CALM/arwiki huggingface dataset:
عُرف الحلف من أيام الجاهلية وهو مصطلح معروف في المجتمع الجاهلي عموما حتى جاء الإسلام، فقد ذكر الأمام أبي سعد عبد الكريم السمعاني المتوفى سنة 562 هـ:
ويقول الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني:
الجدير بالذكر أن قبيلة عنزة بن أسد كانت قبيلة صغيرة في ذلك الوقت ولذلك تلهزمت ودخلت في بكر وفي يوم ذي قار الشهير وبعد انتصار بني شيبان وحلفائهم على الفرس وعندما مدح الأعشى بني شيبان خاصة في قوله:
فلما مدح الأعشى بني شيبان خاصة غضبت اللهازم، فقال أبو كلبة، أحد بني قيس بن ثعلبه يؤنب الأعشى والأصم:
فلما بلغ الأعشى قول أبي كلبة قال: صدق. وقال الأعشى معتذرا مما قال:
وفي يوم الوقيط وهو يوم لبكر بن وائل على تميم كان للهازم دور فعال وأغلب حروب بكر بن وائل كانت مع تميم وذلك بسبب الجوار في المسكن حيث تمتد ديار تميم وبكر من أواسط نجد حتى أطراف العراق. وحتى في الأيام التي هزمت فيها بكر من تميم كان اللهازم شركاءها أيضا في الهزيمة ففي يوم النباج وثيتل كانت الدائرة على بكر واللهازم وفي ذلك يقول ربيعة بن طريف يرثي قيسا من تميم:
وقال قرة بن قيس بن عاصم يفخر بهزيمة بكر واللهازم وانتصار تميم:
وفي يوم السلي وهو يوم انتصرت فيه تميم أيضا على بكر واللهازم وفيه كانت الغارة على بني يشكر خاصة وفي هذا اليوم يقول: حاجب بن ذبيان المازني ثم التميمي:&lt;ref name="العقد الفريد/الجزء الرابع/17"&gt;العقد الفريد/الجزء الرابع/17&lt;/ref&gt;
وفي يوم الشيطين العظيم لبكر على تميم وكان قبيل الإسلام عندما أجمعت بكر على غزو تميم قالوا: إن في دين عبد المطلب أن من قتل نفسا قتل بها، فنغير هذه الغارة ثم نسلم عليها. فهزموا تميم فقال رشيد بن رميض العنزي من بني يقدم بن عنزة:
والقصيدة طويلة يذكر فيها تفاصيل الهزيمة. فأجابه محرز المكعبر الضبي التميمي فقال:
فقالوا: أن بكرا أتاهم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا على مافي أيديهم. وقال أبو الحسناء العنبري: قتل من تميم يوم الشيطين ولعلع ستمائة رجل، قال: فوفد وفد بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: أدع الله على بكر بن وائل. فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وفي يوم زبالة وهو يوم لبكر أيضا على تميم وفيه أغارت تميم بقيادة الأقرع بن حابس، فهزمت تميم وأسرت بكر الأقرع وكان عند بني تيم الله بن ثعلبه وأسر خلق كثير من تميم وكانت بكر بقيادة قائدها العظيم بسطام بن قيس. وكان في الأسرى إنسان من بني يربوع، فسمعه بسطام في الليل يقول:
وكان بسطام يسمعه، فقال: والله لا يخبر أمك عنك غيرك. فأطلقه. فقال رشيد العنزي:
وقال اوس بن حجر من شعراء تميم يثني على بسطام:
وأبو الصهباء هو بسطام بن قيس.
وأغار حاتم الطائي بجيشه من قومه طيء على بكر بن وائل فقاتلوهم وانهزمت طيء ،وقتل منهم جماعة، وأسر منهم جماعة، فكان في الأسرى حاتم الطائي.أسرته عنزة بن أسد، وبقي عندها موثقا وقال رشيد بن رميض العنزي:
وبعد الإسلام قَوِيَ حلف اللهازم واشتد عوده وبقي على مسماه وقد اشترك حلف اللهازم وكل ربيعة مع علي بن أبي طالب في معركة الجمل. وكان شيخ اللهازم (مسلم بن عبد الله العجلي) فارسا من فرسان تلك المعركة وقُتل فيها.
إمرالي (بالتركية: İmralı، وتسمى باليونانية كالوليمنوس Καλόλιμνος) هي جزيرة تركية صغيرة في جنوب بحر مرمرة. بها سجن شديد الحراسة كان الزعيم الكردي عبد الله أوجلان ـ زعيم حزب العمال الكردستاني ـ نزيله الوحيد منذ اعتقاله سنة 1999 وحتى سنة 2009، قبل أن ينقل إليه عدة سجناء آخرين في نوفمبر 2009.
أعدم بجزيرة إمرالي سنة 1961 ثلاثة من السياسيين هم عدنان مندريس وفطين رشدي زورلو وحسن بولاتكان.
بني يشكر قبيلة عربية عدنانية تهامية من قبائل ربيعة من بنو نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، موطنها الاصلي مكة والشعيبة، وكانت قبل البعثة تعرف بأنها قبيلة العلماء، لان منها قضاة وادباء وحكماء و معلمين، أبرزهم ادهم اليشكري الذي تخرج على يديه العديد من فتيان وفتيات مكة، ومنهم القاضي ذو المجاسد عامر اليشكري الذي قضى للذكر مثل حظ الانثيين في الإرث وقد وافق حكمه حكم الإسلام.
تاريخ بني يشكر.
قبل البعثة كانت القبيلة تقطن بطن مكة والشعيبة، وكان بنو يشكر على دين الحنيفية، وعمل اغلب رجال القبيلة في البحر وصناعة السفن في الشعيبة، من أبرزهم الشاعر البحار المنخل اليشكري.
عام الفيل تصدى فرسان بنو يشكر لجيش ابرهة الحبشي ضمن قبائل ربيعة بقيادة نفيل بن حبيب الاكلبي، وكانت القبيلة أحد اطراف حرب البسوس إلى جانب بنو ذهل ضد بني تغلب بقيادة الحارث بن عباد بعد مقتل بجير بن الحارث بن عباد على يد الزير سالم.
بعد البعثة النبوية دخل الكثير من بنو يشكر في الإسلام، ومنهم من هاجر إلى الحبشة وفيهم الصحابي إبراهيم بن محارب الذي كان من ضمن بحارة سفينة المهاجرين، ومنهم من هاجر إلى المدينة المنورة وشارك مع رسول الله في معركة بدر وأحد والاحزاب ومؤتة و فتح مكة وحنين والطائف وشهد بيعة الرضوان وحجة الوداع.
بعد وفاة رسول الله ناصر بنو يشكر الخليفة أبي بكر الصديق، فشاركوا في حرب الردة، ومن أبرزهم : ابان اليشكري كان قائد كتيبة تحت لواء عكرمة في الحملة التي أرسلها أبو بكر الصديق إلى عمان لامتناع بعض أَهلها عن الزكاة، ومصعب بن محارب كان تحت لواء خالد بن الوليد في معركة اليمامة وبزاخة و اجنادين وقنسرين.
كانت تهامة ديار بنو يشكر وسائر ربيعة في صدر الإسلام وطيلة العصر الاموي، قبل ان تهاجر قبائل ربيعة إلى عسير بسبب وباء انتشر جنوب مكة في تهامة سنة 1201 ميلادية، ومنهم من هاجر إلى عُمان وانضم إلى الجيش العماني في العصر اليعربي 1624 م.
بني يشكر في العصر الحديث.
اغلب بني يشكر يعيشون في عسير ضمن قبائل ربيعة في السراة في ديار ربيعة ورفيدة، ومنهم بطون تقطن في سلطنة عمان، ولم يتخلى بنو يشكر عن تقاليد ربيعة القديمة وظلوا محافظين عليها، وهي تقاليد عربية خالصة يعتزون بها مثل : تقديم مبلغ من المال كهدية لمن نزل بيتاً جديداً، وكذلك تقديم مبلغ كإعانة ماليه من افراد القبيلة للشاب الخاطب المقبل على الزواج
جبهة لينينغراد () مجموعة جيوش سوفيتية تشكّلت لأول مرة في 27 أغسطس 1941 بعد تقسييم الجبهة الشمالية إلى جبهة لينينغراد والجبهة الكاريلية خلال الزحف الألماني على لينينغراد (سانت بطرسبرغ حاليا).
منذ تأسيسها أُنيطت للجبهة مهمة احتواء القوات الزاحفة صوب لينينغراد والتصدي لمجموعة الجيوش الشمالية التي باتت على مشارف المدينة، وبحلول سبتمبر 1941 تقدمت القوات الألمانية من الجنوب للتمركز على حدود المدينة لتبدأ عامين ونصف من الحصار الشامل للمدينة وعلى الرغم من توقف القوات الفنلندية عند الحدود الروسية - الفنلندية القديمة، إلا أن الجبهة مُنيت بخسائر فادحة خلال حرب الاستمرار، على الجانب الأخر بدأ جنود الجبهة بتنفيذ عملياتهم العسكرية تحت وطئة الحصار بدءا من 8 سبتمبر مما إضطرهم للقيام بتلك العمليات في ظل إمدادات ودعم شبه منعدمين وإن وصلت المدينة بعض المؤن المحدودة من خلال طريق الحياة أثناء فصل الشتاء.
على الجانب الأخر، قامت الجبهة بتنفيذ العديد من العمليات الهجومية والدفاعية أثناء الحصار بمساعدة جبهتي البلطيق الأولى وفولوخوف والتي ساهمت بدورها في رفع الحصار، وتعد جبهة لينينغراد من أكثر الجبهات التي تعاقب على قيادتها الكثير من الأسماء البارزة في القوات المسلحة السوفيتية، حيث قادها ليونيد غوفوروف بدءا من يونيو 1942 واستمر في قيادتها حتى نال لقب مارشال الاتحاد السوفيتي في يونيو 1944، خلال تلك الفترة وتحديدا في يناير 1943 تمكنت الجبهة من تحقيق أول تقدّم لها على الأرض منذ بداية الحصار بعد استعادتها لمدينة شليسلبورغ من أيدي القوات الألمانية ومن ثم إعادة قنوات الاتصال بين لينينغراد وباقي الاتحاد السوفيتي، بعدها بعام ومع انتصاف يناير 1944 نجحت جبهة الجبهة بالتعاون مع جبهة فولوخوف وجبهة البلطيق الأولى وجبهة البلطيق الثانية في إجبار مجموعة الجيوش الشمالية على التراجع من مواقعها رافعة حصار دام لمدة ثمانية وعشرون شهرا، بعدها بأيام معدودة أتمّت الجبهة تطهير لينينغراد أوبلاست وكالنين أوبلاست بالكامل من القوات الألمانية قبل أن تتمكن الجبهة من الاستيلاء على مدينة نارفا الإستراتيجية.
وبحلول 21 إبريل 1944 تمت الاستعانة ببعض الوحدات من جبهة لينينغراد لتكوين جبهة البلطيق الثالثة، وفي يونيو 1944 نجحت الجبهة بمساعدة أسطول البلطيق في إتمام عملية هجوم فيبورغ - بيتروزافودسك الإستراتيجية مما أجبر فنلندا لاحقا عن التخلي عن ألمانيا في الحرب والانضمام لجانب الحلفاء حتى نهاية الحرب، بعدها شاركت الجبهة في هجوم البلطيق خلال الفترة ما بين شهري سبتمبر ونوفمبر 1944 كما استمرت في التقدم خلال محور نارفا - تارتو ثم التقدم صوب تالين، ومع إتمام احتلال إستونيا انفصلت مجموعة أخرى من قوات جبهة لينينغراد للمشاركة في عملية استعادة أرخبيل موونسوند بمساعدة أسطول البلطيق وهي أخر العمليات الهجومية التي قامت بها الجبهة بعدما صدرت لها الأوامر بالتمركز على الحدود السوفيتية الفنلندية وبطول الشريط الساحلي لبحر البلطيق الممتد من لينينغراد وحتى لاتفيا، بعدها تم تدعيم الجبهة بوحدات من جبهة البلطيق الثانية المنحلة والتي تمركزت عند جيب كورلاند لاحتواء مجموعة جيوش كورلاند الألمانية والتي استمرت في قتال القوات السوفيتية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا.
وفي 24 يونيو 1945 تم حلّ جبهة لينينغراد رسميا وضمها لمنطقة لينينغراد العسكرية.
مع إنشائها في أغسطس 1941، ضمت جبهة لينينغراد القوات التالية:
وفي 25 نوفمبر 1942 تم تدعيم الجبهة بأعداد كبيرة من القوات ليتحول تشكيلها إلى:
الورقات في أصول الفقه هو متن من تأليف أبي المعالي الجويني. قال عنه الحطاب في قرة العين: «كتاب صغر حجمه، وكثر علمه، وعظم نفعه، وظهرت بركته».
تعريف بالمتن.
جاءت تسميته بـ «الورقات» من قول مؤلفه في أوله «هذه ورقات قليلة تشتمل على معرفة فصول من أصول الفقه». وقد تكلم الجويني في الورقات عن خمسة عشر بابا من أصول الفقه وهي:
طُبع المتن غير ذي مرة، منها:
شرحه العديد من العلماء، وهذا ثبت بأسمائهم مرتب حسب سنة الوفاة:
تيوفيل دو دوندر - عاش بين (1872-1957) فيزيائي، عالم رياضيات و كيميائي بلجيكي. خليفة هنري بوانكاريه و ايلي كارتان في الثوابت المتكاملة (invariants intégraux)(تعبيرات رياضية تعبر بطريقة جيدة عن كثير من الظواهر التي، إلى جانب العديد من العوامل المتغيرة القيم، شيء ما يبقى ثابتا، مثل "الحجم" في تدفق السائل)، دو دوندر سوف يقوم بتوسيع وتعميم هذه الفكرة بإدخال المتغبر المتكامل.
مولع بأفكار ألبرت أينشتاين، في عام 1914، سيكون واحد من أكثر المدافعين المتحمسين لنظريات النسبية التي قام بتطويرها وإثراءها.
في عام 1922، قدم تعريفا آخر ل إلفة كيميائية.
منذ عام 1926، ودائما في طليعة الأخبار، شارك في الأبحاث حول الميكانيكا الموجية - هذه الرؤية التي تُحول الجسيمات إلى موجات - لكنه بقي وفيا لروح النسبية العامة. عن عمله في الديناميكا الحرارية، شارك دو دوندر في تأسيس الكيمياء الرياضية. كان مقتنعا أيضا انه يمكن كتابة الكون بواسطة الرياضيات (mathématiser l'Univers) . كما يقول "الرياضيات هي لغة العلوم بامتياز"،، وأضاف حتى "الرياضيات لغة الآلهة". وكان لذى هذا الرجل ثقافة واسعة وهو أيضا موسيقي وباحث وعازف البيانو ممتاز.
وقد أثرت أعماله أيضا في إيليا بريغوجين.
شارك دو دوندر في مؤتمر سولفاي الخامس للفيزياء سنة 1927.
نتكماني ملك كوشي حكم في الفترة مابين العام الأول الميلادي و العام العشرون بعد الميلاد تقريباً،. وهو أحد أفضل الملوك المرويين الذين تم توثيق اعمالهم وحياتهم وإنجازاتهم، عن طريق المعابد التي شيدها مثل معبد امون في النقعة و معبد فرس فضلاً عن هرمه الخاص في في مروي. فهو ابن الملكة أماني شكتو وخليفتها علي العرش الكوشي .
ويظهر دوماً في العديد من الرسومات والاثآر الي جوار الملكة أماني تيري الوصية علي العرش، ولم تحدد طبيعة علاقتهما بدقة الي الآن: فيمكن ان تكون زوجته أو امه الوصية علي العرش لحين بلوغه السن المناسبة للحكم، ولكن الثابت من العديد من المنحوتات في المعابد انهما طوال فترة الحكم كانا يتمتعان بحقوق وسلطات متساوية.. و وجد له تصوير خاص مع خليفته وأبنه البكر و ولي عهده الأمير ارهانكرر في معبد اباداماك في النقعة..
-معابد النقعة.
-مدينة كرمة التاريخية.
-المقابر الملكية في جبل البركل.
-مدينة مروي التاريخية.
-مدينة نوري التاريخية.
أماني شاخيتي أو أماني شاخيتو ملكة كوشية محاربة، وواحدة من أشهر ملوك وملكات الحضارة المروية السودانية القديمة. يعتقد أنها حكمت مملكة كوش منذ العام 10 قبل الميلاد الي العام الأول الميلادي، وعثر على اسمها في مخطوطة بمروي تمت تسميتها فيها بالملكة والحاكم معاً. وقد اعتلت “أمانى شاخيتي” العرش بعد وفاة الكنداكة “أمانى ريناس”، ويختلف المؤرخون حول صلة قرابتهم ببعض، فإما أن الثانية هي ابنة الأولى أو أختها، ويذهب بعضهم إلى أنها الزوجة الثانية للملك “تريكتاس”.
كانت الملكة أماني شاخيتى الشهيرة بـ (الكنداكة) من الملكات العظيمات في مملكة كوش، وعلى يدها تمّ إخضاع أسوان لمملكتها حينما كانت خاضعة لحكم الرومان في ذلك الوقت (عام 24 قبل الميلاد)، وأشتهرت بصدها للقوات الرومانية الغازية التي أرسلها الإمبراطور الروماني اغسطس بعد رفضها لفرض الامبراطورية الرومانية الضرائب الباهظة على أتباع مملكتها. في عام 24 ق.م، قادت الكنداكة أمانى شاخيتى حرب ضد الامبراطورية الرومانية تكونت من 30000 جندى بقيادتها لتحرير أسوان من قبضة المستعمر و تحرير سكانها.
و بعد انتصارها على الجيش الرومانى، قد عادت إلى مملكتها و بحوزتها العديد من المعتقلين الرومانيين و العديد من التمثايل لاغسطس. بعد 3 سنين متواصلة من الحروب المتواصلة بين المملكتين، تم عقد معاهدة سلام بين الطرفين و التي تضمنت إلغاء الضرائب علي مملكة الكوش. و قد التزمت المملكة الرومانية بهذه المعاهدة حتى بعد وفاتها ب3 قرون بفضل قوة مملكتها.
و جدير بالذكر أن لقب كنداكة كان لقب الملكات الحاكمات أو مسمي يعني الزوجة الملكية الأولي في حضارة كوش الإفريقية القديمة والتي عرفت أيضاً بأسم الحضارة النوبية أو إثيوبيا، وقد امتازت حياة الكنداكات بالاهتمام بالمجوهرات، والكنوز، والمنحوتات النحاسية الفريدة، ومجموعة من المجوهرات المحببة بإتقان ومطعّمة باللازورد الأزرق، والخواتم ذات الشكل الدرعي، والعقود، والأساور، وغيرها من الأشياء المزخرفة التي تمثل رموزاً دينية في ذلك العهد، هذا ويُعتقَد أنها توفت في العالم الأول الميلادى.
تم التعرف عليها عبر عدة آثار ومعابد مثل:
مجوهراتها.
أبرز ماعرفت به أماني شاخيتي هو كنز مجوهراتها التي عثر عليها المستكشف الإيطالي فريليني عام 1834، وهو معروض حالياً في متحف برلين المصري في ميونخ.
عندما قام المستكشف الإيطالي فريليني بعرض هذه المجموعة الفريدة من المجوهرات النفيسة للمتاحف الأوربية، لم يصدقوا أن هذه المجوهرات أثرية وأكدوا أن هذه المجوهرات لا يمكن أن تكون من أفريقيا، وبعد دراسة النقوش والفحص الدقيق تنافست المتاحف على اقتنائها.
بسطامي محمد سعيد خير مفكر وعالم دين وداعية وكاتب سوداني، المدير السابق لمركز الدراسات الإسلامية بجامعة برمنجهام ببريطانيا
ولد بسطامي محمد سعيد خير بمدينة القضارف شرقي السودان في العام 1945م، تحوّل والده إلى مدينة المفازة بشرق السودان ليعمل مساعداً طبياً، وبالمفازة نشأ وتلقى تعليمه الأوّلي، ودرس المرحلة المتوسطة بخشم القربة، والثانوية ببورتسودان، والتحق بجامعة الخرطوم ودرس سنتين بكلية الاقتصاد، ثم قسم الشريعة بكلية الحقوق.
عمل د. بعد التخرج بالقضاء الشرعي لشهور قليلة، وعمل بالتدريس بمعهد أم درمان العلمي، وبالمدارس الثانوية معلماً لمادة الرياضيات لسبع سنوات، وبجامعة المدينة المنورة لأربع سنوات، وتحصل على درجة الماجستير في العقيدة من كلية التربية بجامعة الملك سعود بالرياض ، وتحصل على درجة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية من جامعة أدنبرة.
عمل محاضراً في جامعة برمنجهام ورئيسا لقسم الدراسات الإسلامية ويعمل حاليا بمنتدى النهضة والتواصل الحضاري مديرا لإدارة الحوار والتواصل.
ألف بسطامي محمد سعيد العديد من الكتب والمؤلفات باللغتين العربية والإنجليزية، وبعض فصول في كتب متفرقة، وعدد من المقالات في المجلات العلمية. ويشرف حاليا على موقع (السودان الإسلامي) على شبكة الإنترنت. من أهمها:
بلدية ألاربا (بالإسبانية: Alarba) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية ألاربا 160 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية ألبيريتي دي سان خوان (بالإسبانية: Alberite de San Juan) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية ألبيريتي دي سان خوان 99 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية ألبيتا (بالإسبانية: Albeta) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية ألبيتا 149 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
الصمام المتردد (بالإنجليزية: Shuttle valve) هو نوع من الصمامات والتي تسمح للسائل بالتدفق من أحد اتجاهي المصدر. غالباً ما يستخدم الصمام المتردد في تكنولوجيا الغازات المنضغطة (أنظمة النيوماتيك) وأيضاً يمكن استخدامه في أنظمة القيادة الهيدروليكية.
البنية الأساسية للصمام المتردد تكون على شكل أنبوب يحوي على ثلاث بوابات. اثنتين في نهايتي الأنبوب وواحدة في الوسط. تربط البوابة المتوسطة مع الحمل. في حين تتواجد كرة أو أي سادة هيدروليكية تتحرك بحرية ضمن الأنبوب. عندما يزداد الضغط الهيدروليكي في إحدى البوابتين تتحرك السادة باتجاه البوابة ذات الضغط الأقل لتمنع المائع المتدفق من هذه البوابة بالجريان باتجاه الحمل وسامحة للسائل المتدفق من البوابة ذات الضغط الأعلى بالتدفق إلى الحمل.
شارك إسبانيا في دورة الألعاب البارالمبية الشتوية 1988، التي أقيمت في إنسبروك بالنمسا، في الفترة الممتدة من 17 يناير حتى 25 يناير.
حصد إسبانيا 4 ميداليات في هذه الدورة (1 ذهبية، 2 فضية، 1 برونزية) محتلاً المرتبة 11 في الترتيب النهائي بين 22 دولة مشاركة.
شارك إسبانيا في دورة الألعاب البارالمبية الشتوية 1992، التي أقيمت في ألبيرفيل بفرنسا، في الفترة الممتدة من 25 مارس حتى 1 أبريل.
حصد إسبانيا 4 ميداليات في هذه الدورة (1 فضية، 3 برونزية) محتلاً المرتبة 16 في الترتيب النهائي بين 24 دولة مشاركة.
شارك إسبانيا في دورة الألعاب البارالمبية الشتوية 1994، التي أقيمت في ليلهامر بالنرويج، في الفترة الممتدة من 10 مارس حتى 19 مارس.
حصد إسبانيا 10 ميداليات في هذه الدورة (1 ذهبية، 6 فضية، 3 برونزية) محتلاً المرتبة 13 في الترتيب النهائي بين 31 دولة مشاركة.
شارك إسبانيا في دورة الألعاب البارالمبية الشتوية 1998، التي أقيمت في ناغانو باليابان، في الفترة الممتدة من 5 مارس حتى 14 مارس.
حصد إسبانيا 8 ميداليات ذهبية في هذه الدورة محتلاً المرتبة 7 في الترتيب النهائي بين 32 دولة مشاركة.
شارك إسبانيا في دورة الألعاب البارالمبية الشتوية 2002، التي أقيمت في سولت ليك بالولايات المتحدة الأمريكية، في الفترة الممتدة من 7 مارس حتى 16 مارس.
حصد إسبانيا 7 ميداليات في هذه الدورة (3 ذهبية، 2 فضية، 2 برونزية) محتلاً المرتبة 12 في الترتيب النهائي بين 36 دولة مشاركة.
شاركت إسبانيا في دورة الألعاب البارالمبية الشتوية 2006، التي أقيمت في تورينو بإيطاليا، في الفترة الممتدة من 10 مارس حتى 19 مارس.
حصدت إسبانيا ميداليتين في هذه الدورة (1 فضية، 1 برونزية) محتلاً المرتبة 13 في الترتيب النهائي بين 39 دولة مشاركة.
شارك إسبانيا في دورة الألعاب البارالمبية الشتوية 2010، التي أقيمت في فانكوفر بكندا، في الفترة الممتدة من 12 مارس حتى 21 مارس.
حصد إسبانيا 3 ميداليات في هذه الدورة (1 ذهبية، 2 فضية) محتلاً المرتبة 13 في الترتيب النهائي بين 44 دولة مشاركة.
مغارة الدرة، مغارة سورية، تقع في محافظة طرطوس على الحدود مع محافظة "حماة" قي قرية "حيلاتا" التابعة لمدينة "الدريكيش"، بالقرب من جبل النبي متّى.
ساهمت عوامل الحت والتعرية بنشوء الصواعد والنوازل اللماعة، تنعكس أشعة الشمش على مياه الينابيع المتدفقة بين جنبات المغارة مشكلة منظراً جميلاً.
النفق السباتي أو القناة السباتية هي فتحة فتحة دائرية كبيرة موجودة على السطح الداخلي للعظم الصدغي، وراء سطح خشن من قمة، التي يصعد عموديا في الأولى، وبعد ذلك، مما يجعل منحنى، ويدير أفقيا إلى الأمام.
ينقل النفق السبتاتي الشريان السباتي الباطن إلى الدماغ، والضفيرة السباتية العصبية.
الألياف الودية الذاهبة إلى الرأس تمر أيضا من خلال النفق السباتي. تقوم هذه الألياف الودية بعدة وظائف حركية: رفع الجفن (الجفن متفوقة العضلات)، تمدد بؤبؤ العين، التعصيب للغدد العرقية للوجه وفروة الرأس ويضيق الأوعية الدموية الموجودة في الرأس.
تايلور ليبمان (بالأنجليزية:Taylor Lipman، مواليد 30 يوليو 1996 في كاليفورنيا، أمريكا)، ممثلة أمريكية. قدمت العديد من الأفلام والمسلسلات.
إحنا شباب الديسكو، مسرحية إستعراضية كويتية. عرضت عام 1985.
فيليب جيلبير ، دراج بلجيكي، متخصص في صنف سباق الطريق. ولد في 5 يوليوز 1982 في فيرفيي، بلجيكا. هو دراج محترف، منذ 2003، و ينتمي لفريق كاتوشا الأمريكي، منذ 2012. من أبرز إنجازاته فوزه ببطولة العالم 2012، في سباق الطريق المداري، و إنهاؤه موسم 2010-2011 في المرتبة الأولى لتصنيف المدار العالمي للاتحاد الدولي لسباق الدراجات.
تقنيا، نقط قوة جيلبير تكمن في مراحل السرعة وفي المسارات النصف الجبلية، وهو ما مكنه من الظفر بمجموعة من سباقات الطريق المعروفة بالمعالم الأردينية () خلال سنة 2011.
منطقة السائح هي أحد ضواحي مدينة طرابلس، وكانت في السابق تتبع شعبية تاجوراء والنواحي الأربعة إلى أن تم ضمها للعاصمة طرابلس عام 2007 تبعد عن وسط مدينة طرابلس حوالي 47 كيلو متر تحدها شمالًا وادي الربيع وجنوبا سوق الخميس امسيحل وشرقا منطقة الزطارنة وغربا اسبيعة وهي تتبع محافظة طرابلس الكبرى الدائرة 18 وطبيعة المنطقة الرعوية وارضها المنبسطة تجعل منها مكانا مناسبا للسكن ويصل تعداد سكانها حسب آخر تعداد في سنة 2013 حوالي 70 ألف نسمة.
خورشيد وتعني الشمس الساطعة بالفارسية ، قد تشير إلى:
أنطالاس يعتبر من أهم زعماء المقاومة الأمازيغية المورية، ومن أشد الزعماء الأمازيغ ضراوة وشدة في المقاومة في نوميديا. وهو من أهم ملوك إمارة الفركسيس التي كانت توجد في جبال الظهر التونسية، وهو ابنا لزعيم الموري گوينيفان Guenefan . وقد ظهر هذا الزعيم الموري في القرن السادس الميلادي، وبالتالي عايش ظلم وقسوة الغزوين: الوندالي والبيزنطي. وهذا ما جعله يحارب الوندال والبيزنطيين مدة طويلة، فأوقعهم في هزائم كثيرة إلى أن وسع نفوذه في الكثير من المناطق الأمازيغية في ليبيا وتونس ونوميديا . ولكن مقاومته لم تنطلق إلابعد أن عاث الوندال فسادا في أرض تمازغا ، وبعد أن اعتقل البيزنطيون تحت قيادة سيرجيوس Sergius رؤساء لواتة وقتلهم في قصره. ولم يخضع أنطالاس إلا في سنة 548م على يد القائد البيزنطي جان طروگليتا jean Troglita .
تقع مملكة التي كان يحكمها أنطالاس في قلب ولاية بيزاكينا، في جبال الظهر التونسية، في المثلث الذي يجمع بين مدينة تالة ، وطيليبت(Thelepte المدينة القديمة)، وتيفستة ( Théveste طبسة). فداخل هذا المثلث نشأت النواة الأولى لمملكة الفركسيس Frexes التي يقودها أنطالاس الذي تمكن عند بلوغه السابعة عشرة من عمره منتنظيم ثورات متعددة على عهد أبيه گوينيفان زعيم القبيلة آنذاك؛ وعلى الرغم من أنالوندال نظموا حملة عسكرية وجهت ضده، فلقد تمكن من الانتصار عليها وتحقيق استقلالهعن الحكم الوندالي بين 532-523م . وعند زحف البيزنطيين بحث عن وسيلة للحفاظ على استقلال قبيلته وسيادته المحلية، فأسرع بتقديم ولائه ليوستنيانوس مقابل الاعترافبسلطته على قبيلته، لذلك أصبح حليفا للإمبراطورية لمدة عشر سنوات، كانت بيزنطة تمنحه خلالها راتبا سنويا مقابل إخلاصه. لكن سرعان ماتحول من موقف الحليف المخلصلبيزنطة إلى العدو الثائر على سلطتها. وقد يتضح ذلك من خلال التقديم لبعض الثوراتالتي شهدتها المنطقة، والتي يمكن أن تؤخذ كشكل من أشكال المقاومة المورية للاحتلالالبيزنطي."
ولم يتمكن أنطالاس من تحقيق انتصاراته والحفاظ على استقلال مملكته إلا باستشارة كبار مملكة الفركسيس، وتوحيد القبائل المورية، وتكوين جيش عتيد مدربعلى الكر والفر والمواجهة المباشرة وغير المباشرة، والاستعانة بالطبقات الاجتماعية الكادحة المتذمرة المظلومة، وتطبيق سياسة ماسينيسا في محاصرة الأعداء وتطويقهم في معاقلهم وحصونهم، والتحالف مع قادة القبائل الأمازيغية الأخرى في تقوية الصف الأمازيغي في مجابهة العدو البيزنطي الزاحف كإيرنا ويوداسو كاركزان.
تطـــور مقاومــــة أنطالاس.
من المعروف أن البيزنطيين لم يستقروا بشمالأفريقيا إلا بعد القضاء على القوات الوندالية المتوحشة التي جاءت من أقاصي الجرمانلسفك الدماء في نوميديا ونشر الفساد في هذه المنطقة ونهب كل خيرات البلادوتخريب عمارة البرابرة ومدنية القرطاجنيين والرومان. وكان الوندال الهمج لايعرفونسوى لغة الذبح وتصفية المعارضين وقتل الشيوخ والنسوة والأطفال وحرق المغروس وتخريبالمدن ودكها، وكانت قلوبهم لاتعرف الرحمة كما كانوا لا يؤمنون بأسس المدنية ولابضرورة المساهمة في بناء الحضارة الإنسانية . لأنهم كانوا في حقيقتهم بدوا ورعاة وغجرا قساة القلوب، متوحشين في أفعالهم يشبهون في التاريخ الوسيط القوات التتارية المغولية المتوحشة التي كان يقودها جينكزخان وهولاكو من أجل إسالة دماء البشروالحصول على الغنائم وسبي النساء وقتل ماعدا ذلك وحرق كل ما تنبته الأرض وتخريب كلعمران وأثر إنساني.
ولما دخل البيزنطيون إلى شمال أفريقيا وجدوا الوندال مازالوايحاربون المقاومين الأمازيغ، ولاسيما قائدهم الشهم أنطالاس الذي صادفت مقاومته ظهورالجمل الذي كان يثير خوفا في نفوس الوندال العداة، وفي هذا الصدد يقول الباحثالمغربي محمد بوكبوط:"ركز بعض المؤرخينعلى عامل أولوه أهمية مبالغ فيها، وحاولوابواسطته تفسير انهيار الحكم الوندالي، يتمثل في ظهور الجمل والقبائل الجمالة. فهذا الحيوان حسب تحليلهم قلب موازين القوى العسكرية بين الوندال- المشتهرين بالبطشوالشدة في حروبهم- والأمازيغ بسبب " الفزع" الذي كان يثيره منظر الجمل في صفوف فرقالفرسان الوندال.
مرة أخرى نقف على محاولات المؤرخين الأوربيين ومن حذا حذوهم لتجريد الأمازيغ من أي فعل تاريخي إيجابي، بإرجاع انتصاراتهم ومكتسباتهم إلى عواملخارجة عن طاقتهم وإدراكهم وعزمهم الأكيد على طرد الغزاة المحتلين، بحيث يتعامى الطرح السالف على وقائع تاريخية تؤكد حقيقة لامراء فيها، وهي استمرار المقاومة والمعارضة من جانب الأمازيغ ضد الأجانب المغتصبين لأرضهم، هذه المعارضة التي اختلفت طبيعتها حسب موازين القوى بينهم وبين خصومهم. فإذا كانت خلال قوة الإمبراطورية الرومانية ذات طابع سلبي … فإنها أصبحت معارضة منظمة إيجابية خلال حكم الوندال، ذلك أن إمارات متعددة نشأت في المناطق المحررة من النير الأجنبي وعملت على تحقيقالهدف التاريخي للأمازيغ الذين طردوا إلى الهوامش والمعاقل الجبلية، والمتمثل فيالرجوع إلى الشمال والمناطق الغنية.
غير أن هذه السيرورة التاريخية كلما دنت منالتتويج تصطدم بموجة عاتية تجهضها، ممثلة في إرادة قوة أجنبية أخرى كان لتدخلها أثرمعرقل."
وستساعد ثورة أنطالاس الطويلة على الوندال واشتعال الثورات الدينية والاجتماعية والعسكرية والثقافية في التعجيل بانهيار الوندال وتعبيد الطريق أمام البيزنطيين للدخول إلى شمال أفريقيا للاستقرار فيها مدة قرن من الزمن.
لم تباشر الإمبراطورية البيزنطية في إرسال قواتها العسكرية إلى شمال أفريقيا لمنازلة الوندال إلا بعدإحساسها بضعف العدو الجرماني عسكريا وميدانيا أمام المقاومة الأمازيغية الشرسة التياستنزفت القوة الوندالية، ووجهت لها ضربات موجعة في معارك شتى فوق التراب النوميديوالتونسي والليبي بالخصوص.
وهكذا، فقد" أبحرت القوات البيزنطية نحو شمال أفريقيالمنازلة الوندال سنة 534م، ولم يجد بليزير كبير عناء في سحقهم ودخول عاصمتهم قرطاج، فضمت بذلك أفريقية إلى حظيرة الإمبراطورية البيزنطية مدة قرن منالزمن(434-534م).
والحقيقة أن هذا الانتصار السريع الذي حققه البيزنطيون توفرتله ظروف ملائمة مرتبطة بوضع مملكة الوندال، أهمها الثورات الاجتماعية الدينية التيأشعلها الأمازيغ في المنطقة الخاضعة للنفوذ الوندالي، مع ماترتب عليها من انعكاساتسياسية وعسكرية سلبية، كما أن الأمازيغ الكاثوليك بعثوا رسلاإلى بيزنطة طالبين منإمبراطورها تجريد حملة عسكرية مع إعطاء ضمانات بانتصارها على الوندال، الشيء الذييفسر عدم اصطدام البيزنطيين بمقاومة شعبية أمازيغية. بل نجد أنه عقب إنزال القواتالبيزنطية كان الملك الوندالي جلمار على رأس أغلبية قواته في حملة لقمع ثورة بالساحل الجنوبي لإفريقية، تزعمه
الساتياغراها (بالسنسكريتية: सत्याग्रह ومعناه "الإصرار على الحق" أو "قوة الحق") هي فلسفة تركز على المقاومة اللاعنفية كوسيلة لتحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي، ابتدعها المهاتما غاندي وطبقها في جنوب أفريقيا أولاً سنة 1906 م ثم في الهند نفسها ابتداء من عام 1917 م.