CALM/arwiki huggingface dataset:
- "مع القلم" (متفرقات تناولت إبداعات أدبية نشرت في مجلات متفرقة – على الخصوص في "رسالة المغرب الأدبية" وبه نماذج من القصة القصيرة: اليتيم السعيد، شخصية فذة، الخوف (وهي ترجمة مقتبسة عن الكاتب القصاص الروائي الفرنسي الشهير كي دي موباسان La peur – Guy de Maupassant).. La solidarité par la science الخ... (مرقون للنشر).
- "مدخل لعلم أوزان اللغة العربية" (مرقون).
- "مدخل لتعريب الطب" (مرقون).
من العربية إلى الفرنسية:
- "آمنت بربكم فاسمعون" (وهي قصة إسلام الأمريكية إيملي برامليت) (صدرت طبعته الثانية بالفرنسية في السنة 2003).
- وكتاب "التبرج" (نعمة صدقي) بعنوان (Le sex-appel).
- كتاب "الأحاديث النبوية في الإيمان" (L’Islam par son Prophète – le livre de la foi).
ومن الفرنسية إلى العربية:
- "كتاب الإسلام والثقافة الطبية" للدكتور أمل العلمي، وهي رسالة الدكتوراة نوقشت بالرباط في 17 مارس 1979. (صدرت الطبعة الأولى في السنة 1983 عن دار النشر العصرية بالدار البيضاء).
سيرته وملامح شخصيته.
عاش إدريس العلمي حياته ملتزما، متمسكا بدينه لا تأخذه لومة لائم في ذلك. فكان على الدوام يراقب ربه في سره وعلنه. وكان يحمل بين جنبيه هما مقيما لشأن الأمة ومستقبلها، متأثرا بما يداهمها من كوارث وجوائح وأزمات وحروب، فتأثر شعره بذلك وجادت قريحته بقصائد تُدَوّن لتلك الأحداث (ديوان "في شعاب الحرية"، وقصائد جاءت بعد نشره) وكان آخر عطائه في هذا الشأن تمجيده لانتصار المقاومة بلبنان بقصيدة في حق بطل المقاومة لم تنشر.
أما عن سمات شخصيته، فلعل أبرز شيء يلمسه كل من عرفه هو الجد في كل شيء فلا يكاد المزاح يلقى سبيلا إليه. وكان صادق الطوية مخلصا لدينه ووطنه وملكه. وكان كريما، مضيافا، جوادا، معطاء، يوثر على نفسه ولو كانت به خصاصة.
أدركت إدريس بن الحسن العلمي المنية ب فاس. وكانت وفاته في صبيحة يوم الإثنين (على الساعة العاشرة والنصف) من يوم 14 شعبان 1428 هـ الموافق 27 أغسطس 2007 عن سن 82 سنة (بالتقويم الميلادي). وتم دفنه بفاس بعد الصلاة عليه.
وقد عاصر في مدة حياته حكم ثلاثة ملوك على المغرب : 1) محمد الخامس بن يوسف، 2) الحسن الثاني بن محمد، 3) محمد السادس بن الحسن.
وخص شاعرنا كل واحد منهم بقصائد مدح منشورة في دواوينه الشعرية...
قيل في حقه.
- من بين من كتب عنه منوها وذاكرا موقفا من مواقفه النبيلة، الشيخ الدكتور عبد السلام الهراس (أستاذ اللغة العربية وشخصية مغربية مرموقة وغنية عن التعريف) في مناسبة إعلان خبر وفاته في جريدة المحجة الصادرة بالمغرب (عدد 282 / 3 رمضان 1428) : "... كان رجلا مجاهدا في ميدان بيان محاسن الإسلام وعظمة اللغة العربية، وقد ناضل للدفاع عن هذه اللغة، فألف وترجم كتبا نفيسة في هذا الميدان، كما أنتج شعرا في الوطنية والعروبة والإسلام. ومما يذكر له من مواقفه الشريفة أنه عندما كان رئيسا لمصلحة التعريب والترجمة في مكتب التسويق والتصدير المغربي، استلم مطبوعا ليترجمه إلى العربية وكان يتعلق بنص يحث المغاربة على شراء الخمور المغربية (وكانت بائرة إذاك في السوق الأوربية التي أرجعتها للمكتب المذكور)، فرفض أن يترجم هذا النص الحرام رفضا عنيفا وقال لهم : "أنا لا أترجم ما يتعلق بالحرام". إن أمثال هؤلاء الأبطال يموتون دون أن يشعر بهم أحد، ولكنهم ذووا مكانة ومنزلة مرموقة عند ربهم (وما كان ربك نسيا)...".
- وكتب في حقه ضمن مراسلة خاصة فضيلة البروفسور عبد اللطيف بربيش (أمين السر الدائم - آكاديمية المملكة المغربية): "... لقد أسعدني كثيرا أن أتوصل بآخر أعمال والدكم تحت عنوان "في الاصطلاح" بعد أن قمتم بجمعه وإخراجه وتقديمه دليل وفاء وبرّ من ولد لوالده. وإني لعلى يقين أن هذا الكتاب الجديد سيسهم بحظ وافر في ضبط عدد من المفاهيم الغامضة وسيفتح المجال أمام الباحثين لطرق موضوعات تخدم في العمق اللسان العربي نحواً ولغة، وتفضلوا حضرة الزميل، بقبول صادق عبارات التقدير. (آكاديمية المملكة المغربية- عدد 190/أ.س.د.الرباط 17 ماي 2002)
للمزيد من الاطلاع.
-الدكتور إبراهيم السولامي - الشعر الوطني المغربي في عهد الحماية.
- كتب المترجم له المذكورة أعلاه.
- أعداد مجلة اللسان العربي الصادرة عن مكتب التعريب بالرباط.
- موقع على شبكة الأنترنت للمترجم له [الفصحى].
ألوان جواش (أو غواش) تعرف بالالوان المجسمة وهي من الالوان المائية المعتمة
تتميز بخاصية العتامة وذلك نظرا لوجود المادة الرابطة وغالبا ما تكون من البلاستيك ويضاف إليها أخضاب بيضاء(مادة مالئة) ليصنع منها ألوان معتمة وهذه المادة المالئة هي التي تجعلها محدودة اللمعان.تتميز بأنها أقل سطوعامن الالوان المائية النقية.
يمكن استعمال الجواش أيضا بشكل واسع في الاعمال التجارية المطلوب اعادة إنتاجها في الكتب والمجلات لوجود تصميمات لونية متعددة لهذه الالوان ويمكن الرسم بالجواش على المساحات النظيفة الواسعة وهناك طرق حديثة لاعادة الرسم بالجواش باستعمال مسدسات الرش بالهوائية.
الاسطح المناسبة للرسم عليها.
"الورق":
كل أنواع الورق المناسبة للرسم عليها بالالوان المائية تكون صالحة لالوان الجواش بالرسم عليها، وأيضا الورق الداكن (الأسود) للرسم عليه بألوان الجواش كما يمكن استخدام ورق المعلقات وورق المانيلا كما يمكن الرسم أيضا على الورق الخفيف كما في الالوان المائية.
يمكن الرسم عليها بالجواش كما يمكن استخدام هنا أيضا الالوان القاتمة كما يمكن الحصول على نتائج جيدة لاستخدام الاسطح الخشبية وتوضع ألوان الجواش في أنابيب وزجاجات.كما أن نفس نفس الفرش والحوامل المستخدمة في الرسم بالالوان المائية هي نفسها يمكن أن تستخدم في ألوان الجواش وخصوصا الفرش المستديرة.
الخراساني نسبة إلى خراسان، قد تشير إلى:
النَّهْدِيّة أو مشد الصدر أو حمالة الصدر أو الستيان أو الصدّارة هي قطعة ملابس نسائية تستخدم لتغطية وشد الثدي، خترعت النهدية في أواخر القرن التاسع عشر لتحل محل الكورسيه.
التسمية العامية "الستيان" جاءت من اللغة الفرنسية soutien-gorge، حيث أن كلمة soutien تعني الدعم وكلمة gorge منطقة الحلق أو الحنجرة، وسبب استخدام هذه الكلمة عوضًا من كلمة الثدي هو كون كلمة الثدي غير مهذبة للاستخدام ضمن الطبقات الراقية الفرنسية. اقترحت التسمية في عام 1899 من قبل Herminie Cadolle وذلك وفقًا لرواية القاموس التاريخي للغة الفرنسية لمؤلفته ألان راي، في طبعته لعام 1999.
يتناقل العامة في الدول العربية أن أصل كلمة ستيان هي سيدة يونانية كانت تبيع حمالات الصدر في مصر بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، وكان اسمها يان ودعاها العامة الست يان أي السيدة يان وبذلك أشير إلى حمالة الصدر باسم الست يان. ولكن هذه القصة مبتدعة لا أصل لها والتسمية الأصلية تعود إلى اللغة الفرنسية.
أما التسمية العربية المذكورة في المعاجم وهي (نهدية) فهي نسبة إلى (النهد) وهو الثدي.
موجز تاريخ اختراع حمالة الصدر:
هنالك عده قياسات لحجم حمالة الصدر:
القياس الياباني.
يعتمد القياس الياباني على حجم الثدي.
الصماخ الأنفي السفلي هو أكبر أصمخة جوف الأنف يقع بين المحارة الأنفية السفلية والحنك. يتلقى الصماخ السفلي فتحة القناة الأنفية الدمعية.
الصماخ الأنفي الأوسط هو الفسحة الواقعة بين المحارة الأنفية الوسطى والمحارة الأنفية السفلية. يحتوي جداره الوحشي على ثلم متقوس يدعى الفرجة الهلالية يحدها في الأسفل الناتئ الشصي للعظم الغربالي وفي الأعلى الفقاعة الغربالية. يفتح القمع الغربالي والجيب الفكي العلوي على الفرجة الهلالية وتفتح الخلايا الغربالية الوسطى على الفقاعة.
الصماخ الأنفي العلوي هو الفسحة الواقعة بين المحارة الأنفية العلوية والمحارة الأنفية الوسطى. يتلقى الصماخ العلوي فتحات الخلايا الغربالية الخلفية، كما تنفتح عليه الثقبة الوتدية الحنكية.
الردب الوتدي الغربالي (بالإنجليزية: sphenoethmoidal recess) عبارة عن ردب صغير يقع فوق المحارة الأنفية العلوية وخلفها. يفتح عليه الجيب الوتدي.
حي ارتاح، هو أحد أحياء مدينة طولكرم، يقع الحي في قلب المدينة وتحديدًا في الجهة الجنوبية من المدينة، وتعمل بلدية طولكرم على تطوير الحي في كافة المجالات.
سمي حي ارتاح في مدينة طولكرم بهذا الاسم نسبة إلى النبي يعقوب والذي جلس وارتاح في هذا الحي، ورد إليه بصره فيه عندما سمع بوجود ابنه يوسف على قيد الحياة.
من أشهر معالم الحي:
الكنيسة الإنجيلية الوطنية في الكويت، هي كنيسة إنجيلية وطنية مقرها الكويت، كما انها عضو في مجلس كنائس الشرق الأوسط. يقدر عدد رعاياه في الكويت بحوالي 15 ألف نسمة.
راعي الكنيسة الحالي هو القس عمانويل غريب وهو كويتي ويعتبر أول قس خليجي معاصر يشغل هذا المنصب، كما أنه أول قس معاصر يرتدي زي الكنيسة إضافة إلى الكوفية خلال أداء الطقوس الدينية. شغل منصب راعي الكنيسة الإنجيلية قبله القس المصري الجنسية نبيل عطا الله. يقدر عدد المسيحين الذين يحملون الجنسية الكويتية في الكويت حوالي 350 شخص.
بدأت هذه الكنيسة عام 1920 عندما أنشأها جماعة البروتستانت أو الانجيلون الأمريكان عقب إنشائهم أول مستشفى أمريكي بالكويت، وأول قسيس عربي رسم لتولي الرعاية فيها هو القس / يوسف عبد النور.
تقع الكنيسة بمنطقة القبلة، شارع الخليج العربي، بجوار مجلس الأمة، خلف المستشفى الأمريكي سابقاً (الأمريكاني).
آدم ساندلر (ولد 9 سبتمبر 1966) ممثل أمريكي يهودي اشتهر بأدواره الكوميدية. معظم أفلامه تتجاوز إيرادتها الـ100 مليون دولار في أمريكا.
ولد في برولكين في الولايات المتحدة الأمريكية لأم تعمل مدرسة وأب يعمل مهندس كهربائي ،انتقلت عائلته في وقت لاحق إلى مدينة مانشستر.
بدأ العمل في مهنة التمثيل في أواخر ثمانينات القرن الماضي كان أول دور ناجح له في فيلم Going Overboard عام 1989 وشارك في فيلم Billy Madison عام 1995 ثم شارك في أفلام كوميدية ناجحة مثل Bulletproof وهابي جيلمور (Happy Gilmore) عام 1996 وThe Wedding Singer عام 1998 ثم أتبعهم بفيلم كوميدى/رعب Very Bad Things عام 1998 ثم أول أفلامه الناجحة The Waterboy عام 1998
في 22 يونيه 2002 تزوج بـ جاكلين ثامنتا تايتون وأنجبا سادى ماديسون ساندلر في 6 مايو 2006 في لوس أنجلوس وهو يعيش حاليا في لوس أنجلوس وله منزل في نيويورك
بعض أفلامه:
ويكيبيديا الإنجليزية هي إصدار اللغة الإنجليزية من موسوعة ويكيبيديا، تم إطلاقها في 15 يناير 2001، ووصل عدد مقالاتها يوم إلى مقالة و صفحة و تعديل و ملف و مستخدم مسجل و مستخدم نشط و إداري. ويكيبيديا الإنجليزية هي أول موسوعة في ويكيبيديا وهي أكثرها من حيث عدد المقالات، وهي أكبر حجما مرتان. بدءا من العام 2007، كان ربع مجموع مقالات ويكيبيديا المتعددة اللغات ينتمي إلى ويكيبيديا الإنجليزية، إلا أن حصتها تتناقص تدريجياً، حيث كانت تمثل نصف مقالات ويكيبيديا في 2003.
اعتبارًا من 1 فبراير 2020، وجد 6,007,640 مقالة على الموقع، بعد أن تجاوزت نسبة 5 ملايين في 1 نوفمبر 2015. في أكتوبر 2015، بلغ إجمالي نص مقالات ويكيبيديا الإنجليزية 18.6 جيجابايت عند ضغطها.
أول ويكيبيديا.
ويكيبيديا الإنجليزية هي أولى إصدارات ويكيبيديا التي تم إنشاؤها، وحتى الآن هي أكبرها حجما أيضا. نظرا لكونها أولى إصدارات ويكيبيديا، كانت رائدة في العديد من السياسات والقواعد التي تبنتها الويكيبيديات الأخرى. وفي المقابل فقد تبنت ويكيبيديا الإنجليزية سياسات متبعة في ويكيبيديا الألمانية، وويكيبيديات أخرى أصغر. هذا يتضمن «المقالة المختارة»
على الرغم من أن ويكيبيديا الإنجليزية تخزن الصور والملفات الصوتية، وكذلك الملفات النصية، فقد تم نقل العديد من الصور إلى ويكيميديا كومنز بنفس الاسم كملفات تم تمريرها. ومع ذلك، تحتوي ويكيبيديا الإنجليزية أيضًا على صور للاستخدامات الصوتية وملفات الصوت/الفيديو (مع قيود حقوق الطبع والنشر)، ومعظمها غير مسموح به في العموم.
العديد من المشاركين الأكثر نشاطًا في مؤسسة ويكيميديا، ومطوري برنامج ميدياويكي الذي يشغل ويكيبيديا، هم من مستخدمي اللغة الإنجليزية.
توماس دول (ولد في 9 أبريل، 1966 من ألمانيا الشرقية هو مدرب كرة قدم ألماني ولاعب دولي سابق في المنتخب الألماني ويعتبر دول (50عاماً) من أشهر المدربين الألمان، ومدرب قديم لنادي الهلال السعودي. وبدأ مشواره التدريبي فور اعتزاله في عام 2001 انضم للجهاز الفني لهامبورغ الألماني قبل أن يعين مدرباً له في 2004، واستطاع في أول موسم له من إنقاذ الفريق من الهبوط ثم الفوز في كأس انترتوتو، وتطور الفريق على يديه حتى حقق المركز الثالث في موسم 2005-2006 متأهلاً لدوري أبطال أوروبا، وفي عام 2007 أشرف على فريق بوروسيا دورتموند الألماني، قبل أن يستقيل في مايو 2008، وتوجه في يونيو 2009 نحو جنشلر بيرليجي التركي في عقد لعامين، وهو المشوار الذي يستمر كما يتمنى حيث أنهى عقده بالتراضي بعد ثماني مباريات للفريق خسر منها النصف محتلاً المركز الثالث عشر في الدوري المحلي.ووصف بعدها بآلسوء وخرج رئيس النادي يوجه له تهم خطيرآ، .
وقد مثل لاعب خط الوسط منتخبي ألمانيا الشرقية في 29 مباراة سجل خلالها 7 أهداف، بالإضافة لمنتخب ألمانيا (بعد توحيدها) في 18 مباراة سجل خلالها هدفاً وحيداً، كما مثل أندية هامبورغ واينتراخت فرانكفورت الألمانيين ولاتسيو وباري الإيطاليين.
وكان دول مرشحاً لخلافة صديقه البرتغالي مانويل جوزيه في تدريب الأهلي المصري، كما رشح في مرحلة سابقة من مشواره الفني لتدريب روما وفريقه السابق لاتسيو الإيطاليين وبايرن ميونخ.
وقد قام بالتوقيع مع نادي الهلال السعودي في تاريخ 22/07/2011 وباشر عمله في اليوم التالي.وثمت إقالته قبل منتصف الموسم بعد أن تراجع مستوى الفريق بشكل فاضح انعكس على مستوى الفريق التي ادت إلى فقدان شخصية الفريق داخل الملعب والتي ساهمت في فقدان لقب الدوري بعد تحقيقة لموسمين متتالية.
الموت الدماغي تعريف قانوني للموت ظهر في الستينيات من القرن العشرين نتيجة تطور إمكانيات الإنعاش في المحافظة على التهوية والدوران. التعريف المبسط للموت الدماغي هو التوقف اللامعكوس لكامل نشاط الدماغ، بما في ذلك قدرته على التحكم اللاإرادي بالوظائف الحيوية، نتيجة موت عصبونات الدماغ والقطع الرقبية العليا للنخاع ؛ بسبب توقف الدوران والأكسجة، مع استمرار الدوران والتهوية بفضل التهوية الآلية المستمرة. يجب عدم الخلط بين الموت الدماغي والحالة الإنباتية المستديمة.
الموت الدماغي هو الفقدان الكامل لوظائف الدماغ بحيث يتعذر علاجه (بما يتضمن النشاطات اللاإرادية اللازمة للحياة). الموت الدماغي هو أحد الطريقتين لتحديد الموت بناءً على القانون الموحد في الأمم المتحدة (الطريقة الأخرى لتحديد الموت هي التوقف النهائي للوظائف الدورانية والتنفسية) . و هو حالة مختلفة عن الغيبوبة المتواصلة التي يعد الإنسان فيها على قيد الحياة.
يتم اعتبار الموت الدماغي تشخيصاً كافياً لانتهاء حياة الإنسان قانونيًا ويصدر بحقه شهادة وفاة. عدة أجزاء من الدماغ يمكن أن تبقى حية وتستمر بالقيام بوظائفها على الرغم من تضرر أجزاء أخرى منه، ومصطلح "الموت الدماغي" يشتمل على أكثر من جزء على الرغم من أننا بالعودة إلى القاموس الطبي المعتمد نجد أنه يعني موت المخ بشكل رئيسي إلا أن المكتبة الوطنية الأمريكية للطب (MeSH) عرفت الموت الدماغي بما يتضمن تلف الجذع الدماغي أيضًا.
التفريق بين التعريفين مهم جدًا، فمثلًا عند تلف المخ للشخص المصاب مع سلامة الجذع يمكن أن يستمر نبض القلب و التهوية في الجهاز التنفسي دون مساعدة أي نشاط لاإرادي بينما في حالة الموت الدماغي الكامل أي تلف الجذع أيضًا لا يمكن استمرار هذه الوظائف دون الاستعانة بأجهزة للمحافظة على الحياة.
الأشخاص المشخصين بالموت الدماغي يمكن خضوعهم لعمليات إزالة للأعضاء لغايات التبرع بها، بالمقابل لا تجد الفكرة تقبل عند العديد بل هناك من يعمل على حصر التبرع بمن يتم تشخيصه بالموت الدماغي إضافة لموت القلب والجهاز التنفسي (الموت الكامل) مما يصعب توفير عمليات زراعة الأعضاء لمن هم بحاجة لها.
الوفاة من الناحية القانونية.
عادةً تعدّ الوفاة من الناحية الطبية والقانونية التعطل النهائي لبعض وظائف الجسم الحيوية كالتنفس والنبض خاصةً. لكن مع تطور الطب في إنعاش المرضى المشخصين بتوقف التنفس، كالنبض أو العلامات الحيوية الأخرى كان لا بد من استحداث تعريف جديد للوفاة، مما زاد الحاجة لاستخدام الأجهزة للحفاظ على حياة المرضى وارتفاع القدرة والحاجة لزراعة الأعضاء. منذ الستينيات تم سن قانون لتحديد حالات الموت (الحالات التي تصدر لها شهادة وفاة) ليتم تنفيذه بجميع الدول مع تفعيل برنامج زراعة الأعضاء. كانت فنلندا أول الدول الأوروبية التي صنفت الموت الدماغي كحالة وفاة للإنسان، في عام 1971. قامت كانساس في الولايات المتحدة بسن قانون مشابه. في السبعينيات قامت المحكمة العليا لولاية نيوجيرسي بمنح المرضى وأهاليهم الحق بالاختيار بين إزالة الأجهزة الداعمة للحياة أو إبقائها.
قامت لجنة آد هوك في هارفارد عام 1968 بنشر تقرير محوري لتعريف الغيبوبة الدائمة. تم الإجماع على المعايير اللازمة في هارفارد تدريجيًا لنصل إلى ما يعرف الآن بالموت الدماغي. عام 1976 بعد حادثة كارين آن كوينلان قام المجلس التشريعي في الولايات المتحدة بالموافقة على تصنيف الموت الدماغي كمؤشر للموت. سنة 1981 أصدرت اللجنة الرئاسية تقرير لتحديد حالات الموت من الناحية الطبية، القانونية والأخلاقية – و الذي يرفض اعتبار موت الأجزاء العلوية من الدماغ كموت الدماغ بشكل كامل. يعدّ هذا التقرير الأساس للقانون المعمول به في تحديد حالات الموت في 39 ولاية في الولايات المتحدة والتي تخضع لعملية توحيد المعايير فيها.
اليوم، كلا اللَجان القانونية والطبية في الولايات المتحدة تستخدم مصطلح الموت الدماغي كتعريف قانوني للموت النهائي للفرد، ما يصنف الفرد كمتوفى حتى وإن كانت الأجهزة الطبية تحافظ على عمليات الأيض في الجسم فاعلة. عام 1995 قامت الكلية الملكية للأطباء في المملكة المتحدة برفض الإدعاء الحاصل عام 1979 بأن الفحوصات التي نشرت عام 1976 تكفي لتشخيص الموت الدماغي واقترحت تعريف جديد للموت بأنه الفقدان النهائي لوظائف جذع الدماغ. هذا التعريف الجديد، أي فقدان القدرة على الوعي والتنفس التلقائي بالإضافة لاختبارات 1976 تم اعتمادها كأساس لإصدار شهادة الوفاة لأغراض التبرع بالأعضاء.
المعايير الطبية.
من المهم أي يكون أفراد العائلة والمتخصصون بالرعاية الصحية على دراية تامة ببعض الحركات الطبيعية والتي تعرف بمتلازمة لازاروس التي تحدث في حالة الموت الدماغي للشخص والإبقاء على وظائفه الحيوية من خلال الأجهزة الطبية. الخلايا الحية التي تحافظ على استمرار هذه الوظائف ليست خلايا دماغية أو خلايا خاصة بجذع الدماغ بل هي خلايا من الحبل الشوكي. في بعض الأحيان هذه الحركة لوظائف الجسم تعطي أمل كاذب لعائلة المريض.
خلال التشخيص السريري الفيزيائي للأفراد المشخصين بالموت الدماغي لا يكون هناك أي دليل حيوي على فاعلية عمل وظائفهم الدماغية. يتضمن ذلك عدم الاستجابة للألم وتوقف ردات الفعل التي يعد الدماغ المسؤول عنها، كاستجابة الحدقة ( أي ثبات الحدقتين), الاستجابة العينية الدماغية، استجابة القرنية, وايضا لا يكون هناك استجابة لاختبارات الحرارة ويتوقف التنفس التلقائي. يوجد بعض الحالات التي يصعب التمييز بينها وبين الموت الدماغي مع ضرورة ذلك كاستعمال جرعة زائدة من البربيتوريك ( حامض مسكن), أو جرعات زائدة من الكحول أو من المهدئات، انخفاض درجة حرارة الجسم، نقص سكر الدم، الغيبوبة والحالات الغيبوبة المزمنة. بعض المرضى الفاقدين للوعي يعودون إلى حالتهم السابقة قبل الغيبوبة أو كحالة قريبة لها، وبعض المرضى الذين يعانون من خلل عصبي شديد غير عكسي تبقى لديهم القدرة على أداء بعض الوظائف الدماغية الاساسية مثل التنفس التلقائي، على الرغم من فقدان وظائف قشرة الدماغ و جذعه وهذه الحالة تسمى ( انعدام الدماغ).
لاحظ أن النشاطات الكهربائية في الدماغ من الممكن أن تتوقف بشكل كامل أو تنخفض لدرجة لا يمكن الكشف عنها باستخدام معظم الأجهزة. يكون شكل ال EEG في هذه الحالة كخط مستقيم، كما هو الحال في التخدير القوي وتوقف القلب. على الرغم من أن الولايات المتحدة لا تعدّ اختبار ال EEG متطلبا لتحديد الموت إلا أنها تعده عاملا مؤكدا عليه، على عكس المملكة المتحدة التي لا تعدّه كذلك لأن أي نشاط يعود لأجزاء من الدماغ فوق الجذع النخاعي لا علاقة لها في تشخيص الموت.
تشخيص الموت الدماغي يجب أن يكون دقيقاَ جداَ حتى يتم التأكد أن الوظائف الحيوية توقفت بلا عودة. المعايير القانونية تتفاوت في ذلك لكن بشكل عام تحتاج فحوصا عصبية من خلال طبيبين مختلفين. هذه الفحوصات يجب أن تظهر تعطل تام ونهائي لوظائف الدماغ (بالإضافة لوظائف جذع الدماغ في المملكة المتحدة), بالإضافة إلى فحصين منفصلين لل EEG خلال 24 ساعة (في بعض الدول إذا كان السبب في العطل الدماغي ضرر جسدي واضح لا يكون هناك حاجة لكل هذا الوقت). يجب أن يتواجد المريض تحت درجة حرارة طبيعية وأن يكون جسده خالياَ من الأدوية التي تثبط عمل الدماغ عند إجراء فحوصات الEEG .
فحص النوكليد المشع: يظهر عدم تدفق للدم في الجمجمة. عندما يظهر هذا الاختبار انعدام التدفق للدم يجب أن يتم الاستعانة بفحوصات إضافية كتورم الدماغ المؤقت، فهذا الفحص وحده قد ينتج عنه خطأ خلال ال72 ساعة الاولى، فالمريض قد يستعيد صحته إن أعطي وقتاَ إضافياَ. عام 2008 حصل خطأ بنتيجة الفحص لزاك دنلاب بسبب الوذمة الدماغية بشكل مؤقت (تجمع سائل أصفر على الدماغ).
التصوير المقطعي للأوعية الدماغية غير مطلوب وغير فعال في التشخيص.
يعدّ تشخيص الموت الدماغي كحالة تسمح بإصدار شهادة وفاة لها، مع ذلك يجب أن يفهم جيدًا بأنها حالة مختلفة عن الموت البيولوجي المتعارف عليه عالميًا. استخدام الأجهزة الطبية للمحافظة على وظائف الأعضاء الحيوية للأفراد المشخصين بالموت الدماغي يجعل لهم الأولوية بالتبرع ويتم الإستمرار باستخدامها ريثما يتم الانتهاء من إزالة الأعضاء من المتبرع، يعدّ التاريخ المسجل لموت الدماغ هو التاريخ الرسمي لإعلان الوفاة للمتبرع. في بعض الدول (مثل إسبانيا, بولندا, ويلز, البرتغال, فرنسا) يتم اعتبار أي إنسان مشخص بالموت الدماغي كمتبرع تلقائيًا، على الرغم من ذلك تضمن بعض السلطات القضائية في (سنغافورة, إسبانيا, ويلز, فرنسا, جمهورية التشيك, البرتغال) الحق بالانسحاب من نظام التبرع. في مناطق أخرى تعدّ موافقة الأهل أو أحد الأقارب ضرورة لقبول التبرع بالأعضاء. في نيوزلاند, أستراليا, المملكة المتحدة (باستثناء ويلز) و معظم الولايات في الولايات المتحدة يتم سؤال السائقين عن رأيهم بالتسجيل في نظام التبرع بالأعضاء.
في الولايات المتحدة إذا توفى أو قارب أحد المرضى على الوفاة يجب على المستشفيات إبلاغ منظمة التبرع بجميع بيانات الشخص والمحافظة عليه ريثما يتم تقييمه لإمكانية التبرع. يتم الإبقاء على أجهزة الإنعاش حتى يتم إزالة العضو من المتبرع، إذا أبدى أحد المرضى رفضه لاستخدام أجهزة الإنعاش مسبقًا للرعاية الصحية مع تقبله للتبرع بالأعضاء قد لا ينجح هذا التبرع لبعض الأعضاء الحيوية كالقلب والرئتين.
الموت الدماغي ونقل الأعضاء.
قانونياً (في بعض الدول) يمكن ازالة أعضاء الميت دماغيّا ونقلها إلى من يحتاجها من المرضى بشرط أن يتم إبقاء الميت دماغيا تحت التنفس الاصطناعي وإبقاء ضغط الدم في الحدود الطبيعية وقد يتم استخدام بعض الأدوية.و يتطلب موافقة المريض الخطية أو موافقة الوصي القانوني عليه ويتم نقل الأعضاء للمرضى المتقاربين معه بالنواحي الجينية حسب وزمرة الدم وتكون الأولوية بالطبع للمرضى أصحاب الأقدمية على لائحة الانتظار.
أبو فلاح قرية فلسطينية تقع قرية أبو فلاح إلى الشمال الشرقي من مدينة رام الله، وتبعد عنها 26 كم، ويصلها طريق فرعي مُعَبّد عبر قرية ترمسعيا يربطها بالطريق الرئيسي الذي يربط رام الله بنابلس  طوله 3 كم، وترتفع 780 م عن سطح البحر. ً وتحدها المغير شرقا، والمزرعة الشرقية غربا وترمسعيا شمالا وكفر مالك جنوبا. تبلغ مساحة أراضي القرية 9500 دونماً وهناك حوالي مثل هذه المساحة تابعة للقرية تقع ضمن أراضي القرى المجاورة، ترمسعيا، المغير وكفر مالك، قام أهالي القرية بشرائها خلال النصف الأول من القرن الماضي يزرع معظمها بالزيتون، ويزرع أيضاً أشجار العنب والتين واللوز وغيرها من الأشجار المثمرة.
يوجد في القرية شبكة كهرباء تأسست عام 1983 م  وقد تم تطوير هذه الشبكة في العام 2018 وتحويل الخطوط من هوائية إلى أرضية بالتعاون بين المجلس القروي وشركة الكهرباء، كما ويوجد شبكة مياه أيضا تم تأسيسها في نفس الفترة وهي أيضا تم تطويرها واعادة تأهيلها في العام 2018  . ويوجد في القرية شبكة هاتف وأما شبكة الصرف الصحي فما تزال القرية تعتمد على الحفر الامتصاصية مسببا تلوث بيئي ومشاكل لاهالي القرية.
والقرية ما زالت مُثالا يحتذي به في الضفة الغربية في الحفاظ والتشبث بالأرض حيث احتفظ أهالي القرية بأراضيهم وتمسكوا بها ولم يتسرب اي منها إلى الاحتلال الإسرائيلي.
تعتبر قرية أبو فَلَاح من القرى الحديثة حيث تمتد إلى بضع مئات من السنين وقد ورد معنى الفَلَاح لغة في معجم الوسيط من الفعل فَلَحَ، والفلاح هو الفوز والنجاة والبقاء في النعيم والخير.  تعرف خربة أبو فلاح بالإضافة إلى اسمها الرسمي هذا ايضا بخربة الجردة وذلك نسبة إلى عشيرة الجرادات التي يرجع اصل اهالي القرية لها.ويقول الباحث الأردني فايز أبو فردة ان سكان خربة أبو فلاح يرجع اصلهم إلى الجرادات وهؤلاء يرجعون إلى قبائل العمرو من بني عقبة من جذام وسكنوا مدينة الكرك الأردنية وبالتحديد من بلدة دومنة في محافظة الكرك.وقام الامير يوسف النمر الجرادات باجلاء هذه العشيرة عام 1670 ميلادية إلى فلسطين في سعير وجنين ونابلس وقسم منهم نزل في موقع القرية الحالي والتي سميت لاحقا خربة أبو فلاح. واما سبب التسمية فيمكن الرجوع إلى المراجع التاريخية للاطلاع عليه مثل معجم أسماء القرى والمدن الفلسطينية، ومعجم  بلدان فلسطين.ويؤكد على هذه التسمية المؤرخ مصطفى مراد الدباغ في موسوعة «بلادنا فلسطين». حيث تحدث عن تاريخ القرية في كتابه: ( نزح في القرن الماضي (القرن التاسع عشر) فريق من عرب الجرادات من منطقة الكرك إلى قرية المزرعة الشرقية وبعد قليل رحل هؤلاء النازحون على اثر خلاف بينهم وبين سكان القرية واستقروا في موقع قريتهم الحالي التي اسموها أبو فلاح). وتحدث غيره من المؤرخين عن تاريخ القرية واصل التسمية بما يتوافق مع ما تحدث به المؤرخ مصطفى الدباغ.
ومما يدل على اسم القرية الرسمي خربة أبو فلاح  وجود العديد من الوثائق والعقود  المذكور فيها اسم القرية تعود لفترة الوجود العثماني  في بلادنا في القرن التاسع عشر. ووثائق في فترة حكومة فلسطين في عشرينيات القرن الماضي ( القرن العشرين).وهذه بعض الوثائق.
يوجد في قرية أبو فلاح عدد من المواقع الأثرية، حيث يقع في شرقها (خربة سيع) التي تحتوي على آثار قديمة متعددة، ويوجد في الشمال الشرقي (خربة البدود). وتبلغ المساحة العمرانية للقرية حوالي ثلاثة آلاف دونم.
بلغ عدد سكان القرية عام 1922م حوالي 519 نسمة، وفي عام 1931 بلغ عدد السكان 588 وفي عام 1945م 710 نسمة، وبعد عام 1961 بلغ عدد السكان 1057 نسمة وبعد عدوان حزيران 1967م بلغ عدد سكانها حسب الإحصاء الإسرائيلي1196 نسمة، حيث ارتفع هذا العدد ليصل عام 1987م حوالي 2091 نسمة.وحسب بيانات مركز الإحصاء الفلسطيني نهاية عام2007 بلغ عدد سكان القرية حوالي 4000 نسمة. واليوم عدد السكان المقيمين في القرية حسب مركز الإحصاء الفلسطيني لعام 2017 م هو 4392 نسمة.
في عام 1940م تم بناء أول مسجد في القرية كان يضم طابقين، وبعد أربع سنوات تم بناء أول مدرسة للذكور وبعد ذلك بأربع سنوات تم بناء مدرسة للإناث.وفي مطلع الستينات كان عدد الطلاب 120 طالب وعدد الطالبات 79 طالبة، فلسطين من ناحية اخرى تم توصيل القرية بشبكة الكهرباء التابعة لشركة كهرباء القدس عام (1984) وتوصيل القرية بشبكة  المياه التابعة لمصلحة مياه محافظة القدس لمنطقة رام الله عام (1985) كذلك تم ربط القرية بشبكة الهاتف عام (1998).
واليوم أصبحت القرية تضم أربعة مدارس أساسية وثانوية للإناث وأساسية وثانوية للبنين. وتضم القرية أربعة مساجد وشبكة جيدة من الطرق بالإضافة إلى العديد من المباني العامة.
تعتبر قرية أبو فلاح من أكبر القرى في المحافظة والتي ترتفع نسبة التعليم فيها، حيث أن عدد الطلبة الجامعيين يزيد عن 400 طالب وطالبة يدرسون في جامعات فلسطين: جامعة بير زيت، جامعة النجاح الوطنية، وجامعة القدس المفتوحة. يوجد بها عدة مدارس:
يوجد في القرية عيادة حكومية تم اعادة تأهيلها في العام 2018 م ونقلها إلى مق المجلس القروي بالتعاون بين المجلس القروي ومجموعة الاتصالات الفلسطينية.
النسيج الاجتماعي.
يوجد في القرية حمولتان هما:
·       حمولة حمايل، وتضم ثلاث عائلات: أبو مرة، الفقها وأبو حية.
·       حمولة شومان، وتضم ثلاث عائلات: الصراصير، نزال وأبو فلاح.
أهم ما يميز القرية في هذا الجانب هو العلاقة الاجتماعية المترابطة بين جميع العائلات في البلدة وجميعها تعمل بروح الفريق الواحد لخدمة القرية.ولعل المشاريع التي تم انجازها في القرية خير دليل على ذلك. تمتاز البلد باهتمامها بالتعليم في المراحل الأساسية والجامعية حيث هناك المئات من طلاب القرية من خريجي الجامعات والمعاهد وطلابها.
صادرت سلطات الاحتلال جزء من أراضيها وأقامت عليها مستوطنة (شيلو) وهي قرية تعاونية تأسست عام 1978م على أراضي مساحتها 1600 دونم.