CALM/arwiki huggingface dataset:
غير معروف هو فيلم دراما وإثارة نفسية عرض في 2011، إخراج جاومي كوليت سيرا وبطولة ليام نيسون وديان كروغر وجانيوري جونز وأيدان كوين وبرونو غانز وفرانك لانجيلا، الفيلم مأخوذ من رواية فرنسية صدرت عام 2003 باللغة الإنجليزية للكاتب ديدييه فان كوفلارت
د. مارتين عالم النبات الذي يستفيق بعد حادث سيارة في برلين في ألمانيا، ليجد زوجته تدعي أنها لا تعرفه، وأن رجلاً آخر انتحل هويته. يجد الرجل نفسه مطارداً من قبل قتلة مأجورين، وجميع السلطات الرسمية تتنكر له، يحاول الرجل أن يعيد هويته مرة أخرى، وأن يكشف الحقيقة وراء الغموض الذي يكتنف حياته بعد الحادثة الغامضة. وحين يصبح د.مارتن وحيداً مرهقاً ومحطماً ومطارداً من أشخاص يريدون تصفيته وقتله، يبدأ البحث عن جينا سائقة التاكسي التي تعمل بشكل غير شرعي والتي أنقذته من الغرق في النهر وتمد له يد المساعدة ليكشف الغموض الذي أصبح يكتنف حياته.
هوب هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2011. من بطولة راسل براند وجيمس مارسدن وكالي كوكو وهانك آزاريا وغاري كول.
يتناول فيلم Hop قصة أرنب مراهق يُدعى إي. بي. وفي عشية توليه إدارة أعمال العائلة، هرب إي. بي. إلى هوليود لتحقيق حلمه في أن يصبح عازفاً على الطبول، وفي طريقه إلى نيويورك يقابل فريد العاطل ذو الأهداف الخيالية الذي يصدم إي. بي. بسيارته عن طريق الخطأ، بعدها تبدأ المغامرة باستضافة إي. بي. في منزل فريد ليفاجأ فريد بأسوأ ضيف دخل بيته على الإطلاق.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 63 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 184 مليون دولار.
كان انفصال تيتو وستالين صراعًًا بين قادة جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية من جهة واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية من جهة أخرى، ذلك الصراع الذي أسفر عن طرد يوغوسلافيا من مكتب الإعلام الشيوعي (كومينفورم) في عام 1948. وكانت هذه هي بداية حقبة الإنفورمبيرو في التاريخ اليوغوسلافي والتي تميزت بسوء العلاقات مع الاتحاد السوفيتي، حتى نهاية تلك الحقبة في عام 1955.
خل بلسميك هي توابل مصدرها إيطاليا. يصنع خل البلسميك من عصير العنب الأبيض المطبوخ.
الافكو (ALAFCO) شركة تمويل شراء وتأجير طائرات مقرها في الكويت ومدرجة في سوق الكويت للأوراق المالية ، وهي شركة طيران مشتركة بين الخطوط الجوية الكويتية و بيت التمويل الكويتي و مؤسسة الخليج للاستثمار . وتمارس الشركة كافة أنشطتها وفقا لتعاليم الشريعة الاسلامية في الفقة الإسلامي الاقتصادي.
تشمل قائمة عملاء الافكو كل من الخطوط الملكية الأردنية والخطوط الجوية الماليزية وأوروبا الجوية والخطوط الجوية التركية وخطوط شرق الصين والخطوط الجوية اليمنية والخطوط الجوية الهندية وطيران جنوب الصين والخطوط الوطنية الكويتية وطيران سكاي والخطوط الجوية السعودية
عقود مستقبلية.
للشركة عقود مستقبلية معا الطيران العماني وعقد للخطوط الجوية التايلاندية لتأجير 6 طائرات ايرباص 900-350.
للشركة 50 طائرة حاليا وتنوي مضاعفة الأسطول إلى 100 طائرة بحلول 2020 بهدف الحفاظ على متوسط عمر اسطول الشركة عند 6 سنوات
ارتفع رأس مال ألافكو خلال يناير 2016 من 81.88 مليون دينار كويتي إلى 95.209 مليون دينار، بعد دخول مؤسسة الخليج للاستثمار على شراء حصة استراتيجية في رأس المال تبلغ 14 في المئة، وعلى إثر ذلك انخفضت حصص كل من بيت التمويل الكويتي والخطوط الجوية الكويتية من 53 في المئة إلى 45 في المئة ومن 11.47 إلى 9.86 في المئة على التوالي .
1.الموقع الإلكتروني لسوق الكويت للأوراق المالية http://www.kuwaitse.com/A/Stock/Stock.aspx?Stk=642
2.http://www.alraimedia.com/ar/article/economics/2015/07/01/603331/nr/kuwait
3. الزبن: لمصلحة الصغار قبل الكبار استقطبنا «الخليج للاستثمار» لـ «ألافكو»http://www.alanba.com.kw/ar/economy-news/607523/06-12-2015-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A8%D9%86-%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%84%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B7%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D8%AC-%D9%84%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%80-%D8%A3%D9%84%D8%A7%D9%81%D9%83%D9%88/
4.http://www.gulfbase.com/ar/news/293860
مؤسسة فورد هي مؤسسة أمريكية تهدف إلى تعزيز الديمقراطية والحد من الفقر وتعزيز التفاهم الدولي. تأسست عام 1936 بمساهمات من هنري فورد وابنه "إيدسيل فورد" من شركة فورد للسيارات، وظلت من 1966 إلى 1979 تحت إدارة "جورج بوندي". للمؤسسة، إضافة إلى مقرها الرئيسي، عشرة مكاتب إقليمية.
رأسمال المؤسسة الإجمالية نحو 13 مليار دولار.
تعاقب على المؤسسة عدد من الرؤساء وهم:
عبد العزيز بركة ساكن (1963-) أديب وروائي سوداني حائز على جائزة الطيب صالح للإبداع الروائي عن روايته الجنقو مسامير الارض
عبد العزيز بركة ساكن روائي سوداني من مواليد مدينة كسلا بشرق السودان، تعرضت معظم مؤلفاته للمصادرة حتى لقب في الأوساط
الفنية بالزبون الدائم للرقيب.برر المجلس الاتحادي للمصنفات الفنية والأدبية في الخرطوم قرارات الحظر لما تحتويه مؤلفاته من
"مشاهد جنسية خادشة للحياء العام".لكن عبد العزيز ساكن يرد "يظن البعض أن في كتابتي ما يسيء لمشروعاتهم الأيدلوجية ويخترق خطاباتهم المستقرة، بالطبع لا اقصد ذلك، كلما افعله هو إنني انحاز لمشروعي الإنساني أي اكتب عن طبقتي أحلامها آلامها طموحاتها المذبوحة وسكينتها أيضا التي تذبح هي بها الآخر، وحتى لا يلتبس الأمر مرة أخرى، اقصد بطبقتي المنسيين في المكان والزمان، الفقراء المرضي الشحاذين صانعات الخمور البلدية الداعرات المثليين، المجانين، العسكر المساقين إلى مذابح المعارك للدفاع عن سلطة لا يعرفون عنها خيرا، المتشردين، أولاد وبنات الحرام، الجنقو العمال الموسميين، الكتاب الفقراء، الطلبة المشاكسين، الأنبياء الكذبة، وقس على ذلك من الخيرين والخيرات من أبناء وطني، إذا أنا كاتب حسن النية وأخلاقي بل داعية للسلم والحرية، ولكن الرقيب لا يقرأني إلا بعكس ذلك".
يعد عبد العزيز بركة ساكن من أصحاب الكتابات الواقعية وقليلا مايلجأ إلى الفنتازيا, ويستخدم العامية السودانية في كتاباته بكثرة خاصه في حوارات ابطاله وقد عد النقاد ذلك من عوائق اتشار كتاباته عربيا وخارج السودان بصورة عامة.
مكونة من (الطواحين, رماد الماء, زوج امرأة الرصاص)
رواية الطواحين: الطبعة الرابعة 2010 دار رؤية للنشر، القاهرة
رواية رماد الماء: الطبعة الرابعة 2010 دار رؤية للنشر، القاهرة
رواية زوج امرأة الرصاص وابنته الجميلة: الطبعة الثالثة 2010 دار رؤية للنشر، القاهرة
رواية العاشق البدوي: الطبعة الأولى 2010 دار رؤية للنشر، القاهرة
رواية الجنقو مسامير الأرض: الطبعة الثالثة 2012 دار أوراق للنشر، القاهرة
حكاية: حواية والضبع، باللغة الفرنسية – باريس دار هرمتان 2010
حكاية: فارس بلالة، باللغة الفرنسية- باريس – دار هرمتان 2010
مع آخرين: مجموعة قصص قصيرة : بالفرنسية- باريس – دار هرمتان 2010
مع آخرين: غابة سرد: الجزائر عاصمة للثقافة العربية
مع آخرين: مختارات من القصة القصيرة، أفق أول نادي القصة السوداني 2006
مجموعة قصصية : على هامش الأرصفة، الطبعة الثالثة دار أوراق للنشر، القاهرة 2012
مجموعة قصصية : امرأة من كمبو كديس، الطبعة الثالثة دار أوراق للنشر، القاهرة 2012
مجموعة قصصية: موسيقى العظم، الطبعة الثانية دار أوراق للنشر، القاهرة 2012
ما يتبقى كل ليلة من الليل: الطبعة الثانية دار أوراق للنشر، القاهرة 2012
أعمال تحت الطبع.
رواية مُخَيَّلةْ الخَنَدَريِسْ: دار أوراق للنشر، القاهرة
رواية مسيح دارفور: دار رؤية للنشر، القاهرة
الأعمال الكاملة الجزء الأول: دار عزة للنشر، الخرطوم
ملحوظة: تمت مصادرة كل من المجموعة القصصية على هامش الأرصفة 2005، ورواية الجنقو مسامير الأرض 2009، من قبل وزارة الثقافة الخرطوم عاصمة للثقافة العربية وإدارة المصنفات الفنية والأدبية.
نشرت في كثير من الدوريات والمجلات والجرائد المحلية والعربية والعالمية مثل:
مجلة العربي، مجلة الناقد اللندنية، مجلة نزوي، مجلة الدراسات الفلسطينية الصادرة في باريس باللغة الفرنسية، مجلة الدوحة القطرية، مجلة بانبال الصادرة باللغة الإنجليزية بلندن، جريدة الدستور اللندنية، مجلة حريات وغيرها، شاركت في بعض الفعاليات العربية والعالمية، مثل مهرجان الجنادرية بالمملكة العربية السعودية، ومهرجان القصة القصيرة الثاني بعَمَّان، وورشة كتاب تحت الحرب ببروكسل، وفعالية الفنون بوابة للسياسة في فيينا- النمسا، واعمل كاتبا غير متفرغ للجزيرة نت.
عضو نادي القصة السوداني
عضو اتحاد الكتاب السودانيين
تحصلت على جائزة الطيب صالح للرواية، في رواية الجنقو مسامير الأرض 2009.
الفلاسفة الطبيعيون أو الحكماء الطبيعيون أو من يعرفون أيضا بالفيزيوقراطيين وحكماء ما قبل سقراط هم الممهدون الأوائل لبزوغ وظهور الفلسفة في بلاد الإغريق في القرن السادس قبل الميلاد
كان أول الاتجاهات الفلسفية في اليونان هو الاتجاه أو المذهب الأيوني الذي نشأ في المستعمرات اليونانية على الشاطئ الغربي لآسيا الصغرى، وقد كان أصحاب هذا الاتجاه علماء عُرِفوا بالطبيعيين أكثر من كونهم فلسفيين أو فلاسفة. يسجل أبحاث هؤلاء الحكماء ظاهرة ولكنها لا تشكل حكمًا، وبالتالي في الأفق الفكري الذي دشنه هؤلاء الحكماء يقوم على شيئين:
لقد تميزت إذا آراء الفلاسفة الطبيعيين باتجاهها نحو العالم الخارجي حيث لم تتجاوز في دراستها نشأة الكون وتفسير الطبيعة، لكنها على الأقل شكلت قطيعة مع الفكر الأسطوري (الميتوس) مما جعلهم يمثلون الإرهاصات الأولى للتفكير الفلسفي (الـلوغوس).
أهم الفلاسفة الطبيعيون.
بدأت الخرافات تضمحل في القرن السادس قبل الميلاد حيث بدأ الفكر اليوناني خطواته الاولى نحو النضج العقلي وكانت بداية نشوء العلم الطبيعي حيث اتجه كثير من الفلاسفة ذلك الزمن إلى الإجابة عن " ما مصدر الكون؟" إلى اجوبة طبيعية علمية إن صحَّ القول..أبرز هؤلاء الحكماء الطبيعيون:
طاليس.
أول الأيونيين الذين فصلوا بين التفكير والخرافة وجعل الرياضيات من أسس البحث الفلسفي كما جعل الماء العنصر الأول الذي يتكون منه العالم، فمن جمود الماء يتكون التراب ومن انحلاله يتكون الهواء.حيث لاحظ أن الرطوبة هي أصل الحياة وكلما تغيرت خواصها تغيرت الموجودات فالماء يملك "الرطوبة، الجريان، التجمد والتبخر" فهو اصل الوجود فيقول(الماء أصل الكون فهو الجوهر الأساسي فمنه الذي عنه تولدت الأشياء ومنه انبثقت).
ويقول طاليس "" إن النبات والحيوان يتغذيان بالرطوبة، ومبدأ رطوبة الماء، فما منه يغتدي الشيء فهو يتكون منه بالضرورة(...) و ما يشاهد في هذه الأحوال الجزئية ينطبق على الأرض بإجمال، فإنها خرجت من الماء وصارت قرصا طافيا على وجهه جزيرة كبرى في بحر عظيم(...) فالماء أصل الأشياء."
اناكسيماندر.
كان من الفلاسفة الذين عاشوا في زمن طاليس، يعيش في ميلي وهي مستعمرة يونانية في آسيا الصغرى. لم يكن عالمنا بالنسبة له إلا واحدًا من عوالم كثيرة. كان يرى أنها تظهر ثم تختفي فيما يسميه «المطلق» أي اللامحدود. من الصعب تحديد قصده بوضوح، لكنه لم يقصد أبدًا عنصرًا معينًا كطاليس. كان يريد دون شك أن يعبر عن فكرة تقول إن كل شيء يُخلق يجب أن يختلف عن خالقه، لا يستطيع المبدأ الأول اذن أن يكون مجرد ماء؛ بل شيئًا يصعب تحديده.
إنكسمانس.
توفي حوال584 قبل الميلاد يرى ان الهواء هو أصل الكون وهو المبدأ العام الذي من خلاله انبثقت الموجودات كلها وقد استأنس بأستاذه السابق (إنكسماندرس) الذي قال بالأبيروني (وهي مادة لا متناهية تحكم الكون وتشبه الهواء).
هيراقليطس.
ولد عام 540 قبل الميلاد ق.م...يعتبر من الفلاسفة اللًّوغس (العقل)،وهو معروف بفكرته العظيمة الصيرورة (اي التغير المستمر وعدم الثبات) يرى ان أصل العالم هو النار (الحرارة، الطاقة ) كلها خواص موجودة في أي كائن أو اي وجود في الارض وهي سبب حياته وانعدامها يعني الموت بالحرارة ننتقل من الثابت إلى الحركة، من النمو إلى الموت، ومن النضج إلى الفساد..وهكذا..وعليه يقول "النار جوهر الوجود" وسمى حركة الاضداد (السابق ذكر امثلة عنها من الثابت إلى الحركة وغيرها...)بأنها الصاعد والنازل.
أنبوذقليدس.
يعتبر هذا ان مصدر الكون هو المحبة والنفور بين العناصر الاربعة(الماء والهواء والنار والتراب) والنار هي عامل التغيير من عنصر إلى آخر.
ديموقليدس.
أول الفلاسفة الذريين وأشهرهم في التاريخ، توفي حوالي سنة 361 ق.م ينحصر مذهبه في القول بأن اصل العالم هو الذرة وهي جوهر الفرد.
أنكساكوراس.
يرى أنكساكوراس ان العقل خلق المادة ونظم الوجود بعدما كانت المادة في فوضى وفرض النظام والجمال.
ينتمي إلى الفرقة الدينية المنظمة للقانون اشتغل بالرياضيات والموسيقى.وضع مصطلح " فلسفة" حيث انه قال:(إن العالم أعداد متناغمة تحكم الوجود).
لا يوجد لأحد من هؤلاء الحكماء نص كامل، إلا بعض لأنها تسجل ظاهرة ولا تشكل حكما.
حكايات بابا قندس مسلسل رسوم متحركة فرنسي وكندي وهو مقتبس عن كتاب قصص للأطفال للكاتب الفرنسي بير كاستور. انتجت المسلسل شركة سينار وقد أذيع على شاشة التلفاز بين عامي 1993 - 1994 على قناة الأطفال الكندية وكما أذيع على شاشة القناة الثالثة الفرنسية واذيع فيما بعد على القناة الأمريكية nick jr بين عامي 1994 و1997 وأذيع أيضا على القنوات العربية تم دبلجته في استوديوهات المركز العربي للخدمة السمعية والبصرية في عمان بالأردن.
يقدم لنا المسلسل مجموعة من الحكايات التي كتبها بير كاستور. ويصور المسلسل بابا قندس كمثال للأب الصالح المهتم بأبنائه ولا سيما لكونه الرواي للحكايات في المسلسل، وتبدأ الحلقة بخلاف ينشب بين الاخوة الثلاثة الذين يحتكمون بدورهم لأبهم بحثا عن حل مناسب يفض النزاع وهو بدوره يحكي لهم قصة تتعلق بالموقف الذي وقعوا فيه واما ان تكون القصة أسطورة وأما أن تكون خرافة وفي نهاية المطاف يخبرهم بالعبرة من القصة ومدى ارتباطها بألافعال التي قاموا بها قبل أن يبدأ في رواية حكايته.
بلال محمد صوالحة
مونتاج ومكساج.
جميل هواري
تم التسجيل والوبلاج في استوديوهات المركز العربي للخدمات السمعية والبصرية عمان - الأردن
الاشراف الفني.
بكر قباني
بسام حجازي
عدنان عواملة
تيريزا إليزابيث "تيري" بولو (ولدت في 1 يونيو 1969) هي مثلة الاميركية المعروفة الثانوية في عدد من الأفلام كانت واحدة من النجوم في المسرحية الهزلية أنا معها، وكذلك المسلسل الدرامي السياسي والجناح الغربي.
ولدت اليزابيث تيريزا البولو بولو في دوفر، ولاية ديلاوير. والدتها جين (جنتري نيي)، هي ربة منزل، ووالدها فنسنت بولو، هو مصمم استيريو. درست تيري الباليه لمدة 12 سنة ابتداءاً من سن الخامسة.
بونتيان هو قديس وفق المعتقدات المسيحية وبابا الكنيسة الكاثوليكية الثامن عشر من 21 يوليو 230 وحتى 29 سبتمبر 235، خلال بابويته انتهى انشقاق هيبوليتوس في روما، ومن ثم نفاه الإمبراطور إلى خارج روما نحو سردينيا ويقال أنه استقال من منصبه في 28 سبتمبر، ومن غير المعروف كيف عاش في المنفى، ووفقًا للدليل البابوي الذي يصدره الكرسي الرسولي سنويًا فإن الاستقالة جاءت في أعقاب المعاملة اللاإنسانية والصعوبات التي تلقاها في مناجم سردينا، وقد توفي وفق التقليد في جزيرة تافولارا. وقد حدد عيده في 19 نوفمبر، وحاليًا يحتفل به في 13 أغسطس. نقل البابا فابيان رفاته إلى روما ودفنه بالقرب من البابا كاليستوس الأول، وقد اكتشف قبره وقبر سلفه عند اكتشاف سرداب الموتى في روما عام 1909، وقد نقش على على شاهدة القبر "بونتيان، الأسقف الرسولي والشهيد"؛ ومن غير المعروف تفاصيل أوفى عن حبريته.
أنتيروس (باللاتينية: Anterus) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية التاسع عشر من 21 يوليو 230 وحتى 29 سبتمبر 235، وقديس وفق المعتقدات المسيحية، تم نفيه من روما إلى سردينيا. حسب الدليل البابوي الذي يصدره الكرسي الرسولي سنويًا، فإن البابا كان ابن رومولس، ولد في روما لعائلة يونانية، وربما كان عبدًا قد جرى إعتاقه. تعتبر حبريته من أقصر الحبريات على العموم، إذ دامت 44 يومًا فقط، ولم يتخذ فيها البابا من القرارات الهامة سوى إنشاء أسقفية مدينة فوندي. أغلب النقاد والمؤرخين يعتبرون أنه قد مات شهيدًا، وذلك يعود لأنه توفي في ظروف غامضة خلال اضطهاد تراسيا ومكسيموس للمسيحيين في روما. وقد دفن قرب البابا كاليستوس الأول في سرداب الموتى تحت روما، ونقل بأمر البابا كليمنت الثامن إلى كنيسة مخصصة في 17 نوفمبر 1595ن وقد تم اكتشاف ضريحه الأول عام 1854، حين عثر على بقايا شاهد في سرداب الموتى، كتب عليها اسمه.
ارنست تيودور فيلهلم هوفمان (24 يناير 1776 في كالينينغراد—25 يونيو 1822 في برلين)، المعروف با سم : إ. ت.أ هوفمان (E. T. A. Hoffmann) هو كاتب رومانسي ألماني وكذلك ملحن، قانوني ورسام الكاركاتير.
انه بطل أوبرا جاك أوفنباخ الشهير عنوانه "حكايات هوفمان". وهو أيضا مؤلف الحكاية الخرافية "كسارة البندق وملك الفئران" التي ألهمت باليه "كسارة البندق" إحدى روائع المؤلف الموسيقي الروسي تشايكوفسكي.
ارنست هوفمان واحد من كبار الكتاب في الحركة الرومانسية وتمتعت أعماله الأدبية بنفوذ كبير خلال القرن التاسع عشر. ويعتبر كذلك رائد في أدب الخيال (الفنتازيا).
ولد هوفمان في عائلة من المحامين، إذ كان والده كريستوف لودفيخ هوفمان (1736- 1797) محاميًا في كونيغسبرغ، بروسيا وهي اليوم (الآن كالينينغراد في روسيا) وشاعرًا يهوى الموسيقا وعازفًا على كمان الساق. تزوج من ابنة عمه لوفيسا ألبرتينا دورفير (1748 - 1796). كان إرنست الأخ الأصغر بين ثلاثة أطفال، توفي الثاني بينهم خلال طفولته.
غادر والده إلى انتسبرغ (تشيرنياخوفسك اليوم) برفقة ابنه الأكبر، يوهان لودفيخ هوفمان (1768- بعد 1822)، بينما بقيت والدته في كونيغسبرغ مع أقربائها.
التحق هوفمان بين عامي 1781 و1792 بالمدرسة اللوثرية، حيث حقق تقدمًا جيدًا في الكلاسيكيات. تعلم الرسم على يد أحد السايمان والطباق من قبل عازف الأرغن البولندي بودبيلسكي الذي كان قدوة لأبراهام ليسكوت في كاتر مور. أظهر إرنست موهبة كبيرة في عزف البيانو وشغل وقته بالكتابة والرسم، إلا أن بيئته المحلية لم تساعده على التقدم في اختصاصه، فظل يجهل إلى حد كبير الأشكال الكلاسيكية والأفكار الفنية الجديدة التي كانت في تطور مستمر في ألمانيا، على الرغم من مواهبه في جوانب متعددة وقراءته لشيلر وغوته وسويفت وستيرن وروسو وجان باول وكتابته لجزء من رواية حملت عنوان «الغامض».
أصبح صديقًا لثيودور غوتليب فون هيبل الأصغر (1775- 1843) نحو عام 1787، الذي كان والده قسًا وعمه غوتليب فون هيبيل الأكبر الكاتب المعروف وصديق إيمانويل كانت. حضر كلاهما محاضرات في جامعة كونيغسبرغ خلال عام 1792، استمرت صداقتهما مدى الحياة على الرغم من الفرق الاجتماعي المتزايد الذي لطالما عرض صداقتهما للاختبار.
أُغرم هوفمان بدورا هات في عام 1794، وهي امرأة متزوجة كان قد أعطاها دروسًا في الموسيقى وتكبره سنًا بعشر سنوات، وأنجبت طفلها السادس في عام 1795. احتجت أسرتها على اهتمامه بها، فطلب مترددًا من أحد أعمامه أن يرتب له عملًا في غلوغاو، سيليزيا البروسية.
يعتبر هوفمان واحدًا من أفضل ممثلي الرومانسية الألمانية ورائدًا في نمط الخيال ويمتلك ذوقًا يجمع بين الرعب والواقعية التي أثرت أيضًا على كُتَّاب مثل إدغار آلان بو (1805 - 1849) ونيقولاي غوغول (1809- 1852) وتشارلز ديكنز (1812- 1870) وشارل بودلير (1812- 1870) وجورج ماكدونالد (1824- 1905) وفيودور دوستويفسكي (1881- 1821) ووفيرنون لي (1856- 1935)، وفرانس كافكا (1883- 1924) وألفرد هتشكوك (1899- 1980). يُشار إلى قصة هوفمان «الآنسة دي سكوديري» باعتبارها أول قصة بوليسية ذات تأثير مباشر على «جرائم شارع مورغ».
وصف منظّر الأدب الروسي في القرن العشرين أعمال هوفمان بأنها منيبية (الهجاء المنيبي)، وهي ساخرة بشكل أساسي وتعتمد المحاكاة الذاتية الساخرة في الشكل وبالتالي تشمله في تقليد يتضمن مغيل دي ثيربانتس وديدرو وفولتير.
سمي جناح البيانو الذي ألفه روبرت شومان في عام 1828 تيمنًا بأحد كتب هوفمان (وبحسب تشارلز روزين «الجيل الرومانسي»، فقد يكون الاسم مستوحى من «حياة وآراء تومكات مور» التي يظهر فيها كريسلر. تستند تحفة جاك أوفنباخ «أوبرا حكايات هوفمان في عام 1816» بشكل أساسي إلى القصص مثل («رجل الرمال»، 1816) و«رات كريسبل» («المستشار كريسبل»، 1818) و«الانعكاس المفقود» من (مغامرات ليلة رأس السنة، 1814)، أوحى كتاب (ليتل زاتشز كولد سينابار، 1819) بآريا وأوبريت (ملك الجزر، 1872). تستند باليه بيتر إليتش تشايكوفسكي (كسارة البندق، 1892) إلى «كسارة البندق والملك الفأر»، بينما تستند باليه كوبيليا التي ألف موسيقاها ليو دليباس إلى قصتين غريبتين لهوفمان.
أثر هوفمان أيضًا على الرأي الموسيقي في القرن التاسع عشر بشكل مباشر من خلال نقده للموسيقى. تسببت مراجعاته لسيموفونية بيتهوفن الخامسة، رقم العمل الموسيقي 67، وغيرها من الأعمال الهامة، في وضع معايير أدبية جديدة للكتابة عن الموسيقى، وشجع الكتاب اللاحقين على اعتبار الموسيقى «الفن الأكثر رومانسية بين جميع الفنون». جمع فريدريك شناب مراجعات هوفمان لأول مرة للقراء المعاصرين التي ترجمت للإنجليزية في ما يعرف بكتابات إي. تي. إيه هوفمان عن الموسيقى وجمعت في مجلد واحد في عام 2004.
جاهد هوفمان لخلق موسوعة فنية، فقد خلق في أعماله أكثر مما يمكن تصنيفه تعليقًا سياسيًا يتحقق من خلال السخرية. تتناول روايته الرائعة «حياة وآراء تومكات مور، 1819- 1821» قضايا عديدة مثل الناحية الجمالية للفن الحقيقي وأساليب التفوق الذاتي التي ترافق أي مسعى حقيقي للخلق. يواجه تصوير هوفمان لشخصية كريسلر (موسيقي عبقري) شخصية أخرى هي تومكات مور (وهو مثال ظاهري عن التبجح الفني الذي وجده العديد من معاصري هوفمان بأنه هجومي وتخريبي للمثل الرومانسية).
يشير أدب هوفمان لإخفاقات العديد ممن يسمون بالفنانين، بغرض التفريق بين الجوانب السطحية والأصلية لمثل هذه المثل الرومانسية، وبحسب هوفمان، يجب فصل الجهد الواعي للذات الذي يُستخدم للإبهار عن الجهد المدرك للذات الذي يجب أن يخلقه الفرد. يُعرب عن هذه الازدواجية الأساسية في كاتر مور من الناحية الهيكلية من خلال استطرادية «متصلة معًا» لسردين عن السيرة الذاتية.
لا يوافق ألغيس بادريس من غالكسي للخيال العلمي على ادعاء إي. إف بلايلر بأن هوفمان كان «واحدًا من أعظم اثنين أو ثلاثة كتاب للخيال»، ولكنه على الرغم من ذلك يرى أن هوفمان «قد وضع الأساس لبعض من أكثر الموضوعات الراسخة التي لدينا».
يجادل المؤرخ مارتن ويليس بأن تأثير هوفمان على الخيال العلمي قد قوبل بالتجاهل ويقول: «تكشف أعماله عن كاتب يشارك بشكل حيوي في المناقشات العلمية المهمة التي حصلت في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر». يشير ويليس إلى أن عمل هوفمان يواكب (فرانكشتاين، 1818) و«المناقشات الساخنة والعلاقة بين التجريبية الجديدة والأشكال القديمة للفلسفة الطبيعية التي سادت في القرن الثامن عشر». يتمثل «اهتمامه بالثقافة الآلية في عصره بشكل جيد في قصصه القصيرة والتي من أشهرها (رجل الرمال، 1816)، (الأوتوماتا، 1814).
تساهم أعمال هوفمان بشكل كبير في عملية فهمنا لظهور المعرفة العلمية خلال السنوات الأولى من القرن التاسع عشر وفي الصراع الكبير بين العلم والسحر، وهو يركز بشكل أساسي على «الحقائق» المتاحة للمدافعين عن أي من الممارستين. يعكس توازن هوفمان بين السحر والمغناطيسية الحيوانية والميكانيكية، وصعوبة تصنيف المعرفة العلمية في أوائل القرن التاسع عشر.
فابيان هو بابا الكنيسة الكاثوليكية العشرون وقديس وفق المعتقدات المسيحية، كان أسقف روما بين 10 يناير 236 و20 يناير 250، خلفًا للبابا أنتيروس.
يقول المؤرخ الكنسي أوسابيوس القيصري، أن البابا قد تم انتخابه انتخابًا، من قبل الأساقفة ووجهاء المسيحيين في روما، ويقول أن حمامة من نار، تستعمل عادة في وصف الروح القدس، قد هبطت على رأس فابيان، ولذلك فقد تم اخيتاره بالتزكية، على الرغم من وجود عدد من الشخصيات الأكثر شهرة ونفوذًا وأقدمية بين مسيحيي المدينة. ويقال أنه عمّد فيليب العربي وابنه، وأنه حسن التنظيم الكنسي لمدينة روما، وجدد سراديب الموتى التي كان يدفن بها المسيحييون قتلى الاضطهاد، كما أنه عمل على تنظيم أموال خاصة تدفع لذوي هؤلاء الضحايا بهدف إعالتهم.
وفق مؤرخين قدماء، لكنهم عاشوا في زمن بعيد عن زمن البابا، فإن البابا فابيان أرسل إرساليات تبشيرية لتبشير ملك فرنسا وعموم بلاد الغال، ومن بين هؤلاء تروفيمس وآل وبول ناربون الذي بشر في تولوز ونيس الذي أصبح أسقف كليرمونت. كما أنه خلال أيامه جلب جثمان البابا بونتيان من سردينيا وفدن في روما، وقد دامت حبريته أربع عشر عامًا، وانتهت بقتله على يد الإمبراطورية الرومانية، خلال الاضطهاد الذي قاده الإمبراطور داكيوس الوثني على المسيحيين، وكان البابا أول من مات من المسيحيين خلال الاضطهاد، في 20 يناير 250.
على الرغم من أن المعلومات حول التعاليم اللاهوتية لهذا البابا قليلة للغاية، إلا أنه من المعروف، تركيزه على سر الميرون وقال أنه يجب الحفاظ على طريقة تركيبه المستوحاة من العهد القديم والتي نقل التقليد أن "يسوع قد أعلمها خلال العشاء الأخير، للتلاميذ"، ويعتبر من البابوات الهامين في تاريخ الكنيسة المبكر، ويشار إلى أنه تبادل الرسائل مع اللاهوتي العلامة أوريجانوس، كما نقل المؤرخ فلافيان.
وقد دفن البابا في مقبرة كاليستوس، وقد نقل رفاته لاحقًا إلى كنيسة سان سيباستيان في فوري من قبل البابا كليمنت الحادي عشر، حيث خصص المصلى الألباني على شرفه، ولا يزال يحتفل بتذكاره السنوي في 20 يناير.
اللف النظائري الضعيف في فيزياء الجسيمات هو عدد كمي متصل بالقوة النووية الضعيفة، ويوازي فكرة اللف النظائري المرتبطة بالقوة النووية القوية. وعادة ما يرمز للف النظائري الضعيف بالرمز "T" أو "I" مع عنصر ثالث يكتب بأحد الرموز التالية: "Tz" ــ "T3" ــ "I"z ــ "I"3. اللف النظائري الضعيف هو عنصر ل، التي توحد التآثر الضعيف مع التفاعلات الكهرومغناطيسية.
يرتبط قانون حفظ اللف النظائري الضعيف بحفظ "T"3؛ يجب على جميع التفاعلات الضعيفة أن تحفظ "T"3. كما أن باقي التفاعلات الأخرى أن تحافظ عليها، ومن ثم فالكمية عموما تكون محفوظة. لهذا السبب "T"3 أكثر أهمية من "T" وغالبا مايشير مصطلح "اللف النظائري الضعيف" إلى "المكون الثالث للف النظائري الضعيف".
العلاقة مع اللا تناظرية.
الفرميونات ذات لا تناظرية سلبية (وتسمى أيضا الفرميونات يسارية) لديها "T" =  ويمكن تجميعها في مزدوجات ب "T"3 = ± بحيث تتصرف كأنها تحت تآثر ضعيف. فمثلا: الكواركات العلوية (u و c و t) لديها "T"3 = +، وتتحول دائما إلى كواركات سفلية (s و d و b) والتي لديها "T"3 = − والعكس صحيح. من ناحية أخرى فإن الكواركات لاتتحلل بضعف إلى كواركات لها نفس "T"3. وتعمل اللبتونات اليسارية تقريبا نفس الشيء بحيث تظهر في مزدوجات تحتوي لبتونات ذات شحنة ( و و ) ولديها "T"3 = − ونيوترينو (, , ) ذات "T"3 = .
أما الفرميونات ذات لا تناظر موجب (ويطلق عليها فرميونات يمينية) فلديها "T" = 0 وتكون نموذج مفرد الذي لا يخضع التفاعلات الضعيفة.
وترتبط الشحنة الكهربية "Q" باللف النظائري الضعيف "T"3 و فرط شحنة ضعيف "Y"W بالمعادلة:
لف نظائري ضعيف وبوزونات W.
التماثل المرتبط باللف هو . وهذا يتطلب بوزونات قياسية للتحويل مابين شحنات اللف النظائري الضعيف: بوزونات و و . مما يعني أن بوزونات لديها "T" = 1 مع ثلاث قيم مختلفة ل "T"3
ياسر حبيب هو مطرب إماراتي كبير، قليل الظهور في وسائل الإعلام، بالرغم من انه يمتلك خاصية صوتية رائعة، وهو أيضاً ملحن. يختلف غنائه تماما عن غيره من الفنانين الإماراتيين حيث أنه يغني بلون خاص به، وغالباً ما يستخدم الإيقاعات الهندية في معظم أغانيه.
كانت بداياته الغنائية في صيف 1990 م، عندما أصدر ألبوم يحتوي على أغنية "علموك" التي لاقت شهرة وذاع صيتها في دول الخليج العربية. وقد شارك في عدد من المهرجانات في الفترة ما بين 1990 و 1994 ، منها مهرجانين لصالح المتضررين في حرب الخليج، قام بتنظيمهما بنفسه وهما مهرجان العودة إلى الكويت ومهرجان معاً إلى الأبد. كما أنه شارك في مهرجان الطفل المعاق، الذي أُقيم على مستوى دولة الإمارات العربية المتحدة في سنة 1994 م، شارك في مهرجان الطفل العالمي في برلين حيث قام بأداء أغنيتين باللغة العربية، كانت مواضيع الأغنيات تتعلق بفقدان الأطفال لحقوقهم الإنسانية في بعض بلدان العالم. وفي أواخر سنة 1994 قرر عدم العودة إلى الغناء إلا بعد تأهله تأهيلاً جيداُ، فقام برحلة استكشافية موسيقية امتدت إلى مصر و لبنان و تركيا وعدد من البلدان الأخرى "للإنخرط في الوسط الفني" على حد تعبيره. والتعلم والتعرف على تقنيات الصوت وأنواع الأجهزة والآلات وكل ما هو جديد في عالم الموسيقى. واستمرت رحلة العلم تلك حتى عام 1996.