CALM/arwiki huggingface dataset:
كشفت دراسة نُشرت في دورية "علم الأدوية العصبية النفسية" عام 2013 عن تحريض نكهة الجعة وحدها لنشاط الدوبامين في الدماغ عند المشاركين من الذكور، ما دفعهم إلى شرب المزيد. خضع 49 رجلاً شارك في الدراسة لمسح بالتصوير مقطعي بالإصدار البوزيتروني، بينما رش جهاز خاضع للتحكم الحاسوبي كميات دقيقة من الجعة والماء والمشروب الرياضي على ألسنتهم. عمل مذاق الجعة على زيادة رغبة المشاركين في الشرب بصورة ملحوظة، بالمقارنة مع طعم المشروب الرياضي. أشارت نتائج الاختبار إلى أن نكهة الجعة أدت إلى إصدار للدوبامين رغم أن المحتوى الكحولي في الرذاذ لم يكن كافياً لجعل المشاركين ثملين.
تحوي الجعة على الحموض الفينولية الآتية: 4-هيدروكسي فينيل حمض الأسيتيك وحمض الفانيليك وحمض الكافئيك وحمض السيرنجيك p-حمض الكوماريك وحمض الفريوليك وحمض السنابيك. تظهر تجارب التحليل المائي القلوي وجود معظم الحموض الفينولية على شكل رابطة وقسم صغير فقط يمكن الكشف عنه كمركبات حرة.
حرس الحدود، أحد الأسلحة الهامة في الجيش ومهمته الأساسية هي حماية الحدود من الاختراق غير المشروع وكذلك منع عمليات التسلل والتهريب غير المشروع للبضائع والممنوعات مثل المخدرات والأسلحة وغيرها.
تقوم حرس الحدود بتنظيم دوريات منتظمة على مدار 24 ساعة في اليوم لمختلف النقاط الحدودية وما بينها.
يستخدم حرس الحدود الدوريات الراكبة والسائرة والهجانة والطيران وكذلك دوريات الكلاب لتعقب الممنوعات وآثار الهاربين والمهربين.
مهام حرس الحدود.
ويضاف إليها بعض مهمات حماية الحدود والإنقاذ البحرية حيث أن بعض الدول يكون بها حرس الحدود وخفر السواحل تحت مظلة واحدة هي حرس الحدود
الأسلحة الخاصة في حرس الحدود.
الهجانة : أو القوات راكبة الجمال هي أحد الأسلحة الهامة في حرس الحدود وذلك لصعوبة المناخ الصحراوي ووعورة الطرق التي لا تستطيع السيارات السير عليها وخاصة في المدقات الجبلية الضيقة.
وعادة ما يكون هؤلاء الأفراد من نفس بيئة المكان الذي يقومون فيه بالخدمة.
مقتفو الأثر أو قصاصو الأثر : هم من البدو المدربين منذ نعومة أظفارهم على اقتفاء الأثر والتعرف على الأشخاص من أثار الأقدام والأثار الأخرى التي قد تخفى على العين غير المدربة.
الكميرات الحرارية: أجهزة تقنية تكشف أي حرارة تصدر عن جسم أي كائن حي لذلك هي فعالة في عمليات الكشف عن المتسللين والمهربين في الظلام الدامس ليلاً.
يمكن لهذه الكميرات الرؤية على مدى عشرات الكيلو مترات، وتظهر صورة المهرب وما يحمله من مهربات واسلحه على الشاشة بلونين أبيض وأسود مما يتيح لحرس الحدود اخذ الحذر عند التعامل مع هذا المهرب أو المتسلل. خصوصا إذا كان خطر ومسلح قد يبادر بإطلاق النار.
حرس الحدود في مرآة الإعلام.
لفتت بطولات وأهمية حرس الحدود انتباه صناع السينما فكانت عدة أفلام مصرية تناولت هذا السلاح ومنها:
محافظة الغاط هي إحدى محافظات منطقة الرياض وسط المملكة العربية السعودية، وعاصتمها الإدارية هي مدينة الغاط، وهي واحة زراعية خضراء تقع بين جبال طويق شرقا ونفود الثويرات (الصلابيخ) غربا، حيث تجمع ثلاثة أقطاب طبيعية في مساحة تقدر بنحو10أكيال عرضاً هي البيئة الجبلية والبيئة الزارعية والبيئة الرملية (النفود). حازت الغاط حديثا على أفضل بيئة جبلية متمثلة بشعيب الغاط (منتزه الغاط الوطني).
تقع مدينة الغاط شمال مدينة الرياض 230 كم وتتبع إمارة منطقة الرياض إدارياً في المملكة العربية السعودية، ومحافظة الغاط هي همزة الوصل بين منطقة الرياض ومنطقة القصيم وهي آخر بلدان أقليم سدير من جهة الشمال.
يبلغ عدد سكان محافظة الغاط من السعوديين 7029 نسمة، ومن غير السعوديين 4121 نسمة، بمجموع 10269 نسمة، يتوزعون على أحياء ومراكز وهجر محافظة الغاط.
يقول عبد الله بن خميس في كتابه (معجم اليمامة) أن تسمية الغاط بهذا الاسم (يبدو أنه مأخوذ من لغط السيل وهو ضجيجه واحتدامه؛ لأن واديه محناب بين جبال شواهق فإذا جادها الغيث اندفع سيلها محتدماً مزمجراً لاغطاً).
وقد عرف الغاط قديمًا بـ (لغاط) بلام مضمومة وغين مفتوحة فألف وطاء، ويعرف الآن بـ (الغاط) محلى بالألف واللام مفتوح الغين بعدها ألف فطاء.
المعالم التاريخية والأثرية.
النقوش والرسوم الثمودية.
إلى الجنوب الشرقي من بلدة الغاط القديمة؛ وعلى بعد نحو 10 كم؛ وعلى الضفة الغربية من وادي مرخ؛ هناك موضع يحوي العديد من النقوش والرسوم المنحوتة على صخور منفردة يرجع تاريخها للفترة ما بين 900 قبل الميلاد _ 400 م.
آثار موقع القويرة.
أقام فريق من الباحثين السعوديين التابعين لقطاع الآثار والمتاحف بمسح وتنقيبات أثرية في موقع القويرة بالغاط وتم العثور على هضبة صخرية ترتفع عن سطح الأرض، وفي أعلاها مجموعة متناثرة من النقوش الثمودية والرسوم الصخرية تمثل أشكالاً حيوانية مثل الحصان والجمل والوعل وطيور النعام، إضافة إلى إشكال آدمية وأخرى هندسية وقد نفذت جميعها بطريقة الحز. كما تم الكشف عن هضبة أخرى تقع ما بين أم شداد ووادي مرخ شرق طريق المجمعة - الغاط القديم، ويوجد عليها رسوم صخرية أحدها يشبه قرص الشمس نفذت بطريقة الحز.
ودلت الملتقطات من عدد من المواقع في محافظة الغاط على أنها تعود لفترة العصر الحجري القديم الأوسط (الموستيري) منذ 80 ألف سنة مضت، وكانت الأدوات الحجرية تستخدم كأدوات قطع وكشط ونحوها، ويستدل من مواقع وجودها وكثرتها على كثافة النشاط الذي مارسه الإنسان في محافظة الغاط في عصور ما قبل التاريخ. واكتشفت أيضًا مقابر ركامية حجرية دائرية، تتضح في بعضها الأعمدة المنصوبة ودوائر حجرية كانت لسكنى الإنسان، وبعضها استخدم حظائر للحيوانات، وبئراً منحوتة في الصخر بشكل دائري.
بئر الحطيئة.
إلى الجنوب الشرقي من بلدة الغاط وبالقرب من موضع النقوش الثمودية؛ وعلى الضفة الشرقية لوادي مرخ؛ هناك موضع يسمى (الحطية) أصلها الحطيئة نسبة إلى الشاعر المعروف، به مورد ماء وآثار منازل ؛ ويقال أن به قبر الحطيئة؛ ويسميه البعض حطابة أو الطحية؛ ويعود تاريخ هذا البئر إلى حوالي 1400 عام.
وادي مرخ.
يقع إلى الشرق من الغاط، وبداياته مسايل وشغايا تعرف بالشرجان وأبا العنن وأبا الغويرات وكلها تقع في أطراف الدبداب جنوبي الطريق السريع ويمرعلى بعد حوالي 10 كم من الغاط القديم وفي بداياته يوازي وادي الغاط، ويتجه شمالا ويصب في روضة السبلة القريبة من الزلفي؛ ويعد وادي مرخ من أهم الأودية في محافظة الغاط وهو يشكل في الجهة الجنوبية مع وادي الغاط رقم 7 بانفراج وإتساع جهة الشمال:
قال فيه الحطيئة عندما حبسة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب بسبب هجاءه؛ ووقوعه في أعراض المسلمين ومستعطفاً الخليفة:
خشم العرنية.
وهو أنف بارز، في جبال طويق، وإلى الجنوب منه يقع خشم الشاش؛ وبينهما تقع مدينة الغاط؛ وخشم العرنية أكثر شهرة من الآخر حيث قصده حميدان الشويعر بقوله في مدح الأمير سليمان السديري:
ولشهرة هذا المعلم؛ فقد تغنى به عدد من الشعراء منهم الشاعر: الأمير عبد الرحمن السديري في قصيدة أخشوم العراني؛ وقد قالها وهو في الغاط شتاء سنة 1402 هـ منها:
وقال الشاعر: أحمد بن محمد السعد العضيدان أحد شعراء الغاط في قصيدة موجهة للشيخ خليفة بن حمد آل خليفة:
وادي الغاط.
واد يمتد من أقصى جنوب الغاط بطول حوالي 20 كم ؛ ويصب سيله في سهل الحمادة التي تقع عليه مدينة الغاط الحالية؛ وعلى جانبي هذا الوادي نشأت مزارع النخيل والتي كانت مصدر دخل للسكان ويصب بهذا الوادي عدة روافد منها: الوسيعة والقويصرات والمربعة وأم برقى وغيرها ؛ وهذا الوادي غني بمناطقه الأثرية مثل؛ منطقتي مغيران والسبيخة؛ وعليه أنشأت وزارة البيئة والمياه والزراعة سدا لحفظ مياه السيول لتغذية المزارع ولزيادة مخزون المياه الجوفية؛ ويعرف هذا الوادي أيضاً بوادي الباطن.
بلدة الغاط القديمة.
بين جبلين من جبال طويق؛ وعلى الضفة الشرقية من وادي الغاط تقع بلدة الغاط القديمة ؛ وقد اتخذت هذه البلدة شكلاً طولياً فرضته العوامل الطبيعية (التضاريس) ؛ وقربها من الوادي. تبعد عن مدينة الغاط الحالية بنحو 3 كم إلى الجنوب منها؛ وتعد من أقدم المستوطنات البشرية في المنطقة الوسطى من المملكة العربية السعودية وهذه البلدة غنية بمعالمها الأثرية ومن أشهر الأبنية القديمة في هذه البلدة قصر الإمارة، ومسجد العوشزه؛ الذي يرجع تاريخ بنائه إلى منتصف القرن الماضي.
قلعة مغيران.
قلعة تاريخية قديمة يرجع تاريخها إلى أكثر من أربعة قرون؛ تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة الغاط الحالية على بعد نحو3 كم؛ بالقرب من وادي أبا الصلابيخ؛ لم يبق من هذه القلعة سوى شراذم بنيان تدل على عمران كان فزال، كثيرا ما يجد الأهالي فيها شيئا من النقود الفضية القديمة.
السبيخة.
كانت إحدى المستوطنات التي سكنها أهالي الغاط في وقت مضى؛ ويقال أن السكان انتقلوا من مغيران إليها؛ ولا يعرف تاريخ محدد لسكناهم بها؛ ويذكر أن تاريخها يرجع لأكثر من أربعة قرون؛ وتقع على الضفة الشرقية لوادي الغاط محاذية لجبال طويق إلى الجنوب من بلدة الغاط القديمة على بعد نحو 3 كم منها؛ ولم يبق منها سوى أبنيه قديمة.
القلتتين.
تسمى (قلتة الرصفة) وتقع إلى الجنوب من الغاط على بعد حوالي 20 كم في أقصى وادي الغاط؛ وتشبه عين مياه لا تنضب تغذيها المياه المتدفقة من التصدعات الموجودة في الصخور الرسوبية، وتزداد كمية المياه بعد سقوط الأمطار؛ وتقل بانقطاعها. وبها بعض النخيل وكانت لا تزال مورد مياه للبادية كما أنها معلم سياحي بارز.
تسمى (قلتة حليفة) وتقع إلى الشمال الشرقي من الغاط القديم على بعد 4 كم وإلى الجنوب الشرقي من الغاط الحديث على بعد 5 كم تقريبا، ولا تختلف عن سابقتها إلا في كمية المياه، حيث يكاد ينضب ماؤها عند انقطاع سقوط الأمطار، ومياهها تغذي بعض أشجار النخيل التي قامت بجوارها. وبالقرب منها؛ آثار لأرجل إنسان وهي عبارة عن تجويفات منحوتة في الصخور، لا يعرف شيء عن تاريخها.
الزويلية.
تقع إلى الجنوب الغربي من الغاط القديم على بعد حوالي 2 كم؛ وهي منطقة رملية على ضفاف وادي الغاط في الجهة الغربية منه، وعلى مقربة من وادي أم برقى؛ وقد زادت شهرتها عندما استقبل بها أهالي الغاط الملك عبد العزيز في العقد الثالث من القرن الماضي؛ كما كانت قديماً؛ مكاناً لاستـقبال بعض الأمراء الذين زاروا الغاط ؛ وفيها بئر مياه عذب يسمى (القيعانية)؛ كما كانت مورد ماء أساسي للسكان اندثر عبر الزمن وحفر بالقرب منها بئر ارتوازي لتوفير المياه.
مقصورة السهيب.
كانت كما يذكر جزءاً من الأسوار التي تحيط ببلدة الغاط القديمة؛ اندثرت عبر الزمن، ولم يتبق منها سوى بقايا بنيان؛ بنيت في زمن اختلال الأمن في ذلك الوقت حتى لا تداهم البلدة من الغزاة على غرة؛ تقع هذه المقصورة إلى الغرب من البلدة القديمة ولا يعرف تاريخ محدد لبنائها.
المرقب.
وهو بناء دائري الشكل يعتلي جبال طويق يشرف على بلدة الغاط القديمة من الجهة الشرقية؛ بني هذا المرقب في زمن اختلال الأمن، وقل أن تخلوا البلدان القديمة في المملكة من هذه المراقيب؛ ذكر أن تاريخ بنائه إلى ما قبل القرن العاشر الهجري.
قصر الأمارة.
يقع جنوب بلدة الغاط القديمة، بناه الأمير ناصر بن سعد السديري؛ قبل حوالي 90 عاما؛ إبان توليه إمارة الغاط؛ ويعتبر تحفة معمارية اتخذت من الطراز الإسلامي في فن العمارة أسلوباً في البناء؛ وقد زار القصر بعض البعثات الإعلامية، منها بعثة التلفزيون الأسباني في عام 1413 هـ؛ كما زاره بعض السفراء ومنهم السفير الألماني، وقدم ورثة الامير ناصر السديري المبنى إلى الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني لتحوله إلى متحف محافظة الغاط ويعتبر من المباني الأثرية المبنية على العمارة التقليدية، ويتكون من طابقين، ويزيد عمره على 200 عام شرق سلسلة جبال طويق، وقد تبرع أبناء الأمير ناصر السديري بالقصر لاستخدامه كمتحف، وقامت الهيئة العامة للسياحة والآثار بتأثيثه وتزويده بالمقتنيات.، وذلك ضمن برنامج الهيئة لتحويل المباني القديمة إلى معالم ثقافية ومتاحف
لمحافظة الغاط نادي واحد وهو نادي الحمادة، ويلعب حالياً في دوري الدرجة الثانية.
ورئيسه الحالي بدران السديري.\
الطاووس ويُكْتَبُ تخفيفاً الطاوس (بواوٍ ناقصة) ، نوع من الطيور التي تتبع فصيلة التدرجية من رتبة الدجاجيات، وهو من أجمل الطيور؛ فالذكر ينشر ريشه إلى الخلف في شكل مروحة جميلة طولها نحو خمس مرات طول جسم الطاووس. الطاووس، طائر من أكثر الطيور بهرجة وزهوًا وذلك لكثرة ريشه ولجماله. وأكثر أنواع الطاووس ألوانًا هو النوع الهندي. ويبلغ حجم الذكر حجم الديك الرومي. وله عنق وصدر بلون أزرق مخضر معدني، ولون الأجزاء السفلى بنفسجي مزرق، وله صفّ طويل من الريش الأخضر المخطط ببقع واضحة تشبه شكل العين. وهذا الريش ينمو من الظهر لا من الذنب. وأثناء فترة التخصيب ينشر الذكر صفوف ريشه في شكل مروحة عظيمة أثناء استعراضه البطيء أمام الأنثى. وحجم الأنثى أصغر، وألوانها أقل بهرجة من ألوان الذكر. وليس للأنثى هذا الصف من الريش.
يعيش الطاووس الهندي حياة برية في الهند وسريلانكا، ويمكن رؤيته في متنزهات المدن، وفي المزارع بالقرى. وقد يكون للألوان الخضراء الداكنة المفرقة قيمة وقائية وسط النباتات الاستوائية المتعددة الألوان. ويأكل الطاووس الحلزونيات، والضفادع، والحشرات، إضافة إلى الحبوب، والحشائش المثمرة والنباتات بصلية الشكل. وكثيرًا ما يُخرب الطاووس المحاصيل. وقد توجد منه أنواع بيضاء الريش يحتفظ بها الناس. ويوجد النوع الأخضر من الطاووس في بورما، وماليزيا، وجاوه؛ ولون عنقه وصدره أخضر ذهبي.
توجد الأنواع المستأنسة من الطاووس في كل أرجاء العالم، ولا يستطيع الطاووس الصغير مقاومة تقلبات الطقس في المناطق الحارة، ولهذا تصعب تربيته. وتقيم الأنثى عشها في بقعة محمية على الأرض، وتضع عشر بيضات أو أكثر ذات لون بني.
كان الطاووس يُحمل إلى كل أنحاء العالم بوصفه شيءًا نادرًا، وقد ورد ذكر الطاووس في مسرحية أرسطوفانيس، الطيور، التي كتبها في اليونان في القرن الخامس قبل الميلاد. وكان الطاووس يُعد من الأطعمة المشوية الفاخرة وكان يقدم على المائدة محلى بريشه الجميل.
اجتماعي بطبيعته، يعيش في مجموعات مكونة من زوجين إلى خمسة أزواج، ويساعدون بعضهم عند وجود خطر بحيث يبدؤون بالصراخ القوي، وينتشرون على الأرض باحثين عن الطعام، وينامون في أعالي الأشجار في مكان واحد. وحياة الطاووس البري منظمة من حيث الأكل في مكان معين من الغابة والحمام الشمسي له مكان معين ويتردد عليه.
يتغذى الطاووس على الحبوب وفتات الخبز والفواكه والأعشاب في الحديقة والورود والديدان والحشرات والزواحف الصغيرة ويفضل الماء العذب، المليء بعناصر الأملاح المعدنية.
يبلغ الطاووس عند بلوغ ثلاثة سنوات بحيث يكون اكتمل الذيل ليبدأ بطقوس المغازلة، في موسم الربيع يبدأ بطقوس المغازلة بحيث يمر على أربعة دجاجات أو طاوسات (النسور) ناشراَ ذيله متباهيا بجماله، ويرسل ارتعاش الحفيف خلال إقامة النسور حتى عـند عـدم وجـود الدجاجة، وبعد التزاوج تبني الأنثى عشها على الأرض من الأعشاب سطحيه مصنوعة من القضبان، والأوراق، والمنظمات، والمخفي عن أنظار المفترسات، وتبيض الأنثى من 4-6 بيضات في البرية تقريباًََ، غلبا ما تبيض ليلاً وكلما كان الغذاء وصحة الأنثى أفضل زاد عدد البيض عن 4 بيضات. وتحضن الأنثى البيض من 28 إلى 30 يوم، وتتبع الصغار أمها لمدة أربعة أشهر وتتبعها فوق الأشجار ليلاً، ويكتمل نموها بين الثمانية أشهر وعشرة أشهر.
الأنواع التي تعيش في البر.
وهناك العديد من الطواويس التي تعيش في الغابات.
تقع بيلا ، في شمال غرب الأردن عند مصدر غني بالمياه داخل التلال الشرقية لغور الأردن، بالقرب من قرية عباقات فايل الحديثة حوالي . جنوب بحيرة طبريا (بحيرة طبريا). يقع الموقع على بعد شمال عمان، على بعد حوالي ساعة ونصف بالسيارة (بسبب التضاريس الصعبة)، وأقصر نصف ساعة بالسيارة من إربد، في شمال البلاد. اليوم، تم التنقيب جزئيًا عن أطلال المدينة، في الغالب المعابد والكنائس والمساكن، من قبل فرق من علماء الآثار، وتجذب الآلاف من السياح سنويًا، وخاصة في فصل الربيع، حيث تغمر المنطقة أزهار الربيع.
السامية القديمة.
الاسم السامي للموقع القديم، ما قبل الهلنستية، كان باهيل أو بيهيل. بيهال هو الاسم الذي ذكرت المدينة تحته في النصوص التاريخية المصرية المبكرة (العصر البرونزي).
ذكر سميث (1981) أن اسم "بيلا" ، نسبة إلى مسقط رأس الإسكندر الأكبر في مقدونيا، هو تقريب يوناني لاسم مكان سابق. تم ذكر المدينة لأول مرة منذ ما يقرب من 4000 عام في النصوص المصرية حيث كانت تسمى "Pihilum" في قوائم الفتح التي طبعها الفراعنة المصريون على جدران المعابد الخاصة بهم أيضاً سميت المدينة عدة مرات. ومن المثير للاهتمام ، بعد أن تلاشت الثقافة اليونانية البيزنطية في السابع والثالث من القرن الماضي. في القرن الثامن ، ظهر الاسم السامي القديم بحرف h الذي تم استخدامه بشدة في الاسم العربي لـ Pella-Fihl أو Fahl.
الهلنستية.
بيلا هو اسم مسقط رأس الإسكندر الأكبر في مقدونيا. من غير المعروف (اعتبارًا من عام 2006) من أسس مدينة بيلا الهلنستية في شرق الأردن، مما يجعل من الصعب تقييم من أطلق عليها اسمها اليوناني بالضبط ولماذا بالتحديد. يبدو أن ستيفان البيزنطي (القرن السادس الميلادي)، وهو مصدر متأخر جدًا، يشير إلى أن الإسكندر نفسه قد أسسها. وبطليموس الثالث هو مؤسس محتمل آخر. يرى جيتزيل إم كوهين أنه من المعقول اختيار اسم بيلا إما بسبب تشابهه مع الاسم السامي الأقدم، أو بسبب السمة المشتركة لكل من المواقع المقدونية وشرق الأردن: ثرائهما في الينابيع. للحصول على المعنى اليوناني للاسم، راجع فقرة أصل الكلمة في المقالة على بيلا الأصلية.
في الأصل كانت المدينة تسمى بيهيل.
بيرينيك في اليونانية، غالبًا لاتينية إلى برنيس، هو اسم آخر لبيلا من الفترة الهلنستية، بناءً على مصدر واحد فقط: ستيفانوس.
غالبًا ما استخدم الاسم المقدوني بيرينيك في العائلة المالكة لمصر البطلمية، التي غزت جنوب سوريا وبالتالي بيلا عام 301 ، وحكمت المدينة حتى عام 218 قبل الميلاد، عندما فقدوها للملك السلوقي أنطيوخوس الثالث. ليس من الممكن تقييم بعد تغيير اسم المدينة لبطليموس، والمرشحين المحتملين هم زوجة بطليموس الأول، ابنة بطليموس الثاني، وزوجة بطليموس الثالث. يفترض كوهين أنه في ظل الحكم السلوقي، عادت المدينة على الفور إلى تسمية بيلا.
فيليبيا هو اسم آخر للمدينة من الفترة الرومانية. ينظر إليه كوهين على أنه محاولة لمطالبة مارسيوس فيليبوس بمؤسسها كرد فعل على مدن أخرى في المنطقة تدعي نسبًا شهيرة ولكنها خيالية.
عربي.
لم يستطع الجغرافي العربي من أصل يوناني ياقوت (1179-1229) إيجاد أي معنى عربي للاسم الحديث فحل واعتقد أنه من أصل أجنبي.
تم احتلال بيلا بشكل مستمر تقريبًا منذ العصر الحجري الحديث. خلال الفترة الهلنستية، شكلت المدينة مع المدن الأخرى ذات التفكير المماثل في المنطقة رابطة سياسية وثقافية عُرفت باسم "حلف الديكابولس". تحالف نما في مكانته وأهميته الاقتصادية ليصبح مؤثرًا إقليميًا تحت الولاية القضائية الرومانية. ومع ذلك، توسعت بيلا إلى أكبر حجم لها خلال الفترة البيزنطية، عندما كانت أسقفية في مقاطعة فلسطين الثانية. في الأزمنة الإسلامية، بعد 635 م، أصبحت المدينة جزءًا من جند الأردن (محافظة الأردن)، لكنها تأثرت سلبًا بمرور الوقت بالكوارث الطبيعية وخفتها النجاحات الجيوسياسية للمدن المجاورة عمان، بيسان و خاصة الطبرية (طبريا).
اكتشف مشروع التنقيب في بيلا بجامعة سيدني في طبقة فحل بقايا مساكن من العصر الحجري الحديث تعود إلى كاليفورنيا. 6000 قبل الميلاد.
أوضحت التنقيبات الأثرية من قبل جامعة سيدني في بيلا في الأردن منذ ديسمبر 197، والتي نشرها ستيفن جيه بورك حول الفترات ما قبل الكلاسيكية (5500-500 قبل الميلاد)، إن آثار النشاط البشري في ضواحي بيلا تمتد إلى أكثر من نصف مليون سنة.
هناك الآن أدلة وفيرة على احتلال العصر النحاسي المتأخر على طول المنحدرات الجنوبية الوسطى للتل الرئيسي لخربة فحل ، لتتناسب مع تلك التي تم تحديدها لأول مرة على منحدرات جبل سرتابا في عام 1980. على الرغم من وجود عدة مراحل من الاستيطان ، يبدو أنها جميعًا أن تكون متشابهة في التاريخ وفي وقت متأخر من العصر الحجري النحاسي في الانتماء.
نحاسي.
وجدت الفرق الأسترالية مجمعات تخزين من العصر الحجري النحاسي (حوالي 4200 قبل الميلاد).
تركز الحفريات الجارية في جامعة سيدني، منذ أن ترأسها ستيفن بورك في التسعينيات، على معابد العصر البرونزي والعصر الحديدي والمباني الإدارية.
في مايو 2010، أعلن بورك للصحافة اكتشاف سور المدينة والهياكل الأخرى التي يعود تاريخها إلى 3400 قبل الميلاد وبعضها حتى 3600 قبل الميلاد، مما يشير إلى أن المدينة التي كانت تقف على قمة تل حصن في بيلا في ذلك الوقت كانت مدينة "هائلة" - دولة حوالي 3400-3200 قبل الميلاد،
في نفس الوقت كانت مدن سومر تتشكل. تذكر صفحة التنقيب الرسمية بجامعة سيدني فقط المنصات الدفاعية الحجرية من العصر البرونزي المبكر من كاليفورنيا. 3200 قبل الميلاد.
مدينة العصر البرونزي الأوسط كاليفورنيا. 1800 قبل الميلاد تفاخرت بأسوار مدينة ضخمة من الطوب اللبن. اكتشف علماء الآثار الأستراليون أيضًا معابد العصر البرونزي الأوسط والمتأخر والمساكن الفخمة (حوالي 1800-1200 قبل الميلاد)، بالإضافة إلى سكن حكام مصر من العصر البرونزي المتأخر من كاليفورنيا. 1350 قبل الميلاد تحتوي على أقراص طينية.
في السنوات التي تلت عام 1985، تم توثيق المراحل السابقة من العصر البرونزي الوسيط في تعريضات معمارية متعددة المراحل في المنطقة الثالثة (جدار المدينة) والمنطقة الرابعة (المساكن المحلية) والمنطقة الثامنة والعشرون (الشارع والمباني المدنية).
تم الكشف عن معبد كنعاني خلال حملات 1994-2003.
تم ذكر المدينة لأول مرة في القرن التاسع عشر قبل الميلاد في نصوص الإعدام المصرية، واستمرت في الازدهار طوال العصر البرونزي.
في حين أن السبب غير معروف، فإن فجر العصر الحديدي يعني نهاية السلطة في بيهيل. يبدو أن القلب الحضري للمملكة - العصر الحديدي قد عانى من دمار كبير في أواخر القرن التاسع ، ولم يتعافى منه.
أعيد تأسيسها كمركز حضري في عهد السلوقيين الأوائل، ولا بد أن اسمها القديم لا يزال معروفًا، لاسمها اليوناني الجديد كان مرادفًا وثيقًا، بيلا - مسقط رأس الإسكندر الأكبر في مقدونيا.
حتى الآن لم يتم تحديد أي مباني عامة من الفترة الهلنستية، على الرغم من أن المنازل الخاصة المجهزة جيدًا تشهد على اندماجها في المعايير الأوسع للحياة الحضرية، مثل اللوحات الجدارية والتماثيل. عانت العديد من هذه المنازل مما يبدو أنه نفس الدمار الناري في الفترة الهلنستية المتأخرة. يُعزى ذلك إلى دمار هائل من قبل السلالة الحشمونية، ألكسندر جانيوس، حوالي 83 أو 82 قبل الميلاد (جوزيفوس، الحرب اليهودية 14.4.8؛ الآثار 14.4.4). من الواضح من جوزيفوس أن بيلا قد تضررت ولذا احتاجت إلى بعض الترميم من قبل بومبي بعد عقود، لكن إشارته المحددة إلى تدمير بيلا على يد جانيوس لأن سكانها رفضوا اتباع العادات اليهودية، يبدو أنها تشير إلى مكان مختلف (الآثار القديمة)، XIII.395-397): تم إدراجه كما لو كان من بين مدن جنوب بلاد الشام وخارج تسلسله الطبيعي بين جدارا وجراسا وبيسان.
في عام 63 قبل الميلاد، قام الجنرال الروماني بومبي بدمج المنطقة في الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية، وتحويل الإمبراطورية السلوقية القديمة إلى مقاطعة كويل سوريا ودمج يهودا كمملكة عميلة. طلبت مجموعة من المدن التي تدعي وجود مؤسسات يونانية هيلينستية من بومبي التحرر من تهديد التأسيس في دولة هشمونيان يهودا العميلة الجديدة في روما. وافق بومبي، وسميت هذه المدن بالديكابوليس. حرفيا، المدن العشر - على الرغم من أن القوائم التي نجت تختلف من حيث التكوين والعدد. مع ذلك، تعتبر بيلا على الدوام مدينة "ديكابوليس"، والمدينة الواقعة في أقصى شمال المنطقة المعروفة باسم بيريا. إذا كانت هذه المدن قد أرخت من قبل سنوات تأسيسها في عهد الإسكندر الأكبر أو سلوقيس الأول نيكاتور، فقد كرمت بومبي الآن بحساب 63 قبل الميلاد على أنها "السنة الأولى" الجديدة. مثل معظم المدن داخل الإمبراطورية، كان لبيلا مجلس مدينتها الخاص. كما قامت بسك العملات المعدنية في العصر الروماني.
تم دمج بيلا داخل الأراضي اليهودية الرومانية. (الحروب اليهودية 3.5). وفقا لجوزيفوس، سكوروس. "دمر البلد حول بيلا" (الحرب اليهودية 1.8.1). كانت بيلا واحدة من إحدى عشرة منطقة إدارية (مؤسسات أعلى) في يهودا الرومانية. أثناء اندلاع الثورة اليهودية الكبرى، عندما قام سكان قيسارية السوريون بقتل مواطنيها اليهود، كانت هناك انتفاضة يهودية عامة ضد القرى السورية المجاورة، التي سعت إلى الانتقام لمقتل مواطنيها، وخلال هذه الفترة تم نهب بيلا. وتدميرها. أدى تزايد المعارضة اليهودية على الاحتلال العسكري الروماني في يهودا إلى أعمال انتقامية رومانية ضد الجيوب اليهودية في مناطق الجليل والسهول الساحلية في يهودا وإيدوم وبريا، إلى أن أخمد الجيش الروماني بشكل مطول جميع المتمردين وحكامهم العسكريين الذين تم تأسيسهم خلال الثورة اليهودية.
اكتشفت حفريات جامعة سيدني المسرح والحمامات والحورية في مدينة كاليفورنيا الرومانية. 150 م.
المسيحيون الأوائل: "الرحلة إلى بيلا".
فيما يُعرف باسم "الرحلة إلى بيلا"، في وقت ما قبل التدمير الروماني للقدس عام 70 م، تقول التقاليد أن طائفة يهودية مسيحية من النازيين شقوا طريقهم إلى بيلا واستقروا في المدينة التي أصبحت مركزًا يهوديًا مسيحيًا خلال هذه الفترة. الأيام الأولى للمسيحية. بحسب أبيفانيوس، قال المسيح للتلاميذ بأعجوبة أن يتركوا أورشليم بسبب الحصار الذي كان على وشك الخضوع له. يدعي أبيفانيوس أنه بعد الدمار، عاد البعض إلى القدس. على غرار أبيفانيوس، يروي يوسابيوس القيصري كيف كانت بيلا ملجأً لمسيحيي القدس الذين فروا من الحرب اليهودية الرومانية الأولى في القرن الأول الميلادي. يُزعم أن بيلا كانت موقعًا لإحدى الكنائس المسيحية الأولى، لكن لم يتم العثور على دليل على ذلك. وفقًا للمؤرخ إدوارد جيبون، فرت الكنيسة الأولى في القدس إلى بيلا بعد خراب المعبد، وظلوا هناك حتى عودتهم في عهد الإمبراطور هادريان، مما جعلها موقعًا ثانويًا للحج للمسيحيين الأوائل والمسيحيين المعاصرين اليوم.
في أواخر العصر الروماني والبيزنطي، امتدت البلدة على التل القديم (التل الأثري)، عبر الوادي الأوسط الواسع للمدينة المعروف اليوم بوادي الجرم (انظر الصورة)، وعلى منحدرات وقمة الجنوب. التل المعروف بتل الحسن. بحلول العصر البيزنطي، وصلت بيلا إلى أقصى حجم لها وربما الازدهار. لكونها جزءًا من مقاطعة فلسطين الثانية (فلسطين الثانية)، فقد كان لها بالتأكيد أسقف بحلول عام 451. تم تحديد ما لا يقل عن ثلاث كنائس ثلاثية الأضلاع داخل المدينة: الكنيسة الغربية عند الطرف الغربي للتل؛ كنيسة المجمع المدني في وادي الجرم عند الطرف الجنوبي الشرقي للتل والتي من المحتمل أن تكون الكاتدرائية بسبب حجمها وموقعها؛ والكنيسة الشرقية المرتفعة على منحدرات جبل أبو الخاص. قصر أسقف من كاليفورنيا. تم اكتشاف 550 م أيضًا. على اقول. تم تسوية القمة بأكملها وتم إنشاء منطقة حضرية شبكية جديدة في عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول. اصطفت شوارع الوصول بالمتاجر المبنية حديثًا والمباني الكبيرة، والتي تخدم الوظائف التجارية والسكنية. تطابق هذا الاهتمام بالتنمية الحضرية مع أنشطة مماثلة في مدن ديكابولس الأخرى، مثل جدارا (أم قيس) وجراسا (جرش/ جرش)، ويعكس دور المراكز الإقليمية في خدمة السكان المحليين خلال العصور القديمة المتأخرة.
في سهل وادي الأردن أسفل بيلا، وقعت معركة تاريخية حاسمة في يناير 635 م (13 هـ) بين جيش مسلم والقوات البيزنطية المتمركزة في بيلا وسيثوبوليس (بيت شيعان، بيسان). عُرفت هذه المواجهة، وهي واحدة من أولى المواجهات بين المسلمين والبيزنطيين، باسم معركة فحل (أيضًا معركة فحل، فحل هي البديل الأخير من فحل). واجهت القوات المسلمة مقاومة قليلة مع استسلام مدينة بيلا بموجب المعاهدة، وبالتالي تجنب الاحتلال عن طريق الغزو العسكري. وعليه، فإن السجل الأثري لا يُظهر أي خلل يُعزى إلى وصول الإسلام كما كان الحال في جميع بلدات بلاد الشام تقريبًا. بدلاً من ذلك، استمرت الكنائس والأسواق والمنازل في بيلا في الاستخدام، حيث أظهر علم الآثار تعديلها التدريجي لتلبية الظروف الاجتماعية والسياسية المتطورة، كما هو الحال في العديد من المدن الأخرى في تحالف ديكابولس في شمال الأردن. على وجه الخصوص، تم إنشاء سوق كبير ومنطقة ورشة عمل بجوار كنيسة مجمع سيفيك في قلب مخطط المدينة البيزنطية.
أموي بيلا، التي عادت رسميًا بحلول القرن الثامن الميلادي إلى اسمها السامي الأصلي فحل (البديل من بيهيل)، دمرها زلزال الجليل الهائل عام 749، حيث امتد خط صدع وادي الأردن مباشرة تحت الموقع. انهارت المنازل الحجرية والطوب اللبن المكونة من طابقين والموجودة أعلى التل (التل الرئيسي) على نفسها، مما أدى إلى محاصرة السكان البشر والحيوانات والحفاظ على مجموعة غنية من الاكتشافات التي تم الحصول عليها من مناطق بعيدة، مثل مصر والعربية. شبه جزيرة.