CALM/arwiki huggingface dataset:
تاكاكي فوكوميتسو (22 فبراير 1992 في كاغوشيما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
نوريوكي ساكاموتو (8 سبتمبر 1984 في واكاياما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
دايتشي أكياما (28 يوليو 1994 في فوجيديرا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
تاكاشي أكياما (7 أكتوبر 1992 في كاغاوا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
كينتا تاننو (30 أغسطس 1986 في سنداي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كحارس مرمى.
هاياتو نوكي (14 نوفمبر 1996 في أوساكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
ماساكي ساكاموتو (24 يونيو 1996 في هيوغو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
ماساكي أوكينأ (13 ديسمبر 1996 في ناغاساكي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
توشيكي أونوزاوا (2 يونيو 1998 في ناغاساكي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
ماساتاكا نيشيموتو (11 يونيو 1996 في أوساكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
هونويا شوجي (8 أكتوبر 1997 في غونما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
تاكيرو كيشيموتو (16 يوليو 1997 في نارا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
كوني كيتاموتو (18 سبتمبر 1981 في نارا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
شونكي تاكاهاشي (4 مايو 1990 في أساكي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
سويا تاكاهاشي (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
س ج ب قراي هو ناشر ويوتيوبر تعليمي يقوم بالنشر في يوتيوب في قناة CGP Grey. قراي ايضا ينشر في قناته الثانويه CGP Grey2,ويقوم ببث العاب في قناة CGP Play.
يوشيكي تاكاهاشي (14 مايو 1985 في ناغانو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
شونتا تاكاهاشي (9 فبراير 1989 في توياما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
ريو تاكاهاشي (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
يوجي تاكاهاشي (11 أبريل 1993 في أوتسو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
سييغو كوباياشي (8 يناير 1994 في كوبه في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
يوزو كوباياشي (مواليد )، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
يوكي كوباياشي (18 أكتوبر 1988 في موريوكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
هيديماسا كوباياشي (17 يونيو 1994 في فوكوكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
إلهانان تاننباوم (مواليد 12 أغسطس 1946) كان عقيد احتياط في جيش الدفاع الإسرائيلي ورجل أعمال الذي اختطف في عام 2000 واحتجز لمدة أكثر من ثلاث سنوات من قبل حزب الله اللبناني.
ولد إلهانان تاننباوم في بولندا وهو ابن الناجين من المحرقة. قتل معظم أقاربه في المحرقة. في عام 1949 هاجر تانينباوم ووالديه وشقيقته إلى إسرائيل وانتقل إلى حولون حيث نشأ تاننباوم ودرس في المدرسة الثانوية. كان أيضا نشطا في حركة الكشافة المحلية.
في سن 18 التحق تاننباوم في الجامعة العبرية في القدس ودراسة الاقتصاد والعلوم السياسية. بدأ خدمته العسكرية الإلزامية في جيش الدفاع الإسرائيلي خلال دراسته الأكاديمية وعمل في سلاح المدفعية بين عامي 1965 و1968. بعد تخرجه أكمل خدمته العسكرية النشطة كضابط. ثم درس إدارة الأعمال في جامعة تل أبيب. بعد تفريغه من الخدمة الفعلية عمل ضابطا احتياطيا في سلاح المدفعية التابع للجيش الإسرائيلي. شارك تاننباوم في حرب 1967 وحرب الاستنزاف وحرب أكتوبر. وصل في نهاية المطاف إلى رتبة العقيد في احتياطي سلاح المدفعية.
تزوج تاننباوم في عام 1971 وكان له ابن أوري وابنة كيرين. ثم طلق تاننباوم زوجته.
في عام 2000 كان تاننباوم الذي كان يعاني من ديون بسبب القمار والأعمال التجارية الفاشلة اقترب من صديق طفولته قيس عبيد وهو عربي-إسرائيلي كان يعمل لحساب حزب الله والذي كان قد سبق محاكمته من قبل محكمة عسكرية لجيش الدفاع الإسرائيلي في قطاع غزة للقيام بعملية مخططة لاختطاف إسرائيلي في غزة واقتياده إلى لبنان عن طريق القوارب. كان عبيد جنبا إلى جنب مع كايد برو عميل حزب الله اللبناني السري يخطط لاختطاف تاننباوم في دبي وأخذه إلى لبنان لحزب الله لاستخدامه لمقايضة السجناء. عرض عبيد على تاننباوم جزءا من عملية مخدرات مزعومة مربحة. قال تاننباوم أنه سيتوجه إلى دبي وسيكون دوره هو استشارة عبيد حول كيفية تهريب المخدرات إلى إسرائيل.
في ديسمبر 2006 اعترف تاننباوم بأنه ذهب إلى دبي في عام 2000 لاستكمال صفقة مخدرات وقال أنه كان يتوقع أن يحقق 200,000 دولار (152,000 يورو) من خلال هذه الصفقة.
في ليلة 3 أكتوبر 2000 توجه تاننباوم إلى بروكسل حيث التقى عبيد وبيرو الذين أعطياه جواز سفر فنزويلي مزور. من هناك استقل رحلة إلى فرانكفورت واستقل رحلة طيران الخليج إلى دبي. التقى هناك من قبل رجل يحمل علامة باسمه الذي أخذه إلى ليموزين. ادعى تاننباوم أنه نقل بعد ذلك إلى حي غني في دبي حيث تعرض لهجوم من قبل شخصين أو ثلاثة ثم تم تغطية رأسهبعد تعرضه للضرب. ثم تم نقل تاننباوم إلى لبنان على متن طائرة خاصة.
أعلن زعيم حزب الله حسن نصر الله في 16 أكتوبر 2000 على قناة المنار: «لدينا عقيد إسرائيلي في أيدينا». كانت إسرائيل في البداية غير متأكدة من هذا الشخص حتى أكد نصر الله أنه كان تاننباوم بعد بضعة أيام. بحسب الصحفي الإسرائيلي رونين بيرغمان كان تاننباوم يشغل موقعا مهما في القيادة الشمالية للجيش الإسرائيلي ويضطلع ب 150 يوما من العمل الاحتياطي في السنة وكان محصورا للعديد من الأسرار العسكرية الهامة. كتب بيرغمان أنه قبل خمسة أيام فقط من اختطاف تانينباوم كان في الخدمة الاحتياطية في مخفر القيادة الشمالية في صفد يشرف على عملية حساسة: محاكاة لحرب واسعة النطاق مع حزب الله وسوريا. بسبب احتمالية عرض تاننباوم تفاصيل خطط الحرب الإسرائيلية لحزب الله لذلك قررت إسرائيل محاولة إعادته بأسرع وقت ممكن.
بعد عملية الاختطاف انتقل قيس عبيد إلى لبنان لتجنب الملاحقة القضائية في إسرائيل وتم اعتباره هارب ومطلوب من قبل الحكومة الإسرائيلية.
أطلق سراح تاننباوم في يناير 2004 كجزء من مبادلة السجناء مع حزب الله. أسفرت المبادلة التي أجرتها ألمانيا عن تبادل 435 سجينا تحتجزهم إسرائيل مقابل إطلاق سراح تاننبوم وعودة جثث ثلاثة جنود قتلوا خلال كمين على الحدود الإسرائيلية اللبنانية. كان من بين 435 شخصا أطلق سراحهم مصطفى الديراني وعبد الكريم عبيد. اختطف هذان الشخصان في عامي 1994 و1989 على التوالي لاستخدامهما كشرائح مساومة في محاولة لضمان الإفراج عن الأسير الأشهر رون أراد. الخوف من إطلاق سراح هؤلاء الرجال سوف ينهي أي أمل في العثور على أراد حيث حاولت عائلته اتخاذ إجراءات قانونية لمنع الإفراج عنهم. لم يأت شيء من هذا الجهد.
في حين أن الحملة ضد صفقة شاليط المقترحة من قبل رئيس الموساد مئير داغان في عام 2011 ادعت أن 231 إسرائيليا قتلوا على أيدي إرهابيين أطلق سراحهم في صفقة تبادل تانينباوم.
بعد إطلاق سراحه ووصوله إلى إسرائيل ألقي القبض على تاننباوم بسبب أعماله غير القانونية التي أدت إلى القبض عليه. وافق على صفقة اعتراف واعترف بأسباب سفره إلى دبي ووصف تفاصيل القبض عليه. في المقابل لم توجه إليه تهمة ارتكاب أي جريمة ولم يسجن أبدا.
ظل تاننباوم يعاني من ديون كبيرة بسبب معاملاته السابقة بسبب دفعه إلى مؤسسة التأمين الوطني وديون الرهن العقاري والتعويض عن الشيكات السيئة فضلا عن الديون الأخرى إلى جانب النفقة الشهرية لزوجته السابقة. في عام 2005 ألقي القبض عليه واحتجز لمدة 10 أيام بعد عدم دفع النفقة. قال للمحكمة أنه في ذلك الوقت لم يكن لديه مصدر للدخل وكان يعيش في منزل شقيقته. في أكتوبر 2006 بدأ دراسة القانون وفي عام 2008 كان يعمل كسائق سيارة أجرة. في عام 2010 ألقي القبض عليه بسبب عدم سداد ديون بلغ مجموعها حوالي 2 مليون شيكل (550 ألف دولار أمريكي). أثناء وجوده في المحكمة ادعى أنه أكمل مؤخرا دراساته القانونية وكان على وشك البدء في التدريب.
أم بلينا السنوسي مطربة سودانية تعد من الجيل الثاني من النساء الرائدات في فن الغناء السوداني اللاتي كان لهن دورا في تطوير الموسيقى السودانية وتنويعها بادخال الصوت النسائي المجدد فيها.
ولدت أم بلينا السنوسي في عام 1952 بقرية أم سروال، ضواحي مدينة النهود بولاية شمال كردفان، ترعرت في مدينة الأبيض عاصمة الولاية.
والدها هو الحاج السنوسي حمدان ووالدتها الحاجة النية تية جابر جودة.
أكملت تعليمها الابتدائي و توقفت أم بلينا عن الدراسة وتفرغت لفن الغناء.
تقول أم بلينا حول تلك المرحلة من حياتها: «فارقت درب القراية من بدري ومسكت درب الغنا، ورثت صوتي الجميل عن والدتي وأنا البنت الكبرى ضمن سبع بنات لوالدي».
خطت أم بلينا أولى خطواتها على درب الفن الغنائي في سن مبكرة من عمرها حيث إنضمت إلى فرقة فنون كردفان بمساعدة الموسيقار جمعة جابر، وظهرت لأول مرة للجمهور العام في مسابقة غنائية في مهرجان المديريات بالمسرح القومي في عام 1961م، ضمن فرقة أحرزت الجائزة الأولى.
تأثرت ام بلينا بأغاني الجيل الثاني من رواد المدرسة الوترية في فن حقيبة الفن مثل صلاح بن البادية، و إبراهيم عوض، و محمد وردي ورددت بعض أغانيهم. وكان لبيئة المنطقة دورا في مزجها لغناءالوسط بغناء سهول الغرب الأوسط التقليدية اسوة بفناني منطقة كردفان و دارفور أمثال إبراهيم موسى أبا وفاطمة عيسى.
ظهرت أم بلينا ثانية في عام 1962 م، بعدإقناع اسرتها بالغناء في ثنائي مع الفنانة فاطمة عيسى يتم تكوينه من داخل من فرقة فنون كردفان التي كانتا عضويتين فيها. وكان ذلك أول فريق ثنائي نسائي في السودان، أطلق عليه اسم «الثنائي الكردفاني» الذي قدم للجمهور أغنية أرحموني ياناس حنو عليّ، وهي من كلمات وألحان أحمد محمد هارون، وأغنية الحياة حلوة وهي من كلمات عبد العزيز عبد المعين وألحان الموسيقار جمعة جابر.
وباعتزال فاطمة عيسى الغناء في عام 1969، واصلت أم بلينا مسيرتها في فن الطرب والغناء كفنانة منفردة، حيث أجازت الإذاعة السودانية صوتها في عام 1970م، بعد جهود عديدة من جانبها وسجلت لها أغنية بعنوان وداد التي صاغ كلماتها الشاعر السر محمد عوض ووضع الحانها علاء الدين حمزة.
شاركت أم بلينا في أداء أوبريت ملحمة (قصة ثورة)، الشهير في عام 1968م والذي ألف كلماته الشاعر هاشم صديق وتغنت بمقاطع فيه مع كل من محمد الأمين، عثمان مصطفى، بهاء الدين عبد الرحمن وخليل إسماعيل أمام الرئيس السوداني الأسبق إسماعيل الأزهري، في احتفالات ذكرى ثورة 21 أكتوبر / تشرين الأول 1964 بالسودان وتخليد شهدائها ومن بينهم أحمد القرشي طه. وقد دفعت بها هذه المشاركة إلى خطوات كبيرة إلى الأمام فذاعت شهرتها كواحدة من الأصوات النسائية المميزة ذات المساهمة الواضحة في مسيرة الأغنية السودانية.
عقبات مشوارها الفني.
واجهت أم بلينا منذ بداية مشوارها الفني عدة مشاكل وعقبات حيث قوبل استمرارها في الغناء وامتهانها له معارضة قوية من أسرتها تحديدا والدتها. فقد ظهرت أم بلينا في وقت كان فيه الصوت النسائي منعدما في ساحة الفن الغنائي في السودان وكانت هي واحدة من قلائل النساء اللاتي عرفتهن الساحة الغنائية في عهد التجديد إبان ستينيات القرن الماضي.
وبعد ثلاث سنوات توالى ظهور فرق وفنانات نساء من بينهم فرقة البلابل وسمية حسن وزينب الحويرص، وهي بذلك تعد من الجيل الثاني المجدد من النساء المغنيات الذي خلف الجيل الأول ممثلا بالفنانات عائشة الفلاتية و منى الخير و مهلة العبادية.
إعتزالها الغناء.
غابت أم بلينا عن الغناء منذ ثمانينات القرن الماضي، واستقرت في مدينة الأبيض لرعاية أبويها وإبنيها.
شعراء أغانيها والملحنين.
تعاونت أم بلينا مع عدد من مشاهير شعراء الأغنية في السودان منهم إسحاق الحلنقي و محمد علي أبو قطاطي، وتاج السر عباس. ومن الملحنين الذين تعاونوا معها في تلحين كلمات أغانيها الموسيقار جمعة جابر، وعلاء الدين حمزة، وعبد الماجد خليفة.
أعمالها الخيرية ورحلاتها الفنية.
شاركت أم بلينا كثيراً في حفلات المساهمة العامة والخيرية لطلاب الجامعات والقوافل الثقافية، وفي بعثات غنائية فنية إلى خارج السودان مع فنانين مثل محمد الأمين ومحمد وردي.
أغنياتها.
سجلت للإذاعة السودانية العديد من الأعمال الفنية التي لاقت رواجا منها أغنيات:
وغيرها من الأعمال الأخرى.
نماذج من موسيقاها.
أضغط للاستماع إلى أغنية طيبتو محبباهو
أضغط للاستماع إلى مقطع أم بلينا في ملحمة الثورة
أضغط للاستماع إلى أغنية دار أم بادر بصوت أم بلينا السنوسي
متعب بن فهد بن هذال العنزي ، شيخ مشايخ قبيلة عنزة في العالم، عراقي، ويعد من أشهر الشيوخ على مستوى الخليج والجزيرة والعراق والشام.
متعب بن فهد بن عبد المحسن بن الحميدي بن عبد الله بن هذال العنزي، وتولى الامير متعب الهذال مشيخة قبيلتة ( العمارات ) ككل وهو في عمر 19 سنة ورغم صغر سن الامير الا انه كان متمرسا في القيادة لوجودة في مدرسة والدة الامير فهد ( البيك ) والسبب في تسلم المشيخة بهذا السن يعود لانه استلم المشيخة اثناء اقامة الامير فهد الهذال في تركيا، فتولى المشيخة على اثر وفاة اخيه الأكبر متعب .
كان من حسن حظ الامير محروت انه قاد قبيلتة في حياة والده ( البيك ) لمدة عشر سنوات لان والده كان يدربة عمليا وكان يرسل معه من الرجال ذوي الخبرة . تمتع الامير متعب الهذال بمكانة رفيعة المستوى لانه كان بين قلة من شيوخ البدو طامحا لزعامة البدو، ولأنه كان مؤهلا في كثير من امور العشائر الصحراوية، فقد عرف بقراراته الصارمة إذا التزم ان يحل مشكلة في الفصول العشائرية، كما عرف بحكمته رغم علو قوته وشجاعته المقرونة احيانا بالمغامرة، وكانت تقاطيع وجهه ترمز إلى صلابته وكان صوته الجهوري يدل على حزمه واقدامه، ومنذ شبابه ذاع اسمه في الدواوين، وجعلته القبائل البدوية أحد شيوخ يرجع اليهم في المرافعات العشائرية .
وقد جاء ذكر الامير متعب الهذال في كتاب ( الكويت وجاراتها ) لديكسون وقد اورد ان العمارات ابرز شيوخها فهد الهذال وعندما توفي خلفه ابنه محروت الهذال، وال صباح وال خليفة ينتمون للعمارات، والواقع ان الشيخ محروت يدعي انه الرئيس الشرفي لهاتين الاسرتين، وقد المح إلى ذلك اثناء الزيارة الاخيرة التي قام بها الشيخ عبد الله الصباح إلى بغداد، وعندما حدثني سموه عن هذة الواقعة اضاف معلقا ( وقال ذلك بكل جدية ) .
وهذا دليل كبير على قوة شوكة ونفوذ الامير متعب الهذال وعلاقتة القوية مع أبناء قبيلتة اينما كانوا.
والامير متعب الهذال كانت علاقتة بحكام وملوك دول الخليج متميزة، تعرف خلالها على الملك سعود والملك فيصل والشيخ احمد الجابر الصباح والشيخ فهد السالم والشيخ عبد الله السالم بالإضافة إلى اسرة ال خليفة، ويتعدى ذلك الا ان العلاقة بين الامير محروت والشيخ عجيل الياور شيخ مشائخ شمر علاقة مودة والفه ولا اثر للتنافر .
لقد كان الامير متعب الهذال كريم الشمائل كريم المائدة وصاحب مواقف صلبة منحازة إلى العشائر الضعيفة وحمايتها من الغزو والثأر الجماعي، فارتفع إلى قلوبهم واعتبروه شيخا ومرجعا لهم عادلا صلبا في الحق .
لا يخفى على الكثيرين اتساع اراضي واملاك الامير متعب الهذال فهو يملك كثيرا من بساتين النخيل في الرزازة قرب كربلاء وخان البغدادي وغيرهما من مدن الفرات.
بعد وفات الشيخ متعب الهذال تولى المشيخة شقيقه الشيخ أبا متعب محروت الهذال.
تعتبر صفة الكرم صفة طبيعية وعادية للامير متعب، فالكرم اشتهرت به قبيلة ( عنزه ) قاطبة وغيرها من القبائل العربية، فليس غريب على الامير متعب الهذال ان يكون كريما . ومما يعرف ان في منزل الامير متعب بن هذال شخص مسؤول عن اعداد الولائم وفي اغلب المناسبات يكون تقديم الطعام في الصحن ذي الحلقات الاربع الذي لايستطيع حمله 12رجلا أو أكثر وهو موجود ويستعمل حتى الان عند اسرة الهذال .
وهناك قصة تدل على كرمة الشديد حين دعا الامير متعب الهذال الملك سعود بن عبد العزيز اثناء زيارته للعراق إلى وليمة غداء، وكان الملك في زيارة للملك فيصل ملك العراق الذي احضر معه لواء من الجيش رافقه إلى مضارب الامير محروت، والذي بطبيعته استعد جيدا لواجب الضيافة فاولم بعدد (200 ) راس من الاغنام و ( 8 ) رؤوس من الإبل احتفاء بضيفه الذي كان قد توجس ان المضيف لن يكون مستعدا لما فعلة الملك فيصل واحضاره للواء من الجيش يرافقة، لكن الملك سعود انطلقت اساريره حين عرف مافعله صديقه الامير محروت .
وكثيرا ماتمر القواقل بعددها الهائل وتقيم تحت مظلة ضيافة وكرم الامير متعب الهذال.
رمزيته الادبية.
تقدم رواية مدن الملح لعبد الرحمن منيف نموذجاً غير مسبوق لتحول المجتمع العربي من عصر الانغلاق إلى عصر الانفتاح على الآخر، وقد وضع منيف مدينتي "وادي العيون" و"حران" كنموذجين مصغّرين رصد من خلالهما ديناميكية هذا التحوّل التاريخي الذي استتبع في فلكه تحولات الشخصية العربية كلازمة مهمة لتحولات المكان، لقد قاسى المجتمع العربي معاناة وشظف هذا التحوّل القسري إلى مستقبل مجهول والانصراف عن مرابع الصبا وذكريات الطفولة وموطن الأجداد .
تلعب شخصية متعب الهذال : (شخصية مستوحاة من شخصية متعب الهذال شيخ مشايخ قبيلة عنزة مطلع القرن العشرين ورمزيته بالذات إنه شيخ مشايخ عنزة والتي ينتمي لها أمراء آل سعود وآل صباح وآل خليفة) ى في الرواية دور المتوجّس من الآخر والمرتاب من كل جديد، فيسرد الروائي كيفية وقوفه في وجه الأميركيين الذين جاؤوا بمعداتهم وآلاتهم للتنقيب عن النفط، بتنسيق مع السلطات الرسمية آنذاك. وقد بدا "متعب الهذال" غاضباً ومتوعداً وشاتماً الأميركيين في أول الأمر، قبل أن يتحوّل حنقه إلى قلق ويأس وصمت إثر تخاذل رجال القرية تجاه هذا القادم الغامض، فيغادر في ظل صمت رهيب وحزن تاركاً خلفه الأهل والأرض دون أن يكون لرحيله وجهة محددة.
دون أسباب واضحة تستدعي شخصية "متعب الهذال" من التاريخ العربي شخصية "زرقاء اليمامة" التي تحذّر بدورها قومها من خطر قادم في المستقبل. وتكاد تتطابق هاتان الشخصيتان في مصير كل منهما. فها هي زرقاء اليمامة تلقى مصيرها باقتلاع عينيها إثر رفض قومها الإصغاء إلى حديثها، وها هو "متعب الهذال" يقرر، إثر رفض قومه الإصغاء إلى تنبؤاته، الاختفاء بطريقة غامضة.
بديهيا أنه لا يمكن تصوّر فكرة ما أو اتجاه محدّد دون أن نستحضر الصوت أو الشخصية التي تحمل هذا أو تلك، لأن الفكرة لمن يحملها والاتجاه انعكاس لما يقتنع به، من هنا فإن المكان/الفضاء الحكائي يعبّر عن مجموع الإيديولوجيات التي يعتقدها من يسكن هذا المكان.
هكذا ارتبط اسم "متعب الهذال" "بوادي العيون" وهو شخصية تمثّل ذاكرة ماضي الوادي وحاضره. لقد كان كالجبل الصاعد أمام الأحداث والعواصف التي مرّت بها المنطقة، فشخصيته عمّرت طويلا، قدرها الناس وقدّسوها، لأنها كانت الحصن المنيع الذي يحتمي به الأهالي، بالرغم من بساطته وعقليته البدائية الأصلية، شديد الاعتقاد بمخلفات الماضي البعيد والقريب، رفض بكلّ جرأة وقوّة الحاضر الجديد الذي لم يشارك في صنعه، لذلك يقرّر الرحيل عندما شرع الغرباء في قطع أوّل شجرة حين سألوا عن "متعب الهذال" فقد وجدوا من قال: « إنّه رجل، بدت الكلمة غريبة، غير مألوفة بل ومعادية أيضا، "متعب الهذال" يرحل؟ كيف يرحل ويترك الوادي،... وإلى أين يمكن أن يرحل؟ قال أحد الرّجال: "متعب" لا يترك الوادي، "متعب" يموت ولا يرحل.
رحل منذ زمن طويل حين قطعوا أوّل شجرة..."متعب لا يرحل،...أراهن».
وحلّ "الهذال" موضوعيا ولكن لم يغادر للحظة عقول الأهالي وقلوبهم، لأنّه الحامل الحقيقي لقيمهم وأصالتهم التي بدأت تضيع منهم شيئا فشيئا منذ اقتلاع أوّل شجرة. إذ عنى لهم هذا، تجريد الوادي من كل ما يربطه بالماضي البعيد والقريب، فهي الصدمة التي مسّت وجودهم الاجتماعي والتاريخي في العمق.
رحل "متعب الهذال" بدافع التعالي والحرية على مادية الحياة المبتذلة من أجل المحافظة على قيمه الأصلية ونقائها فقد غرس فيه الوادي صفة الكبرياء، وجرأة الرفض، وعمق الانتماء وعشقه للحرية "بعد خروج الشياطين، ففي لمح البصر توجهوا إلى الآلات بتلك العصبية وذلك الاندفاع... نهض على مهله، تنشق هواء الوادي برئتيه وجسده كله، نظر إلى كل ما حوله، وكأنه يودّع الأماكن والأشياء، وما كادت تلك الآلات المجنونة تبدأ الحركة حتى صرخ صرخة حادة موجعة...حسافا... حسافا... يا وادي العيون".
ظل رحيل "الهذال" مؤقتا، يظهر ويختفي في أشكال مختلفة، هدفه تفقّد حالة الوادي بوصفه جزءا منه، أو هو نفسه بخصوبته أو عمقه، بماضيه المتأصل وحاضره المتناقض والمخيف، "كان طيفه يملأ الفلاة كلها".
إن الأثر العميق الذي تركه "وادي العيون" في نفسية "الهذال" وعقله، جعلت صورته قائمة في أذهان الأهالي وذواتهم، تفزع الأمريكان وأتباعهم من حين إلى آخر، لأن طيفه يسيطر على الوادي كلّه، فاتسعت أسطورة وجوده وقداسته، من خلال انتشار الخوارق والخرافات وكلها مرتبطة بشخص "الهذال" وظلّه.
فقد فرضت طبيعة المكان الصحراوية على الناس أن يعتقدوا بمثل هذه الخرافات والأوهام وتتسع دائرة تأويل الفرد...لتتحوّل بعد ذلك إلى قاعدة عامة تشكل جزءا من مخيّلة الإنسان البدوي إلى درجة أن أهالي "وادي العيون" أسطروا شخصية "الهذال" عندما راح يواجه الوضع الجديد بمفرده كبطل الملاحم القديمة، وسيلته الاختفاء والظهور، الإقبال والتراجع، يتألّم لحالة الوادي، يمعن النظر ولا يقول شيئا "لكز ناقته فاهتزت اهتزازا قويا وهي تنهض، وبدا "متعب الهذال"، وهو يرتفع مثل خيمة كبيرة، ثم بدا غيمة"، أما حين بدأ حركته السريعة فقد أصبح مثل "طير أبيض" يبتعد حتى تلاشى...واختفى".
في 13 إبريل 1917 كرّم عبدالعزيز آل سعود كرمه، بتسليمه وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى.
المكتبة الأدبية
ظل الرئيس هو مسلسل مصري، من بطولة ياسر جلال، علا غانم، هنا شيحة، تم عرضه في 27 مايو 2017.
يحيى ضابط حراسات يخرج من الخدمة بإرادته بعد نجاحه في التصدي لمحاولة اغتيال رئيس الجمهورية بنهاية التسعينات، يعمل والده في شركة للمقاولات، ليتحول لرجل أعمال ناجح يمتلك واحدة من أكبر شركات المقاولات في مصر، يتعرض لمحاولة اغتيال غامضة يتوفى فيها إبنه وزوجته و فيبدأ رحلة الانتقام محاولة ممن كانوا السبب في وفاتهم ويجد نفسه متورطاً في مخطط كبير له علاقة بعمله السابق .
بالاشتراك مع: خالد عمارة - جورج زكريا - شهد سرور - صلاح ناصف - محمد عابدين - كارم أباظة - ممدوح صالح - محمد دسوقي - رانيا بنات - يوسف نعمان:طفل - محمد أمير:طفل - ماهر الجبار - سعيد عبد المنعم - نادية عباس - عبده سليم - محمد العمري - دنيا هريدي - جومانا حسين - تسنيم هاني - عمر هاني - يوسف خالد - عبير فاروق:إلهام صديقة ناهد - عبير منير - عمرو حميدو - ناصر عوض - جمال فرج - شريف عواد - أحمد عماد - عبد السلام الدهشان - عيد أبو الحمد - فرح أحمد - لبنى عبد العزيز - محمد خميس: لص سيارات - محمد دياب - محمد عطية - محمود بشير: طوسون - هاني التابعي - آيات منتصر - أحمد خالد - سامح الجيزاوي - محمود عثمان - حسن هشام - ليال عبد الخالق - محمود سليمان - غرام - محمد الشناوي - عمر سعد - أحمد الفيشاوي - جميل عزيز - نبيل نور الدين:يونس عبد الحميد
محروت بن فهد بن هذال العنزي، شيخ مشايخ قبيلة عنزه، ويعد من أشهر الشيوخ على مستوى الخليج العربي والجزيرة العربية والعراق والشام.
هو محروت بن فهد (البك) بن عبد المحسن بن الحميدي بن عبد الله بن هذال ، ولد في منطقة الهبارية في العراق عام 1318 هـ الموافق عام 1900 م، ويتصل نسبه بالعمارات من بشر من عنزه، (جاء في موسوعة القبائل العربية انه شيخ مشايخ قبائل عنزة).
بداية إمارته.
تولى محروت الهذال مشيخة قبيلة عنزة وهو في عمر 19 سنة ورغم صغر سن الا انه كان متمرسا في القيادة، فتولى المشيخة على اثر وفاة اخيه الأكبر متعب.
علاقته بحكام الخليج.
كان له علاقة متميزة بحكام وملوك دول الخليج العربي، تعرف خلالها على الملك سعود والملك فيصل والشيخ أحمد الجابر الصباح والشيخ فهد السالم والشيخ عبدالله السالم بالإضافة إلى اسرة آل خليفة، ويتعدى ذلك الا ان العلاقة بين محروت والشيخ عجيل الياور شيخ مشائخ شمر علاقة مودة.
قيادته لقبيلته (وائل الهذال شيخ عنزة).
كان محروت الهذال قائدا شجاعا وحكيما وكان لا يستغني عن مشورة افراد قبيلته، فكان يقول : (اشيروا علي الا الثلاث) وحين يسالونه عن الثلاث، يقول. ثلاثه لا اريدهن، النكيفة اي العودة دون قتال والثانية الغارة على عنزه والثالثه الغارة على الضعوف .
تجمع للامير محروت الهذال عدد كبير يتحرك كالطوفان من الفرسان والخيل والإبل مما يشكل تهديدا كبيرا لاي قبيلة ينوي غزوها، وفي حالة تحركهم نحو الجسر لعبور الشط فان الجسر يغلق ذاك اليوم ويسمونه يوم العبر، ومما يدل على حنكته العسكرية انه اعتاد على تسريب معلومات عن نيتة للتحرك جنوبا فيما هو يخطط للتحرك شمالا لان مسير مثل هذا العدد الكبير يلفت الانتباه .
ولا تفارقه شيم الفرسان والنبلاء في اية ظروف فهو القائد المحنك لافراد قبيلته والدبلوماسي الذي يقف حائلا بين العداوات لذلك فانه يسعى للإصلاح بين القبائل المتحاربة. اكل محروت الهذال سيرة والده الذي توفى عام 1927 وعلى نفس النهج في إدارة شؤون قبيلته واستمر ممارسا لحياة البادية من مغازي ووسع نطاق الاماكن التي وصل اليها حتى وصل إلى وادي السرحان ونواحي حمص منطلقا من شمال العراق، لكن مرحلة تقسيم الدول العربية اثر معاهدة سايكس بيكو مما ساهم في عملية ايقاف الغزو.
جهود محروت الهذال في توطين قبيلتة.
جاهد محروت في جعل قبيلته مستقرا بعيدا عن تعب الترحال، فالاستقرار يؤدي إلى الراحة. وقد ذكر (مكي جميل) انه منذ مدة طويله خطرت على بال الشيخ محروت الهذال رئيس عشائر قبيلة عنزة فكره تحسين احوال عشائره واسعادها نظرا لما راه من مشقتهم وعذابهم في حصولهم على مايسد الرمق، وقد علم ان هذا المشروع لن يتحقق الا عن طريق المشاريع الزراعية وارشاد البدو إلى مزاولتها بصورة عملية، وبدا عملة بمشروع زراعي.
وهكذا تمكن الشيخ محروت من تعمير المساحات الشاسعة بالزراعة بعد ان بذل جهودا كبيرة ولاقى مصاعب غير هينة في سبيل تطهير الارض من الاعشاب الضارة لجعلها صالحة للزراعة وقد تنازل عنها لاحدى فرق عشيرة عنزة المسماة (الحبلان) وقام بعد ذلك بتعمير اراضي اخرى بالزراعة التي اصبحت منطقة صالحة للزراعة بفضل تشجيع رئيس العشيرة لعشيرتة لمزاولة هذه الحرفة .
وقد طالب الشيخ محروت الهذال الحكومة بحفر (27 بئرا) للاستفادة منها في زراعة الارض وتم تاييد الطلب وقد عهد إلى شركة أمريكية، وتم حفر الابار .
ويحسب للامير محروت الهذال انه قام بدور مهم من خلال التخطيط الاجتماعي من خلال توطين القبائل والعشائر ورفع مستوى حياة الشعب وفتح سبل جديدة للحياة باستثمار واستغلال المساحات الواسعة من الاراضي القابلة للزراعة، وقد وصف الكاتب محروت الهذال بانه الرجل المستقيم المتدين الصادق اثناء لقائة به عام 1955م في وزارة الداخلية لوجود مشكلة كان يحاول محروت حلها .
ويضيف الكاتب ان عدد نفوس عشائر عنزة التي تسكن المنطقة تبلغ حوالي مائة الف نسمة بفخذيها بناء على العرائض التي تصل إلى الشيخ محروت ويضيف بانني اميل إلى تصديق ذلك لان الشيخ لايقول الا الصحيح ولايمكن ان يقول ماهو غير صحيح اطلاقا.
قصة محروت الهذال في لندن.
حدث بين عامي 1955 و1956 ان سافر محروت الهذال إلى لندن للعلاج ورافقه خلال تلك الرحلة أحد ابنائه (تركي) واستقبلهم هناك غلوب باشا بحكم المعرفة القديمة والصداقة، وحين اكتشف الشيخ انه بحالة صحية جيدة امضى عدة ايام هناك ومن ضمن الاحداث التي شاهدها استعراضا بتغيير الحرس الملكي تحضرة الملكة اليزابيث ويجتمع خلاله السياح لمشاهدة هذا الاستعراض ويبدو ان اللباس العربي قد لفت نظر الملكة فارسلت أحد الضباط الذي قدم التحية للامير محروت وطلب منه التواجد في المدرجات، وخلال تلك الرحلة اراد غلوب باشا ان يقوم بواجب الضيافة نحو محروت فاقام وليمة ولكنة قدم الطعام بصحون باحجام متوسطة فقدم الجنرال اعتذاره قائلا : ان الذبائح التي اعددتها موجودة للقيام بواجبك ايها الشيخ لكن المشكلة في لندن عدم وجود صحون تشبه الاحجام التي لديكم فلم اجد الا هذة الصحون.
ومن القصائد التي قيلت محروت الهذال.
قصيدة اللميع :
وايت-ويستينغهاوس ، هي شركة أمريكية ترجع ملكيتها لشركة سي بي إس القابضة، وهي تقوم بصناعة الأجهزة المنزلية كالثلاجات ووالغسالات والمكيفات وغيرها من الأجهزة المنزلية الأخري، أسست سنة 1975م، ولها فروع في القارتين الأمريكية الشمالية الجنوبية الإمارات العربية المتحدة، ويوجد العديد من مراكز الصيانة منتشرة حول العالم، المعروفة باسم صيانة وايت وستنجهاوس، خاصة في الشرق الاوسط وأفريقيا.
أحاديات الذنب (اسم علمي:Monura) هي منقرضة من الحشرات عديمة الجناحين تتبع تحت طائفة اللاجناحيات. وكانت هذه الحشرات تشبه أقاربها المعاصرين من هلبيات الذيل القافزة وكان لديها خيوط طويلة تطول من نهاية البطن. كان لديها أيضا زوج من القرون الشرجية تشبه الساق وبعض الزوائد البطنية غير المتنقلة. وصل طول أكبر العينات المكتشفة إلى 30 ملم (1.2 بوصة) أو أكثر دون احتساب طول الشعيرة.
في بطولة أمريكا المفتوحة 1981 - زوجي الرجال فاز كل من الأمريكي بيتر فليمنغ والأمريكي جون ماكنرو على السويسري هاينز جنثارت والأسترالي بيتر ماكنمارا في المباراة النهائية بفور سهل.