CALM/arwiki huggingface dataset:
يجادل الشموليون الأخلاقيون أيضًا بأن نظامهم غالبًا ما يبرر التسامح، وأن الخلاف مع الأنظمة الأخلاقية لا يتطلب دائمًا تدخلًا محدداً، خاصة لو كان تدخلًا عدوانيًا. فمثلاً قد يصف شخص نفعي ممارسة مجتمع آخر بأنها جاهلة أو أقل أخلاقية، ولكن سيظل هناك الكثير من النقاش حول مسارات أفعال الأفراد في هذا المجتمع (إذا كان يجب التركيز على توفير تعليم أفضل أو التكنولوجيا على سبيل المثال).
عندما يزهر الخريف 1 هو أول مسلسل تلفزيوني سعودي درامي طويل، يتناول المسلسل العلاقات الإنسانية داخل المجتمع السعودي. المسلسل من إخراج رائد عودة و من تأليف سماء تانسي و عرفان صاروخان و من إنتاج عمر الديني.
تدور أحداث المسلسل حول أب اضطرته الظروف للزواج من فتاة فقيرة وفاءً لصديق عمره الفقير، وتلبية لوصيته في الحفاظ على ابنته الوحيدة، لكن تواجهه المشاكل من أفراد أسرته، بين تقبل، ورفض لهذه الدخيلة الجديدة، ومن هنا تبدأ الأحداث في التصاعد، فهل سيستطيع التوفيق بين زوجته وعائلته
الجوائز التي حصل عليها العمل.
في مايو 2015 فاز المسلسل بالجائزة الفضية ل مهرجان تونس للإذاعة والتلفزيون في دورته الـ16 عن فئة الأعمال الاجتماعية.
الأخلاقيات الفوقية هي فرع من الأخلاقيات والتي تسعى لفهم طبيعة الخواص والعبارات والسلوكيات والاعتبارات الأخلاقية. الأخلاق الفوقية هي أحد الفروع الثلاثة للأخلاقيات التي يدرسها الفلاسفة عموما، حيث الآخرين هما الأخلاق المعيارية والأخلاق التطبيقية.
في حين تطرح الأخلاق المعيارية أسئلة مثل "ماذا يجب أن أفعل؟" وبالتالي تدعو إلى بعض التقييمات الأخلاقية وترفض تقييمات أخرى، تطرح الأخلاق الفوقية أسئلة مثل "ما هو الخير؟" و"كيف يمكنني التمييز بين ما هو جيد وما هو سيء؟" حيث تسعى إلى فهم طبيعة الخواص والتقييمات الأخلاقية.
يرى بعض النظريين أن الاعتبار الميتافيزيقي للأخلاقيات هو شيء ضروري من أجل التقييم السليم للنظريات الأخلاقية الفعلية ومن أجل أخذ القرارات الأخلاقية العملية، بينما يرى البعض الآخر الفرضية المقابلة ويقترحون أن دراسة التقييمات الأخلاقية بخصوص الأفعال السليمة يمكن أن يقودنا إلى اعتبار حقيقي لطبيعة الأخلاقيات.
أسئلة الأخلاقية الفوقية.
طبقا لريتشارد غارنر وروزن، يوجد ثلاثة أنواع من القضايا الأخلاقية الفوقية أو ثلاثة أسئلة عامة وهي:
السؤال من النوع الأول قد يكون "ماذا تعني كلمات "جيد" و"سيء" و"صحيح" و"خاطئ"؟" (انظر نظرية القيمة). يشمل التصنيف الثاني أسئلة مثل ما إذا كانت الأحكام الأخلاقية كونية (شمولية أخلاقية) أم نسبية (نسبية أخلاقية)، وما إذا كانت أحادية أم متعددة (تعدد القيم). يشمل التصنيف الثالث أسئلة مثل كيف يمكن أن نعرف إذا كان الشيء جيدا أم سيئا، إن كنا نستطيع أصلا. يقول جارنر وروزن أن إجابات هذه الأسئلة الأساسية الثلاثة "ليست غير مترابطة، وأحيانا تؤدي إجابة أحدها إلى اقتراح أو حتى أحيانا استنتاج إجابة سؤال آخر".
لا تحاول النظريات الأخلاقية الفوقية –على عكس الأخلاقيات المعيارية- تقييم اختيارات معينة بكونها أفضل أو أسوأ، على الرغم من أنه قد يكون لها تأثيرات عميقة على صحة ومعنى الادعاءات التي تقدمها الأخلاقية المعيارية. فأي إجابة للأسئلة الثلاثة السابقة ستكون في حد ذاتها بيانا أخلاقيا معياريا.
النظريات الدلالية.
تقدم هذه النظريات موقفا من أول سؤال من الأسئلة الثلاثة السابقة "ما معنى الأحكام والتقديرات الأخلاقية؟" إلا أنها قد توحي أو حتى تستتبع الإجابات للسؤالين الآخرين أيضا.
المركزية واللا مركزية.
طريقة أخرى لتقسيم نظريات الأخلاقيات الفوقية هي التفريق بين النظريات المركزية واللا مركزية. يتمحور النقاش بين المركزية واللا مركزية حول العلاقة بين ما يُسمى المفاهيم "الرفيعة" والمفاهيم "السميكة" للأخلاقيات. المفاهيم الأخلاقية الرفيعة هي تلك المفاهيم مثل الجيد والسيء والصحيح والخاطئ، بينما المفاهيم الأخلاقية السميكة هي تلك المفاهيم مثل الشجاعة والتحامل والعدالة وانعدام الأمانة. في حين يتفق الطرفان على أن المفاهيم الرفيعة أكثر عمومية وأن المفاهيم السميكة أكثر خصوصية، يرى المركزيون أن المفاهيم الرفيعة سابقة للمفاهيم السميكة وأن السميكة بالتالي تعتمد على الرفيعة. من هنا يتجادل المركزيون على أنه على المرء أن يفهم كلمات مثل "صحيح" و"يجب" قبل أن يفهم كلمات مثل "عادل" و"غير عطوف". يرفض اللا مركزيين هذا الرأي قائلين أن المفاهيم الرفيعة والسميكة تقف على قدم المساواة وأن المفاهيم السميكة هي نقاط بدء كافية لفهم المفاهيم الرفيعة حتى.
كانت اللا مركزية ذات أهمية خاصة للطبيعيين الأخلاقيين في آخر القرن العشرين وأول القرن الواحد والعشرين كجزء من نقاشهم أن المعيارية هي جانب غير خاضع للغة وأنه لا توجد طريقة لتحليل المفاهيم الأخلاقية السميكة إلى عنصر مفصّل بوضوح مرتبط بالتقييم الأخلاقي الرفيع، وبالتالي إضعاف أي تقسيم أساسي بين الحقائق والضوابط. جادل كل من ألان جيبارد وهار وسايمون بلاكبيرن في صالح التفريق بين الحقائق والضوابط، في حين ذهب جيبارد أبعد من ذلك حيث جادل أنه حتى وإن كان في الإنجليزية التقليدية مصطلحات معيارية مختلطة فقط (أي مصطلحات ليست وصفية تماما وليست معيارية تماما)، فإنه بإمكاننا أن نطور لغة إنجليزية فوقية اسميا والتي لا تزال تسمح لنا بالحفاظ على التفرقة بين الأوصاف الحقيقية وبين التقييمات المعيارية.
تحاول هذه النظريات الإجابة السؤال الثاني من الأسئلة الثلاثة السابقة: "ما طبيعة الأحكام الأخلاقية؟"
نادي روس كاونتي نادي اسكتلندي يلعب في الدوري الاسكتلندي الممتاز. أسس عام 1929.
نظرية التربية هي مجال معرفي يهدف لفهم واستيعاب وتطبيق ممارسات تربوية. تشمل نظرية التربية على مواضيع متنوعة منها: التربية، الأندراغوجيا، المنهاج الدراسي ونظريات التعلم وسياسات التعليم والنظرية التنظيمية والقيادة. وتتأثر نظرية التربية بتخصصات مختلفة منها التاريخ، والفلسفة وعلم الإجتماع وعلم النفس.
على سبيل المثال، تبحث نظرية التربية الثقافية في تأثير التربية على مجمل مجالات الثقافة بما فيها السجون والمنازل والأنظمة الدينية والمدرسية. أما نظرية التربية السلوكية، فتعمد على نظريات العلوم النفسية والإجتماعية.
أول من حاول شرح مفهوم التربية هم الإغريق والسفسطائيين.
النقرزان من آلات الإيقاع في الموسيقى، وهو طبلة ذات وجه واحد، توضع على الأرض أو تعلق على صدر الضارب عليها، وينقر عليها بمضربين، وأكثر استعماله في لعبة المزمار الحجازية وكذلك في طرق الأذكار الصوفية في مصر.
يقع شارع الشهداء في مدينة الخليل، وهو الطريق الرئيسي المؤدي إلى الحرم الإبراهيمي وسوق الخضار المركزي ومحطة الحافلات المركزية ومقر شرطة المدينة ، وبعد مجزرة الحرم الإبراهيمي في فبراير 1994 قام الاحتلال الإسرائيلي بإغلاقه أمام الفلسطينيين.
بعد إغلاق جميع المحلات التجارية الفلسطينية، ومكاتب البلدية وتحويل محطة الحافلات المركزية إلى قاعدة للجيش الإسرائيلي وأصبح شارع الشهداء مدينة أشباح. وأصبح سوق الخضار واسواق الجملة بالقرب من مستوطنة أفراهام أفينو هي منطقة مغلقة للفلسطينيين حتى الآن . ويتم تنظيم مظاهرة "افتحوا شارع الشهداء" الدولية السنوية منذ عام 2010.
بلغ طوله كيلو ونصف، ويوجد فيه 400 محل تجاري، منها 80 محلاً مغلق من قبل الاحتلال على طول الشارع ويمنع أصحاب المحلات من الوصول لمحلاتهم.
أبو تراب، هيّ إحدى كُنى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين عند السنة والإمام الأول عند الشيعة.
يُروى في سبب تسمية النبي محمد عليًا بأبي تراب، أنه جاء وعلي نائم في التراب، فقال: .
وعن عباية بن ربعيّ قال: .
قال محمد باقر المجلسي: .
وقد قال عبد الباقي العمري مشيراً إلى ذلك:
وقد كانت أحبّ الكُّنى إلى قلب علي بن أبي طالب ويُسرّ إذا ما ناداه الناس بهذه الكُنية. وأيضاً لُقِب بذلك لكثرة صلاته وسجوده فقد كان عِندما يسجد يطيل سجوده مما يجعل التُراب يعلق في وجهه.
أحمد كامل هو صحفي ومراسل سوري في تلفزيون بي بي سي عربي عمل سابقا مديرا لمكتب قناة الجزيرة في بروكسيل. ويشغل الآن أيضا منصب المستشار الإعلامي للائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية.
عمل أحمد كامل مراسلا ومديرا لمكتب قناة الجزيرة في بروكسيل في بلجيكا. واحتجز لساعات قليلة في أكتوبر 2001 في جنيف عقب ذهابه إلى سويسرا للقيام بتقرير حول منظمة التجارة العالمية، على خلفية أحداث 11 سبتمبر 2001 وإذاعة الجزيرة لبيانات أسامة بن لادن وأعضاء آخرين في تنظيم القاعدة. ويعمل الآن في تلفزيون بي بي سي عربي.
مونتيروسو الماري هي بلدة في مقاطعة لاسبيتسيا في إيطاليا. وتعتبر جزء من مقاطعة ليغوريا (شمال إيطاليا). بالإضافة إلى أنها واحدة من القرى الخمس في سينك تير. يبلغ عدد سكانها 1522 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 30 سبتمبر 2009. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 12 متر. تبلغ مساحتها 11.25 كم².
تنقسم بلدة مونتيروسو آل ماري إلى قسمين منفصلين: البلدة القديمة والبلدة الجديدة. يقسم المنطقتين نفق يلبي حاجات المشاة والسيارات القليلة جداً في البلدة.
يمتد شاطئ مونتيروسو على طول خط الساحل. يستغله السياح والسكان المحليين جيدا. بالإضافة أنه الشاطئ الرملي الواسع الوحيد في سينك تير. بالرغم من أن
مونتيروسو بلدة صغيرة إلا أنها تفيض وتكتظ بالسياح في أشهر الصيف.
استبعدت البلدة من سينك تير لفترة وجيزة في عام 1948 ولكنها ضمت مرة أخرى في منتصف 1949 ميلادي .حدث ذلك بسبب ان المسؤولين الإيطاليين
اعتبروها كبيرة جداً على أن تعتبر جزء من الدرب التاريخي.
تشتهر المنطقة بأشجار الليمون الكثيرة التي تمتد في كافة أنحاء مونتيروسو. وتعرف مونتيروسو أيضاً بمحاصيل العنب والزيتون.
في عام 1870 أنشئت الحكومة الإيطالية خط للسكة الحديدية يؤدي إلى وسط المدينة. مما جعلها تنفتح على العالم الخارجي. فأصبح خط السكة الحديدية هو الطريق الرئيسي لدخول الناس للمدينة.
خلال الحرب العالمية الثانية, حارب العديد من الرجال من سنيك تير نظام موسليني الفاشي, وناضلوا ضد الاحتلال الألماني النازي لإيطاليا.
حياة القرية.
عبر التاريخ, كانت القرى المطلة على البحر الأبيض محصنة بالجدران لحمايتها من الهجمات من جهة البحر. خاصة أن هذه المنطقة من المحيط كانت غالبا ما تتعرض لهجوم من القراصنة البحريين.
في الأصل, كان البحر و طريق البغال الذي يربط بين سينك تير وروما هما الطريقان الوحيدان للدخول للمدينة. بقيت طرق البغال هذه تستخدم على مدى قرون اما الآن فتوفر هذه الطرقات للمتجولين منظر حميمي ورائع بمجاراة بحر سينك تير. حددت المنطقة مؤخراً كجزء من نظام المتنزه الوطني وعينت أيضاً كمنطقة محمية. ولكن نظراً لتأثير الاستخدام المحدود لموارد التنمية ,وبما أن مسارات المشي استحوذ عليها نظام المتنزه الوطني فقررت سينك تير فرض رسوم للعبور من خلال جميع أجزاء الممشى.
أما في وقتنا الحاضر, فأفضل طريق للوصول إلى مونتيروسو هو أن تتخذ القطارات المحلية من لا سبتيسيا أو جنوة أو يمكنك الوصول اليها عن طريق القطارات التي بين المدن كروما أو ميلان أو توسكانا أو تورينو. هذه البلدة مرتبطة بطريق E80 السريع وهو ضيق جداً وحاد ومتعرج. لكن استخدام القطارات للوصول لمونتيروسو حتماً هو الخيار الأفضل. بالإضافة إلى أن خطوط السكك الحديدية تتصل بجميع قرى سينك تير الأخرى. بينما شبكة الطرقات السريعة غير عملية بتاتاً.
دوري الأمم الأوروبية هي مسابقة كرة قدم دولية رسمية، تشارك فيها المنتخبات الوطنية الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، وقد أعلن الاتحاد أن هذه البطولة ستكون فقط لمنتخبات الفرق الاولى رجال. البطولة الأولى بدأت في سبتمبر 2018، بعد نهائيات كأس العالم لكرة القدم 2018 التي إقيمت في روسيا، وتوج المنتخب البرتغالي بأول نسخة من البطولة في 9 يونيو 2019 بعد فوزه في النهائي على المنتخب الهولندي. تلعب المنافسة في الأوقات التي خصصت سابقاً للمباريات الدولية الودية التي كانت تُلعب سابقاً في فترات ما كانت يسمى سابقاً بأسبوع الفيفا.
في أكتوبر 2013، أكد رئيس اتحاد النرويج لكرة القدم أن هناك محادثات قد عقدت لإنشاء بطولة جديدة للمنتخبات الوطنية الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، لكنه قال أن هذه البطولة لا زالت في مرحلة التفكير والتشاور.
في مارس 2014، ذكر الأمين العام للاتحاد الأوروبي آنذاك جياني إنفانتينو أن واحدة من فوائد هذا الاقتراح يتمثل في مساعدة الاتحادات الوطنية الاوربية الصغيرة على ترتيب مباريات مع فرق أوروبا الكبار مما يعود عليها بالفائدة ماديا ومعنويا لتطوير اللعبة داخل بلدان هذه الاتحادات.
وفي مؤتمر الاتحاد الأوروبي العادي الثامن والثلاثون في أستانة الذي أُقيم يوم 27 مارس 2014 اتفقت الاتحدات الاوربية الوطنية الـ 54 على اقامت البطولة وكشف اليويفا عن خطة مبدئية لتنظيم البطولة. ثم في 4 ديسمبر 2014 تم الإعلان رسميا عن هذه البطولة وعن تفاصيل تنظيمها
المنتخبات الـ55 (باحتساب كوسوفو المُنْضَم إلى الاتحاد) سيتم تقسيمهم حسب تصنيف الويفا للمنتخبات إلى 4 مستويات سميت "بالدوريات"، 12 منتخب في المستوى الأول و12 في المستوى الثاني و15 في المستوى الثالث و16 في المستوى الرابع. منتخبات المستوى الأول هي التي ستتنافس على اللقب، فيما سيمنح دوري الأمم الأوروبية 4 مقاعد مؤهلة إلى يورو 2020.
يتم تقسيم المنتخبات 12 المُشارِكة في المستوى الثاني إلى 4 مجموعات من 3 منتخبات، تلعب فيما بينها مباريات حسب دورة روبن مزدوجة من ذهاب وإياب، تتأهل المنتخبات الأربعة المتصدرة لمجموعاتها إلى المستوى الأول. فيما تسقط المنتخبات الأربعة المتذيلة لترتيب مجموعاتها إلى المستوى الثالث.
يتم تقسيم المنتخبات الـ16 المُشارِكة في المستوى الثالث إلى 4 مجموعات، المجموعة الأولى من 3 منتخبات والمجموعات الأخرى من 4 منتخبات، تلعب فيما بينها مباريات حسب دورة روبن مزدوجة من ذهاب وإياب، تتأهل المنتخبات الأربعة المتصدرة لمجموعاتها إلى المستوى الثاني، فيما تسقط المنتخبات الأربعة المتذيلة لترتيب مجموعاتها، بالإضافة إلى صاحب أسوء مركز ثالث إلى المستوى الرابع.
يتم تقسيم المنتخبات الـ7 المُشارِكة في المستوى الرابع إلى 2 مجموعات مجموعة من 4 منتخبات ومجموعة من ثلاث منتخبات، تلعب فيما بينها مباريات حسب دورة روبن مزدوجة من ذهاب وإياب، تتأهل المنتخبات المتصدرة لمجموعاتها إلى المستوى الثالث.
في كل موسم لدوري الأمم الأوروبية ستقام من سبتمبر إلى نوفمبر من السنة الزوجية (مرحلة المجموعات)، و جوان من السنة الوترية التالية (المراحل النهائية)، معنى هذا انه سيتم تتويج بطل دوري الأمم الأوربية كل سنتين.
وتقام المرحلة النهائية المكونة من مباراتي نصف النهائي والمباراة النهائية. حيث ستكون المنافسة محصورة بين الفائزين في المجموعات الأربعة للمستوى الأول.
وسيجمع كلا نصف النهائي (بنظام مباراة واحدة) بين منتخبين حاصلين على المركز الأول كل في مجموعته (تقام القرعة بعد انتهاء دور المجموعات)، يتأهل بعدها الفائزين إلى المباراة النهائية، فيما يلعب الخاسرين على المركز الثالث.
وسيقام نصف النهائي الأول، يليه الثاني في اليوم التالي، وتقام المباراة النهائية ومباراة تحديد المركزين الثالث والرابع، علماً ان بلد الاستضافة سيعلن عنه خلال القرعة على أن يكون أحد المنتخبات المتأهلة إلى المرحلة النهائية. وقد حدد الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في شروطه أن تقام المباريات على ملعبين يتسع كل منهما لـ30 ألف متفرج بالحد الأدنى، وانه من المفضل أن يكونا في مدينة واحدة أو أن لا يبتعدا عن بعضهما ما يزيد عن 150 كلم.
علاقة البطولة باليورو.
تصفيات كاس امم أوروبا مختلفة تماما عن دوري الأمم الأوربية.
حيث يتاهل من التصفيات 20 فريق من اصل 24 فريق حيث ان اربع الفرق الباقية تتاهل عن طريق الملحق من بطولة دوري الامم الأوربية.
وسيتنافس على المقاعد الـ4 الشاغرة 16 منتخباً من دوري الأمم الأوروبية، عن طريق ما سُمي بالتصفيات النهائية (بلاي اوف).
"التصفيات النهائية" هذه ستكون عبارة عن 4 مجموعات، كل مجموعة مكونة من 4 منتخبات هم أبطال المجموعات من نفس الدرجة. بمعنى آخر، يتاهل متصدر كل مجموعة من مستوى "1" إلى المرحلة التأهيلية (الملحق) حيث تتواجه المنتخبات ذات التصنيف الواحد بطريقة خروج المغلوب في مباراتي نصف نهائي والامر ذاته ينطبق على المستويات 2 , 3 , 4.
المباراتان النصف النهائيتان مقررتان سلفاً حسب تصنيف المنتخبات المتأهلة أوروبيا، وستكون كالآتي
على ان يتواجه المنتخبان الفائزان في المباراة النهائية التي تمنح مقعداً في نهائيات اليورو.
أما في حال كان متصدر مجموعة ما ضمن تأهله مسبقاً إلى يورو 2020 عن طريق التصفيات النظامية فإن وصيفه في المجموعة يشارك في مرحلة الملحق وهكذا دواليك.
أما في حال كانت جميع منتخبات مجموعة ما متأهلة مسبقاُ، فإن الاختيار يذهب للمجموعة التالية مباشرة...ويستضيف مباراة خروج المغلوب بين منتخبين من نفس المستوى، المنتخب صاحب التصنيف الأفضل في الاتحاد الأوروبي، اما المباراة النهائية الفاصلة المؤهلة إلى اليورو فيتم اختيار مستضيفها بالقرعة.
ألاتشاتي هي بلدة في تركيا. تقع على الساحل الغربي لبحر إيجة في مقاطعة أزمير في تركيا، واشتهرت بالهندسة المعمارية والكروم والطواحين الهوائية لأكثر من 150 سنة. ولقد صنعت البلدة اسمها في عالم ركوب الأمواج بواسطة الرياح والتزلج الشراعي بسبب مياهها الصافية والرياح المتسقة والثابتة واشتهرت أيضا بحفاوة وكرم الضيافة.
ألاتشاتي واحدة من أكثر المدن أصالة في تركيا بسبب بيوتها الحجرية وأزقتها الضيقة وفنادقها المميزة ومطاعم بجالسات خارجية على الطرقات. وهذه المنطقة أيضا موطن لمارينا ألاتشاتي لليخوت وموقع لتطوير ميناء ألاتشاتي الشهير.
هنالك العديد من القصص عن مسمى ألاتشاتي. وفقا لأقوال البعض، ألاتشاتي هو اسم ميناء يبعد كيلومترين عن البلدة القديمة. والبعض يدعي أن اسم البلدة كان إغريقياً، وهناك أيضا اسم آخر الاتشا (الحصان الأحمر) ويستخدم للمنطقة بأكملها. غير أن إدعائهم يستند على قصة، وهي أن حاكم ألاتشاتي كان يمتطي حصاناً احمراً ويملكه، فالمارة كانوا يشيرون إليه بـ«Alacaatlı (صاحب الحصان الأحمر)»، ومع مرور الوقت الاسم تغير بطريقة ما إلى Alaçatı (ألاتشاتي). وفقا لبعض المصادر اليونانية ان كلمة Alatsata أتت من الكلمة اليونانية alas (άλας) وهي تعني الملح. فتمت تسميت منطقة ألاتشاتي بهذا الاسم نسبة للبحيرات الملحية المجاورة لها. في أثناء تبادل السكان بين اليونان وتركيا، استقر اللاجئون الأتراك من اليونان هنا، ومنذ ذلك الحين تم اعتماد اسم ألاتشاتي لكل من البلدة والميناء. كانت منطقة الميناء منطقة التصدير لأزمير حتى الحرب العالمية الثانية، ولكن المرفأ فقد أهميته وقل استخدامه بعد الحرب وكذلك بالنسبة للخليج الذي كان مشرفاً عليه، لكنه الآن أصبح ذو شعبية بين المتزلجين.
اصبحت ألاتشاتي بلدة عثمانية في القرن الرابع عشر وفقاً لأقوال البعض غير أن البعض الآخر يؤكدون أنه في القرن الخامس عشر انضمت ألاتشاتي للدولة العثمانية. بغض النظر عن التاريخ كانت ألاتشاتي في الأصل مستوطنة من قبل اليونانيين في القرن السابع عشر، وكانت نسبة المسلمين 132 من 13.845 نسمة في عام 1895 ميلادي. لكن بعد هزيمة العثمانيين في البلقان، فر اللاجئين المسلمين إلى الساحل الغربي لأنطاليا. أُجبر السكان اليونانيين في ألاتشاتي على الرحيل في 1914 ميلادي، فأصبحت البلدة خالية. عاد الكثير من اليونانيين في عام 1919 خلال الاحتلال اليوناني لسميرنا(1919-1922) عندما احتل الجيش اليوناني منطقة ازمير. فرت الغالبية العظمى بعجلة عندما انسحب الجيش اليوناني بعد هزيمته في الحرب التركية اليونانية. بينما فر آخرين من شواطئ سميرنا. الهجرة أحادية الجانب للسكان اليونانيون كانت بالفعل في مراحل متقدمة فتحولت إلى تبادل سكاني مدعوم من قبل الضمانات الدولية القانونية. تحت معاهدة لوزان في عام 1923 ووفقاً للتطبيق الإلزامي لتبادل السكان، استقر المسلمين اللذين كانوا يعيشون في كريت وتراقيا ومقدونيا والدوديكانيز في ألاتشاتي وسكنوا البيوت التي هجرها اليونانيون. ومعظم هذه البيوت باقية حتى الآن في ألاتشاتي لتجذب الناس ليروا وليمتصوا إحساس الحياة في الماضي.
لدى الاتشاتي بيوت حجرية وأزقة مرصوفة ضيقة . أما في وسط بلدة الاتشاتي لا يوجد سوى البيوت اليونانية القديمة التي يتجاوز عمرها المئة عام. في عام 2005 ميلادي أعلن عن البلدة بأنها موقع تاريخي وحصنت المباني بأحكام. ومؤخراً بنيت المنازل الجديدة بعناية فائقة وشيدت باستخدام نفس نمط العمارة للبيوت القديمة.
تجربة الروائي محمد قلم خلال رحلته لمنطقه الاتشاتي ألهمته فكتب روايته الثانية «Alaçatili.»
أسماء جغرافية.
سميت العديد من المدن بعد الاتشاتي من ضمنها NeaAlatsata في كريت، ونيا إريثرايا في أثينا، اليونان. استقر عدد كبير من اللاجئين الاتشاتيين في اليونان في أتيكا، إيوبوا،كريت،خيوس،يسفوس،ساموس،سالونيك وفي اقرينيون.تحمل المناطق المستوطنة اسم ألاتاشا الجديدة(«Νέα Αλάτσατα» باليوناني) تتواجد في بلدية بايرون في أثينا وخالكيذا و كاندية .بالإضافة لليونان، هاجر الاتشاتيون إلى اغلب القارات لكن الأغلبية العظمى هاجروا إلى الولايات المتحدة الأمريكية، حيث تأسست في سومرفيل في بوسطن ألاتاشا صغيرة وأيضا في أستراليا.
أنور العنسي هو صحفي ومراسل يمني في تلفزيون بي بي سي عربي. اشتغل سابقا مديرا لمكتب قناة الجزيرة في صنعاء باليمن قبل أن يستقيل.
بربارة (باليونانية القديمة: Αγία Βαρβάρα) ووفق المصطلحات المسيحية القديسة بربارة، هيَ إحدى قدّيسات العُصور المسيحيّة المبكرة. تُكرّم كقديسة في الكنيسة الكاثوليكية يوم 4 ديسمبر، وفي الكنائس الأورثوذكسية الشرقية والمشرقية يوم 17 ديسمبر. يُطلق على بربارة في الثقافة المسيحية الشرقية اسم العظيمة في الشهداء القديسة بربارة.
لا يُعرف تماماً لا تاريخ استشهاد بربارة ولا مكان استشهادها. تشير بعض المصادر أنها ولدت في نيقوميديا (في تركيا الحالية) أو في بعلبك الفينيقية (في لبنان). لا توجد هناك أي إشارة لها في الكتابات المسيحية المبكرة. لكن يمكن تتبع اسمها منذ القرن 7، وتكريمها خصوصًا في الشرق منذ القرن التاسع.
بسبب الشكوك حول أسطوريّة وتاريخيّة بربارة، تم حذف عيدها في التقويم الروماني العام سنة 1969، علمًا أنه أبقي على القديسة بربارة في قائمة قدّيسي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
تقول الروايات المسيحية أن بربارة ولدت في أوائل القرن الثالث للميلاد في مدينة نيقوميدية من أعمال بيثينية، وكانت الابنة الوحيدة لوالدها ديوسقوروس الوثني الذي اشتهر في قومه بالغنى الفاحش والجاه. تقول الرواية المسيحية أن بربارة تحوّلت إلى المسيحية بعدما راسلت أوريجانس أستاذ مدرسة الإسكندرية. وبعدما علمَ والدها بذلك، طلب من الحاكم أن يأذن له بقطع رأسها بيده، فسمحَ لهُ بقتلها.
خلال العصور الوسطى اعتُبرت بربارة في الثقافة المسيحية الشعبية واحدة من المساعدين المقدسين الأربعة عشر واعتُبرت شفيعة الحمى والموت المفاجئ.
يحتفل المسيحيون عادةً في بلاد الشام في عيد البربارة مساء يومي 3-4 كانون الأول من كل سنة بتقاليد خاصة. إذ يخرج الأطفال والشباب مساءً في أزياء تنكرية ويطوفون على بيوت الجيران والأقارب والأصدقاء ويعايدونهم فيتم إعطاءهم بعض الحلويات أي ما يشبه هدية العيد. ويرافق احتفالات البربارة أغاني وأناشيد حيث يخرج الناس إلى ساحات القرى وينشدوا الأناشيد الدينية والأهازيج.
منجم فياليتشكا الملحي (Polish: Kopalnia soli Wieliczka)، يقع في قرية فياليتشكا جنوب بولندا ضمن مناطق مدينة كراكوف. تم بناء المنجم في القرن الثالث عشر لاستخراج ملح الطعام، ويعتبر أحد أقدم المناجم الملحية في العالم التي استمرت في إنتاج الملح لفترات طويلة وحتى عام 2007. وكان المنجم على امتداد انتاجيته تحت إدارة شركة (Żupy krakowskie) المختصّة في المناجم الملحية.
وفي عام 1996 انقطع الإنتاج بغرض الإتجار لانخفاض أسعار الملح.
جاذبية المنجم تُستمدّ من وجود العديد من النُصًب والتماثيل، ليشمل على ثلاثة معابد وكاتدرائية تم بنائها بشكل كامل تحت الأرض من خلال نحت الصخور الملحيّة من قبل عمّال المنجَم. وتم إضافة أقدم المنحوتات باستخدام فن النحت الحديث من قِبَل أحد النحّاتين المعاصرين. ويحظى المنجم بزيارة 1.2 مليون سائح سنوياً.
يعتبر منجم فياليتشكا أحد الآثار التاريخية المضافة إلى لائحة الآثار الوطنية في بولندا (Pomnik historii)، وتم إعلان ذلك في 16 أيلول من عام 1994. من قِبَل مجلس التراث الوطني البولندي.
يصل عمق منجم فياليتشكا الملحي إلى 327 متر تحت الأرض (1,073 قدم) على امتداد 287 كليومتر (178 ميل). الصخور الملحية ذات لون رمادي بدرجاته المختلفة وبتشكيلات أشبه لصخر الجرانيت غير المصقول وليس على شكل بلّورات كريستاليّة ذات لون أبيض كما يتوقّعه الزائر. وفي الحرب العالمية الثانية تم استعمال مهاوي وسراديب المنجم من قبَل الألمان كمرافِق مُخصصة للصناعات الحربية.
يحتوي المنجم على بحيرةَ تحت الأرض إضافة إلى مسار للتنقّل على امتداد 3.5 كيلومتر (2.2 ميل) بحيث يتضمن تماثيل تاريخيّة ومجسّمات أسطورية منحوتة من الصخر الملحي في الماضي البعيد. إضافةً إلى مجسّمات ومنحوتات تم تصميمها من قبَل فنانين مُعصارين. وثريّات تم تصميمها من الصخر الملحي المُعاد تشكيله ومزجه مع مركبات أخرى للحصول على مظهر مشابه للزجاج النقي.
عادةً ما يُرمز إلى منجم فياليتشكا الملحي بـ " الكتدرائية الملحية التحت أرضيّة لبولندا " وفي عام 1978 تم إضافة المنجم إلى قائمة اليونيسكو للتراث العالمي.
وتروى عن الأميرة كينجا (قديسة بولندا كينجا) أسطورة مرتبطة مع منجم فياليتشكا. بأن الأميرة كينجا التي تعتبر من طبقة الأشراف في هنغاريا، كانت سترتبط بأمير كراكوف (Bolesław V the Chaste). وكجزء من مهرها للزواج طلبت من والدها كتلةً من الملح؛ نظراً لكون الملح باهظ الثمن حينها في بولندا. وقد أخذها والدها إلى منجم مارامورس الملحي (Máramaros). وهناك ألقَت خاتم خطوبتها الخاص بأمير كراكوف في أحد مهاوي المنجم وذلك قبل مغادرتها إلى بولندا. وعند وصولها إلى بولندا طلبت عمّال المنجم بأن يحفروا عميقاً. خلال الحفر وجد العمّال كتلة من الملح وعند كسرها وجدوا خاتَم الأميرة بداخل الكتلة الملحية. ويُحكى أن كينجا بذلك أصبحت القديسة الحامية والمرشدة لعمّال المناجم في أرجاء بولندا.
في عام 2010 تم إضافة منجم Bochnia الذي يعتبر أقدَم منجم ملحي في بولندا إلى قائمة التراث العالمي من قبل اليونسكو. وبذلك أصبح المنجمان الملحيّان ضمن قائمة التراث العالمي الخاصة بمنظمة اليونسكو تحت مسمى " منجما الملح الملكيّان فياليتشكا و Bochnia "
هنالك في المنجم يوجد معبد (كنيسة صغيرة) وغرفة استقبال يتم استخدامها لفعاليّات خاصة، بما يشمل الأعراس. تحتوي الكنيسة على جدران منحوتة من قبل عمال المناجم على شكل تشكيلات خشبيّة كالكنائس الخشبية التي بُنيت في الحقب المبكّرة.
كما وتحتوي على دَرَج خشبي يتكون من 378 درجة يوفّر مدخل إلى عمق 64 متر (210 قدم) تحت الأرض و 3 كيلومتر (1.9 ميل) كممر. إضافة إلى معابد وتماثيل وبحيرة تحت الأرض على عمق 135 مترإضافة إلى وجود مصعد تم انشائه مؤخراً ليُعيد الزوّار إلى سطح الأرض بحيث يحمل 9 أشخاص في كل عربة مصعَد ويستغرق 30 ثانية تقريباً في عملية الصعود إلى أعلى.
ألهَم منجم فياليتشكا الأديب البولندي العظيم بوليسلاف بروس في تأليف مشاهد روايته التاريخية (المتاهة) في عام 1895.
وصف بروس زيارته للمنجم عام 1878 في سلسلة من ثلاث مقالات مهمّة هي فياليتشكا ومذكرات سفر ورسول وارسو.
في عام 1995 تم تأليف فيلم موسيقي من قبل الموزّع والملحّن البولندي Zbigniew Preisne، وتم تسجيله في معبد منجم فياليتشكا.
معاهدة زامورا كانت أتفاقية للسلام بين الدوم أفونسو أنريكي ملك البرتغال وأبن خالتها، ألفونسو السابع إمبراطور كل إسبان . اختتمت يوم 5 أكتوبر من عام 1143 ، ويعتبر من هذا تاريخ بداية استقلال البرتغال عن مملكة ليون وبداية سلالة أفونسيني وبداية هيمنة جديدة، وهذا اليوم هو عطلة وطنية في البرتغال حالياً يعرف بـ"يوم الجمهورية" يتم الاحتفال به اليوم رسمياً بتأسيس الجمهورية في البرتغال،من عام 1910، وأيضا أنصار الملكية يتم الاحتفال به بدورهم تم فيها ولادة مملكة البرتغال من عام 1143.
وبهذه المعاهدة تم إلغاء معاهدة توي التي قامت عام 1137.
أفونسو إنريكي ينظر عليه منتصراً في معركة أوريكي في 1139، وفي معركة فالديفيز عام 1040 أو 1041، وقام أفونسو أنريكي وقام بالإجراءات المتخذة في الدستور جديد لـ مملكة البرتغال ، من قبل رئيس أساقفة براغا د. جواو بيكوليار. الذي سعى على التوفيق بين الثاني وحرص على أن يلتقيا في زامورا يومي 4 و 5 أكتوبر 1143 بحضور الكاردينال غيدو دي فيكو ممثل بابا .
صدرت أول نسخة لنظام أندرويد تحت اسم بيتا في نوفمبر (تشرين الثاني) عام 2007. كأول نسخة تجارية رسمية. أندرويد هو نظام يتم تطويره من قبل جوجل والاتحاد المفتوح للهواتف النقالة (OHA)
يوم 3 سبتمبر 2013 أعلنت شركة جوجل أن هناك مليار جهاز يستخدم نظام تشغيل أندرويد في جميع أنحاء العالم
منذ أبريل 2009، تم وضع أكواد لإصدارات أندرويد تحت أسماء حلويات وصدرت بالترتيب الأبجدي.
أعلنت جوجل في أغسطس 2019 أنها ستنهي مخطط التسمية بالحلويات وستستخدم الترتيب الرقمي للإصدارات المستقبلية. الإصدار الأول على التنسيق الرقمي كان أندرويد 10، والذي تم إصداره في الشهر التالي.
قبس إيداهو (الاسم العلمي:Phlox idahonis) هو من النباتات يتبع القبس من ال البولامونية.
إدغار ثيودور ويري (1885-1982) هو عالم نبات أمريكي.