CALM/arwiki huggingface dataset:
يبدو بينيت في الإعلانات التجارية ما يقرب من 30، وكذلك في حلقات من المسلسل التلفزيوني "ذا الجارديان" ومسلسل "الدواء القوي"، قبل أن يلقي في "توني" دور، والصبي الذي يريد أن يكون شخصية دي سي كومكس, "فلاش"، في الفيلم الكوميدي بجانب الممثل إيدي ميرفي, "رعاية الأب اليوم". وكان قد أدوار صغيرة في أفلام "مذيع : أسطورة رون بورغوندي" بجانب الممثل ويل فيرل و"آرثر هيلي في المخبر". وقد ظهر أيضا في مسلسل "القاضية إيمي"، ومسلسل "منظمة التضامن المسيحي الدولية : التحقيق في موقع الجريمة" بجانب الممثل لورنس فيشبورن ومسلسل "إيفروود"، وقام بينيت بصوتة الكبير إلى الشخصيات في أفلام الرسوم المتحركة "وأعرب عن القطبية"، "ويني ذا بوه : الربيع مع رو"، وظهر بينيت في فيلم "أريد الكلب لعيد الميلاد، تشارلي براون". وقد رشح لجوائز الفنان الشاب خمس مرات.
في 2005، بدا بينيت في فيلم "الرهينة"، حيث قام ببطولة مع بروس ويليس، وظهوره في الفيلم الرعب "ذا أميتي فيللي"، بجانب الممثل رايان رينولدز, حيث لعب دور الطفل وسط عائلة الانتقال إلى منزل مسكون. وأفرج عن الأفلام مارس ونيسان / أبريل، على التوالي. وكان يطلق عليه "جيمي ثنائي تحيط" على مجموعة من "الرهينة"، وذلك بسبب قدرته على توفير خطوط مهامه بشكل كامل.
في فبراير 2006، ظهر بينيت في فيلم الإثارة "جدار الحماية"، حيث لعب نجل شخصية هاريسون فورد. كما لعب صبي سوء المعاملة في فيلم "القلب مخادع فوق كل شيء"، هذا الفيلم المستقل الذي تم إصداره بعد شهر من جدار الحماية. أيضا في عام 2006، وقام بصوت شخصية عن "رو" في شريط الفيديو شركة والت ديزني - سكوير إنكس / سلسلة ألعاب "كينغدم هارتز 2" وبدا في "بوسيدون"، وهو رؤية جديدة لفيلم 1972 ومغامرة بوسيدون. 2007 له أدوار تشمل جنوب بيكو، هذا الفيلم المستقل، "ايفان عز وجل"، بجانب الممثل ستيف كارل وهو تكملة لفيلم 2003 بروس الخارق. ومثل في شباب شخصية (جيمس ت.كيرك) في سلسلة أفلام "ستار تريك" 2009. وقام بينيت بتمثيل أيضا دور البطولة في فيلم "يتيمة" 2009.
بينيت هو يحدق في أي بي سي سلسلة المسلسل التلفزيوني "أي أسرة عادية", وقام بينيت بتمثيل أيضا في فيلم "العظام" والفيلم القادم، ويضم إليه جنبا إلى جنب مع عازف الجيتار الشهير "اوزي اوزبورن" والأسود مهاجم جمعية تسمية "زاكك ايلد". يوصف العظام بأنه "محزن القادمة، من سن قصة أربعة مراهقين الذين ينشأون في 1989 نيويورك من ذوي الياقات الزرقاء، والسندات التي من شأنها أن ربطها معا من أجل الحياة". ومن المتوقع الإفراج عن 2010.
وفي أغسطس 2011، أصدر بينيت واحد لأول مرة أغنية "من جديد" وقد تمت الأغنية من موسيقى وفيديو كليب.
العرض المتأخر مع ديفيد ليترمان هو برنامج حواري أمريكي يقدمه ديفيد ليترمان وتذيعه شبكة سي بي إس منذ 30 أغسطس 1993 إلى 20 مايو 2015 وهو من إنتاج شركة ورلد وايد بانتس المملوكة لديفيد ليترمان . يترأس فرقة البرنامج الموسيقية أوركسترا سي بي إس بول شافر . الكُتاب الرئيسيون هم الأخوة جستن وإريك ستانجل . المعلن هو آلان كارتر الذي حل محل بيل وندل عام 1995. ويُعد البرنامج من البرامج الرئيسية التي تذاع في وقت متأخر في الولايات المتحدة حيث يحل في المرتبة الثانية في عدد المشاهدين الإجمالي وفي المرتبة الثالثة في عدد الحلقات.
يُبث البرنامج في معظم أرجاء الولايات المتحدة على الساعة 11:35 مساء بتوقيت شرق أمريكا والمحيط الهادئ.
وكان ديفيد ليترمان قد قدم برنامجاً مشابهاً باسم آخر الليل مع ديفيد ليترمان على إن بي سي من 1982 حتى 1993.
رُشح البرنامج لجائزة الإيمي في فئة أفضل سلسلة منوعات أو موسيقى أو كوميديا طوال فترة عرضه الممتدة 16 موسماً وقد نال الجائزة ست مرات عن الأعوام التالية:
الموقع الرسمي لبرنامج العرض المتاخر مع ديفيد ليترمان (بالإنجليزية فقط)
مسرح المسرحيين هو كتاب للكاتبة والناقدة المصرية صافي ناز كاظم صدر في طبعته الأولى عن مكتبة مدبولي بالقاهرة سنة 1998. أطلقت فيه دعوة إلى "إغلاق المسرح وتوفير نقوده" احتجاجاً على ما أسمته ـ في حوار لاحق لها ـ "الهرج والتخبط" و"موت المسرح" في مصر.
صنعة لطافة هو الكتاب الخامس عشر بين كتب الكاتبة والناقدة المصرية صافي ناز كاظم صدر عن دار العين للنشر سنة 2007.
الدافع إلى تأليف الكتاب.
ألفت صافي ناز كاظم الكتاب بعد أن أثارها ما قالته السيدة جيهان السادات حول عمل المرأة المصرية وإيحاء جيهان السادات بأن نهضة المرأة بدأت مع مشاركتها هي في العمل العام سنة 1970, فأرادت كاظم التأكيد علي أن دور المرأة المصرية في تأسيس النهضة بدأ مع مطلع القرن العشرين, ورصدت في سبيل ذلك ما قامت به النساء المصريات, سواء كن معروفات أم مجهولات لدي الكثيرين.
تتناول صافي ناز كاظم في الكتاب حياة بعض الرائدات في نهضة مصر ممن خرجن إلى العمل والحياة الاجتماعية والثقافية وشاركن الرجال في بناء مصر الحديثة مع مطلع القرن العشرين، فكان منهن من حملن درجة الدكتوراه ومن مثلن مصر في الأمم المتحدة وفي المؤتمرات العلمية الدولية، كما كان منهن من سقطن شهيدات في المظاهرات الوطنية عام 1919.
ولم تقصر صافي ناز كاظم الكتاب على الشخصيات النسائية المعروفة فحسب، بل شمل رائدات في مجالات عديدة كن مجهولات للعامة، كما شمل بنت الجيران والخياطة ("الشهيدة توحة" كما أسمتها في كتابها) وزميلات المدرسة وغيرهن، فشمل الكتاب عشرين مصرية بدءاً بنبوية موسى (التي بدأت بها الكتاب، وأطلقت عليها لقب "أم الجيل") ومي زيادة وجميلة صبري (الرائدة الاجتماعية، التي أسهمت بنصيب وافر في تأسيس جمعية ترقية الفتاة بالإسكندرية) حتى توحة الخياطة مروراً بشقيقة الكاتبة وأستاذة علم الرياضيات معصومة كاظم، وأستاذة علم الوراثة عفت بدر (التي تخصصت في الهندسة الوراثية وحصلت علي الدكتوراه فيها من الولايات المتحدة بعد أن تخرجت في كلية الزراعة بجامعة الإسكندرية)، و"أم علم النفس" سمية فهمي، والرسامة سميحة حسنين ("رائدة فن لوحة الغلاف")، والكاتبة زينب صادق، والشاعرة والصحفية أماني فريد والمطربتين ليلى مراد وشريفة فاضل، والمسرحية منحة البطراوي، والمترجمة نهاد ابنة السينمائي أحمد سالم، ووداد متري (رائدة الصحافة المدرسية، وأول فتاة تنتخب باتحاد الطلبة بجامعة فؤاد الأول في مطلع الخمسينيات)، والأديبة أليفة رفعت، والنحاتة فاطمة مدكور، وراعية الفنانين آمال طليمات و"شاهدة الحق" نور هانم مرسي.
تعمدت صافي ناز كاظم (كما ذكر في عرض نشر للكتاب بجريدة "وجهات نظر") أن تغفل شخصيات نسائية مثل هدى شعراوي وسيزا نبراوي؛ بينما تحدثت بتقدير عن رفيقتهما نبوية موسى لأنها ـ عند عودتها معهما من مؤتمر النساء الدولي الذي عقد في روما 1923 ـ "لم تلق بزيها الإسلامي علي الأرض ولم تدسه بقدمها كما فعلت هدي وسيزا، بل ظلت متمسكة به إلي لحظة وفاتها.
بيرة أرمناز قرية سورية تتبع ناحية أرمناز في منطقة حارم في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 320 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
تبعد عن إدلب حوالي 23 كم، موقعها الجغرافي يزيد من أهميتها حيث أنها صلة وصل بين القرى المحيطة ومدينة إدلب، ومن القرى المحيطة: أرمناز وكفر تخاريم وسلقين وملس وكوارو وكبتة وحفسرجة والدويلة. تحتوي على مدرسة ابتدائية واعدادية وثانوية. يعتمد سكانها بشكل أساسي على الزراعة وأهم المحاصيل فيها الزيتون.
بحيرة كيوغا بحيرة كبيرة في أوغندا، وتصنف أحياناً ضمن البحيرات العظمى الأفريقية ولو كانت أصغر بكثير من حيث المساحة أو العمق من معظم البحيرات الأخرى.
تقع بحيرة ألبرت في وسط أوغندا، وهي تقع صمن النظام المائي للبحيرات العظمى في الشق الإفريقي العظيم. طولها حوالي 200 كلم وعرضها ضيق. البحيرة ضحلة بعمق أقصى يبلغ 5.7 متر، بينما يقل عمق معظم أنحائها عن أربعة أمتار. وفي المناطق التي يقل عمقها عن ثلاثة أمتار، تغطي سطح الماء نباتات زنبق الماء. ترتفع البحيرة 914 متر فوق مستوى سطح البحر.
يخترقها نهر النيل الأبيض في طريقه إلى بحيرة ألبرت. تنظم محطة نالوبالي الكهرومائية معدل التدفق الوارد إلى البحيرة من بحيرة فكتوريا.
بنتين من مصر فيلم اجتماعي سياسي مصري أُصدر عام 2010 من بطولة زينة وصبا مبارك .
يحكي قصة كفاح فتاتين تواجهان مشكلة تأخر الزواج عدة في إطار دراماتيكي مشوق حيث يناقش الفيلم قضايا نسائية في إطار المجتمع الذي يعاني من الكبت والقهر السياسي التي كانت تعاني منه مصر قبل ثورة 25 يناير وانتشار المشاكل الاجتماعية والمادية. يعتبر الفيلم هو ثالث محمد امين بعد فيلم ثقافي وليلة سقوط بغداد والتي تتسم بالكوميديا السوداء.
يتناول الفيلم إحدى أهم مشكلات المجتمع المصري والتي تتمحور حول انتشار العنوسة وتأخر سن الزواج عند الفتيات نتيجة أسباب اجتماعية واقتصادية وسياسية، ولا يتعلق بشكل مباشر بالأخلاق أو الجمال. فبطلتي الفيلم زينة التي تقوم بدور "حنان" وصبا مبارك التي تقوم بدور "داليا" كانتا متفوقتين جداً في دراستهن وعملهن. إحداهن حاصلة على جائزة الموظف المثالي عدة مرات وجوائز أخرى. والأخرى كان ترتيبها التاسع على دفعتها والأولى على الدبلوما وتسعى للحصول علي الماجستير.
ورغم تمتعهما بقدر بسيط من الجمال إلا أنهما قاربتا على سن الثلاثين بلا زواج. عثرت "حنان" على شخص مناسب يعمل معها في نفس الكلية، وحاولت أن تتقرب منه وتلفت انتباهه، إلا أنها فوجئت به يطلب منها مساعدته في الزواج من زميلتها الأصغر منها سناً لأنه شخص جاوز 35 عاماً ويريد التمتع بشبابه.
ولأن الزمن يجري من بين أيديهما، فقد حرص المخرج على أن يضع تفاصيل لخوفهما من ضياع الأيام؛ إذ نرى "حنان" كلما توفر لها مال تشتري قميص نوم، وتكتب عليه تاريخ العام منذ أن تخطت العشرين، وتحلم بأن ترتدي هذا القميص.
وهكذا تتراكم القمصان داخل الدولاب كأنها شاهد إثبات على ضياع السنوات.. حلم الأمومة أيضاً يؤرقها.. إحساسها بأنها ربما ليست جذابة بما يكفي، ولهذا تذهب إلى طبيبة تسألها عن إمكانية تكبير صدرها، فتخبرها الطبيبة بأن حجمه متوافق بالنسبة لعمرها مثلما يتوافق الأمر مع ظهور بعض الشعيرات البيضاء في رأسها!
"حنان" تبدو أكثر إيجابية في محاولاتها للحصول على عريس، لهذا تذهب إلى مكتب للتزويج، وتقدم مواصفاتها في العريس المطلوب، ودائماً ما تقدم تنازلاً كلما مرت الأيام لتتوافق مع حالتها فهي لا تخدع نفسها، وتحث ابنة عمها على أن تحذو نفس الاتجاه، وتدفعها للذهاب إلى أماكن اعتصام واحتجاج الأطباء، فتنضم صبا للمعارضة فتكتشف زميلها القديم "رامي وحيد" أحد زعماء المعارضة. وتبدأ بوادر قصة حب لكنها تكتشف أنه عميل للأجهزة الأمنية، فتتركه قبل أن تبوح له بمشاعرها، ويأتي العريس الثاني الذي أدى دوره طارق لطفي، وتوافق "داليا" على أن تعيش معه في تلك المنطقة النائية التي استزرعها بعد أن حصل على قرض من الدولة لكنه يجد نفسه أمام حكم محكمة إما الدفع أو الحبس، فلا يجد أمامه سوى الهرب إلى خارج حدود الوطن.
على الجانب الآخر تسعى "حنان" -أكثر من مرة- للحصول على عريس، وعندما يأتي، ويؤدي دوره الفنان الأردني إياد نصار نكتشف أنه شخصية مريضة نفسياً؛ إذ لديه شك في كل النساء، إذ يطلب من "حنان" أن تذهب إلى طبيبة نساء حتى يتأكد من أنها لا تزال عذراء، وبعد أن توافق مرغمة على هذا الشرط القاسي -الذي يحمل قدراً لا ينكر من الازدراء، ويكتشف بالفعل أنها عذراء- يعترف لها في النهاية بأنه لا يستطيع الزواج، وبأنه ليست لديه ثقة في أي امرأة!
ينتهي الأمر بأن تذهب الفتاتان إلى مطار القاهرة لأن هناك عريساً محتملاً في طريقه إلى قطر، وليس لديه إلا بضع ساعات يقضيها في المطار ليختار واحدة، الخاطبة التي تؤدي دورها سميرة عبد العزيز تصطحب معها أيضاً اثنتين أخرى تين. بينما كل من "حنان" و"داليا" تنتظران، ونرى لقطة ثابتة على وجهيهما في نهاية الفيلم، وصوت أزيز طائرة في الجو كأنه حلم قادم للسفر خارج حدود الوطن!
الناقد الفني طارق الشناوي:
الناقد الفني إيهاب التركي:
نادي الصقور, هو نادي كرة قدم سعودي في دوري الدرجة الأولي . تأسس سنة 1965 بمدينة تبوك. ويتكون ألوان الفريق من ثلاثة ألوان هي البرتقالي والأصفر والأبيض.
يضم النادي عدة العاب مختلفة بالإضافة إلى كرة القدم، وهي : كرة السلة، والعاب القوى، وكمال الأجسام، وتنس الطاولة.
تأسس نادي الصقور بتبوك عام 1965، وشعاره هو الأصفر والبرتقالي والأبيض.
إدارات النادي.
ترأس النادي طوال هذه الفترة كل من الأستاذ محمد بن عمر عرفة ثم المهندس زياد أبو زنادة من عام (1407- 1410هـ) ثم العقيد طيار خالد بن محمد السحلي من (1410- 1414هـ) فالأستاذ إبراهيم بن عبد الرحمن رمضان من (1414- 1418هـ) يليه الأستاذ أسعد بن خالد بختاور (1418- 1421هـ) ثم العقيد منصور بن سعيد القحطاني من (1421- 1426هـ ) وأخيرًا المهندس مساعد بن فهد القباع من (1426هـ-1437هـ).
الرئيس الحالي الدكتور عبد الله يوسف البوق
اللاعبون السابقين.
اللاعبون الذين لعبوا في نادي الصقور هم:
ميشال توما ـ (ولد في 26 فبراير 1958 أو 1956) ويكتب باسم ميشيل ويلبك هو مؤلف ومخرج سينمائي وشاعر فرنسي، يثور عليه جدل كبير بين معجبيه الذين يعتبرونه خليفة للماركيز دي ساد وشارل بودلير، وبين منتقديه الذين يعتبرونه "بائعاً متجولاً ببضاعة فاسدة".
بدأ ويلبك بكتابة الشعر وسيرة كاتب قصص الرعب هوارد فيليبس لافكرافت، ثم نشر أولى رواياته سنة 1994 بعنوان "توسيع منطقة الصراع" وتلاها برواية "الجسيمات الأساسية" سنة 1998 ثم "الرصيف" سنة 2001. وبعد جولة ترويجية لهذا الكتاب، انتقل ويلبك للعيش في أيرلندا، حيث مكث لعدة سنوات، ثم انتقل إلى إسبانيا. فاز بجائزة غونكور سنة 2010 عن روايته "الخريطة والأرض".
وبالتوازي مع نشاطاته الأدبية، فهو أيضاً مخرج وممثل شارك على وجه الخصوص في فيلمين عام 2014 هما "اختطاف ميشيل ويلبك" و"خبرة الموت القريب".
ولد ويلبك في مدينة سان بيير في جزيرة "لاريونيون" الفرنسية لعائلة شيوعية. والده رينيه توما كان يعمل كدليل جبلي أما والدته لوسي سيكالدي فهي دكتوره في الطب وتمعل في التخدير تخرجت من كلية الطب في الجزائر العاصمة. أطلق عليه والداه اسم "ميشال" بعد زيارتهما إلى "جبل القديس ميشيل"، وكانت والدة قد زورت شهادة ولادته وجعلته أكبر بعامين اعتقاداً منها أنه يمتلك مواهب خاصة متفوقة على أقرانه. انفصل والداه بعد والدته بزمن قصير ما أدى إلى فقدانهما الاهتمام به. عهد إليه الوالدن إلى جدته لأمه في الجزائر لتربيته والاعتناء به ثم، بعد الطلاق، تمكن والده من استعادته وكلف رعايته إلى جدته لأبيه هنرييت توما (وكانت تحمل اسم "ويلبك" قبل زواجها) وهي أيضاً شيوعية متحمسة. اعتمد ميشال اسم "ويلبك" فيما بعد اعترافاً منه بالجميل.
بعد دراسته في ثانوية مدينة مو شمال باريس، التحق بالدروس التحضيرية للمدارس العليا الفرنسية وفي عام 1975 انضم إلى المعهد الزراعي الوطني باريس-غريغنون . أسس مجلة أدبية أطلق عليها اسم "كرامازوف" كتب فيها بعض القصائد ثم شرع في التحضير لتصوير فيلم سينمائي باسم "كريستال المعاناة". تخرج من المعهد عام 1978 كمهندس زراعي متخصص في "تطوير المجال الطبيعي والبيئ".
دخل المدرسة العليا الوطنية لويس-لوميير، المتخصصة بالسينما وعلوم الصورة، ودرس في قسم التصوير، لكنه تركها عام 1981 قبل أن يتخرج رسمياً. ولد ابنه إتيان في العام نفسه، ثم واجه فترة من البطالة ثم الطلاق الأمر الذي جعله يقع ضحية اكتئاب عصابي.
بدأ حياته المهنية بالعمل في تكنولوجيا المعلومات في شركة "ونيلوغ" عام 1983، ثم كمتعاقد في قسم تكنولوجيا المعلومات في وزارة الزراعة الفرنسية حيث بقي لمدة ثلاث سنوات (تطرق ويلبك إلى هذه الفترة من حياته بطريقة رومانسية في روايته "توسيع مجال النضال"). فيما بعد، تقدم بطلب للحصول على وظيفة في الجمعية الوطنية (البرلمان الفرنسي)، وفي عام 1990 اجتاز اختبار المنافسة لشغل منصب مساعد إداري في قسم تكنولوجيا المعلومات. عام 1996، بعد أن حصل على الأقدمية اللازمة قدم استقالته وتفرغ كلياً للكتابة.
حصل ويلبك عام 1992 على جائزة "تريستان-تزارا" الفرنسية الأدبية عن مجموعته الشعرية "السعي إلى السعادة" التي نشرت عام 1991. التقى بجولييت دارل وزوجها أندريه، وهما شاعران فرنسيان، اللذان وجها له دعوة لحضور مهرجان "موريل" الشعري الذي يقام في قلعة هذا ستوارتس (وسط فرنسا) وهو آنذاك شاعر شاب (36 عاماً) موظف في الجمعية الوطنية وغير معروف. تتذكر جولييت دارل لقاءها بويلبك على النحو التالي:
"رأيت شخصية فريدة وماثلت على الفور بين ميشيل وبين مؤلفي القرن العشرين العظماء [...]. كان ميشيل ويلبك قد شرع في تقريع الليبرالية. وقد أعجب ذلك عمدة المدينة التي يقام بها المهرجان فأراد أن يلتقي بهذا الشاعر المثير [...] قضينا ليالٍ رائعة كان ميشال يقرأ فيها من قصائد أراغون ويبكي وهو يشرب جرعات كبيرة من الويسكي".
محمد البنسير أو الدمسيري هو فنان وشاعر من منطقة سوس بالمغرب.
ولد محمد بن لحسن البنسير المعروف أيضا بالدمسيري سنة 1940 في قرية تامسولت إحدى قرى منطقة إلبنسيرن (دمسيرة) قرب ايمنتانوت حيث نشأ وترعرع. وكغيره من صبية القرية كان والده يرسله إلى الكتاب للتعلم ولحفظ القرآن. أخد قسطا لابأس به في العلم الشرعي وحفظ القرآن الكريم. ولهذه المرحلة من طفولته صدى كبيرا في اشعاره بعد ذلك.
كانت تستهوي محمد البنسير الحان واشعار الحاج بلعيد وبوبكر أنشاد وغيرهم من فناني الرباب. ومن هنا بدأ في تقليدهم والسير على خطاهم إلى أن اشترى لنفسه ربابا رغم معارضة والده الدي كان يتمنى ان يرى ابنه فقيها وعالما وقد حاول والده ان يقنعه بالتخلي عن الشعر والغناء بكل الوسائل. لكن موهبته في الشعر والغناء جعلته يعقد العزم على مواصلة المشوار رغم معارضة والده. و مضى يلحن وينشد ويغني في قرى منطقته مع بعض اصدقائه في كل المناسبات.
و في بداية الستينات هاجر إلى الخارج وقضى فترة متنقلا بين سويسرا وألمانيا بحثا عن عمل مناسب لكن كل هدا لم يبعده عن هوايته التي وهبها فيما بعد كل حياته. عاد إلى أرض الوطن وانخرط في مجال الشعر والغناء الأمازيغي الدي فجر فيه كل طاقته.تعرض محمد البنسير لحادثة سير اواخر السبعينات الزمته الكرسي المتحرك طوال حياته.
رغم الإعاقة غنى الحاج محمد البنسير وأبدع في كل الأغراض (الدينية والاجتماعية والوطنية والسياسية) غنى للفقراء والمحرومين حيث اجج العواطف والهب حماس الجماهير الشعبية الفقيرة التي ظل طوال حياته وفيا لقضاياها وهمومها بل واجه من أجلها كل التحديات حيث كان أول فنان أمازيغي ان لم اقل مغربي يعتقل وينفى لمواقفه من الأوضاع السائدة في بلاده.
رحل هذا الفنان العظيم في صمت رهيب بعد غيبوبة دامت 24 ساعة سنة 1989 في مدينة الدار البيضاء ليترك لنا ارثا فنيا ضخما وتاريخا حافلا بمواقف شجاعة.
قام الاستاذ الباحث في الثقافة الأمازيغية محمد المستاوي بجمع أغلب قصائده واشعاره في مجلد من عدة أجزاء.
الجلجال هو اسم مكان (أو عدد من الأمكنة) ورد ذكره في الكتاب المقدس العبري والعهد القديم، ذكر الجلجال 39 مرة في سفر يشوع كمكان خيّم فيه بنو إسرائيل بعد عبورهم نهر الأردن. الكلمة العبرية "جلجال" معناها "دائرة الأحجار". كما ذُكرت كلمة الجلجال على خارطة مادبا باللغة اليونانية العامية المختلطة.
تقع على بعد 20 كم شمال أريحا في غور الأردن، تبلغ مساحته 1000 م2، وينخفض 240م تحت مستوى سطح البحر. مناخه صحراوي جاف، أول من نقّب في الموقع نوي (Noy) وسميث (Smith) (البزور 2003: 39). تم التعرف على اثني عشر مسكناً مستديراً وبيضوياً، وعلى جدران من الحجر (كوفان 1984: 46).
تم تقسيم الموقع إلى أربعة مناطق هي:
أ‌.G1: يتكون من تلال صخرية.
ب‌.G2: يتكون من هضبة صغيرة.
ج‌.G3: تمثل هضبة كبيرة ترتبط جزئياً مع G1.
د‌.G4: تمثل هضبة كبيرة.
تركزت الحفريات في المنطقة G1 والتي كشفت عن مباني دائرية وبيضوية جدرانها من الحجارة الصغيرة، تراوح قطر تلك المباني بين 3- 6م. بلغ مجموع المباني المكتشفة نحو 20 مبنى ذات أشكال دائرية وبيضوية وهي مبنية تحت سطح الأرض.
المبنى رقم 10: دائري الشكل قطره حوالي 5م، وله مدخل في جداره الجنوبي أما الأرضية فكانت من الملاط الأبيض.
المبنى رقم 11: دائري الشكل له مدخل في الجدار الشرقي، كانت الجدران مغطاة بالملاط الطيني الرمادي باستثناء الجدار الشرقي كان باللون البرتقالي، أما الأرضية فكانت من طبقتين الطبقة السفلى مكونة من حصى صغيرة، والطبقة العليا غطيت بطبقة من الملاط الأبيض، ويعتقد بأنّ السقف حمل على أعمدة خشبية؛ إذ عثر في مركز البيت على حفرتين بعمق 30 سم، وتعتقد (Noy) أنّ هذا المبنى استخدم لخزن الحبوب فقد عثر بداخله على الشوفان والشعير، وعثر على أربعة دمى صغيرة إحداها أخذت شكل الطير (البزور 2003: 39-41).
وادي بكر، يسمى أيضاً نتيف هجدود. يقع على بعد 13 كم شمال أريحا، اكتشف عام 1977، تبلغ مساحة الموقع 1.5 هكتار أجريت الحفريات ضمن مساحة 500 م2. كشفت الحفريات عن نوعين من المباني تعود لفترة العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري أ PPNA وهي:
أ‌. مباني بيضوية كبيرة قطرها بين 8-9 م.
ب‌. مباني صغيرة قطرها بين 4-5 م، استخدم في عمارتها الطوب الطيني ذو الشكل المحدب المعروف ب Plano-Convex))، والطوب الطيني العادي والحجارة الصغيرة 20سم أو الكبيرة 70 سم، والجدران إما فردية أو مزدوجة بينهما مسافة 25سم، وكانت بعض الجدران مطلية بالجص وملونة بالبرتقالي أو الأحمر (البزور 2003: 44).
أما الأرضيات فكانت من عدة طبقات من الطين المدكوك، أو أرضيات مرصوفة بطبقة من الحصى ثم طبقة من الملاط أو الجص، أو أرضيات رصفت بالبلاطات الحجرية. وكانت جميع المباني من غرفة واحدة إلا بيت واحد بيضوي الشكل احتوى على تقسيمات، له مدخل عرضه متر يربط بين الغرفتين. ويعتقد وجود طابقين في بعض المباني الذي بني من أغصان الأشجار وطبقة من الطين التي عثر على بقايا منها في بعض الأرضيات واحتوت المباني على مخازن وكانت على نوعين:
أ‌. مخازن دائرية الشكل من الطوب وجدرانها من الداخل غطيّت بالجص الأبيض وتراوح قطرها بين 1.2-1.6 م.
ب‌. حفر خزين صغيرة الحجم وبيضوية قطرها بين 30-45 سم ومبنية من الألواح الحجرية الرقيقة وأرضياتها مبلطة بألواح حجرية منبسطة. إضافة إلى الكشف عن عدة مواقد دائرية الشكل من الحجارة، وموقد على شكل حذوة الحصان، إضافة إلى العثور على أدوات صوانية كرؤوس السهام وغيرها. أما المدافن فقد عثر على حوالي 28 مدفناً معظمها بوضعية القرفصاء وبعضها ممدة على جانبها ولا تحتوي على مرفقات جنائزية وكان الدفن تحت الأرضيات.
أما أهم أنواع البيوت التي عثر عليها في هذا الموقع:
i. مبنى بيضوي قطره 7 م، يبلغ ارتفاع جدرانه الحجرية إلى 20 سم.
ii. مبنى دائري قطره 3 م مبني من الطين يبلغ ارتفاع جدرانه إلى 70 سم والأرضية من الطين المكوك.
iii. المبنى المحترق، بلغ ارتفاع جدرانه 80 سم فيه الكثير من حفر الخزين.
iv. جزء من مبنى بيضوي ارتفاع جدرانه 60 سم.
v. مبنى دائري الشكل قطره 4 م جدرانه مبنية من أكثر من صف من الحجارة، والطوب الطيني، ووصل ارتفاع جدرانه إلى 55 سم وهو صغير الحجم إذا ما قورن ببعض المباني الكبيرة مثل:
• مبنى بيضوي 9×5 م جدرانه من الحجارة الكبير والمتوسطة والأرضية كانت من الطين المدكوك، وجد بمركزها موقد حجري قطره 1م.
• مبنى بيضوي 8×4.5 م وهو الوحيد الذي يحتوي على تقسيمات داخلية عن طريق جدار يقسم المبنى إلى قسمين غير متساويين، وكانت جدران المبنى الخارجية مبنية من صف واحد من الحجارة ارتفاعها 35 سم.
• مبنى بيضوي 10×5 م يحتوي على جدار مزدوج وبني الجدار الخارجي من الحجارة الكبيرة والمتوسطة الحجم أما الجدار الداخلي بني من الحجارة الصغيرة المختلطة مع الطوب الطيني وبلغ ارتفاع الجدران 25سم (البزور 2003: 45-48).
وادي الفلاح يسمى أيضاً نحال أورن. يقع في الجهة الغربية من منحدرات جبال الكرمل على بعد 10 كم جنوب حيفا ويمر بأراضي طيرة حيفا.
أول من نقّب في الموقع ستيكليس وبيزرايلي. عثر على أربعة عشر بيتاً في المستوى الثاني العائد إلى العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري PPNA، وبسبب انحدار الموقع من الشمال إلى الجنوب فقد هيئت أربع مصاطب مدرجة تتوزع بينها مساكن دائرية أو بيضوية قطرها بين 3-4 م، أرضية البيوت مطلية بالغضار مع موقد تحده أحجار وبلاطات قمعية وأثاث ثقيل، يقع المدخل في الجنوب الغربي (كوفان 1995: 80-81).
يقع تل أسود جنوب شرقي مدينة دمشق، على أحد روافد نهر بردى في الطرف الشرقي من بلدة جديدة الخاص، ويمتد على مساحة 5 هكتارات، يتبع التل إدارياً لناحية النشابية التابعة لمنطقة دوما بريف دمشق.
التنقيب والحفريات.
اكتشف عالم الآثار الفرنسي هنري دوكنتنسون الموقع الأثري في عام 1967، وقاد حملة التنقيبات خلال عامي 1971-1972.
وقد تم أثناء هذه الحملة الكشف عن آثار دلت على تقدم كبير لسكان التل مقارنة بالحضارات المجاورة، خصوصاً في مجال الزراعة وتربية الحيوان، وظهرت العديد من التناقضات، مما أدى إلى إعادة التنقيب بين عامي 2001 و 2006، وقادت بعثة فرنسية سورية مشتركة عمليات التنقيب، كانت برئاسة دانيال ستوردور وباسم جاموس.
يحتل تل أسود موقعاً خاصاً في بلاد الشام الوسطى كمنطقة تربط بين التوسعات الشمالية والجنوبية للمجتمعات الزراعة، ولكن علاقة سكان التل التجارية كانت أقوى مع المجتمعات الجنوبية في بلاد الشام، مع أنهم كانوا متقاربين ثقافياً مع المجتمعات الشمالية.
تم تحديد طبقتين حضاريتين رئيسيتين، الطبقة الأولى وهي الأقدم، وهي ذات بنية غضارية بوجه خاص وتتألف من سويتين (مستويين أو طبقتين)، السوية الأقدم ظهرت في قاع السبر الشرقي، وكُشفت فيها بقايا بيوت سكنية بسيطة، هي أكواخ دائرية صغيرة من الطين واللبن والقصب، وهي المواد الرئيسية المتوافرة في المكان،
وقد بقي هذا النوع من البيوت مستمراً طوال مدة استيطان الموقع في السوية الثانية، وهي سوية حضارية انتقالية، إلى جانب آثار البناء، وجدت في الطبقة الأولى الأدوات الحجرية المختلفة، ولاسيما رؤوس السهام، من النوع المفرَّض، والمخارز والأزاميل والمناجل والبلطات وأحجار الجرش البازلتية والأواني الحجرية إضافةً إلى أدوات مختلفة من حجر السبج (الأوبسيديان) والأدوات العظمية وآثار منوعة مصنوعة من الطين المشوي أو المجفف. وقد أثبت التحليل العلمي أن الوجود البشري في هذه الطبقة يعود إلى ما قبل العصر النيولوتي أو ما يسمى العصر الحجري الحديث أ ما قبل الفخاري، وبالتالي قدّر تاريخها بين 7790 و 7690 ق.م.
أما الطبقة الثانية، فهي ذات بنية رملية غضارية، وجدت فيها آثار متطورة، إذ وجد فيها أنواع جديدة من رؤوس النبال ذات التحضير الخاص، والمعروفة باسم نبال "جبيل" أو "أريحا"، إضافة إلى أنواع جديدة من المناجل. كما استمر فيها وجود القطع المصنوعة من الطين المرتب في قوالب والمشوي جيداً، ووجد على شكل كرات وأقراص وأكواب ودمى حيوانية، والأهم منها الدمى الإنسانية المختلفة، والتماثيل التي تمثل نساء في وضعيات مختلفة وتجسد عقيدة "الإلهة الأم" التي سادت المجتمعات الزراعية الباكرة في الشرق القديم. وهناك أدوات للزينة وأدوات عظمية ومقابض مصقولة للأدوات والفؤوس. إضافة إلى ذلك نجد المدافن الجماعية (الجنائزية) والجماجم المدفونة بشكل منعزل. وتم تأريخ هذه الطبقة بين 6770 و6590 سنة ق.م، أي من العـصر الحـجري الحديث ما قبل الفخـاري ب.
وقد وجدت في الموقع بقايا كثيرة لعظام حيوانات كالماعز والغزال والخنزير والأسماك والطيور؛ إضافة إلى دلائل على معرفة زراعة القمح والشعير. مما يعطي الموقع أهمية استثنائية كونه إحدى القرى الزراعية الأولى في العالم، ويمثل مرحلة انتقال المجتمعات ما قبل التاريخية من مرحلة الرعي والصيد إلى مرحلة الزراعة والاستقرار وتدجين الحيوانات. ما اصطلح الباحثون على تسميته بالثورة الزراعية.
كم أنه تم العثور على قبور لأكثر من مئة شخص حفظت جثثهم بشكل جيد، وكانت هذه القبور موجودة داخل البيوت أو حولها في الفترة الأولى، أما لاحقاً فقد كانت الجثث توضع خارج البلدة، وتمكن الباحثون من الحصول على مجموعة من الجماجم ودراستها بشكل مفصل، ما أتاح الفرصة للتعرف على طبيعة السكان في تلك المنطقة، ومن جهة أخرى فقد وجد الباحثون أن السكان كانوا يقومون بإزالة الجماجم وتنظيفها ووضع الجير والجص عليها بحيث توضح معالم الوضه ثم يقومون بدهنها.
يعد تل أسود من أقد المواقع الزراعية، حيث أن سكان التل قاموا بزراعة القمح في فترة تتراوح بين 9000-8500 ق.م، وهذا يشير إلى أن سكان التل قد جلبوا حبوب القمح من مرتفعات الجولان أو من سهل حوران في الجنوب، وفي الوقت نفسه ينفي أن يكونوا قد جلبوها من أريحا، نظراً للمدة الزمنية الطويلة بين فترتي الزراعة في كلتا المنطقتين والتي تزيد عن 500 عام.
وبالإضافة لحبوب القمح فقد تم العثور على بذور الكتان، وبذور التين والفستق، والتي كانت شعبية لديهم نظراً لأنها وجدت بكميات كبيرة جداً، وقد تم العثور على حاويات ثابتة من الطين والحجر مع حبوب متفحمة، وجدت في المناطق الداخلية ما يشير لاستخدامها كصوامع، كما أن القصب قد استخدم على نطاق واسع، خصوصا في الهندسة المعمارية، وأيضا للحصير والسلال وربما استخدم للفرش أو العلف.