CALM/arwiki huggingface dataset:
انظمة تسخين المياة بالطاقة الشمسيه تستخدم مضخات أو مراوح لتدوير السوائل غالبا بواسطة خليط من الماء والجليكول لمنع التجمد خلال الشتاء أو الهواء من خلال مجمعات الطاقة الشمسية وبالتالي يتم تصنيفها ضمن تقنية الطاقة الشمسية النشطة.
تتمثل بعض الفوائد الأساسية للأنظمة النشطة في امكانية استخدام ادوات التحكم التي (عادة ما تكون كهربائية) لزيادة فعاليتها. مثل، لن تبدأ مجموعة حرارية شمسية سلبية لاتعتمد على المضخات وأجهزة الاستشعار في الدوران الا عندما تتراكم كمية معينة من الطاقة الداخلية في النظام. باستخدام المستشعرات والمضخات، يمكن لكمية صغيرة نسبيا من الطاقة. اي تلك المستخدمة لتشغيل المضخة ووحدة التحكم ان تحصد قدرا أكبر بكثير من الطاقة الحرارية المتاحة عن طريق التبديل بمجرد وجود فارق مفيد في درجة الحرارة .تسمح الضوابط ايضا بمجموعة أكبر من الخيارات لاستخدام الطاقة التي تصبح متاحة .مثل يمكن لمجموعة حرارية شمسية تسخين حمام السباح في صباح بارد نسبيا حيث يكون تسخين اسطوانة الماء الساخن المنزلي غير عملي بسبب درجات حرارة المياة المخزنة المتلفة. في وقت لاحق من اليوم مع ارتفاع درجة الحرارة، يمكن استخدام ادوات التحكم لتحويل المياة المسخنة بالطاقة الشمسية إلى الاسطوانه بدل ذلك.
تشمل عيوب أنظمة الطاقة الشمسية النشطة أن مصادر الطاقة الخارجية يمكن أن تفشل (ربما يجعلها غير مجدية ) وأن عناصر التحككم تتطلب الصيانة.
يتم تثبيت معظم مجمعات الطاقة الشمسية في وضع المصفوفة الخاص بها، ولكن يمكن أن يكون لها أداء أعلى إذا تتبعوا مسار الشمس عبر السماء (ولكن من غير المعتاد أن يتم تركيب المجمعات الحرارية بهذه الطريقة). قد تكون اجهزة تعقب الطاقة الشمسية، المستخدمة لتوجية المصفوفات الشمسية، مدفوعة اما بتقنية سلبيه أو نشطة، ويمكن ان يكون لها مكاسب كبيرة في انتاجية الطاقة على مدار عام عند مقارنتها بمصفوفة ثابته. مرة اخرى، يعتمد التتبع الشمسي السلبي على الخصائص الديناميكية الحرارية المتاصلة للمواد المستخدمة في النظام بدلا من مصدر الطاقة الخارجي لتوليد حركة التتبع الخاصة به. يستخدم التعقب الشمسي النشيط اجهزة استشعار ومحركات لتتبع مسار الشمس عبر السماء. يمكن ان يحدث هذا الاجراء بسبب البيانات الجغرافية والوقت التي تتم برمجتها في الضوابط. ومع ذلك، فان بعض الانظمة تتعقب في الواقع النقطة الأكثر سطوعا في السماء باستخدام مستشعرات الضوء ويدعي المصنعون ان هذا يمكن ان يضيف عائدا اضافي كبير بالإضافة إلى التتبع الجغرافي.
أمثلة سلبية: شجرة أمام النوافذ (شجرة نفضية).
أمثلة نشطة: المجمعات - التخزين - النوبات.
ماتيا هورفات هو لاعب كرة قدم كرواتي في مركز الوسط، ولد في 7 مايو 1999 في كرواتيا. لعب مع .
جو وو-جين هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي في مركز الوسط، ولد في 7 يوليو 1987 في آندونغ في كوريا الجنوبية. شارك مع منتخب كوريا الجنوبية تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع سانفريس هيروشيما ونادي غوانغجو.
بون جوس (من الفرنسية = عصير لذيذ أو tasty juice) هي ماركة لبنانية منتجة للعصير، المثلجات ومنتجات الألبان، وهي مشهورة بشكل خاص بمنتج عصير "الهرم" في لبنان.
وتوزع منتجات بون جوس في لبنان ومنطقة الخليج وأفريقيا.
عصير الهرم.
اشتهرت بون جوس بشكل خاص في لبنان بعصيرها الهرم، الذي يثير الكثير من مشاعر الحنين لدى اللبنانيين، حيث رافقهم لأجيال عديدة. عُرف عصير الهرم بمحافظته على سعره الرخيص لأكثر من 40 عامًا وهو 250 ليرة لبنانية، فكان بمتناول الجميع. كان إفطار لبناني شهير يتألف من الهرم ومعه المنقوشة. المنافس الآخر للهرم في لبنان هو توب جوس الذي أنتجته شركة عصير لبنان"."
في الستينيات، تأسست الشركة لإنتاج العصير، وموقعها في الفنار. وفي أواخر الستينيات، قدمت الشركة منتج جديد في الاسواق وهي المثلجات، ومن ثم في السبعينيات منتجات الألبان.
في عام 2016، منحت منتجات الألبان "Bonjus Dairy" هوية جديدة وطعم جديد وتغليف جديد.
كيم شين-يونغ هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي في مركز الهجوم، ولد في 16 يونيو 1983 في كوريا الجنوبية. لعب مع إهيمه إف سي وجونبك هيونداي موتورز وساغان توسو وسيريزو أوساكا وفنتفوريت كوفو ونادي بوسان أي بارك.
بيل بريندلي هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم، ولد في 25 ديسمبر 1982 في أوكلاهوما سيتي في الولايات المتحدة. لعب مع بيتسبورغ ريفرهوندز.
كان يوجينيوس فولغاريس أو بولغاريس (1716 – 1806) عالمًا يونانيًا، ومعلمًا أرثوذكسيًا يونانيًا بارزًا، وأسقفًا في خيرسون (القرم). كان يكتب بغزارة عن اللاهوت، والفلسفة، والعلوم، ونشر الفكر الأوروبي الغربي في جميع أنحاء العالم المسيحي اليوناني والشرقي، وكان من كبار المساهمين في التنوير اليوناني الحديث.
شبابه وتعليمه.
وُلِد في جزيرة كورفو، التي كانت تحكمها جمهورية البندقية في ذلك الوقت، باسم إلفثيريوس فولغاريس في 10 أغسطس 1716. درس في كورفو تحت إشراف فيكينتيوس دامودوس، وهو باحث، وتابع دراسته في مدرسة يوانينا (في غرب اليونان) تحت قيادة أثناسيوس بساليداس.
في عام 1737 أو 1738 أصبح راهبًا وكاهنًا باسم يوجينيوس، وبعد ذلك ذهب إلى جامعة بادوفا لدراسة علم اللاهوت، والفلسفة، واللغات الأوروبية، والعلوم الطبيعية.
مدرّس الأمة اليونانية.
في عام 1742، أصبح بولغاريس مديرًا لمدرسة مهمة في يوانينا، "الماروتساية". انخرط هناك في نزاع  مع بالانوس فاسيلوبولوس، الذي كان مديرًا لمدرسة أخرى عالية المستوى في المدينة، فيما يتعلق بمقررات مدارسهم الخاصة – جادل فولغاريس لمؤسسة الفلسفة الطبيعية.
منذ 1753 وحتى 1759 كان فولغاريس مديرًا للأكاديمية أثونيت ("أثونيت أكاديميا") في دير فاتوبيدي للارتقاء بمستوى الدراسات. درّس هناك الفلسفة والرياضيات. على الرغم من أنه كان يعتبر أحد أبرز المعلمين، إلا أن حرصه على إيصال بعض الأفكار الجديدة عن «التنوير» في أوروبا الغربية سبب رد فعل سلبي بين بعض القادة المسيحيين الأرثوذكس على جبل آثوس. أُجبر في النهاية على ترك المدرسة في بداية عام 1759.
بعد ذلك، ترأس مؤقتًا الأكاديمية البطريركية في القسطنطينية (المعروفة لدى الإغريق باسم «المدرسة الكبرى للأمة»). على أي حال، في عام 1761 تخلى عن حياته التعليمية بشكل دائم.
رغم أن يوجينيوس ارتبط مع بعض المسيحيين الأرثوذكس بمحاولة فاشلة لتأسيس أكاديمية على النمط الغربي على جبل آثوس والأكاديمية البطريركية، إلا أنه كان أيضًا معارضًا قويًا للتبشير الموحد والروماني الكاثوليكي بين المسيحيين الآخرين. وفي مراسلاته مع بيير لوكلير، اللاهوتي الفرنسي الكاثوليكي الينسيني المتعاطف مع التقاليد المسيحية الأرثوذكسية، قال إنه منذ زمن الانشقاق، أنعم المسيحيون الأرثوذكس بالعديد من القديسين والشهداء على قدم المساواة مع القدماء وبفضل المعجزات: «يمجد الله كنيستنا باستمرار وجعلها رائعة، لا تقل بعد الانشقاق عما قبله، وحتى عصرنا» (رسالة يوجينيوس فولغاريس إلى بيير لوكلير، الطبعة الأولى، بقلم أندرياس كوروميلاس [أثينا، 1844]، صفحة 68).
بيل كوري هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز قلب الدفاع، ولد في عقد 1940. شارك مع منتخب بريطانيا العظمى تحت 23 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي ألبيون روفرز.
يشير تطور عملية التركيب الضوئي إلى الأصل والتطور اللاحق لعملية التركيب الضوئي، وهي العملية التي تصطنع بها الطاقة الضوئية السكريات انطلاقًا من ثنائي أكسيد الكربون والماء وتطلق الأكسجين. اكتُشفت عملية التركيب الضوئي بواسطة يان إنجنهاوس، وهو طبيب وعالم بريطاني هولندي المولد، نشر عنها لأول مرة في عام 1779.
يُحتمل أن تكون أولى كائنات التركيب الضوئي قد تطورت في وقت مبكر من التاريخ التطوري للحياة، واستخدمت غالبًا عوامل مختزلة مثل الهيدروجين أو الإلكترونات، بدلًا من الماء. توجد ثلاثة مسارات استقلابية رئيسية يحدث من خلالها التركيب الضوئي: التركيب الضوئي ثلاثي الكربون C3، والتركيب الضوئي رباعي الكربون C4، والأيض حامض المخلدات CAM. يعد التركيب الضوئي C3 أقدم وأشهر الأشكال. C3 هو نبات يستخدم حلقة كالفن في الخطوات الأولية التي تدمج ثاني أكسيد الكربون في المواد العضوية. C4 هو نبات يستهل حلقة كالفين بتفاعلات تدمج ثاني أكسيد الكربون مع مركبات مكونة من أربع ذرات كربون. CAM هو نبات يستخدم الأيض حامض المخلدات، وهو أحد عمليات التكيف للتركيب الضوئي في الظروف القحولة. تتمتع نباتات C4 وCAM بعمليات تكيف خاصة تحفظ المياه.
تطورت القدرة البيوكيميائية على استخدام الماء مصدرًا للإلكترونات في عملية التركيب الضوئي في سلف مشترك من البكتيريا الزرقاء الموجودة. يشير السجل الجيولوجي إلى أن هذا الحدث التحويلي حدث في وقت مبكر من تاريخ الأرض، قبل 2450-2320 مليون سنة على الأقل، ويُتوقع أنه حدث قبل ذلك بكثير. تشير الأدلة المتاحة من الدراسات الجيولوجية لصخور الدهر السحيق الرسوبية (&gt; 2500 مليون سنة) إلى أن الحياة كانت موجودة منذ 3500 مليون سنة، لكن يبقى السؤال عن تاريخ تطور التركيب الضوئي الأكسجينى بلا إجابة. سلط علم الأحياء القديمة الضوء على تطور البكتيريا الزرقاء بشكل واضح منذ نحو 2000 مليون سنة، وكشف عن وجود كائنات حية خضراء مزرقة متنوعة. بقيت البكتيريا الزرقاء ذاتية التغذية طوال دهر الطلائع (2500-543 مليون سنة)، ويعود ذلك جزئيًا إلى أن وسط تفاعلات الأكسدة والاختزال في المحيطات فضل كائنات التغذية الضوئية القادرة على تثبيت النيتروجين. انضمت الطحالب الخضراء إلى البكتيريا الخضراء المزرقة ككائنات ذاتية التغذية رئيسية على الرفوف القارية قرب نهاية دهر الطلائع، لكن فقط مع الإشعاعات الصادرة في حقبة الحياة الوسطى (251-65 مليون سنة) عن السوطيات الدوارة والبذيرات الجيرية والدياتومات، اتخذ الإنتاج الأولي في مياه الرفوف القارية شكله الحديث. بقيت البكتيريا الزرقاء ذاتية التغذية هامة للنظم البيئية البحرية في الدوامات المحيطية، ولكونها عوامل مثبتة للنيتروجين البيولوجي، وصانعات الطحالب البحرية في شكلها المعدل.
يُعتقد أن أنظمة التركيب الضوئي المبكرة، كتلك الموجودة في البكتيريا الكبريتية الخضراء والأرجوانية والبكتيريا غير الكبريتية الخضراء والأرجوانية، كانت لا أكسجينية، واستخدمت جزيئات مختلفة كمانحة للإلكترونات. يُعتقد أن البكتيريا الكبريتية الخضراء والأرجوانية استخدمت جزيئات الهيدروجين والكبريت كمانحة للإلكترونات. استخدمت البكتيريا غير الكبريتية الخضراء العديد من الأحماض الأمينية والأحماض العضوية الأخرى. بينما استخدمت البكتيريا غير الكبريتية الأرجوانية مجموعة متنوعة من الجزيئات العضوية غير المحددة.
عُثر على سجلات لمستحاثات اعتُقد أنها كائنات حية ضوئية خيطية عمرها 3.4 مليار سنة. تشير الدراسات الأحدث، التي أُبلغ عنها في مارس 2018، إلى أن عملية التركيب الضوئي ربما تكون قد بدأت منذ نحو 3.4 مليار سنة.
المصدر الرئيسي للأكسجين في الغلاف الجوي هو التركيب الضوئي الأكسجيني، ويشار أحيانًا إلى ظهوره الأول باسم حدث الأكسدة الكبير. تشير الدلائل الجيولوجية إلى أن التركيب الضوئي الأكسجيني، كالذي تقوم به البكتيريا الزرقاء، أصبح مهمًا خلال حقبة الطلائع القديمة منذ نحو ملياري سنة. يكون التركيب الضوئي الحديث في النباتات ومعظم بدائيات النوى الضوئية أكسجيني. يستخدم التركيب الضوئي الأكسجيني الماء كمانح للإلكترون، والذي يتأكسد إلى الأكسجين الجزيئي (O2) في مركز تفاعل التركيب الضوئي.
التكافل وأصل البلاستيدات الخضراء.
شكلت عدة مجموعات من الحيوانات علاقات تكافلية مع الطحالب الضوئية. تكون هذه العلاقات أكثر شيوعًا بين الشعب المرجانية والإسفنجيات وشقائق النعمان البحرية. قد يرجع ذلك إلى تكوين الجسم الأساسي البسيط بشكل خاص والمساحات السطحية الكبيرة لهذه الحيوانات مقارنة بأحجامها. بالإضافة إلى ذلك، تحافظ بعض الرخويات البحرية، مثل إليزيا فيريديس وإليزيا كلوروتيكا، أيضًا على علاقة تكافلية مع البلاستيدات الخضراء التي تلتقطها من الطحالب ضمن نظامها الغذائي ثم تخزنها في أجسامها. يسمح ذلك للرخويات بالبقاء على قيد الحياة معتمدةً فقط على التركيب الضوئي لعدة أشهر. انتقلت بعض الجينات من نواة الخلية النباتية إلى البزاقات، بهدف تزويد البلاستيدات الخضراء بالبروتينات التي تحتاجها للبقاء على قيد الحياة.
قد يفسر شكل أقرب من التكافل أصل البلاستيدات الخضراء. توجد أوجه تشابه عديدة بين البلاستيدات الخضراء والبكتيريا الضوئية، بما في ذلك احتوائها على كروموسوم دائري، وريبوسومات بدائية النواة، وبروتينات مماثلة في مركز تفاعل التركيب الضوئي. تقترح نظرية النشوء التعايشي أن الخلايا حقيقية النوى المبكرة حصلت على البكتيريا الضوئية (بواسطة الإدخال الخلوي) لتشكيل الخلايا النباتية الأولى. لذلك، قد تكون البلاستيدات الخضراء عبارة عن بكتيريا ضوئية تكيفت للحياة داخل الخلايا النباتية. مثل الميتوكوندريا، تحافظ البلاستيدات الخضراء على الحمض النووي الخاص بها، منفصلةً عن الحمض النووي للخلايا المضيفة للنبات وتشبه الجينات في الحمض النووي للبلاستيدات الخضراء تلك الموجودة في البكتيريا الزرقاء. يرمز الحمض النووي في البلاستيدات الخضراء لبروتينات الأكسدة والاختزال مثل مركز تفاعل التركيب الضوئي. تقترح فرضية CoRR أن هذا الموقع المشترك ضروري لتنظيم الأكسدة والاختزال.
تطور مسارات التركيب الضوئي.
عملية التركيب الضوئي ليست ببساطة إضافة الماء إلى ثاني أكسيد الكربون لإنتاج السكريات والأكسجين. تتضمن مسار كيميائي معقد، تسهله مجموعة من الإنزيمات والإنزيمات المساعدة. يعد إنزيم روبيسكو مسؤولًا عن «تثبيت» ثاني أكسيد الكربون –أي أنه يربطه بجزيء كربوني لتكوين السكر، والذي يمكن أن يستخدمه النبات، ويطلق جزيء الأكسجين على طول التفاعل. رغم ذلك، يعد الإنزيم ضعيف الكفاءة، إذ يعمل بنفس الفعالية أيضًا على تثبيت الأكسجين بدلًا من ثاني أكسيد الكربون في عملية تسمى التنفس ضوئي الإحداث. تستهلك هذه العملية الطاقة بشدة إذ يتعين على النبات استخدام الطاقة لتحويل منتجات التنفس ضوئي الإحداث مرة أخرى إلى شكل يمكنه التفاعل مع ثاني أكسيد الكربون.
حمض ريزدرونيك هو دواء يستخدم لعلاج هشاشة العظام، مرض بادجيت.
الميراثية المحدثة (وتلفظ: النيوباتريمونالية)؛ هي نظام من التسلسل الهرمي الاجتماعي حيث يستخدم المستفيدون موارد الدولة لتأمين ولاء العملاء في عموم السكان، وتعتبر علاقة غير رسمية بين الراعي والعميل يمكن أن تمتد من مستوى عالٍ جدًا في هياكل الدولة إلى الأفراد في القرى الصغيرة.
يمكن للميراثية المحدثة أن تكمن وراء أو تحل محل الهيكل البيروقراطي للدولة، بيحث أن أولئك الذين لديهم علاقات فقط لديهم القوة الحقيقية، وليس أولئك الذين يشغلون مناصب أعلى. تشمل الانتقادات الأخرى لها أنها تقوض المؤسسات السياسية وسيادة القانون، وأنها ممارسة فاسدة (ولكنها ليست دائمًا غير قانونية). ومع ذلك، فإن الميراثية المحدثة لها فوائدها أيضًا، حيث يمكنها أن توسع مدى وصول الدولة إلى الأطراف الجغرافية والاجتماعية للبلد، وتوفر الاستقرار على المدى القصير، وتسهل التكامل المجتمعي.
يتم تعريف الميراثية المحدثة على النحو الذي حدده المؤلف كريستوفر كلافام من "كتاب طبيعة دولة العالم الثالث"، هو "... شكل من أشكال التنظيم الذي تسود فيه العلاقات ذات النوع الباتريمونالي الواسع في نظام سياسي وإداري مبني رسميًا على خطوط عقلانية قانونية" إنه نظام يستخدم فيه مكتب السلطة للاستخدامات والمكاسب الشخصية، بدلاً من التقسيم الصارم للمجالين الخاص والعام.
أصل وتعريف المصطلح.
يُعتقد عمومًا أن "الميراثية المحدثة" كمصطلح مميز نشأ مع شموئيل أيزنشتات، في كتابه عام 1973 "الباتريمونالية والميراثية المحدثة الحديثة"، مشتقًا إياه من مصطلح ماكس فيبر، "باتريمونالية "، الذي استخدم المصطلح لـ وصف نظام حكم قائم على الموظفين الإداريين والعسكريين، الذين كانوا مسؤولين أمام الحاكم فقط. الميراثية المحدثة وهي شكل حديث من الباتريمونالية التقليدية، هي نظام مختلط تتعايش فيع عناصر الحكم الباتريمونالي والعقلاني البيروقراطي وتتشابك أحيانًا.
التطبيق والنقد.
تُستخدم الميراثية المحدثة أحيانًا كطريقة لشرح سبب الفشل المفترض للدول الأفريقية في إحداث الإصلاحات النيوليبرالية للسوق. هذا التركيز مثير للجدل، حيث يشتكي البعض من أن المصطلح غامض، والبعض الآخر من أن استخدامه فشل في مراعاة سياسات الدول غير الأفريقية. على سبيل المثال، في عام 1998 قال ثانديكا مكانداوير:مشكلة أخرى هي أن الدول "الميراثية المحدثة" داخل وخارج إفريقيا اتبعت مجموعة واسعة من السياسات بما في ذلك بعض السياسات التنموية بشكل مباشر. بعبارة أخرى، بخلاف الإشارة إلى أسلوب الحكم، فإن الميراثية المحدثة لا تخبرنا كثيرًا عن السياسات التي ستتبعها الدولة وما هو النجاح. في الحالة الأفريقية، تم استخدام "الميراثية المحدثة" لشرح استبدال الواردات، والتوجه نحو التصدير، والمؤسسات شبه الحكومية، والخصخصة، وتنمية القطاع غير الرسمي، إلخ. والنتيجة هي أنه في سعيها لشرح كل شيء، لا تفسر شيئًا سوى أن العلاقات الرأسمالية في شكلها المثالي ليست منتشرة في إفريقيا.جادل آخرون بأن المفهوم صالح ويحتاج إلى صقل. على سبيل المثال، حددت ورقة بحثية في عام 2004 الصعوبات السياسية في بنغلاديش حيث تعود أصولها إلى النظام النيوباتريمونالي الذي تطور هناك.
نظرًا لكونها التوزيع الرأسي للموارد التي تؤدي إلى ظهور شبكات المستفيد والعميل القائمة على فرد أو حزب قوي، فقد تمت مناقشة الميراثية المحدثة ذات مرة على أنها ضرورية للتوحيد والتنمية بعد إنهاء الاستعمار. على الرغم من أن الميراثية المحدثة تبدو كشكل من أشكال الفساد من خلال الإكراه، إلا أنها لا تعتبر سلوكًا فاسدًا من قبل معظم البلدان التي توجد فيها الميراثية المحدثة، ولا يُنظر إليها على أنها مرادف للفساد، ولكنها شكل مميز لاكتساب الشرعية والتعامل مع الصعوبات في فن الحكم الخاص بأفريقيا والتي تعود جذورها إلى عصور ما قبل الاستعمار. بالنسبة لمؤسسات الدولة الضعيفة التي خلفها الحكم الاستعماري لتكتسب الشرعية من السكان الذين يخضعون للحكم، يُترك قادة الدولة للحصول على الشرعية بطريقتين، إما من خلال القوة أو من خلال دفع رواتب الناس وإعطاء مناصب حكومية مقابل دعم الزعيم الحاكم، والميراثية المحدثة هي تلك الأخيرة وقد اعتبرتها الحكومات التي تحاول اكتساب الشرعية طريقة أقل عنفًا ووحشية للحكم من الأولى، على الرغم من عدم استقرارها في كثير من الأحيان.
يجادل نيكولاس فان دي وال أن الميراثية المحدثة منتشرة جدًا في إفريقيا منذ رحيل الاستعمار، وكون الأنظمة الأفريقية رئاسية سهل المحسوبية لأن السلطة تتركز في فرد واحد مع السيطرة الكاملة على الشبكات. على حد تعبير جويل مجدل، يبدو أن الدولة في البلدان الأفريقية حاضرة في كل مكان في جميع جوانب حياة الناس، من المستويات المحلية للغاية إلى مستويات الحكومة المركزية. يقدم فان دي وال فكرة أن الدول في إفريقيا هي أنظمة مختلطة حيث تتعايش الممارسات الموروثة والبيروقراطية بدرجة أعلى أو أقل. الدول الأفريقية لديها قوانين ونظام دستوري، وبالتوازي تحكمها المنطق الوراثي الذي تقوم فيه السلطة السياسية على المحسوبية ويخصص أصحاب المناصب باستمرار الموارد العامة لمصلحتهم الخاصة. تعني الطبيعة المزدوجة للأنظمة الأفريقية أن المحسوبية ليست عرضية ولا يمكن تصحيحها بسهولة من خلال سياسات بناء القدرات وفي نفس الوقت تلعب الهياكل الرسمية دورًا مهمًا، حتى في الدول الأقل مؤسسية.
خلال أزمة الديون الأفريقية، أظهرت الميراثية المحدثة علامات ضعف مختلفة. مع تراكم كميات هائلة من الديون على البلدان الأفريقية بسبب الركود العالمي والتضخم من الحظر النفطي عام 1973، بدأت الروابط الميراثية المحدثة التي ساعدت في ترسيخ شرعية الأنظمة في الضعف. اعتمدت البلدان الأفريقية بشدة على المساعدات والقروض الخارجية كمصدر للدخل الحكومي لدرجة أنه عندما جفت هذه الموارد، لم تعد الأنظمة قادرة على سداد أموال الأشخاص الذين كانت تدفع لهم أو توفر وظائف حكومية لمن لديهم لأن الأنظمة لم يكن لديها المال اللازم لذلك. القيام بذلك. أدى ذلك إلى انعدام الشرعية في العديد من البلدان مما أدى إلى التمرد.
في دراسة أجريت عام 1994، جادل مايكل براتون ونيكولاس فان دي وال بأن انتشار الأنظمة الميراثية المحدثة في إفريقيا يفسر سبب عدم نجاح العديد من الدول الأفريقية في التحول إلى الديمقراطية، فلكي تتم الدمقرطة، فإن أحد المكونات الرئيسية المطلوبة هو تغيير الثقافة السياسية، التي تُعرَّف بأنها الأفكار والمواقف والمعتقدات السياسية المشتركة التي تكمن وراء المجتمع، والثقافة السياسية في النظام الميراثية المحدثة هي الثقافة التي يرى الناس فيها الحكومة كمزود للسلع، وبدون توفير الحكومة، فإن الحكومة ليس لها فائدة تذكر لدى الشعب. لا توجد أيديولوجية سياسية مشتركة في معظم هذه البلدان، ناهيك عن اقتصادات مستقرة بدرجة كافية، وبالتالي فإن الأنظمة السياسية الديمقراطية لا يمكنها أبدًا أن ترسخ أقدامها في الكثير من البلدان الأفريقية حيث يكون النظام جزءًا لا يتجزأ من الميراثية المحدثة. غالبًا ما تكون الطريقة الوحيدة للتحرر من هذا النظام هي التمرد أو الانقلاب العسكري.
وفقًا لفان دي وال، فإن إحدى القضايا الرئيسية مع الميراثية المحدثة هي أنها تقوض الإصلاح الاقتصادي في إفريقيا المعاصرة على مستويات متعددة. يتبع كريستيان فون سوست أن هذا النظام السياسي غير الرسمي للحكام في الدول الأفريقية ينتهك تحصيل الضرائب ويؤدي إلى انخفاض في إيرادات الدولة. يشير جويل ميغدال إلى أن قادة الدولة سوف يشرذمون السلطة ويستخدمون تقنيات مختلفة لمنع تنفيذ الإصلاح والسياسة في الفروع والمؤسسات المحلية، كطريقة لتجنب تعبئة الوكالات المحلية المهمة ضد السلطة المركزية، فالهدف الرئيسي للقادة المركزيين هو تجنب فقدان السلطة والسيطرة، حتى لو كان ذلك يعني وقف تنفيذ السياسة.
فوكلور هو الألبوم الثامن للفنانة الأمريكية تايلور سويفت، صدر في 24 يوليو 2020.
الفوكلور مجموع التقاليد الشَّعبيّة والعادات الخاصَّة بثقافة بلدٍ ما وحضارته.
قد يشير فوكلور أيضًا إلى:
جاك أنتونوف (و. ) هو مغن مؤلف، وعازف قيثارة، ومغني، ومنتج أسطوانات أمريكي، يستخدم آلات قيثارة، بدأ مشواره المهني سنة 2000، هو عضوٌ في فون.
تعلم في ، وتعلم في
آرون ديسنر (و. ) هو ملحن، و، ومنتج أسطوانات، وعازف قيثارة، وكاتب أغاني أمريكي، ولد في سينسيناتي، أوهايو، يستخدم آلات قيثارة.
تعلم في جامعة كولومبيا، وتعلم في
منهج ريدجو إميليا (بالإنجليزية: Reggio Emilia approach) هو فلسفة تربوية وأسلوب تعليمي يركز على تعليم مرحلة ما قبل المدرسة والتعليم الابتدائي. وهو منهج دراسي بنائي يطبق أسلوب التعلم المتمركز حول الطالب، حيث يستخدم التوجيه الذاتي والتعلم التجريبي في البيئات التي تقودها العلاقات الاجتماعية. يقوم المنهج على مبادئ الاحترام والمسؤولية والتواصل الاجتماعي من خلال الاسكتشاف واللعب.
جوهر هذه الفلسفة يقوم على افتراض أن الأطفال يشكلون شخصياتهم الخاصة خلال السنوات الأولى من النمو وأنهم قد وهبوا "مائة لغة" يمكنهم من خلالها التعبير عن أفكارهم. الهدف من منهج ريدجو هو تعليم الأطفال كيفية استخدام هذه اللغات الرمزية (مثل الرسم والنحت والدراما) في حياتهم اليومية. تم تطوير هذا المنهج بعد الحرب العالمية الثانية من قبل البيداغوجي لوريس مالاجوزي وأولياء الأمور في القرى المحيطة بمدينة ريدجو إميليا في إيطاليا، ولذلك اشتق اسم المنهج من اسم المدينة.
خلال حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية في إيطاليا، غلب على البلاد "...الرغبة في إحداث تغيير وبأن تخلق من جديد"، نتيجة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية البارزة، بما في ذلك مجال التعليم. وصف أحد التقارير كيف أدت معارضة عام 1976 لسياسة التعليم الابتدائي لبلدية ريدجو إميليا إلى أن تخضع مدارس رياض الأطفال للتدقيق العام. أدى ذلك إلى إدخال منهج ريدجو إلى التعليم المبكر، والذي تم دعمه من قبل الآباء والمجتمع.
اعتمد المنهج على أسلوب مالاجوزي، والذي أصبح معروفا ومقدرا من قبل العديد من المعلمين بفضل معرض متنقل افتتح عام 1981 في متحف Modern Museet في ستوكهولم في السويد، بعنوان "لدى الطفل مائة لغة. حول التربية الإبداعية في مدارس رياض الأطفال العامة في ريدجو إميليا في إيطاليا ". نتيجة لذلك، تم تشكيل المجموعة الوطنية للعمل والدراسة حول مراكز الأطفال الصغار. بحلول عام 1991، ذكرت مجلة "Newsweek" أن المدارس في ريدجو إميليا كانت من بين أفضل أنظمة المدارس حول العالم.
في 24 مايو 1994، تأسست المنظمة غير الربحية "جمعية أصدقاء أطفال ريدجو الدولية" بهدف الترويج لعمل لوريس مالاجوزي ولتنظيم فعاليات التطوير المهني وفعاليات ثقافية حول هذا المنهج. في نوفمبر 2002 ، خلال المؤتمر السنوي للرابطة الوطنية لتعليم الأطفال الصغار في شيكاغو، تم تأسيس تحالف ريدجو إميليا الشمالي الأمريكي رسميًا.
في عام 2003، قررت بلدية ريدجو إميليا أن تدير أنظمة وشبكات الخدمات المدرسية ومراكز الأطفال الصغار من خلال تشكيل Istituzione Scuole e Nidi d'Infanzia. وقد مكن هذا المدارس المحلية ومدارس رياض الأطفال من الحصول على برامج وأنشطة مستقلة مستوحاة من منهج ريدجو بدعم من الحكومة الإيطالية.
في فبراير 2006، تم إنشاء مركز لوريس مالاجوزي الدولي في ريدجو إميليا في إيطاليا، كموقع اجتماع للتطوير المهني ومركز أبحاث لفلسفة ريدجو. في 29 سبتمبر 2011، تم إنشاء مؤسسة أطفال ريدجو-لوريس مالاجوزي غير الربحية في مركز لوريس مالاجوزي الدولي لتعزيز "التعليم والأبحاث لتحسين حياة الناس والمجتمعات في ريدجو إميليا وحول العالم".
تستند فلسفة ريدجو إميليا على مجموعة المبادئ التالية:
منهج ريدجو إميليا لتعليم الأطفال الصغار يجعل النمو الطبيعي للأطفال والعلاقات الوثيقة التي يتشاركونها مع بيئتهم في جوهر فلسفته. يكمن أساس منهج ريدجو إميليا في رؤيته المميزة للطفل: لتعزيز التعلم لدى أصغر المتعلمين بهدف إنشاء أفضل اندماج ممكن بين الـ"المائة اللغة" التي يملكها الأطفال. في هذا المنهج، هناك اعتقاد بأن الأطفال لهم حقوق ويجب منحهم الفرص لتطوير إمكاناتهم. يعتبر الأطفال "حاملي المعرفة" ، لذلك يتم تشجيعهم على مشاركة أفكارهم وخواطرهم حول كل ما يمكنهم مقابلته أو القيام به خلال اليوم. "متأثرًا بهذا الاعتقاد، يُنظر إلى الطفل على أنه جميل، قوي، كفء، مبدع، فضولي، مليء بالإمكانيات والرغبات الطموحة." يُنظر إلى الطفل على أنه صانع نشط للمعرفة. بدلاً من أن يُنظر إليه على أنه هدف للتعليم، يُنظر إلى الطفل على أنه يلعب دورًا نشطًا كمتدرب. ويمتد هذا الدور أيضًا إلى دور الباحث. يتم الكثير من التعليم في مدارس ريدجو إميليا في شكل مشاريع حيث يكون لدى الأطفال فرص للاستكشاف والمراقبة وطرح الفرضيات والتساؤل والمناقشة لتوضيح فهمهم. يُنظر إلى الأطفال أيضًا على أنهم كائنات اجتماعية ويتم التركيز على الطفل وعلاقته بالأطفال الآخرين والأسرة والمعلمين والمجتمع بدلاً من التركيز على كل طفل في عزلة. يتم تعليمهم أن احترام الأشخاص الآخرين أمر مهم لأن للجميع "كيان شخصي" أثناء تواجدهم كجزء من مجموعة.
منهج ريدجو إميليا للتعليم المبكر يتقارب نظريًا مع جون ديوي وجان بياجيه وفيجوتسكي وجيروم برونر بالإضافة إلى آخرين. وكثير مما يحدث في الفصل يعكس نهج بنائي للتعليم المبكر. منهج ريدجو إميليا يتحدى بعض المفاهيم المتعلقة بكفاءة المعلم والممارسات الملائمة تنمويًا. على سبيل المثال، يؤكد المدرسون في ريدجو إميليا على أهمية الحيرة كعامل مساهم في التعلم؛ وبالتالي من أهم الإستراتيجيات التعليمية هي السماح بحدوث الأخطاء عمدا، أو بدء مشروع بدون خطة واضحة بما قد يؤدي إليه. من الخصائص الأخرى التي تتعارض مع معتقدات العديد من التربويين الغربيين هي أهمية قدرة الطفل على التفاوض في مجموعة الأقران.
أحد أكثر الجوانب تحديًا في نهج ريدجو هو التماسه لوجهات نظر متعددة فيما يتعلق باحتياجات الأطفال واهتماماتهم وقدراتهم، والإيمان بأن الآباء والمعلمين والأطفال سيساهموا بطرق هادفة في تحديد التجارب المدرسية. يثق المعلمون في قدرتهم على الاستجابة بشكل مناسب لأفكار الأطفال واهتماماتهم، ويثقون بأن الأطفال مهتمون بأمور تستحق المعرفة عنها، ويثقون أن الآباء سيكونون أعضاء مطلعين ومنتجين في فريق تعليمي تعاوني. والنتيجة هي جو من التوافق والتعاون المناسب تنمويًا للبالغين والأطفال على حد سواء.
دعم المجتمع ومشاركة الوالدين.
تقليد ريدجو إيميليا في دعم المجتمع للأسر التي لديها أطفال صغارتعود إلى فكر يتم التمسك به في إميليا رومانيا وتوسكانا باعتبار الأطفال مسؤولية جماعية للمجتمع المحلي. في ريدجو إميليا، تعتبر برامج الرضع والأطفال الصغار وما قبل الابتدائي جزءًا مهمًا من المجتمع، كما ينعكس في المستوى المرتفع للدعم المالي. وتظهر مشاركة المجتمع أيضًا في عضوية المواطنين في La Consulta ، وهي لجنة مدرسية تمارس تأثيرًا كبيرًا على سياسة الحكومة المحلية.