CALM/arwiki huggingface dataset:
وهذا ما سبق لابن خلدون أن لمح إليه في معرض حديثه عن الحرف، وهو عنده (( كيفية تعرض من تقطيع الصوت بقرع اللهاة وأطراف الأسنان من الحنك والحلق والأضراس أو بقرع الشفتين، فتتغاير كيفيات الأصوات بتغاير ذلك القرع وتجيء الحروف متمايزة في السمع وتتركب منها الكلمات الدالة على ما في الضمائر والتي يختلف نظامهــا باختلاف الأمم ))، وهو تعريف أساسي يأخذ في عين الاعتبار كيفية إخراج الصوت من المتكلم وكيفية تلقيه من السامع مما لا تثبته حتى التعريفات الحديثة .
صور الصوائت (الفونيمات).
لذلك نجد أن الصُوَيْت له صور متعددة في الكلام الواقعي، ولكن العقل يحتفظ بصورة انطباعية واحدة منتزعة من الأشكال المتعددة. وهذه الصورة المجردة جزء من النظام اللغوي الذي يختزنه الشخص في الذاكرة.
أما في الكلام فالصويت يتخذ صورًا متعددة متقاربة بحسب موقعه في الكلمة وما يسبقه وما يلحقه من أصوات أخرى. فمثلا صُوَيْت /ر/ في (رجع) يختلف نطقه قليلا عنه في /رضع/ لأن الأول جاء بعده /ج/ والثاني أتى بعده /ض/. كذللك مرقوم(مورفيم) /س/ في (سجد) يختلف نطقه عنه في (سطع). هذه الأشكال المختلفة التي نصادفها في الكلام الواقعي تدعى allophones (لُوَيْفظات / ألّوفونات). وكل صُوَيْت له عدد لا متناه من اللُوَيْفِظات.
أنواع الصَوَائت.
الفونيمات يمكن تقسيمها بحسب المخارج والصفات إلى نوعين:الصوامت و الصوائت
الصامت هو الصوت الذي يعترضه حاجز يسد مجرى النفس أو يضيقه. فمن أمثلة الصوامت التي يُسد مجرى الهواء عند نطقها: ب، ت، د.
والصوامت في العربية أربعة أنواع:
(أ) أصوات شديدة (انفجارية): وهي التي يسد عند نطقها مجرى النفس تماما ثم يحدث له انطلاق فجائي، مثل: ب، ت، د، ض، ط، ك، ق، ء.
(ب) أصوات رخوة (احتكاكية): وهي التي لا يُسد مجرى النفس تماما عند نطقها، بل يمر محتكا بالعضوين الذين ضيقا مجراه، وهذه الأصوات هي: ث، ح، خ، ذ، ز، س، ش، ص، ظ، ع، غ، هـ.
(ج) أصوات مركبة: وهي الأصوات الناتجة عن حبسٌ للهواء يعقبه تضييق يولد احتكاكا، وفي العربية صوت واحد بهذه الصفة هو صوت ج.
(د) الأصوات المائعة: وهي الأصوات التي يصاحبها اتساع أو تسرب في مجرى النفس في موضع آخر. وهذا يحدث لأصوات: و، ي، ن، ر، ل، م.
الصوت الصائت هو الذي لا يعترض مجرى النفس عند نطقه سدٌّ أو تضييق(يمكن الصياح بها). وفي العربية ستة صوائت (حركات):
ثلاثة قصيرة هي: الفتحة (ـَ) (a)، والكسرة(ـِ) (i)، والضمة (ـُ) (u).
وثلاثة طويلة (أصوات مد) هي: الفتحة الطويلة (ـَا) (aa) في مثال (بَاب)،والكسرة الطويلة (ـِي) (ii) في مثال (عِيد)،والضمة الطويلة (ـُو) (uu) في مثال (نُور)،
الخلفية والأفكار ذات الصلة.
يعتقد أن مصطلح صوت لغوي Phoneme مشتق من اليونانية القديمة ويعني "الكلام المنطوق أو الصوت الذي يُلفظ". استخدم هذا المصطلح لأول مرة من قبل أنطونيو دوفريش ديسجينتيس في عام 1873، وقد استخدمه مشيراً إلى صوت الكلام فقط، لكن المصطلح طُور لاحقاً من قبل اللغوي البولندي جان نيسيستاو باودوين وتلميذه ميكوتاج كروسزوسكي خلال الأعوام (1875 – 1895). أصبح دانيال جونز لاحقاً أول عالم لغوي في العالم الغربي يستخدم المصطلح phoneme بمعناه الحالي، عندما ذكره في مقاله "البنية الصوتية للغة سيشوانا". حدثت تطورات هامة على استخدام هذا المصطلح في أعمال نيكولاي تروبتزكوي وآخرين من مدرسة براغ اللغوية خلال الأعوام (1926-1935)، وفي أعمال بعض علماء الإنسانيات مثل فرديناند دي سوسور وإدوارد سابير وليونارد بلومفيلد، وقد رفض بعضهم (لم يكن سابير) فكرة الوظيفة المعرفية والنفسية للغة.
أعيد تعريف المصطلح واستخدم لاحقاً في علم النحو التوليدي من قبل نعوم تشومسكي وموريس هال، ولا يزال يستخدم بشكل رئيسي في العديد من الروايات عن تطور علم الأصوات الحديث كمفهوم أو نموذج نظري، وعلى الرغم من ذلك فقد عُدل هذا المصطلح أو استبدل بمصطلحات أخرى.
اقترح بعض اللغويين مثل رومان جاكوبسون وموريس هالي أن الصوتيات اللغوية يمكن تحليلها بشكل أكثر تفصيلاً إلى المكونات التي تشكل الحد الأدنى الحقيقي للغة ما. تتداخل هذه المكونات مع بعضها البعض في الوقت المناسب، كما تتداخل الأصوات في اللغة الشفهية أو حتى في لغات الإشارة. يمكن تمييز المكونات بطرق مختلفة، فقد عرفها جاكوبسون وزملاؤه بالمصطلحات الصوتية، أما تشومسكي وهالي فقد استخدما أساساً جزيئياً في الغالب، على الرغم من التأكيد على بعض الخصائص الصوتية لها، في حين أن بيتر لاديفوغيد قد استخدم نظاماً جزيئياً بالكامل للتعبير عن المصطلحات الصوتية. استُخدم مصطلح chroneme في بعض اللغات للإشارة إلى طول مدة تباين الأصوات، وفي اللغات التي تكون النغمات فيها صوتية يطلق على الأصوات اللغوية اسم نغمات. على الرغم من أن جميع الباحثين الذين يعملون على مثل هذه اللغات لا يستخدمون هذه المصطلحات، لكن لا يمكن القول إنها أصبحت مصطلحات قديمة أو بالية.
بروتيوميات مناعية وهو مصطلح مستخدم لتوصيف دراسة مجموعة كبيرة من البروتينات (بروتيوميات) المساهمة في الاستجابة المناعية.
أمثلة لتطبيقات البروتينات المناعية:
وكذلك يوحي المصطلح عادة بأن مطيافية الكتلة هي التقنية النهائية المستخدمة لتعريف البروتين.
doi: R300013-MCP200
ببمد:
ابن صاعد هو أحد رواة الحديث ، اسمه أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب الهاشمي البغدادي ، ولد في عام 228 هـ ، رحل ابن صاعد إلى الشام ومصر والحجاز ، توفي سنة 318 هـ ، صاحب كتاب مسند ابن أبي أوفى .
سمع ابن صاعد الحديث من : الحسن بن عيسى بن ماسرجس ، وأحمد بن منيع ،وسوار بن عبد الله القاضي ، ويحيى بن سليمان بن نضلة ، والحسن بن حماد سجادة ، وأبوهمام السكوني ، وهارون بن عبد الله الحمال ، وأبو عمار الحسين بن حريث ، وعبد الله بن عمران العابدة ، ومحمد بن زنبور.
سمع الحديث من ابن صاعد : أبو القاسم البغوي ، ومحمد بن عمر الجعابي ، وابن المظفر ، أبو الحسن الدارقطني ، وابن حبابة ، أبو طاهر المخلص ، عبد الرحمن بن أبي شريح ، وأبو مسلم الكاتب ، وأبو ذر عمار بن محمد ، وغيرهم الكثير.
مكانته بين العلماء.
قال أبو علي النيسابوري لم يكن بالعراق في أقران ابن صاعد أحد في فهمه، والفهم عندنا أجل من الحفظ، وهو فوق ابن أبي داود في الفهم والحفظ ، وقد سئل ابن الجعابي هل كان ابن صاعد يحفظ فتبسم، وقال لا يقال لأبي محمد يحفظ كان يدري ، وقال البرقاني قال لي الفقيه أبو بكر الأبهري كنت عند ابن صاعد فجاءت امرأة فقالت ما تقول في بئر سقطت فيه دجاجة فماتت هل الماء نجس أو طاهر فقال ويحك كيف وقعت ألا غطيته
فقلت لها إن لم يكن الماء تغير فهو طاهر ، وقال الخطيب كان ابن صاعد ذا محل من العلم، وله تصانيف في السنن والأحكام ولعله لم يجب المرأة تورعا فإن المسئلة فيها خلاف ، وقال الذهبي لابن صاعد كلام متين في الرجال والعلل يدل على تبحره.
مسند ابن أبي أوفى هو أحد كتب أسانيد الحديث، ألفه الحافظ ابن صاعد (228 هـ - 318 هـ)، أورد المؤلف في كتابه سبعة وثلاثين نصا مسندا، حيث رتبها على أسماء تلاميذ الحافظ عبد الله بن أبي أوفى، فيقول حديث فلان عن ابن أبي أوفى، ويذكر تحت كل تلميذ حديثا واحدا وإن تعددت الأسانيد فيه، فإن روى متنا ثانيا لنفس الحديث قال حديث آخر ثم ساق تحت هذا العنوان ما بدا له من النصوص، كما وأن المؤلف لم يرتب أسماء تلاميذ ابن أبي أوفى على ترتيب معين بل جعلها بغير ترتيب، ولم يجرد الكتاب للمرفوع فقط، بل أدخل فيه الموقوفات وضم فيه الصحيح إلى غير الصحيح.
المنتخب التونسي المشارك في كأس ديفيز هو منتخب تم تكوينه من قبل الجامعة تونسية لكرة المضرب.يشارك المنتخب حالياً في مجموعة إفريقيا 3 و سيشارك في مجموعة إفريقيا - أوروبا سنة 2011.
تم تشكيل المنتخب التونسي لكرة المضرب منذ 1982 لكنه لم يتمكن من المشاركة في مجموعة أقوى من المجموعة الثانية في منطقة أوروبا - أفريقيا
ماكغريغور لايرد (1808 – 1861) هو تاجر اسكتلندي ورائد التجارة البريطانية على نهر النيجر.
ولد لايرد في غرينوك في 1808، وكان الابن الأصغر لوليام لايرد، مؤسس شركة بيركنهيد لبنائي السفن. في عام 1831 شكل لايرد شركة للتطوير التجاري لمناطق النيجر مع مجموعة من تجار ليفربول، وكان المجرى الأسفل للنيجر مستكشفا ومعروفا بجهود ريتشارد وجون لاندر. في عام 1832 بعثت الشركة سفينتين صغيرتين إلى النيجر، وأحدها، "البوركاه" وهي باخرة بعجلات للتجديف بوزن 55 طن صممها لايرد، وكانت أول سفينة حديدية تقوم برحلة في أعالي البحار.
ذهب ماكغريغور لايرد في الرحلة والتي كان تحت قيادة ريتشارد لاندر مع ثمانية وأربعين أوربي، الذين لم يبق منهم إلا تسعة بعد أن ماتوا بالحمى، أو متأثرين بجراحهم كما في حالة لاندر. تقدم لايرد عبر نهر النيجر إلى ملتقى نهر بنوي (الذي كان وقتها يدعى شاري أو تشادا)، وكان أول رجل أبيض يعبر إليه. ولم يذهب بعيدا عبر النهر لكنه شكل فكرة دقيقة بالنسبة إلى منبعه ومساره. وعادت البعثة إلى ليفربول في عام 1834، وكان لايرد والجراح آر. أي. كي. أولدفيلد الضباط الوحيدين الباقين على قيد الحياة إضافة إلى النقيب (كان ملازما وقتها) ويليام ألن، والذي رافق البعثة بأمر من العمادة لمسح النهر.
نشر لايرد وأولدفيلد في عام 1837 قصة رحلة إلى داخل أفريقيا من نهر النيجر في عام 1832 في مجلدين. وبمن ناحية تجارية، فقد كانت الرحلة فاشلة، لكن لايرد اكتسب خبرة ثمينة استفاد منها خلفاؤه. ولم يعد إلى أفريقيا أبدا ولكنه كرس نفسه منذ ذاك الحين بشكل كبير لتنمية التجارة مع غرب أفريقيا وبالأخص مع البلدان التي تشكل الآن نيجيريا. كانت إحدى أسبابه الرئيسية لهذا العمل اعتقاده بأن هذه الطريقة كانت أفضل وسيلة لإيقاف تجارة الرقيق وترفع المكانة الاجتماعية للأفارقة.
في عام 1854 صنع على نفقته الخاصة باخرة صغيرة تدعى "بلياد"، كما تلقى دعم الحكومة البريطانية، وأبحر عليها وليام بلفور بايكي. نجحت رحلة بايكي وأقنع لايرد الحكومة بتوقيع عقود لرحلات التجارة السنوية بالبواخر التي بنيت خصيصا للملاحة في نهر النيجر وبنوي. وأسست المحطات المختلفة على النيجر، ومع ذلك فقد تم سحب الدعم الحكومي بعد موت لايرد وبايكي، وواصل التجار البريطانيون التردد على النهر، الذي فتح لايرد مساره مع القليل من الفوائد الشخصية أو بدونها. لم تكن اهتمامات لايرد أفريقية بالكامل. في عام 1837 كان أحد المتعهدين لشركة تم تشكيلها لإدارة البواخر بين إنجلترا ونيويورك، وفي عام 1838 انطلقت سيريوس بدعم بهذه الشركة، وكان السفينة الأولى التي تعبر الأطلسي من أوروبا بإدارة البخار. مات لايرد في لندن على 9 يناير 1861.
أخوه الأكبر، جون لايرد (1805-1874)، كان أحد أوائل من استعمل الحديد في بناء السفن؛ وفي عام 1829 صنع مركبا حديديا بوزن 60 طن والذي استعمل على القنوات والبحيرات في أيرلندا؛ وفي عام 1834 بنى باخرة ذات مجداف وهي "جون راندولف" إلى سافانا، جورجيا، وذكر بأنها كانت أول سفينة حديدية شوهدت في أمريكا. وبنى لشركة الهند الشرقية في عام 1839 السفينة الحديدية الأولى التي تحمل الأسلحة وهو كان أيضا مصمم بيركنهيد الشهيرة. وقد كان محافظا في السياسة، ومثل بيركنهيد في مجلس العموم من عام 1861 إلى موته.
ألعاب البحر الأبيض المتوسط 2001 هي ألعاب البحر الأبيض المتوسط الرابعة عشرة التي نظمت في تونس ، في الفترة من 2 سبتمبر إلى 15 سبتمبر 2001. وشارك فيها رياضيون من 23 دولة وتنافسوا في 28 رياضة.
شاركت 23 دولة في الدورة من بينها دولتان مستضافتان وهما الأردن وأندورا. و بلغ إجمالي المشاركين 2991 مشارك؛ 1972 رياضي و 1019 رياضية. كان لتونس، الدولة المستضيفة للدورة، حضورا بارزا في الدورة حيث شاركت بثلاث مائة وثلاثة رياضيين وهي أضخم مشاركة بعد اليونان وإيطاليا.
شهدت الدورة تألق فرنسا حيث فازت بالمرتبة الأولى بمجموع 122 ميدالية منها 40 ذهبية، تليها إيطاليا بمجموع 139 ميدالية ثم إسبانيا بمجموع 102 ميدالية.
واكتفت تونس، الدولة المستضيفة، بالمرتبة السادسة بمجموع 56 ميدالية منها 17 ميدالية ذهبية، و 13 فضية.
علي حسن السمني أستاذ سابق للغة العربية في كلية الآداب جامعة عين شمس، وجامعة طوكيو للدراسات الأجنبية ورئيس سابق للمركز الإسلامي في اليابان. أتي إلى اليابان عام 1963 وعمل في الجامعات اليابانية حتى 1978، وتخرج وأسلم على يديه المئات من اليابانيين، وراجعه كبار الأساتذة واستفادوا منه، وكان له مجلس إفتاء بمسجد طوكيو بعد عصر كل يوم أحد.. ومعه عبد الكريم سايتو ود. صالح السامرائي. لمجهوداته الجبارة في التقديم والتعريف بالثقافة العربية والإسلامية فقد وسم بميدالية من طرف إمبراطور اليابان.
تزوج من سيدة مصرية، وله منها عدد من الأبناء منهم:
ثم تزوج من سيدة يابانية، وله منها بنتان هما كلاهما خريجتا جامعة القاهرة كلية الاقتصاد:
ذيل الثعلب واسمه العلمي و أو العشب الأهلب هو جنس نباتي عشبي ينتمي إلى الفصيلة النجيلية. يضم أنواعا تعد من الحشائش المهمة في المحاصيل الحقلية بينما يعد ذيل الثعلب الإيطالي أحد محاصيل الحبوب.
ذيل الثعلب الإيطالي أو دخن ذيل الثعلب واسمه العلمي نوع نباتي عشبي يتبع جنس ذيل الثعلب من الفصيلة النجيلية. هو أحد محاصيل الحبوب من مجموعة الدخن.
مايك مولن اسمه الكامل مايكل غلن مولن (ولد 4 أكتوبر 1946) رئيس هيئة الأركان المشتركة الأمريكية السابع عشر، والرئيس الثامن والعشرين للقيادة البحرية الأمريكية.
ثامر الزيدي مخرج سينمائي وكرتوني عراقي من بعقوبة.
أعماله باللغة العربية.
عرضت أعماله في بعقوبة وبغداد وبنغازي وبودابست.
عبد الله الحوراني (أبو منيف) (1924 - 29 نوفمبر 2010) مثقف وسياسي وإعلامي فلسطيني قومي عربي، من المسمية في قضاء الخليل.
عبد الله الحوراني من قيادة البعث في قطاع غزة في الخمسينيات، إلى قائد لدفة الإعلام المرئي والمسموع في سورية، إلى مسؤول دائرة الثقافة في منظمة التحرير الفلسطينية، إلى عضو في المجلس التشريعي الفلسطيني.
كان عضوا في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية لاكثر من دورة، وعضو المجلس الوطني الفلسطيني والمجلس المركزي لحركة فتح، وكان يمثل أحد مرجعيات التيار القومي في فلسطين.
عندما وقّعت قيادة المنظمة اتفاق أوسلو عام 1993، قرر الرجل الاستقالة من عضوية اللجنة التنفيذية للمنظمة، حتى لا يسجل في تاريخه الشخصي ما يمكن أن يثير أسئلة الوطن والأمة في مسيرته.
أثناء قيادته للدائرة الثقافية في المنظمة، عمل عبد الله الحوراني على تنقية المشهد الثقافي الفلسطيني من الشوائب التي علقت به في المرحلة السابقة، وعمل على إعادة الاعتبار لاولئك المغيبين عن المشهد لاي سبب كان، وفي زمن قيادته تم توزيع درع القدس على عدد كبير من المثقفين الفلسطينيين والعرب الذين انتموا لفلسطين وقضيتها.
مارس دور وزير الثقافة ووزير الإعلام في منظمة التحرير قبل أن يتم تأسيس السلطة الفلسطينية، ويملك من أوراق الوعي ما يؤهله لأن يكون مشاركاً فاعلاً في قيادة المشهد وإعادة الاعتبار لروح ثقافة الأمة التي غيبتها الغوغاء.
عبد الله الحوراني، الذي تنقل بين غزة والقاهرة وعمان ودمشق وبيروت وبغداد وتونس، كان يملك واحداً من أعلى الأصوات المناهضة للعدوان على العراق واحتلاله، وقاد من غزة اللجنة الشعبية الفلسطينية لنصرة العراق.
خرج أبو منيف عن صمته، ونشر على الملأ تفاصيل علاقته الشخصية بالرئيس صدام حسين، في الوقت الذي توارى فيه كثيرون خلف جبال من الصمت، وسعى من موقعه لتشكيل لجنة اعلامية داعمة لهيئة الدفاع عن الرئيس صدام ورفاقه.
موقفه القومي العروبي الواضح جعل منه مرجعية ونقطة لقاء عند مختلف القوى السياسية الفلسطينية، غير أنه لم يغلق أبوابه في وجه البسطاء من الناس، الذي يعرف جيداً أنهم لا يبدلون مواقفهم ولا يبدلون جلودهم أيضاً.
مثقف شامل، وسياسي لا يتردد في إعلان موقفه المبدئي حيال القضايا، مهما كان حجم تأثيرها، وبوصلته لا تخطئ مسارها وهو يعرف ان الأمة لا تجتمع على خطأ.
عبد الله الحوراني، نموذج للسياسي الفلسطيني والعربي الذي يقرأ خارطة الأشياء جيداً، ولذلك فان مواقفه وقراءته كانت تشكل مرجعية اطمئنان للناس الباحثين عن الحقيقة وسط هذا الركام من الخراب الواسع.
دخل مكاتب الملوك والرؤساء العرب، وجلس إلى موائدهم، تماماً مثل دخل بيوت الصفيح في المخيمات وشارك الفقراء همومهم.
بعد هزيمة حزيران عام 1967 قدم عبد الله الحوراني استقالته من وظيفته كمدير عام للإذاعة والتلفزيون في سورية، وكان قراره منسجماً مع قناعاته، فالمسؤول الذي قاد حملة التبشير بالنصر، لا يستطيع أن يقدم تبريرات للهزيمة.
رمز وطني فلسطيني، يطرق الجميع بابه حين تتأزم الأوضاع وتتشابك المواقف، وفي كل مرة ينحاز أبو منيف إلى ثوابت شعبه وأمته.
في رسائله التي نشرها بعد احتلال العراق، كشف عبد الله الحوراني عن تفاصيل علاقته الشخصية مع الرئيس الشهيد صدام حسين التي بدأت مطلع الستينيات في القاهرة، حين كان الرجلان تجمعهما في ذلك الوقت عضويتهما في حزب البعث.
طبع قبل شهور كتابه عن فلسطين في فكر الرئيس جمال عبد الناصر، كما دفع للمطبعة مؤخرا كتابه عن فلسطين في فكر الرئيس الشهيد صدام حسين، ليصدر متزامنا مع ذكرى استشهاده، وظل أبو منيف حتى يومه الأخير يحمل هاجسه الكبير في إنجاز مشروع الجبهة القومية.
توفي في التاسع والعشرين من تشرين الثاني 2010، ذكرى تقسيم فلسطين.
الحنكور (Crab Plover) ، من الطيور التي تتكاثر في الخليج العربي، ويمكن مشاهدته في جزيرة بوبيان بكثرة، حجم الطائر كبير ولونه أبيض وأسود، قد يشبه الطائر النكات في اللون ولكن منقاره قصير وغليظ ولونه أسود. يفضل المناطق الساحلية والمسطحات الطينية وقد يرى أيضاً في مناطق الشعاب المرجانية، مقيم شائع جداً ويتكاثر.
طول زقزاق السرطان 38 سنتيمتراً، وهو طائر أنيس يقترب بسهولة وليس خجولاً أبداً. أجنحته طويلة ومدبَّبة، وذيله قصير، وأما منقاره فهو قوي ويشبه منقار المالك الحزين. الأرجل طويلة، والأصابع الأمامية متوسطة الشبه براحة اليد، الإصبع الخلفيّ موجود ولونه أبيض، ظهره وجناحاه سودوان وأرجله رمادية زرقاء. الجنسان متشابهان، والذكر أكبر قليلاً في الحجم.
زقزاق السرطان طائر اجتماعيّ يخوض في الماء. له وقفة متنصبة واضحة ومميزة، وهو يطير بقوة ورقبته وأرجله ممتدة، ويركض بسرعة. يتغذّى على طول السواحل على السرطان والرخويات، وينشط في الغسق، ويوجد عادة في أسراب. يبني هذا الطائر أعشاشه على شكل مستعمرات في تجاويف (حفر) على الضفاف الرملية. تضع الأنثى بيضة واحدة كبيرة بيضاء اللون، وتفقس الصغار المبكرة النشاط مغطاة بزغب رمادي. وتستطيع أن تركض فوراً بعد أن تخرج من البيضة.
هلال البادي، كاتب عماني من مواليد منطقة الباطنة ولاية صحم (المعقلة) عام 1978م. بدأ في ممارسة كتابة القصة القصيرة والمسرح منذ أواسط عقد التسعينيات من القرن العشرين
درس آداب اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة السلطان قابوس، وتخرج في العام 2001م، وهو يعمل في الوقت الراهن في الجامعة ذاتها إعلاميا. صدرت له في عام 2005م أول مجموعة قصصية حملت عنوان "مجرد خيال عابر"، ضمنها نتاجه القصصية لمرحلة كتابية امتدت منذ عام 1999 وإلى العام 2005م عن مؤسسة الانتشار في بيروت. في عام 2006م صدرت مجموعته القصصية الثانية، وحملت عنوان "لا يجب أن تبدو كرواية"، وفي العام ذاته صدر له أول كتبه المسرحية بعنوان: جثة وباب وزلزال حمل ثلاثة نصوص مسرحية، تلاه في عام 2007م بمجموعة نصوص مسرحية أخرى حملت عنوان: دوران في منطقة الصفر، وفي عام 2008م أصدرت له دائرة الثقافة والإعلام بالشارقة نصين مسرحيين ضمن مجموعته: ما تبقى من رثاء خولة، وفي العام 2009م صدرت له مجموعة مسرحية رابعة حملة عنوان: بروفة لاثنين، إضافة إلى مجموعة قصصية بعنوان: تنهشه الفئران
في عام 2010 حققت مسرحيته: ما حدث بعد ذلك المركز الأول في مسابقة الهيئة العربية للمسرح، وقد تم إصدارها في كتاب.
كان له عمود أسبوعي في جريدة الرؤية، كما أنه يواصل الكتابة في الصحف والمجلات، وله العديد من المشاركات والأطروحات الأدبية والثقافية محليا وعربيا. نشر في عام 2013 كتابين، "علبة مسامير" وهو عبارة عن مقالات ساخرة كان نشرها سابقا في جريدتي الزمن والرؤية في فترات زمنية متباعدة، "ما حدث بعد ذلك" نص مسرحي فاز، عرض مرتين في مهرجان المسرح العُماني 2011 وفِي جامعة السلطان قابوس من قبل طلبة جماعة المسرح. في عام 2014 أصدر مجموعة قصصية جديدة بعنوان "الدخول مجاني".
سجن سلحوب هو أحد السجون الأردنية
يقع على مساحة واسعة لأحد أهم المرتفعات التي تقع شمالي العاصمة عمّان، يحمل اسم المنطقة التي تمثل أجمل المحميات البرية تم إنشاءة في عام 2010
فهذه القرية، والتي تشبه إلى حد بعيد "جبل قاسيون" الشهير في سوريا، بسبب ارتفاعها وإطلالتها تحتوي على واحدة من أهم الغابات الصنوبرية المعرضة للانقراض، تحولت إلى سجن سياحي من فئة خمسة نجوم، تم تخصيصه لكبار الشخصيات ورجال الأعمال الذين يتورطون في قضايا إجرامية.
الهضبة الشجرية التي كانت معروفة لدى أبناء المنطقة والمصطافين من مختلف المناطق الأردنية كمقصد سياحي قفز اسمها في محركات البحث الإلكترونية بين ليلة وضحاها عندما استقبل السجن الجديد فيها شخصيات نافذة أدانها القضاء الأردني على هامش ما عُرف بقضية مصفاة البترول، ومن بين هذه الشخصيات وزير سابق ومسؤول رفيع المستوى وأحد كبار رجالات الأعمال في الأردن، إضافة إلى المدير السابق لمصفاة البترول الأردنية، وهي إحدى الشركات العملاقة في البلاد.
ويأتي إيداع هذه الشخصيات إلى سجن سلحوب دون غيره في سياق قرار مركزي بتخصيص سجن من فئة خمس نجوم لكبار الشخصيات التي تقبع خلف القضبان لعزلهم عن بقية السجناء الآخرين تفادياً لتكرار ما حصل عندما تم تنفيذ عقوبة الحبس بحق مدير المخابرات السابق سميح البطيخي في سجن سواقة المركزي، واضطرت السلطات بعد ذلك لسجنه في أحد الفلل الخاصة تفادياً لاختلاطه بالسجناء، وإن كانت حراسات مشددة ومظاهر أمنية لافتة تطوق المساحة التي بُني عليها السجن إلا أنه وفق شهود عيان مزود بكاميرات خاصة تمكن إدارة السجن من الرقابة على نزلائه من الداخل والخارج.
وعلى الرغم من تأكيد الأجهزة الشرطية أن سلحوب لا يختلف عن السجون الأخرى من حيث الامتيازات المقدمة للنزلاء إلا أن شهود عيان أكدوا أن السجن عبارة عن فلل مستقلة كل واحدة منها مخصصة لشخصين وفيه صالة استقبال وتطل على حديقة جميلة.
وبحسب الناطق الرسمي باسم الشرطة الأردنية محمد الخطيب فإن "سلحوب يتسع لـ60 شخصاً فقط"، في حين لا يقل عدد النزلاء في السجون الأخرى عن 1000 سجين تتنوع خلفياتهم الإجرامية.
وقد تم تصميم السجن بما يجمع بين الاعتبارات الأمنية ومظاهر الرفاهية التي تحاكي فنادق الخمسة نجوم من الديكورات وتصاميم الغرف والمنشآت الترفيهية الأخرى، وتراعي الاعتبارات العصرية إلا أنها في الوقت نفسه تنسجم مع القوانين الدولية والمحلية الخاصة بالسجون ومراكز الإصلاح ومحاط بسياج كهربائي بالداخل والمحيط ويحظى بحراسات مشددة وفقاً لأرفع التقنيات، فيما تعاني السجون الأردنية من زيادة في الطاقة الاستيعابية وتراجع الخدمات الصحية ومحدودية وسائل التسلية والترفيه وانعدامها في بعضها.
وقد تحولت السجون الأردنية خلال العامين الماضيين إلى مادة دسمة لوسائل الإعلام بسبب الاضطرابات والاحتجاجات التي اشتعلت فيها احتجاجاً على سوء الأوضاع.
وتفيد المعلومات بأن سجن سلحوب أنشئ قبل عدة سنوات ليكون مقراً لشخصيات مهمة على مستوى الإقليم خصوصاً إبان الحرب الأمريكية على العراق.
إلا أن حسابات محلية حالت دون استخدام السجن كمعتقل سياسي فتم اتخاذ قرار بتخصيصه للسجناء الكبار القادرين على تسديد نفقات الرفاهية التي تتطلبها الإقامة في هذا السجن، خصوصاً أنه يقدم خدمات فندقية لنزلائه بما فيها اختيار نوعية الطعام والشراب التي يريدونها. وبنفس الوقت فإن الإقامة في "سلحوب" تكفيهم مغبة الاختلاط بكبار المجرمين في بقية السجون الأردنية الذين ربما يشكلون خطراً عليهم.
وحرص الناطق الرسمي باسم الشرطة على التأكيد أن الإقامة في هذا السجن مجانية ولا يترتب عليها أي امتيازات، وإن النزلاء يحصلون على ثلاث وجبات مثل بقية السجون الأردنية، وأن تحديد السجن الذي تنفذ فيه العقوبة هو من اختصاص الأجهزة القضائية وفي بعض الأحيان تتحكم إدارة السجون بنقل أي سجين من سجن لآخر.
وتأتي تأكيدات الشرطة على مجانية السجن في ظل شائعات محلية سرت بأن الإقامة في هذا السجن السياحي تكلف حوالي 200 دولار يومياً.
ويبلغ عدد السجون المحلية 10 سجون وتأوي أكثر من 7500 سجين وموقوف على ذمة قضايا جرمية منظورة أمام المحاكم الأردنية، وتؤكد المنظمات الدولية تعرض بعض هؤلاء للتعذيب والمعاملة اللاإنسانية. لكن "سلحوب" مصمم ومؤسس على ضمان السلامة الشخصية للنزلاء الذين يتقرر إيداعهم فيه بالتعاون مع وكلائهم القانونيين.
فالإقامة في "سلحوب" ليست قراراً تنفيذياً بقدر ما هو قرار سياسي بسبب الكلفة الناجمة عن التشغيل، إضافة إلى ذلك فإن السجن يدار من قبل فريق متخصص تم تدريبه وفق أحدث المستويات سواء من الناحية الفندقية والاحتراف الأمني.
ويبدو أن افتتاح سجن سلحوب وإيداع تلك الشخصيات هي رسالة سياسية في إطار الحملة التي أعلنتها الحكومة لمحاربة الفساد خصوصاً بعد أن أعلنت عن حرب لا هوادة فيها لمحاربة الفاسدين، وعينت واحداً من أكثر ضباط المخابرات السابقين احترافاً مكافحة الفساد، وسميح بينو كمدير لدائرة مكافحة الفساد.
وقبل فترة وجيزة أحالت هذه الدائرة قضية شركة موارد للتحقيق في اختلاسات مالية تصل إلى ملايين الدولارات بضمانات حكومية، ما يثير التكهنات بفتح العديد من الملفات مثل الاختلاسات التي تكشّفت في العديد من الوزارات، وظاهرة الجمع بين المال والبزنس في مشاريع حيوية للدولة، وتجاوز كل المحرّمات الإدارية فيها، إلى قضايا أخرى لم تدخل إلى الجدل الإعلامي، والإثراء الفاحش الذي أصاب مسؤولين سابقين، ما يعني أن هنالك شخصيات أخرى سيطالها القانون لتستقر في هذا السجن "الفاخر"
وفي يوم 9-1-2-2012 وافق وزير الداخلية محمد سليمان الرعود على تنسيب مدير الامن العام الفريق أول الركن حسين هزاع المجالي لإغلاق سجن سلحوب ووصل بلاغ الوزير لمدير الامن .
حيث أن السجن سيتم إغلاقه خلال أيام قد تأخذ الفترة من أسبوع لأسبوعين حتى تنتهي الإجراءات الإدارية واللوجستية.
والمحت إلى أنه سيتم توزيع السجناء فيه على سجون المملكة حسب التهم الموجهة للنزلاء، في حين ذكرت أن عدد النزلاء لا يتجاوز العشرة أشخاص.
وبينت المصادر إلى أن مديرية الأمن العام تدرس حالياً فكرة تحويل سجن سلحوب لنادٍ للضباط.
ويحظى سجن سلحوب باهتمام بالغ وانتقاد من قبل المواطنين باعتباره سجن ترفيهي لكبار الشخصيات التي حكم عليها في قضايا فساد، وقد ذاع صيته بعد أن سُجن في داخله عدد من المحكوم عليهم في قضية عطاء توسعة مصفاة البترول.
http://www.ammonnews.net/article.aspx?articleno=107569&amp;utm_source=twitterfeed&amp;utm_medium=facebook
أبو علي النيسابوري هو أحد رواة الحديث، اسمه أبو علي الحسين بن علي بن يزيد بن داود النيسابوري، ولد عام 277 هـ، روى عنه إبراهيم بن أبي طالب، وعلي بن الحسين، وعبد الله بن شيرويه، وجعفر بن أحمد الحافظ، وابن خزيمة، وأحمد بن محمد الماسرجسي، وزكريا الساجي، ومحمد بن نصير، ومحمد بن جعفر القتات، وعبدان الجواليقي، والحسن بن سفيان. وحدث عنه ابن منده، والحاكم، وأبو طاهر بن محمش، وأبو عبد الرحمن السلمي، وامان أبو بكر الصبغي، وأبو الوليد حسان بن محمد. توفي سنة 349 هـ.
أبو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن بن سعيد ابن مصعب بن رستم بن برثنة بن كسرى أنو شروان والمشهور بـ ابن السكن (294 هـ - 353 هـ) من رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة.
قال الذهبي: "الإمام، الحافظ، الحجّة، المجود الكبير"، "عني بهذا الشأن وجمع وصنف"، "كان كبير الشأن، مكثراً متقناً، مصنفاً، بعيد الصيت"
كان كثير الترحال في طلب الحديث، فرحل إلى الشام والجزيرة والعراق وخراسان وما وراء النهر، أعانه على سعة الرحلة التكسب بالتجارة، ثم نزل مصر وسكن بها. وكان أول من جلب صحيح البخاري إلى مصر، وحدث به.
سمع ابن السكن الحديث من أبو القاسم البغوي، والفربري، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وابن جوصا وغيرهم.
وروى عنه ابن منده ، وعبد الغني بن سعيد ، وعلي بن محمد الدقاق ، وعلي بن نصر البرنيقي.
من تصانيفه كتاب صحيح ابن السكن. وهو أحد كتب الصِّحاح، التي اشترط مؤلفوها جمع الأحاديث الصحيحة مجردةً عن غيرها، كـ صحيح البخاري وصحيح مسلم وصحيح ابن خزيمة وصحيح ابن حبان وغيرها.
توفي في مصر عام 353 هـ.
أبو الفتح الأزدي (ت. 374 هـ / 984 م) هو أحد رواة الحديث، اسمه أبو الفتح محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بريدة الموصلي الأزدي، سمع الحديث من أبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وابن جرير الطبري، وعبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن زاطيا، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وطريف بن عبيد الله صاحب علي بن الجعد، وعباد بن علي السيريني، وإسماعيل الحاسب، وحمدان بن عمرو الوراق الموصلي، وعلي بن سراج، ومحمد بن محمد الباغندي، والهيثم بن خلف الدوري، وأبي عروبة الحراني، وأبي القاسم البغوي. وروى عنه أبو نعيم الحافظ، وأبو إسحاق البرمكي، وأحمد بن الفتح بن فرغان، سكن بغداد، توفي سنة 374 هـ.
قال أبو بكر الخطيب عن أبو الفتح الأزدي كان حافظا صنف في علوم الحديث وسألت البرقاني عنه فضعفه وحدثني أبو النجيب عبد الغفار الأرموي قال رأيت أهل الموصل يوهنون أبا الفتح ولا يعدونه شيئا.
قال الذهبي وعليه في كتابه في الضعفاء مؤاخذات، فإنه ضعف جماعة بلا دليل بل قد يكون غيره قد وثقهم، وقال أيضا يسرف في الجرح وجرح خلقا لم يسبقه أحد إلى التكلم فيهم، وهو المتكلم فيه.
قال الخطيب : في حديثه مناكير.