CALM/arwiki huggingface dataset:
وبعد النجاح الفوري لمجموعة إنجي باريس INGIE Paris الأولى للفساتين الرائعة عام 2009 تطورت هذه العلامة التجارية التي تضم اليوم مجموعة كاملة من القطع الثمينة التي تحتاجها أية سيدة أنيقة عاشقة للموضة، من فساتين السهرة إلى فساتين الكوكتيل والملابس اليومية، فقطع التريكو والإكسسوارات.
أول متجر.
تم افتتاح أول متجر رائد بريستيج Prestige في مجمع الأفنيوز في الكويت في أبريل عام 2013، يتم توزيع منتجات إنجي باريس INGIE Paris الآن في سلسلة من المتاجر الفاخرة في دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية وفرنسا وكازاخستان وجمهورية التشيك وروسيا.
أفضل سيدة أعمال.
نالت إنجي شلهوب، لقب أفضل سيدة أعمال لهذا العام ضمن النسخة الأولى من جوائز إيل ستايل ELLE Style في الشرق الأوسط والتي جرت فعالياتها في ديسمبر 2013 في جاليري آرت سوا Art Sawa Gallery دبي.
وقد عبرت إنجي شلهوب، سيدة الأعمال الحائزة على جوائز عديدة، عن سعادتها لنيلها هذه الجائزة وقالت: "يشرفني أن أنال لقب سيدة الأعمال لهذا العام. وأود أن أشكر إيل ELLE ، كما أود أن أشكر عائلتي الرائعة التي كانت مصدراً كبيراً للإلهام والقوة والتي لولاها لما كان هذا ممكناً.
وها هي، تضيف لقباً جديداً إلى قائمة جوائزها الطويلة بما في ذلك 2013 Visionary Entrepreneur وجائزة 2013 Gulf Connoisseur.
أقوى 100 امرأة 2012.
اختارت «مجلة سي إي أو الشرق الأوسط»، المديرة والرئيسة التنفيذية «لمجموعة إتوال» Etoile Group، ضمن قائمة أقوى 100 امرأة عربية لعام 2011 بفضل دورها الرائد والمتواصل في مجال الأزياء في منطقة الشرق الأوسط. وحلّت إنجي شلهوب في المرتبة التاسعة والأربعين في قائمة السيدات العربيات الأكثر تأثيراً في كل القطاعات والتي تشمل الجوانب السياسية، والريادة التجارية، والعلمية، والأكاديمية، والترفيهية، إلى جانب شخصيتها الإعلامية والابتكارية.ولم يقتصر دخول إنجي شلهوب القائمة على مجرد تأثيرها القوي في الأزياء على مدى 25 عاماً عبر سلسلة محلاتها ذات الطابع الأنثوي الفطري، بل لما لاقته من استقطاب لأكثر من 200 ماركة دولية رفيعة المستوى إلى المنطقة مثل («شانيل» Chanel، و«تودز» Tod's، و«فالنتينو» Valentino، و«رالف لورين» وغيرها.
جائزة قادة الأعمال 2013.
حصلت إنجي شلهوب على جائزة "قادة الأعمال ورواد المشاريع" الرائدين في المنطقة. وفضلاً عن جائزة "قادة الأعمال من ذوي الرؤى"، اختيرت إنجي أيضاً كعضو في لجنة فريق خبراء "قادة الأعمال من ذوي الرؤى"، حيث تمّت دعوة رجال الأعمال اللبنانيين لعرض أحدث مشاريعهم والكشف عن أسرار نجاحهم.
عبرت إنجي عن سرورها لاستلام الجائزة والأهم من ذلك، أن تكون عضواً ضمن فريق الخبراء الذي يتشارك المبادئ ونهج النجاح. وقالت: "يشرفني أن يتم منحي هذه الجائزة وأن أكون عضواً في لجنة تضم الخبراء الرائدين لاختيار "قادة الأعمال من ذوي الرؤى" لهذا العام. أن أتمكن من مشاركة تجربتي مع خيرة الناس هو أمر مهم جداً بالنسبة لي، كما أنني أسعى إلى تشجيع جميع النساء القويات على تحقيق أحلامهن".
الدوري الناميبي الأول لكرة القدم هي مسابقة كرة القدم بين أندية ناميبيا. البطل الحالي هو بلاك أفريقيا.
دوري النيجر الأول لكرة القدم هي مسابقة كرة القدم بين أندية النيجر .
البطل الحالي هو أس جي إن إن.
دوري ريونيون الأول لكرة القدم هي مسابقة كرة القدم بين أندية ريونيون .
البطل الحالي هو نادي سانت ماريان.
البطولة الوطنية الرواندية الأولى لكرة القدم هي مسابقة كرة القدم بين أندية رواندا .
البطل الحالي هو رايون سبورت.
بطولة ساو توميه وبرينسيب لكرة القدم هي مسابقة كرة القدم بين أندية ساو توميه وبرينسيب.
البطل الحالي هو نادي فيتوريا ستب.
تشيغدم عناد ( ولدت في 2 أكتوبر عام 1962 في مدينة أنقرة ) كاتبة ، و مذيعة و مراسلة صحفية.
على الرغم من أن "تشيغدم عناد" أنهت تعليمها الجامعي بكلية الزراعة بجامعة أنقرة عقب تعليمها بكلية ساوث بلندن الإ أنها فضلت العمل في مجال الإعلام. و عملت تشيغدم عناد من عام 1998 حتى عام 2006 كمذيعة و منسقة أخبار على قناة الأخبار التركية " سي إن إن ". كما أنها أذاعت نشرات الأخبار الرئيسية بعنوان " وكالة ".
بدأت "تشيغدم عناد" وظيفتها كمراسلة صحفية بوكالة أنباء " تي أر تي " في عام 1987. و حتى عام 1990 عملت "تشيغدم عناد" كمخرجة لبرامج مسابقات بعنوان " حقائق " ، و مساعدة في إنتاج برامج السيرة الذاتية بعنوان " الملف الشخصي " ، و مساعدة أيضاً في إخراج برنامج " يبدأ اليوم " ، و مخرجة لبرنامج " الاقتصاد " و مذيعة أيضاً. و بعد ذلك عملت "تشيغدم عناد" كمراسلة لتلفزيون ستار لفترة ما. و خلال أعوام 1991 – 1993 عملت تشيغدم عناد كمراسلة صحفية لبرنامج اثنين و ثلاثون يوماً في التلفزيون ثم خلال أعوام 1993 – 1997 عملت كمخرجة و مذيعة لبرنامج " الوجهة النهائية". قدمت "تشيغدم عناد" برنامج بعنوان " نعم – لا " على شاشة قناة " إن تي في ". و بعد ذلك عملت لمدة تسع أعوام في قناة " سي إن إن " التركية ثم استقالت من العمل. و في عام 2007 قدمت "تشيغدم عناد" برنامج دردشة بعنوان " هيا تعالى و كن معنا " على شاشة قناة " إن تي في ". و في عام 2009 قدمت برنامجاً سياسياً يعرض يوم الخميس بجانب برنامج عشر سيدات. و في النهاية إضطرت للرحيل عن قناة " إن تي في " التي كانت تعمل بها.
هناك كتابين لتشيغدم عناد بجانب إنتاج لأفلام وثائقية.
كتب وثائقية.
• الأرجنتين " دولة المفقودين "
• فنزويلا ( الدولة المتمردة على أمريكا ) هناك أخوة تشارك معلومات غير متاحة.
• أين أنت فالحياة تمر ؟
• إلى أين يرحل عقلي و يدي ؟
بضع القص الناصف أو بضع القص المتوسط هو عملية جراحية تهدف إلى شق القص كله، أو جزء منه.
يوجد نوعان من هذا الإجراء الجراحي وهما:
آكرشوس أو آكشهوس (بالنرويجية: Akershus)، هي مقاطعة في النرويج، يحدها كل من مقاطعة هدمارك وأوبلان وبوسكرود وأوسلو وأوستفولد؛ ولديها أيضاً حدود مع السويد (فارملاند). تعتبر مقاطعة آكشهوس ثاني أكبر مقاطعة نرويجية من حيث عدد السكان بعد أوسلو، حيث يُقدّر عدد سكانها بأكثر من نصف مليون شخص - تحديدا 594,533 في عام 2016. تم تسميتها بهذا الاسم نسبة إلى قلعة آكرشوس. المركز الإداري للمقاطعة هو مدينة أوسلو، لكن مدينة أوسلو ليست جزء من المقاطعة بحد ذاتها، حيث تتبع مدينة أوسلو لمقاطعة أوسلو.
يوجد في مقاطعة آكرشوس 22 بلدية وهي:
الإسلام في جزيرة كريسمس الإسلام في جزيرة عيد الميلاد أو جزيرة كريسمس هو ثاني أكبر دين في الجزيرة بعد البوذية، وتمارس في المقام الأول من الملايو (شعب) الذين يسكنون الجزيرة، والجزيرة لا يسكن فيها حاليا أي من السكان الأصليين.
ويقدر نسبة المسلمين بنسبة حوالي 25٪ وفق إحصائية عام 1997م وذلك من إجمالي عدد السكان البالغ عددهم 1,496 نسمة وفقا لإحصائيات عام 2010م من قبل وكالة المخابرات المركزية كتاب حقائق العالم، ويشمل الاتحاد الأسترالي للمجالس الإسلامية مجلس في كل ولاية، في إقليم العاصمة الأسترالية والإقليم الشمالي وجزيرة عيد الميلاد، وتحتوي بلدة كاتانينغ وأستراليا الغربية، العدد الأكبر من المسلمين في جزيرة الكريسماس.
بنك الحبيب هو بنك باكستاني متعدد الجنسيات مقره في الحبيب بنك بلازا، كراتشي ، باكستان . وهي مملوكة لصندوق الآغا خان للتنمية الاقتصادية ، وهو أكبر بنك من حيث الأصول في باكستان .
تأسس البنك عام 1941 وأصبح أول بنك تجاري في باكستان. في عام 1951 افتتحت أول فرع دولي لها في كولومبو ، سريلانكا . في عام 1972 ، نقل البنك مقره الرئيسي إلى حبيب بنك بلازا، الذي أصبح أطول مبنى في جنوب آسيا في ذلك الوقت. قامت الحكومة بتأميم البنك في عام 1974 وتمت خصخصته في عام 2003 ؛ في ذلك الوقت، استحوذ صندوق الآغاخان للتنمية الاقتصادية على حصة مسيطرة.
اعتبارًا من عام 2018 ، يوجد لديه أكثر من 1700 فرع مع وجود في أكثر من 25 دولة تمتد عبر أربع قارات. إنها أكبر شركة في باكستان من حيث الأصول ، وقد صنفت مرارًا وتكرارًا الشركة الباكستانية الأولى في فوربس جلوبال 2000 .
في فبراير 2018 ، عين البنك مصرفيًا كبيرًا، محمد أورنجزيب (الرئيس التنفيذي السابق لبنك الشركات العالمي - آسيا والمحيط الهادئ في جي بي مورغان ) كرئيس ومدير تنفيذي بعد التقاعد المبكر لنعمان ك. دار في 31 ديسمبر 2017 بعد أن شاب البنك عقوبة بمبلغ 225 مليون دولار أمريكي لعدم امتثالها لقواعد إدارة المخاطر وغسل الأموال.
يقدم بنك الحبيب مجموعة أساسية من الخدمات المصرفية لعملائه، لتشمل الخدمات المصرفية التجارية في الأسواق الناشئة.
أدرك محمد علي جناح ، أول حاكم باكستان، أهمية الوساطة المالية أثناء قيامه بحملة لإقامة وطن منفصل للمسلمين. أقنع عائلة حبيب بتأسيس بنك تجاري يمكن أن يخدم الجالية المسلمة . نتج عن مبادرته إنشاء بنك حبيب في عام 1941 ، مع المكتب الرئيسي في بومباي ( مومباي الآن) ، ورأس مال ثابت قدره 25000 روبية . لعب البنك دورًا مهمًا في تعبئة الأموال من الجالية المسلمة لتمويل حملة الرابطة الإسلامية لعموم الهند من أجل تأسيس باكستان. لعب حبيب أيضًا دورًا مهمًا في توجيه أموال الإغاثة للمسلمين الذين تضرروا من أعمال الشغب والعنف التي سبقت رحيل البريطانيين من الهند البريطانية والتقسيم الذي تلا ذلك.
بعد تشكيل جمهورية باكستان في عام 1947 ، نقل بنك الحبيب مقره الرئيسي إلى كراتشي ، أول عاصمة لباكستان، بناءً على دعوة الحاكم العام جناح. هذا أعطى كراتشي أول بنك تجاري لباكستان المشكل حديثًا. كانت عائلة حبيب تملك وتدير البنك حتى تأميمه من قبل الحكومة الباكستانية في 1 يناير 1974.
في 13 يونيو 2002 ، أعلنت لجنة الخصخصة في باكستان أن حكومة باكستان ستمنح صندوق الآغا خان للتنمية الاقتصادية (AKFED) ، وهي شركة تابعة لشبكة الآغا خان للتنمية ، ملكية أغلبية لـ بنك الحبيب مقابل استثمار صندوق الآغاخان في البنك.
خلال عام 2002 ، اقتربت عملية البنك في المملكة المتحدة من الإغلاق بسبب مشكلات تنظيمية مع هيئة الخدمات المالية. تم حل المشكلة عن طريق تحويل العمليات إلى شركة تابعة. ثم قام بنك الحبيب المحدود وبنك المتحالف الباكستاني بدمج عملياتهما (ساهم حبيب بفروعه الستة وحلفائه في 4) ، في بنك جديد يسمى بنك حبيب المتحالف الدولي، حيث يمتلك بنك حبيب حصة 90.5 ٪، في حين أن بنك الحلفاء 9.5٪.
في ديسمبر 2003 ، منحت حكومة باكستان حقوق ملكية لصندوق الآغاخان 51 ٪ من الأسهم في البنك مقابل استثمار قدره 389 مليون دولار أمريكي). في فبراير 2004 ، سلمت حكومة باكستان السيطرة الإدارية لبنك حبيب إلى لصندوق الآغاخان. أعيد تشكيل مجلس الإدارة ليضم أربعة مرشحين لـ لصندوق الآغاخان، بمن فيهم الرئيس والمدير / الرئيس التنفيذي وثلاثة مرشحين لحكومة باكستان.
في نيسان / أبريل 2015, حكومة باكستان باعت 41.5% من حصة أو 609 مليون سهم في البنك بمبلغ 1.02 مليار دولار. وفقا لوزارة المالية، السعر Rs.168 للسهم الواحد (بالمقارنة مع سعر الأرض Rs.166 للسهم الواحد) كان الموصى بها من قبل لجنة الخصخصة المجلس. أصحاب المصرف تشمل الآن الآغا خان للتنمية الاقتصادية (51%) المتبقية من 49% من الأسهم في التعويم الحر. مجموعة CDC يحمل 5% و مؤسسة التمويل الدولية يحمل 3% بينما بقية أسهم في حوزة الأفراد والمؤسسات والصناديق.
في 18 أبريل 2016 ، حصل البنك على ترخيص لتشغيل فرع في أوروماتشي ، شينجيانغ ، ليصبح أول بنك باكستاني يعمل في الصين .
بنك البحرين والكويت الشهير بالاختصار باللغة الإنجليزية بي بي كيه تأسس في عام 1971 في كل من مملكة البحرين ودولة الكويت. يتكون مساهميه من الجمهور العام وحكومة البحرين وشركات الاستثمار والبنوك في الكويت. يعمل البنك حاليا في أربع دول منها الهند والإمارات العربية المتحدة.
المساهمون الرئيسيون في بنك البحرين والكويت.
بنك الإثمار (البحرين) 25.34٪ والهيئة العامة لصندوق التقاعد (البحرين) 18.81٪ وهيئة الاستثمار الكويتية (الكويت) 14.68٪ والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية (البحرين) 13.35٪.
في ديسمبر 2008 باع بيت الاستثمار العالمي 119 مليون سهم بما يساوي 14.70٪ في بنك البحرين والكويت لشركة التجاري الاستثمارية (شركة تابعة للبنك التجاري الكويتي) بسعر 0.500 دينار بحريني للسهم الواحد (1,3 دولار أمريكي للسهم الواحد).
النَدَويّة أو النَدَويّات أو الدُرُوْسِيْرِيَّة أو الدّروزيريَّة أو البذيات أو الدروسيرية (الاسم العلمي:Droseraceae) هي من النباتات تتبع القرنفليات من الوردانية.
جرسونيرة هو فيلم مصري من إنتاج عام 2013، بطولة غادة عبد الرازق، نضال الشافعي، منذر رياحنة.
تدور أحداث الفيلم داخل فيلا فاخرة تعيش فيها ندى (غادة عبد الرازق) الجرسونيرة التي صعدت للسطح بجوار أبناء المجتمع الراقي بسبب علاقتها بالسفير السابق سامح عمران (نضال الشافعي) صاحب الأسرة والأبناء وتكون ندى علاقة الظل التي تجمعه بامرأة أخرى غير زوجته.
رغم حياة الرفاهية التي تبدو على ندى إلا أن تلك الحياة لا تساوى لديها شيئاً دون لحظات عطف أو حنان لا تجدها في أحضان عشيقها السفير الذي يعطيها أشياء رغم رفاهيتها تراها ندى عادية، في حين يتمتع هو بكل مفاتنها ولا يرى في علاقتها به سوى متعته الخاصة دون الاهتمام بما تعانيه من ألم وكلمات صادقة تخرج منها في أوقات احتساء مذهبات العقل.
يظهر اللص (منذر رياحنة) داخل الفيلا مشهراً سلاحه في وجه الجميع ليحصل على كل المجوهرات الموجودة بالمنزل ويوثق السفير السابق بعد أن يجعله يوقع على شيكات بالملايين وتحت التهديد يصور اللص مضاجعة سامح عمران بالجرسونيرة على الفراش ويجبر الجميع على احتساء المخدرات التي تدفعه لاغتصاب الجرسونيرة أمام عشيقها السفير الذي لا يخشى إلا على منصبه ويعجز عن التدخل والدفاع عنها أو حتى الغضب من أجلها.
ينتهى الأمر ويخرج اللص ويتبعه السفير بعد مشادة مع عشيقته التي تتأكد أنه لا يريدها إلا للمتعة، ولكن فجأة يفتح باب الفيلا لنتفاجأ بأن ما حدث من اللص لم يكن سوى مؤامرة بالاتفاق مع ندى، وبعد تقسيم الغنائم يدخل سامح الذي لمح اللص يدخل الفيلا مصادفة، وعرف بالمؤامرة فيوثق كلاهما ويفتح إسطوانة الغاز في انتظار إطلاقه الرصاص على عشيقته وشريكها اللص ولكن الجرسونيرة تبادر هي بالإمساك بـ "ولاعة سجائر" في إشارة لاقتراب اشتعالها.
الجرسونيره هي الشقة التي يتقبل فيها الرجل عشيقته وليست العشيقه، من كلمه فرنسية جرسون يعني ولد/شاب
الندية (الاسم العلمي:Drosera) هي من الندوية تتبع ال من . وهي أحد أكبر أجناس النباتات الآكلة للحوم، حيث لا تقل عن 194 نوعا. وأحد أعضاء فصيلة الدروسيرية. تصطاد الحشرات وتتغذى بها وتهضمها. وسمِيت بذلك الاسم لأنها تفرز قطرات من سائل لزج عن طريق الغدد الموجودة في أوراقها، وتشع هذه القطرات في ضوء الشمس كقطرات الندى. ويتواجد نبات الندية في المستنقعات في جميع أنحاء العالم. وتعتبر الندية ذات الأوراق الدائرية أكثر الأنواع انتشارًا وتنمو وتزهر في التربة الحِمضية الرطبة، في كل أجزاء شمال الكرة الأرضية باستثناء القارة القطبية الجنوبية. ويوجد في أستراليا أكثر من 55 نوعًا من نبات الندية معظمها ينمو في غربي أستراليا فقط. وتغطِّي قمة ساق الندية الرفيع أزهار صغيرة بيضاء. وتنمو عند قاعدة الساق مجموعة من الأوراق المسطحة الدائرية، وهي بحجم العملة المعدنية الصغيرة، ومغطاة بغُدد حمراء صغيرة بها شعيرات يمكن أن تلتصق بسهولة بقطرات السائل اللزج الموجود بالأوراق. وتلتف الشعيرات حول الحشرة، وتُمْسِك بها حيث يغمر السائل الحشرة فتختنق وتموت، ثم تفرز الغُدَد بعد ذلك عصارة تهضم الحشرة.
فرنسيون أفارقة وهم الفرنسيون ذوي البشرة السوداء والذين ينحدر أصلهم من أفريقيا ومنطقة الكاريبي ويبلغ تعدادهم من 1.5 - 3.0 مليون نسمة وينتشرون في المدن الكبيرة في فرنسا مثل باريس و ليون و مرسيلية ويعتنقون الإسلام والمسيحية ومنهم لا دينيين.
منسى ملك يهوذا ملك مملكة يهوذا وهو الابن الوحيد للملك حزقيا و حفصيباه، أصبح ملكًا وهو بعمر 12 وكل كذلك حتى عمر 55 حين توفي حسبما جاء في سفر أخبار الأيام الثاني و سفر الملوك الثاني، قدر وليام ألبرايت توليه الحكم من سنة 687-642 ق م ويذكر الكتاب المقدس أن منسى لم يكن مثل والده من إتباع ألله إذ أنه عبد الأصنام والأوثان والنجوم وحتى أنه عبر أبنائه من فوق النار كما كان يفعل الكنعانيين من قبله، لذلك عاقبهُ ألله وجلب عليه الآشوريين وأسروه واقتادوه إلى بابل التي كانت تحت حُكم الإمبراطورية الآشورية في ذلك الوقت وعندما كان في السجن تاب إلى الله، فأطلق الآشوريين سراحه، فرجع إلى أورشليم ليكمل حكمه هناك، توفي منسى في حوالي سنة 643 ق م وتولى الحُكم بعده إبنه أمون.
الإسلام في جزر كوكس يرجع وجود المسلمين في جزر كوكس وجزيرة عيد الميلاد إلى هجرة العمال إلى هذه الجزر، ويرجع أصول هؤلاء العمال إلى شعب الملايو والمسلمين الإندونيسيين.
ويوجد ما يقارب من 80 في المئة من سكان في جزر كوكوس (كيلينغ) من المسلمين السنة، كما أن السكان يعيشون على اثنتين من الجزر المأهولة وينقسم العيش العرقي في الجزيرة إلى بين العرق الأوروبي والذي يسكن في الجزيرة الغربية (طبقا لتقديرات البوب 120) وبين عرق الملايو والذين يعيشون في الجزيرة الرئيسية (طبقا لتقديرات البوب 500)، والمنظمة الإسلامية الرئيسية في الجزر هي المجلس الإسلامي في جزر كوكوس كيلينغ، وتحتوي الجزر على ثلاثة مساجد وآخرها وأحدثها يقع في جزيرة الغربية.
لعنة العلم أو لعنة المعرفة هي انحياز معرفي يؤدي بالأشخاص المتعلمين والمثقفين لإيجاد صعوبة في التفكير بالمشاكل من وجهة نظر أشخاص أقل تعلماً وثقافةً. عندما يكون الناس أذكياء بشكل مبالغ فيه، أو مثقفين بدرجة عالية جداً، فإنّه يصبح من الصعب عليهم تفهّم العوامّ من الناس والتواصل معهم.
المدينة الرياضية في كربلاء تعتبر أكبر مشروع من قبل وزارة الشباب والرياضة في محافظة كربلاء وتتضمن المدينة الرياضية ملعب كربلاء الدولي ويبلغ سعته 30 الف متفرج وتبلغ مساحة الملعب الأولمبي في المدينة الرياضية بكربلاء 34 ألف متر مربع، وارتفاعه 32 متراً، بالإضافة إلى ملعبين ثانويين سعة 2000 متفرج و500 متفرج وتضم أيضا مسبحا أولمبيا 5000 متفرج وقاعة متعددة الاغراض وفندق اربعة نجوم بخمس وسبعين غرفة مع اجنحة خاصة بكبار الضيوف ومبنى إداري متعدد الاغراض وايضا تضم 56 نافورة محيطة في ارجاء المدينة الرياضية يذكر ان تصميم الملعب سيكون .
وبلغت نسبة الإنجاز في المشروع في منتصف عام 2014 60% يذكر ان الشركة المنفذه للعمل هي شركة بهادر كول التركية وسوف يكون جاهز في بداية العام الجديد حسب قول الشركة .
تأثير دانينغ-كروجر أو نظرية دانينغ كروجر، (بالإنجليزية: Dunning - Kruger effect) هو انحياز معرفي يشير إلى ميل الأشخاص غير المؤهلين للمبالغة في تقدير مهاراتهم بسبب عدم قدرتهم على التنافس والمعرفة والتفريق بين الشخص الكفء وغير الكفء أو يعانون من وهم التفوق. مبالغين في قدراتهم المعرفية بشكل يجعلها تبدو أكبر مما هي عليه في الحقيقة، وينتج التحيز المعرفي لوهم التفوق من انعدام قدرة هؤلاء الأشخاص على إدراك الإدراك، فبدون إدراك الذات لا يُمكن لهؤلاء الأشخاص أن يقيموا ذواتهم بشكل عادل.
كما وصفه عالمي النفس الاجتماعي ديفيد دونينغ وجوستن كروجر، فإن التحيز المعرفي لوهم التفوق ينتج من وهم داخلي في الأشخاص ذوي القدرة المنخفضة، ومن سوء فهم خارجي في الأشخاص ذوي القدرة العالية. أي أن "سوء تقدير الشخص المنخفض الكفائة ينبع من خطأ في رؤية الذات، في حين أن سوء تقدير الشخص ذوي الكفاءة العالية ينبع من خطأ في رؤية الآخرين".
على العكس من ذلك، فإنه يمكن لفرد ذو الكفاءة العالية أن يفترض خطأ أن مهام معينة سهلة الأداء بالنسبة له، وبالتالي فهي أيضا سهلة الأداء بالنسبة للأشخاص الآخرين، أو أن الآخرين سيكون لديهم قدر من الفهم الجيد لموضوعات معينة مماثلا لقدر فهم الشخص ذو الكفاءة العالية، باختصار يشعر الشخص أن القيام بمهمة معينة أمرا سهلا لأن المهمة ذاتها سهلة وبالتالي فهي سهلة على الجميع.
في عام 2011، كتب دايفيد عن ملاحظاته في أن الأشخاص الذين يعانون من عيب كبير وقابل للقياس في معرفتهم أو خبرتهم يفتقرون إلى القدرة على التعرف على هذه العيوب، وبالتالي، على الرغم من احتمال ارتكاب خطأ بعد خطأ، يميلون إلى الاعتقاد بأنهم يؤدون أدائهم بكفاءة عندما لا يفعلون ذلك. باختصار، ينبغي على أولئك الذين لا يتمتعون بالكفاءة أن يكون لديهم نظرة ثاقبة حول عدم أهليتهم، وهو تأكيد أصبح معروفًا باسم تأثير دانينج-كروجر.
تم تحديد ظاهرة التفوق الوهمي على أنها شكل من أشكال التحيز المعرفي في دراسة كروجر ودونينغ في عام 1999، وكان التعريف المستمدة من التحيز المعرفي واضح بشكل كبير في القضية الجنائية لمكارثر ويلر، الذي سرق البنوك ووجهه مغطى بعصير الليمون، الذي كان يعتقد أنه سيجعله غير مرئي لكاميرات المراقبة. واستند هذا الاعتقاد على سوء فهمه للخصائص الكيميائية لعصير الليمون كحبر سري.
تشير التحقيقات الأخرى في هذه الظاهرة، مثل "لماذا فشل الناس في التعرف على عدم كفايتهم" (2003)، إلى أن التقييم الذاتي غير الصحيح للكفاءة ينبع من جهل الشخص بمعايير أداء معينة. وظهر نمط المبالغة في تقدير الكفاءة في دراسات قراءة الفهم، وممارسة الطب، وتشغيل السيارات الآلية، ولعب ألعاب مثل الشطرنج والتنس. وتشير أبحاث دانينغ وكروغر أيضا إلى أن التدريب في مهمة، مثل حل اللغز المنطقي، يزيد من قدرة الناس على التقييم الدقيق لمدى كفائتهم.
وصف دانينغ تأثير دانينغ كروجر بأنه " أنوسونوسيا للحياة اليومية"، مشيرا للحالة التي يُنكر فيها الشخص المعاق إعاقتهأ أو يبدو غير مدركا لوجود هذه الإعاقة. وقال: "إذا كنت غير كفء، لا يمكنك أن تعرف أنك غير كفء... فالمهارات التي تحتاجها لتتوصل للجواب الصحيح هي بالضبط المهارات التي تحتاجها لتعرف ما هو الجواب الصحيح".
دراسات متتالية.
اختبر دانينغ وكروجر فرضيات التحيز المعرفي للتفوق الوهمي على طلاب المرحلة الجامعية من المقررات التمهيدية في علم النفس، من خلال دراسة التقييم الذاتي للطلاب لمهاراتهم الفكرية في التفكير المنطقي (الاستقرائي، الاستنباطي، الاحتمالي)، وقواعد اللغة الإنجليزية، وحس الفكاهة. وبعد تعلم درجاتهم للتقييم الذاتي، طُلب من الطلاب تقدير رتبتهم في صف علم النفس. فقامت مجموعة الطلاب الأكفاء بالتقليل من رتبهم في الصف، في حين أن مجموعة الطلاب غير الأكفاء قد بالغوا في تقدير رتبهم؛ إلا أن الرتب التي قدروها لم تكن أعلى من الرتب التي قدرها الطلاب الأكفاء. في أربع دراسات، أشار البحث إلى أن المشاركين في الدراسة والذين احتلوا الربع الأخير (السفلي) في نتائج اختبارات حس الفكاهة، ومعرفة القواعد، والتفكير المنطقي قد بالغوا في تقدير أدائهم التجريبي وقدراتهم؛ على الرغم من درجات الاختبار التي وضعتهم في المراكز الأخيرة.
علاوة على ذلك، فقد مال الطلاب الأكفاء إلى التقليل من شأن كفاءتهم الخاصة، لأنهم يفترضون خطأ أن المهام التي يسهل عليهم أداءها هي أيضا سهلة لأداء بالنسبة للأشخاص الآخرين. كما أظهر الطلاب غير الأكفاء تحسنا في قدرتهم على تقدير رتبتهم في الصف بشكل جيد وذلك بعد تلقيهم دروس خصوصية في المهارات التي كانوا يفتقرون إليها في السابق، بغض النظر عن أي تحسن موضوعي تم اكتسابه في مهارات الإدراك المذكورة. وقامت دراسة "قراءة العقل وإدراك الإدراك: النرجسية، وليس الكفاءة الفعلية، هي من تتوقع القدرة المحددة ذاتيا (2004) بتمديد فرضية تحيز الإدراك لوهم التفوق من أجل اختبار حساسية الأفراد العاطفية تجاه الآخرين وتصوراتهم عن الأشخاص الآخرين.
وأظهرت دراسة "كيف أن التأثيرات المزمنة للرؤية الذاتية تحدد الأداء" تحول في وجهة نظر المشاركين عن أنفسهم عند تأثرهم بالإشارات الخارجية. فقد تم اختبار معرفة المشاركين بالجغرافيا. كان القصد من بعض الاختبارات هو التأثير الإيجابي على رؤية المشاركين لذواتهم وبعضها يهدف إلى التأثير السلبي. ثم طُلب منهم تقييم أدائهم؛ فأفاد المشاركين ذوي الاختبارات الإيجابية بأداء أفضل من المشاركين ذوي الاختبارات السلبية.
الاختلافات الثقافية في إدراك الذات.
جرت دراسات تأثير دانينغ كروجر عادة في أمريكا الشمالية، ولكن دراسات الشعب الياباني تشير إلى أن القوى الثقافية لها دور في حدوث التأثير. وأشارت دراسة "العواقب التبعية للنجاح والفشل في اليابان وأمريكا الشمالية: تحقيق في دوافع التحسن الذاتي وطواعية طبائع البشر"(2001) إلى أن أفراد الشعب الياباني يميلون إلى التقليل من قدراتهم، ويميلون إلى رؤية التحصيل الأدنى (الفشل) كفرصة لتحسين قدراتهم في مهمة معينة، وبالتالي زيادة قيمتهم بالنسبة للمجموعة الاجتماعية.
الإقرار الشعبي.
في عام 2000، منح كروجر ودانينغ جائزة إيغ نوبل، في اقرار هجائي للعمل العلمي المسجل في "تقريرهم المتواضع".
وأغنية دانينغ كروجر هي جزء من دار الأوبرا ناقصة الأهلية، وهي عبارة عن مسرح أوبرا صغير تم عرضه لأول مرة في حفل توزيع جوائز إيغ نوبل في عام 2017. وقد وُصفت الأوبرا المصغرة بأنها "لقاء موسيقي مع مبدأ بيتر وتأثير دانينغ كروجر".
سوابق تاريخية.
على الرغم من أن تأثير دانينغ كروجر تم صياغته في عام 1999، إلا ان التحيز المعرفي وهم تفوق كان معروفا على مر التاريخ، والذي حدده المثقفون، مثل:
الإسلام في ماكاو الإسلام في ماكاو هو أقلية دينية في المنطقة، حالياً يوجد في ماكاو أكثر من 400 مسلم، يسمون أنفسهم باسم الجمعية الإسلامية بماكاو ، ووفقاً للاتحاد الإسلامي في هونغ كونغ؛ يشكل مسلمي ماكاو بإضافة كل من العمال المسلمين الأجانب مجتمعين (مسلمي بنغلاديش والهند واندونيسيا وباكستان) حوالي 5,000 فرداً.
الهجرة الأولى : لقد كان الإسلام حاضرا في ماكاو منذ عهد أسرة يوان التي عاشت في الفترة بين عام 1271 إلى عام 1368 , ومن المتفق عليه عموما أن الإسلام نقل إلى ماكاو من قبل التجار من العرب وبلاد فارس خلال ذلك الوقت وحتى عهد سلالة تشينغ والتي حكمت في الفترة بين عام 1644 وعام 1912 , وبعض من هذه الأدلة يمكن العثور عليها في قبر مسلم قريب من أحد مساجد ماكاو وفيها بعض القبور التي تعود لمئات سنوات الماضية تعداد .
الهجرة الثانية : خلال الحكم البرتغالي في لماكاو ، جاء العديد من المسلمين من جنوب آسيا مع الجيش البرتغالي وأسسوا مسجد في ماكاو لأداء صلاتهم .
الهجرة الثالثة : خلال الحرب العالمية الثانية هرب العديد من الناس من قومية هوي من جمهورية الصين إلى ماكاو البرتغالية آنذاك لتجنب الدمار الذي خلفته الحرب , كثير منهم من تشاوتشينغ في محافظة كوانتونغ , وكثير منهم انتقل إلى هونغ كونغ بعد نهاية الحرب العالمية, وجاء بعض المسلمين أيضا إلى ماكاو من شمال غرب الصين بعد نهاية الحرب الأهلية الصينية في عام 1949 .
المسجد والمقبرة.
لدى ماكاو حاليا مسجد واحد وهو مسجد ماكاو ويقع في 4 رمال دوس موروس في سيدتنا فاطمة باريش , وقد تم بناء المسجد في بداية 1980 من قبل الشعب المسلم من الجيل الثاني من الأجيال المسلمة أثناء حكم البرتغالية لماكاو , ويزدحم هذا المسجد وخاصة خلال يوم الأحد حيث ان معظم الموظفين يواجهون اليه أيام استراحة عملهم , كما يوجد في ماكاو مقبرة إسلامية واحدة , وتقع في نفس منطقة المسجد في سيدتنا فاطمة باريش , بعض المقابر مؤرخة منذ مئات السنين .
الطعام الحلال.
يوجد في ماكاو بعض المطاعم ومحلات بيع الطعام الحلال سواء في شبه جزيرة ماكاو أو في تايبيه , وتم إطلاق أول مطعم حلال ماكاو في عام 2012 وهو ما يسمى "Taste of India at Macau Fisherman's Wharf" وتقدم المأكولات الهندية والبرتغالية الحلال , وقد استغرق الأمر منهم ثلاث سنوات للحصول على شهادة الحلال .
المنظمات الإسلامية في ماكاو.
يوجد في ماكاو منظمتين اسلاميتين تعنى بشؤون المسلمين :
القضايا المعاصرة.
كثيرا ما تواجه المسلمين في ماكاو مشكلة إتاحة الوقت لاداء الصلاة ، لأن أوقات معظمهم لديهم استراحة واحدة فقط خلال فترة عملهم ، وهو لا يكفي لاداء اثنتين من الصلوات الخمس المفروضة , كما أن بعض العاملات المسلمات يواجهن في بعض الأحيان صعوبات في الحفاظ على ارتداء الحجاب أثناء وقت العمل ، وعلى الرغم من أهمية هذه المشاكل الا أنها لم تكن أحد القضايا الرئيسية في ماكاو .
أنتون تشيبريان تاتاروشانو هو لاعب كُرة قدم روماني في مركز حراسة مرمى ولد في يوم 9 فبراير 1986 في مدينة بوخارست عاصمة رومانيا وهو يلعب حالياً في الدوري الإيطالي الممتاز مع نادي اي سي ميلان، كما سبق له اللعب مع غلوريا بيستوريتا و ستيوا بوخارست و يوفنتوس بوخارست في رومانيا وفيورنتينا في إيطاليا ومن ثم نانت واولمبيك ليون في فرنسا. ولعب مع منتخب رومانيا لكرة القدم ويبلغ طوله 198 سم.
لعب تشيبريان تاتاروشانو خلال مسيرته الاحترافية مع 6 أندية في سبعة عشر موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 354 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسمين بالدوري.
خاض تشيبريان تاتاروشانو مسيرته مع في موسم 2003–04 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 29 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى في موسم 2006–07 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 45 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي ستيوا بوخارست في موسم 2009–10 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 133 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي فيورنتينا في موسم 2014–15 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 81 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي نانت في موسم 2017–18 ولمدة موسمين، مشاركًا في 64 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي أولمبيك ليون في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراتين ولم يسجل أي هدف أيضًا.