CALM/arwiki huggingface dataset:
قررت محكمة الاحتلال في عوفر ظهر يوم الخميس 20 حزيران 2013 ابعاده من بلدة بتير غرب بيت لحم إلى قطاع غزة لمدة 10 سنوات. وتم لاحقًا إبعاده قعليًا ووصل غزة في عصر الخميس 4 يوليو 2013 عبر معبر بيت حانون شمال القطاع. وأعرب عن سعادته الكبيرة في غزة قائلاً: (إنها لفرحة كبيرة، إنها فرحة الحرية التي لاتقدر بثمن، ولو استطعت أن أعبر عنها لعبرت عنها بمجلدات لا كلمات). وقال: ( أن اعتقاله كان بدون أية تهمة، وأن جنود الاحتلال كانوا يقولون له أنت ممنوع من التواجد في الضفة فأنت تهدد أمننا).
خطب مؤثرة.
يخطب الجمعة في مساجد غزة، ويشتهر بخطبه المؤثرة حيث ظهر مرةً حاملاً لسلاح آلي في 29 آب-أغسطس بمسجد الهدى بغزة عقب انتهاء الحرب على غزة 2014 ، ومما قال: “هذه الحرب أثبتت بأننا لن نعيد البلاد إلا بهذا السلاح”، قال: “لن نقيم دولة الإسلام… الخلافة التي بناها محمد، إلا بهذا السلاح.”.
وظهر مرة أخرى يحمل سكينًا أثناء انتفاضة السكاكين في 2015 .
حسن العمري، لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في نادي التعاون.
لعب سابقاً في نادي القادسية و انتقل إلى نادي التعاون في عام 2021.
تملك كنيسة الأدفنتست أو كما يسمون السبتيين واحد من أكبر نظم الرعاية الصحية في الولايات المتحدة، حيث تشغل الكنيسة عدد كبير من المستشفيات والعيادات والمؤسسات ذات الصلة بالصحة ونظام الرعاية الصحيّة. كما ويعتبر نظام الرعاية الصحيّة واحد من أكبر النظم الرعاية الصحيّة غير الهادفة للربح في الولايات المتحدة. وترعى مستشفيات كنيسة الأدفنتست أكثر من أربعة ملايين مريض سنويًا.
تضم مؤسسات نظام الرعاية الصحية التابع لكنيسة الأدفنتست حاليًا 44 مستشفى وحوالي ستة عشرة من بيوت التمريض مع أكثر من 7,700 سريرًا مرخصًا، يخدم 4 ملايين مريض سنويًا في الولايات المتحدة وحدها، إلى جانب عيادات خارجية وغرف الطوارئ، وتوظف مؤسسات نظام الرعاية التابع لكنيسة الأدفنتست في الولايات المتحدة حوالي 79,000 شخص.
تملك كنيسة الأدفنتست واحدة من أكبر المدارس الطبيّة والمستشفيات في أمريكا الشمالية وهي جامعة لوما ليندا والمركز الطبي المرفقة به. وإلى جانب الولايات المتحدة تملك الكنيسة شبكة واسعة من المستشفيات، والعيادات، والمراكز الطبية والمصحات في جميع أنحاء العالم. وبالتالي تلعب الكنيسة دورًا هامًا في التوعية الصحية من خلال البعثات التبشيرية والكنسيّة.
يُعد مقر نظام الرعاية الصحية السبتية الرئيسي، مستشفى فلوريدا، والذي تأسس في عام 1908، أكبر مستشفى في الولايات المتحدة، وفقًا لمراجعة مستشفى بيكر. ويحتل المستشفى المرتبة الأولى في ولاية فلوريدا وفقًا لتقرير يو اس نيوز ونيو وورلد ريبورت.
تحتل أقسام مستشفى فلوريدا "كواحدة من أفضل أقسام المستشفيات" على مستوى الولايات المتحدة، ووفقًا لتقرير مجلة يو إس نيوز آند وورلد ريبورت تحتل الأقسام التالية: أمراض القلب وجراحة القلب (مرتبة 44)، وقسم مرض السكري وأمراض الغدد الصماء (مرتبة 16)، وقسم أمراض الجهاز الهضمي وجراحة الجهاز الهضمي (مرتبة 33)، وقسم طب الشيخوخة (مرتبة 28) وقسم أمراض النساء والولادة (مرتبة 13)، وقسم أمراض الكلى (مرتبة 45)، وقسم طب وجراحة الأعصاب (مرتبة 38)، وقسم أمراض الرئة (مرتبة 42)، وقسم جراحة المسالك البولية (مرتبة 21).
فهد سالم الدوسري، لاعب كرة قدم مرمى سعودي ، يلعب في نادي القادسية.
كانت بداياته مع القادسية و بعدها انتقل إلى الشباب و لعب بعدها مع الاتفاق و ثم عاد إلى القادسية .
نايف البلوي، لاعب كرة قدم سعودي.
كانت بداياته مع الاتحاد و لعب بعدها لأندية الوطني وأحد والأنصار والنهضة والعروبة والحزم والقادسية والشعلة و عاد في عام 2017 إلى نادي الوطني و تم ايقافه بسبب المنشطات في عام 2018 و عاد في عام 2020 و وقع مع نادي الصقور.
آخرة مرة أو ذا لاست تايم هي أغنية للمغنية وكاتبة الأغاني الأمريكية تايلور سويفت مِن ألبومها الرابع أحمر (Red). أطلقتْ شركة بيغ ماشين ريكوردز الأغنية كسابع وآخر أغنية منفردة مِن الألبوم. يُشارك سويفت المغني الأيرلندي غاري لايتبودي مِن فرقة سنو باترول. الأغنية مِن كتابة تايلور سويفت وغاري لايتبودي وجاكنايف لي ومِن إنتاج جاكنايف لي. تُصنف الأغنية موسيقياً ضمن فئة روك بديل.
اختارتْ سويفت العمل مع عدة منتجين وفنانين وكُتّاب من أجل الإعداد لألبومها أحمر (Red) ومِن بين مَن تعاونتْ معهم سويفت كان المنتج جاكنايف لي الذي عمل مع فرقة يو تو وأيضاً المغني الأيرلندي غاري لايتبودي مِن فرقة سنو باترول. تُصنف الأغنية موسقياً ضمن فئة روك بديل. تتحدث كلمات الأغنية عن قصة علاقة طويلة لكن مُتدهورة وكيف أنها تدور في حلقة مِن الألم والتسامح في نفس الوقت حيث يقول إحدى مقاطعها:‘‘لقد جئتَ إلى عتبة بابي، تماماً كالمرات السابقة، كنتَ تكتسي أفضل اعتذار لديك، لكني كنتُ هناك لأشاهدك ترحل’’.
لاقتْ الأغنية استحسان النقاد. وصف جوزيف أتيلانو مِن صحيفة ذا إنكوايرير الأغنية بأنها أكثر أغنية ‘‘ناضجة’’ في الألبوم وقال إيجابياً أنها ‘‘تُقدم نبرة مُظلمة’’ في الألبوم وقال أن الأغنية تُثبتْ أن سويفت جاهزة لمنافسة بقية نجوم البوب. أثنتْ إيمي سكياريتو مِن موقع بوب كراش على نضوج أسلوب سويفت في الأغنية ووصفتْ الأغنية بأنها ‘‘رومانسية سوداء’’. أعطى راندال روبرتس الكاتب في صحيفة لوس أنجلوس تايمز مراجعة إيجابية للأغنية ووصف الأغنية بأنها ‘‘حسنة الإنتاج’’ و‘‘عاطفية’’. انتقد بيلي ديوكس مِن تايست أوف كنتري الأغنية وقال أنه شعر أن غاري لايتبودي هيّمن على الأغنية تاركاً سويفت ‘‘جالسةً في المقعد الخلفي’’ وقال أن الأغنية هي الوحيدة التي تشعر بأن عليك تخطيها عند سماعك للألبوم.
جرى إطلاق الفيديو كليب المصاحب للأغنية في 15 نوفمبر 2013 عبر فيفو على يوتيوب وهو مِن إخراج تيري ريتشاردسون. يتضمن الفيديو مشاهد مِن حفلات سويفت أثناء جولتها الموسيقية للألبوم إحدى المشاهد تُظهر سويفت ولايتبودي يؤديان الأغنية في حفل في ساكرامنتو في كاليفورنيا في 27 أغسطس 2013.
أدتْ سويفت ولايتبودي الأغنية في برنامج ذا إكس فاكتور البريطاني في 3 نوفمبر 2012 لدعم مبيعات الأغنية في بريطانيا. كما أدتْ سويفت ولايتبودي الأغنية خلال الجولة الموسقية المصاحبة لألبوم أحمر (Red).
موسوعة ستانفورد للفلسفة هي موسوعة إنترنت مجانية تدار من جامعة ستانفورد، تنشر مواداً متعلقة بالفلسفة ومنشورات مراجعة لأبحاث فلسفية أصلية. كل مقالة تُكتب وتدار من قبل متخصص في المجال، بمن في ذلك أساتذة جامعيين من مؤسسات أكاديمية مختلفة حول العالم. يمنح الباحثون جامعة ستانفورد إذناً لنشر مقالاتهم مع الإبقاء على حقوق النشر والتأليف.
أنشأ إوارد زالتا الموسوعة في عام 1995 بهدف توفير موسوعة حيوية يتم تحديثها بانتظام، بحيث لا تصبح مؤرخة مثل الموسوعات التقليدية المطبوعة. كما يسمح ميثاق الموسوعة بكتابة مقالات منافسة أو مخالفة حول موضوع واحد لتعكس الخلافات المنطقية بين الباحثين. تم تطوير الموسوعة في البداية بتمويل أميركي حكومي من الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية ومؤسسة العلوم الوطنية الأمريكية. تم إيجاد خطة لجمع التبرعات على المدى الطويل للحفاظ على حرية الوصول إلى الموسوعة من قبل العديد من مكتبات الجامعات واتحادات المكتبات. تساهم هذه المؤسسات في إطار خطة وضعتها ستانفورد بالتعاون مع تحالف النشر العلمي والموارد الأكاديمية والتحالف الدولي لاتحاد المكتبات، بتمويل مساوي من الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية.
التصيير ثلاثي الأبعاد هو العملية للرسوم الحاسوبية ثلاثية الأبعاد التي تقوم بتحويل وإخراج شبكة المجسمات ثلاثية الأبعاد إلى صور ثنائية البعد. يمكن أن تكون الصور الناتجة ( أو المتصيرة) هو صور ثلاثية البعد تصل لدرجة الواقعية أو صور ثلاثية الأبعاد بطابع تخيلي أو كارتوني الأسلوب.
طرق التصيير.
التصيير هو العملية الأخيرة لإنتاج صورة ثنائية البعد ثابتة أو رسوميات متحركة من المشهد المعد مسبقاً. يمكن مقارنة هذي العملية بلحظة التقاط لبصورة أو تسجيل المشهد بعد القيام بكامل الإعدادات والتجهيزات للمشهد. هناك عدة تقنيات، معظمها متخصصة، لتصيير المشهد ثلاثي الأبعاد. منها اخراج المشعد كشبكة متصلة لكل مجسم مضلع إلى تقنيات متقدمة مثل: التصيير بـ السكان لاين. تتبع الإشعاع. أو الـراديوسيتي. عملية تصيير المشهد قد تستغرق مابين أجزاء من الثانية إلى أيام لإخراج الفريم (الإطار) الواحد.
التصيير الآني أو اللحظي.
التصيير أو الإخراج للوسائط التفاعلية مثل الألعاب والمحاكات يتم حسابها وعرضها في نفس اللحظة للتفاعل. بمعدل تقريبي مابن 20 إلى 120 إطار أو فريم في الثانية. في التصيير الآني أو اللحظي يكون الهدف إظهار أكبر كم من المعلومات التي تستيطع العين التقاطها في جزء من الثانية. الهدف الرئيسي هنا هو تحقيق أعلى قدر من الواقعية في أقل مدة تصيير للإطار الواحد ممكنة (تقريبا 24 فريم أو إطار للثانية الواحدة. لأن هذا يعتبر الحد الآن للحفاظ على الإيحاء بالحركة لهذه الصور المتتالية).  في الحقيقة ظ، يتم استغلال الطريقة التي تقوم العين المجردة بتفسير ماتراه وبالتالي الصورة النهائية المصييرة قد لاتحاكي بالضرورة العالم الحقيقي ولكنها من القرب ماكان مما تستطيع العين تصديقه. البرنامج المستخدم للتصيير قد يحاكي بعض المؤثرات الموجودة في العالم الحقيقية مثل توهج العدسة أو عمق الحقل أوتشتت الحركة. هذه تعتبر محاولات لمحاكاة الظواهر المرئية الناتجة من خصائص الكاميرات المستخدمة في التصوير في العالم الحقيقي ووخصائص العين أيضا. هذه المؤثرات تضفي طابعا من الواقعية للمشهد المُصَير يالرغم من انه فقط تأثير مصطنع من البرنامج فقط ليحاكي الكاميرا في العالم الحقيقي. هذه الطريقة في التصيير تعتبر الأساسية في ألعاب الفيديو والعوالم التفاعلية ومجال لغة نمذجة الـواقع الافتراضي. النسارع المضطرب للأمكانيات الحاسوبية اتاح امكانية كبيرة لتحقق أعلى درجة من الواقعية حتى في استخدام تقنية التصيير اللحظي للإخراج. من هذه التقنيات التي تستهلك كم عالٍ من المعالجة تقنية تصيير المجال العالي الدايناميكي. التصيير الآني غالباً يكون باستخدام المضلعات ويساعده في الإخراج وحدة معالجة الرسوميات للحاسب نفسه.
التصيير غير اللحظي أو الآني (التقليدي).
عندما يكون الهدف هو الواقعية في الإخراج لهذه الأعمال. تستخدم حينها تقنيات مثل تتبع الأشعة أو الراديوستي. هذه التقنيات هي المستخدمة في الأعمال الفنية والوسائط الرقمية. تم تطوير تقنيات أخرى أيضا لمحاكاة المؤثرات التي تحدث في الطبيعة مثل التفاعل بين الضوء والاشكال المختلفة للمادة. مثلا أنظمة الجزيئات ( التي يتم عن طريقها محاكة المطر أو الدخان أو النار) أو المعاينة الحجمية ( لمحاكاة الضباب، الغبار وغيرها من المؤثرات المحيطية) أو الأشعة المتكسرة (Caustics) لمحاكاة الضوء المرتكز على أسطح غير متساوية في انكسار ضوءها الساقط عليها مثل اضاءة المتموجة في قاع المسبح. من هذه التقنيات أيضا مايسمى بـ الانتشار مع تحت السطحي ( الذي يحاكي انعكاس الضوء تحت احجام الاجسام الصلبة مثل جلد الإنسان ).
الانعكاس وتضليل المجسمات.
مميزات الانعكاس/ الانتشار والتظليل تستخدم لوصف مظهر أي مجسم. بالرغم من ان هذي المميزات تعد مشاكل بحد ذاتها، تدرس هذه المميزات تقريباً بشكل كامل من منظور علاقتها بالتصيير. رسوميات الحاسب ثلاثية الأبعاد تعتمد بشكل رئيسي على صيغة انعكاس مبسطة تدعى ( Phong Reflection Model ) أو صيغة فونق للانعكاس. أما بالنسبة لانكسار الضوء فأحد المبادئ المهمة يسمى قرينة الانكسار. في أغلب تطبيقات البرمجيات ثلاثية الأبعاد هذا المصطلح يعبر بقيمة تسمى " معدل الانكسار" (Index of Refraction ) . التضليل يمكن أن يقسم إلى جزئيتين متعامدتين والتي يتم دراستها بشكل مستقل كلٌ على حدة:
الانعكاس.
الانعكاس أو التظليل هو العلاقة بين الإضاءة الداخلة ( الساقطة) والخارجة في نقطة معين على السطح. وصف هذه العلاقة والانتشار للضوء تعبر بدالة تسمى دالة توزيع الانتشار ثنائي الإتجاه ( BSDF) . بعض تقنيات التصيير الخاصة بالانعكاس في البرمجيات الثلاثية الأبعاد مثل:
التظليل يعالج مسألة كيف تتوزع الأنواع المختلفة من الانتشار على أنحاء سطح المجسم ( كمثال أي دالة تطبق وفي أي مكان ). هذي التوصيفات تعبر داخل البرنامج ثلاثي الأبعاد عن طريق خاصية  تسمى المضلل أو Shader . مثال بسيط للمضلل هو التوصيف السطحي الذي يستخدم صورة لتعريف لون كل نقطة على سطح المجسم مما يعطي هذا المجسم واقعية وتفاصيل أكثر.
الانتقال يشرح كيف الإضاءة في مشهد ما تنقتل من مكان لآخر. خاصية " الرؤية"أو Visibility تعتبر مكون أساسي في انتقال الضوء.
المجسم ثلاثي الأبعاد المضلل يجب أن يتم تسويته لكي يتم عرضه على شاشة الكمبيوتر ثنائية البعد أو أي جهاز عرض آخر. تسمى عملية التسوية هذي بـ إسقاط تمثيلي لثلاثي الأبعاد. هذا يتم عن طريق الإسقاط المنظوري. الفكرة الأساسية لهذا المبدأ هو ان الأجسام البعيدة تبدو أصغر من الأجسام القريبة من العين. تقوم البرامج بالحصول على المنظور عن طريق رفع معامل  التمدد إلى القوة  السالبة للمسافة من العين المراقبة. معامل تمدد قيمته واحد يعني عدم وجود منظور. معامل تمدد ذو قيمة عالية جداً ينتج لنا تأثير مايسمى " عين السمكة" والذي ينتج تشوه محدود للصورة.مايسمى بـ إسقاط عمودي يستخدم عادة في تطبيقات مثلتصميم بمساعدة الحاسوب أو تصنيع بمساعدة الحاسوب و  التي تتطلب نمذجة علمية ذات قياسات دقيقة تحافظ على البعد الثالث.
وسام وهيب يعقوب، لاعب كرة قدم مرمى سعودي ، يلعب في النادي العربي.
كانت بداياته مع نادي حطين و لعب مع أندية الشباب و نجران و القادسية و نادي الكوكب و نادي حطين .
متعب سالم النجراني، لاعب كرة قدم مرمى سعودي .
كانت بداياته مع نادي نجران و انتقل إلى القادسية في عام 2014 و إنتقل إلى نادي الخليج عام 2017 و وقع مع نادي الفيحاء عام 2018 و أعير إلى نادي الكوكب في نفس الموسم و بعدها عاد إلى نادي الخليج .
مازن أبو شرارة (27 فبراير 1991 -) لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في نادي ضمك .
كانت بداياته مع نادي النهضة وانتقل إلى القادسية في عام 2014 ثم إلى نادي الرائد في عام 2018 ثم إلى نادي ضمك عام 2019، و أعير إلى نادي الأهلي مطلع عام 2020.
الشقة العليا قرية سعودية، تتبع اداريًا بلدة الشقة التابعة لمنطقة القصيم وسط المملكة العربية السعودية.
قال الشيخ ابن بليهد: . وقال أحد الرحالة الأوربيين: . قال ابن عيسى: .
الشقة العليا تسمى أيضًا الرفيعة، يعود سبب تسميتها بهذا الاسم لأنها تقع على أرض مرتفعة من قريتها المجاورة الشقة السفلى، عدد سكان القرية قليل جدا في الوقت الحاضر.
الجمهوريانية شكلٌ من أشكال الحُكم التمثيلي. وهي أيديولوجيا سياسية ترتكز إلى فكرة المواطنة في دولة يحكمها نظام جمهوريّ. تاريخياً، تختلف أشكالها السياسية من حُكم أقلية تمثيليّة أو مستبّدة إلى نظام السيادة الشعبية. حظي المصطلح بالعديد من التعريفات والتفسيرات التي تنوّعت وحتى اختلفت وفقاً للسياق التاريخي وأسلوب المقاربة المنهجيّة. قد تعني الجمهوريانيّة أيضاً المنهج العلمي غير المُأدلج في السياسة والحُكم، والذي يركّز على تطبيق المناهج العلمية لحلّ مشاكل الحوكمة من خلال دراسة علمية مستفيضةٍ للتطبيقات وتجارب الحُكم السياسية الماضية. يُعزى هذا المنهج العلمي إلى المفكرين الجمهوريين نيكولو ميكيافيللي، جون آدامز، وجيمس ماديسون.
تنحدرُ كلمة «جمهورية» (بالإنجليزية: ريبابليك Republic) مِن أصلٍ لاتيني لعبارة «ريس بوبليكا» والتي تعني (شأن عام)، وأشارت إلى نظامِ حُكمٍ ظهر في القرن السادس قبل الميلاد.
انهار نظام الحُكم الجمهوري هذا في روما مع نهاية القرن الأول قبل الميلاد، مُخلياً الساحة لنظامٍ ملكيٍّ مضموناً، وإن لم يحمل الاسم الملكي شكلاً. طُبِّق نظام الحُكم الجمهوري في عدّة دولٍ بعد ذلك، يُذكر منها جمهورية فلورنسا في عصر النهضة، وبريطانيا خلال فترة الكومنولث الإنجليزي. سادَ شكلُ نظام الحُكم الجمهوري في المستعمرات البريطانية في أمريكا الشمالية، الأمر الذي أدّى إلى الثورة الأمريكية. في أوروبا، حضرَ النموذجُ الجمهوري للحُكم بقوّة بعد الثورة الفرنسيّة، وإنشاء الجمهورية الفرنسية الأولى 1792-1804.
التطوّر التاريخي للجمهوريانية.
الأشكال التاريخية الكلاسيكية.
قدّم عددٌ مِن الفلاسفة والمؤرّخين الإغريق تحليلاً ووصفاً لعناصر حوكمةٍ تُعرف لدينا اليوم بالجمهوريانيّة الكلاسيكيّة. من ناحية تقليدية، فإنّ مفهوم الجمهورية الإغريقي انتقل إلى اللاتينية باسم «ريس بوبليكا». تبعاً لهذا، ظلّت النظرية السياسية حتى زمنٍ قريب تستخدمُ مفهومَ الجمهورية بالمعنى العام لنظام الحُكم. لا توجدُ مصطلحاتٌ أو تعريفاتٌ مقيّدة من فترة الإغريق تطابِق تماماً المفهوم المعاصر لمصطلح «الجمهورية»، إلا أنّ مُعظم السِمات الأساسية للتعريف المعاصر تحضر في أعمال أفلاطون، وأرسطو، والمؤرخ الإغريقي بوليبيوس.
يُنظرُ الآن إلى عددٍ مِن الدول المدينيّة الإغريقية القديمة مثل أثينا وإسبرطة على أنّها «جمهوريات كلاسيكية»، بسبب اشتمال أنظمتها السياسية على المشاركة الشعبية الشاملة للمواطنين في وضع التشريعات وصُنع القرار السياسي. اعتبر أرسطو نفسُه مدينةَ قرطاج على أنّها كانت جمهورية لتشابِه نظام حُكمها بنظام المدن الإغريقية.
تتَبعَ كلٌّ من ليفي، وهو مؤرّخ روماني، وبلوتارخ، الذي يشتهر بكتاباته التاريخية ومقالاته الأخلاقية، تتبّعا كيف طوّرت روما تشريعاتها، لا سيّما الانتقال من طور المملكة إلى الجمهوريّة، باحتذاء مثال الإغريق. يجدر بالذكر أنّ المصادر التاريخية التي جاء معظمها بعد 500 سنة من الأحداث والتي تضمّ أقلّ القليل من النصوص المكتوبة قد تجنح إلى التأليف من وحي الخيال أكثر من التقرير الواقعي. إذا نظرنا بعين معاصرةٍ إلى نظام الحُكم الروماني، فقد ينطبق عليه وصف الجمهوري، وإلّم يكُن كاملاً. لهذا السبب، اعتبر فلاسفة عصر الأنوار أنّ النظام الجمهوري الروماني نظامٌ مثاليّ لتطبيقه ميّزة الفصل بين السلطات. ظلّ الرومان القدامى يستخدمون «ريس بوبليكا» لوصف دولتهم حتى في أزمان حُكم الأباطرة الأوائل، لأنّه ومن ناحية ظاهرية، كانت الدولة قائمةً ونظام الحُكم لم يطرأ عليه تغييرٌ يُذكر.
عبّر الفيلسوف الروماني شيشرون عن تحفّظاته بخصوص شكل الحُكم الجمهوري. رغم أنه في كتاباته النظرية، كان يدافع عن أنظمة الحُكم الملكيّة، أو المزيج بين حُكم الأقليّة الممثّلة أو المستبدّة، فقد كان في حياته السياسية معارضاً شرساً لأمثال يوليوس قيصر، ومارك أنطوني، وأوكتافيان، الذين كانوا يسعون لتطبيق نظامِ حُكمٍ أشبه ما يكون بالملكيّة. في نهاية الأمر، دفع شيشرون حياته ثمناً لهذه المعارضة، ويُمكن اعتبارُه ضحيةً لمعتقداته الجمهورية.
الجمهوريانية في عصر النهضة.
أُعيد إحياء مفهوم الحُكم الجمهوري في أوروبا في القرون الوسطى، عندما اتّخذته نظاماً للحُكم بعض الكومونات الناشئة. كانت هذه عبارةَ عن دويلاتٍ تجارية صغيرة نسبياً لكن ثريةً وصلت طبقة التجار فيها إلى أعلى السلّم الاجتماعي. يُذكر منها، فلورنسا، جنوا، والبندقية، والرابطة الهانزيّة (شمال ألمانيا). إضافةً إلى استقائهم بعض مفاهيم الإقطاعية، عمِدَ مفكّرو عصر النهضة إلى استخدام أفكار الإغريق والرومان لترويج رؤيتهم عن ماهيّة نظام الحُكم المثالي. لهذا السبب، تحمل التطبيقات الجمهورية في عصر النهضة نفس الاسم «الجمهوريانية الكلاسيكية».
الجمهوريانية في عصر التنوير.
كورسيكا.
تأسست أول جمهوريات عصر الأنوار الأوروبي في القرن الثامن عشر في جزيرة صغيرة في البحر الأبيض المتوسط، جزيرة كورسيكا. منذ عشرينيات القرن الثامن عشر، تتابعت سلسلة ثوراتٍ وانتفاضاتٍ قصيرة الأمد ضدّ هيمنة دولة جنوا الإيطالية على الجزيرة.
أقام أوليفر كرومويل جمهوريةً أطلق عليها اسم «كومنويلث إنجلترا» (1649 – 1660) حكَمها بعد الإطاحة بالملك تشارلز الأول. كان جيمس هارينجتون والشاعر جون ميلتون من المفكرين الجمهوريين البارزين في تلك الفترة. في قصيدته الملحمية، الفردوس المفقود، ذكر ميلتون بأنّه يجب محاسبة الملوك فاقدي الأهلية.
على كل حال، أدّى سقوط الكومنويلث واستعادة الملكيّة في العام 1660 إلى فقدان نظام الحُكم الجمهوري جاذبيّته في أوساط الحُكم الإنجليزية.
الجمهوريانيّة في الولايات المتحدة.
احتدم النقاش الفكري في السنوات الأخيرة بشأن الدور الذي أدّته الجمهوريانيّة في الثورة الأمريكية في القرن الثامن عشر. على مدار عقودٍ طويلة، ساد ثمّة إجماع بأنّ الليبرالية، وخصوصاً بنسخة جون لوك، كانت لها اليد الطولى وأنّ الجمهوريانيّة كانت ذات دورٍ ثانويّ.
من ناحية تاريخية، ففي العقود السابقة للثورة الأمريكية (1776)، محّص قادةُ الفكر والسياسة في المستعمرات البريطانية التاريخَ بحثاً عن أنماطِ حُكمٍ صالحة. وتتبعوا بشكلٍ خاص تطوّر الأفكار الجمهورية في إنجلترا.
أدّى التزام العديد من الأمريكيين بالقِيَم الجمهورية إلى جعلِ نشوب الثورة الأمريكية أمراً محتوماً. وبدأت تسود نظرةٌ إلى بريطانيا على أنّها قوة فاسدة معادية لفكرة الجمهورية وتشكّل خطراً على الحريات القائمة التي يتمتع بها الأمريكان.
الجمهوريانيّة في فرنسا.
لعبت فكرة الجمهوريانية، وخصوصاً كما وصفها روسو، لعبت دوراً محورياً في الثورة الفرنسية، وكانت إحدى المقدّمات الأولى لفكرة الجمهوريانيّة بنسختها المعاصرة. بعد الإطاحة بالنظام الملكي الفرنسي، أسّس الثوريون نظام حكم جمهوريًّا. تُعتبر الجمهوريانية الفرنسية شكلاً من أشكال العقد الاجتماعي المقتبس من فكرة جان جاك روسّو عن الإرادة الشعبية.
الجمهوريانية المعاصرة.
خلال عصر الأنوار، توسّعت الحركة المناهضة للمَلَكيّة ما وراء الإنسانويّة المدنيّة الخاصة بعصر النهضة. كانت الجمهوريانيّة الكلاسيكيّة، والتي دعمها فلاسفة مثل روسّو ومونتيسكو، كانت الآن إحدى النظريات السياسية الرامية إلى تحديد السلطات الممنوحة للملوك، وليست بالضرورة معارِضةً لنظام الحُكم الملكيّ. ظهرت أشكال سياسية جديدة معارِضة للملكيّة، مثل الليبرالية والاشتراكية بعدها، وسرعان ما سبقت الجمهوريانيّة الكلاسيكية كأيديولوجيات رائدة.
الجمهوريانية الجديدة.
تُطلق الجمهوريانية الجديدة على محاولات بعض العلماء المعاصرين الاستفادة من نمط الحُكم الجمهوري الكلاسيكي في تطوير فلسفة شعبية جذابة لاستخدامها في واقعنا المعاصر. باعتبار أنّ الاشتراكية التقليدية قد استنفدت أغراضها، تنهض الجمهوريانيّة الجديدة كنقدٍ يساريّ ما بعد اشتراكي لمجتمع السوق.
يُعدّ فيليب بوتيت وكاس سانستين مِن أعمدة تيار الجمهوريانية في نسختها المعاصرة، واللذان كتبا العديد من الأعمال في تعريف المفهوم وفي اختلافه عن الليبرالية.
ينادي مايكل ساندل، وهو أحد الملتحقين المتأخّرين برَكب الجمهوريانية، باستبدال الليبرالية أو سدّ ثغراتها بالجمهوريانيّة.
في أواخر القرن الثامن عشر، وقع توافقٌ بين فلسفي بين الجمهوريانية والديمقراطية. فالجمهوريانية هي نظامٌ يستبدل أو يحلّ محلّ نظام الحُكم الوراثي. تركّز الجمهوريانية على الحرية، ورفض الفساد، وأدّت دوراً كبيراً في الثورتين الأمريكية والفرنسية. مالَ الجمهوريون في حالتَي الثورتَين الأمريكية والفرنسية إلى رفض النخَب الوراثية، وطبقة الأرستقراطيين، ولكنهم تركوا تساؤلَين مفتوحين للإجابة: فيما إذا يُسمح ضمن الجمهورية بوجودِ هيئةٍ تشريعية عُليا غير منتخبة، أو بوجود ملكيّة دستوريّة. من ناحية مفاهيميّة، فالجمهوريانية تختلفُ عن الديمقراطية، إلا أنّها تشتمل على أسس الحُكم عن طريق «موافقة المحكوم» وسيادة الشعب.
عبد الله آل عراف ؛ مواليد 3 يونيو 1995 في مكة، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي في نادي الجبيل.
لعب سابقاً لنادي الوحدة و نادي التعاون و نادي نجران و نادي التقدم.
باترزان قرية كردية تقع شمال شرقي سوريا، في منطقة المالكية محايدة للحدود التركية. وتعد القرية من أقدم القرى المعمورة في العهد الروماني، وهذا بحسب وجود المقابر والرسوم المنحوتى على الاحجار والأسلحة الدفاعية مثل السهام والرماح. عدد سكان هذه القرية تتقارب حوالي 1000 نسمة، جميعهم من الاكراد وأغلبهم من سلالة رسول الله محمد ويوجد شجرة آل النبي محمد لدى عبد السلام السيد رسول. أغلب السكان يعيشون على الزراعة والثروى الحيوانية. تتميز باترزان بمناظرها الطبيعية حيث الينابيع والأنهار والاشجار وتشتهر بكثرة الأحجار وأيضًا جوامع القرية مبنية من الحجار. أغلب بيوتها من الطين.
أحمد الفهمي ؛ مواليد 12 ديسمبر 1990 في مكة، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي الكوكب.
كانت بداياته مع نادي الوحدة ووقع مع نادي القيصومة في عام 2016 و لعب معهم لمدة موسم بعدها إنظم إلى نادي القادسية و أعير إلى نادي الوشم و نادي الكوكب .
سامي فضة ؛ مواليد 10 مارس 1989 في مكة، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي الجبيل .
لعب سابقاً في الوحدة و نادي الربيع و نادي ضمك في عام 2016 و نادي الجبيل و نادي الخليج و نادي الجبيل.
دش في الهواء واسع النطاق (عدة كيلومترات واسعة) سلسلة من الجزيئات المتأينة والإشعاعات الكهرومغناطيسية التي تنتج في الجو عندما الأشعة الكونية (أي واحد من أصل خارج الأرض) يدخل الغلاف الجوي. تتالي المدى يعني أن الجسيمات الحادثة، التي يمكن أن تكون البروتون، وهو نواة، إلكترون، فوتون، أو (نادرا) البوزيترون، يضرب نواة الذرة في الهواء وذلك لإنتاج العديد من الهادرونات حيوية. اضمحلال الهادرونات غير مستقرة في الهواء بسرعة إلى جسيمات أخرى والإشعاع الكهرومغناطيسي، والتي هي جزء من مكونات دش. الإشعاع الثانوي الأمطار باستمرار، بما في ذلك الأشعة السينية، الميونات، والبروتونات، البروتون المضاد، جسيمات ألفا، pions، الإلكترونات، البوزيترونات، والنيوترونات.
منصور شراحيلي ؛ مواليد 26 مارس 1991 في جدة، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي وج .
كانت بداياته مع نادي الاتحاد و انتقل إلى نادي الوحدة في عام 2014 ووقع مع نادي ضمك في عام 2016 و وقع مع نادي الخلود عام 2017 و وقع مع نادي وج في مطلع عام 2019 .
عدنة هضبة وثنيه، تقع في شمال غرب المدينة المنورة بالقرب من قرية الفريش ووادي ملل.
قال الإسکندري: عدنه : هضبة قرب ملل .
سلطان الجهني ؛ مواليد 26 فبراير 1992 في حائل، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي.
كانت بداياته مع نادي الطائي ووقع مع نادي الوحدة في عام 2016 ولعب معهم فترة بسيطة وبعدها وقع مع نادي الوطني ولعب معهم لمدة شهرين وبعدها تم فسخ عقده ووقع بعدها مع نادي القيصومة وفي عام 2017 وقع مع نادي نجران وعاد إلى نادي القيصومة مطلع عام 2018 وبعدها وقع مع نادي الجندل ووقع بعدها مع نادي هجر.
حاتم بلال ؛ مواليد 30 يناير 1994 في المدينة، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي البكيرية معار من نادي الوحدة .
كانت بداياته مع نادي الأنصار وانتقل إلى نادي الوحدة عام 2014 ثم إلى نادي الفيحاء عام 2017 وبعدها تمت إعارته إلى نادي القادسية مطلع عام 2018 ثم أعير إلى القادسية مرة أخرى في صيف 2018 و عاد إلى نادي الوحدة في صيف 2019 و أعير إلى نادي البكيرية مطلع عام 2021.
إسمه الكامل عبد الرحيم ملا سعيد مولوي الطوغوزي ويشتهر بإسم مولوي هو شاعر وصوفي كردي ولد في سنة 1806 في قرية سرشتة التي تقع في محافظة السليمانية في إقليم كردستان في شمال العراق، يعتبر واحد من أشهر الشعراء الكرد، ومعظم شعره كان يتكلم عن إيمانه الصوفي، توفي في سنة 1882.
عبد الرحمن السعيد ؛ مواليد 7 أغسطس 1991 في الرياض، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي الرياض .
كانت بداياته مع نادي الهلال في الفئات السنية وانتقل إلى نادي الوحدة في عام 2013 أعاره الوحدة إلى نادي الحزم في مطلع عام 2017 و في صيف 2017 انتقل إلى نادي الحزم و تنازل عنه الحزم إلى نادي الكوكب و وقع مع نادي الشعلة في عام 2018 و وقع مع نادي الخليج في عام 2019 و انتقل إلى نادي الرياض في صيف 2020.
يحيى كعبي ؛ مواليد 1 يوليو 1987 في تبوك، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي العين .
كانت بداياته مع الوطني و لعب بعدها لأندية الهلال و الفتح و الشعلة و وقع مع نادي الوحدة في عام 2015 و عاد إلى نادي الشعلة عام 2017 و وقع مع نادي الأنصار في عام 2018 و انتقل إلى نادي العين في عام 2019 .
حورتان ويعرفان حورة وحويرة، بجهة الفقرة، في شمال غرب المدينة المنورة.
حورتان، اليمانية والشامية، ويعرفان اليوم بحورة وحويرة، وهما من أودية الأشعر، وسيأتي لهما ذكر آخر الحروف في يين. قال الهجري: وهما لبني كلب وبني ذهل من عوف ثم من جهينة، قال: وبحورة اليمانية واد يقال له ذو الهدى؛ لأن شداد بن أمية الذهلي قدم على النبي صلى الله عليه وسلم بعسل شاره منه، فقال له: من أين شرته؟ قال: من واد يقال له ذو الضلالة، فقال: لا، بل ذو الهدى، انتهى. وسيأتي في خضرة عن أبي داود ما يشهد لأصل ذلك. وحورة اليمانية معروفة، والوادي غير معروف، ويحمل منها إلى المدينة العسل والحنطة الرياضية التي تأتي من ناحية الفغرة، وبها موضع يقال له المخاضة يستخرج منه الشب، ويقال له ذو الشب. وحورة الشامية لبني دينار مولى كلب بن كبير الجهني، وكان طبيبا لعبد الملك بن مروان، ومن ولده عرارة الخياط صاحب القيان بالمدينة، وكان عبد الملك قد اتخذ بحورة الشامية بقاعا ومنزلا يقال له ذو الحماط.
حورة اليمانية و حورة الشامية، من أودية الأشعر، و بحورة اليمانية واد يقال له: ذو الهدى، لأن شداد بن أمية الذهلي قدم على النبي بعسل شاره منه، فقال له: من أين شرته؟ قال: من واد يقال له ذو الضلالة، فقال: لا، بل ذو الهدى و قد يقال: حورة و حويرة و هما اليوم من أودية الفقرة (الأشعر قديما) في بلاد الأحامدة من قبيلة حرب.