CALM/arwiki huggingface dataset:
قامت شركة الفوسفات والسكك الحديدية بقفصة ببناء شبكة من خطوط السكة الحديدية. الطريق الرئيسي كان (صفاقس – الغريبة – المكناسي – قفصة – المتلوي) الذي تم افتتاحه في 20 نوفمبر 1899. لها منحدرات تصل إلى 15 درجة. تبع ذلك الطرق الفرعية إلى زيبوس وامتدادها عبر مضيق حلق الثالجة إلى الرديف. في عام 1913، وصل خط ممول من الحكومة إلى توزر خلال الحرب العالمية الأولى تم فتح الخط إلى قابس والذي دفعته الحكومة أيضًا، وفي عام 1921 تمت إضافة الخط الفرعي إلى المضيلة باعتباره آخر خط في ذلك الوقت. يجري تشغيلها من قبل الشركة الوطنية للسكك الحديدية التونسية وقد تم تمديدها بمقدار 13 كم إلى جبل صهيب.
في عام 1917، كان هناك 16 قطارًا يوميًا على الخط الرئيسي، اثنان منها عبارة عن قطارات مختلطة. تم نقل الفوسفات في عربات ذات أربعة محاور من الصلب ذاتية التفريغ. في عام 1955، كان لدى شركة السكك الحديدية 1764 موظفًا. تم ربط شبكة طريق شركة الفوسفات والسكك الحديدية بقفصة من خلال طريق مقياس العداد لشركة شركة بون-قالمة للسكك الحديدية: من ناحية في هنشير السواطير مع افتتاح الطريق عبر القصرين – سوسة في عام 1909، من ناحية أخرى يدا بيد في صفاقس مع الطريق المباشر إلى سوسة افتتح في عام 1911 الطريق الرئيسي على طول الساحل.
تم فتح الاتصال المباشر من قفصة بقابس فقط في عام 1983 من قبل الشركة الوطنية للسكك الحديدية التونسية.
القاطرات البخارية.
جاءت قاطرات شركة الفوسفات والسكك الحديدية بقفصة البخارية بشكل أساسي من شركة كوربت لوفيت في باريس (17 قطعة) ومن المصنع السويسري للقاطرات والآلات في فينترتور (44 قطعة). جاء الطلب إلى سويسرا لأنه كانت هناك بالفعل خبرة في بناء قاطرات عالية الأداء ضيقة العيار. كان البناء الأساسي هو قاطرة أن أس بي طراز 19، والتي كانت تستخدم لنقل قطارات خام ثقيلة في خط خام الحديد. تم استخدام التصميم لأول مرة على سكك حديد جيبوتي - أثيوبيا على قاطرة ضيقة العيار تم وضعها على السكة الحديدية بالأرقام 21-33.
مقارنة بقاطرات الدبابات التي كانت شائعة مع السكك الحديدية الضيقة في ذلك الوقت لقوى الجر الكبيرة، كان التصميم أبسط بكثير، لكنه لا يزال أكثر قوة لأن العطاء سمح بخزان أكبر. تم تحقيق قدرة المنحنى على المناورة من خلال محاور جولسدورف القابلة للإزاحة جانبياً. أثبت التصميم نفسه أيضًا في قاطرات جي 4/5 للسكك الحديدية راتيان وتم استكماله فقط لسكة حديد قفصة بمحور اقتران إضافي لترتيب عجلة أيه 1.
نبيل حنفي محمود هو دكتور وكاتب وناقد ومؤرخ، ولد في الثالث من أغسطس عام 1949م بشبين الكوم في مصر و توفي يوم الأربعاء 5 مايو عام 2021م.
نبيل حنفي محمود هو أستاذ الهندسة بجامعة المنوفية، نشأ و تعلم بمدينة قوص حتى التحق بالمعهد العالي الصناعي بشبين الكوم، ليحصل على بكالوريوس هندسة القوى بتقدير جيد جدًا عام 1974م، بعدها عُين معيدًا بالمعهد ليحصل عام 1986م على أول دكتوراه تمنحها جامعة المنوفية في مجال هندسة القوى الميكانيكية. ثم إلتحق بالمناصب العلمية بكلية الهندسة حتى أصبح رئيس قسم هندسة القوى الميكانيكية، و أشرف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه، و نشر ما يزيد على خمسين مقالًا علميًا في الدوريات المحلية و العالمية، و في المؤتمرات العلمية داخل و خارج مصر.
كتب نبيل حنفي محمود العديد من المقالات منها:
كما كتب بعض الكتب:
حامد محمد الخليفة هو باحث في التاريخ السياسي والفكر الإسلامي من الإمارات. صدرت له عددٌ من الكتب والروايات لعلَّ أبرزها روايةُ «انتصارات يوسف بن تاشفين بطل معركة الزلاقة وقائد المرابطين موحد المغرب ومنقذ الأندلس من الصليبيين» التي فصَّل فيها عن يوسف بن تاشفين متناولًا مختلف جوانب حياته، كما أتبعهُ بكتاب ثاني في نفس المجال هو «يوسف بن تاشفين: بطل معركة الزلاقة وقائد المرابطين موحد المغرب ومنقذ الأندلس من الصليبييّن (الجزء الثاني)»، فضلًا عن كتاب «ريحانة النبي الحسين بن علي» الذي تحدث فيهِ عن الحسين بن علي وكيف وما عاش ثمّ عن فضائله وما فعل خلال حياته وحتى بعد مماته. نشر الخليفة أيضًا كتاب «الموقف من التاريخ الإسلامي وتأصيل الهوية» وهو كتابٌ بمثابة دراسة قدَّم فيها طرق دراسة التاريخ الإسلامي وشرحَ كيف يُمكن تأصيل الهويّة. لدى حامد كتبًا أخرى كلها في مجال التاريخ السياسي والفكر الإسلامي الذي تخصَّص فيها منها كتاب « خصائص أبي بكر الصديق والموقف من خلافته» وهو كتابٌ – كما يدلُّ على ذلك عنوانه – خصَّ بالذكر أبو بكر الصديق، فضلًا عن كتاب «الإنصاف فيما وقع في العصر الراشدي من الخلاف» حيث ضمَّ هذا الكتاب الذي تجاوزت عددُ صفحاته الـ 400 صفحة من النوع الكبير سردًا تاريخيًا موثّقًا لأهمّ الأحداث التي حصلت في العصر الراشدي والتي كان لها تأثيرٌ مباشر على العصور اللاحقة، كما صدر له في نفس الموضوع كتابٌ آخر هو «الأنصار في العصر الراشدي: سياسيًا وعسكريًا وفكريًا».
أول أعمال الكاتب حامد محمد الخليفة كان كتاب «الموقف من التاريخ الإسلامي وتأصيل الهوية» الذي صدرَ عن دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع في العاصمة السوريّة دمشق عام 2005 في نحو 375 صفحة. تبنَّى المؤلِّفُ في هذا الكتاب موقفًا علميًا واضحًا بناهُ كما يقول على أسس صحيحة وثوابت مستقرة أبرز فيها وسائل السلوك الصحيح والمنهج القويم في قراءة وكتابة التاريخ الإسلامي، وكيفية التعامل مع كتب التاريخ ورواته ومروياته ومفسريه ومحللي أحداثه، ودوافعهم وانتماءاتهم وروابطهم.
أصدر الخليفة كتاب «ريحانة النبي الحسين بن علي» عن دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع (الترقيم الدولي: 9789933475796) وذلك في التاسع من تشرين الثاني/نوفمبر 2012 في نحو 201 صفحة. جرى الحديث في هذا الكتاب عن أبي عبد الحسين الذي وصفهُ بريحانة نبي الإسلام محمّد، كما حاول المؤلّف تقديم صورة واضحة عمّا حصل للحسين وبين هويّته وأسرته وفضائله بل شبهه بمحمد. تحدث أيضًا في الكتاب عمَّا سمَّاهُ خذلان أهل الكوفة للحسين وموقفه منهم حين واجهه جيشهم في كربلاء، ثمّ عرَّج على موضوع مقتله وتحديد الجناة، وذكر من قُتل معه.
نشر حامد محمد الخليفة في الثاني عشر من تموز/يوليو 2013 كتابًا جديدًا بعنوان «انتصارات يوسف بن تاشفين بطل معركة الزلاقة وقائد المرابطين موحد المغرب ومنقذ الأندلس من الصليبيين» في نحو 270 صفحة عن مكتبة الصحابة مكتبة التابعين. قدَّم حامد محمد في هذا الكتاب جولـة تاريخية فـي بلاد الأندلس كما قال، تـدور حول التعريف بدولـة المرابطين والمراحل التي مرَّت بها وما كان لها من أثر في نشر عقيدة التوحيد في ربوع بلاد المغرب والأندلس. يتتبع المؤلف في هذا الكتاب دولة المرابطين منذ نشأتها وكيف برزت كما يحكي عن ابن تاشفين ودوره في دولة المرابطين وما هي الوسائل السياسية التي تعامل بها مع من كان يصفهم بأعداء الإسلام.
واصل الخليفة غوصه في المواضيع التاريخيّة وخاصّة دولة المرابطين حيث نشر كتابًا بعنوان «يوسف بن تاشفين: بطل معركة الزلاقة وقائد المرابطين موحد المغرب ومنقذ الأندلس من الصليبييّن» وهو كتابٌ مكمّلٌ للأول صدر في نفس العام عن دار الميمان للنشر والتوزيع في نحو 320 صفحة. أكمل حامد محمد الخليفة حديثة عن إنجازات يوسف لكنّه تعمَّق هذه المرة في مواضيع جانبيّة مستخلَصة من تلك الأحداث في الماضي بما في ذلك طريقة توحيد المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها والحسرة على عدم قدرة الدول العربية ولا الإسلاميّة على إنجاب شخصية مثل يوسف يُمكنه توحيد صفوف أمّة الإسـلام.
نشر حامد محمد في العاشر من كانون الأول/ديسمبر 2018 كتابًا جديدًا حمل عنوان «خصائص أبي بكر الصديق والموقف من خلافته» وذلك ضمن قسم أولُ الخُلفاء الراشدين أبو بكر الصديق. صدر الكتاب عن دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع (الترقيم الدولي: 9789933291501) في نحو 572 صفحة، أما أبرز أعماله فكان كتاب «الإنصاف فيما وقع في العصر الراشدي من الخلاف» ضمن قسم الخلفاء الراشدين والخلافة الراشدة والذي صدر عن الدار الشامية للطباعة والنشر والتوزيع (الترقيم الدولي: 502020) في الأول من آب/أغسطس 2004 في نحو 568 صفحة.
بحث الكاتب في الكتاب الأخير مرحلة سمَّاها أهم مرحلة من تاريخ الأمة الإسلامية، وهي مرحلة العصر الراشدي، ولا سيما في الجانب السياسي والقضايا الداخلية، حيث أشار في كتابه إلى محاولات من يصفهم بالمجوس واليهود إلى اغتيال نبي الإسلام محمد في المدينة المنورة. عرَّج أيضًا في نفس الكتاب على موضوع اختيار الخليفة بعد محمد بإجماعٍ من المهاجرين والأنصار وإظهار بيعة علي بن أبي طالب وسعد بن عبادة الأنصاري لأبي بكر. روى حامد في الكتاب أيضًا عن اغتيال عمر الفاروق في محرابه على يد من وصفهم بالغدر المجوسي، وكذا مقتل عثمان وهو يتلو القرآن نتيجة الحقد اليهودي كما يقول.
يبحث الكتاب أيضًا مكانة الصحابة وحرمتهم، والشبهات التي حاطَت بهم، كما حاول الإجابة على سلسلة من التساؤلات التي تثار عما جرى في تلك المرحلة، وعن الدور الحقيقي لعبد الله بن سبأ وحركته السرية التي انتشرت في الكوفة والبصرة ومصر، وعن دور من وصفهم غوغاء الكوفة في التعاون مع السبئية، وما هي سياسة عثمان في مواجهة حرب الإشاعات. روى أيضًا عن كيف تمَّت بيعة علي، وموضوع تخلّف كبار الصحابة عن بيعته ولا سيما سعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام، كما حاول – من خلال استنتتجاته – تبيان حقيقة ما حصل في البصرة يوم الجمل، وكيف قُتل طلحة والزبير ومن الذين قتلهما، وما موقف علي من ذلك.
ركَّز بعدها الكاتب على حقيقة النزاع بعد ذلك بين علي وأمير الشام معاوية، وحجة كل منهما فيما اتخذه من مواقف، كما فصَّل في موقف علي ومعاوية من التحكيم، ومن ثم كيف قُتل أمير المؤمنين علي، وما هي حقيقة العلاقة بين الحسن بن علي ومعاوية. تعمَّق الخليفة كثيرًا في أحداث العصر الراشدي، حيث تحدث عن عظمة الإنجازات الحضارية في ذلك العصر، كما تناول المؤلف في هذا الكتاب الأحداث الشائكة في العصر الراشدي بدأً بما جرى في سقيفة بني ساعدة مروراً بحركات الشغب في عهد عثمان بن عفان وما إلى ذلك.
عادَ حامد محمد الخليفة للكتابة عن يوسف بن تاشفين حيث نشر في عام 2014 كتابًا جديدًا بعنوات «يوسف بن تاشفين: موحّد المغرب وقائد المرابطين، ومنقذ الأندلس من الصليبين» ضمن قسم تاريخ الأندلس الذي تخصَّص فيه الكاتب. صدر الكتاب عن دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع ضمن سلسلة أعلام المسلمين (الترقيم الدولي: 9789933290160) في نحو 469 صفحة كاملة. أكمل الخليفة سردهُ للأحداث التاريخيّة راويًا عن تعرُّض العالم الإسلامي في القرن الخامس الهجري لهجمتين شرستين، استهدفت الأولى بلاد الشام واستهدفت الثانية بلاد الأندلس. ركَّز على الصحوة الإسلامية التي قادها في بلاد الشام يوسف بن أيوب صلاح الدين الأيوبي (532- 500هـ)، فبدأت عملية البناء والتحرير كما يرى. تناول بنوعٍ من التفصيل معركتي حطين في فلسطين، والزلاَّقة في الأندلس اللتان كانتا – بحسب الكاتب – نقطة تحوُّل عظيم في التاريخ الإسلامي. تتبعُ الكاتب ما وصفها التجربة المغربية خطوة خطوة، من بداية دعوة المرابطين، إلى توحيد المغرب تحت راية التوحيد، إلى إشاعة العدل بين الرعية، إلى إنقاذ الأندلس.
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب والمؤلِّف الإماراتي حامد محمد الخليفة:
حسين المتروك هو كاتب ومصمم تقنيات تربوية ولد في يناير عام 1986م بدولة الكويت.
بدأ حسن المتروك دراسته العلمية في روضة الندى بمنطقة صباح السالم، في دولة الكويت، و المرحلة الابتدائية كانت في مدرسة خبّاب بن الأرت بمنطقة الجابرية، و المرحلة المتوسطة كانت مختلفة بعض الشيء فدرس سنتين في مدرسة محمّد إسماعيل الغانم، و من ثُمّ سنة واحدة في مدرسة الجابرية المتوسطة، و السنة الأخيرة كانت في مدرسة محمّد إسماعيل الغانم مُجدداً، و هاتين المدرستين في منطقة الجابرية، و في المرحلة الثانوية كان تخصصه التجارة في ثانوية القرين، في منطقة القرين و تخرّج من هذه المرحلة في عام 2003م. أما المرحلة الجامعية كانت سنة كاملة بتخصص المحاسبة في جامعة مصر للعلوم و التكنولوجيا في الحيّ المتميّز في دولة مصر العربية، و بعدها عاد إلى دولة الكويت و درس في كليّة التربية الأساسية تخصص تكنولوجيا التعليم، و تخرّج في عام 2008 بدرجة البكالريوس. تحصّل حسن على شهادة دبلوم في تخصص الغرافيكس الإعلاني من معهد نطاق التكنولوجيا في عام 2008. و هو متزوج و مسلم الديانة.
أطلق مدونة له على الإنترنت في التاسع من شتنبر عام 2006م. لم يكن في البداية يخطط للكتابة عن أي شيء من الأمور التي يكتبها اليوم، كانت مجرّد مساحة خاصّة يتحدّث فيها عن بعض الأمور الجميلة و السيئة التي يراها في المجتمع و حياته عموماً، و لكنّ المفاجأة كانت عندما ركّب عداداً للزوّار و شاهد الأرقام الكبيرة التي تقرأ كلماته، و هذا جعله فعلياً يفكّر بانتقاء شيء مميّز، و حروف جميلة تصل إلى القرّاء بطريقة سلسة. و شارك حسين المتروك في العديد من الأنشطة مثل حضور الدورة التأسيسية لإعداد الكوادر الشبابية عام 2007م، و قدّم دورة في فن الألوان لمدّة ثلاثة أيام، و قدّم ورقة عمل فن القيادة في مخيّم الكادر لمؤسسة الرضوان الشبابية، و قدّم دورة احترف الفوتوشوب في مؤسسة الرضوان الشبابية، و قام بتنظيم ورشة عمل إعلامية في مؤسسة الرضوان الشبابية. و كان يدير موقع "علي ميديا.كوم" و هوَ متجر إلكتروني لبيع الكتب داخل دولة الكويت (مُغلق الآن)، و قدّم دورة الكادر الخارق مع صديقه أحمد فيصل لمؤسسة شباب الرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم، و كانت في فندق كوستا دل سول عام 2011، و أنشأ مُدوّنة صوتية (BnMakki.com) و انطلقت في السابع من أبريل عام 2011م، وتمّ دمجها في مدونته الحالية. أولى المؤسسات التي شارك فيها بانتظام كانت مؤسسة الرقيم الشبابية، ففي هذه المؤسسة تشكّل بشكل حقيقي وكان التخزين قويّاً في عقله الباطني، و عمل لمدّة سنتين متتاليتين في مجلس الإدارة المُنتخب من قبل الأعضاء، و كانت هي الفترة الأخيرة لهذه المؤسسة في وجودها على الساحة. بعدها بدأ العمل في مؤسسة الرضوان الشبابية، لمدّة امتدت حوالي الـست سنوات، و تمكن في هذه المؤسسة من قيادة اللجنة الإعلامية لأكثر من مرّة لنشاط المخيّم الربيعي، و أيضاً قيادة هيئة الفتيان، و قيادة هيئة الشباب، و قيادة مخيّم الفتيان، و قيادة مخيّم الشباب، و شارك في مجلس الإدارة سنة مُنتخباً من قبل أعضاء الجمعية العمومية، و سنتين بالاستفتاء، و هيَ فترة مُهمة ففيها عرف قدراته الإدارية بشكل جيّد، و فنون المفاوضة و غيرها من المهارات التي تمّ اكتسابها. الآن هو أحد الأعضاء المؤسسين لمؤسسة شباب الرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم، و عضو في مخيّم الصادق الأوّل في عام 2010م، و عضو دورة الشالية للشباب جميعاً بطريقة مبتكرة عام 2011م، و عضو إدارة مجالس ليالي عاشوراء في حسينية عاشور بالكويت لعام 1433هـ، و قائد مُخيّم الشباب في مُخيم الصادق الثاني في عام 2011م. كما أنه مُدير هيئة الشباب في مؤسسة شباب الرسول الأعظم لعام 2012م، و عضو إدارة اللجنة الإعلامية لمجلس ليالي عاشوراء مرة أخرى في حسينية عاشور بالكويت لعام 1434هـ، و قائد مُخيّم الصادق في عام 2012م، بالإضافة إلى كونه مُدير هيئة الشباب في مؤسسة شباب الرسول الأعظم عام 2013م، و قائد للجنة الإعلامية في مؤسسة شباب الرسول الأعظم لعام 2013م.
لحسين مع التصميم حكاية فريدة من نوعها، فهو لم يكن يعرف الرسم بتاتاً، و لم يكن يبحث عن طريقة لتعلّم الرسم، و لكن إيمانه بقدرة الكمبيوتر على حل بعض المشاكل التي عانى منها، آمن بأنه سأكون قادراً على اكتشاف طريقة لإشباع الحس الفنّي الذي بدأ بالشعور به في وقت مبكّر. ففي بدايات عام 2000م تمكن من التعرّف على البرنامج  Adob Photoshop، و كانت الانطلاقة بالتعرّف على خصائص البرنامج عبر التعلّم من الإنترنت، رغم شحّ المصادر في ذلك الوقت.
أما قصته مع الكتابة فتطورت لديه منذ الصغر، حيث كان يتبع مراحل ليحاول الكتابة فيها بشكل خيالي قصصاً، و غيرها من الأمور الصغيرة، إلى أن تطوّرت الأوضاع و أصبح كاتباً لبعض قصار الكلمات في العديد من المنتديات العربية، و مرحلة التأليف كانت بعد التوفيق الذي أصابه بزيارة مرقد الإمام الحسين عليه السلام، و تساقطت حروفه في عالم الكتب المطبوعة.
الغليستغ هو شبح من الأساطير الإسكتلندية، ونوع من (أرواح حاقدة وخبيثة). تُعرف أيضًا باسم (العذارء الخضراء أو الغضة)، وقد تظهر على أنها امرأة ذات جمال أو تعابير مُنفرة، أو نصف امرأة ونصف ماعز تشبه الفون أو الساتير، أو في شكل ماعز. عادةً ما يُخفى النصف السفلي من شكلها الهجين عن طريق رداء أو ثوب أخضر طويل فضفاض، وغالبًا ما تظهر المرأة باللون الرمادي مع شعر أصفر طويل.
كفن توت ، أو كويفن تيوت حسب النطق الأيرلندي، هو أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة مونتريال. وهو مواطن من كندا وأيرلندا. ينصب اهتمامه الخاص على اللغويات القوقازية، وقد نشر من حين لآخر حول موضوع الأساطير الجورجية.
ولد توت في 3 أبريل 1954، في ساوث بيند، إنديانا، الولايات المتحدة الأمريكية. حصل على البكالوريوس في الهندسة الكيميائية من جامعة نورث وسترن عام 1976. حصل على درجة الدكتوراه في اللسانيات من جامعة شيكاغو في عام 1988.
مروان رجب (مواليد 3 أغسطس 1974) هو مدرب كرة يد مصري للمنتخب المصري.
شارك في منتخب مصر لكرة اليد للرجال في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 و 2004.
بلال مبروك (مواليد 2 أغسطس 1984) هو لاعب كرة يد مصري شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008.
أشقاؤه أشرف وحازم وحسين وإبراهيم وحسن لاعبو كرة يد دوليون.
إبراهيم داود كاتب وشاعر وقاص وصحفي مصري وُلد في 15 سبتمبر عام 1961 في قرية هورين في بركة السبع بمحافظة المنوفية، وتخرج من كلية التجارة بجامعة طنطا عام 1983، ثم التحق بالعمل في مجال الصحافة، فعمل في مكتب جريدة الوطن الكويتية بالقاهرة، ثم عمل سكرتيرا لتحرير «مجلة أدب ونقد» التي تصدر عن حزب التجمع في الفترة بين عامي 1990 حتى 1993، ثم عمل في مجلة الهلال في الفترة ما بين عاميّ 1993 و1995، وعمل محررا عاما لجريدة الدستور بدءًا من عام 1995، وحتى اغلاقها، وعمل في جريدة الأهرام منذ عام 1998، وشغل فيها منصب مدير تحرير جريدة الأهرام، كما شغل منصب رئيس تحرير مجلة ديوان، ويشغل حاليًا منصب رئيس تحرير مجلة إبداع الثقافية منذ عام 2017، ويكتب عمودًا يوميا في جريدة اليوم السابع.
ألف إبراهيم داود العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الدواوين الشعرية، والمجموعات القصصية، ومنها:
حظي الكاتب إبراهيم داود بتكريم العديد من الجهات المحلية والعربية، وحصل على عدد من الجوائز الأدبية، والتي من أهمها:
وليد عبد المقصود (مواليد 14 يونيو 1979) هو لاعب كرة يد مصري. شارك في دورة الالعاب الاولمبية الصيفية 2008.
أبو الفتوح عبد الرازق (مواليد 12 فبراير 1987) هو لاعب كرة يد مصري لعب لصالح نادي سموحة الرياضي والمنتخب الوطني المصري.
كان جزءًا من تشكيلة منتخب مصر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2008.
إيرين يوسف هي شاعرة مصرية تخصصت في كتابة شعر العامية المصرية والشعر الغنائي، وغنت من كلماتها المطربة السورية أصالة نصري عام 2019 أغنية «غمض قوي» بمشاركة فرقة بساطة، وبمصاحبة عزف فرقة أوركسترا كييف الكلاسيكية، ومن ألحان إيهاب عبد الواحد.
كتبت إيرين يوسف العديد من الدواوين الشعرية باللهجة العامية المصرية، ومنها:
حظيت إيرين يوسف بتكريم العديد من الجهات، وحصلت على عدة جوائز أدبية من أهمها:
هادي شاهين (مواليد 2 سبتمبر 1986) هو لاعب كرة يد مصري لنادي مصر الجديدة والمنتخب المصري.
مطار كانكان هو مطار يخدم مدينة كانكان، عاصمة إقليم كانكان في غينيا. يبعد حوالي شمال شرق المدينة، و جنوب قرية ديانكانا.
كان المطار سابقًا داخل مدينة كانكان، أصبح المدرج القديم الآن أحد شوارع المدينة.
مطار كاواس هو مطار يخدم ميناء كمسار على الساحل الأطلسي لغينيا. المطار يبعد عن المدينة.
ماسنتا هي عاصمة محافظة ماسنتا في جنوب شرق غينيا.
تقع ماسنتا في مرتفعات غينيا على الطريق من نزيريكوري إلى غكيدو. ينضم نهر نياندا إلى نهر ماكوندا بالقرب من ماسنتا.
تدفق الاستعمار والاستيطان الفرنسي تأثر بالليبيريين حوالي عام 2000. إنه مصدر تفشي الإيبولا الأفريقية عام 2014.
ماسنتا هي مدينة تجارية رئيسية للشاي والقهوة والأرز والكسافا وخلاصة زبدة الشيا وجوز الكولا وزيت النخيل. تم بناء مصنع لمعالجة الشاي في ماسنتا في عام 1968، ويوجد في المدينة محطة أبحاث زراعية، ومنشرة، والعديد من المدارس الثانوية. يُعتقد أن تجارة التهريب قد تطورت في ماسنتا.
يخدم المدينة مطار ماسنتا.
مطار ماسنتا هو مطار يخدم ماسنتا، وهي مدينة في إقليم نزريكوري في غينيا. المطار يبعد جنوب غرب المدينة.
مطار تاتا هو مطار يخدم ابي في غينيا.
كان المطار مرصوفًا سابقًا، ولكنه أصبح الآن عشبًا / ترابًا بالكامل بسبب خطط إعادة رصف المدرج التي لم تحدث أبدًا.
لا توجد حاليًا رحلات ركاب مجدولة إلى ابي، لكن المطار استقبل الركاب حتى منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين من خلال شركات النقل الإقليمية.
مطار سيغيري هو مطار يخدم سيغيري، وهو ميناء نهري في غرب غينيا. يقع المطار جنوب المدينة وعلى بعد غرب نهر النيجر.
مطار سانغاريدي هو مطار يخدم سانغاريدي في غينيا. المطار على بعد شمال شرق المدينة.
يشمل طول المدرج في الطرف الشمالي.
هذه قائمة المطارات في غينيا، مرتبة حسب الموقع.
قد يقصد من «ديفيد كابريرا» :
أوثيرين خوانيتا لوسي (مواليد 5 أكتوبر، 1929) هي ناشطة أمريكية كانت أول طالبة أمريكية من أصل أفريقي تلتحق بجامعة ألاباما في عام 1956. أدلى طردها من الجامعة لاحقًا ذلك العام إلى استقالة رئيس الجامعة أوليفر كارمايكل. لاحقًا بعد سنوات، قبلتها الجامعة كطالبة دراسات عليا وفي عام 2010 نُصب برج ساعة على شرفها.
ولدت لوسي في شيلو، ألاباما. كان والدها ميلتون كورنيليوس لوسي ووالدتها ميني مود هوسي يعملان مزارعين؛ وكانت أصغر طفل في عائلتها المؤلفة من خمسة أبناء وأربع بنات. كانت العائلة تمتلك أرضًا مساحتها 110 فدان وتزرعها، وعمل والد لوسي أيضًا في الحدادة وصنع السلال ومقابض الفؤوس لدعم دخلهم. بعد التحاقها بمدرسة عامة في شيلو حتى الصف العاشر، التحقت بأكاديمية ليندن في ليندن، ألاباما. تخرجت في عام 1947، وواصلت دراستها لتلتحق بجامعة سيلما في سيلما مدة عامين، وبعد ذلك درست في كلية بلاك مايز التاريخية في فيرفيلد. تخرجت من مايلز بدرجة بكلوريوس في اللغة الإنجليزية في عام 1952.
إلغاء الفصل العنصري في جامعة ألاباما.
في سبتمبر 1952، تقدمت بطلب دراسة إلى جامعة ألاباما مع صديقتها، بولي مايرز، ناشطة في الحقوق المدنية تعمل مع الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين. قالت لوسي لاحقًا أنها كانت تريد الحصول على شهادة جامعية ثانية، ليس لأسباب سياسية إنما للحصول على أفضل تعليم ممكن في الولاية. على الرغم من قبولهما، فقد ألغي القبول عندما اكتشفت السلطات أنهن لم تكن من ذوات البشرة البيضاء. اتهمت كل من لوسي ومايرز الجامعة بالتمييز العنصري العرقي في قضية استغرقت نحو ثلاث سنوات لحلها، وذلك بدعم من الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين. عملت لوسي في أثناء انتظار حلها معلمة لغة إنجليزية في قرطاج، ميسيسيبي، وسكرتيرة في شركة تأمين.
حصلت الجمعية الوطني للنهوض بالملونين بتاريخ 29 يونيو، 1955، على أمر من المحكمة يمنع الجامعة من رفض طلبات قبول لوسي ومايرز (التي كانت قد تزوجت وأصبحت في حينها معروفة باسم بولي مايرز هادسون) بناءً على عرقهم. قبلت الجامعة لوسي أخيرًا ولكنها رفضت هادسون على خلفية أنها حملت بطفل قبل الزواج مما يجعلها طالبة غير ملائمة. على الرغم من أن لوسي قُبلت رسميًا، لكنها كانت مع ذلك ممنوعة من جميع المهاجع وقاعات الطعام. بعد عدة أيام، عدلت المحكمة الأمر لينطبق على جميع الأمريكيين من أصل أفريقي الذي يسعون للحصول على القبول. قال مصدران على الأقل إن مجلس الإدارة كان يأمل أن القبول لن يعني كثيرًا للوسي بدون هدسون، التي كانت الأكثر انفتاحًا وثقة بينهما والتي كانت في الأصل صاحبة فكرة التسجيل في جامعة ألاباما، وأنها ستقرر عدم الالتحاق طواعية. لكن هادسون وآخرين شجعوها بشدة، وبتاريخ 3 فبراير، 1956، سجلت لوسي كطالبة دراسات عليا في علوم المكتبات، لتصبح أول أمريكية من أصل أفريقي يتم قبولها في مدرسة أو جامعة عامة لذوي البشرة البيضاء في الولاية.
حضرت لوسي فصلها الدراسي الأول في يوم الجمعة، 3 فبراير، 1956. اندلعت أعمال الشغب في الحرم الجامعي يوم الاثنين، 6 فبراير، 1956، وقام حشد من أكثر من ألف رجل برشق السيارة التي كانت بداخلها عميدة النساء تقود لوسي بين الصفوف الدراسية. تعرضت حياتها للتهديد ورُمي منزل رئيس الجامعة بالحجارة. استدعيت الشرطة لتأمين وصولها. كانت أعمال الشغب تلك في الجامعة حتى حينها هي أعنف مظاهرة مناهضة للاندماج بعد قرار براون. بعد أعمال الشغب، حرمت الجامعة لوسي من الذهاب لأن سلامتها كانت مصدر قلق.
عرفت لوسي ووصفت بأنها «مهندسة إلغاء الفصل العنصري في أنظمة التعليم في ألاباما». ساعد ثروغود مارشال في الفوز بقضية إلغاء الفصل العنصري المعروفة في عام 1954، براون ضد مجلس التعليم. نص قرار براون على أن الفصل العنصري في المدارس العامة كان غير دستوري (غير قانوني). كان لدى ثروغود مارشال ثقة كبيرة بأن المحكمة العليا إن قررت شيئًا ما، فإن باقي البلاد ستتبع قرارها. ساعد محامو لوسي إلى جانب الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين، ومن ضمنهم آرثر شورز ومارشال في تشكيل دعوى قضائية ضد الجامعة لأنهم اعتقدوا أن الكلية ساعدت الحشود البيض من خلال عدم توفيرها الحماية لها ومنع لوسي من الحضور إلى الصفوف. شاركت بدعم من الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين ومن ضمنهم ثورغود مارشال، الذي كان أحد محاميها، في سلسلة من الإجراءات القانونية التي دامت منذ عام 1953 حتى عام 1955.
في الحين الذي شعرت فيه لوسي بالهزيمة كونها طردت وخسرت قضية المحكمة، فكر مارشال الذي أصبح أول قاضٍ أمريكي من أصل أفريقي في المحكمة العليا في عام 1967، بشكل مختلف. قال في رسالة منه إلى لوسي:«مهما حدث في المستقبل، تذكري أنه بالنسبة لجميع المعنيين فإن مساهمتك قد ساعدت في تحقيق العدالة المتساوية لجميع الأمريكيين، وأنك فعلتي كل ما في وسعك لتحقيق ذلك».وجهت لوسي مع الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين تهم ازدراء المحكمة إلى الأمناء ورئيس الجامعة؛ وضد عميدة النساء بسبب منعها لها من دخول قاعة الطعام والمهاجع، وضد أربعة رجال آخرين (ليس لهم علاقة بالجامعة) لمشاركتهم في أعمال الشغب. بتاريخ 29 فبراير، أمرت المحكمة الفيدرالية في بريمينغهام بإعادة لوسي إلى مكانها وأنه يجب على الجامعة اتخاذ التدابير المناسبة لحمايتها. فصلها أمناء الجامعة بعد ذلك بشكل دائم على أساس تفصيل مختلق بشكل مستعجل. استخدمت الجامعة قضية المحكمة كمبرر لطردها الدائم، مدعية أن لوسي شوهت سمعة الجامعة ولم يعد بإمكانهم قبولها كطالبة.
لم تطعن الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين هذا القرار، حيث شعرت أن اتخاذ مزيد من الإجراءات القانونية سيكون بلا فائدة. أذعنت لوسي للقرار.
في أبريل عام 1956، في دالاس، تزوجت لوسي من هيو فوستر، طالب لاهوت (ووزير لاحقًا) كانت قد التقته في كلية مايلز. بقيت لعدة أشهر بعدها مدافعة عن الحقوق المدنية، وألقت خطابات في اجتماعات الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين في أنحاء البلاد. بحلول نهاية العام، توقفت مشاركتها النشطة في حركة الحقوق المدنية.
استقال الرئيس أوليفر كارمايكل نتيجةً لمعارضة الأمناء قبول لوسي.
الجسم الضدي أحادي النطاق (بالإنجليزية: single-domain antibody)، المعروف أيضًا بالجسم النانوي، قطعة من الضد تتألف من نطاق ضدي متغير أحادي القسيمة. يستطيع هذا القسم الارتباط انتقائيًا بمولد الضد النوعي مثل الجسم الضدي الكامل. يبلغ وزنه الجزيئي 12-15 كيلو دالتون فقط، وهو أصغر بكثير من الضد العادي (150-160 كيلو دالتون) الذي يحمل سلسلتين بروتينيتين ثقيلتين وسلسلتين خفيفتين، وأصغر أيضًا من قطع «فاب» (القطع الرابطة لمولد الضد، 50 كيلو دالتون تقريبًا، وتتألف من سلسلة خفيفة واحدة ونصف سلسلة ثقيلة) وقطع السلاسل المفردة المتغيرة (25 كيلو دالتون تقريبًا، وتتألف من نطاقين متغيرين، أحدهما من السلسلة الخفيفة والآخر من الثقيلة).
كُشف أول جسم ضدي أحادي النطاق مُشتق من أضداد ثقيلة السلسلة في الجمليات، وسُمي قطع في إتش إتش. تملك الأسماك الغضروفية أيضًا أضدادًا مؤلفةً من سلاسل ثقيلة (مستقبل مولد الضد الجديد للغلوبيولين المناعي «إن إيه آر») يمكن من خلاله الحصول على أضداد أحادية النطاق تُسمى في إن إيه آر. يمكن أيضًا اتباع طرق بديلة لتقسيم النطاقات المتغيرة ثنائية القسيمات من الغلوبيولين المناعي الأصلي جي الموجود في البشر أو الفئران إلى قسيمات أحادية. تعتمد أغلب الأبحاث المتوافرة حاليًا حول الأضداد أحادية النطاق على نطاقات السلسة الثقيلة المتغيرة، لكن الأجسام النانوية المشتقة من السلاسل الخفيفة أظهرت أيضًا قدرتها على الارتباط نوعيًا إلى الحاتمات المستهدفة.
يبدو أن الأضداد الجملية أحادية النطاق تملك خصائص نوعيةً مماثلةً للأضداد العادية، وتكون أكثر قوةً منها في بعض الحالات. يمكن عزل هذه الأضداد بسهولة باستخدام إجراء غسل العاثيات ذاته المستخدم في عزل الأضداد الاعتيادية، وهذا يسمح بزرعها في الزجاج بتراكيز مرتفعة. يسمح الحجم الصغير والنطاق المفرد لهذه الأضداد بالدخول إلى الخلايا الجرثومية بسهولة لتبدأ الإنتاج بكميات كبيرة، وهذا يجعلها مثاليةً للأهداف البحثية.