CALM/arwiki huggingface dataset:
تقدِّم قصة موازية فتاة تُدعى كاثي إيمز نشأت في بلدة ليست بعيدة عن مزرعة عائلة الأخوين. توصَف كاثي بأنها تمتلك «روحًا مشوّهة»؛ إنها شريرة وتسعد في استغلال الناس وتدميرهم. تغادر المنزل في إحدى الليالي بعد أن تضرم النار في منزل أسرتها، ما يؤدي إلى مقتل والديها. تصبح عشيقة لأحد مرتادي بيوت الدعارة، لكنه يضربها بشراسة عندما يدرك أنها تستغله ويتركها تموت على عتبة منزل آدم وتشارلز. يرى تشارلز أبعد مما يوحيه مظهرها، لكن آدم يقع في حبها بهوس وجنون ويتزوجها. مع ذلك، تغوي كاثي تشارلز -من دون علم آدم- في فترة زواجها وتحمل بتوأم، دون تحديد ما إذا كان آدم هو والد التوأم أم تشارلز. تحاول كاثي الإجهاض البدائي باستخدام إبرة حياكة لكنها تفشل في ذلك.
يصل آدم -حديث الزواج والثراء- إلى كاليفورنيا ويستقر مع كاثي الحامل في وادي ساليناس، بالقرب من مزرعة عائلة هاميلتون. لا ترغب كاثي في أن تكون أمًّا أو أن تبقى في كاليفورنيا. على الرغم من تحذيرها آدم من عدم رغبتها في الذهاب إلى كاليفورنيا واعتزامها المغادرة حالما يكون في وسعها ذلك، لكن آدم لا يأخذها على محمل الجدّ، قائلًا: «هراء!»
بعد فترة وجيزة من ولادة كاثي لتوأم صبيان، تحزم أغراضها وتنوي الرحيل. يحاول آدم حبسها في غرفة النوم لردعها. بعد أن تقنعه بفتح الباب، تطلق النار على كتفه، وتهرب بعيدًا. يتعافى آدم ولكنه يمرّ باكتئاب شديد. ينتشل نفسه من الكآبة لتسمية ابنيه وتربيتهما بمساعدة طاهيه الكانتوني، لي، وصموئيل الذي يساعد آدم في تسمية الولدين آرون وكالب، تيمّنًا بشخصيات مختلفة في الكتاب المقدس.
يصبح «لي» صديقًا مقرّبًا وفردًا من أفراد الأسرة. يخوض لي وآدم وصموئيل في محادثات فلسفية طويلة، خاصة حول قصة قابيل وهابيل، والتي يؤكد «لي» أنها تُرجمت بشكل غير صحيح في الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية. يروي «لي» كيف أن أقاربه في سان فرانسيسكو، وهم مجموعة من المفكرين الصينيين، أمضوا عامين في دراسة اللغة العبرية ليتمكنوا من اكتشاف المغزى الأخلاقي الحقيقي لقصة قابيل وهابيل. إن اكتشافهم أن الكلمة العبرية «timshel» تعني «ربّما أنت» يصبح رمزًا مهمًا في الرواية، وهذا يعني أن البشر ليسوا مضطرين إلى متابعة القداسة، ولا محكوم عليهم بالإثم، بل لديهم حرية الإرادة لاختيار طريقهم.
في الوقت نفسه، تصبح كاثي عاهرة في أكثر بيوت الدعارة احترامًا في مدينة ساليناس. تغيّر اسمها إلى «كيت ألبي» وتشرع في وضع خطة ملتوية -وناجحة- للتودّد إلى القوّداة، وقتلها، والحصول على إرثها. إنها تجعل بيت الدعارة الجديد سيء السمعة بتحويله إلى وكر للسادية الجنسية.
بعد وفاة تشارلز لأسباب طبيعية، يزورها آدم ليعطيها مالًا تركه تشارلز لها. تنبذه كيت وتنبذ الجنس البشري بأكمله، وتريه صورًا لمرتادي بيت الدعارة، جميعهم شخصيات مرموقة في المجتمع. يراها آدم أخيرًا على ما هي عليه ويشعر بالشفقة عليها، ويتركها حتى تكرهه.
قطع المعركة وجوانب الحرب (1866)، هو أول كتاب للشعر ينشره المؤلف الأمريكي هيرمان ملفيل. المجلد مخصص «لذكرى ثلاثمئة ألف شخص سقطوا في الحرب لحماية علم بلدهم من أجل الحفاظ على الاتحاد»، ويضم 72 قصيدة تتناول معارك وشخصيات الحرب الأهلية الأمريكية وما أعقبها. يشمل المجلد أيضًا على ملاحظات وملحق نثري يعرض فيه ميلفل أفكاره حول كيفية تنفيذ إعادة الإعمار بعد الحرب.
احترم النقاد ميلفل في ذاك الوقت وكثيرًا ما انتقدوا بشدة أسلوبه غير التقليدي. باع الكتاب 486 نسخة فقط بحلول عام 1868 وبالكاد استعاد نصف تكاليف منشوراته. أصبح الكتاب بحلول النصف الأخير من القرن العشرين واحدًا من أهم مجموعات القصائد في الحرب الأهلية.
القصائد وخلفيتها.
يُعد هذا الكتاب عودة لميلفل إلى الشعر بعد توقفه في عام 1860، بعد أن رفض هاربر وإخوته كتابًا من قصائده التي ضاعت الآن. فكر ميلفل في تأليف كتاب من قصائد الحرب بعد انتقال عائلته من ماساتشوستس إلى نيويورك في عام 1863، ولكنه لم يبدأ بفعل ذلك حتى عام 1864، ولم يُنشر الكتاب حتى عام 1866، أي بعد عام على انتهاء الحرب. يشير العنوان إلى اللوحات المألوفة للفنانين الهولنديين والبريطانيين الذين صوروا مشاهد المعركة في البحر والتجهيزات الموسيقية لهذه المعارك. شكلت المجلدات الأولى من كتاب فرانك مور (التجميعي) المكون من أحد عشر مجلدًا، سجل التمرد: يوميات الأحداث الأمريكية، مع الوثائق والحوادث التوضيحية والشعر وغيرها. (نيويروك: جي. بّي. بوتنام، 1861- 1868).
يتكون لوحات المعركة من 72 قصيدة غنائية قصيرة وقصصية مجمعة ضمن قسمين. تركز السلسلة الأولى الأطول على المعارك، لكن التركيز ينصب على تقييم النتائج وشخصيات الضباط الذين قادوهم. تتكون السلسة الثانية والأقصر من المقطوعات والرثائيات.
القصيدة الافتتاحية هي "النذير"، وهي عبارة عن تأمل في عقوبة إعدام جون براون شنقًا:
متدليًا من الجائز
يتمايل ببطء (مثل القانون)،
الظل النحيل على أرضك الخضراء،
شيناندواه!
الجرح على التاج
(لو، جون براون)،
ولن تُشفى الطعنات بعد الآن.
مخبًأ في الرداء
هل هذا الحزن الذي لا يمكن أن يستخلصه أحد؟
لذا فإن مستقبلكم يكشف عن وجهه
وتظهر لحيته المتدفقة
(جون براون الغريب)،
نيزك الحرب.
تشمل القصائد الأخرى "قداس أرواح الموتى الذين فُقدوا في المحيطات" و"الشهيد مؤشر على آلام الشعب في 15 أبريل 1865" و"الهيجان في تقدم ويك شيرمان من خلال كاروليناس" و"المسيرة إلى البحر" و"راقب أيها الجبل معركة الليل" و"قداس أرواح شيلوح" و"نظرة نفعية لمعركة مونيتور" و"تعارض الإدانات" و"على القتلى في تشيكاموجا".
في النثر "الملحق"، يقول ميلفل إنه «لم يكن أعمى على الإطلاق» وإنه يدافع عن المصالحة مع الجنوب. لكنه لا يحبذ منح العبيد السابقين حق الانتخاب على الفور، لأنهم «ما زالوا في مرحلة الطفولة بالنسبة للحرية»، ويجادل بأن التعاطف معهم «لا ينبغي له أن يسمح باستبعاد اللطف للمجتمعات التي تقربنا من طبيعتنا». يواصل قائلًا: «دعونا نكون مسيحيين تجاه إخواننا البيض، نحن أيضًا من محبي الخير تجاه السود، إخواننا الرجال».
يلاحظ لورانس بويل أن ملفيل قد كتب من وجهة نظر يانكي أن قطع المعركة نادرًا ما تعبر عن الجينغوية أو النصر.
كاميل آنا باغيلا (من مواليد 2 أبريل عام 1947): هي ناقدة أكاديمية واجتماعية نسوية أمريكية الجنسية. تشغل باغيلا منصب أستاذة في جامعة الفنون في فيلادلفيا في بنسلفانيا منذ عام 1984. توجّه باغيلا انتقاداتها للعديد من جوانب الثقافة الحديثة، إذ ألّفت كتاب الشخصيات الجنسية: الفنّ والانحلال من نفرتيتي إلى إيميلي ديكنسون (1990) وغيره من الكتب. تُعتبر باغيلا أحد نقّاد النسوية الأمريكية المعاصرة وما بعد البنيوية، بالإضافة إلى كونها أحد المعلّقين على الجوانب المتعددة للثقافة الأمريكية، بما في ذلك الفنون البصرية والموسيقى وتاريخ السينما.
بدأت باغيلا مسيرتها بصفتها مدرّسة في كلية بينينجتون، بعد حصولها على توصية من هارولد بلوم في خريف عام 1971. تقرّبت باغيلا في بينينجتون من الفيلسوف جيمس فيسيندين الذي درّس هناك خلال الفصل الدراسي ذاته. توصّلت باغيلا إلى نظرية حول التاريخ الجنسي بفضل دراستها للأدب الكلاسيكي والأعمال الأكاديمية لجين إلين هاريسون وجيمس جورج فريزر وإريك نيومان وغيرهم، تناقضت نظريتها مع العديد من الأفكار العصرية في تلك الفترة، بالأخص انتقاداتها لماريا جيمبوتاس وكارولين هيلبرون وكيت ميليت وغيرهم. عرضت باغيلا أفكارها حول النظام الأمومي والزنمردة والمثلية الجنسية والسادية مازوخية وغيرها من المواضيع، إذ أدرجتها في أطروحة الدكتوراه الخاصة بها لجامعة ييل التي دافعت عنها في ديسمبر من عام 1974 تحت عنوان الشخصيات الجنسية: الزنمردة في الأدب والفن. ألقت باغيلا محاضرةً عامةً معتمدةً على هذه الأطروحة في شهر سبتمبر من عام 1976، إذ ناقشت ضمنها ملكة الجن لإدموند سبنسر وقدّمت بعض الملاحظات حول ديانا روس وغراسي ألن وبول براينر وستيفاني أودران.
كتبت باغيلا أنّها أوشكت «على ضرب الأعضاء المؤسسين لبرنامج دراسات المرأة في جامعة ألباني في ولاية نيويورك، وذلك بعد نفيهم لتأثير الهرمونات على التجربة والسلوك البشري نفيًا قاطعًا». بلغت بعض الشجارات المماثلة مع النسويات والأكاديميات ذروتها في حادث خلال عام 1978؛ ما دفعها إلى الاستقالة من جامعة بينينجتون. قبلت باغيلا تسويةً من الكلّية بعد مواجهة طويلة مع الإدارة، واستقالت في عام 1979.
أنهت باغيلا كتابها الشخصيات الجنسية في أوائل ثمانينيات القرن الماضي، لكنّها لم تتمكن من نشره. استطاعت باغيلا دعم نفسها ماديًا بفضل عملها أستاذة زائرة بدوام جزئي في جامعتي ييل وويسليان وغيرهما من الجامعات في كونيتيكت. نُشرت مقالتها «الزنمردة الأبّولية وملكة الجن» في مجلة عصر النهضة الأدبية الإنجليزية في شتاء عام 1979. تعطّلت مسيرة باغيلا المهنية، لكنّ جاي. هيليز ميلر استشهد بأطروحتها في مقالته «مرتفعات ويذرينغ والقطوع الناقصة في التفسير» المنشورة في شهر أبريل من عام 1980 في مجلة الدين في الأدب. كتبت باغيلا رسالة إلى بويد هولمز في عام 1995، إذ جاء فيها: «كسبت بعضًا من المال الإضافي بفضل القيام ببعض الأعمال المحلية، مثل إعداد التقارير لصحيفة نيو هيفن البديلة (ذا أدفوكيت) في أوائل الثمانينيات». كتبت باغيلا بعض المقالات حول مطاعم البيتزا التاريخية في نيو هيفن وحول منزل قديم تابع لشبكة السكك الحديدية تحت الأرض.
انضمّت باغيلا إلى هيئة التدريس في كلّية فيلادلفيا للفنون المسرحية في عام 1984، وذلك قبل دمجها مع كلية فيلادلفيا للفنون في عام 1987 تحت اسم جامعة الفنون.
كانت باغيلا عضوًا في هيئة تحرير مجلة آريون المعنية بالأدب الكلاسيكي والإنسانيات. كتبت باغيلا في عمود دائم لصالح موقع صالون.كوم بين عامي 1995 و2001، ثم عادت للعمل لديهم بين عامي 2007 و2009. استأنفت باغيلا عملها في كتابة هذا العمود في عام 2016.
تعاونت باغيلا مع كارل روليسون وليزا بادوك بخصوص كتابهما سوزان سونتاج: صناعة الأيقونة، إذ أرسلت لهما رسائل تفصيلية ليقتبسا منها بإذنها. صرّح كل من روليسون وبادوك أن سونتاج «دفعت محاميها لتوجيه تنبيه لناشرنا» بعد معرفتها بأنهما يحقّقان في حياتها ومسيرتها المهنية.
تشارك باغيلا في استطلاع مجلة سايت آند ساونتد العشري للمهنيين السينمائيين، الذي يطلب من مشاركيه تقديم قائمة بأفضل عشرة أفلام على مر التاريخ. وفقًا لاستجابتها حول الاستطلاع في عامي 2002 و2012، تشمل قائمة باغيلا لأفضل الأفلام على مر التاريخ: بن هور، وسيتيزن كين (المواطن كين)، ولا دولشي فيتا، وذا غاد فاذر (العرّاب)، وذا غاد فاذر: بارت 2 (العرّاب: الجزء الثاني)، وغان ويذ ذا ويند (ذهب مع الريح)، ولورانس أوف أريبيا (لورنس العرب)، ونورث باي نورثويست (شمالًا إلى الشمال الغربي)، وأورفييه، وبرسونا، و2001: إيه سبيس أوديسي (2001: ملحمة الفضاء)، وذا تين كوماندمينتس (الوصايا العشر)، وفيرتيغو (الدوّار).
صنّفت مجلّتا فورين بوليسي وبروسبكت باغيلا بصفتها واحدةً من أفضل 100 مفكر بارز في عام 2005. أشار مقال في صحيفة نيويورك تايمز في عام 2012 إلى أن «أي متابع لعدد القتلى في الحروب الثقافية على مر العقود الماضية يعرف من هي باغيلا». عبّرت باغيلا عن رغبتها في أن يحكم الناس على مسيرتها المهنية الكاملة بناءً على ما تعتبره «أهم جملة كتبتها على الإطلاق»: «الله هو أعظم الأفكار التي ابتكرها الإنسان».
تُعتبر اللغة الرومانسية البينية مجموعة متنوعة من اللغات المتقنة التي تجمع بين تباين اللغات الرومانسية، وتمثل هذه اللغات ككل. يمكن اعتبارها اقتراحًا لغويًا قياسيًا لجميع أفراد الأسرة اللغوية، ولكنها تُعتبر لغة مبنية مناطقيًا نظرًا إلى أنها ناتجة عن تدوين مكثف (أي أنها أكثر إنشاءً، وتخطيطًا، وتصميمًا، وهندسةً، وتلاعبًا مما تطلبه اللغات المعيارية النظامية عادة). وفقًا لعالم اللغويات البينية ديتليف بلانك: «تنشأ اللغات المبنية مناطقيًا من اختيار العناصر اللغوية أو خلطها في مجموعة لغات» (أي عناصر من عائلة لغوية واحدة، مثل السلافية أو الجرمانية).
طُوّر العديد من اللغات الرومانسية البينية من قبل أفراد أو مجموعات مختلفة في أوقات مختلفة (منذ القرن التاسع عشر) وأماكن مختلفة (البرازيل، وكندا، والدنمارك، وإيطاليا، والنرويج، والبرتغال، وإسبانيا، وسويسرا، وغيرها). تتشابه مع بعضها لدرجة أنها اعتُبرت أشكالًا مختلفة من نفس اللغة: «اللهجات» هي الطريقة التي يشير بها كامبوس ليما، أحد المطورين، إلى العديد من المشاريع في عصره. يوضح هذا المؤلف أيضًا أن مطوري مشاريع اللغة الرومانسية البينية على دراية واتصال ببعضهم، بل وهم متعاونون أيضًا، وهذا مؤشر آخر على الوحدة.
توازي اللغة الرومانسية البينية اللغات السلافية البينية واللغات الجرمانية البينية.
تُخصَّص اللغة الرومانسية البينية عادة للتواصل فيما بين (أو مع) المتحدثين باللغات الرومانسية، أي أنها لغة مساعدة إقليمية دولية، للعالم اللاتيني. تُدوّن المفردات والقواعد اللغوية لتكون التواصلية بين متحدثي الرومانسية متاحة قدر الإمكان. تُختار الكلمات، على سبيل المثال، تفضيليًا إذا كان لها أصل مشترك بين العديد من اللغات الرومانسية، خصوصًا إذا كان المعنى متماثلًا أو متشابهًا. نتيجة لذلك، وبفضل الاستيعاب البيني، يُحتمل أن يفهمها جمهور يصل إلى 800 مليون شخص من متحدثي اللغات الرومانسية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تُكمِل الفهم البيني الرومنسي في الحالات التي تكون فيها استراتيجية التواصل هذه غير فعالة بما فيه الكفاية (على سبيل المثال، بين المتحدثين بالفرنسية والرومانية).
يُقصد من اللغة الرومانسية البينية أيضًا، في بعض المشاريع -الأقدم على وجه الخصوص-، أن تصبح لغة مساعدة دولية، بدلًا من اللغة الإنجليزية، والتي تُعد أيضًا هدفًا للإسبرانتو والإنترلنغوا (اَي إيه إل إيه). في هذه الحالة، يكمن السبب وراء أساسها اللاتيني/الرومنسي في أن المفردات الدولية (أي الكلمات الشائعة في اللغات الأكثر نفوذًا على المستوى الدولي، والكثير منها أوروبية) هي من أصل لاتيني في الأساس، وبرأي مطوري هذه اللغات الرومانسية البينية، فإنّ اللغات الرومانسية تملك أكثر القواعد النحوية طبيعية وتماسكًا لتُستخدم مع المفردات الدولية، التي تطورت من اللاتينية، والتي يتحدث بها ملايين الأشخاص في قارات مختلفة.
يُراد لهذه اللغة، في مشاريع معينة، أن تكون لغة فنية (وسيلةً للتعبير الفني في الشعر والموسيقى وغيرها، أو جزءًا من عالم خيالي في الروايات والأفلام وما إلى ذلك، أو لمجرد متعة خلقها).
يقترح مطورو اللغة الرومانسية البينية استخدامات وفوائد أخرى: يمكن أن تستفيد اللغة من مساهمات من أنواع مختلفة من الرومانسية، والتي تعمل على تحسينها وإثرائها (مع قياسات استعمالية، ووسائل تعبيرية، وما إلى ذلك)؛ ويمكن أن تكون ملجأ للمتحدثين باللغات الرومانسية التي في طريقها إلى الزوال، مثل الأوكيتانية أو السردينية؛ وقد تكون فعالة كخطوة متوسطة في الترجمة الآلية بين لغات الرومانسية؛ ويمكن استخدامها جسرًا للغات الرومانسية (الحالية والقديمة) واللاتينية؛ وقد تكون عمليةً للمتحدثين الأجانب كمقدمة للرومانسية.
&lt;parentid&gt;50366320&lt;/parentid&gt;
&lt;timestamp&gt;2021-11-04T07:24:26Z&lt;/timestamp&gt;
تم بناء مرفق اختبار وإطلاق الصواريخ البالستية في أواخر الخمسينيات وهو أقدم منشأة تعمل في مجال الصواريخ الباليستية في العالم النامي، وتقع بالقرب من جبل حمزة على غرب - شمال غرب القاهرة .
بعد هزيمة مصر في الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 ، بدأت مصر برنامج الصواريخ وأصبحت مهتمة بالصواريخ الباليستية بعد رئاسة جمال عبد الناصر وأزمة السويس عام 1956 ، حيث نشأت أهمية الصواريخ البالستية لاختراق المجال الجوي الإسرائيلي.
حاولت مصر الحصول على صواريخ باليستية من الاتحاد السوفيتي لكنها فشلت ثم ركزت مصر على برنامج الصواريخ الأصلي الذي طوره علماء ألمان على أساس الألمانية V-2 و واسسرفل وتكنولوجيا الصواريخ الفرنسية فيرونك في عام 1960.
خلال أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، شيدت مصر منشأة جبل حمزة للصواريخ البالستية لإجراء حرائق الاختبار.
في عام 2010 ، تم نشر تحليل باستخدام صور الأقمار الصناعية من المصادر التجارية التي تظهر بين عامي 2001 و 2009 ، وشهدت منشأة جبل حمزة زيادة في النشاط والتوسع حيث تم إنشاء منشآت جديدة بما في ذلك منصة جديدة لإطلاق الصواريخ ومبنى المعالجة الأفقية.
شربات مثلج من المقبلات المثلجة يصنع من ماء مسكر بنكهة الفواكه (عصير و/أو عصيدة الفاكهة) وقد يضاف إليه العسل والنبيذ.
ويختلف عن الشربات في الشكل، يحث تقدم الشربات كمشروب. ويختلف عن المثلجات، لعدم استعمال الكريمة (الحليب والبيض) في إعداد الشربات المثلجة.
تعد قائمة المناجم في مصر تابعة لقائمة المناجم وقوائم عمل المناجم البالية والمستقبلية في البلاد ويتم تنظيمها من خلال إنتاج المعادن الأساسي. لأغراض عملية ، قد يتم تضمين الرخام والمحاجر الأخرى في هذه القائمة.
هذه هي أطول قائمة بناء في كوريا.
أطول المباني في كوريا الجنوبية.
المباني فقط أكثر من 282 م (as determined by the مجلس المباني الشاهقة والمساكن الحضرية) are included.
العميد الأردني المتقاعد محمد جمهور ولد في القدس في 25 يناير 1930 .
تخرج جمهور من مدرسة الاسقف جوبات التي كانت تقع في جبل صهيون خارج اسوار القدس القديمة بالقرب من بوابة الملك ديفيد وكانت أول مدرسة إنجليزية تبشيرية تم انشاؤها خلال الامبراطورية العثمانية عام 1873 .
في عام 1950 تم اختياره للدراسة في الولايات المتحدة كضابط مرشح في كلاً من مدرسة مونز وايتون . وفي عام 1951 تم قبوله في الاكاديمية الملكية العسكرية ساندهيرست . عام 1952 تخرج الملك حسين من مدرسة هارو واصبح ضابط مرشح في نفس الكلية ( ساندهيرست )، واصبح جمهور صديقاً مقرباً للملك حسين وتخرجو سوياً عام 1953.
التحق جمهور بعد تخرجه بالمدرسة الملكية للجيش البريطاني للمدفعية في سهل سالزبوري، وعندما انهى دراسته العسكرية، عاد إلى الأردن لخدمة وطنه كضابط في القوات المسلحة، والتحق بالعديد من الدورات العسكرية المتقدمة في إنجلترا وألمانيا .
تخرج جمهور من كلية القيادة والاركان العامة للجيش الأمريكي في فورت ليفينورث، كانساس في الولايات المتحدة الأمريكية، وحصل على شهادة الماجستير في العلوم العسكرية .
وفي عام 1970 اصبح جمهور اصغر عميد في الجيش وتم تعيينه قائداً للمدرسة العسكرية ، ليصبح بعد ذلك مدير التدريب في المقر العام ومحاضرًا للعلوم العسكرية في الجامعة الأردنية.
تقاعد جمهور عام 1970 عن عمر يناهز 44 عام وتم تعيينه مديراً عاماً للجمعية الملكية لحماية الطبيعة ، ولعب دورًا ناجحًا في إنشاء محمية الشومري للحياة البرية للمها العربية، النعام والغزلان بالقرب من واحة الازرق، بالتعاون مع الصندوق العالمي للحياة البرية في سويسرا وحديقة حيوان سان دييغو في كاليفورنيا.
كتب مراراً عن الاوضاع الراهنة بالشرق الأوسط وترجم العديد من الكتب العسكرية مثل : القيادة العسكرية، والمدفعية السطحية، واجبات الأركان في الميدان، وحدات المناولة في الميدان، قراءة الخريطة، القاموس العسكري، والعديد من المنشورات التكتيكية والتقنية.
عُيّن جمهور في التلفزيون الأردني عام 1985 في قسم مراقبة وتقييم برامج اللغة الإنجليزية، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 2000 .
تظهر هذه المقالة جائحة فيروس كورونا في المجر (هنغاريا) لكنها قد لا تضمن جميع القياسات والاستجابات.
ماقبل الحدث.
تشكيل طاقم العمليات المجري في 31 يناير 2020، برئاسة وزير الداخلية ، ووزير الموارد البشرية ، ووزيرة الصحة سيسيليا مولر، بالإضافة لكارولي بوب، مدير إدارة الأمن الوطني بوزارة الداخلية،وقائد الشرطة الوطنية يانوش بالوغ،وغيرهم من مديري الإدارة العليا لإدارة الكوارث، مركز مكافحة الإرهاب، المستشفى المركزي لوباء منطقة الجنوب، خدمة توفير الرعاية الصحية الوطنية والإسعاف الوطني.
بسبب الأحداث والأخبار المرتبطة بتفشي مرض كورونا خلال شهر شباط لعام 2020، كانت هناك العديد من السلع مثل مواد تنظيف اليد المطهرة، الأقنعة والاغذيه غير قابلة للتلف كانت تعاني في نقص في الكثير من المتاجر في هنغاريا.
كان سعد خير مسؤولاً في المخابرات والأمن الأردني.  شغل سعد خير كمنصب رئيس جهاز الأمن القومي الأردني المنشأ حديثاً.
حصل على رتبة المشير الميداني  بعد اربع سنوات وأكثر كمدير للمخابرات العامة. (تشرين الثاني عام 2000- أيار عام 2005م) كما انه أمر بإنشاء جهاز الامن القومي الأردني . التعليمات لم توضح دور الوكالة الجديدة، كانت تعتقد  بأنها ستكون بمثابة هيئة التنسيق بين جميع أقسام الأمن الأردني، بما فيها الشرطة . يعتبر خير حفيد سعيد باشا خير، عمدة عمّان -الأردن من عام 1920 إلى عام 1925. فهو أحد مؤسسين الأردن الحديث .خلال عهد  الملك طلال كان والده بشير خير حاكم عمّان . خلال فترة حكم الملك عبد الله الأول كان عمه هاشم باشاخير وزير الداخليه ورئيس مجلس النواب . توفي خير يوم الأربعاء من شهر كانون الأول عام 2009 في العاصمة النمساويه فيينا بعدنوبه قلبية يناهز من العمر 58 عام . نقلت جثته إلى عمّان حيث تم دفنه في يوم الخميس من كانون الأول عام 2009.
يقال ان شخصية "هاني سلام" في فيلم سير ريدلي سكوت كانت مستوحاة إلى حد كبير من ولاية سعد خير البالغه ست سنوات . كتب ديفيد اغناطيوس، مؤلف الرواية التي يستند اليها الفيلم عن لقاءه مع الرئيس وتشكيل الرئاسة من بعده .كل من احداث القصة والفيلم مستوحاة مباشرة من تجارب سعد خير كمراقب . الجزء الذي يلتقي به هاني سلام مع الحركة الجهادية يجعله يتحدث مع والدته على الهاتف، ومقر التجسس المخيف الذي يطلق عليه اسم "مهمة النصر"من بين عدد قليل. في الحياة الواقعية، وقع الحادث الأول في مدينة أوروبا الشرقية، حيث قام خير مع فريقه بتعقب الحركة الجهادية في المسكن وجعلوه يتحدث مع والدته على الهاتف في اجباره عاطفياً على "تغييرالمسار" إلى الحكومة الاردنيه . وُصِف هاني سلام من قبل الممثل البريطاني مارك سترونج الذي حصل اداؤه في الفيلم على اشادة من النقاد، وفقاً للمؤلف البديع عكست شخصية سعد خير بسبب جاذبيته ومرواوغته البارزة.
Jordan gets new intelligence chief - Al-jazeera.net
حفل توزيع جوائز الإيمي برايم تايم السبعون كرَّم أفضل برامج التلفاز الأمريكية المسائية من 1 يونيو 2017 حتى 31 مايو 2018، والتي اختارتها أكاديمية فنون وعلوم التلفزيون. أُقيم الحفل على الهواء مباشرةً في 17 سبتمبر 2018، في مسرح مايكروسوفت في داون تاون لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا، وأذاعته في الولايات المتحدة هيئة الإذاعة الوطنية. استضاف الفعالية مايكل تشاي وكولن جوست.
أعلن عن الترشيحات ريان إيغولد وسميرة وايلي في 12 يوليو 2018. الفائز الأكبر في الحفل كان المسلسل الكوميدي الدرامي السيدة مايزل الرائعة من إنتاج برايم فيديو، والذي فاز بخمس جوائز منها جائزة أفضل مسلسل كوميدي، كاتبًا تاريخًا جديدًا حيث أصبح أول مسلسل متلفز على الويب ووسائل البث على الإنترنت يحصد الجائزة.
عدد المشاهدات في الولايات المتحدة وصل إلى 10.2 ملايين مما يعكس انخفاضًا بنسبة 11% عن السنة السابقة، وكذلك كان الحفل الأقل مشاهدةً في تاريخ جوائز الإيمي.
الفائزون مكتوبون أولاً وبالخط الغليظ:
المقدمون والمؤدون.
الجوائز قدمها الآتي ذكرهم:
الأعمال الأكثر ترشيحا.
الرامج التي تلقت عدة ترشيحات رئيسية مدرجة أدناه، حسب عدد الترشيحات لكل عمل ولكل شبكة:
برنامج الخير الشامل هو مشروع بوابة وطنية للتبرعات الإلكترونية، أطلقته وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية في عام 2010. تمكن البوابة أفراد المجتمع من التبرع إلى الجهات والمنظمات والمؤسسات والجمعيات الأهلية الخيرية المعتمدة رسمياً تحت إشراف مباشر من وزارة العمل والتنمية الاجتماعية وزيادة الموارد المالية لهذه الجهات.
أهداف البوابة.
تهدف البوابة إلى تحقيق الآتي:
الجهات التي تشرف عليها وزارة العمل والتنمية الاجتماعية:
خدمة التبرع الإلكتروني.
تنظم البوابة عملية التبرع لتكون أكثر تنظيماً للمسجَّل فيها. وذلك من ناحية حفظ الجمعيات التي يهتم بأنشطتها، والمشاريع التي يفضلها، وكذلك التبرع لاحقاً والاطلاع على التبرعات السابقة وإضافة تبرع دوري. تتيح البوابة أيضاً ميزة تتمثل في التعليق على المشروع أو الاستفسار عنه. وخدمة "سلة التبرعات"؛ تُمكن المتبرع المسجَّل في البوابة من تصفح المشاريع ثم التبرع في أكثر من مشروع مرة واحدة.
ومن الخدمات الإلكترونية العامة التي تقدمها البوابة؛ خدمة حاسبة الزكاة، وخدمة تحويل العملات، وخدمة إحصائيات المناطق التي تحتوي على معلومات إحصائية عنها، ومواقيت الصلاة، وخدمة الحصول على رقم حساب الآيبان IBAN المصرفي للجهات الخيرية، وخدمة خريطة الجهات، التي تعرض الجهات الخيرية على خريطة السعودية، وخدمة معلومات الاتصال بالجهات وطريقة التبرع عن طريق قطاف.
الإدارة والرؤساء.
مدير عام مشروع الخير الشامل: المهندس أحمد الراجحي.
طواف أوقيانوسيا للدراجات 2020 هو الموسم 16 من  ،  بدأ في 15 يناير 2020،  وأختتم في 17 مارس 2020.
ذوات الرؤوس القصيرة ، فصيلة ضفادع ينحصر وجودها في شرق وجنوب البرازيل وشمال الأرجنتين. تضم جنسان فقط.
طواف أوروبا للدراجات 2020 هو الموسم 16 من  طواف أوروبا للدراجات،  بدأ في 25 يناير 2020،  وأختتم في 20 أكتوبر 2020.
طواف أمريكا للدراجات 2020 هو الموسم 16 من  ،  بدأ في 23 أكتوبر 2019، واختُتم في 10 أكتوبر 2020.
طواف أفريقيا للدراجات 2015 هو الموسم 11 من  .
علجوم سرجي الظهر ، جنس ضفادع بالغت الصغر من فصيلة ذوات الرؤوس القصيرة. أعطانها من جنوب باهيا إلى سانتا كاتارينا في جنوب شرق البرازيل.
طواف العالم للدراجات للسيدات 2020 هو الموسم الخامس من  طواف العالم للدراجات للسيدات، بدأ في 1 فبراير 2020، وأختتم في 20 أكتوبر 2020.
معبر 104 (معبر خضوري) (معبر نيتساني عوز) هو معبر حدودي يقع في قلب داخل مدينة طولكرم بالضفة الغربية، يعد المعبر أحد أهم المعابر الواصلة بين الضفة الغربية واسرائيل،
ويستخدم لدخول سكان إسرائيل العرب إلى مدينة طولكرم وباقي مناطق الضفة الغربية، حيث تدخل مئات المركبات يومياً من خلال المعبر إلى مدينة طولكرم.
يقع معبر 104 في قلب داخل مدينة طولكرم، وتحديداً بجوار "جامعة فلسطين التقنية خضوري" في مدينة طولكرم.
العصر النيلي (الإنديغو) أو الاقتصادات النيلية هو مفهوم أُعلنه أوّل مرة رجل الأعمال الدولي ميخائيل فريدمان في بدايات عام 2016، وهو مؤسس مساعد في مجموعة ليتر ون، التي تشكّل شركة استثمار دولية. استخدم فريدمان هذا المصطلح لوصف ما يعتبره ظهور عصر جديد من الاقتصادات وعلوم الاقتصاد المرتكزة على الأفكار، والابتكار، والإبداع، ويرى أنه سيحل مكان الاقتصادات المعتمدة على امتلاك الموارد الطبيعية. اختيرت كلمة «النيلي» في البداية بالاعتماد على مصطلح أطفال نيليون، الذي استُخدم لوصف الأشخاص ذوي القدرات الاستثنائية والمبتكرة.
يصف فريدمان العصر النيلي بأنه عصر مربك تقوده مستويات استثنائية من الإبداع البشري، حيث يمتلك الأفراد والكيانات الموهوبة بشكل غير طبيعي القدرة على الوصول إلى مستويات جديدة من الإمكانات البشرية والإنجاز الاقتصادي. إنه «عصر اقتصادي جديد حيث لم يعد مصدر الثروة الوطنية هو إيجار المورد بل البنية التحتية الاجتماعية الاقتصادية التي تسمح لكل شخص بتحقيق إمكانيته الإبداعية أو الفكرية. لكن وفقًا لفريدمان، وبالاعتماد على ملاحظاته للمؤشرات الاقتصادية الحديثة، والتقلب السوقي والسياسي، والنماذج التاريخية، إنه عصر سيولّد الرابحين والخاسرين عندما تفشل الدول والجماعات المتأخرة بالتكيف بسرعة كافية.
نشرت مجلة غلوبال بريسبكتيفز التابعة لليتر ون أواخر عام 2016  مؤشر النيلية، إذ صُنّفت 152 دولة بحسب قدرتها على المنافسة والنمو باقتصاداتها المدعومة بالمهارات الرقمية، والابتكار، والأفكار عوضًا عن كونها مدعومة بالموارد الطبيعية. أُطلقت جائزة النيلي (الإنديغو) عام 2017، لمكافأة المفاهيم الجديدة للقياس الاقتصادي التي تتجاوز مجرد الناتج المحلي الإجمالي، لمّا كانت الدول منتقلة في القرن الواحد والعشرين إلى الاقتصادات التي يشكّل فيها الابتكار، والإبداع، والمهارات الرقمية عوامل اقتصادية محركة. تهدف المنافسة إلى تحفيز النقاش حول العوامل المُقاسة حاليًا، والاقتصادات المتطورة المحددة، وقواعد المهارات والتكنولوجيا، وما يجب أخذه بعين الاعتبار في الإحصاءات الاقتصادية الرسمية التي تقيس ازدهار الاقتصاد الحديث، وحجمه، ونموه.
العصر النيلي.
نُشر المصطلح الاقتصادي «العصر النيلي» في بداية عام 2016، ونشره المؤسس المساعد لشركة الاستثمارات الدولية ون ليتر. استخدم هذا المصطلح لوصف العصر الاقتصادي الجديد الذي يرتكز على الأفكار، والابتكار، والإبداع، ووضع نظرية لتحل مكان العصر السابق الذي يرى أنه مُحدّد بالكفاح من أجل الموارد الطبيعية والأرض التي تحتوي عليها، ومُقاس بالناتج المحلي الإجمالي فقط. أُخذت كلمة «نيلي» من مصطلح أطفال نيليين، الذي استُخدم لوصف الأشخاص ذوي القدرات المبتكرة والاستثنائية. نشر موقع شركة ون ليتر غلوبال بريسبكتيفز على الإنترنت أنّ الترميز النيلي «يجسد خرقًا للقاعدة، وهذا ما يعكس بشكل كبير العصر الجديد الذي ندخل إليه، العصر الذي يفتقر إلى العُرف، ويقوده الابتكار.