CALM/arwiki huggingface dataset:
سجلت تجربة سريرية أولية في أستراليا تأثيرات جانبية غير خطيرة لدى نصف الأشخاص ممن تلقوا اللقاح بما في ذلك المضض والألم في موقع الحقن والصداع والشعور بالضيق والآلام العضلية. تعرّض شخصان لأحداث أكثر حدة بمعاناتهم من فترات أطول بكثير من الغثيان والآلام العضلية والشعور بالضيق الذي استمر عدة أيام. ذكر المؤلفون أن تواتر وشدة هذه الأحداث كانت مماثلة لتلك التي تشاهد عادةً مع لقاحات الإنفلونزا الموسمية. تضمنت تجربة ثانية 2200 شخص تتراوح أعمارهم بين 3 و77 عام. لم يحدث في هذه الدراسة أي تأثيرات جانبية خطيرة، بينما كان الألم في موضع الحقن والحمى أكثر الأعراض الجانبية شيوعًا إذ حدثت بنسبة تقدر بنحو 10- 25٪. تابعت هذه التجربة المرضى بشكل فردي، ولكنها تعرضت للانتقاد من الحكومات لاعتمادها على الشكاوى الطوعية بعد التطعيم بظروف أخرى. وفي هذا الشأن قيل: «من غير المرجح أن يقيس هذا التقييم بدقة النسبة المئوية للأشخاص الذين يعانون من التأثيرات الجانبية الناجمة عن اللقاح».
ذكرت منظمة الصحة العالمية أنه اعتبارًا من 19 نوفمبر عام 2009 أعطي نحو 65 مليون جرعة من اللقاح وأنه يتمتع بأمان مشابه لقاح الإنفلونزا الموسمية، مع عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية للتأثيرات الجانبية التي تسببها الأنواع المختلفة اللقاح. يوجد تقرير واحد عن تأثير جانبي لكل 10000 جرعة من اللقاح، مع معاناة خمسة في المئة فقط من تأثيرات جانبية سلبية خطيرة بمعدل إجمالي يُقدّر بنحو تأثير جانبي خطير واحد لكل 200000 جرعة.
بعد توزيع 6.6 مليون جرعة من اللقاح في كندا في الفترة ما بين 21 أكتوبر و7 نوفمبر، سُجِّلَت تقارير عن تأثيرات جانبية خفيفة لدى 598 شخص تلقوا اللقاح، وهي: غثيان ودوخة وصداع وحمى وإقياء وتورم أو ألم في موقع الحقن. يوجد تقارير عن إحساس بوخز الشفاه أو اللسان وصعوبة في التنفس والشرى والطفح الجلدي. عانى ستة وثلاثون شخص من تأثيرات جانبية خطيرة بما في ذلك الصدمة التحسسية والاختلاجات الحرورية. بلغ معدل التأثيرات الجانبية الخطيرة هو واحد من كل 200000 جرعة لقاح موزعة التي كانت وفقًا لكبير مسؤولي الصحة العامة في كندا أقل من المتوقع بالنسبة للقاح الإنفلونزا الموسمية. سحبت غلاكسو سميث كلاين مجموعة من اللقاحات في كندا بعد أن بدا أنها تسببت بمعدل تأثيرات جانبية خطيرة أعلى مقارنةً بالجرعات الأخرى.
وزِّعَت نحو 46 مليون جرعة في الولايات المتحدة الأمريكية اعتبارًا من 20 نوفمبر عام 2009، وسُجِّل خلال ذلك 3182 تأثير جانبي. صرّح مركز السيطرة على الأمراض أن الغالبية العظمى من التأثيرات الجانبية كانت خفيفة، مع حدوث نحو تأثير جانبي خطير واحد لكل 260000 جرعة.
أُعطي نحو 15 مليون شخص في اليابان بحلول 31 ديسمبر من عام 2009. سُجِّلَت نحو 1900 حالة من الآثار الجانبية ونحو 104 حالة وفاة في المؤسسات الطبية. وفي هذا الشأن أعلنت وزارة الصحة أنها ستجري تحقيقات وبائية.
أُعطي نحو خمسة ملايين شخص في فرنسا بحلول 30 ديسمبر من عام 2009. سُجِّلَت نحو 2657 حالة من الآثار الجانبية منها ثماني حالات وفاة داخل الرحم وخمس حالات إجهاض بعد التطعيم من قبل الوكالة الوطنية لسلامة الأدوية والمنتجات الصحية.
تشمل التأثيرات الجانبية المحتملة النادرة هي اضطرابات النزيف المؤقت ومتلازمة غيلان باري (وهي حالة خطيرة تؤثر على الجهاز العصبي المحيطي) التي يتعافى منها معظم المرضى بشكل كامل في غضون بضعة أشهر إلى سنة. أشارت بعض الدراسات إلى أن الإنفلونزا يرتبط في حد ذاته بزيادة خطر الإصابة بمتلازمة غيلان باريه، مما يشير إلى أن التطعيم قد يحمي بشكل غير مباشر من الاضطراب عن طريق الحماية من الإنفلونزا. وفقاً لماري بول كيني من منظمة الصحة العالمية، فإن تقييم الآثار الجانبية للتطعيم ضد الأنفلونزا على نطاق واسع أمر معقد؛ فأي شخص في أي مجموعة كبيرة قد يمرض ويموت في أي وقت. على سبيل المثال: من المتوقع حدوث ست وفيات مفاجئة لأسباب غير معروفة و22 حالة من متلازمة غيلان باري خلال فترة ستة أسابيع في المملكة المتحدة، لذلك إذا أُعطي اللقاح لكل شخص في المملكة المتحدة، فإن هذا المعدل الأساسي للمرض والوفاة سيستمر كالمعتاد ويموت بعض الناس عن طريق الصدفة بعد فترة وجيزة من التطعيم.
أبلغ بعض العلماء عن مخاوف حول الآثار طويلة الأجل للقاح. على سبيل المثال: كتب سوشاريت بهاكدي (أستاذ علم الأحياء المجهرية الطبية في جامعة يوهانس غوتنبرغ في ماينز في ألمانيا) في مجلة علم الأحياء الدقيقة الطبية والمناعة عن احتمال أن يؤدي التحفيز المناعي الناجم عن اللقاحات أو أي سبب آخر إلى تفاقم أمراض القلب الموجودة مسبقًا. أعرب كريس شو (وهو عالم أعصاب في جامعة كولومبيا البريطانية) عن قلقه من أن الآثار الجانبية الخطيرة قد لا تظهر على الفور؛ وقال إن الأمر استغرق من خمس إلى عشر سنوات لرؤية معظم نتائج متلازمة حرب الخليج.
يقول مركز السيطرة على الأمراض إن معظم الدراسات التي أجريت على لقاحات الإنفلونزا الحديثة لم ترَ أي صلة بمتلازمة غيلان باريه، على الرغم من إعطاء إحدى المراجعات نسبة واحدة من الحالات لكل مليون لقاح. سجلت دراسة كبيرة في الصين نُشرت في مجلة نيوإنجلند الطبية غطّت نحو 100 مليون شخص وجود 11 حالة متلازمة غيلان باري، وهي في الواقع أقل من المعدل الطبيعي للمرض في الصين، ولا توجد آثار جانبية ملحوظة أخرى.
روبرتو أكورنيرو (و.9 مارس 1957-) هو ممثل تلفزيوني وسينمائي ومدبلج إيطالي. مثّل العديد من الأدوار منها:الأب أنجيلو ديل أكوا في مسلسل يوحنا الثالث والعشرون(بابا السلام)،و قام أيضاََ بدور كابتن ألويسي في مسلسل المارشال روكا.
قوانين الصيد هي تشريعات تنظم حق مطاردة وأخذ أو قتل أنواع معينة من الأسماك أو الحيوانات البرية (الصيد). قد يتضمن مجالها التالي: تقييد أيام حصد الأسماك أو الصيد، وتقييد عدد الحيوانات لكل شخص، وتقييد الأنواع المحصودة، وتحديد أسلحة ومعدات الصيد المُستخدمَة. يوافق الصيادون وصائدو الأسماك وصانعو القرار بصورة عامة على أن الغرض من هذه القوانين هو الموازنة بين الحاجة لحماية الحيوانات والحاجة للحصد وإدارة كل من البيئة والأسماك والصيد. قد تعطي قوانين الصيد هيكلًا قانونيًا لجمع رسوم رخص وأموال أخرى تُستخدّم لتمويل الجهود التي تُبذَل في سبيل حماية الحيوانات، بالإضافة إلى الحصول على معلومات الحصد المُستخدّمة في ممارسة إدارة الحياة البرية.
في بريطانيا العظمى، تطورت قوانين الصيد انطلاقًا من قوانين الغابة والتي كانت في عهد الملوك النورمنديين جائرة جدًا. في ظل حكم ويليام الفاتح، كانت جريمة قتل أحد غزلان الملك تعادل قتل أحد رعاياه. كان النفوذ والمكانة أو امتلاك عدد معين من العقارات مؤهلات ضرورية بصورة لا غنى عنها للتشاور في أي حق من حقوق المطاردة والصيد. لا تزال قوانين الصيد مثل قانون الصيد الجائر في الليل لعام 1828 وقانون الصيد لعام 1831 قيد التطبيق لكن بصورة معدلة، ولا تزال تشبه أسلافها مثل القانون الأسود لعام 1723 سيء السمعة بتطبيقها لعقوبات وحشية في حال الصيد بدون رخصة. لكن قانون الصيد الذي طًبِّق في عهد ويليام الخامس قلل بشكل كبير من قوانين الصيد: إذ أُلغيت الحاجة لوجود أي مؤهل باستثناء امتلاك شهادة صيد، وأُعطي الحق لأي شخص ليقتل في أرضه أو على أرض أخرى له إذن بالقتل فيها.
في التاريخ القديم للولايات المتحدة، لم يُعَر تدمير الطيور أي الحيوانات البرية الأخرى أي انتباه. ربما فُرِض أول قانون يخص الموضوع في ماساشوستس عام 1817 والذي أسس مواسم مغلقة لإطلاق النار على حيوانات معينة في سياق الصيد. في النهاية، ربما أصبح الصيد البري سواء في الغابة أو في الحقل أو في مجرى النهر محميًا بشكل أفضل مما هو عليه الحال في أي دولة أخرى في العالم. فرضت كل الولايات قوانين صيد خاصة بها. أنشأت كل ولاية تقريبًا لجنة أسماك وصيد وعيّنت مراقبي صيد عديدين.
فرض الكونغرس الأمريكي عام 1990 قانون صيد وطني –يُعرَف بقانون لاسي– أعطى بعض النفوذ لوزارة الزراعة الأمريكية والذي ينص –من بين بنود أخرى– على عدم استيراد الحيوانات البرية دون إذن من وزير الزراعة. فُرِضت إضافات وتعديلات هامة كثيرة على القوانين الفيدرالية خلال فترة العشر سنوات التالية، كانت جميعها تميل لحماية الطرائد والطيور في ولايتها الطبيعية دون أن تتدخل باستيراد بيوض الطيور أو الحيوانات لأغراض تكاثرية. خلال 1910، كان هناك زيادة في هذا الاستيراد.
ثم تبنى الكونغرس نظرية أن الطيور المهاجرة –والتي تكون في معظم الحالات مسافرة فقط عبر الولايات– ليست من السكان المحليين ولا ملكًا للولاية بل تعود ملكيتها للناس كلهم، وإن كان يجب إنقاذها من أجل الناس فيحب على السلطة أن تتدخل. لذلك فرض الكونغرس (4 مارس 1913) قانون ويكس مكلاين والذين يتمثل جوهره بأن:«كل الإوز، والبجع البري، والبرند، والبط البري، وطيور الزقزاق، ودجاج الأرض، والتفلق (من طيور الماء)، والحمام البري، وكل أنواع الطرائد المهاجرة، والطيور الآكلة للحشرات التي تعبر خلال هجرتها الشمالية أو الجنوبية أو لا تبقى بشكل دائم كامل السنة ضمن حدود أي ولاية أو منطقة، تعتبر في عهدة وحماية حكومة الولايات المتحدة، ولا يجب أن تُدمَّر أو تؤخذ خلافًا للتنظيمات المنصوص عليها. تكون بذلك وزارة الزراعة مفوّضة وموجّهة لتبني تنظيمات مناسبة لتنفيذ المقطع السابق.»أهم أثر لهذا القانون هو توقف إطلاق النار على الإوز البري في فصل الربيع والذي كان شائعًا بشكل كبير في حوض المسيسيبي. بسبب ضعف الدستور، استبدِل هذا القانون لاحقًا بقانون اتفاقية الطيور المهاجرة لعام 1918.
علي أدهم (19 يونيو 1897 - 8 يناير 1981) أديب وباحث مصري.
ولد علي أدهم في التاسع عشر من حزيران (يونيو ) 1897م، في الإسكندرية لأسرة ذات أصول تركية، والتحق بمدارس الثغر، ثم انتقل منها إلى مدارس العاصمة إلى أن نال شهادة البكالوريا في 1916م، وكان هذا هو كل حظه من الدراسة المنهجية.
عمل علي أدهم في مصلحة الجمارك في الإسكندرية أولاً ثم في القاهرة، وعمل في وزارة المعارف التي عمل في إدارتها الثقافية . ورأس مكتب وكيلها ثم وزيرها ( طه حسين ). وعمل كعضو في لجنة التأليف والترجمة والنشر.
ثقافته، وكتاباته الصحفية والعلمية.
بعد أن توقفت شهاداته على البكالوريا عمل على تثقيف نفسه بنفسه في عصامية محمودة، سواء بمطالعة المجلات الأدبية، ولا سيما مجلة "الهلال" في عهد منشئها جرجي زيدان ، أو بغشيان المكتبات العامة للاغتراف من نفائس الكتب في خزائنها.
كان قارئاً نهماً فالكتاب هو الرفيق الملازم لعلي أدهم، وكانت اهتماماته موسوعية، يقرأ في التاريخ وفي الفلسفة وفي آداب الغرب والأدب العربي، وفي الأندلسيات، وفي فنون القصص، وفي المذاهب السياسية، وفي الشعر والنقد الأدبي، فضلاً عن سير الأعلام.
وكان إتقانه للغة الإنجليزية معواناً له على التفقّه في جميع هذه الميادين الفكرية، وإذ كان قد اكتسب من أستاذه الشاعر عبد الرحمن شكري (1886-1958) الذي كان يدرسه التاريخ والجغرافية في المرحلة الثانوية حب القراءة، والرغبة الدائبة في الاطلاع، فقد اكتسب من صديقه العقاد عندما اتصل به بعد ذلك هذه الرؤية الموسوعية والنظرة التحليلية، فضلاً عن الاستقلال باستنباط الآراء وعدم الاقتصار على نقلها بعُجرها وبجرها
وفي سن مبكرة بدأ علي أدهم يكتب في المجلات الأدبية، بادئاً بمجلة (البيان لصاحبها الشيخ عبدالرحمن البرقوقي، ثم صار يكتب في مجلات أخرى منها (الثقافة) و( المقتطف ) و ( الكاتب المصري) و ( الفكر المعاصر) و (العربي ) و ( الكاتب العربي) و ( قافلة الزيت) وغيرها.
بعد ذلك أشرف على بعض السلاسل، وبفضل إجادته للغة الإنجليزية، كان يُعهد إليه في مراجعة عشرات من الكتب المترجمة في موضوعات شتّى، فكان يقوم بهذه المهمّة بأمانة وبصر.
وعندما صدرت الطبعة العربية من مجلة ( المختار من ريدرز دايجست ) للمرة الأولى في عام 1943م، استعان محررها فؤاد صروف بكبار المترجمين لنقل مادتها، وكان منهم علي أدهم إلى جانب عباس محمود العقاد وإبراهيم عبدالقادر المازني، وعبد الرحمن صدقي ، ويحيى حقي ، ومن إليهم.
بدأ علي أدهم التأليف منذ عام 1938م عندما أصدر كتابه الأول ( صقر قريش ) وأهدته مجلة المقتطف إلى مشتركيها في هذا العام. وتوالت بعد ذلك مصنفاته شاملة قطاعات عريضة من المعارف.ويمكن تصنيفها حسب التالي:
ترجمة القصص.
وهذا في الحقيقة إنتاج حافل زاد على الثلاثين كتاباً أضيفت إليها مؤخراً مجموعة من مقالاته المبثوثة في المجلات أصدرتها هيئة الكتب المصرية، عدا طبعات جديدة من بعض كتبه أصدرها المجلس الأعلى للثقافة عند احتفاله بمئوية علي أدهم.
ويمكن الاطلاع على مقالات علي أدهم من خلال موقع أرشيف الشارخ:
مقالات علي أدهم
علاقته بأدباء عصره.
استطاع علي أدهم شخصيته الرصينة وعلمه الغزير وخلقه النبيل أن يظفر بصداقة ( العقاد وعبد الرحمن شكري وطه حسين ) على ماكان بينهم من جفوة وخصومة مكتومة، ولم يدخل علي أدهم في خصومة فكرية مع أحد، اللهم إلا عندما أصدر كتاب "حقيقة الشيوعية" في سلسلة عنوانها "اخترنا لك" كان يشرف عليها الضابط أمين شاكر (ت:1998) وتصدر عن الدولة بمقدمة يكتبها الأديب محمد سعيد العريان، ويوقعها جمال عبد الناصر، فقد فزعت فصائل اليسار من هذا الكتاب، وبدأت تهاجم مؤلفه علي أدهم، فكان يعلق على هجمومهم قائلا: لمَ تهاجمونني ولا تهاجمون صاحب المقدمة الذي بارك الكتاب ؟ ومع هذا فقد نهى علي أدهم نفسه عن الخوض في ملاحاة مع هذه الفصائل، واعتصم بناموسه الأخلاقي الداعي إلى الترفع عن المناقشات البيزنطية، ولا سيما إذا ما اتصلت بالمذاهب لأن معتنقيها لا يرون الحقيقة إلا من خلالها، وهم وحدهم على صواب ومن عداهم همو المخطئون.
وقد كتب عنه معاصروه كتابات في الصحف وأشادوا به مثلما أشاد به العقاد في هذا المقال مجلة الرسالة / العدد 753/ كتابان قيمان
منحته الحكومة وسام العلوم والفنون والآداب من الطبقة الأولى.
توفي علي أدهم في الثامن من كانون الثاني (يناير ) 1981م
تعد دراسة تاريخ التسويق، باعتباره تخصصًا، أمرًا مهمًا فهي تساعد على تحديد الأسس التي يمكن من خلالها التعرف على التغيير وفهم كيفية تطور هذا التخصص استجابةً لتلك التغييرات. عُرفت ممارسة التسويق منذ آلاف السنين، ولكن أصبح مصطلح «التسويق» المستخدم لوصف الأنشطة التجارية المتمثلة في بيع وشراء المنتجات أو الخدمات، شائع الاستخدام في أواخر القرن التاسع عشر. وبدأت دراسة تاريخ التسويق كمجال أكاديمي في أوائل القرن العشرين.
يميل المسوقون إلى التفريق ما بين تاريخ ممارسة التسويق وتاريخ الفكر التسويقي:
يُعتبر تاريخ الفكر التسويقي وتاريخ ممارسة التسويق مجالين متميزين للدراسة، إلا أنهما يتقاطعان في عدة نقاط. يشارك ممارسو التسويق في ممارسات مبتكرة تجذب انتباه باحثي التسويق الذين يقومون بتدوينها ونشرها. وفي الوقت نفسه، غالبًا ما يطور أكاديميو التسويق أساليب أو نظريات بحثية جديدة تُتخذ لاحقًا من قبل الممارسين. وهكذا تنمو التطورات في نظريات وممارسة التسويق والعكس صحيح.
اعتُبرت مقالة روبرت كيث التي نُشرت في عام 1960 بعنوان «ثورة التسويق» عملاً رائداً في دراسة تاريخ ممارسة التسويق. وكان كتاب روبرت بارتل، تاريخ فكر التسويق، الذي نُشر في عام 1976، بمثابة نقطة تحول في فهم كيفية تطور نظرية التسويق منذ نشأتها لأول مرة كنظام منفصل وحتى بداية القرن الماضي.
ظهر مصطلح «التسويق» وفقًا للعلماء اللغويين، لأول مرةٍ في القواميس في القرن السادس عشر وأشار وقتها إلى عمليات البيع والشراء في السوق. بينما ظهر التعريف المعاصر لـ «التسويق» كعملية لنقل البضائع من المنتج إلى المستهلك مع التركيز على المبيعات والإعلان لأول مرة في القواميس في عام 1897. ومصطلح «التسويق» هو اشتقاق للكلمة اللاتينية ميركاتوس التي تعني السوق أو التاجر.
تاريخ التسويق: عرض موجز.
يميل مؤرخو التسويق إلى دراسة فرعين مختلفين من تاريخ التسويق – تاريخ ممارسة التسويق وتاريخ الفكر التسويقي. غالبًا ما تُقسّم هذه الفروع بدقة وهي تمتلك جذورًا مختلفةً جدًا. يستند تاريخ ممارسة التسويق على تخصصات الإدارة والتسويق، بينما يعتمد تاريخ الفكر التسويقي على التاريخ الاقتصادي والثقافي. وهذا يعني أن الفرعين يطرحان أنواعًا مختلفةً تمامًا من أسئلة البحث ويستخدمان أدوات وأطرًا بحثية مختلفة.
أجرى مؤرخو التسويق بحثًا مهمًا تناول ظهور ممارسات التسويق، ولكن لا يوجد اتفاق كبير حول متى بدأ التسويق لأول مرة. يجادل بعض الباحثين حول إمكانية العثور على ممارسات التسويق في العصور القديمة، بينما يشير آخرون إلى ظهور التسويق، في شكله الحديث، بالتزامن مع ظهور ثقافة المستهلك في أوروبا في القرنين السابع والثامن عشر بينما يشير باحثون آخرون إلى عدم تحقق التسويق بشكلٍ كاملٍ إلا في العقود التالية للثورة الصناعية في بريطانيا والتي امتدت من خلالها إلى أوروبا وأمريكا الشمالية.
فسّر هولاندر وآخرون اختلاف تواريخ ظهور التسويق بالمشاكل المحيطة حول الطريقة التي عُرِّف التسويق بها – سواء كانت الإشارة إلى «التسويق الحديث» كمرجعٍ للممارسة المهنية بما في ذلك أنشطة مثل التجزئة وتمايز المنتجات وتحديد المواقع والاتصالات التسويقية، أو تعريف «التسويق» كشكل بسيط من أشكال التوزيع والتبادل.
التسويق في العصور القديمة.
وجدت الدراسات أدلة على وجود الإعلانات والعلامات التجارية والتعبئة والتغليف في العصور القديمة. ومن الأمثلة على ذلك: أمبريشيوس سكوراس، وهو صانع لصلصة السمك، (المعروفة أيضًا باسم غاروم) في بومبي، نحو عام 35 م. إذ زُيّنت أنماط الفسيفساء في ردهة منزله بصور لأمفورا تحمل علامته التجارية الشخصية بالإضافة إلى متطلبات الجودة.
كان صيت صلصلة الأسماك معروفًا، وكانت ذات جودة عالية جدًا في جميع أنحاء حوض البحر المتوسط، ووصلت سمعتها إلى أماكن بعيدة مثل فرنسا الحديثة. وصف كورتيس هذه الفسيفساء بأنها «بمثابة إعلان، ومثال نادر جلي على فكرة مستوحاة من راعٍ، وليس من قبل الفنان». تشير بومبي وبعض الأماكن القريبة مثل هركولانيوم والأدلة الأثرية الموجودة إلى أن استخدام العلامات التجارية كان شائعًا نسبيًا في ذلك الوقت. فعلى سبيل المثال، كانت تُختم جرار النبيذ بأسماء مثل: «لاسيوس» و «إل. أوماكيوس»؛ التي ربما كانت تدل على أسماء المنتجين. تشير أرغفة الخبز المتفحمة، الموجودة في هركولانيوم، إلى أن بعض الخبازين ختموا الخبز بأسماء المنتجين.
جادل ديفيد وينغرو بأن العلامات التجارية أصبحت ضرورةً في أعقاب الثورة الحضرية في بلاد ما بين النهرين في القرن الرابع قبل الميلاد، عندما بدأت الاقتصاد واسع النطاق في إنتاج السلع الضخمة، مثل: المشروبات الكحولية ومستحضرات التجميل والمنسوجات. فرضت هذه المجتمعات القديمة أشكالًا صارمة من مراقبة الجودة على السلع، واحتاجت إلى إيصال القيمة للمستهلك من خلال العلامات التجارية. في البداية ربط المنتجون الأختام الحجرية البسيطة بالمنتجات ومع مرور الوقت انتقلوا إلى استخدام الأختام الطينية التي تحمل صورًا مثيرة للإعجاب، وغالبًا ما ارتبطت بالهوية الشخصية للمنتج.
أظهرت ديانا تويد أن الأمفورات المستخدمة في تجارة البحر المتوسط ما بين 500 و1500 قبل الميلاد قد عرضت مجموعة واسعة من الأشكال والعلامات، وقدمت معلومات للصفقات التجارية. يعود الاستخدام المنهجي للعلامات المختومة إلى نحو القرن الرابع قبل الميلاد. وفي المجتمعات الأمية، غالبًا ما كان شكل الأمفورا وعلاماتها التوضيحية ينقلان معلوماتٍ حول المحتويات والمنطقة الأصلية وحتى هوية المُنتِج وبالتالي جودة المُنتَج.
لم يتفق جميع المؤرخين على أن هذه العلامات يمكن مقارنتها بالعلامات التجارية الحديثة. لقد جادل مور وريد، على سبيل المثال، بأن الأشكال والعلامات المميزة في العصور القديمة يجب أن يطلق عليها مصطلح العلامات التجارية الأصلية بدلاً من الحديثة.
التسويق في العصور الوسطى.
ظهرت مدن الأسواق في إنجلترا وأوروبا خلال العصور الوسطى. واقترح بعض المحللين أن مصطلح «التسويق» ربما يكون قد استخدم أولاً في سياق مدن التسوق من قبل المنتجين لوصف عملية نقل وبيع منتجاتهم وأدواتهم في تلك المدن. بحث بلينتيف في فترة بدايات العصور الوسطى لمدن التسوق، واقترح أنه بحلول القرن الثاني عشر كان هناك ارتفاع ملحوظ في عددها وظهرت أيضًا الدوائر التجارية إذ كان التجار يجمعون الفائض من الأسواق الإقليمية في الأسواق المختلفة ويعيدون بيعها في أكبر مدن السوق المركزية.
نفّذ كل من براديل ورينولد دراسة منهجية لهذه البلدات ذات الأسواق الأوروبية بين القرنين الثالث والخامس عشر. وأظهرت دراستهم أن الأسواق الإقليمية كانت تُعقد مرة واحدة أو مرتين في الأسبوع، في حين أن الأسواق اليومية كانت أكثر شيوعًا في المدن والبلدات الكبرى. بدأت المتاجر الدائمة مع مرور الوقت، بفتح أبوابها يوميًا وحلّت محل الأسواق الدورية بشكل تدريجي. ملأ الباعة المتجولون الفجوات في التوزيع عن طريق السفر لبيع المنتجات والأدوات. تميز السوق بتبادل الصفقات التجارية، وكانت أنظمة المقايضة شائعة وكان الاقتصاد يتميز بالتداول المحلي. يشير براديل إلى أنه في عام 1600، نُقلت البضائع لمسافات قصيرة نسبيًا – الحبوب من 5 إلى 10 أميال؛ الماشية 40–70 ميلًا؛ الصوف والقماش 20–40 ميلًا. ومع ذلك، بدأ استيراد البضائع من الأماكن البعيدة بعد عصر الكشوف الأوروبي – قماش كاليكو من الهند، والخزف والحرير والشاي من الصين، والتوابل من الهند وجنوب شرق آسيا والتبغ والسكر والقهوة من العالم الجديد.
غابرييل دوشين (26 فبراير 1870 – 3 أغسطس 1954) كانت ناشطة فرنسية لحقوق النساء ولأجل السلام وكانت نشطةً في القسم الفرنسي لرابطة نساء العالم لأجل السلام والحرية.
ولدت غابرييل دوشين لعائلة برجوازية في باريس في السادس والعشرين من فبراير 1870. مع أنها أصبحت اشتراكية، فقد كانت امرأة ثرية. أصبحت مهتمة بالسياسة وقتما حدثت قضية دريفوس، وأصبحت بعدها منخرطةً في العمل الخيري. ساهمت في عام 1908 بتأسيس "المعونة المشتركة" (بالفرنسية: "Entr’aide")، مؤسسة تعاونية لصانعي الثياب الداخلية النسائية والأزياء. ناضلت في السنوات اللاحقة ضد استغلال العمال المنزليين في مجال الألبسة، وناضلت لزيادة المعاشات وتحسين ظروف العمل، ولأجل تأسيس قانون يحدد الحد الأدنى للدخل (وقد طُبق في العاشر من يوليو 1915)، وناضلت لأجل المساواة في الرواتب ولانتشار ظاهرة النقابات عبر تثقيف العمال.
كانت غابرييل دوشين عضوًا في مجلس اتحاد القمصان واللانجري، وكانت رئيسة قسم العمال في المجلس الوطني للنساء الفرنسيات (بالفرنسية: "Conseil National des femmes françaises") من عام 1913 وحتى 1915. أسست المكتب الفرنسي للعمل المنزلي (بالفرنسية: "Office français du Travail à domicile") في عام 1913. أسست كذلك المكتب الفرنسي لشؤون النساء (بالفرنسية: "Office français des intérêts féminins"). حاولت دوشين المصالحة بين النسويات الاتحاديات الراديكاليات (المتطرفات) والنسويات البرجوازيات الوسطيات في توجهاتهن السياسية، وروجت للتعاون بين المجموعتين.
أثناء الحرب العالمية الأولى (1914-18) أسست دوشين اللجنة العابرة للاتحادات لأجل العمل ضد استغلال النساء (بالفرنسية: "Comité intersyndical d’action contre l’exploitation de la femme"). كانت منذ بداية الحرب تنتمي للأقلية الصغيرة من السلميين (أو السلاميين) الذين رفضوا معاهدة الاتحاد المقدس (بالفرنسية: Union sacrée)، وهي اتفاقية أبرمها اليساريون متعهدين بعدم الإضراب أو فعل أي تصرف من شأنه أن يؤخر المجهود الحربي. توقفت دوشين في عام 1915 عن نشاطها الاتحادي لتوجه كل جهودها باتجاه قضية السلام، لكنها حافظت على اهتمامها بالتحرير الاقتصادي للنساء. دعيت تلك السنة إلى مؤتمر لاهاي حيث قابلت سلاميين من دول عديدة وحيث أتت فكرة إنشاء رابطة دولية للسلامية والحرية. كانت رئيسة القسم الفرنسي للجنة الدولية للنساء والسلام الدائم والتي تأسست عام 1915.
استمرت دوشين بجهودها في الحث على السلام عبر العالم، دون اعتبار لاحتمال تلطيخ سمعتها أو خطر ملاحقتها. نشأت "لجنة العمل لأجل حق المرأة بالتصويت" (بالفرنسية: "Comité d'Action Suffragiste") في ديسمبر عام 1917، برئاسة جان ميلين ومارثا بيغوت وغابرييل دوشين. نظمت اللجنة لقاءات حاولوا جذب العمال إليها، عن طريق عرض الأفلام مثلًا. بالإضافة إلى الدعوة لحق النساء بالتصويت، فقد أرادت اللجنة تنظيم استفتاء لإنهاء الصراع.
أُسست رابطة نساء العالم لأجل السلام والحرية في عام 1919. أسست دوشين القسم الفرنسي من رابطة نساء العالم لأجل السلام والحرية وأدارته حتى وفاتها عام 1954. كما تقول معترفة، فإن أعضاء رابطة نساء العالم كنّ «نساءً من الطبقات الثرية». كانت دوشين معنية جدًّا برابطة نساء العالم حتى الحرب العالمية الثانية (1939-45) سواءً في فرنسا أو عالميًّا.
لم تعطَ دوشين جواز سفر لحضور مؤتمر السلام في زوريخ عام 1919، ولكنها هي وخمس عشرة امرأة عاملة أرسلن رسالةً إلى المؤتمر الأوروبي عبرن فيها عن «أفضل أمنياتهن لنساء البلدان الأخرى مع التأكيد بأننا جاهزات للعمل معهن بحماسة أكبر من أي وقت مضى للتحضير لأجل «سلام الغد»». كانت بين مندوبات رابطة نساء العالم للسلام والحرية في مؤتمر السلام المعقود في فيرساي. بعد المشاركة في حملة إغاثة روسيا بين عامي 1920 و1923 أصبحت شديدة التعاطف مع الروسيين.
ضُحْمَة أو سمكة الشمس ، جنس أسماك بحرية من فصيلة الضحميات. أعطانها مياه بحار المناطق الحارة. أنواعها المعروفة ثلاثة جميعها غريبة الشكل تبدو كأنها مقطومة المؤخر.
تضم ثلاثة أنواع معترف بها حاليًا
إشعار فصل الخدمة ، أو إشعار قطع الخدمة ، (بالإنجليزية : Turn-off notice ) هو رسالة تحذير مرسلة من قبل مقدم خدمة سكن أو مرفق عمومي أو خدمة الهاتف والإنترنت أو التلفزيون الكبلي ، بحيث أنه إذا لم يتم الدفع مقابل الخدمة بحلول التاريخ المحدد في الإشعار، سيتم قطع الخدمة. وعادة ما يتم إرسال إشعارات الإيقاف بعد إرسال الفاتورة العادية، ولكنها قد تشبه الفاتورة، وترسل قبل عدة أيام إلى أسابيع قبل التاريخ التنفيذ (فصل الخدمة) المخطط له، مما يمنح العميل فترة زمنية كافية لإجراء السداد ليتجنب فصل الخدمة عنه.
غالبًا ما يتم إرسال إشعارات الإيقاف إلى أولئك الذين يعانون اقتصاديًا، وبالتالي يواجهون صعوبة في دفع فواتيرهم في الوقت المحدد، والمسوفون الذين لديهم القدرة على تحمل فواتيرهم ولكنهم غير منظمين في دفعها في الوقت المناسب، وهناك أيضا من ليسوا بموقف مناسب للاهتمام بالفواتير بسبب ظروف شخصية غير متوقعة، مثل المرض.
في بعض الحالات، قد يكون إشعار فصل الخدمة ضروريًا ليحصل هذا الفرد على مساعدات حكومية أو خاصة في دفع الفواتير.
تحث العديد من إشعارات فصل الخدمة العميل على إتمام الدفع بطريقة أخرى غير الخدمة البريدية للتأكد من استلام الدفعة قبل تاريخ فصل الخدمة، هناك بعض طرق الدفع المقبولة بشكل عام وهي تشمل الشيكات و استخدام بطاقة الائتمان عبر الهاتف أو عبر الإنترنت، أو الدفع في المكتب الرئيسي وفروع مزود الخدمة والذي قد يفرض رسومًا على قبول الفاتورة.
تجنب فصل الخدمة.
من الممكن أن يصاب العميل بالذعر بعد استلام إشعار فصل الخدمة أو أن يحاول العميل تجنب مزود الخدمة وأن يتعمال مع المسألة بصمت، ولكن التوصية العامة هي الإتصال بمزود الخدمة، الذي قد يكون على استعداد لمنح تمديد أو العمل مع العميل لجعل الفواتير تصل بشكل أسرع مستقبلاً.
بالنسبة لأنواع معينة من الخدمات، مثل التدفئة المركزية ، وقد تتوفر مساعدة محدودة في بعض الأماكن لمساعدة العملاء على دفع فواتيرهم.
الوقف والقوانين.
فرضت بعض الحكومات المحلية وقفاً مؤقتاً لفصل الخدمات في ظروف معينة، مثل الطقس البارد أو وجود طفل أو مُسن، أو شخص مريض، أو خلافات سياسية.
تحتوي بعض الأماكن على قوانين تحظر أو تحد من فصل الخدمات تمامًا، في ولاية أيداهو الأمريكية ، يمنع القانون مزودي الخدمة والمرافق العامة من إيقاف الخدمة في مسكن يعيش فيه طفل أو مسن معال، ولكن يجب إثبات ذلك بدليل.
المنتجات المستدامة هي تلك المنتجات التي تقدم فوائد اقتصادية واجتماعية وبيئية أثناء حمايتها للصحة العامة والبيئة وذلك طوال فترة حياتها، بدءًا من استخراج المواد الخام وحتى التخلص النهائي منها.
نطاق التعريف.
وفقًا لبليز وفرانك-مارتن يملك تعريف المنتج المستدام ست خصائص:
يتوسع كتاب مايكل براونغارت وويليام ماكدونو "كريدل تو كريدل: ريميكينغ ذا واي وي ميك ثينغس" (من المهد إلى المهد: تغيير طريقة صنع الأشياء) حول الجزء من هذا التعريف المتعلق بدورة الحياة. يقترحان بأن علينا صنع أي مادة ومنتج كي يكون قادرًا على التفكك عندما ينتهي استعماله، وكي تكون كل المواد التي صُنِع منها قادرة على العودة إلى الأرض بعد التحلل، أو يعاد تدويرها بصورة لانهائية بصفتها كمواد خام.
المعايير الكلية.
اللصاقة الإيكولوجية لنورديك سوان
يشير معيار اللصاقة الإيكولوجية لنوردك سوان، والذي ينتشر في النرويج، والسويد، والدنمارك، وفنلندا، وآيسلندا بصورة أساسية إلى المنتجات التي يكون لها تأثير إيجابي على البيئة. أو عوضًا عن ذلك، يكون له متطلبات مناخية تحدد كمية انبعاثات ثنائي أوكسيد الكربون عندما يكون الأمر مرتبطًا بذلك. صدر أكثر من 3,000 منتج، معظمها مواد كيميائية منزلية، ومنتجات ورقية، وآليات مكتبية، ومواد بناء مع هذه اللصاقة. تفسر المعايير العوامل البيئية خلال دورة حياة المنتج (استخراج المواد الخام وإنتاجها وتوزعها واستخدامها وإعادة استخدامها). وبالتالي فالمعايير الأهم هي استهلاك الموارد البيئية والطاقة، والانبعاثات في الهواء والماء والتربة، توليد النفايات والضجة.
مبادرة الإبلاغ العالمية