CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي هذا المجال يلفت علي عزت النظر إلى أن عداء الغرب الحالي للإسلام ليس مجرد امتداد للعداء التقليدي والصدام الحضاري - الذي وصل إلى صراع عسكري بين الإسلام والغرب، منذ الحملات الصليبية حتى حروب الاستقلال - وإنما يرجع هذا العداء بصفة خاصة إلى تجربة الغرب التاريخية مع الدين وإلى عجزه عن فهم طبيعة الإسلام المتميزة، وهو يطرح لذلك سببين جوهريين وراء هذا العجز وهما:
وضرب لذلك مثلاً بمصطلحات: الصلاة والزكاة والصيام والوضوء والخلافة والأمة، حيث لا يوجد ما يقابلها في المعنى باللغات الأوربية، فالمصطلحات الإسلامية ـ كما يراها علي عزت ـ كالإسلام نفسه تنطوي على وحدة ثنائية القطب، ولهذين السببين ـ كما يقرر علي عزت ـ «أنكر الماديون الغربيون الإسلام باعتباره دين غيبيات أي (اتجاه يميني)، بينما أنكره المسيحيون الغربيون لأنهم يرون فيه حركة اجتماعية سياسية أي (اتجاه يساري)، وهكذا أنكر الغربيون الإسلام لسببين متناقضين».
ويرى المؤلف بحق أن الغرب إذا كان يريد فهم الإسلام فهمًا صحيحًا فعليه أن يعيد النظر في مصطلحاته التي تتعلق بالإسلام.
بهذا المنطق القوي والمنهج التحليلي المقتدر يكشف علي عزت عن تهافت الفكر الغربي وقصوره، بل تناقضه في معالجته لموضوع الإنسان والحياة، ويرتفع بالفكر الإسلامي إلى مستواه العالمي الذي يليق به.
ولا أجد في هذا المجال أصدق من شهادة «وودز ورث كارلسن»، وهو مفكر أوربي محايد لا ينتمي إلى دين المؤلف ولا وطنه، حيث يقول معلقًا على كتاب «الإسلام بين الشرق والغرب»: «إن تحليله للأوضاع الإنسانية مذهل وقدرته التحليلية الكاسحة تعطي شعورًا متعاظمًا بجمال الإسلام وعالميته».
عبد القادر حسيب سليمان العبيدي – الموصل 1919 _1969 سليل الاسرة العبيدية الهاشمية الاعرجية المعروفة في مدينة الموصل وسائر مدن العراق. والده السيد حسيب العبيدي من أوائل المتعلمين في الموصل مما اهله لنيل وظيفة في بادية الموصل توفي ريعان شبابه مخلفا وراءه عائلته الصغيرة المكونة من والدته السيدة صديقة ابنة السيد امين المفتي رئيس بلدية الموصل انذاك واخته السيدة زينب العبيدي. بعد وفاة الوالد كفله عمه السيد الشيخ محمد حبيب العبيدي(مفتي الديار الموصلية والشاعر والكاتب الاديب المعروف)
ترعرع السيد عبد القادر مع عمه هذا إذ انه لم يعقب في جو من الشعر والادب والثقافة الدينية المعتدلة كان لعمه مجلسا يوميا يحظره اعيان ووجهاء ومثفقي الوصل وغيرهم من العراقيين مما اثر كثيرا في بلورة شخصيته الاجتماعية والثفاقية والادبية خيث عرف عنه انه كان فوي الإرادة ذا عزيمة وشخصية لا تنال منها المصاعب محب للخير سبافا لخدمة أبناء بلده الموصل وتحكى عنه الكثير من المواقف الاجتماعية المشرفة لم يقصده احدا ورده خائبا مهما كان الطلب بارا بعائلته واقاربه. نشا في الموصل وبفي طوال حياته فيها وكان له قول (إذا غادر الموصل جميع اهلها ولم يبقى بها الا حجر واحد فانا ساجلس عليه ولا افارقها) وهذا ما كان بالرغم من الكثير من الصعوبات التي صادفته فيها خاصة عند تعرضه وعائلته لخطر الموت وبيته للنهب أثناء ثورة الشواف وما تلاها من اهوال ولكنه بقي متمسكا في هذا البلد الذي احبه واعطى من جهده وماله الكثير في سبيل تطويره..
تخرج من كلية الحقوق عام 1946 ومارس مهنة المحاماة خلال مكتب له حيث انه لم يمارس اي وظيفة حكومية..
تزوج من السيدة امل حميد رافت (والدها كان برتبة زعيم في الجيش العراقي ابان العهد الملكي) وكان له منها السيد قصي العبيدي() والسيد حسيب العبيدي وابنتان ندى ورواء..
كان له باع طويل في سوح القضاء يشهد له بذلك من عاصره حين ذاك مدافعا عن الحق ناصفا المظلوم مقتصا من الظالم مما هيئه ان ينتخب رئيسا للجنة انضباط المحامين للمنطقة الشمالية لعدة سنوات ثقة من زملائه المحامين الكرام به وكذلك انتخب رئيسا لنادي المحامين.. كان شخصيا اقل ما يقال عنه انه(الرجل الذي سبق عصره) كان طموحا هاجسه تطوير الموصل الخروج باهلها الكرام من ضيق المكان وتوفير السكن الائق للعوائل التي كان يصعب عليها الحصول على هذا الامل لعوزها أو لأمور أخرى..
هنا كانت النقلة النوعية في حياته وحياة الكثير من الموصليين حيث فكر واي تفكير!! الا وهو يجعل من قريته التي ورثها عن والده هو واخته السيدة زينب وكذلك امهم مدينة نموذجية تؤمن للعوائل الموصلية السكن والرفاه والهدوء وجمال المنظر علاوة على المكسب المادي له ولعائلته كان ذلك عام 1954 حيث وضع البنة الأولى لتاسيس (مدينة الزهور) هذا الحي الرائع الذي لايزال يتالق جمالا وهدوءا لحد الآن كان فد عمل على تقسيم هذه الاراضي ومد خطوط الماء والكهرباء والهواتف والباصات بجوهده الشخصية وماله الخاص ومساعدة معنوية وتشجيع كبير من اهالي الموصل الكرام ومن متصرف الموصل (السيد عبد الوهاب شاكر () وما تلاه من محافظين و(السيد عبد الله الملاح رئيس بلدية الموصل () وكثير من موظفي دوائر الموصل ثقة منهم بقدراته ونزاهته وحبه للخير ولمدينته (فكانت مدينة الزهور) حيث خصها بكل جهده ووقته ولا يفوتني ان اذكر انه كان يتعاطى مبالغ زهيدة ثمنا لكل ارض أو بالتقسيط ومن كان يعسر عليه الدفع يعفيه من بقية المطلوب وخاصة الارامل واليتامى والاقارب وكان كثيرا ما يساعدهم بمبالغ لتشييد دورهم.. كان كثير التبرع لجميع المرافق الاجتماعية والدينية المسلمة والمسيحيية فقد تبرع بمستوصف ومركز للشرطة ومدرسة ابتدائية (مدرسة عبد القادر العبيدي) وفطعة ارض في شارع الفاروق حصته من بيت والده تبرع بها لبلدية الموصل لجعاها متنزها لاهل الحي وتبرع كذلك لإنشاء الكثير من المساجد والكنائس وكان يقدم الكراسي المتحركة لكل معوق وكان يتكفل في كل سنة بمصاريف سبعة من طلاب كلية الطب من المعسرين وغيرها وغيرها وكثير من التبرعات التي لا حصرة لها..
اسس شركة الموصل للتعبئة والتعليب المساهمة وشركة العبيدي السليمان للتجارة بفرعيها في بغداد والموصل وكان من المساهمين الكبار في كثير من الشركات والبنوك ملأ السمع والابصار على الرغم من عمره الصغير
غيبه نظام الحكم في زمن الرئيس العراقي السابق صدام حسين وهو في الخمسين من عمره حيث أعتقل من فندق بغداد (في بغداد) 2_8_1969 ولحد الآن لم تعرف عائلته مصيره ولم تسلم جثته اليهم من رغم كل الجهود التي بذلتها لمعرفة مصيره حيث ام يتسلموا الا امرا قضائيا بفقدانه عام 1975 كانت هذه الجريمة بحق هذه الشخصية المكافحة العصامية المحبة للوطن من الجرائم التي يندى اها الجبين شاهدا على ظلم ذلك النظام إذ لم تثبت على السيد عبد القادر العبيدي اي تهمة أو ادانة ولم يذكر اسمه في اي تحقيق أو محكمة واعترف صدام حسين بنفسه لزوجة المغدور ان ما حدث كان جريمة من أحد جرائم المجرم(ناظم كزار مدير الامن العام انذاك) وعتمت الحكومة المجرمة على ما حدث وهذا أكبر دليل على براءته إذ كانوا في خشية من الراي العام الموصلي لما كان له مكانة ومحبة في قلوبهم.
أوسي كوفي هو لاعب كرة قدم غاني لعب لمنتخب بلادة في حقبة الستينات وشارك مع منتخب غانا في دورات عديدة لكأس أمم أفريقيا. وحصل أوسي كوفي علي لقب هداف كأس أمم أفريقيا عام 1965 التي أقيمت في تونس برصيد أربعة أهداف.
الوريث، مسلسل تلفزيوني كويتي عرض أول مرة في 30 ديسمبر 1997 وكان يوافق الأول من رمضان. كتب قصته الدكتورة إقبال الأحمد وأخرجه حسين المفيدي.
يتناول المسلسل قصة فؤاد الذي يطالب بورث أبيه الذي قامت والدته بإعطائه إلى زوجها الثاني معتوق كي يديرة واستطاع أن ينميه، إلا أن فؤاد وبتحريض من عمته فإنه يشك بأن زوج والدته يسرق أمواله.
جمال بوطيب (ولد في 10 أبريل 1968 بوجدة - ) أكاديمي وكاتب مغربي عضو جمعيات وهيئات وطنية وعربية مختلفة، له مؤلفات عدة. حاصل على الدكتوراه في الأدب الحديث تخصص الرواية والنقد والمسرح. يشتغل أستاذا جامعيا بكلية الآداب بمدينة فاس. يتوزع إنتاجه بين الكتابة السردية والشعرية والنقدية.
ينشر كتاباته بالمنابر الوطنية والعربية: الصحف والـملاحق الثقافية: العلم –الاتحاد الاشتراكي...إلخ والدوريات الوطنية والعربية كمجلة " شؤون أدبية " الإماراتية ومجلة " المنتدى " الإماراتية ومجلة " الوحدة" الجزائرية ومجلة " فضاءات مغربية " ومجلة " عمان " الأردنية...إلخ. بالإضافة إلى المشاركات في المهرجانات العربية كالمهرجان العربي السابع لأغنية الطفل بعمان (الأردن) والمهرجان العربي للمسرح (عمان - الأردن) وملتقى عتبات الدولي ومهرجان المسرح الجامعي.
"*الرواية المغربية: أسئلة الحداثة، منشورات مختبر السرديات"، دار الثقافة، الدار البيضاء، ط1، 1996 .
بنك دولة الإمبراطورية الروسية كان البنك الرئيسي للإمبراطورية الروسية من 1860 حتي 1917. وهو يعد سلف البنك المركزي للاتحاد الروسي.
أنشئ بنك الدولة في 31 ماي 1860 على قاعدة "بنك الدولة التجاري" بأمر من الإمبراطور ألكسندر الثاني. هذا الامر صدق على النظام الأساسي للمصرف. وفقا للنظام الأساسي، كانت البنك مملوكا للدولة، مخصصا للائتمان قصير الأجل للتجارة والصناعة.
في أوائل عام 1917 ، كان للبنك 11 فرعا و 133 مكتب دائم و 5 مكاتب مؤقتة و 42 وكالة. في 7 تشرين الثاني 1917 تم تفكيك بنك الدولة وخلفه "بنك الشعب في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية" (حتى 1922) و "بنك الدولة في الاتحاد السوفياتي" (حتى 1991). بعد تفكك الاتحاد السوفياتي في عام 1991 ، تم إنشاء بنك مركزي جديد هو البنك المركزي للاتحاد الروسي.
الغرير الأمريكي حيوان ينتمي إلى فصيلة ابن عرس. يعيش في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا.
وصف الحيوان.
أقصر طولاً وأكثر قوة من الغرير الأوروبي، إذْ يتراوح طوله بين 50 و90 سم، ويزن ما بين 4 و11 كغم. ويتميز أعلى جسمه باللون الرمادي المائل إلى الحمرة، وأسفل جسمه باللون الأصفر الداكن. وعلى العموم يعيش الغرير الأمريكي في الخلاء أكثر من حيوانات الغرير الأخرى، ويمتاز غذاؤه باللحوم أكثر من غيره. وهو غالبًا ما يصطاد السناجب وكلاب البراري والقوارض والأرانب الطيور والحشرات والسحالي.
تعيش حيوانات الغرير الأمريكية منعزلة وتتزاوج في أواخر فصل الصيف. وتلد الأنثى ما بين 1 و5 من الصغار في فصل الربيع التالي، وتعتني الأم بصغارها وحدها وتبقى تلك الصغار مع أمها لعدة شهور.
وتقضي حيوانات الغرير أكثر أيام الشتاء برودة في مخابئها. ولا يعد العلماء سبات الغرير الشتوي سباتًا شتويًا حقيقيًا؛ إذ أن حرارة الجسم، وسرعة التنفس، وسرعة دقات القلب عند الغرير لا تنخفض بالنسبة نفسها التي تنخفض بها عند بقية الحيوانات التي تمارس السبات الشتوي، ويمكن بسهولة إيقاظ الغرير. وهو غالبًا ما يكون نشطًا في أيام الشتاء الدافئة.
استخدم فرو الغرير الأمريكي قديمًا بطانة للمعاطف، ولكن الأقمشة الصناعية حلَّت محله في البطانات بعد ذلك.
محمد حقي صوتشين ، أكاديمي ومستعرب تركي.
تخرج في جامعة أنقرة، كلية اللغات والتاريخ والجغرافيا، قسم اللغة العربية وآدابها عام 1993. عمل مترجما تحريريا وشفهيا (1993-1998). بدأ التدريس في جامعة غازي، كلية التربية، قسم تدريس اللغة العربية عام 1998. أنهى دراسته على مستوى الماجستير برسالة عن الأدب القصصي عند يحيى حقي (1998) بجامعة غازي. كما أكمل بنفس الجامعة دراسته على مستوى الدكتوراه عن مشاكل واستراتيجيات الترجمة بين اللغتين التركية والعربية (2004). سافر إلى المملكة المتحدة كأستاذ زائر بجامعة مانشستر (2006).
عمل صوتشين ضمن الفريق المنتج للفيلم الوثائقي شبه الدرامي "الأجنحة الذهبية: قصة الشجاعة" برعاية مؤسسة الراديو والتلفزيون التركي، وهو فيلم يحيي أول رحلة طيران تمت عام 1914 بين إسطنبول والقاهرة عبر مدن على رأسها حلب واللاذقية وبيروت ودمشق ويافا وبئر السبع والعريش وبورسعيد والإسكندرية والقاهرة.
عمل أيضًا رئيسًا للجنة التي أشرفت على إعداد مناهج اللغة العربية على المستوى الابتدائي والمتوسط والثانوي وذلك تمشيًا مع الإطار الأوروبي المرجعي العام للغات خلال الفترة بين 2010 و2012.
عمل عضوًا في لجنة التحكيم لـالجائزة العالمية للرواية العربية المعروفة بجائزة البوكر العربية خلال دورتها 2014.
يشرف على ورشات الترجمة الأدبية بين اللغتين العربية والتركية التي تقام سنويًا على المستوى الدولي لمناقشة مسائل نظرية وتطبيقية فيما يتعلق بالترجمة الأدبية.
ترجم أعمالاً عديدة من الأدب العربي القديم والحديث في دوريات تركية مختلفة.
تتركز دراساته على الأدب العربي ودراسات الترجمة وطرق تدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها واللسانيات.
دانيال بن سعيد (25 مارس 1946 - 12 يناير 2010 ) كان فيلسوفا وقائد الحركة التروتسكية في فرنسا. يعتبر من الشخصيات القيادية في الانتفاضة الطلابية عام 1968 حين درس في جامعة باريس الغربية نانتير.
ولد سعيد في تولوز لأب يهودي سفاردي من الجزائر هاجر من وهران، حيث التقى بوالدة بن سعيد، إلى فيشي تولوز. في أعقاب مذبحة 8 فبراير في باريس التي استهدفت الجزائريين فيها، انضم بن سعيد إلى اتحاد الطلبة الشيوعيين. نظرا لضيقه مما اعتبره جمودا فكريا في الحزب، أصبح جزءا من جناح يساري معارض داخل الاتحاد، وكان من ضمن المنشقين الذين فصلوا من الحزب عام 1966.
عام 1966 بدأ بن سعيد دراسته في École normale supérieure de Saint-Cloud حيث ساهم بتأسيس Jeunesse Communiste Révolutionnaire التي تحولت بمرور الزمن إلى العصبة الشيوعية الثورية(LCR). قام، أسوة بدانيال كوهن-بندت بالمشاركة بتأسيس حركة 22 مارس التي اشتركت في أحداث 25 مايو 1968 في فرنسا
لاحقا أصبح منظرا بارزا في LCR وفي الأمانة العامة الموحدة للأممية الرابعة، وأستاذ الفلسفة في جامعة باريس الثامنة. كان عضوا في المؤسسة الدولية للبحث والتعليم. بعيد موته وصفه طارق علي بأنه "مثقف فرنسا الماركسي الأول، الذي كان مطلوبا في البرامج الحوارية وكتابة المقالات والمراجعات في لو موند وليبراسيون." اشتهر بدراساته حول والتر بنيامين وكارل ماركس، وتحليله لما بعد الحداثة الفرنسية الذي نشر مؤخرا.
توفي من السرطان الذي أصيب به كأثر جانبي للأدوية التي كان يتلقاها لعلاج الإيدز، الذي كان مريضا به منذ 16 عاما.
الحروب الشمالية مصطلح يطلق على سلسلة من الحروب دارت رحاها بأوروبا الشمالية والشمالية الشرقية في القرنين السادس عشر و السابع عشر. لم يتوصل بعد إلى اتفاق دولي حول تسمية هذه الحروب. فبينما تعتبر حرب الشمال العظمى عموماً خاتمتها، تختلف آراء الدارسيين بشأن الحرب المسماة حرب الشمال الأولى.
استناداً على الأسبقية التاريخية، ترتب حروب الشمال كما يلي :
والتر بنديكس شونفليس بنيامين (15 يوليو 1892-26 سبتمبر 1940)، فيلسوف يهودي ألماني وناقد ثقافي وكاتب مقالات. يعد مفكرًا انتقائيًا، يجمع بين عناصر المثالية الألمانية، والرومانسية، والماركسية الغربية، والتصوف اليهودي، قدم بنيامين مساهمات دائمة ومؤثرة في النظرية الجمالية، والنقد الأدبي، والمادية التاريخية. كان مرتبطًا بمدرسة فرانكفورت، وحافظ أيضًا على صداقات متينة مع مفكرين مثل الكاتب المسرحي برتولت بريشت وعالم القبالة غرشوم شوليم. كان مرتبطًا أيضًا بالمنظرة السياسية والفيلسوفة الألمانية حنة آرنت من خلال زواجها الأول من ابن عم بنيامين، غونثر أندرس.
من أشهر أعمال بنيامين مقالات «مهمة المترجم» (1923)، و«العمل الفني في عصر إعادة إنتاجه تقنيًا» (1936)، و«أطروحات فلسفة التاريخ» (1940). اشتمل عمله الرئيسي كناقد أدبي على مقالات عن بودلير، غوته، كافكا، كراوس، ليسكوف، بروست، فالسر، ونظرية الترجمة. قدم أيضًا ترجمات رئيسية إلى الألمانية في قسم "لوحات باريسية" من كتاب "أزهار الشر" لبودلير، وأجزاء من رواية "البحث عن الزمن المفقود" لبراوست. في عام 1940، في سن 48، انتحر بنيامين في بورتبو على الحدود الفرنسية الإسبانية أثناء محاولته الهروب من غزو الفيرماخت. على الرغم من أن الإشادة الشعبية استعصت عليه خلال حياته، أكسبت العقود التي تلت وفاته لأعماله شهرة بعد وفاته.
ولد بنيامين وأشقائه الأصغر، جورج (1895–1942) ودورا (1901–1946)، لعائلة تجارية ثرية من اليهود الأشكناز الذين ضمتهم برلين في الإمبراطورية الألمانية (1871–1918). كان بطريرك عائلة والتر بنيامين، إميل بنيامين، مصرفيًا في باريس انتقل من فرنسا إلى ألمانيا، حيث عمل كتاجر تحف في برلين؛ تزوج لاحقًا بولين شونفليس. امتلك عددًا من الاستثمارات في برلين، منها حلبات التزلج. كان عم بنيامين المدعو ويليام شتيرن (ولد باسم فيلهلم لويس شتيرن؛ 1871-1938) عالمًا نفسيًا تنمويًا ألمانيًا بارزًا طوّر مفهوم نسبة الذكاء (آي كيو)، وكان ابن عم بنيامين غونثر أندرس (ولد غونثر سيغموند شتيرن، 1902-1992) فيلسوفًا ألمانيًا وناشطًا مناهضًا للأعمال النووية درس على يد إدموند هوسرل ومارتن هايدغر. من ناحية والدته، كان عمه الأكبر عالم الآثار الكلاسيكي غوستاف هيرشفلد. في عام 1902، التحق والتر البالغ من العمر عشر سنوات بمدرسة قيصر فريدريخ في شارلوتنبرغ. أكمل دراسته الثانوية بعد عشر سنوات. كانت صحة والتر ضعيفة، لذا أرسلته العائلة في عام 1905 إلى هيرمان ليتز شول هوبيندا، وهي مدرسة داخلية في ريف تورينغن، لمدة عامين. في عام 1907، بعد أن عاد إلى برلين، استأنف دراسته في مدرسة قيصر فريدريخ.
في عام 1912، في سن العشرين، التحق بجامعة فرايبورغ، ولكن عاد في نهاية الفصل الدراسي الصيفي إلى برلين، ثم قُبل في جامعة برلين لمواصلة دراسة الفلسفة. هناك تعرّف بنيامين لأول مرة على الصهيونية، التي لم تكن جزءًا من نشأته الليبرالية. أعطاه هذا الأمر فرصة ليصوغ أفكاره الخاصة حول معنى اليهودية. أبعد بنيامين نفسه عن الصهيونية السياسية والقومية، وبدلًا من ذلك طور في تفكيره ما أسماه نوعًا من «الصهيونية الثقافية»، وهو اتجاه اعترف باليهودية والقيم اليهودية وعززها. في صياغة بنيامين، كان يهوديته تعني الالتزام بتعزيز الثقافة الأوروبية. وكتب: «قادتني تجربتي في الحياة إلى هذه البصيرة: يمثل اليهود النخبة في صفوف الناشطين روحيًا... لأن اليهودية بالنسبة لي ليست غاية في حد ذاتها، بل الحامل والممثل الأكثر تميزًا للروحانية». تبنى بنيامين هذا الموقف بدرجة كبيرة مدى حياته.
انتُخب بنيامين رئيسًا ل"فغاي ستيودينتنشافت" (جمعية الطلاب الأحرار)، وكتب مقالات يناقش فيها التغيير التربوي والثقافي العام. حين لم يُنتخب مجددًا رئيسًا لجمعية الطلاب، عاد إلى جامعة فرايبورغ للدراسة، وأولى اهتمامًا خاصًا إلى محاضرات هاينريخ ريكرت. سافر في ذلك الوقت إلى فرنسا وإيطاليا.
رفض الجيش محاولته للتطوع للخدمة عند اندلاع الحرب العالمية الأولى في أغسطس 1914. تظاهر بنيامين لاحقًا بالمرض لتجنب التجنيد الإلزامي، ما سمح له بمواصلة دراساته وترجماته لأعمال الشاعر الفرنسي شارل بودلير.
في العام التالي، 1915، انتقل إلى ميونيخ، وواصل دراسته في جامعة ميونيخ، حيث التقى براينر ماريا ريلكه وغرشوم شوليم، وأصبح الأخير صديقًا له. في تلك السنة، كتب بنيامين عن الشاعر الألماني الرومانسي من القرن الثامن عشر فريدرش هولدرلين.
في عام 1917 انتقل بنيامين إلى جامعة برن، التقى فيها بإرنست بلوخ، ودورا صوفي بولاك (قبل الزواج كيلنر)، التي تزوجها. أنجبا طفلًا أسمياه ستيفان رافائيل في عام 1918. في عام 1919 حصل بنيامين على درجة الدكتوراه بمرتبة الشرف بأطروحة "مفهوم النقد الفني في الرومانسية الألمانية". في وقت لاحق، أصبح غير قادر على إعالة نفسه وعائلته، وعاد إلى برلين وأقام مع والديه. في عام 1921 نشر مقال "كريتيك دير غيفالت" (نقد العنف). في ذلك الوقت، تعرّف بنيامين لأول مرة اجتماعيًا على ليو شتراوس، وبقي معجبًا بشتراوس وعمله طوال حياته.
يوجين ألن "جين" سنيسكي (باللغة الإنجليزية: Eugene Alan "Gene" Snisky) (ولد في 14 يناير، 1970)هو مصارع أمريكي محترف، يعرف أكثر بالاسم سنيتسكي، ويعرف أكثر أيضا خلال فترة لعبه في منظمة وورلد ريسلينغ إنترتاينمينت عندما كان يلعب في قسم راو. حاليا يلعب باسمه الحقيقي جين سنيسكي.
تصارع سنيسكي في منظمة أوهايو فالي ريسلينغ باسم "مين" جين موندو، الأخ غير الشقيق للمصارع مايك موندو. ثم انضم إلى منظمة وورلد إكستريم ريسلينغ (دبليو إكس دبليو)، بالاسم "مين" جين سنيسكي، وهناك فاز ببطولة الفرق الثنائية دبليو إكس دبليو مع روب هاربر، حيث كان اسم فريقهم ذا تون تايكلز. وعندما أصبح مصارعًا فرديًا ربح بطولة الوزن الثقيل دبليو إكس دبليو.
وورلد ريسلينغ إنترتاينمينت (2004-2008).
تصارع سنيسكي في مباراة تجريبية مع منظمة وورلد ريسلينغ إنترتاينمينت (دبليو دبليو إي) بعد أن ربح بطولة الفرق الثنائية دبليو إكس دبليو بيوم، ضد مصارع منظمة دبليو إكس دبليو "سمووث" تومي سويد في راو، حيث خسر لسويد. وبعد المباراة أُرسل سنيسكي إلى منظمة أوهايو فالي ريسلينغ (أو في دبليو) ليتدرب أكثر قبل استدعائه للقائمة الرئيسية.
راو (2004-2006).
ظهر سنتيسكي لأول مرة في 14 ديسمبر، 2004 في مباراة ضد كين، أثناء المباراة ضرب سنتيسكي كين بكرسي على ظهره مما تسبب في وقوع كين على زوجته "ليتا" (سيناريو) الحامل ، حيث أدى ذلك إلى إجهاضها.
بعدها بدأ سنتيسكي يقول أنه ليس مسئولا عن موت الطفل ويختمها بعباراته "لم تكن غلطتي".
ثم بدأ عداوة مع كين أدت إلى مباراة في مهرجان تايو تيوسداي 2004. أثناء المباراة وضع سنتيسكي كرسي على حنجرة كين، حيث ضغط الكرسي مما أدى إلى سحق حنجرة كين. استعمل الدبليو دبليو إي هذا السيناريو لكي يكسب كين وقتا أطول في تصوير فيلم سي نو إيفل (فيلم). أستكلمت العداوة في مهرجان نيو ير ريفولوشن 2005، عندما عاد كين وهزم سنتيسكي.
في سورفايرفور سيريس 2004، حدثت محادثة بين سنتيسكي و مصارع يشبهه في التصرف "جون هايدنراك" حيث قال سنتيسكي لهايدنرايك " أنا ...أحب...قصائدك" وقال هايدنرايك له "أحب.. طريقة تصرفك...مع الأطفال"، حيث كان كلا المصارعين يتنفسان ببطأ.
ثم غاب عن التلفزيون من شهر أبريل وحتى شهر مايو 2005، بسبب تعرضه لجلطة دموية في معدته. ثم عاد في عرض حي ل"راو" في 28 مايو، و ظهر مرة أخرى في "راو" في 30 مايو 2005، حيث بدأ عداوة مع كريس بينوا.واستمرت العداوة أثناء ظهور بينوا في مهرجان وان نايت إستاند في 12 يونيو،2005، حيث كان سنتيسكي أداة مدير عام راو إيريك بيشوف لغزو المهرجان.
ثم أصبح سنتيسكي مرافقا لإيدج وليتا واستعملوه لمهاجمة كين بأمر إيريك بيشوف، حيث كان بيشوف يستعمله لمهاجة إي شخص لا يعجبه. في 11 يوليو 2005، أخبر إيدج سنتيسكي أنه يعلم عن عادته في عشق الأرجل، وعرض عليه أن يعشق رجل ليتا،مقابل أن يساعده في مباراته القادمة ضد كين. ثم شكرت ليتا سنتيسكي على مساعدتها هي و إيدج قبل تسع أشهر وجعلته يقبل رجلها كهدية.
عندما انتهت عداوته مع كين، حاول سنتيسكي الفوز ببطولة القارات دبليو دبليو إي التي كان يحملها شيلتون بينجامين،غير أنه خسر مباراته بسحب الأهلية، حيث ضرب شيلتون بينجامين بكرسي.
في 8 يوليو، 2005 في حلقة راو، صارع سنتيسكي بطل بطولة دبليو دبليو إي جون سينا في مباراة لامبرجيك لكنه خسر مباراته لصالح جون سينا.
بعد عدة أسابيع من اللعب في هيت، كون سنتيسكي فريقا ثنائيا مع تايسون تومكو، حيث ربحوا أولى مبارياتهم بسرعة عندما هزموا فريق فال فينس و فيسكرا. حيث حقق فريقهم نجاحا ولعبوا مباراة على لقب بطولة دبليو دبليو إي العالمية للفرق الثنائية ضد فريق كين وبيغ شو "الأبطال" لكنهم لم ينجحوا. وانفصل فريقهم في أبريل، 2006 بعد أن فُسخ عقد تومكو.
بعد ذلك أصبح سنتيسكي محبوبا، وكون فريقا ثنائيا مع غولدست، حيث هزموا عدة فرق في قسم "هيت".بعدها حاولوا الفوز ببطولة دبليو دبليو إي العالمية للفرق الثنائية من فريق سباريت سكواد لكنهم لم ينجحوا.
وانفصل فريقهم بعد أن فُسخ عقد غولدست.
بعد فسخ عقد غولدست، بدأ سنتيسكي في اللعب بشكل بسيط في راو، وكنجم في قسم راو الصغير "هيت".
إي سي دبليو (2007).
في 6 فبراير، 2007 في حلقة "إي سي دبليو على ساي فاي"، بدأ عرض فيديو لسنيتسكي يوضح أن مصارًعا متوحشًا سيأتي إلى البرنامج. ظهر سنيتسكي لأول مرة في البرنامج عندما هاجم بوبي لاشلي، حيث ظهر بشكل جديد حالقا شعره وذقنه وحتى حواجبه. لقد بدأ بمهاجمة عدة مصارعين كل أسبوع مثل سي أم بانك، هاردكور هولي، بولز ماهوني، ومات سترايكر.
في 3 أبريل، 2007، هزم سنيتسكي هاردكور هولي،بعد المباراة وضع سنيتسكي يد هولي بين كرسيين وضغطهما عليها، مما أدى إلى (في السيناريو) كسر يد هولي. ثم بدأ في عداوة قصيرة مع بولز ماهوني. ثم بدأ عداوة قصيرة أيضا مع روب فان دام. أثناء العداوة خسر سنيتسكي أول مباراة له في قسم إي سي دبليو، عندما خسر لصالح روب فان دام عن طريق سحب الأهلية.
العودة إلى راو والمغادرة (2007-2008).
في 11 يونيو، في حلقة "راو" انتقل سنيتسكي من قسم إي سي دبليو إلى قسم رو في انتقالات 2007. وظهر مرة أخرى في "راو" في 9 يوليو عندما هزم سوبر كريزي.
واصل سنتيسكي سلسة انتصاراته طوال الصيف وذلك بهزيمته لعدة مصارعين مثل سوبر كريزي، فال فينس،روي ماكليستر، روبي ماكليستر.
في 20 أغسطس، لعب سنتيسكي في مباراة الحدث الرئيسي لأول مرة منذ 2005، عندما خسر مباراته وقتها لجون سينا، ولعب هذه المرة أمام جون سينا مرة أخرى، وخسر المباراة عن طريق سحب الأهلية بسبب تدخل راندي أورتن. وكانت هذه أول هزيمة لـ سنتيسكي منذ أن عاد إلى راو. عاد سنتيسكي في 8 أكتوبر في حلقة "راو" عندما هزم فال فينس. في 23 ديسمبر، لعب أمام جيف هاردي في مباراة على لقب بطولة دبليو دبليو إي إنتركونتيننتال وخسر مباراته بالتثبيت، أول خسارة له بالتثبيت خلال سنة. ثم بدأ يلعب في قسم راو الصغير "دبليو دبليو إي هيت"، حيث كان يربح معظم مبارياته. في آخر حلقة من قسم "هيت" قبل إلغائه هزم سنتيسكي سوبر كريزي.
آخر ظهور ل سنتيسكي في دبليو دبليو إي كان في قسم "راو" عندما خسر مباراة أمام سي إم بنك في دورة المتحدي الأول لبطولة إنتركونتيننتال.
في 11 ديسمبر، 2008، قام دبليو دبليو إي بفسخ عقد سنتيسكي.
في 2009، ظهر سنتيسكي في فيديو كليب أغنية "فري يور سول" لفريق فايروس كراكب دارجة
كارل الحادي عشر ، وأيضًا "كارل الرابع" (24 نوفمبر 1655 - 5 أبريل 1697 بالنمط القديم)، كان ملك السويد منذ عام 1660 حتى وفاته، في فترة من التاريخ السويدي تعرف بالإمبراطورية السويدية (1611-1718).
كان الابن الوحيد لملك السويد كارل العاشر غوستاف وهيدفيغ إليونورا من هولشتاين غوتورب. توفي والده عندما كان في الرابعة من عمره، لذلك تلقى تعليمه من قبل الولاة خاصته حتى تتويجه في سن السابعة عشرة. بعد ذلك بوقت قصير، أُجبِر على الخروج في حملات عسكرية لتأمين الدومينيونات المكتسبة مؤخرًا من القوات الدنماركية في الحرب السكونية. بعد أن قاوم الدنماركيين بنجاح، عاد إلى ستوكهولم وشارك في تصحيح الوضع السياسي والمالي والاقتصادي المهمَل للبلاد. تمكن من الحفاظ على السلام خلال العشرين سنة المتبقية من حكمه. ظهرت تغييرات في التمويل، والتجارة، والأسلحة البحرية والبرية الوطنية، والإجراءات القضائية، وحكومة الكنيسة، والتعليم خلال هذه الفترة. خلف كارل الحادي عشر ابنه الوحيد كارل الثاني عشر، الذي استخدم الجيش المدرب جيدًا في معارك في جميع أنحاء أوروبا.
إن حقيقة أن كارل تُوِّج ككارل الحادي عشر لا يعني أنه كان ملك السويد الحادي عشر الذي كان يحمل اسم كارل. يرجع اسم والده (العاشر) إلى اعتماد جده الأكبر كارل التاسع ملك السويد (1604–1611) لترتيبه الخاص باستخدام التاريخ الميثولوجي للسويد. كان هذا الجد هو الملك كارل الخامس. وهكذا، بدأ هذا التقليد الرقمي واستمر بعد ذلك، مع كون ملك السويد الحالي كارل السادس عشر غوستاف.
تحت حكم الوصي.
ولد كارل في قصر ستوكهولم تري كرونور في نوفمبر 1655. في يوليو من ذلك العام، غادر والده كارل العاشر السويد للقتال في الحرب ضد بولندا. بعد عدة سنوات من الحرب، عاد الملك في شتاء عام 1659، وجمع عائلته وريكسداغ الطبقات في غوتنبرغ. هنا شاهد ابنه البالغ من العمر أربع سنوات لأول مرة. بعد بضعة أسابيع فقط، في منتصف يناير 1660، مرض الملك. بعد ذلك بشهر، كتب وصيته الأخيرة وفارق الحياة.
تركت وصية كارل العاشر غوستاف إدارة الإمبراطورية السويدية خلال ما كان كارل الحادي عشر قاصرًا إلى وصاية بقيادة الملكة الأرملة هيدفيغ إليونورا كوصي رسمي ورئيس مجلس وصاية من ستة أعضاء مع صوتين، وفيما يتعلق ببقية المجلس، كانت لديها الكلمة الأخيرة. كان بر براهي أحد أعضاء المجلس. بالإضافة إلى ذلك، ترك كارل العاشر غوستاف قيادة الجيش ومقعدًا في المجلس لشقيقه الأصغر أدولف يوهان الأول، الكونت بالاتين لكليبرغ. أدت هذه النصوص، من بين أمور أخرى، إلى تحدي بقية المجلس للوصية على الفور. في 14 فبراير، في اليوم التالي لوفاة الملك كارل العاشر، أرسلت هيدفيغ إليونورا رسالة إلى المجلس تفيد بأنها تعلم أنهم معترضون على الوصية، وطالبتهم باحترامها. رد المجلس بأنه يجب أولًا مناقشة الوصية مع البرلمان، وفي المجلس التالي في ستوكهولم في 13 مايو، حاول المجلس منعها من الحضور. تساءل البرلمان عما إذا كان من الجيد لصحتها أو من المناسب لأرملة حضور المجلس، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فسيكون من الصعب الاستمرار في إرسال رسول إلى مقرها. رضي المجلس بردها الذي اشتمل أن المجلس سيُسمح له الاجتماع بدونها وعليه إبلاغها فقط عند الضرورة. إن اللامبالاة الظاهرية لهيدفيغ إليونورا فيما يتعلق بالسياسة جاءت بمثابة ارتياح كبير لأرباب حكومة الوصي.