CALM/arwiki huggingface dataset:
ازداد نفوذ الكومينتانغ وقوته العسكرية، فازداد النزاع داخله على توجُّهه وقيادته. في يناير 1927 استحوذ جيش الكومينتانغ بقيادة شيانغ كاي شيك على ووهان، وزحف إلى نانتشانغ، وحينئذ اتفق وانغ جينغوي (قائد الكومينتانغ) وحلفاؤه اليساريون والشيوعيون الصينيون وبورودين (العميل السوڤييتي)– على نقْل مقر حكومة القوميين من غوانزو إلى ووهان. في 1 مارس أعادت الحكومة القومية تنظيم اللجنة العسكرية، ووضعت شيانغ تحت وصايتها، مخطِّطة في سِرها اعتقاله. اكتشف شيانغ المؤامرة، وهذا -على الأرجح- ما حفزه إلى تطهير الكومينتانغ من الحزب الشيوعي الصيني.
بعد نجاحات جيش الكومينتانغ، بدأ شيوعِيُّو شانغهاي يخططون انتفاضاتٍ ضد قوات أمراء الحرب المسيطرة على المدينة. في 21–22 مارس انتفض عمال اتحاد الحزب الشيوعي الصيني والكومينتانغ انتفاضة مسلحة، بقيادة تشين دوكسيو وتشوان لاي، فهزموا قوات أمراء حرب «عصبة تشيلي». احتل العمال الاتحاديون المنتصرون مدينة شانغهاي وحكموها، ما عدا المستوطنات الدولية، قبل أن يصل «جيش الطريق الشمالي» (التابع لجيش الكومينتانغ) بقيادة الجنراليْن باي تشونغسي ولي زونغرن. بعد «واقعة نانكينغ» التي هُوجمت فيها ونُهبت مناطق امتياز أجنبية في نانجينغ، قلق يمين الكومينتانغ والقوى الأجنبية من ازدياد نفوذ الشيوعيين، وأما الحزب الشيوعي فواصَل تنظيم مظاهراتٍ طلابية جماعية وإضرابات عمالية يومية، مطالِبًا بإرجاع مستوطنات شانغهاي الدولية إلى السيادة الصينية. أثناء سيطرة باي القوية على شانغهاي، قررت لجنة الحكم المركزية الخاصة بالكومينتانغ –بقيادة كاي يوانبي، المستشار السابق بجامعة بكين– أن أعمال الحزب الشيوعي الصيني مضادة للثورة ومقوِّضة لمصالح الصين، وصوَّت مَن فيها بالإجماع لتطهير الكومينتانغ من الشيوعيين.
في 5 إبريل وصل وانج جينغوي إلى شانغهاي، وقابل قائد الحزب الشيوعي الصيني تشين دوكسيو. وبعد اجتماعهما أصدرا إعلانًا مشتركًا أعادا فيه تأكيد التزامهما بمبدأ التعاون بين الحزب والكومينتانغ، على رغم دعوة شيانغ وغيره من كبار الكومينتانغ إلى القضاء على النفوذ الشيوعي. بعدما غادر وانج شانغهاي إلى ووهان في اليوم اللاحق، طلب شيانغ من دُو يويشنغ (قائد العصابة الخضراء) وغيره من قادة عصابات شانغهاي أن يشكِّلوا اتحادًا منافسًا لاتحاد العمال التابع للشيوعيين، وأعد العدة النهائية لاستئصال أعضاء الحزب الشيوعي الصيني.
في 9 إبريل أعلن شيانغ فرض الأحكام العرفية في شانغهاي، وأصدرت لجنة الحكم المركزية بيان «حماية الحزب والإنقاذ الوطني»، تنديدًا بسياسة حكومة ووهان القومية السامحة بالتعاون مع الحزب الشيوعي الصيني. في 11 إبريل أصدر شيانغ أمرًا سِريًّا إلى جميع المقاطعات الخاضعة لسيطرة قواته بتطهير الكومينتانغ من الشيوعيين.
قبل فجر 12 إبريل بدأ أعضاء العصابات مهاجمة مكاتب عمال الاتحاد، منها مكاتب في أحياء: تشابي، ونانشي، وبودونغ. بموجب مرسوم طوارئ، أمر شيانغ الجيش السادس والعشرين بنزع أسلحة المليشيات العمّالية، فنتج عن هذا مقتل وإصابة أكثر من 300 واحد. في 13 إبريل نظّم العمال الاتحاديون اجتماعًا جماهيريًّا للتنديد بشيانغ كاي شيك، وراح آلاف العمال والطلبة للاحتجاج لدى مقر الفرقة الثانية التابعة للجيش السادس والعشرين، فأطلق عليهم الجنود النيران، فأماتوا وأصابوا 100 آخرين. حل شيانغ حكومة شانغهاي المؤقتة والاتحادات العمالية وغيرها من التنظيمات الخاضعة لسيطرة الشيوعيين، وأعاد تنظيم شبكة اتحادات ولاؤها للكومينتانغ ورأسها دُو يويشنغ. قيل إن أكثر من 1000 شيوعي اعتُقل، وأُعدم نحو 300، واختفى أكثر من 5,000. وقال آخرون إن عدد القتلى بلغ 5,000-10,000. لاحقًا لُقِّب الجنرال باي في تقارير إخبارية غربية بـ«قاطع الرؤوس الشيوعية». احتفظ بعض قادة الجيش القومي الثوري الذين تخرجوا في «أكاديمية وانبو العسكرية» وكانت لهم خلفية شيوعية– بتعاطفهم مع الشيوعيين سرًّا، فلم يُعتقلوا، وأعلن كثير منهم ولاءهم للحزب الشيوعي الصيني بعد اندلاع الحرب الأهلية الصينية.
إلسي تو ، الحائزة على وسام بوهينيا الكبير ووسام الامتياز للإمبراطورية البريطانية (هيوم قبل زواجها، 2 يونيو 1913 – 8 ديسمبر 2015)، والمعروفة باسم إلسي إيليوت في حياتها المبكرة، كانت ناشطة اجتماعية في هونغ كونغ إنجليزية الأصل، وعضوًا منتخبًا في المجلس الحضري لهونغ كونغ من عام 1963 إلى 1995، وعضو المجلس التشريعي لهونغ كونغ من عام 1988 إلى 1995.
وُلدت ونشأت في نيوكاسل أبون تاين في إنجلترا، وانتقلت إلى هونغ كونغ في عام 1951 بعد فترة من كونها مبشّرة في الصين. أصبحت معروفة بمعارضتها القوية للاستعمار والفساد وبعملها لصالح المحرومين. أخذت الدور الرئيسي في أعمال شغب كولون عام 1966 عندما عارضت زيادة أجرة السفر لستار فيري لتتحول هذه المعارضة لاحقًا إلى أعمال شغب، وواجهت اتهامات بالتحريض على الاضطراب. كافحت من أجل حقوق المثليين، والسكن الأفضل، وخدمات الرفاه، وملاعب الأطفال، وطرق الحافلات، وتراخيص الباعة المتجولين، وقضايا أخرى لا تُحصى، ويُعزى الفضل في حملتها إلى تأسيس اللجنة المستقلة لمكافحة الفساد في عام 1974.
في الفترة التي سبقت تسليم هونغ كونغ عام 1997 إلى الصين ووسط الصراع الصيني البريطاني بشأن الإصلاح الانتخابي في هونغ كونغ عام 1994، وجدت تو تأييدًا من السلطات الشيوعية الصينية، وشغلت مقعدًا في مجلس السلطة التشريعية المؤقتة المسيطر عليه من قبل بكين، من ديسمبر 1996 إلى يونيو 1998، وذلك بعد خسارتها كلًا من مقعديها في المجلس الحضري والتشريعي في عام 1995 أمام ديمقراطي شهير آخر هو سيتو واه. في هونغ كونغ ما بعد عام 1997، وعلى الرغم من عدم وجود دور عام رسمي لها، دعمت تو باستمرار حكومة المنطقة الإدارية الخاصة لهونغ كونغ وسياساتها، بما في ذلك تشريع المادة 23 من القانون الأساسي المثيرة للجدل. توفيت في هونغ كونغ في 8 ديسمبر 2015 عن عمر يناهز 102.
تركت تو السياسة النشطة وأغلقت مكتبها في عام 1998، ولكنها استمرت في التعليق على القضايا الاجتماعية وسلّمت مقالات إلى الصحف لانتقاد سياسات الحكومة التي تعتبرها غير عادلة أو غير كافية. بقيت على حد تعبير أحد المعلقين في هونغ كونغ «البطل الشعبي الوحيد والمستحق والجدير بالثقة في المعسكر المؤيد لبكين».
في عام 2002، كتبت إلى المجلس التشريعي لدعم سنّ قانون مكافحة التخريب بموجب المادة 23 من القانون الأساسي، وهي خطوة لا تحظى بشعبية كبيرة ويرى الكثيرون أنها تهديد للحرية المدنية.
أثار الجدل الدائر حول المادة 23 احتجاجات 1 يوليو عام 2003 بحضور قياسي لأكثر من 500,000 متظاهر. ترقّى التشريع بواسطة وزيرة الأمن ريجينا إيب. عندما ترشحت ريجينا في انتخابات المجلس التشريعي لعام 2007 ضد الديمقراطي أنسون تشان، الذي كان كبير الوزراء لشؤون الإدارة السابق، أيّدت تو علنًا إيب المدعومة من قبل بكين.
في عام 2013، انتقدت تو اتساع التفاوت في الدخل في هونغ كونغ و«الرجال الأثرياء الذين يبدو أن ليس لديهم ضمير«، معربةً عن تعاطفها مع إضراب عمال الموانئ ضد شركة هوتشيسون وامبوا التي يملكها الملياردير لي كاش ينغ.
أصبحت تو بعمر 100 عام في يونيو 2013. وبمناسبة عيد ميلادها المئة، أنشأت الخريجة موك وانغ صندوق إلسي تو التعليمي على شرفها. توفيت بسبب المضاعفات المرتبطة بذات الرئة في مستشفى كوون تونغ يونايتد المسيحي في 8 ديسمبر 2015، عن عمر يناهز 102 عام. كان جميع الرؤساء التنفيذيين الثلاثة ليونغ تشون يينغ وسلفَيه تونغ تشي هوا ودونالد تسانغ من بين حاملي النعش في جنازة تو في 20 ديسمبر. أُقيم حفل حرق جثث في محرقة كاب كوليسنون في كاي وان بعد الجنازة، ودُفن رماد تو مع رفات زوجها أندرو تو.
الأسرة والزواج.
أُرسل والد تو، جون هيوم، وهو مساعد بقّال في الأصل، للقتال في الحرب العالمية الأولى في أوروبا عندما كانت في السنة الأولى من العمر. سُمم بالغاز في الخنادق وعانى نتيجةً لذلك بقية حياته. لاحظت تو أن والدها كان له تأثير عميق على ضميرها عندما أخبرها بتجاربه أثناء الحرب. كان يكره الحرب ويُشفق على جميع الناس. أصبح من اللاأدريين والمهتمين بالسياسة. ناقشت عائلتها حول نفاق الأديان والماركسية وحقوق العمال والرياضة. وبسبب نظرتها للعالم ذات الاتجاه اليساري المتأثرة بأبيها، قررت تو في فترة شبابها أنّه «يمكنني على الأقل أن أكون جيدة ومفيدة في الحياة». توفي والدها عندما كانت في الصين.
تزوجت إلسي من وليام إليوت الذي كان أصغر منها بثمانية أعوام، وعملت في مبشر إخوان بلايموث في عام 1946. ذهبت مع زوجها إلى الصين في عام 1947، لكنّها أصبحت تشعر بخيبة أمل متزايدة مع تمسك زوجها بالدين وكنيستهم. وصفت الفترة بأنها «أدنى نقطة في حياتها» وفكرت في الانتحار. انفصل الزوجان في نهاية المطاف خلال رحلة فاشلة في العودة إلى إنجلترا. عادت إلى هونغ كونغ وحدها ثم طلقته في عام 1964.
التقت بزوجها الثاني، أندرو تو هسوي كوي، الذي جاء إلى هونغ كونغ من منغوليا الداخلية في الخمسينيات من القرن العشرين. أصبحا شريكَي عمل في مدرسة مو كوانغ للغة الإنكليزية، أندرو كمدرس لغة صينية وإليوت لتدريس جميع مواد المرحلة الابتدائية الأخرى. على الرغم من الاختلافات الثقافية واللغوية، وجدت أن أفكار أندرو أعادتها إلى الأيام التي أمضتها مع والدها. في عام 1985، بعد مرور 30 عامًا على التقاء المدرِّسَين، تزوجا أخيرًا عندما كانت إلسي تبلغ من العمر 71 عامًا وأندرو 63 عامًا. بقي الزوجان المسنان متزوجين حتى توفي أندرو في عام 2001. كان أندرو أيضًا ناشطًا اجتماعيًا وزعيم التحالف الصيني لإحياء ذكرى ضحايا الحرب الصينية اليابانية، الذي طالب بالعدالة والتعويضات والاعتذارات للضحايا الذين عانوا في الحرب الصينية اليابانية الثانية من قبل الحكومة اليابانية.
كتبت تو مجلّدَين من السيرة الذاتية إلى جانب أعمال أخرى. نُشر كتاب مستعمرة هونغ كونغ في عيون إلسي تو في عام 2003، وكتاب الصراخ على الجبل: قصة حب والتزام لهونغ كونغ، مشاركةً الكاتب أندرو تو في كتابته، ويحكي هذا الكتاب عن حياة الزوجين المكرسة للمجتمع. اكتمل بعد وفاة أندرو تو في عام 2001 ونُشر في عام 2005. أكملت نشر السيرة الذاتية لزوجها أندرو عن طفولته في منغوليا الداخلية، بعنوان أجراس الجمال في الصحراء العاصفة.
كان ينُظر إلى تو على أنها بطلة الكفاح من أجل المحرومين وضد الفساد في الأيام المبكرة في الستينيات من القرن العشرين. امتدحت الرئيسة التنفيذية ليونغ تشون يينغ «شغفها وتفانيها لهونغ كونغ ومساهماتها الهائلة في الإصلاح الاجتماعي والتنمية» في بيان لها بعد وفاتها. قالت السكرتيرة الرئيسة كاري لام إن معرفتها بِتو بدأت في أيام دراستها الجامعية عندما كانت طالبة تشارك في الأعمال الاجتماعية بقيادة تو، ووصفتها بكونها بطلة مثالية للعدالة الاجتماعية فرضت احترامها بكلماتها وأعمالها الباسلة.
أثنى عليها الرئيس المؤسس للحزب الديمقراطي مارتن لي كرائدة في الكفاح من أجل الديمقراطية. أقر ديمقراطيون آخرون، مثل لاو شين شيك، ولي لي وينغ، وفريد لي واه منيغ، وفريدريك فونغ، بأن مشاركتهم في النشاط الاجتماعي كانت مستوحاة من إلسي تو أو بمساعدتها.
تلقت تو العديد من الأوسمة تقديرًا لخدماتها لهونغ كونغ. في عام 1975، حصلت على جائزة رامون ماغسايساي للخدمة الحكومية. أصبحت قائدة رتبة في الإمبراطورية البريطانية في عام 1977 بسبب عملها لمكافحة الفساد. في عام 1997، كانت من بين المتلقّين الأوائل لميدالية بوهينيا الكبرى، وهي أعلى تكريم في نظام المكافئة للمنطقة الإدارية الخاصة.
مُنحت أيضًا عددًا من الدرجات الفخرية. حصلت على درجة الدكتوراه الفخرية في العلوم الاجتماعية من جامعة هونغ كونغ في عام 1988، وشهادتَي دكتوراه فخريتين في الحقوق من جامعة هونغ كونغ للفنون التطبيقية المتعددة وفي العلوم الاجتماعية من معهد التعليم المفتوح في هونغ كونغ في عام 1994. من كلية أرمسترونغ (أصبحت جامعة نيوكاسل في وقت لاحق) وجامعة دورهام التي تخرجت منها، حصلت من كليهما على درجتَي دكتوراه فخريتين في القانون المدني في عام 1996.
قد يقصد من «عبد الله حسين» :
قد يقصد من «عبدل‌ أباد» :
بول فيليكس لازارسفيلد (13 فبراير عام 1901- 30 أغسطس عام 1976)، عالم اجتماع نمساوي وأمريكي الجنسية. أسس مكتب البحوث الاجتماعية التطبيقية في جامعة كولومبيا، ولعب دورًا في التأثير على تقنيات وتنظيم البحوث الاجتماعية. أشار إليه أحد زملائه على أنه «لم يكن عالم اجتماع أمريكي، بل هو من عرّف علم الاجتماع الأمريكي». عبّر لازارسفيلد عن هدفه قائلًا بأنه «إنتاج نسخ عديدة من بول لازارسفيلد». يمكن تحليل الإنجازين الرئيسيين له من خلال منظورين من التحليلات؛ معاهد البحوث والمنهجية ومحتوى أبحاثه. اعتُبر أحد الشخصيات المؤسسة لعلم الاجتماع التجريبي في القرن العشرين.
وُلد لازارسفيلد لأبوين يهوديين في مدينة فيينا؛ إذ كانت والدته صوفي لازارسفيلد معالجة نفسية أدلرية وكان والده روبرت محاميًا. التحق بعدّة مدارس في فيينا وحصل على شهادة دكتوراه في الرياضيات في نهاية المطاف (تناولت أطروحة الدكتوراه الخاصة به الجوانب الرياضية لنظرية آينشتاين في الجاذبية). تنقّل لازارسفيلد بين الأوساط ذاتها خلال عشرينيات القرن العشرين مثل دائرة فيينا للفلاسفة بما في ذلك أتو نويرات ورودولف كارناب، إذ عمل بوصفه «ناشطًا اشتراكيًا». تعرّف على علم الاجتماع من خلال خبرته في الرياضيات والأساليب الكمية، إذ شارك في العديد من الدراسات الكمية المبكرة بما في ذلك الدراسة التي اعتُبرت بمثابة أول دراسة علمية لمستمعي الراديو بين عامي 1930 و1931. تزوّج لازارسفيلد من عالمة الاجتماع ماري جاهودا في عام 1926. كتب بالتعاون مع هانز زيزل دراسةً كلاسيكيةً (بمعايير اليوم) حول التأثير الاجتماعي للبطالة على المجتمعات الصغيرة، إذ نُشرت تحت عنوان «العاطلين عن العمل في مارينثال» (عام 1932؛ أما النسخة الإنجليزية ففي عام 1971). طلّق لازارسفيلد زوجته ماري في عام 1934 وتزوّج من زميلته هيرتا هيرزوغ التي طلّقته في عام 1945.
مجيئه إلى أمريكا.
جذبت دراسته عن مارينثال انتباه مؤسسة روكفلر، ما ساعده في الحصول على منحة سفر لمدة سنتين إلى الولايات المتّحدة الأمريكية. عمل لازارسفيلد مع الإدارة الفدرالية للإغاثة في حالات الطوارئ بين عامي 1933 و1935، إذ تجوّل في الولايات المتّحدة وأجرى العديد من الاتصالات وزار بعض الجامعات التي تمتلك برامج مرتبطةً بأبحاث العلوم الاجتماعية التجريبية. وخلال تلك الفترة، التقى لازارسفيلد بلوثر فراي من جامعة روتشستر (إذ أثمر اللقاء عن إلهام البحث الذي أُجري حول التأثير الشخصي بعد عشرين عامًا)، والتقى أيضًا بروبرت ليند الذي كتب دراسة «ميدلتاون». لعب روبرت ليند دورًا أساسيًا في مساعدة لازارسفيلد في الهجرة إلى الولايات المتحدة، إذ أوصى به إدارات «مركز نيوارك» و«مكتب برينستون لأبحاث الراديو». تواصل لازارسفيلد مع «المؤسسة النفسية» مقترحًا عددًا من المشاريع التي رفضوها بسبب انخفاض قيمتها التجارية ومستوى تعقيدها الكبير، إذ كانت هذه المؤسسة منظمة غير ربحية مكرّسة لربط تقنيات علم النفس التطبيقي والتجارة. ساعد لازارسفيلد أيضًا عالم النفس التطبيقي في جامعة كورنيل جون جينكينز في ترجمة أحد المقدمات التي كتبها لازارسفيلد لطلّابه في فيينا «قلها بالأرقام». في نهاية المطاف، واصل بحثه المتعلّق بالأفكار المطروحة في كتاب «فن طرح السؤال» (1935) واسع الانتشار، إذ وضّح بحثه مفهومه حول «تحليل المنطق».
نيوارك.
قرّر لازارسفيلد البقاء في أمريكا مع نهاية فترة منحته في عام 1935، وذلك بسبب تعذّر سفره إلى فيينا نظرًا للمناخ السياسي هناك. حصل لازارسفيلد على تعيين كمدير أعمال الإغاثة الطلابية التابعة للإدارة الوطنية للشباب، التي يقع مقرّها في جامعة نيوارك (حرم نيوارك في جامعة روتجرز حاليًا). أسس معهدًا في جامعة نيوارك على غرار مركز أبحاث فيينا التابع له بعد عام من ذلك، وبذلك أضفى الطابع المؤسسي على الحقل الهامشي لأبحاث الرأي التي شعر بأنها أهم إسهاماته. نظر لازارسفيلد إلى معهده بصفته صلة الوصل بين النماذج البحثية الأوروبية والأمريكية، إذ كان مستعدًا لتفضيل مستقبل معاهده على مسيرته الشخصية. على سبيل المثال، نشر لازارسفيلد تحت اسم مستعار ليبدو وكأن مركز نيوارك يضمّ عددًا أكبر من الموظفين. نجح مركز نيوارك بجلاء في إثارة الاهتمام بكلّ من الدراسات التجريبية وبلازارسفيلد بوصفه مديرًا للأبحاث. أظهرت الأبحاث التي أُجريت في المركز بين عامي 1935 و1937 (بما في ذلك البحث في كتاب ميرا كوماروفسكي «الرجل العاطل عن العمل وعائلته») دور البحث التجريبي المهم في كلّ من التجارة والأوساط الأكاديمية. أطلق لازارسفيلد على أحد أعماله اسم «البحوث الإدارية»، إذ عمل فريق كبير من الخبراء في أحد مراكز الأبحاث على هذا العمل قبل نشره لمجموعة من أساليب البحث الاجتماعي-العلمي واستطلاعات السوق الجماهيري، إضافةً إلى نشره للتحليل الإحصائي للبيانات وعمل مجموعة التركيز بهدف حل مشاكل محددة لعملاء معيّنين. لم تكن الجامعة المموّل الوحيد بل تعاقد بعض العملاء التجاريين مع المشاريع البحثية. أنتجت هذه الدراسات مثل هذين التقريرين الطويلين؛ تقريرًا حول صناعة الألبان والعوامل المؤثّرة على استهلاك الحليب واستبيانًا لتقييم الأشخاص الذين يتسوّقون أكثر من اللازم (لصالح مجلّة كوزموبوليتان).
عُيّن لازارسفيلد رئيسًا لمكتب برينستون لمشروع أبحاث الراديو أثناء وجوده في نيوارك، لكنّه نُقل لاحقًا إلى كولومبيا. حاول نقل المشروع إلى نيوارك خلال عام 1937، لكنّه قسّم وقته بين المشروع ومعهده في نيوارك بعد رفض طلبه. خشي من فشل المعهد دون إدارته (لربما كان على حق). وسّع لازارسفيلد الأهداف التي وضعها المديران المساعدان للمشروع هايدلي سانترل وفرانك سانتون، وربط لازراسفيلد عددًا من الأبحاث المتنوعة للمشروع ببعضها البعض في عدد خاص من مجلة «علم النفس التطبيقي» الذي حرّره بنفسه في شهر فبراير من عام 1939. شعر لازارسفيلد بأهمية هذا النشر لأنه «لم تكن هناك نظرية مركزية واضحة، ولأننا بدأنا بسماع الشائعات حول تساؤل أشخاص مهمين عمّا إن كنّا على دراية بما نقوم به» (لازارسفيلد، عام 1969). لم يقتنع مسؤولو مؤسسة روكفيلر وكانوا «بحاجة إلى دليل أكثر قوة على الإنجاز» قبل تجديدهم للتمويل، إذ حصل ذلك في ربيع عام 1939. أسفر الأمر عن نشر «الراديو والصفحة المطبوعة»، إذ وحّد هذان المشروعين وحدّدا مجال التواصل.
مصطفى الكرد (ولد عام 1945 في القدس) هو موسيقي ومسرحي فلسطيني، من مؤسسي مسرح الحكواتي المقدسي، شغل منصب مدير دائرة الموسيقة في هيئة الإذاعة والتلفزيون الفلسطيني، ويشغل اليوم منصب مدير مركز القدس للموسيقى العربية.
تعلّم العزف على آلة العود، وبدأ بعد حرب 1967 بتأليف الأغاني السياسية، وعمل مع نادي القدس الرياضي في لجنته الفنّيّة. وفي عام 1970 شاركَ الكُرد في تأسيس معهد القدس للفنون والمسرح، واشتركَ عام 1972 مع فرقة “بلالين”.
في عام 1974 أصدر مكتب صلاح الدّين في القدس أوّل أسطوانة للكُرد، وكان في ذات الوقت يعمل في جامعة بيت لحم مسؤولًا للأنشطة غير المنهجيّة.
تعرض للاعتقال الإداري في عام 1976، وغادر فلسطين بعد الإفراج عنه وعاش بين بيروت وألمانيا بين الأعوام 1976 و1985، وكانَ بين الأعوام 1980 وحتى 1983 ضيفًا مُشاركًا في كليّة العلوم الموسيقيّة في جامعة برلين الحُرّة.
قدم في أوروبا قدم الكثير من العروض الموسيقية، منها في احتفاليات الطلاب والعاملين وجماعات التضامن العربية، وبعض مهرجانات للموسيقى السياسية مثل
عاد إلى فلسطين عام 1986 وأسّس قسم الموسيقى في مسرح “الحكواتي”، الذي تحول في عام 1992 إلى قسم الموسيقى في مركز القُدس للموسيقى العربيّة.
شَغلَ في عام 1992 مركز مدير الدّائرة الموسيقيّة في مجلس الفنّ الأعلى في القُدس، وبعد تأسيس السلطة الفلسطينية في عام 1994 شغل منصب مدير دائرة الموسيقى في هيئة الإذاعة والتّلفزيون الفلسطيني، ويشغل اليوم مديرًا لمركز القُدس للموسيقى العربيّة.
سجل أولى اسطواناته في عام 1974 في مكتب صلاح الدين، بالتعاون مع فرقة المسرح الفلسطيني "البلالين" التي تعاون معها في السبعينيات. ضمت هذه الأسطوانة أغنيات من كلماته، وواحدة من أشعار كمال ناصر. من أغنيات تلك الفترة اغنيات "أنا فلاح" ، "الجلاد" (كلمات كمال ناصر)، "المحراث"، و"بيت اسكاريا"، و"البحارة" وصدرت لاحقا في فرنسا.
سجل في أوروبا عدة أغنيات، من بينها "بدون جواز سفر" (كلمات راشد حسين)، وقد سجلت الأغنية على الهواء مباشرة خلال مهرجان اليوروفيجن البديلة عام 1979 في بروكسل، كما غنى مع مؤلفي أغان سياسيين من أمثال الموسيقار اليوناني ميكيس ثيودوراكيس، وفرقة إينتي إيليماني التشيلية، والمغنية والناشطة الجنوب-إفريقية مريم ماكيبا، والبرتغالي خوسيه أفونسو، والأمريكي بيت سيغر.
مع اندلاع الانتفاضة الفلسطينية في عام 1987 أصدر مجموعة أغاني "أطفال الانتفاضة"، وتضم هذه المجموعة أغنية "حجر وبصل ودلو من الماء".
أصدر مجموعة أناشيد "دورة القدس" المكرسة لمدينة القدس قدّمت للمرة الأولى في صيف 1990 في حفل موسيقي في دير الكنيسة اللوثرية في البلدة القديمة خلال صيف عام 1990، وأصدر في عام 1993 في سويسرا مجموعة أغاني "فوانيس"، بالاشتراك مع مجموعة من الموسيقيين السويسريين والفلسطينيين.
ألّف مصطفى الكرد وأنتج الموسيقى لعدة أفلام، منها وثائقي مصطفى أبو علي "تل الزعتر" (1977)، ,وموسيقى فيلم "الصبار" لباتريك بورغه (2000) ولعدة مسرحيات، منها مسرحية الحكواتي "ألف ليلة وليلة"، و"قاذف الحجر" (1982)، وأوبريت "عنتر".
إصدارات موسيقية.
من إصداراته الموسيقية:
قد يقصد من «عذاب» :
قد يقصد من «عربلو» :
قد يقصد من «عريف» :
كانت ثورة 5 أكتوبر 1910 للإطاحة بالنظام الملكي البرتغالي الذي يعود لقرون من الزمن واستبدال الجمهورية البرتغالية الأولى به. وكان ذلك نتيجة لانقلاب نظمه الحزب الجمهوري البرتغالي.
بحلول عام 1910، كانت مملكة البرتغال تمر بأزمة عميقة: الضغط البريطاني على مستعمرات البرتغال، ونفقات العائلة الملكية، واغتيال الملك ووريثه في عام 1908، وتغيير وجهات النظر الدينية والاجتماعية، وعدم استقرار الحزبين السياسيين (التقدمي والتجديدي) ودكتاتورية جواو فرانكو، وعجز النظام الواضح عن التكيف مع العصر الحديث، أدى كل ذلك إلى استياء واسع النطاق من النظام الملكي. وجد أنصار الجمهورية، خاصة الحزب الجمهوري، طرقًا للاستفادة من هذا الوضع. قدم الحزب الجمهوري نفسه بصفته الوحيد الذي لديه برنامج قادر على إعادة هيبة البلد المفقودة ووضع البرتغال على طريق التقدم.
بعد ممانعة الجيش مكافحة ما يقرب من ألفي جندي وبحّار تمردوا بين 3 و4 أكتوبر 1910، أُعلنت الجمهورية في الساعة التاسعة صباحًا من اليوم التالي من شرفة قاعة مدينة لشبونة في لشبونة. بعد الثورة، قادت حكومة مؤقتة برئاسة تيوفيلو براغا البلادَ حتى إقرار الدستور في عام 1911 الذي كان بداية الجمهورية الأولى. مع إنشاء الجمهورية، تغيرت الرموز الوطنية: النشيد الوطني والعلم، من بين أمور أخرى. أدت الثورة إلى بعض الحريات المدنية والدينية، على الرغم من أنه لم يكن هناك تطور في حقوق المرأة وفي حقوق العمال، على عكس ما حدث في بلدان أوروبية أخرى.
الإنذار البريطاني لعام 1890 وثورة 31 يناير.
في 11 يناير 1890، أرسلت حكومة اللورد سالزبوري البريطانية للحكومة البرتغالية إنذارًا على شكل مذكرة تطالب بانسحاب القوات العسكرية البرتغالية بقيادة سيربا بينتوفروم من المنطقة الواقعة بين مستعمرات أنغولا والموزمبيق (حاليًّا زيمبابوي وزامبيا)، وهي منطقة تطالب بها البرتغال بموجب الخريطة الوردية.
اعتُبر الانقياد السريع من جانب البرتغاليين للمطالب البريطانية كإذلال وطني من جانب شريحة واسعة من السكان والنخبة، ما بدأ حركة من عدم الرضا العميق في ما يتعلق بالملك الجديد، كارلوس الأول ملك البرتغال، والعائلة المالكة ومؤسسة الملكية، التي اعتُبرت مسؤولة عن عملية «الانحدار الوطني» المزعومة. تفاقم الوضع بسبب الأزمة المالية الحادة التي حدثت بين عامي 1890 و1891، عندما انخفضت الأموال المرسلة من المهاجرين في البرازيل بنسبة 80% بما يسمى «أزمة إنسيلهامينتو» في أعقاب إعلان الجمهورية في البرازيل قبل شهرين، وهو حدث رافقه قلق من قبل الحكومة الملكية وبهجة من قبل المدافعين عن الجمهورية في البرتغال. عرف الجمهوريون كيف يستفيدون من عدم الرضا، وشرعوا في زيادة قاعدة الدعم الاجتماعي التي من شأنها أن تصل إلى ذروتها عند زوال النظام.
سقطت الحكومة التقدمية في 14 يناير واختير زعيم الحزب التجديدي، أنطونيو دي سيربا بيمنتيل، لتشكيل الحكومة الجديدة. ثم بدأ التقدميون بمهاجمة الملك، وصوتوا لمرشحين جمهوريين في انتخابات مارس من ذلك العام، وشككوا في الاتفاق الاستعماري الذي وُقّع بعد ذلك مع البريطانيين. في 23 مارس 1890، نشر أنطونيو خوسيه دي ألميدا، وهو طالب في جامعة كويمبرا في ذلك الوقت، ثم رئيس الجمهورية في وقت لاحق، مقالًا بعنوان براغانسا، أو أولتيمو، اعتُبر قذفًا ضد الملك وأدى إلى سجن ألميدا.
في 1 أبريل 1890، لفّ المستكشف سيلفا بورتو نفسَه بعلم البرتغال في كويتو، أنغولا بعد فشل المفاوضات مع السكان المحليين، بناءً على أوامر من بايفا كوسيرو، التي عزاها إلى الإنذار. وقد أدى موت المستكشف المعروف للقارة الأفريقية إلى توليد موجة من المشاعر الوطنية، وتلا جنازته حشد في بورتو. في 11 أبريل، عُرض العمل الشعري غويرا جونكيرو باتريه، وهو عمل ساخر ينتقد الملك، للبيع.
في مدينة بورتو، في 31 يناير 1891، قامت انتفاضة عسكرية ضد الحكم الملكي، شكّلها الرقباء والمجندون بشكل أساسي. أخذ المتمردون، الذين استخدموا النشيد الوطني البرتغالي في مسيرتهم، باكوس دو كونسيلو (مجلس المدينة)، الذي أعلن الصحفي والسياسي الجمهوري أوغوستو مانويل ألفيس دا فيغا من شرفته إنشاء الجمهورية في وسط البرتغال ورفع العلم الأحمر. بعد ذلك بقليل، قُمعت الحركة بواسطة كتيبة عسكرية من الحرس البلدي بقيت موالية للحكومة، ما أسفر عن إصابة 40 شخصًا وجرح 12 شخصًا آخر. حُكم على المتمردين المعتقلين، إذ حُكم على 250 شخصًا بالسجن لمدة تتراوح بين 18 شهرًا و15 عامًا في المنفى في أفريقيا.
على الرغم من فشلها، كانت ثورة 31 يناير 1891 أول تهديد كبير شعر به النظام الملكي وإشارة إلى ما سيحدث بعد عقدين تقريبًا.
الحزب الجمهوري البرتغالي.
حدثت الحركة الثورية في 5 أكتوبر 1910 في أعقاب العمل الأيديولوجي والسياسي الذي ظل يتطور منذ إنشائه في عام 1876، بهدف الإطاحة بالنظام الملكي.
من خلال جعل التجديد الوطني مُعتمدًا على نهاية الملكية، تمكن الحزب الجمهوري من تعريف نفسه باعتباره متميّزًا عن الحزب الاشتراكي البرتغالي، الذي دافع عن التعاون مع النظام مقابل حقوق الطبقة العاملة واجتذب تعاطف قطاعات المجتمع غير الراضية.
أصبحت الخلافات داخل الحزب أكثر صلة بالمسائل السياسية من الاستراتيجية والأيديولوجية. وكان الاتجاه الأيديولوجي للجمهورية البرتغالية يرجع في وقت سابق إلى أعمال خوسيه فيليكس هنريك نوغويرا، التي لم تتغير إلا قليلًا خلال السنوات، باستثناء التكيف في ما بعد مع الواقع اليومي للبلد. ساهمت أعمال تيوفيلو براغا في هذه المهمة عن طريق محاولة تحقيق اللامركزية في الأفكار الاتحادية والتخلي عن الاشتراكية لصالح الديمقراطية. كان الهدف من هذا التغيير أيضًا اجتذاب البرجوازية الصغيرة والمتوسطة، التي تحولت إلى واحدة من القواعد الرئيسية للدعم الجمهوري. وفي انتخابات 13 أكتوبر 1878، انتخب حزب الشعب الثوري أول عضو له في البرلمان لِبورتو، وهو خوسيه يواكيم رودريغز دي فريتاس.
كانت هناك نية لإسقاط الملكية لصالح التوحيد والقومية لتكون فوق المصالح الخاصة للطبقات الاجتماعية الفردية. هذا الدواء الشافي، الذي سيعالج إلى الأبد كل العلل التي تعاني منها الأمة ويرفع بها إلى المجد، شدد على اتجاهين أساسيين: القومية والاستعمار. من هذا المزيج جاء الهجر النهائي للفيدرالية الأيبيرية، وهو براءة اختراع في الأطروحات الجمهورية الأولى التي قدمها خوسيه فيليكس هنريك نوغويرا، معرّفًا الملكية بأنها منافية للوطنية والخضوع للمصالح الأجنبية. أُكِّد مكون قوي آخر من الأيديولوجية الجمهورية المتمثل بمعاداة رجال الدين، بسبب نظرية تيوفيلو براغا، الذي اعتبر الدين عقبة أمام التقدم والمسؤول عن التخلف العلمي للبرتغال، على عكس الجمهورية، التي كانت مرتبطة بالعلم والتقدم والرفاهية بالنسبة له.
فرحات وشيرين مسلسل دراما تركي ، من إخراج محمد أدا أزتكين وتأليف سافاش كوركماز وإنتاج شركتي أو 3 ميديا وأرت إسطنبول. عُرض في 22 نوفمبر 2019. انتهى عرضه في 27 ديسمبر 2019.
يحكي المسلسل عن "فرحات وشيرين،" اللذان يحاولان التغلب على العقبات أمام قصة حب أسطورية من منظور حديث.
تم تصوير المسلسل في بيكوز والبازار الكبير في إسطنبول.