CALM/arwiki huggingface dataset:
عام 1989، عرّف بيتر جيه. بولر مصطلح استقامة التطور على أنه:بالمعنى الحرفي للكلمة، يعني المصطلح التطور في خط مستقيم، يُفترض عمومًا أنه تطور تبقيه قوى داخلية للكائن الحي على خط مستقيم. تفترض استقامة التطور أن الاختلاف ليس عشوائيًا ولكنه موجه نحو الأهداف الثابتة. وبالتالي، فإن الانتقاء عاجز في هذه الحالة لأن العوامل الداخلية هي التي توجه التطور وتتحكم بالاختلاف.عام 1996، عرّف مايكل روس استقامة التطور بأنها «الرأي القائل بأن التطور له نوع خاص به من الزخم يحمل الكائنات الحية على طول مسارات معينة».
يعلّق مؤرخ البيولوجيا إدوارد ج. لارسون قائلًا: بدأت الصيغ الأقوى لفرضية استقامة التطور بفقدان شعبيتها عندما أصبح واضحًا أنها غير متسقة مع الأنماط التي وجدها علماء الحفريات في السجل الأحفوري، والتي كانت غير مستقيمة إنما متفرعة بشكل كبير. تخلى التيار الرئيسي للتطور عن هذه الفرضية عندما لم يعثر على أي آلية من شأنها أن تفسرها، وهنا سادت نظرية التطور بالانتقاء الطبيعي.
على المستويين النظري والفلسفي، بدا أن اللاماركية واستقامة التطور يحلان الكثير من المشكلات، ما يجعل التخلص منهما غير ممكن، لكن علماء الأحياء لم يتمكنوا من توثيق حدوث أي منهما لا في الطبيعة ولا في المختبر، وبالتالي تبخّر المفهومان بمجرّد ظهور بديل موثّق على الساحة.
يبدو أن التركيب الحديث في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، والذي دمجت فيه الآليات الجينية للتطور، يدحض الفرضية بشكل نهائي. مع ازدياد فهمنا لهذه الآليات، ثبت أنه لا توجد طريقة طبيعية يمكن بها أن تكون آلية الوراثة المكتشفة حديثًا بعيدة النظر أو لها ذاكرة من الماضي، وبالتالي من المستحيل أن يسير التطور في خط موجّه ما يضع استقامة التطور خارج طبيعية العلوم.
اعتبر إرنست ماير أن استقامة التطور من المحرّمات عام 1948.
بحلول عام 1948، صنّف عالم الأحياء التطوري إرنست ماير -بصفته رئيس تحرير مجلة «التطور»- مصطلح المحرمات لوصف استقامة التطور: «قد يكون من الجيد الامتناع عن استخدام مصطلح استقامة التطور.. لأن الكثير من علماء الوراثة يجمعون أن استخدامه يعني وجود قوة خارقة للطبيعة.»
مع بروز علم الأحياء التطوري في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين، وهو مفتوح لمفهوم الوراثة الموسع الذي يضم فيزياء التنظيم الذاتي، عادت أفكار لاتجاهات المفضلة للتغير المورفولوجي للظهور.
لهذه الأسباب وغيرها، ظل الإيمان بالتقدم التطوري «بدعة مستمرة» بين علماء الأحياء التطوريين، منهم إي. أو. ويلسون وسايمون كونوي موريس، على الرغم من إنكارهم لذلك أو إخفائهم له. كتب الفيلسوف في علم الأحياء مايكل روس أن «بعض من أهم أنصار التطور اليوم هم من التقدميين، ولهذا السبب نجد أن التقدمية المطلقة مستمرة في أعمالهم.
نجد في الثقافة الشعبية أن الصور التقدمية للتطور واسعة الانتشار. يشير المؤرخ جنيفر تاكر، الذي يكتب في صحيفة بوسطن غلوب، إلى أن التوضيح الذي وضعه توماس هنري هكسلي عام 1863 والذي يقارن الهياكل العظمية للقرود بهياكل البشر «أصبح اختصارًا بصريًا متميزًا للتطور يمكن تمييزه على الفور». إنها «واحدة من أكثر الرسومات إثارة للاهتمام والأكثر تضليلًا في تاريخ العلم الحديث.» لا أحد، يضيف تاكر، يفترض أن تسلسل «القرود إلى البشر» يصور بدقة التطور الدارويني. كان أصل الأنواع يحتوي على رسم توضيحي واحد فقط، وهو رسم بياني يوضح أن الأحداث العشوائية تخلق عملية تطور متفرّع، وهو رأي مقبول على نطاق واسع بين علماء الأحياء الحديثين. لكن صورة هكسلي تعني ضمنيًا «تقدم منطقي يسير بخطى متوازنة» يؤدي إلى الإنسان العاقل، وهو رأي ندد به ستيفن جاي غولد.
الاختلاف الميسّر.
رفضت علوم الاحياء إلى حد كبير فكرة أن التطور موجه بأي طريقة، لكن تطور بعض الميزات تيسره بالفعل جينات مجموعة الأدوات الوراثية التنموية التي دُرست في البيولوجيا التنموية التطورية. مثال على ذلك هو تطور نمط الأجنحة في بعض أنواع فراشة هيليكونيوس، التي طورت أنماطًا مماثلة بشكل مستقل. تحاكي هذه الفراشات بعضها البعض، لذا فالانتقاء الطبيعي هو القوة المحركة للتطور في هذه الحالة، لكن أنماط الجناح، التي نشأت في أحداث تطورية منفصلة، تتحكم بها نفس الجينات.
محفوظ بن محمود النيسابوري أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنّه: «من قدماء مشايخ نيسابور وجلّتهم، وكان من أورع المشايخ، وألزمهم لطريقتهم»، صحب أبا حفص النيسابوري، وأبا عثمان الحيري، وحمدون القصار، وعلي النصراباذي، توفي سنة 303 هـ ودُفن بجنب أبي حفص النيسابوري.
أبو العباس أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء الآدمي، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه أبو عبد الرحمن السلمي بأنّه: «من ظراف مشايخ الصوفية وعلمائهم، له لسان في فهم القرآن يختصّ به»، وقال عنه أبو سعيد الخراز: «التصوف خُلق وليس إنابة، وما رأيت من أهله إلا الجنيد، وابن عطاء»، صحب إبراهيم المارستاني، والجنيد، توفي في شهر ذي القعدة سنة 309 هـ. وقد أسند الحديث الشريف. وكان أبو العباس يقرأ في كل يوم ختمة من القرآن الكريم، فإذا كان شهر رمضان قرأ في كل يوم وليلة ثلاث ختمات، وكان له ختمة يتدبرها ويتدبر معاني القرآن فيها. فمكث فيها سبعة عشرة سنة ومات ولم يختمها.
علم خيلدرلند هو علم مقاطعة خيلدرلند في هولندا. يتألف هذا العلم من ثلاث أقسام افقية متساوية ألوان كل قسم هي حسب الترتيب من الأعلى إلى الأسفل الأزرق والأصفر والأسود. اشتقت هذه الألوان من شعار النبالة للمقاطعة والذي يتكون من أسد اسود في خلفية صفراء، وأسد أصفر في خلفية زرقاء. رفع هذا العلم أول مرة في 13 أبريل 1953 وهو من تصميم مجلس المقاطعة.
يوجد عدة أنواع من جنس اللانتانا:
لانتانا جميلة (الاسم العلمي:Lantana pulchra) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
علم خرونينغن هو علم مقاطعة خرونينغن في هولندا. يتألف العلم من مزييح لشعاري النبالة لمدينتي خرونينغن ومدينة أوملاندن. حيث اشتقت الألوان الحمراء والبيضاء والزرقاء من شعار النبالة لأوملاندن والأخضر والأبيض من شعار نبالة مدينة خرونينغن . وضعت ألوان خرونينغن في مركز العلم لأظهار أنها المدينة المركزية في المقاطعة.
صمم العلم من قبل مجلس المقاطعة في 17 فبراير 1950. ويتألف العلم من أربع أرباع كل ربع في زاوية من العلم، الربع اليساري الأعلى واليميني الأسفل ذو لون أحمر، والربعين الباقيين بلون أزرق. يتمركز في منتصف العلم صليب أخضر محاط بإطار أبيض.
تيتوس لوكريتيوس كاروس (حوالي 99-55 ق م)، فيلسوف وشاعر روماني.
نظم قصيدة مطوّلة دعاها "في طبيعة الأشياء" De rerum natura وقد وصف فيها خصائص المادة وطبيعة الذرّات التي يتألف منها الكون، وتحدّث عن أصل الإنسان والأحوال الجوية والزلازل والأمراض وغيرها.
عبد القادر بن عبد الله بن قاسم بن محمد بن عيسى عزيزي الحلبي الشاذلي، أحد أبرز علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الخامس عشر الهجري، وشيخ الطريقة الشاذلية في سوريا في عصره، يصل نسبه إلى الحسين بن علي.
ولد بحلب سنة 1338 هـ الموافق 1920، وطلب العلم مبكراً، فصحب عدد من العلماء منهم الشيخ محمد زمار والشيخ أحمد معود، وصحب الشيخ حسن حساني شيخ الطريقة القادرية الصوفية، وبعد ذلك درس في المدرسة الشعبانية في عام 1949 لمدة 6 سنوات. بعد ذلك سافر إلى دمشق والتقى بكثير من علمائها، فصحب الشيخ محمد الهاشمي التلمساني شيخ الطريقة الشاذلية سنة 1952 إلى أن توفي الهاشمي سنة 1961، وقبل وفاته بثلاث سنين أذن له بالتربية والإرشاد على الطريقة الشاذلية. استمر الشيخ عبد القادر إماماً وخطيباً في مسجد ساحة حمد إلى أن انتقل، إلى جامع العادلية، ثم بدأ بتدريس مختلف العلوم، وتربية التلاميذ حتى انتشرت طريقة الشيخ في معظم سوريا بالإضافة إلى الأردن وتركيا ولبنان والعراق. ترك كتاباً سماه "حقائق عن التصوف" انتشر وتُرجم إلى اللغة الإنجليزية والتركية كتب فيه منهجه في التصوف.
في سنة 1991 سافر إلى تركيا حيث يقيم تلميذه الشيخ أحمد الجامي، فاشتد عليه المرض هناك، فأُدخل المشفى في مدينة مرعش، ثم نُقل بعد ذلك إلى أسطنبول ودخل أحد مشافيها، حتى تُوفي الشيخ عبد القادر يوم السبت الساعة السادسة 18 ربيع الثاني 1412 هـ الموافق 26 أكتوبر 1991، وذلك في أسطنبول في تركيا ودُفن بمقبرة أبي أيوب الأنصاري.
كوثر شفيق (23 ديسمبر 1930 -)، ممثلة مصرية.
عملت في السينما من خلال الأدوار الثانوية، بدأت حياتها في الأدوار الصغيرة، وظلت تتنقل بين تلك الأدوار على الشاشة، تزوجت من المخرج عز الدين ذو الفقار في نهاية خمسينات القرن العشرين وأنجبت له دينا، واستمر زواجهما حتى وفاته عام 1963 واعتزلت الفن عام 1979.
جون سبنسر ترمنجهام (1904 - 1987 م) هو مستشرق بريطاني.
من آثاره: «الإسلام في شرق أفريقيا»، ترجمة وتعليق محمد عاطف النواوي (مكتبة الأنجلو المصرية، القاهرة، 1973 م) و «الفرق الصوفية في الإسلام» ترجمة عبد القادر البحراوي (دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، 1997 م).
بتروسيلا للبترول أو هي إحدى شركات قطاع البترول المصري والتي تأسست عام 2010
الحمرا أويل أو هي إحدى شركات قطاع البترول المصري والتي تأسست عام 2005
التغيرات المناخية في السعودية موقعها يجعلها تحت تأثير مناخات مختلفة استنتجت دراسة علمية حديثة قدمت في جامعة الملك سعود بالرياض «حول التغيرات المناخية في السعودية» أن هناك تغيراً يحدث في المناخ في المناطق المختلفة داخل السعودية يمكن تقديره كل 10 سنوات، وأنه بالرغم من أن هناك ارتفاعاً لمعدلات متوسطات درجات الحرارة فإنه بالمقابل ترتفع الرطوبة النسبية ومعدلات الأمطار أيضاً مما يقلل من فترات الجفاف في المناطق المختلفة، في حين يبدو المناخ في المنطقة الشمالية أكثر قارية وتطرفا من باقي المناطق، أما مناخ المنطقة الجنوبية فهو أكثر استقراراً لتقارب الحدود الدنيا والقصوى بسبب العوامل المناخية التي تؤثر فيها، كما يكون مناخ المناطق المرتفعة ألطف وأكثر اعتدالاً مقارنة بباقي مناخات المناطق داخل السعودية. وتهدف الدراسة العلمية التي أعدتها الدكتورة يسرى أبو ستة، المحاضرة بكلية العلوم بالجامعة عن التغيرات المناخية، إلى معرفة التغير في مجموعة العوامل التي تلعب دوراً مهماً في حياة السكان في محاولة لكشف التغيرات المكانية والتوزيع الجغرافي للظواهر المناخية، مثل معدلات درجات الحرارة، وتحركات الكتل الهوائية نتيجة لمواقع الضغط المؤثرة في حركة الرياح واختلاف الرطوبة وكميات الأمطار الساقطة وتوزيعها ومنها يمكن معرفة مدى إمكانية الاعتماد على الأمطار كمورد من موارد المياه لإمكان استخدامها في الزراعة والحياة المعيشية للبشر.
http://www.greenpeace.org/lebanon/ar/campaigns/Peaceful-Energy/climate-change
سلسة العلم والحياة كتاب الأرصاد الجوية ونظره للمستقبل للدكتور حسين زهدى
علم ليمبورخ هو علم مقاطعة ليمبورخ في هولندا. يتألف العلم من ثلاث أقسام أفقية ترتيب الألوان من الأعلى إلى الأسفل هي الأبيض والأزرق والأصفر، مساحة اللونين الأبيض والأضفر متساوية، في حين أن اللون الأزرق يكون ضيق. مع وجود أسد ثنائي الذيل واقف باللون الأحمر يتموضع في الجهة اليسرى للعلم إلى جانب السارية. صمم هذا العلم من قبل مجلس المقاطعة في 28 يونيو 1953.
جمبيتكو "جمسة للبترول" أو هي إحدى شركات قطاع البترول المصري والتي تأسست عام 1989 وفقا للقانون رقم 44 لسنة 1984 والمعدل بالقانون رقم 8 لسنة 1988 لكي تقوم بالإستكشاف والتنقيب عن البترول والغاز الطبيعي
علم شمال برابنت هو علم مقاطعة شمال برابنت في هولندا. العلم هو علم ذو نقشات مربعة من اللونين الأحمر والأبيض
يعود تاريخ هذا العلم إلى العصور الوسطى ليكون أقدم علم من بين اعلام مقاطعات هولندا. وقد استعمل هذا العلم منذ أن كانت هذا المقاطعة تابعة دوقية لورين . وقد بقي هذا العلم مستعمل حتى القرن الثامن عشر ، ليتوقف استخدام هذا العلم حتى 1959 ، ليعاد استخدامه كعلم رسمي للمقاطعة بعد ذلك.
يتألف هذا العلم من 4 صفوف أفقية وستة أعمدة يتألف كل صف من ست مربعات ذوت ألوان أحمر وأبيض تتغير بالتناوب بدأً من اللون الأحمر في السطر الأول، وكل عمود من أربع ألوان تتغير بالتناوب بدأً باللون الأحمر من العمود الأول.
لانتانا أريستغياتية (الاسم العلمي:Lantana aristeguietae) هي من النباتات تتبع اللانتانا من ال اللويزية.
لانتانا ترياقية (الاسم العلمي:Lantana antidotalis) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا رباطية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا صغيرة السداة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا قراصانية (الاسم العلمي:Lantana urticoides) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا كوكبية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا منفرجة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا متموجة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا هندية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا بنفسجية (الاسم العلمي:Lantana purpurea) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا غريبة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا شبه قلبية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا صغيرة الأوراق هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا فلوريدية (الاسم العلمي:Lantana floridana) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا كبيرة القنابيات هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا متجذرة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا إنتريوسية (الاسم العلمي:Lantana entrerriensis) هي هجين من النباتات تتبع اللانتانا من ال اللويزية.
لانتانا جاليسكانية (الاسم العلمي:Lantana jaliscana) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا سواتية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا ضيقة القنابيات هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا قليلة الأزهار هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا لامعة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا محمرة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا نهرية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا مشرقة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا مصفرة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا مفترشة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا مطروحة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا مقوسة نحيفة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا مليسية الرائحة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا منخفضة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا هلباء هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا هجينة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا مونتيفيديوية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا منقطة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا حمراء هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
UDFj-39546284 هو اسم للمجرة الثانية من حيث البعد بعد المجرة جي إن-زد11 , و في الحقيقة هي ليست مجرة واحدة بل مجموعة من عدة مجرات صغيرة (Compact Galaxy) عين انزياحه الأحمر بنحو 10 عند تسجيل اكتشافها في 27 كانون الثاني 2011. ولكن بعد رصدها مجددا بواسطة تلسكوبات هابل وسبيترز الفضائيين، تم تعديل المعلومات عن الانزياح أحمر ليصبح z=11.9 ؛ أي على مسافة 13.37 مليار سنة ضوئية منا، لتتجاوز في بعدها بعد مجرة سبق اكتشافها عنا وهي مجرة MACS0647-JD .
تشاهد هذه المجرة في كوكبة الكور في النصف الشمالي للسماء ,مطلع مستقيم هذه المجرة 3 ساعات و32 دقيقة و39.54 ثانية، وميلها -27° 46′ 28.4″ , أما القدر الظاهري فيقدر بحوالي 30.1 طبقا لدرجة لمعانها.
لانزياح أحمر مقداره z=10 يحتاج الضوء 2و13 مليار سنة لكي يصلنا من UDFj-39546284 ، فكان عمر الكون عند خروج شعاع الضوء منها في طريقه إلينا نحو 480 مليون سنة من بعد نشأته أثناء الإنفجار العظيم. بهذا تعتبر المجرة UDFj-39546284 أحد المجرات الأولى التي نشأت في الكون . وكانت مجهودات الفلكيين قبل عام 2011 قد أدت إلى اكتشاف عدد كبير من المجرات الأولى التي نشأت نحو 650 مليون سنة بعد الإنفجار العظيم. وإذا ثبتت معلوماتنا عن المجرة UDFj-39546284 فهي تكون بذلك المجرة الوحيدة المكتشفة التي هي أقدم من المجرات الأخرى . في ذلك الزمن القديم يبدو أن عدد المجرات والنجوم قد تزايد بسرعة كبيرة .
وطبقا لنظرية نشأة الكون أن نجوما ومجرات صغيرة بدأت في التكون في باديء الأمر من سحابة من الهيدروجين (بنسبة 77% والهيليوم (بنسبة نحو 23%). ثم اندمجت المجرات الصغيرة مع بعضها البعض تحت تأثير قوة الثقالة مكونة مجرات كبيرة مثلما نشاهده اليوم في مجرتنا ومجرات أخرى قريبة منا مثل المرأة المسلسلة.
لانتانا أفريقية (الاسم العلمي:Lantana africana) هي غير مؤكد من النباتات تتبع اللانتانا من ال اللويزية.
لانتانا أنغولية (الاسم العلمي:Lantana angolensis) هي من النباتات تتبع اللانتانا من ال اللويزية.
لانتانا أوكامبية (الاسم العلمي:Lantana ukambensis) هي من النباتات تتبع اللانتانا من ال اللويزية.
لانتانا إبرية (الاسم العلمي:Lantana aculeata) هي هجين من النباتات تتبع اللانتانا من ال اللويزية.
لانتانا باستازية (الاسم العلمي:Lantana pastazensis) هي من النباتات تتبع اللانتانا من ال اللويزية.
لانتانا بالانسية (الاسم العلمي:Lantana balansae) هي من النباتات تتبع اللانتانا من ال اللويزية.
لانتانا باهامـية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا بلسمية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
الدكتور حسين حسنى باشا (2 ديسمبر 1896م - 26 سبتمبر 1985م) ولد في القاهرة.
"حياته العملية :".
وسافر الأمير مع حاشيته إلى إنجلترا للدراسه بالكلية العسكرية ولكن بعد وفاة الملك فؤاد قام الدكتور حسنى بك بترتيب العودة على الباخرة المصرية "النيل" وكذلك عنى بتنظيم مراسم الاستقبال المناسبة وكذا اجراءات التتويج .
وعاد ( الملك فاروق ) إلى مصر في ابريل 1936 وهو التاريخ الذي اتخذ رسميا فيما بعد لجلوسه على العرش .
"الموافقات التي نال عليها من الملك :".
نال موافقة الملك على العديد من الإصلاحات والامور المهمة التي نفذت لنهضة البلاد مثل :
"وفاته :".
توفى الدكتور حسين حسنى باشا في 1/12/1986 بعد حياة حافلة وتاريخ ملئ بالأحداث، رحم الله الفقيد رحمه واسعة واسكنه فسيح جناته .
و قد قام مؤخرا صاحب الموقع الرسمي للملك فاروق بأجراء مقابلة مع نجل الدكتور حسين باشا حسني
"مصادر :".
اصفحة الدكتور حسين باشا على الموقع الرسمي للملك فاروق
لانتانا بيضاء الثمار (الاسم العلمي:Lantana leucocarpa) هي من النباتات تتبع اللانتانا من ال اللويزية.
لانتانا بيضاء شاحبة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا بيضاء ناصعة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا ليوناردية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا كبيرة الأسنان (الاسم العلمي:Lantana grossiserrata) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا فبريجي (الاسم العلمي:Lantana fiebrigii) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا بيضوية الأوراق (الاسم العلمي:Lantana ovatifolia) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا حرشفية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا شعثاء هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
اللانتانا الكاراكاسية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا لينة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا جنجلية الشكل (الاسم العلمي:Lantana humuliformis) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا جعيداء هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا جزيرية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا جربية الأزهار هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا جامايكية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا ثلاثية الأوراق هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا تلكارية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا تشياباسية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
زَبِيب الغَنَم أو الحَشَف الخَشِن هو نوع نباتي يتبع جنس الحشف من الفصيلة اللويزية.
لانتانا رأس الرجاء هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
الفُرَيْفِرَان أو اللنتانة رباعية الزوايا هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا رشيقة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا ريدليانية (الاسم العلمي:Lantana riedeliana) هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا زاحفة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا شبكية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا شامسوانية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا شائعة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا سويقية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا صفصافية الأوراق هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا صغيرة الثمار هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا صلبة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا ضيقة الأوراق هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا عذقية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا عرموشية هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا عصيفية الأوراق هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
لانتانا غثة هي نوع نباتي يتبع جنس اللانتانا من فصيلة اللويزية.
الوتيدية هي من الفطريات تتبع البوليطيات من الغاريقونانية. وهي تضمُّ 9 أجناس و78 نوعاً. الجنس النموذجي لفصيلة الوتيدية هو الوتيد الذي يضمُّ أنواعاً من الفطريات مُزوَّدة ، كما يشمل جنس جيرودون هو الآخر بنى مشابهة. كان أول من اقترح إنشاء هذه الفصيلة عالم الفطريات الفرنسي رينيه ماري في عام 1902، مصنفاً إيَّاها بين مجموعتي الغاريقونيات والبوليطيات، حيث وجد أنها تتَّسم بتشابهاتٍ مع كليهما. إلا أنه تبيَّن فيما بعد أن تسمية ماري كانت مخالفة لقواعد تسمية النباتات، لذلك أعاد الهولندي يوهانس باولوس لوتسي تسميته وأصبح هو مؤلف الفصيلة المعتمد الآن. أثبتت الأبحاث الجزيئية الحديثة وجود علاقاتٍ بين جنسي الوتيد والجيرودون كمجموعتين شقيقتين، ممَّا يضعهما هما الاثنان تحت جناح شجرة المحتد التي يتفرَّع منها جنس البوليط.
الترطيب أو التبليل وهي قدرة السائل على محافظة الاتصال مع سطح صلب، نتيجة عن تفاعلات بين الجزيئات عندما يتم يتلامس الأثنان معا. يتم تحديد درجة الترطيب (قابلية ترطب) عن طريق توازن القوة بين الالتصاق وقوات التماسك.
ستانلي لويد ميلر هو عالم كيميائي وأحيائي أمريكي اشتهر بسبب دراساته في مجال التولد التلقائي وبالتحديد في تجربة ميلر-يوري التي أثبت فيها أنه من الممكن إنشاء مركبات عضوية من خلال عمليات كيميائية بسيطة من مواد غير عضوية.
ولد ستانلي في مدينة أوكلاند، كاليفورنيا ،الولايات المتحدة. وكان الطفل الثاني بعد شقيقه دونالد لناثان وإديث ميلر وهم أحفاد المهاجرين اليهود من بيلاروس ولاتفيا. عمل والده كمحامٍ وعقد مكتب نائب المدعي العام في أوكلاند عام 1927م، عملت والدته كمعلمة في مدرسة ولهذا كان التعليم بيئته الطبيعية في الأسرة.
وتبع أخيه إلى جامعة كاليفورنيا في بيركلي لدراسة الكيمياء والسبب الرئيسي في ذلك أنه شعر أن أخاه دونالد سيكون قادراً على مساعدته في هذا التخصص، وقد أكمل شهادة البكالوريوس في يونيه عام 1951م، ومن ثم أثناء تخرجه واجه العديد من المشاكل المالية بسبب وفاة والده مما ترك الأسرة تعاني من نقص في المال، ولحسن الحظ عرض عليه أعضاء هيئة التدريس بجامعة شيكاغو في فبراير عام 1951م، ومن ثم أكمل دراسته للحصول على درجة الدكتوراة في الكيمياء سنة 1954م في جامعة شيكاغو وقد أشرف على ستانلي في مرحلة الدكتوراة هارولد يوري.
تجربة ميلر.
ظهرت تجربة ميلر لأول مرة في ورقته التقنية في 15 مايو 1953م، والتي حولت مفهوم الأفكار العلمية حول أصل الحياة إلى مجال محترم من التحقيق التجريبي.
وقد أصبحت دراسته تعريفاً كتابياً كلاسيكياً للأساس العلمي لمنشأ الحياة، أو على وجه التحديد أول دليل تجريبي نهائي على نظرية "الحساء البدائي" لأوبارين هالدين.
وقد صمم أوري وميلر محاكاة لحالة الغلاف الجوي البدائي للأرض من خلال استخدام البخار المستمر في خليط من الميثان والأمونيا والهيدروجين، ثم قاموا بتعريض الخليط الغازي للتفريغ الكهربائي، مما أدي إلى حدوث تفاعل كيميائي، وبعد أسبوع من التفاعل اكتشف ميلر تكوين الأحماض الأمينية مثل الجلايسين، والألانين باستخدام اللون الورقي.
كما اكتشف حمض الأسبارتيك والغابا ولكنه لم يكن واثقاً بسبب النقاط الضعيفة، ومنذ أصبحت الأحماض الأمينية هي المكونات الهيكلية والوظيفية الأساسية في الحياة الخلوية، فقد أظهرت التجربة العلمية إمكانية التركيب العضوي الطبيعي لمنشأ الحياة على الأرض.
واصل ميلر بحثه حتى وفاته في عام 2007م. ومع تقدم المعرفة في الغلاف الجوي البدائي وتقنيات التحاليل الكيميائية المتقدمة، حيث حافظ على صقل التفاصيل والأساليب.
وقد حقق نجاحاً ليس فقط في تركيب المزيد والمزيد من الأحماض الأمينية، بل أنتج مجموعة كبيرة من المركبات العضوية والغير عضوية الضرورية للبناء الخلوي والتمثيل الغذائي.
وقد أكد الباحثون المستقلون بعض مجموعات التوليفات الكيميائية بأحدث كشف والذي على عكس تجربة ميلر الأصلية أن الغلاف الجوي البدائي ربما كان محايداً ويحتوي على مجموعة مختلفة من الغازات بنسب مختلفة.
تم نشر أعمال ميلر الأخيرة في عام 2008م بعد وفاته والتي مازالت تنجح في صنع مركبات عضوية باستخدام هذه الحالة.
عكس بعض الثقافات الأخرى التي تسود فيها ديانة واحدة مهيمنة، تشتمل كوريا على العديد من العناصر الدينية التي شكلت طريقة تفكير الشعب الكوري وسلوكه. تاريخيًا، عاش الكوريون تحت نفوذ الديانات الشمانية والبوذية والطاوية والكونفوشيوسية. أما في العصر الحديث، فقد تمكنت المسيحية من تثبيت أقدامها في البلاد. بينما لم تحقق كل من اليهودية والأسلام الأنتشار الواسع بين الكوريين مع فارق ظهور كل من الديانتين. وقد شكل الأنقسام بين شمال كوريا وجنوبها أثراً في المُمارسات الدينية، خاصة في مجتمع كوريا الشمالية.
الأديان في كوريا الجنوبية.
هناك فقط 53% من الكوريون الجنوبيون هم من يعتنقون الأديان. ونجد في المقام الأول أن الأديان المعتنقة في كوريا الجنوبية هي البوذية (بنسبة 22.8%)، والمسيحية بمذهبيها البروتستانتية (بنسبة 18.3%)، والكاثوليكية (بنسبة 10.9%). ولهذه الأديان الثلاث اثر ثقافي كبير. وقد دخل عدد من الديانات الجديدة إليها في منتصف القرن العشرين، من ضمنها الـ تشون دو كيو، والكنيسة الموحدة أو ما يعرف بحركة صن مون التوحيدية. وهناك أقلية من المسلمين والبهائين نتيجة هجرة الآسيويين.
الأديان في كوريا الشمالية.
الديانات الأساسية في كوريا الشمالية هي البوذية والكنفوشيوسية والشمانية الكورية. وعلى الرغم من ذلك فقد تلاشت البوذية والكنفوشيوسية في ظل الحكم الشيوعى. فمنذ وصول الأوربيين في القرن الثامن عشر، كان هناك عدد كبير من المسيحين في كوريا الشمالية، وكانت بيونغ يانغ مركز هام للمسيحية. ولكن عندما انقسمت كوريا هاجر أغلب مسيحيون الشمال إلى الجنوب. وظهرت ديانات جديدة في القرن التاسع عشر وكان أهم تلك الديانات التشون دو كيو التي اتخذت من الشمانية أساساً لها.
وكوريا الشمالية دولة ملحدة اى ان معظم مواطنوها ليس لهم ديانة، وترى كوريا الشمالية أن الأديان تعيق القدرة على القيادة.
نبذة عن الأديان ودخولها إلى كوريا.
الأديان غير السماوية.
قد يكون موطن الديانة الشمانية بشكلها النقي هو سيبريا وآسيا الوسطى، كما أن للشمانية وجود في ديانة الشنتو في اليابان. كما توجد في الهند الصينية وهي تهتم بشكل رئيسي بمعالجة المرضى وتتعلق كذلك في كوريا بعالم الأرواح.