CALM/arwiki huggingface dataset:
تحتل البرازيل معظم الجزء الشرقي من قارة أمريكا الجنوبية ووسطها الجغرافي (48% من أمريكا الجنوبية)، فضلًا عن العديد من الجزر في المحيط الأطلسي. تعتبر روسيا، وكندا، والصين، والولايات المتحدة، الدول الوحيدة الأكبر مساحة من البرازيل في العالم. يمتد الإقليم الوطني 4378 كيلومتر (2720 ميل) من الشمال إلى الجنوب (بين دائرتي عرض 5.2717 درجة شمالًا إلى 33.7506 درجة جنوبًا)، ومسافة 4326 كيلومتر (2688 ميل) من الشرق إلى الغرب (بين خطي طول 34.79306 درجة غربًا و73.9828 درجة غربًا). تمتد البرازيل عبر ثلاث مناطق زمنية؛ يسبق أقصى الغرب التوقيت الشرقي القياسي للولايات المتحدة بساعة واحدة، وتسبقه العاصمة برازيليا، أكثر مناطق البرازيل كثافةً سكانية على الساحل الشرقي، بساعتين، باستثناء الفترة بين أكتوبر وفبراير إذ تستخدم توقيتها الصيفي الخاص، بينما تقع جزر المحيط الأطلسي في المنطقة الزمنية أقصى الشرق.
تملك البرازيل أرخبيل فرناندو دي نورونيا، الواقع على بعد 350 كيلومترًا (217 ميلًا) شمالي شرقي الساحل البرازيلي، والعديد من الجزر الصغيرة والشعاب الحلقية المرجانية في المحيط الأطلسي مثل أرخبيل أبرولهوس، جزيرة روكاس الاستوائية، أرخبيل القديس بطرس والقديس بولس، وأرخبيل ترينداد ومارتين فاز. في أوائل سبعينيات القرن العشرين، طالبت البرازيل ببحر إقليمي يمتد على مسافة 362 كيلومتر من شواطئ البلاد، بما في ذلك شواطئ الجزر.
يمتد خط الساحل الأطلسي على مسافة 7367 كيلومتر (4578 ميل) على الساحل الشرقي للبرازيل. في الغرب، وباتجاه عقارب الساعة من الجنوب، تمتلك البرازيل حدودًا طولها 15,719 كيلومتر (9767 ميل) مع الأوروغواي والأرجنتين وباراغواي وبوليفيا وبيرو وسورينام وغيانا وفنزويلا وكولومبيا وغويانا الفرنسية (إقليم من أقاليم فرنسا ما وراء البحار). تعد شيلي والإكوادور البلدان الوحيدة في أمريكا الجنوبية التي ليس لها حدود مع البرازيل. بعض الأجزاء القصيرة محل تساؤل، ولكن لا توجد خلافات كبيرة حقيقية بشأن الحدود مع أي من البلدان المجاورة. تحتل البرازيل المرتبة العاشرة من حيث مساحة المنطقة الاقتصادية الخالصة، والبالغة 3,830,955 كيلو متر مربع (1,479,140 ميل مربع).
لدى البرازيل ستة أنظمة بيئية رئيسية هي: حوض الأمازون، وهو نظام غابات مطيرة استوائية، والبانتانال المجاور لباراغواي وبوليفيا، وهو نظام منطقة رطبة استوائية، وسيرادو، وهو نظام سافانا يغطي معظم وسط البلاد، وكاتنغا أو موطن الأحراش الشائكة في الشمال الشرقي، والغابة الأطلسية التي تمتد على طول الساحل من الشمال الشرقي إلى الجنوب، والبامبا أو السهول المنخفضة الخصبة الواقعة في أقصى الجنوب.
وفقًا للحكومة البرازيلية، توجد اثنتا عشرة منطقة هيدروغرافية رئيسية في البرازيل. تشكل سبع مناطق منها مستجمعات مائية سميت باسم أنهارها الرئيسية، وتمثل الخمس الأخرى تجمعات من مستجمعات مائية مختلفة في مناطق لا يوجد فيها نهر رئيسي.
سُميت السبع مناطق الهيدروغرافية التالية باسم أنهارها الرئيسية: حوض الأمازون، الباراغواي، البارانا، البارنايبا، ساو فرانسيسكو، التوكانتين، والأوروغواي.
تستند المناطق الهيدروغرافية الساحلية الخمس التالية إلى التجمعات الإقليمية لمستجمعات المياه الصغيرة (مدرجة من الشمال إلى الجنوب): غرب المحيط الأطلسي الشمالي الشرقي، شرق المحيط الأطلسي الشمالي الشرقي، شرق المحيط الأطلسي، جنوب شرق المحيط الأطلسي، وجنوب المحيط الأطلسي.
يعد نهر الأمازون أوسع وثاني أطول نهر (بعد نهر النيل) في العالم. يستنزف هذا النهر الضخم الجزء الأكبر من الغابات المطيرة في العالم. يوجد نهر آخر رئيسي، هو نهر بارانا، ومنبعه في البرازيل. يشكل نهر بارانا حدود باراغواي والأرجنتين، ثم يستمر في طريقه عبر الأرجنتين وإلى المحيط الأطلسي، على طول الساحل الجنوبي للأوروغواي.
على الرغم من أن 90% من الدولة تقع داخل المنطقة الاستوائية، فمناخ البرازيل يختلف اختلافًا كبيرًا من الشمال الاستوائي في غالبه (إذ يعبر خط الاستواء مصب الأمازون) إلى المناطق المعتدلة الواقعة تحت مدار الجدي (دائرة العرض 23.45 درجة جنوبًا)، التي تعبر البرازيل عند دائرة عرض مدينة ساو باولو. تحتوي البرازيل على خمس مناطق مناخية: الاستوائية، المدارية، شبه القاحلة، المرتفعات الاستوائية، وشبه الاستوائية.
تكون درجات الحرارة على طول خط الاستواء مرتفعة، إذ تزيد في المتوسط عن 25 درجة مئوية (77 درجة فهرنهايت)، ولكنها لا تصل إلى درجات الحرارة القصوى في الصيف التي تصل في المناطق المعتدلة إلى 40 درجة مئوية (104 درجات فهرنهايت). هناك اختلاف موسمي قليل قرب خط الاستواء، على الرغم من أنه في بعض الأحيان يمكن أن يكون باردًا بما يكفي ليحتاج الشخص إلى ارتداء سترة، خاصة وقت المطر. في الطرف الآخر من البلاد، تضرب موجات صقيع جنوب مدار الجدي خلال فصل الشتاء (من يونيو إلى أغسطس)، وتهطل ثلوج أيضًا في المناطق الجبلية، مثل بارانا وريو غراندي دو سول وسانتا كاتارينا. تتسم درجات الحرارة في مدن ساو باولو، وبيلو هوريزونتي، وبرازيليا بالاعتدال (عادة ما تتراوح بين 15 و30 درجة مئوية أو 59 و86 درجة فهرنهايت)، على الرغم من دائرة العرض المنخفضة نسبيًا، بسبب ارتفاعها لما يقرب من 1000 متر (3281 قدم). تتميز ريو دي جانيرو وريسيفي والسلفادور بمناخ دافئ إذ تتراوح درجات الحرارة بين 23 و27 درجة مئوية (73.4 إلى 80.6 درجة فهرنهايت)، ولكنها تتمتع برياح تجارة ثابتة. تتمتع مدينتا بورتو أليغري وكوريتيبا الجنوبيتين بمناخ شبه استوائي مماثل للمناخ السائد في أجزاء من الولايات المتحدة وأوروبا، وقد تنخفض درجات الحرارة إلى ما دون درجة التجمد في الشتاء.
تختلف مستويات الهطول بشكل كبير. يتراوح متوسط هطول الأمطار في معظم البرازيل بين 1000 و1500 مليمتر (39.4 و59.1 إنش) سنويًا، مع هطول معظم الأمطار في الشتاء (بين ديسمبر وأبريل) جنوب خط الاستواء. تتسم منطقة الأمازون بالرطوبة، إذ يتجاوز هطول الأمطار عادة 2000 ملليمتر (78.7 إنش) سنويًا، وتصل إلى 3000 ملليمتر (118.1 إنش) في أجزاء من الأمازون الغربي وبالقرب من بيليم. لا يعرف كثيرون أن في غابة الأمازون المطيرة، وعلى الرغم من ارتفاع معدل هطول الأمطار السنوي، موسم جفاف يتراوح بين ثلاثة وخمسة أشهر، ويختلف توقيت ذلك وفقًا للموقع إن كان شمال خط الاستواء أم جنوبه.
تتباين مستويات الهطول المرتفعة والمنتظمة نسبيًا في الأمازون بشكل حاد مع جفاف شمال شرق المنطقة شبه القاحلة، إذ يكون هطول الأمطار شحيحًا وتوجد فترات جفاف شديدة في دورات يبلغ متوسطها سبع سنوات. يعد الشمال الشرقي الجزء الأكثر جفافًا من البلاد. تشكل المنطقة أيضًا أشد المناطق حرارة في البرازيل، إذ سُجلت درجات حرارة تزيد عن 38 درجة مئوية (100 درجة فهرنهايت) خلال موسم الجفاف بين مايو ونوفمبر. مع ذلك، فإن السيرتاو، وهي منطقة من غطاء نباتي شبه صحراوي تُستخدم بشكل أساسي في تربية الماشية بكثافة منخفضة، تخضرّ بهطول المطر. يتراوح منسوب الأمطار بين 1500 إلى 2000 ملليمتر (59.1 إلى 78.7 إنش) في الوسط الغربي سنويًا، بموسم جاف واضح في منتصف السنة، ولا يتسم الجنوب بموسم جاف ملحوظ معظم السنة.
متصفح كيك هو متصفح ويب يعمل على الهواتف الذكية ويعتمد على التمرير السريع، تم تطويره من قبل كيك تكنولوجيز Cake Technologies، Inc.، وهي شركة ناشئة مختصة في التكنولوجيا تأسست عام 2016 في مدينة بروفو بولاية يوتا الأمريكية. يعرض متصفخ كيك نتائج البحث ويقوم بتحميلها مسبقًا بدلاً من عرض قائمة الارتباطات القابلة للنقر. وتكون النتائج قابلة للتمرير السريع، ويشمل المتصفع على كافة مجالات البحث المعروفة، بما في ذلك بحث الويب والبحث عن الصور والبحث عن الفيديو والأخبار والتسوق. في عام 2017، تم إطلاق متصفح كيك في بشكلٍ تجريبي في كل من أستراليا وكندا ونيوزيلندا وتايوان. ثم تم إطلاقه على مستوى العالم لجميع المستخدمين في 31 يناير 2018. أعلنت شركة كيك تكنولوجيز في عام 2018 أنها جمعت تمويلًا بقيمة 5 ملايين دولار أمريكي لصالح متصفح كيك بدعم من Peak Ventures وبمشاركة من Pelion Venture Partners و Kickstart Seed Fund.
يعتمد متصفح كيك على التمرير السريع بين الصفحات، فبعد إجراء عملية البحث فيه، سيعرض لك نتائج البحث في الصفحة الأولة، ويمكن التمرير لليسار للانتقال إلى نتيجة البحث الأولى وثم التمرير لليسار لنتيجة البحث الثانية وهكذا.
بالإضافة إلى ذلك، يستخدم متصفح كيك بروتوكول نقل النص التشعبي الآمن HTTPS، مما يساهم في حماية البيانات التي يتم تبادلها بين المستخدم ومواقع الويب التي يزورها.
يتيح لك المتصفح أيضًا خيار لتعيين كلمة مرور أو استخدام البصمة (في حال كان الهاتف داعم لهذه الميزة) لمنع الأخرين من فتح التطبيق وهذا يمنح المستخدم مزيدًا من الخصوصية والأمان.
يقوم المتصفح أيضًا بشكلٍ تلقائي بإخبار مواقع الإنترنت بعدم تتبع المستخدم، وهي مزايا متوفرة في معظم المتصفحات المعروفة لكنها لا تكون مفعلة بشكلٍ تلقائي.
يتضمن متصفح كيك أيضًا أدات لحظر الإعلانات والتتبع، بالإضافة إلى خيار Private Tab Time Bomb الذي يتيح للمستخدم تعيين مدة زمنية يتم عندها إغلاق كل علامات التبويب الخاصة تلقائيًا بعد إغلاق التطبيق.
شمس الدين يارموخيتفيتش زاكي ( و ، (1822، وفقًا لمصادر أخرى، 1821 أو 1825، قرية زياك إيشميتوفو في كانتون الباشكير العاشر بمقاطعة أورينبورغ، حاليًا ، - أكتوبر 1865، تاغونروغ ) - شاعر الباشكيريين والتتار، من أتباع الصوفية. كتب بالجغتائية والتركية (العثمانية القديمة) والعربية والفارسية. أخذ الاسم المستعار على اسم قريته زياك.
ولد عام 1822 في قرية ايزياكوفو بورزيان منطقة أبرشية محافظة أورينبورغ أورينبورغ (الآن قرية زياك إيشميتوفو التابعة ل جمهورية باشكورستان) في عائلة الملا. أعمى في مرحلة الطفولة المبكرة. درس في مدرسة بقرية أشكدار - باليكلي، ووصل إلى قازان عن عمر يناهز 23 عامًا وتعلم لمدة 7 سنوات، كما درس في مدرسة موكاميتكريم. وبعد افتتاح المدرسة في قرية زياك إيشميتوفو، عاد ودرب شاكيرديين، حيث درس في مدرسة ستيرليباشيفسك. وكان من بين شاكيرته الشعراء مفتاح‌ الدين أكميلا وغالي شكري وآخرين.
كان متذوقا للشعر الشرقي والأدب الكلاسيكي العربي. في عام 1865 توفي على الطريق وهو ذاهب لأداء فريضة الحج.
تم الحفاظ على كتابات زكي شمس الدين في مخطوطة مكتوبة باللغة التركية والفارسية والعربية (46 منها باللغة التركية و 6 باللغة العربية و 1 باللغة الفارسية). رفض الحياة الواقعية، وظلم النظام العام لذي أدى بالرغبة الباطنية للبطل في أن يصبح معزولًا في عالمه الداخلي. تم العثور على عمق فلسفي لأفكاره حول الحياة، قول مأثور ودقة الكلمة في قصائد "سيكون - لن يكون"، "من الضروري أن نتعلم".
منظار التجاويف هو أداة طبية تُستخدم لفحص تجاويف الجسم، ومصمم بشكل يعتمد على الفتحة المراد فحصها. يشار في النصوص الطبية القديمة إلى المنظار بالديوبتري أو الديوبترا. وكما المنظار الداخلي، يسمح منظار التجاويف برؤية داخلية للجسم. يتضمن المنظار الداخلي بصريات مساعدة في حين يوجّه منظار التجاويف بواسطة الرؤية.
استُخدم المنظار المهبلي والمنظار الشرجي من قبل اليونانيين القدماء والرومان. وعُثر على قطع أثرية لمنظار الفتحات في بومبي. يتألف المنظار المهبلي الذي طُوّر من قبل جيمس ماريون سيمز من أسطوانة جوفاء بنهاية مدوّرة مقسومة إلى جزئين مفصلين، بشكل يشبه منقار البطة. يُدخل المنظار المهبلي إلى المهبل لتوسيعه وفحصه هو وعنق الرحم.
كان يُصنع منظار التجاويف سابقاً من الفولاذ المقاوم للصدأ ويُعقم بعد كل استخدام. على أي حال، حالياً وخصوصاً في قسم الإسعاف وعيادات الأطباء، تُصنع أغلب المناظير المستخدمة من البلاستيك وتكون معدة للاستخدام لمرة واحدة إذ تُرمى بعد استخدامها. إلا أن المناظير التي تُستخدم في الغرف الجراحية لا تزال تُصنع من المعدن عموماً.
تتنوع أشكال المناظير اعتماداً على الغاية من استخدامها وتوجد مجموعات متنوعة من الأحجام أيضاً. بأي حالة من الحالات فإن وظيفة المنظار هي إتاحة إمكانية رؤية المنطقة المراد فحصها بشكل مباشر للفاحص من خلال الأسطوانة أو الشفرات، ويمكن القيام بتداخلات أخرى مثل أخذ خزعات.
الاستخدام المهبلي.
منظار الفجوات الأكثر شهرةً هو المنظار المهبلي ثنائي الشفرات، يكون نصلا المنظار متمفصلين ومغلقين عندما يُدخل المنظار وذلك لتسهيل دخوله، ويُفتح عند بلوغ الوضعية النهائية إذ يمكن إرخاؤه وتثبيته بهذه الوضعية بمغلاق لولبي بحيث يرتاح الفاحص من ضرورة إبقاء النصلين منفصلين عن بعضيهما يدوياً.
ينفخ منظار الفجوات أسطواني الشكل (الذي يعرف باسم منظار فيدا) والذي قُدم عام 2001، وهو نفسه المنظار المهبلي الموسع الذي اخترع من قبل كليمنس فان دير فيغين، ينفخ المهبل باستخدام الهواء المُنقى. للجهاز وظيفتان رئيسيتان، الأولى هي أخذ لطاخة بابانيكولا طبيعية باستخدام فرشاة عنق الرحم أو الفرشاة الخلوية، والثانية تنظير المهبل الداخلي بحيث يتمكن الفاحص من تحريك منظار فيدا ليتمكن من استعراض أي جزء من الجوف المهبلي وعنق الرحم، ويسهل القيام بهذا الأمر مصدر ضوئي داخلي يسمح بإنارة جدار المهبل وعنق الرحم باستخدام فلاتر ضوئية متعددة الألوان والتي بإمكانها كشف وجود خلايا ما قبل سرطانية بمساعدة محلول حمض الأسيتيك واليود. يمكن أيضاً ربط المنظار بكاميرا رقمية ما يسمح بعرض الجوف وتسجيل الفحص.
هناك أيضاً شكل متخصص آخر للمنظار المهبلي وهو المنظار الموزون، والذي يتكون من نصف أنبوب عريض منحنٍ بزاوية 90 درجة، مع قناة الأنبوب على الجانب الخارجي من الزاوية. يوجد على إحدى نهايتي الأنبوب وزن معدني كروي صلب يحيط بقناة المنظار. يُثبّت المنظار المهبلي الموزون في المهبل خلال الجراحة المهبلية وتكون المريضة في وضعية الانسداح. يثبت الوزنُ المنظار في مكانه بحيث لا يُضطر الفاحص إلى تثبيته يدوياً وبحيث يتمكن من استخدام يديه في القيام بمهام أخرى. يُستخدم المنظار المهبلي أيضاً في علاج مشاكل الخصوبة وخصوصاً الإلقاح الاصطناعي، ويسمح بفتح التجويف المهبلي ورؤيته بشكل أفضل وبالتالي تسهيل حقن السائل المنوي فيه.
الاستخدام في المستقيم.
يُستخدم المنظار المهبلي في الجراحة الشرجية أيضاً، بالرغم من وجود عدة أشكال أخرى للمناظير الشرجية. أحد الأشكال هو تنظير الشرج الذي يحتوي على مَغْرُوز بشكل رصاصة سَهْلِ النَّزْع. عندما يُدخل المنظار الشرجي في الشرج يوسّع المغروز الشرج ليصبح بحجم قطر الأنبوب. من ثم يُزال المغروز ويُترك الأنبوب في الفتحة الشرجية ليسمح بفحصه وفحص المستقيم.
يُعد هذا النمط من المنظار الشرجي واحدًا من أقدم تصاميم الأدوات الجراحية التي لا تزال قيد الاستخدام، مع نماذج ترجع إلى قرون سابقة. يمكن إدخال المنظر السيني بشكل أكبر في السبيل الهضمي السفلي ويتطلب تركيب منظار داخلي.
الاستخدام الأنفي.
للمنظار الأنفي نصلان مسطحان نسبياً مع مقبض. تكون الأداة متمفصلة بحيث عندما تُضغط المقابض معاً تنتشر الأنصال بشكل أفقي ما يسمح بالفحص.
بالإضافة إلى ذلك، يُستخدم منظار توديكوم الأنفي بشكل شائع في الفحص الأنفي لدى المرضى في العيادات الخارجية.
الاستخدام السمعي.
يشبه المنظار السمعي القمع وله أحجام متنوعة.
الاستخدام الفموي.
يمكن استخدام منظار ماكفرسون في الفحص الفموي ضمن الطب البيطري. يساعد المنظار على إبقاء الفم مفتوحًا أثناء الفحص ويُساعد على تجنب الإصابات العضية.
يمكن استخدام المناظير على سبيل الهواية من قبل ممارسي السيطرة والخضوع، المازوخية والسادية خلال الجماع الجنسي.
تاريخ الإرهاب: هو تاريخ معروف لشخصية تاريخية بارزة أو هيئة أو حدث مرتبط بموضوع الإرهاب سواء بشكل صحيح أو على نحوٍ خاطئ. يتفق الباحثون على أن الإرهاب مصطلح متنازع عليه، وقلة قليلة ممن يتسمون بالإرهاب يصفون أنفسهم كذلك. عادة ما يصف كل من الأطراف المتنازعين الطرف الآخر بكونه إرهابيًا أو ممارسًا للإرهاب.
تبعًا لاتساع مفهوم مصطلح الإرهاب، تعود جذور الممارسات الإرهابية على الأقل إلى القرن الأول بعد الميلاد ممثّلة بطائفة السيكاري زيلوت اليهودية المتشددة، إلا أن هناك خلافًا حول ما إذا كانت هذه المجموعة التي اغتالت أعوان الحكم الروماني في مقاطع يهودا إرهابيين في الحقيقية. استُخدم مصطلح الإرهاب أول مرة في اللغة الإنجليزية خلال عهد الإرهاب من الثورة الفرنسية، عند تطبيق نادي اليعاقبة -الحاكم للدولة الثورية آنذاك- ممارسات إرهابية تضمنت الإعدامات الجماعية باستخدام المقصلة لفرض الطاعة بالقوة وبث الرعب بين أعداء النظام. استمر ارتباط المصلح بالعنف والترهيب من قبل السلطة حتى منتصف القرن التاسع عشر، حين اتصل بالمجموعات غير الحكومية. كانت الأناركية -التي وقفت بصف كل من القومية ونقد السلطة المَلَكيّة- المذهب الأبرز المرتبط بالإرهاب. مع حلول نهاية القرن التاسع عشر، ارتكب الأفراد أو المجموعات الأناركية اغتيالات بحق كل من الرئيس الأمريكي وأحد القياصرة الروس.
خلال القرن العشرين، استمر ارتباط الإرهاب بمجموعة واسعة من الأناركيين والاشتراكيين والفاشيين والمجموعات القومية، الذين ارتبط معظمهم بنضالات العالم الثالث ضد الاستعمار. كان العنف الممنهج الداخلي والتخويف الذي تمارسه السلطة -مثل الاتحاد السوفيتي الستاليني وألمانيا النازية- مما وصفه الباحثون أيضًا بالإرهاب.
رغم كل الاقتراحات، لا يوجد إجماع على تعريف مصطلح الإرهاب. يأتي ذلك نتيجة لأن المصطلح مشحون عاطفيًا وسياسيًا، إذ تحمل الكلمة في جوهرها معنىً سلبيًا يجعلها تنطبق عمومًا على أعداء المرء وخصومه.
يُعتقد أن مصطلح الإرهاب تشكل خلال فترة «حكم الإرهاب» التي امتدت من 5 سبتمبر عام 1793 إلى 28 يوليو عام 1794 في فرنسا. امتدت حتى 11 شهرًا طبّق فيها الحكم الثوري بقيادة اليعاقبة الإرهاب، تضمنت أعمالهم إعدامات جماعية باستخدام المقصلة لفرض الطاعة بالقوة وبث الرعب بين أعداء النظام. أشار أشهر اليعاقبة «روبسبيار» على أنفسهم بكونهم إرهابيين. إلا أن بعض العلماء اليوم لا يعتبرون حكم الإرهاب شكلًا من أشكال الإرهاب كونه كان منفّذًا من قبل السلطة الفرنسية آنذاك.
أول أشكال الإرهاب.
يختلف الباحثون فيما إذا كان يعود الإرهاب إلى القرن الأول الميلادي ممثًلا بجماعة السكاري زيلوت، أو إلى القرن الحادي عشر ممثلًا بطائفة الحشاشين، أو القرن التاسع عشر وأخوية فينيان ومنظمة الإرادة الشعبية السياسية الروسية نارودنايا فوليا، أو إلى أزمنة أخرى.
خلال القرن الأول الميلادي، ثار أتباع طائفة الزيلوت اليهود في مقاطعة يهودا الرومانية، وقتلو الأعوان البارزين للحكم اليوناني. في القرن السادس الميلادي، تبعًا للمؤرخ المعاصر يوسيفوس، شكّل يهوذا الجليلي طائفة شديدة التعصب من الزيلوت اليهود تدعى «سيكاري» (وتعني رجال الخنجر). كانت جهودهم موجهة ضد من أسموهم «الأعوان اليهود» وكهنة المعبد والصدوقيون والهيروديين وآخرين من النخبة الثرية. تبعًا ليوسيفوس، خبًأ السياكاريون خناجر قصيرة تحت معاطفهم، واختلطوا بالحشود أوقات الاحتفالات لاغتيال ضحاياهم، ثم يختفون بين الجموع الخائفة. كان اغتيالهم الأكبر بحق الكاهن الإسرائيلي الأعلى جوناثون.
في أواخر القرن الحادي عشر، ظهرت طائفة تدعى «الحشاشون»، وهي شعبة من الطائفة الإسماعيلية التابعة للمسلمين الشيعة بقيادة حسن الصباح ضد الحكم الفاطمي، استولت ميليشيا الحشاشين على قلعة الموت ومعاقل محصنة أخرى على امتداد بلاد فارس. كانت طائفة الحشاشين صغيرة جدًا لتواجه جيش الأعداء، لذا اعتمدوا على اغتيال حُكّام المدن وقادة الجيش؛ بهدف كسب تحالف جيوش الدول القوية من جاراتها. على سبيل المثال، قتلوا جناح الدولة حاكم حمص لإرضاء رضوان حلب، واغتالو مودود السلجوقي أمير الموصل خدمةً لوصيّ العرش في دمشق. نفذ الحشاشون اغتيالاتهم بهدف تطبيق الجزاء. تحت بعض التعاريف، لا تعتبر مثل هذه الاغتيالات إرهابًا، إذ إن قتل زعيم سياسي لا يرهب الأعداء السياسيين أو يلهم التمرد.
«أبناء الحرية»: هي مجموعة سرية تشكلت في كل من بوسطن ونيويورك في سبعينيات القرن الثامن عشر. وامتلكت أجندة سياسية لاستقلال المستعمرات الأمريكية في بريطانيا. تورطت المجموعة في عدد من العمليات التي يمكن اعتبارها إرهابية، واستخدمت أفعالها لأغراض دعائية.
في الخامس من نوفمبر عام 1605، عمدت مجموعة من المتآمرين بقيادة روبرت كاتسبي إلى تدمير البرلمان الإنجليزي خلال افتتاح الدولة من قبل الملك جيمس الأول. إذ خططوا بشكل سري إلى تفجير كميات ضخمة من البارود الموجودة تحت قصر ويستمينستر. أُنتج البارود ووُضع في مكانه ذاك من قبل «جاي فوكس». هدفت المجموعة إلى شن انقلاب عبر اغتيال الملك جيمس الأول وأعضاء من كلا مجلسي البرلمان. خطط المتآمرون لجعل أحد أبناء الملك حاكمًا دميةً يستخدمونه لتحقيق مآربهم لإعادة الإيمان الكاثوليكي إلى إنجلترا. استأجر المتآمرون قبوًا للفحم واقعًا تحت مجلس اللوردات، وبدأوا بتجميع الفحم فيه عام 1604. إضافة إلى أهدافهم الرئيسة، كان للإنفجار أن يودي بحياة المئات وحتى آلاف من سكان لندن، ليتعبر الحدث الخرابي الأكثر إرهابًا في تاريخ بريطانيا، دافعًا الأمة إلى حرب دينية. كشف خبراء التجسس الإنجليز المؤامرة وأمسكوا بجاي فوكس مع البارود المخبأ أسفل البرلمان. هرب بقية المتآمرين إلى هولبيتش في ستافوردشاير. أدى إطلاق نار مع السلطات في 8 نوفمبر إلى مقتل كل من روبرت كاتسبي وتوماس بيرسي والأخوين كريستوفر وجون رايت مع اعتقال البقية. حوكم كل من فوكس وسبعة آخرين، وأُعدموا في يناير عام 1606. عرف الهجوم المخطط من ذلك الوقت بمؤامرة البارود، وتُحيى ذكراه سنويًا في بريطانيا في 5 نوفمبر بعروض من الألعاب النارية ونيران كبيرة تترافق غالبًا مع حرق دمىً لكل من جاي فوكس والبابا. غالبًا ما تُقارن مؤامرة البارود مع الإرهاب الديني الحديث، مثل الهجمات التي شنها إرهابيون إسلاميون في الولايات المتحدة في 11 سبتمبر عام 2001.
ظهور الإرهاب الحديث.
ارتبط مصطلح الإرهاب بإرهاب الدولة وحكم الإرهاب في فرنسا، حتى منتصف القرن التاسع عشر عندما ارتبط المصلح أيضًا بجماعات غير حكومية. كانت الأناركية -التي وقفت بصف كل من القومية ونقد السلطة المَلَكيّة- المذهب الأبرز المرتبط بالإرهاب. مع حلول نهاية القرن التاسع عشر، ارتكب الأفراد أو المجموعات الأناركية اغتيالات بحق كل من الرئيس الأمريكي وأحد القياصرة الروس.
خلال القرن التاسع عشر، طُوِّرت متفجرات بأسعار معقولة وأكثر ثباتًا وقوّة، ووصل التكامل العالمي إلى مستويات غير مسبوقة، وأصبحت الحركات السياسية الراديكالية مؤثرة على نطاق واسع. ألهم استخدام متفجرات الديناميت على وجه الخصوص الحركات الأناركية وكان محور التفكير الاستراتيجي لديهم.
قبيل الحرب الأهلية في أمريكا، وقف المناهض للعبودية جون براون (1800-1859) وحمل السلاح ضد حركة العبودية، وقاد عددًا من الهجمات بين عامي 1856 و1859، كان أشهرها الاعتداء الذي قام به عام 1859 ضد مستودع الأسلحة في هاربرس فيري. لكن سرعان ما استعادت القوات المحلية سيطرتها على الحصن، وحاكمت براون وأعدمته بتهمة الخيانة. كتب كاتب السيرة الذاتية حول براون بأنه هدف إلى إجبار الأمة على الخوض في نمط سياسي جديد عبر خلقه حالة من الإرهاب. في عام 2009، وفي الذكرى الـ150 من وفاة براون، ناقشت بعض من الصحف البارزة فيما إذا كان من الواجب اعتبار براون إرهابيًا أم لا.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية (وأحيانًا يُدعى حقبة ما بعد العصور القديمة، أو حقبة ما قبل العصر الحديث) هو تحقيب يُستخدم عادة من طرف مدرسة «تاريخ العالم» بدلًا من استخدام مصطلح العصور المتوسطة، بالرغم من كونهما مرادفين لبعضهما. تمتد فترة ما بعد الكلاسيكية منذ عام 500 بعد الميلاد وحتى عام 1450 تقريبًا، لكن هناك اختلافات مناطقية حول هذا التأريخ. اتسم ذاك العصر عالميًا بتوسع الحضارات جغرافيًا، ونمو شبكات التجارة بين تلك الحضارات.
في آسيا، ساهم انتشار الإسلام في نمو إمبراطورية جديدة وبروز العصر الذهبي الإسلامي والعلاقات التجارية مع قارات آسيا وأفريقيا وأوروبا، وشهد العصر أيضًا تقدمًا في علوم العالم الإسلامي في العصور الوسطى. شهد شرق آسيا تشكّل الإمبراطورية الصينية بشكلها الكامل، ما أدى إلى ظهور سلالات حاكمة عديدة ومزدهرة أثرت على كوريا وفيتنام واليابان. انتشرت ديانات كالبوذية والكونفوشية الجديدة في المنطقة. ازدهرت في الصين صناعة البارود خلال عصر ما بعد الكلاسيكية، وتوسعت الإمبراطورية المغولية لتصل آسيا بأوروبا، فخلقت بذلك طرق تجارة آمنة وراسخة بين القارتين. تضاعف تعداد سكان العالم بالمجمل من نحو 210 ملايين نسمة في العام 500 بعد الميلاد، إلى 461 مليون نسمة في العام 1500. نما التعديد السكاني بشكل ثابت خلال تلك الفترة، لكن واجه البشر حوادث أو كوارث أدت إلى انخفاض عَرَضي في تعداد السكان، وتشمل تلك الكوارث، على سبيل المثال، طاعون جستنيان والغزوات والفتوحات المغولية والفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية والموت الأسود.
الاتجاهات الرئيسة.
شهد عصر ما بعد الكلاسيكية عددًا من الأحداث العامة أو المواضيع. توسعت الحضارات ونمت لتمتد إلى مناطق جغرافية جديدة، وشهد أيضًا بروز وانتشار ديانات العالم الثلاث الرئيسة، أو التبشيرية، وفترةً من التوسع السريع للتجارة وشبكات الطرق التجارية.
نمو الحضارات.
في البداية، توسعت الحضارات ونمت لتمتد إلى مناطق جغرافية جديدة عبر آسيا وأفريقيا وأوروبا وأمريكا الوسطى وغرب أمريكا الجنوبية. لكن كما أوضح المؤرخ العالمي بيتر إن. ستيرنز، لم تظهر اتجاهات عالمية شائعة خلال عصر ما بعد الكلاسيكية، بل تميزت تلك الفترة بنمو دولٍ ضعيفة التنظيم وبعض التطورات الأخرى، لكن لم تبرز أنماط سياسية شائعة عالميًا. في آسيا، استمرت الصين باتباع دورات الأسر أو السلالات المتعاقبة وأصبحت أشد تعقيدًا، ما أدى إلى تعزيز البيروقراطية في الإمبراطورية. أدى نمو الإمبراطوريات الإسلامية إلى نشوء قوة جديدة في الشرط الأوسط وشمال أفريقيا ووسط آسيا. نشأت في غرب أفريقيا أيضًا ممالك سونغاي ومالي. لم ينتج عن انهيار الإمبراطورية الرومانية فراغٌ في السلطة على المتوسط وأوروبا فحسب، بل أدى إلى نشوء حضارات جديدة بالكامل في مناطق معينة، وفقًا لما أورده المؤرخون. طُبّق في أوروبا نظام سياسي مختلف تمامًا (الإقطاعية) ونظام مجتمعي مختلف أيضًا (المانورالية). لكن الإمبراطورية الرومانية الشرقية، أو البيزنطية، حافظت على الكثير من خصائص روما القديمة، واستمدت الكثير من الحضارتين الإغريقية والفارسية. بدأت كييف روس، ولاحقًا روسيا، بالنمو في أوروبا الشرقية أيضًا. وفي القارتين الأمريكيتين المعزولتين، شهد وسط أمريكا قيام إمبراطورية الأزتيك، بينما شهدت منطقة الأنديز في أمريكا الجنوبية بروز إمبراطورية الإنكا.
انتشار الديانات العالمية.
برزت ديانات تدعو إلى تضمين البشرية جمعاء في نظام عالمي موحد منذ بداية الألفية الأولى قبل الميلاد، وتحديدًا البوذية. وفي الألفية التالية، انضمت إلى البوذية ديانتان رئيسيتان وعالميتان وتبشيريتان، تطورتا من الديانة اليهودية، وهاتان الديانتان هما المسيحية والإسلام. وبحلول نهاية ذلك العصر، انتشرت تلك الديانات الثلاث بشكل واسع وهيمنتا على معظم أنحاء العالم القديم.
انتشرت البوذية من الهند إلى الصين، وازدهرت هناك لفترة قصيرة قبل أن تنتشر إلى اليابان وكوريا وفيتنام، ثمّ انتشرت حركة الإحياء الكونفوشي في القرون اللاحقة بتأثير مشابه للبوذية.
أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية عام 380، واستمرت بالانتشار نحو شمال وشرق أوروبا خلال عصر ما بعد الكلاسيكية، على حساب ديانات أخرى قديمة صنفتها المسيحية ضمن قائمة الديانات الوثنية. حاول المسيحيون أيضًا نشر دينهم في الشرق الأوسط خلال فترة الحملات الصليبية. عزز الانفصال بين الكنيستين، الكاثوليكية في أوروبا الغربية والأرثوذكسية في أوروبا الشرقية، التنوع الثقافي والديني في أوراسيا.
بدأ الإسلام بين عامي 610 و632، عبر تسلسل نزول الوحي على النبي محمد. ساهم الإسلام في توحيد القبائل والعشائر البدوية المتحاربة في شبه الجزيرة العربية، وبفضل سلسلة من الفتوحات والغزوات الإسلامية السريعة، انتشر الإسلام غربًا ووصل إلى شمال أفريقيا وشبه الجزيرة الإيبيرية وأجزاء من أفريقيا الغربية، وتوسع شرقًا نحو بلاد الفرس وآسيا الوسطى والهند وإندونيسيا.
التجارة والتواصل.