CALM/arwiki huggingface dataset:
واستقر ببيروت البطل ابن شهرة رفقة صديقه الحميم الأمير (محي الدين بن الأمير عبد القادر)إلى سنة (1300هـ/1883م) كما أنه اتصل بالأمير عبد القادر بنفسه بدمشق فتوسط له لدى الحكومة التونسية لبيع ما تركه بتونس عند رحيله منها، ثم كانت وفاته في سنة 1884 م فكان عمره حينها 80 سنة.
نقاط منيرة من التاريخ بن شهرة 1804-1884م.
هذه جوانب من الكفاح المسلح الذي قام به ذلك الرجل العظيم أبو البطولة والشجاعة النادرة والشهامة العربية ابن ناصر بن شهرة بن فرحات شيخ قبائل الأرباع بنواحي مدينة الأغواط، وذلك الرجل الذي دام كفاحه ضد الاحتلال الفرنسي أكثر من أربع وعشرين سنة (1267-1292هـ/1851-1875م).
الأحمرية Ahmarian مصطلح أطلقه جلعاد وماركس في عام 1980م، على الصناعات حجرية وجدت في ملجأ عرق الأحمر في فلسطين. تميزت بصناعة الأدوات على النصال أو النصيلات، وبشيوع مدبب الواد، والأدوات المتطاولة.
ظهرت هذه الأدوات أول الأمر قبل حوالي 45000 سنة من الآن في الطبقات 1-3 من موقع بوكر تخطيط، ثم اكتشفت في الطبقات F,E.D في عرق الأحمر.
و في الطبقات 7-9 في قفزة، وفي كبارا، وفي الطبقات BE7-2 في بوكر تخطيط، وفي الطبقتين 10 و11 في فصايل، وفي غيرها من المواقع.
الثقافة آرنسبورغية Ahernbourgian سمة وسحنة ثقافية تعود "على العصر الحجري الوسيط عصر حجري متوسط في أوروبا الشمالية، أي إلى حوالي 10000 سنة من الآن. اتخذت اسمها من الموقع الذي اكتشفت فيه لأول مرة عام 1927 بالقرب من آرنسبورغ في ألمانيا. كثرت في هذه الثقافة المسننات الصغيرة ذات الحواف المائلة.
أشهر أدوات هذه الثقافة مدبب آرنسبورغ: أداة صغيرة ذات ساق على نصلة صغيرة، نتج سن المدبب من التقاء جانب قاطع مع جانب مطروق مائل مشذب. ونتجت الساق عن تشذيبات ثنائية الجانب مباشرة، تكون مقعرة أحيانا، أو على المحور الرئيسي في أحيان أخرى، كما يمكن أن يكون المحور منحرفا.
البصريات النشيطة في الفلك، هي مرايا المراصد من أجل تعديل انحناء المرآة عند تغيير وضعها وميلها .
يبنى المرصد الفلكي بمرآة كبيرة رئيسية من أجل تجميع ضوءا كافيا يمكن من الحصول على صورة واضحة للأجرام السماوية. ولهذا يستخدم بعض أنواع الزجاج السيراميكي تتميز بمعامل تمدد حراري صغير، والخفة بحيث تسمح بتكوين مرآة رقيقة وخفيفة . فينتج عن ذلك أن تكفقد المرآة بعضا من توازنها ويتغير شكله عند تغيير وضعها بسبب وزنها الكبير، وينتج عن ذلك صورا غير متباينة (غير كاملة الوضوح).
ولتصحيح الصور الغير مضبوطة ترتكز المرآة على عاملات كالمكابس الصغير، وبحسب وحدة تحكم يمكن رفع أو خفض وحدات من المكابس الصغيرة بحيث تعادل الاختلافات الحادثة في انحناء سطح المرآة، أي عن طريق تلك المكابس الصغيرة يمكن تعديل شكل المرآة إلى الحد الأمثل فتكون صورة الجرم السماوي واضحة.
استخدمت البصريات النشيطة في المرصد الأوروبي الجنوبي (ايسو) لأول مرة، وكذلك في مرصد كيك الأمريكي وفي الأربعة تلسكوبات التلسكوب العظيم VLT والمرصد ثنائي المرايا الكبير وتلسكوب جران كناريس .
وبينما تصحح البصريات النشيطة التغيرات في شكل المرآة الناشئة عن وزنها ودرجة ميلها بطريقة بطيئة نسبيا، تقوم البصريات المكيفة بتصحح الخلخلة الناشئة عن الجو، من اختلافات في درجة الحرارة في الطبقات العليا والريح وغيرها، بطريقة سريعة . وتستعمل المكابس الصغيرة في البصريات المكيفة مع مرآة ثانوية وليست مع المرآة الرئيسية .
"Siehe auch:" Adaptive Tragwerke
قاذف أحمر هو طائر كبير من الطيور التي تنتمي إلى عائلة القاذفات، وتسمى أحيانا الطيور الثعبانية أو زق ، وهو نوع من الطيور الذي يعيش في جنوب آسيا وجنوب شرقيها، على نطاق واسع في نيبال إلى جزيرة تيمور. قليلا مثل الغاق، ويتميز بالعنق الطويل جدا. وينظر إليها في كثير من الأحيان تسبح مع رأسها فوق الماء.
قاذف أفريقي ويسمى أيضا زُقة هو طائر ينتمي لعائلة القاذفات، تسمى أحيانا الطيور الثعبانية، وهو نوع يتواجد في أفريقيا المدارية وجنوب الصحراء الكبرى.
كهف ألتميرا كهف يقع في سانتايلانا ديل مار في شمال غرب إسبانيا، يعد من أوائل الكهوف المزينة برسوم الحيوانات المكتشفة في العالم. اكتشفه الأسباني مارتشيلينو ساوتيولا سنة 1868م، وحاز أهميته في عام 1875م؛ عندما اكتشفت ابنة ساوتيولا ذات التسع سنوات رسوم ثيران على سقفه، إلا أن أقدم الرسوم لم يتأكد إلا في عام 1900م.
يشتهر الكهف برسوماته الممثلة لحيوانات متعددة الألوان، تشتمل على ثيران، وغزلان، وبيزون، يرجع تاريخها إلى العصر الحجري القديم الأعلى، وهو مدرج في قائمة كنوز إسبانيا الإثنى عشر.
DjVu (تُنطق: ديجا فو) هي أحد أنساق/صيغ الملفات المستخدمة في الحاسوب.
وقد صُمم هذا النوع بشكل أساسي لتخزين الصور المدخلة للحاسوب بواسطة الماسح الضوئي (السكانر) وهذا الملحق أو نوع الملف يتميز بتقنيات متقدمة كتقنية فصل طبقات الصور وتقنية وتقنية الترميز الحسابي والتي تسمح بجودة تشغيل عالية، بالإضافة إلى صغر حجم المساحة التخزينية لملفاتها بالمقارنة مع ملفات نسق المستندات المنقولة (PDF).
أكثر من 90 بالمئة من المعلومات الموجودة على وجه الكرة الأرضية متوافرة ومخزنة على الورق، وتحتوي العديد من هذه المستندات الورقية على رسومات ومخططات ملونة وقد تحتوي على الصور الفوتوغرافية التي تمثل مضمون علميا مهما. وتقريباً، لا يوجد أي من هذه المراجع القيمة على الشبكة العالمية (الإنترنت).
هذا يكون عادة بسبب أن مسح مثل هذه المستندات والوثائق ووضعها على موقع الويب يتضمن العديد من المشاكل في أفضل الأحوال، ففي الوقت الذي تكون فيه الدقة والجودة العالية ضرورية لضمان القدرة على قراءة النص والحفاظ على جودة الصور نرى أن حجم الملف يكون ضخماً جداً بالنسبة لسرعة تحميل الملفات المقبولة. فتقليل الدقة كي تناسب سرعة التنزيل يعني مصادرة الجودة والوضوح.
صيغ الويب المتعارف عليها مثل JPEG وGIF وPNG تنتج ملفات صور بحجم كبير مع دقة مقبولة. نتيجة لذلك، يكون مطوروا المواقع غير قادرين بشكل كبير على تفعيل المواد المطبوعة.
ديجافو (تلفظ “ديجا فو”) هي تقنية جديدة لضغط الصور طورت منذ عام 1996 في معامل شركة AT&amp;T الأمريكية للاتصالات لحل تلك المشكلة على وجه التحديد.ديجافو تسمح بنشر الصور الممسوحه ضوئيا من الوثائق مثل الوثائق الرقمية، والصور الفوتوغرافيه وبدقة عالية جدا على الشبكة العالمية (الإنترنت).
ديجافو يسمح للمطورين بمسح محتوى عالي الدقة للألوان من صفحات الكتب، والمجلات، والكتالوجات، والكتيبات والصحف والوثائق التاريخية أو القديمة، وجعلها متاحة على الشبكة العالمية (الإنترنت).
محمد علي الرباوي (ولد سنة 1949 بقصر أسرير، تنجداد، الراشيدية.) شاعر مغربي، عملَ معلما للغة الفرنسية منذ 1967، ثم أستاذا مساعدا بكلية الآداب بجامعة محمد الأول بوجدة.
كان الشاعر الجزائري أبو القاسم الخمار أول من شجعه على النشر بعد أن اطلع على نماذج من كتاباته، فأخذ ينشر بعضا منها بالملحق الثقافي لجريدة «الشعب»، وذلك منذ سنة 1970. بعدها تعرف الشاعر على الشاعر السعودي محمد عامر الرميح الذي أعجبته محاولاته الأدبية، فأخذ ينشرها تباعا في مجلة «الخواطر» اللبنانية، وبعدها تلقى رسالة من صلاح عبد الصبور، وهي الرسالة التي قدمت له نقدا ترك أثرا عميقا في مسيرته الإبداعية والعلمية، وشجعته على النشر بالمجلات الكبرى.
حصل على إجازة في اللغة العربية وآدابها سنة 1982 من كلية الآداب بوجدة، وعلى شهادة الدراسات الجامعية العليا سنة 1984 من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس، ثم على دبلومة الدراسات العليا في الأدب العربي سنة 1987.، ثم حصل على دكتوراه الدولة من جامعة محمد الأول بوجدة 1994 في موضوع العروض برسالة تحت عنوان "العروض: دراسة في الإنجاز" بإشراف د. محمد السرغيني.
التحق باتحاد كتاب المغرب سنة 1976، وبرابطة الأدب الإسلامي العالمية عام 1405هـ / 1985، وله كتابات شعرية بمجموعة من الصحف والمجلات منها: "العَلم" و"البيان" و""المشكاة" (المغرب)"، مجلة آمال، مجلة الجيش الجزائرية، "الفكر" (تونس)، "الهلال"، "الزهور"، "الشعر"، "الكاتب"، "إبداع" (مصر)، الأديب، الآداب (لبنان)، "الثقافة" (سوريا)، "الطليعة الأديبة الثقافية"، "أقلام" (العراق)، مجلة البيان (الكويت).
في 14 مارس 2009 تم تكريمه بمناسبة اليوم العالمي للشعر، من قبل النادي الأدبي ونادي اليونسكو ومجلة الفوانيس الإلكترونية بالمسرح الملكي بمراكش، كما حملت الدورة الخامسة من مسابقة الإبداع الشعري (الشعراء الشباب سابقا) التي ينظمها الصالون الأدبي بمركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية بوجدة اسمَه.
أصدر مجموعة من الأعمال الشعرية:
الجدل حول حرق القرآن في فلوريدا 2010 هو الجدل الذي نشأ عن نية القس تيري جونز حرق القرآن، في كنيسة حمامة التواصل مع العالم في غاينيسفيل، فلوريدا، الولايات المتحدة، حيث يعتزم حرق نسخ من القرآن في الذكرى السنوية لهجمات 11 سبتمبر 2001، والذي وصفه ب "اليوم الدولي لحرق القرآن". كما اعتبر هذا الحدث من قبل البعض، مخطط له سلفا من قبل السياسيين والجماعات الدينية. أعلن جونز في نهاية المطاف أنه تراجع عن نيته حرق القران، وأعلن عزمه على التوجه إلى نيويورك للاجتماع مع الإمام من بيت قرطبة، فيصل عبد الرؤوف. وقال فيما بعد لقائه به علق، ولم يلغ.
مركز حمامة التواصل مع العالم هو تجمع صغير في غاينيسفيل، فلوريدا، الولايات المتحدة، عدد أعضائه يقرب من 50 عضوا. ويرأس الكنيسة القس تيري جونز وزوجته سيلفيا. اكتسب هذا المركز سمعة سيئة هو الكنيسة التابعة له في وقت متأخر من عام 2000، إذ بدأ بنشر رسائله المعادية للإسلام ومكافحة مثليي الجنس. في عام 2009، نشرمركز حمامة التواصل مع العالم على حدائق عامة عبارات مكتوبة بالخط الأحمر العريض "الإسلام هو الشيطان" أعضاء الكنيسة قد أرسلوا أطفالهم إلى العام الدراسي الجديد مع قمصان مكتوب عليها "اجاب يسوع أنا هو الطريق والحق والحياة، لا أحد يذهب إلى الآب إلا بي. أقف في الثقة مع مركز حمامة التواصل مع العالم". وعلى الجهة الخلفية للقمصان كتب "الإسلام هو الشيطان".
تيري جونز.
تيري جونز وهو مواطن من كيب غيراردو ،ولاية ميزوري المتزوج من جونز سيلفيا ولديه طفلان، هما لوقا وايما (وهذه الأخيرة هي المبعدة منهم من عائلة والكنيسة)
نشر "تيري جونز"، في آب / أغسطس عام 2010، كتاب الإسلام هو الشيطان ، الذي اثار جدلا حول ان الإسلام هو دين عنف.
تاكاشي ناغاساكو (長嶝高士 "ناغاساكو تاكاشي") هو مؤدي أصوات ياباني ولد في 24 فبراير 1964 في محافظة واكاياما.
الإنغوش هم مجموعة عرقية مسلمة موجودة في روسيا وبالتحديد في جمهورية إنغوشيتيا التي تتمتع بالحكم الذاتي.
محمد العامر الرميح (1930، المدينة المنورة - 1980، بيروت) شاعر سعودي، أحد شعراء حركة التجديد في الاتجاه الرمزي وممن كتبوا في شكلين من الشعر : التفعيلة وقصيدة النثر.
تعود جذوره إلى الرس بالقصيم، درس في المدينة المنورة، حاز شهادة القسم العالي من مدرسة العلوم الشرعية، بدأ حياته العملية موظفًا بإدارة المطبوعات في وزارة الإعلام السعودي، كما عمل في مجال الإعلام والنشر بين الدمام والرياض، تحول للعمل في الحقل الدبلوماسي، واقتضى عمله السفر خارج المملكة كملحقاً ثقافياً في الكويت وبيروت التي توفي فيها 1980.
أسَّس حركة "أسرة الوادي المبارك" مع مجموعة من الأدباء في المدينة المنورة 1951، وكانت له علاقة تواصل مع أدباء عرب منهم فوزي المعلوف، وألبير أديب الذي نشر مقالاته النقدية وقصائده في مجلة الأديب اللبنانية وقد ظهرت أيضاً كتاباته في صحف أخرى.
صدر له كتابان:
له ديوان:
اللغة الإنغوشية هي لغة يتكلم بها حوالي 413,000 نسمة (2002), من الإنغوشيين، في منطقة تغطيها كل من إنغوشيتيا، الشيشان، كازاخستان و روسيا.
طبقات الصوت.
الحروف المدغمة هي: are "иэ /ie/, уо /uo/, оа , ий /ij/, эи /ei/, ои /oi/, уи /ui/, ов /ow/, ув /uw/."
أمازون لاب126 (تُعرف أحيانًا باسم لاب126) (ومعناها حرفيا: المختبر 126) هي شركة أمريكية متخصصة في الأبحاث والتطوير وعتادأجهزة الكمبيوتر والتي تمتلكها شركة أمازون. تأسست في عام 2004 من قبل جريج زيهر، الذي كان يشغل سابقاً منصب نائب رئيس قسم هندسة الأجهزة فيشركة بالم، ومقره في سانيفيل ، كاليفورنيا. والمعروفة على نطاق واسع بتطويرها لمنتج أمازون كيندل الخاص بالقراءة الإلكترونية والأجهزة اللوحية.
كما تقوم Lab126 بتطوير برمجيات سهلة الاستخدام وعالية متكاملة من المنتجات البرمجية الاستهلاكية لخدمة عملاء أمازون.
غوفي هي قرية تابعة لبلدية غسيرة دائرة تكوت ولاية باتنة الجزائرية،اسم غوفي الأصلي هو فلوس وتسمية فلوس وضعت تشبيها للجوزة لأن حدائق (بساتين) غوفي واقع بين سلسلتين صخريتين وكذا الجوزة فالجزء الذي يأكل منها واقع بين فلقتين...(أفلوس نتلجوزة).
أما تسمية غوفي فهي عن قائد عسكري فرنسي روفي، تقع قرية غوفي في بلدية غسيرة دائرة تكوت ولاية باتنة، نفي سكان غوفي مرتين إلى تبسة لكن عادوا إلى منطقتهم الأصلية بعد كل مرة.
منطقة الاوراس تحتوي بدورها على عدة مواقع والتي تعود إلى ما قبل التاريخ بما ان عدة مغارات troglodytes كانت مأهولة بالبشر في غوفي.
وقت الاستعمار.
كان الطابع العام للسكان المنطقة الفقر، وكانت طريقة عيشهم بالمبادلات التجارية مع المناطق الأخرى (ولاد عبدي، أيداوذ"أريس وماجاورها حاليا")، تقريبا التناسب بين الأفراد كان داخل المنطقة فقط (في ما بينهم)، معظم الشعب أمي لكن أغلبهم يدرسون القرأن الكريم وكذلك الدروس الدينية لكن تحت الحراسة خوفا من الاستعمار من مدرسي القرأن الكريم.
الصناعة العمودية Amudian سحنة صناعية من العصر الحجري القديم في المشرق، اقترنت بظهور أدوات على نصال منذ العصر الحجري القديم الأوسط. والعمودية مصطلح أطلقته دوروثي جارود على صناعة النصال التي اكتشفتها في كهف العمود في جبال الكرمل لتميزها عن صناعة النصال التي عثر عليها ألفرد روست في كهوف يبرود في سوريا. وتتميز العمودية بموضعها الطبقي، وبتقصيبها النصلي، وبنمطيتها. وأكثر من 80% من الأدوات الصوانية في صناعة العمود، التي وجدت في مواقع عدلون، وكهوف الطابون، وكهوف يبرود نصال شذبت جوانبها في الغالب بتشذيبات رقيقة. وتشتمل الأدوات المميزة على نصال ذات ظهر مطروق ومناقيش. ولا تتخذ المقاحف سوى مكان بسيط جدا في هذه الصناعة.
ناظم كزار لازم العيساوي، وُلد عام 1940 في بغداد، وكان يشغل منصب مدير الأمن العام في زمن الرئيس أحمد حسن البكر، ولقد حاول القيام بانقلاب لقتل الرئيس أحمد حسن البكر في الأول من تموز من عام 1973 بعد عودته من زيارة الاتحاد السوفيتي وبولونيا وبلغاريا، واعدم بعد فشل الانقلاب.
ولقد اعلن احباط مؤامرة للإطاحة بنظام الحكم في منتصف عام 1973، قادها الرجل الذي كان يتصدر مهمة أمن البلاد والنظام السياسي، ناظم كزار مدير الأمن العام الذي طالما قُتل ناس تحت قبضته بتهمة التآمر والتأليب ضد السلطة الحاكمة.
كان الرئيس البكر يومئذ في زيارة رسمية إلى بولونيا ، وكان من المقرر أن يعود إلى البلاد في يوم السبت 30 حزيران 1973، لكن طائرته نزلت في صوفيا عاصمة بلغاريا بأمر من KGP الذي أوعز للرئيس البلغاري بوجود عملية أنقلابية في بغداد ويجب أن لا تصل طائرة البكر فتأخرت لمدة ثلاث ساعات عن موعدها المحدد، كما حدث تأخير آخر في مصيف فارنا البلغاري حيث أصر نائب جيفكوف رئيس بلغاريا على أخذه للمصيف رغم رفض البكر، وقيل للبكر ان توقف الطائرة للتزود بالوقود، الحكومة البلغارية نظمت للبكر عند وصوله إلى المصيف استقبالا رسمياً حضره نيابة عن الرئيس البلغاري جيفكوف، نائب رئيس وزراء بلغاريا تسولوف. ويبدو أن تسولوف أصر على أن يزور البكر المصيف والتجول في المدينة، ثم حضور حفل استقبال قصير في الفندق الرئيس في تلك المدينة.
وصلت طائرة البكر إلى مطار بغداد الدولي عند الساعة السابعة والدقيقة الخمسين، وجرى استقبال رسمي له حضره اركان النظام والوزراء، وسلم البكر عليهم فرداً فرداً، ثم توجه مع نائبه صدام حسين إلى سيارة كانت تنتظره على مدرج المطار، حيث اقلتهما وغادرا المطار معاً.
وفقاً لرواية الناطق الرسمي، فإن ناظم كزار كان يراقب ما يحدث في المطار، من خلال شاشة التلفاز، غير ان تأخر طائرة البكر، وانتقال التلفاز إلى بث وقائع تخرج طلبة جامعة بغداد في ملعب الكشافة، قد "أفزع" "المتآمرين"، فولوا الأدبار، ونتيجة لذلك، اصاب الذعر والهلع ناظم كزار، فحاول الفرار مع مجموعة معه باتجاه الحدود الإيرانية عن طريق منفذ زرباطية، غير ان قوات الجيش والشرطة، ومعها بعض أفراد الأجهزة الحزبية ألقت القبض عليه بعد أن تمكن من قتل وزير الدفاع، وأصابة وزير الداخلية في يده. وربما تكون هناك روايات أخرى لما جرى، لكن القاعدة المعروفة دائماً ان "الغالب" يفرض روايته على واقع الأحداث، فيما التفاصيل الأخرى تبقى طي الكتمان.
يروي حامد الجبوري وهو وزير الأعلام آنذاك أنه قد سمع من طبيب بعثي انه خلال التحقيق مع المتآمرين أعترفوا بأن الانقلاب في الحقيقة هو من تخطيط صدام حسين وأنه هو شخصياً يؤمن بذلك، وهنالك كثير مما يدعم هذا الإدعاء مثل كون ناظم كزار هو يد صدام الباطشة ومساعده فصدام هو من عين ناظم كزار وأعطاه رتبة لواء شرفي وكذلك المسؤولين الأخرين عن المحاولة مثل محمد فاضل وهو نائب صدام، أيضاً ان كون المتآمرين قد خططوا فقط لمهاجمة البكر في المطار ولم يُهاجم صدام الذي كان يتواجد في القصر الجمهوري مثير للشك كون الجميع في حزب البعث كانوا يعرفون أهمية صدام وهو اليد العسكرية للحزب، الا ان فشل المحاولة قد جعل صدام يتوارى ويرمي ذنب على العملية على ناظم كزار .
أصله ومسكنه.
كان أجداده في ناحية الشطانية التابعة لقضاء الميمونة، وكان يسكن أولاً في الكسرة ثم تحولت عائلته إلى الشيخ عمر ثم إلى سبع أبكار.
لا يعلم بالتحديد تاريخ وكيفية وفاته ولكنه قيل انه أعدم بعد التعذيب في أحد السجون بأمر من صدام حسين، حيث جرى التحقيق مع ناظم كزار في مكاتب " العلاقات " من قبل سعدون شاكر بحضور صدام حسين واعدم مع جماعته بعد يومين من التحقيق معهم.
فیشور أو (پیشور) قرية كبيرة تـتبع لبلدة عوض التابعة لمقاطعة لارستان (بالفارسية: بخش أوز)، في محافظة فارس في جنوب إيران، تقع في الشمال الغربي لمدينة لار وتبعد عنها بمسافة 72 كيلومتراً
حدود بلدة فيشور.
حدود بلدة فيشور: من الشمال : «جبل»، ومن الجنوب «مدينة اوز»، وقرية «محلچه»، من الغرب مدينة خنج، ومن ناحية الشرق تنتهي «بمدينة كراش» في أقصى الشرق.
يبلغ عدد سكان هذه القرية حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، (10000) نسمة غالبيتهم من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. يتكلون الفارسية باللهجة المحلية.
يوجد في البلدة 11 مسجداً، ومجموعة من البرك لحفظ مياه الأمطار، ومدارس، وعيادة صحية صغيرة، ومكتبة عامة، ويمتهن السكان تربية المواشي والزراعة، ولهم أكثر من 1400 نخلة مثمرة، وأراضي زراعية خصبة، وعين ماء.
نوكيا 5800 اكسبريس ميوزيك هو هاتف ذكي وجهاز ترفيه من شركة نوكيا. أطلق في 28 نوفمبر 2008. يعد نوكيا 5800 أول هاتف لمس ناجح من قبل نوكيا.
الجهاز متوفر بعدة الوان:
بطولة العالم لكرة القدم داخل الصالات 2016 هي البطولة السابعة لبطولة كأس العالم لكرة القدم داخل الصالات، وستقام خلال الفترة من 10 سبتمبر ولغاية 1 أكتوبر في كولومبيا.
قاذف الأسترالي(Anhinga novaehollandiae) هو طائر ينتمي لعائلة القاذفات ،وهو يعيش في أستراليا واندونيسيا ونيوزيلندا وبابوا وغينيا الجديدة.
الشَانِيَة أو فرقاطات (Fregata) هو فصيلة تنتمي إلى عائلة الأطيشيات، وهي من الطيور المتوسطة (71 إلى 114 سم)، وتدعى فرقاطات وهي تتألف من نوع واحد (Fregata) وتصل سرعتها إلى 450 كم/سا.
وهذه الطيور لا تسبح، وتمشي مشية سيئة، ويمكن أن تقلع من سطح مستو. ولهذه الطيور أجنحة أكبر من جسمها ولهذا تستطيع الطيران بدون التعب لمسافة طويلة تقدر بحوالي أسبوع.
عياد الطنطاوي (1810 - 1861) مؤلف ومؤرخ ومفكر مصري.
وفي 27 أكتوبر/ تشرين الأول 1861 وافته المنية ودفن بمقابر المسلمين في ضاحية فولكوفو بالقرب من سانت بطرسبرغ، ويدخل قبر الشيخ الطنطاوي في عداد الآثار التاريخية والثقافية في روسيا والتي تعتبر مصانة من قبل الدولة.
ولد الشيخ محمد بن عياد بن سعد بن سليمان الشافعي سنه 1810 م. في قرية نجريد من أعمال مركز طنطا بمصر. أبوه من قرية محله مرحوم (محافظة الغربية) وكان يعمل ببيع القماش والصابون والبن
عندما أتم السادسة من العمر تردد على الكتّاب في طنطا، وبعد أن أتم حفظ القرآن، أرسله والده الي طنطا حيث حفظ متونًا كثيرة كمتن المنهج في علم الفقه، وألفية ابن مالك، ثم بدأ في دراسة الشروح والتعاليق على المتون التي حفظها على يدي الشيخ "محمد الكومي" والشيخ "محمد أبو النجا" ولكن أكثرهم تأثيرا في الطالب الوافد الي طنطا كان الشيخ مصطفى القناوي، شيخ الجامع الأحمدي (الذي أعطاه إجازة تدريس الحديث من الكتب الستة، إضافة إلى موطأ مالك).
في سن الثالثة عشر انتقل الي القاهرة حيث قام بالدراسة في الازهر وقرأ في الأزهر على علماء كبار "متنورين" من أمثال الشيخ حسن العطار (توفي: 1835م) والذي تولى مشيخة الأزهر فيما بعد؛ والشيخ محمد بن أحمد البيجوري (توفي: 1869م) وقد ولى المشيخة أيضاَ؛ والشيخ برهان الدين إبراهيم السقا (توفي :1880م) وقد تولى المشيخة بعد ذلك.
عياد الطنطاوي معلما في مصر.
بعد أن انتهي من دراسته في الازهر بدأ في تدريس تفسير القرآن والمنطق بالجامع الأزهر، ولكنه كان مولعًا بعلوم اللغة وآدابها، فبدأ يعطي دروسًا في الشرح والتعليق على كتب الشعر والأدب وبسبب هذا العشق صار لا يضاهيه أحد في هذا المضمار، ينقل الدكتور محمد عيسى صالحية أن الطنطاوي "اتهم بترويج البدع إذ انصرف إلى الشرع والأدب بدلاً من الانصراف إلى مباحث الفقه والحديث، حتى تمنى البعض موته حين أصيب بطاعون سنة 1836م، المرض الذي عاناه مدة عشرة أيام بلا نوم، وغاب عنه الإحساس والإدراك حتى سلمه الله وانفتحت البثور ثم تعافى بعد أسبوعين "
بسبب ضيق ذات اليد بدأ في تدريس اللغة العربية وآدابها للأجانب، فعمل في المدرسة الإنجليزية في القاهرة.
نتيجه للحركه العلمية في مصر في عهد محمد علي باشا واتجاه محمد علي لجذب العقول الاوروبيه للعمل بمختلف الوظائف بمصر بدات تفد الي مصر مجموعات من المستتشرقين في مختلف المجالات ولحاجتهم لتعلم العربية بدأت علاقه الشيخ عياد بمجموعه من المستشرقين بغرض تعليمهم اللغة العربية، أشهرهم :
1.الفرنسي فرنيل صاحب "الرسائل في تاريخ العرب قبل الإسلام" الذي قدم إلى مصر عام 1831،
2.الفرنسي بيرون (طبيب بالقصر العيني) وله كتاب حول علم الخيل وأنسابها
3.الألماني فايل مؤرخ الخلافة ثم مدرس الآداب الشرقية في جامعة هايدلبرغ
4.الألماني برونر
5. الإنجليزي مترجم كتاب الف ليله وليله
عياد الطنطاوي معلما في روسيا القيصرية.
كان من تلاميذ الشيخ عياد الطنطاوي المستشرقين الروسيين "موخين" و"فرين"، وكانا تِربين تخرجا في مدرسة واحدة، وخلف أحدهما الآخر في القاهرة،وحيث أن معلم اللغة العربية البروفيسور يوليان سينكوفسكي بالقسم التعليمي التابع لوزارة الخارجية الروسية قد ترك عمله، فكلف وزير الخارجية الروسي قنصله العام في الإسكندرية بالبحث عن معلم مناسب من علماء العرب، وقد وقع اختيار القنصل عليه نتيجه الترشيح من منهما، وقد حث محمد علي باشا والي مصر الطنطاوي على تعلم اللغة الروسية وإتقانها.
ويروي الشيخ الطنطاوي القصة كاملة، وبمنتهى البساطة، في كتابه تحفة الأذكياء يقول: "ومن حيث أن سعادة الوزير الروسي مفتن بإحياء مدرسته "مدرسة الألسن الشرقية" فلهذا لما توجه جناب الكونت ميدن إلى الديار المصرية كلفه بالتفتيش على معلم عربي للمدرسة. ومن حيث أني تعرفت بجنابه بواسطة المسيو فرنيل الذي طالع معي كتباً عربية أدبية وتاريخية، واكتسب في هذا اللسان مهارة المعية، بسبب كثرة صحبة العرب، طلب مني الذهاب. وبعدما رضيت استأذن لي جناب الكونت من حضرة الباشا عزيز مصر وممدنها، وحامي ذمارها ومؤمنها فأذن لي وطلب حضوري. فمثلت بين يديه، فأمرني بالجلوس، فامتثلت أمره المأنوس، ثم حضني على تعلم لسان الروسيا، ووعدني بالإكراء إذا تعلمته، لأنه مشغوف بجلب الألسن الغريبة إلى بلاده. ولذلك ترى في مدارسها نجابة التلاميذ خصوصاً في اللسان الفرنساوي، وكتب لي مرسوماً.." (تحفة الأذكياء، ص 57-58)
وقد غادر الطنطاوي القاهرة عام 1840، وكان السفر عن طريق النيل إلى الإسكندرية، ومن هناك ركب الباخرة، وقد وصل إلى أوديسا على ساحل البحر الأسود يرافقه تلميذه السابق موخين، ومن هناك غادر إلى كييف، ثم واصل رحلته بعد ذلك ليصل إلى سانت بطرس بورغ مايو سنة 1840م من ذلك العام كان قد غادر مصر في آذار/ مارس من السنة نفسها. فيكون قد قضى في طريقه نحو سبعين يوماً.
ابتدأ الطنطاوي عمله بإلقاء محاضراته في كلية اللغات الشرقية ب سانت بطرس بورغ في أوائل أغسطس من ذلك العام، وظل يعمل في التدريس خمسة عشر عامًا لم يغادر فيها روسيا منذ قدومه إليها إلا مرة واحدة عام 1844، زار خلالها القاهرة وطنطا واهتم بجمع المخطوطات الشرقية واصطحب معه زوجته علوية وابنه أحمد
لم يقتصر دور الشيخ الطنطاوي علي التدريس فقط بل انه عين مستشاراً في الدولة الروسية، وقلده القيصر وسام ستانيسلان ووسام القديسة حنة، بسبب امتياز التلاميذ في البحث.. كما قلده القيصر خاتماً مرصعاً بالألماس الغالي.
جمع الطنطاوي في تدريسه بين الطرق العملية والنظرية، فمن جهة كان يدرّس قواعد اللغة، ويشرح أمثال لقمان، ويقرأ قطعًا من مؤلفات تاريخية، ومن مقامات الحريري، كما كان يدرّس الترجمة من الروسية إلى العربية، والخطوط الشرقية، وقراءة المخطوطات، والمحادثة باللغة العربية، وزاد على ذلك عام 1855 تدريس تاريخ العرب.
عانى الشيخ الطنطاوي في سبتمبر 1855 شللاً أصاب أطرافه السفلى، ثم امتد هذا إلى يديه. ومع ذلك فقد ظل يعمل، بقطع النظر عن الصعوبات المرضية متسلحاً بإرادة حديدية، لكنه خضع للضعف العام الذي ألم بجسمه إلى أن استعفي من الخدمة في 31 يناير عام 1861 م.، ووري الثرى في مقبرة فولكوفو الإسلامية. وكتب على شاهد قبره: "هذا مرقد الشيخ العالم محمد عياد الطنطاوي. كان مدرس العربية في المدرسة الكبيرة الإمبراطورية بسانت بطرس بورغ المحروسة. وتوفي في 29 أكتوبر 1861 م.".
[[تصنيف:أعلام العرب في روسيا]]
[[تصنيف:أعلام النهضة]]
[[تصنيف:ليبراليون مصريون]]
[[تصنيف:مفكرون مصريون]]
[[تصنيف:مواليد 1810]]
[[تصنيف:مؤرخون مصريون]]
[[تصنيف:وفيات 1861]]
نيويورك ريفيو أوف بوكس هي مطبوعة رصينة تصدر كل أسبوعين في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية. وتقدم مقالات لكبار الكتاب في الفكر والأدب والثقافة والسياسة والشؤون الجارية. ويعدها المثقفون "المجلة الفكرية الأولى في اللغة الإنجليزية" ، كما تعتبر نقطة الانطلاق لمناقشة أهم الكتب التي تصدر ومراجعة أفكارها، وإدارة حوار حول ماتطرحه.
ويتولى روبرت سيلفرز تحرير نيويورك ريفيو أوف بوكس منذ انشائها في عام 1963 وحتى الآن. واليه يعود فضل التميز والتقدير الذي حظيت به المجلة في العالم كله، وكذلك إلى رفيقة دربه باربرا ابشتاين زوجة صديقه، والتي شاركته مسؤولية تحرير المجلة قبل أن تتوفى عام 2006.
أنشأها عام 1963 روبرت سيلفرز مع باربرا ابشتاين وبمشاركة الناشر آرثر السورث والكاتبة أليزابيث هاردويك وبمساعدة ودعم قويين من صديقه جاسون ابشتاين زوج باربرا والذي كان نائبا لرئيس دار النشر الكبرى "راندوم هاوس" ومحررا في الوقت ذاته ل"فايكينغ بوكس"
تعود فكرة المجلة إلى مقال كان قد نشرته هاردويك عام 1959 في مجلة هاربرز تحت عنوان "The Decline of Book Reviewing"، الأمر الذي كان بمثابة الإلهام لروبرت سيلفرز وابشتاين ليبدآ مشروعهما الرائد، كان سيلفرز قد عمل محررا لدى "ذي باريس ريفيو" "Paris Review" قبل أن ينتقل إلى "مجلة هاربرز" "مجلة هاربر". ومنها إلى المطبوعة الجديدة مع زوجة صديقه باربرا ابشتاين والتي كانت تعمل محررة في مجموعة دووبلدي للنشر.
صدر العدد الأول من نيويورك ريفيو أوف بوكس في فبراير 1963 ونفدت جميع نسخه المطبوعة، بعد أن اتضح لمثقفي الولايات المتحدة أن هذه مجلة "مختلفة" تقدم مالا يقدمه غيرها. وبفضل الإمكانات التي وضعها الناشر بتصرف محرريها، والدعم الذي لاقته المجلة من الناشرين الأمريكيين ومن لمجتمع الثقافي هناك، وصل توزيع نيويورك ريفيو أوف بوكس إلى 140 ألف نسخة في عام 1970.
عصارة العقول.
وبالإضافة إلى هاردويك نفسه، شملت قائمة الكتاب الذين شاركوا في الأعداد الأولى كل من: حنة آرندت، ويستن هيو أودن، سول بيلو، جون بيريمان، ترومان كابوت، بول غودمان، ليليان هيلمان، ايرفينغ هاو، ألفريد كازين، روبرت لويل، دوايت ماكدونالد، نورمان ميلر، ماري مكارثي، نورمان بودوريتز، فيليب راهف، سوزان سونتاج، ويليام ستايرون، غور فيدال، روبرت وارن وإدموند ويلسون.
وبمرور الأيام اكتسبت نيويورك ريفيو أوف بوكس احتراما واسعا وانضم إلى قائمة كتابها عدد من كبار الكتاب منهم:
تيموثي جارتون آش، مارغريت آتوود، راسل بيكر، سول بيلو، أشعيا برلين، هارولد بلوم، يوسف برودسكي، نعوم تشومسكي، جون كويتزي، فريدريك كروز، رونالد دوركين، جون كينيث غالبريث، نادين غورديمير، ستيفن جاي غولد، موراي كمبتون، ريتشارد ليونتين، لوري أليسون، بيتر مدور، ودانيال مندلسون، فلاديمير نابوكوف، فيديادر نيبول، جون سورل، إزيدور ستون، ديزموند توتو، جون أبدايك، دريك والكوت، ستيفن واينبرج، وغاري ويلز، وتوني جدت
الأمر الذي دفع بـمؤسسة مثل إلى أن تعتبر أن نيويورك ريفيو أوف بوكس قد نجحت في أن تضع عصارات أهم العقول في أمريكا بين غلافيها