CALM/arwiki huggingface dataset:
رويال إي. إينغيرسول هو ضابط أمريكي، ولد في 20 يونيو 1883 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 مايو 1976 في بيثيسدا في الولايات المتحدة.
دون بندلتون (12 ديسمبر 1927، ليتل روك في الولايات المتحدة - 23 أكتوبر 1995، سيدونا في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
تشا تشي مينغ هو وشخصية أعمال صيني، ولد في 1914 في في الصين، وتوفي في 28 مارس 2007 في هونغ كونغ في الصين.
ديفيد ويتيكر (18 أبريل 1928 في المملكة المتحدة - 4 فبراير 1980 في المملكة المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي بريطاني.
رويال ليونارد هو طيار أمريكي، ولد في 3 أبريل 1905 في ويسكونسن في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 يونيو 1962 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
جان باسيل (1932، باريس في فرنسا - 10 فبراير 1992)؛ صحفي، كاتب وروائي كندي.
رويال ن. بيكر هو عسكري أمريكي، ولد في 27 نوفمبر 1918 في كورسيكانا في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 مايو 1976 في جورجتاون في الولايات المتحدة.
كارتر شولتس (22 سبتمبر 1953، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
رويال ر. إينغيرسول الثاني هو ضابط فلبيني، ولد في 17 ديسمبر 1913 في مانيلا في الفلبين، وتوفي في 6 يونيو 1942 في يو أس أس هورنيت في الولايات المتحدة.
مايكل ماكدويل (1 يونيو 1950، فيلادلفيا في الولايات المتحدة - 27 ديسمبر 1999، بوسطن في الولايات المتحدة)؛ كاتِب، سيناريست وروائي أمريكي.
رويال ر. إينغيرسول هو ضابط أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1847 في نيلز في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 أبريل 1931.
غاري إنديانا (1950، ديري في الولايات المتحدة)؛ صحفي، ناقد سينمائي وروائي أمريكي.
رودلف توساينت هو ضابط ألماني، ولد في 2 مايو 1891 في إجلكوفن في ألمانيا، وتوفي في 1 يوليو 1968 في ميونخ في ألمانيا.
لودي (8 سبتمبر 1970، آشبورو في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي. درس في جامعة كارولينا الشرقية.
روفوس ساج هو مستكشف أمريكي، ولد في 17 مارس 1817 في كرومويل في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 23 ديسمبر 1893.
برايان بايتون (1966)؛ روائي أمريكي.
إدوارد توبول (8 أكتوبر 1938، باكو في أذربيجان)؛ صحفي، كاتب وروائي أمريكي-سوفيتي. درس في معهد غيراسيموف للسينما.
إرنست كي. غان (13 أكتوبر 1910، لنكن في الولايات المتحدة - 19 ديسمبر 1991، فرايداي هاربور في الولايات المتحدة)؛ طيار، منتج أفلام، كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
دانيال كورزن (19 مارس 1938)؛ روائي أمريكي.
إدموند نوتون (مارس 1926، نيويورك في الولايات المتحدة - 9 سبتمبر 2013)؛ روائي أمريكي.
فرناند هيبرت (3 أكتوبر 1873، ميراغوان في هايتي - 19 ديسمبر 1928، بورت أو برانس في هايتي)؛ كاتب مسرحي، صحفي، دبلوماسي، سياسي وروائي هايتي. درس في جامعة باريس.
تشارلز هورنيغ (25 مايو 1916 - 11 أكتوبر 1999)؛ روائي أمريكي.
بوبان كنيجفيتش (30 أكتوبر 1959، بلغراد في صربيا)؛ كاتب وروائي صربي.
وليم دبليو. جونستون (28 أكتوبر 1938، ميزوري في الولايات المتحدة - 8 فبراير 2004، نوكسفيل في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
آلان بورر (1949 في فرنسا)؛ كاتب مسرحي، شاعر وروائي فرنسي.
باولو سيتوبال (1893، تاتوي في البرازيل - 4 مايو 1937، ريو دي جانيرو في البرازيل)؛ محامي، كاتب، صحفي، شاعر وروائي برازيلي.
أندرو ماسترسون (1961 في المملكة المتحدة)؛ روائي أسترالي.
جاك وودفورد (1894، شيكاغو في الولايات المتحدة - 1971)؛ روائي أمريكي.
دانيال هيث جوستيس (15 يوليو 1975، كولورادو في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
كانت المحكمة الدولية المعنية بالجرائم المرتكبة  ضد المرأة محكمة شعبية عُقدت في الفترة من 4 إلى 8 آذار/مارس عام 1976 في إقليم بروكسل العاصمة. تم إنشاء هذا الحدث بقصد "الكشف عن جميع الجرائم، التي تتسم بالوحشية بصورة عنيفة والتمييزية الخفية، المرتكبة ضد النساء من جميع الثقافات".
استلهمت ونيكول فان دين فين، وهما المنظمتان الرئيستان للمحكمة، من التي نظمها بيرتراند راسل وهي محكمة شعبية معنية بالجرائم المرتكبة في حرب فيتنام.
حضر المحكمة الدولية أكثر من 2000 امرأة من 40 دولة، وتناولت مواضيع محددة تشمل الجرائم الطبية والاقتصادية والاغتصاب والسجناء السياسيون والجرائم المرتكبة ضد المثليات جنسيًا والعنف الأسري والدعارة والمواد الإباحية وقتل الإناث.
قدمت النساء غير القادرات على حضور المحكمة العديد من الشهادات كتابةً.
أشارت الحاضرة فرانسيس داوتي أن المحكمة أكدت لها أن "قمع النساء عمومًا والمثليات جنسيًا خاصةً هو أمر عالمي النطاق".
كانت الشاعرة مثلية الجنسية بات باركر من بين الذين شاركوا بشهداتهم، فتحدثت عن أختها الكبرى التي قتلت على يد زوجها.
وجرت مسيرة "استرجاع الليل" () على شكل تطواف بضوء الشموع بالاشتراك مع المحكمة.
قامت المنظمتان راسل وفان دين فين بنشر كتاب يستند إلى أحداث المحكمة،  "الجرائم المرتكبة ضد المرأة: إجراءات المحكمة الدولية" في وقت لاحق من عام 1976.
ذهان الحيض هو مصطلح يصف بِدء وجيز ومفاجئ لحالة ذهانية مسببها الدورة الشهرية، وغالبًا ما تظهر أعراضه في المرحلة الأخيرة من الطور الأصفري قبل الحيض مباشرة. تكون الأعراض المرتبطة بها حادة وقد تشمل الهذيان أو الهوس أو البكم. لا يعترف أغلب الأطباء النفسيون بهذه المتلازمة على أنها حالة خاصة.
إن "تفاقم متلازمة ما قبل الحيض" هو ما يؤدي إلى إثارة أو سوء الحالات المحددة عادةً خلال المرحلة الأخيرة من الطور الأصفري في الدورة الشهرية. وقد تشمل الأعراض الذهان. فتبين أن على ما يقرب من 40% من النساء اللاتي يبحثون عن علاج لاضطراب مزعج سابق للحيض ليس يعانون منه، بل يعانون من تفاقم متلازمة ما قبل الحيض مسببها اضطراب مزاجي، مثل اضطراب ثنائي القطب. وهناك العديد من ، وهي حالة يمكن أن تأثر الدورات الشهرية للنساء بشكل ملحوظ في مستويات الأعراض الذهانية.
هو نوع من الذهان الذي يظهر لفترة قصيرة ويختفي ثم يظهر مرة أخرى بصورة دورية. ويوجد بشكل أساسي عند النساء.
هو نوع من الذهان الذي يظهر  لمدة أسبوع أو أقل في كل مرة، ولا يمكن للحالات المحددة  تفسير وجوده. ويظهر  بمعدل أكثر مرتين في النساء من الرجال، وبمعدل أكثر في النساء في الولايات المتحدة. وفي إحدى الحالات التركية الموثقة جيدًا، تبين أن شخصًا ما قد تم تشخيصه في البداية بهذا الاضطراب من الأفضل أن يوصف بمعاناته من "الاضطراب الذهاني ما قبل الحيض".
قد تأثر الحالة الخاصة التي تدعى "ذهان الحيض" في حوالي 1 من كل 10.000 امرأة. فاعتبارًا من عام 2005، تم الإبلاغ عن 80 حالة فقط من حالات "ذهان الحيض" في المنشورات العلمية وقام أطباء القرن التاسع عشر تشخيص أغلبهم.
ومع ذلك، يعاني ما يقدر بنحو 1 إلى 3% من النساء في سن الإنجاب من تفاقم متلازمة ما قبل الحيض مسببها اضطراب مزاجي.
كما قام إيان بروكينغتون بتعريفه، "ذهان الحيض" هو نوع نادر من الاضطراب النفسي الشديد، ومن خصائصه ما يلي:
يشارك "ذهان الحيض" سمات سريرية مع، ويظهر بشكل مماثل . اقترح الباحثان ديوكارس وبروكينغتون أن الهبوط المفاجئ لمستويات الإستروجين في المخ قد تكون المحفز لكلا الحالتين. ووجد الأخرون صلة مماثلة.
في أغلب الحالات، تكون الصورة السريرية في ضمن ، ولكن يعاني البعض من سمات الذهان أو  الكاتونية. يعاني الأقلية من سبب عضوي، ويمكن أن يوجد مُتَفاوِت مرتبط بصعوبة في التعلم. يعاني حوالي ثلث من بَدْء خلال منتصف الدورة ويعاني ثلثان خلال المرحلة الأخيرة من الطور الأصفري.
يطابق 3 إلى 8% من النساء اللاتي يكونون في سن الإنجاب معايير اضطراب مزعج سابق للحيض. تبين أن ما يقرب من 40% من النساء اللاتي يبحثن عن علاج لاضطراب مزعج سابق للحيض لا يعانون منه، بل يعانون من تفاقم متلازمة ما قبل الحيض مسببها اضطراب مزاجي.
لم تذكر الحالة الخاصة "ذهان الحيض" بشكل غير اعتيادي، حيث اعتبارًا من عام 2005 لم يتم الإبلاغ إلا عن 80 حالة فقط في المنشورات العلمية وتوجد أدلة غير كاملة على 200 حالة أخرى.
يوجد بعض الأدلة في علاج ذهان الحيض التي تشير إلى فعالية البروجستيرون والكلوميفين والهرمون المنشط للدرقية.
وتم استخدام الإستروجين بشكل فعال كعلاج مساعد للنساء اللاتي يعانون من الفصام. فغالبًا ما تنخفض مستويات الإستروجين لدى النساء في الأيام التي تسبق الحيض. وفي بعض الحالات التي لم يساعد العلاج بالمؤثرات العقلية الذهان، أدى العلاج بالهرمونات إلى تعافي كامل. وفي حالة أخرى، كان العلاج بالهرمونات ناجحًا دون المحاولة بالعلاج بالمؤثرات العقلية. فيبدو أن الاستعداد الوراثي للمرأة للحالات الذهانية يدير تأثير الإستروجين داخل الجسد.
يعتقد البعض أن الإستروجين لديه تأثير يقلل من إفراز الدوبامين شبيه للأدوية مضادة الذهان، ويقوم أيضًا بتعديل مستويات السيروتونين. ويعتقد أخرون بأن مستويات الإستروجين ليس لها تأثير مباشر في الأعراض الذهانية، ولكنه يحسن المزاج، والذي بدوره يمكن أن يحد من الذهان.
أظهرت دراسات أجريت على الحيوانات أن لدى الإستروجين خصائص مضادة الدوبامين، مما تحفز النمطية وتطيل من نوبات التخشب. فمثل مضادات الذهان، يزيد الإستروجين من كثافة مستقبلات الدوبامين ويحد من تطور الحساسية المفرطة لمستقبلات الدوبامين.
وتبين أن التطبيق الموضعي للإستروجين في قرن آمون عند الفئران يمنع إعادة امتصاص السيروتونين. وعلى العكس من ذلك، تبين أن التطبيق الموضعي للإستروجين يمنع قدرة الفلوفوكسامين على إبطاء تصفية السيروتونين، مما يشير إلى أن نفس المسارات المشاركة في مثبطات استرداد السيروتونين الانتقائية قد تتأثر أيضًا بمكونات مسارات إشارة الإستروجين الموضعي.
بيري أو بفيري هي لغة منقرضة تقريبًا، وربما كانت لغة وسط السودان في جمهورية أفريقيا الوسطى وكانت سابقًا في جنوب السودان. وفقًا لبوايالديو (Boyeldieu)، لم يتم بعد عرض تصنيفها على أنه من لغات وسط السودان، ولكن ستايروستون (Starostin) يجد أنها أقرب عدد له هو كراش.
ميني فوترين هي مُبشرة أمريكية وكاتبة يوميات ومعلمة وممثلة لجامعة جينلينغ. كانت فوترين مُبشرة مسيحية في الصين لمدة 28 عام. عُرفت أيضًا برعايتها وحمايتها لأكثر من 10 آلاف لاجئ صيني أثناء مذبحة نانجينغ في الصين، مما اضطرها أحيانًا لتحدي السلطات اليابانية بالوثائق لتستطيع حماية المدنيين المقيمين في جامعتها. وبعد ملازمتها في المنطقة الآمنة بنانجينغ منذ 1937، قررت العودة للولايات المتحدة الأمريكية بسبب تعرضها لضغوطات هائلة مما اضطرها للرجوع عام 1940، ثم قامت بالانتحار هناك عام 1941. وقد دونت في مذكراتها عن آمالها للعودة للعمل في الصين مرة أخرى. تم منح فوترين شارة اليشم الأزرق بعد وفاتها من قبل الحكومة الصينية تكريمًا لتضحياتها في مذبحة نانجينغ.
ولدت ويلهيلمينا بمنطقة سيكور (إلينوي) في 27 أغسطس عام 1886. والدتها هي بولين (née Lohr) و والدها هو إدموند لويس فوترين، مهاجر فرنسي انتقل من إقليم لورين بفرنسا وإلى إلينوي بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1883. وقد كان سبب هجرته هو الخضوع لتدريب مهني في الحدادة مع عمه. انتقل إدموند لاحقًا إلى سيكور وقابل بولين وتزوجها. وكانت ميني المولودة الثانية بين ثلاثة أطفال. وتوفي أخاها الأكبر وهو رضيع.
توفيت والدة ميني لأسباب غير معروفة عندما بلغت سن السادسة. وتلى ذلك إرسالها لبيوت تبني عدة. وبعد مضي 3 سنوات، سمحت لها المحكمة بالرجوع إلى منزل والدها بعدما تعلمت العديد من الأمور المنزلية وتفوقت في تعليمها المدرسي. أطرى عليها مدرسها قائلًا أنها طالبة علم بالفطرة، فقد تمكنت من التفوق في أي شيء تقوم بتجربة تعلمه، لأنها كانت مسيحية مخلصة. انتقلت لمدرسة أخرى لتبدأ تعليمها الثانوي بعدما انتهت من فترة تعليمها الأساسي. وأثناء دراستها الثانوية، عملت فوترين بدوام جزئي في العديد من المهن لتؤمن مصروفات دراستها الثانوية ولدورها التطوعي في الكنائس المحلية.
تم قبولها في جامعة ولاية إلينوي العامة في عام 1903، واضطرت فوترين لتأجيل دراستها أكثر من مرة لتستطيع المواظبة على العمل. كان ترتيبها الأول على صفها عندما تخرجت عام 1907 وقدمت كلمة في مراسم حفلة التخرج. و قد درست فوترين مادة الرياضيات في مدرسة ليروي الثانوية قبل أن تكمل تعليمها في جامعة إلينوي، وأثناء دراستها الجامعية، كانت ممثلة لحركة الطلاب المتطوعين. تخرجت عام 1912 وكان ترتيبها الثاني في قسم العلوم. رشح قسيس الجامعة فوترين لمجندين هيئة التبشير للمسيحيين الأجانب، الذين طلبوا بعدها بأن تعمل في الصين كمعلمة بديلة. لفت نظر إريس تشانغ ما تمتلكه فوترين من صفات كالشعر الأسود الداكن وطول البنيان، وأنها امرأة عفوية، لذلك فإنها من المؤكد تجذب الكثير من الخاطبين، لكنها وبالرغم من ذلك قررت أن تصبح مبشرة بدلًا من أن تتزوج.
شعرت فوترين بالسعادة عندما تلقت طلب نقلها (سيركا 1912- مبشرة مسيحية في الصين)، وكان مسهل بوساطة مجموعة كهيئة التبشير للمسيحيين الأجانب، ثم ازدهرت أكثر وأكثر بسبب فتح المرافئ البحرية للمسيحية بنهاية حرب الأفيون الأولى (1840 - 42) وحتى حرب الأفيون الثانية (1863 - 65). وقد سجل الكاتب هوا لينج هو، أحد من أرّخوا حياة فوترين ومؤلف كتاب الملاك الأمريكي في اغتصاب نانجينغ: شجاعة ميني فوترين (The American Goddess at the Rape of Nanking: The Courage of Minnie Vautrin)". في عام 1914، حوالي 6000 من الشباب الأمريكيين سافروا ليعملوا كمبشرين في البلاد الأجنبية، ذهب ثلثهم إلى الصين". قبلت فوترين طلب من هيئة التبشير للمسيحيين الأجانب لتحسين مستوى تعليم مدرسة فتاة في الصين، وعندما أصبحت 26 عام، سافرت إلى مدينة خفي لتبدأ إنشاء مدرسة سان شينج للتعليم الإعدادي. خلال فترة وجودها في المدرسة، ازداد عدد التلاميذ، ثم تم إنشاء مدرسة أخرى للتعليم الثانوي. في خفي، قابلت فوترين خطيبها المستقبلي وكان زميل أمريكي لها يعمل أيضًا في مجال التبشير.
في عام 1918، وبعد خدمة 6 سنوات في الصين، عادت فوترين إلى الولايات المتحدة الأمريكية في أجازة، ثم قامت بالتسجيل في جامعة كولومبيا في نيويورك لتحصل بعدها على شهادة الماجستير في عام 1919. وأثناء دراستها بالجامعة، تواصل معها مدرس من جامعة جينلينغ، وطلب منها أن تكون رئيسة المنشأة فترة عام. كانت الجامعة هي المنشأة الثالثة لمجموعة المبشرين الأمريكيين الذين بحثوا بعدها في إنشاء 4 جامعات للفتيات في الصين: في الشمال، الوسط، الشرق والغرب. لذلك، قامت فوترين بتأجيل عرسها لسنة، حتى تصبح القائمة بأعمال رئيس الجامعة في جامعة جينلينغ عام 1919. تلى ذلك بفترة انفصال فوترين عن خطيبها ولم تتزوج بعدها أبدًا.
في جامعة جينلينغ، قررت فوترين أن تمد عقدها لسنة أخرى، ثم أنشأت مجالات دراسية جديدة في الجامعة كالإدارة والأعمال، وكان وقتها مجال دراسي مبتكر للطلبة، ثم تولت مسألة التخطيط والتمويل للحرم الجامعي الجديد في منطقة البوابة الغربية لنانجينغ. أثناء فصل الخريف الدراسي لعام 1922، استضافت فوترين حفل خيري لجمع التبرعات لبناء مدرسة تعليم ابتدائي لمائة وخمسين محلي أغلبهم من الأطفال الذين يعيشون بالقرب من الحرم الجامعي لجامعة جينلينغ. سجلت كاتبة السيرة ذاتية هاو لينج هو مرة أخرى أثناء وجودها في جامعة نانجينغ قائلة "حاولت قيادة الطلاب لتحقيق شعار نانجينغ "حياة وفيرة" من خلال جعلهم يخرجون من "برجهم العاجي" ليشاهدوا ويفهموا مدى معاناة الفقراء، حتى يتشجعوا ويكرسوا أرواحهم لتحسين المجتمع من حولهم." لم تلق طريقة فوترين الكثير من الإعجاب أو الدعم لمن حولها من مدرسين آخرين، ووصفوها بالتعجرف والتحفظ وبأنها معتدة بنفسها. يرجع هذا إلى "إدارتها المتدخلة واليقظة".
في عام 1926، عادت فوترين من زيارة سريعة لأهلها في الولايات المتحدة الأمريكية في نفس الوقت التي دخلت فيه المدينة قوات الحكومة القومية للبعثة الشمالية بقيادة اللواء شيانج كاي شيك في نانجينغ. وفي تلك الأثناء، ارتكب الجيش فاجعة نانجينغ، والتي تسببت في تدمير ونهب المدينة وذبح سكانها المحليين والأجانب. لم تتأذى جامعة جينلينغ أثناء نهب المدينة، ولذلك اختبأت فوترين في علية الجامعة مع أشخاص آخرين أثناء حشد شيانج كاي شيك في حرم الجامعة. وقد أعاقت حادثة نانجينغ الكثير من المبشرين الأمريكيين من الخدمة في الصين، لذلك ترك معظمهم البلد.
ومع ذلك، ظلت فوترين في الجامعة وخدمت كرئيسة حتى أعلنت الحكومة المحلية للصين بوجوب إدراة جامعات البلد من قبل المواطنين المحليين لجمهورية الصين فقط. ومن ثم تولى مكانها خريج للجامعة يسمى دكتور وو يي فانج في سبتمبر 1928. بحلول عام 1931، عادت فوترين للولايات المتحدة الأمريكية لترعى والدها المسن، ثم عادت إلى جينلينغ مرة أخرى عام 1932. و في 21 يونيو عام 1937، تلقت فوترين خبر وفاة والدها عن عمر 83 سنة.
بعد سماعها خبر حادثة جسر ماركو بولو عام 1937، ألغت فوترين إجازة سفرها لعام 1938، وعادت من طوكيو إلى نانجينغ لتحمي حرم جامعة جينلينغ وطلابها. تدربت بشكل مكثف لمواجهة الجيش الياباني، وعقدت اتفاقيات لتجهيز الحرم الجامعي من خلال إرسال تسجيلات إلى شانغهاي، اشترت المؤن اللازمة، جهزت الطلاب لحالات الطوارئ، نظفت وحولت غرف مباني الحرم للتخزين تجهيز الملاجئ، وطلبت بناء خنادق داخل الجامعة. تم تنفيذ أول غارة يابانية على نانجينغ في 14 إبريل عام 1937. وتبع ذلك الهجوم، قرار الحكومة الأمريكية بإخلاء المدينة. ذكرت فوترين في مذكراتها أنها شعرت بالقهر وقت بقائها في نانجينغ قائلة:
أنا شخصيًا أشعر باستحالة مغادرتي… لا يترك الرجال سفنهم في وقت الخطر، ولا تتخلى النساء عن أطفالهن.
بحلول شهر سبتمبر، تبقى ثلاثة طلاب فقط في الحرم الجامعي بسبب الضغوطات المادية. حيث أن رواتب أعضاء هيئة التدريس المتبقية والذي يبلغ عددهم 15 مدرس، قد تم تخفيضها للنصف. ترقبًا لهجوم ياباني مباشر، نظم الأجانب الذين اختاروا البقاء في نانجينغ لجنة دولية لمنطقة أمن نانجينغ (ICNSZ) في 15 نوفمبر عام 1937. ثم طالبت اللجنة الحكومات اليابانية والصينية بتفويض منطقة اللجوء في نانجينغ كمنطقة محايدة، و وافقت الحكومتين. وضعت الحكومة اليابانية شرط واحد، وهو وجوب خرق المعاهدة في حالة اختباء قطاع العاملين بالجيش الصيني داخل المنطقة.
في الليالي الأولى من هجوم اليابان على المدينة، لجأ 850 لاجئ لجامعة جينلينغ، والتي كانت نقطة تخييم ضمن 25 مخيم آخر للاجئين في نانجينغ. عندما سيطر الجيش الياباني على نانجينغ بشكل كلي في ديسمبر 1937، عملت فوترين مع محليين أجانب آخرين منهم جون رابي على حماية المدنيين في منطقة أمن نانجينغ. ثم تولت جامعة جينلينغ دورها كملاذ للاجئين، وقد وصل أعداد اللاجئات في بعض المرات لعشرة آلاف سيدة في مبنى مصمم لاستيعاب 200 إلى 300 شخص. =وأثناء تلك الفترة، دعت فوترين في مذكراتها قائلة:
اكبح وحشية الجنود في نانجينغ الليلة يا إلهي، طمأن الأمهات والآباء محطمين القلوب لقتل أبنائهم اليوم، واحمِ السيدات والفتيات خلال الساعات المؤلمة لتلك الليلة. سرع من اقتراب يوم انتهاء الحروب. عندما تأتي القيامة، ستكون نهايتهم في الأرض كجنة.
عندما تم إغلاق باقي المخيمات في 4 فبراير 1938، بحث عدد كبير من السيدات والأطفال عن ملاذ في حرم الجامعة، وقد بلغ تعدادهم في منتصف مارس حوالي 3,310 لاجئ في المخيم. قامت فوترين بدوريات لرعاية اللاجئين ولتؤمن أراضي المخيم وتصد غارات اليابانيين في الجامعة. فتولت دفن جثامين الموتى واستقبال الرضع حديثي الولادة، واثبتت نجاحها في اقتفاء آثار الآباء والأولاد المفقودين. وفرت أيضًا صفوف صناعة وحرف للسيدات اللاتي فقدن أزواجهن، حتى يتمكن من دعم عائلاتهن. وقد تخرجت 100 سيدة ضمن ذلك البرنامج.
دونت فوترين عن الحرب في مذكراتها قائلة:
لم تحدث جرائم قتل اليوم على الأرجح. تم خطف 30 فتاة من مدرسة لغات ليلة أمس، وسمعت اليوم قصص مفجعة للفتيات اللاتي تم خطفهن من منازلهن الليلة الماضية. واحدة من الفتيات كانت 12 عام. تم تجريد البيوت من الطعام والمال والفراش. أكاد أجزم أن كل منزل في المدينة قد تم التعدي عليه أكثر من مرة. الليلة، مرت عربة نقل كانت تحمل من 8 إلى 10 فتيات وكن يصرخن قائلات "أنقذوا أرواحنا". الإطلاق الناري المتقطع الذي نسمعه ناحية الهضاب أو في الشارع، يجعلنا نتأكد من مصير بعض الرجال، الذين لا نعتقد أبدًا بأنهم جنود.
ثم دونت في 19 ديسمبر قائلة:
في أوج غضبي، تمنيت لو كنت أمتلك القوة لتعذيبهم على أعمالهم الخسيسة. كم من العار سيلحق بالنساء اليابانيات إذا علمن بقصصهم المرعبة.
في عام 1938، كتبت فوترين في مذكراتها عن اضطرارها للذهاب إلى السفارة اليابانية بشكل متكرر من 18 ديسمبر وحتى 13 يناير لتحصل على تصريحات لمنع الجنود اليابانيين من ارتكاب الجرائم في جينلينغ، ذلك بسبب تمزيق الجنود اليابانيين للوثائق قبل خطف النساء مرة أخرى. قبيل خدمتها في جامعة جينلينغ، كتبت فوترين العديد من التدوينات التي افتقدت لعزيمتها وتفاؤلها السابق. كانت تلك من ضمن هذه التدوينات في إبريل عام 1940:
انا على حافة الاقتراب من انتهاء صبري، لم يعد بإمكاني المضي قدمًا ومتابعة التخطيط لعملي، كل يد هناك تشكل عقبة من أي نوع.
في ربيع 1940، تم اصطحاب فوترين إلى الولايات المتحدة الأمريكية برفقة زميل لها بعد محاولة انتحار بتناول حبوب منومة وذلك بسبب معاناتها مع الضغط الشديد بسبب القلق على جامعة جينلينغ ومصير طلابها. بدأت بالتعافي بعدها بفترة قصيرة. ولكنها حاولت الانتحار مرة أخرى عن طريق فتح غاز الموقد وتركه مفتوحًا في شقتها في إنديانابوليس. كانت 54 عام. وتركت تدوينة واحدة في الجريدة قبل وفاتها، تعبر فيها عن صلواتها لجامعة جينلينغ وللسكان في الصين، الذين خدمتهم لمدة 28 عام كمبشرة مسيحية.
قالت في تدوينتها الأخيرة:
لو كنت أمتلك 10 حيوات مثالية، لكرستهن كلهن للصين.
تعد تشيفورين ،المسماة ايضًا (الرابطة الوطنية للمنظمات النسائية الإقليمية أو الاتحاد الوطني للمنظمات النسائية الإقليمية، "حسب زن نيهون تشيكي فوجين دانتاي رينراكو كيجيكاي") أحد أكبر المنظمات النسائية في اليابان، باعتبارها  الهيئة الأم للجماعات النسائية بشكل عام والجماعات المسماة بالفوجيناكي Fujinaki (المجموعات النسائية المحلية). تعمل هذه المنظمة على المستوى الإقليمي وفي اليابان على وجه التحديد حول العديد من القضايا الاجتماعية والسياسية التي تخص المرأة.
انضمت السيدة شيجري ياماتاكا  لمنظمة تشيفورين منذ بداية تأسيسها عام 1952م، والتي كانت قد شاركت في السابق ضمن جماعات فوجينكاي Fujinkai ( الجماعات النسائية المحلية) مما ساعدها كثيراً للمشاركة في تأسيس هذه المنظمة. حيث وقد كانت فكرة «ريساي كينبو (ryōsai kenbo)»، أي بمعنى الزوجة الصالحة أو الأم الحكيمة، هي أكثر الأفكار التي استند عليها ناشطي المنظمة في عملية التأسيس. فالتحقت بها ملايين النساء بناء على الأفكار المشتركة لتحسين مستوى معيشة المرأة، على الصعيدين الأسري والمجتمعي، والرعاية الاجتماعية.
قامت منظمة تشيفورين في عام 1955م بالتعاون مع رابطة ربات المنازل بتشكيل حملة الحياة الجديدة للنساء والتي اعتبرتها شيجري ياماتاكا  «حركة النساء بأنفسهن ومن أجل حقوقهن». وكانت هذه الحملة ناتج عن معارضة هذه المنظمة للتعديل الدستوري لفترة ما بعد الحرب والقانون المدني لعام 1948م الذي يجعل من المرأة وأسرتها وممتلكاتها الخاصة تحت التحكم القانوني لبطريرك العائلة.
توجهات مشتركة.
توجهت منظمة تشيفورين، في أواخر الستينات وأوائل السبعينات من القرن العشرين، للعمل على التغييرات البيئية ومكافحة التلوث. وقد سبق في منتصف الستينات، أعلان كل من تشيفورين والرابطة المسيحية  العالمية للشابات ورابطة الناخبات اليابانيات ونقابة المحاميين النسائية واتحاد الاعتدال المسيحي معارضتهم بشكل مستقل للأسلحة النووية.
ديتليف وولف برونك مواليد في نيويورك - الوفاة 17 نوفمبر 1975 في نيويورك، هو عالم فيزياء حيوية أمريكي ينسب إليه الفضل في تأسيس الفيزياء الحيوية، وهو حاصل على قلادة العلوم الوطنية الأمريكية. عمل رئيساً لجامعة جونز هوبكينز من عام 1949 إلى عام 1953، ورئيساً لجامعة روكفلر من عام 1953 إلى عام 1968. وكان رئيس الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم بين عامي 1952 و1960. حصل على وسام فرانكلين عام 1961 ووسام الحرية الرئاسي عام 1964 وقلادة العلوم الوطنية عام 1964 وزمالة الجمعية الملكية.
كان ديتليف برونك سليل بيتر برونك من أوائل المستوطنين الذين هاجروا إلى نيو نذرلاند والذي اشتُقَّ اسمُ حي ذا برونكس من اسم أهله وعائلته. تخرج برونك من كلية سوارثمور بدرجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية، حيث كان عضوا في منظمة الطلاب (فاي كابا بسي). في سبتمبر 1921 تزوج من هيلين ألكسندر رامسي التي كانت طالبة في كلية سوارثمور وكانت زميلة له. ثم تطرق إلى الفيزياء، وحصل على الماجستير في عام 1922 من جامعة ميشيغان. بحلول عام 1924 كان عازما على تطبيق الفيزياء والرياضيات إلى علم وظائف الأعضاء، حصل على درجة الدكتوراه في عام 1926 من جامعة ميشيغان.
عندما عرضت عليه رئاسة جامعة جونز هوبكنز في عام 1948، قال إنه يقبل هذا المنصب على شرط أن تُعزِّزَ جامعة هوبكنز برنامجها في الفيزياء الحيوية. ولم يكتفِ بذلك بل تجاوزه إلى بناء قاعة جنكينز في عام 1950 لتكون مخصصة للفيزياء الحيوية وعين لها هيئة تدريس ومركز بحوث. كان برونك يعتقد أن الجامعات في العالم مسؤولة عن إعداد الطلاب لتحسين العالم، بغض النظر عن المنهج الدراسي. واعترف أيضا أنه خلال الحرب العالمية الثانية، فإن أعضاء وهيئة التدريس في جامعة هوبكنز أمضوا معظم وقتهم في إجراء أبحاث ذات صلة بالدفاع، وأنه حان الوقت لتجديد فكرة البحث من أجل التعلم والاكتشاف. وكثيرا ما تحدث عن "التوسع في التعليم" ، و"تعزيز الفضول" و"الجامعة هي مجتمع من العلماء".
حصل برونك على العديد من الجوائز والتكريمات منها قلادة العلوم الوطنية عام 1968 ووسام بنجامين فرنكلن عام 1967 ووسام الحرية الرئاسي.
عائلات لاجئة بحضانة أطفال غير مبالين كانت مسألة نقاش طبي وسياسي في السويد عام 2006، واختصت بطالبي اللجوء إلى السويد الذين سافروا بصحبة أطفال يعانون من تبلد الإحساس. كانت تلك الفترة موضوعًا للتغطية الإعلامية، وبدأت عام 2002 بعدد قضايا وصل إلى 55. وفي عام 2005، ازداد عدد القضايا ليصل إلى 424 قصية. معظم اللاجئين كانوا من كازاخستان، أوزبكستان، أرمينيا، وأذربيجان. بعد فترة، دار نقاش حاد بين الطبيب النفسي توماس جاكسون وخبير تحقيق الدولة، والذي ترجع له الفكرة المثيرة للجدل عندما قال أنه كان يتم إيذاء الأطفال، ثم تم استبعاده من النقاش. تلى ذلك إعلان جاكسون في مقالة له أنه ليس اشتراكي وطني. وانتهى النقاش بعدها بالوصول إلى سياسة كريمة للاجئين، بتسمية حالة أطفال اللاجئين فاتري المشاعر إلى متلازمة الاستسلام " resignation syndrome". عارض جاسكون ذلك التشخيص بشدة، في إصرار منه على تسميته بإساءة تعسفية للطفل. نقد جاكسون أيضًا الأطباء السويديين والرعاية الصحية للمساهمة بشكل غير مباشر في إيذاء الأطفال. وعندما تم الكشف عن شكوك حدوث تلاعب وإيذاء للأطفال، نشرت جريدة أخبار 24 "News24" مقالة عام 2005 بعنوان "الكشف عن خداع السويد في الإساءة للأطفال".
كريش هي مجموعة لغوية صغيرة في جنوب السودان. تعتبر عمومًا فرعًا من لغات وسط السودان. يقرر بوايالديو (Boyeldieu) أنه لم يتم إظهار ذلك بشكل مرض، ولكن ستايروستون (Starostin) يجد أدلة مقنعة، وأن أقرب قريب لها داخل تلك العائلة يبدو أنه بيري .
تعتبر كريش عمومًا سلسلة لهجوية، لكنها متنوعة جدليًا. يسرد بلانش (Blench) خمس لغات كريش
مستشفى يوم الطفل، أو مستشفى يوم الأمراض النفسية للأطفال وعائلاتهم في 35 شارع بلاك برينس، فوكسهول ، لندن كان مصدرًا خارجيًا لجنوب لندن تحت رعاية مستشفى سانت توماس و NHS بين عامي 1965 و 1990 عندما أغلق.
من قبيل الصدفة، كان وجودها متعاونًا مع هيئة التعليم التابعة لـ Inner London ، مع خدمة "المدارس خاصة" ، بالقرب من County Hall، كما ان هناك تعاون مشترك من حين لآخر.
يتميز مستشفى داي بتوفير علاج قائم على الأدلة يضاف إلى نظام مدرسة والدورف ، بالإضافة إلى وصف الأدوية المضادة للاكتئاب التي تم تطويرها حديثًا للأطفال.
في مبنى تاريخي من الدرجة الثانية مدرج على الطراز الجورجي تم تصميمه في عام 1913 من قِبل Adshead و Ramsey في دوقية كورنوول العقارية في كينينجتون تم افتتاح نزل للرضع في عام 1916. لفترة وجيزة في نهاية الحرب العالمية الأولى أصبح مستشفى الوجه والفكين للجنود الجرحى. و في عام 1919 عادت إلى هدفها الأساسي كحضانة للأطفال. ثم في عام 1922 تم فتح أجنحة للأطفال الذين يعانون من مشاكل في التغذية وأصبح المستشفى يعرف باسم "مستشفى الحمية للأطفال المرضى والأمهات". و في الوقت ذاته بدأت مدرسة تدريب لممرضات الحضانة.
في عام 1924 قامت السيدة إليزابيث ميتشيسون بتمرير عقد إيجار المبنى إلى مستشفى سانت توماس القريب في واترلو في ذكرى ابنها الملازم أنتوني ميتشيسون. حيث تم تغيير اسم المستشفى بعد ذلك إلى "St Thomas's Cornwall Babies" Hostel. وأيضاً تم تغيير اسمه مرة أخرى في عام 1927 ليصبح مستشفى الأطفال في سانت توماس، حيث أصبحت تابعة لجمعية كليات تدريب الحضانة. قدم المستشفى علاجًا داخليًا للأطفال حتى سن الثالثة اللذين تم تشخيصهم على انهم سابق لأوانه أو مصاب بسوء التغذية أو عسر الهضم .