CALM/arwiki huggingface dataset:
وُلِدَ في قرية شها مركز المنصورة بمحافظة الدقهلية في مصر، تخرج من كلية الزراعة بجامعة القاهرة، بدأ حياته الفنية على مسرح الجامعة ومنها إلى عمل السينما وكانت بدايته عام 1962 بأدوار صغيرة ولكن بدأت شهرته في منتصف سبعينات القرن العشرين وذلك من خلال أدواره الكوميدية الممزوجة بالطابع السياسي، وأدى أكثر من مائة فيلم خلال فترة وأخرى، تحظى بعض أعماله السينمائية والتلفزيونية بالجرأة وتثير ضجة وجدلًا لنقاشه لقضايا إجتماعية وسياسية ودينية مهمة مثل الأزمات العربية مع إسرائيل والدنمارك.
بدأ عادل إمام مشواره الحافل في مسرحية أنا وهو وهي بطولة فؤاد المهندس وشويكار وحقق نجاحًا وتوالت الأعمال المسرحية. وفي السينما ظهر في أفلام عديدة منها مراتي مدير عام وكرامة زوجتي وعفريت مراتي بطولة صلاح ذو الفقار وشادية، ولصوص لكن ظرفاء بطولة أحمد مظهر وماري منيب، وبرج العذراء بطولة صلاح ذو الفقار وناهد شريف. ثم بدأت شهرته في مرحلة سبعينيات القرن العشرين من خلال أفلام أدى فيها دور البطولة مثل البحث عن فضيحة مع ميرفت أمين وسمير صبري، وعنتر شايل سيفه مع نورا، والبحث عن المتاعب مع محمود المليجي وناهد شريف وصفاء أبو السعود، إحنا بتوع الأتوبيس ويعتبر من أهم أفلام السينما المصرية حيث تطرق لأمور ذات طابع سياسي حاد، وفيلم رجب فوق صفيح ساخن مع سعيد صالح وناهد شريف عام 1979.
تلت ذلك مرحلة السيطرة والتربع حيث أصبح أحد الممثلين الأكثر شراء تذاكر لأعماله السينمائية في حقبة ثمانينيات القرن العشرين حيث شارك بشخصيات كوميدية جسد فيها دور المصري بمختلف مراحله ومستوياته، مثل الشاب المتعلم أو الريفي البسيط وتصدى لقسوة الحياة وفي نفس الفترة لعب أدوار أكثر جدية لينافس بها ممثلي جيله المميزين أحمد زكي ومحمود عبد العزيز ونور الشريف، ووجد ترحيبًا من النقاد في عدد من الأفلام.
وواصل نجاحه التجاري في أفلام ذات طابع الأكشن وأكثر ضخامة على المستوى الإنتاجي مثل النمر والأنثى، المولد، حنفي الأبهة.
ومع بداية تسعينيات القرن العشرين أخذت أفلامه الصبغة السياسية الإجتماعية التي تعكس اهتمامات رجل الشارع العادي في المجتمع المصري والعربي بشكل كوميدي وشَكَّل فريق عمل ناجح جدًا مع السيناريست وحيد حامد والمخرج شريف عرفة.
ولقد حقق نجاحًا كبيرًا في السنوات الأخيرة على المستوى المحلي والعالمي في دور (زكي الدسوقي) في فيلم عمارة يعقوبيان الذي أشاد به النقاد الدوليون والعالميون، وعُرِضَ الفيلم في عده مهرجانات عالمية وفي مهرجان تريبيكا السينمائي في نيويورك، وتلته نجاحات في أفلام مثل مرجان أحمد مرجان وحسن ومرقص مع الفنان عمر الشريف، وبوبوس مع الفنانة يسرا، كما عُرِفَ عنه تشجيعه المواهب الجديدة بمشاركتهم ببطولته أعماله حيث شاركت أمامه الممثلة نيللي كريم ببطولة فيلم زهايمر عام 2010.
كوَّن عادل إمام ثنائيات فنية عدة لاقت نجاحًا باهرًا، كان من أبرزها من الفنانين سعيد صالح الذي شارك عادل إمام في الكثير من أعماله السينمائية، بالإضافة إلى أحمد راتب ويوسف داوود وسعيد طرابيك وخالد سرحان وضياء الميرغني، ومن الفنانات لبلبة ويسرا واللتين اشتركتا معه في الكثير من الأفلام.
تم اختياره عام 2000 سفيرًا للنوايا الحسنة في المفوضية العليا لشؤون اللاجئين التابعة للأمم المتحدة، وبذلك أصبح معروفًا على المستوى السياسي العالمي.
كثيرًا ما يتعرض للانتقادات وإثارة الجدل، حيث وجهت له انتقادات من بعض الإسلاميين لاستهزائه ببعض الجماعات الدينية ومواجهة التطرف الديني وتقديمه أدوار عن الجماعات الإرهابية كما في فيلم الإرهابي، وهجومه على ما يسمى الإسلام السياسي ويتهمه بالتحريض على العنف في فيلم طيور الظلام أيضا انتقده البعض لاحتواء بعض أفلامه على مشاهد حسب وصفهم.
وأيضا انتقد لاستشارة من البابا شنودة رئيس الكنيسة الأرثوذكسية القبطية المصرية لكي يقوم بدور قسيس في فيلم حسن ومرقص، بينما انتقده آخرون لذات السبب ولأنه حسب بعض المنتقدين لم يستشر الأزهر في أي من أعماله السابقة بشأن أدواره التي تناول فيها قضايا تخص التيارات الدينية الإسلامية.
قدم المحامي عسران منصور دعوى إلى محكمة جنح الإسكندرية ضده وكذلك ضد كاتب السيناريو وحيد حامد والمخرجين شريف عرفة ونادر جلال والكاتب لينين الرملي يتهمهم بازدراء الأديان السماوية والسخرية من المقدسات ورجال الدين في أعمالهم الفنية، مثل أفلام حسن ومرقص ومرجان أحمد مرجان والإرهابي والإرهاب والكباب وعمارة يعقوبيان، ومسرحيتي الزعيم وشاهد ما شفش حاجة أحالتها محكمة جنح الإسكندرية إلى محكمة جنح الهرم في القاهرة ومحكمة جنح العجوزة في محافظة الجيزة لأن مواقع إنتاج الأعمال المدعى عليها وعرضها تقع في دائرتيها.
في 2 فبراير 2012 قضت محكمة جنح الهرم في القاهرة بالحبس ثلاثة أشهر ودفع غرامة قدرها 1000 جنية، بتهمة ازدراء الدين الإسلامي من خلال أعماله الفنية السينمائية، وصدر الحكم برئاسة المستشار «محمد عبد العاطي»، واستند المحامي «عسران منصور» في القضية التي رفعها عليه بعام 2011 على أدواره في العديد من الأفلام مثل مرجان أحمد مرجان وحسن ومرقص والإرهابي ولكنه أكد أنه لم يكن لديه علم بهذه الدعوى التي صدر فيها حكم غيابي بحبسه وتغريمه ولم يصله استدعاء إلى المحكمة، ولم يذهب محامي للدفاع عنه في التهمة المشار إليها، مطالبًا في الوقت نفسه بضرورة احترام حرية الإبداع والتعبير الفني، وتم تأييد الحكم في 24 أبريل 2012، وفي 26 أبريل قررت «محكمة جنح العجوزة» عدم قبول الدعوى المقدمة ضده مع الكاتب وحيد حامد والمخرج شريف عرفة والمخرج نادر جلال ولينين الرملي بشقيها المدني والجزائي لأن الدعوى أقيمت «بغير ذي صفة»، وعدم وجود الجريمة فيها وتغريم رافيعها 50 جنيهاً.
وفي 12 سبتمبر 2012 قضت محكمة الاستئناف ببراءة عادل إمام من تهمة ازدراء الأديان مصرحة أنها لم تجد في أعماله إساءة إلى الإسلام أو الديانات السماوية الأخرى، فألغت الحكم بالسجن وحكمت على المدعي بتعويض المصاريف.
العمارة الأذربيجانية هي مصطلح يطلق على الفن المعماري الذي تم تطويره وتطبيقه في دولة أذربيجان.
و هذا النوع من المعمار يخلط عناصر كثيرة من الشرق والغرب، كما يوجد في أذربيجان مباني معمارية قديمة قيمة جداً مثل برج الميدان في العاصمة باكو.
تعتبر العمارة الأذربيجانية عنصراً مهماً في الثقافة الإسلامية.
العمارة هي نظام من المباني والهياكل يخلق بيئة مكانية للحياة البشرية والأنشطة.إنه فن إنشاء المباني وفقًا لقوانين جمال المباني والهياكل.جنبا إلى جنب مع العمارة الضخمة، كما تم تطوير العمارة الشعبية على مر التاريخ.كانت هندسة الشعب، التي تعكس نمط الحياة والرؤية الجمالية للأشخاص الذين ينتمون إليه، مصدرًا للإبداع الذي لا ينضب للهندسة المعمارية الضخمة.
تبدأ بداية تاريخ العمارة بالكهوف الطبيعية التي يسكنها أناس بدائيون.تم اكتشاف كهف أزوخ في سفوح جبال القوقاز الكبرى والأقل في أراضي أذربيجان، وجبال تاليش، وجمهورية ناخيتشيفان ذات الحكم الذاتي، وزانجيلان، وكالباجار، وجاداباي، وخانلار، وشماخى، وأخيراً منطقة فيزولي.جنبا إلى جنب مع المستوطنات القديمة التي تم اكتشافها في غوبوستان، تنتشر الآثار المعمارية المغليثية - كرومرلكس، ومينهيرس، ودولمينس، وهياكل العمق على نطاق واسع في أذربيجان.تسمى هذه الأجهزة، المبنية من الحجارة الطويلة، "القلعة" أو "الفرسان".تتم الإشارة إلى المباني الدفاعية في جدار تشالكسانكالا (العصر البرونزي) بالقرب من مدينة ناختشفان وجدار غاراتابا على سواحل أرباشاي في المباني القديمة.تم اكتشاف مباني الحصن (باستام، دانالي، جالاوغلو، إلخ) في إقليم جنوب أذربيجان، بالقرب من أراز.في أراضي أذربيجان في القرنين التاسع، تم بناء المدن، وتم بناء مباني الدفاع وجدران القلعة الرائعة.يُظهِر مجمع الآثار في منطقة الحسنلي، دراسة الصخور على ضفاف بحيرة أورميا، أنه في أذربيجان، وجد القرن السابع من القرن السابع نوعًا من المساكن.في القرن السابع، تغير تطور العمارة في أذربيجان من حيث انتشار الإسلام.في العمارة، المباني الجديدة من نوعها - المساجد، المدارس الدينية، المقابر، القوافل وغيرها. البناء كان الخط الرئيسي.خلال هذه الفترة، بالإضافة إلى المنشآت المتعلقة بالدين الإسلامي، تم بناء المعابد المسيحية والتحصينات الدفاعية في بعض مقاطعات ألبانيا القوقازية.من بينها قلعة جاوانشير (حوالي القرن السابع) ، ومجمع الحصون بالقرب من قرية يوخاري أسايبارا في منطقة غازاخ (القرنين الخامس والثامن) ، والمعابد الألبانية في قرية أميرلي العظمى (القرن الرابع إلى الثامن) في منطقة غابالا، والكنيسة الألبانية في مدينة أوغوز (القرون الوسطى) ، الكنيسة الألبانية في منطقة خوجافاند في ناغورنو كاراباخ (القرن الأول) ، إلخ. يجذب الانتباه.خلال صعود الخلافة العربية، كان مركز تطوير العمارة الأذربيجانية هو بردا.وقد تم القيام بأعمال بناء كبيرة في بردا، وقد تم بناء العديد من المساجد والمباني الدينية الأخرى، والكارافانسرائي، والسوق، والحمامات.
مدارس معمارية.
في القرنين العاشر والثاني عشر تم إنشاء العديد من المدارس المعمارية في أذربيجان.وهي مدارس أران، وتبريز، ونخشفان، وشيرفان، وأبشيرون المعمارية.كان هناك نمط عام من القرب بين هذه المدارس المعمارية.تم تدمير معظم المباني التي تم إنشاؤها من قبل المدرسة المعمارية آران (غانجا، باردا، بيلاجان) خلال زلزال جانجا (1139) والهجمات المنغولية (القرن الثالث عشر).3 جسور على نهر جانجا (القرن الثاني عشر) ، المباني السكنية في بيلاجان، الحمامات وهلم جرا. تخلق بقايا مدرسة آران المعمارية فكرة واضحة عن خصائص الأسلوب.يتم اختيار المعالم الأثرية للمدرسة المعمارية ناختشفان من خلال استخدام روائع الحلي المزينة بزخارف متعددة الألوان في المباني، بينما يتم اختيار المباني التابعة لمدرسة شيروان-أبشيرون عن طريق التقسيمات المعمارية البسيطة والزخارف الزخرفية المنحوتة.للحصول على أفضل الآثار في تبريز، تعد الهندسة المعمارية للعمارة ومجموعة متنوعة من الديكورات نموذجية.تنعكس أنماط مدرسة ناختشفان في أبراج الديكور المتوازنة والغنية والمباني الأخرى.أعلى قمة في هذه المدرسة هي إبداع مقابر يوسف بن قصير (1162) ومبان خبار (1186) في ناختشفان، وكذلك مؤلف مجمع المباني الدينية غير الموجودة، والمهندس المعماري عجمي أبو بكر ناختشفاني.كان للتأليفات وتقنيات الزينة الزخرفية التي أنشأها أغامي تأثير كبير على شواهد القبور في أذربيجان وفي بعض البلدان.تلعب آثار المراغة بالقرب من العجمي دورًا هامًا في تطوير العمارة الأذربيجانية.من بينها قبة القبة الزرقاء (1196 ، المهندس المعماري أحمد محمد أوغلو) ، قبر "القبة الحمراء" (1148 ، المهندس المعماري بكير محمد).
تم بناء الطرق المعمارية لمدرسة ناختشفان في شواهد القبور الحجرية - مقبرة غولشتان بالقرب من قرية كوجا في جمهورية ناختشفان ذات الحكم الذاتي (أوائل القرن الثالث عشر) ، الشيخ بابي ياغوبي قبر قرية بابي في منطقة فزولي (1273-1274 معماري علي مجادين) ومريالي قبر قرية أشاجي فييسالي (XIII) قرون الرابع عشر) ، بردة (1322 ، المهندس المعماري أحمد بن أيوب الحافظ ناختشفاني).
وصلت أسماء العديد من المهندسين المعماريين والمصممين الأذربيجانيين الذين عاشوا وعملوا في القرنين العاشر والثاني عشر إلى النقوش على العديد من المباني والأطباق الحجرية والديكورات الزينة.ومن بينهم محمد بن جعفر (بلاط محفور في مقبرة "النبي" في منطقة بيلاجان، القرن العاشر) ، إبراهيم بن عثمان (بوابة جانجا، 1063) ، محمد أبو بكر أوغلو (مسجد سينيققله في باكو) وغيرهم. لقد خلقوا أثمن الأمثلة على الهندسة المعمارية الأذربيجانية في القرنين الرابع عشر.في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، تم بناء عدد من الجسور الرائعة في أذربيجان.تعد الهياكل الحجرية للآثار المعمارية في شيروان-أبشيرون، وأسطورة الحلول الفضائية للمباني، ونحت الزخارف على الحجر نموذجية.برج ضريح (مبنى 1216 ، مهندس معماري من القرن الرابع عشر، عبد القادر مسعود أوغلو، قلعة دوردكنك، القرن الرابع عشر) ، حصن نارداران (1301 ، مهندس محمود، مئذنة سيققالا في باكو، 1078 ، محمد أبوبكر أوغلو) ، برج العذراء (القرن الثاني عشر، المهندس المعماري ميسود دافود أوغلو) ابن حزين) ، قلعة رامانا (القرن الرابع عشر) وغيرها. هذا هو واحد من أفضل المعالم في المدرسة.في نهاية القرن الثالث عشر، أصبحت تبريز مركزًا معماريًا مهمًا لنقل العاصمة إلى تبريز.في القرنين الخامس عشر والسابع عشر، عمل المهندسون الأذربايجانيون أيضًا في بلدان أخرى، مما خلق نماذج مثيرة للاهتمام للحرف اليدوية في مدن مختلفة.بورصا، القاهرة، بغداد، دميرجابى (ديربنت) ، هرات، سمرقند وغيرها. ظلت "توقيعات" المعماريين الأذربايجانيين في عدد من المعالم المعمارية في المدن.فيما يتعلق بتطوير التجارة في القرن السابع عشر إلى الثامن عشر، توسع بناء المباني المختلفة.تم بناء القوافل في شماخى، جانجا وباكو، أردبيل (سوق قيصرية) وأسواق تبريز، وكذلك المباني والمنازل الدينية.
منازل الحمام.
في هذه الأوقات انتشرت الحمامات في أذربيجان على نطاق واسع.ولا تزال أفضل الأمثلة على الحمامات الأذربيجانية في قرية نارداران في أبشيرون، وإيشيري شيهير باكو، وبازل (القرن السابع عشر) ، وغانجا، وشوشا، وغوبا، وأغدام.
بعد توحيد أذربيجان في القرن التاسع عشر، كان لتشكيل المباني الجديدة أهمية كبيرة في تطوير العمارة.في منتصف القرن التاسع عشر تم بناء مبانٍ ومنازل جديدة مثل المسارح والمدارس والمستشفيات.
الفوهة الكبيرة هو اسم تم تبنيه حديثا لموقع حلقي طبوغرافي بارز في الصحراء الكبرى، مركز هذه الحلقة في ليبيا فيما تمتد حوافها الشرقية إلى داخل مصر.
تم اكتشافه عبر صور الأقمار الصناعية ليعلن في مارس 2006 من قبل الباحث فاروق الباز وإيمان غنيم من مركز الاستشعار عن بعد في جامعة بوسطن بالولايات المتحدة الأمريكية.
حيث تم اعلانه بأنه ربما يكون «فوهة صدمية متآكلة». كما اقترحا أن حواف الفوهة الأصلية قد تم تغطيتها بالرمال إضافة لعوامل التعرية الناتجة عن السيول عبر الزمن.
إميليا جالوتي (بالإنجليزية: "Emilia Galotti") هي مسرحية درامية للكاتب إفرايم ليسينغ. المسرحية عرضت لأول مره في مدينة براون شفايج عام 1772 .
جوتهولد افرائيم ليسنغ الشاعر والفيلسوف والناقد المسرحي ولد في مدينة كامتر في محافظة ساكس الألمانية عام 1729 وهو ينتمي إلى أسرة متدينة وقد أمضي سنتين في لايبزغ درس فيهما اللاهوت بناء على رغبة والده .في عصر ليسنغ كان هناك نزاع بين الطبقة الحاكمة والطبقة الوسطى مما جعل العديد من الكتاب والأدباء في ذلك العصر الكتابة عن الألام والمعاناة التي يتكبدها الشعب وتصوير الصراع ما بين الحكام وشعبهم وخاصة الطبقة المتوسطة الطموحة وكان ليسنغ دراما حول ضياع بكارة فتاة من عامة الشعب )الآنسة سارة سامبسون( وقد عرضت المسرحية لأول مرة سنة 1755 .
في عام 1748 اشتغل ليسنغ في الصحافة في الجريدة المشهورة وقتئذ ( فوزشن تسايتونغ)كتب الاشعار والروايات والقصص والمسرحيات الهزلية، غير أن شهرته تركزت في النقد المسرحي.
في سنة 1760 وخلال حرب السنوات السبع صار ( ليسنغ) سكرتيراً للجنرال ( فون تاونتسين) بعد افلاس المسرح الوطني سنة 1770 تسلم (ليسنغ) منصب أمين مكتبة، وكتب
مسرحيته المأساوية (أميليا جالوتي).
وأصبح ليسنغ عضوا في المحفل الماسوني لمدينة هامبورغ.
وتزوج سنة 1776 من (ايفا كونغ)وماتت هي بعد ولادتها بساعات قليلة بعد عامين من الزواج .
توفي سنة 1781 في براونشفايغ وقد كان مؤمن جدا بتوحيد الإله وأن علي اليهود والمسيحيين والمسلمين أن يحل بينهم الحب والسلام .
فوهة الواحة هي فوهة نيزكية في ليبيا. الفوهة تمتلك فتحة على السطح، لكنها معرضة للتآكل بدرجة خطيرة، حيث يظهر جزء فقط من كامل الحلقة بشكل بارز. في حين يقدر أن حواف الحلقة الأصلية كانت بقطر 18 كيلومترا، يقدر عمرها بأقل من 120 مليون عام خلت العصر الطباشيري.
الحرب العالمية هي الحرب التي تؤثر على معظم دول العالم من حيث عدد السكان وعلى الدول القوية. تمتد الحروب العالمية إلى عدة قارات وتستمر لعدة سنوات. ينطبق المصطلح عادة على اثنين من الصراعات التي لم يسبق لها مثيل والتي حدثت خلال القرن العشرين : الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، والحرب العالمية الثانية (1939-1945) وتستخدم كلمة الحرب العالمية الثالثة في القصص الخيالية عن حرب محتمل حدوثها.
صفات الحروب العالمية.
الحربين العالميتين في القرن العشرين، وقعت في كل قارة مأهولة على وجه الأرض. العديد من الدول التي قاتلت في الحرب العالمية الأولى، شاركت أيضاً في الثانية، وإن لم يكن دائما على نفس الجانب. بعض المؤرخين اطلقوا اسم "الحرب الأهلية الأوروبية" على الفترة 1914-1945 واغفلوا النظر على الحرب في الشرق الأقصى والتي تسببت بها اليابان خلال برنامجها للتوسع الإقليمي وذلك لانها بدأت بشكل مستقل عن الأحداث التي وقعت في أوروبا.
الحربين العالميتين لم تكن لتتطور بذلك الشكل لولا وجود سرعة الاتصالات (مثل الراديو والبرق)، والنقل السريع (السفن البخارية والسكك الحديدية). مما جعل التنسيق والسرعة في العمل العسكري يتم بشكل اوسع، حيث سهلت هذه التكنولوجيا الحديثة في ذلك الوقت نقل الجنود بسرعة وبأعداد كبيرة على نطاق عالمي.
بعض المجموعات تعرف "الحرب العالمية" لتشمل الصراعات المتعددة الجنسيات، مثل الحرب الباردة أو الحرب على الإرهاب. كما يصف مشروع القرن الأمريكي الجديد الحرب الباردة ب"الحرب العالمية الثالثة" والحرب على الإرهاب ب"الحرب العالمية الرابعة". هذه التسميات اجتذبت الكثير من الدعم ولكن لم يتم الاتفاق عليها من قبل معظم المؤرخين.
استشهد قاموس أكسفورد للإنجليزية بأول استخدام معروف في اللغة الإنجليزية لصحيفة اسكتلندية اسمها "جريدة الشعب" في عام 1848: وأضاف أن "الحرب بين القوى العظمى باتت بالضرورة حربًا عالميّة". استخدم مصطلح "الحرب العالميّة" من كارل ماركس ورفيقه فريدريش إنجلز في سلسلة من المقالات التي نشرت في عام 1850 والتي تسمى كفاح الطبقات في فرنسا. وصف راسموس أندرسون في عام 1889 حدثًا في الوثنية الجرمانية بأنه "حرب عالمية"، وبرّرَ هذا الوصف بسطرٍ في قصيدة ملحمية اسمها نورسي القديمة. استخدم الكاتب الألماني أوغست فيلهلم أوتو نيمان مصطلح "الحرب العالمية" في عنوان روايته المناهضة لبريطانيا Der Weltkrieg: Deutsche Träume (الحرب العالمية: الأحلام الألمانية) في عام 1904، نشرت باللغة الإنجليزية باسم الفتح القادم لإنجلترا (بالإنجليزية: The Coming Conquest of England.).
استخدم مصطلح "الحرب العالمية الأولى" لأول مرة في سبتمبر 1914 عالم البيولوجيا والفيلسوف الألماني إرنست هيكل، الذي زعم أنه "لا يوجد شك في أن مسار وطبيعة "الحرب الأوروبية" المخشية سوف يصبحان الحرب العالمية الأولى بالمعنى الكامل للكلمة نقلاً عن تقرير لوكالة الأنباء في صحيفة إنديانابوليس ستار (بالإنجليزية: The Indianapolis Star) في 20 سبتمبر 1914. في اللغة الإنكليزية، استخدم تشارلز كورت ريفينغتون مصطلح "الحرب العالمية الأولى" كعنوان لمذكراته (التي نشرت في عام 1920)؛ وكان قد أشار لنقاشه حول الموضوع مع ميجر جونستون من جامعة هارفرد في مذكراته في 10 سبتمبر 1918.
صاغت مجلة تايم في الصفحة 28 بي في عددها الصادر بتاريخ 12 يونيو 1939 مصطلح "الحرب العالمية الأولى". في نفس المقال، استُخدم مصطلح "الحرب العالمية الثانية" في الصفحة 32 لوصف الحرب المقبلة. أول استخدام للحرب الفعلية جاء في عددها الصادر في 11 سبتمبر 1939. قبل أسبوع واحد، في 4 سبتمبر، اليوم الذي أعلنت فيه فرنسا والمملكة المتحدة الحرب على ألمانيا، استخدمت صحيفة "كريستيليت داجبلاد" الدنماركية هذا المصطلح على صفحتها الأولى وكتبت: "اندلعت الحرب العالمية الثانية أمس في الساعة 11 صباحًا"
كان كتاب الخيال التأملي يشيرون إلى مفهوم الحرب العالمية الثانية في عامي 1919 و 1920، عندما كتب ميلو هاستنغز روايته البائسة، مدينة الليل اللامتناهي (بالإنجليزية: City of Endless Night.)
اندلعت الحرب العالمية الأولى في الفترة من 1914 إلى 1919. فيما يتعلق بالتاريخ التكنولوجي البشري، فإن حجم الحرب العالمية الأولى قد أصبح ممكنا بفضل التقدم التكنولوجي الذي أحرزته الثورة الصناعية الثانية وما نتج عنها من عولمة سمحت بإسقاط القوة العالمية وإنتاج المعدات العسكرية على نطاق واسع. وكان من المسلم به أن النظام المعقد المتمثل في معارضة التحالفات العسكرية (الإمبراطوريات الألمانية والنمساوية المجرية ضد الإمبراطوريات البريطانية والروسية والفرنسية) من المرجح أن يؤدي إلى صراع عالمي إذا اندلعت الحرب. بسبب ذلك، فإن صراعًا صغيرًا جدًّا بين بلدين كان من الممكن أن يؤدي إلى إحداث تأثير أحجار الدومينو في التحالفات، الأمر الذي يؤدي إلى اندلاع حرب عالمية. وحقيقة أن القوى المعنية تتمتع بإمبراطوريات ضخمة في الخارج كانت تضمن تقريبا أن مثل هذه الحرب سوف تكون عالمية، لأن موارد المستعمرات سوف تشكل عاملًا استراتيجيًّا حاسمًا. كما ضمنت نفس الاعتبارات الاستراتيجية قيام المقاتلين بضرب مستعمرات بعضهم البعض، وبالتالي انتشار الحروب على نطاق أوسع كثيرًا من حروب العصر ما قبل الكولومبي.
ارتكبت جرائم الحرب في الحرب العالمية الأولى، واستخدمت الأسلحة الكيميائية فيها على الرغم من اتفاقيات لاهاي لعامي 1899 و1907 التي حظرت استخدام هذه الأسلحة في الحروب. لقد كانت الدولة العثمانية مسؤولة عن الإبادة الجماعية الأرمنية — قتل أكثر من مليون أرمني خلال الحرب العالمية الأولى —.
صحيفة أساهي أو هي أحد أشهر خمسة صحف في اليابان. يبلغ عدد النسخ المتداولة منها حوالي 11.39 مليون نسخة يوميا ما يجعلها ثاني أكثر الصحف انتشارا في العالم بعد جريدة يوميوري.
لصحيفة أساهي علاقة تحالف مع هيرالد تريبيون الدولية التي تملكها نيويورك تايمز. وزعت أساهي أول مرة في أوساكا في 25 يناير 1879 على حجم أربع صفحات بيعت بسعر سن واحد (جزء من مائة جزء من الين) بمعدل 3000 نسخة للعدد.
سابينا رحلة 571 (بالعبرية :חטיפת מטוס סבנה) كانت طائرة بوينغ 707 تابعة لشركة سابينا الناقل الوطني لبلجيكا وقامت برحلة من فيينا إلى تل أبيب، في يوم 8 أيار/ مايو 1972، فتم اختطافها من قبل أربعة فدائيين ينتمون لمنظمة أيلول الأسود. وتم الهبوط بها في مطار اللد (حاليا مطار بن غوريون الدولي).
العملية تم التخطيط لها من طرف علي حسن سلامة، وتم تنفيذها من قبل مجموعة متكونة من رجلين وامرأتين مسلحين بمسدسات،
في الساعة السابعة والنصف من مساء يوم 1972/05/08 وصلت إلى مطار اللد، بفلسطين المحتلة، طائرة بوينع 707 تابعة لشركة سابينا البلجيكية والقادمة من بروكسل، حيث كانت مجموعة وليم نصار قد أتمت استيلاءها على الطائرة. ولحظة استقرار الطائرة على أحد مدرجات المطار، أبلغ قائد المجموعة برج المطار باستيلاء مجموعة من منظمة أيلول الأسود على الطائرة، وأبلغ البرج كذلك بطلب المنظمة إطلاق سراح مئة فدائي أسير خلال عشر ساعات وإلا ستقوم المجموعة بتفجير الطائرة بركابها، وتم إبلاغ البرج بأسماء المطلوب إطلاق سراحهم.
قبل انتهاء مهلة الإنذار بقليل، حضر إلى المطار مندوب الصليب الأحمر الدولي وطلب تمديد مهلة الإنذار، وأعلن عن استعداد الصليب الأحمر للتوسط مع السلطات الإسرائيلية لتنفيذ شروط المنظمة. وخلال هذه الفترة والفترة التي أعقبتها قام وزير الدفاع الإسرائيلي موشيه دايان ورئيس الأركان دافيد العازار وشمعون بيريز وزير المواصلات بالتفاوض مع المجموعة عن طريق برج المطار ومكبرات الصوت، إلا أن قائد المجموعة أصر على تنفيذ كافة شروط المنظمة وشارك في المفاوضات عدد من كبار المسؤولين البلجيكيين.
قبيل الظهر طلب مندوبو الصليب الأحمر الدولي، بعد عدة زيارات قاموا بها للطائرة، السماح بإدخال الطعام والماء إلى الطائرة، وذلك انتظارا لتنفيذ الشروط التي قدمها قائد المجموعة، فتمت الموافقة على ذلك.
في الساعة الرابعة والنصف وصلت سيارات الطعام إلى الطائرة حيث تم فتح الأبواب، ولدى دفع صناديق الطعام بواسطة السيارة المخصصة لذلك اندفع جنود اسرائليليون والذين كانوا متنكرين بملابس العمال إلى داخل الطائرة واشتبكوا مع المجموعة فاستشهد بعض أفراد المجموعة وجرح باقي أفرادها، كما قتل وجرح عدد من الجنود.
مقتطف من بيان منظمة أيلول الأسود حول العملية.
"يهمنا أن نورد الحقائق التالية:
أولا: عندما اخترنا مطار اللد لهبوط الطائرة إنما أردنا أن يكون التحدي على أرض الصراع على أرض فلسطين. وكان أسهل لنا أن نوجه الطائرة إلى أي مطار في المنطقة ونحجز ركابها ونقدم شروطنا، لكننا أردناها معركة تحدي فوق أرضنا الفلسطينية.
ثانيا: أننا نعتبر هذه المعركة معركة تحدي بين الإرادة الفلسطينية المتمثلة في المقاتل الفلسطيني الثوري وبين الإرادة الصهيونية المتمثلة بالصهيوني المخادع والغازي والمغتصب. ولقد تمكنت إرادتنا من اقتياد وزير دفاع العدو وكبار المسؤولين الصهاينة إلى المطار، أخضعناهم خلالها إلى أقسى الظروف وتمكنا من إذلالهم على مدار أكثر من عشرين ساعة.
ثالثا: لقد طرأت على خطتنا ثغرة. الثغرة سببتها دوافع إنسانية عندما سمح ثوارنا إدخال الطعام والماء إلى ركاب الطائرة، وفي المرات القادمة لن تكون هناك ثغرات.
رابعا: شارك الصليب الأحمر الدولي في الخدعة، ففي الوقت الذي كان يجب أن يقوم فيه بالإشراف كليا على إدخال الطعام والتأكد من شخصية العمال لمنع دخول الجنود والأسلحة إلى الطائرة تواطأ وتآمر وتم إدخال الجنود في ملابس العمال مع الطعام إلى الطائرة، وهذا يفسر تدخلهم قبل انتهاء فترة الإنذار وطلبهم تمديده، وكان أول شخص يقترب من الطائرة هو مندوب الصليب الأحمر، وجميع من اقتربوا أو دخلوا الطائرة بعد ذلك كانوا برفقته. لهذا نحن نعتبر مندوبي الصليب الأحمر الدولي في القدس شركاء أصلاً في هذه الجريمة.
خامسا: اتصل بنا المسؤولون البلجيكيون كما شارك بعضهم في المفاوضات التي دارت مع مجموعة وليم نصار وأكدوا أن شروطنا ستنفذ، وبدلا من العمل على تنفيذ هذه الشروط ساهموا في الخدعة وعملوا على نجاحها، لذلك نعتبر الحكومة البلجيكية شريكة أصيلة في الجريمة وسنتصرف وفقا لهذا الموقف.
سادسا : لقد أثبت أبطالنا، أفراد مجموعة وليم نصار، أنهم على أعلى مستوى إنساني، حين قبلوا تمديد مهلة الإنذار وحين قبلوا إدخال الماء والطعام إلى الطائرة حفاظا منهم على أرواح ركابها."
رفض المناضلون الاستسلام وتصدوا لجنود الاحتلال وقتلوا وجرحوا عددا من ضباطه وجنوده.
فيما بعد، كانت تيريزا هلسه وريما عيسى من ضمن قائمة أسماء المعتقلين الذين أراد منفذوا عملية ميونخ مبادلتهم بالرياضيين الإسرائيليين الرهائن.
حوكمت تيريز هلسة وريما طنوس وصدر بحقهما حكمان بالسجن مدى الحياة، غير أن صفقة لتبادل الأسرى مع منظمة التحرير أطلقت سراحهما.
إذاعة القاهرة الكبري هي إحدى الإذاعات التابعة لشبكة الإذاعات الإقليمية التابعة للإذاعة المصرية، وتضم عدة إذاعات محلية وإقليمية تبث من عدة محافظات مصرية مثل إذاعة الإسكندرية (وهي أقدم المحطات الإذاعية) وإذاعة مطروح وإذاعة وسط الدلتا (طنطا) والتردد الخاص بها هو 102.2 إف إم. وعلى النايل سات 11765 أفقي.
تم إنشاء إذاعة القاهرة الكبرى في الأول من أبريل عام 1981 ويقع مقرها في 4 ش الشريفين مقر الإذاعة القديمة وبجوار البورصة المصرية. وتحتل إذاعة القاهرة الكبرى الدورين الرابع والسادس في المبنى العريق الذي يحمل عبق الماضي الجميل. ورغم التجديدات التي أدخلت على المبنى واستوديوهاته، إلا أن الإذاعة تحتفظ ببعض التراث كاستديو الدراما، وفي هذا المبنى ألقى محمد أنور السادات بيان الثورة وغنت أم كلثوم ومحمد عبد الوهاب وعبد الحليم حافظ وأنتجت فيه أحلى البرامج والمسلسلات والسهرات الدرامية.
وإذاعة القاهرة الكبرى إذاعة إقليمية تهتم بإقليم القاهرة الكبرى (القاهرة / الجيزة / القليوبية) من حيث مفهوم التنمية بشكل واسع في جميع مجالاتها، بدءا بتنمية المواطن (المستمع) ولهذا فهي تتواصل دوما مع مستمعيها للتعرف على مشكلاتهم واحتياجاتهم وآرائهم لتبني جسر تواصل بينهم وبين المسئولين التنفيذيين والشعبيين في المحافظات المشار إليها (وهذه بالمناسبة رسالة كل إذاعة إقليمية من الإذاعات العشر التي تضمها شبكة الإذاعات الإقليمية)
وأدوات التواصل: تليفونات 23921437 / 23923711
أو عن طريق البريد: 4 ش الشريفين إذاعة القاهرة الكبرى
وتقدم القاهرة الكبرى ثلاث فترات مفتوحة على الهواء مباشرة يوميا (ما عدا الجمعة فترتان فقط) لتحقيق هذا التواصل.. الأولى من الثانية عشرة ظهرا حتى الواحدة، والثانية من الخامسة مساء حتى السابعة (وهي الفترة الرئيسية) والثالثة من الثانية عشرة والنصف بعد منتصف الليل وحتى الثانية صباحا.
وفي هذه الفترات تتم استضافة العديد من المسئولين والشعبيين والمتخصصين في مجالات مختلفة: طبية / ثقافية / علمية... إلخ
ومن أهم أنشطة إذاعة القاهرة الكبرى أيضا، وفي إطار تقديم الخدمة... تقوم بتنظيم قوافل تنموية شاملة لعدد من المناطق الفقيرة في الإقليم، وتضم هذه القوافل الخدمات الطبية وتقديم العلاج المجاني، وخدمات محو الأمية، وخدمات التدريب والتوعية وكذلك بعض خدمات الملبس والغذاء والتشجير... وفي سبيل هذا تتعاون القاهرة الكبرى مع عدد من شركاء التنمية في المجتمع المدني ومع أجهزة الحكم المحلي، وكذلك بعض رجال الأعمال من محبي عمل الخير.
وقد نظمت القاهرة الكبرى في عام 2010 (حتى نهاية شهر مايو) خمس قوافل في مناطق ميت عقبة بالجيزة وشبرا الخيمة بالقليوبية والمعصرة بحلوان ومنطقتين أخرى ين بالقاهرة والجيزة... وتهدف الإذاعة لتنظيم قافلة واحدة على الأقل شهريا.