CALM/arwiki huggingface dataset:
شخصية غامضة وهو من أسرة زولديك الشهيرة . كيلوا فتى مرح في أغلب الأحيان عندما يكون مع غون لكن في وقت القتال يتحول من الفتى اللطيف والمرح إلى سفاح محترف قوي .
خلفيته:
ولد كيلوا في عائلة تعمل بمجال الاغتيال أي قتلة مأجورون هذه العائلة هي عائلة زولديك. ومنذ طفولته خضع كيلوا لتدريبات قاسية جداً من جانب أفراد عائلته من اجل ان يصبح قاتل لا يرحم وهذا هو سبب قوته الهائلة وقدرته العالية في تحمل ما لا يستطيع تحمله الإنسان العادي كالسم والكهرباء. ويعول عليه افراد العائلة لأن سيرث عمل العائلة. ويجمع افراد عائلته على موهبه كيلوا. ويذكر أيضا أن اخاه يظن انه أكثر زولديك موهبة في التاريخ. وقبل لقاء غون وكيلوا بفترة قصيره كان كيلوا قد طعن ميلوكي اخاه وامه كيكو قبل ان يهرب من البيت والخضوع لأختبار الصيادين.
4- ألوكا زولديك.
ألوكا زولديك  هي الابنة ما قبل الأخيرة لعائلة زولديك.
لدى ألوكا عينان سوداوان، وفي ذكريات كيلوا عن طفولتها في الفصل 321 عن الصورة العائلية لأبناء زولديك، فقد ظهر أنّ لألوكا شعرًا أسودَ طويل وترتدي ملابس ولد. ولكنه في الوقت الحالي، ترتدي ملابس تقليدية ترتديها عادة عذراوات المعابد اليابانية، مع حذاء طويل وعصابة رأس رُسم عليها عدّة أوجه، كما أنّ هنالك خصلتا شعر تتدلّيان على جانبي وجهه، في كل خصلة أربعة شارات رُسم عليها نفس الأوجه التي على عصابة الرأس.
الحيرة حول جنسها
هنالك خلط كبير بشأن جنس ألوكا. فكل من إيلومي و ميلوكي، يتعاملان مع ألوكا على أنّه أخ لهما.  إلاّ أنّ كيلوا الأخ الأقرب إلى ألوكا، يتعامل مع ألوكا على أنّه فتاة وقد ناداه بـ"أختي" مرّات عدّة. ولكن توجد مرات تحدث كيلوا عن ألوكا كذكر منها كما في فصل 328 عندما تحدث مع مورال وأخبره أن عن مطاردة إيلومي لهما قال كيلوا عن ألوكا بأنه "弟" وهي تعني "أخي الصغير" للمذكر.
قبل أن يتم تقديمها في المانجا، وصفها والدها سيلفا بأنّها طفل مظلم ولا يمكن السيطرة عليه. ولكن، عندما التقى كيلوا، أظهرت ألوكا شخصية محبّبة ومرحة.
كيلوا الّذي يعتبر الأقرب إلى ألوكا من باقي العائلة، يعرف الفرق بين ألوكا الحقيقية وشخصيتها الأخرى الّتي يناديه كيلوا بـ"نانيكا" (في اليابانية 「何か」 نانيكا تعني "شيء"). عادة ما تنادي ألوكا الحقيقية كيلوا بـ"أوني-تشان" (أي أخي الكبير) بينما تناديه الشخصية الأخرى بـ"كيلوا""."
أظهرت ألوكا شخصية طفولية بسيطة، على خلاف شخصية كيلوا الناضجة رغم أنّه لا يكبرها إلاّ بسنة واحدة. إنّها تحب كيلوا كثيرًا وذلك راجع على الأرجح لأن كيلوا هو الوحيد الّذي أظهر أيّ تعاطف معها، وهو يثق بها كثيرًا. تعتبر ألوكا نفسها مصدر قلق لعائلتها وخاصة كيلوا، وتلوم نفسه على تأثير ذلك على عائلتها. وقد أظهرت شخصية رحيمة على خلاف قدراته المرعبة.
5- كالوتو زولديك.
كالوتو زولديك ، هو الابن الأصغر في عائلة زولديك.
لدى كالوتو شعر أسود قصير يصل حتّى كتفيه وعينين ورديتين (أرجوانيتين في نسخة 1999). كما توجد شامة واضحة على الجانب الأيمن من فمه. وهو يرتدي ما يعرف بالكيمونو وهو زي ياباني تقليدي. عندما تم تقديمه لأول مرّة، كان يرتدي كيمونو أحمر طويل مع حزام أصفر وشبشب. وخلال آرك مدينة يوركشين وغريد آيلاند، أصبح كالوتو يرتدي كيمونو أزرق مزخرف برذاذ ثلج مع حزام أصفر أيضًا.
لدى كالوتو شخصية صامتة ومطيعة، فهو يقوم دائمًا بما يطلبه الآخرين منه. كما أنه يشكّك في قدراته دائمًا، إن لم يقم بعمل جيّد. كما أنه شخص يحب التعذيب نوعًا ما، فخلال معركته ضد جندي من نمل الكيميرا، ذكر أنّ له عادة في تعذيب خصومه وأيضًا عندما ذكر أنّه معتاد على تحمل أيّ شيء. كما أنه شخص عازم بحيث بدى ذلك في قوله أنه مستعد لتحمّل أيّ شيء في سبيل إعادة أخيه، ومهما كان الوقت الّذي سيأخذه هذا الأمر. وبينما هو على وفاق تام مع والدته. إلاّ أنه يحسد أخاه الأكبر منه ولأسباب لم يتم ذكرها بعد.
6- سيلفا زولديك(الأب).
يعد سيلفا قائد اسرة الزولديك واقوى افرادها يرى في ابنه كيلوا انه سيصبح قائد العائلة من بعده نظرا للمهارة التي يتمتع فيها وهو. يثق به كثيرا واجه سيلفا وزينو كرولو زعيم العنكبوت ولكنهم في النهاية تركوه يذهب واعترف كرولو بقوتهما وانه لا. يستطيع التغلب عليهم وأثناء حوار سيلفا وكرولو ذكرو شيئا عن قتال قديم بينهم نتيجته غير معروفة ولكن كرولو خسر أحد افراد عصابته فيه
7- كيكيو زولديك(الام).
كيكيو زولديك  هي زوجة سيلفا زولديك ووالدة أبناء الزولديك الخمسة.
لم يتم كشف الكثير حول ماضيها، بإستثناء أن كيكيو كانت واحدة من سكان مدينة ريوشي. قبل بدء هذه السلسلة، تلقت كيكيو إصابات عندما حاولت أن تمنع كيلوا من الهروب من المنزل لإجراء امتحان الصيادين على الرغم من أنها كانت فخورة به عندما قام بذلك .
طول كيكيو هو 170 سم، وترتدي فستانـًا ذو أرداف صناعية وقبعة واسـعـة الحواف مزينة بالريش والفراء. في بداية السلسلة كان عمرها 42 سنة، وجهها مغطى بالضمادات (ومن غير المعروف ما إذا كانت هذه الضمادات بسبب هجمات كيلوا عليها أم أنها مجرد جزء من أسلوبها في اللباس على الرغم من أنها لم تكن تضعها عندما كانت أصغـر سنـًّا)، وتضع قناعـًا إلكترونيـًا على عينيها وهذا القناع يمكن أن يستخدم كوسيلة اتصال على الرغم من أن استخداماته الأخرى غير معروفة.
كيكيو هي رمز الأمومة في عائلة زولديك. كيكيو شـغـوفـة جـداً بأبنائها كما أنها غريبة الأطوار فمثلاً عندما يتعلق الأمر بكيلوا كمثال فيبدو بأنها تتوق لرؤيته بارزًا في الاغتيال وقائمـًا بأعمال عائلة زولديك وتشعر بالسعادة في كل مرة يُظهر فيها كيلوا لا مبالاته حتى لو كان ذلك معها، بسبب حبها المفرط لأبنائها ووضع آمالها الكبيرة عليهم أصبحت تبالغ في العناية بهم حتى أصبحت أمـًّا مضطربة عقليـًا وتشك في أي شخص غريب يريد أن يتقرب من كيلوا مثلاً خوفـًا عليه من أن يقوم بتضليله، وربما هذا الهوس عائد جزئياً لمعرفة العائلة بجانب كيلوا اللطيف فإيلومي كذلك شعر بنفس الطريقة تجاه كيلوا وخوفاً عليه قام بزراعة إبرة في رأسة.
سلطان سلمان سلطان العجمي مواليد دولة الكويت، نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1971 عن الدائرة العاشرة الأحمدي وحصل علي (1026) وحصل علي المركز الثالث ونجح بالانتخابات، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1975 عن الدائرة العاشرة الأحمدي وحصل علي (1779) وحصل علي المركز الثاني ونجح بالانتخابات.
بريانكا شوبرا هي ممثلة من أهم النجوم والفنانين في بوليوود، بزز اسمها في السينما الهندية، كانت بداياتها في بوليوود سنة 2003 في فيلم "" مع النجمة بريتي زينتا، بعدها في نفس السنة لعبت ظور البطولة في فيلم "أنداز" رفقة الممثلة لارا دوتا، وحصلت بريانكا ضمن هذا الفيلم جائزة فيلم فير لأفضل ممثلة صاعدة، في 2004 لعبت بريانكا الدور الأكبر في بداية مسيرتها في الفيلم الكوميدي الرومانسي "ماجسي شادي كاروغي" مع الممثلين سلمان خان و أكشاي كومار، ومع هذا الأخير لعبت الدور السلبي في فيلم "أيتراز" الذي حازت عن طريقه جائزة فيلم فير لأفضل ممثلة دور سلبي، ولعبت أدوارا ضخمة رفقة نجوم كبار كالممثل شاه روخ خان في أفلام مثل دون و دون 2، والممثل هريتيك روشان في أفلام مثل أجزاء فيلم كريش، كما أنها حازت على جوائز مهمة ك جائزة فيلم فير لأفضل ممثلة، وعدة جوائز أخرى، مما جعل منها رمزا يتصنف في عدة اتجاهات في بوليوود، ذذلك من حيث الأداء وأيضا كرمز من رموز السينما الهندية.
جون روبرت ماغارو (ولد في 16 فبراير 1983) هو ممثل أفلام وتليفيزون ومسرح أمريكي. مثل جنباً على جنب مع روني مارا في كارول (2015).
قصر النعمان بن المنذر هو أحد معالم مدينة النجف التاريخية يعتبر من القصور التي تعود لمملكة الحيرة القديمة ودولة المناذرة اللخميين والتي كان لها الشأن الكبير في التاريخ العربي في عصر ماقبل الإسلام وقد بقيت اثارها شاخصة تساير أحداث التاريخ وتصاحبه وتغنى الشعراء بأطلالها وآثارها .
نيد بيلامي(ولد في 7 مايو 1957) هو ممثل أمريكي.
تدور قصة المسلسل حول محمد وأخواته من أباه وأبنائه التائهين يجسد شخصية محمد الفنان غازي حسين وخواته طيبة وفاطمة ومريم وأخته من آخره شريفة وأخاه ناصر. وأولاده هوى لجين وخلدون واوس كل شخص منهما له قصته خاصة حيث فاطمة تراجع دكتور نفسي بسبب طليقها الذي عليها ومريم المتزوجة التي لا تستطيع الحمل من زوجها وزوجت ناصر اوراد الخبيثة التي تسبب المشاكل في البيت وغيرها من الأسرار في هذا المسلسل.
جيك لاسي (ولد في 14 فبراير 1985) هو ممثل أمريكي. يعرف من خلال دوره كبيت ميلر للموسم التاسع والأخير من المكتب و بجانب روني مارا في فيلم كارول (2015).
تزوج لاسي صديقته من وقت طويل لورين ديليو في 22 أغسطس 2015 في دورست، فيرمونت.
ميكروبلاستيك (Microplastics) هي جسيمات صغيرة من البلاستيك توجد في البيئة الحيوية المحيطة، وهي ذات أبعاد ميكروئية صغيرة، عادة ما يكون نصف قطرها أقل من 5 ميليمتر. يعود منشأ جسيمات الميكروبلاستيك إلى عدة مصادر، بما فيها مستحضرات التجميل والملابس والعمليات الصناعية.
يمكن تصنيف جسيمات الميكروبلاستيك حسب المنشأ إلى جسيمات أولية، وهي ناتجة بشكل مباشر عن الاستخدام البشري لمنتجات البلاستيك المصنع؛ وإلى جسيمات ثانوية وهي فتات وشظايا بلاستيكية صغيرة مشتقة من تحلل وتكسّر السلاسل البوليميرية من قطع مخلفات اللدائن الكبيرة، والتي تشكل جزءاً من دوامة نفايات شمال المحيط الهادئ. كلا هذين المصدرين من جسيمات الميكروبلاستيك يعدان نوعاً من أنواع التلوث المستدام ذي التأثير السلبي على النظم البيئية، وخاصة البحرية منها.
وهو سياسي عراقي شغل منصب عضو في الجمعية الوطنية الانتقالية المؤقتة عامي 2004 و2005، وشغل منصب عضو في اللجنة الأمنية والدفاعية في الجمعية.
الجسيمات المعلقة (أو الدقائق ) هي جسيمات صلبة أو سائلة ذات أبعاد مجهرية ومعلقة في غلاف الأرض الجوي. عادةً ما يستخدم مصطلح الهباء الجوي (أو الضبوب) لوصف حالة مزيج الجزيئات والجسيمات المعلقة في الهواء، وذلك في حالة منفصلة مقابلة للجسيمات المعلقة بحد ذاتها. يمكن أن يكون مصدر الجسيمات المعلقة طبيعياً أو بشرياً؛ وعموماً يمكن أن يكون للجسيمات المعلقة تأثير على البيئة.
يمكن للجسيمات المعلقة أن تدخل إلى المجاري التنفسية، مما قد يشكل خطراً على الإنسان؛ ويمكن أن تصنف إلى جسيمات خشنة، يتراوح نصف قطرها من 2.5 إلى 10 ميكرومتر، وجسيمات ناعمة دقيقة، نصف قطرها أقل من 2.5 ميكرومتر.
سي إن سي أو (CNCO) هي فرقة موسيقية لاتينية تكونت في 13 ديسمبر كانون الأول 2015 عقب فوزهم بالموسم الأول من مسابقة "لا بندا" و الأخيرة مسابقة اكتشاف مواهب أسسها سايمون كاول و منتجها ريكي مارتن .أطلقت الفرقة أولي ألبوماتها تحت عنوان بريميرا سيتا .
الحوش مدينة تقع في وسط السودان على ارتفاع 409 متر وتبعد عن العاصمة الخرطوم بحوالي 233 كيلومتر وتبعد عن مدينة ود مدني بحوالي32متر منطقه خضراءكانت محلیه ثم أصبحت قطاعا یتبع لجنوب الجزیره وأصبحت المحلیه فی بركات وسمیت مدینه الحوش نسبه لمؤسسها أحمد ابكر الذي حوش منزله من القش لذلك سمیت الحوش توجد بها قری كثیره تصل إلی 104 قریة تقريباً.
أحياء مدينة الحوش
حي تميم،
حي الإمتداد،
حي الجعلين
حي الخوالدة،
حي نيفاشة،
حي عيسى حسن،
حي عيسى الطاهر،
حي وديدي.
كارولينا هو اسم علم شخصي مؤنث من أصل لاتيني معناه المرأة الجميلة، يعتبر من أكثر الأسماء المنتشرة في العالم الغربي وله نسخ عديدة مثل كارولين و كارول و لينا.
ابن الدبيثي، وهو أبو عبد الله، محمد بن أبي المعالي سعيد بن أبي طالب بن أبي الحسن علي بن الحجاج بن محمد بن الحجاج، المعروف بابن الدُّبَيْثي، فقيه ومحدث ومؤرخ شافعي من أهل واسط؛ سمع الحديث كثيراً وعلق تعاليق مفيدة، ومن المؤرخين النبلاء في العصر العباسي، ومن أفضل علماء عصره في الحديث وعلومه، وخلف مصنفات تاريخية اعتنى بها الدارسون.
ولد ابن الدبيثي، يوم الاثنين 26 رجب 558 هـ/ 1163م، بواسط جنوب بغداد، وذكر أن نسبته إلى دبيثى، وهي قرية تقع في نواحي واسط، وأصله من كنجة، وقدم جده علي من دبيثى وسكن واسط وبها توالدوا (والدُّبَيْثيّ: بضم الدال المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها ثاء مثلثة)، ونشأ ابن الدبيثي في أسرة موسرة، وكان والدهُ من الأعيان وقدم إلى بغداد وسكن دار الخلافة العباسية، ودفع ابنه إلى طلب العلم، وتلقى دروسه في حفظ القرآن الكريم، وأقبل على قراءة القرآن بالقراءات السبع والعشر، وسمع الحديث النبوي من مئات الشيوخ ودرس الفقه والأدب واللغة وغيرها على عدد من علماء بغداد في عصره، وأراد الاستزادة من التحصيل وطلب العلم، فرحل وحج سنة 579 هـ، وجاور وأخذ عن علماء الحجاز، وسافر إلى مصر، ودخل مدينة الموصل ودرس على جماعة من كبار شيوخها، ولهُ شعر جيد.
ومنه قوله:
شيوخه ومَن أخذ منه من العلماء والمحدثين.
حدث عنه: ابن النجار، وأبو بكر بن نقطة، وأبو عبد الله البرزالي، والمؤرخ ظهير الدين الكازروني، وعز الدين أحمد الفاروثي الواعظ، وجمال الدين الشريشي المفسر، وتاج الدين علي بن أحمد الغرافي، وآخرون. وقد سمع منه من شيوخه المحدث أحمد بن طارق وأبو طالب بن عبد السميع. وروى عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين سليمان بن أبي عمر الحنبلي.
آراء العلماء والمؤرخين فيه.
بلغ ابن الدبيثي مكانة علمية رفيعة ومنزلة مرموقة، وذاع صيته وطافت شهرته الآفاق، وأشاد بمكانته وعلمه وورعه وزهده العلماء، فقال عنه ياقوت الحموي: "شيخنا الذي استفدنا منه وعنه أخذنا"، وقال الضياء المقدسي: "هو حافظ وحدث بتاريخ واسط، وقَلَّ أن يجمع شيئاً إلا وأكثره على ذهنه وله معرفة تامة بالأدب"، وقال عنه المؤرخ ابن النجار:"هو سخي بكتبه وأصوله، صحبته سنين فما رأيت منه إلا الجميل والديانة وحسن الطريقة، وما رأت عيناي مثله في حفظ التواريخ والسير وأيام الناس".
اتبع ابن الدبيثي خطة سابقيه، في التراجم من حيث النطاق والنوعية، وكان كتابه هذا ذيلاً على كتاب أبي سعد عبد الكريم ابن السمعاني الحافظ (المُذَيَّل هو الآخر على تاريخ بغداد للخطيب البغدادي)، فإنه ألزم نفسه بأن لا يذكر أحدًا ممن ذكرهم السمعاني، إلا إذا تأخرت وفاة المترجم له عن وفاة السمعاني وهي عام 562 هـ، أو إذا وقع وهم في تراجمهم، وقد استدرك ابن الدبيثي في كتابه على السمعاني جماعة فاته ذكرهم فلم يترجم لهم، وقد بدأ الكتاب بالمتوفين بعد عام 562 هـ، وسار ابن الدبيثي بتاريخه إلى زمانه، ووقف عند سنة 621 هـ، كما ترجم في تاريخه لمن كان ببغداد من الخلفاء وولاة عهودهم، والوزراء، وأرباب الولايات، والفقهاء، والنقباء، والقضاة، والعدول، والخطباء، والفقهاء، ورواة الحديث، والقراء، وأهل الفضل والأدب، والشعراء، والصوفية، والأطباء، والصيادلة وغيرهم، وسجل لحياته العلمية ودراساته ورحلاته وشيوخه وطرف من علاقاته.
كما ألَّف ابن الدبيثي تاريخاً لواسط، التي كانت من أهم المراكز العلمية المهمة التي راجت فيها أسواق الأدب والعلم ووصفه المؤرخون بأنه "تاريخ كبير"، وعرض فيه معلومات دقيقة عن الجوانب الحضارية والفكرية لواسط، وعلمائها، وبعض مدارسها ومدرسيها، ويحتوي على تراجم شافية لعدد من رجال واسط، القرّاء والمحدثين والفقهاء والأدباء، وعن الصِلَات العلمية بينها وبين العالم الإسلامي، وأشهر البيوت العلمية، وتضمن معلومات مفيدة عن علم الحديث، وتميز عرضه بالدقة والشمول، نظراً لأنه من أبناء المدينة، وعاصر الكثير من شيوخها وعلمائها، واعتمد على كتب تاريخية لعلماء واسطيين مثل "تاريخ الحكام" لأبي العباس أحمد بن بختيار بن المندائي.
مرض ابن الدبيثي في آخر حياته مرضاً شديداً، وتوفي ببغداد يوم الاثنين لثمان خلون من شهر ربيع الآخر سنة 637 هـ /1239م، ودفن بالمقبرة الوردية.
عبد المالك سلاحجي ولد في 8 أغسطس 1983 في الجزائر هو لاعب كرة يد دولي جزائري يلعب لنادي .
أوباتالا هو أوريشا، أي روح يمثل ويجسد أب السماء وفق اعتقاد الديانة اليوروبية وفي أمريكا اللاتينية. يعد أوباتالا وفق ذلك الاعتقاد أنه خالق البشر، وهو ممثل للإله الأعلى "Olodumare" على الأرض. يرمز لأوباتالا باللون الأبيض، ويومه المقدس هو يوم الجمعة، لذلك يرتدي اليوروبيون اللون الأبيض طوال يوم الجمعة أثناء طقوسهم.
المرحلة الرابعة من التصفيات الآسيوية ضمن تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2018 المؤهلة للمونديال روسيا ستنطلق في 5 أكتوبر إلى 10 من نفس الشهر 2017.
خلال المرحلة الرابعة، يتواجه المنتخبين صاحبين المركز الثالث في مجموعتي المرحلة الثالثة في مواجهتين ذهاب وإياب. الفائز في المباراة الفاصلة يتقدم لمرحلة المباراة الفاصلة القارية ضد صاحب المركز الرابع من مجموعة الكونكاكاف.
ترتيب المباراتين قرر مسبقا من قبل الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، وأعلن خلال السحب للمرحلة الثالثة. الفريق في المرتبة الثالثة من المجموعة أ يستضيف مباراة الذهاب، بينما الفريق في المرتبة الثالثة من المجموعة ب يستضيف مباراة الإياب.
الحصان الكندي هو سلالة خيول من كندا. وهي سلالة قوية وذات عضلات ممتلئة من الخيول، غالباً ما تكون ذات لون غامق. تستخدم هذه الخيول عادةً للفروسية والركوب. تنحدر هذه السلالة من السلالات البريطانية والأمريكية الأخرى. أثناء القرن الثامن عشر، انتشر الحصان الكندي في جميع أنحاء شمال شرق الولات المتحدة، حيث ساهم في تطوير العديد من سلالات الخيول. تم استيراد آلاف الخيول في القرن التاسع عشر، قتل العديد منها أثناء مشاركتها في الحرب الأهلية الأمريكية. خفّضت هذه الصادرات من عدد الخيول الكندية إلى حد الانقراض تقريباً، ما دفع إلى تشكيل إصدار قانون ضد المزيد من التصدير.
نجحت برامج التربية التجريبية في أوائل القرن العشرين في إعادة ترسيخ السلالة إلى حدٍ ما، لكن قيام حربين عالميتين متتاليتين أثّر على تربية الخيول مرة أخرى إلى حد أصبحت فيه منقرضة تقريباً. في الثمانينيات من القرن العشرين، وضع المربون المهتمون برنامجاً ترويجياً أدى إلى تجدّد الاهتمام بالسلالة. وبحلول التسعينيات، ازداد عدد رؤوس الخيل، وقد وجدت دراسات الوراثة التي أجريت بين عامي 1998 و2012 مستويات عالية نسبياً من التنوع الجيني لسلالة صغيرة. ومع ذلك، لا تزال منظمات الحفاظ على الثروة الحيوانية تعتبر السلالة معرضة للخطر بسبب انخفاض أعدادها.
معظم الخيول الكندية ذات لون داكن، الأسود والكستنائي والبني. كما توجد أعداد قليلة ذات شعر وذيل أشقر وظهرت سلالات ذات لون كريمي نتيجة التأثيرات الجينية. في حين أن بعض المصادر تشير إلى أن جين الحصان الرمادي لم يعد موجوداً في السلالة في أواخر القرن العشرين إلا أن جمعية المحافظة على السلالة تدعي أنه من النادر أن تكون تلك الخيول رمادية. يتراوح طولها بين 142 و163 سنتمتر، ومتوسط وزن الذكر 480 -610 كغم، أما متوسط وزن الفرس فهو بين 450 و570 كغم.
رأس الحصان الكندي قصير نسبياً، ذات جبين واسع. العُنق متقوسة ورشيقة والصدر والظهر واللهانات واسعة وقوية العضلات. الكتفان والأرداف منحدرة وذيل مرتفعة نسبياً. عموماً، هذه السلالة تعطي انطباعاً بالقوة وخفة الحركة. هذه الصفات تذكّر بأنساب الحصان الأندلسي والحصان البربري. توصف مشية الحصان الكندي بأنها خاطفة للبصر. فهي خيول شديدة القدرة على الاحتمال ومن السهل تربيتها. اليوم، معظم الخيول الكندية تستخدم للركوب وتُشتهر بقدرتها على القفز.
حكومة مصراتة 1915 - 1923 م هي حكومة وطنية اسسها المجاهد رمضان السويحلي عام 1915 م في مدينة مصراتة، بعد ان طرد رمضان السويحلي القوات الايطالية منها، بعد ان احتلتها منذ العام 1912 م . كان السويحلي قد خرج مع القوات الايطاليه في ابريل 1915 م متظاهرا بانه سيحارب معها ضد اخوانه الليبيين المضمون فيما يعرف بالقوات السنوسية، القادمه من الشرق اليبي إلى غرب ليبيا، و ما ان بدأت المعركة الحاسمة في 29 ابريل عام 1915 م بين الطليان و القوات السنوسبة، والتي يسميها الليبيون معركة القرضابية بينما تسميها المصادر الايطالية معركة بوهادي، مان بدأت المعركة حتى انقلب السويحلي على الطليان و انظم إلى المجاهدين، و انتهت المعركة بهزيمة الطليان و عودت السويحلي إلى مصراتة و تحريرها و اقامته حكومة فيها في اغسطس 1915 م . نظم رمضان السويحلي امور حكومته الجديدة، فاقام لجنة ماليه تجمع الزكاة و توفر مصرفات جيش الحكومة الوليده، و نظم الجيش و الشرطة ، و اقام لجنه قضائية تظم ابرز علماء مصراتة لتسير امور القضاء، وجعل مقر حكومته قي مصراتة، و كانت مدينة مسلاته المركز الثاني للحكومة، و التي خضعت لها معضم بلاد الغرب الليبي، فبالإضافة إلى مصراتة ضمت الحكومة سرت و زليتن و مسلاتة و قصر خيار، و عام 1917 م وصل نفوذ هذه الحكومة إلى مدينة غدامس على الحدود الجزائرية، واسس رمضان السويحلي عام 1915 م مدرسة حربية لتخريج الضباط في مصراتة، في منطقة الملايطه قرب قصر احمد، امدت هده المدرسة الحكومة بما يلزمها من ضباط و جنود، وكان ممن تولوا إدارة هذه المدرسة الضابط العثماني الشهير نوري باشا، و اسس إلى جانبها ورش صغيرة لاعادة تعبئة الطلقات الفارغة، و اصلاح البنادق و صناعة الحدادة العامة، و التي اشتغل فيها الاسرى الطليان إلى جانت الليبيين، وممن انظم إلى رمضان في هذه الحكومة و اصبح مستشاره السياسي، المصري الشهير عبد الرحمن عزام، وكان رمضان هو الرئيس الاعلى لهده الحكومة، و القائد العام لجيشها، و فيها جُمع الاسرى الطليان من محتلف مناطق الغرب الليبي، حتى تم تبادل الاسرى مع الطليان عام 1919 م، وبعد ان استشهد رمضان عام 1920 م، تولى رئاسة الحكومة اخيه احمد، بينما تولى اخوه الاخر سعدون ريلسة الجيش، و استمر وجود الحكومة إلى هام 1923 م، فقد سقطت هده الحكومة و انتهت بعد ان احتل الطليان مصراتة من جديد .
كتاب جهادالابطال للشيح الطاهر الزاوي
كتاب سعدون لعلي المصراتي
كتاب رمضان السويحلي البطل الشهيد للاستاذ محمد فشيكة
كتاب معجم معارك الجهاد لخليفة التليسي
كتاب نحو فزان للإيطالي جراتسياني
كتاب البي رمضان السويحلي لهاني مامي
إفا (Ifá) في الديانة اليوروبية عبارة عن مجموعة من التقاليد والنظم في الكهانة وأساليب التعبد. تنتشر تقاليد إفا في أمريكا اللاتينية وفي غرب أفريقيا، وتلعب دوراً محورياً في تقاليد السانتيرية وكاندومبليه وبالو "Palo" وأومباندا "Umbanda" والفودو الهايتي وعدد آخر من الأديان الأفروأمريكية. وفق بعض الاعتقادات تعود أصول تقاليد إفا إلى شرقي نيجيريا.
تصنف تقاليد إفا ضمن التراث الثقافي اللامادي وفق منظمة اليونسكو منذ سنة 2005، وأضيفت إلى قائمة اليونسكو المخصصة لذلك في سنة 2008.
أسامة أبو الخير (؟؟؟ - 4 سبتمبر 2017) ممثل مصري.
اشتهر بعمله في فيلم (همام في أمستردام) عام 1999 مع النجمين محمد هنيدي وأحمد السقا، والذي قدم فيه شخصية «خال همام».
توفي يوم الإثنين 4 سبتمبر 2017 أثناء آدائه مناسك الحج بالأراضي المقدسة.
براين تود كولين (Brian Todd Collins ) و يعرف أكثر بإسمه الفني كيد إنك (kid ink) هو مغني راب و هيب هوب أمريكي و منتج ولد في غرة أبريل سنة 1986 في لوس أنجلوس،كاليفورنيا الولايات المتحدة الأمريكية .وقع مع شركة تسجيلات آر سي إيه .أطلق أولي ألبوماته المستقلة تحت اسم "أعلي وبعيدا" .صدر ألبومه الثاني بعنوان و تضمن الأخير عددا من الأغاني أهمها و .ثالث ألبوماته أطلق في شهر فيبراير من سنة 2015 تحت اسم "السرعة القصوي" و إحتوي علي عدد من الأغاني "لغة الجسد" " فندق" و "كن حقيقي" و في 25 ديسمبر كانون الأول 2015 فاجئ متتبعيه بإطلاق ألبومه الرابع الذي أطلق عليه "صيف في الشتاء" .
يملك "كيد" مايقارب 27 وشما في وجهه و ذراعه وبقية جسمه، قام بأول وشم في عمر السادسة عشر وأصبح مدمنا عليه منذ ذلك الوقت.الوشم المفضل عنده هو وشم نمر في مؤخرة رقبته ويرمز إلي تاريخ ولادته في السنة الصينية .
يواعد كيد إنك عارضة الأزياء "أسياه أزونت" منذ مايزيد عن عقد من الزمن وقد أعلن ارتباطه بها سنة 2015 ,و أنجبت له ولدا في فبراير من العام الموالي 2016 .
كان الخط الجزيري أو النص الجزيري هو النظام النصي المتبع في العصور الوسطى، تم اختراعه في أيرلندا التي انتشرت إلى إنجلترا الأنجلوسكسونية وأوروبا القارية تحت تأثير المسيحية الايرلندية. كما أخذ المبشرون الأيرلنديون السيناريو إلى أوروبا القارية، حيث أسسوا أديرة مثل الدير الواقع في بوبيو. كما استخدمت النصوص في الأديرة مثل دير فولدا، التي تأثرت بالمبشرين الإنجليز. ويرتبط الخط الجزيري بشكل كبير مع الفن الجزيري، حيث أن معظم الأمثلة الباقية هي مخطوطات مذهبة. وقد أثر الخط الجزيري بشكل كبير على علم الإملاء الأيرلندي والكتابات الغيلية الحديثة سواءاً عبر الكتابة اليدوية أو تكوين عوائل الخط.
الهالة وفق معتقدات ما وراء الطبيعة والعصر الجديد هي فيض نوراني ملون يعتقد أنه يغلف جسم الإنسان أو أي كائن حي أو جماد؛ وفي بعض التعاليم الباطنية الغربية توصف هذه الهالة على أنها مكون خفي من مكونات الجسد. يدعى الوسطاء الروحانيون وممارسو الطب البديل أن بمقدرتهم رؤية حجم ولون ونوع الهالات.
تعد هالة الإنسان في العصر الجديد للطب البديل علم تشريح غيبي، تنعكس على صحة المُراجِع وتفهم في كثير من الأحيان أنها تتألف من مراكز قوة حيوية يطلق عليها اسم شاكرا. تعد هذه المزاعم علمًا زائفًا ولا توجد أدلة علمية لإثباتها. لم تظهر القدرة على رؤية الهالات عندما اختبرت في إطار التجارب المقارنة.
تعني الهالة في اللغة اللاتينية والاغريقية القديمة الرياح، النسمة أو الأنفاس. وكانت تعني في الإنكليزية الوسطى «النسيم العليل». استُخدمت الكلمة في نهاية القرن التاسع عشر في بعض الأوساط الروحانية لتشير إلى استبصار سطوع خفي حول الجسد.
كان تشارلز ويبستر ليدبيتر أول من نشر مفهوم الهالات، وهو قس سابق في كنيسة إنجلترا وأحد أعضاء الجمعية الثيوصوفية الباطنية. درس ليدبيتر الثيوصوفية في الهند، واعتقد بأهليته في استخدام قدراته المتبصرة في إجراء الأبحاث العلمية. زعم أنه اكتشف أن معظم البشر ينتمون إلى كوكب المريخ، إلا أن البشر الأكثر تقدمًا ينتمون إلى القمر، وأن ذرات الهيدروجين تتكون من ستة أجساد موجودة في شكل يشبه البيضة. وضح ليدبيتر في كتابه "الإنسان المرئي واللامرئي" الصادر في 1903، أن هالة الإنسان تمر في أطوار مختلفة من نشوئه الأخلاقي، من «البدائية» إلى القداسة. طرح ليدبيتر عام 1910 في كتابه "الحياة الداخلية" مفهوم الهالات الحديث من خلال إدراج فكرة التانترا في الشاكرات. إلا أنه لم يكتف بطرح معتقدات التانترا على الغرب، بل جددها وأعاد تفسيرها عبر مزجها مع أفكاره الخاصة دون الإقرار بمصادر هذه البدع. تصف بعض بدع ليدبيتر الشاكرات بأنها دوامات للطاقة، تتصل كل دوامة منها بغدة أو جهاز وغيرهما من أعضاء الجسد.
في السنوات التي تلت ذلك، تبنى ثيوصوفيون أخرون مثل رودلف شتاينر وإدغار كايس أفكار ليدبيتر حول الهالات وقدموا لها تفسيرًا جديدًا، لكن ظل تشريحه الباطني ثانوي الأهمية ضمن فئة معينة من الباطنيين في الثقافة المضادة لغاية ثمانينات القرن العشرين حين تناولته حركة العصر الجديد وحسنته.
نشر الأمريكي كريستوفر هيلز من الحركة الباطنية عام 1977 كتاب "النشوء الذري: جسد القوس قزح"، وقدم فيه صيغة معدلة من تشريح ليدبيتر الباطني. ففي حين صور ليدبيتر الشاكرات بأشكال تفصيلية وألوان متعددة بشكل معقد، قدمها هيلز أنها سلسلة من المراكز، يقترن كل مركز منها مع لون من ألوان قوس قزح.  استند غالبية المؤلفون اللاحقون في العصر الجديد في تصوراتهم عن الهالة إلى تفسير هيلز لأفكار ليدبيتر. أصبحت الشاكرات جزء من الاستبصار الباطني السائد في الثمانينات والتسعينيات. واستُحدثت العديد من تقنيات العصر الجديد التي كانت غايتها إزالة انسداد الشاكرات خلال تلك السنوات، مثل العلاج بالكريستال وجسد الهالة. كانت الشاكرات في نهاية التسعينيات أقل ارتباطاً بجذورها الثيوصوفية والهندوسية، وأكثر تأصلًا بمفاهيم العصر الجديد. طرحت العديد من كتب العصر الجديد روابط مختلفة بين كافة الشاكرات والألوان والصفات الشخصية والأمراض والأسرار المقدسة المسيحية وما إلى ذلك. ادعى شكل مختلف من الشفاء الشامل في حركة العصر الجديد استخدام تقنيات قراءة الهالة، مثل التحليل البيولوجي للطاقة والطاقة الروحانية والعلاج بالطاقة.
التصوير الفوتوغرافي للهالة.
بُذلت محاولات عدة في سبيل تصوير حقل الطاقة الذي يحيط بالجسد البشري ويرجع تاريخها إلى صور فوتوغرافية التقطها ضابط في الجيش الفرنسي في تسعينيات القرن التاسع عشر. تعزى التفسيرات الغيبية لتلك الصور إلى عدم فهم الظواهر الطبيعية البسيطة الكامنة ورائها، فمثلًا تُنتج الحرارة المنبعثة من الجسم البشري صورًا تشبه الهالة في التصوير بالأشعة تحت الحمراء.
اكتشف سيميون دافيدوفيتش كيرليان عام 1939 أن من خلال وضع كائن أو أي عضو من الجسد مباشرة على صحيفة فوتوغرافية ومن ثم تمرير تيار جهد عال على كل أنحاء الكائن سيحصل على صورة محيط متوهج يطوق الكائن. أصبحت هذه العملية تعرف باسم التصوير الفوتوغرافي الكيرلياني. اقترح بعض المختصون في علم النفس الموازي، مثل ثيلما موس من جامعة كاليفورنيا لوس أنجلوس (يو سي إل آيه)، أن هذه الصور تظهر مستويات من القوى الروحية والطاقات البيولوجية. ومع ذلك، توصلت الدراسات أن تأثير كيرليان يعزى إلى الرطوبة الموجودة على الكائن المصور. تولد الطاقة الكهربائية بقعة من تأين الغاز في محيط الكائن إذا كان رطبًا، وهو أمر ينطبق على الكائنات الحية. مما يسبب تناوب نمط الشحنات الكهربائية في شريط التصوير. لم يُكتشف بصدد التصوير الفوترغرافي الكيرلياني أي عملية مجهولة بعد إجراء تجارب بالغة الدقة.