CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد لويس أرمسترونغ في أسرة فقيرة بنيو أورليانز وترعرع لبعض الوقت عند والدته، تعلم العزف على آلة كورنيت عندما كان يقيم في دار الأطفال، آنذاك كان يعزف مع فرق الجاز في شوارع المدينة. في عام 1922 انتقل لويس إلى مدينة شيكاغو للعمل كعازف في فرقة جو كينج أوليفر. وفي عام 1924 تزوج من المغنية والملحنة . سجل أرمسترونغ عددا من الأسطوانات مع مجموعات سميت "الخمسة الساخنون" و"السبعة الساخنون" و"سافوي بول روم فايف". كما أنه قاد فرقة كبيرة في حقبة الثلاثينات والأربعينات من القرن الماضي. من بين أعماله التي نجحت نجاحا كبيرا هالو دوللي، وماك ذا نايف، كما اشتهر أرمسترونغ أيضا كممثل في أفلام مثل: نيو أورليانز (1947)، المجتمع الراقي (1956)، وهالو دوللي (1969).
المفتي لقب للعالم المسلم المصرح له بإصدار فتوى في أمور الدين . وهو العالم بالمسألة التي يفتي فيها، تأسيسا لا تقليدا، مع ملكة في النظر، وقدرة على الترجيح والنظر المستقل في اجتهاد من سبقوه، لا مجرد نقل وحكاية الأقوال.
والمفتي حسب عقيدة الإسلام "خليفة النبي في أداء وظيفة البيان"، والمفتي موقع عن الله تعالى، "فإن أقدم على الفتوى بمجرد الخرص وما يغلب على الظن فهو آثم وعمله محرم"، فهو قول على الله وعلى رسوله بغير علم، وهو يتحمل وزر من أفتاه. قال الله تعالى في سورة الأنبياء {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ}
المفتي عند علماء أصول الفقه هو: الرجل المسلم العالم
بأحكام الشرع الإسلامي، وفق شروط مخصوصة، تؤهله للوصول إلى درجة الإفتاء والقضاء. فالمفتي والقاضي درجة واحدة. لكن المفتي مخبر بالحكم، والقاضي ينفذ الأحكام.
وعلم أصول الفقه هو الذي يشرح شروط القاضي والمفتي والمجتهد. ويحدد الأهلية لذلك.
الفتوى إخبار بالحكم بخلاف القضاء فإنه إصدار الحكم على وجه الإلزام، والفتوى في أمور الدين إخبار بحكم شرعي، والمستفتي هو الذي يطلب الفتوى في حكم أشكل عليه، وقد ورد في الشرع ذكر كلمة استفتاء، ولا يكون الاستفتاء غالبا إلا في أمر مشكل أو خفي غامض من دقائق المسائل، وبسبب جهل السائل بالحكم. والتجرأ على الفتوى من أسباب الخطأ، ولا يتصدر للإفتاء إلا من استجمع شروط الاجتهاد، حيث تعد الفتوى في أمور الدين من مهمات العلماء المتخصصين للفتوى، وفي الحديث: . زاد سليمان المهري في حديثه: . وهذا لفظ سليمان
والمعنى: أن "من أفتي بغير علم" بالبناء للمفعول أي: من وقع في خطأ بفتوى عالم فالإثم على ذلك العالم وهذا إذا لم يكن الخطأ في محل الاجتهاد، أو كان في محل الاجتهاد إلا أنه وقع لعدم بلوغه في الاجتهاد حقه. قاله في فتح الودود.
كما أن الإفتاء لا يكون بالرأي الشخصي وإن وافق الحق
وفي الحديث: . وسبب الخطأ تقديم الرأي على الشرع واتباع الهوى، وعدم وجود الأهلية. ومن تعلم أو قرأ شيئا من العلم؛ لا يجوز له الإقدام على الإفتاء؛ لأن الأحكام الظاهرة قد تأخذ منحى آخر ربما يقصر فهمه عن إدراكة، فقد أصيب رجل بشج وصل إلى باطن رأسه، فأصابته جنابة فسأل عن الحكم، فقيل له: عليك الاغتسال بتعميم جميع البدن ولا مخرج لك من ذلك، وكانت الفتوى أخذا بظاهر الشرع، فاغتسل الرجل فوصل الماء إلى دماغه فمات...الحديث.
الإفتاء بغير علم.
وقد كان أئمة السلف وفضلاء الخلف يتورعون عن تولي مهمة القضاء والإفتاء؛ خشية الزلل.
أحكام الإفتاء.
اهتم العلماء بأحكام الإفتاء والمفتي وأفردوا كتبا لذلك منهم على سبيل المثال: أبو القاسم الصيمري شيخ صاحب الحاوي، ثم الخطيب أبو بكر الحافظ البغدادي ثم الشيخ أبو عمرو بن الصلاح، وكل منهم ذكر نفائس لم يذكرها الآخران، وقد لخصها النووي، وأضاف إليها تفاصيل.
للإفتاء مكانة مهمة في الإسلام، وهو فرض كفاية، والمفتي وارث الأنبياء، ومتحدث بلسان الشرع، وموقع عن الله، ولكنه معرض للخطأ. قال النووي: . عن ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم من أفتى عن كل ما يسأل فهو مجنون. وعن الشعبي والحسن وأبي حصين بفتح الحاء التابعيين قالوا: إن أحدكم ليفتي في المسألة ولو وردت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر. وعن عطاء بن السائب التابعي: أدركت أقواما يسأل أحدهم عن الشيء فيتكلم وهو يرعد، وعن ابن عباس ومحمد بن عجلان: إذا أغفل العالم (لا أدري) أصيبت مقاتله. وعن سفيان بن عيينة وسحنون: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما . وعن الشافعي وقد سئل عن مسألة فلم يجب، فقيل له، فقال: حتى أدري أن الفضل في السكوت أو في الجواب. وعن الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يكثر أن يقول: لا أدري، وذلك فيما عرف الأقاويل فيه. وعن الهيثم بن جميل: شهدت مالكا سئل عن ثمان وأربعين مسألة فقال في اثنتين وثلاثين منها: لا أدري. وعن مالك أيضا: أنه ربما كان يسأل عن خمسين مسألة فلا يجيب في واحدة منها، وكان يقول: من أجاب في مسألة فينبغي قبل الجواب أن يعرض نفسه على الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب. وسئل عن مسألة فقال: لا أدري فقيل: هي مسألة خفيفة سهلة فغضب وقال: ليس في العلم شيء خفيف. وقال الشافعي: ما رأيت أحدا جمع الله تعالى فيه من آلة الفتيا ما جمع في ابن عيينة أسكت منه عن الفتيا. وقال أبو حنيفة: لولا الفرق من الله تعالى أن يضيع العلم ما أفتيت، يكون لهم المهنأ وعلي الوزر. وأقوالهم في هذا كثيرة معروفة.
قال الصيمري والخطيب: قل من حرص على الفتيا وسابق إليها وثابر عليها إلا قل توفيقه واضطرب في أموره. وإن كان كارها لذلك، غير مؤثر له ما وجد عنه مندوحة، وأحال الأمر فيه على غيره، كانت المعونة له من الله أكثر، والصلاح في جوابه أغلب، واستدلا بقوله في الحديث الصحيح: .
يشترط فيمن يتولى الإفتاء والقضاء أن يمتلك الأهلية والكفاءة العلمية، والقدرة على استنباط الأحكام الشرعية،
وقال أبو يوسف: أن الفتوى لا تحل إلا لمجتهد. وقال محمد: يكفي أن يكون صوابه أكثر من خطئه. وقد ذكر العلماء تفصيل ذلك بأنه لا يشترط بلوغ رتبة الاجتهاد المطلق، بل يجوز أن يكون مقلدا لمذهبه، ويكفي أن يملك أهلية الاجتهاد والترجيح في مسائل المذهب وما يستجد من المسائل، وفق شروط محددة لذلك. ولا يفتى من مذهبه إلا بقول واحد إلا إذا دعت الحاجة.
بعد تدوين المذاهب الفقهية وعمل الناس عليها على مدى قرون من الزمن صار الإفتاء في كل بلد وفق مذهب معين، والمفتي مقلد لمذهبه ولا يجتهد فيما تقرر وجرى عليه التوافق والقبول، بل يكون فيما يعرض من المسائل.
بلدية من بلديات ولاية خنشلة تابعة لدائرة الحامة, تعتبر من البلديات القريبة لعاصمة الولاية, تبعد عن بلدية خنشلة بـ2 كلم وعن بابار بـ20كلم وششار بـ50كلم.. تسمى أيضا «تميورت».
أولاد رشاش أو زوي، بلدية بولاية خنشلة الجزائرية.
هي من أقدم المدن في هذه الولاية بل وفي الشرق الجزائري، بزغت إلى الوجود كبلدية سنة 1957، وترقت إلى دائرة سنة 1990.تبعد إلى الشرق عن عاصمة الولاية ب 24 كلم.وتقع البلدية في منطقة حدودية بين كل من خنشلة وتبسة.لها وزنها على الخريطة الوطنية في الكفاح ضد الاستدمار الفرنسي.
*قارت والتي تبعد عن مقر البلدية بحوالي 40 كلم.وسكانها أولاد زيتون أولادبوسعدة، وأولاد الحاج *الميتة والتي تبعد عن مقر البلدية بحوالي 170 كلم. وتعد مدينة زوي أو أولاد رشاش بسكانها أقدم تجمع سكاني في الشرق.وتشتهر هذه المنطقة بمناخها الصحراوي وكذا النوعية الجيدة من الثمار (البطيخ الأصفر والأحمر)
يبلغ عدد سكان بلدبة أولادرشاش 36000(ست وثلاثون الف نسمة)جلهم أمازيغ (الشاوية)،يدينون كلهم بالدين الإسلامي الحنيف.
بابار بلدية من بلديات دائرة بابار بولاية خنشلة الجزائرية.
بابار كلمة أمازيغية شاوية مشتقة من اللفظتين "باب" و"أوار" بمعنى "صاحب الأسد".
تمثل مساحة البلدية ٪47 من مساحة الولاية وتتميز بمناخ مزدوج شبه صحراوي في الجهة الجنوبية للبلدية أما الشمالية فهي معتدلة
تشتهر بالفلاحة
بغاي بلدية من بلديات ولاية خنشلة، تشتهر بالمحاصيل الزراعية خاصة القمح والخضرو الفواكه
أغلبية السكان من عرش الأرباع.
بوحمامة، بلدية بولاية خنشلة دائرة بوحمامة الجزائرية.
تعتبر مدينة بوحمامة من أهم مدن ولاية خنشلة حيث أنها من أجمل بلدياتها لأنها تزدهر بمعالمها الطبيعية مثل جبل شليا وغابة لبراجة و بني ملول التي تمتد على حوالي 80 كيلو متر مربع معظم سكانها يمارس نشاط الفلاحة ولها مورود فلاحي جيد خاصة التفاح تقع في وسط الجبال يحدها من الشرق جبل بولغمان ومن الغرب جبل شليا ومن الجنوب ششار ومن الشمال يابوس لديها عدة قرى مثل بوزوامل
وبوحمامة القديمة وتقاوغير وأولاد مريم أفرقسوا والزيريز كذلك فيها عدة وديان مثل الواد الأزرق و واد الأبيض و واد الكمين كل هذه الوديان تصب في واد العرب يسكن غيها عدة عروش من أهمها: عرش أولاد أبلال وعرش البراجى وكذالك عرش أولاد علي بن فلوس وعرش بني اوجانة .
وهناك ايضا أولاد أملول وأولاد يعقوب وهذه الأعراش منصهرة فيما بينها .
من أهم الموارد الفلاحية في البلدية : التفاح والمشمس والإجاص وكذالك الحبوب مثل القمح والشعير وتعتبر أيضا رئة الجزائر:حيث توجد بها أكبر غابة في الجزائر.
و وكانت جبالها حاضنة للمجاهدين في سبيل الله و والأرض (الوطن)
بلدية خيران احدى بلديات ولاية خنشلة الجنوبية بها 8 مدارس وهي : مدرسة شبلة، مدرسة خيران، مدرسة هلة، مدرسة تبعليين
مدرسة قلوع التراب، مدرسة تغربيت مدرسة بوزنداق ’ومدرسة تيمدقيت وهي الأكبر عددا للتلاميد
بها 247تلميذ وعدد تلاميذ بلدية خيران حوالي 760 تلميذ.
كذلك بها 5 سدود لتروية البساتين والواحات الممتدة على طول وادي العرب.
اما متوسطة خيران فيتمدرس فيها ما يقارب 400 تلميذ أكثر من نصفهم يتمتعون بالنظام الداخلي.
سكان البلدية جلهم فلاحون أبا عن جد ويمتهنون كذلك تربية الحيونات وتربية
النحل المنطقة مشهورة بزيت الزيتون والتفاح والعسل الصافي.
بكل قرية من قراها الثمانية مسجد أومسجدان مثلا شبلة وخيران وتبعليين بهما
مسجدان.وتعد تمدقيت الأكبر نسبة في عدد السكان وتتجاوز 8000
الرميلة بلدية من بلديات دائرة قايس بولاية خنشلة الجزائرية تبعد عن دائرة قايس مسافة 9كم وعن مقر الولاية خنشلة ب31كم. أرضها خصبة ذات طابع فلاحي تمتاز بزراعة القمح والشعير.
تعتبر الرميلة من أهم السهول في الجزائر بعد سهل المتيجة وتشتهر بزراعة الحبوب من قمح وشعير وهي تساهم بقسط كبير في الإنتاج المحلي من القمح والشعير. والسواد الاعظم من سكان بلدية الرميلة هم من عرش أولاد سعيد، الأمازيغ الاصل.ثم يليهم حلف اولاد سي زرارة.ونسبة من العرب تعود اصولهم لبني هلال.
يتميز مناخ الرميلة بصيف حار وجاف.وشتاء معتدل إلى بارد ونسبة التساقط متوسطة في هذا الفصل.
عبارة عن ارض سهلية منبسطة محصورة بين مرتفعات لفجوج عين الزيتون التابعة لولاية ام البواقي شمالا .وجبال الاوراس جنوبا.اما الارتفاع فهو محصور بين800م و900م فوق سطح البحر.
شيرين وجدي (1967 -) مغنية وممثلة مصرية.
اسمها الأصلي شيرين فاروق سالم حصلت على شهادة الباكالوريوس بالأدب الإنجليزي. ويبدو أن ثقافتها وهواياتها في الرسم وعزف البيانو وجمال صوتها وشكلها شحذا فيها موهبة الغناء وساهما في تنمية قدرتها على التمثيل، اكتشفها الإذاعي المصري وجدي الحكيم ومنحها اسمه أجرت اختبار الإذاعة والتليفزيون ونجحت فيه بدون واسطة رغم صلة القرابة بالفنانة رانيا فريد شوقي وعبير فريد شوقي قامت بالتمثيل لأول مرة في حياتها بدور ألمظ أمام علي الحجار بدور عبده الحامولي في مسلسل بوابة الحلواني وذلك بتشجيع من الملحن المصري بليغ حمدي.
تزوجت للمرة الأولى من المعلق الرياضي مدحت شلبي ولها منه ابنة اسمها نهلة انفصلت عنه لتتزوج ثانية من رجل الأعمال المصري إيهاب طلعت الذي يعمل في مجالات الإنتاج والإعلان التجاري. ولديها أربعة بنات. وقد تورط زوجها في قضية مع الدولة ارتبطت مع قضية عبد الرحمن حافظ رئيس مدينة الإنتاج وطُلِب بمديونية قدرت ب 33 مليون جنيه واحتجز حتى يقوم بسدادها. وكان لشيرين موقفا مشرفا تجاه زوجها وأسرنها. إذ سارعت بالتحرك وباعت الكثير من ممتلكاتهما لتسدد مديونيته لإطلاق سراحه. وقد غنت لأول مرة أغنية "مين عارف حبيبي" أثناء احتجازه متأثرة من الموقف الذي تعبر كلمات الأغنية على ما هي عليه.
البومات غنائية.
بدأت مشوارها بألبوم "إنت النص الحلــو " وتتالت الألبومــات وكانت المفاجأة بألبوم " لو بينا أيه " الذي حصد الكثير من الجوائز المصرية والعربية مثل: أفضل فيديو كليب في مهرجان القاهرة للإذاعة والتليفزيون الثامن لعام 2002. وهذه ألبوماتها عِلما بإن الاثنين الأخيرين تم تسجيلهما في لندن ضمانا للجودة
مواقف وطنية.
غنت شيرين دعما لأطفال الحجارة أغنية "عالم واحد" ودعما لأطفال العراق غنت "في عيون الأطفال" كما أقامت عدة حفلات لصالح مرضى السرطان وللأطفال في أغلب محافظات مصر.
مناسبات وطنية.
غنت شيرين وجدي في مناسبات عديدة أمام قادة عرب في دولهم:
الحكومة السورية التي تشكلت في يوليو 1926 هي عاشر حكومة في تاريخ سوريا الحديث وثالث حكومات الدولة السورية وثاني حكومة برئاسة أحمد نامي وآخر الحكومات المشكلة في عهد المفوض الفرنسي هنري دي جوفنيل، كذلك تعتبر من أقصر الحكومات السورية عمرًا إذ امتدت ولايتها بين 12 يونيو و 12 أكتوبر أي أربع أشهر فقط، إذ إنها شكلت في مرحلة قمع الثورة السورية الكبرى وما رافق ذلك من عمليات عسكرية واعتقالات، استقالة الحكومة في 12 أكتوبر 1926 بعد وصول المفوض الفرنسي الجديد هنري بونسو إلى سوريا. وعلى العكس من سابقتها حكومة أحمد نامي الأولى والتي اشتملت على أسماء شخصيات وطنية من أمثال فارس الخوري فإن هذه الحكومة كانت جميعها من المقربين للانتداب، واشتملت على وزيرين من آل العظم، لتكون بذلك أول حكومة تشمل وزيرين من عائلة واحدة.
خلال عهد هذه الحكومة توصل رئيس الدولة أحمد نامي والمفوض الفرنسي دي جوفنيل إلى اتفاق يقضي بالدعوة لانتخابات تتولى سن دستور للبلاد وتحويل الانتداب إلى اتفاقية مدتها ثلاثين عامًا بين الدولة و فرنسا تحدد بموجبها حقوق وواجبات الطرفين، على أن يعمل بهذه الاتفاقية بعد تصديق المجلس النيابي السوري المزمع انتخابه في أعقاب وضع دستور للبلاد عليها. لم ينجح دي جوفنيل في إقناع باريس بهذه الاتفاقية وقدم استقالته علمًا أنه قد نجح في ذلك في لبنان فوضع الدستور اللبناني وانتخب شارل دباس رئيسًا للجمهورية. كما عملت الحكومة على ضم لواء إسكندرون لكن الضم ظل مؤقتًا إذ عاد وفصل عام 1936، كما أنها فشلت في ضم حكومة اللاذقية إلى أراضي الدولة السورية. كذلك فإنه كان من المقرر أن يصدر أحمد نامي عفوًا عامًا مقابل إنهاء الثورة السورية الكبرى سلميًا وإعلان الوحدة السورية الكاملة، غير أنه عاد عن توجيه خطاب للشعب بذلك مرفقًا بالعفو العام، ويشير البعض من المؤرخين إلى أن واثق المؤيد العظم وزير الداخلية، هو من أعاق هذه الخطوة بعد أن وعده نائب المفوض فرانسوا بيير أليب بأنه يخلف الداماد في رئاسة الحكومة وهو ما لم يتم. وبنتيجة قصر ولاية هذه الحكومة، فلم تسجل لها إنجازات عامة على صعيد الإدارة أو الاقتصاد أو التشريعات النافذة.
قناة الرسالة هي قناة فضائية دينية إسلامية تتبع شبكة مجموعة روتانا. يدعي مؤسس القناة أنها تعمل على تدعيم القيم الإسلامية والإنسانية وجمع الأسرة العربية على شاشتها بتقديم البرامج التربوية الهادفة والمتنوعة الجوانب الاجتماعية والتنموية والشرعية والترفيهية... التي تحتاج لها الأسرة العربية بأسلوب هادئ وطرح متزن لا يعمل على التحريض ويلتزم المبادئ المهنية في إطار عمل إعلامي مؤسسي متناغم متكامل.
الفكرة والنشوء.
تأسست سنة 2006، وقد أسسها رجل الأعمال السعودي الوليد بن طلال، وعين الدكتور طارق السويدان مديرا عاما لها، وموجها لسياسات القناة؛ قبل أن يتم عزله فيما بعد.
مواضيع برامج القناة.
برامج منوعة تشمل:
، البرامج الحوارية، برامج النساء، البرامج العلمية، البرامج التسجيلية والوثائقية، برامج اقتصادية، الإفتاء الديني، الدراما بأنواعها، برامج الأطفال، نقل الصلوات، التقارير الميدانية، برامج دينية وخيرية، المسابقات غير التقليدية
وغيرها من البرامج.
مجموعة من برامج القناة.
فيما يلي بعض برامج القناة :
نبذة عن مدير القناة (السابق).
طارق السويدان هو المدير العام السابق لقناة الرسالة منذ عام 2005 وحتى 2013 الذي قدم برامج وصفت من قبل إعلاميين بالمميزة منها المبدعون والوسطية وبرنامجة الأخير علمتني الحياة الذي لاقى نجاحا كبيرا، إذ يتحدث فيه عن خبراته والمواقف والعبر التي مر بها لكي يستفيد منها الشباب، وأذاع الموسم الثاني من البرنامج وهو علمتني الحياة 2 بناءً على رغبة المشاهدين التي وصلت إلى 92%. وقدم فيه برنامج فكري بعنوان رياح التغيير الذي يعرض فيه مشروع التغيير الحضاري والمكون من جزئين حيث عرض الجزء الأول في رمضان 2011 وبعد ثلاث شهور بث الجزء الثاني ’ وقدم برنامج الرسول القائد على قناة الرسالة.
تمت إقالة السويدان من إدارة القناة بأمر من صاحب القناة الوليد بن طلال، بسبب آراء السويدان بخصوص الانقلاب العسكري في مصر عام 2013.
الطريق الجديد هي الصحيفة التي أصدرها الشيوعيون التونسيون بعد السماح لهم بالعودة إلى النشاط في جويلية/تموز 1981. وقد صدر عددها الأول بتاريخ 3 أكتوبر/تشرين الأول 1981. ثم أصبحت لسان حال حركة التجديد وهي التسمية الجديدة التي اتخذها الحزب الشيوعي التونسي منذ أفريل/نيسان 1993.
أسامة حسين سلطان عبد الله ، من مواليد 11 أغسطس 1970، لاعب كرة قدم كويتي سابق.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي العربي الكويتي في عام 1986 ، ولعب معهم حتى 30 مايو 2002 ، وقد حقق معهم العديد من الإنجازات، حيث فاز بلقب الدوري الكويتي خمسة مرات، وفاز بلقب كأس الأمير أربعة مرات، وفاز بلقب كأس ولي العهد أربعة مرات.
لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم منذ عام 1990 وحتى عام 2001 ، وقد استدعاه المدرب لويس فيليب سكولاري إلى المنتخب في عام 1990 لخوض بطولة كأس الخليج 1990، وقد لعب مع منتخب الكويت لكرة القدم 95 مباراة دولية، وقد حقق معهم العديد من الإنجازات، ففاز بكأس الخليج ثلاثة مرات في أعوام 1990 و1996 و1998.
مقابلة مع أسامة حسين
جمال مروان رجل أعمال مصري صاحب قنوات ميلودي, وهو ابن أشرف مروان ومنى عبد الناصر ابنة جمال عبد الناصر
تزوج المغنية قمر وانجبت منه ابنها جيمى ولقد انكر ذلك وتقوم حاليا دعوى قضائية لاثبات النسب
محسن جابر رجل أعمال مصري صاحب شركة عالم الفن للأنتاج الغنائي وصاحب قنوات مزيكا ويعتبر أشهر رجال الأعمال الموجودين على الساحة الاعلامية في العالم العربي.
محسن جابر مواليد قرية خرسيت بطنطا وحاليا هي جزء من مدينة طنطا محافظة الغربية وبها منطقة استاد طنطا أو تسمى (طنطا الجديدة)وتقرب منها قرية عاطفة أبو جندى شمالا مسقط رأس المطرب محمد فوزى وهدى سلطان وقرية شوبر الجارة لها مسقط رأس بطل رفع الاثقال وصاحب أول ميدالية ذهبية لمصر والعرب كابتن/السيد نصير وقرية سبرباى شرقا مسقط راس الفريق أول شهيد/عبد المنعم رياض ومن قريته خرسيت ومن عائلتة الطالب الشهيد/على على جابر من أوائل شهداء ثورة 1919 والمنشد الدينى / الحاج محى الدين الموزى ولا ننسى ان خرسيت امتداد عمرانى لمدينة طنطا الشمالي الشرقي وينتهى بها أهم وأجمل شارع بطنطا وهو شارع البحر مسقط الفنانة أمينة رزق وهي تنحدر من عائلة جميل احدى عائلات خرسيت ومحمد الحلو ومسمى خرسيت(خورسيت) فرعونى ويعنى ارض عبادة الله وبها مسجد العمرى اثر إسلامي للحقبة العمرية بدخول عمروبن العاص مصر ويوجد اثر فرعونى ولكن اهل خرسيت لم يهتموا به ولا الجهات المعنية وهو حوض مياه كبير من الصخور وقائمة اطلاله حتى الآن وير مبنى من مواد البناء بل تلاصق الصخور.فهده لمحه عن المنشاء اما والده الاستاد محمد جابر وكان من الرجال المتدينين ويعمل مدير عام الضرائب ومن ذوى الأملاك في طنطا واخيه المهندس إبراهيم ويعمل أستاذ في جامعة طنطا وأخيه مصطفى وهو خريج كلية التجارة ويعمل منذ تخرجه مع محسن كشركاء، ومحسن جابر رجل أعمال مصري طنطاوى صاحب شركة عالم الفن للأنتاج الغنائي وصاحب قنوات مزيكا ويعتبر أشهر رجال الأعمال الموجدون على الساحة الاعلامية في العالم العربي ومتزوج من مهندسة ديكور ولديه ثلاثة أبناء ذكور محمد، مصطفى وشريف يدرسون بالجامعة الأمريكية بالقاهرة.
عالم الفن.
محسن جابر يعتبر من أقدم وأشهر المنتجين العرب، حيث كانت أولى إنتاجاته منتصف السبعينات من خلال ألبومات محمد الكحلاوي (حب الرسول يابا)و (مدد يا نبى)و (لاجل النبى)، وعرف بحبه للفن الخليجي والعربي منذ صغره، حيث كان أحد المشاركين في إنتاج البوم فنان العرب محمد عبده «يا مركب الهند» و«ايوه» والآن أصبح محمد عبده من اعز واقرب اصدقائه.محسن جابر رئيس شركات "مزيكا القابضة". وتمتلك شركة «عالم الفن» كتالوجات عدة شركات، على رأسها شركة «صوت الفن» التي تحتوي على تراث عبد الحليم حافظ ومحمد عبد الوهاب وصباح وشادية وآخرين، وأيضا كتالوج "جولدن كاسيت" وتحتوى على جميع أغانى سميرة سعيد وتمتلك « صوت الحب للإنتاج الفني والتوزيع» وتحتوي على تراث هاني شاكر ومحمد فؤاد ومدحت صالح وأحمد عدوية وأيضا «موريفون» وتضم وردة الجزائرية وسميرة سعيد ونجاة الصغيرة وآخرين وأيضا «صوت لبنان» وفيها أعمال فريد الأطرش وأيضا كتالوجات ام كلثوم، فضلا على تملك «عالم الفن» لكتالوجات كل من عمرو دياب وميادة الحناوي ومحمد الحلو وفايزة أحمد وعزيزة جلال. كما اشترى محسن جابر كتالوجات الشركة السعودية «فرسان» لصاحبها خالد بن محفوظ وتحتوي على أعمال الفنانة أصالة نصري والفنان أحمد عدوية وعبد المنعم الغامدي.
تستحوذ على أكثر من 80% من الإنتاج الموسيقى الغنائى في المنطقة العربية فضلا عن انه قام عام 2003 بأنشاء أول قناة عربية غنائية باسم (مزيكا) ثم عام 2004 أطلق القناة الثانية (مزيكا زووم) .
القداس الإلهي (ويختصر: القداس) هو مصطلح يستخدمه المسيحيون للدلالة عن تجمعهم للاحتفال بالإفخارستية أو الاجتماع للعبادة. عادة ما يكون القداس في الكنيسة ويقيمه أحد رجال الدين أو القساوسة.
قد يتم استخدام مصطلحات أخرى للدلالة عن القداس في بعض الكنائس الغربية والشرقية، مثل: "الذبيحة الإلهية" أو "قربانا قديشا" (بالآرامية: ܩܘܪܒܢܐ ܩܕܝܫܐ).
صما البردان قرية أو مدينة تقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة السويداء في الجمهورية العربية السورية ويمتد عمرها بالقدم إلى الألف الثاني قبل الميلاد حيث تشهد عليها المباني الرومانية التي ما تزال قائمة إلى يومنا هذا وبها من الأثار الرومانية سبعة قصور تهدم معظم ملامحها وقناطرها الشهيرة التي تستدل عليها عندما تلج ساحتا تجدها من الشرق
هذه القناطر التي يبلغ ارتفاعها حوالي سبعة امتار عن سطح الأرض وريما أكثر تهتز بسهولة إذا صعد طفل لا يتجاوز العاشرة وقام بتحريكها يمنة ويسارا ولكنها ثابتة قوية مركبة بطريقة فريدة يتداخل الحجر مع بعضه بنسق فريد إضافة إلى ذلك قصورها لسبعة ومجمع المياه الرئيسي الذي كان يغذي القرية أو المملكة على ما يعتقد ومقابرها القديمة شرق القرية وشمالها
يقطنها سكان من العرب قدموا إليها قبل حوالي 150 سنة هم ال أبو ترابه ومن بعدهم ال الشوفي وال جمول
وبيوت من عائلات مختلفة لا يتجاوز عددهم اصابع اليد الواحدة.
يبلغ عدد سكانها المقيمين حوالي 2500 نسمة ولكن من يعيش خارجها يبلغ عددهم ضعف عدد سكانها تقريبا
يعتمد معظم سكانها على الزراعة البعلية وبدأ التطور العمراني يأخذ مكانه بالقرية بسبب سفر معظم الشباب منهم إلى الخارج دول الخليج غالبا وليبيا ولبنان.
على الرغم من عدد السكان القليل إلا أن أهلها يهتمون بالعلم والتعلم ففيهم عدد غير قليل م المهندسين والأطباء وخريجي الجامعات وفيها أيضا مدرسة أبتدائي وإعدادي وثانوي تمتد بيوتها إلى الشرق والغرب والشمال والجنوب باطراد واسع ويفضل أبنائها العودة إليها والبناء فيها والاستقرار
يعد أهلها من الطبقة الفقيرة إلى المتوسطة مع حالات قليلة ثرية اهتمت الدولة فيها بسبب نشاط سكانها وتمسكهم بأرضهم فأقامت فيها شبكة طرق رئيسية وزراعية وشبكة مياه وصرف صحي وهاتف وكهرباء
ما يميزها عن بقية القرى ترابطها الاجتماعي القوي والإلفة بين أفرادها والتكافل الاجتماعي الفريد
ترتبط بعلاقات جيدة مع القرى المجاورة والاختلاط السكاني والتزاوج بينهم وبين القرى المجاورة.
الحرية هي جريدة يومية سياسية إخبارية جامعة أصدرها التجمع الدستوري الديمقراطي، الحزب الحاكم سابقاً في عهد زين العابدين بن علي في تونس، وهي رديفة جريدة لورونوفو (Le Renouveau) الناطقة بالفرنسية.
الوطن هي صحيفة أسبوعية سياسية إخبارية جامعة تصدر في تونس عن حزب الاتحاد الديمقراطي الوحدوي ذي التوجهات القومية.
مساحة كوراساو حوالي 444 كم². في إحصاء عام 2001، بلغ عدد سكانها 130,627 نسمة بما يعني أن الكثافة السكانية قد بلغت 294 نسمة آنذاك. تعيش فيها جالية عربية معظمها من المهاجرين اللبنانيين والسوريين.
تقع هذه الجزيرة خارج حزام الأعاصير، لكن هذا لم يمنع من تعرضها لآثارٍ من إعصار فليكس.
لا يعرف أصل دقيق لاسم الجزيرة إلا أن البعض يظن أنها من الكلمة البرتغالية "coração" بمعنى "القلب" لوقوعها في قلب الطريق التجاري لأميركا الجنوبية. استعمل البحارة الإسبان تسمية كوراساو ومن بعدهم أخذ الهولنديون نفس التسمية.
الوحدة عي صحيفة أسبوعية سياسية إخبارية جامعة يصدرها حزب الوحدة الشعبية بتونس.
دورة وداقية أو دورة ودقة أو دورة ودوق هي فترة هياج جنسي تعتري الإناث من الثدييات. وفي هذه الفترة تكون الأنثى جاهزة لعملية الجماع والتزاوج مع الذكر. ويختص مصطلح الدورة النزوية للإناث، ويستبدل أحياناُ بدورة الشبق، أو الشياع، ويستخدم مصطلح الوِداق كمصطلح عام لوصف الدورة التكاثرية عند الذكور والإناث من الحيوانات وخصوصاً مزدوجات الأصابع كالأيائل والضأن والبقر والجمال. عند إناث الحيوان، للدورة النزويَّة أوقات محددة وأعراض وأطوار تختلف من نوعٍ إلى آخر.
يكون المبيض بوقت الدورة النزوية بقمة نشاطه وينتج عدداً كبيرا من البويضات وهذا ما يعرف بعملية التبويض، والمبيض يفرز أيضا هرمونات (الإستروجين) تكون مسؤولة عن التغيرات السلوكية والجسدية التي تطرأ على الأنثى وقت الهياج الجنسي.
وقت الدورة النزويَّة.
تاتي دورة الشبق للإناث في مواسم معينه من السنة تختلف من نوعِ لآخر. وغالباً ما تكون في موسمي الربيع والخريف، لذا تقسم الحيوانات إلى:
أعراض الاحترار على الأنثى.
تختلف الأعراض من نوع إلى آخر. فيما يلي قائمة ببعض الأعراض التي تظهر على إناث القطط المنزلية:
الشيخ الدكتور السيد عبد المقصود محمد عسكر الأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية سابقا وعضو مجلس الشعب المصري عن الدائرة الأولى قسم شرطة طنطا – محافظة الغربية وعضو اللجنة الدينية بمجلس الشعب وأحد أعضاء الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين، ولد في 2 يناير 1934 م قرية ميت الرخا- مركز زفتى محافظة الغربية. وهو عضو مجلس الشعب المصري (2012).
له ما يزيد على 15 مؤلفًا في مجال الدعوة الإسلامية أبرزها:
مصطفى خليل (18 نوفمبر 1920 - 7 يونيو 2008). سياسي مصري. ولد في القليوبية. كان رئيس وزراء مصر بين عامي 1978 و1980، ووزيراً للخارجية بين عامي 1979 و1980.
الضَبُعُ الرَقطاء أو الذِيْخ هو حيوان من فصيلة الضباع، مشهور بعوائه الغريب الذي يشبه ضحكة هستيرية للإنسان. ويحصل الضبع على غذائه باصطياد الحيوانات، كما أنه يأكل بقايا الحيوانات النافقة التي يعثر عليها. والنوع الأكثر شيوعا هو الضبع المرقط أو الضبع الضاحك، وهناك أنواع أخرى منها الضبع المخطط أو الضبع البني.
ينتشر الضبع المرقط في أفريقيا جنوب منطقة الصحراء ويعيش في الأماكن المفتوحة ذات الأشجار القليلة مثل السافانا.
هو حيوان ذو فرو خشن رمادي اللون ويميل إلى الصفرة مع بقع سوداء, للضبع مرقط رأس كبير وأذان مستديرة وأقدام أمامية أطول من الخلفية ما يمنحه مظهرا مائلا, شكل الضبع يشبه الكلاب ولكنه أقرب إلى السنوريات, طول الضباع المرقطة البالغة من الكتف يتراوح ما بين 70 إلى 92 سم الإناث تكون أضخم حجما حيث يتراوح وزنها ما بين 44 إلى 64 كيلو أما الذكور مابين 40 إلى 55 كيلو.
بوابة الحلواني مسلسل تاريخي مصري من أربعة أجزاء، يعالج مرحلة حكم الخديوي إسماعيل لمصر. يستعرض المسلسل -الذي يتشكل من عدة أجزاء بعضا من تاريخ مصر، من خلال مسار أسرة الحلواني بقرية الفرما، التي صارت مدينة بور سعيد بعد حفر قناة السويس. محاولا تسليط الضوء على نواح من الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للحقبة الزمنية. ينقل مسلسل "بوابة الحلواني" صورة شبيهة بالواقع ليوميات المجتمع المصري خلال بدايات القرن، بما في ذلك تداخل الطموحات السياسية والاقتصادية للأفراد، وكذا الصراعات القائمة من أجل إقصاء الآخر والاستفراد بالهيبة والسلطة.
كتبه محفوظ عبد الرحمن وأخرجه إبراهيم الصحن وقد شارك فيه الممثل محمد وفيق بدور الخديوي، وأحمد راتب بدور سلامة الحلواني، وشيرين وجدي بدور ألمظ وعلي الحجار بدور عبده الحامولي. كما مثل فيه نجوم كثيرة حسن كامي وسميرة عبد العزيز وسمية الألفي وحسن حسني وأحمد راتب
تفاصيل الأجزاء.
استعرض الجزء الأول منذ عام 1859 م تقريبا وبداية أجرائات حفر قناة السويس وأواخر حكم الوالي سعيد باشا وبداية حكم الخديوي إسماعيل كما أستعرض الجزء قصة عائلة الحلواني ومشوار عبده الحامولي وألمظ قبل أحترافهم للغناء وانتهى الجزء بافتتاح قناة السويس عام 1869 م
أستعرض الجزء الثاني انطلاق عبده الحامولي وألمظ وما حدث لعائلة الحلواني وتركهم لبورسعيد (الفارما سابقا) وسكنهم القاهرة بالإضافة لظهور شخصيات جديدة قريبة لعائلة الحلواني وللخديو أسماعيل بالأضافة إلي بعض الرموز الوطنية مثل علي مبارك ورفاعة الطهطاوي ومحمود سامي البارودي وأحمد عرابي