CALM/arwiki huggingface dataset:
أول دليل مرئي لمرحلة النفاخ هو تضخم بسيط في البطن وبعض من فقاعات الدم في الأنف. يؤدي نشاط البكتيريا اللاهوائية في البطن إلى إنتاج الغازات التي تتراكم والتي تحدث انتفاخ في البطن. في أثناء مرحلة الانتفاخ شوهد تغير في لون لحم الذبيحة ، إلى جانب ظهورلون ابيض. ، وأيضا يمكن شم رائحة التعفن .
تظل الذبابة المنتفخة موجودة بأعداد كبيرة خلال مرحلة النفاخ ، وتستمر الذباب النفخ والذباب اللحم والعضلات في وضع البيض. تصل حشرات فصيلة Piophilidae وFanniidae خلال مرحلة الانتفاخ . يستمر النمل في التغذي على بيض ويرقات الذباب الصغيرة.
الأنواع الأولى من مغمدات تصل خلال المرحلة انفخ من التحلل، بما في ذلك أفراد من عائلات الخنافس العنقودية (الخنافس روف)، درقيات (الخنافس الجيف) و Cleridae . لوحظت هذه الخنافس تتغذى على بيض الذباب واليرقات. يمكن أيضًا جمع أنواع الخنفساء من عائلات Histeridae خلال هذه المرحلة ، وغالبًا ما تكون مخبأة تحت البقايا.
خديجة ساعد (وُلدت في 24 أبريل 1967 بولاية باتنة في الجزائر) هي كاتبة جزائرية وناشرة وباحثة مختصة في اللسانيات والثقافة الأمازيغية، أحد مؤسسي شبكة أوال للكتاب بالأمازيغية في أوراس سنة 2014، كما أسست رفقة زوجها الهادي مزياني دارالنشر أنزار سنة 2015، والتي تختص بنشر الكتاب الأمازيغي في أوراس.
لها عدة مؤلفات منها: قاموس أمازيغي -عربي وكتاب بالعربية حول الطبونيميا الأمازيغية مكرس للأسماء والأماكن لمنطقة الأوراس بالجزائر وكتاب جماعي حول تاريخ منطقة سطيف.
ولدت في 24 أبريل 1967 في منطقة تكوت بالتحديد في قرية آيث سعذون الصغيرة بجبال زلاطو الشمالي (ولاية باتنة)،
كانت عضوة في مبكرا في «الجمعية الثقافية لبلدية تكوت» وعملت مع «جمعية أسيرم ن تكوكث»، شاركت في إصدار مجلة دورية تعنى بالثقافة الأمازيغية.
تشارك في عدة ملتقيات ومهرجانات وطنية ودولية مثل الملتقى الدولي حول تثمين التراث الثقافي اللامادي بتمنراست وتحدثت كثيرا حول إدراج مناسبة يناير كعيد وطني في الجزائر
2015 كُرمت مع أسماء أخرى لأعمالها في المجال المسرحي وإثراء الثقافة الأمازيغية خلال المهرجان الوطني للمسرح الأمازيغي بباتنة
شاركت بمداخلة في الملتقى الوطني "عن الطوبونيميا الجزائرية: من المحلي إلى الوطني" بجيجل سنة 2015.
مؤلفات وإصدارات.
اختصت بالكتابة في الأمازيغية، ومن مؤلفاتها:
هضبة حلب هي هضبة منخفضة متموجة بسلاسة في شمال سوريا. تقع في الطرف الشمالي من الملتقى بين الصفيحة العربية والصفيحة الأفريقية عند صدع البحر الميت. يقع معظم الهضبة في محافظة حلب ومحافظة إدلب. وتقع مدينة حلب في شمال وسط الهضبة.
تقع هضبة حلب شمال حزام جبل تدمر مباشرةً. يحدها شرقًا وادي نهر الفرات الذي يفصلها عن هضبة الجزيرة، وغربًا النصف الشمالي من صدع البحر الميت، أي وادي نهر العاصي. تُشكل هضبة عنتاب استمرارًا شماليًّا للهضبة، وتنتهي عند جبال طَوْرُوس.
متوسط ارتفاع الهضبة 400 م. ينحدر السطح تدريجيًّا نحو الأسفل باتجاه الشمال والجنوب والغرب الشرقي. يتموج السطح بسلاسة بسعة 10-30 م لكل تموج. الأراضي المنخفضة مغطاة برواسب مجتمعة من حقبة الحياة القديمة وحقبة الحياة الوسطى، يبلغ سمكها 4-5 كيلومترات على السطح بأكمله.
ابتداءً من وادي الفرات، ترتفع التضاريس لتُشكِّل السهل المنبج ثم تنخفص مرةً أخرى في وادي نهر الذهب شرق محافظة حلب. تنخفض المرتفعات في وادي نهر الذهب شمال مدينة الباب، ويمتد في اتجاه الشمال والجنوب لمسافة حوالي 50 كم حتى يصب في بحيرة سبخة الجبول. غرب وادي نهر الذهب ترتفع التضاريس مرةً أخرى لتشكل جبل عقيل (جبل تيمار) (534 م) غرب باب وجبل الصاع (550 م)، غرب بحيرة سبخة الجبول. تنخفض التضاريس مرةَ أخرى لتشكل وادي نهر قويق. في آخر نهر قويق، يوجد مستنقع معيش (249 م)، وهي أدنى نقطة في محافظة حلب. غرب نهر قويق يوجد جبل سمعان. إلى الجنوب من جبل سمعان تقع سهول إدلب. ويجري غرب جبل سمعان نهر عفرين. إلى الغرب من نهر عفرين، ترتفع الأرض مرة أخرى لتشكل جبل الأكراد. يمتد نهر عفرين من الشمال إلى الجنوب بين جبل سمعان وجبل الأكراد ثم يتجه غربًا إلى وادي العاصي، وبالتالي يفصل جبل الأكراد عن جبال حارم في الجنوب. كما يفصل جبال حارم عن جبل الزاوية جنوبًا سهل روج، والذي يقود إلى سهل الغاب في وادي العاصي. تُعرف مرتفعات هضبة حلب الغربية مجتمعة باسم كتلة الحجر الجيري.
الجزء الجنوبي الشرقي من الهضبة عبارة عن سهوب قاحلة تشكل الطرف الشمالي من البادية الشامية. تُعتبَر بقية الهضبة خصبة بشكل عام، خاصةً في الشمال الغربي. يتم إزالة الغابات من الهضبة بشكل عام باستثناء غابة متفرقة تبلغ مساحتها حوالي 50 كيلومترًا مربعًا على المنحدر الشرقي لجبل الأكراد حيث تُواجه سهل أعزاز. الأشجار الرئيسة في المنطقة هي أشجار الصنوبر الحلبي وأشجار البلوط.
أماليا فليمنغ، سيدة فليمنغ، (28 يونيو 1912 - 26 فبراير 1986) طبيبة يونانية، أخصائية في علم الجراثيم، ناشطة في مجال حقوق الإنسان والسياسية.
ولدت فليمنغ في القسطنطينية، الدولة العثمانية (اسطنبول حاليا، تركيا) في عام 1912. وكان والدها هاريكيوس كوتسوريس، وهو طبيب. في 1914، مع نشوب الحرب عالميّة الاولى وإرتفاع "القومية التركية " الغير المتسامحة عنصريًا، بالإضافة إلى خسارة منزل الأسرة و مصادرة مختبر والدها، هربت إلى أثينا مع عائلتها.
درست الطب، وتحديداً علم الجراثيم، في جامعة أثينا. من عام 1938 إلى عام 1944 عملت كأخصائية جراثيم في مستشفى مدينة أثينا. تزوجت من (مانيولي فوركاس) مهندس معماري.
في أبريل 1941 تم احتلال اليونان من قبل قوات المحور الألمانيّة والإيطاليّة. انضمت أماليا وزوجها إلى المقاومة اليونانية. ساعدت العديد من الجنود البريطانيين والنيوزيلنديين واليونانيين على الفرار من اليونان المحتلة، ونسخت برامج بي بي سي، وأنتجت بطاقات هوية مزيفة لليهود اليونانيين والضباط الأجانب.
وقد اعتقلها الإيطاليون وسجنوها بسبب أنشطتها. وقد تظاهرت بالتهاب الزائدة الدودية لأنها كانت تعرف أنها ستنتقل إلى مستشفى السجن الذي سيكون من الأسهل الهروب منه. وبعد العملية التي قامت بها في الزائدة الدودية، سُلمت إلى الغيستابو وحُكم عليها بالإعدام. في عام 1944 تم إنقاذها من السجن من قبل القوات البريطانية خلال تقدم الحلفاء إلى اليونان.
مع نهاية الحرب، كانت اليونان في حالة خراب والآلاف من القتلى. في عام 1947 اندلعت الحرب الأهلية اليونانية بين المقاتلين بقيادة الشيوعيين وجيش الحكومة اليونانية من الملكيين المحافظين. أماليا وزوجها تطلقا.
من حسن الحظ في عام 1947 كانت ناجحة في طلبها للحصول على منحة دراسية المجلس الثقافي البريطاني التي مكنتها من القيام بالدراسات العليا في علم الجراثيم في مستشفى سانت ماري، لندن. هناك عملت مع السير الكسندر فليمنغ في معهد رايت فليمنغ لعلم الأحياء الدقيقة. أعجب السير الكسندر وموظفيه بأبحاثها (ألّفت "تسعة منشورات بحثية بين مايو 1947 وأغسطس 1952") و "تعاونت معه في عدة أوراق".
تزوجت السير ألكسندر فليمنغ في عام 1953 بعد وفاة زوجته الأولى، ولكن بوفاته في مارس 1955 ترملت بعد أقل من عامين. في السنوات التي تلت ذلك اختارت العودة إلى حياة البحث العلمي.
نظام الكولونيلات.
كشخص يحمل جنسية مزدوجة (اليونانية والبريطانية)، بدأت أماليا فليمنغ من عام 1962 لقضاء المزيد من الوقت في اليونان وانتقلت إلى هناك بشكل دائم في عام 1967. وتزامنت عودتها مع انقلاب عسكري وما تلاه من حكم اليونان من قبل المجلس العسكري اليوناني في 1967-1974 (المعروف باسم نظام الكولونيلات).
وبذلت جهوداً إنسانية لصالح أعضاء المعارضة الذين تم اعتقالهم وتعذيبهم في كثير من الأحيان على يد النظام، وعن أفراد أسرهم الذين تركوا في حالة فقر بعد الاعتقالات.
وقد اعتقلت في عام 1971 وحكم عليها بالسجن لمدة ستة عشر شهراً بتهمة التخطيط لهروب ألكسندروس باناغوليس من السجن الذي أدين بمحاولة اغتيال جورجيوس بابادوبولوس، رئيس المجلس العسكري. وقد أُطلق سراحها من السجن بعد أقل من شهر بسبب مشاكل صحية، لكنها جُرِّدت من جنسيتها اليونانية ورُحِّلت إلى بريطانيا.
على مدى السنوات القليلة التالية في لندن، شنت، بالاشتراك مع ميلينا ميركوري وهيلين فلاتشوس، "حملة الدعاية دون توقف" ضد الديكتاتورية اليونانية حتى انهارت أخيرا في عام 1974. وقدمت فليمنغ أيضاً تصريحات للجنة حقوق الإنسان في ستراسبورغ بشأن تعذيب السجناء السياسيين اليونانيين، واستمرت في مساعدة معارضي النظام المسجونين وأسرهم، وساعدت عدداً من معارضي المجلس العسكري على الفرار من اليونان.
الأنشطة السياسية بعد عام 1974.
عادت فليمنغ إلى اليونان في عام 1974 بعد سقوط المجلس العسكري. انضمت إلى الحركة الاشتراكية اليونانية (PASOK) وانتخبت للبرلمان اليوناني في 1977 و 1981 و 1985. وكانت ناشطة نشطة في مجال حقوق الإنسان، وكانت عضواً في المفوضية الأوروبية لحقوق الإنسان وأول رئيسة للجنة اليونانية لمنظمة العفو الدولية.
الفترة الأخيرة من حياتها.
عاشت فليمنغ في شقة في غرفة واحدة مع عدد من القطط التي كانت تحبها. توفيت في عام 1986.
رأت فليمينغ نفسها مواطنة يونانية ومدافعة عن الديمقراطية والاستقلال، قائلة: "لقد ولدت يونانية وهذا مرض عضال لا يمكن لأي شخص ولا أحد علاجه أو تغييره". بعد وفاتها، أعربت الحكومة اليونانية عن أسفها لخسارتها وأشادت بها ووصفتها بأنها "إنسانية عظيمة وديمقراطية جيدة ومناضلة من أجل القضية الاشتراكية".
أسست أماليا المؤسسة اليونانية للبحوث البيولوجية الأساسية "ألكسندر فليمنغ" و "هيأت الظروف لإنشاء" مركز أبحاث العلوم الطبية الحيوية "ألكسندر فليمنغ" (يشار إليه غالبًا باسم BSRC "ألكسندر فليمنغ" ومركز ألكسندر فليمنغ لأبحاث العلوم الطبية الحيوية)، في فاري، إحدى ضواحي أثينا.
في عام 1986، تم إنشاء مستشفى في ميليسيا، إحدى ضواحي أثينا، وسميت باسمها (المعروفة حاليًا باسم مستشفى سيسمانوجليو-أماليا فليمينغ العام).
سلالة فيروس كورونا المستجد (بالإنجليزية: VUI) سلالة جديدة من فيروس كورونا تنتشر بسرعة أكبر من سابقتها، لكن لا يُعتقد أنها أشد فتكا منها.
هوغو كليمان ، ولد 7 أكتوبر 1989 في ستراسبورغ ، صحفي فرنسي وناشط في مجال رعاية الحيوان .
الأصول والتشكيل.
نجل أساتذة علم الاجتماع في الجامعة ، ولد في ستراسبورغ ويعيش في تولوز ، واصل هوغو كليمان ، بعد حصوله على البكالوريا الاقتصادية والاجتماعية وسنة من الإعداد الخاص للدراسات العليا في العلوم السياسية في علوم بو تولوز حيث دخل عام 2008. خلال هذه الدراسات ، فاز في عام 2009 ، بينما كان بالفعل كاتبًا مستقلاً في "La Dépêche du Midi" وكذلك للكتابة الإقليمية "لمدة 20 دقيقة", ، جائزة فرانسوا Chalais قصر JEUNES للصحفيين (الفئة مكتوب).
في العام التالي ، في عام 2010 ، انضم إلى المركز 86 ترقية المدرسة العليا للصحافة في ليل (ESJ) (نفس سنة دخول زميله المستقبلي مارتن ويل ، والعام الذي يسبق عام بيير لو باود ، الذي سيصبح مصوره ) ، حيث أنتج بشكل خاص خلال سنته الأولى تقريرًا عن المظاهرات في اسطنبول (بعض طلاب المدرسة يغادرون كل عام لتصوير مواضيع في الخارج).
في نهاية سنتي دراسته في ليل ، حيث كان لا يزال كاتبًا مستقلاً (على سبيل المثال لـ "Nord Éclair" ، حيث كان مهتمًا بإطلاق V'Lille في مدينة ليل أو لـ "Slate" ، حيث قام بتغطية قضية كارلتون دي ليل ، ولكن أيضًا لبرنامج "ميدي ليبر" ) ، في عام 2012 حصل على منحة جان دارسي وحصل على عقد عمل في فرنسا 2.
بعد أن أصبح صحفيًا في فرانس 2 ، قام هوغو كليمان بتغطية النيران الحية في Maison de la Radio في عام 2014 ومطاردة منفذي هجوم شارلي إبدو في عام 2015, ؛ كان المبعوث الخاص للقناة إلى كاتماندو أثناء الزلزال النيبالي عام 2015. كما كان حاضرًا أثناء حادث قطار Brétigny-sur-Orge. بالإضافة إلى ذلك ، أصبح مستشارًا في مدرسته السابقة .
في نهاية عام 2015 ، غادر هوغو كليمان فرنسا 2 للانضمام إلى فريق بيتي جورنال دي يان بارتاسs, (في نفس الوقت مع كاميل كروسنييه ، مر أيضًا من قبل ESJ ليل ) ، على وجه الخصوص ، لدعم مارتن ويل في تقاريره حول العالم. وبمجرد وصوله إلى بيتي جورنال ، ميز نفسه بشكل خاص من خلال إجراء مقابلة موجزة مع الجنرال جيلبرت دينديري عبر الهاتف ، في بداية انقلاب 2015 في بوركينا فاسو. كان من أوائل الصحفيين الذين تواجدوا في الساحة أثناء احتجاز الرهائن في باتاكلان.
الدخول في الممنوع مسلسل مصري انتاج 2017، دراما اجتماعية ذات خلفية سياسية تستعرض صراع العائلات ورجال الأعمال في الفترة من 2005 إلى 2010، من خلال قصص حب وزواج وتنافس علي صفقات تجارية وهي الفترة التي شهدت فيها مصر استقواء شوكة رجال الأعمال وقربهم من السلطة والعمل لمصلحتهم فقط وهو الأمر الذي جعل الشعب يثور في 2011.
مسلسل مصري انتاج 2015
تدور القصة حول طبيبة بالطب الشرعي يُقتل زوجها وابنها، وتحاول الوصول إلى القاتل، وسط أحداث تتصاعد، وتتخللها مغامرات كثيرة، وتصطدم في السياق بمافيا لتجارة الأدوية، يتورط فيها رجال أعمال كبار، ويتدخل رجال المباحث للكشف عن أسرار الجريمة الغامضة . فهل سينجحون ؟
المسموطة أكله شعبية عراقية قديمة انفردت بها المحافظات الجنوبية من العراق لتنتقل بعد ذلك إلى بعض المحافظات أخرى.
وهي حساء أسماك مجفف، تشتهر خصوصا في صبيحة عيد الفطر.
يتمّ فيها تنظيف السمك وتنزع منه منه القشور وترشّ كمية كبيرة من الملح اي الملح مهم عليه، ويعلق لعدة أيام على حبال الظل، أو تحت أشعّة الشمس حتى يجف بشكل تام، وذلك بتعليقه على حبل بعد أن تجمع كل مجموعة منه بخيوط على شكل قلادة بالنسبة إلى الأسماك الصغيرة أما الكبيرة فتعلق كل سمكة بمفردها.
هناك طرق مختلفة لطبخه، حيث يتم غسل السمك وتقطيعه، ثم إعداد المكونات الضرورية لتحضير المسموطة، كالزيت والماء والبصل والثوم والتوابل، ثم توضع على النار، وتنتج حساء ذا لون أصفر، وتقدم مع الخبز الحار والمخللات والبصل الأخضر الطازج والتمر والراشي واللبن والنومي الحامض وغيرها.
تعود أصول الأكلة إلى الحضارة السومرية وتوارثها العراقيون، وهناك من يرى بأن إسمها مشتق من اللفظة العامية "تسمط" والتي ترادف السلق بالماء مع الملح والتوابل، واعتاد الناس في جنوب العراق على تذوق واستطياب واستحباب هذه الطبخة في الأكل كوجبة غذائية مهمة ومشهورة في الأوساط الشعبية وقد تتفنن العوائل في طبخها .
تختلف أنواع المسموطة حسب نوع السمك المجفف، فهناك نوع يسمى المهروثة، وهو نوع من الأسماك، يكون كبيراً، ويقطَع منه الرأس والذيل، وتستخرج منه العظام بعدها، ليتمّ إعداده بالطريقة التي تعد فيها المسموطة، مع إضافة القليل من خلاصة الطماطم، كما قد تضاف البامياء إليه.
مسلسل مصري انتاج 2008
تنشيء (منيرة عبد المحسن) جمعية أهلية باسم (جمعية حماية نهر النيل)، لكنها تواجه في المقابل حملة هجوم عنيفة تتَّهمها بتبديد أموال المشروع في غير البند المخصص لها، وتكتشف مع مرور الوقت أن المدبّر لتلك الحملة بعض المستفيدين من إلقاء مخلفات مصانعهم في نهر النيل.
عسكر و حرامية مسلسل مصري انتاج 2007
محمود كبير عائلة الشوربجي الذي يتولي رعاية أفرادها، يظهر في حياته صديق طفولته سامي شركس الذي يعود من أمريكا ويغدق على أسرة محمود بالهدايا والتردد عليهم بشكل كبير والذي يصارح محمود علي أنه يرغب في اقامة مشروعات استثمارية في مصر، يتفرغ محمود للعمل مع سامي ولم يعلم أن سامي عاد لينتقم من عائلة محمود.
شق السهم (يشار إليها أيضًا باسم حلقة السهم، أو الثغرة أو الثقب الحلقي، وأحيانًا باليستراريا) عبارة عن فتحة رأسية ضيقة في الحصن الذي يمكن للرامي من خلاله إطلاق الأسهم.
غالبًا ما يتم قطع الجدران الداخلية خلف حلقة السهم بزاوية مائلة بحيث يكون للرامي مجال رؤية واسع. تأتي شقوق الأسهم في مجموعة متنوعة رائعة. الشكل الشائع والمعروف هو الصليب، وهو يلائم استخدام كل من القوس الطويل والقوس المستعرض. تسمح الفتحة العمودية الضيقة للرامي بدرجات كبيرة من الحرية لتغيير ارتفاع واتجاه القوس، ولكنها تجعل من الصعب على المهاجمين إيذاء رامي السهام نظرًا لوجود هدف صغير فقط للتصويب عليه.
في أبسط أشكالها، شق السهام كان عبارة عن فتحة رأسية ضيقة؛ ومع ذلك، فإن الأسلحة المختلفة التي يستخدمها المدافعون في بعض الأحيان تملي شكل فتحات السهام. على سبيل المثال، كانت الفتحات المخصصة لرماة الأقواس الطويلة طويلة وعالية للسماح للمستخدم بالتصويب واقفًا والاستفادة من القوس ذي الطول ، في حين أن رماة القوس والنشاب عادة ما تكون منخفضة لأسفل لأنه كان من الأسهل على المستخدم إطلاق الأسهم أثناء الركوع لدعم وزن السلاح. كان من الشائع أن تتسع فتحات السهام إلى مثلث في الأسفل، يسمى ذيل السمكة ، للسماح للمدافعين برؤية أوضح لقاعدة الجدار. خلف الشق مباشرة كانت هناك تجويف يسمى مزغل؛ سمح هذا للمدافع بالاقتراب من الشق دون أن يكون شديد الضيق. عرض الشق يملي مجال التصويب، لكن مجال الرؤية يمكن تعزيزه بإضافة فتحات أفقية؛ سمحت للمدافعين برؤية الهدف قبل دخوله النطاق.
التصعيد هي عملية تسلق الجدران أو الأسوار الدفاعية بمساعدة السلالم، وكانت سمة بارزة في عمليات الحصار في الحروب القديمة والوسطى. كانت أحد أكثر الخيارات المتاحة مباشرة لمهاجمة الحصن، ولكنه كان أيضًا أحد أكثر الخيارات خطورة.
يتألف التصعيد ببساطة من تقدم الجنود إلى قاعدة الجدار، ووضع السلالم ، والتسلق للاشتباك مع القوات المدافعة. يتم هذا في مواجهة نيران الأسهم من الأسوار ويحاول المدافعون بشكل طبيعي دفع السلالم بعيدًا عن الحائط. عن طريق المواد الحارقة مثل الماء المغلي، الرمال ساخنة، و الزفت لمهاجمة الجنود. كنتيجة لكل هذا، كان من الصعب على المهاجمين في كثير من الأحيان الوصول إلى قمة الجدار. أولئك الذين فعلوا ذلك يمكن أن يفوقهم المدافعون على الجدران بشكل كبير في البداية، ويمكنهم فقط الاندفاع إلى الدفاعات بعد تعرضهم لاستنزاف شديد.
يستخدم المهاجمون المعاصرون في بعض الأحيان سلالم جاهزة أو شاحنات سلم مكافحة الحرائق لمهاجمة مبنى من خلال النوافذ العلوية والشرفات. تتوفر أيضًا عربات نقل وشاحنات معدلة الغرض مع مجموعة متنوعة من المنحدرات والسلالم والسلالم على السطح. غالبًا ما تضع فرق التدخل السريع ووحدات القوات الخاصة الأخرى هذه لاستخدامها في مداهمة منزل من خلال النافذة العلوية والباب الأمامي في وقت واحد.
شاري الأوسط واحدة من 14 محافظة في تشاد، تقع في جنوب البلاد، وتغطي مساحة 45180 كيلومترًا مربعًا وبلغ عدد سكانها 738595 نسمة في عام 1993. عاصمتها سارة.
الخوبيش ( ' ؛ أيضًا خوبيش"') هو منجل مصري تطور من أسلحة المعركة.
يبلغ حجم الخوبيش النموذجي 50-60 سم (20-24 بوصة)، على الرغم من وجود أحجام أصغر أيضًا. يمكن استخدام المنحنى الداخلي للسلاح في فخ ذراع الخصم، أو لسحب درع الخصم بعيدًا. تغيرت هذه الأسلحة من البرونز إلى الحديد في عصر الدولة الحديثة. أقرب تصوير معروف للخوبيش هو من مسلة النسور، والتي تصور الملك إياناتوم من لجش شاهرا سلاح.
قد تكون كلمة "خوبيش" مشتقة من "ساق"، كما في " "فخذ" البقر"، بسبب تشابهها في الشكل. تم العثور على الهيروغليفية لـ "ḫpš" ("الساق") في وقت مبكر خلال وقت نصوص التابوت (الفترة الانتقالية الأولى).
تم تصوير العديد من الفراعنة مع الخوبيش، وقد تم العثور على بعضهم في مقابر ملكية مثل الذي عثر عليه مع توت عنخ آمون.
الحبيب السائح، كاتب وروائي جزائري من مواليد عام 1950. صدر له حتى الآن أربع مجموعات قصصية منها "القرار" التي نالت على الجائزة الأولى لمهرجان القصة والشعر الذي نظمته وزارة التعليم العالي بالجزائر، وعشر روايات منها "أنا وحاييم" التي ترحشت ضمن القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر) في عام 2019، والتي حصلت على جائزة كتارا للرواية العربية في العام نفسه عن فئة الروايات المنشورة.
ولد الكاتب والروائي الحبيب السائح في ولاية معسكر تحديدا في منطقة سيدي عيسى في الجزائر، عام 24 أبريل 1950. عاش ونشأ في مدينة سعيدة ودرس في جامعة وهران وتخرج منها بشهادة البكالوريوس في الآداب. بعد تخرجه، عمل مدرساً في المعاهد التكنولوجية للتربية ثم ساهم في الصحافة العربية والجزائرية وعمل أستاذ مشارك في جامعة التكوين المتواصل، وفي معهد اللغة الفرنسية في مركز سعيدة الجامعي. وفي عام 1994، غادر الجزائر متجها إلى تونس حيث أقام فيها لمدة نصف عام قبل أن يتجه إلى المغرب ويستقر فيها. ولكنه بعد سنوات عاد إلى الجزائر وهو تفرغة للكتابة.
بدأ السائح مسيرته الأدبية أولا في كتابة مجموعات قصصية في نهاية السبعينات، حيث أصدر وهو مازال طالبا أول مجموعة قصصية له بعنوان "القرار" في عام 1979 والتي فازت بالجائزة الأولى لمهرجان القصة والشعر الذي نظمته وزارة التعليم العالي في الجزائر. وبعدها في عامين، أصدر مجموعته الثانية بعنوان "الصعود نحو الأسفل" في عام 1981. كما أصدر السائح روايته الأولى بعنوان "زمن النمرود" الصادرة عن المؤسسة الوطنية للفنون المطبعية في عام 1985. وتعرضت روايته وقتها للكثير من الانتقادات والأزمات؛ حيث صُدّرت وسُحبت النسخ من مكتبات المدينة بعدما اعتبرها بعض النافذين في الجزائر أن الرواية تستهدفهم وتحاول إسقاطهم، فعملوا على تحريض الرأي العام ضده وحصر بيته مما دفعه على ترك بيته ومدينته والعيش بعيدا في مكان آخر لسنوات طويلة.
أصدر السائح حتى الآن أربع مجموعات قصصية آخرها كان "المرت بالتقسيط" الصادرة في عام 2003، وعشر روايات منها رواية "أنا وحاييم" الصادرة بطبعة مشتركة من دار ميم الجزائرية ومسكيلياني التونسية في عام 2018 والتي تُرشحت ضمن القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية في عام 2019 والفائزة بجائزة كتارا للرواية العربية في الدورة الخامسة عن فئة الروايات المنشورة في العام نفسه. وتدور أحداث الرواية التاريخية في الجزائر والتي تحكي قصة الصيدلي حاييم بنميمون اليهودي وأستاذ الفلسفة المسلم أرسلان حنيفي؛ حيث كانا جيران وأصدقاء منذ الطفولة. عاشوا ذكريات مشتركة وتخرجوا من نفس الجامعة وبسبب الاحتلال الفرنسي للجزائر، يقرران الخوض في المقاومة الجزائرية لتحرير الوطن كلٌ بطريقته الخاصة وتتغير حياتهما للأبد. آخر رواية أصدرها السائح كانت بعنوان "ما رواه الرئيس" الصادر عن دار مسكيلياني للنشر والتوزيع عام 2020.
تُرجمت بعض روايات السائح إلى اللغة الفرنسية منها "ذلك الحنين"، و"تماسخت"، و"تلك المحبة"، و"مذنبون .. لون دمهم في كفي". كما قام السائح بترجمة بعض الأعمال الجزائرية عن اللغة الفرنسية إلى العربية منها رواية "شرف القبيلة" للأديب الجزائري رشيد ميموني، وكتاب "لا وجود للصدفة" للكاتب جمال عمراني وغيرهم.
شوربة ماش اكله عراقية وهي أحد انواع الحساء
يغسل الماش ويوضع على النار ويترك يغلي حتى تفصل القشرة عنه، يوضع فوقه التمن (الرز) ويترك يغلي وحينما تكثف وتتمازج المكونات يضاف الملح والبهارات حسب الرغبة، ثم يتم قلي شرائح البصل حتى تحمر ثم توضع فوق الحساء وتقدم ساخنة .
جمعية علماء البنغال جمعية للعلماء تأسست عام 1913 في كلكتا. كان تشكيل لغرض نشر الإسلام، ومواجهة الدعاية المعادية للخطباء الآخرين ضد المسلمين، وإصلاح المجتمع الإسلامي في ضوء القرآن والسنة. وكان من الأعضاء المؤسسين لهذه المنظمة مولانا أبو الكلام آزاد ومولانا منير الزمان إسلام آبادي ومولانا محمد أكرم خان ومولانا محمد عبد الله باقي ومحمد شهيد الله.
محمد سراج الإسلام مؤرخ بنغلاديشي وأستاذ ونائب رئيس الجامعة الإسلامية السابق. شغل منصب النائب الثاني لرئيس الجامعة الإسلامية من 26 ديسمبر 1986 إلى 18 يونيو 1991. كان أحد مديري ومحرري مشروع بنغلابيديا وأستاذا في قسم التاريخ الإسلامي بجامعة دكا.
قد يشير الاسم إلى:
يهتم الطب السلوكي بدمج المعرفة في العلوم البيولوجية والسلوكية والنفسية والاجتماعية المتعلقة بالصحة والمرض .على سبيل المثال تشمل هذه العلوم علم الأوبئة،أنثروبولوجيا وعلم الاجتماع وعلم النفس وعلم وظائف الأعضاء وعلم العقاقير والتغذية وعلم التشريح العصبي وعلم الغدد الصماء وعلم المناعة . غالبًا ما يستخدم المصطلح بالتبادل ، ولكن بشكل خاطئ مععلم نفس الصحة . ممارسة الطب السلوكي وتشمل علم النفس والصحة، ولكن أيضا يشمل تطبيق العلاجات النفسية لمثل الارتجاع البيولوجي ، التنويم المغناطيسي ، والعلاج الحيوي السلوكي للاضطرابات الجسدية، جوانب العلاج المهني ، طب التأهيل ، و physiatry ، فضلا عن الطب الوقائي . في المقابل ، يمثل علم نفس الصحة تركيزًا أقوى بشكل خاص على دور علم النفس في كل من الطب السلوكي والصحة السلوكية.
يعتبر الطب السلوكي ذا أهمية خاصة في الأيام الأخيرة ، حيث يُنظر إلى العديد من المشكلات الصحية في المقام الأول على أنها سلوكية بطبيعتها ، وليس طبية. على سبيل المثال،التدخين، يقود نمط الحياة المستقرة ، و تعاطي الكحول أو غيرها من تعاطي المخدرات ، كلها عوامل في الأسباب الرئيسية للوفاة في المجتمع الحالي. يشمل ممارسي الطب السلوكي ممرضين مؤهلين بشكل مناسب ، وأخصائيين اجتماعيين ، وعلماء نفس ، وأطباء (بما في ذلك طلاب الطب والمقيمين) ، وغالبًا ما يعمل هؤلاء المهنيين أسباب لتغيير السلوك ، حتى في أدوارهم الطبية.
يستخدم الطب السلوكي النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي للمرض بدلاً من النموذج الطبي . يدمج هذا النموذج العناصر البيولوجية والنفسية والاجتماعية في مقاربته للمرض بدلاً من الاعتماد فقط على الانحراف البيولوجي عن الأداء القياسي أو الطبيعي.
لقد لمحت كتابات من الحضارات الأولى إلى العلاقة بين العقل والجسد ، وهو المفهوم الأساسي الذي يقوم عليه الطب السلوكي. يعد مجال الطب النفسي الجسدي من بين أسلافه الأكاديميين ، وإن كان قد عفا عليه الزمن باعتباره تخصصًا أكاديميًا.
في الشكل الذي يُفهم به عمومًا اليوم ، يعود هذا المجال إلى السبعينيات. كانت الاستخدامات الأولى لهذا المصطلح في عنوان كتاب لي بيرك ( "الارتجاع البيولوجي: الطب السلوكي" ) ، نُشر عام 1973 ؛ وفي أسماء من وحدتين الأبحاث السريرية، ومركز للطب السلوكي، التي أسسها أوفيد F. بوميرلو وجون بول برادي في جامعة ولاية بنسلفانيا في عام 1973، ومختبر لدراسة الطب السلوكي، التي أسسها ويليام ستيوارت أجراس في جامعة ستانفورد عام 1974. بعد ذلك ، ازدهر المجال كثيرا ، واكتسب الاستفسار عن التفاعلات السلوكية والفسيولوجية والكيميائية الحيوية مع الصحة والمرض مكانة بارزة تحت عنوان الطب السلوكي. في عام 1976 ، واعترافًا بهذا الاتجاه ، أنشأت المعاهد الوطنية للصحة قسم دراسة الطب السلوكي لتشجيع وتسهيل البحث و التعاون عبر التخصصات.
كان مؤتمر ييل عام 1977 للطب السلوكي واجتماع للأكاديمية الوطنية للعلوم يهدفان بوضوح إلى تحديد المجال ورسم حدوده على أمل المساعدة في توجيه البحث المستقبلي. بناءً على المداولات في مؤتمر ييل ، اقترح شوارتز وفايس النموذج البيولوجي النفسي الاجتماعي ، مؤكدين على جذور المجال الجديد متعدد التخصصات والدعوة إلى تكامل المعرفة والتقنيات المستمدة على نطاق واسع من العلوم السلوكية والطبية الحيوية. بعد فترة وجيزة ، نشر بوميرلو وبرادي كتابًا بعنوان "الطب السلوكي: النظرية والتطبيق" ، حيث عرضا تعريفًا بديلاً يركز بشكل أكبر على المساهمة الخاصة للتحليل التجريبي للسلوك في تشكيل المجال.
تضمنت التطورات الإضافية خلال هذه الفترة من النمو والتخمر إنشاء مجتمعات علمية (جمعية الطب السلوكي وأكاديمية أبحاث الطب السلوكي ، في عام 1978) وكذلك المجلات ( "مجلة الطب السلوكي" في عام 1977 "وحوليات الطب السلوكي)." في 1979). في عام 1990 ، في المؤتمر الدولي للطب السلوكي في السويد ، تأسست الجمعية الدولية للطب السلوكي لتوفر ، من خلال العديد من مجتمعاتها البنت ، ومن خلال مجلتها الخاصة التي راجعها الأقران (المجلة "الدولية للطب السلوكي" ) ، تركيزًا دوليًا لـ التطوير المهني والأكاديمي.
أماكن الدراسة.
العديد من الأمراض المزمنة لها عنصر سلوكي ، ولكن يمكن تعديل الأمراض التالية بشكل كبير ومباشر من خلال السلوك ، بدلاً من استخدام العلاج الدوائي وحده:
الالتزام بالعلاج والامتثال.
تعمل الأدوية بشكل أفضل للسيطرة على الأمراض المزمنة عندما يستخدمها المرضى على النحو الموصوف ولا تحيد عن تعليمات الطبيب. هذا صحيح لكل من الأمراض الفسيولوجية والعقلية. ومع ذلك ، لكي يلتزم المريض بنظام العلاج ، يجب على الطبيب تقديم معلومات دقيقة حول النظام ، وشرح مناسب لما يجب على المريض القيام به ، كما يجب أن يقدم تعزيزًا أكثر تواترًا للامتثال المناسب. عادة ما يظهر المرضى الذين لديهم أنظمة دعم اجتماعي قوية ، لا سيما من خلال الزواج والعائلات ، امتثالًا أفضل لنظام العلاج الخاص بهم.
من المهم للأطباء إقامة روابط وعلاقات ذات مغزى مع مرضاهم ، بدلاً من مجرد التفاعل معهم ، والذي يحدث غالبًا في نظام يعتمد بشكل كبير على الرعاية المتخصصة. لهذا السبب ، يؤكد الطب السلوكي على التواصل الصادق والواضح بين الطبيب والمريض في العلاج الناجح لأي مرض ، وكذلك في الحفاظ على المستوى الأمثل من الصحة البدنية والعقلية. تشمل العوائق التي تحول دون التواصل الفعال ديناميكيات القوة والضعف ومشاعر العجز أو الخوف. يعاني الأطباء ومقدمو الرعاية الصحية الآخرون أيضًا من إجراء مقابلات مع المرضى الصعبين أو غير المتعاونين ، بالإضافة إلى تقديم أخبار طبية غير مرغوب فيها للمرضى وعائلاتهم.