CALM/arwiki huggingface dataset:
تختلف أنغام الموسيقى الشعبية بين منطقة وأخرى. وبشكل عام تكون هذه الأنغام في المناطق الرعوية منتشرة وواسعة النطاق. وتكون هذة الأنغام الشعبية أيضا في جبال الألب الداخلية والجنوبية، وتكون الأنغام أكثر لحنا وذات صوت منخفض. وتعبر المواضيع المنتشرة والأكثر شيوعاً هي عن الحب والوطن؛ وأيضاً تعتبر مواضيع الوطنية والرعوية والصيد مألوفة كذلك. تتميز الثقافات الشعبية في جبال الألب برقصات معبرة جداً. ويمكن العثور على الفرق الموسيقية الصغيرة في المناطق الجبلية خصوصا في المنطقة الناطقة بالفرنسية من سويسرا. ويعتبر الشكل الأكثر شيوعاً من نحت الخشب هو نحت رقاقة الخشب . ومن هذا القبيل عادة يعد النحت لزخرفة الأشياء اليومية, مثل المقاعد الخشبية التي تتسم بأنها بلا ظهر ولا ذراعين والأجراس التي توضع في شريط حول العنق و الملاعق الخشبية وعصا المشي ويعتبر أيضا نحت الأرقام شائعا لاسيما الأرقام المتعلقة بتاريخ ميلاد المسيح.وفي بعض المناطق يستخدم بكثرة نحت الخشب لتزيين واجهات المنازل . وينتشر ذلك على نطاق واسع في منطقة أوبرلاند حيث تسود المسيحية البروتستانتية . ويقل نحت الخشب في المناطق الكاثوليكية الرومانية . أيضا يكثر التطريز في الملابس التراثية خاصة ملابس النساء. غالبا ما يقتصر التطريز على النقاط البارزة مثل الأصداف والقبعات والأوشحة. وأيضا يستخدم التطريز في تزيين القماش. وقديما , كان التطريز صناعة منزلية في الشمال الشرقي وشرق سويسرا. في الوقت الحاضر يقتصر التطريز للسياحة كالملابس التراثية التي لم تعد على قيد الاستخدام.
هاشيموتو قاهو ( 橋本 雅邦، 21 أغسطس، 13 كانون الثاني – 1835، 1908) كان رسام ياباني، وهو واحد من اخر الرسامين بأسلوب مدرسة كانو.
ولد هاشيموتو قاهو في مدينة إيدو، وتعلم الرسم من الرسام كانو شوزانين، كما تأثر أيضا بعمل الفنان كانو هوقاي. صنع أعمال كثيره بالأسلوب التراثي لمدرسة كانو، مستخدما الألوان والذهب أو ألوان احادية بالحبر الأسود. وبينما كانت رسوماته تشبه أعمال شخص تقليدي بشكل كبير مستخدما طرق تقليدية ومصورا لمواضيع تقليدية، قاهو كان أيضًا مثل كانو هوقاي فلقد دمج عناصر من الفن الغربي في أعماله. كما كان هناك عوامل تظهر واضحة في لوحات قاهو منها ضربات الفرشاة، وأنواع مختلفة من التفاصيل وغيرها الكثير.
فتح هاشيموتو قاهو الاستديو الخاص به سنة 1860 ولكن بسبب الانتكاسات السياسية والاقتصادية الناتجة عن استعراش مييجي، أجبر قاهو للبحث عن طرق أخرى للدخل بدلا من بيع فنونه التشكيلية. فلقد قام بإنتاج خرائط نافال الاكاديمية مرسومة على مراوح، كما قام أيضا بعدد من الأعمال الأخرى ليكسب لقمة العيش.
دعى اوكاكورا كاكازي سنة 1884 قاهو ليصبح بروفيسور رئيس الرسم في بيجيتسو قاكو طوكيو (東京美術学校)، جامعة طوكيو العالمية للفنون والموسيقى حاليًا) والتي كانت ستفتح بعد خمسة سنوات. انضم قاهو في عام 1898 إلى اوكاكورا لمغادرة بيجيتسو قاكو، وتأسيس اكاديمية الفنون اليابانية (日本美術院، نيهون بيجيتسوإين). ولقد درَّس قاهو فيها حتى يوم مماته سنة 1908.
ونتيجة لمنصبة كبروفيسور رئيس الرسم، امتلك قاهو عدد من التلاميذ المهمون ومن ضمنهم يوكوياما تايكان وكاواي قي اوكودو.
مَرض القرن الأمامي هوَ اضطراب يُؤثر على خلايا القرن الأمامي التي تُشكل جزءاً مِن الحَبل الشوكي، وحيثُ أنَّ القَرن الأمامي يحتوي على الخلايا العَصبية الحَركية التي تُؤثر بشكل أساسي على العضلات المِحورية، وَيختلف تأثيرها تبعاً لِنوع المَرض، ومن الأمثلة على هذه الأمراض:
تُعتبر أعراض مرض القَرن الأمامي نَفسها أعراض المَرض المُصاحب لَها.
تاريخ التعليم في زيمبابوي.
فترة حكومة الاستعمار حتى عام 1980.
وصلت الشركة البريطانية-إلى جنوب أفريقية عام 1890 إلى روديسا (زيمبابوي) ومالاوي وزامبيا. و قد أسست إدارة الشركة في روديسا مدارس التبشير المسيحية لخدمة المجتمع المحلي. و قد ركزت مدارس التبشير في تعليمها للسكان الاصليين على الإنتاج الزراعي و التطوير الصناعي و خاصة البناء والنجارة. وقد ادعى ن.ج. اتكنسون أن الشركة في سبيل السيطرة على السكان المحليين قامت بتحديد ومراقبة التعليم في المدارس. بل انه قال بان التعليم المتمحور حول اوروبا كان تعليميا ممنهج يكرس أفضلية الجنس الأبيض رغم انهم كانوا اقلية. و قد عملت المدارس التبشيرية على تكريس الظلم الاجتماعي والاقتصادي للسكان الاصليين من خلال منعهم من تولي مناصب ذات دخل عالي أو ذات سلطة. و قد اكد روجر ماباكو ان فرص التعليم التي كانت للافارقة لم تقدم لهم مهارات اكاديمية وذلك لتدعيم استغلال العمال والعبودية. هذا ادى إلى بقاء الافارقة تابعين للمستعمر الأبيض وهذا ادى إلى تقدم بريطانيا سياسيا واقتصاديا.
وقد حظي الأوروبيون بشكل غير عادل على الدعم التعليمي أكثر من الغالبية العظمى من الطلاب الافارقة، حيث كانت المدارس التي تقدم تعليما مميزا تقبل طلابها بحسب الجنس والعرق. و كانت مدارس الفصل العرقي في زيمبابوي تشكل فقط 1% في عام 1970 الا انها كانت تحصل على ما نسبته 99% من الإنفاق الحكومي على التعليم. و كذلك كان الإنفاق على المدارس الثانوية يركز على الاوروبيين دون الافارقة. ففي عام 1970، فقط 43.5% من الأطفال الافارقة كانوا يرتادون المدارس بينما 3.9% فقط من هؤلاء الأطفال ارتادوا المدارس الثانوية.
في عام 1979 دعت حكومة جديدة في زيمبابوي إلى اصلاح تعليمي يؤدي إلى إنتاج نظامي تعليمي مكون من ثلاث مراحل. فقد نظم قانون التعليم لعام 1979 الالتحاق بالمدارس اعتمادا على مكان الإقامة. قبل هذا النظام كانت المدارس مقسمة بين الاوروربيين والافارقة. و بعد تطبيق النظام الجديد تم تقسيم المدارس إلى: مدارس حكومية، مدارس أهلية، ومدارس خاصة. و قد تم تقسيم المدارس الحكومية إلى ثلاث مجموعات: ا، ب، ج. تاريخيا كان الطلاب البيض يرتادون مدارس ا التي كانت تحتوي على معلمين مؤهلين وتقدم تعليم مميز. و كانت تلك المدارس تقع في احياء البيض التي يمنع على الافارقة السكن فيها وكانت تشجع الفصل العنصري على أساس العرق والجنس. اما مدارس المجموعة ب، فكانت تتطلب دفع رسوم منخفضة ومدارس المجموعة ج كانت لا تتطلب دفع أي رسوم. و تلك المدارس كانت متاحة فقط للافارقة. و كانت تلك المدارس تحظى بدعم مالي اقل ومصادر اقل ومدرسين اقل تاهيلا مقارنة بمدارس ا.
الإصلاح التعليمي الوطني لعام 1980.
ان حرب العصابات التي امتدت من 1964 إلى 1979 و لمدة 15 سنة أدت إلى انتقال السيادة من البريطانيين عام 1980. حيث فاز حزب زانو وهو حزب الاتحاد الوطني الأفريقي الزيمباويي في الانتخابات في عام 1980 و سيطرت على حكومة روديسيا. و قد اقر حزب زانو التعليم المجاني والإلزامي الابتدائي والثانوي على جميع أطفال زيمبابوي. و دعم الدستور اتجاهات الحزب حيث أن التعليم في الدستور من الحقوق البشرية الأساسية. و قد تم إلغاء الرسوم الدراسية بعد الاستقلال. و قد تم انتخاب الدكتور زنجاي موتمبوكا وزيرا للتعليم لدعم الإصلاح التعليمي وابقاء الأطفال في المدارس. وقد قام بتغيير نظام التعليم حيث أصبح التركيز على تقوية ثقة الطلاب ليصبحوا مواطنيين منتجين ومخلصين. وقد خصصت الحكومة ما نسبته 17.3 % من ميزانيتها لدعم التعليم. و قد اعتبر ذلك بمثابة معجزة تعليمية كما وصفها العالم كليتون ماكنيزي. ففي نهاية المطاف، فان الإصلاح التعليمي في زيمبابوي ركز على العدالة في التعليم من خلال تقديم التعليم لكل الأطفال.
فترة 1980-1990.
منذ الاستقلال عملت الحكومة على توفير التعليم المجاني والعادل للجميع من خلال التوسع في المصادر التعليمية لمواكبة الطلب المتزايد. ففي خلال عام واحد فقط، ضاعف النظام التعليمي عدد الطلاب الملتحقين بالتعليم الأساسي والثانوي من 885 الف طالب إلى حوالي مليون و 310 الف طالب. الا ان الزيادات المضاعفة لاعداد الطلاب اظهرت الحاجة إلى المزيد من البنية التحتية والمعلمين.
فالحاجة للمعلمين كانت ملحة مباشرة بعد الاستقلال. و في منتصف الثمانينات من القرن الماضي، لجا الألف الأطفال من موزنبيق إلى زيمبابوي مما ضاعف عدد الطلاب الذين يرتادون المدارس الحكومية وزادت الحاجة للمعلمين. لذلك جلبت الحكومة مدرسين من استراليا وبريطانيا وكندا لسد العجز ولفترة محدودة. و قد وسعت المدارس من قدراتها البشرية لخدمة أكبر قدر ممكن من الطلاب من خلال تطبيق نظام الدوامين. و هو نظام يقوم على تقديم التعليم في الفترة الصباحية لمجموعة من الطلاب وتقديم التعليم لمجموعة أخرى في الفترة المسائية. الا ان هذا النظام لم يسد الطلب المتزايد على المعلمين، فعمدت الحكومة على تدريب المعلمين. ففي عام 1986 تم تدريب 6000 معلم لسد الاحتياج.
كما أن المجالس المحلية انشئت بنية تحتية للتعليم. فعلى سبيل المثال، فان المدارس الأساسية زادت بنسبة 73.3 % و نمت المدارس الثانوية بنسبة 537.8%. و على الرغم من كل التحديات التي نتجت عن الطلب الكبير على التعليم، فان زيمبابوي حققت تعليما أساسيا عالميا في نهاية الثمانينات. و بحلول التسعينات، فان التعليم الأساسي أصبح عالميا ونصف السكان أكملوا تعليمهم الثانوي.
من 2000 إلى الان.
اقرت اليونيسف بان نظام التعليم في زيمبابوي هو الأكثر تطورا في القارة على الرغم من انخفاض الدعم الحكومي للتعليم بسبب التضخم المفرط في زمبابوي و سوء الإدارة الاقتصادية. حيث أن الناتج المحلي الإجمالي انخفض بنسبة 40% ما بين عامي 2000 و 2008 و هذا ادى إلى مرحلة انكماش اقتصادي في العقد الأول من القرن 21. كما أن الإنفاق على الصحة والتعليم انخفض تقريبا إلى النصف.
وفي نهاية عام 2008 اقفلت كثير من المدارس والمستشفيات ابوابها بسبب ترك آلاف المعلمين لعملهم والازمة الاقتصادية وانتشار الايدز وو انتشار الكوليرا مما ادى إلى وباء وطني. و قد اكدت اليونيسف بان 94% من المدارس الريفية والتي تقدم التعليم لمعظم الطلاب قد اقفلت ابوابها في عام 2009. و خلال تلك الفترة، اكدت اليونيسف بان نسبة ارتياد المدارس هبطت من 80% إلى 20%. و قد استعاد الاقتصاد عافيته بعد عام 2009 عندما تم تشكيل حكومة الوحدة الوطنية. و هذا الحكومة الوطنية تم تشكيلها لحل التحديات. و قد قامت هذا الحكومة بوقف التداول بالعملة المحلية والتعامل بالدولار وتخفيض التضخم وزيادة الإنفاق في الجوانب الاجتماعية.
و قد أدت جهود زيمبابوي في نشر التعليم خلال 25 عام إلى إنجازات وطنية منها أعلى نسبة تعليم في أفريقيا والتي وصلت إلى نسبة 91% في الاعمار ما بين 15 إلى 24 عام. و في عام 2014، بلغ عدد الطلاب في التعليم الأساسي والثانوي إلى 3 ملايين و 120 الف طالب.
قائمة المدارس المبكرة والابتدائية والثانوية وما بعد الثانوية متوفرة في دليل مدارس زيمبابوي على الانترنت.
يقوم نظام تطوير الطفولة المبكرة المندرج تحت وزارة التعليم الابتدائي والثانوي بالاشراف على مرحلة ما قبل المدرسة. و من خلال هذا النظام يقدم تعليم الطفولة المبكرة للاطفال ما بين 3 إلى 5 سنوات. و بحسب الامم المتحدة وجمعية جنوب وشرق أفريقيا لمراقبة جودة التعليم، فان زيمبابوي تعد رائدة في تطوير تعليم الطفولة المبكرة من خلال تقديم هذا التعليم في المدارس الابتدائية. و هذه البرامج متوفر تقريبا في كل المناطق المدنية وهي مملوكة من قبل الحكومة أو مؤسسات أو افراد. و في الواقع فان ما نسبته 98% من المدارس الابتدائية تحتوي على مراكز تطوير الطفولة المبكرة من عمر 4 إلى 5 سنوات وان ما نسبته 60% من المدارس الابتدائية تحتوي على مراكز تطوير الطفولة المبكرة من عمر 3 إلى 4 سنوات بوجود معلمين مؤهلين.
التعليم الاساسي.
يفرض نظام التعليم في زيمبابوي دراسة مرحلة أساسية مكونة من 7 سنوات من الصف الأول إلى الصف السابع. حيث أن المدارس الأساسية في المدن تدرس باللغة الإنجليزية، بينما تدرس المدارس الريفية باللغة المحلية وخاصة شونا وندبلي ثم يتم الانتقال إلى اللغة الإنجليزية في الصف الثالث. و تبلغ نسبة عدد الطلاب من 30 إلى 50 طالب لكل معلم وهذا النسبة متغيرة بحسب الموقع والوضع الاقتصادي للدولة والميزانية السنوية المخصصة للتعليم. و يحتوي منهاج المدارس الأساسية على اللغة والفن والرياضيات. و بحسب دورية رقم 12 لسكريتارية سياسة التعليم فان الحد الأدنى لمخرجات التعليم الأساسي في نهاية التعليم الأساسي هو القدرة على الكتابة والقراءة واستخدام الأرقام.
و في نهاية الصف السابع، يخضع جميع الطلبة لامتحان وطني يشتمل على الرياضيات واللغة الإنجليزية شونا أو ندبليو ورقة عامة تحتوي على العلوم الاجتماعية والعلوم البيئية والعلوم الدينية. و يحدد هذا الامتحان نوع التعليم الثانوي الذي سوف يدخله الطالب وحسب معايير المدرسة. ففي العادة تطلب المدارس الخاصة والمدارس الدينية مستوى معين للقبول، على عكس المدارس الريفية التي تقبل الطلاب دون النظر إلى تحصيلهم في الامتحان الوطني.
التعليم الثانوي ليس مدعوما من قبل الحكومة ويمكن للطلاب الالتحاق بمدارس داخلية خاصة أو مدارس داخلية حكومية أو مدارس نهارية وكلها تستلزم دفع رسوم دراسية. و يكون التعليم الثانوي من نظامين: شهادة التعليم العام أو النظام العادي وهو يتكون من 4 سنوات، وشهادة التعليم العام المتقدم أو المستوى المتقدم وهو مكون من سنتين وهذا النظام مستوحى من نظام التعليم البريطاني.
و يحصل الطلاب على مواد الرياضيات واللغة الإنجليزية والعلوم وشونا أو ندبلي والتاريخ والجغرافيا. و يتم الحصول على شهادة التعليم العادي بعد 4 سنوات في الصف 11 و يجب على الطالب اجتياز 5 مواد على الأقل ومن ضمنها العلوم واللغة الإنجليزية والرياضيات والتاريخ ومادة عملية مثل الأعمال الخشبية أو الزراعة. و يتم تصنيف النتيجة بحسب نظام الحروف .
وللطالب بعد ذلك خيار الالتحاق بالتعليم الثانوي مستوى أ أو الالتحاق كليات المعلمين أو الكليات التقنية أو الزراعية أو كليات التمريض. فاذا اختار الطالب الالتحاق بمدارس المستوى ا فيجب عليه اخذ امتحان شهادة التعليم المتقدم بعد 6 سنوات من التعليم الثانوي وتحت اشراف مجلس زيمبابوي للامتحانات المدرسية. و هو متطلب لدخول ا لجامعات في زيمبابوي.
التعليم ما بعد الثانوي.
ان التعليم ما بعد الثانوي يقع تحت مسؤولية وزارة التعليم العالي والتي تشمل الجامعات والكليات الللتقنيو وكليات اعداد المعلمين وكل مراكز التدريب المهني. و قد بدا التعليم ما بعد الثانوي في زيمبابوي عام 1957 عن طريق جامعة روديسيا ونيزالاند والمعروفة الآن باسم جامعة زيمبابوي. و بعد الاستقلال عام 1980 تم زيادة القبول في جامعة زيمبابوي من 2240 طالب إلى 9017 في عام 1990. و قد تم تاسيس المجلس الوطني للتعليم العالي في عام 1990 و ذلك لضمان جودة التعليم العالي. و بسبب ازدياد الطلب على التعليم العالي في العقود الأخيرة، ادى إلى ازدياد عدد المؤسسات التعليمية. فعلى سبيل المثال تم إنشاء 8 جامعات ما بين عامي 1999 و 2005. و في عام 2006 تم إنشاء مجلس زيمبابوي للتعليم العالي لقياس الجودة واعتماد الجامعات. و بلغ عدد الجامعات عام 2012 في زيمبابوي 15 جامعة- 9 حكومية و 6 خاصة. كما يوجد 15 كلية للمعلمين و 8 كلية تقنية وكليتين للتدريب الصناعي.
العوامل المؤثرة على التعليم في زيمبابوي.
الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة.
تشير التقديرات إلى ان ما يقارب 300 الف طفل في زيمبابوي لديهم اعاقة. و هناك تركيز على المدارس التي تضم طلاب معاقين لتقديم تعليم مميز لهؤلاء الطلاب الذين لديهم اعاقة حركية أو عقلية. فتلك المدارس المتخصصة تمتاز بإلغاء كل ما يعيق الطلاب عن ارتياد الأماكن التقليدية ( مدارس، منازل، مجتمعات محلية، أماكن عمل)، و تمتاز أيضا بوفرة المصادر لدعم التعلم. فقوانين عدم التمييز مثل قانون التعليم لعام 1996 و قانون الأشخاص المعاقين لعام 1996 أيضا، لم تشجع المدارس المختصة بالمعاقين في زيمبابوي ولم تحمي الطلاب الذين يعانون من اعاقة من التمييز في المدارس الثانوية.
فمعظم المدارس تضع الطلاب المعاقين في فصول مع باقي الطلاب وتدرسهم نفس المناهج دون توثيق بان لديهم اعاقة. و كما أن المعلمين والمدارس ليس مهيئة لتعليم هؤلاء الطلاب. و هذا ادى لترك معظمهم المدارس من الصف الثالث. و تجتهد بعض المدارس في إيجاد بعض الطرق للتعامل مع الطلاب المعاقين، مع غياب تطبيق سياسو موحدة في هذا المجال وخاصة في المناطق الريفية. و يقول الباحث ريجس تيريشي بان التعليم المخصص للطلاب المعاقين بحاجة لتشريع ودعم سياسي، كما اننا بحاجة إلى تدريب المعلمين على هذا النوع من التعليم وبحاجة أيضا لحملات لتوعية الناس بكيفية التعامل مع تلك الفئة من المجتمع. و قد وسعت الحكومة موخرا الخدمات النفسية في المدارس ووحدة الاحتياجات الخاصة وذلك لتقديم خدمة أفضل للطلاب الذين يعانون من اعاقة.
محمود السيسي، فنان مصري، عمل بمجال الإخراج، كمساعد مخرج في العديد من الأعمال الفنية التي انتجتها السينما المصرية منذ الستينات وحتى وفاته في العقد الأخير من القرن العشرين و عمل كمخرج منفذ كما قام بإنتاج فيلم (خادمة ولكن) عام 1993 ؛ وهو والد محمد السيسي مدير الإنتاج باتحاد الإذاعة والتليفزيون المصري.
أعمال هامة.
وقد شارك محمود السيسي في العديد من الأعمال الفنية، التي تعد من علامات السينما المصرية، مثل: فيلم الجوع، وفيلم العش الهادئ، وفيلم الصبر في الملاحات.
كبار المخرجين.
عمل محمود السيسي، كمساعد مخرج، للعديد من كبار مخرجى السينما المصرية، ومن بينهم: على بدرخان، ويحيى العلمى، وعاطف سالم، وفطين عبد الوهاب، وعادل صادق، وأحمد يحيى.
قام ببطولة الأعمال الفنية التي شارك فيها محمود السيسي، العديد من نجوم الفن المصري، ومنهم: سعاد حسنى، ومحمود عبد العزيز، ويسرا، وعادل إمام، وسميرة أحمد، وأحمد مظهر، ومحمد عوض، ومحمود ياسين، ونبيلة عبيد، وشكرى سرحان، ونور الشريف، وسهير المرشدي، وعزت العلايلي، ومديحة كامل، ونيللي، ومحمود المليجي، ونادية الجندي، وحسين فهمي، وفريد شوقي، وفاروق الفيشاوي، وكمال الشناوي.
صفحة محمود السيسي في قاعدة بيانات السينما العربية
مجمع اللغة التركية المعروفة اختصارًا بالرموز TDK، تأسس سنة 1351 هـ / 1932 م. كان من أول أهدافه تصفية الكلمات الأجنبية من اللغة التركية، وتحديدًا الكلمات العربية والفارسية.
جبل لجرد هو ثالث أعلى جبل تونسي بعد جبل الشعانبي ثم جبل بيرانو الواقع ضمن سلسلة جبال لجرد شمال ولاية القصرين، حيث يبلغ ارتفاعه 1370 متر ويقع غرب جبل بيرانو بين مدينتي تالة وفوسانة.
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في إسواتيني تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعد النشاط الجنسي المثلي بين الذكور وبين الإناث غير قانوني في إسواتيني، ويواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين. وفقاً لمنظمة حقوق المثليين السوازية "صخرة الأمل": "لا يوجد تشريع يعترف بالمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً وثنائيي الجنس أو حماية لحق التوجهات غير المغايرة والهوية الجندرية وكنتيجة لا يمكن أن يكون [هؤلاء الأفراد] منفتحين حول توجههم أو هويتهم الجندرية خوفاً من الرفض والتمييز".
يواجه المثليون جنسياً في إسواتيني بانتظام التمييز الاجتماعي والتحرش. على هذا النحو، يختار معظمهم إخفاء توجههم أو الانتقال إلى جنوب أفريقيا المجاورة. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم يواجهون معدلًا مرتفعًا جدًا من الإصابات بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز (تتمتع إسواتيني بأعلى معدل انتشار للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية في العالم، حيث تشير التقارير إلى أن 27% من سكان إستواتيني مصابون به).
أقيمت مسيرة فخر المثليين الأولى في إسواتيني في يونيو 2018.
بموجب القسم رقم 252 (1) من دستور مملكة إسواتيني، يتم تطبيق مبادئ وقواعد القانون العام الروماني-الهولندي في إسواتيني منذ 22 فبراير 1907 (حيث أُحدثت هذه المبادئ والقواعد بتاريخ 6 سبتمبر 1968 والذي يصادف يوم الاستقلال) وهي تُطبق وتنفذ باسم القانون العام لإسواتيني. المصدر الرئيسي لهذا القانون العام في عام 1907 كان القانون العام الذي تم تطبيقه في مستعمرة ترانسفال، والتي أصبحت في نهاية المطاف جزءاً من جنوب أفريقيا. كانت السدومية جريمة بموجب القانون العام لسنة 1907، والذي يقضي بمعاقبة المذنب إما بالموت أو بعقوبة أخف من الموت بناءً على تقدير المحكمة.
بحلول منتصف القرن العشرين، عرّفت المحاكم في جنوب أفريقيا المثلية على أنها: "علاقات جنسية غير مشروعة ومقصودة بين اثنين من البشر الذكور." هذا التعريف المحدود استبعد مجموعة متبقية من ما تم اعتباره "أفعالا جنسية غير طبيعية" والتي كانت محظورة والتي كان يُشار إليها عادةً باعتبارها "جرائم غير طبيعية"، والتي شملت على الأقل تلك الأفعال الجنسية بين الرجال التي لم تشتمل على الجنس الشرجي، ووضوحاً يظهر أن هذا التعريف لم يتضمن الأفعال الجنسية المثلية بين النساء. ليس من المؤكد إذا كان لهذه التطورات القانونية في جنوب أفريقيا تأثير على قانون إسواتيني العام. تزعم المؤسسة الدولية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا وثنائيي الجنس بأن تعريف إسواتيني للسدومية هو نفسه كما كان لجنوب أفريقيا، وأن الأفعال الجنسية الجنسية بين النساء قانونية.
قانون السدومية في إسواتيني غير مطبق من الناحية العملية. قال وزير العدل مرارًا وتكرارًا إن سياستهم لا تتمثل في محاكمة البالغين الذين يوافقون على ذلك. ومع ذلك، فقد انتقدت منظمات المثليين هذا النهج: "بالنسبة لنا، يبدو الأمر وكأنك تحمل مسدسًا وتقول إن سياستك هي عدم إطلاق النار". وجادلوا بأن الطريقة الوحيدة لإلغاء قانون السدومية في البلاد هي الذهاب إلى المحاكم.
لا يوجد اعتراف قانوني بالعلاقات المثلية في إسواتيني.
التبني وتبني الأسرة.
يُحظر على الشركاء المثليين تبني أطفال في إسواتيني. خلاف ذلك، قد يكون الوالدين بالتبني المحتملين من المغايرين العازبين أو المتزوجين أو المطلقين.
في عام 2012، رفض وزير الشؤون الخارجية السابق مغواغوا غامدزي دعوة من مجموعة عمل تابعة للأمم المتحدة لوضع قانون يحمي المثليين. قال غاميدزي إن عددًا قليلًا جدًا من المثليين، إن وجد، يعيشون في إسواتيني، وأن عناء صياغة مثل هذا القانون لم يكن يستحق كل هذا الجهد.
في مايو 2017، قدمت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان سلسلة من الأسئلة إلى حكومة إستواتيني تتناول حقوق المثليين. أرادت اللجنة معرفة التدابير المتخذة "لحماية الأشخاص من التمييز والعنف على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندية، بما في ذلك في السكن والتوظيف، وتعزيز التسامح". بالإضافة إلى ذلك، تساءلت اللجنة عن تمسك إسواتيني بالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، والذي يحمي النشاط الجنسي الخاص بالتراضي بين البالغين، وأعربت عن قلقها من انتشار العنف ضد مجتمع المثليين.
وجد تقرير حقوق الإنسان الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2011 أن:
كان التمييز الاجتماعي ضد مجتمع المثليين والمثليات ومدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً سائداً (أي عام 2011)، وعموماً قام الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بإخفاء توجههم الجنسي وهويتهم الجندرية. لا يزال تشريع الحقبة الاستعمارية ضد "السدومية" موجوداً في الكتب؛ ومع ذلك، فلم يتم استخدامه لاعتقال الرجال المثليين. واجه المثليون والمثليات ممن أعلنوا عن توجههم الجنسية وعلاقاتهم للعلن استهجاناً وتم استبعادهم من نظام الرعاية القائم على رؤساء القبائل، وهو الأمر الذي قد يؤدي إلى طرد الفرد من منزله. انتقد رؤساء وقساوسة وأعضاء من الحكومة السلوك الجنسي المثليين معتبرين أنه ليس سوازيلنديا أو مسيحياً. يوجد تمييز مجتمعي ضد الرجال المثليين والنساء المثليات، وكان لمنظمات الدفاع عن المثليين مشكلة في التسجيل لدى الحكومة. إحدى هذه المنظمات وهي صخرة الأمل كانت تتبع لمنظمة أخرى تتعامل مع فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز. من الصعب معرفة مدى التمييز في التوظيف على أساس التوجه الجنسي وذلك لأنه من غير المحتمل للضحايا أن يتقدموا للعمل، ومعظم الرجال المثليين والنساء المثليات ليسوا منفتحين حول توجههم الجنسية.
مواقف مسؤولي الحكومة.
قال الملك مسواتي الثالث وهو من حكام الملكية المطلقة بحسب بعض التقارير فيما يتعلق بالعلاقات من نفس الجنس أنها "شيطانية" ووصف رئيس الوزراء السابق برنابا سيبوسيسو دلاميني المثلية الجنسية "بالشذوذ والمرض".
في عام 2009، دعي مانغوثو سيمانغا دلاميني، رئيس رابطة المثليين والمثليات في إسواتيني (غاليسوا)، شخصيا إلى افتتاح البرلمان الإسواتيني التاسع.
في فبراير 2012، استخدم مسؤولو الصحة العامة في إسواتيني حملة عيد الحب لحث المثليين على الوثوق بوعود السرية واختبار فيروس نقص المناعة البشرية. أقر نائب مدير الصحة، سيمون زواني، بأن ممارسة الجنس المثلي في المجتمع السوازي من التابوهات، لكنه قال إن وزارة الصحة تعمل بنشاط على توسيع نطاقها لتشمل الشركاء المثليين في الاستشارة والاختبار بشأن فيروس نقص المناعة البشرية. وقد حظيت هذه الخطوة بالإشادة من قبل مجموعات المثليين الذين اعتبروها خطوة كبيرة في الاعتراف بوجود الأشخاص المثليين.
في يونيو 2012، قال رئيس الوزراء ادلسابق بارناباس سيبوسيسو دلاميني أن "رجال الدين يقولون إن هذا (علاقات المثليين) غير مقبول في الكتاب المقدس. لقد سمحت به بعض الدول والمجتمعات الآن فقط. لا يزال الأمر مخيفًا هنا في إسواتيني عندما نرى حدوث ذلك. قوانين البلاد لا تسمح بذلك". قال رئيس الوزراء أيضًا "لا يمكن للأشخاص المثليين الذهاب إلى المكاتب الإقليمية للزواج. سوف يستغرق الأمر بعض الوقت قبل أن نسمح بحدوث ذلك وإدراجه في قوانين البلاد. لسنا مستعدين حتى للنظر فيه".
في عام 2014، صرح السكرتير الصحفي بيرسي سيميلان لصحيفة "سوازي أوبزرفر" أن الحكومة "تراقب عن كثب الوضع بهدف اتخاذ موقف قانوني".
التمييز المجتمعي.
تقارير التمييز والمضايقات والعنف ضد المثليين شائعة في إسواتيني. في آذار/مارس 2015، قُتلت امرأة مثلية الجنس بالغة من العمر 26 عامًا من نهلانغانو على يد رجل لا يريد أن يرى المثليات. وقبل بضعة أشهر، قتل رجل مثلي الجنس أيضا في المدينة.
أقيمت مسيرة فخر المثليين الأولى في إسواتيني في يونيو 2018 في العاصمة مباباني ونظمته جمعية "صخرة الأمل" . بدأ الحدث بمسيرة (بحماية الشرطة)، تلتها نزهة وحفلة. حضر حوالي 1000 شخص. حصل هذا الحدث على تغطية إعلامية دولية ومحلية كبيرة، حيث ظهر على الصفحة الأولى لكلا جريدتي الصحف السواتية. حضر سفير الولايات المتحدة في إسواتيني ليزا بيترسون المسيرة.
"صخرة الأمل" هي منظمة الدفاع عن حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا، تسعى إلى رفع مستوى الوعي بالتمييز والوصم الذي يواجهه أفراد مجتمع المثليين، لمنع انتقال فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز وتشجيع المجتمع على قبول مجتمع المثليين. تأسست في عام 2012. وهي نشطة أيضا في القيام بأعمال خيرية في المجتمعات المحلية.
وفقًا لاستطلاع عام 2013، حاول 43% من المستجيبين المثليات والمتحولين جنسياً الانتحار خلال العام الماضي، و 78% منهم اعتادوا بانتظام على "المواد المسكرة للشعور بأنهم طبيعيون والنسيان".
وجد استطلاع عام 2016 أن 26% من سكان سوازيلند يقبلون أو لا يمانعون في وجود جار مثلي.
صلصة الرانش هو نوع من الصلصة الخاصة بالسلطات مكون بمزيج من اللبن و
الملح والثوم و البصل وأعشاب (غالبا  ثوم معمر وبقدونس وشبت) وتوابل (غالبا فلفل
اسود وبابريكا و بذور الخردل المطحون) ممزوج في صلصة قاعدته الأساسية
المايونيز أو نوع اخر من الزيوت . تضاف الكريمة الحامضة والزبادي في بعض
الأحيان كبديل من قبل طباخين البيوت لصنع '«بديلا اقل دهون»' . عندما غلب على الصوص الإطلاي، أصبحت صلصة الرانش  أفضل مبيعا من بين الصلصات الخاصة بالسلطات في الولايات المتحدة منذ
عام 1992م. وهو ايضا مشهور كصوص
تغميس.
في بداية الخمسينات ابتكر ستيف هنسون ما يعرف بصلصة الرانش خلال فترة عمله كمقاول سباكة لثلاثة أعوام في ألاسكا
بوش الخاليه. في عام 1954م فتح هو وزوجته قايل هدن فالي رانش، حيثما
قدموه للضيوف . أصبح مشهوراوبدؤ بيعه في عبوات للضيوف ليأخذونه معهم لبيوتهم . وفتحوا
مصنع لصنعه بكميات وافرة. والتي منها قاموا بتوزيعها في السوبرماركت في الجنوب الغربي. وفي نهاية المطاف في
جميع أنحاء البلاد. وفي اوكتوبر 1972م . بيعت (ذا هيدن فالي رانش براند) لشركة كلوركس ب 8 ملايين دولار.
صلصة الرانش معروفة في الولايات المتحدة كصوص تغميس للخضروات النية مثل البروكلي و
الجزر والكرفس وأيضا لرقائق البطاطس وأكل البارات مثل البطاطس المقلية وأجنحة الدجاج
. وهو أيضا معروف لإستخدامة للطعام المقلي مثل الفطر المقلي و الكوسه المقلية والمخلالات
المقلية و الهلابينيو وحلقات البصل وأصابع الدجاج وبالأضافة إلى ذلك صلصة
الرانش تستخدم على البيتزا والمخلالات والبطاطس المشوية ولفائف الخبز والتاكو والبريتزل و
أيضا الهامبرغر.
بينما تشتهر في الولايات المتحدة وكندا، الا أن صلصة الرانش غير معروفة في كثير من الأماكن في العالم . يمكن وصف النكهة " بنكهة أمريكية".