CALM/arwiki huggingface dataset:
يتكون الطور الابتدائي من ثمانية سنوات من مرحلتين: مرحلة الحضانة التي تدوم بين سن الرابعة والخامسة، ثم مرحلة الصف الأول إلى الصف السادس من التعليم الابتدائي التي تدوم من سن السادسة إلى سن الثانية عشرة. بين عامي 1929 و1967 كان يجب على التلاميذ إجراء امتحان رسمي في نهاية المرحلة الابتدائية. لاحقا تم الغاء هذا الامتحان واستبداله بامتحانات أقل رسمية. منهاج التعليم الابتدائي الحالي يعود لعام 1999، ويقوم على قاعدتيتن أساسيتين: الأولى هي تطوير شخصية، ذكاء، وقدرات الطفل، والثانية هي ضمان استقلالية المدارس المسيرة من طرف المؤسسات الدينية.
رغم وجود عدة أنواع من مؤسسات التعليم الابتدائي، عادة لا يحق للأولياء اختيار النوع الذين يريدونه لابنائهم حيث هم مقيدون بالخيارات المتاحة على المستوى المحلي. هذا ما سبب مشكلا في المناطق التي تجذب أعداد كبيرة من المهاجرين، حيث أن العديد منهم لا يعتنق الديانة الكاثولكية لكنهم مجبرون على تسجيل أبنائهم في مدارس كاثوليكية. المشكل الآخر هو أن هته المدارس تتلقى طلبات تفوق طاقة استعابها، ما جعل البعض منها يلزم الأولياء على تقديم شهادة تثبت أن الطفل تم تعميده حسب الديانة الكاثولكية قبل قبوله في المدرسة.
هناك أربعة أنواع من مؤسسات التعليم الابتدائي:
يبدأ التلاميذ الطور الثانوي في سن الثانية عشر. يدوم التعليم الثانوي لخمس أو ست سنوات، ويتكون من مرحلتين: المرحلة الدنيا لثلاث سنوات والمرحلة العليا لسنتين. عادة ما يتوقف التلاميذ عن الدراسة لمدة عام بين المرحلتين، ويدعى هذا العام بعام الانتقال. يخصص التلاميذ هذا العام في نشاطات غير مدرسية أو تطوير مهارات مهنية.
يتعلم التلاميذ في المرحلة الدنيا من التعليم الثانوي الإنجليزية، الإيرلندية، الرياضيات، التاريخ، الجغرافيا، لغة أجنبية واحدة أو إثنتين، التربية المدنية والاجتماعية والسياسية. تنتهي هته المرحلة بامتحان يدعى "Junior Certificate"، وعادة ما يجتاز التلاميذ هذا الامتحان في سن الرابعة عشرة.
تدوم المرحلة العليا من التعليم الثانوي لمدة عامين، وتنتهي بامتحان "Leaving Certificate". يمكن للتلاميذ إجراء الامتحان في ثلاث مستويات: المستوى الأساسي الذي يتكون من ثلاث اختبارات فقط في الإنجليزية، الإيرلندية، والرياضيات، المستوى العادي، والمستوى المتقدم. يتكون المستوى العادي والمتقدم من ست اختبارات على الأقل. في كل المستويات، اختبارات اللغة الإنجليزية والإيرلندية والرياضيات إجبارية. يتحصل التلاميذ على نقاط مختلقة حسب المستوى الذي يختارونة، ثم تجمع كل النقاط في معدل واحد. تختلف معدلات القبول حسب الجامعة وحسب التخصص، مثلا كلية الثالوث في دبلن تشترط 570 نقطة على الأقل لدراسة الحقوق، في حين كلية دبلن الجامعية تشترط 310 نقطة على الأقل لدراسة تخصص علم الحاسوب.
للمدارس الثانوية المهنية امتحان خاص بها يدعى بـ"Leaving Certificate Vocational Programme" ويسمح للتلاميذ دخول المعاهد المهنية. يوجد امتحان آخر يدعى بـ"Leaving Certificate Applied" مخصص للتلاميذ الذين لا يودون مواصلة دراسات عليا لكن يودون إثبات أن لديهم مستوى التعليم الثانوي.
هناك أربعة أنواع من مؤسسات التعليم الثانوي:
مؤسسات التعليم العالي المؤهلة لمنح شهادات جامعية لكل المستويات هي جامعة مدينة دبلن، معهد التكنولوجيا في دبلن، جامعة أيرلندا الوطنية، جامعة دبلن، وجامعة ليمريك. في عام 2001 وللمرة الأولى في تاريخ البلاد تجاوزت نسبة التلاميذ الداخلين للجامعة من التعليم الثانوي الخمسين من المائة، واستمرت هته النسبة بالارتفاع في العقد الموالي.
بفضل برنامج "مبادرة الدراسة المجانية" تقوم وزارة المالية بدفع تكاليف الدراسة للطلبة الذين يتوفرون على شروط معينة، بما في ذلك الجنسية الإيرلندية وبطاقة الإقامة. تبلغ تكاليف التسجيل في الجامعة حوالي ألفي أورو.
معظم الجامعات تتبع نظام القبول المفتوح، حيث لا يختار الطلبة تخصصهم لغاية نهاية السنة الأولى من الدراسات العليا.
في عام 1997 تم التصويت على القانون المنظم للتعليم العالي، ومن أهم خصائص هذا القانون اتاحة التعليم العالي لجميع طبقات الشعب.
غران كونسبسيون هي ثالث أكبر منطقة حضرية في تشيلي ،بعد سانتياغو الكبرى وفالبارايسو الكبرى ،حيث يبلغ عدد سكانها 945650 نسمة وفقًا لتعداد عام 2012 .
أخذت اسمها على اسم مدينة كونسبسيون ،العاصمة الإقليمية والمديضنة الرئيسية.
يتكون التكتل من:
يضم Gran Concepción أيضًا ثاني أكبر تجمع للجامعات في تشيلي . بغض النظر عن ما يسمى بالجامعات التقليدية ، يوجد بها العديد من المؤسسات الخاصة. تعد جامعة كونسيبسيون أهم جامعة في المنطقة .
يوجد أيضًا نظام سكك حديدية للركاب يخدم معظم البلديات ( )) في المناطق الحضرية : Biotren .
تقع التجارة في كونسيبسيون الكبرى في وسط مدينة كونسيبسيون ،وكذلك في مول بلازا التريبول في تالكاهوانو .
(بالعربية: 'قواعد اللغة المصرية') هو عمل مرجعي في قواعد اللغة المصرية من تأليف عالم المصريات الفرنسي جان فرانسوا شامبليون، نٌشرفي فرنسا عام 1836 بعد وفاة مؤلفه. عنوان الكتاب بالكامل
، ومعناه "قواعد اللغة المصرية أو قواعد عامة للكتابة المصرية المقدسة مُطبقة على اللغة المنطوقة المعروضة".
بدايات الكتاب.
بدأ شامبليون في كتابه عند عودته إلى فرنسا قادماً من مصر في 5 مارس 1830، والكتاب يحوي عدد من الرسومات "التي أعيد رسمها" في مصر بواسطة شامبليون نفسه ومساعديه؛ لكنه تُوفي عام 1832 دون أن يتمكن من نشره. تولى شقيقه جاك جوزيف شامبليون نشره عام 1836. ادعى مارسيلين جوبارد - وهومصمم مطبوعات حجرية من بروكسل - ، أنه نصح شامبليون باستخدام الطباعة الحجرية لطباعة الكتاب. اُستخدمت الطباعة الحجرية والطباعة، ومع طرق نقل الأحجار الحجرية التي طورها Jules Feuquières، التي استخدمها في ورشة عمل الطباعة الحجرية في باريس، والتي كانت مسؤولة عن عملية الطباعة الحجرية للكتاب.
يشير الكتاب إلى أن الكتابة الهيروغليفية المصرية هي نظام كتابة مُركب يستخدم أكثر من أسلوب للكتابة مثل الرسم اللفظي، والكتابة المقطعية والأبجدية في نص واحد، وأحيانا في جملة واحدة أو حتى حرف واحد. "سار" هذا العمل جنبًا إلى جنب مع كتاب "Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique"، وهو عمل آخر "لشامبليون" نشره أخوه أيضًا بعد وفاته في عام 1841. كان الهدف من كتاب "Dictionnaire égyptien" هو ابتكار طريقة لتعلم الكتابة الهيروغليفية. عالم الآثار الفرنسي Émile Prisse d'Avennes، أصبح عالم مصريات بعد دراسته لكتاب "Grammaire égyptienne".
الهيروغليفية.
يحتوي الكتاب على العديد من الحروف الهيروغليفية المكتوبة بأسلوب خاص.
هناك طبعات عديدة لهذا العمل، أبرزها:
إيريك زافاليتا مواليد في ويستفيلد، هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب مع نادي تورونتو كمدافع.
المرجل الأسود هو فيلم رسوم متحركة أمريكي من عام 1985، من نوع المغامرات والخيال ، أخرجه تيد بيرمان وريتشارد ريتش إلى صور والت ديزني ، مع سيناريو يستند إلى أول كتابين في سلسلة "The Chronicles of Prydain" ، من تأليف لويد ألكسندر ، مستوحاة من الأساطير الويلزية.
هالين، هي مدينة تاريخية في ولاية سالزبورج النمساوية. وهي عاصمة منطقة هالين.
تقع البلدة في Tennen Gau المنطقة الواقعة جنوب مدينة سالزبورغ، وتمتد على طول نهر سالزاتش في ظل ماسيف أونتيرسبيرج، على مقربة من الحدود مع ألمانيا في الغرب. يبلغ عدد سكانها حوالي 20300، هالين هي ثاني أكبر مدينة في ولاية سالزبورغ. وتضم منطقة البلدية المجتمعات المساحية من ADNET II، والاتحاد الأفريقي، Bergfried، Dürrnberg، GAMP، جريس، هالين السليم، Oberalm II، وTaxach.
هالين يمكن الوصول إليها في الضواحي السكك الحديدية-S باهن من مدينة سالزبورغ. كما أن لديها إمكانية الوصول إلى A 10 تاورن الطريق السريع رقم (الأوروبية طريق E55) من سالزبورغ إلى فيلاخ.
تشتهر المنطقة منذ فترة طويلة بمنجم Hallein Salt في هضبة Dürrnberg ، وقد تم تتبع الاستقرار في المنطقة منذ 4000 عام. كان المجتمع سلتيك من 600 قبل الميلاد حتى أخذ الرومان على مملكة Noricum في 15 قبل الميلاد.
في منتصف القرن الثامن الميلادي، منح دوق بافاريا تاسيلو الثالث العقارات لأبرشية سالزبورغ. من 987 احتجزوا من قبل دير القديس بطرس. أصبح استخراج الملح حاسما بالنسبة للثروة الاقتصادية للمطرانية سالزبورغ، وتتنافس مع إنتاج الملح من ريتشنهول في بافاريا.
تم ذكر تعدين الملح في الموقع لأول مرة في عام 1198. تم توثيق اسم Hallein منذ أوائل القرن الثالث عشر. وهي واحدة من العديد من هول الأسماء في مجال اللغة الألمانية الجنوبية التي قد يكون لها أن تفعل شيئا مع الملح والتي نوقشت سلتيك، الجرمانية وأصول أخرى. [بحاجة لمصدر]
من القرن 15th فصاعدا، أصبح تخمير البيرة مشترك في هالين. في 1489 الامير المطران يونارد فون Keutschach في 1489 حصلت على مصنع الجعة كبير، حيث بعد بيع البيرة Hofbräu Kalten Hausen أصبح مصدر رئيسي آخر للدخل بالنسبة للمطرانية سالزبورغ. في نهاية القرن 17، كان الامير المطران Kuenburg عمال المناجم البروتستانتية طرد، وبعد ذلك عدة مئات منهم هاجر إلى فالشيرين وفلاندرز الزيلندية في الجمهورية الهولندية. مع الأمير-المطرانية السابق، أصبح هالين جزءا من الإمبراطورية النمساوية التي كتبها 1816. وKaltenhausen تم شراؤها من قبل الأرشيدوقة ماريا يوبولدين من النمسا واستي مصنع الجعة وأصبحت واحدة من أكبر عمليات سالزبورغ خلال القرن 19.
في الحرب العالمية الثانية، كانت Hallein موقعًا لملحق معسكر العمل بمعسكر اعتقال داخاو. بعد الحرب، كانت موقعًا لمخيم دائم للنازحين (بيت إسرائيل). في منتصف عام 1947 ، افتتحت ORT مدرسة في اثنتين من الثكنات، لتعليم الخياطة، والخياطة، والتكنولوجيا الكهربائية والراديو، والخبز، وتدريب التجميل، والتنجيد لأكثر من 200 طالب. كما قدمت ORT لاحقًا دروسًا في اللغة الإنجليزية. في عام 1948 ، مع إغلاق معسكرات أخرى للنازحين، أصبحت هالين نقطة التجميع النمساوية للمهاجرين اليهود إلى كندا والولايات المتحدة. حتى أن السجناء أسسوا فريق كرة قدم اسمه هاكواه هاليين، يدربه هاينريش شونفيلد. أغلق المخيم عام 1954.
تستضيف هالين متحفين لهما أهمية تاريخية وموسيقية. وKeltenmuseum يعرض القطع الأثرية والسرد واصفا أوائل هالستات ولا تيني سلتيك الثقافات فضلا عن تطوير التعدين الملح في المنطقة خلال العصور الوسطى وعصر النهضة. متحف الليل الصامت يتميز المعلومات المتعلقة يؤلف واحدة من أغاني عيد الميلاد الأكثر شهرة في القرن 19. يوثق حياة وأوقات الملحن فرانز زافير جروبر. يضم المتحف الجيتار الذي استخدمه في الأصل الشاعر جوزيف موهر والعديد من النسخ الموقعة من النوتة الموسيقية.
المقاعد في المجالس البلدية (Gemeinderat) اعتبارا من انتخابات 2019:
كانت معركة هوتونغ صراعًا عسكريًا بين روسيا القيصرية وسلالة تشينغ التي حدثت في ربيع عام 1654 على نهر سونغهوا.نتج عن المعركة هزيمة الروس.
في عام 1652، هاجمت قوات سلالة تشينج الحصن الروسي في الموجود أتشانسك ولكن بلا جدوى. بعد ذلك بعامين، عادت قوات تشينغ وأجبرت شعب داور على الانتقال بعيدًا عن نهر أمور إلى وادي نهر سونغهوا، مما حرم الروس من المؤن.
في 26 مارس 1654، غادر 152 جنديًا من جوسون بقيادة بيون جوب من هوريونغ،. انضموا إلى قوات المانشو في نينغوت بعد ثمانية أيام من السفر.
في 27 أبريل 1654، واجه أونوفري ستيبانوف ورجاله قوات سلالة تشينغ و مملكة جوسون بعد الإبحار لمدة ثلاثة أيام في نهر سونغهوا. كان لدى ستيبانوف حوالي 400 رجل و 39 سفينة بينما كان لدى تشينغ 160 سفينة تحمل ما يقرب من ألف رجل. على الرغم من التفوق العددي لسلالة تشينج، كانت السفن الروسية أكبرمن سفن سلالة تشينج، والتي كانت في الأساس قوارب صغيرة. أكبرها لا يمكنها حمل أكثر من 17 رجلاً. تبادل الجانبان إطلاق النار مع فوز الروس في النهاية. بينما كانت القوات الروسية تطارد أعدائها الفارين، تعرضوا لكمين من قبل فرسان مماكة جوسون الذين تمركزوا على تل يطل على النهر، مما أجبر الروس على التراجع.
نهر ستري ينبع النهر من جبال الكاربات في غرب أوكرانيا. ويجرى عبر الجبال لمسافة 144 ميلاً (231 كم). ثم يجرى 120 ميلا حتى يصل إلى مدينة ستري. ويستمر النهر لمسافة 20 ميلاً أخرى قبل أن ينضم إلى نهر دنيستر
بالقرب من خودوريف.
ينبع النهر في منطقة مستجمعات ميائية على سفوح سلسلة جبال الكاربات الشرقية بالقرب من قرية المخنات. من هنا يبدأ النهر في النمو، حيث ينضم إليها العديد من الروافد في طريقه إلى الشمال، قبل أن تتدفق في سلسلة من التقلبات والانعطافات عبر الوديان. يخرج النهر من التلال وصولاً إلى منطقة مسطحة حول توركا، حيث كانت هناك محاولة لتوليد الطاقة الكهرومائية والتحكم في الفيضانات.
يتعرج النهر عبر التلال حتى يلتقي مع رافد رئيسي آخر وهو نهر أوبير في مدينة Nyzhnye Synievydne. من هنا يبدأ في الاستقامة، 3.5 كم جنوب شرق المدينة، عند بداية وادي ستري حيث يتدفق في خط مستقيم تقريبًا بعد مدينة ستري إلى جيداتشيف . هنا يصل النهر إلى منطقة مسطحة ويتعرج ويقابل بعنف نهر دنيستر على الجانب الشرقي من مدينة جيداتشيف مما يتسبب في العديد من بحيرات قوس قزح.
يعد النهر وجهة شهيرة للتجديف حيث يحتوي على العديد من المنحدرات في المسالك العلوية، فضلاً عن مناطق الجمال على طول مساره السفلي. يُعرف النهر بزياداته السريعة والهائلة في حجم التدفق وسرعته أثناء هطول الأمطار، مما يؤدي غالبًا إلى جعل الجسور والنهر نفسه غير سالكين. ينتج عن ذلك طرق وخطوط قطار تغمرتها المياه وتميل إلى أن تكون قريبة من النهر في هذه المناطق الجبلية.
كان لهذا تأثير كبير على النقل، حتى أنه تسبب في توقف القوات الروسية في الحرب العالمية الأولى في 8 يوليو 1917 أثناء محاولتهم طرد الألمان والجيش النمساوي المجري خارج المنطقة.
كانت هناك محاولات لاستخدام النهر لتوليد الطاقة الكهرومائية، ولكن في الوقت الحالي لا توجد خطط حالية لإعادة استخدامها.
السيّد عبد الله بن علي بن صالح العبد المحسن المكنى بـأبو رسول المشهور أيضًا بـعبد الله العلي الصالح أبو رسول (23 ديسمبر 1930 - 21 يوليو 2008) (3 شعبان 1349 - 18 رجب 1429) فقيه جعفري وشاعر سعودي. ولد في بلدة القارة الأحسائية في عائلة مسلمة اثناعشرية هاشمية ينتهى نسبه إلى محمد الجواد. سكن العراق للدراسة الدينية من 1950 حتى 1981 ودرس على كبار علماءها. مثّل الخوئي في الحلة 12 سنة، كما مثّله في بعثة الحج لعدة سنين، ومثّل عددًا من مراجع التقليد ابتداءً من الخوئي إلى الكلبيكاني والأراكي حتى السيستاني والخامنئي. رجع إلى وطنه في 1981 وبعده سكن قطر وعاش فيها ممثلا لهم من 1981 حتى 2005. سكن في مدينة مشهد بإيران في سنواته الأخيرة أمامًا للجالية السعودية فيها وتوفي بها ودفن بجوار العتبة الرضوية. له ديوان شعر مخطوط.
هو عبد الله بن علي بن صالح العبد المحسن، المعروف أيضًا بـ«عبد الله العلي الصالح أبو رسول». نسبه الكامل: عبد الله بن علي بن صالح بن أحمد بن محمد بن عبد المحسن بن صالح بن سالم بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن سالم بن أحمد بن جعفر بن موسى بن إبراهيم بن صالح بن علي بن قاسم بن هاشم بن مساعد بن حسين بن حسن بن سليمان بن إدريس بن يعقوب بن شريف بن يوسف بن حسن بن محمد الأعرج بن أحمد بن موسى المبرقع بن محمد الجواد.&lt;br&gt;
تعرف أسرته في الأحساء بـآل عبد المحسن أو آل بن محسن، وهي أسرة كبيرة مشهورة، وموطنهم فيها من القديم بلدة القارة. ولهم الزعامة الدينية فيها. والدته هي بتلة حسن الباذر.&lt;br&gt;
ولد عبد الله بن علي بن صالح العبد المحسن في بلدة القارة بالأحساء في 3 شعبان 1349/ 23 ديسمبر 1930 ونشأ بها. ولاقتران مولده بمولد حسين بن علي بن أبي طالب، سمّي "عبد الحسين" وبقي يعرف بهذا الاسم مدة طويلة.&lt;br&gt;
هاجر إلى النجف في جمهورية العراق لتحصيل العلوم الشرعية في 1369 هـ/ 1950 م، بعد وفاة والده بسنتين، وهو ابن عشرين سنه. فقرأ هناك المقدمات لدى عدد من الأعلام منهم عبد الهادي الفضلي ومهدي السماوي وحسين بن مرتضى الخرسان وغيرهم.&lt;br&gt;
أنهى دروس السطوح وبدأ حضور أبحاث الخارج فقهاً وأصولًا على عدة من الأساتذة في النجف. وتقدر مدة بقائه فيها بحوالي ثلاثين عامًا. من شيوخه عبد الهادي الحمودي النجفي، علي بن عبد العزيز البحراني، محمد حسين بن محمد سعيد الحكيم، مسلم الحسيني الحلي، محسن الحكيم، أبو القاسم الخوئي، ومحمد باقر الصدر وغيرهم.&lt;br&gt;
حصل على عدة إجازات خطيّة في الأمور الحسبية من كبار مراجع الشيعة في النجف وقم، منهم الخوئي ومحمد أمين زين الدين ومحمد حسين الحكيم والكلبيكاني، ومحمد علي الأراكي، والسيستاني والخامنئي.&lt;br&gt;
بعد انتهاء دراسته في النجف، عيّنه أستاذه الخوئي وكيلًا عنه في الحلة، في حدود سنة 1388 هـ/ 1968 م وبقي فيها حوالي 12 عامًا. وكان خلاله يذهب إلى النجف لتكميل دراسته وكان يحضر إلى الحج في بعثة الخوئي لست سنين بصحبة جمال الدين الخوئي.&lt;br&gt;
وفي ذي العقدة 1400 هـ/ سبتمبر 1980 عاد إلى وطنه ليستقر بها. وبعد بضعة أشهر طلب منه بعض الجالية المسلمة الشيعية في قطر أن ينزل عندهم ليكون إمامًا ومرشدًا، فهاجر عبد الله العلي إليها واستقر في الدوحة في رجب 1401/ مايو 1981 حتى 1426/ 2005 م وأقم صلاة الجماعة في مسجد الصفار، ومارس عدة من الأنشطة الدينية فيها. وكان له دوراً في قبول محمد الهاجري للقضاء الجعفرية في الأحساء.&lt;br&gt;
وكان يحمل الوكالة الشرعية من عدد من مراجع الشيعة منهم أبو القاسم الخوئي والكلبيكاني والأراكي والسيستاني وعلي الخامنئي والفاضل اللنكراني وجواد التبريزي وعلي الغروي وغيرهم.&lt;br&gt;
نال شعبية كبيرة في الأحساء وقطر والدمام. وهو بالإضافة إلى الشؤون الدينية، كان شاعراً ويشارك في مختلف المناسبات. وله ديوان شعر، يضم أشعاره في أغراض متعددة، إلا أن الديوان لم يزل مخطوطًا.&lt;br&gt;
توفي والده في 1367 هـ/ 1948 م. تزوج عبد الله العلي أربع مرات من آمنة عبد الله هاشم صالح، وزهرة توفيق زيارة، وليلى وخيرية الكعب. وله من الأبناء ستة هم محمد رسول، علي، هاشم، لؤي، عدنان وعبد الهادي. وله أربع بنات سميرة ومائدة وبتول وحنان.
في سنواته الأخيرة كان يسكن في مشهد بإيران في موسم الصيف إمامًا في الحسينة الأحسائية فيها. وفي أحد أيام قبل مغادرته بيوم، حيث كان عازمًا للسفر من مشهد إلى سوريا عبر البحرين، توجه إلى الحسينة الأحسائية قبيل الظهر بأقل من ساعة لأداء صلاة الجماعة في يوم 18 رجب 1429/ 21 يوليو 2008، وفي طريقه فقد وعيه فنقل إلى مستشفى الإمام الرضا وتوفي بها عند ظهر عن عمر ثلاث وثمانين سنة. شيع جثمانه في 20 رجب/ 23 يوليو ودفن في العتبة الرضوية بـ"صحن الجمهوري" وحضر للصلاة على جثمانه محمود الهاشمي الشاهرودي، أحد زملائه في النجف ورئيس القوة القضائية الإيرانية آنذاك.&lt;br&gt;
نهر أناكوستيا (بالإنجليزية: Anacostia River) هو نهر في الولايات المتحدة
نهر أناكوستيا يمر في المنطقة الادارية لواشنطن و مقاطعة برينس جورج و يصب في نهر بوتوماك
نهر أناكوستيا / (ænəˈkɒstiə) / هو نهر يقع في منطقة وسط المحيط الأطلسي بالولايات المتحدة. يتدفق من مقاطعة برينس جورج في ولاية ماريلاند إلى واشنطن العاصمة ، حيث ينضم إلى قناة واشنطن ليصب في نهر بوتوماك في بازارد بوينت. يبلغ طوله 14.0 كم تقريبًا. اشتق اسم "أناكوستيا" من التاريخ المبكر للمنطقة باسم نوكوتشتانك، وهي مستوطنة ناكوستيان أو الأمريكيون الأصليون الأناكوستيون على ضفاف نهر أناكوستيا.
أدى التلوث الشديد في أناكوستيا وضعف الاستثمار والتنمية على طول ضفافها إلى أن تصبح ما أطلق عليه الكثيرون "نهر العاصمة المنسي". ومع ذلك، في السنوات الأخيرة، بذلت المنظمات الخاصة والشركات المحلية والعاصمة وماريلاند و الحكومات الفيدرالية جهودًا مشتركة لتقليل مستويات التلوث من أجل حماية مستجمعات المياه لأناكوستيا ذات القيمة البيئية.
تلتزم السياسة في الأوروغواي بنظام جمهوري رئاسي ديمقراطي تمثيلي، يكون الرئيس بمقتضاه رأس الدولة ورئيس الحكومة، بوجود نظام متعدد الأحزاب. يضطلع الرئيس بالسلطتين التنفيذية والقضائية ويناط إليه أدوارٌ في مجلسَيّ الجمعية العامة في الأوروغواي. السلطة القضائية مستقلة عن السلطتين التنفيذية والتشريعية.
يتصارع حزب كولورادو والحزب الوطني على السلطة، مع ميل كفة الهيمنة لصالح حزب كولورادو في معظم تاريخ الأوروغواي. رغم ذلك، فإن انتخابات العام 2004 قد جلبت الجبهة العريضة إلى السلطة عبر الأغلبية في مجلسيّ البرلمان، وهي تحالف يضمّ الاشتراكيين، وأعضاء سابقين في حركة توباموراس، والشيوعيين، والاشتراكيين الديمقراطيين، والمسيحيين الديمقراطيين وغيرهم. فاز تاباريه فاسكيز بمنصب الرئيس بأغلبية الأصوات في الانتخابات العامة.
في العام 2009، فازت الجبهة العريضة مرة أخرى في الانتخابات بعد حصدها أغلبية الأصوات. عُقدت جولة ثانية من الانتخابات الرئاسية بسبب مرشح الجبهة، خوزيه موخيكا، الذي لم يحصل سوى على نسبة 47.96% من الأصوات. هزَم مرشح الجبهة العريضة بكلّ يُسر لويز ألبيرتو لاكاليي بو مرشحَ الحزب الوطني في الجولة الثانية من الانتخابات. إضافة إلى فوز الجبهة العريضة بمنصب الرئاسة، فقد حققت أغلبية بسيطة في مجلس الشيوخ والكونغرس.
وفقًا لبنود دستور العام 1830، حتى العام 1919، وابتداءً من العام 1934 حتى 1952، كان نظام الدولة في الأوروغواي جمهوريًا بوجود سلطة تنفيذية متنفّذة، ويشبه نظام الولايات المتحدة (ولكنه مركزي وليس فيدراليًا). اتسم النظام كذلك بالمنافسة بين حزبين تقليديين، هما حزب كولورادو، الليبرالي، والحزب الوطني، المحافظ. من ناحية تاريخية، مثّل البِيض مصالح طبقة الملّاكين الريفيين، والكنيسة والنظام العسكري، في حين لقي حزب كولورادو (الحُمر) الدعم من أصحاب الممتلكات الحضرية المنقولة والمفكرين الإصلاحيين.
في القرن التاسع عشر، لم تختلف دولة الأوروغواي بخصائصها عن مثيلاتها في أمريكا اللاتينية:
حُكم الفرد (كوديلو)، والحروب الأهلية، والاضطرابات الدائمة (اندلاع 40 تمردًا بين الأعوام 1830 و1903)، والسيطرة الأجنبية الرأسمالية على القطاعات الأساسية في الاقتصاد، ونسبة الأمية المرتفعة (أكثر من نصف عدد السكان في العام 1900)، ووجود طبقة أقلية من ملّاك الأراضي، وغير ذلك. ومع هذا، أصبحت مونتفيدو ملاذًا آمنًا للمنفيين الأرجنتينيين الهاربين من طغيان خوان مانويل دي روساس، وحافظت على مكانتها باعتبارها موئلًا يحتضن أفكار المعارضة الاجتماعية والسياسية «المتقدمة». في العام 1842، خصصت صحيفة لي ميساغر عددًا لإحياء ذكرى شارل فورييه. خلال الحرب الكبرى (1843 – 1852)، قاتل عناصر غاريبالدي من ذوي القمصان الحمراء في مونتفيدو بمواجهة قوات روساس الغازية. في العام 1875، أسس العمال أممية شيوعية.
في بداية القرن العشرين، سبقت الأوروغواي غيرها من الدول في القارة في الناحيتين السياسية والاجتماعية. كان الليبرالي خوزيه باتل أوردونيز (على رأس السلطة بين عامي 1903 و1907، ثم من 1911 حتى 1915) هو العقل المدبّر لذلك التحول؛ أُعلي من شأن حرية التعبير، وحرية الصحافة، وحق التصويت. عُمِد إلى تبنّي نظام التمثيل النسبي في الانتخابات ليُصار إلى تمثيل الأقليات. كما نودي بإلغاء عقوبة الإعدام، ومحاربة الفساد الإداري، وتطبيق العلمانية، ومنح المرأة حق التصويت.
على المستوى الاقتصادي، صرّح أوردونيز قائلًا: «ينبغي عدم السماح للصناعة بتقويض الإنسان، بل يتوجب على الدولة تنظيم الصناعة من أجل تيسير حياة الجماهير». وهكذا توجب عليها انتهاج سياسة اقتصادية ذات طبيعة توجيهيّة، وتأميم العديد من قطاعات الاقتصاد (مثل السكك الحديدية، وشركات الهاتف، والكهرباء، وغيرها). كما تتخذ سياسات «الباتلية» (نسبةً إلى باتل أوردونيز) شكل إجراءات اجتماعية، مثل: إضفاء الصفة المؤسسية على التعليم الابتدائي وجعله مجانيًا وإلزاميًا، ودعم النقابات العمالية، والاعتراف بالحق في تنفيذ الإضراب، والحصول على إجازة الأمومة، وتحديد العمل اليومي بمدة ثماني ساعات، وغير ذلك. جعل هذا التشريع، الذي كان سابقًا لعصره في ذلك الوقت، جعل من الأوروغواي دولة ديمقراطية اجتماعية تقدمية.
تجري سياسة هندوراس ضمن إطار نظام جمهوري رئاسي، وديمقراطية تمثيلية متعددة الأحزاب. يضطلع رئيس هندوراس برئاسة الدولة ورئاسة الحكومة في الآن ذاته. تمارس الحكومة السلطة التنفيذية. تُوكل السلطة التشريعية إلى الكونغرس الوطني لهندوراس. يهيمن على النظام الحزبي كلّ من المحافظين في الحزب الوطني والحزب الليبرالي. تتمتع السلطة القضائية باستقلالها عن السلطتين التنفيذية والتشريعية.
ينصّ دستور هندوراس للعام 1981 على معطيات مفصّلة لاختصاصات السلطة التنفيذية في مجالات محددة، ولكن تتسم الصلاحيات الموكلة للسلطة التنفيذية في غيرها من المجالات بكونها وظائف معيّنة يضطلع بها الكونغرس الوطني ذو المجلسين. يعيّن الكونغرس الوطني أفراد السلطة القضائية.
يبسط الدستور آليات تعديله، ولكنه يعلن عن 8 بنود ثابتة وغير قابلة للتعديل، وهي ما يتعلق بضمانة الشكل الجمهوري للدولة، وحظر أي ترشّح الرؤساء السابقين للرئاسة مرة ثانية تحت أي ظروف.
كما ينصّ الدستور على وجود جهاز رقابي مستقل لإجراء الانتخابات والإشراف عليها، وهي المحكمة الانتخابية العليا. والجهاز الآخر المنصوص عليه في الدستور والمستقل عن السلطات الثلاث هي المحكمة الخاصة لحل الخلافات بين فروع الحكومة. يُعتبر الرئيس الحالي، خوان أورلاندو هيرنانديز، شخصية إشكاليّة يلقى دعمًا سياسيًا في البلاد ومعارضة شعبية قوية.
صنفت وحدو الاستخبارات الاقتصادية التابعة للإيكونوميست هندوراس على أنها «نظام هجين» في العام 2019.
هيكلية الدولة.
الرئيس هو رأس الدولة ورئيس الحكومة، يُنتخب عبر انتخابات عامة لولاية رئاسية مدتها 4 سنوات، دون فرصة لإعادة انتخابه مرة أخرى. مع ذلك، ففي آخر انتخابات عُقدت، أُعيد انتخاب الرئيس خوان أورلاندو هيرنانديز رغم الاحتجاج الشعبي في البلاد والخلاف بشأن التصويت في الانتخابات، بعد أن ألغت المحكمة العليا حدّ الفترة الرئاسية الواحدة لرئاسة البلاد في العام 2015.
يضم الكونغرس الوطني في هندوراس 128 عضوًا، يُنتخبون لفترة 4 سنوات من خلال انتخابات التمثيل النسبي؛ تخصَّص مقاعد الكونغرس لمرشحي الأحزاب على أساس الإدارات بالتناسب مع عدد الأصوات التي يحصدها كل حزب.
تضم السلطة القضائية محكمة العدل العليا، والمحكمة العليا في هندوراس، ومحاكم الاستئناف، وغيرها من المحاكم ذات الاختصاصات الأصلية، مثل العمل، والضرائب، والمحاكم الجنائية. ينتخب الكونغرس الوطني قضاة محكمة العدل العليا لمدة سبع سنوات.
لأغراض إدارية، تنقسم هندوراس إلى 18 إدارة، ووفقًا لذلك يُنتخب المسؤولون الإداريون والمحليون لفترة 4 سنوات.
يوجد في هندوراس ستة أحزاب سياسية مسجلة، هي:
تجري سياسة نيبال ضمن إطار جمهوريةٍ برلمانية ذات نظامٍ متعدد الأحزاب. تُمارس السلطة التنفيذية من قبل رئيس الوزراء ومجلس وزرائه/وزرائها، فيما تنوط السلطة التشريعية بالبرلمان.
تضم نيبال ثلاثة أحزاب سياسية معترف بها أساسًا في البرلمان الفيدرالي: حزب النيبال الشيوعي (إن سي بّي)، المؤتمر النيبالي (إن سي)، وحزب جاناتا ساماجوادي (جي سي بّي إن). مع أن كل الأحزاب الرئيسية تؤيد رسميًا الاشتراكية الديمقراطية، فإن حزب إن سي بّي يُعد يساريًا فيما يُرى حزب المؤتمر النيبالي على أنه حزبًا وسطيًا، إذ تعتبره الأغلبية وسطيًا يساريًا ووسطيًا يمينيًا بالنسبة للبعض. ويُعتبر حزب جي سي بّي إن وسطيًا يساريًا يميل إلى كونه يساريًا بحتًا. خلال معظم فترات الممارسة الديمقراطية القصيرة في خمسينيات وتسعينيات القرن العشرين، شكل المؤتمر النيبالي أغلبيةً برلمانية. وبعد انخراط الماويين في العملية السياسية، أصبحوا يمثلون أكبر حزب في الجمعية التأسيسية الأولى فيما كان المؤتمر النيبالي هو الأكبر في الثانية، ولم يتمكن بذلك أي حزب من الفوز بالأغلبية. اعتلى المؤتمر النيبالي قمة الجمعية التأسيسية الثانية دون الفوز بالأغلبية. وفي أعقاب انتخابات عام 2017، وهي الانتخابات الأولى حسب الدستور الجديد، أصبح إن سي بّي الحزب الحاكم على المستوى الاتحادي فضلًا عن ست من أصل سبع مقاطعات. مع أن تمثيل المؤتمر النيبالي ضئيل جدًا، إلا أنه يشكل المعارضة الرئيسية الوحيدة للحزب الشيوعي في كافة المستويات الحكومية.
صنفت وحدة الاستخبارات الاقتصادية نيبال على أنها «نظام هجيني»، فيما تعتبرها سلسلة بيانات نظام الحكومة نظامًا ديمقراطيًا.
السياسة القائمة على الأسر.
تشتمل الأسر النبيلة الأربع التي شاركت فعليًا في سياسة مملكة نيبال، إلى جانب سلالة شاه، على أسرة بازنيات، وسلالة باندي وسلالة ثابا وذلك قبل بروز سلالة رانا. في نهاية القرن الثامن عشر، كانت سلالتا ثابا وباندي تتمتعان بهيمنةٍ شديدة على سياسة داربار النيبالية لكن كان كلاهما تتنافسان على السلطة المركزية. اتسمت السياسة المبكرة في مملكة نيبال بالحزبية، والتآمر، والقتل، بما في ذلك مذبحتان دمويتان. وبعد مضي قرابة قرنٍ من التنازع على السلطة بين أسر ثابا وباندي وبازنيات، ظهر فجأةً القائد العسكري جونغ بهادر رنا الذي سرعان ما صعد إلى القمة في أعقاب مذبحة كوت، وأسس نظام سلالة رانا الاستبدادي الذي زاد من صلاحيات الملك ورئيس الوزراء وحكم لقرنٍ آخر، باتباع سياسةٍ تتسم بالاضطهاد والانعزالية.
في أعقاب خمسينيات القرن العشرين.