CALM/arwiki huggingface dataset:
مسرحية لاقت نجاحاً كبيرا، وضرب بها الرقم القياسي في عدد العروض التي تجاوزت الأربع مائة، ويقال أنه جمع منها ثروة، حتى أن إدارة الضرائب انتبهت إليه وطالبته بحقوقها، ووصل الأمر إلى القضاء، ويؤكد المخرج المنصف ذويب مؤلف المسرحية "أن بين التونسيين من شاهد المسرحية بين أربع واثنتي عشرة مرة، حتى أن بعضهم حفظها عن ظهر قلب"، كما يشير الأمين النهدي إلى أن تذاكر الدخول إلى المسرحية المذكورة بيعت في السوق السوداء".
تدور المسرحية حول قصة شاب ريفي اسمه "المكي" أحب "زكية" فتاة الحضر، ونتج عن هذا الزواج بروز اختلاف بين الفئتين الاجتماعيتين، وتتخلل الأحداث مواقف هزلية ساخرة عن الحب والزواج والطلاق.
ومن المقاطع الفكاهية المضحكة، والتي حفظها التونسيون جميعاً لوفرة الإعلان التلفزيوني عن المسرحية، المشهد الذي تتفاخر فيه حماة المكي بالتفوق العلمي لابنها، وهي تنفخ عمدا في صورته قصد تلميعها أمام أصهارها وتبالغ في إظهار "نبوغه".
تقول باللهجة التونسية وبأسلوب ممتع وجميل ما معناه إن ابنها قد استوعب العلوم كلها بفضل ذكائه وهو عاد من أميركا يحمل شهادات علمية لم يحصل عليها أحد غيره حتى 'انهم' احتاروا في إيجاد وظيفة تتناسب ومستواه العلمي.
تقول: "اقترحوا عليه وظيفة تأتي في الترتيب مباشرة بعد الوزير فرفض، منحوه منصبا إلى جانب الوزير فلم يقبل، وأخيرا أعطوه منصب الوزير، وهذه المرة فإن الوزير هو الذي قال لا".
في هاك السردوك انريشو (السردوك هو الديك ونريّشوا يعني ننزع ريشه) قصّة لجنة تستعد لاستقبال وزير لحي الانبهار، فيغير الوزير مساره ويتخلّل سرد الأحداث المتتالية نقد لاذع لبعض الظواهر السلبية كالنفاق والوصولية والتزلف وحب البروز وغيرها.
تدور المسرحية في تتالي مقترحات الاحتفال بالوزير الصادرة عن مسؤول ثقافي صغير، متضمنة نقدا لاذعاً للمسؤول الوصولي الذي يسعى إلى تزويق الواقع طمعاً في ترقية، وعند حديثه عن عرضه يسعى الأمين النهدي لأن يصبغ عليه طابعاً يتجاوز المحلية عندما يقول: انظر هذه البربرية السائدة في العالم، وإلى وضع العرب، تفرقة، وتشرذم وصراعات، وكلها قضايا لم يقع ترييشها (أي إيجاد حلول لها) مضيفا: هناك عقلية متخلفة، وهذا هو موضوع مسرحيتي، ولعل جرأة النهدي في الترييش هي التي دفعت النقاد للقول أنه لامس الخطوط الحمراء، بل تجاوزها في نقده، دون أن يتعرض لأي أشكال مع الرقابة.
جزيرة إيزابيلا في الإسبانية والإنجليزية أيضا، وتسمى أيضا جزيرة البامارل في الإسبانية والإنجليزية وهي جزيرة تقع في جزر أرخبيل غالاباغوس في الإكوادور.
إيزابيلا
الهيئة العامة للطيران المدني بدولة الإمارات العربية المتحدة أنشئت في عام 1996 بموجب المرسوم الإتحادي الصادر عن مجلس الوزراء (قانون رقم 4) وذلك من أجل تنظيم شؤون الطيران المدني
ويقع مقر الهيئة في أبوظبي
يقع المقر الرئيسي للهيئة العامة للطيران المدني في أبو ظبي، بُنى بعد إنشاء الهيئة العامة للطيران المدني كمديرية سابقة ، يتضمن مركز مراقبة الحركة الجوية ومنشآت مساندة. في يونيو 2009 ، قامت الهيئة العامة للطيران المدني بتحويل خدمات الملاحة الجوية إلى مركز الشيخ زايد للملاحة الجوية الذي تم بناؤه حديثًا في أبو ظبي. يعتبر مركز الشيخ زايد أكبر وأكثر مرافق إدارة الحركة الجوية ازدحامًا في الشرق الأوسط بالإضافة إلى أنه أحد أكثر المراكز تقدمًا من الناحية الفنية في العالم من حيث التصميم. يتكون مركز الملاحة الجوية من مبنيين رئيسيين ، مركز التحكم في المنطقة (ACC) وACC في حالات الطوارئ. كما أن لديها أربعة صواري 60 مترًا لمعدات الاتصالات. بالإضافة إلى المقر الرئيسي في أبو ظبي ، فإن للهيئة العامة للطيران المدني مكتب إقليمي في دبي. كما تم إنشاء مرافق مكاتب دبي ، التي تم إنشاؤها لخدمة دبي والإمارات الشمالية ، بعد إنشاء الهيئة العامة للطيران المدني.
المنصف ذويب (ولد عام 1952 بصفاقس) ممثل ومخرج وكاتب سيناريو ومنتج تونسي. يعمل في كل من السينما والمسرح.
كان عضواً في الحركة التونسية للسينمائيين الهواة.
لعب دور خادمٍ في فيلم "Misunderstood" لجيري شاتسبرغ عام 1984.
أخرج سلسلة من الأفلام القصيرة عام 1980،
كما كتب ثلاث عروض انفرادية لاقت نجاحاً كبيراً في تونس، وهي:
تحصل به عل جائزة أفضل فيلم قصير في الدورة السابعة لمهرجان السينما الأفريقية بميلانو (إيطاليا).
جزيرة جينوفيسا بالغتين الإسبانيتين والإنجلزية والمعروفة أيضا باسم جزيرة البرج، وهي جزيرة غير مأهولة تقع في أرخبيل غالاباغوس في الإكوادور.وتبلغ مساحتها حوالي 14 كم2 ويصل ارتفاعها 64 م، وتحتوي على فوهة بركان. وتحيط بها المنحدرات.وهي مملؤة بالماء والملح تقع في الوسط، والرواسب في هذه البحيرة الحفرة يصل عمرها أقل من 6000 سنة. وعلى الرغم من أنه لم يعرف ثورات بركانية تاريخية ولكن يوجد بها تدفقين صغيرين على الجناحين.
وتوجد في هذه الجزيرة أصغر إغوانة البحرية في الأرخبيل.
معركة الزلاج هو كتاب من تأليف كل من محمد المرزوقي والجيلاني بن الحاج يحي، وقد أرخا فيه للأحداث التي شهدتها العاصمة التونسية في نوفمبر 1911 بسبب مقبرة الجلاز أو الزلاج.
صدر هذا الكتاب في طبعته الأولى عام 1961، بالتزامن مع الذكرى الخمسين للمعركة حول مقبرة الجلاز. أما الطبعة الثانية فقد ظهرت عام 1974، بعد أشهر قليلة من سلسلة المحاضرات التي ألقاها الرئيس الحبيب بورقيبة حول تاريخ الحركة الوطنية. ومن المصادر التي اعتمدها المؤلفان الصحافة العربية والفرنسية الصادرة خلال الأحداث كما اعتمدا على الرواية الشفوية عن بعض شهود العيان.
قسم المؤلفان الكتاب إلى خمسة فصول هي:
ويحتوي هذا الكتاب على عدد هام من الصور للمحاكمين وضباط الشرطة الفرنسية وأعضاء المحكمة.
تنص نظرية الواحد الصفري، على وجود قيمة معرفة لكل من القيم غير المعرفة مثل: (0/0) أو (+∞)/(+∞).
وتنص النظرية أنه لكل قيمة غير معرفة نتيجتان ممكنتان فمثلا: قيمة (0/0) من خلال مبدأ الرياضيات فإن ناتج قسمة أي عدد على نفسه = (1)، أي انه من المفترض (0/0=1) .
لكن هناك نظرية أخرى انه عند قسمة الصفر على أي عدد فأن الناتج يكون صفر، لذلك النظرية تنص على وجود عدد جديد ليس معرفاً على خط الأعـداد وهو (الواحد الصفر)، ويكتب1 تتوسطه صفر، ولايمكن وضعه في مكان بخط الأعداد، لانه يحتمل ان يكون في مكانين، ولايمكن لشيء التواجد في مكانين في نفس الوقت.. لاحظ التالي:
اي ان القيمة: تعتمد على مدى الاصفار، بعد الفاصلة.
موجب مالا نهاية على موجب مالانهاية.
بماننا عرفنا ان ناتج (0/0) هو (الواحد الصفري)، فما هو ناتج (+∞)/(+∞): بما ان (∞) قيمة غير معروفة، وليست معرفة، لذلك فإن ناتج قسمتها يساوي (1), لانه وحسب المبدأ العام قسمة أي عدد على نفسه يساوي (1)، ولا يمكن أن تكون (0) لذلك هي (1).
مالانهاية على سالب مالانهاية.
ناتج قسمة (∞)/(-∞) = (-1), لان قسمة أي عدد (موجب/سالب) يحملان نفس القيمة هو (-1) لذلك ناتج هذه العملية هو (-1).
دحض النظرية.
تظل هذه النظرية "محل شك" بسبب عدم وجود مصادر كافية لإثباتها، ولاتوجد معلومات تاريخية عن نشأتها.
ونعرف اليوم، أن قسمة أي (عدد) على (الصفر) تعطي قيمة (لا نهائية). كما أن قسمة أي (عدد) على (اللانهاية) تعطي – نظرياً – (صفراً).. هذا الفهم استغرق قروناً من تطوير فرع رياضياتي هو علم التفاضل والتكامل، على يدي علماء تلقفوا أعمال الحسن بن الهيثم، والخوارزمي، وأبرزهم غوتفريد لايبنتز، وإسحق نيوتن، ويوهان بيرنولي، خلال القرن السابع عشر.
فَرْدَة ولْقَاتْ أُخْتْهَا شريط سينمائي تونسي من إخراج علي منصور عام 1978.
نجاح العبد الله (1 أبريل 1939 - 13 يناير 2003 )، ممثلة سورية من مواليد بلدة حيش في محافظة إدلب، كان فيلم الشمس في يوم غائم عام 1985 أول أعمالها ويبقى مسلسل الزير سالم عام 2000 أحد أفضل وأشهر أدوارها على الإطلاق حيث شاركت بدور ضباع أخت الزير سالم. وهي شقيقة الممثلة وفاء العبد الله.
غادرت مقعد الدراسة، وهي في الصف الرابع الابتدائي، وأصبحت زوجة في الرابعة عشرة من العمر، وغدت أماُ وفي السن ذاتها كان الطلاق، وفي السادسة عشرة من العمر، تنخرط نجاح في معمعة الحياة، عاملة في معمل (الريجي) بمدينة حماه.
كان والدها العسكري ينتقل من مكان إلى آخر في أرجاء البلاد، تحمل ابنها الصغير وتسير مع عائلتها في ترحال طويل، من طرطوس إلى الغاب، ثم القنيطرة وقطنا وأخيراً دمشق، حيث تبدأ العائلة بالاستقرار تدريجياً.
ومرة أخرى عاملة في (ريجي دمشق) وهنا في هذا المكان سمعت لأول مرة عن المسرح وتقدمت مع بعض الزميلات في المعمل إلى لجنة القبول في الفرقة المسرحية، وتقول نجاح في ذلك: «شخصياً لم أعرف سبب تقدمي لهذه الفرقة يوماً، إذ دفعتني إحدى الزميلات إلى ذلك، فوجئت بأني نجحت، ولكن المفاجأة الأكبر هي أني أحببت هذا المكان الساحر الذي يُسمى المسرح».
مع تأسيس المسرح العمالي في أوائل السبعينيات، واكبت نجاح انطلاقته، وكانت نجمته في عروض كثيرة، على مدى سنوات وخلال ذلك أخذت نجاح تقرأ، وتلتهم الكتب قصة ورواية ومسرحاً وشعراً، للتعويض عما فات، وكي تصقل ملكاتها وكان لها في المسرح الفلسطيني أيضاً بصمات.
في صيف 1985، كان المخرج السوري ريمون بطرس يعمل مع المخرج السينمائي الراحل محمد شاهين، بصفة مخرج مساعد في فيلم الشمس في يوم غائم، المأخوذ عن رواية بالاسم ذاته للكاتب حنا مينه فاقترح في ذلك الحين على شاهين اسم نجاح العبد الله ضمن قائمة الممثلين المرشحين للعمل في الفيلم وتعرف عليها شاهين في المؤسسة العامة للسينما، وكانت مساحة دورها لا تتجاوز بضعة مشاهد وكان الدور على صغره علامة مميزة في الفيلم.
وتتابع نجاح مسيرتها الفنية في المسرح والسينما والتلفزيون وتتألق، وتشارك في العديد من المهرجانات المحلية والعربية، وتنجح في كسب محبة ملايين المشاهدين العرب وتقديرهم.
في عام 1989، تعاونت مرة أخرى مع المخرج السوري ريمون بطرس في فيلم الطحالب ولعبت فيه دور الأخت الكبرى للإخوة الذين يتصارعون على الميراث وينتهي الصراع بمصرع اثنين من إخوتها، ويكون صوت نجاح المفجوع، الذي مازال في البال حتى اليوم.
وفي صيف عام 1996، اقترح عليها دور (أم عزمي) الأم الفلسطينية النازحة مع عائلتها إلى حماه بعد النكبة في فيلم الترحال، ودون تردد قبلت نجاح الدور رغم أنه عبارة عن مشهدين فقط قبلت وكان الدور بمشهديه شاهداً على غنى موهبتها، وقدرتها اللامتناهية على العطاء.
أسست دائرة بني عباس عام 1957 م. تبلغ مساحتها 13.170 كلم2.
تظم الدائرة بلديتين هما بني عباس وتامترت وعدة مجمعات سكانية نذكر منها:
حتى عام 1971 حكمت المدينة من قبل "محمد معمر" المعروف محليا بـ "با معمر" لتواضعه وقربه من الناس.
من 1976 إلى 1981 وتحت حكم "قاسمية بوجمعة" المشهور ب "المنتصر" (توفي 8 جوان 2009) شهدت المدينة بناء جسر عند مدخلها وتشغيل الهوائيات لاستقبال البرامج التلفزيونية.
جزيرة مارشينا وهي جزيرة متوسطة وتتميز هذه الجزيرة أنها لا يأتي إليها زوار على الرغم من أنه من الممكن تنظيم رحلات سياحية للغوص في المياه المحيطة بجزيرة مارشينا.
كالديرا مارشينا هو بيضاوي الشكل تقريبا ويصل إلى 7 كم من 6 كم، ضمن مجموعة من الأحجام كالديرا من البراكين الغربية الكبيرة.كالديرا مارشينا هو غير عادي، ومع ذلك، في أنه قد تم تشكله كاملا تقريبا مليئة بالحمم الجديدة، والبعض منها امتد هبوطا من الجانبين. أقدم الحمم عمرها يصل إلى 500.000 سنة.
جورج لومتر ، هو عالم فلك وكاهن كاثوليكي اقترح ما سمي فيما بعد نظرية الانفجار العظيم لنشأة الكون، وقد سماها من قبل "افتراض الذرة الأولية".
واسمه بالكامل ولد في 17 يوليو 1894 وتوفي في 20 يونيو 1966 وهو بلجيكي الأصل، كان أستاذاً للفيزياء وعلم الفلك بالجامعة الكاثوليكية بمدينة لوفان.
بعد الحرب العالمية الأولى قام جورج لومتر دراسة الفيزياء والرياضيات وبدأ دراستة اللاهوت لكي يصبح قسيسا. وحصل عام 1920 على دكتوراه الفلسفة عن موضوع رسالته " تقريب الدوال ذوات المتغيرات المتعددة الحقيقية " في موضوع من مواضيع الرياضيات البحتة. وعين قسيسا للكنيسة الكاثوليكية عام 1923.
التحق لومتر عام 1923 بجامعة كامبريدج لدراسة علم الفلك، وتعلم على يد آرثر إدينجتون مؤسس علم الفلك الحديث دراسة النجوم والتحليل الرياضي، ثم أمضى عاماً في مرصد هارفارد كوليج بكامبريدج مع العالم هارلو شابلي والذي اشتهر ذاك الوقت عن بحوثه في السدم، ثم بدأ لومتر بحث الدكتوراه في العلوم في معهد ماساتشوستس للتقنية.
عاد عام 1925 إلى بلجيكا وكان يقوم بتدريس بعض المحاضرات في جامعة لوفان الكاثوليكية. ثم قام بنشر بحثٍ علمي في مجلة الكائفة العلمية ببروكسل التي أشهرته عام 1927 وكانت تحت عنوان " كون متجانس ذو كتلة ثابتة ويتسع مسبباً دوران السدم خارج المجرة.".
وقدم في هذه الرسالة فكرته الجديدة عن كون يتمدد (كما استنتج قانون هابل) وقام بتعيين أول تقدير لثابت هابل ولكن حتى ذلك الوقت لم يُشِر إلى الانفجار العظيم. ولكن كانت الحالة الأولى التي قام بدراستها تعود إلى كون أينشتاين الذي يتصف بأنه كون مستقر ذو حجم ثابت. ولم تلفت تلك الرسالة نظر الفلكيين في وقت نشرها حيث لم تُقرأ خارج بلجيكا.
وفي ذلك الوقت لم يهتم أينشتاين كثيراً بالبحث الرياضي للومتر وكان رافضاً لفكرة تمدد الكون، وعلّق على رسالة لومتر قائلاً: "إن حساباتك سليمة ولكن الفيزياء التي استخلصتها ليست واقعية". ("Your math is correct, but your physics is abominable.")
وفي نفس السنة سافر لومتر إلى معهد ماساتشوستس للتقنية لتقديم رسالة الدكتوراه عن "مجال الجاذبية في كرة سائلة ذات كثافة متجانسة طبقا للنظرية النسبية". فنال عليها دكتوراه الفلسفة PhD، وعين أستاذاً للفيزياء في جامعة لوفان الكاثوليكية.
وفي عام 1930 قام إدنغتون بنشر مناقشة طويلة عن رسالة لومتر وذلك في المقالات الشهرية للجمعية الفلكية الملكية Monthly Notices of the Royal Astronomical Society ووصف حل لومتر بأنه طريقة ممتازة لحل مشاكل عالقة في علم الكون .
وقد أعيدت كتابة المقالة الرئيسية بطريقة مختصرة بالإنجليزية عام 1931 مقترنة بعدة تفسيرات من لومتر على أسئلة طرحها إدينجتون.
ودعي لومتر إلى لندن للمشاركة في اجتماع الجمعية البريطانية للتقدم العلمي ومناقشة العلاقة بين الكون الفيزيائي والتدين. وهناك اقترح لومتر أنّ تمدُّد الكون كان من نقطة ابتدائية أسماها "الذرة الأولية" قام بنشرها في مقالة في مجلة العلمية" ناتشر".
ووصف لومتر نظريته بأن "البيضة الكونية تنفجر عند لحظة الخلق"، وعرفت تلك النظرية فيما بعد بنظرية الانفجار العظيم، وهي تسمية صاغها فريد هويل.
كان لومتر رائدا في تطبيق النظرية النسبية العامة لأينشتاين في علم الكون. وفي عام 1927 سبق مقالة إدوين هابل الشهيرة بسنتين كاملتين، حيث استطاع لومتر صياغة ما عُرف بعد ذلك بقانون هابل ووصفها بأنها ظاهرة أساسية في استخدامها في علم الكون مع تطبيق النظرية النسبية، كما استطاع حساب لثابت هابل، إلا أن لم يستطع إثبات أنها علاقة خطية بين بعد المجرات والانزياح الأحمر بسبب عدم توفر نتائج القياسات الفعلية آنذاك وقام بها هابل في ذلك الوقت وقام بنشرها في عام 1929.
وكان فريدمان يعيش في الاتحاد السوفييتي وتوفي عام 1925 مباشرة بعد اقتراحه لنظرية تعرف الآن ب نظرية فريدمان-لومتر-روبرتسون-ووكر. ونظرا لأن أمضى لومتر معظم حياته في أوروبا فهو لم يكن معروفا في الولايات المتحدة الأمريكية مثل إدوين هابل وأينشتاين، ومع ذلك فقد غيرت نظرية لومتر علم الفلك تغييرا جذريا. وذلك لأن لومتر بالإضافة إلى نبوغه فقد كان ملما بالآتي:
وكل من جورج لومتر وألكسندر فريدمان اقترح كونا يمكن وصفه ب النظرية النسبية العامة وأنه كون يتمدد ويتسع. ولكن لومتر كان هو الأول الذي رأى أن تمدد الكون يفسر الانزياح الأحمر لخطوط طيف المجرات. وهو أول من استنتج أن شيئا يمكن وصفه بأنه عملية خلق أدت إلى تكوين الكون في الماضي.
وتوفي جورج لومتر في 29 يونيو 1966 بعد أن اكتـُشف إشعاع الخلفية الميكروني الكوني والذي أتى بتأييد عملي إضافي إلى نظرية لومتر عن نشأة الكون.
وقام كل من ألان جوت وأندري ليندا في عام 1980 بإجراء تعديل في نظرية لومتر بأن أضافا إليها مرحلة تضخم كوني أو انتفاخ كوني.
الشبكة المضلعية هي مجموعة من الرؤوس والحواف والوجوه التي تحدد شكل متعدد السطوح في رسوميات الحاسوب والنمذجة الصلبة. الوجوه عادة ما تتألف من مثلثات ورباعيات أضلاع أو غيرها من المضلعات البسيطة المحدبة، وهذا يُبسِّط عملية تصيير (rendering) النموذج. لمعرفة المزيد حول هذا الموضوع ، راجع الرابط التالي
تعتبر دراسة الشبكات المضلعية فرعًا رئيسيًا في رسوميات الحاسوب، والنمذجة الحاسوبية، حيث تستخدم تمثيلات مختلفة من الشبكات المضلعية لتمثيل أجسام مختلفة. تجرى العديد من العمليات على الشبكات المضلعية منها العمليات المنطقية والتنعيم والتبسيط وغيرها.
سواني بن آدم وتعرف بالاختصار السواني بلدة ليبية تقع حوالي 20 كم جنوبي طرابلس وتعتبر ضاحية من ضواحي طرابلس الكبرى ويبلغ عدد السكان مايزيد عن 57000 ألف نسمة. وتعتبر مدينة سواني بن آدم حلقة الوصل بين كل من طرابلس والزهراء وجنزور والعزيزية و قصر بن غشير وتعتبر سواني بن آدم البواية الجنوبية لطرابلس الكبرى .
يرجع اسم سواني بن آدم إلى نسب عائلة بني آدم التي كانت أول من اسس المنطقة وسكن بها، وقد كان جد هذه العائلة ويحمل لقب آدم أول ساكنيها وانجب ستة أبناء فكان اصحاب القوافل والمجاهدين الذين يمرون من منطقة سواني بن ادم القادمين من الجنوب أو الجبل الغربي أو غيرها عند سؤالهم سواني من هذه فيقال سواني بن آدم اي أبناء آدم ويشار إلى ان السانية تعني مزرعة كبيره.
وتعتبر فيى الأصل منطقة زراعية إلى أن غلبت عليها المباني والمقار التجارية وأصبحت ذات طابع سكني تجاري حيث يقع بالكريمية أحد أكبر أسواق المواد الغدائية في ليبيا ويسمى «شارع السامبا» وأيضا أحد أكبر أسواق الخضار والملابس وغيرها ويوجد بهذه المنطقة العديد من المصارف منها مصرف الجمهورية - المصرف التجارى الوطني وبها مجمع الكريمية للصناعات البلاستيكية ومصنع أثاث السوانى ومصنع آجر السوانى ومحطة كهرباء غرب طرابلس ومصنع الأعمدة الخرسانية وفرع للشركة الليبية الهندية وبها العديد من المدارس والثانويات والكليات.
المنطقة مختلطة السكان من مصراتة وزليطن وترهونة وبئر الغنم وورشفانه والرقيعات.
تعتبر سواني بن آدم من المناطق التاريخية في تاريخ الجهاد الليبي فتعتبر معركة سواني بن آدم من أكبر المعارك التي كانت بين المجاهدين الليبيين والاستعمار الإيطالي كما كانت سواني بن آدم مركزا لتجمع المجاهدين جنوب طرابلس العاصمة، ومن المعارك الأخرى التي حدثت في هذه المنطقة معركة المجمر وطريق السكة، وسواني بن آدم هي المكان الذي تم الإعلان فيه عن أول جمهورية عربية وإسلامية وهي الجمهورية الطرابلسية سنة 1919 اثر ما يعرف بصلح سواني بن آدم إلا أن هذه الجمهورية لم تستمر طويلا. وتشتهر هذه المنطقة بالفروسية منذ بداية تأسيسها وتمتلك العديد من العائلات فيها على العديد من الخيول العربية الأصيلة وأنواع أخرى من الخيول. كما أنه يوجد بالمنطقة أحد منازل العائلة الملكية السنوسية وتعرف بمزرعة الملك.
أبو إسحاق إبراهيم بن أبي بكر أو أبو إسحاق إبراهيم الثاني هو السلطان الرابع عشر، ولد في ربيع الأول 737 هـ/ أكتوبر-نوفمبر 1336 م ، وتوفي يوم 12 رجب 770 هـ /19 فيفري 1369 م. جلس على كرسي الخلافة الحفصية عام 1350 م، بعد أن كان مختفيا في تونس العاصمة،
سيطرة الحاجب ابن تافراجين.
عندما بويع أبو إسحاق لم يكن له من العمر إلا ثلاث عشرة سنة، وهو ما جعل حاجبه أي وزيره أبو محمد ابن تافراجين يسيطر فعليا على الحكم، حتى قال عنه ابن الشماع "وانتهى أمره إلى أن يسلم عليه سلام الملوك" ، وذلك طيلة أربع عشرة سنة أي حتى وفاته ، وفي هذا العهد :
حكم أبي إسحاق الفردي.
وقد دامت هذه الفترة أربع سنوات، استمر خلالها نفوذ أبي إسحاق في التقلصن حيث خرجت عن طاعته جربة من جديد، وكذا المهدية وفشلت حملته ضد نفطة ، وتعرضت العاصمة نفسها إلى هجوم من والي عنابة الحفصي، غير أن ذلك الهجوم فشل ، وبقيت الدولة الحفصية مقسمة بين تونس من جهة ووبجية بقيادة أبي العباس من جهة أخرى
مع الدول الأوربية.
خلال عهد ابن تافراجين تم ربط العلاقة مع مملكتين مسيحيتين هما بيزا و إذ تم عقد اتفاقيتين مع الأولى في 11 ربيع الثاني 754 هـ/ 16 ماي 1353 م لمدة عشر سنوات، والثانية بتاريخ 24 صفر 761هـ/ 15 جانفي 1360 م وتدوم مدتها عشر سنوات أيضا ، وقد استمرت العلاقات متينة فيما بعد بين الدولة الحفصية وأرغون
أبو العباس الفضل المتوكل هو ابن أبي يحيى أبي بكر، بويع له بالخلافة الحفصية في 1 ذي الحجة 750 هـ/9 فيفري 1350 م، وعزل عنها في شهر جويلية من نفس العام. عاش فترة في عنابة، ولكن بعد توليه الخلافة "مال -كما يقول ابن الشماع- إلى الراحة واشتغل باللهو" ، فكان ضعيف الشخصية وسيطر الأعراب على الدولة، حتى صاهرهم بتزويج أخته من أحد شيوخهم، ولم يدم ملكه إلا خمسة أشهر وخمسة عشر يوما.
أبو زكرياء يحيى الواثق هو ابن أبي عبد الله محمد المستنصر،أمه جارية رومية إسمها ضرب. وقد عرف بالمخلوع. بويع بالخلافة الحفصية صبيحة وفاة والده يوم 11 ذي الحجة 675 هـ/16 مايو 1277 م وقد أشرف على البيعة وزير المالية قوي النفوذ سعيد ابن ابي الحسين فلقب الملك الجديد بالواثق بالله .
تميزت فترة حكمه القصيرة بعطف قسم كبير من الشعب عليه بعد أن أصدر قرارات سخية مثل إلغاء الغرامات و بعض الضرائب ، إلى جانب ترميم جامع الزيتونة .
أهم ميزة للواثق بالله هي ضعف شخصيته (كما يقول ابن الشماع "غير ناهض باعباء الملك") ما جعل ابن الحببر كاتب علامته هو الحاكم الفعلي فتعددت الدسائس في القصر و لعل أبرزها التخلص من سعيد ابن ابي الحسين.
تخلى الواثق عن عرشه يوم 1 ربيع الثاني 678 هـ/11 أغسطس 1279 – م لصالح عمه أبو إسحاق إبراهيم الأول الذي سبق ولجأ إلى غرناطة هربا من أخيه لكنه ومع تولي الواثق الحكم عاد للمطالبة بعرشة منطلقا من تلمسان ووفق بدخول العاصمة خالية من الجنود بعد أن اتفق قادة جيش الواثق على مبايعة الملك الجديد.
أعدم الواثق مع أبنائه الثلاثة بعد أن اتهم بالتٱمر مع قائد جند النصارى في يونيو 1280.
تاريخ إفريقية في العهد الحفصي
صداع الذئبة مقترح، صداع محدد باضطراب في معاناه مرضى الذئبة الحمراء.
وتبين البحوث أن الصداع هو عرض من الأعراض الموصوفة عادة من قبل مرضى الذئبة الحمراء -57 ٪ في واحدة التحليل التلوي، وتتراوح في مختلف الدراسات من 33 ٪ إلى 78 ٪؛ 31.7 ٪ منها صداع نصفيللصداع النصفي، و
23.5 ٪ للتوتر الصداع. الوجود الفعلى لصداع الذئبة خاصةً غير مؤكد، على الرغم من قلة الدراسات العليا المتوفرة ذات الجودة العالية على شكل استنتاجات نهائية.
صداع الذئبة عنصر هام كمؤشر نشاط مرض الذئبة الحمراء (سليداى)، ونظام التسجيل وكثيرا ما تستخدم في بحوث مرض الذئبة. ويوصف صداع الذئبة (سليداى) بأنه "حاد، وصداع شديد، قد يكون نصفى، ولكن يجب عدم الأستجابة للمسكنات". وترجع 8 نقاط لهذا البند (ترجع البنود 1, 2, 4, أو 8 من وزنها النسبي).
في عام 1999 لم تعرف الكلية الأميريكية لأمراض الروماتيزم الحالة المتلازمة للعصبية في مرض الذئبة الحمراء صداع الذئبة، ولكن كبديل اقتراح عدة اضطرابات الصداع وهو مبني على أساس تصنيف جمعية الصداع الدولية (اي اتش اس).
في مخطط اي اتش اس، سيكون الصداع بسبب الذئبة مصنف كأنه "ينسب الصداع إلى أمراض أخرى التهابية غير معدية" (7.3.3). هذه التسمية تتطلب أدلة على اندلاع المرض المصاحب للصداع، وقرار العلاج من الصداع مع مناعة. مع ذلك، التحليل التلوي لم يجد أي ارتباط بين الصداع ونشاط المرض.
يقول منتقدوا هذا المصطلح لا توجد دراسات جيدة تبين أن نوعية المرضى الذين يعانون من الصداع في مرض الذئبة الحمراء تختلف عن تلك الموجودة في عموم الناس. تعريف مفصل من صداع الذئبة غير موجودة، لأن المصطلحات "حاد" و"مستمرة" غير كمية. لا ينصح بالمسكنات للصداع النصفي أو غيره من أنواع الصداع الشائعة. هناك تعريفات أخرى من اي اتش اس لم تشمل الاستجابة للعلاجات كمعيار التشخيص. مرضى الصداع النصفي عادة ما يكون في النساء البالغات سن ال 40، مجموعة سكانية في مرض الذئبة الحمراء الذي هو أيضا أكثر شيوعا.
بالرغم من مضاعفات معينة من مرض الذئبة الحمراء قد يسبب الصداع (مثل الجلطة الوريدية الجيب الخلفي الدماغي أو متلازمة اعتلال الدماغ عكسها)، فإنه يبقى من غير الواضح ما إذا كان (مثل البزل القطني أو التصوير بالرنين المغناطيسي) هناك حاجة في تقديم المرضى الذين يعانون من الذئبة بالصداع. على الرغم من الدراسات باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي أو التصوير المقطعي بانبعاث فوتون واحد (سبيكت) غالبا تجد شذوذ، قيمة هذه النتائج تبقى مبهمة، وأنها لم تكن قادرة على تمييز الخاص "صداع الذئبة" من أنواع الصداع الأخرى في الناس مع مرض الذئبة.
بعض (و ليس كل) الدراسات أظهرت وجود ارتباط بين (الصداع النصفي) الصداع في مرض الذئبة الحمراء وما يرتبط بظاهرة رينود و/ أو الأجسام المضادة للكارديوليبين.
الأمر يحتاج إلى مزيد من الدراسات لإثبات الافتراض الأساسي الذي يسبب الصداع النصفي بالتشنج الدماغي في مرضى الذئبة.
أبو حفص عمر بن يحيى بويع بالخلافة الحفصية يوم 24 ربيع الثاني /10 جويلية واستمر في الحكم إلى وفاته في عام .
في مطلع عام 1283 استطاع الدعي أحمد بن مرزوق بن أبي عمارة أن يفتك العرش الحفصي مدعيا انتسابه إلى العائلة الحفصية وبقي في السلطة لمدة عام ونصف، وقد كان أبو حفص عمر آنذاك مختفيا في الجبال وفي البوادي، واستطاع أن يجمع حوله الناس ويستعيد الحكم إلى الحفصيين. يقول ابن الشماع عنه "وكان له اعتقاد كبير في الصالحين، حتى أنه كان ينوي توريث ابنه، غير أن أحد الأولياء هو أبو محمد المرجاني أشار عليه بتولية أبي عبد الله ابن أبي عصيدة، ففعل، وكانت أيام أبي حفص أيام هناء وعدل وأمن". إلا أن ابن خلدون يشير إلى أنه كان ضعيفا إزاء الأعراب.
البطارية الجافة هي نوع من البطاريات، التي يشيع استخدامها في العديد من التطبيقات نظراً لخفة وزنها وسهولة التعامل بها.
اخترع العالم الألماني كارل غاسنر (Carl Gassner) هذه البطارية سنة 1886، عندما طور بطارية زنك-كربون السائلة التي اخترعها جورج لوكلانشيه (Georges Leclanché) فيما قبل.
هناك عدة نماذج من البطارية الجافة جرى تطويرها عبر السنين.
رابح صقر (6 نوفمبر 1964 -) مغني وعازف وملحن وموزع موسيقي سعودي يعتبر من مشاهير اللحن والأداء في السعودية وفي الخليج والوطن العربي ، لقُب بموسيقار الخليج.
كانت بدايته بداية صعبة على شاب يافع قادم من الساحل الشرقي اعتمد على موهبته فقط ولم يتبناه أو يصقل موهبته أحد كبعض زملائه في الساحة الفنية اعتمد على موهبته وأطلق باكورة أعماله في عام 1982 البوم "يانسيم الليل". احتوى الألبوم على 6 أعمال كانت باللغة العربية الفصحى وحققت نجاح باهر.
أصدر بعده البوم (صابرين) الذي احتوى على أربعة أعمال.
وبعد هذا الألبوم أشاد فيه كثير من الفنانين منهم الأسطورة الراحل طلال مداح وفنان العرب محمد عبده وبعد البوم صابرين أطلق رابح صقر البوم احبك وكان يحتوي على ستة أعمال جلها من الحان رابح صقر نفسه وكرر رابح في هذا الألبوم تجربة الغناء باللغة العربية الفصحى في أغنية "يابريق الماء".
وخلال فترة أواسط الثمانينات كون رابح صقر ثنائي مع الشاعرة هتان وكانت بداية هذه التعاونات في البوم أنا والليل والقمرة واحتوى الألبوم على 6 أعمال منها أغنية "تأزمت حالتي". في أهم أعمال الألبوم أغنية صرخة الم التي يعتبروها الكثيرون من أهم أغاني صقر واحتوى أيضا على أغنية خاصة بمناسبة افتتاح جسر الملك فهد كانت بعنوان "جسر الخير" ولاقت هذه المبادرة الإعجاب والتقدير من المتابعين والنقاد خصوصاً أنها طرحت في ألبوم عاطفي كأول فنان يضع عمل وطني في ألبوم عاطفي
أصدر بعد ذلك ألبوم مغرورة الذي كان يحوي على 6 إعمال ووادخل الآلات الغربية في توزيع الأغنية وقدم اللون العراقي كأول فنان خليجي يقدمه وكانت هذه الأغنية بعنوان شوف ايش سوى.
وبعد هذا الألبوم قدم رابح صقر البوم جديد (الجرح) الذي كان يحوي على ستة أعمال جميعها من الحان رابح صقر وكرر التعاون في هذا الألبوم مع الشاعرة هتان في أغنية جديد الجرح وكانت نقطة تحول كبيرة في حياة صقر الفنية الأغنية بعنوان "سرى الليل" وأيضا كانت أول عمل يصوره رابح ويعرض على شاشات التلفزيون.
ومن أهم البومات صقر كان البوم اكتب لها حرف الذي كان يحتوي على 7 أعمال وفي هذا الألبوم تعاون رابح صقر مع الأمير خالد الفيصل والأمير بدر بن عبد المحسن والشاعر الراحل فائق عبد الجليل.
أقدم رابح على طرح عدة جلسات مطوره وكانت عنوان أول جلسه (سمرة 1) وكانت تحتوي على 6 أغاني ومنها "صرخة الم" و "مغرورة".
وبعد ذلك أطلق رابح صقر أغنية "غاب القمر" والتي كان الألبوم يحمل اسمها ويحتوي الألبوم على 6 أغاني كان جلها من الحان رابح صقر واحتوى الألبوم على أغنية لاتكلم التي كانت بداية التعاونات مع الشاعر الأمير سعود بن عبد الله.
وبعد هذا الألبوم كانت بداية أزمة الخليج التي خلالها قام بتلحين اوبريت قام بالغناء فيه 22 فنان ولحن العديد من الأعمال الوطنية لفنانين منهم نبيل شعيل وعبد الله الرويشد وقام بغناء أغنية "يادار" للشاعر عبد العزيز السالم.
وبعد نجاح فكرة الجلسات المطورة في (سمرة 1) قام رابح صقر بطرح (سمرة 2) والتي كانت تحتوي على 7 أغاني وكان جميعها من الحان رابح صقر وتعاون في هذا الألبوم لأول مره مع الأمير عبد الرحمن بن مساعد في عمل مكبله كان بعنوان قالت احبك وكرر التعاون مع الشاعرة هتان في عملين.