CALM/arwiki huggingface dataset:
لذلك تم اختيار هذا الاسم للمسلسل حيث سيحاول عملاء ال مكتب التحقيقات الفيدرالي التابعين لقسم الهامشية بالتعاون مع العلماء على تفسير بعض الظواهر الغريبة التي ستظهر بالمسلسل والتي لا يمكن تصديقها أو تفسيرها. أوليفيا، بيتر، ووالتر مسؤولون عن التحقيق في هذه الأحداث الغريبة ومعرفة مصدرها. كل التحريات والأدلة التي وجدوها تقود وبشكل كبير إلى شركة أبحاث عالمية رائدة تسمّى (Massive Dynamic) تجري تجارب علمية جديدة ومهمة وغاية في الخطورة، ولكن في سرية. عدوهم هو زد إف تي (ZFT), وهي منظمة إرهابية تنظم كل الحوادث الغريبة لكي تستعد لانفرادها بالتقنية التدميرية لاحقاً. يربط كلا الجانبين دواء غريب، يسمّى Cortexiphan (مرتبط بتنشيط الذاكرة أو تقوية الذاكرة)، هذا الدواء طوّر من قبل والتر وشريكه وليام بيل (وهو رئيس Massive Dynamic)، وقد عولجت به أوليفيا وعدد أخر من الأشخاص.
ولد والتر في كامبريدج عام 1946 ودرس في جامعة هارفرد، وأهلته نسبة ذكاؤه التي تبلغ 196 أن يكون من أبرز العلماء في جيله.
من السبعينيات وحتى عام 1991 منح كرسيا في كلية الكيمياء الحيوية بجامعة هارفرد وأجرى تجاربه في المعمل الكائن في قبو مبنى Kresge التابع لتلك الكلية بالتعاون مع شريكه في أبحاثه وليام بيل ومساعديهم وتراوحت الأبحاث التي أجراها الاثنان بين فيزياء الكم والهندسة الوراثية.
وانتهى بهم المطاف إلى التورط مع الحكومة في تطوير أبحاثها في مجال العلوم الهامشية المشكوك فيها من الناحية الأخلاقية. تضمنت هذه الأبحاث اجراء اختبارات على الأطفال باستخدام دواء كورتيكسفان ومن أبرز هؤلاء الأطفال العميلة أوليفيا دونام.
في عام 1991 ونتيجة حادث في المعمل أدى إلى مقتل مساعدته الدكتورة كارلا وارن بدأت الشكوك تحوم حول أخلاقية التجارب التي يجريها والتر ولاسيما استخدامه للبشر. وبعد اتهام والتر بالقتل الغير متعمد تم ايداعه مصحة للامراض العقلية ورفض بيتر زيارة والده أو الحديث معه طوال فترة بقائه في المصحة الا انه في النهاية أجبر على أخراجه وإبقائه تحت وصايته بتدخل من من الـFBI وهكذا أصبح والتر نواة الفريق العلمي لشعبة الهامشية.
في طفولتها كان زوج والدتها مدمن كحول يتهم والدتها بالخيانة ويسيء معاملتها بشدة ونتيجة لذلك اطلقت عليه أوليفيا النار ولكنه لم يمت وهو أمر ندمت عليه أوليفيا لاحقا حيث انه بعد شفائه رحل إلى مكان مجهول واستمر في إرسال بطاقة معايدة سنوية لها في عيد ميلادها منذ تلك الحادثة لكي تعرف انه ما زال على قيد الحياة.
في بداية الثمانينات (أثناء طفولتها) تعرضت أوليفيا لعدد من التجارب أجراها عليها كل من والتر بيشوب ووليام بيل كان الهدف من تلك التجارب هو إطلاق القوى الخفية لدى الأطفال الذين خضعوا لها واعدادهم للقتال في الحرب القادمة مع سكان العالم البديل المذكورة في المخطوطة، بعد انتهاء فترة التجارب والتدريب لم تعد لدى أوليفيا أية ذكريات عن تلك الفترة.
تخرجت دونام من جامعة نورث كارولاينا حيث تخصصت في كل من علم النفس وعلم الجريمة ثم خدمت كمحقق خاص في مشاة البحرية الأمريكية ومنه انتقلت إلى العمل كمحققة في الـFBI وهو حلمها منذ أن كانت بالتاسعة من العمر.ربطت علاقة حب بين دونام وشريكها العميل جون سكوت ونظرا لأن العلاقات بين زملاء العمل في الـFBI ممنوعة فقد أبقيا على تلك العلاقة سرا.
والدة بيتر انتحرت بعد دخول والتر المصحة وبيتر لم يكمل دراسته الثانوية بالرغم من ذكائه الشديد (نسبة ذكائه 190) وقبل أن ينضم إلى شعبة الهامشية كان دائم الترحال ولم يحافظ على وظيفة، من بين الوظائف التي عمل بها : رجل إطفاء، قائد طائرة شحن، برفيسور كيمياء وحصل على هذا المنصب بتزوير شهادة من معهد ماساتشوستس للتقنية وبالرغم من ذلك تمكن من نشر بعض الأبحاث قبل أن يتم طرده من منصبه بتهمتة التزوير والاحتيال.
بيتر يعمل حاليا مع شعبة الهامشية إلى جانب والده وهو الوصي الشرعي عليه بعد أن اخرجه من المصحة.
والتر يجد صعوبة في حفظ اسمها لذا أطلق عليها مجموعة من الأسماء الرديفة منها : Asterisk، Astro، Asteroid، Astringent، Asprin
نينا فقدت ذراعها الأيمن وقد تم ذكر سببين مختلفين تماما لهذا الأمر، الأول اصابتها بالسرطان في عام 1997 والذي كان يمكن علاجه فقط ببتر الذراع اليمنى، والثاني ان ذراعها اليمني علقت في المعبر إلى العالم البديل عندما حاولت امساك والتر وايقافه ومنعه من العبور، فعلى الأغلب كانت قصة السرطان للتغطية على القصة الحقيقة وراء فقدان نينا لذراعها، نينا الآن تمتلك ذراع آلية بديلة قام ويليام بيل بتصميمها لها.
ألتقى وليام بوالتر عام 1974 وهو لا يزال طالبا في جامعة هارفرد بعمر 20 سنة وكان بيشوب في تلك الفترة برفيسورا جديدا في الجامعة، وليام كان معجبا بوالتر وتمكن من العمل معه كمساعد معمل.
ويليام بيل أصبح غير مستقر جزئيًا بسبب تنقلاته بين العالمين لذا أمضى السنوات الأخيرة مقيما في العالم البديل حيث يعمل مع والترنيت ويزوده بتقنيات عديدة لتسليح شعبة الهامشية في العالم البديل وذلك حرصا منه على أن يكون ذو فائدة له حتى يبقى قريبا منه ويراقب مخططاته لتدمير عالمنا ولوليام مكتب في أحد مبنيي مركز التجارة العالمي الذي لم يتم تدميره في ذلك العالم.
أَنتج مسلسل الهامشية جي. جي أبرامز، روبيرتو أورسي وأليكس كورتزمان، بالاشتراك مع شركة وارنر بروز التلفزيونية. فكرة فرينج أخذت من عدد من المصادر، تضمنتها كتابات مايكل كريتشتون، وفيلم كين روسل Altered States، والمسلسلات التلفزيونية: The X-Files و The Twilight Zone.
كلف العرض التلفزيوني التجريبي للمسلسل (Long Form – Original) ومدته ساعتين 10 ملايين دولار أمريكي وبذلك يزيح سلسلة لوست النلفزيونية عن القمة مقدما أغلى حلقة في تاريخ المسلسلات.
في 21 فبراير / 2009، تم الإبلاغ بشكل غير رسمي بأنه سيكون هناك موسم ثاني من المسلسل، وسيتم إنتاجه في فانكوفر، مدينة نيويورك. في 4 مايو/ 2009، أُعلن رسمياً عن إطلاق الموسم الثاني من فرينج. انتهت السلسلة من الموسم الثالث وستعود بموسم رابع بداية من 23 سبتمبر 2011.
عالم الهامشية.
على متن رحلة جوية من هامبورغ إلى بوسطن، يقوم أحد المسافرين، بحقن نفسه بمركب، مما يؤدي إلى كارثة على متن الطائرة، وبعد أن حطت على مدرج مطار (بوسطن) إتضح أنه قد مات جميع من على متنها، فتم طلب العميلة الفدرالية (أوليفيا دونام)، من أجل التحقيق في الأمر.
هكذا كانت بداية أول دقائق مسلسل الهامشية من تأليف المنتج جي جي ابرامز,
الملاحظ.
هو الشخص الذي يتواجد بشكل دائم عند وقوع أي حدث من حوادث النمط.وهو ليس رجلا واحدا ولكن هناك مجموعة من الرجال المتماثلين في الشكل الخارجي يقومون بهذا الدور.
الملاحظ يبدو كرجل عادي، يرتدي دوما البدلة ذاتها ونفس ربطة العنق، أصلع، بلا حواجب، له ايقاع صوتي غريب بعض الشيء، كما يمتلك القدرة على قراءة العقول، الملاحظ غير متورط في السبب المباشر لوقوع حوادث النمط، كما أنه لا يتدخل في الحدث الذي يراقبه انما يكتفي بعملية الملاحظة فقط.
هم 12 شخصاَ تطلق عليهم أسماء الأشهر الميلادية ارسلو من المستقبل لملاحظة البشرية البدائية قبل الاجتياح في عام2015
تأثرو بالمشاعر البشرية وقد وفع احدهم (اوغست) في غرام فتاة ضل يراقبها من الصغر مما جعله يتدخل في سير الخط الزمني وخطفها لحمايتها من القتل فا قتل هو
وكان الأكثر تأثيرا في المسلسل هو الملاحظ ( سبتمبر ) حين تدخل أول مره في العالم الموازي وهو يلاحظ والترنت في حين اكتشافئه العلاج فا لم يلحظ والترنت انه اكتشف العلاج لانشغاله في السؤال عن الملاحظ
فا لتعديل ذلك ساعد ( سبتمبر ) والتر وانقذ حياة بيتر من الغرق حتى يعالجه ليصحح خطأه الأول في التدخل غير المقصود في سير الخط الزمني
ولاحقاً ولشدة تأثره بالمشاعر البشرية يساعدهم كثيرا للحفاظ على النوع البشري ويموت في الحلقة الاخيرة من الجزء الخامس
المتحولون.
المتحولون هم كائنات من العالم البديل لديهم القدرة على اتخاذ الشكل الخارجي لأي إنسان، وذلك باستخدام أداة مصممة لهذا الغرض (هذه التقنية من ابتكار وليام بيل) تحتوي هذه الأداة على سلكين كل منهما ينتهي بمقبس يتكون من ثلاثة رؤوس على المتحول أن يقوم بغرس أحد الطرفين في سقف فم الضحية المتوفي والطرف الآخر في فمه ثم تقوم الأداة بعد تشغيلها باعادة بناء عظام ووجه المتحول حتى يتخذ شكل وجه الضحية.
من أهم العلامات الجسدية التي تميز المتحولين أنهم عندما يجرحون ينزفون زئبقا بدل الدم.
شعبة الهامشية.
شعبة الهامشية - عالمنا.
وحدة أو شعبة الهامشية هي جزء من وكالة الـFBI وتعمل تحت مظلة وزارة الأمن الداخلي، مهمة الشعبة التحقيق في حوادث النمط.
الأعضاء الرسميين بالشعبة هم :
شعبة الهامشية - العالم البديل.
الشعبة في هذا العالم تتبع وزارة الدفاع "وزيرها في العالم البديل هو والتر بيشوب" وكانت وكالة غير سرية ومعلن عنها كما أن لها مقر وغرفة عمليات خاصة بها. يتركز عمل الشعبة في العالم البديل على الكوراث البيئية التي بدأت سنة 1985 مع الحدث صفر في بحيرة (ريدن) وذلك عندما انتقل والتر ذهابا وايابا بين العالمين، والمقصود بهذه الكوارث هي ثقوب دودية في النقاط اللينة في بنية العالم البديل تؤدي إلى عالمنا وحين ترفض الانغلاق تكون مهمة الشعبة فرض الحجر الصحي على المنطقة المصابة.
ماسيف ديناميك.
شركة ضخمة تقدر قيمتها بـ50 مليار دولار، مركزها الرئيسي في نيويورك، مسؤولة عن التطوير والإنتاج في مجالات مختلفة مثل : الأسلحة، الروبوتات، المعدات الطبية، المستحضرات الصيدلانية، الاتصالات، الطاقة، النقل، وغيرها بمعنى أن لها باع في كل مجالات الحياة الحديثة.
بعد انتهاء الشراكة بين والتر بيشوب ووليام بيل بسبب وقوع حادث المعمل وايداع والتر المصحة، عمل وليام بيل على إنشاء ماسيف دايناميك وعين نينا شارب كرئيس تنفيذي للشركة. شركة ماسيف داينميك لا توجد في العالم الموازي.
العالم الموازي.
العالم البديل أو العالم الموازي، هو عالم متواجد إلى جانب عالمنا يعيش فيه نسخ منّا قد تعيش نفس حياتنا وظروفنا في هذا العالم وقد تكون تحيا حياة مختلفة تماما، ويتشابه ذلك العالم مع عالمنا كثيرا وغالبا ما ترجع الاختلافات بين العالمين إلى كون العالم البديل أكثر تقدما من الناحية التكنولوجية هذا بالإضافة إلى الضرر الدائم والمتفاقم الذي سببه انتقال والتر سنة 1985 إلى العالم البديل وعودته إلى عالمنا.
لا يعلم بوجود العالم الآخر الموازي سوى القليل من سكان عالمنا وعالمهم.
بعض الفوارق الواضحة بين العالمين :
رُشح المسلسل لــ ثمان جوائز، منها جائزة أفضل مؤثرات بصرية من جوائز مجتمع المؤثرات البصرية وأفضل قصة وسيناريو من اتحاد كتاب أمريكا، ورشح البرنامج التلفزيوني التجريبي (Long Form - Original) لجائزة أطول برنامج تلفزيوني تجريبي يتجاوز الساعة الواحدة.
أولاد كنون هو فرع من فروع قبيلة بني مسارة، الواقعة شرق مدينة وزان المغربية، ويشتمل هذا الفرع على المداشر الآتية:
أطلق هذا الاسم على هذا الفرع، لإن معظم سكانه ينتسبون إلى "سيدي أحمد بن يوسف بن (كنون) بن عمران" دفين قرية بوبريح بقبيلة بني زولي. وهم أبناء عمومة الشرفاء الدرقاويين.
وقد إنتسب الكونيين إلى "سيدي محمد بودرقة" بدلا من جده "سيدي أحمد بن يوسف".
مجزرة المنصورة كمين في منطقة المنصورة بولاية برج بوعريريج تتعرض له قوات الدرك على الطريق الوطني رقم 5، الذي يربط الجزائر بمدن شرق البلاد
اغتيال أكثر من 21 دركيا ومدني في كمين مسلح، العملية وقعت في حدود السابعة و45 دقيقة مساء الأربعاء 17 يونيو 2009 بمنعرج خطير قرب واد قصير، بلدية المنصورة، ولاية برج بوعريريج، وقد استهدفت قافلة لمجموعة التدخل والاحتياط التابعة للمجموعة الولائية للدرك الوطني ببرج بوعريريج، والمكلفة بحراسة الصينيين. المجموعة التي كانت عائدة إلى مقرها بالولاية على متن ستة سيارات رباعية الدفع. الجماعة المهاجمة حسب تصريحات شهود عيان ومصادر موثوقة تبين أنها خططت للعملية بإحكام. بحيث تمركزت مجموعة في مواقع للرماية. في حين مجموعة أخرى كلفت بقطع الطريق الجزء الشرقي منه لإيقاف حركة المرور، في حين مجموعة ثالثة مكونة من 4 عناصر على متن سيارة كليو كانت تسير خلف قافلة رجال الدرك الوطني. إلى حين الوصول إلى مكان الكمين أين تم حرق سيارة من نوع بيجو 504 ليتم قطع الطريق من الجهتين للتفرغ لعملية رمي رجال الدرك الوطني بوابل من الرصاص بعد أن استهدفوهم في البداية بقنبلتين تقليديتين.
العملية خلفت 21 قتيلا من الدركيين وسلبهم أسلحتهم وألبستهم وحرق العربات التي كانوا على متنها، وقتل في هذا الكمين شخص يعمل في مؤسسة عقابية
وقد نقل الضحايا إلى مستشفى برج بوعريريج الذي أعلنت به حالة طوارئ قصوى للتكفل بالضحايا والمصابين وسط حالة من الهلع وسط استنكار لهذه الجريمة.
العملية أعقبها تحرك مكثف لمصالح الأمن المشتركة مرفوقة بالمروحيات قصد ملاحقة منفذي المجزرة قبل ابتعادهم، فيما شوهد تحرك عدد كبير من سيارات الإسعاف باتجاه مكان الهجوم. وقد تم تمشيط المنطقة إلى حدود منتصف اليوم فيما تم قصف العديد من الأماكن في نطاق دائرة المنصورة في المناطق الجبلية والمشبوهة وقامت فرق الجيش بحرق الغابات وحقول المزارعين في محيط مكان الكمين.
تبنى تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي هذا الكمين في بيان له على الإنترنت.
تبين بصفة رسمية؛ أن التنظيم المسلح الجماعة السلفية للدعوة والقتال، قد فقد تسجيلات الفيديو الخاصة بمجزرة ”المنصورة” بولاية برج بوعريريج والتي راح ضحيتها، ما لا يقل عن 18 دركيا و3 مدنيين، منهم حارس بمؤسسة عقابية، في أعنف كمين تتعرض له قوات الدرك على الطريق الوطني رقم 5، الذي يربط الجزائر بمدن شرق البلاد.
في علم الهندسة الوصفية ، الحركة الجامدة لجسم, هي الحركة التي لا تسبب أي تشوهات للجسم. مثلاً الحركات الدورانيه والانزلاق هي حركات جامدة. مثال أخر , هو فتح وإغلاق مصراع باب أو نافذة.
من وجهة نظر رياضية، توصف الحركات الجامدة من خلال دالات تُسمى متساوي القياس (isometries).
مصباح جربوع (اسمه الرباعي: مصباح بن صالح بن خليفة جربوع) مناضل تونسي ولد ببني خداش عام 1914. وانخرط في العمل النقابي بمنطقة تطاوين منذ تأسيس الاتحاد العام التونسي للشغل عام 1946، وعمل عام 1947 كتاجر صغير بمنطقة بني خداش وانخرط في الحزب الحر الدستوري الجديد بشعبة قصر الجوامع.
كان مصباح الجربوع من بين قادة المقاومة المسلحة ضد المستعمر الفرنسي في الخمسينات بالجنوب التونسي، إلى جانب قادة آخرين من بينهم عبد الله الجليدي وميلود بن محمد البوعبيدي وسعيد فرشينة ومحمود العجيلي وخاصة أخوه علي جربوع، الذي كان ساعده الأيمن، حيث كان ينسق بينه وبين بقية الأفراد.
تمثلت أول عملية قام بها مصباح الجربوع برفقة جماعته في الهجوم ليلاً على الثكنة العسكرية بمدنين ورميها بالرصاص، وهو ما أدخل الرعب والفزع في أوساط الجيش الفرنسي. ثم قام مصباح الجربوع وأتباعه بنصب كمين للقوات الفرنسية قرب البئر الأحمر في ، فقتلوا وجرحوا مجموعة من الجنود، غير أنه أُلقي القبض على ميلود وسعيد، وزج بهما في السجن، في حين فرّ منصور وضو بن الشتيوي الهنشير وعبد الله إلى طرابلس، واعتصم مصباح بالجبل بمفرده لمدة ستة أشهر. وفي تلك الفترة، اعتقلت القوات الفرنسية أيضا فاطمة زوجة مصباح ووالده صالح الجربوع، وزجت بهما في السجن. كما سُجن أخوه علي أيضا لفترة، ثم وُضع تحت الإقامة الجبرية ببني خداش. ثم نصب القائد مصباح في كمينًا على الطريق الواصلة بين تامزرط ومطماطة، وأطلق الرصاص على سيارة عسكرية فرنسية، نتج عنها جرح قائد ذي شأن. التقى بعد ذلك مصباح بعياد بن ناصر وزايد الهداجي في نفس المنطقة وقرروا الهجوم على برج مطماطة، فأطلقوا عليه النار ليلاً في الظلام الحالك. وفي ، نصب مصباح برفقة المبروك بن محمد الحرابي وفرج المهداوي كمينًا بعين العنبة، على الطريق الجبلية المؤدية إلى مدنين، أدى ذلك إلى مقتل بعض الجنود الفرنسيين وجرح آخرين. وفي وقعت معركة وادي جير، ثم معركة وادي أرنيان ومعركة بوصرار. كما أصبح، منذ ذلك الوقت، علي شقيق مصباح حرا من الرقابة نهائيا، والتحق بصفوف المقاومين والمجاهدين، وهو ما عزز جانب أخيه مصباح. خاض مصباح وجماعته في أعظم المعارك في تاريخ جهاده، في جبل ميترو نسميه(سند قتيل) بين بني خداش وغمراسن، حيث حاصرتهم القوات الفرنسية، مستعملين المدافع والرشاشات والدبابات، فاستمات مصباح وجماعته وأصابوا عددا من الجنود الفرنسيين بين قتلى وجرحى. واستشهد في تلك المعركة بعض المقاومين، هم صالح بن نصر وعلي بن عبد الله ومحمد بن مسعود والفرجاني بن عون ومحمد الكرعود. كما أصيب مصباح بأربع رصاصات في الجبين وفي القدم وفي الفخذ وفي الساعد، لكنه تحامل على نفسه وفر مستعينًا برفاقه.
العملية الفدائية الأولى.
لقد كانت الشعبة التي انضمّ إلى صفوفها الشهيد مصباح جربوع هي شعبة (قصر الجوامع)، التي تأسّست في نفس المدة وأصبح فيها عضوا بارزا ومنفذا لأوامر الحزب التي كانت تصله باستمرار عن طريق علي بن ضو الهنشير، ولم تكد تندلع ثورة 18 جانفي 1952 حتى كان مصباح من أوائل الحاملين للسلاح ليقاوم الاستعمار، هو «ومجموعته» الأولى التي كانت تتركب من عبد الله الجليدي وميلود بن محمد البوعبيدي، وسعيد فرشينة ومحمود العجيلي وغيرهم، وهي مجموعة فدائية حافظت على السرية في أعمالها وخططها، وبدأت عملياتها بالهجوم على الثكنة العسكرية بمدنين ليلا ورميها بالرصاص وأدخلت بذلك الهول والفزع في أوساط الجيش الفرنسي، وهي عملية فدائية حرّكت سواكن أبناء الجنوب ودفعتهم إلى الكفاح وحمل السلاح.
ومن خلال تلك العملية الفدائية الناجحة قامت السلطات الفرنسية العسكرية بحملات تطهير ومداهمة للمشتبه بهم في تعاونهم مع «الفلاقة» وما إن وصلت الأخبار إلى الجهات الفرنسية عن تلك العمليات الفدائية ومنفذيها عن طريق (عملائها) حتى قامت القوات الفرنسية بإيقاف عدد كبير من المقاومين و»الفلاقة» والمجاهدين المشتبه فيهم (حيث نقلت وسائل الاعلام التونسية الصادرة يوم 22 فيفري 1952 وتحت عنوان حملات التطهير بمدنين تفاصيل دقيقة وثابتة وصريحة عن تلك المداهمات والإيقافات) فذكرت ما يلي: وفي يوم السبت قصد الركب العسكري منطقة (وادي اللبة) بمدنين الجنوبية بقوة هائلة من الجند والدبابات التي يتواجد في تلك المنطقة عرشا الهناشير والأفراج وبعد أن طوّقوها في الصباح الباكر من جميع الجهات أخذوا في التفتيش الدقيق في منازل السادة ضو الهنشير وسالم بن فرج والربعي وسعد بن فرج والمبروك بن بلقاسم وذلك بحثا عن السلاح حيث وصلت معلومات شبه رسمية إلى السلطات الفرنسية تفيد بأن كميات هائلة من السلاح مخفية في تلك المنطقة الفلاحية ولدى العائلات المذكورة التي تسلمها إلى المقاومين والثوار و»الفلاقة» بطريقة سرية خدمة للنضال والجهاد. وتضيف جريدة «الصباح» الصادرة في 22 فيفري 1952 فتقول: «إنه رغم تفتيش تلك المنطقة أكثر من ثلاث مرات في يوم واحد وخصوصا منزل ضو الهنشير الذي وجدوا لديه بندقية صيد بها عطب فاتخذوها مبررا لاعتقاله رفقة سالم بن منصور بن فرج وزجّوا بهما في السجن وعائلتهم لم تعلم عن حياتهم شيئا».
كمين في البئر الأحمر.
وتوالت أعمال المقاوم مصباح جربوع البطولية وقيادته للأعمال الفدائية ضد جيش المستعمر الفرنسي، منها نصبه لكمين في منطقة البئر الأحمر يوم 25 ماي 1952 وفيه قتل العديد من الجنود الفرنسيين وما كان من القوات الاستعمارية إلا رد الفعل بالقبض على بعض رفاق مصباح منهم ميلود البوعبيدي وسعيد فرشينة وعلى أفراد عائلته وزوجته فاطمة ووالده الحاج صالح وأودعوهما السجن، ثم ألحقوا بهما أخاه المقاوم علي جربوع المتوفى مؤخرا والذي قضى مدة في الحبس ثم وضع تحت الإقامة الجبرية في منطقة بني خداش من ولاية مدنين، وكان مصباح جربوع، في تلك الأثناء، كثير التحرك في مناطق جبال تطاوين وغمراسن وبني خداش ومطماطة وغيرها، يشعل فتيل الثورة، ويترصد جنود الاحتلال، وينصب لهم الكمائن، منها ذلك الكمين الذي نصبه في الطريق الرابط بين تامزرط ومطماطة، أطلق فيه الرصاص على سيارة عسكرية فرنسية جرح فيها ضابط فرنسي، يوم 1 سبتمبر 1952، ثم هجم هو ورفاقه على برج مطاماطة ثم وقعت (معركة تشين)، وفيها جرح أحد جنود الاستعمار، وكان مصباح يبحث دائما عن المتطوعين والأنصار، فكون (مجموعة فدائية ثانية) ضمّت المبروك بن محمد الحرابي وفرج المهداوي، وكان أشهر أعمالها اصطدامها بالجيش الفرنسي في موقعة كاف العنبة، حيث اعترضوا سبيل سيارة عسكرية، فقتلوا ركابها وجرحوا بعضهم ولاذوا بالفرار، وظل المقاوم مصباح جربوع يبحث باستمرار عن تعزيز صفوف الثوار، فانضمّ إليهم علي بن عبد الله اللملومي ومحمد الحارس، وفي شهر ديسمبر 1952، أطلق سراح زوجة مصباح ووالده وخفف الحصار على أخيه علي فقويت شوكة الثورة التونسية بالجنوب، وانضم صالح بن نصر، والفرجاني اللملومي إلى الثوار، وهكذا أصبحت الهجومات على جنود الاستعمار، مع مطلع 1953، عنيفة وحادة، بتضافر جهود وتنسيق بين جماعات مصباح جربوع ومجموعة زايد الهداجي من مطماطة، واتجهت أصابع الاتهام إلى بعض الخونة والمساعدين للسلطة الفرنسية، فشرع مصباح في تهديدهم بواسطة الرسائل تنفيذا لتعليمات الحزب الواردة عليه من تونس.
معركة جبل ميتر.
وازدادت معارك المجاهدين من أبناء الجنوب الشرقي حدّة وضراوة، منها (معركة وادي جير) يوم 1 جانفي 1953 و(معركة وادي أرنيان) و(معركة بوصرار)، ومن ذلك الوقت أصبح علي جربوع شقيق مصباح حرا من الرقابة نهائيا والتحق بصفوف المقاومين والمجاهدين وهو ما عزّز جانب أخيه المقاوم المقدام مصباح، الذي خاض في 14 أوت 1953 أعظم المعارك في تاريخ جهاده، في (جبل ميتر) بين بني خداش وغمراسن، وقد حاصرت القوات الحكومية الفرنسية الثوار التونسيين وفي مقدمتهم مصباح جربوع، واستعملوا المدافع والرشاشات والدبابات، فاستمات مصباح وجماعته وقتلوا خمسين جنديا فرنسيا وجرحوا عددا آخر، واستشهد في تلك المعركة بعض المجاهدين.
مع بورقيبة.
خلال الصراع اليوسفي-البورقيبي، انضم مصباح الجربوع إلى الشق البورقيبي، وقد عين على رأس لجنة الرعاية التي كلفت بمطاردة اليوسفيين بالتراب العسكري بكل من مدنين وتطاوين، حيث كان يأتمر بأوامره أربعون مسلحا، وقد تشكى منه عدد من اليوسفيين واتهموه بقتل عدد منهم.
استشهد مصباح الجربوع في قرب برج رمادة أثناء معركة الجلاء عن الجنوب التونسي بعد غارة جوية قام بها الطيران الفرنسي، الذي كان متمركزًا آنذاك بالجزائر.
تخليد ذكرى مصباح الجربوع.
أخرج عمار الخليفي عام 1970 شريطًا سينمائيًا بعنوان الفلاقة حول كفاح الشهيد مصباح.
قام ديوان البريد التونسي في بإصدار طابع بريدي بقيمة 250 مليم تونسي يحمل صورة الشهيد.
نقد الإسلام. هي ظاهرة تواجدت منذ ظهوره، الانتقاد المبكر كان من جانب المسيحيين، قبل عام 1000 ميلادية كان العديد يعتبر الإسلام مجرد "هرطقة مسيحية". لاحقاً ظهرت انتقادات من داخل العالم الإسلامي نفسه، ومن بعض الكتاب اليهود. في العصر الحديث أصبح الانتقاد موجهاً من المسيحيين واليهود والشنتويين والهندوس والسيخ والبوذيين والشيوعيين والمسلمين السابقين واللادينيين .
تشمل أشكال النقد الفكرية الأخلاق والمصداقية للقرآن والأحاديث النبوية، إلى جانب حياة محمد، سواء في حياته العامة أو الشخصية. وتتعلق الانتقادات الأخرى بالعديد من جوانب حقوق الإنسان في العالم الإسلامي (في المجتمعات التاريخية والحالية على حد سواء)، بما في ذلك معاملة النساء، ومجموعات المثليين، والأقليات الدينية والعرقية في القانون والشريعة الإسلامية. ومع تبني التعددية الثقافية في الآونة الأخيرة، شكك البعض في تأثير الإسلام على قدرة أو رغبة المواطنين المسلمين والمهاجرين للاندماج في الدول الغربية.
وصف القرآن، وهو نص مقدس للإسلام، من قبل العديد من الباحثين بأنه روايات خيالية. وبالمثل، فقد تم وصف الأحاديث النبوية على أنها مجموعة من القصص الخيالية المختلفة من قبل العديد من الباحثين.
يعتبر محمد النبي الرئيسي في الإسلام، مؤسسها ونموذج للأتباعه. نقاد وباحثون مثل كويل سيغيسموند والمسلم السابق ابن الوراق يروا في بعض تصرفات محمد بأنها غير اخلاقية.
بعد انتشار الدعوة الإسلامية إلى المدينة اتهم بعض اليهود الرسول محمد بأنه شخص اقتبس وبصورة محرفة من التوراة، وأن له أطماع شخصية في بسط هيمنته على المدينة وأنه ولغرض زيادة معرفته بالديانة اليهودية قام بمصادقتهم والتقرب إليهم وقام بتقليد طقوسهم ولكنه ارتد عليهم بعد ذلك.
في القرون الوسطى، كان من الشائع بالنسبة للكتاب اليهود أن يصفوا محمد على أنه "المجنون"، وهو مصطلح من الاحتقار يستخدم بشكل متكرر في الكتاب المقدس لأولئك الذين يعتقدون أنهم أنبياء. ويرى موسى بن ميمون أهم اللاهوتيين اليهود في العصور الوسطى أن محمدا قد انتقى بعض التعاليم اليهودية في رسالته وأضاف إليها عبادات أخرى. ويرى ميمون أن محمداً كان نبياً كاذباً ويعتبر ادعاءه النبوة غير ذي مصداقية لأنه يخالف التقليد التوراتي اليهودي. كما يرى أن كون الرسول أمياً يمنعه من الوصول لمرتبة الأنبياء.
أما الانتقاد المسيحي لشخصية الرسول محمد فقد بدأ في فترة قبل القرون الوسطى من قبل يوحنا الدمشقي (676 - 749) الذي يعتبره البعض تاريخياً من أوائل من كتبوا كتابا كاملا ضد شخصية الرسول والإسلام حيث ذكر في كتابه بأن الراهب النسطوري الراهب بحيرى قام بمساعدة الرسول محمد في كتابة القرآن، واتهم الرسول أيضا باقتباسه بعض من كتابات ورقة بن نوفل الذي كان وحسب زعم الدمشقي قساً نسطورياً كان يترجم بعض الأناجيل المحرفة إلى العربية. وتعتبر أعماله هي الأساس الذي أعتمد عليه اللاهوتيون الغربيون في انتقاد الإسلام. غير أن النظرة المشرقية لمحمد اتسمت بانفتاح أكبر، فعندما سأل الخليفة العباسي المهدي بطريرك كنيسة المشرق طيماثيوس الأول عن رأيه في محمد، أجاب:"كان يمشي على خُطى الأنبياء". كما أثنى طيماثيوس على محمد لكونه "أعدل شعبه عن عبادة الأوثان إلى معرفة الله الواحد".
أثناء فترة النفوذ الإسلامي في إسبانيا بدأت الكنيسة هناك بكتابات تصور شخص الرسول محمد بأنه مسكون بالشيطان، وأنه ضد المسيح وانتشرت هذه الأفكار في عموم أوروبا؛ وكان لها دور كبير في اتحاد صفوف القوات الأوروبية أثناء الحملات الصليبية. ومن أبرز من كتب كتابات مسيئة إلى شخص الرسول في هذه الفترة هو مارتن لوثر (1483-1564) حيث كتب في أحد مقالاته نصا "إن محمد هو الشيطان وهو أول أبناء إبليس" وزعم أن الرسول كان مصابا بمرض الصرع وكانت الأصوات التي يسمعها كأنها وحي جزءا من مرضه.
بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 بدأت موجة جديدة وصفها البعض بموجة منظمة للإساءة إلى شخصية الرسول محمد، حتى وصل الأمر إلى سكرتير الأمم المتحدة العام كوفي عنان في 7 ديسمبر 2004 بالإشارة إلى تفشي هذه الظاهرة بحدة. ومن الانتقادات الموجهة هي الزواج من عائشة واختلاف السن بينهما، حيث بحسب المصادر الحديث السنية، كانت عائشة في السادسة أو السابعة من عمرها عندما كانت مخطوبة من محمد وتسعة عندما تم الزواج. لكن المسلمين الشيعة يميلون إلى الاختلاف فيما يتعلق بسن عائشة.
أوّل الأشخاص الذين نقدوا القرآن وما جاء فيه كان وثنيو قريش، وقد اعتبروه شعرًا يتلوه محمد وأن ليس له مصدرٌ إلهي، وقالوا إنه يصله بإلهام شيطان الشعر، حيث كان العرب يتوهمون أن لكل شاعر شيطانًا من الجن يقول الشعر على لسانه. وقال بعض الأشخاص، مثل النضر بن الحارث أن محمدًا كان ينقل أقوال الفرس من قصص ملوكهم وعقائدهم وخرافاتهم ولم يأخذ من الوحي شيئا.
وبعد انتشار الإسلام في بلاد الشام والعراق ومصر، ظهر أشخاص من أبناء تلك المناطق وانتقدوا القرآن وما جاء فيه، ومن أبرز هؤلاء القديس يوحنا الدمشقي، المعروف أيضًا باسم "دفّاق الذهب"، فقد سارع بالعكوف على القرآن تفلية ونبشًا، وانتهى إلى رأي مفاده أن الإسلام يُعتبر طائفة مسيحية مهرطقة. وقد اعتبر يوحنا الدمشقي أن الراهب النسطوري "بحيرى" ساعد محمدًا على كتابة القرآن وكذلك حال ورقة بن نوفل، نافيًا مصدره الإلهي وقدسيته، لا سيما وأن الآريوسية والنسطورية كانتا تعتبران من الطوائف المهرطقة، واعتبر أن المشابهة بينه وبين نصوص الكتاب المقدس إنما هي مشابهة ضحلة بما قلَّتْ قيمته من أسفار العهدين القديم والجديد. وبعد يوحنا الدمشقي جاء عدد من الأشخاص الذين نكروا ألوهية المصدر القرآني، مستندين في ذلك في كثير من الأحيان على ما خلص إليه الدمشقي، ومن هؤلاء بارشو لوميو الرهاوي، الذي عاش في القرن الثاني عشر، وقد تركزت جدليّة الأخير في أخذ النبي محمد القرآن عن الراهب بحيرى النسطوري، وقال في هذا المجال:
إلا أن هذا يُعرف خطأه لمن اطلع على القرآن اطلاعًا، أو السيرة النبوية أو أسباب النزول، فسيجد أن آيات القرآن كانت تنزل لأحداث تحصل خلال طيلة السيرة (بعد موت الراهب) فتصفها وتحكم بها، مثل بعض تفاصيل أحداث غزوة حنين في سورة التوبة، وكذلك دخول المسجد الحرام وغزوة أحد وتفاصيل ما حصل فيها وغزوة بدر وغيرها من آيات القرآن حتى وفاة محمد. فلا يصح ذلك القول إلا أن يكون الوحي ينزل على الراهب يأمره بالكتابة ويخبره بما سيحدث مع محمد تباعًا وعليه أن يوصل إليه الكتاب.