CALM/arwiki huggingface dataset:
وذكر هذا التقرير تاريخًا موجزًا عن مؤسس الحزب وزعيمه منذ 1988 حتى أحداث التمرد في 1990، هاجر أغلب أعضاء الحزب في عام 1996 برفقة حسن محسوم إلى أفغانستان لمساندة حركة طالبان وإمارة أفغانستان الإسلامية، وعاصروا الغزو الأمريكي لأفغانستان في عام 2001 حتى عام 2012، عندما بدأت الحرب في سوريا. هاجر بعض أعضاء الحزب للمشاركة في الحرب هناك.
شامبانيا هي مقاطعة تاريخية تقع في شمال شرق فرنسا، تعرف اليوم منطقة شامبانيا للنبيذ، فذاك النبيذ الأبيض الفوار حمل اسمه من المنطقة، تأسست في عام 1065 بالقرب من مدينة بروفينس، كان تتألف من عدة مقاطعات منحدر من مملكة أوستراسيا.
حكم كونتات شامبانيا مدن تروا وريمس وإبيرناي التي تعتبر مراكز التجارية للمنطقة، معظم شامبانيا هي الآن جزء من منطقة الإدارية شامبانيا أردين.
في عصور وسطى متوسطة اشتهر المقاطعة بـ معارض شمبانيا الذي أدى إلى انتعاش اقتصاد البلاد، وأيضا كانت روايات فروسية بداياتها في مقاطعة شامبانيا، من خلال الكاتب الشهير كريتيان دي تروا الذي كتب قصص المائدة المستديرة في أساطير آرثر.
عدد قليل من كونتات شامبانيا أصبحوا ملوك فرنسا حتى أصبح بعضهم ملوك فرنسا ونافارا.
إيزابيلا لوسي بيرد ، وتعرف أيضًا باسمها بعد زواجها وهو إيزابيلا بيشوب ـ (15 أكتوبر 1831 ـ 7 أكتوبر 1904) هي رحالة وكاتبة ومصورة فوتوغرافية وعالمة طبيعيات إنجليزية عاشت في القرن التاسع عشر. كانت أول امرأة تُنتخب لعضوية الجمعية الجغرافية الملكية. أنشأت بالتعاون مع الطبيبة والمبشرة فاني جين بتلر مستشفى جون بيشوب التذكاري في سرنجار.
وُلدت بيرد في 15 أكتوبر عام 1831 في بلدة بوروبريدج هول، يوركشاير، وهي موطن جدتها من جهة أمها وأول بلدة يخدم فيها والدها كراعٍ لأبرشية الكنيسة عندما أصبح كاهنًا في عمر الـ21 عامًا. كان والداها هما الكاهن إدوارد بيرد (1794-1858) وزوجته الثانية دورا لوسون (1803-1866).
تغير مكان إقامة بيرد عدة مرات خلال طفولتها. في عام 1832، عُيّن والدها كاهنًا في مدينة مايدنهيد. ولكن بسبب مرضه، انتقلت عائلة بيرد مرة أخرى في عام 1834 إلى تاتينهول في تشيشاير، وهي إقامة قدمها لهم ابن عم والدها الطبيب جون بيرد سومنر، أسقف مدينة تشيستر، وفي ذلك العام نفسه وُلدت شقيقة بيرد، هنرييتا.
كانت بيرد صريحةً منذ سن مبكرة. فعندما كانت في السادسة من عمرها، واجهت عضو البرلمان المحلي لجنوب تشيشاير، السير مالباس دي جراي تاتون إجيرتون، أثناء حملته الانتخابية، إذ سألته «هل أخبرت والدي أن شقيقتي جميلة جدًا لأنك تريد صوته؟»
تسببت وجهات نظر إدوارد بيرد المثيرة للجدل ضد العمل يوم الأحد في اضمحلال أعداد رعيته، وفي عام 1842 طلب نقله إلى كنيسة ساينت توماس في برمنغهام. وهناك أيضًا واجهته اعتراضات بلغت ذروتها في تعرضه للرشق «بالحجارة والطين والشتائم».
في عام 1848، انتقلت العائلة مرة أخرى، وبعد أن أمضت بعض الوقت في إيستبورن، استقرت في وايتون في هنتينغدونشاير (أصبحت كامبردجشاير الآن).
منذ طفولتها المبكرة كانت بيرد واهنة صحيًا، وتعاني من شكوى في العمود الفقري، وصداع عصبي، وأرق. أوصاها الطبيب بحياة في الهواء الطلق، وبالتالي، تعلمت بيرد ركوب الحصان منذ نعومة أظفارها، ولاحقًا تعلمت تجديف القوارب. حصلت على تعليمها الوحيد من والدَيها: كان والدها عالِمًا نباتيًا نبيهًا أعطاها دروسًا عن الحياة النباتية، وكانت والدتها تعلّم بناتها خليطًا انتقائيًا من المواضيع. وأصبحت بيرد قارئةً نهمة. ولكن «ذكاءها الباهر، وفضولها الشديد تجاه العالم الخارجي، جعلا من المستحيل تضييق دماغها وطبيعتها عمومًا أو تجميدهما من قبل الجو الإنجيلي الصارم في طفولتها».
صدر أول منشور لإيزابيلا عندما كان عمرها 16 عامًا، وهو كتيّب يتناول موضوع التجارة الحرة ضد سياسة الحماية، وواصلت بعده كتابة مقالات للعديد من الدوريات.
في عام 1850، «خضعت لعملية إزالة ورم ليفي من جوار العمود الفقري». استمرت بيرد في المعاناة من أمراض غير محددة ما جعلها تعاني من الكسل والأرق. قضت الأسرة ستة فصول صيفية في اسكتلندا في محاولة لتحسين صحتها.
حث الأطباء بيرد على الذهاب في رحلة بحرية وفي عام 1854، بدأت حياة بيرد في الترحال عندما أُتيحت لها فرصة الإبحار إلى الولايات المتحدة مرافقةً أبناء عمها إلى منزل عائلاتهم. «أعطاها والدها 100 باوند وسمح لها بالبقاء هناك إلى أن تنفقها كلها». شكّلت رسائل بيرد الوصفية والذكية التي أرسلتها إلى أقاربها الأساس لكتابها الأول الذي نشره موراي، امرأة إنجليزية في أمريكا (1856). «جون موراي، بالإضافة إلى كونه ناشر كتب إيزابيلا على مدى الحياة...[أصبح] أحد أكثر أصدقائها المقربين».
رحلاتها في منتصف حياتها.
غادرت بيرد بريطانيا مرةً أخرى في عام 1872، واتجهت في البداية إلى أستراليا ولكنها كرهتها، ثم إلى هاواي (المعروفة في أوروبا بجزر الساندويتش)، ودفعها حبها للجزر إلى تأليف كتابها الثاني (الذي نُشر بعد ثلاث سنوات). أثناء وجودها هناك، تسلقت بركانَي مونا كيا ومونا لوا. انتقلت بعد ذلك إلى كولورادو، حيث سمعت أن الهواء هناك ممتاز للمرضى. كانت ترتدي ملابس عمليّة ولا تركب الحصان جانبيًا، ولكن أماميًا كالرجل (رغم أنها هددت بمقاضاة  مجلة التايمز لقولها إن ملابسها كملابس الرجال)، قطعت أكثر من 800 ميل في جبال الروكي في عام 1873. شكّلت رسائلها إلى أختها، التي طُبعت لأول مرة في مجلة ذا ليجور أور؛ كتاب بيرد الرابع والأشهر، حياة سيدة في جبال الروكي.
كان الوقت الذي قضته بيرد في جبال الروكي حيويًا بفضل معرفتها بـ«جيم نوجنت»، المعروف باسم «جيم جبال الروكي»، وهو رجل يملك عينًا واحدة، غيرَ ملتزم بالقوانين وله ألفة للعنف والشعر. «رجلٌ قد تحبه أي امرأة ولكن ما من امرأة عاقلة تتزوجه»، هذا ما قالته عنه بيرد في قسم مُستخرج من رسائلها قبل نشرها. وكان يبدو أن نوجنت أيضًا كان مأخوذًا بـ«بيرد» السيدة صاحبة الفكر المستقل، ولكنها في النهاية غادرت جبال الروكي بعيدًا عن «مجرمها العزيز». وبعد أقل من عام مات نوجنت بطلقة نارية.
في عمر الستين عامًا اتجهت بيرد نحو الهند ووصلت إلى شبه القارة تلك في فبراير عام 1889، زارت بيرد البعثات في الهند، وزارت لداخ على حدود التبت، ثم سافرت إلى إيران وكردستان وتركيا. في الهند، أعطاها مهراجا كشمير قطعة أرض لتبني عليها مستشفى يضم ستين سريراً ومستوصفاً للنساء؛ عملت هناك مع «فاني جين بتلر» لتأسيس مستشفى جون بيشوب التذكاري في ذكرى زوجها المتوفى مؤخرًا والذي ترك أموالًا مخصصة لهذا الغرض في وصيته. في العام التالي، انضمت إلى مجموعة من الجنود البريطانيين المسافرين بين بغداد وطهران. بقيت مع الضابط القائد للوحدة خلال أعمال المسح التي أجراها في المنطقة، مُسلَحةً بمسدسها وصندوق أدوية زودتها به شركة هنري ولكم في لندن – قد يكون هذا مثالًا مبكرًا لرعاية الشركات للأشخاص-. في عام 1891، سافرت عبر بلوشستان إلى إيران وأرمينيا، مستكشفةً مصدر نهر كارون، وفي وقت لاحق من ذلك العام ألقت خطابًا في إحدى غرف اللجان في مجلس العموم حول اضطهاد المسيحيين في كردستان، وقدمت فيها شكاوى إلى كبير وزراء الامبراطورية التركية.
بعد ظهورها في المجلات والصحف لعقود من الزمان، أصبح اسم بيرد الآن يحمل شيئًا من الشهرة. في عام 1890، أصبحت أول امرأة تحصل على زمالة فخرية من الجمعية الجغرافية الملكية الاسكتلندية. بعد ذلك بعامين، أصبحت أول امرأة يُسمح لها بالانضمام إلى الجمعية الجغرافية الملكية. وانتُخبت لتصبح عضوًا في  الجمعية الملكية للتصوير الفوتوغرافي في 12 يناير 1897. وحدثت رحلتها الأخيرة الرائعة في عام 1897، عندما سافرت في نهرَي اليانغتسى وهان في الصين وكوريا، على التوالي. في وقت لاحق، ذهبت إلى المغرب، حيث سافرت بين البربر وكان عليها أن تستخدم سلمًا لتصعد على حصانها الأسود الذي كان هديةً من السلطان العثماني.
بعد بضعة أشهر من عودتها من رحلتها إلى المغرب، مرضت بيرد وتوفيت في منزلها الواقع في 16 شارع ميلفيل في إدنبرة، يوم 7 أكتوبر 1904. ودُفنت مع أسرتها في مقبرة دين في غرب المدينة. يقع القبر في الجزء الجنوبي المنحني الصغير من المقبرة، بالقرب من المسار الصغير الذي يقسمه إلى قسمين. كانت بيرد تخطط لرحلة أخرى إلى الصين عندما توفيت.
كُتبت أول سيرة حياة لـ«بيرد» من قبل «آن إم ستودارت» ونُشرت في عام 1907.
استخدمت «كاريل تشرشل» بيرد كشخصية في مسرحيتها «توب غيرلز» (1982). ويأتي جزء كبير من حوار المسرحية الذي كتبته تشرشل من كتابات بيرد الخاصة.
ظهرت بيرد في كتاب بيدروك: كتّاب في روائع الجيولوجيا (2006)، الذي حرره كل من لوريت إي. سافوي، وإلدريدج إم. مورز، وجوديث إي. مورز. وينظر الكتاب إلى كتابات الأشخاص على مر السنين وكيف ساهمت في إحياء الأرض ومعالمها الجيولوجية.
بيرد هي أيضًا الشخصية الرئيسية في مانغا (القصص المصورة اليابانية)  إيزابيلا بيرد في بلاد العجائب، وهي رواية عن رحلاتها إلى اليابان؛ وصدر منها نسخة ثنائية اللغة يابانية-إنجليزية في عام 2018.
بُني برج الساعة في توبرموري في ميناء مول بتمويل من بيرد في ذكرى وفاة شقيقتها المحبوبة هنرييتا. وقد صمم هذا البناء متسلق الجبال والرحالة «إدوارد ويمبر».
محمد سعيد عفيفي (25 ديسمبر 1933 – 5 سبتمبر 2009) ممثل مغربي.
كانت البداية الفنية الحقيقية للراحل عفيفي في الستينيات مع فرقة المعمورة حيث برز كممثل يتمتع بمؤهلات كبيرة، وطبع بشخصيته دور عطيل وهامليت.
وفي السبعينيات، شغل منصب مدير للمسرح البلدي بالجديدة وهناك انتج اعمالا مسرحية مهمة من قبيل "السوانح" و"التكعكيعة" مع الفنانين محمد بنبراهيم ومحمد الدرهم ومحمد شهرمان.
وفي منتصف السبيعينيات، التحق بالمعهد الملكي للموسيقى بالدار البيضاء حيث اشتغل استاذا للمسرح بالقسم العربي وتتلمذ على يديه عدد كبير من الممثلين الشباب.
وفي بداية الثمانينات، أصبح محمد سعيد عفيفي مديرا لفرقة مناجم اجرادة حيث أخرج عددا من المسرحيات المتميزة من بينها "اعمايل جحا " وقد قدم خدمة مهمة للمنطقة التي أصبحت تتوفر على مركز ثقافي وكون جيلا من الممثلين عبر القيام بجولات على الصعيد الوطني.
كما شارك في أعمال تلفزيونية وسينيمائية من بينها فيلم "السراب" لمخرجه أحمد البوعناني وفيلم "فيها الملحة والسكر وما بغاتش تموت" لمخرجه حكيم نوري. وكان الراحل محمد سعيد عفيفي ممثلا شاملا يمتلك نفسا قويا وصوتا متميزا وموهبة في مخارج الحروف إذ كان يجود القرآن الكريم قبل التحاقه بالمسرح. كما كان يمتلك جسدا رياضيا مطواعا ويعزف على آلة الكونترباس.
أبو عمر التركستاني كان قياديا رفيع المستوى في تنظيم القاعدة واتحاد الجهاد الإسلامي، وكذلك جبهة النصرة، والحزب الإسلامي التركستاني في سوريا. وقائد عسكري نشط منذ 2001، قاتل في الحرب ضد أمريكا في أفغانستان ثم الحرب في سوريا. قبل أواخر عام 2016  اعتُبِر التركستاني أحد أبرز عشرة قادة في الساحة السورية. ساعد التركستاني على تسهيل اندماج العديد من الفصائل في هيئة تحرير الشام. قُتِل بواسطة طائرة أمريكية بدون طيار في 1 يناير 2017.
فاضل أحمد عبد الله الحيالي، المعروف بـ أبي مسلم التركماني، يُعرف أيضًا بـ الحاج معتز أو أبي معتز القرشي كان قيادي في تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في العراق والشام، وواليها في العراق. كان يعتبر الرجل الثاني في القيادة جنبًا إلى جنب مع أبي علي الأنباري، الذي شغل منصب مماثل في سوريا، لعب دور سياسي من الإشراف على المجالس المحلية والعسكرية، وكذلك توجيه العمليات في العراق.
هو من التركمان، ولد في تلعفر في محافظة نينوى، كان عقيدًا في جيش صدام حسين. ووفقا الوثائق العراقية أنه كان برتبة عقيد في المديرية العامة للاستخبارات العسكرية، كما كان ضابط في القوات الخاصة في الحرس الجمهوري العراقي الخاص حتى الغزو الأمريكي للعراق عام 2003. خرج من الجيش العراقي بعد وصول القوات الأمريكية، وانضم لجماعة سنِّية لقتال الأميركيين. قضى أبو مسلم التركماني فترةً في السجن الأمريكي في العراق، وتحديدًا من معسكر بوكا.
في يونيو عام 2015، قالت  "نيويورك تايمز" أن التركماني يرأس المجلس العسكري لتنظيم الدولة الإسلامية.
ترددت إشاعات خاطئة عن وفاته في الضربات الجوية في 7 نوفمبر 2014، ومرة أخرى في ديسمبر 2014.
قُتِل بواسطة طائرة أمريكية بدون طيار بالقرب من الموصل في العراق في 18 أغسطس 2015. وأكد مقتله المتحدث الرسمي باسم الدولة الإسلامية أبو محمد العدناني في تسجيل صوتي نشر في أكتوبر 2015. وخلفه في منصبه أبو فاطمة الجحيشي.
فلكلور روماني هو مجموعة الفنون القديمة والقصص والحكايات الشعبية الموجودة في رومانيا . وتم نقل المعرفة المتعلقة بالفلكلور من جيل إلى جيل عن طريق الرواية الشفهية أو المكتوبة
اللغة الرومانية.
هي خامس أكبر اللغات الرومانسية من حيث عدد المتحدثين بها. تستخدم كلغة أم لدى أكثر من 24 مليون شخص، وهي لغة رسمية في رومانيا ومولدوفا.
الادب الروماني.
الساعة الخامسة والعشرون رواية (بالانجليزية:The 25th Hour) للكاتب الروماني قسطنطين فيرجيل جورجــــيو صدرت عام 1949. بعنوان مثير تم اقتباسه في العديد من البرامج الاخبارية، ترمز الرواية بقصتها إلى الخوف والوداع، وتتحدث برمزية عن قصة ذلك المواطن الروماني البسيط أيوهان موريتز وحلمه البسيط في أن يسافر إلى أميركا ويعمل فيها ليجمع فيها مايكفيه لشراء قطعة أرض ويبنيها ثم يتزوج من محبوبته سوزانا ويعيشان في سلام بقرية فانتانا الرومانية. كان على أيوهان أن يعمل وقادا على ظهر الباخرة المسافرة إلى أميركا لأنه لا يملك أجرة السفر..
قال غابرييل مارسيل في تقديمه للرواية: «اغتبط بالتفكير في أن هذه الرواية البديعة، هذه الرواية المخيفة، ستظهر أول ما تظهر في فرنسا وباللغة الفرنسية. إنني لا أشك في أن ترجمات أخرى ستعقبها وإلا لكان في ذلك مدعاة للأسف».
الصبيان والنجمتان الذهبيتان (بالرومانية: Doi feți cu stea în frunte) هي حكاية خرافية رومانية.
سبوراتورول Sburătorul هي مجلة أدبية رومانية ذات نزعة ليبرالية، أنشأت في بروخارست في أبريل 1919. أسسها يوجين لوفينسكو وجمعت الكثير من الأقلام التي ساهمت في تطوير الاتجاهات الجديدة والأساليب الحديثة في الادب الروماني، بدءا من موجة جديدة من الرمزية والواقعية والطليعية. من بين أبرز الكتاب فيها فيليكس أديركا وكاميل بيتريسكو وآخرون.
اساطير يؤمن بها الشعب الروماني.
عيد ساتورن: في الأساطير الرومانية احتفالات قديمة كانت تُقام سنويًا للإله ساتورن إله الحصاد. وكانت الاحتفالات تبدأ في يوم 17 ديسمبر وتستمر يومين، ولكنها أصبحت تمتد إلى أسبوع فيما بعد. وربما نشأت أصلاً عن كلمات شكر كانت تُرَدَّد في الاحتفال بذكرى الزراعة الشتوية. وبمرور السنوات فقدت أهميتها الزراعية وأصبحت مناسبة للاحتفالات العامة. حتى أن العبيد كانوا يُمنحون حرية مؤقتة ليفعلوا ما يحلو لهم في فترة العيد. وكانت تقام في عيد الإله ساتورن الولائم والزِّيارات، وتُمنح الهدايا والعطايا. ومن الهدايا المعروفة في هذه المناسبة الشموع وتماثيل الطين الصغيرة.
ومن المعتقدات الرومانية: اعتقد الرومان في الحسد والمعجزات والخرافات ولقد كانت التمائم شائعة الاستعمال سواء علقها الأشخاص علي أبواب منازلهم أو علي صدورهم لترد الأرواح الخبيثة. وكانت التعاويذ السحرية تستخدم لمنع الأخطار وللشفاء من الأمراض وإنزال المطر من السماء وإهلاك جيوش الأعداء.
مفهوم الارواح عند الرومانييت: اعتقد الرومان أن كل شيء في الطبيعة تسكنه الأرواح التي تفسر وجود هذا العدد الكبير من الآلهة في البانثيون الروماني، وتظهر المشيئة الإلهية عن طريق الظواهر الطبيعية التي يبحث الشخص الروماني التقي عن تفسير لها. وهذا يعلل الاهتمام الكبير المقدم للفؤول والنذر في كل مظهر من مظاهر الحياة اليومية الرومانية.
الالهة الاثناعشر الكبار عند الرومان القدامة
التراث الثقافي الروماني.
رومانيا لديها ثقافة فريدة من نوعها، والتي هي نتاج جغرافيتها وتطورها التاريخي. وتعرف أساسا على أنها نقطة التقاء ثلاث مناطق: أوروبا الوسطى وأوروبا الشرقية، والبلقان، ولكن لا يمكن أن تدرج حقا في أي منها
بعض الموسيقيين الرومانيون المشهورون بعد الحرب العالمية الثانية مثل ماريا تاناسي، تودور غيورغي وعازف الناي جورج زامفير الذي باع أكثر من 120 مليون ألبوم في جميع أنحاء العالم .
الفنون: بدأ النظام الموحد من الأدب الروماني بالتطور مع الثورات من 1848 واتحاد ضفتان الدانوب عام 1859. بدأت الحوارات عن أصل الرومان في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، بدأ العلماء الأرداليين والمولدوفيين في البحث عن الأصول الرومانية في فرنسا، إيطاليا وألمانيا. تم دمج الثقافة الفرنسية والألمانية بالثقافة الرومانية وظهرت بعض من الكلاسكيات الأدب الروماني بمساعدة بعض من الفنانيان مثل: ميهاي إمينسكو (ويجد له تمثال في مدينة ياش بجانب مكتبة جامعية تسمى فيرديناند الأول مسرح ميهاي إمنيسكو في مدينة بوتوشاني)، جيورجي كوشبوك وإيوان سلافيتش.
ومن أبرز الكتاب في النصف الثاني من القرن 19 ميهايل كوجالنيشينو (أيضا أول رئيس وزراء رومانيا)، فاسيلي أليكساندري، نيكولاي بالتشيسكو، أيون لوكا كاراجياله وأيون كريانغا.
والنصف الثاني من القرن العشرون أعتبر من قبل كثير من المختصون العصر الذهبي للثقافة الرومانية. ومن أبرز الفنانين الرومان كان النحاتكونستانتين برانكوشي. واحده من أعماله عصفور ي الفضاء بيعت بسعر 27.5 مليون دولار أمريكي في 2005 وهو سعر قياسي لقطعة نحت.
في الفترة ما بين الحربين العالميتين، كتاب مثل: تودور أرغيزي، لوتشيان بلاغا، أيوجين لوفينيسكو، أيون باربو، ليفيو ريبريانو بذلوا جهود لمزامنة الأدب الروماني مع الأدب الأوروبي في ذلك الوقت.
بعد الحربين العالميتين، فرضت رقابة صارمة وشديدة. وفرضت رقابة على السكان. لكن جيلو ناوم، نيكيتا ستانيسكو، مارين سوريسكو أو مارين بريدا استطاعوا التهرب من تلك الرقابة وكانوا قادة النهضة الصغيرة في الأدب الروماني . في حين أن الكثير منهم لم يستطيعوا الحصول على جائز دولية بسبب الرقابة الأمنية المشددة مثل: كونستانتين نويكا، باول غوماوميرتشا كارتاريسكو وقد نشرت أعمالهم في الخارج على الرغم من أنهم سجنوا لأسباب سياسية مختلفة.
اختار بعض الفنانين مغادرة البلاد للأبد وأستمروا في تقديم مساهمات في المنفى. من بينهم أوجين يونسكو، ميرتشا إلياده إميل سيوران أصبحوا مشهوريت بفضل أعمالهم. شخصيات أدبية الأخرى التي تتمتع بشهرة خارج البلاد وتشمل الشاعر باول تسيلان والحائز على جائزة نوبل إيلي فيزيل من الناجين من المحرقة. وأيضا الروائية والشاعرة وكاتبة المقالات هيرتا مولرحاصلة أيضا على جائزة نوبل في الأدب عام 2009.
حققت السينما الرومانية مؤخرا اشادة في جميع أنحاء العالم مع ظهور أفلام مثل وفاة السيد ازارسكو، من إخراج كريستي بويو، (مهرجان كان 2005), 4 أشهر، 3 أسابيع ويومان من إخراج كريستيان مونجيو (مهرجان كان 2007 الفائز بالسعفة الذهبية) هذا الأخير، وفقا ل(Variety)، هو "دليل آخر على أهمية رومانيا الجديد في عالم السينما.
تأثر المطبخ الروماني بالمطبخ البلقاني، المطبخ الهنغاري، المطبخ ألماني، المطبخ الصربي والمطبخ التركي. من إحدى الأكلات الرومانية التقليدية ماماليغا وهي عبارة عن ذرة مطحونة تغلي في طنجرة وتقدم ساخنة مع زبدة أو جبنة وكانت مستخدمة من قبل الفلاحين بسبب التكلفة البسيطة وكانت تقدم أيضا للحيوانات المنزلية، ومن الأكلات التقليدية الرومانية نجد أيضا السجق أو النقانق وهي عبارة عن لحمة مفرومة وملح وتوابل وهي أكلة ذات أصل أوروبي. وسارما وهي ذات أصل تركي وتأثرت بها رومانيا كغيرها من الدول المجاورة عندما كانت رومانيا تحت الحكم العثماني.
العمارة والحدائق
تنتشر الكثير من القصور والفلل التاريخية مثل: قصر الثقافة في ياش وتبلغ مساحة القصر 36.000 متر مربع وتوجد فيه 298 غرفة، 92 نافذة على واجهة وأخرى 36 داخل المبنى. قلعة موغوشوايا التي تم بنائها عام 17022م.
تنتشر الحدائق والمناطق الخضراء في جميع مدن رومانيا وتعتبر محط جذب أنظار السائحين، ويوجد أيضا الكثير من المحميات الطبيعة التي تحتوى على ورود وأشجار إضافة إلى بعض الحيوانات والتي تعتبر نادرة أو تتعرض للانقراض في المناطق الرومانية.
المواقع على قائمة اليونسكو للتراث العالمي.
الكنائس المحصنة في ترانسيلفانيا، الكنائس المرسومة في شمال مولدوفا، الكنائس الخشبية في ماراموريش، دير هوريزو، قلعة شيغشوارا، قلاع داقية من جبال وراشتيه ودلتا الدانوب . أيضا، في 2007, تقاسمت مدينة سيبيو جائزة عاصمة الثقافة الأوروبية مع مدينة لوكسمبورغ.
دي إم سي (dmc) هي شبكة تلفزيونية مصرية أسسها المهندس طارق إسماعيل.
صفوان المولد (مواليد 22 ديسمبر 1983) هو لاعب كرة قدم سعودي.
لعب سابقاً لأندية الأهلي والشباب والحزم والقادسية والنهضة والوحدة والفيحاء والجبلين والدرعية وبيش والأنصار و نادي المجد.
عصر النهضة المقدونية هي فترة من الازدهار الاقتصادي والثقافي والاجتماعي عاشته الإمبراطورية البيزنطية عصرها الذهبي خاصًة تحت حكم السلالة المقدونية (867-1056). ففي عهدهم شهدت الإمبراطورية البيزنطية نهضة ثقافية وعلمية وكانت القسطنطينية في عهدهم المدينة الرائدة في العالم المسيحي من حيث الحجم والثراء والثقافة. فقد كان هناك نمو كبير في مجال التعليم والتعلم ممثلة بجامعة القسطنطينية ومكتبة القسطنطينية وجرى الحفاظ على النصوص القديمة وإعادة نسخها. كما ازدهر الفن البيزنطي وانتشرت الفسيفساء الرائعة في تزيين العديد من الكنائس الجديدة. وفي عصر الكومنينيون تجدد الاهتمام بالفلسفة الإغريقية الكلاسيكية، بالإضافة إلى تزايد الناتج الأدبي باليونانية العامية. احتل الأدب والفن البيزنطيان مكانة بارزة في أوروبا، حيث كان التأثير الثقافي للفن البيزنطي على الغرب خلال هذه الفترة هائلًا وذو أهمية طويلة الأمد.
عبد الإله هوساوي (مواليد 1 نوفمبر 1986) هو لاعب كرة قدم سعودي.
لعب سابقاً لأندية الأهلي والرائد و الحزم والأنصار و النهضة والقادسية والوحدة و الفيحاء وأبها و المنتخب الأولمبي السعودي .
أف-زيرو أكس
هي لعبة سباق من تطوير شركة نينتندو. أطلقت اللعبة في اليابان
وأمريكا الشمالية وأوروبا في عام 1998، وفي عام 2004 أطلقت اللعبة
لنظام iQue player في الصين.
لويلا بارسونز (اسم الولادة لولا روز أوتينجر؛ 6 أغسطس 1881 - 9 ديسمبر 1972) تعتبر أول محرر عمود صحفي للأفلام وكاتبة سيناريو. وقد احتفظ بها الناشر بالصحيفة وليام راندولف هيرست، وذلك بسبب إشادتها بعشيقته ماريون ديفيز، وربما لأنها تسترت عليه عندما قتل توماس هاربر إنس.
في ذروة شهرتها، كانت أعمدتها تقرأ من قبل 20 مليون شخص في 400 صحيفة في جميع أنحاء العالم. وقد بقيت ملكة هوليوود حتى وصول هيدا هوبر الشهيرة، وكانتا تتنافسان بالموهبة بشراسة لسنوات.
مارغريت كلايتون (12 أبريل 1891 - 20 ديسمبر 1968)، ممثلة أمريكية في عصر الأفلام الصامتة. ظهرت في 179 فيلما بين عامي 1909 و 1928 وكان الكثير منها في أفلام الغرب الأمريكي مع برونشو بيلي أندرسون وهاري كاري. ولدت في أوغدن، يوتا وتوفيت في لوس أنجلوس، كاليفورنيا في حادث سير. ودفنت مع زوجها اللواء فيكتور برتراندياس في مقبرة مقبرة أرلينغتون الوطنية.
قد يقصد من «هامور» :
حكومة الجزائر 2017 أو حكومة تبون هي حكومة شكلها رئيس الجمهورية بعد تنصيب المجلس الشعبي الوطني الجديد (الغرفة الأولى للبرلمان).
وهذا بعد ما تمت الانتخابات التشريعية الجزائرية 2017 جُدد تشكيل المجلس الوطني ثم الحكومة.
وفي 24 ماي 2017 عين الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة عبد المجيد تبون وزير السكن السابق رئيسا للوزراء خلفا لعبد المالك سلال، وكلف أعضاء الحكومة المغادرة بتسيير الشؤون الجارية لقطاعاتهم في انتظار تعيين الحكومة الجديدة".
وفي 25 مايو 2017 عين رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة أعضاء الحكومة الجديدة التي يرأسها الوزير الأول عبد المجيد تبون.
انتهت عهدة هذه الحكومة بإنهاء رئيس الدولة لمهام الوزير الأول عبد المجيد تبون في 15 أغسطس 2017.
بؤس الفلسفة أو فقر الفلسفة هو كتاب بقلم كارل ماركس نشر في باريس وبروكسل في عام 1847، حيث عاش في المنفى بين الأعوام 1843 حتى 1849. كتب في الأصل باللغة الفرنسية ردا على حجج اللاسلطوي الفرنسي بيير جوزيف برودون الاقتصادية والفلسفية التي وردت في كتابه من عام 1846 نظام التناقضات الاقتصادية أو فلسفة البؤس.
أفكار برودون.
كان بيير جوزيف برودون (1809-1865) منظرا لاسلطويا فرنسيا كتب بكثافة حول العلاقة بين الفرد والدولة. آمن برودون في المجتمع المنظم لكنه قال إن الدولة تمثل تركيزا غير شرعي للعنف الرسمي الذي يقوض فعليا أي جهد لبناء مجتمع عادل. رفض برودون كل أشكال النشاط السياسي واعتبره شكلا من أشكال التعاون الطبقي، لكنه قال بدلا من ذلك أن الطبقة العاملة يمكن أن تحقق خلاصها من خلال العمل الاقتصادي وحده؛ دعى إلى مقاطعة السياسة بهدف القضاء نهائيا على الدولة القائمة وجهازها السياسي.
آمن برودون بأن مستقبل عديمي الجنسية لم تكن محكوما بقوانين التاريخ الحديدية، بل بوعي السكان التي أيقظت أخلاقيا. وكان يعتقد أن هذه الأخلاق الضرورية، القائمة على الصدق، اللياقة، احترام الذات والمسؤولية الفردية، هي جزء متأصل من الطبقة العاملة، وهو أمر ينبغي تطويره وتشديده.
وعلى النقيض من ذلك، فقد اعتبر أن الصناعيون ورجال الأعمال وموظفوهم غير قادرين على تطوير هذه الأخلاق بسبب طبيعة النشاط الاقتصادي والسياسي اليومي. آمن أن فعل العمل نفسه هو مُشرِّف اجتماعيا، في حين أن فعل الاستغلال الاقتصادي الذي تدعمه القوة السياسية كان مفسدا بطبيعته. ولذلك، أعلن برودون بشكل قاطع عن انفصالية صارمة بين الطبقة العاملة وجميع الآخرين.
كارل ماركس في المنفى.
غادر كارل ماركس ألمانيا بعد أن قمعت الصحيفةَ التي قام بتحريرها، راينيش تسايتونج، حكومةُ بروسيا في وقت مبكر من عام 1843. هبط في باريس، حيث عاش من أكتوبر 1843 حتى ديسمبر 1845. هناك التقى برودون للمرة الأولى، الذي كان مؤلفا راديكاليا معروفا، سبق ونشر أربعة كتب. وعلى الرغم من النداء الذي وجهه ماركس للتعاون، رفض برودون المشاركة في مشروع الحوليات الألمانية-الفرنسية الذي كان ماركس مرتبطا به ارتباطا وثيقا.
على الرغم من أن التواصل الشخصي بين الاثنين كان محدودا، إلا أن ماركس قرأ كتابات برودون في هذا الوقت، ويمكن الاطلاع على مناقشاته في مؤلفاته في تلك الفترة، بما في ذلك الكتاب الذي نشره ضد برونو باور، العائلة المقدسة (1845) والمخطوطات الاقتصادية والفلسفية لعام 1844الذي لم ينشر في حياته"." في كتاب ماركس المنشور دعم حاسم لبعض أفكار برودون ضد أفكار باور المنافسة.
استهوى ماركس بشكل خاص الطبيعة الشاملة لكتابات برودون حتى عام 1845 واستعداد الأخير لتبيان السياق العام للمشاهدات الصغيرة. في كتابه ما هي الملكية؟ شدد برودون على العلاقات الاجتماعية المنبثقة عن الملكية الخاصة، وميل التنمية الاقتصادية لإنتاج بروليتاريا عديمة الأملاك بأعداد متزايدة - أفكار وجدها ماركس مقنعة. إلا أن ثناء ماركس على برودون كان له حدوده، لأنه شعر أن برودون لم يستوعب تماما الطريقة التي تكون بها الأجور والمال، على سبيل المثال، شكلا من أشكال الملكية الخاصة.
أجبرت ماركس على الخروج من باريس الحكومةُ الفرنسية في عام 1845، وكانت بروكسل، بلجيكا وجهته المقبلة. على الرغم من مغادرته فرنسا، استمر باعتبار برودون حليفا سياسيا محتملا، وطلب منه في عام 1846 المشاركة في لجنة المراسلات الدولية الجديدة التي شكلت بحسب نموذج جمعية العمال التعليمية في لندن، التي تهدف إلى نشر الأفكار الاشتراكية بين الطبقة العاملة في أوروبا القارية. رد برودون بحذر على نداء ماركس. وربما كان ذلك جزئيا نتيجة لتحويل ماركس وزملائه السياسيون جهودهم التنظيمية إلى تأسيس هيئة سياسية، عصبة العدالة.
"بؤس الفلسفة بقلم ماركس".
قرأ ماركس كتاب برودون في أواخر عام 1846 واستجاب له بشكل سلبي، مؤلفا رسالة مطولة لمراسله الروسي ب.ف. أنينكوف في 28 ديسمبر 1846 مع عرض مفصل لآرائه التي أصبحت جوهر كتابه لعام 1847. بدأ العمل على رد رسمي على بشكل كتاب في يناير التالي، واستكمال العمل في الربيع وأرسله للطباعة في أبريل 1847.
طُبع الكتاب الذي كان عنوانه الرسمي "بؤس الفلسفة: رد على فلسفة البؤس لبرودون" في بروكسل، بلجيكا في أوائل يوليو 1847. وقد كتب الكتاب باللغة الفرنسية لضرب هدفه على نحو وثيق، وليكون الجناس في العنوان واضحا بشكل لا لبس فيه. واعتبرت الدائرة السياسية حول ماركس، مثل الرابطة الشيوعية، الكتابَ جزءا أساسيا من برنامجهم المعاصر، إذ أنه حدد وجهات نظر الرابطة من الآراء التي تبناها برودون وأتباعه.
وبشكل مستغرب بعض الشيء، لم يعاد نشر فقر الفلسفة بالكامل، بعد إصداره الأول في عام 1847، قبل وفاة ماركس في عام 1883. نشرت الطبعة الألمانية الأولى من الكتاب لأول مرة في عام 1885؛ ترجمة روسية قامت بها مجموعة تحرير العمل صدر في عام 1886. طبعت الطبعة الفرنسية الثانية المنقحة في عام 1896، التي بادر إليها فريدريك انجلز وأكملتها بعد وفاته ابنة ماركس، لورا لافارج.
نشر أول طبعة باللغة الإنجليزية من "فقر الفلسفة" في لندن في عام 1900 الناشر الماركسي الرائد "تونتيث سنتشوري برس" (مطبعة القرن العشرين). قام بالترجمة من أجل هذه الطبعة الاشتراكي البريطاني هاري كوئلش. أعيد طبع نسخة كويلش في الولايات المتحدة لأول مرة في عام 1910 من قبل تشارلز ه. كير وشركاه، وهي دار نشر اشتراكية مقرها في شيكاغو.