CALM/arwiki huggingface dataset:
توجد قرية إيغود على بعد حوالي 60 كلم من الجهة الشرقية لمدينة أسفي بمنطقة يغلب الطابع الجبلي على تضاريسها، مما جعلها منطقة غنية بالمعادن خصوصا معدن البارتين والذي شكلت عملية استخراجه ومعالجته من طرف شركة كومابار COMABAR مصدرا مهما لتشغيل الساكنة المحلية مما خلق رواجا مهما بالمنطقة إلى حدود بداية تسعينيات القرن الماضي، حيت توقفت الشركة عن العمل. وعرفت المنطقة إشعاعا عالميا سنة 1961، حينما تم اكتشاف جمجة بشرية للإنسان الأول تم تقدير عمرها بحوالي 130.000 سنة سميت إيغود 1 (IGHOUD 1) حيت ستتوالى الاكتشافات من طرف الباحث إينوشي وINSAP ومعهد Max Planck، ليتم اكتشاف جماجم أخرى إيغود 2، إيغود 3 وإيغود 4.
بوڭدرة أو ثلاثاء بوڭدرة وهو عبارة عن تجمع سكاني صغير واقع بين مفترق الطرق بين اسفي غربا وجمعة سحيم شمالا ومراكش شرقا وسبت جزولة جنوبا.
تحدها الجماعة القروية لشهدة شمالا، والجماعة القروية لسيدي امحمد التيجي شرقا، وجماعة أحد احرارة غربا، وبلدية سبت كزولة وجماعة خط ازكان جنوبا. وفي كل مرة كان المجال الترابي لهذه الجماعة يتعرض للتقزيم في إطار التقطيع الانتخابي كلما اقترب موعد الاستحقاقات.
خرجت من رحم الجماعة القروية لبوكدرة عدة جماعات نذكر من بينها جماعة خميس نكا، جماعة العمامرة، جماعة المراسلة، جماعة سيدي امحمد التيجي وأخيرا جماعة شهدة.
في بداية خمسينيات القرن الماضي، تم اعتبار سوق سيدي امبارك بوكدرة بمثابة مركز محدد فتم تحديد الدائرة الحضرية لمركز بوكدرة طبقا لمقتضيات المرسوم الوزاري المؤرخ في 15 ابريل 1953، وتم العمل به لعقد من الزمن. في حين لم يتم إيلاء الاهتمام نفسه للقرى المجاورة مثل جمعة سحيم وسبت كزولة. وفي السنوات الأولى للاستقلال، تم التخلي عن هذا المشروع بموجب المرسوم المؤرخ في 10سبتمبر 1963. وهكذا نرى بأن سلطات الحماية كانت سباقة لخلق مركز بوكدرة، وذلك لما له من مزايا بالإضافة إلى كونه قريب جدا من حاضرة آسفي.
ثلاثاء سيدي امبارك بوكدرة يعد أكبر سوق في العامر وثالث سوق في عبدة. ويوجد داخل تراب جماعة قروية تتواجد في موقع استراتيجي على ملتقى الطريق الوطنية رقم 1 الرابطة بين الدارالبيضاء وأكادير، والطريق الجهوية رقم 204 الرابطة بين آسفي ومراكش، هذه المنطقة تسمى الجماعة القروية لبوكدرة والتي تتكون حاليا من 23 دائرة انتخابية و23 مستشارا جماعيا ومستشارتين جماعيتين في إطار اللائحة الإضافية.
كما توجد بجماعة بوكدرة القروية محطة للقطار حيث تم إنشاء سكة حديدية تربط بين اسفي وبنكرير مرورا بمركز بوكدرة أيام الحماية الفرنسية، لكنها لا تستغل حاليا فيما يخص نقل الركاب إلا لماما، كون هذه المحطة غير منظمة ولا تتوفر على قاعة للانتظار، كما أن الطريق المؤدية إليها غير معبدة الشيء الذي يؤدي إلى نفور المواطنين من التوجه إليها وبالتالي عدم استعمالها في ميدان النقل السككي. ولا تستعمل هذه السكة حاليا إلا في نقل الفوسفاط من مدينة اليوسوفية (الويجانطي) إلى حاضرة آسفي من أجل التصدير.
حرارة هي جماعة قروية تابعة لإقليم آسفي ضمن جهة دكالة عبدة بالمغرب. بلغ مجموع عدد سكان حرارة حسب إحصاءات 2004 حوالي 23711 نسمة من بينهم 1 أجنبي يعيشون في 3868 أسرة.
مولاي عبد الله قرية مغربية وجماعة قروية بإقليم الجديدة جنوبي الدار البيضاء.
يناهز عدد سكان الجماعة القروية مولاي عبد الله 74.671 نسمة، حسب إحصاء سنة 2014.
تضم جماعة مولاي عبد الله عدة قرى، من بين أهمها "مركز مولاي عبد الله" (12.456 نسمة)، "مركز أولاد الغضبان" (دوار أولاد الغضبان، دوار الحاج علي، وتجزئة أفريقيا غاز) (6.152 نسمة)، ومركز سيدي بوزيد (6.174 نسمة).
يرجع اسم قرية مولاي عبد الله إلى الشيخ مولاي عبد الله أمغار، الذي يوجد ضريحه بها. كانت هذه القرية في الماضي مركزا هاما في المنطقة، وكانت تسمى رباط أو مدينة تيط أو تيطنفطر (بمعنى "العين الجارية").
تعتبر جماعة مولاي عبد الله من بين أغنى الجماعات بالمغرب. فهي تضم على ترابها ميناء الجرف الأصفر بمركبه الصناعي، مما يوفر أهم مداخيلها. لكن في المقابل، لازال ذلك لم ينعكس إيجابيا على تنمية شاملة، إذ لا تزال المنطقة والسكان يعانون من التهميش وضعف المرافق الأساسية ومشاكل التلوث.
موسم مولاي عبد الله.
تشتهر جماعة مولاي عبد الله بمهرجان سنوي عريق، يعرف بموسم مولاي عبد الله أمغار. من بين أنشطة هذا الموسم هناك تراث التبوريدة (ركوب الخيل وإطلاق البارود). ويجذب هذا الموسم أزيد من مليوني زائر.
الغنادرة هي جماعة قروية مغربية غرب المغرب. تنتمي الغنادرة لإقليم سيدي بنور. تضم هذه القرية 32.091 نسمة (إحصاء 2004). وتقع بقربها عدة قرى صغيرة من بينها قرية بن حمدون.
بو حمام قرية مغربية بإقليم الجديدة الساحلي جنوبي الدار البيضاء، تضم بلدة بو حمام 30.540 نسمة (إحصاء 2004).
سانية بركيك هي جماعة قروية مغربية في غرب المغرب. تقع سانية بركيك في وسط سهل دكالة بإقليم سيدي بنور الساحلي جنوبي الدار البيضاء، بعد أن كانت تابعة لإقليم الجديدة فيما سبق. تصل مساحتها 188 كلم² و عدد سكانها يناهز 30.286 نسمة (إحصاء 2004).
شتوكة هي قرية مغربية غرب المملكة. تنتمي شتوكة لإقليم الجديدة. تضم هذه القرية 28.939 نسمة (إحصاء 2004).
سيدي علي بن حمدوش هي قرية مغربية غرب المملكة. تنتمي سيدي علي بنحمدوش لإقليم الجديدة الساحلي جنوبي الدار البيضاء. تضم هذه القرية 35182 نسمة (إحصاء 2014).
أولاد حسين قرية مغربية بإقليم الجديدة الساحلي جنوبي الدار البيضاء، تضم بلدة أولاد حسين 27.475 نسمة (إحصاء 2004).
بالإضافة لمؤهلات أخرى، توجد بجماعة أولاد حسين العديد من البنايات التراثية من نوع تازوطا. وبدأ الناس مؤخرا يهتمون بالتازوطات قصد استغلالها في السياحة المجالية والثقافية.
متّوح هي قرية مغربية غرب المملكة. تنتمي متّوح لإقليم الجديدة الساحلي جنوبي الدار البيضاء. تضم هذه القرية 25.587 نسمة (إحصاء 2004).
سيدي إسماعيل، تُعرف أيضا بزاوية سيدي إسماعيل، بلدة مغربية ومركز كل من جماعة سيدي إسماعيل القروية وقيادة سيدي إسماعيل ودائرة سيدي إسماعيل التابعات لإقليم الجديدة، جهة الدار البيضاء سطات. وتضم الجماعة أربع مشيخات، إحداها مشيخة سيدي إسماعيل. بلغ عدد سكان الجماعة 28,733 نسمة حسب إحصاء 2014.
اسمه يؤرخ إلى رجل تاريخي اسمه إسماعيل ٱبو سجدة الذي حارب الاحتلال البرتغالي بمنطقة دكالة.
زاوية سيدي إسماعيل أو زاوية الشرفا القواسم كما يطلق عليهم تبعد بحوالي 48 كلم جنوبا عن الجديدة في تجاه مراكش عند ملتقى طريق آسفي اكادير والطريق المؤدية إلى سيدي بنور مراكش في موقع استراتيجي هام وسطه مسجد كبير ورامبوان وضريح سيدي إسماعيل هذ الأخير ينتسب إلى الشرفاء القواسم من سلالة الشريف الادريسي وقد أسست هذه الزاوية على يد الشيخ سيدي قاسم بن علي الذي كان يعيش بقرية اكركون بقبيلة اوزكيطة جنوب مراكش والذي توفي بدرعة ودفن قرب ضريح سيدي أحمد بناصر كما تقول بعض المصادر وكان له أربعة أولاد هم : سيدي عثمان الذي يعيش أولاده بورار بقبيلة بني هلال وقد توفي هناك سيدي بوبكر مؤسس زاوية أولاد بوبكر وزاوية سيدي إسماعيل والمكنى ببوشربيل وسيدي امحمد دفين سيدي إسماعيل رفقة أضرحة سيدي إسماعيل وسيدي بوعبدلي وسيدي أحمد المجاهد وسيدي إبراهيم الذي يوجد أبناؤه بالقواسم بأولاد افرج وكون زاوية مولاي الطاهر القاسمي ومن المعلوم ان هؤلاء كانوا من ألمع العلماء ومن أكبر المجاهدين ضد الاستعمار البرتغالي وقد توفي الشيخ سيدي إسماعيل سنة 1094 ھ ودفن بجواره ابنه سيدي ع الله بن إسماعيل المعروف بوبعبدلي .
'أولاد غانم' هي جماعة قروية تابعة لإقليم الجديدة تأسست عام 1959 .تضم حوالي 22.342 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى سنة 2004 و المفروض الآن أنها تزيد عن 33.000 نسمة وتبعد ب 54 كلم عن مدينة الجديدة ; وتبعد أيضا ب 25 كلم من مدينة الوليدية. تزخر المنطقة بموارد حيوانية نباتية ومائية تميزها جملة من الأنشطة الفلاحية المتنوعة، مثل الخضر، البواكر، الحوامض، الحبوب والمواشي تجعل من المنطقة منطقة فلاحية بامتياز . و لا ننسى توفرها على أكبر حوض لتصنيع الملح.
إضافة إلى تلك الأنشطة الفلاحية السالفة ذكرها تتميز قرية أولاد غانم على المستوى السياحي بشاطئ جميل وجذاب نظرا لجودة رماله ومياهه والذي يجعل المنطقة وجهة سياحية لاستقبال المصطافين صيف كل عام. إضافة إلى تواجد الكثير من الصخور والاجراف العملاقة التي تجذب الصيادين إلى ممارسة هوايتهم المفضلة .
وفي حال ولوج الزائر إلى المنطقة يشد انتباهه للوهلة الاولى جمال الطبيعة الخلابة على واجهة البحر، حيث انها منطقة دائمة الخضرة، تتميز بمناخها المعتدل طوال السنة وهي من أهم البلدات الموجودة على الساحل الغربي للمغرب .
كلية الآداب هي احدي كليات جامعة عين شمس، أنشأت عام 1950 م. تحتوي علي العديد من الأقسام بداخلها مثل قسم اللغة العربية، وقسم اللغة الفرنسية والإنجليزية. وأقسام أخرى مثل : الجغرافيا والتاريخ وعلم النفس.
نشأة كلية الآداب وتطورها.
وتَعِدل اسم قسم اللغات الأوربية القديمة فأصبح قسم الدراسات القديمة ثم عدل مرة أخرى إلى قسم الدراسات اليونانية واللاتينية، وبعد تطوير الدراسات بالقسم وإدخال تخصصات أكثر شمولاً أصبح اسمه قسم الحضارة الأوربية القديمة.
وفي العام الدراسي 1996-1997 بدأت الدراسة في قسمين جديدين بالكلية هما: قسم علوم الاتصال والإعلام وقسم الإرشاد السياحي. وفي العام الدراسي 1998-1999 بدأت الدراسة في قسم الآثار ويضم ثلاث شعب هي: الآثار المصرية القديمة، واليونانية الرومانية، والإسلامية. وفي العام الدراسي 1999-2000 نشأ قسم المكتبات والمعلومات. وفي عام 2000-2001 أنشئت شعبة بقسم الإرشاد السياحي باللغة الفرنسية. وفي سبتمبر 2003 أنشئت شعبة نظم المعلومات الجغرافية بقسم الجغرافيا. وفي عام 2005-2006 نشأ قسم الدراما والنقد المسرحي بالكلية.
القط الأوروبي الملقب بقصير الشعر هو أحد أقدم أعراق القطط من أصل أوروبي أو الشرق أوسطي.
منشأ هذا القط غير معروفٍ لكن العلماء يرجحون احتمال انحداره من القط الإفريقي البري الذي وصل روما منذ حوالي ألفي سنة ويعرف بتسمياتٍ عديدةٍ منها القط الرخامي والقط القبرصي، ضخم الجسم وهو صلبٌ وقوي ذو بناءٍ عضلي، صدره عريضٌ وقوائمه قويةٌ وأقدامه مستديرة، وله رأسٌ مستديرٌ بأذنين صغيرتين مستديرتين عند الأطراف وأنفه قصير، عيناه كبيرتان ويختلف لونهما باختلاف المعطف الذي يكون قصير الشعر وناعماً وأحياناً خشنٌ وهو يأتي بألوانٍ عدةٍ فقد يكون أسود أو أبيضاً، وهو قطٌّ ذكيٌّ شجاعٌ ونشيطٌ ويعتبر صائد فئرانٍ ماهرٍ يتكيف مع الطقس ويقاوم البرد ويألف العيش في البيوت والأماكن المكشوفة، تلد الأنثى مراتٍ عديدةٍ وبكثرة.
عبد الغاية سواحل هيَ قرية مغربية تنتمي إلى إقليم الحسيمة الساحلي، وتضم بلدة عبد الغاية سواحل حوالي 24,013 نسمة حسب إحصائية عام 2004.
آيت يوسف أو علي قرية مغربية تنتمي إلى إقليم الحسيمة الساحلي، شمالي فاس، تضم بلدة آيت يوسف أو علي 16.462 نسمة (إحصاء 2004).
امربطن جماعة قروية ، تنتمي إلى إقليم الحسيمة، جنوب امزورن، تحدها من الشمال جماعة أيت عبد الله و من الجنوب جماعة لوطا وإمزورن و من الشرق جماعة أيت يوسف وعلي و غربا جماعة تفروين.
تضم بلدة إمربطن 10.098 نسمة (إحصاء 2004).
سيدي بوتميم قرية مغربية أمازيغية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم الحسيمة الساحلي، شمالي فاس، تضم بلدة سيدي بوتميم 10.242 نسمة (إحصاء 2004).
بني بوفراح قرية مغربية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم الحسيمة الساحلي، شمالي فاس،تحدها من الشمال جماعة بني جميل مسطاسة، وجنوبا جماعة اسنادة، وشرقا البحر الأبيض المتوسط، وغربا مدينة ترجيست.
تضم بلدة بني بوفراح 10.298 نسمة (إحصاء 2004).
قلاع الطريس.
تعتبر قلاع الطريس (los torres) موقعا استراتيجيا هاما مشرفا على ساحل منطقة بني بوفراح ٬ حيث بنيت من طرف السكان في العهد الصالحي (ه95 - 352ه) كقلعة وميناء يشرف على ساحل بني بوفراح وكمركز تجاري هام يربط بين باديس وتيگساس و قد بني هذا المجمع السكني المتكون من قلعة وميناء و مجموعة من الدور والأسواق على الضفة اليسرى لمصب نهر بني بوفراح في منطقة تلية مشرفة على البحر الأبيض المتوسط بارتفاع يقدر ب 91 متر عن سطح البحر
و مع التوسع العمراني المصاحب للنشاط التجاري الذي تعرفه المنطقة ٬ اضطر السكان لاتخاذ المساكن على يمين ضفة نهر بني بوفراح كما قام الأهالي ببناء قلعة ثانية لتكون مركزا للعدوة الجديدة كما قام الأهالي بتوسعة الميناء إلى الضفة اليمنى للنهر حيث صارت السفن التجارية الأندلسية والبندقية ترابط على هذا المرفأ بهدف التجارة
بعد احتلال الأندلس وإصدار قرار الطرد ٬ استقبلت قلعة صنهاجة عشرات السفن المحملة بالمهاجرين الأندلسيين من ميناء مالقة سنة 1603 ٬ و كان لهؤلاء الأندلسيين دور هام في توسعة المنطقة الحضرية لقلعة صنهاجة ٬ كما أن الأهالي استفادوا من الخبرات الأندلسية في صناعة الأسلحة النارية بحيث أصبحت قلعة صنهاجة موقعا صناعيا هاما ٬ كما ظهرت تسمية الطريس مع هؤلاء الأندلسيين
صاحبت الهجرات الأندلسية إلى المنطقة عدة تحولات في المهام التي تلعبها المدينة حيث تحولت من مرفأ تجاري إلى مرفإ عسكري ٬ حيث أصبحت قلاع الطريس موقعا لرباط القراصنة المسلمين الذين يقومون بمهاجمة سواحل مدينة مالقة والتعرض للسفن التجارية الإسبانية ٬ ثم تحولت إلى مهاجمة السفن الحربية القادمة والذاهبة إلى مدينة باديس المحتلة من طرف الإسبان ٬ و قد ساعدت الطبيعة الوعرة للميناء القراصنة المحليين على الاحتماء من السفن الإسبانية كما كانت ملجأ للسفن العثمانية العاملة ببحر البرهان نظرا لمنعة الموقع وعلو القلاع عن سطح البحر
مع اتجاه الأهالي نحو امتهان القرصنة قام الأهالي بتزويد المدينة بخمسة أبراج دائرية شديدة الارتفاع كانت تلعب أدوارا متعددة كمراكز للمراقبة ومنارات لهداية السفن الصديقة ليلا ٬ بنيت هذه الأبراج بشكل دائري شديد الارتفاع بنيت أربعة أبراج منها تجاه البحر وبني الخامس باتجاه النهر ٬ و قد كان القراصنة الإسبان يظنون أن المدينة لها أربعة أبراج فقط لأنها الأبراج التي تبدو من وسط البحر ٬ مما جعلهم يطلقون على المدينة تسمية (cuatro torres)
احتل الإسبان مدينة قلاع الطريس سنة 1920 بعد مقاومة شرسة من السكان المحليين ٬ و قد قام الإسبان انطلاقا من هذه المدينة بالسيطرة على جميع منطقة بني بوفراح ٬ و خلال الحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939) أعلنت المدينة منطقة حربية ٬ حيث كان الجنود يحرسونها ليلا ونهارا ٬ و لكن بعد انتهاء الحرب فقدت المدينة مكانتها العسكرية ٬ كما تركت القلعتين والأبراج عرضة للإهمال ٬ و قد تسببت الهجرة القروية للأهالي نحو طنجة وتطوان بمزيد من التراجع السكاني والمعماري للمدينة
خلال أربعينيات القرن العشرين ٬ تسبب هطول المطر الشديد وفيضان نهر بني بوفراح بتضرر شديد للمدينة ٬ حيث تضررت الدور والدكاكين التجارية مما حمل العشرات من الأسر إلى الفرار إلى مدينة الحسيمة ٬ و قد كانت طبقات التجار والأغنياء أصحاب رؤوس الأموال الفئة الأكثر إقبالا على الهجرة ٬ مما تسبب بتضرر اقتصادي وتدهور ديموغرافي للبلدة استفادت منه مدينة الحسيمة بالخصوص ٬ اليوم طريس قرية بسيطة ذات أهمية سياحية واقتصادية كبرى كموقع أثري وميناء أساسي في منطقة بني بوفراح تابع لفرقة السواحل التي تحتل المنطقة الشمالية الساحلية من القبيلة
تمزاوت قرية مغربية أمازيغية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم الحسيمة الساحلي، شمالي فاس، تضم بلدة تمزاوت 12.610 نسمة (إحصاء 2004).
سناده قرية مغربية أمازيغية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم الحسيمة الساحلي، شمالي فاس، تضم بلدة سنادة 9.870 نسمة (إحصاء 2004).
غياتة الغربية قرية مغربية أمازيغية جبلية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم تازة، شمال شرق مدينة فاس، تضم بلدة غياتة الغربية 23.447 نسمة (إحصاء 2004).
1-التعريف بالجماعة: · الشرق: جماعتا كلدمان وتازة ؛ · الغرب: الجماعة القروية غياثة الغربية؛ · الشمال: الجماعات القروية مكناسة الشرقية، مكناسة الغربية وأولاد الشريف ؛ · الجنوب: الجماعة القروية باب بودير. · المساحة الكلية للجماعة: حوالي 223 كلم2. · أسماء بعض الدواوير: أصدور، الشقة، جبل أهل السبت، زاوية سيدي بوسلهام، قصبة بادل، زاوية سيدي شحايب، حيمان، بني وجان، فندق بادل، النفق، طواهر الجبل... 2-المعطيات الطبيعية: · المجاري المائية: مجموعة من الأودية تخترق الجماعة، أهمها وادي إيناون ووادي لحضر. · المساحة الغابوية: 2.578 هكتار. 3-معطيات ديمغرافية وسوسيو اقتصادية حسب إحصاء سنة 2004: بلغ عدد سكان الجماعة 20846 نسمة حسب إحصاء 2004 موزعين على 3173 وحدة أسرية أسرية، حيث يشكل الذكور نسبة 49.45% مقابل 50.54% للإناث، ويتميز هرم الأعمار بهيمنة الفئة النشيطة (15-59 سنة) بنسبة 59% ، تليها فئة الصغار في سن التمدرس بنسبة 20.9.% تم فئة الأطفال الذين لا يتجاوز أعمارهم 6 سنوات بنسبة 11.2 %، في حين أن نسبة الشيوخ الذين تجاوز أعمارهم 60 سنة بلغت 8.8%.
· معدل التزايد السنوي ما بين 1994 و2004: 0.1-%.
· توزيع الساكنة حسب الحالة العائلية:
· بلغ معدل الخصوبة 3.8. كما تمثل نسبة الأمية 61% من الساكنة التي يفوق عمرها 10 سنوات حيث 42.8 % منها من الرجال و 76.8 %من النساء. · المستوى التعليمي:
· يبلغ معدل النشاط 30.1 % حيث يشكل الذكور 53.7% والإناث 6.8 % .
4-معطيات خاصة بالسكن
· أنماط السكن بالجماعة يظهر من خلال توزيع الأسر حسب نوعية السكن سيادة "السكن القروي" بنسبة 64.7%، والدور المغربية بنسبة 30.4%مع بداية انتشار السكن غير اللائق.توزيع الأسر حسب نوع المسكن
· صفة الحيازة يتضح من خلال الجدول الموالي أن 83.3% من الأسر تشغل مساكنها بصفة ملك. إلى جانب ذلك تساهم نسبة المكترين فقط بنسبة 1.9%، في حين أن الأسر التي تقطن بوضعيات آخرى تساهم بنسبة 14.8% (سكن وظيفي أو مجاني..). صفة الحيازة بالمسكن
· مدة الإقامة بالجماعة إن 26% من السكان قضوا بالجماعة أكثر من 50 سنة و %37.1 استقروا بها ما بين 20-49 سنة والذين التحقوا بها خلال العشر سنوات الأخيرة فبلغت نسبتهم 15.%توزيع سكان الجماعة حسب مدة الإقامة
· تجهيزات المساكن تجهيزات المساكن بالجماعة
5-المرافق العمومية:
· دار الجماعة، 17 مدرسة ابتدائية، إعدادية، مركز صحي جماعي، دار الطالب، سوق أسبوعي، مكتبين بريديين، محطة هيدرولوجية... 6- التجهيزات الأساسية: -لطريق وطنية رقم 6 ؛-خط السكة الحديدية. : -شبكة الطرق يستفيد سكان مركز باب مرزوقة من بئر يقع جنوب المركز مجهز بمضخة ومجموعة إلكتروجينية. : -شبكة الماء الشروب يستفيد من الشبكة كل من مركز باب مرزوقة، تعاونية النجاح، دوار المصارة. : -شبكة الإنارة: غائبة بالجماعة. : -شبكة التطهير
7- التعمير:
يتوفر مركز باب مرزوقة على تصميم تهيئة في طور الإنجاز. وتعرف الجماعة مشاكل تعميرية وهي: · طبوغرافية المجال صعبة. · تواجد كثيف للسيول والشعاب. · وفرة الأراضي الفلاحية. · مشروع سد الطواهرتغطي حقينته جزء هام من الأراضي الصالحة للتعمير. · بنية النسيج العمراني التي تتسم بعدم الاتصال نظرا لتفاوت مستويات المنحنى (الإلتواءت والمنحدرات الشديدة) وكذا اختراقها بخط السكة الحديدية الذي يوزعها إلى جزئين. · ضعف شبكة الطرق بين مختلف الدواوير؛ · انتشار السكن العشوائي بالدواوير المحيطة بتازة، أصدور، مسارة؛ · تلوث مياه وادي إيناون بسبب النفايات الصلبة والسائلة لمدينة تازة.http://www.region-tat.ma/index.php?news=119%7B%7Bمعلومات مدينة
باب مرزوقة قرية مغربية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم تازة الساحلي، شرقي مدينة فاس، تضم بلدة باب مرزوقة 20.846 نسمة (إحصاء 2004).
وتضم عدة دواوير، منها دوار الطواهر، ودوار الزاوية، وأهل الواد، والمحكمة، والزريرب
كلدمان قرية مغربية عربية شمال شرق المملكة، تنتمي إلى إقليم تازة الجبلي، شرقي مدينة فاس، تضم بلدة كلدمان 21.111 نسمة (إحصاء 2004).
الغزازلة والدومية.سيدي حمو مفتاح
يسكن كلدمان سكان عرب غلى الارجح انهم استعربوا، وتعني كلمة كلدمان:ملك الماء=أكليد-ن-وامان
تاهلة مدينة في شمال المغرب ،في الشمال قبائل ايت وراين في مركز زراردة، في الجنوب قبائل ايت سغروشن في مركز بويبلان، في الغرب قبائل الحياينة في مركز مطماطة، وقبائل بني سادن في مركز بئرطمطم، تنتمي إلى إقليم تازة، شرقي مدينة فاس، تضم دائرة تاهلة أزيد من 25.655 نسمة (إحصاء 2004).و تعرف المدينة بجمال طبيعتها ووفرة ينابيع المياه بها، فيها واد بوزملان مع واد العطشان يتميزان بكثرة المياه، واد مطماطة قليل الجريان واد عين زقور شبهه جاف كلها : تفرغ في سد سبو أعلى مرتفع في المنطقة مرتفع عين زن.
تادّارت جماعة قروية وقرية مغربية شمال شرق المملكة، تنتمي إلى إقليم جرسيف، شرقي مدينة فاس، تضم بلدة تادّارت 20.474 نسمة (إحصاء 2004). وبلغ تعداد سكانها 22138 نسمة حسب إحصاء 2014.
أولاد ازباير قرية مغربية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم تازة، شرقي مدينة فاس، تنتمي إلى قبيلة التسول، تضم بلدة أولاد ازباير 18.933 نسمة (إحصاء 2004).
مزكيتام قرية وجماعة قروية مغربية في شمال المملكة المغربية ، تنتمي إلى إقليم جرسيف الساحلي، شرقي مدينة فاس، تضم جماعة مزكيتام 9,891 نسمة (إحصاء 2004).
آيت سغروشن هو اسم جامع لمجموعة قبلية متفرقة في المغرب، وتشمل قبائل سغروشنية، وأفخاذ وقرى سغروشنية منضوية تحت قبائل أخرى. تتواجد آيت سغروشن في مناطق مختلفة من جبال الأطلس المتوسط، يتحدثون بأمازيغية الأطلس المتوسط الشرقي، ويقولون بانتمائهم إلى الشرفاء الأدارسة.
بني لنت جماعة قروية وقرية مغربية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم تازة شرقي مدينة فاس، تضم بلدة بني لنت 13.678 نسمة (إحصاء 2004).
توجد عدة أحياء على شكل دواوير ببني لنت أهمها؛ بني مقورة، ولاد عبد الله موسى. بني عبد الله. الخندق، باب حرشة، امقارشة...
بوهودة جماعة قروية وقرية مغربية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم تاونات الجبلية، شمالي مدينة فاس، تضم بلدة بوهودة 28.234 نسمة (إحصاء 2016).
المكناسة (باللهجة المغاربية: امكانسة)؛ هي قرية مغربية شمال المملكة. تنتمي المكناسة لإقليم تاونات الجبلي. تضم هذه القرية 22.705 نسمة (إحصاء 2004).
عين مديونة*قبـائل صنهاجـة* لغتها العربية.بشمال المغرب تنتمي إلى إقليم تاونات.شمال فاس، تضم بلدة عين مديونة 16.410 نسمة (إحصاء 2004).تمتاز بتضاريس جبلية، تبعد عن مدينة فاس بحوالي 80 كلم، وعن مدينة الحسيمة ب 220 كلم.هي منطقة فلاحية بامتياز حيث تنتشر أشجار الزيتون والخروب وزراعة الحبوب إضافة إلى تربية المواشي و كذا صنـاعة الفخـار المعروف بالمنطقة والسكان الأصليون للمدينة يحملون أصل *المصباحي الصنهاجي*
رأس الواد قرية مغربية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم تاونات، شمالي مدينة فاس، تضم بلدة رأس الواد 15.949 نسمة (إحصاء 2004). يوم الأحد هو سوق أسبوعي ومن أهم الدواور "دوار عين الخادم".
بوشابل قرية مغربية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم تاونات الساحلي، شمالي مدينة فاس، تضم بلدة بوشابل 16.652 نسمة (إحصاء 2004).
يضم إقليم تاونات 49 جماعة، منها بوشابل التي تأسست بعد الاستقلال مباشرة وبالضبط سنة 1961م، وهي تنتمي إلى قيادة اشراكة التابعة لدائرة قرية با محمد البعيدة عنها بحوالي 21 كلم، وعن كل من عمالة تاونات ومدينة فاس بما قدره 64 كلم.
يناهز عدد سكان الجماعة حاليا 16652 نسمة حسب إحصاء 2004 منتشرين على مساحة قدرها 270 كلم2 يشتغلون بفلاحة معاشية متواضعة بالإضافة إلى تربية بعض أنواع المواشي.
وتضم الجماعة حاليا خمس مجموعات مدرسية بحوالي 15 فرعية منها:
ومع بداية الموسم الدراسي 80-81 عادت لتصبح مجموعة مدرسية مستقلة تضم خمس وحدات مدرسية، وصلت فيما بعد إلى تسع وحدات مما جعلها تخضع موسم 97-98 لانقسام انفصلت بفعله عنها أربع وحدات مدرسية أخذت كمركز لها فرعية أولاد الحاج محمد، ثم انفصلت عنها فرعيات أخرى لتشكل فيما بعد م/ م فج النادر.
أما حاليا فإن م/ م بوشابل – بالإضافة إلى المركزية-تتبع لها ثلاث وحدات هي المرانزة والحنانشة واولاد البدوي.
الولجة قرية مغربية شمال المملكة، تنتمي إلى إقليم تاونات، شمالي مدينة فاس، تضم بلدة الولجة 16.515 نسمة (إحصاء 2004).
مدينة جبلة هي مدينة عراقية تتبع إداريا إلى قضاء كوثي، كانت تسمى سابقا باسم ناحية المشروع، والمشهورة بجبلة لوجود مجموعة من التلال الأثرية العائدة إلى الحقبة البابلية.
اسم جبلة فهو يعود إلى كونها تحتوي على تلال فيها اثار تعود إلى أكثر من أربعة آلاف عام قبل الميلاد يتوسطها "أحد المقامات التي تعود إلى "إبراهيم الادهم" أحد المتصوفة أو بما تسمى "تل كوثي".
يعتقد بعض التاريخيين ان هذه المدينة هي مولد النبي إبراهيم ، وفي الآونة الأخيرة ازدادت الدراسات حول هذه المدينة لمكانتها التاريخية ومن هذه الدراسات كتاب الدكتور كريم مطر حمزة الزبيدي في جامعة بابل وعنوان الكتاب (كوثي ماضيها وحاضرها تاريخ جبله حتى عام 2010) - قسم التاريخ جامعة بابل الذي طبعت الطبعة الأولى منه وينتظر طباعة الطبعة الثانية قريبا، وفي هذا الكتاب تناول تأريخ هذه المدينة التي كانت تسمى تاريخيا باسم كوثى وكانت إحدى القرى التابعة لمدينة بابل في العهد البابلي القديم ومما يدل على ذلك وجود اثار تعود إلى هذا العهد في هذه المدينة باعتراف علماء الآثار، ومما تطرق له هذا الكتاب هو تطور هذه المدينة في العهد الحالي ووجهاء المنطقة وقدماء الحلاقين والعشائر التي تسكن فيها ووجهاء العشائر وتطرق إلى معلومات تفصلية عن هذه المدينة. خارطة المنطقة التاريخية موجوده في موقع الجوجل، فعند النقر على خارطة العراق وبالذات محافظة بابل فان أول مايشاهده المشاهد هو بروز منطقتين على الخارطة الرئيسة هي منطقه بابل القديمة ومنطقه تل العكير التي هي الأخرى تسمية تاريخية لمدينة جبلة في العراق أو ناحية المشروع كما تسمى الآن.
لمحة تاريخية عن كوثى القديمة.
وهي من المدن الاثرية في منطقة اكد السامية وتعرف اطلالها اليوم (تل إبراهيم) تقع على بعد خمسين كيلو متر شمال شرق مدينة الحلة وعلى بعد اقل من كيلو مترين من مركز ناحية المشروع (جبلة)، ولكوثى ماض بعيد وقد ذكرت في التوراة مرتين تعرف كوثى بالبابلية (كوتم) ويمر عندها مجرى النهر القديم المسمى (نهر كوثى)، واشتهرت كوثى بكونها مركز عبادة الإله (نرجال) أله العالم الأسفل المذكور بالتوراة، وتعد مدينة كوثى من أبرز مدن بابل الشمالية قبل نهوض بابل نفسها وكانت تقع على نهر الفرات بحدود الألف الثالث قبل الميلاد وهو المجرى الشرقي القديم المعروف بمجرى كوثى (قبل أن يتغير مجراه إلى موقعه الحالي) الذي يسير بمحاذاة نهر دجلة وكان هذا المجرى يعرج من منطقه تقع حوالي منتصف الطريق بين الفلوجه والمسيب، ان أهمية مدينة كوثى تأتي كونها مركزأً مرموقاً للفكر الديني وألهها الخاص نركال كان له معبد عظيم (أي – ميسلام).
كوثي إبراهيم الخليل
كوثي في ثلاثة مواضع في سواد العراق في أرض بابل وبمكة وهو منزل بني عبد الدار، وكوثي العراق كوثيان إحداهما كوثي الطريق والأخرى كوثى ربى وبها مشهد إبراهيم الخليل وبها مولده وهما من أرض بابل وبها طرح إبراهيم في النار، وينتمي إبراهيم الخليل بحسب رواية التوراة إلى القبائل الارامية وهي قبائل عربية نزحت من موطنها الأصلي في جزيرة العرب واستقرت على ضفاف الفرات في سوريا ثم نزلت بعض أسرها إلى العراق ومن جملتهم أسرة إبراهيم الخليل فإذا أخذنا بما توصل اليه العلماء حول تاريخ هجرة الآراميين، فتكون أسرة إبراهيم الخليل قد جاءت إلى منطقة بابل في حوالي الألف الثاني قبل الميلاد، وهكذا يمكن القول أن إبراهيم الخليل كان عراقيا بالولادة عربياً في قوميته التي ترجع إلى وطنه الاصلي الجزيرة العربية وعندما خرج إبراهيم سليما من المحرقه هرب من مدينة كوثى ولغته يومئذ سريانيه فلما عبر نهر الفرات من حران غير الله لسانه فقيل عبراني وعن أهمية كوثى قال حبر الأمة عبد الله بن عباس ((نحن معاشر قريش حي من النبط من أهل كوثي والأصل آدم والكرم التقوى والحسب الخلق وإلى هذا انتهت نسبة الناس)).
ويبدو واضحاً أن منطقة كوثي كانت عامرة ومتحضرة وازدادت أهميتها عندما ظهر دين الله بين شعبها وحمل رسالة التوحيد وأحد من رجالها البارزين هو إبراهيم الخليل، لا شك ان المدينة موغلة بالقدم ومرت عليها أدوار تاريخية عدة في عدة عصور السومريون والأكديون والبابليون والفرس ومن ثم العهد الإسلامي ولذلك من الصعب على الباحث رسم صورة واحدة لتاريخ كوثى لقدمها وللادوار التاريخية المختلفة والمتعاقبة التي مرت بها ولكننا نرى أن كوثي كانت متحضرة جدا ومهمة تاريخيا وعلى الباحثين والآثاريين سبر أغوارها والكشف عن كنوزها.
تتبع هذه المنطقة إداريا لمحافظة بابل وتقع هذه المدينة شمال شرق محافظة بابل، وتبعد عن مركز محافظة بابل (الحلة) 50 كيلومتر، وتقع جنوب بغداد وتبعد عنها حوالي 82 كيلومتر، يجاور هذه المدينة عدة مدن من الجنوب ناحية الإمام وتبعد عن مدينة جبلة 16 كيلومتر ومن الشمال الشرقي قضاء الصويرة 25 كيلومتر ومن الغرب مدينتي المحاويل والمسيب بمسافات غير معروفة لأسباب إدارية حيث تم اقتطاع مسافات من مدينة جبلة والحاقها ضمن هاتين المدينتين، اما من الشمال فتحدها مدينة اللطيفية التي تمتاز هي الأخرى بطبيعتها الزراعية.