CALM/arwiki huggingface dataset:
(On-Line Storage Media) مثل الاسطوانات الصلبة و لمتوفرة مباشرة للتخزين ولكن تحتاج إلى بعض الوقت , وأخيرا أجهزة التخزين غير الحية
(Off-line) مثل أشرطة الكاتريج والاسطوانات المرنة والتي تحتاج إلى وجود المستخدم لكي يتم التخزين عليها. هذا الكم الهائل من وسائط التخزين يحتاج إلى إدارة مستمرة يصعب أداؤها بدون وجود شبكة. فمثلا يمكن للمستخدم أن يقرأ معلومات معينة بغض النظر عن معرفة وسط التخزين المستخدم. أيضا كلما زاد عمر المعلومات كلما قلت الحاجة إليها وبالتالي يمكن استخدام خدمات الشبكة لترحيل المعلومات (Data Migration) من وسائط التخزين الحية الغالية الثمن مثل الاسطوانات الصلبة إلى وسائط التخزين شبة أو غير الحية . يمكن باستخدام هذه الخدمات لترحيل الملفات وفقا للعمر الزمني لكل ملف أو لاسم الشخص المالك لهذه الملفات أو جحم الملف أو أية معايير أخرى . فمثلا, في بيئة معينة , يمكن ترحيل جميع المعلومات الخاصة بموظف استقال من العمل من الاسطوانية الصلبة إلى الأشرطة الممغنطة باستخدام هذه الخدمة .
في العصر الحالي أصبح هناك اعتماداً كبيراً على الحسابات المحمولة (Laptop Computers) لأداء بعض الأعمال التجارية . يقوم بعض رجال الأعمال بنقل ملفاتهم إلى أجهزة الحاسب الآلي المحمولة لأداء بعض الأعمال خلال رحلات العمل أو لإجازات. بعد الانتهاء من ذلك يواجه هؤلاء صعوبة في معرفة الملفات التي تم تغييرها وفي معرفة الملفات التي تم تغييرها وفي معرفة مكانها الأصلي. توفر خدمة الملفات الخاصة بالشبكة طريقة سهلة وميسرة في عملية إرجاع الملفات التي تم تغييرها فقط ووضعها في مكانها الأصلي وذلك بمقارنة التاريخ والوقت لكل ملف موجود في الحاسب الآلي المحمول مع نظيرة في الحاسب الآلي الشخصي.
الحاسب الآلي عبارة عن جهاز قابل للعطل وبالتالي يجب عمل حفظ احتياطي لجميع المعلومات الهامة والحساسية . عمل حفظ احتياطي لعدد كبير من الأجهزة تعتبر عملية مكلفة ومضيعة للوقت. توفر خدمة الحفظ الاحتياطي للملفات عن طريق الشبكة طريقة سهلة وميسرة حيث يمكن لجميع مستخدمي الشبكة أن يقوموا بتخزين ملفاتهم الحساسة والمهمة على وسط تخزين في الجهاز الخادم بدلا من أن يقوم كل مستخدم بعمل حفظ احتياطي خاص به.
خدمات الطباعة Print Services.
خدمات الطباعة عبارة عن برمجيات تدير أجهزة الطباعة والفاكس وتقوم بتحديد الصلاحيات الممكنة للأشخاص. تستقبل هذه الخدمات طلب طباعة من البرامج التطبيقية مثل برامج معالجة النصوص ومن ثم تفحص الشكل العام للوثيقة وتحديد نوع الطباعة ومن ثم تضع الطلب في الطابور(Print Queue) . بعد ذلك يتم أخذ الطلب من الطابور ومن ثم يتم إرساله إلى الطابعة. يمكن لهذه الطباعة أن تكون مربوطة على الشبكة مباشرة أو مربوطة على جهاز خادم أو مربوط على جهاز حاسب آلي. توفر هذه الخدمات المنافع التالية :
عادة في بيئة العمل هناك الكثير من المستخدمين الذين يحتاجون إلى جهاز الطابعة. شراء طابعة لكل شخص عملية مكلفة إضافية مكلفة إضافة إلى تكلفة الصيانة كلما زاد عدد أجهزة الطابعات. يمكن استخدام خدمة الطباعة المتوفرة في الشبكة بحيث يمكن لعدد من المستخدمين أن يشاركوا في طابعة واحدة فقط وبالتالي يوفر ذلك الكثير من الأموال ويقلل عدد الأجهزة التي تحتاج لعمل صيانة.
عادة يتم ربط الطابعة بجهاز الحاسب الآلي بكيبل بحيث لا يتجاوز طوله 60 إلى 80 سم. هذا الوضع يشكل عائقا كبيراً جداً في إمكانية وضع الطابعة في أي مكان في بيئة العمل أو في وضع الطابعة في أي أماكن إستراتيجية بحيث يسهل الوصول إليها والتحكم بها من حيث الأشخاص المخولين بفتحها أو بتغير شريط الحبر أو ملئها بالورق . لحل هذه المعوقات , يمكن ربط الطابعة بالشبكة وبالتالي يمكن وضع الطابعة في أي مكان مناسب داخل بيئة العمل بغض النظر عن المسافة بين المستخدمين والطابعة.
بالطريقة التقليدية , منها عدم وجود سرية في إرسال الفاكسات حيث يمكن لأي شخص أن يقرؤها إضافة إلى أمكانية ضياعه بسبب كثرة الأوراق. أيضا هناك تكلفة الورق حيث لا يمكن إرسال الفاكس ومن ثم قراءته إلا بعد طباعة على ورق. لحل هذه الإشكاليات يمكن أن تقوم خدمات الطباعة بمعاملة جهاز الفاكس كطابعة وبالتالي يتم استقبال الفاكسات ومن ثم يتم تخزينها في جهاز الخادم في دليل معين .بعد ذلك يمكن لمدير الشبكة أن يرسل رسالة إلى المستخدم صاحب الفاكس يخبره فيها بوجود فاكس له. يستطيع المستخدم أن يستخدم خدمة الملفات لقراءة الفاكس ومن ثم تحديد ما إذا كان يريد أن يطبعه أم لا.
خدمات الرسائل Message Services.
خدمات الرسائل عبارة عن إرسال رسائل إلكترونية من جهاز الحاسب آلي إلى حاسب آلي آخر بغض النظر عن مكان وجوده. سواء داخل المنشأة نفسها أو ما بين مدن أو دول. هناك عدة أشكال من الرسائل, حيث يمكنك إرسال رسائل نصية (Text Messages ), أو رسائل نصية تحتوي على ملفات ثنائية(Binary Files)أو ملفات صورة ثابتة(Images)أو متحركة(Video) أو رسائل صوتية(Audi Files)أو ملفات موسيقا. تشبه هذه الخدمات خدمات الملفات ولكن تختلف عنها بكون خدمات الرسائل تتفاعل مع أجهزة اتصال معينة مثل كروت الصوت وأجهزة السماعات. أيضا في خدمة الرسائل يتم إخبار المستخدم مباشرة بأي رسالة قادمة أو أي رسالة موجودة من قبل قيد الانتظار .
هناك عدداً من الأشكال لخدمات الرسائل منها :
البريد الإلكتروني يعني النقل الإلكتروني للرسائل بين شخصين أو عدة أشخاص مربوطين على شبكة أو عدة شبكات. في السابق, البريد الإلكتروني يقوم بنقل الرسائل النصية. الآن يمكن استخدامه لنقل أي نوع من أنواع الرسائل سواء الرسائل النصية أو الصور الثابتة أو المتحركة أو الرسائل الصوتية.
تم تطوير خدمات الرسائل التي تقوم بدمج البريد الإلكتروني مع البريد الصوتي . البريد الصوتي عبارة عن خدمة يتم تقديمها بواسطة حاسبات آلية وبرمجيات يتم من خلالها الإجابة عن المكالمات الهاتفية وتسجيل الرسائل الصوتية. تعتبر هذه الخدمة من الخدمات الجديدة التي تتطور بسرعة. يمكن ربط الحاسبات المسئولة عن خدمة البريد الصوتي إلى الشبكة وبالتالي يمكن لمستخدمي الشبكة الاستفادة من هذه الخدمة. باستخدام تقنيات الصوت يمكن تحويل البريد الإلكتروني النصي إلى رسالة صوتية أو تحويل الرسالة الصوتية إلى نص يمكن قراءته باستخدام أي من برامج معالجة النصوص
يمكن استخدام خدمات الرسائل لتقديم أنواع جديدة من التطبيقات الخاصة بمجموعات العمل , مثل إرسال النماذج والملاحظات والوثائق بين مجموعة من المستخدمين المربوطين بالشبكة . يتم تصميم هذه التطبيقات بحيث تدعم عدة مستخدمين في نفس الوقت. فمثلا في بيئة معينة يمكن الاستغناء عن الأعمال التي تتم على الورق واستبدالها بنماذج حاسب آلي يتم تمريرها بين الموظفين المختصين عن طريق الشبكة. في كل مرحلة من عملية التمرير يتم تدقيق النموذج بواسطة مختص ومن ثم يتم نقل النموذج إلى الخطوات التالية. نظرا للتكلفة العالية للورق , أصبح هناك توجه إلى البيئات توجه غلى البيئات الإلكترونية التي لا تستخدم الورق في معاملاتها الداخلية.
هناك تطور كبير في علم الاتصالات والشبكات وبالتالي أصبح هناك العديد من أجهزة الحاسب الآلي والبرامج التطبيقية التي لا يستطيع المستخدم الإلمام بها أو معرفة مكانها. تقوم خدمات الدليل بتعيين جميع أجهزة الحاسب الآلي المربوطة على الشبكة بالإضافة إلى أي برنامج تطبيقي ووضعها في دليل. يمكن لمستخدمي الشبكة الاتصال على هذا الدليل. يمكن لمستخدمي شبكة الاتصال على هذا الدليل ومعرفة عنوان أي حاسب آلي أو أي خدمة يريد الاتصال بها. يمكن أن يكون هناك أكثر من خادم رسائل يقوم بتوفير خدمات الدليل وبالتالي يمكن لهذه الخادمات أن تتصل مع بعضها لتحديث أي معلومات جديدة.
خدمات التطبيقات Services Application.
خدمات التطبيقات عبارة عن خدمات شبكة تقوم بتنفيذ برامج تطبيقية للمستخدمين على جهاز الخادم .تختلف هذه الخدمات عن خدمات الملفات حيث أن خدمات الملفات تسمح بمشاركة المستخدمين بالملفات. أي أن الملف ينتقل إلى جهاز العميل ويتم تنفيذه في جهاز العميل, بينما خدمات التطبيقات تسمح للمستخدمين بالمشاركة بمعالجة البيانات (Data Processing) حيث يتم تنفيذ البرنامج على جهاز الخادم.
خدمات قواعد البيانات Database Services.
خدمات قواعد البيانات عبارة عن خدمات شبكة تقوم بتوفير قاعدة بيانات مركزية تعمل على جهاز خادم بحيث يمكن للمستخدمين تخزين واسترجاع البيانات من مكان معين . تسمى قواعد البيانات التي تعمل بهذه الطريقة
Database Client- Services تقدم هذه الخدمات المنافع التالية :
برديات بروكلين ("47.218.48" و"47.218.85"، وتعرف أيضًا باسم برديات بروكلين الطبية) هي أوراق بردي طبية يعود أصلها إلى مصر القديمة، حيث تعد إحدى أقدم الكتابات المحفوظة حول الطب وعلم الأفاعي. ويرجع تاريخ المخطوط إلى حوالي عام 450 قبل الميلاد، حيث يتم الاحتفاظ به اليوم في متحف بروكلين في نيويورك.
المخطوط.
تتألف برديات بروكلين من مجموعة لفائف من أوراق البردي مقسمة إلى جزأين وبعض الأجزاء المفقودة، ويقدر إجمالي طولها بحوالي 175 × 27 سم. أما النص فيوجد على جانب الصفحة اليمنى من الأوراق. وتشير الأرقام المختلفة إلى الجزء العلوي (-48، 66.5 × 27.5 سم) والجزء السفلي (-85، 66.5 × 27.5 سم) من الأوراق.
وتعد هذه المخطوطة مجموعة، يشرح الجزء الأول منها بشكل منهجي عددًا من الثعابين المختلفة، ويصف الجزء الثاني علاجات مختلفة للدغات الأفاعي. كما يتضمن المخطوط أيضا علاجًا للدغات العقرب ولدغات العنكبوت.
ويعود تاريخ لفائف البردي إلى الفترة بين عامي 660 و330 قبل الميلاد أي في عهد الأسرة المصرية الثلاثين تقريبًا. ومع ذلك، فإن النص قد كتب بالطريقة التي كانت دارجة أثناء الدولة الوسطى، وهو ما قد يشير إلى أن أصلها يعود إلى الأسرة المصرية الثلاثين.
من غير المعروف حتى الآن تاريخ اكتشاف الأوراق. فقد اشتراها تشارلز إدوين ويلباور عام 1889 تقريبًا وتبرعت بها ابنته ثيودورا ويلباور للمتحف في وقت مبكر من ثلاثينيات القرن العشرين. أما أصلها فقد يعود إلى مدينة أون القديمة.
وفي عام 1989، نشر عالم المصريات الفرنسي سرج سونرو وصفًا مفصلاً للمخطوطة في كتابه "Un traité égyptien d’ophiologie - Papyrus du Brooklyn Museum nos 47.218.48 et 85"
وفي الوقت الحاضر، فإن هذه المخطوطة غير متاحة للعرض في متحف بروكلين. وأرقام الأرشيف هي "47.218.48" و"47.218.85".
برديات بروغش (برديات برلين 3038)، تُعرف أيضًا باسم برديات برلين العظمى وهي إحدى أوراق البردي المصرية الطبية القديمة المهمة. وقد اكتشفها جوزيبي باسالاكوا في سقارة في مصر. وقد حصل عليها فريدرش فيلهلم الرابع ملك بروسيا عام 1827 وأودعها متحف برلين، حيث لا تزال تقبع هناك. ويعود نمط الكتابة إلى ذلك الذي كان سائدًا في عهد الأسرة المصرية التاسعة عشر، ويعود تاريخها إلى الفترة بين 1350 و1200 قبل الميلاد.
وقد درس أوراق البردي في البداية هاينريش كارل بروغش، ولكنها ترجمت ونشرت على يد والتر رزينسكي عام 1909. ولا تتوفر منها سوى الترجمة إلى الألمانية.
وتتكون أوراق البردي من أربع وعشرين صفحة من الكتابة. ويعد الكثير منها موازيًا "لبردية إيبرس." وتعالج بعض محتوياتها موضوعات مثل تحديد النسل واختبارات الخصوبة.
ويعتقد بعض المؤرخين أن أوراق البردي هذه كان يستخدمها جالينوس في كتاباته.
تشير عملية وضع الميزانية (بالإنجليزية: budget process) إلى العملية التي تستعين بها الحكومات لوضع الميزانية واعتمادها، والتي تكون كما يلي:
وتشير الميزانية إلى عملية ضبط النفقات فيما يتعلق بالوظيفة الأساسية للمؤسسة، والتي تكون مسؤولة عن تشغيل الشركة بوجه عام. ووضع الميزانية هو إعداد وتخصيص رأس المال الذي يستخدم فيما بعد بطريقة صحيحة لتحقيق الأهداف المحددة أو المعينة للشركة. وتحتاج الميزانية إلى أن تكون مركزة للغاية ومعدة بشكل واضح بحيث تغطي جميع القيود المالية في ذلك؛ بمعنى أن أيًا من الاستثمارات التي قد يتم التخطيط لها في المستقبل سوف تغطي الأهداف المالية للشركة، وينبغي أن تكون جدواها في الوقت المناسب من عملية تنفيذ الخطة المالية الإستراتيجية الشاملة للشركة، كما يجب أن يكون للنفقات الروتينية واليومية مخصصات متناسبة، بحيث يتم أي استثمار بطريقة لا تضر أي نفقات مجدولة حاليًا للشركة. وينبغي وضع الميزانية بطريقة سليمة ومجدية، بحيث تغطي جميع الأهداف المالية للشركة، ويجب تحقيق هذه الأهداف حتى يطلق على هذه الميزانية ميزانية ناجحة. ويشار أيضا إلى وضع الميزانية المالية بوصفها تقييمًا للاستثمار يستكمل ويظهر بوضوح أن الاستثمار الذي ستنفذه الشركة يجب أن يكون قد أوفى بجميع الأهداف المالية.
الاقتصاد الدستوري.
الاقتصاد الدستوري هو دراسة مدى توافق القرارات الاقتصادية والمالية ضمن أطر القانون الدستوري القائم، ويشمل هذا الإطار الإنفاق الحكومي على السلطة القضائية، والتي تتحكم بها تمامًا في الأنظمة الانتقالية والدول النامية السلطة التنفيذية. ومن المفيد أن نميز بين طريقتي فساد النظام القضائي: فساد السلطة التنفيذية، على النقيض من فساد القطاعات الخاصة. ومن الممكن استخدام معايير الاقتصاد الدستوري أثناء إعداد عملية وضع الميزانية السنوية، وإذا كان التخطيط للميزانية شفافًا، فإن سيادة القانون هي المستفيد. ويعد توفر نظام قضائي فعال، يستخدمه المجتمع المدني في حالات الإنفاق الحكومي غير العادل والضبط التنفيذي للاعتمادات التي سبق التصريح بها، عنصرًا أساسيًا لنجاح مسعى سيادة القانون.
تشير فضيحة التجسس على مدينة بوينس آيرس إلى أحداث فضيحة التجسس غير القانوني، ربما لأغراض سياسية، بالاستعانة بهيئات البحوث الحكومية والمتصلة بقوات شرطة العاصمة التي تم إنشاؤها حديثًا.
التأريخ للفضيحة.
سيرجيو برستين هو واحد من قادة المجتمع اليهودي الذي قاد المعارضة ضد تعيين فينو بالاسيوس رئيسًا لشرطة بوينس آيرس، بسبب صلته بتفجيرات آميا عام 1994.
في سبتمبر 2009، تلقى برستن تحذيرًا عبر مكالمة هاتفية من مجهول، تخبره أن واحدًا من خطوط هاتفه مراقبة ومسجلة، ولذلك تقدم بالشكوى. وبعد ذلك بوقت قصير، لاحظ القضاء في الواقع أنه يتم التجسس على برستين من قبل فرقة تابعة لفينو بالاسيوس وخليفته أوزفالدو تشامورو وسيرو جيمس (محام للشرطة الاتحادية يعمل لصالح وزارة التربية والتعليم في بوينس آيرس) واثنين من قضاة مقاطعة ميسيونيس وآخرين.
ضابط مراقبة البناء (يُعرف أيضًا باسم مفتش البناء، واختصاره بالإنجليزية BCO) يُعرف الآن عمومًا باسم مشرف مراقبة البناء في المملكة المتحدة. وهو الشخص الذي لديه سلطة مراقبة أعمال البناء التي تخضع للوائح البناء. ويعد لقب "ضابط مراقبة البناء" هو اللقب الأكثر استخدامًا لدى السلطات المحلية في المملكة المتحدة، والتي تتداول لقب "ضابط" وتطلقه على العديد من الموظفين الذين يؤدون أدوارًا تنظيمية أو رقابية أو إنفاذية.
ويعد الكثير منهم أعضاءً في المعهد الملكي للمساحين القانونيين ومشرفي البناء القانونيين أو مشرفي مراقبة البناء القانونيين، فضلاً عن كونهم أفرادًا في كلية المعهد الملكي للمساحين القانونيين. حيث يمارسون عملهم إما في القطاع العام أو الخاص، مع السلطات المحلية أو مع الشركات، أو كأفراد يُعرفون بوصفهم مفتشين معتمدين
و"المفتشون المعتمدون" يتمثلون في الهيئات أو الأفراد الذين ينبغي تعيينهم من قبل المنظمة التي خصصتها وزارة الشؤون الداخلية بوصفها السلطة التي تراقب أعمال البناء. أما المساحون الذين يعملون لدى مراقبين معتمدين لا يشار إليهم باسم الضباط.
وتتمثل المهمة الرئيسية لمراقبة المباني في ضمان أن يتم استيفاء متطلبات لوائح البناء في جميع أنواع التطوير غير المعفى. فهم يقومون بفحص الخطط والمواصفات وغيرها من الوثائق المقدمة للموافقة عليها، ويراقبون العمل أثناء تقدمه. والآن يشارك معظم مشرفي مراقبة البناء بنشاط في مرحلة التصميم للعديد من المخططات، كما يعترف بهم في تقديم مساهمات قيمة في جميع مراحل التنمية.
ويهتم العديد من مشرفي مراقبة البناء الذين يعملون لصالح السلطات المحلية بالتشريعات الأخرى مثل السلامة في الملاعب الرياضية، أو التعامل مع البنى الخطرة والهدم، والمسائل المتنوعة الخاصة بالتطوير والبناء.
تتمتع السلطات المحلية بصلاحيات بموجب قانون البناء لعام 1984 لإنفاذ قوانين البناء ويكون لديها الحق في تغيير العمل الذي لا يتوافق معه أو إزالته. ولكن هذه القوى لم تمنح للمفتشين المعتمدين.
مقايسة مناعية وتسمى أيضا تحاليل مناعية هي اختبارات بيوكيميائية تستخدم لقياس مستوى مواد معينة في السائل الحيوي مثل: المصل والبول والدمع واللعاب.
تعتمد المقايسة المناعية على ارتباط المستضد مع الجسم المضاد الذي خصص له في التحليل.
يتم تصنيع الاجسام المضادة في الجسم في حال التعرض للأجسام الغريبة مثل المستضد، حيث تكون الاجسام المضادة ذات طبيعة تخصصية تسهل عملية اندماجها مع الاجسام التي سببت تصنيعها .
تتعرف الأجسام المضادة على الجزء من الحانمات .
للقياسات المناعية ثلاثة أقسام بما فيها المقايسة الإنزيمية وهذه الأقسام هي:
تتميز سياسة الولايات المتحدة لمكافحة الإرهاب بأربعة أهداف رئيسية:
وفيما يتعلق بالإرهاب الدولي، فإن حكومة الولايات المتحدة تقدم أي تنازلات للأفراد أو الجماعات التي تحتجز مواطنين أمريكيين رسميين أو كرهائن. وتستخدم الولايات المتحدة كل مورد مناسب للتمكن من استعادة المواطنين الأمريكيين المحتجزين كرهائن بطريقة آمنة. وفي الوقت ذاته، فإن سياسة الولايات المتحدة هي الحيلولة دون استفادة محتجزي الرهائن من أية فدية أو تبادل للسجناء، أو تغير في السياسات، أو غيرها من أعمال الامتيازات الأخرى.
تم إنشاء مكتب لمكافحة الإرهاب في وزارة الخارجية عام 1972 بعد الهجوم الإرهابي الذي وقع في دورة الألعاب الأوليمبية بميونخ. وقد تغير اسمه والترخيص القانوني له بضع مرات، وأعيد تسميته ليصبح مكتب مكافحة الإرهاب عام 2012.
وفي استجابة لعرض وزارة الخارجية الأمريكية عام 2004 لحذف الشخصيات الإرهابية من تقريرها إلى الكونغرس الأمريكي، قال لاري جونسون إن وزارة الخارجية الأمريكية قد كلفت بتنسيق جهود مكافحة الإرهاب بين الوكالات الحكومية بتوجيه رئاسي عام 1986. في هذا السياق، كتب جونسون:
أعادت وزارة الخارجية تنظيمه في يناير 2012، حيث رفعت المكتب السابق لمنسق الحرب على الإرهاب إلى مكتب مكافحة الإرهاب بعد تقرير المراجعة الدبلوماسية والتنموية الرباعية
إن مصطلح حيلوني ، وجمعه "حيلونيم" مُشتَق من (اللغة العبرية: חילוני) ومعناها "علماني" أو "دنيوي"، ويُستخدَم في إسرائيل للإشارة إلى اليهود غير المتدينين.
وكمواطنين إسرائيليين، يتحدث "الحيلونيم" العبرية. وبما أن إسرائيل دولة يهودية، يحتفل الكثير من "الحيلونيم" بالأعياد والعادات القومية، مثل يوم استقلال إسرائيل ويوم ذكرى المحرقة النازية.
تاريخ العلمانية في إسرائيل.
تأسس مفهوم الصهيونية السياسية المعاصرة في حد ذاته بشكل أساسي على القيم والمعتقدات العلمانية. فكان ثيودور هرتزل، مؤسس الحركة الصهيونية المعاصرة، أحد يهود النمسا الذين استوعبهم مجتمعهم. وفي البداية، كان أغلب المهاجرين إلى فلسطين من اليهود الأرثوذكس الذين رجع السبب في هجرتهم تلك إلى قدسية الأرض ورغبتهم في أن يُدفَنوا في القدس (إذ كانوا يؤمنون بأن المسيح سوف يبعث المدفونين في القدس أولاً قبل بقية العالم). ومع ارتكاب المذابح العديدة في جميع أرجاء أوروبا الشرقية ضد اليهود، غادر الكثير من اليهود أوطانهم الأصلية سعيًا وراء الأمن وحرية الديانة - إلى جانب مَن يناصرون الصهيونية بقوة - ليستقروا في وطنهم البديل بأرض إسرائيل الوليدة. وفي الموجة الأولى (1882–1903) من العليا الصهيونية، وفي العليا الثانية (1904–1914) على وجه الخصوص، زاد عدد السكان اليهود في فلسطين العثمانية بشكل كبير، والذين كان أغلبهم من اليهود العلمانيين أو غير التقليديين. وأسس أولئك المهاجرون مدنًا، مثل تل أبيب، وأقاموا الكيبوتسات التي استندت إلى أفكار الاشتراكية ولم ترتبط بالضرورة باليهودية كديانة أو مجموعة من القيم. ومع زيادة عدد المهاجرين الجدد، زادت نسبة اليهود العلمانيين في إسرائيل. وإلى أن تأسست دولة إسرائيل، وأثناء ذلك، كان عدد اليهود المتدينين قليلاً نسبيًا.
وفي عام 1987، أشارت التقديرات إلى أن نسبة اليهود العلمانيين في إسرائيل تبلغ 45%، و"التقليديين" 35% (غير ملتزمين، وإنما أغلبهم من السفارديين)، و 15% من "متبعي اليهودية الأرثوذكسية الحديثة" (أرثوذكس)، و5% من الحريديم (أرثوذكس أصوليين).
الخلاف مع اليهود الملتزمين (أو الأكثر تمسكًا بالتقاليد).
ثمة خلافات عديدة بين "الحيلونيم" والمتدينين في إسرائيل، خاصة الحريديم. وترجع هذه الخلافات إلى عدم رغبة الحريديم في الانضمام إلى جيش الدفاع الإسرائيلي، والجماعات الحريدية التي تعارض دولة إسرائيل، ودعم جماعات الضغط الحريدية لتحريم لحم الخنزير في إسرائيل، والإغلاق الإلزامي لجميع المتاجر أيام السبت.
يرجع تاريخ تنسيق الزهور إلى زمن المصريين القدماء. فلقد تطور هذا الفن في الثقافات المصرية والصينية والرومانية والإغريقية والبيزنطية وأخيرًا في الثقافة الأوروبية.
المصريون القدماء.
يرجع تاريخ أقدم تنسيق معروف للزهور إلى مصر القديمة. فقد كان المصريون يستخدمون الزهور في أعمال التزيين منذ 2500 سنة قبل الميلاد. فقد كانوا يضعون دومًا الزهور في الزهريات. وكانت التنسيقات ذات الذوق المتميز تستخدم أثناء الدفن، في المواكب، وكانت تستخدم في تزيين الطاولات. ولقد تم اكتشاف رسوم للزهور المنسقة في النقوش البارزة المنحوتة على الأحجار المصرية وفي الزخرفة المرسومة على الجدران.
كان يتم اختيار الزهور حسب الدلالة الرمزية لها، مع التركيز على الأهمية الدينية. فعلى سبيل المثال كانت زهور اللوتس أو اللوتس المقدس تعتبر من الزهور المقدسة عند إيزيس وكانت تستخدم غالبًا في تنسيقات الزهور. ولقد تم العثور على أنواع أخرى كثيرة من الزهور في مقابر المصريين القدماء. أكاليل الزهور كان يرتديها المحبون وتوضع في المقابر. وتضم تلك الزهور [الإشقيل الأزرق والشقار ذي زهرة الخشخاش و"السوسن السيبيري" والعائق والنرجس والنخل ونبات البردي والورد.
كانت التقنيتان الفنيتان هما التكرار والتبديل. فكانت تلف زهرة حول حافة الزهرية ويتم تبديل الألوان، الأزرق يليه الأخضر ثم الأزرق مجددًا.
ويساعد هذا في إنجاز مظهر بسيط مع الحفاظ على استخدام الألوان الرئيسية والمشرقة.
الإغريق والرومانيون القدماء.
كان الإغريق والرومانيون القدماء يستخدمون الزهور أيضًا. فكان الإغريق القدماء يستخدمون الزهور في التزيين أكثر من غيره. وكانوا يستخدمون الأعشاب غالبًا مع الزهور وكانوا يصنعون الأكاليل والجدائل. ولم يكونوا يستخدمون الزهريات في الغالب، بل كانوا يركزون بدلاً من ذلك على الأكاليل والجدائل. وكانوا يضعون في الطين النضيج (التراكوتا) العناصر النباتية مثل أغصان الزيتون. وكان غالبًا يتم استخدام الفروع المورقة في حفلات الزفاف. وكانوا أيضًا يطرحون البتلات على الأرضيات والأسرة. ولقد كان للإغريق والرومان زهورهم ونباتاتهم التي يفضلون استخدامها مثل المصريين.
من أشهر أوراق النباتات التي استخدمها الإغريق والرومان أوراق البلوط وأوراق السنديان والغار والعشقة وورد الغار والبقدونس. أكاليل الغار كانت تقدم للفائزين في المسابقات الرياضية في الألعاب الأوليمبية القديمة. وكانت تلك الأكاليل تقدم أيضًا لمن يفوزون في المسابقات في اللقاءات الشعرية. وكانت تلك الأكاليل ترمز في روما إلى النصر العسكري وكان يتوج بها القائد المنتصر لتشريفه على نصره. وكانت الأكاليل تعد رمزًا بالنسبة للإغريق يرمز إلى القوة والشرف والمبايعة والإخلاص، وكانت تقدم كجوائز لتكريم الأبطال الرياضيين والشعراء والقادة المدنيين والجنود والأبطال.
تضم الزهور المفضلة لديهم الورود والخزامى والعسلة والبنفسج والزنبق. وكان يتم أيضًا اختيار زهور أخرى مثل الأقحوان والعائق والمخملية لجمال شكلها ولونها وتكوينها.
لقد جعلت الثروة والقوة الرومان والإغريق إلى المزيد من الرفاهية في استخدام الزهور، ومثل المصرين كانوا يستخدمون تلك الزهور في الشعائر الدينية. فكانت الزهور تلقى على الأرض في المأدبات بحيث تغوص الأقدام فيها عن الخطو فوقها، وكانت الورود "تتساقط كالأمطار" من السقف. وكانت روائح العديد من الزهور تسبب الاختناق في الأغلب. وكان الرومان يستخدمون الزهور في العديد من الوجبات ونظرًا للعبير الطاغي لهذه الزهور كان وقت الطعام يعرف باسم "ساعة الزهور".
يرجع تاريخ صناعة الصينيين لتنسيقات الزهور إلى عام 207 إلى 220 قبل الميلاد، في عصر مملكة هان في الصين القديمة. وكانت الزهور عنصرًا أساسيًا في التدريس الديني وفي الطب.
كان معتنقو البوذية والطاوية والكونفشيوسية يضعون الزهور المقطعة فوق المذابح. وترجع هذه الممارسة إلى الفترة من عام 618 إلى 906 قبل الميلاد. فكانوا يصنعون الرسوم والمنحوتات والأشياء المزركشة برسوم من الزهور. وتوجد الرسوم في الزهريات والبلاط والمطويات والحرير. وكانت منحوتات الزهور تتم على الخشب والبرونز واليشيم والعاج.
تحرم البوذية إفناء الحياة، وبهذا يحرص معتنقو هذه العقيدة حرصًا كبيرًا عند قطع النباتات. وكانت الزهور وأوراق النباتات التي تستخدم في عمل تنسيقات السلال تختار على أساس المعنى الرمزي لها. فعلى سبيل المثال، ترمز أشجار الخيزران والدراق وشجرة الأجاص إلى طول العمر. ويرمز الزنبق والرمان والسحلب إلى الخصوبة. وكانت أكثر الزهور تشريفًا من بين جميع الزهور هي عود الصليب. فكانت تعتبر "ملكة الأزهار" وترمز إلى الثروة والحظ السعيد والمكانة المرموقة.
(320 إلى 600 ميلادي)
استمرت أساليب استخدام الزهور لدى الإغريق والرومان باقية في هذه الفترة. ولكن كان يتم عمل الأكاليل بطريقة مختلفة. فكان يتم استخدام المزيد من الأوراق المتعددة والزهور الصغيرة على هيئة أقواس لعمل شكل ملتوٍ.
في أثناء الفترة من 500 إلى 1453 قبل الميلاد، قدمت الإمبراطورية البيزنطية إسهاماتها في تنسيقات الزهور. وكانت هذه التنسيقات تضم غالبًا استخدام تصميم الشكل المخروطي. فكانت أوراق النباتات مخروطية الشكل توضع في كأس القربان والجرة التي كانت تزين أيضًا بالمزيد من الزهور والفواكه ذات الألوان الزاهية. ومن بين الزهور التي كانت تستخدم كثيرًا في هذه التنسيقات البليس والزنبق والسرو والقرنفل والصنوبر. وكان من الشائع أيضًا استخدام الأشرطة.
تنسيق الزهور في أوروبا.
وصل تنسيق الزهور إلى أوروبا سنة 1000 قبل الميلاد تقريبًا. وكانت تستخدم استخدامًا خاصًا في الكنائس والأديرة حيث كانت تستخدم الزهور والنباتات في الطعام وفي التزيين. فعندما عاد المشاركون في الحملات الصليبية من الشرق الأوسط جلبوا معهم نباتات جديدة ومثيرة. ومن ثم تمكنت الدول الأوروبية من بدء تجربة التعامل مع النباتات التي لم تكن معروفة لها من قبل.
العصور الوسطى ("476-1400" ميلادي)
لقد كان هذا عصر الرهبان وكان يشتهر عن الرهبان في ذلك الوقت امتلاكهم حدائق تشتمل على الأعشاب والزهور البرية. وكما تظهر المخطوطات هناك العديد من الزهور البرية التي تزين بأناقة حواف الصفحات. وفي الجزء الأخير من الفترة القوطية بدأت الزهور تحتل مكانة أكثر تأثيرًا، فبدأت الزهور تزدهر في صور المذابح والمخطوطات والرسوم.
لقد كان من العوامل المهمة في تخطيط الأديرة أن تشتمل على حديقة للأعشاب الطبية التي "ستمد الأطباء بالمنتجات الدوائية المطلوبة في علاج الأمراض. لكن الاعتماد على قوة الأعشاب دون اللجوء إلى خالقها [الإله] كان أمرًا غير مقبول بالنسبة للمسيحيين" [12]. فالله هو "من أنبت الأعشاب" ومن ثم فإن فائدتها الطبية هي مسألة روحية بالأساس [13]. بالإضافة إلى ذلك كان الرهبان والمسيحيون يستخدمون النباتات عمومًا في الشعائر والاحتفالات المقدسة. وكان لتلك النباتات غالبًا "ارتباط رمزي معروف جيدًا" وتتماشى مع الأسس الروحية ولها تأثير جسدي في الرعاية الصحية.
عصر النهضة ("1400-1600" ميلاديًا)
بدأ تصميم الزهور في إيطاليا وتطور في جميع أنحاء أوروبا. ولقد اشتهرت رسوم تنسيقات الزهور المبهرة في الزهريات. وكانت الجذور تغطى لعمل تنسيقٍ صلب متناغم كبير. ولقد استخدموا مجموعة مختلفة من الألوان الزاهية وأنواعًا مختلفة من الزهور. وكانت أوراق وثمار الفاكهة تجدل في الأكاليل لتزيين الجدران والأسقف ذات القبو. وكانت البتلات تكدس في سلال أو تلقى على الأرض أو في الشوارع أو يتم نثرها من الشرفات.
العصر الباروكي ("1600-1775" ميلاديًا)
كانت تصميمات الزهور في بداية ذلك العصر متناسقة بيضاوية الشكل، ولكن أصبحت التصميمات غير المتناسقة هي المفضلة لاحقًا في هذا العصر نفسه وكان شكل الحرف S أو شكل الهلال هو الشكل الشائع.
العصر الهولندي–الفلامون ("1600-1750"ميلاديًا)
بخلاف العصر الباروكي كانت تنسيقات الزهور أصغر ومتوازنة. وكانت السمة الأساسية لهذه الفترة هي تنوع الزهور داخل الباقة.
العصر الفرنسي (1600-1814 ميلاديًا)
لقد أصبح إعجاب المرأة من العوامل الأساسية في تصميم الزهور. وكان هذا هو العصر الباروكي في فرنسا. وكانت زخرفة الروكوكو في فرنسا أكثر رسمية. وكانت تنسيقات الزهور غير متناسقة باستخدام شكل الهلال أو شكل حرف S. وفي العصر الإمبراطوري كان الفرنسيون يستخدمون الخطوط البسيطة في شكل المثلث والتضاد الصارخ بين الألوان. وكان يتم تنسيق التصميم الإمبراطوري التقليدي باستخدام جرة تحوي كميات وفيرة من الزهور زاهية الألوان الكبيرة.
إنجلترا- عصر الملك جورج ("1714 -1760" ميلاديًا)