CALM/arwiki huggingface dataset:
في التاريخ البديل للرّواية، تمّ اغتيالُ الرّئيس الأمريكيّ فرانكلين دي روزفلت من قبل جيوسيبي زنجارا في عام 1934م، مما أدّى إلى استمرار انكماش أمريكا في بداية الحرب العالميّة الثانيّة. قاد أدولف هتلر ألمانيا النازيّة لغزو معظم أوروبا والاتحاد السوفيتي، وقتل اليهود والسلافيين والغجر وغيرهم من الجماعات. في الوقت نفسه، احتلّت إمبراطورية اليابان الصّين، ثم سيطرت على الهند وأوقيانوسيا؛ لاحقاً ساعد النازيّون إيطاليا على احتلال معظم أفريقيا. عندما غزت اليابان الساحل الغربي للولايات المتحدة الأمريكيّة، اجتاحت ألمانيا النازية الساحلَ الشرقيّ ومعظن أمريكا الجنوبيّة؛ بحلول عام 1947م، استسلمت أمريكا والحلفاء المتبقّون من أجل إنهاء الحرب.
بحلول ستينيات القرن العشرين، أصبحت اليابان الإمبراطوريّة وألمانيا النازيّة قوتين عظيمتين متنافستين في العالم، حيث أنشأت اليابان "الولايات الأمريكيّة الباسيفيكيّة" (P.S.A) من الولايات المتحدة الغربية السابقة، فيما بقيت جبال روكي منطقة عازلة محايدة بين P.S.A والولايات المتحدة الشرقيّة. لأسباب غير معروفة لا تزال كندا دولة مستقلة.
هتلر في الرواية على قيد الحياة إلا أنهُ مصاب بالزهري وفي مرحلةٍ متقدمةٍ مما جعله نوعاً ما عاجزاً، أصبح مارتن بورمان مستشاراً لألمانيا مع جوبلز وهيدريتش وغورينغ وسيس فاكارت –الذي يشرف على إبادة شعوب أفريقيا-. استصلح النازيّون البحر الأبيض المتوسط لزيادة مساحة الأراضي الزراعيّة، وطوّروا القنبلة الهيدروجينيّة واستعملوها، وصمّموا صواريخ سريعة للغاية من أجل السّفر في الفضاء، بعد أن استعمروا كل من القمر وكواكب الزهرة والمريخ. معظم أحداث الرواية تحصل في سان فرانسيسكو في P.S.A، حيث يظهر الصينيّون على أهم مواطنين من الدّرجة الثانية وأصحاب العرق الأسود كعبيد؛ المنطقة الثانية التي تحصل فيها أحداث الرواية هي جبال روكي، في مدن مثل كانون سيتي ودنفر وشايان.
في عام 1962م، يمتلك روبرت "بوب" متجراً لبيع التّحف الأمريكيّة في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، المحتلة من قبل اليابانيين. يقوم المسؤول التجاري رفيع المستوى نوبوسوكي تاغومي (Nobusuke Tagomi) بالاتصال بشركة "تشيلدان" (Childan) من أجل الحصول على هدية مثيرة للإعجاب ليقدمها إلى رجل أعمال سويدي يدعى باينز (Baynes).
تحصل تشايلدن على قطعها الأثرية من التحف القديمة لشركة (Wyndam-Matson Corporation) لتصنيع المعادن؛ فرانك فرينك يخفي هويته اليهودية الأمريكية بسبب خضرمته في الحرب العالمية الثانية، يتم طرده من مصنع ويندام –ماتسون، فيوافق على العمل مع صديق له في المجوهرات المصنوعة يدوياً.
في الوقت نفسه تعمل جوليانا زوجة جوليان السابقة كمدرّبة للجودو في كانون سيتي، كولورادو، حيث تبدأ في علاقة جنسية مع سائق شاحنة إيطالي الجنسية يدعى جو سينديلا.
في كثير من الأحيان تتخذ كل الشخصيات قرارات مصيرية اعتماداً على رسائل نبوية /روحية يفسرونها من كتاب التغييرات (I Ching)، كما أن معظم الشخسيات تقرأ رواية جديدة محظورة –لكنها ذات شعبية كبيرة- تدعى "الجندب يستلقي ثقيلاً" (The Grasshopper Lies Heavy) تتحدث عن تاريخ بديل فاز فيه الحلفاء بالحرب العالمية الثانية.
يكتشف فرينك أن شركة (Wyndam-Matson Corporation) تزود شركة تشايلدن بتحف مقلّدة، فيقوم بابتزاز الشركة من أجل تمويل مشروع المجوهرات الخاص بفرينك وصديقه.
يلتقي تاغومي وباينز، لكن باينز يؤخر أي نشاط اقتصادي مع تاغومي منتظراً طرفاً ثالثاً من اليابان؛ فجأة يتلقى الشعب هبر وفاة وزير ألمانيا المريض مارتن بورمان؛ تقوم تشايلدن بشكل مبدئي بأخذ بعض القطع المعدنية الجديدة/ الأصيلة لفرينك.
يحاول فرينك أن يحظى برضا العميل الياباني، الذي يعتبر أن مجوهرات فرينك روحانيّة للغاية. تقوم جوليانا وجو برحلة باتجاه دنفر، كولورادو؛ إلا أن جو بشكل مفاجئ يقرر أن يذهبا في رحلة جانبية لمقابلة الغامض هوثرون أبندسن (Hawthorne Abendsen) مؤلف كتاب "الجندب يستلقي ثقيلاً"، يعيش الكاتب في مكان أشبه بالحصن يدعى (High Castle) في شايان، وايومينغ. يتم تعيين جوزيف جوبلر المستشار الألماني الجديد.
يلتقي باينز وتاغومي بجهة الاتصال اليابانية لدى الشرطة السرية النازيّة، وهي "سيكيريست ديدينيست" (Sicherheitsdienst) (SD)، والتي بدورها تقترب من الإمساك بباينز، الذي يتبين أنه مناضل نازي يدعى "رودولف فيغنر". يحذر فيجنر من الاتصال بجينيرال ياباني مشهور من عملية دانديليون؛ التي وافق عليها جوبلر وتقتضي مهاجمة الجزر اليابانية بهدف القضاء عليها في ضربة واحدة سريعة.
يتبين أن فرينك يهودي ويتم القبض عليه؛ يواجه فيجنر وتاغومي اثنين من عملاء قوّات الدّفاع الشّعبي، اللذان يطلقان النار على فيجنر وتاغومي من مسدسين أمريكيّين عتيقين.
في كولورادو، يقوم جو بتغيير سلوكياته وشكله من جديد بشكل مفاجئ، ليتبين أنه ينوي قتل الرجل في القلعة المرتفعة، فتقاتله جوليانا وتهرب منه لتحذير الرجل في القلعة المرتفعة.
يعود فيجنر إلى ألمانيا ليتفاجأ بأن راينهارد هيدريتش قام بانقلاب على غوبلر ورشّح نفسه لمنصب المستشار؛ في هذه الأثناء لايزال تاغومي خائف بسبب إطلاق النار ويذهب إلى شركة تشايلدان لإعادة بيع المسدس الذي استخدمه في القتال؛ وبدلاً من ذلك يقوم بشراء أحد جواهر فرينك فيدخل في تجربة روحية يدرك فيها تاريخ سان فرانسيسكو البديل. لاحقاً، يجبر تاغومي السلطات النازيّة على الإفراج عن فرينك –الذي لم يلتقي تاغومي أبداً-.
تعيش جوليانا تجربتها الروحيّة بمجرّد أن تصل إلى شايان، لتكتشف أن الرجل في القلعة المرتفعة لم يعد يسكن هناك بل ذهب ليعيش مع عائلته في منزل عادي بعد أن سئم من التهديدات بالقتل، وفي تلك التجربة وبعد محاولات التهرّب، اعترف مؤلّف "الجندب يستلقي ثقيلاً" أنه استلهم روايته من كتاب (I Ching).
في النّهاية تدّعي جوليانا أنّ "الحقيقة" هي من كتبت الكتاب من أجل الكشف عن الحقيقة العظمى بأنّ ألمانيا واليابان خسرتا الحرب.
الجندب يستلقي ثقيلاً.
هناك العديد من الشخصيات الرئيسية في رواية "الرجل في القلعة المرتفعة" تقوم بقراءة رواية "الجندب يستلقي ثقيلاً" التي كتبها هوثورن أبندسن، ويفترض أن عنوانها مستوحى من الكتاب المقدّس، ولأن الرواية تتحدث عن تاريخ بديل خسرت فيه ألمانيا واليابان الحرب العالمية الثانية يتم حظرها في أمريكا المحتلّة.
في رواية الجندب يستلقي ثقيلاً، ينجو الرئيس روزفلت من محاولة اغتيال، يتبعه الرئيس ريكسفورد توغويل الذي يزيل أسطول المحيط الهادئ من ميناء بيرل هاربور في هاواي؛ مما يجعل الولايات المتحدة الأمريكية قوة بحرية لا يستهان بها في الحرب العالمية الثانية. تساعد بريطانيا في الحرب وتقوّي الحلفاء مما أدّى إلى هزيمة رومل في شمال أفريقيا. بسبب مساعدة الإنكليز وتوغلهم في القوقاز لمناصرة السوفييت تم نصر الحلفاء على العدوّ في معركة ستالينغراد.
تنسحب إيطاليا والمجر من "دول المحور"، وتقوم الدبابات البريطانيّة والجيش الأحمر بغزو برلين؛ في نهاية الحرب تتم محاكمة القادة النازيين –بما فيهم أدولف هتلر-، بسبب جرائم الحرب. كانت كلمات هتلر الأخيرة "أيها الألمان، هنا أقف".
بعد انتهاء الحرب، يبقى تشرشل رئيس وزراء بريطانيا، وبسببه فقط لا تنهار الإمبراطوريّة البريطانيّة. أما الاتحاد السوفييتي الذي عانى من خسائر فادحة في الحرب، ينهار.
تقيم الولايات المتحدة الأمريكيّة علاقات تجاريّة قوية مع النظام اليميني الصيني بعد هزيمة الشيوعي الصيني ماو تسي تونغ في الحرب الأهليّة الصينيّة. الإمبراطوريّة البريطانيّة أصبحت أكثر عنصريّة وتوسعيّة بعد الفوز في الحرب.
تتصارع الولايات المتحدة الأمريكيّة مع الإمبراطوريّة البريطانيّة في حرب بادرة من أجل الهيمنة العالميّة في العالم الليبرالي الجديد، وتقول أحد شخصيات رواية "الرجل في القلعة المرتفعة" أن نهاية رواية "الجندب يستلقي ثقيلاً" تضمنت فوز الإمبراطوريّة اليابانيّة في الحرب الباردة.
قال ديك أنه استلهم رواية "الرجل في القلعة المرتفعة" عندما قرأ رواية "أحضر اليوبيل" بالإضافة إلى العديد من الكتب الأخرى، كما استعان ديك بكتاب (I Ching) عند كتابة حبكة الرواية، بشكل مشابه لاستعانة الشخصيات بهذا الكتاب من أجل أخذ قراراتها.
يوضح فريدريك أ. كرويزيغر في كتابه "دين الخيال العلمي"، أنه على الرغم من عدم وجود أي تشابه بين العالم في رواية "الرجل في القلعة المرتفعة" والعالم في رواية "الجندب يستلقي ثقيلاً" مع العالم الواقعي، فإن ديك وصف العالم الذي نعيش فيه بشكل ممتاز ومثالي، فهو عالم الصِّدَف والقدر.
أشاد أيضاً أفرام دافيدسون بالرواية واعتبرها "عملاً ممتزاً في الخيال".
حصلت الرواية على جائزة أفضل رواية في عام 1963م، وتم نشر نسخ جديدة مطبوعة منها في عام 1992م.
تم إصدار ثلاث كتب صوتية للرواية:
نشرت شبكة أمازون الحلقة التجريبية الأولى من المسلسل المستوحى من رواية "الرجل في القلعة المرتفعة" والذي يحمل نفس الاسم، في عام 2015م؛ حصلت الحلقة الأولى على أعلى نسبة مشاهدة في تاريخ الشبكة.
يختلف المسلسل عن الرواية في عدة نواحٍ، في المسلسل يتم إنهاء الحرب بتدمير واشنطن بقنبلة ذرية، أما في الرواية فيكون مجرد غزو أرضي، في الرواية الإمبراطوريّة الإيطالية قوة صغيرة تسيطر على شمال ووسط أفريقيا، أما في المسلسل فتلك المناطق تتبع للحكم النازي.
فيجنر مقرّب من هتلر في المسلسل، كما أن فرينك وجوليانا ليسا متزوجين، بالإضافة إلى أن جوليانا تملك شقيقة وابنة وابنة شقيق؛ جو سيناديلا يصبح اسمه في المسلسل جو بلايك.
أضاف المسلسل العديد من الشخصيات الرئيسيّة الأخرى، بالإضافة إلى تغيير العديد من الأحداث بشكل متناسب مع العمل التلفزيوني؛ كما أضاف أدواراً هامّة لشخصيات رئيسيّة، على سبيل المثال يتم منع عملية دانديليون بسبب رفض شخصي من هتلر.
تحصل أيضاً تغييرات جذريّة في الموسم الثاني من المسلسل.
سلسلة غير مكتملة.
في مقابلة أجراها ديك في عام 1967م، صرّح أنه يعتزم كتابة جزء ثاني متمم للرواية، وأنّه قد بدأ بالفعل عدة مرّات بكتابته إلا أنه لا يتحمل نفسياً إعادة البحث والدراسة حول النازيين من جديد، وعرض أن تتم كتابة الجزء الثاني من الكتاب بالتعاون مع مؤلف آخر.
نشر فصلين من تتمة الرواية في مجموعة مقالات وكتابات ديك المتنوعة. يشاع أيضاً أن رواية ديك (Radio Free Albemuth) كُتبت في البداية لتكون جزء ثاني من رواية "الرجل في القلعة المرتفعة"، لكنّها تطورت في النهاية لنكوّن أحداث وقصص لا علاقة لها بالرواية السابقة.
تخلّى ديك قبل أن يموت عن فكرة إتمام الرواية.
بارك مول سطيف، مركز تجاري جزائري ضخم يتواجد بولاية سطيف وهو أكبر مجمع تجاري في الجزائر والثاني في أفريقيا، استنادًا إلى مساحته الإجمالية، ويقع في وسط مدينة سطيف بالقرب من حديقة التسلية، بل ملاصقا لها، بين مقر الولاية والمتحف الوطني الأثري وبوابة القلعة، ويتكون هذا المجمع التجاري من برجين ضخمين يتجاوز ارتفاعهما 85 متر، ويتضمن البارك "مول بسطيف" الذي يوصف على أنه أكبر مركب تجاري ترفيهي بالجزائر، متواجد بقلب مدينة سطيف، مركزا تجاريا ضخما مع عديد محلات التسوق متربعة على أكثر من 41 ألف متر مربع وفندق للسلسلة العالمية الكبيرة (ماريوت) ومجموعة مكاتب على مساحة تقارب 14 ألف متر مربع وقاعة للمؤتمرات ب1000 مقعد علاوة على مطاعم بانورامية وبولينغ وحلبة للتزحلق فريدة من نوعها ب400 متر...
يشرف رجل الأعمال السيد يسعد ربراب على افتتاح المركز التجاري أونو سطيف الكائن بالمركب التجاري بارك مول، المركز التجاري أنو سطيف يعتبر من أضخم المراكز التجارية على مستوى الجزائر يتربع على مساحة إجمالية تقدر بــ 7 آلاف متر مربع وهو فضاء تجاري اقتصادي تابع لمؤسسة (نوميديس)، يشرف على تسييره السيد لطفي أيت واعلي، أنو سطيف ساهم في توفير 700 منصب عمل وحسب السيد لطفي أيت واعلي فإن المركز التجاري أنو سطيف قد ساهم في امتصاص البطالة بالولاية، وذلك بتوفير 700 منصب عمل في شتى المناصب منها عمال للنظافة، وأعوان أمن، الحراسة، مسير مخزن، عمال استقبال السلع، عمال مطاعم، جزار، خباز، حلواني، وصانع المأكولات السريعة، مساعد مدير أمين صندوق محل، وتقني في التبريد والكهرباء وغيرها من الوظائف التي تساهم في تقديم خدمات تليق بمقام هذا المركز التجاري الضخم، أسعار تنافسية في متناول المواطن البسيط، فإن المركز التجاري أونو سطيف هو فضاء تجاري يتوفر على كل المنتوجات الإستهلاكية وبأسعار جد تنافسية وفي متناول كل المواطنين ومن شأن هذا المركز التجاري أن يساهم في تحريك ودعم الاقتصاد الوطني وخاصة منها المنتوجات المحلية والمستوردة، طمبولا وجوائز قيمة وسيارة فخمة، فإن المركز سينظم بمناسبة افتتاحه طمبولا بجوائز قيمة للربح منها أدوات كهرومنزلية ومواد تجميل ورحلات إلى ماليزيا وتركيا وربح سيارة فخمة.
الرجل في القلعة العالية هو مسلسل دراما وديستوبيا تلفزيوني أمريكي يعرض على أمازون فيديو، مستوحى قليلاً من رواية بنفس العنوان صدرت عام 1962 للكاتب الأمريكي فيليب ك. ديك. أحداث المسلسل تقع في تاريخ بديل حيث انتصرت دول المحور في الحرب العالمية الثانية. قسمت الولايات المتحدة إلى ثلاثة أجزاء: الجانب الغربي من البلاد تسيطر عليه الإمبراطورية اليابانية تحت مسمى "الولايات اليابانية الهادئة" بينما الجانب الشرقي تسيطر عليه ألمانيا النازية تحت مسمى "الرايخ النازي الأعظم"، وتفصل بينهما "المنطقة المحايدة" التي تعمل كمنطقة عازلة.
صدرت الحلقة الأولى في 15 يناير 2015، وأصبحت أكثر حلقة مشاهدة في تاريخ أمازون، وتم عرض الحلقات التسعة المتبقية من الموسم في 20 نوفمبر 2015. الموسم الثاني عرض 16 ديسمبر 2016.
وكالة المعايير الغذائية هو مركز حكومي غير وزاري لحكومة المملكة المتحدة. وهي مسؤولة عن حماية الصحة العامة فيما يتعلق بالأغذية في إنجلترا وويلز وأيرلندا الشمالية. يقع مقرها الرئيسي في لندن مقابل محطة هولبورن. تأسست سنة 2000.
جمعية الجوارب الزرقاء هي حركة نسائية تعليمية واجتماعية غير رسمية نشأت في إنجلترا منتصف القرن 18، وقد ركزت الحركة على التعليم والتعاون المتبادل.
تأسست في بدايات 1750 على يد إليزابث مونتاجو، إليزابث ڤزي وغيرهن كمجموعة للنقاشات الأدبية، كخطوة للابتعاد عن الأنشطة النسائية التقليدية غير الفكرية، وقد قمن بدعوة العديد من الرجال والنساء من علماء النبات والمترجمين والناشر بنيامين ستيلنجفليت. وهناك رواية تفيد بأن ستيلنجفليت كان فقيراً ولم يتمكن من ارتداء الزي الرسمي الذي يتضمن جوارب حريرية سوداء، فكان يرتدي الجوارب الصوفية الزرقاء؛ ومن هنا جاء الاسم ليعبر عن عدم رسمية هذه التجمعات.
ظهرت جمعية الجوارب الزرقاء الإنجليزية في 1750 تقريباً، وتضاءلت شعبيتها في نهاية القرن الثامن عشر. كانت منظمة تضم السيدات المتميزات المهتمات بالتعليم ليتناقشن في الأدب مع دعوة رجال متعلمين للمشاركة تحت إدارة وإشراف إليزابيث مونتاجو وإليزابيث ڤزي . والمشاركات بشكل عام كن على قدر أعلى من التعليم ولديهن عدد أقل من الأبناء مقارنةً ببقية النساء الإنجليزيات حينئذ؛ ففي تلك الفترة كان الرجال فقط هم من يتلقون التعليم الجامعي بينما على السيدات إتقان مهارات مثل الحياكة والتطريز، وكان من غير اللائق أن يعرفن اللاتينية أو الإغريقية، أو أن يصبحن كاتبات. ولم يكن احتجاج الكاتبة آنا لاتيتا باربولد بأن "النساء لا يردن الكليات، وأن أفضل طريقة للمعرفة بالنسبة للمرأة هي النقاش مع الأب أو الأخ أو الصديق" سوى انعكاس للشعور العام وقتئذ. وفي أوائل 1800 تغير الشعور العام، وأصبح السؤال الأنسب: "لماذا على المرأة أن تكون أكثر جهلاً من طفل في الثانية عشرة من عمره"، الأمر الذي تزامن مع انحسار شعبية جمعية الجوارب الزرقاء.
وصفت الجمعية من قبل مؤرخين ومؤلفين عدة كجمعية نسوية؛ بسبب الدعوة إلى تعليم المرأة والشكوى من وضع المرأة في المجتمع ونمط حياتها في المجتمع، الأمر الذي يتجلى في كتابات عضوات الجمعية أنفسهن.
وسبب تسمية الجمعية بهذا الاسم أمر مختلف عليه من قبل المؤرخين. قد يكون مستمداً من الأزياء الأوروبية في منتصف القرن الثامن عشر، حيث كانت الجوراب السوداء ترتدى مع الملابس الرسمية والجوارب الزرقاء نهاراً أو مع الأزياء غير الرسمية، كما كانت الجوارب الزرقاء مألوفة لدى النساء في باريس حينئذ. ويعتقد بعضا لمؤرخين أن الاسم جاء بعدما اقترحت السيدة إليزابيث ڤزي على بنيامين ستيلينجفليت المذكور آنفاً والذي لم يكن يمتلك زياً ملائماً لحفلة مسائية أن يأتي مرتدياً جوارب زرقاء، وقد أصبح السيد ستيلينجفليت ضيفاً ذا شعبية في اجتماعات جمعية الجوارب الزرقاء.
لم يكن لجمعية الجوارب الزرقاء أي رسوم عضوية، وكانت تعقد اجتماعات صغيرة أو كبيرة يمنع فيها الحديث في السياسة لكن الأدب والفنون، تحضرها السيدات المتعلمات المهتمات بالثقافة والتعليم، وبعض الضيوف من الرجال، ويقدم فيها الشاي وبعض المأكولات الخفيفة.
يحتوي أرشيف نيويورك تايمز على مقالة منشورة في 17 أبريل 1881 تصف جمعية الجوارب الزرقاء كحركة نسائية بعيدة عن المقامرة الوسيلة الرئيسية للترفيه لدى الطبقة العليا: "على خلاف السائد حينئذ، لم تصب السيدة مونتاجو وصديقاتها السيدة بوسكاون وڤزي بسعار (القمار) وقررن اتخاذ موقف ضد هذا التقليد الطاغي الذي امتص حياة وثروة الأغنياء وحال بينهم وبين التمتع بأي نشاط فكري، وإنشاء جمعية يحل فيها النقاش محل ورق اللعب" ("نيويورك تايمز 1881").
شجعت سيدات جمعية الجوارب الزرقاء بعضهن البعض في المساعي الفكرية كالقراءة والكتابة والأعمال الفنية، كما نشرت بعضهن قطعاً أدبية. وقد كانت المؤلفة إليزابيث كارتر (1717–1806) مدافعة عن الجمعية وعضوة فيها، ونشرت المقالات والقصائد وقامت بالترجمة عن أبكتاتوس. وقد قامت الكاتبة المعاصرة آنا ميجون بجمع السير الذاتية لهؤلاء السيدات في كتاب.
حقوق الأقليات هي الحقوق الفردية العادية لأعضاء الأقليات العرقية والإثنية، الطبقية، الدينية أو اللغوية أو الجنسية؛ وأيضا الحقوق الجماعية الممنوحة للأقليات. غالبا ما تسعى حركات الحقوق المدنية لضمان الحقوق الفردية وعدم المساس بها على أساس الانتماء إلى أقلية، مثل حركات حقوق المرأة والحركات العالمية لحقوق المثليين، أو مختلف حركات حقوق الأقليات العرقية في جميع أنحاء العالم، مثل حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة. لا يوجد تعريف شامل لما يُكون الأقلية، ويتم التأكيد أن وجود الأقلية مسألة واقع وأي تعريف يجب أن يشمل العوامل الموضوعية مثل وجود معتقد ديني، لغة أو إثنية مشتركة، وعوامل ذاتية مثل الأفراد الذين يعتبرون أنفسهم جزءًا من أقلية.
أثيرت مسألة حقوق الأقليات لأول مرة عام 1814 في مؤتمر فيينا، الذي ناقش مصير اليهود الألمان وبصورة خاصة البولنديون الذين تم فصلهم. عبّر الكونغرس عن أمله بان تضمن بروسيا، روسيا والنمسا التسامح والحماية لأقلياتها، تم تجاهل هذا المطلب في نهاية المطاف، والذي أدى إلى تمييز منظم في المعاملة.
أولى مؤتمر باريس عام 1856 اهتمامًا خاصًا لوضع اليهود والمسيحيين في الإمبراطورية العثمانية. في بريطانيا، جعل وليام غلادستون مجازر البلغاريين في الإمبراطورية العثمانية القضية الرئيسية في حملته وطالب باهتمام دولي. تعامل مؤتمر برلين عام 1878 مع وضع اليهود في رومانيا، صربيا وبلغاريا.
بصورة عامة، فشلت مؤتمرات القرن التاسع عشر في إحداث إصلاحات هامة. كانت روسيا فعالة بصورة خاصة في حماية المسيحيون الأورثودوكس والسلاف الذين كانوا تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية. كان موضوع الاضطهاد والتمييز ضد أقليات معينة موضوع اهتمام وسائل الإعلام، وبدأ اليهود بتنظيم احتجاجات على المذابح في روسيا. ومع ذلك، لم يكن هنالك اهتمام دولي فيما يخص معاملة الأقليات، مثل السود في جنوب الولايات المتحدة.
حقوق الأقليات في مؤتمر باريس للسلام 1919.
في معاهدة فرساي للسلام، أنشأ المجلس الأعلى لجنة الدول الجديدة وحماية الأقليات. اضطرت جميع الدول الجديدة إلى توقيع معاهدات حقوق الأقليات كشرط مسبق للاعتراف الدبلوماسي. تم الإتفاق على انه رغم الاعتراف بالدول الجديدة، الا ان هذه الدول لم تنشأ قبل توقيع معاهدات السلام النهائية. كانت مسألة حقوق الألمان والبولنديون نقطة خلاف حيث ان الحقوق البولندية في ألمانيا كانت غير محمية، على العكس من الأقلية الألمانية في بولندا. مثل المبادئ الاخرى التي تبناها التجمع، كانت حقوق الأقليات جزءًا من نهج ويلسون المثالي للعلاقات الدولية؛ ومثل التحالف نفسه، تم تجاهل معاهدات الأقليات بشكل متزايد من قبل الحكومات المعنية، مع انهيار النظام بأكمله في نهاية ثلاثينات القرن العشرون. على الرغم من الفشل السياسي، بقيت هذه المعاهدات أساسًا القوانين الدولية.
حقوق الأقليات، والتي تطبق على المجاميع العرقية، الدينية، الأقليات اللغوية والسكان الأصليين، هي جزء أساسي من القانون الدولي لحقوق الإنسان. مثل حقوق الأطفال، وحقوق النساء، اللاجئين، حقوق الأقليات هي إطار قانوني صمم لضمان حصول المجموعات المعرضة للهجوم، المحرومين، والمهمشين في المجتمع على مساواة ولحمايتهم من الاضطهاد. أول معاهدة دولية تمت بعد الحرب لحماية الأقليات، والتي صممت لحمايتهم من الخطر الأكبر الذي يهدد وجودهم هي إتفاقية منع ومعاقبة الجرائم واتفاقية الإبادة الجماعية.
تضمنت المعايير اللاحقة التي نظمت حقوق الأقليات الإتفاقية الدولية للحقوق المدنية والسياسية، إعلان الأمم المتحدة لحقوق الأشخاص المنتمين إلى الأقليات الوطنية، العرقية، الدينية واللغوية، معاهدتا المجلس الاوربي، ووثيقة كوبنهاغن عام 1990 لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا.
تغطي حقوق الأقليات حماية وجودهم، حمايتهم من الاضطهاد والتمييز، حماية هويتهم، ومساهمتهم في الحياة السياسية. فيما يخص حقوق الإل جي بي تي تمت الموافقة على مبادئ يوغياكارتا من قبل مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة. فيما يخص حقوق الأشخاص المصابين بإعاقات، إعتمدت جمعية الأمم المتحدة حقوق الأشخاص ذوي الإعاقات.
لحماية حقوق الأقليات، لدى العديد من الدول قوانين، وكالات ومؤسسات (على سبيل المثال، اللجنة البرلمانية الهنغارية لحقوق الأقليات القومية والعرقية).
في حين ان الامم المتحدة تعامل السكان الأصليون كفئة فرعية من الأقليات، الا انه هنالك مجموعة متزايدة من القوانين الدولية مخصصة لهم، ولا سيما اتفاقية 169 لمنظمة العمل الدولية وإعلان الامم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية (والذي اعتمد في 14 ديسمبر 2007).
في عام 2008، تم تقديم إعلان حول حقوق المثليين الجمعية العامة للأمم المتحدة، وفي عام 2011، تم تمرير قانون حقوق المثليين في مجلس حقوق الإنسان التابع للامم المتحدة.
الأقليات القومية في المجلس الأوروبي/الاتحاد الأوروبي.
إن الدور الرئيسي للإتحاد الأوروبي في مجال حماية الأقليات القومية لا يزال محدود للغاية (كما هو الحال في الحماية العامة لحقوق الإنسان). اعتمد الاتحاد الأوروبي على القوانين الدولية العامة والنظام الإقليمي الأوروبي للقانون الدولي، وفي الحالات الضرورية قبلوا بقوانينهم. لكن "إزالة الاندماج الاقتصادي في أوروبا"، والذي بدأ في تسعينيات القرن الماضي، أدى إلى تغيير في الوضع. الأهمية السياسية لحماية الأقليات القومية عالية جدًا.
الآن (2009)، على الرغم من ان حماية الأقليات القومية لم تصبح مبدأ قانوني ملزم في الاتحاد الأوروبي، الا انه تم ذكر قضايا حقوق الأقليات في العديد من القوانين. في العلاقات الخارجية، أصبحت حماية الأقليات القومية أحد أهم المعايير الرئيسية للتعاون مع أو الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي.
مزرد بن ضرار بن حرملة بن سنان المازني الذبياني الغطفاني (ويقال: اسمه يزيد غلب عليه لقبه مزرد) (توفي نحو 10 هـ / 631م). فارس شاعر جاهلي أدرك الإسلام، هجّاء، حَلَفَ ألا ينزل به ضيف إلا هجاه، ولا يتنكب بيته إلا هجاه. أدرك الإسلام في كبره وأسلم. وهو الأخ الأكبر للشماخ معقل بن ضرار (المتوفى سنة 22 هـ 642 م).
وهو القائل في وصف آشعاره في الهجاء من أبيات:
كأس تونس للكرة الطائرة للرجال هي واحدة من المسابقات الرئيسية المهتمة برياضة الكرة الطائرة في تونس. تأسس الكأس في 1957، وتشرف على تنظيمه الجامعة التونسية للكرة الطائرة.
الفريق الأكثر تتويجا هو الترجي الرياضي التونسي ب19 لقبا، يليه النادي الرياضي الصفاقسي ب12 لقبا.
كأس تونس للكرة الطائرة للرجال 1956-1957 هو الموسم رقم 1 من كأس تونس للكرة الطائرة للرجال.
كعكة الأفوكادو، وتسمى كيك الأفوكادو وحلوة الأفوكا (المغرب)، وهي كعكة تُعدّ باستعمال الأفوكادو كمكونٍ أساسيٍ فيها، إضافةً إلى مكونات أخرى تُعطي الكعكة شكلاً نموذجيًا كالبيض والطحين اللذين يدخلان في إعداد الأنواع الأخرى من الكعك. الأفوكادو المستعمل يُمكن أن يكون مهروسًا، ويمكن استخدامه كعنصر في خليط الكعكة، وتتكون هذه الكعكة من العديد من الطبقات. وتعتبر هذه الكعكة من الحلويات الغربية.
ولكعكة الأفوكادو عدة أصناف منها ما هو مخبوز بالفرن وأخرى تُحضّر مع براوني أو كعك الجبن. وما يميز الكعكة غير المطبوخة هو كونها غنيٌّة بنسبة عالية من فيتامين إي والأحماض الدهنية الأساسية المستمدة من الفاكهة. ومن المكونات التي يمكن أن تضاف للكعكة القشدة المخفوقة وماء الورد.
الأفوكادو يسمى أيضا الزبدية لكن في مصر تطلق كيك الزبدية على كيك الزبادي.
فاكهة الأفوكادو.
فاكهة الأفوكادو هي المكون الرئيسي للكعكة، ويدخل في تكوينها عدد من المكونات الأخرى التي تعد أساس كل كعكة. ويمكن استخدام أنواع مختلفة من فاكهة الأفوكادو لإعداد الكعكة. يُمكن أن تكون كعكة الأفوكادو ذات نكهة أفوكادو خفيفة مشبعة في الطبق، ويمكن استخدام الفاكهة مُقطّعةً أعلى الكعك أو للتزيين. وفي المطبخ المكسيكي طريقة لتحضير الأفوكادو على شكل الغواكامولي.
مكونات أخرى.
قد تضاف مكونات أخرى لإعداد الكعكة مثل قشور الحمضيات عن طريق بشرها بواسطة مبشرة وخلطها مع خليط الكعكة، وعادة ما يكون الليمون والبرتقال على رأس هذه الحمضيات المستخدمة.
من بين المكونات الإضافية المستخدمة في الإعداد: اللبن والزبيب أو التمر والجوز والبندق والبهارات والقرفة وجوزة الطيب، وقد يستعمل عصير الليمون مع الأفوكادو لمنع مَيْل لون الكعك للسُمرة، لأنه من المعروف أن هذه الثمرة تتأكسد مع الهواء وتميل إلى اللون البني مما قد يفسد الشكل الجمالي للكعكة. وتستعمل فاكهة الأفوكادو كعنصر أساسي كذلك في خليط كعكة الشوكولاتة والفطائر المحلاة.
لصنع الكعكة تُستعمل المكونات التالية والتي تعتبر العناصر الرئيسية للكعكة مع إمكانية تعويض بعضها بأخرى:
تُتّبع عدة خطوات لتحضير الكعكة وهي:
الحقائق الغذائية.
تتميز الكعكة بمحتواها الصحي الذي لا يحتوي على الكولسترول، ومنخفض السكر، والغني بكل من (الكربوهيدرات بما فيها الألياف الغذائية والمنجنيز والمغنسيوم والصوديوم والبوتاسيوم)، فيما تحتوي على نسب جيدة من البروتين والدهون الصحية.
كعكة الأفوكادو غير المطهوة.
هي صنف من أصناف كعكة الأفوكادو وتتميز بأنها لا تطبخ ولا تحتاج لحرارة لتنضج، بل يتم خلط الأفوكادو المهروس مع غيره من المكونات التي تُمزج جيدًا معًا إلى حين الاتساق السلس ومن ثَمَّ تُبرّد الكعكة بوضعها في الثلاجة لكونها غير مطبوخة. وتحتوي هذه الكعكة التي يُستخدم في تكوينها كمية كبيرة من فاكهة الأفوكادو على نسبة عالية من فيتامين إي والأحماض الدهنية الأساسية المستمدة من الثمرة.
براوني الأفوكادو.
هو نوع من كعك الأفوكادو وهو البراوني المعد باستخدام فاكهة الأفوكادو كعنصر أوّلي. واستخدام هذه الفاكهة ناضجةً قد يساهم في الحصول على كعك طريٍ. كما يمكن استعمال الحبة السوداء في الطبق بدلاً عن الطحين.
تشيز كيك الأفوكادو.
تستخدم الثمرة كبقية الأنواع كأساس تشيز كيك الأفوكادو الذي يعتبر نمطًا من التشيز كيك. ويمكن استخدام الأفوكادو الخام في تحضيرها، ويساعد في الحصول على نسيج دسم متَّسقٍ.
الأفوكادو المستعمل أعلى الكعك.
تُوضع فاكهة الأفوكادو أعلى الكعك. والمزيج أعلى الكعك هو خليط فاكهة مضغوطٌ مخلوطٌ بالحليب أو الكريم ويعود أصل هذا الخليط إلى القرن السادس عشر. وتُوضع الثمرة في الكعك الإسفنجي مع الحليب، وهو من المأكولات في المطبخ السريلانكي. ويمكن إعداد الطبقة العلوية باستعمال الأفوكادو والكريم وعصير الليمون والسكر. وفي المطبخ الغربي، يمكن أيضًا إضافة شراب الرم.
مجلس حقوق الإنسان (إتش آر سي) هو أكبر منظمات جماعات الضغط السياسية في مجتمع الميم في الولايات المتحدة. تركز المنظمة على حماية وتعزيز حقوق الأفراد المنتميين لمجتمع الميم، وتدافع بشكل ملحوظ عن زواج المثليين، ومناهضة العنصرية، وتشريعات جرائم الكراهية، ودعم مرضى الإيدز (نقص المناعة المكتسبة). لدى المنظمة مجموعة من المبادرات التشريعية بالإضافة إلى دعم موارد الأفراد المنتمين إلى مجتمع الميم.
مجلس حقوق الإنسان هو منظمة شاملة تتكون من منظمتين منفصلتين غير ربحيتين ولجنة للعمل السياسي، وهما: مؤسسة مجلس حقوق الإنسان، وهو منظمة تركز على البحث، والدعم والتعليم، ومنظمة مجلس حقوق الإنسان، وهي منظمة تركز على تعزيز حقوق المثليات، والمثليين، ومزدوجي الميول الجنسي، ومغايري الهوية الجنسية، والمتحولين جنسيًا والكوير (مجتمع الميم) من خلال الضغط على مجلس الشيوخ الأمريكي والولاية والمسؤولين المحليين لدعم مشروعات القوانين المؤيدة لمجتمع الميم، وبدء الحراك الشعبي بين أعضائها، ولجنة العمل السياسي التابعة لمجلس حقوق الإنسان، وهي لجنة عليا في العمل السياسي تدعم وتعارض المرشحين السياسيين.