CALM/arwiki huggingface dataset:
ألف بلال الميساوي العديد من السلسلات الهزلية والمسلسلات التي لاقت نجاحا كبيرا في تونس، كما عمل في العديد من القنوات و الإذاعات :
بلال الميساوي على القاعدة العالمية لبيانات الأفلام IMDB
بلال الميساوي على قاعدة بيانات الأفلام العربية
شباب اليوم هو فيلم مصري عرض عام 1958، بطولة مريم فخر الدين وكريمان وعمر الحريري ويوسف فخر الدين ومحمود المليجي، ومن إخراج محمود ذو الفقار.
تعيش (فتحية) حياة مستقرة مع والدها ووالدتها وشقيقها الأصغر، تعتني فتحية بأبيها المريض، وتحب الطبيب الشاب المعالج له، وذات يوم يكتشف الأخ أن (فتحية) ليست شقيقته، وأنها فتاة تبناها والداه من ملجأ، وعندما يأتي يوم خطبتها على الطبيب يتناول الأخ قدرًا من الخمر يفقده صوابه، فيعلن لـ(فتحية) حقيقة الأمر لتنقلب حياتها رأسًا على عقب .
طارق الكاظم مخرج إماراتي . حصل على جائزة أريبيان بزنس فيوتشر ستار لعام 2018. اشتهر بفيلمه "A Tale of Shadows" لعام 2017 والفيلم القصير "The Man Who Met The Angel" ، الذي عُرض لأول مرة في مهرجان دبي السينمائي الدولي ، وكذلك فيلم "Death Circle" و "Quiet" اللذان عُرضا لأول مرة في مهرجان الخليج للأفلام.
اربح السباق هي أغنية لفرقة مودرن توكينغ الموسيقية الألمانية. تم إصدارها في فبراير 2001 كأول أغنية من الألبوم العاشر "أمريكا". "اربح السباق"، الذي صدرت في ألمانيا وفي مناطق أوروبية أخرى في 26 فبراير 2001، من تأليف ديتر بولين وأصبح النشيد الوطني للفورمولا 1 في ألمانيا عام 2001. بلغت الأغنية ذروتها في المرتبة الخامسة في ألمانيا في 26 مارس 2001، بعد شهر واحد بالضبط من إطلاقها. في حين أن الأغنية كانت ناجحة بما يكفي في ألمانيا لقضاء إجمالي 13 أسبوعًا على الرسم البياني الفردي،&lt;ref name="Chartverfolgung/MODERN TALKING/Single"&gt;&lt;/ref&gt; إلا أنها تمكنت من الوصول إلى ذروتها في المركز 14 في النمسا، وفي الوقت نفسه دخلت أفضل 40 في سويسرا والسويد.
في اللغة الأكستانية، تُشير كلمة فيرغونيو (ومعناها "العار") إلى آثار السياسات المختلفة للحكومة الفرنسية على لغات الأقليات، حيث اعتبرت لغاتها الأم مُجرّد لهجة عامية (Patois). وهي لغات رومانسية يتم التحدث بها في البلد بخلاف اللغة الفرنسية القياسية.
يُنظر إلى فيرغونيو على أنها عملية "تهدف إلى إنكار اللغة المحلية وخلق شعور بالخزي بلهجتها من خلال حرمانها الرسمي، والإذلال في المدرسة، ومنع وجودها الإعلامي"، كما ينظمها ويوافق عليها القادة السياسيون الفرنسيون، ابتداء من فصاعدًا. لا تزال فيرغونيو موضوعًا مثيرًا للجدل في النقاش العام الفرنسي الحديث، ففي حين يدّعي البعض أن مثل هذا التمييز لم يكن موجودًا؛ تعتبر فيرغونيو مثالا مستشهدا به على قتل الدولة المنهجي للغة . في عام 1860، قبل أن يصبح التعليم إلزاميًا، كان المتحدثون الأصليون باللغة الأكستانية يمثلون أكثر من 39٪ من إجمالي السكان الفرنسيين، مقابل 52٪ من الناطقين بالفرنسية؛ انخفضت نسبتهم إلى 26-36٪ بحلول أواخر العشرينات، وانخفض هذا الرقم بشكل حاد مرة أخرى في نهاية الحرب العالمية الثانية، إلى أقل من 7٪ بحلول عام 1993.
أواخر القرن الثامن عشر إلى أواخر القرن التاسع عشر.
تقرير هنري جريجوار عن ضرورة القضاء على العامية.
تم إضفاء الطابع الرسمي على العملية المتعمدة لاستئصال اللهجات العامية غير الفرنسية في فرنسا الحديثة والاستخفاف بها، باعتبارها مجرد لهجات محلية وشفوية في كثير من الأحيان، وذلك من خلال تقرير هنري جريجوار حول ضرورة القضاء على اللغة العامية وتعميم استخدام اللغة الفرنسية، الذي قدمه في 4 يونيو 1794 إلى المؤتمر الوطني الفرنسي؛ بعد ذلك، تم حظر جميع اللغات باستثناء الفرنسية رسميًا في الإدارة والمدارس من أجل توحيد فرنسا لغويًا بعد يوم الباستيل. في ذلك الوقت، كان عُشر السكان فقط يجيدون الفرنسية. ادّعى جان جوريس أن "اللغة العامية" هي لغة أمة مهزومة".
قبل أربعة أشهر (27 يناير)، كان برتراند بارر - رُغم كونه من الأوكستانيين من تارب - قد ادّعى أمام هذه الاتفاقية نفسها:
"للملكية أسباب وجيهة لتشبه برج بابل. ففي الديمقراطية، إنّ ترك المواطنين جاهلين باللغة الوطنية (لغة باريس)، وغير قادرين على السيطرة على السلطة، هو خيانة للوطن ... بالنسبة للشعب الحرّ، يجب أن يكون اللسان واحدًا للجميع. ما هي حجم النفقات التي لم نُخصّصها لترجمة قوانين أول جمعيتين وطنيتين إلى لغات فرنسا المختلفة! وكأن الأمر متروك لنا للحفاظ على هذه المصطلحات البربرية وهذه المصطلحات البذيئة التي لا يمكن أن تفيد إلا المتعصبين والمعادين للثورة!"
أواخر القرن التاسع عشر - سياسات وإرث جول فيري.
الانضباط المدرسي.
في ثمانينيات القرن التاسع عشر، نفذ جول فيري سلسلة من الإجراءات الصارمة لزيادة إضعاف اللغات "الإقليمية" في فرنسا، كما هو موضح في تقرير برنارد بوينانت عام 1998 إلى ليونيل جوسبان. تضمّنت معاقبة الأطقال من قبل معلميهم لتحدثهم لغة الأكستانية في مدارس تولوز، أو اللغة البريتانية في بروتاني. فقد ورد في قانون التدريس الفرنسي لسنة 1851 أنه "يُمنع تمامًا التحدث بالعامية أثناء الفصول الدراسية، أو خلال فترات الاستراحة."
من بين الأمثلة الأخرى المعروفة للإذلال والعقاب البدني، كان يتمّ تعليق قبقاب حول أعناق الأطفال الذين تحدّثوا بلغة غير الفرنسية. حيث تذكر امرأة من بريتون أن أجدادها عاشوا هذا الأمر:أجدادي يتحدثون اللغة البريتونية أيضًا، ولكن ليس معي. عندما كانوا أطفالًا، اعتادوا أن تُضرب أصابعهم إذا تحدثوا بكلمة واحدة باللغة البريتانية. في ذلك الوقت، كان من المفترض أن يُسمع صوت فرنسا الجمهورية، واحدًا وغير قابل للتجزئة، في جميع المدارس، وكان أولئك الذين تجرأوا على تحدي هذه السياسة يتعرضون للإهانة من خلال ارتداء قباقيب حول أعناقهم أو الركوع على مسطرة تحت لافتة كُتب عليها: "ممنوع البصق على الأرض والتحدث باللغة البريتانية". هذا هو السبب الذي جعل بعض كبار السن لا ينقلون اللغة إلى أطفالهم.تمت الإشارة إلى هذه الممارسة باسم من قبل المسؤولين، وأيضا باسم (البقرة) من قبل التلاميذ. تم استخدام العديد من الأشياء، وليس فقط القباقيب، مثل: حدوات الخيول، والأردواز، ولافتات تتضمّن رسالة، والعملات المعدنية التي عليها صليب. فيما يلي تعليمات رسمية من نائب محافظ فينيستير للمعلمين في عام 1845: "وتذكروا أيها السادة: لقد تم منحكم منصبكم من أجل قتل اللغة البريتانية." كتب محافظ البرانيس الأطلسية في
إقليم الباسك الفرنسي سنة 1846: "تهدف مدارسنا في إقليم الباسك بشكل خاص إلى استبدال اللغة الباسكية بالفرنسية."
تم تأكيد اللجوء إلى ممارسة تعليق القباقيب من خلال موقع (Autonomes de Solidarité Laïques) الإلكتروني:كان للمدرسة دور موحد من حيث أن تحدث اللغة "النبيلة" [الفرنسية] قللت من استخدام اللهجات الإقليمية "والعامية". دعونا نذكر إذلال الأطفال الذين يرتدون قباقيب حول أعناقهم لتحدثهم عن غير قصد كلمة بغير الفرنسية.أما اللافتات فقد وجدت أيضًا في مدارس بواتو :يبدو أن سياسة جولي فيري المتعلقة بالتعليم المجاني والإلزامي أعطت شكلاً ملموسًا للعمل الذي بدأ قبل أربعة قرون [بمرسوم فيلير كوتيري]؛ لقد أثمر أسلوب القمع والإذلال الذي تم اتباعه، وذلك من خلال اللافتات التي كُتبت في المدارس: "ممنوع البصق على الأرض والتحدث "بالعامية"".تشير تقارير مجلس التمثيل العام لشباب أوكستان، من خلال موقع شباب القوميات الأوروبية:فقدت لغتنا [الأكستانية] اسمها، وأصبحت لهجة عامية، أولاً في المدرسة ثم في العائلات من خلال الضغط على المرأة في التعليم، مع الجمهورية الفرنسية الثالثة، موسوليني وفرانكو.يشهد موقع (Confolentés Occitan) الناطق باللغة الأكستانية، على الأساليب التي استخدمتها السلطات الفرنسية على مدار القرن الماضيِ:للمساعدة في محو الهويات الإقليمية التقليدية، تمّ قمع اللغة الأكستانية. عوقب تلاميذ المدارس لتحدثهم لغتهم الأم في المدرسة.
تمكنت الإدارة الفرنسية من جعل المتحدثين الأوكستانيين يفكرون في لغتهم على أنها لهجة عامية، أي كشكل فاسد من الفرنسية يستخدمه فقط الجهلة وغير المتعلمين. تُعرف عملية الاغتراب هذه باسم "فيرغونيو" ("العار").
لا يزال العديد من المتحدثين الأكبر سنًا في الأوكستان يعتقدون أن لغتهم الأم ليست أكثر من لغة عامية مخزية. هذا هو أحد الأسباب التي تجعلك نادراً ما تسمع هذه اللغة في الأماكن العامة، أو في أي مكان خارج الحي أو دائرة الأسرة.في مدرسة كاميلاس (Camélas) في كتالونيا الشمالية، أفاد تلميذ سابق:الجميع ما عدا أطفال المعلم يتحدثون الكاتالونية فيما بينهم. لقد كُنّا نُعاقب على التحدث بها، لأنه في ذلك الوقت، كان علينا جميعًا التحدث بالفرنسية. يمكن العثور على عبارة (كُن نظيفا، تحدّث الفرنسية) مكتوبة على جدران المدرسة. وإذا رفضت التحدث بالفرنسية، فستُجبر على ارتداء لافتة خشبية. كنا نتحدث الفرنسية في باحة المدرسة، وللعشرة أمتار الأولى من طريق العودة إلى المنزل، ثم نعود للحديث بلغتنا الأم، الكاتالونية.
في تلك الأوقات، كان المتحدثون الكاتالونيون مُحتقرون إلى حد ما، حيث كان عيبا التحدث باللغة الكاتالونية، كما يجلب الأمر المشاكل لمُتحدّثها، ويُهدّده بالتخلّف عن الرتبة الاجتماعيةتم الاحتفاظ بمصطلحات هنري جريجوار الخاصة لتعيين لغات فرنسا: بينما تُشير بريتون إلى اللغة المنطوقة في بريتاني، شملت كلمة ("patois)" جميع "اللهجات" الرومانسية مثل الأكستانية والبروفنسالية الفرنسية. في تقريره، تمّ فصل الكورسيكية والألزاسية باعتبارها أشكال "منحطة للغاية" من الإيطالية والألمانية. نتيجة لذلك، لا يزال بعض الناس يطلقون على لغتهم غير الفرنسية اللغة "العامية"، وذلك لأنهم لم يتعلموا أبدًا كيفية كتابتها.
الضغط على الكنيسة.
في عام 1902، في خطاب أمام "المجلس العام" لإقليم موربيهان، أوصى رئيس التعليم دانتزر يأن تُعطي "الكنيسة المناولة الأولى فقط للأطفال الناطقين بالفرنسية".
في العام نفسه، أخبر رئيس الوزراء إميل كوب، وهو نفسه من الأوكستانيين، حكام أقاليم موربيهان وكوت دو نور وفينيستير:يُريد كهنة بريتون إبقاء قطيعهم في حالة جهل من خلال رفض الترويج للتعليم واستخدام لغة بريتون فقط في التعاليم الدينية والتعليم المسيحي. سيكون البريتونيون جزءًا من الجمهورية فقط في اليوم الذي يبدأون فيه التحدث بالفرنسية.
منتصف القرن العشرين حتى الوقت الحاضر.
كما يقول الطبيب في فقه اللغة الكاتالونية والأستاذ في جامعة جزر البليار جاومي كوربيرا بو ، في منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت المدرسة الابتدائية إلزامية في جميع أنحاء الولاية، وقد تمّ تدريس اللغة الفرنسية فقط. وكان المعلمون يُعاقبون بشدة أي تلميذ يتحدث باللغة "العامية". لم يكن الهدف من النظام التعليمي الفرنسي هو تطوير ثقافة التلاميذ الأصلية وتعليمهم كتابة لغتهم، بل تمّ إهانتهم أخلاقياً لمجرد الحديث بلغتهم. لقد تجاهلت الدولة أحد أهم حقوق الإنسان الأساسية، وهو الحق في أن يكون على طبيعته وأن يتكلم لغة أمته. وبهذا الموقف استمرّت فرنسا، "فرنسا الكبرى" التي تُسمّي نفسها بطلة الحرية، غير مبالية بالحركات الاحتجاجية الخجولة للمجتمعات اللغوية المختلفة.
فرنسا، التي كانت تُرى هنا في عهد فرانكو [في كاتالونيا] كملاذ آمن للحرية، تتمتع بشرف بائس لكونها الدولة الأوروبية [الوحيدة] - وربما في العالم - التي نجحت بشكل أفضل في المهمة الشيطانية المتمثلة في تدمير إرثها العرقي واللغوي الخاص، إضافة إلى تدمير الروابط الأسرية البشرية: العديد من الآباء والأبناء، أو الأجداد والأحفاد، لديهم لغات مختلفة، ويشعرون بالخجل من لغتهم الأم. هذه هي الدولة الفرنسية التي دخلت للتو القرن الحادي والعشرين، وهي دولة يتم فيها الحفاظ على المعالم الحجرية والمناظر الطبيعية واحترامها، ولكن هناك قرون عديدة من الإبداع الشعبي المُعبّر عنه بألسنة مختلفة على وشك الانقراض. "المجد" و "العظمة" المبنيان على إبادة جماعية، حيث لا حرية ولا مساواة ولا أخوة، فقط إبادة ثقافية، هذا هو الشعار الحقيقي للجمهورية الفرنسية.
القضايا الدستورية.
في عام 1972، أعلن جورج بومبيدو، رئيس فرنسا وأحد سكان المنطقة الناطقة باللغة الأكستانية، أنه "لا يوجد مكان للغات الإقليمية في فرنسا".
في خطاب قبل الانتخابات في لوريان، في 14 مارس 1981، أكّد فرانسوا ميتران أنه:
حان الوقت لمنح لغات وثقافات فرنسا مكانة رسمية. لقد حان الوقت لفتح أبواب المدارس على مصراعيها، لإنشاء محطات إذاعية وتلفزيونية إقليمية للسماح ببثها، ولضمان قيامهم بكل الدور الذي يستحقونه في الحياة العامة.
ومع ذلك، لم تتبع هذه التصريحات أي تدابير فعالة.
في عام 1992، بعد أن تساءل البعض عن الفصل غير الدستوري للغات الأقليات في فرنسا، تمّ تنقيح الجزء الثاني من الدستور الفرنسي لعام 1958 بحيث تكون "لغة الجمهورية هي الفرنسية" . تم تحقيق ذلك قبل أشهر فقط من تمرير المجلس الأوروبي للميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات، والذي تجاهله جاك شيراك على الرغم من مُطالبة ليونيل جوسبان للمجلس الدستوري بتعديل الدستور، ليشمل جميع اللغات العامية المنطوقة على الأراضي الفرنسية. مرة أخرى، حُرمت اللغات غير الفرنسية في فرنسا من الاعتراف الرسمي، واعتبرت خطرة جدًا على وحدة البلاد، و الأكستانيون، والباسكيون ، والكورسيكيون، والكتلان، والفلاندرز، والبريطون، والألزاس، والنيسارتس، والسفوردس ليس لديهم حتى الآن أي حق قانوني صريح لإدارة الشؤون العامة بلغاتهم الإقليمية داخل أراضيهم، تم رفض النص مرة أخرى من قبل غالبية النواب في 18 يناير 2008، بعد أن أعربت الأكاديمية الفرنسية عن رفضها المطلق للغات الإقليمية، والتي تعتبر الاعتراف بها بمثابة "هجوم على الهوية الوطنية الفرنسية".
على موقع الاتحاد من أجل حركة شعبية، ينفي نيكولا ساركوزي أي إساءة معاملة للغات الإقليمية. في خطاب قبل الانتخابات في بيزانسون في 13 مارس 2007 ادّعى:
إذا تم انتخابي، فلن أؤيد الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية. لا أريد قاضيًا لديه خبرة تاريخية في قضية الأقليات تختلف عن لغتنا ويقرر غدًا أنه يجب اعتبار لغة إقليمية كلغة للجمهورية تمامًا مثل الفرنسية.
لأنه، فيما وراء النص نفسه، توجد ديناميكية من التفسيرات والفقه يمكن أن تذهب بعيداً. أنا مقتنع بأنه في فرنسا، أرض الحرية، لا يوجد تمييز ضد أقلية، وبالتالي ليس من الضروري منح القضاة الأوروبيين الحق في إبداء آرائهم في مسألة تتناسب مع هويتنا الوطنية ولا علاقة لها مطلقًا ببناء أوروبا.
على العكس من ذلك، أعلنت منافسته الاشتراكية، سيغولين رويال، أنها مستعدة للتوقيع على الميثاق في خطاب ألقته في مارس 2007 في إقليم الباسك الفرنسي، من أجل التنوع الثقافي في فرنسا:
تُمثل الهويات الإقليمية رصيدًا هائلاً للمستقبل، وأعتقد أن فهم الصلة بين القيم الأساسية التي تجعل الهوية العميقة الجذور بين فرنسا والأمة الفرنسية في تنوعها وأصالتها وتقاليدها الأصيلة، [...] يجعل الدولة تعمل بشكل جيد.
في 27 أكتوبر 2015، رفض مجلس الشيوخ مشروع قانون للتصديق على الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات، مما يمنع اعتماد إصلاح دستوري من شأنه أن يمنح درجة من الوضع الرسمي للغات الإقليمية مثل الأوكستان.
تم اشتقاق نموذج t-J لأول مرة في عام 1977 من عن طريق . يصف النموذج الانظمة إلكترونية شديدة-الارتباط. يتم استخدامه لحساب حالات الموصلية الفائقة في درجات الحرارة العالية في المغناطيسات الحديدية المضاضة.
t-J هاملتوني هو:
علاقة الموصلية الفائقة في درجات الحرارة العالية.
النموذج الهاملتوني ل t1-t2-J من حيث نموذج العام "CP"1
لوفبرا (لغة انكليزية: Loughborough) هي بلدة تقع في المنطقة الادارية جارنوود في مقاطعة ليسترشاير، إنجلترا. حيث تعتبر المدينة مقر مجلس منطقة جارنوود، وموطن لجامعة لوفبرا. بلغ عدد سكان البلدة 57,600 نسمة في عام 2004، مما يجعلها ثاني أكبر تجمع حضري في ليسترشاير. يقع بالقرب من حدود نوتنغهامشاير وعلى مسافة قصيرة من مدينة نوتنغهام ومطار إيست ميدلاندز ومدينة ديربي. تحتوي المدينة على أكبر مسبك أجراس في العالم، المعروف باسم جون تايلور بيل فاوندرز.الذي صنع أجراس النصب التذكاري للحرب كاريلون، وهو معلم في حدائق كوينز بارك في المدينة، وجرس كاتدرائية ليفربول وغيرها.
القرون الوسطى.
أقدم ذكر لمدينة لوفبرا في كتاب ونشيستر في سنة 1086 باسم "Loughburne". ايضا ظهر اسم لوفبرا في عقد في زمن هنري الثاني بأسم "Loughburga." وفي سنة 1186 ظهر اسم لوفبرا كـ "Loughburc" في وثائق مالية. يشير معى اسم المدينة إلى "المكان المحصن".
ظهرت الإشارة الأولى للتصنيع في منطقة لوفبرا في السنوات الأولى من القرن التاسع عشر، عندما حصل جون هيثكوات، وهو مخترع من ديربيشاير على براءة اختراع في عام 1809، على تحسين المنوال التبادلي، المعروف باسم آلة الدانتيل الملتوية، والتي سمحت بأضافة تأثيرات الدانتيل على المنسوجات.
قام جون هيثكوات، بالشراكة مع جارلس لاسي صاحب مصنع في نوتنغهام، حيث قام بنقل أعماله من هناك إلى قرية هاثرن، خارج لوفبرا. أصبحت "آلة لوفبرا" تنتج ما يُعرف باسم الشبكة الإنجليزية أو البوبينت. لكن تم مهاجمة المصنع في عام 1816 من قبل الحركة اللاضيه وتم تدمير 55 آلة في المصنع. دفع ذلك هيثكوت إلى نقل عمله إلى مصنع صوف مهجور في مدينة تيفرتون.
في عام 1888 تم الحصول على ميثاق التأسيس لمدينة لوفبرا، مما يعني السماح بانتخاب رئيس البلدية والنقابات. زاد عدد السكان من 11000 إلى 25000 في السنوات العشر التالية.
من بين المصانع التي تم تأسيسها كان مسبك روبرت تايلور بيل من قبل شركة جون تايلور وشركاه وشركة فالكون ورركس، التي أنتجت قاطرات بخارية، ثم سيارات، قبل أن تستولي عليها شركة بروش للماكينات الكهربائية. في عام 1897، أنشأ هربرت موريس مصنع إيمبرس وورك في منطقة مور لاين والتي أصبحت واحدة من أبرز مصنعي الرافعات بحلول منتصف القرن العشرين.
كان هناك أيضًا استثمار قوي قبل البلدية في أعمال صرف صحي جديدة في عام 1895، ثم محطات مياه في منطقة بلاكبروك ومحطة كهرباء في شارع بريدج في عام 1899.
في عام 1841، كانت لوفبرا الوجهة الأولى للرحلات المنظمة، التي نظمها توماس كوك لمجموعة ضبط النفس من ليستر.
الضواحي.
عندما نمت لوفبرا بشكل أكبر خلال القرن العشرين، بدأت في الحصول على ضواحي جديدة.
تقع ناحية ثورب في شمال غرب لوفبرا. حتى منتصف القرن العشرين، كانت قرية صغيرة من حوالي 20 منزلاً أو كوخًا، العديد من هذه البيوت ما زالت موجودة إلى الان. هناك أيضًا كنيسة من القرن التاسع عشر (كنيسة جميع القديسين، ناحية ثورب مع ديشلي، تم بناؤها في عام 1845 وتم توسيعها في عام 1968) ونزل قديم، يسمى خان بلاوك. تم تضمين السكان في لوفبرا مع سكان جاريدون وارد في منطقة جارنوود. سميت العديد من الطرق على اسم الشعراء المشهورين. بعد الحرب العالمية الثانية، تم تطوير جزء من ناحية ثورب بشكل أكبر، إلى حد كبير في الخمسينات لموظفي شركة بروش للمكائن الالكترونية، حيث تم بناء 100 مسكن من الخرسانة. في الستينيات وأوائل السبعينيات، تم اختيار ناحية ثورب لتكون مكان لبناء مدينة جديدة تضم القرية القديمة. تقع اثنتان من مدارس لوفبرا الثانوية، كلية جارنوود وكلية دا ليال، على حافة الناحية. تقع الناحية أيضًا بالقرب من متنزة كارندون، وهي حديقة غزلان كبيرة من القرن الثامن عشر.
تم بناء ستونبو، في الطرف العلوي من طريق ماكسويل، في الثمانينيات. بدأ المزيد من التطوير في عام 2004، لربط طريق ماكسويل بطريق ميتشل، حيث تقع مدرسة ستونبون الابتدائية.
تم بناء ضاحية ديشلي الأصلية، قبالة طريق ديربي في السبعينيات. أصبحت كنيسة ديشلي الآن خرابًا في طريق ديربي. تم دفن الفلاح روبرت باكويل (1726-1795) هناك.
شيلثورب والمنطقة المحيطة بها تعتبر ضاحية جديدة في جنوب لفبرا. بدأ العمل في شيلثورب الاصلية في عام 1929، ولكن تم إيقاف التطوير بسبب الحرب العالمية الثانية واستؤنف في عام 1946. في الضاحية الان عدد من المحلات التجارية. إضافة لقطعة معمارية رائعة ولكن غالبًا ما يتم تجاهلها هي مجموعة من اثني عشر منزلاً تحيط بمفترق الطرق في امتداد شارع كاسلداين وطريق وودثروب وطريق شلثروب.
يعود تاريخ ضاحية فيرميدوز واي والمنطقة المحيطة بها إلى الغرب من شلثورب وجنوب الجامعة إلى السبعينيات. تمتد المنطقة من طريق هوليول درايف إلى طريق هازال. يقع رينبو، وهو مأوى للأطفال ومدرسة ووردبروك فال الثانوية على حافة الضاحية. يقع متنزة غرينج إلى الجنوب. بدأ البناء في عام 2006 بعد الانتهاء من طريق تيري يالدلي. بحلول عام 2018، قامت شركة وليامز دايفز ببناء 1000 منزل. كما تقوم شركات اخرى بالبناء في غرب شيلثورب وجنوب الجامعة.&lt;mapframe latitude="52.7505" longitude="-1.2026" zoom="14" width="250" height="250" align="right"&gt;
-1.2028884931351,
52.748987601405
-1.1951637311722,
52.755273582742
-1.199970249726903,
52.753039825493666
مركز منطقة التسوق في لوبورو هو السوق المخصص للمشاة وشارع خاص بالاسواق، اللذان يحافظان على عدد من المباني ذات طراز آرت ديكو الأصلية، مثل المبنى الذي يضم حاليًا سينما المدينة. يقام سوق محلي خارجي كبير في ماركت بليس كل خميس وسبت. يوجد سوق شهري للمزارعين. أول ذكر للسوق في لوفبرا كان في عام 1221.
تم بناء مركز التسوق رشز أيضًا في موقع محطة الحافلات السابقة وتوجد فيه عدد من العلامات التجارية المنتشرة في انحاء البلاد. يرتبط مركز التسوق رشز بمنطقة وسط المدينة بواسطة جرجغيت وجرجكيت ميوز ؛ هذا الأخير لديه متاجر مستقلة.
في عام 2013 تم الانتهاء من تطوير رئيسي جديد، البوابة الشرقية (Eastern Gateway)، التي طورت المنطقة المحيطة بمحطة السكك الحديدية بطريق جديد ومساكن جديدة.
تم الانتهاء من بناء مركز المشاة في وسط المدينة في نوفمبر 2014. يهدف المخطط إلى تحسين الاقتصاد داخل وسط المدينة وتقليل التلوث من الازدحام المروري.
صحيفة لوفبرا الأسبوعية المحلية هي "لوفبرا ايكو". المدينة أيضا تخدمها صحيفة ليسترشير اليومية، "ليستر ميركوري".
مثل معظم الجزر البريطانية، تشهد لوفبرا مناخًا بحريًا مع صيف بارد وشتاء معتدل. تقع أقرب محطة طقس تابعة لمكتب مَت اوفيس في سوتون بونيغنتون في مقاطعة نورثامتون، على بُعد 5 أميال شمال وسط المدينة. وكانت أعلى درجة حرارة مسجلة في تلك المنطقة في 25 يوليو 2019.
لمدينة لوفبرا توأمة مع المدن:
إضافة فان مدينة لوفبرا لديها علاقة صداقة مع لا شيء بهافناغار، جوجارات، الهند
لاريسا يفيموفنا شيبيتكو (الروسية: Лариса Ефимовна Шепитько؛ 6 يناير 1938 - 2 يوليو 1979) مخرجة أفلام سوفيتية وكاتبة سيناريو وممثلة. تعتبر لاريسا شيبيتكو من أفضل المخرجات على الإطلاق، وكان فيلمها الصعود ثاني فيلم أخرجته امرأة يفوز بجائزة الدب الذهبي ، والفيلم الثاني الذي أخرجته امرأة يفوز بجوائز كبرى في مهرجانات أفلام أوروبية مهمة مثل مهرجان كان السينمائي ومهرجان البندقية السينمائي ومهرجان برلين السينمائي الدولي. أخرجت خمسة أفلام فقط. توفيت بسبب حادث سيارة.
ولدت شيبيتكو في أرتيموفسك، وهي بلدة في شرق أوكرانيا تُعرف الآن باسم باخموت. واحدة من ثلاثة أبناء، ربتها والدتها، وهي معلمة بعد طلقها والدها، وهو ضابط عسكري فارسي.
تتذكر: "أبي قاتل طوال الحرب. بالنسبة لي، كانت الحرب واحدة من أقوى الانطباعات المبكرة. أتذكر الشعور بضيق الحياة، وانفصال العائلة. أتذكر الجوع وكيف أن أمنا ونحن الثلاثة تم إجلاؤنا ونحن أطفال. ترك انطباع الكارثة العالمية بالتأكيد بصمة لا تمحى في ذهن طفلة". لهذا السبب، غالبًا ما يتعامل عملها مع الشعور بالوحدة والعزلة.
في عام 1954، تخرجت شيبيتكو من المدرسة الثانوية في لفيف. انتقلت شيبيتكو إلى موسكو عندما كانت في السادسة عشرة من عمرها، ودخلت معهد "كل دولة الاتحاد" للتصوير السينمائي. كانت طالبة في مدرسة دوفجينكو لمدة 18 شهرًا حتى وفاته عام 1956. شعرت بوجود صلة قرابة بين تراثهما المشترك وصور الواقعية الاجتماعية. كما تبنت شعاره "اجعل كل فيلم كما لو كان آخر فيلم لك".
تخرجت شيبيتكو من معهد غيراسيموف للسينما في عام 1963 بفيلمها حرارة (أو Znoy )، الذي أخرجته عندما كان عمرها 22 عامًا. تأثر الفيلم بقصة قصيرة "عين الجمل" للكاتب جنكيز أيتماتوف. أظهر فيلمها انطباع دوفجينكو، سواء في محيطه الجاف أو في أسلوبه الطبيعي. خلال مرحلة تحرير الفيلم، ساعد المخرج إليم كليموف شيبيتكو الذي كان أيضًا طالبًا في معهد غيراسيموف للسينما في ذلك الوقت. في عام 1963، تزوجا وولد طفلهما، أنتون عام 1973. فازت بجائزة سمبوزيوم الكبرى وجائزة في مهرجان كل الاتحاد السينمائي في لينينغراد.
Heat (بالعربي : حرارة ) 1963.
أول فيلم لها وأخرجته عندما كانت لا تزال طالبة بالجامعة وحصلت على جائزتان بسببه
Wings (بالعربي : وينغز) 1966.
ثاني فيلم لها ويعد واحد من أهم وأشهر الأعمال السوفيتية
Beginning of an Unknown Era (بالعربي : بداية عصر مجهول ) 1967.
ثالث فيلم لها ويعد من أقل أعمالها شهرة أخرجته بالإشتراك مع جينريخ غاباي وأندري سميرنوف .
You And Me (بالعربي : أنت وأنا) 1971.
رابع فيلم لها وهو فيلم درامي روسي .
The Ascent (بالعربي : الصعود ) 1977.
آخر فيلم لها وأهم أفلامها ويعد واحد من أهم الأفلام في التاريخ
توفيت شيبيتكو في حادث سيارة على طريق سريع بالقرب من مدينة تفير مع أربعة أعضاء من فريق الرماية في عام 1979 أثناء استكشاف مواقع تصوير لمشروع سينمائي لرواية وداعا ماتيورا للكاتب فالنتين راسبوتين.
قدم زوجها المخرج إليم كليموف عمل تحت عنوان "وداعًا" كما قدم تكريمًا لمدة 25 دقيقة بعنوان "لاريسا" (1980).
يتم منح وسام شوارت، الذي تم تسميته على اسم العالم والتر شيوارت ، سنويًا من قبل الجمعية الأمريكية للجودة "... للقيادة الفنية البارزة في مجال مراقبة الجودة الحديثة ، خاصة من خلال تطوير نظريتها ومبادئها وتقنياتها." تم منح الميدالية الأولى في عام 1948.
استئصال الصمة هو الإزالة الجراحية الإسعافية للصمات التي تعيق الدورة الدموية. عادة ما يتضمن ذلك إزالة الخثرات (الجلطات الدموية)، ويشار إليه عندها باسم استئصال الخثرة. استئصال الصمة هو إجراء إسعافي غالبًا ما يكون الملاذ الأخير لأن الانسداد الدائم لتدفق الدم إلى العضو يؤدي إلى نخره. الخيارات العلاجية الأخرى الممكنة هي منع تخثر الدم وحل الخثرة.
أصبح استئصال الصمة الجراحي في حال الانصمام الرئوي الكبير إجراءً نادرًا، وغالبًا ما يُنظر إليه بأنه الملاذ الأخير. أصبح العلاج الحال للخثرة هو العلاج المفضل.
عادة ما يُجرَى استئصال الصمة بالجراحة أو القسطرة لدى المرضى الذين يعانون من الانصمام الرئوي (الذي يتشكل من الانصمام الوريدي). يُستخدَم استئصال الصمة لدى المرضى الذين يعانون من صدمة مستمرة على الرغم من الرعاية الداعمة، والذين لديهم مضادات استطباب مطلقة للعلاج الحال للخثرة. وعلى الرغم من تطور العلاجات الأخرى، إلا أن استئصال الصمة الجراحي أو استئصال الصمة بالقسطرة قد يكون إجراءً منقذًا للحياة في حالة الانصمام الرئوي الشديد.
تُجرَى عمليات استئصال الصمات بصفتها تقنية للحفاظ على الطرف في حال الانصمامات الشريانية التي تؤدي إلى نقص تروية الطرف الحاد. ومع ذلك، هناك أيضًا خيارات أخرى مثل حل الخثرة المُوجَّه بالقسطرة ومنع تخثر الدم مع المراقبة.
يمكن استخدامه أيضًا في حالات نقص التروية الأخرى الناتجة عن الانصمام مثل نقص التروية المساريقي والسكتة الدماغية.
استئصال الصمة القسطرة.
استئصال الصمة بالبالون.
يُجرَى ذلك عادةً عن طريق إدخال قسطرة مع بالون قابل للنفخ متصل بطرفها إلى داخل الشريان، وتمرير طرف القسطرة إلى ما بعد الجلطة، ثم نفخ البالون، وإزالة الجلطة عن طريق سحب القسطرة. تدعى بقسطرة فوغارتي نسبة لمخترعها توماس جيه فوغارتي.
تشمل الاختلاطات المحتملة لاستئصال الصمة بالبالون الآفات الداخلية، والتي يمكن أن تؤدي إلى حدوث تجلط آخر. قد يتأثر الوعاء أيضًا بالتسلخ أو التمزق. قد يؤدي الإجراء إلى حدوث انصمام بالكوليسترول من لويحات التصلب العصيدي.
استئصال الصمة بالشفط.
يستخدم استئصال الصمة بالقسطرة أيضًا من أجل استئصال الصمة بالشفط، حيث تُزال الخثرة عن طريق الشفط بدلًا من دفعها بالبالون. إنها طريقة سريعة وفعالة لإزالة الخثرات في حال الانسدادات الناتجة عن الانصمام الخثري في شرايين الأطراف أسفل الرباط الإربي، كما هو الحال في احتشاء الساق.
استئصال الصمة الجراحي.
استئصال الصمة الجراحي هو إزالة جراحية بسيطة للجلطة بعد إحداث شق في الوعاء عن طريق الجراحة المفتوحة على الشريان.
تختلف نتيجة استئصال الصمة باختلاف حجم الصمة وموقعها.
في حال الانصمام الرئوي، تظهر البيانات الحديثة أن معدل الوفيات يقارب 20٪. على الرغم من أنها نسبة وفيات عالية، إلا أنها قد تنقذ الحياة في بعض الحالات.
الصمات عبارة عن كتل من مواد غير طبيعية (يمكن أن تكون صلبة أو سائلة أو غازية) ينقلها مجرى الدم من جزء إلى آخر من الدورة الدموية مما يؤدي إلى حدوث إعاقة (انسداد) أحد الأوعية الدموية وبالتالي نقص إمدادات الأكسجين (نقص التروية) وأخيرًا احتشاء الأنسجة في الجهة البعيدة من الصمة.
النوع الأكثر شيوعًا من الصمات هو الجلطة الدموية الناتجة عن تخثر الدم، والتي تنفصل بعد ذلك، ثم تنتقل في مجرى الدم.
هناك منطقتان يمكن أن تتشكل فيهما الصمات، وبالتالي هناك تأثيران على: