CALM/arwiki huggingface dataset:
هناك خطأ شائع عن أن التصميم الجرافيكي هو –فقط- أحد مجالات الفنون، ولكن الحقيقة تخالف هذا الأمر لأن التصميم الجرافيكي له صلة كبيرة بالحياة؛ فهو يتغلغل ويشارك في جميع الأنشطة البشرية التي يتعامل من خلالها الإنسان في ميادين الحياة المتعددة. وبمعنى آخر، فإن التصميم الجرافيكي هو أسلوب حياة، وهو طريقة لإيجاد الحلول المختلفة التي يواجهها الناس في واقعهم اليومي. يمر المصمم بتجارب كثيرة في حياته ويتعرض لمواقف متنوعة، فتتحرك في داخله خبرات سابقة قد ترتبط بانفعالاته، وقد ويشعر المصمم بالحاجة إلى إيجاد مخرج لهذه الانفعالات حتى يحاول استعادة اتزانه، فيتجه نحو الناس لكي ينقل لهم صدى الخبرات التي اكتسبها. اليوم، ومع التطور الهائل في عالم الاتصال وما تبعه من تطور في شتى المجالات، تتضح الصورة أكثر من اي وقت مضى فيما يتعلق باهمية التصميم الجرافيكي وما يقدمه المصصمون لكافة الانشطة الحياتية اليومية في عالم يعج بالمنافسة وبالسرعة. في الجهة المقابلة هناك تطور مستمر في صناعة الإعلان، ولهذا فإن مصممي الإعلانات يعتبرون من أهم عناصر العملية الاتصالية، لأنهم يقومون بالاتصال مع شرائح مختلفة من المجتمع، وتقع على عاتقهم مسؤولية جعل المنتجات والخدمات جذابة لكل الناس، وهم أيضاً يساعدون على نقل وتثبيت الأفكار. لقد أصبح التصميم الجرافيكي أحد أهم عوامل النجاح لأي نشاط إنساني، وأصبح المصمم حلقة الوصل ما بين الشركات والجمهور، وبفضل جوهر عمل المصصم في نقل الافكار والرسائل إلى الناس أصبح بالإمكان النظر إلى المصمم كشخص قائم بالاتصال، فهو يضطلع بمسؤولية صنع وإنتاج الرسالة الاتصالية بدءا من وضع الفكرة أو السياسة العامة ومراحل الصياغة المختلفة لها، وانتهاء بإخراجها وتقديمها للجمهور المتلقي بهدف التأثير.
دائما يحتاج المصمم للتغيير الروتينى وسماع اراء الجمهور في مجالات كثيرة لانتاج أفضل وفكر أفضل وهو التطوير الاعلانى للجمهور لكى تبقى حلقة وصل ناجحة بين الشركة والجمهور.
القائم بالاتصال.
حدد الباحث "ديفيد برلو" الشروط الواجب توفرها في القائم بالاتصال، وهو ما ينطبق على المصمم الجرافيكي، ويمكن ايجاز هذه الشروط في مايلي:
توافر مهارات الاتصال، وهي خمس مهارات " الكتابة، التحدث، القراءة، الإنصات، والقدرة على التفكير السليم لتحديد أهداف الاتصال.
اتجاهات القائم بالاتصال نحو نفسه ونحو الموضوع ونحو المتلقي، وكلما كانت هذه الاتجاهات ايجابية زادت فعالية القائم بالاتصال.
مستوى معرفة المصدر وتخصصه بالموضوع الذي يعالجه يؤثر في زيادة فعاليته.
مركز القائم بالاتصال في إطار النظام الاجتماعي والثقافي وطبيعة الأدوار التي يؤديها والوضع الذي يراه الناس فيه يؤثر على فعالية الاتصال.
معرفة السياسة الإعلامية لمؤسسته، ويتم ذلك حسب "وارين بريد" بعدة طرق منها:
القراءة المستمرة لجريدة المؤسسة.
المشاركة في الدورات والمحاضرات التي تقيمها المؤسسة.
عن طريق الاحتكاك مع زملاءه دوي الخبرة في المؤسسة.
عن طريق توجيهات رئيس التحرير.
عن طريق الخبرة. أصبح التصميم الجرافيكي جزءاً أساسياً من حياتنا اليومية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية نظراً لأن جميع أفراد المجتمع كافة -مستهلكين ومنتجين وتجار- بحاجة إليه، فالتصميم الجرافيكي بالنسبة للمستهلكين ضرورة ملحة لتحقيق غاياتهم في الإشباع عن طريق الإعلان الذي يزودهم بالمعلومات ويحيطهم بأفضل أنواع السلع والخدمات المعروضة، بمواصفاتها وأسعارها، وأماكن تواجدها، لكي يمكنهم من المفاضلة والتمييز بين الأنواع والبدائل المختلفة، ويساعدهم على اتخاذ قرارات الشراء على أسس مدروسة. أما بالنسبة للمنتجين ورجال الأعمال يعد التصميم الجرافيكي بمثابة متحدث رسمي عن نشاطاتهم، وهو الذي يحثهم على المحافظة على علاقاتهما الدائمة: بجماهير المستهلكين بالشكل الذي يطمحون إليه فهم يهتمون بإشباع الحاجات والرغبات من جهة، وتحقيق الأرباح من جهة أخرى. كل هذه الأمور جعلت للتصميم الجرافيكي أهمية خاصة ودورً مهماً في النشاط الاقتصادي، والاجتماعي، والسياسي، وجعلت منه في الوقت الحاضر علم له قواعده وأصوله العلمية التي تستند على المعرفة العلمية لعلم النفس والاجتماع والإدارة والاقتصاد وغيرها من العلوم، بالإضافة لكونه فناً في التطبيق والممارسة.
نماذج لأعمال الجرافيك والتصميم
فنسنت-ماري فيينو من فوبلان كونت الفوبلان (بالفرنسية Vincent-Marie Viénot de Vaublanc)(ولد يوم 2 مارس 1756 في فورت دلفين في سانتو دومينغو، تُسمى اليوم فورت في هايتي، توفي يوم 21 أغسطس 1845 في باريس)، كان سياسيا وبراغماتيا من الطراز الأول وكاتبا فرنسيا، وكاثوليكيا من أتباع الملكية آنداك.
وظيفته وحنكته السياسية قادته إلى التقرب من لويس السادس عشر، باراس، نابليون، كونت الارتواز الذي أصبح شارل العاشر ولويس الثامن عشر. صدرت في حقه مذكرات توقيف واعتقال أربع مرات من قبل أربع أنظمة سياسية مختلفة ولم يتم اعتقاله ابدا، في كل مرة يتمكن من الحصول على العفو. في طوال حياته المهنية المتقلبة، كان مستشارا للملكية خلال الثورة وعضوا في المجلس الحاكم بعد الثورة،، مستشارا لدى نابليون ووزير داخلية لدى لويس الثامن عشر وفي نهاية حياته السياسية أصبح من دعاة الملكية. ومن المعروف خصوصا حماسه وتشدده في خطاباته، كما دار الجدل حول اعادته تنظيم الأكاديمية الفرنسية سنة 1816 بصفته وزيرا للداخلية.
يُعد فنسنت-ماري واحدا من تلك الشخصيات الثانوية التي ميزت ووشمت هذه الفترة من التاريخ الفرنسي. رجل نظامي بشخصية متميزة، وهو من مؤيدي وصانعي "الحذاثة" سنة 1789، وختم حياته السياسية في اطار متعصب ضد التوريين.
التربية العسكرية تحت النظام القديم.
ولد وترعرع في، سانت - دومينغ (الآن فورت ليبرتيه، هايتي)، من أسرة ارستقراطية من بورغونيا، حيث كان الابن البكر فيفان-فرانسوا فيينو دي فوبلان، حاكم مستعمرة فورت سانت لويس ب فورت دلفين. كما أنه لم ير أرض فرنسا الام لأول مرة إلى في سن السابعة.
حساء السلاحف هو عبارة عن حساء مصنوع من لحم السلاحف، خصوصاً السلاحف الصينية الناعمة الدرع، السلاحف الخضراء، والسلاحف النهاشة.
يعتبر هذا الحساء من أشهر الأطباق الصينية، التي تحتوي على قيمة غذائية مرتفعة ومذاق عشبي مميز، ويستخدم فيها في العادة من مختلف أجزاء السلحفاة، كالجلد واللحم والأعضاء الداخلية. يعتبر صنع مثل هذا الحساء غير قانوني إن استخدم فيه لحم السلاحف النادرة أو المهددة بالانقراض.
الجزيرة الشمالية وبال(ماوري) أو تي إيكا-آ-ماوي هي واحدة من جزيرتين رئيسيتين من نيوزيلندا، وفصلها عن الجزيرة الجنوبية أكبر قليلا ولكن أقل كثافة سكانية من كوك (مضيق). تبلغ مساحة الجزيرة 113,729 كيلومترا مربعا (43,911 ميل مربع)، مما يجعلها الجزيرة ال 14 الأكبر في العالم. ويبلغ عدد سكانها 3,596,200 نسمة (حزيران / يونيو 2016).
وتقع اثنا عشر منطقة حضرية رئيسية (نصفها رسميا مدن) في الجزيرة الشمالية. من الشمال إلى الجنوب، هم وانغاري، أوكلاند، هاميلتون، تاورانجا، روتوروا، جيسبورن، نيو بليموث، نابيير، هاستينجس، وانجانوي، بالمرستون الشمالية، ويلينغتون العاصمة، وتقع في أقصى جنوب غرب الجزيرة. يعيش حوالي 77٪ من سكان نيوزيلندا في الجزيرة الشمالية.
التسمية (الأساطير الماورية).
ووفقا لأساطير لشعب الماوري، نشأت جزر نيوزيلندا الشمالية والجنوبية من خلال أعمال ديميغود ماوي. كان ماوي وإخوته يصيدون من زورقهم (الجزيرة الجنوبية) عندما اصطادو سمكة كبيرة وسحبها من البحر. في حين انه لم يكن يبحث إخوته قاتلوا على الأسماك وقطعها. وأصبحت هذه الأسماك العظيمة الجزيرة الشمالية، وبالتالي فإن اسم الماوري للجزيرة الشمالية هو تي إيكا-آ- ماوي (أسماك ماوي). ويعتقد أن الجبال والوديان قد تشكلت نتيجة اختراق إخوة ماوي في الأسماك. حتى أوائل القرن 20، كان اسم ماوري بديل للجزيرة الشمالية أوتاروا. في الاستخدام الحالي، أوتاروا هو اسم جماعي لنيوزيلندا ككل.
وقدر الناتج المحلي الإجمالي دون الوطني للجزيرة الشمالية بمبلغ 184.955 بليون دولار أمريكي في عام 2015، أي 76.7 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي الوطني في نيوزيلندا.
وتنقسم الجزيرة الشمالية إلى منطقتين إيكولوجيتين ضمن النطاق العرضية المعتدلة والغابات المختلطة حيوم، والجزء الشمالي كونها نورثلاند الغابات المعتدلة كوري، والجزء الجنوبي كونها الغابات المعتدلة الجزيرة الشمالية. الجزيرة لديها مجموعة واسعة من النباتات و الطيور، مع العديد من الحدائق الوطنية وغيرها من المناطق المحمية.
وتغطي تسعة مناطق حكومية محلية الجزيرة الشمالية وجميع الجزر المجاورة والمياه الإقليمية.
الجزيرة الجنوبية واحدة من الجزيرتين الرئيسيتين المكونتين لنيوزيلندا، وهي أقل كثافة سكّانية من الجزيرة الشمالية وأكبر مساحة يبلغ عدد سكانها ربع سكان نيوزيلندا (مليون نسمة). تعرضت إلى زلزال مدمر سنة 2010 بقوة 7.4 ريختر دمر معظم المباني الأثرية في أكبر مدنها كرايستشرش.
أنطونيو وكليوباترا هي مأساة "تراجيديا" تاريخية صاحبها هو أسطورة أدب ويليام شيكسبير طبعت في عام1623.
بنيت القصة على قصة الحب بين مارك أنطونيو وكليوبترا منذ حروب البارثيان إلى انتحار كليوبترا، الشخصية الشريرة في هذه القصة برزت في القيصر أوكتافيوس (أغسطس قيصر) أحد أتباع أنطونيو وأول أمبراطور لروما في المستقبل، هذه المأساة عبارة عن مسرحية رومانية تتسم بالسرعة والفجائية. والنظرة الشاملة المتسلسلة للأماكن الجغرافية، يمكن أعتبار دور كليوبترا في هذه المسرحية أحد أهم أدوار النساء في مسرحيات شيكسبير، تمثل دور شخصية تافهة بأستمرار ومتكلفة الأداء، تستفز الجمهور إلى حد الضجر، في نفس الوقت، قام شكسبير ببذل الجهد لإبرازها وأنطونيو في صورة مأساوية تتميز بالبهاء.
هذه الملامح المتناقضة أدت إلى انقسام شهير بين ردود فعل النقاد.
مارك أنطونيو أحد أعضاء الحكومة الثلاثية بروما مع أوكتافيوس القيصر وأميليوس ليبيدس، أهمل واجباته العسكرية بعد أن أنشغل بملكة مصر كليوباترا، حيث تجاهل مشاكل روما الوطنية، بما فيها حقيقة أن زوجته فلوفيا، ثارت على أوكتافيوس ثم ماتت.
دعى أوكتافيوس أنطونيو للعودة من الأسكندرية إلى روما لمساعدته ضد البومباي، منيكراتس وميناس ثلاثة قراصنة ب البحر المتوسط ذوي سمعة رديئة، وفي الأسكندرية تتوسل كليوباترا لأنطونيو ألا يذهب، وتعتبر أنه بهذه الطريقة يثبت حبه لها، ولكن في النهاية يغادر.
بالعودة إلى روما، أجريبا يعيد فكرة أن أنطونيو يجب أن يتزوج من أخت أوكتافيوس القيصر، أوكتافيا، لتقوية العلاقات بين الرجلين، أحد قادة أنطونيو ويدعى أنوباربس.بالرغم من ذلك، يعلم أن أوكتافيا لن ترضيه أبداً بعد كليوباترا، وفي عبارة شهيرة يصف فتنة وجمال كليوباترا بعبارات مثل "العمر لا يمكن أن يذبل جمالها".
تتنبأ عرافة لأنطونيو أنه سيخسر إن حارب أوكتافيوس.
في مصر، تعلم كليوباترا بزواج أنطونيو وتوقع غضبها العارم على الرسول الذي بعث إليها بالرسالة، ولكن تنتابها السعادة عندما تعلم بأوصاف أوكتافيا الدميمة من حاشيتها.
في أحد المواجهات، الحكومة الثلاثية تساوم البومباي، وتعرض عليه هدنة حيث يمكنة الأحتفا ب سردينيا وصقلية، ولكن عليه مساعدتهم في تخليص البحر من القراصنة
ويرسل لهم ضريبة ثقيلة، وبعد تردد شديد يوافق بومباي، ويقام أحتفال صاخب على سفينة بومباي، يغري ميناس بومباي بفكرة أنه إن قتل القادة الثلاثة سيصبح قائداً لروما، ولكنه يرفض ذلك ويجد أن هذه الفعلة ضد الشرف، ولكن سرعان ما ينقض أوكتافيس ولابيدوس الهدنة ويشنوا حربا على بومباي، كانت هذه الحرب ضد إرادة أنطونيو الذي أستشاط غضبه.
يعود أنطونيو إلى مصر ويتوج نفسه مع كليوباترا كملوك مصر، والثلث الشرقي من إمبراطورية روما حيث كانت هذه المقاطعة نصيب أنطونيو من الحكم الثلاثي، أتهم أوكتافيوس أنه لم يعطيه حصته الكافية من أرض بومباي وغضب لأن لبيدوس "الذي كان قد سجن من قبل أوكتافيوس" خرج من السجن وولج من الحكم الثلاثي، وافق أوكتافيوس على طلباته، ولكن من ناحية أخرى لم يكن مسرورا مما فعله أنطونيو.
أستعد أنطونيوا لمحاربة أوكتافيوس، أنوباربس مساعده يحضه على القتال في اليابسة، حيث تكون الغلبة له، بدلا من قتال البحار حيث أن أسطول أوكتافيوس أقوى، ولكن أنطونيو يرفض بما أن أوكتافيوس تحداه على قتاله بالبحر، كليوباترا تأمر بأسطولها ليكون رهن إشارة أنطونيو، مع ذلك. في وسط المعركة أسطول كليوبترا بالستون سفينة، وأنطونيو يتبعها، يترك جيشه ليهزم، ويلاحقه العار بما فعله به حب كليوبارتا، يلومها أنطونيو بشدة لأنها جعلت منه جباناً, ولكنه يضع في النهاية هذا الحب فوق كل شيء بقوله " أعطيني قبلة ; ويفي هذا بكل شيء."
يرسل أوكتافيوس رسوله لكليوبترا ليحثها على تسليم أنطونيو والانضمام لجانبه، تتردد وعبث بالرسول، يدخل أنطونيو ويشجب ما فعلته، ويرسل الرسول للجلد، وفي النهاية يسامح كليوباترا، ويتعهد بخوض معركة أخرى من أجلها، لكن هذه المرة عل اليابسة.
في مساء المعركة يسمع جنود أنطونيو أصوات إعجازية غريبة، حيث فسروها بأنها الإله هرقل يتنحى عن حماية أنطونيو، أبعد من ذلك، قائد أنطنيو الذي هدمه لمدة طويلة يهجره ويذهب إلى جانب أوكتافيوس، بالإضافة إلى مصادرته لأشياء أنوباربس، والتي لم يأخذها معه عند الذهاب لأوكتافيوس، يأمر أنطونيو بالأشياء أن تذهب لأنوباربس مرة أخرى، ويمتن أنوربابس لكرم سيده.ويخجل من عدم إخلاصه، ويموت بقلب منكسر.
تسير المعركة لصالح أنطونيو حيث أنطلقت من اليابسة، إلى أن قلبها أوكتافيوس لصراع بحري مرة أخرى، ويخسر أنطونيو عندما ينضم أسطول كليوباترا إلى جانب أوكتافيوس ويحاصره. ويشجب كليوبارت بقوله " هذه المصرية الحمقاء خدعتني !." ويعقد العزم على قتلها لخيانتها له، تقرر كليوباترا أن الطريقة الوحيدة لإستعادة حبه مرة أخرى هي أن تبعث له رسالة فحواها أنها ستنتحر. لتموت واسمه عل شفتيها، تحبس نفسها في مكان وتنتظر عودة أنطونيو.
ولكن خطتها تفشل وبدلا من أن يعود لها نادما يقرر أنطونيو أن حياته لا تُستحق، لذلك يأمر أحد مساعديه "روس" ليحضر له سيفا ولكن آروس لم يجرؤ عل هذه الفعلة ويقتل نفسه، يعجب أنطونيو بشجاعته ويحاول فعل نفس الشيء ولكنه يفشل
ويكون كل ما اكتسبه هو جرح عميق، يعلم أنطونيو أن كليوباترا ما زالت حية فيقوم بالذهاب لها في مكان عزلتها ويموت بين زراعيها.
يذهب أوكتافيوس لكليوباترا ويحاول أن يقنعها بالأستسلام ولكنها ترفض بغضب شديد، تُخان كليوباترا وتحتجز من قبل الرومان.
تقرر كليوباترا الأنتحار باستخدام سم أفعى الناشر, وتموت في هدوء، وهي تتخيل ملاقاتها لأنطونيو في الحياة الأخرى، وينتحر خادمتيها آيرس وشارميان هنا الأخرى ان بنفس الطريقة، يكتشف أوكتافيوس الانتحار ويظهر مشاعر مضطربة، يتركه موت أنطونيو وكليوباترا ليكون هو أول إمبراطور روماني "أغسطس قيصر"، ولكنه يشعر ببعض التعاطف معهم حيث يقول "سوف تدفن إل جانب حبيبها أنطونيو، لا يوجد قبر على الأرض سيطوق هذين، زوجين رائعين", ويأمر بأن تكون جنازة شعبية عسكرية.
لورينس ألما تديما بالأنجليزية Lawrence Alma-Tadema
ولد في الثامن من يناير عام 1836 في هولندا في مدينة درونرجب درونريجب وتوفي في فيسبادن في 25 يونيو 1912، ويعد أحد أهم الرسامين المعروفين بالقرن الثامن عشر ببريطانيا.
هو ابن الحقوقي بيتر تاديما من زوجته الثانية توفي والده عام 1840 فاكتسب اسم متبنيه ألما ليصبح اسمه لورينس ألما تديما
انتقل للعيش في مدينة أنتويرب أنتويرب عندما بلغ السادسة عشر من العمر و هناك تدرب في أكاديمية أنتويرب على الرسم، في عام 1862 تزوج من إنجليزية واستقر في بروسل إقليم بروكسل العاصمة مع زوجته حتى وفاتها في عام 1869.
في عام 1864 حازت إحدى لوحاته على ميدالية في معرض الصالون الباريسي Pariser Salon كذلك حصلت أعماله المعروضة في المعرض العالمي Weltausstellung في باريس على عدة جوائز
في عام 1870 انتقل مع ابنتيه لورنس و آناإلى لندن ليستقر هناك و ليفترغ للرسم التاريخي مستلهماً مواضيعه من التاريخ
تزوج من لاورا تيريزا إبس التي تنتمي لعائلة مشهورة بتاريخها الفني و التي كانت فنانة بدورها فعرفت بعد زواجها باسم لاورا تيريزا ألما تديما.
في عيد ميلاه الأربعين منح الجنسية البريطانية.
في عام 1876 انتسب إلى الأكاديمية الملكية للفنون الأكاديمية الملكية للفنون بصفة مرشح „Associate“ ليصبح عضواً رسمياً فيها بعد ثلاث سنوات.
بمناسبة عيد ميلاد الملكة 81 فيكتوريا في عام 1899 تم ترسيم تديما فارساً
عام 1912 توفي تديما عم عمر يناهز الـ 76 عاماً في مدينة فيسبادن الألمانية
يقع تل العبيد في جنوبي العراق على بعد ستة كيلومترات من غرب أور الواقعة على مقربة من مدينة الناصرية. تحرت فيه البعثة البريطانية التي تنقب في أور عام (1919) فوجدت فيه وعلى سطحه آثارا وفخارا امتاز بشدة حرقه وصلابته يقدر تاريخه بنحو (4000 -3500 قم) وقد عرف بفخار العبيد، صنعت أكثر آنيته بواسطة دولاب الفخار وصبغت أغلبها بخطوط عريضة سود تمثل أشكالا هندسية ونباتية وحيوانية.
عصر العبيد.
حقبة حضارية طويلة الأمد تنتمي إلى العصر الحجري النحاسي وقد وجدت مخلفاتها على طول تهري الفرات ودجلة في مواقع مختلفة، ويمكن تقسيم حضارة هذا العصر إلى قسمين :
استعملت المعادن في هذا العصر، وكان النحاس يطرق باردا في بادئ الأمر إلا انه سخن بعدئذ واستعملت طريقة الصب (السباكة) أيضا وصنعت منه صنارات لصيد الأسماك ودبابيس وسكاكين وأسلحة. وشيدت في هذا العصر المعابد، واشتهرت منها معابد اريدو والمشيدة على نظام هندسي راق، ومن آثار المواقع التي تعود إلى هذا العصر أدوات مختلفة من الفخار بينها مناجل وفؤوس وثقالات للشباك ودمى من الطين المشوي بعضها مصبوغ بخطوط سود تمثل الآلهة منها دمية تحمل طفلا.
كنوز المتحف العراقي:د. فرج بصمه جي
جباع هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء النبطية في محافظة النبطية.
جباع الحلاوة بلدة جنوبية لبنانية في محافظة النبطية – قضاء النبطية، وهي عاصمة إقليم التفاح. تقع على تلة تبدأ من ارتفاع 564 متراً لتصل إلى 1410 أمتار عند سفوح جبل صافي آخر قمّة ضمن سلسلة جبال لبنان الغربيّة عند الطرف الشرقي لمدينة صيدا. أمّا مركز المدينة فيقع على ارتفاع 770 متراً عن سطح البحر. يحدها شرقاً جبل صافي وغرباً بلدات كفر ملكي و كفرفيلا ، من الشمال مزرعة كفرا وبصليا وزحلتا. أما من الجنوب فتحدّها بلدتي عين قانا وعين بوسوار. تحتل بلدة جباع مركزاً وسطاً بين النبطية و صيدا وجزين، حيث تبعد عن مدينة النبطية 16 كلم، 19 كلم عن جزّين و 23 كلم عن صيدا كما تقع على مسافة 68 كلم من العاصمة بيروت. تبلغ مساحتها العقارية ما يقارب ال1250 هكتاراً ويصل عدد سكانها إلى خمس عشرة ألف نسمة بينهم حوالي سبعة آلاف ناخب.
تتميّز البلدة بطبيعتها الخلابة وإطلالاتها الرائعة على الساحل من جهة وعلى العديد من القرى نظراً لارتفاعها و تتميّز أيضا بمياهها الغزيرة جداً حيث يتعدّى عدد الينابيع فيها عدد أيام السنة نذكر منها : نبع حويلي, عين التين، نبع المرجة، القبي، عين أركيز، نبع عبود، نبع الوادي، البسيس، عكيتا والجلافة. كما تشتهر بأشجارها المتنوّعة كالتفاح، الزيتون وخصوصاً أشجار الجوز المنتشرة أمام معظم منازلها والمعمّرة منها، كما تكثر فيها الأحراج الكثيفة. اعتبرت في فترة ما قبل الحرب من أهم مناطق الإصطياف لأبناء النبطية وصيدا وبقية أبناء جبل عامل، نظراً لقرب المنطقة من المدن الساحلية وتمتّعها بمناخ جاف معتدل، وقد ازدهرت بمقاهيها ومطاعمها إلى جانب بعض فنادق الاستجمام .
يردّ المختصون اسم جباع إلى الجذر السامي "جبع" وتعني التلّ أو الجبال وهو اسم كان يطلق على القرية حتى زمن متأخر فهي لم تعرف باسم جباع الحلاوة إلّا مع حلول القرن العشرين وذلك لتمييزها عن قرية أخرى تقع في الشوف. أما سبب نسبتها إلى الحلاوة فيردّه البعض إلى جمالها الطبيعي والبعض الآخر لصناعة الحلاوة.
يوجد في جباع آثار مدافن رومانية تقع في جنوبي غرب البلدة، استخدمها المسيحيون فيما مضى لدفن موتاهن، كما توجد بعض الاثار في وسط البلدة هي عبارة عن بقايا دير قديم. كذلك كان فيها قلعة حصينة بناها حكام أقدمون، وقد استخدمت فيما بعد كسراي لرجال الحكومة التركية ثم تحولت مدرسة ولم يبقى من انقاضها اليوم سوى حائط.
أبو حيدر، بركة، بلان، تقي الدين، توفيق ،جزّيني، الجواد، حدّاد، حديب، الحر، حرب، حرشي، حسين، حنينو، حويلي, خشفة، خفاجة، دهيني، رعد، رمضان، زريق، السنقنقي، الشامي، شميساني، شحادة، صالح، صفاوي، طالب، الطفيلي، عبد الله، عبدون، عطوي، عقيل، عواضة، عيسى، غملوش، فرح، فوّاز، فيّاض، كركي، كمّون، ماضي، المحمد، محمودي، محيي الدين، مروّة، مصطفى، المعلّم، مكّي، الموسوي، ناصر، نجيب الدين، نحّاس، نعمة، النقي، نور الدين، وهبة، ياسين.
فيصل بن وطبان بن محمد الدويش الملقب بالأكوخ شيخ قبيلة مطير تولى المشيخة من عام 1810م/1205هـ
قاد قواته في مناخ الشماسية سنه 1240 هـ
وانضم مع قوات الدولة العثمانية بقيادة إبراهيم باشا في الاستيلاء على مدن القصيم والعارض وحصار الدرعية عاصمة الدولة السعودية وكان سبب انضمامه نتيجة لقتل 12 رجلا من شيوخ مطير واقرباءه من قبل عبد الله بن سعود
وفي عام 1823 تحالف مع العجمان ضد دولة بني خالد بالأحساء وتقاتل معهم في حرب الرضيمة عام 1237 هــ وانتصر واستوطن الصمان من ذلك التاريخ .
أغرينيو : (باليونانية: Αγρίνιο)، (بالإنجليزية:Agrinio)، مدينة يونانية تقع في غرب البلاد ضمن مقاطعة إيتوليا-أكارنانيا، التابعة لمنطقة غرب اليونان الإدارية.
تقع المدينة في غرب اليونان على أطراف السهل الذي يشكله نهر أخيلووس، حيث ترتفع بمقدار 91 متر عن مستوى سطح البحر. تبعد مسافة 33 كيلومتر عن ميسولونغي عاصمة المقاطعة، ومسافة 264 كيلومتر عن أثينا عاصمة البلاد.
يبلغ عدد سكان بلدية أغرينيو حوالي 55 ألف نسمة وبالتالي تكون أكبر مدينة في مقاطعة إيتوليا-أكارنانيا على الرغم من عدم كونها عاصمة هذه المقاطعة.
تعود التسمية إلى مدينة أغرينيون ("Agrinion") القديمة والتي تقع الآن على مسافة 4 كيلومتر غلى الشمال الغربي من أغرينيو، والتي بحسب الأسطورة كان قد بناها الملك أغريوس.
بنيت أغرينيو على مسافة قريبة من مدينة أغرينيون القديمة والتي يعود تاريخها للفترة الهيلينية، دمرت هذه المدينة من قبل كاسندر عام 314 ق.م.
سكنت المنطقة أثناء الفترة الـعثمانية من قبل الأتراك ولكنهم عادوا وهجروها إثر ثورة ثيوذوروس ميغاس عام 1585 م. بعد ذلك أصبحت المدينة تعرف باسم فراخوخوري ("Vrachochori") بمعنى بلدة الفلاخ، حيث كان أغلب سكانها من أصل فلاخي أو ألباني. ازدهرت فيها زراعة التبغ وأصبحت مركزاً إدارياً للمنطقة والتي كانت وقتها تدعى سنجق كارليلي ("Sanjak of Karleli").
اشتركت المدينة في ثورة استقلال اليونان عام 1821 م. وانضمت نهائياً إلى الدولة اليونانية الناشئة عام 1832م. وتم عندئذٍ اعادة اسمها إلى أغرينيو.
دمرت المدينة بشكل كامل إثر الزلزال الذي ضربها عام 1887 ولكنها عادت وشهدت ازدهاراً ملحوظاً بعد ذلك، وخاصة بعد الحرب العالمية الثانية.
سلالة أور الثالثة، ، هي أسرة سومرية أسسها الأمير أور نامو في مدينة أورجنوب العراق، وبلغ عدد ملوكها خمسة حكموا أكثر من مئة سنة (2111 – 2006 ق.م) اشتهرت هذه السلالة بتعمير البلاد وإعادةاللغة السومرية للتداول بعد أن نافستها اللغة الأكدية، وتقديم الآلهة السومرية القديمة على غيرها من الآلهة وإقامة الشعائر الدينية (الوثنية) السومرية القديمة، وقد تقدمت الحضارة في هذا العهد تقدماً ملحوظاً وانتشرت المعارف بمختلف نواحيها من علوم وآداب وفنون، ونالت أور القسط الوافر من العناية حتى أصبحت قبلة الشرق القديم وقد دون في هذه الفترة كثير من الأخبار التاريخية القديمة وسطرت الأساطير والقصص الدينية.
أورنامو (2111 – 2094 ق م).
كان قائد جيوش (أوتو حيكال) ملك أوروك وصهره زوج ابنته، وبعد وفاة أوتو حيكال غرقاً وفي ظروف غامضة إستولى أورنامو على الحكم وضم إليه أكثر المدن السومرية والأكدية ثم اكتفى أورنامو بتوحيد بلاد الرافدين، فلم يوسع فتوحاته نحو المناطق المجاورة ولكنه صرف اهتمامه إلى تشييد المعابد، وقام ببناء معبد على شكل زقورة عالية وهي بناء صلد من اللبن مغلف بالأجر، يتألف من عدة طبقات يعلوها معبد صغير يسمى المعبد العلوي، وبجانب سلالم الزقورة معبد آخر كبير يسمى بالمعبد السفلي يحيطهم فناء واسع حوله سور فيه حجرات، وتشاهد بقايا هذه الزقورات ومعابدها في كثير من المدن الكبرى مثل أوروك ونفر وأجملها ما يشاهده الزائر اليوم في مدينة أور.
وقد بالغ أورنمو بالاهتمام بتشييد معبد الإله سين إله القمر في أور، وخلد ذكرى تشييد هذا المعبد على مسلة من حجر كلسي بني اللون وجدت في أور وهي اليوم في متحف الآثار والأنثروبولوجيا في جامعة بنسيلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية، وتمثل الملك أورنمو واقفًا أمام الإله (سين) ويقوم ببعض الطقوس الدينية عند وضعه حجر الأساس لمعبد أور الشهير بزقورته القائمة حتى اليوم.
وقد وضع أورنمو شرائع ليحكم بها تعتبر من أقدم ما اكتشف من القوانين حتى الآن، ولهذا الملك تماثيل من النحاس تمثله واقفاً وعلى رأسه سلة فيها التراب ليضع حجر الأساس للمباني التي شيدها، وبعد أن حكم أورنمو ثماني عشرة سنة خلفه ابنه شولجي.
شولكَي(شلجي) (2093 – 2046 ق م).
سار هذا على سياسة والده في تشييد المعبد وتعمير المدن وحفر القنوات، وله تماثيل عديدة من النحاس تمثله حاملاً سلة التراب ليضع حجر الأساس للمباني التي شيدها أو التي أكمل بناءها، وقد جرت له بعض الحروب في منطقة جبال زاكروس وكانت بلاد آشور خاضعة له.
توفي شولكَي بعد أن حكم 48 سنة ووجد له في مدينة أور مرقد ضخم مبني بالحجر يتكون من عدة أقبية، وتلاه في الحكم ابنه أمار سين.
أمار سين (2045 -2037 ق م).
ويقرأ اسمه (أمرسونا) أيضاً بينما قرأ سابقاً (برسن)، وكانت الأمور في زمنه مستتبة في البلاد وسار على سياسة التعمير، وظهر في زمانه اسم حاكم بلاد آشور المدعو (زار يقوم) الذي كان يقدم الولاء لسيده أمار سن، وبعد تسع سنوات خلفه في الحكم ابنه شو سين.
شو سين (2036 – 2028 ق م).
(2036 – 2028 ق م) حكم تسع سنوات، ازدادت في زمانه هجمات الأقوام السامية الغربية القادمة من وسط البوادي في الهلال الخصيب على طريق الفرات، وكانت هذه الموجات السامية تزحف جماعات إلى المدن والأرياف ثم تولى الحكم إبي سين.
إبي سين (2027 – 2006 ق م).
هو آخر ملوك سلالة أور الثالثة، وقد حكم 25 سنة قضاها في قمع الفتن وإيقاف زحف الساميين الغربيين القادمين عن طريق ماري (تل الحريري) على الفرات الأوسط، وضعفت أخيرا سلطة هذا الملك فاستقبل (اشبي ايرا) في مدينة إيسن، واستقل (نبلانم) في مدينة لارسا بمساعدة التدخل العيلامي من الشرق، وكذلك استقلت بلاد آشور وكانت الضربة القاضية من العيلاميين إذ تقدموا بجيوشهم الجرارة إلى أور وخربوها تخريباً كاملاً وأسروا ملكها، وقد دونت الأشعار المحزنة في رثاء هذه المدينة المجيدة، وهكذا قضى على سلالة أور الثالثة وبذلك انتهى العهد السومري الأخير في نحو عام (2003 ق م) الذي انقرض به حكم السومريين نهائيا.
يوسف الكتاني (1934م سلا - 10 يونيو 2016 بالرباط). هو محامي وأستاذ التعليم العالي، وكاتب إسلامي متخصص.
ولد الكتاني بمدينة سلا نحو عام 1356/ 1934، وأخذ عن والده وعميه محمد المهدي ومحمد الباقر الكتاني، والشيخ أحمد ابن عبد النبي والحافظ المدني ابن الحسني وأجازه عم والده الإمام الحافظ عبد الحي الكتاني. درس بمدارس الرباط وسلا، ودرس القانون بجامعة دمشق بسوريا وتابع دراسته أيضا بدار الحديث الحسنية وحصل على شهادة الدكتوراة في الحديث وعلومه، ويعد من المختصين في صحيح البخاري. واشتغل محاميًا بالرباط إلى وفاته كما أنه قام بالتدريس في كل من جامعة القرويين بفاس ودار الحديث الحسنية بالرباط إلى أن تقاعد، وشارك في مختلف الندوات والمؤتمرات والمجامع العلمية العربية والعالمية.
ومن آثاره مؤلفات علمية في الحديث والفكر الإسلامي وإصلاح التعليم نذكر منها: “مدرسة صحيح البخاري في المغرب” و”رباعيات صحيح البخاري” و”مفردات صحيح البخاري” و”المرأة في الإسلام”، وتحقيق شرح الخطابي على صحيح البخاري في مجلدين ضخمين، ومجلة “السنة النبوية” التي أصدر منها اثني عشر عددا.
في مجال الحديث النبوي :
توفي يوسف الكتاني عصر الجمعة 4 رمضان 1437 هجرية الموافقة ل 10 يونيو 2016 بالرباط بعد معاناة طويلة مع المرض.
الحنك (بالإنجليزية: palate) هو التركيب الفاصل بين جوف الأنف وجوف الفم فهو سقف الفم وأرضية الأنف. يمتد الحنك نحو الخلف ليفصل جزئياً بين البلعوم الأنفي والبلعوم الفموي. للحنك شكل القبة وهو يتألف من قسمين هما الحنك الصلب الذي يشكل الجزء الأمامي والحنك الرخو الذي يشكل الجزء الخلفي منه. ويعتبر العضو الذي يتَّصل به اللسان في أوضاعه المختلفة. وتتكوَّن مخارج كثير من الأصوات مع كلّ وضع من أوضاع اللسان بالنسبة لجزء من أجزاء الحنك الأعلى.
وينقسم الحنك الأعلى إلى أقسام ثلاثة هي:
آرغوس: (باليونانية: Άργος)، (بالإنجليزية:Argos)، مدينة يونانية تقع في جنوب البلاد ضمن مقاطعة أرغوليذا، التابعة لمنطقة البيلوبونيز الإدارية.
تقع المدينة على ارتفاع 42 م عن مستوى سطح البحر في وسط السهل الأرغولي على الضفة الغربية لنهر إيناخوس، تبعد المدينة مسافة 8 كم عن شاطئ الخليج الأرغولي أحد تفرعات بحر إيجة.
تبعد المدينة مسافة 11 كم عن نافبليو عاصمة المقاطعة والتي كانت قديماً ميناءً لآرغوس.
يبلغ عدد سكان بلدية آرغوس حوالي 30 ألف نسمة وبالتالي تكون أكبر مدينة في المقاطعة من حيث عدد السكان.