CALM/arwiki huggingface dataset:
تعرض القصر لأضرار طفيفة خلال انتفاضة التبت ضد الصينيين في عام 1959، عندما أُطلقت قذائف صينية على نوافذ القصر. قبل أن يطلق جنود جيش التحرير الشعبي الصيني النار على "تشامدو جامبا كالدن" وأسره كرهينة، حيث قال في شهادته ""قذائف" "المدافع الصينية بدأت تسقط على معبد نوربولينجكا بعد منتصف الليل في 19 مارس 1959"."وأضيئت السماء عندما أصابت القذائف الصينية كلية تشاكبوري للطب وقصر بوتالا"". كما نجى القصر أيضًا من الضرر أثناء الثورة الثقافية في عام 1966 من خلال التدخل الشخصي لتشوان لاي والذي كان حينها رئيس وزراء جمهورية الصين الشعبية. يدعي الناشط التبتي "تسيرينغ ووزر" أن قصر بوتالا "والذي كان يضم أكثر من 100000 مجلد من الكتب المقدسة والوثائق التاريخية، والعديد من غرف التخزين لإيواء الأشياء الثمينة، والحرف اليدوية، واللوحات، والمعلقات الجدارية، والتماثيل، والدروع القديمة"؛ قد تعرض للسرقة تقريبًا. من ناحية أخرى، كتبت عالمة التبت "آمي هيلر" أنه "المكتبة والكنوز الفنية القيمة التي تراكمت على مر القرون في قصر بوتالا قد تم الحفاظ عليها."
أدرج قصر بوتالا في قائمة التراث العالمي لليونسكو في عام 1994. وفي عام 2000 و2001، أضيف معبد "جوخانغ" و"نوربولينغكا" إلى القائمة بوصفهما امتدادًا لهذه المواقع. وكان التحديث السريع للمكان مصدر قلق لليونسكو، والتي أعربت عن قلقها بشأن بناء الهياكل الحديثة مباشرة حول القصر والتي تهدد الجو الفريد للقصر. واستجابت الحكومة الصينية بسنّ قاعدة تمنع بناء أي مبنى يزيد ارتفاعه عن 21 مترا في المنطقة. كانت اليونسكو قلقة أيضًا بشأن المواد المستخدمة أثناء ترميم القصر، الذي بدأ في عام 2002 بتكلفة 180 مليون يوان (22.5 مليون دولار أمريكي)، على الرغم من أن مدير القصر "كيانغبا غيسانغ" أوضح أنه تم استخدام المواد التقليدية والحرف اليدوية فقط. كما تلقى القصر أيضًا أعمال ترميم بين عامي 1989 و 1994، بتكلفة 55 مليون يوان صيني (6.875 مليون دولار أمريكي).
تم تحديد عدد زوار القصر بـ 1600 زائر يومياً، مع تقليص ساعات العمل إلى ست ساعات يومياً لتجنب الازدحام اعتبارًا من 1 مايو 2003. وكان القصر يستقبل ما معدله 1500 يومياً قبل بدء العمل بنظام الكوتا (نظام الحصص). تصل أحيانًا إلى أكثر من 5000 في اليوم الواحد. تم حظر الزيارات لسقف الهيكل بعد الانتهاء من جهود الترميم في عام 2006 لتجنب المزيد من الأضرار الهيكلية. تم رفع حصص الزيارة إلى 2300 يوميًا لاستيعاب زيادة بنسبة 30٪ في الزيارات منذ افتتاح خط سكة حديد "كينغزاغ" في مدينة لاسا في 1 يوليو 2006، ولكن كثيرًا ما تصل هذه الحصص إلى منتصف الصباح. تم تمديد ساعات العمل خلال فترة الذروة في الأشهر من يوليو إلى سبتمبر، حيث يأتي إلى الموقع أكثر من 6000.
المعبد السماوي هي مكان يستخدم للعبادة يقع شمال المدينة المحرمة أي القصر الإمبراطوري داخل بكين. كان الأباطرة الصينيون يقيمون فيه كل سنة مراسم عبادة ضحمة آملين في الحصول على محاصيل وافرة وسلامة البلاد وإبعاد الكوارث، حيث يعبدون آلهة السماء والأرض والشمس والقمر والجبال والأنهار. وتعتبر مراسم عبادة السماء أهمها. بني المعبد السماوي عام 1420 الميلادي وتساوي مساحته أربعة أضعاف مساحة المدينة المحرمة. ويرمز الحائط الخارجي الجنوبي للمعبد المربع الشكل إلى الأرض، أما الحائط الخارجي الشمالي للمعبد النصف دائري فيرمز للسماء، ذلك لأن في الصين القديمة فكرة تقول إن "السماء دائرية والأرض مربعة".
ينقسم المعبد السماوي إلى جزئين هما المعبد الداخلي والمعبد الخارجي. وتتركز المباني الرئيسية في المعبد على طرفي الخط الأوسط في المعبد الداخلي، وهي من الجنوب إلى الشمال على التوالي "هوان تشيو" و"هوانغ تشيونغ يو" و"قاعة تشي نيان".
بوليط مأكول (الاسم العلمي:Boletus edulis) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
مدينة بينغياو القديمة هي نموذج بارز كمدينة قديمة لقومية هان الصينية في عصور أسرتي مينغ وتشينغ، تقع مدينة بينغياو في قلب مقاطعة شانشي على مسافة 70 كيلومترا من حاضرة المقاطعة- مدينة تاييوان. تحتفظ المدينة بكل ما تتميز به المدن الصينية، وهي بمثابة سلسلة كاملة من الرسوم التي تعرض ما كان عليه المجتمع الصيني في ذلك الوقت من الأوضاع الثقافية والاجتماعية والسياسية و الاقتصادية، والتطور الديني. جاء في حيثيات قرار لجنة التراث الثقافي العالمي التابعة لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) إدراج مدينة بينغياو في قائمة التراث الثقافي العالمي.
تشيوفو هي مدينة في جنوب غربي مقاطعة شاندونغ، على بعد 135 كيلومترا عن عاصمة المقاطعة مدينة جينان، مناخها قاري معتدل دافئ متأثر بالرياح الموسمية، الفصول الأربعة واضحة، المطر متوفر نسبيا، الجفاف في الربيع والخريف، المطر كثير في الصيف، الشتاء جاف وبارد وقليل الثلج. تشتهر تشوفو بأنها موطن كونفوشيوس، الذي يعتقد أنه ولد في جبل ني. تحتوي المدينة على العديد من القصور التاريخية والمعابد والمقابر منها معبد كونفوشيوس الواقع في منتصفها من أهم معالمها.
لتشيوفو اتفاقيات توأمة مع كل من:
جبل هوانغشان هي تقع منطقة سياحية واقعة في جنوب مقاطعة آنهوي شرق الصين، تبلغ مساحتها 154 كيلومترا مربعا وتصل مساحة المحمية المحيطة بها إلى 142 كيلومترا مربعا. تمثل معالم القمم المرتفعة فيها منظرا فريدا معه سهب متغيرة الشكل فتصبح المناظر الطبيعية بها متغيرة على الدوام ويطلق على جبل هوانغشان اسم "الجبل الأكثر غرابة في الصين". يوجد داخل نطاق منطقة جبل هوانغشان السياحية أكثر من 400 موقع سياحي طبيعي منها أربع عجائب متميزة وهي صنوبر هوانغشان والصخور الغريبة الشكل والسحاب المغطي للجبل والعيون الدافئة. يمثل جبل هوانغشان تشكيلا جيولوجيا نادرا بعد سنين طويلة من الحركات الأرضية حيث تسببت التيارات الجليدية والتآكل الطبيعي في تحويله إلى غابة جبلية واسعة. توجد في جبل هوانغشان «36 قمة كبيرة و36 قمة صغيرة». يبلغ ارتفاع أعلى قمة فيه وهي قمة ليانهوافانغ، 1864 مترا وتوجد 77 قمة أخرى أعلى من الف متر إضافة إلى مئات المواقع من الأنصاب الحجرية والصخور الغريبة.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لجبل هوانغشان:
لي جيانغ القديمة هي مدينة واقعة في مقاطعة يوننان جنوب غربي الصين على هضبة يبلغ ارتفاعها الفين واربعمائة متر عن سطح البحر. حافظة الدينة على معالمها القديمة الأصلية بشكل كامل وبالخصائص القومية المتنوعة التي تتمتع بها المدينة، فتم إدراجها في قائمة التراث الثقافي العالمي. تبلغ مساحة مدينة لي جيانغ القديمة في الوقت الحالي حوالي ثمانية وثلاثين الف كيلومتر مربع ويقطن فيها أكثر من ستة آلاف ومائتي أسرة أغلبيتها من قومية ناشي.
مسرح خيال الظل هو نوع من الفنون الشعبية في الصين يسميها الشعب الصيني ب " مسرح بي ينغ ". ويشمل مسرح خيال الظل عدة أنواع. وهناك نوع من مسرح خيال الظل يسمى بمسرح خيال ظل لونغ دونغ وتنتشر رئيسيا في محافظتي بينغ ليان وتشينغ لوه ومحافظات أخرى بمقاطعة قانسو والمنطقة المثلثة الشكل المتآخمة لمقاطعة شانغشي ومنطقة ننغشيا الذاتية الحكم بشمال غرب الصين. يعود مسرح خيال ظل لونغ دونغ إلى ما قبل القرن الرابع عشر وازدهر في أسرتي مينغ وتشينغ الملكيتين من القرن الرابع عشر إلى القرن التاسع عشر. وكانت عرائس هذه المسرحيات تصنع من جلود الأبقار السوداء الصغيرة السن.
مطار إسلام آباد الدولي هو مطار يخدم إسلام آباد عاصمة باكستان.
بدأ تشغيل المطار في ماي 2018، لتعويض مطار بينظير بوتو الدولي الذي تم تحويله لقاعدة جوية عسكرية.
قاع الحاج، قرية من قرى محافظة العلا، والتابعة لمنطقة المدينة المنورة في السعودية. تقع في شمال المدينة المنورة، وتبعد عنها بمسافة تقارب (330 ) كيلو متر، وعن العلا بمسافة تقارب (25) كيلو متر.
كانت ممرا هاما لقوافل الحجاج إبان العصور الماضية فأطلق عليها هذا الاسم.
تقع قرية قاع الحاج شرقي محافظة العلا على بعد 25 كلم .
أهمية الموقع.
تتميز قرية قاع الحاج بموقع حيوي هام حيث تقع على طريق الدولي حائل - العلا ـ الساحل الغربي. المدينة المنورة وتعتبر ممرا للسياح الأجانب والزوار العرب القادمون لزيارة الآثار في مدائن صالح .
الخدمات الحكومية.
نالت قرية قاع الحاج كغيرها نصيبا وافرا من الخدمات في عهد حكومة خادم الحرمين الشريفين وولي عهده الأمين حفظهما الله حيث يوجد فيها مدارس للبنين والبنات ومسجد جامع وحلقات لتحفيظ القرآن الكريم خرجت العديد من حفظة كتاب لله على مستوى المنطقة ومكتب للبريد وخزان للمياه لسقيا أهالي القرية وقدتم إيصال التيار الكهربائي والهاتف لها من محافظة العلا وهي قرية نامية متطورة.
أهميتها الزراعية.
تمتازقرية قاع الحاج بخصوبة أرضها وعذوبة مياهها الجوفية .
أهميتها السياحية.
تتميز قرية قاع الحاج برمالها الذهبية الجميلة وقد حباها الله بجبال شاهقة تجلت قدرة الخالق جل وعلا في صنعها وتكوينها وكذلك تتميز بجوها الهادي اللطيف وأمطارها الموسمية .
الشكاعة المشرقية نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
الشكاعة العربية نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
موطنها بلاد الشام ومصر والمغرب العربي والعراق والجزيرة العربية.
شكاعة بروغييري نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
في الهندسة، منشور مثلثي هو موشور ثلاثي الأوجه. وهو شكل كثير الوجوه موضوع على قاعدة مثلثة، ونسخة منزلقة، وثلاثة وجوه تتلاقى في جانبين مقابلين.
المنشور ويسمى المنشور هو أي حيز في الفراغ فيه وجهان مضلعان متطابقان في مستويين متوازيين بشرط أن تكون جميع الأوجه الأخرى متوازية الأضلاع، يعد المنشور أحد أشكال كثيرات الوجوه ويسمى الوجهان المتقابلان قاعدتي المنشور، وتسمى الأوجه الباقية أوجهاً جانبية، و المستقيمات التي تتقاطع عندها الأوجه الجانبية تسمى الأحرف الجانبية، ويكون ارتفاع المنشور هو البعد بين قاعدتي المنشور .
ويسمي المنشور حسب تصنيف القاعدة فاذا كانت القاعدة يكون منشور ثلاثي حيث تعرضت القاعدة لإزاحة فاذا كانت الإزاحة قائمة كانت الوجوه الرابطة للوجهين مستطيلة هندسيا وازا كانت ازاحة غير رأسية أو قائمة بمعني ادق كانت الوجوه الجانبية للمنشور متوازي اضلاع ويتضح ذلك من خلال الصورة المقابلة
الحُلاَوَى أو الحَلاَوَى أو الشُّوكَان أو الشُّوَيْك أو عَاقُول الغَزَالِ أو الشكاعة الكريتية نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
موطنه المغرب العربي ومصر وبعض مناطق حوض البحر الأبيض المتوسط.
في يوم 14 أيلول - سبتمبر من سنة 1831م سقطت بغداد بأيدي الجيش العثماني بقيادة الوالي الملكف على المدينة علي رضا باشا بعد ما يقارب 82 عاما من سلطة المماليك على المدينة حيث كانت بغداد مقرا لحكم المماليك وبعد سقوط بغداد بأيدي الجيش العثماني عادت بغداد لكي تكون ولاية تابعة مباشرة لإسطنبول بعد إن كانت لا تخضع لسلطة الباب العالي بصورة مباشرة. وكان داود باشا هو آخر من تولى من المماليك حكم المدينة (1817 - 1831)، والذي سعى إلى حصول على استقلال فعلي عن الدولة العثمانية على غرار والي مصر آنذاك محمد علي باشا. وبعد احتلال المدينة من قبل الجيش العثماني بقيادة الوالي المكلف علي رضا باشا قام الأخير بعمل مذبحة لجميع المماليك المتبقين في المدينة على غرار مافعل والي مصر محمد علي باشا، أما الوالي داود باشا والذي كان من آخر حكام المماليك في المدينة فقد أرسل معززا مكرما إلى إسطنبول من دون أن يمسه أي ضرر على عكس باقي المماليك والذين لقوا حتفهم.
مماليك العراق.
في سنة 1749 م تولى سليمان باشا الكبير المكنى بأبو ليلة حكم ولاية بغداد وكان ذلك بداية عهد المماليك في العراق ، وقد استمر عهد المماليك في العراق أكثر من ثمانين عاما وبلغ المماليك أوج قوتهم في بغداد والعراق في عهد الوالي سليمان باشا والملقب بالكبير (1780 - 1802)، وبعد وفاته بدأت الصراعات تعود وتتفاقم بين المماليك من أجل الحكم إلى أن انتزع داود باشا وهو صهر الوالي المملوكي سليمان باشا (الكبير) الحكم من سعيد باشا وهو ابن سليمان باشا (الكبير) بعد معارك طاحنة بينهما ودخل داود باشا بغداد في يوم 20 شباط من سنة 1817 ، أما سعيد باشا فقد قتل بيد السيد عليوي أغا رئيس الإنكشارية ،
المماليك في عهد داود باشا.
دام حكم داود باشا قرابة 14 عاما امتدت ما بين عامي 1817 إلى عام 1831 وقد واجه واجه داود باشا في سنين حكمه مشاكل مختلفة من ثورات العشائر إلى النزاع مع بلاد فارس والنزاع من الأكراد في كردستان، ، ،. اهتم الوالي داود باشا بتقوية الجيش وتدريبه على النظم الحديثة فعهد إلى ضابط فرنسي يدعى المسيو ديفو والذي كان أحد ضباط نابليون بونابرت وقد ترك فرنسا بعد سقوط نابليون، للعمل من أجل تقوية الجيش. وقد قام داود باشا بإصدار أول جريدة في بغداد باسم جرنال العراق وكانت تطبع باللغتين العربية والتركية. وكما كان يهتم كثيرا باجتذاب العلماء والأدباء ويغدق الأموال عليهم. ولكنه كان في نفس الوقت كان يقسوا على الرعية بشدة في جباية الأموال ويجور عليهم بشكل غير مألوف.
نهاية الإنكشارية.
في عام 1826 م قام السلطان العثماني محمود الثاني بالقضاء على الانكشاريين. وقد كان الفرمان السلطاني بهذا الخصوص قد وصل إلى بغداد في صيف ذلك العام ولكن الوالي داود باشا كان قد قرر إخفاء الأمر مؤملا حلول فرصة يجدد فيها ولاؤه وطاعته للسلطان العثماني. وقد طلب داود باشا الانكشاريين الموجودين في بغداد وباقي أنحاء العراق إطاعة السلطان وذلك با الانضمام إلى نظام الجيش الجديد وقد قبل الانكشاريين هذا الأمر. وبذلك خالف داود باشا أوامر السلطان العثماني وذلك بعدم قتل الانكشاريين في سنة 1828 م لاحظ السلطان محمود الثاني تقصيرا واضحا من الوالي داود باشا في تنفيذ أوامره حيث أعلنت الإمبراطورية الروسية الحرب على الدولة العثمانية وقد طلب حينها من كل والي إرسال معونة للدولة حسب قدرته وقد امتنع الوالي داود باشا من إرسال المبلغ المقرر منه للدولة ففسر امتناعه هذا في إسطنبول بأنه بمثابة إعلان عصيان على الدولة.
مقتل صادق أفندي.
في صيف سنة 1830 م أرسل السلطان العثماني رجلا يثق به إلى بغداد يدعى صادق أفندي للعمل على التخلص من الوالي داود باشا، ولكن سرعان ماكشف الوالي داود باشا غرض زيارة صادق أفندي إلى بغداد فعمل داود باشا على التخلص من صادق أفندي بأقرب فرصة تسنح له.
. وفي مساء يوم 20 تشرين الأول- أكتوبر من نفس السنة هاجمت كتيبة من جند الوالي دار الضيافة الواقعة في محلة الصابونجية حيث كان يقيم صادق أفندي وتم قتل صادق أفندي في تلك الليلة. وقد حاول الوالي داود باشا إخفاء مقتل مبعوث السلطان عن العامة حيث أعلن في صباح اليوم التالي بأن صادق أفندي أصيب بمرض الهواء الأصفر وإنه طريح الفراش. وأخذ داود باشا يرسل في كل يوم طبيبا يتظاهر بأنه ذاهب لمداواة مبعوث السلطان وأرسل كذلك أشخاصا للسؤال عن صحة مبعوث السلطان. كما قام الوالي داود باشا بعمل تمثيلية وهي الإتيان بشخص يرتدي ملابس مبعوث السلطان ويطوف ببغداد حتى يقضي أي إشاعة تدور حول مقتل صادق أفندي ولكن هذه الأمور لم تنفع داود باشا وأخذت الإشاعات تسري في كل مكان وكان لمقتل صادق أفندي مبعوث السلطان صدى مدو في إسطنبول وفي مختلف الولايات العثمانية وبعدها قام السلطان العثماني بتكليف والي حلب علي رضا باشا بقيادة حملة للقضاء على المماليك في العراق.
الحملة على بغداد.
حشد والي حلب علي رضا باشا جيشا كبيرا وتحرك به من مدينة حلب من أوائل شباط/فبراير من سنة 1831م ولم تكد أخبار تحرك هذا الجيش تصل إلى بغداد حتى بدأ الطاعون ينتشر فيها بشكل سريع. وقد حاول الوالي داود باشا قبل وصول هذا الوباء وانتشاره في بغداد القيام بعمل الحجر الصحي بغية عدم تقدم هذا المرض نحو بغداد ولكن رجال الدين المتطرفين في بغداد أفتوا بأن عمل الحجر الصحي مخالف للشريعة الإسلامية وقاموا بمنع داود باشا من إتخاذ أي عمل لصد هذا الوباء. وقد قلب انتشار هذا المرض في بغداد كل الخطط وجميعها التي وضعها داود باشا في مواجهة جيش السلطان وبعد قرابة الشهر من إنتشار مرض الطاعون بدأ هذا المرض يقل تدريجيا وبدأ سكانها الذين فروا بعد انتشار المرض بالعودة إلى المدينة حينها وصلت طلائع الجيش العثماني القادم، حيث وصلت إلى بساتين الكاظمية على بعد أميال قليلة عن بغداد. وكان علي رضا باشا في مدينة الموصل قد أرسل هذه الطلائع من قواته بقيادة قاسم باشا العمري ومعه صفوق شيخ قبيلة شمر وسليمان الغنام من شيوخ عقيل وأرسل قاسم باشا العمري رسله إلى علماء وأعيان بغداد يحرضهم على إطاعة السلطان العثماني وطرد داود باشا. بعدها هرب داود باشا إلى دار حبيبة خانم وبعد شيوع التجاءه إلى تلك الدار ذهب وفد من أعيان وعلماء بغداد في صباح اليوم التالي وأخرجوا داود باشا بكل احترام من تلك الدار واخذوه إلى دار صالح بك ابن سليمان باشا الكبير لكي يجري تسليمه بعدها إلى الوالي العثماني الجديد للمدينة. وعند دخول طلائع الجيش العثماني بقيادة قاسم باشا العمري إستقبله الناس بكل حفاوة وادخلوه سراي المدينة محفوفا بالعزة والإجلال. وبعدها أرسل قاسم باشا العمري إلى الوالي المكلف علي رضا باشا يدعوه للقدوم إلى بغداد بأسرع وقت ممكن لكي يتولى مقاليد الحكم فيها بعد خضوع المدينة.
تغير الموقف.
في صباح يوم 13 حزيران - يونيو 1831 م عندما كان قاسم باشا العمري في السراي الحكومي ينتظر تسليم داود باشا إليه قامت جماهير غفيرة بمحاصرة السراي وكانت هذه الجماهير مؤلفة من أهالي بغداد والمماليك وجماعة كبيرة من عشيرة عقيل التي كانت تسكن منطقة الكرخ. وبعد مواجهات بين الطرفين وفي مساء نفس اليوم تخلى سليمان الغنام وهو من شيوخ عشيرة عقيل عن نصرة قاسم باشا العمري حيث أسرع ومن معه من جماعته إلى الخزينة فكسروا أقفالها ونهبوها وبعد ذلك أنهالت الجماهير التي كانت تحيط بالسراي على السراي وتم نهب كل ماهو موجود داخله. أما قاسم باشا العمري فقد قتل. وقد أسرع أعيان بغداد وعلمائها بعد الحادث إلى كتابة عريضة للسلطان العثماني يرجون فيه إسناد الولاية إلى داود باشا من جديد أو إلى صالح بك (ابن سليمان باشا الكبير). ويعلنون استعدادهم لدفع مبلغ كبير إليه ولزيادة الجزية السنوية المقررة من ألف كيس إلى عشرة آلاف كيس. وفي بداية شهر تموز من نفس العام وصل علي رضا باشا إلى مقربة من مدينة بغداد وعسكر في بساتين الصليخ وقام بتشديد الحصار على المدينة وجرت معارك غير قليلة بينه وبين أهل بغداد وقد كان إهالي بغداد يقاتلون على مستويين أحدهما نظامي تحت قيادة المسيو ديفو ومن معه من قواد داود باشا والمماليك والآخر أهلي لايخضع لقيادة أو تنظيم وهو يمثل سكان المحلات البغدادية الذين يقودهم رؤساؤهم والأشقياء. وما أن حل شهر أيلول من نفس السنة حتى أصبحت الحالة داخل بغداد لاتطاق من شدة الحصار وقد كان
دعاة علي رضا باشا منتشرين بين سكان بغداد يدعون الأهالي إلى طاعة السلطان وعدم طاعة المماليك. وفي ليلة يوم 14 أيلول كان صبر الأهالي قد نفذ فبادر رجل من التجار ويدعى الحاج خليل ومعه جماعة تؤيده بفتح باب السور الجنوبية للمدينة. حينئذ دخل الجيش العثماني المدينة واحتلها ففرح الناس وهبطت الأسعار وفتحت الدكاكين وتوقفت الجرائم.
في نظرية الأعداد، معضلة ويرينغ هي معضلة تطرح السؤال التالي:
وضعت هذه المعضلة عام 1770 من طرف إدوارد ويرينغ. أجاب ديفيد هيلبرت عن هذا السؤال في عام 1909 ايجابا فيما يعرف حاليا باسم مبرهنة هيلبرت-ويرينغ.
الشكاعة الصمغية نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
موطنه بلاد الشام والمغرب العربي ومصر.
الشكاعة الناعمة نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
الشيخ مصطفى، قرية تقع في ادلب، سوريا، في منطقة معرة النعمان، وتتسم القرية بطابعها الهادئ، وتعايش اهلها المتناغم، كما تمتلك القرية أراض خصبة، تحيط بها، وتتنوع المزروعات بين الحبوب، وأشجار الزيتون، والتين، وبعض الأشجار المثمرة، كما يعتمد بعض الاهالي في معيشتهم على تربية الماشية، كالابقار، والأغنام.
تقع قرية الشيخ مصطفى، في الريف الجنوبي لمنطقة معرة النعمان، وهي تابعة إداريا لمدينة كفرنبل، ويبلغ عدد سكانها حوالي 2000 نسمة، يعمل معظمهم في الزراعة، وتملك نخبة من المثقفين والأكاديميين.
درجة الثقافة.
تتسم القرية بثقافة اهلها إذ أنًّ الأمية بين صفوف ابنائها تقترب من الصفر ويتجاوز عدد الأكاديميين من حملة الشهادات الجامعية والمعاهد المتوسطة ثلاثمئة شخص علما أن غالبيتهم العظمى من الذكور فقط
في القرية مدرستان للتعليم الأساسي، والثانوية، افتتحت في عام 2010، وتتمتع بكادر من المعلمين الجيدين، وغالبيتهم من أبناء القرية.
مكطع الحجار مدينة تقع بمقاطعة مقطع الحجار بولاية البراكنة في جنوب موريتانيا، على الطريق، بين آلاگ وصنكرافة.
تقع مدينة مكطع لحجار في الجزء الجنوبي من موريتانيا علي بعد 365 كلم جنوب شرق العاصمة نواكشوط، كما أنها إحدى المقاطعات التابعة لولاية ولاية لبراكنة. ويعتمد سكان مقطع لحجار على الزراعة وتنمية الحيوانات، أما من الناحية الديمغرافية فيصل سكان هذه المدينة إلى 7000 نسمة كما أن للمدينة أهمية ثقافية كبيرة تستمدها من مؤسساتها العلمية التقليدية (المحظرة) والحديثة (المؤسسات التعليمية)، أما من الناحية الاجتماعية فتضم عدة قبائل من أهمها قبيلة ادكجملة الشرفاء. هذا وتتميز هذه المدينة بموقعها الجغرافي المتميز حيث تعتبر همزة وصل بين 6 ولايات رئيسية في المنطقة.
تضم مقطع لحجار سد من أقدم السدود في مورتانيا وهو يشكل العمود الفقري لاقتصاد المدينة فضلا عن إنتاجه الزراعي فان المياه المحتز فيه تشكل رافدا مهما للمياه الجوفية.
سلافوي جيجك (21 مارس 1949)، هو فيلسوف وناقد ثقافي سلوفيني، قدم مساهمات في النظرية السياسية، ونظرية التحليل النفسي والسينما النظرية،
وهو أحد كبار الباحثين في معهد علم الاجتماع بجامعة ليوبليانا، يلقي محاضرات عادةً في مدرسة Logos في سلوفينيا، وهو أستاذ في كلية الدراسات العليا الأوروبية، ويوصف بأنه «أخطر فيلسوف سياسي في الغرب».
عمل أستاذًا زائرًا في جامعات شيكاغو، كولومبيا، برينستون، نيويورك، مينيسوتا، كاليفورنيا، ميشيغان وغيرها من الجامعات، ويشغل حاليًا منصب المدير الدولي لمعهد بيركبك للعلوم الإنسانية في كلية بيركبيك - جامعة لندن، ورئيس لجمعية التحليل النفسي النظرية في ليوبليانا، وكتب حول العديد من المواضيع كالرأسمالية، الأيديولوجية، الأصولية، العنصرية، التسامح، التعددية الثقافية، حقوق الإنسان، البيئة، العولمة، حرب العراق، الثورة، الطوباوية، الشمولية، ما بعد الحداثة، ثقافة البوب والأوبرا والسينما، واللاهوت السياسي، والدين، ويتميز بغزارة الكتابة، إذ طبع حتى الآن أكثر من 70 كتاباً ، بالإضافة إلى كتاباته شبه الدورية في صحف ومجلات متعددة كالغارديان ونيوستيتسمان ومجلة .
نبذة عامة عن حياته.
ولد جيجك في لوبلانا عاصمة سلوفينيا لعائلة من الطبقة المتوسطة عام 1949، والده كان خبيراً اقتصادياً وموظفاً مدنياً من منطقة بريكمورج في شرق سلوفينيا، وأمه كان تعمل محاسبة في مؤسسة تابعة للدولة.
أمضى معظم طفولته في مدينة بورتوروز الساحلية، ثم انتقلت عائلته إلى لوبلانا حينما كان سلافوي في سن المراهقة.
وبالنسبة لوالديه فهما ملحدان.
في عام 1967م، التحق بجامعة لوبلانا، حيث درس الفلسفة وعلم الاجتماع. وحصل على دكتوراه في فنون الفلسفة من جامعة لوبلانا، ودرس التحليل النفسي في جامعة باريس الثامنة، وأعيقت مهنته في وقت مبكر بسبب البيئة السياسية في السبعينيات، وذلك بعد أن بدأ دراسته في عصر التحرر النسبي من النظام الشيوعي، وهو أحد المتأثرين بالفيلسوف السلوفيني الماركسي "بوجيدار ديبينياك" الذي قدم فكر مدرسة فرانكفورت وهي (حركة فلسفية نشأت بمدينة فرانكفورت سنة 1923م) إلى سلوفينيا، ودرّس ديبينياك الفلسفة الألمانية في كلية الفنون التابعة لجامعة لوبلانا، كذلك أثرت فيه قراءاته لماركس وهيغل، وقد كان سلافوي يتردد على أوساط المثقفين المنشقين، ونشر مقالاته في عدة مجلات كمجلة Praxis و Tribuna و Problemi وكان أحد محرريها.
في عام 1971م أعطي وظيفة في جامعة لوبلانا كباحث مساعد مع وعده بالترقية. لكن في عام 1973م أزيلت القيادة الإصلاحية السلوفينية، وقام النظام بتشديد سياساته مرة أخرى، ثم أقيل بعد اتهامه صراحة أن أطروحته للماجستير ليست ماركسية. أمضى عدة سنوات بعد ذلك في الخدمة الوطنية للجيش اليوغسلافي. بعد أربع سنوات من البطالة حصل على وظيفة كاتب تسجيل في المركز الماركسي السلوفيني. وانخرط في الوقت نفسه مع مجموعة من العلماء السلوفانيين وكان تركيزهم على نظرية التحليل النفسي لجاك لاكان.
وفي عام 1979م، تعاقد مع معهد علم الاجتماع التابع لجامعة ليوبليانا ليعمل كباحث بمساعدة الفيلسوف آيفن إيربناي Ivan Urbančič، وفي بداية الثمانينيات الميلادية نشر أول كتاب له والذي كان يركز على تفسير الفلسفة الهيغلية والماركسية من منظور نظرية Lacanian للتحليل النفسي، وفي نهاية الثمانينات أصبح كاتب عمود في مجلة لديها مواقف مصادمة للنظام، وتنتقد العديد من الجوانب السياسية اليوغسلافية، خصوصا المجتمع العسكري.
وقد كان سلافوي عضوا في الحزب الشيوعي حتى شهر أكتوبر من عام 1988م، حين استقال مع اثنين وثلاثين من المثقفين السلوفانيين احتجاجا على محاكمة والتي حوكم فيها أربعة أشخاص وحكم عليهم بالسجن بتهمة «خيانة أسرار عسكرية»، بعد كتابتهم ونشرهم لمقالات تنتقد الجيش الشعبي اليوغوسلافي، وقد أثارت هذه المحاكمة ضجة كبيرة في أنحاء البلاد.
بين عامي 1988 و 1990، شارك في العديد من الحركات السياسية والمجتمع المدني التي تحارب من أجل تحقيق الديمقراطية في سلوفينيا، وبالأخص لجنة الدفاع عن حقوق الإنسان.
وفي أول انتخابات حرة في عام 1990، سارع بترشيح نفسه لرئاسة الجمهورية لسلوفينيا عن الحزب الديمقراطي الليبرالي، ووصف نفسه في ظهور إعلامي عام 2009 أنه يساري متطرف.
نشر عام 1989 كتابه الأول بالإنجليزية The Sublime Object of Ideology حصل بعدها على اعتراف دولي باعتباره منظر اجتماعي.
وعلى مدى 25 عاما كان سلافوي بسبب العزل الأكاديمي له قادرا على حضور المؤتمرات في جميع أنحاء العالم.
يجيد من اللغات السلوفينية والصربية والكرواتية والإنجليزية والفرنسية والألمانية ولديه أساسيات اللغة الإيطالية.
إيمانه.
سلافوي يعتبر نفسه ملحدا ونشر مقالة في صحيفة نيويورك تايمز حيث يقول أن الإلحاد إرث عظيم لأوروبا، وأعرب عن تأييده لنشر الإلحاد في القارة الأوروبية.
فيديوهات مترجمة أو مدبلجة للعربية.
سلافوي جيجك: لنبدأ التفكير الآن
الشكاعة عريضة الأوراق نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
الشكاعة طويلة الأشواك نوع نباتي ينتمي إلى جنس الشكاعة من الفصيلة القديسية.
بوليط زائغ (الاسم العلمي:Boletus aberrans) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط تنوبي (الاسم العلمي:Boletus abieticola) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط حمضي (الاسم العلمي:Boletus acidus) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط لاذع (الاسم العلمي:Boletus acris) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط صيفي (الاسم العلمي:Boletus aestivalis) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط مشابه هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط مبيض (الاسم العلمي:Boletus albidus) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط أبيض (الاسم العلمي:Boletus albus) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط معمر هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط حلقي (الاسم العلمي:Boletus annularius) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط عطري (الاسم العلمي:Boletus aromaticus) هو من الفطريات يتبع البوليط من ال البوليطية.
بوليط جنوبي هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية. سمي هذا النوع بالجنوبي نسبة إلى النصف الجنوبي للكرة الأرضية.
بوليط كستنائي (الاسم العلمي:Boletus badius) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط محول هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط شمالي (الاسم العلمي:Boletus borealis) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط بقري هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط برازيلي (الاسم العلمي:Boletus brasiliensis) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط مخروطي هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط غامض (الاسم العلمي:Boletus dubius) هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
بوليط قاسي هو نوع الفطريات يتبع جنس البوليط من الفصيلة البوليطية.
مركبة استطلاع المعروفة أيضًا باسم مركبة الاستكشاف، هي مركبة عسكريّة تستعمل في عمليات الاستكشاف.
التّاريخ.
أثناء الحرب العالميّة الثّانية استخدم البريطانيّون المصفّحات للاستكشاف في مناطق الجبهات وكنت المركبات مجهزة بمدفع رّشّاش.
مخيف أو يموت أو تيرور بايت ، هو فيلم الرعب. الفيلم من إخراج بوب بادواي ومايكل ايمانويل وكوربن بلو. والكاتب بوب بادواي وأيضا مايكل ايمانويل. وبطولة كوربن بلو، بيل أوبيرست جونيور، أندرو كالدويل، نيكي مور.