CALM/arwiki huggingface dataset:
شاهد كورتيس تينوشتيتلان أول مرة في 8 نوفمبر 1519. عندما نظر كورتيس ورجاله إلى المدينة للمرة الأولى "ذهلوا بمدى جمالها وحجمها...". سار الإسبان إلى المدينة عبر الجسر الأرضي الذي ربط المدينة بإزتابالابا. امتلأت الأبراج والمعابد والزوارق بالحشود التي اجتمعت لتشاهد الرجال الغرباء وأحصنتهم. خرج مونتزوما من وسط تينوشتيتلان إلى الطريق وقام بإلقاء التحية عليهم. التقى الموكبان عند مدخل المدينة. كان مونتزوما ضمن نقالة مكسوة بغطاء من القطن الناعم ويحملها عدد من الأمراء. خرج من النقالة وتبادل الزعيمان الهدايا. قاد الآزتيكيون الإسبان إلى قلب المدينة وقدّم لهم مونتزوما مزيدًا من الهدايا وأعطاهم منازل فاخرة ليقيموا فيها. لكن اعتبر شعب الآزتيك أن مونتزوما كان متحمسًا وسخيا جدًا مع القادمين الجدد. تصف التقارير الآزتيكية كيفية شعور شعب تينوشتيتلان: "كما لو أن الجميع قد أكل من فطر الذهول...، مثل لو أنهم رأوا شيئًا مدهشا. هيمن الذعر على الجميع، كما لو أنه كانت تُنتزع أحشاء الكون... دخل الناس في سبات من الخوف..."
مع كل ذلك فإن الصداقة الحميمية بين الزعيمين لم تدم لمدّة طويلة. أعجِب الإسبان بمعالم المدينة وأطعمتها الغريبة إلا أنهم شعروا بالرعب اتجاه الطقوس الدينية التي انطوت على تقديم تضحيات بشرية، ولأن أعداد الآزتيك كانت تفوق أعدادهم بكثير، شعر كورتيس بالقلق الشديد من كون مونتزوما يخطّط لتدميره. لذلك قام كورتيس في 16 نوفمبر باحتجاز مونتزوما ووضعه تحت الإقامة الجبرية. تأمّل كورتيس بأن هذه الطريقة ستجعله يحكم عبر الإمبراطور. في الحين الذي كانت فيه سلطة مونتزوما تتضاءل في عيون شعبه، فقد أصبح شعب الآزتيك مستاءً للغاية من مهاجمة الإسبان لدينهم ومن طلباتهم التي لا هوادة فيها بالذهب. اندلعت شرارة المقاومة في إحدى المستوطنات القريبة من البحيرة، والتي حاول كورتيس أن يطفئها بإقامته لحفل رسمي أقسم فيه الإمبراطور بالولاء للملك الإسباني. أيضًا حاول أن يستبدل الأصنام المكسيكية في المعبد الرئيسي بأخرى مسيحية أو على الأقل وضعهم إلى جانب بعضهم البعض. بالإضافة لكل مشاكل كورتيس فقد حلت به مشكلة جديدة بعد إرسال الحاكم الإسباني في كوبا مفرزة لاعتقال كورتيس، إذ أن الأوامر لكورتيس لم تكن بالغزو بل بأن يتاجر ببساطة. الأمر الذي أجبر كورتيس على أن يغادر إلى فيراكروز حتى يجابه هذه المفرزة تاركًا تينوشتيتلان بيد بيدرو دي ألفارادو.
أثناء غياب كورتيس، سجن ألفارادو اثنين من قادة الأزتيك المهمين وقتل العديد غيرهم. اشتعل التوتر عندما أعطى ألفارادو الأمر بإحداث مذبحة خلال احتفال الربيع للإله ويتزيلوبوتشتلي. وعندما عاد كورتيس في يونيو1520 كان الوضع مريعًا. اُغلقت مداخل المدينة وقطع اتصالها مع الخارج. عانى الإسبان المتواجدين خارج المدينة من نقص حاد في مياه الشرب وإمدادات الطعام. حث كورتيس مونتزوما على محاولة تهدئة شعبه عبر التكلم معهم من القصر، لكن قوبل الإمبراطور بعاصفة من الحجارة والسهام التي الحقت به أذية بالغة. توفي مونتزوما بعد وقت قصير، لكن من غير المعروف ما إذا كان قد مات متأثرًا بإصابته أو قد قتله الإسبان بعد أن رأوا عدم حاجتهم له. أدّى موت مونتزوما إلى اضطراب المدينة. حاول الإسبان الهرب خلسةً لكن ألقِي القبض عليهم. أحاطت المئات من القوارب بالمدينة وحاصرتها من كل الجهات.
استعاد الآزتيك مدينتهم بعد طرد رجال كورتيس من المدينة بالأسهم والحجارة. استطاع البعض الهروب خارج المدينة عبر أحد الجسور الطبيعية، في حين أٌجبر البعض الآخر مثل جنود خوان فيلاسكيز على التراجع إلى وسط المدينة حيث ألقي القبض عليهم ومن ثم ضُحي بهم. انخفضت حدة هجوم الأزتيك على الإسبان مع هبوط الليل. استغل كورتيس هذه الفرصة وقام بعبور أحد الجسور الأرضية حتى وصل إلى مكان دُعي بوبوتلا. ما تزال توجد هنا شجرة "آوِوِتيه" تُدعى "شجرة الليلة الحزينة" لأنه من المفترض أن كورتيس قد بكى في هذا المكان بعد هزيمته. قُتل على الأقل 600 شخص من الإسبان (تذكر بعض التقارير قتل أكثر من 1000 شخص)، كان للذهب الذي حمله الكثير دور في إبطاء هروبهم، أيضًا فُقد الآلاف من التلاكسكالانيين على الأغلب.
في تلاكسكالا، هدّأ كورتيس حلفائه الهنود وأعاد بناء قوته العسكرية. اعتقد الآزتيك أن الإسبان قد رحلوا للأبد. انتخب الآزتيك ملكًا جديدًا دُعي كواوتيموك. كان في منتصف العشرينات وهو ابن عم مونتزما أهويتزوتل، كما كان قائدًا خبيرًا.
قرّر كورتيس بعد إعادة التجمع في تلاكسكالا أن يفرض حصارًا على تينوشتيتلان في شهر مايو 1521. عانت المدينة لمدة ثلاثة أشهر من نقص الطعام والماء بالإضافة إلى انتشار الأمراض التي جلبها الأوربيون معهم. تمركزت قوات كورتيس وحلفائه في جنوب الجزيرة وقاتلوا في طريقهم باتجاه المدينة من شارع إلى شارع ومن منزل إلى منزل. دفع الإسبان بالمدافعين إلى الطرف الشمالي من الجزيرة. اضطر كواوتيموك في نهاية المطاف إلى الاستسلام في أغسطس 1521.
بيت خيلاني أو بيت خيلان أو بيت هيلان (بالأكدية "Bīt-Ḫilān") هو شكل المبنى الذي شاع في آسيا الصغرى والشرق الأوسط اعتبارا من 1500 حتى نهاية القرن السابع قبل الميلاد . جرى اشتقاق المصطلح من الكلمة الحثية "ḫilatar، ḫilannaš" والتي تعني مبنى أو دارة
ظهر أول بيت خيلاني في القرن 16 قبل الميلاد في قصر ملوك يمحاض في ألالاخ (تل عطشانا، جنوب شرق تركيا). عند بعض الباحثين تعد بيوت خيلاني ابتكارًا حوريًا . وفي الفترة الحثية المتأخرة ، أصبح نمط خيلاني شكلاً واسع النتشار من أشكال الهندسة المعمارية في الأناضول وشمال سوريا، في تل حلف مثلًا منذ القرن التاسع قبل الميلاد وفي تل الشيخ حمد من القرن 7 قبل الميلاد. كذلك أتخذت قصور الإمبراطورية الآشورية وأبنية في فلسطين ( مجدو ) في هذا الوقت شكل بيت خيلاني.
تتألف البيوت من نمط خيلاني من قاعة مركزية يحدها على الجانبان بنيتان ممتدتان متوازيتان مستطيلاتان. تكون الواجهة، مع المدخل الواسع بين البنيتين، وتكون مزينة بالأدراج أو الأعمدة أو النقوش النافرة، وتتموضع غالباً على الجانب الطويل من القاعة، في الطرف المقابل، تنتهي القاعة بجزء ضيق من المبنى مع سلسلة من الغرف يمكن الوصول إليها من القاعة، و يؤدي الدرج إلى جانب البوابة إلى الطابق العلوي.
كانت بيوت خيلاني مبانٍ مستقلة ، يمكن أن تقع داخل مجمع قصر أكبر، وكانت لها وظائف علمانية (غير دينية) ، على الرغم من أن شكل قاعة المدخل ربما يكون مستمدًا من المعابد.
الهاتف الضوئي هو جهاز اتصالات يسمح بإرسال الكلام على حزمة من الضوء. اختُرع بالاشتراك بين ألكساندر جراهام بيل ومساعده تشارلز سومنر تاينتر في 19 فبراير 1880، في مختبر بيل في شارع «1325 L» في واشنطن العاصمة. وقد أصبح كلاهما في وقت لاحق شركاء كاملين في رابطة مختبر فولتا، التي أنشئت ومُولت من قبل بيل. في 3 يونيو 1880، أرسل مساعد بيل رسالة هاتفية صوتية لاسلكية من سطح مدرسة فرانكلين إلى نافذة مختبر بيل، على بعد حوالي 213 متر (حوالي 700 قدم).
اعتقد بيل أن الهاتف الضوئي هو اختراعه الأكثر أهمية. من بين الثمانية عشر براءة اختراع التي مُنحت باسم بيل وحدها، والإثني عشر براءة شارك بها مع المتعاونين معه، كانت أربع براءات اختراع للهاتف الضوئي، التي أشار إليها بيل بأنه «أعظم إنجازاته»، حيث أخبر أحد المراسلين قبل وفاته بفترة وجيزة بأن الهاتف الضوئي كان «أعظم اختراع [صنعته] على الإطلاق، أعظم حتى من الهاتف».
كان الهاتف الضوئي بمثابة مقدمة لأنظمة الاتصالات بالألياف الضوئية التي حققت استخدامًا عالميًا شهيرًا بدءًا من الثمانينيات. أصدرت براءة الاختراع الرئيسية الخاصة بالهاتف الضوئي (براءة الاختراع الأمريكية 235.199 لجهاز التأشير والاتصال، والتي يطلق عليها اسم الهاتف الضوئي) في ديسمبر 1880، قبل عقود عديدة من وجود تطبيقات عملية لمبادئه.
كان الهاتف الضوئي مشابهًا للهاتف المعاصر، إلا أنه استخدم الضوء المعدل كوسيلة للإرسال اللاسلكي بينما اعتمد الهاتف على الكهرباء المعدلة المنقولة عبر دارة سلكية موصلة.
وصف بيل الخاص للمعدل الضوئي:لقد وجدنا أن أبسط أشكال الأجهزة لإنتاج التأثير يتكون من مرآة مستوية من مادة مرنة في الجهة الخلفية بحيث يوجه صوت المتحدث إليها. تحت تأثير الصوت، تصبح المرآة محدبة ومقعرة بالتناوب وبالتالي تُبعثر وتُكثف الضوء بالتناوب.وبالتالي، يتباين سطوع شعاع الضوء المنعكس، كما يلاحظ من موقع المستقبل، وفقًا لتغيرات تردد الصوت في ضغط الهواء «الأمواج الصوتية» التي أثرت على المرآة.
في شكله الأولي، كان مستقبل الهاتف الضوئي أيضًا غير إلكتروني، باستخدام التأثير الضوئي الصوتي. وجد بيل أنه يمكن استخدام العديد من المواد كمحول مباشر إلى الضوء. أثبت «أسود الكربون» أنه ممتاز. باستخدام حزمة معدلة بالكامل من ضوء الشمس كإشارة اختبار، أنتج أحد تصميمات المستقبل التجريبية، والذي يستخدم فقط رواسب من أسود الكربون، نغمة وصفها بيل بأنها «عالية بشكل مؤلم» بالنسبة لأذن مضغوطة على مقربة من الجهاز.
في شكله الإلكتروني النهائي، استخدم مستقبل الهاتف الضوئي كاشف ضوئي بسيط من خلية سيلينيوم في بؤرة عدسة مرآة قطع مكافئ. تباينت المقاومة الكهربائية للخلية (ما بين حوالي 100 و300 أوم) بشكل عكسي مع تساقط الضوء عليها، أي أن مقاومتها كانت أعلى عند الإضاءة الخافتة، وأخفض عند الإضاءة العالية. أخذت خلية السيلينيوم مكان الميكروفون الكربوني «وهو أيضًا جهاز متغير المقاومة» في دارة ما كان من ناحية أخرى في الأساس عبارة عن هاتف عادي، يتكون من بطارية وسماعة كهرومغناطيسية والمقاومة المتغيرة، وكلها متصلة بالتسلسل. عدل السيلينيوم التيار المتدفق عبر الدارة، وأعيد تحويل التيار إلى اختلافات في ضغط الهواء «صوت» بواسطة السماعة. في خطابه أمام الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم في أغسطس عام 1880، منح بيل الفضل في العرض التوضيحي الأول لنقل الكلام عن طريق الضوء إلى السيد «آي. سي. براون» من لندن في خريف عام 1878.
نظرًا لأن الجهاز يستخدم طاقة مشعة، اقترح العالم الفرنسي «إرنست ميركادير» أن الاختراع لا ينبغي أن يُطلق عليه اسم «الهاتف الضوئي» «فوتو فون»، ولكن «الهاتف اللاسلكي» «راديو فون»، حيث تعكس مراياه طاقة الشمس المشعة في نطاقات متعددة بما في ذلك نطاق الأشعة تحت الحمراء غير المرئي. استخدم «بيل» الاسم لفترة من الوقت، لكن لا يجب الخلط بينه وبين الاختراع اللاحق «الهاتف اللاسلكي» الذي استخدم موجات الراديو.
أول اتصالات صوتية لاسلكية ناجحة.
أثناء قضائه شهر العسل في أوروبا مع عروسه مابيل هوبارد، قرأ بيل على الأرجح خاصية السيلينيوم المكتشفة حديثًا بأنه له مقاومة متغيرة عندما يؤثر عليه الضوء، في ورقة كتبها روبرت سابين كما نُشرت في مجلة «نيتشر» في 25 أبريل 1878. استخدم سابين عدادًا لرؤية تأثيرات الضوء الساقط على السيلينيوم المتصل بدارة بالبطارية. ومع ذلك، جادل بيل أنه من خلال إضافة جهاز استقبال هاتفي إلى نفس الدارة، سيكون قادرًا على سماع ما يمكن أن يراه سابين فقط.
بصفته زميل بيل السابق، توماس واتسون، كان مشغولًا بشكل كامل كمشرف على التصنيع في شركة بيل للهواتف الناشئة في بوسطن، ماساتشوستس، عين بيل تشارلز سومنر تاينتر، صانع الآلات الذي كان قد سبق تعيينه في «لجنة ترانزيت أوف فينوس الأمريكية عام 1874»، لمختبره الجديد في «شارع أل» في واشنطن، بمعدل 15 دولارًا في الأسبوع.
في 19 فبراير، عام 1880، تمكن الثنائي من صنع هاتف ضوئي يعمل في مختبرهما الجديد عن طريق ربط مجموعة من حواجز شبكية معدنية بحاجب العدسة (الديافراجم)، مع شعاع من الضوء يعترض طريقه حركة المشابك استجابةً للأصوات المنطوقة. عند سقوط شعاع الضوء المعدل على مستقبل السيلينيوم، كان بيل، مستخدمًا سماعاته، قادرًا على سماع صوت تاينتر وهو يغني «أولد لانج سايني».
في تجربة 1 أبريل 1880 في العاصمة واشنطن، تواصل بيل وتاينتر على بعد حوالي 79 مترًا (259 قدمًا) على طول زقاق إلى النافذة الخلفية للمختبر. بعد ذلك ببضعة أشهر في 21 يونيو، نجحوا في التواصل بوضوح على مسافة حوالي 213 مترًا (حوالي 700 قدم)، مستخدمين أشعة الشمس العادية كمصدر للضوء، حيث أدخلت الإضاءة الكهربائية العملية إلى الولايات المتحدة من قبل إديسون. جعل المرسل في تجاربهم الأخيرة أشعة الشمس تنعكس على سطح مرآة رفيعة جدًا متمركزة في نهاية أنبوب للتحدث؛ عندما تُتحدث الكلمات فإنها تتسبب في تقلب المرآة بين المحدبة والمقعرة، مما يؤدي إلى تغيير مقدار الضوء المنعكس من سطحه إلى المستقبل. وتحدث تاينتر، الذي كان على سطح مدرسة فرانكلين، مع بيل، الذي كان يستمع في مخبره والذي أشار إلى تاينتر من خلال التلويح بقبعته بقوة من النافذة، على النحو المطلوب منه.
وكان المستقبل مرآة قطع مكافئ مع خلايا السيلينيوم في محرقها. أجريت من سطح مدرسة فرانكلين إلى مختبر بيل في «شارع 1325 أل»، وكان هذا أول اتصال هاتفي لاسلكي رسمي في العالم (بعيدًا عن مختبرهم)، مما يجعل من الهاتف الضوئي أول أنظمة الهاتف الصوتي اللاسلكي المعروفة في العالم، قبل 19 عامًا على الأقل من أول إرسال لموجات الراديو المنطوقة. قبل أن يختتم بيل وتاينتر أبحاثهما من أجل الانتقال إلى تطوير «غراف فون»، ابتكروا حوالي 50 طريقة مختلفة لتعديل وفك التعديل أشعة الضوء للاتصالات الهاتفية البصرية.
نصب كورح أو كورخ هو نصب لحملات الملك الآشوري شلمنصر الثالث. ورد فيه وصفًا للسنوات الست الأولى من حكمه ، بما في ذلك معركة قرقر عام 853 قبل الميلاد. يتم توقيت للأحداث هنا حسب موظفي المسماة ، وفقط في وقت لاحق يبدأ العد حسب سنوات حكم شلمنصر ( "palu" ). غادر الملك نينوى في الثالث عشر من أيار أو تموز (اسم الشهر تالف) وتحول إلى بيت عديني .
أكتشف النصب من قبل جون جورج تايلور في حفريات عام 1861 في كورح بالقرب من بسمل في محافظة التركية ديار بكر ، وهو موجود منذ 1863 في حوزة المتحف البريطاني في لندن. تم نشر وصف النصب بواسطة هنري رولنسون عام 1870.
محمد علي أمير معزّي هو مختص في الدراسات الإسلامية في كلية الدراسات العليا . يعتبر أحد الأكاديميين الرائدين في دراسة الشيعة الإثنا عشرية المبكرة.
آراء شيعية مبكرة.
واحدة من الإستدلالات المهمة لأمير معزي هي أن المعتقدات الفائقة الطبيعية وعقلانية حول الأئمة الاثني عشر كانت في جوهر الشيعة الإثني عشرية. وهذا ما يجعله في تناقض مع التفسير السائد وهو التقليد العقلاني، بقيادة شخصيات مثل الشيخ مفيد ، هي التي شكلت هذا اللب. تم طرح هذه الحجة في البداية في كتابه بالفرنسية :( الدليل الإلهي في المذهب الشيعي المبكر ) ، واستمر في تطويرها في عمله لاحقًا. و يتناقض هذا الرأي بشكل عام مع آراء حسين مدريسي . حيث يصف أمير معزي وجهة النظر الشيعية المبكرة على هذا النحو: بدون الإمام، سينهار الكون، لأنه هو البرهان، والمظاهر، وجسد الله، وهو الوسيلة التي تمكن للبشر من خلالها، إن لم يكن معرفة الله، على الأقل معرفة ما يمكن معرفته بالله. بدون الرجل المثالي، وبدون دليل مقدس، لا يمكن الوصول إلى الإلهية، ولا يمكن للعالم أن ينغمس إلا في الظلام. الإمام هو العتبة التي يتواصل من خلالها الله والمخلوقات. إنه بالتالي ضرورة فلكية، ومفتاح ومركز الاقتصاد العالمي للمقدس: «لا يمكن أن تخلو الأرض من إمام ؛ وبدونه، لا يمكن أن تستمر ساعة».
معظم منشورات أمير موزي باللغة الفرنسية، لكن بعضها ترجمت إلى الإنجليزية والإيطالية.
ساب ريب هو برنامج حر يشتغل على نظام ويندوز يقوم بضغط (استخراج) الترجمات وتوقيتها من الفيديو. هو برنامج حر، تم إصداره تحت رخصة جنو العمومية. ساب ريب هو أيضًا اسم تنسيق الملف النصي للترجمات المستخدم على نطاق واسع والأكثر توافقا والذي تم إنشاؤه بواسطة هذا البرنامج (codice_1).
برنامج ساب ريب.
باستخدام التعرف الضوئي على الرموز، يمكن لساب ريب الاستخراج من الفيديو المباشر وملفات الفيديو وأقراص الفيديو الرقمية، ثم تسجيل الحوارات أو النصوص مع التواريخ المستخرجة كملف نصي بتنسيق ساب ريب. يمكن أن تُحفظ الترجمات المتعرف عليها اختياريًا كصور نقطية (bitmaps) لطرحها لاحقا (محوها) من الفيديو المصدري.
في الممارسة العملية يتم ضبط ساب ريب مع برنامج مزيل الترميز المناسب للفيديو، ثم يتم إعداده من قبل المستخدم فيما يخص منطقة النص، الخطوط، الأنماط، الألوان، ومتطلبات معالجة الفيديو لاستخراج الترجمة. بعد التجريب والضبط الدقيق، يمكن لساب ريب استخراج الترجمة تلقائيًا لملف الفيديو بالكامل أثناء تشغيله. يسجل ساب ريب أوقات البداية والنهاية ونص الترجمة في ملف نصي بصيغة codice_1.
يستخدم ساب ريب AviSynth لاستخراج إطارات الفيديو من الملف، ويمكنه نسخ الترجمات من جميع ملفات الفيديو التي يدعمها هذا البرنامج.
تنسيق ملف ساب ريب، كما جاء في موقع ماتروسكا الخاص الوسائط المتعددة، ”ربما يكون أبسط تنسيقات الترجمة“. تتم تسمية ملفات ساب ريب بالامتداد srt. (ساب ريب تيكست)، وتحتوي على سطور منسقة للنص العادي في مجموعات مفصولة بخط فارغ. يتم ترقيم الترجمات بالتتابع، بدءًا من 1. ترميز التوقيت المستخدم هو: (00:00:00,000). الفاصل العشري المستخدم للمللي ثانية هو الفاصلة (,) لأن البرنامج كتب في فرنسا.
00:02:54,300 --&gt; 00:02:59,356
دع جسدي الصامت والفارغ يُملأ، ويحيى من جديد
00:02:59,102 --&gt; 00:03:05,228
لا حاجة في البحث خارجا، ولا في عبور البحر
تنسيق ملف SRT بسيط جدا مع العلم بأنه يمكن ترك الترجمة بدون تنسيق كما في المثال أعلاه، يعتمد التنسيق هنا على لغة ترميز النص الفائق (HTML)، وهي محدودة في النص الغليض، المائل، خط سفلي، واللون.
العلامات المتداخلة فيما بينها مسموح بها، وتنسيق الملف كاملا دفعة واحدة غير مدعومة وإنما جملة بجملة.
تنسيق ملف ساب ريب srt. مدعوم من قبل معظم برمجيات مشغلات الفيديو المدرجة في مقارنة بين برمجيات مشغلات فيديو مثل "في إل سي" و"ميديا بلاير كلاسيك هوم سينما". بالنسبة لبرامج ويندوز لمشغلات الفيديو التي لا تدعم تشغيل الترجمة الفورية مباشرةً، يظهر مرشح دايركت إكس دايركت فوب سب الترجمة. يتم دعم تنسيق ساب ريب مباشرةً من خلال العديد من أدوات إنشاء/تحرير الترجمة، وبعض الأجهزة المنزلية لمشغلات الوسائط. في غشت 2008، أضاف يوتيوب دعم الترجمة إلى مشغل الفيديو فلاش الخاص به ضمن خيار "Closed Captioning" - يمكن لمنتجي المحتوى تحميل ترجمات بتنسيق ساب ريب.
كورت سليم CortiSlim هي عائلة مكونة من المكملات الغذائية التي تم تسويقها بواسطة شركة CortiSLIM International Inc. تم الحصول على خط منتجات CortiSlim من مالكه الأصلي، Window Rock Enterprises في عام 2008 بعد أن تم دفع Window Rock إلى الإفلاس نتيجة لفقدان دعوى قضائية بسبب الإعلان الخاطئ من قبل لجنة التجارة الفيدرالية.
ادعى Window Rock Enterprises، المالكين السابقين لخط إنتاج CortiSlim ، أنه ساهم في إنقاص الوزن عن طريق منع الكورتيزول. تم تغريم الشركة المصنعة بمبلغ 12 مليون دولار من قبل لجنة التجارة الفيدرالية في عام 2007 بسبب الإعلان الخاطئ، وكجزء من التسوية ، لم يعد المالك الحالي للعلامة التجارية يدعي أن CortiSlim هو خصم الكورتيزول. وادعى المروجين المنتج CortiSlim أيضا أن فعالية من المنتجات CortiSlim قد تجلى من قبل أكثر من 15 عاما من البحث العلمي، والادعاء بأن لجنة التجارة الاتحادية مصممة على أن تكون كاذبة.
قانون تجريم الاستعمار الفرنسي في الجزائر هو مقترح (مشروع) قانون يهدف إلى تجريم الاستعمار الفرنسي في الجزائر عن كامل الأعمال الإجرامية التي قام بها خلال الفترة من 1830 إلى 1962 وما نتج عنها من آثار سلبية إلى يومنا هذا.
وينص القانون بمطالبة فرنسا بالاعتذار إلى الجزائر والشعب الجزائري عن جرائمها، ومطالبتها بالتعويضات منذ 1830 إلى اليوم بسبب أن نتائج الاستعمار ما تزال مستمرة على غرار نتائج سلبية للتجارب النووية الفرنسية في الجزائر وجرائم أخرى.
خلفيات إصدار القانون.
يعود إصدار قانون تجريم الاستعمار الفرنسي للجزائر إلى بدايات الاستقلال لكن لم يتم اصداره لعدة أسباب.
وأن هذا القانون هو السبيل الوحيد والقانوني الذي سوف يضع فرنسا أما تطبيق قوانين واتفاقيات دولية تجبره على الاعتذار والتعويض للجزائر والشعب الجزائري، ويعد كذلك رد على اصدار البرلمان الفرنسي قانون تمجيد الاستعمار الفرنسي الذي تم إدانته من قبل المجلس الشعبي الوطني ومجلس الأمة، وصرح الرئيس عبد العزيز بوتفليقة في 5 سبتمبر 2005 أمام مئات من المجاهدين الذي أُعلن في خطاب بولاية سطيف التي شهدت مذبحة كبرى وهي مجازر 8 ماي 1945 قال:
مناقشة مسودة القانون.
تم تقديمه من قبل نواب البرلمان الجزائري أول مرة 2009 لمناقشة المسودة يتضمن مشروع القانون قيد المراجعة، ثلاثة أقسام تعلق الأول بعرض الأسباب والدواعي التاريخية التي دفعت النواب لتشريع هذا القانون، والقسم الثاني على حيثيات يرتكز عليها القانون بصفتها سندا قانونيا، ومواد تتعلق بالأمور القضائية الخاصة بحقوق الإنسان في المعاهدات الدولية، والقسم الثالث المواد المتعلقة بالقانون بشكل عام، وباءت محاولة نواب في البرلمان الجزائري لسن القانون بالفشل.
أسباب تأخر إصدار قانون تجريم الإستعمار.
يعود تأخر إصدار قانون ترجيم الإستعمار الفرنسي في الجزائر إلى عدة أسباب وأنه توقف عند طاولة اجتماع حكومة أحمد أويحي وصرح رئيس المجلس الشعبي الوطني آنذاك عبد العزيز زياري لقناة سي إن إن بالعربية وأنه كان تنسيق بين حكومة أويحيى وإدارة المجلس
القوانين والإتفاقيات التى بني عليها قانون تجريم الإستعمار.
يرتكز قانون تجريم الإستعمار الفرنسي للجزائر بناء على عدة قوانين واتفاقيات محلية وإقليمية ودولية منها:
قانون تجريم الاستعمار الفرنسي للجزائر 2019.
تم إعادة الحديث عن إصدار هذا القانون في فترة احتجاجات الجزائر 2019 والاحتجاجات الشعبية في الجزائر المناهضة للتدخل الخارجي 2019، خاصة بعد تدخل البرلمان الأوروبي في الشأن الداخلي للجزائر، الذي ربطه الجزائريين وعدد من السياسيين أن فرنسا تقف من وراء هذه المناقشة، حيث دان الوضع في الجزائر مدعيا بوجود انتهاكات ضد حقوق الإنسان والحريات، تم ادانة التدخل عن طريق وزارة الخارجية الجزائرية واعتبرته وقاحة وتدخل سافر لخلق الفوضى على غرار ما حدث في دول شقيقة من خلال بيان وصف من قبل وسائل الإعلام بأنه الأقوى، حيث قالت أنه خلال 132 سنة من احتلال الجزائر لم تكن هناك حرية ممارسة الشعائر الدينية، وأن بعض من نواب البرلمان الأوروبي أشادوا بقانون تمجيد الإستعمار الفرنسي للجزائر رغم جرائم الحرب التي وقعت آنذاك وجاء فيه
21 أكتوبر 2019 وزير المجاهدين الطيب زيتوني يصرح أن فرنسا تتعنت في الاعتراف بجرائمها في الجزائر وقال: وأن الجزائر لا زالت تحتفظ بشواهد جرائم الإستعمار الفرنسي على غرار 3487 مركز تعذيب وأنها شاهدة على فظاعة الاستعمار
وزير المجاهدين الطيب زيتوني يجدد طلبه من ولاية غرداية بتاريخ 1 ديسمبر 2019 ودعا البرلمان الجزائري لفتح ملف تجريم الإستعمار الفرنسي وصرح
وأن المفاوضات بين الجزائر وفرنسا لإسترجاع جمامج ورفات المجاهدين المتواجدة بمتحف الإنسان توقفت
بوليفيا هي دولة تقعُ في قارَّةِ أمريكا الجنوبية حيثُ تحدها البرازيل من الشمال والشرق وباراغواي والأرجنتين من الجنوب وتشيلي من الغرب ثمَّ بيرو من الغرب. يُمكن تقسيم الثقافة البُوليفيّة إلى ثلاث فترات مختلفة: فترة ما قبل الاستعمار، فترة الاستعمار ثمّ فترة ما بعد الاستعمار أو الفترة الحاليّة.
لا زالت بعض المناطق في بوليفيا تحتوي على آثارٍ أثرية مُهمَّة وزخارف ذهبية وفضية وآثار حجرية تعودُ لما قبلَ كولومبوس. تشملُ المواقع المُهمَّة من حيثُ الآثار في بوليفيا كل من تيواناكو، سمايباتا، إنكالاكتا وإسكانويا كما تزخرُ البلاد بمواقع أخرى يصعب الوصول إليها على ما يبدو من قِبل علماء الآثار.
لدى بوليفيا هندسة معمارية خاصّة بها؛ كما يُميّزها المجال الأدبي إلى حدٍ ما، وقد ساهمت الفترة الاستعمارية في تطوير ثقافة البلد نوعًا ما حينما برزَ عددٌ من الفنانين الماهرين وغير المعروفين في نفسِ الوقت بما في ذلك نحَّاتو الخشب، وصائغو الذهب والفضَّة.
لا تزالُ الطقوس الوثنية من عهدِ ما قبل كولومبوس شائعةً خلال المهرجانات الدينية للسكان الأصليين والتي يتمُّ فيها ارتداء ملابس مُميّزة عُرف بها الهنود خلال القرن السادس عشر. يُعدُّ كرنفال أورورو السنوي من بين الفعاليات الفولكلورية الكبيرة في أمريكا الجنوبية كما هو الحال مع مهرجان أناتا أندينا ولو أنه أقل شُهرةً إلى حدٍ ما وكذا مهرجان بوجلاي الذي يُقام في منطقة ماشا في الثالث من أيّار/مايو كل عام.
الرقصات.
تحتوي الثقافة البوليفيّة على العديد من الرقصات والأغاني المستوحاة منَ الثقافات الأصلية وكذا الأوروبية. تُعتبر رقصة كابوراليس الرقصة البوليفية الأكثر شعبية في الوقت الحاضر بعدما تطوّرت خلال العقود الماضية لتُصبح رقصة شعبية وطنيّة وليست محدودة في المناطق التي نشأت فيها.
هذه قائمة مُصغَّرة بالرقصات التقليدية التي لا تزال تحظى بشعبية كبيرة في بوليفيا:
تشملُ ملابس نساء بوليفيا الأصليّة ما يُعرفُ ببُولِيرَا وهي عبارةٌ عن تنورة مطوية وكذا الأرصوصة الأوروبية التي تعود إلى القرن التاسع عشر ثمَّ الشال الحريري الذي يُعرف محليًا باسمِ مانتا. لقد كانت بوليرا في الأصل لباسًا إسبانيًا بسيطًا أجبرت السلطات الاستعمارية الشعب على ارتدائه؛ بينما تُعدُّ اليوم رمزًا للفخر بالنسبة للسكان الأصليين الذين يعيشون في لاباز وللناس في المناطق الريفية. يرتدي سكان سانتا كروز دي لا سييرا من الأطفال إلى كبار السن نفس النوع من الملابس التقليدية في الدول الغربية مثلَ الجينز والسراويل القصيرة (الأكثر شيوعًا بسبب الحرارة) والقُمصان والفساتين وغيرها.
تُعدُّ كرة القدم الرياضة الأكثر شعبيةً في بوليفيا؛ فالهيئة الحاكمة لكرة القدم في بوليفيا هي الاتحاد البوليفي الذي يسهر على تسيير مباريات الدوري ومباريات المنتخبات الوطنية بما في ذلك منتخب الرجال ومنتخب السيّدات وكذا منتخب الصالات.
يحتلُّ المنتخب البوليفي لكرة القدم المرتبة 69 في العالم حاليًا بينما يبقى أفضلُ تصنيفٍ عالميّ احتله هو المرتبة الثامنة عشرة. شاركَ المنتخب البوليفي في كأس العالم ثلاث مرات وحضرَ في كوبا أمريكا 23 مرة بينما شاركَ في كأس القارات مرةً واحدةً.
لدى بوليفيا أعلى ملعبٍ لرياضة الجولف في العالم، أمَّا على مستوى رياضة مرة السلَّة فقد أنهى منتخب بوليفيا المركز الثامن في بطولة أمريكا الجنوبية لكرة السلة 2016 بينما يبقى أول فوزٍ للمنتخب في هذه الرياضة على منتخب الإكوادور بـ 75-74. من جهةٍ أخرى؛ فازَ منتخب بوليفيا الوطني للسيدات بالميدالية الفضية في بطولة أمريكا الجنوبية لكرة السلة للسيدات عام 1978.
ينبعُ المطبخ البوليفي بعددٍ من الأطباق التي هي بالأساس مزيجٌ من المأكولات الإسبانية مع المكونات التقليدية البوليفية الأصلية مع التأثيرات اللاحقة من الألمان والإيطاليين والباسك والكروات والروس والبولنديين وذلكَ بسببِ وصول المُهاجرين من تلك البلدان. العناصر الأساسية الثلاثة التقليدية للمطبخ البوليفي هي الذرة والبطاطا والفاصولياء وقد تمَّ دمجُ هذه المكونات مع عددٍ من المواد الغذائية الأساسية التي جلبها الأوروبيون مثل الأرز والقمح واللحوم بما في ذلك لحم البقر ولحم الخنزير والدجاج.
تُعدُّ الموسيقى الشعبية في بوليفيا مميزة ومتنوعة حيثُ تُعزَف بعض الأنواع أثناء المهرجانات والرقصات فيما تحتوي بعض الألحان على تأثيرات إسبانية قوية.
هذه قائمة مُصغَّرة بالآلات الموسيقية الأكثر شيوعًا في بوليفيا:
لعبة الكبار فيلم مصري تم انتاجه عام 1987م الفيلم من بطولة بوسي و فاروق الفيشاوي.
بطه(بوسى) تساعد أمها فكيهه(ليلى فهمى) نهاراً في بيع الكشرى وتساعد زوج أمها قرنى
صاحب ورشة الكاوتش. رجل الأعمال مسعود بيه(حسين فهمى) وزوجته(فاتن فؤاد) يقومان
بتهريب الذهب ويسهران ليلا في الاوبرچ حيث يتركان سيارتهما في عهدة بطه. وفي إحدى
الليالى استراحت بطه داخل الجياره وأغلبها النعاس فنامت من التعب وركب مسعود سيارته
دون علمه بوجود بطه ودخل أحد مخازنه وهناك تشاجر مع أحد أفراد عصابته الزنكلونى
(عبد المنعم النمر) وقتله وشاهدت بطه كل شئ. يقبض مسعود على بطه ويعهد بحراستها
للغفير ربيع(زكريا موافي) وهو رجل طيب القلب ضخم الجثه يحاول مسعود ان يغتصب بطه
ولكن ربيع ينقذها مما يدفع مسعود للانتقام منه بعلقة موت. يعلم قرنى من بطه بسر مقتل
الزنكلونى وتهريب الذهب فيذهب لمسعود لابتزازه ولكنه لم يفلح وفي نفس الوقت يذهب سمعه
للنيابه ويبلغ عن كل شئ وحينما استدعى وكيل النيابة(أحمد لوكسر) الشهود قرنى و فكيهها
وبطه وربيع انكر الجميع خوفاً من مسعود والذي انتقم من سمعه بغلق ورشته الغير مرخصه
وقدفشل المصورالصحفى منير(سامح الصريطى) في إقناع رئيس التحرير(رشوان مصطفى)
في نشر أى موضوع يدين مسعود وبذلك يلتقى منير وسمعه على هدف واحد وهو الإيقاع
بمسعود. تحاول العصابة الفتك بسمعه ولكنها تصيب منيربرصاصة في قدمه وحينما يحضر
وكيل النيابة للمستشفى يقوم بتحذيرهم من التدخل في عمل البوليس. حاول مسعود شراء
إسماعيل بشنطه بها 200 الف جنيه وتحتهم كميه من المخدرات ثم ابلغ البوليس وقبل وصول
البوليس اكتشف إسماعيل الخدعة فذهب إلى مسعود فوجده يستعد للسفر خارج البلاد حتى
تهدأ الأمور فتمكن إسماعيل من وضع شنطة المخدرات بين شنط مسعود ثم ابلغ البوليس الذي تمكن من القبض على مسعود متلبساًًً أثناء وجوده بالمطار.