CALM/arwiki huggingface dataset:
كان للعالم ليف فيغوتسكي تأثير كبير في نظرية التطور المعرفي. اهتمت نظريته بدراسة منطقة التطوير القريبة. يعتقد فيغوتسكي أيضًا أنّ العوامل الاجتماعية والثقافية ساهمت بشكل كبير في التنمية المعرفية. وذكر أن التطور يحدث أولاً بشكل اجتماعي حيث يلاحظ الأطفال سلوك آبائهم ويحاولون تقليده. يرشد الآباء أطفالهم من خلال هذا التقليد ويقومون بتصحيحه وتقديم تحديات جديدة لهم. يعتبر اللعب جزءًا لا يتجزأ من التطور المعرفي وفقًا لفيغوتسكي إذ يكتسب الأطفال الثقة في مهاراتهم اللغوية ويبدؤون بتنظيم عمليات التفكير الخاصة بهم. تطرق فيغوتسكي لموضوع اختلاف فعالية الطفل باختلاف ما إذا كان يقوم بحل مشاكله بمفرده أو إذا كان يوجد طفل آخر أو شخص بالغ يساعده. وأشار إلى هذا الاختلاف باسم «منطقة التطوير القريبة». تقول النظرية إنه إذا كان الطفل يتعلم إكمال المهمة وكان الشخص البالغ قادرًا على تقديم المساعدة له سيكون الطفل عندها قادرًا على الانتقال إلى منطقة جديدة من التطور المعرفي وحل المشكلات. أشار فيغوتسكي إلى هذه العملية باسم «الدعامات» وذكر أنها تساعد على سد الفجوة بين القدرات المعرفية الحالية للطفل وإمكانياته الكاملة.
كان إريك إريكسون عالم نفس بارزًا أسس نظرية تحليل السلوك النفسي الاجتماعي، وافترض وجود ثماني مراحل للتطور من الطفولة حتى البلوغ، يوضع الفرد في كل مرحلة أمام مشاكل محتملة ويستمر بالنجاح أو الفشل في كل مرحلة لترسم النتائج الحالة النفسية له. تستمر المرحلة الأولى من التطور منذ الولادة وحتى سن 18 شهرًا وتغطي فترة الرضاعة. كان من المشاكل التي حددها إريكسون خلال هذه الفترة هي الثقة مقابل عدم الثقة. يواجه الطفل خلال هذه المرحلة الضعيفة من حياته الشكوك في العالم وبالتالي يعتمد على من يقدم الرعاية له. فرض إريكسون أن الطفل إذا تلقى رعاية ثابتة سيشعر بثقة. أما إذا لم يتلق رعاية جيدة فسوف يتطور لديه حس عدم الثقة ما سيؤدي إلى زيادة الشعور بالقلق وعدم الأمان في علاقاته المستقبلية.
تطور العمليات العقلية.
الفطرة التكيفية للنضوج المعرفي.
يعتبر التطور عادةً عملية تدريجية لأننا ننتقل إلى مراحل أو سلوكيات أكثر تعقيدًا مع زيادة العمر. يؤدي ذلك إلى تفسيرنا للأنماط الأولية غير الناضجة من الإدراك على أنها أشكال غير مكتملة من نماذج سلوك البالغين. لكن ذلك ليس صحيحًا بشكل كامل، إذ يمكن أن تنجز أشكال النمو غير الناضجة بعض الوظائف الخاصة بها بشكل أفضل لأنها تتكيف مع البيئة الحالية للرضيع. على سبيل المثال: تحمي مهارات الإدراك الحسي الأولية نظامهم العصبي من التعرض للتوتر الزائد. إن حقيقة امتلاك الأطفال عملية بطيئة لمعالجة المعلومات تمنعهم من أداء عمليات فكرية في وقت مبكر من حياتهم والتي قد تسبب لهم مشاكل لاحقًا بسبب اختلاف البيئة. ومن هذا المنطلق يمكننا افتراض أن القدرات المعرفية والإدراكية للأطفال الصغار مصممة لتلائم احتياجهم في هذا الوقت من حياتهم وتختلف عن نماذج تفكير البالغين الكبار. بحث هانوس بابوسيك في عام 1977 في المفهوم القائل إنَّ التعلم في مرحلة الطفولة قد لا يكون مفيدًا للرضيع إذا سبب فرطًا في التفكير. قام بتجربة علّم فيها الأطفال الرضع تحريك رؤوسهم نحو صوت الجرس، بدأ التدريب على أطفال عند الولادة أو بعمر 31 أو 44 يومًا. واكتشف أنَّ الأطفال الذين تعلموا من سن الولادة احتاجوا تجارب وأيامًا أكثر من الأطفال الذين بدؤوا بعمر أكبر. يحتاج الأطفال إلى التحفيز ولكن إذا كان التحفيز زائدًا يمكن أن يلهي الرضّع والأطفال الصغار عن مهام أساسية أخرى ويحل مكان الأنشطة الأخرى المهمة لتنميتهم مثل التفاعل الاجتماعي.
يكون تطور الذاكرة عند الأطفال واضحًا خلال أول سنتين إلى ثلاث سنوات من حياة الطفل إذ يظهر تقدمًا ملحوظًا في الذاكرة الصريحة. يستمر هذا التحسن في مرحلة المراهقة مع تطور الذاكرة قصيرة الأمد والذاكرة العاملة والذاكرة طويلة الأمد وذاكرة السيرة الذاتية.
أشارت الأبحاث المتعلقة بتطور الذاكرة إلى أن الذاكرة الصريحة قد توجد عند الأطفال الذين تقل أعمارهم عن عامين. على سبيل المثال: يظهر الأطفال حديثو الولادة الذين تقل أعمارهم عن 3 أيام تفضيلًا لأصوات أمهاتهم.
حفظ اللسان من الأخلاق الحميدة والصفات الحسنة، والمقصود بحفظ اللسان ألّا يتحدث الإنسان إلّا بالخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة وغير ذلك، والإنسان مسؤول عن كلّ لفظ يخرج من فمه، حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، وهو نعمة كبيرة النفع والأثر إن سخر في جوانب الخير ومناحيه، وعظيم الخطر والضر، متى أضاع الإنسان رقابته عليه وأطلقه في كل شيء.
حفظ اللسان في الإسلام.
دعى الإسلام المؤمنين إلى حفظ ألسنتهم، وصونها عن الكلام فيما لا يجوز أو لا يصح أو لا يليق، وحذرهم من أن يوردهم اللسان موارد الهلاك إن هم لم يحفظوه كما ينبغي له.
- قال تعالى: ~[ق: 18].
قال ابن كثير: ("مَا يَلْفِظُ" أي: ابن آدم "مِنْ قَوْلٍ" أي: ما يتكلم بكلمة "إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ" أي: إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها، لا يترك كلمة ولا حركة، كما قال تعالى: "وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ" ~[الانفطار: 10-12]).
وقال الشنقيطي: (قوله تعالى في هذه الآية الكريمة: "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ" أي ما ينطق بنطق ولا يتكلم بكلام "إِلَّا لَدَيْهِ"، أي إلا والحال أن عنده رقيبًا، أي ملكًا مراقبًا لأعماله، حافظًا لها شاهدًا عليها لا يفوته منها شيء. "عَتِيدٌ": أي حاضر ليس بغائب يكتب عليه ما يقول من خير وشر).
- وقال تعالى: .
- عن أبي موسى الأشعري قال: قلتُ يا رسولُ اللّه، أيُّ المسلمين أفضلُ؟ قال: "مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسانِهِ وَيَدِهِ".
- عن أبي هريرة عن رسول الله قال: (()).
قال النووي: (وأما قوله : ((فليقل خيرًا أو ليصمت))فمعناه: أنه إذا أراد أن يتكلم؛ فإن كان ما يتكلم به خيرًا محققًا يثاب عليه واجبًا أو مندوبًا فليتكلم، وإن لم يظهر له أنه خير يثاب عليه فليمسك عن الكلام، سواء ظهر له أنه حرام أو مكروه أو مباح مستوي الطرفين؛ فعلى هذا يكون الكلام المباح مأمورًا بتركه، مندوباً إلى الإمساك عنه؛ مخافةً من انجراره إلى المحرم أو المكروه، وهذا يقع في العادة كثيرًا أو غالبًا).
وقال ابن عبد البر: (وفي هذا الحديث آداب وسنن، منها التأكيد في لزوم الصمت، وقول الخير أفضل من الصمت؛ لأن قول الخير غنيمة، والسكوت سلامة، والغنيمة أفضل من السلامة).
- وعن معاذ بن جبل قال: "قلت يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني من النار، فأخبره النبي بأركان الإسلام، وجملة أمور أخرى ثم قال: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟» قلت: بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه قال: «كف عليك هذا»، فقلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟! فقال: «ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم».
-وقال رسول الله : (لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه).
- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله : (()).
قال الغزالي: (من تأمل جميع... آفات اللسان علم أنه إذا أطلق لسانه لم يسلم، وعند ذلك يعرف سر قوله : ((من صمت نجا))؛ لأن هذه الآفات كلها مهالك ومعاطب، وهي على طريق المتكلم، فإن سكت سلم من الكل، وإن نطق وتكلم خاطر بنفسه، إلا أن يوافقه لسان فصيح، وعلم غزير، وورع حافظ، ومراقبة لازمة، ويقلل من الكلام؛ فعساه يسلم عند ذلك، وهو مع جميع ذلك لا ينفك عن الخطر، فإن كنت لا تقدر على أن تكون ممن تكلم فغنم، فكن ممن سكت فسلم، فالسلامة إحدى الغنيمتين). وقال القاري: (... ((من صمت)): أي: سكت عن الشرِّ. ((نجا)): أي: فاز وظفر بكل خير، أو نجا من آفات الدارين).
- عن سهل بن سعد، عن رسول الله قال: (()).
قال ابن حجر العسقلاني في شرح هذا الحديث: ( فالمعنى من أدى الحق الذي على لسانه من النطق بما يجب عليه، أو الصمت عما لا يعنيه ضمن له الرسول الجنة... فإن النطق باللسان أصل في حصول كل مطلوب، فإذا لم ينطق به إلا في خير سلم، وقال ابن بطال: دل الحديث على أن أعظم البلاء على المرء في الدنيا لسانه وفرجه، فمن وقي شرهما وقي أعظم الشر). وقال ابن عبد البر: (في هذا الحديث دليل على أن أكبر الكبائر إنما هي من الفم والفرج، وما بين اللحيين الفم، وما بين الرجلين الفرج، ومن الفم ما يتولد من اللسان وهو كلمة الكفر، وقذف المحصنات، وأخذ أعراض المسلمين، ومن الفم أيضا شرب الخمر، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم ظلمًا، ومن الفرج الزنى واللواط).
- وعن النبيّ قال: "إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ تَعالى ما يُلْقِي لَهَا بالاً يَرْفَعُ اللَّهُ تَعالى بها دَرَجاتٍ، وَإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِنْ سَخْطِ اللَّهِ تَعالى لا يُلْقِي لَها بالاً يَهْوِي بِها في جَهَنَّمَ".
في الأثر وأقوال العلماء والحكماء.
- (قال ابن بريدة: رأيت ابن عباس آخذًا بلسانه، وهو يقول: ويحك قل خيرًا تغنم، أو اسكت عن سوء تسلم، وإلا فاعلم أنَّك ستندم، قال: فقيل له: يا ابن عباس، لم تقول هذا؟ قال: إنه بلغني أنَّ الإنسان -أراه قال- ليس على شيء من جسده أشدُّ حنقًا أو غيظًا يوم القيامة منه على لسانه إلا ما قال به خيرًا، أو أملى به خيرًا).
- قال سليمان بن داود: إن كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب.
- قال عبد الله بن مسعود: والله الذي لا إله إلا هو ما شيءٍ أحوج إلى طول سجن من لسان.
- أخذ أبو بكر الصديق، بطرف لسانه وقال: (هذا الذي أوردني الموارد).
- وعن علي قال: (بكثرة الصمت تكون الهيبة).
- و(عن أبي الدرداء قال: تعلموا الصمت كما تعلمون الكلام، فإنَّ الصمت حلم عظيم، وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم، ولا تتكلم في شيء لا يعنيك، ولا تكن مضحاكًا من غير عجب، ولا مشَّاءً إلى غير أرب).
- قال طاووس: لساني سبع إن أرسلته أكلني.
- قال عمر بن عبد العزيز: من جعل دينه عرضة للخصومات أكثر التنقل.
- قال بعض الحكماء: الكلام اللين يغسل الضغائن المستكنة في الجوارح. وقالوا: (اللسان سبع عقور).
- قال مالك بن دينار: الصدق والكذب يعتركان في القلب حتّى يخرج أحدهما صاحبه.
- وقال علي بن أبي طالب: (لا خير في الصمت عن العلم، كما لا خير في الكلام عن الجهل).
- و(دخلوا على بعض الصحابة في مرضه ووجهه يتهلل، فسألوه عن سبب تهلل وجهه، فقال: ما من عمل أوثق عندي من خصلتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، وكان قلبي سليمًا للمسلمين).
آفات اللسان.
هناك آفات للسان يجب الحذرُ منها، ومن ذلك:
1- الكذب، وهو دليل على ضَعف شخصية هذا الكاذب.
2- الغيبة والنميمة، سواء كانت بالهمز -وهو الفعل- أو باللمز -وهوالقول- قال تعالى: ﴿ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ [القلم: 11].
3- إفشاء الأسرار، فهو باب التفرق، والاختلاف، ونافذته.
4- السب واللعن لقول النبي : «لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ، وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
5- الكلام فيما لا يعني، وهو مِن معاول هدمِ البناء الخلقي، ولو كان كلامُنافيما يعنينا؛ لهُدينا ووُقِينا.
6- المراء، والجدال لقول النبي : «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا...».
7- شَهادةِ الزُّور.
8-انتهارِ الفُقَراءِ والضُّعَفاءِ واليتيم والسَّائلِ ونحوهم.
9- المَنِّ بالعَطِيَّةِ ونحوِها.
10- الطعن في الأَنْسَابِ الثَّابتةِ في ظاهِر الشَّرْعِ.
مذموم الكلام ومحموده.
لم يتعبد الله عباده بلزوم الصمت مطلقا، فليس الكلام مأمورًا به على الإطلاق، ولا السكوت كذلك، فعن علي قال: حفظت عن رسول الله : «لا صمات يوم إلى الليل». فلا بد من الكلام في الخير، والسكوت عن الشر، وإن كانت السلامة في الصمت أكثر منها في الكلام، فعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله : «من صمت نجا». وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا أو ليصمت». وعنه أيضاً قال: قال رسول الله : «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه». وعنه أيضا أن النبي قال: «كفى بالمرء إثماً أن يحدث بكل ما سمع». وقال سفيان الثوري: "ليس الورع في السكوت، لكن أن تتكلم فتعطي لكل ذي حق حقه".
أقسام الكلام من حيث نفعه وضرره.
والكلام أربعة أقسام: قسم هو ضرر محض، وقسم هو نفع محض، وقسم فيه ضرر ومنفعة، وقسم ليس فيه ضرر ولا منفعة.
فأما الذي هو ضرر محض: فلا بد من السكوت عنه،
وكذلك ما فيه ضرر ومنفعة لا تفي بالضرر.
وأما ما لا منفعة فيه ولا ضرر: فهو فضول، والاشتغال به تضييع زمان، وهو عين الخسران.
فلا يبقى إلا القسم الرابع، فقد سقط ثلاثة أرباع الكلام، وبقي ربع، وهذا الربع فيه خطر إذ يمتزج بما فيه إثم من دقيق الرياء والتصنع والغيبة وتزكية النفس وفضول الكلام امتزاجاً يخفى دركه، فيكون الإنسان به مخاطرًا . ولهذا نفى الله تعالى الخير عن كثير من كلام الناس فقال: {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا}.
ضوابط الكلام.
من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية:
وقيل: اقتصر من الكلام على ما يقيم حجتك ويبلغ حاجتك، وإياك وفضوله (الزيادة فيه)، فإنه يزِلُّ القدم، ويورِثُ الندم.
وَزِنِ الْكـلام إذا نَطَقْــتَ، فــإنمـا***يبْدِي عُيوبَ ذوي العيوب المنطـقُ.
ولابد للإنسان من تَخَيرِ كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله.
يقول تعالى: [الصف: 2-3].
رُوِي أن النبي قال: (لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كَثْرَة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعدَ الناس عن الله القلبُ القاسي).
في أقوال الشعراء.
وقال الشافعي:
وقال صالح عبد القدوس:
وقال علي بن أبي طالب:
الاستثمار العقاري هو ممارسة تجميع قطع الأراضي لأجل البيع أو التطوير في المستقبل.
الاستثمار العقاري المحلي في الولايات المتحدة الأمريكية.
البنوك العقارية هي كيانات شبه حكومية أنشأتها البلديات لإدارة وإعادة جدولة الأملاك غير المستغلة، أو المهجورة، أو المرهونة بشكل فعال. غالبًا ما يتم إصدار صلاحيات لهم تمكنهم من تحقيق هذه الأهداف بطرق لا تستطيع الوكالات الحكومية الموجودة بالفعل القيام بها. في حين أن نموذج الاستثمار العقاري حصل على دعم واسع وتم تنفيذه في عدد من المدن، إلا أنه ينفذ بطريقة مختلفة في كل ولاية من أجل تلبية الاحتياجات المحلية، والسياق القانوني المحلي، والولائي الذي تم تنفيذه داخلها.
تسببت فترة تراجع الصناعة في الولايات المتحدة بالإضافة إلى زيادة الضواحي في منتصف القرن العشرين، في وجود عدد كبير من العقارات الصناعية والسكنية والتجارية الشاغرة أو المهجورة في العديد من المدن الأمريكية. بدأت البلديات ابتداءً من أوائل سبعينيات القرن الماضي في البحث عن حلول لتقليل التدهور أو إعادة تنشيط أحياء المدينة التي كانت مزدهرة ذات يوم. تم إنشاء أول بنك عقاري في سانت لويس في عام 1971. في حين استمرت بلديات إضافية في دعم هذه الفكرة ولكن على مستوى محدود. اختلف ذلك بعد منتصف العقد الأول من القرن العشرين حيث نظر للبنوك العقارية على أنها نموذج تم اختباره، وموثوق به، ومقبول، وخضع للتنفيذ على نطاق واسع –خاصة بعد نجاح بنك مقاطعة جينيسي. أصدرت وزارة الإسكان والتنمية الحضرية في عام 2009 تقريراً يضم البنوك العقارية كنموذج لأفضل الممارسات للبلديات التي تتعامل مع آثار انهيار سوق العقارات وأزمة الرهن التي تلت ذلك.
الاستثمار العقاري للأراضي حسب الدولة.
هدفت البنوك العقارية في المملكة المتحدة في السابق للحفاظ على أملاك الطبقة العليا أو مطوري العقارات. تشارك العديد من شركات البناء التجارية ذات السمعة الطيبة بنجاح في البنوك العقارية من أجل مشاريع البناء المستقبلية. تشتري هذه الشركات أيضًا الأراضي الصالحة للبناء وتقسمها بسهولة إلى قطع أرض أصغر، ثم تقدم هذه القطع للبيع للمستثمرين الأفراد. لا تخضع هذه الممارسة الجديدة نسبيًا في المملكة المتحدة لسيطرة الإدارة المالية الحكومية. يشعر كثير من الناس بالقلق من هذا النوع من الاستثمار لأن العديد من شركات الاستثمار العقاري الموجودة بالفعل قد فشلت أو تم إغلاقها. لا يوجد حاليًا أي نجاحات مُسجَّلة للبنوك العقارية في المملكة المتحدة على الرغم من مرور المملكة المتحدة بطفرة عقارية كبيرة في الفترة من 2002 إلى يوليو 2007.
يعد مخطط البنوك العقارية الذي يمثل مخططًا للاستثمار الجماعي نشاطًا منظمًا لأغراض قانون الخدمات والأسواق المالية لعام 2000، ووفقًا للمادة 19 (1)، لا يجوز تشغيله إلا في المملكة المتحدة من قبل شخص مرخص أو معفى. تنص المادة 26 على أن الاتفاق الذي أبرمه أي شخص بالمخالفة لذلك يعد غير قابل للتنفيذ ويمكن استرداد أي مبالغ تم دفعها له مع تعويضه عن أي خسارة تكبدها. وبعد التطبيق الأخير لهذه اللائحة انتقلت العديد من الشركات التي تبيع قطع الأراضي في المملكة المتحدة إلى خارج الاتحاد الأوروبي وتقدم قطع أراضي فقط لغير المقيمين في المملكة المتحدة غير المحميين بموجب هذه اللوائح.
أصدرت ولاية نيويورك قانونًا للبنك العقاري في عام 2011 يسمح بإنشاء منظمات غير ربحية في كل مقاطعة للحصول على ملكية المنازل المهجورة الشاغرة حتى يمكن إعادة تأهيلها، أو بيعها، أو هدمها بطريقة منظمة. وقد خلت العديد من المقاطعات في الولايات المتحدة، بما في ذلك مقاطعة إيري ومقاطعة أونونداغا ومقاطعة شينيكتادي ومقاطعة ألباني مع انتقال الناس إلى الضواحي. كما تم التخلي عن بعض الممتلكات بسبب الضرائب المتأخرة أو استحواذ الولاية عليها.
ولاية ميشيغان لديها أيضا برنامج للبنك العقاري. وأصدرت ولاية أوهايو تشريع البنك العقاري في عام 2009.
السوق الحر.
البنوك العقارية كاستثمار ليست بالأمر الجديد على أمريكا. بدأ العديد من أصحاب المليارات العصاميين عن طريق شراء مساحات كبيرة في كاليفورنيا حيث لم تنشأ فرص للتطوير بعد. لقد جنى أشخاص مثل بوب هوب ودونالد ترامب ثروة هائلة عن طريق شراء مساحات واسعة وتجميد ملكيتها حتى ترتفع الأسعار فيحصلون على عائد كبير عند البيع. ومع ذلك، هناك أيضًا العديد من عمليات الاحتيال على الأراضي في الولايات المتحدة، مثل المساحات الشاسعة من أراضي المستنقعات في فلوريدا والتي تم بيعها على أنها مناسبة لبناء العقارات.
حيل الأراضي في فلوريدا لها تاريخ يعود إلى عشرينيات القرن العشرين في فلوريدا.
قام مجلس مراجعة الاستثمار الأجنبي في ديسمبر 2008 -في وسط الأزمة المالية العالمية -بتخفيف القوانين المتعلقة بالاستثمار الأجنبي في العقارات الأسترالية. وبموجب التشريع السابق لم يُسمح للمقيمين المؤقتين بشراء أي عقار إلا لأغراض السكن الرئيسي التي تصل قيمتها إلى 300,000 دولار كحد أقصى. لكن تمت إزالة هذا الحد النقدي بموجب القوانين الجديدة السارية منذ فبراير 2009.
أعلن محافظ بنك الاحتياطي الأسترالي في مارس 2010 أنه يراقب تأثير تغيير القوانين على سوق العقارات في أستراليا.
أعلن مساعد وزير الخزانة السناتور نيك شيري في 24 أبريل 2010 تشديد قوانين الاستثمار الأجنبي نتيجة لرد الفعل العام للتغييرات التي أجريت في العام السابق. الآن يجب على المقيمين المؤقتين بيع مساكنهم عند مغادرة البلاد، برغم أنه لا يزال يحق لهم شراء عقار من أي قيمة، ويجب عليهم الإبلاغ عن جميع المشتريات إلى مجلس مراجعة الاستثمار الأجنبي، مما يلغي فعلياً هذه الثغرة في الاستثمار العقاري. ومع ذلك، يُسمح للشركات الأجنبية بشراء عقارات لإيواء موظفين محليين.
من الممكن للأفراد الأجانب إنشاء شركة مسجلة لغرض وحيد هو شراء العقارات في أستراليا وتجاوز هذه الثغرة بشكل كبير.
الاستثمار العقاري الزراعي.
في حين أن معظم الاستثمارات العقارية تعتمد على إمكانية التوسع في المناطق الحضرية على حساب المناطق الريفية، فإن الأراضي الزراعية في أجزاء مختلفة من العالم تتوسع على حساب الأراضي البكر. إن شراء الأراضي البكر التي تم تصنيفها على أنها مناسبة للزراعة بسبب مناخها، وتضاريسها، وخصائص التربة، حيث لا يعتزم المشتري العمل على الأرض بنفسه أو تأجيرها، سيكون بمثابة استثمار عقاري زراعي.
غالبًا ما تكون هذه الأراضي بعيدة عن البنية التحتية الحالية عند شرائها من قبل المستثمر العقاري، وبالتالي تكون الأسعار منخفضة. يتوقع المستثمر أنه بسبب الإمكانيات الإنتاجية الطبيعية للمنطقة سيتم تطوير بنية تحتية زراعية (طرق كافية، مقاولون متخصصون، مخازن حبوب) مع زيادة مساحة الأراضي المزروعة وتضاعف قيم الأراضي.
تم العثور على استثمارات عقارية زراعية حيث لا تزال هناك مساحات كبيرة من الأراضي البكر الخصبة، حيث تكون تقديرات الأسعار منخفضة وحيث يسمح التشريع المحلي بحيازة مساحات أراضي شاسعة (التملك الحر) من قبل المستثمرين المحليين والأجانب. البلدان النموذجية لمثل هذه الاستثمارات خلال السنوات الأخيرة كانت الأرجنتين والبرازيل وأوروغواي وباراغواي حيث ارتفعت أسعار الأراضي نتيجة لذلك.
على الرغم من أن التصور القائل بأن الأرض الخصبة في العالم هي أحد الأصول المحدودة القيمة، إلا أنها تلقت اهتمامًا عامًا وإعلاميًا متجددًا بالتزامن مع أزمة الغذاء العالمية، عندما صيغت عبارات مثل ذروة القمح أو ذروة التربة.
مصادر الممتلكات الاستثمارية واستملاكها.
لا تمتاز أسواق العقارات في معظم البلدان بتنظيم أو فعالية باقي أسواق الأدوات الاستثمارية الأخرى الأكثر سيولةً، إذ أن الخصائص الفردية فريدة بحد ذاتها وغير قابلة للتبديل المباشر، ما يشكل تحدياً كبيراً للمستثمر الذي يسعى إلى تقييم الأسعار وفرص الاستثمار. لهذا السبب، قد ينطوي تحديد الأملاك المراد الاستثمار بها على قدر عالٍ من السعي والمنافسة بين المستثمرين لشراء العقارات الفردية، وقد يكون متبدلاً بشكل كبير، اعتماداً على معرفة المتاح. يشيع عدم تناسق المعلومات في سوق العقارات، وهذا يزيد المخاطرة المتعلقة بالمعاملات، لكنه يوفر أيضاً العديد من الفرص للمستثمرين لشراء العقارات بأسعار رخيصة. يستخدم متعهدو المشاريع العقارية عادةً مجموعة متنوعة من أساليب التقييم لتحديد قيمة الأملاك قبل شرائها.
تشمل المصادر النموذجية للاستثمارات العقارية:
عند تحديد أرض الاستثمار، وبذل العناية الواجبة الأولية (التحقيق والتحقق من وضع العقار وحالته)، سيتوجب على المستثمر التفاوض على السعر وشروط البيع مع البائع، وبعدها وضع عقد البيع. يلجأ معظم المستثمرين إلى محامين وسماسرة للعقارات للمساعدة في عملية الاستملاك، والتي قد تكون معقدة جدًا، وأي خطأ في المعاملات قد يكون مكلفاً جداً. يقدم المستثمر خلال عملية استملاك العقار عرضاً جاداً، ويدفع «عربونًا» للبائع في بداية التفاوض لضمان حقوق المستثمر في إتمام المعاملة في حال كان من الممكن التفاوض على الشروط والسعر بصورة مرضية. قد يكون هذا العربون قابلاً للاسترداد أو لا، ويعتبر دلالة على جدية نية المستثمر في الشراء. تتضمن شروط العرض عادةً عدداً من النفقات الطارئة التي تمنح المستثمر الوقت لإنهاء العناية الواجبة وفحص العقار وتحصيل التمويل من بين متطلبات أخرى قبيل إتمام عملية الشراء بشكل نهائي.
عملية البرمجة الشخصية هي عملية تطوير برمجية منظمة ومصممة لمساعدة مهندسي البرمجيات على فهم وتحسين أدائهم للشكل الأفضل، ويُنفّذ ذلك من خلال تنظيم الطريقة التي يعتمدونها لتطوير البرمجيات وتتبع تطويرها الفعلي والمتوقع للكود. توضح العملية للمطورين كيفية إدارة جودة منتجاتهم وكيفية وضع خطة منطقية وتقديم التزامات، وتُقدم لهم البيانات لتبرير خططهم.
يمكن للمطورين تقييم عملهم واقتراح إجراء التحسينات من خلال تحليل ومراجعة وقت التطوير والعيوب وحجم البيانات. أسس المهندس واتس همفري عملية البرمجة الشخصية لتطبيق المبادئ الأساسية لنموذج نضج القدرة التابع لمعهد هندسة البرمجيات على ممارسات تطوير البرمجيات الخاصة التابعة لمطور واحد. تدعي العملية توفير المهارات العملية اللازمة للعمل لمهندسي البرمجيات في فريق عملية برمجة الفريق.
تهدف عملية البرمجة الشخصية إلى تزويد مهندسي البرمجيات بطرق منظّمة لتحسين عمليات تطوير البرمجيات الشخصية، إذ تساعد مهندسي البرمجيات على:
يتبع تدريب عملية البرمجة الشخصية نهج تحسين تطوري، فيبدأ المهندس الذي يتعلم دمج عملية البرمجة الشخصية في العملية الخاصة به من المستوى الأول للعملية (المستوى 0)، ويتقدم في نضج العملية إلى المستوى النهائي (المستوى 2.1). يحتوي كل مستوى على برامج نصية وقوائم المراجعة وقوالب جاهزة لتوجيه المهندس من خلال الخطوات المطلوبة، ويساعد المهندس على تحسين عملية البرمجة الشخصية الخاصة به. يشجع همفري المهندسين المخضرمين على تخصيص هذه البرامج النصية والقوالب الجاهزة لأنها تُكسب فهمًا لنقاط قوتها وضعفها.
تُعرف المُدخلات إلى عملية البرمجة الشخصية بالمتطلبات التي تسُتكمل وتُسلم إلى المهندس.
مستويا عملية البرمجة الشخصية 0 و0.1 (تنظيم وقياس العملية).
يحتوي المستوى 0 على 3 مراحل: التخطيط والتطوير (التصميم والترميز والتجميع والاختبار) والاستدراك. وُضع خط أساس لقياس العملية الحالية، أيّ قياس الوقت المُستخدم في البرمجة والأخطاء التي تُحقن/تُزال وحجم البرنامج. يضمن المهندس تسجيل جميع البيانات الخاصة بالمشاريع وتحليلها بشكل صحيح في حالة الاستدراك. يُطور المستوى 0.1 العملية عن طريق إضافة معيار ترميز وقياس للحجم وتطوير خطة تحسين العملية الشخصية. يسجل المهندس أفكارًا لتحسين عمليته في خطة تحسين العملية الشخصية.
مستويا عملية البرمجة الشخصية 1 و1.1 (التقدير والتخطيط).
يقدّر المهندس حجم البرنامج الجديد ويُعد تقريرًا بالنتائج بناءً على بيانات خط الأساس التي جُمعت من المستويين 0 و0.1 (المستوى 1). تُستخدم البيانات المتراكمة من المشاريع السابقة لتقدير الوقت الإجمالي. سيسجل كل مشروع جديد الوقت الفعلي الذي يقضيه، وتستخدم هذه المعلومات لتخطيط وتقدير المهام والجدول الزمني. (المستوى 1.1).
مستويا عملية البرمجة الشخصية 2 و2.1 (إدارة الجودة والتصميم).
يضيف المستوى 2 مرحلتين جديدتين: مراجعة التصميم ومراجعة الكود. يُركز هذا المستوى على الوقاية من العيوب وإزالتها إن وُجدت. يتعلم المهندسون تقييم وتحسين عمليتهم من خلال قياس المدة التي تستغرقها المهام وعدد العيوب التي يحقنوها ويزيلونها في كل مرحلة من مراحل التطوير. يبني المهندسون ويستخدمون قوائم المراجعة لمراجعات التصميم والكود. يقدم المستوى 2.1 مواصفات التصميم وتحليل التقنيات.
أهمية البيانات.
تستخدم إحدى الجوانب الأساسية لعملية البرمجة الشخصية البيانات التاريخية لتحليل وتحسين أداء العملية. تدعم جميع بيانات عملية البرمجة الشخصية أربعة عناصر رئيسية:
تقدم البرامج النصية في عملية البرمجة الشخصية إرشادات على مستوى الخبراء لاتباع خطوات العملية، وتوفر إطارًا لتطبيق مقاييس العملية. تمتلك عملية البرمجة الشخصية أربعة مقاييس أساسية:
يمكن أن يضمن تطبيق المعايير لهذه العملية دقة واتساق البيانات. تُسجّل البيانات في النماذج عادةً باستخدام أداة عملية البرمجة الشخصية. طوّر معهد هندسة البرمجيات هذه الأداة وذلك بالإضافة للخيارات مفتوحة المصدر مثل لوحة معلومات العملية.
تتمثل البيانات الرئيسية التي تجمعها أداة عملية البرمجة الشخصية ببيانات الوقت والعيوب والحجم، وذلك كالوقت المستغرق في كل مرحلة ومتى وأين حُقنت ووُجدت وثُبتت العيوب وحجم أجزاء المنتج. يستخدم مطورو البرمجيات العديد من المقاييس الأخرى المشتقة من هذه التدابير الأساسية الثلاثة لفهم وتحسين أدائهم. تشمل التدابير المشتقة ما يلي:
التخطيط والتتبع.
يعد تسجيل بيانات الوقت والعيوب والحجم جزءًا أساسيًا من تخطيط وتتبع مشاريع عملية البرمجة الشخصية، إذ تُستخدم البيانات التاريخية لتحسين دقة التقدير.
تستخدم عملية البرمجة الشخصية طريقة التقدير المستندة إلى خادم الوكيل لتحسين مهارات تقدير المطورين لتخطيط المشروع الأكثر دقة. تستخدم العملية طريقة القيمة المكتسبة لتتبع المشروع.
تستخدم العملية أيضًا تقنيات إحصائية مثل الارتباط والانحدار الخطي والانحراف المعياري لترجمة البيانات إلى معلومات مفيدة لتحسين التقدير والتخطيط والجودة. تُحسب هذه الصيغ الإحصائية بواسطة أداة العملية.
استخدام عملية البرمجة الشخصية.
تهدف عملية البرمجة الشخصية إلى مساعدة المطور على تحسين عمليته الشخصية، فمن المتوقع أن يواصل مطورو العملية تكييف العملية لضمان تلبية احتياجاتهم الشخصية.
عملية البرمجة الشخصية وعملية برمجيات الفريق.
تُستخدم مهارات عملية البرمجة الشخصية في بيئة فريق عملية برمجيات الفريق في الممارسة العملية. تتكون فرق عملية برمجيات الفريق من مطورين مدربين من عملية البرمجة الشخصية متطوعين في مجالات تصب في مسؤولية المشروع، فلذلك يُدار المشروع من قبل الفريق نفسه. يضع الفريق الخطط والتقديرات ويتحكم في الجودة باستخدام البيانات الشخصية التي تجمعها مهارات عملية البرمجة الشخصية الخاصة بهم.
عملية البرمجة الشخصية وغيرها من المنهجيات.
تعد عملية البرمجة الشخصية عملية شخصية يمكن تكييفها لتناسب احتياجات المطور. لا تقتصر على أي منهجية متعلقة بالبرمجة أو التصميم، وبالتالي يمكن استخدامها مع منهجيات مختلفة بما في ذلك تطوير برمجيات آجايل.