CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 1833 جلب اثنين من مواطني إنجلترا؛ إدوارد كروكور و ابن أخيه موسى كروكور (يشار إليهما خطأً "بالإخوة كروكور")الأملغم إلى الولايات المتحدة، و في عام 1844 أظهرت التقارير أن خمسين في المئة من حشوات الأسنان في شمال ولاية نيويورك كانت من الأملغم, ومن هذه النقطة أعلن أن استخدام الأملغم من الممارسات الخاطئة ؛حيث قامت الجمعية الأمريكية لجراحي الأسنان - وفقط جمعيات الأسنان في الولايات المتحدة- بإجبار كل أعضائها للتوقيع على تعهد بالامتناع عن استخدام حشوات الزئبق وكان هذا التوقيع هو بداية ما يعرف بحرب الأملغم في طب الأسنان.
وانتهى هذا النزاع في عام 1856 عندما حلت الجمعية القديمة وتأسست الجمعية الأمريكية لطب الأسنان في مكانها عام 1859،والتي بدأت منذ ذلك الحين بالدفاع عن الأملغم ضد المزاعم بأنه خطر من الناحية الصحية.
إن نسبة الزئبق في الخليط المعدني المتبقي في الأملغم لم تكن دائماً 50:50، إذ إنها وصلت إلى 66:33 في عام 1930.وبقيت النسبة التقريبية بين المعادن الأخرى المستخدمة في الأملغم السني متغيرة للغاية.إن الأملغم التقليدي (أو غاما 2) تحتوي على 32٪ من الفضة، و 14٪ من القصدير، و هي أكثر عرضة للتآكل بسبب المحتوى القليل من النحاس، أما الأملغم السني غير غاما 2التي صنعت بهذه الطريق وجد بأنها تخرج مستويات كبيرة من بخار الزئبق مقارنة مع الأملغم التقليدي.إذن؛ فالأملغم هي المادة السنية التي لها أقوى ميل لتكوين تيار غلفاني و جهد كهربائي عالي كلما زاد عمرها ، ويتسارع معدل إخراجهاللزئبق مع التآكل عندما تكون حشوة الأملغم على اتصال مع البقايا القديمة أو المصنوعات الذهبية الموجودة في الفم.
في عام 2008 تداولت السويد والنرويج والدنمارك حظر زئبق الأملغم السني في الحشوات المركبة. ومنذ 1 أبريل 2008 منع أطباء الأسنان في الدنمارك من استخدام الزئبق في الحشوات عدا حشوة السطح لضرس المضغ في أسنان (الكبار) الدائمة، وأما الأملغم السويدي تم حظره لكل من القضايا البيئية و الصحية وفقاً للسلطات السويدية.
ضبط رد فعل الأملغم.
الأملغم له نوعين من المساحيق/ السبائك كالأملغم قليل النحاس و الأملغم عالي النحاس. و هذه مراحل مختلفة خلال ضبط رد الفعل:
γ=Ag3Sn (مسحوق من أقوى المراحل )
γ1=Ag2Hg (مرحلة نوبل، المكون الرئيسي لمجموعة الأملغم)
γ2=Sn7–8Hg (أضعف المراحل، تسبب التشويه و التآكل لذلك غير مرغوب فيها)
β=AgSn
η=Cu6Sn5
ε=Cu3Sn
[ملاحظة: خصائص الأملغم المصلب تعتمد على النسبة من مراحل التفاعل، إذا كان هناك المزيد من Ag3Sn يزيد من قوة الأملغم. أما مرحلة الغاما 2 هي أضعف عنصر و الأقل استقراراً للتآكل]
1. سبائك قليلة النحاس.
مسحوق السبائك + الزئبق ← سبائك الزئبق + (جزيئات السبائك غير المتفاعلة)
مثال: (Ag3Sn+AgSn) + Hg&gt;Ag2Hg3+Sn7–8Hg3 + (Ag3Sn+AgSn)
مثال:γ+β) + Hg → γ1+γ2) (جزيئات السبائك غير المتفاعلة)
2. سبائك عالية النحاس.
في السبائك عالية النحاس تضاف كمية كبيرة من النحاس لتحسين الخواص الميكانيكية ومقاومة التآكل و السلامة الثانوية، ولها نوعين:
1- سبائك ممزوجة: [ اثنين من المساحيق مع محتويات مختلفة تخلط مع الزئبق] .
2- مجموعة / أو مكون واحد من السبائك: [واحد من المساحيق متوافر بدلاً من اثنين (لهذا السبب يعتبر مجموعة) يخلط مع الزئبق].
ضبط رد فعل السبائك الممزوجة.
يتم عن طريق خلط 1/3 جزيئات عالية النحاس و 2/3 من سبائك القصدير و الفضة (جزيئات مقصوصة ذات محتوى نحاس قليل) ،حيث يتجنب النحاس القصدير ليتفاعل مع الزئبق ويتجنب مرحلة غاما 2 (أضعف مرحلة) لتكوينCu6Sn5 (مرحلة إيتا).
2/3 من سبائك القصدير-الفضة+1/3 سبيكة منصهرة←الزئبق سبائك الفضة + هالة من Cu6Sn5+ جزيئات غير متفاعلة من السبائك المنصهرة.
2/3 (Ag3Sn+AgSn) + 1/3 (AgCu)+Hg → Ag2Hg3 + Cu6Sn5+unreacted (Ag3Sn+AgSn)+unreacted (AgCu)
2/3 (γ+β) + 1/3 eutectic alloy+Hg → γ1 + η + unreacted (γ+β)+unreacted eutectic alloy.
إن الهدف الأساسي من إضافة سبيكة منصهرة من النحاس هي تجنب تفاعل القصدير مع الزئبق وتفاعله مع النحاس.. وبالتالي منع تكون Sn7–8Hg (أو مرحلة غاما 2) المسؤولة عن التشويه و التآكللذلك تقلل من نفس الخاصية. وهناك مرحلة جديدة تشكلت بسبب ربط النحاس و القصدير تدعى مرحلة η (إيتا)؛ التي تفيد لاحقاً بالتفاعل مع الجزيئات غير المتفاعلة من AgSn لتكوين مرحلة غاما 1و بالتالي تشكيل متسلسلة.
مجموعة / أو مكون واحد من السبائك.
إن مسحوق واحد يضاف إلى الزئبق بحيث يحتوي على جميع مكونات مساحيق السبائك الممزوجة التي تستخدم 2 من المساحيق، من هنا اشتق الاسم، بالإضافة إلى ذلك يضاف الإنديوم/البلاديوم بكميات صغيرة.
Ag-Sn-Cu + Hg → Cu6Sn5 + Ag2Hg3+ underacted powder.
إن الفرق في مرحلة إيتا للسبائك الممزوجة أو السبائك وحيدة التركيب ؛أن السبائك وحيدة التركيب لبلورات Cu6Sn5 تكون أكبر و شكلها عصوي أكثر من السبائك الممزوجة، ويضاف النحاس أيضاً لوحيدة التركيب الذي يسبب إزالة مرحلة غاما 2.إذ تسبب هذه المرحلة تآكل وتشوه دائم للأملغم و إذا قمت بإرسال هذا الأملغم بكميات كبيرة ستتكون ظاهرة من التشوه تسمى "الزحف". لذا فإن النحاس يقلل من كمية الزحف من خلال تجنب مرحلة غاما2التي تبدأ التآكل من السطح المرمم و ليس من مركز الترميم، ولأنه يخترق مركز الأملغم من السطح فإنه يدعى بـ "النوع الاختراقي للتآكل". ولا ننسى بأن النحاس المنخفض يحدث له تآكل اختراقي بشكل غير مباشر لانخفاض المحتوى من النحاس و بشكل مباشر لارتفاع المحتوى من القصدير، مما يجعله أكثر مسامية و إسفنجية يوماً بعد يوم، و بالتالي تقلل من قوتها الميكانيكية مقارنة مع الأملغم مرتفع النحاس.
الأملغم مقابل بوليمرات المادة الصمغية.
يتحمل الأملغم مدى واسع من ظروف الموقع السريرية، ولديه قدرة معتدلة لتحمل وجود الرطوبة في الموقع، مقارنة بالتقنيات اللازمة لتثبيت المادة الصمغية فهي أكثر حساسية لعوامل كثيرة و تتطلب "الحذر الشديد".
الزئبق له خصائص العامل على تثبيط نمو البكتيريا بينما بوليمرات الميتاكريليت (على سبيل المثال:TGEMA، ثلاثي إثلين جلايكول ميتاكريليت) التي تشكل المصفوفة لمكونات المادة الصمغية "تحفز نمو الكائنات الحية". وفي دراسة أجراها كازا بيا في البرتغال (1986-1989) حيث وضع 1748 ترميم خلفي و فشل 177(10.1%) منها أثناء الدراسة، إذ وجد بأن التسوس الجانبي المتكرر كان السبب الرئيسي في فشل كلا الأملغم و الترميم الممزوج بما نسبته 66٪(32/48) و 88٪(113/129) على التوالي. في حين اعتبر انكماش البلمرة ( الانكماش الذي يحدث خلال عملية العلاج المركب ) هو السبب الرئيسي للتسرب الثانوي بعد الجراحة.
ومن الأسباب أن التي أبقت على استخدام الأملغم كمادة للترميم الخلفي فوق القاعدة المركبة للمادة الصمغية هي تجربته لأطفال إنجلترا الحديثة (NECAT)،وهذه التجربة عشوائية محكمة خرجت بنتائج تتفق مع التقارير السابقة التي تشير إلى أن طول عمر الأملغم هو أكبر من القاعدة للمادة الصمغية في الأسنان الأولية و تركيب الأسنان الدائمة, كما أن الكومبومر يحتاج سبعة أضعاف للاستبدال، و الكومبوزيت يحتاج سبعة أضعاف ما يحتاحه التصليح.
هناك بعض الظروف يكون فيها المزج أفضل من الأملغم فعندما يكون هناك تركيبة أكثر تحفظاً، وهو (المزيج) مادة ترميمية منصوح بها في حالات الترميم الصغير للإغلاق حيث لا ينصح بالأملغم لأنه يتطلب إزالة بنية الأسنان الصحية و كذلك في مواقع المينا و على رأس المرتفعات لأغراض تجميلية، وبالتالي فإن المزيج يفضل في حالة الحاجة الملحة للترميم في الجزء المرئي من الأسنان.
سمية أملغم الأسنان.
أكبر المخاوف من سمية الأملغم هو احتمالية التسمم بالزئبق عند استخدامه كمادة في حشوة الأسنان، في حين أن المنظمات الصحية و المهنية الكبرى تعتبر الأملغم بأنه آمن، وما زال النقاد يرون أن له آثار سلبية تجعلها غير آمنة سواء بالنسبة للمريض أو ربما أكثر لمهنيي الأسنان لاستخدامه في الترميم. ووجدت الدراسة التي أجراها مكتب أبحاث علوم الحياة أن الدراسات على بخار الزئبق و الأملغم السني زودتنا بمعلومات غير كافية لتعريف الخلاصة ،وحددوا العديد من "فجوات الأبحاث" تشمل: دراسات محكومة جيداً باستخدام مقاييس محددة تقيم إذا ما كان التعرض لبخار الزئبق بمستوى منخفض يسبب تسمم في الأعصاب أو تأثير عصبي، ودراسة عن التعرض لكلا HgO و ميثيل الزئبق، ودراسات على تعرض الرحم لـ HgO، ودراسات مهنية عن [العاملات الحوامل] مع معرفة التعرض لـHgO، ودراسات عن امتصاص Hg2+ من قبل القناة الهضمية للأطفال حديثي الولادة من حليب الثدي، ودراسات عن "ملاحظة أطباء الأسنان الأخصائيين لزيادة في أمراض الكلى، وعدم الاستقرار العاطفي، واحمرار الوجه، والخلل الوظيفي الرئوي، أو غيرها من الخصائص المهنية للتعرض لـHgO"، ودراسات إذا كان هناك وجود "احتمالية للاختلاف بين الجنسين" أو " الأسس الجينية للحساسية من التعرض للزئبق". بعض أطباء الأسنان يوصي بإزالة حشوات الأسنان الفضية لأسباب صحية و جمالية، وتلك الإزالة تتطلب التعرض لبخار الزئبق الذي يتم إخراجه خلال هذه العملية، ولا ننسى بأن الأملغم يساهم في سمية الزئبق في البيئة.
تعدين الأملغم.
لعمل حشوة الأملغم، يصنع طبيب الأسنان سبيكة الفضة عن طريق مزج كميات متساوية (بالوزن)،وذلك عن طريق حلاقة السبائك بالزئبق السائل بالهاون و المدقة.إن سبيكة الزئبق عادة تتكون من 40-70٪ Ag، 0-30٪ Sn، 2-40٪ Cu، 0-2٪ Zn.و يحزم أطباء الأسنان الأملغم البلاستيكي- قبل التقدم في العمر- في تجاويف حيث يتمدد الأملغم ~0.1٪ خلال 6-8 ساعات عن طريق الشيخوخة البطيئة.
γ-Ag3Sn + Hg → Ag2Hg3 + Sn7Hg
كما أن الحشوات غير المعدنية المركبة عادة ما تكون 1-5 مايكرون جزيئات سيليكات الزجاج مربوطة من خلال المادة الصمغية لميتاكريليت بالأشعة فوق البنفسجية المعالجة.
كاستل بوليوني هي بلدة وبلدية في مقاطعة أستي في إقليم بييمونتي في جنوب إيطاليا.
كاستل روكيرو هي بلدة وبلدية في مقاطعة أستي في إقليم بييمونتي في جنوب إيطاليا.
الكويت سنة 2000 مسرحية كويتية كوميدية تستشرف مستقبل الكويت أثناء، وما بعد انحسار النفط، انتجت في 5 فبراير 1965
تأليف :سعد الفرج
عبد الحسين عبد الرضا , غانم الصالح , سعد الفرج , خالد النفيسي , كاظم القلاف , محمد جابر , عائشة إبراهيم , عبدالمجيد قاسم
إخراج : حسين الصالح (مخرج) , حسين سلمان (مخرج مساعد)
كاستل ألفيرو هي بلدة وبلدية في مقاطعة أستي في إقليم بييمونتي في جنوب إيطاليا.
كاستليرو هي بلدة وبلدية في مقاطعة أستي في إقليم بييمونتي في جنوب إيطاليا.
كاستليتو مولينا هي بلدة وبلدية في مقاطعة أستي في إقليم بييمونتي في جنوب إيطاليا.
كاستلو دي أنوني هي بلدة وبلدية في مقاطعة أستي في إقليم بييمونتي في جنوب إيطاليا.
كاستلنوفو بلبو هي بلدة وبلدية في مقاطعة أستي في إقليم بييمونتي في جنوب إيطاليا.
كاستلنوفو كالتشا هي بلدة وبلدية في مقاطعة أستي في إقليم بييمونتي في جنوب إيطاليا.
كاستلنوفو دون بوسكو هي بلدة وبلدية في مقاطعة أستي في إقليم بييمونتي في جنوب إيطاليا.
تشلارنغو هي بلدة وبلدية في مقاطعة أستي في إقليم بييمونتي في جنوب إيطاليا.
حط حيلهم بينهم مسرحية كويتية انتجت في 4 يونيو 1968
تأليف : سعد الفرج (قصة و سيناريو و حوار)
بطولة : عبد الحسين عبد الرضا , غانم الصالح , مريم الصالح , عبدالمحسن الخلف , خالد النفيسي , محمد جابر , عائشة إبراهيم , يوسف درويش , أحمد إسماعيل
من اخراج حسين الصالح.
من سبق لبق هي مسرحية كويتية انتجت في 19 مايو 1969 وعرضت في دمشق و الكويت تأليف : عبد الحسين عبد الرضا إخراج : حسين الصالح
المسرحية كاملة على يوتيوب
من سبق لبق على انستقرام
"تقييم الدعوة" '، وتسمى أيضا" الدعوة عامة للرصد وتقييم السياسات،" تقييم تقدم أو نتائج الدعوة، مثل التغييرات في السياسة العامة السياسة العامة. وهذا يختلف من تحليل السياسات، والتي تبدو بشكل عام في النتائج المترتبة على هذه السياسة، أو التيار تقييم البرنامج، الذي يقيم ما إذا كانت البرامج أو الخدمات المباشرة كانت ناجحة. الدعوة تسعى إلى التأثير على برنامج أو سياسة إما بشكل مباشر أو غير مباشر، وبالتالي، يتم تقييم تأثير، بدلا من النتائج المترتبة على ذلك النفوذ. المقيمون الدعوة تسعى إلى فهم إلى أي مدى ساهمت جهود الدعوة إلى النهوض هدف أو سياسة. انهم يفعلون ذلك من أجل معرفة ما يمكن عمله، وما لا يصلح، وماذا يعمل بشكل أفضل من أجل تحقيق أهداف الدعوة وتحسين الجهود المستقبلية.
أهداف وسيطة من الدعوة.
من أجل تقييم شيء، لا بد من معرفة أهداف حملة الدعوة. سياسة التقييم الدعوة يركز على المساهمة في تحقيق السياسة العامة، وليس على نتائج تلك السياسة. المقيمون الدعوة سياسة استخدام عدد قليل من المؤشرات الرئيسية:
وثائق المصدر == ==
الدعوة تقييم:
إسهام التحليل:
أمثلة من تقييم الدعوة.
ملاحظة - ينبغي أن ينظر إلى بعض من عمليات التقييم التالية على أنها أشكال من التقييم "بروتو" الدعوة، وذلك قبل، أو دون اعتبار لل، أفضل الممارسات الحالية في هذا المجال. العديد من اجراء في وقت واحد وتحليل السياسات والتقييم في مجال الدعوة. معظمها، في الأمثلة الأقل، من المفيد لأي شخص يرغب في إجراء تقييم الدعوة.
تيا (توفي 552 أو 553) كان آخر ملوك القوط الشرقيين في إيطاليا.
مونتي لاتاري أو جبال لاتاري هي سلسلة جبال في كامبانيا في جنوب إيطاليا والتي تشكل العمود الفقري لشبه الجزيرة السورنتينية وساحل أمالفي.
دار حصار أو معركة بافيا في 773-774 ميلادية شمال إيطاليا، قرب تيسينوم (بافيا حاليًا)، ونجم عنه نصر الفرنجة بقيادة شارلمان على اللومبارد بإمرة ملكهم ديسيديريوس.
تاج لومبارديا الحديدي هو أحد أقدم الرموز الملكية في أوروبا. أصبح التاج أحد رموز مملكة اللومبارد ولاحقًا مملكة إيطاليا القروسطية. يحتفظ به حاليًا في كاتدرائية مونزا في ضواحي ميلانو.
بولس الشماس (تقريبًا 720 - 13 أبريل وغالبًا 799)، ويعرف أيضًا بولس دياكونوس أو وارنفريد أو بارنفريدوس أو كاسينينسيس (أي من مونتي كاسينو)، كان راهبًا بندكتيًا ومؤرخًا للومبارد في كتابه هتسوريا لانغوباردوم.
محمد الأمين الصبيحي (1954، سلا) أكاديمي وسياسي وناشط جمعوي مغربي، شغل منصب وزير الثقافة في حكومة بنكيران.
حصل على دكتوراه في الإحصاء والبحث التطبيقي بجامعة بيير وماري كيري 6 بفرنسا سنة 1982، وفي سنة 1990 على دكتوراه الدولة في العلوم الرياضية تخصص إحصائيات بجامعة ماغيل بمونتريال بكندا.
بعدها عمل كأستاذ محاضر في مادة الرياضيات بكلية العلوم بالرباط ما بين 1990 و1995 واستاذا للتعليم العالي بنفس الكلية ما بين 1995 و2005.
عمل ما بين 1990 و1992 مسؤولا عن الشؤون التربوية والتنظيمية في الخلية المكلفة بملف جامعة الأخوين لدى الكتابة الخاصة للملك، كما عمل ما بين 1995 و1996 نائبا لرئيس جامعة الأخوين بإفران.
سنة 1975 التحق بحزب التقدم والاشتراكية وهو طالب بكلية العلوم بالرباط. وفي سنة 1995 كان عضوا في اللجنة المركزية للحزب، ثم عضوا في الديوان السياسي سنة 2005.
شغل ما بين 1998 و2000 منصب مدير ديوان وزير التربية الوطنية.
العلاقة بكسر العين، يستعمل في المحسوسات، وبالفتح، في المعاني. ومنها:
عبد الله فريد الحافظ لاعب كرة قدم سعودي ولد في 25 ديسمبر 1992 في الدمام وهو يلعب في مركز الدفاع في نادي الاتحاد معار من نادي الوحدة.
هو شقيق اللاعب إبراهيم الحافظ .
تدرج من البراعم ثم الناشئين وفريق الشباب والأولمبي لنادي الاتفاق السعودي
توجهت أنظار النجم الصاعد إلى القارة العجوز بعد المستوى المذهل الذي ظهر به مع المنتخب السعودي المشارك في كأس العالم للشباب في كولمبيا فقرر أن يشد رحاله إلى البرتغال أول بلد قومي في أوروبا ومحطة اللاعبين البرازيلين الأولى في المشوار الأوروبي ليوقع عقداً احترافياً مع نادي يو دي ليريا البرتغالي موسم 2011-2012 . و بعد وصول البطاقة الدولية للنجم الشاب انتظر الفرصة للمشاركة رغم صعوبة مشاركة لاعب شاب بمثل عمره خصوصاً في خط الدفاع المركز الأمثل للاعبي الخبرة . شارك عبد الله مع فريقه في 3 مباريات من الدوري البرتغالي الممتاز و لكن عصفت بالنادي مشاكل مادية وإدارية خلقت أجواء من عدم الإستقرار ليهبط الفريق إلى مصاف أندية الدرجة الثانية و يرحل معظم نجوم الفريق و كان من ضمن الراحلين قلب الدفاع السعودي عبد الله الحافظ بعد أن فسخ عقده مع الفريق الهابط وتوالت عليه العروض الاحترافية, لينتقل إلى نادي باكوس دي فيريرا البرتغالي في صيف 2012 و يبدأ معه رحلة جديدة من الكفاح نحو النجومية مع انطلاقة موسم 2012-2013 . وفي يوم الإثنين 3 يونيو من العام 2013 وقع عقدا احترافيا انتقل بموجبه لتمثيل نادي الهلال السعودي لمدة اربعة أعوام ونصف و أعاره الهلال إلى نادي هجر و نادي الاتفاق غي بعض الفترات و انتقل إلى نادي الوحدة في عام 2020 و أعير إلى نادي الاتحاد في صيف 2021.
القوات المسلحة الكوبية (بالإسبانية:Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba) هي القوات المسلحة الكوبية، وتتكون من : القوات البرية والقوات الجوية والقوات البحرية والحرس الثوري، أسس القوات المسلحة الكوبية سنة 1960م، وكانت معركة حرب الخنازير الشهيرة، والتي أنتصر فيها الجيش الكوبي على القوات المنشقة المدعومة أمريكيا.
المعدات الحربية.
معظم المعدات الحربية الكوبية تشتري من الاتحاد السوفيتي وتشيكوسلوفاكيا، لشراء مجموعة من طائرات ميغ-21 وأسلحة كلاشينكوف ودبابات تي 55، ودبابات تي 62، وأبرز حادثة في تاريخ كوبا وهي أزمة الصواريخ الكوبية.
الفيلم التسجيلي الحرب المخفية للمخرج كيربي ديك من كونه عملا يصنع مادته الفيلمية في بيئة شبه محظورة يتحدث عن قصص وحكايات الضحايا بالفيلم الذي حاز على جائزة الجمهور للأفلام التسجيلية في مهرجان صندانس في العام 2012.
ويكشف عن كم الفساد المنتشر الكبير بالجيش الأمريكي، حيث يتحدث عن تجارب آلاف النساء اللواتي وقعن ضحايا جرائم الاغتصاب والاعتداءات الجنسية من قبل زملائهن وقادتهن
اسم علم جنس هو الاسم الموضوع للمعنى العقلي العام المجرد، أي للحقيقة الذهنية المحضة ولو أنه في حكم النكرة من الناحية المعنوية نحو: أسامة، وأبو الحارث وهما اسما علم جنس يطلقان على الأسد، أبو الدغفاء ويطلق على الأحمق، وثعالة ويطلق على الثعلب، وأم عريط ويطلق على العقرب. وله نفس الاحكام المعنوية واللفظية لاسم العلم الشخصي.
العلة قد تعني:
قبيلة أحمر أو قبيلة أولاد أحمر قبيلة تقع مجالاتها في غرب مدينة مراكش، وهي تابعة لجهة دكالة عبدة، وتحدها شرقا قبائل الكيش، وشمالا قبيلة الرحامنة واتحادية قبائل دكالة، وغربا اتحادية قبائل عبدة، وقبيلة الشياظمة، وجنوبا قبيلة أولاد بوالسباع وجزء من قبيلة مزوضة، وقاعدتها مدينة الشماعية التي تقع في وسط أراضيها.
أصول قبيلة أحمر.
يرجع أصل قبيلة أحمر إلى عرب بني معقل، أورد ذكرهم ليون الإفريقي في كتابه وصف إفريقيا صفحة 54 (باب مواطن معقل وعددهم) قائلا: " تسكن أحمر صحراء تكانوت (قال المحقق لعلها تكاووست) ويتلقون بعض الإعانات المالية من سكان قرية تكاووست، وينتقلون في الصحراء إلى واد نون، ويبلغ عدد محاربيهم نحو ثمانية آلاف رجل."
شاركت معقل قبائل بني هلال وباقي القبائل القيسية في التغريبة الهلالية انطلاقا من صعيد مصر نحو شمال أفريقيا. دخل أولاد أحمر في جملة العرب الذين أدخلهم المنصور الموحدي المغرب الأقصى بعد انتصاره على ابن غانية بتونس، قبل أن تتفرق قبائلهم في التراب المغربي طولا وعرضا، وفي سبب هذا ذكر بعض المؤرخين أن حربا وقعت بين سليم ومعقل فتكاثرت عليهم سليم وكانت لهم الغلبة فاضطر عدد من بطون معقل إلى النزوح جنوبا.
معالم القبيلة.
تشتهر قبيلة أولاد احمر بوجود ضريح الصوفي الشهير في العالم العربي على أراضيها، وهو سيدي شيكر الذي يقع مشهده بالقرب من الطريق الرابطة بين الشماعية ومدينة شيشاوة، كما تشتهر أيضا بالمدرسة المولوية التي كان يدرس فيها أمراء الدولة العلوية الفنون العسكرية من الفروسية والرماية وغير ذلك.
و يروى أن سيدي شيكر هو أحد أصحاب عقبة بن نافع الفهري، الفاتح الكبير لبلاد المغرب، أدركه المرض عند مرور عقبة قافلا من سوس، فتوفي ودفن في هذا المكان، على ضفة وادي تانسيفت، ويعتبر ضريحه من أقدم الأضرحة في المغرب منذ الفتح الإسلامي للمغرب.
http://www.alnssabon.com/showthread.php?t=25020
أولاد بوعزيز
تنطلق احتفالية المنامة عاصمة الثقافة العربية لعام 2012 في 2 فبراير بعرض فني عنوانه «طريق اللؤلؤ» برعاية الملك حمد بن عيسى آل خليفة ممثلا بولي العهد الأمير سلمان بن حمد، وحضور مجموعة من وزراء البحرين ووزراء الثقافة العرب ومدعوين وإعلاميين من مختلف الجنسيات.
العلة ما يتوقف عليه الشيء، وهي قسمان: الأول — ما تقوم به الماهية من أجزائها، وتسمى: علة الماهية، والثاني — ما يتوقف عليه اتصاف الماهية المتقومة بأجزائها بالوجود الخارجي، وتسمى علة الوجود، وعلة الماهية، إما لأنه لا يجب بها وجود المعلول بالفعل بل بالقوة، وهي العلة المادية، وإما لأنه يجب بها وجوده، وهي العلة الصورية، وعلة الوجود، إما أن يوجد منها المعلول، أي يكون مؤثرا في المعلول موجودا له، وهي العلة الفاعلية، أو لا، وحينئذ إما أن يكون المعلول لأجلها، وهي العلة الغائية، أو لا، وهي الشرط إن كان وجوديا، وارتفاع الموانع إن كان عدميا.
العلل الأربع.
الصورية.
العلة الصورية هي ما يوجد الشيء بالفعل.
العلة الغائية هي ما يوجد الشيء لأجله.
العلة الفاعلية هي ما يوجد الشيء بسببه.
المادية.
العلة المادية هي ما يوجد الشيء بالقوة.
إن صناعة السرير من خشب تتوقف على وجود نجّار يصنعه، إذ لا يُمكن أن يوجد السرير صدفة وبلا علة، فيعدّ النجّار، علة فاعلية في صنع السرير، كما أن السرير لا يوجد بلا خشب، فالخشب علة مادية لوجود السرير، كما أن السرير لم يكن ليوجد لولا صورته وهيئتُه التي كانت في ذهن النجار والتي أوجد السرير على غرارها، وتسمّى الصورة والهيئة هنا بالعلّة الصورية، مضافاً إلى ما تقدم، فإن النجّار حين صنعه للسرير كان له غاية في صنعه وهي الرقاد والاستراحة عليه وهو ما يُسمّى بالعلة الغائية.
العلة في اصطلاح الحكماء عبارة عن العلة العقلية وهي ما يحتاج إليه الشيء إما في ماهيته كالمادة والصورة أو في وجوده كالغاية والفاعل والموضوع وذلك الشيء المحتاج يسمى معلولا وهذا أولى مما قيل العلة ما يحتاج إليه الشيء في وجوده لعدم توهم خروج علة الماهية عنه.
العلة على قسمين علة تامة وتسمى علة مستقلة أيضا وعلة غير تامة وتسمى علة ناقصة وغير مستقلة.
العلة التامة.
العلة التامة عبارة عن جميع ما يحتاج إليه الشيء في ماهيته ووجوده أو في وجوده فقط كما في المعلول البسيط والناقصة ما لا يكون كذلك ومعناه أن لا يبقى هناك أمر آخر يحتاج إليه لا بمعنى أن تكون مركبة من عدة أمور البتة وذلك لأن العلة التامة قد تكون علة فاعلية إما وحدها كالفاعل الموجب الذي صدر عنه بسيط إذا لم يكن هناك شرط يعتبر وجوده ولا مانع يعتبر عدمه وإما إمكان الصادر فهو معتبر في جانب المعلول ومن تتمته فإنا إذا وجدنا ممكنا طلبنا علته فكأنه قيل العلة ما يحتاج إليه الشيء الممكن الخ فلا يعتبر في جانب العلة. وأما التأثير والاحتياج والوجود المطلق الزائد على ذاته تعالى والوجوب السابق فليس شيء منها مما يحتاج إليه المعلول بل هي أمور إضافية ينتزعها العقل من استتباع وجود العلة لوجود المعلول وحكم العقل بأنه أمكن فاحتاج فأثر فيه الفاعل فوجب وجوده فوجد إنما هو في الملاحظة العقلية وليس في الخارج إلا المعلول الممكن والعلة الموجبة لوجوده فتدبر. وإما مع الغاية كما في البسيط الصادر عن المختار. وقد تكون مجتمعة من الأمور الأربعة أو الثلاثة كما في المركب الصادر عن المختار والمركب الصادر عن الموجب. وقد تطلق العلة التامة على الفاعل المستجمع لشرائط التأثير.
العلة الناقصة.
العلة الناقصة أربعة أقسام لأنها إما جزء الشيء أو خارج عنه والأول إن كان به الشيء بالفعل فهو الصورة وإن كان به الشيء بالقوة فهو المادة.
العلة الصورية.
العلة الصورية ما به الشيء بالفعل أي ما يقارن لوجوده وجود الشيء بمعنى أن لا يتوقف بعد وجوده على شيء آخر. فالباء في به للملابسة فخرج مادة الأفلاك والأجزاء الصورية والجزء الصوري لمادة المركب كصورة الخشب للسرير فإنها أجزاء مادية بالنسبة إلى المركب فإن العلة الصورية للسرير هي الهيئة السريرية وحمل الباء على السببية القريبة يحتاج إلى القول بأن العلة التامة والفاعل سببان بعيدان بواسطة الصورة. لا يقال صورة السيف قد تحصل في الخشب مع أن السيف ليس حاصلا بالفعل لعدم ترتب آثار السيف عليه لأنا نقول الصورة السيفية المعينة الحاصلة في الحديد المعين إذا حصلت شخصها حصل السيف بالفعل قطعا وليست الحاصلة في الخشب عين تلك الصورة بل فرد آخر من نوعها به يتحقق بالفعل ما يشبه السيف. وأيضا الآثار المترتبة على السيف الحديدي ليست آثارا لنوع السيف بل لصنفه وهو السيف الحديدي فتدبر.
العلة المادية.
العلة المادية ما به الشيء بالقوة كالخشب للسرير وليس المراد بالعلة الصورية والمادية في عباراتهم ما يختص بالجواهر من المادة والصورة الجوهريتين بل ما يعمهما وغيرهما من أجزاء الأعراض التي لا يوجد بها إلا الأعراض إما بالفعل أو بالقوة. فإطلاق المادة والصورة على العلة المادية والصورية مبني على التسامح وهاتان العلتان أي المادة والصورة علتان للماهية داخلتان في قوامها كما أنهما علتان للوجود أيضا فتختصان باسم علة الماهية تمييزا لهما عن الباقيين أي الفاعل والغاية المتشاركين لهما في علة الوجود وباسم الركن أيضا. وفي الرشيدية العلة ما يحتاج إليه الشيء في ماهيته بأن لا يتصور ذلك الشيء بدونه كالقيام والركوع في الصلاة وتسمى ركنا أو في وجوده بأن كان مؤثرا فيه فلا يوجد بدونه كالمصلي لها أي الصلاة انتهى. والثاني أي ما يكون خارجا عن المعلول إما ما به الشيء وهو الفاعل والمؤثر فالفاعل هو المعطي لوجود الشيء فالباء للسببية كالنجار للسرير والمجموع من الواجب والممكن وإن كان فاعله جزءا منه لكن ليس فاعليته إلا باعتبار فاعليته لممكن فيكون خارجا عن المعلول وإما ما لأجله الشيء وهو الغاية أي العلة الغائية كالجلوس على السرير للسرير وهاتان العلتان تختصان باسم علة الوجود لتوقفه عليهما دون الماهية. ثم الأولى لا توجد إلا للمركب وهو ظاهر والثانية لا تكون إلا للفاعل المختار. وإن كان الفاعل المختار يوجد بدونها كالواجب تعالى عند الأشعرية فالموجب لا يكون لفعله غاية وإن جاز أن يكون لفعله حكمة وفائدة وقد تسمى فائدة فعل الموجب غاية أيضا تشبيها لها بالغاية الحقيقية التي هي غاية للفعل وغرض مقصود للفاعل. والغاية علة لعلية العلة الفاعلية أي أنها تفيد فاعلية الفاعل إذ هي الباعثة للفاعل على الإيجاد ومتأخرة وجودا عن المعلول في الخارج إذ الجلوس على السرير إنما يكون بعد وجود السرير في الخارج لكن يتقدم عليه في العقل.
العلي لنفسه هو الذي يكون له الكمال الذي يستغرق به جميع الأمور الوجودية، والنسب العدمية، محمودة عرفا وعقلا وشرعا، أو مذمومة كذلك.
العوارض الذاتية هي التي تلحق الشيء لما هو، كالتعجب اللاحق لذات الإنسان، أو لجزئه، كالحركة بالإرادة اللاحقة للإنسان بواسطة أنه حيوان، أو بواسطة أمر خارج عنه مساو له، كالضحك العارض للإنسان بواسطة التعجب.
العارض للشيء ما يكون محمولاً عليه خارجاً عنه، والعارض أعم من العرض، إذ يقال للجوهر عارض كالصورة تعرض على الهيولى، ولا يقال له عرض.
العوارض السماوية هي ما لا يكون لاختيار العبد فيه مدخل، على معنى أنه نازل من السماء، كالصغر، والجنون، والنوم.
العوارض المكتسبة هي التي يكون لكسب العباد مدخل فيها بمباشرة الأسباب، كالسكر، أو بالتقاعد عن المزيد، كالجهل.
الوكالة التونسية للتعاون الفني هي مؤسسة حكومية تم إحداثها منذ سنة 1972، لاستكشاف احتياجات الأسواق العربية و الأجنبية من الموارد البشرية و العمل على توفير الكفاءات التونسية لسد هذه الاحتياجات وكذلك إنجاز البرامج والمشاريع التنموية في البلدان العربية و الإفريقية.
عيسى الإغباريّ، هو جدّ عائلات حارة الإغباريَّة في مدينةِ أُمِّ الفحم الفلسطينيَّة. هاجر إلى أُمِّ الفحم قبل ما يُقارب 300 عام من منطقةِ الخليل، وتحديدًا من قريةٍ اسمُها بيت أغبار أو تل أغبار أو أغبار، وسكن أُمِّ الفحم في المنطقةِ الّتي أصبحت تُعرف باسمهِ وهي "حارة الإغباريَّة". في عامِ 1623م اشترك أبناء عيسى الإغباريّ في أوَّلِ معركةٍ جرت في منطقةِ "عين الزيتونة" قُرب أُمّ الفحم ضد جيش فخر الدين المعني، مع أبناء "عبد العزيز السمَّاكي محاميد" و"جبارين" ومعهم "القسوات" وذلك لنُصرةِ الأمير الحارثيّ.
أنجب عيسى الإغباريّ خمسة أبناء، وهُم:
أحمد سمير (1940-1995)، إعلام مصري، من مواليد 22/9/1940 بمدينة الزقازيق.
حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة عام 1961، كما حصل على دراسات عليا في الإعلام والتمثيل والإلقاء وفن التلفزيون. التحق بالتلفزيون أوائل عام 1963 وعمل مذيعا للنشرات الأخبارية وتدرج في المناصب الإعلامية من مذيع أخبار إلي كبير مذيعي الأخبار والبرامج السياسة ثم نائبا لرئيس القناة الأولي، وفي 25/6/1994أصبح رئيسا لها.
تزوج من المذيعة سهير شلبي وأولاده هم عمرو أحمد سمير وشريف أحمد سمير
توفي فجأة على إثر أزمة قلبية في 15/12/1995.
الفاحشة هي التي توجب الحد في الدنيا والعذاب في الآخرة.
مفهوم الفاحشة.
لغة، كل فعل تعظم كراهيته في الأنفس ويقبح ذكره في الألسن وشرعا، ما اشتد قبحه تناهى من المعاصي. كالزنا، واللواط، ونحوهما من الفواحش الظاهرة، وكالكبر والعجب وحب الرياسة من الفواحش الباطنة.
نظرة الإسلام.
إن الإسلام يحرم جميع الفواحش الظاهرة والباطنة. كما جاءت العديد من الآيات في القرآن تؤيد ذلك.