CALM/arwiki huggingface dataset:
ميرشا دان جيونا (ولد في 14 يوليو 1958) هو سياسي روماني، رئيس الحزب الاشتراكي الديموقراطي في نيسان / أبريل 2005، رئيس مجلس الشيوخ الرومانى في ديسمبر 2008، عضو مجلس الشيوخ، والسفير السابق في رومانيا في الولايات المتحدة، وزير الخارجية الروماني.
نظرية اللون المضاد هي نظرية اللون التي تنص على أن نظام الرؤية البشري يترجم معلومات اللون التي تصله بمعالجة الإشارات الواردة من الخلايا المخروطية والعصوية على نحو متضاد. إن لأنماط المخاريط الثلاثة بعض التراكب في الحساسية للأطوال الموجية للضوء، فيكون نظام الرؤية أكثر فعالية في تسجيل الفروق بين استجابة المخاريط أكثر من استجابة كل مخروط على حدى. تفترض نظرية اللون المضاد وجود ثلاث أزواج متضادة من القنوات: الأحمر ضد الأخضر، والأزرق ضد الأصفر، والأسود ضد الأبيض. الاستجابات للون واحد من الأزواج المتضادة هي مضادة للاستجابات من اللون الآخر.
لنفترض وجود ثلاثة أنواع من الحقول المستقبلة للون، تسمى القنوات المتضادة. قناة أبيض-أسود أو الاستضواء تنتج عن إضافة مخاريط L وM. ولهذه القناة أكبر دقة فراغية. وقناة أحمر – أخضر تنتج عن طرح المخاريط M من المخاريط L. ودقتها الفراغية أقل بقليل من قناة الاستضواء. تنتج القناة أصفر – أزرق من إضافة L و M وطرح إشارة المخروط S. ولهذه القناة دقة فراغية منخفضة جدا. مبدأ القنوات المتضادة اقترحها هيرينغ 1878م. وقد ناقش أن نظرية اللونية الثلاثية لا يمكن أن تفسر لماذا تندمج الأضواء الحمراء والخضراء لتوليد الضوء الأصفر أو كيف يخلط الناس ذووا العجز في الرؤية اللونية بين الأحمر والأخضر أو بين الأصفر والأزرق. وبعدها بدأ نقاش العلماء حول طبيعة النظام البصري، هل هو نظام اللونية الثلاثية، أم التضاد؟ كلتا العمليتين تحدثان.
عائشة بنت يوسف الباعونية (توفيت في اليوم السادس عشر من ذو القعدة 922/ديسمبر 1516) كانت مرشدة وشاعرة صوفية. هي تقريباً الأنثى الإسلامية الصوفية الوحيدة من القرون الوسطى التي سجلت اراءها الخاصة في الكتابة، و هي "بالأحرى ألفت أعمال باللغة العربية أكثر من أي مرأة أخرى قبل القرن العشرين". " فيها وصلت المواهب الأدبية و الميول الصوفية لعائلتها إلى تمام الإثمار". ولدت و ماتت في دمشق مع أن أصولها ترجع لبلدة باعون الأردنية وإليها تنتسب.
والدها يوسف (ولد في القدس، 805/ 1402 - توفي في دمشق 880/ 1475) كان قاضياً في صفد و طرابلس و حلب و دمشق و عضوا في عائلة باعوني الشهيرة، اشتهر خلال القرن الخامس عشر كأحد العلماء و الشعراء و الفقهاء. مثل اخوانها، تعلمت عائشة أولاً على يد أبيها، و أيضاً على يد أفراد أخرين من العائلة، درست القرآن و الحديث والفقه و الشعر، و حسب مطالبتها، كانت عائشة قد حفظت القرآن عن ظهر قلب قبل سن الثامنة.
في تلك الاثناء كان مرشداها الصوفيان الرئيسيان هما جمال الدين إسماعيل الهواري (ترعرع في أواخر القرن التاسع/ الخامس عشر) و خليفته محيي الدين يحيي الاورماوي (ترعرع في القرني التاسع و العاشر/ القرني الخامس عشر و السادس عشر) اللذان كانت تقدر شأنهما عالياً. تقريباً في 1475، قامت عائشة بالحج إلى مكة. تزوجت بأحمد بن محمد بن النقيب الأشرف (توفي 909/ 1503) من عائلة عليد الدمشقية الشهيرة، الذين ذاع صيتهما نتيجة علمهم; على حسب ظن عائشة، أحمد انحدر من نسل فاطمة بنت محمد و زوجها علي عن طريق ابنهما الحسين. عائشة و أحمد ولدا ابنين معروفين، ابن، عبد الوهاب (ولد 897/ 1489) ، و ابنة، بركة (ولدت 899/ 1491).
دراستها في القاهرة و وفاتها.
في 919/ 1513، انتقلت عائشة و ابنها من دمشق للقاهرة, ثم عادت إلى دمشق في 923/ 1516. ربما كان غرض عائشة هو الحفاظ على مجال عمل ابنها. في طريقهما، تعرضت قافلتهم للنهب على أيدي عصابات سرقة قرب بلبيس، الذين سرقوا ممتلكاتهم، بما فيها كتابات عائشة. يظهر انه في القاهرة كانت الأم و ابنها تحت ضيافة محمود بن محمد بن اجا (ولد 854/ 1450, توفي 925/ 1519) الذي كان الكاتب الخاص و وزير الخارجية للسلطان المملوكي الأشرف قانصوه الغوري. ساعد ابن اجا عبد الوهاب ليجد عملاً في مكتب المحفوظات و ساعد عائشة لتدخل دوائر القاهرة الفكرية، حين قامت عائشة بكتابة 'عدة مدائح متوهجة' له. في القاهرة، درست عائشة القانون و تم منحها رخصة لتدريس القانون و لتصدر ارآء شرعية (فتاوى)، 'اكتسبت تقدير على نطاق واسع كفقيهة.
تركت القاهرة في 922/ 1516، مع ابنها وابن اجا. بجانب بدر السيوفي (حوالي 850- 925/ 1446-1519)، الشمس السفيري (877-956/ 1472- 1549)، و عدد من العلماء المشهورين الآخرين، تم منحها جمهور مع سلطان الأشرف قانصوه الغوري في حلب بعد هزيمته في معركة مرج دابق:' حدث رائع يليق بحياتها الاستثنائية'. عادت عائشة بعدها إلى دمشق، حيث توفت في 923/ 1516.
'ورثت عائشة استقلال عقل و نظرة الذين يمكن رؤيتهما في رفقتها لمعاصريها من الرجال على قدم المساواة'. هكذا كانت صديقة مقربة لأبو الثناء محمود بن الأدجى (الذي كان آخر صاحب دواوين الإنشاء في عصر المملوك) و تطابقت، في الآية، مع العالِم المصري عبد الرحمان العباسي (ولد 867/ 1463، توفي 963/ 1557). 'يتضح من السير الذاتية لعائشة و من تعليقاتها الخاصة في كتاباتها انها كان لها تقديراً كبيراً كسيدة تقية و مرشدة صوفية'.
قائمة بأعمالها.
بحسب توماس إميل هوميرين، التسلسل الزمني لأعمال عائشة غير معروف حتى الآن، و بالفعل أغلب أعمالها مفقودة، لكن أعمال عائشة الأصلية المعروفة هي:
"درر الغائص في بحر المعجزات و الخصائص"
بالإضافة إلى هذا، قامت عائشة بتكييف مجموعة من نصوص اخرى. قام هوميرين أيضاً نشر بعض من الترجمات الوحيدة لأعمال عائشة للإنجليزية.
"الفتح المبين في مدح الأمين".
أفضل عمل معروف لعائشة هو "الفتح المبين في مدح الأمين،" بديعية (صيغة صممت لتوضيح البديع أو الوسائل البلاغية في المخزون الشعري، حيث كل بيت شعري يوضح وسيلة معينة) من 130 بيت شعر في تعظيم النبي. بإشارتها لحوالي خمسين شاعر سابقين، العمل يؤكد سعة تعلم عائشة. هذا النص بلا شك ألهم نسمات الأزهار لعبد الغني النابلسي، كلا الكاتبان رافقوا بديعياتهما بتعليق.
"فيض الفضل و جمع الشمل".
"فيض الفضل و جمع الشمل" عبارة عن مجموعة من أكثر من 300 قصيدة طويلة، لم تنشر بعد، فيها وصفت عائشة حالات روحانية و مدحت بطرق مختلفة الرسول محمد، و عبدالقادر الجيلاني مؤسس نظامها، و شيوخها الصوفيين. استخدمت مصطلحات صوفية تقنية و عناصر شعرية صوفية نموذجية مثل الخمر و الحب في قصائدها. يبدو انهم يعود تاريخهم طوال حياة عائشة حتى انتقالها إلى القاهرة، و يظهرون تمكنها لتقريباً كل أنواع الشعر العربي في هذا الوقت.
فلوريد الحديد قد تشير إلى إحدى المركبين الكيميائيين التاليين:
قائمة بلدات سوريا:
جامع النوري أوالجَامِعُ الكَبيرُ في حِمْص؛ بَرَزَ الجَّامِعُ النُّوريّ الكَبيرُ فِي حِمْص كَمَعْلَمٍ مَشْهُورٍ حَيْثُ يُعَدُّ مِنْ أقْدَمِ وَأَهَمِّ المَعَالِمِ الإسْلاميَّة فِي المَدينَةِ كَحَالِ باقِي المُدُنِ السَُوريَّة وَالتي تَتَمَيَّزُ بوُجُودِ أّقْدَمِ الآثَارِ التَّاريخِيَّةِ وَالمَعَالِمِ الإسْلامِيَّة كَالجَّامِعِ الأُمَوِيّ فِي دِمَشْقَ وَحَلَبْ. يَقَع الجَامِعُ النُّوريّ وَسْطَ مَدينَةِ حِمْص وَبالتَّحْديدِ بالقُرْبِ مِنْ أسْواقِهَا القَديمَةِ لِيَنْسُجَ ذَلِكَ المَكَانُ قِطْعَةً فَريدَةً مِنْ تَاريخِ المَدينَةِ.
تَمَيَّزَ الجَامِعُ النُّوريّ الكَبيرُ بهَنْدَسَتِه الفَريدَةِ وَنَمَطِه الإسْلامِيّ وَشَكْلِهِ الجَمِيلِ، فَهُوَ ذُو بنَاءٍ ضَخْمٍ تَجْمَعُهُ خَصَائِصٌ مُتَعَدِّدَةٌ مِنَ العِمَارَة اليُونَانيَّة الرُّومَانيَّة وَالإسْلامِيَّة. وَكَمَا هُوَ الحَالُ مَعَ الجَّوَامِعِ الإسْلامِيَّة فَقَدْ احْتَلَّ مَوْقِعُهُ قَلْبَ المَدينَةِ وَأُقيمَتْ الأسْوَاقُ القَديمَةُ حَوْلَهُ. وَمِنْ هَذِهِ الأسْواقِ سُوق الحُسْبَة وَالقَيْسَاريَّة، وَالسُّوقُ النُّوريُّ الذي يَقَعُ بجَانِبِ مَدْخِلِ الجَّامِعِ الجُنُوبيّ. تَبْلُغُ مِسَاحَةُ الجَّامِعِ النُّورِيّ الكَبيرِ فِي حِمْصْ بالإضِافَةِ إلى الأبْنِيَةِ المُحِيطَةِ بهِ حوالي 5,320، وَيَتَّسِعُ حَرَمُهُ نَحْوَ سَبْعَةِ آلافِ مُصَلٍ وَيَقَعُ في جّهَتِهِ الجُنُوبيّّة، بشَكْلٍ مُسْتَطيلٍ أبْعَادُهُ 17×100، بارْتِفَاعِ سَقْفٍ يَتَجَاوَزَ السَبْعَةَ أَمْتَار. أمَّا مِسَاحَةُ صَحْنِ الجَّامِعِ فَتَبْلُغُ ضِعْفَيّ مِسَاحَةِ حَرَمِهِ.
وَلِلْجَامِعِ قِسْمٌ صَيْفِيّ عِبَارَةٌ عَنْ مُصَلَّى خَارِجيّ يَشْغُلُ نِصْفَ مَسَاحَةِ الصَّحْنِ الخارجي. وَجُزْئُهُ الشِّمَاليُّ مَسْقُوفٌ وَمُغَطًى برُوَاقَاتٍ ذَاتِ عُقُودٍ مُتَصَالِبَةٍ، تَنْتَهي بقَنَاطِرَ لِحِمَايَة المُصَلِّينَ مِنْ أَشِعَّة الشَّمْسِ، وَفُصِلَ بَينَ المُصَلَّى وَصَحْنِ الجَامِعِ بإطَارٍ مِنَ الحَديدِ المَشْغُولِ المُزَيَّنِ بأشْكَالٍ هَنْدَسِيَّةٍ. وَتَحْتَوي أقْسَامُ الجَّامِعِ النُّوريّ الكَبيرِ الأُخْرَى كَالقِسْمَينِ الشَرقِيّ وَالغَرْبيّ عَلَى قَاعَاتٍ كَبيرَةٍ جُعِلَ قِسْمٌ كَبيرٌ مِنْهَا مَكْتَبَةً غَنِيَّةً بالكُتُبِ وَالمَخْطُوطاتِ، وَقَاعَةٍ للقَاءاتِ وَالمُحَاضَراتِ أُسِّسَتْ عَام َ1990م؛ وَمِنَ المُعْتَقَدِ بأنَّه كَانَ فِي مَكَانِهَا المَدْرَسَةُ النُّورِيَّة التي أنْشَأهَا المَلك المُجَاهِدُ أسَدُ الدِّينْ شِيركُوهْ عَمِّ السُّلطَانْ صَلاح الدِّينْ الأيُّوبيّ عّام 627هـ، وَ قِسْمٌ آخرٌ خُصِّصَ ليَكُونَ قَاعَةً للإفْتَاء وَإصْلاحِ ذَاتِ البَيْن،
تَتَمَيَّزُ مِئْذَنَةُ الجَّامِعِ الطَّويلَةِ المَبْنِيَّةِ مِنْ صُخُورِ البَازَلْتِ بشَكْلِهَا المُرَبَّعِ الضَّخْم. كَمَا يَحْتَوي صَحْنُهُ عَلى بَعْضِ الآثَارِ التي تَعُودُ إلى الحِقْبَة البيزَنْطِيَّة.
كَانَ المَسْجدُ فِيْ الأَصْلِ، إبَّان أيامِ الإمْبَرَاطُوريَّة الرُّومَانيّة مَوقِعًا لِمَعْبَدِ إلهِ الشَّمْسِ الوَثَني «إيل جبل». أَكْسَبَ هَذَا المَعْبَدُ إمِيسا (حِمْص حديثا) مَكَانَةً بارِزَةً حينئذ للعِبَادة الوَثَنِيَة وَأصْبَحَ أحَدُ كَهَنَتِه السُّوريّ مَاركُوس أوريليُوس أنْطُونيُوس -أوغستوس (أو المُعَظَّم)- وَلَقَبُهُ إيل جَبَل ابن النبيلة السُّوريَّة جُوليَا سـُمـَيـَّة بَاسْيَانا وَجَدَّتُهُ جُوليا ميسا، أرْمَلَةُ القُنْصِلُ أخو الإمْبَرَاطُورَة جُوليا دُومْنَا، أَصْبَحَ إمْبَرَاطُورًا عَلى رُومَا. كُرِّم مَعْبَدُ «إيل جبل» مِنْ قِبَلِ أوريلْيَان الذي عَزَا انْتِصَارَهُ عَلى الامْبَراطُوريَّة التَدْمُريَّة التي كَانَتْ تَحْكُمُهَا المَلِكَةُ السُّوريَّة زنوبيا، إلى نصر آلهة الشمس له.
وَفي وَقْتٍ لاحِقٍ من أيَامِ الإمْبَراطُوريَّة (الرُّومَانيَّة الشَّرقيَّة) البيزَنْطيَّة، حُوِّلَ المَعْبَدُ إلى كَنيسَةٍ خُصِّصَتْ للقِدّيسْ يُوحَنَّا المَعْمَدَانْ في عَهْدِ آخِرِ إمْبَرَاطُورٍ للإمْبَرَاطُوريَّة الرُّومَانيَّة المُوَحَّدَة ثيودوسيوس الأول «347 - 395م» كَجُزءٍ مِنْ .
وَبَعْدَ الفَتْحِ الإسْلامِيّ لمدينة إميسا (حِمْص حديثا)، حُوِّلَ رُبْعُ أو نِصْفُ الكَنيسَةِ إلى مَسْجدٍ الجُمْعَة (خُصِّصَ لصَلاةِ الجُمُعَة). وَوِفْقًا للعَديدِ مِنَ الجُغْرافيّين المُسْلِمِينَ الذين قاموا بزِيَارَةِ المَدينَة لعِدَّة قُرونٍ مِنَ الحُكْمِ الإسْلاميّ، الذين أشَارُوا إلى وُجُودِ تَمِيمَةٍ مَصْنُوعَةٍ مِنَ الحَجَر الأبيَضِ فَوقَ بَوَّابَة المَسْجدِ المُواجِهَة للكَنيسَةِ؛ مَرْسُومٌ عَليها صُورَةٌ لرَجُلٍ رُسِمَ فيهَا القِسْمُ السفلي لبَدَنِهِ عَلى هَيئَةِ عَقْرَبٍ، وكما تقول التقاليد المحلية آنذاك، يتَوَجَّبُ على الشَّخْصِ بَعْدَ تَلَقِّيهِ لَدْغَةً مِنْ عَقْرَبٍ أن يَأْخُذ طِينًا، وَيَضْغَطَ بهِ عَلى الصُّورَة وَمِنْ ثُمَّ إذَابَة هَذا الطِّينِ فِي المَاءِ وَشُرْبهِ، حَيْثُ سَيتَوَقَّف الألمُ النَّاجِمُ عَنِ اللَّدْغَةِ وَيَتَماثَلُ الشَّخْصُ إلى الشِّفاء بسُرْعَةٍ.
وفي عَام 1154م، كَتَبَ الجُغْرَافِيّ أبو عَبْدِ الله مُحَمَد بنُ مُحَمَد الإدْريسِي أنَّ المَسْجِدَ كَانَ "وَاحِدًا مِنْ أكْبَرِ المَسَاجدِ فِي كُلٍ المُدُنِ السُّوريَّة". وَفي عَهْد السُّلطَان نُور الدّين الزنْكي، وَبينَ عَامي 1146 و 1174، بُنِيَ الجُزْءُ الأكْبَرُ مِنْ بُنيَة المَسْجدِ الحَديثِ وَنُسِبَ إليهِ اسْمُ "النُّوريّ" تَيَمُّنًا به. وَمُنذُ ذَلك الحِينِ خَضَعَ المَسْجدُ الكَبيرُ لعِدَّة تَعْديلاتٍ كَبيرةٍ وَذَلك عَلى مَرِّ القُرُون.
يَأْخُذُ الجَامِعُ النُّوريُّ الكَبيرُ شَكْلَ مُسْتَطيلٍ كبيرٍ يَضُمُّ فَنَاءً دَاخليًا عَلى نَفْسِ المِنْوَال. تُوجَدُ في الفناء شُرْفَةٌ بُنِيَتْ عَلَى طُولِ الجِّدَارِ الدَّاخِلي، وَلَرُبَّمَا كَانَتْ عِبَارَة عَنْ جُزءٍ مِنَ المِنَصَّة التي كَانَ يَقِفُ عَليها رُهْبَانُ المَعْبَدِ الوَثَني آنذاك. وَتَشْمُل الهَيَاكِلُ الأُخَرَى والقَائِمَةُ بحَدِّ ذَاتِهَا دَاخِل الفَنَاء على حَوْضٍ مُزَيَّنٍ نُحِتَ مِنَ البَازَلْتِ، وَيُعْتَقَدُ أنَّهُ كانَ نَاوُوسًا قَدِيمًا. كَمَا تَصْطَفُّ أعْمِدَةٌ ذَاتُ الطِّراز الكورنثي عَلى الجِّدَارِ، وَمِنَ الجَّلِيَ أنَّ بَعْضًا مِنْهَا كَانَ ذَا طِرَازٍ رُومَانيّ. يَحْتَوي مِحْرَابُ «مِنْبَرُ» المَسْجِدِ عَلى بَقَايَا مِنَ الفُسَيفِسَاءِ فِي قَوْسِهِ. أمَّا المَدْخِلُ الرَّئيسُ للمَسْجدِ فَهُو مُقَوَّسٌ وَمُزَيَّنٌ بالحِجَارَةِ البَيْضَاء وَالسَّودَاء، وَمَنْحُوتٌ عَلَيْهَا نُقُوشٌ عَرَبيَّةٌ عَلى كِلا الجَّانبَينِ.
تَبْلُغُ مِسَاحَةُ الجَّامِعِ النُّورِيّ الكَبيرِ إضَافَةً إلى الأبنَيَةِ المُحِيطَةِ بهِ حوالي 5,320 ، وّيَتَّسِعُ حَرَمُهُ الذي يَقَعُ في جهَتِهِ الجُنُوبيَّةِ نَحْوَ 7,000 مُصَلٍ، بأبْعَادٍ تُعَادِلُ 17×100، وَبسَقْفٍ يَتَجَاوَزُ ارتِفَاعُه السَّبْعَة أمْتَار.
طبيعة سوريا تتضمن النباتات والحيوانات المشهورة في سوريا.
نباتات سوريا.
الوردة الدمشقية أو كما تعرف باسمها الشائع الورد الجوري الاسم العلمي (ROSA DAMASCAENA)، الفصيلة النباتية(ROSACEAE)، تشتهر وردة دمشق بعطرها الفواح تم نقل الوردة من سوريا إلى أوروبا خلال حملات الصليبيين في القرن الثالث عشر ميلادي.
حيوانات سوريا.
الدب الأسمر السوري، أو مجرّد الدب السوري، هو إحدى سلالات الدب البني وأصغرها جميعا، وهو حيوان قارت (آكل لكل شيء)، فهو يقتات على اللحوم والأعشاب والفاكهة والحشرات وغيرها. يعيش في الغابات السورية يبلغ ارتفاع الدب البني السوري 140 سنتيمترا عند الكتفين، ويتراوح لونه من المصفر إلى البني القاتم.
دقادوس، قرية من قرى قرى ميت غمر-محافظة الدقهلية-مصر. ويطلق عليها قسم ثاني ميت غمر حيث أنها تعتبر امتداد عمراني للمدينة ولا يفصل بينها وبين المدينة سوى شريط قطار السكة الحديد. وتعتبر دقادوس قسم ثاني المدينة؛ ويوجد فيها مستشفى ميت غمر العام وهي أيضا مسقط رأس الامام محمد متولي الشعراوي والشيخ سعيد الشافعي ورفقي زاهر والمقرئ أحمد القناوي، وأيضا يوجد بها كنيسه السيدة العذراء مريم ومسجد الباز والجامع الكبير (الأربعين ) الذي أعاد بناؤه الشيخ محمد متولي الشعراوي. ويوجد أيضا بها كلية التربية النوعية بميت غمر وهي توجد في شارع المعاهدة بدقادوس. وأيضا يوجد بها محاكم الأسرة لكل من بندر ومركز ميت غمر خلف مدرسه الزراعة.
سميت بهذا الاسم نسبة إلى الإمبراطور الروماني دقلديانوس، الذي كان له فيها قصر كبير (لا دليل على وجود هذا القصر الآن). وفي روايات أخرى فقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى الاسم القبطي تيثيؤطوكوس الذي كانت تحمله قديما نتيجة لوجود كنيسة العذراء بها، وتحرف مع مرور الزمن إلى دقادوس. ويقال أنها سميت بهذا الاسم تحريفاً للكلمة الرومانية (ديكا دوس) أى البلدة ذات المعابد العشرة.
مارلين روبنسون "" (مواليد 26 نوفمبر 1943) روائية أمريكية. حازت روايتها "التدبير المنزلي" "Housekeeping" في 1980 على جائزة بين الأدبية من مؤسسة همنغواي "Hemingway Foundation/PEN Award" كأول رواية أولى. كما رشحت لجائزة بلتزر للأدب القصصي. روايتها الثانية "جلعاد" "Gilead" والتي نشرت في 2004 فازت بجائزة بلتزر في الأدب القصصي في 2005 إضافةً إلى جائزة دائرة نقاد الكتاب الوطنية "NBCC" في 2004 بالولايات المتحدة وكذلك جائزة أمباسدور للكتاب في 2005 وجائزة بارك كيونغ-ني سنة 2013.
روايتها الثالثة "هوم" أو "بيتنا" أو "في منزلنا" "Home" التي صدرت في 2008 حازت على احدى جوائز جريدة لوس أنجليس تايمز للكتاب في 2008، إضافةً لجائزة أورانج للأداب في 2009. وكانت من أبرز المرشحين النهائيين لنيل جائزة الكتاب القومي ""National Book Award" في أمريكا.
قامت بالقاء مجموعة من محاضرات تيري في جامعة يايل شملت سلسلة من النقاشات تحت عنوان: "غياب العقل:من باطن تبديد أسطورة الحديث عن الذات"" ""
منى سليم صالح منصور "أم بكر" نائبة في المجلس التشريعي الفلسطيني بقائمة التغيير والإصلاح عن حركة المقاومة الإسلامية حماس، وزوجة القيادي في حركة حماس الشهيد جمال منصور. من مواليد مدينة نابلس شمال الضفة الغربية عام 1961م . لديها من الأبناء ولدين وثلاث بنات.
تعرضت للاعتقال من قبل إسرائيل، وتعرض بيتها للاقتحام من قبل قوات الأمن الفلسطينية التابعة لمحمود عباس في الضفة الغربية المحتلة.
تعليم وعمل.
حصلت على شهادة البكالوريوس في الفيزياء من جامعة النجاح الوطنية عام 1985م. ثم سافرت للأردن وعملت مدرسة في كلية المجتمع الإسلامي في الزرقاء . ثم عادت لفلسطين وعملت مدرسة في مدارس محافظة نابلس لمدة 9 سنوات.
في العمل النسوي وشؤون المرأة.
معروفة بنشاطها في مجال العمل النسوي وشؤون المرأة، فهي عضوة في الهيئة الإدارية لمركز جذور الثقافي في نابلس، وعضوة في الهيئة العامة لجمعية الاتحاد النسائي، كما أنها عضوة في الهيئة العامة لجمعية التضامن الخيرية والإسلامية ومن المؤسسين للمنتدى العالمي للبرلمانيين الإسلاميين.
فازت كمرشحة عن الحركة الإسلامية على القائمة النسبية لانتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني الثانى في فبراير عام 2006 .
عضوة مؤسس في المنتدى العالمي للبرلمانيين الإسلاميين.
عضوة اللجنتين " السياسية" و" التربية والتعليم " في المجلس التشريعي الفلسطيني الثانى.
اعتقلت لدى قوات الاحتلال بتاريخ 21 يوليو 2008 وتم الإفراج عنها وهي ثاني امرأة تشغل منصب نائبة تعتقل من قبل قوات الاحتلال .
مساكن شاطئ جميرا تمتد لمسافة 1.7 كيلومتر (1.06 ميل)، ومليوني متر مربع (22 مليون قدم مربع) إجمالي المساحة الأرضية الواقعة على الواجهة البحرية المواجهة لدول الخليج العربي في مارينا بدبي، في الإمارات العربية المتحدة. وتعد أكبر مرحلة فردية لتطوير المساكن في العالم وتحتوى على 40 برجًا (منها 36 برجًا سكنيًا وأربعة فنادق). كما تتسع مساكن شاطئ الجميرة لحوالي 10 آلاف ساكن يعيشون في الشقق وغرف الفنادق.
ميلتون جيرولد شاب وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ويعد شاب أول شخص ينتمي إلى الديانة اليهودية يصبح حاكما على ولاية بنسلفانيا الأمريكية ولد ميلتون جيرولد شاب في 25 حزيران - يونيو من سنة 1912 في مدينة كليفلاند بولاية أوهايو الأمريكية تخرج شاب من معهد التكنولوجيا (التي أصبحت الآن جامعة وسترن ريزيرف) مع درجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية في سنة 1933 وفي عام 1936 انتقل إلى ولاية بنسلفانيا وفي خلال الحرب العالمية الثانية خدم شاب كضابط في سلاح الإشارة في الجيش الأمريكي في شمال أفريقيا وأوروبا أصبح شاب في يوم 19 من شهر كانون الثاني - يناير من سنة سنة 1971 حاكما على ولاية بنسلفانيا واعيد انتخابه حاكما للولاية في سنة 1974 وقد حكم الولاية إلى يوم 16 من شهر كانون الثاني من سنة 1979 توفي شاب في 24 من شهر تشرين الأول - نوفمبر من سنة 1994 عن عمر يناهز 82 عاما.
قلة ذوق وكثرة غلبة مسلسل سوري اجتماعي كوميدي (فكاهي) تم إنتاجه عام 2002، تدور أحداثه داخل منزل عائلة مكونة من أب وثلاثة أولاد شباب؛ الأب يفقد زوجته ويعيش أرمل يحاول أن يتزوج مرة ثانية، وتقوم أخت الأب بتنفيذ مهمة البحث عن زوجة جديدة مناسبة لأخيها (عزمي) ولكن أبناء أخيها صبحي وربحي وفتحي لا تعجبهم فكرة زواج أبيهم من امرأة ثانية بعد وفاة أمهم فيتفقون على إفشال الزواج الثاني لأبيهم من خلال تطفيش كل امرأة توافق على الزواج من والدهم، وتحصل نتيجة ذلك مجموعة من المفارقات الكوميدية بحيث تغطي أحداث المسلسل بحلقاته المتصلة المنفصلة، حيث إن لكل حلقة منه قصة مستقلة ولكن التسلسل الزمني مترابط في جميع حلقات المسلسل والتي يصل عددها إلى 40 حلقة مدة كل منها حوالي نصف ساعة.
الأبناء صبحي (قصي خولي)، ربحي (الليث المفتي)، فتحي (طارق صباغ)، وتزورهم عمتهم شكرية، أو أم حمدي (هدى شعراوي)، وتصر على تزويج عزمي، ولكن الأبناء يحضرون المقالب لمنع الزواج.
تفاصيل الحلقات.
الحلقة الاولى.
تبدأ الحلقة الاولى بعنوان ((فتح حديث)) الاخت شكرية وهي التي تقوم بتنظيف منزل اخيها واولاده اخيها عزمي وهي تقوم بالتنظيف وتحضير الطعام لهم وبنفس الوقت تكون تجري حديث على الهاتف مع زوجها ( أبو حمدي ) , و تتحدث معه يأمور اخيها ووحدته و تطلبت منه ان يأتي لزيارته كي يقنعه بالزواج امرة اخرة بحجة اللعب معه لعبة " الطاولة " لان عزمي كان رافض فكرة الزواج من بعد زوجته المرحومة وبهذا الوقت يكون الابن الاصغر ( فتحي ) قد دخل المنزل واستمع لحديث عمته وبعدها يأتي باقي اخوته ( صبحي وربحي ) إلى المنزل فيخبرهم فتحي بما جرى من حديث بين عمته وزوجها و تبدأ سلسلة المقالب من الاولاد الثلاثة حيث ان هدفهم الأول يكون منع فتح هذا الحديث بقوالب كوميدية حيث انهم وعلى طاولة العمة شكرية تأتي لتقول لاخيها بأن زوجها سيزوره الليلة يقوم صبحي بنتر اخيه ربحي كي يختنق من الطعام في محاولة لتغير مجرى الحديث أو كي ينسيها ما ستقوله فهي بدورها تأتي بكوب ماء لربحي وفي المحاولة الثانية يقوم أيضا صبحي بأيقاع اخيه الصغير فتحي من على طاولة الغذاء أيضا في محاولة ثانية لايقاف أو تغير مجرى الحديث لكن في النهاية تقول شكرية كلمتها لاخيها، لكن اصرار الاولد يزداد برفضهم للزيارة بحجة ان صبحي وربحي سيأتي اصدقائهم لزيارتهم من اجل الدراسة وفتحي بحجة ان عليه فروض دراسية وعلى والده ان يدرسه لكن الاب عزمي يرفض ما يقولوه ويخبر اخته بأنه ينتظر زيارة زوجها، لكن الامر لم ينته بعد فيعلم الاشقياء الثلاثة بأن
موعد الزيارة هي الساعة الثامنة فيبدأون بالتخطيط من اجل عدم فتح اي مجال للحديث مع والدهم وفي هذه الاثناء يكون هناك استغراب من الاب عزمي من تصرفات اولاده فهي غير طبيعيه فيحال معرفة ما يجري من خلال ابنه الصغير فتحي لكن دون ان يفهم مالسبب، يأتي موعد الزيارة بقدوم أبو حمدي ويبدأ تنفيذ الخطط، فيقوم صبحي بالجلوس معهم بحجة شرب الشاي فلا مجال لفتح الحديث لغاية الان والغيضة على وجه أبو حمدي من جلوس صبحي معهم لكن في نهاية الامر يتركهم صبحي لعدم تمكنه من الجلوس أكثر وتبدأ الخطة الثانية بخروج فتحي لابيه بحجة الدراسة لكن يرفض والده ذلك لانه يجلس مع أبو حمدي لكن لا مانع لدى فتحي بالجلوس معهم والدراسة و اضاعة الوقت عندهم لمنع فتح الحديث أيضا وسط غيظة أبو حمدي الذي كلما اراد فتح الحديث يأتيه أحد الاولد لمنع الحديث فيفهم أبو صبحي " عزمي " انه لا يستطيع الحديث بوجود فتحي فيطلب منه ان يذهب إلى غرفته ولكن بهذه الاثناء يأتي صديق ربحي خلدون وهي الخطة الثالثة لدى الاولد فيجلس خلدون وربحي مع أبو حمدي وعزمي لاضاعة الوقت لكن الاب عزمي يطلب من ربحي اخذ صديقه والذهاب إلى الغرفة، لكن لم يستسلم الاولد فيخرج صبحي مرة اخرى بحجة انه تعب من الدراسة ورغبته بمشاهدة التلفاز هذا الامر جعل أبو حمدي يستسلم فيخرج من المنزل فيخبره انه سيتكلم معه بخصوص الموضوع غدا صباحا في العمل، لتنتهي الجولة الاولى لمنع الحديث ...الخ.
الحلقة الثانية ( كوابيس ليليه ).
(( كوابيس ليليه )) هي عنوان الحلقة الثانية حيث ان صبحي عرف ان أبو حمدي سيفتح حديثه مع أبو صبحي " عزمي " في اليوم التالي وكان ولا بد من وضع خطة لايقاف لقائهما معا فما كان من الاشقياء الثلاثة الا والاجتماع حتى ساعات متأخرة من الليل لوضع خطة محكمة وخلال الاجتماع وقعت في ذهن ربحي خطة وهي ان يوهمو ابوهم عزمي بأنه مريض فهو رجل موهوم جدا وسريع الاقتناع وبالفعل باشرو بتنفيذ الخطة ودخلو على والدهم وافزعوه من نومه ليوهموه انه كان يصرخ من شدة مرضه وان حرارته مرتفعه وبالفعل بدأ الاب يشعر بأنه مريض بسبب الوهم ولاستكمال الخطة كان لابد من صبحي ان يتصل بصديقه الدكتور ( بسام ) و الاتفاق معه على وهم ابيه فيلبي بسام طلب صديقه صبحي ويقوم بفحص عزمي ويزيده وهم وقد نجح الامر مؤقتا , في اليوم التالي اتصل أبو حمدي بالمنزل ليطمأن على أبو صبحي فيرد صبحي فيخبره بأن والده مريض ولن يستطيع الخروج اليوم من المنزل ولكن بعد عدة دقائق تقوم عمتهم بالاتصال فيخبرها صبحي بأنه جيد ولكنه بحاجة للراحة لكن العمة شكرية وكعادتها تخاف جدا على اخيها فما كان منها الا ان اخبرته انها قادمة وهنا فزع صبحي الذي قام بأيقاظ اخيه ربحي ليخبره بأن مصيبة قادمة عليهم وان خطتهم ستنكشف فما كان منهم الا ان ايقظو والدهم بسرعة واخبروه بأنه يجب ان يذهب لمحله وبسرعة مع استغراب والدهم مما يفعلونه فتارة يخبروه بأنه يجب ان يرتاح وتارة يخبروه بأنه يجب ان يتحرك إلى عمله ولكن وفور فتحهم للباب ينصدمون بقدوم عمتهم ومعها طبيب عجوز فيتفاجئ الطرفان لكن لحسن الحظ في هذه اللحظة يغشى على الطبيب العجوز لينقذ الموقف
وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي ولد جوزيف مور ديكسون في ولاية كارولينا الشمالية في 31 تموز - يوليو من سنة 1867 وتخرج من كلية جيلفورد في ولاية كارولينا الشمالية في عام 1889 انتقل إلى ميسولا في ولاية مونتانا شغل ديكسون منصب عضو في مجلس النواب الأمريكي عن ولاية مونتانا من 4 أذار - مارس من سنة 1903 إلى 3 أذار -مارس من عام 1907 كما شغل منصب عضو في مجلس الشيوخ الأمريكي ما بين 4 أذار - مارس من عام 1907 إلى 3 أذار -مارس من عام 1913 أصبح جوزيف مور ديكسون حاكما على ولاية مونتانا الأمريكية ما بين 3 كانون الثاني - يناير من عام 1921 إلى 4 كانون الثاني - يناير من عام 1925 توفي ديكسون في 22 أيار - مايو من عام 1934 عن 66 عاما في ميسولا في ولاية مونتانا.
بيفرلي بيرديو هي سياسية أمريكية تنتمي إلى الحزب الديمقراطي. ولدت بيفرلي بيرديو في 14 يناير من عام 1947 في غروندي في ولاية فرجينيا وأصبحت بيفرلي بيرديو حاكمة ولاية كارولينا الشمالية في 10 كانون الثاني - يناير من عام 2009 حيث أصبحت أول امرأة حاكمة في تاريخ الولاية حصلت بيفرلي بيرديو على درجة البكالوريوس من جامعة ولاية كنتاكي وحصلت على الماجستير والدكتوراه من جامعة ولاية فلوريداكانت بيفرلي بيرديو نائبة حاكم ولاية كارولينا الشمالية ما بين الأعوام 2001 إلى عام 2009.
بوريس ترايكوفسكي (25 يونيو 1956 - 26 فبراير 2004)، رئيس جمهورية مقدونيا الثاني من عام 1999 إلى 2004. توفي في حادث طائرة بالقرب من موستار في البوسنة في 26 شباط - فبراير من سنة 2004.
بوروت باهور من مواليد (2 نوفمبر، 1963) هو رئيس وزراء جمهورية سلوفينيا منذ سنة 2008 حتى 2012. وانتخب رئيسًا للبلاد في ديسمبر 2012.
ظل بوروت باهور رئيسًا لحزب الاشتراكيين الديمقراطيين، وكان عضوًا في مجلس النواب لعدة دورات، ورئيسه من 2000 إلى 2004. وفي 2004، انتخب باهور عضوًا في البرلمان الأوروبي. وبعد النصر الذي حققه الاشتراكيين الديمقراطيين في انتخابات 2008 التشريعية، عُين باهور رئيسًا للوزراء.
في سبتمبر 2011، خسرت حكومة باهور اقتراعًا على الثقة، مما أدى إلى سقوطها، إلا أن باهور استمر في شغل منصب رئاسة الوزاء مؤقتًا، حتى حلَّ يانيز يانز محله في فبراير 2012. وفي يناير 2012، أعلن أنه سيترشح لمنصب الرئاسة الذي يعد شرفيًا إلى حد كبير في سلوفينيا. وفاز بالانتخابات أمام دانيلو تورك في الجولة الثانية من التصويت، حيث حصل على حوالي 67% من الأصوات.
الأمير عبد الرحمن بن عبد الله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود وهو الابن الثالث من أبناء الأمير الراحل عبد الله الفيصل بن عبد العزيز آل سعود والأميرة الجوهرة بنت خالد بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود، وقد تسلم عدة مناصب من قبل كان من بينها رئيس الاتحاد العربي والسعودي للحمام الزاجل، حيث أسس سموه الاتحاد العربي للحمام الزاجل، ومالك مزارع مسرة لإنتاج الماعز العارضية النادرة، كما أنه أحد المساهمين في مصنع إسمنت القصيم، وغيره من شركات خاصة.
متزوج من الأميرة نوف بنت فيصل بن تركي بن عبد الله آل سعود - ابنة الأميرة لولوة بنت عبد العزيز آل سعود.
جوزيف جيمس الابن (بالإنجليزية: .Joseph James، Jr) (ولد في 4 مايو، 1959) هو مصارع أمريكي محترف وحكم يعرف أكثر بالاسم سكوت أرمسترونغ. هو الابن الأكبر لبوب ارمسترونغ والأخ الأكبر للمصارعين براد أرمسترونغ و براين جيرارد جيمس و ستيف أرمسترونغ.
بدأ جيمس يتصارع عام 1983 باسم "سكوت ارمسترونغ". ولعب أكثر مبارياته في ولاية جورجيا و ألباما. كما تصارع في منظمة ناشونال ريسلينغ اليانس (إن دبليو إيه) و جيم كوركيت برموشانز ومنظمة وورلد تشامبيونشيب ريسلينغ (دبليو سي دبليو) حيث كون فريقا يدعى "ذا جيمس بويز" مع أخوه ستيف. عمل جيمس في دبليو سي دبليو منذ 1992 وحتى 2001. حيث بدأ كمصارع وانتهى كحكم. كما تصارع في منظمة سموكي مونتن ريسلينغ باسم ديكسي نو-ميت.
كما عمل كحكم في منظمة توتال نونستوب أكشن ريسلينغ (تي إن إيه).
وورلد ريسلينغ إنترتاينمينت (2006-2010).