CALM/arwiki huggingface dataset:
كان للسفر الكثير لنسرين تأثير كبير على اتجاه عملها. استفادت من احتكاكها بالأعمال الغربية والدراسة في أوروبا والولايات المتحدة وكذلك الافتنان بالتقاليد الشرقية أثناء سفرها في آسيا. استشهدت بالجانب العاطفي بوضوح في عملها من خلال التأثير الغنائي الصوفي في حين جمعت فيما بين الهندسة وخط الأرابيسك الذي غالبا ما يعزى إلى التصميم الإسلامي خاصة الهندسة المعمارية من إيران وتركيا وراجستان. تأثرت نسرين بزن البوذية التي اعتنقتها روحيا لا سيما في الطباق الإيقاعي للإيجابية والسلبية في المناطق الصحراوية في البحرين والكويت. من المعروف أيضا أن نسرين كانت مهتمة في النسيج حيث التقطت عددا من الصور المميزة التي تظهر نمط النسيج والخطوط المتقاطعة في شبكتها.
عمل نسرين يتحدى التصنيف. نتيجة للجهد المنضبط والمستدام لصياغة المفردات الشكلية الفردية فإنها لا تزال من دون مواز. على الرغم من أنها غالبا ما تكون من الصعب تحديد زمان عملها إلا أنها غالبا ما تترك قطع بدون عنوان وبدون تاريخ حيث أن العديد من النقاد صنفوا أعمالها إلى ثلاث فترات: فترة مبكرة من الرسومات والكولاج شبه التمثيلية من عقد 1950 إلى منتصف عقد 1960 والكلاسيكية وهي فترة من الأشكال على نحو متزايد غير تمثيلية بما في ذلك توقيعها الرسومات القائمة على الشبكة والأسلوب الناضج في القلم والحبر. على الرغم من أن عملها خصوصا الرسومات الناضجة من عقد 1970 وعقد 1980 منضبط حتى التقشف فإنه يبقى إيقاعيا للغاية ويفرج عن الطاقة وحركة الظواهر الطبيعية من خلال الخط. الشبكة التي غالبا ما توفر بيئة مكانية للرسومات التي لها أقل حد من إطار التركيبات تسمح على حد تعبير ديباك تالوار بظهور الشعور داخل الهيكل.
بدأت نسرين اعتبارا من عقد 1950 وأوائل عقد 1960 تصوير البيئة المحيطة وليس فقط خلال رحلاتها المتكررة ولكن في سياق حياتها اليومية. كانت صورها أكثر من فيلم وثائقي ولكن صور عقد 1980 على سبيل المثال تمثل القلم والحبر وغير تمثيلية. وضعت صديقتها ومؤرخة الفن غيتا كابور صور نسرين بين الوسط الفني والحقيقي مشيرة إلى أنها تخلق "قصة رمزية بين الموضوع والجسم". على الرغم من أن صورها لم تعرض خلال حياتها إلا أن أعمالها الفنية الصارمة استخدمتها فيها. الصور على الرغم من أنها لا تحضر للرسومات ولكنها لا تنتقصها في حد ذاتها وتساعدها على إلقاء الضوء على مبادئ عمل نسرين وكما يلاحظ غريغوري غاليغان فإن "نسرين تتجول بمخطوطات متعرجة واعية والذي ينير جهد على شظايا في المناظر الطبيعية مثل الأشكال المعمارية الإسلامية في الكورنيش الصاعد إلى المسجد". أقيم المعرض الأول لنسرين خارج الهند في عام 2003 في معرض تالوار في نيويورك ومنذ ذلك الحين عرضت دوليا سواء بشكل مستقل أو جنبا إلى جنب مع أعمال الآخرين.
عائض بن مرعي المغيدي العسيري من آل يزيد من بني مغيد من بلاد عسير جنوب شبه الجزيرة العربية. يعد عائض مؤسس إمارة آل عائض من قبيلة بني مغيد ، وأول من تولى الإمارة منهم. يلتقي عائض بن مرعي مع سعيد بن مسلط وعلي بن مجثل المغيدي في الجد الخامس إضافة إلى كونهما أبناء عمته عائشة بنت محمد وقد ولد يتيما في ذي القعدة عام 1213 هـ، وتربى يتيما في بيت ابن عمه محمد بن أحمد بن محمد اليزيدي الذي قتله جيش الإمام محمد بن سعود عام 1216 هـ وانتقل الأمير عائض إلى كفالة الأمير سعيد بن مسلط بن مسفر بن عبد الرحمن وهو أخ الأمير علي بن مجثل المغيدي لأمه وابن عمه ويجتمعون مع عائض بن مرعي في جده الخامس وتولى الإمارة بالوصاية من علي بن مجثل المغيدي.
عاش ابن مرعي في منطقة عسير الواقعة في مخلاف جرش (الذي هو اليوم جزء من جنوب المملكة العربية السعودية). كان فارسًا شجاعًا، قاد ثورة ضد الأتراك العثمانيين لإخراجهم من بلاد عسير. اتصل بالأمير علي بن مجثل أمير بلاد عسير، فقربة منه لشجاعته ودهائه. ولما مرض ابن مجثل أوصى أن يخلفه ابن مرعي.
تولى عائض الإمارة في شهر شوال سنة 1249 هـ الموافق 1834م، وذلك بعد وفاة علي بن مجثل أمير بلاد عسير وبإشارة منه. كان أول ما واجه عائض هو انتفاضة أمير أبو عريش علي بن حيد، فسار إليه على رأس جيش قوي، ولكنه فشل في دخول أبو عريش رغم وجود حامية عسيرية في إحدى القلاع، فرجع عائض وانسحبت الحامية العسيرية. هاجم شريف مكة محمد بن عبد الغني بن عون عام 1250 هـ بلاد عسير عن طريق بيشة، والتقى مع عائض في معركة كبيرة في وادي عتود من بلاد شهران، تمكن الشريف إثرها من دخول عسير، وعسكر جنوده في أبها، وعقد محمد علي باشا في العام نفسه اتفاقًا مع شريف أبو عريش وإمام اليمن على قتال عائض بن مرعي بعد أن خرج جنود الحجاز من عسير. استطاع الحلف أن يدخل عسير، غير أن الغارات المتكررة من رجال القبائل أجبرهم على إخلاء عسير، كما وقع في الوقت نفسه خلاف بين والي الحجاز أحمد باشا وشريف مكة محمد بن عبد المعين عون، فاستدعاهما محمد علي والي مصر وعزل الشريف وأعطى صلاحياته للوالي. بعد عام 1251 هـ خفت الحملات فعاد ابن مرعي للتوسع.
غزا ابن مرعي بيشة ودرب بني شعبة عام 1252 هـ، وأدخل بلاد غامد وزهران في طاعته عام 1253 هـ ثم استرجعها والي الحجاز، ورجع ابن مرعي لاستعادتها فهُزم هزيمة كبيرة. لما انسحبت جيوش محمد علي من الجزيرة عام 1255 هـ بعد هزيمته في الشام، غزا عائض بن مرعي تهامة اليمن بالاتفاق مع حسين بن علي بن حيدر، ثم غزيا مخا، وعاد شرافة مكة محمد بن عبد المعين بن عون فعقد هدنة بينه وبين أمير عسير. ضم أمير عسير بيشة عام 1260 ومعها بلاد شمران وبلاد بلقرن وبلاد غامد، ثم دخل الطائف عام 1262 هـ.
اختلف الأئمة في صنعاء فاستغل ابن مرعي الفرصة وضم إليه أكثر أجزاء اليمن عام 1264 هـ عندما استنجد به محمد بن يحيى ضد عمه المنصور، حيث سارت قوات عسير ودخلت صنعاء وأخرجت منها المنصور، وعينت محمد بن يحيى ليحكم البلاد باسم أمير عسير، لكنه لم يلبث أن غدر بعسير ولاحق قواتها، واصطدم بالشريف حسين بن علي بن حيدر في تهامة وانتصر عليه، وأسره قرب زبيد، واستنقذت الشريف حسين بن علي بن حيدر فاستنجد الإمام بالعثمانيين فجاؤا إلى تهامة وانضم إليهم ودخلوا صنعاء بقيادة توفيق باشا، ثم قتلوا محمد بن يحي وأخرجوا الإمام منصور من صنعاء، وبقيت قوات عسير في تهامة اليمن في أجزائها الشمالية. ضم عائض بن مرعي عام 1266 هـ وادي الدواسر ثم أخرجه العثمانيون وتابعوا سيرهم نحو عسير إلا أنهم هُزموا أما قبائل قبائل يام وقحطان. ضم ابن مرعي عام 1267 هـ بلاد غامد وزهران، وفي العام نفسه جاءت حملة مصرية أيام والي مصر عباس الأول حفيد محمد علي فهزمت وعادت في السنة التالية لكنها هزمت أيضًا. في عام 1272 هـ جاءت حملة عثمانية عن طريق القنفذة لكنها هزمت. توفي ابن مرعي عام 1273 هـ الموافق 1857م، وخلفه ابنه محمد بن عائض.
ليونيل بيكنز (4 ديسمبر 1983 – 17 ماي 2015)، معروف بشكل كبير باسمه الفني شينكس (سابقا شينكس دراغز، Chinx Drugz)، كان مغني راب من كوينز، نيويورك. كان عضوا في Rockaway Riot Squad جنبا إلى جنب مع زميله مغني الراب المقتول Stack Bundles و Bynoe و $Cau2G.التحق شينكس لاحقا بمجموعة كوك بويز و التي هي أيضا شركة تسجيلات، و تضم زاك، ميتسمس، فيلوس، و ليل درك. توفي بإصابة قاتلة بعيار ناري بعد إطلاق نار من السيارة في جامايكا، كوينز، في 17 ماي 2015.
تايلر بريانت (بالإنجليزية: Tyler Bryant) (ولد في 11 سبتمبر 1991)، يعرف بشكل كبير باسمه الفني فيلوس (بالإنجليزية: Velous)، هو مغني، كاتب أغاني، مغني راب و منتج أسطوانات من كينغستون، نيويورك. اشتهر فيلوس بوجوده في أغنية "Adult Swim" لDJ Spinking، و إنتاجه للأغنية "All Day" بالتعاون من كانييه ويست.
ولد في 11 سبتمبر 1991 في كينغستون، نيويورك. كان أبوه موسيقيا و أمه مغنية. عندما كان عمره أحد عشر عاما، بدأ غناء الراب بعد لأغنية "Through the Wire" للمغني كانييه ويست. تعلم كيفية قرع الطبول، ثم العزف على البيانو، و بدأ لعب الإيتار عندما كان عمره اثنا عشر عاما، و بدأ الإنتاج عندما كان عمره ثلاثة عشر عاما. كان أيضا في مجموعة جاز عندما كان في المدرسة الثانوية.
حكومة سلال الخامسة،
وفقا للدستور الجزائري، أعلن رئيس الجمهورية الجزائرية، بعد احتفاظه بحقيبة الدفاع الوطني، واستشار الوزير الأول عبد المالك سلال عن التشكيلة الحكومية التالية:
من جهة أخرى وطبقا للمادة 78 من الدستور عين رئيس الجمهورية السيدين:
منطقة مشفرة في علم الجينات (بالإنجليزية: Coding region ) من جين أو تتابع دنا مشفر coding DNA sequence (CDS) ) هو ذلك الجزء من دنا جين أو رنا المتكون من إكسونات تشفر لإنتاج بروتين. المنطقة محددة باتجاهية النهاية 5' بواسطة كودون بدء وتنتهي بالقرب من اتجاهية النهاية
3' بواسطة كودون ختامي.
المنطقة المشفرة في الرنا المرسال محددة بالنهايتين (5'-Untranslated Region) و (3'-UTR), و هما أيضا جزءان من الإكسون.
تتابع الدنا المشفر CDS هو ذلك الجزء من شفرة حمض نووي ريبوزي رسول التي تترجم إلى ريبوسوم .
المنطقة المشفرة لـ كائن هي مجموع جينوم الكائن المتكونة من مناطق مشفرة للجينات.
تمييز تتابع شفرة.
بينما تسهل معرفة قالب قراءة مفتوح في تتابع دنا، إلا أن معرفة تتابع مشفرة تكون صعبة، ذلك لأن الخلية تترجم جميع أجزاء قالب القراءة المفتوح فقط وتنتج منها بروتين.
وحاليا تستخدم استكشافات CDS اختبار وتعيين تتابع الرنا المرسال في الخلايا، مع أنه لا تزال مشكلة قائمة في تعيين الجزء من الدنا المرسال الذي يترجم على بروتين. ويعتمد تنبؤ الـ CDS معتمدا على التنبؤ بالمورثات ؛ والتنبؤ بالمورثات تشمل أيضا تنبؤات تتابعات الدنا التي تشفر ليس فقط بروتين وإنما تشفر أيضا عناصر أخرى لها وظائف حيوية مثل جينات الرنا والتتابعات المنظمة لعمليات.
السليماني قد تعني :
أو من الناس؛
مجرة قزمة كروية ويُرمز لها بالرمز dSph هو مصطلح في علم الفلك يدل على المجرات التي لا تحتوي على الغازات والغبار اللازمين لتكوين نجوم جديدة. وكقاعدة تسحب هذه المجرات والتي على شاكلتها الغازات والغبار من المجرات الضخمة كالسديم واندروميدا، حيث بالنتيجة تتكون منظومات كوكبية صغيرة. غالبا ما تكون فقيرة في كمية الغاز وأيضاً تنخفض فيها الكتلة واللمعان، وهو نوع هادي من المجرات.
سجن الرويمي في ضاحية عين زارة جنوب شرق طرابلس العاصمة الليبية أو سجن عين زارة السياسي البركة للإصلاح والتأهيل وهو أحد السجون في مدينة طرابلس. وتعتبر منظمات حقوقية أنه منذ 2011 فان السجن شهد انتهاكات لحقوق الإنسان وهو الذي صار مسيراً فعلياً من قبل ميليشيات، في حين أن تبعيته الإسمية لوزارة العدل.
وضع حقوق الإنسان بالسجن.
حسب هيومان رايس ووتش فان سجن الرويمي (عين زارة البركة) إضافة لعدد من السجون في ليبيا به عمليات تعذيب واعتقال تعسفية مطولة.
في أغسطس 2013 شهد السجن تمرداً من المعتقلين والمساجين به، حيث اتهم النزلاء سلطات سجن الرويمي باستخدام العنف المفرط دون داعٍ لإجبارهم على إنهاء إضراب عن الطعام دام يومين. كما قالوا حسب هيومان رايس ووتش (إن الإضراب عن الطعام كان احتجاجاً على احتجازهم المطوّل دون مقابلة قاضٍ ودون أي إجراءات قانونية أخرى). وقد أصيب عدد من السجناء باطلاق الرصاص الحي بشكل مباشر من قبل الحراس دون استخدام الغازات المسلة للدموع سوى بشكل ثانوي.
كذلك أصدرت منظمة ضحايا الليبية لحقوق الإنسان تقريراً في 2015 عن وضع حقوق الإنسان في ليبيا ذكرت فيه أن مايزيد عن 15 % من نزلاء الجسم بعانون من أمراض فتاكة وسارية كالإيدز والتهاب الكبد الوبائي وكذلك اصابة مايزيد عن 10 % من نزلائه بأمراض الدرن. كذلك تنعدم في السجن الاجراءات الطبية الوقائية والإهمال المتعمد في الرعاية الصحية.
وذكرت أنه يوجد بالسجن العديد من الموقوفين به دون توقيف باجراءات قانونية من النيابة العامة. كذلك عديد الموقوفين من قبل النيابة العسكرية والذين لم يسمح لهم بحضور جلسات محاكمتهم لما يزيد عن 6 أشهر. كذلك هناك عديد الموقوفين تم الإفراج عنهم من النيابة العامة ولم يتم تنفيذ الإفراج من قبل إدارة السجن.
عمر أمرير (مواليد 1949)، هو كاتب وشاعر وباحث وإعلامي مغربي.
نشأته و دراسته.
ولد سنة 1949 بقبيلة ايداومحمود القاطنة على سفوح وقمم أطلس درن التابعة حاليا لإقليم تارودانت، وبها درس ابتدائيا وانتقل إلى مراكش ثم إلى فاس حيث حصل على الإجازة في الاداب سنة 1972 وانجز بحثه للإجازة في موضوع الشعر الامازيغي المغربي/ منطقة سوس. وفي سنة 1987 حصل على ديبلوم الدراسات العليا المعمقة في الاداب كذلك.. ثم في سنة 1998 ناقش اطروحة الدكتوراه بمدرج الشريف الادريسي (الذي كان يسمى مدرج الدراسات الامازيغية ايام الحماية ) تحت موضوع “رموز الشعر الامازيغي وتأثيرها بالإسلام ” ونال باستحقاق كبير ميزة مشرف جدا.. واشتغل الدكتور استاذا جامعيا بكلية الاداب بمدينة الدار البيضاء.
سات باراشار خبير هندي في الإدارة المالية والأعمال التجارية والتعليم. يحمل عضوية عدة مجالس إدارة في عدد من الشركات والمؤسسات الإدارية. ساهم في العديد من الأعمال وإدارة المدارس والشركات والبنوك في آسيا والشرق الأوسط ولا سيما في الهند وسنغافورة ونيبال والإمارات والبحرين وعمان وقطر. تم تعيينه في أعلى مستوى أكاديمي في المعهد الهندي للإدارة أحد كليات إدارة الأعمال الأعلى مرتبة في الهند في عام 2004 وكان أيضا مدير المعهد الهندي للإدارة في إندور بالهند من 2004 إلى 2008.
باراشار يحمل شهادة الماجستير في الاقتصاد من مدرسة دلهي للاقتصاد في عام 1971 وحصل على درجة الدكتوراه من كلية العلوم الإدارية بجامعة دلهي عام 1981. كان عنوان أطروحته للدكتوراه "إدارة السيولة في الشركات الهندية المختارة".
باراشار رئيس مركز الصيرفة في معهد البحرين للدراسات المصرفية والمالية. كما تولى باراشار رئاسة قسم البحوث والدراسات ومعهد الإمارات للدراسات المصرفية والمالية في الشارقة بالإمارات من 1999 إلى 2004. يحمل باراشار اليوبيل الذهبي لكرسي أستاذ العلوم المالية في معهد التنمية الإدارية. وقبل ذلك كان أستاذ مشارك للرياضة المالية في معهد كزافييه للعلاقات العمالية وعضو هيئة التدريس في جامعة دلهي.
تم تقييم باراشار بأكاديمي ممتاز في عام 2003 في معهد الإمارات للدراسات المصرفية والمالية. نشرت المقابلة في صحيفة تايمز الهندية في 11 يوليو 2005 وكان عنوانها: "جوهرة التاج" الذي سلط الضوء على التحول في الاجتماع الحكومي الدولي في فترة زمنية قصيرة.
تم تعيين باراشار في مجلس إدارة المؤسسات والشركات الأكاديمية التالية لخبرته في مجال التمويل والإدارة والإدارة التربوية:
نشر أكثر من 40 بحثا علميا في المجلات الأكاديمية وقام بتأليف أو شارك في التأليف العديد من الكتب. وهو عضو في هيئة تحرير المجلة الهندية المالية والبحوث ومجلة الجمعية الهندية للإدارة المالية والمجلة الدولية للمسابقة الأعمال والنمو.
عثمان السليماني ، من مواليد 13 أكتوبر 1941 بفاس، وتوفي في 2 أبريل 2004 وهو اقتصادي ومصرفي ومسؤول مغربي، وهو أب الكاتبة والصحفية ليلى السليماني.
ينحدر عثمان السليماني من بيئة متواضعة، وقد استفاد من منحة لدراسة الاقتصاد في فرنسا. وعند إتمامه لدراسته، قرر العودة إلى المغرب، حيث تفرغ للخدمة المدنية.
وفي عام 1976، تقلد منصب رئاسة الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، خلال نفس سنة فوز المنتخب المغربي بكأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 1976.
ومابين 1977 و1979 كان وزير الدولة للشؤون الاقتصادية في حكومة أحمد عصمان.
القرض العقاري والسياحي.
من 1979 إلى 1993، تولى منصب الرئيس التنفيذي للقرض العقاري والسياحي. وكان متابعا قضائيا منذ عام 2001 من قبل لجنة التحقيق بسبب كثرة مخالفاته في المصرف. وحسب أعضاء البنك فلا يزال يواجه العدالة في المغرب. حيث أنه توفي بسرطان الرئة قبل نهاية العملية القضائية. ولكن في يناير 2010، حكمت محكمة الاستئناف بتبرئته من جميع التهم الموجهة إليه.
نادي مالية كفر الزيات هو نادي كرة قدم مصري يلعب في دوري الدرجة الثانية وقد لعب فريقة الأول لكرة القدم عدة مواسم في الدوري الممتاز.
تاسس نادى الماليه عام 1948 على يد شفيق حنطور نائب رئيس اتحاد كره القدم المصرى في الستينات ورئسه شفيق بيه منذ تأسيسه حتى 1969 ومن أشهر مواسم الماليه في الممتاز 65-64 و 66-65.
وليام أوين برادلي (21 أكتوبر 1915 – 7 يناير 1998). هو منتج اسطوانات أمريكي راحل، اشترك مع تشيت أتكينز وبوب فيرغسون في إنتاج ما سمي موسيقى ناشفيل داخل موسيقى الريف والروكابيلي.
برادلي هو من مواطني ويستمورلاند، تينيسي، وتعلم البيانو في سن مبكرة، وبدأ العزف عندما كان مراهقا في الملاهي الليلية والنزل. وفي سن العشرين حصل على وظيفة في محطة WSM-AM الإذاعية، حيث كان يعمل كموزع وموسيقي. في عام 1942، أصبح المدير الموسيقي للمحطة، وكان أيضا قائدا لفرقة رقص، وانضم لاحقا للمطربين بوب جونستون ودوتي ديلارد، وعزف البيانو في حفلات الأثرياء في أنحاء المدينة. في نفس العام شارك في كتابة أغنية روي أكوف الناجحة Night Train to Memphis، وأبقى على الفرقة حتى عام 1964، رغم أن عمله كمنتج غطى على مسيرته الموسيقية.
في عام 1947، تولى برادلي منصب الموزع الموسيقي وكاتب الأغاني في ديكا ريكوردز. كان يعمل لدى المنتج بول كوهين على اسطوانات أهم المواهب في عصره، مثل إرنست تاب، بورل آيفز، ريد فولي، كيتي ويلز. وبعد أن تعلم المهنة من كوهين، بدأ ينتج الاسطوانات بنفسه. غادر برادلي استوديو معلمه في عام 1958، وأصبح نائب رئيس قسم ناشفيل من ديكا، وبدأ الريادة بما أصبح "موسيقى ناشفيل".
موسيقى ناشفيل.
كانت موسيقى الريف تعتبر دوما بسيطة وشعبية، ويقتصر مستمعوها إلى حد كبير على سكان المدن الصغيرة الأقل ثراء في جنوب الولايات المتحدة وأبالاتشيا. ولكن في أواخر الخمسينات، كانت مدينة ناشفيل تضع نفسها كمركز لصناعة التسجيلات، وليس فقط كونها الموطن التقليدي لبرنامج غراند أول أوبري. في الواقع، فقد بدأت موسيقى ناشفيل في كوخ ملحق بمنزل يملكه برادلي مع شقيقه هارولد في 804 الشارع 16 جنوب في ناشفيل.
تطور هذا النوع من الموسيقى الأميركية في المقام الأول من قبل طاقم الموسيقيين الذين اختارهم برادلي بنفسه، مثل جرادي مارتن، بوب مور، هانك جارلاند، بادي هارمان. حفز هذا النجاح شركة آر سي أيه فيكتور لتبني ستوديو آر سي أيه بي الشهير. بدأت شركات تسجيل أخرى تنشئ متاجر في أصبح يعرف باسم شارع الموسيقى. مزج برادلي ومعاصروه الكلمات المختارة بعناية مع وضع موسيقى البوب لإنتاج موسيقى ناشفيل. حل البيانو العادي (الذي برع فيه فلويد كريمر) محل بيانو الهونكي تونك. كما حلت الأوركسترا الوترية محل الكمان التقليدي؛ بينما أخرج الإيتار الصلب والغناء الخلفي من هذا المزيج.
وفيما يتعلق بموسيقى ناشفيل، قال برادلي: "أخرجنا الكمان والإيتار الصلب، وأضفنا جوقات إلى الموسيقى الريف. ولكن لن يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل ستتطور دائما لتبقى حديثة".
صانع النجوم.
أنتج برادلي لفنانين مثل باتسي كلاين، بريندا لي، لوريتا لين، ليني دي، وكونواي تويتي وأصبحت أسماؤهم مشهورة على الصعيد الوطني. كما سجل عنده مغنو بوب مثل بودي هولي وجين فنسنت. كثيرا ما حاول برادلي إعادة إحياء مسيرة فنانين قدامى، مثل مون موليكان وأنتج له أغنية Early Morning Blues. كما أنتج لمغني البلوغراس بيل مونرو. رأى العديد من كبار الفنانين أنهم بحاجة إلى التغيير بعد أن رأوا المغني جيم ريفز وهو يحقق النجاح بعد أن غير أسلوبه من الهونكي تونك إلى الأسلوب الجديد، وإن لم يحقق جميعهم نفس النجاح. أصدر برادلي حفنة من التسجيلات الموسيقية باسمه، بما في ذلك مقطوعة Big Guitar التي حققت نجاحا بسيطا عام 1958. أنتج برادلي في أواخر الخمسينات برنامجا على الراديو والتلفزيون مع شقيقه هارولد، بعنوان Country Style USA، وذلك لتوزيعه على محطات الإذاعة والتلفزيون المحلية كوسيلة تجنيد للجيش الأمريكي.
باع برادلي ستوديو كوونزت هت إلى تسجيلات كولومبيا (وهي اليوم فرع من سوني للترفيه الموسيقي) واشترى مزرعة خارج ناشفيل في عام 1961، وحول الحظيرة إلى استوديو تسجيلات تجريبية. قدمت فرقة بو براملز تكريما للاستوديو، من خلال ألبومهم Bradley's Barn عام 1968. احترق الاستوديو في عام 1980، ولكن برادلي أعاد بناءه في بعد سنوات في نفس الموقع.
السنوات اللاحقة والتكريم.
أدخل أوين برادلي إلى قاعة مشاهير موسيقى الريف عام 1974. تقاعد برادلي من الإنتاج في بداية الثمانينات، لكنه استمر في العمل على مشاريع مختارة. واختارت الفنانة الكندية كي دي لانج أن يقوم برادلي بإنتاج ألبومها Shadowland عام 1988. وقام هو وشقيقه هارولد بإنتاج ألبوم I've Got A Right To Cry للمغنية ماندي بارنيت، وذلك قبل وفاته بفترة قصيرة.
حققت الأغاني التي أنتجها برادلي لباتسي كلاين مثل Crazy، آي فول تو بيسز، Walkin' After Midnight نجاحا كبيرا، ولا تزال علامات في موسيقى الريف وبعد أكثر من خمسين عاما على صدورها. وكان عمله مع باتسي كلاين ولوريتا لين هو ما جعله شهيرا، وعندما تم تصوير فيلم ابنة عامل المناجم عن لوريتا لين، وفيلم أحلام سعيدة عن باتسي كلاين، تم اختياره لإخراج الموسيقى التصويرية لتلك الأفلام.
في عام 1997، كرمته مصلحة الحدائق في ناشفيل بتسمية حديقة عامة صغيرة عليه بين شارع 16 جنوب وشارع ديفيجن، حيث يظهر له تمثال برونزي جالس قرب بيانو برونزي. تقع حديقة أوين برادلي في الطرف الشمالي من شارع الموسيقى. كما سمي عليه أيضا قسم من الطريق حيث أنشأت حظيرة برادلي في ماونت جولييت، تينيسي على طريق بندرز فيري.
بيت الشبشيري يقع حالياً بحارة الشبشيري عطفة التتري المتفرعة من حارة الروم بشاعر المعز لدين الله بالقرب من جامع المؤيد شيخ بقسم الدرب الأحمر. أنشأه محمد بن إمام الدين القباني الشبشيري في زمن غير محدد من القرن 11هـ (17م).
يتكون البيت من ثلاث طوابق يبدأ من :
المدخل : ويقع في الركن الشمالي الشرقي ويليه دركاه مستطيلة بصدرها دخلة بأرضيتها مصطبة مرتفعة بضلعيها الجانبين خزانتان حائطيتان، وعن يسارها باب معقود بعقد يؤدي إلى دهليز مسقف بأقبية متقاطعة يؤدي إلى الفناء المكشوف .
الفناء المكشوف : وهو يعتبر قلب المنزل والذي يتوسطه وتطل عليه شرفات المنزل الداخلية وتتصدر الضلع الجنوبي الشرفي في الفناء تختبوش يتكون من مساحة مستطيلة مغطاة بسقف خشبي مسطح ويوجد به دخلة وخزانة حائطية وفي الجزء الآخر دخلة مسدودة تنتهي بهيئة مسطحة، وفي الضلع الشمالي الغربي من الفناء دخلة متسعة اشبه بايوان مغطى بقبو مدبب تحوي ثلاث ابواب يؤدي كل منها إلى حاصل ( مسطحات مغلقة صغيرة للتخزين ) بينما يحوي الضلعان الجانبيان للفناء على اربعة ابواب ثلاثة منها تؤدي إلى حواصل والرابع يؤدي إلى السلم الذي يوصل إلى الطوابق العلوية للمنزل. الطابق الأول : ويحتوي على المقعد وهو عبارة عن مساحة مستطيلة وبضلعها الجنوبي الغربي دخلة تشرف على داخل المقعد بكردين ومعبرة وعلى جانبيها خزانتان حائطيتان يعلو كل منهما دخلة مسدودة وبكل من الضلعين الجانبين للمقعد دخلة متسعة يشغل اسفلها بدولاب حائطي وملحق بالمقعد حجرة مستطيلة ( خزانة ) قسمت حالياً إلى حجرتين وبالضلع الجنوبي الشرقي منهما ثلاثة شبابيك تفتح على الشارع . وفي الجزء الشمالي الغربي من الطابق الأول قاعة صغيرة تتكون من مجاز ارضي منخفض وايوان وبكل من ضلعيها الجانبين دخلة تنتهي بهيئة مسطحة أما الضلع المشرف على الفناء فيحوي مشربية يعلوها شباك من خشب الخرط، ويتقدم هذه القائمة بعض الملاحق المتهدمة . الطابق الثاني : يحتوي الطابق الثاني من المنزل على قاعتين احدهما قاعة كبرى تعلو التختبوش وهي القاعة الرئيسية، وتتكون من دور قاعة وسطى يشرف عليها ايوانان بكردين خشبيين مقرنصنين بينهما معبرة خشبية وتنخفض ارضيتها عن ارضية الإيوانين ويسقفها سقف خشبي من براطيم فقدت كسوتها الزخرفية .
وبالضلع الجنوبي الشرقي من الدور قاعة دخلتان شغلت احداهما بكسوة رخامية والأخرى بخزانة حائطية من أسفل بينما الضلع الشمالي الغربي دخلة بارزة مغطاة بسقف خشبي مزخرف بالأطباق النجمية تتوسطه قبة خشبية وتشرف على الفناء من خلال مشربية . ما الإيوانان الجانبيان فكل منهما عبارة عن مساحة مستطيلة يسقفها سقف خشب ذو براطيم، وتشرف كل منها على الشارع بمشربية في دخلة تشرف على داخل الإيوان بكردين ومعبرة . الطابق الثالث : يعلو المقعد في الطابق الثالث قاعة صغيرة أخرى تتكون من مجاز ارضي وايوان وبالضلع الجنوبي الغربي منه سدلة تشرف عليه بكردين ومعبرة وتحتوي على سدلة على مشربية تشرف على الفناء إلى جانب وجود خزانات حائطية، وبالركن الجنوبي من الإيوان باب يؤدي إلى قاعة صغيرة بجدارها الجنوبي الشرقي شباكان.
يعتبر الإسلام الديانة الرسمية في البلاد حيث أن الغالبية العظمى من شعب موريتانيا هم من معتنقي الإسلام السني حسب المذهب المالكي، مع فقه متأثر بالصوفية. وتقع موريتانيا في أفريقيا، على الحدود مع الجزائر ومالي والسنيغال، والصحراء الغربية (ذات حكم ذاتي).
ورسمياً، فإن 100% من مواطني البلد من المسلمين، بالرغم من وجود أقليات مسيحية، معظمهم من جنسيات أجنبية. وتعد موريتانيا ثاني أكبر دولة من حيث اتباع الطريقة الصوفية والتيجانية والقادرية. بسبب الانقسامات العرقية والقبلية في البلاد، ويعتبر الدين من جهة الحكومة ضروريا من أجل الوحدة الوطنية.
وهناك حوالي 4,500 من الروم الكاثوليك في البلد ذوي أصول أجنبية. وهناك أيضا عدد قليل من أتباع الديانة اليهودية العاملة في البلد.
دخل الدين الإسلامي إلى موريتانيا منذ القرن الثامن بفضل التجار المسلمين الذين قدموا إليها.
وقد انتشر الإسلام في البلاد على يد يحيى بن ابراهيم أحد زعماء صنهاجة البربرية وذلك بعد عودته من الحج ومعه عبد الله بن ياسين الذي أنشأ رباطا قرب العاصمة نواكشوط لتدريس علوم الدين سنة 1035م.
وعند تولي المرابطين الحكم في القرن 11 وهم فرع من صنهاجة اعتنقوا الإسلام وطردوا إمبراطورية غانا عام 1076م من موريتانيا بعد حرب دامت 4 سنوات وذلك خلال فترة حكم أبو بكر بن عمر ونشروا الدين الإسلامي في قبائل صنهاجة وقاموا بتوحيدها وعرفت مدن مثل شنقيط ازدهارا دينيا وفكريا.
الإسلام هو الدين الأكثر تأثيرا في البلد، وذلك منذ القرن ال 10. ووفقا ً لتعداد الحكومة، فإن 100 % من مواطني البلد من المسلمين. ومثل الكثير من دول شمال إفريقيا فموريتانيا تتبع المذهب المالكي على طريقة أهل السنة والجماعة لكن رغم ذلك فقد أفاد التعداد السكاني لعام 2011 أن حوالي 1.5 % من مسلمي البلد من الشيعة أي ما يناهز 50 ألفا من السكان.
الإسلام هو دين الدولة، والشريعة، وهو أساس من الأحكام القضائية.
ورغم أن جميع شعب موريتانيا مسلمين، إلا أن درجة التدين عند السكان تتفاوت وتختلف مابين المسلمين الليبيلاريين، والمسلمين المعتدلين، والجهاديين.
المسيحية هي أقلية صغيرة في موريتانيا، حيث يوجد ما يقارب من 4,500 شخص من الروم الكاثوليك، معظمهم من الأجانب الذين يعيشون أو يعملون في البلد. أكبر الكنائس المسيحية في الدولة هي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، لكن لا يوجد اعتراف بها من جانب الحكومة، ورغم ذلك لا يزال هناك وجود علني لها في موريتانيا. ومن أهم الكاتدرائيات في البلاد هناك كاتدرائية القديس يوسف الواقعة في نواكشوط، عاصمة البلد. وتمنع الحكومة رسمياً توزيع الإنجيل والتوراة، كما لا يمكن استيرادها، مطبوعة على الصعيد المحلي، أو بيعها. لكن يتم منحها بشكل خاص للمسيحيين.
القيود الحكومية على الدين.
تُمنح في موريتانيا المنظمات غير الحكومية الدينية والعلمانية إعفاءات ضريبية. واستناداً إلى الموقف الشرعي بشأن الردة، تمنع الحكومة تحوُّل المسلمين إلى ديانات أخرى، إذ أنه يتم تقييد نشر المواد الدينية غير الإسلامية، فيما يُعتبر التعليم الديني إلزامياً، لكنه لا يُشكِّل سوى جزء صغير من المناهج الدراسية العامة.
وفقاً لمركز بيو للأبحاث، فعلى الرغم من أن الصراع الاجتماعي الناجم عن الأعمال العدائية للدين منخفض في موريتانيا، إلا أن مقدار القيود الحكومية على ممارسة الدين مرتفعة. وتُعدُّ موريتانيا الدولة الثانية عشر الأكثر تقييداً في العالم بين كل من إندونيسيا وباكستان.
هيبنوس وتعني النوم، هو اله النوم في الميثولوجيا الاغريقية وقد عرف في الميثولوجيا الرومانية بإسم "سومنوس" وقد ذكر أيضاً في ملحمة الإلياذة.
أولوواكيمي أديكويا (مواليد 16 يناير 1993) عداءة مسافات متوسطة بحرينية الجنسية نيجيرية المولد. كيمي متخصصة في سباق 400 متر حواجز وحققت أفضل رقم لها وهو 54.59 ثانية.
برزت على المستوى الوطني في نيجيريا في عام 2011 عندما حلت خامسة في بطولة نيجيريا. في عام 2012 حسنت رقمها الشخصي بتحقيق 57.16 ثانية محققة المركز الثاني في لقاء الاتحاد الأفريقي لألعاب القوى في واري. في تلك السنة حلت ثانية في التصفيات الأولمبية النيجيرية مما لم يؤهلها كفاية للتأهل. اختيرت للمشاركة في بطولة العالم للناشئين لألعاب القوى 2012 ولكنها لم تشارك. في عام 2013 حققت رقم شخصي جديد قدره 55.30 ثانية عندما حلت ثانية خلف مويزات أجوك أودوموسو المصنفة أولى على مستوى نيجيريا في سباقات الحواجز كما حققت رقم قياسي شخصي في سباق 400 متر قدره 52.57 ثانية. الزمن الذي حققته في سباقات الحواجز جعلها ضمن أسرع 30 عداءة في العالم في تلك السنة.