CALM/arwiki huggingface dataset:
كان رامانجن كثير العمل وكان في بعض الأحيان يشتغل حتى 30 ساعة دفعة واحدة. غير أنه لم يستطع أن يتأقلم مع طقس إنجلترا البارد ونمط العيش الأوربي وهو ابن الهند الدافئة والمعتنق لديانة الBrahmane.
أصاب رامانجن مرض حار الأطباء في تشخيصه. وأصيب بالإحباط إلى درجة محاولة الانتحار برمي نفسه أمام قطار الأنفاق بلندن. غير أنه نجى من الموت. وفي وقت لاحق كرم واعترف بقيمة أعماله حيث تم قبوله بالجمعية الملكية وسمي Fellow of the trinity college.
في مارس 1919 عاد رامانجن إلى الهند. هناك استقبل كبطل قام بتمثيل بلده على أحسن ما يرام بإنجلترا البلد المحتل للهند آنذاك. عرض عليه منصب الأستاذية بجامعة Madras فقبل أن يتسلمه بعد انقضاء فترة نقاهته. إلا أن المنية وافته قبل ذلك وتوفي في ريعان شبابه عن عمر يناهز ال32 سنة بالقرب من Madras.
إسهاماته الرياضياتية.
من بين كثير من إسهاماته، قام رامانجن باكتشاف المعادلة التالية :
وما يميز هذه المعادلة هو كونها تجمع متسلسلة لامنتهية وكسرا مستمرا لتعطينا علاقة بين أشهر ثابتين في الرياضيات الباي و ثابت أويلر.
مجلة Geo Special الألمانية عدد 2004/05
الحرس السويسري ( . هم الجنود السويسريون الذين خدموا كحراس للأسر الملكية الأوروبية الأجنبية منذ أواخر القرن الخامس عشر.
تم حظر الخدمة العسكرية الأجنبية بموجب الدستور الفيدرالي السويسري المنقح لعام 1874، مع استثناء الوحيد هو الحرس السويسري البابوي ( . المتمركز في مدينة الفاتيكان. يعمل الحرس السويسري البابوي الحديث كوحدة احتفالية وحراسة شخصية. أنشئت في عام 1506، وهي واحدة من أقدم الوحدات العسكرية في العالم. كما أنه أصغر جيش في العالم.
كانت أقدم وحدة حراسة سويسرية يتم تأسيسها على أساس دائم هي "مائة سويس" ( "Cent   Suisses)،" الذي خدم في المحكمة الفرنسية 1490-1817. استكملت هذه القوة الصغيرة في عام 1567 بفوج من الحرس السويسري. في القرنين الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، كانت هناك عدة وحدات أخرى من الحرس السويسري لفترات في المحاكم الأوروبية المختلفة.
بالإضافة إلى الوحدات المنزلية الصغيرة والقصور، كانت أفواج المرتزقة السويسرية بمثابة قوات نظامية في مختلف الجيوش؛ أبرزها فرنسا وإسبانيا ونابولي (انظر المرتزقة السويسريين). كانوا يعتبرون أكثر المرتزقة فاعلية في القرن الخامس عشر حتى تفوقت لاندسكنيشت (pikemen المرتزقة الألمانية) على السويسرية. في معركة مارينيانو (1515)، هزم لاندسكنيشت في الخدمة الفرنسية pikemen السويسري.
الحرس السويسري البابوي.
الحرس السويسري البابوي ( . . . اللاتينية : "Pontificia Cohors Helvetica" أو "Cohors Pedestris Helvetiorum a Sacra Custodia Pontificis" ) استثناء من الأحكام السويسرية لعام 1874 و1927. إنها قوة صغيرة يحتفظ بها الكرسي الرسولي، وهي مسؤولة عن سلامة البابا، بما في ذلك أمن القصر الرسولي. الحرس السويسري بمثابة جيش ب"أمر الحكم الواقع" لجيش مدينة الفاتيكان.
تتوسط بلدة حورة العربية البلدات الأخرى في منطقة النقب في جنوب إسرائيل، وتتمركز على شريان مواصلات رئيسياً يتجه شرقا ليوصل الزائرين إلى أخفض نقطة عن مستوى سطح البحر على وجه الكرة الأرضية.
لا يزيد العمر الزمني لحورة عن ربع قرن بكثير، حيث شُيد البناء الأول في بلدة حورة الحديثة عام 1989ومنذ ذلك الحين وحتى اليوم وصل عدد سكان البلدة إلى ما يزيد عن20,000 نسمة، غالبيتهم دون سن الثامنة عشرة، وهي بذلك تعتبر بلدة فتيّة،
ميدان التربية والتعليم.
تم تنفيذ عشرات المشاريع الطلائعية ومن أبرزها المنظومة البيئية الاولى في البلاد والثالثة في العالم، والتشبيك المحوسب للبلدة، إضافة إلى ابتكار الوسائل والمراكز التشغيلية لمساعدة السكان في الانخراط في سوق العمل والإنتاج واكتساب المهن.
على الجهة اليسرى من مداخل البلدة تمتد منطقة صناعية وحرفية تعج بالورش والمعامل والخدمات الاخرى، كما تنتشر في أنحاء البلدة العشرات من المحلات التجارية المتنوعة التي تخدم سكان البلدة والمناطق المجاورة.
من الالقاب وشهادات التقدير والانجازات العامة التي تمكنت حورة من نيلها على مر السنين وخاصة في العقد الأخير:
- الحصول على الجائزة القطرية للتربية والتعليم من قبل وزارة المعارف.
- حصول رئيس سلطتها المحلية على لقب "فارس الحكم المحلي "من قبل سلطة جودة الحكم.
- الحصول على لقب " القرية الخضراء" وجائزة البيئة النظيفة من قبل وزارة جودة البيئة.
- التوقيع على اتفاقية توأمة مع بلدية (سنجق تبه) التركية.
WWW.HURANET.ORG
www.hura.matnasim.org
الكتابة على الجدران أو الجرافيتي هي تلك الرسومات أو الأحرف على الجدران أو الأشياء بطريقة غير مرغوب فيها أو بدون إذن صاحب المكان وغالبا ما يستعمل هذا الفن بالبخاخات، وترجع أصولها للحضارات العتيقة (قدماء المصريون والإغريق والرومان وغيرهم).
يعتقد أن ممارسة الجرافيتي موجودة منذ قديم الزمان، أيام الحضارة الفرعونية و الأغريقية و الرومانية , تطور الجرافيتي عبر الزمن واليوم يسمى بالجرافيتي الحديث وهو يعرف بالتغيرات العامة لملامح سطح عن طريق استخدام بخاخ دهان أو قلم تعليم أو أي مواد أخرى. ونشأ فن الجرافيتي الحديث في الستينات من القرن الماضي في نيويورك بالهام من موسيقى الهيب هوب .
رسم الجرافيتي على سطح عام أو خاص دون الحصول على إذن من مالك السطح من الممكن أن يعتبر نوع من التخريب والذي يعاقب عليه القانون في معظم دول العالم. يستخدم الجرافيتي غالباً لإيصال رسائل سياسية و اجتماعية، وكشكل من أشكال الدعاية. ويعتبر أيضاً أحد أشكال الفن الحديث ، ويمكن مشاهدته في صالات العرض العالمية.
أنواع الجرافيتي.
يوجد نوعان وهما: المرسوم والمكتوب (توقيع). وتسمى باللغة الإنجليزية :Graffiti - (Tag) Handstyle
أدوات الجرافيتي.
غالبا يستخدم بخاخ البوية في المرسوم وأيضا تستطيع استخدامه للتوقيع، وأيضا هناك قلم البوية يستخدم للتواقيع ولكنك لا تستطيع استخدامه للمرسوم. وهناك أغطية خاصة للتحكم في مساحة الرش وشكل البقعة للبخاخ وتباع على حدة، وتسمى بالقبعة (Cap). وأيضا تستطيع جعل القبعة ترش بمساحة أصغر بطريقة يدوية.
أدوات النوع الآخر (الجرافيتي المكتوب):
و يستخدم لكتابة عبارات معينة ومقصودة أو توقيع لإسمك أو عصابتك وكثيراً مايستخدم للتخريب.
قلم البوية المعروف
Paint Marker
أقلام بوية مصنوعة مخصصة للجرافيتي وتأتي بمقاسات مختلفة
Graffiti Marker
علب معبأة ببوية وذو منفذ اسفنجي مقوى وتكون مصنوعة ومخصصة
Graffiti Mop
أفضل أدوات الجرافيتي.
هناك شركات كثيرة تقوم بصنع البخاخ وتغطية رغبات الجرافيتيون، ومن أفضلها :
شركة مونتانا الألمانية وهي الأفضل على الإطلاق
MONTANA CANS
وتتميز ببخاخات Gold و Platinume و black و white
ويليها شركة مونتانا الإسبانية
Spanish Montana
فن الجرافيتي عادة هو تعبير حر ويسعى كسعي الإعلان، لذا لابد من مكان ملحوظ، فالجدران العامة الملحوظة والأبواب والقطارات و الباصات والشوارع وغيرها. و يوجد أيضا مرسوم ولكنه مستحدث وبحروف إنجليزية.
تقع بمدينة الإسكندرية وتتبع إداريا لقسم شرطة باب شرقي. توجد أمام مستشفى "جمال عبد الناصر" على طريق الحرية أو شارع "أبوقير" كما يسميه السكندريون، وتناظرها بمحطات الترام.
تحتوى على الأقسام التالية:
بالإضافة إلى الأقسام المتخصصة التي بدأت منذ عام 2007
تتبع الكلية نظام الفصلين الدراسيين ومدة الدراسة لنيل درجة بكالوريوس الهندسة أربعة سنوات بالإضافة إلى سنة إعدادية تسبق الأربع سنوات ومدة كل فصل 15 أسبوعاً. الأقسام المتخصصة تتبع نظام الساعات المعتمدة.
تمنح الكلية درجات البكالوريوس في التخصصات السابق ذكرها، كما تمنح درجات الدراسات العليا التالية:
بالنسبة لطلاب البكالوريوس، الدراسة بنظام الانتظام لمدة خمسة سنوات دراسية (10 فصول دراسية) منها سنة إعدادية يتم بعدها اختيار التخصصات المختلفة، أما الدراسات العليا فتتم بنظام الساعات المعتمدة بحيث تقرر عدد ساعات لكل برنامج دراسي.
تضم الكلية مجموعة من المباني بعضها يرجع إلى تاريخ إنشاء الكلية في الأربعينات من القرن العشرين وقد صممت على طراز المعابد الفرعونية وهذه المباني هي:
ويوجد مبان أخرى تم إنشاءها في الستينات على نفس الطراز الفرعوني وهي:
وأخيرا يوجد مبان أخرى أحدث لم تلتزم بنفس الطابع الفرعوني، وهي:
بالإضافة إلى المباني السابق ذكرها يوجد مبنى جديد يتم انشاؤه حاليا في جزء من ملاعب الكلية.
اتحاد الطلاب ومقره مبنى اتحاد الطلاب الذي يقع بين مبنى ورش قسم هندسة الإنتاج ومبني الأقسام الميكانيكية وقد تم بناؤه بالكامل على نفقة اتحاد طلاب الكلية مع تبرعات من بعض الشركات في أوائل السبعينات من القرن الماضى في عهد رئيس اتحاد الطلاب وقتها المهندس مدحت الحلوانى.
و يضم عدة لجان منها:-
ومع قيام ثورة 25 يناير 2011 ، ومع تقديم اتحاد الطلاب استقالته، تم انتخاب أول اتحاد طلاب بعد الثورة في 9 ابريل 2011.
تتميز لجنة الأسر بأنها اللجنة الوحيدة التي يمكن أن تمارس جميع الأنشطة من خلالها كالأتي:
1-النشاط الاجتماعي:
2- النشاط الرياضي:
3- النشاط الثقافي:
4- النشاط الفني:
الملاعب الرياضية بالكلية
ملاعب كرة القدم - ملاعب كرة السلة - ملاعب كرة اليد - ملاعب الكرة الطائرة - ملاعب التنس الأرضي
اللجنة الفنية.
الفن غذاء الروح والنشاط الفني يصقل مواهب الطالب وتنمية قدراته العقلية.
التمثيل المسرحي.
حفل ختام النشاط
لجنة الجوالة والخدمة العامة.
وهي لجنة معنية ببناء الإنسان وتدريبه علي الاندماج في أي مجتمع قد يصادفه في حياته المقبلة مع التأكيد علي أهمية مشاركة الفرد في العمل الخدمي الجماعي من خلال مبادئ الكشافة العالمية، ومن أهم أنشطتها:
·        معسكر الانضمام السنوي داخل الكلية لتعريف الطلاب بنشاط الجوالة.
·        معسكر الاختيار السنوي بأي من المعسكرات الكشفية بالإسكندرية وهو يعقب الأول بعد فترة تدريب بسيطة على المهارات وقيم الجوالة وحياة الخلاء لاختيار من يصلح للانضمام للفريق.
·        رحلات قصيرة خلال العطلة الأسبوعية أثناء العام الدراسى للترويح وزيارة الفرق الكشفية بالجامعات المختلفة في مصرمع التعريف بمدن بلادنا المختلفة.
·        تنظيم معسكرات وأفواج لتقديم الخدمات للمناطق الفقيرة أو المتضررة أو للمشاركة في تنمية وعي السكان بالقيم الحضارية مثل النظافة العامة مثلاً.
·        الاشتراك خلال الإجازة الصيفية في وفد جامعة الإسكندرية المشارك في مسابقة جامعات مصــر ســنوياً لاختيار الجامعة الأولي في أنشطة الجوالة ( الكشفية والاجتماعية والرياضية والثقافية وحفلات السمر الفنية الترفيهية والخدمة العامة والطهي الخلوي).
·        الاشتراك خلال الإجازة الصيفية في تمثيل الكلية في المسابقة السنوية لفرق الجوالة لجميع كليات الهندسة في مصر للتعارف وتبادل الخبرات والتسابق لاختيار الكلية صاحبة أفضل وفد قام بتمثيل جامعته.
·        الاشتراك في بناء وهدم الخيام الخاصة بمعسكر جامعة الإسكندرية الصيفى الترفيهى الشهير بقرية باغوش (تقع قبل مرسى مطروح بحوالي 50 كيلومتر علي الطريق الساحلي الدولي) في بداية ونهاية المعسكر مع الاشتراك في الأفواج المختلفة من بدايته لنهايته.
مكتبة رئيسية:
بالإضافة إلى خمسة مكتبات متخصصة، مكتبه قسم:
بالإضافة إلى مركز الحاسب الآلى للمكتبات الذي يقوم بتوفير خدمة البحث والاسترجاع لبيانات الكتب والرسائل العلمية.
البرغموت أو الليمون العطري أو الليمون البرغامي (الاسم العلمي:Citrus bergamia) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الليمون من ال السذابية. وهي فاكهة حمضية كمثرية الشكل إلى حد ما تنمو على الأشجار الصغيرة المعروفة البرغموت وهو هجين بين ليمون الكمثرى Pear Lemon والكريفون، معظم إنتاجها يقتصر على المنطقة الساحلية الايونية في مقاطعة ريدجو كالابريا (مقاطعة جنوب إيطاليا في إقليم كالابريا) إلى حد انه أصبح رمزا للمنطقة بأكملها وللمدينة. لا يثمر المحصول في أي جزء آخر من العالم بنفس وجودة الثمار ؛ وهو يزرع في ساحل العاج، الأرجنتين والبرازيل ولكن نوعية المحصول في جوهرها لا تقارن مع جوهر البرغموت المنتجة من مقاطعة ريدجو كالابريا لعوامل تتعلق بالتربة.
وهو من الحمضيات ومن قشر هذه الثمرة ويستخرج منه زيت البرغموت الزكي ويستخدم أيضاً في صناعة العطور ولعلاج الاكتئاب ويستخدم لإنتاج الزيوت الأساسية التي تستخدم في إنتاج شاي إرل غري، والعطور، وفي صنع الحلويات، ومقاوم للاكتئاب، وهو مساعد للهضم أيضاً وهو من مكونات كولونيا (عطر) الاصلي المطور في ألمانيا في القرن السابع عشر.
و ينتج مصنع تجاري في إيطاليا ضمن الصناعات الغذائية مربي الفاكهة باستخدامه كعنصر الرئيسي. وهو أيضا شعبي في اليونان كمادة حافظة، حيث يصنع مع قشور البرغموت المغلي في محلول سكري.
للبرغموت تأثير منعش ومفيد في معالجة الإجهاد والقلق، يتناغم بشكل جيد مع الخزامى والبابونج والنارولي وابرة الراعي والورد وخشب الصندل، لكن لا يجب استخدامه قبل أو بعد التعرض لأشعة الشمس.
البيان لغة الكشف والظهور. واصطلاحا أصول وقواعد يعرف بها إيراد المعنى الواحد بطرق متعددة وتراكيب متفاوتة: من الحقيقة والمجاز، والتشبيه والكناية، مختلفة من حيث وضوح الدلالة على ذلك المعنى الواحد وعدم وضوح دلالتها عليه، فالتعبير عن جود حاتم مثلا يمكن أن يكون بهذه الألفاظ: جواد، كثير الرماد، مهزول الفصيل، جبان الكلب، بحر لا ينضب، سحاب ممطر، وغيرها من التراكيب المختلفة في وضوح أو خفاء دلالتها على معنى الجود.
أركان علم البيان.
ثم انه لما اشتمل التعريف على ذكر الدلالة ولم تكن الدلالات الثلاث: المطابقية والتضمنية والالتزامية كلها قابلة للوضوح والخفاء، لزم التنبيه على ما هو المقصود، فإن المقصود منها هاهنا: هي الدلالة العقلية للألفاظ، يعني: التضمنية والالتزامية، لجواز اختلاف مراتب الوضوح والخفاء فيهما، دون الدلالة الوضعية للألفاظ يعني: المطابقية، لعدم جواز اختلاف مراتب الوضوح في بعضها دون بعض مع علم السامع بوضوح تلك اللفاظ، وإلا لم يكن عالما بوضعها، فتأمل.
ثم ان اللفظ إذا لم يرد منه ما وضع له من دلالته المطابقية، وانما اريد به دلالته العقلية من تضمن أو التزام، فإن قامت قرينة على عدم إرادة ما وضع له فمجاز، وإن لم تقم قرينة على عدم إرادة ما وضع له فكناية، ومن المجاز ما يبتني على التشبيه، فيلزم التعرض للتشبيه قبل التعرض للمجاز والكناية، إذن: فعلم البيان يعتمد على أركان ثلاثة: التشبيه والمجاز والكناية.
فأساليبه التي يحتوي عليها و اُعدت قُسمت إلى أربع:
تعريف التشبيه.
التشبيه لغة هو التمثيل، يقال: هذا مثل هذا وشبهه.
واصطلاحا هو عقد مماثلة بين شيئين أو أكثر وارادة اشتراكهما في صفة أو أكثر بإحدى أدوات التشبيه لغرض يريده المتكلم.
وفائدته: أن الصفة المراد اثباتها للموصوف، إذا كانت في شيء آخر أظهر، جعل التشبيه بينهما وسيلة لتوضيح الصفة، كما تقول: زيد كالأسد حيث تريد اثبات الشجاعة له، إذ هي في الاسد أظهر.
أركان التشبيه.
وأركان التشبيه أربعة: فإذا قلنا أن الجملة زيد كالأسد في الشجاعة فأن أركان جملة التشبيه كالتالي:
1 المشبه، زيد.
2 المشبه به، الأسد.
3 وجه الشبه، الشجاعة
4 أداة التشبيه، الكاف.
ثم ان الركنين الأولين: المشبه والمشبه به يسميان بطرفي التشبيه أو ركني التشبيه ولابد في كل تشبيه من وجود طرفين.
والتشبيه المرسل هو ما ذكرت فيه الأداة مثل زيد كالأسد الأداة الكاف
والتشبيه المؤكد ما حذفت منه الأداة مثل زيد أسد
والتشبيه المجمل ما حذف منه وجه الشبه
والتشبيه المفصل ما ذكر فيه وجه الشبه مثل زيد في شجاعته كالأسد
والتشبيه البليغ ما حذفت منه الأداة ووجه الشبه
تعريف المجاز.
المجاز لغة التجاوز والتعدي.
واصطلاحا نقل عن معناه الأصلي، واستعمل في معنى مناسب له، كاستعمال الأسد في الرجل الشجاع.
والمجاز من الوسائل البيانية الذي يكثر في كلام الناس، البليغ منهم وغيرهم، وليس من الكذب في شيء كما توهم.
المجاز قسمان: لغوي وعقلي
1 لغوي وهواستعمال اللفظ في غير ما وضع له لعلاقة بمعنى مناسبة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي يكون الاستعمال لقرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي، وهي قد تكون لفظية، وقد تكون حالية، وكلما أطلق المجاز، انصرف إلى هذا المجاز وهو المجاز اللغوي.
2 عقلي وهو يجري في الإسناد، بمعنى أن يكون الإسناد إلى غير من هو له، نحو: شفى الطبيب المريض فإن الشفاء من الله، فإسناده إلى الطبيب مجاز، ويتم ذلك بوجود علاقة مع قرينة مانعة من جريان الإسناد إلى من هو له.
تعريف الكناية.
الكناية من كنيت أو كنوت بكذا عن كذا، إذا تركت التصريح به.
وهي في اللغة التكلم بما يريد به خلاف الظاهر.
وفي الاصطلاح لفظ أريد به غير معناه الموضوع له، مع إمكان إرادة المعنى الحقيقي، لعدم نصب قرينة على خلافه.
وهذا هو الفرق بين المجاز والكناية، ففي الأول لا يمكن ارادة المعنى الحقيقي لنصب القرينة المضادة له، بخلاف الثاني.
ومثال الكناية: فلان كثير الرماد تريد انه كريم، للتلازم في الغالب بين الكرم وبين كثرة الضيوف الملازمة لكثيرة الرماد من الطبخ.
أقسام الكناية.
تنقسم الكناية إلى ثلاثة أقسام:
1 الكناية عن الصفة، نحو طويل النجاد كناية عن طول القامة.
2 الكناية عن الموصوف، نحو قوله:
فلما شربناها ودب دبيبها إلى موطن الأسرار قلت لها قفي
أراد بموطن الأسرار: القلب.
3 الكناية عن النسبة، كقوله:
إن السماحة والمروءة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج
فإن تخصيص هذه الثلاثة بمكان ابن الحشرج يتلازم نسبتها إليه.
الكناية القريبة والبعيدة
الشيخة موزا بنت ناصر المسند زوجة أمير دولة قطر السابق الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني و والدة الأمير الحالي الشيخ تميم بن حمد بن خليفة آل ثاني. حاصلة على بكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة قطر بعام 1986. وترأس مجلس إدارة المؤسسة العربية للديمقراطية ومقرها الدوحة. كما ترأس مجلس إدارة مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع.
في عام 2003 عينتها منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة - اليونسكو مبعوثًا خاصًا للتعليم الأساسي والعالي، وبصفتها هذه تروج للعديد من المشاريع الدولية الهادفة إلى تحسين مستوى التعليم وجعله متوفرًا في مختلف أنحاء العالم. وفي عام 2005 تم اختيارها لتكون أحد أعضاء المجموعة الرفيعة المستوى حول تحالف الحضارات التابعة لمنظمة الأمم المتحدة، والتي أسسها أمين عام الأمم المتحدة كوفي عنان.
موزة هي ابنة ناصر بن عبد الله المسند الناشط المعارض المعروف والرئيس السابق لاتحاد المهنده في بني هاجر. بعد إطلاق سراحه من السجن بسبب أنشطته السياسية وكفعل تحدي ضد سياسات الأمير السابق أحمد بن علي آل ثاني المخلوع قاد ناصر بن عبد الله كامل عشيرة المهنده إلى المنفى الذي فرضه على نفسه في الكويت عام 1964. عاد ناصر إلى قطر مع أسرته مباشرة في عام 1977 وهو العام الذي تزوجت فيه ابنته موزة مع حمد بن خليفة آل ثاني عندما كان وليا للعهد. حصلت على شهادة البكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة قطر في عام 1986 وحصلت على دكتوراه فخرية في رسائل إنسانية من جامعة فرجينيا كومونولث في عام 2003.
شهادات وجوائز.
هي حائزة على شهادة البكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة قطر عام 1986. كما تم منحها شهادات دكتوراه فخرية من جامعة كومنولث فرجينيا - قطر، وجامعة تكساس أي أند أم - قطر، وجامعة كارنجي ميلون، وكلية أمبيريال في لندن، وكلية الشؤون الدولية في جامعة جورجتاون - قطر, والجامعة الإسلامية بغزة بعد الزيارة التاريخية لغزة في 23 أكتوبر من العام 2012.
أعمال قامت بها.
شاركت موزا في تأسيس ورئاسة مؤسسة قطر للتربية والعلوم وتنمية المجتمع التي أنشئت في عام 1995.
كما عملت موزا رئيسة ل"صلتك" منذ عام 2008 ورئيسة المؤسسة العربية للديمقراطية ورئيسة المجلس الأعلى لشؤون الأسرة منذ عام 1998. كانت نائبة رئيس المجلس الأعلى للتعليم منذ عام 2002 وكانت مبعوثة خاصة لليونسكو للتعليم الأساسي والعالي في عام 2003. حاليا تعمل كعضوة في مجلس المشرفين لكلية كورنيل الطبية. إلى جانب ذلك تشغل منصب رئيسة مركز السدرة للطب والبحوث في مستشفى النساء والأطفال في التكنولوجيا الفائقة في الدوحة. كما أنها منحت هذا المركز الطبي ب 7.9 مليار دولار أمريكي.
هي أيضا رئيسة منظمة "رابطك".
خلافا للعديد من زوجات الملوك في الشرق الأوسط فإن موزا شخصية بارزة في السياسة والمجتمع في بلدها وتشارك بنشاط في حكومة قطر. كانت القوة الدافعة وراء المدينة التعليمية وقناة الجزيرة للأطفال. هي مالك شركة هوت كوتور وهي شركة مصنعة للجلود الفرنسية. بالإضافة إلى ذلك تم تصنيفها في المرتبة الخامسة والسبعين في قائمة أقوى 100 امرأة حسب فوربس.
بصفتها زوجة الأمير فقد مثلت قطر مع زوجها حمد بن خليفة آل ثاني في مناسبات دولية عديدة بما في ذلك زيارات الدولة وحفلات الزفاف الملكية. أصبحت معروفة لأسلوبها الشخصي وتخصيص تصاميم الأزياء الراقية لتناسب قواعد التواضع القطرية.
تعمل مع الأمم المتحدة لدعم التعليم العالمي وتم اختيارها كمحامية للأمم المتحدة لأهداف التنمية المستدامة.
بدأت موزا مؤتمر القمة العالمي للابتكار في الرعاية الصحية "ويش" وهو منتدى للحلول المبتكرة للتحديات الصحية الدولية.
أسست الصندوق الدولي للتعليم العالي في العراق في عام 2003 وهو مشروع مدته 3 سنوات يدعم إعادة إعمار مؤسسات التعليم المتقدم في العراق. وقد منحت قطر مبلغ 15 مليون دولار لهذا الصندوق الذي تديره مؤسسة قطر إلى جانب منظمة منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة - اليونسكو.
أسست عدد من المراكز التعليمية والجمعيات الإنسانية والخيرية في مجال رعاية الأيتام والمسنين والمرأة والطفل وذوي الاحتياجات الخاصة وحصلت على العديد من الجوائز والتكريمات الدولية لدورها الفعال في المجتمع الدولي.
كما أوجزته صحيفة نيويورك تايمز في عام 2018 فإن "موزا هي موضوع إهانات خبيثة في كثير من الأحيان في وسائل الإعلام السعودية والإماراتية والمصرية حيث يتم تصويرها كمناورة جائعة من الرجال الضعفاء".
الألقاب والأنماط والأوسمة.
الألقاب والأنماط.
يطلق موزا لقب "صاحبة السمو الشيخة موزا بنت ناصر".
تزوجت من الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني عام 1977 وأنجبا سبعة أبناء هم:
إدريس بن زكري (1950-22 مايو 2007) كان ناشطا حقوقيا مغربيا، أمازيغي الأصل من أشهر المدافعين عن حقوق الإنسان في المغرب.
ولد ادريس بنزكري سنة 1950 في عائلة متواضعة بقرية ايت واحي المنتمية إلى قبائل زمور الأمازيغية. وكان انتماؤه هذا وارتباطه بالتربة التي أنجبته مبعث اعتزاز له طيلة حياته.
تأثر خلال طفولته بتيارين سياسيين متناقضين، وذلك من خلال قريبين له؛ أولهما بن الميلودي، أحد قادة جيش التحرير الذي كان معارضا لسيطرة حزب الاستقلال والذي قاد تمرد اولماس سنة 1958، أما الثاني، فكان سي عامر بن بوزكري، الوطني الاستقلالي، وأحد الموقعين على عريضة الاستقلال في 11 يناير 1944.
الطفولة وبداية الوعي.
خطى ادريس بنزكري خطواته الأولى في مجال السياسة وهو لا يتجاوز الثانية عشرة من عمره، حيث رافق عامر بن بوزكري خلال حملته الانتخابية بمناسبة الانتخابات التشريعية الأولى سنة 1962، وكان السي عامر الذي عمل معلما، ثم مدير إعداديات وأخيرا مدير ديوان وزير التربية الوطنية في السنوات الأولى للاستقلال، بمثابة المرشد والدليل لإدريس في اكتشاف الثقافة الأمازيغية والوطنية والالتزام السياسي.
غادر ادريس بنزكري قريته ليلتحق بتيفلت والخميسات سنة 1965 وصادف ذلك الانتقال أحداث مارس 1965 الأليمة بمدينة الدار البيضاء التي كان لها وقع كبير في نفسه، حيث تفجر تمرده ضد الظلم والعنف في شعارات على الجدران كتبها مع أترابه. ثم تأتي مباشرة بعد ذلك مرحلة الاكتشاف والافتتان بفلسفة الأنوار وآدابها: فولتير، روسو، ديدرو... وبعد ذلك الماركسية والرومانسية الثورية.
وفي ثانوية الحسن الثاني بالرباط يحتك ادريس بنزكري بأساتذة الفلسفة والآداب اليساريين، مغاربة وفرنسيين، ويكتشف مجلة "أنفاس" ويتعرف على عبد اللطيف اللعبي وابراهام السرفاتي، وعلى أعمال بول باسكون وعبد الكبير الخطيبي. كان ذلك في خضم أحداث ماي 68 وحرب
الفيتنام والحركات الثورية الملتهبة. و في هذا المناخ الدولي والوطني ينضم إدريس أولا إلى مجموعة طلابية تابعة " لحزب التقدم والاشتراكية" ( الحزب الشيوعي سابقا)، إلا أن " الماوية" كانت أكثر إغراء بالنسبة لجيل الشباب الذي كان يطمح إلى "التغيير الجدري".
المناضل والمثقف العضوي.
وهكذا عندما تأسست منظمة " إلى الأمام" في شهر غشت، 1970 كان ادريس بنزكري من بين أول من التحقوا بها. وهكذا كلف ادريس بنزكري بتشكيل الخلايا الأولى في زمور والأطلس المتوسط والغرب.
عاش المرحوم ادريس بنزكري الفترة ما بين صيف 1970 وربيع 1972 كمرحلة تفتق ونضج روح التمرد والتحرر وإعادة النظر في كل شيء لجيل ال 18-22 سنة الذي كان ينتمي إليه؛ وكان العمل موجها نحو المجتمع المدني: اكتساح الجامعات والنقابات والمراكز الثقافية ووسائل الإعلام.
وهكذا اشتغل ادريس بنزكري في جمعية تهتم بحقوق الطفل بهدف استقطاب مناضلين للمنظمة، ثم فيما بعد في نقابات الطلبة والأساتذة قبل الدخول في السرية للإفلات من الاعتقال.
بدأت حملات الاعتقالات الاولى ضد التيار" الماركسي اللينيني " سنة 1972 و كانت أقل وطئة من 1974 و 1976، والتي كان إدريس من بين ضحاياها حيث اعتقل ونال حظه من التعديب بدرب مولاي الشربف قبل أن تصدر المحكمة في حقه سنة 1977 حكما نافذا للسجن لمدة 30 سنة .
أحداث 3 مارس 1973، دفع القمع بمنظمة "إلى الأمام" تدريجيا إلى العزلة، حيث عمدت كرد فعل، إلى إستراتيجية الانسحاب من جميع الفضاءات المجتمعية والثقافية، واختارت إستراتيجية أكثر راديكالية ونمطا تنظيميا من النوع "اللينيني الستاليني"، وذلك بإحداث هيكل سري مكون من مناضلين مجربين أو ما يسمى "بثوريين محترفين"، مع إعلان الحرب الإيديولوجية على النظام والأحزاب السياسية والاتجاهات الماركسية أو الشعبوية ذات النزعات الانقلابية أو " البلانكية". كانت النتيجة أن صعدت " إلى الأمام" من خطابها الثوري مع انكماش قاعدتها.
بعد ذلك كانت سلسلة من المعارك كالإضراب عن الطعام من أجل تحسين ظروف الاعتقال وخاصة حق تنظيم مكتبة والحصول على الصحف ومتابعة الدراسة بالمراسلة. وهكذا تمكن ادريس بنزكري من متابعة دراساته العليا.
الشهادات الجامعية والدراسات والأبحاث.
حصل ادريس بنزكري على دبلوم الدراسات المعمقة في اللسانيات والآداب من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة محمد الخامس بالرباط سنة 1983 ثم على دبلوم الدراسات المعمقة في اللسانيات من جامعة ايكس مرسيليا بفرنسا سنة 1987، وعلى الماجستير في القانون الدولي، تخصص القانون الدولي لحقوق الإنسان من جامعة اسيكس بانجلترا سنة 1997. وفي مجال القانون الدولي لحقوق الإنسان أنجز مجموعة من الدراسات من بينها "مهام وأنشطة هيئة الأمم المتحدة في إطار مجموعة العمل حول الاختفاء القسري" و"مسلسل إنشاء المحكمة الجنائية الدولية والتطورات التي شهدها القانون الدولي الجنائي".
أما الحديقة السرية لإدريس بنزكري، فكانت الثقافة، واللغة الأمازيغية والشعر الأمازيغي بصفة خاصة. فبالإضافة إلى الدراسات والأبحاث التي أنجزها في هذا المجال ومنها على الخصوص"فونولوجيا ونحو اللغة الأمازيغية" و"شعر المقاومة الأمازيغي للثلاثينيات"، كان يكتب شعرا منذ الصغر وقد ترك كراسات مليئة بما جادت به قريحته. وفي سنة 2006، كتب مقدمة في غاية من الروعة لكتاب المصور البرازيلي كارلوس فريري "Amazigh ou voyage dans le temps berbère".
مدرس، عرف بأنه مقل في تصريحاته، وصبره وقدرته على التحمل. وكان يحب العمل بهدوء ومن دون ضجيج.
القيادي بالمنظمة المغربية لحقوق الإنسان.
التحق ادريس بنزكري فور خروجه من السجن سنة 1991 بالمنظمة المغربية لحقوق الإنسان، حيث عمل بها بادئ الأمر كمدير تنفيذي، قبل أن يتقلد مسؤولية نائب رئيسها قناعة منه بأن النضال الحقوقي يشكل أولوية الأولويات بالنسبة للمرحلة.
وخلال السنوات التسع التي وهبها كاملة وبكل ما لديه من إمكانيات وقدرات للمنظمة، ساهم في أن تتصدر المشهد الحقوقي من خلال عملها النوعي، سواء فيما يتعلق بالرصد اليومي لانتهاكات حقوق الإنسان، من خلال تلقي الشكايات والتظلمات، أو من خلال إعداد ونشر التقارير المضادة للتقارير الحكومية في إطار التزامات الدولة، أو الاشتغال على الملفات الشائكة وفي مقدمتها ملف الاختفاء القسري، ومع الناجين من الاختفاء القسري، وضحايا الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان عموما، كما لعب دورا أساسيا في إعداد أوراق وتصورات حول الجوانب التنظيمية وفي تنظيم وتأطير الندوات الفكرية والدورات التكوينية وربط الاتصالات والتعاون مع منظمات حقوقية دولية وإصدار مجلة " الكرامة"، وضبط أرشيف المنظمة والانفتاح على الطلبة الباحثين. وكان يخصص ليله، إذ كثيرا ماكان يسهر بمقر المنظمة إلى ساعات متأخرة، للدراسة والبحث. و في سنة 1995، قامت منظمة " هيومن رايتس واتش" بتكريم ادريس بنزكري اعترافا بنشاطه الحقوقي، وذلك خلال حفلين في كل من واشنطن ونيويورك. ويعترف له كل من احتك به في تلك الفترة بأنه كان زاهدا في كل شيء إلا في المشروع الذي حمله والذي لم تشكل المنظمة إلا إحدى محطاته.
أعتقاله وسجنه.
أوقف في العام 1974 وحكم عليه في العام 1977 بالسجن ثلاثين عاماً نظراً لنشاطه في منظمة ماركسية مغربية قضى منها 17 عاما. وعن اعتقاله الطويل هذا، قال حديثاً لصحيفة فرنسية "نشعر دائماً أن الجرح لم يندمل لكنه ليس شيئاً يفسدنا من الداخل. أقول نحن وليس أنا لأن كثراً واجهوا المصير نفسه". ومنذ إطلاق سراحه، عمل هذا المعارض السياسي القديم والمدافع عن الثقافة الأمازيغية بالتزام متزايد من أجل نشر حقوق الإنسان في المغرب.
تأسيس الفضاء الجمعوي وإدارة برامجه.