CALM/arwiki huggingface dataset:
في مطلع أبريل / نيسان، جلبت وزارة الصحة شركة محاسبة متعددة الجنسيات كيه بي إم جي للمساعدة في تنظيم وتحسين قدرة الاختبار في أونتاريو. قال رئيس الوزراء دوج فورد في 8 أبريل / نيسان إنه يفقد صبره على أرقام الاختبار غير الكافية في أونتاريو، مما يدل على أن سعة الاختبار لم تستخدم بالكامل. في وقت لاحق من ذلك اليوم، عينت المقاطعة رئيسًا سابقًا للصحة العامة في تورونتو، الدكتور ديفيد ماكيون لاستكشاف الأخطاء وإصلاحها وإعادة التفكير في استجابة المقاطعة للوباء. في اليوم التالي في 9 أبريل، وسط انتقادات متزايدة لاختبار المقاطعة، تنحى الرئيس والمدير التنفيذي للصحة العامة في أونتاريو الدكتور بيتر دونيلي مؤقتًا لأسباب طبية وتم استبداله مؤقتًا ب كولين جيجر، رئيس استراتيجية الصحة العامة في أونتاريو، والعلاقات مع أصحاب المصلحة والمعلومات والمعرفة.
أوناغادوري نوع من أنواع الدجاج موطنة الاصلي في اليابان يتميز بطول ذيله إذ يصل إلى أكثر من 8 أمتار
كانت معركة ثيمبرا هي المعركة الحاسمة في الحرب بين كرويسوس في مملكة ليديا وكورش الكبير الأخميني. التقى كورش، بعد أن تابع كرويسوس إلى ليديا بعد معركة بيتيريا المرسومة، بقايا جيش كرويسوس الذي تم حله جزئيًا في معركة على سهل شمال سارد في ديسمبر 547 قبل الميلاد. ومع أن جيش كرويسوس تم تعزيزه بالعديد من الرجال الجدد، فقد هزمه كورش تمامًا، مع أنه كان يفوق عددهم تقريبًا ب2:1. أثبت هذا أنه حاسم، وبعد حصار سارد لمدة 14 يومًا، سقطت المدينة وربما ملكها، وغزا الفرس ليديا.
غزا كورش مملكة ميديا في عام 550 قبل الميلاد، مما خلق صراعًا مع مملكة ليديا المجاورة. كانت خطة كورش هي الإمساك بملك ليديا غير مستعد للمعركة، ولكن في ثيمبرا كان لدى كرويسوس أكثر من ضعف عدد رجال كورش. خرج الليديون لمقابلة كورش وسرعان ما قاموا بتسليح جميع الاحتياطيات هناك، قبل أن يصل حلفاؤهم، وهو ما لم يفعلوه أبدًا. وفقًا لـكسينوفون، كان لدى كورش 196،000 رجل في المجمل، وكان 31،000 إلى 70،000 منهم من الفرس. يتألف هذا من 20،000 من المشاة التي قد شملت الرماة والقاذفين، و10،000 من نخبة المشاة / الفرسان، والذين قد يكونون من فرقة الخالدون الفارسية، بالإضافة إلى 20،000 بيلتاست و20،000 من حاملو الرماح. من المعروف أن جميع الرماة والقاذفات حملوا دروعًا صغيرة إلى كبيرة. وكان الآخرون: 42،000 من العرب، والأرمن؛ ووالميديين، والذين بلغوا 126،000 من المشاة. كان هناك أيضًا 300 سلاح فرسان من الجمال، و300 عربة، و5-6 أبراج حصار، والتي كان من المعروف أنها تضم 20 رجلًا. كل ذلك بلغ أكثر من 1000 رجل، ويرجع ذلك جزئيًا إلى وجود مواطن واحد وجندي واحد على كل عربة.
يخبرنا كسينوفون أن كرويسوس كان له جيش من 420،000 رجل، والذي كان مكونًا من 60،000 من البابليين والليدين والفريجيين، وكذلك الكابادوسيين، بالإضافة إلى دول الدردنيل. بلغ هذا 300،000 رجل شملوا 60،000 من سلاح الفرسان. كان هناك أيضًا 120،000 مصري، بالإضافة إلى 300 عربة، والتي ربما تكون على الأقل 500 رجل. تعتبر أعداد المعركة التي قدمها كسينوفون، حتى لو كانت غير صحيحة، ضمن نطاق الاحتمال، ولكن أقل من نصفهم قد شاركوا في المعركة الفعلية.
نشر كورش قواته مع سحب الأجنحة في شكل مربع. تمت تغطية الأجنحة بالمركبات والفرسان والمشاة. استخدم كورش أيضًا جمال الأمتعة لإنشاء حاجز حول رماة له. عطلت رائحة الإبل خيول ليديا وبددت خط سلاح الفرسان عندما أطلق الرماة النار على قوات ليديا.
كما توقع كورش، تحركت أجنحة الجيش الليدي إلى الداخل لتحيط بهذا التكوين الجديد. ومع تأرجح أطراف الليديين، ظهرت فجوات عند مفاصل أجنحة العجلة. تمت زيادة الاضطراب بالنيران العلوية الفعالة للرماة الفارسيين والأبراج المتنقلة المتمركزة داخل الساحة. ثم أعطى كورش الأمر بالهجوم، حيث اصطدمت وحداته الخاصة في أجنحة كرويسوس غير المنظمة. وبعد فترة وجيزة، خسر سلاح الفرسان الليدي العديد من الجنود واضطروا إلى التراجع. ومع سلامة معظم جيش كورش، وفقدان معظم سلاح الفرسان الليديين، يأمر كورش جميع الفرسان والمشاة بمهاجمة ما تبقى من قوات كرويسوس. سرعان ما استسلم المشاة لكن كرويسوس وجزء صغير من المشاة انسحبوا وتوجهوا إلى العاصمة الليدية سارد، وبالتالي كان هذا انتصارًا حاسمًا للفرس. يسرد هيرودوت المعركة ولكنه لا يعطي أي أرقام. ومع ذلك، فإن سرده لتقدم المعركة ونتائجها يؤكد ما يعطيه كسينوفون لاحقًا.
بعد المعركة تم دفع الليديين داخل أسوار سارد وحاصرهم كورش المنتصر. سقطت المدينة بعد حصار أربعة عشر يومًا، وذلك بسبب فشل ليدي في حماية جزء من الجدار الذي اعتقدوا أنه من غير المقبول مهاجمته من الانحدار المجاور للأرض. تم القبض على كرويسوس، وتم دمج أراضيه، بما في ذلك المدن اليونانية إيونية وأيولس، في إمبراطورية كورش القوية بالفعل: حدث تطور جلب اليونان وبلاد فارس إلى الصراع، وبلغ ذروته في الحروب الفارسية الشهيرة لخلفاء كورش. إلى جانب الحصول على إيونية وأيولس، كان لدى كورش أيضًا الجنود المصريين، الذين قاتلوا نيابة عن الليديين، والذين استسلموا طواعية وانضموا إلى جيشه. وفقًا للمؤلف اليوناني هيرودوت، تعامل كورش مع كروسوس بشكل جيد وباحترام بعد المعركة. يبدو أن كتاب السجلات النابونيدية يتناقض مع ذلك، حيث أفاد بأن كورش هزم الملك وقتله، ومع ذلك، فإن هوية الملك الليدي غير واضحة.
جزيرة هانوفر (بالإسبانية: "Isla Hanover" ) هي جزيرة في منطقة ماجلان في تشيلي. يتم فصلها عن جزيرة تشاتام بواسطة قناة إستيبان وقناة غوياس ناروفس وقناة انوكينتيس .
في الروايات الشعبية، ظهرت الجزيرة في كتاب جول فيرن "إجازة لمدة عامين". ويروي الكتاب قصة 15 ولدًا (الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و 14) من أوكلاند، نيوزيلندا، ايقضون عامين في هذه الجزيرة النائية نتيجة لعاصفة.
العشق الفاخر مسلسل تركي كوميدي بدأ عرضه في 12 يونيو 2019، وانتهى في 19 مارس 2020. من بطولة بورجو أوزبيرك، تشاغلار ارطغرل
عائشة فتاة جميلة وبسيطة، تعيش برفقة عائلتها وتعاني من صرامة شقيقها رضا الذي يفرض عليها الكثير من الحدود خاصة بعد وفاة والدها. على الجانب الآخر نجد كرم، الأبن الأصغر لأحدى العائلات الغنية. يتمتع كرم بشخصية مستهترة كما أنه كثير المشاكل ودائمًا ما يتواجد في وسائل الإعلام يلتقي كرم مع عائشة للمرة الأولى في ورشة أبيه ويحاول الإيقاع بها من خلال استخدام طرقه المعروفه مع الفتيات ولكنه يفشل ويتراجع بعدما يكتشف أنها على علاقة بشخص آخر. هذا الشخص يقوم بخيانة عائشة مع أقرب صديقاتها وهي تكتشف ذلك وتقوم بأمر لم يكن بالحسبان سيقلب كل شيء رأساً على عقب!
الرمز القديم هو كود مصدري يتعلق بنظام تشغيل أو تقنية كمبيوتر لم تعد مدعومة أو مصنّعة حالياً. يمكن أن يعني المصطلح أيضًا كود تم إدراجه في البرامج الحديثة بغرض الحفاظ على ميزة أقدم أو مدعومة سابقًا على سبيل المثال دعم واجهة تسلسلية على الرغم من أن العديد من الأنظمة الحديثة ليس لديها منفذ تسلسلي . قد يكون أيضًا في شكل دعم تنسيقات الملفات القديمة التي ربما تم ترميزها بأحرف غير ASCII ، مثل EBCDIC .
من الناحية العملية، تعتمد معظم التعليمات البرمجية المصدر على بعض الاعتمادdependency على النظام الأساسي الذي صممت من أجله حتى إذا كان المبرمج يستخدم لغة برمجة مستقلة عن النظام الأساسي مثل Java ، فمن الصعب كتابة برنامج كبير ومفيد مستقل تمامًا عن بيئته. عندما تقوم الشركة المصنعة بترقية upgrades النظام الأساسي (أو يتم استبدال النظام الأساسي) ، فقد لا يعمل الكود بعد الآن بدون تغييرات، ويصبح كوداً قديمًا. جزء كبير من مهمة مهندس البرمجيات هو تغيير الكود باستمرار لمنع ذلك.
بينما يشير المصطلح عادةً إلى الكود المصدري، فإنه يمكن أيضًا أن ينطبق على التعليمات البرمجية القابلة للتنفيذ التي لم تعد تعمل على إصدار أحدث من النظام، أو تتطلب طبقة توافق للقيام بذلك. من الأمثلة على ذلك تطبيق Macintosh الكلاسيكي الذي لن يعمل أصلاً على نظام التشغيل Mac OS X ، ولكنه يعمل داخل البيئة الكلاسيكية، أو تطبيق Win16 يعمل على Windows XP باستخدام ميزة Windows على Windows في XP.
في الآونة الأخيرة، طور مجتمع هندسة البرمجيات تفسيرات أخرى لمصطلح "الكود القديم legacy code" . من بين الأكثر شيوعًا هي "الكود المصدري الموروثة من شخص آخر" "الكود المصدري الموروث من إصدار أقدم من البرنامج" . عرّفه إيلي لوبيان، الرئيس التنفيذي لشركة تايبموك، على أنه "كود يخشى المطورون تغييره". قدم مايكل فيذرز
تعريفًا "للكود القديم" على أنه "كود بدون اختبارات" ، وهو ما يعكس منظور صعوبة التعامل مع الكود القديم جزئيًا بسبب نقص اختبارات الرجعية (regression test). كما حدد اختبارات التوصيف characterization tests لبدء وضع "الكود القديم" تحت الاختبار.
وصف Ginny Hendry إنشاء التعليمات البرمجية على أنه تحد للمبرمجين الحاليين لإنشاء تعليمات برمجية "مثل الإرث الآخر في حياتنا - مثل التحف والإرث والقصص التي نعتز بها وننتقلها بمحبة من جيل إلى آخر. ماذا لو كان الكود القديم شيئًا نفخر به؟ " .
سعيد نصر سليم (1950 - 2019)، هو فنان مسرحي وتلفزيوني، مخرج، مؤلف، وناقد أكاديمي، شاعر، وسيناريست مصري. كان مقرر وعضو لجان تحكيم مسرحية عربية ودولية.
من مواليد 14 يناير 1950م، في حلوان، بالقاهرة، كان مقيم بالجزائر، حاصل على شهادة المعهد العالي للفنون المسرحية بكالوريوس تجارة، شعبة محاسبة، مثل وأخرج وألف العديد من الأعمال. (مصري كان يقيم بالجزائر).
توفي يوم 2 ديسمبر 2019 وذلك بعد صراع طويل مع المرض.
أدى أدوارا كثيرة في المسرح على غرار:
إستثنائية أنتِ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي تم بثه على مؤسسة منهوا للإذاعة في 2019.
كان أريبايوس ملك كبادوكيا وقد قتل من قبل هيركانيا، في وقت قورش العظيم (أي القرن السادس قبل الميلاد)، وفقا لكتاب "كيروبيديا" لمؤلفه كسينوفون.
فونيكي سي (Founéké Sy) لاعب كرة قدم مالي (1986-2020) لعب في الدوري السودان والدوري الإماراتي.
إبراهيم بومزار (من مواليد 24 ديسمبر 1977) سياسي ووزير جزائري، عينه الرئيس عبد المجيد تبون وزيرا للبريد والمواصلات السلكية واللاسلكية بحكومة جراد الأولى بتاريخ 2 يناير 2020.
ولد إبراهيم بومزار بتاريخ 24 ديسمبر 1977.
مرضية برومند ممثلة وكاتبة سيناريو ومديرة مسلسلات وأفلام إيرانية. بدأت حياتها المهنية في السينما بعد المشاركة في فيلم الدائرة للمخرج داريوش مهرجوي .
الطاعون في الفن الأوروبي أو الموت الأسود في الثقافة الأوروبية هو تأثير الموت الأسود في الثقافة الأوروبية حيث ضربت أوروبا جائحة الطاعون (1347-1350) الذي كان يسمى "الموت الأسود" ونتيجة لذلك إنعكس هذا التأثير على الرسم والأدب في أوروبا طوال تلك الفترة.
فإن مثل هذه التجربة المشتركة و الواسعة النطاق على سكان أوروبا أثرت على الشعر والنثر والأعمال المسرحية والموسيقى والأعمال الفنية طوال تلك الفترة ، كما يتضح من قبل كتاب مثل: تشوسر ، بوكاتشيو ، وبترارك ، وفنانين مثل هولبين.
اجتاح وباء الطاعون أنحاء أوروبا بين عامي 1347و1352، حيث من نوفمبر 1347، ظهر الطاعون في مرسيليا، إلى يناير 1348 ظهر في أفينيون ، فمنثم يغطي فرنسا كلها. و بحلول عام 1348 ، انتشر الطاعون إلى إسبانيا. و بحلول يناير من ذاك العام انتشر جميع الموانئ الرئيسية في جنوب أوروبا ، بما في ذلك البندقية وجنوة وبرشلونة، ليصل الوباء إلى إنجلترا،لخريف عام 1348 ، فيظهر الطاعون في النرويج ،و في عام 1349 في ألمانيا ، في عام 1350 في بولندا. وقد كانت الوفيات مروعة، فعمليا لم يتعاف أحد. حيث تسبب المرض في وفاة ثلث سكان القارة، فقد مات نصف سكان المدن الكبيرة، في حين تسبب في وفاة سكان المدن الصغيرة كلهم في بعض الأحيان.
لم يتمكن الطب في ذلك الوقت من تفسير أسباب ظهور المرض وانتشاره ، وكذلك تقديم بعض العلاج الفعال على الأقل  . كان يُنظر إلى الطاعون على أنه العقاب أرسله الله . دعا البابا كليمنت السادس ، في رسالته في 26 سبتمبر 1348 ، الطاعون "الدينونة السرية لله" والمرض "الذي ضربه الله على المسيحيين من أجل خطاياهم"
حدد المعاصرون في أوصافهم للأعراض السريرية للطاعون "الحمى المستمرة"، والتي أثرت على المرضى، وتلك الأعراض: لسان أسود وجاف ، والهذيان وداء الكلب ، والشعور بالألم والألم في القلب ، والتسارع في التنفس ، والسعال ، والبلغم ، والعكر ، والأسود. البول وحركات الأمعاء السوداء والدم الأسود، وعلى هذه الخلفية ، كان لدى المرضى "بوبو" (التهاب مؤلم في الغدد الليمفاوية ) والجمرات . وسرعان ما اسودت جثث الموتى كالفحم ، مما تسبب في رعب بين الناجين - وهذا أعطى اسم "الموت الأسود"  . لاحظ المؤلفون أيضًا نفث الدم  .
سلوك الانسان.
يكتب المؤرخ الفرنسي جان ديلومو أنه عندما ظهر الطاعون ، حاولت السلطات والأطباء عادة عدم ملاحظته من أجل تهدئة أنفسهم والسكان ومن أجل الأسباب الاقتصادية (عدم الرغبة في مقاطعة النشاط الاقتصادي)- في رأيه - و بحسب ديلومو،فإن الناس سعوا في بداية الوباء إلى تأخير لحظة إدراك الخطر: لقد قوبل الحديث عن الطاعون بالسخرية والازدراء والكفر والغضب ومع ذلك ، بعد انتشار المرض ، بدأ الذعر حيث حاول السكان بشكل جماعي مغادرة المدينة المصابة.
في المدن المتضررة من الطاعون ، كانت طريقة الحياة المعتادة تتغير. يقدم ديلومو وصفاً للراهب البرتغالي عام 1666 :من بين المصائب اليومية الأخرى ، يعتبر الطاعون بلا شك الأكثر فظاعة ووحشية حقًا. هناك كل سبب يدعو إلى تسميته "الشر" بحرف كبير ، لأنه لا يوجد شر على الأرض أكبر من الطاعون ، ومقارنته به. بمجرد أن تضيء هذه النيران القاسية والقاسية في بعض المملكة أو الجمهورية ، فإن الذعر السكاني ، وسلطات المدينة غير نشطة ، والحكومة مشلولة.
الشوارع ، الساحات ، الكنائس مليئة بالجثث ، هذه الصورة مروعة لدرجة أن الأحياء تحسد الموتى على مرأى منها. مرة واحدة كانت مأهولة بالسكان الأماكن ، وهذا الفراغ في حد ذاته محفوف بالخوف واليأس. لا شفقة حتى على الأصدقاء ، لأن الشفقة خطيرة. أمر مؤسف عندما يكون لكل شخص حصة مشتركة.
في هذا الارتباك الرهيب ، يتم نسيان وانتهاك جميع قوانين الطبيعة والحب. كلهم منقسمون: الأطفال والآباء والأزواج والزوجات والأخوة والأصدقاء. من المحزن أن ندرك أنه عند الفراق ، لن يرى الناس بعضهم البعض على الأرجح. الرجال ، بعد أن فقدوا شجاعتهم الطبيعية ولم يعودوا يعرفون ما هي النصيحة التي يجب اتباعها ، كما لو كان الرجال العميان يتعثرون في كل خطوة على الخوف والتناقض. تزيد النساء بصراخهن وندباتهن من الحزن والارتباك ويطالبن بالخلاص من الشر الذي لا يعرفه أحد. يذرف الأطفال دموعًا بريئة لأنهم يشعرون بالتعاسة ، على الرغم من أنهم لا يتعرفون عليها.في السجلات الإيطالية لطاعون 1630 لوحظ :هناك شيء أكثر إثارة للاشمئزاز والرهبة من كومة من الجثث التي يعثر عليها الأحياء باستمرار والتي تحول المدينة إلى قبر ضخم. هذا الشك المتبادل والشك الوحشي ... ظل الشك لا يقع فقط على الجار ، الصديق ، الضيف. أصبحت أسماء العطاء مثل الأزواج ، الأب ، الابن ، الأخ ، الآن سببًا للخوف. من الرهيب وغير اللائق أن نقول ، لكن مائدة الطعام والسرير الزوجي بدأ يعتبران فخاخًا يخفيان السم.وقد تجلى الخوف من الطاعون في تدمير القطط والكلاب ، ومحاكمة المتسولين واليهود.
يكتب جان ديلومو أن الخوف تسبب في سلوك غير لائق من الأشخاص الذين حاولوا نسيان أنفسهم في المرح والتسمم أو على العكس دخلوا في حالة اليأس . قال ديكاميرون للكاتب الإيطالي جيوفاني بوكاتشيو ، الذي نجا من الطاعون ، أن بعض الناس تميزوا بـ "إساءة استخدام النبيذ والترفيه ، والمشاجرات والأغاني في الشوارع ، وجميع أنواع الرضا عن العاطفة والضحك والنكات حول الأحداث الأكثر مؤسفة "  . في حين أن الكاتب الإنجليزي دانيال ديفو في الرواية التاريخية مذكرات عام الطاعون (1722) ،وصف الطاعون في لندن عام 1665 بقوله أن "كل أنواع الجرائم والفضائح والتجاوزات وقعت في المدينة". خلال وباء مرسيليا عام 1720 ، "كان هناك بين السكان تجاوزات عامة ، وحماسة شرسة محمومة وفساد مرعب" .
في السجلات.
العديد من الكتابات والسجلات كتبها المؤرخين لكنها لم تصل إلى غالبية السكان الأوروبيين. على سبيل المثال ، تمت قراءة أعمال بترارك بشكل رئيسي من قبل النبلاء الأثرياء والتجار من دول المدن الإيطالية. وكان هنالك ومضة أمل حيث كتب العديد من الكتاب مئات الرسائل وأبيات الشعر العامي بإسلوب يُبصَم بامتياز كبير للأجيال اللاحقة، ومع ذلك كان هنالك من يكتب تجاربه مخلوطة بأحزانه، مثل:
المشهد الذي يصفه دي تورا يتكرر مرارا وتكرارا في جميع أنحاء أوروبا. في صقلية ، يحكي كاتب العدل غابرييل دي موسي عن الانتشار المبكر لشبه جزيرة القرم:واحسرتاه! سفننا تدخل الميناء ، ولكن من آلاف البحارة بالكاد ينجو عشرة. نصل إلى منازلنا. قريتنا ... تأتي من جميع أنحاء لزيارتنا. ويل لنا لاننا نلقي عليهم نيران الموت. بالعودة إلى منازلهم ، سرعان ما أصابوا أسرهم بأكملها ، الذين استسلموا في ثلاثة أيام ودفنوا في قبر مشترك واحد. زيارة الكهنة والأطباء ... من واجباتهم المرضية ، وسرعان ما ماتوا. يا موت! الموت الوحشي المرير! ... نأسف على بؤسنا ، خشينا من الطيران ، لكننا لم نجرؤ على البقاء.
Alas! our ships enter the port, but of a thousand sailors hardly ten are spared. We reach our homes; our kindred ... come from all parts to visit us. Woe to us for we cast at them the darts of death! ... Going back to their homes, they in turn soon infected their whole families, who in three days succumbed, and were buried in one common grave. Priests and doctors visiting ... from their duties ill, and soon were ... dead. O death! cruel, bitter, impious death! ... Lamenting our misery, we feared to fly, yet we dared not remain.
شهد الراهب جون كلين آثاره في لينستر ، بعد انتشاره إلى أيرلندا في أغسطس 1348: لقد جرد هذا المرض كليًا القرى والمدن والقصور وبلدات سكان الرجال ، بحيث بالكاد يتمكن أي شخص من العيش فيها. كان الطاعون معديًا لدرجة أن الآلاف من الذين لمسوا القتلى أو حتى المرضى أصيبوا وماتوا على الفور ، وأدى المعترف به والمعترف معًا إلى القبر ... مات الكثير من الدمامل والقروح والحصى التي يمكن رؤيتها على السيقان وتحت الإبطين. مات البعض ، كما لو كان في نوبة جنون ، من ألم في الرأس ، والبعض الآخر من بصق الدم ... في دير القاصريندروغيدا ، خمسة وعشرون ، وفي دبلنوبنفس الترتيب ، توفي ثلاثة وعشرون ... وقد تم تدمير هاتين المدينتين في دبلن ودروغيدا وإهدار السكان والرجال بحيث أنه في دبلن وحدها ، منذ بداية أغسطس وحتى عيد الميلاد ، توفي أربعة عشر ألف رجل ... تجمع الوباء قوته في كيلكيني خلال الصوم الكبير ، بين يوم عيد الميلاد و 6 مارس ، توفي ثمانية من دعاة الإخوة. نادراً ما كان هناك منزل مات فيه واحد فقط ولكن عادة ما يكون رجل وزوجة مع أطفالهم وعائلتهم يسيرون في اتجاه واحد ، وهو العبور حتى الموت.
That disease entirely stripped vills, cities, castles and towns of inhabitaints of men, so that scarcely anyone would be able to live in them. The plague was so contagious that thous touching the dead or even the sick were immediately infected and died, and the one confessing and the confessor were together led to the grave ... many died from carbuncles and from ulcers and pustles that could be seen on shins and under the armpits; some died, as if in a frenzy, from pain of the head, others from spitting blood ... In the convent of Minors of Drogheda, twenty five, and in Dublin in the same order, twenty three died ... These cities of Dublin and Drogheda were almost destroyed and wasted of inhabitants and men so that in Dublin alone, from the beginning of August right up to Christmas, fourteen thousand men died ... The pestilence gathered strength in Kilkenny during Lent, for between Christmas day and 6 March, eight Friars Preachers died. There was scarcely a house in which only one died but commonly man and wife with their children and family going one way, namely, crossing to death.
غزا الموت الأسود بشكل جلي كتابات وروايات الأدباء حتى أضحت الكتابات التي تناقش الموت الأسود أدباً عظيما، على سبيل المثال: كتابات لبوكاتشيو(حكايات كانتربري) و رواية كتبها دانيال ديفو "" مجلة للسنة الطاعون"،" يصف بالتفصيل أحداث انتشار وباء الطاعون في لندن في القرن 17، ووصف الكاتب الإيطالي ألساندرو مانزوني الطاعون في رواية " المخطوبون "
يكتب المؤرخ جان ديلومو أن "الموت الأسود" والمزيد من الأوبئة حولت الفن الأوروبي "إلى القسوة والمعاناة والسادية والجنون والظلامية"، وانعكس الخوف من الطاعون في مؤامرات (رقصة الموت) ، (انتصار الموت) ، (ثلاثة قتلى وثلاثة أحياء ). صدى آخر للطاعون هو مؤامرة "الموت لعب الشطرنج" ، الشائعة في لوحة شمال أوروبا.
في علم الشعوب.
دخل الموت الأسود بسرعة الفنون القديمة والقصص والحكايات والأساطير المنحصرة ضمن عادات وتقاليد المشتركة في العديد من البلدان الأوروبية. في شمال أوروبا ، تم تجسيد الطاعون على أنه امرأة عجوز منحنية مغطاة ومغطاة بالأسود ، تحمل مكنسة وممشاة.
استفادت النساء أثناء وبعد الموت الأسود أيضًا من الأهمية المتزايدة للأدب العامي لأن منتدى ثقافيًا أوسع أصبح متاحًا لهم والذي كان يقتصر في السابق على الرجال من قبل الكنيسة اللاتينية. وهكذا ، بدأوا في الكتابة والتشجيع من خلال رعاية كتابات وترجمات الآخرين.  على سبيل المثال ، في فرنسا ، أصبحت كريستين دي بيزان (1364-1430) أول امرأة في أوروبا تدعم نفسها بالكتابة. كتبت في العديد من الأشكال الأدبية المختلفة ، مثل السيرة الذاتية وكتب المشورة الأخلاقية للرجال والنساء ، وكذلك الشعر حول مجموعة واسعة من المواضيع. في رسالتها "الرسالة إلى إله الحب" ، ردت على كتابات جان دي ميون المعادية للمرأة التي وجدت في اختتامه "رومانسية الوردة" .  تمثل أطروحتها المثال الأول في التاريخ الأوروبي حيث كانت المرأة قادرة على الاستجابة لمثل هذه الخطابات كتابةً. كما أدى إلى نقاش بين مؤيدي دي ميون وبيزان استمر حتى القرن السادس عشر.
شَارَكَتْ سنغافورة في دورة الألعاب الآسيوية 1974 التي عُقِدَتْ في مدينة طهران الإيرانية من 1 إلى 16 سبتمبر 1974. حصل رياضيُو سنغافورة على 11 ميدالية إجمالًا، بما في ذلك ميدالية ذهبية واحدة وحلوا في المركز الثالث عشر في جدول الميداليات.
هُما سَرشار ( 1946 في شيراز ) كاتبة إيرانية أمريكية وصحفية وناشطة نسوية. كانت كاتبة عمود في مجلة زان ايرز وصحيفة كيهان اليومية بين عامي 1964 و 1978. انتقلت إلى الولايات المتحدة واستقرت في لوس أنجلوس قبل عام واحد من الثورة الإيرانية في عام 1978.
ولدت هما في شيراز عام 1946 لعائلة يهودية وترعرعت في طهران. درست الأدب الفرنسي في جامعة طهران، وحصلت فيما بعد على درجة الماجستير في الصحافة من كلية أنينبرغ للإتصالات بجامعة جنوب كاليفورنيا . حصلت بعد ذلك على شهادة دكتوراه (HC) في الصحافة من كلية الآداب والعلوم في الجامعة الأمريكية العالمية في لوس أنجلوس. منذ عام 1993 كانت هما مستشارةً موثوقةً من قبل هيومن رايتس ووتش.
حصلت هما على العديد من الجوائز في مجال عملها ونشاطاتها النسوية
التثقيف الجنسي عن عدم ممارسة الجنس في اوغندا
أوغندا هي واحدة من القليل من البلدان الأفريقية الموجودة في جنوب الصحراء التي تبنت فكرة الإمنتاع عن ممارسة الجنس ك نهج للتثقيف الجنسي، التي تؤكد الإمتناع عن الجماع حتى الزواج ك خيارٍ وحيد .
التثقيف الجنسي عن عدم ممارسة الجنس لا يشمل المناهج المشتركة التي تغطي خيارات اخرى مثل الممارسات الجنسية الآمنة، وتنظيم الأسرة و تعتبر هي الطريقة الوحيدة لتجنب الحمل و العدوى المنقولة جنسيا .
من المفروض أن اوغندا هي حالة مثاليه لخفض معدل انتشار فيروس نقص المناعة البشري الايدز , و قد تكون ارقام الانتشار مشوه بسسب نقص العلاج مما يعني ان نسبة المصابين تقل بسبب الوفيات من المرض بطريقة غير متناسبه.
تم تنفيذ ودعم قضية التثقيف الجنسي لعدم ممارسة الجنس إلى حد كبير في اوغندا وكان هناك بعض الجدل ,
شكك النقاد في فعاليتها في تقليل من انتشار فيروس نقص المناعة البشري الايدز كما سلطو الضوء التمييز وعدم المساواة بين الجنسين والعار الاجتماعي ك نتائج للبرنامج في اوغندا .
اصل الفايروس.
ظهر فايروس نقص المناعة البشرية الايدز في 1982 ل أول مرة ثم بدا بالتزايد، تم تقديم العديد من البرامج لتقليل الإصابة بالفيروس نقص المناعة البشري والتوعية بالمرض، وتم تطبيق التثقيف الجنسي القائم على عدم ممارسة الجنس فقط ك وسيلة لايقاف انتشار الفايروس بالإضافة إلى احداث تغير ايجابي في سلوك النفس بمرور الوقت .
عندما اصبح الوباء معروفا غمرت الاموال البلدان الافريقة بشكل عام واوغندا بشكل خاص . و تم تمويل التثقيف الجنسي القائم على عدم ممارسة الجنس في اوغندنا في اواخر التسعينات من قبل الولايات المتحدة والمنظمة الدينية المستقلة
الاعتبارات الاجتماعية والاقتصادية.
في العديد من المواقف اختيار الإمنتاع يكون غير موجود لدى العديد من الفتيات الصغيرات وبعض الاولاد يعملون في تجارة الجنس و يبيعون اجسادهم من اجل البقاء وتكون هذه البيئات عالية الخطورة
المشاركون لا يملكون خيار الإمتناع عن الدخول في علاقة احادية الزوج . تعرض التثقيف الجنسي عن عدم ممارسة الجنس في اوغندا إلى الانتقادات وذالك بسبب تجاهل المواطنين الذين يضطرون إلى العلاقات الجنسية وهم بتالي غير محميين ضد فيروس نقص المناعة البشري الايدز. و بسبب التثقيف الجنسي عن عدم ممارسة الجنس حتى الزواج ك خيار وحيد، العديد من العاملين في مجال الجنس لا يعرفون عن الواقي الذكري و لا يستخدمونه وهذا يخلق ارضاٍ خصبة لإنتشار فيروس نقص المناعة البشرية الإيدز..
ان التثقيف الجنسي عن عدم ممارسة الجنس هوه امر تميزي مروع، يعمل على التقليل من المنزلة الاجتماعية الاقتصادية للشعوب .
خارج المجال العمل في الجنس هناك شباب وشابات يتعرضون لضغط اجتماعي ومالي لا يمكن تجنبه من الطرف الأكبر الذين يكونون بمثابة اماهات السكر واباهات السكر.
يدخل الشباب والشابات في علاقات جنسية من اجل الحصول على عناصر، عمل أو فرص لن يتمكنو من الحصول عليها بطرق اخرى .
التتثقيف الجنسي عن عدم ممارسة الجنس في اوغندا يتجاهل وجود هذه العلاقات ولا يقدم اي برامج أو سياسة للحماية من الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية الايدز .
إكس إي دوت كوم هي شركة كندية متخصصة في صرف العملات، ومقرها في مدينة نيوماركت.
الخنفساء الأطلسية ، نوع من الخنافس العملاقة المنتمية إلى فصيلة الجعليات. موطنها في جنوب شرق آسيا. تتميز ذكورها بثلاثة قرون بارزة.
كالاتشي قرية تقع في مقاطعة أكمولينسك، الواقعة في جمهورية كازاخستان، تقع على بعد عدة كيلومترات من مناجم لاستخراج اليورانيوم حيث اعتبرت تلك المناجم مصدرا لغاز الرادون والذي يعتقد بأنه تسبب بإصابة سكان تلك المنطقة بمرض غامض يدخلهم في نوبات نوم طويلة ومفاجئة أثناء النهار، بحسب وسائل إعلام محلية.
وأكد أطباء لصحيفة "سيبيريان تايمز" أن المقدمات نفسها تتكرر مع جميع الحالات المصابة بالمرض تقريبا، حيث تبدأ الأعراض بالإحساس بالهزال، ثم تأخر واضح في ردود الفعل، وأخيرا الدخول في مرحلة من النوم العميق أقرب للموت، وبعد الإفاقة لا يتذكر المرضى أي شيء.
الخنافس الأريجية أو أروميا ، جنس حشرات خنفسية من فصيلة خنافس طويلة القرون.
خنفساء المسك ، خنفساء أوراسية من فصيلة خنافس طويلة القرون. سُميت بالمسك بسبب
إفرازها رائحة مسكية عند شعورها بالخطر.
لها غدد عطرية في حرقفة كلتا الرجلين الخلفيتين. لونها مسكي. يرقاتها تهاجم أشجار الصفصاف ونحوه
فنتخر سوقها.
المتنزه الطبيعي، أو في بعض الأحيان الحديقة الطبيعية، هي تسمية للمناظر الطبيعية المحمية من خلال التخطيط طويل الأجل والاستخدام المستدام والزراعة. يتم الحفاظ على هذه المناظر الطبيعية القيمة في حالتها الحالية والترويج لها لأغراض السياحة.
تخضع الحدائق الطبيعية في معظم البلدان للحماية المنظمة قانونيًا من قِبل السلطات المختصة نظرًا للمحتوى البيولوجي أو الجيولوجي أو تميز مشاهده الطبيعية وأهميتها من الناخية التعليمية وللقيام بأبحاث ودراسات علمية، والتي تعد جزءًا من قوانين الحفاظ عليها. هذا الفضاء يمكن أن يقع بالبر أو بالبحر، بالسهل أو بالجبل.
فيما يتعلق بمستوى الحماية، فإن فئة "المتنزه الطبيعي" ليست مثل "المتنزه الوطني"، والتي تم تعريفها من قبل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة ولجنتها العالمية للمناطق المحمية على أنها نوع من الفئة الثانية من المناطق المحمية. يقع تصنيف "متنزه الطبيعة ، اعتمادًا على التفاصيل المحلية، بين الفئة الثالثة والفئة السادسة وفقًا لتصنيف الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة، في معظم الحالات أقرب إلى الفئة السادسة. لكن بعض الحدائق الطبيعية تحولت لاحقًا إلى حدائق وطنية.