CALM/arwiki huggingface dataset:
الشارينغان هي قدرة قتالية تستخدم لتقليد حركات وتقنيات الخصم ببراعة ودقة في المانغا والأنمي الياباني ناروتو، حيث أن المعنى الحرفي لكلمة شارينغان هو "العين المقلدة". يتم استخدام هذه القدرة من قبل كلاً من اوتشيها ساسكي، وأخيه أوتشيها إيتاشي، وهاتاكي كاكاشي، و أوتشيها مادارا، وتوبي (أوتشيها أوبيتو), و أوتشيها شيسوي، و دانزو، و أوتشيها سارادا في مسلسل التابع لناروتو شيبودن (بوروتو:اجيال ناروتو القادمة).
وتعني الشارينغان حرفياً: عجلة العين الناسخة، وهي تقنية العين (دوجتسو) التي تظهر أساساً في عدد قليل من أبناء قبيلة يوتشيها، تنحدر من البياكوقان لكنها تمنح مستخدمها رؤية وقدرات مختلفة. طبيعياً لا تظهر الشارينقان منذ الولادة عند المستخدم لكنها تظهر عادة عندما يتعرض المستخدم لصدمة عاطفية، سواء كانت سعيدة ام حزينة. بعد أن يتم تفعيلها للمرة الأولى يمكن لمستخدمها استدعائها في اي وقت يشاء. تعتمد قوة الشارينقان على عدد الفواصل السوداء، وأقصى عدد لها في العين الواحدة ثلاثة فقط و تعتبر ايضا واحدة من اقوي التقنيات في ناروتو، تساعد على رؤية تحركات الخصم ببطء .
أنواع الشارينقان.
الشارينجان بالفاصلة الواحدة.
قدرة الشارينقان الأولى والأكثر شهرة هي انها تحفظ (عن ظهر قلب) اي تقنية تراها، حيث يمكنها استظهار اي جتسو مقياسي بدقة متناهية، مما يتيح للمستخدم أداء ذلك الجتسو كما لو كان أساساً أحد الجتسوات التي كان يؤديها مسبقاً. من اجل أداء التقنية أو الجتسو المنسوخ يجب أن تتوافر لدى المستخدم القدرة على ادائها إضافة إلى المهارة العالية.
الشارينجان ذات الفاصليتن.
تكمن في منحها لمستخدمها وضوح تصور لا يصدق، مما يسمح للمستخدم بتتبع الاجسام سريعة الحركة وليس ذلك فحسب وانما التنبؤ أيضاً بحركاته التالية. القدرة على تتبع والتنبؤ بالحركة تعتمد أساساً على مهارة المستخدم، فالمستخدمون ذوو مهارة متواضعة يواجهون مصاعباً في تتبع الاجسام سريعة الحركة. الشارينقان تامة التطور يمكنها تتبع اسرع الاعداء. ذلك التصور الذي تتيحه الشارينقان لمستخدمها هو على درجة من القوة تؤهله للرؤية من خلال القينجتسو وملاحظة الحركة وتدفق التشاكرا، ولكن ليس بوضوح وامتداد البياكوقان. كما تعطي لوناً للتشاكرا. بالإضافة إلى ذلك، تمنح الشارينقان مستخدمها قوى تحليلية استثنائية. مثال على ذلك: تمكن ساسكي خلال اختبار التشونين من نسخ اجابات أحد المختبرين معه من خلال مشاهدته لحركة قلمه.
الشارينجان ذات الثلاثة فواصل.
قدرة الشارينقان الثالثة هي السمة الفريدة من التنويم المغناطيسي التي تنطوي في اقتراح الأفعال والأفكار للعدو، وعندما تستخدم هذه القدرة مع قدرات الشارينقان المذكورة فإنها تسمح للمستخدم أن يحاكي تماماً كل حركة يقوم بها الخصم وحتى قبل أن يقدم عليها، وبذلك يبدو المستخدم كأنه يرى المستقبل. قدرة الشارينقان الثالثة أيضاً تتيح لمستخدمها اشكالاً أخرى من التنويم المغناطيسي، كتنويم الخصم، واعادة الذكريات إلى الخصم، وخلق أوهام مختلفة يخدع بها المستخدم خصمه (قينجتسو).
المانقيكيو شارينقان.
المانقيكيو شارينقان (تعني حرفياً: مشكال عجلة العين الناسخة) مستواها أعلى من الشارينقان، يمكن التمييز بينها وبين الشارينقان من خلال شكلها. وعلى خلاف الشارينقان فإن شكل المانقيكيو شارينقان يختلف من مستخدم لآخر، فهي تماماً كالمشكال الذي لا يظهر أبداً بنفس الشكل عندما يُنظر من خلاله.
المانقيكيو شارينقان لدى كاكاشي مختلفة بشكل ملحوظ عنها لدى ايتاتشي وكذلك تختلف تماماً مانقيكيو شارينقان لدى مادارا عنها لدى ايتاتشي، وشقيق مدارا أيضاً له مانقيكيو شارينقان مختلفة. الاشخاص الذين لديهم إمكانية للحصول على المانقيكيو شارينقان يجب عليهم اولاً ان يقدموا تضحية عظيمة حسب ما ذكر ايتاتشي، حيث يتوجب عليهم قتل اعز اصدقائهم. العيب الرئيسي للمانقيكيو شارينقان يكمن في انها بمجرد تفعيلها تبدأ تدريجياً بتدمير العين، حتى يصبح مستخدمها اعمى تماماً، وعندما يصاب أحد مستخدميها بالعمى فليس له مفر من ذلك سوى سرقة عينا شقيقه ودمجها مع عيناه، وذلك يُفعل مانقيكيو شارينقان جديدة خالدة وأكثر قوة ولن يواجه بعدها خطر الإصابة بالعمى مجدداً.
في تاريخ عشيرة يوتشيها العريق، قلة من الاشخاص تمكنوا من تفعيل المانقيكيو شارينقان، يوتشيها مادارا هو الأول من بينهم يتلوه شقيقه. وحالياً هناك خمسة أشخاص فقط يمكنهم استخدام المانقيكيو شارينقان وهم: ايتاتشي وكاكاشي ومادارا واوبيتو(توبي ) و ساسكي. وحسب ما قاله ايتاتشي لساسكي انه إذا تمكن من الحصول على المانقيكيو شارينقان سيصبح عدد مستخدميها ثلاثة اشخاص بما فيهم ايتاتشي، وذلك يدل على عدم علمه عن حصول كاكاشي و توبي على المانقيكيو شارينقان.
مانقيكيو شارينقان يمكنها تحرير جتسوين فتاكين، وهما الوحيدان المعروفان حتى الآن، الأولى: تسوكويومي Tsukuyomi والأخرى: اماتيراسو Amaterasu، رغم أنهما مدمرتان للغاية إلا انهما تحتاجان كمية هائلة من التشاكرا كما انهما تسببان اجهاد وضغط هائل وفيما بعد يصاب مستخدمهما بالعمى.
اختلافات المانقيكيو شارينقان.
إيتاتشي أوتشيها.
حصل يوتشيها ايتاتشي على المانقيكيو شارينقان عندما مات اعز اصدقائه: يوتشيها شيسوي. بحصوله على المانقيكيو شارينقان أصبح ايتاتشي قادراً على أداء اثنتين من أقوى جتسوات قبيلة يوتشيها. الأولى: تسوكويومي، من خلال الاتصال البصري مع العدو يمكن لايتاتشي استخدام تسوكويومي للانتقال إلى عالم وهمي تقدر فيه الايام بلحظات من العالم الحقيقي.
ولأن ايتاتشي له السيطرة على ذلك العالم الوهمي يمكنه تعذيب عدوه بأي طريقة يمكن تصورها ثم تركه في حالة من الانهيار العصبي، وذلك محدود بثلاثة ايام فقط.
الجتسو الثانية هي اماتيراسو، هذه الجتسو هي نار لا تنطفئ حتى تحرق هدفها وهي قادرة على حرق أقوى المواد واقساها من خلال خلق انبثاق لهب اسود حارق أكثر من الشمس وله القدرة على الإحراق لمدة سبعة ايام وسبعة ليالٍ.
وكلا الجتسوين تستنزفان كمية هائلة من التشاكرا، ايتاتشي نفسه يصبح مستنفداً لطاقته إذا ما استخدمهما معاً على التوالي. فيما بعد يتم الكشف عن دافعه الخفي وهو سرقة عيني ساسكي ليحصل على النوع الجديد من المانقيكيو شارينقان: المانقيكيو شارينقان الابدية Eternal Mangekyo Sharingan.
هاتاكي كاكاشي :.
حصل كاكاشي على عين الشارينجان خاصته من صديقه يوتشيها أوبيتو، ذلك الفتى الذي أنقذ كاكاشي خلال مواجهتهم لشينوبي من قرية الحجر المخفية وأهداه عينه قبل موته كهديه له بسبب وصوله لرتبة جونين. أوبيتو صاحب المقولة الشهيرة التي ذكرها كاكاشي للفريق السابع " إن من يخالف قوانين النينجا يعتبر حثالة، لكن من يتخلى عن أصدقائه هو أسوأ من الحثالة " فعل كاكاشي المانجيكيو بعد ان قتل رين بإرادتها حيث كان شينوبي الضباب المخفية قد ختموا بداخلها السانبي « وحش الثلاثة اذيال » وكان مخططا ان يدمر كونوها بمجرد ان تصل اليها فعلمت بذلك وفضلت الموت علي يده وكان كل هذا من تخطيط مادارا للسيطرة علي اوبيتو" يستخدم كاكاشي المانقيكيو شارينقان لخلق ابعاد محلية في الفضاء الزمني، وذلك يسمح له باستهداف اي جسم وارساله إلى بعد آخر. الهجوم يحتاج إلى جهد معقول للتصويب بدقة، ويظهر ان ذلك يجعل تشاكرا كاكاشي ناضبة بوضوح، وينهار بعد استخدامه ثلاث مرات لهذا الجتسو خلال يوم واحد (بينما يمكنه أداء التشيدوري 6 مرات خلال يوم واحد).
كان مادارا أول من تسلح بهذا السلاح الخطير، عندما كان صغيراً حصل هو وشقيقه على المانقيكيو شارينقان، ثم اصيب بالعمى بعد فترة من الزمن، فسيطرت عليه المانقيكيو شارينقان وأقدم على اخذ عين شقيقه وسرقتها بعد موته بعد قتاله هوكاجي الثاني. وذلك مكنه من الحصول على المانقيكيو شارينقان الابدية Eternal Mangekyo Sharingan. استخدم مادارا قوتها للسيطرة على قوة الثعلب الشيطاني "الكيوبي" وارسله ليهاجم كونوها، ولكنه اخفق في ذلك بسبب تضحية الهوكاجي الرابع.
تبدو المانقيكيو شارينقان الابدية Eternal Mangekyo Sharingan التي حصل عليها مادارا بعد دمج عيني شقيقه الأصغر بعينيه تماماً كالمانقيكيو شارينقان التي كانت أساساً لديه.
حزما بلده فلسطينية تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة القدس.
تبعد عن مركز المدينة 7 كم يصل إليها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي طوله 6 كم ترتفع عن سطح البحر 680م.
تحتل هذه البلدة موقع استراتيجي في محافظة القدس تقع البلدة في المنطقة الفاصلة بین شمال الضفة الغربية وجنوبھا.
تبلغ مساحة اراضيها 10438 دونم، ونسبة تعداد السكان حسب اخر الاحصائيات المعمول بها عام 2007، حيث بلغ عدد سكان بلدة حزما 7003 نسمة.
في قرية حزما ثلاثة مساجد رئيسية 1- عمر بن عبد العزيز (القديم ) ، 2- مسجد جعفر بن أبي طالب،3- مسجد الحسين
إضافة إلى مصلى التابعين في مدخل القرية.
في القرية أربع مدارس حكومية (اثنتان للذكور واثنتان للإناث)
ومدرستان خاصتان، إضافة إلى عدد من رياض الأطفال.
مؤسسات ونشاطات.
يوجد مؤسسات ونذكر منها مؤسسة سوا ومقرها في منتصف البلدة، ومن المؤسسات الفاعلة في قرية حزما، جمعية الشبان المسلمين وهي جمعية كشفية شبابية اجتماعية، إضافة إلى نادي شباب إسلامي حزما (ثقافي،رياضي، اجتماعي) .
وفي الجانب الرياضي هناك فريق كرة قدم مميز على الصعيد المحلي وفريق آخر للناشئين.
مرتيل أو مرتين، هي مدينة صغيرة تقع على الساحل الشمالي المتوسطي للمملكة المغربية. كانت تعتبر كمنطقة جغرافية تابعة تاريخيا وإداريا لمدينة تطوان، قبل تأسيسها كمدينة مستقلة إداريا في تسعينيات القرن 20. يقطنها حوالي 39.011 نسمة من أبناء تطوان وغيرهم من المهاجرين إليها من المناطق الشمالية والداخلية المغربية الأخرى (إحصاء 2004). يغلب على مرتيل الطابع السياحي، وتتميز بشواطئها النظيفة والدافئة، كما أنها مزدهرة بصيد الأسماك. وقد شهدت مؤخرا اهتماما كبيرا من طرف الملك محمد السادس الذي أمر بإحداث إصلاحات نموذجية ساهمت في النهوض سياحيا بالمنطقة.
سُميت بـ مرتين (مرتيل) نسبة إلى فيرناندو مرتين خال السيدة الحرة حاكمة تطوان؛ التي عيّنته مسؤولا على نهر تطوان (وادي مرتين) لجباية الضرائب من المراكب وذلك في النصف الأول من القرن 16م. "مرتين" هو الاسم المتداول للمدينة بين السكان الأصليين لتطوان، علما أن "مرتيل" هو الاسم المكتوب في اللوحات والوثائق الإدارية.
خصائص مرتيل: تعتبر مرتيل مدينة الطلبة فهي تضم كليات من جامعة عبد المالك السعدي (كلية الآداب والعلوم الإنسانية وكلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية) وتضم أيضا المدرسة العليا للاساتذة
ولهذا فمرتيل مكان الطلبة شتاء والسياحة صيفا فمجال العقار دائما مزدهرا في مرتيل.
كما تتميز بوجود مركز ثقافي يساهم في اكتشاف المواهب الشابة بالمدينة.
قضية رأي عام مسلسل مصري عرض في رمضان 2007, من إنتاج العدل جروب, وبطولة يسرا ورياض الخولي وسمير صبري وإبراهيم يسري, ومن إخراج المخرج الأردني محمد عزيزية وتأليف محسن الجلاد. كان المسلسل قبل أن يبدأ تصويره يحمل اسم (الدكتورة عبلة وذئاب المدينة) ولكن تم تغييره إلى (قضية رأي عام).
تدور أحداث المسلسل حول الدكتورة عبلة عبد الرحمن (يسرا) طبيبة أطفال تحظى بالاحترام ومعروفة بتفانيها ونزاهتها في عملها، تعود بعد حالة طوارئ في وقت متأخر من الليل مع بعض زميلاتها العاملات طبيبة من أسرة صعيدية تدعى الدكتورة حنان (لقاء الخميسي) وممرضة حامل تدعى سميحة (ألفت عمر), وفي الطريق يتعرضن للخطف والاغتصاب من ثلاثة شبان وتدور الأحداث في سياق درامي حول ما يتعرض له المجني عليهن. ووسط كل الضغوط التي تتعرض لها، تسعى عبلة للإبلاغ عن الحادث وتسترد حقها بالقانون.
المسلسل يطرح بعض القضايا الحساسة مثل الإدمان على المخدرات والاغتصاب والقضايا الأخلاقية ونظرة المجتمع إلى المرأة الضحية وكأنها الجانية وليست المجنى عليها.
أحدث المسلسل ردود أفعال متباينة وضجة قوية حيث يعتبر أول مسلسل يعرض قضية الاغتصاب صراحة، وقد تباينت آراء الجماهير حول مؤيد لتناول الاغتصاب كمسلسل درامي لحشد الانتباه لهذه القضية ومعارض لعرض ذلك على التليفزيون، وقد انتقد البعض مشهد الاغتصاب الذي عرض في المسلسل ومنهم السيدة أحلام حنفي مقرر مجلس حقوق المرأة بالقاهرة التي انتقدت بشدة الإطالة المبالغ فيها للمشهد.
وقد كرم نادي ليونز جاردن سيتي رئاسة د.عواطف سراج الدين أبطال المسلسل، كذلك كرمتهم شبكة راديو وتلفزيون العرب A.R.T.
حمد سعد الحجي، (1938م - 1989م / 1358 هـ - 1409 هـ) ولد في محافظة مرات من إقليم الوشم شمال مدينة الرياض -السعودية ، ودرس في كليتي الشريعة واللغة العربية، فقد أمه صغيرا فقدر له الشقاء وفقد الحنان، وعانى الكثير من مرض نفسي ألم به وهو لم يكد يبلغ الخامسة عشرة من عمره، صدر له ديوان عام1409هـ/ 1989م عنوانه (عذاب السنين).، ولقد أُلف عنه كتاب اسمه "حمد الحجي شاعر الآلام" وهو في أصله رسالة ماجستير قام بها خالد بن عبد العزيز الدخيّل تناول فيها الحالة النفسية لحمد الحجي بشكل دقيق مع تحليل فني للقصائد، وألحق بالكتاب فصلاً بأهم القصائد التي استشهد من أبياتها في دراسته، طبع الكتاب عام 1427 هـ، وقدم له الدكتور محمد بن سعد آل حسين، ومن أروع قصائده قصيدة "ياعيد " التي قالها وهو في لبنان:
ما الأدب إلا بث وتعبير عن آلام النفس وآمالها، وعندما يصدق الشاعر، يشعل الكون شعرا، ويكون شعره مرآة عاكسة لما تفيض به نفسه، وهكذا كان شعر حمد الحجي، قرأتُ ديوانه (عذاب السنين) في صباي، وعرفت حينها أن الألم عدوى، تتناقله القلوب المتخمة بالجراح, وكم توقفت كثيرا أمام قصيدته (في زمرة السعداء) الطافحة بتساؤلاته حول أسباب السعادة، وها أنا اليوم أعود لقراءة شعره من جديد في دراسة جامعية تقارب شعره نقديا في 493 صفحة، مقسمة إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة، تناول فيها الباحث العوامل المؤثرة في شعر حمد الحجي (الطفولة، والتعليم، والثقافة، وعلاقته بالمجتمع ,ومرضه، ورحلاته، وصفاته) وصدى المؤثرات النفسية في شعره (الغربة والعزلة، الشعور بالظلم، رؤيته للوجود، علاقته بأقرانه، تأمله للواقع، الخوف من الموت، الحرمان العاطفي) والبناء الفني للقصيدة من (عناوين، ومطالع، ولغة، وتراكيب، وأساليب، وصور، وأوزان وقوافي).
يتتبع الباحث في مقاربته النقدية للشاعر السعودي (حمد الحجي) تمرحلاته الإبداعية وعراقيلها ويخلص إلى أن الشاعر قد مر بمراحل ثلاث :
المرحلة الأولى: ما قبل المرض، وفيها بدايته الإبداعية، ولم يكن شعره في هذه المرحلة بالشكل اللافت من الجانب الفني، وربما كان ذلك بتأثير البدايات، وربما لأنه لم يعان بعد المعانة المؤلمة في حياته.
المرحلة الثانية: أعراض المرض وإرهاصاته، وهي مرحلة إبداعية لافتة، لما يحمله شعره من مضامين ودلالات تعكس واقعه الداخلي، وقد بلغ في هذه المرحلة قمة توهجه الفني.
المرحلة الثالثة: تمكن المرض منه، وفي هذه المرحلة توقف الشاعر عن الإبداع، ولم يكتب إلا أبياتا قليلة جدا ,بل إنه يرفض أن ينسب إليه قول الشعر.
ويقرر الباحث أنه يجب تقييم إبداع الشاعر حمد الحجي انطلاقا من هذه المراحل الثلاث ذلك أن شعره يعلو فنيا في المرحلة التي أحس فيها بالألم وعايش المعاناة حقيقية واقعة في حياته فعبر عنها في شعره.
ثم يشير إلى أن المتأمل لهذه المراحل الثلاث التي مر بها الشاعر يصل لنتيجة مهمة وهي أن الإبداع ليس بسبب المرض النفسي بل وليد المعاناة وعندما تمكن منه المرض فإنه توقف عن الإبداع ولم يستطع أن يكتب إلا النزر اليسير، ثم إن شعره في هذه المدة على قلته ليس بإزاء شعره في المدة التي سبقت مرضه. ويؤكد دقة تصوير الشاعر لمعاناته من أعراض مرض”الفصام” قبل أن يداهمه وبأنه يدل على صدق عاطفته وأن شعره يعكس مايحس به من ألم نفسي ومعاناة صادقة.
المعرة هي مدينة في سوريا تقوم فوق ثلاثة تلال أثرية من أشهر معالمها الجامع الكبير والمدرسة النورية وحمام التكية وخان اسعد باشا وخان مراد باشا الذي أصبح متحفا كما تفخر المعرة بوجود ضريح الشاعر والفيلسوف أبي العلاء المعري ضمن مركزها الثقافي، اما المتحف ، فيضم المتحف العديد من التحف كالتماثيل والجرار ولعل أبرز هذه التحف لوحة الفسيفساء التي يعود زمنها إلى الحقبة الرومانية البيزنطية.
رينا سوفر ممثلة أمريكية من مواليد 2 ديسمبر 1968 في لوس أنجلوس, ولدت لأب حاخام يهودي أرثوذكسي، شاركت في عدة أفلام ومسلسلات من أشهرها مسلسل تونتي فور ومسلسل هيروز ومسلسل أطلق الرصاص علي!, حصلت على جائزة الإيمي لأفضل ممثلة مساعدة عند دورها في مسلسل المستشفى العام في موسم 1995.
المحار الملزمي أو الزلفية هو اسم يطلق على مجموعة من الحيوانات الرخوية من ذوات المصراعين ذات شكل بيضاوي أو ما شابهه، والتي لا تصنف كمحار، بلح البحر، أو محار صدفي.
تنقسم الزلفيات إلى عدة أنواع، ولعل من أكثرها أهمية وشيوعاً الزلفيات ذوات الأصداف الصلبة، والتي تعيش في المياه العميقة، والزلفيات ذوات الأصداف الناعمة.
قانون الجذب العام لنيوتن ، أو كما يعرف اختصارًا بقانون الجذب العام أو قانون التجاذب الكوني هو قانون الجاذبية أو الثقالة وينتمي للميكانيكا الكلاسيكية، وهو قانون فيزيائي استنباطي ينص على أنه «توجد قوة تجاذب بين أي جسمين في الكون، تتناسب طرديًا مع حاصل ضرب كتلتيهما، وعكسيًا مع مربع المسافة بين مركزيهما».
وحدتها formula_1
ويُسمى هذا القانون عادة بقانون التربيع العكسي؛ وذلك لأن القوة تتناسب عكسياً مع مربع المسافة بين مركزي الجسمين. حيث أن الكتلة (formula_2) تؤثر على الكتلة (formula_3) بقوة مقدارها (formula_4)، والكتلة (formula_3) تؤثر بقوة مقدارها (formula_6) على الكتلة (formula_2)
الصورة القياسية لقانون الجذب العام لنيوتن.
الصورة الاتجاهية لقانون الجذب العام لنيوتن.
حساب مدار قمر اصطناعي حول الأرض.
على عد مدار القمر الاصطناعي أو مدار محطة الفضاء الدولية دائريًّا حول الأرض، يمكن جعل وزن القمر الاصطناعي (القوة الوزنية) مساويا للقوة الطاردة المركزية ونحصل على سرعة دوران القمر الاصطناعي حول الأرض ووقت الدورة.
قانون الجذب العام لنيوتن :
وتعطى القوة الوزنية لقمر اصطناعي يدور حول الأرض مع استخدام متوسط كثافة الأرض
formula_31 (بدلا من كتلتها) فنحصل على:
formula_33 نحصل على التسارع المركزي
formula_34 (في حالة الأرض هو عجلة الجاذبية):
ونفترض أن القوة الوزنية formula_26 والقوة الطاردة المركزية formula_37 عند السرعة في المدارformula_38 متساويتان:
وبحل المعادلة للحصول على السرعة formula_38 وإجراء الاختصارات لكتلة القمر الصناعي formula_41:
نحصل على زمن الدورة formula_43
يبلغ زمن الدورة 90 دقيقة بالنسبة لمدار منخفض حول الأرض، وهو ينطبق على معظم المركبات الفضائية المأهولة التي تدور حول الأرض.
قدم القانون تفسيرات عدة للعديد من الظواهر التي تحدث على مستوى الكون وعلى مستوى الأجرام السماوية والكواكب في شتى المجرات باختلافاتها، ومن بين التفسيرات التي أعطاها وقدمها هذا القانون ما يلي:
هي مدينة تابعة لمحافظة القطيف بالمنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. تطل المدينة من الشرق على ضفاف الخليج العربي وتحدها جنوباً سيهات وشمالاً القطيف وغرباً بعض المدن مثل مدينة النابية وأم الحمام.
عُنَك، (العين مضمومة والنون مفتوحة) من الأسماء الموغلة في القدم كمثل تاروت وسيهات وتوبي وهي لفظ غير عربي لأنه سبق ظهور اللغة العربية، اختلف المؤرخون في أصله ومعناه وبنيت على أساس ذلك عدة فرضيات منها أن عنك سميت بهذا الاسم نسبة إلى بئر ماء يقع في الطرف الخلفي منها ويسمى عينك.
تحدث عنها المسعودي في كتابه: "التنبيه والإشراف" فوصفها على أنها من مدن القطيف، وذكرها أيضاً الراجز في قوله:
مر تاريخ عنك بفترة حكم بني خالد وشيخهم ابن عريعر الذين كانوا يحكمون أجزاء واسعة من المنطقة الشرقية تمتد حتى الأحساء. وشهدت تلك الفترة الكثير من النزاعات بين قبيلة بني خالد والعديد من القبائل المجاورة لعدم وجود سلطة مركزية في ذلك الزمان. كان بنو خالد يفدون إلى عنك في الصيف ابتعاداً عن حر الصحراء، ويرحلون عنها في الخريف إلى البادية، ومع الوقت، بدأ قسم منهم يتحضرون فزاولوا مهناً حضريةً واستقراراً وبنوا لهم بيوتاً في عنك. كما استقطبت عنك الكثير من أبناء الخليج مثل العمانيين في عام 1955م نتيجة للاحتلال البريطاني لعمان.
يبلغ عدد سكان مركز عنك 30 ألف نسمة حسب احصائية عام 2011م. وتقطن مدينة عنك بعض القبائل منها قبيلة بنو خالد الذين يمثلون فيها الأغلبية وقبيلة مليح من سبيع والسدارى من البدارين الدواسر والسماح من مطير وجميعهم من أهل السنة والجماعة. كما يوجد بها أقليات شيعية تتمركز في حي العليوات. يعمل أهالي مدينة عنك في التجارة الحرة والوظائف الحكومية والشركات الخاصة كشركة أرامكو السعودية وشركة سابك. وهناك أيضاً من يعمل في مجال التربية والتعليم ومنهم مهندسين وقضاه ومستشارين قانونيين.
إلا أن المورد الاقتصادي في ذلك الزمان كان يعتمد أساساً على الصيد واللؤلؤ، إضافة إلى تعاون أهل عنك مع الأهالي المجاورين من القطيف والمناطق الأخرى في اقتصادهم والعيش. كما أن أهل عنك في تلك الفترة كانوا يتنقلون في المناطق البرية بحثا عن المراعي لمواشيهم وكانوا يصلون في أحيان كثيرة إلى حدود الكويت.
تعتبر مدينة عنك من حيث التضاريس سهلاً منبسطاً موازياً لشاطئ الخليج العربي.
تقع مدينة عنك على بعد 10 كيلومترات من مدينة الدمام وتمتد إلى وسط بين مدينتي القطيف وسيهات على ساحل المنطقة الشرقية.
يوجد في مدينة عنك مستشفى حكومي سعته 30 سريرا ويسمى مستشفى عنك العام التابع للمديرية العامة للشؤون الصحية بالمنطقة الشرقية. كما يوجد بعنك مركز صحي تابع لمركز الرعاية الصحية الأولية يعمل على فترتين صباحية ومسائية. ويوجد بها مستشفى خاص يسمى بمستشفى عنك الطبي العام.
مستشفى عنك العام (حكومي).
بلدية عنك.
بلدية عنك هي الجهة المسؤولة عن تقديم الخدمات البلدية التي تشمل خدمات الأراضي والمنح والمخططات، والتشييد والبناء، والرخص المهنية، والعقار والاستثمار، وخدمة المجتمع. تأسست بلدية عنك مع بقية توابع بلدية القطيف سنة 1344هـ وكانت وقتئذ تضم من صفوى شمالاً حتى سيهات جنوباً. ومع التطور العمراني للقرى، تم إنشاء ست بلديات ذات ميزانيات مستقلة. وفي عام 1402هـ ضمت هذه البلديات الست في بلدية واحدة تحت اسم بلدية منطقة القطيف المصنفة تحت الفئة (أ). وفي عام 1407هـ تم دمج بلدية منطقة القطيف إدارياً ومالياً وبكامل تشكيلاتها الإدارية بأمانة مدينة الدمام وأصبحت ميزانيتها مدمجة مع الأمانة. في نهاية عام 1428هـ تم فصل البلدية إدارياً ومالياً وبكامل تشكيلاتها الادارية، وأصبحت ميزانيتها مرتبطة بوزارة الشئون البلدية والقروية. البلدية مرتبطة حالياً ببلدية محافظة القطيف التي تغطي بخدماتها مدينة عنك وقرى الجش والملاحة ويوجد بها مسلخ حكومي وخمسة حدائق ومنتزهات وسوق مركزي شعبي.
نادي الساحل.
تأسس نادي الساحل رياضي عام 1399 هـ.
جمعية عنك الخيرية هي منظمة خيرية مقرها عنك. وهي مسجلة لدى وزارة الشؤون الاجتماعية برقم (403). تأسست جمعية عنك الخيرية في 20 يناير 2007م، الموافق 1 محرم 1428هـ. أقامت الجمعية دورات للطلبة والطالبات بلغت في مجملها 53) دورة في تخصصات مختلفة. وبلغ عدد المستفيدين منها أكثر من 2,300 طالب وطالبة. أطلقت الدورات في مجالات مختلفة مثل: اللغة الإنجليزية، والحاسب الآلي، والاستعداد لاختباري القدرات العامة والتحصيل العلمي. وغيرها، نفذت الجمعية عدداً من البرامج لتحفيز مستفيديها من الطلبة والطالبات على رفع مستوى تحصيلهم العلمي من خلال احتفالات تكريم الطلاب والطالبات المتفوقين. كما أطلقت الجمعية مشروع توظيف 300 شاب وفتاة من مستفيدي الجمعية، وذلك من خلال تدريبهم وتأهيلهم وإعطائهم الدورات المكثفة في اللغة الإنجليزية والحاسب الآلي ومن ثمَّ توظيفهم في عددٍ من الشركات الرائدة في سوق العمل بالمنطقة الشرقية. إضافةً إلى إطلاق الجمعية مشاريع ترميم المنازل ورعاية الأيتام والتأمين الطبي لهم، وكذلك دعم ومساعدة أكثر من 400 أسرة من الأيتام والأرامل والمساكين والفقراء والمحتاجين. ومن أعضاء مجلس إدارة الجمعية:
يتخلل عنك شارع وسط المدينة يعرف بشارع الخيل وهو على امتداد مدينة عنك ويعتبر من الشوارع الرئيسية في المدينة.
شارع الخليج العربي: طريق يطل على ساحل الخليج العربي، يمتد من مدينة الدمام جنوبا إلى حي دانة الرامس بمدينة العوامية شمالاً مروراً بسيهات وعنك والقطيف، ويوجد مشروع مستقبلي لربطه بمدينة صفوى ليتصل بالجسر المؤدي إلى محافظة رأس تنورة.
وجد في عنك مقبرة عثمانية صغيرة يختلف المؤرخون في تحديد تاريخها. وتوجد حول مدينة عنك بقايا مرتفعات وآثار عمران قديم، ويوجد فيها قلعة برتغالية على البحر اتخذها الأتراك قديما مقرا لحاميتهم ومركزا للضبطية تعزيزاً لحاميتهم في القطيف.
قصر ميالة.
قلعة عنك أو قلعة الخيالة أو قصر الميالة هي قلعة أثرية تقع بمدينة عنك، في محافظة القطيف، شرق المملكة العربية السعودية. يُعتقد أن البرتغالييون بنوها كمنطلق للخيالة. اكتشف في القلعة وجود قبر بها، تبين انه لأميرة جاوان دفنت فيه بكامل حليها. تعود تسمية قلعة عنك بالخيّالة لكونها قد بُنيت مُنطلقاً للخيّالة، ومع تداول الاسم حُرّف إلى قلعة الميّالة. قد ورثه العثمانيين من بعدهم ثم آلت ملكيته فيما بعد إلى الدولة السعودية. هُدِمَ القصر في عام 1394 هـ من قبل بلدية مدينة عنك وبناء مدرسة متوسطة للبنات حكومية محله.
أمر خورشيد باشا، أحد القادة العثمانين زمن الدولة السعودية الثانية بالإستيلاء على قلعتان في القطيف وتحصين القطيف تحصيناً كاملاً لاتخاذها كقاعدة لتحريك قواته في منطقة الخليج، فطلب من محمد علي باشا أن يرسل له قوة لتعزيز قواته، ولكن رٌفض طلبه، واتجه محمد أفندي يوم الأثنين 21 ذي القعدة 1254هـ/ 5 شباط 1839م للقطيف، وأمر بفتح أبوابها وأمن أهلها، ثم خرج لقلعة عنك التابعة لبدو العماير وبني خالد، فاستولى عليها فرتبها وجهزها، وحصن جنده فيها وهكذا استطاع خورشيد من التخلص من أذى العماير المتكرر لأهل القطيف الذي كان موجوداً منذ عهد تركي بن عبد الله. منذ أن تم نفي فيصل إلى مصر وحتى جلاء القوات المصرية، كان للأمير خالد بن سعود سيادة اسمية على المنطقة فقط، بينما كان خورشيد هو من يدير شؤون المنطقة. أما تعيين الولاة ووكلاء بيت المال، وعزلهم كان يتم من قبل الحكومة في الرياض من قبل خالد بن سعود هذا جعل الرؤساء والأهالي يتقبلونه، فالجانب الأخر لم يكن لدى سكان القطيف قبول بالحكم المصري حسب الوثائق البريطانية.
عين ميالة وغصبا.
عين مياله وغصبا هي من العيون الطبيعية التي حفرها القرامطة في عنك. ويعتقد مؤرخون أنها كانت تقع على البحر مباشرةً آنذاك، مستدلين على ذلك بوجود بقايا مرتفعات وآثار عمران قديم.
مناخ مدينة عنك يشابه لمناخ مدينة الدمام بسبب مجاورتها لها.
كتاب واحة على ضفاف الخليج
الصرصوريات هي رتبة من رتب الحشرات تشمل الصراصير والأرضات.
حشرة من رتبة مستقيمة الأجنحة صغير له ست أرجل، أجنحة شفافة بنية اللون، جسمه مفلطح بيضي يضرب لونه للسمرة، وله قرنا الاستشعار طويلان والعينان كبيرتان وللصرصور رائحة كريهة من إفراز غدي وهو يأكل ما يصادفه ويتكاثر عن طريق البيض الذي تبيضه أنثى الصرصور حيث تفرز الأنثى مادة عطرة تعلن فيها استعدادها للجماع يلتقطها الذكر بقرونه الاستشعارية فينجذب إليها الذكر ويمكن أن تبيض أنثى الصرصور لمدى الحياة بمجرد التقائها بالذكر لمرة واحدة.
يوجد في العالم 3500 نوع من الصراصير وقد أثبتت أبحاث علمية إن الصراصير توجد على سطح الأرض منذ خمسين مليون سنة أي سابقة وجودنا على هذه الكوكب بست وأربعين مليون سنة عن وجود الإنسان على كوكب الأرض والذي يقدر بأربعة ملايين سنة وهذا يعني أنها من أوائل المخلوقات التي وجدت على سطح الأرض
ويصنف الصُّرْصُور ضمن الحشرات القارضة حيث يستعمل فكيه الأماميين الذي يسميان الفكوك الطاحنه لتمزيق ولقطع ومضغ الطعام كما يوجد زوج من الفكوك أقلّ قوّة من الفكوك الأمامية يُسمّى الفكوك الخلفيّة وتُستعمل في التعامل مع الطعام ودفعه إلى أسفل الحنجرة. وله شفتان؛ الشفة العليا، وهي غطاء يتدلى إلى أسفل فوق أجزاء الفم مغطيًا الفم من الناحية الأمامية. أمّا الشفة السفلى فهي تغطي الفم من الخلف .
ويسمى صوت الصُّرْصُور صَرِيراً أو صَرْصَرَة . يقال : صَرَّ يَصِرُّ صَرِيراً أو صَرْصَرَة، وهو الكائن الوحيد الذي لا يوجد فيه بكتيريا أو ميكروب.
الملفت في الصُّرْصُور هو إصدار الذكور منها لصوت صرصرة قوية، هي مزعجة للبشر، لكنها حيوية بالنسبة للصرصور إذ يجتمع الذكر بأنثاه ويتزاوج معها بواسطة هذه الصرصرة، الجهاز المصرصر مركب في أصل جناحيه إذ يتواجد على أحدهما طرف مسنن وعلى الجناح الآخر ضلع بارز، وبالقرب منهما جلد مشدود يشبه الطبل، وتصدر الصرصرة عندما فرك الطرف مع الضلع.
الصُّرْصُور تطوره ناقص إذ تقوم الأنثى بعد التزاوج بحفر شق ودفن بيوضها فيه، وبعد فقس البيوض تخرج حوراء صغيرة تشبه الصرصور، لكن ليس لها جناح، وبعد عدة انسلاخات تتحول إلى صُرْصُور بالغ (مرحلة اليافعة).
قوة الصرصور.
أفادت دراسة أجراها باحث وهو الدكتور “فرانز ويلشتاينر” توصل إلى عدة نتائج مثيرة ومدهشة بعد العديد من الدراسات التي أجراها على مجموعات كبيرة من الصراصير وهي :
الصراصير .. رغم صغر حجمها بين الكائنات، إلا أنها الكائنات الوحيدة التي ستنجو إذا حدث انفجار نووي في أي مكان، وذلك على خلاف باقي الكائنات سواء إنسان أو حيوان أو نبات، مما يقع في نطاق 10 ميل من الانفجار الذي سيخلف غبارًا نوويًا ضارًا، وقد يكون قاتلًا.
- أنها تستطيع أن تعيش دون طعام لمدة شهر كامل.
- يمكن أن يتوقف قلبه لمدة ساعة كاملة دون أن يؤثر على نشاطه.