CALM/arwiki huggingface dataset:
وانشغل بقضايا شعبه وأمته، وتعرف على التيارات الإسلامية الناشطة حينئذ، حيث أصبح عضواً في الحركة الإسلامية في نهاية المرحلة الإعدادية سنة 1974 .
متزوج وله خمسة أبناء وابنتان، واعتقل بعض أبنائه في سجون الاحتلال عدة مرات.
أنهى دراسته الثانوية في مدرسة طارق بن زياد سنة 1977.
ثم إلتحق في كلية الشريعة في الجامعة الأردنية حيث أنهى دراسته للدرجة الجامعية الأولى (البكالوريوس) سنة 1981.
ثم تابع دراسته العليا بعد انقطاع حيث حصل على شهادة الماجستير في التنمية وبناء المؤسسات من جامعة القدس عام 2009م.
متزوج وله خمسة أبناء وابنتان، واعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي عددا من أفراد أسرته
محطات في حياته العملية والسياسية.
أقام بالقدس وعمل معلما لمادة التربية الإسلامية في مدارس القدس الثانوية التابعة للأوقاف الإسلامية من سنة 1981 - إلى سنة 2000 ,وتنقل في عدة مدارس ثانوية ( الفتاة اللاجئة, النظامية للبنات , والأمة الثانوية للبنين)
شارك في العمل السياسي والوطني في مدينة القدس وعايش أحداثها الجسام , وتعرف على قيادات العمل الإسلامي والوطني في فلسطين , كان خطيبا وواعظا من رواد الصحوة الإسلامية .
عمل بعد ذلك مديرا للتعليم في جمعية الشبان المسلمين – الخليل ، ثم مديرا للمدرسة الشرعية الثانوية فمديرا لدار القرآن الكريم في الجمعية الخيرية الإسلامية .
ثم عضو المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية حماس منذ عام 2010، وحتى الآن.
الاعتقال والإبعاد.
اعتقل عدة مرات في سجون الاحتلال منذ سنة 1989، ثم أبعدته قوات الاحتلال إلى مرج الزهور جنوب لبنان مع 415 من قيادات حركتي حماس والجهاد الإسلامي في أواخر سنة 1992 .
تكرر اعتقاله إداريا عدة مرات ولعدة سنوات بتهمة أنه يشكل "خطرا على أمن البلاد والمواطنين" وبسب مشاركته في الانتفاضتين الأولى والثانية ونشاطه في العمل السياسي والدعوي والنقابي .
شارك في تأسيس نقابة العاملين في مدارس مدينة القدس وعضوية عدد من الجمعيات والأندية والهيئات , أبرزها المشاركة في تأسيس رابطة علماء فلسطين وعضوية هيئتها الإدارية.
انتخب عدة مرات لعضوية مجلس شورى الأسرى في سجن النقب, وعضوا في المكتب الإداري لأسرى حماس في سجن النقب الصحراوي.
له كتاب بعنوان «البناء التنظيمي والفصائلي للأسرى الفلسطينيين في سجن النقب» صدر عن مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات – بيروت.
ديميرارا (بالهولندية: Demerary) هي منطقة تاريخية في منطقة غيانا على الساحل الشمالي لأمريكا الجنوبية التي هي الآن جزء من بلد غيانا. كانت مستعمرة هولندية حتى 1815 ومقاطعة غيانا البريطانية من 1838 إلى 1966. وكانت البلدة الرئيسية بها هي جورج تاون.
أويدي أو أيودي (لغة إغريقية: Ἀοιδή، "أويدي") هي واحدة من إلهات الإلهام الثلاث الأصليات اللواتي عبدن في بيوتيا، قبل تسمية الإلهات الأولمبيات الملهمات التسع. أخواتها هن ميليتي ونيمي. وهي ملهمة الصوت والغناء. وهي بحسب الميثولوجيا الإغريقية ابنة زيوس ملك الألهة، ونيوزيمي إلهة الذاكرة.
أطلق اسمها على قمر المشتري الحادي والأربعون الذي يدور حول المشتري، فيدعى بأويدي.
عُرفَت هذه الظّاهرة في الماضي بأسماء مُختلفة أبرزها حرائق الغابات أو حرائق البراري لكن هذه المصطلحات لا تعكس حقيقة هذا النّوع من الكوارث و لهذا يُطلق عليه اليوم اسم العواصف النّاريّة. هذه التّسمية تُمثّل بطريقة صحيحة قوّة هذه الحوادث لأن هذه الأخيرة تتمتّع بخاصيّات تمتاز بها العواصف المناخيّة الاعتيادية كالأعاصير مثلاً. نذكر من هذه الخصائص استحالة السّيطرة على هذه الحرائق إذا وقعت، بالإضافة إلى الدّمار الذي تُلحِقه بالبشر والحجر. تتعدّد أنواع العواصف النّاريّة وتنشأ إجمالاً من تلقاء نفسها في الطّبيعة والمناطق الحرجيّة، التي تحتوي على كميّة كبيرة من النّبات سّريع الاشتعال ولهذا السّبب تتأخّر فِرق الطّوارئ للتّدخّل ما يُصعِّب مهمّتهم في إخماد النّار.
أسباب الحرائق.
تنقسم أسباب هذه الحرائق إلى مجموعتَين، الأولى طبيعيّة وتضم ضربات الرّعد التي تُطلق الشّرارة الأولى، و إلى جانب البريق الذي يَنتج عن الأحجار المُتدحرجة، و الاشتعال التّلقائي والثّورات البركانيّة. أمّا المجموعة الثّانية فهي الحرائق التي يُسبّبها الإنسان بطريقة مباشرة أو غير مباشرة من خلال الحريق المُتعمّد، السجائر المرمية في الطّبيعة، و النّار المُهملة بدون رقابة، و الشّرارة النّاتجة عن سلك كهربائي مقطوع، و قطع مساحات شاسعة من الأشجار، كما أن الحطب المهجور بين النّبات يُسرّع الحريق ويُساعد على نموِّه.
تجدر الإشارة إلى أن هذه الأسباب تختلف بحسب المناطق لأنّها متعلّقة بطبيعة الأرض، و نوع التّربة، و الوضع المناخي العالم في هذا الجزء من العالم.
أضرار الحرائق.
تؤدي حرائق الغابات إلى تدمير الأنظمة البيئية التي تعيش بداخلها بالكامل، حيث لا يتبق سوى الرماد و تؤدي إلى موت الكائنات الحية بداخلها و هجرتها إلى أماكن أخرى. وكذلك تؤدي حرائق الغابات إلى فقدان العديد من الأخشاب القيّمة التي تصل أعمارها إلى مئات السنين مما يؤدي إلى الخسائر المادية الكبيرة للدول التي تحتويها بسبب أهمية الأخشاب في صناعة العديد من المواد الخام. كما تشكل حرائق الغابات عامل كبير من عوامل الزحف الصحراوي للقارات، حيث تمثل الغابات موانع لزحف الكثبان الرملية تمثل العديد من مصادر التربة الخصبة، وكذلك تتسبب الحرائق في تدمير العديد من المناطق السكنية المجاورة للغابات.
آثار مفيدة أحيانًا.
بعض الحرائق تساعد على التخلص من بعض الأشجار الكثيفة التي تحجب الضوء عن بقية النباتات والأشجار والتي لا تعطيها الفرصة للنمو والانتشار، وكذلك النباتات التي تعتمد في تكاثرها على الحرائق مثل مخاريط بذور بعض أنواع الصنوبر التي لا تتفتح سوى في درجات الحرارة العالية. ولذلك فهي تساهم بتشكيل غابات جديدة في مساحات جديدة، وبهذا تنشأ حياة جديدة مع أماكن نمو الأشجار. وتقوم الحرائق أيضا بالقضاء على العديد من الحشرات التي تعيش متطفلة داخل جذوع الأشجار متنقلة بينها لإصابتها بالعدوى، لذا فإن هناك بعض الحدائق التي يقوم المسؤولون عنها بعمل بعض الحرائق المصطنعة لتحقيق الفائدة المرجوة منها.
طرق مكافحة الحرائق.
تسعى معظم الدول بالتعاون مع هيئات مكافحة الكوارث الطبيعية والأمم المتحدة إلى مقاومة حرائق الغابات و الحد من انتشارها، كما يحدث في بعض الدول بهدف زيادة مساحة الأراضي الزراعية للحصول على المحاصيل. ومن وسائل مكافحة حرائق الغابات لدى الدول المتقدمة، وحدات التدخل السريع للمساعدة في إطفاء حرائق الغابات، حيث تعتمد هذه الوحدات على العديد من الوسائل لإطفاء الحرائق مثل استخدام المواد المضادة للنيران، وهي عبارة عن أملاح غير سامة لمقاومة النيران. إلى جانب استخدام المياه و تعتمد أيضا على طائرات مجهزة بمواد للإطفاء، ومعدات الحفر التي تستخدم في إزالة أجزاء من الغابة للحد من انتشار الحريق، وأيضًا من وسائل إيقاف الحرائق إشعال فرق الإطفاء لبعض الحرائق الصغيرة في طريق الحرائق لتعترض طريق انتشارها.
أنواع الحرائق.
تَستند الجهات المختصّة إلى معايير معيَّنة تُحدّد من خلالها نوع العاصفة النّاريّة وأبرز هذه المعايير هي طبيعة الأعشاب المُنتشرة، علوِّها عن سطح الأرض، و نسبة الرّطوبة فيها كما أن شكل الأرض يلعب دوراً أساسيّاً في تحديد نسبة ضوء الشّمس التي تُصيب المنطقة ما يُؤثّر على كميّة المياه الموجودة هناك، إذا وجدَت. أنواع الحرائق هي:
أسوء العواصف النّاريّة.
يَذكر التّاريخ عدّة كوارث سببها العواصف النّاريّة كما شهد العالم حوادث كبيرة في السّنوات الأخيرة، و من أبرزها:
الانتحار بمساعدة الغير، والمعروف أيضًا باسم الموت بمساعدة الغير أو الموت بمساعدة طبية، هو مساعدة شخص آخر على الانتحار. يشير المصطلح عادة إلى الانتحار بمساعدة الطبيب، أي يساعد فيه الطبيب أو غيره من مقدمي الرعاية الصحية. وعندما يتقرر أن وضع الشخص مؤهل بموجب قوانين الانتحار بمساعدة الطبيب، فإن مساعدة الطبيب تقتصر عادة على كتابة وصفة طبية لجرعة قاتلة من الأدوية.
وفي العديد من الولايات القضائية، تعتبر مساعدة الشخص على الموت انتحارًا جريمة. ويريد الأشخاص الذين يؤيدون تشريع الانتحار بمساعدة الطبيب أن يعفى الأشخاص الذين يساعدون في الموت الطوعي من الملاحقة الجنائية بتهمة القتل غير العمد أو جرائم مماثلة. يُعد الانتحار بمساعدة الطبيب أمرًا قانونيًا في بعض البلدان، وفي ظل ظروف معينة، ومن بينها كندا، وبلجيكا، وهولندا، ولوكسمبورغ، وإسبانيا، وسويسرا، وألمانيا، وأجزاء من الولايات المتحدة (كاليفورنيا، وكولورادو، وهاواي، ومين، ومونتانا، ونيو جيرسي، وأوريغون، وفيرمونت، وولاية واشنطن، وواشنطن العاصمة) وأستراليا (تسمانيا، وفيكتوريا، وأستراليا الغربية). وأضفت المحكمة الدستورية في النمسا وكولومبيا الصفة القانونية على الانتحار بمساعدة الغير، ولكن حكومتيهما لم تسن أو تنظم هذه الممارسة بعد. شرعت نيوزيلندا الانتحار بمساعدة الغير عن طريق الاستفتاء في عام 2020، وسيدخل حيز التنفيذ في 6 نوفمبر 2021. أقر البرلمان البرتغالي تشريع الانتحار بمساعدة الغير، لكنه الآن قيد نظر المحكمة الدستورية.
في معظم تلك الولايات أو البلدان، لكي يكون الأفراد الذين يسعون للانتحار بمساعدة الطبيب، مؤهلين للحصول على المساعدة القانونية، يجب أن يستوفوا معايير معينة، من بينها: الإصابة بمرض عضال، وإثبات صحتهم العقلية، والتعبير طوعيًا وبشكل متكرر عن رغبتهم في الموت، وأن يأخذوا الجرعة المميتة المحددة بأيديهم.
"الانتحار" هو فعل قتل النفس. أما "الانتحار بمساعدة الطبيب" فهو عندما يساعد شخص آخر شخص ما ماديًا على الموت انتحارًا، مثل توفير الأدوات أو المعدات، في حين أن الانتحار بمساعدة الطبيب ينطوي على «تزويد شخص ما عن علم وعن قصد بالمعرفة أو الوسائل اللازمة للانتحار أو كليهما، بما في ذلك تقديم المشورة بشأن الجرعات القاتلة من الأدوية، ووصف هذه الجرعات القاتلة أو توفير الأدوية».
يتناقض الانتحار بمساعدة الغير مع "الموت الرحيم"، والذي يشار إليه أحيانًا باسم "القتل الرحيم"، إذ لا يتسبب الشخص الذي يريد الموت في موته بشكل مباشر، بل يُقتل من أجل منع الشخص من التعرض لمزيد من المعاناة. يمكن أن يحدث القتل الرحيم بموافقة أو دون موافقة، ويمكن تصنيفه على أنه طوعي أو غير طوعي أو قسري. "الموت الرحيم الطوعي" هو قتل الشخص الذي يعاني بموافقته. وهذا قانوني حاليًا في بعض المناطق. إذا كان الشخص غير قادر على تقديم الموافقة، يشار إليه باسم "الموت الرحيم غير الطوعي". وقتل شخص لا يريد الموت، أو قادر على إعطاء الموافقة ولم يُبدها، هو جريمة "الموت الرحيم القسري"، ويعتبر جريمة قتل.
"حق الموت" هو الاعتقاد بأن الناس لهم الحق في الموت، إما من خلال مختلف أشكال الانتحار، أو القتل الرحيم، أو رفض العلاج الطبي المنقذ للحياة.
يمكن تعريف الانتحار على أنه «صفة أو حالة كونك انتحاريًا» أو «... نظام قمعي (ينبع من وجهات نظر غير انتحارية) يعمل على المستوى المعياري، والاستطرادي، والطبي، والقانوني، والاجتماعي، والسياسي والاقتصادي، والمستويات المعرفية التي يعاني فيها الأشخاص الانتحاريون من أشكال متعددة من الظلم والعنف...».
الموت بمساعدة الغير مقابل الانتحار بمساعدة الغير.
ويعارض بعض المدافعين عن المساعدة على الانتحار بشدة استخدام «الانتحار بمساعدة الغير» و«الانتحار» عند الإشارة إلى الانتحار بمساعدة الطبيب، ويفضلون عبارة «الموت بمساعدة الغير». والدافع وراء ذلك هو إبعاد النقاش عن حالات الانتحار التي يقوم بها عادة غير المرضى نهائيًا وغير المؤهلين للحصول على المساعدة إذا كانت قانونية. إنهم يشعرون أن هذه الحالات قد أثرت سلبًا على كلمة «انتحار» لدرجة أنها لا علاقة لها بالحالة التي يسعى فيها الشخص الذي يعاني بشكل لا يمكن علاجه إلى الموت بسلام.
اضطهاد الانتحاريين.
«الأشخاص الانتحاريون يشكلون مجموعة مضطهدة تظل ادعاءاتها غير مفهومة داخل المجتمع والقانون والأنظمة الطبية/النفسية وثقافة مجتمع المثليين». وينظر إلى الرغبة في الموت انتحارًا وإلى محاولة الانتحار على أنها غير عقلانية أو غير شرعية. إنه يؤدي إلى أمر قضائي بالعيش وبتأمين المستقبل إذ يجب إبقاء الأشخاص الانتحاريين على قيد الحياة. يستخدم باريل مصطلح الانتحار لوصف هذا الاضطهاد. لتقليل اضطهاد الأشخاص الانتحاريين، يقترح ألكسندر باريل، الأستاذ في العمل الاجتماعي، إثبات صحة الأفكار الانتحارية كتجربة مشروعة وخلق بيئة ترحيبية للاستماع إلى أصواتهم.
الانتحار بمساعدة الطبيب.
حجج.
تشمل الحجج التي تدعم الموت بمساعدة الغير احترام استقلالية المريض، والمساواة في المعاملة للمرضى المصابين بأمراض عضال الذين يوضعون على أجهزة الإنعاش أو دونها، والشفقة، والحرية الشخصية، والشفافية، وأخلاقيات المسؤولية. عندما يكون الموت وشيكًا (نصف عام أو أقل)، يمكن للمرضى اختيار الموت بمساعدة الغير كخيار طبي لتقصير ما يعتبره الشخص عملية موت لا تطاق. في أغلب الحالات لم يكن الألم هو الدافع الأساسي للبحث عن الانتحار بمساعدة الطبيب في الولايات المتحدة؛ كانت مخاوف نهاية الحياة الثلاثة الأكثر ذكرًا والتي أبلغ عنها سكان ولاية أوريغون الذين استفادوا من قانون الموت بكرامة في عام 2015 هي: انخفاض القدرة على المشاركة في الأنشطة التي تجعل الحياة ممتعة (96.2%)، وفقدان الاستقلال الذاتي (92.4%)، وفقدان الكرامة (75.4%).
إحصائيات ولاية أوريغون.
أفادت دراسة أجريت على الممرضات في دور الرعاية والأخصائيين الاجتماعيين في ولاية أوريغون أن أعراض الألم، والاكتئاب، والقلق، وجوع الهواء الشديد، والخوف من عملية الموت كانت أكثر وضوحًا بين المرضى المسنين الذين لم يطلبوا وصفة قاتلة للباربيتورات، وهو الدواء المستخدم في الموت بمساعدة الطبيب.
أشار تقرير مجلة "باليتف مادسن" عن أنماط استخدام دور الرعاية إلى أن أوريغون كانت في الربع الأعلى لاستخدام دور الرعاية وفي الربع الأدنى من أنماط استخدام دور الرعاية المحتملة. عُثر على اتجاه مماثل في ولاية فيرمونت، فرُخص الموت بمساعدة الغير في عام 2013.
في فبراير 2016، أصدرت ولاية أوريغون تقريرًا عن أرقام عام 2015. خلال عام 2015، كان هناك 218 شخصًا في الولاية جرت الموافقة عليهم وحصلوا على الأدوية القاتلة لإنهاء حياتهم. ومن بين 218 مريضًا، اتخذ 132 مريضًا مصابًا بمرض عضال في نهاية المطاف قرارًا بتناول الأدوية، ما أدى إلى وفاتهم. وفقًا لمسح دائرة الصحة العامة في ولاية أوريغون، كان غالبية المشاركين، 78% يبلغون من العمر 65 عامًا أو أكثر، وغالبيتهم من البيض أي 93.1%. 72% من المرضى الميؤوس من شفائهم ممن اختاروا إنهاء حياتهم جرى تشخيصهم بنوع من السرطان. في استطلاع ولاية أوريغون لعام 2015، سألوا المرضى الميؤوس من شفائهم الذين شاركوا في الموت بمساعدة طبية، ما هي أكبر مخاوفهم المتعلقة بنهاية الحياة: 96.2% من هؤلاء ذكروا فقدان القدرة على المشاركة في الأنشطة التي كانت تجعلهم يتمتعون بالحياة ذات يوم، 92.4% ذكروا فقدان الاستقلال الذاتي أو استقلالهم عن أفكارهم أو أفعالهم، و 75.4% ذكروا فقدان كرامتهم.
بحزاني هي بلدة آشورية تقع في محافظة نينوى (محافظة) شمال غرب العراق بالقرب من بعشيقة تبعد المدينة 12 كم عن مدينة الموصل.
اسم بحزاني هو من السريانية (ܒܝܬ ܚܙܢܐ) بمعنى بيت الكنز.
تتضمن القائمة التالية أنواع الخبز المختلفة المعروفة في أرجاء العالم:
نبذة عن الشهيد.
محمد حسن العيسى (21 سبتمبر 1997 - 29 مايو 2015). قتل في تاريخ 29 مايو 2015 على يد أحد افراد داعش عند بوابة جامع الإمام الحسين بالدمام، ويطلق عليه البعض اسم «حامي الصلاة». أطلق عليه هذا اللقب لكونه هو من احال وقوع التفجير داخل المسجد بجوار المصلين.
محمد حسن العيسى، الذي راح ضحية التفجير الإرهابي الذي وقع بمسجد العنود بالدمام أثناء صلاة ظهر الجمعة، حيث أن "محمد " كان واحدًا من الذين شاركوا في إحباط التفجير، ومنع وصول الانتحاري إلى داخل المسجد.
حيث بدأت الحادثة عندما تشكك ابن خالته عبد الجليل الاربش في سيدة حاولت دخول المسجد؛ حيث شعر بأن شكلها العام لا يوحي بأنها امرأة وانه قد منع صلاة النساء في المسجد تحرزا من اي هجمات اهابية من متنكر بزي النساء، وعند الحديث إليها، وجد أن لديها إصرارًا على دخول المسجد، فتصدى لها بعدما تأكدت شكوكه من أنه يقف أمام رجل متنكر في زي نسائي.
وعندما شعر الانتحاري بأن أمره كُشف، سارع إلى تفجير العبوة الناسفة التي أخفاها داخل ملابسه، فتسببت في مقتل بعض المحيطين من حوله، وكان من بينهم الشاب وكان محمد قد لحق بابن خالته عبد الجليل ومحمد وكان هنالك ايضا عبد الهادي الهاشم .
حادثة التفجير.
أثناء أداء المصلين لصلاة الجمعة في جامع الإمام الحسين في حي العنود بمدينة الدمام قام أحد الأشخاص متنكرًا في زي نسائي (سمته داعش أبو جندل الجزراوي) بمحاولة الدخول إلى قسم النساء وعندما علم أنه مغلق قام بمحاولة الدخول إلى مصلى الرجال مما أثار حوله الريبة والشك فقام عدد من المصلين المتطوعين لحماية المسجد باستيقافه ومحاولة تفتيشه، وبعد اكتشاف أمره قام بتفجير نفسه خارج المسجد مما أسفر عن مقتله وثلاثة آخرين من المصلين [2] وإصابة 4 أشخاص بإصابات غير مهددة للحياة [3]، وقد أعلن تنظيم داعش مسؤوليته عن الهجوم [3]. .
http://www.alarabiya.net/ar/alarabiya-today/2015/05/29/تعرف-على-الشهيد-عبدالجليل-الأربش.html
http://www.kansas.com/news/nation-world/world/article22606557.html
http://www.cnn.com/2015/05/29/middleeast/saudi-arabia-mosque-blast/index.html
ثامر السبهان (1967 -): وزير دولة لشؤون الخليج العربي بوزارة الخارجية السعودية وكان قبلها سفيرا للمملكة العربية السعودية في جمهورية العراق، وكان قبلها يشغل منصب الملحق العسكري السعودي في جمهورية لبنان برتبة عميد ركن وكان قبلها مساعد لقائد مجموعة الشرطة العسكرية الخاصة للأمن والحماية بوزارة الدفاع السعودية.
حياته ومناصبه وخبراته.
تدرج العميد ركن ثامر السبهان في عدة مناصب عسكرية، في عام 1408، أصبح قائد فصيلة في سرية التدخل السريع في كتيبة قوة الشرطة العسكرية الخاصة في الرياض حتى 1413، ثم عين قائد فصيلة في السرية الرابعة في كتيبة قوة الشرطة العسكرية الخاصة للأمن والحماية حتى 1415، ثم أصبح فيما بعد مساعد لقائد السرية الرابعة في كتيبة قوة الشرطة العسكرية الخاصة حتى 1417، إلى أن وصل إلى رتبة قائد السرية الثانية تدخل سريع في كتيبة قوة الشرطة العسكرية الخاصة للأمن والحماية، ثم قائد سرية تدخل سريع حتى 1426، ثم مساعد قائد كتيبة قوة الشرطة العسكرية الخاصة للأمن والحماية حتى 1429، مساعد قائد مجموعة أمن وحماية حتى 1431، ثم أصبح مساعد الملحق العسكري في الجمهورية اللبنانية حتى 1434، ثم الملحق العسكري السعودي في الجمهورية اللبنانية حتى 1436، حتى أصبح سفير المملكة العربية السعودية في جمهورية العراق من 2 يونيو 2015 إلى 16 اكتوبر 2016 .
درس ثامر السبهان في المرحلة الابتدائية بمدرسة عكاظ في الرياض عام 1398هـ الموافق 1978، وأكمل المرحلة المتوسطة بمدرسة ابن زيدون - في الرياض 1401هـ الموافق 1981، ثم أكمل الثانوية العامة بثانوية الجزيرة في الرياض 1405هـ الموافق 1985، ثم أكمل البكالوريوس في العلوم العسكرية بكلية الملك عبدالعزيز الحربية في الرياض 1408هـ الموافق 1988، ثم حصل على الماجستير في العلوم الشرطيـة والأمنية بجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية في الرياض 1427هـ الموافق 2007، وحصل أيضا على الماجستير في القيادة والأركان بعمان في المملكة الأردنية الهاشمية 1428هـ الموافق 2008.
الدورات التي حصل عليها.
وخلال مسيرته العسكرية حرص ثامر السبهان على توطيد معرفته وثقافته في مجاله العسكري، فشارك في دورات عدة حيث حصل على مبادئ الحاسب الآلي للضباط، في الرياض 1409هـ الموافق 1989، وتأسيسية شرطة عسكرية، في خميس مشيط 1410هـ الموافق 1990، وأمن الطائرات، في جدة 1415هـ الموافق 1995، وأمن المنشأت الحيوية، في جورجيا - الولايات المتحدة الامريكية 1416هـ الموافق 1996، وإدارة الأزمة، في الرياض 1417هـ الموافق 1996، وحماية الطائرات من مخاطر الاٍرهاب، في الرياض 1419هـ الموافق 1998، وحماية المنشأت الحيوية، في الرياض 1419هـ الموافق 1999، ومتقدمة شرطة عسكرية، في الطائف 1422هـ الموافق 2002، وماجستير القيادة والأركان، في عمان - المملكة الاردنية الهاشمية 1428هـ الموافق 2007.
عمل كضابط امن وحماية لعدد من وزراء الدفاع، منهم: وزير الدفاع الامريكي ديك تشيني، وزير الدفاع البريطاني توم كينج، ورئيس اركان القوات المشتركة في الولايات المتحدة الامريكية، الفريق الاول كولن باول، والقائد العام للقيادة المركزية الأمريكية الفريق الاول جوزيف هور، والقائد العام للقيادة المركزية الأمريكية الفريق الاول بينفورد بي، وقائد القوات الأمريكية الفريق الاول هورنر.
الأوسمة والأنواط التي حصل عليها.
حصل ثامر السبهان على العديد من الأوسمة والأنواط وهي: نوط الخدمة للمرة الاولى، نوط المئوية، نوط المعركة، وسام دولة الكويت، وسام تحرير دولة الكويت من دولة الكويت، نوط الخدمة للمرة الثانية، نوط الأمن، نوط الإدارة، نوط الخدمة للمرة الثالثة، نوط القيادة، وسام الامتياز والجدارة من الولايات المتحدة الامريكية، وسام التقدير العسكري من الجمهورية اللبنانية، وسام عاصفة الصحراء.
سفير المملكة العربية السعودية في جمهورية العراق.
السجناء السعوديين في العراق.
أعلن ثامر السبهان إنه يسعى إلى نقض الأحكام الصادرة بحق السعوديين المسجونين في العراق، وإعادة محاكمتهم، مدعي ان السفارة السعودية تمتلك ادلة على تعرضهم لضغوط أثناء التحقيق. وقال السفير السعودي في العراق، ثامر السبهان انه يتابع ملف السجناء السعوديين في العراق، وأنه خاطب “الجهات العراقية المعنية لمناقشة قضاياهم، ومدى إمكان إعادة محاكماتهم بدفاع محامين من السفارة، بعد إفصاح عدد من السجناء عن تعرضهم لضغوط أثناء التحقيقات التي أجريت معهم، وعلى ضوئها صدرت الأحكام القضائية”. وكانت السفارة السعودية شرعت في إجراءات تسلم جثمان السجين السعودي عبد الله عزام، الذي نُفّذ الإعدام بحقه في بغداد، على أن يتم نقله إلى السعودية تمهيداً لدفنه في المدينة المنورة حسب الوصية التي تركها لذويه.
أكد ثامر السبهان بأن أعداد السجناء السعوديين في السجون التابعة لوزارة العدل قرابة "57" سجينا، وأضاف بأن السفارة حالياً تسعى لتكليف مكاتب محاماة ذات كفاءة ومصداقية لمتابعة السجناء وقضاياهم، وأنبه يبحث عن طريقة للتواصل مع السجناء السعوديين حسب الأنظمة الخاصة بذلك. وأشار بأنه سيتم مناقشة تبادل السجناء بين البلدين في لقاءات قادمة.
إيران والحشد الشعبي.
صرح ثامر السبهان، بأن إيران تريد تدمير الأمة الإسلامية، والقومية العربية؛ من خلال بث سمومها، وتحريضها، وتدخلاتها السافرة في شأن بعض الدول العربية، ومن خلال أذنابها وفصائلها المسلحة"، بحسب وصفه. وعن وجود عمليات تطهير ديني تتم في الفلوجة من قبل الحشد الشعبي، قال: "بالنسبة للفلوجة فإن وجود مكون مختلف عليه من قبل أبناء العراق يمثل في حد ذاته مشكلة كبيرة، ويزيد من الشرخ الكبير، في ظل وجود قيادات إرهابية مطلوبة للمجتمع الدولي"، في إشارة إلى وجود قاسم سليماني. وأتبعها بالقول: إن وجود شخصيات "إرهابية إيرانية" قرب الفلوجة، "دليل واضح بأنهم يريدون حرق العراقيين العرب بنيران الطائفية المقيتة، وتأكيد لتوجههم بتغيير ديموغرافي".
وقال السفير ثامر السبهان خلال حديثه لبرنامج حوار خاص الذي تبثه قناة السومرية ان "رفض الكرد والانبار دخول الحشد الشعبي إلى مناطقهم يبين عدم مقبولية الحشد الشعبي من قبل المجتمع العراقي”، متسائلا “هل تقبل الحكومة العراقية بوجود حشود سنية كالحشود الشيعية الحالية وبنفس التسليح، ولماذا يوضع السلاح بيد الحشد الشعبي فقط”. ولفت السبهان إلى ان “الجماعات التي تسببت بالاحداث التي شهدها قضاء المقدادية لا تختلف عن داعش”، مستفهما “اين دور الحشد الشعبي مما جرى في المقدادية”.
النازحين العراقيين.
قال السفير ثامر السبهان إن "طائرة المساعدات هذه أمر بها العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز"، مؤكدا على أن هذه الطائرة ستكون بداية لسلسلة من المساعدات ستتوالى. وأن السفارة ستتولى المتابعة والتنسيق مع السلطات العراقية والمؤسسات الخيرية من أجل إيصال هذه المساعدات إلى النازحين والمحتاجين من محافظة الأنبار.
زيارة القيادات العراقية.
السبهان اجتمع مع رئيس حكومة إقليم كردستان نيجيرفان بارزاني، لبحث “علاقات العراق وإقليم كردستان مع المملكة العربية السعودية، متمنين أن تصل هذه العلاقات إلى مستويات أعلى بما فيه مصلحة الشعب السعودي والشعوب العراقية بشكل عام والمجتمعين السعودي والكوردستاني”، بحسب بيان. وكان السفير السعودي، التقى رئيس الإقليم مسعود بارزاني وبحث معه مجمل الأوضاع الأمنية والسياسية والاقتصادية في العراق والمنطقة. وقبل توجهه لإقليم كردستان، كان قد زار المجمع الفقهي العراقي لكبار العلماء والدعوة والإفتاء الذي يعتبر دارا للفتوى وتجمعاً للعلماء وأكبر مرجعية دينية لسنة العراق في حي الأعظمية ببغداد. وخلال الزيارة، وجه السفير السبهان الذي مضى على تعيينه في منصبه نحو شهر فقط، رسالة لأهل السنة في العراق مفادها “لن نتخلى عنكم”، العبارة التي لقيت ترحيبا في أوساط السياسية السنية في العراق وإشادة من الشارع السني العراقي، حيث أطلق نشطاء عراقيون وسماً تكريمياَ للسفير السبهان على موقع تويتر بعنوان "ثامر السبهان سفير العروبة. والتقى السبهان عدداً من ممثلي الأقليات العرقية والدينية العراقية، بينهم وفد من أبناء الطائفة الإيزيدية ضم كلا من النائبة فيان دخيل والشيخ شامو شيخو وبعض وجهاء وشيوخ الطائفة، وأفراد من الطائفة المسيحية.
ردود الفعل على تصريحات السفيرالسعودي ثامر السبهان.
قالت وزارة الخارجية العراقية في بيان، إن بغداد لن تسمح لأي سفير بتأجيج خطاب الطائفية في العراق، وأوضح المتحدث باسم الوزارة أحمد جمال في بيان قوله: "ونبين أن وزارة الخارجية ستقوم باتخاذ كافة الإجراءات المناسبة لذلك وفق اتفاقية فيينا للعلاقات الثنائية". وتابع في البيان "سبق وأن قامت وزارة الخارجية باستدعاء سفير المملكة العربية السعودية الشقيقة لدى بغداد، وأبلغته بأهمية أن يكون السفير خاضعاً للأعراف والمواثيق الدولية الخاصة بتعامل السفراء مع وسائل الأعلام وإطلاق التصريحات للرأي العام، من خلال عدم تدخله بالشؤون الداخلية للبلد بالدرجة الأساس." وختم المتحدث بالقول إن مهمة السفير "العمل على تطوير العلاقات الثنائية بين البلدين، خصوصاً وأن العراق يمر بمرحلة استثنائية في حربه ضد الإرهاب". واعتبر وزير النقل باقر جبر الزبيدي، تصريحات السفير السعودي في العراق ثامر السبهان ضد الحشد الشعبي، "مخالفة" للأعراف الدبلوماسية و"تدخلاً سافراً" في الشأن العراقي. وطالبت كتلة بدر النيابية في البرلمان العراقي الحكومة العراقية بإعلان السفير السعودي "شخصا غير مرغوب به"، داعية إلى طرده من بغداد. وهاجمت النائبة عن ائتلاف دولة القانون فردوس العوادي، السفير السعودي في العراق السفير السعودي ثامر السبهان، معتبرةً اياه بأنه "تجاوز الخطوط الحمر"، فيما دعت الحكومة إلى طرد السفير السعودي ثامر السبهان من العراق. أما خالد الساعدي عضو لجنة العلاقات الخارجية في البرلمان العراقي فقال إن قضية "التدخل في الحشد الشعبي، والحديث عن المقدادية أو عن قضايا أخرى، أمر ليس من شأنه ." بالإشارة إلى السبهان. وكشفت البرلمانية ابتسام الهلالي النائبة عن ائتلاف دولة القانون في مجلس النواب العراقي، عن قيام نواب بجمع تواقيع في البرلمان لطرد السفير السعودي في بغداد ثامر السبهان و مطالبة المملكة العربية السعودية بتقديم الاعتذار للعراق عن التصريح الذي ادلى به ضد الحشد الشعبي.
لكن رد فعل تحالف القوى العراقية الذي يضم جميع الكتل السنية السياسية، وفي بيان لعضو المكتب السياسي للتحالف حيدر الملا، جاء مؤيدا لتصريحات السفير السعودي ثامر السبهان، و"مستغربا" مما اعتبروه "حملة سياسية معدة سلفا ضد السفير السبهان". ووصف البيان تصريحات السفير بأنها "كانت طبيعية جدا، وتحمل نوايا طيبة للمملكة العربية السعودية تجاه جميع إخوانهم العراقيين بلا تمييز على أساس الطائفة والعرق".
بعد تنامي نشاط الدبلوماسية السعودية على الأراضي العراقية واستعادة دورها المحوري الذي بات مثار قلق للإيرانيين تلقى ثامر السبهان تهديدات بالتصفية الجسدية. وقالت مصادر بأن السفير ثامر السبهان أخطر الحكومة العراقية بالتهديدات التي تلقاها لكي تتحمل مسؤولياتها في هذا الإطار. ووصفت مصادر مقربة من السفير السعودي ثامر السبهان، تهديدات القتل التي تصل إليه بـ»الكثيرة». وطبقا للمعلومات الواردة من بغداد، فإن حكومة رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي وعدت البعثة الدبلوماسية السعودية باتخاذ كافة الاحتياطات الأمنية اللازمة تجاه تلك التهديدات.
واستنكرالشيخ فاروق الظفيري، المتحدث باسم الحراك السني في العراق،الحملة الإعلانية الشرسة التي يشنها الميليشيات التابعة للحشد الشعبي على السفير السعودي ببغداد ثامر السبهان. وقال "الظفيري" في تغريدة له على موقع التواصل الاجتماعي تويتر: "لا وجود لدولة القانون في العراق المليشيات الارهابية تهدد السفير السعودي السبهان بالقتل ؛كلنا السبهان. وأضاف: " السبهان يصعق إيران فتبدأ كلابها من المليشيات بالعواء".