بحتة وليست أدبية.
"قصة قصيرة جداً" هي قصة قصيرة كتبها إرنست همينغوي، ونشرت لأول مرة كمقالة قصيرة، أو فصل، في طبعة باريس عام 1924 بعنوان «في عصرنا الحاضر»، وأعيدت كتابتها في وقت لاحق، وأضيفت كقصة في مجموعة همينغوي للقصص الأمريكية القصيرة «في عصرنا الحاضر»، والتي نشرتها بوني و ليفيرايت في عام 1925.
تدور أحداث القصة في الحرب العالمية الأولى حول ممرضة اسمها لوس تقع في حب جندي بعدما اعتنت به فترة ثلاثة أشهر في المستشفى فقررا الزواج، وعند عودتة إلى أرض الوطن في الولايات المتحدة، تلقى رسالة من لوس تقول فيها أنها وقعت في حب ضابط. و في وقت لاحق كتبت له أنها لم تتزوج، ولكن الجندي تجاهلها. وبعد فترة وجيزة أصيب الجندي بالسيلان نتيجة لقاء جنسي في سيارة أجرة.
هذه القصة مستوحاة من علاقة حقيقية بين همينغوي وممرضة التقى بها في ميلانو بينما كان يتعافى من إصابات في الساق أصيب بها على الجبهة الإيطالية.
"Decoding Papa: 'A Very Short Story' as Work and Text" by Robert Scholes in New Critical Approaches to the Short Stories of Ernest Hemingway ed. Jackson J. Benson (1990) Duke University Press ISBN 0-8223-1067-8 (Paper); 0-8223-1065-1
تعد مدينة تونس مركزا مهما من مراكز التجارة والصناعة، حيث كانت الأسواق تعمل في تونس في نشاط، وتصدر البضائع إلى بلاد البحر المتوسط، وأهم هذه الصادرات القمح في سنوات الخصب، ثم التمور والزيتون والعسل والشمع والأسماك المملحة والأقمشة والبسط والصوف والجلود المدبوغة والمصنوعات الجلدية والعاج والتحف المصنوعة منه والأبنوس والتوابل الإفريقية وبعض الأخشاب المصنوعة والكتان والقطن والعطور وبعض أصناف النسيج.
وقد تجمعت دكاكين بعض أرباب الحرف اليدوية حول المدينة العتيقة فالصباغون داخل باب الجزيرة والحدادون عند الباب الجديد والسروجية عند باب المنارة، وكانت تجاور باب البحر بطبيعة الحال عدة فنادق يتوزعها تجار النصارى فلما ضاقت بهم هذه البقعة بادروا إلى بناء حي صغير أو ربض خاص بهم خارج الباب وهو الصورة الأولى للحي الأوروبي وكانت الدور تبنى متلاصقة لا فسحة بينها ولا رحبة للأسواق والمحافل.
وقد اصطفت معظم هذه الأسواق حول جامع الزيتونة الذي يمثل قلب المدينة الحقيقي، أسواق المدينة كلها مغطاة تقريبا في مأمن من الشمس والمطر. وأشهر هذه الأسواق سوق العطارين، أو باعة التوابل والعطور، وسوق القماشين، وسوق الصاغة، وسوق الغزل، وسوق القشاشين أو باعة الخردة، وسوق الكتبيين، وسوق باعة الشمع، وسوق العرافين، وغيرها كثير من الأسواق المنتشرة في أنحاء المدينة.
قائمة أسواق مدينة تونس.
تم بناؤها في القرن السابع للهجرة الموافق للقرن الثالث عشر ميلاديا على يد مؤسس الدولة الحفصية أبو زكريا الأول، كانت السوق مشهورة بعطور الياسمين و الورد وبالعنبر والقماري و الحناء.. يمكن الوصول إلى هذه السوق عبر نهج الغرابلية وسوق البلاغجية ونهج سيدي بن عروس شمالا، وعبر سوق الترك غربا وسوق الفكة جنوبا.
البعض ينسبها إلى العاهل الحسيني رشيد بن حسين بن علي في حين يعتقد البعض الآخر أنها أسست من قبل علي باشا الثاني سنة 1182هـ/1768 ميلادي. تقع هذه السوق بين سوق العطارين و نهج القصبة، وقد تخصصت منذ نشأتها في صنع البلغة والكنطرة وهي أحذية تقليدية وما تزال إلى يومنا هذا تتعاطى تجارة الأحذية إلا أنها أصبحت بالأساس أحذية عصرية.
تقع هذه السوق بين نهج القصبة وسوق البركة، وقد أسّسها حمودة باشا "1196هـ/1781م 1228هـ/1813م" وتوجد بجوار قصر الحكومة "دار الباي". وقد كانت مختصة في تجارة السجاد والأقمشة الحريرية والقياطين. وتتعاطى اليوم عدة دكاكين بها تجارة المجوهرات والمعادن الثمينة.
هي امتداد لسوق الباي عبر سوق الترك، والتي عرفت منذ القرن الحادي عشر للهجرة الموافق للقرن السابع عشر ميلاديا، قد تخصصت في تجارة العبيد و معلوم أن الرق في تونس أبطل منذ سنة 1846. أما الآن فهي سوق لتجارة مجوهرات الذهب والمعادن الثمينة الأخرى والمجوهرات.
بدأت في نهاية القرن الخامس عشر هجرة المسلمين واليهود اللذين أطردوا من إسبانيا و البرتغال. وقد استقر معظمهم -خاصة أولئك اللذين قدموا من الأندلس ببلدان شمال أفريقياتونس، المغرب، الجزائر وليبيا- واستقر بعضهم في إيطاليا في مدينة قرن، حيث مكنهم الدوق الكبير فرديناند الثاني من تسهيلات لتعاطي الأنشطة الاقتصادية والتجارية، وعند موت الدوق.
تقع هذه السوق بجوار جامع صاحب الطابع وهي التي تربط باب سيدي عبد السلام بساحة الحلفاوين. أسسها يوسف صاحب الطابع وأشرف على حفل تدشينها حمودة باشا سنة 1228هـ/1813م. ليست لهذه السوق تجارة خاصة وإنما أنشطة تجارية متنوعة، وهي جزء من مركب معماري يحتوي على جامع وتربة ومدرسة وحمام وقصر وسبيل.
هو سوق مختص ببيع الأعشاب الطبية. يحتل سوق البلاط نهجا ضيقا، جانب هام منه مسقوف، وهو موجود في قلب المدينة العتيقة حيث يمكن الوصول إليه انطلاقا من جامع الزيتونة بالاتجاه جنوبا من سوق القشاشين. كما يمكن الوصول إليه أيضا من نهج الصباغين.
تسمى هذه السوق بسوق الكبابجية إشارة إلى الحرفيين الذين يقومون بصنع الكبائب "جمع كبة"، وتختص في تجارة الألبسة التقليدية، وهي موازية لسوق البركة وتؤدي إلى سوق الترك من ناحية وإلى سوق السكاجين من ناحية أخرى.
كانت هذه السوق التي أسست في العهد الحفصي تعرف بسوق الطيبين تباع بها الأزهار قصد تقطيرها واستخراج العطور منها التي كانت تباع بسوق العطارين. ثم ونظرا لاقترابها من جامع الزيتونة الذي كان مركزا للجامعة الزيتونية نشطت في هذه السوق تجارة الكتب وهو ما يشير إليه اسمها.
تقع هذه السوق بالممر الرئيسي الذي يصل بين ضاحيتي باب السويقة و باب الجزيرة غربي جامع الزيتونة، ويغلب الاعتقاد بأن هذه السوق قد أعيد بناؤها في القرن التاسع للهجرة/ الخامس عشر ميلاديا من قبل السلطان الحفصي أبو عمر عثمان خلفا لسوق أخرى، هي سوق الرمّادين.
يسمى كذلك سوق الجربيين (أصيلي جزيرة جربة)، يقع هذا السوق في قلب مدينة تونس العتيقة بجوار جامع الزيتونة، وبني السوق عن طريق يوسف داي وهو معروف ببيع منتجات الصوف، كما يباع أيضا اللباس التقليدي سفساري.
يعود تاريخ بناء هذه السوق إلى العهد الحفصي القرن السابع للهجرة القرن الثالث عشر ميلاديا، وقد كانت تعرف آنذاك بسوق الصفارين. كان الاختصاص الوحيد لهذه السوق تصنيع النحاس وصنع الأواني النحاسية وطلاؤها وبيعها. وتأوي هذه السوق حاليا إلى جانب نشاطها الرئيسي عدة أنشطة تجارية أخرى.
يمكن الوصول إلى هذه السوق مرورا بنهج السراجين، وكلمة السكاجين هي في الأصل تحريف لعبارة الشكازين جمع شكّاز وهو الحرفي المختص في صنع الأشكز، وهي صناعة تجميل جلد السروج.
أحد الأسواق الشعبية لتونس العاصمة، ينطلق هذا السوق من ساحة سيدي البشير إلى ساحة البرزلي التي ينتهي إليها نهج إسبانيا ونهج الكومسيون، و هو مجاور لنهج الجزيرة. ويتخصص هذا السوق في بيع البضائع المستورة من مختلف الأنواع من الصين وشرق آسيا.
تم بناء هذه السوق في القرن السابع عشر من قبل يوسف داي، وقد كانت تباع بها الأشياء الموروثة تركة وجمعها ترك. ثم تخصصت في بيع الملابس التقليدية مثل الجبة والفرملة والصدرية والسروال.
يشتمل هذا المركب على ثلاثة أسواق: السوق الحفصي، السوق الصغير، والسوق الكبير. وقد تم بناء هاتين الأخيرتين من قبل حمودة باشا الحسيني بين سنتي 1197هـ/ 1782م و1230هـ/ 1814 م.
سعادين العالم القديم مجموعة من الرئيسيات والتي توجد تحت فيلق سعادين العالم القديم. يرجع أصلها إلى أفريقيا وآسيا في الغابات الاستوائية المطرية. تضم سعادين العالم القديم رئيسيات مثل الرباح والمكاك.
هو حسن عبد الرحمن التلمساني، أحد رواد فن السينما التسجيلية في مصر. هو الشقيق الأصغر لكامل التلمساني، رائد الواقعية في السينما المصرية، وعبد القادر التلمساني، أحد رواد فن السينما التسجيلية في مصر وهو والد المصور السينمائي والممثل المصري طارق التلمساني. التحق حسن التلمساني بمدرسة الفنون الزخرفية وحصل علي الدبلوم في عام 1938 ولكنه في هذه المرحلة المبكرة كان عاشقا لفن الرسم والتصوير، فمضي يبحث ويطلع ويمارس متوسما خطى شقيقه الأكبر. تتلمذ علي يد الفنان رمسيس يونان واشترك في معارض الفن الحر من سنة 1944 حتى سنة 1947 كما شارك في عدة معارض لجمعية محبي الفنون الجميلة وجماعة الفن المعاصر وكذلك في معارض دولية في باريس وسان باولو وفينيسيا. سافر إلي لندن في بعثة تدريبية لدراسة فن التصوير السينمائي. في أغسطس 1952 عين ومعه المخرج صلاح التهامي في وحدة الأفلام السينمائية التي أنشئت في شركة شل. واشترك الاثنان معا في عمل مجموعة من الأفلام التسجيلية تصور الأنشطة المصرية في مجال الإنتاج الزراعي والصناعي والتعديني، بالإضافة إلي الفيلم الروائي "دياب" الذي أخرجه صلاح التهامي.
عضو جمعية الفيلم المصرية رقم 59، انضم للجمعية في عام 1963.بعد كوبري قليوب على اليمين. وفي تلك القرية، ولد حسن التلمساني في 7 مايو 1923، وفيها مات في 3 أبريل 1987. وفي بيته الريفي المتواضع، كان يقضي وقته في عملين ينكب عليهما دون ملل ولا كلل: القراءة والرسم ...
في كتاب "تجارب في السينما التسجيلية المصرية" من تأليف محمد عبد الله، يواصل حسن التلمساني رواية آرائه وذكرياته:
مجموعة عديدة من الأفلام التسجيلية لمعالم الحياة الإنتاجية في مصر وأهمها: مصنع الصفيح" – ري الأراضي الصحراوية – تبطين قناة السويس – قصة غاز "البوتين"
* دياب: 1956 – 30 دقيقة
فيلم روائي قصير يعتبر من أهم الأفلام التي أنتجتها الوحدة السينمائية بشركة شل. ويصور مظاهر معايشة الكاميرا للفلاحين بإحدى قرى البحيرة من خلال قصة الفلاح الشاب "دياب" الذي يعارض أفكار ابيه التقليدية، ويحاول تطوير واقع القرية المصرية، بتطوير أساليب الزراعة ومقاومة الآفات الزراعية ليتمكن من تحقيق حلمه في الزواج في موسم جني القطن. وقد نال هذا الفيلم ثلاث جوائز في القصة والسيناريو والإخراج في مسابقة وزارة الثقافة عام 1958.
تسجيل لأثار العدوان الثلاثي الذي ألحق الدمار بمدينة بورسعيد. وقد نال المصور عن هذا الفيلم ميدالية الفنون عام 1957.