CALM/arwiki huggingface dataset:
وبالنسبة لغيبس الأكبر المعروف لدى عائلته وأصدقائه باسم جوزيه، والد ويلارد. فقد كان لغويا ولاهوتي مشهورا، عمل كأستاذ للأدب المقدس في كليه اللاهوت بجامعه يال من عام 1824 وحتى وفاته في عام 1861 . واشتهر بأنه كان عضوا في حركة التحرير من العبودية عندما سمح للمهاجرين الأفارقة على سفينه أميستاد بإدلاء بشهادتهم خلال محاكمتهم والتي تبعت بقيام الثورة على العبودية.
درس ويلارد غيبس في مدرسة هوبكنس ودخل كلية يال في عام 1854 وعمره 15 عاما فقط. وفي يال تلقى غيبس العديد من الجوائز بسبب مهارته في الرياضيات واللغة اللاتينية ، وتخرج في عام 1858 وكان واحدا من الأوائل. وبقي في يال كطالب متخرج في مدرسة شيفيلد العلمية . وفي سن التاسع عشر إلتحق غيبس بأكاديمية كونيكتيكت للفنون والعلوم وهي مؤسسة علمية مكونة أساسا من أعضاء هيئة التدريس جامعة يال.
ولسوء الحظ فإن عدد قليل من الوثائق لم يتلف بفعل الزمن ولذلك فإنه من الصعب تحديد تفاصيل حياه غيبس الأولى بدقة. ويرى كتاب السيرة أن معلم غيبس ومرشده في كلا من جامعه يال وأكاديمية كونيكت كان تقريبا الفلكي والرياضياتي الأمريكي هوبرت أنسون نيوتن المشهور بأبحاثه على الشهب . وقد تكونت بينهما صداقة وطيدة استمرت طوال حياتهما. وفي عام 1861 توفى والد غيبس تاركا له ثروه كافية لتجعله مستقلا ماليا.
كان غيبس يعاني من أمراض رئوية متكررة منذ أن كان صغيرا، وكان الأطباء قلقين من احتماليه أن يكون مصابا بالسل ، والذي كان السبب في وفاة والدته. وكان يعاني أيضا من لابؤرية العين والذي كان علاجه غير معروفا في علم أمراض العيون . ولذلك كان على غيبس تشخيص نفسه بأنه يحتاج إلى عدسات لاصقه. وفيما بعد استخدم النظارات فقط في القراءة أو غيرها من الأعمال البسيطه. ويعتقد أن سوء حاله غيبس الصحيه ومرض عينه هو السبب في عدم تطوعه في الحرب الأهلية التي قامت عام 1861 واستمرت حتى عام 1865. فلم يتم تجنيده وبقى في يال أثناء قيام الحرب.
في عام 1863، نال غيبس ولأول مره شهادة الدكتوراة في الفلسفة الهندسية، وكانت أول شهادة تمنح في هذا الفرع في الولايات المتحدة . وقد كانت الصفة العملية في رسالته بارزة جدا، وهي تصميم مجموعة من التروس أو المسننات. والتي تستخدم تقنيات هندسية لاكتشاف التصميم الأمثل للتروس. ففي عام 1861 أصبحت جامعة يال بأنها أول جامعة تعرض درجة الدكتوراة الفلسفية وكان غيبس هو خامس شخص يحصل على هذة الشهادة في أنحاء الولايات المتحدة.
عين غيبس بعد التخرج كمرشد في الكلية لمدة ثلاث سنوات، وقام بتدريس اللغة اللاتينية في أول عامين والفيزياء في العام الثالث. وقام بتصميم نموذج لفرامل السكك الحديدية عام 1866. وإقترح تعديلات على وحدات القياس المستخدمة في الميكانيكا بعد قراءته ورقة بحثيه عن المعايير المستخدمة في وحدات قياس الطول.
وعند انتهاء عمله كمرشد، سافر مع شقيقاته إلى أوروبا . حيث قضوا شتاء 1866 وشتاء 1867 في باريس بسبب حضور غيبس محاضرات في السربون وكوليج دو فرانس والتي كان يلقيها أشهر علماء الرياضة الفرنسيين في ذلك الوقت كجوزيف ليوفيل و ميشال شال. ولكنه إنقطع عن الدراسة بسبب إصابته ببرد شديد ورجوع خوف الأطباء من شبح السل . لذلك نصحوه بالراحة على شاطئ الريفييرا . فقضى فيه مع شقيقاته عدة أشهر حتى تعافى تماما.
ثم إنتقل إلى برلين ، حيث حضر محاضرات يلقيها أشهر علماء الرياضة الألمان ككارل تيودور ويليام ويرستراس الذي أطلق عليه أبو التحليل الرياضي العصري و ليوبلد كرونكر المشهور بأعماله في نظرية الأعداد والجبر وأيضا الكيميائي غوستاف ماغنوس. وفي أغسطس عام 1867 تزوجت أخت غيبس جوليا في برلين لأديسون فان نيم الذي كان زميل غيبس في جامعة يال . وعاد الزوجين إلى نيو هيفن تاركين غيبس وشقيقته آنا في ألمانيا.
في ذلك الوقت إنتدب غيبس للعمل في جامعة هايدلبرغ ووافق على الفور. فقد كان الأكاديمين الألمان هم رواد العلوم الطبيعية وخاصة في مجالي الكيمياء والديناميكا الحرارية. فقد كانت فرصة للعمل مع الفيزيائي الشهير جوستاف روبرت كيرشوف صاحب قانونا كيرشوف لتحليل الدوائر الكهربية ، والفيزيائي هرمان فون هلمهولتز المشهور بأعماله في الكهرباء المغناطيسية والتي سميت طاقة هلمهولتز الحرة على اسمه، والكيميائي روبرت بنسن رائد الكيمياء الضوئية ومخترع موقد بنسن .
عاد غيبس إلى يال في يونيو 1869 وقام بتدريس الفرنسية لطلاب الهندسة. وكان يعمل في نفس الوقت على تصميم جديد لمحرك بخاري ، الذي كان محاولته الأخيرة في الهندسة الميكانيكية. وفي عام 1871، تم تعينه كأستاذ في الفيزياء الرياضية في يال . وكان أول من ينال الأستاذية في الولايات المتحدة في هذا المجال أيضا، بالرغم من عدة نشره أي شيء . وتم تعينه لتدريس طلاب الدراسات العليا، وتم التعاقد معه بلا راتب في المقابل.
نشر غيبس أول ورقة بحثية له في عام 1873 ، عندما كان يبلغ من العمر 34. وكانت الورقة عن التمثيل الهندسي وتميزت بصفتها الرياضية المحكمة، إلا أنه كان يصعب على الكثيرين من زملائه فهمها بسبب أسلوبه المشتت، ومع ذلك فقد كان أسلوبه في الكتابة منهجيا مدروسا ووثيقا . وقد رأى في أول بحث نشره أن مفهوم الإنتروبية مثله مثل درجة الحرارة والضغط والحجم والطاقة ، لا يمكن الإستغناء عنه في دراسة الجمل الترموديناميكية، في حين كان هناك الكثير من التشوش أو الالتباس عند العديد من الفيزيائيين الأوربيين بشأن مدلول هذا المفهوم ومعني كلمة إنتروبية . وقام بنشرها في مجلة تابعة لجامعة كونيتيكت.
قدمت هذه الورقة الاستخدام الأمثل لمخططات الطور المختلفة (الكيرفات) ، والتي كان يفضلها عن النماذج الميكانيكية في عملية التخيل أثناء قيامة بالأبحاث . وبالرغم من قلة عدد قراء هذة المجلة الذين إستطاعوا فهم الورقة، فقد قام بإعادة نشر الورقة البحثية في أوروبا وحينها إستلم رد من الفيزيائي الإسكتلندي جيمس كلارك ماكسويل وكان يعمل في ذلك الوقت في جامعة كامبريدج . وقام بصناعة نموذجين من الجبس لتعديلاته وأرسل واحدة إلى غيبس بالبريد . وهي معروضة الآن في قسم الفيزياء جامعة يال .
قام ماكسويل بضم تعديلات غيبس في الطبعة الجديدة لكتابه " "نظرية الحرارة"" والتي قام بنشرها عام 1875 . وشرح فيها أهمية استخدام طرق غيبس البيانية في محاضرة للمجتمع الكيميائي في لندن وأشار إليها أيضا في في مقاله نشرها في الموسوعة البريطانية (موسوعة بريتانيكا) عن الرسوم البيانية . واستمر هذا التعاون بين ماكسويل وغيبس حتى وفاة ماكسويل عام 1879 عن عمر يناهز 48 عاما . وإنتشرت في ذلك الوقت نكتة في نيو هيفن تقول " الرجل الحي الوحيد الذي استطاع فهم أبحاث غيبس، كان ماكسويل وهو الآن ميت ".
وكانت مساهمة غيبس الكبرى هي تطبيق مبادئ الثرموديناميك التي طورها الفيزيائي والمهندس الفرنسي سادي كارنو والفيزيائي الإنجليزي جيمس بريسكوت جول والفيزيائي الألماني رودولف كلاوزيوس واللورد الفيزيائي الاسكتلندي كلفن على التفاعلات الكيميائية بإسلوب رياضي متين. أما عمله الرئيسي عن توازن المواد غير المتجانسة فقد وسع فيه مبادئ الثرموديناميك لتشمل الجمل الكيمياوية والمرنة والكهرطيسية والكيمياء الكهربائية، غير أن هذا العمل لم يلق أي اهتمام يذكر، مع أن ماكسويل وبولتزمان كانا يقران ألمعيته ويعود السبب في ذلك جزئيا إلى أنها نشرت كلها في مجلة علمية مغمورة في كونيكتكت ، ولم يعرف غيبس في أوروبا على نطاق واسع ولم يعترف رسميا بإسهامه العلمي إلا بعد أن ترجم الكيميائي والفيزيائي الألماني فيلهلم أوستفالد بعض نشرات غيبس العلمية إلى اللغة الألمانية.
استمر غيبس يعمل بدون مرتب حتى عام 1880 ، عندما عرضت عليه جامعة جونز هوبكينز في بالتيمور (ماريلاند) ، مبلغ 3000 دولار في السنة . وفي المقابل عرضت عليه جامعة يال 2000 دولار كمرتب سنوي والذي كان ينوي قبوله.
منذ عام 1880 وحتي عام 1884 عمل غيبس على تطوير الجبر الخارجي للألماني هيرمان جريسمان ليتحول إلى التفاضل الاتجاهي لتناسب احتياجات الفيزياء . وتميز غيبس في الضرب القياسي والضرب الإتجاهي لمتجهين ، وأنشا مفهوم الجبر متعدد الخطية ("الدايتكس Dyadics") . وهذا العمل كان مشابه تماما لما قام به الرياضياتي والفيزيائي الإنجليزي أوليفر هيفيسايد . وسعى غيبس لإقناع الفيزيائيين بأهمية استخدام المتجهات عن كواتيرنيون الذي وصفها الفيزيائي والرياضياتي الأيرلندي ويليام روان هاميلتون والتي كانت تستخدم بكثره من قبل العلماء الإنجليز . وهذا ما تسبب في حدوث جدل ونقاش بينه وبين الفيزيائي الإسكتلندي بيتر غوثري تيت وآخرون من مجلة الطبيعة.
طبعت محاضرات غيبس وملاحظاته عن حساب المتجهات بشكل خاص في عامي 1881 و 1884 ليطلع عليها الطلاب، وبعد ذلك تبناها الرياضياتي الأمريكي إدوين بيدويل ويلسون وجمعها في كتاب عن تحليل المتجهات ونشرة عام 1901 . هذا الكتاب نشر مفهوم مؤثر دل (نابلا) ليتم إستخدامة في الكهرومغناطيسة التقليدية وميكانيكا الموائع . وفي جانب آخر من الرياضيات فقد أعاد جوزيه اكتشاف "ظاهرة غيبس" والمستخدمة في متسلسلة فورييه والتي وصفها قبله الرياضياتي الإنجليزي هنري ويل إبرهام بخمسين عاما ولكنه لم يكن يعلم ذلك.
ومع بداية عام 1882 إلى عام 1889 قام غيبس بكتابة خمس ورقات بحثية عن الفيزياء الضوئية، والتي بحث فيها عن ظاهرة الانكسار المزدوج والعديد من الظواهر الضوئية الأخرى ودافع فيها عن نظرية ماكسويل الكهرومغناطيسية للضوء أمام النظريات الميكانيكية للورد كلفن . وكعادته فقد تجنب غيبس شرح البنية المجهرية للمادة كما كان يفعل في الديناميكا الحرارية ونصب عينه على المشكلات التي نستطيع حلها بإستخدام المفاهيم والمبادئ العامة وأكد بالنتائج صحة نظرية ماكسويل الكهرومغناطيسية.
صاغ غيبس مفهوم الميكانيكا الإحصائية وأدخل مفاهيم رياضية أساسية في وصف الأنظمة الفيزيائية، فأدخل مفهوم الجهد الكيميائي عام 1876 ، مجموعة إحصائية عام 1902. وقد قام غيبس بنشر كتاب بعنوان "مبادئ الميكانيكا الإحصائية" في عام 1902 أي بعام قبل وفاته.
شخصية غيبس الانعزالية وتركيزه الشديد على عمله قيدت علاقاته مع طلابة، فقال تلميدة الرئيسي "إدوين بيدويل" ويلسون "بخلاف الفصول الدراسية فقد رأيت جزء بسيط جدا من حياة جوزيه غيبس فكان يتنزه وقت الظهيرة في شوراع محددة بين مختبرة في سلون وبيته، ويمكن أن يمارس القليل من التمرينات الرياضية في الوقت بين عمله والعشاء ". وقام غيبس بالإشراف على رسالة دكتوراة الاقتصادي الأمريكي إيرفينج فيشر عام 1891. كما كان المخترع الأمريكي لي دي فورست من تلاميذ غيبس المميزين.
توفي جوزيه غيبس في بلدته الأم نيو هيفن يوم 28 إبريل لعام 1903 ، عن عمر يناهز 64 عاما . ضحية لانسداد معوي حاد . وشيدت جنازته بعد يومين من وفاته في منزله في شارع 121 بهاي إستريت ، ودفن في مقبرة بالقرب من جامعة يال. وقامت الجامعة في مايو بتنظيم اجتماع تذكاري في مختبره بسلون حضره الفيزيائي الإنجليزي البارز جوزيف جون طومسون ونعاه بكلمة موجزة.
لم يتزوج غيبس قط، وعاش طوال حياته في منزل والدية مع شقيقته جوليا وزوجها أديسون فان نيم والذي كان أمين مكتبة في جامعة يال . بإستثناء رحلاته الصيفية المعتادة في جبال آديرونداك في كين (نيويورك) و جبال وايت في ولاية نيوهامبشير ، وتعتبر إقامته المؤقته في أوروبا من عام 1866 وحتى عام 1869 هي الفترة الوحيدة في حياته التي عاش فيها غيبس خارج نيو هيفن .
إنضم إلى كنيسة جامعة يال ( كنيسة أبرشانيونية ) في نهاية سنته الأولى وداوم على الحضور طوال حياته. وعادة ما كان صوت غيبس الانتخابي يذهب إلى المرشح الجمهوري في الانتخابات الرئاسية، ودعم مرة واحدة فقط الحزب الديموقراطي حينما إختار جروفر كليفلاند في انتخابات 1884. وكان يعرف عنه إبقاءة أراءه السياسية والدينية لنفسه.
لم يرسل غيبس العديد من الرسائل الشخصية ولسوء الحظ فإن أغلب رسائلة إما ضاعت أو اتلفت. فبعيدا عن أبحاثة التي نشرها، لم ينشر غير مقالين . الأول نعي للفيزيائي الألماني رودولف كلاوزيوس صاحب مفهوم الإعتلاج في علم التحريك الحراري ، ومزكرات مع معلمة ومرشده في جامعة يال هوبرت أنسون نيوتن.
كان غيبس مستثمر حريص ويجيد التعامل في الأمور المالية، فعند وفاته في عام 1903 قدرت أملاكه بحوالي 100,000 دولار (بما تعادل الآن 2.63 مليون دولار).
الثرموديناميك الكيميائي.
قدمت رسائل غيبس المنشورة منذ عام 18970 فكرة التعبير عن الطاقة الداخلية "U" لنظام ما بإستخدام مصطلح الإنتروبيا "S" ، والمتغيرات العادية الأخرى كالحجم "V" ، الضغط "P" ، درجة الحرارة "T" .
وقدم فيها أيضا مفهوم الجهد الكيميائي formula_1 لمواد كيميائية متنوعة وعرفه كالتالي "إذا أضفنا كمية متناهية في الصغر من مادة ما لأي كتلة في حالة التوازن، بحيث تبقى الكتلة متجانسة ويبقى الأنتروبي والحجم ثابتين، عندئذ يُعطى الجهد الكيميائي بالزيادة في طاقة الكتلة مقسومة على المادة المضافة لتلك الكتلة" . لذلك يعتبر غيبس أول من صاغ القانون الثاني للثرموديناميك (الديناميكا الحرارية) بالتعبير عن التغيرات متناهية الصغر للطاقة الداخلية dU لنظام مغلق ، وكان القانون بالشكل التالي:
"T" : هي درجة الحرارة المطلقة .
P : هو الضغط .
d"S" : هو التغير المتناهي في الصغر في الأنتروبيا .
d"V" : هو التغير المتناهي في الصغر في الحجم .
والعنصر الأخير هو مجموع حاصل ضرب الجهد الكيميائي لكل عنصر μi ، في التغير في عدد المولات d"N"i لهذه العناصر . وبإخذ تحويلة ليجاندر للمعادلة قام بتعريف المحتوى الحراري (الإنتالبية) "H" ، وطاقة غيبس الحرة "G" .
وتختلف عن طاقة هلمهولتز الحرة "A" :
عندما تكون طاقة غيبس الحرة لتفاعل كيميائي ما سالبه، فذلك يعني أن التفاعل يحدث تلقائيا . وتكون بصفر عندما يكون النظام الكيميائي في حالة إتزان . ويتم استخدام العلاقة التالية لمعرفة مدى إتزان النظام، لأن ثابت توازن نظام ما يعتمد على التغير في الطاقة الحرة للمتفاعلات في حالتها القياسية :
وعادة ما يتم تعريف الجهد الكيميائي بإستخدام المعادلة التالية :
بينجامين توتوري (مواليد 20 فبراير 1986 في جزر سليمان) لاعب كرة قدم سليماني دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي ويتيكير يونايتد النيوزيلندي منذ 2008 .
كومينز مينابي (مواليد 18 سبتمبر 1977 في جزر سليمان - 18 نوفمبر 2017) لاعب كرة قدم سليماني دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي ماريست السليماني منذ 2009 .
هنري صامويل لويتوو فارودو (مواليد 5 أكتوبر 1982 في هونيارا) لاعب كرة قدم سليماني دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي هيكاري يونايتد البابوي منذ 2010 .
ستانلي ويتا (مواليد 10 أكتوبر 1979 في أوكي) لاعب كرة قدم سليماني دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي هيكاري يونايتد البابوي منذ 2009 .
أليك ليونارد ميمي (مواليد 10 ديسمبر 1985 في سوراينا) لاعب كرة قدم سليماني دولي يجيد اللعب في خط الوسط . يلعب حاليا لصالح نادي هيكاري يونايتد البابوي منذ 2009 .
مويس بويدا (مواليد 2 أبريل 1978) لاعب كرة قدم فانواتي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي تافيا الفانواتي .
نجم الراقص ,
أو ميو التنين بالإنكليزية Mu Draconis وله اسم تقليدي Alrakis مشتق من الاسم العربي وهو نجم في كوكبة التنين
الراقص نجم ثنائي ويبلغ القدر الظاهري له 5.8 بينما لشريكه 4.92 ولون هذا الثنائي النجمي أبيض مصفر ويبعد عن الأرض 85 سنة ضوئية وكلاهما ينتمي إلى الفئة الطيفية F7V
سيول سورومون (مواليد 14 أغسطس 1984 في ميلي) لاعب كرة قدم فانواتي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي يونغهارت ماناواتو النيوزيلندي منذ 2009 .
انطلقت في العاصمة اللبنانية بيروت دورة الألعاب الرياضية العربية المدرسية الثامنة عشرة "بيروت 2010" للفترة من 25 يوليو إلى 5 أغسطس 2010 بمشاركة أكثر من 1500 رياضي ورياضية من 14 دولة عربية. تنافسوا في (8) فعاليات رياضية.
ويستضيف لبنان الحدث للمرة الثالثة في تاريخه تحت رعاية الاتحاد العربي، بعد نسخة الدورة الخامسة في عام 1973 حيث شهدت أول مشاركة للطالبات العربيات والرابعة عشرة عام 2002.
ويجمع الحدث طلبة المدارس في الدول العربية تحت رعاية جامعة الدول العربية ويشمل مسابقات رياضية فردية وجماعية لكلا الجنسين ممن لا تزيد أعمارهم عن 18 سنة.
ديزموند ريتشموند فايواسو (مواليد 24 فبراير 1984 في ساموا) لاعب كرة قدم ساموي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي تيم تاراناكي النيوزيلندي منذ 2010 .
كريستوفر بروس كاهيل (مواليد 25 ديسمبر 1984 في سيدني) لاعب كرة قدم ساموي دولي معتزل كان يجيد اللعب في خط الوسط. سبق أن لعب لصالح نادي سانت جورج سينتس الأسترالي منذ 2006. كريس هو الأخ الأصغر للاعب الأسترالي الدولي تيم كاهيل وتنحدر أصولهم من عائلة بريطانية مهاجرة. كريس وتيم مسيحيين متدينين.
الدورة 27 من بطولة العالم للعدو الريفي التي ينظمها الاتحاد الدولي لألعاب القوى، والتي أقيمت في مدينة بلفاست بالمملكة المتحدة سنة 1999.
رامين شاهين أوت (مواليد 22 يونيو 1986 في ساموا الأمريكية) لاعب كرة قدم ساموي أمريكي دولي يجيد اللعب في خط الهجوم . يلعب حاليا لصالح نادي باي أوليمبيك النيوزيلندي منذ 2008 .
ويلسون كيبكيتير (ولد 12 ديسمبر 1972 - كامبشوميو، كينيا) هو عداء مسافات متوسطة دنماركي، وهو حاليًا هو صاحب لقب ثاني أسرع عداء 800 متر في التاريخ بدقيقة و41.11 ثانية، وكان في التسعينيات صاحب اللقب الأول، وقد حطّم رقمه القياسي مرتين في عام 1997. حاز على الميدالية الذهبية في ثلاث دورات متتالية من بطولة العالم لألعاب القوى بدايةً من 1995. وحاز على الميدالية الفضية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 والميدالية البرونزية في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
لم يتمكن أي عداء تحطيم رقمه القياسي لمسافة 800 متر لما يقرب من 13 سنة، وفقط، في أغسطس 2010، حطمه الكيني ديفيد روديشا بفارق 0.02 ثانية.
أعلن كيبكيتير اعتزاله في أغسطس 2005.
ولد كيبكيتير في قرية كابتشيموياو في كينيا وهو من قبيلة ناندي. وفي سنوات مراهقته، لاحظ قدرته في الركض البطل الأولمبي كيبتشوج كينو، واقترح أن ينضم كيبكيتير لمدرسة القديس باتريك الثانوية الكاثوليكية في قرية إيتين، والتي كانت معروفة بتدريبها لصغار العدائين، ودرّبه وقتها كولم أو كونويل، وهو نفس المدرب الذي درب ديفيد روديشا، الذي استطاع لاحقًا تحطيم الرقم القيسي لكيبكيتير. وفي عام 1990، سافر كيبكيتير إلى الدنمارك كطالب تبادل ودرس الهندسة الإلكترونية، ومن ثمّ قدم طلبًا للحصول على الجنسية الدنماركية. وكان يشارك وقتها في منافسات ركض مختلفة، لكنه لفت الأنظار في 1994 عندما فاز في 16 من أصل 18 منافسة لسباق 800 متر، واستطاع تحقيق الرقم الثاني عالميًا وهو دقيقة و43.29 ثانية، وتم تصنيفه العداء الأفضل في العالم من قبل مجلة تراك آند فيلد الأمريكية. وفي السنة التالية، فاز بعشر منافسات من أصل 12. ومثّل دولة الدنمارك في بطولة العالم لألعاب القوى 1995 في غوتنبرغ والتي اقتنص فيها الميدالية الذهبية، وهي الوحيدة التي فازت بها الدنمارك في البطولة.
لم يكن كيبكيتير حاصلاً على الجنسية الدنماركية الكاملة، وبسبب ذلك، لم تقبل اللجنة الأولمبية مشاركته في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996 في أتلاتنا. وبالرغم من غيابه عن المشاركة، فقد تخطى فيما بعد كل الحاصلين على الميداليات في الأولمبياد، وفي نهاية الموسم استطاع تحقيق رقم قياسي شخصي جديد في منافسة في رييتي وهو دقيقة و41.83 ثانية، وهو أسرع وقت حققه عداء منذ 12 سنة وبفارق 0.01 ثانية فقط عن الرقم القياسي التاريخي.
في 1997، وفي ذروة مسيرته، فاز في شهر مارس بالميدالية الذهبية لسباق 800 متر في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 1997 في باريس.
في الثامن من أغسطس، وخلال مشاركته في بطولة العالم لألعاب القوى 1997 في الملعب الأولمبي في أثينا، استطاع أن يثبت تفوقه منهيًا ال 200 متر الأولى في السباق في 23.47 ثانية، ودافع عن لقبه الذي حازه في الدورة السابقة. وفي الموسم التالي، أصيب بالملاريا خلال زيارته لموطنه الأصلي كينيا ولم يشارك في أي سباقات لست أشهر، ليعود في صيف 1998 ويشارك في أكثر من سباق، ومن ثم يحصل على المركز الثاني في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 1999 وعلى الميدالية الذهبية للمرة الثالثة على التوالي في بطولة العالم لألعاب القوى 1999 في إشبيلية.
في عام 2000 حطم الرقم القياسي العالمي لسباق ال 1000 متر داخل الصالات بوقت 2:14:96. وفي الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني، تمكن من الحصول على الميدالية الفضية، متأخرًا بـ 0.06 ثانية عن نيلز شومان في سباق ال 800 متر.
فعل الخير أو الإحسان يقوم به فرد أو جماعة من الناس، بهدف المساعدة أو التطوير، ويتم ذلك من خلال التطوع أو التبرع.
فعل الخير في الإسلام.
جزء من العمل الخيري في الإسلام يسمى الصدقة وهو مرغب به في الإسلام. ولا يقتصر العمل الخيري عليها.
فعل الخير في المسيحية.
في المسيحية يتطلب فعل الخير تقديم التضحية الشخصية.
الجمعية الخيرية هي مؤسسة خيرية تهدف إلى مساعدة شريحة من الناس أو عامة الناس. ويعتمد دخلها عادةً على تبرعات عامة الناس أو الحكومات.
للجمعيات الخيرية كذلك تأثير كبير في الحياة العامة، فلقد ساهمت العديد من الجمعيات أو المنظمات الخيرية في تحريك الحكومات باتجاه أمر ما، كقضايا البيئة مثلا أو كقضايا حقوق الإنسان.
العقدة أو "ألفا الحوت " (بالإنكليزية Alpha Piscium ) وله اسم تقليدي Alrescha مشتق من الاسم العربي الرشاء وهو نجم في كوكبة الحوت.
يبعد عن الأرض 139 سنة ضوئية وهو نجم ثنائي وزاوية الفصل 1.8 درجة بين النجمين. يبلغ القدر الظاهري للنجم الرئيسي 4.33 وهو ينتمي إلى الفئة الطيفية A0p أما القدر الظاهري للنجم المرافق 5.23 وينتمي إلى الفئة الطيفية A3m . تستغرق فترة دورانهما حول بعضهما البعض 700 سنة وسيبلغان أكثر أقتراب من بعضهما البعض سنة 2060 . تبلغ كتلة النجمين 2.2 و1.8 على التوالي من كتلة الشمس ويشعان ضياءا أكبر 31 وبالتالي 21 مرة من ضياء الشمس .
عند العرب تسمية الرشا تعني حبل الدلو، وهو نجم بطن الحوت ثاني نجم من الأندروميدا يعتبر ظهوره بداية "الكنّه" وعدد أيامها ( 39 ) والكنة هي وقت اختفاء الثريا ( الخفوق ) وهو آخر النجوم اليمانية. بزوغه يعتبر بداية موسم نظوج اليقطين ( القرع ) والتفاح وفيه تغرس شتلات النخيل .
مخطوطة منازل القمر لحسين الحسيني الخلخالي، الرشا آخر منازل القمر . و الرشا اخر منازل القمر الثمانية والعشرين والتي تبدأ من الشرطين وتنتهي بالرشا.
عبد الرحمن الصوفي ذكر النجم على انه الجرم الرابـع عشـر فـي كوكبـة المـرأة المسلسـلة . كما انه اشار إلى لطخة سحابية بجانبه ليتبين فيما بعد انها مجرة و سميت المـرأة المسلسـلة.
جاء في كتاب "في الشعر الجاهلى" لطه حسين أن الأدب العربى في الخمسين سنة الأخيرة، قد انحدر وأصابه المسخ والتشويه بسبب مجموعة احتكرت اللغة العربية وآدابها بحكم القانون. وهذا أمر ليس خليقاً بأمة كالأمة المصرية كانت منذ عرفها التاريخ ملجأ الأدب وموئل الحضارة، عصمت الأدب اليونانى من الضياع، وحمت الأدب العربي من سطوة العجمة وبأس الترك والتتر.
الأدب العربي يجب أن يُعتمد في دراسته على إتقان اللغات السامية وآدابها. وعلى إتقان اللغتين اليونانية واللاتينية وآدابهما. بالإضافة إلى تفهم التوراة والإنجيل والقرآن، إذ كيف السبيل إلى دراسة الأدب العربي إذا لم نقم بدراسة هذه الموضوعات كلها. فهل نظن أن من شيوخ الأدب في مصر من قرأ إلياذة هوميروس وإنيادة فرجيل؟ لقد كان الجاحظ أديباً لأنه كان مثقفاً قبل أن يكون لغوياً أو بيانياً أو كاتباً. وكان يتقن فلسفة اليونان وعلومهم وسياسة الفرس وحكمة الهنود. وكان على علم بالتاريخ وتقويم البلدان. ولو عاش الجاحظ في هذا العصر لحاول إتقان الفلسفة الألمانية والفرنسية. وهذا ما يفعله بالضبط أستاذ الأدب الإنجليزى أو الفرنسي اليوم. يكفى أن تنظر في أدب أبى العلاء المعرى لترى أننا في حاجة إلى علوم الدين الإسلامي كلها. وإلى النصرانية واليهودية ومذاهب الهند في الديانات لكى نفهم شعر أبى العلاء. فالأدب لا يمكن أن يثمر إلا إذا اعتمد على علوم تعينه، وعلى ثقافة تغنيه.
اللغة العربية لغة مقدسة لأنها لغة القرآن الكريم والدين. ولأنها مقدسة فهي لا تخضع للبحث العلمي الصحيح الذي قد يستلزم النقد والتكذيب والإنكار والشك على أقل تقدير. أما طه حسين فيريد أن يكون تدريس اللغة العربية وآدابها شأن العلوم التي ظفرت بحريتها من قبل. فدراسة الأدب العربي اليوم تقتصر على مدح أهل السنة وذم المعتزلة والشيعة والخوارج والكفار. وليس في ذلك شأن ولا منفعة ولا غاية علمية بالنسبة لأدب اللغة العربية. فالأدب العربي شيء والتبشير بالإسلام شيء آخر. فمثلاً إذا أمرت السلطة السياسية الكتاب والمؤرخين أن تكون كتاباتهم ودراساتهم مقصورة على تأييد السلطة السياسية، أليس الكتاب جميعاً- إن كانوا خليقين بهذا الاسم- يؤثرون أن يبيعوا الفول والكراث على أن يكونوا أدوات في أيدى الساسة، ويفسدون بهم العلم والأخلاق.
لقد أغلق أنصار القديم على أنفسهم في الأدب باب الاجتهاد، كما أغلقه الفقهاء في الفقه، والمتكلمون في الكلام. فما زال العرب ينقسمون إلى بائدة وباقية، وإلى عاربة ومستعربة. وما زال أولئك من جرهم، وهؤلاء من ولد إسماعيل. وما زال امرؤ القيس صاحبَ قصيدة "قفا نبك..."، وطرفة صاحبَ "لخولة أطلال..."، وعمرُ بن كلثوم "ألا هبى...".
لكنني -والكلام هنا لطه حسين- شككت في قيمة الأدب الجاهلى، وألححت في الشك. وانتهيت إلى أن الكثرة المطلقة مما نسميه أدباً جاهلياً، ليست من الجاهلية في شيء، إنما هي منحولة بعد ظهور الإسلام. فهى إسلامية تمثل حياة المسلمين وميولهم وأهوائهم، أكثر مما تمثل حياة الجاهليين. وما بقي من الأدب الجاهلي الصحيح قليل جداً، لا يمثل شيئا، ولا يدل على شيء، ولا ينبغى الاعتماد عليه في استخراج الصورة الأدبية الصحيحة لهذا العصر الجاهلى. فالشعر الذي ينسب إلى إمرئ القيس أو إلى الأعشى أو إلى غيرهما من الشعراء الجاهليين لا يمكن من الوجهة اللغوية والفنية أن يكون لهؤلاء الشعراء، ولا أن يكون قد قيل وأذيع قبل أن يظهر القرآن. لذلك لا ينبغي أن يُستشهد بهذا الشعر على تفسير القرآن وتأويل الحديث. وإنما ينبغي أن يُستشهد بالقرآن والحديث على تفسير هذا الشعر وتأويله. فحياة العرب الجاهليين ظاهرة في شعر الفرزدق وجرير وذى الرمة والأخطل والراعى أكثر من ظهورها في هذا الشعر الذي ينسب إلى طرفة وعنترة وبشر بن أبى خازم.
أما سبل نحل الشعر الجاهلي- كما سردها طه حسين- فهى سياسية ودينية. فبعد هجرة الرسول إلى المدينة نشأت عداوة بين مكة والمدينة، إصطبغت بالدم يوم انتصر الأنصار في بدر، ويوم انتصرت قريش في أحد. فوقف شعراء الأنصار وشعراء قريش يتهاجون ويتجادلون ويتناضلون. يدافع كل فريق عن أحسابه وأنسابه، ويشيد بذكرى قومه. وبعد فتح مكة بقليل، وبعد أن توحدت قريش مع الأنصار توفي الرسول ولم يضع قاعدة للخلافة، ولا دستوراً للحكم لهذه الأمة التي جمعها بعد فرقة. فعادت هذه الضغائن إلى الظهور. واستيقظت الفتنة بعد نومها. وزال الرماد الذي كان يخفى الأحقاد. فاختلف المهاجرون من قريش مع الأنصار في الخلافة. أين تكون ولمن تكون. وكاد الأمر يفسد بين الفريقين. لولا حزم نفر من قريش وقوة قريش المادية، فأذعن الأنصار، وقبلوا أن تخرج الإمارة إلى قريش. إلا سعد بن عبادة الأنصارى، الذي أبى أن يبايع أبا بكر، وأن يبايع عمر. وظل يمثل المعارضة قوى الشكيمة ماضي العزيمة حتى قُتل غيلة في بعض أسفاره. وزعم الرواة أن قتله الجن. ولما قُتل عمر وانتهت الخلافة إلى عثمان أصبحت الخلافة في بنى أمية. واشتدت عصبية الأمويين. واشتدت العصبيات الأخرى بين العرب. وبعد مقتل عثمان وافتراق المسلمين، انتهى الأمر كله لبنى أمية بعد تلك الفتن والحروب. فالعصبية وما يتصل بها من المنافع السياسية قد كانت من أهم الأسباب التي حملت العرب على نحل الشعر للجاهليين. فابن سلام يعترف بأن أهل العلم قادرون على أن يميزوا الشعر الذي ينحله الرواة في سهولة. لكنهم يجدون مشقة وعسراً في تمييز الشعر الذي ينحله العرب أنفسهم.
لم تكن العواطف والمنافع الدينية أقل من العواطف والمنافع السياسية أثراً في تكلف الشعر ونحله وإضافته إلى الجاهليين. فكان هذا النحل في بعض أطواره يقصد به إثبات صحة وصدق النبى. وكل ما يتصل ببعثته من أخبار وقصص تروى لتقنع العامة بأن علماء العرب وكهانهم وأحبار اليهود ورهبان النصارى كانوا ينتظرون بعثة نبى عربى يخرج من قريش أو مكة.
كما كان هناك لون آخر من الشعر المنحول نسب إلى الجاهليين من عرب الجن. فالأمة العربية لم تكن أمة من الناس فقط. وإنما كانت هناك أمة أخرى من الجن. تحيا حياة الأمة الإنسية. وكانت تقول الشعر. وأنطقوا الجن بضروب من الشعر وفنون من السجع. ووضعوا على النبي نفسه أحاديث لم يكن بد منها لتأويل آيات القرآن على النحو الذي يريدونه ويقصدون إليه. وفي طبقات الشعراء لابن سلام نجده يثبت أن الشعر الذي يلجأ إليه القصاص لتفسير ما جاء بالقرآن الكريم من أخبار الأمم القديمة البائدة لعاد وثمود ومن إليهم هو شعر منحول وضعه ابن إسحق، الذي لم يكتف بذلك، وإنما نسب الشعر إلى آدم نفسه، حين زعم بأنه رثى هابيل حين قتله أخوه قابيل.
وسبب آخر لنحل الشعر ظهر عندما إتصلت الحياة العلمية عند العرب بالأمم المغلوبة والموالى، فأرادوا أن يدرسوا القرآن درساً لغوياً، ويثبتوا صحة ألفاظه العربية ومعانيه. فحرصوا على أن يستشهدوا على كل كلمة من كلمات القرآن بشئ من شعر العرب يثبت أن هذه الكلمة القرآنية عربية لا سبيل إلى الشك في عربيتها.