CALM/arwiki huggingface dataset:
يقول ستيفن بادجيت: «المبدأ الأساسي لليبرالية المنظمة هو تقسيم العمل وضوحًا في الإدارة الاقتصادية بإسناد مسؤوليات محددة إلى مؤسسات معينة. يجب أن تكون السياسة النقدية مسؤولية بنك مركزي الذي يجب أن يلتزم بالحفاظ على الاستقرار النقدي وانخفاض التضخم الاقتصادي، ويجب أن تكون السياسة النقدية عبر ذلك معزولة عن الضغط السياسي وبوضع مستقل. تقع مسؤولية السياسة المالية -موازنة الإيرادات الضريبية مقابل الإنفاق الحكومي- ضمن مجال سيطرة الحكومة، وتعتمد سياسة الاقتصاد الكلي على متابعة أرباب العمل والاتحادات النقابية العمالية». يجب على الدولة أن تشكل نظامًا اقتصاديًا لا توجيه العمليات الاقتصادية فحسب. يستخدم أتباع الليبرالية المنظمة ثلاثة أمثلة سلبية يدعمون فيها آراءهم، وهي: النازية والكينزية والاشتراكية الروسية. يُنظَر إلى فكرة الليبرالية المنظمة فيما يخص اقتصاد السوق الاشتراكي كبديل تقدمي يتخطى الانتماء لليمين واليسار، وكطرف خارجي ثالث بين مفهوم الجماعية والليبرالية الكلاسيكية.
تشبه فكرة السوق الاشتراكي لليبرالية المنظمة فكرة الديمقراطية الاشتراكية لرؤية لطرف الثالث التي دعت إليها حكومة حزب العمال الجديد (خاصة خلال تولي توني بلير رئاسة الوزراء) مع وجود بعض الاختلافات الرئيسية بينهما. يلتزم كلاهما بفكرة اتخاذ موقع معتدل بين الاشتراكية والرأسمالية، ولكن يجمع نموذج السوق الاجتماعي لليبرالية المنظمة بين المؤسسات الخاصة والتنظيم الحكومي لإقامة منافسة عادلة (ولكن يقال إن شبكات الصناعة في ألمانيا حرة)، بينما يُعرَف دعاة نموذج الديمقراطية الاجتماعية الثالثة بإشرافهم على رفع العديد من القيود الاقتصادية.
توقعت الديمقراطية الاشتراكية لمذهب الطرف الثالث حدوث تضارب للأفكار المتعلقة بتأسيس دولة مرفهة، بينما اعتقد أتباع الليبرالية المنظمة أن فكرة السوق المفتوح ستصب في مصلحة الرفاهية الاجتماعية.
تركز الليبرالية المنظمة على خصخصة الخدمات العامة وغيرها من الشركات العامة -مثل خدمات الاتصالات- وعلى أنظمة إعادة توزيع الثروة وقوانين الحد الأدنى للأجور، وتعتبرها مبادئ تنظيمية توضح العلاقة بين هذا النموذج الاقتصادي واقتصاد السوق الاشتراكي.
اعتبر فيلهلم روبك الليبرالية المنظمة «ليبرالية محافظة» ضد الرأسمالية في عمله «نظام إنساني للمجتمع» المنشور عام 1944. انتقد ألكساندر روستو أيضًا مبدأ عدم التدخل للرأسمالية في عمله «فشل الليبرالية الاقتصادية» المنشور عام 1950. وهكذا فصل الليبراليون المحافظون أنفسهم عن الليبراليين الكلاسيكيين وقدروا قيمة العدالة الاجتماعية. كتب أوكن: «إن الضمان الاجتماعي والعدالة الاجتماعية أكبر مخاوف عصرنا».
يشير ميشيل فوكو أيضًا إلى التشابه بين مدرسة أوردو/فرايبورغ ومدرسة فرانكفورت للنظرية النقدية بسبب ميراثهما الفكري من ماكس ويبر بصرف النظر عن المعاصرة التاريخية بين هاتين المدرستين. يدرك كلاهما فكرة «العقلانية اللاعقلانية» للنظام الرأسمالي دون فكرة «منطق التناقض»؛ وهما فكرتان طرحهما كارل ماركس. واجهت المجموعتان نفس المشكلة ولكنهما اتبعا اتجاهات مختلفة إلى حد كبير. تأثرت الفلسفة السياسية لليبرالية المنظمة بأرسطو ودو توكفيل وهيغل وسبنغلر ومانهايم وويبر وهوسرل.
يعتقد سيباستيان دوليان وأولريك غيوروت أن الليبرالية المنظمة أمر أساسي للنهج الألماني فيما يخص أزمة الديون الأوروبية، وأنها أدت إلى صراعات مع دول أوروبية أخرى.
علق فريدريش فون هايك -الحائز على جائزة نوبل- على الليبرالية المنظمة في مقالته المنشورة عام 1951 بعنوان «تنفيذ أهداف الحرية».
حزب العمال الألماني ( DAP ) كان حزبًا سياسيًا قصير الأجل أنشئ في جمهورية فايمار بعد الحرب العالمية الأولى. كان ذلك بمثابة مقدمة للحزب النازي، الذي كان يعرف رسميًا باسم حزب العمال الاشتراكي الوطني الألماني ( NSDAP). استمر الحزب من 5 يناير 1919 حتى 24 فبراير 1920 فقط.
في 5 يناير 1919، تأسس حزب العمال الألماني (DAP) في ميونيخ في فندق Fürstenfelder Hof بواسطة آنتون دريكسلر، مع ديتريخ إيكهارت وجوتفريد فيدير وKarl Harrer. كانت رغبة دريكسلر هي إقامة حزب سياسي على اتصال بالجماهير والقومية. مع تأسيسه للحزب في يناير 1919، تم انتخابه رئيسًا. في 17 مايو، كان هناك عشرة أعضاء فقط حاضرين في الاجتماع، وحضر اجتماع لاحق في أغسطس 38 عضوًا فقط.
عضوية أدولف هتلر.
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، ظل هتلر في الجيش وعاد إلى ميونيخ حيث شارك في الجنازة العسكرية التي أقيمت لرئيس الوزراء البافاري الذي تم اغتياله كورت آيسنر؛ وذلك على خلاف تصريحاته التي أعلنها في وقت لاحق. وفي أعقاب قمع الجمهورية السوفيتية البافارية، شارك هتلر في حضور دورات "الفكر القومي" التي كان ينظمها "قسم التعليم والدعاية" التابع للجماعة البافارية التي كان يطلق عليها اسم "رايخسفير" في مركز القيادة الرئيسي الرابع تحت إشراف كابتن كارل ماير. وتم إلقاء اللوم على الشعب اليهودي الذي ينتشر أفراده في كل أنحاء العالم، وعلى الشيوعيين، وعلى رجال السياسة من كل الانتماءات الحزبية؛ خاصةً تحالف فايمار الائتلافي.
وفي يوليو عام 1919، تم تعيين هتلر في منصب جاسوس للشرطة، وكان يتبع قيادة الاستخبارات التي كانت تتبع قوات الدفاع الوطنية رايخسفير من أجل التأثير على الجنود الآخرين واختراق صفوف حزب صغير؛ وهو حزب العمال الألماني (DAP).وأثناء استكشافه للحزب، تأثر هتلر بأفكار مؤسس الحزب آنتون دريكسلر المعادية للسامية والقومية والمناهضة للرأسمالية والمعارضة لأفكارالماركسية. وكانت أفكاره تؤيد وجود حكومة قوية ونشيطة؛ وهي أفكار مستوحاة من الأفكار الاشتراكية "غير اليهودية" ومن الإيمان بضرورة وجود تكافل متبادل بين كل أفراد المجتمع. كما حازت مهارات هتلر الخطابية على إعجاب دريكسلر فدعاه إلى الانضمام للحزب ليصبح العضو الخامس والخمسين فيه. كما أصبح هتلر أيضًا العضو السابع في اللجنة التنفيذية التابعة للحزب. وبعد مرور عدة سنوات، أدعى هتلر إنه العضو السابع من الأعضاء المؤسسين للحزب.
كما التقى هتلر مع ديتريش إيكارت وهو واحد من المؤسسين الأوائل للحزب، كما كان عضوًا في الجمعية السرية المعروفة باسم "جمعية ثول". وأصبح إيكارت المعلم الخاص بهتلر الذي يعلمه الطريقة التي يجب أن ينتقي بها ملابسه ويتحدث بها، كما قدمه إلى مجتمع واسع من الناس. ووجه هتلر عميق شكره إلى إيكارت عن طريق الثناء عليه في المجلد الثاني من كتابه المعروف باسم كفاحي. وفي محاولة لزيادة شعبية الحزب، قام الحزب بتغيير اسمه إلى حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني.
وتم تسريح هتلر من الجيش في مارس، 1920، فبدأ مدعومًا بالتشجيع المستمر من أعضاء الحزب من ذوي المناصب الأعلى في المشاركة الكاملة في أنشطة الحزب. وفي بدايات عام 1921، بدأ هتلر يتمكن بشكل كامل من إجادة فن الخطابة أمام الحشود الكبيرة. وفي فبراير، تحدث هتلر أمام حشد يضم حوالي ستة آلاف فرد في ميونيخ. وللدعاية لهذا الاجتماع، أرسل هتلر شاحنتين محملتين بمؤيدي الحزب ليجوبوا الشوارع وهم يحملون الصليب المعقوف محدثين حالة من الفوضى وهم يلقون بالمنشورات صغيرة الحجم إلى الجماهير في أول تنفيذ للخطة التي قاموا بوضعها. انتشرت سمعة هتلر السيئة خارج الحزب نظرًا لشخصيته الفظة، وخطاباته الجدلية العنيفة المناهضة لمعاهدة فرساي والسياسيين المنافسين له (بما في ذلك أنصار الحكم الملكي والمنادين بفكرة القومية وغيرهم من الاشتراكيين غير المؤمنين بسياسة التعاون الاقتصادي والسياسي بين الدول؛ واشتهر بوجه خاص بخطاباته المناهضة للماركسيين ولليهود.
واتخذ حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني من ميونيخ مقرًا له. وكانت ميونيخ في ذلك الوقت أرضًا خصبة لمناصري القومية الألمانية الذين كان منهم ضباط من الجيش قد عقدوا العزم على سحق الماركسية وتقويض دعائم جمهورية فايمار (الجمهورية التي نشأت في ألمانيا في الفترة من 1919 إلى 1933 كنتيجة للحرب العالمية الأولى وخسارة ألمانيا الحرب). وبمرور الوقت، لفت هتلر وحركته التي أخذت في النمو أنظار هؤلاء الضباط باعتبارها أداة مناسبة لتحقيق أهدافهم. وفي صيف عام 1921، سافر هتلر إلى برلين لزيارة بعض الجماعات التي كانت تنادي بالقومية. وفي فترة غيابه، كانت هناك حالة من التمرد بين قيادات حزب العمال الألماني في ميونيخ.
وتولت إدارة الحزب لجنة تنفيذية نظر أعضاؤها الأساسيون إلى هتلر باعتباره شخصية متغطرسة ومستبدة. وقام هؤلاء الأعضاء بتشكيل حلف مع مجموعة من الاشتراكيين في مدينة آوغسبورغ. وأسرع هتلر بالعودة إلى ميونيخ وحاول مقاومة الهجمة الشرسة عليه بتقديم استقالته رسميًا من الحزب في 11 يوليو في عام 1920. وعندما أدرك هؤلاء الأعضاء أن خسارتهم لهتلر ستعني عمليًا نهاية الحزب، انتهز هتلر الفرصة وأعلن عن إمكانية عودته إلى الحزب شريطة أن يحل محل دريكسلر في رئاسة الحزب متمتعًا بالنفوذ المطلق فيه. وحاول أعضاء الحزب الحانقين (بما فيهم دريكسلر) الدفاع عن مكانتهم في بداية الأمر. وفي ذلك الوقت، ظهر كتيب مجهول المصدر يحمل عنوان "أدولف هتلر: هل هو خائن؟" ليهاجم تعطش هتلر للاستيلاء على السلطة وينتقد زمرة الرجال الملتفين حوله والذين يتميزون بالعنف. وردًا على نشر هذا الكتيب عنه في صحيفة تصدر في ميونيخ، أقام هتلر دعوى قضائية بسبب التشهير، وحظى في وقت لاحق بتسوية بسيطة معهم.
وتراجعت اللجنة التنفيذية لحزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني عن موقفها في نهاية الأمر واعترفت بهزيمتها، وتم التصويت بين أعضاء الحزب بشأن الموافقة على مطالب هتلر. وحصل هتلر على موافقة خمسمائة وثلاثة وأربعين صوتًا من أصوات الأعضاء في مقابل الرفض من صوت واحد فقط. وفي الاجتماع التالي لأعضاء الحزب الذي عقد في التاسع والعشرين من يوليو، 1921، تم تقديم أدولف هتلر بصفته فوهرر لحزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني؛ وهي المرة الأولى التي تم فيها الإعلان عن هذا اللقب على الملأ.
وبدأت الخطب التي كان هتلر يلقيها في النوادي التي كان يجتمع فيها أفراد الشعب الألماني ليهاجم بها اليهود والديقراطيين الاشتراكيين والليبراليين وأنصار الحكم الملكي الرجعيين والرأسماليين والشيوعيين تؤتي ثمارها المرجوة وتجذب إليه المزيد من المؤيدين. وكان من مؤيدي هتلر الأوائل: رودلف هس، والطيار السابق في القوات الجوية هيرمان غورينغ وقائد الجيش ايرنست روم الذي أصبح بعد ذلك رئيسًا للمنظمة شبه العسكرية النازية المعروفة باسم SA كتيبة العاصفة التي تولت حماية الاجتماعات والهجوم على خصومه السياسيين. وكوّن هتلر جماعات مستقلة مشابهة مثل: جبهة العمل الألمانية؛ والتي اتخذت من مدينة نورنبيرغ مقرًا لها. وكان يوليوس شترايشر رئيسًا لها، وشغل بعد ذلك منصب غوليتر، ويعني قائد الفرع الإقليمي لحزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني في منطقة فرنكونيا. علاوةً على ذلك، لفت هتلر أنظار أصحاب المصالح التجارية المحليين، وتم قبوله في الدوائر التي كانت تتضمن أصحاب النفوذ في مجتمع مدينة ميونيخ. كما اقترن اسمه باسم القائد العسكري الذي كان ذائعًا في فترة الحرب الجنرال ايريك لودندورف.
من حزب العمال الألماني إلى الحزب النازي.
آمن قلة من أعضاء الحزب بسرعة بمعتقدات هتلر السياسية. علاوة على ذلك، في محاولة لجعل الحزب أكثر جاذبية لشرائح أكبر من السكان، تم تغيير اسم الحزب إلى حزب العمال الاشتراكي الوطني الألماني (الحزب النازي) في 24 فبراير. كانت هذه هي أهمية تحرك هتلر الخاص في الدعاية. حاولت قوات الحزب النازي الانقلاب على الحكومة عام 1923، ولكن المحاولة باءت بالفشل وانتهت بسجن أدولف هتلر قائد الحزب آنذاك. وفي الوقت الذي تم فيه إطلاق سراح هتلر، كان الموقف السياسي في ألمانيا قد بدأ يهدأ وأخذت الأحوال الاقتصادية في التحسن مما فرض قيودًا على فرص هتلر في الإثارة والتأليب. وبالرغم من أن انقلاب هتلر العسكري قد أكسبه بعض الشهرة على الصعيد القومي، فإن عماد الحزب الذي يترأسه هتلر ظل في مدينة ميونيخ.
تم حظر نشاط حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني وأعضائه في بافاريا عقب فشل الانقلاب. وتمكن هتلر من إقناع هاينريش هيلد - رئيس وزراء بافاريا - بأن يرفع هذا الحظر مستندًا إلى مزاعمه التي أكد فيها على أن الحزب سيسعى الآن إلى الحصول على السلطة السياسية عبر القنوات الشرعية. وبالرغم من تفعيل رفع الحظر المفروض على حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني في 16 فبراير 1925، فإن هتلر قد جلب على نفسه حظرًا جديدًا نتيحةً لخطبة ملتهبة ألقاها تسببت في إثارة الشغب.
الأعضاء الأوائل في الحزب هم:
برونو جيشه (5 نوفمبر 1905 - 1980) رُقي إلى رتبة ملازم أول * في قوات الأمن الخاصة في ألمانيا النازية. كان عضواً في الوفد المرافق لأدولف هتلر والقائد الرابع "للحرس" الشخصي لهتلر (المعروف أصلاً باسم بيجليتكوماندو دي فوهرر، والمعروف لاحقًا باسم "Führerbegleitkommando" ) لفترات يونيو 1934 - أبريل 1942 و ديسمبر 1942 - ديسمبر 1944 - ديسمبر 1944.
محاولاته بالحصول على وظيفة في الجيش الألماني كضابط انتهت بسبب القيود التي فرضتها معاهدة فرساي على قوة الدفاع الوطني بعد الحرب العالمية الأولى. انضم إلى ما كان آنذاك حركة سياسية متطرفة، NSDAP (الحزب النازي)، وجناحه شبه العسكري ، "كتيبة العاصفة" (SA) في عام 1922. على الرغم من أن ارتباطه بالحركة النازية كلفه وظيفته في أحد البنوك في عام 1923. أثبت مركزه داخل الحزب النازي باعتباره "محارب قديم" (عضو رقم 8592) . في عام 1927 غادر كتيبة العاصفة للانضمام إلى ما كان حينها فرعها التابع، "شوتزشتافل" (عضو SS رقم 1093).
روبرت أبيلا (من مواليد 7 ديسمبر 1977) هو محام وسياسي مالطي، يشغل حاليًا منصب رئيس وزراء مالطا الرابع عشر. كان عضوا في البرلمان المالطي منذ عام 2017، كما حل محل جوزيف موسكات كزعيم لحزب Partit Laburista بعد انتخابات القيادة الداخلية للحزب التي أجريت في 11 يناير 2020، وتولى منصب رئيس الوزراء في 13 يناير. أبيلا هو ابن الرئيس السابق لمالطا جورج أبيلا.
ولد روبرت أبيلا في بلدية سليمة التابعة لمقاطعة نورث هاربور وسط عائلة سياسية مرموقة حيث يعد والده جورج أبيلا (رئيس دولة مالطا خلال الفترة مابين 2009-2014) ووالدته مارغريت أبيلا سيدة مالطا الأولى خلال فترة ولاية والده. والتي عملت قبلها في إدارة الجامعة القديمة في فاليتا ثم إدارة مكتب محاماة الأسرة.
نشأ روبرت أبيلا مع شقيقته ماريا في قرية جاكساك ومارساسكالا في جنوب مالطا. التحق بمدرسة راهبات سانتا لوسيا ومدرسة سانت فرانسيس الابتدائية في بورملا، حيث واصل دراسته الثانوية إلى غاية التحاقه بالصف السادس في كلية سانت ألويوس. تخرج أبيلا في شعبة القانون من جامعة مالطا عام 2002.
خلال شبابه مارس روبرت أبيلا كرة القدم، حيث لعب في صفوف المنتخب الوطني للشباب. اتجه بعدها إلى ممارسة رياضة كمال الأجسام، حيث شارك مرتين في البطولات الوطنية في أواخر التسعينيات.
في عام 2008، تزوج أبيلا من زميلته في الجامعة ليديا أبيلا، التي تولت في وقت لاحق منصب سكرتيرة اللجنة التنفيذية لحزب العمل. ورزق بصبية تدعى "جورجيا ماي" ولدت في عام 2012.
المشوار السياسي.
في 12 يناير 2020، وإبان انتخابات الأحزاب الداخلية حصل أبيلا على إجمالي 9342 صوتًا مقابل 6798 صوتًا لكريس فيرن. أدلى أكثر من ٪92 من أعضاء الحزب بأصواتهم في جميع فروعه عبر أنحاء البلاد. ليعلن أبيلا زعيما جديدا لحزب العمل.
في اليوم التالي، استقال جوزيف موسكات من منصب رئيس الوزراء. قبل الرئيس جورج فيلا استقالة موسكات وعين أبيلا رئيسًا جديدًا لمالطا. وأول تعيين رسمي له كان بتعيين كلايد كاروانا كرئيس لسكرتاريا.
مسرحية كوميدية مصرية تم إنتاجها عام 2006
الفطرية النفسية هي رؤية تفيد بأن مهارات محددة وقدرات معينة «فطرية» أو يُجبل الدماغ البشري عليها منذ الولادة. تتناقض تلك الرؤية مع التجريبية، أو رؤية الصفحة البيضاء (اللوح الفارغ)، وتنص على انعدام المحتوى الفطري في الدماغ كالمعتقدات، واحتواء الدماغ فقط على قدرات للتعلم من البيئة. يساهم هذا الخلاف في جدلية الطبيعة ضد التنشئة، المبنية على صعوبة الهندسة العكسية للعمليات دون الواعية للدماغ، خاصة الدماغ البشري.
يعتقد الفطريون (مؤيدو الفطرية) أن معتقدات وتفضيلات محددة «مجبولة». فقد يجادل المرء مثلًا أن الحدس الأخلاقي فطري، أو تفضيلات الألوان فطرية. تنص الحجة الأخرى، الأقل رسوخًا، على أن الطبيعة تمد العقل البشري بأدوات تعليمية خاصة. تختلف الرؤية السابقة عن التجريبية في مدى الخوارزميات التي تترجم التجربة البشرية إلى معلومات، ربما يزداد تعقدها وتخصصها في النظريات الفطرية عن النظريات التجريبية. يظل التجريبيون مرحبين بطبيعة خوارزميات التعلم، ولا يلزمون أنفسهم بالآليات التاريخية للسلوكية.
لمذهب الفطرة تاريخ في الفلسفة، خاصة في موجة رد الفعل على التجريبية المباشرة التي طورها جون لوك وديفيد هيوم. طرح هيوم حججًا مقنعة منطقية حول استحالة الاستدلال على مبدأ العلية (السببية) من المدخلات الإدراكية والتصورات. أقصى ما قد يطمح إليه المرء أن يستدل على تتابع حدثين أو تزامنهما. تفيد إحدى الردود على هذا الطرح، بأن المفاهيم غير الخاضعة للتجربة، مثل العلية، توجد قلبيًا بمعزل عن أي خبرة، لذا فإنها من الفطرة.
طرح الفيلسوف إيمانويل كانط (1724-1804) في كتابه نقد العقل الخالص أن العقل البشري يعرف الموضوعات بطريقة فطرية أو قبلية. يدعي كانط أن البشر، منذ الولادة، يدركون كل الموضوعات في تعاقب (الزمان) وتجاور (المكان). تصف لائحته التي وضعها للمقولات القوالب التي ينسب لها العقل أي موضوع في العموم. اتفق أرتور شوبنهاور (1788-1860) مع كانط، ولكنه قلل المقولات الفطرية إلى واحدة، وهي العلية، وتنطوي تلك المقولة على سائر المقولات.
النمطيات.
ترتبط الفطرية الحديثة بأعمال جيري فودور (1935-2017)، ونعوم تشومسكي (ولد في 1928)، وستيفن بينكر (ولد 1954)، يطرحون أن للبشر منذ الولادة نمطيات معرفية (قدرات نفسية متخصصة موروثة جينيًا) تسمح لهم بالتعلم واكتساب المهارات، مثل اللغة. يظهر الأطفال قدرة على اكتساب اللغة المنطوقة، ولكنهم يحتاجون إلى تدريب مكثف للقراءة والكتابة. أصبحت تلك الأطروحة المسماة «فقر المحفز» مكونًا أساسيًا لحجة تشومسكي عن «عضو اللغة»، العضو العصبي الموروث جينيًا، الذي يسمح بفهم شامل للنحو، يقدر عليه كل البشر الأصحاء عصبيًا، وتُهذب بتجارب الفرد بلغته الأصلية. يستشهد بينكر في كتابه «الصفحة البيضاء 2002» بقدرات التعلم اللغوية عند الأطفال، بالنسبة لكمية التعليمات المباشرة التي يتلقونها، ليبرهن على القدرات البشرية الفطرية حول اكتساب اللغة (لا محو الأمية).
اختلف عدد من المنظرين الآخرين مع هذه الادعاءات. وطرحوا نظريات بديلة عن كيفية نشوء النمطيات عبر مسار التطور، عن طريق نظام التهذيب التدريجي للمؤثرات البيئية والاستجابة إليها.
يوفر البحث حول القدرة البشرية على اكتساب اللغة دعمًا قويًا للرؤية الفطرية. أولًا، اللغة سمة مميزة للنوع البشري: لم يُكتشف أي مجتمع بشري لا يستخدم اللغة، ويكتسب كل الأطفال القادرين طبيًا لغة واحدة أو أكثر في الطفولة المبكرة. قد يستخدم الطفل ذو الخمس سنوات كل التراكيب اللغوية أو معظمها، الموجودة في لغة البيئة المحيطة به. لذا فإن المعرفة بالقواعد اللغوية مضمرة: فلن يتمكن الطفل ذو الخمس سنوات ولا الراشدون من صياغة القواعد التي تُبنى عليها اللغة. تظهِر الأدلة التجريبية أن الأطفال مهيأون بفرضيات تسمح لهم باكتساب قواعد لغتهم.
يُستخدم مصطلح النحو الكلي للتعبير عن الخصائص البيولوجية للدماغ البشري، بصرف النظر عن ماهيتها المسؤولة عن استيعاب الأطفال السريع الناجح للغة دون مجهود يُذكر أثناء سنوات التعلم الأولى في الحياة. يرتبط نعوم تشومسكي بشدة بالتحقيق العلمي للنحو الكلي، ولكن فكرة النحو الكلي كانت حاضرة في سوابق تاريخية تعود إلى القرن السابع عشر تحت اسم نحو بورت رويال.
شغل إطار المبادئ والمقاييس مكانة مركزية في نظرية النحو التوليدي المعاصرة أثناء صياغة نظرية النحو الكلي (منذ نهاية سبعينيات القرن العشرين حتى الآن). يمثل المبدأ في هذا الإطار متطلبًا نحويًا ينطبق على كل اللغات، والمقياس نقطة اختلاف محدودة للغاية عبر كل لغة. كان التصور الشائع حول المقاييس في بداية الثمانينيات أنها مفاتيح إغلاق وفتح في صندوق (فكرة منسوبة إلى جيمس هيغينبوثام). بينما يُتصور في البحث الحديث عن التراكيب النحوية أن المقاييس اختيارات للسمات الصورية للرؤوس الوظيفية.
تتجلى حقيقة لعب النحو الكلي لدور مهم في اكتساب الأطفال للغة في الاختلافات بين الأنواع: إذ يتعرض الأطفال والحيوانات الأليفة في المنزل لنفس المدخلات اللغوية، ولكن قدرة الطفل عند بلوغه ثلاث سنوات على استيعاب العبارات عديدة الكلمات تتفوق على الكلب المستأنس. يصبح هذا الدليل شديد الأثر عندما يأخذ المرء بعين الاعتبار عدم تصحيح الأخطاء النحوية للأطفال. لوحظ إتقان بعض الأطفال ذوي الحالات الطبية المانعة للكلام لنحو لغتهم وألفاظ مجتمعهم، بالرغم من افتقارهم لإمكانية الخطأ في المقام الأول. تُسمى حقيقة نجاح الأطفال في اكتساب اللغة في حالة الفقر الشديد للمدخلات اللغوية، مثل غياب التصويب عند الخطأ، بحجة فقر المحفز، وتُعتبر مصدرًا مهمًا للدليل التجريبي على مركزية دور النحو الكلي في اكتساب الطفل للغة.
تُعتبر الفطرية في بعض الحالات مصطلحًا مبهمًا؛ لذا فإنه غير قابل للدحض؛ فليس ثمة تعريف للحالة التي نفترض فيها أن قدرة ما «فطرية» (كما أشار جيفري إيلمان وزملاؤه في «إعادة النظر في الفطرانية»، لا يتضح كيف تُشفر المعلومات الفطرية تحديدًا في الجينات). يبذل الفطريون المحدثون قليلًا من الجهد في صياغة تنبؤات قابلة للاختبار والدحض، وأشير إليهم من بعض التجريبين أنهم يمارسون العلم الزائف، ويشبهونهم بأصحاب «نظرية الخلق النفسي». يقول عالم النفس المؤثر هنري ل. رودجير أن «تشومسكي عقلاني منذ البداية، فلم تكن التحليلات التجريبية ولا البيانات المتعلقة باللغة من أي نوع ذات جدوى بالنسبة إليه، وحتى علماء اللسانيات النفسيون لم يبدوا كثيرًا من الاهتمام به».
يجادل بعض الباحثين أن مقدمات الفطرية اللغوية شُجعت باعتبارات متقادمة وبحاجة للترميم. إذ يتشجع منظّرو الفطرية بعدم كفاية الاستدلالات الإحصائية لتفسير تطور اللغات البشرية المعقدة. وكان هذا رد فعل على فشل النماذج السلوكية على تفسير تعلم شيء في غاية التعقيد كلغة كاملة. بُنيت العديد من حجج الفطرية على تأكيد تشومسكي حول عجز الأطفال عن تعلم النحو المعقد بناءً على المدخلات اللغوية فقط، لذا لا بد أنهم يمتلكون نمطيات حول تعلم اللغة، أو جهاز اكتساب اللغة. تظل حجة فقر المحفز التي طورها تشومسكي جدلية بين علماء اللسانيات.
يحاول العديد من التجريبين الآن تطبيق نماذج التعلم الحديثة وأساليب التساؤل حول اكتساب اللغة، بنجاح ملحوظ. يمثل التعميم المبني على التشابه حقلًا آخر للبحث الحديث، ويقترح أن الأطفال يكتسبون القدرة السريعة على استخدام الكلمات الجديدة بتعميم استخدام الكلمات المشابهة التي يعرفونها بالفعل.
يجادل بول غريفيثس، في «ما الفطرانية؟»، أن الفطرانية مفهوم ملغَز ولا يثمر عند توظيفه؛ لأنه يخلط المفاهيم «المتنافرة تجريبيًا». جادل غريفيثس في ورقة سابقة أن الفطرانية تخلط بين ثلاثة مفاهيم بيولوجية مميزة: الثبات النمائي، وطبيعة الأنواع، والمآل المعد. يشير الثبات النمائي إلى لاحساسية صفة ما إلى المدخلات البيئية، وتعكس طبيعة الأنواع ماهية الكائن الحي من نوع مميز، بينما يشير المآل المعد إلى الكيفية التي سيتطور بها الكائن الحي.
الجزء السفلي من هرم الثروة (بالإنجليزية: bottom of the wealth pyramid) أو اختصارًا قاعدة الهرم (بالإنجليزية: bottom of the pyramid)، هو مصطلح اقتصادي عالمي يُشير إلى أكبر مجموعة اجتماعية اقتصادية ولكن تُعتبر أفقرها والتي تُشكل من الناحية العالمية أكثر من 2.7 مليار شخص يعيشون بأقل من 2.50 دولار في اليوم.
شاع باحث الإدارة سي كي براهالد فكرة هذه الديموغرافية كقاعدة مربحة للمستهلكين في كتابه لعام 2004 "الثروة في أسفل الهرم" " "Fortune at the the Bottom of the Pyramid"."
استخدم الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت هذا المصطلح في خطابه الإذاعي يوم 7 أبريل عام 1932، "الرجل المنسي" ، الذي قال فيه:
يشير الاستخدام الأحدث إلى مليارات الأشخاص الذين يعيشون بأقل من 2.50 دولار في اليوم، وهو التعريف الذي اقترحه براهالد وستيوارت هارت في عام 1998. تم توسيعه لاحقًا من خلالهما في كتابهما "الثروة في أسفل الهرم" بواسطة براهالاد في 2004 "والرأسمالية في مفترق الطرق" بواسطة هارت في عام 2005.
يقترح براهالاد أن تتوقف الشركات والحكومات والوكالات المانحة عن التفكير في الفقراء كضحايا وبدلاً من ذلك تبدأ في رؤيتهم كأصحاب أعمال مرنين ومبدعين بالإضافة إلى مستهلكين مطالبين بالقيمة. يقترح أن هناك فوائد هائلة للشركات متعددة الجنسيات التي تختار خدمة هذه الأسواق بطرق تستجيب لاحتياجاتها. هناك أيضًا فوائد للحد من الفقر إذا عمل متعدد الجنسيات مع منظمات المجتمع المدني والحكومات المحلية لإنشاء نماذج أعمال محلية جديدة.
ومع ذلك، هناك بعض النقاش حول اقتراح براهالاد. جادل أنيل كارناني، وهو أيضًا من مدرسة روس في جامعة ميشيغان، في مقال نشر عام 2007 بأنه لا يوجد ثروة في أسفل الهرم وأن السوق بالنسبة لمعظم الشركات متعددة الجنسيات صغير للغاية. يقترح كراني أيضًا أن الطريقة الوحيدة للتخفيف من حدة الفقر هي التركيز على الفقراء كمنتجين، بدلاً من أن يكونوا سوقًا للمستهلكين. قدم براهالاد في وقت لاحق رداً متعدد الصفحات على مقالة كرناني. تم جمع نقد إضافي لمقترح براهالاد في "النهوض بقاعدة الهرم".
وفي الوقت نفسه، قدم هارت وزميله إريك سيمانيس من مركز المشاريع العالمية المستدامة التابع لجامعة كورنيل مقاربة أخرى، تركز على الفقراء كشركاء أعمال ومبتكرين، بدلاً من مجرد منتجين أو مستهلكين محتملين. قاد هارت وسيمانيس تطوير "بروتوكول قاعدة الهرم"، وهي عملية ريادية توجه الشركات في تطوير شراكات تجارية مع المجتمعات الفقيرة في الدخل من أجل "المشاركة في إنشاء شركات وأسواق تعود بالنفع المتبادل على الشركات والمجتمعات". تم اعتماد هذه العملية من قبل شركة إس سي جونسون وابنه وشركة سولاي (شركة تابعة لشركة دوبونت).
علاوة على ذلك، يركز تيد لندن بمعهد ويليام ديفيدسون بجامعة ميشيغان على آثار تخفيف وطأة الفقر في مشاريع قاعدة الهرم. قام بإنشاء "وحدة تدريس قاعدة الهرم" مصممة للاندماج في مجموعة واسعة من الدورات التدريبية الشائعة في كليات إدارة الأعمال التي تشرح تفكير قاعدة الهرم الحالي. وحدد وجهة نظر القاعدة باعتبارها نهجًا فريدًا قائمًا على السوق لتخفيف حدة الفقر. طور لندن أيضًا إطار تقييم تأثير القاعدة، وهي أداة توفر دليلًا كليًا وقويًا لمشاريعها لتقييم وتعزيز آثارها في تخفيف وطأة الفقر. هذا الإطار، إلى جانب الأدوات والنُهج الأخرى، موضحة في "قاعدة وعد الهرم"، وقد تم تنفيذه من قبل الشركات والهيئات غير الربحية ووكالات التنمية في أمريكا اللاتينية وآسيا وأفريقيا.
يكمن تركيز اهتمام آخر في الآونة الأخيرة في تأثير نُهج قاعدة الهرم الناجحة على التنمية المستدامة. تتمثل بعض أهم العقبات التي تواجهها عند دمج التنمية المستدامة في القاعدة في حدود النمو التي تقيد التنمية الموسعة للفقراء، وخاصة عند تطبيق طريقة غربية كثيفة الاستخدام للموارد. ومع ذلك، فمن منظور أخلاقي معياري، يعد تخفيف حدة الفقر جزءًا لا يتجزأ من التنمية المستدامة وفقًا لمفهوم العدالة بين الأجيال (أي ضمن الجيل الحي) في تعريف لجنة بروندتلاند.
ما هو الشكل الفعلي لهرم الثروة؟.
الهرم هو رسم بياني للعلاقة العكسية بين متغيرين حيث يزيد أحدهما عندما ينقص الآخر. نجد أن النسبة المئوية للثروة العالمية والنسبة المئوية من سكان العالم الذين يسيطرون عليها ترتبط ببعضها البعض في علاقة عكسية. إذا رسمنا للثروة العالمية بالنسب المئوية على طول المحور الرأسي للرسم البياني ونسبة السكان في المئة المقابلة لها السيطرة على المحور الأفقي للرسم البياني وإضافة صورة طبق الأصل من هذا الرسم البياني على الجانب الأيسر من المحور الرأسي نحصل على هرم الثروة ويمكننا أن نرى أنه مع انتقالنا إلى أقواس الأعلى ثروةً نجد أن عددًا أقل من الناس يمكنهم الوصول إليها، وبالتالي فإن هذا الرقم له قاع واسع وأعلى هزيلين مشابهين لأهرامات مصر.
لقد تم الإبلاغ عن أن الفجوة بين قمة وقاعدة الهرم تتسع بمرور الوقت، بحيث يتحكم 1٪ فقط من سكان العالم في 50٪ من الثروة اليوم، بينما يحصل 99٪ الآخرون على 50٪ المتبقية فقط. على أساس هذا التقرير، سيبدو هرم الثروة كما هو موضح في الرسم التوضيحي.
كيف تنخفض قاعدة الهرم؟.
تخبرنا المعايير والمقاييس الموضوعة - على سبيل المثال أقل من 2.5 دولار يوميًا - دائمًا عن الحد الأعلى لما نسميه قاعدة الهرم. الحقيقة هي أن القاع أو القاعدة أقل بكثير. حتى مع التعريف الرسمي، على سبيل المثال في الهند، حددت لجنة رانجاراجان بعد إعادة النظر في قضية الفقر خط الفقر في 2011-12 عند 47.00 روبية هندية (0.69 دولار) للفرد في اليوم الواحد للمناطق الحضرية و32.00 روبية هندية (0.47 دولار) لكل نصيب الفرد في اليوم في المناطق الريفية (معدل التحويل في يونيو 2016)، الواضح أنه أقل بكثير من مستوى 2.5 دولار يوميًا. هذا هو "الطبقة العليا" للفقراء كما حددتها لجنة رانجاراجان. أين هو القاع الفعلي؟ وكيف منخفضة؟ ربما لا يمكن تصور ذلك إلا من خلال مراقبة الأحياء الفقيرة في قلوب المدن في البلدان النامية.
الأعمال الجيدة في قاعدة الهرم.