CALM/arwiki huggingface dataset:
جمهورية الصين الشعبية هي دولة ملحده رسميًا، كما يتم تأييد الإلحاد وتعزيزه من قبل الحزب الشيوعي الصيني الحاكم. وعندما أنشئت جمهورية الصين الشعبية، أجبر الموظفين الملحدين المسلحين الحزب على فرض الرقابة على الموارد الدينية والحد من هويتها. ونتيجة لذلك، طُرد المبشرين الأجانب من البلاد. وعلاوة على ذلك، تم اختيار الديانات الكبرى بما فيها البوذية والطاوية والإسلام والمسيحية في الجمعيات الوطنية، في حين وصفت الطوائف الصغيرة بأنها منظمات رجعية ومن ثم حظرت.
ومع ذلك، خلال الثورة الثقافية، بذل شكل جديد من الإلحاد المسلح جهودًا كبيرة للقضاء على الدين تمامًا. وفي ظل هذا الإلحاد المسلح الذي تبناه ماو تسي تونغ، أغلقت بيوت العبادة؛ ودمرت المعابد البوذية والمعابد الطاوية والكنائس المسيحية والمساجد الإسلامية؛ وتحطمت القطع الأثرية الدينيَّة؛ وأحرقت النصوص المقدسة. وعلاوة على ذلك، كان ممنوع امتلاك قطع أثرية دينية أو نصوص مقدسة. ومع ذلك، بعد وفاة ماو تسي تونغ في عام 1976، عادت العديد من السياسات السابقة نحو الحرية الدينية على الرغم من أنها محدودة وضيقة، حيث أنَّ الدين يُنظم عن كثب من قبل الحكومة.
وفقا للفيلسوف جوليا تشينغ، فقد رأى جيانغ زيمين، الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني، أن دين فالون غونغ يُشكل تهديدًا أيديولوجيًا للإلحاد المسلح والمادية التاريخية. ومع ذلك، كت فنغانغ يانغ، وهو أستاذ في جامعة بيردو، أنَّ "النظرة السائدة حول الدين قد ابتعدت عن الإلحاد المسلح إلى نهج أكثر علميَّة وموضوعيَّة وبالتالي أكثر توازنًا للدين".
يصف عالم الاجتماع رودني ستارك توماس هوبز والمصدرين الآخرين للدراسة "الاجتماعية" العلمية للدين "بكونهم" خصوم ملحدين مسلحين حيث "كان الإلحاد المسلح... مدفوعًا جزئيًا بالسياسة". وقد وُصف الناشط السياسي تشارلز برادلو في القرن التاسع عشر بالملحد المتشدد من قبل العديد من المؤلفين، وكثيرًا ما ينسب إليه باعتباره الملحد الأول المسلح في تاريخ الحضارة الغربية. وقد تم تطبيق هذا المصطلح أيضًا على المفكرين السياسيين الآخرين في القرن التاسع عشر مثل لودفيغ فويرباخ، وآني بيزنت، وأرتور شوبنهاور.
وقد ظرت حركة من الملحدين المسلحين عرفت بإسم هولباخيانز، وكانوا من تلاميذ الملحد البارز بارون دي هولباخ، حيث عارضت الحركة كل من اليهودية والمسيحية وال[[ربوبية قرر الزعيم الديني البولندي ستيفان ويزنسكي خلال فترة سجنه ([[1953]]-[[1956]]) "الدفاع عن إيمان الأمة البولنديَّة ضد الإلحاد المسلح عن طريق سلطة مريم العذراء".
في عام [[1952]] كتب الفيلسوف هربرت شنايدر في كتابه "الدين في القرن العشرين أمريكا" عن "الملحدين القليلين المتبقين أو المتقاعدين الذين يعارضون بإستمرار... انتهاك مبدأ "الكنيسة الحرة في دولة حرة" في الولايات المتحدة بعد [[الحرب العالمية الثانية]].
الحركة الإشتراكية الإيطالية.
كان [[بينيتو موسوليني]] ملحدًا مسلحًا في حياته المبكرة. مثل غيره من الاشتراكيين اعتمد موسوليني الإلحاد المسلح [[الحزب الاشتراكي الإيطالي|للحزب الاشتراكي الإيطالي]]. في حياته في وقت لاحق، ومع ذلك، وقع موسوليني كونكوردات مع [[كنيسة|الكنيسة]] من أجل الاقتراب مع الأساقفة من أجل مباركة اللافتات [[فاشية|الفاشية]].
[[ملف:Four Horsemen.jpg|تصغير|200px|يسار|أبرز ملحدين [[إلحاد جديد|حركة الإلحاد الجديد]]: [[ريتشارد دوكينز]]، و[[كريستوفر هيتشنز]]، و[[سام هاريس]]، و[[دانيال دينيت]]، كثيرًا ما وصفوا بالإلحاد المسلح.]]
في الآونة الأخيرة أُستخدم مصطلح الملحد المتشدد، في كثير من الأحيان بشكل متزاوج، لوصف الملحدين مثل [[ريتشارد دوكينز]]، و[[كريستوفر هيتشنز]]، و[[سام هاريس]]، و[[دانيال دينيت]] و[[فيكتور شتينجر]]. يُعَّرف [[بول دافيس]]، الفيزيائي الإنجليزي، [[إلحاد مسيحي|الإلحاد المسيحي]] على أنه شكل من أشكال معاداة الإلحاد المُسلح، ويُعرف الإلحاد المسلح بأنه موقف دوكينز وهيتشنز لإقناع الناس بأن "الله لا وجود له كأهم مهمة فكريَّة في مجتمعنا". وتحدث الظاهرة نفسها في أعمال نشرتها المجلة الأكاديمية بعنوان "الدراسات: مراجعة فصلية إيرلندية"، و"المراجعة الأدبية"، وكذلك في الأدبيات الأكاديمية، مثل نشرة دار رومان وليتلفيلد "مناقشة العلمانية"، ونشرة مطبعة جامعة سيدني "السياسة والدين في القرن الجديد"، على سبيل المثال.
وقد وُصف هؤلاء الأفراد بالملحدين المتشددين من قبل ملحدين آخرين مثل أندرو فيالا، أستاذ الفلسفة في [[جامعة كاليفورنيا الولائية|جامعة كاليفورنيا الحكومية]]، والذي ذكر في ورقة نشرت في المجلة الأكاديمية "المجلة الدولية لفلسفة الدين" أنَّ "الإدعاء بأن الدين هو سام أو خبيث ويرتبط بالمشكلة النهائية مع سلالة جديدة من الملحدين المتشددين: التعصب تجاه الدين. هذه هي السمة التي تقودني إلى الإطلاق على هؤلاء الملحدين الجدد "بالمسلحين". ويعتقد فيالا أن الكثير من نقدهم للدين يقوم على الإدعاء بأن الإلحاد صحيح وأن مزاعم الدين كاذبة، وكتب أنَّ "مثل هذا النهج غالبًا ما يكون عقائديًا في تأكيده على التفوق المعرفي". وقد ندد [[مايكل روس]]، وهو ملحد وعالم أحياء بارز في جامعة ولاية فلوريدا، بالإلحاد المسلح بسبب محاولته الخلط بين الإلحاد وال[[داروينية]]. بالإضافة إلى ذلك، قال بروس شيمان، وهو ملحد بارز، أنه "عندما يصور الملحدون المسلحين الدين، ينقدون كل خطأ سياسي وتنظيمي يمكن أن يعزى إليه"، ولكن "يصورون [[علم|العلم]] بشروط مثالية، غير مصحوب بالمصالح التجارية، والتدخل السياسي". وقد قارن [[ريتشارد دوكينز]]، بدوره، مايكل روس ب"نيفيل تشامبرلين، رئيس الوزراء البريطاني المشهور بسياسة الإسترضاء تجاه [[ألمانيا النازية]]". مقالات أخرى في وسائل الإعلام الشعبية تشير إلى إلى المتحدثين الملحدين بالملحدين المتشددين.
شخصيات في [[القرن 21|القرن الحادي والعشرين]] في [[الولايات المتحدة]] و[[المملكة المتحدة]] وصفت بأنها ملحدة مسلحة هم مايكل نيودو. كما ويقال إن القاضية في المحكمة العليا الأرجنتينية كارمن أرجيباي تصف نفسها بأنها "ملحدة متشددة"، وقد وُصف الصحفي بول فوت بأنه ملحد متشدد. وعلاوة على ذلك، فإن الكوميدية [[كاثي غريفين]] تعرف عن نفسها على أنها ملحد متشددة، ويذكر أنه في حين أنها لا تؤمن بالله فإنها لا تهتم بما يؤمن به الآخرون.
قام الصحفي تشارلز مور الكاتب في صحيفة [[ديلي تلغراف]]، بتأليف مقالاً بعنوان "ملحدون مسلحون: أذكياء جدًا من أجل مصلحتهم الخاصة"، والذي ناقش [[ريتشارد دوكينز]]، وذكر كريستوفر هيتشنز و[[أنتوني جرايلنج]] المؤلف أنَّ الحركة الإلحادية قد تكتسب خصائص "التعصب والدوغماتية والبر والاستحالة الأخلاقية لخصوم المرء". كما قال مور عن دوكنز أنه يعزز فكرة أن الإلحاد "أمر متفوق للكون". وفي الصحيفة نفسها، صنف راج بيرسود ريتشارد داوكينز على أنه ملحد متشدد، وقال إنه "أشتهر بوجهات نظر شائنة على الدين"، ومهاجمته للدين "كفيروس للعقل" و"انحدار طفولي".
ويشير محرر مجلة كوادرانت، وهي مجلة أدبية وثقافية، إلى دوكنز بهذه المصطلحات، ويقترح أن آراء دوكنز هي مثال متطرف للتعصب. يدعي الكاتب البريطاني ثيو هوبسون في صحيفة الجارديان أنَّ "الانتقادات الموجهة إلى الدين من قبل الملحدين المتشددين غالبًا ما تكون خام وقصيرة النظر". رد [[ريتشارد دوكينز]] على الانتقادات بأنه معادي للدين، قائلاً "مثل هذا العداء كما أنا أو ملحدين آخرين في بعض الأحيان صوت نحو الدين يقتصر على الكلمات" و "من السهل جدًا الخلط بين الأصولية والعاطفة، وأنا قد أظهر عاطفيًا عندما أدافع عن نظرية التطور ضد نظرية الخلق الأصولية، ولكن هذا ليس بسبب الأصولية المتنافسة من قبلي".
نقد الموقف.
تقول ميلاني فيليبس، وهي كاتبة بريطانيَّة، إن الإلحاد المسلح "ونظرته للدين قد دمر إحساسنا بأي شيء يتجاوز لحدودنا المادية وهنا والآن" وأنه "مَهَّد الطريق للهجوم على القيم الأخلاقية الأساسية... والتخويف و البلطجة لدفع هذه الأجندة إلى سياسة عامة".
كتب ديكا أيتكنهيد الكاتب في مجلة [[نيوستيتسمان]] أنَّ الحركة الإلحادية المتشددة اتهمت ب "تبني لهجة من التشدد لإبعاد المؤيدين المحتملين وتحصين اللوبي الديني".
كتب جون بولارد، وهو مؤرخ مسيحي بريطاني، أن "الإلحاد المسلح يجب أن يُقاوم من قبل الكنيسة المتشددة".
كتب سيمون بلاكبيرن أنَّ "العديد من الفلاسفة المحترفين، بمن فيهم الفلاسفة الذين ليس لديهم أي معتقدات دينية على الإطلاق، يشعرون بالحرج قليلًا، أو حتى بالانزعاج، بسبب الخلافات القابلة للذوبان بين الملحدين و[[اللاهوت الدفاعي|الدفاعيين الدينيين]]". وعلى الرغم من أنه لا يقدم انتقادات محددة للإلحاد المسلح، بالنسبة له، قُدم كلا الجانبين من النقاش بشكل أفضل من قبل ديفيد هيوم في حواراته المتعلقة بالدين الطبيعي، الذي نُشر بعد ذلك.
وقد انتقد بول كورتز، الذي يعتبره الكثيرون أنه مؤسس الإنسانية العلمانية، الملحدين المتشددين في "أنهم يقاومون أي جهد للانخراط في التحقيق أو النقاش" والإلحاد المسلح بأنه "مجرد عقيدة". كما وانتقد كورتز الإلحاد المسلح للإتحاد السوفيتي، حيث قال أن الحكومة السوفيتية "اضطهدت المؤمنين الدينيين، وصادرت ممتلكات الكنيسة، وأعدمت أو نفيت عشرات الآلاف من رجال الدين، وحظرت المؤمنين من الانخراط في التعليم الديني أو نشر المواد الدينية" وأشاد ب[[ميخائيل غورباتشوف]] ل "تفكيك هذه السياسات من خلال السماح بحرية أكبر للضمير الديني... والانتقال من الإلحاد المسلح إلى النزعة الإنسانية المتسامحة". استشهد كورتز بالالتزام "بحرية الإنسان والديمقراطية" كالفارق الأساسي للإنسانية عن الإلحاد المسلح للإتحاد السوفيتي، التي انتهكت بإستمرار حقوق الإنسان الأساسية. كما ذكر كورتز أن "الدفاع عن الحرية الدينية هو ثمين للإنساني كما هي حقوق المؤمنين".
أشارت كاثرين فهرينجر من "مؤسسة الحرية من الدين" إلى أن تسمية مسلح أو متشدد غالبًا ما يطبق بشكل روتيني على الملحد دون سبب وجيه - "تمامًا كما كانت صفة "اللعنة" مرفقة بإسم "يانكي" خلال الحرب الأهلية".
ويقترح اللغوي لاري تراسك أن كلمة "متشدد" تستخدم بحرية تامة في الشعور الضعيف "بالتعبير عن وجهات النظر التي لا تحظى بشعبية أو التي لا أحبها". ويشير إلى أن [[ريتشارد دوكينز]] "يتهمه الصحفيين والمعلقين الآخرين بأنهم "ملحد مسلح" بسبب قوله إنه لا يحب الدين". ومع ذلك، وفقًا لتراسك، فإن النشاط الذي يقوم به بعض [[مسيحيون|المسيحيين]]، مثل ضرب أبواب الغرباء "من أجل الحديث عن [[الكتاب المقدس]]"، لا يبدو أنه "يقع تحت ضمن" مصطلح المسلح أو التشدد.
كتب الفيلسوف البريطاني [[أنتوني جرايلنج]] أن التهم ضد الإلحاد المسلح هي وضوحًا من قبل المتطرفين. يقول: "عندما كان الحذاء على قدميهم أحرقونا على المحك، كل ما نقوم به هو التحدث بصراحة وبصراحة، وهم لا يحبون ذلك". كما يشبه جرايلنج "الملحد المتشدد" على أنه "جامع غير مسلح". غير أن الصحفي أوليفر بوركمان قد اقترح أن الأمر ليس هو السبب في أن جرايلنج لا يدفعه سوى السعي الحثيث إلى الحقيقة. بل هو يروج بنشاط لموقف الملحد، وليس مجرد اعترافه إيمانه بعدم وجود الله، وهذا الفعل أكثر من مجرد "ليس بجمع الطوابع".
في "أسئلة مفتوحة: مفكرون متنوعون يناقشون الله والدين والإيمان"، قال فيل زوكرمان: "لست متأكدًا تمامًا من الملحد المسلح، كل ملحد تحدث اليه يقول الشيء نفسه:" لا أهتم بما يعتقده الآخرون؛ أنا فقط لا أريدهم أن يجبروني عليه".
[[تصنيف:اضطهاد المسيحيين]]
[[تصنيف:إلحاد]]
[[تصنيف:معاداة الإسلام]]
[[تصنيف:نقد الدين]]
هنري السادس عشر (1386 – 30 يوليو 1450), () هو دوق بافاريا لاندسهوت منذ عام 1393. هو ابن الدوق فريديريك وزوجته ماداليا فيسكونتي ابنة بيرنابي فيسكونتي.
كان هنري السادس عشر أول الدوقات المشهورين الأغنياء التي حكمت بافاريا لاندسهوت في القرن الخامس عشر. حيث كان مقر إقامتهم فيقلعة تروسنيتز والتي كانت محصنة بدرجة كبيرة جدًا. ولم يرث هنري الشعر الأسود فقط من عائلة فيسكونتي، بل قد ورث أيضًا مزاجهم وطابعهم الإستبدادي. وقد قام هنري بكل قوة وقسوة بقمع العديد من الثورات التي أقامها مواطنين لاندسهوت في عام 1410 وانتصر في قتاله على ابن عمه لويس السابع "المُلتحي" دوق بافاريا انغولشتات. قام هنري بتوحيد أعداء لويس وجمعهم في جمعية الببغاء في عام 1414 وفي اتحاد كونستانس في عام 1415.
في حين كانت دوقية بافاريا شتراوبينج لا تزال مقسومة إلى بافاريا إنغولشتات وبافاريا ميونخ وبافاريا لاندسهوت
بعد فناء دوقات شتراوبينج في عام 1429، تمكن هنري من الحصول على كامل دوقية بافاريا إنغولشتات.
توفي هنري في إنغولشتات في عام 1450 بعد أن اصيب بالطاعون. وتولى من بعده الحكم ابنه لويس التاسع الذي كان يدعى ايضًا لويس الغني.
تزوج هنري في لاندسهوت في 25 نوفمبر 1412 من مارجريت من النمسا (ابنة دوق النمسا ألبرت الرابع وجوهانا سوفيا من بافاريا).
وكان لديهم ستة أبناء:
باربرا من تسليه (1392 - 11 يوليو 1452) كانت إمبراطورة الرومانية المقدسة بزواجها من سيغيسموند، وفضلاً عن ذلك كانت أيضا ملكة المجر وبوهيميا القرينة، وأيضا كانت ناشطة في الحياة السياسية والاقتصادية أثناء فترة عهدها، من خلال إدارة بعض الإقطاعيات وفرض الضرائب عليها، وأيضا أسست مع زوجها تنظيم التنين الشهير، واستطعت أيضا حكم كوصية في مملكة المجر أثناء غيابات زوجها، هي ابنة هيرمان الثاني، كونت تسليه وآنا دي شونبيرغ، وهي والدة إليزابيث من لوكسمبورغ التي تزوجت من ألبرت الثاني دي هابسبورغ.
قبل يوم من وفاة زوجها في 9 ديسمبر 1437 تم اتهمها بالتآمر ضد زوجها الإمبراطور سيغيسموند من قبل صهرها ألبرت، لأنها كانت تطمح في مصادرة بعض الإقطاعيات في مملكة المجر، فنُقلت سريعاً إلى سجن قلعة براتيسلافا وأُجبرت لاحقاً على التخلى عن معظم ممتلكاتها بما في ذلك مهرها، فقررت العثور على مأوى عند البولنديين، فنُفيت هناك بين عامي 1438 حتى 1441 وقرر الملك البولندي أن يقدم لها الدعم المالي من خلال منحها مدينة ساندوميرش.
في عام 1441 وبعد عامين من وفاة صهرها ألبرت الثاني، انتقلت إلى منيلنيك في بوهيميا، والتي كانت إقطاعية منحها لها زوجها المتوفي الإمبراطور سيغيسموند، وفقدت جميع ممتلكاتها في المجر، وفي وقت لاحق تم التوفيق بينها وبين ابنتها الملكة الأرملة إليزابيث من لوكسمبورغ، وقضت بقية حياتها المتبقية في بوهيميا، ويبدو أنها تخلت عن التدخل في الحياة السياسية إلا أن البلاط الهابسبورغي الذي يحتمي حفيدها لازلو به كان متخوفاً منها مما أدى إلى خلق بعض التهم عليها. إلا أنها توفيت قبل ابنته التي توفيت هي الأخرى في أواخر العام نفسه؛ وتوفيت من الطاعون في منيلنيك ودُفنت في كنيسة سان أندرو في كاتدرائية القديس فيتوس بـ براغ.
فيلم "ايجو مانيا" (الهوس النرجسي) هو الحلقة الأولى من سلسلة وثائقية مكونة من ثلاثة أجزاء، عُرض على القناة الرابعة البريطانية ويتحدث عن الأشخاص الذين تم تشخيصهم باضطراب الشخصية النرجسية. أما الجزءان الآخران من السلسلة، فقد أطلق عليهما اسم "بايرومانيا" (هوس الحرائق) و "إروتومانيا" (هوس العشق).
الفيلم من إخراج مارك سولدينجر (Mark Soldinger) ورواه الممثل برنارد هيل.
لم يُتقبل الفيلم بشكل جيد من قبل بعض النقاد.
شبيه عرق اللؤلؤ أو غِطاء مُتَلأْلِىء أو طِلاء لُؤلؤيّ أو صِباغ ذي تأثيرات بصريّة لا تخدم فقط في الزينة (مثل المُزَوِّقات، المُنتجات المَطبوعة، الطِلاء الصناعيّ، دهانات السيارات)، بل أيضًا توفِّر أدوات وظيفيّة هامّة مثل الطباعة الأمنية أو المَراشِح الضوئيّة.
النرجسية الصحية وهي تُمثل حالة من واقعية تقدير الذات دون انقطاع عن الحياة العاطفية المشتركة، كما هو الحال في النرجسية غير الصحية.
تطور مفهوم النرجسية الصحية ببطء من التحليل النفسي التقليدي، وأصبح مصطلحا مشهورا في أواخر القرن العشرين.
دومينو كيركي هي مغنية وموسيقية إنجليزية أمريكية ولدت في سنة 1983 في مدينة نيويورك في الولايات المتحدة من أصل يهودي إنجليزي عراقي، تعلمت الموسيقى من والدها سيموني كيركي، في عمر ال17 عملت مع المنتج أندريه ليفنز، عملت بعد ذلك مع عدة موسيقيين مثل جوردان غالاند و مارك رونسون و تيمو إيليس وجالت مع المغنية البريطانية ليلي ألين في حفلاتها في العالم ل3 سنوات. كان لها أيضاً دور صغير في فيلم تيني فيرنيتشر وألذي أدت بطولته الممثلة الأمريكية لينا دونهام. في سنة 2014 إرتبطت دومينو بالموسيقي والممثل بين بادغلي وفي فبراير 2017 قررا الزواج. لدومينو 3 أبناء وكذلك لها شقيقتان ممثلتان وهن جيميما كيركي و لولا كيركي.
الحمالة هو فيلم مغربي من إخراج سعيد الناصري. عُرض في القاعات السنيمائية سنة 2016 وقد شارك في بطولتهِ كل من لبنى أبيضار وفضيلة بن موسى التي مثلت دور الأم.
التهاب العضلات المشتمل أو اعتلال عضلي مشتمل هو مرض عضلي يتميز بالتسبب في ضعف وويتددرج ببطءفي العضلات ويصيبها بالهزال .
أسباب الإصابة بهذا المرض مازالت غير معروفة، على الرغم من أنه من المرجح أن هذا الاضطراب ينتج عن التفاعل بين عدد من العوامل، سواء الوراثية والبيئية.
التهاب العضلات المشتمل يصيب في بدايته، عضلات الفخذين، ثم ينتقل ببطء أيضاً إلى عضلات أخرى في الأطراف. وتتغيرفيه مستويات إنزيم فسفوكيناز الكرياتين يظهر في بعض الأحيان مع أمراض المناعة الذاتية (Autoimmune disease)، لكنه يكون منفردا، الأكثر وضوحا في عضلات الذراعين والساقين . هناك نوعان: متفرقة تضمين التهاب العضلات الجسم (سيبم)، وهو أكثر شيوعا، وراثية وراثية إدراج اعتلال عضلي (هيبم). Patients may become unable to perform أنشطة الحياة اليومية and most require assistive devices within 5 to 10 years of symptom onset.
تتدرج الإصابة بالمرض ببطء وقد تستمر على مدى أشهر أو سنوات) وهذا المرض هو أكثر شيوعا في الرجال من النساء. قد يصبح المرضى غير قادرين على أداء أنشطة الحياة اليومية، ومعظمهم يحتاجون إلى أجهزة مساعدة في غضون 5 إلى 10 سنوات من بداية الأعراض .
هنالك فحص جيني بسيط يتيح تشخيص المرض وحاملي المرض، وهو الامر الذي يسهل مهمة الاستشارة الجينية.
شن جيش خالد بن الوليد الفصيل التابع لتنظيم الدولة الإسلامية (داعش) هجوم داعش في درعا (فبراير 2017)، في جنوب غرب سوريا بالقرب من مرتفعات الجولان وعلى الحدود مع إسرائيل والأردن.
استعدادًا للهجوم، زود الفصيل التابع لداعش سرًا بالمعلومات الاستخبارية والذخيرة من أعضاء ثلاثة فصائل متمردة مقابل أموال. كما أن أنصار التنظيم الذين جندوا، ومن بينهم موظفو البلديات والنساء والأطفال الذين لا تتجاوز أعمارهم 12، قد ساعدوا أيضًا في تهريب الأسلحة والأعتدة إلى جيب داعش المحاصر.
وفي 20 فبراير 2017، استغل جيش خالد بن الوليد إعادة توجيه المتمردين للأفراد لشن هجوم في مدينة درعا وشن هجومه الواسع النطاق الذي أدى إلى استيلاءه على تسيل، فضلًا عن أربع بلدات وقرى أخرى وتلة. وتمكن المتمردون من استعادة بلدتان فقط.
وقد بدأ الهجوم بعد ساعات قليلة من منتصف الليل في 19 فبراير، عندما اخترق جيش خالد بن الوليد الاتصالات مع الجيش الحر، وأعلن أن خطوط المتمردين قد خرقت في ثلاث بلدات، بما فيها تسيل. وقالوا لوحدات المتمردين أن يتراجعوا لأن داعش استولوا بالفعل على القرى. وفي الوقت نفسه، سيطر أنصار داعش في الأراضي التي يسيطر عليها المتمردون على نظم المخاطبة العامة في المساجد القروية، وأعلنوا أن تنظيم داعش كان المسيطر، وفي حين أن أعضاء الخلايا النائمة في داعش، التي لم يتجاوز عددها 10 في كل قرية، هاجموا المتمردين من الخلف وخلقوا انطباعًا بان خرق خطوط المتمردين قد حدث بالفعل. وأدى ذلك إلى انسحاب معظم القوات المتمردة. التلة التي تم الاستيلاء عليها كانت قمة تل الجموع الاستراتيجية المطلة على تسيل. وكان لديها 15 موقعًا للمتمردين، كان كل منها مزودًا باثنين أو ثلاثة من المقاتلين. وقد تقدمت قوات داعش من خلال المواقع، فقتلت المتمردين الذين كانوا بطيئين جدًا في الفرار.
وفي 22 فبراير، استولت قوات داعش علي ثلاث مناطق أخرى، منها قاعدة عسكرية سابقة. وعند هذه النقطة، ومنذ بداية الهجوم، قتل 132 شخصًا في القتال، معظمهم من المقاتلين. وكان من بين القتلى بعض المتمردين المأسورين الذين تم قطع رأسهم. وبعد ثلاثة أيام، استولت داعش على قريتين أخريين. وبهذا التقدم، كانت داعش قد ضاعفت تقريبًا حجم أراضيها في المنطقة منذ بداية الهجوم.
وفي 27 فبراير، استعاد المتمردون قريتين وأفيد في البداية بأنهم استعادوا أيضًا تل الجموع. بيد أن الهجوم الذي شنه المتمردون على التل الذي تسيطر عليه داعش تم صده عقب كمين نصبته داعش لقوات المتمردين وأسفر عن مقتل 31 من المقاتلين المتمردين.
في نهاية فبراير، شكل المتمردون من 16 فصيلًا مختلفًا من الفصائل التابعة للجيش الحر غرفة عمليات نوى في محاولة للحد من التقدم الذي حققه جيش خالد بن الوليد المرتبط بداعش. وفي 7 مارس، تم صد هجوم جديد للمتمردين حاول إعادة الاستيلاء على قريتين من داعش، وابلغ عن مقتل 19 من المقاتلين المتمردين. وفي 19 مارس، حاولت الجبهة الجنوبية وتحرير الشام اقتحام قريتي تل عشترة وجلين مره أخرى، إلا أن هجومهما فشل مع بقاء جيش خالد بن وليد مسيطرًا على القرى.
وفي 15 أبريل، أحبط هجوم آخر للمتمردين، حيث أحبط جيش خالد بن الوليد تقدمهم بين بلدتي تسيل وطفس، مما أسفر عن مقتل 17 مقاتلًا من المتمردين وإصابة 30 آخرين. واستمر القتال في 17 أبريل، حيث تعرض المتمردون لكمين وأصيبوا بخسائر فادحة حيث قتل 25 شخصًا وجرح 27 آخرون.
وفي 8 مايو، صد جيش خالد بن الوليد هجومًا عنيفًا شمل أسلحة ثقيلة ودبابات من جانب جماعه الجبهة الجنوبية المسلحة، مما أسفر عن مقتل 17 مقاتلًا من الجبهة الجنوبية وإصابة 15 آخرين.
وفي 15 مايو، صد جيش خالد بن الوليد هجوما آخر شنته الجبهة الجنوبية، مما أدى إلى فصل عدد من رؤوس مقاتلي الجبهة الجنوبية عن أجسادهم.
دايسوكي ساكاي ، من مواليد 18 يناير 1997م، وهو لاعب كرة قدم ياباني يلعب مركز لاعب وسط، شارك مع زملائه في التشكيلة الثابتة لبطولة كأس العالم تحت 20 سنة والتي أستضافته كوريا الجنوبية سنة 2017م.
مكين الدولة أبو الغنائم حميد بن مالك بن مغيث الكناني (9 جمادى الآخرة 491 هـ/13 مايو 1098م - 15 شعبان 564 هـ/14 مايو 1169م) هو شاعر عربي من شيزر عاش في القرن السادس الهجري. ولِدَ حميد بن مالك في مدينة شيزر في بلاد الشام، في أسرة عربية من بني منقذ تعود أصولها إلى قبيلة كنانة، وكانت ولادته في سنة 491 هـ. نشأ حميد بن مالك في شيزر، ثُمَّ انتقل في فترة من حياته إلى دمشق، فاستقرَّ فيها، وكان يعمل كاتباً في الجيش. وفي دمشق اشتهر حميد بن مالك شاعراً، ومن أشهر شعره أبيات كتبها في مديح دمشق وأهلها. تُوفِّي حميد بن مالك الكناني في سنة 564 هـ في مدينة حلب.
كيتا إندو ، من مواليد 22 نوفمبر 1997م، وهو لاعب كرة قدم ياباني محترف، شارك مع زملائه في التشكيلة الثابتة لبطولة كأس العالم تحت 20 سنة، والتي أستضافته كوريا الجنوبية.
أساهي-كو ، هي أحد أحياء مدينة يوكوهاما اليابانية، يبلغ عدد سكانها نحو 249,045 نسمة، تأسست في فترة هييآن.
أبو الحجاج موفق الدين يوسف بن محمد بن الحسين (؟؟؟ - 23 جمادي الآخرة 566 هـ/30 مارس 1170 م) ويُعرَف بابن الخلال، هو شاعر مصري عاش في القرن السادس الهجري. لا يُعرَف الكثير عن تفاصيل حياته، والثابت أنَّه تولَّى ديوان الإنشاء في خلافة الحافظ لدين الله الفاطمي، وظلَّ في منصبه حتى خلافة العاضد لدين الله، عندما شاخ وفقد بصره، فتخلَّى عن عمله ومكث في بيته حتى وفاته. أجاد ابن الخلال نظم الشعر، غير أنَّه اشتهر كاتباً أكثر منه شاعراً، ونظم أبياتاً في الغزل والرثاء والوصف. وأخذ عنه القاضي الفاضل فنون الإنشاء، ويُعدُّ ابن الخلال من أساتذته. تُوفِّي ابن الخلال في شهر جمادى الآخرة من سنة 566 هـ في مصر
قد يقصد من «الخط الزمني للأحداث المتعلقة بداعش» :
عبد العزيز الحربي مواليد 7 يونيو 1992 في السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي.
كانت بداياته مع نادي الوحدة و انتقل إلى الحزم في عام 2011 .
عبد العزيز الحربي
سالم الوحيمد لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في مركز الظهير الأيمن يلعب حالياً في نادي الترجي.
كانت بداياته مع نادي العيون و إنتقل إلى نادي النجوم عام 2015 و انتقل إلى نادي الساحل في عام 2019 و عاد إلى نادي النجوم في مطلع عام 2020 و وقع مع نادي الترجي في صيف 2020 .
شاندي رين فينيسي (ولدت في 9 يونيو 1978، في فلوريسانت، ميزوري) ممثلة، عارضة أزياء، مضيفة تلفزيونية أمريكية وملكة جمال ميزوري اشتهرت بفوزها بلقب ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2004 ، احتلت المركز الثاني في مسابقة ملكة جمال الكون 2004. وهو أفضل ترتيب في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وكان أفضل ترتيب للولايات المتحدة بين فوز بروك ماهيلاني لي في مسابقة ملكة جمال الكون عام 1997 وفوز أوليفيا كولبو بمسابقة ملكة جمال الكون لعام 2012.
أحمد يونس العكروش لاعب كرة قدم سعودي.
لعب سابقاً مع نادي القادسية و نادي النجوم و نادي العمران و نادي الروضة .
عيسى السعيد لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في الوسط حالياً في نادي الخليج.
لعب سابقاً في نادي النجوم على فترتين و نادي هجر ونادي الثقبة .
زكريا المقهوي لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في الوسط في نادي الساحل.
كانت بداياته مع نادي الصواب و انتقل إلى نادي النجوم عام 2015 و انتقل إلى نادي الساحل في عام 2019 و عاد بعدها إلى نادي النجوم و بعد عاد إلى نادي الساحل.
عدنان العيسى لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في الوسط في نادي الرياض .
كانت بداياته مع نادي الشروق و انتقل إلى نادي النجوم عام 2014 و انتقل إلى نادي الطائي في عام 2019 و انتقل إلى نادي الرياض في عام 2020.
كيتلين فيتزجيرالد (مواليد 1983) ممثلة ومخرجة أمريكية، ظهرت في عدة أدوار تلفزيونية وسينمائية منها دور "تيريزا" في فيلم مانهاتن رومانس (2015).
أحمد السميري لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي العيون.
كانت بداياته مع نادي الفتح و نادي النجوم .
الكتل النارية المحدبة (بالإنجليزية Laccolith)، هي عبارة عن كتل صخرية نارية كبيرة الحجم كانت في بداية تكونها صهيرًا صخريًا، ثم أندفع خلال طبقات صخرية رسوبية بقوة اندفاع غير كافية للوصول به إلى سطح الأرض على صورة طفوح بركانية، ولذلك بقى في الفراغات المنتشرة بين طبقات الصخور الرسوبية داخل القشرة الأرضية، ويبدو سطحها العلوي على هيئة بروز محدب الشكل متصل بخزانات الصهير من اجزاءه السفلية، إلا أنها أقل حجمًا من كتل الباثوليت، وحينما تظهر فوق سطح الأرض يرتبط وجودها بالتلال والجبال المحدبة الشكل مثل مرتفعات هنري لاسال ومترفعات أباجو في ولاية يوتا،
أحمد السبيعي لاعب كرة قدم سعودي، يلعب في الظهير الأيسر لعب سابقاً في نادي النجوم.
أحمد السبيعي
جبريل محمد أدامو لاعب كرة قدم نيجيري ، يلعب في الوسط من مواليد السعودية .
وقع في عام 2015 مع نادي النجوم و انتقل إلى نادي هجر في عام 2018 و انتقل إلى نادي الجبلين في عام 2019 و انتقل إلى نادي الوشم مطلع عام 2020 .
إيغمان هو جبل في وسط البوسنة والهرسك, من الناحية الجيولوجية إغمان هو جزء من جبال الألب الدينارية وشكلت إلى حد كبير من الصخور الرسوبية الثانوية والثالثية، ومعظمهم من الحجر الجيري. وهي تقع جنوب غرب سراييفو كان إيغمان موقعا للقتال المكثف خلال فترة 1992-1995 وحصار سراييفو وبعض المناطق، ولا سيما المناطق المحيطة بالخطوط الأمامية السابقة، تنطوي على مخاطر عالية من الألغام.
هجوم درعا هو عملية عسكرية شنها الجيش العربي السوري وحلفاؤه ضد مواقع المتمردين في النصف الجنوبي من مدينة درعا. حارب المتمردون والقوات الحكومية من أجل السيطرة على مخيم اللاجئين الفلسطينيين بالمدينة، وهي منطقة سكنية مبنية في المدينة.
في منتصف فبراير 2017، شن المتمردين هجوما كبيرا ضد القوات الحكومية في مدينة درعا. استولى المتمردون في البداية على جزء كبير من منطقة المنشية، ولكن الهجوم سرعان ما توقف. وبحلول منتصف مارس، ادعى الجيش السوري أنه استعاد تقريبا جميع المواقع التي فقدها، وبقي أقل من 25 في المائة من المنشية تحت سيطرة المتمردين. ومع ذلك، فقد أدى هجوم جديد للمتمردين في أوائل أبريل إلى سيطرة المتمردين على 80 في المائة من المنشية. واستمر القتال، بضربات جوية متعددة على درعا من قبل القوات الموالية للحكومة في منتصف مايو. وبحلول نهاية مايو، ازدادت سيطرة المتمردين إلى 95 في المائة.
في 3 يونيو، شن المتمردون هجومًا جديدًا على المنشية، لكن تم صدهم. ردا على الهجوم، قصف الجيش بشدة أجزاء من المدينة التي يسيطر عليها المتمردون في اليوم التالي. كان القصف جزءًا من الاستعدادات لهجوم قادم ضد المتمردين في درعا، ونشرت الحكومة قوات تضم حزب الله وميليشيات شيعية عراقية، بالإضافة إلى نخبة الفرقة الرابعة المدرعة للجيش. ما تلاه وصف بأنه «أسبوعين من أكثر التفجيرات والضربات الجوية الشديدة التي شهدتها المدينة منذ 2015».
بدأ الهجوم في السابع من يونيو، مع أكثر من 20 غارة جوية، فضلا عن صواريخ أرض - أرض، ضربت معاقل المتمردين في درعا البلد وطريق السد. كما تم الانتهاء من الاستعدادات النهائية لهجوم بري مع وصول الفرقة الرابعة للجيش السوري.
بين 10 و 11 يونيو، ورد أن خمسة من قادة الجيش السوري الحر قتلوا في درعا. وكان بعضهم نتيجة للهجوم الصاروخي المباشر على مقر للمتمردين كجزء من حملة قصف مكثفة قام بها الجيش. في 11 يونيو، أحرزت القوات الحكومية أول تقدم إقليمي من خلال الاستيلاء على معظم منطقة المجمع المدرسي في ضاحية مخيم درعا، وهو مخيم فلسطيني سابق للاجئين.