CALM/arwiki huggingface dataset:
هو عثمان بن الحاج عبد الله بن عمر الموصلي من عائلة كردية من جنوب كردستان، ولد عام 1854م في قرية من قرى قضاء آميدي التابعة لمدينة دهوك، وقيل ان مولده في محلة باب العراق بالموصل. وكان والده الحاج عبد الله سقاء توارث المهنة عن أجداده، وتوفي والده وهو في السابعة من عمره، وما لبث أن أصيب بفقد بصره متأثراً بمرض الجدري الذي أصيب به وضمه جاره محمود بن سليمان العمري إلى أولاده في موضع عناية وعين لهُ معلماً حفّظه القرآن، وقد أعجب محمود أفندي بصوت عثمان فخصص لهُ معلماً يعلمه الموسيقى والألحان، فنبغ فيها وحفظ الأشعار والقصائد، وشرع عثمان في تعلم علوم اللغة العربية على علماء عصره كالشيخ عمر الأربيلي وصالح الخطيب وعبد الله فيضي وغيرهم. وكان يجيد اللغتين الفارسية والتركية.
وعندما توفي محمود أفندي العمري عام 1865 ترك عثمان مدينة الموصل واتجه إلى بغداد، وكان في العقد الثالث من عمره، وتلقاه بالتكريم أحمد عزة باشا العمري ابن محمود أفندي، وأسكنه عنده واشتهر هناك بقراءة المولد فحفّ به الناس، ودرس عثمان صحيح البخاري على داؤد أفندي وبهاء الحق أفندي الهندي. وذهب إلى الحج ثم عاد إلى الموصل عام 1886، وتتبع الدرس فيها على يد الشيخ محمد بن جرجيس الموصلي الشهير بالنوري، وأخذ عنه الطريقة القادرية، وهي إحدى الطرق الصوفية الشهيرة في الموصل، وقرأ القراءات السبع على الطريقة الشاطبية على المقرئ الشيخ محمد بن حسن أجازه بها، وسافر إلى إسطنبول حيث تلقاه أحمد عزة باشا العمري، وعّرفه على مشاهير الناس وعلمائهم وأخذ عن الشيخ مخفي أفندي القراءات العشر والتكبيرات وأجازه فيها، ورأى الملا عثمان أن يوسع معارفه فسافر إلى مصر واخذ عن الشيخ يوسف عجور إمام الشافعية القراءات العشر للقرآن والتهليل والتحميد وأجازه بها. وأصدر وهو في مصر مجلة سماها "المعارف" ولكن لم تطل حياتها.
وعاد من مصر إلى الموصل، وكان قد درس في بغداد علوم اللغة العربية على يد الشيخ محمود شكري الآلوسي.
سيرته الذاتية :
يعتبر الملا عثمان الموصلي من أهم ملحني الشرق الأوسط في نهايات القرن الثامن عشر، أورد سيرته وترحاله العديد من المؤرخين وكان ابرزهم
(المؤرخ العراقي الدكتور/عادل البكري )والذي خص سيرة الملا بكتابين، الكتاب الأول بعنوان "عثمان الموصلي الموسيقار الشاعر المتصوف" .
أما الكتاب الثاني بعنوان "عثمان الموصلي قصة حياته وعبقريته".
كما خص سيرته (القاضي والمؤرخ العراقي محمود العبطة) بكتاب كان عنوانه "عثمان الموصلي في بغداد"
حط الموصلي ترحاله في العديد من المدن مثل :بغداد -حلب -دمشق -اسطنبول والقاهرة . وكان يتكلم العديد من اللغات مثل الكردية -العربية -التركية -الفارسية .وقد درس على يد الملا العديد من أعلام الموسيقي في العالم العربي مثل : (عبده الحامولى -محمد كامل الخلعي -على محمود -سيد درويش -عمر البطش -عبد الرازق القبانجي والملا أبا خليل القباني ) الموشحات الشامية والتركية فعبرت من خلاله مقامات لم تكن معروفة في مصر (كالنهاود والحجاز كار ) كما كان دائر المعارف في الشعر و المقامات الموسيقية والضرب على العود والعزف على القانون وله العديد من القصائد والموشحات والالحان، وقد كرم من قبل الدولة العثمانية أكثر من مرة كونه قدم المئات من الألحان الدينية .
أصدر في مصر مجلة المعارف عام (1897) وكان هو رئيس تحريرها .
الأستانة.
سافر الملا عثمان إلى إسطنبول أكثر من مرة وأستمع إليه الناس في جامع أيا صوفيا وأعجبوا به وأصبح مقصداً للمجتمع الأدبي والفني. وأهم الشخصيات التي تعرف بها في إسطنبول محمد أبو الهدى الصيادى وأخذ عنه الطريقة الرفاعية، وفتح أمامه آفاقاً بتقديمه إلى السلطان عبد الحميد. وقربه السلطان وسمح له دخول قصوره وقصور الحريم متى شاء، وظل الملا عثمان مقرباً من البلاط في إسطنبول وكان موضع عناية الخليفة العثماني، وكان يعتمد عليه شخصياً في إيفاده إلى بعض أنحاء الإمبراطورية العثمانية لأغراض سياسية، وكان يخطب في الحج باسم السلطان عبد الحميد بتخويل منه. والتقى عند ذهابه إلى مصر عام 1895 بالموسيقار عبده الحمولي وغيره من رجال الموسيقى والفن ودرسوا عليه فنون الموشحات، والتقى عام 1909 بسيد درويش في الشام، ودرس عليه سيد درويش الموشحات وفنون الموسيقى، وقام بتخميس لامية البوصيري واطلق عليها (الهدية الشامية على القصيدة اللامية). وقد أرسله السلطان عبد الحميد إلى ليبيا لمعرفة المقاصد السياسية للسنوسي فأكرمه السنوسي أجل إكرام.
وفي عام 1910م تولى الملا عثمان الموصلي إعادة بناء مسجد شمس الدين الأموي في محلة باب العراق في الموصل وبنى فيهِ مدرسة، وبطلب من الاستانة حيث قدمت لهُ الدعم المالي وصار المسجد فيما بعد مدرسة خاصة بالملا عثمان الموصلي.
أشهر الكتب التي قام عثمان بنشرها:
. الابكار الحسان في مدح سيد الأكوان (1895).
. تخميس لامية البوصيري (1895).
. المراثى الموصلية في العلماء المصرية (1897).
. مجموعة سعادة الدارين (1898).
. الأجوبة العراقية لأبي الثناء الالوسي (1890).
. الترياق الفاروقي وهو ديوان عبد الباقي العمري (1898)
ومن الاثار القليلة التي وصلتنا من غناء الملا عثمان قصيدة للخليفة الاموي (يزيد بن معاوية) عام (1854-1923) يقول فيها:
"أقول لصاحب ضمت الكأس شملهم / وداعى صبابات الهوى يترنم
خذوا بنصيب من نعيم ولذة / فكل وان طال المدى يتصرم
ولا تتركوا يوم السرور إلى غدا، فان غدا يأتي بما ليس يعلم .
موشحاته.
لديه الكثير من الموشحات والأغاني من أشهرها:
البومة "المذهلة أو" بومة النظارات ( "Pulsatrix perspicillata)" هي بومة استوائية كبيرة موطن للمقويات الجديدة. وهي سلالة مقيمة في الغابات من جنوب المكسيك وترينيداد، عبر أمريكا الوسطى، جنوبًا إلى جنوب البرازيل، باراغواي وشمال غرب الأرجنتين. هناك ستة أنواع فرعية. يتم التعامل مع المرء أحيانًا كنوع منفصل يسمى البومة القصيرة ذات اللون البني أو البني ولكن الإجماع هو أنه لا يزال مجرد سباق حتى يمكن إجراء تحليل أكثر تفصيلاً.
تم العثور على البومة في المكسيك وأمريكا الوسطى ( بليز وغواتيمالا والسلفادور وهندوراس ونيكاراغوا وكوستاريكا وبنما ) وترينيداد وتوباغو وأمريكا الجنوبية ( كولومبيا وفنزويلا وسورينام وغويانا الفرنسية وغيانا وباراغواي والإكوادور وبيرو وبوليفيا والبرازيل والأرجنتين ). البومة المذهلة هي في المقام الأول طائر من الغابات المطيرة الاستوائية، يتم العثور عليه في الغالب في المناطق التي تكون فيها الغابات الكثيفة والنمو القديم غزيرة. ومع ذلك، قد يدخل الموائل الثانوية، مثل حواف الغابات، خاصة أثناء الصيد. في بعض الأحيان، تم العثور عليها في الغابات الجافة وسهول السافانا المزروعة والمزارع والمناطق شبه المفتوحة بالأشجار. في مناطق مثل كوستاريكا، قد يسكنون الغابات الجبلية شبه الاستوائية حتى ، على الرغم من أنها ترتبط بشكل عام بغابات الأراضي المنخفضة.
يمكن أن تتراوح البومة من 41 إلى 52.3 سم (16.1 إلى 20.6 بوصة). يمكن أن تتراوح الكتلة عند الذكور من 453 إلى 1,075 جم (0.999 إلى 2.370 رطل)، حيث يمكن للإناث أن تزن من 680 إلى 1250 جم (1.50 إلى 2.76 رطل). 10 ذكور من الأنواع الفرعية المرشحة ("P. p. perspicillata") بمتوسط بينما بلغ متوسط عدد الإناث 8 . لا تخطئها "العين" في معظم نطاقها (باستثناء البوم "Pulsatrix" الأخرى) مع الأجزاء العلوية البنية السوداء والرأس والصدر العلوي وعلامات الوجه البيضاء والبيضاء إلى الأجزاء السفلية المائلة للصفرة. العيون صفراء، و "Pulsatrix" الوحيد الذي "له" لون العين، ومنقاره شاحب. يكون الحدث أكثر تميزًا من الكبار، كونه أبيض تمامًا بصرف النظر عن قرص الوجه البني بالشوكولاتة. عادة ما يكون الرأس أغمق من الظهر والغطاء، ولكن ظل هذه المنطقة إلى جانب تكوين شريط الثدي هو الميزة الخارجية المميزة المميزة للنوع الفرعي. بالمقارنة مع البومة ذات بطن الحزام ("P. melanota")، فهي ذات حجم مشابه أو أكبر قليلاً، لكن هذه الأنواع لها عيون داكنة، وحاجبين أبيضين وحزام صدر بني مكسور بسبب بقع بيضاء ناصعة ما عدا الجزء السفلي من الأجزاء السفلية البيضاء. مع منع البني المحمر. تم العثور على البومة المذهلة بشكل عام على ارتفاعات أقل من تلك الموجودة في بطن الحزام ولكن نطاقاتها تتداخل أو تتاخم من كولومبيا إلى شمال بوليفيا، البومة ذات "اللون البني" ("P. koeniswaldiana")، التي تم العثور عليها من شمال شرق الأرجنتين إلى شرق البرازيل، تشبه إلى حد ما المظهر، لكنها تتميز بصغر حجمها مع وجود حواجب براقة من الحاجبين إلى عيون الكستناء البطن والظلام. لكل نوع من الأنواع الثلاثة المعترف بها حاليًا أغنية مميزة.
صمويل هنريش شوب (25 أكتوبر 1789 - 11 أبريل 1875) هو عالم فلك ألماني عمل علي دراسة البقع الشمسية. ولد شوب في مدينة ديساو. درس شوب الصيدلة لكنه في أول سنة له، تحول اهتمامه إلى علم الفلك، وفي عام 1826 بدأ ملاحظاته حول البقع الشمسية وكان شوب يحاول اكتشاف كوكب جديد داخل مدار عطارد الذي كان يسمى مبدئيا فولكان. نظرا لقربه من الشمس صارت مراقبة فولكان صعبة جدا، لذا اعتقد شوب انه يوجد احتمال واحد للكشف عن هذا الكوكب وهو ان يراه كبقعة مظلمة عندما يمر أمام الشمس. لمدة 17 سنة (1826-1843) يوميا راي شوب البقع الشمسية واضحة، لذا فانه قام بمسحها وتسجلها في محاولة للكشف عن فولكان فيما بين بقع الشمس لكنه لم يجد هذا الكوكب ولكنه لاحظ الاختلافات العادية في عدد البقع الشمسية، ونشرت نتائجه في مقالة قصيرة بعنوان "ملاحظات للطاقة الشمسية خلال 1843". وقال انه في ذلك الصدد من المحتمل خلال فترة عشر سنوات ان يصل عدد البقع في كل سنة من العشر سنوات الي الحد الاقصي. جذبت هذه الورقة في البداية اهتماما قليلا، ولكن رودولف وولف الذي كان في ذلك الوقت مدير مرصد برن أُُعجب بالملاحظة، حتى انه بدأ في جمع ودراسة الملاحظات المنتظمة من البقع الشمسية. واستخدمت بعد ذلك ملاحظات شوب في عام 1851 على يد الكسندر فون همبولت في المجلد الثالث من له كتابة كوزموس. تواتر البقع الشمسية الآن مُعترف به علمياً، وبالتالي يُنسب إلى شوب واحدة من أهم الاكتشافات في علم الفلك.
في 1857 حصل على جائزة الميدالية الذهبية من الجمعية الملكية الفلكية
زاهي وهبي هو شاعر وإعلامي لبناني ولد في الخامس من أيار (مايو) من العام 1964 في بلدة عيناتا الحدودية في قضاء بنت جبيل في جنوب لبنان، وعاش وحيداً في كنف والدته إذ كان والده مهاجراً.
نشأ زاهي وهبة في بيت ريفي متواضع؛ وتأثر منذ نعومة أظفاره بقصص والدته عن الأنبياء والأولياء والمرويات الشعبية عن الزير سالم وسيف بن ذي يزن وعنترة، ما صقل موهبته الأدبية منذ الصغر.
كما تأثر منذ طفولته بواقع الجنوب اللبناني حيث نشأ، حيث تفتح وعيه على وقع الاجتياحات الإسرائيلية المتتالية، إلى أن تم اعتقاله في صيف عام 1982 بسبب انخراطه في مواجهة الغزو الإسرائيلي للبنان، وسُجن في معتقل "عتليت" داخل فلسطين المحتلة ثم في معتقل "أنصار" في جنوب لبنان حيث بقي في الأسر لمدة سنة، ثم تكرر اعتقاله ثانية في مدينة بنت جبيل في عام 1985 لأيام معدودة غادر على إثرها الجنوب اللبناني إلى العاصمة بيروت.
في بيروت انتسب إلى كلية الحقوق والعلوم السياسية في الجامعة اللبنانية، وبدأ في الوقت نفسه عمله الإعلامي في إذاعة "صوت المقاومة الوطنية " وجريدة "الحقيقة"، ثم جريدة "النداء" حيث تشكلت فيها تجربته الصحافية الفعلية، قبل أن ينتقل للعمل في النهار اللبنانية لمدة 8 سنوات كمحرر ثقافي وناقد إلى جانب الشاعر اللبناني شوقي أبي شقرا الذي يصفه وهبي بـ "المعلم".
عمل زاهي وهبي لمدة سنة في تلفزيون الجديد تزامناً مع عمله في النهار، ثم انتقل إلى تلفزيون المستقبل فعمل فيه منذ تأسيسه في أوائل التسعينات من القرن العشرين، حيث قدم العديد من البرامج أشهرها خليك بالبيت الذي استمر لمدة 15 عاماً متتالية (1996-2011) ونال نجاحاً واسعاً وحصد عدداً كبيراً من الجوائز وشهادات التقدير. انتقل عام 2011 إلى قناة الميادين حيث يُعد ويُقدِّم البرنامج الثقافي/الفني المعروف بيت القصيد الذي لا يزال مستمراً منذ عام 2012.
الجدير ذكره أن زاهي وهبي استضاف في برنامج " خليك بالبيت " أكثر من 750 مبدعاً عربياً في شتى الميادين والمجالات الفكرية والأدبية والموسيقية والغنائية والمسرحية والسينمائية والتلفزيونية والتشكيلية والفقهية، والعديد من الحوارات أثارت جدلاً واسعاً في الصحف والمجلات، أما في "بيت القصيد" فقد استضاف حتى الآن قرابة 350 مبدعاً معظمهم من الأجيال الشابة، وقد تجاوز مجموع حواراته الصحافية والتلفزيونية 3000 حواراً، فضلاً عن مئات المقالات النقدية والنثرية.
حاور وهبي عمالقة الفن الأدب والفن العرب مثل: سعيد عقل، أدونيس، محمود درويش، سليمان العيسى، الطيب صالح، طلال حيدر، فاروق شوشة، أحمد فؤاد نجم، عبد الرحمن الأبنودي، سيد حجاب، كوليت خوري، سميح القاسم، خالد الكركي، فاتن حمامة، عادل إمام، نور الهدى، صباح،وديع الصافي، نجاح سلام، عمار الشريعي، رفيق السبيعي، دريد لحام، منى واصف، فهد بلان، سميرة توفيق، أحمد زكي، نور الشريف، يوسف شاهين، عاطف سالم، مديحة يسري، هدى سلطان، تحية كاريوكا، محمد عبده، سعاد العبد الله، عبد الحسين عبد الرضا، ذكرى، سعدون جابر، حسين الأعظمي، فريدة محمد علي، كاظم الساهر، سميرة سعيد، أمينة فاخت، لطفي بوشناق، علي مهدي، معلومة بنت الميداح وغيرهم.
كما حاور العديد من القادة والشخصيات السياسية مثل الرئيس اللبناني إلياس الهراوي، الرئيس رفيق الحريري، حسن نصر الله، ووليد جنبلاط، ومحمد حسين فضل الله، والبطريرك مكسيموس الخامس لحام، والمطران غريغوار حداد، وفيصل الحسيني، والأخضر الإبراهيمي، والأمير خالد الفيصل، وفاروق القدومي، وعزمي بشارة، وفدوى البرغوثي، وبثينة شعبان وغيرهم.
لا بد من الإشارة أيضاً إلى برنامج "ست الحبايب" الذي أعده وقدمه وهبي لثلاثة مواسم رمضانية متتالية على شاشة " تلفزيون المستقبل" وكرَّم خلاله عشرات الأمهات اللبنانيات والفلسطينيات، وحظي بمتابعة عالية جداً. وكذلك برنامج "قرأت لكم" الصباحي الذي استمر لمدة 12 عاماً متواصلة. فضلاً عن برنامج إذاعي يحمل العنوان نفسه أعده وقدمه عبر أثير إذاعة "الشرق".
أصدر زاهي وهبة عدّة دواوين شعرية، وهي (حسب ترتيب الإصدار):
وفي الوقت نفسه لم يقطع وهبي صلته بالصحافة المكتوبة حيث كتب لسنوات طويلة في مجلة "زهرة الخليج" وجريدتي "الحياة" و"السفير".
وقف زاهي وهبي على معظم منابر لبنان شاعراً ومتحدثاً في الجامعات والمدارس، كما أحيى أمسيات شعرية في معظم أنحاء الوطن العربي مثل: دار الأوبرا المصرية، ومهرجان جرش، ومهرجان قرطاج، ومهرجان المحبة، ومهرجان تدمر، ومنزل أمير الشعراء أحمد شوقي، فضلاً عن معهد العالم العربي في باريس وصالون الخريف في باريس أيضاً، والكثير من جامعات الوطن العربي مثل: الجامعة الأميركية في بيروت، وجامعة السلطان قابوس في مسقط، والجامعة الأردنية وجامعة البتراء في عمّان، والجامعة اليسوعية في بيروت وجامعة بيروت العربية.
قصائد مغنّاة.
لحّن قصائده وغناها نخبة من فناني لبنان والعالم العربي، ومنها:
تحوّلت قصائده إلى لوحات ومجوهرات وأزياء مع رسّامين ومصممين مثل: التشكيلي اللبناني أمين الباشا، التشكيلي اللبناني مارون الحكيم، التشكيلية السعودية علا حجازي، التشكيلي السوري سهيل بدّور، مصممة الحُلي والمصاغ المصرية عزّة فهمي، مصممة الأزياء العراقية هناء صادق، مصممة الأزياء الأردنية/الفلسطينية هامة الحناوي، ومصممة الأزياء الفلسطينية ملك حكروش.
نال زاهي وهبي عشرات الجوائز كأفضل مقدم برامج من: الكلية الملكية للمملكة المتحدة –لندن، صالون الخريف الباريسي الشهير، جامعة الدول العربية، كلية الإعلام والتوثيق في الجامعة اللبنانية لثلاث سنوات متتالية، المركز الكاثوليكي للإعلام، المجلس الوطني للإعلام، هيئة دعم المقاومة الإسلامية(درع "الوعد الصادق" تقديراً لدوره الإعلامي أثناء الحرب الإسرائيلية على لبنان في العام 2006)، الرابطة الثقافية في طرابلس، مهرجان تدمر في سوريا، المجلس الوطني للفنون والآداب في الكويت، مهرجان قرطاج المسرحي في تونس، جامعة البتراء في الأردن هيئة الثقافة والفنون في الفجيرة، مجلة دبي الثقافية، وغيرها العديد.
كما اختارته مجلة نيوزويك العربية من بين 43 شخصية عربية هم الأكثر تأثيراً في العالم العربي، وكذلك فعلت مجلة أرابيان بزنس باختياره بين المئة الأكثر تأثيراً في العالم العربي.
أواخر عام 2005، بات زاهي وهبي أول عربي يُمنح الجنسية الفلسطينية، حيث أصدر الرئيس محمود عباس قراراً بمنحه جواز سفر دبلوماسياً تقديراً لما قدمه للقضية الفلسطينية في مختلف المجالات، كذلك منحه المثقفون المقدسيون شهادة تكريم.
كما تم تكريمه في مختلف العواصم العربية، وفي مقر جامعة الدول العربية في القاهرة.
مرض الجمدة أو نوبة خمود من الأمراض النادرة في العالم، حيث يسبب ضعف العضلات مصحوبا بالوعي الكامل في حالات الانفعال الشديد، مثل الضحك، أو البكاء، أو الخوف. يصيب مرض الجمدة ما يقرب من 70٪ من الناس المصابين بالنوم القهري، وينجم عن التدمير المناعي الذاتي للخلايا العصبية التي تُنتِج هيبوكريتين (ويسمى أيضا أوركسين)، الذي ينظم الإثارة واليقظة. حدوث الجمدة دون النوم القهري نادر، وسببه غير معروف.
يُظهر المرض نفسه في شكل ضعف العضلات الذي قد يتراوح من مجرد ارتخاء في عضلات الوجه إلى الشلل الكامل للعضلات مع تدهور الوضع. وتكون النوبات قصيرة، حيث يستمر معظمها من بضع ثوان إلى بضع دقائق، وعادة ما تنطوي على سقوط الفك، وضعف الرقبة، و/أو التواء الركبتين. وعادة ما يكون المريض قادر على تجنب الإصابة؛ لأنه يتعلم أن يلاحظ الشعور باقتراب حدوث النوبة، وعادة ما يكون السقوط بطيء وتقدمي، وقد يصبح الكلام مبهم والرؤية ضعيفة (ازدواج الرؤية، وعدم القدرة على التركيز)، ولكن يبقى السمع والوعي طبيعيين.
تُشفى نوبات الجمدة ذاتياً دون حاجة للتدخل الطبي. إذا استلقى الشخص براحة، فإنه قد ينتقل إلى النعاس، أو الهلوسة النعاسية، أو فترة نوم حركة العين السريعة. وفي حين أن نوبة الجمدة تتفاقم مع الإعياء، فإنه يختلف عن نوبات النوم القهري، وعادة، ولكن ليس دائماً، ما ينجم عن ردود فعل عاطفية قوية، مثل الضحك، والغضب، والدهشة، والرعب، والحرج، أو عن طريق الجهد البدني المفاجئ، وأحد الأمثلة المعروفة على ذلك هو رد فعل بوب بيمون في أولمبيات القفز الطويل لعام 1968 عند معرفته بأنه قد كسر الرقم القياسي العالمي السابق بأكثر من 0.5 متر (2 قدم). وقد تحدث الهجمات الانتحارية أحيانا بشكل عفوي مع عدم وجود محفز عاطفي محدد.
يعتبر مرض الجمدة ثانوي عندما يكون بسبب آفات محددة في الدماغ تسبب نضوب الناقل العصبي هيبوكريتين. ويرتبط مرض الجمدة الثانوي مع آفات محددة تقع في المقام الأول في تحت المهاد الجانبي والخلفي، بينما الجمدة الناجم عن آفات جذع الدماغ غير شائع. وتشمل الآفات أورام الدماغ أو جذع الدماغ والتشوهات الشريانية الوريدية. وتشمل بعض الأورام الورم النجمي، و الورم الأرومي الدبقي، و الورم الدبقي. ويمكن رؤية هذه الآفات مع تصوير الدماغ، ولكن قد يكون من الصعب ملاحظتها في مراحلها المبكرة. وتشمل الحالات الأخرى التي يمكن وجود مرض الجمدة معها نقص التروية، و التصلب المتعدد، وإصابة الرأس، و متلازمة الأباعد الورمية، والالتهابات مثل التهاب الدماغ. وقد يحدث أيضا بشكل مؤقت أو بشكل دائم بسبب الآفات في منطقة ما تحت المهاد التي تسببها الجراحة، وخاصة مع استئصال الأورام الصعبة. وتعطل هذه الآفات أو العمليات المعممة الخلايا العصبية المفرزة للهيبوكريتين ومساراتها التي تتحكم في التثبيط الطبيعي لانخفاض توتر العضلات، مما يؤدى إلى ونى العضلات.
نظريات حدوث النوبات.
تحدث حالة من الشلل العضلي تشبه ظاهرة نوم حركة العين السريعة في وقت غير مناسب، ويحدث فقد توتر العضلات هذا عن طريق تثبيط هائل للعصبونات الحركية في الحبل الشوكي، وعندما يحدث ذلك أثناء الاستيقاظ، يفقد المريض السيطرة على عضلاته. وكما هو الحال في نوم حركة العين السريعة، يستمر الشخص في التنفس ويكون قادر على السيطرة على حركات العين.
الهيبوكريتين.
تنظم منطقة ما تحت المهاد في الدماغ الوظائف الأساسية لإطلاق الهرمونات، والتعبير العاطفي، والنوم. وخلصت دراسة أجريت في عام 2006 في "مجلة توهوكو للطب التجريبي" إلى أن الهيبوكريتين العصبي، الذي ينظمه تحت المهاد، قد انخفض بشكل ملحوظ في المشاركين في الدراسة من المصابين بأعراض مرض الجمدة. الأوركسين، المعروف أيضا باسم هيبوكريتين، هو مادة كيميائية أولية مهمة في تنظيم النوم وكذلك حالات اليقظة. ويرتبط نقص هيبوكريتين أيضاً مع انخفاض مستويات الهستامين والأدرينالين، وهي مواد كيميائية هامة في تعزيز اليقظة، الإثارة.
عادة ما يتم تشخيص النوم القهري ومرض الجمدة عن طريق ظهور الأعراض، حيث أن ظهور الأعراض الأربعة (النعاس المفرط أثناء النهار، والشلل في بداية النوم، والهلوسة التنويمية، وأعراض الجمدة) هو دليل قوي على تشخيص النوم القهري. وغالباً ما يتم إجراء اختبار كُمُون النوم المتعدد (MSLT) من أجل تحديد كمية النعاس أثناء النهار.
يتم علاج مرض الجمدة باستخدام الأدوية، ولا توجد علاجات سلوكية. وسوف يحاول الأشخاص الذين يعانون النوم القهري تجنب الأفكار والمواقف التي يعرفون أنها من المرجح أن تثير مشاعر قوية؛ لأنهم يعرفون أن هذه المشاعر غالباً ما تؤدي إلى نوبات الجمدة.
جاما-هيدروكسي بيوتيريت.
قد وُجِدَ أن أوكسيبات الصوديوم وجاما هيدروكسي بيوتيريت فعّالان في تقليل عدد نوبات الجمدة. وتكون أوكسيبات الصوديوم آمنة عموماً، وهي عادةً العلاج الموصى به.
إذا كانت العلاجات أعلاه غير ممكنة، يوصى باستخدام الفنلافاكسين، ولكن الأدلة حول الاستفادة منه ليست جيدة.
وتشمل العلاجات السابقة مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقات، مثل إيميبرامين، أو كلوميبرامين، أو بروتريبتيلين، وقد تستخدم مثبطات أكسيداز أحادي الأمين لعلاج أعراض كل من الجمدة وبداية نوم حركة العين السريعة لشلل النوم والهلوسة التنويمية.
يتم إجراء بحوث عن العلاج الجيني بالهيبوكريتين وزرع خلايا الهيبوكريتين لعلاج النوم القهري مع الجمدة.
يوجد في العالم حوالي 700 مرض نادر لا يعاني منه أكثر من 7% من سكان العالم.
ووفقا لمنظمة الصحة العالمية هناك 700 مرض نادر يؤثر على 7 % من السكان.
محمد مفيد علي الفقيه، رجل دين شيعي من جبل عامل، له عدد من المؤلفات في مجال الفقه الإسلامي والعقائد وأصول الفقه كما له نشاط تبليغي إضافة إلى كونه مدرّسا وباحثا في الحوزة العلمية.
هو من آل الفقيه التي يرجع أصلها إلى (العوادل) وهم فخذ من أفخاذ قبيلة شمر.
والده : الشيخ علي الفقيه.
جدّه : الشيخ يوسف الفقيه . وعمّه : الشيخ محمد تقي الفقيه.
ولد في النجف سنة 1937 ميلادي ( 1355 هجري) حيث كان والده مقيما فيها للدراسة.
بعد ولادته بعام انتقل والده إلى لبنان.
تلقى علومه الأولى في بلدته حاريص، ثم انتقل إلى المدارس الجعفرية في صور حيث تابع الدراسة إلى سنة (1952مـ)، حينها قرّر الرحيل إلى النجف لتلقّي العلوم الإسلامية في حوزتها.
في سنة (1952مـ) سافر إلى النجف، وأقام في دارة عمّه الشيخ محمد تقي الفقيه وتزوّج بكريمته.
درس في النجف على يد عدد من العلماء منهم:
التبليغ في قلعة سكر ونواحيها.
في سنة (1962مـ) ترك عمه الشيخ محمد تقي الفقيه العراق وعاد إلى لبنان، وكان الاخير له نشاط تبليغي في قلعة سكر ونواحيها وبعد عودته إلى لبنان ترك فراغا في تلك المدينة.
في سنة (1963 مـ) سافر الشيخ مفيد الفقيه إلى قلعة سكر وكيلا عن السيد محسن الحكيم، ويظل يتردد عليها حتى العام(1990 مـ) تاريخ عودته إلى لبنان.
بعد وفاة والده سنة (1990مـ) حضر إلى لبنان ولكنه لم يتمكن من العودة إلى النجف بسبب الأوضاع التي كانت سائدة حينها والتي فقد فيها إثنين من أولاده (الشيخ هادي) و(الشيخ مهدي) كما فقد صهره الشيخ صادق الفقيه.
وبعد يئسه من العودة إلى العراق عمل على تأسيس حوزة دينية في لبنان سماها ( جامعة النجف للعلوم الدينية) وكان مركزها في مدينة صور في بادئ الأمر.
ومع تزايد عدد طلابها انتقل بها إلى بناء مستقل في بلدته حاريص.
كما كان له دور فعال في تفعيل الشعائر الحسينية في منطقة جنوب الليطاني حيث ما زال يقيم مأتمين كبيرين في عاشوراء أحدهما في ضاحية الحوش من ضواحي مدينة صور والآخر _وهو الأكبر في بلدته حاريص، كما أن مأتم الفاطمية الذي يقيمه كل عام في ذكرى شهادة السيدة الزهراء يعد الأول من نوعه في منطقة جنوب الليطاني والثاني من نوعه في جبل عامل ما يجعله في طليعة العاملين في مجال الشعائر على صعيد جبل عامل
له كتابات في العقائد والأصول والفقه منها
توفي يوم 3 نيسان 2016 الموافق 24 جمادى الثانية 1437 هـ.
جامعة النجف للعلوم الدينية
الجُلجُل[أصل الكلمة: فارسي]، أو أو الخطمي القنبي أو التيلأو القناف نوع نباتي يتبع جنس الخطمي من الفصيلة الخبازية. يرجع أصل الجلجل إلى آسيا، على الرغم من أن أصله الطبيعي غير معروف بالضبط. وينطبق الاسم أيضًا على الألياف التي يتم الحصول عليها من هذا النبات. كما يعتبر الجلجل واحدًا من ألياف الجوت المتحدة وله نفس الخصائص، ويستخدم في صنع الملابس.
تشمل الأسماء الأخرى "Bimli"، "Ambary"، "Ambari Hemp"، "Deccan Hemp"، و"Bimlipatum Jute".
وفقًا لمياكي وسوزوتا (1937)، هناك أكثر من 129 اسمًا لنبات الجلجل في جميع أنحاء العالم.
الجلجل نبات حولي أو ثنائي الحول عشبي (نادرًا ما يكون معمرًالفترة قصيرة)، وينمو حتى طول 1.5-3.5 م مع وجود جذر خشبي. ويبلغ قطر سيقانه 1-2 سم، وليس له فروع عادة. وأوراقه يبلغ طولها 10-15 سم ومختلفة الشكل، فعند أسفل الساق تكون مفصصة بعمق بـ 3-7 فصوص، بينما بالقرب من قمة الساق تكون سنانية الشكل مفصصة قليلاً أو غير مفصصة. وتكون أزهاره بقطر 8-15 سم، بيضاء أو صفراء أو أرجوانية؛ وعندما تكون بيضاء أو صفراء، يكون المركز أرجوانيًا داكنًا. أما ثماره فتكون كبسولة بقطر 2 سم، وتحتوي على عدد كبير من البذور.
توجد الألياف في نبات الجلجل في القشر (اللحاء) واللب (الخشب). ويشكل اللحاء 40% من النبات. وتكون هذه الألياف نحيلة وطويلة (2-6 مم). أما الجدار الخلوي فيكون سميكًا (6.3 µm). ويشكل اللُب حوالي 60% من النبات وله ألياف سميكة (ø 38 µm) ولكن قصيرة (0.5 مم) ورقيقة الجدار (3 µm). وحيث إن لُب الورق يتم الحصول عليه من الساق كاملة، فإن توزيع الليف يكون ذا منوالين. وتكون جودة اللب مشابهة للخشب الصلب.
في 18 مارس 2011 مع اندلاع الانتفاضات الشعبية في شتى أنحاء العالم العربي، نظّم عشرات الآلاف من المتظاهرين اليمنيين مظاهرة أطلقوا عليها اسم "جمعة الكرامة". وكانت تلك هي أكبر مسيرة تشهدها ساحة التغيير، وهي مخيم التظاهر والاعتصام مترامي الأطراف في العاصمة صنعاء. ومع انتهاء المتظاهرين من صلاة الجمعة، قام العشرات من الرجال في ثياب مدنية، مسلحين بأسلحة آلية عسكرية بالتجمع حول الاعتصام من اتجاه الجنوب ثم فتحوا النار.
ثبت أن مذبحة جمعة الكرامة هي الهجوم الأكثر دموية على المتظاهرين في انتفاضة اليمن التي استمرت عاماً. على مدار ثلاث ساعات، قتل مسلحون ما لا يقل عن 45 متظاهراً – أغلبهم من الطلبة الجامعيين ومنهم ثلاثة أطفال – وأصابوا 200 آخرين في حين لم تبذل قوات الأمن جهداً جاداً لوقف المذبحة. أضاف الغضب الذي تسببت فيه أعمال القتل هذه إلى زخم حركة الاحتجاج، التي أجبرت الرئيس علي عبد الله صالح في فبراير/شباط 2012 على التنحي عن منصبه.
قالت هيومن رايتس ووتش إلى أن وجود مؤشرات على أن عددا من كبار المسؤولين السابقين والحاليين بالحكومة لعبوا دوراً في المذبحة ثم لم يتم اتهامهم بشيء. بدأت محاكمة ضد القتلة المزعومين في سبتمبر 2012 لكن توقفت بعد أن طلب محامو الضحايا اتهام بعض كبار المسؤولين. هذا فضلاً عن قيام الرئيس السابق علي عبد الله صالح بإنهاء عمل النائب العام السابق عبد الله العلفي بعد ستة أسابيع من أعمال القتل، عندما طلب العلفي إحالة المشتبه بهم الأساسيين إلى الاستجواب، وبينهم مسؤولون حكوميون.
ما زال أكثر من نصف المدعى عليهم الـ 78 المتهمين بأعمال القتل، غير خاضعين للاحتجاز ويُحاكمون غيابياً في محكمة غرب أمانة العاصمة صنعاء الابتدائية. يقول محامو الضحايا بأن السلطات لم تبذل جهداً لضبطهم، رغم الأوامر المتكررة بضبط المتهمين الصادرة عن قاضي المحاكمة. ومن بين الهاربين من العدالة الشخصان اللذان يعتبران العقل المدبر للهجوم، وهما ابنا محافظ محافظة المحويت الموالي لصالح وقياديان بجهاز الأمن، بل إن وزير العدل أعلن في الذكرى السنوية الأولى لأعمال القتل أن "الجناة الحقيقيون هربوا وليس في السجن غير المتواطئين والمساندين".
في 27 أبريل 2013 أمرت محكمة غرب الأمانة في العاصمة صنعاء بالتحقيق مع علي عبد الله صالح و 11 من كبار المسؤولين السابقين ـ بمن فيهم ابني أخيه يحيى وطارق صالح.ووصفت هيومن رايتس ووتش الحكم بانه يمثل خطوة في اتجاه العدالة.
بعد أمر المحكمة بيوم واحد، أمر النائب العام علي الأعوش أيضاً بالتحقيق مع صالح وابنه أحمد، الذي كان قائد الحرس الجمهوري حتى وقت قريب، فيما يتعلق بقصف منزل يخص قبيلة الأحمر واسعة النفوذ في البلاد، في مايو 2011. أسفرت الهجمة عن قتل عدة أشخاص بينهم وسطاء قبليون. في توقيت الهدنة كان الشيوخ يحاولون إنهاء مواجهة سياسية بين صالح وأفراد عائلة الأحمر المؤيدين للانتفاضة.
العنف قبل هجوم الكرامة.
لم يقع هجوم جمعة الكرامة من فراغ. في شتى أنحاء اليمن، وفي الأسابيع والأيام التي سبقت المذبحة، قامت قوات الأمن والعصابات الموالية للحكومة بتنفيذ هجمات متكررة استهدفت حركة الاحتجاج الوليدة.