CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 2012، منح قسم الفلسفة، وقسم التاريخ وفلسفة العلوم، ومركز تاريخ وفلسفة العلوم بجامعة بيتسبرغ بالاشتراك جميعا بلانتينغا جائزة نيكولاس ريشر للفلسفة المنهحية، الذي تلقاها بحديث عنوانه "الدين والعلم: أين يكمن التعارض حقا".
وجهات نظر فلسفية.
جادل بلانتينغا أن بعض الناس يمكن أن يعرفوا أن الله موجود في الاعتقاد الأساسي ولا يتطلب حجة. وقد طور هذه الحجة في اثنين من الأنماط المختلفة: أولا، في " الله والعقول الأخرى " (1967)، من خلال الاعتماد على التكافؤ بين المجادلة الغائية ووجهة نظر الحس السليم التي عند الناس من عقول الأخرى تقوم قياسا على عقولهم. وقد وضع بلانتينغا أيضا حساب معرفي أشمل لطبيعة فلسفة التبرير والتي تسمح بوجود الله كاعتقاد أساسي.
وقد جادل بلانتينغا أيضا بأنه لا يوجد تضارب منطقي بين وجود الشر ووجود إله كليّ القدرة، وكليّ المعرفة، وكليّ الصلاح.
مشكلة الشر.
طرح بلانتينغا "دفاع الإرادة الحرة" في مجلد تم تحريره بواسطة ماكس الأسود في عام 1965، الذي يسعى لدحض مشكلة منطقية الشر، بحجة أن وجود الشر لا يتفق منطقيا مع وجود إله كليّ القدرة، وكليّ المعرفة، وكليّ الصلاح. حجة بلانتينغا (بشكل مختصر) تقوم على أنه '"من الممكن أن الله، حتى بكونه كلي القدرة، لا يمكنه خلق عالم من المخلوقات الحرة التي لا تختار الشر أبدا. وعلاوة على ذلك، فمن الممكن أن الله حتى وبكونه كليّ القدرة، لسوف يرغب أن يخلق عالم يحتوي على الشر إذا كان الخير الأخلاقي يتطلب مخلوقات أخلاقية الحرة".
ونال دفاع بلانتينغا قبولا واسعا بين الفلاسفة المعاصرين عند تناول أخلاقية الشر. ومع ذلك، معالجة الحجة لطبيعة الشر قد تم التنازع عليها بشكل أكبر. وفقا ل"موسوعة الإنرن للفلسفة"، "تتعارض الحجة أيضا مع المذاهب توحيدية مهمة"، بما في ذلك فكرة الجنة وفكرة أن الله لديه إرادة الحرة. ويرى جي. إل. ماكي دفاع الإرادة الحرة لبلانتينغا غير متماسك.
كتاب بلانتينغا الذي استقبل بشكل جيد "الله والحرية والشر" كُتِب عام 1974 أعطى رده على ما اعتبره نقد الإيمان الغير مكتمل وغير ممحص للثيوديسيا. وأعلنت مساهمة بلانتينغا أن عند إضافة مسألة عقيدة شاملة من الحرية لمناقشة خير الله وقدرته الكلية فإنه لا يمكن استبعاد وجود الشر في العالم بعد إدخال الحرية في المناقشة. يجري ملخص بلانتينغا الخاص في بحث بعنوان "هل أمكن ل الله أن يخلق عالم يحتوي الخير ولكن لا يحتوي على الشر"، حيث يوضح استنتاجه بأن "... ثمن خلق عالم ينتج الخير هو خلق آخر ينتج الشر أيضا".
جيوكموجيرفي هي بحيرة متوسطة الحجم تقع في منطقة مستجمعات المياه الرئيسي كوتاجوكي. وهي موجودة في بلدية كوسامو، في منطقة بوهيانما الشمالية في فنلندا.
ألموغروت، هو طعام خفيف، يحضّر من الجبن والفليفلة وزيت الزيتون والثوم، وقد تضاف مكونات أخرى. وهو من الأطباق الوطنية في منطقة لا غوميرا في جزر الكناري
الحَرْكَلَةُ (أو الإجبال أو التنزه أو السير الجبلي أو المشي الجبلي) هو نشاط بدني في الهواء الطلق بالمناطق الريفية يصنف كرياضة بيئية (Eco Sport) حيث أنه لا يحتاج إلى تجهيزات كثيرة أو تحضيرات معقدة ولا حتى لياقة بدنية عالية، يمكن لأي شخص ممارستها اعتماداً على قدميه فقط. وهي رحلة طويلة أو متوسطة تتميز بمزاولتها غالبا في الدروب والمسالك بالمناطق الريفية، عكس المشي الذي يستخدم للتعبير عن الرحلات القصيرة بالمناطق الحضرية.
تمارس بشكل جماعي ولا ينصح بمزاولتها بشكل فردي، وتحتاج خريطة أو دليلاً عارفاً بمسار الطريق. كما أن عنصر الأمان واتباع تعليمات السلامة والبقاء مع المجموعة مهم جداً, فبعض المسارات تمر على مناطق نائية. كما يجب توفير كميات كافية من الماء والطعام حسب الحاجة، مع ضرورة التخطيط الجيد للوصول للمكان المناسب قبل حلول الظلام أو نفاد الزاد.
أبوندانس جبن فرنسي ذي العلامات التالية : تسمية أصلية محمية و تسمية أصلية مراقبة
يصنع من حليب الأبقار الطازج و أصله من السافوا الفرنسية
يعتبر من أقدم أنواع الأجبان الفرنسية و طريقة تحظيره خاصة جدا حيث تتبع وصفة دقيقة كي تسمح بإنتاج الجودة المطلوبة
بانون جبن فرنسي ذي العلامات التالية : تسمية أصلية محمية و تسمية أصلية مراقبة
يصنع من حليب الماعز الطازج و أصله من الالألبا الفرنسية
معروف منذ عهد الرومان حيث يحكى أن الإمبراطور الروماني أنطونيوس بيوس مات لأنه أكثر منه
جبنة البيرة، هو طعام يمد على الخبز، شائع في منطقة كنتاكي في الولايات المتحدة. ثمة أطعمة أخرى شبيهة قابلة للمد في مناطق أمريكية أخرى. لكن جبنة البيرة نفسها غير منتشرة على نطاق واسع. على الرغم من هذه الحقيقة، إلى أنه منتشر في أرجاء ولاية كنتاكي كلها تقريباً. ثمة أنواع تجارية محتلفة منه، لكنها تتشابه من حيث الطعم والملمس. لكن محبي الوجبات الخفيفة يعتمدون علامة تجارية مفضلة بعينها، ومنها تلك المصنوعة محلياً والتي تستخدم فيها أنواع مختلفة من المكونات التي تضفي الطابع الشخصي
تتكون الجبنة المنتجة تجارياً من الجبن المطبوخ مضافاً إليه نكهة التشيدر الحادة. تضاف كمية كافية من الجعة لإضافة النكهة والقوام، ويضاف الثوم وعدد من البهارات بما في ذلك بذور الخردل وفجل الخيل الريفي والفليفلة الحريفة. تقدم جبنة البيرة مع أنواع مختلفة من المقرمشات كفاتح شهية.
ثمة روايات متضاربة حول أصول جبنة البيرة، ويبدو أنها استخدمت للمرة الأولى في عقد 1940 في مطعم في مقاطعة كلارك، كنتاكي يعرف باسم جوني أولمانز. نسب صاحب المطعم جوني أولمان الفضل في اختراع جبنة البيرة لابن عمه جوي أولمان وهو طبّاخ في مدينة فينيكس (أريزونا) في جنوب غرب الولايات المتحدة، حيث كان له الفضل في تحسين المنتج من حيث إضافة التوابل وقابلية الدهن على الخبز.
جبنة البيرة ذات شعبية كبيرة في مدينة وينشستر مقاطعة كلارك، كنتاكي، حيث يقام مهرجان خاص سنوي لجبنة البيرة في منطقة وسط المدينة، يضم الفنون المحلية والحرفية الخاصة والباعة والمورّدين ويتضمن مسابقات وعروض وصفقات تجاريية مباشرة.
بوفور جبن فرنسي ذي العلامات التالية : تسمية أصلية محمية و تسمية أصلية مراقبة
يصنع من حليب البقر الطازج و أصله من منطقة بالبوفورتان في السافوا الفرنسية
يعتبر من أقدم أنواع الأجبان الفرنسية حيث يعود إلى الحقبة الرومانية و طريقة تحظيره خاصة جدا حيث تتبع وصفة دقيقة كي تسمح بإنتاج الجودة المطلوبة
بلو دوفيرن جبن فرنسي ذي العلامات التالية : تسمية أصلية محمية و تسمية أصلية مراقبة منذ 1975
يصنع من حليب الماعز الطازج و أصله من الوسط الفرنسي الماسيف الأوسط
يعتبر من أعرق أنواع الأجبان الفرنسية حيث أبتكرت وصفته في نهاية القرن 19 من طرف مربي أبقار و طريقة تحظيره خاصة جدا حيث تتبع وصفة دقيقة يستعمل فيها بقايا الخبز المتعفن تضاف أثناء التحظير للحصول على اللون الأزرق كي تسمح بإنتاج الجودة المطلوبة
معاملة هو تطبيق على الهواتف الذكية يتيح للمستخدم الاطلاع على عملية اجراء المعاملات في دوائر الدولة وتسهيلها لة.
تسهيل وتوفير دليل إلى جميع المعاملات العراقية وجعل اجراءات المعاملات الحكومية مفهومة ومتوفرة للجميع لنقوي المواطن العراقي وتقليل الفساد من خلال توفير دليل مدعوم من قبل الجماهير والذي سيمكن المواطنين من مساعدة بعضهم ومشاركة معرفتهم وخبراتهم.
لقاء فريق معاملة على قناه الرشيد
http://www.mu3amala.com/AboutUs#features
شريف مكة أو شريف الحجاز هو لقب حكام شرافة مكة، حاكم المدينتين المقدستين مكة المكرمة والمدينة المنورة. يطلق هذا المصطلح على أحفاد حفيد النبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب.
نهائي كأس الكؤوس الأوروبية 1984 هو المباراة النهائية لنسخة كأس الكؤوس الأوروبية 1983–84، ويعتبر أيضًا النهائي رقم 24 من مسابقة كأس الكؤوس الأوروبية. أقيمت المباراة بين نادي يوفنتوس من إيطاليا ونادي بورتو من البرتغال، بملعب سانت جاكوب في بازل، سويسرا.
فاز يوفنتوس بالمباراة بهدفين مقابل هدف، وقد سجل الأهداف لصالحه بينامينو فينولا، وزبيغنيو بونيك. لقد كانت هذه رابع سنة على التوالي تنتهي المباراة النهائية بنتيجة 2–1.
عيسى بن عبد الرحمن الحمادي ، وزير شئون الإعلام السابق البحريني.
عُين السيد عيسى بن عبد الرحمن الحمادي، وزيراً لشئون الإعلام، وذلك في التشكيل الوزاري الجديد 2014.
حاصل على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال والتسويق من المملكة المتحدة.
يمتلك سعادة السيد عيسى بن عبد الرحمن الحمادي وزير شئون الإعلام السابق 25 عاماً من الخبرة في مجال التسويق والإعلام والعلاقات العامة وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات.
وكان قد شغل مؤخراً منصب مستشار إعلامي في مكتب صاحب السمو الملكي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء، ومدير تنفيذي للاتصال والشئون السياسية في ديوان ولي العهد، كما شغل منصب مدير تنفيذي بمجلس التنمية الاقتصادية، ورئيساً للمركز الإعلامي والمتحدث رسمي لحوار التوافق الوطني في عامي 2011 و2013، كما شغل عدة مناصب بالإدارة التنفيذية لمجموعة بتلكو وهيئة الحكومة الإلكترونية.
له دور كبير في العديد من المؤسسات والجمعيات كعضو مؤسس وفاعل فيها حيث كان عضواً في مجلس إدارة هيئة تنظيم الاتصالات والمجلس الأعلى للسياحة، وعضواً سابقاً في اللجنة الفنية لتقنية المعلومات والاتصالات المسئولة عن قيادة برنامج الحكومة الالكترونية في المملكة، وعضواً مؤسساً لجمعية البحرين للإنترنت. إلى جانب عضويته السابقة في مجلس إدارة النادي الأهلي الرياضي.
يتمتع سعادة السيد عيسى بن عبد الرحمن الحمادي بحضور إعلامي مكثف ومتنوع حيث قام بإعداد وتقديم العديد من البرامج التلفزيونية والإذاعية لصالح هيئة الإذاعة والتلفزيون. إلى جانب تقديمه للورش التدريبية والندوات في الإعلام بمجالاته المختلفة للمهتمين بالمجال.
الأعور هو كيس داخل الصفاق، والذي يعتبر بداية الأمعاء الغليظة. يستقبل الكيموس من اللفائفي، ويتصل بالقولون الصاعد (جزء من الأمعاء الغليظة). يفصله عن اللفائفي الصمام اللفائفي الأعوري، ويدعى كذلك صمام باوهين. ويفصله عن القولون التقاطع الأعوري القولوني. تتصل الزائدة الدودية بالمصران الأعور. بينما الأعور هو عادة داخل الصفاق، القولون الصاعد هو خلف الصفاق.
جريدة النور الجديد هي جريدة مصرية حزبية، تتبع حزب النور السلفي المصري التابع للدعوة السلفية في مصر، وتغطي الجريدة كافة الفعاليات السياسية والثقافية والرياضية والاجتماعية المصرية، إضافة إلى ما تشهده الساحة العربية والإسلامية والعالمية] ويرأس مجلس إدارة الجريدة عماد الدين عبد الغفور رئيس الحزب، ورئيس تحرير الجريدة جمال عبد الناصر.
الصفحة الرسمية للجريدة على فيس بوك
الموسم السادس والعشرون من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، انتهى بتتويج الأهلي باللقب الثامن عشر في تاريخه.
أمارو رودريغز أو أمارو البغروس (3 مايو، 1678، سان كريستوبال دي لا لاغونا، تينيريفي - 4 أكتوبر 1747، سان كريستوبال دي لا لاغونا، تينيريفي) هو قرصان وتاجر إسباني. كان واحدا من القراصنة الأكثر شهرة في العصر الذهبي للقراصنة.
تأثر في شبابه بأعمال القرصنة في جزر الكناري. كان أمارو محل خشية واعجاب من قبل الكثيرين. وكان ينقل العبيد إلى مزارع قصب السكر في الكاريبي. اكتسب ثروة كبيرة، في الواقع كان أغنى رجل في جزر الكناري وقتها. كانت تربطه علاقة صداقة كبيرة مع ماريا دي ليون وكان يؤدي أعمال خيرية للفقراء.
في 1725، اكتسب امارو البغروس لقب النبيل في مدريد. في 4 أكتوبر 1747، توفي في مسقط رأسه ودفن في كنيسة سانتو دومينغو. امارو اعتبر البغروس بطلا قوميا في إسبانيا لأنه خاض بنجاح ضد أعداء التاج الإسباني. امارو البغروس كان نفس سمعة وشعبية اللحية السوداء وفرنسيس دريك.
في عام 2013، افتتح قبره من قبل العديد من العلماء وجرى التحقيق في عظامه وأجريت إعادة بناء لوجهه.
التكثف الرئوي أو التصلد الرئوي هو امتلاء منطقة من الرئة بالسوائل وجساوة واضحة (أي تصلب أو انتفاخ في نسيج الرئة) لرئة مشبعة بالهواء، ويعد التكثف الرئوي علامة شعاعية.
يحدث التكثف من خلال تجمع النضح الالتهابي الخلوي في الحويصلات الهوائية والقنوات الرابطة.
ببساطة، يمكن تعريفها أيضا بأنها تجمع وجود السوائل عوضا عن الغاز في تجويف الحويصلات الهوائية. السوائل قد تكون وذمة أو نضحة التهابية أو قيح أو ماء مستنشق أو دم بسبب نزف من الشريان الرئوي أو القصبات الهوائية.
يستدل بالتكثف الرئوي في تشخيص ذات الرئة، حيث يتميز ذات الرئة الفصي بوجود التكثف.
باب الحارة الجزء السابع هو جزء سابع تابع للمسلسل الشهير باب الحارة عرض في رمضان 2015
استكمالًا لأحداث الأجزاء الستة السابقة، يستكمل المسلسل حكايات حياة (الشام) في ثلاثينيات القرن العشرين، مرورًا بمعاهدة 1936 التي مهدت لاستقلال (سوريا) متوازيًا مع ظهور قصة حب بين (معتز) الشاب المسلم، والفتاة اليهودية (سارة) ، ورغبته في الزواج منها، مما يشعل نيران الفتنة في الحارة، وتقاطعًا مع أحداث الاحتلال الفرنسي للبلد .
العلامة الشعاعية هي علامة سريرية موضوعية على بعض الحقائق أو الخصائص الطبية يمكن تحريها من قبل الطبيب خلال الفحص الشعاعي، مثل التصوير الشعاعي بالأشعة السينية والأشعة المقطعية والتصوير بالرنين المغناطيسي.
مونيا الجبال الثلجية هو نوع من الطيور من فصيلة شمعية المنقار وهو يعرف أيضا باسم طائر مانكين الجبال الثلجية.
ريتشارد ورمبراند (24 مارس 1909 - 17 فبراير 2001) كان قس مسيحي روماني من أصل يهودي. وكان شاب خلال فترة نشاط معاداة السامية في رومانيا، ولكن هذا كان في عام 1948، 10 أعوام بعد أن أصبح مؤمنا بيسوع المسيح أنه المسيا المنتظر، ولديه الجرأة ليقول علنا أن الشيوعية والمسيحية غير متوافقتين فتعرض للسجن والتعذيب بسبب معتقداته. بعد أن قضى خمس سنوات (1959-1964) لحكم ثاني بالسجن، تم إخلاء سبيله مقابل عشرة آلاف دولار. وحثه زملائه في رومانيا بمغادرة البلاد والعمل من أجل الحرية الدينية في موقع أقل خطرا عليه. بعد قضاء بعض الوقت في النرويج وإنجلترا، قال انه وزوجته سابينا، التي كانت أيضا في سجن، هاجرا إلى أمريكا وخصصا ما تبقى من حياتهما لنشر ومساعدة المسيحيين الذين يتعرضون للاضطهاد بسبب معتقداتهم. وقال انه كتب أكثر من 18 كتابا، الأكثرهم شهرة على نطاق واسع هو العذاب الأحمر. الكثير من أعماله المختلفة تم ترجمتها إلى أكثر من 60 لغة. أسس منظمة صوت الشهداء الدولية، التي لا تزال تساعد المسيحيين في جميع أنحاء العالم الذين يتعرضون للاضطهاد بسبب إيمانهم.
ريتشارد ورمبراند كان الأصغر لأربعة أشقاء، ولد في عام 1909 في بوخارست وسط عائلة يهودية. كان يعيش مع عائلته في إسطنبول لفترة قصيرة. توفي والده عندما كان في التاسعة، وعادت عائلة ورمبراند لرومانيا عندما كان عمره 15 عاما. في فترة المراهقة، تم ارساله إلى دراسة الماركسية في موسكو، ولكنه عاد سرا في العام التالي. ملاحقا من البوليس السري، وألقي القبض عليه واحتجازه في سجن دوفتانا. عند عودته إلى بلده الأم، كان ورمبراند بالفعل وكيل كومنترن هام، وزعيم ومنسق مدفوع مباشرة من موسكو. مثل شيوعيون رومانيون آخرون ألقي القبض عليه عدة مرات، ثم حكم عليه بالسجن وأفرج عنه مرة أخرى.
تزوج سابينا اوستر في 26 أكتوبر سنة 1936. أصبح ورمبراند وزوجته مؤمنين بيسوع المسيح في عام 1938 من خلال شهادة كريستيان وولفكس، وهو نجار المسيحي روماني. وانضما إلى الكنيسة الإنجيلية. ورمبراند تم رسمه قسا مرتين - أولا كإنجيلي، ثم بعد الحرب العالمية الثانية كقس لوثري. في عام 1944، عندما احتل الاتحاد السوفيتي رومانيا كخطوة أولى لإرساء النظام الشيوعي، أطلق كنيسة لمواطنيه الرومانيين ولجنود الجيش الأحمر. عندما حاولت الحكومة السيطرة على الكنائس، أطلق على الفور "الكنيسة السرية" لأتباعه. ويتم ذكر ريتشارد لشجاعته في الوقوف في اجتماع لقادة الكنيسة منددا بسيطرة الحكومة على الكنائس. ألقي القبض عليه في 29 فبراير 1948، بينما كان في طريقه إلى خدمات للكنيسة.
عقوبة الحبس.
أمضى ورمبراند ثلاث سنوات في الحبس الانفرادي. كان هذا الحبس في زنزانة اثني عشر قدما تحت الأرض، مع عدم وجود أضواء أو النوافذ. لم يكن هناك صوت لأن حتى الحراس ارتدوا لباد على باطن أحذيتهم. وروى في وقت لاحق انه حافظ على سلامة عقله بالنوم أثناء النهار، والبقاء مستيقظا في الليل، وتدريب عقله وروحه بتأليف خطبة ثم إلقائها كل ليلة. بسبب ذاكرته الغير عادية، كان قادرا على استدعاء أكثر من 350 من تتلك الخطب، مجموعة مختارة من التي أدرجها في كتابه "مع الله في الحبس الانفرادي"، والتي نشرت لأول مرة في عام 1969. وخلال جزء من هذا الوقت، كان يتواصل مع سجناء آخرين من خلال إستغلال شفرة مورس على الحائط. بهذه الطريقة واصل أن يكون "ضوء الشمس" لزملائه السجناء بدلا من أن يكمن في انعدام الضوء الطبيعي.
في بداية فترة سجنه، تذكر كونه في ندم عميق حيث تذكر الخطايا الماضي والواجبات التي لم يؤديها. على عكس الانضباط الذي ساعده خلال الأيام في الأوقات اللاحقة داخل السجن، وكتب في وقت لاحق أن الله جاء له وزملائه السجناء في رؤية. نحن لا نرى أن كنا في السجن. حيث قال "كانت تحيط بنا الملائكة. كنا مع الله. لم نعد نؤمن بالله والمسيح والملائكة بسبب أن آيات الكتاب المقدس قالت ذلك. نحن لم نعد نتذكر آيات الكتاب المقدس بعد. نحن نتذكر أمور عن الله لأننا اختبرناها. بتواضع شديد يمكننا القول مع الرسل: "الذي رأيناه بأعيننا، الذي سمعناه بآذاننا، الذي شاهدناه ولمسته أيدينا، هذا ما نقوله لك".
أطلق سراح ورمبراند من فترة سجنه الأولى في عام 1956، بعد ثماني سنوات ونصف. على الرغم من انه قد تم تحذيره من الوعظ، استأنف عمله في الكنيسة السرية. ألقي القبض عليه مرة أخرى في عام 1959 وحكم عليه بالسجن لمدة 25 عاما. أثناء سجنه، تعرض للضرب والتعذيب. وشمل التعذيب النفسي البث المتواصل لعبارات تندد بالمسيحية وتشيد بالشيوعية. وحمل جسده آثار التعذيب لبقية حياته. على سبيل المثال، سرد في وقت لاحق أن باطن قدميه تعرض للضرب حتى تمزق اللحم، ثم في اليوم التالي ضُرب مرة أخرى حتى العظم. وقال أنه لم تكن هناك كلمات لوصف هذا الألم. ومع ذلك، ما اعتبره ورمبراند أسوأ من التعذيب هو إتهام الأبناء القسري لآبائهم.
خلال فترة سجنه الأولى، لم يتمكن أنصار ورمبراند من الحصول على معلومات عنه؛ في وقت لاحق وجدوا أن اسم مستعار قد تم استخدامه في سجلات السجن بحيث لا يمكن لأحد أن يتتبع مكان وجوده. زارت الشرطة السرية سابينا وتظاهروا أن زملائه السجناء قد أفرج عنهم. وزعموا أنهم حضروا جنازة ريتشارد في السجن. أثناء فترة سجنه الثانية، أعطيت زوجته سابينا أنباء رسمية بموت ريتشارد، التي قالت عنها انها لا تصدقها. سابينا نفسها قد ألقي القبض عليها في عام 1950 وأمضت ثلاث سنوات في العمل الجنائي على القناة. والسيرة الذاتية لسابينا لهذا الوقت كانت بعنوان " زوجه القس ". ابنهما الوحيد ميهاي الذي أصبح فيما بعد شاب بالغ، طرد من الدراسة على مستوى الكلية في ثلاث مؤسسات لأن والده كان سجينا سياسيا. وكانت محاولته للحصول على إذن للهجرة إلى النرويج لتجنب الخدمة الإلزامية في الجيش الشيوعي ناجحة.
في نهاية المطاف، إستلم ورمبراند عفوا في عام 1964. وإذ يساوره القلق لإمكانية أنه قد يضطر للخضوع لمزيد من السجن، تفاوضا " مهمة النرويجية لليهود " و"التحالف العبري المسيحي" مع السلطات الشيوعية من أجل إطلاق سراحه من رومانيا مقابل $7000 (على الرغم من أن معدل السجناء السياسيين كان 1900 $). اقتنع ريتشارد من قبل قادة الكنيسة السرية بأن يرحل ويصبح صوتا للكنيسة المضطهدة. وكرس بقية حياته في هذا الجهد، على الرغم من تحذيرات وتهديدات بالقتل.
لقد كان صديقا جيدا لكوستاشي لونيد وهو شاعر روماني مسيحي معروف.
الإنجازات والتأثير.
سافر ورمبراند إلى النرويج، وإنجلترا، ثم إلى الولايات المتحدة. وفي مايو 1966، شهد في واشنطن العاصمة أمام مجلس الشيوخ الأمريكي. وتلك الشهادة التي خلع فيها قميصه أمام كاميرات التلفزيون لإظهار آثار تعذيبه، جلبت له اهتمام الرأي العام. أصبح يعرف باسم صوت الكنيسة السرية، وفعل الكثير لجذب الانتباه لاضطهاد المسيحيين في الدول الشيوعية. وجمع أدلة مفصلة عن أن ماركس كان شيطاني.
في أبريل 1967، شكل ورمبراند " يسوع إلى العالم الشيوعي (سميت لاحقا بصوت الشهداء)، وهي منظمة فئوية عملت في البداية مع للمسيحيين المضطهدين في الدول الشيوعية، ولكن في وقت لاحق توسعت أنشطتها لمساعدة المؤمنين المضطهدين في أماكن أخرى، وخاصة في العالم الإسلامي.
في عام 1990 عاد ريتشارد وسابينا ورمبراند إلى رومانيا للمرة الأولى منذ 25 عاما. افتتح "صوت الشهداء" مرفق لطباعة وبيع الكتب في بوخارست. وكان عمدة بوخارست الجديد قد عرض مساحة تخزين للكتب تحت قصر الدكتاتور السابق نيكولاي تشاوشيسكو - حيث قضى ريتشارد سنوات في الحبس، مصليا لأجل كنيسة في وطنه. تشارك ورمبراند في الوعظ مع كهنة محليون من جميع الطوائف تقريبا.
كتب ورمبراند 18 كتابا باللغة الإنجليزية وغيرها باللغة الرومانية. صدر كتابه الأكثر شهرة، بعنوان "العذاب الأحمر" في عام 1967. وفي العديد منهم يكتب بجرأة شديدة وبشكل قاطع مهاجما الشيوعية. ولكنه حافظ على الأمل والرحمة حتى بالنسبة لأولئك الذين عذبوه من خلال "النظر إلى الرجال ... ليس كما هم، ولكن كما سوف يكونون... وأمكنني أيضا أن أرى في مضطهدينا... الرسول بولس المستقبلي... وسجان فيلبي الذي تحول". ورمبراند عاش آخر حياته في بالوس فيرديس في كاليفورنيا. توفي عن عمر يناهز ال 91 عاما في 17 فبراير 2001. في مستشفى في تورانس بولاية كاليفورنيا. زوجته سابينا قد توفي قبله بستة أشهر في 11 أغسطس، 2000. وفي عام 2006، تم التصويت لصالحه في المركز الخامس بين أكبر الرومانيين وفقا لاستطلاع "أعظم 100 روماني".
جزر غرينادين سلسلة من الجزر الكاريبية من أكثر من 600 جزيرة في جزر ويندوارد.
وهي مقسمة بين الدول الجزرية سانت فنسنت وجزر غرينادين، وغرينادا. أنها تقع بين جزيرتي سانت فنسنت في الشمال وغرينادا في الجنوب. لا سانت فنسنت ولا غرينادا هي جزر غرينادين. جزر شمال قناة مارتينيك تنتمي إلى سانت فنسنت وجزر غرينادين، وجزر جنوب القناة تنتمي إلى غرينادا.
سانت فنسنت وجزر غرينادين.
الجزر التالية تشكل جزر غرينادين باريش:
كارياكو ومارتينيك هو تبعية غرينادا ويحتوي على:
ماسيمو بونيني (مواليد 13 أكتوبر 1959)، هو لاعب ومدرب كرة قدم سابق من سان مارينو. ولعب كلاعب خط وسط للأندية الإيطالية بيلاريا إجيا مارينا، وفورلي، وتشيزينا، ويوفنتوس، ثم ختم مسيرته مع نادي بولونيا.
حسين الجزيري (1894م - 1974م)، شاعر وصحفي تونسي ولد وتوفي في تونس العاصمة.
تلقى تعليمه المبكر في الكتاب، فتعلم القرآن الكريم ومبادئ الكتابة. ثم انتظم في سلك طلبة جامع الزيتونة، ولكنه لم يتمكن من إتمام دراسته فيه، بسبب انضمامه إلى المطالبين بإصلاح التعليم الزيتوني. سعى إلى تثقيف نفسه بالإقبال على القراءة ومخالطة الأدباء.
مارس الكتابة في الصحف، منها: «اللواء»، و«المنار»، واختص بتحرير «المضحك» - كما كتب في جريدة «جحا» زمنًا طويلاً، وعمل مراسلاً لصحيفة «الفاروق» الجزائرية.
أصدر جريدته «النديم» عام 1921 فكان محررها الوحيد والقائم على كافة شؤونها، وقد استمر صدورها 22 عامًا، وفي أعقاب توقفها شغل عدة وظائف بوزارة العدل، ثم بالإذاعة من سنة 1957 التي استمر بها حتى رحيله. انتسب إلى "جمعية الشهامة العربية لفن التمثيل"، فاشتغل ملقنًا، ثم أمينًا للجمعية. كانت له علاقة متينة بزعماء الإصلاح في المشرق، بخاصة الشيخ رشيد رضا.
كان من المؤسسين الأوائل للحزب الحر الدستوري.
خبز أناداما، هو خبز بالخميرة تقليدي في نيو إنجلاند في الولايات المتحدة، يُصنع من دبس السكر ودقيق الذرة ودقيق القمح ويستخدم أحياناً دقيق الشيلم.
الأصل في ماساشوستس.
لم يتم التوافق على منشأ هذا الخبز والزمن الذي ظهر فيه على وجه الدقة، إلا أنه كان موجوداً قبل عام 1850 في روكبورت- ماساشوستس. يُعتقد بأنه نشأ في مجتمع صيد محلي، لكنه قد يكون من قرى الحجّارين في فنلندا.
في مطلع القرن العشرين، صنع هذا الخبز رجل يدعى بيكر نولتون في شارع كينغ في روكبورت-ماساتشوسيتس وكان يوزعه للأسر على متن عربة تجرها الخيول. في عقد 1940، تخصص مطعم بلاكسميث بصنع هذا الخبز لرواد المطعم. حيث كان بيل وميليسا سميث (أصحاب المطعم) يخبزان حوالي 80 رغيفاً يومياً وذلك حتى عام 1956، حيث بنيا مخبزاً حديثاً بكلفة 250 ألف دولار في بوولز لين. عمل في هذا المخبز 70 موظفاً و 40 شاحنة لتسليم الخبز في جميع أنحاء نيو إنغلاند.
النوع الإنساني من الإنترفيون هو مجموعة جزئية كبيرة من بروتينات الإنترفيرون التي تساعد على تنظيم الجهاز المناعي. يتحد الانترفيرون من مستقبل الانترفيرون، جميع الانترفيرون نوع1 يتحد مع مستقبل سطح خليه معقد معين والذي يطلق علية اسم مستقبل انترفيرون الفا IFNAR والذي بدورة يتكون من سلاسل مستقبل انترفيرون الفا 1 IFNAR1 ومستقبل انترفيرون الفا2 INFAR2 يوجد النوع1 من الانترفيرون في جميع الثدييات، ووجدت ايضا جزيئات مشابة في أنواع الطيور، الزواحف، البرمائيات والأسماك.
هذه قائمة بمراكز التسوق الكبرى في المملكة العربية السعودية .
منطقة القصيم
المنطقة الغربية.
مكة
الدمام
هنالك عنصر احادي يكون ألانترفيرون نوع 2 والذي يدعى أنترفيرون كاما، ألانترفيرون كاما البالغ هوه عكسي التوازي لمتشابة ثنائي امير، والذي يتحد مع معقد مستقبل ألانترفيرون كاما IFNGR ليستنبط اشاره ضمن خليتة الهدف .مستقبل ألانترفيرون كاما مكون من وحدتين ثانوية محدده هما مستقبل ألانترفيرون كاما1 و مستقبل ألانترفيرون كاما2 .
ألمصادر والوظيفة
ألانترفيرون كاما يدخل في تنظيم المناعة وأستجابة ألالتهابات، في ألانسان هناك نوع واحد فقط من ألانترفيرون كاما، يصنع في خلية تائية مفعلة و خلية فاتكة طبيعية,ويمتلك ألانترفيرون كاما بعض ألتأثيرات المضادة للفايروسات وخواص مضادة للأورام، ولكنها بصورة عامة ضعيفة ,
مع ذلك هذا السيتوكين يقوي تأثير ألنوع1 من ألانترفيرون، يطلق ألانترفيرون كاما من قبل خلية تي مساعدة والتي توضف خلايا الدم البيضاء في موقع الالتهاب، والذب بدورة يزيد ألاتهاب، ويحفز الخلية الأكولة الكبيرة لقتل البكتريا التي تم ابتلاعها.
محوي (1830-1906)، كان واحدا من الشعراء الكرديين الكلاسيكيين.
آنبان هو خبز حلو من اليابان، يحشى عادة بعجينة الفاصوليا الحمراء. يمكن تحضير أنبان أيضاً بحشوات أخرى بما في ذلك الفاصوليا (شيرو-آن) والفاصوليا الخضراء (أوغويسو-آن) والسمسم (غوما-آن) والكستناء (كوري-آن)
صنع خبز أنبان لأول مرة عام 1875 في فترة مييجي من قبل رجل يُدعى ياسوبي كيمورا وهوساموراي فقد عمله بتصاعد تأثير الجيش الإمبراطوري وإلغاء نظام هان وحل الساموراي كطبقة اجتماعية. أثناء فترة مييجي أصحبت اليابان تتوجه للطابع الغربي على نحو متزايد، وحصل العديد من الساموراي الذين كانوا قد فقدوا عملهم على أعمال جديدة عليهم كلياً. ومنها مهنة الخباز بطابعها الغربي.
في أحد الأيام، وأثناء تجواله في المنطقة حيث كان العديد من المستخدمين في وظائف غربية، وجد كيمورا ياسوبي شاباً يصنع خبزاً فخطرت له فكرة، وهي أن ينشأ مخبزاً، أسماه بونيدو، عام 1874، انتقل إلى غينزا وسمى مخبزه كيمورايا. في ذلك الوقت، كان ثمة وصفة خبز واحدة معروفة في اليابان وهي الخبز المالح أو الحامض، الذي كان مقبولاً لكافة الأذواق اليابانية. لكن ياسوبي كان يريد صنع خبز مختلف. توصل لطريقة لنفخ الخبز باستخدام الخميرة السائلة، ثم ملء تجويف الخبز بعجينة الفاصوليا واغاشي وباع الأنبان كوجبة خفيفة. كان الأنبان ذا شعبية كبيرة ليس لمذاقه فحسب، بل لشغف اليابانيين بكل شيء جديد أو أجنبي في ذلك الوقت.
في الثقافة الشعبية اليابانية.
في مسلسل الأنمي "الرغيف العجيب" كان البطل الخارق ذا رأس مصنوع من خبز أنبان.
قناة نور الشام هي فضائية سورية ثقافية اجتماعية بثوب إسلامي، ناطقة باسم الوسطية التي تمتاز بها بلاد الشام، تحمل فكر الاعتدال الديني البعيد عن التعصب والعنف والمهاترات، وتعكس الخطاب الديني الذي يمثله علماء سوريا لمواجهة الفكر المنحرف والتيارات الدينية المتعصبة والمتشددة.موقع القناة
تمّ إنشاؤها بتوجيه من رئيس الجمهورية بشار الأسد في غرّة شهر رمضان لعام 1432هـ الموافق للعام 2011م، استجابة لمطالب عدد من علماء سوريا وعلى رأسهم محمد سعيد رمضان البوطي.
الإشراف على نور الشام.
تتولى وزارتا الأوقاف والإعلام في الجمهورية العربية السورية مهمة الإشراف على قناة نور الشام، بحيث تختص ووزارة الأوقاف بالإشراف الديني وتسمية العلماء الثقات لحمل رسالة القناة. ولوزارة الإعلام تسمية الكادر الإدراي والفني وتجهيز الاستديوهات والمكاتب ومعدات التصوير والكوادر اللازمة.
أهداف القناة.
تهدف نور الشام إلى نشر منهج الدعوة الإسلامية الوسطي الأصيل، القائم على نهج الكتاب والسنة والإجماع، مع تقديم صورة مشرقة عن الإسلام بحقيقته اللطيفة السمحة، مع مواكبة المتغيرات في عالم الإعلام والتقنية الحديثة ووسائل الاتصال، وترسيخ الهوية الإسلامية ورسالتها التنويرية، وتصحيح صورة الإسلام في الغرب، والتواصل مع أبناء سوريا في بلاد الاغتراب لتغذية أفكارهم بالمنهج السديد.
عصا السيلفي ، أو يد السيلفي. وهي عصا صنعت خصيصا لالتقاط صور ذاتية والتي يتم استخامها بشكل كببير بين الناس لتصوير الصور السيلفي بطريقه مبتكرة والتي تساعد على ظهور مساحة أكبر خلف المصور وتم صناعتها باشكال وأنواع ومقاسات كثيرة منوعة.
ترجع فكرة استخدام عصا السيلفي إلى العام 1980، للمهندس الياباني اويدا بابتكار عصا طويلة قابلة للتمدد وتثبت في اخرها كاميرا.