CALM/arwiki huggingface dataset:
يعتمد علماء التحليل الجيني الجزيئي على جينات نوعية خاصة لدراسة تفرع الكائنات وهي طريقة قريبة من الطريقة التي يتبعها علماء الحفريات والتاريخ الطبيعي والتي تعتمد على صفات معينة للأحفورات التي يعثرون عليها، فإذا تماثلت جينات كائنين أكثر من تماثلهم مع كائن حي ثالث، فيكون من اللازم إعتبار هذان الكائنان متقاربان.
التفرع التالي يبين تفرع الثدييات العليا، مع ملاحظة أنه لا يحوي ثدييات منقرضة بسبب عدم إمكانية استخلاص جينات DNS من أحفورات.
تقدير عمر تطور الثدييات العليا.
تصل دراسات االتحليل الجيني إلى أن معظم رتب الحيوانات الثديية قد تفرعت قبل نحو 100 إلى 85 مليون سنة، مع تفرع العائلات الموجودة في الوقت الحاضر في زمن طويل بعد ذلك خلال الإيوسين العلوي و العصر الميوسيني السفلي.
بعض علماء الحفريات يعتقدون في عدم وجود أحفورات لثدييات عليا قبل انقراض العصر الطباشيري-الثلاثي. ولكن أحفورة "ميليستس غوبينسيس" Maelestes gobiensis
التي يرجع تاريخها على نحو 75 مليون سنة سبقت تنتمي إلى اليوثيريا Eutheria, ولكنها ليست لحيوان ثديي عالي.
كثير من أحفورات العصر الطباشيري تبين سحالي و سمندرات و طيور و حيوانات ثديية ولكن لا يوجد بينها حيوانات ثديية عليا. ومن المحتمل أنها لم توجد في تلك الأزمنة.
ومع ذلك فتوجد احفورات لحيوانات عاشت قبل 85 مليون سنة من نوع الحافريات والتي من الممكن ان تكون أسلاف ذوات الحافر الحالية.
ويرجع تاريخ الاحفورات الخاصة بأسلاف الحيوانات الثديية المعاصرة غالبا إلى العصر الباليوسيني المبكر (قبل 55 مليون سنة)، وقليل منها ما عاش اسلافه في العصر الطباشيري، أي قبل انقراض الديناصورات قبل 65 مليون سنة. وبعض باحثين التاريخ الطبيعي العاملين في دراسة التحليل الجينى الجزيئي يستخدم الطرق الإحصائية من أجل تتبع توالي حفريات المجموعات الحيوانية الحديثة. وقد توصلوا إلى أن الرئيسيات قد نشأت خلال العصر الطباشيري المتأخر.
وتؤيد الدراسات الإحصائية التي أجريت على جدول الأحفورات أن الحيوانات الثديية قد تنوعت كثيرا وزادت أحجامها سريعا خلال العصر الباليوسيني المبكر قبل 55 مليون سنة.
تطور ملامح الثدييات.
الفكوك والأذن الوسطى.
تظهر مستحاثة Hadrocodium، والتي تعود إلى العصر الجوراسي المبكر، أول دليل واضح على مفاصل الفك الكامل للثدييات والأذنين الوسطى لها، حيث يتكون مفصل الفك من عظام الفك السفلي والعظم القشري، بينما يوجد العظم المربعي والمفصلي في الأذن الوسطى، ويُعرفان باسم عظمي المطرقة والسندان.
توضح إحدى تحليلات Teinolophos من فصيلة الكظاميات أن لهذا الحيوان مفصل فك ما قبل الثدييات، أي يتكون من العظم المربعي والعظم الزاوي، كما يوضح التحليل أن الأذن الوسطى للثدييات النهائية تطورت مرتين بشكل مستقل، في فصيلتي الكظاميات والوحشيات، لكن هذه الفكرة كانت موضع خلاف.
شارك اثنان من مؤلفي هذا الاقتراح في تأليف ورقة لاحقة أعادت تفسير نفس السمات كدليل على أن حيوان الـ Teinolophos كان خلد ماء مكتمل النمو، مما يعني أنه ربما امتلك مفصلاً للفك والأذن الوسطى.
اتُفق أن وظيفة الإرضاع الأصلية هي الحفاظ على رطوبة البيض. وتستند هذه الفكرة في الأساس على فصيلة الكظاميات (الثدييات التي تضع البيض). من المعروف أن البيض السلوي قادرٌ على التطور بعيداً عن الماء. لكن معظم بيوض الزواحف تحتاج إلى الرطوبة كي لا تجف.
لا تحتوي الكظاميات على حلمات، لكنها تفرز الحليب من بقعة شعر على بطونها.
تُغطى بيوض الكظاميات أثناء الحضانة بمادة لزجة مجهولة الأصل. وتتألف قشرتها من ثلاث طبقات قبل وضع البيوض. ثم تظهر طبقة رابعة بتركيبة مختلفة عن تركيبة الطبقات الثلاث الأصلية بعد وضع البيوض. وتُنتج الطبقة الرابعة والمادة اللزجة من الغدد الثديية.
وإن كان الأمر كذلك، فربما نحصل على تفسيرٍ لسبب إفراز الكظاميات للحليب من بقعٍ شعرية. فمن الأسهل نشر الرطوبة ومواد أخرى على البويضة من منطقة واسعة تملك شعراً أكثر من الحلمة الصغيرة العارية.
أظهرت الأبحاث اللاحقة ظهور الكازين عند سلف الثدييات المشترك منذ نحو 200 إلى 310 مليون عام. يدفعنا ذلك إلى التساؤل ما إذا كان إفراز مادة ما للحفاظ على رطوبة البيضة يشير إلى حدوث الإرضاع عند الثيرابسيدات. هناك ثدييات صغيرة تدعى Sinocodon –والتي تُعد مجموعة شقيقة لجميع الثدييات اللاحقة –لها أسنان أمامية حتى عند أصغر أفرادها، بالإضافة إلى الفك المتحجر بشكل سيء. ربما لم تقم هذه الحيوانات بعملية الإرضاع، أي ربما تطورت الرضاعة مباشرة أثناء الانتقال من مرحلة ما قبل الثدييات إلى مرحلة الثدييات. ومع ذلك، تُظهر الـ Tritylodontidae –وهو حيوان قاعدي –أدلة واضحة على حدوث عملية الإرضاع. كما يُظهر الـ Morganucodonta –وهو حيوان قاعدي وثديي الشكل –دليلاً على حدوث عملية الإرضاع.
الشعر والفراء.
أول دليل واضح على الشعر أو الفراء هو مستحاثات الـ Castorocauda والـ Megaconus، منذ 164 مليون سنة في منتصف العصر الجوراسي. نظراً لامتلاك كلا الحيوانين طبقةً مزدوجة من الشعر وشعر وطلية سفلية، فمن المفترض أن يملك آخر سلفٍ مشترك لهما الميزات الشعرية ذاتها. يجب أن يكون هذا الحيوان من العصر الترياسي لأنه كان سلفاً للـ Tikitherium من العصر الترياسي أيضاً.
في منتصف الخمسينيات، فسّر بعض العلماء الثقب (أو الممرات) في الفك العلوي وقادمة الفك العلوي (وهي عظام صغيرة أمام الفك العلوي) لدى كلبيات الأسنان كقنوات تزود الشعرات الأنفية عن الحيوان (أو الشوارب) بالأوعية الدموية والأعصاب، واقترحوا أن هذا دليلٌ على وجود الشعر أو الفراء.
ووضحوا أيضاً أن الثقوب لا تدل بالضرورة على امتلاك الحيوان للشعيرات الأنفية. فالسحلية الحديثة Tupinambis لديها ثقوب تكاد تكون مماثلة لتلك الموجودة لدى كلبيات الأسنان غير الثديية كالـ Thrinaxodon. ومع ذلك، تواصل المصادر الشائعة إسناد الشوارب إلى الـ Thrinaxodon.
اعتُبرت الحفريات الأثرية، عن طريق الخطأ، والعائدة للعصر الترياسي السفلي أنها بصمة تظهر الشعر لدى كلبيات الأسنان ، لكن هذا الادعاء دُحض واعتبر باطلاً.
في دراسة للفتحات القحفية وارتباط الأعصاب الوجهية بالشوارب لدى الثدييات البعيدة، وُجد أن الـ Prozostrodontia –وهو من الأسلاف الصغيرة والمباشرة للثديات –تملك شوارب (شعيرات) شبيهة بتلك الموجودة لدى الثدييات، ولكن الثيرابسيدات الأقل تطوراً لا تملك شعيرات متحركة، وقد لا تملك شعيرات على الإطلاق. ربما تطور الفراء من الشعيرات، أما الشعيرات فربما تطورت كرد فعل على نمط الحياة الليلية أو/و الاختباء في الكهوف.
الأطراف المنتصبة.
لم نستطع فهم عملية تطور الأعضاء المنتصبة عند الثدييات بشكل كامل، حيث تمتلك الكظاميات الحالية والمتحجرة على سبيل المثال أعضاء متمددة. ويعتقد العلماء أن وضعية الطرف غير المتمدد محدودة لدى الإسفينيات الشمالية، وهي مجموعة تحتوي الوحشيات باستثناء اللانابيات. ويتفق العلماء أن خاصية الوقوف ظهرت لدى الـ Sinodelphys والـ Eomaia، أي أن وضعية الوقوف هذه ظهرت منذ 125 مليون سنة في العصر الطباشيري المبكر. ويعتقد العلماء أن الثديات الأولى امتلكت أطرافاً أمامية منتصبة على عكس الأطراف الخلفية الأكثر تمدداً. ولاحظوا استمرار هذا الاتجاه لدى المشيميات والجرابيات الحديثة.
إن الدم الحار مصطلح معقد ومبهم، فهو يتضمن بعض أو جميع الأنواع التالية:
داخلية الحرارة: وهي القدرة على توليد الحرارة داخلياً بدلاً من ممارسة سلوكيات معينة كالتشمس أو ممارسة النشاط العضلي.
ثابتة الحرارة: وتعني ثبات درجة حرارة الجسم. حيث تملك معظم الأنزيمات مجالاً مثالياً لدرجات الحرارة كي تعمل. وتنخفض الفعالية بسرعة خارج هذا المجال. يحتاج الكائن ثابت الحرارة إلى امتلاك أنزيمات تعمل بشكل جيد في مجال صغيرٍ من درجات الحرارة.
ذوات الدم الحار: تتميز هذه الكائنات بمعدل أيضٍ (استقلاب) مرتفع، وتحديداً في حالة الراحة. ويتطلب ذلك درجة حرارة مرتفعة نسبياً، وإمكانية الحفاظ على درجة الحرارة هذه. وسبب ذلك هو معامل Q10: أي تنخفض سرعة العمليات الكيميائية الحيوية إلى النصف تقريباً إن انخفضت درجة حرارة الحيوان بمقدار 10 درجات مئوية.
لا يعلم العلماء كثيراً عن الآليات الداخلية لتلك الحيوانات المنقرضة. وتركز معظم النقاشات على ثبات الحرارة وذوات الدم الحار. لكنهم اتفقوا أن داخلية الحرارة قد تطورت في البداية عند مندمجات الأقواس كالديساينودونت، حيث امتلكت تلك الحيوانات جسداً متناسقاً ساعدها في احتجاز الحرارة، بالإضافة إلى عظام مليئة بالأوعية الدموية وقنوات هافرس. وربما امتلكت شعراً أيضاً. وهناك اقتراحٌ ظهر في الآونة الأخيرة يوضح أن داخلية الحرارة قد تطورت منذ ظهور أفعواني العيون.
تملك الكظاميات الحديثة درجة حرارة داخلية منخفضة مقارنة مع الثدييات المشيمية والجرابية. حيث تبلغ نحو 32 درجة مئوية (أو 90 فهرنهايت). ووفقاً لتطور السلالات القوسي، لم تكن درجة حرارة هذه الثدييات أقل من تلك التي امتلكتها الكظاميات. هناك دليلٌ وفقاً لعلم الأحياء الخلوي يُظهر أن معدل الاستقلاب المنخفض لدى الكظاميات ليس سوى صفة ثانوية متطورة.
كانت معركة أنغاور معركة من معارك حملة المحيط الهادئ في الحرب العالمية الثانية، حارب في جزيرة أنغاور في جزر بالاو من 17 سبتمبر - 22 أكتوبر 1944. وكانت هذه المعركة جزء من حملة هجومية أكبر المعروفة باسم عملية العلاف التي استمرت من يونيو 1944 إلى نوفمبر 1944 في مسرح عمليات المحيط الهادئ، وعملية الجمود الثاني على وجه الخصوص.
سامار الشرقية (بالفلبينية: Silangang سامار) هي محافظة في الفلبين تقع في منطقة فيساياس الشرقية. عاصمتها مدينة بورونغان. سامار الشرقية تحتل الجزء الشرقي من جزيرة سامار المتاخمة لمحافظة سامار الشمالية وإلى الغرب من محافظة سامار وإلى الشرق من المحيط الهادئ الشاسعة. قبالة ساحل خليج ليتي، تواجه المحافظة محافظة ليتي.
مساحة الأراض الإجمالية للمقاطعة 466047 هكتار (1151630 فدان).
وتنقسم سامار الشرقية إلى 22 بلدية ومدينة.
طائر الكويتزل طائر ملون جميل لافت للنظر من عائلة الطرغونية، يوجد في الغابات والأراضي الحرجية، وخاصة في المرتفعات الرطبة مثل غواتيمالا. غالباً تكون ألوانه ريشه تشبه ألوان علم فلسطين .
حالة الحفظ ليست تحت تهديد حقيقي للانقراض على الرغم ان هناك بعضاً منها نوع قريب من الخطر .
البوغيو (باللاتينية: "Pugio"، وجمعها: "Pugiones") هو نوعٌ من الخناجر استعمله جنود روما القديمة كسلاحٍ احتياطي. يعتقد أنَّ الغرض من البوغيو كان استعماله كسلاح إضافي عند الحاجة فقط، إلا أنَّ ثمة بعض الجدل حول هذا الأمر. يعتقد البعض أيضاً أنَّه كان يستعمل كسكين مُصمَّمة للاستعمال خارج المعركة، لكن وبما أن الكثير من مثل هذه السكاكين اكتشفت بين أغراض المقاتلين الرُّومان، فإنَّه قد يكون احتمالاً مستبعداً. كانت تعد خناجر البوغيو المزخرفة شعاراً للضباط الرومان، وكثيراً ما ارتدوها على أحزمتهم لغرض الاستعراض. كثيراً ما كان يستعمل هذا السلاح أيضاً في الاغتيالات وحتى للانتحار، ومن الأمثلة على ذلك اغتيال يوليوس قيصر في أواخر عهد الجمهورية باستخدام بوغيو.
مطار ميتشيل رومان الدولي (IATA: ROR، منظمة الطيران المدني الدولي:PTRO، FAA LID: ROR) هو المطار الرئيسي في بالاو. ويقع إلى الشمال مباشرة من آيراي في جزيرة بابلثياب (بابلداوب). ويبعد المطار 6 أميال (4 كم) من كورور و 15 ميلا (25 كم) من ميلكيوك.
والقرار الذي اتخذه مجلس الشيوخ في بالاو مايو 2006 إعادة تسمية مطار بالاو الدولي إلى مطار ميتشيل رومان الدولي، تكريما لآخر سياسي محلي ورجل الأعمال ميتشيل رومان ومن المعروف أيضا باسم بابلثياب / كورور أو مطار آيراي.
تبلغ مساحة المطار 480 فدان (190 هكتار) على ارتفاع 176 قدم (45 متر) فوق مستوى سطح البحر. وله مدرج واحد 9/27 اسفلتي ذو سطح خرساني طوله 7،200 بنسبة 150 قدم (2،194 × 45 م).
في فترة العام المنتهي قبل 13 ديسمبر 2004، تم في المطار 1،142 عملية طيران، أي بمعدل 95 عملية في الشهر: 78٪ عملية طيران تجارية، و 10٪ تاكسي جوي و 8% طيران عام و 4٪ طيران عسكري خاص بالجيش.
رماة الأسهم الرومان هم فئة من المحاربين في جيوش روما القديمة كانوا يتخصَّصون برمي السهام، انقسم الرماة الرومان إلى مشاة وخيَّالة على حدّ سواء. ظهرت تشكيلات رماة الأسهم من المشاة والخيالية للمرة الأولى في جيوش روما خلال الفترة المبكرة من عهد الإمبراطورية، بادئة من صفوف قوات الاحتياط. خلال عهد الزعامة، كان ثلثا الرماة الرومان تقريباً من المشاة، بينما الثلث الأخير من الخيالة.ref name="Jeffrey L. Davies 1977 pp. 257-270"/&gt; وكان الرماة المشاة من المرتزقة يخدمون في جيوش روما منذ عهد الجمهورية، إلا أنَّ راكبي الخيل لم يظهروا حتى بدأت روما تخوض حروبها مع دول المشرق، التي اعتمدت كثيراً على هذا الرماة الخيالة منذ القرن الأول قبل الميلاد فصاعداً، وخاصة البارثيين (الفرس) الذين سحقوا جيوش ماركوس ليسينيوس كراسوس بهؤلاء الرماة في معركة كارهاي. بدءاً من القرن الأول الميلادي فصاعداً، أصبح الرماة الخيالة تشكيلاً شائعاً جداً في الجيوش الرومانية، وساعدت هذه التشكيلات بغارات الرومان على القبائل الجرمانية شمالاً.
كان السلاح النموذجي لرماة السهام الرومان - مشاة وخيالة على حدّ سواء - هو القوس المركب، رغم أنَّ البعض استعمل أحياناً الأقواس الخشبية الطويلة التي لعلَّها جاءت من شمال أوروبا. يعتقد عدد من المؤرخين أن معظم الأقواس المركبة الرومانية كانت غير متناظرة الشكل، بحيث أن طرفها السفلي أقصر من ذاك العلوي.
الغاليا كانت نوعاً من الخوذات التي ارتداها جنود روما القديمة. لم تستعمل الخوذة في الجيش حصراً، إنَّما كانت رائجةً أيضاً بين المجالدين (الأسرى الذي قاتلون حتى الموت)، وذلك مع أنَّهم كانوا يرتدون عادة واحدة برونزية مزودة بقناعٍ للوجه وتزيين، كثيراً ما يكون عبارةً عن سمكة فوقها. بالرغم من هذا، اختلف تصميم الخوذة نفسها وهيئتها بدرجة كبيرة على مرّ الزمن وتفاوتت بين أنواع التشكيلات المقاتلة المختلفة وحتى بين الأفراد، وليس من الواضح لأيّ درجةٍ تم توحيد تصنيعها في عهد الإمبراطورية.
تأثر تصميم الخوذ الرومانية بالأصل بدرجة كبيرة بالحضارة الإتروسكانية، حيث كان الإتروسكانيون يرتدون نوعاً من الخوذ اسمه "ناوسا". كما وقد تأثر الرومان بدرجةٍ ما بتصميم خوذ حضارة اليونان القديمة شرقهم خلال أيامهم المبكرة. إلا أنَّ أكثر حضارة أثَّرت على هيئة خوذة الغاليا كانت حضارة بلاد الغال التي منحتها اسمها بالأساس، إذ كانت بالأصل تدعى "الخوذة الإمبراطورية الغالية".
مسجد عمر كامبونغ ميلاكا (بالإنجليزية: Masjid Omar Kampong Melaka ، بالصينية: 奥玛甘榜马六甲回教堂 ) هو مسجد في سنغافورة، يقع المسجد في شارع كنج تشيو في منطقة تخطيط نهر سنغافورة داخل المنطقة المركزية والمنطقة التجارية المركزية في سنغافورة .
يعد مسجد عمر كامبونغ ميلاكا أول مسجد يتم بناؤه في سنغافورة، وقد تم تأسيسها مسجد عمر كامبونغ ميلاكا في عام 1820، بعد سنة من تعيين البريطانيين للرقي والنهضة بموقع الجزيرة تجاريا، منذ ذلك الحين تم إعادة بناء المسجد مرتين، المرة الأولى في عام 1855، والمرة الأخرى في الفترة (1981 - 1982)، وتعود ملكية المسجد إلى مجلس اوغما الإسلامي في سنغافورة .
تقع المسجد على الضفة الجنوبية لنهر سنغافورة، تم بناء مسجد عمر كامبونغ ميلاكا للمسلمين من قبل السير ستامفورد رافلز في خطة بلدته في العام 1822، ونتيجة لذلك انجذب العرب والجاويين والإندونيسيين والماليزيين للمنطقة، وينعكس تراث المسجد الطرز المعمارية المتنوعة الملونة والتي يمكن العثور عليه في المنطقة بسهولة. السيد عمر بن علي الجنيد هو تاجر عربي من حضرموت وكان مؤسس المسجد، كان ابنه السيد عبد الله بن عمر الجنيد مسؤول عن إعادة بناء المسجد في عام 1855، وكانت مساهمات أسرة الجنيد في سنغافورة لا يستهان بها، وتعد من بين أغنى ثلاث أسر عربية في سنغافورة .
كان الهيكل الأصلي للمبنى مبني من الأخشاب المؤقت والذي تم هدمه واستبداله بمسجد مبني من الطوب في 1855، وتزامن مع إعادة الإعمار المسجد فقد زرع طريق جديد من خلال مسجد عمر كامبونغ ميلاكا لجمع المصلين من المنطقة المحيطة به، ومع كبر الجماعة الإسلامية في المنطقة أصبح مسجد الأخشاب غير كاف وتم بناء مسجد أكبر وأكثر ثباتا من هيكل مبني من الطوب لتقديم خدمة أفضل للاحتياجات المتزايدة للمسجد، في الفترة (1981 - 1982) وبعد ما يقرب من مائة سنة من استخدام المسجد،وكان المسجد في حاجة ماسة إلى لإعادة الإعمار، في ذاك الوقت كان مسجد عمر كامبونغ ميلاكا على عكس المساجد الأخرى في سنغافورة لا يحتوي على مئذنة، إلا أنه في عام 1985 بنيت فيه مئذنة طويل مع قبة صغيرة أضيفتا إلى مدخل المسجد، اليوم المسجد له القدرة على استيعاب ما مجموعه 1،000 مصلي في وقت واحد .
مسجد سليم مطر هو مسجد في سنغافورة والذي يخدم المجتمع المسلم الساكن في منطقة ماكفرسون العقارية.
بني مسجد سليم مطر في الأصل في العام 1960 من قبل الشيخ سليم مطر وهو سنغافوري من أصول عربية، كان المسجد يذكرنا بقرية سوراوس في بدايات العام 1960، ومنذ ذلك الحين تم إعادة بناء المسجد ليستطيع استيعاب ما مجموعة 1،400 مصلي في وقت واحد، يقع مقر المسجد على مسافة قريبة من دار الإحسان ودار للأيتام، تتم الرعاة الرئيسية للمسجد من قبل المسلمين الذين يعملون في جميع أنحاء المنطقة الصناعية في ماكفرسون وكذلك السكان الذين يعيشون في أمكان قريبة .
نشاط المسجد.
نظم مسجد سليم مطر برنامج المدارس الدينية، والذي يقام كل يوم أحد وبعد صلاة الجمعة، المسجد يقع على طول طريق مطر في ماكفرسون ومعاكس لمدرسة ماكفرسون الابتدائية، يفتح مسجد سليم مطر أبوابه للصلاة ولتلقي الدروس الدينية من الساعة الخامسة صباحا حتى الساعة التاسعة مساء .
مسجد سلطان يقع المسجد في شارع مسقط شمال طريق الجسر داخل منطقة كامبونج جلام من منطقة تخطيط روشور في سنغافورة، ويعتبر المسجد
أحد المساجد الأكثر أهمية في سنغافورة، قاعة الصلاة والقباب تبرز ملامح النجوم المرصعة.
عندما تم تنازل السنغافوريين إلى البريطانيين في عام 1819 من قبل امنغونغ عبد الرحمن رئيس الجزيرة والسلطان حسين شاه جوهور، اكتسبت سنغافورة ثروات صغيرة في مقابل قوة البريطانيين، كما منحت السير ستامفورد رافلز في امنغونغ عبد الرحمن والسلطان حسين شاه جوهور راتب سنوي وخصصت كامبونج جلام مكان لإقامتهم.
تم تخصيص المنطقة المحيطة بكامبونج جلام للملايو وغيرهم من المسلمين، وبني السلطان حسين قصر هناك وجلب عائلته والوفد المرافق له بالكامل من جزر رياو، وجاء العديد من أتباع السلطان حسين شاه جوهور وأتباع امنغونغ عبد الرحمن إلى كامبونج جلام من جزر رياو وملقا وسومطرة، ثم قرر السلطان حسين بناء مسجد يليق بمكانته مكانة المسلمين، وقال انه سيبني مسجد بجوار قصره في الفترة (1824 - 1826) بأموال تم جمعها من شركة الهند الشرقية، مع سقف هرمي ثنائي وكان من صميم نموذجي، وتم استبدال المبنى الأصلي بمسجد جديد فيما بعد.
الإدارة والترميم.
وترأس إدارة المسجد علاء الدين شاه حفيد السلطان خسين حتى عام 1879، وفي عام 1914 تم تمديد عقد الإيجار من قبل الحكومة لفترة 999 سنة وتعيين مجلس إدارة جديد للأمناء مع ممثلين اثنين من كل فصيل من المجتمع الإسلامي، في وقت مبكر من عام 1900 أصبحت سنغافورة مركزا للتجارة الإسلامية والثقافة والفن، وأصبح مسجد سلطان صغيرا جدا لهذا المجتمع المزدهر، وفي عام 1924 وهو العام المئوي للمسجد وافق أمناء المسجد على خطة لإقامة مسجد جديد، وكان المسجد القديم في ذلك الحين في حالة يرثى لها.
اعتمد المهندس دينيس سانتري والمهندس ماكلارين أسلوب إحياء العمارة الهندية-الساراكينوسية وتضمن البناء بناء مآذن وادرابزينات، وقد تم الانتهاء من المسجد بعد أربع سنوات في عام 1928، وقد بقي مسجد السلطان دون تغيير أساسي منذ تم بناؤه، ولكن الإصلاحات الوحيدة التي نفذت هي في القاعة الرئيسية وذلك في عام 1960 ومرفق المضافة في عام 1993، اليوم المسجد تحت ولاية مجلس أوغما الإسلامي في سنغافورة .
مسجد الحاج يوسف هو مسجد يقع في سفح التل الصلب قبالة طريق سيرانغون الأعلى في سنغافورة، وهو يندرج تحت مساجد الأوقاف.
يقع مسجد الحاج يوسف في منطقة إعادة تطوير الجزء الشمالي الشرقي من الجزيرة، وبني المسجد لأول مرة في عام 1896، وخضع لإعادة تطوير في عام 1995، ويمكن للمسجد أن يستوعب ما يصل إلى 400 مصلي في وقت واحد، ويقام في المسجد بعض الأنشطة تشمل فصول المدارس الدينية والمحاضرات الدينية للبالغين .
في الماضي تبرع العديد من المحسنين بالأراضي والأموال نحو بناء المؤسسات الخيرية والدينية في سنغافورة، واحدة من هذه الجهات المانحة هو أحمد محمد صالح أنغوليا الذي تبرع قطعة أرض تقع عند تقاطع طريق سيرانغون الأعلى والتلال الصلبة، لبناء مسجد لتلبية احتياجات المسلمين الذين يعيشون في المنطقة، في الحادي والعشرين من شهر شباط من عام 1920 عين بشكل قانوني الشيخ عمر بن عبد الله بامدهاج والحاج محمد يوسف لأن تكون لهما إدارة مسجد الحاج يوسف.
تم بناء المسجد في عام 1921، ويحتل المسجد أرض مساحتها 721 قدم مربع (67 متر مربع)، وبمرور الوقت أصبح مبنى المسجد لا تستوعب جميع المصلين من سيرانغون وتوا بايوه والجنيد والدوائر المجاورة، وأصبخ هناك حاجة إلى مزيد من المساحة لاستيعاب المصلين، وفي سبتمبر من عام 1973 تم توسعة المبنى، وأضيف اليه قبة، وبلغت تكلفة التوسعة 35,000 دولار سنغافوري، والتي أتت من التبرعات العامة، وأخذت التوسعة وملحقاتها سبعة أشهر لإكمال البناء، وإلى جانب الأنشطة الدينية ينظم المسجد فصول دراسية في اللغة الإنجليزية والرياضيات واللغة العربية والكتابة .
تشكيل السلحفاة كان تشكيلاً عسكرياً كثيراً ما استعمله جنود الفيالق الرومانية في معاركهم، وخصوصاً أثناء الحصارات. تعود جذور التشكيل إلى اليونان القديمة حيث كان يُسمَّى تشكيل "chelone"، وقد تطور أكثر في عهد الإمبراطورية البيزنطية وحاز تسمية "foulkon". كان يقوم تشكيل السلحفاة على فكرة أن يجتمع جميع الرجال في صفٍ واحد ويمدون تروس السكوتوم المستطيلة الضخمة للأمام والأعلى، لتحصين أنفسهم من جميع الجهات، سواء من سهام الأعداء أو حرابهم أو ضربات سيوفهم. كان يتولى الصف الأمامي من الجنود الحماية الأمامية، أما الصفوف الواقفة خلفهم فقد كانت ترفع التروس للأعلى للحماية من السهام والحراب، أما من في الصف الخلفي وعلى الجوانب فلم يكن يهم كيف يوجِّهون دروعهم، وفي بعض الحالات كانوا يوجهونها نحو الخارج للحماية الإضافية. مع ذلك، كان هذا التشكيل يجعل حركة الجنود بطيئةً وصعبة.
بيار الضاهر (4 أكتوبر 1957-) رجل أعمال لبناني ورئيس مجلس إدارة المؤسسة اللبنانية للإرسال.
تخرّج من جامعة جنوب كاليفورنيا، ويحمل شهادة الماجستير في الهندسة الصناعيّة.
متزوج من رندا سعد ولديه ابن اسمه بيتر وابنة اسمها راي.
يشغل منصب رئيس مجلس إدارة ومدير عام المؤسسة اللبنانية للإرسال إنترناشيونال التي تأسست في العام 1985 من وضع أسس المهنيّة والاحتراف في صناعة الإعلام اللبناني. وفي العام 1992
أسس عام 1995 قناة ال بي سي الفضائيّة اللبنانيّة "LBC Sat" التي سرعان ما أصحبت أهم محطّة فضائيّة قلبت مقاييس الإعلام العربي، وأطلقت أهم البرامج التي عرفت رواجاً لدى المشاهد اللبناني والعربي ليس فقط في العالم العربي، بل أيضاً في أوروبا وأميركا وأستراليا. الضاهر أنشأ أيضاً عام 2007 شركة باك للإنتاج التي أنتجت أهم البرامج محليّاً وعربيّاً، واستمرّ في منصبه كرئيس مجلس إدارة ومدير عام الشركة حتى العام 2011
إلى جانب منصبه كمالك لمحطة ال"LBCI"، يستثمر بيار الضاهر جهوده في مجال الأبحاث والدراسات الخاصة بقطاع الإعلام.الضاهر كان دخل لائحة أقوى مئة شخصيّة عربيّة في العام 2007 من مجلّة أرابيان بيزنس، ومن نشاطاته أيضاً مشاركته في المبادرة العالميّة لمكافحة الإيدز في مقرّ الأمم المتحدة للتوعية من مخاطر الأيدز وسبل مكافحه.
أيضا بناء منظومة الإعلام العراقي بالتعاون مع شركة "Harris Corp"، وبموافقة من الإدارة الأميركيّة في العام 2004، إطلاق حملة "شايف حالك" الوطنيّة لتعزيز مفهوم المواطنيّة والوعي الاجتماعي، والإضاءة على المشاكل الاجتماعيّة والاقتصادية والمعيشيّة وغيرها...
وفي أيلول/سبتمبر 2013، أطلق بيار الضاهر أوّل قناة محليّة بتقنية الـ فيديو عالي الوضوح تحتل المؤسسة اللبنانية للإرسال انترناسيونال LBCI المرتبة الاولى لناحية البرامج الأكثر مشاهدة بحسب أحدث دراسات شركة Stat Ipsos.
القضايا ضد الوليد بن طلال وربحها.
في 2 يوليو2018 للمرّة الثانية، صدر قرار تحكيمي عن غرفة التجارة الدولية في باريس "ICC" فصل النزاع بين المؤسسة اللبنانية للإرسال وشركات الأمير الوليد بن طلال.
وفي 25 فبراير 2019 صدر عن محكمة التحكيم الدولية في باريس ICC، حكم جديد في قضية الدعوى بين الـ"ال بي سي" والامير السعودي الوليد بن طلال، حيث خسر الوليد الدعوى التي اقامها ضد بيار الضاهر شخصيًا في موضوع عقد إدارة الضاهر لمجموعة روتانا وLMH و+LBC وLBCSAT وشركة باك
المرجام الروماني أو المقذاف الروماني هو نوعٌ من المقاذيف استخدمه الجيش الروماني قديماً كآلة حصار، اعتمد في عمله على قوة الفتل الناتجة عن لفِّ حبله في دوائر لتخزين الطاقة. تكوَّن المقذاف الروماني من إطار خشبي ضخم موضوع على الأرض أو فوق عجلات، يرتبط به إطار آخر عمودي من الخشب المنشور الصُّلب الملصوق مع بعضه جيِّداً، يكون ذا فتحة ضيِّقة. بعد ذلك، كان يُثبَّت عمود إضافي داخل هذه الفتحة، يتم ربطه بعقدة حبالٍ توضع في إحدى نهاياتها القاذفة التي ستلقي بحمولة المنجنيق. لإطلاق المقذاف، كان يتم سحب ذراع القاذفة إلى الأسفل بعكس اتجاه الحبال أو النابض الملفوفَين حول بكرة، ثم يتم إطلاقها عندما تصل أقصى زخمٍ ممكن. مع تأرجح القاذفة إلى الأعلى، ستفلت حمولتها وتقذفها بعيداً بقوَّة. ويكون هناك على الجانب الآخر من المقذاف سطحٌ لإمساك الذراع، حيث تُقلَب إلى الخلف مرة أخرى لإعادة الإطلاق.
ميشيل بوسويل وهي عارضة أزياء أمريكية ولدت في يوم 3 أغسطس 1983 في بلدة أورنج بارك في ولاية فلوريدا في الولايات المتحدة.
البوصير غافثي الأوراق نوع نباتي يتبع جنس البوصير من الفصيلة الغدبية.
سوارا بهاسكار وهي ممثلة أفلام هندية ولدت في يوم 9 أبريل 1988 في مدينة دلهي عاصمة الهند وهي خريجة جامعة دلهي.
بوصير غاياردو نوع نباتي يتبع جنس البوصير من الفصيلة الغدبية. سمي تكريما لعالم النبات الفرنسي شارل غاياردو .
دايزي ريبيكا لوف وهي عارضة أزياء إنجليزية ولدت في يوم 27 يناير 1989 في لندن عاصمة المملكة المتحدة وهي ابنة المغني بيرل لوف ذي الأصل اليهودي الروسي وقد ظهرت في كليب لفرقة بوش.
جايمي رين سميث وهي ممثلة أمريكية ولدت في يوم 10 أبريل 1987 في مانهاتن في نيويورك في الولايات المتحدة مثلت في فلم Children of the Corn IV: The Gathering في سنة 1996 وفي فلم Dante's Peak في سنة 1997.
عبد الله با وهو لاعب كُرَة قَدَم سنيغالي في مركز قلب الدفاع ولد في يوم 1 يناير 1991 في مدينة سانت لويس في السنغال وهو يلعب حالياً مع رايو فايكانو كمعار من نادي بورتو وسبق له اللعب مع فيتوريا غيماريش ونادي أكاديميكا كويمبرا ونادي كوفيلها ولعب مع منتخب السنغال لكرة القدم.
نادي نهضة تيفلت هو نادي كرة قدم أساسي في المغرب، تأسس عام 1959. يرأس الفريق مصطفى بو مهدي، ويقوم بتدريب الفريق المدرب مصلح
فريق الشبان : شتائل الرشاد
آمونيت أو آمونِت أو آمونة أو إمنة أو إمنِت هي أحد الآلهة البدائية لدى المصريين القدماء من ضمن الأجدود و زوجة الإله آمون. يعني اسم آمونة المخفي من الأنثى وهو صيغة مؤنثة للاسم آمون. من المرجح أن آمونة لم يسبق لها أن كانت إلهاً مستقلاً، بل كجزء مكمل لإله آخر. بحلول فترة الأسرة الثانية عشر (1803-1991 قبل الميلاد) طغى نجم الإلهة موط على آمونة كزوجة لآمون، ولكنها بقيت مهمة في منطقة طيبة، حيث كان لازال يعبد آمون وكانت تعتبر حامية للفرعون. في معبد الكرنك حيث يوجد مركز آمون، كان رجال الدين يخصصون العبادة لآمونة. إضافة إليه لعبت الإلهة دور مهم في المناسبات الملكية كمهرجان السيد. صورت آمونة على أنها امرأة تلبس تاج أحمر وتحمل صولجان من البابريوس. في الكتابات المتأخرة للكرنك كانت آمونة ترسم بالمقارنة مع نيث رغم بقائها مستقلة حتى فترة متأخرة للأسرة البطليمية (323-30 قبل الميلاد). وتصور على شكل أفعى أو برأس أفعى، وعليه تاج مصر السفلى.
أوليفيا نيوتن جون ، . مغنية وممثلة أسترالية الجنسية، بريطانية المولد. ولدت في 26 سبتمبر 1948 في كامبريدج، كامبريدجشير، إنجلترا. بدأت مسيرتها الفنية عام 1963. فازت بجائزة غرامي أربع مرات. كما أنها من الفائزات بجائزة إيمي.
شاركت الممثل جون ترافولتا البطولة في فيلم غريس (Grease) والمقتبس من موسيقية برودواي، والذي يُعَدّ واحد من أنجح الأفلام الموسيقيّة في تاريخ هوليوود.
أبو مروان عبد الملك . عربي الأصل، مولود في مكة . والغريض معناهُ المُغني المجيد. تعلّم الغناء عن ابن سريج حتّى أصبح مغنيًا بارعًا. وكان يصطحب في غنائه العود والقضيب والدّف . (ت. 95 هـ / 714 م) هو من أشهر مغني العصر الأموي، وكان يُكنى أبا مروان
لقب «الغريض» لجماله ونضارة وجهه. وقيل: بل لقب بذلك لأن الغريض كل غناء محدث طري.
وأخذ الغناء عن ابن سريج وابن مسجح، فلما رأى ابن سريج مخايل التفوق فيه حده وطرده .
بداياته بالغناء.