CALM/arwiki huggingface dataset:
في مدينة مكسيكو، تحرك أوبريغون للانتقام من أعدائه المتصورين. اعتقد أن الكنيسة الكاثوليكية المكسيكية قد دعمت نظام ويرتا، ولذلك فقد فرض غرامة قدرها 500,000 بيزو على الكنيسة تُدفع إلى المجلس الثوري لمساعدة الشعب.
اعتقد أيضًا أن الأثرياء كانوا مؤيدين لويرتا، ولذلك فرض ضرائب خاصة على رأس المال، والعقارات، والرهون العقارية، والمياه، والأرصفة، والمجاري، والعربات، والسيارات، والدراجات، وما إلى ذلك. اتُخذت أيضًا تدابير خاصة ضد الأجانب، وبعضها كان مهينًا عمدًا: على سبيل المثال، أُجبر رجال الأعمال الأجانب على مسح شوارع مدينة مكسيكو.
الانفصال عن بانشو فيا وإيميليانو زاباتا، 1914.
ازداد التوتر بين كارانسا وبانشو فيا طوال عام 1914، إذ تسبب فيا بعدد من الحوادث الدبلوماسية التي كان كارانسا قلقًا من أن تدعو إلى التدخل الخارجي في الثورة المكسيكية. في 8 يوليو عام 1914، وقع أنصار فيا وأنصار كارانسا معاهدة توريون التي اتفقوا بموجبها على أنه بعد هزيمة قوات ويرتا، سيجتمع 150 من جنرالات الثورة لتحديد الشكل المستقبلي للبلاد. مع ذلك، لم يرق لكارانسا تمرد فيا لدرجة أنه رفض السماح له بالسير إلى مدينة مكسيكو في شهر أغسطس. وفي شهر سبتمبر، انفصل كارانسا وفيا رسميًا، وخلال هذا الوقت، قام أوبريغون بزيارة إلى فيا كادت تؤدي إلى إطلاق فيا النار على أوبريغون.
مضت الاتفاقية التي وافق عليها أنصار فيا وأنصار كارانسا بمعاهدة توريون قدمًا في أغواسكاليينتس في 5 أكتوبر عام 1914. لم يشارك كارانسا في اتفاقية أغواسكاليينتس لأنه لم يكن جنرالًا، ولكن أوبريغون شارك فيها بصفته جنرالًا. سرعان ما انقسمت الاتفاقية إلى فصيلين رئيسيين: (1) أنصار كارانسا، الذين أصروا على أن تفي الاتفاقية بوعد خطة غوادالوبي واستعادة دستور المكسيك لعام 1857؛ و(2) أنصار فيا، الذين سعوا إلى إصلاحات اجتماعية أوسع نطاقًا مما هو منصوص عليه في خطة غوادالوبي. حظي أنصار فيا بدعم إيميليانو زاتابا، زعيم تحرير الجنوب، الذي أصدر خطته الخاصة أيالا الداعية إلى إصلاحات اجتماعية واسعة النطاق. حافظ أوبريغون لمدة شهر ونصف على الحياد بين الجانبين وحاول التوصل إلى حل وسط من شأنه تجنب نشوب حرب أهلية.
في النهاية، أصبح من الواضح أن أنصار فيا/ أنصار زاباتا قد فازوا بالاتفاقية؛ مع ذلك، رفض كارانسا قبول الاستعدادات لنظام «ما قبل الدستور» في الاتفاقية، التي اعتقد أنها غير كافية على الإطلاق، وفي أواخر شهر نوفمبر، رفض كارانسا سلطة النظام التي فرضتها الاتفاقية. اضطر أوبريغون إلى اختيار أحد الجانبين، وبطبيعة الحال، اختار الوقوف إلى جانب كارانسا وغادر الاتفاقية للقتال مع القائد الأول. كان قد عقد صداقات عديدة مع أنصار فيا وأنصار زاباتا في الاتفاقية وتمكن من إقناع بعضهم بالمغادرة معه. في 12 ديسمبر عام 1914، أصدر كارانسا إضافاته إلى خطة غوادالوبي، التي وضعت برنامجًا إصلاحيًا واعدًا، بما في ذلك قوانين الإصلاح، في تقليد واع لقوانين بينيتو خواريز للإصلاح.
مستشفى غزة للطب النفسي هو مستشفى حكومي متخصص في تقديم خدمة الطب النفسي، يقع في مدينة غزة في حي النصر شارع العيون. أنشأ في العام 1980م على مساحة 6000م2، ويخدم جميع مناطق ومحافظات قطاع غزة، كونه المستشفى التخصصي الوحيد في مجال الصحة النفسية بالقطاع، ويوجد بالمستشفى قسم للرجال وقسم آخر للنساء، وخدمات تخطيط الدماغ والعضلات.
مونتيشيلي دونجينا هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
مورفاسو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
نيبيانو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
أوتوني هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
بيكورارا هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
بيانيلو فال تيدوني هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
بيوتسانو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
بودينزانو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
بونتي ديل أوليو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
بونتينوري هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
ريفرغارو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
روتوفرينو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
سان جورجو بياتشنتينو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
سان بييترو في تشرو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
سارماتو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
ترافو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
فيرناسكا هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
فيغولزوني هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
صهر الزجاج الملون (بالإنجليزية "Stained glass fusing") هو تقنية مستعملة لربط قطع زجاجية سويا بواسطة تذويب الزجاج جزئيا باستعمال درجات حرارة مرتفعة. التسخين يتم عادة في فرن كهربائي. تتم عملية دمج قطع الزجاج سويا باستعمال أسلوب اللحام، قطعتين أو أكثر من الزجاج توضع فوق بعضها البعض ويتم تعريضها لدرجة حرارة ما بين 1100 إلى 1600 درجة مئوية فرنهايت (750 إلى 850 درجة مئوية سيلزيوس). وقطع الزجاج تتوسع باشكال مختلفة ولا يمكن أن تُصهر سويا، فبعد أن تبرد القطع لفترة معينة، ستتصدع وتنكسر القطع المصهورة. الكثير من الناس العاملة في مجال صهر الزجاج يقيدون أنفسهم بالعمل مع نوع محدد من الزجاج مما يضمن أن يكون هذا الزجاج متناغم ومتلائم مع أي زجاج آخر مصهور تعرضه نفس شركة الصهر للزجاج.
فيلانوفا سول أردا هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
زيربا هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
زيانو بياتشنتينو هي بلدية في مقاطعة بياتشنزا في إقليم إميليا رومانيا الإيطالي.
في الرياضيات، مستقيم أو خط الأعداد الحقيقية هو خط يمثل مجموعة الأعداد الحقيقية. إلا أن المصطلح يستخدم بشكل خاص عند التعامل مع مجموعة الأعداد الحقيقية على أنها فضاء طوبولوجي أو فضاء شعاعي.
الثوم البري المسنن نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
الثوم الشاحب نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا والقوقاز واليونان ومقدونيا وصربيا والجبل الأسود والبوسنة وكرواتيا وسلوفينيا وإيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال.
الثوم الأسود نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا والقوقاز واليونان وألبانيا ومقدونيا وصربيا والجبل الأسود والبوسنة وكرواتيا وسلوفينيا وإيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال.
الثوم العثكولي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا والقوقاز واليونان وألبانيا ومقدونيا وصربيا والجبل الأسود والبوسنة وكرواتيا وسلوفينيا وتشيكيا وسلوفاكيا والمجر وإيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال.
الثوم الشرقي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في بلاد الشام ووادي النيل والمغرب العربي وتركيا.
فرانك ميلر مخرج أفلام وكاتب ورسام قصص مصورة أمريكي ولد في (27 يناير 1957), ألف العديد من القصص والروايات المصورة مثل عودة فارس الظلام و باتمان:السنة الأولى ورونين و مدينة الخطيئة و 300 , كما أنه أخرج أفلام منها مدينة الخطيئة.
الثوم الصخري نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
الثوم عديد الأسدية نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في بلاد الشام والمغرب العربي ووادي النيل.
الثوم قاسي الغمد نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في المغرب العربي وتركيا وقبرص واليونان وإيطاليا.
ثوم نابولي أو الثوم الأبيض نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في بلاد الشام ووادي النيل وتركيا واليونان وألبانيا ومقدونيا وصربيا والجبل الأسود والبوسنة وكرواتيا وسلوفينيا وإيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال.
الثوم الغامق نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
الثوم متعدد الأزهار نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
الثوم العشبي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في المغرب العربي وإيطاليا وفرنسا وإسبانيا.
الثوم الكأسي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في المغرب العربي واليونان وقبرص وبلغاريا وألبانيا ومقدونيا وصربيا والجبل الأسود والبوسنة وكرواتيا وسلوفينيا وإيطاليا.
الثوم الشيحي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
الثوم الصري نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
الثوم اللبناني نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ثوم أوليفييه نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
كميونة هي مجتمع متعمد به مجموعة من الأفراد يعيشون مع بعضهم البعض لهم اهتمامات مشتركة، يتشاركون في الملكية والممتلكات والموارد وفي بعض الكميونات العمل والدخل. بالإضافة للاقتصاد الجماعي، هناك إجماع في إتخاذ القرار، والبِنيات لَيست هَرَمِية والحَياة بِشَكل بِيئيء أصبح واحد من أهم المبادئ الأساسية. كَتَبَ أندرو جاكوبس الصحفي بجريدة النيويورك تايمز أنه على عكس المفاهيم الشائعة الخاطئة فإن " معظم كميونات التسعينات ليست لجوءاً للحب الحر ولكنها مجتمع منظم جيداً والأمور المالية مُذابة بشكل تعاوني حيث العملية تقود اليوم لا المنشطات والمخدرات."
تصنيف الكميونات.
صنف بنيامين زابلوكي الكميونات إلى:
العديد من هذه الكميونات من الممكن أن تَسْتَنِد لأكثر من تصنيف.
المبادئ الجوهرية للكميونات.
الخواص المركزية للكميونات، والتعريف الأساسي للكميونة لم يتغير عبر السنين. قبل عام 1840، كانت هذه الكميونات تسمى "تَسوِيات شيوعية واشتراكية"؛ وبحلول عام 1860 كانت تسمى كميونية وبعام 1920 اُستخدم المصطلح مُجتَمَع مُتَعَمد.
وفي بداية السبعينات مؤلف كتاب "الكميونات الجديدة" رون روبرتس صنف الكميونات تحت قائمة اليوطوبيات. هناك ثلاثة خصائص أساسية: الأولى المساواة - الكميونات ترفض بالخصوص القيادة الهرمية والتدرجات في الحالة الاجتماعية كضرورة للنظام الاجتماعي، ثانياً مقياس الإنسان -رأى أفراد الكميونات أن مقياس المجتمع أن يكون منظماً على أن يكون كبيراً. وثالثاً، أن تكون الكميونات ضد البيروقراطية.كميونة
بعد خمس وعشرون عاماً، عَرَفَ بيل ميتكالف في كتابه "رؤى مشتركة، وحيوات مشتركة" الكميونات أنها تتبع مبادئ جوهرية: أن أهمية الجماعة كمعارضة لوحدة العائلة النووية، التتبع الشائع، كمنزل إقامة جَمعِي وإتخاذ قرار والأعمال الداخلية الجَمعِية. الاشتراك في الحياة اليومية والتسهيلات، الكميونة هي شكل عائلي مِثالي، لعمل نوع جديد من المجموعة الأولية -عموماً أقل من عشرين فرد. أعضاء الكميونة بها روابط عاطفية لتكون مجموعة كبيرة بالنسبة لمجموعة فرعية أخرى، فالكميونة تتعدى عن طريق الخبرة بالمسألة العاطفية عن الاجتماعية (الجمعية).
الثوم القصير نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في بلاد الشام ووادي النيل وتركيا وقبرص.
الثوم الأصفر نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في المغرب العربي وتركيا والقوقاز واليونان وبلغاريا ورومانيا وأوكرانيا وجنوب روسيا وألبانيا ومقدونيا وصربيا والجبل الأسود والبوسنة وكرواتيا وسلوفينيا وتشيكيا وسلوفاكيا والمجر وإيطاليا وفرنسا والنمسا.
الثوم الكاسيوسي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية. سمي نسبة إلى جبل الأقرع (كاسيوس حسب الاسم الروماني القديم) قرب كسب.
الدبابة رمسيس 2 المصرية أول نموذج لها تم ارساله إلى الولايات المتحدة لرفع كفائته ومستواه وتم إرسال نموذج أولى إلى مصر لتجربتة بالخبراء المصريين حيث تم اجراء تدريبات واسعة النطاق للدبابة في مصر في اواخر عام 1987 ودخلت الدبابة الإنتاج الفعلى في المصانع الحربية المصرية فيما بين عامي 2004 2005
وتم بالفعل تصنيع أكثر من 425 وحدة مع وجود خطوط إنتاج أخرى لإنتاج المزيد وخزانها كان يسمى t54e مع العلم انة في بداية المراحل الأولى كان هناك قلق متزايد حيال ترقية قوة النيران ودخول حرب الدبابات وحدها في حين ان المراحل الأخيرة شملت تحسين مستوى الحماية وكذلك تم تعديل خزان البدن لاستيعاب المحرك المشابة للدبابة أم 60 ايه 3 وأيضا اضيفت بعض الأسلحة الخاصة بالدبابة أم 30 ايه 3 مثل الصهريج والمسدس الرئيسى بالإضافة لاستخدامها نظام متطور حديث لمكافحة الحرائق .
الثوم الكرملي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
الثوم الكريمري نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
ينتشر في سيناء ومصر.
الثوم الكولماني نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
الثوم النقبي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية.
هدى السراري ولدت هدى السراري في 16 من شهر يونيو عام 1974 في ليبيا حيث ترعرت ودرست إدارة الأعمال. في 2003 تزوجت من الكاتب والصحفي الليبيّ مجاهد البوسيفي، وأنجبت منه طفلين، وعاشت معه في هولندا حيث كان لاجئاً سياسياً، ثم انتقلت للعيش معه في قطر حيث عمل زوجها بشبكة الجزيرة الإخبارية.
هدى السراري متزوجة من الكاتب الليبي المعارض مجاهد البوسيفي الذي قضى أكثر من عقد ونيف لاجئا سياسيا في المملكة الهولندية وذلك بسبب كتاباته الناقدة لسياسات نظام القذافي.
هدى السراري، صحفية و شاعرة، عملت في عدة مؤسسات إعلامية، وهي اليوم المؤسس والمدير العام لقناتيّ TV218 و News 218 واللتان تتخذان من برشلونة في اسبانيا مقرّاً رئيسيّاً لهما، إذ تهتم قناتي 218 بالشّأن الليبيّ الداخلي، وتقدّمان على مدار الساعة نشرات إخبارية وبرامج منوّعة هادفة، فيما السراري تعتبر أول امرأة ليبية تؤسس محطة فضائية وتقوم بإدارتها.
تمّ اختيار هدى السراري كواحدة من أهم 30 شخصية نسائية الأكثر تاثيرا في العالم العربي بعد أن روت قصة مختلفة عن ليبيا، التي اعتادت المنابر الإعلامية أن تصورها بلداً يعيش صراعاً حادًّا، فاختارت السراري أن تروي قصة شعب مصمم أن يعيش حياة طبيعية في خضم الحرب وحرصت على إبراز ثراء وتنوّع الموروث الثقافي للمجتمع الليبي، وأيضا خلق فسحة من البهجة بعيداً عن قساوة الحرب، عبر المجموعة الإعلامية الناطقة باللغة العربية "218".
تركز نشاط هدى السراري في مجال الاعلام وكتبت مقالات عديدة تتناول الشأن الليبي قبل أن تؤسس مجموعة 218 الإعلامية.
بدأت هدى السراري مسيرتها الإعلامية مطلع العام 1999 كصحافية مراسلة في صحيفة العرب اللندنية، وكاتبة مقالة أسبوعية بعدها في صحيفة القبس الكويتية بين عامي 2000 و 2002.
وبموزاة عملها الإعلاميّ، تطوعت هدى السراري في منظمة Prince Claus Fund للثقافة والتطوير في هولندا، بين يناير 2004 ويناير 2005.
وفي 2007 عملت كمنتجة لفقرات ثقافية بالتلفزيون القطري، ثم عادت لمزاولة العمل الصحافي في صحيفة العرب من قطر.
دخلت هدى السراري عالم الراديو من خلال إذاعة QF في Qatar Foundation، وانتقلت بعدها لترأس إدارة العلاقات العامة الإعلامية في مركز الدوحة لحرية الصحافة لمدّة عام ونيّف.
بعد قيام ثورة 17 فبراير 2011 في ليبيا قامت هدى السراري مع عدد من الليبين بإنشاء وإدارة قناة ليبيا الأحرار التي اتّخذت العاصمة القطرية مقراً لها، واستمرت في إدارتها حتى يوليو 2014 حيث استقالت بعد هجوم فجر ليبيا على مطار طرابلس الدولي، إذ تفرغت بعدها لتأسيس قنوات 218 في الأردن منذ منتصف عام 2015.
وفيما انشغل الإعلام في ليبيا بتغطية الحرب الأهلية، التي تعيشها ليبيا منذ سقوط نظام القذافي، اتخذت هدى السراري القرار بخلق فسحة من البهجة بعيداً عن قساوة الحرب. وحرصت على إبراز ثراء وتنوّع الموروث الثقافي للمجتمع الليبي، حيث قدمت منذ عام 2014 مجموعة واسعة من الأخبار وبرامج الترفيه والوثائقيات والرياضة وبرامج عن المجتمع المدني تركزت حول الحياة اليومية للمواطنين الليبيين.
اختارت مجلة "أريبيان بيزنس" المتخصصة في عالم الاعمال في دولة الإمارات العربية المتحدة الاعلامية والشاعرة الليبية "هدى السراري" كواحدة من أهم 30 شخصية نسائية الأكثر تاثيرا في العالم العربي.
"حصلت السراري” على رقم “10” في القائمة السنوية التي أصدرتها المجلة للعام 2019 وهي المرأة الليبية الأولى التي تصنف عربيا وعالميا من الشخصيات الأكثر تأثيرا في العالم العربي حيث يدخل هذا التصنيف ضمن التصنيفات العالمية مستقبلا ." "موقع ليبيا المختار الإخباري"
ما لا تعرفونه عن هدى السراري
https://www.arabianbusiness.com/lists/414242-ceo-2019-most-influential-women-me-10huda-el-sarari
أكثر النساء تأثيراً في العالم العربي/النهار
الإعلامية الليبية "هدى السراري" من أهم 30 شخصية نسائية الأكثر تأثيراً في العالم العربي/"سما الإخبارية"
https://www.alarabiya.net/ar/politics/شهادتي حول لقائي بالسيد علي زيدان
https://www.alarabiya.net/ar/politics/سنة ثالثة فبراير
http://www.libyaalmostakbal.net/news/clicked/4332
http://hitzin.com/view/yd40isj23/
http://www.libya-watanona.com/adab/halsarari/hs180410a.htm
http://watchlaterapp.com/3xyh
http://www.maannews.net/arb/ViewDetails.aspx?ID=347108
http://www.alwatan-libya.com/more.php?newsid=18348&amp;catid=22
http://al-shorfa.com/cocoon/meii/xhtml/ar/features/meii/features/main/2011/08/31/feature-01
http://www.bbc.co.uk/arabic/mobile/middleeast/2011/12/111229_qatar_flexes_muscles.shtml
المستشار أشرف علي البارودي قاضي مصري، يرأس محكمة استئناف، وعضو في تيار استقلال القضاء، وعضو اللجنة الاستشارية لحزب مصر الحرية.
ولد أشرف البارودي في القاهرة 29 يناير 1962، لأب أستاذ قانون هو الدكتور/ علي البارودي عميد حقوق الإسكندرية الأسبق ومن فقهاء القانون التجاري والبحري.
تخرج البارودي من كلية الحقوق جامعة الإسكندرية في عام 1985 بتقدير عام جيد.
عين البارودي في النيابة العامة عام 1987 وتدرج في الهرم القضائي حتى وصل إلى درجة رئيس محكمة استئناف، ثم سافر معارا إلى دبي في عام 2011 ليعمل مستشارا قانونيا لدى جمارك دبي .
حصل البارودي على دبلوم الدراسات العليا في القانون الدولي من كلية الحقوق جامعة عين شمس عام 1989وسافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية لمتابعة دراسته في القانون الدولي في جامعتي سانت لويس ميسوري وأثينا جورجيا وفي ومحكمة العدل الدولية بلاهاي.
كان البارودي من أوائل مؤسسي ما عرف فيما بعد بتيار الاستقلال، وكان أول قاض يقدم أعتذارا مكتوبا عن الإشراف على تعديلات المادة 76 من الدستور في مايو عام 2005 أمام خمسة آلاف قاض ووكالات أنباء العالم وتواصل كفاحه مع زملائه من أجل مزيد من ضمانات استقلال القضاءالمصري وما يجري في مصر من انتخابات.
وفضلا عن ذلك، كان البارودي عضوا في لجنة تقصي الحقائق التي ترأسها المستشار حسام الغرياني والتي فضحت بالأرقام تزوير انتخابات دائرة دمنهور عام 2008 والتي أعلن فيها فوز الدكتور/ مصطفى الفقي، حزب وطني على الدكتور/ جمال حشمت مستقل ( إخوان مسلمين) عام 2008، كما كان البارودي عضوا في فريق الدفاع عن المستشارين مكي والبسطويسي أثناء محاكمتهما الشهيرة أمام لجنة الصلاحية .
شارك المستشار أشرف البارودي في العديد من المؤتمرات العربية والدولية ذات الصلة بالعمل القضائي وله محاضرات في جامعات الولايات المتحدة الأمريكية وفي التحكيم التجاري الدولي، والبارودي كاتب مقال اتسم قلمه بالجرأة والشجاعة، هاجم نظام مبارك بسبب قانون الطواريء وتزوير الانتخابات والتدخل في عمل النيابة العامة، وهو من مؤيدي ثورة 25 يناير في كثير من كتاباته ومواقفه.
رشحته القوى الثورية عضوا بمجلس رئاسي مدني بعد الثورة مباشرة كما رشحته عضوا في وزارة إنقاذ مدني برئاسة الدكتور/ محمد البرادعي.
علم البيئة البشرية هو تخصص فرعي من علم البيئة والذي يركز على الإنسان. وبصورة أعم، هو دراسة التخصصات والحقول المتداخلة بين البشر وبيئتهم الطبيعية، الاجتماعية والعمرانية. أول ما ظهر مصطلح "علم البيئة البشرية" كان في دراسة اجتماعية عام 1921، وفي بعض الأحيان كان على قدم المساواة بالجغرافيا. الفلسفة العلمية للبيئة البشرية لديها تاريخ منتشر مع التقدم في الجغرافيا، علم الاجتماع، علم النفس، علم الإنسان، علم الحيوان وعلم البيئة الطبيعية.
يمكن إرجاع جذور علم البيئة كتخصص شامل إلى اليونانيين وقائمة طويلة من التطورات الحاصلة في علم التاريخ الطبيعي، بل وتطور علم البيئة أيضًا بشكل ملحوظ في الثقافات الأخرى. تشمل المعارف التقليدية -كما يُطلق عليها- الميل البشري إلى المعرفة الفطرية والعلاقات الذكية والإدراك ونقل المعلومات المتعلقة بالعالم الطبيعي والتجربة الإنسانية.
صاغ إرنست هيجل مصطلح علم البيئة في عام 1866 وعُرّف بالمرجعية المباشرة إلى اقتصاد الطبيعة، وقد اعتمد مصطلحاته من عالم النبات السويدي كارولوس لينيوس مثلما فعل بقية الباحثين المعاصرين في عصره، إذ كانت الروابط البيئية البشرية حينها أكثر وضوحًا.
طور لينيوس علمًا شمل اقتصاد مدينة بوليس وطبيعتها في منشوره الصادر عام 1794 بعنوان «نموذج علم الاقتصاد الطبيعي»، إذ تتبع جذور كلمة بوليس اليونانية من المجتمع السياسي (الذي يعتمد في المقام الأول على دول المدينة)،، تلك الكلمة التي تشترك في الجذر مع كلمة بوليس (الشرطة)، في إشارة إلى ترقية تطور وحماية النظام الاجتماعي الجيد في المجتمع.
يُعتبر لينيوس أول من كتب عن القرابة الوثيقة بين البشر والقردة، إذ قدم الأفكار السبّاقة الموجودة في الجوانب الحديثة لعلم البيئة البشرية، بما في ذلك توازن الطبيعة مع تسليط الضوء على أهمية الوظائف البيئية (خدمات النظام البيئي أو الثروات الطبيعية كما يُسمى وفق المصطلحات الحديثة): «وفرت الطبيعة ضرورات الحياة للأنواع في مقابل أداء وظيفتها بشكل مُرضٍ».
أثرت أعمال لينيوس على تشارلز داروين وغيره من العلماء في عصره الذين استخدموا مصطلحاته (مثل اقتصاد وطبيعة بولس)، مع تأثيرات مباشرة على مسائل الشؤون الإنسانية وعلم البيئة والاقتصاد.
لا يعد علم البيئة علمًا بيولوجيًا فحسب، بل هو علمًا إنسانيًا أيضًا. أثر وتأثر هربرت سبنسر، عالم اجتماعي سبّاق وذو تأثير في تاريخ علم البيئة البشرية، بأعمال تشارلز داروين. صاغ سبنسر عبارة «البقاء للأصلح»، وكان أيضًا مؤسسًا سبّاقًا لعلم الاجتماع حيث طور فكرة المجتمع ككائنات حية، وخلق سابقة مبكرة للنهج الأيكولوجي-الاجتماعي الذي كان الهدف والصلة اللاحقة بين علم الاجتماع وعلم البيئة البشرية.
يمتلك تاريخ علم البيئة البشرية جذورًا قوية في أقسام كل من الجغرافيا وعلم الاجتماع تعود لأواخر القرن التاسع عشر. وفي هذا السياق، أُسس في كتاب جورج بيركنز مارش الذي نُشر في عام 1864 «الإنسان والطبيعة»، أو الجغرافيا الطبيعية كما عُدلت من خلال التحركات البشرية، تطورًا تاريخيًا عظيمًا أو معلمًا تاريخيًا حفّز على البحث في العلاقات البيئية القائمة بين البشر وبيئاتهم الحضرية.
اهتم مارش بالمشاركة الفعالة للتفاعلات الحاصلة بين البشر والطبيعة (وهي مقدمة مبكرة لعلم البيئة الحضرية أو بناء موطن البشر) في مرجعية متكررة إلى اقتصاد الطبيعة.
تعاون العالم الاجتماعي المؤثر في قسم شيكاغو لعلم الاجتماع ألبيون وودبيري سمول عام 1894 مع عالم الاجتماع جورج إدغار فينست ونشر «دليل مختبر» لدراسة الأشخاص في «وظائفهم اليومية». درّب هذا الدليل طلاب علم الاجتماع على طريقة دراسة المجتمع كالطريقة التي يدرس بها مؤرخ الطبيعة الطيور. «تضمنت نشراتهم بشكل واضح علاقة العالم الاجتماعي بالبيئة المادية».
يعود الفضل في أول استخدام للغة الإنكليزية لمصطلح «علم البيئة» إلى الكيميائية الأمريكية ومؤسسة مجال الاقتصاد المنزلي، إلين سوالو ريتشاردز، إذ قدمت ريتشاردز المصطلح «أويكولوجي» (علم العيش بشكل صحيح) لأول مرة في عام 1892، ثم طُور إلى مصطلح «علم البيئة البشرية».
ظهر مصطلح «علم البيئة البشرية» لأول مرة في عام 1907 في كتاب «إلين سوالو ريتشاردز» «الإِصحاح في الحياة اليومية»، حيث عُرف على أنه «دراسة البيئات المحيطة بالبشر والتأثيرات التي تنتجها هذه البيئات على حياة البشر». يُعتبر استخدام ريتشارد لهذا المصطلح اعترافًا بالإنسان كجزء غير منفصل عن الطبيعة.
يمتلك علم البيئة البشرية تاريخًا أكاديميًا مُمزّقًا، إذ توزعت التطورات الحاصلة في مجموعة من التخصصات، بما في ذلك: الاقتصاد المنزلي والجغرافيا وعلم الإنسان وعلم الاجتماع وعلم الحيوان وعلم النفس، علمًا أن بعض المؤلفين قد جادلوا بأن الجغرافيا هي علم البيئة البشرية.
يرتكز جزء كبير من النقاش التاريخي على وضع الإنسانية كجزء متصل أو منفصل عن الطبيعة. وفي ضوء المناقشة المتشعبة لما يشكل علم البيئة البشرية، سعى الباحثون الحديثين ذوي الاختصاصات المتداخلة إلى إنشاء مجال علمي موحد أطلقوا عليه اسم النظم البشرية والطبيعية المقترنة، والذي «يبني على العمل السابق ولكنه يصل إلى أماكن أبعد منه (على سبيل المثال، علم البيئة البشرية وعلم البيئة الإنسانية والجغرافيا البيئية).»
تشمل المجالات أو الفروع الأخرى ذات الصلة بالتطور التاريخي لعلم البيئة البشرية كفرع معرفي، على علم البيئة الثقافية وعلم البيئة الحضرية وعلم اجتماع البيئة وعلم البيئة الإنسانية. على الرغم من انتشار مصطلح «علم البيئة البشرية» في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، فقد أُجريت دراسات في هذا المجال منذ أوائل القرن التاسع عشر في إنجلترا وفرنسا.
تردد علماء البيئة البيولوجيين بشكل تقليدي إلى دراسة علم البيئة البشرية، ولكنهم كانوا ينجذبون بدلًا من ذلك إلى جاذبية الطبيعة البرية. يمتلك علم البيئة البشرية أيضًا تاريخًا في تركيز الانتباه على تأثير البشر على العالم الحيوي.
يُعتبر باول سيرز من أوائل المؤيدين لتطبيق علم البيئة البشرية، ومعالجة الموضوعات التي تسلط الضوء على الانفجار السكاني للبشرية وحدود الموارد العالمية والتلوث، بل ونشر أيضًا وصفًا شاملًا عن البيئة البشرية كنظام عام في عام 1954.
رأى باول «الانفجار» الهائل للمشاكل التي يسببها البشر للبيئة، بل وذكّر أن «المهم هو العمل الذي يتعين إنجازه بدلًا من تسميته». «عندما نتعلم نحن كحرفيين تشخيص المشهد الكلي، ليس فقط كأساس ثقافتنا، ولكن كتعبير عنه، ولمشاركة معرفتنا الخاصة على أوسع نطاق ممكن، فنحن لسنا بحاجة إلى الخوف من أن يُتجاهل عملنا أو لا تُقدر جهودنا.»
أضافت الجمعية البيئية الأمريكية في الآونة الأخيرة قسمًا عن علم البيئة البشرية، يشير إلى الانفتاح المتزايد لعلماء البيئة البيولوجية، وذلك في سبيل التعامل مع النظم التي يسيطر على ها الإنسان والاعتراف بأن معظم النظم البيئية المُعاصرة قد تأثرت بالأفعال البشرية.
عُرف علم البيئة البشرية كنوع من التحليلات المطبقة على العلاقات بين البشر والتي طُبقت تقليديًا على النباتات والحيوانات في البيئة. ولتحقيق هذا الهدف، يدمج علماء البيئة البشرية (والذي من الممكن أن يشملوا علماء الاجتماع) وجهات نظر متنوعة من مجموعة واسعة من التخصصات التي تغطي «وجهات نظر أشمل».
قدم محرري علم البيئة البشرية في الطبعة الأولى لعام 1972 في المجلة متعددة التخصصات: بيانًا تمهيديًا عن نطاق الموضوعات في علم البيئة البشرية، إذ يوفر بيانهم نظرة عامة وواسعة عن الطبيعة متداخلة التخصصات للموضوع.
جوزيف غونزال (19 فبراير 1907 - 26 يونيو 1984) لاعب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية بني ساف، أسبت وجدة (؟؟؟؟-1931)، فالينسيان (1931-1933) فايفز (1933-1936) أولمبي مرسيليا (1936-1943) محافظة مرسيليا (1943-1944) أولمبي مرسيليا (1944-1946).
مثل منتخب فرنسا في مباراة واحدة (1936). شارك مع منتخب فرنسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
قد يشير اسم فورييه إلى الآتي:
جاك ميريس (27 فبراير 1905 - 15 يونيو 1940) لاعب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية سيت (؟؟؟؟-1932) النجم الأحمر (1932-1935) ستراسبورغ (1935-1940) ليون فيليوربان (1935-1936).
مثل منتخب فرنسا في 6 مباريات (1927-1934). شارك مع منتخب فرنسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
جورج بوكو (15 أبريل 1912 - 1 مارس 2002) لاعب كرة قدم فرنسي راحل كان يجيد اللعب في خط الدفاع.
لعب طوال مسيرته الرياضية في أندية أولمبيك ليل (1928-1938) لنس (1938-1945).
مثل منتخب فرنسا في 22 مباراة (1933-1942). شارك مع منتخب فرنسا في بطولة كأس العالم 1934 في إيطاليا حيث خرج من الدور الثمن النهائي.
تولى تدريب نادي لنس (1940-1942).
جون فريمان دايسون ( 15 ديسمبر 1923 - 28 فبراير2020) رياضي وفيزيائي نظري أمريكي من أصل بريطاني. اشتهر بعمله في مجال نظرية الكم وفيزياء الحالة الصلبة وعلم الفلك والهندسة النووية. هو عضو في مجلس الرعاة من نشرة علماء الذرة.
عاش دايسون في جامعة برنستون من ولاية نيو جيرسي لأكثر من خمسين عاما.
مسيرته المهنية في الولايات المتحدة.