CALM/arwiki huggingface dataset:
مع بداية تفكك الإمبراطورية البريطانية في ثلاثينيات القرن العشرين، نادى السيخ لأول مرة بإقامة وطن لهم. أطلقت رابطة مسلمي عموم الهند في مارس 1940 قرارًا بتحويل بنجاب إلى دولة مسلمة، الأمر الذي اعتبره أتباع حركة أكالي محاولة لاغتصاب أراضي السيخ التاريخية. ردًا على ذلك، دعا حزب شيروماني أكالي دال السيخي إلى إقامة مجتمع يفصل فيه المسلمون عن السيخ. كان حزب شيروماني أكال دال السيخي يسعى لبناء دولة خالصتان الثيوقراطية=، برئاسة المهراجا باتيلا، وتشتمل على أجزاء من بنجاب الهندية ومن بنجاب الباكستانية (بما في ذلك مدينة لاهور) ومدينة شيملا.
تقسيم الهند، 1947.
قبل تقسيم الهند عام 1947، لم يكن السيخ أغلبية في أي من مقاطعات بنجاب البريطانية ما عدا ولاية لوديانا (التي كان يشكل السيخ فيها ما نسبته 41.6% من السكان)، أما بقية الولايات فكانت ذات أغلبية هندوسية أو مسلمة.
قُسم الراج الهندي على أساس ديني في عام 1947، وانقسم بذلك إقليم بنجاب بين الهند وباكستان، التي كانت حينها دولة حديثة التأسيس. نتجية لذلك، هاجر غالبية السيخ، والهندوس، من المنطقة الباكستانية إلى بنجاب الهندية، التي تضمنت منطقة هاريانا والأراضي التي تعرف اليوم باسم هيماجل برديش. انخفضت نسبة السيخ في باكستان (بعد ارتفاعها في بعض المناطق الباكستانية في عام 1941 إلى 19.8%) إلى 0.1%، بالمقابل، ارتفعت نسبتهم في المناطق الهندية بشكل كبير. مع ذلك، بقي السيخ أقلية في مقاطعة بنجاب الهندية، التي ظلت منطقة ذات أغلبية هندوسية.
علاقة السيخ بمنطقة بنجاب (وفقًا لأوبيروي).
يدعي المؤرخ السيخي، هارجوت سينغ أوبيروي، أن الأرض لم تكن أبدًا عنصرًا أساسيًا في تعريف السيخ لنفسهم، لكنه، وبنفس الوقت، أكد على الروابط التاريخية التي تربط السيخ بأرض بنجاب. يؤكد أوبيروي أن ارتباط السيخ ببنجاب هو ظاهرة حديثة بدأت في أربعينيات القرن العشرين. من الناحية التاريخية، لطالما كانت الديانة السيخية منتشرة في عموم الأراضي الهندية، إذ اقتبس كتاب جورو جرانث صاحب (الكتاب المقدس الأهم في السيخية) من أقوال القديسين في كل من شمالي الهند وجنوبه. بالمقابل، تقع العديد من أهم المناطق المقدسة السيخية (كنانكا صاحب في باكستان، وتخت سري باتنا صاحب في ولاية بهار الهندية، وحضور صاحب في منطقة نانديد التابعة لولاية ماهاراشترا الهندية) خارج منطقة بنجاب.
يرى أوبيروي أن زعماء السيخ في أواخر الثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين أدركوا بأن هيمنة المسلمين على باكستان وهيمنة الهندوس على الهند باتت وشيكة، وبهدف إضفاء الشرعية على المطالبات بإقامة دولة للسيخ داخل بنجاب، شرع زعماء السيخ بكتابة مؤلفات وتحليلات تشير إلى أن بنجاب للسيخ وأن السيخ من بنجاب، وبدأت بذلك عملية أقلمة المجتمع السيخي.
أضفي الطابع الرسمي على عملية أقلمة مجتمع السيخ في شهر مارس 1946، وذلك بإصدار حزب شيروماني أكالي دال السيخي قرارًا يعلن ارتباط السيخ بأراضي بنجاب. يرى أوبيروي أن القضية الانفصالية لحركة خالصتان، لم تكن رئيسية في البلاد إلا عندما بدأت الحركة بالعسكرة في أواخر سبعينيات وبداية ثمانينيات القرن العشرين، مع أن الحركة ظهرت لأول مرة في بداية القرن.
من خمسينيات إلى سبعينيات القرن العشرين.
ثمة روايتان مختلفتان حول أصول الدعوات لإقامة دولة خالصتان ذات السيادة، تشير الرواية الأولى إلى الأحداث داخل الهند، بينما تربط الثانية هذه الدعوات بالدور الذي لعبه السيخ في الشتات. تختلف كلتا الروايتين في شكل الحكم المقترح للدولة السيخية (على سبيل المثال الثيوقراطية مقابل الديموقراطية) وفي الاسم المقترح للبلاد (سيخستان مقابل خالصتان) وفي الحدود الجغرافية الدقيقة لها، مع أنه كان من المتوقع لها أن تكون جزءًا من الأراضي التاريخية لمنطقة بنجاب.
جويل إي سيغل (Joel E. Siegel)، (1940- 11 اذار 2004) كان أستاذا للغة الإنجليزية وانتاج الأفلام السينمائية في جامعة جورج تاون، وناقد سينمائي، وموسيقي، ومنتج أغاني، وشاعر غنائي. فاز بجائزة جرامي لأفضل ملاحظات البوم عام 1993 مع باك كلايتون وفيل تشاب، لملاحظاتهم على صندوق مجموعة بيلي هوليدي، عطلة بيلي الكاملة في فيرف (1945-1959).
تلقى سيغل درجة البكالوريوس من جامعة كورنيل عام 1962، ودرجة الماجستير والدكتوراه في اللغة الإنجليزية من جامعة نورث وسترن. كتب سيغل لمجلة جاز تايمز، ومجلة واشنطونيان، وواشنطن نيتوركس، وصحيفة واشنطن سيتي، وواشنطن تربيون. وكان مؤلف دراسة عام 1973 للمنتج السينمائي ڤال ليوتون، فال ليوتون: حقيقة الإرهاب.
عمل كمنتج لألبومات شيرلي هورن وباتي ويكس.
عمل أستاذا في جامعة جورج تاون حتى عام 1998، واقام في ارلينغتون بولاية فيرجينيا. توفي عن عمر يناهز 63 عاما بسبب التهاب السحايا في العمود الفقري مخلفا وراءه والدية، شيرمان وميريام دانزينغر سيغل، وشقيقة جوديث سيغل بوم .وكان مثلي الجنس علنا.
طائرة غزة بدون طيار: هي طائرة مقاتلة بدون طيار بعيدة المدى إيرانية الصنع والتصميم. تم الإعلان الرسمي عنها سنة 2021م وذلك من قِبَل الحرس الثوري الإيراني. هذه الطائرة المسيرة تتمتع ببدن عريض وثقيل ويمكن إستخدامها في مهام قتالية ومراقبة واستطلاع مختلفة. كما يمكن إستخدامها في عمليات البحث والإنقاذ وجهود الإغاثة بعد الكوارث الطبيعية والحوادث. وأضاف العميد حاجي زاده على "أن الإنجازات التي تحققت في مجال الطائرات بدون طيار والدفاع هي على حافة التكنولوجيا الحديثة" مشيراً إلى أنه "ومع إزاحة الستار عن الطائرة بدون طيار ذات البدن العريض في غزة، تم رفع مستوى الطائرات الإيرانية بدون طيار".
إيال زمير (مواليد 1966) هو نائب رئيس هيئة الأركان العامة لجيش الدفاع الإسرائيلي منذ ديسمبر 2018.
أحد المسارحة هي حاضرة ومركز محافظة أحد المسارحة جنوب غرب السعودية، وتبعد حوالي 50 كم جنوب مدينة جيزان.
السوق الأسبوعي الشعبي.
ارتبط اسم أحد المسارحة في جازان بسوق قديم وعتيد عرف منذ أكثر من ثلاثمائة سنة، كان يمثل الملتقى الاسبوعي لقبائل المسارحة في يوم واحد من أيام الأسبوع هو يوم الأحد وكان يرتاد ذلك السوق والمعروف بسوق الأحد الآلاف من مختلف أجزاء منطقة جازان والمناطق المجاورة من اليمن لتسويق مختلف منتجاتهم الزراعية والحيوانية والصناعية وما يميز سوق الأحد هو توفر جميع أنواع السلع والمواد الاستهلاكية.
تضم مدينة أحد المسارحة أحياء جديدة ناشئة بغرض تحويلها إلى أحياء متكاملة وقد تشكلت عن طريق دمج أحياء مصغرة سابقة أو قرى ملاصقة للمدينة، وهي كالتالي:
يوجد في أحد المسارحة مركز للإمارة ومركز للدفاع المدني ومركز للشرطة ومكتب للأحوال المدنية ومكتب للبريد ومحكمة شرعية وهيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبلدية ومراكز للرعاية الأولية وفرقة للهلال الأحمر ومستشفى عام.
قامت بلدية محافظة أحد المسارحة بعمل مسطحات خضراء على ضفاف وادي خلب على شكل حزام دائري على طول طريق الأمير محمد بن ناصر الدائري، وهذه المسطحات على شكل حدائق وجلسات كما تشتمل على ملاعب للأطفال.
أمر إخلاء 2 هو مسلسل كويتي كوميدي درامي عائلي عرض عام 2021.
= ويت وميرث: أو بيلز لبيرج ميلانكولي =
هو عنوان مجموعة كبيرة من أغاني توماس دورفي) ، نُشرت بين عامي 1698 و 1720 ، والتي تضم في نسختها النهائية المكونة من ستة مجلدات أكثر من 1000 أغنية وقصيدة.  بدأت المجموعة ككتاب واحد قام بتجميعه ونشره (هنري بلايفورد) الذي خلف والده (جون بلايفورد) باعتباره الناشر الرائد للموسيقى  في تلك الفترة.
على مدار العقدين التاليين،
مرت بيلز بطبعات مختلفة وتوسعت إلى خمسة مجلدات ؛  في عام 1719 أعاد (توماس دورفي) تنظيم العمل وإضافته لإنتاج طبعة جديدة (أيضًا في 5 مجلدات) بعنوان (سونغز كومبليت بلازنت وديفارتف )، التي نشرها (جاكوب تونسون).
يتكون المجلدان الأول والثاني الآن بالكامل من الأغاني التي تحتوي على كلمات لدورفي، عُينت للموسيقى بواسطة دكتور جون بلو والسيد هنري بورسيل وغيرهم من السادة الممتازين في المدينة".   بيعت الطبعة بسرعة وفي الطبعة الثانية عاد دورفي إلى عنوان بيلز.
أضاف المجلد 6 في عام 1720. وقد يكون العنوان نفسه مستمد من كتيب عام 1599 بعنوان "ا بيل تو بيرج ميلانكولي".
في عام 1920 نشر ويليام جايلز ويتاكر أغنية شعبية في شمال البلاد   المعدة للأصوات غير المصحوبة : كلمات من بيلز لبيرج ميلانكولي لدورفي
في عام 1956 سجل إد مكوردي عندما كانت دالينس في زهرة (وفقدت البكر رؤوسهم) المجلد 1 إليكترا ريكورد.  تم إصدار المجلد 2 في عام 1957 مع إصدار المجلد 3 في عام 1958. جاء ابن دالينس في عام 1959 .وفي عام 1961 أصدرت إليكترا الأفضل لدالنيس.
في عام 2005 ، أصدرت رينو ريكوردز قرصًا مضغوطًا مكونًا من 28 مسارًا لـ الأفضل لدالينس.  كانت هذه  أكثر شعبية من تلك التي قام بها ويل هولت، الذي نشر ألبومًا من 10 أغانٍ بعنوان بليز لبيرج ميلانكولي (ستينسون SL78).  تقريباً كانت كل الأغاني بذيئة.  في عام 1966 قام جيرالد كوكشوت بتنسيق 10 أغاني لمجموعة من الرقصات تسمى سويت مادرنماركت.
في عام 1968 ، نشر س.أج برادلي ستون أغنية بذيئة من حبوب لتطهير الكآبة: ستون أغنية مع الموسيقى.  كان هذا بمثابة مصدر للعديد من المطربين الشعبيين.  في عام 1990 ، سجلت سيتي وايتس بيلز تو بيرج ميلانكولي 26 أغنية غنتها لوسي سكيبينج وريتشارد ويستريتش.) تابعوا في عام 1995 مع  باودي بالاداز من إنجلترا القديمة.  هذه المرة فقط عدد قليل من الأغاني كانت من مجموعة دورفي.  في عام 2000 ، سجل هسبيروس ألبوم "ماي ثنجز از ماي اون": أغاني باودي لأورفي.  في عام 2007 ظهرت نسخة من المجموعة مؤلفة من 364 صفحة.  ليس من الواضح ما إذا كان هذا يحتوي على الموسيقى أو الكلمات، أو عدد الأغاني المضمنة.
جان لو شامو مهندس مدني فرنسي الرئيس السابق لجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية ومعهد كاليفورنيا للتقنية.
ولد في فرنسا عام 1953. تلقى تعليمه الثانوي والجامعي والدراسات العليا في فرنسا. ذهب لاحقًا إلى الولايات المتحدة الأمريكة للحصول على درجة الدكتوراه في الهندسة المدنية من جامعة ستانفورد في عام 1981.
في عام 1980 انضم إلى جامعة بيردو حيث أصبح أستاذًا في الهندسة المدنية، وعمل كمدير في جامعة بوردو ومعهد جورجيا للتقنية.
وعمل رئيسًا لمعهد كاليفورنيا للتكنولوجيا ثم شغل منصب رئيس شركة غولدر أسوشيتس، وهي شركة استشارات هندسية جيوتقنية. ثم عاد إلى معهد جورجيا للتقنية حيث شغل منصب باحث بارز ونائب مدير الأبحاث في تحالف جورجيا للأبحاث. ثم عُيِّن بعد ذلك عميد لكلية الهندسة في معهد جورجيا للتقنية، وهي أكبر كلية في الولايات المتحدة الامريكية، ثم شغل منصب نائب رئيس الجامعة للشؤون الأكاديمية حتى عام 2006، التحق بعدها بمعهد كاليفورنيا للتقنية.
في 16 فبراير 2013 تم تعيينه رئيسًا لجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية خلفًا لشن تشون فونغ. تقاعد من منصبه كرئيس لجامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية في أغسطس 2017.
يونس هنار كان قائد لواء الشيخ عمر حديد، وهي جماعة سلفية جهادية مقرها قطاع غزة وتشن هجمات ضد كل من حماس وإسرائيل.
داهمت شرطة حماس منزل هنار في مدينة غزة في 2 يونيو 2015، قالت حماس لاحقًا إنه كان يقود جماعة لواء الشيخ عمر حديد (المعروف أيضًا باسم داعش في غزة). وبعد اعتقاله قتل يونس هنار برصاص قوات الشرطة. وكانت هناك تقارير متضاربة حول سبب وطريقة وفاته. وبحسب المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان:". . . قتلت أجهزة [حماس] الأمنية في قطاع غزة يونس سعيد الهنار أثناء محاولتها اعتقاله من منزله في حي الشيخ رضوان بمدينة غزة ... بحسب زوجة الهنار "في حوالي الساعة 9:00 صباحًا. الثلاثاء، 02 يونيو 2015، اقتحمت مجموعة كبيرة من المسلحين بالسواد، ومنهم ملثمون، المنزل وفتحوا النار. ثم احتجزوني في غرفة لمدة ساعة تقريباً، فتشوا خلالها المنزل وصادروا الكتب والأوراق. عندما خرجت من الغرفة فوجئت برؤية بركة من الدماء بالقرب من باب الشقة. ثم علمت أن زوجي قتل وأخذوا جثته ". . ".جاء اغتيال يونس هنار في إطار حملة شنتها حماس على تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) في غزة، والتي بدأت عندما بايع مجلس شورى المجاهدين في محيط القدس تنظيم داعش في 11 فبراير 2014. اشتدت حملة القمع عندما تم تشكيل كتيبة الشيخ عمر حديد التابعة لتنظيم الدولة الإسلامية رسميًا في أواخر مايو 2015.
نيكست جينرايشن هي مجلة ألعاب فيديو سابقة نشرتها إيماجين ميديا (الآن فيوتشر يو إس). كانت لمجلة تابعة لمجلة إدج البريطانية وشاركت معها. استمر تشغيل نيكست جينرايشن من يناير 1995 حتى يناير 2002. نشرها جوناثان سيمبسون-بنت وحررها نيل ويست. ومن بين المحررين الآخرين كريس شارلا وتوم روسو وبليك فيشر.
غطت نيكست جينرايشن مبدئيًا أنظمة الـ 32 بت بما في ذلك 3 دي أو وأتاري جاغوار والتي لم تصدر بعد سوني بلاي ستيشن وسيجا ساترن. على عكس المنافسين غيم برو وإلكترونك غيمينغ مونثلي، وجهِتَ المجلة نحو جمهور مختلف من القراء من خلال التركيز على الصناعة نفسها بدلاً من الألعاب الفردية.
نُشِرَت المجلة لأول مرة بواسطة منشورات جي بي حتى مايو 1995 عندما استحوذت شركة إيماجين ميديا على الناشر.
في سبتمبر 1999، أعيد تصميم المجلة، واختصر اسمها إلى نيكست جين ببساطة. سيبدأ هذا ما كان يُعرف باسم "دورة الحياة الثانية" للمجلة. بعد عام، في سبتمبر 2000، ازداد عرض المجلة من 8 بوصات إلى 9 بوصات، ولكن هذا الشكل الأوسع استمر أقل من عام . تلقى المشتركون في مجلة نيكست جينرايشن أعدادًا من مجلة بلاي ستيشن عندما انتهت دورة حياة المجلة.
أُحيِيَت العلامة التجارية في عام 2005 بواسطة فيوتشر بابليشينغ يو إس أيه كموقع إلكتروني تقوده الصناعة وهو Next-Gen.biz. إنها تحمل نفس المقالات والافتتاحيات مثل المجلة المطبوعة، وفي الواقع تعيد طباعة العديد من المقالات من إدج، المجلة الشقيقة التي تتخذ من بريطانيا مقراً لها إلى نيكست جين. في يوليو 2008، أعيد تسمية الموقع إلى Edge-Online.com.
لم يركز محتوى نيكست جينرايشن على لقطات الشاشة، والإرشادات، ورموز الغش. بدلاً من ذلك، كان المحتوى يركز بشكل أكبر على تطوير اللعبة من منظور فني. غالبًا ما تضمنت المقابلات مع الأشخاص في صناعة ألعاب الفيديو أسئلة حول الألعاب بشكل عام بدلاً من تفاصيل أحدث لعبة أو نظام ألعاب كانوا يعملون عليه.
نُشِرَ أو عدد من المجلة قبل إصدار سوني بلاي ستيشن وسيجا ساترن في أمريكا الشمالية، وكان الكثير من المحتوى المبكر في انتظار تلك الأنظمة.
بصرف النظر عن الأعمدة العادية، لم تستخدم المجلة سطورًا ثانوية. أوضح المحررون أنهم شعروا أن جميع العاملين في المجلة يجب أن يتقاسموا الفضل أو المسؤولية عن كل مقال ومراجعة، حتى تلك التي كتبها أفراد.
استند نظام تصنيف المراجعة إلى عدد من النجوم (من 1 إلى 5) التي صنفت الألعاب بناءً على مزاياها بشكل عام مقارنة بالألعاب الموجودة بالفعل.
تحتوي المجلة على عدد قليل من الأقسام التحريرية مثل "الطريقة التي يجب أن تكون بها الألعاب" (التي كتبها مصمم الألعاب كريس كروفورد كل شهر في الأصل) والتي ستحاول تقديم نقد بناء حول الممارسات القياسية في صناعة ألعاب الفيديو.
كان تصميم المجلة وتصميمها بسيطًا ونظيفًا بلا ريب، ولم يكن غلافها الخلفي يحتوي على إعلانات في البداية، وهو ما يعد خروجًا عن معظم مجلات الألعاب الأخرى. كانت السنوات العديدة الأولى من المجلة تحتوي على غطاء مصقول ثقيل غير لامع، على عكس الأغطية الورقية اللامعة لمنافسيها. ابتعدت المجلة عن أسلوب الغلاف هذا في أوائل عام 1999، لكنها عادت مرة أخرى في أواخر عام 2000.
تعني الإبادة الجماعية القتل المتعمد والمنهجي، بصورة كلية أو جزئية، بحق مجموعة إثنية، أو عرقية، أو دينية، أو قومية. صاغ رافائيل ليمكين المصطلحَ في العام 1944. ويرد تعريف المصطلح في المادة الثانية من اتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية للعام 1948 على أنه يُشير إلى «أي من الأفعال المذكورة أدناه والمرتكَبة بقصد القضاء الكلي أو الجزئي على جماعة قومية، أو إثنية، أو عرقية، أو دينية: قتل أفراد تلك المجموعة؛ أو تسبيب أذىً جسدي أو نفسي خطير بأفراد المجموعة؛ أو تعمّد تعريض الجماعات لظروف معيشية قاسية بقصد إهلاكهم المادي كليًا أو جزئيًا؛ أو فرض إجراءات تهدف إلى منع الإنجاب ضمن المجموعة؛ [و] النقل القسري لأطفال المجموعة إلى مجموعة أخرى».
تنص مقدمة اتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية على أن «الإبادة الجماعية هي جريمة بموجب القانون الدولي، وتتعارض مع روح وأهداف الأمم المتحدة، وتلقى شجبَ العالم المتحضر»، وأنه «على مرّ جميع عصور التاريخ، سبّبت الإبادة الجماعية خسائر جسيمة لحقت بالبشرية جمعاء».
تعريفات بديلة.
يحتدم النقاش بخصوص ما يمكن اعتباره إبادة جماعية من الناحية القانونية. والتعريف المقبول للآن هو، أي نزاع أقرّت المحكمة الجنائية الدولية بكونه إبادة جماعية. يرى حسن كاكار أن التعريف يجب أن يضم الجماعات السياسية أو أي مجموعة يتعامل معها الجاني على هذا النحو. كما يميل كاكار إلى تعريف تشوك ويوناسون: «الإبادة الجماعية هي شكل من أشكال القتل الجماعي الذي يحدث من طرف واحد، تهدف من خلاله دولة ما أو سلطة ما تدميرَ جماعة معينة يراها الجاني كلًّا واحدًا». تأثر تعريف اتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية للعام 1948 بجوزيف ستالين الذي يستثني الجماعات السياسية.
في هذا المقال، يرِد ذكر الفظائع التي صنّفتها بعض المصادر الموثوقة بأنها إبادة جماعية، سواء لقي ذلك التصنيف تأييد الدراسات السائدة أم لا. قد تشمل الأفعال الواردة هنا عمليات قتل جماعي، وترحيل جماعي، والإبادة السياسية، وإبادة الشعب، ومنع وصول الغذاء و/أو أساسيات الحياة، والموت عبر التعريض لمسببات أمراض الغزو المعدية، أو مزيج من الإجراءات المذكورة. وبالنتيجة، فإن الأمثلة الواردة قد تحمل وصف إبادة جماعية وفقًا لتعريف الأمم المتحدة، أو بموجب أحد التفسيرات البديلة.
حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
في 9 ديسمبر 1948، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة اتفاقية منع ومعاقبة جريمة الإبادة الجماعية التي دخلت حيز التنفيذ في 12 يناير 1951 (القرار 260 (3)). بعد انضمام الدول العشرين المطلوبة كحدّ أدنى أطرافًا في الاتفاقية، دخلت حيز التنفيذ بوصفها قانونًا دوليًا في 12 يناير 1951. وبالرغم من ذلك، ففي ذلك الوقت، لم تنضم للمعاهدة سوى دولتين من الأعضاء الخمسة الدائمين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، وهو ما أدّى إلى إضعاف الاتفاقية لما يزيد عن أربعة عقود.
أوروبا الوسطى والشرقية في حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية.
التطهير العرقي للألمان.
مع نهاية الحرب العالمية الثانية، اضطُر ما يقارب من 11 إلى 12 مليون ألماني للفرار أو أُجبروا على ترك عدة دول من جميع أنحاء أوروبا الشرقية والوسطى، بما في ذلك روسيا، ورومانيا، وتشيكوسلوفاكيا، وهنجاريا، ويوغوسلافيا، وأراضي بولندا ما قبل الحرب. كما تعرضت أعداد كبيرة منهم للتهجير عندما مُنحت المقاطعات الشرقية الألمانية سابقًا إما إلى روسيا السوفيتية، أو أُعيدت إلى بولندا بموجب اتفاقية بوتسدام (إذ خسرت بولندا هذه الأراضي عبر فترات زمنية مختلفة على مدى عدة قرون)، وحدث ذلك دونما اعتبارٍ لوجود تلك الأراضي تحت التأثير الإثني والثقافي الألماني منذ التوسع الألماني الشرقي في أواخر العصور الوسطى أو القرن التاسع عشر، وكونها تاريخيًا خاضعة للحكم الألماني منذ حملات الغزو والتوسع لمرغريفرية براندنبورغ ومملكة بروسيا.
آل الأمر بغالبية أولئك الألمان المهجّرين والمشردين إلى الاستيطان في ما تبقى من ألمانيا، إذ أُرسل جزءٌ مِنهم إلى ألمانيا الغربية وبعضهم الآخر إلى ألمانيا الشرقية. مثّل التطهير الإثني للألمان أكبر عملية نزوح للسكان بحقّ شعب أوروبي واحد في التاريخ المعاصر. تتراوح التقديرات المتعلقة بإجمالي عدد الوفيات خلال عمليات التهجير بين 500,000 و2,000,000، إذ تشمل التقديرات ذي الأرقام الأعلى «الحالات التي لم تُحلّ» بخصوص الأفراد الذين اعتُبروا عداد المفقودين أو في عداد الموتى. أرسل العديد من المدنيين الألمان إلى المعتقلات ومعسكرات العمل كذلك، حيث لقي غالبهم حتفهم. عادة ما تُصنّف هذه الأحداث على أنها تهجير سكاني أو تطهير عرقي. اعتبر فيليكس إرماكورا، وعدد قليل من فقهاء القانون، أن التطهير العرقي والإبادة الجماعية شيء واحد، وبناءً على ذلك، أفاد بأن ترحيل الألمان يشكّل حالة إبادة جماعية.
يُشير تقسيم الهند إلى تقسيم الهند البريطانية والذي أدى إلى قيام دول ذات سيادة، مثل دومينيون باكستان (الذي انقسم لاحقًا إلى الباكستان وبنغلاديش)، ودومينيون الهند (الذي أصبح فيما بعد جمهورية الهند) في 15 أغسطس 1947. خلال التقسيم، قُسّمت إحدى أكبر مقاطعات الهند البريطانية، مقاطعة البنجاب، وفقًا لمعايير طائفية إلى غرب البنجاب وشرق البنجاب (التي انقسمت بدورها فيما بعد إلى ثلاث ولايات هندية منفصلة معاصرة، هي البنجاب، وهاريانا، وهيماجل برديش). ضمّ غرب البنجاب المناطق ذات الأغلبية المسلمة من مقاطعة البنجاب الهندية البريطانية السابقة، في حين شمِل شرق البنجاب المناطق ذات الأغلبية الهندوسية والسيخية من مقاطعة البنجاب السابقة.
بدأت الهجمات بين الهندوس، والمسلمين، والسيخ الذين تعايشوا سويًا لما يقارب الألف عام، ويُقال أن بعضها يرقى لتصنيف الإبادة الجماعية ذات الطبيعة الانتقامية التي وصلت لمستويات فظيعة، صاحبتها أحداث الحرق العمد، والنهب، واغتصاب النساء واختطافهن. زعمت الحكومة الهندية أن 33 ألف امرأة هندوسية وسيخية تعرّضن للاختطاف، في حين زعمت الحكومة الباكستانية أن 50 ألف امرأة مسلمة اختُطفن أثناء أعمال العنف تلك. بحلول العام 1949، ووفقًا لأقوال حكومية فقد استُردّت 12000 امرأة في الهند، واستردّت 6000 امرأة في باكستان. ومع حلول العام 1954، بلغ عدد النساء المسلمات اللاتي استُرجعن من الهند 20,728 امرأة، والنساء الهندوسيات والسيخ المستردّات من باكستان 9,032 امرأة.
أفضى ذلك التقسيم إلى موجة من أكبر الهجرات الجماعية في العالم في التاريخ المعاصر. نجح ما يقارب من 11.2 مليون شخص في عبور الحدود بين الهند وغرب باكستان، ومرّ معظمهم عبر البنجاب. هاجر 6.5 مليون مسلم من الهند إلى غرب الباكستان، وهاجر 4.7 مليون هندوسي وسيخي من غرب الباكستان إلى الهند. ومع ذلك،  فثمة الكثير من الأفراد في عداد المفقودين.
خلصت دراسة لإجمالي أعداد السكان الداخلين والخارجين في مقاطعات البنجاب، عبر مقارنتها ببيانات الإحصاء السكاني للأعوام 1931 و1951، إلى نتيجة تقدّر أن 1.26 مليون شخص من المسلمين الذين غادروا غرب الهند لم يصلوا إلى الباكستان. ويُقدَّر العدد المناظِر للهندوس/السيخ الذين فُقدوا على طول الحدود الغربية بـ0.84 مليون تقريبًا، وهو ما يجعل العدد الإجمالي للأشخاص المفقودين بسبب الهجرة الناجمة عن تقسيم البنجاب على طول الحدود البنجابية بما يقارب 2.23 مليون إنسان.
بضع الطبلة أو شق طبلة الأذن، هو إجراء جراحي يعتمد على إحداث شق صغير في طبلة الأذن لتخفيف الضغط الناجم عن التراكم المفرط للسوائل ضمن الأذن الوسطى أو لتصريف القيح منها. قد تتضمن العملية إدخال أنبوب يدعى بأنبوب فغر الطبلة لتهوية الأذن الوسطى ومنع إعادة تراكم السوائل لفترة طويلة من الزمن. يشفى الشق تلقائيًا في غضون أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع في حال عدم الحاجة لوضع أنبوب فغر الطبلة. يخرج الأنبوب تلقائيًا بعد 6- 12 شهر وقد يخرجه الأطباء بعد فترة معينة من الزمن إن تطلب الأمر ذلك.
تكون قناة استاكيوس مسدودة وغير قادرة على تصريف السوائل والهواء بالطريقة المعتادة لدى معظم الأفراد الذين يحتاجون للعملية. استخدمت عملية بضع الطبلة دون وضع أنبوب تهوية كعلاج رئيسي لالتهاب الأذن الوسطى الحاد الشديد قبل اختراع المضادات الحيوية.
اخترق جان ريولان الأصغر طبلة أذن أحد المرضى أثناء تنظيفها بملعقة أذن في عام 1649، وما أثار دهشته حينها هو تحسن سمع المريض إثر هذه الحادثة. أجريت في القرنين السابع والثامن عشر تجارب منفصلة لمعرفة وظيفة طبلة الأذن، وأهمها تجارب توماس ويليس على الحيوانات والمتابعة اللاحقة من السير أستلي كوبر. قدم الأخير ورقتين إلى الجمعية الملكية في عام 1801 شرح فيها ملاحظاته التي تفيد بأن بضع الطبلة قد يحسن من السمع. استشهد كوبر بحالتين ليؤكد على قدرة المرضى المصابين بانثقاب في طبلتي الأذن على السمع بطريقة جيدة على الرغم من الفكرة التي تدعي أن انثقاب الطبلتين قد يؤدي للصمم. أوضح كوبر فيما بعد أن بضع الطبلة سيخفف من الصمم الناجم عن انسداد قناة استاكيوس عن طريق تسويته للضغط المطبق على كل جانب من جوانب غشاء الطبل.
أدى انتشار الاستخدام الخاطئ للإجراء إلى توقفه. ومع ذلك، أعاد هيرمان شوارتز إحياءه في القرن التاسع عشر. اتضحت حينها مشكلة ميل غشاء الطبل للشفاء بشكل تلقائي وسريع بعد ثقبه، ليعاكس بذلك التأثير المفيد للثقب المحدث. استخدم الأطباء في البداية أنبوب فغر طبلة مصنوع من رقائق الذهب ليتعاملوا مع هذه المشكلة. أجرى آدم بوليتزر، وهو طبيب أذن مجري يعمل في فيينا، تجارب استخدم فيها المطاط في عام 1886. قدمت بيفرلي أرمسترونج أنبوب الفينيل المستخدم حاليًا في عام 1954 لأول مرة.
تتطلب الكثير من الحالات إجراء فغر للطبلة لدى الأطفال، وأشيع هذا الحالات هو التهاب الأذن الوسطى المزمن المصحوب بالانصباب غير المستجيب للمضادات الحيوية، والتهاب الأذن الوسطى المتكرر. تختلف الحالات التي تتطلب ذلك لدى البالغين نوعًا ما. تتضمن استطبابات بضع الطبلة لدى البالغين تشكل جيب انسحابي كبير في غشاء الطبل وخلل عمل قناة استاكيوس مع علامات وأعراض متكررة كضعف السمع المتموج والدوار والطنين. قد ينصح الأطباء بإجراء العملية لدى الأشخاص الذين يتعرضون لرضح ضغطي متكرر كالذي يحدث في حالة الطيران أو الغوص أو العلاج بغرفة الضغط العالي.
الرعاية اللاحقة.
تعتمد الرعاية التالية لفغر الطبلة على عدد قليل من الأدلة العلمية المثبتة. قدمت أحد الدراسات دليل على الفائدة البسيطة التي تقدمها أجهزة حماية الأذن أثناء السباحة. وبشكل عام، ينصح الرأي السائد بعدم استخدام أجهزة حماية الأذن في ظل عدم وجود أدلة قوية تدعم استخدامها. مع ذلك، يوصى المرضى عادةً باستخدام وسائل حماية أبسط أثناء السباحة في المياه القذرة (كالبحيرات أو الأنهار أو المحيطات أو حمامات السباحة الخالية من الكلور) للوقاية من التهاب الأذن. تتضمن تلك الوسائل القطن المغطى بالفازلين أو سدادات الأذن أو معجون الأذن. لا يوصى بحماية الأذن أثناء الاستحمام أو استخدام الشامبو أو السباحة السطحية في الأحواض المكلورة.
لمفومات الخلايا البائية في المنطقة الهامشية (بالإنجليزية: Marginal zone B-cell lymphomas)، وتُعرف أيضًا بلمفومات المنطقة الهامشية (إم زد إل إس)، مجموعة متغايرة من اللمفومات المشتقة من التحول الخبيث للخلايا البائية المتوضعة في المنطقة الهامشية. تمثل الخلايا البائية في المنطقة الهامشية خلايا لمفاويةً فطريةً تعمل عادةً على رفع الاستجابة المناعية الضدية المعتمدة على الغلوبيولين المناعي إم لمولدات الضد التي تقدمها العوامل المعدية والأنسجة المتضررة.
تنتمي هذه الخلايا إلى اللمفاويات البائية التي تنشأ من الجريبات اللمفية الثانوية وتنضج فيها، ثم تنتقل إلى المنطقة الهامشية من النسيج اللمفي المرتبط بالمخاطية (أي «مالت») والطحال والعقد اللمفاوية. يُعد نسيج «مالت» نظامًا منتشرًا من تجمعات صغيرة من النسيج اللمفاوي الموجود في العديد من المواقع الغشائية تحت المخاطية في الجسم مثل السبيل المعدي المعوي والفم والجوف الأنفي والبلعوم والغدة الدرقية والثدي والرئة والغدد اللعابية والعينين والجلد والطحال البشري.
في عام 2016، صنفت منظمة الصحة العالمية لمفومات المنطقة الهامشية إلى ثلاثة أنماط مختلفة:
تحتوي جميع هذه الأنماط على خلايا لمفاوية بائية خبيثة، لكنها تختلف في النسج التي تصيبها وفسيولوجيتها المرضية وتظاهراتها السريرية وإنذارها وعلاجها.
تمثل لمفومات المنطقة لهامشية 5-17% من جميع حالات لمفوما لا هودجكن، وتبلغ نسبة الأشكال خارج العقدية والطحالية والعقدية 50-70% و ~20% و ~10% على الترتيب من جميع هذه اللمفومات.
تصيب هذه الأنماط الثلاثة غالبًا المتقدمين في السن (65-68 عامًا)، وهي أمراض بطيئة النمو يمكن علاج المصابين بها من غير العرضيين باتباع استراتيجية الانتظار اليقظ، لكن الشكل العقدي يحمل نتائج أسوأ نوعًا ما على المدى البعيد من النمطين الآخرين. قد يتطور أي نمط من لمفومات المنطقة الهامشية -وخاصةً لمفوما الخلايا البائية الكبيرة المنتشرة- إلى لمفومات أكثر غزوًا في حالات نادرة جدًا.
تترافق لمفومات المنطقة الهامشية في حالات عديدة مع تحريض مستمر للجهاز المناعي نتيجة الالتهاب المزمن المرافق للعدوى أو الأمراض المناعية الذاتية المصاحبة لها، وهذه إحدى خصائصها المميزة. تترافق الحالات المرضية من هذه اللمفومات مع بعض العوامل الممرضة المعدية، وبذلك يمكن الشفاء منها بعلاج العامل الممرض المسبب أو المرافق لها.
لمفوما المنطقة الهامشية خارج العقدية.
تمثل لمفوما المنطقة الهامشية خارج العقدية إحدى أشكال لمفومات المنطقة الهامشية التي ترتشح فيها الخلايا اللمفاوية البائية الخبيثة بدايةً في النسيج اللمفاوي المرتبط بمخاطية المعدة (50-70% من جميع الحالات) أو المريء والأمعاء الدقيقة والغليظة والمستقيم والملتحمة العينية والممر الأنفي والبلعوم والقصبة الرئوية والفرج والمهبل والجلد والثدي والغدة التيموسية والسحايا (الأغشية السحائية) التي تغلف الدماغ والحبل الشوكي أو أعضاء أخرى، وهي حالات أقل شيوعًا.