CALM/arwiki huggingface dataset:
أصدر مجلس العلماء الإندونيسي فتوى تنصح المسلمين بالصلاة في منازلهم وتجنب المساجد التي انتشر فيها المرض بشدة.
فرضت رئاسة الشؤون الدينية التركية حظرًا على الصعيد الوطني على تجمعات الصلاة في المساجد، بما في ذلك صلاة الجمعة.
في 19 مارس 2020، اجتمع خمسة وعشرون ألف شخص في بنغلاديش للاستماع إلى «آيات الشفاء» من القرآن الكريم «لتخليص البلاد من الفيروس القاتل».
تجمع آلاف اليهود عند حائط البراق للصلاة من أجل انتهاء جائحة فيروس كورونا بقيادة الحاخام شموئيل الياهو.
ألغيت العديد من التجمعات المصاحبة للاحتفال اليهودي عيد الفور بسبب جائحة كوفيد-19.
أصدر المجمع الحاخامي الأمريكي، المتحدث باسم اليهودية الأرثوذكسية، توجيهًا ينص على أنه «يجب أن تكون التجمعات العامة في المعابد والمدارس محدودة للغاية».
وصرحت الجمعية الحاخامية، المتحدثة عن اليهودية المحافظة، أن «حماية الحياة البشرية تسمو تقريبًا فوق كل قيمة يهودية أخرى» وأوصت بتأجيل حفلات الزفاف.
أُلغِيَّ مهرجان بانجوني أوثيرام، الذي يرتبط عادة بالمواكب، بسبب جائحة فيروس كورونا 2019-2020. سمحت الحكومة النيبالية بوجود 25 حاجًا فقط في نفس الوقت في معبد باشوباتيناث المقدس في كاتماندو، نيبال.
في 18 مارس، ألغيت الرحلات إلى معبد فايشنو ديفي في إقليم الاتحاد الهندي في جامو وكشمير. وبصرف النظر عن هذا، أوقف تشغيل جميع الحافلات القادمة من جامو وكشمير. أصدر مجلس ضريح شري ماتا فايشنو ديفي (إس إم في دي إس بي) توصية للأجانب بعدم زيارة المعبد حتى 28 يومًا بعد وصولهم إلى الهند. لن يتمكن عامة الناس من الذهاب إلى آرتي الشهيرة عالميًا التي تقام في غانجس غات في كاشي. حظرت إدارة المقاطعة دخول عامة الناس في غانغا آرتي. وقد طُلب من المنظمين أيضًا إكمال الغانغا آرتي بطريقة بسيطة.
وسط زيادة عدد الحالات المؤكدة بالإصابة في جميع أنحاء ولاية ماهاراشترا في الهند، أعلن مسؤولو الصحة عن إغلاق العديد من المواقع السياحية والدينية كإجراء وقائي. وشملت هذه المواقع معبد سيدهيفينياك في مومباي ومعبد تولجا باهافاني في مقاطعة عثمان آباد وكهوف آجانتا وإلورا في منطقة أورانجاباد ومعبد داجادوشيث هالواي جاناباتي في بونه ومعبد مومبا ديفي في مومباي ومعبد سايبابا في شردي.
قررت لجنة شيروماني جوردوارا برابانداك إبقاء المعبد الذهبي وجميع الأضرحة الأخرى تحت حكمها مفتوحين. أطلع الأمين العام روب سينغ وسائل الإعلام على ذلك وعلله بكون المعبد الذهبي لم يغلق حتى أثناء الهجمات العسكرية على المكان، من قبل الأفغان في القرن الثامن عشر والجيش الهندي عام 1984. ومع ذلك، فإن إدارة لجنة شيروماني جوردوارا برابانداك تتوخى يقظة شديدة بشأن توصيات منظمة الصحة العالمية. أوصى تحالف السيخ بإلغاء الشعائر في غوردوارا. بالإضافة إلى ذلك، أوقف العديد من سيخ غورودوارا الإطعام المجاني لزوار غورودوارا نتيجة لجائحة فيروس كورونا 2019-2020.
أوصى مجلس سيخ غوردوارا المركزي بأن يبقى السيخ المسنون في منازلهم، لكنه سمح باستمرار حفلات الزفاف التي كان من المقرر إقامتها.
كما علقت أو أجلت احتفالات نجار كيرتانس المرتبطة بعيد فيساكي في الربيع.
أوقف السلك الثقافي للبوذية الكورية برنامجه الذي يسمح للزوار بتجربة الحياة الرهبانية في مئة وسبعة وثلاثين معبدًا.
ألغت الكنائس البوذية الأمريكية شعائر عيد الربيع هيجان وغيرها من الفعاليات في العديد من معابدها.
هناك تخوف من صعوبة السيطرة على انتشار الفيروس أثناء السفر والتجمعات حول فيساك.
أصدر معهد ذا فرست لايبرتي، وهو شركة قانونية غير هادفة للربح مقرها الولايات المتحدة، إرشادات للمؤسسات الدينية فيما يخص تعليق أعمالها خلال جائحة فيروس كورونا 2019-20.
بينما قامت الغالبية العظمى من المنظمات الدينية بتعليق الشعائر والأنشطة والفعاليات التي تستلزم الحضور، حدثت بعض التجمعات على الرغم من النصائح أو القواعد بعدم الاجتماع في مجموعات كبيرة. أعفت بعض الحكومات المنظمات الدينية من المتطلبات المتعلقة بعدد الأشخاص المسموح لهم بالتواجد في التجمعات خلال جائحة فيروس كورونا 2019-20.
بدأ باحثون إيطاليون في القانون والدين من رابطة أكاديميي التنظيم القانوني للظاهرة الدينية في 8 مارس 2020 مشروعًا بحثيًا، ينسقه البروفيسور بييرلويجي كونسورتي (جامعة بيزا)، مع موقع ويب، لجمع المستندات والتعليقات الموجزة حول الدين والقانون وطوارئ كوفيد- 19.
أكتيون 14أف13، يسمى أيضًا " زوندربيهاندلونج "(معاملة خاصة)" 14f13" وAktion 14f13، كانت حملة من قبل ألمانيا النازية لإنهاء حياة سجناء معسكرات الاعتقال النازية. وتسمى الحملة أيضا "القتل الرحيم"، وتم إعدام المرضى وكبار السن والذين يعتبرون "غير صالحين" للعمل، من بقية السجناء في عملية الاختيار، وبعد ذلك قتلوا. كانت الحملة النازية عام 1941 حتي 1944 وغطت لاحقا مجموعات أخرى من سجناء معسكرات الاعتقال.
التحديدات، المرحلة الأولى.
بعد بدء العملية في أبريل 1941، بدأت مجموعة من الأطباء زيارة معسكرات الاعتقال لاختيار السجناء المرضى والعجزة من أجل "القضاء عليهم". تضمنت هذه اللوحة أولئك الذين لديهم خبرة بالفعل من "أكتيون تي4"، مثل الأساتذة Werner Heyde و Hermann Paul Nitsche والأطباء Friedrich Mennecke وCurt Schmalenbach و Horst Schumann و Otto Hebold و Rudolf Lonauer وRobert Müller وTheodor Steinmeyer و Gerhard Wischer و Viktor Ratka و Hans Bodo Gorgaß. لتسريع العملية، أعد قادة المعسكر قائمة اختيار أولية، كما فعلوا في عملية T4. هذا لم يترك سوى عدد قليل من الأسئلة للإجابة عليها، مثل المعلومات الشخصية وتاريخ الدخول إلى المخيم وتشخيص الأمراض المستعصية وإصابات الحرب والإحالة الجنائية بناءً على القانون الجنائي للرايخ الثالث وأي جرائم سابقة. سيتم تجميع أسماء "ballastexistenzen" (السجناء "ذوو" الوزن الثقيل) وتقديمها إلى الأطباء من أجل "سحبهم من الخدمة"، والتي شملت أي سجين لم يتمكن من العمل لفترة طويلة أو كان عاجزًا بشكل كبير ولن يتمكن من العودة إلى العمل.
كان على السجناء في الاختيار الأولي إبلاغ اللجنة الطبية ولكن لم يكن هناك فحص طبي مناسب؛ تم استجواب السجناء حول مشاركتهم في الحرب العالمية الأولى وعن أي ميداليات حرب ربما تلقوها. بناءً على سجلات الأفراد والسجلات الطبية، قررت اللجنة كيفية تصنيف كل سجين. تم إجراء التقييم النهائي باستخدام المعلومات الواردة في نموذج الإبلاغ وكان مقصورًا على القرار بشأن ما إذا كان السجين سيتم توجيهه نحو "معاملة خاصة" 14f13 أم لا. تم إرسال نموذج التقرير والنتائج للتسجيل الوثائقي في المكتب المركزي T4 في برلين.
شجعت إدارة المخيم أحياناً السجناء الذين يتم النظر في الاختيار الأولي على التقدم إذا شعروا بالمرض أو غير قادرين على العمل. وقادوا إلى الاعتقاد بأنهم سيذهبون إلى "معسكر الإنعاش"، حيث سيكون عليهم واجبات خفيفة. يعتقد العديد من السجناء الكذب وتطوعوا بسهولة، ولكن بعد أن تم إطلاق النار عليهم بالغاز في مراكز القتل، أعيدت متعلقات الضحايا إلى مستودع المخيم للفرز. عرف السجناء السبب الحقيقي للاختيار، وحتى السجناء الذين يعانون من أمراض خطيرة توقفوا عن إبلاغ العيادة.
وقع الاختيار الأول المعروف في أبريل 1941 في محتشد اعتقال ساكسِنهاوزن. وبحلول الصيف، قُتل ما لا يقل عن 400 سجين من ساشسينهاوزن. وخلال الفترة نفسها، تم إطلاق النار على 450 سجيناً من بوخنفالد و 575 سجيناً من محتشد أوشفيتز بالغاز في مركز مركز سونينشتاين للقتل الرحيم. تم استخدام مركز هارثيم للقتل الرحيم لقتل 1000 سجين من معسكر اعتقال ماوتهاوزن. بين سبتمبر ونوفمبر 1941، تم حرق 3000 سجين من داكاو وعدة آلاف من الأشخاص من ماوتهاوزن ومعسكر اعتقال جوسين المجاور في هارتهايم. السجناء من فلوسنبرج، نيونغامي ورافنسبروك كما تم اختيار المخيمات وقتل. بعد نوفمبر، تم إطلاق 1000 سجين آخرين من بوخنوالد، و850 من رافنسبروك و214 من جروس روزن، بالغاز في قلعة Sonnenstein وBernburg. من مارس إلى أبريل 1942، تم قتل حوالي 1600 امرأة في رافنسبروك بالغاز في برنبورغ.
هيرمان بول نيتشه (25 نوفمبر 1876 - 25 مارس 1948) طبيبًا نفسيًا ألمانيًا معروفًا بتأييده لتفويض القتل الرحيم للرايخ الثالث والذي ترأس لاحقًا المكتب الطبي لبرنامج أكتيون تي4 للقتل الرحيم.
ولد بول نيتشه في 25 نوفمبر 1876 في كولديتز، ساكسونيا. كان والده هيرمان نيتشه طبيبًا نفسيًا. التحق بمدرسة ابتدائية في بيرنا (بالألمانية: "فولكسشول" ) من عام 1882 إلى عام 1887. حُكم عليه بالإعدام لارتكابه جرائم ضد الإنسانية لقتله أكثر من ألف شخص، وأعدم بالمقصلة في مارس 1948 في درسدن.
حصل على ترخيصه الطبي في عام 1901 وأستاذ في عام 1925. لم ينضم إلى الحزب النازي حتى مايو 1933. كان مؤيدًا قويًا لعلم تحسين النسل والقتل الرحيم وكان حاضرًا في مظاهرة الغاز في ما سيصبح مركز مركز براندنبورغ للقتل الرحيم إما في ديسمبر 1939 أو يناير 1940. لم يكن مدفوعًا بالعقيدة العرقية النازية بقدر ما كان بدعمه الخاص للعلوم العرقية ورؤيته لـ "الطب التقدمي". كونه راسخًا، لم يعد مدفوعًا باحتمال التقدم الوظيفي ولكنه كان ملتزمًا أيديولوجيًا عندما انضم لاحقًا إلى أكتيون تي4.
تم القبض عليه في 11 مارس 1945. جرت محاكمته من 16 يونيو 1947 إلى 7 يوليو 1947. وقد حُكم عليه بالإعدام لارتكابه جرائم ضد الإنسانية على أساس قانون مجلس مراقبة الحلفاء رقم 10 لقتله أكثر من ألف شخص. حاول تبرير أفعاله ، قائلا أنها تهدف إلى تحرير المرضى من الألم. تم إعدامه بواسطة مقصلة في 25 مارس 1948 في دريسدن.
مركز براندنبورغ للقتل الرحيم ، المعروف رسميًا باسم معهد براندنبورغ آن دير هافل لرعاية الدولة ( "Landes-Pflegeanstalt Brandenburg a." "H." ) تأسس في عام 1939 وكان خلال العهد النازي مركز قتل كجزء من برنامج القتل الرحيم، والذي تمت الإشارة إليه لاحقًا بعد الحرب باسم أكتيون تي4.
يقع مركز القتل الرحيم في براندنبورغ آن در هافيل في منطقة Gaol القديمة في "Neuendorfer Straße" 90c. تم إيواء معتقل براندنبورغ في هذه المباني من أغسطس 1933 إلى فبراير 1934.
يقع محتشد الاعتقال، وهو أحد الأوائل في ألمانيا، في "Neuendorfer Straße" في مدينة براندنبورغ القديمة. بعد إغلاق معسكر الاعتقال الداخلي في المدينة، استخدم النازيون سجن براندنبورغ-جوردن الواقع في جوردن، إحدى ضواحي براندنبورغ. في وقت لاحق أصبح المركز القديم مركز براندنبورغ للقتل الرحيم حيث قتل النازيون الأشخاص الذين يعانون من مشاكل عقلية، بما في ذلك الأطفال. أطلقوا على هذه العملية "أكتيون تي4". كان براندنبورغ أن دير هافيل أحد المواقع الأولى في الرايخ الثالث حيث قام النازيون بقتل ضحاياهم بالغاز. كان هذا مؤشرا للقتل الجماعي في أوشفيتز ومعسكرات الإبادة الأخرى. بعد شكاوى السكان المحليين بشأن الدخان، توقفت الأفران المتنقلة المستخدمة لحرق الجثث. بعد ذلك بوقت قصير، أغلق النازيون السجن القديم.
وفقًا لجدول تم جمعه في عام 1942 واكتشف في عام 1945، ما يسمى بإحصاءات هارثيم، تم قتل ما مجموعه 9772 شخصًا في غرف الغاز في مركز براندنبورغ للقتل الرحيم في عام 1940.
تغطي هذه الإحصائيات فقط مرحلة القتل الأولى، بموجب "أكتيون تي4"، التي تم إيقافها بأمر من هتلر بتاريخ 24 أغسطس 1941.
مركز سونينشتاين للقتل الرحيم ؛ حرفيا "مؤسسة القتل الاشتراكية الوطنية Sonnenstein") كان القتل الرحيم النازي أو مركز إبادة يقع في القلعة السابقة لقلعة Sonnenstein بالقرب من بيرنا في شرق ألمانيا، حيث تم إنشاء مستشفى في عام 1811.
في عام 1940 و1941، استخدم النازيون هذا المرفق لإبادة حوالي 15000 شخص في عملية وصفت بأنها القتل الرحيم. كانت غالبية الضحايا تعاني من اضطرابات نفسية وإعاقة ذهنية، لكن عددهم شمل أيضًا نزلاء من معسكرات الاعتقال. تم إنشاء المعهد بعد بداية الحرب العالمية الثانية كجزء من برنامج على مستوى الرايخ ومنسق مركزيًا وسري إلى حد كبير يسمى "أكتيون تي4" من أجل "القضاء على حياة لا تستحق الحياة".
كما دعمت منشأة القتل الرحيم النازية في قلعة سونينشتاين الأفراد وكذلك التحضير التنظيمي والتقني للمحرقة. كانت واحدة من ستة مواقع كانت تعمل في ولاية سكسونيا، وكانت — الأقل بسبب عدد الضحايا — واحدة من أسوأ مواقع جرائم الحرب النازية في الولاية.
تم اعتماد أساليب قتل السجناء بالغاز في سونشتاين لاحقًا في أوشفيتز لإبادة السجناء اليهود.
وفقًا لإحصاءات اكتيون تي4 الداخلية الباقية، في المركز في 15 شهرًا بين يونيو 1940 و1 سبتمبر 1941، تم إعدام ما مجموعه 13،720 شخصًا في غرفة الغاز:
المشروع هو نتيجة مسابقة لإقامة نصب تذكاري لضحايا Sonnenstein 15000.
شملت عملية بوكران الثانية سلسلة تجارب نووية تضمنت تفجير خمس قنابل نووية في الهند في موقع بوكران للتجارب النووية في مايو عام 1998. وتُعد تلك ثاني مرة حاولت فيها الهند اختبار القنابل النووية الخاصة بها بعد عملية بوذا المبتسم التي قامت بها الهند في مايو عام 1974.
حققت تلك التجارب هدفها الرئيسي، وهو تمكين الهند من صناعة القنابل الانشطارية والاندماجية بقوة تصل إلى 200 كيلوطن مكافئ من التي إن تي. وصف رئيس لجنة الطاقة الذرية الهندية حينها التفجيرات التي تمت في عملية بوكران الثانية بأنها «مكافئة للتجارب العديدة التي قامت بها دول الأسلحة النووية الأخرى على مدار العقود الماضية». وفي أعقاب ذلك أنشأت الهند برنامج محاكاة حاسوبية قادر على التنبؤ بقوة المتفجرات النووية التي تعتمد تصاميمها على تصاميم المتفجرات التي اُستخدمت في تلك العملية.
شملت عملية بوكران الثانية خمس عمليات تفجير، أولها كانت قنبلة اندماجية، بينما كان الأربعة الآخرون قنابل انشطارية. بدأت التجارب التي يُرمز لها باسم «عملية شاكتي» في 11 مايو 1998 بقنبلة اندماجية واحدة وقنبلتين انشطاريتين. وفي 13 مايو 1998 فجرت الهند قنبلتين انشطاريتين أخريتين، وبعدها بفترة قصيرة عقدت الحكومة الهندية مؤتمرًا صحفيًا بقيادة رئيس الوزراء أتال بيهاري فاجبايي، وأعلنت فيه أن الهند أصبحت دولة نووية مكتملة الأركان. أدت تلك التجارب إلى فرض عقوبات متعددة ضد الهند من جانب عدة دول عظمى مثل اليابان والولايات المتحدة.
لُقبت تلك الاختبارات النووية بألقاب عديدة. ففي البداية عُرفت تلك التجارب الخمسة مجتمعة باسم «عملية شاكتي 98»، وعُرفت كل تجربة من التجارب الخمسة باسم عملية شاتكي الأولى، والثانية، وهلم جرًا. أما في الوقت الراهن تُعرف تلك العملية بأكملها بعملية بوكران الثانية، بينما تُعرف التجربة الأولى التي وقعت في عام 1974 بعملية بوكران الأولى.
مشروع القنبلة النووية الهندي.
بذلت الهند جهودًا جادة في سبيل صناعة قنبلتها النووية الخاصة، وتطوير البنية التحتية النووية، وتشجيع الأبحاث عن تقنيات الطاقة النووية منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. يعود تاريخ برنامج الهند النووي إلى عام 1944 عندما حاول عالم الفيزياء النووية هومي بهابها إقناع الكونغرس الهندي بمحاولة استغلال الطاقة النووية. وبعدها بعام واحد أسس بهابها معهد تاته للبحوث الأساسية.
في خمسينيات القرن العشرين قام مركز بهابها للأبحاث النووية بعدة دراسات مبدأية، ووضع خططًا تسعى إلى إنتاج البلوتونيوم وعدة مكونات أخرى لازمة لصناعة القنبلة النووية. وفي عام 1962 اشتبكت الهند مع الصين في أراضي شمال الهند المُتنازع عليها، وانتشر الخوف في الهند بعد قيام الصين بتجربة نووية في عام 1962. تباطئت جهود تسليح البرنامج النووي بعد تعيين فيكرام سارابهاي قائدًا له، وتعيين لال بهادور شاستري رئيسًا للوزراء في عام 1965.
اكتمل بناء البرنامج النووي بعد تعيين أنديرا غاندي رئيسة للوزراء في عام 1966 وانضمام الفيزيائي راجا رامانا إلى البرنامج. أدت التجربة النووية التالية التي قامت بها الصين في عام 1967 إلى إصدار قرار بالبدء في تطوير الأسلحة النووية في الهند، وتمكنت الهند من إجراء أول تجربة نووية لها في عام 1974، وتُعرف باسم بوذا المبتسم.
ما بعد بوذا المبتسم.
استجابت مجموعة الموردين النوويين لعملية بوذا المبتسم بالتضييق على برنامج الهند النووي بشدة. فرضت الدول النووية العظمى حصارًا تكنولوجيًا على الهند وباكستان التي كانت بدورها تتسابق إلى تحقيق إنجازات الهند. عجز برنامج الهند النووي لعدة أعوام عن اكتساب المصداقية، وكانت مسيرته مُكبلة بغياب الموارد الطبيعية والاعتماد على التكنولوجيا المستوردة والدعم التقني الأجنبي. أعلنت رئيسة الوزراء أنديرا غاندي إلى هيئة الطاقة الذرية الدولية أن برنامج الهند النووي لا ينوي تطوير أسلحة نووية، وذلك على الرغم من أنها أذنت بتطوير تصميم مبدأي للقنبلة الهيدروجينية.&lt;ref name="http://nuclearweaponarchive.org"&gt;&lt;/ref&gt;
ترك برنامج الهند النووي فراغًا سياسيًا وإداريًا في أعقاب حالة الطوارئ في عام 1975 التي أدت إلى انهيار حكومة أنديرا غاندي. استمر العمل على تطوير القنبلة الهيدروجينية تحت قيادة المهندس الميكانيكي مالور سرينيفاسان بوتيرة بطيئة.
لم يحظَ البرنامج النووي بكثير من الاهتمام من جانب رئيس الوزراء مورارجي ديساي الذي عُرف بتأييده للسلام. وفي عام 1978 نقل رئيس الوزراء ديساي الفيزيائي رامانا إلى وزارة الدفاع الهندية، واستكمل البرنامج النووي مسيرته في ظل عهد ديساي، وواصل النمو بالمعدل المنشود.
وصلت بعض الأخبار المربكة إلى الهند من باكستان عندما فطن العالم إلى مشروع القنبلة النووية الذي اضطلعت به باكستان في الخفاء. وبخلاف مشروع الهند النووي، كان مشروع باكستان أشبه بمشروع مانهاتن الخاص بالولايات المتحدة، إذ كان يسير تحت إشراف عسكري مع اختصاص العلماء المدنيين بالجوانب العلمية من المشروع. كان مشروع القنبلة النووية الباكستاني حينها ممولًا ومُنظمًا بصورة حسنة. أدركت الهند في تلك اللحظة أنه من المرجح أن تنجح باكستان في مشروعها في غضون عامين.
شهد عام 1980 الانتخابات العامة الهندية التي أذنت بعودة أنديرا غاندي إلى منصب رئاسة الوزراء، وبدأ المشروع النووي يستجمع قواه تحت قيادة رامانا في عام 1981. واصلت الحكومة رفض طلبات إجراء المزيد من التجارب النووية عندما رأت أنديرا غاندي أن الهند بدأت تنتهج سياسة حافة الهاوية، ورغم ذلك واصل البرنامج النووي الهندي تقدمه. بدأ العمل على تطوير قنبلة هيدروجينية، إلى جانب إطلاق برنامج لتطوير الصواريخ، تحت قيادة الدكتور عبد الكلام الذي كان يعمل مهندسًا للطيران والفضاء الجوي حينها.
الزخم السياسي: 1988–1998.
شهد عام 1989 الانتخابات العامة التي انتهت بفوز حزب جاناتا دال تحت قيادة ف. ب. سينغ، وحصول الحزب على مقاعد مجلس رئاسة الوزراء. قلل رئيس الوزراء سينغ من شأن العلاقات الهندية الباكستانية بينه وبين رئيسة الوزراء الباكستانية بينظير بوتو التي فاز حزبها (حزب الشعب الباكستاني) في الانتخابات العامة عام 1988. أخذت العلاقات الخارجية بين الهند وباكستان منحى سيئًا للغاية عندما اشتبكت الهند مع باكستان لدعمها التمرد المسلح في ولاية جامو وكاشمير. وفي خلال تلك المدة تمكن برنامج الصواريخ الهندي من تطوير قذائف من طراز برتفي.
قررت الحكومات الهندية المتعاقبة أن تلتزم بحظر الأسلحة النووية مؤقتًا خشيةً من غضب المجتمع الدولي. ولكن الجمهور الهندي على الجانب الآخر كان مؤيدًا للتجارب النووية، مما دفع رئيس الوزراء ناراسيمها راو في النهاية إلى استكمال التجارب في عام 1995. ولكن جميع الخطط توقفت عندما اكتشفت أقمار التجسس الأمريكية علامات تدل على تجهيز الهند لإجراء تجارب نووية في موقع بوكران للتجارب النووية في راجستان. بذل الرئيس الأمريكي بيل كلينتون وإدارته ضغطًا سياسيًا هائلًا على رئيس الوزراء ناراسيمها راو لإيقاف تلك التجهيزات. بينما استجابت رئيسة الوزراء الباكستانية لخطة الهند بتحذيرات قاسية وشديدة اللهجة على قنوات الأخبار الباكستانية، مما أدى إلى توتر العلاقات بين البلدين.
تصاعد التوتر الدبلوماسي بين البلدين مجددًا عندما طرحت بينظير بوتو قضية نزاع كاشمير في الأمم المتحدة عام 1995. أكد المتحدث باسم الجمعية الوطنية الباكستانية حينها، يوسف رضا الكيلاني، في خطابه على أن قضية كاشمير تشكل تهديدًا مستمرًا على السلام والأمن في المنطقة. بينما استجاب الوفد الهندي في الأمم المتحدة برئاسة أتال بيهاري فاجبايي بالتأكيد على أن «قرارات الأمم المتحدة تناشد باكستان وحدها – القوة المحتلة – أن تغادر منطقة جامو وكاشمير بالكامل».
فاليري جين سولاناس (9 أبريل 1936 -25 أبريل 1988) نسوية أميركية راديكالية، ومؤلفة اشتهرت بكتابة بيان سكام، الذي نشرته بنفسها في عام 1967، وحاولت قتل آندي وارهول في عام 1968.
كانت طفولة سولاناس مضطربة. قالت إن والدها اعتدى عليها جنسيًا بانتظام، وكانت علاقتها مع والدتها وزوج والدتها بعد طلاق والديها متقلبةً. أرسِلت للعيش مع جديها ولكنها هربت بعد تعرضها للإساءة الجسدية من قبل جدها السكير. أفصحت سولاناس عن ميولها المثلية في خمسينيات القرن العشرين. بعد تخرجها بشهادة في علم النفس من جامعة ميريلاند، كوليج بارك، انتقلت سولاناس إلى بيركلي، كاليفورنيا، وهناك بدأت في كتابة عملها الأبرز، بيان سكام، الذي حث النساء على «الإطاحة بالحكومة، وإلغاء نظام المال، وإنشاء أتمتة كاملة، والقضاء على الجنس الذكوري».
انتقلت سولاناس إلى مدينة نيويورك في منتصف ستينيات القرن العشرين. التقت بفنان البوب آندي وارهول وطلبت منه إنتاج مسرحيتها داخل مؤخرتك. أعطته نصها، واتهمته فيما بعد أنه سرقه أو أضاعه. بعد أن طالبت سولاناس بتعويض مالي عن النص المفقود، أعطاها وارهول دورًا لتؤديه في فيلمه، آي، مان، ودفع لها 25 دولارًا. بدأت سولاناس النشر الذاتي لكتابها بيان سكام في عام 1967.عرض موريس غيرودياس، مالك دار نشر أولمبيا برس، نشر كتابات سولاناس المستقبلية، وفهمت أن العقد معناه أن غيرودياس امتلك كتاباتها. اشترت سولاناس مسدسًا في أوائل عام 1968، اقتناعًا منها أن غيرودياس ووارهول تآمرا لسرقة عملها.
ذهبت إلى فاكتوري (استديو) في 3 يونيو 1968، وهناك وجدت وارهول. أطلقت النار على وارهول ثلاث مرات، أضاعت أول طلقتين والثالثة أصابت وارهول. أطلقت النار أيضًا على الناقد الفني ماريو أمايا وحاولت إطلاق النار على مدير وارهول، فريد هيوز، مسددة مسدسها نحوه، لكنه علق. ثم سلمت سولاناس نفسها للشرطة. اتُهمت بمحاولة القتل، والاعتداء، وحيازة سلاح غير مرخص. شُخِصت إصابتها بفصام بارانويدي، واعترفت بالذنب في «الاعتداء المتهور بقصد الأذى»، وقضت عقوبة بالسجن لمدة ثلاث سنوات، بما في ذلك العلاج في مستشفى الأمراض النفسية. بعد الإفراج عنها، واصلت الترويج لكتابها بيان سكام. توفيت في عام 1988 بذات الرئة في سان فرانسيسكو.
مدينة نيويورك وفاكتوري.
انتقلت سولاناس إلى مدينة نيويورك في منتصف ستينيات القرن العشرين، وأعانت نفسها عن طريق التسول والدعارة. كتبت في عام 1965 عملين أحدهما سيرة ذاتية على شكل قصة قصيرة بعنوان «دليل الفتاة الصغيرة لحضور صف الترفيه»، ومسرحية «داخل مؤخرتك» عن عاهرة شابة. ووفقًا لجيمس مارتن هاردينغ، فإن حبكة المسرحية  تحكي عن امرأة محتالة ومتسولة تعادي الرجال وتنتهي بقتل أحدهم. وصف هاردينغ المسرحية بأنها «استفزاز أكثر من... عمل أدبي درامي» و «بالأحرى عمل مراهق ومختلق». نُشرت القصة القصيرة في مجلة كافلير في يوليو 1966. لم تنشر مسرحية داخل مؤخرتك حتى عام 2014.
صادفت سولاناس آندي وارهول في عام 1967 خارج الاستديو الخاص به، ذا فاكتوري، وطلبت منه إنتاج مسرحيتها. قَبِل النص للمراجعة، وأخبر سولاناس أنه «مطبوع بشكل جيد»، ووعد بقراءته. وفقًا لصيت فاكتوري، اعتقد وارهول، الذي أوقفت الشرطة أفلامه غالبًا بسبب الفحش، أن النص كان فخًا من الشرطةً لأنه كان إباحيًا جدًا. اتصلت سولاناس بوارهول حول النص، وأخبره أنه أضاعه. عرض عليها مازحًا العمل على الآلة الكاتبة في فاكتوري. شعرت سولاناس بالإهانة، وطالبت بالمال لنسختها المفقودة. بدلاً من ذلك، دفع وارهول لها 25 دولارًا لتظهر في فيلمه الأول، آي، مان.
في دورها في فيلم آي، مان، تترك شخصية الفيلم الرئيسية (التي مثلها توم بيكر) ليتدبر نفسه، موضحةً «يجب أن أذهب وأداعب نفسي» أثناء خروجها من المشهد. كانت سولاناس راضية عن تجربتها في العمل مع وارهول وأدائها في الفيلم، وأحضرت موريس غيرودياس لمشاهدة الفيلم. وصفها غيرودياس بأنها «مرتاحة للغاية وودودة مع وارهول». أدت سولاناس أيضًا دورًا صامتًا في فيلم بايكبوي لوارهول عام 1967.
بيان سكام.
نشرت سولاناس ذاتيًا أفضل أعمالها المعروفة في عام 1967، بيان سكام، وهو نقد لاذع للثقافة الأبوية. الكلمات الافتتاحية للبيان هي:«الحياة» في هذا «المجتمع»، في أفضل الأحوال، مملة بشكل مطلق وليس فيها أي جانب من جوانب «المجتمع» له صلة بالمرأة على الإطلاق، ويبقى هناك نساء ذوات عقلية مدنية، ومسؤولات، ويسيعن للإثارة لمجرد الإطاحة بالحكومة، وإلغاء نظام المال، وإنشاء أتمتة كاملة، والقضاء على الجنس الذكوري.زعم بعض المؤلفين أن البيان هو محاكاة للنظام الأبوي وعمل ساخر، ووفقًا لهاردينغ، وصفت سولاناس نفسها بأنها «داعية اجتماعية»، ولكن سولاناس نفت أن يكون العمل «خدعةً» وأصرت على أن نيتها كانت «جادة للغاية». تُرجِم البيان إلى أكثر من اثنتي عشرة لغة، واقتبست منه العديد من المختارات النسوية.
أثناء إقامتها في فندق تشيلسي، قدمت سولاناس نفسها إلى موريس غيرودياس، مؤسس أولمبيا برس وزميل مقيم في الفندق. وقع غيرودياس وسولاناس عقدًا غير رسمي في أغسطس 1967، نص على أن تعطي غيرودياس «كتابها التالي، وكتاباتها الأخرى». دفع غيرودياس لها 500 دولار في المقابل. فهمت أن أعمالها مَلكها غيرودياس. أخبرت بول موريسي أن «كل ما أكتبه سيكون له. لقد فعل هذا بي... لقد غدر بي!» اعتزمت سولاناس كتابة رواية تستند إلى بيان سكام، واعتقدت أن هناك مؤامرة وراء تخلف وارهول عن إعادة نص داخل مؤخرتك. اشتبهت في أنه نسق مع غيرودياس لسرقة عملها.
ذهبت سولاناس إلى الكاتب بول كراسنر في 31 مايو عام 1968 لتطلب منه 50 دولارًا، وأقرضها ما طلبت. تكهن كراسنر لاحقًا أنه كان بوسع سولاناس استخدام المال لشراء المسدس الذي استخدمته لإطلاق النار على وارهول، إذ كان إطلاق النار بعد ثلاثة أيام فقط.
وفقًا لمصدر غير متداول في كتاب الكتاب المقدس المحرم للأدب الأمريكي، وصلت سولاناس في 3 يونيو 1968، في الساعة 9:00 صباحًا، إلى فندق تشيلسي، حيث عاش غيرودياس. سألت عنه في المكتب ولكن قيل لها أنه ذهب في عطلة نهاية الأسبوع. بقيت ثلاث ساعات قبل أن تتوجه إلى غروف برس، وهناك سألت عن بارني روسي، الذي لم يكن متاحًا أيضًا.
قالت بريان فاس في السيرة الذاتية لفاليري سولاناس عام 2014، أنه من غير المحتمل أن تظهر سولاناس في فندق تشيلسي باحثةً عن غيرودياس. صرحت فاس أن غيرودياس ربما لفق القصة من أجل زيادة مبيعات بيان سكام، الذي نشره. تقول فاس إن «القصة الأكثر احتمالًا... تواجد فاليري في استوديو التمثيل في 432 غرب الشارع الرابع والأربعين في وقت مبكر من ذلك الصباح». تقول الممثلة سيلفيا مايلز أن سولاناس ظهرت في استوديو التمثيل باحثةً عن لي ستراسبرغ، وطلبت أن تترك مسرحيتها له. قالت مايلز إن سولاناس «كان لها مظهر مختلف، شعرها أشعث قليلًا، مثل شخص آخر ما يهمه مظهره». أخبرت مايلز سولاناس أن ستراسبرغ لن يكون هناك حتى بعد الظهر. قالت مايلز إنها قبلت نسخة المسرحية من سولاناس ثم «أغلقتُ الباب لأنني عرفتُ أنها مضطربة. لم أكن أعرف أي نوع من الاضطرابات، لكنني كنت أعلم أنها كانت مضطربة».
كان المبنى 11 هو اسم مبنى من الطوب في أوشفيتز 1، أو "Stammlager" أو المعسكر الرئيسي لشبكة معسكرات الاعتقال في أوشفيتز. تم استخدام المبنى للإعدام والتعذيب. بين الكتلة العاشرة والحادية عشر، وقف جدار الموت (أعيد بناؤه بعد الحرب) حيث اصطف آلاف السجناء للإعدام رمياً بالرصاص.
احتوت الكتلة على غرف تعذيب خاصة تم فيها تطبيق عقوبات مختلفة على السجناء. يمكن أن يشمل البعض البقاء في غرفة مظلمة لعدة أيام أو إجبارهم على الوقوف في واحدة من أربع زنزانات قائمة. تتألف العقوبة في هذه المقصورات الخاصة ( متر مربع لكل منها مع فتحة للتنفس 5 × 5 سم)، من احتجاز أربعة سجناء، أجبرهم نقص المساحة على البقاء واقفين طوال الليل حتى عشرين ليلة، بينما لا يزالون مجبرين على العمل خلال النهار.
في المربع 11، تم تنفيذ المحاولات الأولى لقتل الأشخاص الذين يعانون باستخدام زيكلون ب في سبتمبر 1941.
كما تم إجراء استجواب السجناء التي تنطوي على تعذيب شديد داخل المبنى 11، غالبًا باستخدام جهاز " Boger Swing "، ( "Boger-Schaukel" ) الذي اخترعه فيلهلم بوغر، وهو ضابط في القوات الخاصة خدم في الإدارة السياسية في أوشفيتز.
كارثة فوكوشيما داي إتشي النووية (بالإنجليزية: Fukushima Daiichi nuclear disaster)، كانت سلسلة من أعطال المعدات، والانصهارات النووية، وتحرر المواد النشطة إشعاعيًا بمحطة فوكوشيما النووية الأولى، عقب زلزال وتسونامي توهوكو يوم 11 مارس عام 2011. وتعتبر هذه الكارثة أكبر كارثة نووية حدثت منذ كارثة تشيرنوبل عام 1986.
حدث 11 مارس عام 2011.