CALM/arwiki huggingface dataset:
في شهر أكتوبر 1683، حمل سكان دالماسيا الفينيسية، وبشكل خاص أوسكوك من رافني كوتاري، السلاح وانتفضوا مع رعايا مناطق الجبهة العثمانية (الطبقة الدنيا)، واستولوا على سكرادين وكارين وفرانا وبينكوفاك وأوبروفاك.
في حرب موريان، حاصرت جمهورية البندقية سينج في أكتوبر عام 1684 ثم حاصرتها مرة أخرى في مارس وأبريل عام 1685، لكنها لم تنجح في كلتا المرتين. في محاولتها عام 1685، ساعدت الميليشيا المحلية لجمهورية بولجيكا الجيش الفينيسي، الذي تمرد ضد السيادة العثمانية الشكلية التي كانت موجودة منذ عام 1513. هاجم العثمانيون دافارجي في محاولة للرد على بولجيكا، في يونيو عام 1685، وهاجموا دولاك وسريجان في يوليو عام 1686، لكن تم التصدي لهم، وتكبدوا خسائر فادحة. سقطت قلعة سينج أخيرًا في أيدي الجيش الفينيسي بتاريخ 30 سبتمبر عام 1686 مع مساعدة السكان المحليين في بولجيكا إلى جانب المورلاش. بتاريخ 1 سبتمبر 1687 بدأ حصار هرسك نوفي، وانتهى بانتصار فينيسي في 30 سبتمبر. تم الاستيلاء على كنين بعد حصار دام إثني عشر يومًا في 11 سبتمبر 1688. كان الاستيلاء على قلعة كنين بمثابة نهاية للحملة الفينيسية لتوسيع أراضيهم في مناطق دالماسيا الداخلية، وحدد أيضًا كثيرًا من الحدود النهائية بين دالماسيا والبوسنة الحالية. حاصر العثمانيون سينج مرة ثانية في حرب موريان الثانية، لكن تم التصدي لهم.
بتاريخ 30 نوفمبر 1690، استولت البندقية على فروغراس، التي فتحت بدورها الطريق إلى إيموتسكي وموستار. في عام 1694 تمكنوا من السيطرة على مناطق شمالي جمهورية راغوزا، ألا وهي سيتلوك، غابيلا، زازابلجي، تريبينجي، بوبوفو، كلوبوك وميتكوفيتش. لم تتمكن البندقية في معاهدة السلام النهائية من التنازل عن مناطق بوبوفو بولجي إلى جانب كليك وسوتورينا، من أجل الحفاظ على الترسيم الموجود مسبقًا بالقرب من راغوزا.
سُمي «خط موتشينيغو البحري» في دالماسيا عام 1718 تيمنًا بسيباستيان موتشينيغو، وهو واحد من أشهر دوقات البندقية. أحرز في الواقع بعض التطورات الصغيرة في دالماسيا- بعد معاهدة باساروفجا- من خلال الاستيلاء على مناطق سينج وإيموتسكي في المناطق الداخلية. كان ذلك آخر توسع لدالماسيا الفينيسية (التي تمتعت جزئيًا «بعصر تنوير» عاشته البندقية خلال التنوير) حتى الغزو النابليوني في عام 1797.
أندي غورتن هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز حراسة المرمى، ولد في 23 سبتمبر 1966 في في المملكة المتحدة. لعب مع أولدهام أثلتيك وستوكبورت كونتي ونادي ألترينتشام ونادي بوري ونادي ترانمير روفرز ونادي كرو ألكساندرا ونادي لينكولن سيتي ونادي ويتون ألبيون.
أندي غورني هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 25 يناير 1974 في برستل في المملكة المتحدة. لعب مع سوانزي سيتي وسويندون تاون ونادي بريستول روفيرز ونادي توركي يونايتد ونادي ريدنغ ونيوبورت كونتي.
كانت مجزرة كونيستون، التي وقعت في المنطقة المحيطة بمزرعة كونيستون لتربية الأبقار في الأراضي التي عُرفت سابقًا بأستراليا الوسطى (اليوم الإقليم الشمالي) من 14 أغسطس إلى 18 أكتوبر 1928، آخر مجزرة مورست بموافقة رسمية على السكان الأصليين الأستراليين وواحدة من آخر أحداث حروب الحدود الأسترالية. في سلسلة من الحملات التأديبية قُتلت مجموعات من شعب الوارلبيري والأنماتير والكايتيتي بقيادة الشرطي ويليام جورج موراي من شرطة الإقليم الشمالي. حدثت المجزرة ردًا على مقتل صائد كلاب الدنغو فريدريك بروكس، الذي قُتل على يد السكان الأصليين في أغسطس 1928 في مكان يدعى "يوكورو"، يُعرف أيضًا باسم بروكس سوك. تشير السجلات الرسمية في ذلك الوقت إلى مقتل ما لا يقل عن 31 شخصًا، ولكن تحليل الوثائق الموجودة والتاريخ الشفهي للسكان الأصليين يكشف عن أن الوفيات لربما وصلت إلى 200 شخص.
المجزرة.
قُتل بروكس في نحو يوم 7 أغسطس 1928، ودُفن جسده جزئيًا في حفرة أرنب. لم تُحدد هوية أي شهود عيان في حادثة القتل الفعلية، وهناك روايات متضاربة حول كيفية اكتشاف الجثة والأحداث اللاحقة.
في 15 أغسطس، وصل صياد الدنغو، بروس تشابمان، إلى كونيستون وأرسل ويليام جورج موراي، تشابمان وبادي وأليكس ويلسون وثلاثة متتبعين من السكان الأصليين إلى منطقة بروكس سوك لمعرفة ما حدث. دفن الثلاثة بروكس في خليج منطقة بروكس سوك. في فترة ما بعد الظهيرة، وصل اثنان من الوارلبيري، باديغار وولينغار إلى كونيستون للمقايضة بفروات رأس كلاب الدنغو. ظنًا بأنهما متورطان بعملية القتل، اعتقلهما بادي لكن ولينغار انزلق من أغلاله وحاول الهرب. أطلق موراي النار على ولينغار فسقط بجرح رصاصة في رأسه. ركله ستافورد بعدها في صدره وكسر أحد أضلاعه. بعد ذلك، قُيّد ولينغار بالسلاسل إلى شجرة لمدة 18 ساعة. في صباح اليوم التالي، انطلقت دورية المطاردة، تبعها باديغار وولينغار سيرًا على الأقدام ومقيدان بالسلاسل، إلى نهر لاندر حيث وجدوا معسكرًا مؤلفًا من 23 فردًا من الوارلبيري في نغاندارو. مع تطويق الدورية للمخيم، اندفع موراي وأحاط به السكان الأصليون وهم يصيحون، بدأ بريسكو بإطلاق النار وانضم إليه ساكسبي وموراي. قُتل ثلاثة رجال وامرأة، تدعى مارونغالي زوجة بولفروغ، أثناء المواجهة، وتوفيت امرأة أخرى متأثرة بجراحها بعد ساعة. أدى البحث اللاحق في المخيم إلى ظهور أغراضٍ تخص بروكس. كان ستافورد غاضبًا من موراي بسبب إطلاق النار وعاد في صباح اليوم التالي إلى كونيستون وحده.
أثناء الليل، ألقى موراي القبض على ثلاثة صبية أرسلتهم قبيلتهم لمعرفة ما تفعله الشرطة. قام موراي بضرب الأولاد لإجبارهم على اقتياد الشرطة إلى بقية أفراد الوارلبيري ولكن لو فعلوا ذلك، لعاقبتهم قبيلتهم. لحل هذه المعضلة، ضرب وهشّم الأولاد الثلاثة أقدامهم بالحجارة. رغم إصابتهم، أجبرهم موراي على قيادة الدورية وهم يعرجون؛ وفقًا لكريبين. بحلول الليل، وصلوا إلى جدول كوكاتو حيث شاهدوا أربعة من السكان الأصليين على تلة. قبض بادي وموراي على اثنين منهم، وفر أحدهما فأطلق موراي عدة طلقات تجاهه لكنها أخطأت الهدف، ثم انحنى بادي على ركبتيه وأطلق رصاصة واحدة أصابت الرجل الهارب في ظهره وقتلته على الفور. بعد استجواب الثلاثة الآخرين واكتشاف أن لا علاقة لهم بجريمة القتل، أطلق موراي سراحهم. لم يشهد اليومان التاليان أي اتصال مع السكان الأصليين على الإطلاق إذ انتشر الخبر مع السكان الأصليين المتجهين إلى الصحراء، الذين فضلوا المخاطرة بالموت عطشًا على مواجهة دورية الشرطة. بعودته إلى كونيستون، ترك موراي باديغار وولينغار وأحد الصبية الثلاثة - وهو لولوربرا البالغ من العمر 11 عامًا (المعروف باسم لالا، والذي سيصبح الشاهد الرئيسي في التحقيق)، الذي التهبت قدماه المهشمتان - في عهدة ستافورد قبل التوجه شمالًا لإكمال البحث.
بتتبع الآثار، عثرت الدورية على معسكرٍ يضم 20 فردًا من الوارلبيري، معظمهم من النساء والأطفال. اقترب موراي من المعسكر وأمر الرجال بإلقاء أسلحتهم. بسبب عدم فهمهم للغة الإنجليزية، هربت النساء والأطفال بينما وقف الرجال أرضهم لحمايتهم. أطلقت الدورية النار فقتلت ثلاثة رجال؛ وتوفي ثلاثة آخرين في وقت لاحق متأثرين بجراحهم وفر عدد غير معروف من المصابين. حسب رواية موراي، فإنه قابل أربع مجموعات مختلفة من الوارلبيري، واضطر في كل مواجهة إلى إطلاق النار دفاعًا عن النفس – فُقد ما مجموعه 17 ضحية. وشهد في وقت لاحق تحت القسم أن كل واحدٍ من الضحايا كان قاتلَ بروكس. وقدّر أفراد الوارلبيري أنه قُتل بين 60 إلى 70 شخصًا منهم على يد الدورية.
في 24 أغسطس، قبض موراي على أحد السكان الأصليين ويدعى أركيركرا وعاد إلى كونيستون حيث أخذ باديغار (توفي ولينغار في تلك الليلة وهو مقيد بالسلاسل إلى الشجرة) ثم سار بالاثنين مسافة 240 ميلًا (390 كم) إلى مدينة أليس سبرينغز. عند وصوله في 1 سبتمبر، اتُهم أركيركرا وباديغار بقتل بروكس في حين رُحب بموراي بوصفه بطلًا. في 3 سبتمبر، انطلق موراي إلى مزرعة باين هيل للتحقيق في شكاوٍ متعلقة بطعن الماشية بالرماح. لم يُسجل أي شيء بخصوص هذه الدورية، لكنه عاد في 13 سبتمبر مع سجينين. في 16 سبتمبر، أطلق هنري تيلماوث من مزرعة نابيربي الرصاص على شخصٍ من السكان الأصليين وقتله أثناء مطاردته بعيدًا عن المنزل؛ أُدرج هذا الحادث في التحقيق اللاحق. في التاسع عشر من ذات الشهر، غادر موراي مرة أخرى، وهذه المرة بناءً على أوامر بالتحقيق في هجوم غير قاتل على أحد المستوطنين، وهو ويليام "ناغيت" مورتن، في مزرعة برودميدوز للماشية، من قِبل مجموعة مؤلفة من 15 شخصًا من شعب المايال الوارلبيري الذين كانوا أيضًا في نفس المنطقة، حسب رواية مورتن.
اشتهر مورتن، وهو مصارع سيرك سابق، باستغلاله الجنسي للنساء من السكان الأصليين والعنف ضد خدمه البيض والسكان الأصليين. في 27 أغسطس، غادر معسكره للانتقام من السكان الأصليين بسبب طعنهم لماشيته بالرماح. وجد بجانب بحيرة بوميرانغ مخيمًا كبيرًا للوارلبيري. ما حدث هناك غير معروف لكن الوارلبيري قرروا قتل مورتن. أثناء الليل أحاطوا بمخيمه وفي الفجر هجم 15 رجل مسلح بالخذوفات وعصي اليام على مورتن. هاجمت كلابه السكان الأصليين وبعد تحرره منهم أطلق مورتن النار على أحدهم وهرب الباقون. عاد مورتن إلى مخيمه الرئيسي ونُقل إلى موقع بئر تي تري حيث أزالت إحدى الممرضات 17 شظية من رأسه وعالجته من كسر خطير في الجمجمة.
من مزرعة الماشية، في 24 سبتمبر، انطلقت مجموعة تضم موراي ومورتن وأليكس ويلسون وجاك كيوزاك (يتحدر الأخيران من السكان الأصليين)، في سلسلة من المواجهات: ثلاث حوادث وصفها موراي لاحقًا، وبحسب ما ورد قُتل فيها 14 آخرين من السكان الأصليين، ومن المرجح أن يكون هناك المزيد. في بحيرة توماهوك، قُتل أربعة أشخاص، في حين قُتل شخص واحد بالرصاص في موقع بئر سيركل وقتل موراي آخرًا بفأس. انتقلوا بعدها شرقًا إلى نهر هانسون حيث أُطلق النار على ثمانية آخرين. حددهم مورتن على أنهم مهاجموه. عادت المجموعة بحلول ذلك الوقت إلى برودميدوز لتجديد لوازمهم قبل السفر شمالًا. لم يُحتفظ بسجلات لهذه الدورية. وفقًا للوارلبيري، واجهت هذه الدورية السكان الأصليين في دينغو هول حيث قتلت 4 رجال و11 امرأة وطفلًا. يروي الوارلبيري أيضًا كيف هاجمت الدورية احتفالًا خاصًا بالسكان الأصليين (يُطلق على هذه الاحتفالات اسم كوروبوري) في تيبينبا، إذ ألقت القبض على عدد كبير من السكان الأصليين كما الماشية قبل إبعاد النساء والأطفال وإطلاق النار على جميع الرجال. هناك أدلة غير مؤكدة على مقتل ما يصل إلى 100 شخص إجمالًا في المواقع الخمسة.
عاد الشرطي ويليام جورج موراي إلى أليس سبرينغز في 18 أكتوبر حيث طُلب منه كتابة تقرير رسمي عن أفعال الشرطة. تألف التقرير من عدة أسطر فقط؛ كتب: «... وقعت حوادثٌ في رحلة استكشافية مع ويليام جورج مورتن، وللأسف كان لا بد من اتخاذ إجراء صارم أسفر عن إطلاق النار على عدد من السكان الأصليين الذكور». ولم يرد ذكر لعدد القتلى أو ملابسات إطلاق النار أو مكان وقوعه.
أندي هادوك هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز ، ولد في 5 مايو 1946 في إدنبرة في المملكة المتحدة. لعب مع نادي برادفورد بارك أفنيو ونادي تشستر سيتي ونادي روذرهام يونايتد ونادي فالكيرك ونادي كرو ألكساندرا.
أيمن بن عبيد صحابي.
قُتل أيمن بينما كان يقاتل مع قوى المسلمين ضد قبائل ثقيف وهوازن المعادية في قتال حنين.
ولد ابن أيمن، الحجاج بن أيمن وسط حياة محمد، واستشهد الحجاج بأحاديث والده أيمن عن الرسول صلى الله عليه وسلم في كتب الحديث الإسلامية مثل صحيح البخاري.
أيمن هو ابن بركة. عملت جارية لوالدي الرسول عبد الله بن عبد المطلب وآمنة بنت وهب في بيتهما. بعد وفاة آمنة، أصبحت جارية للرسول.
بعد وفاة أمنة في الأبواء ، اعتنت بركة بالنبي، وانتقلت معه إلى بيت جده عبد المطلب بن هاشم في مكة ، حيث خدمته في طفولته وبعد ذلك، في سن الرشد. .
وزواجها من عبيد بن زيد، ولد أيمن الخزرجي نتيجة هذا الزواج، وأصبحت تعرف بـ «أم أيمن».
قُتل والد أيمن عبيد بن زيد في معركة خيبر .
العلاقة مع الرسول..
أيمن، مثل والدته، وكان مسؤولاً عن إبريق الماء المستخدم في الوضوء. كما عمل راعياً، وكان يرعى ماعز الرسول الثمانية.
قيل عنه حديث. وهو أن الرسول قال لا يقطع يد السارق إلا إذا كانت المسروقة تساوي على الأقل درعًا يساوي قطعة ذهبية واحدة في تلك الأيام. رواية في صحيح البخاري تؤيد هذا الحديث.
في معركة حنين قتل أيمن أثناء قتاله مع جيش المسلمين..
وبحسب ابن إسحاق، جابر بن عبد الله، شاهد الجيش المسلم في المعركة، فإن جيش المسلمين خافوا من هجوم مفاجئ من العدو، وفر العديد من الرجال من ساحة المعركة. ومع ذلك، في ساحة المعركة، وقفت مجموعة من المهاجرين بثبات ودافعوا عن الرسول. أبو بكر وعمر وعلي وعباس بن عبد المطلب وأبو سفيان بن الحارث وفضل هم أسماء هؤلاء الرجال.
بعد الاستشهاد، قام العباس بن عبد المطلب، عم محمد وأحد الذين حاربوا إلى جانب أيمن في الدفاع عنه، بتأليف قصيدة تثني على إصراره وشجاعته..
أندي هايوارد هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 21 يونيو 1970 في بارنسلي في المملكة المتحدة. لعب مع نادي بارو ونادي برادفورد بارك أفنيو ونادي دونكاستر روفرز ونادي روذرهام يونايتد ونادي ستاليبريدج سيلتيك ونادي هدنسفورد تاون ونادي وكينغ.
ثور يقاتل العمالقة (بالسويدية: Tors strid med jättarna) هي لوحة تعود لعام 1872 بريشة الفنان السويدي مارتن اسكيل وينج. يصور الإله الإسكندنافي ثور في معركته ضد العمالقة. الان ضمن مجموعة المتحف الوطني السويدي ، ستوكهولم.
كان ثور إلهًا بارزًا طوال التاريخ المسجل للشعوب الجرمانية. امتد نفوذه من الاحتلال الروماني لمناطق جرمانيا إلى شعبيته العالية خلال عصر الفايكنج. حتى في مواجهة التنصير في الدول الاسكندنافية ، تم ارتداء شعارات مطرقته، ميولنير. في العصر الحديث، يُشار إلى ثور كثيرًا في أسماء الأماكن، ويوم الأسبوع الخامس (الخميس) يحمل اسم اسمه. ألهم ثور العديد من الأعمال الفنية، ولا يزال يظهر في الثقافة الشعبية الحديثة. مثل الآلهة الجرمانية الأخرى، تم إحياء تبجيل ثور في العصر الحديث في الجرمانية الجديدة.
يصور وينج الإله الإسكندنافي ثور في معركة ضد العمالقة. يظهر إله الرعد وهو يركب عربته التي يجرها الماعز. يرتدي حزام قوته الخاص الذي يحتوي على صليب معقوف ويتأرجح بمطرقته الرعدية. ثور هو إله المطرقة المرتبط بالرعد والبرق وأشجار البلوط وحماية الجنس البشري والخصوبة. يصور ثور على أنه قوي وأشقر وشجاع ولا يعرف الخوف. فسر الجمهور الأصلي في سبعينيات القرن التاسع عشر اللوحة على أنها تصوير لمحاربة الشر. في الأساطير الجرمانية ، تم إنشاء هذه اللوحة عام 1872 وأصبحت مشهورة بين القوميين المعاصرين. لسوء الحظ، تحول معنى الصورة من كونها رمزًا للحرية والتنوير إلى رمز كره الأجانب (المهاجرين). أضاف رمز الصليب المعقوف على حزام ثور إلى رمزية المتطرفين اليمينيين. بالنسبة للعديد من الفنانين، قبل تبني الحزب النازي للرمز، كان الصليب المعقوف رمزًا قديمًا زخرفيًا للشمس والمجرة، وظهر في الزخرفة المعمارية والزخارف المختلفة على مر التاريخ منذ فجر الحضارة في بلاد الرافدين.
الاستقبال والسياق.
عُرضت اللوحة للجمهور في المتحف الوطني عام 1872. وقد لقيت استحسانًا في الصحافة واجتذبت على الفور حشودًا كبيرة. وقف بعض الناس في الطابور لساعات لرؤيتها. كتب الشاب أوغست ستريندبرغ مراجعة إيجابية فسر فيها الموضوع على أنه تصوير لكفاح الحقيقة ضد الباطل. وصف مؤرخ الفن بو غراندين اللوحة في عام 1987 بأنها مثال على الحركة الليبرالية الوطنية باستخدام الزخارف الإسكندنافية لتمجيد الديمقراطية ومحاربة الجهل. في القرن العشرين ، أصبحت اللوحة شائعة بين القوميين بحيث تم النظر إلى معركة ثور مع العمالقة على أنها تعبير عن المثل العليا القومية أو الفاشية. يُنظر إلى ثور ذي الشعر الأشقر على أنه مدافع عن المثل الأعلى لبلدان الشمال الذي يهدده العمالقة (المهاجرين) ذو الشعر الداكن. لا شك أن الصليب المعقوف على حزام ثور ساعد في جعل اللوحة شائعة بين الجماعات اليمينية المتطرفة المختلفة. بالنسبة إلى وينج ومعاصريه، كان الصليب المعقوف رمزًا قديمًا زخرفيًا للشمس والمجرة، وظهر في الزخرفة المعمارية والزخارف المختلفة على مر التاريخ منذ فجر الحضارة في بلاد الرافدين. كتب هيدستروم: "هكذا يمكن أن يتحول معنى الصورة من كونها رمزًا للحرية والتنوير إلى أن تصبح رمزًا لكراهية الأجانب والتطرف اليميني. من كونها صورة للنخبة إلى أن تصبح صورة عبادة داخل ثقافة فرعية."
كان مارتن اسكيل وينج (21 سبتمبر 1825 - 22 أبريل 1896) فنانًا سويديًا. كان أستاذا في الأكاديمية الملكية السويدية للفنون. كان مرتبطًا بمدرسة دوسلدورف للرسم. تأثر فنه بموضوعات الأساطير الإسكندنافية. ولد في ستوكهولم ، كان مارتن اسكيل وينج نجل رئيس الجامعة والنائب إسحاق مارتن وينج وأندريتا صوفيا روثمان. تلقى وينج تعليمه في مدرسة كاتدرائية أوبسالا، ونجح في اجتياز امتحان الطلاب في عام 1846 ، وبعد ذلك أصبح متدربًا في الرسم مع بي إي والاندر في ستوكهولم. في العام التالي، التحقت بالأكاديمية الملكية السويدية للفنون الجميلة. أثناء الدراسة هناك، عمل في مكتب البريد ورسم صورًا للحصول على دخل إضافي. لقد أصبح مهتمًا بالملاحم الإسكندنافية القديمة أثناء نشأته، وخلال دراسته جذبت رسوماته التفصيلية حول موضوعات الإسكندنافية الانتباه. كما انجذب إلى القوطية ، وهي حركة في السويد تعمل تحت تأثير الرومانسية القومية لاستعادة الشماليين كأسلاف بطوليين ؛ فقام بإحياء الزخارف من التاريخ الإسكندنافي والأساطير.
أندي هولدن هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 14 سبتمبر 1962 في في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب ويلز تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب ويلز لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أولدهام أثلتيك ونادي تشستر سيتي ونادي ريل وويغان أتلتيك.
هايلي ماري مور (من مواليد 4 أغسطس 1986) هي مديرة تنفيذية لهوكي الجليد أمريكية الجنسية ولاعبة هوكي سابقة، وهي حاليًا رئيسة اتحاد بوسطن برايد لدوري الهوكي الوطني للسيدات (NWHL) ونائبة رئيس عمليات الهوكي في دوري الهوكي الأمريكي (AHL) ). عملت سابقًا كنائبة مفوضة لNWHL من 2017 إلى 2019 ومدير عام Boston Pride من 2015 إلى 2017.
مهنتها كلاعبة.
الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات.
من عام 2004 إلى عام 2008 ، تنافست مور في برنامج براون بيرزلهوكي الجليد للسيدات. لعبت مع المدير الفني ديجيت مورفي، وأحرزت مور 133 نقطة بقوة 69 هدفا . في موسمي الميتدئين و الكبا، عملت مور كقائد منتخب لفريق الBears، وتخرجت من بين العشرة الأوائل في احراز النقاط في البرنامج كل مرة .
دوري الهوكي الكندي للسيدات.
كانت مور عضوًا في فريق بوسطن بليدز خلال موسمها الافتتاحي في دوري الهوكي الكندي للسيدات (CWHL). تنافست خلال موسم 2010-11 CWHL ، احتلت مور المرتبة السابعة على Blades في التسجيل للفريق.
ظهرت مور لأول مرة مع Blades في 30 أكتوبر 2010 ، في مباراة ضد Burlington Barracudas . في اليوم التالي ، سجلت هدفها الأول في CWHL ، أيضًا ضد Barracudas. بحلول نهاية الموسم ، سجلت تسعة أهداف وخمس تمريرات حاسمة بإجمالي 14 نقطة.
دوري الهوكي الوطني للسيدات.
مع تشريف كثير من من أعضاء لفريق بوسطن برايد لالتزاماتهم مع المنتخب الوطني الأمريكي خلال موسم العطلات لعام 2015، ارتدت مور ملابس كلاعبة طوارئ بينما كانت المدير العام للفريق. جرت المباراة في 27 ديسمبر 2015 ، حيث لعب البرايد ضد حوت كونيتيكت . شارك مور في مواجهة واحدة في الفوز 2-1 لصالح البرايد حيث عانى الوايل أول خسارة له في تاريخ الامتياز.
مع جامعة ماساتشوستس بوسطن ، عملت كمدربة متطوعة لموسم 2009-10. خلال ذلك الموسم، تمكنت UMass Boston Beacons من تحقيق 17-10 علامة مكسب-خسارة.
في خريف عام 2012 ، انضمت مور إلى برنامج هارفارد كريمسون لهوكي الجليد للسيدات ، حيث عملت كمدرب مساعد. شهد موسمها الأول مع هارفارد حصول البرنامج على لقب Ivy League جنبًا إلى جنب مع مكان في بطولة NCAA لعام 2013.
المناصب التنفيذية.
في أغسطس 2011 ، شغلت مور منصب مساعد المدير الرياضي، أثناء توليها مهام التدريب الرئيسية في مدرسة سانت مارك. كما أنها ستتولى منصب مديرة هوكي الفتيات / النساء في إيست كوست ويزاردز.
في عام 2015 ، أصبحت مور أول مديرة عامة لبوسطن برايد في الموسم الافتتاحي لدوري الهوكي الوطني للسيدات (NWHL). خلال مسودة NWHL لعام 2015 ، كان أول لاعبة تختارها هي لاعبة نورث إيسترن كيندال كوين. بعد موسم 2015-16 NWHL، احتل فريق Pride المركز الأول في ترتيب الدوري وفاز بكأس Isobel. وظلت المديرة العامة لفريق برايد في 2016-2017 عندما احتل الفريق المركز الأول في الموسم العادي لكنه خسر كأس إيزوبيل أمام بوفالو بيوتس. بعد الموسم، تم تعيينها نائبة لمفوض الدوري لموسم 2017-18، لكنها بقيت مع برايد كرئيسة للفريق.
في يناير 2021 ، تم تعيين مور نائبًة لرئيس عمليات الهوكي في دوري الهوكي الأمريكي (AHL)، وهو ثاني أعلى دوري للرجال في أمريكا الشمالية بعد دوري الهوكي الوطني .
"مصدر الإحصاء"
احترافي.
غيمبا هو استوديو رسوم متحركة ياباني، تأسس في 6 أبريل عام 2006، ويقع مقره في مدنية سوغينامي في طوكيو. وهي تابعة لشركة Digital Frontier متخصصة في إنتاج الرسوم المتحركة وأنمي 3DCG.
تأسست الشركة في عام 2006 كاستوديو متخصص في إنتاج 3DCG، وشاركت في أعمال مختلفة مثل سايكو-باس والنبلاء. في عام 2016 أصدرت الاستوديو أول إنتاج رئيسي لها، وهو تكرار للرسوم المتحركة بيرسيرك لكينتارو ميورا بالاشتراك مع استوديو ميلبينسي. على الرغم من عقد من الخبرة في 3DCG، تلقى المسلسل انتقادات شديدة تجاه الرسوم المتحركة CG من المشاهدين والنقاد على حد سواء. كان استقبال الإنتاج الكبير الثاني للاستوديو فيلق كوتوبوكي الجوي في البرية كان أكثر إيجابية على النقيض من ذلك.
أندي هاتشينسون هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 10 مارس 1992 في لينكن في المملكة المتحدة.&lt;ref name="Hugman2009/10"&gt;&lt;/ref&gt; لعب مع نادي لينكولن سيتي ونادي ليويس ونادي هاروجيت تاون.
يمتد تاريخ اليهود في سويسرا إلى أكثر من ألف عام، إذ كان اليهود متواجدين في الأراضي التي تعرف الآن بسويسرا منذ فترة ما قبل ظهور الاتحاد السويسري القديم في العصور الوسطى في القرن الثالث عشر (ظهرت المجتمعات الأولى في بازل عام 1214).
يوجد في سويسرا عاشر أكبر مجتمع يهودي في أوروبا، مع وجود 20 ألف يهودي (0.4% من مجمل السكان). تسكن أغلب الجالية اليهودية في سويسرا في مدن البلاد الكبرى كزيورخ وجنيف وبازل.
عقد المؤتمر الصهيوني العالمي الأول لعام 1897 في بازل، وعقد في هذه المدينة عشر مؤتمرات لاحقة أي أكثر من أي مدينة أخرى في العالم، وكانت بازل أيضًا مكان المتحف اليهودي في سويسرا، وهو أول متحف يهودي افتتح في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية. ينتمي أغلب اليهود في بازل وزيورخ إلى الأشكناز، في حين يتواجد اليهود السفارديون في جنيف تحديدًا.
عصر نابليون.
غزا الفرنسيون بقيادة نابليون الأول سويسرا وأسسوا الجمهورية الهيلفيتية في عام 1798. حاولت هذه الجمهورية تطوير وتوحيد سويسرا، التي لم تكن بلدًا موحدًا في ذلك الوقت، بل تحالفًا يضم مجموعة من الدول المستقلة. حاول الإصلاحيون السويسريون منح اليهود مزيدًا من الحقوق والحريات في برلمان هيلفتيك الجديد في أراو، وعندما فشلت هذه الجهود حاول الإصلاحيون دفع الفرنسيين لفرض هذا التغيير على الحكومة السويسرية الجديدة. لم يتبنَ كثير من السويسريين التغيرات الجمهورية، وأصبحت قضية حريات اليهود قضية خلافية بين النظام القديم والحكومة الجديدة.
ثار جزء من سكان سويسرا ضد اليهود، ونهبت الحشود عدة قرى يهودية في عام 1802، ولم يستطع الجيش الفرنسي المرهق حماية اليهود. افتقر نابليون إلى القوات الكافية لفرض السلام في سويسرا، وكان بحاجة إلى الأفواج السويسرية لحملاته الخارجية، فسعى إلى حل سلمي لهذه الثورات، وأصدر في عام 1803 قانون الوساطة. كان قانون الوساطة بمثابة حل وسط بين النظام القديم والجمهورية الجديدة، وتمثلت إحدى التنازلات في هذا القانون بعدم منح مزيد من الحقوق لليهود.
سويسرا الحديثة.
كان اليهود في سويسرا متسامحين إلى حد ما، وكانوا يديرون شؤونهم الخاصة بنفسهم، وفي عام 1862 تأسست الجالية اليهودية في زيورخ، وكنيسة يهودية في زيورخ، وفي عام 1884 بني مجمع زيورخ اليهودي. بنيت قرية يهودية جديدة في عام 1879 دعيت نيو إندينغن، وبقيت هذه القرية مستقلة حتى عام 1983 عندما اندمجت مرة أخرى في قرية إندينغن.
لم يستعد اليهود حقهم في الاستقرار بحرية إلا مع الدستور السويسري الذي صدر في عام 1848، ولم يُمنح هذا الحق إلا بعد موافقة الشعب عليه في استفتاء عام. تعزز هذا الحق في الدستور المعدل لعام 1874، إذ تضمنت المادة 49 من هذا الدستور حرية الاعتقاد.
مُنح اليهود مساواة كاملة في الحقوق المدنية في عام 1876 وسمح لهم بالسفر، وبحلول عام 1920، غادر معظم اليهود وادي سورب، وخلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين انضم العديد من اليهود من مناطق الألزاس وألمانيا وأوروبا الشرقية إلى هذه المجموعة، وفي عام 1920 وصل عدد السكان اليهود في سويسرا إلى ذروته (21000 شخص) أي 0.5% من إجمالي السكان، وهو الرقم الذي ظل ثابتًا منذ ذلك الحين.
كان اليهود الذين يعيشون في وادي سورب يتحدثون اللغة اليديشية الغربية (لغة يعود أوروبا) والتي لا تزال آثارها موجودة حتى اليوم في تلك المنطقة. يمكن اعتبار اللغة اليديشية الغربية في الأساس مزيجًا من اللهجات الألمانية مع مفردات عبرية وآرامية بالإضافة إلى بعض التأثيرات من اللغات الرومانسية. تتميز هذه اللغة عن اليديشية الشرقية باحتوائها على عدد أقل بكثير من الكلمات السلافية المستعارة، ولكن على عكس اليديشية الشرقية التي يتحدث بها بعض يهود بولندا وأمريكيا اليوم اختفت اليديشية الغربية بشل كامل تقريبًا. بقي اليوم عدد قليل فقط - معظمهم من كبار السن - من اليهود الذين يعرفون لهجة وادي سورب، وبدأ قسم المحفوظات الصوتية في جامعة زيورخ في تسجيل ما تبقى من هذه اللهجة.
كان عدد السكان اليهود في سويسرا 17914 شخص (0.2% من إجمالي السكان) وفقًا لإحصائيات عام 2000، وفي عام 2015 كان هناك 17250 يهودي تزيد أعمارهم عن 15 عامًا في سويسرا. انخفضت نسبة اليهود السويسريين في الوقت الحالي، على الرغم من أن عدد اليهود ظل ثابتًا تقريبًا منذ الثلاثينيات، ويعود ذلك إلى الهجرة. يلاحظ اليوم أن أربع مدن سويسرية فقط هي زيورخ وبازل وجنيف وفود فيها جالية يهودية تتجاوز 1000 شخص، ويقيم ثلث يهود سويسرا في زيورخ.
معاداة السامية في سويسرا.
الطرد والتحرر.
طُرد معظم اليهود من مختلف أنحاء سويسرا باستثناء الأطباء في عام 1622، ولكن بقيت قريتان يهوديتان في أرغاو، وتعرض أولئك الذين سمح لهم بالبقاء لتمييز اقتصادي واجتماعي. نجحت سياسات التحرر في إحداث تغيير إيجابي طفيف لليهود في سويسرا. ضغطت دول عظمى مثل بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة على سويسرا لمنح حقوق متساوية لجميع المواطنين، والتي منحها رسميًا الدستور المعدل في عام 1874.
لجأ أكثر من 23 ألف يهودي إلى سويسرا، لكن الحكومة السويسرية قررت البقاء على الحياد وأن تكون سويسرا دولة عبور لللاجئين اليهود فقط، وتعاملت مع اللاجئين اليهود بشكل مختلف عن اللاجئين من ديانات أخرى خصوصًا فيما يتعلق بالدعم المالي. أقنعت الحكومة السويسرية ألمانيا بوضع علامة (جي) على جواز سفر اليهود لتسهيل رفض قبول اللاجئين اليهود. منعت سويسرا دخول اللاجئين اليهود لأراضيها عندما حاول آلاف اليهود الفرار من النمسا بعد احتلالها في مارس 1938، وكذلك في أعوام 1942-1943 عندما حاول اليهود الفرار من الترحيل في فرنسا وهولندا وبلجيكا. مُنح 25000 يهودي حق اللجوء في سويسرا خلال الحرب العالمية الثانية، لكن حوالي 30 ألف يهودي مُنعوا من دخول البلاد، وبحلول عام 1953 كان معظم اللاجئين اليهود قد غادروا سويسرا.
فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
كانت سويسرا بشكل عام داعمة لقيام دولة إسرائيل مع الحفاظ على حيادها في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. تعزز هذا الدعم عندما وقع هجوم إرهابي عربي ضد طائرة تابعة لشركة طيران في زيورخ في عام 1969، وعندما ارتكبت أعمال تخريبية ضد طائرة سويسرية متجهة إلى إسرائيل في عام 1970، ومع ذلك فإن معاداة السامية ازدادات في سويسرا وبقية دول أوروبا منذ عام 2000 وفقًا لمعهد ستيفن روث لدراسات معاداة السامية والعنصرية المعاصرة.
أكد تقرير نشرته صحيفة نيويورك تايمز في عام 1998 أن معاداة السامية قد ازدادت في سويسرا كرد فعل على التدقيق المتزايد في ذلك الوقت حول تصرفات البلاد خلال الحرب العالمية الثانية، وكشفت دراسة استقصائية في عام 2014 أن واحدًا من بين كل أربعة مواطنين سويسريين معاد للسامية، ما يجعل سكان سويسرا من أكثر سكان أوروبا الغربية معاداة لليهود.
أندي لانجفورد هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 3 يوليو 1988 في مانشستر في المملكة المتحدة. لعب مع نادي موركامب ونادي ووركينغتون.