CALM/arwiki huggingface dataset:
سوبيرجون نزاروف (مواليد 3 فبراير 1991) هو ملاكم طاجيكستاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
حسن عثمان ، مؤرخ مصري ، أشتغل أستاذا للتاريخ الأسلامي والأوربي في عدد من الجامعات العربية والعالمية ، مؤلف كتاب منهج البحث التاريخي.
كتبه ومنهجه.
أشهر كتبه :
يستخدم المؤرخ وسائل عدة في استخلاصه للحقائق التاريخية، احدها نقد الأصول التاريخية، و التي تمكنه من التمييز بين المصادر الصحيحة و الأخرى المغلوطة. على نأخذ بعين الاعتبار أن هذا النقد المنطقي المنظم لا يقود إلى حقائق نهائية خالصة لا شك فيها، و إنما يعيننا على الاقتراب بقدر المستطاع من تلك الحقيقة المنشودة. فيخرج الباحث من خلال قراءاته برواية أو مجموعة من الروايات عن حدث ما، فهي تضطر الباحث إلى حل ما يرد فيما بينها من تناقض لاستخلاص الصورة الصحيحة منها، متبعا بعض القواعد التي تيسر له ذلك و من أهمها:
• التحقق من أن هذه الروايات المتناقضة تخص حدث واحد و ليس مجموعة من الأحداث المتشابهة ظاهريا.
• فحص الروايات لبيان أيها الصادق و أيها الكاذب، و إذا تعذر ذلك يبقى الحكم معلقا و تذكر جميع الروايات دون ترجيح.
• دراسة نوع هذه الروايات و ليس فقط كمها، فقد تكون رواية واحدة صادقة و مجموعة روايات مخالفة
للحقيقة.
• ترجيح اصح الروايات و أقربها صدقا إلى الحقيقة، و إذا تعذر ذلك يتجه البحث نحو مصادر جديدة.
وقد ترك عددا من تلامذته الذين أصبحوا اعلاما في الكتابة التاريخية من أمثال ، صلاح عيسى و خالد فهمي و طه احمد شرف وحسن سليمان محمود و محمد مؤنس عوض و عماد عبد السلام رؤوف.
قسم الصحة الدولية في مؤسسة روكفيلر كان سابقًا كيانًا صحةٍ عمومية والذي نظمَ حملاتٍ ضد الملاريا والحمى الصفراء والدودة الشصية في مناطقٍ مُختلفة في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي بما في ذلك إيطاليا وفرنسا وفنزويلا والمكسيك وبورتوريكو. تأسست منظمة الصحة العالمية والتي اعتبرت خلفًا لقسم الصحة الدولية في عام 1948.
المطبخ البورتوريكي له جذوره في تقاليد الطبخ وتقاليد أوروبا (معظمها إسبانيا) وأفريقيا والطوينة الأصلية. بدءًا من الجزء الأخير من القرن التاسع عشر، تأثرت مأكولات بورتوريكو بشكل كبير بالولايات المتحدة في المكونات المستخدمة في إعدادها. وقد تجاوز المطبخ البورتوريكي حدود الجزيرة وله أيضا الكثير من التأثير الآسيوي خاصة اليابانية والصينية، ويمكن العثور عليه في العديد من البلدان الأخرى.
تأثر المطبخ البورتوريكي بمجموعة من الثقافات بما في ذلك تاينو أراواك والإسبانية والأفريقية والأمريكية. على الرغم من أن الطهي البورتوريكي يشبه إلى حد ما كل من المطبخ الإسباني وأطباق أمريكا اللاتينية الأخرى، إلا أنه مزيج فريد من التأثيرات اللذيذة، باستخدام التوابل والمكونات المحلية. يسمي السكان المحليون مأكولاتهم المطبخ الكريول. في نهاية القرن التاسع عشر، كان المطبخ البورتوريكي التقليدي راسخًا. بحلول عام 1848، افتتح أول مطعم، لا مايوركوينا، في سان خوان القديمة. تم نشر (الشيف بورتوريكو- El Cocinero Puertorriqueño)، أول كتاب طهي في الجُزر، في عام 1849. في 1 نوفمبر 2004، صدر كتاب بعنوان بورتوريكو: "المطبخ الكبير في منطقة البحر الكاريبي"، باللغتين الإسبانية والإنجليزية. كتاب الطبخ هو تفاني لتذوق الطعام والشهوات الطهاة في بورتوريكو، حيث يتشاركون الوصفات القديمة والجديدة. لا يميز الكتاب الطهاة البورتوريكيين الأصليين فحسب، بل أيضاً الطهاة من جميع أنحاء الذين تأثروا بمطبخ بورتوريكو الذي يطلق عليه «"عاصمة الطعام في منطقة البحر الكاريبي"».
تأثير تاينو في المطبخ البورتوريكي.
من حمية تاينو (ذات الصلة ثقافيا بشعوب المايا وسكان الكاريب في أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي)، ويأتى شعب الأراواك إلى العديد من الجذور والدرنات الاستوائية (تسمى مجتمعة بيانداس) مثل مالانجا (Xanthosoma) وخاصة بفرة (الكسافا)، حيث يتم صنع خبز تابيوكا الشبيه بالتكسير. فطيرة الفلفل أو كاشوتشا، فلفل هابانيرو حار قليلًا، الكزبرة الطويلة (كزبرة نبات شوكي)، وسارساباريللا، فلفل إفرنجي (بهارات)، آشيوت (annatto)، فلفل، أجي كاباليرو (أهم فلفل أصلي إلى بورتوريكو)، فستق، جوافة، الأناناس، إيكاكوس (cocoplum)، كينيباس (mamoncillo) ،نبات الاروروت (نبات الاروروت من غينيا) سلابيساس (القرع الهندي الغربي)، وguanabanas (قشطة شائكة) كلها أطعمة تاينو. كما طورت تاينوأصناف من الفاصولياء وبعض الذرة، لكن الذرة لم يكن مهيمنا في طهيه بالنسبة للشعوب في البر الرئيسي لأمريكا الوسطى. ويرجع ذلك إلى الأعاصير المتكررة التي نمر ببورتوريكو، والتي تدمر محاصيل الذرة، مما يسمح للنباتات الأكثر حماية مثل يوكا كونوكو (تلال يوسا المزروعة معًا) بالازدهار. كان الذرة يستخدم في كثير من الأحيان في دقيق الذرة ثم في الغوانيم، الغوانيم غذاءً تم إعداده ويمكن إرجاعه إلى حقبة ما قبل كولومبوس في بورتوريكو، مع خليط الذرة المهروس مع اليوكاو بفرة ولفه في قشرة الذرة أو الأوراق الكبيرة.
التأثير الاسباني والأوروبي.
التأثير الاسباني والأوروبي بارز أيضًا في المطبخ البورتوريكي. فالقمح والحمص (garbanzos) والفلفل الأسود والبصل والثوم والكولانترو (باستخدام النبات والبذور في الطهي) والريحان وقصب السكر والحمضيات والعنب والباذنجان وشحم الخنزير والدجاج ولحم البقر ولحم الخنزير ولحم الضأن والماعز ومنتجات الألبان كلها جاءت إلى بورتوريكو(اسم تاينو الأصلي لبورتوريكو) من إسبانيا. ويعتقد أيضا أن تقليد طهي اليخنات المعقدة وأطباق الأرز في الأواني مثل الأرز والفول قد نشأ في أوروبا (مثل الإيطاليين والإسبان والبريطانيين). يلعب الزيتون ونبات الكبر وزيت الزيتون دورًا كبيرًا في الطهي البورتوريكي، ولكن لا يمكن زراعته في ظل المناخ الاستوائي للجزيرة. استوردت الجزيرة معظم هذه الأطعمة من إسبانيا إلى جانب بعض الأعشاب. تأثر المهاجرين الهولنديين والفرنسيين والإيطاليين والصينيين في وقت مبكر ليس فقط بالثقافة بل بالطهي البورتوريكي كذلك. هذا التنوع الكبير من التقاليد جاء معًا لتشكيل مطبخ الكريول.
التأثير الأفريقي.
جوز الهند، قهوة (جلبها العرب وكورسو إلى يوكو من كافا، إثيوبيا)، توابل الاوريجانو، البامية، التمر الهندي، اليام، بذور السمسم، الجندول (بالإنجليزية: peason peas)، العديد من أنواع فاكهة الموز والخضروات الجذرية الأخرى ودجاج غينيا جميعهم جاءوا إلى بورتوريكو من أفريقيا أو على الأقل من خلالها. قدم العبيد الأفارقة أيضا قلي الطعام.
تأثير الولايات المتحدة الأمريكية.
جاء تأثير الولايات المتحدة على الطريقة التي يطبخ بها البورتوريكيون وجباتهم بعد أن أصبحت بورتوريكو أرضًا تابعة للولايات المتحدة كنتيجة لمعاهدة باريس لعام 1898. والتأثير الأكثر أهمية يتعلق بالكيفية التي يحشر بها الناس الطعام. جلب الأسبان في وقت مبكر زيت الزيتون للطهي والقلي، ولكن استيراده من إسبانيا جعله مكلفًا للغاية، وتحول الطهاة في الجزيرة إلى شحم الخنزير، والذي يمكن إنتاجه محليًا. لمدة 50 إلى 60 سنة، كان زيت الذرة ينتج في الولايات المتحدة مكان شحم الخنزير لصنع الكوتشيفريتوس وهو يشير إلى الأطعمة المقلية المختلفة المعدة أساسا لحم الخنزير.
غاليتاس دي الصودا (علب الصودا، المعروفة باسم علب الصودا من اسم تجاري مشهور) هي منتج أمريكي من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الذي يعيد إنتاج القوام المقرمشات لخبز كاسابي القديم، ويمكن أن يبقى مقرمشًا في العلب. في الرطوبة الاستوائية العالية.
ولعب لحم الخنزير المقدد الأمريكي أيضًا دورًا كبيرًا في المطبخ البورتوريكي. فهو يستخدم في الأرز والفاصوليا مطهي، والاشياء مثل الموفونجو واللحوم مثل الدجاج كله وصدور الدجاج. وقد وجد بيكون في بورتوريكو طريقه إلى الأطعمة التقليدية مثل أروز جريسول وسلطة البطاطا. لحم آخر وجد طريقه إلى طاولة بورتوريكو من الولايات المتحدة هو ديك رومي (pavo)، وهو ليس موطنًا أصليًا للجزيرة، ولكنه وجبة عطلات مشتركة بجوار لبن الخنزير القديم، وكلها محمرة ومتبلة باستخدام إما نبات برنيل أو أدوبو، تقدم إلى جانب من النقانق الدمية وموز الجنة الناضجة.
تأثير أمريكا اللاتينية.
تم جلب الأطعمة الأخرى الأصلية إلى أمريكا اللاتينية إلى الجزيرة مع التجارة الإسبانية، مثل الكاكاو والأفوكادو والطماطم، تشايوتى والبابايا والفلفل والفلفل من المكسيك وأمريكا الوسطى. تم جلب البطاطا والفاكهة أيضا من إسبانيا أو البرتغال من بيرو والبرازيل.
تأثير آخر.
تم استيراد فاكهة الخبز لأول مرة إلى مستعمرات منطقة البحر الكاريبي البريطانية من جنوب المحيط الهادئ كأغذية رقيق رخيصة في أواخر القرن الثامن عشر. بعد انتشارها في جميع أنحاء جزر الأنتيل، أصبحت فاكهة الخبز أيضًا جزءًا لا غنى عنه من أكل بورتوريكو، في الحلويات، قلي التوستونيس وجعل الموفونجو مقلي.
هو عرض تمثيلي تنتحل فيه الممثلات النساء دور رجال وذلك بلبس أزياء رجالية وتغليض أصواتهم محاكاة للصورة النمطية للرجل. يمكن لهؤلاء النساء أن يكن مثليات ٬ متحولات جنسيا ٬ غيريات ٬ أو مزدوجات الميول. ويستعمل هذا الفن عادة في الكوميديا والمعارض الفنية وخاصة في السيرك. و برزهذا التوجه في أواخر القرن التاسع عشر.
مملكة الطافا كانت مملكة بربرية مستقلة تتمحور حول مدينة ألطافا في شمال الجزائر الحالية. كانت مملكة ألطافا هي الدولة التي خلفت المملكة المورية الرومانية السابقة التي كانت تسيطر على الكثير من أراضي موريطانيا القيصرية الرومانية القديمة. انهارت هذه المملكة بعد الحملات العسكرية الرومانية الشرقية والحد من نفوذها وقوتها بعد غزو غارمول لإكسرخسية أفريقيا.
سرايا أنصار العقيدة هي مجموعة إسلامية شيعية.
تشكلت سرايا أنصار العقيدة في يونيو 2014 من قبل مقاتلين عراقيين ذهبوا للقتال في سوريا في 2012، قبل العودة إلى العراق أثناء هجوم داعش في 2014.
الإنتماء.
تنتمي سرايا أنصار العقيدة للمجلس الأعلى الإسلامي العراقي. جزء من الحشد الشعبي، تشكل في العراق في 15 يونيو 2014. هو أيضا قريب من سرايا عاشوراء، مجموعة شيعية أخرى تنتمي للمجلس الأعلى.
الولاء الديني لآية الله علي السيستاني، على خلاف المجموعات الشيعية الأخرى التي تتبع ولاية الفقيه، لكن زعيم المجموعة لديه علاقة إيجابية بإيران.
أديس أبيبي هو عداء مسافات طويلة إثيوبي ولد في يوم 5 سبتمبر 1970، إختص بسباقات 10000 و 5000 متر وأبرز إنجازاته كان فوزه بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1992 في برشلونة، وأفضل رقم سجله هو 27:17.82 دقيقة في 1989.
أمين كاسميبور (مواليد 21 سبتمبر 1985) هو ملاكم إيراني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
يانيك ميتومبا (مواليد 9 يوليو 1986) هو ملاكم غابوني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
بافلو إيششينكو (مواليد 30 أبريل 1992) هو ملاكم إسرائيلي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
فياتشيسلاف ليميشيف (3 أبريل 1952 – 27 يناير 1996) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1972.
بيتر ريغر (مواليد 5 يناير 1944) هو ملاكم ألماني شرقي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1968.
رينيه بريتبارث (مواليد 24 مارس 1966) هو ملاكم ألماني شرقي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1988.
رولف كارولي (23 ديسمبر 1933 – 1 يناير 2007) هو ملاكم ألماني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1960.
زولتان لونكا (مواليد 22 مايو 1970) هو ملاكم ألماني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996.
سيرجي ميهايلوف (مواليد 5 مارس 1976) هو ملاكم أوزباكستاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000.
تيموفي سكرابين (مواليد 14 نوفمبر 1967) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1988.
أولي كادن (مواليد 9 مارس 1959) هو ملاكم ألماني شرقي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1988.
أولي نيتزشكي (25 يوليو 1933 – 23 يوليو 2013) هو ملاكم ألماني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1956.
موسى أوديون ديكسون (مواليد 10 يونيو 1973) هو ملاكم نيجيري، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.
فاديم يميليانوف (25 أبريل 1942 – 27 مايو 1977) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964.
جان زاكارا (مواليد 27 أغسطس 1928) هو ملاكم تشيكوسلوفاكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952.
فلاديمير موساليموف (31 ديسمبر 1944 – 3 نوفمبر 2013) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1968.
فيليب وارتيلي (مواليد 9 يونيو 1969) هو ملاكم فرنسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.
غو يو (مواليد 12 يونيو 1983) هو ملاكم صيني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
يان فرانك (مواليد 14 أبريل 1960) هو ملاكم تشيكوسلوفاكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.
نيكولاي نوفيكوف (مواليد 15 مايو 1946) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1968.
نيكولاي أناتوليفيتش (19 ديسمبر 1968 – 12 مارس 2003) هو ملاكم راحل، مثّل الفريق الموحّد في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.
فيكتور ميدنوف (21 نوفمبر 1927 – 22 يونيو 2009) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952.
إدوارد هامباردزوميان (مواليد 23 فبراير 1986) هو ملاكم أرميني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
ستانيسلاف سوروكين (17 فبراير 1941 – 2 فبراير 1991) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964.
ديفيد توروسيان (مواليد 23 سبتمبر 1950) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1976.
أبراهام توريس (مواليد 16 يناير 1968) هو ملاكم فنزويلي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1988.
فاسيلي سولومين (5 يناير 1953 – 28 ديسمبر 1997) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1976.
آزيا أوغستاما (مواليد 2 أغسطس 1983) هو ملاكم هايتي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
بادي ليبانون (مواليد 10 أكتوبر 1910) هو ملاكم جنوب أفريقي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1928.
أناتوليج كليمانوف (28 أكتوبر 1949 – 2 مارس 2009) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1976.
يقصد بمصطلح تأثير عمر الأب أو تأثير العمر الأبوي تلك العلاقة الإحصائية التي تربط بين العمر الأبوي عند حدوث الحمل والتأثيرات البيولوجية اللاحق على الطفل. يمكن أن تظهر هذه التأثيرات على شكل تغيرات في وزن الولادة أو متوسط العمر المتوقع أو أيضا على شكل اضطرابات خلقية أو عواقب نفسية.
وجد خلال إحدى البحوث التي أجريت بحلول سنة 2017، أنه وبالرغم من ارتباط الآثار الصحية الخطيرة بعمر أكبر للأب، إلا أن الزيادة الكلية في المشكلات التي يسببها العمر الأبوي تبقى صغيرة. لذلك وبغض النظر عن الارتفاع الذي عرفه سن الآباء منذ سنتي  1960 و1970، فإنه لا ينظر إلى ذلك باعتباره مصدر قلق كبير للصحة العامة.
يمكن للنوعية الوراثية للحيوانات المنوية، وكذلك حجمها وحركتها، أن تنخفض مع التقدم في العمر، وهو الأمر الذي دفع بعالم الجينات الشهير جيمس فرانكلين كرو إلى الاعتقاد بكون العمر الأبوي له تأثير كبير جدا على المحتوى الجيني للإنسان، عندما قال بأن "الذكور الأكبر سنا، هم أكبر الأخطار التي قد تتهدد صحة الجينوم البشري.
اقترح تأثير العمر الأبوي ضمنيا لأول مرة بحلول عام 1912 من قبل الطبيب ألماني فيلهيلم واينبرغ (طبيب متخصص في أمراض النساء والتوليد)، لكن البريطاني ليونيل بنروز كان أول من تطرق له بشكل صريح بحلول عام 1955.
الطبيب الألماني فيلهيلم واينبرغ كان سباقا إلى الاعتراف ضمنيا في سنة 1912 ولو بصفة غير مباشرة بوجود علاقة بين عمر الأب المتقدم والاضطرابات الوراثية لدى الأطفال، عندما افترض أن حالات الودانة قد تكون أكثر شيوعًا لدى الأطفال المزدادين مؤخرا مقارنة بالأطفال الذين ولدوا في وقت سابق من نفس مجموعة الوالدين. من خلال فرضيته هذه لم يميز واينبرغ "بين عمر الآباء" و"عمر الأمهات" ولا "ترتيب الولادة". بحلول سنة 1953، قام كروث باستخدام مصطلح "تأثير العمر الأبوي " في سياق حديثه عن نفس المرض، لكنه اعتقد خطأ أن هذه الحالة ناجمة أيضا عن تأثير من جانب سن الأم. بعد حوالي ثلاث سنوات من ذلك، وصف ليونيل بنروز لأول مرة بشكل صريح تأثير العمر الأبوي على الإصابة بالودانة في سنة 1955. على مستوى الحمض النووي، تم الإبلاغ لأول مرة عن تأثير العمر الأبوي بحلول سنة 1998 في اختبارات أبوة روتينية.
الاهتمام العلمي المتزايد بآثار العمر الأبوي، راجع بالأساس إلى ازدياد متوسط عمر الآباء في دول مثل المملكة المتحدة وأستراليا وألمانيا بالإضافة إلى الولايات المتحدة التي ارتفع فيها إلى 30 و 54 سنة بين سنتي 1980 و2006. زيادة متوسط العمر الأبوي ناتجة بالأساس عن الزيادة التي شهدها متوسط العمر المتوقع بالإضافة إلى زيادة معدلات الطلاق وإعادة الزواج. على الرغم من الزيادات الأخيرة في متوسط عمر الآباء، تاريخيا يظل الأب الأكبر سنا في العالم والموثق في السجلات هو "جورج إسحاق هيوز" المولود في سنة 1840 والذي كان في عمر ال 94 عاما عندما أنجب طفلا من زوجته الثانية، التأكيد كان في مقالة نشرت في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية (جاما) سنة 1935 جاء فيها أن خصوبته "قد تم فحصها طبيا والتأكد منها على نحو موثوق". في سنة 1936 وفي ظرف أقل من عامين استطاع انجاب طفله الثاني في عمر 96 سنة.
مؤخرا في سنة 2012، ادعى رجلان كلاهما من العمر 96 سنة، وهما "نانو رام جوغي" و"راميت راغوف"، وكلاهما من الهند، أنهما استطاعا ولادة أطفالا في هذا العمر.
هناك اليوم العديد من الأدلة التي يمكنها من خلالها إثبات تأثير العمر الأبوي المتقدم على عدد من الحالات والأمراض الأخرى. في كثير من تلك الحالات، يكون الدليل الإحصائي الرابط ضعيفا أو مرتبطا بعوامل مربكة أو اختلافات سلوكية. يمكن إجمال الشروط المقترحة لإظهار ارتباط تأثير العمر الأبوى بالتأثيرات البيولوجي اللاحقة في ما يلي:
الاضطراب الأحادي الجين.
قد يرتبط العمر الأبوي المتقدم بزيادة مخاطر إصاب الطفلة بعض الاضطرابات الجينية الأحادية الناجمة عن حدوث طفرات في جينات كتلك المسؤولة عن مستقبلات عامل النمو للخلية الليفية 1 و2 (FGFR2 وFGFR3)و مستقبل التيروزين كيناز (RET). هذه الحالات هي متلازمة أبير متلازمة كروزن متلازمة فايفر، الودانة، خلل التنسج المميت، تكون الورم الصماوي المتعدد النوع 2 وتكون الورم الصماوي المتعدد النوع 2 بي.
أهم هذه التأثيرات هي الإصابة بالودانة (وهو شكل من أشكال القزامة)، الذي يمكن أن يحدث بمعدل يصل إلى حوالي طفل واحد من أصل 1875 طفلا مزدادين من صلب رجال يفوق عمره الخمسين عاما، مقارنة بنسبة واحد لكل 15 ألف طفل عند عموم السكان. مع ذلك، يبقى خطر الإصابة بالودانة لا يكاد يذكر. جينات FGFR هي الأكثر عرضة بشكل خاص لتأثير العمر الأبوي بسبب الإنقاء الأناني للحيوانات المنوية، حيث يتم تعزيز تأثير الطفرات المزمنة في الرجال الأكبر سنا لأن الخلايا ذات الطفرات المعينة لها ميزة انتقائية بالمقارنة مع الخلايا الأخرى.
آثار الحمل.
ذكرت العديد من الدراسات أن العمر الأبوي المتقدم مرتبط بزيادة مخاطر الإجهاض. إلا أن قوة الترابط تختلف بين الدراسات.
تم اقترح أن سبب هذه الإجهاضات راجع إلى وجود اضطراب في الصبغيات في الحيوانات المنوية للرجال الكبار في السن. كما تم اقتراح أن زيادة خطر حدوث الإملاص مرتبطة بحالات الحمل الناتجة عن رجال يفوق سنهم 45 عاما.
يعتقد البعض أن مرض الفصام يرتبط بالعمر  الأبوي المتقدم، لكنه العلاقة بينهما تظل غير مثبتة. نفسيا دائما، أظهرت بعض الدراسات التي أجريت في هذا المجال وجود ارتباط بين اضطراب طيف التوحد (ASD) والعمر الأبوي المتقدم، على الرغم من أنه يبدو أنه مرتبط أيضا بعمر الأم.
في إحدى الدراسات التي أجريت مؤخرا، تم التوصل إلى نتيجة مفادها أن خطر الإصابة بالإضطراب الثنائي القطب، لا سيما المرض المبكر، يقل عند الأطفال الذين ولدوا عندما كانت أعمارهم آباءهم ما بين 20 و 24 عاما، في حين أن هذا الخطر يزداد ليبلغ ثلاثة أضعاف عند الأطفال المولودين من آباء يفوق عمرهم الخمسين سنة. مع العلم أن نفس الدراسة أكدت عدم وجود علاقة مماثلة مع عمر الأم.
بحلول سنة 2017 توصل أحد البحوث إلى كون الغالبية العظمى من الدراسات تؤيد بشكل أو بآخر وجود علاقة بين سن الأب المتقدم أضطرابات نفسية كالتوحد وانفصام الشخصية، لكنه وفي المقابل تبقى هناك أدلة أقل إقناعا أو غير متسقة تشير لارتباط عمر الأب بأمراض نفسية أخرى.
أمراض السرطان.
قد يترافق العمر الأبوي مع زيادة خطر الإصابة بسرطان الثدي، لكن الارتباط يظل ضعيفا نتيجة لوجود تأثيرات مربكة.
وفقا لبحث أجري بحلول سنة 2017، هناك أدلة ثابتة على وجود رابط بين عمر الأب وحدوث زيادة في الإصابة بسرطان الدم الليمفاوي الحاد عند الأطفال. في المقابل تكون نتائج الارتباطات مع سرطانات الطفولة الأخرى أكثر اختلاطا (مثل سرطان الشبكية) أو سلبية بشكل عام.
على الرغم من كون نتائج البحث غير متناسقة، وعدم وجود ارتباط واضح يمكن البناء علية، تم اقتراح ارتفاع سن الأب كواحد من العوامل التي يمكن أن تزيد من خطر الإصابة بمرض السكري من النوع الأول. لكن نتائج البحث تبقى غير متناسقة، ولم يتم تأسيس أي ارتباط واضح عليها.
يبدو لعمر الأب تاثير على اصابة الطفل بمتلازمة داون، ولكنه يبقى قليل جدا مقارنة بالثأثير الذي قد يشكله عمر الأم.
النباهة.
وجدت إحدى المراجعة التي أجريت في سنة 2005 وجود علاقة بين العمر الأبوي ونسب الذكاء المنخفضة (IQ). حيث تم العثور على أعلى معدل ذكاء عن أطفال الآباء الذين يتراوح عمرهم ما بين 25 و44 سنة. في حين أن الآباء الذين تقل أعمارهم عن 25 أو تفوق 44 سنة تميل نسبة ذكاء أطفالهم إلى معدلات منخفضة.
في شأن ذي صلة، فحصت دراسة أجريت في سنة 2009 أطفال في بأعمار مختلفة (8 أشهر، و4 سنوات، و7 سنوات)، ووجدت أن العمر الأبوي كان مرتبطا بالنتائج الأقل في جميع الاختبارات المعرفية العصبية المستخدمة تقريبا، في حين أن عمر الأم كان مرتبطا بعلامات أفضل في نفس الاختبارات. في افتتاحية صاحبت هذه المقالة تم ابراز أهمية السيطرة على الوضع الاجتماعي والاقتصادي في الدراسات المتعلقة بالعمر والذكاء الأبوي. قدمت ورقة صدرت سنة 2010 من إسبانيا دليلا آخر على تأثير العمر الأبوي، عندما اكدت أن متوسط العمر الأبوي يكون مرتفعا في حالات الإعاقة الذهنية.
استنتجت الأبحاث اللاحقة أن الارتباطات السلبية التي تم الإبلاغ عنها سابقا يمكن تفسيرها بوجود عوامل مربكة، على غرار الذكاء الأبوي والتعليم. في دراسة معدلة على 0.5 مليون رجل سويدي معدلة للارتباك الوراثي، وبمقارنة بين الإخوة وجدوا الباحثون عدم وجود علاقة بين العمر الأبوي وذكاء الذرية. في دراسة أخرى مماثلة تم كشف وجود علاقة إيجابية بين العمر الأبوي ونمو الذكاء عند الذرية، الذي يمكن تفسيره بتكيف الذكاء الأبوي.
خصوبة الأب.
بحلول سنة 2001 اقترحت إحدى المراجعات وجود علاقة بين السن المتقدم للأب وانخفاض وقت ومعدلات وقوع الحمل  الحمل، وزيادة العقم عند نقطة معينة. بالإضافة إلى ذلك وبمقارنة عمر الشريك، توصلت المقارنات التي أجريت بين الرجال دون سن الثلاثين والرجال الذين تجاوزوا سن الخمسين إلى وجود انخفاظ نسبي في معدلات الحمل قد بتراوح بين 23 في المائة و 38 في المائة.
التقييم الطبي.
توصي الكلية الأمريكية لعلم الوراثة الطبية بإجراء تخطيط الصدى التوليدي مابين الأسبوع الثامن عشر والعشرين للحمل في حالات كان الأب في سن متقدمة بغرض تقييم صحة وتطور الجنين، بالرغم من كونها في نفس الوقت ترى أن هذا الإجراء "من غير المرجح أن يكتشف عددا من الحالات ذات الاهتمام". بصفة عامة لا يوجد تعريف موحد "'للعمر الأبوي المتقدم"؛ ويعرف عادة على أنه كل عمر يساوي 40 فما فوق، التأثير في الواقع يزيد بصفة خطية مع تقدم الأب في العمر، بدلا من الظهور في عمر معين.
وفقا لدراسة أجريت سنة 2006، فإنه ينبغي الموازنة بين أي آثار سلبية للعمر الأبوي المتقدم والمزايا الاجتماعية المحتملة للأطفال المولودين لآباء كبار في السن.
وفقا لعالم الوراثة جيمس إف كرو الذي وصف الطفرات التي لها تأثير مرئي مباشر على صحة الطفل وكذلك الطفرات التي يمكن أن تكون كامنة أو لها تأثيرات واضحة على صحة الطفل؛ العديد من هذه الطفرات الطفيفة أو الكامنة تسمح للطفل بالتكاثر، ولكنها قد تسبب مشاكل أكثر خطورة للأحفاد وأبناء الأحفاد والأجيال اللاحقة.
أناتولي لاغيتكو (6 نوفمبر 1936 – 13 أغسطس 2006) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1956.
أندريه أبراموف (5 ديسمبر 1935 – 4 مايو 1994) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1960.
بيوتر زاييف (29 يوليو 1953 – 29 نوفمبر 2014) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1980.
فرناند سياتي (27 مارس 1912 – 9 أكتوبر 1989) هو ملاكم لوكسمبورغي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
جينادي شاتكوف (27 مايو 1932 – 14 يناير 2009) هو ملاكم من الاتحاد السوفيتي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1956.
جورجي لونجو (مواليد 5 يوليو 1978) هو ملاكم روماني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000.
ويلي كايسر (16 يناير 1912 – 24 يوليو 1986) هو ملاكم ألماني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
هاينز شولز (مواليد 5 يناير 1935) هو ملاكم ألماني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1964.
ألبرت سليموف (مواليد 5 أبريل 1986) هو ملاكم أولمبي، مثّل روسيا في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 وأذربيجان في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
هانز هيرمان فيلهلم غروير  (بندكتي) (تشرين الأول/أكتوبر 1919 – 24 آذار/مارس 2003) كان كاردينال نمساوي في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. شغل منصب رئيس أساقفة فيينا من عام 1986 حتى عام 1995 وصار كاردينال في عام 1988. أزاله البابا يوحنا بولس الثاني من الأساقفة بعد عدة مزاعم اعتداءات جنسية على الأطفال وبطلب من يوحنا بولس فقد تخلى عن كل الواجبات الكنسية والامتيازات كرئيس أساقفة وكاردينال في 14 نيسان/أبريل 1998.
ولد هانز في فيينا لعائلة ألمانية وانتقل معهم في عام 1929 إلى تشيكوسلوفاكيا حيث مكثوا هناك عقدا من الزمن. تدرج في معاهد دينية في هولابرون في فيينا (حيث حصل على الدكتوراه في الإلهيات) قبل أن يتم ترسيمه قسيسا في 12 نيسان/أبريل عام 1942 من قبل الكاردينال تيودور إنيتزير. ثم شغل منصب قسيس في بيترونيل وباد فوسالو حتى عام 1946 حيث حصل حينها على الدراسات العليا المسيحية «Prefect of Studies» من معهد في هولابرون. دخل رهبنة القديس بنديكت في عام 1974 واتخذ اسم هيرمان رسميا ضمن نذور المهنة في 8 أيلول/سبتمبر 1980. في نفس العام تم تسمية هانز المدير الروحي لفيلق مريم في النمسا.
في 15 تموز/يوليو لعام 1986 تم تعيينه رئييس أساقفة فيينا الخامس عشر خلفا للكاردينال فرانز كونيغ. حصل على التكريس الأسقفي في 14 أيلول/سبتمبر من نفس العام من كونيغ مع كلاً من المطران كارل بيرغ والأسقف ستيفان لازلو كأساقفة مكرسين بشكل مشترك. تم تعيينه قسيس كاردينال في "سانتي جواكينو اد آنا آل توسكولانو" من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في 28 حزيران/يونيو 1988.
الاعتداءات الجنسية على صبية المدرسة والرُهبان.
في عام 1995 قام أحد طلاب غروير السابقين باتهامه بالتحرش الجنسي. ثم تبعه بعد ذلك بوقت قصير اتهامات مماثله من طلاب آخرين بالإضافة لبعض الرهبان. في 13 نيسان/أبريل 1995 رقى البابا يوحنا بولس الثاني كريستوف شونبورن من أسقف مساعد إلى رئيس أساقفة مساعد في فيينا، ثم في وقت لاحق من نفس العام قبل استقالة غروير الذي قدمها بعدما طُلب منه ذلك في عيد ميلاده الخامس والسبعين في تشرين الأول/أكتوبر 1994.انتقل غروير إلى دير روغيندورف حيث شغل منصب رئيس لها. عندما ظهرت ادعاءات جديدة ناشد مسؤولي الكنيسة النمساوية البابا حينها بالتدخل حيث أمر ببدأ تحقيق في شباط/فبراير 1998. ثم في نيسان/أبريل طلب البابا من غروير الاستقالة من منصبه كرئيس والانسحاب من الحياة العامة والعلن. صدر بيان له لاحقاً قال فيه: «في السنوات الثلاث الماضية وفي أحيان كثيرة كان هناك الكثير من المعلومات المغلوطة عني. أسأل الله والناس المغفرة إن كنت قد جلبت الذنب على نفسي». استمر في العمل ككاهن اعتراف «شخص يُعترف لهُ بالذنوب» في أديرة نساء حيث يتلقى الزوار وينصح الجموع. وبسبب معاناته مع السرطان فإن حالته الصحية تدهورت بسرعة كبيرة.