CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد التوحيد النرويجي، أصبحت مملكة الجزر تابعة لتاج الملك النرويجي؛ وبالنسبة إلى النرويجيين، كانت سوذغيار (وهذا يعني الجزر الجنوبية). اعترف مالكولم الثالث الإسكتلندي كتابيًا أن سوذغيار لم تكن اسكتلندية، وأن الملك إدغار قد ابتعد عن أي شكوك متبقية بخصوص هذا الأمر. في كيلفيدر، تم التخلي عن البيوت المستديرة لصالح المنازل الطويلة الإسكندنافية؛ في بورنيش، على بعد بضعة أميال إلى الشمال، بٌنيت مستوطنة إسكندنافية أمتن وأفخم. كما هو موضح من قبل الاكتشافات الأثرية، تمكن السكان من الوصول إلى شبكة تجارية واسعة تمتد في جميع أنحاء الإمبراطورية النرويجية، وفي الأراضي المجاورة أيضًا مثل أيرلندا. ومع ذلك، في منتصف القرن الثاني عشر، شن سومريلد، وهو من سكان شمال النرويج من أصل غير مؤكد، انقلابًا جعل سوذغيار مستقلة تمامًا. بعد وفاته، استُعيدت السلطة النرويجية اسميًا، ولكن في الممارسة العملية، قُسمت المملكة بين ورثة سومرل (كلان سوميرل)، والسلالة التي خلعها سومرل (سلالة كروفان).
في القرن الثالث عشر، على الرغم من استقالة إدغار، حاولت القوات الاسكتلندية احتلال أجزاء من سوذغيار، وبلغت ذروتها في معركة لارجز غير الحاسمة. سُوّيت المسألة في عام 1266 بواسطة معاهدة بيرث، التي نقلت سوذغيار إلى اسكتلندا، مقابل مبلغ من المال كبير للغاية. حافظت المعاهدة على وضع حكام سوذغيار؛ أصبحت أراضي ماك روي، باستثناء بوت وآران، وجورا، في سيادة غارموران، وهي تابعة شبه مستقلة للمملكة، وليست جزءًا جوهريًا من اسكتلندا. بعد ذلك، تم التخلي تدريجيًا عن بيوت النورش الطويلة، لصالح البنايات الجديدة، وبُنيت كنيسة أبرشية جديدة في هاومور في جنوب يويست. في مطلع القرن العشرين، أنشأ وليام الأول منصب «شريف إينفيرنيس»، ليكون مسؤولًا عن المرتفعات الاسكتلندية، والتي امتدت نظريًا إلى غارموران. أسس الملك جون باليول في عام 1293 شيريفردوم سكاي، التي شملت المناطق الخارجية من هيبريديس. ومع ذلك، في أعقاب اغتصاب عرشه، لم يُذكر اسم سكاي شيريفورد مجددًا، وأُكدت سيادة غارموران (بما في ذلك يويست) لزعيم ماكوري. في عام 1343، أصدر الملك ديفيد الثاني ميثاقًا إضافيًا بخصوص هذا الأمر للابن الأخير. بعد ثلاث سنوات فقط، كان وريث ماكروري الوحيد الباقي على قيد الحياة هو إيمي غارموران. أصبحت الأجزاء الجنوبية من مملكة الجزر صاحبةَ السيادة التي يحكمها ماكدونالدز (مجموعة أخرى من أحفاد سومرليد). تزوجت إيمي من زعيم ماكدونالد، جون إيسلاي، لكن بعد عقد من الزمن، طلقها وتزوج من ابنة الملك بدلًا عنها (مقابل مهر كبير).
لويس س. كاميلري هو مدير وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 20 سبتمبر 1955 في الإسكندرية في مصر.
برونو دي كارفاليو هو مسير رياضي وشخصية أعمال برتغالي، ولد في 8 فبراير 1972 في مابوتو في موزمبيق.
سيرجيو دي كاسترو هو اقتصادي وشخصية أعمال تشيلي، ولد في 25 يناير 1930 في سانتياغو في تشيلي.
سيدني كيمل هو شخصية أعمال ومنتج أفلام أمريكي، ولد في 16 يناير 1928 في فيلادلفيا في الولايات المتحدة.
توماس أ. واتسون هو مخترع وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 18 يناير 1854 في سالم في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 ديسمبر 1934 في سانت بيترسبرغ في الولايات المتحدة.
فرنسيس إم. دريك هو محامي وضابط وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 30 ديسمبر 1830 في روشفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 نوفمبر 1903 في سنترفيل في الولايات المتحدة.
فرانك تي كاري هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 14 ديسمبر 1920، وتوفي في 2006 في دارين في الولايات المتحدة.
ألفرد جاي غروس هو مهندس ومخترع وشخصية أعمال كندي، ولد في 22 فبراير 1918 في تورونتو في كندا، وتوفي في 21 ديسمبر 2000 في سن في الولايات المتحدة.
دايفيد أ. أونغر هو وكيل أدبي وشخصية أعمال ووكيل مواهب أمريكي، ولد في 30 ديسمبر 1971 في لندن في المملكة المتحدة.
توبول ، هو نهر ورافد رئيسي من نهر إرتيش. طوله ، ومساحة المستجمع المائي هو .
كان نهر توبول أحد الأنهار الأربعة المهمة لخانية سيبير. في عام 1428 قُتل الخان في معركة مع قوات أبو الخير خان في معركة توبول.
في القرن السادس عشر، كانت توبول هي المحطة الشرقية لطريق النقل المؤدي غربًا إلى نهري فيشيرا و كاما.
بول س. هينشاو هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1913، وتوفي في 1986.
التدريب على استخدام المرحاض أو ما يُعرف أيضاً (بالتدريب على استخدام النونية أو تعلم استخدام المرحاض)، هو عملية تدريب شخص ما، وخاصةً طفل صغير أو رضيع على استخدام المرحاض للتبول أو التبرز. لا تعرف مجتمعات قبل الحداثة إلا القليل عن استخدام المرحاض، إذ تقلبت المواقف تجاه هذا التدريب كثيراً في العصر الحديث، واختلفت باختلاف الثقافات وتبعاً للتركيبة السكانية. تحبذ العديد من أساليب التدريب المعاصرة، السلوك القائم على علم النفس السلوكي والمعرفي.
تتفاوت التوصيات المحددة بشأن التقنيات المستخدمة في التدريب بشكل كبير، وعلى الرغم من أن هنالك مجموعة من هذه التوصيات تُعتبر فعالة بشكل عام، فلا توجد أبحاث محددة حول فعاليتها النسبية. لا يمكن لنهج واحد أن يكون فعالاً على الصعيد العالمي، سواء بالنسبة للمتعلمين أو المتعلم نفسه عبر الزمن، وقد يحتاج المدربون إلى ضبط أساليبهم وفقاً لما هو أكثر فعالية بالنسبة للوضع الذي هم فيه. قد يبدأ التدريب بعد فترة قصيرة من الولادة عند بعض الثقافات، إلا أن هذا التدريب يحدث في معظم العالم المتقدم بين عمر 18 شهراً وسنتين، ويتلقى جميع الأطفال التدريب الكامل في سن الرابعة، وقد يستمر العديد من الأطفال في التعرض لحوادث عرضية.
قد تؤثر بعض الاضطرابات السلوكية أو الطبية في عملية التدريب على استخدام المرحاض، وتزيد من المدة والجهد اللازمين للنجاح في إنجازها. تتطلب هذه الأنشطة في بعض الظروف تدخلاً مهنياً من قبل أخصائي طبي، غير أن هذا الأمر يُعتبر أمراً نادراً حتى لأولئك الذين يواجهون صعوبة في التدريب، إذ يمكن تدريب الغالبية العظمى من الأطفال بنجاح.
قد يواجه الأطفال بعض المشاكل المرتبطة بالتدريب مثل الانزلاقات وسقوط مقاعد المراحيض، ويمكن للتدريب على استخدام المرحاض أن يشكل دافعاً للإساءة. جرى تحديث بعض التقنيات بغرض استخدامها في عملية التدريب، ويكون بعضها متخصص والبعض الآخر شائع الاستخدام.
لا تعرف مجتمعات قبل الحداثة سوى القليل عن التدريب على استخدام المرحاض، ويعود الفضل لروما القديمة في أول مرحاض معروف للأطفال، غير أنه لا يوجد دليل على الأساليب التدريبية التي استخدموها. لاحقاً، خلال العصور الأوروبية الوسطى، شملت العلاجات وبحسب مصدر واحد هو «العلاجات الموصى بها للتبول في الفراش»، تناول قنافذ الأرض أو مسحوق مخلب الماعز ورش أعراف الديك المجففة على السرير.
اختلفت المعتقدات والممارسات الثقافية المتعلقة بالتدريب على استخدام المرحاض في الآونة الأخيرة. فعلى سبيل المثال، تحول الوالدان بدءاً من أواخر القرن الثامن عشر من استخدام أوراق الأشجار والبياضات أو عدم استخدام أي شيء في تغطية الأعضاء التناسلية للطفل، إلى استخدام الحفاضات المصنوعة من القماش، والتي يجب غسلها يدوياً. أعقب ذلك ظهور الغسالات الميكانيكية، ومن ثم تعميم الحفاضات التي يمكن التخلص منها في منتصف القرن العشرين، وبالتالي فقد انخفض العبء الواقع على وقت الوالدين والموارد اللازمة لرعاية الأطفال الذين لم يتدربوا على استخدام المرحاض بعد، وساعد ذلك على تخفيف التوقعات المتعلقة بالوقت الذي يحتاجه التدريب، إلا أن هذا الاتجاه لم يظهر بشكل متساو في جميع أنحاء العالم. لا يزال أولئك الذين يعيشون في البلدان الفقيرة يواجهون ضغوطاً متزايدة فيما يتعلق بالتدريب على استخدام المرحاض في أبكر وقت ممكن، إذ أن الحصول على وسائل الراحة مثل الحفاضات التي يمكن التخلص منها قد يشكل عبئاً كبيراً، وحتى في البلدان المتقدمة، تميل الأسر الأفقر إلى تدريب الأطفال في أبكر وقت ممكن مقارنةً بنظيراتها الأكثر ثراءً.
سيطر التحليل النفسي على الكثير من مفاهيم القرن العشرين المتعلقة بالتدريب على استخدام المراحيض، مع تركيزه على اللاوعي وعلى التحذيرات بشأن الآثار النفسية المحتملة التي ظهرت في وقت لاحق لبعض تجارب التدريب على المراحيض. فعلى سبيل المثال، عزا عالم الأنثروبولوجيا جيفري غور الفترة المعاصرة في المجتمع الياباني التي حصلت في الأربعينيات إلى طريقتهم في التدريب على استخدام المرحاض، إذ كتب أن «التدريب على استخدام المرحاض في وقت مبكر وبحزم هو التأثير الوحيد والأكثر أهمية على تشكيل الشخصية اليابانية في سن الرشد. وربط بعض منظري تربية الأطفال الألمان في السبعينيات النازية والهولوكوست بالشخصيات السلطوية والسادية التي نتجت عن التدريب الذي يستخدم العقاب».
جرى التخلي عن كل هذا في القرن العشرين لصالح المدرسة السلوكية، مع التركيز على كل من الطرق التي تعتمد المكافآت والتعزيزات ما يزيد من تواتر بعض السلوكيات، وعلم النفس الإدراكي، والتركيز على المعنى والقدرة المعرفية والقيم الشخصية. وكان لبعض الكتاب مثل الطبيب النفساني وطبيب الأطفال آرنولد جيسل، إلى جانب طبيب الأطفال بنيامين سبوك، تأثير فيما يتعلق بإعادة صياغة مسألة التدريب على استخدام المرحاض باعتبارها واحدة ومن الاستعدادات البيولوجية للطفل.
تذبذبت النهج المتبعة في مجال التدريب على استخدام المراحيض بين «الاستعداد السلبي للطفل» (الأساليب القائمة على الطبيعة)، التي تؤكد على استعداد الطفل الفردي، وأكثر على «السلوكيات المنظمة» (الأساليب القائمة على التربية)، والتي تشدد على ضرورة بدء الأبوين بنظام التدريب في أقرب وقت ممكن. يُعد أسلوب برازلتون الموجه للطفل، من بين الطرق الأكثر شعبية، والنهج الموضح في كتاب الحس السليم لرعاية الرضيع والطفل لمؤلفه بنيامين سبوكن والأساليب التي أوصت بها الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال، وأسلوب «التدريب على استخدام المرحاض في يوم واحد»، الذي طوره كل من ناثان أزرين وريتشارد م. فوكس. بحسب الأكاديمية الأمريكية لأطباء الأسرة، فإن نهجي برازلتون وأرزين مع فوكس يُعتبران فعالين بالنسبة للأطفال الذين يكونون في وضع النمو الطبيعي على الرغم من أن الأدلة محدودة، ولم تجر أي دراسة تقارن مباشرة بين فعالية الاثنتين. تتبع توصيات الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال عن كثب نهج برازلتون، بينما وجدت دراسة واحدة على الأقل تقترح أن الطريقة المشتركة لفوكس وأرزين كانت أكثر فعالية من تلك التي اقترحها سبوك.
تختلف الآراء بين الآباء اختلافاً كبيراً فيما يتعلق بالنهج الأكثر فاعلية في التدريب على استخدام المرحاض، إذ قد يتطلب النجاح في ذلك تقنيات متعددة أو متنوعة وفقاً لما يكون الطفل أكثر استجابة له، والذي يمكن أن يشمل استخدام مواد تعليمية مثل كتب الأطفال، وسؤال الأطفال بانتظام عن حاجتهم إلى استخدام الحمام، أو شرح توضيحي من قبل أحد الوالدين أو استخدام نوع من نظام المكافآت. قد يستجيب بعض الأطفال بشكل إيجابي أكثر للتدريب المختصر والمكثف على استخدام المرحاض، في الوقت الذي قد يكون البعض الآخر أكثر نجاحاً في التكيف البطيء على مدى فترة زمنية أطول. توصي الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال بغض النظر عن التقنيات المستخدمة، بأن تستخدم الاستراتيجية المتبعة في التدريب على المرحاض أكبر قدر ممكن من مشاركة الوالدين وتشجيعهم.
تقدم الجمعية الكندية لطب الأطفال عدداً من التوصيات الخاصة بتقنيات التدريب على استخدام المرحاض. وتشمل التدابير ما يلي:
جورج إتش روس هو محامي وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 6 يناير 1928 في بروكلين في الولايات المتحدة.
الغواصة السوفيتية "إيه-3" كانت غواصة سوفيتية من فئة إيه (AG) التي شيدت عام 1922 وخدمت خلال الحرب العالمية الثانية.
أمرت البحرية السوفيتية ببناء الغواصة في 14 سبتمبر 1916. تم بناؤها في عام 1922 كجزء من فئة إيه (AG) إلى جانب غواصاتها الأربعة الشقيقة في حوض أسوشيتد فاكتوري أند شيبياردز لبناء السفن في نيكولاييف. تم إطلاقها في 5 أبريل 1922 وانتهت في 24 مايو 1922. طولها . تم تغيير اسمها أيضًا عدة مرات إلى "غيه جي-25" و "Pl-18" و "Marxist" قبل أن رجع غلى اسمها القديم مرة أخرى.
وينديل جاي أشتون هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 13 أكتوبر 1912، وتوفي في 31 أغسطس 1995.
ر. إتش بويد هو كاهن وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 15 مارس 1843 في مقاطعة نوكسوبي في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 أغسطس 1922.
جاي جاي دانييل هو محامي وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 22 سبتمبر 1916 في جاكسونفيل في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 7 أغسطس 1990.
روبرت أ. لونغ هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 17 ديسمبر 1850 في شيلبيفيل في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 مارس 1934.
جاك جاي غروس هو شخصية أعمال ومنتج أفلام أمريكي، ولد في 29 يوليو 1902 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 مارس 1964 في لندن في المملكة المتحدة.
ر. جاي رينولدز جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 4 أبريل 1906، وتوفي في 14 ديسمبر 1964.
ويليام إتش بيرك جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1906، وتوفي في 17 أبريل 1975.
إسحاق جاي كولينز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 27 أكتوبر 1874 في سالزبوري في الولايات المتحدة، وتوفي في 22 أكتوبر 1975 في لانكستر في الولايات المتحدة.
ساتوياما هو مصطلح ياباني يُطلق على المنطقة الحدودية أو المنطقة الواقعة بين التلال السفحية والأراضي المنبسطة الصالحة للزراعة. بالمعنى الحرفي للكلمة، تُترجم كلمة ساتو اليابانية إلى «قرية» وكلمة ياما إلى «تل» أو «جبل». ظهرت ساتوياما نتيجةً لقرون من الأنشطة الزراعية صغيرة النطاق والحراجة.
يمتلك مفهوم ساتوياما عدة تعاريف، إذ يركز التعريف الأول على إدارة المجتمعات المحلية الزراعية للغابات باستخدام تنسيغ الأحراج. خلال فترة إيدو، جُمعت الأوراق الصغيرة والمتساقطة من الغابات المجتمعية لاستخدامها كسماد في حقول الأرز الرطبة، استخدم القرويون أيضًا الخشب في البناء والطبخ والتدفئة. في الآونة الأخيرة، لم يقتصر تعريف مصلح ساتوياما على الغابات المجتمعية المختلطة وحسب، بل شمل أيضًا المناظر الطبيعية المستخدمة في الزراعة. وفقًا لهذا التعريف، تشمل ساتوياما فسيفساء من الغابات المختلطة وحقول الأرز وحقول الأرز الجافة والأراضي العشبية والجداول والبرك وأحواض الري. يستخدم المزارعون الأراضي العشبية لإطعام الخيول والماشية، وتلعب الجداول والبرك والأحواض دورًا مهمًا في ضبط منسوب المياه في حقول الأرز ومزارع الأسماك المستخدمة كمصدر للغذاء.
السكان والملكية واستخدام الأراضي.
لعب التراجع السكاني في القرى دورًا مهمًا في اختفاء ساتوياما من المشهد الطبيعي الياباني. أدى النمو الاقتصادي بين عامي 1955 و1975 إلى خلق ثغرات اجتماعية واقتصادية كبيرة بين المدن والقرى، وأدى أيضًا إلى نزوح سكان القرى الجبلية، إذ أصبحت الحياة هناك أكثر صعوبة نتيجة للظروف الطبيعية كالمنحدرات الحادة والانهيارات الأرضية وتساقط الثلوج. تُعتبر أنماط الملكية عاملًا مهمًا أيضًا، إذ انتشرت الملكية المشتركة لغابات ساتوياما في القرى القريبة منذ بداية القرن التاسع عشر، إذ سُجّلت هذه الغابات حينها لاعتبارات اقتصادية وكنتيجة لبناء المنازل. قُطعت أشجار الغابات نظرًا لقربها من القرى، إذ بقيت الغابات المعمّرة القديمة حتى يومنا هذا (بما في ذلك غابات الزان في المرتفعات) لأنها بعيدة عن القرى. يستخدم السكان الحطب الموجود في غاباتهم الخاصة وفي مزارع الصنوبر للحصول على الوقود. بحلول ستينيات القرن الماضي، استُخدم مصطلح ساتوياما للتعبير عن حقول الأرز والأرض المحروثة والزراعة المتحركة والأراضي العشبية وحقول القش والغابات الثانوية للوقود وغابات الخيزران الضخمة.
توفر بيئة ساتوياما المختلطة أنوعًا متعددة من موائل الحياة البرية بسبب النظام الزراعي الياباني التقليدي الذي يسهل حركة الحيوانات البرية بين مجموعة متنوعة من الموائل. تنتشر هجرة الحيوانات البرية بين البرك وحقول الأرز والأراضي العشبية والغابات وبين القرى. تلعب البرك والأحواض والجداول دورًا مهمًا في بقاء الأنواع المعتمدة على الماء كاليعسوب واليراعات، إذ يقضون المراحل المبكرة من دورة حياتهم في الماء. يزرع الفلاحون أنواع السنديان النفضي مثل السنديان الحاد والسنديان المنشاري بهدف المحافظة على الأشجار النفضية المورقة. يمنع المزارعون تعاقب قطع غابات الغار الكثيفة والمظلمة، إذ يقطعون أشجارها كل 15 أو 20 عامًا للحصول على الفحم والحطب. تعيش العديد من الأنواع النباتية والحيوانية ضمن الغابات النفضية نتيجة للممارسات الإدارية التقليدية في هذه الغابات.
الخسائر المترتبة على الاختفاء.
اختفت ساتوياما بسبب التغيير الجذري السريع في الموارد الطبيعية من الفحم والحطب إلى النفط واستبدال السماد العضوي بالأسمدة الكيماوية. أثرت الشيخوخة السكانية في المجتمع الياباني أيضًا على اختفاء ساتوياما بسبب قلة عدد الأشخاص القادرين على العمل، إذ يخلّ الأشخاص العاملين في ساتوياما بالنظام الحرجي عن طريق تنسيغ الأحراج وحصد الأشجار من أجل الأخشاب والفحم وقطع الشجيرات من أجل الحطب وجمع المخلفات المختلطة لاستخدامها كسماد طبيعي. أحد الأسباب الأخرى لاختفاء ساتوياما هو التدمير المتزايد لغابات الصنوبر الثانوية بعد اجتياح وباء ذبول الصنوبر في سبعينيات القرن الماضي.
هدد اختفاء ساتوياما حياة الحيوانات البرية التي تقطن هذه المناطق. على سبيل المثال، هُددت حياة فراشة نيفاندا فوسكا التي تعيش في بيئة ساتوياما بالخطر جزئيًا بسبب تدهور هذا النظام البيئي. تعيش هذه الفراشة خلال مراحل التعاقب الأولى، وبذلك يتسبب تطور النظم البيئية في فقدان موائل هذا النوع من الفراشات. أدرجت اليابان هذا النوع من الفراشات في القائمة الحمراء للكائنات المهددة بالانقراض، إذ انخفض عددها بنسبة 39% في سجلات محافظات اليابان.
الحفاظ عليها.
خلال ثمانينات وتسعينيات القرن الماضي، نُفذت حركة ساتوياما في اليابان بهدف الحفاظ على البيئة. ومع بداية عام 2001، بدأت أكثر من 500 مجموعة بيئية بالعمل من أجل الحفاظ على ساتوياما. سادت ساتوياما في المنظر الطبيعي الياباني نتيجة للجهود التي بذلتها المجموعات البيئية.
تأسست مبادرة ساتوياما في مقر اليونسكو في باريس في عام 2009، إذ اعتُبرت المبادرة بمثابة جهد عالمي للوصول إلى «مجتمعات منسجمة مع الطبيعة» من خلال الاعتراف بمنظر ساتوياما الطبيعي والمناظر الطبيعية المشابهة في جميع أنحاء العالم والترويج لها كنموذج جيد في الحفاظ على التنوع البيولوجي ورفاه الإنسان. في عام 2010، اعتُرف بمبادرة ساتوياما في المقرر X/32 في مؤتمر الدول الأطراف في اتفاقية التنوع البيولوجي، إذ اعتُبرت المبادرة بمثابة «أداة مفيدة محتملة لزيادة فهم ودعم البيئات الطبيعية التي يتدخل فيها الإنسان لصالح التنوع البيولوجي ورفاه الإنسان» وذلك «بما يتفق وينسجم مع الاتفاقية». أُطلقت الشراكة الدولية لمبادرة ساتوياما في اجتماع مؤتمر الدول الأطراف في اتفاقية التنوع البيولوجي، وعبرت الشراكة عن رأيها في المقرر فقالت إنه «أحد الآليات المستخدمة للقيام بالأنشطة التي اختارتها مبادرة ساتوياما، بما في ذلك جمع وتحليل دراسات الحالة واستخلاص العبر ودعم البحث في مختلف الممارسات المتعلقة بالاستخدام المستدام للموارد البيولوجية. إضافة إلى أنشطة أخرى، كزيادة الوعي ودعم المشاريع والأنشطة على أرض الواقع في البيئات الطبيعية التي يتدخل فيها الإنسان».
صُوّرت ساتوياما الموجودة في محافظة سايتاما اليابانية في فيلم أنمي تحت اسم «جاري توتورو» بمنتهى الدقة والاهتمام الفني بالتفاصيل، إذ أنتج هذا الفيلم الشهير استوديو غيبلي وأخرجه رئيس الاستديو ومؤسسه هاياو ميازاكي. أثارت قصة بيئة ساتوياما اهتمام الشعب في تلك المناطق، ما عزّز فكرة المحافظة على هذه البيئة في الآونة الأخيرة بفضل الفيلم.
روى ديفيد أتينبارا برنامجًا لمدة ساعة من الزمن تحت اسم «ساتوياما» لصالح هيئة الإذاعة اليابانية في عام 2004.
بدأ مشروع «هيلو!» التابع لشركة «جابانيز أيدول» برنامجًا جديدًا يُدعى «هيلو! حياة ساتوياما»، وهو برنامج تلفزيوني يعرض أعضاء المشروع مثل مورنينغ موسومي وبيريز كوبو وكيوت وإيرينا مانو وسمايلاج وإيكا ميتسوي. يستند هذا البرنامج إلى الزراعة والطبيعة، إذ اختيرت العديد من هذه الفتيات لتصوير مواضيع مختلفة حول الزراعة والطبيعة. بُثّ العرض على تلفزيون طوكيو.
عرض البرنامج الثقافي التلفزيوني الياباني «بيغين جابانولوجي»، الذي يُبّث على هيئة الإذاعة اليابانية العالمية، حلقة كاملة عن ساتوياما في عام 2009.
هربرت فيسك جونسون جونيور هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 15 نوفمبر 1899 في راسين في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 ديسمبر 1978 في وايند بوينت في الولايات المتحدة.
هيلتون أ. روبرتسون هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 1891، وتوفي في 1983.
جوزيف إم. بريان هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 11 فبراير 1896 في إليريا في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 أبريل 1995 في غرينزبورو في الولايات المتحدة.
ريتشارد أ. مور هو دبلوماسي وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 23 يناير 1914 في ألباني في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 يناير 1995 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة بسبب سرطان البروستاتا.
ويليام س. باتل هو محامي ودبلوماسي وشخصية أعمال أمريكي، ولد في 9 أكتوبر 1920 في شارلوتسفيل في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 31 مايو 2008.
جون ر. بيكيت هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 26 فبراير 1918 في سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 يونيو 2010 في أثرتون في الولايات المتحدة.
شيرمان أ. برنارد هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 10 يونيو 1925 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 مايو 2012 في في الولايات المتحدة.
جيمس ماكوين هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 15 أبريل 1866 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 أبريل 1925 في نيويورك في الولايات المتحدة.
روبرت وود جونسون الأول هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 15 فبراير 1845 في كربونديل في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 فبراير 1910 في نيو برونزويك في الولايات المتحدة بسبب مرض برايت.
الغواصة البريطانية الفئة أس تم تصميم وبناء غواصات الفئة أس للبحرية الملكية البريطانية في الأصل أثناء تحديث القوة للغواصات في أوائل ثلاثينيات القرن الماضي لتلبية الحاجة إلى غواصات أصغر للقيام بدوريات في المياه المحظورة في بحر الشمال والبحر الأبيض المتوسط، لتحل محل الغواصات البريطانية من الفئة أتش. كجزء من الإنشاءات البحرية الرئيسية للقوات البحرية الملكية خلال الحرب العالمية الثانية، أصبحت الفئة أس أكبر مجموعة من الغواصات التي تم إنشاؤها على الإطلاق للقوات البحرية الملكية. تم إنشاء ما مجموعه 62 منها على مدى فترة 15 عامًا، مع إطلاق خمسين من فئة أس "المحسنة" بين عامي 1940 و1945.
عملت غواصات هذه الفئة في المياه حول المملكة المتحدة والبحر الأبيض المتوسط، ثم في الشرق الأقصى بعد تزويدها بخزان إضافي.
بعد الحرب استمرت الغواصات من الفئة أس في الخدمة في البحرية الملكية حتى الستينيات. كان آخر غواصة يتم تشغيلها في البحرية الملكية هي ، التي تم إطلاقها في عام 1945 وتم تفكيكها في فبراير 1966. خدمت الغواصة إتش إم إس سبرينغر في البحرية الإسرائيلية باسم INS "Tanin" وتم إيقافها في عام 1972.
تم بيع أو إقراض العديد من غواصات من الفئة أس إلى قوات بحرية أخرى:
تم طلب نسخة معدلة من قبل البحرية التركية في عام 1939 باسم .
روفوس إم. روز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 17 مايو 1836 في نيو لندن في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 يوليو 1910.
بيتر مكارثي هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 24 نوفمبر 1845، وتوفي في 29 مايو 1919.
تشارلز أ. كانفيلد هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 15 مايو 1848 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 15 أغسطس 1913.
إم. س. ديفيز هو شخصية أعمال أسترالي، ولد في 24 سبتمبر 1835، وتوفي في 10 مايو 1913 في برث في أستراليا.
والتر إم. غيدز هو شخصية أعمال أمريكي، ولد في 13 نوفمبر 1885 في نيوآرك في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 نوفمبر 1915 في سميرنا في تركيا.
المجتمع هو عبارة عن مجموعة من الأشخاص أو الأشياء التي تظهر بشكل جماعي، ويعرّفه ستيفن برينتجريجيتس أنه مجموعة من الأشخاص الذين يتشاركون في النشاطات و/أو المعتقدات، والذين يرتبطون بشكل أساسي بعلاقات التأثير والولاء والقيم المشتركة و/أو الاهتمامات الشخصية، أي الاهتمام بشخصيات وأحداث حياة بعضهم البعض.
اقترحت الباحثة جيني بريس تقييم المجتمعات وفقًا للسمات المادية كالحجم والموقع والضوابط التي تغلب عليهم. أصبح التواصل بين الناس أسلوب حياة، ووفّر التنقّل الأرخص لهم الانضمام إلى مجتمعات متعددة لتلبية الاحتياجات المختلفة، فأدى ذلك إلى تحسّن المعايير المتعلقة بقوة ونوع العلاقات بين الناس.
يتأثر الناس بالمجتمعات التي يعيشون بها منذ الولادة وحتى الموت، ويؤثر ذلك على كل شيء بدءًا من الطريقة التي يتكلمون بها مع الآخرين، ويشبه ذلك تغيير الهاتف والتلفزيون للطريقة التي يتفاعل بها الناس اجتماعيًا، فقد غيرت أجهزة الكمبيوتر التواصل وخلقت معايير جديدة لرأس مال اجتماعي.
المجتمع الافتراضي هو مجموعة من الأشخاص الذين قد يقابلون أو لا يقابلوا بعضهم البعض وجهاً لوجه، والذين يتبادلون الكلام والأفكار من خلال أنظمة لوحات الحوار على الكمبيوتر والشبكات الرقمية الأخرى. انتشر استخدام الكمبيوتر بين الناس، ونما بذلك استخدام المجتمعات الافتراضية. يُعرّف رينجولد المجتمعات الافتراضية بأنها مجموعات اجتماعية تنبثق من شبكة الإنترنت عندما يواصل عدد كافٍ من الأشخاص تلك المناقشات العامة لفترة كافية، وذلك مع شعور إنساني كافٍ لتشكيل شبكات من العلاقات الشخصية في الفضاء الإلكتروني.
يصف مايكل بورتر المجتمع الافتراضي بأنه مجموعة من الأفراد أو شركاء العمل الذين يتفاعلون مع بعضهم من أجل مصلحة مشتركة، ويكون التفاعل مدعومًا و/أو متوسطًا على الأقل بواسطة التكنولوجيا ويُوجّه ببعض البروتوكولات أو القواعد. تتكون المجتمعات الافتراضية من أشخاص يتشاركون في نفس الاهتمامات أو الأهداف، والذين يعتبرون التواصل الإلكتروني شكلًا أساسيًا من أشكال التفاعل، وبنوا أشكالًا جديدة من التعاون. يوفر أعضاء المجتمع الأكثر مهارة وذوي الخبرة القيادة، ويساعدون على دمج مساهمات المجتمع ككل. يمكن للمجتمعات الافتراضية بهذه الطريقة استخدام الدوافع الطوعية الموجودة في المجتمع لتعيين الشخص المناسب للمهمة الصحيحة بشكل أكثر فعّالية من الأشكال التقليدية.
يقول بينكلر أنه يمكننا «أن نلاحظ ثقلًا في العلاقات الموجودة مسبقًا مع الأصدقاء والعائلة، ولاسيما مع أولئك الذين كان من الصعب الوصول إليهم في وقت أبكر». «إننا نشهد ظهور مجالات أكبر للعلاقات المحدودة الغرض أيضًا، وذلك على الرغم من أن هذه العلاقات قد لا تناسب النموذج المثالي للمجتمعات الافتراضية، وهي فعّالة وذات مغزى للمشاركين فيها».
أثارت القدرات الفردية المتزايدة التي تمثّل في الواقع قوة اجتماعية دافعة المخاوف من تحريض الإنترنت للتجزئة المجتمعية، فدفع ذلك الناس إلى قضاء وقتهم أمام الكمبيوتر بدلاً من التواصل مع بعضهم البعض. تُظهر الدراسات التجريبية أيضًا أننا نستخدم الإنترنت والمجتمعات على حساب التلفزيون، ويُعتبر هذا تبادل يعزز الروابط الاجتماعية.
الرأسمالية الاجتماعية.
الرأسمالية الاجتماعية هي مفهوم مبني على فرضية أن بعض القيم تنبع من مواقع التواصل الاجتماعي بسبب التفاعل الاجتماعي الذي قد يكون له تأثير إيجابي في مجتمع الأفراد الذين ينتمون إلى المجموعات من خلال تسهيل الإجراءات المنسقة. قال روزنفيلد إن «رأس المال الاجتماعي هو قدرة الناس على العمل معًا لتحقيق هدف مشترك».
استُخدمت العديد من الطرق المبتكرة لقياس رأس المال الاجتماعي، ولكن لا توجد هناك طريقة واحدة حقيقية لقياسه. أولاً، تملك تعريفات رأس المال الاجتماعي الأكثر شمولاً أبعادًا مختلفة، وتضم مستويات ووحدات تحليل مختلفة. ثانياً، تمثّل أي محاولة لقياس خصائص المفاهيم الغامضة بطبيعتها مثل «المجتمع» و«الشبكة» و«المنظمة» مشكلة في المقابل. ثالثًا، نشأ عدد قليل من الدراسات الاستقصائية الطويلة الأمد لقياس «رأس المال الاجتماعي» تاركةً الباحثين المعاصرين لتجميع الفهارس من مجموعة من العناصر التقريبية مثل تدابير الثقة في الحكومة واتجاهات التصويت والعضوية في المنظمات المدنية والساعات التي قضاها في العمل التطوعي. يُؤمَل أن تُنتج الدراسات الاستقصائية الجديدة التي وُضعت تحت التجريب حاليًا المزيد من المؤشرات المباشرة والدقيقة.
يمكن أن يكون قياس رأس المال الاجتماعي أمرًا صعبًا لكنه ليس مستحيلًا، وقد حددت العديد من الدراسات الممتازة وكلاءها المناسبين لرأس المال الاجتماعي، وذلك باستخدام أنواع ومجموعات مختلفة من منهجيات البحث النوعي والمقارنة والكمية.
بنى كل من نارايان وبريتشيت مقياس لرأس المال الاجتماعي في المناطق الريفية من تنزانيا، وذلك باستخدام بيانات من مسح رأس المال الاجتماعي وحالة الفقر في تنزانيا. سأل هذا الاستطلاع واسع النطاق الأفراد عن مدى وخصائص أنشطتهم المجتمعية وثقتهم في مختلف المؤسسات والأفراد. طابقوا مقياس رأس المال الاجتماعي هذا مع بيانات حول دخل الأسرة في نفس القرى، ووجدوا تأثير رأس المال الاجتماعي برفع دخل الأسرة على مستوى القرية.