CALM/arwiki huggingface dataset:
الفيدرالية الإيبيرية أو الإيبيرية الجامعة أو الإيبيرية (باللغة الإسبانية والبرتغالية: "Iberismo"، الكاتالونية: "Iberisme") هي أسماء لأيديولوجيا القومية الجامعة التي تدعم اتحاد جميع أراضي شبه الجزيرة الإيبيرية.
التأييد.
خلص استطلاع للرأي أُجري في عام 2009 إلى أن 30.3% من الذين شاركوا من الإسبان يؤيدون الفدرلة، و39.9% من الذين شاركوا من البرتغاليين يؤيدون اتحادًا واحدًا. ارتفعت الأرقام إلى 31 و45 في المائة على التوالي في عام 2010.
أظهر استطلاع للرأي أجرته جامعة سالامانكا الإسبانية في عام 2011 إلى أن 39.8% من الذين شاركوا من الإسبان و46.1% من الذين شاركوا من البرتغاليين أيدوا إنشاء الفيدرالية بين البلدين. شارك في الاستطلاع 1741 شخصًا.
العلم الإيبري.
صنع سينيبالدو دي ماس، الدبلوماسي والكاتب الإسباني الكاتالوني، العلم الإيبيري في عام 1854. ينقسم العلم الإيبري إلى ألوان العلم الملكي البرتغالي القديم (الأزرق والأبيض) والعلم الإسباني والكتالوني (الأحمر والأصفر)، والذي يعود تاريخهم إلى عامي 1830 و1785 على التوالي. العلم الإيبري أقدم من علم الجمهورية الإسبانية الثانية وعلم الجمهورية البرتغالية الثانية (1931 و1911 على التوالي).
ليس من قبيل المصادفة أن العلم الإيبري له نفس الألوان (بترتيب مختلف) مثل علم مقاطعة برشلونة البحرية. كانت برشلونة مسقط رأس سينيبالدو دي ماس.
يرى بعض الإيبيريين أن الفدرلة أو الكونفدرالية ينبغي أن تتشكل من الأجزاء شبه الجزرية للبرتغال وإسبانيا (بدون وادي أران الذي ينبغي أن يكون ملكاً لغشكونية)، وجزر البليار، وجبل طارق، وأندورا، ومنطقتي الباسك والكتلان في فرنسا. ينبغي أن تكون أربع لغات رسمية هي: القشتالية، والجاليكية البرتغالية، والكتالونية، والباسكية.
أراد سينيبالدو دي ماس أن تقام العاصمة الفيدرالية أو الكونفدرالية لإيبيريا في سانتاريم، ريباتيجو، البرتغال، ولكن عاصمة أبرشية هيسبانياروم، التي أنشأها الإمبراطور الروماني دقلديانوس عام 287 كانت أميريتا أوغستا (ماردة الحديثة)، في إكستريمادورا بالإسبانية.
أسطورة طوفان جلجامش هي أسطورة طوفان في ملحمة جلجامش. يعتقد العديد من العلماء أن أسطورة الطوفان أضافها محرر استخدم قصة الفيضان من ملحمة أتراهاسس إلى اللوح الحادي عشر في «النسخة القياسية» لملحمة جلجامش. توجد أيضًا إشارة قصيرة إلى أسطورة الفيضان في قصائد جلجامش السومرية الأقدم، والتي استُلهمت منها النسخ البابلية اللاحقة الكثير من الإلهام والمواضيع.
يُعتقد أن العهد التاريخي المفترض لجلجامش كان نحو عام 2700 قبل الميلاد، قبل وقت قصير من أقدم القصص المكتوبة المعروفة. أضفى اكتشاف القطع الأثرية المرتبطة بأغا وإين مي باراكي سي ملكا كيش، وهما ملكان آخران ورد ذكرهما في القصص، مصداقية على الوجود التاريخي لجلجامش.
يرجع تاريخ أقدم قصائد جلجامش السومرية إلى سلالة أور الثالثة (2100-2000 قبل الميلاد). تذكر إحدى هذه القصائد رحلة جلجامش للقاء بطل الطوفان، بالإضافة إلى نسخة قصيرة من قصة الطوفان. يرجع تاريخ النسخ الأكادية الأولى من الملحمة الموحدة إلى عام 2000-1500 قبل الميلاد. ولكن ليس واضحًا ما إذا كانت تتضمن سردًا موسعًا لأسطورة الفيضان، بسبب الطبيعة المجزأة لهذه النسخ البابلية القديمة؛ رغم أن إحدى المقاطع تتضمن بالتأكيد قصة رحلة جلجامش لمقابلة أوتنابيشتيم. تضمنت النسخة الأكادية «القياسية» نسخة طويلة من القصة التي حررها سين-لقي-ونيني، الذي عاش في وقت ما بين 1300 و1000 قبل الميلاد.
اللوح الحادي عشر.
يحتوي لوح طوفان جلجامش الحادي عشر على مواد قصصية إضافية إلى جانب الفيضان. تم تضمين قصة الطوفان لأن الآلهة منحت بطل الطوفان أوتنابيشتيم الخلود وهذا يناسب موضوع الخلود للملحمة. يبدو أن النقطة الأساسية هي أن أوتنابيشتيم مُنح الحياة الأبدية في ظروف فريدة لا يمكن تكرارها أبدًا. وكتوضيح لهذه النقطة، يتحدى أوتنابشتيم جلجامش أن يبقى مستيقظًا ستة أيام وسبع ليال. ولكن، بمجرد انتهاء أوتنابشتيم من الكلام، ينام جلجامش. يأمر أوتنابشتيم زوجته بأن تخبز رغيف خبز في كل يوم ينامه جلجامش حتى لا ينكر فشله. لا يستطيع جلجامش الذي يريد التغلب على الموت أن يقهر النوم حتى.
بينما يغادر جلجامش، تطلب زوجة أوتنابيشتيم من زوجها أن يقدم لها هدية فراق. يخبر أوتنابشتيم جلجامش عن نبتة تشبه اللُسَاس توجد في قاع المحيط تجعله شابًا مرة أخرى. يحصل جلجامش على النبتة عن طريق ربط قدميه بحجارة ليتمكن من المشي في قاع البحر. يأخذ النبات ويخطط لاختباره على رجل عجوز عندما يعود إلى أوروك. لسوء الحظ، عندما يتوقف جلجامش للاستحمام، يسرقه ثعبان يزال جلده عند رحيله، فيبدو كأنه ولد من جديد. يعود جلجامش، بعد فشله في كلتا الفرصتين، إلى أوروك، حيث يدفعه مشهد جدرانها الضخمة إلى مدح هذا العمل الدائم الذي يقوم به الرجال الفانون. قد يكون المعنى أن البشر يمكنهم تحقيق الخلود من خلال الأعمال الدائمة للحضارة والثقافة.
الاتحاد الطلابي أو النقابات الطلابية -باللغة اللاتينية تسمى "natio" وتعني الولادة- هي نقابات طلابية في الجامعات، انتشرت في أوروبا أثناء العصور الوسطى وبدأت تندثر إلا في أقدم الجامعات السويدية والفنلندية وذلك لتسببها ببعض الصراعات الدولية في المدن الجامعية بين أبناء البلدان المختلفة والأجنبية. كانت الجامعات بالعصور الوسطى مراكز حضارية كبيرة تجمع الطلاب من العديد من المناطق المحلية والأجنبية، ومن المعتاد أن يتحدث طلاب المنطقة الواحدة نفس اللغة ويتوقعون أن يُحكم بقوانينهم المألوفة، وبالتالي يشكلون نقابات تجمعهم، فإذا أحببنا أن نرى نظام قريب للنقابات الطلابية في عالم الأنجلوسفير الذي يجتمع فيه أبناء الكليات بالجامعات البريطانية العريقة أو جماعات الإخاء في الجامعات الأمريكية على كلٍ فهذه المقارنات غير دقيقة، وأيضًا هناك في البرتغال والبرازيل جماعات إخاء تسمى (República) لكن لا علاقة لها بالمفهوم الأصلي للنقابات الطلابية حيث يتم إنشاؤها لأغراض الإقامة.
أمثلة لبعض جامعات العصور الوسطى.
جامعة باريس
تحوي جامعة باريس كل من الفرنسيين والنورمان والبيكارديين والإنجليز وجاء بعدهم الامينيان، وقد انتُخب جان جيرسون نائبًا للنقابة الفرنسية -الطلاب الفرنسيين- مرتين في الجامعة الفرنسية  في عام 1383م و 1384م أثناء دراسته الإلهيات في باريس، أيضًا في باريس تجمّع متحدثي الألمانية وشكّلوا لهم نقابة تجمعهم.
كثيرًا ما تشاجرت النقابات مع بعضها البعض في باريس، حيث كتب جاك دي فيتري عن الطلاب: لقد ظهر أن الإنجليز كانوا سكارى ومتعقبين، وبأن الفرنسيين متبجحين ومتشبهين بالنساء، وقيل إن الألمان غاضبون وبذيئون في احتفالاتهم، وأن النورمان فارغون ومتباهون، وأن البوتيفين خونة ودائمًا مجازفين، ويعتبر البرجنديون مبتذلين وأغبياء، ومن المعروف أن البريتانيين متقلبون ومزاجيون وطالما لاموهم على وفاة آرثر، وعُرف عن اللومبارديين الجشع والشر والجبن، وعن الرومان  بالفتنة وحب الإفتراء، أما الصقليين مستبدين وقاسين، وعرف أبناء برابانت برجال الدم والمحرضين واللصوص والخاطفين، والفلمنكية بالمتقلبين المسرفين الجشعين وأنهم مائعين كالزبد ومتراخين، هذه بعض من الكلمات المهينة التي غالبًا ما تكون لغرض التهجم".
جامعة أكسفورد
انقسم الطلاب الذين درسوا في العصور الوسطى في أكسفورد لإتحادين يتشاجران باستمرار وهم الاستراليز والبوريلز، يأتي أصل الاستراليز من جنوب نهر الترينت وكانوا أقوى من الاتحاد المنافس، واعتبر الويليزيون وطلاب رومانس لاند جزءًا من الاستراليز، جاء معظم البوريلز من شمال إنجلترا وإسكتلندا.
في عام 1274م عُزم على تفكيك الاتحادات (النقابات) ودب السلام في المدينة في أكسفورد لكنهم لم ينجحوا واستمرت النزاعات، إحداها في 29 أبريل 1388م عندما تقاتل طلاب الويليز مع نظرائهم الشماليين حينها قال عنهم المؤرخ هنري نايتون "كانوا لا يهدؤون"، وفي العام التالي هاج البوريلز في البلدة وهم يهتفون "الحرب الحرب الحرب والذبح الذبح الذبح اقتلوا كلاب الويليز وانهبوهم حين ذهابهم" قبل السيطرة على ما تبقى من طلاب الويليز وتبولوا عليهم أثناء تقبيلهم لافتات (وداعًا) على بوابات البلدة.
جامعة براغ
اعتمد تقسيم مماثل للطلاب في جامعة تشارلز في براغ حين افتتح الاستوديو العام للجامعة عام 1348م وهي البوهيمية (للطلاب المحليين) والبافارية والساكسونية والبولندية.
اما الطلاب الآخرين فلم يكن تقسيمهم وفقًا لمكان ميلادهم.
جامعة لايبتزغ
عندما أسس علماء جامعة براغ جامعة لايبتزغ في عام 1409م تكرر تقسيم النقابات في براغ في الجامعة الجديدة، واستُبدلت النقابة البوهيمية للطلاب المحليين ومرغريفية مايسن ودُمجت نقابة ميسنينيسيوم مع بقية الطلاب من ساكسونيا وبافاروروم -بافاريا- وبولونوروم -بولندا-.
جامعة بولونيا
كانت هناك ثلاث جامعات منفصلة في بولونيا في العصور الوسطى اثنتان لدراسة القانون وواحدة للطلاب من إيطاليا -ليست بولونيا- وهي جامعة سيترا مونتان والأخرى للطلاب من خارج شبه الجزيرة وهي جامعة الترامونتان أما الأخيرة فكانت جامعة الفنون والطب.
قُسمت جامعة الترامونتان إلى أربعة عشر نقابة مختلفة في بداية عام 1265م مثل الاغريقية والبيكارد والبورغندية والنورمان والكتالونية والمجرية والإنجليزية والجاسكون وغيرها... في حين قُسمت جامعة سيترامونتان إلى ثلاث نقابات: الرومان والتوسكان واللومبارد.
كانت النقابة الألمانية الأهم والأقوى في جامعة بولونيا الترامونتان وكان نيكولاوس كوبرنيكوس أحد أشهر أعضائها الذين التحقوا بها عام 1496م وهي منظمة جامعية متميزة تضم الناطقين بالألمانية من مناطق عديدة في أوروبا.
جامعة بادوا
انقسم الطلاب في جامعة بادوفا إلى 22 نقابة تعود إلى الأقاليم المختلفة في البندقية وإلى كبرى ولايات إيطاليا وإلى الولايات المهمة في أوروبا منها: الألمانية والبوهيمية والمجرية والبروفنسالية والبرغندية والإسبانية والبولندية والإنجليزية والإسكتلندية والبندقية وبلاد ما وراء البحار -الجزر اليونانية البندقية- ولامبارد -شرق لومباردي وغرب فينيتو-  وتريفيسان -شمال وشرق فينيتو- والفريلايان والدلماسي والميلانية والرومانية والصقلية والأنكونية والتوسكانية والبييمونتية وجنوان.
توجد النقابات الطلابية -اوسكونات- في فنلندا في جامعة هلسنكي وكلية العلوم والتكنولوجيا بجامعة آلتو، بالتالي اعتُمدت قانونيًا وأنشئت في منتصف القرن السادس عشر والثامن عشر، حيث سميت على المناطق في فنلندا واضطر الطلاب للانضمام وفقًا لأصولهم قبل أن تصبح العضوية تطوعية في عام 1937م، أما اليوم فيمكن للطلاب اختيار الانضمام إلى أي نقابة يريدون فيوجد بعضها فنلندية وأخرى سويدية، إن النقابات موجودة أيضًا في جامعات أخرى على الرغم من أنها تسمى قانونيًا جمعيات واندمجت النقابات الطلابية في فنلندا مع مجموعة كبيرة من المنظمات الطلابية الأخرى مثل النوادي الطلابية.
توجد النقابات في بعض الجامعات العتيقة في اسكتلندا، على الرغم من اندثار أهميتها بشكل كبير، حيث لم تكن موجودة أبداً في جامعة إدنبرة، وألغيت في سانت أندروز بعد مناقشات في اللجنة الملكية لجامعات اسكتلندا، والتي ساهمت لاحقًا إلى سن قوانين الجامعات الاسكتلندية، وتستمر النقابات في العصر الحديث في جامعة أبردين وجامعة غلاسكو لغرض انتخاب رئيس الجامعة.
عندما تأسست جامعة أوبسالا في عام 1477م أُخذ نظام النقابات من السوربون في باريس حيث توجد نقابة إسكندنافية، ومازال حتى 30 يونيو2010م هناك نظام الاتحاد الطلابي (النقابات) في جامعتي أوبسالا ولوند السويدية وكان على الطلاب التسجيل في النقابات، أما تاريخيًا فكانت جامعة تارتو التي تأسست عام 1632م  في إستونيا السويدية آنذاك لديها نظام النقابات والآن أصبح أمر اختياري.. ويختار معظم الطلاب أن يكونوا أعضاء.
تتسمى الاتحادات (النقابات) على خطوطها الإقليمية ففي لوند تؤخذ من أسماء المقاطعات والمناطق في جنوب السويد أما أولئك الموجودين في أوبسالا يسمون بأراضيهم من جميع أنحاء السويد باستثناء سكانلاند -منطقة تجمع المياه التقليدية في لوند- (التي تأسست في عام 1666م للتعليم العالي للشباب في المناطق التي غزيت حديثًا آنذاك)، وحتى عام 2010م كان هناك اتحاد سكانلاند في أوبسالا ولكن لم يكن له أي نشاط ووجد فقط شكليًا لأولئك الطلاب الذين لم يرغبوا في المشاركة في الاتحادات الطلابية.
عُرف على الطلاب انضمامهم لنقابات مناطقهم ولكن لم يعد الأمر كذلك إلا في نقابة سودرمانلاندز-نيريكسفي أوبسالا حيث تحتفظ بنظام المنطقة على الرغم من أنه لم يعد ينطبق على الطلاب الدوليين (كما كان بالسابق)، وتنظم النقابات أنواع الأنشطة الاجتماعية التي عادة ما تنظمها النوادي الطلابية في الجامعات الأخرى مثل: الحانات والنوادي وشركات المسارح والأوركسترا والجمعيات الرياضية وكذلك بعض المساكن.
""Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary, nātĭo". Perseus.tufts.edu. Retrieved 2015-02-22."
·  ^"Harper, Douglas (November 2001). "Nation". Online Etymology Dictionary. Retrieved 2007-11-08."
·  ^""Miscellanea Scotica: Memoirs of the ancient alliance between France and ... - Google Books". Retrieved 2015-02-22 – via كتب جوجل."
·  ^""Historical Tales of the Wars of Scotland, and of the Border Raids, Forays ... - Google Books". Retrieved 2015-02-22 – via كتب جوجل."
·  ^""Medieval Sourcebook: Jacques de Vitry: Life of the Students at Paris". Retrieved 2015-03-09."
·  ^""Mobs: An Interdisciplinary Inquiry". Retrieved 2015-03-09."
·  ^""Rasdhall's Universities of Europe, Vol 2". Retrieved 2015-03-09."
·  ^""The medieval student". Retrieved 2015-03-09."
·  ^"Zancke, Friedrich (1861), Die Statutenbücher der Universität Leipzig aus den ersten 150 Jahren ihres Bestehens, S. Hirzel (لايبزيغ)"
·  ^"Kößling, Rainer (2009), "Caspar Borners Beitrag zur Pflege der studia humanitatis an der Leipziger Universität", in Bünz, Enno; Fuchs, Franz (eds.), Der Humanismus an der Universität Leipzig, Harrassowitz Verlag (فيسبادن)"
·  ^""Abhandlungen der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig ... - Google Books". Retrieved 2015-02-22 – via كتب جوجل."
·  ^""Abhandlungen der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig ... - Google Books". Retrieved 2013-10-14 – via كتب جوجل."
·  ^""A history of the universities in Europe, Volume 1 - Google Books". Retrieved 2015-03-09 – via كتب جوجل."
·  ^""Rashdall's Universities of Europe, Volume 1 - Google Books". Retrieved 2015-03-09 – via كتب جوجل."
·  ^""Documenta Copernicana: Urkunden, Akten und Nachrichten : Texte und Übersetzungen - Nicolaus Copernicus - Google Books". Retrieved 2015-02-22 – via كتب جوجل."
·  ^""The Sleepwalkers - Arthur Koestler - Google Books". 2006-07-07. Retrieved 2015-02-22 – via كتب جوجل."
·  ^""The Life of Copernicus (1473-1543) - Pierre Gassendi, Oliver Thill - Google Books". Retrieved 2015-02-22 – via كتب جوجل."
·  ^"Alexandre Koyre (1973). The Astronomical Revolution. Cornell University Press. p. 21. ISBN. Retrieved 22 February2015. Although great importance has frequently been ascribed to this fact, it does not by any means imply that Copernicus ever considered himself to be a German. The 'nationes' of a medieval university had nothing in common with nations in the modern sense of the word. Students who were natives of Prussia and Silesia were automatically described as belonging to the Natio Germanorum. Furthmore, at Bologna, this was the 'privileged' nation"
·  ^"Lonnie Johnson (1996). Central Europe: Enemies, Neighbors, Friends. دار نشر جامعة أكسفورد. p. 23. ISBN. Retrieved 22 February 2015. It is important to recognize, however, that the medieval Latin concept of natio, or "nation," referred to the community of feudal lords both in Germany and elsewhere, not to "the people" in the nineteenth-century democratic or nationalistic sense of the word."
·  ^""Archivio antico - Archivio Generale di Ateneo - Università degli Studi di Padova". Unipd.it. Retrieved 2015-02-22."
·  ^[1]ArchivedJune 5, 2011, at the واي باك مشين
·  ^""Full text of "Officers of the Marischal College and University of Aberdeen, 1593-1860"". Archive.org. Retrieved 2013-10-14."
الأفارقة البيض من أصل أوروبي هم أحفاد أي من المجموعات العرقية البيضاء التي نشأت في القارة الأوروبية. في عام 1989، كان هناك ما يقدر بـ 4.6 مليون أبيض من أصول أوروبية في القارة الأفريقية. أغلبهم من أصول هولندية، وبريطانية، وبرتغالية، وألمانية، وفرنسية؛ وإلى حد أقل هناك أيضًا أولئك الذين ينحدرون من الإيطاليين والأسبان واليونانيين. كانت الأغلبية تعيش على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط أو في الجنوب الأفريقي.
نشأت أولى الجماعات الأوروبية الدائمة في أفريقيا في رأس الرجاء الصالح؛ لواندا، وفي أنغولا؛ جزيرة ساو تومي؛ وسانتياغو، الرأس الأخضر عن طريق قدوم تجار أو أفراد عسكريين برتغاليين وهولنديين. ظهرت مجموعات أخرى من المستوطنين عندما استعمرت فرنسا وبريطانيا القارة الأفريقية. قبل إنهاء الاستعمار الإقليمي، كان عدد الأفارقة البيض قد وصل إلى 6 ملايين شخص، وكانوا متوزعين في كل جزء من القارة.
ترافق نزوح الاستعمار الطوعي بالاستقلال في معظم الدول الأفريقية. رحل موزمبيق البرتغاليون، الذين بلغ عددهم نحو 200 ألف نسمة في عام 1975، بأعداد كبيرة بسبب السياسات الاقتصادية الموجهة ضد ثرواتهم؛ يبلغ عددهم الآن 82 ألف نسمة. وفي زيمبابوي، كان الدافع وراء رحيل البيض هو برنامج عدواني لإصلاح الأراضي استقدمه الرئيس الراحل روبرت موغابي مترافقًا مع الإنهيار الاقتصادي للبلاد.في يبوروندي، طُرد مجتمع البيض المحلي من قبل حكومة ما بعد الاستعمار التي جاءت بعد الاستقلال.
الدولة الأفريقية التي تضم أكبر عدد من السكان البيض من أصل أوروبي، سواء من حيث العدد أو النسبة، هي جنوب أفريقيا، التي يبلغ عددهم فيها أكثر من 4 ملايين نسمة (إذ يشكلون 7.8% من السكان). على الرغم من أن الأقليات البيضاء لم تعد تتمتع بالسلطة السياسية الحصرية، إلا أن بعضها لا يزال يحتفظ بمراكز رئيسية في الصناعة والزراعة التجارية في عدد من الدول الأفريقية.
نزعت أنماط الاستيطان الأوروبية في أفريقيا عمومًا نحو الأراضي التي لا يقل ارتفاعها عن 910 متر (3000 قدم) فوق سطح البحر، وبمعدل هطول سنوي للأمطار يزيد عن 510 ملمتر (20 إنش) ولكن لا يزيد عن 1020 ملم (40 إنش)، وحرية نسبية بعيدًا عن ذبابة تسي تسي. على النقيض من غرب ووسط أفريقيا، اجتذبت المناخات الأكثر اعتدالًا وجفافًا في شمال أفريقيا وشرقها وجنوبها أعدادًا كبيرة من المهاجرين الأوروبيين الدائمين. اعتُبر معدل الأمطار السنوية المعتدل الذي لا يزيد عن 1020 ملم ملائمًا خصوصًا لأنشطة الزراعة المعتدلة التي اعتاد عليها كثيرون. على هذا فإن الأجزاء الأولى من أفريقيا التي قطنها الأوروبيون تقع في الأطراف الشمالية والجنوبية من القارة؛ وكان بين هاتين المنطقتين أمراض فتاكة ومناخ استوائي استبعد وجود الاستيطان الدائم للأوروبيين فيها حتى أواخر القرن التاسع عشر. أدى اكتشاف موارد قيمة في الداخل الأفريقي وإدخال الكينين كعلاج للملاريا إلى تغيير هذا النمط الذي طال أمده، ووصلت إلى القارة موجة جديدة من المهاجرين الأوروبيين بين عامي 1890 و1918.
كانت مُعظم الأراضي التي حصل عليها المستوطنون الأوروبي تُزرع محاصيل الحبوب أو لتربية الماشية، وهو ما كان أكثر شيوعًا لدى المهاجرين عوضًا عن زراعة محاصيل استوائية تهدف إلى إنتاج محاصيل موجهة للتصدير مثل المطاط وزيت النخيل. كانت النتيجة المباشرة لهذا التفضيل أن الأقاليم التي يتجاوز معدل هطول الأمطار فيها عن 1020 ملم طورت اقتصادات قوية قائمة على الزراعة ولكنها لم تنتج تقريبًا أي طعام يتجاوز ما يزرعه المنتجون على مستوًى ضيّق من الشعوب الأصلية؛ أصبحت المناطق التي تعيش فيها مجتمعات زراعية واسعة من البيض كبيرة أكثر اكتفاءً ذاتيًا من حيث إنتاج الغذاء غالبًا ما أدى هذا الأخير إلى خلاف حادّ بين المستوطنين الأوروبيين والقبائل الأفريقية السوداء في التنافس على الأرض. بحلول عام 1960، كانت سبع مستعمرات بريطانية وفرنسية وبلجيكية على الأقل، بالإضافة إلى اتحاد جنوب إفريقيا، قد شرّعت قانونًا يحفظ نسبة ثابتة من الأرض لملكية البيض. سمح ذلك للمستوطنين عديمي الضمير بإضفاء الشرعية على مصادرتهم للأراضي وبدأوا عملية كانت لها النتيجة النهائية بتسليع الأراضي في أفريقيا المستعمرة. وهكذا، برز توزيع الأراضي كمسألة مثيرة للجدل للغاية في الأقاليم التي تضم أعدادًا كبيرة من المستعمرين الأوروبيين الدائمين. خلال الخمسينيات، كان الأفارقة السود يملكون فقط نحو 13.7% من الأراضي في جنوب أفريقيا وأقل قليلًا من 33% من الأراضي في روديسيا الجنوبية. كانت النتيجة حتمية لهذا العامل، التي تفاقمت بسبب إرتفاع معدلات النمو السكاني، هي الزيادة الكبيرة في أعداد المزارعين السود إضافة إلى حشد مواشيهم في مناطق متزايدة بالاكتظاظ.
قبل عام 1914، شجعت الحكومات الاستعمارية الاستيطان الأوروبي على نطاق واسع، على أساس افتراض أن ذلك شرط مسبق للتنمية والنمو الاقتصادي على المدى الطويل. فقد هذا المفهوم شعبيته عندما أصبح من الواضح أن الشركات المتعددة الجنسيات التي تُمَوَّل من رؤوس أموال أجنبية، مقترنة بعمالة أفريقية رخيصة، كانت أكثر إنتاجية وكفاءة في بناء اقتصادات مُوَجّهة نحو التصدير لصالح القوى الكبرى. خلال فترة الكساد الكبير، تكبّدت الشركات الصغيرة المملوكة محليًا والتي يديرها أصحاب البشرة البيضاء خسائر هائلة في محاولة لمنافسة الشركات التجارية الضخمة وخفض تكاليف إنتاج الفلاحين السود (كانت جنوب أفريقيا الاستثناء الوحيد للقاعدة، حيث كانت الشركات المملوكة من قبل البيض والعمالة لديها مدعومة إلى حد كبير من قبل الدولة).
على النقيض من المستعمرات الاستيطانية السابقة الأخرى مثل المستعمرات في الأمريكتين وأستراليا ونيوزيلندا، لم يتفوق الأوروبيون وذريتهم في القارة الأفريقية لم قط على السكان الأصليين من حيث العدد؛ إلا أنهم مع ذلك أوجدوا طرقًا لتوطيد سلطتهم وممارسة تأثير غير متناسب على السياسات الإدارية لبلدانهم الحضرية. فقد البعض شعورهم بالانتماء الأوروبي وأنشؤوا حركات قومية خاصة بهم، وتحديدا في جنوب أفريقيا وروديسيا (زمبابوي). اعتُبر المستوطنون البيض الدائمون عبئًا متزايدًا من جانب الإدارات الاستعمارية لأنهم يسعون إلى الهيمنة على أوطانهم الأفريقية الجديدة. إذ كانوا يميلون إلى إشراك الحكومة في الصراعات مع الأفارقة، الأمر الذي تطلب حملات عسكرية مكلفة وألحق أضرارًا متشابكة بالعلاقات بين هذه القوى والقوى الكبرى. كان هذا النمط شائعًا في مختلف أنحاء المستعمرات الأفريقية من أواخر القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن العشرين. في مستعمرة كيب الهولندية على سبيل المثال، قام الحاكم خواكيم فان بليتنبيرغ بترسيم حدود الإقليم نحو عام 1778 بموافقة من مشايخ كوسا؛ وفي السنة التالية، انتهك المستعمرون الهولنديون الحدود وهاجموا كوسا، ما أثار حروب كوسا الدموية. ساهمت النزاعات الساخنة بين المستوطنين الألمان وشعبي ماتومبي ونجوني مساهمة كبيرة في تمرد ماجي ماجي في الفترة بين عامي 1905 و1907. خلال نفس الفترة، كان سكان كينيا الأوروبيون البريطانيون مسؤولين إلى حد كبير عن استفزاز حملة عسكرية لإعادة السلام ضد شعب الماساي.
وقع الانقلاب الفنزويلي 1945 في 18 أكتوبر 1945، عندما أُطيح بالرئيس إيزياس مدينا أنغاريتا بعد تمرد عسكري وحركة شعبية بقيادة حزب العمل الديمقراطي. أدى الانقلاب إلى فترة ثلاث سنوات من الحكم تعرف باسم «الترينيو أديكو») (El Trienio Adeco)، والتي شهدت أول انتخابات رئاسية في تاريخ فنزويلا، بدءًا من انتخابات الجمعية التأسيسية الفنزويلية عام 1946. شهدت الانتخابات العامة الفنزويلية عام 1947 انتخاب حزب العمل الديمقراطي رسميًا (مع رومولو جايجوس رئيسا، ليحل محل الرئيس المؤقت رومولو بيتانكور)، ولكن تمت إزالته من منصبه بعد فترة وجيزة في انقلاب 1948.
وقع الانقلاب الفنزويلي 1948 في 24 نوفمبر 1948، عندما أطاح كارلوس دلغادو شالبود وماركوس بيريز خيمينيز ولويس فيليبي لوفيرا بايز بالرئيس المنتخب، رومولو جايجوس، الذي تم انتخابه في الانتخابات العامة الفنزويلية عام 1947 (يعتقد عمومًا أنه أول انتخابات نزيهة في البلاد) وتولى منصبه في فبراير 1948. كان شالبود وزير دفاع جايجوس. تولى خيمينيز قيادة البلاد كديكتاتور.
هجوم كومانوفو هو هجوم قامت به قوات الجيش المقدوني على كومانوفو لتطهيرها من التمرد، بدء هذا الهجوم في يوم 2 أبريل 2001 في مقدونيا بزيارات واجتماعات سياسية.
الخط الزمني للهجوم.
2 أبريل: رفض الممثل الأعلى للاتحاد الأوروبي خافيير سولانا ومفوض الاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية كريس باتون فكرة الألبان المقدونيين للوساطة الدولية في الصراع، قائلين إن مقدونيا الشمالية نفسها يجب أن تحل مشاكلها بالوسائل السياسية. شارك الأمين العام لحلف شمال الأطلسي جورج روبرتسون في هذا الرأي. وكان الزعيم الرئيسي في هذه العملية هو الرئيس المقدوني بوريس ترايكوفسكي. بدأ في التفاوض مع جميع القوى السياسية في البلاد، رافضًا مع ذلك، جميع الاتصالات مع جيش التحرير الوطني. اتفقت الأحزاب السياسية المقدونية والألبانية على إجراء تعداد سكاني، وإعادة بناء المنازل التي دمرت وتضررت نتيجة القتال، وتكثيف عودة اللاجئين.
23 أبريل: وقررت الأطراف في اجتماع عقد في 23 أبريل تأجيل التعداد السكاني. بالطبع، لم تكن وحدات جيش التحرير الوطني راضية عن مثل هذا التطور في عملية التفاوض أو ايثاف إجراء التعداد السكاني.
24 أبريل: أرسل علي أحمدي رسالة مفتوحة إلى الأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان، والأمين العام لحلف حلف شمال الأطلسي جورج روبرتسون، ورئيس المفوضية الأوروبية رومانو برودي، وميرتشا جيوانا. أوضحت الرسالة سبب حمل الألبان المقدونيين السلاح، وأكدت أن جيش التحرير الوطني لم يكن ضد وحدة أراضي مقدونيا الشمالية، وقدمت مرة أخرى المتطلبات الأساسية وهي الاعتراف بالألبان المقدونيين كدولة دستورية، والإفراج عن السجناء السياسيين، والوصول إلى السلطة على نطاق أوسع. تم توضيح أن الأحزاب الألبانية في الجمعية المقدونية لم تكن قادرة على تلبية هذه المطالب بالوسائل السياسية وفقدت مصداقيتها في أعين السكان الألبان. توقع جيش التحرير الوطني أن الرسالة ستقودهم إلى عملية تفاوض، حيث سيصبح جيش التحرير الوطني قوة سياسية، لكن هذا لم يحدث وتحدث السلاح مرة أخرى. هذه المرة، قامت هيئة الأركان العامة لـ جيش التحرير الوطني، التي فرضت سيطرتها رسميًا في نهاية شهر مارس على يد الجنرال جزيم أوستريني، بتخطيط العمليات العسكرية بعناية أكبر.
أواخر أبريل: وفي الأسبوع الأخير من أبريل، تحصنت مفارز المسلحين مرة أخرى على الأراضي المقدونية في مناطق شار جورا الجبلية، استعدادًا لشن هجوم جديد على تيتوفو، على الرغم من زيادة تواجد الجيش والشرطة في المنطقة. في معظم الحالات، عبر المسلحون الحدود بشكل قانوني كمدنيين ثم اندمجوا بسرعة مع السكان المحليين.
بينما كان السياسيين يتحدثون، زادت الحكومة المقدونية المنطقة الحدودية بمقدار 10 كيلومترات، مما وفر الظروف لإجراء العمليات العسكرية لحركة أرمينيا. قامت دوريات مشتركة من الجيش والشرطة بتفتيش الطرق بين المستوطنات غرب وشمال تيتوفو، حيث دارت معارك في مارس. كما وقعت حوادث في 2 أبريل في سيلس، أطلقت الشرطة المقدونية النار وقتلت ألبانيًا يبلغ من العمر 16 عامًا بحضور والده. في ذلك اليوم، في منطقة جراكاني، اصطدمت سيارة تابعة للقوات المسلحة بلغم، وأصيب أحد الجنود. مباشرة بعد الحادثة، قام الجيش المقدوني بتمشيط المنطقة واحتجزت أربعة ألبان يبلغون من العمر 17 عامًا بعددًا كبيرًا من الأسلحة .
2 مايو: في منطقة ليسكوفو، تم إطلاق النار على دورية للشرطة، لكنها، مع ذلك، لم تجرؤ على دخول المستوطنة.
كانت هذه الحوادث، بالإضافة إلى الوجود الواضح لمسلحي جيش التحرير الوطني في مستوطنات منطقة كومانوفو - ليسكوفو، تحديًا مباشرًا للدولة، وفي نفس اليوم عهد مجلس الأمن القومي المقدوني إلى جيش جمهورية مقدونيا الشمالية ووزارة الشؤون الداخلية بشن عملية هجومية لهزيمة وحدات جيش التحرير الوطني غرب كومانوفو واستعادة السيطرة على المستوطنات التي تم الاستيلاء عليها. تم تسمية العملية "MH-2"، نصت على تسيير الأعمال العدائية.
3 مايو: قبل بدء الهجوم، أُعطي سكان القرى الواقعة في الغرب من كومانوفو، والتي كانت تحت سيطرة جيش التحرير الوطني، إنذارًا نهائيًا لمغادرة منازلهم بحلول الساعة 15:00 يوم 3 مايو وإخلاء المنطقة. أثار استئناف الأعمال العدائية في مقدونيا قلق ألبانيا المجاورة، وبدءًا من 3 مايو، بدأت في تعزيز حماية الحدود، وأرسلت مجموعات عسكرية ومدفعية لهذا الغرض.