CALM/arwiki huggingface dataset:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1918، الذي تم اتخاذه بالإجماع في 27 أبريل 2010، بعد التذكير بالقرارات 1814 (2008) و1816 (2008) و1838 (2008) و1844 (2008) و1846 (2008) و1851 (2008) و1897 ( 2008) بشأن الصومال، دعا المجلس الدول إلى تجريم القرصنة في قوانينها الوطنية.
وظل مجلس الأمن يشعر بالقلق إزاء التهديد الذي تمثله القرصنة والسطو المسلح ضد السفن على الوضع في الصومال والدول المجاورة والشحن الدولي. كما أعيد التأكيد على اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار وكذلك الحاجة إلى معالجة المشاكل الناجمة عن القدرة المحدودة للنظام القضائي في الصومال والدول المجاورة لمقاضاة الأشخاص المشتبه في تورطهم في القرصنة بشكل فعال. وفي هذا الصدد، كان مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة وفريق الاتصال المعني بالقرصنة قبالة سواحل الصومال ومنظمات دولية أخرى تساعد في تعزيز النظم القضائية في الصومال وكينيا وسيشيل وبلدان أخرى في المنطقة من أجل القراصنة المدانين.
ورحب القرار بالجهود التي يبذلها الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي ودول أخرى تعمل بصفتها الوطنية لجهودها لقمع أعمال القرصنة بالتعاون مع الحكومة الاتحادية الانتقالية قبالة سواحل الصومال. تم الإشادة بجهود كينيا وسيشيل ودول أخرى بعد محاكمة القراصنة في بلدانهم، بما يتفق مع القانون الإنساني الدولي. وثارت مخاوف من إطلاق سراح بعض القراصنة المشتبه بهم دون مواجهة العدالة، بسبب عدم اليقين بشأن من يمكنه مقاضاتهم.
في الجزء الثاني من القرار، الذي رعته روسيا، أكد المجلس مجددًا أن الإخفاق في مقاضاة المسؤولين عن أعمال القرصنة يقوض جهود مكافحة القرصنة من قبل المجتمع الدولي. تمت مطالبة الدول بتجريم القرصنة في قوانينها الوطنية واحتجاز ومحاكمة القراصنة المشتبه بهم قبالة سواحل الصومال وفقًا للقانون الدولي لحقوق الإنسان. وأشاد المجلس بالتقدم المحرز في تنفيذ مدونة جيبوتي لقواعد السلوك في المنظمة البحرية الدولية، كما دعا المجلس المشاركين إلى تنفيذها بالكامل في أقرب وقت ممكن. أخيرًا، طُلب من الأمين العام بان كي مون في غضون ثلاثة أشهر تقديم تقرير عن الخيارات المتاحة لمحاكمة وسجن المسؤولين عن القرصنة والسطو المسلح، بما في ذلك إمكانية إنشاء محكمة إقليمية أو دولية.
ميتا العراق
قد يقصد من «ميرفي» :
منطقة دورية الأمن البحري (MSPA) هي منطقة دورية محددة في خليج عدن وقناة غواردافوي. حدودها غير محددة، لكنها ممر ضيق ومستطيل بين الصومال واليمن، داخل القطاع الشمالي من الخليج. تم إنشاء المنطقة في 22 أغسطس 2008 من قبل فرقة العمل المشتركة 150 (CTF-150) وهي فرقة عمل بحرية متعددة الجنسيات للتحالف من أجل ردع أنشطة زعزعة الاستقرار، بما في ذلك القرصنة داخل هذه المنطقة الجغرافية البحرية. تم إنشاء المنطقة بتوجيه من قائد القيادة المركزية للبحرية الأمريكية.
حرب الإلغاء (كانون الثاني 1990) هي صراع مسيحي وقع في أواخر الحرب الأهلية اللبنانية خلال حرب التحرير، بين الجيش اللبناني بقيادة العماد ميشال عون، والقوات اللبنانية بقيادة سمير جعجع، مما أدى إلى قتل المئات وجرح الآلاف، ودخول الجيش السوري إلى المنطقة الحرّة (الشرقية)، ونفي عون إلى فرنسا، وسجن جعجع 11 سنة.
مصطلح "حرب الإلغاء" استخدمته القوات للإشارة إلى محاولة عون إلى الغائها، ولكن عون استخدم مصطلحاً آخر هو "معركة توحيد البندقية"،" حيث إدّعى أن هدفه كان تسليم سلاح جميع الاحزاب المسلّحة إلى الجيش اللبناني، ولكن لم يحدث ذلك بدليل أن السلاح لا يزال موجودًا حتى اليوم مع عدّة أحزاب مثل حزب الله.
اعتقد البعض أن حرب الإلغاء اتفق عليها عون والسوريون، من أجل محاولة الغاء القوات اللبنانية من المنطقة المسيحية ودخول الجيش السوري، مقابل وصول عون إلى رئاسة الجمهورية، فلم يَفِ السوريون بالوعد، مما ادّى إلى إعلان عون حرب التحرير على السوريين، ولكن بعد 16 عامًا، في 2016، أصبح عون رئيسًا للجمهورية.
سو-ڤي أو الطبخ تحت التفريغ (بالفرنسية: Sous vide، ومعناها: تحت التفريغ) هي طريقة طبخ يوضع فيها الطعام في كيس بلاستيكي مفرغ من الهواء، ويطبخ في حمام مائي لفترات تتجاوز فترات الطبخ المعتادة (عادةً من ساعة إلى عدة ساعات، وصولاً إلى الأيام في بعض الحالات) تحت درجات حرارة مضبوطة.
تطبخ الأطعمة بهذه الطريقة تحت درجات حرارة أقل من المعتادة بكثير، عادةً ما بين 55 إلى 60 س ° (130 إلى 140 ف °) للحوم الحمراء، وما بين 66 إلى 71 س ° (150 إلى 160 ف °) للدواجن، حتى درجات حرارة أعلى للخضروات. والغاية من هذا الأسلوب هي الطبخ المتكافئ، والتأكد من الطبخ التام من الداخل، بدون طبخ الجزء الخارجي أكثر من اللازم، مع الحفاظ على العصارة.
يتميز الطبخ بأسلوب "سو-ڤي" بالحرارة المنخفضة، وفترات طبخ أطول من الطبخ التقليدي، ووعاء (كالكيس البلاستيكي) يعمل كنظام مغلق يفصل الطعام عن بيئته المحيطة، وينقل الحرارة فقط، وختم مضغوط باستخدام الشفط الكامل أو الجزئي.
وصف بنيامين طومسون الطبخ بالحرارة المنخفضة لأول مرة عام 1799، استخدم طومسون الهواء كوسط لانتقال الحرارة في تجاربه محاولاً شواء اللحم في آلةٍ صنعها لتجفيف البطاطس، وفقاً لطومسون: "لم يكن اللحم قابلاً للأكل فحسب، بل كان مطهواً حتى الكمال، وطيّب المذاق بشكل استثنائيّ".
في منتصف ستينيات القرن العشرين، طوّر المهندسون الأمريكيّون والفرنسيون أسلوب تحضير الطعام تحت الضغط، - سواءً بالحرارة أو بدونها - كطريقةٍ صناعيّةٍ لحفظ الأغذية. مثل طومسون، وجد الباحثون أنّ نكهة وقوام الطعام قد تحسنا بشكلِ واضح باستخدام هذا الأسلوب. ساعد الضغط بتركيز نكهات الفواكه حتى بدون طبخها.
تبنّى "جورج برالوس"، طاهٍ فرنسيّ هذه الطريقة عام 1974م لصالح مطعم "ترويسغروس" في روآن في فرنسا. اكتشف أنه عندما طبخ طبق " فْوَا غْرَا" (الكبد الدسم) بهذا الأسلوب، فإن الكبد حافظ على مظهره الأصلي، ولم يفقد فائضاً من الدهن، وحاز على قوام أفضل.
كان برونو غاوسولت من رياديّي أسلوب السّو-ڤي، وقد كان العالِم الرئيس لشركة كويزين سيلوشنز (Cuisine Solutions) القائمة في ولاية فيرجينيا الأمريكية. في عام 1991م، أسس برونو CREA، أكاديمية بحث وتدريب تابعة للشركة الأم (Cuisine Solutions)، وبفضل أبحاثه حول تأثير الحرارة على أنواع مختلفة من الأطعمة، أصبح برونو معروفاً بتدريب طهاةٍ بمراتب عليا على الأسلوب. وقد طوّر مقاييساً لمدة الطهي ودرجة الحرارة لأنواع مختلفة من الأطعمة.
عمل برونو وجورج بشكل منفصل في سبعينيات القرن العشرين، لكنهما تعاونا لاحقاً. كان برونو هو من قدم الختم المفرغ من الهواء مع الطبخ بدرجات حرارة منخفضة. اما جورج فيعد الأب الروحي لأسلوب السّو-ڤي الحديث للطبخ على درجات حرارة أعلى.
الميزات الأساسية.
ختم الأطعمة بأكياس بلاستيكية سميكة يحفظ العصارات والنكهات التي تضيع عادةً خلال عملية الطبخ. وضع الأطعمة المغلفة في حمام مائي، بدرجة حرارة مضبوطة على الدرجة المرغوبة في نهاية الطبخ، يحول دون الطبخ المفرط، لأن الطعام لن يصل إلى درجة حرارة أعلى من الحمام المائي الموضوع به.
كنتيجة لدقة التحكم بدرجة حرارة الماء، وكون درجة حرارة الماء هي نفس درجة الحرارة المرغوبة للطبخ، فإنه بالإمكان الوصول إلى درجة طبخ دقيقة جداً، بالإضافة إلى أن درجة الحرارة يمكن لها أن تكون متساوية في كافة أجزاء قطعة الطعام المطبوخ بوقت كافي، حتى مع قطع الطعام السميكة أو ذات الأشكال غير المنتظمة.
في المقابل، أثناء الطبخ التقليديّ بالحرارة العالية، كالطبخ بالفرن، يتعرض الطعام إلى درجات حرارة أعلى من درجة الحرارة الداخلية المرغوبة للطعام، ويجب أن يبعد الطعام عن الحرارة قبل أن يصل إلى درجة الحرارة المرغوبة، إن أزيل الطعام عن الحرارة متأخراً، فإنه سيطبخ أكثر من اللازم، وإن أزيل مبكراً، فإنه سيكون مطهواً أقل من اللازم.
استخدام درجات حرارة أقل بكثير من الطبخ التقليدي ميزة أساسية لأسلوب سو-ڤي. عند طبخ اللحوم، بروتين الكولاجين الصلب في الأنسجة الضّامّة يمكن أن يتحلل إلى جيلاتين، من دون تسخين بروتينات اللحوم إلى درجة كافية لتمسخها لدرجة تصلب القوام وخروج العصارة من اللحم.
بالمقابل، غالباً ما تُعتبر الخضروات الطرية مطبوخةً بإفراط، لكن طبخ الخضار بالحرارة المنخفضة يساعدها على المحافظة على نضارتها. طبخ الخضروات على حرارة أقل من درجة غليان الماء يسمح لها بالطبخ الكامل (والبسترة إن لزم) مع المحافظة على قوام ثابت ومقرمش.
لإقصاء الهواء دور ثانوي في عملية الطهي، ولكن أهميته العملية تكمن في إمكانية تخزين الأطعمة المطبوخة لفترات معتبرة، ما يعد أمراً مفيداً جداً في صناعة الطعام، وإقصاء الهواء يحمي الأطعمة المعرضة للأكسدة، كالدهون على سطح اللحوم، التي يمكن لها أن تتزنّخ مع التعرض الطويل للهواء. أخيراً، إقصاء الهواء يساعد في عملية التوصيل الحراري بين الحمام المائي والطعام، بدون خصائص العزل الحراري للهواء المحصور في الكيس.
بالإضافة إلى ضمان الطبخ المتساوي، أسلوب سو-ڤي يساعد على تطوير الخصائص الحسية المرغوبة، ويحد من النكهات الناتجة عن عمليات الأكسدة.
مستوى الضبط والانتظام المطلوبة في درجة حرارة الطبخ تختلف وفقاً لصنف الطعام المطبوخ، قد لا يكون أمراً مهمّاً في بعض الحالات. شريحة بسمك 15 ميليمتراً من السّمك ستطبخ تماماً خلال 17-18 دقيقة بأية حرارة بين 44 س° (111 ف°) إلى 61 س° (142 ف°) ، صنفٌ كهذا يمكن طبخه في آلة طبخ بطيء مقطوعة عن الطاقة.
أمّا بالنسبة لبيضةٍ مثلاً، فالحفاظ على درجة حرارة ثابتة ودقيقة أمرٌ أكثر أهمية ، فهي تحوي بروتينات معرّضة للتمسّخ على درجات حرارة مختلفة.
فترات الطبخ بغير أسلوب سو-ڤي تُحدد بالوقت اللازم لوصول مركز الصنف المطبوخ إلى بضعة درجات أقل من درجة الحرارة المرغوبة، يجب أن يتوقف التسخين بعدها على الفور، وبينما يستريح الطعام المطبوخ، ستستمر الحرارة المتبقية بالطبخ لفترة، إذا ما استمر التسخين، سيطبخ الطعام زيادة عن اللازم. أما بالنسبة للطبخ بأسلوب سو-ڤي، فالتسخين يستمر حتى وصول المركز إلى الحرارة المرغوبة، وإذا ما استمر التسخين، لن يطبخ الطعام زيادة عن اللازم، ولن تستمر بالطبخ بعد إزالة الحرارة. الوقت اللازم لوصول مركز الطعام إلى درجة الحرارة المرغوبة يعتمد على درجة الحرارة المبدئية، سُمك وشكل قطعة الطعام، ودرجة حرارة حمام الماء.
يعد التحمير (أو تفاعل ميلارد) من المشاكل المتعلقة بالطبخ بطريقة سو-ڤي، فالتحمير يحدث على درجات حرارة أعلى من درجة غليان الماء. النكهات وقوام "القشرة" الناتجة عن عملية التحمير عادةً ما يُعتبروا أمراً مرغوباً به في طبخ أصناف معينة من اللحوم، كالستيك والبرجر، ولا يمكن الحصول على هذه الصفات باستخدام أسلوب سو-ڤي فقط، في العديد من الحالات، يحمّر الطهاة اللحوم قبل أو بعد الطبخ بحمام الماء، باستخدام أساليب كالشواء أو التحريق على سطح ساخن جداً، يتم هذا التحمير بسرعة وعلى درجات حرارة أعلى من المستخدمة عادةً، لتحمير السطح فحسب وتجنب الإفراط في طبخ الجزء الداخلي.
سلامة الغذاء تعتمد على كلٍّ من زمن الطبخ ودرجة الحرارة؛ يمكن لدرجة حرارة تعد عادةً غير كافية لتطبخ الطعام بسلامة أن تكون كافية تماماً إن طُبّقت لفترة كافية. لا ينبغي للأشخاص ناقصي المناعة أكل الأطعمة غير المبسترة، يمكن لمرأة تأكل الطعام المطبوخ بأسلوب سو-ڤي أثناء الحمل أن تعرض نفسها وجنينها للخطر، لذا ربما ينبغي لها تجنب الوصفات غير المبسترة.
يمكن للبكتيريا المطثية الشيقية (كولسترديوم بوتلينيوم) أن تنمو في غياب الأكسجين وتنتج سم الشيقية (سم البوتلينيوم) المميت، لذا يجب أن يمارس الطبخ بأسلوب سو-ڤي تحت ظروف خاضعة للسيطرة بعناية لتجنب حدوث التسمم السجقّي (تسمم بوتولينوس). عامّةً، الطعام المطبوخ والمقدم خلال بضع ساعات يعتبر آمناً، لكن اللحوم المطبوخة لفترات أطول يجب أن تصل إلى حرارة 55 س ° (131 ف °) خلال أربع ساعات، وإبقاءها بالحرارة لفترة كافية لبسترتها.
اختلال الغدد الصمّاء.
معظم البلاستيكيات تفرز عند تسخينها كيماويات إستروجينية تعمل كمسببات لاختلال الغدد الصماء، دعت بعض المصادر لتجنب الطبخ بالبلاستيك، لكن درجة الخطورة المتضمنة تبقى مسألة خلافية.
يستخدم أسلوب سو-ڤي في العديد من المطاعم الفاخرة، ويستخدمه العديد من الطهاة العالميين.
أصبح أسلوب سو-ڤي منتشراً على العديد من برامج الطبخ التلفازية، مثل آيرون شيف أميريكا وتوب شيف، كما أصبح يستخدم كطريقة سريعة لتحضير كميات ضخمة من الطعام أثناء الكوارث الطبيعية، يلاحظ أيضاً أنّ الطهاة غير المحترفين آخذون بالطبخ بهذا الأسلوب.
في البداية، استخدم المعجبون بالأسلوب باستخدام معدّاتٍ مخبرية للطبخ، ولكن ابتداءً من 2008م وفّرت شركتا (أوبر انسترمنتس) و(فريش ميلز سولوشنز) "متحكمات تناسبية تكاملية تفاضلية" (PID Controllers) عالية الدقة ومنخفضة السعر نسبيّاً، مرفق معها مجسات حرارية كالتي تستخدم بآلات طبخ الأرز، آلات الطبخ البطيء، وآلات شبيهة، وفي نهاية 2009، توفّرت للشراء عدّة آلات موجهة للاستخدام المنزلي وبسعر أقل من تلك المستخدمة في المختبرات.
من الممكن محاكاة تأثير أسلوب سو-ڤي باستخدام وعاء معزول مملوء بالماء الساخن، مع مقياس حرارة مضبوط للتحقق من درجة الحرارة، مع الأكياس القابلة للغلق تسمح بإخراج الهواء لتغليف الطعام للطبخ، لكن فقدان الحرارة باستخدام هذا الأسلوب يجعل هذه المحاكاة غير ممكنة لفترات الطبخ الطويلة.
تتوفر حاليّاً وحدات أقل تكلفة بصورة "عصا"، عصا السو-ڤي تحوي عنصر تسخين، متحكم، ومضخة، والوحدات الأعلى تكلفة توفر درجة تحكم أكثر دقة بدرجة حرارة الماء. الأجهزة الحديثة أصبحت أسهل للاستخدام، بعض الوحدات تأتي مع تطبيقات هاتفية مرتبطة بالجهاز لإرشاد المستخدم خلال عملية الطبخ، حتى أن بعض الوحدات توفّر تحكماً صوتياً للتحكم بالجهاز عن بعد.
الجغرافيا البحرية هي مجموعة من المصطلحات التي تستخدمها الوحدات العسكرية البحرية لتعريف ثلاث مناطق بحرية بشكل فضفاض: المياه البنية والمياه الخضراء والمياه الزرقاء.
تم تعريف عناصر الجغرافيا البحرية بشكل فضفاض وتغيرت معانيها عبر التاريخ. يعرّف مفهوم العمليات البحرية للولايات المتحدة الأمريكية لعام 2010 المياه الزرقاء على أنها "المحيط المفتوح"، والمياه الخضراء على أنها "المياه الساحلية والموانئ"، والمياه البنية على أنها "الأنهار الصالحة للملاحة ومصبات الأنهار". قام روبرت روبل من الكلية الحربية البحرية الأمريكية بتضمين الخلجان في تعريفه للمياه البنية، وفي الماضي قام المعلقون العسكريون الأمريكيون بتمديد المياه البنية إلى من الشاطئ.
خلال الحرب الباردة، أشارت المياه الخضراء إلى مناطق المحيط التي قد تواجه فيها القوات البحرية الطائرات البرية والمياه البنية والمدفعية الأرضية. أدى تطوير قاذفات بعيدة المدى بصواريخ مضادة للسفن إلى تحويل معظم المحيطات إلى "خضراء" واختفى المصطلح تقريبًا. بعد الحرب الباردة، كان يشار إلى فرق العمل البرمائية الأمريكية أحيانًا باسم بحرية المياه الخضراء، على عكس مجموعات القتال الحاملة للمياه الزرقاء. اختفى هذا التمييز مع تزايد التهديدات في المياه الساحلية أجبرت السفن البرمائية على الابتعاد عن الشاطئ، مما أدى إلى هجمات مروحية من فوق الأفق. دفع هذا إلى تطوير السفن المصممة للعمل في مثل هذه المياه - مدمرة فئة زوموالت وسفن القتال الساحلية. اقترح روبل إعادة تعريف المياه الخضراء على أنها مناطق المحيط التي تعتبر شديدة الخطورة بالنسبة للوحدات عالية القيمة، والتي تتطلب قوة هجومية لتشتت في سفن أصغر مثل الغواصات التي يمكن أن تستخدم التخفي وخصائص أخرى للبقاء سليمة. بموجب مخططه، ستكون المياه البنية مناطق لا تستطيع الوحدات العابرة للمحيطات العمل فيها على الإطلاق، بما في ذلك الأنهار وحقول الألغام والمضايق ونقاط الاختناق الأخرى.
المياه البنية.
تبدأ بيئة المياه البنية من الخط الساحلي حتى نهاية الجرف القاري. يركز سلاح البحرية المياه البنية على العمليات الساحلية ويلعب دورًا دفاعيًا في المقام الأول.
المياه الخضراء.
تمتد بيئة المياه الخضراء من الحافة الخارجية لطبقة المياه البنية إلى ما بعد أي جرف قاري وأرخبيل وجزر؛ حتى على بعد مئات الأميال من الشاطئ. وهي الساحة البحرية الأكثر أهمية، بما في ذلك معظم حركة المرور الساحلية والمياه الإقليمية، حيث توجد الغالبية العظمى من الشرطة البحرية والجمارك والمخاوف البيئية والاقتصادية للبلد. بحرية المياه الخضراء قادرة على الدفاع عن أمتها في العمق وهي قوة هجومية كبيرة داخل أراضيها.
المياه الزرقاء.
تمتد بيئة المياه الزرقاء من الحافة الخارجية لمنطقة المياه الخضراء إلى أعماق المحيطات في العالم. يمكن لبحرية المياه الزرقاء أن تظهر قوة أمتها في جميع أنحاء العالم. كانت سياسة المياه الزرقاء فلسفة سياسية طويلة الأمد في بريطانيا في القرن الثامن عشر، والتي سعت إلى تعزيز القوة البريطانية من خلال استخدام البحرية الملكية، على الرغم من أن مصطلح "المياه الزرقاء" لم يظهر حتى عام 1834.
الثيسمة (الاسم العلمي:Thismia) هي من النباتات تتبع ال الثيسمية من الديسقوريات. سمي هذا الجنس من قبل عالم النبات بريطاني وليام غرفث. اسم الجنس هو لفظ مقلوب من اسم "سميث" نسبةً لتوماس سميث، المجهري الإنجليزي المتوفي في 1825 تقريباً.
أبو سليمان العتيبي كان مقاتلًا إسلاميًا سعوديًا يُعرف بأنه منتقد لقيادة دولة العراق الإسلامية.
ولد عام 1980 في السعودية. درس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المرموقة. تخلى عن دراسته في عام 2006 وانضم إلى تنظيم القاعدة في العراق وكان اسمه مدرجًا في سجلات سنجار، وهي قاعدة بيانات لأفراد تنظيم القاعدة في العراق تم العثور عليها في سبتمبر 2007.
شغل منصب رئيس قضاة دولة العراق الإسلامية في مارس 2007. أصدر خطب عامة في أبريل ويونيو 2007.
ترك دولة العراق الإسلامية في أغسطس 2007 مع أبو دجانة القحطاني، وسافر عبر إيران بمساعدة أنصار السنة إلى باكستان.
وكان من منتقدي قيادة أبي أيوب المصري وأبي عمر البغدادي.
قُتل في غارة جوية أمريكية في ولاية بكتيا بأفغانستان في مايو 2008.
الشُتات الهندي هم أشخاص هنود أو من أصول هندية أو مواليد يعيشون خارج جمهورية الهند. وفقًا لتقرير وزارة الشؤون الخارجية، هنالك 32 مليون هندي أو من أصول هندية يقيمون خارج الهند.
إطار قانوني.
هندي غير مقيم.
تأكيدًا صارمًا، يشير المصطلح إلى أن غير المقيم يشير فقط إلى الحالة الضريبية للمواطن الذي، وفقًا للمادة 6 من قانون ضريبة الدخل لعام 1961، لم يقيم في الهند لفترة محددة لأغراض قانون ضريبة الدخل. تختلف معدلات ضريبة الدخل للأشخاص "المقيمين في الهند" والهنود غير المقيمين. لأغراض قانون ضريبة الدخل، تتطلب "الإقامة في الهند" البقاء في الهند لمدة 182 يومًا على الأقل في السنة المالية أو 365 يومًا موزعة على أربع سنوات متتالية و 60 يومًا على الأقل في تلك السنة. وفقًا للقانون ، فإن أي مواطن هندي لا يستوفي المعايير بصفته "مقيمًا في الهند" هو غير مقيم في الهند ويتم التعامل معه على أنه هندي غير مقيم لدفع ضريبة الدخل.
شخص من أصل هندي.
شخص من أصل هندي&lt;ref name="https://mea.gov.in/Portal/CountryQuickLink/703_PIO-OCI.pdf"&gt; PIO OCI Card - MEA, GOI https://mea.gov.in/Portal/CountryQuickLink/703_PIO-OCI.pdf &lt;/ref&gt; يعني مواطنًا أجنبيًا (باستثناء مواطني باكستان، أفغانستان، بنغلاديش، الصين، إيران، بوتان، سريلانكا و/أو نيبال)، والذين:
المواطنة الخارجية للهند.
بعد جهود متعددة من قبل القادة عبر الطيف السياسي الهندي، تم إنشاء مخطط المواطنة الزائفة، "المواطنة الخارجية للهند"، والتي يشار إليها عادةً باسم "بطاقة المواطنة الخارجية للهند". لا يسمح دستور الهند بالجنسية المزدوجة الكاملة. بطاقة المواطنة الخارجية للهند هي فعليًا تأشيرة طويلة الأجل، مع قيود على حقوق التصويت والوظائف الحكومية. البطاقة متاحة لبعض الأشخاص من أصول هندية، وعلى الرغم من أنها تمنح حامليها الإقامة وحقوق أخرى، إلا أنها تخضع لقيود، ولا تعتبر أي نوع من المواطنة الهندية من منظور دستوري.
تاريخ الهجرة من الهند.
الحقبة الاستعمارية الأوروبية.
خلال منتصف القرن 19 حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، فإن الكثير من الهجرة التي حدثت كان من الرائد جيرميتياس متعاقد العمال - معظمهم يتحدثون البهوجبرية والعوضية من منطقة بوج بور من ولاية اوتار براديش وبيهار إلى المستعمرات البريطانية الأخرى في إطار نظام التعهد الهندي. كانت الوجهات الرئيسية هي موريشيوس وغيانا وترينيداد وتوباغو وسورينام وأجزاء أخرى من منطقة البحر الكاريبي (على سبيل المثال جامايكا، جوادلوب، مارتينيك، بليز، بربادوس، غرينادا، سانت فنسنت وجزر غرينادين، سانت لوسيا)، فيجي، ريونيون، سيشيل، شبه جزيرة الملايو (على سبيل المثال ماليزيا وسنغافورة)، شرق إفريقيا (على سبيل المثال كينيا والصومال وتنزانيا وأوغندا) وجنوب أفريقيا .
استقر التجار الغوجاراتيون والسنديون في بعض دول شبه الجزيرة العربية وجنوب إفريقيا ودول شرق إفريقيا، والتي كان البريطانيون يحكمون معظمها. كان الروبية الهندية العملة القانونية في العديد من دول شبه الجزيرة العربية. تم إحضار سائقي الجمال البنجابي والراجاستاني والسندي والبلوش والكشميري إلى أستراليا.
على عكس الهجرة الداخلية، لم يصرح كبار القادة الحكوميون تاريخياً بآرائهم حول الهجرة الدولية. نتيجة لذلك، لا تزال قضية سياسية فقط في الولايات التي بها عدد كبير من السكان المهاجرين، مثل ولاية كيرالا والبنجاب وتاميل نادو وبدرجة أقل غوجارات وأندرا براديش وغوا. ومع ذلك، لا تزال هذه الظاهرة تشكل قوة رئيسية في العلاقات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية للهند (الاستثمار الأجنبي المباشر) مع الدول التي تضم عددًا كبيرًا من السكان الهنود.
ديموغرافيا حسب البلد المضيف.
شاهد أيضاً: العرب في الهند
يوجد أكثر من 28000 مواطن هندي في أرمينيا، بما في ذلك أولئك الذين يسعون للحصول على إقامة دائمة في أرمينيا، كما هو مسجل في عام 2018. في النصف الأول من عام 2018، عبر 10237 هنديًا حدود أرمينيا، وكان أكثر من 2000 طالبًا للحصول على إقامة دائمة.
بيني إسرائيل ( "أبناء إسرائيل") هم مجموعة قديمة من اليهود هاجروا في القرن الثامن عشر من قرى في منطقة كونكان إلى المدن الهندية القريبة، في المقام الأول مومباي، ولكن أيضًا إلى بونه وأحمد أباد. في النصف الثاني من القرن العشرين، هاجر معظمهم إلى إسرائيل، حيث يبلغ عددهم الآن حوالي 85000. اللغة الأم لبني إسرائيل هي جوديو-ماراثاية، شكل من أشكال الماراثية.
مجتمع بارز آخر هاجر إلى إسرائيل بعد إنشائها هم يهود كوشين، في ولاية كيرالا (يهود كوشين) - مجتمع له تاريخ طويل جدًا. ومن المعروف أنهم منحوا الحماية من قبل ملك ولاية كوشين الأميرية. يعود تاريخ اليهود الأوائل في هذه المنطقة، وفقًا للتقاليد المحلية، إلى عام 379 م. كان المجتمع مزيجًا من اليهود الأصليين (يُطلق عليهم "اليهود السود")، واليهود الأوروبيون (يُطلق عليهم "اليهود البيض") الذين هاجروا إلى كوشين بعد الفتوحات الأوروبية المتتالية لكوشين. تحدثت الجالية اليهودية في كوشين بصيغة مختلفة من المالايالامية، تسمى جوديو-مالايالامية. شهد المجتمع، بعد إنشاء إسرائيل، نزوحًا جماعيًا من كوشين، ويواجه حاليًا الانقراض في الهند.
لا تزال مجموعة أخرى من الهنود لتصل في إسرائيل تنتمي إلى بني منشيه ("أطفال منسى" بالعبرية בני מנשה) مجموعة من أكثر من 10,000 شخص من الهند الولايات الشمالية الشرقية الحدودية من مانيبور وميزورام، الذين يدعون النسب من أحد قبائل إسرائيل المفقودة، ويعيش الآن حوالي 3700 منهم في إسرائيل (بعضهم في مستوطنات إسرائيلية في الضفة الغربية). لغويًا، بني مسنى هي تبتية بورمية وتنتمي إلى شعوب تشين، ميزو وكوكي (المصطلحات قابلة للتبادل تقريبًا). إن التحرك لتحويلهم إلى اليهودية وإحضارهم إلى إسرائيل مثير للجدل سياسياً في كل من الهند وإسرائيل.
بعد طفرة النفط في السبعينيات في الشرق الأوسط، هاجر العديد من الهنود من ولاية كيرالا، مستفيدين من العلاقات التاريخية الوثيقة مع "الخليج" بالإضافة إلى نقص العمالة الماهرة من إفريقيا المجاورة والشرق الأوسط. كانت المراكز الحضرية الكبرى مثل دبي، أبو ظبي، الدوحة، والمنامة تشهد طفرة تنموية وعمل آلاف الهنود في صناعات البناء.
منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وصل عدد كبير من الهنود إلى المنطقة، وتولوا وظائف عالية المهارات في مجال الأعمال والصناعة. تحافظ الشركات الهندية الكبرى على وجود إقليمي قوي هناك بينما يقع مقر بعضها هناك.
هناك عدد كبير من الهنود غير المقيمين في غرب آسيا، يأتي معظمهم من كيرالا وحيدر أباد. إنهم يعملون كمهندسين وأطباء ومحامين وعمال وفي وظائف كتابية. عكس أوروبا وأمريكا، فإن معظم البلدان في غرب آسيا لا تمنح الجنسية أو الإقامة الدائمة لهؤلاء الهنود، مهما طالت مدة بقائهم هناك. يميل سكان الهنود غير المقيمين إلى الادخار وتحويل مبالغ كبيرة إلى معاليهم في الهند. وتشير التقديرات إلى أن هذه التحويلات قد تزيد عن 10 مليار دولار أمريكي سنويًا (بما في ذلك التحويلات عن طريق القنوات الرسمية وغير الرسمية في 2007–2008). تعني السهولة النسبية التي يمكن بها للناس السفر إلى وطنهم أن العديد من الهنود غير المقيمين في الخليج وغرب آسيا يحافظون على روابط وثيقة بالثقافة الهندية، حيث يسافر الأشخاص في كثير من الأحيان مرتين أو ثلاث مرات في السنة، خاصة خلال فترة العطلة، بينما يعيش البعض في الهند لمدة عدة أشهر كل عام. يسمح التلفزيون الفضائي للعديد من الهنود غير المقيمين باستهلاك وسائل الإعلام والترفيه الهندية، وهناك مسلسلات تلفزيونية تستهدف مجتمع الهنود غير المقيمين في دول الخليج. تحدث العروض الحية والفعاليات الثقافية، مثل فرقة تيتار فور غونز ( for Goans) الذين يعيشون في الإمارات العربية المتحدة، في كثير من الأحيان يتم تنظيمها من قبل مجموعات المجتمع.
الحقوق الأخلاقية -المعنوية- هي حقوق مبدعي الأعمال المحمية بحقوق الطبع والنشر، المعترف بها عمومًا في سلطات القانون المدني، وبدرجة أقل، في بعض الولايات القضائية للقانون العام.
تشمل الحقوق المعنوية حق الاسناد، والحق في نشر مصنف مجهول أو باسم مستعار، والحق في سلامة العمل. الحفاظ على سلامة المصنف يسمح للمؤلف بالاعتراض على تعديل أو تشويه أو تشويه المصنف «الذي يضر بشرف المؤلف أو سمعته». أي شيء آخر قد ينتقص من علاقة الفنان بالعمل حتى بعد أن يترك ملكية الفنان أو ملكيته قد يؤدي إلى تفعيل هذه الحقوق المعنوية. تختلف الحقوق المعنوية عن الحقوق المالية المرتبطة بحقوق التأليف والنشر. حتى إذا كان الفنان قد تنازل عن حقوق الطبع والنشر الخاصة به إلى طرف ثالث، فإنه لا يزال يحتفظ بالحقوق المعنوية للعمل.
اعتُرف بالحقوق المعنوية لأول مرة في فرنسا وألمانيا، قبل إدراجها في اتفاقية برن لحماية المصنفات الأدبية والفنية سنة 1928 تعترف كندا بالحقوق المعنوية في قانون حق المؤلف. أصبحت الولايات المتحدة من الدول الموقعة على الاتفاقية سنة 1989، وأدرجت نسخة من الحقوق المعنوية بموجب قانون حقوق الطبع والنشر تحت العنوان 17 من قانون الولايات المتحدة.
تسمح بعض السلطات القضائية بالتنازل عن الحقوق المعنوية. في الولايات المتحدة، يعترف قانون حقوق الفنانين التشكيليين لعام 1990 (VARA) بالحقوق الأخلاقية، لكنه لا ينطبق إلا على مجموعة فرعية ضيقة من أعمال الفن المرئي. «لأغراض القانون، يشمل الفن المرئي اللوحات والرسومات والمطبوعات والمنحوتات والصور الفوتوغرافية الموجودة في نسخة واحدة أو إصدار محدود من 200 نسخة موقعة ومرقمة أو أقل». يجب التقاط صورة لأغراض المعرض فقط ليتم التعرف عليها ضمن هذه الفئة الفرعية.
الفن المستقل ليس محورًا لهذا التنازل، لأن القانون يعمل فقط في حماية الأعمال الفنية التي يمكن اعتبارها ذات «مكانة معترف بها»، بعض العناصر التي أُلغيت من حماية القانون تشمل الملصقات والخرائط ونماذج الكرة الأرضية والصور المتحركة والمنشورات الإلكترونية والفنون التطبيقية. يمنح القانون الفنانين حقين محددين. الأول هو حق الإسناد. يسمح هذا للمؤلف بتجنب الإسناد الخاطئ لعمله، ويسمح لملكيته بأن تظل مجهولة الهوية. والثاني هو حق النزاهة، يبذل قصارى جهده لمنع تشويه أو تعديل عملهم. يخفف هذا الحق من مخاوف الفنان المتعلقة بالتشهير السلبي المطبق مباشرةً على عمله في التأثير على سمعت.
في الولايات المتحدة، الحقوق المعنوية غير قابلة للتحويل، وتنتهي فقط بحياة المؤلف. ومع ذلك، يجوز للمؤلفين التنازل عن حقوقهم المعنوية إذا تم ذلك كتابةً.
تفرق بعض الولايات القضائية مثل النمسا بين الحقوق المعنوية الضيقة والواسعة. في حين أن الأول يتعلق بنزاهة العمل، فإن الأخير يحد من الاستخدامات، ما قد يضر بسلامة المؤلف. تسمح بعض خدمات الطابع الزمني لحقوق النشر للمؤلف بنشر نوايا الاستخدام المسموح بها وغير المسموح بها لمنع انتهاك هذه الحقوق الأخلاقية الأوسع.
من خلال مراجعة روما لاتفاقية برن سنة 1928، قبلت اتفاقية برن شكلين من الحقوق المعنوية، الأبوة والنزاهة. هذه الحقوق مدرجة في المادة 6 مكرر من اتفاقية برن على النحو التالي:
بصرف النظر عن الحقوق المالية للمؤلف، حتى بعد نقل الحقوق المذكورة، يحق للمؤلف المطالبة بتأليف المصنف والاعتراض على أي تحريف أو تعديل أو أي إجراء مهين آخر يتعلق بالعمل المذكور، ما من شأنه الإضرار بشرف المؤلف أو سمعته.