CALM/arwiki huggingface dataset:
أول من كمل شروط الامارة في قبيلة رحمان. الامير قانان ابن شيخ وكان الفارس والامير القبيلة. وبعد مقتلة استلم الامارة رحمان اخوة الامير متلف ابن شيخ وات بعد ه ابنه الامير الفارس نهار ابن شيخ وقتل غدرنا من مجهول وقبل وفاتة اوصا الفارس ثنيان الغرمول علي عياله وهم محسن ومشعل وهم في سن طفوله وبعد فترة قليلة مات الابن الكبير محسن عن عمر16 عام وباقي مشعل وكان عمرة 13 سنة الوراث الوحيد الامارة
واستلم الامارة الامير ثنيان الغرمول وات من بعده الامير طرخيم الغرمول. وبعد الشيخ مناحي الغرمول والشيخ فيصل الغرمول شيوخ الشاوي من وحمان. الامير ناشر والأمير فهيد والشيخ جازع بن فهيد والشيخ فهاد جازع. ولم يكمل شروط الامارة بعد الامير الفارس قانان ابن شيخ الشيخ شباب ابن مسعد ولم يستلم امارة قبيلة رحمان. مفردها (الرّحماني) وعددها يقارب 6 آلاف نسمة وفروعها:
قبيلة القروف.
مفردها (القرفي) وعددها يقارب 8 آلاف نسمة وتنقسم إلى قسمين: الفهارين والخضارمة
القسم الأول من قبيلة القروف (الفهارين).
ينقسمون الفهارين إلى ثلاثة أقسام هم :
القسم الثاني من قبيلة القروف (الخضارمة).
ينقسمون الخضارمة إلى ثمانية أقسام هم :
قبيلة الدغافلة.
مفردها (الدغفلي) وعددها يقاب 3500 نسمة وفروعها:
على رأسهم الشيخ فالح بن سوقان وهو خامس من خوامس الدغافله( بني فالح) (وبني ضحيان )
قبيلة الجنبة.
مفردها (الجنيبي) وعددها يقارب 500 نسمة وفروعها:
شمل محاميد.
ينقسم شمل المحاميد إلى ستة قبائل يصل تعدادها قرابة 56 ألف نسمة:
قبيلة الموركة.
مفردها (الموركي) وعددها يقارب 11 ألف نسمة وفروعها:
قبيلة المرازيق.
مفردها (المرزوقي) وعددها يقارب 18 ألف نسمة وفروعها:
قبيلة الكرزان.
مفردها (الكريزي) وعددها يقارب 2000 نسمة وفروعها:
قبيلة السميان.
مفردها (السّمَيّ) وعددها يقارب 12 ألف نسمة وفروعها:
قبيلة الدهمة.
مفردها (الدهيمي) وعددها يقارب 3000 نسمة وفروعها:
قبيلة هذيل.
مفردها (الهذيلي) وعددها يقارب 10 الآف نسمة وفروعها:
أسر يرجع نسبها إلى قبيلة البقوم.
هناك عدة أسر يرجع نسبها للبقوم ويصل تعدادها إلى أكثر من 30 ألف نسمة.
ديــار البقــوم.
تذكر كتب التاريخ أن قبيلة البقوم سكنت جبل باقم " قبل هجرتهم مع قبائل الأزد من اليمن تلك الهجرة التي كانت قبل انهيار سد مأرب بقليل؛ ولذلك أطلق على عامر بن حوالة بن الهنوء بن الأزد جد القبيلة لقب باقم " وبقت في جبل باقم وواديه فترة من الزمن، ثم هاجروا مع أبناء عمومتهم الأزد إلى جبال السراة ومن ثم نزحوا شرقا إلى شبه السراة ونزلوا في وادي تربة وحرة نجد وشاركوا قبيلة بني هلال الديار.
من قصة حازم البقمي والشنفرى الأزدي نستدل على أن البقوم استوطنوا تربة البقوم ووادي تربة ونواحيه في العصر الجاهلي ومع بني هلال وهوازن وبني عامر بن صعصعة وغيرهم وليس كما جاء في بعض الكتب بأن البقوم استوطنوا ديارهم الحالية بعد تغريبة بني هلال في أواخر القرن الرابع الهجري.
ومساكن البقوم في غرب الجزيرة العربية (المملكة العربية السعودية - منطقة مكة المكرمة) وتنتشر ديارهم في وادي تربة وحرة البقوم أو (حرة نجد) وجبل حضن ومركزهم مدينة تربة (بوابة نجد ومفتاح الحجاز) وتصل مساحة ديار البقوم إلى أكثر من 15580 كم مربع ما بين طول 190 كم تقريبا من الشمال إلى الجنوب ومتوسط عرض 82 كم تقريبا من الشرق إلى الغرب اي ما يعادل 10% من مساحة منطقة مكة المكرمة.
مدينة تربة.
هي مدينة قديمة النشأة على حدود نجد مع الحجاز، تبعد عن مهبط الوحي (مكة المكرمة) بمسافة مستقيمة حوالي 190 كم جنوب شرق، وقد وقعت بها معركة تربة عام 1337 هجرية وكان عدد سكانها آنذاك حوالي 3 آلاف نسمة ومع عام 1435 هجرية وصل عدد سكانها إلى أكثر من 30 ألف نسمة، ووصل عدد سكان محافظة تربة إلى أكثر من 50 ألف نسمة، وكان بتربة سوق رمادان وكان بها العديد من القلاع القصور والمباني الأثرية والأسوار الحصينة المنيعة التي تهدم أغلبها نتيجة عدة عوامل مثل العوامل الطبيعية والحروب وغيرها، ويعتمد سكانها على الزراعة وخصوصا زراعة النخيل حيث يبلغ عدد النخيل في مدينة تربة أكثر من 300 الف نخلة وفي محافظة تربة أكثر من مليون نخلة وذلك حسب تقدير وزارة الزراعة "وأيضا عرفت تربة منذ القدم ببلد المليون نخلة"، ويوجد في تربة عدة أنواع من الفواكه والخضروات مثل التين والعنب والرمان والبرتقال واليوسفي والليمون والبطيخ والشمام وغيرها وبالنسبة للخضروات فيوجد بها الطماطم والفاصولياء والبصل والكوسة وغيرها ويوجد في بساتين تربة أيضا الذرة والبر والشعير، ويعتمدون أهلها على الثروة الحيوانية من إبل وغنم وبقر.
وادي تربة.
من أكبر أودية الجزيرة العربية، ويمتد من أعالي جبال السراة غربا حتى عروق سبيع في جنوب نجد شرقا بطــــول أكثر من (400) كم، ويصل عرضـــه في بعض الأماكن إلى (1) كم، وتقع على ضفافه أغلب القرى والديار العامرة بالسكان وأيضا الكثير من المعالم الأثرية. وبه سد وادي تربة وسد تربة الجوفي.
جبل حضن.
هو من أهم معالم الجزيرة العربية وذلك لأنه الحد ما بين نجد والحجاز شرقي مكة والطائف ولأنه أعلى منطقة في إقليم نجد كله، إذ يصل ارتفاعه عند أعلى نقطة 1656 متر فوق سطح البحر ويصل طوله من الجنوب للشمال إلى 100 كم وعرضه من الشرق للغرب إلى 40 كم تقريبا ويحتوي على كثير من القرى والهجر وموارد المياه ومن الكهوف والمعالم. وقد ذكروهـ كثير من الشعراء منذ العصر الجاهلي وإلى عصرنا هذا.
قال فيه جرير :
حرة البقوم.
سُميت قديما (حرة نجد) أو (حرة بني هلال) وهي من المعالم المهمة في الجزيرة العربية وبها كثير من القرى السكنية والمعالم الأثرية ومنها طريق الفيل.
الحدود مع القبائل المجاورة.
هناك حدود لديار قبيلة البقوم مع القبائل المجاورة وهي حدود متعارف عليها بين القبائل، وهي غير الحدود الإدارية، فالتقسيم الإداري للمحافظات " المقصود محافظة تربة " لا يشمل ديار البقوم كاملة، فديار البقوم تتسع للمحافظات المجاورة مثل محافظة الطائف شمالا وغربا ومحافظة الخرمة ومحافظة رنية شرقا وتتداخل مع حدود منطقة الباحة جنوباً وهي كالتالي :
من ديار البقوم وضواحيهم وقراهم.
لاس فيغاس بامريكا
مرابط الخيل عند البقوم.
اشتهروا البقوم بامتلاكهم مرابط من أفضل مرابط الخيل الأصيلة في الجزيرة العربية والتي كانت محط أنظار القبائل الأخرى وذلك لأصالتها وندرتها وجمالها وحسن صهيلها وخلافه.
من خيل فرسان البقوم المشهورة.
حبشا
و غيرها...
يوجد العديد من المواقع الأثرية في ديار البقوم منها :
سوق رمادان (رمدان).
رمادان هو سوق تربة البقوم وهو تاريخ وحضارة قديمة، وأقدم ذكر له كان قبل أكثر من 800 عام في كتاب معجم البلدان، وقد كان محطة حط الرحال للقوافل القادمة من الحجاز إلى نجد أو العكس
تاريخ بناءه.
كان أول بناء للسوق في الجاهلية، وكان مبنياً من عدة اسوار طينية وأكواخ وعشاش مكونة من جذوع النخل والسعف، ثم جدد بناءه قبيلة البدارا البقوم بالطين والحجر قبل حوالي 600 عام وقاموا بتوسعته، وفي عام 1341 قام عبد الله بن معمر أمير تربة في ذلك الوقت من قبل الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بتجديد الأسوار إثر الحملات والهجمات التي تعرضت لها تربة، وساهم الأهالي في ذلك بجهد كبير، وأخذ رمادان يفقد نشاطه التجاري في عام 1390 وكان عدد أسماء ملاكه 230 فرداً ما بين مالك مسكن ومحل تجاري حسب الكشف الذي اعدته بلدية تربة، وفي عام 1412 قامت البلدية بهدم مبانيه بعد توسع العمران ونزوح السكان إلى مبانٍ حديثة حيث إن هذا السوق قد بني من (اللّبن) وأوشك على الانهيار ولم يبق منه الا مسجده الذي يُعد من أقدم المساجد بتربة.
يقع سوق رمادان على أرض مرتفعة تشرف على وادي تربة من الغرب وعن شماله مجموعة من الأكمات المتتالية نحو الشمال يقع على ادناها حي بني محي وعلى اقصاها حي القويعية وتمتد في غربه الحزوم التي تصل إلى وادي ريحان غرباً وفي جنوبه حي وقصر منيف.
وصفه وابعاده.
يشكل رمادان مساحة شبه دائرة لا يتجاوز قطرها 600 متر وجميع دوره مبنية من الطين وأساساتها من الأحجار المجلوبة من حرة البقوم شرق وادي تربة وبعضها مكون من دورين، وفي وسط السوق ساحة طولها 50 متر وعرضها حوالي 30 متر اي بمساحة 1500 متر تقريبا، وتحيط بها الدكاكين والمساكن من خلفها والمسجد في الشمال ويمكن الوصول له من مدخلين أحدهما شمالي عرضه من مترين إلى أربعة أمتار ومدخل جنوبي ينقسم إلى ممرين داخل السوق ويتخلل مبانيه بعض السراديب.
من تجارته قديماً السمن والتمور والإقط والحبال والأواني الخشبية والمنسوجات التي تدخل في بيوت الشعر كالطرايق والفلجان والغداير وتعرض به بضائع مجلوبة من مدن الحجاز كالأقمشة والقهوة والحبوب وما يشابهها وتعرض به عدة الحرب من بنادق وسيوف ورماح وبارود وأنواع العمائم والعبي والزل وكان هذا يجلب من القصيم بكميات تجارية كبيرة.
يقال أنه سمي بهذا الاسم لتعرضه لحريق هائل قديماً، والأرجح أن سبب تسمية هو كثرة الرماد في مناطق معينه بالسوق بسبب القوافل المارة بالسوق وما يصنعون من طعام في أنحاءه لأنفسهم، وأيضا لان قبائل البقوم الخارجين عن مدينة تربة يعودون ويقيظون فترة الصيف في مدينة تربة واهلها يذبحون الإبل والغنم إكراما لضيوفهم ولذلك كثر الرماد في السوق فسمي رمادان.
و ذكره ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان عام 621 هجرية 1224 ميلادية وقد قال : رمادان بالفتح والضم وجاء عليه بشواهد منها قول النميري :
و قد ذكره الشعراء في قصائدهم مراراً مثل قول الشاعر الفارس بخيت بن ماعز العطاوي العتيبي:
قصر المبرك.
بناه قبيلة البدارا البقوم قبل أكثر من 600 عام، ويقال له قصر الخربة وذلك بعد اندلاع حريق كبير فيه إثر نشوب عدةحروب به وحوله فتدمر وهُجر قبل حوالي 360 عام، وكان أمير القصر رجل اسمه فايز البدري، والآن هو على هيئة أطلال قديمة في مكان يسمى المبرك في وسط منطقة مساعيدات التابعة لمحافظة تربة.
حي وقصر منيف.
يعود هذا الحي وقصوره إلى قبيلة البدارا البقوم وهو اليوم في تعداد الآثار، وقد بني بقربه (مركز التنمية الاجتماعية بتربة).
يحد هذا الحي وادي تربة من الشرق ومن الغرب بعض الحزوم المتتالية، ويحده من الشمال سوق رمادان ومساكنه ومن الجنوب المحيجر الذي هو من أراضي قبيلة البدارا البقوم.
قصر مساحته كبيرة وكانت تحيط به المساكن الصغيرة من ثلاث جهات ويحده من الجهة الشرقية بعض مزارع النخيل المطلة على وادي تربة، كان يعتبر هذا القصر وما حوله من المساكن والمزارع قرية مستقلة إذ أن تلك البقعة من الأرض كانت جميعها محاطة بسور واحد كبير.
بنائه.
كان بنائه من الطين الحر، ويذكر أن أسواره كانت عالية البناء ومنيعة وله بوابة شمالية كبيرة وأخرى شرقية صغيرة ويعود تاريخ بنائه إلى أكثر من 500 عام.
تهدم أجزاء كثيرة منه إثر إرسال الشريف طائرة حربية لتقصف تربة من قبل قوات بريطانية في بدايات القرن العشرين الميلادي، وذلك بسبب عدم طاعة معظم البقوم له والدخول تحت حكمه في خضم أحداث الثورة العربية الكبرى، وأدى ذلك الأمر إلى خسائر بشرية ومادية كبيرة.
الخراب الثاني.
وفي عام 1337 هجري حدثت حوله وفيه معركة تربة الشهيرة بين قوات الملك عبد العزيز (الإخوان) وقوات عبد الله الأول بن الحسين وهدم الإخوان بقايا القصر على من فيه وذلك بوضع جذوع النخل على اسواره والتسلق عليها وعلى سقفه حتى إنهدم على من بداخله وكان عددهم أكثر من 400 مقاتل.
قلعة شنقل.
هي قلعة حصينة تعود ملكيتها إلى قبيلة البدارا البقوم، مبنية في قرية اللبط على منحدر تل صخري ومطلة على وادي تربة من الجهة الشرقية، وعمرها قارب 250 عام، كانت هذه القلعة بمثابة محكمة عامة للبقوم يحكم فيها بالقضاء العرفي القبلي من قِبل شيخ البدارا. تبلغ مساحتها 3000 م2 وارتفاع أسوارها ما بين 6 إلى 7 أمتار، فيها اربعة حصون دائرية ويتبع لها حصن مربع يسمى المربعة مكون من دورين "ولكن الدور العلوي متهدم" موقعه خلف القلعة في أعلى ضلع الصُبُر وذلك للمراقبة وإعطاء الإنذارات بإشعال النار في أعلى الحصن في حالة اقتراب عدو أو وقوع حدث مهم لإخبار القبائل الأخرى من البقوم.
وللقلعة بوابة واحدة من الجهة الشمالية، وبها حوالي ثلاثين غرفة تشمل مجلس قضاء وغرف سكن ومسجد وسجن ومخازن سلاح ومؤونة وباحة صغيرة، وبها مربط صغير للخيل، بنيت قواعدها وأجزائها السفلية من الحجر والأجزاء العلوية من اللبن وسقفها من أعواد الأثل والسعف وجذوع النخل.
قصر الحزم.
قصر كبير قديم للأمير حمد بن عبد الله بن محي البقمي منصوب الدولة السعودية الأولى وزوج الأميرة غالية البقمية، بناه على قمة تل شمالي تربة عام 1212 للهجرة.
يحده شرقاً وادي تربة وبعض المزارع، وغرباً وادي السليم (وادي ريحان)، مبني من الطين الحر واسقفه من جذوع النخل والأثل ويتكون هذا القصر من 43 غرفة وبه مسجد وبوسطه ساحة كبيرة بها مربط للخيل ومخازن للمؤونة.
ويحيط بهذا القصر سور مرتفع له بوابة شرقية تجاه المزارع، وبه مواضع خاصة للمدافع القديمة التي أرسلها الإمام عبد الله بن سعود آل سعود دعماً للبقوم في ذلك الزمان، وقد تعاقب سكن القصر بعد الأمير حمد عدة أمراء من آل محي وهم: هندي وجاسر ومقعد وحسين وعبد الله.
قصور غالية البقمية.
كان لغالية اعمال حضارية في تربة، كانت بذلك ناهجة لطابع قبيلتها (البدارا) في الإعمار والبناء، وذلك مما ورثت من ابيها وزوجها من أموال ساعدتها في بناء عدة قلاع وقصور، وقد تهدم أغلب اعمالها عن طريق محمد علي باشا وأيضاً حملة الشريف عبد الله بن الحسين، ومن اعمالها:
قصر الصرفان.
قصر يقع شمال تربة.
قلعة البازم.
قلعة تقع شمال تربة.
قصر الشملي.
قصر يقع في تربة.
قصر زملة.
قصر بنته لإبنتها زملة بنت حمد بن محي زوجة الشيخ هندي بن محي ويقع في كرا شرقي تربة.
يوجد في ديار البقوم العديد من الحصون الدفاعية المبنية على قمم الجبال وأطراف الأودية مثل حصن كرا وحصن الطويل وحصن الرياحي وغيرها.
جبال البغيثاء وأبو مراس.
يوجد في هذه الجبال العديد من الأبنية الحجرية الجاهلية التي كانت من قرى البقوم قديما وهي موجودة جنوب مركز العلبة في محافظة تربة.
بئر البصرو.
بئر جاهلية كبيرة، ما زال بنيانها قائم، وأول من بعثها رجل اسمه منديل البدري، لها اربع جهات و16 سانية، وتقع في مركز العلاوة.
بئر الدفّار.
بئر كبيرة قديمة، لا تقل وصفاً عن بئر البصرو في حجمها وتقع في مركز العلاوة.
من تاريخ البقوم.
قبيلة البقوم لها تاريخ قديم يجده الباحث في بطون كتب التاريخ وفي الشعر القديم المدون والمأخوذ من الرواة وكبار السن.
البقوم والدولة الأموية (امارة الحناتيش).
الحناتيش وهم أبناء حنتوش أخو دغفل (جد قبيلة الدغافلة) وكليهما أبناء دحل بن بدر بن فضل الشامي الكلبي وقد حكموا تربة البقوم وبيشة وغيرها وعدد من القبائل المجاورة لتلك المناطق وذلك في نهاية الدولة الأموية وبعد سقوطها ومن أشهر أمرائهم :
وهذا الأمير الأخير قد ضم أيضا تحت امارته قبائل شيبان بن روق بن جحدر بن سنحان.
مختصر معارك قبيلة البقوم والدولة العثمانية (الأتراك) في تربة البقوم.
تصدت قبيلة البقوم للحملات العثمانية (الأتراك) واضطرت حاكم مصر في حينه محمد علي باشا للقدوم لقيادة القوات بنفسه بعد أن غضب على قائد الجيش (مصطفى بك) وأعادهـ مع ركب الحجاج وعزل أمير مكة غالب الشريف وتفشت الفوضى في الجيش بعد هزيمته بقيادة طوسون باشا في تربة البقوم.
غالية وامارة البقوم.
كان الأمير حمد بن عبد الله بن محمد بن محي الموركي شيخاً للمحاميد البقوم واميراً منصباً من الدولة السعودية الأولى على تربة البقوم وزوجته هي الأميرة غالية البقمية ابنة الشيخ عبد الرحمن بن سلطان البدري، وكانت غالية امرأة ذكية حكيمة وكانت قد ورثت من أبيها ثروة طائلة وأموالاً كثيرة دعمت بها جيش البقوم وذلك للدفاع عن ديار قومها ومعتقدهم الديني.
وكان الأمير حمد بن محي متعرضاً لاصابة خلال حروب الحجاز اقعدته لعدة سنوات، فجعل زوجته وصية على ابنه الصغير قبل وفاته، وقد توفي قبل المعركة الأولى بعدة سنوات.
بايع البقوم قائد الجيش هندي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن محي أميراً عليهم بعد وفاة عمه، ولما حانت المعركة الأولى، قامت غالية بالمشاركة في المعركة وقامت قبل ذلك بفتح مخازن الأسلحة والموؤنة للبقوم وقامت توزع ذلك المال وتحمس الشباب على مقاتلة الأتراك "فرأها على هذا الحال جواسيس ارسلهم الاتراك ليتقصوا الآخبار في تربة فظنوا أنها أميرة القوم وبني على كلامهم ما كتب في التاريخ" ولم يقتربوا من قصور آل محي ليروا في مجلس الأمير هندي بن محي شيوخ البقوم وفرسانهم.
وقعت بعد ذلك المعركة الثانية وقتل فيها أمير البقوم هندي بن محي واستكمل قيادة الجيش في المعركة الثالثة الفارس رشيد بن جرشان شيخ الكرزان البقوم، وهو الذي قاد البقوم أيضاً في معركة بسل الكبرى، وبعد نهاية المعركة الثالثة انتقلت الامارة إلى أبناء دغيم بن عبد الله بن محمد بن محي.
وقعت هذه المعارك في وادي السليم الذي أطلق عليه اسم (ريحان) " بكسر الراء وتشديد الياء " وذلك لامتلاء الوادي بالجثث وفوح رائحتها وسماع جلجلة الأظافر من هب الرياح مدة طويلة، ويقع وادي ريحان شمال مدينة تربة وجنوب جبل حضن.
في شهر ذي الحجة من عام 1228 للهجرة، سافر طوسون من الطائف إلى تربة البقوم ومعه 2000 ألفا مقاتل، فحافظ البقوم على أسوار تربة بشجاعة واستطاعوا صد طوسون وعساكره، واضطروهم إلى ترك خيامهم واسلحتهم، وقتل منهم في ارتدادهم نحو 700 سبعمائة نفس، ومات غيرهم جوعاً وعطشاً، وكانت النتيجة المتوقعة لهذا الفشل أن يقتل الجيش كاملاً لولا أن توماس كيث مع بعض الخيالة استردوا مدفعاً حافظوا به على خط الرجعة.
في شهر صفر من عام 1229 للهجرة، ذهب مصطفى بك بعساكره وعساكر الشريف من الطائف إلى تربة البقوم فهاجمها بجيوشه العظيمة المدربة والمجهزة بالسلاح الفتاك من رشاشات ومدافع وذخائر أخرى وخيالة من بدو ليبيا ومرتزقه من بقايا جيش نابليون ومن أوروبا فحاصر تربة لمدة اثنا عشر يوماً تقريباً فحال البقوم عن دخولـه اياها وهزموه وغنموا منه غنائم كثيرة وقتلوا أكثر جنده البالغ عددهم ما يقارب 5000 خـمسة آلاف مقاتل.
في شهر جمادى الأولى من عام 1229 للهجرة، جهز محمد علي باشا (حاكم مصر) جيشاً بقيادة ابنه طوسون باشا ومعه عابدين بك وزوده بالسلاح الفتاك من مدافع ورشاشات ومعه 6000 ستة آلاف مقاتل ووجهه إلى تربة فحاصرها ثمانية أيام فهزمه البقوم وقتلوا من جيشه 1800 ألف وثمانمائه قتيل، وغنموا ذخائره وخيامه وجميع أمتعته وهرب هو ومن بقي من جنده إلى الطائف.
العرضة الحربية (عرضة البقوم).
تقام العرضة في مناسبات عديدة مثل الأعياد والزواجات وقديماً في المعارك والطهار (ختان المواليد)، وتتكون العرضة من عدة شعراء وصفين متقابلين عادة ما يكونون معتصبين الرؤوس بالعمائم (مع وجود الزير أحياناً)، ويكون كل أفراد الصف متداخلون بالسواعد حتى مفاصل الأكواع، وآلية سير العرضة رفع القدم اليمنى ثم اليسرى مع رفع الأيادي المتداخلة إلى مستوى الكتف أو أقل كل ما ارتفعت الأقدام، ولكل صف قائد أو اثنين يرتبون تحرك أفراد الصف الواحد ويتبعهم الصف في تحركاتهم، ويتخلل هذا النسق رجفة في الأرض تسمى (ردحة) بكلا القدمين ثلاث مرات يفصل بينها رفعتين سريعة بالقدم اليمنى تليها اليسرى ويفعلها الصف تبعاً لقائده. وعادة ما يحمل القادة في ايديهم سيوف أو يكونون محتزمون بجنابي والجنابي جمع جنبية وهي خنجر وعند البقوم نوع يسمى (الذريع) وهو الشائع، ويكون أفراد الصفين محتزمون بجنابي أو بمحازم الرصاص.
http://albogoom.com
http://albogom.net
http://www.albogoom.com/vb/
http://www.trabh.net
الجوانيات قرية من قرى وادي النصارى غربي محافظة حمص السورية. تبعد هذه القرية عن مدينة حمص حوالي 60 كم وتقع على الطريق الرئيسي الممتد من بلدة الحواش مروراً بقرية المزينة وبلاط نحو قرية مقعبرة، يجاور هذه القرية منشآت هامة مثل سد المزينة وجامعة الحواش الخاصة.
تشتهر الجوانيات ببساتين التفاح والزيتون وكروم العنب الممتدة على أراضيها وتحوي كنيسة على اسم القديسة البربارة التي تعد شفيعة القرية كما يوجد فيها "مزار مار يوحنا" وهو على اسم القديس يوحنا المعمدان حيث يحضر أهالي القرية إليه في عيد القديس يوحنا وسط أجواء احتفالية شعبية . كما تتميز الجوانيات بتذكارها لعيد النبي الياس حيث تقام فيها التقدمات ويقدم سكانها نذورهم تكريمًا لصاحب العيد.
تقييم الحفاظ المعماري هو الخطوة الأولى التي ينبغي أن يعملها صاحب العقار التراثي للتوصل إلى فهم أفضل للطراز المعماري، وأهميته، وتطوره التاريخي، وبالتالي القدرة على عمل علاجات حفاظية طويلة الأمد لذلك العقار.
التقييم عموما يتضمن زيارة إلى الموقع، لتفقد المنزل قيد الدراسة وسياقه والتحدث مع مالكية. متبوعا ببضعة أيام عمل في الموقع، خلالها يتم عمل تقرير مع قائمة لموارد الحفاظ، ولتقديم تقييم اقتصادي أولي، الذي يتضمن وصفا لمراحل العمل.
للطلاب في بداية العمل في الحفاظ، إجراء التقييم عادة ما يتم في زيارتين أو ثلاثة زيارات للموقع، يفصلها الوقت الكافي لمراجعة الملاحظات بعناية التي أخذت سواء في الموقع أو البحوث خارج الموقع، وعمل مسودة تقرير، وإعداد قائمة من الأسئلة التي يتعين إجابتها—أو استكشافها في الموقع، وإعداد الوثائق أولية عن الموقع.
الزيارات في وقت لاحق سوف تساعد على استكشاف وبحث المسائل التي لم يرد عليها، واستكمال وثائق مفقودة، ومراجعة تقرير مشروع.
تقييم من هذا النوع لا يتضمن تحليلات مادية مفصلة، بحوث تاريخية، وتقديرات تكلفة، أو تقييم هيكلي (structural evaluation)، أو تقييم القوانين (code assessment) أو التحقق من احتمال وجود مواد خطرة.
في حين أن التوصيات العامة للحفاظ قد تكون موارد مرجعية، مشاكل الحفاظ المعينة قد لا تُقييم، كما اعداد التوصيات للمعالجات التفصيلية (detailed treatment).
تقييم الحفاظ المعماري قد يشمل ما يلي:
الأنماط المعمارية.
الإشارة إلى المراجع التي تصف كل أسلوب وأمثلة عنة
الاهمية.
تقييم الاهمية أو المعنى، يشمل تفاصيل عن:
كمال الموقع هو في القدرة على بث أهميه.
التطور المادي.
تأريخ التطور المادي للمبنى من خلال تفقد طابعه البصري ومشيرا إلى الميزات الهامة، والفترات وتأريخ العناصر الهامة والنظم الهيكلية – وكل هذا لفهم :
الحالة المادية.
يتضمن موجزا عن عمليات الفحص البصري لما يلي:
رسومات.
رسومات منفذة بعناية لاستكمال الوثائق، وتشمل :
مهمة مشروع.
تنص على ما يلي :
عمليات الفحص المرئية الأولية.
عمليات الفحص المرئية الأولية (Initial Visual Inspection) هي أعمال التفتيش الأولية للمبنى التي لا تشمل (أو تقريباً لا تذكر) التحليل المادي، وتقتصر على فحص الاجزاء المرئية للمبنى قيد الدراسة، مثل المساحات الداخلية، والعناصر الخارجية الموجودة على مستوى الطابق الأرضي.
هذه المرحلة تكمن في عمليات النظر إلى المبنى بأكمله، وإلى نظم البناء والتركيبات، ولكل ميزة تتعلق بالمشاكل الغير هيكلية. عند الضرورة، المسح الأولي للمبنى يجب أن يتم بوجود مهندس مؤهل ليقرر ما إذا كان المبنى آمن—أو إذا كان بحاجة إلى عمليات استقرار عاجلة.
عمليات التفتيش تشمل مهام مثل : ممارسات السلامة والاستقرار الهيكلي العاجل, (عند الحاجة)، والوثائق، والدراسات التفصيلية. هذه موضحة باختصار فيما يلي:
ممارسات السلامة.
فقط في اللحظة التي يبدأ جزء من المبنى بالانهيار، المالك يقرر البدء في عمليات الحفاظ. ولكن هذه الظروف قد تشكل خطرا كبيرا على العمال في بداية فهمهم لهيكلية المبنى. المبنى قد يكون أكثر خطورة عندما يتم معالجة العناصر الهيكلية. ممارسات السلامة السليمة تقل من هذة التهديدات الخطيرة.
الوثائق.
تتضمن تسجيل وبحوث عن الحالة تاريخية للمبنى. في الموقع، تسجل رسومات قياس معمارية، وصور فوتوغرافية، ووصف نصي. البحوث التاريخية تشمل البحث عن وثائق تتعلق بتغير استخدامات المبنى وبمالكية وبسجلات الصيانة المعمارية السابقة... الخ.
عمليات تحقيق استقرار البناء تهدف إلى الحفاظ على شكل وكمال المبنى. هذا ألعمل المؤقت يتم لحماية العمال ووقف المزيد من التدهور على الاقل حتى عمل وتنفيذ خطط الحفاظ لتحقيق الاستقرار الهيكلي يمكن استخدام داعمات من خشب أو من معدن / أو سقالات لدعم العناصر المهددة بالانهيار. للحماية من الأحوال الجوية و/ أو التخريب يمكن استخدام أسقف بألواح خشبية ومشمعات.
الاستقرار الهيكلي في حالات الطوارئ.
عمليات تحقيق استقرار البناء تهدف إلى الحفاظ على شكل وكمال المبنى، ولحماية العمال ولوقف المزيد من التدهور على الأقل حتى عمل وتنفيذ خطط الحفاظ. لتحقيق الاستقرار الهيكلي يمكن استخدام داعمات من خشب أو من معدن / أو سقالات لدعم العناصر المهددة بالانهيار. للحماية من الأحوال الجوية و/ أو التخريب يمكن استخدام أسقف بألواح خشبية ومشمعات.
دراسة تفصيلية.
بعد التفتيش، دراسة مفصلة لكامل المبنى لمعرفة طرق التصميم والبناء، والنظم والتركيبات، والتطورات، وحالة المواد وترابطها، ومدى الضرر، وأولويات عمليات الحفاظ.
طريق الحجز هو فيلم أمريكي من نوع الدراما الجريمة، تم إنتاجه 2007, أخرجه تيري جورج، وبطولة خواكين فينيكس، مارك روفالو، جينيفر كونيلي وميرا سورفينو، الفيلم مقتبس من رواية بنفس الاسم للمؤلف الأمريكي جون برنهام شوارتز
محطة كوكوبونجي هي محطة قطار على خط تشوأو السريع تقع في كوكوبونجي، طوكيو ، اليابان. يتم تشغيلها من قبل شركة شرق اليابان للسكك الحديدية وشركة سيبو للسكك الحديدية. فيها 6 منصات. بناء المحطة يحتوي على عدد من المحلات التجارية، بما في ذلك فرع من محل كينوكونيا للكتب ومتجر ماروي.
شركة شرق اليابان للسكك الحديدية.
لها 2 جزر وسطية لخدمة 4 مسارات:
شركة سيبو للسكك الحديدية.
لها منصتين
!colspan=5|شركة سيبو للسكك الحديدية
جان-لوك غودار (بالفرنسية Jean-Luc Godard؛ ولد في 30 ديسمبر 1930) هو مخرج أفلام فرنسي وأحد أبرز أعضاء حركة الموجة الجديدة السينمائية.
ولد غودار في باريس لأبوين سويسريين-فرنسيين، درس في جامعة سوربون في باريس. أثناء دراسته في السورون انضم إلى مجموعة هواة سينما فرنسيين ضمت فرنسوا تريفو، جاك ريفيت وإريك رومير. حين أسس أندريه بازين مجلته السينمائية المؤثرة "Cahiers du cinéma" (كراسات السينما) كان من كتابها الأوائل.
العديد من أفلام غودار تتحدى الأعراف السينمائية المتبعة في هوليوود أو في السينما الفرنسية في تلك الفترة. يعتبره البعض أشد صانعي أفلام الموجة الجديدة تطرفا. تعبر أفلامه عن آرائه السياسية ومعرفته بتاريخ السينما وكثيرا ما يستعين بأفلامه بالفلسفتين الوجودية والماركسية.
بدأت علاقة غودار بالسينما عن طريق حقل النقد. أسس أسوة بإريك رومر وريفيتا المجلة السينمائية Gazette du cinéma (مجلة السينما) التي صدر منها خمسة أعداد في الخمسينات. عندما أسس أندريه بازين المجلة النقدية Cahiers du cinéma (كراسات السينما) عام 1951، كان غودار، ريفيتا ورومر من أوائل كتابها. ومثل العديد من كتاب Cahiers du cinéma قام غودار ببعض المحاولات السينمائية قبل عام 1960.
قام غودار، أثناء شغله عامل بناء في سد عام 1953 بتصوير فيلم وثائقي حول عملية البناء بعنوان العملية باطون Opération béton (1955). وبينما كان يعمل في مجلة كراسات السينما أنجز Une femme coquette (عن امرأة غانج) فيلم قصير من 10 دقائق؛ Tous les garçons s'appellent Patrick (1957) فيلم قصير آخر؛ وne histoire d'eau (1958) الذي كان بغالبيته مكون من مقاطع غير مستخدمة صورها تريفو. عام 1958 قام بفيلمه القصير الاخير، Charlotte et son Jules (شارلوت وابنها جول)، الذي حاز بفضله على شهرة. كان الفيلم تحية لجان كوكتو.
استمر غودار بكتابته النقدية وأصبح أحد أهم مؤيدي الموجة الجديدة.
بعد مشاهدته فيلم أورسون ويلز Touch of Evil قرر عمل فيلمه الطويل الأول À bout de souffle (حتى انقطاع النفس، 1960) بطولة جان بول بلموندو وجين سيبرغ. حاز الفيلم على إعجاب النقاد والجمهور في فرنسا في شتى أنحاء العالم وقد عبّر عن أسلوب الموجة الجديدة، وحوى العديد من الإشارات إلى عناصر من الأفلام الأمريكية. وظف الفيلم العديد من التقنيات المستحدثة في المونتاج. نجاحه التالي كان Vivre sa vie (لتحي حياتها، 1962). في السنة التالية أخرج Les Carabiniers (عائلة كرابنيير)، تحية للمخرج الفرنسي جان فيجو.
في 1961 تزود الممثلية الدنماركية آنا كارينا، وفي عام 1964 أسس معها شركة الإنتاج أفلام أنوشكا. عام 1964 أخرج Pierrot le fou (بيير المجنون) وفيلم الخيال العلمي Alphaville, une étrange aventure de Lemmy Caution، في نهاية ذلك العام طلق كارينا.
غودار والسياسة.
العديد من أفلام غودار كانت ذات طابع سياسي. أحد أفلامه المبكرة Le Petit Soldat (الجندي الصغير) كان عن حرب التحرير الجزائرية حاول فيه التعبير عن الواقع المركب دون التحيز لرأي ايديولوجي معين. في الستينات بدأ يدمج السياسة في أفلام مثل Alphaville وبيير المجنون، الذان عبرا عن الاغتراب. ثم بدأ يميل للرسالة السياسية الواضحة في أفلامه مثلا Masculin, féminin (رجولي أنثوي، 1966) وفي Made in U.S.A (صنع في الولايات المتحدة، 1966). عام 1967 أخرج La Chinoise (الصينية) وتزوج النجمة آن فيازمسكي أثناء تصويره.
خلال نهاية الستينات بدأ غودار بالاهتمام بالأيديولوجية الماوية. أقام مجموعة السينمائيين الاشتراكية Dziga-Vertov مع جان بيير غورين وأنتج أفلاما قصيرة عبرت عن وجهة نظره السياسية. في هذه الفترة سافر كثيرا وصور العديد من الفيلم، بعضهم لم يكتمل ولم يعرض. فيلمه المناوئ لثقافة الاستهلاك Week End (نهاية الأسبوع) عرض عام 1967. أصبحت أفلامه سياسية وتجريبية، وبقيت أفلامه كذلك حتى عام 1980.
أفلامه المتأخرة.