CALM/arwiki huggingface dataset:
يتم تعطير المساحات الداخلية ببخور على شكل ملفات سميكة معلقة من السقف أو من على حوامل خاصة في المعابد الطاوية والبوذية الصينية. والمصلون في المعابد يشغلون ويحرقون أعواد البخور على شكل حزم صغيرة وكبيرة، ويلوحون بها من فوق رؤوسهم أثناء إنحنائهم لتماثيل ولوحات الألهه والسلف. يتم بعد ذلك وضع أعواد البخور رأسياً في مبخرة موجودة أمام التماثيل أو اللوحات إما بشكل فردي أو ثلاثي، اعتمادًا على حالة الإله أو مشاعر الفرد.
اما في أضرحة الشنتو اليابانية في إناري أوكامي أو آلهة الحظ السبعة والمعابد البوذية، فيتم وضع أعواد البخور أفقيًا في مبخرة فوق الرماد حيث ان العصي المستخدمة تفتقر عادة إلى قلب داعم لا يحترق.
وتختلف تركيبة ورائحة أعواد البخور بإختلاف المعابد في جميع أنحاء آسيا على نطاق واسع.
استخدم المسيحيون البخور في العبادة منذ العصور القديمة، ولا سيما في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية / الكنيسة الكاثوليكية الشرقية، والكنائس المسيحية الأرثوذكسية، والكنائس اللوثرية، والكنائس الكاثوليكية / الليبرالية القديمة، وبعض الكنائس الأنجليكانية. كما تزايد استخدام البخور بين بعض الجماعات المسيحية الأخرى ؛ فعلى سبيل المثال، "يدعو كتاب عبادة" الكنيسة الميثودية المتحدة إلى البخور في تسابيح المساء وخدمة الصلاة. وتعود جذور هذه الممارسة إلى التراث اليهودي القديم زمن الهيكل اليهودي الثاني. تفسر كل من الكنائس الغربية الكاثوليكية والكنيسة المسيحية الشرقية دخان حرق البخور على أنه رمز لصعود صلوات المؤمنين إلى السماء. كما تظهر هذه الرمزية في المزمور 141 (140)، الآية 2: "اجعل صلاتي تتجه مثل البخور في نظرك: يدي مرفوعة كتضحية مسائية". وغالبًا ما يستخدم البخور كجزء من طقوس التطهير.
ويرمز البخور في رؤيا يوحنا إلى صلوات القديسين في السماء - "الوعاء الذهبي ممتلئ بالبخور" هو " صلوات القديسين " التي تتسلل إلى أعلى نحو مذبح الله ( ، راجع. ).
ويتم استخدام نوعية من المباخر لاحتواء البخور اثناء احتراقه. ويقترب خادم يسمى ثوريفر من الشخص الذي يقوم بالخدمة مع المبخرة المشحونة ويساعده في بعض الأحيان "حامل القارب" الذي يحمل وعاء البخور. يؤخذ البخور وهو على شكل حبيبات أو مسحوق مما يسمى "القارب"، وعادة ما يبارك بالصلاة ويوضع بالملعقة على الجمر. تُغلق المبخرة بعد ذلك، ويتم حملها بالسلسلة ويقوم الكاهن أو الشماس أو الخادم أو المساعد بأرجحتها نحو ما يتم تبخيره بها: الخبز والنبيذ المقدمان للإفخارستيا، الإفخارستيا المكرسة نفسها، الإنجيل أثناء إعلانه ( القراءة)، أو الصليب، أو الأيقونات (في الكنائس الشرقية)، أو رجال الدين، أو المصلين، أو شمعة عيد الفصح، أو جسد المتوفى أثناء الجنازة.
يمكن استخدام البخور في العبادة المسيحية في الاحتفال بالافخارستيا، في الاحتفالات الرسمية للخدمة الإلهية، ولا سيما في صلاة الغروب، وفي الجنازات، والبركة، وعرض القربان المقدس، وتكريس الكنيسة أو المذبح، وفي خدمات أخرى. ويستخدم البخور تقريبًا في كل اعمال الخدمة في الكنيسة الأرثوذكسية، الأنجلو كاثوليكية، والكنائس الكاثوليكية / الليبرالية القديمة.
وبالإضافة إلى الحرق، يتم وضع حبات البخور المباركة في شمعة الفصح، وقد وُضعت سابقًا في قبر المذابح المكرسة، على الرغم من أن هذا لم يعد إلزاميًا أو حتى مذكورًا في الكتب الليتورجية.
حاليا يتم استخدام العديد من انواع البخور، غالبًا مع اللبان أو الجاوي أو المر أو الستيراكس أو الكوبال أو العطريات الأخرى.
يستخدم البخور في الهند منذ 3600 قبل الميلاد. ويُعد استخدام البخور ممارسة تقليدية منتشرة في كل مكان تقريبًا في جميع أنواع البوجا والصلوات وأشكال العبادة الأخرى. ويتم تقديم البخور لله كجزء من طقوس العبادة اليومية ضمن التقاليد الهندوسية، (عادةً عن طريق تدوير العصي ثلاث مرات في اتجاه عقارب الساعة) في أشكال ألوهيته، مثل كريشنا وراما. لا تزال هذه الممارسة شائعة في جميع أنحاء الهند، وفي الهندوسية الحديثة في جميع أنحاء العالم. يقال في البهاغافادغيتا أن "كريشنا يقبل التقدمة التي قُدمت له بحب"، وبناءً على هذا المبدأ، يتم تقديم هذه المادة كل يوم من قبل كهنة المعابد أو أولئك الذين لديهم مذبح في منازلهم وأعمالهم.
تقليديا، استخدام راتيج بنزوين الذي تم الحصول عليه من شجرة كوميفورا-ويتي كبخور في الهند القديمة. فيتم سكب هذه الراتنجات فوق الجمر حتى ينبعث منه دخان معطر. ومع ذلك، فإن غالبية بخور الهند الان تتكون غالباً من مواد كيميائية وليست مكونات طبيعية.
يستخدم البخور في العديد من المناسبات مثل حفل تخرج الحفّاظ، وتطهير الكعبة، وما إلى ذلك. فهو يعمل على تعطير الهواء وإمتاع أرواح الحجاج. حيث أن الملائكة في أحد أحاديث الرسول تحب الروائح الطيبة وتكره الروائح الكريهة. وأول مجموعة من الناس يدخلون الجنة يتلألأون كالبدر ومن يتبعهم يتلألأ كألمع نجم في السماء، ولا يتبولوا أو يتبرزوا أو يبصقوا أو يكون لديهم أي إفرازات أنفية. أمشاطهم من ذهب وعرقهم رائحة المسك. وستخدم خشب الصبر في المباخر الخاصة بهم. وزوجاتهم الحورالعين. وكلهم متشابهين مثل أبيهم آدم في كونه بطول ستين ذراعا.
كما يتم أيضًا حرق أوراق شجرة الزيتون كبخور في بعض دول البحر الأبيض المتوسط الإسلامية.
" كيتورت " هو البخور الموصوف في الكتاب المقدس لاستخدامه في الهيكل. وتم وصف تركيبه واستخدامه بمزيد من التفصيل في المدراش والتلمود والأدب الحاخامي اللاحق. وعلى الرغم من أنه لم يتم إنتاجه بعد تدمير الهيكل الثاني في عام 70 م، إلا أن بعض اليهود يدرسون تركيبة بخور الهيكل القديم لاستخدامه في المستقبل في الهيكل بعد ترميمه كجزء من الخدمة اليهودية اليومية.
لا تزال اليهودية المعاصرة تستخدم التوابل العطرية في أحد الطقوس، وهي مراسم هافدالة التي تنتهي يوم السبت. بالإضافة إلى ذلك، هناك نعمة على الروائح الطيبة.
الوثنية المعاصرة.
غالبًا ما يتم استخدام البخور في طقوس باغان لتمثيل عنصر الهواء، وذلك على الرغم من أن الأساليب الأكثر حداثة لسحر البخور توضح أن البخور يمثل في الواقع جميع العناصر. وذلك يعود إلى حقيقة أن دخان البخور يتدفق في الهواء، ويتكون من استخدام النار، وتنمو مواد البخور من الأرض، ويتكون البخور القابل للاحتراق بفضل الماء. ويُعتقد أيضًا أنه يطلق طاقة طبيعية. البخور من ضمن مجموعة واسعة من العطور التي يتم استخدامها أيضًا في التعاويذ والطقوس لأغراض مختلفة.
وعلى الرغم من ان العديد من التقاليد الوثنية تربط بين المواد النباتية والسمات السحرية (انظر أدناه)، فإن هذه الروابط تختلف بشكل كبير من تقليد إلى آخر. وعموما، الوثنية الجديدة و اليكا تقوم باستخدام البخور لغرضين أساسيين في الطقوس الحديثة. أولاً، يُعتقد أن البخور يخلق جوًا سحريًا مناسبًا لاستدعاء (أو دعوة) الآلهة والأرواح الموجودة غالبًا حول مذبح باغان. ثانيًا، يُعتقد أن حرق البخور يطلق كمية كبيرة من الطاقة الكامنة داخل البخور الطبيعي بحيث يمكن استخدامه لأغراض سحرية.
يتم تجنب استخدام البخور "المعطر" أو "المغمس" أو البخور الصناعي بشكل عام أثناء الأعمال السحرية، حيث يُعتقد أن هذه المواد الاصطناعية لا تحتوي على الطاقات المفيدة للسحر.
لا تنطبق الروابط أدناه على جميع التقاليد، ولكنها توفر نظرة عامة على الجمعيات السحرية للبخور.
سد غرافيري هو سد ردمي على نهر كونكوري الذي يشكل الحدود بين أقاليم كينديا ومامو من غينيا . تم بناء السد من قبل ساليني امبريجيلو بين عامي 1995 و 1999 لغرض توليد الطاقة الكهرومائية وإمدادات المياه. تعطلت محطة الطاقة في عام 2002 ولكنها أُصلحت بعد ذلك بوقت قصير. تبلغ الطاقة الإنتاجية لمحطة الطاقة حوالي .
فقمة بوسا أو بوسا ، جنس من الفقمات عديمات الأذن، ضمن فصيلة الفقميات. وأنواعه ثلاثة
في الأصل كانت في جنس الفقمة (Phoca) وفُصلت منه وضمت إلى جنس بوسا، ولا تزال بعض المصادر تجعل Phoca مرادف مقبول لـ Pusa.
توجد أنواعه الثلاثة في مناطق القطب الشمالي وشبه القطبية، وكذلك حول بحر قزوين. وهذا يشمل البلدان والمناطق التالية: روسيا وفنلندا والدول الاسكندنافية وبريطانيا وغرينلاند وكندا والولايات المتحدة وإيران وأذربيجان وكازاخستان واليابان. نظرًا لتغير الظروف البيئية المحلية، فإن الفقمة الحلقية الموجودة في المنطقة الكندية لها أنماط نمو مختلفة. تنمو الفقمات الحلقية الشمالية الكندية ببطء حتى تصل إلى حجم أكبر، بينما تنمو الفقمات الجنوبية بسرعة إلى حجم أصغر.
هناك فقط نوع واحد من بوسا مهدد بالانقراض وهو فقمة بحر قزوين، في حين أن نويعان من الفقمة الحلقية معرضة للخطر ومهددة بالانقراض، فقمة لادوجا وفقمة سايما الحلقية.
وأصل اسم بوسا غرينلاندي، ويعني الفقمة أو الذي يظهر على الماء.
في عام 2011، رصدت تجربة أوبيرا على نحو خاطئ نيوترينوات تسافر بسرعة أعلى من سرعة الضوء. حتى قبل اكتشاف الخطأ، اعتُبرت النتيجة غير سوية لأن السرعات الأعلى من الضوء في الفراغ تنتهك بشكل عام نظرية النسبية الخاصة، التي تُعتبر من أساسيات الفيزياء الحديثة منذ أكثر من قرن.
أعلن علماء أوبيرا عن نتائج التجربة في سبتمبر 2011 بهدف القيام بالمزيد من القياسات والنقاش حول نتائج التجربة. لاحقًا، أعلن الفريق عن اكتشاف عيبين في معداتهم ما تسبب في حدوث أخطاء في القياسات تجاوزت مجال الثقة الأصلي بدرجة كبيرة: تبين أن هناك كابل ألياف ضوئية متصل بشكل خاطئ، ما تسبب في قياسات السرعة الأعلى من سرعة الضوء. بالإضافة إلى ذلك، اكتُشف مذبذب ساعة يدق بسرعة كبيرة. تم تأكيد الأخطاء لأول مرة بواسطة علماء أوبيرا بعد نشر تقرير في مجلة ساينس إنسايدر. بعد الأخذ بهذين الخطأين بعين الاعتبار، أُلغِيت النتائج الخاطئة.
في مارس 2012، أظهرت نتائج تجربة إيكاروس أن سرعات النيوترينوات متسقة مع سرعة الضوء في نفس الحزمة ذات النبضة القصيرة التي قاستها تجربة أوبيرا في نوفمبر 2011. استخدمت تجربة إيكاروس نظام توقيت مختلف جزئيًا عن نظام أوبيرا وقاست سبع نيوترينوات مختلفة. بالإضافة إلى ذلك، قامت تجارب غران ساسو، بوريكسينو وإيكاروس وإل في دي وأوبيرا، بقياس سرعة النيوترينوات بشعاع ذي نبضة قصيرة في مايو، وتبين أنها متسقة مع سرعة الضوء.
في 8 يونيو 2012، أعلن سيرجيو بيرتولوتشي، مدير الأبحاث في سيرن، نيابةً عن فرق غران ساسو الأربعة، بما في ذلك فريق أوبيرا، أن سرعة النيوترينوات متسقة مع سرعة الضوء. صرح البيان الصحفي، من المؤتمر الدولي الخامس والعشرين لفيزياء النيوترينو والفيزياء الفلكية في كيوتو، أن نتائج أوبيرا الأصلية كانت خاطئة، بسبب وجود أعطال في معدات القياس.
في 12 يوليو 2012، قامت تجربة أوبيرا بتحديث بحثها الأصلي لإضافة المصادر الجديدة للأخطاء في حساباتها. ووجدوا أن سرعة النيوترينوات متسقة مع سرعة الضوء.
من المتوقع أن تكون سرعات النيوترينوات «متسقة» مع سرعة الضوء نظرًا للدقة المحدودة للتجارب الحالية. تتمتع النيوترينوات بكتلة صغيرة ولكنها ليست معدومة، وتتنبأ النسبية الخاصة أنها يجب أن تتحرك بسرعات أبطأ من سرعة الضوء. مع ذلك، تتمتع عمليات إنتاج النيوترينوات بطاقات أعلى بكثير من مقياس كتلة النيوترينوات، بالتالي تمتاز جميع النيوترينوات تقريبًا بطبيعة نسبية فائقة، أي أنها تتحرك بسرعات قريبة جدًا من سرعة الضوء.
كلية دیارام جيته السندية الحكومية للعلوم، المعروفة باسم كلية دیارام جيته للعلوم، هي كلية مجتمع عامة تابعة لجامعة كراتشي، وتقع بالقرب من طريق بيرنز في كراتشي في إقليم السند في باكستان.
مريم البرغوثي كاتبة ومدوّنة وباحثة وناشطة ومعلّقة وصحافية فلسطينية أمريكية، تنحدر من رام الله. عملت مريم كصحفية ومراسلة متخصصة في القضايا ذات الصلة ببلاد الشام، ونشرت العديد من التقارير الاجتماعية والسياسية من فلسطين.
حصلت مريم البرغوثي على البكالوريوس في اللغة الإنجليزية والأدب الإنجليزي من جامعة بيرزيت. في أبريل 2014، اعتقلت مريم ذات الـ20 عاما حينها، خلال مشاركتها في مسيرة سلمية ضد سياسات الاحتلال الإسرائيلي بقرية النبي صالح قرب رام الله، وحولت إلى مركز تحقيق الجلمة. وأطلق سراحها بعد ذلك. حصلت البرغوثي على درجة الماجستير في علم الاجتماع والتغيير العالمي من جامعة إدنبرة.
قامت البرغوثي بمهام المراقبة والتقييم للمساعدات الإنسانية والتنموية في دول مثل فلسطين والأردن ولبنان لمختلف المنظمات الحكومية وغير الحكومية.
تظهر تعليقاتها السياسية وأعمالها البحثية بشكل خاص في "الجزيرة الإنجليزية"، "والجارديان"، "وبي بي سي"، "وهافينغتون بوست"، "ونيويورك تايمز"، "وميدل إيست مونيتور"، "ونيوزويك"، "وموندوايس"، "وإنترناشونال بيزنس تايمز"، و "تيآر تي العالمية".
تعد البرغوثي أيضا ناشطة بارزة في الدفاع عن حقوق الشعب الفلسطيني من خلال الرواية والقصص، وأدى نشاطها إلى زيادة الوعي العالمي بالواقع والتجارب القاسية التي يواجهها الفلسطينيون الخاضعون للسيطرة الإسرائيلية. خلال الاشتباكات الإسرائيلية الفلسطينية عام 2021، غالبًا ما عبرت عن مخاوفها بشأن موقف إسرائيل القمعي تجاه فلسطين من خلال نشاطها المدني. وترى مريم البرغوثي، أنه كانت هناك نقطة تحول مع اندلاع أعمال العنف في بعض المدن التي تم تقديمها لسنوات كنموذج للتعايش: «رأينا أن العنف ليس مقتصرا على الضفة الغربية وقطاع غزة» موضحة أنه «موجود أيضا في تل أبيب واللد ويافا مع الذين يصرخون «الموت للعرب» ويهاجمون الفلسطينيين بالسلاح».
في مايو 2021، فرض تويتر قيودًا على حساب تويتر الرسمي لمريم، والتي كانت تغطي الاحتجاجات في الضفة الغربية خلال الاشتباكات الإسرائيل الفلسطينية عام 2021، وأثناء التقييد المؤقت، جرى استبدال كل تغريدة من الصحفية بالرسالة التالية "حساب مريم البرغوثي غير متاح مؤقتا لأنه ينتهك سياسة وسائط تويتر". وقالت البرغوثي إن تويتر طلب منها حذف بعض تغريداتها. قالت الشركة لاحقًا إن تقييد الحساب كان بسبب خطأ. واعتبرت البرغوثي أن المسألة ليست في تعليق حسابها "بل في فرض رقابة عامة على الحسابات الفلسطينية، وبشكل خاص في الأسابيع القليلة الماضية أثناء محاولة توثيق الاعتداءات الإسرائيلية على الأرض".
في مقابلة لها مع برنامج ديموكراسي ناو في يوليو 2021، تحدثت مريم البرغوثي عن ما وصفته بـ"التصرفات القمعية التي تقوم بها السلطة الفلسطينية ضد شعبها"، وقالت إن السلطة تتصرف مثل دولة بوليسية، ولكن دون دولة، وإن معظم التمويل الذي تقدمه الدول المانحة يذهب إلى تعزيز الأجهزة الأمنية، كما ترى أن السلطة "استغلت جائحة «كورونا» لفرض قوانين جديدة لقمع الفلسطينيين".
السد الردمي هو سد اصطناعي كبير. يتم إنشاؤه عادةً عن طريق وضع ورص كومة شبه لدنة معقدة من تركيبات مختلفة من التربة أو الرمل أو الصلصال أو الصخور. له غطاء طبيعي مضاد للماء شبه سابق لسطحه ونواة كثيفة غير منفذة. هذا يجعل السد منيعًا لتآكل السطح أو التسرب. يتكون هذا السد من جزيئات مادية مجزأة ومستقلة. يربط الاحتكاك والتفاعل بين الجسيمات معًا في كتلة ثابتة بدلاً من استخدام مادة لصق.
تأتي السدود الردمية في نوعين: السد المملوء بالأتربة (ويسمى أيضًا السد الترابي أو سد التيران) المصنوع من الأرض المتراصة، والسد المملوء بالصخور. يُظهر المقطع العرضي لسد على شكل ضفة أو تل. يحتوي معظمها على جزء مركزي أو قلب يتكون من مادة غير منفذة لمنع تسرب المياه عبر السد. يمكن أن يكون اللب من الصلصال أو الخرسانة أو الخرسانة الإسفلتية. يعتبر هذا النوع من السدود اختيارًا جيدًا للمواقع ذات الوديان الواسعة. يمكن بناؤها على صخور صلبة أو تربة أكثر نعومة. بالنسبة للسد المملوء بالصخور، تُفجر حشوة الصخور باستخدام المتفجرات لكسر الصخور. بالإضافة إلى ذلك، قد تحتاج القطع الصخرية إلى التكسير إلى درجات أصغر للحصول على النطاق المناسب من الحجم لاستخدامه في السد الردمي.
بناء السد وملء الخزان خلفه يضع ثقلًا جديدًا على أرضية الوادي وجوانبه. يزداد إجهاد الماء خطيًا كلما زاد عمقه. يُدفع الماء أيضًا ضد المنبع من السد، وهو هيكل غير جامد يتصرف بشكل شبه صلب تحت الضغط، ويسبب حاجة أكبر للضبط (المرونة) بالقرب من قاعدة السد مقارنة بمستويات المياه الضحلة. وبالتالي، يجب حساب مستوى إجهاد السد مسبقًا للبناء لضمان عدم تجاوز عتبة مستوى الكسر.
إن غمر السد أو فيضانه بما يتجاوز قدرة المفيض سوف يتسبب في فشله في نهاية المطاف. سيؤدي تآكل مادة السد عن طريق تجاوز الجريان السطحي إلى إزالة كتل من المواد التي تُبقي السد في مكانه بفضل وزنها وتقاوم القوى الهيدروليكية التي تعمل على تحريك السد. حتى التدفق الصغير المستدام يمكن أن يزيل آلاف الأطنان من التربة المثقلة من كتلة السد في غضون ساعات. تؤدي إزالة هذه الكتلة إلى عدم توازن القوى التي تعمل على تثبيت السد مقابل خزانه حيث أن كتلة المياه التي لا تزال محتجزة خلف السد تضغط على الكتلة المخففة للسد، مما يجعلها أخف بسبب تآكل السطح. مع تآكل كتلة السد، تبدأ القوة التي يُولدها الخزان في تحريك الهيكل بأكمله. ومنه سيبدأ السد، الذي لا يمتلك أي قوة مرنة تقريبًا، في الانقسام إلى أجزاء منفصلة، مما يسمح لمياه الخزان المحجوزة بالتدفق بينها، ويؤدي إلى تآكل وإزالة المزيد من المواد أثناء مرورها. في المراحل الأخيرة من الانهيار، لن تقدم القطع المتبقية من الجسر أي مقاومة تقريبًا لتدفق الماء وستستمر في التصدع إلى أجزاء أصغر وأصغر من الأتربة أو الصخور حتى تتفكك إلى حساء طيني كثيف من الأتربة والصخور والمياه.
لذلك، فإن متطلبات السلامة لمجرى التصريف عالية، وتتطلب أن تكون قادرة على احتواء أقصى مراحل الفيضان. من الشائع كتابة مواصفاته بإدراج احتمالية فيضان مائة عام على الأقل. طُور عدد من السدود التي تعلو أنظمة الحماية في مطلع الألفية الثالثة. وتشمل هذه التقنيات أنظمة حماية الخرسانة بالغمر، الأسرة الخشبية، الصفائح الوتدية، التبليط الصخري وأكياس الحجارة والأرض المسلحة، الحد الأدنى من السدود فقدان الطاقة، وأنظمة حماية كتلة الخرسانة مسبقة الصنع.
ناتاليا كاميلوفنا زيغانشينا (الروسية:Наталья Камиловна Зиганшина، ولدت في 24 ديسمبر 1985) لاعبة جمباز روسية سابقة فازت بميدالية برونزية في حدث الفريق في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
ولدت زيغانشينا في 24 ديسمبر 1985 في سانت بطرسبرغ، والدها من التتار. شاركت أختها الصغرى، جولنارا في الجمباز أيضًا، وظهرت في بطولة أوروبا للناشئين لعام 2002 في باتراس.
زياد حمد الصميدعي قانوني ومؤرخ وكاتب ومؤلف عراقي
قانوني عراقي وباحث ومؤرخ، كان يشغل منصب عميد كلية القانون الجامعة العراقية، له العديد من المؤلفات والابحاث المنشورة، شارك في العديد من المؤتمرات العربية والدولية.
الدكتور زياد حمد عباس الصميدعي الحسيني
- بكالوريوس في الحقوق من جامعة النهرين.
- ماجستير في الحقوق من جامعة النهرين.
- دكتوراه في فلسفة القانون واصول الفقه.
- عمل تدريسيا في كلية الحقوق - جامعة النهرين من عام 2003-2007. وفي كلية القانون _الجامعه العراقية وفي كلية التراث الجامعة _وفي كليه الاعلام.
- عمل مديراً للمكتب الاستشاري القانوني في جامعة النهرين من عام 2003- 2007.
- عمل رئيساً لقسم القانون في كلية الشريعة والقانون في الجامعة الاسلامية.
- عمل عميداً لكلية القانون في الجامعة العراقية من عام 2009 -2013.
- خبير في الصياغة التشريعية ومستشار قانوني لعدة جهات حكومية ومنظمات المجتمع المدني.
- ساهم في صياغة ومراجعة عدة قوانين صدرت عن مجلس النواب العراقي.
- ناقش واشرف على أكثر من 100 اطروحة ورسالة ماجستير في التخصصات القانونية والشرعية.
- اختير عضواً وممثلا في المنظمة العربية للتنمية الادارية التابعة لمنظمة الجامعة العربية في القاهرة.
- اختير عضواً فعالاً في جمعية المشرق العربي في باريس.
- له أكثر من 15 بحثا نشر في المجلات المحكمة في العراق وخارجه.
- له أكثر من عشرة مؤلفات منشورة ومخطوطة.
- المستشار القانوني لبيت الخبرة العراقي في بغداد.
- كبير الباحثين في مركز إدارة الازمة وقيادة الصراع.
- خبير في بيت الحكمة العراقي / بغداد.
- عضو في الهيئة الاستشارية لأكثر من خمس مجلات علمية محكمة.
- حصل على كتب شكر من السيد رئيس مجلس النواب والسيد وزير التعليم العالي والبحث العلمي وأكثر من 30 كتاب شكر من رؤساء الجامعات المختلفة
الفقمة الحَلَقِيَّة ، هي فقمة عديمة الأذن تقطن مناطق القطب الشمالي وشبه القطبية. وهي فقمة صغير نسبيًا، نادرًا ما يزيد طولها عن 1.5 متر، مع نقش مميز للبقع الداكنة المحاطة بحلقات رمادية فاتحة، ومن هنا جاء اسمها الشائع. إنهُا الفقمة الجليدية الأكثر وفرة واتساعًا جغرافيًا في نصف الكرة الشمالي، وتمتد عبر المحيط المتجمد الشمالي إلى بحر بيرنغ وبحر أوخوتسك جنوبًا حتى الساحل الشمالي لليابان في المحيط الهادئ وعبر سواحل شمال المحيط الأطلسي في غرينلاند والدول الاسكندنافية في أقصى الجنوب مثل نيوفاوندلاند، وتضم نويعان يعيشان في المياه العذبة في شمال أوروبا. الفقمة الحلقية هي إحدى الفرائس الأساسية للدببة القطبية والحيتان القاتلة، ولطالما كانت مكونًا من مكونات النظام الغذائي للسكان الأصليين في القطب الشمالي.
هلال الامتياز ، هو ثالث أعلى وسام مدني وشرفي من الفئة الثانية ممنوح من حكومة باكستان لكل من المدنيين والضباط العسكريين من القوات المسلحة الباكستانية.وهو يُقدَّم للأفراد الذين قدموا «مساهمة جديرة بالتقدير بشكل خاص لأمن باكستان أو مصالحها الوطنية أو السلام العالمي أو المساعي الثقافية أو غيرها من المساعي العامة الهامة». وهي جائزة مدنية ولا تقتصر على مواطني باكستان.
يقتصر التكريم على الأفراد الذين قدموا مساهمات بارزة في مجالاتهم، وتُمنح في مجالات الأدب والفنون والرياضة والطب والعلوم للمدنيين. ويعلن رئيس باكستان عن الفائزين كل عام مرتين: في يوم الاستقلال (14 أغسطس)، ويوم باكستان (23 مارس) .
كذلم تُمنح لضباط الجيش الذين قدموا خدمات متميزة. أول هلال الامتياز للعسكريين في تاريخ باكستان منحها ذو الفقار علي بوتو إلى محمد ضياء الحق ذي الأربع نجوم بعد تعيين ضياء الحق قائداً للجيش عام 1976. تختار لجنة الجوائز والتكريم النيابية أسماء الأفراد وترسل تقريرهم إلى رئيس الوزراء. بناءً على توصيته، ويعلن الرئيس عن الجوائز في حفل تبثه قناة PTV. تُمنح الجائزة عادةً للأفراد، وليس للمجموعات، لأن الغرض من الجائزة هو التعرف على المساهمات الفردية.
الوسام عبارة عن قرص من الياسمين الذهبي يتوسطه خمس زوايا لنجمة من الذهب الخالص في وسطه زمرّد أخضر بهلال ذهبي.
الفقمة القيثارية ، المعروفة أيضًا باسم فقمة سرجية الظهر أو فقمة غرينلاند، هي نوع من الفقمات عديمات الأذن، أو الفقمات الحقيقية، موطنها أقصى شمال المحيط الأطلسي والمحيط المتجمد الشمالي. في الأصل في كان هذا النوع في جنس الفقمة (Phoca) مع عدد من الأنواع الأخرى، أعيد تصنيفها إلى جنس Pagophilus أحادي الطراز في عام 1844. الاسم العلمي يأتي من اليونانية، ويُترجم إلى «عاشق الجليد الغرينلاندي»، ومرادفه التصنيفي، فقمة غرينلاند Phoca) groenlandica ).
المستوطون المغاربة في الصحراء الغربية هم مجموعة من الشعب المغربي من مختلف الأعراق الذين استقروا في الصحراء الغربية منذ ما سمي بالمسيرة الخضراء في 6 نوفمبر 1975. يُعتقد أن هؤلاء المستوطنين يشكلون الآن حوالي ثلث سكان الصحراء الغربية البالغ عددهم نصف مليون.
تحت القانون الدولي نقلْ المغرب مدنييه إلى الصحراء الغربية ينتهك مباشرة المادة 49 من اتفاقية جنيف (انظر:استيطان إسرائيلي، المستوطنون الأتراك في شمال قبرص).
دور في عملية السلام.
لعبت المستوطنات المغربية دورًا معقدًا في حل نزاع الصحراء الغربية.
دعم الحكومة المغربية.
تدعم المملكة المغربية العملية ماليا وإداريا، مع تقديم عدة حوافز لمن يختار الانتقال إلى الصحراء الغربية. على سبيل المثال يكسب الموضفون هناك ضعف زملائم في المغرب.
مخاوف جبهة البوليساريو.
لا توافق جبهة البوليساريو على وجود المستوطنون بالصحراء الغربية. في محادثة سنة 2018 بين إبراهيم غالي والمبعوث الأمين العام لجبهة البوليساريو، هورست كوهلر المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة إلى الصحراء الغربية، أشار أن المستوطنات المغربية وسياسة الإستيطان التي يقوم بها المغرب مصدر قلق كبير. وأنها تؤدي إلى تغيير كبير في التركيبة الديمغرافية للمنطقة مما يشكل عقبة أمام الوصول إلى حل.
عبد السلام أحمد حسن البكر التكريتي 1960 ابن الرئيس العراقي أحمد حسن البكر ، مهندس وكاتب وله مقالات عدة في الصحافة العربية.
ولد عبد السلام أحمد حسن بكر عمر الناصري في بغداد ، أكمل تعليمه الإعدادي والثانوي، التحق بجامعة بغداد ودرس الهندسة
اشتهر بحبه للصيد في المنطقة الغربية للعراق والمسماة الجزيرة ، يقيم في أمارة دبي ، كتب ونشر مقالات متعددة متحدثا عن فترة والده أحمد حسن البكر وأهم الاحداث فيها، وعن فترة الرئيس صدام حسين موضحا وشاهدا على العصر كاشفا للحقائق كما شاهدها وعايشها مما جعل لمقالاته ومنشوراته أهمية تاريخية وعلمية
شقيق السيدة هيفاء ابنة الرئيس أحمد حسن البكر زوجة عدنان خير الله ، وخال أولاده الستة علي، الحمزة، محمد، رانية، رولا، نوف.
موقفه من استقالة ووفاة والده.
وحين عزم الوالد على تقديم استقالته أخيراً، بدأ بإخبار المقربين منه قبل أكثر من شهر أثناء زياراتهم له، كما أنه أخبرني بذلك أيضاً، وقال "في كل مرة أنوي تقديم الاستقالة يحدث أمر أخشى أن يفسَّر به وتُخلَق الاشاعات، مثل التأميم وحادثة ناظم كزار وحرب تشرين.. إلخ، أما الآن فلله الحمد لا توجد مشكلة".
ديدي كامارا (من مواليد 22 يوليو 1991 في فريا ) سباحة غينية. تنافست مع غينيا في . احتلت كامارا المرتبة 46 في ولم تتأهل إلى الدور قبل النهائي.
محمد قاسمي الحسني (1955) روائي وكاتب مسرحي جزائري.
ولد محمد قاسمي عام 1955 في الهامل بالجزائر الفرنسية. نشأ كمسلم ودرس في المدارس الفرنسية والإسلامية. هاجر إلى فرنسا عام 1981، واستقر في باريس.
ألف قاسمي العديد من الروايات والمسرحيات والكتب غير الخيالية. رُفضت روايته الأولى "Le mouchoir" (المنديل)، أربع عشرة مرة قبل أن تنشرها دار نشر آرماتان عام 1987. تلقت مسرحيته "Terre sainte (الأرض المقدسة)" سنة 2006، استقبالاً جيدًا من صحيفة "لو فيغارو" عندما تم عرضها في أفينيون في عام 2013. عملت قاسمي أيضًا كمترجم وكاتب شبح (وهو مصطلح يعني شخصًا يكتب لصالح شخص آخر دون أن يُذكر اسمه). كان أيضًا مساهمًا في "مجلة Actuel" الفرنسية، وأنتج "Les Chemins de la connaissance" (دروب المعرفة) عن الثقافة الفرنسية. في عام 2005، كان قاسمي (مع مؤلفين آخرين مثل آلان ديكو وريتشارد ميليت وجان بيير تيولي) أحد ضيوف معرض بيروت للكتاب في مركز بيروت الدولي للمعارض والترفيه (بيال).
قاسمي هو أحد منتقدي قناة الجزيرة. في أعقاب حادثة الهجوم على شارلي إبدو في 7 يناير 2015، كتب منشورًا على فيسبوك يتحدث فيه عن تعليقات أدلى بها مراهقون من فال دي مارن ضد شارلي إبدو؛ ومع ذلك، لم يكن قادرًا على تحديد المكان الذي سمعهم فيه، مما دفع "مجلة ماريان" وبعض وسائل الإعلام الأخرى للتساؤل عما إذا كان قد كذب في ذلك الأمر.
في لقاء له أواخر سنة 2019، قال محمد قاسمي: "اليوم هناك انفتاح للمجتمع الفرنسي على ثقافات وأفكار جديدة، ولكن في نفس الوقت نرى المجتمع الفرنسي منزوي على ثقافته وهويته الفرنسية. نحن في مرحلة مضطربة وانتقالية، يحاول فيها المجتمع أن ينفتح أحيانا وينزوي أحيانا أخرى على هويته". ويرى قاسمي أن دوره كمثقف جزائري يكتب باللغة الفرنسية هو "إهداء وإبراز وجه إنساني وأدبي وشاعري يخالف ويعاكس الوجه العنيف والبشع الذي يراه المجتمع الأوروبي بالنسبة للعالم العربي والإسلامي".
فقمة مشرطة أو فقمة مخططة ، هي فقمة متوسطة القد من زعنفيات الأقدام وفصيلة الفقميات.
هو نوع موسمي مقيدة بالجليد، توجد في القطب الشمالي والمناطق شبه القطبية في شمال المحيط الهادئ، ولا سيما في بحر بيرنغ وبحر أوخوتسك. يتميز بلألوانه اللافتة للنظر، مع شريطين عريضين أبيضين ودائرتين بيضاء بتجاه الفراء البني الداكن أو الأسود.
إنهُ النوع الحي الوحيد في جنس الفقمة النسيجية (Histriophoca)، على الرغم من أن نوعًا محتملًا من الأحافير، هو H. alekseevi، قد وصف من العصر الميوسيني في مولدوفا.
فيليب إيفانوفيتش جوليكوف (30 يوليو 1900 - 29 يوليو 1980) كان قائدًا عسكريًّا سوفيتيًّا. قاد مديرية المخابرات الرئيسية، من المعروف أنه تجاهل أو لم يتعامل بجدية مع التقارير الاستخباراتية السوفيتية الوافرة التي أشارت لخطط ألمانيا النازية لغزو الاتحاد السوفيتي في يونيو 1941، وذلك إما لأنه لم يصدق ما بهذه التقارير، أو لأن ستالين أوضح أنه لا يرغب في الاستماع إليها. رُقي فيليب جوليكوف لرتبة مارشال الاتحاد السوفيتي في 1960.