CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد تشارلز الخامس في عام 1500 من عائلة هابسبورغ في الأراضي المنخفضة الهابسبورجية. ورث أراضي الإمبراطورية المقدسة وكذلك تيجان قشتالة وأرغون. في جزر الهند التي اكتُشفت مؤخرًا من قبل كريستوفر كولومبوس لقشتالة وأرغون، أمر الغزاة بضم إمبراطورية الأزتيك والتغلب على الإنكا. واستخدم الفضة والذهب من الأمريكتين لتمويل الدفاع عن الأراضي الألمانية في النمسا من الإمبراطورية العثمانية (حصار فيينا) ومناطقه الإيطالية في دوقية ميلانو من فرنسا (معركة بافيا). بعد أن وضع نفسه محاميًا للكاثوليكية، استقال بسبب نمو البروتستانتية وتقسيم الأراضي بين الإمبراطورية الإسبانية بقيادة فيليب الثاني من إسبانيا والإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية بقيادة فريناند الأول.
أطلقت البابوية الإصلاح المضاد في محاولة لوقف نمو البروتستانتية والتوسع العثماني. شككت الحرب الإنجليزية الإسبانية والحرب التركية الطويلة في الطموحات الكاثوليكية، على الرغم من بعض النجاحات التي حققتها مثل معركة ليبانت (1571) وحصار باريس (1590). فقدت البابوية مكانتها ونفوذها في نهاية المطاف مع حرب الثلاثين عاما (1618- 1648)، وشهدت العديد من الدول البروتستانتية عصرًا ذهبيًا، مثل هولندا (بعد حصولها على الاستقلال من كل من الإمبراطورية الرومانية المقدسة وهابسبورغ الإسبانية)، التي شكلت شركة الهند الشرقية الهولندية في اندونيسيا، وشكلت السويد إمبراطورية في شمال أوروبا، وبدأت إنجلترا باستعمار أمريكا الشمالية. أصبحت الإمبراطورية الرومانية المقدسة بموجب صلح وستفاليا في نهاية حرب الثلاثين عامًا، كيانًا أكثر لامركزية سمح للدول المكونة له مثل بروسيا، (التي كانت تملك أيضًا أراضي خارج الإمبراطورية)، بمتابعة سياستها الخارجية الخاصة مستقلة عن الإمبراطور هابسبورغ النمساوي، سيطرت هابسبورغ النمساوية أيضًا على بعض الدول خارج الإمبراطورية الرومانية المقدسة. اتخذت فرنسا مكانة القوة القارية المهيمنة من هابسبورغ بفضل صلح وستفاليا وصلح البرانس.
كان السير جيمس هكتور (16 مارس 1834 – 6 نوفمبر 1907، فارس قائد بوسام القديس ميخائيل والقديس جرجس، وزميل بجمعية لندن الملكية، وزميل بالجمعية الملكية في إدنبرة) كان جيولوجيًا وعالمًا بالتاريخ الطبيعي وجراحًا اسكتلنديًا، وكان ضمن أعضاء «بعثة باليسَر» بصفته جراحًا وجيولوجيًا، وحظي بمسيرة مهنية حكومية طويلة في مستعمرة نيوزيلندا بصفته رجل عِلم، مسيرة هيمن فيها على المؤسسات العلمية للمستعمرة هيمنة لم تكن لأحد بعده.
وُلد في 11 شارع دانوب في ضاحية ستوكبريدج بإدنبرة، ابنًا لألكسندر هكتور وزوجته مارغريت ماكروستي. درس في أكاديمية إدنبرة من 1844 إلى 1845. عندما بلغ 14 صار إكتوريًا متدربًا في مكتب أبيه. طلب الطب في جامعة إدنبرة، ونال شهادته في 1856 وهو في الثانية والعشرين من عمره.
بعثة باليسر.
بعدما نال شهادته، رشحه السير رودريك مرشيسون (كان المدير العام للماسح الجيولوجي البريطاني) ليتعيّن جيولوجيًا في بعثة باليسر، تحت قيادة جون باليسر. كان هدف بعثة باليسر إلى أمريكا الشمالية البريطانية (كندا حاليًا): استكشاف طرق سكك حديد لصالح «سكة حديد المحيط الهادئ الكندية»، وجمع أنواع نباتية جديدة.
في عام 1858، كانت جماعة البعثة تستكشف ممرًا جبليًا قرب مَفرِق «جبال روكي» القارّي، وحينئذ وقع في النهر حصان من أحصنة الأحمال الخاصة بهكتور. أثناء سحبه من الماء، شرد الحصان الذي كان يمتطيه، فمضى خلفه لإرجاعه، فرفسه الحصان في صدره -على حد كلامه-، فخرّ مغشيًا عليه. كتب في يومياته الخاصة بالبعثة: «بينما أحاول استرجاع حصاني الذي شرد ونحن نسحب الآخر من الماء، رفسني في صدري». ظن رفاقه أنه مات، فحفروا له قبرًا وتهيؤوا لدفنه، لكن إفاقته حالت دون أن يدفنوه حيًا خطأً. منذ ذلك الوقت، أصبح الممر اسمه «ممر الحصان الرافس»، والنهر اسمه «نهر الحصان الرافس».
قصة الحصان الرافس من الأساطير الراسخة في التاريخ الكندي الشعبي، لكن أيرين سبراي (من علماء البعثة) أشارت بأدب ولطف إلى أن القصة «مثال يوضح أن ذكريات هكتور عن البعثة لم تكن دقيقة دائمًا». المبعوث الوحيد الذي بقي حيًا بعد ممات هكتور وكان بوسعه الشهادة بما حدث حقًا هو المِيتيّ بيتر إيرازموس، لكن قصته لا تطابق قصة هكتور، فقد قال:
«فقد الدكتور وعيه بعدما خُبط، فهرعنا كلنا عن جيادنا إليه، وحاولنا إيقاظه، لكن فشلت كل محاولاتنا، فحملناه إلى ظل بعض الشجر الكبير، وخيّمنا. بدت ورطتنا حينئذ كبيرة، لا مَخرج لنا منها إلا أن يتدخل النمرود. بقي إلى جانب الدكتور المغشي عليه واحدٌ منا يتابعه، وتناوب بقيّتنا على محاولة التقاط سمك السلمون المرقط الذي كان بوسعنا رؤيته في مياه النهر الجبلية الصافية. ظل الدكتور هكتور فاقدًا وعيه ساعتين على الأقل، إلى أن نادانا ساذرلاند أن نصعد، إذ كان الدكتور قد أفاق. كان ألمه عليه شديدًا، فطلب أدواته، ودلّني على إعداد دواء يخفف ألمه. جعلته يوقع على وثيقة تسرد وقائع الحادثة، تحسّبًا لأن تكون إصابته خطيرة، فوافقني على أن هذا هو الأنسب فعلًا».
في عام 1903، زار هكتور كندا، وقال عن حادثته في ممر الحصان الرافس: «عندما استعدت وعيي، كان قبري قد حُفر، وكانوا يتهيؤون لدفني فيه. هكذا حصل «الحصان الرافس» على اسمه، وحصلتُ أنا على قبر في هذه البقعة من العالم».
بعدما عاد هكتور إلى بريطانيا من البعثة، تعيّن في وظيفة علمية مرة أخرى بمساعدة رودريك مرشيسون. في أبريل عام 1862، ذهب إلى دنيدن في نيوزيلندا بُعَيد اكتشاف الذهب هناك، لِمسْح أوتاغو مسحًا جيولوجيًا على مدار ثالث سنوات. أخذ هكتور يترحل عبر جنوب الجزيرة الجنوبية النيوزيلندية، ليرى مدى مناسبتها للاستيطان، ولتسجيل مواقع المعادن المفيدة. شكّل فريقًا من ستة رجال للمساعدة على جمع الأحافير وتحليل الكيماويات وتصنيف النباتات والحيوانات وما شابه هذا من الأعمال. بقي بعضهم إلى جانبه سنوات عديدة، منهم وليام سكِي (محلل معادن)، وريتشارد غور (سكرتير)، وجون بيوكانان (رسام نباتات). ارتسمت ضمن المسح خريطة جيولوجية لأوتاغو، تُدعى «خريطة هكتور».
كبير العلماء الحكوميين.
في عام 1865، تعيَّن هكتور لتأسيس «الماسح الجيولوجي النيوزيلندي»، وانتقل إلى ويلينغتون للإشراف على تشييد «المتحف المستعمَريّ» الذي خُطط أن يكون مقر الماسح. ولأن هكتور كان كبير العلماء الحكوميين، كان يقدِّم إلى السياسيين مشورته في مسائل متنوعة، كتصدير الصوف إلى اليابان، وتحسين إنتاج نسيج الكتان النيوزيلندي. تعزز نفوذه السياسي بزواجه في عام 1868 بماريا جورجيانا مونرو، بنت ديفيد مونرو رئيس مجلس نواب نيوزيلندا.
تقاعد هكتور في عام 1903، بعد أربعة عقود أمضاها في قلب المؤسسات العلمية النيوزيلندية. ترأس الجمعية الملكية النيوزيلندية. بين عامَي 1906 و1907، بعد فريدريك وولاستون هوتون، وقبل جورج مالكوم طومسون.
مات في عام 1907 في لور هوت بنيوزيلندا، ودُفن في مقبرة تايتا.
بعد ثلاث سنوات من انتقاله إلى ويلينغتون، تزوج في 30 ديسمبر 1868 بماريا جورجيانا مونرو، بنت السياسي ديفيد مونرو الذي كان حينئذ رئيس مجلس النواب، وأخت تشارلز جون مونرو الذي أدخل لعبة الرغبي في نيوزيلندا. أنجبا 8 أولاد: باركلي، وتشارلز مونرو، وكونستانس مارغريت، وديفيد كارمايكل، ودوغلاس، ولايل، وجورجينا، ومارغوري.
في عام 1937، وهب بعضُ أفراد أسرته 16 ميدالية كان قد تَسلَّمها في مسيرته المهنية لمتحف دومنيون (الذي صار لاحقًا متحف تي بابا تونغاريوا النيوزيلندي).
انتُخب زميلًا في الجمعية الملكية في يونيو 1866 بعد البعثة الكندية.
الماهاتما جيوتيراو جوفيندراو فوليه (من مواليد 11 أبريل 1827، وتوفي في 28 نوفمبر 1890)، والمعروف أيضًا باسم جوتيبا فوليه، هو كاتب هندي من ماهاراشترا، وناشط اجتماعي ومفكر ومصلح اجتماعي مناهض للطبقية الاجتماعية. امتد عمل فوليه إلى العديد من المجالات بما في ذلك العمل على مناهضة النظام الطبقي وتحرر المرأة، وشكل مع أتباعه في 24 سبتمبر من عام 1873 "جمعية الساعين وارء الحقيقة" التي حملت على عاتقها مهمة تحقيق المساواة الحقوقية بين الناس المنتمين إلى الطبقات الدنيا. تسمح الجمعية لجميع الأشخاص من مختلف الأديان والطوائف بالانتساب لها، وعملت بشكلٍ أساسي على النهوض بالطبقات المضطهدة. يُعتبر فوليه شخصيّة مهمة في حركة الإصلاح الاجتماعي في لاغرانج. كان فوليه، جنبًا إلى جنب مع زوجته سافيتريباي فوليه، من أهم روّاد تعليم المرأة في الهند، وعُرفا بشكل واسع بجهودهما المشتركة لتثقيف الرجال والنساء من الطبقة الدنيا. أنشأ فوليه أوّل مدرسة للبنات في مدينة بونه في عام 1848.
وُلد جيوتيراو فوليه في عام 1827 في عائلة تعمل في البستنة، من طبقة «شودرا فارنا» (أي طبقة العمال والخدم) وفقًا لنظام التصنيف الشعائري في الهندوسية. كان اللقب الأصلي للعائلة هو «غوريه» وتعود أصولها إلى قرية كاتاغون في المنطقة التي تعرف اليوم بمنطقة ساتارا في ولاية ماهاراشترا الهندية. كان جد فوليه يعمل كـ «شاوغيولا» إحدى الرتب المنخفضة من خدم القرية، لكنّه انتقل فيما بعد إلى قرية خانوادي في منطقة بيون التابعة لنفس الولاية. ازدهرت حياة الجد هناك، لكن ابنه الوحيد شتيبه، الذي كان يتمتع بذكاء منخفض، أهدر فيما بعد ما الثروة التي جمعه والده. انتقل شتيبه مع عائلته المؤلفة من زوجة وثلاثة أطفال إلى مدينة بونه باحثًا عن مصدر للدخل. عمل الصبيين في محل لبيع الزهور وتعلما معًا التجارة فيه، وأصبحا بعد فترة قصيرة معروفان في كفاءتهما العالية في زراعة وترتيب الزهور، وأُطلق عليهما في منطقة غورهي الهندية لقب »فوليه« بمعنى »رجل الأزهار«. أثار عملهما الذي قدماه للبيشوا الهندي باجي راو الثاني، من مفارشٍ الأزهار والعديد من السلع الأخرى الخاصة بطقوس ومراسم البلاط الملكي، إعجاب البيشوا، لدرجة أنّه منحهما أرضًا ذات 35 فدانًا (14 هكتارًا) على أساس نظام »إينام« (الذي يعفي أصحاب الأرض من دفع أي ضرائب). تآمر الأخ الأكبر للسيطرة على كامل العقار، تاركًا إخوته الصغار، بمن فيهم والد جيوتيراو فوليه «جوفيندراو»، للعمل بالزراعة وبيع الأزهار.
تزوّج جوفيندراو من فتاة اسمها «تشمناباي» ورُزق منها بولدين اثنين، كان جيوتيراو فوليه أصغرهم سنًا. توفّي الابن الأوّل «شمنابي» قبل أن يتمّ عامه الأوّل. سُحب جيوتيراو من المدرسة بعد التحاقه بالمدرسة الابتدائية لتعلم أساسيات القراءة والكتابة والحساب، وذلك لأّن المجتمع المنتمي لـ »طبقة مالي« لم يكن مهتمًا للتعليم، والتحق بعمل رجال عائلته في الزراعة حينًا وفي التجارة بالمحلات الصغيرة حينًا آخر. سمح جوفيندراو لابنه بالالتحاق بالمدرسة الاسكتلندية الثانوية المحلية بسبب ذكائه وحنكته. أكمل فول تعليمه في عام 1847 باللغة الإنكليزية. تزوّج –كما هي العادة في بيئته- عندما كان فتيًا بعمر الثالثة عشر من فتاة من نفس مجتمعه اختارها له والده.
كان حضور جيوتيراو فوليه لحفل زفاف صديقه البراهمي نقطة تحول في حياته، فقد شارك فوليه في موكب الزواج العرفي، الأمر الذي تسبب له بإحراج شديد إذ تعرض للتوبيخ من والديه وصديقه للقيام بذلك، فكان يتوجب عليه العزوف عن الحفل كونه من الطبقة الدنيا. أثر هذا الحادث بشكل كبير على فوليه وشكل عنده مشاعر سخط تجاه النظام الطبقي والظلم الذي يفرضه.
قام فول في عام 1848 -عندما كان في الثالثة والعشرين من عمره- بزيارة لأول مدرسة خاصة بالبنات في ولاية أحمدنجر الهندية التي يديرها المبشرون المسيحيون. قرأ فوليه أيضاً في عام 1848 كتاب توماس باين الذي يحمل عنوان »حقوق الإنسان« الذي طوّر عنده شعورًا قويًا بالعدالة الاجتماعية. أدرك فوليه بعد قرائته للكتاب أنّ وضع الطبقات الدنيا والنساء في المجتمع الهندي حينها غير مناسب، وأن تعليم هذه الفئات هو أمر جوهري لتحررهم.
قام فوليه –في سبيل تحقيق غايته آنفة الذكر- وفي نفس العام بتعليم زوجته سافيتريباي القراءة والكتابة، ثم أنشأ الزوجان معًا أول مدرسة محليّة خاصة بالبنات في مدينة بونه. أشار فوليه في كتابه الذي حمل عنوان »العبودية (Gulamgiri) « إلى أنّ المدرسة الأولى كانت للفتيات المنتميات لطبقة براهمان والطبقات العليا الأخرى، في الوقت الذي أشار فيه كاتب سيرته الشخصية إلى أنّ المدرسة كانت للفتيات من الطبقات الدنيا. تعرض جيوتيراو وزوجته للنبذ من قبل العائلة والمجتمع، فقدّم لهما صديقهما عثمان شيخ وأخته فاطمة شيخ منزلهما للإقامة فيه، وساعداهما أيضًا في الانطلاق بإنشاء مدرستهما على الأراضي التي يمتلكانها. بدأ فوليه بعد ذلك بإنشاء عدد من المدارس للأطفال المنتمين للطبقات المنبوذة كالماهار، والمانغ. وصل، في عام 1852، عدد المدارس العاملة والتابعة لفوليه إلى ثلاثة، لكنّها توقفت جميعًا بحلول عام 1858. ألقت الكاتبة إليانور زيليوت، المختصة بالتاريخ الهندي، اللوم في إغلاق المدارس الثلاث إلى تراجع التبرعات الأوروبية الخاصة بعد تمرّد عام 1857 وسحب الدعم الحكومي لها، واستقالة جيوتيراو من لجنة إدارة المدرسة بعد خلاف حول المنهج المدرسي. دافع فوليه أيضًا عن حق الأرامل بالزواج، وأنشأ في عام 1863 دارًا للأرامل الحوامل لتلدن في مكان آمن وحصين. وأسس دارًا للأيتام في محاولة منه لتقليل معدل قنل المواليد. حاول فوليه محي وصمة العار الاجتماعية الملتصقة بالطبقات الدنيا من خلال فتح منزله لأفراد هذه الطبقات والسماح لهم باستخدام بئر الماء الخاص به.
آراؤه المتعلقة بالدين والطبقات الاجتماعية.
أعاد فوليه صياغة النظرية السائدة للغزو الآري للتاريخ، مقترحًا بأن الفاتحين الآريين للهند –الذين اعتبرهم أنصار النظرية متفوقين عرقيًا- كانوا في الحقيقة همجيين قامعين للسكان الأصليين. كان فوليه مؤمنًا بأنّهم وضعوا نظام الطبقات في محاولة منهم لتقسيم الهنود طبقيًا -الأمر الذي كفل سيادة القامعين البراهمينيّن- وإخضاعهم. رأى فوليه في الفتوحات الإسلامية اللاحقة لشبه القارة الهندية عمليات مماثلة، لكونها تمثّل نظام قمعٍ أجنبي، لكنًه وبنفس الوقت، تأثر بالبريطانيين الذين اعتبرهم مستنيرين نسبيًا وغير داعمين لنظام الطبقية الاجتماعية الذي حرّض عليه الغزاة السابقون وعملوا على إدامته. شكر فوليه في كتابه «الاستعباد» المبشرين المسيحيين والمستعمرين البريطانيين لتعريف الطبقات الدنيا على حقوق الإنسان وجعلها مدركة لحقّها في تحصيلها. كان هذا الكتاب، المتعلق بالمرأة والطبقية والإصلاح، مخصصًا للأشخاص الذين كانوا يعملون على إنهاء العبودية في الولايات المتحدة.
رأى فوليه في الإله الهندوسي «راما» -بطل الملحمة الشعرية الهندية القديمة التي تحمل اسم «رامايانا»- رمزًا للقمع الناتج عن الغزو الآري. بدأ فوليه انتقاده للنظام الطبقي من خلال الهجوم على الكتاب المقدس للديانة الهندوسية »الفيدا«، الذي يعتبر أهم النصوص الأساسية التي تعتمد الطبقة الهندوسية العليا عليها، واعتبره شكلًا من أشكال الوعي الزائف.
يعود الفضل في تقديم الكلمة الماراثية "Dalit" (التي تعني المكسورين أو المسحوقين) باعتبارها وصفًا لأولئك الذين لم يعطهم نظام فارنا الطبقي أي تصنيف إلى جيوتيراو فوليه. نُشر هذا المصطلح في وقت لاحق (في سبعينيات القرن العشرين) واعتُمد من قبل منظمة فهود الداليت.
وقعت حادثة ماياغز بين كامبوتشيا (كمبوديا سابقا) والولايات المتحدة بين 12–15 مايو عام 1975، بعد أقل من شهر من سيطرة الخمير الحمر على العاصمة فنوم بنه وإطاحتهم بالجمهورية الخميرية التي كانت الولايات المتحدة تدعمها. بعد أن استولى الخمير الحمر على السفينة التجارية الأمريكية إس إس ماياغز في منطقة بحرية متنازَع عليها، بدأت الولايات المتحدة عمليّة إنقاذ كانت قد جهّزتها على عجل. استعاد جنود البحرية الأمريكان السفينة وهاجموا جزيرة كوه تانغ حيث كان يُعتَقَد أن طاقم السفينة مأسور. واجهت القوات الأمريكية دفاعات أقوى ممّا توقّعت في كوه تانغ، وتحطّمت ثلاثة مروحيّات من القوّات الجوّيّة الأمريكية في الهجوم الأوّل، وحارب جنود البحريّة في معركة عصيبة على مدار يوم مع الخمير الحمر قبل أن يُجلَوا عن المكان. أطلق الخمير الحمر سراحَ طاقم ماياغز سالمًا بُعَيد بدء الهجوم على كوه تانغ. كانت هذه آخر المعارك في حرب فيتنام وكانت أسماء الأمريكيين المقتولين، ومنهم جنود البحرية الثلاثة الذين تُركوا على جزيرة كوه تانغ بعد المعركة وأعدمهم الخمير الحمر، آخر أسماء ذكرى المحاربين القدامى في حرب فيتنام.
في عام 1939 في فترة الاستعمار الفرنسي رُسِمَ خطّ إداري بين كامبوديا والصين الكوشينية عُرِف بخطّ بريفي، سُمّي باسم جولز بريفي الذي كان حينذاك الجنرال الحاكم للمنطقة الهندية الصينية التي تحتلّها فرنسا. لم يكن يُقصَد من الخطّ تحديد السيادة، ولكنّه أصبح بعد ذلك الحدود البحرية الرسمية بين كامبوديا وفيتنام. في عام 1967 اتّفق الأمير نورودوم سيهانوك الذي كان الوزير الأول لكمبوديا مع فيتنام الشمالية على أن الحدود بين كمبوديا وفيتنام هي التي رسمها الفرنسيّون حتى يمنع أي دعاوٍ فيتنامية في الحق في أراضٍ كمبوديّة.
بعد سقوط فنوم بنه في 17 أبريل انتقل الخمير الحمر لينتزعوا السيطرة على كمبوديا من قوات الجمهورية الخميرية المتبقّية. مع سقوط سايغون في 30 أبريل عام 1975 طالب الخمير الحمر بخروج كل الجيش الشعبي الفيتنامي وقوات فيت كونغ من قواعدها في كمبوديا، ولكن الجيش الشعبي رفض أن يخرج من بعض المناطق لأنه كان يعدّها مناطق فيتنامية. سيطر الجيش الشعبي الفيتنامي أيضا على جُزُرٍ كانت تحت سيطرة جنوب فيتنام من قبل ومناطق أخرى وجزر متنازعٍ عليها بين فيتنام وكمبوديا. في 1 مايو عام 1975 حطّت قوّات الخمير الحمر في فو كوَك التي تدّعي كمبوديا الحقّ فيها ولكن كان يسيطر عليها جنوب فيتنام. في 10 مايو، سيطر الخمير الحمر على جُزُر ثو تشو، حيثُ أخلَوها من 500 مدنيّ فيتنامي ثمّ أعدموهم. شنّ الجبش الشعبي الفيتنامي هجومًا مضادًّا على الخمير الحمر فطردوهم من فو كوَك وثو تشو وهاجموا جزيرة بولو واي الكمبودية.
كجزءٍ من معارك هذه الجزيرة، أجرت بَحْرية الخمير دوريّات في المناطق الساحلية الكمبودية لمنع الغارات الفيتنامية ولخوفهم من أن تستخدم وكالة الاستخبارات المركزية السفن التجارية لتدعم مناهضي نظام الخمير الحمر الجديد. في 2 مايو استولت البحرية الخميرية على 7 سفن تايلاندية مستعملة لصيد السمك، وفي 4 مايو طاردت السفن الخميرية شاحنة كورية جنوبية، وفي 7 مايو احتجزوا سفينة بنمية قريبًا من بولو واي واستجوبوا طاقمها، وبعد عدّة أيّام أطلقوا النار على سفينة سويدية في المنطقة نفسها. في 12 مايو أرسل الخمير الحمر جيشًا ليحتلّوا بولو واي. ومع كل هذه الأفعال، لم يصدر تحذير عام للسفن التجارية البحرية.
ادّعت كمبوديا الحقّ في 12 ميلًأ بحريًّا (22 كيلومترًا، 14 ميلًا) من المياه الإقليمية منذ 1969 وكانت من قبل قد أرسلت سفنها على هذا الأساس. لم تعترف الولايات المتحدة الأمريكية بادّعاء كمبوديا في حقها بالأميال البحرية الإثني عشر من المياه الإقليمية في 1975، واعترفت بثلاثة أميال بحرية منها (5.6 كليومترًا، 3.5 ميلًا) وحدّدت المياه قرب بولو واي على أنها ممرات بحرية دولية في أعالي البحار.
استيلاء الخمير الحمر على ماياغز.
بدأت الأزمة بعد ظهرِ يوم 12 مايو عام 1975، عندما كانت السفينة الشاحنة الأمريكية إس إس ماياغز، التي تملكها شركة سيلاند سيرفيس، تعبر قرب بولو واي في طريقها من هونغ كونغ إلى ساتاهيب في تايلاند. تفيد التقارير العسكرية الأمريكية أن الاستيلاء كان على بعد 6 أميال بحرية من الجزيرة (11 كيلومترًا، 6.9 ميلًا)، ولكن أعضاء الطاقم جاؤوا بأدلة في محاكمة لاحقة أن ماياغز أبحرت على بعد ميلين بحريين من بولو واي (3.7 كيلومترًا، 2.3 ميلًا) ولم تكن ترفع عَلَمًا.
في الساعة 14:18، شُوهِد قارب خميري سريع يبحر نحو ماياغز. أطلق الخمير الحمر النار تحذيرًا للسفينة، وعندما أمر رئيس الملّاحين تشارلز ميلر غرفة المحرّك أن يبطئوا السرعة إلى سرعة المناورة حتى يتجنّب نيران الرشّاشات، أطلق الخمير الحمر مقذوفًا صاروخيًّا (RPG) تحذيرًا للسفينة. أمر الرّبان ميلر بإذاعة نداء الاستغاثة (SOS: أنقذوا أرواحنا)، ثم أوقف السفينة. اعتلى سبعة محاربين من الخمير الحمر سفينة مايغز وأشار قائدهم قائد الكتيبة سا مين إلى خريطة وأمرَ أن تتجه السفينة إلى شرق بولو واي. أطلق أحد عناصر الطاقم إشارة استغاثة التقطته سفينة أستراليّة. وصلت ماياغز إلى بولو واي في نحو الساعة 16:00 واعتلى متنها 20 جنديًّا آخرًا من الخمير الحمر. أمر سا مين أن تتوجّه سفينة ماياغز إلى قاعدة ريم البحرية على الأراضي الكمبودية، ولكن الربّان ميلر أظهر أن رادار السفينة معطّل وحذّر من أن تعترض الصخور طريق السفينة فتغرق. اتّصل سا مين برؤسائه ويبدو أنه أُمِر أن يبقى في بولو واي، فأرسى السفينة عند الساعة 16:55.
كان على متن ماياغز 107 حاويات من الحمولات العاديّة، و77 حاويةً من الحمولات العسكرية والحكومية، و90 حاوية فارغة، وكانت مؤمّنة بمبلغ 5 ملايين دولار (ما يعادل 23 مليون دولار في 2018). لم يفحص الخمير الحمر الحاويات، ولم تُكشَف محتوياتها بالضبط، ولكن ماياغز حملت الحاويات من السفارة الأمريكية في سايغون قبل تسعة أيّام من سقوطها. كان مع الربّان رسالة من الحكومة الأمريكيّة ألّا يفتح الحاويات إلا في ظروف طارئة معيّنة، ولكنّ الربّان دمّر الرسالة.
تستخدم حدود السرعة على الطرق في معظم البلدان لتحديد الحد الأقصى القانوني أو الحد الأدنى للسرعة التي يمكن أن تسير بها المركبات على امتداد طريق معين. يشار إلى حدود السرعة بوجه عام على إشارة المرور التي تعكس الحد الأقصى أو الحد الأدنى المسموح به معبراً عنها بالكيلومترات في الساعة (km / h) و / أو الأميال في الساعة (ميل في الساعة). عادة ما يتم تعيين حدود السرعة من قبل الهيئات التشريعية للحكومات الوطنية أو الإقليمية ويتم تنفيذها من قبل الشرطة أو السلطات القضائية الوطنية أو الإقليمية. قد تكون حدود السرعة أيضًا متغيرة، أو غير محدودة في بعض الأماكن، كما هو الحال في معظم أوتوبان في ألمانيا.
وكان الحد الأقصى للسرعة هو تم وضعها في المملكة المتحدة في عام 1861.
أعلى حد للسرعة في العالم هو ، والذي ينطبق على طريقين سريعين في دولة الإمارات العربية المتحدة. على الرغم من أن الحد الأقصى للسرعة ومسافة الأمان مطبقان بشكل سيئ في هذا البلد وتحديداً على الطريق السريع بين أبو ظبي ودبي مما يؤدي إلى خطورة في حركة المرور وفقًا لفرنسا، بينما "يقود السائقون غالبًا بسرعات عالية. ممارسات القيادة غير الآمنة شائعة، خاصة على الطرق السريعة بين المدن. على الطرق السريعة، تخلق المطبات غير المحددة والرمال المنجرفة مخاطر إضافية "وفقًا للولايات المتحدة الأمريكية.
هناك عدة أسباب لتنظيم السرعة على الطرق. غالبًا ما يتم القيام به لمحاولة تحسين السلامة المرورية على الطرق وتقليل عدد الإصابات الناجمة عن حوادث المرور. في "التقرير العالمي عن الوقاية من الإصابات الناجمة عن حوادث الطرق"، حددت منظمة الصحة العالمية (WHO) تحديد السرعة باعتباره واحد من عدد من الخطوات التي يمكن اتخاذها للحد من الإصابات على الطرق. جاء ذلك بعد تقرير أشار لتقديرات منظمة الصحة العالمية إلى أنه قُتل نحو 1.2 مليون شخص وجُرح 50 مليون شخص على الطرق في جميع أنحاء العالم في عام 2004.
يمكن أيضًا تعيين حدود السرعة لتقليل التأثير البيئي لحركة المرور (ضوضاء السيارة والاهتزاز والانبعاثات) وكاستجابة سياسية لاهتمامات المجتمع المحلي المتعلقة بسلامة المشاة. على سبيل المثال، أوصت مسودة اقتراح من فرقة العمل الوطنية الألمانية ذكرت تحديد الحد الأقصى ب130  كم / ساعة (81 ميل في الساعة) عبر أوتوبان للحد من استهلاك الوقود وانبعاثات الكربون. خفضت بعض المدن الحدود إلى أقل من لأسباب تتعلق بالسلامة والكفاءة. ومع ذلك، تشير بعض الأبحاث إلى أن التغييرات في الحد الأقصى للسرعة قد لا تغير دائمًا متوسط سرعة السيارة.
تستخدم معظم الولايات القضائية وحدة السرعة المترية التي تتقاس بالكيلومتر في الساعة، بينما تستخدم مناطق أخرى، مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، حدود السرعة المحددة بالأميال في الساعة. على الرغم من أنه كانت هناك مناقشات حول التحول إلى استخدام الوحدات المترية في أنظمة الدول الأخرى (انظر القياس في المملكة المتحدة والقياس في الولايات المتحدة )، لا توجد حاليًا اقتراحات لتغيير هذه القوانين.
قاسم أمين هو أحد أبرز القِيادات العُمالية في تاريخ السودان الحديث، وُلد بالخُرطوم بحري عام 1923 وتخرج من المدرسة الأهلية الوُسطى بأُمدرمان عام 1941 ثم إلتحق بمدرسة الصنائِع بـ عطبرة .
برز كقائد عُمالي مُحنك وسط عُمال السِكة حديد بعطبرة ، عمل سِكرتيرآ لِلجنة مُؤتمر الخِريجين الفرعية، وإشترك في العديد من التظاهرات وحُوكِم بالسجن . مَثٌل عُمال السِكة حديد في جميع المُؤتمرات السَنوية لإتحاد نِقابات عُمال السودان ،ومن ابرز قيادات الحزب الشيوعي السوداني
من الذين خاضوا النضال مع القائد العمالي الشفيع احمد الشيخ وموسى متى وآخرين في الخمسينيات لإجبار الاستعمار للاعتراف بتنظيمهم النقابي المعروف بهيئة شئون العمال ولقد كان والذي ظل يناضل في الشق الاقتصادي من أجل حقوق العمال وفي الشق السياسي من أجل الاستقلال بجانب الأحزاب السياسية حتى نال السودان استقلاله في عام 1956
ولقد ساهم التنظيم النقابي العمالي في المساهمة في تكوين الاتحاد الطلابية واتحادات الموظفين والمهنيين وبعد الاستقلال ظل قاسم أمين ورفاقه يناضلون من أجل حقوق العمال ومن اجل تكملة الاستقلال السياسي بالاستقلال الاقتصادي حتى قيام انقلاب الفريق إبراهيم عبود عام 1958 والذي قام بحل النقابات والأحزاب وبدأت مرحلة جديدة من النضال السري لاستعادة الديمقراطية وكان قاسم في قلب المعارك
إعتقل لفترة طويلة علي أيام حُكم الرئيس السوداني الاسبق جعفر محمد نِميري بعد عودته من الخارج في 1974 و بَقى بالسجن حتى عام 1978.ثم تدهورت حالته الصِحية وسَافر للإستشفاء وعندما عاد للبلاد إعتقل مرة اخرى .
أُصيب بالشلل في سِجن نميري ثم سافر الي براغ مستشفياً مرة أخرى وتوفي بها في فبراير1980 م
يعتبر القطاع الصناعي من أهم ركائز الاقتصاد في السودان ، ومن أهم الصناعات صناعة الأسمنت، صناعة السكر، صناعة الغلال، صناعة النسيج، الصناعات الغذائية، تكرير البترول
صناعة الأسمنت في السودان.
تعتبر صناعة الاسمنت من أهم الصناعات في السودان وأقدمها
صناعة السكر في السودان.
صناعة السكر من اعرق الصناعات في السودان وأهمها وذلك لما يتمتع به السودان من أراضي زراعية خصبة
أدى توفر الخامات الجيدة في السودان الي قيام صناعة الغزل والنسيج، وهي من أقدم الصناعات الوطنية
تتمثل أهمية الصناعات الغذائية لارتباطه بسد الحاجة الغذائية في البلاد وارتباطه بالقطاع الزراعي
تشمل ايضا
صناعه اللحوم.
بدأت الصناعات المرتبطة باللحوم في ثمانينات القرن الماضي والتي تضم الان في 2020 حوالي 30 نوعا من المنتجات المصنعة محليا من لحوم الأبقار والدواجن والأسماك.
وتقدر الطاقة التصميمية لمصانع اللحوم العاملة بحوالي 25 ألف طن سنويا بينما تقدر الطاقة الفعلية بحوالى 20 ألف طن.
صناعة الزيوت.
يتم إستخلاص الزيوت من المحاصيل الزراعية كالسمسم، والفول السوداني، والزيتون، عباد الشمس، الذرة
فالاسيكلوفير هو دواء مضاد لفيروسات الهربس ويُستخدم لعلاج القوباء المنطقية وهربس الأعضاء التناسلية لدى الأشخاص ذوي الكفاءة المناعية، وكذلك من أجل السيطرة على الهربس التناسلي المتكرر عند الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية. كما يسمح بمعالجة بعض الإصابات بالفيروس المضخم للخلايا. لدى المصابين بالايدز أو لدى المرضى الذين خضعوا لعملية زرع اعضاء أو زراعة نخاع العظم. لقد تم بحث تأثير الدواء في معالجة الحماق. من الناحية الكيميائية يشتق عقار أسيكلوفير من فالاسيكلوفير. فالفالتسيكلوبير في الجسم يتفكك لأسيكلوفير، لهذا يكون التوافر البيولوجي لفالاسيكلوفير أكبر من التوافر البيولوجي للأسيكلوفير. وهذا يعني أن وتيرة استخدام فالاسيكلوفير تكون أقل، مما يسهل في استخدام الدواء، ويُحسّن من تجاوب المريض للعلاج.
نلاحظ حدوث اضطرابات عصبية أثناء استخدام فالاسيكلوفير لدى مرضى القصور الكلوي المزمن. هناك التباسات عقلية التي أدت إلى دخول المستشفى وترتبط مع رمع عضلي، والخمول، والإثارة والهلوسة. هذا يثير فكرة خطر السمية العصبية المرتبطة باستخدام فالتريكس ويسلط الضوء على المخاطر المرتبطة بالارتباط بين اختلال وظائف الكلى والجرعة الكبيرة. لذا ينبغي استخدام فالاسكلوفير بحذر عند المرضى المسنين الذين قد تتعرض وظائف الكلى لضعفهم وللأشخاص المصابين بضعف كلوي. من الضروري الآن تقدير وظائف الكلى قبل وصف الدواء ..
قد تكون مقاومة الفالسيكلوفير بواسطة HSV و VZV نتيجة طفرات في التيروزين كيناز الفيروسي (TK) و / أو بوليميريز الحمض النووي. آليات مقاومة الفالسيكلوفير في هذين الفيروسين هي نفسها. تم عزل معظم الطفرات المقاومة من المرضى الذين يعانون من نقص المناعة، وكانوا يعانون من نقص في الجينات التي ترمز المعارف التقليدية.
يمنع فالاسيكلوفير عند النساء الحوامل أو المرضعات وكذلك عند الأشخاص الذين يعانون من فرط الحساسية. ولذلك، ينبغي إعطاء الدواء فقط إذا كانت الأداة العلاجية تبرر المخاطر على الجنين. بالإضافة إلى ذلك، يتم إفراز أسيكلوفير، المستقلب الرئيسي لفالسيكلوفير، في حليب الثدي، ولكن لم يوجد فالاسيكلوفير نفسه في مصل الأم، وحليب الأم و البول حديثي الولادة.
فالاسيكلوفير ليس طفرات، مسرطنة، ولا ماسخة. في الواقع، لم يلاحظ أي فرق كبير في حدوث الأورام في وقت الاختبارات عند الفئران تعامل مع فالاسيكلوفير .
عدوى فيروس الهربس البسيط