CALM/arwiki huggingface dataset:
تسبب تغيير في الاتجاهات السياسية في الوطن في استدعاء سونثوناكس إلى فرنسا للدفاع عن أفعاله. عندما عاد في صيف عام 1794، جادل بأن الأحرار الملونين، الذين أرسل في الأصل للدفاع عنهم، لم يعودوا موالين لفرنسا، وأن على الجمهورية أن تضع ثقتها في العبيد المحررين. بعد تبرئته، عاد سونثوناكس إلى سانت دومينغو للمرة الثانية. أرسلت فرنسا كونت إيدوفيل ليكون حاكمًا للجزيرة، لكنه أجبر في النهاية على الفرار.
بدأ التنقيب الأثري الجاد لفترة ما قبل الإسلام في أفغانستان بعد الحرب العالمية الثانية، واستمر حتى أواخر سبعينيات القرن العشرين حين غزا الاتحاد السوفيتي البلاد. يشير علماء الآثار والمؤرخون إلى أن البشر عاشوا في أفغانستان قبل 50,000 سنة على أقل تقدير، وأن المجتمعات الزراعية في المنطقة كانت من بين أقدم المجتمعات في العالم. تواجد التمدن الحضري بها في الفترة بين 3000 و2000 قبل الميلاد. عُثر داخل أفغانستان على قطع أثرية تنتمي إلى العصر الحجري القديم والعصر الحجري المتوسط والعصر الحجري الحديث والعصر البرونزي والعصر الحديدي.
سكنت القبائل الإيرانية أفغانستان، بعد أن امتدت حضارة وادي السند إلى شمال شرقها، وسيطر عليها الميديون حتى عام 500 قبل الميلاد تقريبًا، حين سار داريوس الكبير (داريوس الأول) بجيشه الفارسي لجعلها جزءًا من الإمبراطورية الأخمينية. غزا الإسكندر الأكبر المقدوني البلاد، عام 330 قبل الميلاد، بعد أن هزم داريوس الثالث الفارسي في معركة غوغميلا. أصبح جزء كبير من أفغانستان يتبع الإمبراطورية السلوقية التي اعقبتها المملكة الإغريقية البخترية. هُزم سلوقس الأول نيكاتور على يد تشاندراغبت موريا وانقادت ابنته لعقد معاهدة سلام. سكنت الأرض قبائل مختلفة وحكمتها ممالك عديدة على مدى الألفيتين التاليتين. جرت ممارسة عدد من الأديان في أفغانستان القديمة، قبل ظهور الإسلام في القرن السابع، منها الزرادشتية، وعبادة سوريا، والوثنية، والهندوسية، والبوذية. لم تتحول کافرستان، التي تقع بمنطقة هندو كوش، إلى الدين الجديد حتى القرن التاسع عشر.
يشير لويس دوبري، وجامعة بنسلفانيا، ومؤسسة سميثسونيان، وغيرهم إلى أن البشر كانوا يعيشون في أفغانستان قبل 50,000 سنة على أقل تقدير، وأن المجتمعات الزراعية في المنطقة كانت من أوائل المجتمعات في العالم.
وجد علماء الآثار أدلة على استيطان بشري في أفغانستان يعود إلى سنة 50,000 قبل الميلاد. وتشير القطع اليدوية إلى أن السكان الأصليين كانوا من صغار المزارعين والرعاة، كما هو الحال اليوم، ومن المحتمل جدًا أنهم تجمعوا في قبائل، مع ممالك محلية صغيرة برزت وانهارت على مر العصور.
يبدو أن أفغانستان في عصور ما قبل التاريخ، وكذلك في العصور القديمة والحديثة، كانت مرتبطة بالثقافة والتجارة مع المناطق المجاورة. ربما تكون الحضارة الحضرية، التي تشمل حاليًا أفغانستان وشمال الهند وباكستان، قد بدأت في وقت مبكر منذ 3000 إلى 2000 قبل الميلاد. تشير الاكتشافات الأثرية إلى البدايات المحتملة للعصر البرونزي، الذي انتشر لاحقًا في جميع أنحاء العالم القديم عبر أفغانستان. يُعتقد أيضًا أن المنطقة كانت لها اتصالات تجارية مبكرة ببلاد ما بين النهرين.
ترجع حضارة وادي السند إلى العصر البرونزي (3300-1300 قبل الميلاد، وبلغت تمام نموها في الفترة بين عامي 2600-1900 قبل الميلاد)، وتمتد مما هو اليوم شمال غرب باكستان إلى شمال غرب الهند وشمال شرق أفغانستان. اكتُشف موقع لحضارة وادي السند على نهر جيحون في شورتوغاي في شمال أفغانستان. بخلاف شورتوغاي، يوجد موقع مونديجاك، وهو موقع بارز آخر. يمكن العثور على عدد من مستعمرات صغرى لحضارة وادي السند في أفغانستان.
التوسع الآري في بلاد ما بين النهرين والحكم الميدي (1500 قبل الميلاد- 551 قبل الميلاد).
بدأ فرع من القبائل التي تتحدث لغة من اللغات الهندو أوروبية، بين عامي 2000-1200 قبل الميلاد، والمعروفين بالآريين، بالهجرة إلى المنطقة. يُعد ذلك جزءًا من نزاع يتعلق بحقيقة الهجرات الهندوآرية. من المحتمل أنهم انقسموا، في مرحلة مبكرة، إلى الشعوب الإيرانية، والنورستانيين، والمجموعات الهندوآرية، ربما بين عامي 1500 و1000 قبل الميلاد، في ما يُعرف اليوم بأفغانستان، أو قبل ذلك بكثير، حيث انجرفت البقايا الشرقية للهندوآريين للغرب أكثر، كما هو الحال مع مملكة ميتاني. سيطر الإيرانيون على ما يُعرف اليوم بالهضبة الإيرانية، في حين توجه الهندوآريون في نهاية المطاف نحو شبه القارة الهندية. يُعتقد أن تأليف الأبستاق ربما قد تم في وقت مبكر من عام 1800 قبل الميلاد، وكُتب في أريانا القديمة (أريانا)، وهو أقدم اسم لأفغانستان، ما يشير إلى ارتباط مبكر مع القبائل الإيرانية المتواجدة غربًا في الوقت الحاضر، أو في المناطق المتاخمة بآسيا الوسطى أو شمال شرق إيران في القرن السادس قبل الميلاد. يُعتقد أن الانقسام بين الفرس والقبائل الهندوآرية القديمة قد حدث بحلول عام 1000 قبل الميلاد على أقل تقدير، نظرًا للتشابه بين اللغة الأبستاقية المبكرة والسنسكريتية (واللغات الهندو أوروبية المبكرة الأخرى ذات الصلة مثل اللاتينية واليونانية القديمة). يوجد أوجه تشابه لافتة للنظر بين اللغة الأبستاقية والسنسكريتية، ما قد يدعم فكرة معاصرة الانقسام بين الهندوآريين الذين عاشوا في أفغانستان في مرحلة مبكرة جدًا. ينقسم الأبستاق نفسه أيضًا إلى جزأين قديم وجديد، ولا يذكر الميديين، المعروفين بأنهم حكموا أفغانستان بدءًا من عام 700 قبل الميلاد تقريبًا. يشير هذا إلى إطار زمني مبكر للأبستاق، لم يُحدد بدقة حتى الآن، إذ يعتقد معظم الأكاديميين أنه كُتب على مدى قرون إن لم يكن آلاف السنين. تأتي الكثير من البيانات الأثرية من مجمع باكتريا مارخيانا الأثري (حضارة أوكسوس ووادي السند) الذي ربما لعب دورًا رئيسيًا في الحضارة الآرية المبكرة في أفغانستان.
كان السكان الهندوآريون في المنطقة، لا سيما في الأجزاء الجنوبية والشرقية من البلاد، من أتباع الهندوسية. يُعد الغانداريون أحد أبرز هؤلاء السكان.
يشكل الباشايون والنورستانيون أمثلة الحاضر على هؤلاء السكان الهندوآريين.
وصل الميديون، وهم شعب إيراني غربي، من كردستان الحالية في وقت ما بعام 700 قبل الميلاد تقريبًا، وسيطروا على معظم أفغانستان القديمة. كانوا قبيلة قديمة شكلت أول إمبراطورية على الهضبة الإيرانية الحالية، وأممًا شقيقة للفرس الذين سيطروا في البداية على مقاطعة فارس في الجنوب. استمرت لاحقًا السيطرة الميدية على أجزاء من أفغانستان البعيدة، حتى اغُتيل كورش الكبير، أمير الفرس، واستُبدل في نهاية المطاف بصهره الإمبراطور الميدي.
كهف حنجرة الشيطان ويعرف بـ"ديافولسكو غارلو" ، هو كهف يقع إلى الغرب من جبال رودوب على مقربة من قرية في بلغاريا على الحدود المتاخمة مع اليونان، ضمن سلسلة وديان ، يعتبر وجهة شائعة للسياح.
شكل الكهف.
الكهف عمودي يمتد نحو الأسفل مباشرة من دون تفرعات ويصل إلى عمق 42 متر أسفل الأرض، يصب فيه من الأعلى نهر تريغراد بشكل شلال ينتهي في (حنجرة الكهف) التي "بهو الرعد" بسبب صوت هدير الماء فيها كما تمثل ثاني أكبر كهف في بلغاريا، يسير بعدها الماء لمسافة 500 متر تقريبًا في قناة عمقها 150 متر قبل أن يتسرب عبر كهف آخر ويخرج من بين الجبال.
يذكر بأن أي شيء يدخل الكهف لا يخرج من الجهة الأخرى حيث جرت محاولات عديدة لإختبار هذا عن طريق إلقاء أخشاب عند فتحة الكهف وإنتظار خروجها من الجهة الأخرى لكن لم يخرج منه شيء مما ألقي مما دفع للإعتقاد بوجود نظام شبكي معقد من الجداول يسير فيها الماء داخل الكهف.
تم تزيين جدران الكهف بثلاث منحوتات، الأولى تمثل وجه الشيطان قبل مدخل "بهو الرعد" مباشرةً، والثانية تصوير كامل لرجل كلاسيكي منحوت في الوجه الصخري لحجرة "بهو الرعد"، وعند الإقتراب من المخرج يمكن رؤية نافورة صغيرة وهيكل ثابت يدعم مجسم للعذراء.
تم ربط الكهف بالعديد من القصص الخيالية التي تخص ملائكة الإله التي عصت أوامره ونقلت المعرفة المحرمة إلى الجنس البشري وتزاوجت مع النساء منهم، نتيجة هذا تم نفي الملائكة العاصية إلى سجن تحت الأرض حيث يعتقد البعض أنه كهف حنجرة الشيطان، تسمى هذه الكائنات أيضًا نفليم وذكرت في الكتاب المقدس.
ونوقشت هذه القصة في رواية "أنجيلوجي" الخيالية من تأليف دانييل تروسوني.
الاتحاد البلجيكي للقطاع المالي هي منظمة غير ربحية هدفها تقديم معلومات موثوقة وموضوعية عن القطاع المالي البلجيكي.
يتعاون الاتحاد البلجيكي للقطاع المالي مع العديد من المؤسسات العامة على المستوى الأوروبي والوطني والإقليمي، ويريد الاتحاد أن يكون بيتًا للحوار لجميع أصحاب المصلحة.
تم إنشاء الاتحاد البلجيكي للقطاع المالي في عام 2003 ويقع في بروكسل.
اتحاد تجاري والمعروف أيضًا باسم مجموعة التجارة الصناعية أو رابطة التجارة أو رابطة الأعمال أو رابطة القطاع أو جمعية الصناعة، هي منظمة أو جمعية يتم تأسيسها وتمويلها من قبل الشركات التي تعمل في صناعة معينة.
يشارك الاتحاد التجاري الصناعي في أنشطة العلاقات العامة مثل الإعلان والتعليم والنشر والضغط والتبرعات السياسية، لكن تركيزها هو التعاون بين الشركات.
قد يقدم الاتحاد التجاري خدمات أخرى، مثل تنظيم المؤتمرات أو إقامة العلاقات أو أعمال خيرية أو تقديم دروس أو مواد تعليمية. في البلدان التي يوجد بها اقتصاد سوق اجتماعي، غالبًا ما يتم أخذ دور الجمعيات التجارية من قبل منظمات أصحاب العمل، والتي تلعب أيضًا دورًا في الحوار الاجتماعي.
نجلاء هبة الله سلطان هي أميرة عثمانية (ومصرية بحكم الزواج) ولدت في 15 مايو 1926 في نيس، وتوفيت في 6 أكتوبر 2006 في مدريد ودفنت في إسطنبول.
نجلاء هبة الله سلطان هي بنت شاهزاده عمر فاروق بن عبد المجيد الثاني وأمها رقية صبيحة سلطان صغرى بنات السلطان العثماني محمد السادس، وكانت متزوجة من الأمير عمرو إبراهيم وهو من سلالة محمد علي باشا (تزوجا سنة 1943، وتوفي سنة 1977)، ولهما ولد واحد هو عثمان رفعت الذي ولد في 20 مايو 1951.
كينيلم هنري ديجبي ( ١٧٩٧ - ١٨٨٠) هو كاتبًا أنجلو أيرلندي، استندت سمعته بشكل أساسي على أول منشوراته، The Broad Stone of Honour ، أو قواعد السادة المحترمين في إنجلترا (١٨٨٠) ، والذي يحتوي على دراسة شاملة لـِعادات القرون الوسطى. بعد ذلك تم تكبير العمل وإصداره في (1828-29) في أربعة مجلدات بعنوان: جوديفريدوس و تانكريدوس و موروس و أورلاندو. شَجَّع تعرض ديجبي لروايات والتر سكوت وإيفانهو في شبابه على إضفاء الطابع الرومانسي على العصور الوسطى.ساهم برود ستون في إيديولوجية الإقطاع لحركة إنجلترا الشابة وأثر على العديد من معاصري ديجبي في كامبريدج. غرس الكتاب القراء بأفكار الفروسية والكاثوليكية القوية وشدد على أهمية المعرفة القلبيّة على التعلم الفكري من خلال تقديم الشخصيات التاريخية كنماذج يحتذى بها. كما ساعد إحياء ديجبي لمبادئ العصور الوسطى الشباب في عصره على بناء فكرتهم عن معنى «الرجل النبيل».
ولد في كلونفيرت، وكان عمره ١٥ عامًا عندما توفي والده عام ١٨١٢. وانتقل إلى إنجلترا للإنضمام لمدرسة بيترشام الثانوية بالقرب من لندن.  من ١٨١٦ إلى ١٨١٩، ذهب إلى كلية ترينيتي، كامبريدج، حيث دعا بعض أعضاء الجامعة إلى الإصلاح والنظام الجمهوري ؛ومع ذلك، فضل ديجبي النظام الملكي القوي، والكنيسة، والفروسية. في الكامبريدج قرأ كتاب تينيسون وهالام. كان أصدقاؤه المقربون هناك جورج داربي، وجوليوس هير، وويليام ويلي، وآدم سيدجويك. وفي الصيف، سافر عبر أوروبا لرسم القلاع القديمة والكتابة.
إهرنبرايتشتاين، قلعة ضخمة من العصور الوسطى في ألمانيا، الهمتهُ عنوان -The Broad Stone of Honour-. نشر الكتاب في مجلد واحد عام ١٨٢٢، ويبدو أن المعتقدات التي اكتشفها أثناء كتابته ساهمت في تحوله إلى الكاثوليكية في عام ١٨٢٥.بعد ذلك، أعاد كتابة المجلد الواحد ووسعه إلى أربعة، نُشر في 1828-29: جوديفريدوس ، الذي يحتوي على مقدمة عامة (سميت على اسم جودفري بولوني ، بطل الحملة الصليبية) ؛ تانكريدوس ، يناقش انضباط الفروسية ويثني على المسيحية (نسبةً إلى ترانكيد هوتفيل ، بطل آخر للحملة الصليبية) ؛ موروس، الذي انتقد الإصلاح باعتباره موت الفروسية والدين (نسبةً للسيد توماس مور) ؛ أورلاندو، الذي وصف فكر ديجبي عن سلوك الفروسية (نسبةً إلى أورلاندو فوريوسو لِ لودوفيكو أريوستو .).  بحاجة لمصدر]
أحمد باسل مواليد في العراق، هو لاعب كرة قدم عراقي يلعب مع نادي الشرطة كحارس مرمى. مثّل منتخب العراق لكرة القدم فئة الشباب.
أحمد فتحي حمادي (24 أغسطس 1949 في العراق - 7 يونيو 2014)، لاعب كرة قدم عراقي كان يلعب كمهاجم.
دارت معركة غزنة عام 510–511 1117 بين القوات السلجوقية المؤيدة لمطالبة بهرام شاه الغزنوي وجيش شقيقه الحاكم أرسلان شاه الغزنوي.
بدأ موت مسعود الثالث الغزنوي عام 1115 في منافسة على العرش. تولى شيرزاد العرش في ذلك العام ولكن في العام التالي اغتيل على يد شقيقه الأصغر أرسلان. اضطر أرسلان إلى مواجهة تمرد شقيقه الآخر بهرام، الذي تلقى الدعم من السلطان السلجوقي أحمد سنجر. فقد قام بهرام شاه بإنشاء علاقات جيدة مع سلطان السلاجقة أحمد سنجر، وقد أقنعه بمحاربة أرسلان شاه.
غزا أحمد سنجر خراسان وأخذ جيشه إلى أفغانستان وألحق هزيمة ساحقة بأرسلان بالقرب من غزنة في شهر أباد. تمكن أرسلان من الفرار ونجح بهرام في تولي العرش تابعاً للسلاجقة. وقد دخل أحمد سنجر إلى غزنه في 25 فبراير 1117، وعين بهرام شاه حاكما على الغزنويين، وقام بإنشاء معاهدة معه. وقد نصت تلك المعاهدة على أن تُقرأ الخطبة باسم الخليفة العباسي ومن بعده السلطان محمد بن ملكشاه ومن بعهده أحمد سنجر، ومن بعدهم اسمه. بالإضافة إلى قبوله بإعطائه عطية سنوية.
مهرشاه أو مهر شاه قد يقصد بها:
باسل فاضل مواليد في العراق، هو لاعب كرة قدم عراقي سابق كان يلعب كلاعب وسط.
رافد بدر الدين أحمد مواليد في العراق، هو لاعب كرة قدم عراقي. يلعب كمدافع.
آدم ساذرلاند هو كاتب.
رحيم بكر هو لاعب كرة قدم عراقي سابق كان يلعب في مركز الوسط.
مهربان مهرشاہ سلطان ، ، هي أميرة عثمانية، بنت الشاهزاده يوسف عز الدين بن عبد العزيز الأول الذي كان ولي عهد ابن عمه السلطان محمد رشاد.
كانت مهرشاہ سلطان الزوجة الثانية للأمير العثماني عمر فاروق بن عبد المجيد الثاني، آخر الخلفاء العثمانيين، فقد كان متزوجا من رقية صبيحة سلطان (استمر الزواج منذ 5 ديسمبر 1919 حتى طلاقهما في 5 مارس 1948) فتزوج عمر فاروق من مهرشاه سلطان في 31 يوليو 1948.
استمر زواجهما بضع سنوات فقط، فقد طلقت مهرشاہ سلطان زوجها مستخدمة حقها في تطليق زوجها حسب ما مدون في عقد الزواج. وقد قال عمر فاروق في وقت لاحق لأصدقائه "طلقت أجمل امرأة في العالم لأتزوج أبشع امرأة. القدر!"، وتزوجت لاحقا شوكت أرسلان أوغلو.
في عام 1952، عادت مهرشاہ سلطان إلى إسطنبول بعد إلغاء قانون المنفى للأميرات. أمضت سنواتها الأخيرة مع كوهري سلطان، وهي ابنة عمها الشاهزاده محمد سیف الدین بن عبد العزيز الأول، في شقة واسعة في ميدان تقسيم.
توفيت في 25 يناير 1987، ودفنت في ضريح جدها الأكبر السلطان محمود الثاني في إسطنبول.
رعد فنر مواليد في العراق، هو لاعب كرة قدم عراقي يلعب مع نادي النفط في مركز الدفاع.
سعيد يشوع مواليد في البصرة، هو لاعب كرة قدم عراقي سابق كان يلعب في مركز الوسط.
كانت سارة هارلو (1765-1852) ممثلة مشهورة في مسرح لندن في مطلع القرن التاسع عشر.
ولد هارلو في لندن في عام 1765. تحت اسم السيدة هارلو قدمت أول ظهور لها على المسرح في كولنبروك، بالقرب من سلاو، في عام 1787، نزلت في العام التالي إلى وندسور، حيث التقت بفرانسيس جودولفين والدرون (1743-1818)، وأصبحت زوجته.
حياة المرحلة.
كان والدرون مدرجاً لمسرح هايماركت في لندن، ومدير مسارح وندسور وريتشموند، وبائع كتب، وممثل عرضي في هايماركت ودوري لين، ومدير صندوق دروري لين المسرحي، وكاتب العديد من الأفلام الكوميدية، ومثقفاً لأدبيات شكسبير. من خلال اهتمام زوجها حصلت السيدة هارلو على خطوبة في سادلر ويلز، حيث كمغنية وممثلة ومؤدية في التمثيليمات الإيمائية، اكتسبت بعض المشاهير.
ظهرت في كوفنت جاردن في 4 نوفمبر 1790 في "فيلم الهارب" . كانت المغنية الأصلية "لداون في البلاد تعيش معشوقة" ، الأغنية قدمت بشكل عام إلى "سيدة بيل" . في عام 1792 كانت في Haymarket ، حيث ذهبت إلى Drury Lane ، تحملت شخصيات خادمات الغرف الذكية ، والزبابة ، والنساء العجائز ، ثم انتقلت إلى دار الأوبرا الإنجليزية. في افتتاح مسرح رويالتي ، ساحة ويل كلوز ، تحت إشراف ويليام ماكريدي الأكبر ، في 27 نوفمبر 1797 ، السيدة. لعب هارلو في المسرحية الموسيقية بعنوان "Amurath the 4th ، أو the Turkish Harem" ، وكذلك في التمثيل الإيمائي ، "مهرجان الأمل ، أو Harlequin in a Bottle" . في عام 1816 لعبت دور Lady Sneerwell في Drury Lane. توفي زوجها في مارس 1818 ، في عامه الخامس والسبعين.
بينما كانت سارة ممثلة كوميدية ضعيفة، بدون أي موهبة رائعة، كانت لديها معرفة كاملة بمتطلبات المسرح لدرجة أن خدماتها كانت مفيدة للغاية في أي مسرح. كان شكلها أنيقًا ، وغالبًا ما كانت تفترض شخصيات ذكورية. كانت أفضل أجزائها هي Lucy in the "Rivals" ، و Widow Warren in the "Road to Ruin" ، و Miss Mac-Tab in the "Poor Gentleman" ، والسيدة لامبرت العجوز في "المنافق" . ومع ذلك ، فقد كتبت غالبية السيدة. شخصيات جوردان ، ولعبها بنجاح كبير.
في عام 1826 تقاعدت من المسرح ، بعد أن لعبت في 21 فبراير تلك السنه دور السيدة. البصيرة في مهزلة "جون بول" في دروري لين. كانت واحدة من المشتركين الأصليين في صندوق Drury Lane المسرحي ، والذي حصلت منه في عام 1827 على راتب سنوي قدره 140 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا ، والذي تم تخفيضه في عام 1837 إلى 112 جنيهًا إسترلينيًا.
توفيت هارلو فجأة من مرض القلب في سكنها، 5 ألبرت بليس، جرافيسند، كنت، في 2 يناير 1852، عن عمر يناهز 86 عامًا، وتم تسجيل وفاتها في سومرست هاوس باسم «سارة والدرون، سنويا».
غولدن تايم هي سلسلة رواية خفيفة من تأليف يويوكو تاكيميا ورسم إيجي كوماتسو. نشرت من قبل آسكي ميديا وركس منذ 10 سبتمبر عام 2010 حتى 8 مارس عام 2014، وتكونت من 11 مجلدًا. اقتبست إلى سلسلة مانغا نشرت في مجلة دينجيكي دايوه، منذ أكتوبر عام 2011 حتى يوليو عام 2016، وتم تجمع فصول المانغا في 9 مجلدات تانكوبون. أنتجت إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من قبل استوديو جاي سي ستاف، عرض الأنمي في 3 أكتوبر عام 2013 واستمر عرضه حتى 27 مارس عام 2014، وتكون 24 حلقة.
تدور أحداث القصة عن بانري تادا هو طالب تم قبوله في كلية الحقوق في طوكيو. بسبب سقوطه من جسر بعد فترة وجيزة من تخرجه من المدرسة الثانوية، فقد كل ذكرياته قبل الحادث (فقد الذاكرة الرجعي).
بانري تادا
روح بانري
كوكو كاغا
ميسو ياناغيساوا
ليندا / نانا هاياشيدا
نيجيغين / تاكايا ساتو
تشينامي أوكا
كوشي
أحمد عفيفي هو كاتب مصري مسرحى وقصصي، وروائى، وفنان تشكيلى. من أبرز أعماله مسرحية كده أوكية.
حصل أحمد عفيفي على جائزتين وشهادة تقدير في مسابقة طاهر أبو فاشا في الشعر العامى والفصيع عام 1994.
قد يقصد من «أندرياس هانسن» :
قد يقصد من «أورلاندو» :
الشاهزاده محمد سیف الدین بن عبد العزيز الأول هو أمير عثماني والده السلطان العثماني عبد العزيز الأول وأمه كوهري قادين.
ولد في 21 سبتمبر 1874 في قصر جراغان.
بعد نفي العائلة العثمانية في مارس 1924, انتقل مع عائلته نيس، فرنسا، ثم اشتروا منزلا بالقرب من منزل بنت عمه السلطانة سنيحة بنت عبد المجيد الأول. توفي في 19 أكتوبر 1927 ودفن في جامع السلطان سليم، دمشق، سوريا.
تزوج مرتين:
مريم ترحيني هي كاتبة ومؤلفة لبنانية مقيمة في السعودية. تهتم في كتبها بقصص للأطفال وصغار السن. هي كاتبة في السفير العربي.
عمرو حسين محمد وفيق هو كاتب وروائي وقاص مصري ولد في السابع عشر من نوفمبر عام 1976 بمحافظة القاهرة بمصر، وتخرج من قسم هندسة الاتصالات بكلية هندسة جامعة القاهرة، وحصل على ماجستير إدارة الأعمال من جامعة ماسترخت الهولندية، ويعمل حاليًا مديرًا لمشروعات تكنولوجيا المعلومات بإحدى شركات إنتاج النفط. انتقل عمرو حسين بحكم عمله للعيش ما بين عدد من المدن العربية مثل العاصمة الليبية طرابلس، ومدينة دبي بالإمارات العربية المتحدة.
تنوعت مؤلفات عمرو حسين ما بين الخيال، والرومانسية، والأدب الساخر، وكتب أولى رواياته الطويلة في عام 2012 وهي رواية الرهان، كما ألف فيلما كوميديًا بعنوان «أنا مالبلد دى»، ويواظب حاليًا على كتابة مقال أسبوعي بموقع الجريدة الإلكتروني.
إبراهيم محمد الجمل كاتب ومحقق مصري من خريجي كلية الشريعة بجامعة الأزهر دفعة سنة 1953. لإبراهيم الجمل، المولود بإحدى قرى محافظة المنوفية، أزيد من ثلاثين كتاباً تتناول مواضيع إسلامية وتاريخية مثل أسماء بنت أبي بكر ذات النطاقين وغيرها. كما ساهم في تحقيق عدد من الكتب التراثية مثل الجزء الأول من تفسير القرآن العظيم لابن كثير.
أثرى إبراهيم المكتبة بأكثر من ثلاثين كتاباً بالإضافة لتحقيق مجموعة من الكتب. ومن مؤلفاته نذكر :
وفي ميدان تحقيق الكتب التراثية، ساهم في تحقيق الكتب التالية :
جين روبيرتس هي مختصة أدبية إيرلندية شمالية، كانت أستاذه للغة الإنجليزية والأدب في العصور الوسطى في جامعة كينغ في لندن من 1998 إلى 2001.
نشأت جين روبيرتس في بيليمينا إيرلندا، تعلمت في مدرسة كامبريدج هاوس، قرأت اللغويات الحديثة في كلية الثالوث  دبلن، بعدها أكملت دبلوم التعليم العالي ورسالة الماجستير عن النساء في فترة الأنجلو ساكسن إنجلترا، ثم درست في كليه سانت هيو، أكسفورد من عام 1959 إلى 1961، حصلت على درجة الدكتوراه 1967.
من  عام 1961 إلى 1964، عملت كمساعدة في جامعة غلاسكو. تم ترقيتها إلى محاضرة في الأدب الإنجليزي في عام 1964. في دبلن عام 1964، تم تعيينها محاضِرة في اللغة الإنجليزية في العصور القديمة والمتوسطة  في كلية دبلن الجامعية. بقيت هناك لمدة عام، وانتقلت إلى كلية الملك في لندن في عام 1969 لإلقاء محاضرة باللغة الإنجليزية. تمت ترقيتها إلى منصب القراء في عام ١٩٨٢وبروفسورة  بعد عشر سنوات. تم تعيينها في أستاذة للغة الإنجليزية وأدب القرون الوسطى في عام 1998. تقاعدت في عام 2001. وعُينت في منصب أستاذ فخري في كينغز وزمالة كبار الباحثين في معهد الدراسات الإنجليزية.
وتشمل كتب روبرتس قصائد غوثلاك إكستر (1979)، وقاموس معجم اللغة الإنجليزية القديمة (شاركت في تأليفه مع كريستيان كي في عام 1995)، ودليل للنصوص المستخدمة في اللغة الإنجليزية حتى 1550 (2005)، و (كمحرر مشارك) قاموس أكسفورد الإنجليزي التاريخي (2009). تم انتخابها زميلة في جمعية الآثار في لندن في عام 2009. كما انتُخبت زميلة في الجمعية الإنكليزية في عام 2014. كانت موضوع في الكتاب التذكاري فيستكريفت الذي نشر عام 2001.
حسيناغا علي عسكر أوغلي ساديقوف (21 مارس 1914، باكو - 23 فبراير 1983، باكو) ممثل مسرحي سينمائي أذربيجاني، فنان الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية. عمل ممثلا في مسرح المتفرجين الشباب في أذربيجان.
ولد حسيناغا ساديقوف في 2 مارس عام 1914 في باكو. من عام 1931، لعب الممثل في مسرح المتفرجين الشباب في أذربيجان. شغل خلال خمسين سنة في هذا المسرح. بدأ إبداعه من صورتان "خوروز بابا" و"بيري بابا".
أدواره المفضلة كانت سيليم من مسرحية "أناجان"، تروفالدينو من "خدم اثنين من الأسياد".
حصل حسيناغا ساديقوف على جائزة "كومسومول لينين" على دورميرباشا.
كما حصل على ميداليات "للشجاعة" و "للدفاع عن القوقاز" و "للانتصار على ألمانيا في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945.
في 1 يوليو عام 1956 حصل حسيناغا ساديقوف على لقب الفنان المكرم في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية، وفي 9 فبراير 1979 - لقب فنان الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية.
توفي حوسيناغا ساديقوف في باكو في 23 فبراير 1983.
احتفل مسرح الموسيقي الأكاديمي الحكومي أذربيجاني بالذكرى السنوية 105 لـحسيناغا ساديقوف في مارس 2019.
https://www.youtube.com/watch?v=O3b90tFNQEg
شاروناس بارتاس (بالليتوانية :{Šarūnas Bartas} مواليد 16 أغسطس 1964) هو مخرج أفلام ليتواني. أحد أبرز مخرجي الأفلام الليتوانيين على مستوى العالم منذ أواخر القرن العشرين. ترشح لعدة جوائز منها جوائز في مهرجان كان.
أروناس ماتليس (بالليتوانية : {Arūnas Matelis} 9 أبريل 1961 ، كاوناس ) هو مخرج أفلام وثائقية ليتوانية . ويعد من أهم مخرجين الأفلام الوثائقيين وترشح لعدة جوائز عالمية .
مركز الجالية اليهودية في دبي هو مجتمع يقوده حاباد الحاخام ليفي دوتشمان ورئيس المجتمع سولي وولف.
منذ تشكيل دولة الإمارات العربية المتحدة في عام 1971، نمت جالية يهودية صغيرة وعاشت في الإمارات العربية المتحدة لسنوات عديدة، لكنها كانت تعيش في الغالب في الظل. في الآونة الأخيرة، مع تحسن العلاقات، بدأ اليهود في الإمارات بالخروج من الظل والصلاة علانية بما في ذلك من أجل رفاهية حكومة الإمارات وقواتها المسلحة. في يونيو 2020، نشر المغني عمر آدم رسالة حب للجالية اليهودية في دبي، سولي وولف، وحكام الإمارات عبر تويتر باللغة العربية.
كنيس.
مركز الجالية اليهودية في الإمارات العربية المتحدة، بقيادة حاباد الحاخام ليفي دوتشمان. يتم تلاوة دعاء يهودي لرئيس دولة الإمارات خليفة بن زايد آل نهيان وكذلك لبقية حكام الإمارات خلال يوم السبت.
يتم توفير 1000 دجاج كوشر أسبوعيًا للمجتمع المحلي من قبل كوشر شحيطه المحلي. في مايو 2020، أفيد أن مركز التنسيق المشترك بدولة الإمارات العربية المتحدة قد استورد أكبر شحنة لحوم في تاريخ المجتمع.
بعد اتفاقية التسوية، افتتح دوتشمان مطعمًا راقًٍا للكوشر في برج خليفة في دبي، يقدم أطباق متوسطية والنبيذ، ويتميز بـ «ديكور آسيوي أنيق».
مدرسة توراة التلمود.
تم الإبلاغ عن توراة تلمود جديدة في عام 2020 تم إنشاؤها مؤخرًا ولديها الآن حوالي 40 تلميذاً.
السُكة العامة.
لعيد العرش عطلة في أكتوبر 2020، أقام دوتشمان السُكة (مكان احتفال مسور) في العامة بجانب برج خليفة في دبي.
خديجة يكن (ولدت عام 1972 في الدار البيضاء)، هي كاتبة مغربية لها أعمال نثرية وشعرية باللغتين العربية والأمازيغية، تشغل موقع مسؤول شؤون الأدب الأمازيغي في اتحاد كتاب المغرب.
ولدت في في الدار البيضاء لعائلة أصلها من سوس. تلقت فيها تعليمها المدرسي في مدرستي ابن البنا المراكشي، وعقبة بن نافع، والجامعي في جامعة الحسن الثاني.
بدأت في كتابة القصة في التسعينيات ونشرت عام 1994 نصها الأول "عندما تنساب كارمينا بورانا"، الذي فاز عام 1998 بجائزة الإسيسكو للقصة.، ونشرت لاحقا رواية "أيام بوسنية" التي فازت عام 2018 بـ"جائزة الطيب صالح للإبداع الكتابي" السودانية.
نشرت ثلاثة دواوين أمازيغية، وعناوينها كالآتي: ديوان «إلودي» (الأقحوانة)، وهو أول إصدار نسائي أمازيغي في جهة سوس ماسة، وديوان «توجوت تاقبورت» (الرائحة العريقة)، وديوان «أم أسيف إغزيفن» (مثل نهر طويل). ثم رواية «تتريت ن تيوودش» (نجمة المغيب)،
توجهت لاحقا إلى الكتابة بالأمازيغية ونشرت عام 2009  عملها الشعري الأول "إلودي"  (الأقحوانة)، الذي يعد أول إصدار نسائي أمازيغي في جهة سوس ماسة، وفي عام 2010 نشرت ديوانها الثاني "توجوت تقبورت" (الرائحة العريقة)، الذي يضم نصوصا كتبتها بين 1998 و2010، وأيضاديوان «أم أسيف إغزيفن» (مثل نهر طويل)، وفي عام  2011 نشرت رواية "تترت ن تيووش" (نجمة المغيب).
كما نشرت قصصا متفرقة بالعربية والأمازيغية في صحف ومواقع مختلفة، ولها كتابات ومواقف تتناول المسألة الهوياتية الأمازيغية وقضايا المرأة.نشرت في مواقع مختلفة، وظهرت كذلك في لقاءات مع برامج تلفزية ثقافية.
ألقت قصائدها في فعاليات مختلفة، منها "اليوم العالمي للشعر" الذي نظمه المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في الرباط في 2010، واتحاد العمل النسوي في القنيطرة، صوت المرأة الأمازيغية في الرباط، تيمغارين في الدار البيضاء.
سام أنجوس (21 يوليو 1967) هي كاتبة إنجليزية أشتهرت بكتابة روايات الأطفال المتعلقة بالمغامرات التاريخية. ألفت كتب عديدة منها الكلب الجندي و القبطان والحصان البطل و البيت على جزيرة الطنان. تناولت معظم رواياتها الحقبة المظلمة في تاريخ الاستعمار البريطاني.
الكلب الجندي.
هي روايتها الأولى (In English:Soldier Dog) ، هي قصة مجند قاصرومضطرب عمل كمراسل في الحرب العالمية الأولى. تستند قصة كلب ستانلي رايدر إلى القصة الحقيقية لـ Airedale Jack. فازت الرواية بجائزة North East Book Award لعام 2012 ، وتم إدراجه في الترشيحات لجائزة CILIP Carnegie Medal.
القبطان.
(In English:Captain) ، وهي رواية أخرى عن الحرب العالمية الأولى ، هي قصة لاجئ شاب من أوروبا الوسطى تم تجنيده في فرقة Mule Corps وخدم في الحرب مع حماره في جاليبولي والشرق الأوسط. تم ترشيح الكتاب في عام 2015 لميدالية CILIP Carnegie في عام 2015.
البيت على جزيرة الطنان.
(In English:The House on Hummingbird Island) ، المُدرج في القائمة الطويلة لجائزة CILIP Carnegie والمُدرج في القائمة المختصرة لجائزة كتاب مدارس Cheshire ، هي قصة عن بلوغ سن الرشد على خلفية الحرب العالمية الأولى ، وتتناول قضايا العرق ، وكذلك مساهمة جزر الهند الغربية في الحرب ومعاملتها على أيدي البريطانيين. بينما تتخلص إيدي جريس الصغيرة من جلود طفولتها ، فإنها تواجه الحقائق المعقدة لميراثها الجيني.
مدرسة سكاي لاركس.