CALM/arwiki huggingface dataset:
الشيخ محمد الصفراني"الشيخ الصفرانى"
ولد ب زليتن وفيها درس هاجر إلى بنغازي وأصبح مفتيا لبرقة تخرج على يده الكثير من الشيوخ الكبار.كان يسكن بمنطقة الصابري (دكاكين حميد) ولازال أحفاده هناك وكانت فتوه تصل حتى بر مصر
وله عدة اشعار يصف فيها التمدن والحضارة ويعتبر أحد المشائخ الليبين الكبار حيث أن لديه العديد من الطلاب الذين نقلوا عنه الفقه المالكي
من أمثال الشيخ علي بزغيبة و الشيخ محمد أحمد أبوسنينه والشيخ فرج بوعود وكذلك الشيخ عبد الهادي أبوصبع وغيرهم.
هيئة الصحة هي هيئة التي تعني بالشؤوون الصحية في إمارة دبي ودورها تكميلي مع وزارة الصحة حيث تعتبر الوزارة أحد أركان الحكومة الاتحادية أما هيئة فتعتبر جزء من الحكومة المحلية لإمارة دبي. يترأس دائرة الصحة والخدمات الطبية سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي، وزير المالية والصناعة. ويدير المؤسسة مجلس إدارة، ومدير عام الدائرة ومساعد المدير العام للشئون المالية والإدارية ومدراء المستشفيات والرعاية الصحية الأولية.
يشغل منصب مدير عام الهيئة عوض صغير الكتبي، خلفا لحميد محمد عبيد القطامي ، وسبقهما في هذا المنصب قاضي سعيد المروشد وأحمد عتيق الجميري.
مصحف الجماهيرية هو مصحف ليبي برواية قالون عن نافع ومرسوم بالخط العثماني بدأت طباعته في يوم الاثنين شهر مارس 1982.
المصحف مكتوب برواية الإمام قالون عن نافع ورُسم بالرسم العثماني على ما اختاره الحافظ أبو عمرو الداني. المصحف من طريق محمد بن هارون المعروف بأبي نشيط. يقرأ بهذا المصحف وهذه الرواية عادة في دول المغرب العربي وخاصة ليبيا التي أعدته وأشرفت على إعداده. شارك في إعداده لجنة مكونة من نخبة من المشايخ والحفظة المتخصصين منهم:
أمين اللجنة : الشيخ محمد أحمد مشاري والشيخ مصطفى أحمد قشقش أمينا مساعدا, وقد قام بكتابته الشيخ أبو بكر ساسي المغربي، وقد كتب العقيد معمر القذافي آخر كلمة فيه وهي كلمة والناس.
طريقة تقسيمه.
قُسم إلى أحزاب وأرباع وأثمان فهو ستين حزبا والحزب أربعة أرباع والربع أربعة ثمان ثم التقسيم الأخير وهو ثمن. جملة السجدات فيه إحدى عشرة سجدة بمواضع متفرقة منه. استغرقت أعمال اللجنة لإعداده تخطيطا وكتابة ومراجعة بإشراف إذاعة القرآن الكريم برعاية جمعية الدعوة الإسلامية العالمية حوالي ثلاث سنوات تقريباً، وانتهت في ليلة القدر من شهر رمضان عام 1403 هـ (1983) م، واكتملت طباعته عام 1987.
يمتاز هذا المصحف بأن كل صفحاته تنتهي مع نهاية إحدى الآيات باستثناء خمس صفحات، وهي التي تحوي الآيات التالية:
النسخ الحديثة من المصحف.
بعد ثورة 17 فبراير، صدرت نسخة جديدة من المصحف باسم القرآن الكريم،حُذفت منها كلمة والناس بخط القذافي، وأُعيد كتابتها بخطٍ آخر.
أبوبكر ساسي المغربي.
أبوبكر ساسي المغربي هو كاتب هذا المصحف، وهو من أهالي طرابلس، ومن مبدعيها في كتابة الخط العربي، ولد فيها سنة 1917 م، بدأ حياته الدراسية بكتاتيب المدينة، ومنها كتاب الفقيه مختار القنور، بداخل زاوية سي عطية بالمدينة القديمة، ثم رحل إلى مصر لطلب العلم، فدخل الأزهر الشريف سنة 1935 م ثم توجه إلى تعليم الخط العربي، بمدرسة تحسين الخطوط الملكية بمصر، على يد نخبة من الخطاطين، من بينهم، الخطاط نجيب الهواوني، والخطاط السيد إبراهيم، والخطاط محمد حسني، والخطاط محمد إبراهيم، والخطاط علي بدوي، والخطاط علي محمد علي مكاوي، والخطاط عبد العزيز الرفاعي.. حيث تحصل على دبلوم هذه المدرسة في سنة 1943 م، ثم رجع إلى بلده، وانخرط في سلك التدريس، لمادة الخط العربي بمعهد المعلمين، والمدارس الثانوية فيها، وإلى جانب ذلك كان هذا الشيخ من المهتمين بتجويد القرآن الكريم، حيث كرس نفسه قارئاً في الإذاعة الليبية، ثم تولى رئاسة قسم القرآن الكريم فيها سنة 1966 م، وعندما تأسس معهد ابن مقلة للخط العربي تولى إدارته سنة 1976 م، قضى بعدها الشيخ أبو بكر ساسي، مدة أربع سنوات، في كتابة مصحف الجماهيرية، الذي يعتبر من المصاحف الجيدة، على مستوى العالمين الإسلامي والعربي، كتابةً وتنفيذاً.
دماء والطائيين هي إحدى ولايات محافظة الشرقية بسلطنة عمان. تجاورها شمالاً ولاية قريات، التابعة لــ محافظة مسقط، وجنوباً ولاية إبراء، ومن الشرق ولايتا القابل وبدية، ومن الغرب ولايتا المضيبي وبدبد. وعدد سكانها حوالي 19 ألفا و442 نسمة، يتوزعون في 51 قرية.
وترجع تسمية وادي الطائيين إلى انهيار سد مأرب في اليمن.
تشتهر ولاية دماء والطائيين بحرفتي الزراعة وتربية الحيوانات، فهي منطقة زراعية كثيرة المراعي التي تتناسب ونمو الثروة الحيوانية، حيث تعد المصدر الرئيسي لدخل الأهالي من مواطني الولاية. إضافة إلى الزراعة بمنتجاتها المختلفة، وأهمها التمور بأنواعها، والتي تنضج مبكراً بحوالي شهر تقريباً قبل أي ولاية أخرى في السلطنة، الأمر الي يوفر عائداً مالياً جيداً لأصحاب مزارعها كنتيجة للتسويق المبكر وزيادة الطلب لمحصول التمور.
ومن أهم الصناعات التقليدية : صناعة الفخار – النسيج – صياغة الحلي – والحدادة. ومن فنونها الشعبية : الرزحة – العازي – الزفة.
وقد حظيت ولاية دماء والطائيين بالخدمات العصرية الحديثة في ظل النهضة المباركة بقيادة السلطان قابوس، فعلى صعيد الرعاية الصحية، هناك مستشفى دماء والطائيين بأقسامها العلاجية المختلفة والتي تقدم خدماتها الطبية المتطورة لمواطني الولاية. وبالنسبة للخدمات التعليمية، يوجد 7 مدارس متنوعة ما بين البنين والبنات وهي تخدم المراحل التعليمية الثلاث لأبناء الولاية. وتضم الولاية عدداً من المكاتب والمراكز الحكومية التي تؤدي مسؤلياتها وواجبها في تقديم الخدمات الضرورية للمواطنين هناك.
مصرف الرافدين مصرف عراقي حكومي، تأسس في بغداد عام 1941، كأول مصرف عراقي تجاري. ويوجد له 146 فرعا داخل العراق، وبعض الفروع الأخرى تنتشر خارجه في كل من الأردن ومصر و الإمارات العربية المتحدة ولبنان والبحرين واليمن.
تأسس مصـرف الرافـدين بموجب القانون رقم (33) لسنة 1941 وباشـر أعمالــه في 19/ 5/ 1941 برأس مال مدفوع قدره(50) خمسون الف دينار، مر المصرف بمراحل متعددة خلال مسيرته التاريخية تمثلت أولاً بتواجده كاول مصرف وطني يمارس الصيرفة التجارية بين العديد من المصارف الاجنبية، وبدأ بالتوسع التدريجي داخل القطر ثم مر بمراحل دمج متعددة بدأ عام 1964 شملت المصارف التجارية التي كانت تعمل في العراق حيث تم في عام 1974 توحيدها مع مصرف الرافدين الذي أصبح المصرف التجاري الوحيد في العراق، حيث استمر يعمل بمفرده في ميدان الصيرفة حتى عام 1988 الذي شهد تأسيس مصرف حكومي آخر هو مصرف الرشيد الذي ابتدأ عمله بفروع مصرف الرافدين التي انتقلت اعمالها اليه….
فروع البنك.
عدد فروع المصرف حالياً (147) فرعاً داخل العراق أضافة إلى (8) فروع في منشرة في بعض المدن العربية وهي : القاهرة ،بيروت ،أبوظبي ،البحرين ، الأردن
أنا وأختي مسلسل أنمي تلفزيوني ياباني، من إنتاج شركة سنرايز عرض في 10 يناير عام 1992 واستمر عرضه حتى 25 ديسمبر 1992، وتكون 51 حلقة.
النسخة المدبلجة للعربية.
القصة هي عن فرح، فتاة تدرس في الصف الرابع، سافر والداها إلى الهند فتأتي ابنة خالتها لتعيش معها، وفي ذات اليوم الذي يسافر فيه والداها، تظهر فتاة صغيرة في المنزل قادمة من كوكب آخر، وعلمت فيما بعد أن اسمها مروة، من خلال اتصال والدة الطفلة عن طريق جهاز خاص كان معها عندما ظهرت.
في أول الأمر كانت فرح خائفة جدا منها، ولكن مع مرور الوقت تعلقت بها وأصبحت تخاف عليها كأنها أختها، مع العلم أن نجوى في الأول كانت تكرهها متحججة بأنها تسبب لها الصداع ولكن مع الوقت أحبتها وأحنت عليها، وتبدأ بعد ذلك أحداث طريفة لإخفاء الطفلة ريثما يصل والداها، إلى أن يعرف الجميع -في النهاية- بأمرها، فيخترع أحد علماء الأرض مركبة فضائية توصل الطفلة بأمان إلى كوكبها، لكن فرح المسكينة وجميع الاصدقاء وحتى نجوى ولؤي حزنو كثيرا على فراق الصغيرة.
القصة هي عن فتاة تدرس في الصف الرابع اسمها ناتسومي، سافر والداها إلى لندن فتأتي خالتها لتعيش معها، وفي ذات اليوم الذي يسافر فيه والداها، تظهر فتاة صغيرة في المنزل قادمة من المستقبل من عام 2007 حيث كانوا هم وقتها في سنة 1992، وكانت والدتها هي ناتسومي المستقبلية أي فرح.
وقد حاولت ناتسومي أن تعرف من هو زوجها كانت تعتقد انه فو كازاوا (سامح) لأنها واقعة بحبه لكنها لم تكتشف الحقيقة .
الكامل والوافي هي إحدى ولايات المنطقة الشرقية في سَلْطَنَة عُمان وتضم مدينتين رئيسيتين وهما مدينة الكامل ومدينة الوافي. تجاورها شمالاً ولاية وادي بني خالد، وغرباً ولاية بدية، وجنوباً جعلان بني بو حسن، وشرقاً ولاية صور.
تشتهر الكامل والوافي بالإفلاج وزراعة النخيل
يبلغ عدد سكان ولاية الكامل والوافي 22 ألفا و816 نسمة حيث يبلغ عدد العمانيين 18 ألفا و701 نسمة بينما يبلغ عدد الوافدين 4 آلاف و115 نسمة حسب إحصاءات تعداد 2010 ينتشرون في حوالي 40 قرية ومدينة بها حوالي 80 قلعة.
توجد في ولاية الكامل والوافي مجموعة من القلاع والحصون والمساجد الأثرية.أبرزها متحف الحصن القديم، وحصن الشيخ حليس بن خادم، وقلعة المشائخ اولاد سعيد بن راشد، والمسجد الجامع في مدينة الوافي، و جامع الشريعة في الكامل والذي أنشأته وزارة العدل والأوقاف والشئون الدينية، إضافة إلى مساجد قرية سيق وسبت وعدد من المساجد الأخرى في مختلف أنحاء الولاية ومقابر سبت وبيوت الطين والاسواق في أنحاء الولاية والإفلاج وابرزها فلج الكامل وفلج الوافي وهي من اعذب الإفلاج في عمان·
تتميز ولاية الكامل والوافي بوجود عدد من المواقع الطبيعية التي تتمتع بالمياه الجارية، وتثمل معالم سياحية مهمة. من بينها :قرية سبت– قرية سيق – الباطن– مزرع – محمية السليل –قرية طهوة – وادي لا – حصيبه. وتعتبر العيون الطبيعية من المعالم السياحية أيضاً، وأهمها : عين الرسة – عين فلج يستن – عين فلج سمود – إضافة إلى عدد من العيون التي تنشأ مصاحبة للأمطار الغزيرة عند سقوطها على الولاية. وأيضا توجد بها المنتزهات الطبيعية: مثل قريه سبت، طوي عاشه، مرخه، وسيح الصلب (قريه سبت) وسيح الفلوس.
ويوجد بها عدد من الحرف والصناعات والفنون التقليدية. فمن الحرف : الغزل وحياكة الملابس – سروج الخيل وزانة الإبل والأحزمة – صياغة الخناجر والسيوف – تربية الماشية والرعي.ومن الصناعات : صناعة الأبواب الخشبية – النوافذ – المنابر – ودواليب الملابس والأسرة.وإلى جانب هذه الصناعات الخشبية توجد الصناعات الفخارية مثل : الجرير – الأكواز – الخروس. وصناعة المنسوجات، مثل : سروج الخيل والإبل – الملابس الرجالية والنسائية والمناديل، إضافة إلى صناعة الطابوق.
وتتعدد معالم النهضة الحديثة في ولاية الكامل والوافي التي برزت خلال سنوات النهضة المباركة من عهد الخير والنماء في ظل جلالة السلطان قابوس. ففي مجال الخدمات التعليمية، هناك 10 مدارس متنوعة ما بين البنين والبنات، وهي تغطي المراحل التعليمية الثلاث. كما تنتشر المراكز والمكاتب الحكومية التي تمارس مسؤلياتها في توفير كافة الخدمات الضرورية للمواطنين هناك.
وتوجد بها المكتبات مثل مكتبة الكامل ومكتبة الوافي ومكتبة ضياء المعرفة ومكتبة الكوفة.
وادي بني خالد هي إحدى الولايات التابعة لمحافظة شمال الشرقية في سلطنة عمان وتبعد 203 كم من العاصمة مسقط، تقع ضمن سلسلة جبال الحجر الشرقي بعمان. تجاورها غرباً ولايتا بدية والقابل، وشرقاً ولاية صور، وجنوباً ولاية الكامل والوافي، وشمالاً ولاية دماء والطائيين. يسكنها تقريباً 11 ألف نسمة، يعيشون في حوالي 30 قرية.
تشتهر بعدد من المعالم الأثرية والتاريخية، حيث يوجد بها بعض الحصون، أهمها : حصن الموالك في قرية العوينة، ويرجع تاريخ بناؤه إلى القرن الرابع الهجري، وهو أكبر حصون الولاية، وكان مركزاً للوالي والقاضي في السابق. وحصن العدفين في قرية قصوة. وحصن الرزيقيين في قرية الحصن إضافة إلى حصون أخرى لم يتبقى منها غير الأطلال. كما يوجد تسعة أبراج في الولاية.
تتموضع ولاية وادي بني خالد في الجنوب الشرقي من سلسلة جبال الحجر والتي تحيط بها من كل الجهات والتي يتوسطها وادي عميق يشق السلسلة الجبلية ليشكل مصبا طبيعيا لمياه الأمطار في ولاية الكامل من جنوب الشرقية.
تمتلك ولاية وادي بني خالد الكثير من المقومات السياحية، من أهمها : كهف بلدة مقل حيث تتساقط من فوقه المياه المتدفقة بغزارة يصدر منها خرير صاخب وتجول تلك المياه في بركة لكنها سرعان ما تختفي عن الأنظار لتتجمع مره أخرى فيما يشبة البحيرات التي إشتمرها الأهالي في شق ثلاثة أفلاج، وقد اختارت ولاية وادي بني خالد مجرى المياة الموجود في قرية مقل ليكون شعاراً لها. ومن المعالم السياحية أيضاً انتشار العيون في الولاية ومنها :عين الصاروج - عين دوه – اللثب – الكبيرة – كنارة – المنتجر – الحلقة – الحوية – المخدع – الحاجر – الإثنين – وعين غلالة.إضافة إلى وجود 56 فلجاً أهمها : الحيلي – الفرضة – أبو بعرة – الصاروج – الجربي – الكبير.
تملك الولاية نخبة رائعة من المعالم الأثرية تتنوع ما بين حصون، وأبراج بالإضافة إلى المقومات السياحية الأخرى كالطبيعة الساحرة في الكهوف، وبرك المياه ومن أشهر الحصون حصن الموالك الموجود في قرية العوينة، ويعد هذا الحصن أكبر حصون الولاية، ويعود تاريخ بناؤه إلى القرن الرابع الهجري، وقديماً كان يُعتبر هذا الحصن مركزاً للوالي والقاضي، ومن الحصون الأخرى حصن العدفين، وهو من الحصون الشهيرة بقرية القصوة، وبقرية الحصن تجد حصن الزرقين، وهو من أشهر الأماكن  الأثرية بالقرية كما يوجد مجموعة كبيرة من الحصون التي اندثرت، ولكن تركت أطلالها لتدل على أماكن تواجدها وتضم الولاية عدد من الأبراج يصل إلى حوالي تسعة أبراج، ومن الممكن أن يقضي السائح وقتاً ممتعاً مع الطبيعة الساحرة حيث يوجد كهف بلدة مقل أكبر كهوف سلطنة عُمان  الذي يشتهر بتساقط المياه من فوقه فتتساقط المياه، وخلال تساقطها تصدر صوتاً خريراً صاخباً، وتنزل هذه المياه لتصل لبركة تختفي سريعاً، وتكون بحيرة استغلها أهل الولاية في امداد حوالي ثلاثة أفلاج بالمياه ولكن السائح قد يجد مشقة في زيارة هذا الكهف لأنه يضطر أن يصعد الجبال وينزلها و يعبر التكوينات الصخرية وبرك المياه حتى يصل للكهف ويزحف لمدة قليلة جداً ليصل لمكان أوسع ويلاحظ أن الكهف قد اتسع تدريجياً ثم يقف ليكمل رحلته داخل الكهف سيراً على الأقدام ويُفضل أن يصطحب معه كشافاً لينير له الطريق داخل الكهف وبالتالي قد لا تُناسب زيارة الكهف الحالة الصحية، وأعمار العديد من السياح، ومن مناطق الجذب الطبيعي عيون المياه، ومن أشهرها عين دوه، وعين الكبيرة، وعين الصاروخ، وعين كنارة، وعين الكبيرة، وعين المنتجر، ويوجد عدد كبير من الأفلاج يصل إلى حوالي 59 فلج، ومن أشهرهم فلج الحيلي، وفلج أبو بعرة، وفلج الكبير
تتميز الولاية بمجموعة من الحرف والصناعات والفنون التقليدية، فمن الحرف : السعفيات بأنواعها – تربية المواشي والرعي – زراعة النخيل والحمضيات والفواكة.
مصيرة أو جَزِيْرَة مَصِيْرَة هي إحدى ولايات محافظة جنوب الشرقية في سلطنة عُمان. وهي جزيرة تقع جنوب شرق السلطنة وتربط حولها عدة جزر أخرى أهمها شعنزي. وتوجد في ولاية مصيرة 11 قرية يسكنها حوالي 14 ألف نسمة تقريبا. وكانت مصيرة محطة استراحة للسفن المتوقفة على شواطئها للتزوّد بالمياه العذبة، ويتردد بأن الإسكندر المقدوني اتخذها قاعدة وأسماها سيرابيس. وقال عنها ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان «مصيرة: بالفتح ثم الكسر: جزيرة عظيمة في بحر عُمان فيها عدة قرى»
كان لمصيرة عبر التاريخ عدة مسميات وهي:
ومن أشهر المسميات سيرابيس، ذلك الاسم الذي أطلقه الإسكندر المقدوني قبل الميلاد، حينما قدم إليها بأساطيله وجيوشه واتخذها قاعدة وانطلق منها ينظم حملاته على بلاد فارس.
وقيل أن اسم مصيرة مشتق من مصير الإنسان، حيث الناس قديمًا قبل استخدام وسائل النقل الحديثة بأن هذه الجزيرة موطناً للسحرة والجان -كما ذكر عنها في كتب التاريخ القديمة- وأنه من يدخلها يكون مصيرة النسيان والضياع، ومن هذا المصير اشتق اسم مصيرة، ورواية أخرى تقول بأن الاسم جاء من كلمة صيرة وهي تعني المكان المرتفع في البحر، كما في العامية، والصير تعني كذلك الصخرة المرتفعة في البحر، وجاء اسم الصاري من تلك التسمية وهي الصيرة، حيث إن أول ما يشاهد في السفينة الشراعية هو "دقل" السفينة الذي يسمى الصاري، ولكون الجزيرة منطقة مرتفعة فوق سطح البحر جاءت هذه التسمية لها فأصبحت مصيرة، ونرجح هذا القول لشموليته الصوابية فالجزيرة عبارة عن مكان مرتفع وسط البحر ويشبه الصيرة.
يبلغ عدد سكان ولاية مصيرة 8 آلاف و726 نسمة حيث يبلغ عدد العمانيين 6 آلاف و877 نسمة بينما يبلغ عدد الوافدين 1849 نسمة حسب إحصاءات تعداد 2010.
السياحة في جزيرة مصيرة.
تعد شواطئها بحد ذاتها من الأماكن السياحية، فهي تتيح فرص لا مثيل لها لمشاهدة السلاحف البحرية وهي تتناسل وتتكاثر في بيئتها الطبيعية، كما أن السياحة في الجزيرة مناسبة جدا للتزحلق الشراعي على البحر وصيد السمك والغوص إضافة إلى انتشار عدد من العيون المائية في الجزيرة، أهمها: عين القطارة ووادي بلاد وغيرهما من العيون بالقرب من جبل الحلم في جنوب الجزيرة. تخلو الولاية من الأفلاج، ويوجد بها بعض الآثار القديمة أهمها: حصنا مرصيص ودفيات، ومسجد الإمام الشيخ منصور بن ناصر المجعلي بمنطقة مرصيص. ومقبرة أثرية في منطقة صفايج وآثار يرجع تاريخها إلى ثلاثة الآف سنة قبل الميلاد. وفي وسط الجزيرة توجد سلسلة جبلية تعد بمثابة العمود الفقري لها.
ويعتبر النسيج من أهم الحرف التقليدية بالولاية. وكانت تشتهر بصناعة السفن التي كادت تنعدم حالياً، لكنها لا تزال تحتفظ بشهرتها في صناعة شباك الصيد. ويمارس بعض سكان جزيرة مصيرة حرفة الزراعة ومن أهم المنتجات الزراعية بالولاية النخيل، المانجو والرمان.
الأمانة السورية للتنمية هي مؤسسة سورية غير حكومية وغير ربحية تعمل من اجل تمكين المجتمعات الأفراد إضافة إلى إشراكهم في الأعمال التنموية حتى يستطيعوا أداء دورهم الكامل في بناء المجتمع وصياغة المستقبل .إضافة إلى ذلك فهي تحتضن المبادرات المجتمعية وتؤسس لشراكات مع الأفراد ومنظمات المجتمع المدني لدعم القضايا التنموية ودعم دور المجتمع المدني في التخطيط وصناعة القرارات إضافة إلى تشجيع ريادة الأعمال ودعم المواطنة الفاعلة والثقافة التطوعية عدى عن بناء المعرفة والقدرات وتشاركها مع الأفراد وباقي منظمات المجتمع المدني. كما أنها تشجع جميع شركاءها لامتلاك برامج الأمانة.
في البدء تاسس "الصندوق السوري لتنمية الريف - فردوس" كمؤسسسة غير حكومية في 15 تموز / يوليو 2001 وفي نيسان / أبريل من العام 2007 حصلت الأمانة السورية للتنمية على الترخيص القانوني من وزارة الشؤون الإجتماعلية والعمل وأصبح مشروع فردوس أحد مشاريعها .
نصف بطل (خطياً 1⁄2 بطل) هو مسلسل أنمي أو رسوم متحركة ياباني مقتبس من سلسلة مانغا للمؤلف شوتارو إيشينوموري.
أنتج المسلسل عام 1989 بواسطة شركة ستوديو غالوب.
"نصف بطل" هو عنوان قصة صبي عمره 10 سنوات ولاعب كرة قاعدة مثل أبيه.
رشوان توفيق : المدرب فاذي
ولاية محوت هي إحدى ولايات المنطقة الوسطى في سلطنة عمان. تطل على بحر العرب. تجاورها شمالاً ولاية المضيبي التابعة للمنطقة الشرقية ومن الشمال الغربي ولاية أدم التابعة للمنطقة الداخلية ومن الجنوب الغربي ولاية الدقم ومن الشرق الشمالي ولاية جعلان بني بوعلي التابعة للمنطقة الشرقية. تضم حوالي 32 قرية، ويسكنها 8 آلاف نسمة تقريباً.
تاريخ محوت.
كانت تعد واحداً من الموانئ الهامة في العصور السابقة، حيث اشتهرت بصناعة السفن، ونقل المسافرين والبضائع من عمان إلى كل من شرق أفريقيا والهند وأجزاء أخرى من القارة الإفريقية، حاملة للمنتجات العمانية وعائدة بالبضائع التي لم تكن موجودة آنذاك في عُمان.
الطبيعة في محوت.
توجد بالولاية ثلاث جزر، أهمها جزيرة محوت المحاطة بأشجار القرم أو المانجروف من جميع الجهات، وجزيرة الراك ذات المنظر الطبيعي الرائع، وجزيرة عب التي تتميز بوجود أعداد كبيرة من الطيور البحرية مثل طائر النورس وطائر مالك الحزين والفلامنجو فضلاً عن أنواع أخرى من الطيور المهاجرة.أما سواحل ولاية محوت فأهمها : سواحل (بر الحكمان) سويحل كناسة، رأس رويس، الخلوف، نبتوت، رأس الزخر، رأس خبة صراب.ومن الوديان أهمها وادي مديرة وأكبر وادي بة شجر الغاف بكثافة ويوجد به مناظر طبيعية كثيرة منها (عين السلم)
ووادي الجوبه ووادي السيل
يعمل سكان الولاية في صيد الأسماك، وعي وتربية الماشية، فضلاً عن إتجاه البعض إلى الزراعة، حيث توجد بها حالياً أكثر من 70 مزرعة تنتج الخضروات والتمور والأعلاف الحيوانية. ومن الصناعات التقليدية : الغزل والنسيج – الخروج والغلي التي يصنعونها من "الشعر" وهي تستخدم كغطاء للمنازل، وكذلك يستخدمونها "كفراش" وتسمى "العينة".
وقد نالت ولاية محوت حصة مناسبة من عطاءات النهضة التي يقودها السلطان قابوس، حيث توجد هناك 7مدارس و4مراكز صحي، كما يوجد عدد من المكاتب الحكومية التي تعمل لخدمة المواطنين بالولاية.
ولاية الدقم هي إحدى ولايات محافظة الوسطى في سلطنة عمان . تقع الدقم في وسط محافظة الوسطى من جهة الساحل ، تجاورها ولاية "محوت" من الجهة الشمالية ، وولاية "الجازر" من الجهة الجنوبية ، وولاية "هيماء" غرباً من جهة الصحراء ، وشرقها بحر العرب . يبلغ عدد سكانها 11 ألف نسمه ، يتوزعون في 11 قرية تقريباً . كانت سابقاً – قبل عام 1991م نيابة تابعة لولاية هيماء إلا أن المرسوم السلطاني (6/91) والذي يقضي بإنشاء المنطقة الوسطى تبعه قرار وزاري إنشاء هذه الولاية ضمن ولايات أربع تشكل منها المنطقة الوسطى حالياً .
ونظراً لامتداد سواحلها على شاطئ بحر العرب لمسافة 120 كيلومتراً ، فإن معظم سكانها يعملون بالصيد . إلا أن "فترة الخريف" –هكذا يطلقون عليها في ولاية الدقم – وهي الأشهر الثلاثة التي تبدأ من يونيو لتنتهي في سبتمبر . خلالها تنخفض درجة الحرارة إلى ما دون 25 درجة ويصبح المناخ غير موات لنزول البحر ، ففما يضطر معه الصيادون إلى الرحيل بإتجاه ولايات المنطقة الداخلية ، وخاصة ولاية أدم ، حيث يعملون هناك بالزراعة خلالة موسم جمع التمور ، وتلك التي يسمونها برحلة الصيف . وأثناء عودتهم إلى ديارهم المنتشرة على سواحل الدقم – يحملون مخزوناً من التمور يكفيهم بقية العام .
هذا هو نمط حياتهم هناك منذ سنوات طويلة ، إلا أن المسافة التي يقطعونها ما بين ولاية الدقم الحالية وولايات المنطقة الداخلية في أدم أو نزوى كانت تستغرق في السابق قبل عام 1970م خمسة أيام متواصلة على ظهور الركاب – الإبل أو الحمير – وكانت تستغرق أثناء العودة حوالي عشرة أيام ، نظراً لأنها محلمة بالتمور في رحلة العودة من الداخلية إلى الدقم . وأما الآن وبعد عصر النهضة المباركة ، فلا تتعدى هذه الرحلة الخمس ساعات كحد أقصى .
الشواطيء في الدقم.
أبرز شواطئ "الدقم" الرائعة بنظافتها وزرقة مياهها الصافية ونقاء رمالها الناعمة وهوائها الذي يتميز بميله إلى البرودة الخفيفة ، هو شاطئ "الشوعير" الذي يبعد عن مركز الولاية بحوالي 20 كيلومتراً تقريباً ، وقد تبعثرت على مسافات متفرقة منه بيوت الصيادين الخالية التي تنتظر أهلها حين عودتهم من موسم الهجرة إلى الشمال .
شاطئ أخر يتهافت عليه هواة ما يمكن تسميته "بسياحة المخيمات" وهو شاطئ رأس مدركة ، حيث يأتون إليه بسياراتهم من البلدان الخليجية المجاورة ، قادمين من ولاية "عبري" بمنطقة الظاهرة ، حيث يقضون بضعة أيام في هذا الطقس الرائع بين إخوانهم من أبناء عمان في تلك المنطقة التي تتخذ شكل المثلث الذي يواجه رأسه مياه بحر العرب ، وتمتد قاعدته وضلعاه على أرض الشاطئ التي تصلح جميعها للإستثمار السياحي الناجح . ويبعد شاطئ "رأس مدركة" عن مركز ولاية الدقم بحوالي 80 كيلومتراً .
سكان ولاية الدقم يمارسون الصيد بالدرجة الأولى ، ثم الرعي وبعض المشغولات اليدوية ، ويمارسون صناعة الغزل والنسيج معتمدين على الخامات المحلية من صوف الأغنام وغيرها .
وقد امتدت أيادي النهضة المباركة التي يقودها السلطان قابوس المعظم منذ عام 1970م إلى تلك الولاية ، إذا كانت معاناتهم البالغة القسوة في السابق هي مشكلة المياه الصالحة للشرب ، إلا أن ذلك لم يعد يؤرقهم كثيراً الآن ، حيث توجد أربعة محطات لتحلية المياه بولاية الدقم ، منها ثلاث تنتج كل منها 50 ألف مترمكعب يومياً ، وتنتج الرابعة 100 ألف متر مكعب يومياً ، يتم توزيعها "بالتناكر" على المواطنين مجاناً في مختلف أنحاء الولاية . وفي مجال الرعاية الصحية ، هناك مستشفى "الدقم" الذي يقع في مركز الولاية ويخدم جميع أطرافها وهو يضم حوالي 13 سريراً ، تستوعب كافة احتياجات العلاج الداخلي كما يوجد به قسم للأطفال ، إلى ذلك هناك مركز صحي عند وادي "هيتام" في الطريق من الدقم إلى ولاية الجازر يسمى " مستشفى هيتام" . وإلى جانب هذه الخدمات الضرورية ، هناك عدد من المكاتب الحكومية التي تتولى توفير الرعاية للمواطنين بمختلف مناطق الولاية ol .
الحياة خارج الأرض هي الحياة الافتراضية خارج كوكب الأرض والتي لم تنشأ عليه. يتراوح مجال هذه الحياة من بدائيات النوى (أو أشكال الحياة المشابهة) إلى كائنات تملك حضارة أكثر تقدمًا من الحضارة البشرية. تتكهن معادلة دريك بوجود حياة ذكية في مكان ما آخر في الكون. يُعرف علم الحياة خارج الأرض بجميع أشكاله بعلم الأحياء الفلكي (الأستروبيولوجي).
بدأ البحث المستمر الدؤوب منذ منتصف القرن العشرين للبحث عن علامات للحياة خارج كوكب الأرض. يشمل هذا البحث الحياة خارج الأرض الموجودة في الوقت الحالي والقديمة، بالإضافة إلى تضييق نطاق البحث إلى البحث عن حياة ذكية خارج الأرض. تتنوع الطرق حسب نوع البحث، فهي تمتد من تحليل بيانات التلسكوب والعينات، إلى استعمال الأجهزة الراديوية لاكتشاف إشارات الاتصال وإرسالها.
كان لمفهوم الحياة خارج كوكب الأرض، وخاصة الحياة الذكية، تأثيرًا ثقافيًا رئيسيًا، وبشكل خاص في أعمال الخيال العلمي. قدّم الخيال العلمي على مدار السنين عددًا من الأفكار النظرية تتميز كل منها بمجموعة واسعة من الاحتمالات. أثار الكثير منها اهتمام المتلقين من الشعب فيما يخص الحياة خارج كوكب الأرض. أحد الأمور المهمة بشكل خاص هو التعقّل في محاولة التواصل مع حياة خارج الأرض. يشجع البعض على استخدام طرق عدوانية في التواصل مع الحياة الذكية خارج الأرض. يجادل البعض بأن الإفصاح عن موقع الأرض، سيقود لغزو محتمل في المستقبل.
افتُرض وجود حياة فضائية مثل الميكروبات في النظام الشمسي وفي كل أنحاء الكون. تعتمد هذه الفرضية على الحجم الشاسع للكون المرصود والقوانين الفيزيائية المتناغمة فيه. تبعًا لهذا الطرح الذي قدمه علماء مثل كارل ساغان وستيفن هوكينغ، بالإضافة إلى شخصيات بارزة مثل وينستون تشرشل، سيكون من غير المحتمل عدم وجود حياة في مكان آخر غير الأرض. يتجسد هذا الطرح في مبدأ كوبرنيكوس الذي ينص أنّ الأرض لا تشغل مكانًا مميزًا في الكون، وفي مبدأ العادية الذي ينص أنه لا يوجد شيء مميز فيما يخص الحياة على كوكب الأرض. قد تكون كيمياء الحياة بدأت بعد الانفجار العظيم بوقت قصير، قبل 13.8 مليار عام، في الفترة الصالحة للحياة عندما كان عمر الكون بين 10 إلى 17 مليون عامًا فقط. ربما برزت الحياة في عدة أماكن منفصلة في الكون. أو عوضًا عن ذلك، يمكن أن تكون الحياة قد تشكلت بتواتر أقل، ومن ثم انتشرت –بواسطة النيازك– إلى الكواكب الصالحة للحياة في عملية تدعى التبذّر الشامل. وعلى أي حال، يمكن أن تكون جزيئات عضوية معقدة قد تشكلت في قرص كوكبي أولي من حبيبات الغبار التي تحيط بالشمس قبل تشكّل الأرض. وفقًا لهذه الدراسات، قد تحدث هذه العملية خارج الأرض على كواكب متعددة وعلى الأقمار في النظام الشمسي وعلى كواكب تدور حول نجوم أخرى.
تشير دراسة نشرت عام 2017 أنه نظرًا للتطور المعقد في الأنواع على كوكب الأرض، فإن مستوى إمكانية التنبؤ بتطور حياة فضائية في أماكن أخرى سيجعلها تبدو مشابهة للحياة على كوكبنا. كتب سام ليفين أحد مؤلفي الدراسة «نتوقع أن يكونوا مثل البشر، عبارة عن تسلسل من الكيانات، التي تتعاون جميعها لخلق حياة فضائية. يوجد في كل مستوى من الكائن الحي آليات لإزالة التناقض، والحفاظ على التعاون، والحفاظ على أداء الكائن الحي لوظائفه. يمكننا حتى أن نقدّم بعض الأمثلة لما ستكون عليه هذه الآليات». هنالك بحث أيضًا يدور حول تحديد قدرة الحياة على تنمية الذكاء. أُشير إلى ارتباط نشوء هذه القدرة بعدد البيئات الملائمة المحتملة التي يتضمنها الكوكب، وأنّ تعقيد الحياة نفسها ينعكس في كثافة المعلومات في البيئات الكوكبية، والذي يمكن تقديره من خلال البيئات الملائمة.
اللمحة التاريخية.
كانت فكرة المخلوقات الفضائية تأتي من أفلام الخيال العلمي التي كانت تصورها بأن لها تكنولوجيا تفوق تكنولوجية البشر كما يعتقد أن كوكب المريخ قد توجد فيه حضارات متقدمة كما كانت سينما الخيال العلمي تصور الفضائيين يسكنون جوارنا في القمر لكن مع أول هبوط حققه الإنسان على القمر تغيرت الآراء تمامآ فوجدوا أن القمر مجرد كتلة صخرية تدور حول كوكب الأرض أي لا توجد فيه حياة.
أطلقت ناسا أول مشروع للبحث عن الحياة خارج الأرض في عام 1964 ومن وقتها حتى الآن قامت بالعديد من المشاريع أهمها إطلاق مسبار كيبلر للبحث عن كواكب صالحة للحياة.
تطور البحث عن المخلوقات الفضائية.
بعد تبني وكالة ناسا مشروع البحث عن الحياة خارج الأرض 1964 بدأت تطلق المشروع تلو الآخر أملاً إما في استقبال اتصال ما من حضارة أخرى أو إرساله.
أول الرحلات أطلق في 1972 (باسم بيونير 10) حيث أرسلت صور تحوي على أشخاص وذكر وأنثى وأشكال هندسية وصور تم انتقائها شخصيا من قبل (كارل ساغان).