CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي 1469 انضمت مارا مع مقاطعة أختها، وعملا كوسيط بين السلطان محمد الفاتح وجمهورية البندقية خلال الحرب العثمانية–البندقية (1463-1479م). وفي عام 1471م رافقت مارا برنكوفيتش الرسول البندقي إلى الباب العالي وحضرت المفاوضات مع السلطان محمد الفاتح.
كانت مارا ذات تأثير في تعيين قادة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، وظل نفوذها وتأثيرها حتى عهد السلطان بايزيد الثاني، وكانت كثيرا ما يطلب منها الرهبان والقساوسة أن تتوسل عند السلطان العثماني لتحقيق بعض الامتيازات، ومنها الامتيازات الخاصة التي أُعطيت إلى المسيحيين الأرثوذكس في القدس.
كتاب الطبيخ لابن سيار الوَرَّاق كتابُ طبخٍ من أقدم كتب الطبخ العربي، ويعود تأريخه إلى منتصف القرن العاشر الميلادي (940م ~). وكتاب الطبيخ هو العنوان المختصر من عنوان الكتاب الأصلي، والعنوان كاملاً هو: "كتاب الطبيخ وإصلاح الأغذية والمأكولات وطيبات الأطعمة المصنوعات مما استخرج من كتب الطب وألفاظ الطهاة وأهل اللب"
كان أول من حقق جزءاً منه الكاتب الدمشقي حبيب الزيات بسنة 1937 من مخطوطة بمكتبة جامعة أوكسفورد، لكن من حقق مخطوطته كاملة كان المستشرق الفنلندي كاي أورنبري، وزميله اللبناني سحبان مروة بسنة 1987 من مخطوطة بجامعة هلسنكي. ومؤخراً أعادت نوال نصرالله نشر تحقيق الفنلندي واللبناني بسنة 2007 وفازت لنشرها اياه بجوائز مختلفة.
يحتوي الكتاب على أكثر من 600 وصفة، مقسمة إلى 132 فصل. يحتوي الكتاب على فوائد صحية وطبية ونصائح غذائية وكذلك وصفات عملية لأصناف متنوعة من الطعام والشراب والحلوى وحتى أطعمة المرضى وأطعمة الصوم للنصارى، وفيه أيضاً أبواب فيها وصفات لتحضير ما ينظف الأيدي وتخليل الاسنان ثم ختم الكتاب ببعض آداب المؤاكلة والمنادمة والنوم والحركة بعد الأكل وأهميتهما وما قيل في الطعام وآدابه من الشعر. لم يُعرف عن ابن سيار مؤلف كتاب الطبيخ سوى هذا الكتاب، ولم يُعرف تاريخ نشأته وولادته وحتى وفاته، لكن قُدَِر وقت كتابته بأواسط القرن العاشر.
اكتشف المستشرق الفنلندي كاي أورنبري، وزميله اللبناني سحبان مروة مخطوطة لكتاب الطبيخ في مكتبة جامعة هلسنكي. ألّف ابن سيار الكتاب وقوفاً عند طلب رئيس الدولة الحمداني الذي أمره بتجميع كتاب يحوي وصفات الخلفاء والسادة والقادة، ويُعتقد أن الوصفات التي تم العثور عليها في ثلاث نسخ كاملة وقسم من أخرى رابعة وُجدت حتى الآن من هذا الكتاب القيّم، كانت لأطباق يفضلها بعض الخلفاء العباسيين كالمهدي والمتوكّل والمأمون ابن الخليفة هارون الرشيد. جمع ابن سيار في الكتاب وصفات لمئات الطبخات، ووصفات للحلوى والمشروبات. وخصص وصفات للصائمين حسب الدين المسيحي، والأطعمة المناسبة للمرضى. وقدّم نصائح لأنواع الأطعمة المناسبة لكل فصل من فصول السنة، ومنافع الطعام لعادات نوم صحي ولحياة جنسية ناجحة. واقتبس الورّاق في كتابه من عدد من المؤلفات التي كانت في عصره أو قبله، ولكن يظهر من محتويات كتاب ابن سيار الوراق أنه ليس كتابا في الطبيخ فحسب، بل في صفات الأغذية ومركباتها وتأثيرها على صحة الإنسان أيضاً، فهو كتاب يجمع بين الوصفات المطبخية والطبية، فاقتبس من كتاب إبراهيم بن المهدي وأورد بعض أبيات من شعره في الطبيخ، واقتبس من كتب يوحنا بن ماسوية ويعقوب بن إسحاق الكندي مؤلف كتاب الآلات والأدوات وكتاب البزوري وابن دهقانة بعض الوصفات الطبية في صناعة الطب والطبيخ، والمرجح أنه كان على معرفة وثيقة بطباخي دار الخلافة وأطبائها فقد أورد ما كان يعمل للرشيد والمتوكل والمعتضد من الأدوية المركبة.
من أنواع الخبز وحده، يذكر الكتاب 15 نوعاً، ويفصل مواد وطريقة تحضير كل منها. للكثير من هذه الوصفات أسماء مختلفة عن الأسماء التي نعرفها اليوم، لكن بعضها ما زال مستخدماً، مع إدخال بعض التعديلات عليه. فيذكر الوراق أطباقاً تحضر بمرقة الرخمين، وهو قريب مما يستخدم اليوم في تحضير المنسف الأردني، ومثال آخر هو الحلوى المحشوة التي تشبه الكعك العراقي كليتشا. وربما الأكثر رواجاً حينها كما هو الحال اليوم، أكلات اللحم المشوي.
هنالك أيضاً الأطباق النباتية، التي يسميها ابن الوراق مزورات. ومن الحلوى: القطايف التي لا تزال تحمل الاسم نفسه في بلاد الشام اليوم، وبعض المقبلات التي تقدم مع المشروب، أو كما يطلق عليها ابن الوراق النقل، لأن شارب الخمر يتسلى بأكلها ويتنقل بينها وبين خمره، ومنها المكسرات المملحة، والزبيب والفواكه كالرمان والتفاح. أما المشروبات فيذكر الوراق خصوصاً الجعة من دون كحول، والنبيذ الحلو أو المشروبات الحلوة التي كان يعتقد أنها تساعد على الهضم بعد الطعام ولا تشرب معه.
يتبع الكتاب مفهوم الصحة السائد في ذلك الوقت، والذي يعتمد على صيغة غالينوس اليوناني، ونظريته عن الأركان الأربعة للكون: الماء والتراب والنار والهواء، الموجودة في كل مواد الطبيعة بدرجات متفاوتة، وبتمازجها تعطي الإنسان أربعة طبائع. في وصف الطبخ مراعاة لهذه المبادئ، ولكل وجبة تأثير خاص على الحالة النفسية لمن يتناولها.
ويكرّس الكتاب قسماً لآداب المائدة، ولأدوات المطبخ المناسبة لكل نوع، ولنصائح للتخلص من روائح الطعام بعد طهوه، ولتنظيف الأسنان بعد الطعام، والفوائد الصحية لكل نوع من الأطعمة، وتأثيرها على الصحة. وكان الوراق يؤكد على معايير صارمة للنظافة فحتى للذباب ذكر في الكتاب، حيث ذكر ابن سيار في كتابه قول الشاعر:
ويعرض الكتاب طرق البغداديين قديماً في غسل أواني الطعام، وهوسهم في التأكد من نظافتها. يقول الوّراق في كتابه عن كتابه "قد سمّيتُ هذا الكتاب الوُصلة إلى الحبيب ليستغني به عن علاج الطبيب" وكان البراق لا يكتفي بذكر مكونات الوصفات وطرق طبخها، بل يوضح آثارها الصحية على القلب أو البدن أو الدم أو المزاج. وعندما يصف عمل آلات الطبخ يذكر المعادن التي تتكون منها، ومواصفاتها حسب نظرية الطبائع السائدة آنذاك حيث يصف النحاس بأنه أنثى حارة، والحديد ذكر يابس، والفخار بارد يابس. وفي الكتاب أبواب عدة مخصصة لأصول وآداب تناول الطعام، ومعظمها مرفق بحكايات أو أشعار، كوصف شخص شره: له لقمة في الكف ولقمة بفيه، وأخرى قد رماها بناظره. ورابعة في الحلق قد لججت به، تحشرج من تردادها في حناجره. وفي باب طبع الخلال وعمله من الصفصاف، نقرأً: سألت عمراً خلالاً، فقال لي ما الخلالُ. فقلت عودٌ لطيف، للسن فيه جمال. والخلال عيدان تنظيف الأسنان، ويصف الكتاب أنواع الخشب التي تصنع منها وطرق صنعها.
وكانت من نصائح البراق تناول الفاكهة قبل الطعام، وليس بعده، والحركة قبل الطعام، والنوم بعده على أن لا يطيل في نومه فالإطالة تؤول إلى ضرر. كما يحتوي الكتاب على الأشعار والأمثال والنوادر، وأغلبها قصص من ليالي السهر والسمر في قصور الملوك. مثل قصة الخليفة المتوكل، الذي جذبته رائحة زكية حين كان يستجم على شط الفرات، والرائحة الطيبة التي كانت تهب عليه من طعام كان يعده طباخ على إحدى السفن، فطلب إحضاره وكانت شوربة السكباجة، فأحبها واستلذ بها حتى أنه أرسل القِدر الذي أعدت فيه إلى الطباخ مملوءاً نقوداً ذهبية.
فساد الطبيخ وما يوافق الشباب والشيوخ من ألوان الطبخ، وطبايع الألبان وما يعمل منها في الأجبان، والحبوب والخبز من الحنطة والرز، وما يوافق المعدة العليلة من الأطعمة المأكولة، والشوي في التنور وشي اللحم في القدور، وتدبير الماء المشروب بالثلج المضروب، وما يأكل النصارى من الطعام المزور في الصيام. والطعام المزوّر هو الطعام النباتي الذي يتحايل بطبخ عجة من غير بيض، ولبن من غير ضرع، وهريسة فيها عوض الدسم الطحين من السمسم واللوز المدقوق.
محمد طلق ممثل سعودي ، بدأ مشواره الفني عام 1982 بمسلسلات ومسرحيات وهو عضو في جمعية الثقافة والفنون وهو عضو في جمعية المنتجين والموزعين السعودين، وهو أول من رسم الابتسامة في الخليج على وجوه محبية من خلال الكميرا الخفية تم تكريمة من قبل الشيخ فواز بن صالح بن محمد الراجحي، في حفل تكريمه ليلة وفاء ومحبة لمبدعي الوطن شارك العديد من الأعمال والتي شارك بها شخصياً منها المسلسل التوعوي “حج مبرور” للتلفزيون السعودي ومسلسل “مهاجر بلا زاد” بطولة سعد خضر وإخراج محمد الجدي ومسلسل “عندما ينقشع الضباب” إخراج حمود عوده، ومسلسل “الفارس والعروسة” ومسلسل “ملقوف”، ومسلسل “لحظه من فضلك” إنتاج مهدي البقمي. وكذلك المسلسل البدوي “وادي الغزلان” بطولة محمود سعيد وصباح الجزائري وأديب قدوره وناصرالقصبي وعبد الله السدحان واخراج كمال لحام، ومسلسل “صح عليك” ومسلسل “حسب الظروف” والكمرة الخفية السعودية “مو معقول” والتي كانت سبب شهرته ذلك الحين، . بعد غياب اربعة عشر عاماً عن الفن، عاد الفنان محمد طلق وبقوة عبر مسلسل “للوفاء ثمن” بمشاركة أبرز نجوم الخليج .
يعد الحزب الديمقراطي المالديفي أول وأكبر حزب سياسي في جمهورية المالديف. وهو حزب هدفه المعلن هو تعزيز حقوق الإنسان والديمقراطية في جزر المالديف. هذا الحزب فاز في أول انتخابات متعددة الأحزاب في جزر المالديف مع دعم من جميع الأحزاب السياسية الأخرى في انتخابات عام 2008 ضد الرئيس السابق مأمون عبد القيوم. الحزب الديمقراطي المالديفي فشل في أول جولتين من انتخابات عام 2008 الرئاسية ودعا إلى تشكيل تحالف من أجل التغيير ضد الرئيس. جميع الأحزاب السياسية انضمت إلى تحالف الوحدة الوطنية وفازت في الانتخابات. الحزب الديمقراطي المالديفي لديه أكبر عدد من الأعضاء من بين جميع الأحزاب السياسية في جزر المالديف.
لم تكن هناك أحزاب سياسية في جزر المالديف منذ عام 1952. وفي البداية قدم الحزب تسجيله في 24 فبراير / شباط 2001.
في 2 حزيران / يونيه 2005، صوت أعضاء مجلس الشعب بالإجماع على الاعتراف بالأحزاب السياسية بشكل قانوني. بعدها قدم الحزب تسجيله في 26 حزيران / يونيه 2005 ليصبح أول حزب سياسي مسجل في الجمهورية الثانية لجزر المالديف.
راديو الرومانسية () مسلسل تلفزيوني درامي رومانسي كوري جنوبي تم بثه على كي بي إس 2 من 29 يناير إلى 20 مارس، 2018.
اعتادت سونج جيو ريم سماع البرامج الاذاعية مع والدتها الكفيفة لتصبح فيما بعد كاتبة لبرنامج اذاعي رغم قلة موهبتها وتنجح بتعيين النجم جي سو هو للعمل معها وانقاذ البرنامج من خطر الإلغاء.
تم إجراء القراءة الأولى للسيناريو للممثلين في 19 ديسمبر 2017 في محطة البث KBS Annex في يويدو، سيول.
حزب الوحدة الوطنية يرأسه الرئيس السابق لجزر المالديف الدكتور محمد وحيد حسن وأول نائب رئيس في جزر المالديف. وهو حزب معتدل كان جزءًا من ائتلاف الحزب الحاكم السابق لجمهورية جزر المالديف. وبموجب اتفاق الائتلاف مع الحزب الديمقراطي المالديفي حصل الحزب على ثلاثة مقاعد في مجلس الوزراء. وزارة الثروة السمكية ووزارة التعليم ووزارة التنمية الاقتصادية والتجارة. على الرغم من إلغاء هذه المواقف من قبل الرئيس في انتهاك لاتفاق الائتلاف.
حزب العدالة  هو حزب سياسي في جزر المالديف.
تم تسجيله كحزب سياسي في أغسطس 2005، عندما سُمح للأحزاب السياسية بالعمل لأول مرة بعد احتجاجات واسعة النطاق من أجل الديمقراطية.
ولكونه حزبا سياسيا إسلاميا، فإن الحزب يقف من أجل إقامة العدل في جميع مجالات الأمة ويتبع الإسلام المعتدل. تحاشى العناصر الإسلامية المتطرفة وكذلك العلمانيين في المالديف بسبب ميله الإسلامي المعتدل. ويعرف الحزب بعلمائه المسلمين الذين يسافرون إلى الجزر الريفية لنشر الوعي الإسلامي. ومنهم الشيخ إلياس حسين الخطيب الأكثر شعبية في جزر المالديف الذي يرأس مجلس العلماء.
وقد نشط الحزب في الساحة السياسية وكان له دور فعال في جميع التغييرات الحكومية الأخيرة. جنبا إلى جنب مع الحزب الجمهوري لعب الحزب دورا محوريا في الانتخابات وتغير ميزان القوى إلى الجانب الذي دعمه الحزب خلال الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية الأخيرة. وكان أول رئيس للحزب الشيخ حسين رشيد أحمد. بعد فترة حكم الشيخ حسين رشيد أحمد، أصبح الشيخ عمران عبد الله ثاني رئيس للحزب. وقد كان الدكتور معروف حسين، وهو متخصص في مجال طب الأنف والأذن والحنجرة تدرب في الهند، نائباً لرئيس الحزب منذ البداية. منذ أيار / مايو 2015، بعد أن نظم الحزب مع الحزب الديمقراطي المالديفي المعارض الرئيسي مظاهرة تدعو إلى إنهاء الفساد الحكومي والإصلاح القضائي، سُجن الرئيس الحالي للحزب الشيخ عمران عبد الله دون محاكمة من قبل حكومة الرئيس اليميني عبد الله يمين بعد أن ألقى عبد الله كلمة تأييدًا للرئيس السابق محمد نشيد.
في 16 فبراير / شباط 2016، حُكم على الشيخ عمران بالسجن لمدة 12 سنة، وأدانته بتهمة الإرهاب بسبب الخطاب الذي ألقاه في احتجاج المعارضة الذي عُقد في 1 مايو 2015 والذي قالت الحكومة إنه سبَّب الخوف وعدم الثقة بين السكان المحليين، أدى إلى إصابات متعددة لضباط الشرطة والسكان المحليين وممتلكاتهم.
أنسيلمو تادو سيلفا دو ناسيمنتو المعروف باسم أنسيلمو (ولد في 24 أكتوبر 1980 في البرازيل) لاعب كرة قدم برازيلي يلعب كمهاجم في نادي فولتا ريدوندا في دوري الدرجة الثالثة البرازيلي.
بدأ مسيرته في بالميراس في عام 1998 ومثل منذ ذلك الحين مجموعة كبيرة من الأندية البرازيلية بين عامي 2003 و2008. احترف لفترة قصيرة خارج البرازيل في عام 2003 عندما لعب لنادي السيلية بقطر. في عام 2008 كان هالمستاد السويدي يبحث عن بديل عن اللاعب السويدي من أصول صربية دوشان ديوريتش الذي كان قد غادر إلى زيورخ السويسري ووجد ضالته في أنسيلمو وتعاقد معه مقابل 3 مليون كرونة سويدية وبذلك أصبح اللاعب الأغلى في النادي. مع انتهاء عقد أنسيلمو لم يتمكن هالمستاد من تقديم المبالغ التي أرادها أنسيلمو لتوقيع عقد جديد ولذلك غادر النادي ووقع مع نادي بوتافوجو البرازيلي.
تحالف تنمية المالديف هو حزب سياسي في جزر المالديف بقيادة أحمد شيام محمد.
تأسس الحزب في عام 2012 من قبل أحمد شيام محمد. وكان الاعتراف به رسميا من قبل مجلس الشعب في 21 تشرين الأول / أكتوبر، بعد أن كان قد اكتسب 3 نواب; محمد أحمد موسى وأحمد الأمير. أصبح جزءًا من التحالف مع الحزب التقدمي لجزر المالديف، حيث دعم المرشح عبد الله يمين في الانتخابات الرئاسية.
في الانتخابات البرلمانية لعام 2014 فاز بخمسة مقاعد.
أنسيلمو غونسالفيس كاردوسو المعروف باسم أنسيلمو (ولد في 6 يناير 1984 في فريريا، توريس فيدراس) لاعب كرة قدم برتغالي محترف يلعب في صفوف ألتا لشبونة كمهاجم. سبق له اللعب في نادي مسيمير القطري موسم 2014-15.
سبايرو رئغنايدت ترلوجي هي لعبة فيديو منصات مستحدثة من تطوير تويز فور بوب ونشر أكتيفجن. صدرت اللعبة في 13 نوفمبر، 2018 على بلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ون. و نينتندو سويتش و مايكروسوفت ويندوز في سبتمبر 2019
تحتوي اللعبة على 3 أجزاء رئيسية تم استحداثها، وهي:
تعريب اللعبة.
تؤكد بعض المصادر أن ثلاثية ألعاب سبايرو تم دعمها باللغة العربية.
فيونا باتريشيا غالواي (مواليد 18 أكتوبر 1966) هي لاعبة ملاحة شراعية نيوزلندية. شاركت في منافسات الملاحة الشراعية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1988.
التنجيم الدنيوي هو أحد فروع علم التنجيم الذي يقدم فيه المنجم الفلكي توقعات أو دراسات لأحداث مرت لمناطق أو أماكن أو بلدان من العالم أو حتى لشركات أو منظمات.
وهو في الكثير من الأحيان يقدم تنبؤات لأحداث سياسية أواقتصادية وتقديم توقعات عن كوارث طبيعية بيئية أو بشرية محتملة. كما يقدم أحياناً دراسات تنجيمية للتطورات التاريخية التي مر بها التاريخ البشري.
هو يعتمد على عدة تنقيات تنجيمية في دراسة موضوعاته منها:
ويفترض هذا الجانب من علم التنجيم أن لكل بلد أو شركة أو مؤسسة أو منظمة تتم دراستها تنيجمياً برج وطالع بما يدعى بالمخطط الوطني. وهو عادة ما يكون تاريخ استقلال البلد أو تاريخ معاهدة مهمة أو تاريخ إنشاء لذلك الشركة أوالكيان الذي هو موضوع الدراسة، وتكون تلك اللحظة هي لحظة اقتطاع الخارطة الفلكية، أوما يدعى بالمخطط الوطني.
يونغشن لامو هي مغنية ومؤلفة أغاني تبتية تعيش في مدينة نيويورك. حصلت لامو على جائزة رابطة صناعة التسجيل الأسترالية (ARIA) لأفضل ألبوم شعبي/ عالمي/ تقليدي، ثم حصلت علي علامة بيتر غابرييل.
أجرت يونغشين حفلة موسيقية مع بيلي كورجان الذي قام بتأليف ثنائيات مع ناتالي ميرشانت في أوفيليا. تعاونت يونغشين أيضًا مع آني لينوكس في ألبومها. استُخدمت تسجيلات لامو لسبع سنوات في التبت والعديد من الأفلام الوثائقية التبتية. أقامت يونجشين حفلات غنائية في أماكن أخرى مثل قاعة المهرجان الملكية بلندن، وقاعة كارنيجي في نيويورك، وقاعة فيلهارموني برلين.
قامت يونجشين لامو بجولة واسعة في جميع أنحاء العالم، وغنت أغاني فردية تحتوي مزيجًا من أغانيها التي ألّفتها، والترانيق البوذية التقليدية والمانترا. قدّمت لامو عروضًا مع فنانين من بينهم آني لينوكس وبيتر غابرييل وبيلي كورغان وناتالي ميرشانت وبونو وشيريل كرو ومايكل ستيب. أقامت لامو حفلة غنائية في مهرجان ليليث للمعارض وجولة على نطاق واسع كجزء من مهرجانات WOMAD العالمية الموسيقية.
يعني اسم لامو "آلهة الغناء" - وهو اسم أعطاه لها لاما بعد فترة وجيزة من ولادتها بالقرب من شينغوان (منطقة لاسا). غادرت يونجشن التبت في عام 1989 للحج. استوحت لامو فكرة الترحال حول العالم من خلال موسيقاها. انتقلت لامو إلى أستراليا في عام 1993، ثم إلى مدينة نيويورك في عام 2000.
ألفت لامو ألبومها الأول في أستراليا Lhamo، صلاة التبت، الذي أنتجه جون بريور، فازت لامو بجوائز أريا الموسيقية ARIA لأفضل إصدار موسيقى شعبية / تقليدية في عام 1995. وهي أول مغنية تبتية تفوز بجوائز صناعة الموسيقى المرموقة. 1] أدى نجاح ذلك الألبوم أدى إلى توقيعها مع بيتر غابرييل، حيث تم تسجيل أول ألبوم يخرج من بلاد التبت بشكل أساسي متميز من المؤلفات الأصلية - المحتوية على الصلوات والأغاني البوذية التبتية الأصيلة. أتى ألبومها القادم بعنوان Coming Home، وهو عبارة عن تعاون مشترك مع المنتج Hector Zazou في صورة هتاف لرهبان التبت، ومجموعة واسعة من الأدوات الغربية الحديثة في الغالب، وصت لامو الذي استُخدم لتكوين طبقات بشكل متكرر.
في 20 و22 و24 نوفمبر 2007، في متحف اللوفر في باريس، أنتجت يونجشين عمل رقص خاص بعنوان "المشي على الخط" من قبل مصمم الرقص الأمريكي بيل ت. جونز. أُشيد بهذا الأداء مع الإيقاع المنفرد الذي قام به فلورنت جوديليت في أحد أجنحة المتحف الممتد من جناح النصر المجنح، إلى قوس النهضة حيث يتم عرض بعض المنحوتات المُحتَفَى بها مثل (العبد المُحتضر) و(العبد المُتمرد) The Rebellious Slave بواسطة ميكيلانجيلو.
تم إصدار ألبوم "أماو" (الذي يعني الأم باللغة التبتية) في أبريل 2006، وأنتجه الموسيقار الأمريكي من أصل إيراني جامشيد شريفي. شارك معها في هذا الألبوم الفنانين المميزين آني لينوكس وجوي أسكو. استحقت موسيقى يونجشين اعتراف مقاطعة جنوة، إيطاليا، بأنها "رسول السلام" وحصلت على لقب "سفيرة الثقافة".
عباس با (مواليد 12 يوليو 1976، في بيليلكينديسا، السنغال) هو لاعب كرة قدم سنغالي.
با الذي بدأ مسيرته في فرنسا مع لوهان كويسو انضم بعد ثلاث سنوات إلى ديجون. في ديجون لعب 152 مباراة وسجل أربعة أهداف خلال ستة أعوام حتى مغادرته بالتعاقد مع لوهافر.
في 27 أبريل 2009 أعار لوهافر قلب دفاعه السنغالي إلى الريان.
يولاليا بيريز سيدينيو (1954)، هي فيلسوفة مغربية متخصصة في العلوم، التكنولوجيا والجنس، وأستاذة باحثة في العلوم، التكنولوجيا والمجتمع في معهد الفلسفة التابع للمجلس الأعلى للبحوث العلمية (CSIC).
حصلت يولاليا بيريز سيدينيو على إجازة في الفلسفة من سنة 1976، ثم على الدكتوراه من نفس الجامعة سنة 1985 عن أطروحتها لتاريخ علم الفلك القديم.
في 1988 قامت برحلة بحثية إلى جامعة كامبردج تحت إشراف البروفيسور جيفري لويد. وفي هذا الوقت، بدأت أبحاثها حول العصور القديمة والنساء، التي جعلتها تدرس النوع الاجتماعي حتى عودها إلى إسبانيا في نفس العام. بدأت يولاليا بيريز سيدينيو البحث في ما يعرف باسم "العلوم والتكنولوجيا ودراسات النوع الاجتماعي" ().
في عام 1999، تم تعيينها رئيسة المنطق وفلسفة العلوم في جامعة إقليم الباسك، حيث بقيت حتى عام 2002 عندما التحقت بمعهد فلسفة في المجلس الأعلى للبحوث العلمية.
منذ عام 1996 ، أصبحت عضوة في اللجنة العلمية التابعة لـ "المؤتمر الأيبيري الأمريكي للعلوم والتكنولوجيا والمساواة بين الجنسين" ، وهو المؤتمر الذي يعقد مرة كل سنتين في إسبانيا وفي إحدى الدول الأيبيرية الأمريكية، وقد أجرت الطبعة الأخيرة في أكتوبر 2014 في باراغواي، والطبعة الأخيرة في إسبانيا أقيمت في إشبيلية سنة 2012.
بين عامي 2006 و2008، عينت المديرة العامة للمؤسسة الإسبانية للعلوم والتكنولوجيا (المؤسسة الاسبانية للعلوم والتكنولوجيا، FECYT).
وهي حالياً أستاذة تحري في العلوم والتكنولوجيا والنوع الجنسي في قسم العلوم والتكنولوجيا والمجتمع في معهد الفلسفة التابع للمجلس الأعلى للبحوث العلمية، وهي أيضاً مديرة هذا القسم.
أجرت بحثًا في تاريخ العلوم والمؤسسات العلمية القديمة، وكذلك في فلسفة العلوم والعلوم والتكنولوجيا والمجتمع، وعلم الإدراك والاتصال والنوع الجنسي. شاركت في العديد من المشاريع الوطنية والدولية وقادت العديد من المشاريع البحثية بما في ذلك:
بعض منشوراتها.
قامت بنشر وتحرير العديد من الكتب والمقالات منها:
مامادو ألفاجور باه (1 يناير 1977 - 21 سبتمبر 2016) كان لاعب كرة قدم سيراليوني دولي لعب في الغالب كلاعب وسط مهاجم.
كان ألفاجور باه لاعبا أساسيا مع منتخب سيراليون المعروف باسم نجوم ليون بين عامي 2000 و2008. كان يلعب بانتظام كلاعب وسط مهاجم أو أحيانا كمهاجم ثان إلى جانب المهاجم محمد كالون.
أبرز الأندية التي لعب لها هي هالمستاد السويدي ولوكيرين البلجيكي وتشونام دراغونز الكوري الجنوبي وشيامن لانشي وهانغزو غرينتاون الصينيان والقادسية السعودي والسيلية القطري وبرليس الماليزي.
توفي ألفاجور باه في حادث تصادم مروري في فريتاون يوم 21 سبتمبر 2016 عندما اصطدمت السيارة التي كان يقودها بشاحنة قادمة في اتجاه معاكس.
كان ألفاجور باه مسلم متدين للغاية وكثيراً ما كان يعظ علناً بالإسلام وحياة النبي محمد.
تحالف الشعب هو حزب سياسي في جزر المالديف. سُجل من قبل لجنة الانتخابات في 4 آب / أغسطس 2008.
وكان الزعيم السابق للحزب وزير التجارة السابق والرئيس الحالي لجزر المالديف عبد الله يمين، وهو الأخ غير الشقيق للرئيس السابق مأمون عبد القيوم قد استقال في عام 2010 للانضمام إلى الحزب التقدمي لجزر المالديف.
خاندرو رينبوتشي (المعروفة باسم سيرينغ بالدرون عند ولادتها؛ من مواليد 19 أغسطس 1967) هي تابعة لطائفة اللاما البوذية في التبت البوذية. وُلدت رينبوتشي في كاليمبونج، الهند وهي ابنة الراحل تريتشن ميندرولنغ، تم التعرف على خاندرو رينبوتشي من قِبَل كارمابا السادس عشر وهي في عمر الثانية كتجسيد لذكرى أورجيين تسومو في جزيرة داكيني القديمة في تسورفو، والتي كانت واحدة من أشهر أساتذة الإناث في عصرها. كانت خاندرو أورجيين تسوموال قرينة الكارمابا الخامسة عشر خاكياب دورجي (1871–1922).
التنشئة والتدريب.
تعمل خاندرو رينبوتشي معلمة في كل مدارس كاجيو ونينجما. تتحدث رينبوتشي الإنجليزية بطلاقة، واللغة تبتية، واللغة الهندية. أكملت رينبوتشي تعليمًا غربيًا في دير القديس يوسف، ومدرسة وينبيرج ألن، وموسوري، وسانت ماري، في الهند. قامت رينبوتشي بالتدريس في أوروبا وأمريكا الشمالية وجنوب شرق آسيا منذ عام 1987. وقد أسست وترأس مركز Samten Tse Retreat في موسوري في الهند، وهي أيضا أستاذة مقيمة في مركز لوتس جاردن ريتريت في فرجينيا، الولايات المتحدة الأمريكية. كما تشارك رينبوتشي بنشاط في إدارة دير ميندرولينغ في دهرادون، الهند. وبالإضافة إلى ذلك، تهتم رينبوتشي بالحوار بين الأديان وتجلس حاليًا في مجلس زعماء العالم الديني لمعهد إيليا بين الأديان.
جاء وفقًا لجوديت سيمر براون:
لطالما كانت رينبوتشي حريصة على عدم اعتبار نفسها مناصرة للنسوية بالمعنى الغربي. يمكن للمرء أن يعتقد أنها كانت حريصة بهذه الطريقة لأسباب سياسية، لكنني أعتقد أنها أكثر من ذلك. أعتقد أنها تفهم شيئًا عميقًا جدًا عن طلابها الغربيين: نحن بحاجة إلى أن نضيف بفهمنا فهمًا أكثر عمقًا، على سبيل المثال (موت الأنا)، إلى قضايانا الخاصة بالجنس حتى لا نتورط في التفرقة على أساس النوع الاجتماعي. ثم يمكننا أن نتبنى جنسنا وأن نتصرف دون هذا النوع من الارتباك والاستياء الذي عادة ما يطاردنا. تعلمت ذلك منها حقَا.
قانون معايير العمل العادل لعام 1938 مختصرةً بكلمة
FLSA وهو أحد قوانين العمل في الولايات المتحدة الأمريكية حيث ينص هذا القانون على الحق في الحصول على الحد الأدنى للأجور وكذا الحصول على اجر إضافي مقابل ساعات العمل الإضافية بحيث يتم احتساب اجر الساعة الواحدة من ساعات العمل الإضافية بمبلغ يعادل 150% من اجر الساعة الواحدة من ساعات العمل الاعتيادية. وهذا الأمر يسري عندما يكون إجمالي عدد ساعات العمل التي يعملها الإنسان في الأسبوع الواحد يتجاوز سقف الأربعون ساعة أسبوعيا، وبالتالي فانه يتوجب دفع أجور إضافية له.  كما أنه لا يسمح بعمل الأشخاص القصر (عمالة الأطفال الجائرة).ويطبق هذا القانون على جميع الموظفين سواء العاملين في التجارة المحلية أو العاملين في الشركات التجارية التي تمارس نشاط تجاري أو تقوم بإنتاج السلع للاتجار بها، وكاستثناء فان هذا القانون لا ينطبق على شريحة محددة بعينها من العمال. الا وهي شريحة العمال الذين يحق لأرباب عملهم طلب إعفاء من الدخول ضمن نطاق تغطية هذا القانون.
يطبق قانون معايير العمل العادل على جميع الموظفين سواء العاملين في التجارة المحلية أو العاملين في الشركات التجارية التي تمارس نشاط تجاري أو تقوم بإنتاج السلع للاتجار بها، وكاستثناء فان هذا القانون لا ينطبق على شريحة محددة بعينها من العمال آلا وهي شريحة العمال الذين يحق لأرباب عملهم طلب إعفاء من الدخول ضمن نطاق تغطية هذا القانون. وبشكل عام، فان قانون معايير العمل العادل ينطبق على أي رب عمل يبلغ رأس ماله التجاري أو إجمالي مبيعاته السنوية مبلغ لا يقل عن نصف مليون دولار أمريكي. وبالتالي يخضع العاملين لدى رب العمل هذا لحماية قانون معايير العمل العادل، ما لم تتوفر في رب العمل أيا من المقتضيات الأخرى الموجبة لمنحه إعفاء من نطاق تغطية هذا القانون. يوجد العديد من حالات الإعفاء التي بموجبها يجوز إعفاء رب العمل من أحكام وجوب الالتزام بمقتضيات الحد الأدنى للأجور وساعات العمل الإضافية ومقتضيات حفظ السجلات. وتنطبق الإعفاءات الكبرى على ما يطلق عليه اصطلاحا مسمى إعفاءات (أصحاب الياقات البيضاء) وهي إعفاءات تنطبق على الموظفين شاغلي الوظائف المهنية والإدارية والتنفيذية. وعموما فان النصوص الخاصة بالإعفاءات في هذا القانون هي نصوص واضحة وليس هناك سوى مجال محدود وضيق جدا للاختلاف والتباين في تفسيرها الأمر الذي يوجب على رب العمل إثبات أن موظفيه تنطبق عليهم أحكام وشروط الإعفاء بشكل واضح وبدون أي لبس أو إبهام أو أخطاء.
ينطبق قانون معايير العمل العادل على أي موظف رسمي لدى أي رب عمل شريطة آلا يكون متعاقدا أو متطوعا لان المتعاقدين أو المتطوعين لا يعتبرون موظفين بموجب قانون معايير العمل العادل. ومع ذلك لا يمكن لرب العمل أن يقوم ببساطه بإعفاء الموظفين من الخضوع لقانون معايير العمل فقط عبر القول بأنهم متطوعون أو متعاقدون. فقد قام العديد من أرباب العمل بشكل غير قانوني وغير صحيح بتصنيف موظفيهم كمتطوعين. فالمحاكم تنظر إلى "الواقع الاقتصادي" للعلاقة بين رب العمل المفترض وبين العامل لتحديد ما إذا كان هذا العامل متعاقداُ أم لا. كما أن المحاكم تستخدم اختبارا مماثلاً لتحديد ما إذا كان العامل أو الموظف قد تم توظيفه في نفس الوقت لدى أكثر من شخص واحد أو شركة واحدة، وعادة ما يشار إلى هذه الحالة بمصطلح "أرباب العمل المشترك".
فعلى سبيل المثال يمكن تصنيف العاملين في مزرعة كموظفين بالشراكة مع متعهد عمال (مقاول) (وهو المسئول عن التوظيف والنقل وكشف الرواتب وحساب عدد ساعات العمل) وكذا مع مزارع (وهو الذي يراقب جودة المشاركة عمل المنجز ويحدد للعمال مواقع عمل كل منهم ويتحكم في حجم العمل المتاح ولديه سلطات وصلاحيات الطرد أو فرض عقوبات نظامية وتأديبية أو إصدار التعليمات للعمال بشأن كيفية تنفيذ العمل).
وفي الكثير من الحالات لا يتقيد أرباب العمل بدفع الأجور الإضافية الصحيحة مقابل أعمال غير معفية، فمثلا لا يتم دفع أجور للموظفين مقابل وقت التنقل بين مواقع العمل ومقابل الأنشطة التي ينفذونها قبل بدء وردية عملهم أو بعد انتهائها ولا مقابل أنشطة الاستعداد والتجهز للبدء في العمل . وبالتالي فان الأجور الإضافية تتركز على أنشطة مزاولة العمل في حد ذاته. وإذا كان الموظف مخول بالعمل لساعات إضافية فانه يتوجب على رب العمل أن يدفع لهذا الموظف أجور إضافية بنسبة 15% مقابل كل ساعة عمل إضافية من إجمالي عدد الساعات التي تتجاوز سقف الأربعين ساعة عمل في الأسبوع الواحد.
إلا أن الموظفين في جهة أو مؤسسة دينية هم موظفون لا يستحقون أجور إضافية بموجب هذا القانون.
وخلال فترة الحرب العالمية فان أهم الشروط الواجب توفرها لنيل وسام الجيش أو البحرية من الفئة ( E ) هو شرط الحفاظ على معايير العمل العادل الصادرة بموجب هذا القانون.
البقشيش.