CALM/arwiki huggingface dataset:
يملك المصطلح تطبيقات علاجية متشعبة في الاستشارات والصحة الكلية بشكل عام. نشأ أول أسلوب شامل لإعادة تربية الطفل الداخلي في العلاج عن طريق الفن المعالج للدكتورة لوسيا كاباسشيوني في عام 1976 و ووثق في كتابها، استعد طفلك الداخلي (1991). باستخدام العلاج عن طريق الفن ولها طريقة تشمل (الوالد الراعي) و(الوالد الحامي) في (أسرة العمل الداخيلة) من أجل الاهتمام بالجوانب الجسدية، العاطفية، الإبداعية والروحية (وهو تعريفها للطفل الداخلي). يستخدم  جون برادشو، مدرب في الولايات المتحدة في علم النفس الشعبي وزعيم حركة مساعدة الذات , مصطلح "الطفل الداخلي" بكثرة للإشارة إلى تجارب الطفولة غير المحلولة و الآثار الدائمة العالقة للطفولة المختلة. في هذا الطريق يشير "الطفل الداخلي"  إلى مجموع الذكريات العقلية-العاطفية المخزنة في اللاوعي من الحمل وحتى مرحلة ما قبل البلوغ.
تعتبر حركة الاستشفاءبرنامج الاثنتي عشرة خطوة استعادة شفاء الطفل واحدة من المراحل الأساسية في التعافي من الإدمان, الاعتداء, الصدمة, أو اضطراب ما بعد الصدمة . في الثمانينات، ظهر مفهوم الطفل الداخلي بجانب مفهوم الاعتمادية (أول من سماه : الأطفال البالغون لمتلازمة الكحول.). هذه المواضيع لا تزال نشطة للغاية حتى اليوم.
كثيرا ما يشار إلى كارل يونغ  باعتباره المنشئ للمفهوم في طراز الطفل الإلهي. كما سماه إيميت فوكس بـ "الطفل الحائر". وعدله  تشارلز ويتفيلد إلى اسم "الطفل بالداخل". اقتحم مصطلح الطفل الداخلي التيار السائد في المقام الأول من خلال هيو ميسيلداين, "طفلك الداخلية من الماضي" (1963) ؛ ومن خلال التحليل التفاعلي (حوالي 1965-1969) مع نموذج الطفل-الأم-البالغ. استخدام جون برادشو "الطفل الداخلي الجريح" وهو نسخة محرفة من الطفل الداخلي نحو الموضوعات وثيقة الصلة [ بجلسات العلاج] الفردية والجماعية.
غالبا ما يوصف الطفل الداخلي بأنه شخصية فرعية في إطار التركيب النفسي أو يمكن أيضا أن ينظر إليه باعتباره عنصرا أساسيا محاطًا بالشخصيات الفرعية. تقريبا كل نهج الكلام العلاجي يقر أو ينسب بعض المعنى الطفل الداخلي، حتى لو أنه يستخدم تسمية مختلفة. وسعت أنظمة العلاج الأسري الداخلي (IFS) المفهوم إلى حد كبير في الاعتراف بأنه ليس هناك فقط  طفل داخلي واحد فقط كشخصية فرعية، ولكن العديد منهم. حيث تشير إلى الشخصية الفرعية للطفل الداخلي الجريح باسم "المنفيين" أو "المغتربين" لأنها تميل إلى أن تكون مستبعدة منالفكر الواعي من أجل تجنب الدفاع ضد الألم والصدمة المحمولة في تلك الذكريات. ولهذه الأنظمة طرق معقدة و متطورة من أجل الوصول الآمن إلى هؤلاء المنفيين.
مجلس سنا ، هي مجلس شورى النظام الملكي الإيراني، أسست سنة 1949م وأعلنت حلها من قبل الحرس الثوري الإيراني سنة 1979م، حيث تهدف مجلس سنا لتطوير البنية التحتية الإيرانية واهتمامها في الشأن الإيراني وكذلك علاقاتها مع دول العالم.
صوفي من مكلنبورغ-غوسترو (4 سبتمبر 1557 - 14 أكتوبر 1631) كانت ملكة القرينة لـ الدنمارك والنرويج بزواجها من فريدريك الثاني ملك الدنمارك، وهي والدة كريستيان الرابع وآن، ملكة إنجلترا واسكتلندا، كانت اغنى امرأة في شمال أوروبا في ذاك الوقت.
إبراهيم حكيمي ، من مواليد 15 أغسطس 1871م في مدينة تبريز الإيرانية، وتوفي بتاريخ 19 أكتوبر 1959م، وهو سياسي إيراني من العرق الأذربيجاني الجنوبي، وهو أول شخصية سياسية يترأس مجلس شورى النظام الملكي في إيران.
توفي حكيمي في العاصمة الإيرانية طهران وعمره ناهز 88 عاماً.
برامج الإدارة الطبية برمجيات الإدارة الطبية هي برامج حاسوب متخصصة بإدارة المنشآت الطبية بأشكالها من مراكز طبية وعيادات وصيدليات ومختبرات ومستشفيات وغيرها. تساهم هذه البرامج بأرشفة كميات كبيرة من البيانات بشكل يسهل الوصول اليها في أي وقت. تم اعتماد هذه البرمجيات بشكل موسع جدا في الدول الكبرى ويتم حاليا اتباع نفس النهج من قبل الدول النامية وبشكل تدريجي. تسهم هذه البرامج بشكل كبير بالتخلص من الأخطاء الطبية والمحاسبية وما ينتج عنها من عواقب، إضافة إلى امكانية استخدامها للحصول على احصائيات متنوعة تخدم المجتمع الطبي بشكل عام.
برامج إدارة العياداة الطبية.
يتعدى استخدام هذه البرمجيات مجرد أرشفة بيانات المرضى. يمكن لهذه البرامج أن تساهم في تخفيض وقت زيارة المريض، وتقدم في نفس الوقت مستوى أعلى من العناية الطبية. مع هذه البرمجيات يمكن للطبيب الوصول إلى احصائيات لا يمكن الوصول اليها باستخدام الأرشفة الورقية. كما توفر البرامج الاحترافية منها قاعدة ضخمة من البيانات تمنع حدوث الأخطاء الطبية، وتسهل عمل الطبيب.
برامج إدارة مختبرات التحاليل الطبية.
تؤمن هذه البرمجيات امكانية ادخال وطباعة تحاليل المرضى الطبية، ومع الاحترافية منها يمكن اختصار الكثير من الوقت خاصة عبر ميزات الإرسال والاستقبال الإلكتروني للتحاليل ونتائجها للطبيب والمريض على حد سواء.
برامج إدارة الصيدليات.
يمكن مع هذه البرمجيات توفير إدارة محاسبية وطبية دقيقة لحركة الأدوية ضمن الصيدلية. يمكن أيضا التعامل بالوصفات الالكترونية مع البرامج عالية المستوى منها. تقوم هذه البرامج بتنبيه الصيدلاني إلى تواريخ صلاحية الأدوية، إضافة إلى الأدوية ذات الكمية المحدودة، والكثير غير ذلك.
سيد حسن تقي زاده ، من مواليد 27 سبتمبر 1878م وتوفي بتاريخ 28 يناير سنة 1970م، كان سياسياً وهو من أسس صحيفة كاوه في العاصمة الإمبراطورية الألمانية برلين، وعمل عدة مناصب سياسية، منها سفيراً لإيران في فرنسا ورئيساً لمجلس شورى النظام الإيراني المسمى مجلس سنا، وهو متأثر بالثقافة الغربية وينتمي سيد حسن للعرق الأذري الجنوبي.
إن جي سي 4627 مجرة إهليلجية قزمة وعضو في مجموعة إن جي سي 4631 المجرية. تقع إن جي سي 4627 في اتجاه كوكبة السلوقيان اكتشفت في 20 مارس عام 1787 من قبل الفلكي الألماني البريطاني وليام هيرشيل وهي مجرة من القدر 12 والنوع (E4 PEC)
. إن جي سي 4627 لديها مجرة رفيقة قريبة تقع على بعد حوالي 2.6 درجة إلى الشمال الغربي من المركز وهي المجرة الحلزونية الضلعية إن جي سي 4631. إن جي سي 4627 وإن جي سي 4631 تم إدراجهما معا في أطلس المجرات الغريبة كمثال على "المجرة المزدوجة" أو زوج مجري.
جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف هي جامعة جزائرية مقرها بمدينة الشلف.
تضم جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف تسع كليات ومعهد يضمنون التكوين تقريبا في جميع ميادين المعرفة.
كلية العلوم الدقيقة والإعلام الآلي.
تضم الأقسام التالية:
كلية التكنولوجيا.
تضم أربعة أقسام كالتالي:
كلية الهندسة المدنية والمعمارية.
كلية علوم الطبيعة والحياة.
كلية العلوم الاقتصادية، التجارية وعلوم التسيير.
علوم الاقتصادية
كلية العلوم الإنسانية والعلوم الإجتماعية.
كلية الحقوق والعلوم السياسية.
معهد التربية البدنية.
يضم الأقسام التالية:
المدرسة الخانقية هي إحدى المدارس التاريخية التي شيدت في العهد المملوكي، الواقعة في مدينة دمشق، خارج أسوارها الجنوبية، في منطقة الميدان، شمال جامع وتربة الأمير تنبك، يطل مدخلها الغربي على شارع الميدان الرئيسي.
حواء أحمد إدريس من رائدات العمل الأهلي في مصر وعضوة بارزة في الاتحاد النسائي المصري، الذي أسسته هدى شعراوي عام 1923. وهي أيضًا ابنة خالة هدى شعراوي. وأقامت في بيتها تحت رعايتها هي وأختها حورية بسبب ظروف عائلية صعبة ألمت بأسرة الفتاتين بسبب الغربة والسفر. وتُوفيت عام 1988.
التحقت حواء إدريس بالقسم الداخلي بالكلية الأمريكية للبنات، حتى أتمت الدراسة الإعدادية، وانتقلت للدراسة الثانوية في كلية البنات التابعة لوزارة المعارف، ولم تستكمل تعليمها الجامعي لأسباب صحية.
وُلدت عام 1909 وتنحدر أسرتها من بلاد القوقاز، من قبيلة شابسغ. كان حاجي مراد، جدها لأمها، أمير القبيلة والذي استشهد في موقعة القرم خلال مواجهة الروس، ووالدها هو أحمد إدريس، وعمتها إقبال هانم، التي تزوجت في مصر من محمد باشا سلطان، أما هدى شعرواي فهي ابنة خالتها، وأختها الصغرى حورية إدريس. وبعد وفاة والدها ومن بعده عمها انتقلت من تركيا إلى مصر، حيث عاشت هي واختها برفقة هدى شعراوي.
بدأت مشوارها في العمل الأهلي النسوي بالاتحاد النسائي المصري ثم كونت جمعية شقيقات الاتحاد النسائي وتولت رئاستها. وضمت حينذاك: أختها حورية، وأمينة وكريمة السعيد، وسهير القلماوي ومنيرة عاصم وشهيرة محرز وشابات أخريات متطوعات. وأشرفت على أنشطة ثقافية واجتماعية متنوعة في الاتحاد النسائي، في عام 1935، أخرجت مسرحية كتبها توفيق الحكيم عن لطفية النادي، وشاركت في العديد من المؤتمرات الدولية والعربية مُمثلة عن الاتحاد النسائي المصري، وكان لها دور مهم في توطيد التعاون بين البلدان العربية والآسيوية. كما كان لها مواقف مشهودة في الساحة العربية والدولية دفاعًا عن حقوق الشعوب في مواجهة الاستعمار والصهيونية العالمية. وعقب ثورة 1952، كرست مجهودها لإدارة دار الحضانة في جمعية هدى شعراوي.
أنا والشرق.
تتناول حواء إدريس في كتابها قصة حياتها وقصة الحركة النسائية والوطنية في الشرق العربي، وما بذلته المرأة من جهود. وقد صدر الكتاب عن مؤسسة المرأة والذاكرة في 250 صفحة بعنوان: . وتذكر حواء أنها أقدمت على تأليف الكتاب استجابة لصديقاتها وزميلاتها، وأنها كانت مترددة في إصداره لحرصها على كتابته بعيدًا عن الخيال، وأن تلتزم حدود الحقيقة والصراحة وأن تحتفظ بالأحداث كما وقعت، فتذكر أن تلك الوقائع المسرودة عاشتها بنفسها، وبعضها استخلصته من كتابات هدى شعراوي.
تمليح الأرض، أو البذر باستخدام الملح، هو طقوس نشر الملح على المدن المفتوحة ليرمز بلعنة على إعادة استيطانهم. لقد نشأت كممارسة رمزية في الشرق الأدنى القديم، وأصبحت مؤسسة فولكلورية راسخة في العصور الوسطى. على الرغم من أن الملح المركز يعتبر ساما لمعظم المحاصيل الغذائية على الرغم من قرب العديد من المدن المفتوحة لأماكن المياه المالحة، وليس هناك أي دليل لإثبات أن أي أمة قاهرة استخدمت في أي وقت مضى كميات كافية من الملح لتغطية مساحات واسعة من الأراضي الغير مستخدمة.
كانت هناك عادة قائمة على تنظيف أو تقديس المدينة المدمرة باستخدام الملح ولعن كل من تجرأ على إعادة البناء على نطاق واسع في منطقة الشرق الأدنى القديم، ولكن الروايات التاريخية غير واضحة على ما يعنيه بذر الملح في تلك العملية.
تتكلم النصوص المختلفة الحثية والآشورية عن مراسم نثر الأملاح والمعادن، أو النباتات (الأعشاب الضارة، و"نبات الخردل"، أو كيديمو، والتي ترتبط مع الملح والدمار )) في المدن المدمرة، بما في ذلك هاتوسا، تايدو، أرينا، هونوسا، ايردو،. وسوسة. يقول كتاب القضاة (09:45) أن ابيمالك القاضي من بني إسرائيل، زرع عاصمة بلده، شكيم، باستخدام الملح، . في عام 1050 قبل الميلاد، بعد إخماد ثورة ضده. قد يكون هذا جزءا من طقوس هريم.
ابتداء من القرن التاسع عشر، زعمت النصوص المختلفة أن الجنرال الروماني سكيبيو إميليانوس الإفريقي حرث وزرع مدينة قرطاجة بالملح بعد هزيمتها في الحرب البونيقية الثالثة (146 قبل الميلاد)، ونهبها، وأجبر الناجين على أن يصبحوا عبيدا. مع ذلك، لم توجد المصادر القديمة التي توثق فترة التمليح نفسها. قصة قرطاجة هي اختراع لاحق، ربما على غرار قصة شكيم. طقوس الرسم الرمزي للأرض المحروثة على طول موقع المدينة، ومع ذلك، تم ذكرها في المصادر القديمة، على الرغم من أنها لم تكن في مرجع يشير إلى قرطاجة على وجه التحديد.
عندما دمر البابا بونيفاس الثامن باليسترينا في عام 1299، أمر بأن يتم حرثها "اقتدائا بما حدث قديما لقرطاجة في أفريقيا"، فتم تمليح تلك المدينة بالمثل. "قمت بحرث الأرض، مثل قرطاجة القديمة في أفريقيا، وقمت بنثر الملح عليها ..." النص غير واضح حيث كان يعتقد أن قرطاجة تم تمليحها. لاحقا تم رفض حسابات التمليحات الأخرى في دمار المدن الإيطالية في القرون الوسطى الآن لأنها غير تاريخية:( بادوا) كتب بواسطة أتيلا (452)، ربما في موازاة بين أتيلا والآشوريين القدماء. (ميلان) كتب بواسطة فريدريك بارباروسا (1162)؛ و(سيمي فونت) من فلورنسا (1202).
يروي في ملحمة القصيدة الإنجليزية (حصار القدس) عام 1370 أن تيتوس أمر بنثر الملح على المعبد، ولكن لم يتم العثور على هذه الحلقة في جوزيفوس.
معاقبة الخونة.
في إسبانيا والإمبراطورية الإسبانية، كان يتم سكب الملح على الأرض التي يملكها الخائن المدان (في كثير من الأحيان كان يتم إعدام شخص واحد ويتم وضع رأسه على (بيكوتا)، أو رمح (بالإسبانية)، بعد ذلك يتم هدم منزله .
بالمثل، في البرتغال، كان يتم سكب الملح على الأرض التي يملكها الخائن المدان. كان الحدث المعروف الأخير من هذا النوع في تدمير دوق قصر افيرو في لسبون في عام 1759، وذلك بسبب مشاركته في قضية تافورا (مؤامرة ضد الملك يوسف الأول من البرتغال). قد تم هدم قصره وتم تمليح أرضه. خلد النصب التذكاري الحجري حتى الآن ذكرى عار الدوق، حيث أنه مكتوب:
في هذا المكان سُيطر على هذه الأرض وتم تمليح بيوت خوسيه ماسكاريناس، حيث جردت كرامات الدوق دي افيرو وغيره ... سلم إلى العدالة باعتباره واحدا من قادة الاضطرابات الأكثر بربرية والثورة الملعونة ... تم تنفيذ هذا ضد الشخص الأعظم ملكا والمقدس الخاص بالحاكم جوزيف الأول . في هذه الأرض التي لها سمعة سيئة ربما لن يبنى شيء بها على الإطلاق.
في المستعمرة البرتغالية في البرازيل، زعيم انكونفيدنسيا مينيرا، تيرادينتيس، حكم عليه بالإعدام، وكان منزله "قد تم هدمه وتم تمليحه، حتى لا يُبنى مجددا على تلك الأرض، ... وحتى الأرضية سوف يتم رفعها على مستوى بحيث يتم الاحتفاظ في الذاكرة (تخليد) عار هذا المجرم من فعلته الشنيعة ... " وتعرض لمزيد من الإهانات، تم إعدامه وتجزئة جسمه إلى أرباع حملت إلى أجزاء مختلفة من البلاد حيث اجتمع زملائه الثوار، وحرم أطفاله من ممتلكاتهم وشرفهم.
تقول أسطورة قديمة أن أوديسيوس هو مختلق الجنون عبر استعباده للحصان والثور لكي يقوما بحرث الأرض وبذر الملح فيها.
الكسيس سميث (و. 1921 – 1993 م) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، وممثلة مسرحية، وممثلة، من كندا، ولدت في بينتيكتون، كولومبيا البريطانية، توفيت في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 72 عاماً، بسبب ورم المخ.
فاطمة ماساكوي ولدت في عام 1904 وتوفي في عام 1978 كانت مربيا رائدة في ليبيريا. بعد إكمال تعليمها في الولايات المتحدة، عادت إلى ليبريا في عام 1946، حيث أنها ساهمت كثيرا في الحياة الثقافية والاجتماعية للبلد. لدت في عائلة من الملوك الأفارقة، وماساكوي في رعاية عمة في نججبكك، في منطقة جرول من جبل غراند كيب مقاطعة في جنوب ليبيريا. بعد سبع سنوات، عادت إلى الجزء الشمالي الغربي من البلاد في مقاطعة مونتسيرادو، حيث بدأت دراستها. في عام 1922 رافقت والدها، وهو دبلوماسي، إلى هامبورغ، ألمانيا، حيث أكملت دراستها في الطب في جامعة هامبورغ سنة 1937. انتقلت إلى الولايات المتحدة لمواصلة التعليم، ودراسة علم الاجتماع والأنثروبولوجيا في كلية لاين، جامعة فيسك وجامعة بوسطن. في الولايات المتحدة، ساهمت في إنشاء قاموس للغة الفاي وكتب سيرتها الذاتية، تلا ذلك معركة قانونية حول حقوق لقصتها. تحصلت على أمر قضائي يمنع الآخرين من النشر، وعادت إلى ليبيريا في عام 1946، بدأت فورا التعاون لتأسيس الجامعة هناك، أصبحت جامعة ليبيريا
أرنولد سميث (و. 1915 – 1994 م) كان دبلوماسي كندي، ولد في مدينة تورونتو وتوفي بها عن عمر يناهز 79 عاماً.
مجموعة إن جي سي 4631 المجرية هي مجموعة من المجرات غير واضحة الحدود والمعالم، تقع على بعد حوالي 25 مليون سنة ضوئية من الأرض في كوكبتي
السلوقيان والهلبة
مجرة الحوت ألمع مجرة في المجموعة وتضم المجموعة ايضا المجرات المتفاعلة NGC 4656 وNGC 4657 و NGC 4656 وNGC 4657.
التي يطلق عليها ( " مجرات عصا الهوكي ")
المجرة إن جي سي 4631 لديها مجرة رفيقة قريبة وهي المجرات الإهليلجية القزمة ، إن جي سي 4627. توقع المجموعة في منطقة مزدحمة نسبيا من السماء بالقرب من عنقود العذراء المجري، التحديد الدقيق للاعضاء المجموعة هو في غاية الصعوبة. وقد قدرت بعض الدراسات أن مجموعة إن جي سي 4631 تحتوي فقط على 5 مجرات
ثقافة العري أو عري الثقافة هو كتاب لغلام علي حداد عادل، كاتب وعالم وباحث وسياسي إيراني، ينتقد فيه الثقافة الغربية. ويركز الكتاب على قضية حقوق المرأة والحجاب، ويقول إن الملابس الغربية يختلف عن المجتمع الشرقي نظرا للاختلافات في وجهات النظر على الجنس البشري. وهذا ما يفسّر أيضا كيف أصبح الملابس اليابانية غربية.
يتم نشر كتاب من قبل دار النشر سروش الإيراني وأصدر إعادة الطباعة الثالثة والعشرين له في عام 2014. وقد ترجمت إلى عدة لغات، منها العربية التي ترجمها عبد الرحمن العلوي والنسخة الأردية التي ترجمها يونس الجفري.
محتوی.
وفقا لبابار أوان، ثقافة العري أو عري الثقافة تتعامل مع قضايا حقوق المرأة وارتداء الحجاب للنساء المسلمات تحت التعاليم والتقاليد الإسلامية هو مكتوب على "موضوع مثير للجدل"، ولها تأثيرات مختلفة سواء داخل المجتمعات الإسلامية والغرب. يتناول الکتاب أهمية الحجاب للمجتمعات الإسلامية، ويؤكد أن "ثقافة المجتمع تحدد نمط اللباس لها"." ثقافة العري أو عري الثقافة يذكر تأثير العوامل المختلفة على شكل وحجم الملابس، دون التحقيق في تلك الآثار أو مناقشة نوعية وحدود الملابس من وجهة نظر دينية. العلاقة بين الملابس الغربية وثقافتهم، والرأسمالية والملابس، والخلفيات التاريخية عن العري، والعلاقة بين الحجاب والثقافة الإسلامية، وتغريب الملابس اليابانية التقليدية، هي من بين المواضيع التي نوقشت في هذا الكتاب. بمقارنة "فلسفة اللباس في مرحلة ما بعد عصر النهضة في أوروبا والمجتمعات غير الغربية، يقول حداد عادل ان" الملابس الغربية قصيرة وضيقة"، بينما تلك الشرقية هي" طويلة وفضفاضة "، لأن المجتمعات لديها"مفاهيم متباينة من البشر".
وقد عقد حفل إطلاق الكتاب من قبل هيئة اللغة الوطنية في باكستان. ووفقا لفتح مالك، عميد كلية الجامعة الإسلامية في باكستان، کانت هناك حاجة ماسة إلي الكتاب في البيئة الاجتماعية والثقافية الحالية في باكستان. تمّ شرح الكتاب من قبل الدکتورة زهراء باميلا كريمي، أستاذ تاريخ الفن في جامعة ماساتشوستس في دارتموث. تعتقد باميلا كريمي أن هذا الكتاب هو أفضل الأمثلة التي تعبّر عن الأفكار القائمة على "ثنائيات من 'العام' و'الخاص' و'الخارجي' و'المحلي'". وفقا لباميلا كريمي، حداد عادل يدعم "التستر على أجساد النساء كطريق لحماية المجتمع الأكبر من نفوذ الرأسمالية والإمبريالية". وفقا لكريمي، هو حاول "اللّحاق بركب الحداثة وتوطينها من خلال الإسلام في نفس الوقت".
بونتي سيتي هو ناطحة سحاب يقع في مدينة جوهانسبرج بجنوب أفريقيا. تم بناؤه في عام 1975 على ارتفاع 173 م (55 طابق)، مما يجعلها أطول ناطحة سحاب سكنية في أفريقيا. وهو مبني في شكل أسطواني، مع مركز مفتوح مما يسمح بوصول ضوء إضافي الي الشقق، وكان ينظر برج بونتي سيتي كعنوان مرغوب فيه للغاية بسبب اطلالته على كامل مدينة جوهانسبرج والمناطق المحيطة بها.
بعد انتهاء قوانين الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، انتقلت العديد من العصابات الي المبنى وأصبح غير آمن للغاية. وأصبح بونتي سيتي رمزا للجريمة وغادر ملك الشقق المبنى. ولكن في عام 2001 تولى ت شركة جديدة إدارة المبنى وبدأت بإجراء العديد من التحسينات
سي بي سي دراما هي قناة تابعة لـ شبكة قنوات سي بي سي ومتخصصة في عرض الأعمال الدرامية، القناة تم بدء بثها بع بداية رمضان 2011 لتكون ثاني قناة في شبكة تليفزيون سي بي سي، تعرض القناة المسلسلات القديمة والتاريخية والجديدة لإرضاء كافة أذواق الشارع المصري والمشاهد المتابع لها وتميزت في الوسط الإعلامي المصري بأخذها المتجدد لعروض الملسلات الحصرية سواء خارج رمضان أو داخل السباق الرمضاني وتبث القناة على تردد 11488 رأسي وبتردد آخر 11919 أفقي على القمر المصري نايل سات.
كريستينا ماري ويب "Kristina Mary Webb" هي فنانة نيوزلندية وانستغرامية، ومؤلفة ناشرة. وتعد مشهورة أكثر على الانستغرام بفنها تحت اسم @Colour_me_creative، والذي من أجله حصلت على حوالي مليونين من المتابعين. صدر كتابها الأول "Color Me Creative"، مع شركة هاربر كولنز نيويورك إلى الأسواق في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وأستراليا ونيوزلندا في سبتمبر 2015. وفي سبتمبر 2016، أصدرت كتابًا آخر مع هاربر كولنز وهو كتاب تلوين للكبار تحت عنوان "Color Me Inspired".
هذه قائمة مرتبة لأطول المباني والمنشآت من ناطحات السحاب والأبراج في لندن على حسب الارتفاع. اعتباراً من عام 2010م. أطول مبنى في لندن هو برج شارد، الذي يبلغ ارتفاعه 309.6 متراً (1016 قدماً)، مما يجعله أطول مبنى سكني في أوروبا آنذاك. أما ثاني أطول مبنى هو وان كندا سكوير في كناري وارف، والذي يبلغ ارتفاعه 235 متراً (771 قدماً) واكتمل في عام 1991م. أما ثالث أطول مبنى هو برج هيرون في مدينة الحي المالي في لندن ، الذي بلغ ارتفاعه في عام 2010 حوالي 230 متر (755 قدم) ، غير متضمنا في ذلك ارتفاع الهوائي الخاص به .
منطقة لندن الكبرى حاليا تعتبر في نفس مستوى منطقة العاصمة باريس كمنطقة حضرية في الاتحاد الأوروبي لاحتوائها معظم ناطحات السحاب . اعتبارا من عام 2016 ، هناك 18 ناطحة سحاب في لندن والتي تصل إلى ارتفاع لا يقل عن 150 متر (492 قدم) ، ويوجد 19 ناطحة سحاب في باريس (مقارنة ب 15 في فرانكفورت ، وأحد عشر في وارسو وخمسة في كل من مدريد وميلان) .
تاريخ الهياكل المرتفعة في لندن بدأ مع الانتهاء من البرج الأبيض (برج وايت) 27 مترا (89 قدما) ، وهو جزء من برج لندن ، في 1098 . أول هيكل يتجاوز ارتفاع الـ 100 متر (328 قدم) كانت كاتدرائية سانت بول القديمة .التي تم انهاؤها في 1310 ، وقفت عند ارتفاع 150 متر (492 قدم). وكان مبنى القديس بولس أطول مبنى في العالم حتى 1311 ، عندما تم تجاوز ارتفاعه كاتدرائية لينكولن في لينكولن . ثم استعاد اللقب عندما سقطت كاتدرائية لينكولن في 1549 . على الرغم من أن برج كاتدرائية سانت بول قد دمره البرق في 1561 ، فإنها لا يزال واقفا كأطول مبنى في لندن ، ثم أصبح أطول مبنى في العالم هو كاتدرائية ستراسبورغ في ستراسبورغ ، فرنسا. بعد ذلك تضررت سانت بول بشدة من جراء حريق لندن الكبير في 1666 . ثم ذهب لقب أطول مبنى في لندن إلى كاتدرائية ساوثوورك ، والتي تبلغ ارتفاع 50 مترا (164 قدم) ولم يوجد هيكل في لندن ارتفع مرة أخرى فوق 100 متر حتى 1710 ، عندما تم الانتهاء من كاتدرائية القديس بولس الحالية . وعلى ارتفاع 111 متر (364 قدم) ، ظلت الكاتدرائية أطول مبنى في لندن حتى قد تم تخطيها في عام 1962 من قبل برج BT ، الذي تم انهاؤه في عام 1964 ، وافتتح رسميا في عام 1965 .
وقد تم بناء عدد قليل من ناطحات السحاب في لندن قبل أواخر القرن 20 ، بسبب القيود المفروضة على ارتفاعات المباني من قبل قانون البناء في لندن عام 1894 ، والتي أعقبها بناء القصور المكونه من 14 طابقا للملكة آن . على الرغم من القيود المفروضة منذ فترة طويلة في ذلك الحين، لا تزال هناك لوائح صارمة للحفاظ على الواجهات الخارجية وحمايتها، خصوصا كاتدرائية القديس بولس ، وبرج لندن ، وقصر وستمنستر ، وكذلك لتتوافق مع متطلبات الهيئة العامة للطيران المدني .
وتسبب رفع قيود الارتفاع إلى حدوث طفرة في بناء الأبراج الشاهقة خلال 1960 . كان واحدا من أول المباني الشاهقة البارزة في لندن الذي بلغ ارتفاعه 117 (384 قدم) هو سنتر بوينت ، الذي تم انهاؤه في عام 1966 . وبرج ويستمنستر الوطني (التي يسمى الآن برج 42) جاء في عام 1980 ، والذي يبلغ ارتفاعه 183 متر (600 قدم) وقد أصبح أول " ناطحة سحاب " حقيقية في لندن وفقا للمعايير الدولية . وأعقبه في عام 1991 برج كندا سكوير، والذي شكل محور تطوير كناري وارف . وبعد توقف دام 10 عاما، ظهرت عدة ناطحات السحاب الجديدة في سماء لندن : منها 8 كندا سكوير، 25 كندا سكوير (كلاهما يقع في كناري وارف) ، هيرون، وان تشرشل، برج برودجيت وبرج 30 سانت ماري . بعض من الجوائز تم منحها لـ 30 سانت ماري من ضمنها جائزة ناطحة سحاب ايمبوريس في عام 2003 وجائزة ستيرلنغ للعمارة في عام 2004.
مع السبق الذي حققته أبراج كناري وارف وبتشجيع من عمدة لندن السابق كين ليفينغستون، تم إنشاء اتجاه بناء الأبراج المرتفعة المتجددة في السنوات الأخيرة . اعتبارا من شهر سبتمبر عام 2016 ، كان هناك 79 من الهياكل قيد الإنشاء أوالتي تم اقتراحها في لندن والتي لا يقل ارتفعها عن 100 مترا، بما في ذلك برج الضفة الجنوبية الذي تم زيادة ارتفاعه بعدد 11 طابق، وتصدر معماريا في عام 2016 .
ومبنى 1 Undershaft ، من المفترض أن يكون محور تطوير ناطحات السحاب العنقودية في لندن ، وهو أطول ناطحة سحاب مقترحة في لندن حاليا. . يوجد أيضا في نفس المدينة، ناطحة سحاب في شارع 100-112 Leadenhall ، وهي مصممة من قبل مجموعة المهندسين المعماريين SOM ، وهي في المراحل الأولى من التصميم والتخطيط.
أطول المباني والمنشآت.
هذه القائمة المرتبة تنازليا لناطحات سحاب لندن المكتملة من الخارج والأبراج القائمة بذاتها التي تبلغ 328 قدم على الأقل (100 م) في الارتفاع، وذلك على أساس الارتفاع القياسي لها . وهذا الجدول يشمل الأبراج والتفاصيل المعمارية ولكنه لا يشمل الهوائي الخاص بكل برج . وعلامة يساوي (=) بعد المرتبة بين اثنين أو أكثر من المباني يشير إلى نفس الارتفاع . يشير العمود "السنة" للسنة التي تم فيها الانتهاء من المبنى .
أطول مباني تحت الإنشاء، تم الموافقة عليها، واقتراحها.
تحت التشييد.
قائمة للمباني التي تعتبر قيد الإنشاء في لندن ومن المقرر أن يبلغ ارتفاعها 328 قدم على الأقل (100 م). تحت المباني البناء التي سبق أن تصدرت معماريا والمذكورة بالأعلى :
تمت الموافقة عليها.
قائمة للمباني التي تمت الموافقة عليها للبناء في لندن ومن المقرر أن يبلغ ارتفعها 328 قدم على الأقل (100 م) :
هذا الجدول يسرد المباني المقترح بناؤها في لندن ومن المقرر أن يكون ارتفاعها على الأقل 328 قدم (100 متر). وبمجرد تقديم طلب التخطيط، سيستغرق قرار السلطة المختصة سنتين أو ثلاث سنوات .
المباني الملغاة.
هذا الجدول يسرد مقترحات لبعض المباني في لندن التي كان من المقرر أن ترتفع على الأقل 328 قدم (100 متر) ، والتي تم رفض تخطيطها أو التي تم سحبها أو خلاف ذلك .
المباني المدمرة.
هذا يسرد جميع المباني المدمرة في لندن التي كانت على ارتفاع 328 قدم (100 متر) على الأقل .
ليو سميث (و. 1881 – 1952 م) هو ملحن، ومعلم موسيقى، وناقد موسيقي، من كندا، ولد في برمينغهام، توفي في تورونتو، عن عمر يناهز 71 عاماً.
نقص فيتامين د ، يعرف بأنه المستوى الأقل من الطبيعي من فيتامين د. يحدث بشكل شائع عند الأشخاص عند تعرضهم لأشعة الشمس بشكل غير كافٍ (خصوصًا الأشعة فوق البنفسجية ب). يمكن أن ينجم نقص فيتامين د أيضًا بسبب عدم كفاية المدخول الغذائي لفيتامين د، الاضطرابات التي تحد من امتصاص فيتامين د، والتي تعيق تحول الفيتامين د إلى مستقلبات نشطة—بما في ذلك بعض أمراض الكبد، الكلى، واضطرابات وراثية. النقص يضعف تمعدن العظام، مما يؤدي إلى أمراض تليين العظام مثل الكساح عند الأطفال. كما يمكن أن يؤدي إلى تفاقم تلين العظام وهشاشة العظام لدى البالغين، مما يؤدي إلى زيادة خطر الإصابة بكسور العظام. ضعف العضلات هو أيضًا عرض شائع لنقص فيتامين د، مما يزيد من خطر السقوط وكسور العظام لدى البالغين.
يمكن تصنيع فيتامين د في الجلد تحت التعرض للأشعة فوق البنفسجية من أشعة الشمس. الأسماك الزيتية مثل السلمون، الرنجة والماكريل هي أيضًا مصادر لفيتامين د، مثلها مثل الفطر. غالبًا ما يتم تحصين الحليب بفيتامين د وأحيانًا يتم تدعيم الخبز والعصائر ومنتجات الألبان الأخرى بفيتامين د أيضًا. تحتوي العديد من الفيتامينات المتعددة الآن على فيتامين د بكميات مختلفة.
عادةً ما يتم تشخيص نقص فيتامين د عن طريق قياس تركيز 25-هيدروكسي فيتامين د في الدم، وهو القياس الأكثر دقة لمخزون الفيتامين في الجسم.
نانوغرام واحد لكل مليلتر (1 نانوغرام / مل) يعادل 2.5 نانومول لكل لتر (2.5 نانومول / لتر).
مستويات فيتامين د التي تقع ضمن هذا المعدل الطبيعي تمنع المظاهر التشخيصية لنقص فيتامين د وكذلك تسمم فيتامين د أيضًا.
في معظم الحالات، يكون تقريبًا نقص فيتامين د غير مرافق لأي أعراض، يمكن الكشف عن نقص فيتامين د فقط في اختبارات الدم - ولكنه قد يسبب بعض أمراض العظام ويرتبط بحالات أخرى أيضًا:
أكثر الأشخاص عُرضةً للإصابة بنقص فيتامين د هم أولئك الذين لا يتعرضون للشمس بشكل كافي. وذلك لعدّة أسباب منها: المناخ، عادات اللباس، تجنب التعرّض لأشعة الشمس بشكل مبالغ فيه، استعمال كريمات الحماية من الشمس، والتي قد تحد من إنتاج فيتامين د.