CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد قرابة عامين، وصل بوثبي أخيرًا إلى لندن ونجح في الاستفادة من ترحاله، ونشر "حول الولب" أو "عبر الشرق وعلى امتداد أستراليا"، في عام 1894. لاقت قصة الرحلة نجاحًا معقولًا، واقترنت في وقت لاحق من ذلك العام برواية بوثبي الأولى، "في رفقة غريبة". حدثت رواية المغامرة هذه في إنجلترا وأستراليا والبحار الجنوبية وأمريكا الجنوبية، وأسست نمطًا ميز تحفة بوثبي الناجحة، التي ضمت استخدام المواقع الغريبة والعالمية وخاصة الأسترالازية التي وُضعت غالبًا كنهاية لوحدها ولا لزوم لها في حبكة القصة. بحلول أكتوبر 1895، أنهى بوثبي ثلاث روايات أخرى، منها "عرض للثراء"، وهي أول رواية شملت الدكتور نيكولا وقفزت بوثبي إلى استحسان واسع. بالنسبة للروايتين الأخريين اللتين كتبهما بوثبي في عام 1895، وقعت رواية "مسعى ضائع" في جزيرة الخميس، وتعددت مواقع رواية "زواج أستير" لتضم عدة جزر في مضيق توريس. استمر بوثبي في كتابة الخيال بمعدل عالٍ، وكتب ما يصل إلى ست روايات سنويًا ضمن مجموعة الأنواع الشائعة في نهاية القرن، وينسب إليه فضل كتابة أكثر من 53 رواية في المجمل، بالإضافة إلى عشرات القصص القصيرة والمسرحيات.
توفي بوثبي في منزله، عن عمر ناهز 38 عامًا، في بوسكومب، بالقرب من بورنماوث، بسبب المضاعفات الناجمة عن الإنفلونزا، وذلك في 26 فبراير 1905. يقع قبره في مقبرة ويمبورن رود في المدينة.
إقبال الناخبين (بالإنجليزية: Voter turnout)، هو النسبة المئوية للناخبين المؤهلين الذين أدلوا بأصواتهم في الانتخابات. تختلف أهلية كل ناخب باختلاف البلد إذ لا ينبغي الخلط بين السكان المؤهلين للتصويت وبين مجموع السكان البالغين بشكل عام. كثيرًا ما يندرج السنّ والمواطنة من بين المعايير المستخدمة لتحديد الأهلية، ولكن في بعض البلدان، تزيد هذه المعايير من تقييد الأهلية على أساس الجنس أو العرق أو الدين.
بعد أن تزايد عدد الناخبين لعقود عديدة، وُجد اتجاه يدعو إلى خفض نسبة الإقبال على التصويت في معظم الديمقراطيات الراسخة منذ الثمانينات. وبشكل عام، تُعزى نسبة الإقبال المنخفضة إلى خيبة الأمل أو اللامبالاة أو الشعور بعدم الجدوى (الاعتقاد بأن التصويت لا يُحدث أي فرق). وفقًا للعالمين السياسييَن في جامعة ستانفورد، آدم بونيتشا ومايكل مكفاول، ثمَّة إجماع بين العلماء السياسيين على أن «الديمقراطيين يؤدّون أدوارهم بشكل أفضل عندما يصوت المزيد من الناس».
يُعتبر انخفاض نسبة الإقبال أمرًا غير مرغوب فيه في معظم الأحيان. ونتيجةً لذلك، بُذلت جهود عديدة لزيادة نسبة إقبال الناخبين وتشجيع المشاركة في العملية السياسية. وعلى الرغم من الدراسة الهامة التي أُجريت في صدد هذه المسألة، ينقسم العلماء بآرائهم بشأن أسباب انخفاض هذه النسبة. يكمن السبب وراء هذا في وجود مجموعة واسعة من العوامل الاقتصادية والديموغرافية والثقافية والتكنولوجية والمؤسسية.
تختلف معدلات الإقبال على التصويت اختلافًا شديدًا في جميع البلدان. على سبيل المثال، تمثَّل الإقبال على الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة عام 2012 في حوالي 55%. في كل من بلجيكا، التي تمارس الانتخاب الإجباري، ومالطا، تصل نسبة الإقبال إلى حوالي 95%. يُمارَس في بلجيكا الانتخاب الإجباري الذي كثيرًا ما يُفسَّر على أنه تصويت إجباري.
أسباب الاقتراع.
إن فرصة تحديد أي صوت من أصوات الناخبين للنتيجة النهائية يُعتبر أمرًا بعيد المنال. إذ تُظهر بعض الدراسات أن صوت واحد في خطة الاقتراع، مثل المُجمَّع الانتخابي في الولايات المتحدة، يملك فرصة أقل في تحديد النتيجة النهائية. تدَّعي دراسات أخرى أن المُجمَّع الانتخابي يزيد من قوة التصويت. وجدت الدراسات باستخدام نظرية الألعاب، التي تنظر في قدرة الناخبين على التآثر، أن نسبة المشاركة المتوقعة في أي انتخابات يجب أن تساوي صفر.
إن الصيغة الأساسية لتحديد ما إذا كان شخص ما سوف يصوّت، استنادًا إلى افتراض مزعوم مفاده أن الناس يتصرفون بعقلانية تمامًا، هي:
PB + D &gt; C،
إذ تمثّل:
بما أن نسبة P تساوي صفر تقريبًا في معظم الانتخابات، فإن نسبة PB أيضًا تكون قريبة من الصفر، وهكذا فإن D يُمثل أهم عامل في تحفيز الناس على التصويت. ولكي يُدلي الشخص بصوته، يجب أن تكون نسبة هذه العوامل مجتمعة أكثر من نسبة C. وقد وجد العلم السياسي التجريبي أنه حتى في حال كانت نسبة التصويت أكبر من الصفر، فإن ذلك لا يؤثر على نسبة إقبال الناخبين. وقد أجرى الباحثيَن إنوس وفولر (2014) تجربة ميدانية تستغل الفرصة النادرة لانتخابات مقيدة لمنصب سياسي كبير. وذلك عن طريق إخبار المواطنين بأن الانتخابات الخاصة لكسر التعادل ستكون قريبة (أي نسبة عالية من P) وسيكون لها تأثير بسيط على إقبال الناخبين.
طوَّر ريكر وأوردشوك المعنى الحديث لـ D. إذ وضعا خمسة أشكال رئيسية من المنفعة التي يحصل عليها الأفراد من التصويت وهي: الامتثال للالتزام الاجتماعي بالتصويت; تأكيد ولاء الفرد للنظام السياسي; تأكيد التفضيلات الحزبية لكل فرد (تُعرف أيضًا بالتصويت المعبر، أو التصويت لصالح مرشح ما للإعراب عن تأييد الفرد له، وليس لتحقيق أي نتيجة)؛ تأكيد أهمية الفرد بالنسبة للنظام السياسي؛ وبالنسبة لأولئك الذين يجدون السياسة مثيرة للاهتمام، فإنهما يؤكدان على دورهم في عمليات البحث واتخاذ القرار. قام علماء سياسيون آخرون منذ ذلك الحين بإضافة عوامل أخرى وشككوا في بعض الافتراضات التي وضعها ريكر وأوردشوك. لا تُعتبر جميع هذه المفاهيم دقيقة بطبيعتها، ما يجعل من الصعب اكتشاف سبب اختيار الناس الإدلاء بأصواتهم والانتخاب.
مؤخرًا، نظر العديد من العلماء في إمكانية أن تُمثل B المصلحة الشخصية في النتيجة فقط، بل أيضًا الاهتمام برفاهية الآخرين في المجتمع (أو على الأقل أعضاء آخرين من المجموعة أو الحزب المفضل لدى الفرد). بشكل خاص، أظهرت التجارب التي تم فيها قياس الإيثار باستخدام لعبة الدكتاتور أن الاهتمام برفاهية الآخرين تُعتبر عاملًا رئيسيًا في التنبؤ بنسبة الإقبال والمشاركة السياسية. لوحظ أن هذا العامل يختلف عن العامل D، لأن الناخبين يجب أن يعتقدوا بأن الآخرين يستفيدون من نتيجة الانتخابات، وليس من عملية التصويت في حد ذاتها.
أسباب عدم الاقتراع.
ثمَّة أسباب فلسفية وأخلاقية وعملية يستشهد بها بعض الأفراد لعدم الإدلاء بأصواتهم في السياسة الانتخابية. حدَّد الباحثون أيضًا عدة عوامل استراتيجية للامتناع عن التصويت إذ يكون الناخب أفضل حالًا بعدم إدلائه بصوته. ويُعرف المثال الأكثر وضوحًا لهذا بـ «مفارقة عدم الحضور»، والتي يمكن أن تحدث في كل من الانتخابات الكبيرة والصغيرة.
في كثير من الأحيان يعتبر ارتفاع نسبة إقبال الناخبين أمرًا مرغوبًا فيه، على الرغم من أن هذه القضية ما زالت موضع نقاش بين علماء السياسة وخبراء الاقتصاد المتخصصين في الاختيار العام. ويُعتبر الإقبال الكبير على التصويت دليلًا على شرعية النظام السياسية الحالية. إذ كثيرًا ما يختلق الحُكَّام الديكتاتوريون انتخابات زائفة لهذا الغرض. على سبيل المثال، يزعم أن استفتاء صدام حسين لعام 2002 حصل على نسبة مشاركة 100%. وفي بعض الأحيان، تُقاطع أو تُبطل أحزاب المعارضة الأصوات التي تشعر بأنها غير عادلة أو غير شرعية، أو في حال كانت الانتخابات لحكومة ما غير شرعية. على سبيل المثال، أصدر الكرسي الرسولي تعليماته للكاثوليك الإيطاليين بمقاطعة الانتخابات الوطنية لعدة عقود بعد توحيد إيطاليا. في بعض البلدان، ثمَّة تهديدات بالعنف ضد من يصوتون، مثل في انتخابات البرلمان العراقي كانون الأول لعام 2005، التي اعتُبرت مثالًا على قمع المقترعين. غير أن بعض العلماء السياسيين يشككون في الرأي القائل بأن نسبة الإقبال العالية على التصويت تُعتبر تأييد ضمني للنظام. يزعم مارك إن. فرانكلين أنه في الانتخابات البرلمانية الأوروبية، من المرجح أن يقوم معارضي الاتحاد الأوروبي وشرعيته بالتصويت لصالحه.
بالافتراض أن انخفاض معدلات الإقبال في الانتخابات يُمثل انعكاسًا للإحباط أو عدم المبالاة، فإن الاستفتاء الذي يتسّم بانخفاض تلك المعدلات إلى حد كبير قد لا يكون انعكاسًا دقيقًا لسيادة الشعب. ومن ناحية أخرى، في حال كان انخفاض نسبة الإقبال في الانتخابات انعكاسًا لقناعة الناخبين بشأن الفائزين أو الأحزاب المحتملة، فإن ذلك لا يُشكل أي شكل من أشكال الشرعية بقدر ارتفاع نسبته، ما دام الحق في التصويت قائمًا. ومع ذلك، يمكن أن يؤدي انخفاض معدل الإقبال إلى عدم المساواة في التمثيل بين مختلف طبقات السكان. في البلدان المتقدمة، يميل غير الناخبين إلى التركيز على وجه الخصوص على المجموعات الديموغرافية والاجتماعية - الاقتصادية، ولا سيما الشباب والفقراء. ولكن في الهند، التي تتباهى بعدد الناخبين الذي يتجاوز 814 مليون نسمة، فإن العكس هو الصحيح. ذلك أن الفقراء، الذين يشكلون غالبية الديموغرافيا، يدلون بأصواتهم أكثر من الأثرياء والطبقة المتوسطة إذ ترتفع نسبة الإقبال على التصويت في المناطق الريفية عن المناطق الحضرية. أما في البلدان ذات الإقبال المنخفض، تكون هذه المجموعات أقل ظهورًا في الانتخابات. وهذا ينطوي على إمكانية تحريف السياسة. فعلى سبيل المثال، قد يؤدي ارتفاع نسبة الناخبين بين المسنين، مقارنةً بانخفاض نسبة الإقبال بين الشباب، إلى زيادة الأموال المخصصة للرعاية الصحية للمتقاعدين وتقليل معدلات التوظيف في صفوف الشباب. وعلى هذا فإن بعض الدول لديها قواعد تجعل الانتخابات باطلة إذا ما صوَّت عدد ضئيل للغاية من الناس، مثل صربيا، حيث تم إبطال الانتخابات الرئاسية المتعاقبة عام 2003.
ابواب غنجة الأثرية تحفة من الحرفية من 10 إلى ال11 قرون.
في 1063، أبو الأسوار شاوور بن فضل بن محمد بن شداد، حاكم من سلالة الشداديون قرر بناء قلعة في محيط مدينة غنجا. أقيمت ست بوابات كبيرة في اتجاهات مختلفة من المدينة. بناء على الاوامر بنى السيد الأذربيجاني إبراهيم بن عثمان البوابات. كانت البوابات من الحديد مزخرفة من الخارج بزخارف وأنماط مختومة مصنوعة وفقًا لطريقة التقبيب.
احتوت الزخرفة على اسم السيد بالخط الكوفي وتاريخ اكتمال البوابة. كُتبت النقوش بالكوفية العربية على الباب : «بسم الله الرحمن الرحيم. معالي السيد شاور بن الفضل - ادامه الله - أمر ببناء هذا الباب بمساعدة أبو الفرج محمد بن عبد الله - وليحققه الله أيضاً. أعمال الحداد إبراهيم بن عثمان أنغويه. (1063)».
في عام 1139 وقع زلزال قوي في غانجا ودمر المدينة كليا. كان الزلزال قويًا جدًا لدرجة أن قمة جبل كاباز إلى الجنوب الغربي من المدينة قد تصدع وسقط على نهر اغشو وخلق بحيرة غويغل وبحيرات صغيرة أخرى. استغل ملك جورجيا ديمتريوس الأول الزلزال لمهاجمة ونهب مدينة غانجا وسكانها العزل. وسرق البوابات واخذها عنوة كدليل على النصر.
تم نقل البوابات التي تزن عدة أطنان من قبل المواطنين الناجين من غانجا على ظهورهم. ولم يتبقى سوى نصف البوابة فقط. وضعت البوابة في جدار دير غيلاتي مقابل قبر الملك جورجي ديفيد الرابع. اليوم، يتم تثبيت قسم من هذه البوابة على الجدار المواجه لقبر ديفيد الأول في ساحة الدير.
غويغول ( ، "البحيرة الزرقاء" هي بحيرة طبيعية محجوزة في أذربيجان. وهي تقع على خطى جبال موروفداغ ، ليست بعيدة عن مدينة غانجا .
بسبب الزلزال الذي ضرب المنطقة في 25 كانون الأول سبتمبر 1139 ، انهارت أجزاء من جبل كاباز وسدت مسار نهرغورنوبوي. نتيجة لتحويل تدفق المياه، تم إنشاء بحيرة بمياه جبلية نقية، ومن هنا جاء الاسم الذي يشير إلى نقاء المياه. تمت إعادة تسمية مدينة خانلار المجاورة بعد بحيرة غويغول في 25 أبريل نيسان 2008.
تأسست المدينة باسم هيلينندورف من قبل أول مستوطنين ألمان في أذربيجان عام 1819 ومع أقلية ألمانية كبيرة حتى عام 1941 أعيدت تسميتها إلى خانلار في عام 1938. في عام 1941 ،
تم نقل المستوطنين الألمان من قبل السلطات السوفيتية إلى كازاخستان وتم ملء منازلهم من قبل الأرمن بأوامر من أناستاس ميكويان . في عام 1925 تم دمج البحيرة في "محمية جوي جول الحكومية" التي تم تأسيسها حديثًا والتي حلت محلها حديقة جويجول الوطنية في عام 2008.
بسبب جمالها ، كانت البحيرة مصدر إلهام للعديد من الروايات والقصائد والفرق الموسيقية.
أبرشية نيويورك وسائر أمريكا الشمالية للروم الأرثوذكس، التي تُعرف في أمريكا الشمالية باسم أبرشية أنطاكية، هي أبرشية تابعة لبطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، تعمل في الولايات المتحدة وكندا. كان المسيحيون الأرثوذكس في أمريكا الشمالية تحت رعاية الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، لكن تم منحهم سلطة كنسية خاصة داخل بطريركية أنطاكية، في أعقاب الثورة البلشفية. قسمت الصراعات الداخلية المسيحيين الأرثوذكس إلى أبرشيتين، الأولى في نيويورك والثانية في توليدو، حتى عام 1975، عندما استطاع المطران فيليب صليبا توحيدهما في أبرشية واحدة. منحَ المجمع المقدس الأنطاكي حكمًا ذاتيًا للأبرشية في عام 2003، وبحلول عام 2014 نمت الأبرشية بشكل كبير إذ أصبح لديها أكثر من 275 كنيسة.
كانت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية راعيةً لجميع الأرثوذكس في أمريكا، وقد كرست الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في أمريكا عام 1904، القديس رفائيل هواويني، ليخدم المهاجرين السوريين من الروم الأرثوذكس في الولايات المتحدة وكندا، الذين قدموا بشكل رئيسي من ولايات أضنة وحلب وبيروت ودمشق.
بعد أن أدت الثورة البلشفية إلى حالة من الفوضى في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ورعاياها في الخارج، اختار المسيحيون الأرثوذكس السوريون في أمريكا الشمالية، الذين تأثروا في نفس الوقت بموت أسقفهم المحبوب، القديس رفائيل، أن يخضعوا للرعاية المباشرة من بطريركية أنطاكية، في دمشق. لكن بسبب الصراعات الداخلية، انقسم المسيحيون الأرثوذكس في أمريكا الشمالية بين أبرشيتين، نيويورك وتوليدو .
في عام 1975 تم توحيد الأبرشيتين في أبرشية واحدة مقرها في إنغلوود في نيوجيرسي. ومنذ ذلك الحين شهدت نموًا ملحوظًا من خلال التبشير المستمر وهجرة العرب المسيحيين الأرثوذكس من الشرق الأوسط. زعيمها من عام 1966 حتى عام 2014 كان المطران فيليب صليبا. ساعدت مجموعة من الأساقفة، المطران فيليب في رعاية المطرانيات التسعة للأبرشية المتنامية، التي أصبحت ثالث أكبر أبرشية مسيحية أرثوذكسية في أمريكا الشمالية، إذ بلغ عدد رعاياها 74،600، منهم 27،300 من الحضور المنتظمين. اعتبارًا من عام 2011، كان لديها 249 كنيسة ومجمّعان رهبانيان في الولايات المتحدة.
في 9 أكتوبر 2003، وافق المجمع المقدس لبطريركية أنطاكية للروم الأرثوذكس على طلب الأبرشية في الحصول على وضع الحكم الذاتي للسماح لها بتنظيم وإدارة نفسها بشكل أفضل، والتقدم أكثر على طريق الوحدة الإدارية للكنيسة الأرثوذكسية في الأمريكتين. الأبرشية هي أيضًا عضو مشارك في جمعية الأساقفة الكنسيين الأرثوذكس في أمريكا، ولكن بسبب تعطل الاتصال بين بطريركيات أنطاكية، القسطنطينية، والقدس، لم يعد المطران جوزيف يحضر اجتماعات الجمعية.
توفي المطران فيليب صليبا في عام 2014، وخلفه المطران جوزيف زحلاوي.
إن المهمة الحالية للأبرشية في أمريكا الشمالية هي "جلب الأرثوذكسية إلى أمريكا" ولديها قسم نشط للغاية في الإرسالية والتبشير برئاسة الأب بيتر جيلكويست، الذي قاد التحول الجماعي لرعايا "الكنيسة الأرثوذكسية الإنجيلية" إلى الأرثوذكسية الشرقية. تقاعد جيلكويست في ديسمبر 2011 وتوفي في يوليو 2012. تم تعيين الأب مايكل كيزر خلفا له كرئيس للقسم.
تضم الأبرشية أيضًا قسمًا إعلاميًا خاصًا، وقسم إذاعة يُعرف بـ "راديو الإيمان القديم"، ومحطة إذاعية على الإنترنت تنشر موضوعات حول المسيحية الأرثوذكسية، تتضمن أكثر من 100 بودكاست.
نتيجة لأعمالها التبشيرية، شهدت أبرشية أنطاكية نموًا كبيرًا بين منتصف الستينيات و 2012. لم يكن لدى الأبرشية سوى 65 كنيسة في الولايات المتحدة في منتصف الستينيات، وبحلول عام 2011 ارتفع هذا العدد إلى 249.
العلاقات مع الهيئات المسيحية الأخرى.
كانت الأبرشية في السابق عضوًا في "المجلس الوطني للكنائس" في الولايات المتحدة، لكن مجمع الأبرشية صوّت بالإجماع في 28 يوليو 2005، على الانسحاب الكامل من المجلس، مشيرًا إلى «زيادة التسييس والعلاقة غير المثمرة بشكل عام»، ممّا يجعل الأبرشية هي الوحيدة التي اتخذت مثل هذه الخطوة في الولايات المتحدة.
ثيوفينول هو مركب كبريت عضوي صيغته C6H5SH، ويوجد على شكل سائل عديم اللون.
يمكن أن يحضر المركب من اختزال كلوريد سلفونيل البنزين بالزنك؛ ومن أثر عنصر الكبريت على هاليد فينيل المغنسيوم (كاشف غرينيار) أو فينيل الليثيوم متبوعاً بتحميض للوسط.
يمكن أن تحول الفينولات (1) إلى ثيوفينولات (5) عن طريق إعادة ترتيب نيومان-كوارت:
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون، وهو لا يمتزج بسهولة مع الماء، لكنه يمتزج مع المذيبات العضوية مثل الإيثانول وثنائي إيثيل الإيثر والبنزين.
يؤدي تفاعله مع يوديد الألكيل إلى الحصول على ثيوإيثر؛ كما يؤدي تفاعله مع الكلور إلى الحصول كلوريد سلفينيل الفينيل، وهو سائل أحمر اللون.
يمكن أن يحدث تفاعل بين أيونات الفلزات للحصول على الثيوفينولات الموافقة، وبعضها يكزن بوليميراً؛ ومن الأمثلة على ذلك C6H5SCu المستحصل من تفاعل كلوريد النحاس الأحادي مع ثيوفينول.
الدراكوهورس وتعني "التنانين الخيلية"، وهي مجموعة من الأركوصورات الديناصورية الشكل التي تشمل الديناصورات والسيليصوريات. أقدم الدراكوهورسات المعروف هي ال، يعود تاريخها إلى حوالي 245 مليون سنة مضت، في مرحلة الأنيسي في فترة الثلاثي الأوسط.
حزب الجبهة الشعبية الأذربيجانية (APFP) هو حزب سياسي معارض في أذربيجان، أسس في عام 1992 من قبل ابو الفضل الجي بيك. بعد وفاة الجي بيك عام 2000، انقسم الحزب إلى فصيلين، الجناح "الإصلاحي" بقيادة علي كريملي والجناح "الكلاسيكي" بقيادة ميرمود ميرالي أوغلو.
خلال 5 نوفمبر تشرين الثاني 2000 (و7 يناير كانون الثاني 2001) انتخابات برلمانية، فاز الحزب 11.0% من الأصوات و 6 من أصل 125 مقعدا في الجمعية الوطنية في أذربيجان. وفاز مرشحها قدرت حسن غولييف بنسبة 0.4% فقط من الأصوات الشعبية في الانتخابات الرئاسية في 15 أكتوبر 2003. في الانتخابات البرلمانية التي جرت في 6 نوفمبر 2005، انضمت الجبهة إلى الحرية كتلة لكنها فازت بمقعد واحد فقط.
تاريخ الجبهة الشعبية الأذربيجانية.
كانت الجبهة الشعبية لأذربيجان (الجبهة) منظمة في أذربيجان توحد عددًا من المنظمات العامة غير الرسمية في منظمة واحدة ، تعمل من أجل الاستقلال عن الاتحاد السوفياتي.
تأسست الجبهة الشعبية لأذربيجان في 16 يوليو 1988 بمبادرة من الأفراد الوطنيين الأذربيجانيين نتيجة لحركة الشعب الأذربيجاني من أجل الحرية والسيادة والديمقراطية . جاء اتحاد (الجبهة) لتوحيد عدد من المنظمات العامة غير الرسمية التي تأسست في الثمانينيات من القرن الماضي للنضال من أجل استقلال أذربيجان عن الاتحاد السوفيتي . في عام 1987 أصبح علي كريملي ، وهو طالب في كلية الحقوق ، مؤسس وقائد إحدى هذه المنظمات غير الرسمية - "Yurd" ("الوطن") ، التي ألهمت وقادت الآلاف من الطلاب إلى الساحة الرئيسية لمدينة باكو للاحتجاج ضد الشيوعية النظام الحاكم حين ذاك . نتيجة لهذه الخطوة الشجاعة ، اجتاحت حملة واسعة النطاق من المظاهرات والاجتماعات العامة في جميع أنحاء أذربيجان. في وقت لاحق تم قمع الحركة من قبل القوات الخاصة لوزارة الدفاع ووزارة الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. على الرغم من هذه الحقيقة ، تأسست الجبهة الشعبية لأذربيجان وأصبحت يورد جزءًا لا يتجزأ من هذه الحركة.
في سبتمبر 1989 ، تبنى المجلس الأعلى لأذربيجان ، تحت ضغط من (الجبهة) وأعضائه ، قانون "السيادة الاقتصادية لجمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفياتية". نتيجة لصراع مستمر بلا هوادة تحت قيادة (الجبهة)، تم الاعتراف بشجاعة وتحدي الشعب الأذربيجاني في مواجهة القمع السوفياتي والاحتفاء به في جميع أنحاء الاتحاد السوفياتي السابق وحول العالم. من أجل وقف شعبية (الجبهة)المتزايدة ، ووقف المذابح الدموية للأرمن التي خلفت أكثر من 130 أرمنيًا ، في يناير 1990 بتحريض بشكل مباشر من (الجبهة) ، أرسلت السلطات السوفيتية الجيش إلى مدينة باكو. وقتل حوالي 130 مدنيا وأصيب 600. كان الغرض الرئيسي من عملية باكو ، برئاسة دميتري يازوف - وزير الدفاع في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق ، تدمير الهياكل السياسية (الجبهة). يعتقد البعض أن خطط الشيوعيين فشلت لأن (الجبهة)كانت حركة وطنية حقيقية ولم يساهم هذا الحدث إلا في تعزيز ثقة الناس في المنظمة وأدى إلى نهاية القوة السوفيتية في أذربيجان.
في عام 1992 ، فاز أبو الفضل الشيبي ، زعيم (الجبهة)، بأول انتخابات رئاسية ديمقراطية ظاهرية في البلاد. وتبع ذلك فترة من الإصلاحات السياسية والاجتماعية والاقتصادية. تم اعتماد قوانين الأحزاب السياسية وحرية الصحافة والتعليم وغيرها. اختارت البلاد مسارًا اقتصاديًا ليبراليًا مؤيدًا للغرب ونفذت سياسة نقدية ناجحة مع إنشاء العملة الوطنية. كانت أكثر الابتكارات شعبية هي الإصلاحات الإدارية والإصلاحات الموجهة نحو إنشاء المجتمع المدني. نتيجة لسياسات حازمة ومتسقة من (الجبهة)، تم سحب الجيش الروسي (السوفياتي سابقًا) من أذربيجان في أبريل 1993. أصبحت أذربيجان الجمهورية الأولى في الاتحاد السوفياتي السابق وواحدة من الأولى في الكتلة الاشتراكية السابقة التي نجحت في تحقيق انسحاب كامل وغير مشروط للقوات الروسية.
ومع ذلك ، لم تستطع السياسة المستقلة والموالية للغرب لحكومة (الجبهة)تلبية المصالح الجيوسياسية لروسيا وإيران ، وبالتالي ، بدعم من هذه الدول ، استولى الشيوعيون السابقون بقيادة الجنرال امن الدولة السابق حيدر علييف على السلطة. واضطر الرئيس أبو الفضل الشيبي إلى مغادرة العاصمة. ألقي القبض على آلاف الأشخاص ؛ أصبح أعضاء (الجبهة)ضحايا الإرهاب السياسي. في الواقع ، كان هذا ثاني أكبر هجوم على (الجبهة)من أجل تدمير هذه المنظمة بالكامل ، بينما كان القائد خارج العاصمة. على الرغم من أن النظام الجديد افترض في مرحلة لاحقة ادعاء الديمقراطية ، كان من الواضح أن أذربيجان كانت مرة أخرى في قبضة الاستبداد .
القراصة ، جنس عث أحادية الطراز من فصيلة الأرفية.
تم العثور على نوعه الوحيد، Acalyphes philorites، في أستراليا، حيث يتغذى على الصنوبر القلمي (Athrotaxis cupressoides). تم وصف كل من الجنس ونوع لأول مرة من قبل ألفريد جيفريس تورنر في عام 1926.
يشير المؤشر الحيوي للسرطان إلى وجود ماده أو علامه أو دليل على وجود بدايه لمرض السرطان في الجسم، قد يكون المؤشر الحيوي له عدة اشكال متنوعه :العلامة الجينية المؤشرات الحسية والعلامة البروتينية جليكوميكالعلامة الحيوية العلامات التصويرية لتشخيص السرطان.أما التشخيص والتصوير فهو بالتاكيد النوع المثالي للكشف عن وجود مرض السرطان، حيث يمكن فحص مثل هذه المؤشرات عبر السوائل الحيويه غير الغازيه مثل الدم أو المصل.
توجد هناك تحديات عديده في ترجمة ابحاث المؤشرات الحيويه إلى الحيز أو الفضاء السري... ولقد تم بالفعل استخدام عدد من المؤشرات الحيوية والمؤشرات الجينيه والبروتينية ايضا في مرحله ما أثناء رعاية مرضى السرطان بما في ذلك مرضى السرطان المصابين في عده انواع من هذا المرض ومنها : مرضى سرطان الكبدAFP، ومرض سرطان الدم النخاعي المزمن، ومرض سرطان (الثدي/ المبيض) مرضى سرطان القولون، والمستقيم المعروف بسرطان الميلانوما ومرضى سرطان البنكرياس، ومرضى سرطان الرئة، ومرضى سرطان سديمي معوي، ومرضى سرطان البروستات النوعي، ومرضى سرطان الجلد، وأنواع أخرى عديده.
و لقد تم الإبلاغ مؤخرا أن البروتينات المتحولة نفسها التي تم رصدها بواسطه مراقبة عملية التفاعل المحددة، انها من أكثر المؤشرات الحيويه تحديدا للسرطانات؛ لأنه لا يمكن ان تاتي هذه البروتينات إلا من الورم الموجود.
ولقد اثبتت أنه يمكن علاج حوالي 40% من السرطانات إذا تم الكشف عنها مبكرا خلال الفحوصات.
تعريف المؤشرات الحيوية للسرطان.
تتنوع المنظمات والمنشورات في تعريفها للمؤشرات الحيوية.علماً أنه في العديد من مجالات الطب تقتصر المؤشرات الحيوية على البروتينات التي يمكن تحديدها أو قياسها من خلال وجودها في الدم أو البول ومع ذلك غالبا ما يستخدم المصطلح لدراسه اي خاصية جزيئية أو كيميائية حيوية أو فسيولوجية أو أي خاصية تشريحية يمكن قياسها.
أما المعهد الوطني للسرطان NCl على وجه الخصوص فانه يعرف المؤشر الحيوي على أنه جزيء بيولوجي موجود في الدم أو موجود في سوائل الجسم الأخرى أو موجود في الأنسجة، التي تعد علامة على عملية طبيعيه أو غير طبيعية أو حاله مرضية .
ويمكن تعريف المؤشر الحيوي ايضا، على انه علامة بيولوجية يمكن استخدامها لمعرفه مدى استجابه الجسم للعلاج من مرض أو حالة ما، وتسمى ايضا العلامة الجزيئية أو جزيء التوقيع .
ومن الجدير بالذكر أنه يتم استخدام المؤشرات الحيوية في أبحاث السرطان والطب بثلاثه طرق رئيسية:
1. يستخدم المؤشر الحيوي في تشخيص الحالات كما هو الحال في تحديد السرطان في المرحلة المبكرة (التشخيص).
2. يستخدم ايضا التنبؤ بمدى خطوره الحالة كما هو الحال في حاله تحديد قدره المريض على في حالة عدم وجود العلاج.
3. التنبؤ بمدى استجابه المريض للعلاج.
قواعد المؤشرات الحيوية في تشخيص مرض السرطان.
استخدام المؤشرات الحيويه في تشخيص وعلاج السرطان: تقييم المخاطر :
تعتبر المؤشرات الحيوية للسرطان خاصة تلك المرتبطة بالطفرات الجينية أو التغيرات الجينية، تعتبر عاملا مهما في تقديم طريقة كمية لتحديد متى يكون الافراد مستعدين للإصابة بأنواع معينة من السرطانات.
وتشمل أيضا المؤشرات الحيوية الخاصة بالسرطانات التنبؤية وكذلك الطفرات الجينية لسرطان القولون والمستقيم والمريء والكبد والبنكرياس وغيرها الكثير.
كما يمكن ان تكون المؤشرات الحيويه للسرطان مفيده أيضا في تحديد تشخيص معين، وذلك بشكل خاص عندما تكون هناك حاجه لتحديد ما إذا كانت الأورام من أصل أساسي أو ثانوي.
ولتمييز النوعين، يمكن للباحثين فحص التغيرات الكروموسومية الموجودة في الخلايا الموجودة في موقع الورم الأساسي مقابل تلك التغيرات الموجودة في الموقع الثانوي.
حيث إذا تطابقت التغيرات فإنه يمكن تحديد الورم
الثانوي على أنه نقلي، بينما في حاله اختلاف التغيرات أو التعديلات، فإنه يمكن تحديد الورم الثانوي على أنه ورم أولى مميز.
هناك أنواع من الأورام ذات المستويات العالية من الحمض النووي، يمكن اكتشاف علامات هذه الانواع من الورم في الدم أو اللعاب أو البول.
وقد تم مؤخرا التشكيك في إمكانية تحديد مؤشر حيوي فعال للتشخيص المبكر للسرطان، وذلك بسبب عدم التجانس الجزيئي العالي للاورام التي تمت ملاحظتها في دراسات التسلسل للجيل التالي.
ذو السلسلة المكتظة ، جنس أشجار يتكون من نوعين إلى ثلاثة أنواع (حسب الرأي التصنيفي) من الصنوبريات وفصيلة السروية. يستوطن الجنس غرب تسمانيا، حيث ينمو في الغابات المطيرة المعتدلة على ارتفاعات عالية.
السيليصور ، أحد أجناس ديناصوريات الشكل السيليصوريات من من فترة الثلاثي المتأخر، منذ ما يقرب من 230 مليون سنة مضت في المرحلة الحيوانية الكارنية المعروفة الآن ببولندا. تم العثور على بقايا متحجرة للسيليصور في "كوبر كلايستون" في كراسيجو بالقرب من أوبولي،سيليزيا، بولندا، التي استمد اسمه منه. الأنواع النمطية، "سيليصور أوبولينسس" ، وقد تم وصفه من قبل "جيرزي دزيك" في 2003. وقد عرف من حوالي 20 هيكل عظمي، مما يجعله أحد أفضل نموذج لديناصوريات الشكل المبكرة.
ثنائي بنزوثيوفين هو مركب كبريت عضوي صيغته C12H8S، ويوجد على شكل صلب بلوري عديم اللون.
يمكن أن يحضر المركب من تفاعل ثنائي الفينيل مع ثنائي كلوريد الكبريت بوجود حفاز من كلوريد الألومنيوم.
يوجد مركب ثنائي بنزوثيوفين طبيعياً في القطفات الثقيلة من النفط؛ وكذلك في قطران الفحم.
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل صلب بلوري عديم اللون، وهو عملياً غير قابل للانحلال في الماء، لكنه ينحل في المذيبات العضوية اللاقطبية مثل البنزين أو التولوين.
يتكون المركب بنيوياً من حلقتين سداسيتين من البنزين مندمجتين على طرفي حلقة مركزية من الثيوفين.
يؤدي اختزال ثنائي بنزوثيوفين بالليثيوم إلى انفصام رابطة واحدة من C-S؛ في حين أن أكسدة الكبريت يؤدي إلى الحصول على السلفون الموافق، لكنه أقل استقراراً من المركب الأم.
ذو السلسلة المكتظة السروية وتعرف باسم الصنوبر القلمي، على الرغم من كونه نوعًا من فصيلة السروية، وليس عضوًا في فصيلة الصنوبر. وهي شجيرة منتصبة أو شجرة، هذا النوع يستوطن تسمانيا في أستراليا. يمكن أن تعيش لما يزيد عن 1000 عام، مع الحفاظ على معدل نمو بطيء جدًا يبلغ قطر نموها 12 مم سنويًا.
علي كريملي اسمه علي أمير حسين أوغلو كريموف (من مواليد 28 أبريل 1965) سياسي أذربيجاني ورئيس الجناح الإصلاحي لحزب الجبهة الشعبية الأذربيجانية.
ولد كريملي في منطقة مقاطعة ساتلي بجنوب شرق أذربيجان. في عام 1985، وبعد الخدمة العسكرية في الجيش السوفيتي البري ،درس القانون في جامعة باكو الحكومية وخلال دراسته أسس وترأس حركة يورد (الوطن) التي دعمت الإصلاحات الديمقراطية. في نوفمبر 1988، نظمت يورد، بدعم من المثقفين، اجتماعات طلابية في باكو للاحتجاج على النظام الشيوعي. تم استخدام وحدات خاصة من الأجهزة الأمنية لقمع المظاهرات. مثل القوميين الأذربيجانيين الآخرين، غير كريموف اسمه بمحي النهاية الروسية "-ov" وأصبح علي كريملي.