CALM/arwiki huggingface dataset:
2-   اكرين في منطقة الدمازين أصناف لم يتم التوسع في زراعتها الماك (8)151ويعرف تجارين باكرين "83 " شمبات (س) ويعرف تجاريا نوبة 82
3-   أكالا 93 ويعرف تجاريا نوبة 93 سودان أكالا .
1-   بركات -  بكان 90 -    أكالا ( باراك 67 ب ) - أكالا المحسنة ( باراك 2069 )
اكتسب السودان خبرة واسعة في مجال زراعة القطن نسبة إلى دخوله حيز الدورة الزراعية منذ ثلاثينات القرن الماضي في عهد الاحتلال البريطاني بغرض تغذية المصانع بحاجتها من خام القطن الذي يزرع في مساحة تصل إلى 600 ألف فدان في مشروع الجزيرة الذي يعود تأسيسه إلى سنة 1925 كأكبر مشروع زراعي في القارة الإفريقية.
انتعش محصول السودان في سنة 933–934 بعض انتعاش بالنسبة إلى ما كان عليه في الموسم الأسبق، ولكن محصول أوغندا هبط عن أقصى حد بلغه في سنة 1932–1933.
تم تأسيس المتحف علي يد هيئة السكة حديد السودانية في العام 2000 انشأ المتحف اسو بمتحاف السكك الحديده حول العالم لتثبيت الإرث لعراقتها.
يقع المتحف في مدينة عطبرة بحي السودنه
يحتوي المتحف علي كثير من المقتنيات العرقية المرتبة علي حسب اهمية الفلكات الخشبية و الحديديه التي تم وضع عليها احجار الاساس لوابورات البخار و الديزل صنعت في عام 1901م وعربات سكك الحديد التي صممت في الاعوام 1901م -1904-1912م إضافة إلى أتومبيل ماركة (قانق)انجليزي الصنع 1949م و ترولي يد 1972م.
ومن المقتنيات ذات القيمة التاريخية بوابة الملكة فكتوريا التي كانت مدخلاً لمحطة الخرطوم شمال شارع بيويوكوان ويعود تصنيع هذه البوابة إلى العام 1902 ببريطانيا وهناك بوابة تحذيرية أخرى من المناورة للبوابة الجنوبية لمحطة الخرطوم صنعت عام 1897م.
هذا بجانب صور انتشار الخطوط شرقا وغربا و جنوبآ و صور مديري السكه في عهد الخديوي اسماعيل باشا عام 1885 ، إلى جانب منضدة قاعة بلدية عطبرة العتيقة التي يعود تصنيعها إلى العام 1951م.
ان آخر المقتنيات النادرة التي تمَّ الحصول عليها مؤخراً والحقت بمتحف السكة حديد من الخرطوم هو وابور الحملة البريطانية على السودان عام 1897م إبان حملة كتشنر باشا على السودان وهذا الوابور يحمل دلالات تاريخية ويعتبر إضافة كبيرة لمتحف السكة الحديد.
يمكن توضيح العلاقة بين الفن والحرب، خلال الحرب العالمية الثانية، في موضوعين أساسيين. أولًا، عندما وُجد الفن (الأدب عمومًا) وسط حرب فكرية. ثانيًا، عندما وجد الكثير من الفنانين أنفسهم خلال الحرب العالمية الثانية في ظروف صعبة (في البلدان المحتلة، وفي معسكرات الاعتقال، وفي معسكرات الموت)، وتشهد أعمالهم على قوة «الحاجة إلى الابتكار». يمكن تفسير قوة دافعة مبدعة كهذه بالتعبير عن المحافظة على الذات، وهي غريزة البقاء على قيد الحياة في الأوقات الحرجة.
صورت معظم مظاهر الحرب على مر التاريخ الإنجازات العسكرية وصورت في بعض الأحيان أيضًا مشاهد من المعارك الكبيرة. على أي حال، لوحظ في القرن التاسع عشر «منعطف» في التمثيل البصري للحرب. بدأ الفنانون يظهرون الجانب الكارثي في الحرب عوضًا عن أحداثها المبجلة وأطراف الصراع. جُسد هذا المنظور من قِبل سلسلة فرانسيسكو غويا كوارث الحرب (1810 - 1820، نُشرت لأول مرة عام 1863)، ومجموعة أوتو ديكس، الحرب (نُشرت في عام 1924).
خلال الحرب العالمية الثانية ظهر كُل من التقليدين. على سبيل المثال مثّل عمل بول ناش معركة بريطانيا (1941) مظهرًا من الصراع الجوي بين القوات الجوية البريطانية والألمانية على القناة الإنجليزية. من الناحية الأخرى، ركز عمل أندريه فوجيران شارع باريس (1943) على تأثير الحرب والاحتلال على المدنيين.
الفن في ألمانيا النازية.
الفن النازي.
في الأنظمة الاستبدادية (وبالأخص نظام هتلر في ألمانيا)، كان التحكم في الفن والتعبيرات الثقافية الأخرى جزءًا أساسيًا في تحديد السلطة. إذ كانت تعكس المساعي الاستبدادية للسيطرة على كل جانب من جوانب المجتمع وحياة المدنيين. على أي حال كانت للفن والثقافة أهمية مميزة بسبب القوة التي امتلكاها للتأثير على الناس، كما أنهما جسّدا هوية الأمة، والمجتمع، ومجموعة من الناس.
في ألمانيا النازية، كانت لسياسة هتلر الثقافية ناحيتان. كانت الخطوة الأولى في سياسته هي «الإبادة الثقافية». قيل عن الثقافة والمجتمع الألماني إنه في حالة من التدهور لأن قوى الانحلال استولت عليهما وأفسدتهما (تجلى ذلك في فكرة كون «العدو في الداخل»). كان يجب أن يكون التطهير الثقافي مصحوبًا بـ «ولادة جديدة» للثقافة والمجتمع الألماني (كان لدى هتلر خطط كبيرة لإنشاء عدة متاحف)، والتي تضمن تمجيدًا «للروح الحقيقية» للألمان في الفن. كان هذا الفن المعتمد بشكل رسمي محافظًا ومجازيًا، ومستوحى إلى حد كبير من فن العالم اليوناني الروماني. كان هذا الفن غالبًا فصيحًا وعاطفيًا. من حيث المحتويات، يجب أن يمثل هذا الفن وينقل المثل العليا للنظام.
في عام 1937 في ميونيخ، أظهر حدثان متزامنان وجهات نظر النازيين حول الفن. عرض أحد المعارض عملًا فنيًا ينبغي إزالته («معرض الانحطاط الفني»)، بينما عزز الآخر، على نقيض ذلك، الجمالية الرسمية («معرض الفن الألماني العظيم»).
في أوروبا تبنت الأنظمة الاستبدادية موقفًا مشابه في الفن وفرضت الجمالية الرسمية، التي كانت نوعًا من أنواع الواقعية. تشير الواقعية هنا إلى أسلوب تمثيلي ومحاكٍ، لا إلى فن محروم من المثالية. ترسخ هذا الأسلوب في تقليد مرموق شعبي، وسهل الفهم، وبالتالي عملي لأهداف الدعاية النازية.
كان الأمر واضحًا لستالين قائد الاتحاد السوفيتي، فقد كان التباين في الفن ممنوعًا ووضعت «الواقعية الاشتراكية» لتكون بذلك النمط الرسمي. حُظر الفن الحديث لكونه فاسدًا، وبرجوازيًا، ومتغطرسًا. كُشف عن المقارنة بين التماثيل التي عرضها جناح المعرض الوطني خلال معرض باريس الدولي 1973. كان المعرض تحت سيطرة المواجهة التي وقعت بين ألمانيا والاتحاد السوفيتي. في أحد الجانبين عُرضت تماثيل جوزيف ثوراك على مدخل جناح المعرض الألماني. على الجانب الآخر وضعت تماثيل فيرا موخينا  العامل والمزرعة في الجزء العلوي من جناح المعرض السوفيتي.
تدهور الفن.
استُخدم مصطلح «تدهور» فيما يتعلق بفكرة أن الفنانين الحديثين وفنهم كانوا يهددون نقاء العرق الألماني. قُدموا على أنهم عناصر من «الشوائب العرقية» و«طفيليات» ما أدى إلى تدهور الفن الألماني وكان يجب القضاء على هذه القوة المنحلة و«الفاسدة». سُّمي ممثلو الثقافة بأنهم «غير ألمان» من قِبل النظام المضطهد. طُردوا من وظائفهم التعليمية، وأزيلت أعمالهم الفنية من المتاحف، وأحُّرقت كتبهم.
أنشئ معرض الانحطاط الفني (في ميونخ 19 يوليو – 30 نوفمبر 1937) من الأعمال التي صُودرت من المتاحف الألمانية. وُضعت الأعمال بطريقة غير محببة مع تعليقات مهينة وهتافات مرسومة حولها («الطبيعة كما تراها العقول المريضة»، «التخريب المتعمد للدفاع الوطني»). كان الهدف هو إقناع الزوار بأن الفن الحديث كان هجومًا على الشعب الألماني. في الغالب، كانت هذه الأعمال الفنية تعبيرية، مجردة أو من صنع الفنانين اليهود واليساريين. عُرضت في المعرض العديد من المدن الألمانية والنمساوية. بعد ذلك، دُمرت أو بيعت معظم الأعمال الفنية.
لم يستطع الفنانون الحديثون اتباع قواعد القيم والذوق النازي لعدة أسباب ومنها:
احتلت ألمانيا النازية فرنسا من 22 يونيو 1940 حتى أوائل مايو 1945. سعت القوة المحتلة إلى تطبيع الحياة قدر الإمكان لأن هذا يحسن من الحفاظ على النظام ويقلل من تكاليف الاحتلال. أعلن الألمان أن الحياة، بما في ذلك الحياة الفنية، يجب أن تُستأنف كما كانت قبل (الحرب). لكن كانت هناك استثناءات. استهدف اليهود وصودرت مجموعاتهم الفنية. تألفت بعض هذه الأعمال من فن حديث ومتدهور دُمر جزئيًا، على الرغم من بيع بعضهم في سوق الفن الدولي. أُخذت روائع الفن الأوروبي من الجامعين والمتاحف الفرنسية وأرسلت إلى ألمانيا. طُرد المعارضون السياسيون المعروفون وحُظر الفن السياسي بشكل علني.
اضطهاد الفنانين.
أثناء ظهور النازية، أعرب بعض الفنانين عن معارضتهم لها. بعد تأسيس الرايخ الثالث، صُنف الفنانون المعاصرون والفنانون ذوي الأصول اليهودية على أنهم منحطون. تعرض أي فنان يهودي، أو فنان معروف بمعارضته للنظام للسجن في حال لم يتفق مع رأي السلطات حول ما هو «مقبول» في الفن. كان جميع أولئك الفنانين في خطر. من بين الذين اختاروا البقاء في ألمانيا، اختار بعضهم التراجع إلى «المنفى الداخلي» أو «الهجرة الداخلية».
كان لدى الفنانين خيار التعاون أو المقاومة. لكن معظم الناس في مثل هذا المأزق سيجدون عادة حلًا وسطًا. كانت المقاومة خطيرة ومن غير المرجح أن تفلت من العقاب القاسي، وفي حين أن التعاون يوفر طريقًا أسهل، فإن الاعتراض المبدئي عليها يمثل رادعًا قويًا للكثيرين إن لم يكن لمعظمهم. الخيارات الأخرى كانت الانسحاب، أو البحث عن ملجأ في الخارج، أو بالنسبة للكثيرين، اتباع السبيل العملي من خلال الاستمرار في العمل ضمن القيود الجديدة. ومن هنا ظهرت الحياة الفنية والتعبير بالنور، والهموم والعبثية، لكنها كانت أيضًا مفعمة بالحيوية.
فن الحرب العالمية الثانية.
فن الاحتجاج.
كان الذين رغبوا في معارضة النازية بشكل علني في أعمالهم وحتى إن عملوا في الخارج مثل (أندريه ماسون) أو خلسة، كجزء من حركة المقاومة مثل (أندريه فوجيرون). اتخذت المقاومة في الأماكن العامة أكثر من شكل رمزي واحد. عرضت مجموعة في الرسامين تُعرف باسم «الرسامين الشبان للتقاليد الفرنسية» لأول مرة في باريس عام 1941. اتسمت الأعمال التي أنتجوها خلال هذه الفترة بفن شبه تجريدي وألوان زاهية، واعتبروها شكلاً من أشكال مقاومة النازيين. كان هناك غموض في الأعمال الأخرى التي يُفترض أنها ليست سياسية، صوروا صعوبة الحياة في فرنسا دون وضع اللوم على أحد. بقي بيكاسو في باريس ورسم من دون أن يعرض أعماله. لم يرسم الحرب أو أي شيء سياسي بشكل علني، لكنه قال إن الحرب كانت موجودة في أعماله.
هاني الطيطي ( الخليل ، 1959 - اربد ، 2007) كاتب وباحث فلسطيني. وقد كتب عددًا من القصص والمقالات القصيرة حول القضية الفلسطينية والتراث الفلسطيني.
عمل في التدريس والإدارة بمدارس وكالة الغوث في الأردن حتى وفاته.
كان عضواً في المنتدى الثقافي/ إربد، وأحد مؤسسي نشرة "مرايا" الثقافية، وأسس مع مجموعة من الأدباء "جماعة الإبداع الأدبي" في مطلع التسعينيات، كما كان عضواً في هيئة التحرير لمجلة "طبريا" الثقافية التي أشرفت عليها الأديبة منيرة قهوجي.
توفي بنوبة قلبية حادة وهو في طريقه إلى مكان عمله، يومم الخميس الموافق 8 فبراير 2007.
دياسبورا (بالعربية: الشتات) هي شبكة تواصل اجتماعية غير ربحية، مملوكة للمستخدم.
الشبكة الاجتماعية غير مملوكة من قبل أي شخص أو كيان، مما يحول دون خضوعها للشركات أو الإعلانات. ووفقًا لمطورها، «بالاعتماد على تصميمنا الموزع فلن يكون هناك شركة كبيرة تسيطر علينا».
قام بتأسيس المشروع كل من: دان جريبي، وماكسويل سالزبيرج، ورافائيل صوفيير، وإيليا جيتوميرسكي، طلاب معهد كورانت للعلوم الرياضية بجامعة نيويورك.
تلقت المجموعة تمويلاً جماعياً يتجاوز 200,000 دولار عبر "Kickstarter" . وتم إصدار نسخة تجريبية للمستهلك في 23 نوفمبر 2010.
البرنامج مرخص بموجب شروط GNU-AGPL-3.0 . تدار عملية التطوير بواسطة مؤسسة دياسبورا، والتي تعد جزءًا من شبكة دعم البرمجيات الحرة (FSSN)، القائم على تشغيلها Eben Moglen ومركز قانون حرية البرمجيات.
تعمل FSSN كمنظمة شاملة لتطوير الشبكة وتدير العلامات التجارية والمالية والأصول القانونية فيها.
تأسس مشروع الشتات في عام 2010 من قبل أربعة طلاب في معهد كورانت للعلوم الرياضية بجامعة نيويورك.
كلمة "دياسبورا" هي يونانية الأصل وتشير إلى السكان المتناثرين أو المشتتين.
العمل ضد داعش.
اجتذبت فكرة المشروع أعضاء من جماعة داعش المتطرفة في عام 2014، بعد أن تم التغلب على حملاتهم الدعاية في موقع تويتر من نفس العام. أصدر مطورو المشروع بيانًا حثوا فيه المستخدمين على الإبلاغ عن المحتوى المسيء ومساعدة مسؤولي النظام في تحديد حسابات المستخدمين المرتبطة بداعش.
وفي 20 أغسطس 2014 ، ذكرت مؤسسة دياسبورا أن "جميع الحسابات والوظائف المرتبطة بداعش قد أزيلت."
نبات عشبي حولي يعرف باسم سمسم أو جلجلان ويعتبر محصول السمسم من محاصيل الحبوب الزيتية الهامة بالإضافة إلى دورة في غذاء الانسان كبذور وكزيت فانه اساس لصناعات غذائية كثيرة يدخل في تصنيعها مثل صناعة الحلويات المختلفة ويستعمل الامباز كغذاء للحيوان.
موطن السمسم.
يعتبر السمسم من محاصيل المناطق الحارة  الا ان زراعته تمتد حتى المناطق المعتدلة في اسيا و افريقيا و امريكيا بمساحة كلية على مستوى العالم تقدر بحوالى 13 مليون فدان .
المساحات التي يزرع فيها السمسم.
يمتلك السودان 200 مليون فدان صالحة لزراعة السمسم وهو ما يعادل 45% من المساحات الصالحة للزراعة في الوطن العربي مما يجعل السودان سلة غذاء العالم.
ويستخرج زيت السمسم بطريقة الضغط أو العصر البارد، ولا يحتاج إلى تصنيع إضافي   ويعتمد لون الزيت الناتج على لون حبة السمسم المعصورة، وعلى درجة تحميصه أو عدمه.
حتوي الزيت على نسبة عالية من الأحماض الدهنية والمركبات الفلافونية المضادة للأكسدة مما يساهم في احتفاظ الزيت بخواصه الطبيعية لفترة طويلة بدون أكسدة .فقد اكتشف احتواه على تركيبة بروتينات عالية وفريدة تجعله تقريباً الطعام الكامل كما  يحتوي على الكالسيوم والبوتاسيوم، والفوسفات والحديد وخلوه من الكولسترول.
الشاعر محمد عبد الوهاب القاضي.
الشاعر محمد عبد الوهاب القاضي
مكان الميلاد : المحمية - قرية الكتياب.
تاريخ الميلاد : 1911م.
وفاته: 1940م.
في السابعة من عمره أرسل إلى أم درمان ليلتحق بخلوة عمه الشيخ محمد القاضي، وبها حفظ القرآن.
في عام 1928م التحق بالمعهد العلمي.
سافر إلى القاهرة والتحق بكلية اللغة العربية بالأزهر عام 1936م.
أنشأ جماعة للقراءة الأدبية على غرار جماعة الهاشماب وجماعة أبي روف سماها جماعة خلوة الكتيَّابي.
شارك بإنتاجه الأدبي في الجمعية الثقافية بالمعهد.
نشرت الصحف في مصر والسودان خبر أول نتيجة يحرزها طالب غير مصري في تاريخ الأزهر الشريف.
التحق بقسم تخصص المادة.
كان من جيل الشعراء التجاني يوسف بشير، الهادي العمرابي، و محمد عبد القادر كرف.
أصيب بمرض سل العظام.
نشر إنتاجه الأدبي بمجلة النهضة.
له ديوان شعر مطبوع بعنوان: ديوان القاضي بذل فيه جهد كبير المرحوم عبد الله الشيخ البشير.
مما قيل عنه:
قال عنه الأستاذ عبد الله الشيخ البشير : " هو جوهرة من تلك الجواهر السمراء التي يقذف بها الخضم السوداني من حين لآخر".
يقول عنه الناقد الدكتور فاروق الطيب : " محمد عبد الوهاب نبت شرعي للمدرسة الأزهرية وللثقافة العربية".
نال جائزة الملك فؤاد الأول للنابغين...
هدالة ذات ورق سهمي أو طوياء ذات ورق سهمي ، نوع من نباتات الطفيلية الخشبية، ذات تركيب ضوئي، تنمو على فروع معظم أنواع الطلح عن طريق استغلال الجذورها. توجد في منطقة واسعة في شرق إفريقيا المدارية، من جنوب إفريقيا (شرق ترانسفال)، زامبيا، ملاوي، والمناطق الساحلية من جنوب الصومال عبر كينيا وتنزانيا إلى شمال موزمبيق، ومن الداخل البلاد إلى منطقة وادي ريفت من جنوب إثيوبيا عبر كينيا وأوغندا إلى جنوب تنزانيا.
كلية الفنون الجميلة والتطبيقة هي من أقدم الكليات في السودان، كانت الكلية عبارة عن مدرسة التصميم والتشكيل في عام 1936م، وفي عام 1946م تأسست الكلية بأقسام بسيطة، ثم تحولت إلى معهد الكليات التكنلوجية والآن جامعة السودان للعلوم والتكنلوجيا، كلية الفنون الجميلة والتطبيقية.
تم تدريس الفنون بمعهد بخت الرضا في الثلاثينيات من القرن، ومن ثم تم تكوين قسم الفنون إلى عام 1946 وتحويله لقسم التصميم المعماري كلية غردون التذكارية، جامعة الخرطوم حاليا لتدريس المعارف النظرية والتطبيقية في فنون النجارة، والعمارة، والرسم، والمساحة والتصميم.
في سنة 1951 تمت إلحاق مدرسة التصميم إلى المعهد الفني بالخرطوم وسميت بالمعهد العالي للفنون، وبعد تطور المعهد الفني إلى معهد للكليات التكنولوجية أصبح هذا القسم يُعرف بمدرسة الفنون الجميلة والتطبيقية في حين تطور معهد الكليات التكنولوجيا إلى جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا
فصول الكلية.
تمنح كلية الفنون الجميلة والتطبييقية درجة بكالوريوس الفنون في ثمانية فصول دراسية في أحد التخصصات التالية :
أ. التصميم الإيضاحي.               ب. التصميم الصناعي .              ج. تصميم وطباعة المنسوجات .
د. الخطوط والزخرفة .               هـ. الطباعة والتجليد .               و. الخزف .
ز. النحت .                           ح. التصميم الداخلي .                 ك. التلوين .
ل. تصميم الأزياء والملابس .
من أبرز الخريجين:
هي منطقة رعوية وزراعية شاسعة بولاية جنوب دارفور، وقبيلة الهبانية واحدة من القبائل العربية التي تمتلك حاكورة.
موقعها المكاني.
يحدها من الشرق حاكورة قبيلة الرزيقات، ومن الجنوب الغربي حدود السودان بأفريقيا الوسطى، ومن الشمال الغربي حاكورة قبيلة البني هلبة، وحاكورة قبيلة التعايشة، ومن الشمال مقدومية الفور بالقرب من حاضرة ولاية جنوب دارفور- مدينة نيالاـ، ومن الجنوب ولاية بحر الغزال.
من أشهر قبائلها.
هم قبائل احتفظوا ايضاً يكثير من العادات والتقاليد ذات الجذور العربية، فالرعي والمسار يشكلان قيمة اخلاقية عالية لارتباطهم بجدودهم الذين ينتمون إلى الأصل العربي كذلك عادة «البرامكة» وعادة قرض الشعر فالشعر له مكانة خاصة لديهم كما عند العرب وفي جانب الفروسية لهم اهتمام بينهم وبين القبائل العربية فمنهم يحتفظون بكل مسمياتها كالفرس وادواته والسرج والعنان كذلك الأدوات الخاصة بالرحيل كالمخلاة والقرفة. وانهم لا يزالون يحتفظون ببعض السحنات في لهجتهم والفاظهم العامية تختلط كثير باللغة الفصحى فتجدها واضحة في بعض الكلمات المستخدمة كلمة «توه» وتعني للحين وكلمة « تسع» اي نسيج السيور الحليبة وكلمة «خاطر» اي ما يختلج في النفس من مآثر خير أو شر.
شارع الدكاترة” المعروف بقلب أم درمان هو أحد معالم الطريق في المدينة.
سر التسمية والشهرة.
من أقدم الشوارع من الناحية الجنوبية، كان أكثر ما لفت انتباهي كثرة الباعة ولافتات الأطباء والمعامل و الصيدليات والدكاكين المتباينة والبضائع. من شارع “غاندي” للدكاترة العم “إبراهيم” من قدماء المتعاملين مع شارع الدكاترة حكى لنا أسرار الشارع وخفاياه وقصة الاسم منذ أن كانت على جنباته بيوت سكنية، فذكر أن الشارع قديماً كان اسمه (شارع غاندي) وذلك على المهاتمة الهندي الذي تميز بعلاقتة الطيبة مع الزعيم الراحل الأزهري لذا أسمى الأزهري الشارع باسمه، وأوضح العم “إبراهيم” أن الشارع قديماً كانت حركة المارة فيه قليلة، أما الآن فأضحى يعج بحركة المرور وأصبح يتميز بالدكاكين و العمارات، مضيفاً أنه ارتبط بالأطباء، مشيراً إلى أن الشارع كان في اتجاهين وحالياً أصبح اتجاهاً واحداً لضرورة انسيابية الحركة .
في الشارع.
العيادات ثم محلات الملابس الشبابية وعند نهايته الأغراض النسائية، تتخلله دكاكين المجوهرات والصاغة و الصيدليات وأماكن بيع الأحذية. وأبرز معالمه نادي الخريجين سابقاً ومقر دار حزب الاتحادي الديمقراطي الآن إضافة لمحلات (أغا) التجارية الشهيرة والحضري، مؤكداً أنه من أقدم التجار في الشارع، وذكر أن عدداً من اليهود ظلوا في المنطقة إلى أن تم طردهم بواسطة الرئيس الراحل “نميري”، فالبعض منهم إلى وقت قريب كان موجوداً ودخل الإسلام وسكن الأحياء القريبة من سوق أم درمان.
الرقابة في دول الميناء هي نظام تحقيق مسؤول عن تفتيش السفن الأجنبية المُسجلة في الميناء، ما عدا تلك السفن التابعة لدولة العلم، واتخاذ الإجراءات اللازمة بحق السفن غير الملتزمة. يُدعى مفتشو رقابة دولة الميناء بالضباط، وعليهم إجراء تحقيقات للتأكد من أن السفينة تلتزم بشروط الاتفاقيات الدولية، مثل الاتفاقية الدولية لسلامة الحياة في البحر واتفاقية ماربول والاتفاقية الدولية لمعايير التدريب والإجازة والخفارة للملاحين واتفاقية العمل البحري. باستطاعة المفتشين التحقق من أن السفينة مزودة بالطاقم وتعمل وفقاً للقانون الدولي المعمول به، والتأكد من أهلية ربان السفينة والضباط، وحالتها والمعدات المزودة بها.
في عام 1978، اتفقت مجموعة من الدول الأوروبية في لاهاي على إصدار مذكرة حول تدقيق ظروف العمل على السفن والبواخر، والتأكد من انسجامها مع قوانين منظمة العمل الدولية. بعد غرق ناقلة النفط أموكوكاديس في ذاك العام، اتُفق على تدقيق إجراءات السلامة والتلوث. في عام 1982، وافقت 14 دولة أوروبية على «مذكرة باريس للتفاهم حول رقابة دولة الميناء» من أجل تأسيس رقابة دولة الميناء. اليوم، وقعت 26 دولة أوروبية بالإضافة إلى كندا على تلك المذكرة. جاءت مذكرة باريس رداً على فشل دول العلم تحديداً دول علم الملائمة، والتي فوّضت جمعيّات التصنيف من أجل إجراء عمليات المسح والاستطلاع ومسؤوليات التصديق والتوثيق.
وقّعت عدة دولٍ أخرى مذكرات تفاهم مماثلة لمذكرة باريس، مثل مذكرة تفاهم طوكيو (المحيط الهادي) وأكويردو لاتينو (أمريكا الجنوبية والوسطى) ومذكرة تفاهم الكاريبي ومذكرة تفاهم المتوسط ومذكرة تفاهم المحيط الهندي، ومذكرة أبوجا (غرب ووسط أفريقيا المُطلة على المحيط الأطلسي) ومذكرة البحر الأسود ومذكرة تفاهم الرياض (الخليج الفارسي).
التحقيق والإجراء.
تعمل رقابة دولة الميناء على تفتيش السفن في المرفأ، ويُجري تلك العملية ضابط رقابة العلم. أورد التقرير السنوي، وفقاً لمذكرة تفاهم باريس، وجود 74,713 عيباً خلال عمليات التفتيش التي أجرتها رقابة دولة العلم عام 2007، وأدت تلك العيوب إلى احتجاز 1250 سفينة في ذلك العام. يُعد حجز السفينة آخر خيارٍ يلجأ إليه ضابط رقابة دولة الميناء عندما يعثر على عيوبٍ على متن السفينة.
من الإجراءات التي يستطيع ضابط رقابة دولة الميناء فرضها على السفن المعيبة (بترتيب تصاعدي):
باستطاعة دول المرفأ (إلى جانب الاحتجاز) معاقبة السفن التي تخرق القوانين عن طريق فرض غرامات. وبإمكان رقابة دول المرفأ -في بعض الحالات مثل خرق الحد المسموح به من الكبريت، والمتمثل بنسبة 0.5 بالمئة وفقاً لاتفاقية ماربول- أن تمارس اختصاصها القضائي للتحقيق في مثل تلك الخروقات التي تحدث في المياه الدولية. يرتكز أساس تلك السلطة القضائية الممنوحة لدول المرفأ، والمتمثلة بحجز السفينة أو فرض العقوبات عليها، على أحكام خاصة موجودة ضمن القسم الثاني عشر لاتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار.
فلاي 540 هي شركة طيران منخفضة التكلفة، وتتخذ من مطار جومو كينياتا في العاصمة نيروبي مركزاً لعملياتها.
استمر أول احتلال للولايات المتحدة لجمهورية الدومينيكان من عام 1916 إلى عام 1924. وقد كان احتلال الولايات المتحدة لجمهورية الدومينيكان أحد التدخلات الحربية الكثيرة التي قامت بها القوات العسكرية للولايات المتحدة في القرن العشرين في أمريكا اللاتينية. في 13 مايو 1916، أجبر الأدميرال ويليام بي. كابيرتون؛ وزير حرب جمهورية الدومينيكان ديسيديريو أرياس، الذي استولى على الحكم من «خوان ايسيدرو جيمنس بيريرا»، على مغادرة مدينة سانتو دومينغو، عاصمة الدومينيكان، وذلك بتعريض المدينة للقصف البحري.
أدى الغزو التدريجي إلى سيطرة البحرية الأمريكية على كافة المناصب الرئيسية في الحكومة، وإلى السيطرة على الجيش والشرطة. حدث أول رسو للسفن الحربية في 5 مايو 1916 عندما «رست سريتان من مشاة البحرية الأمريكية من سفينة (يو إس إس برايري) في سانتو دومينغو». وكان الهدف من ذلك تقديم الحماية للمفوَّضية الأميركية وللقنصلية الأميركية، واحتلال حصن سان جيرونيمو. وفي غضون ساعات، عُزِّزت هذه السريات بـ «سبع سريات إضافية». وفي 6 مايو، هبطت القوات الأمريكية من السفينة الأمريكية (يو إس إس كاستين) لتوفير الحماية للمفوضية الهايتية؛ وهي بلد تخضع لاحتلال عسكري مماثل من الولايات المتحدة. استقال الرئيس الدستوري للبلاد؛ خوان ايسيدرو جيمنس، وذلك بعد يومين من حدوث أول رسو للسفن الحربية.
احتلت قوات الأدميرال كابيرتون مدينة سانتو دومينغو، عاصمة الدومينيكان، في يوم 15 مايو 1916. واستولت وحدات المارينز التابعة للكولونيل جوزيف هنري بندلتون، في يوم 1 يونيو؛ على مدينتي بويرتو بلاتا ومونت كريستي، ومن ثم فرضت عليهما حصارًا. استطاعت قوات المارينز احتلال مدينة مونتي كريستي دون أي مقاومة تذكر، لكنهم أُجبروا على شق طريقهم نحو مدينة بويرتو بلاتا تحت نيران عشوائية كثيفة؛ أطلقها نحو 500 من الجنود غير النظاميين الموالين لديسيديريو أرياس. وخلال هذا الهجوم، تكبّدت قوات المارينز العديد من الخسائر في الأرواح، منها مقتل الكابتن هربرت جي. هيرشنغر، الذي كان أوّل جندي من قوات المارينز؛ يُقتل في المعارك التي شهدتها الحملة.
بعد التقدم نحو الداخل لمدة 24 ساعة؛ واجهت وحدة من قوات المارينز قوة دومينيكية محصنة. ووقعت أول الاشتباكات الرئيسية في 27 يونيو في منطقة لاس ترينشيراس، وهي عبارة عن اثنين من المرتفعات حصنهما الدومينيكان؛ واعتقدوا لفترة طويلة بأنها حصون لا تقهر، وذلك منذ هزيمة الجيش الإسباني هناك في عام 1864. حفرت القوات الدومينيكية هناك خنادق على اثنين من التلال، إحداهما خلف الأخرى، وهو ما أدى إلى إغلاق الطريق المؤدي إلى سانتياغو. تمركزت المدافع الميدانية التابعة لسرية الكابتن تشاندلر كامبل الثالثة عشرة؛ بالإضافة إلى فصيلة من المدافع الرشاشة؛ على تلة تشرف على خنادق العدو، وقاموا بإطلاق النيران في الساعة 00:08. وتحت غطاء هذه النيران، شنت قوات المارينز هجومًا بالحراب على خط الدفاع الأول، وقد تم ذلك الهجوم حتى آخر لحظة ممكنة تحت غطاء وتأمين من نيران سلاح المدفعية. فر جنود الدومينيكان إلى خنادقهم على التل الثاني. احتشدوا هناك لفترة وجيزة، ثم هربوا مرة أخرى؛ بعد أن استأنفت المدافع الميدانية الأمريكية قصفها للتل. في غضون 45 دقيقة من إطلاق نيران المدفعية، اجتاحت قوات المارينز مواقع العدو، وقد كلفهم ذلك مقتل أحد الجنود وجرح أربعة آخرين. لم تعثر قوات المارينز على قتلى أو أسلحة في خنادق العدو، ولكنهم وجدوا فيما بعد في الغابة المجاورة؛ خمس جثث لجنود العدو.
حدد هذا الاشتباك أسلوب غالبية الاحتكاكات الحربية البحرية ضد القوات المعادية في الجمهورية الدومينيكية. وفي ظل تفوق البحرية الأمريكية في سلاح المدفعية والمدافع الرشاشة ومناورات الوحدات الصغيرة والتدريب الفردي والرماية، لم تتمكن أي قوة دومينيكية من الصمود في مواقعها.
بعد يومين من معركة غواياكاناس، في 3 يوليو؛ تحركت قوات المارينز إلى معقل أرياس في سانتياغو دي لوس كاباليروس. ومع ذلك «جرى تجنب حدوث مواجهات عسكرية، بعدما توصل أرياس إلى إتفاق مع كابيرتون لوقف المقاومة». بعد ثلاثة أيام من مغادرة أرياس للبلاد، هبطت بقية قوات الاحتلال وسيطرت على البلاد في غضون شهرين، وفي 29 نوفمبر فرضت الولايات المتحدة حكومة عسكرية بقيادة الكابتن (الأدميرال فيما بعد) هاري شيبرد كناب، قائد قوة طراد سفينته القيادية؛ يو إس إس أوليمبيا (والتي لا تزال موجودة إلى اليوم في فيلادلفيا، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية).
زعمت قوات المارينز أنها أعادت النظام لمعظم أنحاء الجمهورية، باستثناء المنطقة الشرقية، ولكن المقاومة استمرت، بشكل مباشر وغير مباشر، على نطاق واسع في كل مكان. ورغم ذلك، قدّرت إدارة الاحتلال في الولايات المتحدة نجاحاتها من خلال هذه المعايير: اتزنت ميزانية البلاد، وتقلصت ديونها، وتوجه النمو الاقتصادي نحو الولايات المتحدة؛ أسفرت مشاريع البنية التحتية عن طرق جديدة سمحت بحركة أفراد الجيش عبر أنحاء البلاد لأول مرة في التاريخ؛ حل تنظيم عكسري محترف أقل عدائية للاحتلال الأمريكي، وهو حرس الدومنيكان الشرطي؛ الذي انتزع السلطة من النخب المحلية وجعل الجنود أكثر ولاءً للحكومة الوطنية، محل القوات الحزبية السابقة المسؤولة عن الحرب الأهلية.
ورغم ذلك، استاء معظم الدومينيكيين إلى حد كبير من فقدان سيادتهم للأجانب؛ الذين -عدا قلة قليلة منهم- لا يتحدثون الإسبانية ولا يبدون اهتمامًا حقيقيًا برفاهية الجمهورية. وقد حظيت حركة من المتمردين، تُعرف باسم غافيليروس، تضم قادة مثل الجنرال رامون ناتيرا، بدعم كبير من السكان في مقاطعتي السيبو و«سان بيدرو دي ماكوريس» الشرقيتين. وبعد معرفتهم للتضاريس المحلية، قاتلوا من عام 1917 إلى عام 1921 ضد احتلال الولايات المتحدة. انتهى القتال في الريف إلى طريق مسدود، ووافق المتمردون على الاستسلام المشروط.