CALM/arwiki huggingface dataset:
ومن مميزات المقهى عدم وجود الاركيلة ومنع التدخين (وجود مكان خاص للمدخنين) وعدم بث الاغاني مما يوفر مكاناً صحي وهادئ فمع إرتفاع الحرارة وانقطاع التيار الكهربائي في بغداد يجذب المقهى طلاب الجامعات وطلبة البكلوريا للمذاكرة لامتحاناتهم ويوفر المقهى كتباً للمطالعة وجرائد ومجلات لتتبع الاخبار.
اكتسب تسميته من اسم مؤسسه رضا علوان وظلَّ محافظاً على اسمه مع إدارة احفاده للمقهى وشركة تحميص وبيع القهوة، وأستخدم الشكل الدائري في شعار مقهى رضا علوان ليمثل مقطع علوي للاشياء المستخدمة في تناول القهوة إضافة لحافات الرغوة التي تتكون على اطراف الاكواب والفناجين وكتب "بن رضا علوان 1960" في وسطه بالخط الديواني الجلي
تأسس مقهى رضا علوان في ستينيات القرن الماضي في قلب بغداد، منطقة الكرادة من اسواق ومحمصة وتطورت الشركة وتوسعت لتمر بمرحلة الجيل الثاني من بن رضا علوان خلال السنوات القليلة المقبلة حيث اكتسبت سمعة طيبة في هذا المجال حتى تطورليصبح مقهى مشهور ويشهد هجرة المثقفين العراقيين من شارع المتنبي والرشيد نحو مقهى رضا علوان الثقافي
ملتقى رضا علوان الثقافي.
يرعى ملتقى رضا علوان الثقافي وهو جزء من المقهى عدة انشطة ثقافية واجتماعية متنوعة بالشراكة مع مؤسسات محلية ودولية وحكومية
سوزان سويرسيغ (4 فبراير 1924 - 8 فبراير 2013) كانت أول طبيبة بيطرية تمارس في ميسوري. كان سويرسيغ أمين عام جمعية الرفق بالحيوان بميسوري لمدة 55 عامًا. ولدت في نورمبرج بألمانيا وتخرجت من كلية الطب البيطري بجامعة ميونيخ سنة 1953. كانت الأنثى الوحيدة في فصلها. جاءت إلى سانت لويس، ميزوري ، وتم توظيفها كطبيبة بيطرية في جمعية الرفق بالحيوان بميسوري. أصرت على رفع المعايير في عيادتها منخلال
- ضمان تعقيم الأدوات الجراحية بشكل صحيح
- زيادة معايير نظافة الحيوانات
- الإصرار على معدات الأشعة السينية الحديثة.
تم تسميتها أمين عام الجمعية بعد عشر سنوات في عام 1965. ويعترف لها بلعب دور رئيسي في نجاح الجمعية. إنها واحدة من أكبر ممارسات المهنة في الغرب الأوسط اليوم. قامت بحملة من أجل تعقيم الحيوانات وتحييدها ولديها عمود في الصحيفة المحلية للمساعدة في تعليم وتحسين المجتمع المحلي. في عام 1972 ، حصلت على جائزة "المرأة البيطرية للسنة" من المنظمة الوطنية الأمريكية للطب البيطري .
ولدت سوزان سويرسيغ في نورمبرغ بألمانيا. كانت الأولى من بين أربعة أشقاء. بنى جدها الأكبر منزل عائلتها مباشرة خلف مبنى البناء الخاص به. كان مبنى سكني من خمسة طوابق. تم تعليمها المبكر في مدرسة كاثوليكية، على الرغم من اعتراضاتها على الزي المدرسي.
بدأ حبها للحيوانات في سن صغيرة حيث كان لديها حيوانات أليفة (قطط وكلاب). بعد يوم واحد من اختفاء قطتها ، اشتبهت سويرسيغ في أن الخادمة هي السبب. وضعت الفئران في خزانة الخادمة وعادت القطة للظهور في اليوم التالي. في سن 17 ، التحقت سويرسيغ بفصل الكتابة. تم قصف المدرسة في أول جلسة حضرت فيها. هذه اللحظة دفعتها إلى ترك برنامج الكتابة وبدلاً من ذلك توجهت نحو مهنة التمريض. خلال فصلها الدراسي الأول في مدرسة التمريض تعرضت مرة أخرى للتفجير. هذه المرة عانت من ارتجاج الدماغ. تم تجنيدها هي وزملائها في مدرسة التمريض في الجيش. في 1945-1946 تم احتجازهاأسيرة حرب من قبل الولايات المتحدة في نورمبرغ ألمانيا لمدة عام تقريبًا. خلال هذا الوقت في نورمبرغ ، كانت محاكمات نورمبرغ تجري - وأبرزها محاكمة مجرمي الحرب الرئيسيين. خلال فترة حكم هتلر ، كانت نورمبرج موقعًا شهيرًا للدعاية والمسيرات النازية.
التعليم البيطري.
القبول في مدرسة بيطرية لم يكن إنجازًا سهلاً ، خاصةً كأنثى. في ذلك الوقت ، في ذلك الوقت فضلت الكلية أبطال الحرب وقد يكون ذلك سبب قبولها الناجح في جامعة ميونيخ. تخرجت من كلية الطب البيطري بجامعة ميونيخ عام 1953. من أصل 90 طالب في فصل التخرج كانت سويرسيغ الأنثى الوحيدة.
لم يكن والداها سعداء باختيارها أن تصبح طبيبة بيطرية. كانوا يعتقدون أن العمل على الحيوانات غير لائق بالنسبة لشابة وأن التعامل مع الحيوانات كان عملاً قذرًا. بعد التخرج ، قامت بدراسة بحثية لمدة عام حول السالمونيلا في الرخويات. وهذا أكسبها درجة الماجستير بامتياز مع مرتبة الشرف بعد الانتهاء من أطروحة الدكتوراه في عام 1954 في جامعة ميونيخ. أثناء دراستها ، كانت فرصة العمل على الحيوانات الكبيرة مثل الخيول محدودة للغاية بسبب الحرب العالمية الثانية. تنتمي معظم الخيول في ألمانيا إلى الطبقة الأرستقراطية واعتبرت ثمينة في ذلك الوقت.
السيرة في جمعية الرفق بالحيوان.
في الأصل ، سافرت سويرسيغ إلى أمريكا لقضاء عام في تعلم الأساليب البيطرية الأمريكية. انتقلت سويرسيغ إلى سانت لويس وكان عليها أولاً الانتظار لمدة خمس سنوات قبل السماح لها بالتدرب في الولايات المتحدة. أولاً ، كان عليها أن تصبح مواطنة أمريكية وتصبح مرخصة من قبل الدولة. ثم تم توظيفها في عيادة جمعية ميسوري للرفق بالحيوان في عام 1955. في ذلك الوقت ، كانت العيادة صغيرة للغاية وكان لديها عدد قليل من الموظفين الآخرين. كان أحد أعضاء هيئة التدريس ريتشارد ريجل طالبًا بيطريًا في السنة الثالثة. بينما كانت تشق طريقها إلى منصب أعلى في العيادة، وقع ريجل وسورسيغ في الحب وتزوجا في عام 1956. سرعان ما تم تعيين سورسيغالمسؤول عن المنشأة.
من بداية العمل هناك أصرت على رفع معايير العيادة. كما أصرت على تعقيم معدات الجراحة باستخدام التقنيات الحديثة مثل معدات الأشعة السينية والأقفاص النظيفة.
كانت تخفي الرسوم الهزلية الصحفية الصغيرة في الجزء السفلي من أقفاص الحيوانات بين حين وآخر وتتحقق للتأكد من إزالتها في صباح اليوم التالي كطريقة للتأكد من أن الموظفين كانوا ينظفون الأقفاص بشكل صحيح. وقد تم اعتبارها السبب الرئيسي لجعل جمعية ميسوري للرفق بالحيوان واحدة من أكبر العيادات في الغرب الأوسط اليوم. يستقبل المرفق الآن سنويًا حوالي 80.000 مريض ويقوم بإجراء 1700 عملية جراحية. أصبحت أمينها العام في عام 1965 واستخدمت قوتها لمواصلة توسيع المنشأة ورفع معاييرها.
شاركت سويرسيغ بشكل كبير في تحسين مجتمعها. منذ البداية كانت مدافعة كبيرة عن تعقيم الحيوانات الأليفة وخصييها ولديها حملة لزيادة الوعي العام بمشروع التعقيم / الخصي . عملت في المنظمات البيطرية والمجتمعية وقامت بتأطير العديد من الأطباء البيطريين الناجحين. كان لديها عمود في صحيفة "سانت لويس جلوب-ديموقراطية" بعنوان "اسأل الطبيب البيطري" وتمت كتابته أسبوعيًا من 1979 إلى 1985. أجابت على العديد من أسئلة أفراد المجتمع حول رعاية حيواناتهم الأليفة وساعدت في نشر الوعي بهذه الطريقة.
حصلت على الجائزة الوطنية "المرأة البيطرية للسنة" من الجمعية الطبية النسائية البيطرية عام 1972. تحولت المنظمة إلى مؤسسة (جمعية الطبيبات البيطريات) وواصلت جوائزها والمنح الدراسية من خلال جمعية الطب البيطري الأمريكية .
اعترف مجتمعها بعملها الشاق في عام 1983 وأطلق عليها لقب قائدة التميز وتمت إضافتها إلى أكاديمية YWCA للمترو سانت لويس للقادة.
توفيت سويرسيغ في 8 فبراير 2013. لم تترك أي أطفال وراءها. توفي زوجها بعد ذلك بشهرين في 30 أبريل 2013. كانت مرشدة للعديد من الأطباء البيطريين وكانت مصدر إلهام لمؤيديها.
معبد غارني هو المبنى الوحيد المبني من الأعمدة في العصر اليوناني-الروماني الذي ما زال قائماً في أرمينيا والاتحاد السوفيتي السابق. بني المعبد على النظام الأيوني في قرية غارني، أرمينيا. ويعتبر أشهر مبنى ورمز لأرمينيا قبل المسيحية.
بُنِيَ المبنى من قبل الملك تيريديس الأول في القرن الأول الميلادي معبداً لإله الشمس مير. بعد تحول أرمينيا إلى المسيحية في أوائل القرن الرابع، حُوِّل إلى مصيف ملكي لخوسروفيدوخت، أخت تيريديس الثالث. وفقًا لبعض العلماء، لم يكن المبنى معبدًا بل قبرًا وبالتالي نجا من تدمير المباني الوثنية. انهار في زلزال عام 1679. بدأت عمليات التنقيب في الموقع في أوائل ومنتصف القرن العشرين، وتم إعادة البناء النهائي للمتحف بين عامي 1969 و 1975، باستخدام طريقة التجميع. يعتبر المعبد من أهم مناطق الجذب السياحي الرئيسة في أرمينيا.
يقع المعبد على حافة منحدر مثلث يطل على وادي نهر أزات وجبال جيجام. هو جزء من قلعة غارني وهي واحدة من أقدم القلاع في أرمينيا، والتي كانت ذات أهمية استراتيجية للدفاع عن المدن الرئيسية في سهل أرارات. ورد ذكره باسم "غورنيس (Gorneas)" في كتاب الحوليات لتاسيتوس في القرن الأول. يقع المبنى في قرية غارني بمقاطعة كوتايك الأرمينية، ويضم الموقع الكامل بجانب المعبد، حمامًا رومانيًا بأرضية فسيفساء محفوظة جزئيًا مع نقش يوناني، و قصر صيفي ملكي، وكنيسة القديس سيون من القرن السابع.
غزو جاوة في عام 1811 هو عملية برمائية بريطانية ناجحة ضد جزيرة جاوة شرق الهند الهولندية حدثت بين أغسطس وسبتمبر عام 1811 خلال الحروب النابليونية. وكانت جاوة في الأصل مستعمرة للجمهورية الهولندية، وبقيت في أيدي الهولنديين طوال الحروب الثورية والنابليونية الفرنسية، وخلال ذلك الوقت غزا الفرنسيون الجمهورية وأسسوا الجمهورية الباتافية في عام 1795، والمملكة الهولندية في عام 1806. ثم ضُمت هولندا إلى الإمبراطورية الفرنسية الأولى في عام 1810، وأصبحت جاوة مستعمرة فرنسية اعتبارية، على الرغم من استمرار إدارتها والدفاع عنها من قبل أفراد هولنديين.
بعد سقوط المستعمرات الفرنسية في جزر الهند الغربية في عامي 1809 و1810، وحملة ناجحة ضد الممتلكات الفرنسية في موريشيوس في عامي 1810 و1811، تحول الاهتمام إلى جزر الهند الشرقية الهولندية. وأُرسلت بعثة من الهند في أبريل 1811، في حين أُمر سرب صغير من الفرقاطات بالقيام بدوريات قبالة الجزيرة، ومداهمة الشحن، وشن هجمات برمائية ضد الأهداف السانحة. هبطت القوات في 4 أغسطس، وبحلول 8 أغسطس استسلمت مدينة باطافيا غير المحمية. وانسحب المدافعون إلى موقع محصن سابقًا، هو حصن كورنيليس، الذي حاصره البريطانيون واستولوا عليه في وقت مبكر من صباح 26 أغسطس. انسحب المدافعون المتبقون، وهم مزيج من الموظفين النظاميين الهولنديين والفرنسيين والميليشيات المحلية، وتبعهم البريطانيون. وبعد سلسلة من الهجمات البرمائية والأرضية استولوا على معظم المعاقل المتبقية، واستسلمت مدينة سالاتيغا في 16 سبتمبر، ثم تلا ذلك الاستسلام الرسمي للجزيرة للبريطانيين في 18 سبتمبر. ظلت الجزيرة في أيدي البريطانيين لما تبقى من الحروب النابليونية، وأعيدت إلى الهولنديين في اتفاقية لندن عام 1814.
كانت هولندا تحت سيطرة فرنسا لعدة سنوات وكانت في حالة حرب مع بريطانيا مسبقًا. وعُين هيرمان ويليم داينديلز، المؤيد بشدة لفرنسا، حاكمًا عامًا لجزر الهند الشرقية الهولندية عام 1807. ووصل إلى جاوة على متن السفينة الفرنسية فيرجيني عام 1808، وبدأ بتحصين الجزيرة ضد خطر الحصار البريطاني. وأنشأ داينديلز معسكرًا قويًا يسمى حصن كورنيليس على بعد أميال قليلة جنوب باطافيا. وحسّن دفاعات الجزيرة من خلال بناء مستشفيات جديدة وثكنات ومصانع أسلحة وكلية عسكرية جديدة.
في عام 1810، جرى ضم هولندا بشكل رسمي لفرنسا. وضمن التغييرات الناتجة، عُين جان ويليم يانسينز من قبل نابليون بونابرت شخصيًا ليحل محل داينديلز حاكمًا عامًا. كان يانسينز قد عمل سابقًا حاكمًا عامًا لمستعمرة كيب، واضطر إلى الاستسلام بعد هزيمته من قبل القوات البريطانية في معركة بلاوبيرغ في عام 1806. رافق يانسينز فرقة فرقاطات فرنسية بقيادة جوزيف فرانسوا راؤول، تتكون من الفرقاطة ميدوز والفرقاطة نمف والسفينة الحربية سافو في مهمة لدعم جاوة. ورافق هذه القوة عدة مئات من القوات الفرنسية (المشاة الخفيفة) وبعض كبار الضباط الفرنسيين. وصلوا إلى جاوة في أبريل 1811 دون حوادث. في 2 سبتمبر، وصلت الفرقاطات إلى سورابايا، متبوعين بالفرقاطة إتش إم إس بوسيفالوس المسلحة بـ 32 مدفعًا. وبعد ذلك بيومين، انضمت سفينة إتش إم إس باراكوتا البريطانية إلى المطاردة، لكن فُقد الاتصال بها في 8 سبتمبر. وبعد أربعة أيام، طاردت الفرقاطتان ميدوز ونمف الفرقاطة بوسيفالوس، التي هربت وفُقد الاتصال بها في اليوم التالي. عاد السرب إلى بريست في 22 ديسمبر 1811.
كان البريطانيون قد احتلوا ممتلكات الهند الشرقية الهولندية مسبقًا في أمبون وجزر الملوك. واستولوا حديثًا على جزر ريونيون وموريشيوس الفرنسية في حملة موريشيوس 1809-1811. أما ستامفورد رافلز، وهو مسؤول في شركة الهند الشرقية البريطانية، اضطر إلى مغادرة المستوطنة الهولندية في ملقا عندما ضُمت هولندا، كان قد اقترح على اللورد مينتو -الحاكم العام للهند- أنه يجب الاستيلاء على جاوة والممتلكات الهولندية الأخرى. تبنى مينتو هذا الاقتراح بحماس بسبب القوات الكبيرة التي توفرت لديه لحملة موريشيوس، حتى إنه اقترح مرافقة البعثة بنفسه.
كانت القوات البحرية نشطة قبالة الساحل الجاوي قبل وفي أثناء البعثة الاستكشافية. وفي 23 مايو 1811 هاجمت زمرة من سفينة إتش إم إس سير فرانسيس دريك أسطولًا مكونًا من أربعة عشر سفينة مدفعية هولندية قبالة سورابايا، وأسروا تسعة منهم. تعرضت ميراك، الواقعة في شمال غرب جاوة، للهجوم ودُمر الحصن الذي يدافع عن المدينة من قبل جماعة من إتش إم إس ميندن وإتش إم إس ليدا في 30 يوليو. وفي نفس اليوم هاجمت السفينة إتش إم إس بروكريس سربًا من ستة زوارق حربية هولندية ترفع ألوانًا فرنسية، وألقت القبض على خمسة ودمرت السادس.
كانت القوة البريطانية في البداية تحت قيادة نائب الأدميرال ويليام أوبراين دروري، وبعد وفاته في مارس 1811، أصبحت تحت قيادة العميد البحري وليام روبرت بروتون، اجتمعت هذه القوة في قواعد في الهند في أوائل عام 1811. غادرت الفرقة الأولى من القوات مدراس في 18 أبريل بقيادة الكولونيل رولو غيليسبي، برفقة سرب بقيادة الكابتن كريستوفر كول على إتش إم إس كارولين المزودة بـ 36 مدفعًا. وصلوا إلى بينانق في 18 مايو، وفي 21 مايو، انضمت الفرقة الثانية بقيادة اللواء فريدريك أوغستوس ويثرال، الذي غادر كالكوتا في 21 أبريل، برفقة سرب بقيادة الكابتن فليتوود بيليو، على متن إتش إم إس فايتون المزودة بـ 38 مدفعًا. أبحر السربان معًا، ووصلا إلى ملقا في 1 يونيو، حيث أجروا اتصالات مع فرقة من القوات البنغالية تحت قيادة الفريق السير صامويل أوكموتي، برفقة العميد البحري بروتون على متن إتش إم إس إلوستريوس المزودة بـ 74 مدفعًا. وأصبح أوكموتي وبروتون القائدين العسكريين والبحريين للحملة. ومع القوة التي جُمعت، كان لدى أوكموتي ما يقرب من 11,960 رجلًا تحت قيادته، ولكن انخفض العدد بنحو 1200 شخص بسبب المرض. ونزل الذين يعانون من المرض الشديد في ملقا، وفي 11 يونيو أبحر الأسطول ليكمل طريقه. بعد أن رسا في نقاط مختلفة في الطريق، وصلت القوة قبالة إندرامايو في 30 يونيو.
هناك انتظر الأسطول بعض الوقت للحصول على معلومات استخبارية تتعلق بالقوة الهولندية. واقترح العقيد ماكنزي -وهو ضابط أُرسل لاستطلاع الساحل- موقعًا للرسو في سيلينسينغ، وهي قرية صيد غير محمية على بعد 12 ميلاً (19 كم) شرق باطافيا. رسا الأسطول قبالة نهر ماراندي في 4 أغسطس، وبدأ بإنزال القوات في الساعة 14:00. وفوجئ المدافعون، ومر ما يقرب من ست ساعات قبل وصول القوات الفرنسية الهولندية لاعتراض الإنزال، وكان قد نزل ثمانية آلاف جندي بريطاني بحلول ذلك الوقت. حصلت مناوشات قليلة بين الحراس المتقدمين، وصُدت القوات الفرنسية الهولندية.
سقوط باطافيا.
انسحب يانسينز من باطافيا حين علم بالإنزال البريطاني الناجح برفقة جيشه الذي بلغ ما بين 8000 و10,090 رجلاً، وحصنوا أنفسهم في حصن كورنيليس. تقدم البريطانيون باتجاه باطافيا، ووصلوا إليها في 8 أغسطس ووجدوها دون حماية. استسلمت المدينة للقوات تحت قيادة الكولونيل غيليسبي، بعد أن قدم بروتون وأوكتموتي وعودًا باحترام الملكية الخاصة. شعر البريطانيون بخيبة أمل عندما وجدوا أن جزءًا من المدينة قد أضرمت فيه النيران، وأن العديد من المستودعات المليئة بالبضائع مثل القهوة والسكر قد نهبت أو غمرت بالمياه، الأمر الذي حرمهما من جائزتهما المالية. وفي 9 أغسطس 1811 وصل الأميرال روبرت ستوبفورد وحل محل العميد البحري بروتون، وكان يُعتبر شخصًا متحفظًا. كان لدى ستوبفورد أوامر بأن يخلف اللواء البحري ألبيمارل بيرتي في منصبه كقائد عام لكيب، ولكن عند وصوله علم بمقتل نائب الأدميرال دروري، والحملة المخطط لها إلى جاوة، وهكذا تابع سفره.
الاضطرابات المدنية الألبانية عام 1997، المعروفة أيضًا بالتمرد الألباني، أو الاضطرابات الألبانية أو أزمة الهرم، هي فترة من الاضطرابات المدنية في ألبانيا عام 1997، أشعلتها إخفاقات السلاسل الهرمية. أُسقطت الحكومة وقُتل أكثر من 2000 شخص. تعتبر إما تمردًا، أو حربًا أهلية، أو تمردًا تطور إلى حرب أهلية.
بحلول يناير1997، كان المواطنون الألبان، الذين خسروا ما مجموعه 1.2 مليار دولار أمريكي (أي ما متوسطه 4000 دولار لكل شخص في جميع أنحاء البلاد)، قد خرجوا إلى الشوارع للتظاهر. منذ فبراير، انطلق آلاف المواطنين باحتجاجات يومية تطالب برد التكاليف من جانب الحكومة، والتي يعتقدون أنها كانت تجني الأرباح من هذه السلاسل. في 1 مارس، استقال رئيس الوزراء أليكساندر مكسي. في 2 مارس، أعلن الرئيس صالح بريشا حالة الطوارئ. في 11 مارس، حقق الحزب الاشتراكي في ألبانيا نصرًا كبيرًا عندما عين زعيمه باشكيم فينو رئيسًا للوزراء. بيد أن نقل السلطة لم يوقف الاضطرابات، وانتشرت الاحتجاجات إلى شمال ألبانيا. على الرغم من أن الحكومة قمعت الثورات في الشمال، إلا أن قدرة الحكومة والجيش على الحفاظ على النظام بدأت في الانهيار، لا سيما في النصف الجنوبي من ألبانيا، الذي وقع تحت سيطرة المتمردين والعصابات الإجرامية.
امتدت المظاهرات إلى جميع مراكز التجمعات السكانية بحلول 13 مارس، وبدأت البلدان الأجنبية في إجلاء مواطنيها. شملت عمليات الإخلاء عملية ليبيل، وعملية سيلفر ويك، وعملية كوسماس. أذن مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، في القرار 1101، بدخول قوة قوامها 7,000 جنديًا في 28 مارس لتوجيه جهود الإغاثة واستعادة النظام في ألبانيا. خشيت الأمم المتحدة من انتشار الاضطرابات خارج حدود ألبانيا، وهجرة اللاجئين إلى مختلف أنحاء أوروبا. في 15 إبريل، بدأت عملية ألبا وساهمت في استعادة سيادة القانون في البلد. بعد الاضطرابات، مُنحت الأسلحة المنهوبة لجيش تحرير كوسوفو، وشق كثيرون طريقهم نحو حرب كوسوفو (1998-99).
في عام 1992 فاز الحزب الديمقراطي في ألبانيا بأول انتخابات حرة في البلاد، وأصبح صالح بريشا رئيسًا للبلاد. في منتصف تسعينيات القرن العشرين، كانت ألبانيا تتبنى اقتصاد السوق، بعد عقود من الاقتصاد الستاليني المخطط مركزيًا في عهد جمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية. هيمن على النظام المالي غير المتطور سلسلة بونزي، ووافق المسؤولون الحكوميون على سلسلة من صناديق الاستثمار الهرمية. بحلول يناير 1997، لم تعد السلاسل (التي كانت الكثير منها واجهات لغسل الأموال والاتجار غير المشروع بالأسلحة) قادرة على تسديد المدفوعات. ارتفع عدد المستثمرين الذين أغرتهم الوعود بالغنى السريع ليشمل ثلثي السكان. تشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 1.5 مليار دولار استثمرت في شركات تقدم أسعار فائدة شهرية تتراوح بين 10%-25%، في حين أن متوسط الدخل الشهري كان نحو 80 دولارًا. باع عدد كبير من الألبان مساكنهم للاستثمار، كما ساهم المهاجرون العاملون في اليونان وإيطاليا بموارد مالية إضافية لهذه السلاسل.
في 26 مايو 1996، أجريت انتخابات عامة وفاز الحزب الديمقراطي بفارق كبير، واتهم الاشتراكيون الحكومة بالتزوير ورفضوا النتائج، وتركوا عملية الفرز، وقاطعوا البرلمان. في 20 أكتوبر، أجريت انتخابات محلية. فاز الحزب الديمقراطي مرة أخرى، ورفض الاشتراكيون هذه النتيجة أيضًا.
الصراع بين الشمال والجنوب.
كان أحد المواضيع الرئيسية لوسائل الإعلام والمحللين الغربيين خلال أعمال الشغب التي وقعت في مارس هو الفرقة بين الشمال والجنوب. ادعت صحف ومحطات تلفزيونية مختلفة أن التمرد لم يكن مجرد مواجهة بين القوتين السياسيتين الرئيسيتين، بل كان صدامًا بين الشماليين (الغيغز) الذين دعموا بريشا والجنوبيين (التوسك) الذين دعموا الحزب الاشتراكي.
الأناركية المعرفية هي نظرية معرفية نادى بها فيلسوف العلوم النمساوي باول فايرابند ترى بأنه ما من قواعد منهجية مفيدة أو خالية من الاستثناءات تحكم تقدم العلم أو نمو المعرفة. وتؤكد أن فكرة عمل العلم وفقًا لقواعد كلية ثابتة هي فكرة غير واقعية، وضارة، وتسيء للعلم نفسه.
يُشير استخدام مصطلح الأناركية في الاسم إلى التزام النظرية بالتعددية المنهجية، نظرًا لنفيها احتكار المنهجية العلمية للحقيقة أو النتائج المفيدة. أطلق فايرابند مرة تصريحه الأشهر أنه لا توجد منهج علمي ثابت، ومن الأفضل تبنّي موقف «أي شيء يصلح» مع المنهجيات. آمن فايرابند أن العلم بدأ كحركة تحررية، ولكن مع مرور الزمن أصبح دوغمائيًا وصارمًا، وبالتالي اكتسب صفة أيديولوجية أكثر فأكثر، ورغم نجاحات العلم فقد راح يكتسب خصائص قمعية صعّبت من عملية الوصول إلى طريقة واضحة لتمييز العلم عن الدين، والسحر، والميثولوجيا. إضافة إلى ذلك، شعر فايرابند أن الهيمنة الحصرية للعلم باعتباره وسيلة توجيه للمجتمع كانت استبدادية ولا أساس لها. أدى ترويج هذه النظرية إلى إطلاق منتقدي فايرابند عليه لقب «أعدى أعداء العلم».
تستند النظرية إلى الملاحظة القائلة أنه ليس ثمة منهج علمي ثابت ومحدد يتماشى مع ممارسات نسق التقدم العلمي –الثورة العلمية. تمثل النظرية نقدًا جذريًا للتأريخ العقلاني والتجريبي الذي ينزع إلى تقديم الشخصيات البارزة في الثورة العلمية في صورة باحثين مدقّقين يعتمدون على البحث التجريبي، في حين أن فايرابند يرد على ذلك بقوله أن غاليليو، على سبيل المثال، اعتمد على الخدع البلاغية والدعائية والمعرفية لدعم نموذج مركزية الشمس الذي قدمه، وأن المعايير الجمالية، والأهواء الشخصية، والعوامل الاجتماعية كانت سائدة بصورة أكبر مما سمحت به التدوينات التاريخية المهيمنة.
وُجد أن بعض القوانين العلمية كتلك التي طرحتها الفيزياء الأرسطية أو الكلاسيكية والتي تبنت موقف النماذج الموضوعية بشأن الكون وُجد أنها قاصرة عن وصف الكون بأسره. بالنسبة للأناركي المعرفي فإن تقدّم حركة النماذج الكلية من الفيزياء الأرسطية إلى الميكانيكا الكلاسيكية إلى نظرية آينشتاين في النسبية، بحيث تدحض كل نظرية النظرية التي سبقتها بوصفها نموذجًا كليًا للواقع، لهو خير دليل على أن النظريات العلمية لا تطابق الحقيقة، فهي في جزء منها مجرد مظاهر ثقافية، وبالتالي ليست موضوعية. عقد فايرابند مقارنة بين نسق علمي متفوق على نسق آخر أو يحل محله، وعلى نفس المنوال، يشاهَد في علم الأساطير المقارن كيف تأتي أسطورة ما فتطوّع وتحوّر أسطورة سابقة عليها. أكد كل من فايرابند وإمري لاكاتوس، أن مشكلة التمييز للتفريق على أسس موضوعية بين العلم والعلم الزائف غير قابلة للحل وهكذا تمثل ضربة قاضية للمبدأ القائل أن العلم يجري وفقًا لقواعد كلية ثابتة.
إضافة إلى ما سبق، يفيد فايرابند أن نجاح العلم لم يقتصر على منهجياته فحسب، بل استند إلى معرفة متأتّية من مصادر غير علمية كذلك. وبالتالي، فإن فكرة أنه ما من معرفة خارج نطاق العلم تُعتبر «حكاية خرافية مريحة» يعتنقها الدوغمائيون الذين يشوهون التاريخ لحساب المؤسسات العلمية. على سبيل المثال، تأثر كوبرنيكوس كثيرًا بفيثاغورس الذي قوبلت رؤيته للعالم بالرفض بدعوى غموضها ولا عقلانيتها. وقد أدت الكتابات الهرمسية دورًا محوريًا في أعمال كوبرنيكوس ونيوتن. كما توجد معرفة فلكية دقيقة إلى حد بعيد يعود تاريخها إلى العصر الحجري، قيست في مراصد حجرية في إنجلترا وجنوب المحيط الهادي. وتقدم الاختراعات من العصر قبل الحقبة الحديثة المبكرة، مثل الدورة الزراعية، والنباتات المهجنة، والاختراعات الكيميائية، والإنجازات المعمارية التي لم تُفهم بالشكل الأوفى إلى الآن مثل الأهرامات تقدم دليلًا يزعزع أساس فكرة أن العلم هو الوسيلة الوحيدة للحصول على المعرفة.
تشير الأناركية دون صفات، كما وصفها المؤرخ جورج ريتشارد إيزنوين، «تشير إلى شكل من الأناركية دون نعوت، أي أنها تيار دون وسوم محددة كالشيوعية، أو الجمعية، أو التبادلية، أو الفردانية. بالنسبة للآخرين، فهي مجرد موقف يتبنى التسامح مع وجود عدة مدارس أناركية جنبًا إلى جنب».
في عشرينيات القرن العشرين، ظهرت الأناركية التركيبية بوصفها شكلًا من المنظمات الأناركية القائمة على مبادئ الأناركية دون صفات.
يعود أصل المصطلح إلى الكوبيين فرناندو تاريدا ديل مارمول وريكاردو ميلا اللذين ساءهما الخلافات المريرة بين الأناركيين التبادليين، والفردانيين، والشيوعيين في الثمانينيات من القرن التاسع عشر. هدفت عبارتهم «أناركية دون صفات» إلى إظهار تسامح أكبر بين التيارات الأناركية وليوصلوا رسالة أوضح مفادها أن الأناركيين لا ينبغي عليهم فرض خطة اقتصادية معدة مسبقًا على أي أحد –ولا حتى نظريًا. مال أنصار الأناركية دون صفات إلى رفض جميع النماذج الاقتصادية الأناركية المحددة باعتبارها قاصرة، أو ذهبوا إلى تبني موقف تعددي يشمل جميع تلك النماذج بدرجة محدودة في سبيل إبقاء بعضها بعضًا تحت السيطرة. بالرغم من ذلك، يعتبر هؤلاء الأناركيون الميول الاقتصادية في «مرتبة ثانوية» تأتي بعد التخلص من جميع أنواع السلطة القسرية، وإنفاذ التجريب الحر باعتباره القاعدة الأولى في المجتمع الحر.
جاءت الفكرة النظرية المعروفة باسم الأناركية دون صفات كإحدى النتائج العرضية للنقاش الحاد ضمن الحركة الأناركية ذاتها. يمكن تتبع أصول النقاش إلى تطور الشيوعية الأناركية بعد وفاة ميخائيل باكونين في العام 1876. رغم عدم اختلافها الشديد عن الأناركية الجمعية (كما يمكن ملاحظته من كتاب جيمس ويليام الشهير «في بناء النظام الاجتماعي الجديد» عن باكونين بخصوص الأناركية، إذ آمن الأناركيون الجمعيون أن نظامهم الاقتصادي سيتطور إلى شيوعية حرة)، فقد طوّر الأناركيون الشيوعين عمل باكونين ووسعوه وأغنوه، تمامًا كما طور باكونين ووسع وأغنى أعمال بيير-جوزيف بوردون. ارتبطت الأناركية الشيوعية بأناركيين من أمثال إليزه ريكلو، وكارلو كافيرو، وإريكو مالاتيستا، و(أشهرهم) بيتر كروبوتكين.
حلت الأفكار الشيوعية الأناركية محل الأناركية الجمعية بوصفها الميل الأناركي الرئيسي في أوروبا، ما عدا إسبانيا. في إسبانيا، لم تكن المسألة الملحة هي مسألة الشيوعية (رغم أنها أدت دورًا ما بالنسبة لريكاردو ميلا)، ولكنها مسألة تعديل الاستراتيجيات والوسائل المتضمنة في الأناركية الشيوعية. في ذلك الوقت (ثمانينيات القرن التاسع عشر)، شدد الشيوعيون الأناركيون على الخلايا المحلية للميليشيات الأناركية، وعارضوا بشكل عام النقابية العمالية، كونهم اتّسموا بدرجة من معارضة السلطة. وبشكل متوقع، أشعلت هذه التغييرات العديد من النقاشات في أوساط الأناركيين الجمعيين الإسبان الذين دعموا بحماسة تنظيم الطبقة العاملة ونضالها.
سرعان ما انتشرت هذه النقاشات خارج إسبانيا، ووجدت طريقها إلى صفحات مجلة لا ريفولتيه في باريس. دفع هذا بالعديد من الأناركيين للموافقة على حجة مالاتيستا القائلة أنه «لا يجدر بنا، على أقل تقدير، أن نسقط في حمأة الخلافات بخصوص فرضيات مجردة». مع مرور الزمن، وفقًا لما ذكره المؤرخ ماكس نيتلاو، فقد اتفق معظم الأناركيين أنه: «ليس بمقدورنا التكهن بالنمو الاقتصادي في المستقبل» ولهذا السبب راحوا يشددون على ما يشتركون به من أفكار، بدلًا من التركيز على مواقفهم المتباينة بخصوص كيفية عمل المجتمع الحر. فيما بعد، ارتأى معظم الشيوعيين الأناركيين أن تجاهل الحركة العمالية قد أفضى إلى عدم وصول أفكارهم إلى الطبقة العاملة، في الوقت ذاته الذي شدد فيه غالبية الشيوعيين الأناركيين على التزامهم بمُثُلهم الشيوعية والتي ستتحقق عاجلًا لا آجلًا بعد قيام الثورة.
الحرب الأهلية البوليفية، المعروفة أيضًا بالحرب الفيدرالية (الإسبانية: Guerra Federal) حرب أهلية في بوليفيا بدأت عام 1898 واستمرت حتى عام 1899. شهدت الحرب وجود فصيلين: فصيل محافظ تدعمه النخب السياسية والاقتصادية والدينية في البلاد، ويسيطر على القوات المسلحة البوليفية، ويدافع عن الدولة الموحدة، وآخر ليبرالي معارض للسياسات التي تضعها الدولة، ويهدف إلى تحويل البلاد إلى دولة اتحادية، بدعم من الفلاحين والسكان الأصليين والشركات الكاثوليكية الصغيرة.
فاز الفصيل الليبرالي في نهاية الحرب، الأمر الذي وضع حدًا لحكم المحافظين البوليفيين السياسي الذي دام لعقود، وأدى إلى حدوث تغييرات سياسية تسمى الثورة الفيدرالية (الإسبانية: revolución federal). شملت نتائج الحرب محاولة نقل عاصمة البلاد من سوكري إلى لاباز ، بيد أن الصراعات السياسية اللاحقة اعترضت هذه العملية، ما أحبط محاولة النقل، وعرقل التحول إلى جمهورية فيدرالية أيضًا، ولذلك بقيت سوكري العاصمة الدستورية، في حين أصبحت لاباز مقر الحكومة الفعلي، وهو الوضع الذي ما زال قائمًا حتى وقتنا الحاضر.
خلال الحرب، ارتكب الفصيلان جرائم ضد السكان المدنيين، وفي داخل الإقليم الذي يسيطر عليه كل فصيل، أدت موجة من الثورات والثورات المضادة إلى زيادة تعقيد الحياة اليومية للمدنيين. بالإضافة إلى ذلك، كانت المصالح الأجنبية حاضرةً أيضًا، لأن الليبراليين كانت لهم صلات قوية مع بيرو، ونفس الشيء بالنسبة المحافظين مع تشيلي.