CALM/arwiki huggingface dataset:
يؤكد الكاتب على أن الصهيونية العالمية تهدف إلى تطويع شعوب العالم وإخلائها من القيم والمبادئ الدينية والإنسانية. ولتحقيق ذلك، فإنها تسيطر على مراكز مهمة في صناعة القرار العالمي، في الولايات المتحدة وغيرها وتتحكم برؤوس الأموال الضخمة وبوسائل الإعلام التي تمكنها من دس أفكارها وترويجها في أنحاء العالم الختلفة، وخاصة في الدول العربية. يذكر الكاتب أيضا أنه وبرغم وجود مشكلة دينية في رؤية المجتمع الإسرائيلي لنفسه كشعب مختار، وبأن الرب سخر لهم سائر البشر، إلا أن كبار الصهيونية أنفسهم ملحدون وليسوا من المؤمنين.
أيضا يتهم الكاتب الصهيونية العالمية بخلط الألفاظ وتبديل الحقائق، فيضرب مثالاً كيف أنها تنشر فكرة أن من يفجر نفسه أو من يقاوم الاحتلال إرهابي بينما لا يتم تصوير ما تقوم به إسرائيل من جرائم حرب -وفق تعبير الكاتب- إلا على أنه دفاع عن النفس في مقابل محيط يُكن لها العداء. وتُبارك أمريكا وأوروبا هذا الوصف، بل وتتبع الصهيونية وإسرائيل ما هو أكبر من ذلك باختلاق مصطلحات مضللِة مثل معاداة السامية، والتي تُطبق على اليهود فقط، بينما لا تُطبق على العرب مع أنهم ساميون أيضا. ثم يواصل الكاتب كلامه بالحديث عن المحرقة النازية وبأن أعداد الضحايا تمت المبالغة فيها وبأن من يشكك في تلك الأرقام فيعتد معاديا للسامية ومخالفاً للقوانين في أمريكا وأوروبا ويستشهد بالحكم على جارودي بالسجن في فرنسا لذكره بأن عدد الضحايا كان أقل، حيث أن مجموع اليهود في ألمانيا آنذاك لم يتعدى المليون -حسب ما قال به جارودي-.
تشويه صورة الإسلام.
يسرد الكاتب ملاحظاته حول الخطط الصهيونية لتشويه صورة الإسلام بوسائل عدة. من أهم هذه الوسائل استخدام ودعم اسلاميين متطرفين -حسب وصف الكاتب- لتدمير الحضارة الإسلامية من الداخل. ويذكر كمثال دعم الجماعات الجهادية الأفغانية بالأسلحة لتتصارع فيما بينها يعد هزيمة الاتحاد السوفييتي وخروجه من أفغانستان. كما يذكر الكاتب بأن على المسلمين التعامل مع العصر ومع معطياته الجديدة ويحث على نقد الموروث القديم ويشير إلى تناقضات في سلوك بعض الإسلاميين في التعايش مع معطيات العصر الجديدة.
اللغة الأقدم.
يرى الكاتب بأن العبرية لغة فقيرة بحروفها ال19 والتي طورت بأن أضيف إليها عدة حروف أخرى لتصل إلى 22 وبأن جذورها اللغوية تقل كثيرا عن عدد جذور اللغة العربية وعددها 16000 مقابل 2500 جذر للغة العبرية. كما يقارن عمر اللغتين ويذكر بأن عمر اللغة العبرية التي تم احياؤها بعد موتها -حسب وصفه- يقل عن 4000 سنة، وبأن أقدم تشريع مكتوب «تشريع حمورابي» هو باللغة الآرامية «العربية القديمة» وعمره 4430 سنة. يقدم الكاتب أيضا أمثلة على تأثر اللغة اليونانية والعبرية واقتباسها من اللغة العربية الأقدم منهما (كمثال يذكر alphabeta باليونانية وهي لا معنى لها إلا بالعربية: ألف وباء وتاء)، وبذلك يخلص الكاتب إلى أن اللغة العربية هي أقدم اللغات وهي اللسان الذي تكلم به آدم ومنه خرجت باقي اللغات. وكان الكاتب قد استشهد في كتاب آخر له بعنوان «عالم الأسرار» بما نشرته الكاتبة تحية عبد العزيز إسماعيل في كتاب لها بعنوان «اللغة العربية أصل اللغات» وهو بالإنجليزية. كما يشير إلى اللغة الارامية -العربية القديمة- التي تحدث بها إبراهيم انبثقت عنها اللغة العبرية ويأتي ببعض الاقتباسات من التوراة ليعطي أمثلة على طرحه.
يخلص الكاتب إلى أن الصهيونية تحاول إثبات أن اللغة العبرية واللغة اليونانية أقدم من العربية وهو ما يراه غير ممكن الإثبات علميا، بل العكس هو الممكن الوحيد وفق تعبيره. كما يشير إلى أن هناك مساع تبذل لإماتة اللغة العربية وجعلها غير مستعملة بدواع عديدة.
المصير ومسيرة التاريخ.
يذكر الكاتب في مواطن عديدة بما ذكرته الكتب السماوية عن علو إسرائيل في الأرض وبأن بلوغ قمة هذا العلو سيقرب من النهاية والأفول لها. ويذكر بأن عجلة التاريخ تدور باستمرار وبأن الظلم لا بد سينتهي لأن هناك ربا للكون لن يسمح للظلم الذي طغت الصهيونية بتطبيقه من أن يستمر -على حد وصفه-.
الله والإنسان والكون.
بعد مناقشة الكاتب لبعض الآراء المادية ونقدها لما يراه تناقضا واضحا فيها من حيث إنكار الغيب عندما يتعلق الأمر بالخالق، وقبوله عندما يتعلق بمخلوق. يضرب مثالا على ذلك بالإلكترون والموجة الكهرومغناطيسية حيث أن الكنية والحقيقة مخفية ولا يعرف إلا آثارها، فلم يسبق لأحد أن شاهدها، فيقر المادي بوجودها ويقبل ذلك، ولكنه يرفض بالمثل أن يقال له بأن ذات الله عيب ولكن آثاره واضحة جلية، بل وقد يؤمن بغيبيات ليست أكثر من فرضيات عندما يتعلق الأمر بخلق الكون الذي لم يشهده الإنسان، وهو ما يراه الكاتب تناقضا، وهروبا من مسؤولية اعترافه بوجود خالق وغاية للخلق.
يذكر الكاتب بأن النفس البشرية هي غير ما يظهر من شكل وحواس وخواص للإنسان، فهو يرى سبق وجود للنفس قبل أن تسكن الجسد وتنفخ فيه الروح. يستشهد على ذلك بآية قرآنية عن استحضار الله للأنفس من ظهور الأجداد وشهودها جميعا بربوبيته ويذكر بأن الشهود غير الإقرار وهو أقوى منه، في ذلك الموقف وتلك المخاطبة من الله للخلق.
يلخص الكاتب رأيه حول الوجود الغيبي للأنفس وبأن حقيقتها في العمق ومن الصعب إدراك تلك الحقيقة بشكل كامل. أما الروح المنفوخة في النفس فهي سر مطلق لا يعلمه إلا الله، وهو -أي الكاتب- بذلك يدعو إلى التواضع، لأن حظ الإنسان من معرفة أسرار نفسه قليلة، فكيف يدعي معرفة نفوس ونيات الآخرين!
حاجز 300 (بالعبريّة: מחסום 300) يُطلق عليه أيضًا حاجز قبة راحيل نسبةً إلى قبة راحيل القريبة أو حاجز غيلو 300 نسبةً لمستوطنة غيلو القريبة أيضًا، هو حاجز إسرائيلي عسكري تم تشييده عام 2005 في المدخل الشمالي لمدينة بيت لحم جنوب الضفة الغربيّة في فلسطين، ليفصلها عن مدينة القدس عبر جدار الفصل الذي أقامه الجيش الإسرائيلي بعد الانتفاضة الثانية، وليشكّل أحد المداخل القليلة لبيت لحم التي تتحكم بحركة الفلسطينيين فيها.
يُعتبر هذا الحاجز وفقًا لمنظمات حقوقيّة الأسوأ والأكثر اكتظاظًا من بين حوالي 100 حاجز إسرائيلي دائم في الضفة الغربيّة، حيث يَعبر منه أعداد كبيرة من فلسطينيي جنوب الضفة الغربيّة يوميًا للعمل في القدس وداخل إسرائيل، أو لأمور أخرى كالتنقّل أو العبادة، يتكدّسون لساعات في طوابير طويلة، بينما يُسمح للحافلات السياحيّة الإسرائيليّة بالدخول عبره بسهولة.
شهدت المنطقة هبّة شعبيّة فلسطينيّة بعد حصول مذبحة الحرم الإبراهيمي في الخليل جنوب الضفة الغربيّة في 25 شباط/ فبراير 1994، حيث قام مستوطن يهودي مُتطرّف بقتل العشرات المُصلّين الفلسطينيين داخل المسجد. أخذت السلطات الإسرائيليّة هذا الموضوع كذريعة لإنشاء حاجز يفصل الفلسطينيين عن مستوطناتها القريبة وخاصةً مستوطنة غيلو خشيةً من أي أعمال انتقاميّة، حيث قام نائب قائد اللواء بالمنطقة شلومو تزابان بعدّ 300 خطوة من قبة راحيل باتجاه الشمال ليتم تأسيس أول إنشاء خرساني يفصل جنوب الضفة الغربيّة عن منطقة القدس. إلاّ أن الحاجز شُيّد بشكل رسمي في عام 2005 بعد إنشاء جدار الفصل في الضفة الغربيّة. كما أن الجدار يفصل المنطقة الشماليّة من بيت لحم عن قبة راحيل التي ترتبط بطريق مع المستوطنات.
تشهد منطقة الحاجز مواجهات يوميّة في الفترة الأخيرة بين الشبّان الفلسطينيين والجيش الإسرائيلي، حيث يتعمّد الأخير إلحاق الضرر بالبيوت والمحلات والفنادق المجاورة للحاجز، وذلك باستخدام العيارات الناريّة وقنابل الغاز والمياه العادمة.
قاضي القضاة سراج الدين الغَزْنَوي الهندي (704هـ - 773هـ = 1304م - 1372م) هو فقيه من كبار علماء الأحناف في زمانه.
هو: عمر بن إسحاق بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن أحمد بن محمود، قاضي القضاة سراج الدين، أبو حفص الغزنوي الهندي الحنفي.
ولد سنة 704هـ أو 705هـ وقيل: 714هـ. ثم قدم إلى القاهرة قبل سنة 740هـ، و تنزّل في دروس الحنفية، وعرف بين فقهائها، وشهرت فضيلته، فاستنابه قاضي القضاة جمال الدين عبد اللّه بن علي التّركماني فحكم عنه بالقاهرة عدّة سنين، ثم صرفه في سنة تسع وخمسين بإشارة الشّيخ قطب الدين هرماس، فتباعد ما بينه وبين الهرماس إلى أن اتفق سفره إلى مكة صُحبة المعتمرين الرّجبية في سنة ستين، فاتصل السّراج الهندي بالملك الناصر فرج على يد الشيخ شمس الدين محمد ابن النّقّاش، واختص به. ثم خُلِعَ عليه في يوم الخميس ثالث عشر ربيع الآخر سنة خمس وستين، واستقرّ قاضي العسكر رفيقا لقاضي العسكر الشافعي، وهو أول من ولي ذلك من الحنفية. ثم طلب وخلع عليه في يوم الخميس حادي عشري شعبان سنة تسع وستين واستقر في قضاء القضاة الحنفية بعد وفاة جمال الدين التّركماني مع ما بيده من إفتاء دار العدل، واستقر عوضه في قضاء العسكر صدر الدين أحمد ابن جمال الدين التّركماني، ثم درّس بالجامع الطولوني بعد موت زين الدين البسطامي.
تفقه ببلاده على الإمام وجيه الدين الرازي، وعلى ركن الدين البداوتي، وسراج الدين الثقفي. وسمع الحديث على أحمد بن منصور الجوهري، وغيره. وسمع بمكة على حصر شيخ رباط السدرة. وأفتى، واشتغل.
مات في ليلة الخميس سابع رجب سنة 773هـ بالقاهرة، وقيل: 770هـ.
علاء الدين هو فيلم فنتازيا موسيقي أمريكي من إنتاج أفلام والت ديزني سنة 2019. من إخراج غاي ريتشي، من نص شارك في كتابته مع جون أوجوست، وهو عبارة عن اقتباس مباشر من فيلم رسوم متحركة من إنتاج ديزني عام 1992 يحمل الاسم نفسه، والذي يستند في حد ذاته إلى حكاية علاء الدين في ألف ليلة وليلة. الفيلم من بطولة مينا مسعود ونعومي سكوت وويل سميث ومروان كنزاري ونافيد نجيبان ونسيم بيدراد وبيلي ماجنوسن ونعمان عكار.
في أكتوبر 2016، أعلنت ديزني أن ريتشي سيُنجز نسخة جديدة من فيلم علاء الدين. كان سميث أول عضو ينضم إلى فريق التمثيل، وتم تأكيد قيام مسعود وسكوت بالدورين الرئيسيين في يوليو 2017. بدأ التصوير الرئيسي في شهر سبتمبر في استوديوهات لونج كروس في سري بإنجلترا، كما تم التصوير في صحراء وادي رم في الأردن، واستمر حتى يناير 2018. تم التصوير الإضافي والتقاط الصور في أغسطس 2018.
تم إطلاق علاء الدين في الولايات المتحدة في 24 مايو 2019. وحقّق مليار دولار في جميع أنحاء العالم، ليصبح تاسع أعلى فيلم دخلا في عام 2019، والفيلم الرابع والثلاثين الأكثر دخلا على الإطلاق. حصل الفيلم على آراء متباينة من النقاد، الذين أشادوا بأداء مسعود وسميث وسكوت والأزياء والموسيقى، لكنهم انتقدوا إخراج ريتشي وآثار الصور المنشأة بالحاسوب. أدت التغييرات التي أُجريت على الفيلم الأصلي إلى انقسام النقاد، خاصة بخصوص شخصية جعفر وتصويره.
يحاول جعفر، وزير سلطان أغربة، الوصول إلى كهف العجائب للحصول على المصباح السحري الذي يوجد فيه الجني. ولكن يعرف هو وببغائه المتكلم (لاجو) أنه يوجد شخص واحد فقط "جوهرة في الوحل" يمكنه دخول الكهف.
أحبطت ياسمين -ابنة السلطان- من إجبارها على الزواج ورفضت كل الخطاب، ولهذا تهرب إلى سوق اغربة. تلتقي باللص علاء الدين وقرده (عبو)، الذين ظهروا لها في السوق. اكتشف جعفر باستخدام آلة أن علاء الدين هو "الجوهر في الوحل"، وقبض عليه. أمرته ياسمين بالإفراج عنه، ولكن جعفر كذب عليها، وقال أن علاء الدين مات.
استخدم علاء الدين البساط السحري للعودة إلى أغربة . صرفت ياسمين انتباه جعفر حتى يحاول علاء الدين سرقة المصباح، ولكن جعفر ينتبه. ويفتخر جعفر بأنه "أقوى من على الأرض"، ولكن يذكره علاء الدين أن الجني أقوى منه. واستعمل جعفر أمنيته الأخيرة في أن يصبح جني ولكن نسي أن الجن كائنات غير حرة. وسقط جعفر في مصباح أسود أخذا ياجو معه. ويرسل الجني المصباح إلى كهف العجائب.
في 10 أكتوبر 2016 أُعلن أن جاي ريتشي سوف يُخرج فيلمًا حيًا من فيلم علاء الدين إلى والت ديزني بيكتشرز، مع كتابة جون أوغست السيناريو وإلحاق دان لين وجوناثان إيريش كمنتجين للفيلم. وقال الاستوديو إن الفيلم سيكون "غير تقليدي" ليأخذ حكاية علاء الدين محافظًا على العناصر الموسيقية للفيلم الأصلي. فيما يتعلق بالجانب غير التقليدي، كان الاستوديو قد خطط في الأصل لعرض الفيلم في صيغة غير خطية.
في فبراير 2017 قال لين إنهم يبحثون عن طاقم متنوع . بدأت دعوة عالمية لأدوار علاء الدين والأميرة ياسمين في مارس 2017، مع من المقرر أن يتم الإنتاج الرئيسي في المملكة المتحدة من يوليو 2017 حتى يناير 2018. في 19 أبريل 2017 أفيد أن إما غابريال إغليسياس أو ويل سميث كانا في محادثات للعب دورجني المصباح، والتي تم تأكيدها في يوليو. في مايو 2017 ، أجرت جايد أميليا ثيروال عضوة فرقة ليتل ميكس الغنائية محادثات من أجل دور الأميرةياسمين
في 11 يوليو 2017 تم الإعلان عن تأجيل الإنتاج الرئيسي لبرنامج علاء الدين لمدة شهر حتى أغسطس 2017 ، بسبب الصعوبات في العثور على الممثل المناسب لتصوير الدور الفخري. خضع أكثر من 2000 ممثل وممثلة تجارب أداء لأدوار علاء الدين والياسمين ، لكن العثور على قائد ذكر من أصل شرق أوسطي أو هندي في العشرينات من عمره يمكنه التمثيل والغناء كان صعبًا على المنتجين. كانت نعومي سكوت وتارا سوتاريا آخر ممثلتين في السباق لدور ياسمين، لكن لا يمكن تمثيل أي منهما حتى يتم إجراء اختبار كيمياء مع من سيلقي دور علاء الدين. كان الاستوديو مهتمًا في البداية بـ ديف باتيل أو ريز أحمد لـ علاء الدين، لكن قُرر لاحقًا اختيار وافد جديد نسبيًا. كان أشرف قطت ومينا مسعود وجورج كوستروس من بين الممثلين الذين تم اختبارهم لهذا الدور. تمت استشارة اثنين من المخضرمين في مجال الأفلام الموسيقية :مارك بلات (الذي سيعمل كمنتج تنفيذي) وكريس مونتان قبل اتخاذ القرار النهائي.
في 2017 في 15 يوليو تم الإعلان عن أن مسعود سوف يلعب دور علاء الدين وسكوت في دور الأميرة ياسمين، منهيا المكالمة المفتوحة التي استمرت أربعة أشهر.في 17 يوليو 2017 أُعلن أن ديزني قد وظفت فانيسا تايلور لتلميع السيناريو الأصلي بحلول أغسطس، وتحديدًا بعض "أعمال الشخصيات" وما يسمى "معالجة النص". وفي الوقت نفسه ركز ريتشي والاستوديو على اختيار الممثلين ومن المقرر أن تبدأ الأدوار الرئيسية الأخرى مع التصوير في أغسطس في لندن. في أغسطس انضم الممثل الهولندي مروان كنزاري إلى فريق التمثيل في دور جعفر، مع تمثيل نسيم بيدراد في دور تم إنشاؤه حديثًا كـ "خادمة يدوية وصديقة ياسمين" التي تمثل "إغاثة كوميدية". تم تعيين نعمان أكار للعب دور حكيم ،في الشهر التالي انضم بيلي ماجنوسن إلى فريق الممثلين في دور تم إنشاؤه حديثًا مثل الأمير أندرس ، جنبًا إلى جنب مع نافيد نيجبان كسلطان.في نوفمبر 2017 تم اختيار روبي هاينز في دور رازول، بينما أُعلن فرانك ويلكر عن إعادة تمثيل دوره في دور القرد عبو.
. في 20 ديسمبر 2018 قال جيلبرت جوتفريد إنه لم يُطلب منه إعادة تمثيل دوره في الفبلم لاغو ببغاء جعفر الأليف. في مارس 2019 تم الإعلان عن قيام ألن توديك بأداء الدور. في مايو 2019 أُعلن أن ويلكر يعيد تمثيل دوره في دور راجا نمر الأميرة ياسمين الأليف، وأكد المقطع الدعائي أن ويلكر سيعيد تمثيل دوره ككهف العجائب أيضًا.
بدأ التصوير الرئيسي في 6 سبتمبر 2017 في Longcross Studios في سري في إنجلترا، وتم في 24 يناير 2018. تم تصوير جزء من الفيلم في صحراء وادي رم في الأردن. قدمت الهيئة الملكية للأفلام الدعم للإنتاج أثناء التصوير وساعدت في تسهيل الخدمات اللوجستية. تمت إعادة إطلاق النار خلال أغسطس 2018. تم تصميم مجموعات إنتاج الفيلم بواسطة مصممة إنتاج صراع العروش جيما جاكسون. يضم المسلسل الموسيقي "الأمير علي" 1000 راقص وإضافات. وكثيرا ما كان يرتجل سميث طوال الفيلم. كما كشف مسعود أن مشهدًا كاملاً يلتقي فيه الأمير علي والجني بالعائلة المالكة للمرة الأولى كان مرتجلًا من قبل الممثلين.
أثار قرار تعيين سكوت ابنة لأب إنكليزي وأم غوجاراتية أوغندية هندية لتلعب دور البطولة الأميرة ياسمين انتقادات، فضلا عن اتهامات بالعنصرية، حيث توقع بعض المعلقين أن يذهب الدور لممثلة من أصل عربي أو شرق أوسطي. في ديسمبر 2018 قالت جولي آن كروميت نائبة رئيس المشاركة متعددة الثقافات في ديزني إن قرار اختيار سكوت في دور ياسمين يعكس الاختلاط أو الارتباط بين الثقافات المختلفة في المنطقة الواسعة التي تتكون من الشرق الأوسط وجنوب آسيا والصين بالتبعية - الكل منها طريق الحرير.وذكرت أن أغربة يقصد أن تكون مركز طريق الحرير، وأضافت أن والدة ياسمين ستكون من أرض أخرى ليست أغربة.
أثار قرار اختيار ماغنوسن كشخصية بيضاء جديدة، انتقادات من المعجبين والمعلقين. لقد اعتبروه "غير ضروري" و"مسيء"، متهمين الفيلم بالتبييض، بينما أشاروا أيضًا إلى المفارقة فيما يتعلق بالبحث العالمي عن ممثلين وممثلات للعب دور البطولة فيما يتعلق بالجدل.
في يناير 2018 تم التقرير عن تطبيق مكياج بني أثناء التصوير من أجل "الاندماج"، مما تسبب في غضب وإدانة بين المعجبين والنقاد، ووصف هذه الممارسة بأنها "إهانة للصناعة بأكملها" بينما يتهم المنتجين بعدم تجنيد أشخاص من الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا. ردت ديزني على الجدل قائلة: "كان تنوع الممثلين وفناني الأداء في الخلفية مطلبًا وفقط في عدد قليل من الحالات عندما كان الأمر يتعلق بالمهارات المتخصصة والسلامة والتحكم كان يتم مزج طاقم العمل ".
تم إحضار ألان مينكين لتأليف التوزيع الموسيقي للفيلم، بعد أن قام بذلك لفيلم الرسوم المتحركة الأصلي. كتب بول &amp; باسيك أغنية جديدة مع مينكين، وظهرت العديد من الأغاني من الفيلم الأصلي لمينكين، وهوارد أشمان، وتيم رايس في النسخة الجديدة.
قام آلان مينكين بتأليف موسيقى الفيلم الجديد، تماماً كما قام بذلك في فيلم علاء الدين لعام 1992 وفي إنتاجات ديزني الأخرى مثل حورية البحر، الجميلة والوحش، بوكاهونتاس ورابونزل. اعتبارًا من أغسطس 2017، تم الإعلان أن الثنائي باسيك وبول، اللذين عملا سابقًا في عدة أفلام ناجحة مثل لا لا لاند وأعظم رجل استعراض، سيقومان بكتابة أغانٍ جديدة للفيلم، جنبًا إلى جنب مع تيم رايس، آلان مينكين وناس نوكاس. لقد عمل هوارد أشمان، وهو أحد مؤلفي الأغاني في فيلم علاء الدين لعام 1992، جنبًا إلى جنب مع آلان مينكين لإحياء موسيقى الفيلم.
يحتوي الفيلم على أغنية سبيشلس، التي تؤديها نعومي سكوت بالإنجليزية. في 23 مايو 2019، قدمت أفلام والت ديزني أغنية سبيشلس المخطط لها لفيلم علاء الدين لعام 1992 ولكنها أُدمجت في فيلم علاء الدين لسنة 2019.
أُقيم العرض العالمي الأول لفيلم علاء الدين في سينما (Grand Rex) في باريس بفرنسا، بتاريخ 8 مايو 2019. تم إصداره في صيغ 3D ودولبي سينما وآيماكس 3D و4DX بواسطة والت ديزني ستوديوز موشن بيكشرز في 24 مايو 2019، ليحل محل تاريخ الإصدار الأصلي المحدد لفيلم . كان من المقرر إطلاق الفيلم في الأصل في 20 ديسمبر 2019. ولكن في 12 سبتمبر 2017، تم نقل الفيلم إلى 24 مايو 2019.
كان العرض الإقليمي الأول لعلاء الدين في الأردن في 13 مايو 2019، بحضور الأمير علي بن حسين والأميرة ريم علي.
ظهرت صورة ويل سميث على الملصق الرسمي في 10 أكتوبر 2018. تم إصدار المقطع الدعائي في اليوم التالي. في ديسمبر 2018، عرضت إنترتينمنت ويكلي أول صورة رسمية  لطاقم التمثيل على غلاف العدد الخاص بهم لأكثر الأفلام المنتظرة لعام 2019. في 10 فبراير 2019، عرضت ديزني نظرة خاطفة خاصة على الفيلم خلال حفل توزيع جوائز الغرامي الحادي والستين،والتي قوبلت بتعليقات سلبية من الجمهور، ويرجع ذلك أساسًا إلى جودة تصميم الجني الأزرق، الذي تم إنشاؤه عبر تأثيرات التقاط الحركة. أثار الاستقبال السلبي عددًا كبيرًا من الميمات وتعديلات فوتوشوب الساخرة من مظهر ويل سميث في النظرة الخاطفة للجني، والتي قارنها العديد من الناس مع توبياس فونكي  (من مسلسل عائلة بلوث) باللون الأزرق في محاولة للانضمام إلى فريق الرجال الزرق وهي شركة أمريكية لفنون الأداء. في 12 مارس 2019، عرضت ديزني مقطعًا دعائيًا ثانيًا في برنامج صباح الخير يا أمريكا. حظي المقطع الدعائي باستقبال إيجابي هذه المرة، حيث اشتمل على العديد من الأغاني من الفيلم الأصلي وعِدَّة أغان لويل سميث. تلقت مشاهد التقاط الحركة الخاصة به رضًا أكبر أيضًا، على الرغم من إصرار بعض النقاد على رأيهم الأول.
تم نشر رواية مرتبطة بالفيلم الجديد من طرف ديزني للنشر في جميع أنحاء العالم في 9 أبريل 2019.
تم إصدار علاء الدين في ديجيتال إتش دي للتوزيع الرقمي في 27 أغسطس 2019، وتم إصداره في نسخ أُلترا إتش راي بلو راي،بلو راي ودي في دي في 10 سبتمبر.
ظهر علاء الدين لأول مرة على ديزني+ في 8 يناير 2020. مع توفره على خدمة هوتستار ابتداءًا من 3 أبريل 2020؛ تم إصداره في الهند بلغات متعددة.
بلغت أرباح علاء الدين 356.6 مليون دولار في كلٍ من الولايات المتحدة وكندا، و695.1 مليون دولار في دول أخرى، ليصبح المجموع العالمي 1.051 مليار دولار، مقابل ميزانية إنتاج قدرها 183 مليون دولار. تجاوز الفيلم حاجز المليار دولار في 26 يوليو 2019، ليصبح الفيلم الحادي والأربعين الذي يصل إلى هذا الإنجاز. تم حساب صافي أرباح الفيلم من طرف ددلاين هوليوود باحتساب جميع النفقات والإيرادات معًا وقد بلغ مجموعها 356 مليون دولار.
في الولايات المتحدة وكندا، تم إصدار علاء الدين جنبًا إلى جنب مع أفلام بوكس مارت وبرايتبرن، وكان من المتوقع أن يصل إجمالي أرباحه إلى حوالي 80 مليون دولار من 4476 مسرح خلال عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية التي استمرت أربعة أيام خلال يوم الذكرى الخاص به. بينما كانت ديزني تتوقع تحقيق 75 إلى 85 مليون دولار، كان بعض المتتبعين المستقلين قد توقعوا أن تهبط أرباح الفيلم إلى 65 مليون دولار أو تصعد إلى ما يقارب 100 مليون دولار. حقق الفيلم 31 مليون دولار في يومه الأول، بما في ذلك 7 ملايين دولار من معاينات ليلة الخميس، وهو ثاني أفضل مجموع من إعادة إنتاج أفلام ديزني الحية. انتهى المطاف بالفيلم بأداء تجاوز كل التوقعات، حيث حقق 91.5 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية التي استمرت لمدة ثلاثة أيام، و116.8 مليون دولار على مدى أربعة أيام خلال إطار يوم الذكرى الممتد. كان هذا ثالث أكبر افتتاح لعام 2019 في ذلك الوقت (بعد وكابتن مارفل)، وخامس أعلى يوم ذكرى إطلاق على الإطلاق، بالإضافة إلى كونه ثاني أفضل ظهور لسميث في مسيرته.ثم حقق الفيلم 11.9 مليون دولار في يومه الخامس، وهو أكبر يوم بعد الذكرى على الإطلاق. في عطلة نهاية الأسبوع الثانية، حقق الفيلم 42.3 مليون دولار، واحتل المركز الثاني، بعد الوافد الجديد ، ثم حقق 24.7 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة، واحتل المركز الثالث. احتفظ علاء الدين بالمركز الثالث في شباك التذاكر خلال عطلات نهاية الأسبوع الرابعة والخامسة بمبلغ 17.3 مليون دولار و13.2 مليون دولار على التوالي.
في جميع أنحاء العالم، كان من المتوقع أن يُحَقِق الفيلم 100إلى120 مليون دولار إضافية، بما في ذلك 10إلى20 مليون دولار في الصين. واستمر الفيلم في تحقيق إجمالي 123.2 مليون دولار من الأقاليم الأجنبية في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية التي استمرت لمدة ثلاثة أيام، ليبلغ مجموعها العالمي 214.7 مليون دولار. كان الفيلم الأول في كل مناطق أمريكا اللاتينية وآسيا حين تم إصداره. أكبر الافتتاحات الدولية كانت في الصين (18.7 مليون دولار)، المكسيك (9.2 مليون دولار)، المملكة المتحدة (8.4 مليون دولار)، إيطاليا (6.6 مليون دولار)، وكوريا الجنوبية (6.5 مليون دولار). كما فاز بثاني أفضل افتتاح لعام 2019 في إيطاليا، إسبانيا، إندونيسيا والفيتنام. أما عن الهند، فقد ظهر لأول مرة بـ ₹ 220 مليون (3.1 مليون دولار أمريكي)، وهو ثالث أفضل افتتاح لفيلم أجنبي لذلك العام (بعد
وكابتن مارفل). بحلول يوم الاثنين، حقق الفيلم إطلاقًا عالميًا لمدة أربعة أيام بقيمة 255 مليون دولار. في نهاية الأسبوع الثاني من الإصدار الدولي، حقق الفيلم 78.3 مليون دولار من 54 دولة ، وبقي في المرتبة الأولى ل32 دولة. في عطلة نهاية الأسبوع الدولية الرابعة، ظلَّ علاء الدين رقم واحد في عشرين دولة. بحلول نهاية يونيو 2019، تجاوز الفيلم عيد الاستقلال (1996) ليصبح الفيلم الأكثر ربحًا في مسيرة ويل سميث. اعتبارًا من 19 أغسطس 2019، كانت أكبر خمسة أسواق دولية للفيلم هي اليابان (110.1 مليون دولار)، كوريا الجنوبية (90.4 مليون دولار)، الصين (53.5 مليون دولار)، المملكة المتحدة (46.4 مليون دولار) والمكسيك (32.5 مليون دولار).
كما تصدر شباك التذاكر في المملكة المتحدة لمدة أربعة أسابيع. في الشرق الأوسط، شهد أفضل افتتاح رمضاني على الإطلاق في كلٍ من الإمارات العربية المتحدة والأردن، واستمر ليصبح الإصدار الأعلى ربحًا على الإطلاق في الشرق الأوسط. في اليابان، ظهر الفيلم لأول مرة بمبلغ 12.9 مليون دولار، وهو أعلى افتتاح لفيلم أجنبي في نهاية الأسبوع، متجاوزًا فيلم . اعتبارًا من سبتمبر 2019، يعد هذا ثاني أعلى فيلم في اليابان (بعد أغير الطقس معك)، وواحد من أفضل 20 فيلمًا في اليابان على الإطلاق. في كوريا الجنوبية، حقق علاء الدين أكثر من 82 مليون دولار من مبيعات 11.4 مليون تذكرة اعتبارًا من يوليو 2019، مما يجعله ثالث أعلى فيلم أجنبي في العام وثاني أعلى فيلم أجنبي في كوريا الجنوبية، بالإضافة إلى ثالث أعلى فيلم أجنبي ربحًا من أي وقت مضى في كوريا الجنوبية وأعلى فيلم ديزني ربحًا (لا يشمل عالم مارفل السينمائي) على الإطلاق في كوريا الجنوبية.
الانتقادات والتعليقات.
حصل الفيلم على نسبة موافقة تبلغ 57 ٪ على موقع تجميع التعليقات روتن توميتوز، بناءً على 362 مراجعة بمتوسط تقييم 5.88 من أصل 10. و تم التصريح في الموقع أن "علاء الدين يعيد سرد القصة الكلاسيكية بمظهر ومهارة جيدين، حتى لو لم يصل إلى الروعة المبهرة فيلم الرسوم المتحركة الأصلية". أما على موقع ميتاكريتيك، فقد حصل الفيلم على متوسط قدره 53 من 100 بناءً على رأي 50 ناقدًا، وهو ما يمثل "تقييمًا متوسطًا". أعطت الجماهير التي استطلعت آراؤها سينماسكور الفيلم متوسط درجة "إي" على مقياس من إف إلى إي + ، بينما أعطاه الجمهور في بوستراك درجة إيجابية إجمالية قدرها 90٪ (بمتوسط 4.5 نجوم من 5).
أعطى ريتشارد روبر، وهو ناقد أفلام وكاتب لصحيفة شيكاغو سنتايمزالفيلم 3 من أصل 4 نجوم، مشيدًا بأداء سميث وسكوت ومسعود ووصفه بأنه "تحديث حي متلألئ ومشرق." لخص بيتر ديبروج من مجلة فارايتي مراجعته بالقول: "واصل ويل سميث على خطى روبن ويليامز، وقدَّم موقفًا جديدًا لدور الجني في النسخة الجديدة بشكل مميز". أعطت مراجعة المجلة الروسية مير فانتاستيكي للمخرج بيكلو الفيلم درجة 8من أصل 10، قائلة إنه "ربما كان أفضل فيلم سينمائي جديد من إنتاج شركة ديزني إلى يومنا هذا."
على الرغم من الإشادة بالممثلين، قال ويليام ببياني من الموقع الإخباري ذا راب عن الفيلم: "إذا لم تفكر في الأمر بعمق (على الرغم من أنك ربما ينبغي عليك ذلك)، فإن فيلم علاء الدين قد يسليك. لكنك تستطيع الإستمتاع أكثر بمشاهدة الفيلم الأصلي مرة أخرى، أو بالقيام ببعض أعمال البستنة الخفيفة، أو حتى عن طريق لعب الكلمات المتقاطعة". كريس نشواتي من انترتينمنت ويكلي أعطى الفيلم درجة سي +، وأعرب عن أسفه لأن هذا الفيلم لم يضف شيئًا جديدًا إلى سلفه الكرتوني لعام 1992، لكنه مع ذلك أشاد بأداء كلٍّ منسميث وسكوت. كتب مارك كينيدي من وكالة أسوشيتيد برس أن "جاي ريتشي ... يُعتبر اختيارًا غريبًا لقيادة فيلم موسيقي رومانسي كبير من ديزني وقد أثبت بالفعل أنه الرجل الخطأ لتلك المهمة ففيلم علاء الدين بين يدي ريتشي يشبه المومياء أكثر من ملكة الثلج."
مستقبل علاء الدين.
في 12 أغسطس 2019، أعلن المنتج لين عن حماسه لتتمة الفيلم وكشف أن ديزني في المراحل الأولى من تطوير التتمة. يأمل الأستوديو أيضًا في إعادة استدعاء ريتشي للقيام بالإخراج والتوجيه وسميث لإعادة تمثيل دوره كـجيني الأزرق بينما يروي أيضًا قصة "جديدة ورائعة".وذكر المنتج لاحقًا أنهم إذا قاموا بعمل تكملة لعلاء الدين، فلن يكون ذلك تكيفًا مباشرًا لأفلام الرسوم المتحركة كعودة جعفر أو علاء الدين وملك اللصوص، ولكن يمكنهم استعارة بعض العناصر منها. قيل أيضًا أنهم سينظرون في مصادر مختلفة لقصة التتمة. في 12 فبراير 2020، أكدت مجلة فارييتي رسميًا أن هناك تكملة لفيلم علاء الدين على قيد التطوير، حيث قام جون جاتينز وأندريا بيرلوف بكتابة السيناريو. سيعود لين وإيريتش كمنتجين وسيقوم كلٌ من مينا مسعود ،ويل سميث ونعومي سكوت بإعادة تمثيل أدوارهم السابقة. كما سيتم إضفاء الطابع الرسمي على التكملة بمجرد أن يكون لدى المنتجين قصة جيدة تليق بعلاء الدين 2.
فيلم جديد محتمل.
قبل عام من اتخاذ قرار بإعادة إنتاج علاء الدين، أصدرت ديزني إعلانًا في عام 2015 بأنها ستقدم عرضًا حيًا مسبقًا للفيلم المذكور أعلاه تحت عنوان جينييس. تم الإبلاغ عن أن الفيلم الجديد يركز على الجن وعالمهم ويكشف كيف انتهى المطاف بجني علاء الدين في المصباح. تم التعاقد مع الكاتبين مارك سويفت وداميان شانون لكتابة السيناريو، بينما يعمل تريب فينسون كمنتج للفيلم تحت شعار فينسون الخاص به.
فيلم مُشتق آخر.
في 6 ديسمبر 2019، أُعلن أن ديزني+ تطور فيلمًا عرضيًا يركز على الأمير أندرس وقصته الخاصة حيث كتب جوردان دن ومايكل كفامي السيناريو وتم استدعاء ماغنوسن لأداء دوره من جديد.