CALM/arwiki huggingface dataset:
"Labroides"
"Labropsis"
"Lachnolaimus"
"Lappanella"
"Larabicus"
"Leptojulis"
"Macropharyngodon"
"Malapterus"
"Minilabrus"
"Notolabrus"
"Novaculichthys"
"Novaculoides"
"Novaculops"
"Ophthalmolepis"
"حاد الشفة"
"Oxyjulis"
"Paracheilinus"
"Parajulis"
"Pictilabrus"
"Polylepion"
"Pseudocheilinops"
"Pseudocheilinus"
"Pseudocoris"
"Pseudodax"
"Pseudojuloides"
"Pseudolabrus"
"Pteragogus"
"Sagittalarva"
"Semicossyphus"
"Stethojulis"
"Suezichthys"
"سيمفودوس"
"Tautoga"
"Tautogolabrus"
"Terelabrus"
"Thalassoma"
"Wetmorella"
"Xenojulis"
"Xiphocheilus"
"فأرة البحر"
قورس أصفر الذيل هو من الأسماك يتبع القورس من ال اللبروسية.
قورس أسود الخطوط هو من الأسماك يتبع القورس من ال اللبروسية.
الإنشاء عند أهل العربية يطلق على الكلام الذي ليس لنسبته خارج تطابقه أو لا تطابقه (أي لا يُمكن تصديقه أو تكذيبه)، ويقابله الخبر. وقد يقال على فعل المتكلم أي إلقاء الكلام الإنشائي ويقابله الإخبار. والإنشاء إما طلب أو غيره، والطلب إما تمن أو استفهام أو غيرهما. والمراج هنا هو المعنى الثاني المصدري لا الكلام المشتمل عليها.
أنواع الإنشاء.
ينقسم الإنشاء لقسمين: طلبي وغير طلبي. القسم الأول (أي الطلبي) يستذكر مطلوبًا غير حاصل في الوقت الراهن، إلا أن حصوله من عدمه مرهون بالطلب. أمّا الإنشاء غير الطلبي فحصوله غير مرهون بالطلب.
"أبو الحسن علي بن مؤمن بن محمد بن علي بن" أحمد النحوي الحضرمي الإشبيلي، "" حامل لواء العربية في زمانه بالأندلس؛ أخذ العربية والأدب عن أبي الحسن الدباج وأبي علي الشلوبين، واختص به كثيراً، روى عنه الحسن بن عبد الرحمن بن عذرة، كان ماهرا في علم العربية، ريان من الأدب، حسن التصرف، من أبرع من تخرج على أبي
علي الشلوبين وأحسنهم تصنيفا في علوم اللسان. من آثاره كتاب المقرب في النحو، والممتع في التصريف.
ولادته ونشأته الأولى.
ولد ابن عصفور في إشبيلية سنة 597 هـ - | 1200م، خلال عصر الدولة الموحدية بالأندلس، وقيل ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة من الهجرة النبوية الشريفة،
كان شهيد الذكر، رفيع القدر، أصبر الناس على المطالعة، لايمل من ذلك، ما يؤخذ عنه غير النحو، ولا تأهل لغير ذلك.
جمع بين الحفظ والإثقان، والتصور وفصاحة اللسان. هو حافظ متصور لما هو حافظ له، قادر على التعبيرعن
محفوظه، وهذه هي الغاية، وهي أن يكون المرء حافظا له متصورامعتبرا، وقلَّ أن يجمع مثل هذا إلا الآحاد.
ٱخذ النحو عن الذجاج والشلوبين، لازم هذا الأخير عشر سنين؛ إلى أن ختم عليه كتاب سيبويه، في نحو السبعين طالبا، وكل من قرأ على
أبي علي الشلوبين ببلده نجب.
ثم كانت بينهما منافرة ومقاطعة،
توجه بعدها للاشتغال مدة، فأقرأ النحو بإشبيلية، وشريش، ومالقة، ولورقة، ومرسية0 ، وأقبل عليه الطلبة وعلا ذكره، وصار له مجلس علم يختلف إليه الطلاب، والعلماء يٱخذون عنه، ويفيدون منه0
تجول وسكن ثغري أنفا وأزمور أخرى، وأوطن باخرة تونس، فعرف بها قدره، ودخل مراكش0
وارتحل إلى العدوة واستوطن بجاية، وكان بها أستاذا للأمير يحي برد الله ضريحه.سافر مرة أخرى إلى
حاضرة إفريقية فحظي بها عند المستنصر بالله وكان أحد خواص مجلسه، وقبل انتقال الإمارة إليه كان
يقرأ عليه، وقد قرأ عليه خلق كثير وانتفعوا بعلمه، وكل من قرأ عليه وظهر من أصحابه فمن المبرزين.
ثم اتصل ابن عصفور بأمراء زمانه، فكان يخدم الأمير عبد الله بن أبي بكر الهناني.
وٱلف كتابه المشهور في النحو المقرب،
بإشارة من الأمير أبي زكرياء يحي بن ٱبي محمد عبد الواحد بن ٱبي بكر،
كما ألف كتابه الضرائر بإشارة من الخليفة المستنصر بالله.
طاف المغرب كله، وأقام بتونس شاغلا للطلبة، وكان يملي من صدره، وله اختصاص بالأمير أبي عبد الله بن زكرياء بن
أبي حفص.
للابن عصفور كتب في مختلف الأجناس الأدبية وكل ما يتعلق باللغة، فهو لم يقتصر على مجال واحد، فتراه يكتب في النحو والصرف ويشرح دواوين شعرية،
كديوان المتنبي، وشرح الأشعار الستة الجاهلية.
كما تدل تآليفه النحوية على أن له مشاركة في علم المنطق ولأجل ذلك حسن إيراده فيها تقسيما وحدودا، باستعمال حجة ثابتة ودامغة، فيليق كلامه مقدما على كلام غيره من المعبرين من النحاة.
مختارة.
ذكرت مصادر ترجمت لابن عصفور، بيثين له من الشعر، قالها ارتجالا، وكان يخضب لحيته في الحناء ويقول:
تضاربت الروايات وآراء المؤرخين والعلماء الذين ترجموا له، حول الصورة التي مات عليها، وحتى السنة التي توفي فيها. ذكر صاحب فوات الوفيات: كان الشيخ تقي الدين ابن تيمية يدعي أنه لم يزل يرجم بالنارنج في مجلس الشراب إلى أن مات، وذلك في سنة تسع وستين وستمائة وتابعه في ذلك السيوطي، والصفدي، والذهبي وغيرهم؛ في تحديد الحالة التي مات عليها.واختلف الرواة في تحديد سنة وفاته، فقيل في الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة 663هـ|1263م، وأغلب المصادر حددتها في 669هـ|1270م.
ذكر المؤرخ محمد بلخوجة في العددين الخامس والسادس من مجلة شمس الإسلام في 1937 الرواية التالية:
حدث ذات مرة في مكسيكو (بالإنجليزية:Once Upon a time in Mexico) فيلم من إنتاج أمريكي عام 2003 قام بتوزيعه شركة كولومبيا بيكتشرز وسوني بيكتشرز إنترتينمنت.
يتحدث الفيلم عن محاولة انقلاب ضد رئيس المكسيك من قبل باريلو أرماندو ( ويليم دافو ) بمساندة القيادي الحربي جنرال ماركيز (جيراردوا فيجيل).
ويحاول المارياتشي (أنطونيو بانديرس) مساعدة الرئيس في صد العدوان عليه بسبب ظلم الجنرال ماركيز، بالإضافة لتعاونه مع أباطرة المخدرات وقتله لزوجته (سلمى حايك) وإبنته.
شولدن جيفري ساندس (جوني ديب) هو رجل من مركز المخابرات الأمريكية وأتى لاستكشاف الاحداث الجارية في المكسيك ومساعدة الشعب المكسيكي في التخلص من باريلو أرماندو وماركيز.
نيو بوي هي شركة توزيع الألعاب في الشرق الأوسط، أسست سنة 1999م ويقع المركز الرئيسي لها في دبي في الإمارات العربية المتحدة، تشمل أعمالها الألعاب والقرطاسية و الملابس والأطعمة و المنشورات.
نيو بوي هي المالك الحصري لدمية فلة. تعتبر فلة الدمية الأكثر مبيعا للبنات في العالم العربي.
قبة السلسلة هي أحد قباب الحرم القدسي الشريف ببلدة القدس القديمة. وقد تم تشييدها خلال فترة الخلافة الأموية عام 685 م بناءً على أوامر الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، وقد كانت بمثابة نموذجًا مصغرًا لمسجد قبة الصخرة الذي تم بناءه في الفترة من 685 م إلى 691 م. تقع قبة السلسة شرق قبة الصخرة داخل المسجد الأقصى المبارك. ووفقًا ابن عبد ربه مؤلف كتاب العقد الفريد، فإنه يرجع تسمية قبة السلسة بهذا الاسم إلى وجود سلسلة كان يمسها المتقاضون وأن هذه السلسلة كانت حليفة لكل صديق في القول وبعيدة عن كل يكذب.
وقد تعرضت هذه القبة للانتهاك خلال الحملات الصليبية وأعيد تجديدها عدة مرات منذ استرداد صلاح الدين الأيوبي بيت المقدس وقد أوقفت السلطات الإسرائيلية عمليات الترميم التي كانت جارية بها في عام 1970م، ثم استكملت في التسعينات من القرن الماضي.
قبة السلسلة هي قبة صغيرة الحجم سداسية الشكل محمولة على ستة أعمدة محاطة برواق وأقواس على شكل سداسي مؤلف داخليًا من ستة أعمدة، تحمل بدورها العقود التي يرتكز عليها عامود القبة، وخارجها أحد عشر عمودًا تحمل عقودًا مماثلة، وقد سد فيما بعد بين اثنين من هذه الأعمدة لإنشاء المحراب الموجود بها. وبالتالي، فإن لهذه القبة سبعة عشر عمودًا. وغطت هذه القبة بلاطات من القاشاني التركي عند ترميمها في عهد السلطان سليمان القانوني في القرن 16م.
ماروكينو (بالفرنسية MAROkino) المولود في مونتريال، كندا في 21 يوليو/تموز 1995، (واسمه بالولادة أحمد) هو رابر كندي من أصل مغربي ويعمل في مونتريال. ويعرف ماروكينو بـ "M.k" (ويلفظ "إم كا" بالفرنسية) وهي الأحرف الأولى من إسمه الفني ماروكينو.
ولد أحمد في عائلة مهاجرة من أبوين مغربيين وله 3 أخوة وأخوات. حظي الرابر وهو يعمل في مجال الموسيقى والراب باللغة الفرنسية منذ عام 2009 بشعبية واسعة عبر أغانيه أونلاين، والانطلاقة كانت مع أغنية Ma Passion وبعدها بأغنية Haters مع أحد أصدقائه الفنيين ويدعى Marvilous. أما أنجح أغانيه وكانت انطلاقته الحقيقية، فكانت بأغنية Droit Chemin. كما افتتح ماروكينو للرابر المغربي الفرنسي Mister You في حفلته في مونتريال.
وبدأت المحطات الإذاعية ومحطة MusiquePlus الكيبيكية المختصة بالموسيقى بإذاعة بعذ نتاجه وفيديو كليبات له. ويعمل ماروكينو على إسطوانة mixtape بعنوان Droit au but.
قبة النبي هي أحد قباب الحرم القدسي الشريف ببلدة القدس القديمة. ويعود تاريخ تشييدها إلى عام 1538 بأمر من محمد بك، والي غزة والقدس، ثم أعاد تشييدها السلطان العثماني عبد المجيد الأول عام 1845. تقع قبة النبي غرب قبة الصخرة، بجوار قبة المعراج داخل المسجد الأقصى المبارك. أما عن سبب تسميتها فيعتقد بعض المؤرخين أنها بنيت في المكان الذي صلى فيه النبي محمد إماماً بالأنبياء والملائكة في ليلة الإسراء، حيث تشير بعض النصوص إلى أنّ المعراج كان على يمين الصخرة، ويقول الباحثون إن هذا سبب تعدد القباب على يمين قبة الصخرة.
قبة النبي هي قبة صغيرة مثمنة الشكل قاعدتها من ثمانية أعمدة رخامية رشيقة تحمل ثمانية من العقود الحجرية المدببة. يعد محراب النبي هو أول ما تم تشييده في هذه القبة، وقد أمر بتشييدها محمد بك في عهد السلطان العثماني سليمان القانوني عام 1538م. أما المحراب فهو على هيئة مستطيل رخامي لا يرتفع كثيرًا عن الأرض، وفي نهايته يظهر شكل ثلاثي الأضلاع أكثر ارتفاعًا من بقية المستطيل.
اللهجات الدرنتية (Drèents أيضاً Dreins ،Dreints ،Drents ،Drints؛ وبالهولندية: Drents) هو مصطلح جمعي للهجات المحكية في درنته، وهي مقاطعة بهولندا. وهذه اللهجات مازال نصف سكان درنته يتحدثوا بها، وهي تنويعة من الساكسونية الهولندية الدنيا.
الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات (ECRML) هي معاهدة أوروبية (CETS 148) صادرة عام 1992م تحت رعاية مجلس أوروبا لحماية وتعزيز اللغات الإقليمية والأقليات التاريخية في أوروبا. أجري التحضير للميثاق سلف المجلس الحالي للسلطات المحلية والإقليمية، وهو المؤتمر الدائم للسلطات المحلية والإقليمية لأوروبا لأن انخراط الحكومة المحلية والإقليمية أمر ضروري. وتم كتابة الميثاق الفعلية في الجمعية البرلمانية على أساس توصيات المؤتمر. وهي لا تنطبق إلا على اللغات المستخدمة تقليدياً من قبل مواطني الدول الأطراف (وبالتالي استبعاد اللغات المستخدمة من قبل المهاجرين الجدد من دول أخرى)، والتي تختلف كثيراً عن اللغة الرسمية أو لغات الأقلية (وبالتالي تستبعد ما تظنه الدولة العضو كتنويعة لهجة محلية للغة الرسمية أو الأغلبية) وإما أن يكون لها أساس إقليمي (وبالتالي يتحدث بها سكان الأقاليم داخل الدولة) أو يتم استخدامها من قبل أقليات لغوية داخل الدولة ككل (وبالتالي لغات مثل اليديشية ولغة الغجر، والتي تستخدم على مساحة جغرافية واسعة).
اللغات المحمية تحت الميثاق.
صدقت على الميثاق: 2 مايو 1996م
بيلاتوس بي سي-12 هي طائرة رحلات جوية للركاب والشحن، ذات محرك توربيني واحد. صنعت من قبل بيلاتوس للطائرات في سويسرا. السوق الرئيسي لها هو الشركات المشغلة للطائرات الإقليمية. كان أول طيران لها في 31 مايو 1991. دخلت الخدمة في 1994، ومازالت في الخدمة حتى الآن. صنع منها 1,400 . طائرة، وسعر الطائرة الواحدة منها هو 3.3 مليون دولار.
ماريانا فيكتوريا من إسبانيا (31 مارس 1718 - 15 يناير 1781) هي ملكة البرتغال بزواجها من جوزيه الأول وهي والدة ماريا الأولى و انفانتا بندكتيا من البرتغال وهي أبنة فيليب الخامس ملك إسبانيا و إليزابيث فارنيزي،وكانت قبل زواجها خطيبة لـ لويس الخامس عشر، وسميت بهذا الأسم تيمنا لجدتها من أبيها ماريا آنا فيكتوريا من بافاريا وهي وراء ترتيب زواج أحفاده من أحفاد أخيه مثل زواج أنفانتي جواو من كارلوتا خواكينا أبنة كارلوس الرابع الذي خلفه والدته في العرش, وأيضا الزواج انفانتي غابريل من إسبانيا من ماريانا فيكتوريا من البرتغال.
ود بان نقا (Wad ban Naqa) مدينة سودانية أثرية من زمن مملكة كوش تقع في ولاية نهر النيل بشمال السودان.
أهمية الموقع الأثرية.
تقع على الضفة الشرقية لنهر النيل، على بعد حوالى 72 كيلومترا من مروي وحوالي 40 كم من جنوب غرب شندي، وبالقرب من النقعة. يوجد بها قصر وهرم الملكة أماني شاخيتي.
المكان ما يزال غير مستكشف بشكل جيد. أقدم مبنى معروف على الموقع هو قصة قصر مشيد بالطوب من قبل الملكة أماني شاخيتي (القرن الأول الميلادي).
جنوب القصر هو عبارة عن مبنى دائري ووظيفته غير معروفة، وجدرانه تصل إلى 5 أمتار. كان هنالك معبد إيزيس وهو الآن مدمر. وفي مكان قريب، هنالك معبد صغير بأعمدة نحت فيها الإله بس منحوتة عليها قد يكون بمثابة بيت انب عاث الإله. ربما كان بناؤه من قبل نتكاماني وأمانيتور (القرن الأول الميلادي). هناك بقايا عدة معابد غير مستكشفة أخرى في الموقع، بالإضافة إلى واحدة مخصصة لإيزيس. بدأت الحفريات الجديدة في الموقع سنة 2009 بتوجيه من المتحف الوطني للجمهورية التشيكية.
من بان النقاء، ومن ثم دمجت وأصبحت بانقا والاسم يعود للشيخ بانقا الأزرق بن الشيخ صالح (جبل اللقمة).
الكتيبة المفقودة فِلم تلفزيوني لعام 2001 الفِلم مقتبس عن قصة حقيقية خلال الحرب العالمية الأولى، حيث تُحاصر القوات الألمانية فرقة في إحدى غابات فرنسا في الأسابيع الأخيرة من الحرب. الفيلم صُوِّر بشكلٍ جيدٍ كما أن أداء معظم الممثلين كان في غاية التميز، المشكلة التي واجهت هذا الفِلم أن كل من شاركوا به لم يكونوا من المشاهير. الفِلم من بطولة ريك شرودر (الرائد تشارلز هيسلزي)
جامعة شرق لندن هي جامعة عامة في إنجلترا تأسست عام 1992.
يبلغ عدد طلاب الجامعة 28,000 طالب، منهم 6,795 طالب دراسات عليا.
أحلام العصافير هو فيلم وثائقي تم إنتاجه في العراق وصدر في سنة 2005.
إخراج حيدر موسى دفار. . يتحدث الفيلم عن ما حصل بعد 2003 عندما دخلت القوات الاميريكية إلى بغداد. . استمر تصوير الفيلم إلى أكثر من سنة ونصف. . إذا بقى المخرج متابعا لشرائح من المجتمع العراقي مثلا الأدباء والفنانين وسائقي التكسي والاطفال المشردين ومستشفى المجانين. .. الخ
الخروج من مراكش هو فيلم دراما تم إنتاجه في ألمانيا وصدر في سنة 2013.
الهائمون هو فيلم تم إنتاجه في تونس وصدر في سنة 1984. الفيلم من إخراج الناصر خمير.
عُرض الفيلم في قناة راي تري الإيطالية أكثر من عشرين مرة. ويُدرّس في 100 جامعة أمريكية.
طقس العبور (بالإنجليزية: Rite of passage) في علم الأنثروبولوجيا إنّ عبارة "طقوس العبور" هي ترجمة للمصطلح الفرنسي "Rites de passage" الذي استعمله أوّل مرّة عالم الاجتماع الفرنسي أرنولد فان قينيب (A. Van Gennep) في كتاب له صدر سنة 1909 بعنوان "طقوس العبور". وفيه بيّن أنّ طقوس العبور ثلاثة أضرب هي: طقوس التجميع، (مثل الزواج) وطقوس الانفصال، (مثل الموت) والطقوس الهامشيّة، (مثل الحمل والخطوبة). وترى نبيلة إبراهيم أنَّ طقس العبور يمثل نهاية مرحلة وبداية مرحلة جديدة، وإجراء الطقس يقوم بوظيفة اللاعودة إلى المرحلة الأولى، والتسلح بأسلحة سحرية تعين على مواجهة المرحلة الثانية.
طقوس العبور مكرسة لتغيرات ذات طبيعة إرتقائية في حياة الأفراد، وذلك مثل صعود أحد الأشخاص إلى مرتبة زعيم القبيلة أو ملكها، وهي مرتبة ذات طابع قدسي. ومثل الانتقال من حالة إجتماعية إلى أخرى. وقد أطلق الأنتروبولوجي آرنولد فان جنيب - A.V. Gnneb على هذا النوع الثاني تسمية طقوس العبور - Rite Of Passage لأنها تعبر بالشخص من مرحلة إلى أخرى جديدة تماما. إنها مرتبطة بأحداث مثل الولادة، وإطلاق الاسم، وبالتلقين - Inniciation، وبالخطوبة والزواج، وبالموت، وما إلى ذلك.
وهنا لا يقتصر تغير الحالة على الشخص المعني، بل على أهله وأقربائه أيضا. في البداية، يفصل الطقس أولئك الأشخاص عن أوضاعهم السابقة، ثم يسهل تحولهم إلى الحالة الجديدة، ثم يعيد بعد ذلك توحيدهم مع الجماعة في دورهم الجديد. إن الزواج هو مثال واضح على ذلك. فهو يحول الفتاة أو الشاب إلى زوج أو زوجة. عندما يولد لهما ولد يصبحان أبًا وأمًّا، وأبواهما يصبحان جدين، بينما يصبح إخوتهما وأخواتهما أعمامًا وأخوالا. فإذا توفي أحدهما يصبح الآخر أرمل.. وهكذا.
تعتبر طقوس التلقين، أو الطقوس الإدخالية - Inniciation من الطقوس النموذجية لطقوس العبور. وهذا ما نلاحظه لدى سكان أستراليا الأصليين، وخصوصا فيما يتعلق بعبور الصغار من مرحلة الطفولة إلى مرحلة البلوغ حيث يصبحون أشخاصًا فعالين في الحياة الاجتماعية.
ويرى خزعل الماجدي أنَّ طقوس العبور كانت طقوس دينية تتضمن طقوس تلقين الأسرار (Initiation Rituales) التي كانت تجري قديما عندما يشرع الصبيان باجتياز عمرهم نحو مراحل الشباب والرجولة وكانت تجري أيضا لتهيئة بعض الكهنة العاديين إلى مراتب کهنوتية سرية تجعل منهم سحرة أو عرافين أو منجمين.
الثقافات الأصلية.
إنَّ الكثير من الثقافات الأصلية لها طقوس عبور تقليدية. وغالبا ما تكون هذه الخطوط الفاصلة بين الطفولة والرشد: مرحلة الانتقال التي تقبل فيها القبيلة أعضاء جدد. في القبائل الأصلية، تمثل مرحلة العبور تغييرا في الحالة الاجتماعية والثقافية لأي فرد داخل الفريق. ففي احتفالية جينبوكو ارتدی أطفال الساموراي ملابس الكبار مع حلاقة شعورهم. وبالنسبة للشباب بشكل خاص، غالبا ما تتضمن طقوس العبور اختبار المهارات والشخصية والتنمية الروحانية.
لوکولوم فيرجيل ماکوهورتر، هندي أمريكي أصلي يصف "مسعاه للبحث عن الرؤى" بطقوس العبور القبلية. وبعد فترة من الصيام، يطلب من رجل قبيلة شاب أن يسافر بمفرده إلى البرية لعدة أيام. هذه العزلة مع الطبيعة يمنحه اتصالا عمیقا مع القوى والأرواح والطاقات من الطبيعة، ويساعده على صياغة هويته الذاتية. إنها رحلة تقوم بكل من تطوير واختبار الشاب قبل أن يكونوا مسجلين في القبيلة.
طقوس العبور هذه أمرا مشتركا في الثقافات الأصلية في جميع أنحاء العالم. لذلك هناك العديد من الفرق العالمية تعتنق هذا المبدأ البسيط. فهم يختبرون الموظفين المحتملين. لكي تصبح عضوا لإحدى هذه الفرق، يجب عليك أولا إثبات قدرتك؛ أي أنه يجب أن تكون مؤهلا.
في المجال الإسلامي، فإنّ التعبير عن مدلول الطقوس تمّ بواسطة مصطلح "الشعائر" الخاضعة لمبدأي الواجب والثبات فضلا عن تكرّرها بصفة يوميّة، (مثل الصلاة) أو سنويّة (الصوم والحجّ) أو اقترانها بمناسبات محدّدة على نحو ما هو عليه الأمر من طقوس العبور. فإذا نظرنا في طقوس الولادة ألفيناها تنقسم إلى قسمين، هما: طقوس الأمّ وطقوس المولود؛ فبخصوص طقوس الأمّ، فإنّها ترتبط بما يمنع على المرأة النفساء من أعمال أهمّها ترك الصلاة والصوم والطواف والجماع، فضلا عن سوق قائمة من الممنوعات "الفرعيّة" ـ إن صحّ القول ـ مثل الامتناع عن قراءة القرآن ولمس المصحف ودخول المسجد. ولا تنقضي هذه المحظورات عن المرأة النفساء إلاّ بانتهاء مدّة النفاس التي تتوّج بالغسل، وهو شكل من أشكال "التطهير الطقسي".
أمّا طقوس المولود، فهي تتنزّل ضمن "الطقوس الإيجابيّة"؛ أي الطقوس التي يجب على الجماعة الدينيّة العمل بها وتعهّدها بالتكرار صيانة لها من الاندثار. ومن أبرز طقوس الولادة. ومنها الآذان في أذن المولود اليمنى والتحنيك، (مثل مضغ تمرة بالريق وإعطائها للمولود) والدعاء للمولود بالبركة اقتداء بما كان يفعله الرسول مع المواليد. وأنّ هذه الطقوس تحضر في كتب الفقه الإسلامي بشكل عرضي بسبب عدم إشارة القرآن إليها البتّة. وفضلا عن ذلك اعتبرت العقيقة من الطقوس الخاصة بالمولود، وتتمثل في ذبح شاة ضمن احتفال يقام عادة في اليوم السابع بعد الولادة. ويدلّ الذبح ههنا على أنّه :"فعل تضحية وتقرب من الله". وتستدعي العقيقة حلق شعر المولود الذي ولد به، وهو ما يؤكّد أنّها طقس من طقوس الانفصال، بواسطته يتخلّص المولود من عالم الأمّ ويلتحق بالمؤسّسة الاجتماعيّة. ويتعزّز ذلك الالتحاق بتسمية المولود في اليوم السابع، ومن الأعمال المقترنة بطقس العقيقة تلطيخ رأس المولود بالزعفران، بعد أن كان يلطّخ قبل الإسلام بدم الشاة.
طقوس العبور في الإسلام: دراسة في المصادر الفقهيّة
سمك فوق سطح البحر هو فيلم دراما تم إنتاجه في الأردن وصدر في سنة 2011.
ديانا بينتي (مواليد 2 نوفمبر 1985) هي عارضة أزياء وممثلة هندية تظهر في أفلام بوليوود.
شرم يكا هو فيلم دراما تم إنتاجه في لبنان وصدر في سنة 1981.
صفايح ذهب هو فيلم دراما تم إنتاجه في تونس وصدر في سنة 1989. الفيلم من إخراج نوري بوزيد وكتابة نوري بوزيد.
هذه قائمة بأسماء مؤلفين موسيقيين مصريين عملوا بصياغة الموسيقى الكلاسيكية. وتذهب الدكتورة سمحة الخولي إلى أن أول جيل من المصريين بدأ كتابة هذا النوع من الموسيقى ولد في الفترة الزمنية القريبة من مطلع القرن العشرين.
دائما براندو هو فيلم دراما تم إنتاجه في فرنسا وصدر في سنة 2011.
طبق السردين هو فيلم وثائقي تم إنتاجه في فرنسا وصدر في سنة 1997. الفيلم من إخراج عمر أميرلاي.
إس إل فيلم هو فيلم تم إنتاجه في لبنان وصدر في سنة 2000.
أم ساري هو فيلم وثائقي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2006.
المحطة الأخيرة هو فيلم الدراما البرازيلية إخراج مارسيو خوري عام 2012 . وعرض في مهرجان برازيليا ال 45، و مهرجان ساو باولو السينمائي الدولي ال 36، ومهرجان القاهرة السينمائي الدولي ال 35 و مهرجان سين لاس الأمريكتين السينمائي الدولي في أوستن، تكساس.
يثير الفيلم البرازيلي (المحطة الأخيرة) قضايا منها صراع الأجيال والهوية البديلة واندماج مهاجرين عرب في مجتمع جديد يرونه جديرا بمواهبهم ولا ينتظرون فرصة الانتقام منه بل إن بعضهم يتماهى مع اللغة المكتسبة ويعتبر العربية ماضيا يجب ألا يتذكره.
تدور أحداث الفيلم حول شاب لبناني يهاجر مع شقيقه إلى البرازيل قبل نحو 60 عاما بحثا عن الثروة والمال، وتعهد لأمه بالعودة إلى لبنان بمجرد جمع الأموال التي ستمكن الأسرة من توفير الحياة الكريمة، لكن الحياة في البرازيل تلهيه عن كل شئ وينسى أمه ووطنه ويمضي في حياته حتى عام 2001 حيث يكتشف أن العمر قد مر به دون أن ينفذ وصية والدته..وهنا يبدأ الرجل في رحلة استعادة الهوية بإخراج جثمان زوجته لإعادة تغسيلها على الطريقة الإسلامية، فضلا عن العودة إلى بلاده بحثا عن بقايا أسرته التي تركها وهاجر قبل عقود طويلة
وتدور الأحداث في البرازيل عام 2001 بعد أن يفقد (طارق) زوجته ويعيش وحيدا مع ابنته المراهقة (سامية) ويرى أن عليه الوفاء بوعده لزوجته بالبحث عن رفاق لبنانيين هاجروا معه إلى البرازيل قبل نصف قرن ثم تفرقت بهم السبل.
ويشارك الفيلم الذي تبلغ مدته 114 دقيقة في المسابقة الرسمية لمهرجان القاهرة السينمائي الدولي المقام حاليا والذي وافتتح يوم الأربعاء الماضي.
وفي رحلة البحث عن رفاقه القدامى يبدو طارق (الفنان اللبناني منير معصري) جزءا من الماضي ولكنه متصالح أيضا مع مجتمع جديد قضى فيه خمسين عاما ولكنه يعاني جموح ابنته العنيدة سامية ويرفض فكرة تحررها أو أن تقيم مثلا علاقة بدون زواج.
ولكن الفتاة لا تحتمل أن يربطها أبوها بماض لا تنتمي إليه وترفض أن تعامل "مثل قطعة لحم" فكلما قابل أبوها أصدقاءه يبادرونه بالسؤال عما إذا كانت سامية "مرتبطة" فتنفر من أصدقاء أبيها ومن القيم التي تراها رجعية وتعلن أنها "حرة وليست متاعا."
وكان هم الأب أن يصل إلى صديقه (علي) وفي الطريق إلى علي يقابل آخرين منهم أخوه (كريم) الذي هرم وكاد يفقد القدرة على الكلام ويصير في ركن منزو من البيت في حين ينشغل أولاده الذين أصبحوا برازيليين تماما بحياتهم.
ثم يقابل صديقا أصبح رجل أعمال كبيرا ويسأله طارق بالعربية كيف يصل إلى علي فيندهش من "اللغة (العربية)" التي يتحدث بها صاحبه ويقول إنه نسيها واندمج تماما في المجتمع الجديد بلغته وعاداته وصلواته.. إلا أن شيئا من ذلك الماضي يبدو أنه ظل في اللاوعي إذ يسأله "سامية مرتبطة" كأنه يريدها زوجة لابن له فتنهض البنت وتخرج وتصفه بالرجعية والتصنع إذ يجري عمليات تجميل ويصبغ شعره على عكس الشعر الأشيب لأبيها.
ويكشف الفيلم ما يشاع عن ذكاء اللبنانيين وحسهم التجاري واعتبار "اللبنانية مهنة وليست جنسية" كما يقول البعض..
ففي رحلة طارق للبحث عن علي يسأل شابا -يبيع منتجات يدوية بالقرب من أحد الموانئ- عن شاب جاء إلى هذه البلاد قبل نصف قرن واسمه علي.. وبعد الحوار يسأله الشاب أن يشتري منه شيئا فيشيح طارق بوجهه ويقول وهو يعطيه ظهره "أنا أبيع ولا أشتري.
وينتهي الفيلم بلقاء الصديقين والعودة إلى بيروت التي كانت فيما مضي "في حجم كف اليد" والآن تغيرت.
كاتب السيناريو دي موريتي أجرى مقابلات مع عشرة عائلات لبنانية كمصدر لأبحاث للفيلم. مع ثلاثة منهم فعل المزيد من المقابلات المتعمقة، من أجل معرفة المزيد عن الثقافة اللبنانية.
وفقا لموريتي، كان هناك إصداران من سيناريو: الأول ليتم تصويره بالكامل في البرازيل، وآخر مع مشاهد لاطلاق النار عليهم في الأراضي اللبنانية.حيث تم استخدام النسخة الثانية في الفيلم.
المتحدين هو فيلم تم إنتاجه في الولايات المتحدة.
سفر برلك هو فيلم حرب تم إنتاجه في لبنان وصدر في سنة 1967. الفيلم من إخراج هنري بركات وكتابة الأخوان رحباني وبطولة فيروز.
رامون ميركادير ، من مواليد 7 فبراير 1913 ، وتوفي بتاريخ 18 أغسطس 1976م، وهو سياسي سوفيتي، شارك في إحدى عمليات القتل بالمكسيك وغيرها، حيث قامت المخابرات السوفيتية بتجنيده بحثا عن ليون تروتسكي حتى قام باغتياله بمساعدة إفريقا دي لاس إراس، منح الاتحاد السوفيتي ميدالية بطلاً للإتحاد السوفيتي عام 1961م.
هتافات، الي اولئك الذين يبقون هو فيلم تم إنتاجه في لبنان وصدر في سنة 2010.
تيتا ألف مرة هو فيلم وثائقي تم إنتاجه في لبنان وقطر وصدر في سنة 2010.
الجدة فاطمة تترأس عائلة قعبور وهي غنية عن التعريف في الحي البيروتي حيث تقيم. يعرض الوثائقي شخصيتها المحبة للحياة وعشقها لزوجها, عازف الكمان الراحل. يجمع تيتا ألف مرة الجد, الجدة والحفيد في تسلسل سينمائي يكاد أن يكون أزلياً.
وهناك أشياء كثيرة كان يمكن أن يتحدث عنها المرء هو فيلم سوري وثائقي تتحدث عن فترة الصراع العربي الإسرائيلي.
مع إني أعرف أن النهر قد جف هو فيلم قصير. نشر في عام 2013.
روبرت شيلدون ، من مواليد 1915م ، وقتل على يد العميل السوفيتي عام 1940م ، وهو سياسي شيوعي ينتمي لفكر تروتسكي ، قتل في منزل معارض سوفيتي في المكسيك.
رابط موقع الماركسيون حول قتل روبرت شيلدون.
سجن سوجامو ، سجن عسكري للإمبراطورية اليابانية، كان مقره في العاصمة اليابانية طوكيو، بني عام 1895م، وحبس فيه أشهر الموقوفين، ويحكم على الإعدام للمدانين في سجن سوجامو اليابانية، تم هدم السجن عام 1971م.
Ginn, John L. (1992). Sugamo Prison, طوكيو: An Account of the Trial and Sentencing of Japanese War Criminals in 1948, by a U.S. Participant. McFarland &amp; Company. ISBN 0-89950-739-5.
جون ماكريه ، (30 نوفمبر 1872 – 28 يناير 1918)، مُقدم وحاصل على MD كان جون شاعراً كندياً، وطبيباً وكاتباً، وجندياً خلال الحرب العالمية الأولى وجراحاً في معركة إيبر الثانية في بلجيكا، اشتُهر جون بسبب كتابته لقصيدة تذكارية بعد مقتل صديقه، وكانت هذه القصيدة هي تحية لأولئك اللذين لقوا حتفهم في هذه الحرب، وتدعى هذه القصيدة "في حقول الفلاندرز" وقد نُشرت في مجلة Punch. توفي ماكريه بسبب اصابته بمرض ذات الرئة.
http://ar.sciencegraph.net/wiki/جون_ماكريه
سلم إلى دمشق هو فيلم دراما تم إنتاجه في سوريا وصدر في سنة 2013. الفيلم من إخراج محمد ملص وكتابة محمد ملص.
الكيتيبلية هي من النباتات يتبع ال الخبازية من الخبازيات. سمي هذا الجنس من قبل عالم النبات الألماني تكريماً لعالم النبات والصيدلي المجري بال كيتيبل (1757-1817) .
فيلق من الميت هو فيلم مغامرة تم إنتاجه في المملكة المتحدة.
فيديو بيني هو فيلم رعب تم إنتاجه في النمسا وسويسرا وصدر في سنة 1992. الفيلم من إخراج مايكل هاينيكي وكتابة مايكل هاينيكي.
كيتيبلية كرمية الأوراق (الاسم العلمي:Kitaibelia vitifolia) هي من النباتات يتبع الكيتيبلية من ال الخبازية.
كيتيبلية بالنسية (الاسم العلمي:Kitaibelia balansae) هي غير مؤكد من النباتات يتبع الكيتيبلية من ال الخبازية.
كيتيبلية لندموثية (الاسم العلمي:Kitaibelia lindemuthii) هي غير مؤكد من النباتات يتبع الكيتيبلية من ال الخبازية.
الخبازاوية هي من النباتات تتبع الخبازية من ال الخبازيات.
الخبازاوات هي من النباتات تتبع الخبازية من ال الخبازيات.
في حقول الفلاندرز هي قصيدة حربية كتبها الشاعر الكندي جون ماكريه خلال الحرب العالمية الأولى في 3 مايو من عام 1915 بعد حضوره جنازة صديقه وزميله الجندي "أليكسيس هيملر" الذي قٌتل في معركة إيبر الثانية ببلجيكا. وفقاً للأسطورة استرجعها زملاء ماكريه من الجنود بعدما تخلص منها وذلك بسبب أن جون لم يكن راضياً عنها. نُشر بعد ذلك في نفس العام في 8 ديسمبر في مجلة "Punch" اللندنية.
In Flanders fields the poppies blow
في حقول الفلاندرز أنفجر الخشخاش
Between the crosses, row on row,
بين الصًّلبان صفّـاً تِلْوَ الأخر،
That mark our place; and in the sky
ذاك هو علامة مكاننا؛ وفي السَّماء
The larks, still bravely singing, fly
ما تزال القبّرات، مترنِّمة دون وجل، تطير
Scarce heard amid the guns below.
لا تكادُ تُسمَعُ وسط أصوات البنادق تحت !
We are the Dead. Short days ago
نحن الموتى. وقبل أيامٍ قلائـلَ،
We lived, felt dawn, saw sunset glow,
كنا أحياءً، ونشعر بالفجر، ونشاهد غروب الشمس المتوهج
Loved and were loved, and now we lie