CALM/arwiki huggingface dataset:
أما في مجال السياحة، فيتوافد إلى كسلا عدد من السياح خاصة من ولايات السودان المختلفة لزيارته، إذ يشكل نهر القاش ببساتينه النضرة معلما سياحياً بالمدينة إلى جانب جبال كسلا وتوتيل والتاكا ومكرام.
وفي أريتريا أطلق اسم القاش على المنطقة الغربية منها باسم منطقة قاش - بركة وعاصمتها أغوردات
أهمية تاريخية واجتماعية.
وبغض النظر عن أهميته كحدود طبيعية بين إثيوبيا وأريتريا، فإن للقاش أهمية تاريخية تتمثل في أنه كان يشكل حدودا لإقليمين تاريخيين: بحر نجاش (أي مملكة البحر، بلغة التغرينيا) الواقعة شمال النهر تجاه البحر الأحمر وتعرف أيضاً باسم ميدري بحري (أي الأراضي المتاخمة للبحر) وإقليم تيجراي في إثيوبيا الحالية.
ويطلق اسم القاش في المنطقة على فرق رياضية كفريق كرة القدم في مدينتي تسني (إبان ستينيات القرن الماضي) وكسلا، أو على المدارس أو الداخليات فيهما.
القاش في الشعر والأدب.
من الناحية الاجتماعية يشكل القاش مادة أدبية لكثير من الشعراء في السودان الذين كتبوا العديد من القصائد الغنائية التي ورد فيها اسم القاش ومدينة كسلا التي تطل عليه، ومن هؤلاء الشعراء الشاعر السوداني توفيق صالح جبريل في قصيدته الرائعة كسلا والتي قال فيها:
"كان صُبحاً طَلق المَحيا نَدِياً، إذْ حللنا حديقة العُشاقِ
وابنة القاشِ إنْ سرى الطَيفُ وَهناً، واعتَلَى هائماً فكيف لحاقِ
ظلت الغيدُ والقواريرَ والأباريق صَرعَى بِتنَ في إطراقِ"
نغم الساقيّاتِ حرّك أشجاني
وهاج بيّ الهوى مع أنين السواقي
وكذلك الشاعر إسحاق الحلنقي الذي كتب يقول:
من علمك يا فراش
تعبد عيون القاش
الخضرة في الضفة وهمس النسيم الماش"
The River Gash Irrigation Scheme. Eastern Sudan. Hamid Mahmoud Hamid and. Malla Munhul Malla hrigation Engineers, Gash River. The River* Gasb irrigation.
آل مرة أو بنو مرة: قبيلة عربية، يقيمون في السعودية، قطر، الإمارات العربية المتحدة، الكويت، البحرين، حضرموت، مصر، ويتمركز تواجدهم في السعودية وقطر.
أماكن وتوزيع القبيلة.
لقد دلت الوثائق البريطانية والتركية، وكذلك المؤرخون والمراجع أن الأرض التي يقطنها آل مرة هي: رملة الدهناء التي تشكل تقريبا الحد الغربي لديرة آل مرة، في القسم الجنوبي من الصمان والسهول الواقعة حول يبرين وحرض شرق الخرج والخط الذي يشق الهفوف (الأحساء) والعقير وصولًا إلى قطر؛ فهم تقريبًا يتمركزون في صحراء الجافورة جنوب الأحساء والمحاذية للحدود القطرية، كما أنهم يشاركون بعض القبائل؛ مثل العجمان في الفروق والنعلة التي تقع بالقرب من الهفوف، وكذلك مشاركة بني هاجر والعجمان في مرعى الربيع الخصب بوادي العجمان، الممتد 150 كم تقريبا من الشمال إلى الجنوب في الجزء الأوسط لمقاطعة الأحساء.
وكذلك الربع الخالي في الجهة الغربية حتى حدود قبائل الصيعر، والجهة الشرقية حتى الظفرة، وفي الجهة الجنوبية الوسطى من الربع الخالي، وهي المنطقة الواقعة بين خط الطول 48 درجة وخط العرض 53 درجة شرقًا، والمنطقة الممتدة ما بين خط الطول 50 درجة وخط العرض 52 درجة شرقا، وفي المنطقة المعروفة بالدكاكة والمناطق التي تقع في الرمال من الشمال إلى الجنوب، وهي: (الجافورة - الجوب - السنام - الوسعة - الكرسوع - اللبدة - البوح - الدكاكة)، وتصل ديرة آل مرة إلى الكدن في الجزء الجنوبي من الظفرة والخيران والمعراض والآبار الواقعة في جهة الجنوب الغربي من سبخة مطي، وفي الجهة الغربية لسبخة مطي وتشمل (المجن - جو العزبة - بطن الطرفاء - الجزء الجنوبي من الجيبان) وكذلك تقع في أملاكهم هجرة السكك وانباك بالقرب من أسفل شبة جزيرة قطر والأطراف الشمالية للجيبان وسلوى، وفي العقل (عقلة المناصير وعقلة زويد وغيرها من العقل)، والجزء الجنوبي والأوسط لشبة جزيرة قطر، وكذلك في ازدهار المرعى؛ فإن أفراد القبيلة يتنقلون بمطلق الحرية في جميع نواحي قطر.
يقول روبرت لينتي في كتابه المملكة: إن الأرض التي يقطنها آل مرة واسعة جدا؛ تقارب مساحتها من جمهورية فرنسا. وقال حمد الجاسر: وبلاد آل مرة في المنطقة الشرقية حرض وماحوله، والجافورة ويبرين والخن، ومنها بئر سالم وبئر معمورة وبئر الأذاني وبئر هادي وبئر الحارة وبئر الخشبي وبئر صبغة وبئر طريوة وبئر شنة وبئر زويرة. وفي دليل الخليج، القسم الجغرافي، الجزء الرابع؛ يقول المؤلف ج ج لوريمر: يقطن آل مرة الأرض الواقعة جنوب الأحساء، والأرض الملاصقة لحدودها الخارجية في نفس الجهة، وآبار زرنوقة وبر الظهران ووادي فروق وصحراء الجافورة، كما أن يبرين من أملاكهم، وكذلك يسكنون قطر. كما رفع الميجور كوكس تقرير المستر جاسكن، المتعلق بالأشخاص المعنيين ومن قتل منهم في مواجهة مع الأتراك، وهو التقرير الذي يحمل رقم 135، وتاريخ الحادي عشر من يونيه عام 1904م؛ نقتطف الفقرات التالية من ذلك التقرير: من الجدير بالذكر أن عرب البحيح هم فرع من عرب آل مرة، وليسوا من القوة بما يكفي لأن ينفصلوا (يستقلوا) عن القبيلة الرئيسية في تلك المنطقة، ولهذا فإنهم لم يتجاوزوا قط حدود الحسا أو قطر؛ هذه القبيلة أقامت مضارب خيامها حاليًا في سلوى على حدود قطر الغربيّة. إن القول بأن هذه القبيلة فرت إلى داخل صحراء نجد هو قول مختلَق من أساسه، ولا هدف له سوى التغطية على تقاعس سلطات الأحساء.
فيما يتعلق بالشرط الأخير من هذه التعليمات؛ فقد تأكد للميجور كوكس الذي أفاد (في برقيته المؤرخة في الرابع عشر من يونيه عام 1904م) أن قبيلة آل مرة لم تغادر أراضي الحسا وقطر مطلقًا، وأنها كانت في تلك الفترة موجودة في قطر، أثناء قيامي بمهمتي مؤخرًا في إعداد تقويم (وقائع) الخليج العربي (THE PERSIAN GULF GAZETTEER)، وبقدر علاقة هذا الموضوع بهذه المعتمدية، توصلت إلى قناعة شخصية كاملة بأن الحدود الجنوبية لشبه جزيرة قطر هي خط مستقيم، حسب رأي جميع العرب، يمتد من سلوى عند قمة خليج البحرين غربًا إلى خور العديد في الشرق، مارًّا ببئر معروفة جيدًا تدعى سقاق (سكاك SAQAQ)، تقع في منتصف الطريق بين هاتين النقطتين؛ كل المنطقة الممتدة شمال قمة (رأس) سلوى، وحتى واحة القطيف يطلق عليها اسم الظهران؛ هذه المنطقة (الإدارية)، بالإضافة إلى الأراضي الممتدة من جنوب قطر وحتى حدود عمان لا ترتادها سوى قبائل العجمان وبني هاجر وآل مرة، التي تقدم لها الحكومة التركية دعمًا ماليًّا محدودًا مقابل ضمان سلامة بريدها المار عبر تلك الأراضي، ولا بد من اعتبارها، افتراضًا، أقاليم تركية. ينتج عن ذلك، إذن، أنه إذا سمح لشيخ البحرين بإرسال حملة عسكرية ضد البحيح عبر يابسة شبه الجزيرة العربية، فإن هذه الحملة ستقوم بعملياتها إما على أرض نحن نعترف بخضوعها لتركيا، وإلا فستقوم بها في قطر، وفي هذه الحالة فإن مسألة الوضع (القانوني) لشبه الجزيرة تلك ربما يطفو على السطح بصورة حادة، وقبل أوانه. لقد أبلغ شيخ البحرين إلى المعتمد السياسي المساعد أنه تلقى رسالة من الشيخ أحمد بن ثاني شيخ قطر، مفادها أن فخيذة البحيح أعربت عن رغبتها في أن تتوصل إلى اتفاق يؤدي إلى حل القضية، وأنها طلبت من الشيخ أحمد أن يتصل بشيخ البحرين بخصوص هذه المسألة".
ولهم وجود في البلاد المصرية، لاسيما في قرية بني مر، وهي إحدى القرى التابعة لمركز الفتح في محافظة أسيوط، في جمهورية مصر العربية، حسب إحصاءات سنة 2006م، وقد بلغ إجمالي السكان في بنى مر 20065 نسمة، منهم 10575 رجل و9490 امرأة، وإليها ترجع جذور الرئيس المصري جمال عبد الناصر.
التاريخ السياسي للقبيلة.
كان لقبيلة آل مرة، كغيرها من قبائل شبة الجزيرة العربية، دورٌ بارزٌ في سير الأحداث السياسية، خصوصًا في القرنين الماضيين؛ فقبيلة آل مرة لها نفوذٌ لا يستهان به، ولهم من المكانة بين القبائل والجرأة ما يجعل لها ثقل بين تلك القبائل، وكما أسلفنا فإنهم لهم دورٌ مهمٌّ في سير تلك الأحداث، وكانوا هم القوة العسكرية لأحد أطراف النزاع على السلطة، في عهد الدولة السعودية الثانية، وكانوا مع سعود بن فيصل آل سعود، ومعهم أبناء عمومتهم العجمان، وقد خاضوا معه حروبًا ضد أخيه عبد الله بن فيصل؛ منها معركة (المعتلى) و(البرة) و(جودة)، ومعركة الوجاج وغيرها، كما أن لقبيلة آل مرة دورًا مهمًّا في مقارعة العثمانيين مع سعود بن فيصل، إبّان احتلالهم الأحساء والقطيف، ولم يكن ذلك الدور فقط مع سعود بن فيصل؛ فقد كان لهم مواقعات دامية مع الأتراك على شكل وقعات ومناوشات؛ منها معركة (قهدية) التي قتلوا فيها من الأتراك تقريبا خمسين عسكريًّا، وغنموا منهم تقريبا مليون روبية، وما أكدته المصادر التارخية أنهم كانوا بعبعًا مرعبًا للأتراك، وخصوصا فخيذة آل بحيح الذين عرفوا بالجرأة والإقدام. ولم يكن الدور السياسي للقبيلة يقتصر على شبه الجزيرة العربية؛ فقد تعدى ذلك إلى البحرين، إذ استنجد بهم شيخ البحرين آنذاك (عبد الله بن خليفة)، في عام (1258هـ)، بعدما حدث خلاف بينه وبين أخيه (محمد)، وخاضوا معه حربًا ضروسًا مما مكنه من الحكم بعدما كاد يؤول إلى أخيه لولا نصرة آل مرة له، وذلك كما ذكرته كتب التاريخ.
معركة قهدية.
وقعت هذه المعركة بين قبيلة آل مرة والعسكر العثماني، في موقعة تسمى بقهدية، إثر هجوم شنته القبيلة على قافلة تِجارية محمية من قبل الجيش العثماني، وقد قتلوا الأتراك شر قِتلة؛ فقد قتلوا منهم ما يقارب خمسين شخصًا، وغنموا خيلا كثيرا وغنائم أخرى كثيرة، وقدّر لوريمر I. O. R الخسارة المادية بعشرة آلاف ريال، ما يقارب مليون روبية، وستمائة جمل، وثلاثمائة حمار، وبعد هذه المعركة أنشد الشاعر محمد بن ثانية المري هذه القصيدة:
شـرفــت مشــرافـي وأعــد أنا الـقـافـي
واحـمدت انـا اللـي عـطـى قـلـبـي تــمـانـيـه
مـن هـيـةٍ زلـت فـي الـصـيـف وشـتـلـت
عـلـى نـظـام الـعـسـاكـر والـعـقـيــريــه
كـبـيـرهـم قـايـل بيــركـب عـلـى الـحـايـل
ويـمـشـي عـلـيـهـا مــع الــحـمـلـة الـســواريــه
فـربــي فــتــل قــيـده واطــفـاء بـواريـده
شــافـوا الـمـنـاكـر مــن عــيـالٍ بــحــيــحـيـه
جـاوه كــمــا نــوٍ يــمـطــــر ولا هــــون
عـمـــود وبــلــه مـخا بـيـط الــقــريـزيـه
نـــوٍ لــه اردافـــي يـــبـــرق وكــشــافــي
والدم ســيــلــه جــرى فــي الــقــاع جــاريــه
جــيــشٍ وصــبــيــانـي واطــوال لــرســانــي
مــثــل الــجـراد الــمروكــب فــي طــرف حــيــه
ذيب الخلى الجافي قد لاب لســيــافـــي
عــيــن زهــاب الــســنــة فــي خــيــط قــهــديــه
انوى بــلــنــكــافــي مــع كــل مــشــرافــي
عــط أهــل الــضــان وجــه عــقــب ذا الــهــيــه
والــضــبــع والــحــايــم لـه مــرزقٍ دايــــم
والــضــبــع شــبــعــت وهــي كــانــت شــقــاويــه
شــبــعــانــةٍ تــهــدي وهــي كــان مــا تـــعــطــي
شــبــعــت مــن الــجــو والــغــيــران مــمــلــيــه
ومنذئذ زالت هيبة العسكر من قلوب الناس، وكان ذلك إيذانًا بعهد مأساوي مضطرب، وكان متصرف لواء الأحساء آنذاك هو موسى كاظم الحسيني، الذي فوجئ بالحادث، فبدا مرتبكًا ومحتارًا فيما يتخذ، فلما بلغ أمر الهجوم والي البصرة بادر بطلب عزل المتصرف لعجزه، وطلب تعيين طالب النقيب، وإرسال قوة عسكرية معه مكونة من 500 جندي مشاة، وأربعة مدافع خفيفة لإعادة فرض هيبة الدولة العثمانية التي تزعزت، إن لم تكن قد زالت، وعندما وصل طالب النقيب قام بعمل عسكري ضد قبيلة آل مرة، في منطقة زرنوقة، مستخدما المدفع في ذلك الهجوم.
معركة مخيريق الصفا.
فيذكر كتاب (عنوان المجد في تاريخ نجد) جزء 1، ص66، عن حوادث سنة 1190هـ (1776م): «سار عبد العزيز غازيًا ناحية الجنوب، فأغار على آل مرة، ودارت رحى المعركة بين الطرفين، فسارت الهزيمة على جيش عبد العزيز؛ حيث ألجؤوا عبد العزيز إلى عقبة ضيقة فيه تسمى مخيريق الصفا، فوقع في العقبة كثير من ركاب المسلمين، وقتل حوالي ستين رجلًا من جيش عبد العزيز؛ منهم أمير القصيم (عبد الله بن حسن)، وهذلول بن ناصر آل سعود، وتسمى وقعة مخيريق»، وعبد العزيز المقصود هو الإمام عبد العزيز بن محمد آل سعود.
معركة قنا وقني.
وهذه الوقعة عام 1182هـ حوالي 1768م، وقد ذكر كتاب حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، ص304 ما وردأادناه: «جهزت الدرعية قوة عام 1182هـ- 1768م، تولى قيادتها الأمير سعود الكبير، وسار بها لغزو آل مرة، فأدركهم على ماء يسمى قنا وقني، ودارت الدائرة على جيش الدرعية، وقتل منهم عشرة رجال؛ منهم ناصر بن عثمان بن معمر، وعلي الفصام، وفوزان بن ناصر المدلجي».
مما قيل في القبيلة.
قال الحيدري: آل مرة من أعظم عشائر نجد، وهم من أهل القوة والشجاعة والكثرة، ولهم قبائل كثيرة؛ منها آل علي وآل عذبة وآل جابر والغفران، وشيخهم في هذا العصر فيصل المرضف، وهم مع العجمان على حد واحد. وقال حمد الحقيل: ومن أمراء القبيلة المرضف وأبو ليلة وابن شريم وابن نديلة وابن نقادان والتمتام علي. وقال حمد الجاسر: وبلاد آل مرة في المنطقة الشرقية حرض وماحوله، والجافورة ويبرين والخن، ومنها بئر سالم وبئر معمورة وبئر الأذاني وبئر هادي وبئر الحارة وبئر الخشبي وبئر صبغة وبئر طريوة وبئر شنة وبئر زويرة.
وفي جامع أنساب قبائل العرب، لسلطان طريخم السرحاني: آل مرة من أقدم قبائل العرب وأشدها مراسًا، تمتد منازلها من جنوب الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض إلى جهة الخرج، وجهة العقير إلى واحتي الجافورة ويبرين، حتى أواسط الربع الخالي، وتنقسم إلى عدة بطون وأفخاذ، وهي الآن تؤمّ بلاد الخليج العربي، ولهم فيها نفوذ وسلطة، وقسم كبير منهم بدأ بالحضارة، إلا أنهم لايزالون يحتفظون بحياتهم البدوية، ولهم شيوخ ذوو سمعة طيبة.
ويقول البروفسور دونالد باول كول، في كتابه حياة آل مرة في الربع الخالي: إن مالمسته من ترحيب وصداقة من قبل قبيلة آل مرة جاء عكس الوصف الذي كنت قد قرأته عن البدو، على أنهم متعصبون وصارمون، من ذوي الشعور الطويلة وحملة الخناجر، الذين لا يقدرون إلا القليل من الأشياء الرفيعة في الحياة. كما جاء على عكس ماوصفت به منطقة الربع الخالي الصحراوية، التي يسكنها آل مرة على أنها أرض الجنون والموت. وكان آل مرة يرددون دائما أنه: (بإمكان المرء أن يجد كل شي في الربع الخالي، أفضل الإبل، وحليب الناقة اللذيذ، والصيد الوفير، والرمل النظيف، والهواء النقي؛ حيث يعيش الجميع كأخوة، وعلى مدى الثمانية عشر شهرًا التي قضيتها معهم لم أعتبرهم في يوم من الأيام على أنهم بربريون أو متعصبون، على العكس كانوا يتمتعون بما يمكن تسميته بالتواضع الأرستقراطي.
كما قال الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن للرحالة أمين الريحاني، في حديثه عن سكان المملكة: (في الجنوب يعيش أشد البدو وأشرسهم، وهم بنو مرة والدواسر).
عبد الناصر المري.
سافر الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود، ملك المملكة آنذاك، إبَّان حكمه، إلى جمهورية مصر العربية لحضور إحدى المؤتمرات، وكان في معيته الشيخ صالح العرق، (وهو من آل هادي بن زايد من الغفران آل مرة)، وعلى هامش المؤتمر، جلس جلالته مع الرئيس جمال عبد الناصر، (رئيس المؤتمر ورئيس الجمهورية)؛ جلس الزعيمان جلسة ودية، وكان جلالته معجبًا كل الإعجاب في الرئيس عبد الناصر؛ في فطنته وحنكته، ووصوله لدفة الحكم؛ بدأ من ضابط في الجيش، وكان عبد الناصر في ذلك الوقت زعيما قوميا عربيا ذائع الصيت، فقال جلالته لعبد الناصر: ((أنت من أي قبائل مصر؟))، فقال عبد الناصر: أنا أصلي من عندكم، من الجزيرة العربية، فقال الملك: ((كيف؟!))، قال: أنا من قبيلة آل مرة، فرد عليه الملك متعجبا، وكان على دراية تامة ببطون قبيلة آل مرة: ((من أي من آل مرة؟)) فقال: أنا من آل نجم، فتعجب الملك لأنه لايعلم عن آل نجم شيئا، وذلك لأنهم قليلون جدا، وبعد انتهاء المؤتمر، واستقلال جلالته الطائرة عائدا لبلاده، سأل جلالته (صالح العرق) عن آل نجم فأخبره عنهم، وقال إنهم من الجرابعة وهم خبرة قليلة.
فيات إم11\39 دبابة متوسطة من صنع شركة فيات الإيطالية، دخلت الخدمة في الجيش الإيطالي عام 1939 وشارك في الحرب العالمية الثانية. تزن الدبابة 11 طنا وهي مسلحة بمدفع من عيار 37 ملم. جاء الاسم إم11\39 من حرف "M" اختصار كلمة Medio الإيطالية التي تعني "متوسطة" أما رقم 11 فيأتي من وزن الدبابة التصميمي المحدد باحد عشر طنا في حين يرمز رقم "39" إلى عام الصنع وهو 1939.
واسط هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. يبعد المركز عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (35) كم.
بلغ عدد سكان واسط حسب تعداد 1431هـ/2010م (851) نسمة.
قزمان الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 54، أصله من مدينة سمنود. وأقام بطريركاً سبع سنوات وأربعة أشهر وتسعة أيام، في الفترة من 8 يوليو 851 حتى 17 نوفمبر 858 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده شهراً واحداً و21 يوماً.
الشيخ هلال قرية في منطقة سلمية التابعة لمحافظة حماة في سورية. تقع شرق مدينة حماة. يبلغ عدد سكانها حوالي 1994 نسمة.
تقع قرية الشيخ هلال إلى الشمال الشرقي من مدينة السلمية على بعد مائة كيلومتر. تقع على طريق سلمية - الرقة وفي بوابة البادية لمحافظة حماة. سميت بالشيخ هلال نسبة لزعيم قبيلة عربية كانت تقطن هذه القرية قديما.
تمتاز بمناخ صحراوي حيث لا يتجاوز المعدل المطري فيها 200 مم وتمتاز بطراز معماري قديم والبناء فيها من الحجر والطين وعلى شكل قباب طينية مما جعل منها موقع أثري جميل جدا ورائع ويوجد فيها تل أثري قل نظيره، وكشفت فيها لوحة فسيفساء جميلة جدا.
وفي الآونة الأخيرة تم ترميم القبب من قبل جمعية أصدقاء سلمية وباتت محطة لأنظار السياح العرب والأجانب حيث أن السياح يرتادونها من كافة دول العالم. كان سكان القرية يعملون بالزراعة منذ القديم ومؤخرا وبعد منع الفلاحة نتيجة الجفاف الذي أصاب القرية اتجه الأهالي للبحث عن موارد رزق بديلة عن الزراعة ومنها تربية الحيوانات بكافة أنواعها.
والقرية مخدمة بكافة الخدمات البلدية من مياه وهاتف وصرف صحي وغير ذلك .
ويربط القرية طريق خدمي مع القرى المجاورة وخاصة بلدة السعن والسلمية
تل حسن باشا قرية في منطقة سلمية في محافظة حماة في سورية.
ميخائيل الأول المعروف أيضاً باسم خائيل الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 56. وأقام بطريركاً 27 سنة وشهراً واحداً وتسعة أيام، في الفترة من 25 أبريل 880 حتى 16 مارس 907 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده سنتان وشهران.
غبريال الأول، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 57، أصله من قرية الماي التابعة لمركز شبين الكوم. وأقام بطريركاً 10 سنوات و9 أشهر، في الفترة من 16 مايو 909 حتى 15 فبراير 920 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده 14 يوماً فقط.
قزمان الثالث أو قسما الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 58. وأقام بطريركاً لمدة 12 عاماً بالضبط، في الفترة من 28 فبراير 920 حتى 27 فبراير 932 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده لمدة شهراً واحداً.
تل سنان قرية وبلدية في منطقة سلمية في محافظة حماة في سورية.
تقع قرية تل سنان على بعد 14 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة السلمية. يحدها من الغرب قرية تل عدا ومن الجنوب قرية ذيل العجل ومن الشرق قرية جدوعة ومن الشمال قرية الدوسة.
أحدثت بلدية تل سنان في عام 1992، ويتبع للبلدية تل سنان فقط.
بناء القرية حديث وقديم ومتقارب وأراضي القرية سهلية وتستعمل لزراعة الحبوب -الشعير غالباً-. أثر الجفاف وقلة الأمطار على الزراعة المروية فأصبحت معظم الزراعات بعلية.
يوجد إلى الغرب من القرية تل أثري قديم يستخدم كمقبرة قديمة، نسبة التعليم في القرية جيدة (أكثر من 85%).
توجد مدرستان -ابتدائية وإعدادية- تتبعان لمديرية التربية، وتوجد وحدة إرشادية تقدم الخدمات للمزارعين في القرية والقرى المجاورة.كما كان يوجد بلدية للقرية ولعدم توفر لها بناء تم نقلها لبلدية تل عدا.كما كان يوجد مركز صحي يقدم الخدمات الطبية للمواطنين مثل لقاحات ومعاينات وأدوية ولكن لعدم وجود بناء للمركز تم نقله الي قرية جدوعة، في حال وجودها وإسعافات أولية. توجد أيضًا جمعية فلاحية.
مكاريوس الأول أو مقاريوس الأول، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 59. وأقام بطريركاً 19 سنة و11 شهراً و23 يوماً، في الفترة من 27 مارس 932 م حتى 20 مارس 952 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده لمدة شهراً واحداً.
ياهو هي برامج الكمبيوتر وشركة محرك البحث على الشبكة التي تأسست في 1 مارس، 1995.هي مؤسسة عامة ويقع مقرها الرئيسي في سانيفيل بولاية كاليفورنيا. أسسها طلاب دراسات عليا في جامعة ستانفورد جيري يانغ وديفيد فيلو في عام 1994.وفقا لشركات تحليل حركة الإنترنت، وقد تم ياهو واحدة من أكثر المواقع زيارة على الإنترنت، مع أكثر من 130 مليون مستخدم شهريا في الولايات المتحدة وحدها.
ثاؤفانيوس، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس رقم 60، أصله من الإسكندرية. وكان أحد رهبان دير الأنبا مقار. وأقام بطريركاً أربع سنوات وأربعة أشهر و11 يوماً، في الفترة من 25 يوليو 952 م حتى 6 ديسمبر 956 م، وتوفي. وخلا الكرسي بعده لمدة شهراً واحداً. وكان بحسب المصادر المسيحية: ، وأن هناك روح نجسة تسلطت عليه بعد أن نزع رداءه واسكيمه وألقاه في وجه الكهنة لرفضه أن يدفع لهم رواتبهم.
بسبب ما سبق وما تبع ذلك من مشكلات، خنقه الأساقفة إلى أن مات ورموه في البحر، وفي رواية أخرى قيل أنه أنهم سمموه، أو خنقه أحد الأساقفة بوضع وسادة على وجهه وجلس عليها حتى اختنق ومات. وقد تنيّح في 10 كيهك حسب التقويم المصري، ولا تعيد له الكنيسة.
بَنِي جُرَّةْ، إحدى قرى بني ظبيان من قبائل غامد العريقة، ويعود تاريخ إنشاء هذه القرية لأكثر من من 500 عام. تقع القرية إلى الشمال الغربي من محافظة بلجرشي التي تبعد حوالي 25 كم من مدينة الباحة على مرتفعات جبال السروات جنوب غرب المملكة العربية السعودية. بني جرة تمتد بمساحة واسعة وتضاريس جبلية بين المرتفعة والمستوية يكونها أحياء القرى دحيمة ومنطقة الشفا حمى القرية، وتضم القرية عائلات تربطها ببعضها اواصر الأنساب والأرحام يبلغ عدد أفرادها ما يقارب 9000
ومن تاريخ بني جرة مشاركتهم بعض معارك بني ظبيان منها:
1- معركة مالحة عام 1020هـ: بين بلجرشي وبني جرة من غامد ضد بني عُمر، وفيها استولت بلجرشي وبني جرة على ارض بني عُمر.
2- معركة خياصة ضد العثمانين مابين عام 1047هـ-1060هـ: معركة وقعت بين الشريف زيد ومعه القوات الانكشارية وبعض قبائل غامد بقيادة الفارس مساعد بن جري الجرشي الغامدي
3- معركة وادي زهران عام 1229هـ: عندما حاصر الترك بخروش بن علاس في اودية زهران، اجتمعت بعض القبائل الحجازية والتهامية لنجدة بخروش بن علاس ومنها غامد بقيادة صالح بن حابش الظبياني الغامدي وانتهت المعركة بهزيمة الترك وحلفائهم من المغاربة وقتل منهم مقتله عظيمة قرابة ألف جندي.
4- معركة بني جرة عام 1233هـ: : بني جرة من بني ظبيان ضد بعض قبائل بيشة بقيادة الأمير عمر الصعيري ومن مشاهير القتلى العقيد مداوي القشيري من بيشة، أنتهت المعركة بانتصار بني جرة.
5- في سنة 1339هـ-1340هـ: شاركت قبائل غامد في الحملة التي قادها فيصل بن عبد العزيز ضد حسن بن عائض، التي نتج عنها عدة وقعات منها معركة حجلا ومعركة حرملة وغيرها.
6- معركة أبرق الرغامة عام 1343هـ: شاركت قبائل بني ظبيان معركة أبرق الرغامة وحصار جدة عام 1343هـ.
عبد القادر السيكتور واسمه الحقيقي هو عبد القادر أرحمان, كوميدي جزائري ينحدر من مدينة "غزوات" القريبة من الحدود الجزائرية-المغربية التابعة لولاية تلمسـان غرب الجزائـر. يتميز بروح الفكاهة العالية والبسيطة في آن واحد، يعتمد في مسرحياته على اللهجة المحلية لمدينة غزوات وهذا ما يعطيه طعما رائعا عند إلقاءه لنصوصه.
اكتسب شهرته عن طريق المقاطع التي تم تصويرها في التجمعات التي كان يلقي فيها عبد القادر السيكتور مسرحياته، فتم تداول هاته المقاطع عبر الأنترنيت.
في شهر مارس 2009 إتصل به الكوميدي المغربي "جمال دبوز".
العلوم الأربعة (تعرف أيضا باسم العلوم الرباعية أو التعاليم (كودريفيا)) (بالإنجليزية: Quadrivium) هي مواضيع علمية مكونة من أربعة مواد أو فنون وهي الحساب والهندسة والموسيقى وعلم الفلك وكانت تُدرَّس بعد العلوم الثلاثة (المعروفة باسم التريفيا أو المقدمات) .
أصل كلمة العلوم الأربعة هو كلمة لاتينية تعني "أربع طرق" ، وقد نُسب استخدامها في الموضوعات الأربعة إلى بوثيوس أو كاسيودوروس في القرن السادس. معًا ، تتألف الثلاثية والرباعية من سبعة فنون تعتمد على مهارات التفكير باعتبارها متميزة عن الفنون العملية (مثل الطب والهندسة المعمارية).
المقدمات (تريفيا) هي ثلاثة علوم آلية: علم الصرف والنحو (أم العلوم)، والبلاغة، والمنطق (خادم العلوم)؛ بها تعلم العلوم العقلية المعروفة بالتعاليم الأربعة. جملة هذه العلوم المقدمة والتعليمية تسمى بالفنون المتحررة لأن المرء المتصف بالحرية تكون له الحرية في أن يتعلمها بعكس الخادم الذي يتوجب عليه تعلم العلوم العملية.
تريفيا (جمع تريفيوم بالرومية) أعجمية معناها "ثلاثة طرق". يراد بها:
تريفيال (تريفياليس بالرومية) صفة تفسيرها:
برج الميلاد هو أعلى برج في إيران، يبلغ طول البرج 435 مترا. ويقع في العاصمة طهران افتتح عام 2008، شيد البرج لعدة أغراض أهمها تقوية البث الإذاعي والتلفزيوني وتحسين خدمتي الاتصالات والإنترنت، ويضم البرج شبكة اتصالات ومطاعم وفندق من فئة 5 نجوم.
يتكون برج ميلاد من ثلاث أقسام رئيسية هي القاعدة التي تتألف من 6 أدوار وتشكل الطوابق السفلى للبرج، والهيكل الذي صمم على شكل ثماني الأضلع بارتفاع 315 مترا، والهرم. ويعلو البرج هيكل معدني يشكل رأسه ويضم 12 طابقا بما فيها الشرفة الرئيسية لمشاهدة العاصمة الإيرانية طهران من فوقه والمطاعم والمقاهي وأجهزة الرقابة والسلامة، فيما تضم الطوابق الأرضية التي شييدت في أسفل البرج على مراكز ترفيهية وأسواق تجارية.
حي النخيل بالفرنسية Quartier nakhil هو من أحياء مدينة الدار البيضاء يحده كل من شارع 9 أبريل و شارع عبد المومن و زنقة سمية و يقطن بهذا حي سكان ذات طبقات
عليا % 90 من هذا حي توجد به فيلات سكنية راقية
سبب تسمية حي.
سمي هذا حي باسم النخيل لأن أغلبية فيلات توجد بهم نخلات كبيرة موجودة على اتساع وسبب وجود الكثير من الشيوخ و الأمراء بهذا الحي من العوئل المعروفة بهذا الحي آل الشيخ و آل سعود يوجود منزل السفير
الأحياء المجاورة للحي النخيل.
غرب : شارع 9 أبريل
شمال غربي : حي المعاريف
جنوب غربي : حي البطحاء او حي النجد cité plateau
شرق : حي المستشفيات
شمال شرقي : Supinfo casablanca
جنوب شرقي : Hopital 20 Aout
شمال : 'Parc De La Ligue Arab'
جنوب : درب غلف
الغفران مسلسل تلفزيوني من انتاج مؤسسة دبي للإعلام ومؤسسة عاج للإنتاج الفني والتوزيع عام 2011، ويحكي قصة حب رومانسية بين «عزة» و«أمجد» اللذين التقيا على أكثر من صعيد، واتحدت آمالهما وجهودهما لإقامة أسرة سعيدة، غير أن هذا الحب القادم من روح أزمنة أخرى، لا يلبث أن يهتز تحت ضربات زلزالية غير متوقعة، فإذا به يتحول إلى حكاية فراق لا مهرب منه، والمسلسل من تأليف حسن سامي يوسف ومن اخراج حاتم علي.
يناقش (الغفران) قضايا اجتماعية سورية وقد عرض على عدد من القنوات العربية. وقصة المسلسل مقتبسة من رواية «الحب والفراق».
علم تصنيف الأمراض أو نوسولوجي Nosology (من اليونانية نوسو=νόσος وتعني المرض، لوجي=λογία وتعني دراسة) هو فرع من فروع الطب يتعامل مع تصنيف الأمراض.
أنواع التصنيف.
ويمكن تصنيف الأمراض إلى أنواع :
1.معدية: وهي تلك الأمراض التي تنتقل من شخص إلى اخر وتسببها الكائنات الحية الدقيقة من مثل البكتريا والفيروسات
و الطفيليات، كمرض الكوليرا، والحصبة، والنكاف، والسحايا الوبائي
2.غير معدية:
3.وراثة
4.خلقية
أول المحاولات في هذا المجال كانت في القرن العاشر الميلادي عندما قام عالم النفس العربي المسلم نجيب الدين محمد بتصنيف الأمراض العقلية إلى تسع فئات رئيسية التي شملت أكثر 30 مرض.
في القرن الثامن عشر، قام لينيوس كارولوس، وفرانسوا بواسييه دي سوفاجيس، والطبيب النفسي فيليب بينيل بوضع تصنيف للأمراض البدنية.
هو الجزء الثاني من سكتم بكتم هو كوميديه منفصلة متصلة يشارك به عدد من نجوم الشاشة السعودية
سكتم بكتم الجزء الثاني مسلسل كوميديا واجتماعيا
سروج قرية وبلدية في منطقة سلمية في محافظة حماة في سورية.
تقع قرية سروج على بعد 18 كم إلى الشمال الشرقي من مدينة السلمية.
يعدّ حافظ ستهم أحد الجغرافيين التونسيين الذين ساهموا في تطوير الجغرافيا بالجامعة التونسية منذ نشأتها.
تبنى مواقف اشتراكية ضمن مجموعة آفاق وتعرض للاضطهاد والسجن.
تخصص في الجغرافيا الريفية والجغرافيا البشرية وركز أبحاثه على إقليم الوطن القبلي.
له عدد من المؤلفات الفردية والجماعية، أشرف على إنجاز الأطلس الوطني التونسي بمركز الأبحاث الاقتصادية والاجتماعية بتونس،
ساهم في تعريب الجغرافيا بالجامعة التونسية، أشرف على إنجاز عدة أطروحات ورسائل جامعية في الجغرافيا البشرية والاقتصادية والريفية.
ترأس المجلة الجغرافية التونسية من سنة 1994 إلى 1997.
وافاه الاجل المحتوم يوم الأربعاء 3 أوت 2011 ففقدت الأسرة الجغرافية التونسية أحد انجب أبنائها
سريحين قرية في منطقة حماة في محافظة حماة. تقع غرب مدينة حماة.
تقع على بعد 5 كم شرق مدينة حماة و تتبع إداريا إلى بلدية سريحين وتابعة إلى القسم الخارجي ومرتبطة بطريق يصلها إلى حماة ومرتبطة بعدة قرى.
تتأثر القرية بمناخ المنطقة الوسطى والغربية واتجاه الرياح غالبا غربي وأحيانا جنوبي ودرجات الحرارة عالية صيفا ومعتدلة شتاء وأحيانا باردة حيث تتراوح معدلات الأمطار بين 350 و 400 ملم سنويا.