CALM/arwiki huggingface dataset:
يمكن للحاسوب الواحد أن يكون خادماً وعميلا في الوقت ذاته في بعض أنواع العمليات، بحيث يلبي طلبات الحواسيب الأخرى كخادوم وفي نفس الوقت يمكنه أن يطلب منها أو من غيرها كزبون. في هذه الحالة توصف الحواسيب المتصلة باتفاقيات تحقق هذا الوضع بأنها "أنداد".
كما يوجد نمط آخر تتبادل فيه العقدة على الشبكة دور الخادوم لزبون ودور الزبون لخادوم أخر، وفي هذه الحالة تكون بروكسي بين كل من الزبون والخادوم الذين تتصل بهما، ولذلك استخدامات مختلفة.
كما ان سيرفرات مواقع الانترنت أو الاستضافات يطلق عليها خواديم حيث تكون مجهزة بعدة أنظمة ليتم الدخول اليها من عدة اماكن وبسرعة وتقوم بتنفيذ العديد من العمليات المعقدة بذات الوقت وايضا خواديم قواعد البيانات التي تكون مجهزة لتحليل البيانات وادراجها مثل البرامج المحاسبية وقواعد اوراكل.
أسماء أخرى بالعربية.
يعرف الخادوم بأسماء أخرى كـالخَادِمُ أو المُخَدِّمُ أو المِخْدَامُ أو المُلَقِّمُ أو المُزَوِّدُ، لكن ينصح باستخدام مصطلح "خادوم" لأنه على وزن فاعول كحاسوب والتي هي من أوزان الآلة.
متعددات الأدوار (ن-دور).
تطبيقا لمفاهيم التصميم العضوي فإن وظيفة الخادم قد تصمم بحيث تنقسم إلى عدة وظائف تقوم بأداءها عدة منظومات تكون كل منها خادم أو زبون لمنظومة أخرى في دور مختلف وتتصل بها باستخدام نفس الاتفاقية التي تتصل به المنظومة الكلية مع العملاء الخارجيين.
مثال على هذا تطبيقات مواقع الويب التي يكون فيها خادوم الويب زبوناً لخادوم قاعدة البيانات وربما يفصل بينهما خادوم للتطبيقات يحوي منطق الأعمال الذي يقدم خدمة الموقع من منظور المستخدمين، الآدميين ويتصل كل خادوم بالآخرين باتفاقية الإنترنت نفسه ولهذا يمكن أن تكون في أماكن مختلفة من الشبكة؛ وذلك في تصميم يسمي ن-دور، حيث ن هو عدد الأدوار في المنظومة الكلية.
توزيع الأحمال.
توجد تقنيات متنوعة لتوزيع الأحمال على عدة خواديم بحيث تتكاتف جهودها لتحمل الزيادة في الطلبات عن الحد الذي يمكن لأحدها تلبيته منفرداً.
فيما يتعلق باتفاقيات الاتصالات فإن هذه التقنيات يجري توفيقها من ناحية الخواديم بحيث لا تحتاج حواسيب الزبائن لإجراء معالجات إضافية أو تدرك أنها تتعامل مع أكثر من حاسوب واحد على الشبكة، وذلك لغياب هذا الجانب في التصميم الأصلي للاتفاقية واسعة الانتشار؛ إلا أن هذا قد لا يكون الحال في اتفاقيات أخرى.
هذه التقنيات تختلف عن مفاهيم الحوسبة الموزعة، وتتعلق أساساً بأسلوب التشبيك وربما يكون لها دعم على مستوى طبقة التطبيقات في بعض تطبيقات هذه التقنيات.
الطيران الجديد أو الطيران الجديد تونس (بالفرنسية Nouvelair Tunisie) (رمز إياتا : TU، رمز إيكاو) هي شركة طيران خاصة في تونس أحدثت تحت اسم طيران الحرية في 6 أكتوبر 1989 كشركة تابعة للشركة الفرنسية (طيران الحرية).
اعيدت هيكلتها سنة 1995 وغيرت تسميتها في 1996، اسطولها صغير العمر ومكون من إيرباص إيه 320 وإيرباص إيه 321. لصيانة هذا الاسطول، انشات الشركة سنة 2001 شركة تونسية فرنسية (أو.ا.د.س سوجرما تونس) بالاشتراك مع أو.ا.د.س سوجرما والتي توجد في مطار المنستير الحبيب بورقيبة الدولي وتتبع المعايير الأوروبية PART 145 المقدمة من قبل وكالة سلامة الطيران الأوروبية.
تتقاسم السوق التونسي (32% من الحصص) مع الشركة الخاصة قرطاج للطيران (20%) والشركة الوطنية الخطوط الجوية التونسية (48%).
في العشرية بين 2002 و2012 قامت الشركة ب879 458 ساعة من الرحلات حيث تم نقل حوالي 796 066 19 مليون راكب من أكثر من 130 مطارا أوروبيا موزعين على 30 دولة في أوروبا. 635 إطار وتقني يأمنون الإعدادات اللوجستية والتقنية ل13 طائرة.
يتكون أسطول الطيران الجديد في 2015 من 11 طائرة من نوع إيرباص إيه 320.
قرطاج للطيران (بالفرنسية Karthago Airlines) (رمز إياتا : 5R, رمز إيكاو: KAJ)هي شركة طيران تونسية تابعة لمجموعة كرطاقو التي يملكها بلحسن الطرابلسي (صهر الرئيس السابق زين العابيدين بن علي). أول رحلة تجارية لها كانت يوم 22 مارس 2002.
بلغ حجم معاملاتها 50 مليون يورو في 2005 (+ 21,4%) بمرابيح قدرت ب 3 ملايين يورو (+ 25%). تتقاسم السوق التونسي (20% من الحصص) مع الشركة الخاصة الطيران الجديد تونس (32%) والشركة الوطنية الخطوط الجوية التونسية (48%).
تعمد الشركة عادة إلى كراء طائرات لتلبي سفراتها المركزة أساسا على وجهات أوروبية وتتمحور نشاطاتها حول جربة. يتكون اسطولها حاليا من 6 بوينغ 737-300.
سلامة بن جندل بن عبد عمرو، أبو مالك، من بني كعب بن سعد التميمي، (توفي 23 ق.هـ/600 م) شاعر جاهلي من فرسان تميم، وهو من أهل الحجاز في شعره حكمة وجودة، يعد في طبقة المتلمس، وهو من وصاف الخيل. له أخ شاعر فارس يسمى أحمر بن جندل.
شاعر جاهلي يعدمن شعراء الجاهلية المجيدين وفارس شجاع ذاع صيته في النصف الثاني من القرن السادس الميلادي.
له عدة قصائد في المديح والفخر وهو كثير الحكمة.
برع في وصف الخيل وتغنى بمآثر قومه.
ويشير في قصائده لذكر السيف مع تأثر بالشعر البدوي قال عنه النقتيبه هو شاعر جاهلي قديم من الفرسان المعدودين في تميم.
واختص كذلك بابتداء قصائده بالتحسر على شبابه الضائع.
له ديوان مطبوع توفي سته 600 م.
من أشهر قصائده بائيته التي استرجع في مطلعها ذكرى شبابه وبكى على ما خلا من أيام ثم انتقل ليفتخر بمكارمه وبقومه وقبيلته وعدد مآثر قومه من بني سعد في الكرم وقوة البأس ومواقف البلاغة والخطابة ووصف خيلهم وفرسانهم وندد ببني معد وكيف تصدى لهم بنو سعد بعزم وهمة وهو يقول في مطلعها:
يوم ملزق.
يوم كان بقيادة سلامة بن جندل التميمي هو أحد أيام العرب في الجاهلية كان لـ بني تميم على بني عامروبني عبس وطيء وتغلب وبكر بن وائل وبلحارث وإياد وبني كلب وبني أسد وكانوا ياتون بني تميم حيا حيا فتقتلهم تميم وتنفيهم عن ديارها، وأخر من جائها هم بني عبس وبني عامر فقتلتهم ونفتهم عن الديار في وقعة عظيمة وهي من أشد أيام العرب قبل الإسلام.
2.^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، بيروت، 1987، ص 1/190.
طفيل بن عوف بن كعب، ويكنى أبا قران، من بني غني، من قيس عيلان، (13 ق.هـ/609 م) شاعر جاهلي فحل، من الشجعان وهو أوصف العرب للخيل وربما سمي (طفيل الخيل) لكثرة وصفه لها، ويسمى أيضًا "المحبّر" لتحسينه شعره. عاصر النابغة الجعدي وزهير بن أبي سلمى، ومات بعد مقتل هرم بن سنان.
قال ابن الكلبي: هو طفيل بْن عوف بْن كعب بْن خلف بْن ضبيس بْن خليف بْن مالك بْن سعد بْن عوف بْن كعب بْن غنم بْن غني بْن أعصر بْن سعد بْن قيس بْن عيلان.
ووافقه ابْن حبيب فِي النسب، إِلا فِي خلف بْن ضبيس، فإنه لم يذكر خلفا وَقَالَ: هُوَ طفيل بْن عوف بْن ضبيس.
قَالَ أَبو عبيدة: اسم غني عَمْرو، واسم أعصر منبه، وإنما سمي أعصر لقوله:
أقوال عنه.
قال عبد الملك بن مروان: . وقال معاوية بن أبي سفيان: .
نشر ديوانه.
صدر ديوان طفيل الغنوي عن دار صادر في بيروت 1997 بتحقيق الباحث حسان فلاح أوغلي، وهو جزء من رسالة ماجستير نوقشت في جامعة دمشق.
العوير قرية زراعية تقع في إمارة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة تشتهر بمزارعها الخضراء، وهي منطقة سياحية لروادي مغامرات الصحراء والرمال، تبعد عن مدينة دبي 33 كم.
تاكونيت هي جماعة قروية في إقليم زاكورة بجهة درعة تافيلالت. وهي تقع على الطريق الوطنية رقم 9 بين زاكورة وامحاميد الغزلان. ويبعد مركز الجماعة عن زاكورة بـ 65 كلم، وهي تضم 103 17 نسمة، حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014.
تاكونيت هو اسم أمازيغي وله عدة تفسيرات باللغة العربية:
إرتبط اسم تاكونيت مع لائحة المعتقلات السرية التي كانت في المغرب بعد الاستقلال، ومن بين هذه المعتقلات كان يحضر اسم معتقل تاكونيت الذي بني خلال فترة حكم الكلاوي والذي إتخذه مقر إقامة له في مرحلة الإستعمار الفرنسي وبعد الاستقلال تسلمه جيش التحرير وإستعمله كثكنة عسكرية إلى غاية 1971 حيث تسلمته وزارة الداخلية لتحجز فيه المشاركين في أحداث الدار البيضاء 1971 والمشاركين في أحداث الأطلس 1972 وبقي على هذا الحاال إلى 1976 حيث تم تسليمه للقوات المسلحة الملكية.
في 25 يوليوز 2019، تم إعطاء الإنطلاقة لمشروع التطهير السائل بمركز الجماعة، ويندرج هذا المشروع في إطار تأهيل مركز جماعة تاكونيت والرقي بالوضع الإجتماعي والبيئي والحفاظ على المياه الجوفية وحمايتها من التلوث.
قائمة المؤسسات التعليمية في تاكونيت:
يعتمد سكان تاكونيت إقتصاديا على الفلاحة المعاشية وخصوصا منتوج التمر وتربية المواشي وإنتاج الخضروات إلى جانب إمتهان تجارة التقسيط والحرف.
يعاني العديد من الدواوير في تاكونيت من غياب الماء الصالح للشرب.
وحش السباغيتي الطائر هو إله ديانة تهكمية تأسست سنة 2005 على يد خريج الفيزياء بوبي هندرسن وأسماها باستافاريانية احتجاجاً على قرار وزارة التعليم في ولاية كانساس اعتماد أطروحة التصميم الذكي بديلاً عن نظرية التطور الأحيائي. عبر بوبي في رسالة مفتوحة في موقعه الشخصي عن إيمانه بخالقٍ في شكل سباغيتي وكرات لحم اسمه «وحش السباغيتي الطائر»، وطالب أن تدرَّس الديانة الباستافاريانية في حصص العلوم في المدارس، ما قام به بوبي بالأساس كان استخدام حجة مستحيلة وغير منطقية، حسب رأيه، تعتمد على الأسس ذاتها التي يعتمد عليها الخلق الذكي حجة ضده. يسمي أتباع وحش السباغيتي الطائر أنفسهم باستافاريين.
اسم الديانة "باستافارية" (بالإنجليزية: Pastafarianism) هو نحت من كلمة "باستا"، (إيطالية مستخدمة في الإنجليزية ومعناها: "المعجنات" أو المعكرونة) وذلك على نسق كلمة "راستافارية" (بالإنجليزية: Rastafarianism).
بسبب الشهرة الكبيرة والتغطية الإعلامية التي حاز عليها وحش السباغيتي الطائر أصبح الكثير من الملحدين مثل ريتشارد دوكينز يستخدمونه في مقالاتهم وكتبهم ومناقشاتهم.
أركان الإيمان.
قام هندرسن بذكر الكثير من أركان الايمان في ديانته للسخرية من التصميم الذكي. هذه الأركان هي الأركان الأساسية التي ذكرها هندرسن:
القراصنة والكوارث الطبيعية.
في نظام الإيمان الباستافاري يُعتبَر القراصنة كائنات مقدسة، وأيضاً الباستافارييون الأوائل. النظرة السلبية التي اكتسبوها كمنبوذين وسارقين هي مغالطات قام المسيحييون بنشرها في العصور الوسطى. البساتافارييون يقولون أنهم كانوا "مكتشفين مسالمين وناشرين لدين وحش السباغيتي الطائر" وأنهم كانوا يقدمون الحلوى للأطفال.
فكرة القراصنة وردت في رسالة هندرسن الأصلية إلى وزارة التعليم ليبين أن العلاقات الطردية لا تساوي السببية. كانت حجة بوبي أن "الأعاصير والبراكين وارتفاع معدل درجات الحرارة هي كلها تأثير مباشر لانخفاض عدد القراصنة منذ القرن التاسع عشر." أرفق بوبي رسماً بيانياً مع رسالته يبين فيه أن درجة الحرارة ترتفع كلما قل عدد القراصنة كدليل على الأشياء التي تبدو مرتبطة عددياً قد لا يكون علاقة بينها.
إنجيل وحش السباغيتي الطائر.
في نوفمبر 2005 استلم بوبي هندرسن 80,000 دولاراً أمريكياً كدفعة أولى حتى يكتب إنجيل وحش السباغيتي الطائر. حسب قول الكاتب فإنه سيستخدم الأرباح من بيع الكتاب ليشتري سفينة قراصنة ليجول بها العالم ويدعو الناس إلى الباستافارية. تم نشر الكتاب في 28 مارس 2006 (ISBN 0-8129-7656-8).
إنجيل وحش السباغيتي الطائر بالنسبة للباسافاريين مثل الإنجيل بالنسبة للمسيحيين أو القرآن بالنسبة للمسلمين. يحتوي هذا الإنجيل شخصيات مثل القبطان موسي وشخصية شبيهة بموسى. يحتوي الإنجيل أيضاً على الـ"كنت أفضل لو لم تفعل" الثمانية كسخرية من الوصايا العشر.
تاريخ وتطور.
أسس بوبي هندرسن هذه "الديانة" في موقعه كهجوم ساخر على قرار تدريس التصميم الذكي في المدارس. تم ذكر الموضوع في موقع Sensible Erection بتاريخ 17 جون 2005. لاقت الفكرة اقداماً كبيراً من المواقع الكوميدية مثل Uncyclopeida وSomething Awful وBoing Boing وFark.com، وغطى الإعلام العام الموضوع بعد ذلك بفترة قصيرة. في آب 2005 أعلنت شبكة BoingBoing.net عن جائزة بقيمة 250,000$ وبعد ذلك رفعتها إلى 1,000,000$ لمن يثبت أن المسيح هو ليس ابن وحش السباغيتي الطائر. الباستافاريون في أوستراليا باستخدام الاستطلاع السكاني في 2006 للفت انتباه الجمهور عن طريق تسجيل ديانتهم الرسمية كباستافاريين، مثلما فعل الجيداي في إنجلترا.
دودة Myspace.
في تموز 2006 ظهرت دودة في موقع Myspace تستبدل قسم الكتب في الMyspace المصاب برابط إلى إنجيل وحش السباغيتي الطائر، وتُظهِر بانِر أسود كبيراً في أعلى الصفحة يدعو إلى الباسافارية. تم إصابة ما يقارب 170,000 مستخدم. بوبي هندرسن وموقع وحش السباغيتي الطائر لم يكونا مسؤولين، تم نشر معلومات حول كيفية إصلاح العطل في الموقع ذاته الذي كانت الدودة تنشره.
أول زواج باستافاري رسمي حصل في نيوزيلندا بتاريخ 16 من أبريل 2016.
المظهر العام للباستافاريين.
يؤمن اتباع ديانة وحش الاسباجتي الطائر انهم ينبغى عليهم لبس آنية طهو على رؤوسهم اثناء ألتقاطهم الصور الرسمية كصور جواز السفر، تقابل حكومات العالم هذه الظاهرة بالتعنت حيث تمنع اغلب البلدان ارتداء نظارات شمسية أو أيّة إكسسوارات اخرى اثناء ألتقاط الصور الرسمية. يناضل الباستافاريين حول العالم للحفاظ على زيهم الرسمي اثناء ألتقاط الصور الرسمية ويطالبون مساوتهم بالمسلمات الذين يلتقطون الصور الرسمية بالحجاب.
قد يشير الاختصار FSM إلى أحد المعاني التالية:
أول أبجدية في تاريخ البشرية، كانت في المدينة السوريّة الساحلية ساحل رأس شمرا (أوغاريت) على شكل حروف مسمارية، نقلها الفينيقيون إلى اليونان الذين عدلوها وتحولت إلى الأبجدية الإغريقية التي بدورها عدلها شعوب أخرى فكانت الأبجدية السيريلية والأبجدية اللاتينية، حتى الحروف المسمارية تم تعديلها لتصبح ملائمة للكتابة الورقية بعدما كانت تكتب على الرقيم فكانت الأبجدية العربية والأبجدية السريانية والأبجدية العبرية.
الأبجدية العربية.
and many other varieties of Arabic.
الطبوغرافيا أو سمات سطح الأرض أو علم التضاريس هو تمثيل دقيق لسطح الأرض بعناصره الطبيعية والبشرية (أي مهتم بتضاريس سطح الأرض) وهي علم توقيع ورسم الهيئات الطبيعة والاصطناعية بمقياس ويرسم وبرموز اصطلاحية متفق عليها دوليا على قطعة من ورق أو ما شبه ذلك تسمى بالخريطة وهذه الأخيرة عبارة عن رسم هندسي مصغر لجزء من الأرض التي توضح كل المعالم والمظاهر ذات الأهمية الاستراتيجية.
الطبوغرافيا مصطلح يوناني مركب من كلمتين: طبو TOPO وتعني الأرض أو المكان وغرافيا GRAPHIE وتعني الرسم والتمثيل البياني للتضاريس.
الهدف من الطبوغرافية.
تهدف الدراسة الطبوغرافية إلى استغلال إمكانات مظهر السطح في كل التحليلات والاستنتاجات المتعلقة به أو بأحد العناصر المجسدة والقائمة بشرية كانت أو حيوية وفي وضعها كإمكانية أو عائق وفيما يلي بعض الميادين المستعملة للطبوغرافية.
تشكل الطبوغرافية أساسا خرائطيا لدراسة جل مشاريع التخطيط والاستصلاح واستعمال أسطح أي كل ما يتعلق باستعمال خرائط مظاهر السطح بما في ذلك الهندسية المدنية والأشغال العمومية والبناء واستعمال الأرض في مختلف الاختصاصات.
رسم الخريطة الطبوغرافية.
بعد عرضنا لتاريخ علم الخرائط وكيف تطور عبر العصور السالفة نقدم لكم فيما يلي وبطريقة مبسطة عملية توقيع الخرائط كما تقوم به المصالح المختصة.
لقد قمنا بتوضيح الخطوات المتبعة في هذه العملية بإضافة الرسوم والأشكال المساعدة على تسهيل الفهم كما أرفقنا نماذج من أنواع الخرائط الطبوغرافية يمكن العودة إليها لفهم الخطوات كلما اقتضى ذلك الأمر.
طريقة اسقاط مظاهر السطح على الخريطة الطبوغرافية.
الألوان المستعملة.
1- أهم الألوان المستعملة في الخرائط الطبوغرافية.
إن الألوان على الخريطة الطبوغرافية تساعد على فهم التفاصيل المرسومة عليها بكل سهولة وتجعل الصورة د التي تمثلها أكثر وضوحا، فعند مقارنتنا لخريطتين: إحداهما مثلت عليها التفاصيل والظواهر الطبوغرافية باللون الأسود فقط والأخرىَ مثلت عليها هذه الظواهر بلونين أو أكثر، فإننا سنجد أنه كلما زادت الألوان، كلما توفرت إمكانية التمثيل الدقيق والسهل للمظاهر الطبوغرافية.
إن أهم الألوان المستعملة ي الخرائط الطبوغرافية عادة والمتعارف عليها دوليا هي الآتية - اللون الأسود: وهر خاص بالمظاهر التي استحدثها الإنسان من مساكن وجسور وسكك حديدية وغيرها.
- اللون الأحمر: يستخدم لتمثيل الطرق الرئيسية، والمجمعات السكنية كالمدن والقرى الهامة.
- اللون الأزرق: يستخدم لتمثيل كل المسطحات المائية مثل البحيرات، والمستنقعات، والأنهار، والأودية، والبحار والمحيطات.
- اللون الأخضر: يستعمل لتمثيل الغطاء النباتي مثل الغابات والأشجار المنعزلة والحشائش العالية وغيرها.
- اللون البني: يستخدم لتمثيل المظاهر التضاريسية بواسطة منحنيات التسوية، كما يمثل الصخور والفجاج، والجروف وغيرها.
الرموز الاصطلاحية.
2 - فكرة تمثيل مظاهر السطح بالرموز الاصطلاحية الطبوغرافية وأهم أنواعها:
- يقصد بمظاهر السطح مجموع التفاصيل المنتشرة على سطح الأرض سوءا كانت طبيعية أو بشرية.
فالطبيعية مثل: مجاري المياه، وحافات البحيرات، وشواطئ البحار، والغابات، وحدود البساتين وغيرها.
والبشرية مثل: خطوط المواصلات: كالطرق، السكك الحديدية والقنوات والبناءات، من منازل ومساجد وجسور وكل ما هو مصنوع بأيدي البشر.
إن كل هذه التفاصيل المندرجة تحت اسم مظاهر السطح (PLANIMETRIE) تمثل برموز وعلامات اصطلاحية طبوغرافية وترسم بشكل قريب من الأشياء التي تدل عليها، مرئية من أعلى بالملاحظة الجوية العمودية.
وهكذا نجد الطريق تمثل بخطين متوازيين، والمنزل المنعزل بمثل بشكل مستطيل صغير، كَما يتضح من الشكل رقم 1
وتعترض رسم هذه الرموز مشكلة مقاييسها، فالمفروض أن تمثل بمقاييسها مصغرة حسب مقياس الخريطة، ولكن هناك بعض التفاصيل إذا رسمت حسب مقياس الخريطة، فإنها تصبح صغيرة جدا بحيث لا يمكن رسمها بصورة واضحة، ولهذا فإنها ترسم برموز اصطلاحية. لا علاقة لقياساتها في الرسم بقياساتها الحقيقية على الطبيعة.
فالبئر مثلا على الخرائط يرسم على شكل دائرة زرقاء قطرها 1 ملم، مع العلم أن واحد مليمتر على خريطة بمقياس 1 / 50.000 يمثل مسافة 50 مترا على الطبيعة، بينما قطر البئر على الطبيعة لا يتجاوز مترين في أغلب الحالات. وعلى هذا الأساس فإن الرموز الاصطلاحية الطبوغرافية تصنف كما يلي:
أ - الرموز الاصطلاحية الطبوغرافية المرسومة حسب المقياس.
ب - الرموز الاصطلاحية الطبوغرافية الخارجة عن المقياس.
ج - الرموز الاصطلاحية الطبوغرافية التفسيرية.
أ - الرموز الاصطلاحية الطبوغرافية المرسومة حسب المقياس إن هذه الرموز تستعمل لتمثيل التفاصيل الأرضية ذات القياسات الكبيرة والممكن قياسها على الخريطة. مثل:
مساحة غابة، أو مساحة بلدة، أو قرية، وغير ذلك من التفاصيل ذات القياسات الكبيرة.
وهذه الرموز الممثلة حسب المقياس تحدد مساحة التفاصيل الأرضية، وتوضح نوع هذه التفاصيل برموز أخرى مرسومة داخل حدودها، كما يبدو من الشكل 2.
- إن مثل هذا النوع من الرموز الاصطلاحية يستعمل لتمثيل التفاصيل الأرضية ذات القياسات الصغيرة والتي لا يمكن تمثيلها حسب مقياس الخريطة:
مثل شجرة منعزلة، منزل، بئر أو غير ذلك...
إن تمثيل مثل هذه التفاصيل حسب المقياس على الخريطة لا يعطينا إلا نقطة صغيرة جدا، لا تؤدي الغرض المطلوب من رسمها.
- وتجدر الملاحظة إلى أن الرموز الاصطلاحية الدالة على الطرق، والأودية، والأنهار، تعتبر رموزا خارجة عن المقياس لأن عرضها لا يرسم حسب مقياس الخريطة، وإن كانت أطوالها ترسم حسب مقياس الخريطة. وفيما يلي بعض الرموز الاصطلاحية الخارجة عن المقياس موضحة في الشكل رقم 3.
ج) الرموز الاصطلاحية الطبوغرافية التفسيرية.
– ان هذه الرموز الاصطلاحية تستعمل لتوضيح خاصية من خواص التفاصيل الأرضية ولتبين طبيعتها. فمثلا، نجد في غابة من الغابات بعض أشجار الزيتون مرسومة وحدها وسط الغابة، فرمز هذه الأشجار يعتبر رمزا تفسيريا، يوضح أن هناك أشجار زيتون داخل هذه الغابة، كما أن الدوائر المختلفة الأحجام التي ترسم في المناطق الغابية تعتبر رموزا اصطلاحية تفسيرية، فهي تبين لنا أن أشجار هذه الغابة مختلفة من حيث كبر أو صغر جذوعها وأعمارها.
كما أن الكتابات الكاملة، أو المختصرة التي نجدها على الخرائط الطبوغرافية تعتبر رموزا تفسيرية، فهي تدل على تسميات القرى والمدن، والجبال، وارتفاعات النقط، ومنحنيات التسوية، وغيرها.. الرموز التفسيرية مبينة في الشكل رقم 4.
- إن الرموز الاصطلاحية الخارجة عن المقياس ترسم بأشكال مختلفة لتوضيح طبيعة التفاصيل التي تمثلها، وهناك نقطة في جزء
ما منها تعين مكان التفصيل الأرضي بالضبط على الخريطة فالرموز المرسومة حسب بعض الأشكال الهندسية، كالدوائر، والمربعات، والمستطيلات، والمثلثات، فإن مركز الأشكال يعتبر النقطة الدالة على مكان التفصيل الأرضي على الخريطة. كما يتضح من الشكل رقم 5.
والرموز الاصطلاحية الممثلة بأشكال هندسية ذات قواعد عريضة. يؤخذ منتصف قواعدها كنقطة أساسية تدل على مكان التفصيل الأرضي بالضبط على الخريطة، كما يتضح من الشكل 6.
وهناك رموزا اصطلاحية طبوغرافية تمثل بأشكال مكونة من زوايا قائمة في جزئها السفلي، ويؤخذ رأس الزاوية القائمة في الرمز كنقطة أساسية للدلالة على مكان التفصيل الأرضي بالضبط على الخريطة، كما هو مبين في الشكل رقم 7.
أما الرموز ذات الخطوط المتوازية، فان محورها يؤخذ كنقط أساسية للدلالة على مع مكان التفصيل الطبيعي بالضبط على الخريطة كما يتضح من الشكل رقم 8.
- هناك بعض الأسماء تكتب مختصرة على الخرائط الطبوغرافية لتدل على التفاصيل الأرضية الممثلة بمختلف أنواع الرموز الاصطلاحية، وفيما يلي: نورد قائمة بأهم هذه الأسماء المختصرة.
نموذج خريط طبوغرافية لمدينة بسكرة.
3- الرموز الاصطلاحية الطبوغرافية لأحدى الخرائط ذات مقياس 1 / 50.000 (نموذج 1922).
– اخترنا خريطة طبوغرافية لمدينة بسكرة 1 / 50.000 (نموذج 1922)، كمصدر لرسم مختلف أنواع الرموز الاصطلاحية الطبوغرافية، المرسومة على الهوامش السفلية للخرائط الطبوغرافية، وهي مرسومة حسب الترتيب التالي:
جدول المصطلحات الأول
جدول المصطلحات الثاني
جدول المصطلحات الثالث
جدول المصطلحات الرابع
جدول المصطلحات الخامس
نموج خريطة جزائرية.
4) نماذج الخرائط الطبوغرافية للجزائر
سنتطرق في هذه الفقرة إلى مميزات وخواص أهم الخرائط الطبوغرافية للجزائر المنشورة من طرف المعهد الجغرافي الفرنسي
أ) خرائط ذات مقياس 1 / 50.000
- إن واحد سنتيمتر على هذه الخرائط يمثل 500 متر على الطبيعة
مصدرها
لقد تم إنجازها عن طريق الرفع المباشر، (منذ سنة 1942)، أو عن طريق التصوير الجوي المكمل على الطبيعة، بمقـياس: 1 / 40.000.
وقد رسمت حسب مجسم كلارك (1880)، وحسب مرتسم بون. (نقطة الأصل: هي خط طول باريس، وخط عرض 39 غراد شمالا) وهذا إلى غاية 1942، ثم رسمت بعد ذلك حسب المرتسم المخروطي المتطابق للأمبير (حسب منطقتين):
نقط المبدأ لمرتسم وتربيع لامبير:
1 - منطقة شمال الجزائر.
40 غرادا شمالا - 500.000 متر- (0×).
3 - غرادات شرق خط جرينويتش- 300.000 متر-(90).
2 - منطقة جنوب الجزائر.
37 غرادا شمالا - 500.000 متر- (0X).
3 غرادات شرق خط جرينويتش - 300.000 متر- (90).
- الحد الفاصل بين المنطقة الشمالية والمنطقة الجنوبية هو خط عرض 38 غراد و 50 دقيقة مائوبة، إن الشبكة الجغرافية لهذه الخرائط مرقمة بالغرادات (ابتداء من خط طول باريس) وتحمل الخرائط المنشورة بعد سنة 1949 إلى جانب هذا الترقيم ترقيما آخر بالدرجات (ابتداء من خط الزوال العالمي (خط جرينويتش)، ومناسيب أو ارتفاعات النقط على هذه الخرائط محددة حسب المستوى المتوسط للبحر الأبيض عند ميناء حلق الوادي (بتونس). وشكل لوحات هذه الخرائط مستطيل، قياساتها = 40×64 سنتم (20×32 كلم) سواء أكانت حسب (مرتسم بون أو لامبير). تُعرَّف بتسمياتها أو بأرقامها، (أنظر إلى الملحق 1 (أ) في آخر الكتاب أن هذه الخرائط منشورة حسب نماذج وأنواع مختلفة هي الآتية:
1 – "النموذج الجزائر وتونس "
استخدمت هذه الخرائط حتى سنة 1942 وبها سبعة ألوان: اللون الأحمر (خاص بالمباني والطرقات، وأحيانا بشبكة تربيع لامبير. اللون الأسود: (خاص بباقي مظاهر السطح والكتابات).
اللون الأزرق: (خاص بالشبكة المائية). اللون البني: (خاص بمنحنيات التسوية ذات البعد الرأسي المتساوي المقدس1 بعشرة أمتار). اللون البنفسجي: (خاص بالكروم. اللون الأخضر: (خاص بالغطاء النباتي). المناطق المرتفعة للتضاريس مظللة.
2 – " نموذج 1922"
نجد بهذه الخرائط خمسة ألوان: الأسود: (خاص بمظاهر السطح والكتابات)، الأزرق: (خاص بالشبكة المائية)، البني: (خاص بمنحنيات التسوية ذات البعد الرأسي المتساوي المقدر بعشرة أمتار) الأخضر: (خاص بالغطاء النباتي). التضاريس مظللة.
3 – "نموذج النشر المؤقت"
هذه الخراـط مزودة بأربعة ألوان: (مثل خرائط نموذج 1922) إلا أن تضاريسها غير مظللة، البعد الرأسي المتساوي لمنحنياتها يقدرِ بعشرة أو عشرين مترا، حسب اللوحات.
وهذه الخرائط مزودة بجدول الرموز الاصطلاحية الطبوغرافية تسهيلا لقراءتها.(1)
ب – خرائط الجزائر والصحراء ذات مقياس 1 / 100.000
– إن سنتيمترا واحدا على هذه الخرائط يمثل 1 كلم على الأرض، مصدرها لقد تم إنجازها عن طريق التصوير الجوي والذي لم يكمل على الأرض، ورسمت حسب مجسم كلارك (1880)، حسب المرتسم المخروطي المتطابق للأمبير، لمنطقتين، وحسب نقط المبدأ لمرتسم وتربيع لامبير، المذكورة في الفقرة السابقة (أعني خرائط ذات مقياس 1 / 50.000) – أن الشبكة الجغرافية لهذه1 الخرائط مرقمة بالغرادات (ابتداء من خط طول باريس)، وبالدرجات (ابتداء من خط الزوال الأصلي العالمي جرينويتش). شكلها مستطيل (40×64 ستتم)، (40×64 كلم).
وهي مُعرَّفة بتسمياتها، أو بحرف ورقم يدل عليها (عد إلى الملحق 1 (ب) في آخر الكتاب).
لقد تم نشر هذه الخرائط بأربعة ألوان - (نموذج 1956). اللون الأسود: (خاص بمظاهر السطح وبالكتابات، وبالخطوط القصيرة للتربيع). اللون الأزرق: (خاص بالشبكة المائية). اللون البني: (خاص بمنحنيات التسوية ذات البعد الرأسي المتساوي المقدر بأربعين مترا). اللون الأخضر: (خاص بالغطاء النباتي).
ج) - خرائط الجزائر ذات مقياس 1: 200.000.
إن سنتيمترا واحدا على هذه الخرائط يمثل 2 كلم على الطبيعة، والوثائق الأساسية التي اعتمدت في رسم هذه الخرائط هي: خرائط ذات مقياس 1 / 50.000، ووثائق الرفع المباشر من الأرض بمقياس 1 / 100.000، أو 1 / 200.000. والمجسم المعتمد فيها هو مجسم كلارك (1880)، وقد تم رسمها حسب مرتسم بون، والشبكة الجغرافية مرقمة بالغرادات (ابتداء من خط طول باريس)، والشكل مستطيل 30×48 سم (60×96 كم). وُتعرَّف حسب تسمياتها أو حسب أرقامها (عد إلى الملحق 1 (ج) في آخر الكتاب).
لقد تم نشرها بخمسة ألوان:
الأسود: خاص بمظاهر السطح، والكتابات، الأزرق:خاص بالشبكة المائية، البني: خاص بمنحنيات التسوية ذات البعد الرأسي المتساوي المقدر بخمسين مترا، لأخضر خاص بالغطاء النباتي، لتضاريس مظللة.
وتجدر الملاحظة إلى أن هناك بعض الأوراق من هذه الخرائط ذات الرفع غير الكامل، قد نشرت حسب النشر المؤقت بلونين، ولقراءة هذه الخرائط، فقد زودت بجدول. للرموز الاصطلاحية الطبوغرافية.
خرائط الجزائر بمقياس 1 / 200.000 "نموذج 1960"
إن سنتيمترا واحدا على هذه الخرائط يمثل أيضا 2 كلم على الطبيعة، والوثائق المعتمدة في رسمها هي: خرائط الجزائر ذات مقياس 1 / 50.000، و 1 /100.000، وقد رسمت حسب مجسم كلارك (1880)، وحسب مرتسم مركاتوز المستعرض العام، والشبكة الجغرافية مرقمة بالدرجات (ابتداء من خط جرينويتش)، وشكلها مستطيل، مقاساتها (40×64 سم)(80×128 كلم).
وتعين هذه الخرائط بتسمياتها، ومرفقة بتعبير (نموذج 1960) (راجع الملحق 1(ج)، في آخر الكتاب). لقد تم نشرها بسبعة ألوان الأسود: (خاص بمظاهر السطح والكتابات) الأزرق: (خاص بالشبكة المائية)، البني: (خاص بمنحنيات التسوية ذات البعد الرأسي المتساوي المقدر بخمسين مترا) الأخضر (خاص بالغطاء النباتي)، (التضاريس مظللة)، وهناك لونين إضافيين: (أحمر، وأصفر) لتعيين الكيلومترات وصلاحية الطرقات (1)
د) خرائط صحراء الجزائر ذات مقياس 1 / 200.000.
إن الخرائط المرسومة بهذا المقياس لها خواص مختلفة، وذلك ناتج عن اختلاف طريقة رسمها، فبعضها مرسوم عن طريق الرفع المباشر، والبعض الأخر مرسوم عن طريق الصور الجوية.
1 - الخرائط المرسومة عن طريق الرفع المباشر.
- إن هذا النوع من الخرائط مرسوم حسب مجسم ومسقط الخريطة الدولية للعالم (التي لا تسمح بالجمع الصحيح لأكثر من خمس خرائط).
- إن مقاساتها تساوي (درجة واحدة في الطول ودرجة واحدة في العرض)، وهذه المقاسات هي نفس المقاسات الدولية والتي تساوي (55×50 سنتم تقريبا).
- والتعرف على هذه الخرائط يتم بتسمياتها وبأرقامها (مأخوذة عن الترقيم الدولي)، وهي من نوع الخرائط ذات النشر والطبع المؤقت بلونين، اللون البني: (خاص بالمظاهر التضاريسية ومنحنيات التسوية ذات البعد الرأسي المتساوي المقدر بخمسين مترا). اللون الأسود: (خاص بالكتابات).
2) الخرائط، المرسومة عن طريق الصور الجوية.
ان هذه الخرائط رسمت حسب مجسم كلارك (1880)، وحسب ارتسام أ وتربيع ميركاتور المستعرض العام.
مقاساتها تساوي: (درجة في الطول ودرجة في العرض) وتساوي (55 سنتم × 50 سنتم تقريبا). ومعرفتها تتم أيضا بتسميتها وبأرقامها (عد إلى الملحق 1 (د) في آخر الكتاب).
- أن نظام نشر هذه الخرائط قد تم حسب ما يلي:
أ‌- النشر العادي، بأربعة أو خمسة ألوان: (وهذا النشر استخدم في الخرائط ذات الرفع الذي تمت تكملته على الأرض).