CALM/arwiki huggingface dataset:
ناصر يوسفي (مواليد 1967) هو روائي وكاتب للأطفال وكاتب قصص قصيرة إيراني حاصل على العديد من الجوائز الأدبية منها جائزة كتاب السنة الإيراني وجائزة أفضل كتاب إيراني للأطفال.
العمى البصري هو قدرة الأشخاص الذين يعانون من العمى القشري بسبب آفات في القشرة المخططة، والمعروفة أيضاً باسم القشرة البصرية الأولية أو V1، على الاستجابة للمنبهات البصرية التي لا يرونها بوعي. تُجرى غالبية الدراسات حول البصر على المرضى الذين يعانون من العمى الواعي على جانب واحد فقط من مجالهم البصري. بعد تضرر القشرة المخططة، يُطلب من المرضى كشف وتمييز وتحديد موقع المحفزات البصرية التي يتم عرضها على جانبهم الأعمى، وغالباً في حالةٍ من الاستجابة القسرية أو في حالة التخمين، على الرغم من أنهم لا يتعرفون على التحفيز البصري بوعي. تظهر الأبحاث أنّ المرضى العميان يُنجزون ذلك بدقة أعلى مما هو متوقع من الصدفة وحدها. يُطلق مصطلح نوع العمى البصري الأول على هذه القدرة على تخمين -بمستويات أعلى بكثير من مجرد الصدفة- جوانب من التنبيهات البصرية (مثل الموقع أو نوع الحركة) دون أي إدراكٍ واعٍ لأي محفزات. يحدث نوع العمى البصري الثاني عندما يدّعي المرضى حدوث تغييرٍ في مجال العمى الخاص بهم -الحركة على سبيل المثال- لكن دون إدراكٍ حسيٍّ بصري. يتحدى العمى البصري الاعتقاد السائد بأنّ الإدراكات الحسية البصرية يجب أن تكون جزءًا من الوعي للتأثير على سلوكنا؛ وتُظهر أنّ سلوكنا يمكن إرشاده بالمعلومات الحسية التي ليس لدينا أي إدراك واعٍ حولها. قد يُعتقد أنّ ذلك يُعارض شكل عمه العاهة المعروف باسم متلازمة أنطون-بابينسكي، إذ يُعاني المريض من العمى القشري الكامل إلى جانب تخريف التجربة البصرية.
نحن مدينون بالكثير من فهمنا الحالي للعمى البصري إلى التجارب المبكرة على القرود. يُمكن اعتبار قردةٍ واحدةٍ على وجه الخصوص، المُسماة هيلين، "القردة النجمة في البحوث البصرية" لأنها كانت الموضوع الأصلي لدراسة العمى البصري. كانت هيلين من فصيلة قرود المكاك إذ أُزيلت قشرتها البصرية الأساسية (V1) بالكامل، ما أدى إلى إصابتها بالعمى. ومع ذلك، وفي ظلٍ بعض الظروف المحددة، أبدت هيلين سلوكاً بصرياً. فقد كانت حدقتا عينيها تتوسعان كما كانت ترمش استجابةً للمنبهات التي تُعرّض عينيها للخطر. علاوة على ذلك، وفي ظل ظروفٍ تجريبية معينة، كان بإمكانها اكتشاف مجموعة متنوعة من المنبهات البصرية، مثل وجود الأشياء وتحديد موقعها، وكذلك شكلها ونمطها واتجاهها وحركتها ولونها. في كثيرٍ من الحالات، كانت قادرةً على التنقل في بيئتها والتفاعل مع الأشياء كما لو كانت قد نظرت إليها.ر
اكتُشفت أيضًا ظاهرة مماثلة لدى البشر. أفاد الأشخاص الذين عانوا من تلفٍ في القشرة البصرية بسبب تعرضهم لحوادث أو سكتاتٍ دماغية بإصابتهم بعمى جزئي أو كلي. على الرغم من ذلك، عندما كان يتم حثّهم، كان بإمكانهم "تخمين" وجود الأجسام وتفاصيل شكلها بدقةٍ أعلى من المتوسط، مثل الأجسام الحيوانية، كما كان بإمكانهم التقاط الأشياء التي تُرمى عليهم. لكن المرضى لم يُطوروا أي نوعٍ من الثقة في قدراتهم. حتى عندما كان يتم إخبارهم بنجاحهم، فإنهم لم يبدؤوا تلقائياً في وضع "تخميناتٍ" للأجسام الاختبار، بل كانوا بحاجةٍ إلى حثّهم على ذلك. علاوة على ذلك، نادراً ما يُعبر الأشخاص المُصابون بالعمى البصري عن دهشتهم بشأن قدراتهم كما يتوقع الناس المبصرون.
وصف العمى البصري.
يُعاني المرضى المُصابون بالعمى البصري من ضررٍ بالنظام البصري الذي يسمح بالإدراك الحسي (القشرة البصرية للدماغ وبعض الألياف العصبية التي تنقل المعلومات إليها من العينين) بدلاً من النظام الذي يتحكم في حركات العينين. تُبين هذه الظاهرة كيف يمكن للناس -بعد تلف النظام البصري الأكثر تعقيداً- استخدام النظام البصري المذكور توّاً في أدمغتهم لتوجيه حركات اليد نحو جسمٍ ما على الرغم من عدم رؤيتهم لما كانوا يبحثون عنه. وبالتالي، يمكن للمعلومات البصرية التحكم بالسلوك دون إنتاج إحساس واعٍ. تشير قدرة الذين يُعانون من العمى البصري على "رؤية" الأشياء التي لا يدركونها إلى أنّ الوعي ليس خاصيةً عامةً لجميع أجزاء الدماغ؛ ومع ذلك فإنها تُشير إلى أنّ أجزاءً معينة فقط من الدماغ تلعب دوراً خاصاً في الوعي.
يُظهر مرضى العمى البصري الوعي بالميزات البصرية الفردية، مثل الحواف والحركة، لكن لا يمكنهم اكتساب إدراك حسيٍّ بصريٍّ كلي. يشير هذا إلى أنّ الإدراك الحسي تركيبي وأنّ هناك -لدى الأفراد المُبصرين- "عملية رابطة تُوحد جميع المعلومات في إدراكٍ حسيّ كامل"، والتي تُفتقد لدى المرضى الذين يعانون من حالات مثل العمى البصري والعمه البصري. لذلك، يُعتقد أنّ التعرف على الأشياء وإدراك ماهيتها هما عمليتان منفصلتان وتحدثان في مناطق مختلفةٍ من الدماغ، بحيث تعملان بشكلٍ مستقل عن بعضهما البعض. تُفسر النظرية التركيبية للإدراك الحسّي وتكامل الأشياء "الإدراك الحسّي الخفي" الذي يختبره مرضى العمى البصري. لقد أظهرت الأبحاث أنّ المنبهات البصرية ذات السمات البصرية الفردية للحواف الحادة وأوقات البدء الحادة/ الهجوع والحركة والتردد الفراغي المنخفض تساهم كلها في ظهور حالة العمى البصري عند المريض، ولكن ذلك ليس ضرورياً بشكلٍ صارم.
هناك ثلاث نظريات تشرح سبب الإصابة بالعمى البصري. تنص الأولى على أنه بعد حدوث تلفٍ في المنطقة V1، تقوم فروع أخرى من العصب البصري بتوصيل معلوماتٍ بصرية إلى الأكيمة العلوية وعدة مناطق أخرى من الدماغ، بما في ذلك أجزاء من القشرة المخية. في المقابل، قد تتحكم هذه المناطق بعد ذلك في استجابات العمى البصري.
ينص التفسير الآخر لظاهرة العمى البصري أنه على الرغم من احتمالية تضرر غالبية القشرة البصرية للشخص، إلا أنّه ستبقى أجزاءٌ صغيرة من الأنسجة العاملة. هذه الأجزاء ليست كبيرة بما يكفي لتوفير إدراكٍ حسي واعٍ، ولكنها تكفي مع ذلك لتوفير بعض الإدراك الحسي البصري اللا واعي.
تنص النظرية الثالثة على أنّ المعلومات المطلوبة لتحديد معلوماتٍ مثل المسافة وسرعة جسمٍ ما تُحدد من قبل النواة الركبية الوحشية قبل أن يتم عرض المعلومات على القشرة البصرية. لدى الشخص العادي، تُستخدم هذه الإشارات لدمج المعلومات من العينين في تمثيلٍ ثلاثي الأبعاد (والذي يتضمن موضع وسرعة الأجسام الفردية نسبةً للكائن)، واستخراج الإشارات التقاربية لإفادة دقة النظام البصري (المُساعد سابقاً)، واستخراج إشارات التحكم بالتركيز الخاصة بعدسات العينين. تُرفق المعلومات التجسيمية بمعلومات الجسم التي يتم تمريرها إلى القشرة البصرية.
يمكن ملاحظة الأدلة على العمى البصري بشكلٍ غير مباشر لدى الأطفال الذين لا يتجاوز عمرهم الشهرين، على الرغم من وجود صعوبة في تحديد نوع المرض لدى المريض غير الكبير بما يكفي للإجابة عن الأسئلة.
الأدلة لدى الحيوانات.
في تجربةٍ أجريت عام 1995، حاول الباحثون إظهار أنّ القردة المصابة بآفاتٍ في القشرة المخية المُخططة أو حتى في حالة إزالتها بالكامل قد عانت من العمى البصري. لدراسة هذا، جعلوا القرود يؤدون مهاماً كاملة مماثلة لتلك المستخدمة عادة لدى المرضى البشر. وُضعت القرود أمام شاشة وعُلّموا الإشارة إلى ما إذا كان الجسم ثابتاً أو غير موجودٍ في مجالهم البصري عند تشغيل نغمةٍ صوتية. ثم قامت القردة بنفس المهمة لكن في هذه الحالة وُضعت الأجسام الثابتة خارج مجالهم البصري. كان أداء القرود مُشابهاً إلى حد بعيد لأداء المشاركين البشر ولم يتمكنوا من إدراك وجود أشياء ثابتة خارج مجالهم البصري.
حمزة قاسم هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 104 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حيدر أباد هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 41 في سنة 2006.
خاتون‌ أباد هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 71 في سنة 2006.
في العلوم المالية، المجازفة في النموذج هي المجازفة الناتجة من استخدام نماذج غير دقيقة لاتخاذ القرارات. عادة ما تستخدم لغرض تثمين سندات الضمان المالية، وتستخدم كذلك في تعيين الامتيازات الاعتبارية (نقاط الائتمان) للزبائن في المصارف، والتوقع الآني لعمليات النقل المزيفة في بطاقات الائتمان، وحساب احتمالية وجود إرهابي على متن رحلة جوية، عرّف البروفيسور ريبوناتو في عام 2002 مجازفة النموذج بأنها «خطورة حصول اختلاف ملحوظ بين القيمة النموذجية للادوات المالية غير النقدية/المعقدة، وبين قيمتها الحقيقية في السوق».
يرى بيرك إن الفشل في استخدام النماذج (والاعتماد على قرار الخبراء) هو أحد أنواع المجازفة في النموذج، يصف ديرمان أنواع مختلفة من المجازفات في النماذج والتي تنتج جميعها نتيجة لاستخدام نموذجٍ ما.
عدم اليقين من التقلب.
التقلب هو من أكثر المعلومات القيمة التي يمكن إدخالها في برنامج نماذج إدارة المجازفة والتسعير، وعدم القين منه يعني وجود مجازفة في هذا النموذج. يؤمن ديرمان أن المنتج الذي تعتمد قيمته على التقلب الضمني هو أكثر رجحانًا للتأثر بالمجازفة الناتجة من النموذج ويقول «أعتقد أن المجازفة في النموذج تشكل المشكلة الأكبر عند نمذجة التقلبات»
أليفاندرا وبارا اقترحوا طريقة منهجية لدراسة وتخفيف المجازفة النموذجية الناتجة من عدم اليقين في التقلبات.
عدم تناسق الوقت.
بوراشي وكوريلي أنتجا مفهوم «عدم التناسق في الوقت» فيما يتعلق بنماذج عدم الموازنة التي تسمح باستخدام دقيق لمصطلح بنية نسبة الفوائد، في هذه النماذج المنحنى العائد الحالي يستخدم كمعلومة إدخال إذ إن الملاحظات الجديدة على المنحني العائد يمكن أن تستخدم لتحديث النموذج بسرعة اعتيادية.  استكشف العالمان مشاكل خطط التناسق الوقتي والتمويل الذاتي في هذا الصنف من النماذج. مجازفة النموذج تؤثر على الخطوات الثلاثة الرئيسية في إدارة المجازفة: التحديد التقريب والتنفيذ.
عدم الدقة في  الترابط.
عدم الدقة في ترابط المعطيات هي مصدر آخر من مصادر مجازفة النموذج. قام كونت وديجيست بتقديم طريقة لحساب مجازفة النموذج في مشتقات الأسهم متعددة الأصول وتبين أن عقد اختيار الاحتكار التي تعتمد على أفضل أو أسوأ أداء (تسمى بعقود قوس قزح) هي أكثر عرضةً لعدم اليقين من عقود اختيارات الاحتكار الاعتيادية.
جينهايمر يدقق في وجود مجازفة النموذج في تسعير سلة المشتقات الافتراضية. هو يُسعَّب هذه المشتقات بالاعتماد على عدة روابط ويلخص قوله بالتالي «ما لم يكن الشخص متأكداً من تفاصيل وبنية الاعتمادية التي تعتمد عليها سلة الأرصدة، أي مستثمر يريد المتاجرة بمنتوجات السلة الافتراضية يجب عليه حتمًا حساب الاسعار تحت تحديدات روابط مغايرة والتحقق من أخطاء التقريب اثناء تشغيل المحاكاة الخاصة بالأسعار لكي يعرفوا مقدار المجازفة في النموذج الذي يستخدمونه».
التعقيد في النموذج أو أي عقدٍ مالي هو سبب محتمل لحصول مجازفة في النموذج إذ إن التعقيد يؤدي إلى عدم معرفة السبب الأصلي للمجازفة الموجودة في هذا النموذج. ذُكر هذا العامل كمصدر اساسي للمجازفة في النموذج لسندات الضمان المدعومة بالرهن العقاري اثناء ازمة 2007 الاقتصادية
انعدام السيولة والمجازفة في النموذج.
المجازفة في النموذج لا توجد حصرًا في التعاملات المالية المعقدة. الاقتصادي فري يقدم دراسة تثبت بأن عدم سيولة السوق هي إحدى مصادر المجازفة في النموذج. ويقول إنه يجب فهم أن متانة النماذج المستخدمة لغرض التحوط وإدارة المجازفة اخذًا بنظر الاعتبار وجود سوق فيه سيولة عالية هو مشكلة مهمة في تحليل المجازفة الموجودة في النماذج. السندات القابلة للتحويل، السندات الضمانية المدعومة بالرهن العقاري، والسندات العالية العائد يمكن أن تكون عديمة السيولة وصعبة التثمين. صناديق التحوط التي تتاجر بهذه السندات يمكن أن تكون معرضة لمجازفة النموذج عند حساب صافي قيمة الأصول الشهرية لمستثمريها.
النهج الكمي.
الوصول للمعدل النموذجي ضد نهج الحالة الأسوأ.
رينالتا تذكر أن «في وجه المجازفة في النموذج، بدلًا من اتخاذ القرارات على أساس نموذج واحد مختار (لأنه الأفضل)، يمكن لمصمم النموذج أن يتخذ قراراته على أساس مجموعة كاملة من النماذج باستخدام المعدل النموذجي».
يمكن استخدام نهج الحالة الأسوأ أو الحد الأدنى، المروج لاستخدامها في نظرية القرار من قِبل صاحبيها جلبو وشمايدلر.
في هذا النهج يمكن أخذ مجموعة من النماذج بنظر الاعتبار والتقليل من الخسائر في الحالة الأسوأ. هذا النهج يستخدم في معرفة المجازفة في النموذج طُوِّر بواسطة كونت (2006).
جوكهادز وشمدت (2018) قاموا بتقديم مجموعة من مقاييس المجازفة في النموذج باستخدام منهجية بيسيان. عرَّفوا بتعريف مقاييس المجازفة السوقية التراكبية التي تضم المجازفة في النموذج وتمكن استمرارية السوق وإدارة المجازفات في النموذج. فضلًا عن ذلك، فهي تُقدم مجموعة من الحقائق المُسلّم بها لمقاييس المجازفة في النموذج ويعرف عدد من الأمثلة العملية لعدد من مقاييس المجازفة في النموذج التراكبية في سياق إدارة المجازفات المالية وتسعير المطالبة المشروطة.
القياس الكمي للتعرض للمجازفة في النموذج.
لقياس المجازفة الناتجة من نموذج، يجب مقارنته اولًا بنموذج آخر، أو مجموعة من النماذج المرجعية. لكن المشكلة تكمن في كيفية اختيار هذه النماذج المرجعية. في سياق تسعير المشتقات يقترح كونت(2006) نهج كمي لقياس التعرض للمجازفة في نماذج المشتقات المالية: أولًا، مجموعة من النماذج المرجعية تُحدد وتعاير بدقة تبعًا لأسعار السوق من السندات النقدية، ثم تُسعر المحفظة الهدف أقل من كل النماذج المرجعية. ثم يُعطى قياس المجازفة في النموذج بواسطة الفرق بين تقييم المحفظة الحالي وأسوأ تقييم في النماذج المرجعية. هذا المقياس يمكن أن يُستخدم كطريقة لتحديد خزين للمجازفة في النموذج لمحافظ المشتقات المالية.
خان قلي هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 110 نسمة بحسب إحصاء 2016.
خزايي سفلي هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 92 في سنة 2006.
خزايي عليا هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 91 نسمة بحسب إحصاء 2016.
حسن بن محمّد بن يوسف الحلّي الشهير بــالقَيِّم (1861 - 12 أبريل 1901) شاعر عراقي من أهل النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي. ولد في بغداد ونشأ فيها، ثم هاجر إلى الحلّة واتصل بالشعراء. تميّز بموهبة شعرية أصيلة، إلّا أنّه كان بطيء النظم، فكان نظمه جيّدًا متقنًا. توفي في الحلة، ودفن في النجف. جمع ديوانه محمد علي اليعقوبي بعنوان "ديوان الحاج حسن القيم الحلي" وشرحه وترجمة أعلامه وسرد الحوادث التاريخية فيه ونشرت طبعته الأولى في 1965 في بغداد .
هو حسن بن محمد بن يوسف بن إبراهيم بن إسماعيل بن سلمان بن عبد المهدي الحلّي. ولد في بغداد سنة 1861م/1278 هـ ونشأ فيها. تشتهر أسرته بـ"القيّم" لأن كان تتولّى سدانة بعض المشاهد الشيعية في الحلة، كان أحد أجداده سادناً على مقام "الإمام المهدي" في سوق الهرج في الحلة. هاجر والده من الحلة واستوطن بغداد في أواسط القرن الثالث عشر هـ/ عقد 1830 م. توفي والده في الحلة سنة 1293 هـ/ 1876 م.
هاجر حسن القيم إلى الحلّة وهي في ذلك العهد تزخر بكبار الشعراء والأدباء، فكان يحضر مجالسهم ويحفظ الكثير مما يقولون واتصل بالشاعر حمادي نوح وأخذ عنه، ولكنه لم يتخذ الشعر وسيلة للكسب، فقد احترف نسج الأحزمة الحريرية المعروفة في العراق باسم "الحيص".قال الشعر وهو في العشرين من عمره، ومات وهو على مشارف الأربعين.
توفي في مدينة الحلة في 23 ذي الحجة 1318 / 12 أبريل 1901، ودفن في مدينة النجف.
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال "يقع الديوان في مائة وأربع صحائف، تصدرته مقدمة عرف فيها المحقق بالشاعر وأسرته (الديوان في أربعة أقسام: الحسينيات - المدائح والتهاني - الرثاء والتأبين - الوجدانيات) تدل أقسام الديوان على محاوره «الموضوعية»، وهي أغراض الشعر المعروفة والمألوفة في بيئة المترجم له وعصره، ولن يختلف أسلوبه عن المألوف من القول في مثل هذه الأغراض، وقد لجأ إلى التشطير، كما امتدح الخليفة العثماني، وهنا قد يبدو شيء من محاولة الاختلاف، وليس كذلك ما كتبه في تقريظ الكتب."
خلج هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 58 في سنة 2006.
خلوت هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 625 نسمة بحسب إحصاء 2016.
خواجة لو هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 60 نسمة بحسب إحصاء 2016.
خولينة هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 120 نسمة بحسب إحصاء 2016.
داش‌ كسن هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 177 في سنة 2006.
دميرتشي هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 82 في سنة 2006.
مهرجان الأغنية السورية هو مسابقة غنائية سورية كان يقام سنويا على مدرج قلعة حلب من قبل وزارة الإعلام والهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون، حيث يتنافس عدد من المغنين السوريين على نيل عدة جوائز.
مهرجان الأغنية السورية الثامن.
أقيم في الفترة ما بين 28 و30 من أغسطس 2002 بإدارة الفنان صباح فخري، تحت شعار تكريم الأغنية الوطنية.
مهرجان الأغنية السورية التاسع.
أقيم في الفترة ما بين 12 و14 ديسمبر 2003 بإدارة الفنان سهيل عرفة.
دولانقير هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 67 نسمة بحسب إحصاء 2016.
رضا قشلاق هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 150 نسمة بحسب إحصاء 2016.
زمان‌ أباد هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 134 في سنة 2006.
في علم الجمال، يعد الوادي الغريب علاقة افتراضية بين درجة تشابه كائن أو كيان مع الإنسان والاستجابة العاطفية تجاه هذا الكائن. يشير مفهوم الوادي الغريب إلى أن الكائن الهيومانويد الذي يشبه البشر الفعليين بشكل غير تام، يثير مشاعر غريبة مألوفة من الغضب والاشمئزاز عند المراقبين. يشير «الوادي» إلى انحدار ألفة المراقب الإنساني للنسخة المماثلة، وهي علاقة تزداد بخلاف ذلك مع تشابه النسخة المماثلة للإنسان.
يمكن العثور على أمثلة في الروبوتية والرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد للكمبيوتر والدمى الحية وغيرها. مع تزايد انتشار الواقع الافتراضي والواقع المعزز والرسوم المتحركة المحوسبة الواقعية، استُشهد بـ «الوادي» في الصحافة الشعبية كرد فعل على المحاكاة في صنعه وهو يقترب بشكل يتعذّر تمييزه من الواقع. تتنبأ فرضية الوادي الغريب بأن كيانًا يبدو بشريًا تقريبًا سيؤدي إلى إثارة مشاعر باردة وغريبة لدى المشاهدين.
عرّف أستاذ الروبوتية ماساهيرو موري الوادي العجيب بمصطلح «بوكيمي نو تاني جينشي»، عام 1970، وتُرجم المصطلح لأول مرة على أنه «الوادي العجيب» في كتاب «الروبوتات: حقيقة وخيال وتنبؤ» في عام 1978، الذي كتبه جاسيا ريتشاردت، ما أدى إلى إقامة رابط غير مقصود مع مفهوم إرنست جينتش عن الغرابة، المطروح في مقال عام 1906 بعنوان «في علم نفس الغريب». طور سيغموند فرويد مفهوم جينتش في مقالة عام 1919 بعنوان «الغريب».
تنص فرضية موري الأصلية على أنه كلما أصبح مظهر الروبوت أكثر إنسانية كانت استجابة بعض المراقبين العاطفية للروبوت إيجابية وعاطفية على نحو متزايد، إلى أن تصل للنقطة التي يصبح رد فعل المراقب يعبر عن كره مفاجئ، إلا أنه كلما أصبح مظهر الروبوت أقرب إلى الكائن البشري، تعود استجابة المراقب العاطفية لتكون إيجابية مجددّا وتقارب مستويات التعاطف بين البشر.
هذا المجال من الاستجابة البغيضة التي أثارها الروبوت مع المظهر والحركة بين الكيان «بالكاد إنسان» و «الإنسان الكامل» هو تمثيل للوادي غريب. يجسد الاسم فكرة أن الروبوت المشابه تقريبًا للإنسان يبدو «غريبًا» لدى بعض البشر بشكل كبير، وينتج شعورًا بعدم الراحة، وبالتالي يفشل في إثارة استجابة التعاطف المطلوبة للتفاعل الفعال بين الإنسان والروبوت.
أثيرت عدد من الانتقادات بشأن ما إذا كان الوادي الغريب موجودًا كظاهرة موحدة قابلة للتدقيق العلمي:
التصميم الجيد يمكن أن يرفع الكيانات ذات المظهر الإنساني بعيدًا عن الوادي
انتقد ديفيد هانسون فرضية موري بأن الكيانات التي تقترب من المظهر الإنساني ستُقيّم بشكل سلبي. إذ أظهر أن الوادي الغريب الذي أنشأه كارل ماكدورمان وهيروشي إيشيجورو، عن طريق جعل المشاركين يقيّمون صور تباينت بين الروبوتات الهيومانويد إلى الروبوتات الأندرويد إلى البشر، يمكن تمهيدها عن طريق إضافة ميزات كرتونية جديدة إلى الكيانات التي وقعت سابقًا في الوادي. تستخدم هذه المقاربة حقيقة أن البشر يجدون خصائص جذابة تذكّر بالشباب من جنسنا بالإضافة إلى العديد من الأنواع الأخرى، كما هو مستخدم في رسوم الكرتون.
في حلقة 30 روك لعام 2008 بعنوان «التسلسل» يشرح فرانك روسيتانو مفهوم الوادي العجيب، مستخدمًا رسمًا بيانيًا وأمثلة من مسلسل حرب النجوم، في محاولة لإقناع تريسي جوردان بأن حلمه في إنشاء لعبة فيديو إباحية أمر مستحيل. ويستند إلى فيلم الرسوم المتحركة باستخدام الكمبيوتر «القطار القطبي السريع».
زيد كندي هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 264 نسمة بحسب إحصاء 2016.
زينالو هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 142 في سنة 2006.
ساروجة سفلي هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 40 نسمة بحسب إحصاء 2016.
ساروجة عليا هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 519 نسمة بحسب إحصاء 2016.
سانجود هي قرية في مقاطعة شاهين دج، إيران. يقدر عدد سكانها بـ 316 نسمة بحسب إحصاء 2016.
كانت السلالة الأفشارية (بالفارسية: افشاریان) سلالة إيرانية نشأت من قبيلة أفشار بمقاطعة خراسان في شمال شرق إيران، وحكمت إيران (بلاد فارس) في منتصف القرن الثامن عشر. تأسست الدولة الأفشارية عام 1736 على يد القائد العسكري اللامع نادر شاه، الذي عزل آخر عضو من السلالة الصفوية وأعلن نفسه شاه إيران.
خلال عهد نادر، وصلت إيران إلى أقصى حد لها منذ الإمبراطورية الساسانية. في ذروتها، سيطرت على إيران العصر الحديث، وأرمينيا، وجورجيا، و جمهورية أذربيجان، وأجزاء من شمال القوقاز (داغستان)، وأفغانستان، والبحرين، وتركمانستان، وأوزبكستان، وباكستان، وأجزاء من العراق، وتركيا، والإمارات العربية المتحدة، وعمان. بعد وفاته، قُسِّمَت معظم إمبراطوريته بين الزنديين، والدرانيين، والجورجيين، وخانات القوقاز، بينما كان الحكم الأفشاري محصورًا في دولة محلية صغيرة في خراسان. أخيرًا، أطاح محمد خان قاجار بالسلالة الأفشارية في عام 1796، وكان من شأنه أن يؤسس إمبراطورية إيرانية أصلية جديدة ويعيد السيادة الإيرانية على العديد من المناطق المذكورة أعلاه.
سُميت السلالة على اسم قبيلة أفشار التركمانية من خراسان الكبرى في شمال شرق إيران، والتي انتمى نادر إليها. هاجر الأفشار في الأصل من تركستان إلى أذربيجان (أذربيجان الإيرانية) في القرن الثالث عشر. في أوائل القرن السابع عشر، نقل عباس شاه الأكبر العديد من الأفشار من أذربيجان إلى خراسان للدفاع عن الحدود الشمالية الشرقية لدولته ضد الأوزبك، وبعد ذلك أصبح الأفشار سكانًا أصليين لتلك المناطق. كان نادر ينتمي إلى فرع القرخلو من الأفشار.
ولد نادر شاه (باسم نادر قُلي) في عائلة شبه بدوية متواضعة من قبيلة أفشار في خراسان، حيث أصبح أمير حرب محليًا. بدأ طريقه إلى السلطة عندما أطاح محمود شاه هوتاكي من قبيلة غلزائي بالشاه الصفوي سلطان حسين عام 1722. في الوقت نفسه، استولت القوات العثمانية والروسية على الأراضي الإيرانية. استولت روسيا على مساحات شاسعة من أراضي القوقاز الإيرانية في شمال القوقاز ومنطقة ما وراء القوقاز، وكذلك أراضي شمال إيران، من خلال الحرب الروسية الفارسية، بينما غزا العثمانيون المجاورون من الغرب. بموجب معاهدة القسطنطينية لعام 1724، اتفقوا على تقسيم المناطق المحتلة فيما بينهم.
على الجانب الآخر من الساحة، تحالف نادر مع نجل سلطان حسين، طهماسب الثاني، وقاد المقاومة ضد أفغان غلزائي، حيث أخرج زعيمهم أشرف خان بسهولة من العاصمة في عام 1729، ووضع طهماسب على العرش. قاتل نادر من أجل استعادة الأراضي التي أخذها العثمانيون والروس، واستعادة الهيمنة الإيرانية في إيران. بينما كان بعيدًا في الشرق يقاتل قوات غلزائي، سمح طهماسب للعثمانيين باستعادة الأراضي في الغرب. لم يكن نادر راضيًا، ونتيجة لذلك، أطاح بطهماسب لصالح ابنه الرضيع عباس الثالث في عام 1732. بعد أربع سنوات، بعد أن استعاد معظم الأراضي الفارسية المفقودة، شعر نادر بالثقة الكافية ليعلن نفسه شاه بحكم سلطته في حفل على سهل موغان.
بعد ذلك، جعل نادر الروس يتنازلون عن الأراضي المُستولى عليها في 1722-1723، وكان ذلك من خلال معاهدة رشت لعام 1732 ومعاهدة غنجة لعام 1735. بعد أن استعاد السيطرة على المناطق الشمالية المتكاملة، ومع تحالف روسي إيراني جديد ضد العدو العثماني المشترك، واصل الحرب العثمانية الفارسية. طُرِدت الجيوش العثمانية من غرب إيران وبقية القوقاز، وأُجبِر العثمانيون على تأكيد السيادة الإيرانية على القوقاز بموجب معاهدة القسطنطينية لعام 1736 الناتجة، واعترفوا بنادر كالشاه الإيراني الجديد (الملك).
غزوات نادر شاه ومشكلة الخلافة.
سقوط سلالة هوتاكي.
تواصل طهماسب وزعيم القاجار فتح علي خان (سلف آقا محمد خان قاجار) مع نادر وطلبوا منه الانضمام إلى قضيتهما وطرد أفغان غلزائي من خراسان. وافق نادر، وبالتالي أصبح شخصية ذات أهمية وطنية. عندما اكتشف نادر أن فتح علي خان كان يتراسل مع مالك محمود وكشف ذلك للشاه، أعدمه طهماسب وجعل نادر قائدًا لقواته بدلًا منه. اتخذ نادر لاحقًا لقب طهماسب قلي (خادم طهماسب). في أواخر عام 1726، استعاد نادر مدينة مشهد.
اختار نادر ألا يزحف مباشرة على أصفهان. أولًا، في مايو 1729، هزم الأفغان الأبداليين بالقرب من هراة. انضم العديد من الأفغان الأبداليين بعد ذلك إلى جيشه. قرر الشاه الجديد لأفغان غلزائي، أشرف، التحرك ضد نادر، ولكن في سبتمبر 1729، هزمه نادر في معركة دامغان، ومرة أخرى بشكل حاسم في نوفمبر في مورتشاخورت، وطرد الأفغان من الأراضي الفارسية إلى الأبد. فر أشرف ودخل نادر أصفهان أخيرًا، وسلمها إلى طهماسب في ديسمبر ونهب المدينة لدفع أجور جيشه. جعل طهماسب نادر حاكمًا على العديد من المقاطعات الشرقية، بما في ذلك موطنه خراسان، وزوجه من أخته. طارد نادر وهزم أشرف الذي قُتِل على يد أتباعه. في عام 1738، حاصر نادر شاه ودمر آخر مقر للسلطة تابع للهوتاكي، في قندهار. بنى مدينة جديدة قريبة، وأطلق عليها اسم «نادرآباد».
الحملة العثمانية الأولى واستعادة القوقاز.
في ربيع عام 1735، هاجم نادر العثمانيين، المنافس الرئيسي لبلاد فارس، واستعاد معظم الأراضي التي فُقِدت خلال الفوضى الأخيرة. في الوقت نفسه، تمرد الأفغان الأبداليون وحاصروا مشهد، مما أجبر نادر على تعليق حملته وإنقاذ شقيقه إبراهيم. استغرق نادر أربعة عشر شهرًا لسحق هذه الانتفاضة.
تراجعت العلاقات بين نادر والشاه مع شعور الشاه بالجزع إزاء النجاحات العسكرية لقائده. بينما كان نادر غائبًا في الشرق، حاول طهماسب تأكيد سلطته من خلال إطلاق حملة لاستعادة يريفان. انتهى به الأمر إلى خسارة كل مكاسب نادر الأخيرة للعثمانيين، ووقع معاهدة تنازل فيها عن جورجيا وأرمينيا مقابل تبريز. ثار نادر، ورأى أن الوقت قد حان لخلع طهماسب. رفض المعاهدة، وحشد الدعم الشعبي للحرب ضد العثمانيين. في أصفهان، قرر نادر جعل طهماسب يثمل، ثم أراه لرجال الحاشية وسألهم عما إذا كان رجل في مثل هذه الحالة صالحًا للحكم. في عام 1732، أُجبِرَ طهماسب على التنازل لصالح ابن الشاه الرضيع عباس الثالث، الذي أصبح نادر وصيًا عليه.
قرر نادر، بينما واصل حرب 1730-35، أنه قد يتمكن من استعادة الأراضي في أرمينيا وجورجيا من خلال الاستيلاء على بغداد العثمانية ثم عرضها في مقابل المقاطعات المفقودة، لكن خطته باءت بالفشل عندما هُزم جيشه من قبل الجنرال العثماني طوبال عثمان باشا بالقرب من المدينة في عام 1733. قرر نادر أنه بحاجة لاستعادة زمام المبادرة في أقرب وقت ممكن لإنقاذ منصبه لأن الثورات كانت قد اندلعت بالفعل في بلاد فارس. واجه طوبال مرة أخرى بقوة أكبر وتمكن من هزيمته وقتله. حاصر بعد ذلك بغداد، وكذلك كنجه في المقاطعات الشمالية، وكسب تحالفًا روسيًا ضد العثمانيين. سجل نادر انتصارًا حاسمًا على قوة عثمانية متفوقة في يغوارد (أرمينيا الحالية) وبحلول صيف عام 1735، كانت أرمينيا الفارسية وجورجيا تحت حكمه مرة أخرى. في مارس 1735، وقع معاهدة مع الروس في كنجه، وقد وافقوا بموجبها على سحب جميع قواتهم من الأراضي الفارسية، تلك التي لم يُتنازَل عنها بعد بموجب معاهدة رشت لعام 1732، في المقام الأول ديربينت، وباكو، وتاركي، والأراضي المحيطة، وذلك أدى إلى إعادة إرساء الحكم الإيراني على جميع مناطق القوقاز وشمال إيران مرة أخرى.
نادر يصبح ملكًا.