CALM/arwiki huggingface dataset:
تزوجت من كارل فريدرش، دوق ساكس-فايمار-آيزناخ الأكبر في 3 أغسطس 1804؛ وأنجبت له أربعة أبناء:-
مرصد الفلك العالي الطاقة 3 (هيو- 3) هو مرصد فضائي تابع لبرنامج مرصد علم الفلك العالي الطاقة الذي أطلقتة الإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات . شمل البرنامج سلسلة من ثلاث مركبات فضائية كبيرة ذات مدارات أرضية منخفضة ويعتبر مرصد الفلك العالي الطاقة 3 أخر مرصد تابع لهذا البرنامج.تم إطلاق مرصد الفلك العالي الطاقة- 3 في 20 سبتمبر 1979 على متن مركبة الاطلاق أطلس سينتور، إلى مدار أرضي منخفض شبة دائري يميل 43.6 درجة ولة حضيض أولي قدرة 486.4 كم.وضع التشغيل القياسي للمرصد هو مسح سماوي متواصل، من خلال القيام بدورة كاملة مرة واحدة كل 20 دقيقة حول المحور العيني للمركبة الفضائية. وبلغ مجموع كتلة المرصد عند الإطلاق 660 2 كيلوغراما (864,3 5 رطل).
تضمن المرصد ثلاث أدوات وهي أداة واحدة تستكشف السماء في الأشعة السينية وأشعة غاما،والبقية مكرسة لرصد الأشعة الكونية.
وقعت معركة ديجو في إيطاليا الحالية خلال حرب التحالف الأول بين الجيوش الفرنسية والنمساوية في الحادي والعشرين من سبتمبر عام 1794 وأنتهت بانتصار فرنسا، وقد وُصفت المعركة في مراسلات نابليون.
خضير هادي شاعر شعبي عراقي (1962 في بغداد، العراق – 24 أبريل 2019 في أربيل، العراق) اشتهر بكتابة الأغاني، وألقى أمام الرئيس العراقي آنذاك صدام حسين قصيدة "خمسة زائد خمسة" عن شهداء العراق في الحرب الإيرانية العراقية، وبعد أيام من إلقائها في مجلس ضمْ شعراء كثر ذكر صدام حسين قصيدته، مما أكسبه شهرة واسعة حينها. غنى له الكثير من فنانين العراق منهم: هيثم يوسف، حاتم العراقي، محمد عبد الجبار، علاء سعد، صلاح حسن، أحمد الصياد توفي في 24 ابريل 2019 إثر جلطة دماغية .
من ألبوماته الشعرية:
صاروخ دهلاويه (بالإنكليزي: Dehlaviyeh) هو صاروخ موجه مضاد للدروع إيراني الصنع، والذي يُعَد أول صاروخ إيراني مضاد للدروع موجه ومصوب بأشعة الليزر وبشكل نصف آلي على الهدف حيث له القدرة على اصابة الاهداف بشكل دقيق. فبإمكانه ضرب انواع الدبابات المزودة بدروع تفاعلية. وقد أُنتِجَ هذا الصاروخ من قبل الصناعات الدفاعية بوزارة الدفاع الإيرانية وتم الكشف عنه سنة 2012م. يبلغ المدى الفعال للصاروخ 5500 متر. كما وتبلغ سرعة هذا الصاروخ نحو 250 متر في الثانية الواحدة وفترة تحليق الصاروخ لاقصى مدى تبلغ حوالي 22 ثانية. اما وزن الصاروخ مع القاذفة فيبلغان معاً 27 كغم. كما ويستطيع اختراق 1200 ملم من الدروع.
ان صاروخ دهلاوية المضاد للدروع يبلغ مداه الفعال ما بين 100 إلى 5500 م. ان هذا المدى يهيء للصاروخ فرصة الخروج من المدى العملاني لجميع المدافع المنصوبة على الدبابات القتالية المعادية في الوقت الحاضر في العالم. اما بالنسبة لنظام التوجيه لصاروخ دهلاوية فانه يُعَد أول صاروخ مضاد للدروع إيراني الصنع مزود بمنظومة توجيه بواسطة اشعة الليزر بصورة شبه آلية وقادر على اصابة الاهداف المتحركة والثابتة بشكل دقيق، وما أن يتم "تصويب" أشعة الليزر على الهدف، حتى تحافظ على وضعها حتى لو تحرك الهدف أو مصدر الليزر من مواقعه. من النقاط الايجابية لمنظومة التوجيه في هذا الصاروخ، ففي اللحظات الاولى من اصابة اشعة الليزر للهدف المنشود تدمره، يمكن ان يؤدي إلى تفعيل الانظمة الدفاعية للدروع، الا ان محاولة تملص هذه الدروع المضادة تبوء بالفشل لان الامواج التي يتلقاها صاروخ دهلاوية يخضع لامواج الليزر التي تنطلق من الخلف أو من جهة منصاتها وان تحركت هذه المنصات، ولهذا يمكن القول بانها بالنسبة للمحاولات المتقابلة للعدو، أكثر أماناً، وهذه الميزة تجعله سلاحاً فاعلاً في الحرب ضد الدروع.
قاذفة صاروخ دهلاويه.
يبلغ الرأس الحربي لهذا الصاروخ 6.8 كغم ويعمل على مرحلتين ويمكنه النفوذ من 1000 إلى 1200 ملم في اجسام الدروع، بالطبع ان هذا الرقم يعتمد على قابليات الدروع التفاعلية لتشتيت الموجات الارتجاجية، وذلك بعد نفوذ الصاروخ فيها. ان وجود رأس حربي يعمل على مرحلتين في هذا الصاروخ قد عزز من قدراته لمواجهة الدبابات والمركبات المدرعة التي تتكون من عدة طبقات مختلفة من المعادن. ان المهمة الاساسية للمرحلة الاولى للرأس الحربي لصاروخ دهلاوية هي قابلية تدمير الطبقات الاولية للدروع التفاعليه واما المرحلة الثانية فتتولى مهمة النفوذ في داخل الهدف وتدميره. ويستقر كل صاروخ في قاذفة اسطوانية الشكل تستخدم لمرة واحدة ويمكن حملها من قبل قوات المشاة. وتتميز منظومة دهلاوية المضادة للدروع بامتلاكها واحدة من احدث الصواريخ المضادة للدروع ومصممة لضرب انواع الدبابات المتطورة المزودة بدروع تفاعلية. يتكون فريق "دهلاوية" المضاد للدبابات عادة من 2 أو 3 اشخاص. ان الفترة الزمنية التي تستغرق لنصب الصاروخ على المنصة تبلغ حوالى 30 ثانية ويمكن في كل دقيقة اطلاق صاروخ أو صاروخين، وله قابلية العمل في اجواء جوية مختلفة من 20 درجة فارنهايت تحت الصفر إلى 60 درجة فوق الصفر.
جنت على أهلها براقش أو جنت على نفسها براقش أو على أهلها تجني براقش، هو أحد الأمثال العربية التي بدأ استخدامها من العصر الجاهلي، ويضرب لمن عمل عملا ضر به نفسه أو أهله
قصة المثل.
يقال أن براقش كانت كلبة، وقد أغار قوم على قومها، فنبحت، فنبهت قومها، فقاموا، وذهبوا إلى مغارة؛ ليختبوا فيها، وعندما جاء اللصوص أخذوا يبحثون عن أهل القرية، ولم يجدوا أحد، وعندما هموا بالانصراف نبحت الكلبة براقش، فانتبه لها اللصوص، فقتلوا عددا من قومها، وقتلوها أيضا، فقيل: جنت على أهلها براقش...
يقال أن براقش كانت امرأة لقمان بن عاد، واستخلفها زوجها، وكان لهم موضع إذا فزعوا دخلوا فيه، فيجتمع الجند، وفي إحدى الليالي عبثت جواريها، فدخن، فاجتمعوا فقيل لها: إن رددتيهم، ولم تستعمليهم في شيء، لم يأتك أحد مرة أخرى، فأمرتهم فبنوا بناء فلما جاء لقمان، سأل عن البناء، فقيل له: على أهلها تجني براقش
ليسلي لوسون (19 سبتمبر 1949)؛ عارضة أزياء وممثلة ومغنية إنجليزية، عرفت على نطاق واسع بإسم توييغي . كانت رمزا ثقافيا بريطانيا ونموذجا بارزا في سن المراهقة في الستينات في لندن.
أليك ويك (ولدت في 16 أبريل 1977) عارضة أزياء ومصممة جنوب سوادانية بريطانية بدأ حياتها المهنية في سن 18 عاما في عام 1995. تعتبر أحد رموز التأثير على مفهوم الجمال في صناعة الأزياء. وهي من مجموعة الدينكا العرقية في جنوب السودان , لكنها هربت إلى بريطانيا في عام 1991 للهروب من الحرب الأهلية في السودان. في عام 2015 ، تم إدراجها كواحدة من قائمة 100 امرأة على بي بي سي. وهي تعيش حاليا في بروكلين، نيويورك.
مريم هو مسلسل تركي من إنتاج شركة يعرض علئ قناة كانال دي من إخراج مصطفى شوقي دوغان تم عرض أول حلقة بتاريخ 2 أغسطس 2017 وهي قصة خيالية .
يتحدث المسلسل عن قصة فتاة تدعئ مريم قامت بأداء الدور الممثلة AyçaAyşinTuran والتي جسدت شخصية فتاة تعمل بمقهئ وتعود لتساعد والدها بمخبزه لإعداد الفطائر وتسكن في حي شعبي
لديها حبيب يدعئ أوكتاي الذي قام بتمثيل دوره الممثل وهو بدوره شاب يدرس بكليه الحقوق يطمح ليكون نائب، مريم ساعدته مادياً ومعنوياً ليصبح ما هو عليه لكنه كان يخون مريم مع بيليز وهي
زميلته من كلية الحقوق قامت بأداء دورها الممثلة Bestemsu Özdemir عندما قرر أوكتاي أن يخبر مريم ويعترف لها بكل شيء تعرض هو ومريم لحادث سير قلب الأمور رأساً علئ عقب ومن هنا تبدأ القصة وتتداخل
الأحداث وترتبط مع باقي الأبطال الآخرين حيث أن أوكتاي أصطدم بسيفينش حبيبة سافاش الذي قام بأداء دورة الممثل وكانت أيضاً حامل من سافاش الذي كان يستعد لعرض الزواج عليها لكن الحادث حطم
أحلامه، كان اوكتاي علئ علم أنه أصطدم بسيفينش لكنه تركها وذهب ولم يخبر مريم بأنهم أصطدمو بالفتاة وأكتفئ بقول أنه برميل عندما تتقدم الأحداث ويتم البحث عن الجاني تعلم مريم ولكن من شدة حبها لأوكتاي تتحمل العقوبة دون علمها بالجناية الذي قام با أوكتاي
وتقول بأنها هي من تسببت الحادث تجري الأحداث يبدأ سافاش بالشك بمريم ويبدأ بملاحقه الحقيقة بمساعدة جوشلو صديقة الذي قام بأداء دوره الممثل Kenan Acar وأم جوشلو جولمسار وأخت سافاش ناز الذي قامت بأداء دورها الممثلة .
كانت جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية واحدة من أولى جمهوريات الاتحاد السوفياتي التي تواجه مشكلة اللاجئين والمشردين داخليا.اللاجئون هم من أصل أذربيجاني من أرمينيا.
اللاجئون من أرمينيا.
ووفقا لتعداد عام 1979، فإن الأذربيجانيين يبلغ عددهم 841 160 نسمة ويمثلون 5.3 في المائة من سكان أرمينيا .وفي عام 1987، أجبرت الاضطرابات المدنية في ناغورني كاراباخ الأذربيجانيين على مضايقتهم في كثير من الأحيان ومغادرة أرمينيا.وفي عام 1998، اعتمد قانون المواطنة. وفي عام 1999، اعتمد القانون المتعلق بمركز اللاجئين والمشردين داخليا (المشردين داخليا) والقانون المتعلق بالحماية الاجتماعية للمشردين داخليا والأشخاص المعادلين لهم.وقد تم بناء مستوطنات جديدة للاجئين والمشردين داخليا منذ عام 2002.
الأشخاص المشردون داخليا.
وفي عام 1990، نقل حوالي 000 50 أتراك من أهالي آسيا الوسطى (فيرغانا، أوزبكستان) إلى أماكن أخرى. وبموجب قانون المواطنة لعام 1998، يتمتع جميعهم بالحق في المواطنة.ومنذ عام 2001 ، كثفت الحكومة جهودها لمعالجة مشكلة المشردين داخليا.وفي عام 2002، بدأ بناء مستوطنات جديدة وألغيت جميع المخيمات في نهاية عام 2007.
وطالبو اللجوء الآخرون.
في عام 1989، أدى الجدل الدولي إلى إزالة الأتراك المسلمين من أوزبكستان.هذه المجموعة من اللاجئين في أذربيجان حوالي 50,000 شخص.
حقوق اللاجئين في أذربيجان.
والفحص الطبي، والحصول على الأدوية الأساسية مجانا
خدمات خاصة للحماية الاجتماعية للسكان
بدء دعوى قضائية لحماية الحقوق
الاستفادة من المعونة الإنسانية
حرية الدين
الحصول على تصريح سفر خارج جمهورية أذربيجان
الأشخاص الراغبون في الحصول على مركز اللاجئ.
وهناك نحو 000 11 شخص في أذربيجان يسعون للحصول على مركز اللاجئ.معظم السكان الشيشان وأفغانستان وإيران والعراقيين والفلسطينيين مدرجة هنا.
والعلاقة بين المشردين داخليا والسكان المحليين غير سارة عموما، وهناك مستوى عال من التسامح بين السكان الأصليين، على الرغم من أن النزاعات تنشأ عن الوضع الخاص للنازحين .
شوفان إيما دوناهي (مواليد 14 يونيو 1984) مغنية وكاتبة أغاني إنجليزية. كانت عضو مؤسس في فرقة فتاة شوغابابيس , وفرقة موتيا كيشا شوفان.
عبد الله فرحات (4 أكتوبر 1964 -)، سياسي لبناني. حاصل على إجازة في الحقوق، ودبلوم دراسات عليا في القانون الخاص من جامعة القديس يوسف. عمل أستاذاً محاضراً في الجامعة اليسوعيّة / القديس يوسف، وفي جامعة الحكمة وجامعة بيروت العربية، كما أنه عميد سابق لكلية الحقوق في جامعة الحكمة. كما إنه محام في الاستئناف.
انتخب نائباً في مجلس النواب اللبناني بدورة عام 2000 عن دائرة بعبدا - عاليه عن اللقاء الديمقراطي، كما انتخب بدورة عام 2005، وعزف عن الترشح بدورة عام 2009 بعد عدم استطاعة النائب وليد جنبلاط بضمه ضمن لائحة تحالف 14 آذار في دائرة قضاء بعبدا.
ووزارياً فقد اختير في 17 نيسان / أبريل 2003 وزيرًا للمهجرين بحكومة الرئيس رفيق الحريري في عهد الرئيس إميل لحود، واستمر في منصبه حتى 9 أيلول / سبتمبر 2004 عندما جرى التمديد للرئيس لحود بالرئاسة، فاستقال من الحكومة بمعية وزراء اللقاء الديمقراطي مروان حمادة وغازي العريضي والوزير فارس بويز.
أليكس فيباس بيريز ، (مواليد 2 فبراير 1996)، هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب في مركز الوسط مع نادي ألباسيتي على سبيل الإعارة من ريال مدريد.
ولد في لاردة، كتالونيا، انضم فيباس إلى شباب ريال مدريد في عام 2009 في سن ال 13، من نادي لاردة. لعب أول مباراة له مع فريق ج في 7 سبتمبر 2014 من خلال البدء في المباراة التي انهت بخسارة فريقة بنتيجة 2–3 ضد نادي الكوبينداس، وسجل هدفه الأول في 21 ديسمبر ضد نادي رييس في المباراة التي خسروها بنفس النتيجة.
في 5 يوليو 2015، تمت ترقيته إلى إلى ريال مدريد كاستيا من قبل المدرب زين الدين زيدان. لعب أول مباراة له مع الكاستيا في 22 أغسطس، في المباراة التي انتهت بنتيجة 5–1 ضد نادي إيبرو.
في 8 نوفمبر 2016، جدد فيباس عقده. وفي 11 يوليو، أعير إلى نادي ريال سرقسطة لمدة سنة واحدة.
لعب فيباس أول مباراة رسمية له في 18 أغسطس 2017، في المباراة التي خسرها فريقة 0–1 ضد نادي تينيريفي.
في 10 يوليو 2018، تمت إعارة فيباس إلى ألباسيتي لمدة عام واحد.
وزارة يحيى إبراهيم باشا هي الوزارة الحادية والثلاثون في مصر، صدر المرسوم الملكي بتشكيلها في 15 مارس 1923.
فيديريكو "فيد" سانتياغو فالفيردي ديبيتا (؛ مواليد 22 يوليو 1998) هو لاعب كرة قدم أوروغواياني يلعب في مركزالوسط مع نادي ريال مدريد في الدوري الإسباني لكرة القدم ومنتخب الأوروغواي لكرة القدم.
قضى فالفيردي معظم مسيرته في شباب مع بينارول. لعب أول مباراة له مع بينارول في المباراة الأولى من موسم 2015–16 ضد سيرو. أصبح جزءا من فريق الشباب في الأوروغواي وجذب اهتمام الأندية مثل أرسنال، برشلونة، تشيلسي وريال مدريد.
في يوليو 2016 إنتقل من بنيارول إلى ريال مدريد، و تم وضعه في ريال مدريد كاستيا. بعد شهرين، لعب فالفيردي أول مباراة مع الكاستيا ضد ريال يونيون، في المباراة التي خسرها ناديه. أصبح لعبا مهما في الكاستيا خلال موسمه الأول. سجل هدفه الأول مع الكاستيا ضد ألباسيتي في ديسمبر 2016.
وفيما يتعلق بأهميته المتزايدة للفريق، قال سانتياغو سولاري، مدربه في الكاستيا، في 29 يناير 2017: " "أنا سعيد جدا معه، وقد تكيف بشكل جيد جدا مع النادي والبلد""
ديبورتيفو لاكورونيا (إعارة).
في 22 يونيو 2017، تمت إعارة فالفيردي إلى فريق الدوري الاسباني ديبورتيفو لاكورونيا لمدة عام واحد. شارك لأول مرة في 10 سبتمبر، حيث دخل كبديل عن فيد كارتابا في مباراة الخسارة 2–4 أمام ريال سوسيداد.
شارك فالفيردي بـ24 مباراة في الدوري خلال الموسم، وهبط فريقه بالنهاية.
مع عودته من الإعارة، أعجب فالفيردي المدير الفني الجديد جولين لوبيتيغي خلال التجهيزات للموسم الجديد، وتم ترقيته للفريق الأول. في 9 نوفمبر 2019، سجل هدفه الأول في الدوري الإسباني في مباراة الفوز 4–0 على إيبار.
في 12 يناير 2020، عرقل فالفيردي هجمة مرتدة لألفارو موراتا خلال مباراة ريال مدريد في نهائي كأس السوبر الإسباني ضد أتلتيكو مدريد، وارتكب خطأ تكتيكي اوقف انفراد موراتا بالمرمى. تم طرد فالفيردي، لكن عرقلته أوقفت هدف لا مفر منه، لتذهب المباراة إلى ركلات الترجيح التي فاز بها ريال مدريد، وكسب جائزة رجل المباراة وتلقى الثناء على نطاق واسع. لعب 33 مباراة خلال موسم الدوري، حيث فاز ريال مدريد بلقب الدوري الإسباني لموسم 2019–20.
حصل فيديريكو فالفيردي على الكرة الفضية في كأس العالم تحت 20 سنة عام 2017، حيث أن منتخب الأوروغواي احتل المركز الرابع في البطولة.
في 5 سبتمبر 2017 سجل أول أهدافه مع منتخب الأوروغواي الأول ضد منتخب باراغواي.
في مايو 2018، تم اختياره في تشكيلة الأوروغواي المكونة من 26 لاعبًا للمشاركة في كأس العالم 2018 في روسيا.
بنيارول
أليكسندرا نيكول مايكل (ولدت في 15 مايو 1990 في كوليفيل، تكساس)، معروفة مهنياً بإسم آلي مايكل، عارضة أزياء أمريكية.
قد يقصد من «ليال» :
سارة ستيفنز (ولدت في 7 يونيو 1990) عارضة أزياء وممثلة أسترالية، اشتهرت بفوزها بجائزة مجلة غيرلفريند 2006، والمشي في عرض أزياء فيكتوريا سيكريت عام 2008 , وهي في سن 18 عاما.
(日本BS放送株式会社، "Nippon Bīesu Hōsō Kabushiki Gaisha") هي محطة من قنوات البث في كاندا، طوكيو، اليابان. وهي محطة مستقلة و شركة تابعة من  بيك كاميرا.  اسم القناة BS11 ("بي إس أحد عشر") و كانت بي إس11 رقمية حتى 31 مارس 2011. تأسست في في 23 أغسطس 1999، غيرت اسمها إلى نيبون بي إس التي  تبثّ في 28 فبراير 2007 وجودة التلفزيون عالية الوضوح الذي  بدأ  في 1 ديسمبر 2007.
بي إس 11  تُعطي أولوية عالية إلى البرامج الإخبارية، الأنمي بما في ذلك وقت  أنمي  يكون  في وقت متأخر من الليل وبرامج تلفاز ثلاثية الأبعاد.
مطار كيمبيغودا الدولي هو مطار دولي يخدم بنغالور، عاصمة ولاية كارناتاكا الهندية. وهو ثالث أكبر مطار في الهند من حيث عدد المسافرين. تبلغ مساحة المطار أكثر من 4000 فدان (1600 هكتار)، ويقع على بعد حوالي شمال المدينة بالقرب من قرية ديفاناهالي. والمطار مملوك ويشغل بواسطة "مطار بنغالور الدولي المحدودة" (BIAL)، وهو اتحاد شراكة بين القطاعين العام والخاص. افتتح المطار في مايو 2008 كبديل لزيادة الازدحام في مطار هال، المطار التجاري الرئيسي الأصلي لخدمة المدينة. سمي المطار باسم كيمب غودا الأول، مؤسس بنغالور. أصبح مطار كيمبيغودا الدولي أول مطار يعمل بالطاقة الشمسية بالكامل كارناتاكا التي وضعتها كلينماكس الشمسية.
شركات الشحن بالطيران التالية تطير إلى المطار:
ليك مي أندرسين (ولد في 16 يونيو 1982)، ومعروفة باسم مي أندرسين، عارضة أزياء دنماركية، اشتهرت بعملها مع فيكتوريا سيكريت ومجلة سبورتس اليستريتد سويم سووت ايشيوز, كانت في السابق مديرا مساعدا ف ذا هول، وهو معرض فني، في مدينة نيويورك..
طيران أسيا الهند هي شركة طيران منخفضة التكلفة هندية، مركزها الرئيسي في تشيناي، الهند. وهي مشروع مشترك مع شركة طيران آسيا برهاد القابضة والتي تمتلك حصة 49٪، وتاتا سونز (Tata Sons) القابضة والتي تمتلك حصة 40.06٪ وأرون باتيا القابضة بالحصة المتبقية وقدرها 10٪ من خلال شركتها، تليسترا تراديبلاس. بدأت شركة طيران آسيا الهند عملياتها في 12 يونيو 2014 انطلاقا من مطار كيمبيغودا الدولي في بنغالور كمركز رئيسي لها.
طيران أسيا الهند هي أول شركة طيران أجنبية تأسس شركة تابعة في الهند وشهدت الشركة عودة تاتا إلى صناعة الطيران بعد 60 عاما، بعد أن تخلت عن طيران الهند في عام 1946. اعتبارا من مايو 2017، كانت طيران أسيا الهند هي رابع أكبر شركات الطيران منخفضة التكلفة في الهند، بعد خطوط إنديقو، سبايس جيت و غو إير مع حصة في السوق تبلغ 3.3٪.
تشغل طيران أسيا الهند حاليا رحلات إلى الوجهات التالية في الهند.
حتى يوليو 2017، كان طيران أسيا الهند يشغل الطائرات التالية:
جورج إفرام (1934 - 5 مايو 2006)، سياسي لبناني.
تلقى علومه الابتدائية والمتوسطة في مدرسة الرسل في جونيه، وانتقل بعدها إلى الولايات المتحدة ودرس في جامعة هارفرد ونال شهادة في الإدارة الصناعية، وبعد تخرجه ساهم بتأسيس عدد من المشاريع الصناعية، حيث أسس بعام 1972 شركة الإنماء الصناعي (إندفكو ش.م.ل) والتي نمت وتوسعت لتشكل اليوم مجموعة صناعية عالمية متخذة لبنان مقراً لها وتتضمن 51 مصنعاً إنتاجياً و21 شركة تجارية، وتنتج مواد التغليف البلاستيكي والورقي والكرتون المصنع والمحارم والمنتجات الاستهلاكية والآلات الصناعية ومصادر الطاقة البديلة في لبنان والسعودية ومصر والولايات المتحدة وبريطانيا وغانا والإمارات واليونان والعراق.
عين وزيراً أكثر من مرة:
خاض الانتخابات النيابية في انتخابات عام 2000 عن دائرة جبل لبنان الأولى التي ضمت قضائي كسروان وجبيل حيث شكل لائحة حملت اسم لائحة الكرامة والتجدد، واستطاعت لائحته الفوز بخمسة مقاعد مقابل 3 مقاعد للائحة المنافسة.
ريس إيفانز (ولد ريس أوين إيفانز; 22 يوليو 1967) ممثل ويلزي ظهر في دور زينوفيليوس لوفيغود في هاري بوتر ومقدسات الموت - الجزء 1 ودكتور كيرت كونورز في فيلم الرجل العنكبوت المذهل (2012).
أيشي البث التلفزيوني كو.، إل تي دي. (الاسم المختصر: TVA، ) هي محطة التلفزيون في ناغويا، اليابان. كما هي معروفة  «التلفزيون أيشي». وهي شبكة محطة التلفزيون من TXN.
التناظرية (11/07/24 نهاية التاريخ).
JOCI-TV (1983/09/01-11/07/24)
JOCI-DTV (2003/12/01)
حاجي آباد ، قرية في ناحية بيرم ، قسم بلاده الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. سُجلت في إحصاء عام 2006 ميلادية ولم تسجل أي معلومات عن عدد سكانها.
حسين آباد ، قرية في ناحية بيرم ، قسم بلاده الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2006 ميلادية 192 نسمة في 49 عائلة.
جوزقدان ، قرية في ناحية بيرم ، قسم بلاده الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2006 ميلادية 367 نسمة في 87 عائلة.
شق الثدي هو منطقة مكشوفة في الملابس النسائية الخاصة بالثدي في منطقة عظم القص، وتشير إلى ما لا تغطيه الملابس. (أو الغير شفاف في فن الجسد) ويشمل المنطقة السفلى من خط العنق. في بعض الثقافات يعتبر شق الثدي لمسة جمالية أو مثيرة، وقد تكون مرتبطة بالملابس التي تكشف أسفل خط العنق أو التي تبرز شق الثدي مثل فستان الحفلة وفستان السهرة والملابس الداخلية وملابس السباحة. وفي هذه الثقافات تسعى النساء على مر التاريخ إلى تعزيز جاذبيتها الجسدية وأنوثتها، في سياق تغيير الموضة والمعيار الاجتماعي للعفة بتغير المكان والزمان. وفي بعض الثقافات أي كشف لشق الثدي يعتبر تابو أو غير قانوني أو مرفوض أجتماعياً.
كمال آباد ، قرية في ناحية بيرم ، قسم بلاده الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2006 ميلادية 128 نسمة في 30 عائلة.
كريشكي ، قرية في ناحية بيرم ، قسم بلاده الريفي، مقاطعة لارستان، محافظة فارس، إيران. يبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2006 ميلادية 433 نسمة في 114 عائلة.
في مجتمع يغلب عليه الطابع الإسلامي، يرتدي ما يصل إلى 90 في المائة من النساء في مصر شكلا من أشكال الحجاب. وتغطي أغلبية النساء المصريات شعرهن على الأقل بالحجاب. و"الحجاب" يشير إلى غطاء الرأس الذي ترتديه النساء المسلمات.
على الرغم من أن ظاهرة ارتداء النقاب، أي الحجاب الذي يغطي الوجه ليست شائعة، فقد أصبح النقاب في مصر أكثر انتشارا. وفي حين أن البعض من النساء في مصر يرتدون نقابا أسود مع عباية سوداء، كما هو الحال في بلدان مثل المملكة العربية السعودية، فإن الكثيرات يختارن ارتداء ألوان مختلفة من "النقاب" أو التلاعب "بالحجاب" لتغطية وجههم. وبغض النظر عن ذلك، فإن الاتجاه المتنامي ل "المنتقبات"، أو النساء اللواتي يرتدن "النقاب"، قد أثار قلق السلطات. وقد بدأوا يرون هذا اللباس تهديداً أمنياً، لأنه يخفي الوجه، ولأنه ينظر إليه على أنه بيان سياسي، ورفض الدولة لصالح نظام إسلامي صارم.
ويبدو أن الجدل حول "النقاب" قد ظهر في تاريخ مصر الحديث. وعلى وجه الخصوص، حدثت استجابة عاطفية للغاية من المجتمع المصري في 8 أكتوبر / تشرين الأول 2009، عندما حظرت المدرسة الإسلامية في مصر والمدرسة الرائدة في العالم جامعة الأزهر، ارتداء " النقاب "في جميع الفصول الدراسية والمهاجع في جميع المدارس التابعة لها والمعاهد التعليمية. ومع ذلك، فإن "النقاب" كان له تاريخ طويل ومثير للجدل في المجتمع المصري. ويختلف معنى "النقاب" الذي ترتديه المرأة المصرية العليا في مطلع القرن عن ما ترتديه المرأة اليوم.
النقاب خلال أوائل القرن العشرين.
في أوائل القرن العشرين، لم يكن النقاب ممارسة تقتصر على المسلمين، بل كانت ترتديه نساء نخبيات مسلمات ومسيحيات. هذه الظاهرة الحضرية نشأت في اسطنبول، وكانت جزءاً من تقليد الحرملك، حيث كانت المحظيات والنساء المولودات من النخبة العثمانية المصرية ينعزلن في الحرملك الذي كان يحرسه مجموعة من المخصيين.
على الرغم من أن هذه الفئة من النساء "الحرملك" هي الفئة الأكثر وضوحا من النساء في سجلات القرن التاسع عشر في مصر، إلا أنها لم تشكل في الواقع أكثر من 2 في المئة من سكان مصر البالغ عددهم خمسة ملايين نسمة في أواخر القرن الثامن عشر.
وكان العزل والحجاب ترفا لا تستطيع الأسر الفقيرة تحمله؛ لذلك، لم تستطع نساء الطبقة الدنيا في القاهرة تغطية وجوههن "بالبرقع". مع حاجتهم للذهاب إلي عملهم في القرى والمدينة، كان من المستحيل منع حركتهم بالحجاب وتغطية وجوههم مثل النخبة.
الحجاب أثناء الحركة القومية.
نشب النقاش حول وضع المرأة المصرية والحجاب في مطلع القرن العشرين. في خضم حركة القومية المصرية، تم فحص وضع المرأة المصرية من قبل الأجانب والمصريين على حد سواء ليجادلوا ما إذا كانت مصر متقدمة بما فيه الكفاية لحكم نفسها دون الاحتلال البريطاني. وبالتالي، اضطر المصريون الغربيون المتعلمون وغيرهم من الشخصيات البارزة في الحركة الوطنية المصرية إلى إعادة النظر في ممارسات الحجاب، وعزل النساء، والزواج المنظم، وتعدد الزوجات، والطلاق.
موقف القوميين الذكور من البرقع.
وبالنسبة للنخبة القومية وأيضاً بالنسبة للمستعمرين، فإن الحجاب والفصل كانا يرمزان إلى تخلف المجتمع الإسلامي ونقصه.قاسم أمين (1882-1908)، المحامي المصري ذو التعليم الغربي، كان واحدا من مؤسسي الحركة القومية المصرية وكان واحدا من الشخصيات الرئيسية في نقاش القرن الماضي حول المرأة والمجتمع. أطلق عليه اسم "محرر المرأة المصرية"، أثار نقاشاً حاداً عندما نشر كتابه "تحرير المرأة" في عام 1899. ويعتبر هذا الكتاب على نطاق واسع بداية معركة الحجاب التي تحرض الصحافة العربية.
في كتابه، حث أمين المجتمع الإسلامي على التخلي عن تخلفه المتأصل ومتابعة المسار الغربي للنجاح. وكان تغيير العادات المتعلقة بالمرأة عنصرا أساسيا في تحقيق التحول الثقافي المنشود في المجتمع المصري. وعلى وجه الخصوص، كان الحجاب يعتبر "حاجزا كبيرا بين النساء ونهضتهن، وبالتالي كان حاجزاً بين الأمة وتقدمها".
يصف النساء في حرملك الإمبراطورية العثمانية بأنهن "ليس لهن دور في الحياة العامة، ولا دور في الحياة الدينية، ولا مشاعر الوطنية، ولا أية مشاعر".
وكان أمین يدعي أن "مع ارتفاع الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمرأة، فإن جھلھن یزید" حيث قام بتمجيد المرأة الفلاحة التي قادت حیاة نشطة اقتصادیا بالمقارنة مع المرأة المنعزلة من الطبقة العلیا.
مناقشة نساء الطبقة العليا حول البرقع.
في وقت مبكر من السبعينيات والثمانينيات من القرن التاسع عشر، قبل تطور النسوية في مصر، كانت النساء المصريات ينشرن كتاباتهن ويشاركن في الخطابة. وخلافا لموقفها في الخطاب النسوي، لم يكن الحجاب محوريا في النسوية المنظمة للمرأة في ذلك الوقت.
وردا على كتابات المصريين المتأثرين بالثقافة الأوروبية، والذين دعوا إلى رفع الحجاب عن النساء، رأت ملك حفني ناصف (1886-1918)، سيطرة وهيمنة الذكور ومعارضة الحجاب، وقد عارض كشف الحجاب الإلزامي
هدى شعراوي (1947-1947)، وهي ناشطة نسوية وقومية مصرية رائدة، كانت متزوجة من علي شعراوي، وصفت في مذكراتها بأنها واحدة من آخر النساء المصريات من الطبقة العليا. وقالت انها ستكون واحدة من النساء الذين سيجلبون أخيرا نهاية هذا الهيكل. على الرغم من أن هدى شعراوي ذهبت إلى الصالونات الأدبية النسائية الناشئة حيث أجرت نساء النخب الغربية والمصرية مناقشات حول ممارسات مثل الحجاب، اختارت البقاء في غرفة منفصلة في هذه الاستقبالات ورفضت حضور أحزاب مختلطة.
في هذه الصالونات، هاجمت النساء الغربيات "النقاب" حيث أن "المرأة المصرية يمكنها ممارسة الأفعال غير المقبولة وراء قناع، ولكن لأن أعمال المرأة الأوروبية كانت مرئية، فإن سلوكهم كان أفضل".
وهكذا، عندما أعلنت عن بدء نضال نسوي منظم يدعى الاتحاد النسوي المصري، أشارت شعراوي إلى أن النساء المصريات يدعون إلى استعادة حقوقهن المفقودة واستعادة تراثهن الوطني، وليس تقليد الغرب.
ووفقا لمارجوت بدران، محررة ومترجمة مذكرات هدى شعراوي، "سنوات الحريم"، فإن هذا العمل يشير إلى نهاية نظام الحرملك في مصر وبدء نخبة النساء اللواتي يدخلن في الحياة العامة. هذا من شأنه أن يبدأ حركة بين النساء من الطبقة العليا للتخلي عن البرقع "والتحرك في جميع أنحاء المدينة دون غطاء. ليس فقط أن النساء مثل شعراوي يزيلن أنفسهن من عزلة عالم الحرملك، ولكنهن انضمن تماما إلى أزواجهن القوميات في الثورة المصرية التي قادها الذكور ضد الاحتلال البريطاني.وفي عام 1925، أسس الاتحاد المصري للمجلات مجلة "ليغاليان" الفرنسية التي ناقشت خلع النقاب في الشرق الأوسط. في نهاية المطاف، فإن غطاء الوجه تراجع في مصر، وبحلول أواخر الثلاثينات اختفي.
النقاب وصعود الحركة الإسلامية في مصر.
إن العلاقة بين الحكومة المصرية والحركة الإسلامية للإخوان المسلمين والأزهر -والذي يعتبر المؤسسة الأولى في العالم الإسلامي لدراسة السنة والشريعة - أثرت على رد الفعل على الرمز المحافظ للنقاب.
جمال عبد الناصر، (1918-1970) كان الرئيس الثاني لمصر من 1956 حتى وفاته. من خلال القومية العربية و الاشتراكية العربية، أعطى ناصر العلمانية عقداً جديداً للحياة عندما كانت نسخة النظام القديم راسخة.
بعد محاولة اغتيال ناصر في عام 1954 من قبل أحد أعضاء الإخوان المسلمين ألغى ناصر جماعة الإخوان وسجن الآلاف من أعضائها. وتم حل جماعة الإخوان، ففر معظم قادتها إلى بلدان عربية أخرى.
في عام 1961، جعل ناصر مؤسسات دينية تقليدية، مثل تقسيم الأوقاف الدينية والجامعة الإسلامية في أجزاء الأزهر ضمن بيروقراطية الدولة.
ومنذ ذلك الحين، أنشأت الحكومة المصرية مجموعة متنوعة من الأجهزة الحاكمة للإشراف على أنشطة المساجد، تحت إشراف وزارة الشؤون الدينية.
ويرجع الكثيرون صعود الحركة الإسلامية في مصر إلى العديد من المصريين الذين أصبحوا غير راضين عن النظام العلماني لجمال عبد الناصر وحركته القومية العربية الفاشلة.
ردا على خسارة مصر الكارثية ضد إسرائيل في 1967 في حرب 1967، وفشل العلمانية على ما يبدو، كان هناك أيضا دفعة للعودة إلى الهوية الإسلامية في مصر.