CALM/arwiki huggingface dataset:
الشيخ نواف بن محمد بن حسن السالم القرملة يرجع نسب القرملة إلى السحمة من آل محمد الجحادر إحدى بطون قبيلة قحطان الثلاثة ، تولى الإمامة والخطابة في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمسجد منصور الخليفي منطقة جنوب السرة - ضاحية الشهداء القطعة 4، وكذلك هو مهندس وعضو هيئة التدرس في معهد التكنولجيا التابع للهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب ، ولزم عثمان الخميس مدة 6 سنوات تقريبا وقرأ عليه الكثير من المتون، كما التقى بابن عثيمين واستفاد منه.
الفيلة نيللي هي فيل أنثى في أحد حدائق ألمانيا، اعتادت أن تتوقع نتائج مباريات ألمانيا منذ 2006. تنبأت (نيللي) بنتائج كأس العالم للسيدات 2006، ثم كأس العالم للرجال 2008، نتيجة منتخب ألمانيا لكرة القدم في نهائيات يورو 2012 وهي تسير على خطى الأخطبوط بول.
! المرحلة
! توقع الفيْلة نيللي
!| البرتغال
!| هولندا
!| الدنمارك
!| اليونان
أدريانا كيسلوتي (1916-1997) هي ممثلة ومغنية أمريكية ومؤدية صوتية، من أشهر أدوارها سنووايت في فيلم ( سنو وايت والأقزام السبعة )
ببغاء ذو شريط أزرق وبطن أحمر ، هو طائر ينتمي إلى .
اتفاق الصداقة والتعاون والمساعدة المتبادلة (لغة فنلنديةبالفنلندية: "Ystävyys-, yhteistyö- ja avunantosopimus (YYA-sopimus"؛ بالسويدية: "Vänskaps-, samarbets- och biståndsavtalet (VSB-avtalet)")، كان الأساس للعلاقات الفنلندية السوفيتية بين عامي 1948-1992.
بموجب المعاهدة التي تم التوقيع عليها في 6 نيسان، 1948، سعى السوفييت لردع الدول الغربية الحليفة أو من مهاجمة الاتحاد السوفياتي عبر الأراضي الفنلندية، والفنلنديون تسعى إلى زيادة استقلال فنلندا السياسية من الاتحاد السوفياتي. وبالتالي فإنه يضمن بقاء فنلندا كدولة ديمقراطية ليبرالية على مقربة من المناطق السوفياتية الاستراتيجية، مثل شبه جزيرة كولا والعاصمة القديمة لينينغراد.
وبموجب الاتفاقية، واضطرت فنلندا لمقاومة الهجمات المسلحة من قبل "ألمانيا أو حلفائها" (في واقع الأمر يفسر على الولايات المتحدة والحلفاء) ضد فنلندا، أو ضد الاتحاد السوفياتي من خلال فنلندا. إذا لزم الأمر، وكانت فنلندا لطلب المساعدات العسكرية السوفياتية للقيام بذلك. اتفاق يعترف أيضا رغبة فنلندا على البقاء خارج الصراعات بين القوى العظمى، والسماح للدولة لاعتماد سياسة الحياد في الحرب الباردة.
بسبب وضع العلاقات الفنلندية السوفيتية غير المستقر في سنوات ما بعد حرب الاستمرار، والتفسير الدقيق لصياغة المعاهدة، سارت فنلندا مع قرار بلدان حلف وارسو" ولم تشارك في خطة مارشال. ونتيجة لذلك، طالت ضائقة فنلندا الاقتصادية في فترة ما بعد الحرب، مقارنة بالدول الأخرى الرأسمالية الأوروبية، وباتت بذلك أكثر اعتماداً بكثير من الناحية الاقتصادية على الاتحاد السوفياتي. بشكل عام، حافظت فنلندا على علاقاتها مع القوى العسكرية الغربية البعيدة رسميا (بما في ذلك الاتحاد الدفاعي الإسكندنافي المقترح)، وحلف شمال الأطلسي على وجه الخصوص. عن طريق تجنب دعم الغرب، حاولت لدرء الضغوط السوفياتية من اجل الانتماء إلى حلف وارسو.
وكانت معاهدة YYA حجر الزاوية في سياسة بآسيكيفي الخارجية. كما كانت سياسة مركزية في ظل رئاسة أورهو ككونن (1956-1981)، الذي أطلق عليه مذهبه في السياسة الخارجية خط بآسيكيفي ككونن. وكانت المعاهدة أداة مفيدة بالنسبة للاتحاد السوفياتي لفرض النفوذ السياسي في الشؤون الداخلية لفنلندا في عصر ما بعد الحرب. ويشار إلى مثل هذا التأثير الفنلدة. فهو محل نقاش ساخن على درجة التي لم الرئيس أورهو ككونن (الرئيس 1956-1981) استخدم عمدا لتعزيز نفوذه الخاصة، وإتلاف خصومه.
على الرغم من السياسة الرسمية، كان هناك بعض سرية للتعاون مع الغرب. وتراوحت هذه من المنظمات الفنلندية مثل الحزب الاشتراكي الديمقراطي وكالة المخابرات المركزية الأمريكية قبول التمويل لتبادل البيانات الزلزالية على التجارب النووية. وبالمثل، قامت دول الكتلة الشرقية تجسس في فنلندا، على سبيل المثال وكان في ألمانيا الشرقية شتازي وكلاء.
الاتحاد السوفياتي كان اتفاقات مماثلة مع العديد من الدول التي لم تكن حليفة مباشرة مع ذلك، ولكن تعتمد اعتمادا كبيرا على الدعم السوفياتي، مثل كوريا الشمالية منذ عام 1961، مع الهند منذ عام 1971 وفيتنام منذ عام 1978، وما إلى ذلك أول اتفاق من هذا القبيل، ومع ذلك، كان مع فرنسا الحرة في عام 1943.
ببغاء ذو رأس برقوقية ، هو طائر ينتمي إلى .
ببغاء أسترالي ملك ، هو طائر ينتمي إلى .
تامر عبد الرؤوف محمد مرسى
الببغاء ذو الوجه الأحمر ، هو طائر ينتمي إلى . وهو أحد تكيلات مجموعة (genus "Agapornis") المعروفة شعبيا باسم (طائر الحب)، وهذه المجموعة تتخذ من أفريقيا موطنا لها.
طائر الببغاء ذو الوجه الأحمر يبلغ من الطول نحو 15 سنتيمترا (6 بوصات)، أغلبها جسده اخضر اللون. من أبرز علامات هذا الطائر أنه يحمل جبهة حمراء تمتد من المنقار إلى الجبهة، وحتى الخدين. وله قدمان رماديتان. كما أن أسفل الجناحين ملون باللون الأخضر الفاتح. وتتلون رأس الأنثى باللون البرتقالي، ما يميزها عن الذكر الذي عادة ما تكون رأسه حمراء. الذكر البالغ من هذه الطيور لديه مقار أحمر فيما يكون منقار الأنثى أحمرا فاتحا.
يعرف هذا النوع من الببغاوات بقوس قزح بسبب ألوانه المتنوعة. ويعد أكثر الببغاوات انتشارا في منطقة الساحل الشرقي لأستراليا، وذلك بدءًا من ولاية كوينزلاند و حتى جنوب أستراليا و توجد أيضا ببغاوات الرينبو لوريكيت بغرب تسمانيا و تعتبر الغابات والأحراش الساحلية الموطن المحبب لهذا النوع.
عدد الفصائل.
يحتوى هذا النوع على حوالى 21 فصيله مختلفه أشهرها الجرين نابد لورى وهو اللورى صاحب مؤخرة العنق الخضراء وهو المتاح في مصر والكثير من الدول وقد أثبت صلاحيته للتربيه في الأسر
الطول واللون.
يبلغ طول هذا الببغاء حوالى 25 سم : 30 سم تقريبا ويتميز بالرأس الزرقاء والصدر البرتقالى والبطن المائله للأزرق أيضا والأجنحة والظهر والذيل باللون الأخضر ولديه منقار أحمر رائع ولكن له عدة مراحل حيث يخرج الفرخ من العش بمنقار أسود تماما ثم يبدأ اللون الأسود في الانحصار ليظهر اللون البرتقالى كامل في مرحلة الشباب ثم يتحول المنقار للأحمر الزاهى عند البلوغ.
ببغاء ذهبي هو أحد أنواع طيور الكونيور ، هو طائر ينتمي إلى .
ببغاء ذو قناع أحمر ، هو طائر ينتمي إلى .
ثورة كوبرنيكوس هو مصطلح يشير إلى الثورة على النظرية المعروفة بنموذج مركز الأرض التي كانت تقوم على فكرة أن الأرض هي مركز المجرة، بزعم كوبرنيكوس أن الشمس مركز النظام الشمسي. كانت تلك النظرية نواة لثورة علمية في القرن السادس عشر الميلادي.
في عام 1543، نشر نيكولاس كوبرنيكوس أطروحته "ثورات على المدارات السماوية"، الذي قدم فيها نظرية تزعم أن الشمس مركزًا للكون، وهو الأمر الذي ظل محل نزاع وشك لمائتي عام تالية حتى حل محل نموذج بطليموس. إلا أنه وبالرغم من أن كوبرنيكوس بدأ تلك الثورة العلمية، إلا أنه لم ينهيها، فقد ظل معتقدًا بنظرية المدارات السماوية.
ساهم الفلكي الدانماركي تيخو براهي - على الرغم من أنه ظل مؤمنًا بنظرية نموذج مركز الأرض - في تلك الثورة بتقديمه للعديد من الملاحظات التي سمحت ليوهانس كيبلر باستنتاج قوانين أكثر دقة لحركة الكواكب، والتي تؤيد نظرية مركزية الشمس. افترض يوهانس كيبلر نموذجًا آخر، وهو الأحدث، بأن مدارات الكواكب بيضاوية، بدلاً عن اعتقاد كوبرنيكوس كونها دائرية.
مع استخدامه لتليسكوبه في أبحاثه الفلكية، أيد جاليليو جاليلي في عام 1610، نظرية كوبرنيكوس عن طريق مراقبة أطوار كوكب الزهرة وأقمار المشتري. كتب جاليليو أيضًا أطروحة في الدفاع عن تلك النظرية، وهو ما تسبب في اتهامة بالهرطقة عام 1632، وتقديمه إلى محاكم التفتيش.
وفي نفس الفترة، تأثر عدد من الكتاب بكوبرنيكوس أمثال توماس ديجز وجوردانو برونو،
وتوصلوا إلى أن الكون لا نهائي، أو على الأقل غير معروف إلى أي مدى هو ممتد. ظلت المعارضة لتلك النظرية حتى القرن السابع عشر الميلادي، حيث أصبحت مقبولة بعد أن دعم رينيه ديكارت تلك النظرية.
أتمّ إسحاق نيوتن عام 1687، نظرية كوبرنيكوس بأطروحته "المبادئ الرياضية للفلسفة الطبيعية" التي قدم فيها شرحًا فيزيائيًا أظهر فيه أن الكواكب تظل في مداراتها بسبب قوى الجاذبية.
كاردينال ذو عرف أحمر ، هو طائر ينتمي إلى .
كُعْتُر أحمر أو كُعْتُر قنبري ، هو طائر ينتمي إلى .
الحسون الأحمر الرأس ، هو طائر ينتمي إلى . (و المعروف أيضا بحسون الجنّة أو الحبّاك الأحمر الرأس) هو نوع شائع من الحسون الإسترِلديّ الموجود بأفريقيا. يبلغ حيز تواجده الإجمالي 1.600.000 كلم². و يمكن العثور عليه في أنغولا و بُتْسوانا و لِسُوتو و نَمِيبيا و جنوب أفريقيا و زِمْبابوي.
يمتاز الذكور بحمرة رؤوسهم و صدورهم القانئة، بينما الإناث أكمد لونا. و شبَهُها مع الحسون السفّاح بَيِّن، فالحسون الأحمر الرأس و الحسون السفاح هما العضوان الوحيدان من جنس "أمَدِنا" "Amadina". تشبه الأمدنا أعضاء "اللُّنْتشُورا" "Lonchura" بمناقيرها الجسيمة، بالتالي فهي أكثر قرابة إلى عصافير الپِتِلْيا كحسون مِلْبا.
تم تحديد أصل و عرق الحسون الأحمر الرأس من طرف أنطنيو أرْنَئيز-ڤِلِينا و آخرين. من الوارد أنّ إسْتْرِلْدِنِي نشأ في الهند ثم توزّع فيما بعد (تجاه أفريقيا و مواطن بالمحيط الهادي).
يظهر الحسون الأحمر الرأس معظم الأحيان في أسراب صغيرة بالساڤانات الجافّة، و هو آكل أرضيّ يتغذى بمخالطة مع أنواع أخرى، و غالبا ما يتردّد على الحفر المائية.
حسون كوبي ، هو طائر ينتمي إلى .
حسون ذو وجه أصفر ، هو طائر ينتمي إلى .
حسون ذو عرف أسود ، هو طائر ينتمي إلى .
أميه ونسة بلدية تابعة دائرة أميه ونسة ولاية الوادي تقع غرب ولاية الوادي يحدها من الشرق والجنوب بلدية وادي العلندة و من والغرب يلدية بن ناصر ومن الشمال بلدية ورماس يقطنها حوالي 16148 نسمة
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لأميه ونسة:
ساولي نينيستو ("Sauli Niinistö"؛) ولد في 24 أغسطس 1948 في سالو جنوب فنلندا هو رئيس جمهورية فنلندا الثاني عشر وهو محامي تخرج من جامعة توركو وقد شغل عدة حقائب وزارية قبل توليه الرئاسة في 1 مارس 2012.
بدأ حياته السياسية كرئيس بلدية سالو من 1977 إلى 1992 و انتخب كعضو في البرلمان الانتخابي في الدورة الانتخابية عام1987.
في عام 1994 اختير ليقود حزب الائتلاف الوطني الفنلندي فتم تعينه وزيراً للعدل في فترة حكومة رئيس الوزراء بآفو ليبونن العام 1995.
بعد ذلك عين كمتحدث رسمي للبرلمان الفنلندي في العام 2007.
ترشح نينيستو عن حزب الائتلاف الوطني الفنلندي في الانتخابات الرئاسية في عام 2012، وبفوزه على بيكا هافيستو من الرابطة الخضراء بـ62.6٪ من الأصوات في الجولة الثانية الحاسمة. تولى نينيستو منصبه في 1 مارس 2012، ليكون أول رئيس من حزب الائتلاف الوطني منذ يوهو كوستي بآسيكيفي، الذي غادر منصبه في عام 1956.
تزوج نينيستو من لينا نينيشتو التي فارقت الحياة على أثر حادث سير عام 1995، ثم تزوج مرةً أخرى من جيني هاوكيو ذات ال35 عاماً في يناير عام 2009.
منعم الفقير شاعر وكاتب مسرحي عراقي من مواليد العاصمة العراقية بغداد عام 1953. تُوج منعم الفقير بعدد كبير من الجوائز الدنماركية الرفيعة التي كان أول شاعر من أصل غير دنماركي ينالها كجائزة الشاعر الدنماركي الكبير بول سورينسون التي يمنحها سنويا اتحاد المكتبات العامة في الدنمارك لأكثر الشعراء الذين أغروا الناس بقراءة الشعر، وجائزة الإنجاز الفني التي يمنحها صندوق الدولة لرعاية الفنون والآداب، وجائزة فنان القوميات عن مسرحيته «قطار الطفولة»، وجائزة الإبداع التي منحته إياها منظمة مساعدة اللاجئين الدنماركية، وجائزة السلام والتواصل بين الشعوب التي يمنحها اتحاد الكتاب الدنماركيين، وجائزة الفنان العام بدرجة الشرف التي منحها عام 2003، والأهم من ذلك كله كما يرى الفقير أن مختارات من شعره دخلت إلى مناهج التعليم الرسمية بالدنمارك. ولكن ضوء الحماس لا يتبدى في عيني الشاعر العراقي إلا وهو يتحدث عن تكريم وحيد ولكنه ثمين ناله من وزارة الثقافة العراقية حينما منحته عام 2005 درع الثقافة في بلاد الرافدين، تكريم يشبه عودة الوطن من مهجره إلى أحضان شاعره.
أقر شعره في المناهج الدراسية ضمن الانثولوجيات التي يصدرها اتحاد المعلمين منها؛ «قصائد النهار»، مختارات شعرية لطلبة المرحلة الابتدائية، «قصائد الليل»، مختارات شعرية لطلبة المرحلة الثانوية. هذا بالإضافة إلى انثولوجيات أخرى منها: «أدب بلا حدود»، «جناح الطائر»، «اقرأ قصة عالياً»، «بين وطن وطن»، «شعراء من القرن العشرين»، «السماء قبعتي».
حاصل على الماجستير في العلوم المسرحية، بدأ حياته كاتبًا وممثلًا في جماعة المسرح الجديد في الفترة ما بين (1970-1979) لكن في الأعوام الأخيرة قوبلت الفرقة بمضايقات من السلطة لعدم ترخصيها، ومع تزايد المضايقات قرر الهجرة في مطلع 1979 إلى المغرب وحين تعذر بقاؤه قامت منظمة التحرير الفلسطينية في المغرب بتدبير سفره إلى بيروت عن طريق دمشق. في بيروت عمل في الصحافة وكتب قصيدته الأولى أثر ظهور امرأة عابرة، وكان منعم يعلق على دخوله إلى الساحة الشعرية بقوله " جئت إلى الشعر مطرودًا من المسرح " وكان يقول أن جمال بيروت وطبيعتها ساعدته كثيرًا على الكتابة حتى غادرها عام 1982 أثر الإجتياح الإسرائيلي للبنان إلى دمشق حيث عمل أيضًا في الصحافة ثم غادر دمشق عام 1986 إلى كوبنهاغن حيث يقيم الآن ويعمل كمدير تحرير لمجلتي السنونو والديوان. يعتبر أول دنماركي من أصول أجنبية يترأس جمعية الشعر في اتحاد الكتاب الدنماركيين.
أسس منعم الفقير ورأس تجمع السنونو الثقافي وتأسس بالتعاون مع عدد من الكتاب الدنماركيين الذين يحبون الثقافة العربية ويتطلعون إلى تعاون أفضل بينهم وبين المثقفين العرب، عام 1992 الغرض منه هو دعوة كتاب ومثقفين وفنانين ومفكرين عرب إلى الدنمارك ليقفوا هنا على منصة واحدة وكل منهم أي الدنماركي والعربي يقول ما لديه عبر نصه عبر مؤلفه عبر فنه دون تدخل، ويكون في هذا الموضوع شريك هو المتلقي.في تجمع السنونو الثقافي يتم التعاون مع أي جهة من أجل الحوار من أجل الفعاليات الثقافية ويُعتبر تجمع السنونو الثقافي جهة استشارية تتصل به عدد من المؤسسات الدنماركية للاستفسار عن كتاب ومعلومات عن الثقافة العربية سواء عموما أو لكل بلد.
ترجمت معظم دواوينه إلى النرويجية والدنماركية والفرنسية
شارك ومثل الدانمارك في العديد من الندوات والمهرجانات منها: مهرجان الشعر العالمي في مقدونيا، مهرجان الشعر العالمي في النرويج، مهرجان الشعر العالمي في استونيا ومهرجان الشعر العالمي في ماليزيا، مهرجان ربيع الفنون الدولي في القيروان, معرض أوسلو الدولي للكتاب، معرض كوبنهاجن الدولي للكتاب، معرض القاهرة الدولي للكتاب ومعرض أبو ظبي الدولي للكتاب.
عصفور هندي أحمر يسمى أيضا أفادافات، مونيا حمراء ، هو طائر ينتمي إلى عصافير الاستريلديد .
عمر بنجلون (26 نوفمبر 1936 – 18 ديسمبر 1975) محامي ونقابي وسياسي يساري مغربي. ترأس جمعية طلبة شمال أفريقيا المسلمين بين 1959-1960. في يناير 1975 انتخب عضوا في المكتب السياسي للإتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية ، قبل أن يتم اغتياله في نفس السنة.
ولد عمر في قرية بركم بعين بني مطهر نواحي جرادة بالقرب من مدينة وجدة، تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مسقط رأسه، ثم انتقل إلى وجدة، إلى أن حصل على القسم الثاني من البكالوريا. التحق بالتنظيمات الحزبية للشبيبة المدرسية بوجدة. وفي أكتوبر 1955 وقف إلى جانب بعض زملائه لإبلاغ احتجاجهم إلى المسؤول الفرنسي عن بعض التصرفات.
انتقل بعدها إلى كلية الحقوق بالرباط، لينتقل بعدها سنة 1957 إلى باريس، بموازاة دراسته بكلية الحقوق في السنة الثالثة والمدرسة العليا للبريد والمواصلات. صادف حلول عمر بنجلون في فرنسا تأسيس الاتحاد الوطني لطلبة المغرب. أصبح رئيسا لجمعية طلبة شمال أفريقيا المسلمين لسنة 1959-1960 ، وهي السنة الجامعية التي حصل فيها على الليسانس ، ودبلوم المدرسة العليا للبريد.
عاد إلى المغرب في يونيو 1960 ، وأسندت له مسؤولية جهوية في البريد بالدار البيضاء ، وانغمس كليا في العمل النقابي في جامعة البريد التابعة للاتحاد المغربي للشغل. فاصطدم مع قيادة الاتحاد المغربي للشغل، واختطف لدوره وحضوره المكثف داخل جامعة البريد.
انتقل سنة 1962 إلى العمل بالمديرية الجهوية للبريد بالرباط ، مواصلا نشاطه في جامعة البريد ، وفي الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، وعاد في نفس السنة إلى باريس لاجتياز امتحان دبلوم الدراسات العليا في القانون العام. في ماي 1962، أصبح عضوًا في اللجنة الإدارية للاتحاد الوطني للقوات الشعبية ، بعد انعقاد مؤتمره الثاني.
المواجهة مع النقابة.
في يناير 1963 انتخب عمر بنجلون مندوبا إلى المؤتمر الثالث للاتحاد المغربي للشغل. في مدخل مقر المؤتمر اختطف واحتجز وعذب في قبو لمدة يوم كامل ، إلى جانب آخرين من جامعة البريد.
شارك في الحملة الانتخابية التشريعية في مايو 1963 ، في كل من الدار البيضاء ووجدة. عاد مرة أخرى إلى وجدة في يوليوز 1963 ، بمناسبة إعداد الانتخابات البلدية والجماعية ، وتم اعتقاله يوم 16 يوليو في اجتماع اللجنة المركزية الموسع بالدار البيضاء ، واتهم على إثره بتحضير مؤامرة ضد النظام . صدر ضده حكم بالإعدام في مارس 1964، بتهمة تسريب أسلحة من الجزائر إلى المغرب . بعد سلسلة اتصالات بين الحسن الثاني وعبد الرحيم بوعبيد حول الأزمة التي كانت تهب على المغرب ، أفضى الحوار إلى العفو يوم 14 أبريل 1965 على عدد من المحكوم عليهم ، ومنهم عمر بنجلون ، ثم تعرض للاعتقال مرة ثانية يوم 16 مارس 1966، وأمضى في السجن مدة سنة ونصف ، وأطلق سراحه في 21 شتنبر 1967.
اشتغل بنجلون كمحامي، وعمل إلى جانب عبد الرحيم بوعبيد ومحمد الصديقي في الإعداد لمحاكمة مراكش في صيف 1971 ، والتي بدأ الاستعداد لها منذ يوليو حتى سبتمبر 1970 ، عندما راسل عدد من المعتقلين في السجن العسكري بالقنيطرة ، عبد الرحيم بوعبيد للدفاع عنهم.
كان من بين المعتقلين في السجن العسكري أحمد بنجلون ، الأخ الأصغر لعمر ، الذي "اختطف" مع سعيد بونعيلات من مدريد أواخر يناير 1970 ، وبعد انطلاق حملة الاعتقالات التي مست نشطاء الاتحاد الوطني للقوات الشعبية، منذ 16 ديسمبر 1969.
يوم 13 يناير 1973، توصل بطرد ملغوم في ليلة عيد الأضحى، وهي عمليتي اغتيال ضد كل من عمر بنجلون ومحمد اليازغي، فنجا بنجلون من الاغتيال ، في حين انفجرت القنبلة الأخرى في وجه اليازغي، في نفس اليوم الذي تم إعدام الضباط المتورطين في محاولة الانقلاب الثانية. وفي نفس الشهر وإلى غاية شهر مارس اندلعت حوادث مسلحة في مدن الدار البيضاء ووجدة ، وتأججت بالمواجهات المسلحة بين عناصر الجيش وخلايا التنظيم السري التي تسرب جزء منها من الحدود الجزائرية المغربية ، فأعلن بلاغ حكومي في شهر أبريل 1973، عن توقيف أنشطة الاتحاد الوطني للقوات الشعبية ، وتم اعتقال عشرات الناشطين وأغلبية الأطر الحزبية ، في حين تمكن بعضهم من اللجوء إلى الخارج ، بينما اعتقال عمر بنجلون يوم 9 مارس 1973 ، وأدى هذا إلى محاكمة الحزب والناشطين في محاكمة القنيطرة في صيف 1973، وبعد يناير 1975 ، عند إطلاق سراح الأطر الحزبية ، تسلم عمر بنجلون إدارة جريدة المحرر يوم 23 نوفمبر 1974 ، مباشرة بعد خروجه من السجن.
في يناير 1975 انتخب عمر بنجلون عضوا في المكتب السياسي، نظمت عملية اغتيال للرجل أمام بيته ظهيرة 18 ديسمبر 1975 ، بواسطة عناصر يشتبه بانتمائها إلى الشبيبة الإسلامية، الأمر الذي فسره البعض محاولة لإعطاء صبغة الاغتيال كمجرد تناحر بين الاتحاد الاشتراكي وتنظيم الشبيبة الإسلامية. حيث تم اعتقال إبراهيم كمال واتهام عبد الكريم مطيع، وتم تبرئت كمال بمنطوق الحكم الذي أصدرته غرفة الجنايات بمحكمة الاستئناف بالدار البيضاء بتاريخ 18 سبتمبر 1980.
جرت انتخابات رئاسية في فنلندا في يناير وفبراير من عام 2012. أُقيمت الجولة الأولى في يوم 22 يناير مع تصويت مسبق في 11-17 يناير، وأُجريت الجولة الثانية في 5 فبراير مع تصويت مسبق في 25-31 يناير. تبدأ مدة ولاية المرشح المنتخب في 1 مارس عام 2012، وتستمر حتى عام 2018. لم تكن الرئيسة المنتهية ولايتها تاريا هالونن مؤهلة لاعادة انتخابها، بعد أن شغلت المنصب لفترتين وهو الحد أقصى لذلك.
سمـّت كل الأحزاب الثمانية الممثلة في مجلس الإدوسكونتا مرشحاً خلال النصف الأخير من عام 2011. لم ينل أي مرشح أغلبية الأصوات في الجولة الأولى، وقد تصدرها ساولي نينيستو من حزب الائتلاف الوطني بـ37.0% من الأصوات، في حين حصل منافسه بيكا هافيستو من حزب الرابطة الخضراء على 18.8٪ من الأصوات، في نظام من جولتين. تصدر نينيستو استطلاعات الرأي قبل الانتخابات، في حين تنافس هافيستو بشدة مع بافو فاورونن من حزب الوسط على المركز الثاني، وتفوق فاورونن في نهاية المطاف بفارق 1.3 نقطة مئوية (حوالي 37000 صوتا).
سجلت الانتخابات نهاية لحقبة من الرؤساء الديموقراطيين الاشتركيين. كان الحزب الاشتراكي الديمقراطي قد تولى المنصب لفترة متواصلة من 30 عاماً. كما أنها المرة الأولى التي يصل فيها مرشح من الرابطة الخضراء إلى جولة الاقتراع النهائية.
فاز ساولي نينيستو في الجولة الثانية بـ62،6٪ من الأصوات (1.8 مليون صوت)، في حين نال بيكا هافيستو 37.4٪ من الأصوات (1.1 مليون صوت).
مونيا أفريقي هي من الطيور تتبع المونيا من شمعية المنقار.
خالد زيادة (1952م) هو كاتب ومفكر وباحث وأستاذ جامعي لبناني، شغل منصب سفير لبنان في جمهورية مصر العربية والمندوب الدائم لدى جامعة الدول العربية. وله العديد من المؤلفات والأبحاث المنشورة.
مواليد طرابلس - لبنان 1952، حاصل على اجازة في الفلسفة من الجامعة اللبنانية 1977، والدكتوراه الحلقة الثالثه. السوربون- باريس 1980
رأس زيادة المجلس الثقافي للبنان الشمالي 1984-1986، وشغل منصب مدير كلية الأداب والعلوم الإنسانية - الفرع الثالث- الجامعة اللبنانيه 1985-1987.
وعمل أستاذًا في معهد العلوم الاجتماعيه في الجامعة اللبنانية 1980-2007.
وفي العام 2007 شغل منصب سفير لبنان في القاهرة إلى العام 2016.
هو عضو في الجمعية اللبنانيه لعلم الاجتماع، والجمعية اللبنانيه للدراسات العثمانية، وزميل في معهد الدراسات المتقدمة - برلين.
على غير النطاق التقليدي للأداء الديبلوماسي بمفهومه التقليدي والذي يرتكز أساسا على العمل السياسي والديبلوماسي وفقط، فإن زيادة اهتم بالعلاقات الثقافية اللبنانية المصرية معتبرا إياها امتدادا طبيعيا للعلاقات التاريخية والمجتمعية و التي تربط البلدين.
عمله البحثي.
يواصل زيادة أعماله البحثية منذ العام 1978، حين كان لايزال طالباً يُعد أطروحته للدكتوراه، فقد عمل خلال تلك الفترة على تحقيق عدد من المؤلفات والرسائل التي يتصل بعضها بموضوع أطروحته التي ناقشها في جامعة السوربون – باريس عام 1980، وكانت بعنوان:
"المؤثرات الفرنسية على العثمانيين في القرن الثامن عشر". وقد صدرت عن دار الطليعة – بيروت عام 1981 بعنوان: "اكتشاف التقدم الأوروبي".
وكانت هذه الأطروحة بداية اهتمام زيادة بالعلاقات الإسلامية والعربية من جهة وبأوروبا والغرب من جهة أخرى. وقد سعى خلالها إلى رصد المؤثرات الأوربية المبكرة على العثمانيين منذ مطلع القرن الثامن عشر بعد أن أدركت السلطنة تفوق الأوروبيين في القوة العسكرية، فأخذ السلاطين العثمانيون يجرون إصلاحات تستهدف العلوم العسكرية بالدرجة الأولى، إلا أن محاولات الإصلاح اصطدمت بالقوى المحافظة وخصوصاً قوات الانكشارية ومؤسسة العلماء. وقد حدث في تلك الفترة تبدل في موقف العثمانيين المسلمين تجاه الأوروبيين المسيحيين، وبعد أن كان هذا الموقف يتسم بالتجاهل والاحتقار تحول إلى الإعجاب التدريجي بما أحرزته أوروبا من تقدم في العلوم والتقنيات والعمران والإدارة.
النظرة الإسلامية إلى أوروبا.
وقد حفز هذا التبدل زيادة على البحث عن جذور موقف المسلمين من أوروبا. وكتب في هذا المجال مؤلفه: "تطور النظرة الإسلامية إلى أوروبا"، الذي يعود فيه إلى القرن التاسع الميلادي حيث نعثر في بعض المؤلفات التاريخية والجغرافية على ذكر بقاع في أوروبا، واضطرد الأمر بمرور الحقبات وصولاً إلى الحرب الصليبية ومن بعدها إلى المراحل الحديثة والمعاصرة. ويرى أن النظرة الإسلامية انتقلت من الازدراء والاحتقار الذي اتسمت به خلال قرون طويلة من الزمن إلى الإعجاب بعد أن أنجزت أوروبا تقدمها في الميادين المختلفة، إلا أن هذا الإعجاب انقلب إلى عداء بعد المرحلة الاستعمارية. وقد كان هذا الكتاب الأول في مجاله، وبالرغم من ان العديد من المؤلفات التي كتبها عرب ومسلمون وأوروبيون قد عالجت وعرضت مواقف الأوروبيين والغربيين من الإسلام.
له العديد من الأبحاث في التاريخ الاجتماعي والثقافي إضافة إلى أعمال أدبية.
لم يعد لأوروبا ما تقدمه للعرب.
بقي موضوع العلاقة مع أوروبا موضع اهتمامه، وقد صدر له كتاب: "لم يعد لأوروبا ما تقدمه للعرب". وفيه يستعيد الجوار الفريد في التاريخ والجغرافيا الذي وضع العالم العربي وبالتالي الإسلامي على تماس مباشر بأوروبا. وكانت علاقة العالمين تتميز بالتبادل والصراع وصولاً إلى الفترة التي اجتاحت فيها أوروبا العالم كله واستعمرته. أن العرب منذ بداية القرن التاسع كانوا عرضة لتأثير أفكار الغرب، من أفكار الحرية والدستور إلى الأيديولوجيات القومية والاشتراكية وصولاً إلى الأصولية الإسلامية التي هي رد فعل على التحديات التي طرحتها أوروبا أمام العرب والمسلمين. إلا أن أوروبا لم تعد لديها أفكار كبرى. ويرى أن على العرب أن ينتجوا أفكارهم بالاستناد إلى تراث النهضة والإصلاح، وخصوصاً في مرحلة التحولات الراهنة.
سجلات محكمة طرابلس الشرعية.
في بداية عمله كأستاذ جامعي في معهد العلوم الاجتماعية، عكف مع عدد من زملائه على حفظ سجلات محكمة طرابلس الشرعية. وكانت ثمرة هذا الاهتمام نشر المجلد الأول من هذه السجلات مع وضع مقدمة شارحة. ومن جهته فقد أصدر ثلاثة كتب تعكس عمله على هذه السجلات،
"الخسيس والنفيس".
في إطار دراسة المدينة الإسلامية من خلال التعرف على نظام السلطة الفقهية وكيفية عمله، نشر مجموعة من الدراسات ضمها في كتاب بعنوان "الخسيس والنفيس، الرقابة والفساد في المدينة الإسلامية". واعتمد في هذه الدراسات على الفئات الاجتماعية. كما اعتمد على كتب التاريخ لدى أمثال المؤرخ المقريزي، ولدى فقهاء السياسة الشرعية ليبين القصور في رصد الفساد والحد من استشرائه.
الكاتب والسلطان.
أحد المؤلفات الرئيسة في مسيرة خالد زيادة البحثية هو "الكاتب والسلطان، من الفقيه إلى المثقف". وبالرغم من أن هذا الكتاب يندرج في إطار البحث العام لعلاقة المثقف بالسلط، إلا أنه أراد أن يبعد معالجته عن فكرة التناقض بين المثقف والسلطة، أو خضوع المثقف وتبعيته للسلطة، وهما أمران قيميان لا علاقة لهما بموقع المثقف من السلطة، أو خضوع رجل العلم الاجتماعي، والآليات التي تحكم وظيفته ودوره. متجاوزاً بذلك الجدل الذي ثار حول المثقف العضوي والمثقف الملتزم والمثقف الثوري الخ.
كان المنطلق في هذا الكتاب هو دراسة الأجهزة والمؤسسات، من هنا العودة إلى مرحلة الانتقال من الدولة المملوكية وصعود دور العلماء إلى الدولة العثمانية مع ما أصاب المؤسسة الفقهية من اهتزاز وتقليص لدورها، ومرحلة الانتقال من القرن الثامن عشر إلى القرن التاسع عشر مع ما شهده من تأثير للتحديث على أجهزة العلماء وأجهزة الكتّأب في آن معاً.
وفي كلتا مرحلتي الانتقال المذكورتين، يتبين الفارق بين الوظيفة والدور، فإذا كان دور الفقيه هو إقامة الشعائر وإقامة أحكام الشريعة والتدريس والوعظ، فإن دوره ينخفض أو يصعد تبعاً للظروف والتحولات ومن هنا على سبيل المثال استدعاء العلماء في فترة الاحتلال الفرنسي للعب دوره في الحكم من خلال مجلس المشورة. والأمر ينطبق على الكتّأب الذين يقومون بوظيفة تسيير شؤون الدولة المالية والإدارية، إلا أن دورهم كشركاء في السلطة يظهر عند احتياج الدولة لهم في مواجهة الأزمات. وقد برز ذلك في مطلع القرن السابع عشر حين كانت الدولة تمر بأزمة مالية وإدارية، فحرر هؤلاء الكتّأب الرسائل التي تشخص الأزمة وترسم الحلول لها، وكذلك برز دورهم في القرن الثامن عشر حين أصبحوا دعاة للتحديث، إلا أن التحديث سيؤدي إلى اضمحلال وظيفة الكتاب، كما يؤدي إلى تقليص دور العلماء، الأمر الذي أتاح بروز شخصية جديدة هي المثقف.
الأمور التي أدت إلى بروز المثقف متعددة، أولاً: أدى التحديث إلى بروز وظيفة أو وظائف جديدة خلفتها المدارس المتخصصة والمعاهد العليا كالطب والحقوق، والإدارة المتوسعة التي تحتاج إلى خبراء يستندون إلى معارف حديثة – ثانياً: الأفكار الجديدة التي أطلقتها الثورة الفرنسية وخصوصاً فكرة الحرية والمساواة التي نجدهما في خط كلخانة 1839 التي نصت على المساواة بين الرعايا بغض النظر عن الدين، ثم فكرة الدستور التي تعني اختيار الرعايا لممثليهم وتقييد سلطة العاهل بالقوانين. وثالثاً: بروز رأي عام يقوده متنورون ومتعلمون يطالبون بحق الرعية المشاركة في تحديد معالم النظام أي ولادة السياسة التي تمثلت في نهاية القرن التاسع عشر بتشكيل الأحزاب السياسية على أيدي هؤلاء المثقفين.
العلماء والفرنسيس.
في سياق البحث عن موقع العلماء من التحولات السياسية، نشر كتاباً يضم دراسات حول عجائب الآثار للجبرتي، هو"العلماء والفرنسيس" الذي يبحث في أوضاع العلماء في مصر وموقعهم من أحداث عصرهم وصولاً إلى الحملة البونابرتية والتحديات التي واجهتهم كأعضاء في الديوان (الحكومة).
أعمال سردية.