CALM/arwiki huggingface dataset:
فتح باغي سيان باب البلد وخرج هاربًا مع ثلاثين غلامًا. وفي ذلك يقول المؤرخ عز الدين بن الأثير في ‘الكامل‘: ""فلما طال مُقام الفرنج على أنطاكية راسلوا أحد المستحفَظين للأبراج، وهو زرّاردٌ (= صانع دروع) يُعرف بـ‘رُوزبة‘، وبذلوا له مالا وإقطاعًا، وكان يتولى حفظ برجٍ يلي الوادي، وهو مبني على شباك في الوادي، فلما تقرّر الأمر بينهم وبين هذا الملعون الزرّاد، جاءوا إلى الشُّبّاك ففتحوه، ودخلوا منه"؛ وسقطت المدينة بسبب هذه الخيانة لتصدق عليها بذلك مقولة إن "القلاع والحصون لا تسقط إلا من الداخل""!
في ليلة 3 يونيو 1098 هاجم الصليبيون مدينة أنطاكية بعد 9 شهور من الحصار، وبقي شمس الدولة (ابن باغي سيان) للدفاع عن القلعة عندما تركها ياغي سيان ورفاقه هرباً، سقوط ياغي سيان من على حصانه، ولما وجد حراسه أنه من المستحيل إحضار معهم، تركوه على الأرض وركبوا بعيدًا بدونه. وجد فلاحاً أرميني ياغي سيان ممددًا يحتضر فقام بقطع رأسه وأرسله هديةً إلى بوهيموند.
كان لسقوط أنطاكية كما يرى المؤرخ الراحل سعيد عاشور أثره الفادح في نفوس المسلمين؛ فقد "أثار موجة من الذعر في البلدان الإسلامية القريبة، فهرب من كان بها من المسلمين وتسلمها الأرمن، ولا شك أن سقوط أنطاكية كان له دوي هائل في العالم المسيحي، لا يفوقه إلا أثر سقوط بيت المقدس نفسها في أيدي الصليبيين فيما بعد؛ فأنطاكية مدينة قديمة لها تاريخها وأهميتها الكبرى في نظر المسيحيين، ويكفي أنها كانت ثالث مدن العالم في عصر الإمبراطورية الرومانية، فضلاً عن أنها المدينة التي أطلق فيها القديس بطرس أول أسقفية له".
العُقْرُبَان أو العَقْرَبَان أو الحَشِيشَة الدُّودِيَّة أو الحَشِيشَة الرُّومِيَّة أو الحَشِيشَة الذَّهَبِيَّة أو حَشِيشَة الذَّهَب (الاسم العلمي: ."Asplenium scolopendrium" L) هي نباتات من الطُّحَال ومن ال الطُّحَالِيَّة ومن السرخسيات.
ديمتري غوتاس (و 1945 م) هو استاذ الأدب العربي في جامعة ييل الاميركية.
من آثاره: «الفكر اليوناني والثقافة العربية» - نقله إلى العربية نقولا زيادة (مركز دراسات الوحدة العربية). وقد انتقد فؤاد بن أحمد هذه الترجمة، وقال ان زيادة «ترك وراءه عملا مليئا بالأخطاء».
مذبحة معرة النعمان هي أسود لحظة في تاريخ مدينة معرة النعمان السورية وقعت في 492 هـ / 12 ديسمبر 1098 أثناء الحملة الصليبية الأولى. نجح الصليبيون بقيادة ريموند تولوز (ريموند صنجيل) وبوهيموند الأول في حصار أنطاكية ثم في 12 ديسمبر وصلوا المعرة واجتاحوا أسوارها وقتلوا 20,000 من سكانها.
يَذكر التاريخ بأن الصليبين أصابهم الجوع فأكلوا جثث القتلى المسلمين وشووا أطفال معرة النعمان كما دَوَّن المؤرخون المعاصرين من مثل فوشيه الشارتري وهو قس صليبي شارك بالحملة الصليبية إياها.
يقول ابن الأثير : لما فعل الفرنج بالمسلمين ما فعلوا ساروا إلى معرة النعمان فنازلوها وحصروها وقاتلهم أهلها قتالا شديدا ، ورأى الفرنج منهم شدة ونكاية ولقوا منهم الجد في حربهم والاجتهاد في قتالهم ، فعملوا عند ذلك برجا من خشب يوازي سور المدينة ووقع القتال عليه فلم يضر المسلمين ذلك ، فلما كان الليل خاف قوم من المسلمين وتداخلهم الفشل والهلع وظنوا أنهم إذا تحصنوا ببعض الدور الكبار امتنعوا بها ، فنزلوا من السور وأخلوا الموضع الذي كانوا يحفظونه ، فرآهم طائفة أخرى ففعلوا كفعلهم فخلا مكانهم أيضا من السور ولم تزل تتبع طائفة منهم التي تليها في النزول حتى خلا السور ، فصعد الفرنج إليه على السلاليم ، فلما علوه تحير المسلمون ودخلوا دورهم ، فوضع الفرنج فيهم السيف ثلاثة أيام ، فقتلوا ما يزيد على مائة ألف وسبوا السبي الكثير وملكوه وأقاموا أربعين يوما ، وساروا إلى عرقة فحصروها أربعة أشهر ونقبوا سورها عدة نقوب فلم يقدروا عليها ، وراسلهم منقذ صاحب شيزر فصالحهم عليها ، وساروا إلى حمص وحصروها فصالحهم صاحبها جناح الدولة ، وخرجوا على طريق النواقير إلى عكا فلم يقدروا عليها.
معرك ملطين ، عام 1100، كانت حملة صليبية بقيادة بوهموند الأول من أنطاكية هزمها الدانمشنيين التورك بقيادة مالك غازي كمشتكين.
أنهت هذه المعركة سلسلة انتصارات المشاركين في الحملة الصليبية الأولى. بالدوين، كونت إديسا ولاحقاً ملك بيت المقدس، نجح فيما بعد في الاستيلاء على ملطين. إلا أن الدانشمنديون استولوا عليها عام 1101.
متعددات الحدود لهيرمت هن متتالية متعددات حدود متعامدة كلاسيكية. سميت هذه المتعددات للحدود هكذا نسبة لعالم الرياضيات تشارلز هيرمت.
معركة أرتاح، هي معركة دارت عام 1105 بين القوات الصليبية والسلاجقة الأتراك. كان السلاجقة تحت قيادة فخر الملك رضوان من حلب، بينما كان الصليبيون تحت قيادة تانكرد، أمير الجليل، الوصي على عرش إمارة أنطاكية. انتصر الصليبيون ووصل تهديدهم حتى حلب نفسها.
درات معركة أرتاح بين كلًا من الصليبيين وحاكم حلب "فخر الملك رضوان"، فقد حاول رضوان أن يمنع الصليبيين تحت قيادة طنكريد وهو الوصي على إمارة أنطاكية من الاستيلاء على أرتاح. تلك القلعة الواقعة بين حلب وأنطاكية والقريبة من قرية تيزين "اليوم مسماه بقضاء حارم"، وأسفرت المعركة عن انتصار الصليبيين وتمكنوا من التقدم شرقًا في وادي العاصي، وتهديد حلب.
قام تانكرد محاولًا الاستيلاء على أرتاح، وذلك على بعد 40 كيلو متر من أنطاكية، وفجأة ضٌرب عليه الحصار، ثم جاء جيش من جيوش المسلمين تحت قيادة فخر الملك رضوان من أجل فك الحصار عن القلعة.
قام تانكرد بمحاولة خداع وقد نجحت، فهو أوصل فكرة الانسحاب للجيش المسلم، ثم استدر وتمكن من التغلب عليه، وصنفت على أنها من المعارك اليسيرة التي انتصر فيها الصليبيين على المسلمين.
بعدما انتصر تانكرد عمل على توسيع غزواته شرق نهر العاصي ولم يلق سوى معارضة محدودة. وحدثت اشتباكات في شمال سوريا من بينها شيزر عام 1111، وتل دانيث عام 1115.
الطحالية الجدارية أو سَبُع الأَرْض (الاسم العلمي: ."Asplenium ruta-muraria" L) هي نباتات من الطُّحَالية ومن ال الطُّحَالِيَّة ومن السرخسيات.
جسر ريتشموند هو جسر قوسي حجري من القرن الثامن عشر يقطع نهر التمز عند ريتشموند، ليصل بين النصفين المكونين للندن على هيئتها الحالية. صمم كلا من جيمس بين وكينتون كوس هذا الجسر.
انشأ |الجسر، وهو بناء مدرج من الدرجة الاولى بين عامي 1774م و 1777م، كبديل للعبور بالمركب التي وصلت بين وسط مدينة ريتشموند في الضفة الشرقية والمنطقة المجاورة تويكنهام في الضفة الغربية.
وقد تم تمويل انشائه سراً عن طريق نظام التأمين التكافلي، ولهذا السبب فرضت رسوم للمرور عليه حتى عام 1859. ونظرا لان النهر يتدفق من الغرب للشرق تحديداً من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي للندن، فان الضفة الشمالية والجنوبية يشار اليها بضفة "ميدلسيكس" (توكنجهام) و ضفة "سورى" (ريتشموند) وفقاً للمدن التاريخية الواقعة على كلتا الضفتين. تم توسيع الجسر وتسويته قليلا في 1937-1940، ولكن على خلاف ذلك لا يزال يحتفظ بشكل التصميم الأصلي. هذا الجسرالثامن الذي تم بناءه على نهر التمز في بريطانيا العظمى، هو الان اقدم جسر موجود في لندن.
كانت مدينة شين الصغيرة على ضفة سورى لنهر التمز، 10 أميال (16كم) غرب مدينة لندن أو 16 ميل (26كم) على النهر، مقراً للقصر الملكى منذ 1299. وبعد ان دمرت بسبب حريق عام 1497، بنى هنرى السابع قصرا جديدًا في نفس المكان، وسماه قصر ريتشموند تبعاً للقب التاريخى لايرل ريتشموند، وبذلك عرفت المنطقة الرئيسية من مدينة شين باسم ريتشموند.
لِحَاء الغُول أو لِحْيَة مِسُون (الاسم العلمي: ."Asplenium trichomanes" L) هي نباتات من الطُّحَال ومن ال الطُّحَالِيَّة ومن السرخسيات.
كسر أرضية الحجاج أو كسر أرضية المحجر أو الكسر الانفجاري والحجاج هو التجريف العظمي المحيط بالعين وينتج عن رض أمامي لكرة العين أو حادث سير أو أي حادث ناتج عن ارتطام الوجه بشئ صلب، وينتقل الرض بشكل إجباري لقاعدة الحجاج العظمي الضعيفة فتنكسر، ويمكن تشخيص كسور عظام الحجاج بعمل اشعة مقطعية أو عمل رنين مغناطيسي على الحجاج أو حتى الصورة الاشعاعيه البسيطه ذلك حتى نكتشف مكان الشرخ أو الكسر العظمي وكذلك معرفة عضلات العين المحشورة داخل هذا الكسر،
وتؤدي بعض اصابات الحجاج إلى شرخ أو كسر في هذه العظام فتنحشر عضلات العين داخل هذا الشرخ أو الكسر وتصبح عاجزة عن تحريك العين
وأكثر العضلات تأثراً من اصابات عظام الحجاج هي العضلات السفلية ويؤدي احتباس العضلات السفلية داخل الكسور العظمية إلى عدم قدرة العين إلى الحركة إلى أعلى ويلاحظ على هؤلاء المرضى أنهم عندما ينظرون إلى أعلى فإن العين السليمة تتحرك إلى أعلى بينما العين المصابة فلا ترتفع، وقد يهبط بعض مكونات المحجر والشحم أو العضلة المستقيمة السفلية إلى جوف الجيب الفكي، الكسر يؤدي لغؤور العين وتحدد حركاتها وقد يحدث شفع بالابصار.
إجراء جراحة لتحرير النسج العالقة وتعويض الجزء العظمي المفقود.
ملحوظه:- قد يحدث الحول الثانوي أيضا بعد عمليات حجاج العين المختلفة، ومن أهمها عملية تخفيف الضغط بالحجاج، وعمليات إصلاح كسور الحجاج، ويكون ذلك نتيجة لهبوط العضلات والأنسجة الرخوة داخل الجيوب الأنفية بطريقة غير منتظمة، أو التصاق العضلة المستقيمة السفلية بالنسيج المزروع، ويعتمد حدوث مثل هذا النوع من الحول على عدة عوامل منها، عمر المريض، ووقت إجراء الجراحة بالنسبة لحدوث الكسر، ونوع العملية المستخدمة، ونوع النسيج المستخدم في إصلاح الكسر، وفي أغلب الأحيان يتم الشفاء من الحول تلقائيا في غضون ستة أشهر بعد الجراحة.
وعلاج هذا الحول يكون جراحياً بوضع شريحة بلاستيكية تفصل العضلات المحشورة عن العظام المكسورة حتى تستطيع التحرك بحرية.
الطُّحَال البَحْرِيّ (الاسم العلمي: ."Asplenium marinum" L) هي نباتات من الطُّحَال ومن ال الطُّحَالِيَّة ومن السرخسيات.
الناسور الفموي الغاري هو ناسور يحدث فيه اتصال معيب بين الجيب الفكي وجوف الفم ,أكثر ما تحدث بين عمر 30 إلى 60 سنة ونادراً ما تحدث عند الأطفال
قد يكون هناك غياب عظمي ولا يفصل جذرالسن عن الجيب سوى طبقة مخاطية سمحاقية، عند خلع السن من الفك العلوي قد تنفتح كيسة سنية ويصل جوفها مع جوف الجيب مؤدياً إلى حدوث ناسور.
يتم عبر ملاحظة الأعراض السابقة وبوسائل إضافية هي:
النواسير الصغيرة (قطرها أقل من 5 ملم) تغلق عفوياً عند عدم وجود التهاب مرافق
عند ترافق الناسور بالتهاب الجيب الفكي يجب معالجة الالتهاب أولاً ثم يمكن اغلقة جراحياً باستعمال شرائح حنكية أو من باطن الخد مع استئصال بشرة الناسور .
سنان الدين يوسف باشا (بالتركية الحديثة: Sinanüddin Fakih Yusuf Paşa) هو سياسي عثماني رابع صدر أعظم في الدولة العثمانية عين في عهد أورخان غازي، دامت ولايته خمسة عشر سنة بين عامي 1349 و1364، وهو آخر صدر أعظم في عهد السلطان أورخان وأول صدر أعظم في عهد السلطان مراد الأول.
نورة هي أكبر جزيرة في أرخبيل دهلك الإريتري وإحدى الجزر الثلاثة المأهولة في الأرخبيل. تبلغ مساحتها 105.15 كم². يصل أقصى ارتفاع لها إلى 37 متراً في الشمال الشرقي.
كان عدد سكانها 373 في 66 أسرة في عام 2009.
سَرْخَس عُشّ الطَّيْر (الاسم العلمي: ."Asplenium nidus" L) هي نباتات من الطُّحَال ومن ال الطُّحَالِيَّة ومن السرخسيات.
محمد أمين عالي باشا (بالتركية الحديثة: Mehmed Emin Âli Paşa) ـ (5 مارس 1815 ـ 7 سبتمبر 1871) هو سياسي عثماني، كان المحرك الأساسي لفرمان الإصلاحات الذي صدر سنة 1856، وأحد السياسيين البارزين في الإصلاحات السياسية المعروفة باسم التنظيمات، التي شهدتها الدولة العثمانية في منتصف القرن التاسع عشر.
ولد في إسطنبول، وكان أبوه بائعًا. تمكن بفضل إجادته للغة الفرنسية من الالتحاق بالسلك الدبلوماسي العثماني في صدر شبابه، وذلك عندما عُين بدائرة الترجمة سنة 1833. شغل عالي منصب سكرتير السفارة العثمانية في فيينا، ثم تولى لفترة وجيزة منصب وزير الخارجية سنة 1840، ثم نُقل سفيرًا للدولة العثمانية في لندن (1841 ـ 1844)، ثم عاد وزيرًا للخارجية سنة 1846، في حكومة مصطفى رشيد باشا.
شغل محمد أمين عالي منصب الصدر الأعظم خمس مرات، وكان عالمًا ولغويًا وندًا قويًا لمعاصريه من سفراء الدول الأوروبية العظمى آنذاك في الدفاع عن مصالح بلاده. كان عالي سياسيًا إصلاحيًا رغم ما كان يتسم به من استبداد بالسلطة، طمح إلى تحويل الدولة العثمانية إلى دولة عصرية وسعى إلى ذلك طول فترة صدارته العظمى.
في سنة 1856، شهد محمد أمين عالي باشا ـ بصفته الصدر الأعظم للدولة العثمانية ـ عقد معاهدة باريس التي أنهت حرب القرم، ووقع على المعاهدة بصفته هذه.
توفي أمين عالي في إسطنبول في 7 سبتمبر 1871، بعد شهور من المرض.
سيدوبا غينيني سوماه (مواليد 11 يونيو 1991) هو لاعب كرة قدم غيني يلعب حاليًا لصالح نادي نادي بارتيزان بلغراد الصربي.
التاريخ اليولياني أو اليوم اليولياني (بالإنجليزية: Julian Date) هو عبارة عن وحدة تاريخية للعد في العلوم الطبيعية وفي علوم الفضاء. يعطي اليوم اليولياني الوقت بالأيام الذي مضَى منذ 1 يناير 4712 ق.م بمعنى منذ بداية العام 4712 قبل الميلاد في الساعة 12:00. على سبيل المثال تاريخ 31-01-2015 يعطي بالتاريخ اليولياني اليوم 2457054,00722. اليوم اليولياني يتميز بثباته بعكس الأيام الشمسية (ليست متساوية تماماً بطولها وتتغير حسب الفصول) و لحاجة مقياس ليومِِ ثابت في مجال التموقع (GPS) وفي مجال الفضاء بشكل عام بالاعتماد على نظام ثابت فإن لليوم اليولياني (المثالي) هنا استخدام ضروري.
اقتُرِح اليوم اليولياني من عالم اللغات الفرنسي يوسف يوستوس سكاليجر (Joseph Justus Scaliger) عام 1583. هناك رأيين في سبب التسمية: الأول على اسم أبيه يوليوس سيزار (Julius Caesar) و الثاني أن منبع التسمية أتى من التقويم اليولياني المتبع آنذاك (ليس له علاقة باليوم اليولياني بالمعنى المذكور هنا).
سَرْخَس عُشّ الغُرَاب (ب: crow's nest fern، الاسم العلمي: ."Asplenium australasicum" (J. Sm.) Hook) هي نباتات من الطُّحَال ومن ال الطُّحَالِيَّة ومن السرخسيات.
فرانسوا كامانو (مواليد مايو 1996) هو لاعب كرة قدم غيني يلعب حاليًا لصالح نادي باستيا الفرنسي.
جُون سميث (1798–1888) هو عالم نبات بريطاني.
بايساما سانكو (مواليد 20 مارس 1992) هو لاعب كرة قدم غيني يلعب حاليًا لصالح نادي غينغان الفرنسي.
أدولفو سيلي ، وهو ممثل إيطالي، من مواليد 27 يوليو 1922 ، وتوفي بتاريخ 19 فبراير 1986 ، وهو ممثل إيطالي ومنتج أفلام، شارك بعدة أفلام، ومنها فيلم يانكي عام 1966.
ممثل سوري ., خريج المعهد العالي للفنون المسرحية. عضو في نقابة الفنانين منذ عام 1985. شارك كممثل بالعديد من الأعمال التلفزيونية و المسرحية، بالإضافة إلى عدد من الأعمال الإذاعية.
مسلسل بطل من هذا الزمان
اعماله المسرحية.
الزير سالم
رحلة حنظلة
من اليقظة إلى الغفلة
المدينة المليونيرة
ثورة الموتى
علاء الدين والمصباح السحري.
اعماله الإذاعية.
حكم العدالة
مسلسل ومضات من تاريخنا سنة 2003
ظهر توفيق اسكندر بلباس عسكري معلنا تطوعه في صفوف قوات الدفاع الوطني
"القارب المكسور " هي قصة قصيرة للمؤلف الأمريكي ستيفن كرين (1871-1900). كانت نشأتها الأولي في عام 1897. تتمحور حول تجربة كرين المريرة في النجاة إلي مشارف ساحل فلوريدا علي إثر غرق سفينته أثناء سفره إلي كوبا للعمل كمراسل صحفي في بدايات هذا العام.تعلق كرين في البحر كمن تقطعت به السبل لما يقارب الثلاثون ساعة وذلك عندما اصطدمت سفينته س س كومودور بجرف رملي فخارت قواها ثم اندثرت تحت الماء. وأجبر كرين برفقة ثلاثة أخرين إلى إيجاد طريقهم نحو الشاطئ بواسطة قارب صغير. كان بيلي هيجينز الذي يعمل بمجال التزييت والبئر البترولية واحدٌا ممن غرقوا بعد انقلاب القارب. لقد غلفت تلك المعاناة بعد تحطم السفينة والتي آلت إلى نجاتهم بالغلاف الفني الروائي حيث سميت بعنوان " قصة ستيفن كرين" والتي تم نشرها للمرة الأولي بعد عدة أيام من إنقاذه.
ومن ثم قام كرين بتغيير مساره نحو الإتجاه السردي، فكانت النتيجة هي تبلور القصة القصيرة "القالب المكسور" والتي تم نشرها في صحيفة سكريبنير. قام مراسل مجهول برواء تلك القصة ولكنها تحتوي علي اللمسة الضمنية لكرين وأيضاً تتشابه أحداثها مع التجربة الحية التي مر بها البطل بعد تحطم السفينة. فقد تم نشر مجلد بعنوان "القارب المكسور وحكايات أخرى من المغامرة" في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1898 بالتزامن مع نشر نسخة بعنوان "القارب المكسور وحكايات أخرى" في إنجلترا. وانطلاقا من إشادة النقاد المعاصرين إلى انفرادها بالإبداع، فتعد تلك القصة مثالًا لعمل أدبي يتميز بالنزوع الطبيعي، وواحدة من أهم الأعمال التي تغذت بالمناقشة تبعًا للقانون الكنسي لكرين. ومن الجدير بالذكر استخدامها للتصوير الجمالي والمفارقات والرمزية واستكشاف بعض الأفكار مثل البقاء علي قيد الحياة وروح التكافل والصراع بين المرء والطبيعة. اعتبر الأديب هربرت جورج ويلز "القارب المكسور" أنها قصة تتمثل وراء كل قضية، وأنها تتربع على قمة جميع الأعمال الأدبية.
وانطلاقا من تعاقده مع صحيفة النقابة باتشيلر للعمل كمراسل عسكري أثناء حرب الاستقلال الكوبية ضد الاحتلال الإسباني، استقبل ستيفن كرين البالغ من العمر الخمسة وعشرين عاما بسفينته البخارية "المعاد ترميمها" س س كومودور في ليلة رأس السنة الجديدة لعام 1896. أبحرت السفينة من جاكسونفيل، فلوريدا وبها سبعة وعشرين أو ثمان وعشرين رجلاً وشحنة من الإمدادات والذخيرة للمتمردين الكوبيين. وعلي نهر سانت جون ريفر( st.Johns river)، الذي يبعد حوالي 2 ميل (3 كم)من جاكسونفيل، اصطدمت السفينة كومودور بجرف رملي علي أثر انتشار موجة ضبابية كثيفة والتي أدت إلى تدمير هيكلها. وفي اليوم التالي ساقها ذلك الجرف الرملي إلى مايبورت، فلوريدا وهي أشد تدميراً. بدأ الثقب في الظهور في غرفة المرجل في ذلك المساء، وذلك نتيجة إلى مضخات المياة المعطوبة. وعلى إثرها توقفت السفينة توقفاً تاماً علي بعد 16 ميلاً من مدخل موسكيتو (يُطلق عليه الآن مدخل بونس دي ليون). عندما شرعت السفيتة في الغرق، أخذ كرين في وصف غرفة المحرك كأنها مشهداً متشابهاً قد صُور من وسط الجحيم.
شرعت قوراب النجاة التابعة للسفينة كومودور في التدلي إلى أسفل في الساعات الأولى من بداية اليوم في 2 يناير عام 1897، وقد غرقت السفينة في الساعة السابعة صباحاً. يُعد كرين آخر الناجين من على متن السفينة بمسافة 10 قدم (3.0) متر للزورق الصغير. أخذت مسيرة كرين وثلاثة آخرين (من بينهم القبطان إدوارد ميرفي) إلى ساحل فلوريدا ما يُقارب اليوم ونصف اليوم. كان هذا قبل محاولتهم لإرساء قاربهم على شاطئ دايتونا. ولكن القارب الصغير لم يلبث أن انقلب بفعل الأمواج المتلاطمة، والتي أجبرت الرجال الذين أنهكهم التعب على السباحة وصولاً إلى الشاطئ؛ وهناك شخص برفقتهم قد وافته المنية يدعي بيلي هيجنز، والذي يعمل بمجال التزييت. وتصدرت تلك الفاجعة الصفحة الإخبارية الأولى ودوت أرجاء المدينة الإشاعات؛ بأن السفينة قد دُمرت بالكامل ولكن لم يثبت مطلقاً صحة هذه الإشاعات.
بعد عدة أيام من تلك المحنة، جُمع شمله بصديقه، (كورا)، وأسرع بتدوين أول تقرير عن غرق السفينة أثناء انتظاره سفينة أخرى في جاكسونفيل. اعترته حالة من اليأس لفقدان العمل، ولكن سرعان ما ذهب إلي نيويورك لتأمين وظيفة لتغطية أحداث الحرب العثمانية اليونانية (1897)، والتي كانت على وشك الحدوث. فرغ كرين من كتابة قصته بعد عدة أسابيع في منتصف فبراير والتي أصبحت "القارب المكسور". طبقاً لما ورد عن رفيقه المراسل رالف ديلاهاي باين عن اغتنام كرين الفرصة لكتابة أول مقدماته لكتابة قصة قصيرة إلى ميرفي عندما عاد كرين من جاكسونفيل.وعندما قام كرين بسؤاله عن رأيه، زعم قائلاً: "لقد حصلت عليها، ستيفن، وهذا ما حدث بالفعل، وماشعرنا به. اتل علي بعض منها".
ترأس التقرير الذي كتبه كرين بشأن تلك الحادثة الوضع الأمامي في صحافة نيويورك في 7 يناير، عام 1897، وكان هذا بعد ثلاثة أيام عقب إنقاذه. وقد تم إعادة طبعه سريعاً في عدة صحف مختلقة. سميت القصة "قصة ستيفن كرين الخاصة"، والتي تركز بشكل أساسي على واقعة غرق السفينة كومودور وما أعقب ذلك الغرق من فوضى. خصص كرين فقرتين فقط للتحدث عن مصيره ومصير رفاقه علي الزورق الصغير، في حين استرسل تفصيلياً في إظهار عدم قدرتهم علي إنقاذ هؤلاء العالقين على متن السفينة الغارقة.
ربما تتخذ الأكور مساراً مغايراً علي عكس ماترجوه الإرادة.وقمنا بالتجديف لنري هل بإمكاننا أن نحصل علي إشارة من رئيس المهندسين، ومن الجدير بالذكر مرور هذا الوقت بأكمله في صمت، يليه صمت، ثم صمت تام، لم يتخلله صرخة، أو أنين، وأعقب ذلك غرق السفينة كومودور.أخذت تترنح في مهب الريح، فتتأرجح خلفاً، ثم يميناً ثم إلي عمق البحر.وفجأة تم ابتلاع قوارب النجاة بفعل الموجات والدوامات المخيفة التي أطلقها المحيط. وفي الزورق الصغير الذي يبلغ طوله 10 أقدام، هناك الرجال الذين تملكتهم حالة من الصمت الذي أدي إلي عدم تفوه الألسنة بكلمة واحدة_ فهو شئ قد نخطي حدود الوصف.
تسبب التقرير في إحداث ضجة، مما دفع المؤلف إلى كتابة نسخة سردية عن هذه الأحداث. كان أول ظهور للقصة القصيرة في عدد يونيو عام 1897 في مجلة سكربينر، تعد " فلاناغان ومغامراته القصيرة التي لم تكتمل" هي النسخة الثانية التي تدور أحداثهاعن نفس أحداث تحطم السفينة ولكن سُردت من قبل القبطان، وتم نشرها في مجلة ماك كلورفي أكتوبر عام1897. تم نشر "القارب المكسور" بقلم كرين في الولايات المتحدة في صحف دووبلدي و ماك كلور في أبريل عام 1898 كجزء من كتاب " القارب المكسور وحكايات أخرى من المغامرة"، والذي يضم أعمال إضافية مثل " تأتي العروس إلى السماء الصفراء" و "الطفل والموت" و "الحكماء". وتزامن نشر المجلد الإنجليزي مع المجلد الأمريكي بعنوان "القارب المكسور وقصص أخرى" عن طريق الناشر ويليام هاينمان. تتضمن كلتا النسختان العنوان الفرعي " قصة يُراد بها ماوراءها لكونها استعراضاً للخبرة الإنسانية أثناء فرارهم من السفينة البخارية الغارقة". ولكنها حُصرت مؤخراً في ويليام هيجينز والقبطان إدوارد ميرفي و ستيوارد س .ب مونتغمري( Steward C. B).
بدت نظراتهم تتحول إلى مستوى الدهشة، حتى أصبحوا غافلين عن لون السماء وسط تعلق قهري بالأمواج المتلاطمة التي تأخذهم إليها جراً. كانت تلك الرياح شديدة الزرقة كاللوح الإردوازي، تحتفظ بوجودها في القمم والتي تتألف من فقاقيع بيضاء، فجميع الرجال قد عرفوا إذن ألوان البحر. أخذ الأفق في الانكماش ثم التوسع، ثم إلى الهبوط إلى أسفل فالصعود إلى أعلى. وكانت حافة هذا الأفق في أغلبه مسننة تحده الأمواج التي تبدو كخطوط مندفعة مثل الصخور.
تنقسم قصة "القارب المكسور" إلى سبعة أقسام، يسرد كلاً منها حدثاً يعتمد في بنائه على وجهة نظر المراسل ستيفين كرين نفسه. يعرض الفصل الأول ما تتضمنه الفصول الأربعة الأخرى فالمراسل وهو أحد المرافقين الذي تتسم شخصيته بالتعالي والانفصال الاجتماعي عن بقية المجموعة، القبطان المصاب المتجهم على أثر فقدانه لسفينته على الرغم من قدرته على قيادة الأزمة، وعلى الرغم من طبيعة الطاهي الدعابية، وجسده السمين؛ فهو يمتلك روح التفاؤل التي تحتم عليه الاقتناع بإمكانية إنقاذهم؛ والعامل بمجال التزييت بيلي الذي يعد الأقوى معنوياً حيث إنه الشخص الوحيد الذي أُشير إليه باسمه في تلك القصة. فيعد هؤلاء الأربعة هم الناجون من تحطم تلك السفينة، والتي حدثت قبل بداية نسج أحداث القصة لخيوطها. والذين جُرفوا في البحر ليستقلوا زورق صغيرٍ.
وتستعرض الفصول الأربعة التالية كيفية تحول الرجال بالسفينة من حالة الغضب المسيطرة عليهم في هذا الموقف اليائس إلى حالة من التعاطف لبعضهم البعض، وإدراكهم لحقيقة عدم اكتراث الطبيعة لأهدافهم ومصائرهم. أصبح الرجال في حالة من الإرهاق الشديد، والتشاحن مع بعضهم البعض. وعلى الرغم من ذلك، أخذ المراسل والعامل بمجال التزييت "بيلي" يتبادلان الأدوار للقيام بمهمة التجديف نحو الشاطئ، في حين قام الطاهي بنزح المياه للحفاظ على توازن القارب وجعله طافياً. وعندما وقعت أعينهم علي المنارة على الأفق المترامي، ضعفت شعلة الأمل وذلك بمجرد إدراك الخطر من محاولة الوصول إليها. تقلصت آمالهم بشدة بعد رؤية رجلٌ يلوح من جانب الشاطئ وعن احتمالية وجود قارب آخر أو عدم وجوده، فقد باء ذلك بالفشل. وعاد المراسل والعامل بالتزييت إلى مبادلة أدوار مهمة التجديف في حين استسلام الآخرين إلى النوم ولكن بشكل متقطع في جنح الليل. لمح المراسل بعد ذلك الحين سمكة القرش وهي تحوم على مقربة من السفينة، ولكن على ما يبدو لم تحرك فيه ساكنا على خلاف التوقعات. وفي الفصل قبل الأخير، يستدعي المراسل بضجر شديد مقطع شعري من قصيدة "بنجن على نهر الراين" للشاعرة " كارولين نورتون" وفيه استعراض لوفاة "جندي من فيلق " بعيدٌا عن موطنه.
يبدأ الفصل الأاخير بقرار الرجال بالتخلي عن القارب المفتت الذي مكثوا فيه لمدة ثلاثين ساعة في سبيل إيجاد طريقهم نحو الشاطئ. وعندما شرعوا في السباحة نحو الشاطئ، كان بيلي العامل بالتزييت يتقدمهم جميعاٌ؛ حيث أنه أقوي الرجال الأربع، أما القبطان فيتقدم نحو الشاطئ على الرغم أنه لايزال متعلقاٌ بالقارب، في حين أن الطاهي يستخدم مجذاف النجاة. حوصر المراسل من قبل التيار المحلي ولكنه سرعان ما استعاد قواه لإكمال رحلته نحو الشاطئ. بعد وصول الرجال الثلاثة إلى الشاطئ بأمان وقد قابلوا فريق الإنقاذ، فوجئوا بوجود جسد بيلي ملقي وقد جرفته الأمواج إلى الشاطئ.
النوع والأسلوب.
على الرغم من كونها قصة تتسم بالذاتية في السرد، إلا أن " القارب المكسور" يصنف من الأعمال الروائية الخيالية. وغالبا ما يُعد مثالاً جوهرياً للمذهب الطبيعي. ونوعاً من الحركة الأدبية الواقعية والتي تقوم بتطبيق الموضوعية والتجرد لدراسة الخصائص الإنسانية. بينما يتفق غالبية النقاد على كون القصة نموذجاً للوضع البشري، إلا أنهم يختلفون في طابعها الدقيق. ويعتقد البعض أن القصة تؤكد مكانة الإنسان في العالم من خلال التركيز على جانب انعزال الشخصية، وعلى الجانب الآخر هناك البعض يتضمنهم هؤلاء الذين يضفون على قصة "القالب المكسور" الطابع الإيدولوجي الرمزي يصرون على أنها سلطت الضوء على مكانة الإنسان في الكون من خلال استخدام الاستعارات والوسائل الغير مباشرة.
مثل الأعمال الرئيسية للمؤلف ستيفين كرين، فإن القارب المكسور يحتوي على العديد من الأساليب الجمالية مثل الرمزية والصور المجازية والاستعارات. وهناك أيضاً الوصف النابض بالحياة للون ممتزجاً بالأسلوب الكتابي الواضح والبسيط، واللذان يظهران بشكل حيوي خلال القصة، وروح الفكاهة في زي المفارقة الذي يخدم التعارض الصارخ في المكان الكئيب والشخصيات اليائسة. وقد أقر المحرر فنسنت ستاريت في مقدمة إلى مجموعة الأعمال التابعة لستيفن كرين لعام 1921تحت مسمى "الرجال والنساء والقوارب" والذي حاول فيه الإبقاء علي نغمة واحدة طوال العمل الأدبي في حين عدم مقدرة كاتب آخر على محاولة الكتابة بشكل رائع إلا وفقد تلك النغمة. وقد لاحظ النقاد الآخرين التشابه بين تلك القصة والمقالات المتعلقة بغرق السفينة والتي كتبها كرين في بداية عمله كمراسل صحفي في صحيفة" نيويورك تريبيون". وهناك بعض المقالات مثل "حطام عصر جديد" والذي يصف عملية غرق مجموعة من الناجين على مرأى من حشدٍ عاجزٍ، وأيضاً "أشباح علي ساحل جيرسي" والتي تحتوي على الصور الصارخة التي سبق عرضها بشدة في قصة "القارب المكسور".
المرء ضد الطبيعة.
وعلى غرار غيرها من الأعمال ذات النزوع الطبيعي، فإن "القارب المكسور" تدقق في منزلة المرء، الذي عُزل قهراً ليس فقط من المجتع، وإنما أيضاً من الإله والطبيعة. يعد الصراع بين المرء وعالم الطبيعة من أبرز الأفكار التي تمحورت داخل هذا العمل الأدبي. وبينما يسلم الرجال بأن البحر المضطرب يشكل قوة عدائية ضدهم جميعاً، يأتي اليقين بأن الطبيعة كتلة متناقضة "عملة ذات وجهين" . وفي بداية الجزء الأخير، أعاد المراسل التفكير في وجهة نظره عن عدائية الطبيعة قائلاً: "إن صفاء الطبيعة الذي يكمن وسط النضال الذي يلقاه الأفراد – هي الطبيعة التي تتمثل في الرياح، والتي تكمن في رؤية الرجال. أنها لم تبدو قاسية، أو رحيمة، أوغادرة، ولكنها كانت غير مبالية بشكل قاطع". ويشير المراسل بانتظام إلى البحر بصيغة الضمائر المؤنثة، في محاولة تحريضية للرجال الأربعة ضد التهديد المخنث الغير ملموس من قبل الطبيعة، فقد أوضح الناقد ليدايس كيسان إلى المخزي الروائي وهو تشويه صورة المرأة؛ فقد أشار إلى التجسيد القدري للناجين وكأنه "امرأة عجوز ساذجة" و "دجاجة عتيقة". يعد مبدأ جور الطبيعة من أهم الأفكار التي تمثلت في أعمال أخرى لكرين؛ فهناك قصيدة "الحرب ضرب ممتزجاً مع اتجاهات أخرى" والتي تعكس الفكرة المسيطرة على معظم أعمال كرين وهي اللا مبالاة الكونية:
فيتحدث المرء للكون قائلاً: سيدي، أنا موجود" فيعقب على عبارته قائلاً: "وعلى الرغم من ذلك، فإن تلك الحقيقة لم تخلق لي شعوراً بالتعهد الإلزامي تجاهك".