CALM/arwiki huggingface dataset:
جيرت بندر هو متسابق دراجات نارية ألماني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. بدأ المنافسة في بطولة الجائزة الكبرى سنة 1971. أفضل موسم له كان موسم سنة 1979 عندما جاء في المركز الخامس في بطولة العالم لفئة 125 سي سي.
جانلويجي سكالفيني هو متسابق دراجات نارية إيطالي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. بدأ المنافسة في بطولة الجائزة الكبرى سنة 1993. أفضل موسم له كان موسم سنة 1999 عندما جاء في المركز السادس في بطولة العالم لفئة 125 سي سي.
غراهام ووكر كان متسابق دراجات نارية، مذيع وصحفي إنجليزي شارك في كأس جزيرة مان السياحية 15 مرة انطلاقا من سنة 1920 إلى 1934 وفاز بها في سنة 1931.
هانز هومل هو متسابق دراجات نارية نمساوي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. بدأ المنافسة في بطولة الجائزة الكبرى سنة 1971. أفضل موسم له كان موسم سنة 1980 عندما جاء في المركز الثالث في بطولة العالم لفئة 50 سي سي خلف كل من يوجينيو لازاريني وستيفان دورفلينجر.
هانز مولر هو متسابق دراجات نارية سويسري. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. بدأ المنافسة في بطولة الجائزة الكبرى سنة 1973. أفضل موسم له كان موسم سنة 1979 عندما جاء في المركز الثالث في بطولة العالم لفئة 125 سي سي.
هربرت ريتبيرجير هو متسابق دراجات نارية ألماني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 50 سي سي. بدأ المنافسة في بطولة الجائزة الكبرى سنة 1973. أفضل موسم له كان موسم سنة 1974 عندما جاء في المركز الثاني في بطولة العالم لفئة 50 سي سي خلف هينك فان كيسيل.
إيان هاتشينسون هو متسابق دراجات نارية إنجليزي شارك في كأس جزيرة مان السياحية في سنة 2004 وحقق أول فوز له فيها سنة 2007.
إيساو موريشيتا هو متسابق دراجات نارية ياباني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. كما شارك في كأس جزيرة مان السياحية. بدأ المنافسة في بطولة الجائزة الكبرى سنة 1962. أفضل موسم له كان موسم سنة 1963 عندما جاء في المركز الرابع في بطولة العالم لفئة 50 سي سي.
يان بروينس كان متسابق دراجات نارية هولندي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 50 سي سي. بدأ المنافسة في بطولة الجائزة الكبرى سنة 1970. أفضل موسم له كان موسم سنة 1972 عندما جاء في المركز الرابع في بطولة العالم لفئة 50 سي سي.
هذه قائمة مدربي نادي يوفنتوس الإيطالي، منذ 1923 وحتى اليوم.
يان هوبيرتس (12 أكتوبر 1937 - 19 نوفمبر 2016) هو متسابق دراجات نارية هولندي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. بدأ المنافسة في بطولة الجائزة الكبرى سنة 1960. أفضل موسم له كان موسم سنة 1962 عندما جاء في المركز الثالث في بطولة العالم لفئة 50 سي سي خلف كل من إرنست ديجنر وهانز جورج أنشيدت.
قوس الرخام أو ماربل آرچ (ارتش) هو قوس نصر مبنى من الرخام الأبيض يقع عند تقاطع أكسفورد ستريت وإدجوير رود وبارك لين في لندن.
يقع ركن الخطباء أو ما يسمى بـ «الاسبيكر كورنر» في زاوية الهايد بارك الأقرب لقوس الرخام.
بوند ستريت هي من الشوارع الشهيرة في الوست اند في لندن.
يمتد الشارع ما بين «أكسفورد ستريت» ومنطقة الـ «بيكاديلي». يعرف القسم الشمالي الأقرب إلى «أكسفورد ستريت» باسم «نيو بوند ستريت»، أما القسم الجنوبي فيُشار له بإسم «أولد بوند ستريت». يشتهر الشارع عموما بمحلاته الراقية جدا.
باهون هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 17,417 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 171 متر.
بيلاديري هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 60,239 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 400 متر.
أرنود هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 79 متر.
باسن بلي هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 33,926 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 198 متر.
بارديريس هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 31,689 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 91 متر.
بيتيت غواف هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 12,000 نسمة.
لبيتيت غواف اتفاقيات توأمة مع:
بينيون هي مدينة من مدن هايتي في منطقة البحر الكاريبي، يبلغ عدد سكانها 29,327 نسمة بحسب إحصائيات سنة 2003. في حين يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 358 متر.
سيتي سولاي هي إحدى مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 265,072 نسمة، حسب إحصائيات سنة 2015 Est. تبلغ مساحتها 21.81 كم².
ماري إليزابيث إليس (بالإنجليزية: Mary Elizabeth Ellis) مواليد (11 مايو، 1979) ممثلة أمريكية. إشتهرت بدور النادلة في المسلسل الكوميدي فيلادلفيا دائما مشمسة الذي عرض على قناة "FX". كما تظهر في مسلسل الازواج المثاليين على قناة "NBC" و مسلسل غرايندير على قناة "Fox".
ولدت ماري في مدينة لوريل، بولاية مسيسيبي في 11 مايو، 1979. إرتادت الجامعة الميثودية الجنوبية وتخرجت عام 2002. تزوجت إليس بزميلها في مسلسل فيلادلفيا دائما مشمسة تشارلي داي في 4 مارس، 2006. ولد طفلهما الأول واسمهُ راسل والاس داي في 15 ديسمبر، 2011.
ظهرت إليس في عدة أعمال تلفزيونية مثل: كولد كايس (2009)، دون أثر (2007)، هاوس (2006)، النهايات السعيدة (2012)، الفتاة الجديدة (2011)، و رينو 911!. اشتهرت إليس بدور النادلة في مسلسل قناة "FX" الكوميدي فيلادلفيا دائما مشمسة (2005-الآن).
كانت إليس عضوا في طاقم مسلسل قناة "NBC" الكوميدي الازواج المثاليين الذي عرض لموسم واحد في 2011.
تشاردونيريس هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 22,953 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2009. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 0 متر.
كوريل هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 22,021 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 155 متر.
كورينيلون هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 54,254 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2009. تبلغ مساحتها 223.34 كم².
كوتيس دي فير هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 33,577 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 20 متر.
ديلماس هي إحدى مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 395,260 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2015. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 194 متر. تبلغ مساحتها 27.74 كم².
فيرير هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 13,096 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 8 متر.
بارك لين هو شارع يمتد على طول الهايد بارك في لندن.
يمتد من «هايد بارك كورنر» جنوبا إلى «قوس الرخام» شمالا، كما يفصل ما بين حي مي فير (الواقع شرق الشارع) والهايد بارك (الواقع غرب الشارع).
فوند ديس بلانكس هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 507 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2009. تبلغ مساحتها 0.73 كم².
آنس بيترس هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 21,846 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 20 متر.
بونبون هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 6,754 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2003. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 113 متر.
أرنكيت هي مدينة من مدن هايتي. يبلغ عدد سكانها 26,536 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2009. تبلغ مساحتها 59.29 كم².
حركة تحرير المرأة، كانت تنسيقًا سياسيًا منطويًا على الفكرانية النسائية والنسوية. انطلقت هذه الحركة في أواخر ستينيات القرن المنصرم واستمرت حتى الثمانينيات، منتشرةً في المقام الأول ضمن نطاق الدول الصناعية في العالم الغربي ومحدثةً مجموعةً من التغييرات الكبيرة (على الصعيد السياسي والفكري والثقافي) في جميع أنحاء العالم. انبثق قسم نسوي راديكالي من صلب حركة تحرير المرأة، إذ استند إلى الفلسفة المعاصرة وضم نساءً من مختلف الخلفيات العرقية والثقافية. طرحت نساء النسوية الراديكالية المسألة المتمثلة بضرورة منح النساء الحرية الاقتصادية والنفسية والاجتماعية، وذلك بهدف إحراز تقدّم بخصوص مكانتهن بصفتهن مواطنات من الدرجة الثانية في مجتمعاتهن.
شككت حركة تحرير المرأة في الشرعية الثقافية والقانونية للسلطة الأبوية ساعيةً إلى تحقيق المساواة بين المرأة والرجل، وشككت أيضًا في الشرعية العملية للتسلسل الهرمي والجنسي المُستخدم للسيطرة على الاستقلال القانوني والمادي للمرأة والحد منه في المجتمع. طرحت النساء الليبراليات الفكرة القائلة بأن التحيز الجنسي – التمييز الرسمي وغير الرسمي القائم على الجنس والمبني على وجود البناء الاجتماعي الجنساني- هو المشكلة السياسية الرئيسية لديناميكيات السلطة في مجتمعاتهن. اقترحت حركة تحرير المرأة عمومًا إحداث تغيير اجتماعي واقتصادي في اليسار السياسي، ورفضت الفكرة المتمثلة بقدرة المساواة الجزئية –في إطار الطبقة الاجتماعية ووفقًا لها- على التخلص من التمييز الجنسي ضد المرأة، وعززت المبادئ الإنسانية مثل احترام حقوق الإنسان للجميع. نجح الليبراليون في تغيير كيفية النظر إلى المرأة في ثقافاتهم في العقود التي ازدهرت خلالها حركة تحرير المرأة، وتمكّنوا من إعادة تعريف الأدوار الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمرأة في المجتمع، بالإضافة إلى تغييرهم للتيار العام للمجتمع.
ترى النظرية الموجية للتنمية الاجتماعية أن جميع فترات النشاط الاجتماعي المكثفة متبوعة بفترات من السكون، يسود خلالها تهميش وعزل ممنهج للنشطاء المنخرطين في تحريك المجتمع إلى حد كبير. تركت المصالح المشتركة التي لطالما وحّدت النسويات الدوليات حركة المرأة دون أي محور يحظى بموافقة الجميع، وذلك في أعقاب فترة النضال المكثفة من أجل منح المرأة الحق في التصويت. أسفرت الاختلافات الإيديولوجية بين الراديكاليين والمعتدلين إلى خلق شرخ ونزعة تطرفية، في الوقت الذي قادت خلاله أكبر مجموعة من الناشطات النسائيات حركات هادفة إلى تثقيف النساء بخصوص مسؤولياتهن الجديدة بصفتهن ناخبات. دعمت العديد من المنظمات النساء وحاولت تثقيفهن حول كيفية الاستفادة من حقوقهن الجديدة في الانخراط ضمن النظام السياسي القائم، ومن الأمثلة على هذه المنظمات: الرابطة النسائية للمؤتمر الوطني الأفريقي، ورابطة ربات البيوت الأيرلندية، ورابطة النساء الناخبات، ونقابات النساء المدنيات، والمؤسسات النسائية. شاركت العديد من المنظمات الأخرى في تحركات النسائية الجماهيرية نحو الانخراط في القوى العاملة خلال الحرب العالمية الأولى والثانية، ثم حولت جهودها إلى قضايا العمل بعد انسحاب النساء من القوى العاملة بعد نهاية الحرب بموجب جهود رسمية مشتركة ومنادية بعودة النساء إلى الحياة الأسرية. كانت الجمعية العالمية المسيحية للنساء الشابات ونادي زونتا الدولي على رأس تلك المنظمات، إذ حشدتا النساء بهدف جمع معلومات حول وضع المرأة العاملة وتنظيم برامج لمساعدتهن. همشت وسائل الإعلام المنظمات الراديكالية –مثل الحزب الأمريكي الوطني للمرأة- باستمرار، إذ شجبت النسوية ومناصريها ونظرت إلى النسويات على أنهن «عصابيات متشددات يتحملن مسؤولية المشاكل» المجتمعية. عادةً ما كانت النساء المناصرات لمحاور المساواة الراديكالية غير متزوجات وغير عاملات ومتمتعات بميزات اجتماعية واقتصادية، بالإضافة إلى كونهن منحرفات بنظر الغالبية العظمى في المجتمع.
بدأت الجهود المبذولة لإنهاء الاستعمار واستبدال الأنظمة الاستبدادية في العديد من البلدان –في جميع أنحاء أفريقيا وآسيا ومنطقة البحر الكاريبي والشرق الأوسط وأمريكا الجنوبية- خلال خمسينيات القرن المنصرم واستمرت حتى الثمانينيات، إذ شهدت هذه الدول في تلك الفترة استحواذ الحكومات على دور النسويات الراديكاليات. على سبيل المثال، ألغى دستور عام 1956 في مصر الحواجز الجنسانية فيما يتعلق بالعمل والمشاركة في الحياة السياسية والتعليم بموجب أحكام تدعم المساواة بين الجنسين. عملت النساء في كل من الأرجنتين والبرازيل وشيلي وكوبا ونيكاراغوا وبلدان أمريكا اللاتينية الأخرى صوب الإطاحة بالديكتاتوريات في بلدانهن. سعت الدول إلى القضاء على أوجه اللامساواة الجنسانية من خلال بعض الإجراءات الحكومية، وذلك بعد تحول هذه الحكومات إلى السياسات الاشتراكية. رأت النساء في كل من الدول المستقلة حديثًا والتي مازالت تحت السيطرة الاستعمارية في آسيا وأفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي في محاربة الامبريالية هدفًا مشتركًا بعد تحوّل هذه الدول إلى اليسار السياسي. ركّزت هذه النساء جهودها على تناول مسألة الاختلال الجنساني لموازين القوى، وذلك في سعيهن إلى تعزيز احترام حقوق الإنسان والأهداف القومية. استولت الحركة العالمية الهادفة إلى إنهاء الاستعمار وإعادة تنظيم السياسات الدولية في معسكرات الحرب الباردة أعقاب انتهاء الحرب العالمية الثانية على الحملة الرامية إلى منح النساء الحق في التصويت، تزامنًا مع تحول انتباه الناشطين إلى مسائل التصويت العمومي والقومية. أسفر كل من الوعي المنتشر في عموم أفريقيا والاعتراف العالمي بقضية السود باعتبارها عاملًا موحدًا للنضال إلى اعتراف العديد من المجموعات المهمشة باحتمالية تسييس اضطهادهم.
أصبحت العنصرية حجر عثرة بالنسبة لسياسة الولايات المتحدة في سبيل تحقيقها لهدفها الرئيسي في سياساتها الخارجية والمتمثل في تحولها إلى قوة عظمة مهيمنة، وذلك حاولت التأثير على هذه الدول المستقلة حديثًا وجعلها مناصرة للسياسات الأمريكية في ظل المناخ السياسي المستقطب للحرب الباردة. كان القادة السود على دراية بالمناخ الملائم لإحداث التغيير، لذا دفعوا بعجلة حركة الحقوق المدنية لتشمل قضية عدم المساواة بين الأعراق. سعى القادة السود إلى القضاء على الأضرار التي ألحقها الاضطهاد في البلاد، وذلك من خلال استخدام نظرية التحرير وحركة أخرى رامية إلى إحداث تحول مجتمعي في طريقة رؤية الناس للآخرين عن طريق منح المحرومين من التصويت سلطةً سياسيةً تتيح لهم تغيير هياكل السلطة. احتجت حركة القوة السوداء جنبًا إلى جنب مع الحركات الطلابية العالمية على المعايير المزدوجة الجلية في ذلك العصر، بالإضافة إلى الطبيعة الاستبدادية للمؤسسات الاجتماعية. انطلقت احتجاجات طلابية في تشيكوسلوفاكيا وصولاً إلى المكسيك ومرورًا بألمانيا وفرنسا وإيطاليا واليابان وغيرها من الدول، إذ عبر الطلاب عن مناهضتهم لعدم المساواة المدنية والاقتصادية والسياسية، بالإضافة إلى وقوفهم ضد المشاركة في حرب فيتنام. انخرط العديد من هؤلاء الناشطين الداعمين لهذه القضايا في الحركة النسوية.
وعلى الصعيد الاجتماعي، انتشر الوعي حول المشاكل الاجتماعية التي تواجهها المرأة وانبثقت الحاجة إلى التغيير الثقافي، وذلك نتيجةً لكل من طفرة المواليد بعد الحرب العالمية الثانية، والنمو الاقتصادي النسبي في جميع أنحاء العالم في السنوات اللاحقة للحرب، وتوسع صناعة التلفزيون التي حسنت من نظم الاتصالات، وحصول النساء والرجال على فرص في التعليم العالي على حد سواء. اعتمدت النساء اقتصاديًا على الرجال خلال تلك الفترة، إذ لم يكن قد انبثق مفهوم السلطة الأبوية أو أي نظرية متماسكة حول موازين القوى بين الرجال والنساء في المجتمع. إن عملت النساء في تلك الفترة، فكانت أعمالهن مربوطةً بحفنة من الوظائف المتاحة لهن في مجال الصناعات التحويلية الخفيفة أو العمل الزراعي بالإضافة إلى شريحة محدودة من الوظائف في القطاعات الخدمية، مثل إدارة الحسابات والعمالة المنزلية والسكرتارية والأعمال المكتبية ومبيعات التجزئة والتعليم في المدارس. توقع المجتمع من النساء أن يعملن بأجور أقل مقارنةً بالرجال، وأن يتوقفن عن العمل بعد الزواج. لم تتمكن النساء من الحصول على حسابات مصرفية أو قروض، الأمر الذي جعل من استئجارهن للمساكن أمرًا مستحيلًا دون موافقة رجل. لم يُسمح للنساء بالدخول إلى الأماكن العامة دون وصي ذكر في العديد من البلدان.
في يونيو عام 1967 حضرت جو فريمان دورة عن النساء في جامعة شيكاغو قدمتها هيذر بوث وناعومي وايستاين، ودعتهم فريمان لتنظيم ورشة عمل في المؤتمر الوطني للسياسات الجديدة الذي عقد في شيكاغو خلال عطلة عيد العمال ذلك العام، وفي المؤتمر تم تشكيل لجنة (بقيادة بقيادة فريمان وشولاميث فايرستون) قدمت مطالبها للجلسة العامة.
وقد قيل لهن أن قراراتهن ليست مهمة بالشكل الكافي لمناقشتها، وقد نجحن في تعليق بيانهم في نهاية جدول الأعمال، ومع هذا فلم تتم مناقشة مطالبهن أبداً؛ ففي نهاية المؤتمر لم يأبه مدير المؤتمر ويليام ف. بيبر بأي من النساء التي تنتظر الفرصة للتحدث، وبدلاً من ذلك دعا شخصاً للتحدث عن الهنود الحمر، فهرعت خمس نساء بمن فيهن فايرستون إلى المنصة لمعرفة السبب، فخاطبها السيد ويليام بعبارات مهينة محتجاً بأن لديهم قضايا أولى بالنقاش من تحرير المرأة.
دعت فريمان وفايرستون إلى اجتماع لكافة النساء اللاتي حضرن الدورة وورشة العمل، أفرز هذا الاجتماع أول مجموعة لتحرير المرأة في شيكاغو، سميت هذه المجموعة بجماعة الجانب الغربي؛ حيث كانت تجتمع أسبوعياً في شقة فريمان في الجانب الغربي لشيكاغو. بعد بضعة أشهر، نشرت فريمان جريدة تدعى "صوت حركة تحرير المرأة" (بالإنجليزية: Voice of the women’s liberation movement)، وقد غزت الجريدة جميع أرجاء البلاد، ودولاً غربية أخرى، وهي التي أعطت الحركة هذا الاسم. وقد أسست بعض السيدات من مجموعة الجانب الغربي منظمات أخرى لتحرير المرأة كاتحاد شيكاغو لتحرير المرأة.
وفي نفس العام انبثقت مجموعات أخرى لتحرير المرأة في أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية، ففي عام 1968 عقد أول تجمع وطني أمريكي من نشطاء تحرير المرأة في بحيرة فيلا، وهي ضاحية من ضواحي شيكاغو، إلينوي، وأول جماعة لتحرير المرأة في سياتل.
وفي عام 1968 احتجت مائة امرأة على مسابقة "ملكة جمال أمريكا" باعتبارها تروج لجاذبية الجسد كمقوم أساسي لقيمة المرأة، لا سيما الجزء الخاص بلباس البحر.
وفي نفس العام أيضاً تم نشر مجلة "ملاحظات السنة الأولى" (بالإنجليزية Notes from the First Year)، وهي مجلة مهتمة بتحرير المرأة، من قبل مجموعة نساء نيويورك الراديكاليات.
نشأ فكر النسوية الراديكالية في الولايات المتحدة الأمريكية كجزء من حركة تحرير المرأة من قبل دماعات كجماعة نساء نيويروك الراديكاليات 1967–1969 (ولا علاقة لها بنساء راديكاليات، الحركة النسوية الاشتراكية المعاصرة)، وقد وصفتها إلين ويليز كأول جماعة لتحرير المرأة في نيويورك.
عقد أول مؤتمر لحركة تحرير المرأة في بريطانيا لمدة ثلاثة أيام ابتداء من 27 فبراير 1970 في كلية روسكين، وحضرته 600 امرأة، وتلاه تسعة مؤتمرات حتى مؤتمر برمنجهام عام 1978.
في أيرلندا.
في أيرلندا عام 1970 نشرت حركة تحرير المرأة الأيرلندية بياناً ونظمت احتجاجات وأنشطة كقطار منع الحمل، وهو حركة قامت في 22 مارس 1971 احتجاجاً على القانون الذي يمنع استيراد وبيع وسائل منع الحمل في أيرلندا، حيث سافرت مجموعة من النساء من أيرلندا حتى بلفاست لشراء وسائل منع الحمل. وانطلقت أول مسيرة نسائية لتحرير المرأة عام 1971.
كتب ملهمة.
عام 1970، قامت النسوية الأسترالية جيرمين غرير بطباعة كتابها "المرأة المدجنة" الذي تصدر قوائم الكتب الأكثر مبيعاً حينئذٍ. وفي نفس العام أصدرت كتاباً جمعت فيه مختارات من كتابات حركة تحرير المرأة أصدرته النسوية الأمريكية روبن مورغان.
مسلسل يوم بيوم هو مسلسل كوميديسوري إنتاج عام 1995
تطرح من خلال حلقات متصلة منفصلة، يتناول المسلسل العديد من المواضيع المختلفة، حيث يتم عرض موضوع مختلف بأسلوب كوميدي شيق، وتتنوع المواضيع ما بين قضايا، ومشكلات اجتماعية، أو اقتصادية، أو حتى مشاكل أخلاقية، وشخصية، ويتم عرض حل لكل مشكلة بنهاية الحلقة.
أيمن زيدان
(رامي )
سامية الجزائري
ليلى جبر
بسام لطفي
حسام تحسين بيك
توفيق العشا
حلا عمران
جرجس جبارة
محمد آل رشي
سوسن ميخائيل
سيف الدين سبيعي
نزار أبو حجر
رنده عيد
علي التلاوي
خالد حمد
حازم زيدان
بشار الحايك
أشباه التمساحيات أو الكروكوديلومورفا (Crocodylomorpha)، هي مجموعة من الأركوصورات التي تتضمن التمساحيات وأقاربها المنقرضة.
خلال الحقبة الوسطى وباكر الحقبة الحديثة كانت أشباه التمساحيات أكثر تنوعًا مما هي عليه اليوم، وكانت الأشكال الترياسية صغيرة، وقد استُبدلت في الجوراسي المبكر بأشكال مائية وبحرية مختلفة، وقد شهد الجوراسي المتأخر والطباشيري لاحقًا تنوع واسع في السلالات البرية والبحرية، أما التماسيح الحديثة فلم تظهر حتى الطباشيري المتأخر، من بين أكبر أشباه التمساحيات الساركوسوكس وكان طوله 12 متر، والدينوسوكس وكان طوله 10 أمتار، والماكيموصور هوجي وكان طوله 9 أمتار.
هوبرت فون غوازيرن مواليد 17 نوفمبر 1952 في النمسا، هو مغن مؤلف وموسيقي عالمي نمساوي بدأ مسيرته الفنية عام 1979.
غرفة الموسيقى (بالبنغالية: জলসাঘর Jalsāghar) هو فيلم دراما هندي باللغة البنغالية من إنتاج عام 1958 وهو رابع أفلام المخرج ساتياجيت راي ومن بطولة تشوبي بشاش.
الفيلم يحكي قصة آخر أيام أحد ملاك الأراضي (طبقة الزميندار) الهنود الفاسدين في إقليم البنغال وجهوده لحفظ مكانة عائلته الاجتماعية في ظل مواجهته لظروف اقتصادية صعبة. البطل بيشامبهار روي الذي لعب دوره باقتدار (تشوبي بشاش)، هو رجل دنيوي يجري وراء ملذاته ويقضي معظم اوقاته في الاستماع إلى الموسيقى واقامة الاحتفالات في قصره بدلا من الاعتناء بأملاكه التي اجتاحتها الفيضانات والغاء النظام الإقطاعي (zamindari system) من قبل الحكومة الهندية. غريمه في الفيلم في اقامة الحفلات الموسيقية والمهرجانات هو (ماهيم غانغولي) وهو شخص من طبقة العوام حصل على ثروته عن طريق ممارسة الاعمال والتجارة واصبح أحد جيرانه بل أحد مقرضيه. الفيلم عبارة عن قصة واحد من طبقة الزميندار الذي لم يتبقى لديه سوى الاحترام وسط المجتمع الذي بذل عائلته وثروته من اجل الحفاظ عليه.
اعتمد الفيلم على قصة قصيرة رائجة للكاتب البنغالي (تاراشنکر بدھوپادھياي). فبعد فشل فيلمه (اباراجيتو) في شباك التذاكر عام 1956، قرر ساتياجيت راي ان ينتج فيلما ناجحا معتمدا على قصة ادبية رائجة وتدخل فيها الموسيقى الهندية. كانت المرة الأولى التي يدمج فيها الموسيقى الهندية الكلاسيكية مع الرقص. بدأ تصوير الفيلم في مايو 1957.
قبل بدأ عملية الإنتاج، واجه راي وفريقه صعوبة في ايجاد المكان المناسب لقصر بيشامبهار روي الذي تجري فيه الاحداث، وبالصدفة التقوا برجل رشح لهم قصر روي تشودريس في نمتايتا في ولاية بنغال الغربية، والمعروف بقصر نمتايتا راجبري وعلى الفور قرر راي استكشاف الموقع. وكانت المفاجأة الرائعة بالنسبة لراي أنه كان من بين ملاك القصر في السابق (أوبندرا ناريان) وهو الذي أعتمد الكاتب (تاراشنکر بدھوپادھياي) على شخصيته عند كتابته لقصته القصيرة. عمل المخرج مع المؤلف الموسيقي ولايت حسين خان، مع انه في البداية لم يكن متأكدا من اختيارات المؤلف الموسيقية، وكان عليه اقناع خان بعمل موسيقى أكثر حزناً.
عند بدأ العرض التدريجي للفيلم في أوروبا وأمريكا في بداية الستينات حقق الفيلم نجاحاً بين الجماهير والنقاد وساهم في تأسيس السمعة العالمية لساتياجيت راي.
الأوريستيا (بالإغريقية: Ὀρέστεια) هي ثلاثية من التراجيديات اليونانية كتبها إيسخيلوس في القرن الخامس قبل الميلاد تتحدث عن مقتل أجاممنون من قبل زوجته كليتيمنسترا ومقتل كليتيمنسترا من قبل أوريستيس ومحاكمة أوريستيس ونهاية اللعنة على آل أتريوس وإحلال السلام مع الإيرينيس. كما تُظهِر الثلاثية -المكونة من "أجاممنون" "وحاملات القرابين" و"المحسنات-" كيفية تفاعل الآلهة اليونانيين مع الشخصيات وتأثيرهم في قراراتهم المتعلقة بالأحداث والنزاعات. ربحت الأوريستيا، وهي المثال الوحيد المتبقي عن الثلاثيات المسرحية اليونانية القديمة، أول جائزة في مهرجان ديونيسيا عام 458 قبل الميلاد. تتضمن المواضيع الرئيسية للثلاثية الاختلاف بين الانتقام والعدالة، وكذلك الانتقال من الثأر الشخصي إلى المحاكمة المنظمة. تضمنت "الأوريستيا" في الأصل مسرحية ساخرة، "بروتيوس"، تتبع الثلاثية التراجيدية، إلا أنها ضاعت كلها ما عدا سطر واحد.
أجاممنون.
"أجاممنون" () هي أول الروايات الثلاث ضمن ثلاثية "الأورستيا". توضح عودة أجاممنون، ملك ميسينيا، إلى الوطن من حرب طروادة. بعد عشر سنوات من الحرب، سقطت طروادة وأصبح بإمكان كل اليونان إعلان النصر. كانت زوجة أجاممنون، الملكة كليتيمنسترا تنتظر عودته والتي كانت تخطط لقتله. أرادت موته لتنتقم للتضحية بابنتها إيفيجينيا ولتنهي السبب الوحيد الذي يمنعها من الاستيلاء على العرش ولتكون قادرة أخيرًا على احتضان عشيقها منذ وقت طويل إيجيسثوس علنًا.
تفتتح المسرحية بحارس يراقب البحر، مُعلِنًا أنه كان راقدًا بلا راحة «مثل كلب» لمدة سنة، بانتظار رؤية نوعٍ ما من إشارات نصر اليونان في طروادة. يتأسف لحظ العائلة ولكن يعد بأن يبقى صامتًا: «وطأ ثور هائل على لساني». يرى الحارس ضوءًا بعيدًا في الأفق -نارًا تشير إلى سقوط طروادة- وتغمره السعادة نتيجة النصر ويأمل بالعودة المستعجلة للملك، إذ «تخبطت» العائلة في غيابه. تُقدَّم كليتيمنسترا للمشاهدين وتُعلِن أنه سيكون هناك احتفالات وتضحيات في أنحاء المدينة مع عودة أجاممنون وجيشه.
عند عودة أجاممنون، تندب زوجته على مرأى ومسمع أرغوس صعوبة انتظار زوجها، وملكها. بعد مشهد مناجاتها لنفسها، تترجى كليتيمنسترا وتقنع أجاممنون أن يمشي على الأغطية الموضوعة من أجله. هذه لحظة مشؤومة جدًا في المسرحية إذ يتم التشكيك في الولاءات والدوافع. تُقدَّم عشيقة الملك الجديدة، كاساندرا، ما يُولِّد الحقد من الملكة، كليتيمنسترا، مباشرةً. تُؤمّر كاساندرا بالخروج من عربتها إلى المذبح حيث، حين تصبح وحيدة، تُسمَع وهي تصرخ نبوءات جنونيةً لأبولو حول موت أجاممنون ومصيرها المُشتَرك معه.
تُسمَع صرخةٌ في داخل المنزل؛ طُعِن أجاممنون في حوض الاستحمام. يفترق الملأ عن بعضهم البعض ويثرثرون إلى أنفسهم، مُثبِتين جبنهم، عندما تُسمَعُ صرخة أخيرة. عندما تُفتَحُ الأبواب أخيرًا، تُرى كليتيمنسترا واقفةً فوق جثث أجاممنون وكاساندرا. تصف كليتيمنسترا الجريمة بالتفصيل للجوقة، بدون إظهار أي أثرٍ للندم أو للأسف. يقتحم عشيق كليتيمنسترا المنفي، إيجيسثوس القصر ليأخذ مكانه بجانبها. يُصرِّح إيجيسثوس بفخر أنه وضع الخطة لقتل أجاممنون وحصل على انتقامه لوالده (خُدِعَ والد إيجيسثوس، ثيستيس، من قبل أخيه أتريوس، والد أجاممنون، ليأكل اثنين من أولاده). تُعلِن كليتيمنسترا أنها وإيجيسثوس يملكان السلطة المطلقة الآن ويدخلون القصر مجددًا مع إغلاق الأبواب وراءهم.
حاملات القرابين.
في حاملات القرابين () -ثاني مسرحيات ثلاثية الأوريستيا لإيسخيلوس- بعد عدة سنوات من مقتل أجاممنون، يعود ابنه أوريستيس إلى أرغوس مع قريبه بيلاديس للانتقام من كليتيمنسترا، بأمر من أبولو، لقتلها أجاممنون. عقب وصوله، يلتم شمل أوريستيس مع أخته إليكترا عند قبر أجاممنون، حين تكون هناك جالبةً الخمر إلى أجاممنون في محاولةٍ منها لإيقاف كوابيس كليتيمنسترا. بعد وقت قصير من لم شملهما، يتوصل كل من أوريستيس وإليكترا، تحت تأثير الجوقة، إلى خطة لقتل كل من كليتيمنسترا وإيجيسثوس.
يتجه بعدها أوريستيس إلى باب القصر حيث ترحب به كليتيمنسترا على نحو غير متوقع. ويدعي ردًا عليها أنه غريب ويخبرها أن (أوريستيس) قد مات، ما يجعلها ترسل وراء إيجيسثوس. غير مُتعرفٍ عليه، يستطيع أوريستيس دخول القصر حيث يقتل إيجيسثوس والذي كان بدون حراسة نتيجة تدخل الجوقة في إيصال رسالة كليتيمنسترا. تدخل كليتيمنسترا الغرفة بعد ذلك. يتردد أوريستيس في قتلها ولكن يذكره بيلاديس بأوامر أبولو ويقوم بعدها بفعلها. نتيجة لذلك، بعد ارتكاب أوريستيس لجريمة قتل الأم، أصبح هدفًا لبأس الغاضبات الشديد ولا يملك خيارًا سوى الهروب من القصر.
تاكسي لندن هي سيارة أجرة موجودة بالدرجة الأولى في العاصمة البريطانية لندن.
التاكسي معروف بمظهره العتيق والشبه المقوس ولونه الأسود. ويعتبر من المعالم الرئيسية التي تحدد شخصية العاصمة البريطانية. يتطلب للحصول على رخصة قيادة لقيادة التاكسي النجاح في امتحان خاص يعرف بـ (the knowledge)، ولنجاح الامتحان يحتاج السائق إلى حفظ آلاف الطرق والمعالم عن ظهر غيب.
يوجد عدد قليل من هذه التكاسي في الولايات المتحدة، وعددا منه أيضا في قبرص وجنوب أفريقيا وسنغافورة.
ناصر عبد الله مواليد بسيدي سليمان في المغرب، هو لاعب كرة قدم مغربي دولي سابق كان يلعب كمدافع. وقد قضى معظم حياته المهنية في بلجيكا سبق له أن لعب في كأس العالم 1994 مع منتخب بلاده في الولايات المتحدة وقد تقاعد اللاعب سنة 2003.
مايكل إل إجوي (و. 1885 – 1967 م) هو سياسي، ومحام، وقاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في سانت باول، مينيسوتا.
جوزيف ستيلا (و. 1877 – 1946 م) هو رسام من إيطاليا ولد في مورو لوكانو.
ستيوارت يودال (و. 1920 – 2010 م) هو سياسي، ومحام من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في سانت جونز، أريزونا.
سايمون كاميرون (و. 1799 – 1889 م) هو رجل أعمال وسياسي أمريكي بارز، وكان وزير الحرب الأمريكي في عهد أبراهام لينكون في بداية الحرب الأهلية الأمريكية.