CALM/arwiki huggingface dataset:
إعلاميا، تم إنشاء جمعية الصحافة اللبنانية في "ريو دي جينيرو"، من طرف مجموعة من الصحافيين الممثلين للجرائد التي صدرت في البرازيل منذ سنة 1902، ذلك لإن الجرائد التي صدرت قبل هذا التاريخ كانت قد اختفت عند تأسيس الجمعية، علماً أنه في عام 1896 صدرت أول صحيفة عربية في البرازيل وأسسها الصحافي اللبناني نعوم لبكي بالتعاون مع مهاجر آخر اسمه أسعد خالد، فيما صدرت أول صحيفة يومية باللغة العربية في أوائل ثمانينات القرن الماضي باسم "أخبار الوطن" وأسسها الصحفي اللبناني كمال قبيسي وكان رئيسا لتحريرها، لكنها توقفت عن الصدور بسبب عودته إلى لبنان.
وما يصدر اليوم من صحف عربية في البرازيل لا يتجاوز صحيفتين هما "العروبة" وهي صحيفة نصف شهرية تصدر عن "الجمعية الخيرية الإسلامية في ساو باولو" و"الصوت العربي" التي بدأت بالصدور منذ عام 1997 وترتبط بشكل رسمي بالجالية اللبنانية المقيمة في ولاية بارانا، إضافة آلة مجلة واحدة هي "الشمس" التي تهتم بأخبار الجالية العربية وانشطتها وعلاقتها بالحياة العامة في البرازيل.
مدينة كورتبيا.
كورتبيا فهي عاصمة ولاية بارانا في جنوب البرازيل، وتعتبر عاصمة ثقافية ولها دور اقتصادي فاعل. فيها بنت الجالية اللبنانية "مسجد الإمام علي" الذي يحتوي على قاعة للاجتماعات وغيرها من المرافق، ويقع تحت إدارة الجمعية الخيرية.
ويوجد في المدينة أيضا وتحت رعاية وإشراف الجالية اللبنانية مدرسة لتعليم الثقافة الدينية واللغة العربية في كل نهاية أسبوع، بالإضافة إلى مقبرة تابعة للجمعية لدفن أموات المسلمين، وتتمتع الجمعية بصدى إيجابي بين أبناء الجالية.
مدن وبلدات متفرقة.
ولإعطاء فكرة عن ضخامة الوجود اللبناني في البرازيل يكفي القول أنه ما من بلدة أو مدينة هناك إلا وتجد فيها لبنانيين، ولو بمجموعات محدودة ومتفرقة، فنرى مثلا في مدينة "ايتابيفي" التي تبعد عن ساوباولو 75 كيلومترا حوالي 75 لبنانياً يعيشون هناك، ومعظمهم من آل كوراني من بلدة ياطر. أما في مدينة "جوكب" التي تبعد عن ساوباولو 150 كلم تقريباً فنرى أن 300 لبناني يقيمون هاك ويعود حضورهم فيها تقريبا إلى عام 1926 وما بعده.
المسلمون في البرازيل.
يقدر عدد المسلمين في البرازيل بمليون نسمة، منهم 700 ألف في ولاية ساو باولو وحدها. وكانت الجمعية الخيرية الإسلامية في ساو باولو أقدم الجمعيات الإسلامية في البرازيل والمعروفة بأم الجمعيات وتعتبر أول جمعية خيرية إسلامية تأسست في جنوب القارة الأميركية، وترجع جذورها إلى عام 1926 حيث تشكلت أول لجنة من المهاجرين المسلمين، وكان من أهدافها بناء بيت يذكر فيه اسم الله، وحال دون ذلك إمكانيات المسلمين المادية الضعيفة والحرب العالمية الثانية، فتأخر بناء المسجد حتى عام 1957.
وكانت هذه الجمعية قد أصدرت صحيفة "النشرة" عام 1933، ثم صحيفة "الذكرى" 1937عام، ثم صحيفة "الرسالة" ثم "العروبة" أخيراً.
وفي بداية السبعينات، أسست الجمعية أول مدرسة إسلامية عربية سمّيت باسم الحي الذي أنشئت فيه، وهي مدرسة "فيلا كارون" واستطاعت الحصول على قطعة أرض واسعة اتخذت كمقبرة لدفن موتى المسلمين، وهذه المقبرة تقع في منطقة "غواروليوس" وتبعد حوالي 25 كيلومتراعن مسجد ساوباولو.
وفي بداية السبعينات عقد أول مؤتمر إسلامي في البرازيل، بل في القارة الأميركية الجنوبية كلها. وهو مؤتمر نظمته وزارة الأوقاف المصرية بالتعاون مع دوائر الأزهر. واشترت الجمعية البناء المجاور للمسجد وأقامت فيه طابقين يستخدم للمحاضرات، ولأفراح المسلمين وأحزانهم.
كما توجد في ساو باولو الجمعية الخيرية الإسلامية في سانتو أمارو، وجمعية الثقافة والرفاه الإسلامية، والاتحاد الخيري في باريتوس، والجمعية الخيرية في جوندي يايي، والمركز الإسلامي في كامبيناس، والرابطة الثقافية العربية البرازيلية، ومؤسسة الإغاثة والتنمية العالمية، ومركز الدعوة الإسلامية لأميركا اللاتينية، ومستشفى ابن سينا الإسلامي. أما المؤسسات الإسلامية خارج ساو باولو فهي بالعشرات في البرازيل.
شخص لبناني أرجنتيني هو مواطن أرجنتيني من أصول لبنانية. ويوجد في الأرجنتين 1.5 مليون أرجنتيني من أصول لبنانية الأغلبية العظمى منهم مسيحيين والأقلية مسلمة. وحصل العديد من التزاوج بين الأعراق عبر العصور وفي أكثر الحالات، علاقة شخص أرجنتيني لبناني بجذوره اللبنانية تأتي من أحد الوالدين. وهذا جعل التكلم باللغة العربية يضمحل أمام اللغة الإسبانية. ويعتبر لبنانيي الأرجنتين اغنياء ومتعلمون ومؤثرين سياسيًا في البلاد.
هاجر اللبنانيون إلى الأرجنتين منذ منتصف القرن التاسع عشر. وصل عدد الذين وصلوا إلى الموانيء الأرجنتينية من ما يعرف الآن بلبنان ويتحدثون العربية، ما بين 1891 و1920 وحوالي 367,300 فرد. وضعوا حينها بخانة "الأتراك" على أساس أن الأتراك العثمانيين كانوا حكام البلاد. من أهم أسباب هجرة هؤلاء الأشخاص كا هربا من السطوة العثمانية، التغيير الديوغرافي في لبنان، والحرب الإيطالية-التركية.
استوطن المهاجرون اللبنانيين في مناطق بونس أيريس، كوردوبا، سالتا، خوخوي، لا ريوخا، سان خوان، سانتياغو ديل استيرو ومندوسا.
ديشمبية أجمية هي من النباتات تتبع الديشمبية من ال النجيلية.
ديشمبية قطبية جنوبية هي من النباتات تتبع الديشمبية من ال النجيلية.
تأتى عشبة ديمشبية القارة الجنوبية كواحدة من تلك النوعين الوحيدتين اللتان تنموان في القارة القطبية الجنوبية، فالنوع الثانى هي عشبة الكولبنطس الكيتوني (و هو نوع من النبات على شكل زهور كروية الشكل، صغيرة الحجم، وتشبه الؤلؤ وتسمى أيضا عشبة اللؤلؤ الكيتونية). و هي توجد بشكا رئيسى على جزر أوركنى الجنوبية، وجزر شتلاند الجنوبية وعلى طول شبه الجزيرة القطبية الجنوبية الغربية. و قد أرتفع مؤخراً عملية نمو تلك النباتات بسبب أرتفاع درجات الحرارة، وبالتالى زاد أمتداد الشجيرات و النباتات جنوباً لتقوم بتغطية مناطق واسعة. كما أشارت التقارير إلى زيادة أعداد تلك النباتات إلى خمسة أضعاف أعدادها المتعارف عليها. و تمتد هذه الفصيلة من النباتات إلى الجنوب، بالتحديد 56 درجة جنوباً.
ديشمبية شابمانية (الاسم العلمي:Deschampsia chapmanii) هي من النباتات تتبع الديشمبية من ال النجيلية.
ديشمبية متطاولة (الاسم العلمي:Deschampsia elongata) هي من النباتات تتبع الديشمبية من ال النجيلية.
ديشمبية دنثونية هي من النباتات تتبع الديشمبية من ال النجيلية.
ديشمبية متعرجة هي من النباتات تتبع الديشمبية من ال النجيلية.
حشيشة الزجاج الضعيفة ( بالإنجليزية Parietaria debilis ) وله عدة أسماء اخرى أيضا مثل Pellitory أو Native Pellitory هو أحد أنواع النباتات من جنس حشيشة الزجاج وموطنه الاصلي أستراليا ونيوزلندا .
تم نشر هذا النوع في عام 1786 من قبل عالم الطبيعة والأجناس الألماني جورج فورستر , استنادا إلى نوع العينة التي تم جمعا في نيوزلندا.
الأسترالي اللبناني هو مواطن أو مقيم دائم أسترالي من جذور لبنانية. الجالية اللبنانية في أستراليا متنوعة من ناحية الدين والعرق وتشمل المسيحيون، بأغلبية مارونية، وأقلية كبيرة من المسلمين السنة والشيعة. يعد اللبنانيون في أستراليا من أقدم المهاجرون الذين لا يتكلموا الإنكليزية.
هناك 181,175 أسترالي يعتبرون أنفسهم من جذور لبنانية إما بالخالص أو بالتشارك مع جنسية أخرى. بحسب إحصائية 2006، هناك 86,599 أسترالي لبناني ولدوا في أستراليا. أكثر من 72.8% من الأستراليين اللبنانيين يعيشون في سدني ويشكلون 2.3% من سكان المديتة. في عام 1947، وصل عدد المواليد اللبنانيين في أستراليا إلى 1886 مولود بمعظمهم مسيحيين.
عقب الحرب الأهلية التي اندلعت عام 1975، وصل 20,000 لبناني كلاجئين إلى أستراليا. وبقيت أعدادهم تزداد حتى أواخر القرن العشرين.
53% من اللبنانيون الذين ولدوا في لبنان ويعيشون في أستراليا هم مسيحيون ويشكلون الأغلبية، بينما المسلمين يمثلون 40% مما يجعلهم أقلية ظاهرة. ويوجد في أستراليا لبنانيون من جميع طوائفه.
أتى المهاجرون من المناطق التي تعرف اليوم بلبنان منذ قرنين. رسميا أول مهاجر لبناني لأستراليا هو مسعود النشبي الفخري من بشري الذي رست به الباخرة عن طريق الخطأ في أديليد سنة 1854 بعدما كان قاصدا التوجه للولايات المتحدة.
أول مهاجر لبناني درزي إلى أستراليا هو يوسف النجار من قرية بيت ميري وقد وصل إلى أديليد في 1875 وعمل بالزراعة.
في أواخر القرن التاسع عشر، إزداد عدد المهاجرين من مناطق لبنان بسسب الاضطهاد العثماني، الحروب المتعددة في المنطقة والوضع الاقتصادي السيء. خلال فترة الحربين العالمتين، وبحسب قانون الأسترالي الأبيض، اعبر اللبنانيون حلفاء الأعداء لأنهم من منطقة غربي أسيا وبالتالي، لم يعتبروا بيض. ففي عام 1897، أتهم اللبنانيون بالغش والاحتيال. وقبل عام 1918، اعتبروا أتراك على أساس أن الدولة العثمانية كانت تسيطر عل مناطق لبنان. وبعد حكم الفرنسيين، اعتبر اللبنانيون سوريين بسبب جكم الفرنسيين للمنطقتين. وعند انفصال لبنان عن سورية، بدأت جهات الهجرة ألسترالية بتصنيفهم كلبنانيين.
أستراليون عرب
اللنَاغِير الرمادية والمفرد اللَنغور الرمادي هي جنس من القرود تنتمي لفصيلة سعادين العالم القديمة.
الطوبال (الاسم العلمي:Nyssa) هو من النباتات يتبع القرانية من ال القرانيات.
القرانيات هي من النباتات تتبع ثنائيات الفلقة من حقيقيات الأوراق. تحتوي على حوالي 600 نوع. وعادةً ما يكون للنباتات التي تنتمي للقرانيات أربع زهرات منفصلة، إلى جانب ثمرات الحسلة ومتاع صغير يعلوه غدد رحيق على شكلٍ أسطواني.
تحت نظام مجموعة نسالة كاسيات البذور (APG)، تحتوي رتبة القرانيات على الفصائل التالية:
النسالة.
القرانيات هي أخت ما تبقى من النجميات، وهي الفرع الحيوي الكبير المتنوع. وأعضاء القرانيات منفصلون جغرافيًا ومتنوعون تشكليًا، مما أدي إلى خلط ملحوظ حول النطاق الملائم للمجموعات في الرتبة والعلاقات بينهم. وتحت نظام كورنكويست تتكون الرتبة من الفصائل Cornaceae، Nyssaceae، شرابات الحرير، وAlangiaceae وتم وضعه ضمن وردانيات، ولكن هذا المفهوم لم يعد متبعًا. وتمت إزالة العديد من الفصائل والأجناس المتصلة سابقًا برتبة القرانيات، من ضمنها Garryaceae و"Griselinia" و"Corokia" و"Kaliphora" وغيرها.
تقترح المعطيات الجزيئية أن هناك أربعة فروع حيوية في رتبة القرانيات: "قرانيا-علنج" وnyssoids-mastixioids وHydrangeaceae-Loasaceae و"Grubbia-Curtisia" ومعهم الرتبة الحيوية Hydrostachyaceae في موقع غير محدد، الذي هو في الغالب قاعدي. ومع ذلك، فالعلاقة بين هذه الفروع الحيوية غير واضحة، ونتيجة للعديد من التأويلات التاريخية التصنيفية، والآراء المتخلفة فيما يتعلق بأهمية التنوعات التشكيلية، فأن رتب الأصناف في الرتبة متعارضة. وقد تمثل هذه الصعوبات في تفسير نظاميات رتبة القرانيات، تنوعًا مبكرًا وسريعًا لمجموعات الرتبة.
الأميركي اللبناني هو مواطن أميركي من أصول لبنانية. وهذا يشمل لبنانيون هاجروا إلى أمريكا أو ولدوا في أميركا لأشخاص من جذور لبنانية. والأميركيون اللبنانيون هم من أكبر الجاليات العربية في الولايات المتحدة الأميركية إذ يمثلون 32.4% من العرب فيها، وبحسب إحصائيات النشطاء اللبنانيون، يوجد 3 ملايين شخص يتمتع بجذور لبنانية. أشتهر الأميركيون اللبنانيون في مجالات إدارة الأعمال، الأكاديمية، الفنون والترفيه كما كان لهم تأثير كبير في السياسة.
أول لبناني هاجر إلى الولايات المتحدة كان طانيوس بشعلاني والذي يعرف بأنتونيوس، وهو ماروني، وصل إلى بوسطن عام 1854. توفي في نيويورك عام 1856 وهو في التاسعة عشر من عمره.
أما الهجرة اللبنانية الحقيقية بدأت أواخر القرن التاسع عشر واستوطنوا بروكلن وبوسطن. كانوا يسمون بالسوريين مع أن بمعظمهم كانوا موارنة من مناطق جبال لبنان. وبنهاية العقد الثاني من القرن العشرين، أصبح عددهم 100,000 مهاجر.
توزيعهم الجغرافي.
أقدم منطقة استوطنها اللبنانيون كانت منطقة بروكلين في نيويورك. وبنيت فيها الأبرشية المارونية، إحدى أبرشيتين في أمريكا، والأخرى في سانت لويس. أما أكير كثافة لهم فهي بمدينة ديربن حيث تصل نسبتهم إلى 40%..s-Arab.Population.Doubles.Over.20.Years-1420866.shtml تضاعف عدد الأميركيون العرب خلال عشرين سنة]. أما أكبر خمس ولايات بعدد اللبنانيين، بحسب المركز الأميركي اللبناني، هي: ميشيغن بنسبة 11% من مجموع سكان الولاية، كاليفورنيا (9%)، أوهايو (6%)، فلوريدا (6%)، و ماساتشوستس (5%).
المَامِيثَا حادة الفصوص نوع نباتي يتبع جنس الماميثا من الفصيلة الخشخاشية.
موطنها بلاد الشام وقبرص وتركيا وبلغاريا.
البختري المنكسر أو الديدحان المنكسر نوع نباتي من جنس البختري من الفصيلة الخشخاشية.
ينتشر في بلاد الشام وتركيا والقوقاز.
خلف بن فهيد العلوي الحربي كاتب صحفي وشاعر سعودي.
مؤلفات واصدارات.
صدرت للكاتب خلف الحربي، العديد من الكتب ومنها:
العمل الدرامي.
كتب أعمال درامية عدة منها:
الفنزويلي اللبناني هو مواطن فنزويلي من أصول لبنانية. هناك 340,000 فنزويلي لبناني يعيش معظمهم في كاراكاس العاصمة.
بدأت الهجرة اللبنانية إلى فنزويلا أواخر القرن التاسع عشر إثر قرار المتصرف تسهيل هجرة اللبنانيين. وللبنانيين تأثير على الثقافة الفنزويلية وبخاصة الطعام والموسيقى. معظم الفنزويليين اللبنانيين من المسيحيين من الكنائس المارونية، الكاثوليك، الأرثوذكسية، و عدد شحيح من المسلمين. وقد سطع نجم عدد وافر من الشخصيات اللبنانيّة الفينزويلية في مناصب سياسية واقتصادية بارزة.
فنزويليون عرب
الفرنسي اللبناني هو المواطن الفرنسي أو المقيم الفرنسي ذو أصول لبنانية.
الهجرة اللبنانية إلى فرنسا قديمة لوجودهما على شواطئ البحر المتوسط. الا أن المؤرخ منها أن أول هجرة حصلت في القرن السابع عشر. إلا أن الهجرة الكثيفة بدأت مع الحرب الأهلية عام 1975 حيث توجه الآلاف من اللبنانيين إلى فرنسا. لا يوجد معلومات عن طوائف اللبنانيين الذين هاجروا إلى فرنسا، لكن على الأرجح أنهم موارنة ومسلمون. واللبنانيين استطاعوا الاختلاط والاندماج بالمجتمع الفرنسي بشكل جيد.
جامعة بيلغورود الحكومية هي واحدة من أقدم الجامعات التعليمية في روسيا، حيث تقع في مدينة بيلغورود.
في 26 سبتمبر 1876، تم تأسيس معهد تدريب المعلمين - التاسع من نوعه في روسيا - بأمر من وزارة التعليم العام الروسية.
في 4 يونيو 1919، أعيد تنظيم معهد بيلغورود لتدريب المعلمين إلى معهد بيلغورود التربوي بأمر من مفوضية الشعب للتعليم في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، وفي عام 1920 أعيد تنظيمه في معهد بيلغورود للتعليم العام.
في عام 1922، أعيد تنظيم معهد بيلغورود للتعليم العام ليصبح معهد بيلغورود العملي للتعليم العام، والذي أعيد ترتيبه في المدرسة الثانوية التربوية في سبتمبر 1923.
في عام 1939،أصبح معهد تدريب المعلمين مرة أخرى.
اضطرت الجامعة إلى تعليق عملها مؤقتًا في عام 1941 بسبب اندلاع الحرب العالمية الثانية واستأنفت عملها فقط عندما تم تحرير المنطقة تمامًا من الفاشيين - في عام 1944، ولكن في بلدة ستاري أوسكول، لأن بيلغورود خرجت من الحرب مدمرًا بالكامل تقريبًا.
منذ عام 1957، تقع الجامعة في بيلغورود. في الوقت الحاضر للجامعة أكثر من حرم داخل وخارج المدينة.
في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ مجمع الجامعة في التطور والتوسع بسرعة بسبب المباني الجديدة ذات المعدات الحديثة. زاد عدد الطلاب على مدى السنوات السبع الماضية بأكثر من ثلاث مرات.
تضم الجامعة الكليات التالية:
السويدي اللبناني هو مواطن سويدي أو أي مقيم بشكل دائم في السويد وله أصول لبنانية. ويبلغ عددهم 21 ألف سويدي. وهم يتشطلون من خليط من الطوائف والأعراق اللبنانية وحتى الأقليات مثل الأرمن والأشوريين والكلدانيين والأكراد. معظم اللبنانيين هاجروا خلال فترة الحرب الأهلية التي اندلعت عام 1975. أقام اللبنانيون تقافتهم الخاصة وجمعياتهم مثل جمعية الصداقة السويدية اللبنانية. كما يوجد سفارة لبنانية في استكهولم.
معطم اللبنانيون في السويد مسيحيون من طوائف الموارنة والكاثوليك والأرثذوكسية والأشورية والأرمن والكلدان. كما يوجد عدد لا بأس به من المسلمين.
قطار فوبرتال المعلق (بالألمانية: Wuppertaler Schwebebahn) هو قطار أو "مترو" معلق أنشئ في مدينة فوبرتال الألمانية ودشن في 1 مارس 1901, . وهو يعتبر رمزا لمدينة فوبرتال المسمى باسمها . عند انشاء هذا القطار المعلق كان المشروع يحمل اسم "نظام (أوجين لانجن) للانتقال على قضيب واحد" .
يسمى بالإنجليزية suspension railway في مدينة فوبرتال الألمانية، وهو اقدم قطار معلق يعمل بالكهرباء في العالم، وتتدلى عرباته أسفل القضيب الحامل له، متتبعا مجرى نهر الفوبر.
قام بتصميمه "أوجين لانجن " بغرض بيع هذا التصميم لمدينة برلين العاصمة.
وبدأ ببناء المحطات المعلقة في مدن صغيرة قريبة من بعضها البعض، في "بارمين" و "إلبرفيلد" و "فوهفينكيل" خلال الأعوام 1897 إلى 1903 ، وافتتح الخط الأول في عام 1901 . ولا يزال القطار المعلق يعمل حتى الآن، وهو جزء لا يتجزأ من نظام النقل العام حاليا في مدينة فوبرتال . ينقل نحو 25 مليون راكب سنويا (2008) .
يمتد خط قطار فوبرتال المعلق عبر مسافة 3و13 كيلومتر على ارتفاع نحو 12 متر فوق ومتتبعا "نهر فوبر" بين حي "أوبربارمين " و شارع "سونبورنر شتراسه" (لمسافة 10 كيلومتر)، و على ارتفاع نحو 8 متر فق طريق الوادي بين شارعي "سونبورنر شتراسه" و "فوهفينكيل" (مسافة نحو 3 كيلومتر).
ويعبر القطار المعلق الطريق السريع للسيارات A46. وتستغرق رحلته من بداية الخط إلى نهايته نحو 30 دقيقة .
يتبع قطار فوبرتال المعلق شركة النقل العام "راين -روهر " .
إيمان أيوب (18 يناير 1978 -)، ممثلة مصرية. خريجة «المعهد العالي للفنون المسرحية» بدأت على من خلال أعمال المسرح وتدربت مع فنانين كبار في المسرح مثل سمير غانم وسناء يونس واكتسبت خبرة كبيرة منهم ثم انطلقت من مسلسل حياة الجوهري ليحقق أداؤها التلقائي جماهيرية كبيرة لم تتوقعها وأهلها ذلك للمشاركة في مسلسل «عيش أيامك » لتؤكد من خلاله أن لديها من الإمكانات الفنية ما يجعلها قادرة على تقديم أصعب الأدوار بفضل موهبتها، ورغم النجاح الذي وصلت له إلا أنها اختفت عن الساحة الفنية فترة مبررة غيابها بانشغالها بحياتها وأسرتها الجديدة، لكنها عادت مرة أخرى.
العميد ركن علي يوسف الجعدي ( أكتوبر 1945 _ يونيو 1994) قائد عسكري بالجيش اليمني، شغل منصب أركان حرب اللواء الثالث مشاة مدعم ورئيس عملياتها حتى حرب صيف 94م.
حصل على المركز الأول في الثانوية العامة بقسمها العلمي في الجمهورية العربية اليمنية سابقا في عام 1968، ومن ثم على بكالوريوس من جامعة صنعاء في العلوم الشرعية واللغوية عام 1972، وبكالوريوس أيضا من جامعة صنعاء من كلية العلوم تخصص كيمياء فيزياء عام 1976.
وتخرج من المركز الحربي في تعز بتخصص المدفعية بتقدير ممتاز عام 1985، وحصل على شهادة تقديرية آنذاك وكان يومها برتبة نقيب،ونظرا لتفوقه تم تكليفة بالتدريس لمدة عام بنفس المعهد.
سافر للاتحاد السوفيتي والتحق بأكاديمية القيادة والأركان هناك ونال شهادة الماجستير في العلوم العسكرية تخصص قيادة وأركان عام 1991، كاد أن ينال شهادة الدكتوراة في العلوم العسكرية وقد قام بتحضيرها ولكنه قتل في حرب صيف 94م في اليمن.
التحق بالسلك العسكري عام 1978 كان قائدا لجبهة القتال ضد المتمردين في منطقة ريمة وذالك في مايعرف ب حرب الجبهة أو حرب المناطق الوسطى باليمن مابين عامي (1978 - 1983). شارك في القتال ضد الملكيين في حصار السبعين والدفاع عن صنعاء.
1. شهادة تقدير وشكر إبان حصار السبعين،
2. وسام الواجب،
3. وسام الشجاعة،
استشهد في لحج منطقة الوهط صباح الأربعاء 8 يونيو 1994، بصاروخ اطلق من طائرة دمر السيارة التي كانت تقله واستشهد معه العميد الركن عبد الخالق قعشم والعميد أحمد شرف الحبشي ودفنوا جميعاً في مقبرة الشهداء في صنعاء.
جيمس إدوارد روثمان (ولد في 3 نوفمبر 1950) هو فيرغوس والاس أستاذ "العلوم الطبية الحيوية" في جامعة يال، ورئيس قسم "علم الأحياء الخلوي" في "كلية الطب بجامعة ييل" ، ومدير معهد نانوبيولوجي في "حرم جامعة ييل الغربية" ، تلقي العديد من الأوسمة والجوائز العالمية، بما في ذلك "جائزة الملك فيصل العالمية" في عام 1996 ، و جائزة جائزة لويزا غروس هورويتز من جامعة كولومبيا وجائزة ألبرت لاسكر للأبحاث الطبية الأساسية في عام 2002.
في عام 2013، كان روثمان واحد من ثلاثة باحثين تقاسموا جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء (مع توماس سودهوف وراندي شيكمان).
المضاهاة هي أحد الوسائل المستخدمة في تبين أشكال سطح الأرض في التوزع السكاني، والمضاهاة الطبقية تتضمن بكل بساطة مقارنة بين طبقتين إحداهما لخريطة تبين أشكال سطح الأرض والثانية تبين نسبة التوزع السكاني لنفس الطبقة ويمكن زيادتها بإضافة طبقة رابعة تعمل على إيجاد نسبة الارتفاع ورابعة تعمل على إيجاد نسبة الانحدار.
مربعات بيشه هي إحدى القرى التابعة لمدينه سفيرة والواقعة في جبل الحص، وتبعد عن مركز مدينه سفيره حوالي 35 كيلو متر وعن مدينة حلب حوالي 65 كم. بلغ عدد سكانها في عام 2011 حوالي 2000 نسمة. وهي قرية زراعية تشتهر بالزراعة الموسمية، وتربية المواشي. وهي قرية صحراوية المناخ.
تعرضت القرية للقصف أثناء أحداث الثورة السورية في 2011.
الجي بوب (باليابانية: J-POP، اختصار لكلمة "بوب اليابانية" باللغة إنجليزية) هو نوع من الموسيقى البوب القادمة من اليابان. ويشمل هذا المصطلح أيضا الجي روك (موسيقى الروك اليابانية). استوحي الجي-بوب من الموسيقى الغربية .
أما عبارة "جي بوب" فقد استخدمت لأول مرة عام 1988.
التعرّف على البيئة المحيطة للكاميرا من خلال المشاهد(Visual odometry-اودومتري بصري) ،تسمى كذلك ( Egomotion)، تقنية مهمة في الأتمتة و تطبيقات الملاحة و الروبوت. و أجهزة التتبع لمعرفة مكان الأجسام في بيئة ثلاثية البعد ، يتم تقدير حركة الكاميرا في مجال الرؤية نسبة إلى مشهد جامد، ويكون هذا حاسوبيا بمعالجة الصور الرقمية المنبثقة من الكامرا بخورزميات مختلفة ، قد تستعمل كاميرتين أو أكثر لزيادة الدقة.
انطلق البحث في الخمسينيات باستخدام الحاسوب لتوضيف نظريات في الهندسة والجبر ، وأحرز نجاحاً في بناء نظم قادرة على معالجة المعلومات ، لكن هذه النظم لم تصل إلى مستوى الإثبات.
أجريت الكثير من التجارب في نهاية الستنيات في مخابر المعاهد و الجامعات لتصميم (رجل آلي ذكى)، وأنتجت نماذج تجريبيه قادرة على تميز منظر بسيط ، وأوضحت الدراسات أن قدرات الرجل الآلي ليست جيدة بدون المزيد من البحث في معالجة المعلومات المرئية ، انقسمت فروع البحث إلى مسارات منفصله ، فأصبح مجال الرؤية Vision مجالا مستقلاً ،ومتعدد النواحي كتطوير أجهزة الأحساس والتحكم لمراقبة الموضع.
مبادئ العمل.
الاودومتري البصري يمكن تصنيفه وفقا لنوع مستشعر البيانات المستخدم. على سبيل المثال ، كاميرات ستيريو قد استخدمت على نطاق واسع لتقدير الاودومتري البصري.
يتم الكشف عن حركة الأجسام الموجودة في الصورة ، عن طريق المقارنة مع الصورة التالية . إضافتا إلى المتغيرات مثل سرعة الروبوت، حركة الكاميرة,المنظور ، تجمع هذه المعلومات و تعالج بخوارزميات لنتمكن من معرفة حركة الروبوت الحامل (للكاميرا) و بُعد الأجسام و حجمها و حركتها.
من الأساليب المستخدمة في الخوارزميات هي التركيز على مجموعة من نقاط البكسل . و تحويل الصورة إلى ألوان اقل لتسهيل المقارة و يتم هذا فوريا بنظام الزمن الحقيقي (Real time ) من أجل الحصول على سرعة استجابة جيدة ، تشبه هذه العملية تقنية استخراج النصوص من صور الماسح الضوئي و المسماة" "تعرف ضوئي على المحارف" " OCR.
اودومتري هو مصطلح يستخدام في التعبير على بيانات أجهزة الاستشعار لتقدير التغير في الموقف مع مرور الوقت. يستخدم اودومتري من قبل بعض الروبوتات، سواء كانت تدب أو بعجلات، إلى تقدير (لا تحديد) موقفهم بالنسبة إلى موقع البداية. هذه الطريقة حساسة للأخطاء بسبب دمج قياسات السرعة مع مرور الوقت لإعطاء تقديرات الموقف. ويلزم جمع بيانات سريعة ودقيقة، ومعايرة المعدات، والتجهيز في معظم الحالات لاودومتري التي يمكن استخدامها بفعالية.
السياحة في كوريا الجنوبية تشير إلى صناعة السياحة في جمهورية كوريا. في عام 2012 زار ما يقارب 11 مليون سائح كوريا الجنوبية مما يجعلها في الترتيب 20 في قائمة الدول الأكثر زيارة في العالم، واغلبية السياح تأتي من اليابان و الصين وتايوان وهونغ كونغ. ويقصد معظم السياح الذين يزورون كوريا الجنوبية العاصمة سول بشكل أساسى، وإلى جانب سول هناك عدد من الأماكن الرئيسية التي يتردد عليها السياح مثل جبل سوراك سان ( ) ومدينة كيونغ جو الأثرية (경주시) وجزيرة جيجو (). ومؤخراً تم السماح لسائحي كوريا الجنوبية بزيارة جبل كم كانغ سان () الذي يقع على الحدود العسكرية بين الكوريتين.
السياحة الدولية والمحلية.
تعتمد كوريا الجنوبية بشكل كبير على السياحة الداخلية. وذلك بفضل دعم الحكومة الكورية شبكة واسعة من القطارات والحافلات التي تغطي معظم كوريا الجنوبية.
كيفية الوصول إلي كوريا.
الخطوط الجوية.
ترتبط كوريا الجنوبية بكل عواصم العالم تقريباً، سواء من خلال رحلات الطيران المباشر أو عن طريق الرحلات المتتابعة من معظم المطارات الدولية الهامة في شرق آسيا. ويوجد في كوريا الجنوبية ثمانية مطارات دولية: مطار إنتشون الدولي الذي تم اختياره كأفضل مطار في العالم عام 2006م، ومطار كيم بو في العاصمة سول، ومطار كومهي في بوسان، ومطار جيجو، ومطار تشونج جو، ومطار دايكو، ومطار يانج يانج، ومطار موان.
الخطوط الملاحية.
تسير عبّارات منتظمة تربط بين بوسان وميناء شيمونوسيكي، فوكوكا، وهتكا في اليابان عن طريق بحر الجنوب. كما توجد خطوط بحرية أخرى بين إنتشون وتيانجين ويهي في الصين عن طريق البحر الأصفر.
دعم السياحة.
تدعم الحكومة الكورية السياحة من خلال وزارة الثقافة والرياضة والسياحة و منظمة السياحة الكورية أللاتى تعمل على تنشيط السياحة عن طريق تنشيط الحالة الإقتصادية وتحسين صورة كوريا في العالم الخارجي.
وقد دعمت الحكومة الكورية السياحة عبر استضافة العديد من المناسبات الدولية، بما في ذلك دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1988 وتايجون اكسبو عام 1993، وكأس العالم لكرة القدم 2002 .
يوجد في كوريا الجنوبية العديد من الأماكن التي يقصدها السياح لشهرتها التاريخية والثقافية والحضارية. كما تنتشر المنتجعات السياحية التي توفر الهدوء والراحة والاستجمام.
سيول.
تعتبر سيئول عاشر أكبر مدينة على مستوى العالم، ويمتزج فيها الماضي والحاضر بصورة رائعة. فتجد العديد من القصور التي يعود تاريخها لمئات السنين، كما تجد البوابات والأضرحة، والاثار التي لاتقدر بثمن داخل المتاحف والتي يرجع تاريخها الي القرون الماضية، وتعتبر تلك الاثار شواهد على ماضي المدينة العظيم. ومن جهة أخرى تعكس ناطحات السحاب والكثافة المرورية العالية روح الحياة المدنية الحديثة. ومدينة سيئول محاطة بعدد من الجبال التي تتمتع بجمال خاص وطبيعة ساحرة، ويوفر كل منها فرصة لمشاهدة سيئول من زاوية مختلفة. ويوجد بهذه الجبال عدد كبير من العيون المائية العذبة الصالحة للشرب وأماكن الراحة لمتسلقي هذه الجبال.
كيونج جو.
ترجع الأهمية التاريخية لمدينة كيونج جو الي كونها عاصمة مملكة شيلا القديمة التي استمر حكمها مايقرب من الألف عام. وتعد كيونج جو بمثابة متحفاً مفتوحاً إذ يوجد في كل أرجاء المدينة العديد من المقابر الملكية، والمعابد، وتماثيل بوذا، وبقايا القلاع.
جزيرة جيجو.
جزيرة جيجو منطقة ذات طبيعة متميزة تختلف اختلافاً كلياً عن باقي الأراضي الكورية. وتشتهر هذه المنطقة الوحيدة بإنها المنطقة الوحيدة التي لم تمسها يد التغيير من الناحية الطبيعية. وتعد جزيرة جيجو من أكثر المناطق جذباً للسياح في كوريا حيث يبلغ عدد زوارها أكثر من 7 مليون زائر سنوياً، وتعرف بإسم "هاواي الصغيرة". تمتاز جيجو بأراضي ذات طبيعة بركانية هادئة، وبمناظر طبيعية خلابة، وبشواطئها الرملية، والمساقط المائية، وهي واحدة من أفضل عشرة مناطق في العالم معروفة بجاذبيتها السياحية.
طوبال حرجي هو من النباتات يتبع الطوبال من ال القرانية.
علي أصغر جعفر أوغلو محمدوف (ولد 1919م، بلدة كيشله، باكو - توفي 29 يناير 2000م) عالم لسانيات أذربيجاني، يعتبر مؤسس الاستعراب الحديث في أذربيجان. شارك كمترجم باللغة الألمانية والروسية في المحكمة العسكرية الدولية في نورمبرغ.
خلال الفترة ما بين شهر ديسمبر عام 1945 وفبراير عام 1946 شارك كمترجم باللغة الألمانية والروسية في محكمة نورنبيرغ على مجرمي ألمانيا النازية وذلك بتوجيه من وزارة الخارجية السوفيتية.
الاهتمام بالعربية.
كرس علي أصغر معظم حياته لتعليم اللغة العربية وتحديث منهج تعليمي في مجال الاستعراب في أذربيجان وأسس قسم اللغة العربية وآدابها في جامعة باكو الحكومية وهذا لأول مرة في أذربيجان، وترأسه لمدة 29 عاما. وبلغ عدد الكتب التي ألفها بأكثر من 30 كتابا في تعليم اللغة العربية. كما أسس قسم البلدان العربية في هيأة إذاعة وتلفزيون أذربيجان وساهم عن كثب في إنشاء جمعية "الصداقة" مع البلدان العربية.
طوبال يوناني , نسبةً إلى إقليم يونان في الصين, هو من النباتات يتبع الطوبال من ال القرانية.
القرانية هي من النباتات تتبع القرانيات من ثنائيات الفلقة.
طوبال مائي هو من النباتات يتبع الطوبال من ال القرانية.
طوبال صيني هو من النباتات يتبع الطوبال من ال القرانية.
طوبال أوغيشي (الاسم العلمي:Nyssa ogeche) هو من النباتات يتبع الطوبال من ال القرانية.
طوبال حرجي نويع ثنائي الأزهار (الاسم العلمي:Nyssa sylvatica var. biflora) هو من النباتات يتبع الطوبال الحرجي من ال القرانية.