CALM/arwiki huggingface dataset:
في يونيو 1916، هاجمت قوات الإمام باهي والرستاق. وبينما نجح الهجوم السابق، فشل الهجوم الأخير واختار المتمردون محاصرته بدلًا من ذلك. سقطت الرشتاق أخيرًا في أغسطس 1917. الجمود تلاه للسنوات التالية. وقعت المعركة النهائية في أبريل 1920 في الحزم، حيث تم صد هجوم المتمردين مرة أخرى. دعا المتمردون للسلام في سبتمبر 1920، منهيين الحرب.
شيخ زاده موخاميتزاكيروفيتش بابيتش (، ، 14 يناير 1895، قرية آسيانوفو من مقاطعة بيرسك ب (حاليًا مقاطعة ديورتيولينسكي في باشكورتوستان) - 28 مارس 1919) هو شاعر وسياسي باشكيري وتتاري. كلاسيكي من الأدب الوطني الباشكيري. ناشط في ، أحد أعضاء (1917-1919). رئيس اتحاد شباب الباشكير "" (1917-1918).
ولد في قرية أسيانوفو، مقاطعة بيرسك، . جاء من إقطاعيات الباشكير من أبرشية كيوكوف تيوبا كايلينسكي (الآن مقاطعة ديورتيولينسكي ). تلقى تعليمه الابتدائي في قريته الأم، وتلقى تعليمه الابتدائي في قريته الأصلية، مدرسة والده محمد شينا-التي ذكرها الملا هاسانسكوغو محلة. ذهب في عام 1910 إلى السهوب الكازاخستانية وعلم الأطفال الكازاخستانيين.
في السنوات 1911-1916. درس في مدرسة في أوفا. خلال سنوات الدراسة. كان بابيتش مهتمًا بشدة بالأدب، وشارك في الأوساط الأدبية والموسيقية، ونشر في مجلة المخطوطات مدرسة بارلاك. بعد التخرج، غادر إلى ترويتسك، وعمل مدرسًا، وفي الوقت نفسه تعاون في مجلة أكولا.
قضى أشهر الصيف عام 1917 في أوفا، ثم انتقل إلى أورينبورغ، حيث كان يعمل في البداية في مجلة كارماك الساخرة (Udochka).
شارك بابيتش منذ خريف عام 1917م في الحركة الوطنية الباشكيرية، سكرتير المكتب الإقليمي (وسط) شورو (المجلس) في منطقة ، محرر جريدة باشكورت، رئيس منظمة شباب الباشكير (Volna).
في 1918 و 1919 عمل كمراسل حرب في .
"أغاني الأزرق. أطلق الشاب باشكورتوستان " هي المجموعة الوحيدة من قصائد العمر من تأليف بابيتش في عام 1918 في أورينبورغ.
في 25 فبراير 1919، تم تعيينه كموظف في قسم الصحافة في الباشكيرية السوفيتية في باشريفكوم.
مسيرة 28 مارس 1919 خلال الفترة الانتقالية للقوات الباشكيرية على جانب الجيش الأحمر، قُتل شيخ زاده بابيتش وصديقه الشاعر على يد جنود الجيش الأحمر في 1 فوج المشاة سمولينسك في قرية زيلاير الجمهورية الاشتراكية السوفياتية الباشكيرية ذاتية الحكم.
كانت الظاهرة السماوية لعام 1566 فوق بازل سلسلة من المشاهدات الجماعية للظواهر السماوية فوق مدينة بازل، السويسرية. ويصف كتيب بازل لعام 1566 شروق الشمس وغروبها غير المعتاد. قيل إن الظواهر السماوية "قاتلت" معًا على شكل كرات حمراء وسوداء عديدة في السماء قبل شروق الشمس. وتمت مناقشة التقرير بين المؤرخين وعلماء الأرصاد الجوية. وقد فسرت هذه الظاهرة من قبل بعض أخصائيي العيون بأنها معركة السماء بين الأجسام الطائرة مجهولة الهوية. هذا بحسب المنشور الذي كتبه المؤرخ صموئيل كوكسيوس حيث ذكر أنه حدث ديني. و يُذكر في كتيب بازل 1566 أن هذا الظهور ليس الوحيد من نوعه. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، فلقد كتبت العديد من المنشورات عن "المعجزات" و"الرؤى السماوية".
بحسب رواية المؤارخ صموئيل كوكسيوس يقال إن الحدث قد وقع في مدينة بازل بدولة سويسرا عام 1566، في الفترة بين 27-28 يوليو و7 أغسطس، ذكر العديد من الشهود المحليين في بازل أنهم شاهدوا ثلاث ظواهر سماوية. تم وصف الأولى بأنها شروق شمس غير عادي، والثانية كسوف كلي للقمر مع شروق الشمس الحمراء، والثالث مثل سحابة من الكرات السوداء أمام الشمس.
يمكن ترجمة نص ورقة العمل على أنه يعطي الوصف التالي للحدث:
حدث ذلك في 1566 ثلاث [مرات مختلفة]، يومي 27 و28 يوليو، وفي 7 أغسطس، [أثناء] شروق الشمس وغروبها؛ رأينا أشكالًا غريبة في السماء فوق [مدينة] بازل. خلال العام 1566، في 27 يوليو، بعد أن [كانت] أشعة الشمس الدافئة على سماء صافية ومشرقة، ثم حوالي الساعة 9 صباحاً، اتخذت فجأة شكلًا ولونًا مختلفين. أولاً، فقدت الشمس كل إشراقها وبريقها، ولم تكن أكبر من القمر الكامل، وأخيراً بدت تبكي بالدماء وظل الهواء وراءها مظلماً. وقد رآه جميع أهل المدينة والريف. بنفس الطريقة أيضًا القمر، الذي كان ممتلئًا تقريبًا وأنار خلال الليل، مفترضًا لونًا شبه دموي في السماء. في اليوم التالي، الأحد، ارتفعت الشمس في حوالي الساعة السادسة واليوم بنفس المظهر الذي كانت عليه عندما كانت مستلقية من قبل. أضاءت المنازل والشوارع وحولها كما لو كان كل شيئاً ملطخًا بالدماء والنار. في فجر الـ7 من أغسطس، رأينا كرات سوداء كبيرة تأتي وتذهب بسرعة كبيرة وهطول الأمطار قبل ظهور أشعة الشمس وتجاذب أطراف الحديث كما لو أنهم قاتلوا. كثير منهم كانوا حمراء اللون، وسرعان ما انهارت ثم انطفأت.
خيزجيل دافيدوفيتش أفشالوموف (بالروسية: Авшалумов, Хизгил Давидович؛ 16 يناير 1913 - 17 سبتمبر 2001) كان روائياً وشاعراً وكاتباً سوفيتياً. كتب أعماله باللغة اليهودية-التاتية (الجوهورية) لغة يهود الجبل بالإضافة إلى الروسية. حصل على جائزة سليمان ستالسكي. وكان عضواً في اتحاد الكُتاب السوفيت.
ولد خيزجيل أفشالوموف في قرية نيوغدي (إحدى ضواحي مدينة دربند، داغستان) لعائلة من الفلاحين في وقت ما بين الأعوام 1913-1916 حسب المصادر. كان والده يزرع الحبوب كمزارع، وكان من قدامى المحاربين في الحرب العالمية الأولى. وتوفي في سن مبكرة، وقد خلف ورائه أفشالوموف وخمسة أيتام. لذلك عمل مراسلاً للصحيفة اليهودية العامل (بالجوهورية: Захметкеш) بمنطقة الجبال. ثم درس لاحقاً في مدرسة تابعة للحزب السوفيتي.
من 1938 إلى 1941 كان أفشالوموف باحثاً مساعداً في معهد التاريخ واللغة والأدب التابع لفرع داغستان في الاتحاد السوفياتي. خلال هذه الفترة، جمع عدداً كبيراً عن فولكلور يهود الجبال من مختلف الأنواع وأدرجهم في كتابه الأول عن فولكلور يهود الجبال، الذي نُشر في 1940. وتضمن أيضاً مقدمة مفصلة له. وفي نفس العام أيضاً نشر قاموس مصطلحات روسي - تاتي.
في 1939، نشر في أول روزنامة أدبية تاتية، رواية "الحب"، أول رواية له. وفي 1940 نشر رواية "انتصار الشباب" (بالجوهورية: "Бастуни джовонхо"). وقد انخرط أفشالوموف أيضاً في أعمال الترجمة. حيث نشر دار داغستان للنشر في 1940 ترجمته لأعمال نظامي الكنجوي المختارة. وفي نفس العام انضم إلى اتحاد الكتاب السوفيت. كان هيزجيل أفشالوموف من قدامى محاربي الحرب العالمية الثانية. حيث قاتل على جبهتي شمال القوقاز وبيلاروسيا، بصفته نائب قائد إحدى أفواج سرايا السيف البتار من الفرسان القوزاق حيث جرح مرتين وأصيب بصدمة عصبية نتيجة القذائف. كما شهد يوم النصر في برلين. وبعد تسريحه من الجيش، عمل أفشالوموف مراسلاً للجريدة الوطنية "برافدا الداغستانية" (بالروسية: Дагестанская правда)، ثم كمستشار وسكرتير لاتحاد الكتاب الداغستانيين. وشارك في المؤتمر الثالث والرابع لكتاب الجمهورية الروسية وفي المؤتمر الخامس للكتاب السوفيت.
في 1953، تخرج من قسم التاريخ في معهد داغستان التربوي في محج قلعة. ومن 1960-1991 عمل محرراً لمجلة "وطننا الأم السوفيتي" (بالجوهورية: Ватан советиму)، حيث نشر قصصاً عن حياة يهود الجبال. تشمل أعماله "الموت للزوجات" (بالجوهورية: "Анжал занхо") و"المزواج" (بالجوهورية: "аваран ди вову") وغيرها من الأعمال التي أدرج بعضها لاحقاً في المجموعة المنشورة باسم "ابنة الراعي" (بالجوهورية: "Duhder nehirchi") في 1963. كما أصدر أفشالوموف أيضاً مجموعة قصصية عن حياة يهود الجبال باسم "مفاجأة العروس"، والتي تُرجمت إلى اللغة الروسية "Невеста с сюрпризом" في 1966.
في معظم قصصه القصيرة ورواياته عن (شيمي دربندي)، جسده أفشالوموف في دور الساخر الفكاهي. إن شيمي دربندي شخصية مشتركة لدى شعب داغستان، حيث أنه يجسد رمزاً للممثل النموذجي عن التات. ولسنوات عديدة، طُبعت روايات عن شيمى دربندي الحاذق على صفحات الصحف الوطنية، مما أدى إلى اهتمام دائم من القُراء بها. وقد نُشر بعضها في مجلة الأدب السوفيتي كما نشرت في الخارج باللغات الإنجليزية والألمانية والفرنسية والإسبانية. وفي 1969، نشرت صحيفة "ناش سوفرمنيك" (بالروسية: Наш современник) سلسلة واسعة من قصص أفشالوموف القصيرة. من خلال قصص مثل "العقاب"، "قنطرة الأسرة" و"أسطورة الحب"، عكس الكاتب عادات وتقاليد وطريقة حياة الناس خلال الأحداث الدرامية في فترات ما قبل الثورة السوفيتية.
أصدر هيزجيل أفشالوموف عدة مجموعات شعرية، بما في ذلك مجموعات للأطفال. شمل كتاب "جيولبور" (بالجوهورية: Гюльбоор) شعراً عن مصير جيولبور دافيدوف، امرأة يرجع أصلها إلى يهود الجبال حصلت على وسام بطل العمل الاشتراكي.
من أعمال أفشالوموف الهامة، الرواية التاريخية "أخت الزوج" (بالجوهورية: "Занбирор") و"ابن المهرجين" (بالجوهورية: "Кук гудил")، في 1974، حيث تحدثت كلاهما عن الحياة القروية ليهود الجبال وكذلك حياتهم في مدينة ديربنت خلال السنوات القلائل الأولى عقب الثورة الروسية.
علقت الموسوعة اليهودية الإلكترونية (EJE) على هذه الأعمال:
... ومع أن أعماله هذه عبرت عن: شخصيات أظهرت بوضوح النقيضين وفُصلّت على الأساس "الطبقي". فقد تعمد نزع طقوس الدين اليهودي من حياة الناس، مولياً اهتماماً كبيراً بالمعتقدات الخرافية، إلخ.
وإلى جانب أولئك الذين أعجبوا بموهبته، فقد تعرض أفشالوموف لانتقادات لاذعة أيضاً. فقالت الموسوعة اليهودية الإلكترونية (EJE) عنه:
كان أفشالوموف أحد مؤسسي مفهوم "شعب التات"، المفترض أنه منفصل عن كونهم يهوداً ...
وقد كتب أربع مسرحيات، بما في ذلك أول مسرحية كوميدية موسيقية بالتاتية "طفولة وشاح"(بالجوهورية: "Кишди хьомоли") والدراما التاريخية "مترجم الإمام شامل" (بالروسية: Толмач имама Шамиля) "شيمي دربندي" (بالروسية: Шими Дербенди) و"الحب في خطر". وقد عرضوا لاحقاً على مسارح القوموق في (1966) واللزجين في (1987).
في 1991، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، انضم هيزجيل أفشالوموف إلى المعارضة الموالية للشيوعية في روسيا.
توفي خيزجيل أفشالوموف في 17 سبتمبر 2001، ودُفن في المقبرة اليهودية في محج قلعة.
وقد أطلق اسمه على شارع في مدينة دربنت وعلى مدرسة في قريته الأصلية نيوغدي تكريماً له. كما تضم محج قلعة لوحة تذكارية تكريماً لأفشالوموف في الشارع الذي عاش فيه، 3 ماغوميد حاجيف.
تزوج أفشالوموف من إيرشو أسايلوفنا، امرأة داغستانية تقليدية.
إحدى بنات أفشالوموف هي ليودميلا هيزجيلوفنا أفشالوموف (ولدت عام 1941، محج قلعة). حاصلة على درجة الدكتوراه في العلوم الفلسفية وأستاذة ونائبة رئيس لجنة التعليم والعلوم والثقافة بجمهورية داغستان. ولديها ابن، يدعى مارات.
مؤلفات الكاتب من القصص القصيرة والمقالات:
الروايات التاريخية "أخت الزوج" و"ابن المهرجين" (1974)، عن حياة يهود الجبال بعد ثورة أكتوبر.
يعد قانون الشراكة المدنية وبعض الحقوق والواجبات للشركاء المتساكنين 2010 قانونا سنه البرلمان الأيرلندي الذي يسمح للشركاء المثليين بالدخول في شراكات مدنية. يوفر القانون أيضًا حقوقًا للمشاركين في علاقات تعايش طويلة الأمد لم يدخلوا في شراكة مدنية أو زواج. لا يوجد فرق، بموجب القانون، في الحقوق والالتزامات الممنوحة للشركاء المتساكنين المغايرين أو للشركاء المتساكنين المثليين؛ ومع ذلك، هناك اختلافات كبيرة بين الحقوق والالتزامات الممنوحة للشركاء المدنيين (المثليين) وتلك الممنوحة للأزواج (المغايرين). يمثل القانون الخطوة القانونية قبل الأخيرة نحو الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية؛ تم منح الشركاء المثليين خيار الزواج بعد قانون الزواج 2015.
كان من المتوقع أن يتم الاحتفال بأول شراكة مدنية بموجب القانون في أبريل 2011 بسبب الحاجة إلى مزيد من التشريعات لتحديث قانون الضرائب وقوانين الرعاية الاجتماعية في أيرلندا، والشرط القانوني لإعطاء إشعار لمدة ثلاثة أشهر. ومع ذلك، يوفر التشريع آلية للإعفاءات التي يجب طلبها من خلال المحاكم، وتم تسجيل أول شراكة بين رجلين في 7 فبراير 2011. وفقًا لما يقتضيه التشريع، وعلى عكس بعض التغطية الصحفية اللاحقة، جرى الحفل في الأماكن العامة في مكتب التسجيل المدني في دبلن. لم يكن حتى 5 أبريل 2011، مع تسجيل شراكة بين هيو والش وباري ديغنام، أن قامت وسائل الإعلام بتغطية حفل شراكة لأول مرة بالتفصيل.
يجب على الشركاء المدنيين الانتظار عامين حتى يتم حل شراكتهم. الفصل القضائي غير مسموح به. لا يُسمح للشركاء المدنيين بتبني الأطفال بشكل مشترك، مثل الأزواج المتزوجين، على الرغم من أن شريكًا مدنيًا قد يتبنى بشكل فردي. كذلك، لا يمكن للشركاء المدنيين الحصول على وصاية مشتركة على أي أطفال يربونهم معًا. ينص القانون على خلافة الممتلكات، واستحقاقات المعاش، والعنف المنزلي، والإعالة في حالة انهيار العلاقة. لا ينص القانون على أي أحكام بشأن الاستحقاقات والبدلات الضريبية، ولا يمنح أي استحقاقات رعاية اجتماعية للشركاء المدنيين. يجب معالجة هذه القضايا في مشاريع قوانين منفصلة. ينص القانون على الاعتراف بالعلاقات المثلية التي تم عقدها في الخارج في أيرلندا كشراكات مدنية.
تم تمرير القانون في مجلس النواب دون تصويت في 1 يوليو 2010 و في مجلس الشيوخ في 8 يوليو 2010 في تصويت 48 صوتا ضد مقابل 4 أصوات لصالح (48-4). تم التوقيع عليه ليصبح قانونا من قبل الرئيس في 19 يوليو 2010. قال وزير العدل وإصلاح القانون ديرموت أهيرن: «هذا واحد من أكثر التشريعات الهامة للحقوق المدنية التي تم سنها منذ الاستقلال. لقد حقق تقدمه التشريعي درجة غير مسبوقة من الوحدة والدعم داخل مجلسي البرلمان».
وقع وزير العدل وإصلاح القانون أمر البدء بالقانون في 23 ديسمبر 2010. دخل القانون حيز التنفيذ في 1 يناير 2011. بسبب فترة الانتظار لمدة ثلاثة أشهر لجميع الاحتفالات المدنية في أيرلندا، كان من المتوقع أن تقام أول احتفالات الشراكة المدنية في أبريل 2011. كان تاريخ بدء هذا القانون يعتمد على تشريعات أخرى في مجالات الضرائب والرعاية الاجتماعية، والتي سُنّت بشكل منفصل. تم تقديم مشروع قانون الرعاية الاجتماعية والمعاشات التقاعدية 2010 في 19 نوفمبر 2010. مرر مجلس النواب مشروع القانون في 14 ديسمبر ومرره مجلس الشيوخ في 17 ديسمبر؛ وقعه الرئيس في 21 ديسمبر.
الاعتراف بالعلاقات الخارجية.
كما وقع وزير العدل وإصلاح القانون، في 23 ديسمبر 2010، على أمر بموجب القانون، يعلن فيه أنه سيتم الاعتراف ببعض فئات العلاقات المثلية التي تم تسجيلها في الخارج كشراكة مدنية في أيرلندا. يُلزم هذا الأمر الأشخاص في مثل هذه العلاقة بمعاملتهم كشركاء مدنيين بموجب القانون الأيرلندي اعتبارًا من أواخر عام، (أ) في اليوم الذي يلي 21 يومًا من تاريخ إصدار الأمر (أي 13 يناير 2011)، و ( ب) اليوم الذي تم فيه تسجيل العلاقة بموجب قانون الولاية القضائية الذي تم عقدها فيه. صدرت أربعة أوامر أخرى بموجب القانون في 2011 و 2012 و 2013 و 2014، لتوسيع قائمة العلاقات المثلية المعترف بها والتي تم تسجيلها في الخارج كشراكة مدنية المعترف بها.
بموجب هذه الأوامر، يجوز للشريكين المثليين المقيمين في أيرلندا، والذين قاموا بالفعل بتكوين علاقة مثلية قانونية في ولاية قضائية أخرى، أو ينوون تشكيلها، أن يسجلوا هذه العلاقة للاعتراف بها في أيرلندا. وبموجب القانون، فإن مثل هذه العلاقة معترف بها في القانون الأيرلندي كشراكة مدنية، كما لو أن الشريكان شكلا شراكة مدنية في أيرلندا. على سبيل المثال، يمكن للشريكين المثليان الذين يعيشون في جمهورية أيرلندا، ولكن ربما يكونون قد شكلوا بالفعل شراكة مدنية في أيرلندا الشمالية بموجب قانون الشراكة المدنية 2004 في المملكة المتحدة، أو لربما متزوجين قانونًا في إسبانيا، التقدم بطلب للحصول على هذه العلاقة للاعتراف بها كشراكة مدنية في القانون الأيرلندي، دون الحاجة إلى تشكيل شراكة مدنية جديدة بموجب القانون.
ينص القسم 5 من القانون على المعايير المستخدمة للتحكم في فئات العلاقات الخارجية التي يمكن الاعتراف بها. وهي:
الفرق بين الشراكة المدنية والزواج.
في حين أن القانون ينص على العديد من الحقوق والالتزامات المماثلة للزواج في أيرلندا، إلا أنه لا ينص على خيار الزواج للشركاء المثليين، حتى إلغاءها عام 2015، وتشريع زواج المثليين في جمهورية أيرلندا.
الشراكة المدنية، على النحو المحدد في هذا القانون، متاحة حصريًا للشركاء المثليين، - وحتى التعديل الرابع والثلاثين للدستور الأيرلندي - كان الزواج متاحًا حصريًا للأزواج المغايرين. لم يتم تمديد العديد من الأشياء الممنوحة للأزواج على الشركاء المدنيين بموجب هذا القانون، أو تم تمديدها بطرق مختلفة.
للاطلاع على التحليلات المتعمقة لهذه الاختلافات، يرجى الرجوع إلى دراسة الندوة التي أجراها المجلس الأيرلندي للحريات المدنية، والقانوني للمحامي براين بارينغتون (بتكليف من منظمة المساواة في الزواج)، وفي حالة الأطفال، لجنة إصلاح القانون.
جاو (المفرد: "Gau" ) هي التقسيمات الإدارية الرئيسية "حكم الأمر الواقع" في ألمانيا النازية من 1934 إلى 1945.
تم تشكيل "جاو" في عام 1926 كمناطق إقليمية للحزب النازي في جمهورية فايمار استنادًا إلى التغييرات الإقليمية بعد الحرب العالمية الأولى. تم إنشاء نظام "جاو" في عام 1934 كجزء من عملية "جلايش شالتونج"، لتحل محل النظام "القانوني" لولايات جمهورية فايمار (ولايات) وبروسيا، الذي لم يكن له أي غرض إداري منذ قانون التمكين لعام 1933 وتم تحويله إلى هيئات بدائية. يرأس كل "جاو" قائد إداري، وهو "غوليتر"، وهو مسؤول رفيع المستوى في الحزب النازي يتمتع بسلطات شبه استبدادية.
تتألف ألمانيا من 32 "جاو" في عام 1934، وتبلغ ذروتها في نهاية المطاف في 42 "جاو" مع المناطق المحتلة في عام 1938 إلى أوائل عام 1939 ( النمسا والسوديت وميمللاند) والمناطق التي احتلت خلال الحرب العالمية الثانية تم دمجها "في جاو الموجودة سابقا" أو أو نظمت في "رايخسجاو"، وهو نوع خاص من "جاو" حيث تولى "غوليتر" منصب "الرايخشتاتالتر كذلك". تم حل نظام "جاو" في 8 مايو 1945، بعد استسلام ألمانيا النازية.
يعتبر "جاو" مصطلحًا جرمانيًا قديمًا لمنطقة ما داخل بلد ما، وغالبًا ما يكون إقليمًا سابقًا أو فعليًا، أستخدم في العصور الوسطى كمقابلة تقريبية لشاير الإنجليزية. أعيد إحياء المصطلح من قبل الحزب النازي في عشرينيات القرن العشرين باعتباره الاسم الذي أطلق على الاتحادات الإقليمية للحزب في ألمانيا فايمار، والتي تعتمد أساسًا على خطوط الولاية والمقاطعة.
"جاو،" "Reichsgaue" "والمقاطعات".
تم الإستغناء عن نظام ولايات جمهورية فايمار واستخدم نظام جاو بدلا منه لتنظيم الولايات الألمانية والمقاطعات البروسية خلال الفترة النازية. تم التخلي عن خطة إلغاء "الولايات" لأن هتلر ابتعد عن الإصلاحات الهيكلية، ما يسمى "Reichsreform"، خوفًا من أن يزعج قادة الأحزاب المحلية. للسبب نفسه، بقيت حدود "جاو على" حالها داخل ألمانيا طوال هذا الوقت. تم توسيع "جاو" فقط من خلال إضافة الأراضي المحتلة بعد عام 1938. في حين استمرت "الولايات" في الوجود، فإن القوة الحقيقية على المستوى المحلي كانت تقع على عاتق "الزعماء"، وليس "وزراء رؤساء" الولايات الألمانية. تم تعيين "Gauleiters" مباشرة من قبل هتلر ويكون مسؤول أمامه فقط. في الممارسة العملية، كان التدخل من السلطات الأعلى نادرًا وقدرتهم مطلقة تقريبًا.
"Reichsgaue" أنشئت في الثلاثينات.
تم تأسيس "رايخسجاو" الجديدة بعد "ضم" النمسا وتأسيس سوديتنلاند في أعقاب اتفاقية ميونيخ. لم تكن الأجزاء الجنوبية من تشيكوسلوفاكيا التي اكتسبتها أيضًا بموجب اتفاقية ميونيخ جزءًا من رايخسجاو سوديتنلاند، ولكن تم دمجها في شمال "Reichsgaue" في النمسا سابقا.
Reichsgaue أنشئت خلال الحرب العالمية الثانية.
من الأراضي التي تم ضمها من بولندا ومدينة دانزيغ الحرة في عام 1939، تم إنشاء رايخسجاو فارتيلاند وReichsgau Danzig-West Prussia. الأراضي التي تم ضمها من بولندا قبل الحرب ليست ضمن هذين رايخسجاو أدرجت في جاو المجاورة لبروسيا الشرقية وسيليزيا. تم ضم دوقية لوكسمبورغ الكبرى وكذلك الألزاس لورين، التي تم ضمها من فرنسا ما قبل الحرب في عام 1940 ، إلى الحدود الجنوبية الغربية لألمانيا النازية.
"Auslandsgau".
كان هناك أيضا "جاو" خارج الحدود الإقليمية يدعى "Auslandsorganisation" لأعضاء الحزب في الخارج. كان مقره في برلين. يعتبر هذا الجاو 43 من ألمانيا النازية.
المناطق التشغيلية.
بعد الإطاحة ببينيتو موسوليني، بدأت الحكومة الإيطالية سراً مفاوضات مع الحلفاء حول تحول إيطاليا إلى معسكر الحلفاء. ردا على ذلك، احتل الألمان أجزاء كبيرة من إيطاليا، وأطلقوا سراح موسوليني، وأعادوا تثبيته كحاكم عميل لدولة فاشية جديدة في تلك الأجزاء التي احتلها الجيش الألماني. في حين كانت تسيطر رسميا على جميع المناطق التي كانت تحت سيطرة إيطاليا الفاشية السابقة، أعيد تنظيم أجزاء كبيرة في الشمال الشرقي بين سويسرا ومنطقة البحر الأدرياتيكي كمناطق عمليات ( "Operationszonen"). تم ضمها بشكل غير رسمي من قبل ألمانيا، وتم إرفاقها بجاو الرايخ المجاور. كان هناك اثنين من هذه المناطق التشغيلية:
بموجب أمر إضافي من القيادة العليا للفيرماخت بتاريخ 10 سبتمبر 1943، أصدر هتلر مراسيم بشأن إنشاء مناطق تشغيلية أخرى في شمال إيطاليا، والتي كانت تمتد حتى الحدود الفرنسية. بخلاف "Alpenvorland" و"Küstenland"، لم "تستقبل" هذه المناطق على الفور المفوضين "الساميين" ( "oberster kommissar" ) كمستشارين مدنيين، ولكن كانت مناطق عسكرية حيث كان القائد يمارس السلطة بالنيابة عن مجموعة الجيوش ب. منطقة عمليات "Nordwest-Alpen" (شمال غرب جبال الألب) أو "Schweizer Grenze" (الحدود السويسرية) بين ممر ستيلفيو ومونت روزا وكان من المقرر أن تحتوي كليا على مقاطعات سوندريو وكومو الإيطالية وأجزاء من مقاطعات بريشا وفاريزي، ونوفارا وفيرشيلي. كان من المقرر أن تشمل منطقة "Französische Grenze" (الحدود الفرنسية) المناطق الواقعة غرب مونت روزا وكان من المقرر أن تضم مقاطعة أوستا وجزءًا من مقاطعة تورينو، ومقاطعتي كونيو وإمبيريا.
في تلك الأجزاء من بولندا التي لم يتم ضمها مباشرة إلى الرايخ الألماني، تم إنشاء إدارة مدنية منفصلة تسمى الحكومة العامة (للأراضي البولندية المحتلة). على الرغم من أنه من الناحية النظرية خارج حدود الرايخ، فقد اعتبره النازيون جزءًا من ألمانيا الكبرى كمنطقة "تتمتع بالحكم الذاتي" (أي لا تخضع مباشرة لحكومة برلين).
تم تقسيمها بدورها إلى أربعة "مناطق" (مقاطعات).
بعد غزو الاتحاد السوفيتي في عام 1941، تمت إضافة منطقة خامسة، تم إنشاؤها من الأراضي السابقة في غاليسيا النمساوية :
محمية بوهيميا ومورافيا.
بعد أن أدى الاتفاق الذي تمخض عن مؤتمر ميونيخ إلى منح ألمانيا السيطرة على أجزاء كبيرة من تشيكوسلوفاكيا ما بين الحربين، خضع الباقي رسميًا للحكم الألماني في مارس 1939. بينما أصبحت سلوفاكيا دولة تابعة منفصلة في ألمانيا، تحولت الأراضي التشيكية المتبقية إلى محمية بوهيميا ومورافيا تحت السيطرة الألمانية.
يوجد هيكلان منفصلان لإدارتها الإقليمية داخل المحمية. كانت محمية تنقسم إلى قسمين رسميا "المقاطعات" (الأراضي): بوهيميا ومورافيا، والتي كانت بدورها فرعية مقسمة إلى عدد من وحدات أصغر. ونفذ الحزب النازي شكلا مختلفا تماما من التنظيم من خلال إنشاء أربع مناطق منفصلة الحزب في المنطقة، وإخضاع هذه من الناحية التنظيمية "جاو" المحيطة "وReichsgaue:" السوديت، بايرويت (بايريش Ostmark)، الدانوب السفلى، وأعالي نهر الدانوب. استمرت هاتان الطريقتان في التعايش في المحمية طوال مدة وجودها.
تابعت الحكومة النازية علانية التوسّع الإقليمي العدواني ومارسته، واعتزمت توسيع القاعدة الإقليمية المتزايدة بالفعل للدولة الألمانية. تحسبا لهذه التوسعات الإقليمية المتوقعة في المستقبل، تم تصور المناطق الجديدة المحتملة بإسهاب من قبل الإيديولوجيين النازيين والمسؤولين الحكوميين وإدارات التخطيط الإقليمي. تم تصميم هذه التوسعات بطريقتين متميزتين:
التوسع الإقليمي في أوروبا الشرقية.
من أجل توسيع ليبنسراوم للشعب الألماني، كان من المفترض أن يتم القضاء على السكان السلافيين في أوروبا الشرقية من خلال الإبادة والطرد والتجويع والاستعباد التي من شأنها أن تضفي الطابع الفعلي على هذه الأراضي على المدى الطويل. خططت المكاتب العرقية النازية أن يستمر الاستعمار مع الشعوب الجرمانية في هذه المناطق الشرقية التي تم فتحها بشكل مكثف في ما يسمى بـ "Siedlungsmarken" ( مسيرات الاستيطان) أو "Reichsmarken" of Ingermannland ( إنغيريا )، ومنطقة نيمان - ناريف، وجنوب أوكرانيا و شبه جزيرة القرم. وكان الهدف من هذه الأخيرة هذه إلى أن حديثا إعادة تنظيمها باعتبارها "Gotengau" ( غاو من القوط)، تكريما للقوط القرم. من بين دول البلطيق، تم اقتراح "بيبوس" كبديل لاسم إستونيا "ودونالاند" لاتفيا.
في مؤتمر عُقد في 16 يوليو 1941، ناقش هتلر التنظيم المستقبلي للأراضي السوفيتية المحتلة، عزمه على عدم تحويل المناطق المذكورة أعلاه فقط، بل أيضًا منطقة البلطيق بأكملها ( ريشسكوميسيتريا أوستلاند )، ومستعمرة فولغا الألمانية، وباكو في المستقبل (أراضي الرايخ). في 3 نوفمبر 1941 شرح أيضًا الجانب المتعلق بأسماء المواقع الجغرافية وألمانيا في الشرق:
الواصلة ( - ) هي علامة ترقيم تستخدم لربط الكلمات، وفصل المقاطع لكلمة واحدة. غير الواصلة مثال على كلمة الواصلة. يجب عدم الخلط بين الواصلة والشرطات ( - ، - ، - ، - ) ، التي تعد أطول ولديها استخدامات مختلفة، أو مع علامة الطرح ( - )، والتي تعد أيضًا أطول في بعض السياقات.
كمفهوم لقواعد الكتابة، الواصلة هي كيان واحد. من حيث ترميز وعرض الأحرف، يتم تمثيل هذا الكيان بأي من الأحرف والرسومات العديدة (بما في ذلك الواصلات الصلبة، والواصلات الناعمة أو الاختيارية، والواصلات غير المنفصل )، وفقًا لسياق الاستخدام ( الموضح أدناه ).
أبو عبد الله محمد بن قاسم بن عبد الرحمن بن الكريم التميمي الفاسي (ولد في فاس ما بين 1140 و1145، 535و540 هـ) الشهير ابن قاسم التميمي هو عالم حديث مغربي وصاحب كتاب المستفاد في مناقب العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد، وتتلمذ على يده محي الدين بن عربي ويشير إليه الشيخ الأكبر في مؤلفاته.
يحتوي هذا الكتاب على 81 سيرة لقديسين مغاربة. ألف فهرسة اسمها النجم المشرقة دون فيها أسماء علمائه والأعمال التي درسها على أياديهم. وتتلمذ على يد شعيب أبو مدين.
توسم الطير( باللاتينية "auspicium" ) من اللاتينية "AVIS" الطيور "وspectare، تَوَسَّمَ،" نظر، راقب ) يشير إلى ممارسة الشعائر الدينية ذات الطابع المؤسسي لدين الدولة الرومية ، نيابة عن مسؤول سياسي، هو المجستور "magistratus"، من قبل الموظفين اخصائيي العبادات المسؤولين عن تنفيذ ، وهم الاوغورين Augur ، للحصول على موافقة الآلهة لجميع المشاريع الهامة. ربما تبنى الرومان ممارسة مراقبة وتفسير طيرة الطيور من الأتروسكيين .
تفسير العلامات الإلهية.
لا يشير تفسير حركة الطيور عمومًا إلى المستقبل ، لذا فهو ليس عرافة غير محددة بهذا بمعنى، أي لا يتم بيان المستقبل الثابت لشخص أو مؤسسة (قارن: الاقدار ) ، فالتفسير لا يشمل سوى الموافقة الإلهية على إجراء مخطط أو رفضه. وفقًا للعادات الرومانية ، كان الحصول على توسم الطير واجبًا لجميع أعمال الدولة المهمة. المسؤول عن ذلك هو الماجستور المنفذ، الذي كان أيضًا قادرًا على تغيير تأويل الاوغورين. ومع ذلك ، في حالة عدم الرضى عن التفسير وتغيره، يمكن الطعن في صحة إجراءات عملية التوسم ، كما حدث في الصراعات السياسية والانتخابات في أواخر الجمهورية .
تصنيف العلامات.
تحقيقًا لهذه الغاية ، يتم "تفسير" العلامات ( "auguria" ، sing "augurium" ، «المُفردة التي تُظهر نفسها للاوغورين») من خلال إجراءات تفسير مثبتة خطيًا.والتي في حالة توسم الطير، كانت تنفذ عن طريق الشعائر المخططة ، ولكن بخلاف ذلك يمكن أن تحدث تلقائيًا. هناك تقسيمات فرعية أخرى للعلامات إلى أنواع مختلفة ، ولكن ليس جميعها محفوظة ومؤكدة في المصدر. كانت العلامات المعروفة "(signa)" التي يمكن قراءتها هي الطيور (وخاصة طريق طيرانها ونداءاتها) والبرق (الوقت والمكان والاتجاه).
للحصول على توسم الطير، كان يتم تحديد مكان رباعي الزوايا "(templum)" ، وفقًا "لتصنيفه كطقس" عبادي ، في المنطقة المجاورة مباشرة للحدث وفي نفس اليوم الذي سيجري فيه ما سيتم توسم الطير فيه، عادةً ما يكون اجتماعًا شعبيًا "( comitia )" أو اجتماعًا لمجلس الشيوخ .
تحقيقا لهذه الغاية ، يحدد اوغور بعصاه الملفوفة "( lituus )" حدود المكان بالضبط . حيث يمكن أن يكون في غرفة أو في المجال المفتوح. كذلك يحدد الاوغور الاتجاه: كلا الاتجاهين الشرقي والجنوبي هناك وثائق تؤكدهما. توسمات الطير التي طالب بها الماجستور حصلت دائما في روما وكان لا بد إذا لزم الأمر من تجديدها هناك.
وثقت الشعائر نفسها بشكل ناقص فقط، وإن نقل فارو صيغة اقوال اوغور، لكن المصادر غير مؤكدة. بالنسبة لروما ، ذُكر في المصادر القديمة اثنين من أماكن الرصد هذه، "auguracula" ، : أحدهما كان على الكابيتول ، والآخر على كويرينال.
من واقع أن الأفعال الأدارية للماجستور كانت تُصنع دائمًا بالنظر للطير "auspicato" (بعد الحصول على نظر الطير) ، وُلدت عبارة "تحت نظر فلان/unter jemandes Auspizien" باللغة الألمانية، أي تحت إشرافه أو مسؤوليته أو رعايته أو قيادته.