CALM/arwiki huggingface dataset:
كان ديزهنيوف أُميًا أو شبه أُمي كما أنه كان يجهل أهمية ما قدَّمه. من المؤكَّد أنه لم يُبحر إلى ولاية ألاسكا مما يُثبت عدم وجود كوبري بري شمالاً أو جنوبًا أو مقارنة نسبة معرفته بنسبة معرفة علماء الجغرافيا المُتعلمين. لم يدع ديزهنيوف على الإطلاق أنه قد اكتشف الطرف الشرقي لآسيا، ولكنه وبكل بساطةٍ اصطدم بنتوءٍ صخريٍ ضخمٍ في طريقه إلى أنادير.
ترك ديزهنيوف بعض التقارير في ياكوتسك وموسكو إلا أنه تم إهمالها في الغالب نظرًا لأن المسار البحري الذي سلكه لم يكن مطروقا. وفي الـ75 عامًا التالية تم توزيع رواياتٍ مشوشةٍ لقصة ديزهنيوف في سيبيريا. تم تشويه خرائط سيبيريا القديمة تمامًا، ولكنها لا تزال تُبين نقطة الوصل بين الساحل القطبي الشمالي والمحيط الهادئ، كما يحتوي بعضها على آثارٍ لاسم ديزهنيوف. سمع بعض الرحَّالة الهولنديين عن وجود "رأس جليد (Ice Cape)" عند الطرف الشرقي لآسيا. سمع بيرنغ أن بعض الروسيين قد أبحروا من نهر لينا إلى نهر كامشاتكا. وفي عام 1728 دخل فيتوس بيرنغ مضيق بيرنغ حيث نُسب إليه اكتشافه عندما تم إطلاع أوروبا بذلك. وفي عام 1736 عثر المؤرٍّخ جيرهاردت فريديريك مولير (Gerhardt Friedrich Müller) على تقارير ديزهنيوف في سِجلات ياكوتسك، وبدأ تنقيح أجزاءٍ من قصته بالاستعانة بأوروبا. وفي عام 1758 نشر هذا المؤرِّخ ‘Nachricten von Seereisen ...’، مما جعل العامَّة يعرفون قصة ديزهنيوف. وفي عام 1890 عثر أوجلوبين (Oglobin) على بعض الوثائق الأخرى في السِّجلات. وفي العقد السادس من القرن العشرين اختفت بعض المصادر التي نسخها مولير مرةً أخرى في سجلات ياكوتسك.
شكوك حول المسار الحقيقي لبعثة ديزهنيوف.
بدأ العديد من الناس منذ عام 1777 على أسوأ الفروض يشكون في قصة ديزهنيوف، حيث يرجع سبب ذلك إلى: 1) الافتقار إلى المزيد من الوثائق, 2) حقيقة عدم تمكُّن أي شخصٍ من سَلك نفس مسار ديزهنيوف حتى سلكه أدولف إريك نوردنسكيولد في 1878/79 (تم إجراء ثمان محاولاتٍ فاشلةٍ في الفترة بين عام 1649 وعام 1787. هناك بعض الأدلة على أن عام 1648 كان خاليًا من الجليد على غير العادة), 3) والأهم من ذلك أن الوثائق التي يُمكن قراءتها تنطوي فقط على غرق سفينة ديزهنيوف على الساحل القطبي الشمالي بعد اصطدامها برأسٍ عند نفس الساحل، وأن ديزهنيوف ظل يجول لمدة 10 أسابيع جنوب نهر أنادير. ومع ذلك يبدو أن معظم الباحثين متفقون على صحة قصة ديزهنيوف على النحو الذي نعرفه.
الأماكن التي تحمل اسمه تكريمًا له.
تحمل الأماكن الآتية اسم ديزهنيوف، إحدى السلاسل الجبلية التي تقع في تشوكشي، وأحد خِلجان بحر بيرنغ، وإحدى المستوطنات التي تطل على نهر آمور، ورأس ديزهنيوف (الرأس الذي يقع أقصى شرق أوراسيا).
رأس ديزهنيوف.
في عام 1898 رسخ الرأس الشرقي لآسيا الذي أُعيدت تسميته رسميًا باسم رأس ديزهنيوف، والذي يُعد من أضخم الآثار، والذي بُني على الشاطيء، وتم إكماله بتمثال نصفي من الحجر ونجمةٍ من الحديد في ذاكرة المستكشفين. قام الاتحاد السوفيتي وروسيا بتسمية كاسحات الجليد على اسم ديزهنيوف.
شانج يانج (Shang Yang) (، 390-338 بعد الميلاد) كان رجل دولة في ولاية كين أثناء تاريخ حقبة الممالك المتحاربة في التاريخ الصيني. وُلد وي يانج (Wei Yang) () في ولاية وي، وبدعمٍ من الدوق زياو، دوق كين (Duke Xiao of Qin)، أجرى يانج إصلاحات عديدة في ولاية كين ارتبطت هذه الإصلاحات بالفلسفة القانونية، كما سُجل في "كتاب اللورد شانج (The Book of Lord Shang)"، كما ساهمت في تغيير كين من ولاية هامشية إلى مملكة عسكرية قوية ومركزية بصورة كبيرة. وقد قام بتغيير إدارة الولاية من خلال التركيز على الجدارة وتجريد طبقة النبلاء من نفوذهم.
كانت الغالبية العظمى من إصلاحات يانج مأخوذة من السياسات المتبعة في أماكن أخرى، مثل وو كي (Wu Qi) في ولاية تشو؛ ومع ذلك، كانت إصلاحات يانج أكثر شمولاً وعمقًا من تلك المتبعة في الولايات الأخرى. وتحت حكم يانج، واكبت كين الإصلاحات التي تم تشريعها في الولايات الأخرى بسرعة، بل وتفوقت عليها كذلك.
وبعد أن اعتلى الدوق زياو، دوق كين، عرش كين، ترك يانج منصبه المتواضع في ولاية وي (التي كان من أسرتها الحاكمة، لكنه لم يحظ بمنصب رفيع فيها ) ليصبح كبير المستشارين في كين بتوصية من الدوق زياو. وهناك، أثرت التغييرات التي أجراها على النظام القانوني بالولاية (الذي كان يقال أنه تم وضعه بناءً على "شريعة القانون (Canon of Laws)" الذي ألفه لي كوي (Li Kui)، وكان له تأثيرًا كبيرًا على ازدهار كين. وقد وضعت سياساته أساسًا أتاح لولاية كين غزو الصين بأكملها وتوحيد البلاد لأول مرة، الأمر الذي كان إيذانًا ببدء عهد أسرة كين الحاكمة.
ووفقًا لـ هان فيزي (Han Feizi)، يعود إليه الفضل في وضع نظريتين؛
آمن يانج بسيادة القانون واعتبر أن الولاء للدولة يأتي أولاً قبل الولاء للعائلة.
قام يانج بإجراء مجموعتين من التغييرات على ولاية كين. كانت المجموعة الأولى في عام 356 قبل الميلاد، حيث:
وقد طبّق يانج مجموعة التغييرات الثانية في عام 350 قبل الميلاد، التي اشتملت على نظام قياسي جديد لتخصيص الأراضي، فضلاً عن إصلاحات تمت على النظام الضريبي.
وقد طبق يانج إصلاحات الأراضي وتخصيصها، وكافأ المزارعين الذين يزيد معدل محصولهم، بينما استعبد المزارعين الذين فشلوا في تحقيق المعدل المطلوب، واستخدم المزارعين المستعبدين كمكافأة لمن يتبع السياسات الحكومية.
ونظرًا لقلة القوى العاملة في كين بالنسبة إلى الولايات الأخرى في ذلك الوقت، سن يانج سياسات جديدة لزيادة القوى العاملة. ونظرًا أيضًا لتجنيد فلاحي كين في الجيش، شجّع يانج هجرة فلاحي الولايات الأخرى إلى كين بنشاط كتعويض للقوى العاملة، وقد أدت هذه السياسة إلى زيادة القوى العاملة في كين وفي الوقت نفسه أضعفت القوى العاملة للولايات الأخرى المنافسة لكين. وجديرٌ بالذكر أن يانج قد سنّ القوانين التي تجبر المواطنين على الزواج المبكر، كما أقر قوانين ضريبية لتشجيع إنجاب العديد من الأطفال. فضلاً عن ذلك، سنّ سياسات تهدف إلى إطلاق سراح المتهمين الذين يعملون في زراعة الأراضي الغربية المفتوحة.
ألغى يانج حق البكورة، وسن ضريبة مضاعفة على المنازل التي تحتوي على أكثر من ابن واحد يعيش بالمنزل، وذلك لتفتيت العشائر الكبيرة وتحويلها إلى أسر نووية.
وقد نقل يانج العاصمة للحد من تأثير النبلاء على الإدارة.
وفاة شانج يانج.
لم يعش يانج طويلاً بعد وفاة دوق زياو، دوق كين، وذلك للكره الشديد الذي كان يكنه نبلاء كين له. فقد أمر الحاكم التالي، الملك هوين (King Huiwen)، بإعدام يانج وأسرته، بتهمة إثارة الشغب. إذ أقدم يانج سابقًا على إهانة الدوق الجديد "من خلال معاقبته على جريمة ارتكبها فعلاً، وكأنه مواطن عادي." حاول يانج الاختباء والإقامة في أحد الفنادق. لكن مالك الفندق رفض إيواءه كضيف، لأن قوانين يانج تمنع إيواء ضيف قبل تقديم ما يحدد هويته، وهو قانون نفذّه يانج بنفسه.
تم إعدام يانج بالعربة المشقوقة (車裂, تقطيع أوصاله، إذ تم ربطه إلى خمس عربات أو ماشية، وتمزق إلى أشلاء)؛ وقد أعدمت عائلته بالكامل كذلك. ورغم وفاته، أبقى الملك هوين على الإصلاحات التي سنها يانج. ولم يتبقَ من الإصدارات البديلة التي تتناول وفاة شانج يانج إلا القليل. ووفقًا لسيما كيان (Sima Qian) في "سجلات المؤرخ العظيم (Records of the Grand Historian)" التي كتبها، يُذكر أن شانج يانج هرب إلى مقاطعته، حيث درّب جيشًا من المتمردين لكنه قتل في المعركة. وبعد المعركة، أقدم الملك هوي، ملك كين، على التمثيل بجثته وتمزيقها إلى أشلاء باستخدام العربات، ليجعل منه عبرةً للآخرين.
وقد كان الباحثون الكنفوشيوسون من أكبر معارضي منهج شانج يانج القانوني.
السلطان أجونج أو السلطان أجونج أنيوكروكوسومو أو السلطان أجونج هانيوكروكوسوم سلطانًا وحاكمًا لسلطنة ماتارام (1613-1645). كما أنه قام ببناء قصر كارتا عام 1614 والمقبرة الملكية في إيموجيري.
يعتبر السلطان أجونج (اسمه يعني حرفيًا، "السلطان العظيم" أو "السلطان الملكي") موضوعًا ثريًا للنصوص الأدبية حيث كان معروفًا كحاكم جاوي، كما أنه حارب الاستعمار الهولندي ، المتمثل في شركة الهند الشرقية الهولندية، وكان شخصية حية في البنية الثقافية حيث كان السحر والأساطير متداخلين مع الأحداث والأشخاص التاريخية الموثوق منها. ويرجع له الفضل في التوسع العظيم لماتارام وتراثها التاريخي الباقي حتى الآن وذلك نتيجة للفتوحات العسكرية الموسعة في فترة حكمه الطويلة.
الفتوحات الإقليمية.
قام السلطان أجونج بشن الهجوم على مدينة سورابايا عام 1614، بالإضافة إلى مدينة مالانج والتي تقع بين جنوب مدينة سورابايا، والطرف الشرقي لجزيرة جاوة. وفي عام 1615، قام هو شخصيًا بقيادة الجيش لفتح مدينة ويراسابا (والمعروفة الآن باسم موجواجونج، الواقعة بقرب موجوكيرتو . في عام 1616، حاولت قوات سورابايا الهجوم على ماتارام لرد الصاع صاعين، ولكن بسبب غياب حلفاء سورابايا انهزم جيش سورابايا شر هزيمة وذلك من قبل قوات السلطان أغونغ في مدينة سيوالان، مملكة باجانج (بالقرب من سوراكارتا. فُتحت مدينة لاسم الساحلية ، الواقعة قرب مدينة ريمبانج ، في عام 1616، كما تم السيطرة على مدينة باسوروان، والتي تقع جنوب شرق مدينة سورابايا، في عام 1617.كما أن مدينة توبان ، والتي تُعتبر واحدة من أقدم وأكبر المدن على ساحل جزيرة جاوة، فُتحت عام 1619.
فكانت مدينة سورابايا عدو ماتارام الأكثر شراسة. لم يكن جد أجونج، سناباتي، يشعر بالقوة الكافية التي تمكنه من شن الحرب على تلك المدينة القوية، كما قام والده، سيدا إنج كرابياك ، بالهجوم على المدينة من غير طائل. لكن السلطان أجونج نجح في إضعاف سورابايا بعد احتلاله لمدينة سوكادانا ، حليف سورابايا في جنوب غرب مدينة كليمنتان ، عام 1622، بالإضافة إلى جزيرة مادورا ، وهي الحليف الآخر لسورابايا، عام 1624 وذلك بعد معركة ضروس. نجح أخيرًا أجونج في إخضاع سورابايا بعد خمس سنوات من الحرب في الحصار عام 1625. وبعدما انضمت سورابايا للإمبراطورية، أصبحت مملكة ماتارام تضم وسط وشرقي جزيرة جاوة، ومدينة مادورا، ماعدا الطرف الشرقي والغربي للجزيرة وجنوبها الجبلي (ماعدا ماتارام، بالطبع). بينما ظلت مقاطعة بانتين في الجزء الغربي والمستعمرات الألمانية في باتافيا خارج سيطرة أجونج. ومع ذلك فقد حاول أجونج عامي 1628-29 إجبار الألمان على الخروج من مدينة باتافيا، لكنه باء بالفشل. ففي اليوم السابع والعشرين من شهر أغسطس،عام 1628 قاد أجونج حصار باتافيا، الذي فشل فشلاً ذريعًا.
انحدار المملكة.
بحلول عام 1625 ، أصبحت ماتارام هي الحاكم الوحيد لجزيرة جاوة بلا منازع. رغم ذلك، قوة ماتارام العسكرية لم تحول حكامها السابقين دون القيام بعصيان. فقد تمرد باجانج عام 1617، في حين أعلن باتي عصيانه عام 1627. وبعد الاستيلاء على سورابايا عام 1625، توقف التوسع حيث كانت الإمبراطورية تكتنفها الثورات. وفي عام 1630، استطاعت ماتارام أن تخمد العصيان في تمبايات (تقع في الجنوب الشرقي من كلاتين ريجنسي) وبين 1631-36، نجحت ماتارام في إخماد ثورة مدينة سوميدانج بالإضافة إلى مدينة أكور الواقعة غربي جزيرة جاوة. ويعتقد ام. سي. ريكليفز واتش. جي. دي جراف أن تلك الثورات التي قامت في الفترة الأخيرة من حكم السلطان أجونج كانت بسبب عدم قدرته على الاستيلاء على باتافيا عامي 1628-29، مما أثَّر على صيته بأنه لا يُقهر وألهم المـقـطـعين في ماتارام بالثورة. لكن تلك الحجج تبدو واهية لسببين. فقد بدأت الثورات ضد السلطان أجونج منذ عام 1617 في مدينة باتي بل وخلال أوج عظمته وسمعته المعهودة بأنه لا يُقهر وذلك بعد فتحه لسورابايا عام 1625. ثانيًا، من وجهة نظر الجاويين لم يكن فشل أجونج في الاستيلاء على باتافيا فشلاً سياسيًا.
وفي عام 1645، بدأ السلطان أجونج في إنشاء إيموجيري، وهي مقبرة للملوك، وتقع على بعد خمس عشرة كيلومترًا جنوب يوجياكارتا . وما زالت إيموجيري مقبرة معظم أفراد الأسرة الملكية ليوجياكارتا وسوراكارتا حتى يومنا هذا. توفَّي أجونج في ربيع 1646، بعد أن أنشأ إمبراطورية سيطرت على معظم جزيرة جاوة وامتدت حتى الجزر المجاورة.
المآثر الثقافية.
ويُنسب تطور الرقص الديني بيدهيا ، والتطورات المهمة في غاميالان ووايانج لمحاكم السلطان أجونج. ومع ذلك، فعلى الأغلب لا يوجد دلائل تاريخية واضحة على الذين يزعمون بوجود إنجازات عظيمة في مجال الفن، والمعلومات المتوفرة عن الفن في تلك المحاكم غير الكافية. وبعض الدلائل المكتوبة وصلت من مجموعة صغيرة من التنويهات بذلك في الروايات الهولندية، والتي من الممكن أن يَصعُب ترجمتها. وعلى الرغم من مجال الفولكلور الذي يعزي إلى السلطان أجونج بعدة سلطات ونشاطات متنوعة - فإن مجال الإنجازات أعظم بكثير.
كما يُنسب إليه أيضًا تأسيس التقويم الجاوي الفريد من نوعه - وهذا أدى إلى إنشاء تقويم مميز ومازال يُستخدم حتى الآن.
يُعتبر الحج إلى مُجمع مقبرته شيئًا ذا أهمية كبرى بالنسبة إلى كثير من الحجاج الجاويين، الذين يبذلون جهدًا كبيرًا من أجل الذهاب إلى إيموجيري في الأوقات والأيام المناسبة في الجاوي بالإضافة إلى التقويم الإسلامي .وفي عصر الرئيس سوكارنو كان قد لُقب بالبطل القومي لإندونيسيا
ومع ذلك، فإن تراث السلطان أجونج في مكان آخر. خضوع مناطق جديدة لأجونج جعله ينشئ بنية تنفيذية لإدارة هذه المناطق. فقد أنشأ "أقاليم" وذلك بتعيين بعض الأشخاص (وهو ما يعادل الدوق) كرئيس للمناطق والتي تُسمى (الدوقية)، وخاصة تلك المناطق التي تقع في الجزء الغربي من جزيرة جاوة، حيث كانت ماتارام في مواجهة كل من بانتين وباتافيا، المدينتان اللتان قاومتا حروب أجونج. فمقاطعة مثل كاراوانج ، على سبيل المثال، قد تم بناؤها عندما عيَّن أجونج الأمير كيرتابومي كأول آديباتي لهذه المقاطعة وذلك عام 1636. وعندما سيطرت شركة الهند الشرقية الألمانية على مناطق ماتارام، قامت بالحفاظ على بنية "كاديباتين" . وفي ظل إدارة شركة الهند الشرقية الألمانية، تغير اسم "آديباتي"، يدعى الآن "بوباتي"،وكانوا يُدعَون "ريغينتن" بالإضافة إلى "كاديباتين" ، الذي أصبح الآن "كابوباتين")، و"ريجينتسكابين" . كان لقب "بوباتي" يتوقف بشكل عام على الاسم الأساسي، فعلى سبيل المثال . وكلمة "آديباتي" ظلَّت موجودة في النظام الاستعماري.
وقد قام الهولنديون بتجميع "كابوباتين" إلى مناطق تحت حكم "مقيم"، يُدعى "ريسيدينتيز" . أبقت الحكومة الإندونيسية على "كابوباتين" لكنها قامت بحل "ريسيدينتيز" في خمسينيات القرن الماضي، مما أدى إلى أن "كابوباتين" أصبحت أقسامًا إدارية يحكمها الإقليم مباشرة. كما أن قوانين الاستقلال المحلي التي أُعلنت عام 1999 منحت درجة عالية من الاستقلال للمقاطعات "كابوباتين" ، وليس للأقاليم. كما أن دولة إندونيسيا الحديثة معترفة بتراث السلطان أجونج.
تشاو تو هو مؤسس مملكة "نانياو" ()؛ . وهو قائدٌ عسكري صيني حصل على الاستقلال نتيجة سقوط أسرة (تشين) الحاكمة، وشملت مملكة نانياو شمال فيتنام وأجزاء من جنوب الصين، وأسس (تشاو تو) العاصمة في مدينة "بان يو" المعروفة بمدينة "قوانغتشو" الآن في الصين، وضمت دائرة حكمه كلاً من "الهان" وسكان "باي يو" الأصليين، وقد كان مناصرًا لفكرة المصاهرة (الزواج بين أعراق مختلفة) والاندماج بين الشعوب، ويُشار إليه في اللغة الفيتنامية باسم (Triệu Đà) "تريو دا" أو "تشاو تو"، كما يُشار للأسرة الحاكمة التي أنشأها باسم (أسرة تريو) ()، وفي التاريخ الفيتنامي الشفهي، يُعد تشاو تو واحدًا من الأباطرة الذين حكموا فيتنام، إلا أنَّ المؤرخين الفيتناميين الجدد يعتبرونه غازيًا أجنبيًا قام باحتلال فيتنام عام 207 قبل الميلاد.
وُلِدَ (تشاو) حوالي عام 230 قبل الميلاد في مقاطعة "تشنغدينغ" التي تقع في المحافظة المعروفة حاليًا بـ"خبي" في شمال الصين، وكان هذا الإقليم وقتذاك جزءًا من ولاية "تشاو"، حيث هُزِمت ولاية (تشاو) واستولت عليها ولاية (تشين) في عام 222 قبل الميلاد وأصبح (تشاو تو) مواطنًا تابعًا لولاية (تشين)، وفي سنواتٍ لاحقة انضم (تشاو) إلى قوات (تشين) الاستطلاعية التي تم إرسالها إلى الجنوب، وتروي الأساطير الفيتنامية أنه في عام 206 قبل الميلاد قام (تشاو تو) بهزيمة مملكة "أو لاك" (Au Lac) التابعة للملك (آن دونج فونج) (An Dương Vương)، وقام بدمجها مع مقاطعتي "قوانغدونغ" و"قوانغشي" الواقعتين تحت خلافته خلال حكم أسرة (تشين).
تأسيس مملكة نانياو.
مع سقوط أسرة (تشين) الحاكمة، سيطر (تشاو) على المناطق المعروفة حاليًا بأسماء "قوانغدونغ" و"قوانغشي"، وشرع (تشاو تو) في بناء سلطانه ومملكته، حيث ساعدته تحالفاته مع نبلاء وشيوخ قبائل "اليو" المحلية على ذلك بشكلٍ جزئي، وبعد ذلك نَصَّبَ (تشاو تو) نفسه إمبراطورًا على مملكة "نانياو" ("وتعني جنوب يو") وأسس عاصمتها في منطقة "بان يو" () والمعروفة الآن باسم "قوانغتشو".
غير أن المملكة لم تنعم بالسـلام، فعلى حدودها الشمالية تقع ولاية تشانغشا التي امتدت خصومتها معهم لسنواتٍ عدة، وفي الشرق تقع مملكة مين يو المعروفة بشغفها بالحروب، وفي الغرب لم تتبع "يي" (Yi) الواقعة في الجنوب الغربي الأساليب "الهانية" (نسبةً إلى مملكة هان)، هذا بالإضافة إلى أنَّ الأوضاع داخل المملكة نفسها لم تكن مستقرة نظرًا لوجود قبائل أوو الغربية () ولاك فيت () التي لم تذعن لحكم تشاو بسهولة، إلا أن التهديد الأكبر على المملكة كان ذلك الذي شكلته أسرة (هان) الحاكمة التي طَمِعَت في الاستيلاء على "نانياو".
من الاضطرابات إلى الاستقرار والسلام.
في عام 196 قبل الميلاد، أرسلت مملكة "هان" مبعوثًا إلى (تشاو تو) أعطاه ختمًا ملكيًا يتضمن اعترافهم به إمبراطورًا على مملكة "نانياو"، وبهذه المناسبة، جَلَسَ (تشاو تو) في وضع القرفصاء وربط شعره إلى أعلى على شكل كعكة وذلك على طريقة ملوك "اليو". في السنوات الأولى من حكمه، أعطى الإمبراطور (قاو تسو) من هان ولاية ثلاث مقاطعات (郡) إلى (وو روي) أمير "تشانغشا"، وقام بتعيين (ياو وو يو) نبيل "هاي يانغ" (海陽侯徭無餘) و(تشي) أمير "نانهاي" (南海王織)، كما قام الإمبراطور (قاو تسو) بوضع جيشٍ في ولاية "تشانغشا" لمراقبة التحركات داخل مملكة "نانياو"، الأمر الذي دفع (تشاو تو) إلى القلق من هذا الوضع، كما استفاد (تشاو تو) من التجارة مع مملكة "هان" واستورد بضائع بكميات كبيرة من السهول المركزية، كما كان يقوم بدفع جزية للسلطة المركزية، وبعد وفاة (قاو تسو)، تولى الحكم بعده نجله الإمبراطور (هوي) من هان (汉惠帝)، واحترم الإمبراطور الجديد المعاهدة التي أبرمها والده مع (تشاو تو).
الإمبراطورة (لوو) وتصاعد حدة التوترات.
بعد سبع سنوات من حكم الإمبراطور هوي، تصاعد سلطان والدته الإمبراطورة (لوو تشي)، ففي البداية استمرت الأمور على طبيعتها، إلا أن الإمبراطورة في عام 183 قبل الميلاد أعلنت فجأةً حذر تصدير البضائع "الهانية" إلى أراضي "نانياو"، بما في ذلك البضائع الهامة مثل الأدوات الحديدية والأحصنة، ويرجع السبب في ذلك إلى (وو روي) أمير "تشانغشا"، حيث كان الأمير الوحيد في مملكة "هان" الذي لا ينتمي إلى سلالة (ليو)، وكان من المقربين إلى الإمبراطورة (لوو) [حيث قام (قو تسو) بعزل جميع الأمراء الذين لا ينتمون لسلالة (ليو) فيما عدا (وو روي) نظرًا لعدم قوة ولايته، إلا أنَّ الإمبراطورة كانت ترغب في تعيين أمراء من أسرة (لوو)]، وقد ترك هذا الحصار أثرًا عظيمًا على اقتصاد "نانياو"؛ وذلك لاحتياجها إلى أدوات الحرث الحديدية، مما أثار حنق الشعب على هذا الحصار.
أدرك (تشاو تو) أن هذه لا بد وأن تكون مكيدة دبرها أمير "تشانغشا"، كما أدرك مدى قوة أسرة "هان"، لذلك بعث برسلٍ إلى العاصمة الصينية آنذاك "تشانغ آن" مطالبًا بفض الحصار، إلا أن (وو روي) أمير "تشانغشا" قام بأسر الرسل في "تشانغ آن"، ولم يتوقف (روي) عند هذا الحد، حيث بدأ يروي أشياءً سيئة عن (تشاو تو)، الأمر الذي جعل الإمبراطورة (لوو) في قمة غضبها، فقامت بقتل أقارب (تشاو تو) في السهول المركزية ودمرت مقبرة أجداده (في العصور القديمة كان تحطيم المقابر شيئًا في غاية الجدية والخطورة)، فأيقن (تشاو تو) أن الحل السياسي لن يؤتِ ثماره في هذا الوضع.
لذلك قام (تشاو تو) بإعلان نفسه الإمبراطور (وو) إمبراطور "نانياو" () في عام 183 قبل الميلاد، وخاض صراعًا طويلاً مع (وو روي) أمير "تشانغشا"، وعليه قام بالاستيلاء على إمارة "تشانغشا" في الشمال، بعد ذلك أصدرت الإمبراطورة أمرًا بشن هجوم على "نانياو"، إلا أنَّ معظم جنود الجيش لقوا حتفهم بسبب المرض ولم يستطيعوا الزحف إلى "نانياو" بنجاح، ولكن الصراع العسكري لم ينتهِ إلا بعد وفاة الإمبراطورة (لوو). وقام الإمبراطور المنتصر تشاو تو بتوسيع حدود مملكته بالاستيلاء على المدن المتاخمة لحدودها، كما قام بإنشاء علاقات مع كلٍ من مملكة "مين يو" و"أوو الغربية" و"لوو يوو" والمعروفة أيضًا باسم "لاك فيت"، إلا أن هذه الحرب دمرت العلاقات التجارية بين "نانياو" و"السهول المركزية" بشكلٍ كاملٍ.
العودة إلى التبعية ووفاة الإمبراطور.
في عام 179 قبل الميلاد، وَرِثَ الإمبراطور (وين) من هان عرش المملكة، وقام الإمبراطور الجديد بإلغاء بعض العقوبات القاسية التي فرضتها أسرة (تشين)، فانتهز (تشاو تو) هذه الفرصة وعرض على الإمبراطور الجديد أن يعقد السلام مع مملكة "هان" إذا قام الإمبراطور بإزالة جميع الجنرالات من "تشانغشا" وأن يستعيد أقاربه الموجودين في "تشنغدينغ"، فاتخذ الإمبراطور إجراءاتٍ مباشرة، حيث قام بإصلاح مقبرة أجداد (تشاو تو)، ووجد أحد أفراد عائلة (تشاو) كان قد نجى بحياته، وسحب الجيش "الهاني" من "تشانغشا"، وبناءً على ذلك تخلى (تشاو تو) عن لقب الإمبراطور، وأصبحت "نانياو" ولاية تابعة لمملكة "هان" مرة أخرى، إلا أن هذه التغيرات كانت إجراءات شكلية، حيث احتفظ (تشاو تو) باستقلال مملكته ولقب الإمبراطور في جميع أنحاء "نانياو" حتى وفاته عام 137 قبل الميلاد عن عمر يناهز الثالثة والتسعين.
إلى اسما_ مع الحب والشقاء أو إلى اسما_ مع الحب والبؤس واحدة من أشهر القصص ل[جيروم ديفيد سالينغر]. الكاتب الأمريكي حيثُ يحكى أن في الحكاية التي نُشرت في العدد الصادر في 8 أبريل عام 1950 في جريدة النيويوركر لأول مرة التخلص من الصدمة النفسية التي عاشها المحارب الأمريكي في الحرب العالمية الثانية في أوروبا والوصول إلى حالة من الهدوء الداخلى بفضل الحب الطفولى الذي أظهر له كلا من اسما وتشارلز الاخوان الإنجليزيين إلى بعضهما البعض.
تتشابه الكثير من موضوعات الآثار الأدبية لسالينغر الذي يُعتبر أحد أشهر كُتاب قصص الخيال بعد الحرب العالمية الثانية في الولايات المتحدة الأمريكية مع "إلى اسما" في انه "لا يستطيع الإنسان العيش دون الحب". زعمت الادعاءات عند نشر القصة للمرة الأولى كونها سيرة ذاتية نظرا لتولى سالينغر منصبا ً في الجيش الأمريكى وانضمامه لعملية غزو نورماندي. رفض الكاتب تماما ًكتابة نتيجة التجارب السيئة التي عاشها في الحرب.
يُحكى في القسم الأول من القصة والذي يتكون من جزئين عن تعارف الراوى مع أسما وهي فتاة في الثالثة عشر من عمرها وأخوها تشارلز .ترجو أسماء الكاتب عند تعليمه لها أن تكون كاتبة كتابة قصة تتعلق بالشقاء الخاص بها .اما القسم الثاني للقصة وموضوعه الشقاء في الحكاية يحدث في ألمانياعقب عملية غزو نورماندى . راوى القسم الأول في القصة يميل للألم والوحدة نظراً لما عاشه في الحرب.وينتهى هذا القسم بنجاة xمن الاكتئاب والمعاناة التي عاشها وهذا بفضل الهدية والرسالة التي جاءته من أسما.
قُبلت قصة إلى أسما مع الحب والشقاء اعتبارا ًمن اليوم الأول من طباعتها للمرة الأولى في مجلة النيويوركر من قبل القراء والكثير من النقاد كأفضل قصة لكاتب. احتلت الحكاية مكانا ًفي القصص التسعة وهي عبارة عن قصص مجمعة محررة في تاريخ 6 أبريل عام 1953 ماول نسخة مطبوعة للكاتب salinger.النسخة البريطانية لهذا الكتاب تحمل الاسم نفسه للقصة .
رُفض مطلب سالينغر الذي تقدم به للالتحاق بالجيش الأمريكي عام 1941 بسبب مشكلة قلبيه. أعلنت اليابان دخولها الحرب العالمية الثانية الأمريكية عند قصف ميناء بيرل هاربر 7ديسمبر عام1941اعاد سلينجرفى سن الثالثة والعشرين تقييمه واُلحق بالجيش. وبدأ وظيفته 27ابريل عام1942.بقى سالينجر المُلم باللغات الفرنسية والألمانية في أمريكا على مدار عامين بعد ذلك والتحق بتدريبات وحدة مكافحة التجسس في ولاية ماريلاند...
خططت قوات التحالف لعمل هجوم على أوروبا التي احتلتها ألمانيا يوليو 1944.نُقلت قوات Başçavuş Salingerإلى انجلترا في الأيام الأولى من عام 1944 من أجل الاستعداد لهذا الهجوم...الكاتب التي وصلت سفينتته إلى ليفربول مر من هناك إلى لندن وعين كرقيب أول ووظيفته التجسس ضد الكتيبة الثانية عشر من فرقة المُشاة الرابعة في هذه المدينة. مقر فرقة المُشاة الخاصة بالكاتب كانت في مدينتى ديفون وتيفرتون..التحق سالينغر بدورات تدريبية لمكافحة التجسس في مدينة تيفرتون.
في هذه الدورات تم التدريب على البحث على الدول المسلوبة وأيضا عملية إستجواب عساكر العدو المقبوض عليهم من قبَل المدنيين في هذه المدن..عقب الصراع في هجوم نورمانديا الذي بدأ في 6 يونيو 1944.كان الكاتب سوف يلتحق بالنزاعات الخمسة أكثر من مرة في ألمانيا وفرنسا حتى نهاية الحرب.بينما كان في تيفرتون كان يقضى أوقات فراغه مُنظما مسيرات في الشوارع الضيقة الممتدة بحجارات الأرضية لهذه الدولة، شاربا مشروبات في خانه، مشاهداً عروض الكورال في الكنيسة .تيفرتون كانت مدينة صغيرة عدد سكانها 10 آلاف تقريبا قبل مجئ العساكر الأمريكية.مقر الفرق العسكرية كان قصر كبير خارج المدينة.سالينغر أيضاً كان يبقى في هذا القصر.بسبب أوجه التشابه بين تفيرتون المدينة التي في القصة وكذلك ماعاشه سالينجر في تيفرتون يُعتقدأن كون تيفرتون هي المدينة التي يُحكى عنها في (من أجل أسماء ).
قُبلت التجارب التي عاشها سالينغر في أيام الحرب كمصدر للكثير من قصصه القصيرة. أثناء إستمرار الحرب طُبع في المجلات المختلفة الكثير من الحكايات مثل "Az Haşlanmış Çavuş", "Son İznin Son Günü", "Haftada Bir Kez Seni Öldürmez".بعد انتهاء الحرب استمر الكاتب في إنتاج الآثار الأدبيه في هذا الموضوع.كان يحكى عن انتحار سايمور جلاس العسكرى القديم في قصة( يوم رائع من أجل سمك الموز) وعن فتاة متوفية في معسكر مجتمع بوخنفالد في قصة (الفتاة التي اعترفها).(من أجل أسماء_ مع الحب والشقاء) أحد من أشهر القصص التي كتبها سالينغر تتعلق بالحرب. قُبلت هذه القصة والتي تتناول اضطراب X النفسى الذي شارك في هجوم نورمانديا بسبب ماعاشه أثناء المصادمات كواحدة من أجمل الآثار الأدبية التي ظهرت تحت تاثير الحرب العالمية الثانية. رُفضت قصة "من أجل أسماء "التي أرسلها الكاتب بعد انتهائها إلى جريدة النيويوركى في البداية. سالينغر في فبراير 1950,قَبلت الجريدة عقب معرفتها باختصار جوس لوبرانو أحد من محررين جريدة النيويوركى لعمله في ست صفحات طباعة الأثر حالة تعديله من جديد.
الحكاية طُبعت في 28 صفحه ونُشرت في مجلة The New Yorker في يوم 8 أبريل عام 1950. " Esmé " كانت الحكاية الوحيدة ل Salinger التي نُشرت بين فترتين أبريل 1945 و يونيو 1951. ارتبطت دار النشر الإنجليزية Hamish Hamilton في أغسطس 1950 وصاحبهاjamie Hamilton ب Salinger . وذُكر أن الكتاب أعجبوا جدا ًب "Esmé"التي قرأوها في Word Review و أرادوا أيضا أن يشتروا حقوق نشر جميع الحكايات من أجل إنجلترا. فقبل Salinger هذا العرض.
رئيس تحرير ومؤسس مجلة story"" Martha Foley اختار "Esmé" لقائمة أفضل حكاية في أمريكا The Best American Short Stories عام 1950 و طُبعت Prize of Stories عام 1950. "Esmé İçin" تكون واحده من حكايات Salinger الثلاثة التي وافق عليها Foley إلى السلسة التي اختارها لهذا العام
. Salinger في نوفمبر 1952 اختار 9 نبذات طُعبت في مجلات مختلفة من أجل المُختارات الحكائية . وكان من بين هؤلاء (إلى اسما_ مع الحب والشقاء ) .كان الكاتب لا يريد أن يعطى أي عمل اسم مُختارات منفردا. الكتاب حقق نجاح ونُشر الكتاب من طرف Little, Brown and Company بإسم تسع حكايات في 6أبريل عام 1953 في الولايات المتحدة الأمريكية. 28 وصلت التسع حكايات إلى رقم 9 في قائمة أكتر مبيعات في New York Times.استمرت في هذا المستوى 3اشهر . وكان يخطط Jamie Hamilton أن يضع حكايات مختلفة و Esmé İçin اسم طبعه إنجليزية للكتاب. Salinger المعروف بأن له قواعد شديدة في مواضيع أسماء النبذات وافق أن يترك ل Hamilton اختيار اسم طبعه بريطانية للكتاب. التسع حكايات في بريطانيانتشروا بإسمFor Esmé - With Love and Squalor and Other Stories] ].
في هذا القرار فكر أن "Esmé İçin" تكون عامل يحكى اسم فتاة شابة بريطانية للحكاية وتكون أول حكاية ل Salinger تكون مُنتشرة في مجلات بريطانية."إلى أسما_مع الحب والشقاء" في نهاية عام 2005 أخذت النسخة المُباعة بإسم النيويورك الكاملة مكانة في الدى في دى. هذا الدى في دى في مجله نيويورك يشمل كل الأعمال التي بدأت في مابين عامى 1925 -2005 وبداخلها " من أجل أسماء "
Başçavuş X:هو سارد القصة.يحكى في القسم الأول للقصة عن تعارُفه بطفلة في إنجلترا قبل مشاركتة في هجوم نورمانديا كما كان اسمه مجهول في هذا القسم.القسم الثاني الذي يتم الحديث فيه بالضمير هو يتناول الأزمة التي عاشها البطل في أيام الحرب.في هذا القسم يتم ذكر اسمه وهو Başçavuş X.
Esmé:طفلة في الثالثة عشر من عمرها الذي تعرف عليها "Başçavuş X" قبل يوم من مشاركته بالحرب.في القسم الثاني من القصة تُرسل أسماء برسالة إلى x بينما كان في الحرب.في مُقدمة القصة تم التوضيح للقراء بزواج أسماء ودعوتها لx على حفل زفافها.