CALM/arwiki huggingface dataset:
ديميتريس خريستوفياس (مولود في 29 أغسطس 1946 في كيرينيا بالشطر الشمالي من الجزيرة)، رئيس جمهورية قبرص في فترة 2003 - 2013. هو أول رئيس شيوعي للجزيرة وكان الرئيس الشيوعي الوحيد في دول الاتحاد الأوروبي البالغ عددها 27 دولة، في عهده. شغل خريستوفياس منصب نائب منذ سنة 1991 وزعيم حزب أكيل منذ 1988 ورئيس للبرلمان منذ 2001 حتى وفاته.
في 24 فبراير 2008 تم انتخابه رئيسًا للبلاد بعد تحصله على 53,36 % من الأصوات في الدورة الثانية من الانتخابات الرئاسية أمام منافسه يوانيس كاسوليديس (يميني) وخلف في هذا المنصب تاسوس بابادوبولوس (يمين وسط).
أعلن بعد انتخابه أن حل مشكلة جزيرة قبرص المقسمة منذ 1974 على رأس أولوياته وأنه ينوي عقد لقاء قريب مع محمد علي طلعت زعيم جمهورية شمال قبرص التركية. كان خريستوفياس من عشاق رياضة كرة القدم. له كذلك ثلاثة أولاد من زوجته ألسي التي التقاها حين كان يدرس في موسكو.
هذه قائمة فوربس للمليارديرات 2007 منشورة من قبل مجلة فوربس الأمريكية لسنة 2007، و هذه المجلة تجمع مليارديرات الأرض، بإستثناء أفراد العائلات المالكة (إلا إذا كانت مصادر أموالهم خاصة)، و تصنف أموالهم بالمليار دولار أمريكي.
الحركة الإسلامية للإصلاح حركة سياسية إسلامية معارضة أسسها سعد الفقيه تهدف إلى إسقاط حكم آل سعود في السعودية وإنشاء نظام إسلامي يعتمد على الشورى في السعودية.
بعد فصل أعضاء لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية من وظائفهم واعتقالهم ثم الإفراج عنهم لاحقا، قررت اللجنة عام 1994 فتح مكتب لها في لندن يديره كل من سعد الفقيه ومحمد المسعري الذي كان منتميا لحزب التحرير في تلك الفترة وشكل فيما بعد تنظيم التجديد الإسلامي. ظهر لاحقا خلاف حول استراتيجية عمل اللجنة، وعلى إثره أُقيل الفقيه فأسس في 11 مارس 1996 الحركة الإسلامية للإصلاح.
أطلقت الحركة الإسلامية للإصلاح إذاعة صوتية أسمتها "صوت الإصلاح" في ديسمبر 2002، وكانت أولى المظاهرات التي دعت الحركة لتنظيمها مظاهرة 14 أكتوبر 2003 التي شارك فيها المئات أمام برج المملكة في الرياض بالتزامن مع عقد مؤتمر "حقوق الإنسان في السلم والحرب" واعتقل على إثرها أكثر من 350 شخصا صدرت عليهم أحكام متفاوتة شملت جَلد بعضهم. بحسب منظمة العفو الدولية، كان من المعتقلين ثلاث نساء على الأقل أفرج عنهن بعد 55 يوما من الاعتقال بعد التعهد بعدم التكرار. عقِب المظاهرة تشويش الحكومة السعودية لبث إذاعة الحركة.
دعت الحركة لمظاهرات يوم 16 ديسمبر 2004 في عدة مدن سعودية وتوقع سعد الفقيه مشاركة عشرات الآلاف رغم حظر التظاهر. في اليوم المخطط للتظاهر انتشرت قوات الشرطة المسلحة وأقيمت نقاط تفتيش عديدة في الرياض واعتُقل ثمانية أشخاص بشبهة التظاهر بينما تظاهر حوالي 100 شخص في مدينة جدة اعتقلت قوات الأمن 21 منهم وفيهم امرأة. صدرت أحكام على 15 منهم تترواح بين 100 و250 جلدة وشهرين إلى ست أشهر سجن.
مملكة نَبْرة (بالإسبانية:Reino de Navarra الباسك:Nafarroako Erresuma) في الأصل مملكة بنبلونة كانت مملكه أوروبية في الأراضي على جانبي جبال البرانس إلى جانب المحيط الأطلسي.
اتخذت هذه الدولة القروسطيّة موقعًا لها حول مدينة بامبلونا في القرون الأولى من سقوط الأندلس. ويعود تاريخ المملكة إلى الصراع الدائر في المنطقة العازلة بين الإمبراطورية الكارولنجية وإمارة قرطبة الأموية التي سيطرت على غالبية أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية. اعتُبرت مدينة بامبلونا (باللاتينية: بومبايلو؛ وفي البشكنشية: إيرونيا)، المدينة الرئيسية لقبائل البشكنس الأصلية، وكانت تقع وسط منطقة تقطنها أغلبية من المتحدثين باللغة البشكنشية. في حدث يُنسَب تاريخه عادةً إلى العام 824، فقد انتُخب إنيغو أريستا حاكمًا للمنطقة المحيطة ببامبلونا وأُعلن عن ذلك في حركةٍ للحدّ من توسع مملكة الفرنجة في المنطقة التي كانت خاضغة أصلًا لإمارة قرطبة. وتطورت تلك الدويلة فيما بعد لتصبحَ مملكة بامبلونا. في الربع الأول من القرن العاشر، استطاعت المملكة لفترة وجيزة الانعتاق من تبعيتها لإمارة قرطبة والتوسع عسكريًا، إنما وجدت نفسها مرة أخرى خاضعة لإمارة قرطبة حتى أوائل القرن الحادي عشر. أفضت سلسلة من التقسيمات والتغييرات في الأسر الحاكمة إلى تقليص أراضيها، وأسفرت عن فترات خضوع لسيطرة ملوك أرغون (1054 – 1134) وفرنسا (1285 – 1328).
في القرن الخامس عشر، تسبّب نزاع جديد بين السلالات الحاكمة على نفوذ ملك أرغون في انقسامات داخلية، وفي نهاية الأمر أدى إلى استيلاء فرناندو الثاني ملك أرغون على الجزء الجنوبي من المملكة في العام 1512 (وأُلحِق نهائيًا في العام 1524). في حين ألحقت محاكم قشتالة المملكة بتاج قشتالة في العام 1515. ومرة أخرى ضُمّ الجزء الشمالي المتبقي من المملكة إلى فرنسا من خلال اتحاد شخصي في العام 1589 عندما ورث الملك هنري الثالث ملك نبرة العرشَ الفرنسي تحت لقب هنري الرابع ملك فرنسا، وفي العام 1620 أُدمِجت بمملكة فرنسا. حمَل ملوك هذه الدولة الموحدة لقب «ملك فرنسا ونبرة» حتى سقوطها في الثورة الفرنسية، وتارة أخرى خلال فترة استعادة بوربون من العام 1814 حتى العام 1830 (مع فترة خلوّ العرش وجيزة في العام 1815).
في الوقت الحاضر، تشكّل أجزاء كبيرة من مملكة نبرة السابقة مناطق إسبانيا ذات الحُكم الذاتي: نبرة، ومنطقة إقليم الباسك، ولا ريوخا، ورابطة الباسك الفرنسية.
جذر الكلمة.
ثمة أسماء طوبوغرافية شبيهة من تواريخ أبكر، إنما ظهرَ أول سجلّ موثق لكلمة "نافاروس" اللاتينية في تأريخ إينهارت لإنجازات الملك شارلمان. وتذكر الحوليات الملكية الفرنجية "ناباروس". يوجد اقتراحان لجذر الكلمة من اسم نافارا/نافاروا/ناباروا:
يعتبر عالم اللسانيات خوان كورومينز أن كلمة "نابا" لا يثبت أصلها البشكنشي، إنما هي جزء من لهجة حقبة ما قبل اللغة الأقطانية.
نبذة عن التاريخ المبكر.
نشأت المملكة في الجزء الجنوبي من جبال البرانس الغربية، في السهول المحاذية لمدينة بنبلونة. وبحسب ما ذكره الجغرافيون الرومان مثل بلينيوس الأكبر وتيتوس ليفيوس، فقد سكن في تلك المناطق قبائل البشكنس وغيرهم من القبائل البشكنسية-الأقطانية، والتي كانت مجموعة من الشعوب قبل الهنود-الأوروبيين البدائيين، والتي استوطنت في المنحدرات الجنوبية لجبال البرانس الغربية وجزء من ساحل خليج غاسكونيا. تكلمت هذه القبائل بلهجة قديمة من اللغة البكشنشية، والتي يعرّفها علماء اللسانيات عادةً باسم اللغة البشكنشية البدائية، وتحدثوا كذلك ببعض اللغات الأخرى المشابهة، مثل اللغة الأقطانية. بسط الرومان سيطرتهم الكاملة على المنطقة بحلول العام 74 قبل الميلاد، ولكن بخلاف جيرانهم الشماليين من الأقطانيين، والقبائل الأخرى من شبه الجزيرة الأيبيرية، تفاوض البشكنس بخصوص وضعهم ضمن الإمبراطورية الرومانية. ففي البداية، كانت المنطقة جزءًا من مقاطعة هيسبانيا سيتيريور الرومانية، ثم من مقاطعة هسبانيا تاراكونيس. ثم أصبحت تابعة للعاصمة سيساراكوستا (سرقسطة المعاصرة).
تركت الإمبراطورية الرومانية بصمَتها على المنطقة في مناحي التوسع الحضري، واللغة، والبنية التحتية، والتجارة، والصناعة. خلال الحرب السرطورية، أمر بومبيوس الكبير بتأسيس مدينة في إقليم البشكنس، وهو ما مثّل نقطة الانطلاق لمدينة "بومبايلو"، بنبلونة المعاصرة، والتي بُنيت على أساسات مدينة بشكنسية مندثرة. أدت رَومنةُ البشكنس إلى تبنيهم في نهاية المطاف للهجاتٍ لاتينية تطورت لاحقًا إلى اللغة النبرو-الأرغونية، بالرغم من بقاء استخدام اللغة البشكنشية على نطاق واسع، وخصوصًا في المناطق الريفية والجبلية.
على إثر انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية، سارت ببطء عملية اندماج قبائل البشكنس بمملكة القوط الغربيين، والتي كانت تشهد حربًا أهلية أفسحت المجال للفتح الإسلامي الأموي للأندلس. لربما اشتركت قيادات الباسك في الدعوة التي طالبت بدخول الغزاة المسلمين، أملًا بتحقيق حالة من الاستقرار. بحلول العام 718، حصلت بامبلونا على ميثاق سمح لها بالحكم الذاتي إلى حد بعيد مقابل التبعية العسكرية والسياسية، بالإضافة إلى دفع الجزية لإمارة قرطبة. تُثبت زخارف القبور عمق الاتصال مع الميروفنجيين الفرنكيين والغشكونيين الأقطانيين، مع وجود نقوش إسلامية كذلك، في حين تُشير المقبرة الإسلامية في بامبلونا، والتي استُخدمت على مدار عدة أجيال، إلى بقاء حامية مسلمة في المنطقة في العقود التالية للغزو العربي.
يرتبط أصل مملك بامبلونا وأساسها ارتباطًا جوهريًا بالتوسع الجنوبي لمملكة الفرنجة تحت حكم الميروفينجيين ومِن بَعدهم الكارولينجيين. في العام 601 تقريبًا، أسس الميروفنجيون دوقية غشكونيا (باللاتينية: "فاسكونيا")، والتي قامت حول مقاطعة نوفيمبوبولانيا الرومانية وامتدت من الفرع الجنوبي لنهر غارون حتى الجانب الشمالي من جبال البرانس. وفقًا للسجلات فإن أول دوق لغشكونيا هو غينيال، والذي بقي في منصبه حتى العام 627.
لاحقًا أصبحت دوقية غشكونيا منطقة حدودية حظيت بدرجات متنوعة من الحكم الذاتي من طرف الملوك الميروفنجيين. أدى قمع الكارولينجيين لدوقية غشكونيا ودوقية أقطانيا كذلك إلى وقوع تمرد قاده لوبوس الثاني دوق غشكونيا. شن بيبان القصير حربًا عقابية على مقاطعة أقطانيا (760–768) أنهت التمرد وأفضت إلى تقسيم الدوقية إلى عدة مقاطعات، تُحكم من تولوز. وبالمقابل، في الجزء الشرقي من جبال البرانس، أُنشئت ماركا هيسبانيكا (الثغر الإسباني)، جنبًا إلى جنب مع سبتمانيا، في محاولة من الفرنجة لإنشاء دويلات حاجزة بين الإمبراطورية الكارولنجية وإمارة قرطبة.
بسط الفرنجة بقيادة شارلمان نفوذهم وسيطرتهم باتجاه الجنوب، محتلين في طريقهم عدة مناطق في شمال وشرق شبه الجزيرة الأيبيرية. ليس واضحًا مقدار إحكام الفرنجة سيطرتهم على بامبلونا. في العام 778، تلقى شارلمان دعوةً من أمراء مسلمين متمردين في الثغر الأعلى للأندلس لقيادة حملة نحو الجنوب بهدف انتزاع مدينة سرقسطة من إمارة قرطبة. بالرغم من ذلك، مُنيت الحملة بالفشل، واضطر جيش الفرنجة إلى الانسحاب. خلال انسحابهم، دمر الفرنجة أسوار بامبلونا لإضعاف دفاعات المدينة وتجنب احتمالية اندلاع تمرد فيها، في تصرّف شبيه يذكّر بما فعله الكارولينجيون في مناطق أخرى بالمدن المسيحية التي بدت راضية بالعيش في ظلّ حُكم إمارة قرطبة.
معهد صالح عزيّز (المركز التونسي لمقاومة السرطان) هو مستشفى يقع بحي باب سعدون بمدينة تونس على شارع 9 أفريل 1938. دُشن في 20 مارس 1969 باسم المعهد الوطني للسرطان، ثم سمي باسم صالح عزيز (1911-1953)، وهو أول جراح تونسي مسلم. يمثل معهد صالح عزيز المركز المرجعي في تونس لمراقبة وتشخيص ومعالجة السرطانات. يضم معهد صالح عزيز 4 أقسام، هي:
مستشفى الرازي هو مستشفى تخصصي في مجال جراحة العظام، يقع في منطقة الصباح الطبية التخصصية في الكويت، تم افتتاح المستشفى عام 1984، وهو يحوي خمس أجنحة خاصة للرجال، وجناحين للنساء وكذلك جناحين للأطفال وجناحا واحدا للطوارئ.
وهذا المستشفى مسمى على أبا بكر الرازي تقديرا له في ماقدمه في الحياة الطبية
عبد الحميد جودة السحار هو أديب وروائي وكاتب قصة وسيناريست مصري من مواليد القاهرة في 25 أبريل 1913 وتوفي فيها في 22 يناير 1974. أسند إليه منصب رئيس تحرير مجلة السينما عام 1973
دراسته وبداية كتابته.
حاصل علي بكالوريوس تجارة من جامعة فؤاد الأول عام 1937. وبدأ سيرته الأدبية مثل غالبية أبناء جيله بكتابة القصة القصيرة من خلال مجلتين بارزتين هما مجلة "الرسالة" التي كان يصدرها المفكر أحمد حسن الزيات، ومجلة "الثقافة " التي كان يصدرها الأستاذ أحمد أمين، ثم اتجه بعد ذلك إلي كتابة القصص التاريخية فكتب قصته الأولي "أحمس بطل الاستقلال عام 1943 وهو في سن الحادي والثلاثون من عمره "، ثم كتب روايته التاريخية الثانية "أميرة قرطبة ".
كتب إسلامية.
اتجه إلي كتابة الإسلاميات فكتب أبو ذر الغفاري – بلال مؤذن الرسول – سعد بن أبي وقاص – أبناء أبو بكر – محمد رسول الله والذين معه الذي صدر في 20 جزءا.
صراعاته الفكرية.
حينما نتطرق إلى صراعه مع الشيوعيين نجد أنه حذر الجميع من وقوع نكسة عام 1967 في كتابه الرائع والناقوس لإخطار المستفبل (وعد الله إسرائيل) حيث حذر الجميع من خلال آى الذكر الحكيم بأن الحذر من اليهود وأعوانهم لا بد من الأخذ به في الاعتبار حتى لا نقع في ظلمات نحن في غنى عنها ولكن قوبل تحذير هذا من خلال كتابه بالسخرية وأنه رجعي ينظر للخلف.
سبق هذا الكتاب كتابه (قصص من الكتب المقدسة) الذي شخص الشخصية اليهودية منذ بدء الخليقة حتى فترة معينة من فترات التاريخ القديم مع عرضه قصص قرأنية عظيمة مؤكداً مدى موسوعيته في كافة الكتب السماوية.
قائمة بكافة كتبه.
أما مجموعة محمد رسول الله والذين معه - والتي قام المخرج أحمد طنطاوى بإخراج أول جزئين منها في مسلسل تليفزيونى شهير أذيع في الثمانينيات - فهى تتكون من الكتب الآتية:
في المسيح عيسى بن مريم عرض لنا من خلال قلم سينمائي حي بتعبيرات فوتغرافية رائعة عصر المسيح روح الله وكلمته كما وكأننا نعيش مع سطور هذه القصة العظيمة التي نتعلم منها العبر والعظة من أجل حياة سمحة ونقية لا يشوبها أي شيء عصيب وبالتالي فنحن أمام صرح روحاني يقوم بتنقية أنفسنا من الضغائن والشوائب الحياتية التي نراها أبد الدهر في ظل وجودنا على مسرح الحياة.
مساعداته لثورة يوليو.
بعد ثورة 1952 كان للسحار إسهامات فنية عظيمة لخدمة الثورة فهو من ضمن الذين ساهموا في عمل نشيد (للقوات الجوية) ونشيد (للقوات البحرية) مع عمل فيلمين سينمائيين هما شياطين الجو و عمالقة البحار.
كما عمل في مجال السينما منتجا ومؤلفا وكاتباً للسيناريو، وكان أول فيلم يكتبه وينتجه للسينما هو فيلم "درب المهابيل"، ثم كتب بعد ذلك العديد من الروايات للسينما منها: (شياطين الجو – النصف الآخر – ألمظ وعبده الحامولي – مراتي مدير عام – أم العروسة – الحفيد).
قدم أيضا روايات إسلامية للسينما منها " نور الإسلام" الذي كتب له السيناريو والحوار بالاشتراك مع صلاح أبو سيف مخرج الفيلم. كما شارك في سيناريو فيلم الرسالة بالاشتراك مع توفيق الحكيم و عبد الرحمن الشرقاوي وكان أيضا من الأعضاء الذين ساهموا في إنشاء "لجنة النشر للجامعيين" التي يرجع إليها الفضل في نشر بواكير أعمال الأديب نجيب محفوظ.
توفي عبد الحميد جودة السحار في 28 ذو الحجة 1393 هـ الموافق 22 يناير 1974 تاركاً لنا تراثاً أصيلاً خير مرجع وخير دليل.
حمراوي حبيب شوقي (1 أغسطس 1962 في حيدرة، الجزائر) صحفي جزائري ومدير عام سابق في التلفزيون الجزائري ووزير الاتصال والثقافة سابقاً.
بدأ حياته العملية صحفيا متعاونا في جريدة الوحدة ثم رئيس تحرير جريدة الطالب عام 1985 بعدها انتقل للعمل في التلفزيون الجزائري أين قدم عدداً من البرامج مثل برنامج " وجها لوجه " وبرنامج "وقفات" هذا الأخير الذي كان من أشهر البرامج آنذاك في التلفزيون الجزائري.
عام 1992 أصبح حمراوي حبيب وزيراً للثقافة والاتصال وعمره لم يتجاوز بعد الثلاثين، وفي 2 ديسمبر عام 1999 عينه الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة بمرسوم رئاسي في منصب المدير العام للتلفزيون الجزائري.
في شهر مايو عام 2000 انتخب رئيساً للجنة العليا للتنسيق بين الفضائيات والإذاعات العربية، في 10 مايو عام 2002 انتخب أيضا في منصب رئيس المؤتمر الدائم للسمعي البصري في حوض البحر الأبيض المتوسط " كوبيام " لثلاث عهدات متتالية. كما ترأس لعدد من المرات مجموعات خبرة في كل من اليونيسكو والجامعة العربية. قام بتأسيس مؤسسة الفنك الذهبي وهي مؤسسة رائدة في الوطن العربي عملت في ظرف قياسي على تثمين الإنتاج التلفزيوني وتكريم نجومه الكبار وصانعيه .
تمت تنحيته من منصبه كمدير عام للتلفزيون الجزائري في 19 نوفمبر 2008 بقرار رئاسي ليخلفه في منصبه عبد القادر العلمي.
شغل منصب سفير الجزائر في رومانيا بعد رحيله من التلفزيون الجزائري، ثم عاد إلى أرض الوطن.
أوكسيتانيا هي منطقة تاريخية في جنوب أوروبا تشمل المناطق التي انتشرت فيها كلغة أساسية، والتي تستخدم إلى الآن كلغة ثانية. هذه المنطقة تشمل النصف الجنوبي لفرنسا وموناكو ومناطق بسيطة من إيطاليا وإسبانيا. شكلت قسطانية منطقة لغوية وثقافية مستقلة في ، لكنها لم تحظ باستقلالها السياسي ففي عهد الرومان كانت من المقاطعات السبعة ثم خضعت لحكم مملكة القوط الغربيين قبل أن تخضع لحكم الفرنجة.
في الوقت الحالي، يعرف حوالي نصف المليون من أصل 16 مليون من السكان اللغة القسطانية، إلا أن اللغات المستخدمة هي الفرنسية والإيطالية والقطلونية والإسبانية. ومنذ عام 2006، أصبحت القسطلونية لغة رسمية في منطقة كتالونيا.
وديان شمال المملكة العربية السعودية هي مجموعة من الأودية الكبيرة التي تقع في شمال المملكة العربية السعودية مع الحدود العراقية، تسكنها قبيلة الدهامشه أحد فروع قبائل عنزة وسابقا كانت تعرف بوديان مهنا عندما كانت أحد أراضي شمر عند رحيل العمارات من عنزه بقياده الهذال استولى الهذال علي جنوب العراق بعد صراع مع شمر وهو مصب هذه الوديان وبعد سنوات طويله رحلت قبيله الدهامشه من نجد ودخلت في صراع مع ابن مهنا أمير هذه المنطقة المسماة على اسمه وهو أحد شيوخ شمر من الجعفر من عبده وانتهى هذا الصراع بإستيلاء الدهامشه على وديان مهنا والذي عرفت بعد انتصارهم بوديان عنزه وهي أودية قديمة سميت بأسماء مواقعها.
منبعها.
منبع هذه الوديان أو بدايتها من مرتفعات الهضبة المسماة (هضبة الحجرة) بالسعودية.
مصبّها.
مصب هذه الوديان أو نهايتها داخل الحدود العراقية منها في فيضة الأديان ومنها بالقرب من كربلاء.
مجمعها.
منها يجتمع في عرعر وهي مدينة تقع في شمال السعودية، ووديان أخرى تجتمع داخل الحدود السعودية العراقية.
مؤسسة دبي للإعلام شركة إعلامية شبه رسمية موقعها في دبي بالإمارات. تملك 4 قنوات فضائية تبث من دبي. للشركة مجلس إدارة رئيسه الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم نائب حاكم إمارة دبي.
تاكيشي كونومي هو مانغاكا ياباني ولد في 26 يونيو 1970 في أوساكا.
هو معروف بصفته مبتكر سلسلة المانغا الشهيرة "أمير التنس" التي نشرت في اليابان في الفترة من يوليو 1999 إلى مارس 2008.
الكميت اسم يطلق علي نوع من الخيول العربية الأصيلة والتي تتميز بحُمْرة يداخلها سواد، ويستوي فيها المذكر والمؤنث. ويُفّرق العرب بين الفرس الكُميت والأشقر، بالعُرْف والذنب. فإن كانا أحمرين، فالفرس أشقر، وإن كانا أسودين: فهو كُمَيْتٌ.
مزايا الفرس الكميث.
وتمدح العرب الفرس الكميت بصبره، وقوته، حتى قالوا في أمثالهم السائرة: "إذا قيل إن الفرس الأحمر وقع من أعلى الجبل وسَلِم، صَدِّق".
وقد ورد في كتاب الفروسية للرَّماح: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أريد أن أُعدّ فرساً. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وقد أورد ابن الأثير في كتابه جامع الأصول في أحاديث الرسول، أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
وقالت العرب: "دهم الخيل ملوكها وشقرها جيادها وكمتها شدادها".
أمّا في الشعر العربي فقد ورد الكثير في وصف الخيول الكُمْت، ومن ذلك قول الشاعر الجاهلي علقمة الفحل:
الصحافة في لبنان: يمكن القول إن أول صدور لصحيفة سياسية لا تمثل السلطة في المشرق العربي، كانت من العاصمة اللبنانية بيروت، وهي جريدة "حديقة الأخبار" للصحافي خليل الخوري (1836 – 1907)، مطلع كانون الثاني (يناير) 1858، أي قبل نحو قرن ونصف القرن. وقبل هذا التاريخ بنحو ثلاث سنوات وتحديدًا في العام 1855، وصف اللبناني رزق الله الحلبي بإمـام النهضة الصحفية لإصداره أول جريدة باللغــة العـربيـة أسماهـا "مرآة الأحـوال" فـي عاصمة الدولــة العثمانية، الأستانة. ثم أصدر المعلم بطرس البستاني صحيفةنفير سوريا في العام 1860 في بيروت، وكانت تدعو إلى الوحدة الوطنية إثر مذابح 1860 الطائفية، وتلتها صحيفة "النشرة الشهرية" الدينية في العام 1863، على يد المرسلين الأميركيين.
أما الصحيفة الأولى فـي جـبـل لبنـان، فهـي جريدة الرسمية التي أصدرها المتصرف داوود بـاشا فـي بيت الدين سنة 1867، وصدرت جريدة لبنان الرسمية هذه في أربع صفحات أسبوعيًّا شأن سائر الصحف آنذاك، نصفها عربي ونصفها الآخر فرنسي، وطبعت في مطبعة خاصة بها استقدمها المتصرف إلى بيت الدين.
تقول الكاتبة ليلى حمدون في استعراضها الصحف العربية التي صدرت في العهد العثماني بدءًا من منتصف القرن التاسع عشر: "نجد أن أغلبها صدر عن لبنانيين أو كان للبنانيين فضل في إصدارها، كالكونت رشيد الدحداح الذي أصدر جريدة “برجيس باريس” العام 1858، وأحمد فارس الشدياق الذي أصدر “الجوائب” في إسطنبول العام 1860".وقد اندفع اللبنانيون إلى إصدار الصحف في بيروت بكثرة مدهشة، حتى أنه صدر في العام 1870 سبع جرائد ومجلات، أهمها:
- "البشير" أسبوعية، وقد أنشأها الآباء اليسوعيون، وكان شعارها: "تعرفون الحق والحق يحرّركم". وبعد الحرب العالمية الأولى، أخذت تصدر يومية إلى أن توقفت عن الصدور العام 1947.
- "الجنة" أسبوعية تجارية أدبية، أصدرها سليم البستاني في بيروت العام 1870، أخذت تصدر مرتين في الأسبوع حتى سنة 1881، فصارت تُطبع في المطبعة الأدبية لصاحبها خليل سركيس. حينئذٍ، اتفق المعلم بطرس البستاني صاحب "الجنان" وسليم البستاني صاحب "الجنة" وخليل سركيس صاحب "لسان الحال"، على ضمّ هذه الصحف إلى إدارة واحدة ومطبعة واحدة. وظلت "الجنة" تصدر بطابع مستقل حتى وفاة صاحبها عام 1884، فتحوّل الامتياز إلى أخيه خليل الذي أصدرها مدة عامين، ثم أوقفها بسبب اشتداد الرقابة على الجرائد في تلك الفترة.
أما "الجنان" التي أصدرها المعلم البستاني العام  1870، فقد كانت تصدر مرتين في الشهر، وكان شعارها "حب الوطن من الإيمان". وبعد وفاة البستاني (1883)، تحوّل امتيازها إلى ابنه سليم ثم نجيب، ثم توقفت سنة 1887. وفي العام 1887 أيضًا، أنشأ القس لويس صابونجي "النحلة" أسبوعية، واستمرت في الصدور حتى العدد 31 منها، حيث أمر راشد باشا والي سوريا بتعطيلها.
أما "لسان الحال" لخليل سركيس فصدرت في العام 1877، وهي صحيفة سياسية وظهر فيها أول إعلان مصور، وفي العام 1891 أصدر خليل بدوي صحيفة "الأحوال"، وهي أول صحيفة يومية في السلطنة العثمانية.
نهضة الصحافيات.
دخلت المرأة اللبنانية مبكرًا إلى عالم الصحافة، فأصدرت سليمة أبي راشد مجلة "فتاة لبنان" في العام 1914. ومن ثم توالت النهضة الصحفية النسائية في لبنان؛ فأصدرت ماري يني "مينرفا" العام 1917، كما أصدرت ماري زمار "فتاة الوطن" في زحلة، وفي العام نفسه أيضا أصدرت عفيفة صعب "الخدر". وأصدرت حبوبة حداد أول مجلة نسائية لبنانية في أوروبا، وهي مجلة الحياة الجديدة التي أنشأتها في العاصمة الفرنسية باريس في العام 1920، ثم في بيروت.
على الرغم من انتقال السيطرة على بلاد الشام (تحديدًا سوريا ولبنان) آنذاك، من الحكم العثماني إلى دولة الانتداب (1920 - 1943)، ظل صدور الصحف في لبنان في ارتفاع، عبر موضوعات وقضايا مختلفة: أدبية وسياسية، ودينية، وحزبية...
من الحكم العثماني إلى الانتداب الفرنسي.
صدر في عهد السلطان عبد العـزيز الـذي اعتلـى العـرش سنة 1861، قـانون الولايات العثمانية سنة 1864، وأتبعـه فـي أواخـر العــام نفسه بقـانـون المطبوعات العثمـاني.
وفي العام 1909، صدر قانون المطبوعات وفق الدستور العثماني، لتزداد الامتيازات الصحفية، وتبعها حركات سياسية مختلفة الأهداف والأبعاد. وظل القانون العثماني الثاني المتعلق بعمل الصحف، ساري المفعول في لبنان، حتى بعد دخول السلطة الفرنسية المنتدبة بخمس سنوات. وقد زودت سلطات الانتداب قلم المطبوعات بالأموال الوفيرة لدفع الإكرامات، وأطلقت حرية إصدار الصحف فكثر حَمَلة المباخر.
ويتألف القانون العثماني للصحافة، من أربع قوانين، هي: قانون النشر الأساسي: 37 مادة، وقانون المطابع: 13 مادة،  وقانون حق التأليف: 42 مادة، وقانون جرائم المطبوعات: 8 مواد. وقد منح هذا القانون حريات أوسع للصحافيين. لكن نتيجة لهذه الحريات حاول المستفيدون منه استثماره، مما حمل السلطات العثمانية على تعديله 3 مرات. أقامت مشادات عنيفة في "مجلس المبعوثان" ونتيجة لهذه الحريات كان عدد الصحافيين الذين أعدموا مع الشهداء عقب إعلان الحرب العالمية الأولى (1914– 1918)، 16 صحفيًّا من أصل 31 شهيدًا.
أسست حكومة لبنان الكبير صحيفتها الرسمية المعروفة بجريدة لبنان الكبير الرسمية سنة 1921، وذلك بعد إعادة تنظيم المنطقتين الشرقية والغربية في سوريا ولبنان، وقيام دولة لبنان الكبير في أول أيلول سنة 1920 تحت سلطة الانتداب الفرنسي، وتعدّ الصحيفة الثامنة في سلسلة الجرائد الرسمية الصادرة في لبنان، وقد مثل صدورها حلقة لاستكمال الوجه الرسمي للكيان السياسي الجديد لإذاعة الأوامر والقرارات والإعلانات الرسمية والخاصة على الجمهور عموماً وعلى الأعيان ورجالات الدولة خصوصاً للتقيد بمضمونها.
في العام 1923 صدرت صحيفة  "L'orient" (الشرق) العام 1923، وفي العام 1924، وضع الفرنسيون قانوناً جديداً للصحافة مؤلفاً من 66 مادة بدلاً عن القانون العثماني الثاني، فكان أوله حلواً وآخره مراً، فقد قيد الحريات الصحفية بنسبة القانون العثماني الأول، وأبطل القانون تحديد سنوات الدراسة للذين يودون ممارسة الصحافة. وكان القانون العثماني يفرض الشهادة التعليمية لسبع سنوات، فجاء القانون الفرنسي يقول: كل من وقّع اسمه يعتبر متعلماً ويحق له ممارسة الصحافة.
بعد مرور سنة على صدور القانون الفرنسي، وعقب إطلاق الحاكم "كايلا" عبارته المشهورة: "الكلاب تنبح والقافلة تمشي"، قامت قيامة الصحافة عليه، فاضطر إلى تعديل القانون.
في الفترة نفسها أيضًا، شهدت الصحافة في لبنان، إصدارات حزبية عدّة منها: صوت الشعب للحزب الشيوعي - 1937، والعمل لحزب الكتائب - 1939.
وقبل هذين التاريخين، صدرت جريدة "النهار" للصحافي جبران تويني في العام 1933، وهي لا تزال تصدر حتى اليوم.
من الأزمات، اتخذت الصحافة اللبنانية نهضة، فعند اعتقال سلطات الانتداب الفرنسي رجال الاستقلال في "قلعة راشيا" العام 1943، أُطلقت صحيفتان: إحداهما تحمل شعار علامة الاستفهام (؟)، والأخرى شعار علامتي استفهام (؟؟)، لتعبئة الشعب اللبناني ضد الانتداب، وبالفعل جرى إطلاق سراحهم في 22 تشرين الثاني (نوفمبر) 1943، الذي يعدّ يوم الاستقلال اللبناني.
وفي خلال الفترة الممتدة بين الأعوام 1930 والعام 1943، انخرطت الصحافة اللبنانية في خط النضال السياسي بقوة، ونشرت الأفكار الوطنية في البلاد، فكانت مساهمتها في معركة الاستقلال أساسية. وقد تعرّضت من جراء ذلك لضغوط السلطة الفرنسية المنتدبة. وكان من أبرز الصحافيين الذين التزموا ذلك الخط: جبران تويني، ميشال شيحا، جورج نقاش، ميشال زكور، يوسف الخازن وخيري عوني الكعكي.
ومن الصحف الرئيسة التي صدرت في مرحلة الانتداب: صوت الأحرار، والنداء، وبيروت، ولبنان، واللواء، والبلاد، والدبور، والديار، وآسيا، والعمل، والنهار، والشرق.، فضلا عن صحيفة "الحياة" لكامل مروة في العام 1946.
القوانين الصحافية الصادرة بين 1864 و1995.
= الصحافة اللبنانية في المهجر =
لم يقتصر الدور النشط للبنانيين في إصدار الصحف في العهد العثماني والانتداب فحسب، بل امتد إلى بلاد المهجر، وفي ما يلي أبرز الصحف والمجلات اللبنانية التي صدرت في أواخر القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين:
صدرت في مطلع العام 1888، أول جريدة عربية في نيويورك في مغامرة جريئة، أصدرها نجيب عربيلي اللبناني، وأسماها "كوكب أميركا". وفي العام 1894 أصدر نعوم مكرزل "العصر" في فيلادلفيا، ثم أصدر في العام 1898 مطبوعة " الهدى" في نيويورك التي ما زالت مستمرة بالظهور. وفي العام 1897 أصدر يوسف المعلوف "الأيام" كما صدرت في نيويورك صحف لبنانية أخرى أمثال: "مرآة الغرب" لنجيب دياب، و"الحارس" لأمين الغريب، و"الشعب" ليوسف مراد، و"الفنون" لنسيب عريضة، و"السمير" لإيليا أبو ماضي، و"السائح" لعبد المسيح الحداد.
أما في المكسيك فصدرت "الشرق" العام 1905 لصاحبها كرم البشعلاني و"المطامير" لسعيد عقل، و"صدى المكسيك" لبطرس طوبيا، و"الخواطر" ليوسف الحلو، و"الصاعقة" ليوسف مسلم، و"الاعتدال" ليوسف غسطين، و"القسطاس" لفريد سليم. و"الفرائد" لخليل نصر وداوود شرتوني، كما صدر باللغة الإسبانية "الردوندفيل" لإبراهيم البيطار، و"الأمير" لألفونس عواد.
في الأرجنتين صدرت أول صحيفة عربية في العاصمة باسم الأرجنتين "صوت الفيحاء" لسليم بالش في العام 1894، وأصدر الخوري يوحنا سعيد "الصاعقة"، ثم "صدى الجنوب" في العام 1898، وأصدر شكري الخوري وخليل شاوول "الصبح" العام 1899، ثم تبعتها صحف جديدة أخرى، منها "الزمان" لميخائيل السمرا، "المرسل" لموسى عزيزة، "الإصلاح" لجورج صوايا، "التمدن" للدكتور حبيب أسطفان، "الحياة" لجورج عساف، "الاتحاد اللبناني" لرشيد رستم.
الشيلي.
صدرت أول جريدة عربية في شيلي باسم "المرشد" للخوري بولس الخوري في العام 1913، و"المنبر" ليوسف مسعد في العام 1915، و"الوطن" لداوود مجاعص في العام 1919، و"التفاهم" لأنطون الجمل، و"الاعتدال" لتوفيق ضعون، و"النشرة العربية" لسليمان عويس. كما صدرت باللغة الاسبانية جريدة "العالم العربي" لجرجس أبو صالح، و"لانيزول" لاسيس فارس.
كانت جريدة "الرقيب" أول جريدة عربية أنشأها نعوم اللبكي في العاصمة البرازيلية العام 1896، وفي العام 1898 أصدر شكري الخوري "الأصمعي" في سان باولو وأصدر "أبو الهول" العام 1906، وأصدر نعوم اللبكي وفارس نجم "المناظر" في سان باولو العام 1899 أيضاً. وتوالت صدور صحف جديدة منها: "الأفكار" للطبيب سعيد أبو جمرة و"البرازيل" لقيصر المعلوف، و"الميزان" لإسطفان الغلبوني و"والجالية" لجورج مسرة، و"فتى لبنان" لرشيد عطية، و"الأمازون" لفارس دبغي، و"الجريدة" للدكتور خليل سعادة، و"الكرامة" لسلوى سلامة، و"الشرق" لموسى كريم و"القصة الأندلسية"، والحمراء...
رواد وشهداء.