CALM/arwiki huggingface dataset:
متزوج من اللبنانية السيدة (سريّة محمد علي شامي)، وله منها: نزيهة، وجيهة، نجلا، أحمد، محمد، محمود، بديعة وزينب.
تو في في 18 تشرين الأول (أكتوبر) من العام 1984 ميلادي. وكان آخر من اعتمر الطربوش من النواب في المجلس النيابي اللبناني.
عبد الله محمد الحاج (1899 – 1975) سياسي ونائب لبناني سابق.
أسس نقابة مزارعي الدخان في لبنان، و حارب التمديد للرئيس بشارة الخوري.
وكان من الاشتراكيين العلمانيين وعضوا مؤسسا في الجبهة الاشتراكية الوطنية في العام 1951 ميلادي.
تزوج مرتين وله أربعة أولاد.
توفي في الأول من حزيران (يونيو) من العام 1975 ميلادي.
علي إبراهيم العبد الله (1886 – 1957) سياسي ونائب لبناني سابق.
تزوج ثلاث زيجات، وأنجب 14 ولدا بين ذكر وانثى.
توفي في 24 أيلول سنة 1957 ميلادي.
علي حسن بزي (1912 – 1985) دبلوماسي وسياسي ونائب لبناني سابق، ومن مؤسسي حزب النداء القومي اللبناني ومن أركان جبهة الاتحاد الوطني اللبناني.
انتخب نائبا للمرة الأولى في العام 1951 ميلادي عن محافظة الجنوب (دائرة بنت جبيل)، وأعيد انتخابه في دورة العام 1957 ميلادي، ثم في دورة العام 1960 ميلادي.
شغل عدة مناصب حكومية في عدة وزارات :
تزوج من السيدة اللبنانية (مريم بزي) وله منها: هيام، هاني، سناء، طريف، طارق وندى.
توفي في 16 آب (أغسطس) من العام 1985.
علي خليل العبد الله (1916 – 1998) ، سياسي ونائب لبناني سابق .
متأهل من السيدة اللبنانية بسيمة الدرويش ولهام: بسام، عصام ، خليل، جهاد وحياة.
توفي في العام 1998 ميلادي.
علي مصطفى بدر الدين (1909 – 1986)، طبيب وسياسي ونائب لبناني سابق، عُرف عنه التصاقه بالناس ومتابعة القضايا الاجتماعية والحياتية.
انتخب نائبا عن الجنوب في دورة العام 1951 ميلادي. عُرف عنه اتقانه فن الخطابة في المجلس النيابي وخارجه، وكان يضمّن خطاباته شيئا من (نهج البلاغة) والكثير من الأشعار من نظمه أو من نظم غيره.
تقدّم باستقالته من النيابة في 5 أيار (مايو) من العام 1953 ميلادي، احتجاجا على تصدّع كتلة نواب الجنوب، وعلى اهمال الطائفة التي يمثّلها في البرلمان .
كان شاعرا بليغا وكان على صداقة حميمة مع الأمير شكيب أرسلان وميخائيل نعيمة وبدوي الجبل.
وله الكثير من المخطوطات والكتابات الأدبية والتاريخية.
وقد صدر في العام 2008 كتاب بعنوان (الدكتور علي بدر الدين أديبا سياسيا)عن دار المواسم للطباعة والنشر والتوزيع.
تزوج مرتين، المرة الأولى من (خديجة عباس بدر الدين) وأنجب ثلاثة أولاد.
والمرة الثانية من توفيقة شاهين (أخت النائب رفيق شاهين) وأنجب منها سبعة أولاد منهم الدكتور مصطفى علي بدر الدين (رئيس بلدية النبطية).
توفي في 27 حزيران (يونيو) من العام 1986 ميلادي.
علي نصرت شبيب الأسعد (1881 – 1940) سياسي لبناني، ونائب سابق في البرلمان، وهو سليل عائلة آل علي الصغير المعروفة حاليا بآل الأسعد.
كان أديبا وشاعرا موهوبا.
كان أول شيعي في لبنان أيام الانتداب الفرنسي يشغل منصب وزير ويدخل إلى الحكومة اللبنانية، ففي العام 1926 ميلادي، تم تعيينه وزيرا للزراعة في حكومة الرئيس أغست باشا أديب.
تم تعيينه نائبا في البرلمان اللبناني المعيّن من قبل سلطة الإنتداب الفرنسي على لبنان وذلك في العام 1929 ميلادي.
توفي في 25 تشرين الثاني (نوفمبر) من العام 1940 ميلادي.
عريب بن سعيد القرطبي وقيل عريب بن سعد القرطبي (المتوفي عام 369 هـ) مؤرخ وطبيب أندلسي.
ينتمي عريب بن سعيد القرطبي إلى أسرة من المولدين سكنت قرطبة. استعمله الخليفة عبد الرحمن الناصر لدين الله عام 331 هـ على كورة أشونة، ثم اتخذه الخليفة الحكم المستنصر بالله كاتبًا، كما جعله الحاجب المنصور في منصب "خازن السلاح". توفي عريب بن سعيد القرطبي عام 369 هـ.
برز عريب القرطبي كمؤرخ وطبيب، وكانت له كتب مشهورة منها
علي يوسف الخليل (1937 – 2005)، سياسي لبناني ونائب سابق في المجلس النيابي.
متأهل من السيد اللبنانية (لطيفة عياد)، لهما أياد وغياث.
توفي مع زوجته في حادث سير على طريق بيروت وذلك في 3 نيسان (أبريل) من العام 2005.
غالب سعيد شاهين (1930 – 1968)، سياسي ونائب لبناني سابق.
عمل أستاذا محاضرا لمادة القانون الدستوري في الجامعة اللبنانية.
انتخب نائبا عن الجنوب (قضاء النبطية) في دورة العام 1964 ميلادي، وكان مقررا للجنتي التربية والاقتصاد.
عُيّن وزيرا للتربية الوطنية في العام 1964 ميلادي في حكومة الرئيس حسين العويني.
متأهل من السيد ة اللبنانية (هلا محسن بيضون) ولهما ابنة وحيدة وهي غيدا.
توفي في 11 كانون الثاني من العام 1968 ميلادي.
إعلان بعبدا
إعلان صدر في 11/06/2012م كنتيجة لطاولة الحوار بين هيئة الحوار الوطني اللبناني التي شكلها الرئيس ميشال سليمان في مقر رئاسة الجمهورية في بعبدا وتم التوافق على على النقاط والمقررات التالية:
العلاقات اليمنية البحرينية هي العلاقات الثنائية بين الحكومة اليمنية وحكومة البحرين.
اقتصرت العلاقة على التعاون المحدود في المجال التجاري في عام 1979م وامتدت إلى المجال السياسي عقب قيام الوحدة اليمنية -وتحديدًا عام 1994م- وأصبحت لها دلالتها الواقعية منذ عام 1997 حيث أضحى التبادل التجاري أكثر تطورًا بإقامة بنك مشترك بين الدولتين وإنشاء شركة لتسويق ولدعم الصادرات اليمنية والتوقيع علي اتفاقية الإعفاء الضريبي المتبادل في نوفمبر 1998 وامتد ليشمل المجال الصحي عبر توقيع مذكرة تفاهم للتعاون الصحي في نوفمبر 1999 ثم امتدت إلى الجانب الثقافي والإعلامي بموجب التوقيع على اتفاقية التبادل الإعلامي في سبتمبر 2002 والأخرى وقعت في أكتوبر للتعاون في مجال التعليم الفني والمهني، ويمكن القول بأن العلاقات الثنائية بين اليمن والبحرين ما زالت تتسم بالعمومية على الرغم من عراقتها وأصالتها ولا يزال هناك أمام الدولتين الكثير لتفعيل العلاقات فيما بينهما وفي شتى المجالات المختلفة".
العلاقات اليمنية القطرية هي العلاقات الثنائية بين الحكومة اليمنية وحكومة قطر. تأزمت العلاقة بين البلدين أثناء ثورة الشباب اليمنية بسبب إتهام صالح لقطر بدعم الثورة والمعتصمين .
قامت علاقات دبلوماسية بين البلدين وافتتح كل منهما سفارته في عاصمة البلد الآخر في منتصف السبعينيات من القرن الماضي حيث جسد ذلك بداية مهمة للتطور في العلاقات بين البلدين، ووقع البلدان خلال تاريخ العلاقات بينهما (81) وشهدت الفترة 1990م-2000م توقيع وزيري الخارجية في البلدين على محضر إنشاء اللجنة الوزارية اليمنية القطرية المشتركة، وفي عام 1993م تم الاتفاق على تبادل الآراء والخبرات والتنسيق في المواقف السياسية المختلفة وفي المحافل الدولية بما يعمق أواصر الأخوة بين البلدين، وهو ما تجسدت في المواقف الأخوية والقومية والإسلامية الوحدوية لدولة قطر أثناء الأزمة السياسية وحرب الردة والانفصال في مجلس الأمن الدولي وجامعة الدول العربية ومجلس التعاون الخليجي وما أعقب ذلك من زيارات متبادلة للرئيس علي عبد الله صالح وأمير دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني.
وادي حلية أو وادي العرج يقع بمحاذاة قرية حلية بمحافظة أضم في تهامة جنوب منطقة مكة المكرمة غرب المملكة العربية السعودية، وهو أكبر وادي في محافظة أضم يمتد هذا الوادي من جبال الحجاز المطلة على ربوع العين ويمر بعدة قرى منها المحظر وكساب وأم حطب حتى يصل إلى الشاقة عبورا إلى البحر الأحمر.
المقلاع هو سلاح يتكون من قبضة ينبثق منها عمودان على شكل Y حيث يركب عليهما شريطان مطاطيان تربط بينهما قطعة مربعة على شكل مستطيل تكون غالبا من الجلد، ولإستعماله توضع قذيفة ( حجر صغير أو كرة حديدية صغيرة) داخل القطعة الجلدية المستطيلة التي يتم جذبها إلى الوراء لتمديد الشريط المطاطي ثم يتم إطلاقها لإصابة الهدف من بعيد، ويستعمل هذا السلاح بشكل واسع لصيد الطيور والحيوانات الصغيرة كما يمكن أن يستعمل بهدف الإسمتاع برياضة إصابة الأهداف وقد يستعمله بعض الأشخاص لأغراض تخريبية.
ويعود أصل هذا السلاح على الأرجح إلى القرن 19 حيث كان أول ظهور للشرائط المطاطة القوية وذلك مع ابتكار تشارلز جوديير للمطاط المبركن سنة 1839 ( براءة الاختراع في 1844 ).
بيغ ماشين ريكوردز هي شركة تسجيلات أمريكية ، تأسست عام 2005. يقع مقرها في ناشفيل، تينيسي. تم تأسيسها بواسطة سكوت بورشتا وهو رجل أعمال أمريكي. من أشهر فنانيها تايلور سويفت.
جون كارسون لينوكس عالم بريطاني في الرياضيات وفلسفة العلوم ومناظر مؤيد للمسيحية ويعمل كبرفسور في الرياضيات في جامعة أكسفورد. وهو عضو في زمالة في الرياضيات وفلسفة العلوم في كلية تمبلتون الخضراء، جامعة أكسفورد. وهو أيضا مستشار الرعوي في كلية تمبلتون الأخضر وقاعة يكليف، ومحاور وكاتب معروف في قضية العلاقة بين العلم والإيمان.
شارك لينوكس بالكثير من المناظرات المادفعة عن المسيحيّة بما في ذلك مناظرات مع كريستفور هتشنز ومايكل شريمير وريتشارد دوكنز ولونرس كراوس ومايكل تولي وستفن لو وبيتر سنغر. واشتهرت مناظرته في عام 2007 ع ريتشارد دوكنز حول كتابه وهم الإله (The God Delusion) وقد بثت لملايين الناس حول لعالم ووصفتها جريدة وول ستريت جورنال (Wallstreet Journal) بأنها نقاش متحضر حول وجود الله. أما من حيث اختصاصه العلم في الرياضيات فقد درسها في عدة جامعات وفي عدة بلدان، وله 70 بحثاً منشوراً بير ريفيو في الرياضيات وشارك في فرودتين عن الرياضيات في أوكسفورد كما عمل على ترجمة الرياضيات من الروسية. يدرّس لينوكس مادّة العلم والدّين في جامعة أوكسفورد وألّف عدداً من الكتب عن علاقة العلم والدين والأخلاق وآخرها كان إنفورماتيكا 2001 ثم كتاب حانوتي الإيمان 2002 رؤية العالم 2004 مع ديفيد ويلفبي غودنغ من ثلاثة أجزاء بللغة الروسية واللغة الأوكرانية وآخرها كتابه، الله وستفن هوكنغ: تصميم من بكل الأحوال؟ 2011.
قدم ندوات عديدة في بلدان مختلفة وفي عدة مناسبات وله رحالات إلى بلاد الاتحاد السوفيتي السابق، وقدم برنامج حواري على الإذاعة البريطانية في 14 مارس 2012
لينوكس أستاذ جمعي مسيحي شارك في العديد من المناظرت العامة ضد أشخاص مثل ريتشارد دوكنز وهتشنز ولورنس كراوس ومايكل شريمر.
يتكلم لينوكس الإنكليزية والرّوسية والفرنسية والألمانية والإسبانية ومتزوج من سالي وله ثلاثة أطفال وخمسة أحفاد. لينوكس مسيحي متدين ويعلن إيمانه وساهم في مؤتمرات ومناظرات عديدة للدفاع عن المسيحية وجادل علماء آخرين حول وجود الله وتوافق الإيمان بوجود الله مع الرؤية العلمية للعالم، كما القى محاضرات عن مفهوم الشك ومعضلة الشر.
عبد السلام الهبطي الإدريسي هو عبد السلام بن محمد بن أحمد بن عبد الله الهبطي الإدريسي. عالم دين مسلم، كاتب وباحث مغربي، ولد سنة 1947 م في زاوية قرية القليعة بالمغرب.
عاش جد والده الإمام الشيخ عبد الله الهبطي المتوفى سنة 963 هـ بمنطقة المواهب بالأخماس العليا قرب شفشاون من الجهة الشرقية لهذه المدينة، وقد كان رحيل أبيه محمد الهبطي بن أحمد الهبطي إلى قبيلة بني مستارة بناحية وزان، وبزاوية القليعة دائرة زومي. استقر والده بهذه الزاوية نظرا لوجود جده الشيخ محمد العالم الملقب بالهبطي الصغير نجل جده الكبير عبد الله الهبطي، وقد قال السلاطين العلويون من محمد بن عبد الرحمن إلى الحسن الأول في ظهائرهم: "إن الإمام العلامة العارف بالله تعالى سيدي عبد الله الهبطي رضي الله عنه ـ وحفدته شرفاء يجب احترامهم وتقديرهم، والولي الصالح هذا إمام يجب احترامه واحترام حفدته، ويجب تقديرهم وإكرامهم". وقالوا: "زاوية هؤلاء الشرفاء بالأخماس موقرة ومعظمة ومحترمة، ويحترم كل من يلوذ بها ويلجأ إليها". وإلى هذه الشجرة ينتمي والده.
ولد بزاوية قرية القليعة سنة 1ـ 1ـ 1947 م وفي بيت يحافظ على احترام قواعد الإسلام ومواعيد الصلاة وقراءة القرآن، وبمراقبة أبيه تمكن من حفظ القرآن الكريم مع إتقان رسمه وبعض المتون كألفية ابن مالك ومنظومة الإمام ابن عاشر المتوفى سنـة 1040 هـ. ثم التحق بمساجد القبيلة للمزيد من إتقان القرآن الكريم بأنصاصه التي تتعلق بالحذف والإثبات والرسم، وشيوخه بهذه المساجد هم: الفقيه/ محمد مشيو، والفقيه/ محمد الشطري، والفقيه/ محمد البقالي، والفقيه/ أحمد الهبطي والفقيه/ محمد الصافي، وغيرهم من الفقهاء الصالحين. ولما أصبح متقنا لحفظ القرآن الكريم وأنصاصه ومتونه؛ التحق بمركز الهباجين بنفس القبيلة لقراءة مبادئ العلوم التقليدية كالفقه والألفية والأجرومية والصرف والرياضيات واللغة الفرنسية وغيرها، وشيخه بهذه الزاوية هو محمد المزوري المستاري، وقد كانت هذه الجولة العلمية الابتدائية كمقدمة لعلوم عالية بمدينة مكناس، وفعلا شرع في متابعة دراسته الأصيلة بهذا المعهد وهو متشبع بالجد والتحصيل، ومن شيوخه به: الأستاذ إدريس العرائشي الذي أخذ عنه النحو العالي، والأستاذ أحمد البصري، وعنه أخذ علم التاريخ، والأستاذ محمد بن الصديق الذي علمه علم الأصول، والأستاذ السلاسي الذي عنه أخذ علم العصمية، والأستاذ الحميدي وعنه أخذ مادة الأدب، وغير هذه المواد كعلوم البلاغة والفرائض والفقه، وأثناء هذه الدراسة كانت علاقته بالأستاذ الفقيه الصديق علاقة متميزة، حيث كانت مبنية على الاحترام المتبادل، خصوصا لما قرأ أمامه بالقسم أبياتا شعرية ارتجالية بعد عودته من أداء فريضة الحج، وبهذا الشكر الشعري أصبح مقربا لشيخه الأستاذ بن الصديق لدرجة أنه كان يعتبر دروسه التي ينقلها عنه كأنها مراجع يصحح منها دروس الطلبة، يقول عبد السلام: "وذات يوم قال لي: "ولدي! عليك بحفظ القطع النثرية والشعرية والمستقبل سيكون باسما لك". وقد تأثرت بقوله الثمين هذا واندفعت إلى الاهتمام بدروسي وإضافة ما أستطيع إضافته إليها من كتب العلم والمعرفة". أما أستاذه أحمد البصري فبعد قراءته لمحاضرة كلفه بإلقائها تحت عنوان:(هارون الرشيد وتشجيعه للعلم والعلماء) وبعدها قام أستاذه وجلس في مكان عبد السلام بالمقعد الأول من مقاعد القسم وأخذ الموضوع وكتب في آخر صفحاته نقطة 20 فوق 20 وكتب بالحرف الوحيد: "(هذا مجهود جبار تستحق عليه كل ثناء وتقدير، وإن وصيتي لك هو كثرة المطالعة، وواصل سواد الليل ببياض النهار، فإن المستقبل سيكون باسما لك إن عملت بهذه النصيحة، وإلى الأمام والله ولي التوفيق) (أحمد بصري)". وكان عمر عبد السلام أثناء هذه المرحلة لا يتجاوز العشرين عاما وبالجملة فقد كان يحب شيوخه ويحترمهم. وبالمقابل فقد كانوا يدعون له بالتوفيق والنجاح في كل أعماله. وهكذا واصل جهوده تحت مراقبتهم لدرجة أن أحدهم زاره ببيته المتواضع وشجعه على مواصلة العمل ودعا له ولأخيه بالتوفيق والنجاح، وفارقه على أمل لقاءات أخرى في مؤسسة الدراسة، ونظرا لهذه العلاقة الطيبة التي كانت تشده بهم؛ فقد أمره أحد شيوخه بتعليم أولاد أخيه وكان ثريا جدا، وبسلوكه الحميد هذا أصبح لدى رب الدار كأحد أبنائه. وذات يوم قال للأستاذ العرائشي إن طالبك السيد الهبطي يتمتع بضمير حي وأخلاق فاضلة ونشاط فعال، فقد أفاد أبنائي كثيرا فجزاه الله خيرا عمـا بذله من جهود، وبهذا فرح شيخه وأثنى على أعماله، فكان ذلك بمثابة تجديد لمرحلة أخرى من حياته التي لم ير من خلالها إلا كل ما يسره من هيئة التدريس بوجه عام، وعلى سبيل المثال كان أستاذه السلاسي يدرسهم مادة الفقه العالي، وكان يمنحه نقطة عالية في كل امتحان، وذات يوم خاطبه طالب اسمه التوزاني قائلا له: أستاذي ألم يوجد في القسم من يستحق هذة الدرجة إلا الهبطي؟ فرد الأستاذ على هذا الطالب قائلا: "و كانت النقطة تمنح فوق العشرين لمنحتها للهبطي".
التحق بسلك التعليم الابتدائي بالشهادة الثانوية وبعد نجاحه المتميز أصبح مدرسا بناحية مكناس، ولما زاره المفتش محمد العلج بقسمه خارج مدينة تاوجطات شكره وأثنى على عمله، وقال للمدير: "إن السيد الهبطي يجب تعينه فورا بالمركز". قال عبد السلام: "ففرحت بهذا التطور في مجرى حياتي الدراسية والتعليمية". وبمواصلته للعمل العلمي نال شهادة الإجازة بجامعة القرويين بفاس سنة 1985م. ومن شيوخه بهذه المؤسسة الأصيلة الأستاذ الدودي (مادة الفقه) والأستاذ أحمد الغازي الحسيني (مادة الفرائض) والأستاذ أحمد العلمي (مادة الحديث) والدكتورة عائشة بنت الشاطئ (مادة التفسير) وغيرهم من العلماء الأكفاء وفي سنة 1991م بجامعة محمد الخامس بالرباط تابع عمله بتحضير دبلوم الدراسات العليا في علوم القرآن في موضوع (فتح المنان شرح مورد الظمآن في رسم أحرف القرآن) للإمام أبي محمد عبد الواحد ابن عاشر الأندلسي الأنصاري المتوفى 1040هـ، وذلك بعد نجاحه في امتحان شهادة استكمال الدروس أو (الشهادة المعمقة). قال عبد السلام الهبطي: "أما المشرف على عمله فهو الأستاذ الدكتور التهامي الراجي الهاشمي الذي كنت أحترمه، وذلك نظرا لنصائحه الثمينة التي كنت أسمعها منه من حين لآخر كقوله مثلا (إنكم من خدام القرآن) وقال الأستاذ الراجي المشرف ولجنة المناقشة تحاورني في دكتوراه الدولة في موضوع:(الشرح والتعليل لبعض قواعد الرسم القرآني الجليل على ضوء ما ورد فيها من قراءات التنزيل) (إن الباحث الطالب عبد السلام الهبطي الإدريسي يعتبر من المتشددين في المحافظة على الرسم التوقيفي). وقد فرحت كثيرا بهذا التعبير الراقي الذي عرفت من خلاله أن الدكتور الراجي يندرج ضمن قائمة الساهرين على صيانة القراءات والقرآن ورسمه، ومن تواضع الأستاذ الراجي أنني دخلت ذات يوم لمدرجه لمتابعة محاضرته في القراءات ولم أجد مقعدا، وبعد وقوفي قليلا قام الأستاذ الراجي وخرج، فإذا به يظهر وهو حامل مقعدا وخاطبني قائلا:(خذ ياهبطي) فعلمت أن الراجي رحيم وإنساني منذ هذه اللحظة وبين الفترتين الجامعيتين أكون قد قضيت بجامعة محمد الخامس بالرباط عشر سنوات، وكنت إلى جانب عملي هذا أقوم بإنجاز بحوث متنوعة".
في فترتين جامعيتين استمرت عشر سنوات، قضاهن عبد السلام الهبطي في جامعة محمد الخامس، عمل خلال هذه الفترة بأعمال بحثية هي:
بحث تحت عنوان:
إنترسكوب ريكوردز هي شركة تسجيلات أمريكية ، تأسست عام 1990. يقع مقرها في سانتا مونيكا، كاليفورنيا, الولايات المتحدة.
سلحفاة هرمان هي نوع من السلاحف البرية تتبع جنس السلحفاة، وتعيش في جنوب وشرق أوروبا. تعد من أنواع السلاحف البرية الأربع التي تقطن أوروبا. هناك بعض الخلافات حول الحالة التصنيفية لهذا النوع، لكنه بشكلٍ عام يُقسَّم إلى ثلاثة تحت أنواع، يقطن أحدها شرق أوروبا (المجموعة الشرقية)، والآخر منطقة البلقان (مجموعة الهرسك)، والأخير أوروبا الجنوبية الوسطى والغربية (المجموعة الغربية). تعد من السلاحف صغيرة الحجم، إذ لا يتجاوز طولها في الغالب 28 سنتيمتراً وفي بعض الأحيان لا يتعدى العشر سنتيمترات، وأما وزنها فبضعة كيلوغرامات.
تقطن سلحفاة هرمان منطقة جنوب وشرق أوروبا. وتتوزَّع تحت أنواعها الثلاثة كالتالي: "T. h. hermanni" (المجموعة الغربية) في شرق إسبانيا وجنوب فرنسا وجنوب ووسط إيطاليا (توسكانا) وجزر البليار إضافةً إلى جزر صقلية وسردينيا وكورسيكا، "T. h. boettgeri" (المجموعة الشرقية) في رومانيا وبلغاريا ويوغوسلافيا وكوسوفو وألبانيا ومقدونيا واليونان، "T. h. hercegovinensis" (سلحفاة الهرسك) في سواحل البوسنة والهرسك والجبل الأسود وكرواتيا.
سلاحف هرمان هي سلاحف صغيرة إلى متوسّطة الحجم. أكبر تحت أنواع السلحفاة هو سلحفاة بوتيجر (المجموعة الشرقية)، إذ قد يصل طوله إلى 28 سنتيمتراً، ووزنه نحو ثلاثة إلى أربعة كيلوغرامات. وأما سلحفاة هرمان (المجموعة الغربية) فهي نادراً ما تنمو لطول أكثر من 18 سنتيمتراً، بل وإنَّ بعض البالغين منها قد لا يتعدى طولهم أحياناً 7 سنتيمترات.
لدى السلاحف اليافعة - وبعض تلك البالغة - أصداف لافتة للنظر ملوَّنة باللونين الأصفر والأسود، إلا إنَّه ومع تقدم السلحفاة في العمر تبهت ألوانها تدريجياً لتصبح أقلَّ بريقاً وجاذبية. الفك العلويّ لسلاحف هرمان منحنٍ قليلاً، ومثل باقي السلاحف البرية فإنّها لا تملك أسناناً. تغطَّى أرجل السلحفاة بالحراشف القاسية، ويتراوح لونها من الرمادي إلى البني، وتتخلَّلها بعض العلامات الصفراء. وأما ذيولها فإنَّها تنتهي بشوكةٍ عند طرفها، وتكون الذيول عند الذكور أكثر طولاً وثخناً، كما أنَّ شوكة الذيل تكون أكبر حجماً.
تخرج السلاحف في نهاية شهر فبراير من بين الشجيرات والأغصان الجافَّة والأوراق الميتة التي كانت قد قضت تحتها بياتها الشتوي، وبعدها مباشرةً يبدأ موسم تزاوج سلاحف هرمان. تكون عملية التزاوج عنيفةً على الأنثى، حيث تتعرَّض للمطاردة والعض والضرب، كما وقد يكون هناك قتال بين الذكور للتنافس على الإناث. بين شهري مايو ويوليو، تضع السلاحف ما بين بيضتين إلى اثني عشر بيضة، في أعشاشٍ محفورة بالرّمال بشكل الدورق، على عمقٍ يصل إلى عشرة سنتيمترات. وقد تحمل معظم الإناث لأكثر من مرة في الموسم الواحد. لون البيوض أبيض مُزهَرّ، وتبلغ فترة حضانتها ثلاثة شهور. تفقس الصغار الجديدة مع بدء هطول الأمطار الخريفية الغزيرة مباشرةً، وذلك في مطلع شهر سبتمبر. ويقضون بعد ذلك السنوات الأربع أو الخمس الأولى من حياتهم على مسافة لا تتعدى بضعة أمتارٍ من أعشاشهم. لكن إذا ما لم تهطل الأمطار أو تأخر وضع البيض، سيبقى الصغار بعد التفقيس في ملجئهم تحت الرمال حتى فصل الربيع القادم. وحتى تبلغ السلاحف عمر السادسة إلى الثامنة عندما تكون أصدافها قد أصبحت قادرةً على حمايتها، تكون عرضةً للافتراس على أيدي الضواري مثل الجرذان والغرير والغربان والثعالب والخنازير البرية والحيوانات الأخرى. لكن إذا ما نجت السلاحف من هذه التهديدات، فقد تعيش حتى نحو 30 عاماً. ومن الحالات النادرة المسجلة لطول تعميرها 31.7 عاماً. ومقارنةً بالسلاحف الأخرى مثل السلحفاة مهمازية الورك، قد يكون تقدير عمر هذه السلاحف منتقصاً، وربَّما تصل أعمارها في الواقع حتى 90 عاماً.
اقترحت دراسة في عام 2006 نقل سلحفاة هرمان من جنس السلحفاة (Testudo) إلى جنس جديدٍ باسم "Eurotestudo"، وأن تُرقَّى تحت أنواعها إلى أنواعٍ مستقلّة، مثل "Testudo. hermanni. boettgeri" ليصبح "Eurotestudo boettgeri". وعلى الرُّغم من أن بعض المعلومات تؤيّد هذا المقترح، إلا إنَّ البيانات المتوافرة حالياً لا تظهر أنه صحيحٌ بشكلٍ قاطع، كما أنَّ العلاقة بين سلحفاة هرمان والسلحفاة وسط الآسيوية والأنواع الأخرى في جنس السلحفاة لا زالت مبهمةً وتحتاج إلى المزيد من الدراسة لإيضاح حالة النوع التصنيفية. ولذلك فإنَّ الوقت لا زال مبكراً لقبول الجنس الجديد المقترح في المجتمع العلمي. وأما رفع الأنواع إلى أنواعٍ مستقلّةٍ فقد رفضه البعض بناءً على مفهوم النوع العلمي، إذ يبدو أنه لا زال ثمَّة انسياب مورّثاتٍ كبير بين تحت أنواع سلحفاة هرمان.
لقد لوحظ أن معدل التطور بين سلاحف هرمان المقاس بناءً على الطفرات في الحمض النووي المتقدري يختلف بشكلٍ كبير بين تحت أنواعها. فقد تطوَّرت المجموعة الشرقية "سلاحف بوتيجر" بسرعةٍ أكثر من بقية تحت الأنواع، وقد يكون هذا نتيجة تناثر هذه السلاحف بصورةٍ أكبر في جبال البلقان خلال العصر الجليديّ الأخير من باقي تحت أنواع السلحفاة. ومع أن هذه الحقائق ليس لها أثرٌ كبير على التصنيف العلمي للنّوع، فهي توحي بأنَّ استعمال الساعة الجزيئية مع جنس السلحفاة هو بالواقع أكثر إبهاماً وأقلّ دقةً ممَّا هو مع أنواع السلاحف عموماً.
حامد عمر حامد محمد سعيد العولقي، الشهير بحامد عمر، أديب وإعلامي وموسيقار سعودي، من مواليد مكة المكرمة في شهر رجب 1357هـ (1938). تقلد العولقي عدة مناصب كان آخرها مدير عام المطبوعات بمطار الملك عبد العزيز بجدة وله العديد من المساهمات الموسيقية والكتابات الصحافية والأدبية والنقدية.
تلقى تعليمه الابتدائي بها. أول آلة موسيقية عزفها كانت (السمسمية) وقد صنعها بنفسه وهو في سن صغيرة ثم تعلم العزف على آلة (العود) على يد أستاذ موسيقى فلسطيني. سافر إلى مصر آوخر الخمسينات ليبدأ دراسته في معهد ليوناردو دافنتشي الإيطالي للموسيقى بالقاهرة، وأقام في حي جاردن سيتي.
لاحقاً التقى برفيقي دربه زهير أحمد السباعي وأسامة أحمد السباعي. كان لوجودة في مصر في تلك الحقبة الذهبية أثر جلي على إثراء ثقافته والتقائة بالأدباء والفنانين، حيث تردد بصحبة زهير أحمد السباعي على صالون العقاد صباح كل يوم جمعة.
ألف أول قطعة موسيقية عام 1959 بعنوان "أمسياتي" ثم "إشراقة"، "القافلة"، "أمل"، "هند"، "الجزائر"، وبلغ رصيدة عشرين مقطوعة.
بعد تخرجه عمل في إذاعة جدة ورأس قسم الموسيقى حيث التقى بالعازف الأرمني ' مهران بالكيان 'الذي كان يشاركه هم المهمة.
تردد على مصر منتصف الستينات للقاء أستاذه مدحت عاصم وصديقه أحمد شفيق كامل، وذات ليلة وفي عشاء بفيلا الدكتور علي المفتي إلتقا بالسيدة أم كلثوم، وطلبت الاستماع إلى شيء من أعماله التي نالت إعجابها، وأوصت المذيع جلال معوض بإذاعتها.
في عام 1969 تم تصنيفه كموسيقي فئة أولى (أ) في الإذاعة المصرية التي كانت تذيع مؤلفاته الموسيقية مثل "النسائم" من كلمات عبد الكريم نيازي كأول فنان سعودي يذاع له في الإذاعة المصرية، ثم الإذاعات الأجنبية الناطقة بالعربية (صوت أميركا، وإذاعة لندن).
غنى له الثلاثي المرح، وعلية التونسية (أغنية البنت أم ضفيرة)، ووديع الصافي ووفاء مصطفى (أغنية النسائم).
في شهر سبتمبر عام 1974 أسس بصحبة مجموعة من الفنانين على رأسهم إبراهيم خفاجي، الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون. مع مطلع الثمانينات كتب عموداً في صحيفة عكاظ بعنوان "نغم وشجن" وكان يعلق فيه على الأمور الفنية وهموم الموسيقى العربية، وسلسلة مقالات كمراسلات أدبية بينه وبين الأديب مطلق الذيابي، بعنوان "رسالة من بين الضباب".
عمل بوزارة الإعلام كمراقب داخلي وأحياناً كمراقب لأفلام الطائرات على الخطوط الجوية العربية السعودية مما أعطاه نافذة على العالم، ثم رقي كمدير لمراقبة المطبوعات بمطار الملك عبد العزيز بجدة ثم مديرا لإدارة الصحافة العربية بوزارة الإعلام 1997 - 1417هـ، ومن خلالها تعرف أكثر بالحركة الأدبية والثقافية المحلية من خلال نادي جدة الأدبي، إثنينية عبد المقصود خوجة، ثلوثية محمد سعيد طيب، جلسات الشيخ أحمد زكي يماني. أسس مكتبة ضخمة في منزلة تشمل كتباً متنوعة.
توفى في 23 محرم 1427هـ / 22 فبراير 2006 في جدة.
بيرسي فاوست هاريسون بيرسيفال فاوست (في أو بعد 1925 -18 أغسطس 1867), كان ضابط مدفعية بريطاني وعالم الآثار ومستكشف الجنوب الأمريكي، جنبا إلى جنب مع ابنه الأكبر. اختفى فوسيت في ظروف لم تعرف في عام 1925 خلال رحلة استكشافية للعثور على "Z" تسميته لمدينة قديمة مفقودة، والذي كان يعتقد أنها الدورادو، في غابات الأمازون.
ولد بيرسي فاوست في 18 آب 1867 في توركاي، ديفون، انكلترا. اختفى في 29 مايو 1925 (57 عاما) في ماتو غروسو، البرازيل.
وُلد بيرسي فاوست في 18 أغسطس عام 1867 في توركاي، ديفون، إنجلترا، والداه هما إدوارد بويد فاوست وميرا إليزابيث (لقبها قبل الزواج ماكدوغال). تلقى فاوست تعليمه المبكر في كلية نيوتن آبوت الخاصة، إلى جانب الرياضي والصحفي بيرترام فليتشر روبنسون. وكان والد فاوست، المولود في الهند، زميلًا في الجمعية الجغرافية الملكية (أر جي إس)، وكان شقيقه الأكبر، إدوارد دوغلاس فاوست (1866-1960)، متسلقًا للجبال، ومختصًا في التنجيم الشرقي، ومؤلف كتب فلسفية وروايات مغامرات شعبية.
التحق فاوست بالأكاديمية العسكرية الملكية، في وولويتش، كطالب عسكري، وأصبح ملازمًا في سلاح المدفعية الملكية في 24 يوليو عام 1886. وفي 13 يناير عام 1896، عُين معاونًا لمتطوعي المدفعية الأولى في كورنوال (دوق كورنوال)، ورُقي إلى رتبة نقيب في 15 يونيو عام 1897. خدم لاحقًا في هونغ كونغ، ومالطا، وترينكومالي، وسيلان، حيث التقى بزوجته المستقبلية نينا أغنيس باترسون، التي تزوجها في يناير عام 1901، بعد أن فسخ خطوبتهما سابقًا. وأنجب الزوجان طفلين، هما جاك (1903 - 1925)، وبريان (1906-1984)، وابنة واحدة، هي جوان (1910-2005).
انضم فاوست إلى الجمعية الجغرافية الملكية في عام 1901، بهدف دراسة مسح الأراضي ورسم الخرائط. وفي وقت لاحق، عمل لصالح جهاز الاستخبارات البريطاني في شمال إفريقيا أثناء متابعة عمله في مسح الأراضي. وخدم في المكتب الحربي في جزيرة سبايك في مقاطعة كورك من عام 1903 حتى عام 1906، حيث رُقي إلى رتبة رائد في 11 يناير عام 1905. أصبح صديقًا للمؤلفين السير هنري رايدر هاجارد والسير آرثر كونان دويل؛ واستخدم السير آرثر تقارير فاوست الميدانية من حوض الأمازون كمصدر إلهام لروايته "العالم المفقود".
الرحلات الاستكشافية المبكرة.
كانت أول رحلة استكشافية لفاوست إلى أمريكا الجنوبية في عام 1906 (انتُدب للخدمة هناك في 2 مايو) عندما كان في سن 39 سافر إلى البرازيل لرسم خريطة لمنطقة الأدغال على الحدود بين البرازيل وبوليفيا بناءً على طلب من الجمعية الجغرافية الملكية. إذ كُلفت الجمعية برسم خريطة للمنطقة كطرف ثالث غير متحيز للمصالح الوطنية المحلية. وصل إلى لاباز، بوليفيا، في يونيو. أثناء الرحلة الاستكشافية في عام 1907، ادعى فاوست أنه رأى أناكوندا عملاقة بطول 62 قدمًا (19 مترًا) وأطلق النار عليها، وهو ادعاء سخر منه العلماء. وقد أبلغ عن حيوانات غامضة أخرى غير معروفة لعلم الحيوان، مثل كلب صغير يشبه القطة بحجم كلب صيد الثعالب، والذي ادعى أنه شاهده مرتين، وعنكبوت أبازوكا العملاق الذي قيل إنه سمم عددًا من السكان المحليين.
قام فاوست بسبع رحلات استكشافية بين عامي 1906 و1924. وكان ودودًا في الغالب مع السكان المحليين، إذ قدم لهم الهدايا وكان صبورًا ومهذبًا. وفي عام 1908، تتبع مصدر نهر ريو فيردي (البرازيل)، وفي عام 1910 قام برحلة إلى نهر هيث (على الحدود بين بيرو وبوليفيا) للعثور على مصدره، بعد تقاعده من الجيش البريطاني في 19 يناير.
بعد رحلة استكشافية عام 1913، ادعى أنه رأى كلابًا ذات أنوف مزدوجة. قد تكون هذه الكلاب من كلاب نمور الأنديز مزدوجة الأنف.