CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد هذا الكتاب، قبل وايزمان بنظرية التطور كحقيقة مثلها من الافتراضات الأساسية في علم الفلك (على سبيل المثال مركزية الشمس). موقف وايزمان تجاه اّلية التوريث ودورها في عملية التطور تغير خلال مراحل حياته المختلفة.
حصل وايزمان على وسام داروين-والاس من المجتمع العلمي البريطاني في عام 1908.
إراسموس داروين (بالإنجليزيّة: Erasmus Darwin و.12 ديسمبر، 1731 - ت. 18 إبريل، 1802) كان فيزيائيًا إنجليزيًا، فيزيولوجيًا، فيلسوفًا طبيعيّاً، مخترعًا وشاعراً. تضمنت قصائده الكثير من التاريخ الطبيعي، بما فيها ذكر عن التطور وصلة القرابة بين كل أشكال الحياة. كان فرداً من عائلة داروين-ويدجوود، والتي تضمنت أحفاده تشارلز داروين وفرانسيس غالتون.
ولد داروين في عام 1731 في قاعة إلستون في نوتنغهامشير بالقرب من نيوارك أون ترينت بإنجلترا، وهو الأخ الأصغر من بين سبعة أطفال للمحامي والطبيب روبرت داروين (12 أغسطس 1682-20 نوفمبر 1754)، وزوجته إليزابيث هيل (1702-1797). استُخدم اسم إراسموس من قبل عدد من أفراد أسرته، واشتق من جده إراسموس إيرل، الرقيب الأول لانجلترا في أيام حكم أوليفر كرومويل. إخوته:
تلقى داروين تعليمه في مدرسة تشيسترفيلد لقواعد اللغة، بالإضافة لدراسته في وقت لاحق في كلية سانت جون في كامبريدج. حصل على تعليمه الطبي في كلية الطب بجامعة إدنبرة، ولم يُعرف إذا ما كان داروين قد حصل على درجة الدكتوراه في الطب أم لا. استقر داروين في عام 1756 في نونتغهام وعمل طبيبًا هناك، لكنه لم يحقق نجاحًا كبيرًا، ما دفعه للانتقال في العام التالي إلى ليتشفيلد في محاولة لتأسيس مسيرة ناجحة هناك. استعاد بعد أسابيع قليلة من وصوله -مستخدمًا نوعًا جديدًا من العلاج- صحة شاب بدا موته محتمًا. كفل هذا نجاحه في مكانه الجديد. حقق داروين مسيرة طبية ناجحة للغاية ولأكثر من خمسين عامًا في ميدلاندز. دعاه جورج الثالث لأن يكون الطبيب الملكي، ولكن داروين رفض. كتب داروين الشعر التربوي في ليتشفيلد، بالإضافة لتطويره نظام التطور الخاص به، واخترع عدة أشياء، من بينها: آلية توجيه النقل وناسخة المخطوطات وآلة التحدّث.
تزوج داروين مرتين وحظي بـ14 طفلًا، بما في ذلك ابنتين غير شرعيتين أنجبها من موظفة عملت لديه، وربما ابنة غير شرعية أخرى على الأقل. تزوج من ماري (بولي) هوارد (1740-1770) وأنجبا أربعة أبناء وابنة واحدة، توفي اثنان منهم (ابن وابنة) أثناء طفولتهما:
توفيت السيدة داروين الأولى في عام 1770. عُينت المربية ماري باركر من أجل رعاية ابنه روبرت، وبحلول أواخر عام 1771، كان صاحب العمل والموظفة قد انخرطا بشكل وثيق وأنجبا ابنتين غير شرعيتين:
قامت سوزانا وماري جونيور في وقت لاحق بإنشاء مدرسة داخلية للبنات. تزوجت ماري ريال (المربية) في عام 1782، من جوزيف داي (1745-1811)، وهو تاجر من برمنغهام وانتقلا بعيدًا.
ربما يكون داروين قد حظي بطفل آخر، ولكن هذه المرة من امرأة متزوجة، إذ أنجبت لوسي سويفت عام 1771  طفلةً، تُدعى أيضًا لوسي، والتي كان معمدة لأمها ووليام سويفت، ولكن هناك سبب للاعتقاد بأن الأب الحقيقي لها كان داروين. تزوجت لوسي جونيور من جون هاردكاسل في ديربي عام 1792 وتزوجت ابنتهما ماري من الطبيب فرانسيس بوت.
التقى داروين بإليزابيث بول في عام 1775، ابنة تشارلز كولير، إيرل بورتمور الثاني، وزوجة العقيد إدوارد بول (1718-1780)، ولم يتمكن داروين -بسبب كونها متزوجة- من التعبير عن مشاعره إلا من خلال الشعر. تزوج داروين من إليزابيث بعد وفاة إدوارد بول وانتقل إلى مسكنها في قاعة رادبورن والواقعة على بعد أربعة أميال (6 كم) غرب ديربي. تعرف هذه القاعة والقرية باسم رادبورن. انتقلا بعد ذلك في 1782 إلى فول ستريت في ديربي. أنجبا أربعة أبناء، توفي أحدهم في طفولته، وثلاث بنات:
وصف المظهر الشخصي لداروين بتفاصيل غير مغرية في مذكراته عن السيرة الذاتية، التي طبعتها المجلة الشهرية في عام 1802. كُتب في وصف داروين «كان ذو مكانة متوسطة، كان شخصًا جسيمًا وذكيًا وخشن الملامح، كان وجهه ثقيلًا، إذ لم يخلُ تمامًا من الحيوية، إنما بالتأكيد لم يكن معبرًا بأي شكل من الأشكال، كانت طباعه -من لوحة السيد رايت- تشبهه جيدًا، فقد كان يرتدي ملابسًا غير متقنة الصنع، وكان يسير كثيرًا ولسانه خارج فمه».
توفي داروين فجأة في 18 أبريل 1802، بعد أسابيع من انتقاله إلى بريسال بريوري، شمال ديربي. ذكرت المجلة الشهرية لعام 1802 في مذكراتها عن السيرة الذاتية للدكتور الراحل داروين: «تعرض الدكتور داروين خلال السنوات القليلة الماضية لالتهابات في صدره ورئتيه، بالإضافة لتعرضه لنوبة شديدة من هذا المرض في الربيع الماضي، والذي شفي منه بصعوبة بعد نزوف متكررة».
تستمر مذكرات السيرة الذاتية لـ «داروين» في تفسيراتها بشكل مختلف إذ فسرت أن الحمى الالتهابية التي أصباته كانت ناجمة عن البرد. اعتبر الدكتور فوكس من ديربي أن المرض الذي تسبب في وفاته هو الذبحة الصدرية، بينما اعتقد الدكتور غارليك، من نفس المكان، أن هذا الرأي لم يقم على أساس منطقي كافي، فبغض النظر عن المرض، من المحتمل -بالتأكيد- أن تكون الشدة العاطفية التي حدثت في الصباح قد سرعت الحدث المميت.
دفن جثمانه في كنيسة جميع القديسين في بريدسول.
تُحيى ذكرى إراسموس داروين في أحد أحجار القمر، وهي سلسلة من المعالم الأثرية في برمنغهام.
الأعمال النباتية وجمعية ليتشفيلد النباتية.
شكّل داروين جمعية نباتية في ليتشفيلد، والتي سميت دائمًا بشكل غير صحيح باسم «جمعية ليتشفيلد النباتية» (وهي تضم ثلاثة رجال فقط (بالرغم من الاسم) وهم إراسموس داروين والسير بروك بوثبي والسيد جون جاكسون، بروكتور كاتدرائية ليتشفيلد) من أجل ترجمة أعمال عالم النبات السويدي كارل لينيوس من اللاتينية إلى الإنجليزية. استغرق الأمر سبع سنوات. وكانت النتيجة إصدارين: نظام الخضروات بين عامي 1783 و 1785، وعائلات النباتات في عام 1787. صاغ داروين في هذه المجلدات العديد من الأسماء الإنجليزية للنباتات التي نستخدمها اليوم.
كتب داروين بعد ذلك كتاب «حب النباتات»، وهي قصيدة طويلة كانت بمثابة عرض شعبي لأعمال لينيوس. كتب داروين أيضًا كتاب «الاقتصاد النباتي» و«الحديقة النباتية»، ونشر الاثنين معًا. كانت آنا سيوارد وماريا جاكسون من بين بعض الكتاب الذين تأثر داروين بهم.
زونوميا.
تعتبر زونوميا (1794-1796) أهم أعمال داروين العلمية، تحتوي على نظام لعلم الأمراض وفصل عن «الجيل» والذي توقع به بعض آراء جان بابتيست لامارك، التي تحدثت عن نظرية التطور الحديثة. قُرئت أعمال إراسموس داروين والتعليق عليها من قبل حفيده عالم الطبيعة تشارلز داروين. اعتمد إراسموس داروين نظرياته بناءً على نظرية ديفيد هارتلي النفسية للجمعيات. يرد جوهر آرائه في المقطع التالي، والذي يتابعه مع الاستنتاج بأن نفس النوع من الكائنات الحية كان ولا يزال سبب كل الحياة العضوية:
«هل سيكون من الجريء تخيل ذلك، طوال هذا الوقت الكثير، منذ أن بدأت الأرض في الوجود، وربما ملايين الأعمار قبل بدء تاريخ البشرية، هل سيكون من الجريء تخيل أن جميع الحيوانات ذوات الدم الحار نشأت من فصيلة حية واحدة، انتهى بها السبب الأول الكبير، مع إمكانية الحصول على فصائل جديدة، وحضورها بميول جديدة، موجهة بين التهيج والأحاسيس والإرادة والجمعيات، وبالتالي امتلاك القدرات لمواصلة التحسن من خلال نشاطها الأصيل، وتقديم هذه التحسينات من جيل إلى آخر، عالم بلا نهاية!».
توقع إراسموس داروين أيضًا البقاء للأصلح في زونوميا بشكل رئيسي عند الكتابة عن «النقاط الثلاث الكبرى للرغبة» لكل كائن حي: الشهوة والجوع والأمن. توجد في زونوميا رؤية مشابهة لـ «البقاء للأصلح» وهي وجهة نظر إراسموس حول كيفية انتشار «نوع» ما. فكرة إراسموس أن «الحيوان الأقوى والأكثر نشاطًا يجب أن ينشر الأنواع، والتي ينبغي أن تتحسن». وهذا ما يسمى اليوم نظرية البقاء للأصلح. افترض حفيده تشارلز داروين، والذي كان أقل شبقًا، لا يُعرف أنه أنجب أطفالًا غير شرعيين، أو أطفالًا لم يخطط الأبوان لهم، واعترف به ورفعه، نظرية مختلفة وأكثر اكتمالًا حول الانتقاء الطبيعي. كانت نظرية تشارلز أن الانتقاء الطبيعي هو وراثة الخصائص الجينية المتغيرة والتي هي عبارة عن تكيفات أفضل مع البيئة، لا تستند هذه بالضرورة إلى «القوة» أو «النشاط»، والتي يمكن أن تؤدي في حد ذاتها إلى الاكتظاظ السكاني المفرط الذي يؤدي إلى الانتقاء الطبيعي الذي ينتج عنه غير مورثين للصفات الجينية.
بيير لويس موبرتيوس (17 يولي، 1698 - 27 يولي، 1759) كان رياضياتي فرنسي وفيلسوف. هناك نقاط مثيرة للاهتمام في أعماله بالتاريخ الطبيعي، حيث تناول جوانب من التوريث والصراع من أجل الحياة.
ثيودوسيوس دوبجانسكي (24 يناير 1900 - 18 ديسمبر 1975) كان عالم وراثة وعالم أحياء تطوري، وشخصية رئيسية في مجال علم الأحياء التطوري لمساهماته في تشكيل الاصطناع التطوري الحديث.
سيرة شخصيَّة.
حياته المبكِّرة.
ولد دوبجانسكي في 25 يناير 1900 [6]، في مدينة نيميريف في أوكرانيا حالياً وكان الطفل الوحيد لمُدرِّس الرياضيَّات غريغوري دوبجانسكي، انتقلت العائلة عام 1910 إلى كييف، ومنذ أن كان طالباً في المدرسة الثانويَّة بدأ دوبجانسكي بجمع الفراشات والحشرات وأراد أن يصبح عالم أحياء، فالتحق بجامعة كييف الحكومية بين أعوام 1917 و 1921 وأصبح مُتخصصاً في علم الحشرات في عام 1924، ثم انتقل إلى سانت بطرسبرغ حيث أنشأ مختبراً لدراسة الحشرات وخصوصاً ذبابة الفاكهة السوداء.
في 8 أغسطس 1924 تزوج دوبجانسكي من عالمة الوراثة ناتاشا سيفيرتسيفا وأنجبا ابنةً واحدة هي صوفي التي تزوجت لاحقاً من عالم الآثار الأمريكي مايكل دي، قبل انتقاله إلى الولايات المتحدة الأمريكية كان دوبجانسكي قد نشر 35 ورقة علميَّة في علم الحشرات وعلم الوراثة.
هاجر دوبجانسكي إلى الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1927 بعد أن حصل على منحة دراسيَّة من مجلس التعليم الدولي التابع لمؤسسة روكفلر من أجل العمل والدراسة في أمريكا، وعند وصوله إلى مدينة نيويورك في 27 ديسمبر 1927 انضمَّ إلى جامعة كولومبيا، حيث عمل جنباً إلى جنب مع توماس هانت مورغان وألفرد ستيورتيفانت وأثمر هذا التعاون معلوماتٍ مهمة عن علم الوراثة الخلوي الخاص بذبابة الفاكهة، مع ذلك بقي لدى دوبجانسكي شكوك جديَّة وتساؤلات حول العديد من الظواهر التي تحدث في سياق عملية التطور، ورفض تقسيم الوراثة إلى مندليَّة وغير مندليَّة.
تابع دوبجانسكي عمله في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا من عام 1930 إلى عام 1940 وهناك نشر أحد أعماله الرئيسيَّة "الوراثة وأصل الأنواع" في عام 1937 والذي يعتبر من أبرز المؤلفات التي جمعت بين البيولوجيا التطوريَّة وعلم الوراثة، في هذا الكتاب عرَّف دوبجانسكي التطوُّر بأنَّه تغيير في تواتر صبغي ضمن تجمُّع من الصبغيَّات، وهكذا ساهم بشكلٍ فعَّال في نشر فكرة الانتقاء الطبيعي من خلال الطفرات الجينيَّة، وفي نفس العام حصل دوبجانسكي على الجنسيَّة الأمريكيَّة وأصبح لديه جمهور كبير في الولايات المتحدة.
في عام 1941 حصل دوبجانسكي على ميداليَّة دانييل جيرود إليوت من قبل الأكاديميَّة الوطنيَّة للعلوم، وحاز في عام 1943 على درجة الدكتوراه الفخريَّة من جامعة سان باولو ، ثمَّ عاد إلى جامعة كولومبيا في الفترة ما بين 1940 إلى عام 1962، وكان أحد الموقعين على بيان اليونسكو الشهير عام 1950 الذي يتعلَّق بمسألة العرق، وأخيراً استقرَّ في معهد روكفلر حتى تقاعده في عام 1971، انتخب دوبجانسكي في عام 1972 كأول رئيس لجمعية الوراثة السلوكي BGA، اعترف المجتمع العلمي بدور دوبجانسكي الهام في علم الوراثي السلوكي وتمَّ تأسيس جائزة دوبجانسكي التي تمنح لأهمِّ الإنجازات في هذا العلم.
عمل دوبجانسكي كذلك في مجال علم الوراثة التطوري، وكتب بمساعدة سيول رايت عدداً من الأعمال الهامة التي تبحث في المعايير التاريخيَّة والتجريبيَّة والطبيعيَّة لهذا العلم، وفي عام 1965 انتخب كعضوٍ أجنبيٍّ في الجمعية الملكيَّة، وفي عام 1970 نشر كتابه "علم وراثة العمليَّة التطوريَّة".
يعتبر ثيودوسيوس دوبجانسكي أحد أشهر علماء الأحياء في القرن العشرين، فقد كان رئيساً لجمعية الوراثة الأمريكية (1941)، ورئيساً لجمعيَّة علماء الطبيعة الأمريكية (1950)، ورئيساً لجمعية أبحاث التطور (1951)، ورئيساً للجمعيَّة الأمريكية لعلماء الحيوان (1963)، وعضواً في مجلس إدارة جمعية تحسين النسل الأمريكيَّة (1964)، وبفضل أبحاثه ودراساته الهامة حصل على درجاتٍ فخريَّة من جامعات أستراليَّة وبلجيكيَّة وبرازيليَّة وكنديَّة ودنماركيَّة وألمانيَّة وإيطاليَّة ويابانيَّة وسويديَّة.
علم الوراثة وأصل الأنواع.
تمَّت طباعة كتابة دوبجانسكي "علم الوراثة وأصل الأنواع" ثلاث طبعات متتالية، وعلى الرغم من أنَّ هذا الكتاب كان موجَّهاً تحديداً نحو أشخاص الذين لديهم خلفيَّة في علم الأحياء إلَّا أنَّ أسلوبه واضح وبسيط إلى حدٍّ كبير، يعتبر كثيرون هذا الكتاب أحد أهم الكتب في مجال موضوعات الوراثة وعلم التطوُّر على الإطلاق، وفي كلِّ طبعةٍ جديدة كان دوبجانسكي يضيفُ مواداً جديدة للكتاب وخصوصاً في المواضيع التي تخضع لتحديثٍ مستمر، كما أنَّه حذف بعض المواد التي لم يعد لها أهميَّة أو أصبحت قديمة.
في الطبعة الأولى من كتاب علم الوراثة وأصل الأنواع (1937) سلَّط دوبجانسكي الضوء على أحدث الاكتشافات في علم الوراثة وكيفيَّة تطبيقها على مفهوم التطور [18]، يبدأ الكتاب بمعالجة مشكلة التطوُّر وكيف يمكن للاكتشافات الحديثة في علم الوراثة أن تساعد في إيجاد حلول لها، وكانت الموضوعات الرئيسيَّة التي يتناولها هذا الكتاب هي: الأساس الصبغي للوراثة المندليَّة، الآثار الناتجة عن التغيُّرات الصبغيَّة، كيف تشكِّل الطفرات اختلافاتٍ عنصريَّة ومحدَّدة [20]، ولدعم آرائه وأبحاثه غطَّت المراجع 28 صفحة كاملة مع حوالي 600 مصدر.
بعد أربع سنوات ظهرت الطبعة الثانية من الكتاب وفيها أضاف دوبجانسكي المزيد من الأبحاث والدراسات الحديثة، وأوضح خريطة الطريق التي يحدث التكيُّف من خلالها، وأين يمكن أن يمر نوعٌ ما بمرحلة أقل تكيُّفاً، بالإضافة لذلك كان عدد المراجع في هذه الطبعة ضعف العدد الموجود في الطبعة الأولى، في طبعته الثالثة والأخيرة (1951) أعاد دوبجانسكي كتابة جميع الفصول العشرة للكتاب بشكلٍ كامل، وأضاف فصلاً جديداً حول تعدُّد الأشكال التكيُّفيَّة مع أدلَّة كميَّة دقيقة تدعم فكرة الانتقاء الطبيعي سواءٌ في المختبر أو في الكائنات الحيَّة.
النقاش حول مسألة العِرق.
ناقش ثيودوسيوس دوبجانسكي وآشلي مونتاغو استخدام مصطلح "العِرق" وصلاحيَّة هذا الاستخدام على مدى سنواتٍ عديدة دون التوصل لاتفاق، وما يزال هذا النقاش مستمرِّاً حتى يومنا هذا، لأنَّ مفهوم العرق مهم في العديد من تخصُّصات علم الأحياء وأحدثت النقاشات الدائرة حوله ثورةً في علم الأحياء حيث نقلته من التعريف المورفولوجي الصارم القائم على الأنواع العرقيَّة عند البشر إلى تعريفٍ يركِّز على اختلافات الأفراد الجينيَّة وقد تمَّ ذلك على أمل إزالة التحيُّزات الاجتماعيَّة المتأصلة بعمق في الثقافة البشريَّة.
حاول دوبجانسكي دعم آرائه في هذه المسألة بتجاربه وأبحاثه التي أجراها على ذبابة الفاكهة، ولكنَّ العديد من الباحثين رفضوا تطبيق هذه النتائج على البشر بسبب التباين الكبير بين النوعين، من جهة أخرى فإن َّعمل دوبجانسكي ومعتقداته في علم الوراثة والتطور قد خلق معارضة لوجهات نظره حول الاختلاط العرقي، لأنَّ العِرق له علاقة بالمجموعات وليس بالأفراد وهذا يعني أنَّه لا يحدث اختلاط أعراق بل أفراد، ربَّما يكون قلق دوبجانسكي الرئيسي من التفاعل بين البشر والبيولوجيا يعود لعوامل مختلفة أهمُّها هو التحيُّز العرقي الذي ساهم في اندلاع الحرب العالميَّة الثانية، بالإضافة لتدخل الدين في الحياة البشريَّة بشكلٍ كبير، وهو يعتقد أنَّ للطبيعة البشريَّة بعدان: بعد بيولوجي تشترك فيه البشريَّة مع بقية الكائنات الحيَّة، وبعد ثقافي حصري للبشر ولكنَّ كلا البعدين جاء نتيجة التطوُّر.
سعى دوبجانسكي أيضاً إلى وضع حد للقول بأنَّ التركيب الجيني للفرد يحدِّد ترتيبه ومكانته في المجتمع، لاحقاً كتب هاريسون ساليسبري في مقال نشر في صحيفة نيويورك تايمز تعليقاً على كتاب "الوراثة ومستقبل الإنسان" أنَّ دوبجانسكي لم يستطع إلى جانب علماء آخرين الاتفاق على تحديد ما هو العرق، لأنَّ دوبجانسكي يعتقد أنَّ التركيبة الوراثية للفرد لا تُقرِّر فيما إذا كان سيصبح رجلاً عظيماً أو لا.
بابا عشق مدعي نبوة وواعظ ديني (اسمه :إسحاق الفرسودي التركماني) كان ذا شخصية مؤثرة، قاد ثورة على حكم سلاجقة الروم في عهد كيخسرو الثاني نتيجة محاولة السلاجقة دون غزو القبائل التركية للمناطق التي يسكنها المزارعين ومضايقة الدول المسيحية المجاورة. مما دفع التركمان إلى الأراضي الهامشية والمناطق الجبلية ومعظمها على الحدود.
نشأت فرقة تسمّى البابائية في أواسط القرن الثالث عشر الميلادي، في خراسان، وقد تسمّت بهذا الاسم نسبة إلى لقب زعيمها وهو "بابا" أو "البابا" أو كما اشتهر عنه بـ "بابا رسول الله"، وهو «إسحاق الفرسودي التركماني المدعي للنبوة»، لذلك كان لقبه "بابا إسحاق" رسول الله، وكان لهم زي خاص وقد قلدهم فيه فيما بعد فرقة القزلباش أصحاب أغطية الرأس الحمراء، التي كان لها الدور الأبرز فيما بعد في معاونة الصفويين على إثارة الفتن داخل الدولة العثمانية، وترجع هاتان الفرقتان إلى أحد أكابر الفرق الشيعية ألا وهي العلوية، ففرقة البابائية والقزلباش مشتركتان في الأصل، وهما ينتميان إلى الفرقة العلوية.
كان بابا عشق واحداً من الزعماء الدينيين. لكن خلافا لأسلافه، لم يكن تأثيره محدوداً على مجموعات صغيرة من القبائل، ووصلت سلطة بابا عشق للأغلبية الساحقة لسكان التركمان في الاناضول. ومن غير المعروف ما الذي كان يدعو إليه.
بدأت الثورة حوالي سنة 1240 في المناطق الحدودية النائية في مناطق شرق جبال طوروس، وسرعان ما انتشرت بسرعة شمالا في منطقة أماسيا. ودمر جيش السلاجقة في مالطية وأماسيا. مالبث أن انتشر التمرد في قلب الأناضول في مدن كايسيري وسبسطية وتوكات والتي أصبحت تحت سيطرة بابا عشق وتدعمه. وعلى الرغم من مقتل بابا عشق وإعدامه سنة 1241 نفسه إلى أن التركمان تابعوا تمردهم ضد سلطة السلاجقة. إلا أن حشر المتمردين وهزموا قرب كيرشهر حوالي سنة 1242 أو 1243.
كان اتحاد روديسيا ونياسالاند، المعروف أيضا باسم اتحاد أفريقيا الوسطى (CAF)، دولة شبه مستقلة في جنوبي أفريقيا وكانت موجودة منذ عام 1953 إلى نهاية عام 1963، تألف الاتحاد من مستعمرة روديسيا الجنوبية ذاتية الحكم ومحميتا روديسيا الشمالية و نياسالاند. كان الاتحاد تابعا للمملكة المتحدة وللتاج البريطاني، ويمثل فيه الحاكم العام السيادة البريطانية.
كان المقصود به في نهاية المطاف إلى أن تصبح السيادة في كومنولث الأمم.
تم تأسيس الاتحاد في 1 أغسطس عام 1953، وذلك بهدف تزوير طريقا وسطا بين دولة مستقلة تماما الأغلبية التي يحكمها والأراضي البيضاء التي يهيمن عليها جنوب أفريقيا وأنغولا وموزامبيق و[مشكوك فيها - مناقشة]. كان يقصد منها أن تكون وكان كيان دائم، ولكن في نهاية المطاف انهارت لأن القوميين السود الأفارقة يريد حصة أكبر من الطاقة من الأقلية المهيمنة الأبيض على استعداد للتنازل.
كانت الامم حكام الدول الجديدة في أفريقيا السوداء والرغبة في إنهاء الاستعمار في أفريقيا. مع معظم دول العالم تتحرك بعيدا عن الاستعمار خلال هذه الفترة (أواخر 1950s - أوائل 1960s)، تعرض المملكة المتحدة إلى الضغط لاستعمار دي من كل من الأمم المتحدة ومنظمة الوحدة الأفريقية. تدعم هذه الجماعات تطلعات القوميين الأفارقة السود وقبلت طلباتهم للتحدث بالنيابة عن الشعب.
الاتحاد انتهت رسميا في 31 ديسمبر 1963. خلال عام 1964، وارتفع روديسيا الشمالية استقلالها عن المملكة المتحدة والدولة الجديدة من زامبيا ونياسالاند حصلت على استقلالها عن الدولة الجديدة في ملاوي. جنوب روديسيا أصبحت تعرف باسم روديسيا زيمبابوي، وكان منذ عام 1980.
تصاعد الوطنية الأفريقية.
وافقت بريطانيا على حل الاتحاد في 31 من ديسمبر، عام 1963م. وفي عام 1964م استقلَّت نياسلاند وأصبحت تُسمى ملاوي، وكذلك روديسيا الشمالية لتصبح زامبيا. كما استقلت روديسيا الجنوبية وسُميِّت زمبابوي.
أصدر الاتحاد أول طابع بريد في عام 1954 يحمل صورة الملكة إليزابيث الثانية. انظر الطوابع البريدية من اتحاد روديسيا ونياسالاند.
حسن عيد (18 مايو 1983 -)، ممثل مصري.
ولد وعاش حياته في القاهرة، خريج كلية تجارة جامعة القاهرة بعام 2004 وقد تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية عام 2009 قسم التمثيل والإخراج، كانت بدايته مع التمثيل في المرحلة الثانوية حيث اشترك في بعض الأعمال التي قدمت في دار الأوبرا ثم زاد تعلقه بالتمثيل أثناء دراسته في كلية التجارة بجامعة القاهرة، حيث شارك في بعض المسرحيات هناك، اشتراك في الفترة الماضية بالعديد من المسلسلات والأفلام منها كوميدية وأخرى درامية.
اللون الكستنائي نسبة إلى الكستناء ( بالإنجليزية: maroon، وأصلها من الفرنسية marron وتعني الكستناء الإسباني ، أول استخدام لهذا اللون كان عام 1779. )
هو ظل غني داكن للأحمر.
اللون بندقي الكستناء (نسبة إلى بندقة شجر الكستناء) هو لون آخر، وهو لون يميل للون البني أكثر من اللون الكستنائي.
درجات الكستنائي.
كستنائي ساطع.
اللون الكستنائي الساطع موضح على اليسار ، وهو لون ساطع متوسط للون الكستنائي، يقع بين اللون الأحمر والوردي. وقد استخدمته cryola في ألوان الشمع التي تنتجها على أنه اللون الكستنائي = maroon عام 1949.
كستنائي غني.
موضح على اليسار اللونُ الكستنائي الغني، وهو اللون المستخدم حسب أسماء ألوان X11.
أحمر غامق.
موضح على اليسار لون الويب الأحمر الغامق حسب أسماء ألوان X11.
تناميات الشكل هي طبقة تتبع طائفة الطيور من صف فقاريات رباعية الأطراف.
وطبقة تناميات الشكل هي الطبقة الوحيدة التي تشكل أُباشة مسطحات الصدر .
تنام تاو هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
لهذا الجنس نوع وحيد وهو التنام القزم.
تنام قزم هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام تاو من فصيلة التنامية.
تنام مخفي الذيل (الاسم العلمي:Crypturellus) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام الآجام هو نوع من الطيور يتبع جنس تنام مخفي الذيل من فصيلة التنامية.
تنام منقاري (الاسم العلمي:Rhynchotus) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام أحمر الأجنحة هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام منقاري من فصيلة التنامية.
تنام مرقط العنق هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام منقاري من فصيلة التنامية.
تنام مزيف الخلف (الاسم العلمي:Nothoprocta) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام الأنديز (الاسم العلمي:Nothoprocta pentlandii) هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام مزيف الخلف من فصيلة التنامية.
تنام مزيف الذيل (الاسم العلمي:Nothocercus) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام الأعالي هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام مزيف الذيل من فصيلة التنامية.
تنام متشابه (الاسم العلمي:Nothura) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام أبيض المنقار هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام متشابه من فصيلة التنامية.
تنام راكض (الاسم العلمي:Eudromia) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام مزيف (الاسم العلمي:Tinamotis) هو جنس من الطيور يتبع فصيلة التنامية من رتبة التناميات.
تنام باتاغوني هو نوع من الطيور يتبع جنس التنام مزيف من فصيلة التنامية.
هسبريس هي جريدة إلكترونية مغربية مستقلة تأسست في فبراير 2007 يديرها أمين الكنوني. اختارتها مجلة فوربس في الشرق الأوسط كأول موقع إخباري إلكتروني في المغرب الكبير وفي المرتبة الثالثة على قائمة أقوى المواقع الإخبارية باللغة العربية للعام 2012.
يستقبل الموقع محتويات من متابعيه، حيث لا تشتغل هسبريس بمنطق مجلس التحرير كما هو معمول به في تقاليد الصحافة الورقية، فهو لا يحتوي على افتتاحية يومية أو عمود قار لمدير الموقع. هي "مدونة جماعية للنشر الإلكتروني" سواء كان كتابيا أو صورة صامتة أو متحركة.
اسم الموقع تم استلهامه من الأساطير الإغريقية تعني كلمة "هسبريس" الأطلال والحدائق التي كانت تقع في شواطئ المغرب بالمحيط الأطلسي.
مدير الموقع، طه الحمدوشي، الذي يعيش في كندا، أحس بالرغبة في متابعة الأحداث التي يعيشها المغرب، فتعاقد مع شركة «egyxp» التي يملكها المصري محمد فتح الله، والاختيار كان ماديا من جهة، ومن جهة أخرى أغلب الشركات المغربية المتخصصة في إنشاء المواقع فرنكفونية لا تتقن اللغة الرسمية للبلاد، تتقن أكثر التعامل مع تصميم المواقع بلغات أجنبية.
سنة 2009 كان الموقع مسجل عن طريق شركة «enom» الأمريكية، ويتم تجديد اسم النطاق سنويا بعشرة دولارات فقط، بينما كانت تكلف الاستضافة على خوادم ويندوز عشرين ألف درهم شهريا. وتوفر بيانات الموقع والاستضافة شركة «genious communications» التي يوجد مقرها بتكنوبارك الدار البيضاء.
نسخة ورقية.
أطلق الموقع “مجلة هسبريس” الورقية، صدر العدد الأول من المجلة بداية يناير 2013 ليكون في متناول القراء بأكشاك المغرب، وفؤاد مدني هو مدير نشر ورئيس تحرير المجلة، وحسان الكنوني المدير العام لشركة (HESPRESSMAG). مقر "مجلة هسبريس" بالدار البيضاء . وبعد أن وصلت للعدد 29 توقف إصدار النسخة الورقية، حيث قررت الشركة الناشرة لذات المجلة توقيف الإصدار، حيث ابلغت إدارتها الصحفيين بهذا القرار يوم الخميس 19 يوليوز 2013.
" 'نياسالاند أو" 'محمية نياسالاند محمية بريطانية تقع في أفريقيا، أنشأت عام 1907 عندما غيرت المحمية البريطانية المركزية السابقة اسمها. أصبحت تعرف باسم مالاوي منذ عام 1964.
تميّز تاريخ نياسالاند من خلال محاولاتها عديدة للحصول على الاستقلال عن بريطانيا. وبتزايد النخبة الأفريقية ممن درسوا في أوروبا والولايات المتحدة أصبح لهم صوت أكثر وقوة ونشاط سياسي قوي - أولاً من خلال الجمعيات، وبعد عام 1944، من خلال كونغرس نياسالاند الأفريقي (NAC).
اكتشف لفنجستون بحيرة نياسا في سبتمبر عام 1859، فوصفها بأنها أراضي خصبة في وسط أفريقيا تغطيها الخضرة والغابات، وأكد أنه على الرغم من التواجد البرتغالي في ساحل شرق أفريقيا، الا أنها لم تصل إلى هذه المناطق، وظلت تجهلها حتى وصوله اليها، وذلك لأنها لم تحاول صعود نهر شيريه (1).
وبذلك يمكننا القول أن بعثة لفنجستون فتحت العيون إلى أهمية الجهات الواقعة حول بحيرة نياسا (2).
وبعد اكتشاف لفنجستون لبحيرة نياسا، تدفقت البعثات التنصيرية عليها، خاصة وأن لفنجستون كان عضوا في جمعية لندن للتنصير، وكان لفنجستون متحمسا لنشر الدين المسيحي بين الأفارقة، واعتبر ذلك حسب قوله "واجبه التنصيري" الذي عليه القيام به حتى آخر يوم في حياته، فذكر في كتابه " إن الإنجيل هو الجدير بالحضارة الحديثة" (3).
وفي عام 1861 وصل الأسقف تشارلز ماكنزي إلى جبال شيري بتوجيه من لفنجستون، فقد تبنت الجامعات البريطانية إرسال البعثات خاصة جامعة كامبردج، وبناء على طلب لفنجستون وبتشجيع منه تم إرسال ارسالية الجامعات الأفريقية الوسطى التي عملت في المنطقة، ولكنها سرعان ما فضلت الانسحاب والعمل في ساحل زنجبار (4). بينما ركزت ارسالية الكنائس الحرة الاسكتلندية برئاسة جيمس ستيوارت العمل في نياسا وكان طالبا في جامعة أدنبره، خطط للقيام ببعثة إلى الزمبيزي، وقضى عدة أشهر يكتشف الاراضي الواقعة شرق شيري، ثم عاد إلى أعالي الزمبيزي، ومنها إلى الحدود الشرقية لمستعمرة الرأس، وقد قدر له بعد وفاة لفنجستون أن يتولى الاشراف على المراكز التنصيرية في وسط أفريقيا، وأن يعود مرة ثانية إلى المنطقة عام 1874 (1).
هذا وقد اتخذ أعضاء البعثات التنصيرية من لفنجستون مركزا لعملهم في جنوب بحيرة نياسا، وأسست ارسالية كنيسة اسكتلندا الرسمية مركزا لها في بلانتير (2).
واجتذبت المنطقة العديد من المنصري، فعمل فيها بارث فرير وكان مكلفا من قبل بالعمل في الصومال عند نهر روفوما، ثم جذبته نياسالاند كما جذبت جيمس ستيوارت من قبل، ومن أشهر الشخصيات التي اهتمت بالمنطقة جون كيرك الذي ذكرنا من قبل أنه رافق لفنجستون في رحلاته لكشف الزمبيزي، ثم رشحه الأخير للعمل في زنجبار، ثم عين كيرك قنصلا في زنجبار، وظل على صلاته القوية بالبعثات التنصيرية في نياسالاند (3).
وفي عام 1875وصل الدكتور هندرسون من الكيب إلى الزمبيزي بصحبة الدكتور لوز يرافقه الدكتور يونغ ولا جدال ان وجود الأطباء ضمن فريق التنصير قد أدى إلى دفع العملية التصنيرية إلى الأمام، خاصة وأن هؤلاء الأطباء قدموا خدماتهم الصحية لسكان نياسالاند والمناطق الداخية، مما أدى إلى جذب المزيد من المواطنين اليهم، ووكل إلى الدكتور لوز العمل في منطقة الساحل الغربي لبحيرة نياسا، وكان هو المسئول عن محطة راس ماكلير، واستطاع الدكتور لوز وزوجته اقامة جسور قوية مع القبائل والوطنيين في شمال بنداو وأصبحت له صلاته القوية مع الزعماء المحليين، بل قام بالتعاون مع فريدريك مور بمحاولة اكتشاف الهضبة الداخلية في المنطقة.
وفي عام 1876 عاد جيمس ستيورات إلى نياسا لاستكمال عمله التنصيري، وقال عبارته الشهيرة "نحن ذاهبون للتنصير والتعليم"، وقد تقابل مع الدكتور لوز وتعاون معه على نشر نفوذ البعثات التنصيرية، ثم جاء في نفس العام روبرت ارثنجتون بتكليف من جمعية التنصير في لندن وكان الهدف الرئيسي لبعثته هو فتح الطريق من الساحل نحو بحيرة نياسا.