CALM/arwiki huggingface dataset:
في السابق ، كان من المفترض أن تكون الخلايا العصبية ، أو الإنتاج المستمر للخلايا العصبية ، تنتهي بعد التطور. ومع ذلك ، فقد أظهرت النتائج الحديثة أن هناك مستويات عالية من تكوين الخلايا العصبية في الحُصين في مرحلة الطفولة المبكرة والتي تتناقص تدريجياً إلى مرحلة البلوغ ، على الرغم من استمرار تكوين الخلايا العصبية ببطء. بما أن الحُصين معروف بكونه حيويًا لعمليات الذاكرة ، فإن هناك آثارًا واضحة لفقدان ذاكرة الطفولة. أظهرت الأبحاث التي أجريت على الحيوانات أن عمر التكوُّن العصبي المرتفع يكون في فترة النمو حيث تقل احتمالية تكوين الذكريات الثابتة. لقد تم اقتراح أن تكون الخلايا العصبية في الحُصين تؤدي إلى تدهور الذاكرة الموجودة. قد يكون هذا بسبب زيادة المنافسة بين الخلايا العصبية الجديدة والحالية ، يليها استبدال نقاط الاشتباك العصبي في دوائر الذاكرة الموجودة مسبقًا. تم دعم هذه النظرية في نماذج الفئران حيث زادت مستويات تكوين الخلايا العصبية أيضًا من النسيان. بالإضافة إلى ذلك ، أدى انخفاض تكوين الخلايا العصبية بعد تكوين ذاكرة جديدة إلى تقليل النسيان. هل يتم محو ذكريات الرضع "المفقودة" بشكل دائم (أي فشل التخزين) أم أنها تصبح غير قابلة للوصول تدريجيًا مع مرور الوقت (أي فشل الاسترجاع)؟ تمشيا مع عجز في استرجاع الذاكرة ، إعادة التنشيط البصري الوراثي للمجموعات العصبية التي شفر ذاكرة محرك الذاكرة استدعاء في مرحلة البلوغ. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تدعيم الذكريات عبر ترانسفيرال من الحُصين إلى القشرة. يحدث هذا النقل بشكل مفضل أثناء فترات الاستثارة المرتفعة في الحصين ، أي أثناء التذبذبات الموجية. تمثل تذبذبات التموج زيادة في التواصل بين الحصين والقشرة. لا تحدث هذه الزيادة في النشاط المرتبط بالتجربة حتى سن معينة مما يشير إلى أن هذه قد تكون آلية لفقدان الذاكرة عند الأطفال.
التنموي.
يعتقد البعض أيضًا أن تطور الذات المعرفية له تأثير قوي على ترميز وتخزين الذكريات المبكرة. مع نمو الأطفال الصغار ، يبدأ الشعور النامي بالذات في الظهور عندما يدركون أنهم شخص ذو خصائص فريدة ومحددة ولهم أفكار ومشاعر فردية منفصلة عن الآخرين. عندما يكتسبون إحساسًا بالذات ، يمكنهم البدء في تنظيم تجارب السيرة الذاتية والاحتفاظ بذكريات الأحداث الماضية. يُعرف هذا أيضًا باسم تطوير نظرية العقل التي تشير إلى قبول الطفل بأن لديه معتقدات ومعرفة وأفكار لا يمكن لأي شخص آخر الوصول إليها.
يؤكد التفسير التنموي أن الأطفال الصغار لديهم مفهوم جيد للمعلومات الدلالية لكنهم يفتقرون إلى عمليات الاسترجاع اللازمة لربط الأحداث العرضية الماضية والحالية لخلق سيرة ذاتية ذاتية. لا يبدو أن الأطفال الصغار يتمتعون بإحساس مستمر بذاتهم بمرور الوقت حتى يطوروا وعيهم بأنفسهم كإنسان فردي. تشير بعض الأبحاث إلى أنه يُعتقد أن هذا الوعي يتشكل في سن 4 أو 5 سنوات تقريبًا ، حيث يمكن للأطفال في هذه الفترة الزمنية أن يفهموا أن الأحداث الماضية الأخيرة تؤثر على الحاضر ، بينما لا يزال الأطفال في عمر 3 سنوات غير قادرين على فهم هذا المفهوم.
هذا الارتباط المعترف به للماضي بالحاضر ومفهوم الوقت المستمر وبالتالي الذات المستمرة يساعده أيضًا حديث الذاكرة مع البالغين. من خلال توضيح وتكرار الأحداث التي مروا بها ، يساعد الكبار الأطفال على ترميز الذكريات كجزء من ماضيهم الشخصي وتصبح ضرورية لكيانهم.
يُعتقد أن التطور غير المكتمل للغة لدى الأطفال الصغار هو سبب حاسم لفقدان الذاكرة في مرحلة الطفولة لأن الأطفال الرضع لا يمتلكون حتى الآن القدرة اللغوية اللازمة لتشفير ذكريات السيرة الذاتية. يبدو أن الجدول الزمني المعتاد لتطوير اللغة يدعم هذه النظرية. يبدو أن هناك علاقة مباشرة بين تطور اللغة عند الأطفال ، والعمر المبكر الذي يمكننا فيه الحصول على ذكريات الطفولة (حوالي 3-4 سنوات). يُظهر الأداء في مهام الذاكرة اللفظية وغير اللفظية أن الأطفال ذوي القدرات اللغوية الأكثر تقدمًا يمكنهم الإبلاغ بشكل أكبر أثناء المقابلة اللفظية وإظهار ذاكرة غير لفظية فائقة مقارنة بالأطفال ذوي المهارات اللغوية الأقل تقدمًا. إذا كان الأطفال يفتقرون إلى اللغة ، فلن يتمكنوا من وصف الذكريات منذ الطفولة لأنهم لا يمتلكون الكلمات والمعرفة لشرحها. يمكن للبالغين والأطفال غالبًا أن يتذكروا ذكريات من حوالي ثلاث أو أربع سنوات من العمر خلال فترة التطور اللغوي السريع. قبل أن تتطور اللغة ، غالبًا ما يحتفظ الأطفال بذكريات سابقة لفظها وقد يستخدمون الرموز لتمثيلها. لذلك ، بمجرد أن تتطور اللغة ، يمكن للمرء أن يصف ذكرياته بشكل فعال بالكلمات. يختلف السياق الذي يكون فيه المرء عندما يقوم بتشفير أو استرداد الذكريات بالنسبة للبالغين والرضع لأن اللغة غير موجودة خلال الطفولة.
تسمح اللغة للأطفال بتنظيم تجاربهم الشخصية في الماضي والحاضر ومشاركة هذه الذكريات مع الآخرين. هذا التبادل للحوار يجعل الأطفال يدركون ماضيهم الشخصي ويشجعهم على التفكير في أنفسهم الإدراكية وكيف أثرت الأنشطة الماضية عليهم في الوقت الحاضر أظهرت العديد من الدراسات أن مجرد مناقشة الأحداث مع الأطفال ، بشكل عام ، يمكن أن يؤدي إلى استرجاع ذكريات أكثر سهولة. كانت هناك أيضًا أبحاث تشير إلى الدرجة التي يناقش بها الطفل الأحداث مع البالغين تشكل تذكر السيرة الذاتية. هذا له آثار على الفروق بين الجنسين والثقافية. تبدأ ذاكرة السيرة الذاتية في الظهور عندما ينخرط الآباء في الحديث عن الذاكرة مع أطفالهم ويشجعونهم على التفكير في سبب حدوث حدث معين. يسمح حديث الذاكرة للأطفال بتطوير أنظمة الذاكرة من أجل تصنيف الأحداث العامة مقابل الأحداث الفريدة.
ينص المنظور التنموي الاجتماعي والثقافي على أن اللغة والثقافة تلعبان دورًا في تطوير ذاكرة السيرة الذاتية للطفل. يعتبر جانب مهم من هذه النظرية الفرق بين الآباء الذين يناقشون الذكريات بإسهاب مع أطفالهم بأسلوب تفصيلي ، وأولئك الذين لا يناقشون الذكريات. يبلغ أطفال الآباء الذين يناقشون الذكريات معهم بأسلوب تفصيلي عددًا أكبر من الذكريات مقارنة بالأطفال الذين لا يناقشون ذكرياتهم. يتم وصف الذكريات بمزيد من التفصيل. هذا له آثار على الاختلافات الثقافية.
سلامة بن قيصر الحضرمي وقيل سلمة شامي مختلف في صحبته ولي بيت المقدس زمن عمر بن الخطاب وقد مات هناك ودفن بها.
روى عنه أَبُو الخير مرثد بْن عَبْد اللَّهِ اليزني، وَأَبُو الشعثاء عمرو بْن ربيعة الحضرمي.
أقوال العلماء في صحبته.
قال ابن أبي حاتم: ليس حديثه بشئ من وجه يصح ذكر صحبته
قال أبو زرعة: سلامة بن قيصر ليست له صحبة، روى عن أبي هريرة وروى عنه عمرو بن ربيعة.
مسجد الفيلقية أو مسجد المفيلقية هو مسجد تاريخي من إحدى مساجد قرية ⁧أشيقر⁩ التراثية بمنطقة الوشم، بني قبل عدة قرون وأعيد ترميمه أكثر من مرة، ويعد من أشهر ثلاثة مساجد في أشيقر (مسجد الشمال، المسجد الجامع، مسجد الفيلقية)، وقد احتضن كثيرًا من الأئمة عبر العصور. وقد وجدت فيه نسخة قديمة للقرآن الكريم، تعود إلى أربعة قرون، واسمه القديم (ألفي لقية) أي ألفي ناقة، ثم حُوّر إلى الفيلقية. والفيلقية مسجد كبير يضم قبابًا وأعمدة، ومنارة مربعة تشي بما وصل إليه أهل المنطقة قديمًا من احترافية في إنشاء المباني الطينية التي كانت سائدة في ذلك الزمن.
يقال أنه اسم مركب من كلمتين ( الفي ) وهو عدد (2000) و(لقيه) هو ما نجده بعد بحث طويل ويكون ثمين القدر.
أئمة المسجد.
بعض أئمة مسجد الفيلقية حسب الأقدمية:
مصحف الفيلقية.
قدر متخصصون عمر مصحف مسجد الفيلقية بأربعة قرون، حيث بقي هذا المصحف صامدا في أوراقه لم تمزقها عاتيات الأيام ولم يهمله أصحابه، ويقول عنه كبار السن في مدينة أشيقر: "إنهم كانوا قد شاهدوا أئمة مسجد" الفيلقية "في تلك المدينة التي كانت منارة من منارات العلم في الجزيرة العربية عبر التاريخ يقرؤون منه في صلاة التراويح والتهجد". وعثر عليه الباحث عبد الله بن بسّام البسيمي قبل 24 سنة (1408هـ) في حاوية وسط مسجد الفيلقية تحتوي على مجموعة كبيرة من المصاحف التي تفلتت صفحاتها وأصبحت دشتا، وسلمه في ذلك الحين إلى دارة الملك عبد العزيز، التي قامت بترميمه وتحسين حالته وتقوية أوراقه.
وادي قورصو هو مجرى مائي ينبع من جبال الخشنة ويسري في منطقة القبائل ليصب شرق قورصو ثم في البحر الأبيض المتوسط مرورا بولاية بومرداس.
يُعتبر وادي قورصو من أهم المجاري المائية في المستجمع المائي جنوب مدينتي قورصو وبومرداس في ولاية بومرداس، وتصل مساحة هذا الحوض الهيدروغرافي إلى نحو 50 كيلومتر مربع في جبال الخشنة شرق جبل بوزقزة وشمال "جبل جراح".
وتنحدر الشعاب المكونة لهذا الوادي من ارتفاع 850م من بلديتي قدارة وبني عمران لتواصل مياه هذا الوادي الانحدار مرورا ببلديتي تجلابين وبودواو إلى غاية مصبه في البحر الأبيض المتوسط على الحدود ما بين بلديتي قورصو وبومرداس.
وتساهم الينابيع الجبلية الكثيرة، بالإضافة إلى مياه الأمطار وذوبان الثلوج، في تجميع مياه هذا المجرى المائي الهام في ولاية بومرداس، الذي يحده شرقا وادي مغلدن وغربا وادي بودواو.
يمر "وادي قورصو" عبر ولاية جزائرية ساحلية واحدة في جبال الخشنة
يتقاطع "وادي قورصو" مع العديد من الطرق أثناء مساره.
تضرر وادي قورصو من التلوث المائي والصلب الناتج عن التوسع الحضري لمدينتي قورصو وبومرداس وضاحيتيهما.
وتفاقم تلوث الوادي بعد إنشاء مركز الردم التقني لقورصو الذي أدى إلى تسرب عصارة القمامة في أعماق الأرض لتصل إلى مجرى الوادي، قبل أن تختلط مع مياه الصرف الصحي المتسربة إلى قاعه.
ذلك أن المواد الصلبة والهامدة قد ضيقت قاع مجرى الوادي على طول الحدود ما بين بلديتي تجلابين وبودواو وصولا إلى المصب في البحر الأبيض المتوسط، بالإضافة إلى مياه الصرف الصحي التي حولته إلى مصدر للروائح الكريهة والحشرات الضارة.
وتم اقتراح إنشاء محطة تصفية مياه هذا الوادي قبل وصولها إلى شاطئ البحر، وذلك على مستوى الحديقة الشاغرة المجاورة لمخيم سوناطراك على الحدود بين بلديتي بومرداس وقورصو.
فهذا التلوث لا يصيب بالضرر فقط القاطنين على ضفتيه من أعالي جبال الخشنة إلى غاية شواطئ البحر الأبيض المتوسط، بل يؤدي إلى إصابة المصطافين بالأمراض الجلدية بسبب المياه الملوثة في ولاية بومرداس السياحية بامتياز.
فقد غمرت المياه الملوثة القادمة من وادي قورصو خلال شهر أوت 2018م مساحة واسعة من شاطئ قورصو الكبير بما اضطر المصطافين لمغادرة المكان بسبب الروائح الكريهة وخطورة المياه الملوثة المختلطة بمياه البحر على جلودهم وصحتهم.
تتسبب مياه الأمطار القادمة من أعالي بلديتي تجلابين وبودواو، بالإضافة إلى تلك المتجمعة في بلديتي قورصو وبومرداس، في فيضان وادي قورصو خلال الفصل الماطر، وتؤدي أحيانا إلى غرق بعض أحياء مدينة قورصو، ويعود سبب الفيضان في ردم قنوات صرف مياه الأمطار بالأتربة والحجارة.
وقد شهد مجرى هذا الوادي فيضانات متكررة خلال فصول ماطرة متتالية بأحياء بلدية قورصو أدت إلى تسجيل مستويات عالية لارتفاع منسوب مياه الأمطار بما تسبب في شلل حركة التنقل.
وجراء ذلك يتخوف سكان بلدية قورصو على الخصوص من وقوع فيضان مفاجئ بأحيائهم الواقعة بمحاذاة هذا الوادي من جهة عند أولى زخات الأمطار الخريفية كل عام، وكذلك لسوء تهيئة هذه الأحياء غير المطابقة للمعايير من جهة أخرى.
فهم يترقبون في كل فصل شتاء نسبة منسوب المياه في وادي قورصو تخوفا من فيضانه عليهم في أي لحظة بما يؤدي إلى غرقهم داخل مساكنهم، وقد يلجأ بعضهم إلى مغادرة بيوتهم في أيام تساقط الأمطار بغزارة خاصة بعد تعرضهم لأكثر من مرة لفيضانات أدت إلى تدخل أعوان الحماية المدنية خلال السنوات الماضية، على غرار فيضان نوفمبر 2007م.
وسبب هذه المعاناة راجع إلى التوسع الحضري لمدينة قورصو نحو الشرق والشمال الشرقي أين تتميز التربة الفلاحية بكونها غير نافذة للماء، بما يجعل كل المياه المتدفقة في وادي قورصو تفيض على قاطني الأحياء الجديدة لما يرتفع منسوبها، كما حدث في شهر ديسمبر 2009م.
كما أن سوء تهيئة هذه الأحياء الجديدة المستحدَثة بسبب الأتربة والردوم وبقايا أشغال البناء التي يتم تركها في طرقات هذه التوسعات العمرانية تساهم في انسداد قنوات الصرف إن وُجِدَتْ بما يفاقم من مخلفات الفيضان المفاجئ لوادي قورصو.
تم الشروع في تهيئة جزئية لمجرى وادي قورصو ابتداء من شهر سبتمبر 2018م حينما فاضت مياهه الملوثة على شاطئ قورصو الكبير بما أدى إلى توقف توافد المصطافين عليه.
وأدى التحقيق البيئي على ضفتي الوادي إلى اكتشاف استعمال المياه الملوثة في سقي حقول المزروعات والبيوت البلاستيكية غرب مجراه في عز فصل الصيف، بالإضافة إلى تسربات مركز الردم التقني بقورصو.
كما اكتشف محققو الدرك الوطني الجزائري وجود مقاولات عديدة أنشأت تجمعات سكنية ضخمة شرق مدينة قورصو، ولم يتم ربط هذه البنايات بشبكات الصرف الصحي، بل صارت تصرف مياهها الملوثة الخطيرة مباشرة في الوادي، في مخالفة صارخة للقوانين.
وجاء مشروع تهيئة الوادي قصد الكشف عن كل القنوات والمصادر غير القانونية التي تصب مياه الصرف الصحي مباشرة في الوادي دون تطهير ولا معالجة.
قورصو قد يعني:
موسم نادي هجر 1988–89 كان موسم نادي هجر الأول في دوري المحترفين السعودي بعد صُعوده إليه موسم 1987–88. شارك النادي خلال هذا الموسم في كُل من دوري المحترفين السعودي وكأس خادم الحرمين الشريفين. في الدوري، أنهى نادي هجر الموسم في المركز قبل الأخير في جدول ترتيب الدوري برصيد 14 نقاط فقط، جمعها النادي من خلال انتصارين و10 تعادُلات مُقابل 10 هزيمة، ليعود بذلك إلى دوري الدرجة الأولى السعودي مُجددا. أما في كأس خادم الحرمين الشريفين، فقد أُقصي من دور ربع النهائي أمام نادي النصر بعد خسارته أمام هذا الأخير بنتيجة 0–3.
مُباريات الدوري.
شارك نادي هجر في كأس الملك السعودي 1989، ووصل نادي هجر إلي الدور ربع النهائي أمام نادي النصر.المصدر:
وديع إدوارد وديع سعيد (20 أغسطس 1967 - مؤرخ وباحث مسيحي فلسطيني أمريكي.
وديع إدوارد سعيد أستاذ للقانون في جامعة ساوث كارولينا في الولايات المتحدة الأمريكية، خريج جامعتي كولومبيا وبرنستون. وهو ابن إدوارد سعيد من مريم السعيد. بالإضافة إلى كتبه كتبت ، وديع إدوارد سعيد أيضا لفاينشيال تايمز، مجلة الشرق الأوسط، المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط وموسوعة الإسلام.
ولد وديع إدوارد سعيد في الولايات المتحدة عام 1967، وهو ابن إدوارد سعيد
وعمته روزماري سعيد زحلان وحفيد وديع سعيد رجل أعمال فلسطيني مسيحي ثري ومواطن أمريكي، يعمل أستاذا للقانون في جامعة ساوث كارولينا في الولايات المتحدة الأمريكية، خريج جامعتي كولومبيا وبرنستون، وحاصل على شهادات تقدير من مؤسسات علمية وقانونية وصاحب دراسات عديدة في القانون الدولي، واللجوء السياسي، وحقوق الإنسان ومؤلف كتاب "جرائم الإرهاب: القانون والسياسة في قضايا الإرهاب الفيديرالية" (بالإنجليزية عن دار نشر جامعة أكسفورد).
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1671، المتخذ بالإجماع في 25 أبريل 2006، بعد التذكير بالقرارات السابقة المتعلقة بالحالة في جمهورية الكونغو الديمقراطية، ولا سيما القرارات 1565 (2004) و1592 (2005) و1621 (2005) و1635 (2005)، أذن المجلس بنشر قوة الاتحاد الأوروبي في جمهورية الكونغو الديمقراطية لمساعدة بعثة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية خلال الانتخابات العامة لعام 2006.
بدأت أولى قوات الاتحاد الأوروبي البالغ عددها 1450 في الوصول في يوليو 2006.
وأشاد المجلس في ديباجة القرار بجمهورية الكونغو الديمقراطية لإجرائها استفتاء على مشروع دستور دخل حيز التنفيذ في 18 فبراير 2006. وذكر أنه لتحقيق سلام واستقرار دائمين، فإن إجراء الانتخابات ضروري ويجب استعادة سيادة القانون.
ورحب أعضاء مجلس الأمن باعتزام الاتحاد الأوروبي نشر بعثة لدعم بعثة الأمم المتحدة.
وبموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، أذن المجلس بنشر بعثة الاتحاد الأوروبي التي تدعم بعثة منظمة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية لفترة أربعة أشهر بعد تاريخ أول انتخابات رئاسية وبرلمانية. وستتركز في العاصمة كينشاسا (مما يسمح لبعثة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية بالتركيز على شرق البلاد) وستكون لها عناصر خارج البلاد وستخضع لتمديد تفويضها إلى ما بعد 30 سبتمبر 2006 بالاشتراك مع بعثة منظمة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية. وكان من المقرر أن يبلغ الأمين العام كوفي عنان المجلس بشأن الجدول الزمني للسلطات الكونغولية للانتخابات.
تم تفويض قوة الاتحاد الأوروبي باتخاذ الإجراءات التالية:
ولن ينطبق حظر الأسلحة والجزاءات الأخرى المطبقة في القرارين 1493 (2003) و1596 (2005) على العملية. تم حث الحكومة الكونغولية والاتحاد الأوروبي على إبرام اتفاقية وضع القوات. كما طُلب من الدول الإقليمية تقديم الدعم، وأُذن للبعثة بتقديم الدعم اللوجستي اللازم.
وأخيراً، تم حث جميع الأحزاب الكونغولية على الوفاء بالتزامها بالعملية الديمقراطية.
كانت بعثة الاتحاد الأوروبي في جمهورية الكونغو الديمقراطية بمثابة انتشار قصير للاتحاد الأوروبي عام 2006 في جمهورية الكونغو الديمقراطية. في 25 نيسان / أبريل 2006، اعتمد مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة القرار 1671 (2006)، الذي يأذن بالنشر المؤقت لقوة تابعة للاتحاد الأوروبي لدعم بعثة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية خلال الفترة التي تشمل الانتخابات العامة في جمهورية الكونغو الديمقراطية، والتي بدأت في 30 يوليو 2006.
وافق المجلس الأوروبي على بدء العملية العسكرية للاتحاد الأوروبي وعين الفريق كارلهاينز فيريك (ألمانيا) قائدا للعملية واللواء كريستيان داما (فرنسا) قائدا لقوة الاتحاد الأوروبي. كان مقر العمليات هو القيادة العملياتية للقوات المسلحة المعينة من قبل ألمانيا في بوتسدام، ألمانيا.
تم تكليف البعثة بما يلي:
انتهت المهمة في 30 نوفمبر 2006.
الشروق هو فريق كرة سلة سعودي، يقع في الأحساء، المنطقة الشرقية. يلعب في الدوري السعودي الممتاز لكرة السلة.
شارك في دوري الدرجة الأولى السعودي لكرة السلة 5 مواسم علي التوالي وصعد الي الدوري السعودي الممتاز لكرة السلة موسم 2019–20،
الحكومة الانتقالية لجمهورية الكونغو الديمقراطية تم تكليفها بالانتقال من الدولة التي مزقتها حرب الكونغو الثانية (1998-2003) إلى حكومة تستند إلى دستور تم الاتفاق عليه بالإجماع. في عام 2001، اغتيل الرئيس لوران كابيلا وعُين ابنه جوزيف كابيلا رئيساً للدولة.
في يوليو 2002 تم التوقيع على اتفاق بريتوريا بشأن انسحاب القوات الأجنبية.
في أكتوبر 2002، تفاوض جوزيف كابيلا على انسحاب القوات الرواندية التي تحتل شرق الكونغو. بعد شهرين، تم التوقيع على "الاتفاقية الشاملة" من قبل جميع الأطراف المتحاربة المتبقية لإنهاء القتال وتشكيل حكومة وحدة وطنية.
يكتب برونير: "على مدى بضعة أشهر بعد توقيع اتفاقية صن سيتي، كانت الأمور في حالة ركود حيث واصل المندوبون في الحوار بين الكونغوليين النقاش في بريتوريا حول كيفية تحويل قطعة الورق التي وقعوا عليها إلى نوع من الواقع." "وفي الأول من نيسان (أبريل) 2003، تبنوا أخيرًا مسودة الدستور التي عُرضت عليهم في 6 آذار (مارس)، واتفقوا على الخطوط العريضة للحكومة الانتقالية."
في 7 أبريل 2003، أدى جوزيف كابيلا اليمين كرئيس انتقالي. في 6 مايو 2003، تم تسمية آخر نواب الرئيس الأربعة المتفق عليهم، أزاريا روبيروا عن التجمع من التجمع الكونغولي من أجل الديمقراطية. انضم إلى عبد الله يروديا ندومباسي في حكومة كابيلا، جان بيير بمبا عن حركة تحرير الكونغو، وآرثر زهيدي نغوما عن المعارضة السياسية.
تم الإعلان عن تشكيل الحكومة الأولى في 1 يوليو.
في 17 يوليو 2003، أدى أربعة نواب لرئيس الحكومة الانتقالية في جمهورية الكونغو الديمقراطية لمدة عامين اليمين الدستورية في كينشاسا، ولكن بعد يوم واحد في 18 يوليو، رفض المسؤولون الحكوميون الانتقاليون المعينون من قبل التجمع الكونغولي من أجل الديمقراطية - غوما وحركة تحرير الكونغو قسم المنصب لأنه شمل قسم الولاء للرئيس جوزيف كابيلا.
وعلى مدار شهر أيلول / سبتمبر، نفذ وجود معزز لبعثة الأمم المتحدة عملية "منطقة بونيا الخالية من الأسلحة" لتجريد المقاطعة من السلاح. لقد كانت ناجحة جزئيًا، على الرغم من استمرار الصراعات في المنطقة.
وانتهت الفترة الانتقالية بانتهاء الانتخابات العامة لعام 2006 وأداء كابيلا اليمين كرئيس في 6 كانون الأول / ديسمبر 2006.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1672، الذي اعتمد في 25 أبريل 2006، بعد أن ذكر بالقرارات 1556 (2004)، 1591 (2005)، 1651 (2005) و1665 (2006) بشأن الوضع في السودان، فرض مجلس الأمن عقوبات سفر وعقوبات مالية على أربعة سودانيين بسبب تورطهم في نزاع دارفور. وهذه هي المرة الأولى التي تُفرض فيها عقوبات على أفراد في المنطقة.
ووقعت الإجراءات التي فرضت بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة على الشيخ موسى هلال زعيم ميليشيا الجنجويد المدعومة من الحكومة السودانية في دارفور واللواء محمد الحسن قائد المنطقة العسكرية بغرب السودان. كما تم فرض عقوبات على اثنين من قادة المتمردين: جبريل عبد القرين بدري من الحركة الوطنية للإصلاح والتنمية، وآدم يعقوب شانت، رئيس حركة تحرير السودان.
وفي الوقت نفسه، شدد مجلس الأمن على التزامه بإحلال السلام في دارفور وإنهاء العنف وتنفيذ اتفاق السلام الشامل.
صدر القرار 1672 بأغلبية 12 صوتا وامتناع ثلاث دول عن التصويت من الصين وقطر وروسيا. كان لدى الثلاثة جميعهم تحفظات بشأن تطبيق العقوبات على الأفراد المعنيين.
قد يقصد من «شاب» :
موسم نادي هجر 1998–99 كان موسم نادي هجر الثاني في دوري المحترفين السعودي بعد صُعوده إليه موسم 1997–98. شارك النادي خلال هذا الموسم في كُل من دوري المحترفين السعودي وكأس ولي العهد السعودي. في الدوري، أنهى نادي هجر الموسم في المركز الأخير في جدول ترتيب الدوري برصيد 13 نقاط فقط، جمعها النادي من خلال انتصارين و7 تعادُلات مُقابل 13 هزيمة، ليعود بذلك إلى دوري الدرجة الأولى السعودي مُجددا. أما في كأس ولي العهد السعودي، فقد أُقصي من دور الأول من نادي الاتفاق بعد خسارته أمام هذا الأخير بنتيجة 0–1.
شارك نادي هجر في كأس الملك السعودي 1989، وخرج نادي هجر البطولة من الدور الأول أمام نادي الاتفاق.المصدر:
محمد بن عبد الرحمن بن حسين العَفَالِقي الأحسائي المشهور أيضًا بـابن عَفالِق الحنبلي (1688 - 2 فبراير 1750) (1100 - 25 صفر 1163) فقيه حنبلي وفَلَكي نجدي من أهل القرن الثاني عشر الهجري/الثامن عشر الميلادي. ولد في الأحساء ونشأ بها في أسرة معروفة قحطانية. درس فيها وفي الحجاز والعراق والشام. وقد برز في المواقيت واشتهر بتحقيق علم الفلك، وألف فيه "الجدول" في معرفة أوائل السنين العربية والشمسية والروميّة والقبطية. له مؤلفات في الفقه والفلك كما له مؤلفات في رد على الدعوة الوهابية وشخصيته المركزية محمد بن عبد الوهاب. توفي في مسقط رأسه.
هو محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد بن محمد بن عفالق القحطاني. آل عفالق ينسبون إلى عياف بن ربيعة بن عفر بن خثعم بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبيت بن مالك بن كهلان، من القبائل القحطانية.
ولد محمد العفالق سنة 1100 هـ/ 1688 م في الأحساء بالإمارة آل حميد الخالدية ونشأ فيها. أخذ عن علمائها أولًا ثم رحل إلى الحجاز وجاور الحرمين. وبعده ذهب إلى دمشق وبغداد والبصرة والزبير، وأخذ عن علماءهم. قد أجازه مشايخه وأثنوا عليه، واشتهر بسعة العلم. برز في الفقه وأصوله وعلوم العربية وفاق في علم الحساب والهيئة وتوابعها من علم الفلك.
أخذ الفقه عن عبد القادر التغلبي الدمشقي، وعن جمعة الهلالي النجدي. أخذ علوم العربية والمنطق عن كثيرين منهم حسين بن ميمن البصري وإبراهيم بن مصطفى البغدادي، وأخذ علم الميقات عن علماء الحرمين حين جاور بها.
قام بالتدريس والتأليف في علوم مختلفة، من علم الميقات والفلك، وكان له فيه جدول نفيس جمع فيه الطب والتوقيت. من تلاميذه محمد بن فيروز، وكان يحترمه، وعبد الرحمن الزواوي المالكي وقد اختصر جدولًا لابن عفالق، أحمد بن محمد بن عبد الله التويجري، وأبو الحسن السندي الحنفي، وغيرهم من الأحسائيين والنجديين والبحرينيين.
أدرك دعوة محمد بن عبد الوهاب فعاداها، وكتب إليه رسالة يتحداه فيها بأن يبين له ما تحتوى عليه سورة العاديات من المجاز والاستعارة والكناية وغيرها من العلوم البلاغية، إلا أنه توفي قبل أن تمتد دعوة محمد بن عبد الوهاب.
توفي يوم 25 صفر 1163/ 2 فبراير 1750 في مسقط رأسه الأحساء وله ثلاث وستون سنة.
الحركة الوطنية للإصلاح والتنمية هي جماعة سودانية متمردة مقرها في منطقة دارفور. تشكلت المجموعة عندما انفصلت عن حركة العدل والمساواة عام 2004. نشأت الحركة الوطنية للإصلاح والتنمية لأن أعضائها المؤسسين شعروا أن حركة العدل والمساواة ركزت أكثر من اللازم على الاحتياجات السياسية بدلاً من الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية لشعب الفور. اندمجت حركة العدل والمساواة مع تحالف القوى الثورية لغرب السودان في 20 يناير 2006.
الزعيم السياسي للحركة هو خليل عبد الله.
في 20 يوليو 2005، التقى ممثلو الحركة والحكومة السودانية، بقيادة الشريف عمر بدر، في الفاشر بشمال دارفور لمناقشة سبل تعزيز التعاون في اجتماع تمت مراقبته من قبل الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي. في 23 يوليو 2005، وقعت الحركة اتفاق وقف إطلاق النار مع الحكومة السودانية، والموافقة على تبادل لأسرى الحرب والسماح لمجموعات الإغاثة بتقديم المساعدة للمواطنين المحليين.
معركة ارم ياقوي.
في 28 يناير / كانون الثاني 2006، هاجمت الحركة قاعدة عسكرية سودانية في أرم ياقوي في غرب دارفور، مما أسفر عن مقتل 78 جنديًا وأخذ 17 سجينًا. قتلت القوات المسلحة السودانية اثنين، وأصابت خمسة متمردين، قائلة إن الهجوم "جاء فجأة من داخل الأراضي التشادية، وقمنا بالرد بنفس القوة بالمدفعية".
تعمل الحركة الوطنية للإصلاح والتنمية على طول الحدود التشادية السودانية.
يتهم عبد الله الجبهة المتحدة للتغيير الديمقراطي بالقتال إلى جانب الجيش السوداني.
"نحن لا نفهم لماذا يفعلون ذلك. ليس لدينا مشكلة مع محمد نور".
ونفى نور تورط الجبهة المتحدة للتغيير الديمقراطي في المعركة قائلا "قواتنا كانت قريبة لكنها لم تشارك في الهجوم".
الوجه الأسود هو مصطلح يستخدم في الولايات المتحدة لشكل من أشكال المكياج المسرحي يستخدم في الغالب من قبل الفنانين غير السود لتمثيل صورة كاريكاتورية لشخص أسود .
يستخدم هذا المصطلح أيضًا في بعض الثقافات الأخرى للإشارة إلى المكياج الأسود الذي يتم وضعه كجزء من التمويه والتقاليد الشعبية، ولا يُنظر إليها جميعًا على أنها تمثيلية من السود أو نشأت عنها، وبالتالي هناك جدل حول ما إذا كانوا عنصريين أم لا.
اكتسبت هذه الممارسة شعبية كبيرة في الولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر وساهمت في انتشار القوالب النمطية العنصرية وظهور بعض الشخصيات العنصرية المسيئة. بحلول منتصف القرن، أصبحت العروض الكوميدية الغنائية ذات الوجه الأسود نوعاَ فنيًا أمريكيًا مميزًا، محولةً العروض الرسمية مثل الأوبرا إلى عروض شعبية للعوام. في بدايات القرن العشرين، انفصلت عروض الوجه الأسود عن العروض الموسيقية وأصبحت شكلاً فنياً بحد ذاتها. في الولايات المتحدة، تراجعت شعبية عروض الوجه الأسود في نهاية القرن الحادي والعشرين، وأصبحت تعتبر بشكل عام مسيئة وغير محترمة وعنصرية. ولكن استمرت هذه الممارسة في بلدان أخرى حيث لا تعتبر عنصرية أو مسيئة.
كان الوجه الأسود تقليدًا للأداء في المسرح الأمريكي لمدة 100 عام تقريبًا بدءًا من عام 1830م. وسرعان ما أصبح شائعاً في بريطانيا أيضًا، حيث استمرت هذه الممارسة لفترة أطول من الولايات المتحدة، ظاهرةً على التلفزيون في وقت الذروة، وأشهرها في برنامج الأسود والأبيض الغنائي الذي انتهى في العام 1978م، وفي البرنامج الذي يعرض في موسم عيد الميلاد "هل يتم خدمتك؟" في العام 1976م ، وأخيرًا في العام 1981م .
في كل من الولايات المتحدة وبريطانيا، كان الوجه الأسود هو الأكثر استخدامًا في العروض الغنائية، متخطية التقاليد السابقة ولفترة أطول. استخدم الممثلون البيض السابقون الفلين المحترق وطلاء الشحوم، وملمع الأحذية لاحقًا، لتغليظ جلدهم وتكبير شفاههم بشكل مبالغ، وغالبًا ما كانوا يرتدون الباروكات الصوفية، والقفازات، والمعاطف، والملابس الخشنة لإكمال التحول. مثل الفنانون السود لاحقاً أدوارااً في عروض الوجه الأسود. لكي تتمكن مجموعة من المؤلفين البارزين من الوصول إلى سفينة عسكرية في خدعة المدرعة البحرية الشهيرة، استخداموا الأزياء التنكرية والوجه الأسود
لعبت الصور النمطية التي تم تبنيها في الشخصيات المقدمة في عروض الوجه الأسود دورًا كبيراً في ترسيخ ونشر الصور والمواقف والمفاهيم العنصرية في جميع أنحاء العالم. وساهمت أيضاً بشكل كبير في تعميم ونشر ثقافة السود. تستمر الرسوم الكاريكاتورية التي كانت جزءاً من ظاهرة الوجه الأسود في بعض المناطق حتى يومنا هذا وتسبب جدلاً باستمرار. يعتقد آخرون أن "الوجه الأسود" هو شكل من أشكال ارتداء الملابس المغايرة أو الملابس التنكرية حيث يرتدي الإنسان أزياءً ينظر لها بأنها خاصة بجنس أو طبقة اجتماعية أو عرق آخر."