CALM/arwiki huggingface dataset:
الموحدون الدروز يشكلون ثالث أكبر مجموعة دينية في سوريا. كان معظم المهاجرين السوريين الدروز يعملون في المحال التجارية.
وصل اليهود السوريون لأول مرة إلى الولايات المتحدة حوالي عام 1908 واستقروا غالبًا في نيويورك. يُقدّر عدد أبناء الجالية اليهودية السورية بحوالي 50،000.
لم يكن للسوريون الأوائل الذين وصلوا إلى الولايات المتحدة أي انتماءات سياسيية. أصبح رجال الأعمال بعد ذلك من الجمهوريين، بينما كان العمّال في الغالب من الديمقراطيين. كان الجيل الثاني من الأمريكيين السوريين أول من انتُخب لمناصب سياسية. في ضوء الصراع العربي الإسرائيلي، حاول العديد من الأمريكيين السوريين التأثير على السياسة الخارجية الأمريكية من خلال الانضمام إلى الجماعات السياسية العربية في الولايات المتحدة. في أوائل السبعينيات، تم تشكيل "الرابطة الوطنية للأمريكيين العرب" لإلغاء الصور النمطية العنصرية المرتبطة بالعرب في وسائل الإعلام الأمريكية. كان السوريون أيضًا جزءًا من المعهد العربي الأمريكي، الذي تأسس في عام 1985، والذي يدعم ويشجع المرشحين العرب الأمريكيين، أو المرشحين الذين يتعاطفون مع العرب والأمريكيين العرب، للوصول إلى المناصب السياسية. تعود أصول ميتش دانييلز، الذي شغل منصب حاكم إنديانا في الفترة من 2005 إلى 2013، إلى السوريين الذين هاجروا من حمص.
يقدّر السوريون الروابط الأسرية القوية. على عكس الشباب الأمريكيين، يجد الشباب السوريون أن ترك عائلاتهم غير ضروري لإقامة استقلالهم، لأن المجتمع السوري يركز بشكل كبير على المجموعة بدلاً من الفرد. يتميز السوريون برحمتهم وحنانهم وأخلاقهم التي تعتبر جزء لا يتجزأ من الحياة السورية. لكن تضاءلت الكثير من التقاليد السورية مع مرور الوقت، ويرجع ذلك إلى وتيرة الحياة السريعة في أمريكا مما يشجع الاستقلال الفردي.
هناك العديد من الأطباق السورية التي أصبحت شائعة في الولايات المتحدة. على عكس العديد من الأطعمة الغربية، تستغرق الأطعمة السورية وقتًا أطول في الطهي، وهي أقل تكلفة وأكثر صحة في العادة. ومن الأمثلة على هذه الأطباق، الحمص وبابا غنوج. تشمل السلطات السورية الشعبية "التبولة" "والفتوش". ويشمل المطبخ السوري أطباق أخرى مثل الكوسى المحشيّة بالأرز، وورق العنب،كباب، الكبة النيئة، المجدرة، الشاورما، والشنكليش. غالبًا ما يقدم السوريون مجموعة مختارة من المقبلات، تُعرف بالمزّة. المشروب السوري الشهير هو مشروب العرق الكحولي. تعدّ الالبقلاوة أحد أهم الحلويات التي يصنعها السوريون، وهي مصنوعة من رقائق عجين مليئة بالمكسرات المفرومة المنقوعة في العسل. كانت هيلين كوري واحدة من أوائل الأمريكيين السوريين الذين قاموا بالتعريف المأكولات الشامية في الشرق الأوسط، والتي نشرت الكتاب الأكثر مبيعاً "فن الطبخ السوري" في عام 1962.
تشمل الموسيقى السورية عدة أنواع وأنماط من الموسيقى، تتراوح من الموسيقى الموسيقى العربية التقليدية إلى موسيقى البوب العربية، ومن الموسيقى العلمانية إلى الدينية. تتميز الموسيقى السورية بالتركيز على اللحن والإيقاع. هناك بعض أنواع الموسيقى السورية متعددة النغمات، ولكن عادةً ما تكون معظم الموسيقى السورية والعربية متجانسة. تُعرف فرقة الموسيقى العربية النموذجية في مصر وسوريا باسم "التخت"، وتعتمد على عدد من الآلات الموسيقية مثل العود، القانون، الربابة، الناي، الكمان، الرق والطبلة.
لكن حديثًا أصبحت الموسيقى السورية تحوي آلات وتقنيات غربية، بما في ذلك الغيتار الكهربائي، التشيلو، المزمار، كما تأثرت بموسيقى الجاز وأنماط موسيقية أجنبية أخرى.
اللباس التقليدي ليس شائعًا جدًا لدى الأمريكيين السوريين، ولا حتى عند السوريين المعاصرين. الملابس الغربية الحديثة منتشرة في كل من سوريا والولايات المتحدة. يرتدي بعض الرحال الذين يعملون في الرقص والغناء "الشروال"، وهو سروال مطاطي فضفاض. ترتدي بعض النساء السوريات المسلمات "الحجاب" بمختلف أنواعه.
يحتفل الأمريكيون السوريون بالعديد من الأعياد الدينية، حيث يحتفل المسيحيون منهم بمعظم الأعياد المسيحية مثل باقي الأمريكيين، ولكن لأن معظم السوريين هم من الروم الأرثوذكس، فهم يحتفلون بعيد الفصح في يوم أحد مختلف عن معظم الأمريكيين الآخرين، بسبب اختلاف التقويمين الشرقي والغربي. يحتفل المسلمون الأمريكيون السوريون بثلاثة أعياد رئيسية: شهر رمضان وعيد الفطر وعيد الأضحى. يحتفل اليهود السوريون بالأعياد اليهودية المختلفة، مثل روش هاشناه ويوم الغفران وعيد الفصح اليهودي.
لا يزال قليل من السوريين يحتفلون بعيد استقلال سوريا، في 17 أبريل. وكمواطنين أمريكيين، يحتفل العديد من السوريين بالأعياد الأمريكية مثل ويوم الاستقلال وعيد الشكر.
يفضل العديد من السوريين الأمريكيين العلاقات التقليدية ويكرهون العلاقات غير الرسمية، وخصوصًا المسلمين إذ يحتاجون لمعاشرة الشريك الآخر مدة كافية ليعتادا على العيش مع بعضهما البعض. بعد هذه الفترة الزمنية، يتم الزفاف ويكمل الزواج. يميل المسلمون إلى الزواج من مسلمين آخرين فقط، ولكنهم يميلون إلى أن يكونوا ديناميكيين حيث يصعب العثور على مسلمين سوريين آخرين مناسبين، لذا تزوج العديد من المسلمين السوريين، أمريكيين مسلمين آخرين.
عادة ما تكون علاقات الزواج عند السوريين قوية للغاية. ويتجلى ذلك في انخفاض معدلات الطلاق بين الأمريكيين السوريين، والتي هي أقل من المعدلات المتوسطة في الولايات المتحدة. بشكل عام، يميل الزوجان عند السوريين إلى إنجاب أطفال أكثر من الأمريكيين العاديين، ويميلان أيضًا إلى إنجاب أطفال في المراحل المبكرة من زواجهما. وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000، كانت 62٪ تقريبًا من الأسر الأمريكية السورية أسرًا متزوجة.
أغلب السوريين المهاجرين الأوائل عملوا بدايةً كباعة متجوّلين، لكن ملابسهم التقليدية الغريبة أثارت نوع من كراهية الأجانب تجاههم وسرعان ما استجابوا للثقافة الجديدة، فخلال الخدمة العسكريّة بالحربين العالميّتين أصبح من المتعذّر تمييز الأمريكيين من السوريين الأصل بعد أن غيّر أغلبهم اسماءهم إلى أسماء مسيحيّة شائعة.
وصل غالبية المهاجرين السوريين الأوائل إلى الولايات المتحدة بحثًا عن وظائف أفضل. وعادةً ما عملوا في التجارة الأساسية. وجد الباعة السوريون وظائفهم مريحة لأن البيع بالتجزئة يتطلب قليلًا من التدريب ومفرداتٍ متواضعة. كان بعضهم يعمل في بيع منتجات الشركات الصغيرة. كان البائعون السوريون يتاجرون في الغالب بالسلع الجافة، وخاصة الملابس. ساعدت شبكات التجار والبائعين السوريين عبر الولايات المتحدة في توزيع أماكن إقامة المواطنين السوريين. بحلول عام 1902، كان هناك سوريون يعملون في سياتل بواشنطن. كان معظم هؤلاء الباعة ناجحين، ومع مرور الوقت، وبعد جمع ما يكفي من رأس المال، أصبح بعضهم مستوردين وتجار جملة، وقاموا بتوظيف الوافدين الجدد وتزويدهم بالبضائع. بحلول عام 1908، كانت هناك 3000 شركة مملوكة لسوريين في الولايات المتحدة. وبحلول عام 1910، ظهر أول المليونيرات السوريين.
بدأ السوريون تدريجياً في العمل في مختلف المجالات. عمل الكثيرون كأطباء ومحامين ومهندسين. عمل العديد من السوريين أيضًا في صناعة السيارات. عمل المهاجرون السوريون فيما بعد في مجالات مثل المصارف والطب وعلوم الكمبيوتر. للسوريين توزيع مهني مختلف عن جميع الأمريكيين. بحسب تعداد عام 2000، كان 42٪ من السوريين يعملون في الأعمال الحرفية، مقارنة بـ 34٪ من نظرائهم في إجمالي السكان، بالإضافة إلى ذلك، كان العاملون السوريون في المحال التجارية أكثر من نظرائهم الأمريكيين. بينما عمل السوريون أقل في مجالات أخرى مثل الزراعة والنقل والبناء وما إلى ذلك من جميع العمال الأمريكيين. وفقًا للجمعية الطبية الأمريكية والجمعية الطبية السورية الأمريكية، هناك ما يقدر بـ 4000 طبيب سوري ممارس في الولايات المتحدة يمثلون 0.4٪ من القوى العاملة الصحية و 1.6٪ من خريجي الطب الدوليين. ومع ذلك، فإن العدد المبلغ عنه من الأطباء لا يشمل أبناء الجيلين الثاني والثالث من المهاجرين السوريين، وبالتالي يُقدّر أن 10000 طبيب سوري يعملون في الولايات المتحدة.
يُعتبر كذلك متوسط دخل الأسر السورية أعلى من متوسط الدخل الوطني، حيث حصل الرجال السوريون العاملون على متوسط 46،058 دولارًا سنويًا، مقارنة بـ 37،057 دولارًا لجميع الأمريكيين و 41،687 دولارًا للعرب الأمريكيين. كما أن للعائلات السورية متوسط دخل أعلى من جميع العائلات الأمريكية الأخرى، ومعدلات فقر أقل من تلك الخاصة بباقي السكان.
لطالما كان للسوريين، بمن فيهم المهاجرون الأوائل، مكانة عالية في التعليم. مثل العديد من الأمريكيين الآخرين، ينظر الأمريكيون السوريون إلى التعليم باعتباره ضرورة. بشكل عام، السوريون والعرب الأمريكيون الآخرون أكثر تعليما من الأمريكيين العاديين. في تعداد عام 2000، أُفيد أن عدد السوريين الحاصلين على درجة البكالوريوس أو أعلى، يساوي مرة ونصف من عدد الأمريكيين الحاصلين عليها. يعمل العديد من الأمريكيين السوريين الآن كمهندسين وعلماء وصيادلة وأطباء.
يتحدث غالبية الأمريكيين السوريين العربية الفصحى بطلاقة، في حين تُستخدم اللهجة السورية بفروعها في المحادثات اليومية بين السوريين. نتيجة الاغتراب، فقدت العديد من العائلات السورية القديمة تقاليدها اللغوية لأن العديد من الآباء لا يعلمون أطفالهم اللغة العربية. يظهر تعداد عام 2000 أن 79.9٪ من الأمريكيين السوريين يتحدثون الإنجليزية "بشكل جيد للغاية". بالإضافة لذلك توجد مدارس خاصة في جميع أنحاء الولايات المتحدة تقدّم دروسًا في اللغة العربية. كما توجد بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية التي تقدم خدمات لتعليم العربية. تننشر بين السوريين أيضًا عدّة لغات إثنيّة مثل الآرامية، الأرمنية والكردية.
الإرشاد في معرفة حُجَج الله على العباد، كتاب كلامي - تاريخي. مؤلفه المتكلم و الفقيه الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي المعرف بـ"الشيخ المفيد" المتوفى 413 هـ ق. يختص هذا الكتاب بتاريخ أئمة الشیعة و یشتمل على قسمين: اختص القسم الأعظم منه بتاريخ علي بن أبي طالب والحسن والحسين و حوادث واقعة عاشوراء. و نظراً للأهمية التي حظي بها الكتاب عقد الكثير من الأعلام و الباحثين دراسات و تحقيقات تناولت الكتاب ترجمة و شرحاً و تصحيحاً.فرغ الشيخ المفيد من تدوين كتاب الإرشاد سنة 411 هـ ق أي قبل وفاته بسنتين.
يتمحور الكتاب حول تاريخ حياة الأئمة الشیعة التي استقاها الشيخ المفيد من الروايات التي وصلت إليه بالإضافة إلى تعرضه للحديث عن فضائلهم و مناقبهم.
قام الكثير من الباحثين بترجمة الكتاب و شرحه و التعليق عليه:
التراجم.
ترجم كتاب الإرشاد أول مرة تحت عنوان (التحفة السليمانية) إلى الفارسية باسم شاه سليمان الصفوي للمولى محمد مسيح الكاشاني الشهير بـ«مولا مسيحا» تلميذ المحقق آقا حسين الخوانساري. و ترجمه إلى الإنجليزية الدكتور هوارد و طبعت الترجمة في لندن. كما اشتغل كل من المحقق محمد باقر البهبودي و محمد باقر الساعدي الخراساني على تصحيح الكتاب و ترجمته، و قد صدرت إحدى الترجمتين من قبل السيد هاشم رسولي محلاتي.
الشروح و التلخيصات.
شرح الإرشاد بقلم السيد محمد باقر بن زين العابدين دستغيب الحسيني الشيرازي المتوفى سنة 1092 هـ.ق.
شرح الإرشاد (يحتمل باسم) التحفة السليمانية بقلم الشيخ سليمان الكاشاني.
(المستجاد من الإرشاد ) تأليف العلامة الحلي.
مختصر من (الإرشاد) للمفيد الموجود عند السيد محمد الكوهكمرى المكتوب سنة 982 هـ ق.
صدر الطبعة العربية ذات المجلدين من قبل مؤتمر ألفية الشيخ المفيد الذي انعقد في مدينة قم المقدسة عام 1413هـ ق بالقطع الوزيري، كما قامت مؤخراً مؤسسة آل البيت بتحقيق الكتاب وطبعة مع تدوين مقدمة للكتاب.
محمد مصطفى أبو شوارب هو أديب مصري
عضوية اللجان والهيئات الثقافية والعلمية.
- شارك في عضوية عدد من اللجان والهيئات والاتحادات الثقافية والعلمية، من أهمها:
في مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري.
- شغل عدة مناصب علمية وثقافية بارزة في مؤسسة جائزة عبد العزيز سعود البابطين للإبداع الشعري، منها:
مشاركات إعلامية.
- كانت له بعض المشاركات الإعلامية على مستوى الصحافة الأدبية، من أبرزها :
المشاركة في تنظيم المؤتمرات العلمية والثقافية والفكرية.
- شارك في تنظيم عشرات المؤتمرات العلمية والثقافية والفكرية، من أهمها :
إنتاجه العلمي والأدبي.
من بحوثه المنشورة في المجلات العلمية والدوريات المتخصصة.
1- صناعة المختارات والوقوع على فرائد النص الشعري.. دراسة في ديوان «تأملات مع الحياة» لشاعر البراري.
نشر مجلة فكر وإبداع، القاهرة - إصدار خاص يونيو 2013م.
2- بنية النص ومواضعات إنجازه.. دراسة في تشكيلات الشعرية المعاصرة.
نشر مجلة بحوث كلية الآداب - جامعة المنوفية - الإصدار رقم (29) يناير 2013م.
3- بقية شعر بني سعد للدكتور وليد السراقبي.. نقد وتعقيب واستدراك.
مجلة معهد المخطوطات العربية بالقاهرة، المجلد 65 الجزء الثاني نوفمبر 2012م.
4- خطاب المعنى وبنية الموضوع في الشعر العباسي.. دراسة في ديوان الخليفة المغني.
نشر مجلة بحوث كلية الآداب - جامعة المنوفية - إصدار خاص يوليو 2012م.
5- الشمعة والمرآة.. دراسة في الاحتفاء بالشعر والشاعر خلال النصف الأول من القرن العشرين.
نشر مجلة فكر وإبداع، القاهرة - إصدار خاص - يناير 2012م.
6- شعرية الاختيار.. دراسة أسلوبية في مسودات شوقي الغنائية.
نشر مجلة كلية الآداب جامعة الزقازيق، العدد السادس والخمسين، شتاء 2011م.
7- أدبية التجديد في كتابات خليل مطران النقدية.. أصولها ومفهومها وملامحها.
نشر مجلة كلية الآداب - جامعة الإسكندرية العدد الثالث والستين، ديسمبر 2010م.
8- بنية المصطلح وفعالية الشاهد الشعري.. دراسة في منظومة البديع في علم البديع ليحيى بن معطي.
نشر مجلة الإنسانيات، كلية الآداب - جامعة دمنهور، العدد الخامس والثلاثين، أكتوبر 2010م.
9- ملامح التشكيل الفني في شعر إبراهيم بن المهدي.. قراءة في شعرية الاعتياد.
نشر مجلة الإنسانيات - كلية الآداب - جامعة دمنهور العدد الرابع والثلاثين يونيو 2010م.
10- اللوحة المؤسسة.. قراءة في الصورة الفنية عند الشعراء الأقدمين.
نشر مجلة الإنسانيات، كلية الآداب بدمنهور - جامعة الإسكندرية العدد الثالث والثلاثين ديسمبر 2009م.
11- تعدد المعنى وانفتاح النص الأدبي.. قراءة في شرح (معجز أحمد) المنسوب لأبي العلاء المعري.. في ضوء نظريات التلقي.
نشر مجلة كلية الآداب - جامعة بنها، العدد الحادي والعشرين، يوليو 2009م.
12- بنية الحكاية في خمريات أبي نواس.. دراسة في تداخل الأنواع الأدبية.
المؤتمر الدولي الرابع للدراسات السردية/ السرد والشعر - جامعة قناة السويس بالتعاون مع الجمعية المصرية للسرديات مايو 2011م.
نشر مجلة الإنسانيات - كلية الآداب بدمنهور - جامعة الإسكندرية - أكتوبر 2008م.
13- بنية البيت بين امتداد الدلالة وانحصارها .. قراءة في الشعر الجاهلي.
نشر مجلة الدراسات العربية - كلية دار العلوم -جامعة المنيا - يناير 2006م.
14- أخبار مجنون بني عامر في كتاب الأغاني.. دراسة في بنية الترجمة الأدبية.
نشر مجلة الدراسات العربية - كلية دار العلوم -جامعة المنيا - يونيو 2005.
15- شعرية النص.. قراءة في انسجام القصيدة العربية .. مرويات القالي نموذجًا.
نشر مجلة كلية التربية جامعة عين شمس - القسم الأدبي - المجلد التاسع العدد الثالث 2003م.
ومن كتبه ودراساته المنشورة.
- أصدر سبعة ثلاثين كتابًا ودراسة من أهمها:
نشر عددًا من نصوصه الشعرية في بعض الدوريات الأدبية المتخصصة، وله ديوان شعر واحد بعنوان بعنوان (من ترانيم الغياب) - ط1 - دار منار الإسكندرية 1998م.
محمود جليفون (7 مارس 1945 - 29 يونيو 2019)، ممثل مصري.
بدأ مسيرته الفنية في نهاية السبعينيات، وهو ممثل تليفزيوني عمل بمسلسلات وسهرات وأفلام التليفزيون. كما عمل في عدد قليل من الأفلام السينمائية بأدوار ثانوية مساعدة، قدم أكثر من 150 مسلسلًا كان أولهم مسلسل (الرجل الذي فقد ذاكرته مرتين) عام 1978. هو رئيس العمال في الفيلم التليفزيونى (أيام الخادمة أحلام) 2005، وهو عباس التمرجي في فيلم (الملعوب) 1987. ومن المسلسلات التي شارك فيها : (الرايا البيضا) 1988، و(عائلة الأستاذ شلش) 1985 ، و(تاجر السعادة) 2009 ، و(الركين) 2013.
له العديد من الاعمال منها :
ناصر عبد الرضا (11 مايو 1963 -) ممثل ومخرج قطري.
بدأ مسيرته الفنية عام 1978 من خلال المسرح المدروسي، وفي عام 1980 مسرح الاضواء، وعام 1983 شارك في اعادة تأسيس المسرح الشعبي.
وهو من مؤسسي مسرح الشباب ( الفرقة النموذجية ) وفرقة المسرح الشعبي وفرقة قطر المسرحية . خريج المعهد العالي للفنون المسرحية (الكويت ).
وقد شارك في عدة دورات وورش مسرحية في دولة قطر ودول الخليج والدول العربية والولايات المتحدة الأمريكية.
عمل مدرسا لمادة المسرح بالتربية المسرحيه في وزاره التربية والتعليم (1995-2000).
عمل باحث مسرحي بإداره الثقافة والفنون (2000-2003) وعين رئيسا لمسرح قطر الوطني (2003-2007).
عمل خبيرا مسرحيا بالمجلس الوطني للثقافه والفنون والتراث، كتب قصه مسرحيه اسباير واشرف على العمل وتعتبر هذه المسرحيه من أكبر المسرحيات في الشرق الأوسط بمشاركه 200 ممثل و 300 استعراضي من انحاء العالم بقياده المخرج العالمي الإيطالي انطونيو بيغا. وكانت من الحان صاحب الاوسكار عن فيلم شيكاغو ديفيد غرين وقام باشراف فني على مسرحيه "سينفونيه تيتانيك" للمخرج "التركي نورالله"
وأيضا قام باشراف فني على مسرحيه "السياب يعيش مرتين" للمخرج "الأردني غنام غنام"
فاروق الجمعات (1958م. - 12 سبتمبر 2021) ممثل ومذيع سوري.
خريج المعهد العالي للفنون المسرحية، عمل في المسرح القومي. له مساهمات في التأليف والشعر. شارك كممثل بالعديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية والسينمائية، بالإضافة إلى عدة أعمال إذاعية. عضو في نقابة الفنانين منذ عام 1983.
محمد سعد لاعب. كرة قدم عراقي من مواليد 4.41988
في الفلسفة السياسية، الإرادة العامة (بالفرنسية: volonté générale) تعني إرادة الشعب ككل. اصبح هذا المصطلح مشهور من خلال الفيلسوف الفرنسي جان-جاك روسو في القرن ال18.
عبارة "إرادة عامة" كما استعملها روسو، وردت في المادة السادسة من إعلان حقوق الإنسان والمواطن الذي تألف في عام 1789 خلال الثورة الفرنسية.
يعتبر فريدريك ليبلاي (1806-1882م) Pierre Guillaume Frédéric Le Play من الكتاب الفرنسيين والمؤلفين الاقتصاديين المناصرين لمذهب التدخل إلى درجة ما، وهو مذهب وسط بين الاشتراكية والمذهب الحر.
ولد في 11 نيسان 1806م، في أسرة ميسورة الحال في فرنسا، وكان أبوه موظفا ومسؤولا في الدولة، وتلقى تعليمه ودراسته في مدرسة الفنون التطبيقية وبعدها في مدرسة المناجم، وفي عام 1834م، تم تعيينه رئيسا للجنة الدائمة للإحصاءات في شركة التعدين. وفي عام 1840م أصبح المهندس العام للقوات المسلحة، وأستاذ علم المعادن في مدرسة المناجم، وبعدها أصبح بمنصب مفتش عام 1848م.
ولقد قضى أكثر من عشرين عاما من حياته في السفر، حيث سافر إلى جميع أنحاء قارة أوروبا، وجمع كمية هائلة من المعلومات التي كان لها تاثير جوهري على الحالة الاجتماعية والاقتصادية للطبقات العاملة فألف كتابه الذي أشتهر به الإصلاح الاجتماعي.
ولقد كلفه الإمبراطور نابليون الثالث في عام 1855م، في أعمال عدة أثبت نجاحه فيها وبتقدير عال وعينهُ مستشارا اقتصاديا للدولة، ثم عينه عضوا في مجلس الشيوخ في الإمبراطورية الفرنسية.
أفكاره وشهرته.
وترجع شهرة (ليبلاي) إلى عاملين: العامل الأول هو أهتمامه بطريقة الأبحاث الخاصة التي تقوم على دراسة بعض النظم بملاحظة حالات نماذجية وإستنتاج الآراء منها، أما العامل الثاني لشهرته فهو كتابه الذي تحدث فيه عن (الإصلاح الاجتماعي)، والذي نشره عام 1864م، وضمنه نظرياته عن نظام الأرث وتنظيم العلاقة بين العمال وأرباب العمل وتدخل الدولة في الشؤون الاجتماعية مع ترك الحرية للافراد في الإنتاج.
وقد طالب (ليبلاي) باعادة السلطة للعائلة بعد أن حررتها الثورة الفرنسية، وقال بإن الإنسان كائن ناقص ويجب إخضاعه إلى قانون أخلاقي. وعليه يتحتم اعادة السلطة ليس إلى العائلة فحسب وإنما إلى المصنع والدولة، وفي رأيه إنه لإعادة السلطة إلى العائلة فيجب إلغاء نظام الميراث الذي يؤدي إلى تجزئة أموال العائلة إلى أقسام صغيرة تفقد بالتالي هيبتها، ودعى إلى استبدال الأرث بالوصية، وأقترح لغرض إعادة السلطة إلى المصنع أن تنظم العلاقة بين العمال وأرباب العمل لضمان سير العمل وزيادة الإنتاجية.
وبالنسبة لاعادة السلطة إلى الدولة فمن رأيه أن يقتصر تدخلها على الجانب الإنساني في النشاط الاقتصادي وأن تترك الحرية للأفراد في أمور الإنتاج.
فحص الزفير باليوريا يعمل مبدأ هذا الاختبار على مقدرة البكتيريا على تكسير اليوريا وتقوم بإنتاج الكربون والامونيا كنتيجة للتكسير.
يقوم المريض بابتلاع كبسول يحتوي على اليوريا مصنوعة من نظير للكربون (ماركر) وهو يمكن قياسه بأجهزة خاصة لدلك إن كانت البكتيريا موجودة في المعدة فإن اليوريا ستتكسر إلى امونيا وكربون على شكل ثاني أكسيد الكربون. ثاني أكسيد الكربون سيمتص من خلال بطانة المعدة ثم سيصل بعدها إلى الدم ثم من الدم سيقوم الجسم بالتخلص منه وطرده للخارج عن طريق الرئة التي تخرجه عن طريق التنفس حيث يتم قياس مقدار نظير الكربون (الماركر) Isotopic carbon من ثاني أكسيد الكاربون الخارج بالزفير.
يمكننا أن نتعرف على نتيجة الاختبار هل إيجابية لوجود البكتيريا أم سلبية لوجود البكتيريا بحيث إن وجدنا نظير الكربون (الماركر) يعني أن البكتيريا موجودة في المعدة لأن اليوريا تم تكسيرها وإن لم نجد فيعني أنها غير موجودة أو تم علاجها بالكامل.
محطة الشعيبة لتحلية المياه المالحة وتوليد الطاقة الكهربائية, هي محطة تقع على الساحل الغربي للمملكة العربية السعودية، عند ضفاف البحر الأحمر، تبعد عن جدة نحو 120 ميلاً. تعتبر أكبر محطة لتوليد الكهرباء من مصادر إحفورية في العالم بحوالي 5,600 ميجاوات (السد العالي في النيل ينتج 2.100 ميجاوات فقط)، وثالث أكبر محطة تحلية مياه في العالم. يعتقد أن التكلفة الإجمالية للمشروع تبلغ قرابة خمسة مليارات دولار.
يتكون مشروع الشعيبة بالأساس من عدة مراحل ولكل مرحلة عدة أطوار متفاوتة، بدأت المرحلة الأولى في عام 1985, ثم أتى الطور الثاني من المرحلة الأولى بعدها بعشر سنوات 1995 (كان يتم توليد قدر من الكهرباء وتحلية قدر من المياه في تلك المنطقة بالتحديد في عام 1985), قادت شركة إيه بي بي تحالفاً دولياً لبناء محطة توليد طاقة تتضمن ثلاث عنفات، وغلاية استرداد الحرارة، ومعدات إضافية أخرى. كلف هذا الطور الثاني 850 مليون دولار. بدأ تشغيل أول الوحدات في عام 2001 ثم تلتها المتبقيتان في 2003. أما من تولى الطور الثالث فقد كان تحالفاً دولياً بقيادة ألستوم. مر المشروع بالخطوة الثانية حيث بَنَت هانجونج (تُعرف الآن باسم: دوسان للصناعات الثقيلة) بالتعاون مع بكتل محطةً لتحلية المياه بالوميض اللحظي. قدرة التحلية للمشروع بمرحلته الأولى والثانية بلغت 76800 طن/يوم. أما المرحلة الثالثة فيقودها تحالف ماليزي سعودي، وأحد أطواره سيكون مخصصاً لشركة ألستوم مرة أخرى.
الخصائص الفنية.
بعد نهاية المرحلة الثالثة فإن المشروع سيكون مكوناً من 14 وحدة كهربائية لها قدرة توليد تبلغ 5,600 ميجاوات. مما يجعل هذه المحطة أكبر محطات توليد الكهرباء من مصادر أحفورية في العالم. تقوم أرامكو بتوفير الكميات اللازمة من النفط عبر ناقلات لكي توفي احتياجات المحطة.
المولدات مربوطة بشبكة أكبر تبلغ 380 كيلوفولت. أما المياه فإنها مربوطة هي الأخرى عبر أنابيب تبلغ 80 كيلاً تبدأ بالمحطة وحتى شبكة الأنابيب الوطنية.
يدير المحطة عدة شركات بسبب تنوع المنشآت فيها، لكنها كلها تخضع لتوجيهات حكومة المملكة العربية السعودية ممثلةً بوزارة المياه والكهرباء.
هذه قائمة الدول حسب انتشار الهواتف الذكية، وذلك وفقا لمقاس جوجل الذي يظهر النسبة المئوية لامتلاك واستخدام السكان للهاتف الذكي.
حازم أيمن زيدان (16 أبريل 1986-) ممثل ومخرج سوري
ولد في العاصمة دمشق أصله من مدينة الرحيبة بريف دمشق والده الفنان أيمن زيدان وأعمامه الممثلان شادي ووائل ،خريج المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق عام 2010 ،سافر إلى مصر ليدرس الإخراج السينمائي في المعهد العالي للسينما تخرج عام 2014
دخل مجال التمثيل تأثرا بوالده ولكنها كانت رغبة شخصية منه ، تعلم الكثير من الأدوات المهنية من والده بحكم تربيته في بيت فني، لكنه انفصل عنه بالكامل في سنوات دراسته في المعهد. كما شاركه في عدة أعمال تلفزيونية ومسرحية في طفولته وشبابه
تزوج في شهر أبريل عام 2014 من الممثلة المصرية الشابة نهى عابدين التي كانت تدرس معه في نفس الأكاديمية ، في شهر ديسمبر 2014 رزق منها بمولوده الأول أيمنالذي سماه على اسم والده
لكنهما انفصلا عام 2017 وبقي ابنه في حضانه والدته
الخط 17 لمترو باريس (بالفرنسية: Ligne 17 du métro de Paris) هو مشروع في طور الإنجاز ينتمي لمشروع خطوط المترو الأربعة الإضافية لمترو باريس والمسماة باريس الكبرى إكسبراس. يقع في باريس في فرنسا. من المقرر أن يبدأ افتتاح الخط من سنة 2023 إلى 2030.
يشرف على هذا الخط شركة باريس الكبرى ونقابة النقل في إيل دو فرانس.
سيربط الخط بين محطة لو مونيل أملو ومحطة سان دوني - بلايل مرورا من مطار باريس شارل ديغول، ويتكون من 9 محطات وطوله الإجمالي 25 كم. العربات ستكون نفس عربات الخط 15 والخط 16 لكن ستتكون من 3 قاطرات فقط بطول إجمالي يقدر ب54 متر، وطاقة إستيعاب المترو الواحد 500 مسافر، وذلك لتخفيض سعر الإنتاج والإستغلال.
تواريخ الإفتتاح.
الخط 17 سيفتتح حسب المراحل الأتية:
العملة الرئيسية Key Currency وهي عملة أجنبية تستعملها السلطات النقدية في بلد أو دولة ما كأحدى مكونات الاحتياطي النقدي، مثال ذلك الجنيه الاسترليني والمارك الألماني والدولار الأمريكي يعتبر عملات رئيسية ضمن الاحتياطي النقدي الأجنبي لدولة مثل العراق أو غيرها من الدول.
الخط 18 لمترو باريس (بالفرنسية: Ligne 18 du métro de Paris) هو مشروع في طور الإنجاز ينتمي لمشروع خطوط المترو الأربعة الإضافية لمترو باريس والمسماة باريس الكبرى إكسبراس. يقع في باريس في فرنسا. من المقرر أن يبدأ افتتاح الخط من سنة 2023 إلى 2030.
سيربط الخط بين محطة نانتير لا فولي ومحطة مطار أورلي مرورا من مطار باريس أورلي، ويتكون من 13 محطات وطوله الإجمالي 50 كم.
الخط 18 سيفتتح حسب المراحل الأتية:
دانية هو مسلسل رسوم متحركة سعودي بدأ عرضه على قناة ام بي سي 3 خلال عام 2014 يتحدث المسلسل عن دانية و اخاها عزوز الذي دائما ما يقع في مشاكل يتألف مسلسل دانية من خمس مواسم ومن 30 حلقة
ويكون معهم أصدقاء كلاً منهما: عبير وبسمة وهتون و(نجلاء) في الموسم الثالث والرابع والخامس فقط
وصديق عزوز المفضل، عارف المخترع، الذي يساعد دانية وعزوز في بعض المواقف
الشخصيات هم:
دانية
بسمة
عبير
نجلاء(الموسم 3،4،5)
داني و دندونة (أصدقاء دانية، يخبرانها ماذا تفعل، الموسم الرابع والخامس)
في فلسطين إتحادات دولية رياضية رسمية، وهي:
هذه قائمة بالاتحادات الأولمبية الرسمية في دولة فلسطين
في فلسطين ملاعب رسمية عديدة لكرة القدم، وهي:
جسر المثنى هو جسر يقع في محافظة نينوى في العراق على نهر الخوصر ، يربط حي المثنى بحي النور على نهر الخوصر ، يبلغ طوله حوالي 238 متر .
جسر ابي تمام المعروف بالجسر الثالث حيث أنه ثالث جسر بني في مدينة الموصل من أصل خمسة جسور متقاربة.
هو جسر يقع في محافظة نينوى في العراق فوق نهر دجلة يربط بي الساحل الأيمن و الساحل الأيسر لمدينة الموصل ،يقع في أحد طرفيه المستشفى العام ويقابله فندق الموصل والطرف الآخر الغابات ومعهد المعلمين ومعهد الفنون الجميلة ،يبلغ طوله 942 متر.
ستيرلاينك هو برنامج حاسوبي لتوليد الكسورية مكتوب بلغة "سي" للبرمجة عام 1999 لمايكروسوفت ويندوز عن طريق Stephen C.Ferguso . وقد أصدرت ستيرلاينك في البداية باعتبارها مجانية ولكنها ليست مجانية الآن. ستيرلاينك 2 هو نسخة مجانية من برنامج ستيرلاينك مع مختلف الخوارزميات . وقد أصدر في سبتمبر 2008 من قبل Tad Boniecki. وبصرف النظر عن اسم (كما يظهر في شريط عنوان sterlingwar2 والتي تظهر على شاشة المعلومات)، وبرنامج يبدو تماما مثل ستيرلينغ الأصلي. الأجزاء الداخلية الوحيدة التي تختلف هي الصيغ الخمسين لتوليد كسورية. ملفات المعلمات التي يستخدمها ستيرلاينك يمكن استخدامها في Sterling2 بالعكس، على الرغم من أنها سوف ترسم صور مختلفة.
ويستند ستيرلاينك على فكرة أن طريقة واحدة لتوليد صور كسورية مثيرة للاهتمام هو باستخدام مرشحات لونية متطورة والتظليل. في العديد من الصور، والفائدة الرئيسية تكمن في مرشحات بدلا من الحدود كسورية الفعلية نفسها، كما هو الحال في برامج توليد كسورية التقليدية. كسورية بكل بساطة بمثابة وظيفة أنشاء لخوارزميات التلوين والمرشحات. وهناك سمة من ستيرلينغ هو وفرة الطلى .
واجهة المستخدم الرسومية في ستيرلاينك بسيطة" واجهة مع عدد محدود من الوظائف ". برنامج يحفظ الملفات كـ JPEG ، BMP أو واحدة من ست صيغ أخرى. وهو يعتمد في وضع جوليا، يسمح من الداخل إلى الخارج مما يجعل ويفعل مضاد للألياسينج . ويقدم 32 أشكال مختلفة من الطُلى وأربعة تحويل للتأثيرات . هناك ثلاثة عناصر تحكم في اللون مستقلة وطريقتان لتكبير الصورة.
ملف Sterling2 ZIP حجمه (436 كيلوبايت) يحتوي على تعليمات موجزة. لا يحتاج التثبيت - وهو ما يكفي لوضع قابل للتنفيذ ومكتبة الارتباط الحيوي الملفات في نفس الدليل والبدء في ملف (exe) .