CALM/arwiki huggingface dataset:
عادةً ما تكون الودائع المصرفية قصيرة الأجل، بينما تميل القروض التي تقدمها المصارف إلى أن تكون أطول أجلًا، ويتطلب هذا الأمر من المصارف الاحتفاظ باحتياطيات لتوفير السيولة اللازمة عند سحب الودائع. تعمل المصارف على توقع أن تسعى نسبة صغيرة فقط من المودعين لسحب الأموال في نفس الوقت، لذلك تحتفظ بجزء صغير فقط من التزاماتها كاحتياطيات. لكن يمكن لتلك المصارف أن تواجه هلعًا مصرفيًا، عندما يرغب المودعون في سحب أموال أكثر من الاحتياطيات التي يحتفظ بها المصرف. في هذه الحالة، يمكن للمصرف الذي يعاني من نقص في السيولة الاقتراض من مصارف أخرى في سوق الإقراض بين المصارف، أو من المصرف المركزي إذا كان هناك نقص عام في السيولة بين البنوك، في هذا الحالة يعتبر المركزي مُقرض الملاذ الأخير قد يعمل البنك المركزي في البلاد كمقرض الملاذ الأخير لتزويد البنوك بالأموال لتغطية هذا النقص على المدى القصير.
تحتفظ المصارف باحتياطيات أقل من قيمة التزامات الودائع الخاصة بها، ولأن التزمات الودائع تعتبر أموالًا في حد ذاتها، فإن المعاملات المصرفية تحت نظام الاحتياطي الجزئي تسمح للمعروض النقدي بالنمو بما يتجاوز قيمة القاعدة النقدية التي أنشأها المصرف المركزي.  في معظم البلدان، ينظم المصرف المركزي (أو سلطة السياسات النقدية الأخرى) إنشاء الائتمان المصرفي، ويفرض متطلبات الاحتياطي ونسب ملاءة رأس المال. يساعد هذا التنظيم على ضمان قدرة المصارف على الوفاء بالديون وضمان وجود ما يكفي من الأموال لديها لتلبية الطلب على عمليات السحب، ويمكن استخدامه للحد من عملية إنشاء الأموال في النظام المصرفي. لكن، بدلًا من التحكم المباشر في المعروض النقدي، تسعى المصارف المركزية عادةً إلى استخدام معدلات الفائدة للتحكم في إصدار البنوك للائتمانات وفي معدل التضخم.
يسبق العمل المصرفي الجزئي للاحتياطي وجود السلطات النقدية الحكومية، وقد نشأ منذ قرون عديدة عندما أدرك المصرفيون أنه في الحالات العادية، لا يطلب جميع المودعين أموالهم في نفس الوقت.
في الماضي، كان المدخرون يتطلعون إلى الاحتفاظ بعملاتهم المعدنية وأغراضهم الثمينة في مستودعات آمنة لحفظ الذهب والفضة لدى صائغي الذهب، فيتلقون في المقابل على تذكرة أو إيصال لإيداعهم. اكتسبت هذه الأوراق القبول وسيلةً لتبادل المعاملات التجارية، وبالتالي أصبحت شكلًا مبكرًا لتداول النقود الورقية. مع استخدام الأوراق النقدية مباشرة في التجارة، لاحظ الصاغة أن الناس لا يقومون عادةً باسترداد جميع أوراقهم في نفس الوقت، ورأوا الفرصة لاستثمار احتياطياتهم النقدية في القروض مقابل فائدة. أدت هذه الخطوة إلى توليد مدخول لصاغة الذهب، لكنه تركهم بتذاكر أو إيصالات إيداع تبلغ أكثر من قيمة ما يمتلكونه من احتياطيات يمكنه الدفع بواسطتها. بدأت عملية غيرت دور صاغة الذهب من أوصياء على سبائك الذهب يفرضون رسومًا مقابل التخزين الآمن، إلى مصارف تدفع الفوائد وتجنيها. هكذا ولد نظام الاحتياطي الجزئي.
إذا فقد الدائنون (حاملو تذاكر أو إيصالات الذهب المودعة) الثقة في قدرة المصرف على دفع مستحقاتهم، سيحاول الكثيرون منهم استردادها في نفس الوقت. استجابةً لذلك، إذا لم يستطع المصرف جمع أموال كافية لسداد تلك المستحقات، عن طريق طلب قروض أو بيع فواتير، يُفلس المصرف أو يصبح متخلفًا عن السداد. يطلق على مثل هذا الموقف هلع المصارف وهو تسبب في زوال العديد من المصارف في السابق.
أدت هذه الأزمات المالية المبكرة إلى إنشاء المصارف المركزية. كان مصرف ريكسبنك السويدي أول مصرف مركزي في العالم، أنشئ عام 1668. حذت العديد من الدول حذو السويد في أواخر القرن السابع عشر لإنشاء مصارف مركزية مُنحت السلطة القانونية لتحديد متطلبات الاحتياطي، وتحديد الشكل الذي تُستخدم فيه هذه الأصول (تسمى القاعدة النقدية). للتخفيف من تأثير فشل المصارف والأزمات المالية، مُنحت المصارف المركزية أيضًا سلطة مركزية لتخزين احتياطيات المصارف من المعادن الثمينة، وبالتالي تسهيل نقل الذهب في حالة هلع المصارف، كما منحت سلطة تنظيم المصارف التجارية وفرض الاحتياطيات المطلوبة، وأن يكون بمثابة ملاذ الإقراض الأخير إذا واجه أي مصرف هلع المصارف. أدى ظهور المصارف المركزية إلى الحد من مخاطر عمليات هلع المصارف التي تعاني منها المصارف التي تعمل بنظام الاحتياطي الجزئي، ما سمح لتلك الممارسة الاستمرار كما هي اليوم.
خلال القرن العشرين، نما دور المصرف المركزي ليشمل التأثير أو إدارة مختلف متغيرات سياسات الاقتصاد الكلي، بما في ذلك مقاييس التضخم والبطالة وميزان المدفوعات. في سياق تطبيق هذه السياسة، حاولت المصارف المركزية من وقت لآخر إدارة أسعار الفائدة ومتطلبات الاحتياطي ومختلف تدابير العرض النقدي والقاعدة النقدية.
الإطار التنظيمي.
في معظم الأنظمة القانونية، لا يعد الإيداع المصرفي إيداعًا. بمعنى آخر، لم تعد الأموال المودعة ملكًا للعميل بل تصبح ملكًا للمصرف، ويتلقى العميل بدوره أصلًا يسمى حساب الإيداع (حساب الشيكات أو حساب التوفير). يعتبر حساب الودائع هذا التزامًا في الميزانية العمومية للمصرف. كل مصرف مخول قانونًا بإصدار ائتمان يصل إلى مضاعف محدد من احتياطياته، لذلك فإن الاحتياطيات المتاحة لسداد التزامات الإيداع أقل من المبلغ الإجمالي الذي يلتزم المصرف دفعه مقابل إيداعات الودائع تحت الطلب.
عادة ما يعمل نظام الاحتياط الجزئي بسلاسة، فعدد المودعين الذين يطالبون بنقودهم في أي وقت قليل نسبيًا، وتحتفظ البنوك باحتياطي يكفي لتغطية عمليات السحب النقدي للمودعين وغيرها من طلبات الحصول على الأموال. لكن، أثناء هلع المصارف أو الأزمات المالية العامة، يمكن أن تتجاوز طلبات السحب احتياطي المصرف المالي، فيضطر المصرف إلى جمع احتياطيات إضافية لتجنب التعثر والتخلف في سداد التزاماته. يمكن للمصرف جمع الأموال من خلال الاقتراض الإضافي (على سبيل المثال، عن طريق الاقتراض من سوق الإقراض بين البنوك أو من المصرف المركزي مباشرة بصفته مُقرض الملاذ الأخير)، أو عن طريق بيع الأصول، أو عن طريق طلب قروض قصيرة الأجل. إذا كان الدائنون يخشون أن احتياطات المصرف تنفذ أو أنه متعثر، سيكون لديهم حافز لاسترداد ودائعهم في أقرب وقت ممكن قبل حصول المودعين الآخرين إلى الاحتياطيات المتبقية. وبالتالي فإن الخوف من هلع المصارف يمكن أن يعجّل حدوثه.
صُمّم العديد من ممارسات التنظيم المصرفي المعاصر والمصرفية المركزية، بما في ذلك المقاصة المركزية للمدفوعات، وإقراض المصارف المركزية للمصارف التجارية الأعضاء والتدقيق التنظيمي وضمان الودائع التي تديرها الحكومة لمنع حدوث هلع المصارف.
تشارلز تينانت هو رجل صناعي اسكتلندي عاش في الفترة ما بين 1768 - 1838.
اهتم تينانت بالصناعة الكيميائية، حيث كان أول مَن تمكن من الحصول على محلول من هيبوكلوريت الكالسيوم ()، وبعد ذلك على الشكل الصلب منه ()، الأكثر ثباتاً وأماناً للاستعمال من ماء جافيل.
دايل هـ. شونك هو طبيب نفساني تعليمي وعميد سابق وأستاذ حالي في كلية التربية بجامعة كارولينا الشمالية في مدينة جرينزبورو في ولاية كارولينا الشمالية. لقد بحث في آثار المتغيرات الاجتماعية والتعليمية على الإدراك والتعلم والتنظيم الذاتي والتحفيز. عمل شونك في مجالس تحرير المجلات مثل "علم النفس التربوي المعاصر" "ومراجعة علم النفس التربوي"، وقد ألف العديد من المقالات الصحفية وفصول الكتب عن علم النفس التربوي. بالإضافة إلى كتب أخرى، هو مؤلف الكتاب المدرسي واسع الاستخدام، "نظريات التعلم: منظور تعليمي" ، ومؤلف مشارك في "الدافع في التعليم: البحث النظري والتطبيقات" .
تلقى شونك جائزة ألبرت هاريس من جمعية القراءة الدولية عام (1989)، وجائزة المساهمات المبكرة من القسم 15 (علم النفس التربوي) من جمعية علم النفس الأمريكية عام (1982)، وجائزة فولبرايت الأمريكية المتميزة عام (1997). قبل الانتقال إلى بوردو، قام شونك بتدريس علم النفس التربوي في جامعة هيوستن من عام (1979) إلى عام (1985)، وفي جامعة كارولينا الشمالية في بلدة شابيل هيل في ولاية كارولينا الشمالية من عام (1986) إلى عام (1993). حصل على تعليمه الجامعي في جامعة إلينوي، وحصل على شهادة الماجستير في التعليم من جامعة بوسطن، كما حصل على شهادة الدكتوراة من كلية ستانفورد للتعليم العالي.
نهائي كأس أفريقيا للأندية البطلة 1986 هو الجولة النهائية من كأس أفريقيا للأندية البطلة 1986، بين نادي الزمالك وأفريكا سبورتس. فاز الزمالك في النهاية بضربات الجزاء الترجيحية 4-2.
أنطوان جيرمان لاباراك هو عالم فرنسي في مجالي الكيمياء والصيدلة، عاش في الفترة ما بين 1777 - 1850.
كان لاباراك من الرائدين في استخدام هيبوكلوريت الصوديوم مادةً مطهرة ومقاومة للتفسخ؛ وأطلق عليه اسم محلول لاباراك.
البيسان أو الشعب البيساني، هم مجموعة إثنية لغوية في الفلبين توجد في كامل بيسايا والجزر الواقعة في أقصى جنوب لوزون وأجزاء عديدة من مينداناو. هم أكبر مجموعة إثنية في التقسيم الجغرافي للبلاد إذا ما اعتبروا مجموعة واحدة، ويبلغ عددهم نحو 33.5 مليون نسمة. يتقاسم البيسان ثقافة بحرية مع التقاليد الكاثوليكية الرومانية القوية التي اندمجت مع العناصر الثقافية عبر قرون من التفاعل والهجرات في الأساس عبر بحار بيسايا وسيبويان وكاموتس وبوهول وسولو؛ واندمجت في بعض المناطق المنعزلة مع تأثيرات روحانية قديمة متعددة الآلهة (مثل الكاثوليكية الشعبية). يتحدث معظم البيسانيين بلغة بيسانية واحدة أو أكثر، أوسع اللغات انتشارًا هي سيبوانو، تليها هيليغايون، وواري واري.
واجه البيسانيون الحضارة الغربية لأول مرة لدى وصول المستكشف البرتغالي فرديناند ماجلان إلى جزيرة هومونهون في سامار الشرقية في 1521. أصبحت بيسايا جزءًا من المستعمرة الإسبانية للفلبين وأصبح تاريخ البيسانيين متشابكًا مع تاريخ الفلبين. بعد ثلاثة قرون من الاتصال مع الإمبراطورية الإسبانية عن طريق المكسيك والولايات المتحدة، تتقاسم الجزر اليوم ثقافة مرتبطة بالبحر تطورت فيما بعد من مزيج من تأثيرات البيسان الأصليين في الأراضي المنخفضة، وهان الصينية، والهندية، والهندية، والهسبانية، والأمريكية.
يصادف القرن السادس عشر بداية تنصّر الشعب البيساني، بمعمودية راجا هومابون ونحو 800 من سكان سيبوانوس الاصليين. تُحيى ذكرى تنصّر البيسان والفلبينيين عمومًا من خلال مهرجان أتي-أتيهان في أكلان، ومهرجان ديناغيانغ في إلويلو، ومهرجان سينولوغ عيد سانتو نينيو دي سيبو (طفل سيبو المقدس)، تصوير الطفل يسوع ذو البشرة السمراء الذي قدمه ماجلان لزوجة راجاه همابون، هارا أميهان (التي تعمّدت كملكة خوانا). بحلول القرن السابع عشر، كان البيسانيون يشاركون بالفعل في المراسم الدينية. في عام 1672، استشهد في غوام كل من بيدرو كالانغسود وهو مراهق من السكان الأصليين المسيحيين في بيسايا، ودييجو لويس دي سان فيتوريس، راهب مسيحي إسباني، أثناء مهمتهم في التبشير للمسيحية لشعب الشامورو.
مع نهاية القرن التاسع عشر، ضعفت الإمبراطورية الإسبانية بعد سلسلة من الحروب مع أراضيها الأمريكية. عززت موجة الأفكار الجديدة من العالم الخارجي بفضل تحرير التجارة من قبل بوربون إسبانيا نشوء عدد أكبر نسبيًا من سكان الطبقة المتوسطة أُطلق عليهم اسم «الإلوسترادوس» أو «المستنيرون». أصبح ذلك حافزًا للجيل الجديد من أصحاب الرؤى السياسيين المتعلمين لتحقيق أحلامهم بالاستقلال بعد ثلاثة قرون من الحكم الاستعماري. كان بعض القادة البارزين للثورة الفلبينية في أواخر القرن التاسع عشر من البيسانيين. كان من بين قادة الحركة الدعائية غراسيانو لوبيز جاينا من شعب الإيلونغو، الذي أنشأ المنشور الدعائي باسم «تضامن». في مسرح الثورة البيسانية، قاد بانتاليون فيليغاس (المعروف باسم ليون كيلات) الثورة السيبوانوية في معركة تريس دي أبريل (الثالث من أبريل). وكان أركاديو ماكسيلوم، أحد خلفاءه، مساهمًا مهمًا في تحرير سيبو. في وقت سابق من العام 1879، قاتل أكلان ضد الإسبان تحت قيادة كل من فرانسيسكو كاستيو وكانديدو إيبان. أُعدم الاثنان بعد هجوم فاشل. قاد مارتن ديلغادو وخوان أرانيتا العصيان في إيلويلو المجاورة. بمساعدة من أنيكيتو لاكسون، تم تحرير نيغروس أوتشيدنتال، في حين حرر دييغو دي لا فينا أورينتال نيغروس. أُطلق على الأخيرى فيما بعد اسم «ثورة الزنوج» أو سينكو دي نوفيمبر. ترأس إيستيبان كونتريراس الحركات في كابيز بمساعدة أليخاندرو بالغوس وسانتياغو بيلوسيلو وغيرهم من الإيلوسترادوس. في الوقت نفسه، قاد لياندرو لوكسين فوللون عملية تحرير آنتيك. استمر أغلب هؤلاء الثوار في نضالهم من أجل الاستقلال إلى أن نشبت الحرب الفلبينية الأميركية. وقعت أيضًا انتفاضة انتفاضة قصيرة وأقل وقعًا سُميت بثورة إيغباونغ التي حصلت إيغباونغ بآنتيك، التي قادها كل من ماكسيم وغريغوريو بالميرو. كانت تلك الثورة ذات دافع علماني، في الوقت الذي كانوا يصرخون فيه طلبًا لشكل أكثر تعصبًا من الدين يستند إلى التقاليد البيسانية والمسيحية.
دولة بيسايا الاتحادية.
في ذروة الثورة الفلبينية، نشأت حركات التمرد المناهضة للاستعمار من لوزون إلى بيسايا. على الرغم من الدعم العسكري من جمهورية تاغلوغ، تحت قيادة إميليو أغوينالدو، إلا أن زعماء الثورة البيسانية كانوا متشككين تجاه الدوافع الحقيقية للتاغلوغيين. كان هذا العداء الإثني ملحوظًا لدرجة أن القادة البيسانيين المحليين طالبوا القوات التي أُرسلت من الشمال بتسليم أسلحتها وحظروا عليهم مغادرة القواعد الثورية. علاوة على ذلك، أدت هذه الإحاطة إلى الإعلان الكامل عن ولاية بيسايا الاتحادية في 12 ديسمبر عام 1898. كانت هذه الحكومة الفيدرالية قصيرة الأجل، والتي تتخذ من إيلويلو مقرًا لها، عبارة عن تراكم للحركات الثورية في مختلف أنحاء باناي ونيغروس. فيما يلي قائمة بالمسؤولين المُنتخبين قبل الإعلان بأربعة أيام:
تشكل الاتحاد على الفور بعد دمج حكومة كانتون في نيغروس، وحكومة مانتون في بوهول، والحكومة المؤقتة لمقاطعة بيسايا (التي اتخذت من باناي مقرًا لها) التي شملت رومبلون. يُقال أن ذلك النظام استند إلى كل من الفدرالية الأمريكية والكونفدرالية السويسرية. على الرغم من شكوكهم تجاه مالولوس، أعلنت حكومة بيسايا ولاءها للجمهورية التي مقرها لوزون، في الوقت الذي حافظت فيه على حكمها وتحصيلها الضريبي وجيشها. كان أبوليناريو مابيني رئيس وزراء جمهورية مالوس آنذاك قد أقنع قادة بيسايا بأن دستور مالولوس كان مؤقتًا فقط، وأن الحكومات في بيسايا ومينداناو وعدت بصلاحية التصديق عليه بصورة مشتركة.
بعد معاهدة باريس في عام 1898، رأت الحكومة الاستعمارية الأميركية جزءًا لا يتجزأ من نخبة السكان الأصليين خصوصًا في جزيرة نيغروس فيما يتعلق بالشؤون المحلية. كانت هذه خطوة مختلفة مقارنة مع الإمبرياليين الأسبانيين السابقين الذين خلقوا التمييز العنصري بين الميستيثو (الممزوجين) والأسترونيين الأصليين. مهّد هذا الطريق أمام مفهوم متجانس من الشعب الفلبيني ولو أنه تركّز بدايةً على أساس السلطة المالية والسياسية. يقول هؤلاء أن أهل النخبة هم مُلّاك الأرض، من الطبقة البرجوازية الرأسمالية التي ركزت على صناعة قصب السكر في نيغروس. اعتقد الأمريكيون أن هؤلاء سيكونون عناصر استراتيجية في قبضتهم السياسية داخل المستعمرة المكتسبة حديثًا تعزز من صياغة دستور استعماري منفصل بواسطة النخب العاملة في صناعة السكر ولهم. أنشأ هذا الدستور حكومة نيغروس الكانتونية. ضمن ذلك أن جزيرة نيغروس سوف تحكمها حكومة مدنية من السكان الأصليين على النقيض من بقية المناطق التي يسيطر عليها المستعمرون والتي تحكمها اللجنة الفلبينية التي تسيطر عليها الولايات المتحدة.
منذ استقلال الفلبين عن الولايات المتحدة، كان هناك ثلاثة رؤساء فلبينيين من مناطق بيسايا: سيبوانو سيرجيو أوسمينيا، وكابيزون مانويل روكساس، وبوهولانو كارلوس ب. غراسيا.
إضافةً إلى ذلك، خرج من ثلاثة نواب للرئيس، وأربعة رؤساء لمجلس الشيوخ، وثمانية رؤساء لمجلس النواب، وستة رؤساء قضاة، وخمسة من أزواج الرئاسة، من بينهم إيميلدا ماركوس، من شعب واراي. الرئيسة الرابعة عشر للفلبين غلوريا ماكاباغال أرويو هي أيضًا نصف سيبوينو. الرئيس رودريغو دوتيرتي، وهو من إثنية بيساني، يملك أيضًا جذورًا ليتينية. في مجال الدبلوماسية الدولية، أخرجت بيسايا وكيل الأمين العام للأمم المتحدة، الذي يعود أصله إلى نيغروس أوتشيدنتال، رافائيل إم. سالاس، الذي شغل منصب رئيس صندوق الأمم المتحدة للسكان. فيما يتعلق بالدين، كان هناك كرادلة اثنان من بيسايا، خوليو روزاليس من سامار، وخايمي سين من أكلان. البيساني الأول والفيلبيني الثاني الذي استجهد واعتبر قديسًا هو بيدرو كالانغسود.
"القتل من الدرجة الثالثة" هو أحد تصنيفات القتل العمد المحدّدة في قوانين بعض الولايات المتحدة؛ تحديداً ولايات [[فلوريدا|، [[مينيسوتا]]، [[بنسلفانيا]]. وقد كان معرّفاً في قانون [[نيومكسيكو]] (حيث كان قانونها سابقاً يصنّف القتل بخمس درجات) و[[ويسكونسن]] أيضاً.
اعتماداً على الولاية، قد يشمل القتل من الدرجة الثالثة [[القتل العمد]]، بغض النظر عن الجناية الكامنة، أو القتل العمد فقط عندما تكون الجناية الأساسية غير عنيفة، أو قتل المنحرفين. يعاقب عليها بالسجن لمدة أقصاها 40 سنة في فلوريدا (في حالة المجرم العنيف) وبنسلفانيا، و25 سنة سجن في ولاية مينيسوتا.
تمّ أول تقسيم عام لجريمة [[قتل عمد|القتل العمد]] إلى فئات فرعية متدرجة في قانون بنسلفانيا عام 1794. غالباً ما يتم تفسير هذا التشريع من حيث الرغبة في تضييق نطاق تطبيق عقوبة الإعدام في ولاية بنسلفانيا، وفي الولايات الأخرى، التي صنّفت القتل فيما بعد إلى درجتين: أولى وثانية. طبّق [[قانون عام|القانون العام]] الإنجليزي الذي اعتمد في قوانين الولايات الأمريكية في ذلك القوت، عقوبة الإعدام على عدد كبير من الجرائم، ونتيجة لذلك، قُسّمت جريمة القتل قانونياً إلى درجتين أولى وثانية، وبدأت بتطبيق عقوبة الإعدام فقط على المجرمين المدانين بجرائم قتل من الدرجة الأولى. بحلول عام 1953، وضعت الولايات الثلاث [[ويسكونسن]] و[[مينيسوتا]] و[[فلوريدا]] مزيداً من التصنيفات الفرعية لجرائم القتل من الدرجة الثالثة.
[[تصنيف:قانون بنسيلفانيا]]
[[تصنيف:قانون فلوريدا]]
[[تصنيف:قانون نيومكسيكو]]
[[تصنيف:قانون ولاية مينيسوتا]]
[[تصنيف:قانون ويسكونسن]]
ميخائيل يوسف خليل بلدي (1 فبراير 1916 - 6 أغسطس 1989) شاعر وروائي سوري. ولد في دمشق ونشأ ودرس فيها. ثم تابع دراسته في الكلية الصلاحية بالقدس. عمل مدرّسًا للغة العربية في المعهد الفرنسي العربي، والمدرسة البطريركية في دمشق. نظم الشعر منذ صغره ونشره في الصحف والمجلات السورية والعربية ولم يجمعه في ديوان. له روايتان "المناضل" و"يوم الحريّة". وله مقالات أدبية واجتماعية وسياسية.
ولد ميخائيل بن يوسف بن خليل بلدي في دمشق بحي باب المصلى في الميدان بيوم 1 فبراير 1916. تلقى دورسه الابتدائية في المدرسة البطريركية بدمشق، وتحصيله الثانوي في المدرسة الصلاحية بالقدس حيث قضى بضع سنين، وما مكث طويلًا في دمشق بعد عودته من القدس حتى غادرها إلى فلسطين، وما عاد منها حتى قيام دولة إسرائيل (1948). فرجع إلى الوطن واستقر فيه.
أحب العربية منذ صغره، أتقنها وتعلم الصرف والنحو، وحفظ الكثير من أشعار بالإضافة إلى إتقانه الفرنسية. اختارته المدرسة البطريركية فمعهد الحرية الفرنسي العربي بدمشق ليدرس فيها.
توفي في 6 أغسطس 1989 بدمشق.
معادن الهاليدات هي واحدة من أصناف المعادن التي تتميز بأن أنيونات الهاليد (من الفلوريد −F و الكلوريد −Cl والبروميد −Br واليوديد −I) أو تشكيلات معقدة منها هي السائدة في التركيب الكيميائي للمعدن.
من الأمثلة على معادن الهاليدات، كل من:
سلالة بالافا (بالانجليزية: Pallava Dynasty)، سلالة هندية ظهرت منذ عام 275 وحتى عام 897 ميلادي، حكمت جزءًا من جنوب الهند. وقد اكتسبت مكانةً بارزةً بعد زوال أسرة ساتافاهانا التي عملوا لديهم كمُقطعين (إقطاعية).
شكَّلت سلالة بالافا قوة رئيسية خلال عهد ماهيندرافارمان الأول (571 – 630 ميلادي) وأيضًا خلال عهد ناراسيمافارمان الأول (630 – 668 ميلادي) وسيطرت على المناطق التابعة لمجموعة التيلوغويون وشمال منطقة تاميلاكام لمدة 600 عام حتى نهاية القرن التاسع. خلال فترة حكمها، دخلت في صراع مستمر ضد سلالة تشالوكيا الحاكمة من بادامي في الشمال وممالك تاميل مثل سلالة تشولا الحاكمة والبانديائيون في الجنوب. وفي نهاية المطاف، هُزمِت سلالة بالافا على يد حاكم تشولا أدتيا الأول في القرن التاسع الميلادي.
يُشتهر أفراد البالافا بنمطهم المتميز للهندسة المعمارية، وأفضل مثال على ذلك هو معبد شور، الذي يُعدّ موقع تراث عالمي ضمن قائمة اليونسكو في مدينة مالمالابورام. وقد أنشأ أفراد بالافا، الذين تركوا ورائهم العديد من المنحوتات والمعابد الرائعة، أُسس الهندسة المعمارية في جنوب الهند خلال فترة العصور الوسطى. وقد طوروا نص البالافا الذي من خلاله اشتُق نص غرانثا. وقد أدَّى نص البالافا إلى ظهور العديد من النصوص الأخرى في جنوب شرق آسيا. زار الرَّحالة الصيني تشيونتسانغ مدينة كانتشيبورام خلال فترة حكم سلالة بالافا وامتدح تدابيرهم وإجراءاتهم.
تعني كلمة بالافا الزاحف أو "فرع" في اللغة السنسكريتية. أُطلق عليهم أيضًا اسم توندايار المشتقة من كلمة توندي، أي "الزاحف" في اللغة التاميلية.
كثيرًا ما ناقش العلماء والمؤرخين أصول نشأة سلالة بالافا. تشمل المواد التاريخية المُتاحة ثلاثة أحافير لنقوش نحاسية لسيفاسكاندافارمان في الربع الأول من القرن الرابع الميلادي، صُنعت جميعها في مدينة كانتشيبورام ولكنها وُجدت في أجزاء مختلفة من ولاية أندرا برديش ونقش آخر لسيمهافارمان قبل نصف قرن في بالانادو في منطقة غونتور الغربية. توجد جميع الوثائق الأولى في براكريت، ويجد العلماء العديد من أوجه التشابه بين علم الكتابات القديمة ولغة سلالة ساتافاهانا والإمبراطورية الماورية. يُعتقد أن عملتهم النقدية الأولى مشابهة لتلك المُستخدمة لدى سلالة ساتافاهانا. وقد نشأت نظريتان رئيسيتان بحسب هذه البيانات: تقول الأولى بأن سلالة بالافا تُعدّ فرع من شعب ساتافاهانا في أندهراديسا (المنطقة الشمالية من نهر بينا في أندرا برديش الحديثة) ثم توسَّعت جنوبًا إلى كانشي، أما النظرية الثانية فمفادها بأن البالافا قد وصلت إلى السلطة في كانشي ثم توسَّعت شمالًا حتى نهر كريشنا.
من بين أنصار نظرية المنشأ التي طرحها أندرا، المؤرخين إس. كريشناسوامي أيانغار وكيه.إيه. نيلاكانتا ساستري. وهم يعتقدون أن سلالة بالافا كانت في الأصل بمثابة عدو لسلالة ساتافاكانا في الجزء الجنوبي الشرقي من إمبراطوريتهم التي أصبحت مستقلة عندما انحسرت قوة ساتافاهانا. يُوصف البالافا بأنهم «غرباء عن دولة التاميل» ولا تربطهم أي صلة بسلالات تشيرا القديمة أو بانديا أو تشولا. بما أن نقوش سيهافارمان لا تحمل أي عناوين ملكية، فهم يعتقدون أن أفراد البالافا كانوا أتباعًا لسلالة أندرا إيكشفاك حاكم "أندهراديسا" في ذلك الوقت. وفي منتصف القرن التالي، حصلت سلالة بالافا على استقلالها وتوسعت حتى كانشي.
ثمَّة نظرية أخرى طرحها المؤرخان آر. ساثياناثير ودي. سي. سيركار بتأكيد من المؤرخين هيرمان كولك وديتمار روثيرموند وبورتون شتاين. يُشير سيكار بأن سلالة بالافا انحدرت في الأصل من شخص يُدعى أشوتاما، وهو المحارب الأسطوري من ماهابهاراتا، بزواجه من أميرة ناغا. ووفقًا لبطليموس، وقعت منطقة أروفاندو بين نهري بينر الشمالي والجنوبي (بينا وبونيار) تحت حكم الملك ياساروناغا منذ حوالي عام 140 ميلادي. باتحادها مع سلالة ناغا، وضعت البالافا سيطرتها على المنطقة حول نهر كانشي. بينما اقترح سيركار بأن البالافا قد وصلوا إلى الحكم في الجزء الجنوبي الشرقي من المنطقة التي أصبحت مستقلة عندما انحسرت قوة ساتافاهانا الذين نظروا إليهم على أنهم السكان الأصليين لمنطقة تونداماندالام (مركز منطقة أروفاندو). وناقش أيضًا بأنه لمن الممكن أنهم تكيَّفوا مع أسلوب ونمط حياة الهنود الشماليين تحت حكم موريان أشوكا. وقد ربط اسم بالافا مع «بوليندا» الذين اشتُهر منهم «بولينداو» و «بوليروكوتان» في المنطقة.
وفقًا للمؤرخ سي. في. فيديا، فهو يعتبر أن سلالة بالافا هي في الأصل من الماهاراشتريان أريان ممن تحدثوا لغة الماهاراشتية البراكريتية لعدة قرون وبالتالي احتفظوا بها حتى بعد نشوء اللغة الدرافيدانية. يُقال إنهم كانوا من «المراثيون» لأن أسمائهم مازالت محفوظة ضمن اسم عائلة مراثا تحت اسم «بالافي» (وهو مجرد لفظ براكريتي من بالافا). ثمَّة تأكيد آخر مفاده أن سلالة غوترا من البالافا المراثيين كانت تحت حكم بارادجا، وهو الشخص ذاته الذي ورد في سجلات البالافا.
وُضعت هذه النظريات ضمن فرضية أخرى طرحها المؤرخ ساثياناثير والتي تدعي بأن اسم «بالافا» مشتق من باهالافا (مصطلح سنسكريتي للبارثيين). وفقًا لهذا المؤرخ، فإن التأييد الجزئي للنظرية يمكن أن يُستمد من تاج على شكل رأس فيل مرسوم على بعض المنحوتات، وهو ما يبدو وكأنه يشبه تاج ديمتريوس الأول.
ساد العرف الملكي الذي يتم من خلاله استخدام سلسلة من العناوين الوصفية والألقاب بشكل خاص بين أفراد البالافا. وتوجد الألقاب الخاصة بـ ماهندرافارمان الأول في اللغات السنسكريتية والتاميلية والتيلوجو. تُظهر النصوص التيلوجوية اهتمام ماهندرافارمان الكبير بمنطقة أندرا في الوقت الذي كان يبني فيه معبدًا في منطقة تاميل. استُخدمت اللاحقة «مالا» من قِبَل حكام البالافا. استخدم ماهندرافارمان الأول لقب، ساترومالا، «المحارب الذي يطيح بأعدائه»، وأُطلق على حفيده باراميسفارا الأول لقب إيكامالا، «المصارع أو المحارب». اشتُهر ملوك البالافا، الذين يفترض بأنهم كانوا من الحكام الجليلين، باسم ماهامالا («المصارع العظيم»).
بيشوفيت هو معدن من معادن الهاليدات يحوي على فلز المغنسيوم في تركيبه، وهو معدن كلوريد المغنسيوم المائي MgCl2·6H2O
سمي المعدن على شرف الجيولوجي الألماني غوستاف بيشوف (Gustav Bischof) الذي هاش في الفترة ما بين 1792–1870؛ في حين أن الاكتشاف ينسب إلى سنة 1877.
بدأت عملية استكشاف قمر غاليليو الداخلي للمشتري وثالث أكبر أقماره آيو بشكل متزامن مع اكتشافه في عام 1610، واستمرت حتى يومنا هذا باستعمال الأرصاد الأرضية، وزيارة نظام المشتري عن طريق مركبة فضائية. كان الفلكي الإيطالي الشخص الأول الذي رصد آيو في 8 يناير، 1610، على الرغم من أنّ سيمون ماريوس ربما قد رصده قريبًا من ذلك الوقت. خلال القرن السابع عشر، ساعدت أرصاد آيو بالإضافة إلى أرصاد أٌقمار غاليليو الأخرى صانعي الخرائط والمساحين في قياس خطوط الطول، بالإضافة إلى التحقق من قانون كبلر الثالث للحركة الكوكبية، وفي قياس سرعة الضوء. أنشأ بيير سيمون لابلاس استنادًا إلى التقويم الفلكي الذي وضعه الفلكي جيوفاني كاسيني وآخرون نظرية رياضية لشرح المدارات الرنانة لثلاثة من أقمار المشتري، وهي آيو، وأوروبا، وغانيميد. اكتُشف لاحقًا أن هذا الرنين يمتلك تأثيرًا عميقًا على جيولوجيا هذه الأقمار. سمحت تقنيات التلسكوبات المُحسنة في نهاية القرن التاسع عشر والقرن العشرين للفلكيين بتحليل السمات السطحية للقمر آيو على نطاق واسع، بالإضافة إلى تقدير قطره وكتلته.
أعطى ظهور الرحلات الفضائية غير المأهولة في خمسينيات وستينيات القرن العشرين الفرصة لرصد آيو عن قرب. اكتُشف تأثير القمر على المجال المغناطيسي للمشتري في ستينيات القرن العشرين. أعطت تحليقات المسبارين "بيونير10" و"بيونير 11" ضمن برنامج بيونير في عامي 1973، و1974 القياسات الدقيقة الأولى لكتلة آيو وحجمه. كشفت بيانات مسباري بيونير أيضًا حزام كثيف من الإشعاع بالقرب من آيو، وأشارت إلى وجود غلاف جوي. في عام 1979، حلقتي مركبتي فوياجر خلال نظام المشتري. رصدت فوياجر1 خلال لقائها مع آيو في مارس 1979 البراكين النشطة على سطحه لأول مرة، ورسمت خريطة لسطحه بشكل مفصل، وبشكل خاص الجانب الذي يواجه المشتري. رصدت مركبتي فوياجر حيد البلازما الخاص بآيو، وغلاف آيو الجوي من ثاني أوكسيد الكبريت (إس أو 2) لأوّل مرة. أطلقت ناسا المركبة الفضائية غاليليو في عام 1989، التي دخلت مدارًا حول المشتري في ديسمبر 1995. سمحت غاليليو بدراسة تفصيلية لكل من كوكب المشتري وأقماره، وتضمن ذلك ستة تحليقات بالقرب من آيو بين أواخر عام 1999 وبدايات عام 2002، وقد حصلت على صور عالية الدقة لآيو، بالإضافة إلى طيف سطحه، وأكدت على وجود براكين سيليكاتية عالية الحرارة على سطح آيو. سمحت أرصاد مركبة غاليليو البعيدة لعلماء الكواكب دراسة التغيرات على السطح الناتجة عن البراكين النشطة لهذا القمر.
وصلت المركبة الفضائية "جونو" إلى المشتري في عام 2016، وقد صُممت هذه المهمة لدراسة الغلاف الجوي للمشتري، بالإضافة إلى باطنه، وقد أجرت العديد من الأرصاد البعيدة لآيو باستخدام تلسكوبها الذي يعمل بطول الموجة المرئي، وكاميرة جونو (جونو كام)، بالإضافة إلى المصور والمطياف بالأشعة تحت الحمراء الخاص بالمركبة (جاي آي أر إيه إم).