CALM/arwiki huggingface dataset:
قدم التقاط الكربون وتخزينه في أستراليا كحل لإنتاج الهيدروجين النقي من الغاز الطبيعي. وبعد إدخال أهداف الحكومة الإلزامية للطاقة المتجددة، أتيحت فرص أكثر أمام تقنيات الطاقة المتجددة مثل طاقة الرياح، والطاقة الكهروضوئية، والتقنيات الحرارية الشمسية. يوفر تسريع نشر هذه التقنيات فرصًا للتخفيف من غازات الدفيئة.
قدمت حكومة جوليا غيلارد تسعير الكربون في عام 2012 بهدف تقليل انبعاثات الكربون في أستراليا. تطلب ذلك من الشركات الكبيرة (المعرفة على أنها الشركات التي تتجاوز انبعاثاتها من مكافئ ثاني أكسيد الكربون 25,000 طن سنويًا) دفع ثمن تصاريح الانبعاثات. ألغت حكومة أبوت الضريبة في عام 2014 في خطوة انتقدت على نطاق واسع وحظيت بتغطية إعلامية كبيرة.
يعد الفحم أكثر أنواع الوقود الأحفوري تلويثًا، وأكبر تهديد فردي للمناخ. إذ تسبب كل مرحلة من مراحل استخدام الفحم ضررًا بيئيًا كبيرًا. يشكل التخلص التدريجي من طاقة الوقود الأحفوري أحد أهم عناصر التخفيف من آثار تغير المناخ. يوفر الفحم اليوم أكثر من ثلث الطاقة في أستراليا. يعتبر الفحم البني الأكثر تلويثًا، ويستخدم حاليًا في فيكتوريا. لذا، لإحداث تأثيرات كبيرة على انبعاثات غازات الدفيئة، يجب استبدال البدائل بالفحم.
تفضل المجموعات البيئية مثل منظمة السلام الأخضر الحد من استخراج الفحم واستخدامه وتصديره. في حين تفضل الحكومة دعم محاولات تطوير ما يسمى بـ«الفحم النظيف» لتخفيف التلوث، وفي أوائل عام 2009، حصلت على دعم زعيم المعارضة آنذاك مالكولم تورنبول لهذا الغرض.
أطلقت جميع انبعاثات الفحم تقريبًا من محطات الطاقة العاملة بالفحم. وكان الفحم مسؤولًاعن 30% (164 مليون طن) من انبعاثات غازات الدفيئة في أستراليا، دون احتساب غاز الميثان وصادرات الفحم، استنادًا إلى جرد غازات الدفيئة لعام 2019.
يستخرج نوعان من الفحم في أستراليا، اعتمادًا على المنطقة: الفحم الأسود عالي الجودة والفحم البني الأقل جودة. يوجد الفحم الأسود أساسًا في كوينزلاند ونيوساوث ويلز، ويستخدم لتوليد الطاقة المحلية وللتصدير إلى الخارج. يستخرج عادةً تحت الأرض قبل نقله إلى محطات الطاقة، أو محطات الشحن للتصدير. يوجد الفحم البني أساسًا في فيكتوريا وجنوب أستراليا، وهو ذو جودة منخفضة بسبب ارتفاع محتوى الرماد والماء. توجد اليوم ثلاثة مناجم فحم بني مكشوفة في فيكتوريا تستخدم لتوليد طاقة الحمل الأساسي.
أكدت حكومة رود-جيلارد دعمها للبحوث المتلعقة بالتقاط الكربون وتخزينه (سي سي إس) كحل ممكن لزيادة انبعاثات غازات الدفيئة. يعد التقاط الكربون وتخزينه عملية متكاملة، تتكون من ثلاثة أجزاء متميزة: التقاط الكربون ونقله وتخزينه (بما في ذلك القياس والرصد والتحقق). تهدف تكنولوجيا الالتقاط إلى إنتاج تيار مركّز من ثاني أكسيد الكربون يمكن ضغطه ونقله وتخزينه. من المرجح أن ينقل ثاني أكسيد الكربون الملتقط إلى مواقع التخزين عبر خطوط الأنابيب. يعد تخزين الكربون الملتقط الجزء الأخير من العملية. ومن المتوقع أن تخزين الغالبية العظمى من ثاني أكسيد الكربون في مواقع جيولوجية على الأرض أو تحت قاع البحر.
ولكن، وفقًا لتقرير الأمل الكاذب الصادر عن منظمة السلام الأخضر، لا يمكن تحقيق التقاط ثاني أكسيد الكربون وتخزينه في الوقت المناسب لتجنب حدوث زيادة خطيرة في درجات الحرارة في العالم.
ويشير التقرير أيضًا إلى أن التقاط وتخزين ثاني أكسيد الكربون يهدر الطاقة، ويستخدم ما بين 10 و40% من الطاقة التي تنتجها محطة توليد الكهرباء. ويؤكد أن عملية التقاط ثاني أكسيد الكربون وتخزينه مكلفة، قد تساوي ضعف تكلفة المصنع، وتعد خطيرة جدًا، إذ لا يمكن ضمان التخزين الدائم.
جويس مانغو شافولا ، هي مُمثلة ومُخرجة مالاوية.
إيكيتشوكو أونييكا ، هُو مُخرج أفلام نيجيري.
تشارلز شيمو جويا (مواليد 1959، زيمبابوي)، هُو مُنتج ومُخرج أفلام مالاوي.
مهرجان الأطفال الآسيوي (ACF) هو مناسبة سنوية ينسقها في سنغافورة والمجلس الوطني لتطوير الكتاب في سنغافورة لتعزيز نزعة التعلم مدى الحياة وفتح الأبواب أمام التعلم الإبداعي والمبتهج للمادة والثقافة الآسيوية بين الأطفال. أقيمت المناسبة الأولى في عام 2000. يستقطب الاحتفال ما يزيد عن 300000 عضو سنويًا. في عام 2005، أقيمت المناسبة بين 7 نوفمبر و 27 نوفمبر مع الافتتاح في . أقيم في الفترة من 15 نوفمبر إلى 26 نوفمبر في عام 2006 .
أقيمت النسخة الثامنة للاحتفال في عام 2017 في المكتبة العامة المركزية. وقد نُسقت من قبل المجلس الوطني لتطوير الكتاب في سنغافورة. تم الترحيب بـ 57 متحدثًا من 18 دولة في الاحتفال، بما في ذلك PJ Lynchand و. كما مُنحت جائزة الكتاب المصور الدراسية التي تُنظم كل عامين إلى الفائز، شجرة دوريان الصغيرة ، خلال الاحتفال، والذي اختير من بين 137 قسمًا من آسيا. أُلّف الكتاب من قبل مجموعة من خمسة رجال، معيدين من .
نيجي أكاني ، هُو مُخرج ومُنتج سينمائي وكاتب سيناريو نيجيري.
وعاء الأرز الحديدي (في الصينية المبسطة: 铁饭碗; في الصينية التقليدية: 鐵飯碗; في لغة نظام بينيين: "tiě fàn wǎn") هو مصطلح صيني يستخدم للإشارة إلى مهنة ذات أمان وظيفي عالي، بالإضافة إلى دخل ومزايا ثابتة. يمكن مقارنة المصطلح الصيني بمصطلح اللغة الإنجليزية المشابه (ولكن ليس المتطابق) "وظيفة مدى الحياة" أو في اللغة الانجليزية "job for life". عادة، الأشخاص الذين يُعتبرون يشغلون مثل هذه المناصب يشملون الأفراد العسكريين وأعضاء الخدمة المدنية، وكذلك موظفي مختلف الشركات المملوكة للدولة (من خلال آلية وحدة العمل ).
أصل مصطلح "وعاء الأرز الحديدي" مأخوذ من كتاب جي يون بعنوان "ملاحظات قريبة عن المسكن المسقف" (في اللغة الصينية المبسطة: 阅微草堂笔记; في اللغة الصينية التقليدية: 閱微草堂筆記; في لغة نظام بينيين: "Yuèwēi cǎotáng bǐjì)." حيث تقول القصة بأن خادمة جميلة تعمل في منزل شخص اقطاعي. وذات يوم كسرت الخادمة إناء، لكن الإقطاعي لا يعاقبها بسبب جمالها. بعد ذلك، تكسر الخادمة المزيد والمزيد من الأطباق. نتيجة لذلك، قرر الإقطاعي تغيير كل الأوعية إلى أوعية حديدية. وبذلك لا تحتاج الخادمة إلى العمل لكنها لا تزال تحصل على أجرها. لذلك، يوصف "وعاء الأرز الحديدي" بأنه مهنة مستقرة أو آمنه مدى الحياة توفر دخلاً ثابتًا ورفاهية، والمصطلحان الرئيسيان لـ "وعاء الأرز الحديدي" هما ضمان للدخول إلى وظيفة والتحكم في الخروج منها.
بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية عام 1949، حلت الشركات المملوكة للدولة محل الشركات المملوكة للقطاع الخاص. بناءً على احتياجاتها، أنشأت الحكومة أيضًا مؤسسات عامة. وفقًا للمادة 2 من النظام المؤقت بشأن تسجيل المؤسسات العامة، الذي يقول:يشير مصطلح "المؤسسات العامة" كما هو مذكور في هذه اللائحة إلى مؤسسات الخدمة العامة التي أنشأتها أجهزة الدولة أو غيرها من المنظمات باستخدام الأصول المملوكة للدولة لغرض الانخراط في أنشطة التعليم والعلوم والتكنولوجيا والثقافة والنظافة. ونتيجة لذلك، أصبحت الدولة جهة التوظيف الرئيسية وصاحب العمل. حيث لم تدفع الدولة رواتب الموظفين فحسب، بل قدمت أيضًا مزايا اجتماعية، تتراوح من الهدايا في المهرجانات والعطلات الصينية إلى خطط الرعاية الاجتماعية والتقاعد. نظرًا لأن هذه المؤسسات التي تديرها الدولة تضمن التوظيف مدى الحياة، فقد تم دفع نفس الراتب للموظفين. كانت هناك عبارة لوصف الموقف: "بغض النظر عما إذا كان المرء يعمل أم لا، يتقاضى المرء 36 في الشهر". بسبب عدم وجود أجر مختلف حسب الكفاءة والاداء، كان العمال أقل حماسًا للعمل، حيث يتقاضى نفس الاجر. لذلك، واجهت معظم القطاعات مشكلة فائض العمالة.
بدأت فكرة وعاء الأرز الحديدي منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية، وكان أحد الشعارات الرئيسية للشيوعية: كان من المفترض أن يوفر الحزب الشيوعي الصيني فرص عمل للجميع. كان وعد الحزب الشيوعي الصيني للشعب الصيني حاسمًا لأن ما يقرب من نصف القوة العاملة في المدن كانت تعاني من البطالة عندما تولى الحزب زمام الأمور. بسبب الغزو الياباني والحرب الأهلية بعد ذلك مباشرة، عانت جمهورية الصين من التضخم المفرط من عام 1948 إلى عام 1949. أصبح المال بلا قيمة وأصبحت الحياة الأساسية لسكان الحضر غير مستدامة. أدى استخدام مبدأ وعاء الأرز الحديدي إلى توفير الأمن للناس. ومن أجل الحفاظ على هذا الأمن، شجعت الحكومة القطاعات العامة على توظيف المزيد من الموظفين، مما تسبب في إهدار لا داعي له في التكلفة والعمالة البشرية.
على الرغم من ارتفاع معدلات التوظيف خلال حملة القفزة العظيمة للأمام (1958-1962)، إلا أنه تم إغلاق العديد من المشاريع التي تم اقتراحها خلال تلك الفترة بعد فشلها. نتيجة لذلك، احتاجت الحكومة إلى إزالة حوالي 20 بالمائة من القوة العاملة. وكان حجم وعاء الأرز الحديدي يتقلص.
عندما بدأ دنغ شياو بينغ إصلاحاته العمالية في جمهورية الصين الشعبية في ثمانينيات القرن الماضي لتعزيز الإنتاجية الاقتصادية، كانت وظائف وعاء الأرز الحديدي الحكومية من أوائل الوظائف التي تم الاستغناء عنها.  حيث قام بتحويل الصين من اقتصاد مخطط مركزيًا إلى اقتصاد سوق أكثر حرية، وأصر أنصاره على أنه يجب تحطيم وعاء الأرز الحديدي إذا أرادت الصين التطور. خلال الثورة الريفية الصينية عام 1978، وضع دينغ شياو بينغ نهاية لوعاء الأرز الحديدي بتنفيذ عدد من الإصلاحات الاقتصادية التي كان من المفترض أن تتبنى الأسواق الحرة .   تضمنت هذه الإصلاحات استبدال نظام الزراعة الجماعية بـ "نظام المسؤولية المنزلية"، والذي بموجبه يمكن للأسر التعاقد على الأراضي والآلات والمرافق من المنظمات الجماعية من أجل اتخاذ قرارات تشغيل مستقلة بعيدا عن المركزية، دون فقدان قيمة الإدارة الجماعية الموحدة . وهذا يعني أن المزارعين كانوا قادرين على الاستفادة بشكل شخصي من محاصيلهم، حيث تمكنت الأسر من بيع أو استخدام الفوائض في الإنتاج طالما كانت قادرة على الوفاء بالحصص الجماعية. أدى اعتماد نظام العقود في المناطق الريفية بالصين إلى زيادة الإنتاجية والإمدادات الغذائية في تلك المناطق.
قدم دنغ شياو بينغ أيضًا إصلاحات جعلت الأسعار أكثر مرونة وسمحت لها بالارتفاع فوق ألحد الادنى للاسعار التي فرضتها الحكومة. في عام 1980، سعت الحكومة إلى إنهاء نظام التوظيف مدى الحياة للعاملين في المؤسسات المملوكة للدولة من خلال استخدام عقود محددة المدة لتوظيف عمالة جديدة، والتي كانت تأمل أن تسمح للشركات بالامتناع عن تجديد عقود العمال إذا لم يكونوا مؤهلين، كفؤ أو قادرين على الإنتاج بما فيه الكفاية. بموجب هذا النظام الجديد، تم فحص العمال وعملوا لمدة ستة أشهر بشروط اختبار، قبل التفاوض على عقد طويل الأجل لمدة 3-5 سنوات. لم يعد الأطفال أيضًا قادرين على شغل منصب والديهم تلقائيًا إذا لم يعد والديهم يعملون في تلك الشركة. تضمنت التغييرات الإضافية توسيعًا للأسباب التي يمكن من أجلها فصل الموظف من عمله، بالإضافة إلى قدرة صاحب العمل على رفض النقل الروتيني للوظيفة. كان على العمال أيضًا الامتناع عن المجادلة مع العملاء غير الراضين إلى حد خسارة عملية البيع، والتي كانت ذات صلة بشكل خاص في الصناعات القائمة على العملاء، مثل شركات المطاعم وتجارة التجزئة.
تم تعديل الدستور الصيني في عام 1992، عندما حصل دنغ شياو بينغ على الدعم السياسي وقدم الأمين العام للحزب جيانغ زيمين المبادرة. حيث ألغى الدستور المعدل الاقتصاد المخطط المركزي تحت الملكية العامة لصالح " اقتصاد السوق الاشتراكي " "ذي الخصائص الصينية " الذي يرحب بأشكال متنوعة من الملكية، وخاصة الشركات "المملوكة للقطاع الخاص والمملوكة للأفراد والمستثمرين الأجانب". ومع ذلك، ظلت الملكية العامة على جميع مستويات الحكومة هي المهيمنة. في المؤتمر الخامس عشر للحزب الشيوعي الصيني في سبتمبر 1997، أعلن جيانغ أنه سيتم تسريع الإصلاحات في الشركات الحكومية المتوسطة والكبيرة. واقترح مبادرتين جديدتين: تسريح العمال الرئيسيين (لا يزال العمال المسرحون في الصين يتلقون الحد الأدنى من الرواتب) وتصفية الشركات الحكومية الأصغر من خلال عمليات الدمج والتأجير والبيع، وفي بعض الحالات، الإفلاس. منذ ذلك الحين، أشارت الحكومة إلى أنها مستعدة للمضي قدمًا إلى أبعد من ذلك بكثير، حيث أعلنت عن خطط لبيع أكثر من 10 آلاف شركة من أصل 13 ألف شركة حكومية متوسطة وكبيرة في الصين.
كشرط للانضمام إلى منظمة التجارة العالمية في عام 2001، كان على الصين أن "تكسر وعاء الأرز الحديدي"، وهي الخطوة التي اعترض عليها بعض الاقتصاديين.
استمرت الجهود المبذولة لكسر وعاء الأرز الحديدي في مقاطعة غوانغدونغ في عام 2011 بخطة جديدة للتوظيف على مستوى القاعدة الشعبية، والتوظيف عن طريق التعاقد، والأجور على أساس الأداء. حيث تم تضمين الترتيب الجديد في الخطة الخمسية الثانية عشرة لجمهورية الصين الشعبية (2011-2015).
منذ أن بدأ الإصلاح في عام 1997، تم تسريح عدد كبير من العمال في الشركات المملوكة للدولة، بينما احتفظ موظفو الحكومة بالأمن الوظيفي. أدى الإصلاح بالتالي إلى خلق مخاطر بطالة كبيرة للعاملين في الشركات المملوكة للدولة مقارنة بالعاملين في الحكومة. حتى يومنا هذا، المسؤولون الحكوميون، المعروفون غالبًا باسم "موظفوا الخدمة المدنية" (في اللغة الصينية: 公务员؛公務員؛) ، لا يزال لديهم الأمن الوظيفي الموعود تحت وعاء الأرز الحديدي، مما يؤدي في بعض الاحيان إلى عدم الكفاءة والفساد. وفقًا للنشرة الإحصائية حول تنمية الموارد البشرية والضمان الاجتماعي في عام 2015 والتي نشرتها وزارة الموارد البشرية والاجتماعية لجمهورية الصين الشعبية في 30 مايو 2016، اعتبارًا من نهاية عام 2015، كان هناك 7.167 مليون مسؤول حكومي في الصين. تحت قيادة ألامين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ، كانت هناك جهود كبيرة للقضاء على الفساد داخل الحكومة. أوضح شي جين بينغ عزمه على تطهير النظام في مناسبات مختلفة، وشهدت الصين اعتقال مسؤولين حكوميين رفيعي المستوى مثل لينغ جيهوا، وشو تسايهو، وتشو يونغ كانغ .
يدعي بعض العلماء أن أنظمة ترقية الوظائف والأقدمية ليست أصل المشكلة. القضية الرئيسية تتعلق بالتناقض بين المصالح الفردية والجماعية ومصالح الدولة. كان على الشركات المملوكة للدولة تسليم جميع أرباحها إلى الدولة، وتم دفع الاجور وفقًا لمقياس الأجور على مستوى البلاد، مع قليل من الترابط بالوضع المالي الصناعي. لم يكن الموظفون والعمال قادرين على تطوير هوية اقتصادية قوية مع مؤسساتهم لأن الأداء الاقتصادي للمشروع كان له تأثير ضئيل على المكاسب أو الخسائر الاقتصادية للفرد. كان هذا أحد أسباب النقص العام في حوافز العمل في الشركات الصينية تحت حكم ماو وإلى حد كبير لا يزال هو الحال اليوم.   وبعض علماء يقولون إن "جوهر القضية هي حوافز العمال والتي تقع على عاتق روح الموجهة للدولة بدلا من ممارسة العمل مدى الحياة".
بالنظر إلى حقيقة أن مواقف المسؤولين الحكوميين لم تتعرض للتهديد من جهود الصين السابقة لتحطيم وعاء الأرز الحديدي، وأن العاملين في الشركات المملوكة للدولة يعانون من بطالة غير متكافئة، يتوقع العلماء أن هناك احتمال أن يؤدي عدم التوازن إلى استياء الجمهور من الحكومة. إذا فشلت الحكومة في تسوية أو تعويض العاطلين الجدد عن العمل، فمن المحتمل أن يواجه الحزب الشيوعي الصيني تدمير الاستقرار الاجتماعي الذي حافظ على برنامجه الإصلاحي، مما يضع الأساس لانتفاضات شعبية محتملة.
يدعي العلماء أن وعاء الأرز الحديدي منع الصين من الوصول إلى إمكاناتها الاقتصادية والوصول إلى الحد الأقصى من الإنتاجية، حيث إن ضمان التوظيف مدى الحياة ترك المديرين وأصحاب الشركات بحافز ضئيل أو معدوم للاستجابة لإشارات السوق. وبالمثل، فإن العمال الذين حصلوا على رواتب بغض النظر عن مقدار ما ينتجون، لم يكن لديهم أي حافز ليكونوا أكثر كفاءة وينتجوا المزيد من الإنتاج. ومع ذلك، ليس هذا هو السبب الوحيد وراء تخلف الصين اقتصاديًا. افتقرت مؤسسات الدولة إلى التقنيات الجديدة التي كانت مستخدمة بالفعل في البلدان الأخرى، بسبب ارتفاع تكاليف توفير الخدمات العامة المطلوبة ودعم الأجور التي وعدت بها الدولة. أدى هذا في النهاية إلى انخفاض مستويات الإنتاجية ونمو اقتصادي ضئيل. ومع ذلك، فإن الحكومة، التي اعتمدت على وعاء الأرز الحديدي لتحقيق الاستقرار الاجتماعي من أجل الحفاظ على السيطرة المركزية، كانت مترددة في تحطيم وعاء الأرز الحديدي من أجل تحقيق النمو الاقتصادي.
خلال فترة الإصلاح الاقتصادي في الصين في عام 1978، مع قيود الميزانية الناعمة ومتطلبات تنفيذ هدف الحكومة المتمثل في التوظيف الكامل، كان لدى قطاع الشركات المملوكة للدولة عمالة زائدة عن الحاجة وكانت العديد من الشركات المملوكة للدولة تعمل بخسارة. في عامي 1995 و1996، أبلغ حوالي 50٪ من الشركات المملوكة للدولة (معظمها صغيرة أو متوسطة الحجم) عن خسائر. أدت الأزمة المالية الآسيوية في عام 1997 إلى تفاقم الوضع. اضطرت الحكومة الصينية إلى اتخاذ إجراءات لتحسين كفاءة الشركات المملوكة للدولة ووقف الخسائر.
النساء ووعاء الأرز الحديدي.
في حين أن قانون الزواج الجديد كان أول وثيقة قانونية في ظل الحزب الشيوعي كان من المفترض أن تضمن حقوق المرأة، كانت المرأة لا تزال غير محمية إلى حد كبير بموجب قانون الزواج الجديد. لم يساعد إنشاء الاتحاد النسائي الديمقراطي الصيني في تحسين وضع المرأة بشكل كبير. من أجل تحقيق المساواة بين الجنسين، تحتاج المرأة إلى الانضمام إلى القوى العاملة كما يفعل الرجل. ومع ذلك، لم يحاول أي من الحزب الشيوعي الصيني ولا اتحاد النساء خلق فرص عمل لمعظم النساء لأن الاقتصاد الصيني لم ينمو بعد بما يكفي ليكون قادرًا على إشراك الكثير من النساء في القوى العاملة. نتيجة لذلك، حتى بعد عام 1949، لم تنضم معظم النساء الصينيات في المناطق الريفية إلى القوى العاملة: بقيت حياة معظم النساء كما هي. حيث ظلوا في المنزل كرعاة. تم منح النساء المتعلمات فقط فرص عمل بدوام جزئي.
على الرغم من أن مبادرة "القفزة العظيمة إلى الأمام" لم تحقق جميع اهدافها، إلا أن فرص عمل المرأة كانت تتحسن خلال تلك الفترة. من أجل تحقيق الإنتاج الضخم، كان من الضروري وجود قوة عاملة أكبر. لذلك، تم حشد الرجال للعمل في التعدين أو الري أو غيرها من المشاريع الصناعية بينما ترك العمل الزراعي، الذي كان يهتم به الرجال تقليديًا. من أجل الحفاظ على العمل الزراعي، تم حشد النساء للقيام بالأعمال الزراعية. لأن كلا من الرجال والنساء كانوا يعملون في الخارج، أسس الحزب الشيوعي الصيني قاعات طعام لتوفير الطعام لجميع العمال ورعاية الأطفال الجماعية. تم تحرير النساء إلى حد ما من العمل المنزلي لأن الحزب الشيوعي الصيني احتاج إلى عملهن لتسريع الإنتاج.
تايوان وهونغ كونغ.
يعتبر موقع وعاء الأرز الحديدي كميزة رئيسية للحكومة داخل جمهورية الصين الشعبية فريدًا نسبيًا في المنطقة. لم يكن وعاء الأرز الحديدي منتشرًا في تايوان كما كان في الصين. يوجد في تايوان عدد أقل من الشركات المملوكة للدولة، وعدد أكبر من الشركات المملوكة للأجانب، وبالتالي تفتقر إلى البنية التحتية لنظام رعاية الدولة مثل النظام الذي حافظت عليه الصين. وفي هذا الصدد، لم تشهد تايوان أيضًا الاضطرابات من جانب العمال الذين فقدوا أمنهم الوظيفي ومزاياهم، حيث نجوا إلى حد كبير من الآثار المزعزعة للاستقرار الناجمة عن التحديث السريع.
كانت هونغ كونغ تاريخياً مركزاً للاستثمار الأجنبي وموطناً لعدد أقل من الشركات المملوكة للدولة. أدت إصلاحات السوق في المنطقة ووضعها كمنطقة اقتصادية خاصة إلى تخفيف وجود وعاء الأرز الحديدي، حيث كانت هونغ كونغ أكثر تعرضًا لضغوط السوق، لا سيما ضغوط السوق الدولية. في الآونة الأخيرة، كان يُنظر إلى التوظيف الحكومي في هونغ كونغ على أنه أقل استحسانًا بسبب بيئة العمل السيئة ومتطلبات العمل المنخفضة. كان هناك أيضًا عداء متزايد تجاه إدارة دولة الرفاهية في هونغ كونغ.
يتناقض المفهوم الشائع لأمن الوظائف الحكومية مع التصور السائد في أجزاء أخرى من الصين، حيث لا يزال الطلاب الصغار يرون البيروقراطية على أنها فرصة واعدة للتوظيف والتنقل إلى أعلى في سلم الوظيفة.
في العالم الغربي، المصطلح له استخدام مماثل. تم الترويج له من قبل ريتشارد ليندزن في إشارة إلى العلماء والمختبرات التي تمولها الحكومة والتي تستخدم نتائج أبحاثهم لتبرير استمرار التمويل الحكومي. تتمثل أطروحة ليندزن في أن الارتباط الجوهري بين الإبلاغ والتمويل يوفر حوافز للإبلاغ عن نتائج البحث بطريقة تضمن استمرار التمويل. غالبًا ما يشير المصطلح ذي الصلة "وعاء الأرز" إلى مشروع عسكري تتم حمايته لصالح إدارة معينة وليس لتلبية احتياجات أوسع.
يستخدم المصطلح أيضًا إلى حد ما في سنغافورة، وهي مستعمرة بريطانية سابقة حيث غالبية مواطنيها من أصل صيني. كما أنها تستخدم في كوريا لوصف المسؤولين، ليس فقط بسبب استقرار وظائفهم، ولكن أيضًا بسبب دخلهم المستقر. تشير هذه العبارة إلى استقرار وظائف موظفي الخدمة المدنية لدرجة أنهم سيكونون دائمًا قادرين على كسب ما يكفي من المال لوضع الطعام على الطاولة على الأقل. في الوقت نفسه، يجب على موظفي الخدمة المدنية القيام بعملهم ليعيشوا كما أن الأرز هو العنصر الأساسي في العديد من النظم الغذائية السنغافورية.
يقع متحف الفن الإسلامي في متحف بيرغامون وهو جزء من متحف ستاليتش في برلين.
يعرض المتحف أعمالاً متنوعة من الفن الإسلامي من القرن السابع حتى القرن التاسع عشر من المنطقة الواقعة بين إسبانيا والهند. أدت أنشطة التنقيب في قطسيفون وسامراء والطابغة، بالإضافة إلى فرص الاستحواذ، إلى جعل مصر والشرق الخارجي وإيران على وجه الخصوص نقاط محورية مهمة. يتم تمثيل المناطق الأخرى بأشياء أو مجموعات مهمة، مثل فن الخط والرسم المصغر من الإمبراطورية المغولية أو الأعمال الفنية العاجية الصقلية.
الأشياء المهمة للمجموعة.
نظرًا لحجمها أو أهميتها التاريخية للفن أو شعبيتها لدى زوار المتحف، فإن أبرزها:
بالإضافة إلى المعرض الدائم، يعرض المتحف أيضًا معارض للفن الحديث من العالم الإسلامي، في عام 2008، على سبيل المثال، "البهجة التركية" (التصميم التركي المعاصر) و "النقش" (الجنس ونماذج يحتذى بها في إيران).
في عام 2009، تلقى المتحف على سبيل الإعارة الدائمة مجموعة من الأعمال الفنية الإسلامية من جامع لندن إدموند دي أونجر (1918-2011)، ما يسمى "مجموعة كير"، التي كانت موجودة سابقًا في منزله في هام، ساري. تضم المجموعة، التي تم تجميعها على مدار أكثر من 50 عامًا، حوالي 1500 عمل فني تمتد إلى 2000 عام وهي واحدة من أكبر المجموعات الخاصة للفن الإسلامي. تم عرض أكثر من مائة معروض من مجموعة Keir لأول مرة في 2007/2008 في المعرض الخاص ساملرجولك . عرض الفن الإسلامي من مجموعة إدموند دي أنجر للجمهور في متحف بيرغامون. أقيم معرض خاص آخر بأجزاء من هذا القرض اعتبارًا من مارس 2010 كجزء من المعرض الدائم لمتحف الفن الإسلامي بعنوان ساملرجولك. روائع الفن الإسلامي من مجموعة كير. في يوليو 2012، تم إنهاء التعاون بين المتاحف الوطنية في التراث الثقافي لبرلين-بروسيا ومالكي مجموعة إدموند دي أونجر وتم سحب المجموعة، التي كانت تهدف في الأصل إلى قرض طويل الأجل. كانت الأسباب المقدمة أفكارًا متباينة حول كيفية الاستمرار في العمل مع المجموعة.
تأسس المتحف في عام 1904 من قبل فيلهلم فون بود كقسم إسلامي في متحف القيصر فريدريش (متحف بود اليوم) وقد أنشأه فريدريش ساري في البداية كمدير فخري. أما المناسبة فهي هبة من واجهة المشتى (أو الماشتا)، الذي ينشأ من غير المكتمل الأموي قصر الصحراء تقع إلى الجنوب من عمان قبل السلطان العثماني عبد الحميد الثاني إلى الإمبراطور فيلهلم الثاني. بقيت أجزاء من الجزء الشرقي للواجهة وأطلال الهيكل الذي شكلت جزءاً منه في الأردن. إلى جانب 21 سجادة تبرعت بها شركة Bode، شكلت الواجهة أساس المجموعة. في متحف بيرغامون الذي تم بناؤه حديثًا، انتقل المتحف إلى الطابق العلوي من الجناح الجنوبي وافتتح هناك في عام 1932. بسبب الحرب العالمية الثانية، تم إغلاق المعرض في عام 1939.
على الرغم من إزالة الأعمال الفنية وتأمين الأشياء المتبقية في متحف بيرغامون، تعرضت المجموعة لأضرار وخسائر. انفجرت قنبلة في تدمير أحد أبراج بواجهة المشتى، وأدت قنبلة حارقة إلى حرق كل أو جزء من السجاد الثمين الموجود في قبو في دار سك العملة. في عام 1954 أعيد افتتاح المجموعة لتصبح المتحف الإسلامي في متحف بيرغامون. المقتنيات التي أزيلت من مناطق الاحتلال الغربي أعيدت إلى المتحف في داهلم، حيث أعيد عرضها أيضًا في عام 1954 لأول مرة بعد الحرب. من عام 1968 إلى عام 1970، أقيم معرض في قصر شارلوتنبورغ. في عام 1971، تم افتتاح المعرض الدائم لمتحف الفن الإسلامي في مبنى جديد في مجمع متحف داهلم.
في عام 1958، استلم المتحف الإسلامي في متحف بيرغامون الموجود في جزيرة المتاحف معظم الأعمال الفنية التي تم نقلها إلى الاتحاد السوفيتي من عام 1945 إلى عام 1946 باعتبارها أعمالًا فنية منهوبة. مع ترميم كائنات المجموعة المهمة الأخرى، أصبح من الممكن فتح جميع غرف المعارض للجمهور بحلول عام 1967. بناءً على معاهدة التوحيد، تم دمج المتحفين تنظيمياً في عام 1992 تحت اسم متحف الفن الإسلامي. في موقع داهلم، تم إغلاق المعرض في عام 1998. تم افتتاح معرض دائم مصمم حديثًا في الطابق العلوي من الجناح الجنوبي في متحف بيرغامون في عام 2000.
تم تشكيل تاريخ المجموعة بشكل كبير من قبل الرؤساء والمخرجين المعنيين، الذين أثروا في وقت واحد على تطور تاريخ الفن الإسلامي في ألمانيا.
هذه قائمة البعثات الدبلوماسية في ليبيريا. في الوقت الحاضر، تستضيف العاصمة مونروفيا 20 سفارة. البعثات الدبلوماسية الأخرى هي بعثة الاتحاد الأوروبي ووكالة الممثل القنصلي السويسري.
مونروفيا
تقنية الإصبعية هي جزء من تقنية الباليه الكلاسيكي التي تتعلق بعمل الإصبعية، حيث تسند راقصة الباليه كل وزن الجسم على أطراف أقدام ممتدة بالكامل داخل حذاء الإصبعية. يقال أن الراقصة تكون في حالة إصبعية عندما يتم إسناد جسم الراقصة بهذه الطريقة، ويقال إن القدم العمودية الممتدة بالكامل تكون إصبعية عند لمس الأرض، حتى عندما لا تتحمل وزناً. يُنفّذ عمل الإصبعية أثناء ارتداء حذاء الإصبعية، والذي يستخدم تقوية هيكلية لتوزيع حمل وزن الراقصة على جميع أنحاء القدم، وبالتالي تقليل الحمل على أصابع القدم بما يكفي لتمكين الراقصة من إسناد وزن الجسم بالكامل على قدم عمودية بالكامل.
الرجال يفضلون الشقراوات هو فيلم موسيقي كوميدي أمريكي انتاج 1953.الفيلم من إخراج هاورد هوكس وبطولة جين راسل،مارلين مونرو،تشارلز كوبرن،إليوت ريد،تومى نونان،جورج وينسلو،تايلور هولمز ونورما فاردن.تم عرض الفيلم في الولايات المتحدة في 1 يوليو 1953.
قاعة الحفلات الموسيقية هي قاعة موسيقية في كوبنهاغن،الدنمارك وهي مقر أوركسترا السيمفونية الوطنية الدنماركية.بدأ بناء المبنى في فبراير 2003 وتم افتتاحه في يناير 2009 من قبل مارغريت الثانية ملكة الدنمارك.
الحب والصمت فيلم دراما مصري من إخراج عبد الرحمن شريف لعام 1973، كتب السيناريو مسعود أحمد عن قصة الكاتبة عنايات الزيات. الفيلم من بطولة نيللي وأحمد عبد الحليم ونور الشريف ويدور حول فؤاد الذي يقع في غرام سامية جارته، ولكنه لا يجد القدرة على التصريح، وعندما يستعد لإخبارها بحبه، تعلن هي حبها لأحد الكُتَّاب المسرحيين.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 19 فبراير 1973.
نيللي: في دور سامية شوقي
أحمد عبد الحليم: في دور أحمد فهمي (كاتب ومؤلف مسرحي)
نور الشريف: في دور فؤاد (طالب الفنون الجميلة وجار سامية)
مديحة حمدي: في دور نادية (صديقة سامية)
أشرف عبد الغفور: في دور عصام (ابن عمة سامية)
عبد العظيم كامل: في دور شوقي (والد سامية)
علية عبد المنعم: في دور والدة سامية
عصام وحيد: في دور زكي
عبد العزيز السيد: في دور هشام (شقيق سامية)
أحمد أبو عبية: في دور عبده (السفرجي)
بالإشتراك مع ضيوف الشرف: محمود ياسين – عايدة كامل – فيفي يوسف – سامية سامي (الراقصة) – حسين عرابي.
مؤلفة القصة.