CALM/arwiki huggingface dataset:
النادي الرياضي الهلالي هو النادي التونسي لكرة القدم أسس في سنة 1946 ومقره مدينة قصر هلال.
أبو عمر محمد بن عبد الله بن سيف الجابر آل بوعينين ولد عام 1390 هـ في بلدة القيصومة شمالي المملكة العربية السعودية وعاش فيها قرابة العقدين من الزمان وكان من صغره هادئ الطباع محبوباً عند معارفه.
له خمسة أشقاء اثنان منهم أكبر منه سناً هما مبارك وإبراهيم ويعملان في الهيئة الملكية في منطقة الجبيل الصناعية شرق المملكة العربية السعودية وثلاثة أصغر منه هم على التوالي فيصل، بدر، وعلي كما أن له 6 شقيقات، أما والده فقد توفي ووالدته ما زالت على قيد الحياة حيث تعيش مع أبنائها في منطقة الجبيل التي انتقلت إليها الأسرة بأكملها بعد تركهم القيصومة بحثاً عن الرزق. متزوج من امرأتان سعودية وشيشانية وله من الأولى 3 أبناء ومن الثانية ابن واحد.
كان محباً للرياضة لاسيما كرة القدم وكان يقيم دوري للعب مع شباب القيصومة وكان دائماً هو قائد الفريق - خياركم في الإسلام خياركم في الجاهلية إذا فقهوا - ويسمع الغناء كعادة الشباب.
سبب هدايته.
كان سبب هدايته على بعض الأشرطة التي سمعها بالصدفة، ثم وجد كتاب الجواب الكافي في مكتبة البيت مما تركه جده سيف الذي كان عمدة القيصومة وكان الجد يحفظ القرآن، فقرأه وتأثر به تأثراً كبيراً جداً وذلك أن كتاب الجواب الكافي متخصص في بيان آثار الذنوب، فلا ينتهي منه القاريء إلا ويحس بحاجز كبير بينه وبين الذنوب، وكان يمشي في المساجد يلقي الدروس من كتاب الجواب الكافي بعدما لخصه، ومن ثم أخذ يتتبع كتب ابن القيم في المكتبات فوقع على الوابل الصيب فأثر به أكثر ثم مدارج السالكين ثم طريق الهجرتين، وكان يحبه حباً كثيراً حتى أنه قرأ طريق الهجرتين أكثر من عشرين مرة ويكاد يحفظه عن ظهر قلب.
البدايات في الجهاد والعلم.
بدأت علاقة الشيخ أبو عمر بـالجهاد في سنة 1986 م بعد تخرجه من الثانوية العامة حيث سافر إلى أفغانستان للإعداد للجهاد ومكث فيها سنة كاملة، التقى خلالها قائد المجاهدين العرب الشيخ عبد الله عزام وزعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن وكبار قادة المجاهدين ثم عاد بعدها إلى السعودية ليمكث شهراً قبل أن يعود إلى أفغانستان من جديد، ويمكث عاماً وزيادة في جبهة (لوقر)، استغلها بالدعوة إلى الله وإقامة الدروس مع جهاده ورباطه في الثغور. بعد عودته من سفره الثاني واصل أبو عمر ارتباطه بالجهاد عن طريق جمع التبرعات، ثم قرر الشيخ أن يعمق تحصيله العلمي فالتحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ليتخرج فيها بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى.
رفض تولي القضاء وفضل العمل في قطاع التدريس في المعاهد الشرعية المتوسطة وبعد صدور قرار تعيينه في العام 1996 م غادر السعودية إلى الشيشان. كان يحفظ القرآن والصحيحين وبعض المتون وقرأ كتب ابن القيم كلها تقريباً ويحفظ معظمها ولازم الشيخ محمد بن صالح العثيمين مدة إقامته في عنيزة ودراسته في جامعة الإمام محمد بن سعود.
في عام 1417 هـ الموافق عام 1996 م غادر السعودية إلى الشيشان وكان ذلك إبان الحرب الأولى وقبيل انسحاب الروس منها بثلاثة أشهر. حين وصوله إلى الشيشان انخرط في معسكرات التدريب ولم يكن معروفاً آنذاك لرغبته في أن يكون في غمار الناس ولم يكن ممن يشهر نفسه، حتى جاء القائد أبو الوليد يوماً لزيارة المعسكر فتفاجأ برؤية أميره ومعلمه في بلاد الأفغان فسر بذالك أيما سرور وقام بالتَعريف به بين قادة المعسكر ونبه الناس إلى علمه وفضله.
مرحلة ما بين الحربين.
قام قائد جيش المجاهدين في الشيشان ثامر السويلم الشهير بـ «خطاب» بتولية أبو عمر السيف رئيساً للمحاكم الشرعية وتشكل حينها «مثلث قيادة المجاهدين العرب المتمثلة بـ «خطاب» الذي تم الغدر به عن طريق أحد عملاء الروس بعد أن أعطاه رسالة مسمومة في مارس من العام 2002، ونائبه «أبو الوليد الغامدي» الذي لقي حتفه على يد الروس إثر كمين أيضاً في ابريل 2004، وأبو عمر السيف ».
في هذه المرحلة أراد الرئيس الشيشاني سليم خان يندرباييف أن يطبق الشريعة الإسلامية، وتمت المراسلات بينه وبين الشيخ أبي عمر عن طريق مندوب الرئيس الخاص وبعض المشايخ الشيشانيين؛ وهم ممن رأوا الشيخ أبا عمر وعلموا فضله، فلما ظهر لأبي عمر جدية الرئيس في ذلك طلب مقابلته.
تمت المقابلة في رجب 1417 بحضور أحد القادة والمشايخ الشيشانيين، وجرى حديث مطول عن ضرورة إقامة الشريعة، والانتقال إلى خطوات عملية تفصيلية، وتتابعت اللقاءات بعد ذلك، ووقف الشيخ أبوعمر معه وقفة قوية، ودعمه مادياً ومعنوياً، وكان يؤكد دائماً أن هذا هو ثمرة الجهاد في سبيل الله.
وكان من آثار ذلك أن أصدر الرئيس سليم خان عدة مراسيم؛ كمرسوم تأسيس المحاكم الشرعية، وجهاز الحسبة المسمى حرس الشريعة، ومراسيم أخرى لتنظيم التعليم والمساجد وغيرها.
العمل والدعوة.
تفاعل الشيخ أبوعمر مع هذه الخطوات الكبرى، ونذر وقته لها، فأسس الشيخ معهد القضاء الشرعي، ومعهد حرس الشريعة، وكان يعد القضاة ويعلمهم ويدارسهم في أقضية الناس، ويباشر القضاء أيضاً، وتخرج عليه ثلة من القضاة وطلبة العلم، وأسس فيما بعد معهد الإمام الشافعي، ثم أسس فيما بعد جمعية الهدى الخيرية التي تعنى بالفقراء والأرامل والأيتام، بالإضافة إلى أعمال الدعوة والمساجد والتعليم، والتي طبع عن طريقها مئات الآلاف من النسخ باللغتين الروسية والشيشانية، وكان هذا دافعاً كبيراً للشيخ أبي عمر في التعمق في السياسة الشرعية، والدخول بها من الأطر التأصيلية إلى معايشة الواقع.
وكان شديد العناية بالمساجد من حيث البناء، واختيار الأئمة المناسبين وكفالة الدعاة وتوزيعهم على المناطق. ولم يشغله كل هذا عن العناية بالمجاهدين، فكان يخطب الجمعة فيهم، ويحرص على زيارة معسكراتهم، وكان يدعم هذه المعسكرات في أماكن عدة من بلاد الشيشان.
وظهرت آثار القيام بالشريعة في حياة الناس، فأمنوا على أموالهم وأعراضهم، وبنيت المساجد وكثر المصلون، وانتشرت حلق التعليم ومنع الفساد في بلد كانت تأكله الفوضى والعصابات والجهالة. وكان وقته موزعاً بين التعليم، والإفتاء، والقضاء، والتأليف، والخطابة، والمشاركة في سياسة الدولة المسلمة، والمساندة لصف المجاهدين، والتعبد لله تعالى بالذكر والقيام. واستمر الشيخ أبوعمر في عمله، مع ما عصف به من شدائد يقتضيها الطريق، وهي على شدتها أتاحت للشيخ معايشة للسياسة الشرعية في شقها السِّلْمي، وفي بناء الدولة، حتى قامت الحرب الثانية. كانت للشيخ عناية خاصة بالجوانب الإعلامية، حيث أصدر عدداً من الصحف في أنحاء الشيشان، وأسس إذاعة لبث البرامج النافعة، وسعى في إطلاق قناة تلفزيونية على مستوى القوقاز.
الحرب الشيشانية الثانية.
بعد قيام الحرب الشيشانية الثانية انخرط الشيخ أبو عمر في صفوف المجاهدين بل في مقدمتهم، وكان مرتكزاً للمشورة والإفتاء، مما أتاح للشيخ معايشة جديدة للسياسة الشرعية في شقها الجهادي. طفق أبو عمر يحرض على الجهاد ودفع الصائل، وكاتب العلماء والمحسنين والمسلمين في العالم لدعم الجهاد، وكانت له عناية خاصة بجمع الكلمة وتأليف القلوب، فكان أحد المؤسسين وأبرز الداعمين لمجلس الشورى العسكري للمجاهدين في الشيشان، وظل منتقلاً مع المجاهدين في مختلف تضاريس الشيشان مذكراً ومثبتاً، ومرجعاً لهم في استفتاءاتهم ومقاتلاً في صفوفهم.
تولى أبوعمر السيف قيادة حركة الجهاد للمجاهدين العرب في الشيشان بعد وفاة القائد الميداني العربي خطاب ونائبه أبو الوليد الغامدي وحمل إرثاً صعباً، خصوصاً أنه ملم بالعلوم الشرعية أكثر منه بالفنون القتالية، لكنه مع هذا استطاع قيادة المجاهدين العرب في الشيشان إلى بر الأمان. أصيب في مواجهات كثيرة مع العدو في مواضع كثيرة من جسمه ألزمته الفراش في بعض المرات وقد شارك في مسيرة "شاتوي" في حالة عصيبة من البرد ووعورة الطريق والحصار والقصف مع معاناة الجرحى والمرضى وجرت عدة محاولات لاغتياله نجا منها.
السياسة والعقيدة والصفات.
كانت سياسة أبو عمر مرتبطة بمنهج السلف الصالح في العقيدة والأخلاق والسلوك وكان أثر هذه السياسة ظاهر في ترشيد الجهاد وتوعية المجاهدين مساهم في توازن الجهاد الشيشاني وحفظه من غوائل الغلو والانحراف الفكري. حرص أبوعمر على توثيق صلاته بالعالم الإسلامي وبعلماء الأمة الكبار سواء في نقل الصورة الحقيقية لهم أو مشاورتهم في نوازل المسائل، وكان في ذلك على قدر من التوقير والخلق ولم يكن ممن يهاجم العلماء أو يغض من شأنهم ولو اختلف معهم، وكان همزة الوصل بين المجاهدين في الشيشان وبين علماء كثيرين خاصة علماء الجزيرة العربية والشيخ ابن عثيمين خصوصاً.
أصدر بيانات عدة يستنكر فيها العمليات التخريبية التي طالت مدناً عدة في السعودية والكويت ومصر وغيرها من بلاد المسلمين الآمنة، وكان يطالب بتنقية الجهاد مما قد يعلق به من شوائب تصرفات يقدم عليها بعض المجاهدين من قليلي العلم الشرعي مما قد يعرض الجهاد إلى تشويه. كان يدعو كل من يجد في نفسه حب الجهاد إلى الذهاب إلى ساحات القتال "الواضحة" في العراق والشيشان وأفغانستان وعدم التورط بدماء الأبرياء في الدول الإسلامية الآمنة.
الفكر والعقيدة.
تميز الشيخ أبوعمر بالحرص على اتباع القرآن والسنة، علماً وعملاً، ويظهر من كتاباته كثرة استشهاداته بهما، مع عمق الاستدلال، وقد عرف حرصه على منهج السلف ومن سار مسيرهم، وكان كثير الإيراد لكلام شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم.
عرف عنه.
كان في حياته - كما كان في أول عمره - على قدر كبير من الخلق والعفة والحياء وحفظ اللسان، وعلى جانب كبير من العبادة ومداومة الذكر، وكان رغم أعبائه وامتلاء وقته إلا أنه كان من أهل قيام الليل، وتميز بالذكاء والفراسة والشخصية القوية المهابة عند الجميع، على تواضع وحلم وصبر وطول بال وتأن في الفتوى وتأمل في القرارات، وكان كثير الصمت هادئ الطبع سهل المعاشرة مع ما له من عزيمة وإصرار وجد في العمل.
اغتياله ومصرعه.
في شهر شوال عام 1426 هـ حاصرت القوات الروسية منزله الواقع في إحدى ضواحي مدينة خاسافيورت الداغستانية ونتيجة لمقاومته المستميتة دفعت مهاجميه إلى استخدام قذائف صاروخية دمرت المنزل بالكامل وقتلت من فيه، وقتل ومعة ثلاثة من أفراد حرسه الخاص.
حزب التحرير المصري هو حزب سياسي مصري تأسّس عقب ثورة 25 يناير منبثق عن تيار الصوفية في مصر
كما يضمّ الحزب أقباطاً كأعضاء ومرشحين. رغم وصفه إعلاميا ب"حزب التحرير الصوفي" إلا أنّ رئيس الحزب يرفض تسمية الحزب بالديني ويشدد أنه . أعلن الحزب في مارس 2012 ائتلافه مع حزبين محسوبين على التيار الصوفي أيضا هما حزب نهضة مصر وحزب النصر، تمهيدا للاندماج في كيان واحد لاحقًا.
تشابه أسماء.
هناك ثلاثة كيانات سياسية مختلفة تحت اسم حزب التحرير وهم
حتى أن حزب التحرير الإسلامي أصدر بيانًا يطالب فيه كلا الحزبين المصريين بتغيير اسميهما لأنه «الأحق تاريخيا».
ريتيد آر هو الألبوم الإستديو الرابع من قبل المغنية البربادوسية ريانا، صدر في 20 نوفمبر، 2009، من قبل تسجيلات ديف جام وتسجيلات إس آر بي. بدأت جلسات تسجيل الألبوم في أبريل 2009 في عدة استديوهات تسجيل في جميع أنحاء الولايات المتحدة وأوروبا. ريانا مع أنطونيو "إل.اي." ريد وإدارة كارتر كانوا المنتجين المنفذين للألبوم، وعملت مع العديد من المنتجين، بما في ذلك شيس أند ستاتس، ستارقيت، ذا-دريم، ني-يو، وبراين كينيدي. تضمن الألبوم العديد من الفنانين والعازفين، بما في ذلك يونغ جيزي، ویل.آي.أم، جستن تيمبرلك، وسلاش الذي عزف القيتار في أغنية "روك ستار 101".
بعد الاعتداء الذي حصل لريانا من قبل عشيقها السابق كريس براون، كان هناك الكثير من التكهنات حول ما إذا كان هناك أي أغنية سوف تظهر في ألبومها القادم تتحدث عنه. في مقابلة مع أخبار إم تي في، أوضح ني-يو أنه لن يكتب أغنية لريانا عن كريس، لأنه يعتبرها فكرة لا لزوم لها. أوضح المنتج تشك هارموني أنه مهما صدرت أي أغنية لريانا كأغنية منفردة أولى، سوف يظن الكل على الفور أنها أغنية عن كريس. خلال مقابلة مع مارك مالكين في جوائز إم تي في للأغاني المصورة، ذكر ني-يو أن المستمعين يجب أن يتوقعوا شخصية ريانا بأن تكون أكثر تنرفزاً وغضباً في الألبوم. مع نجاح ألبومها السابق، أرادت ريانا التأكد أن لن تسجل صوت واحد أو مكرر. في "جستن تيمبرلك أند فريندز كونسرت إن لاس فيغاس"، صرح جستن لأخبار إم تي في أن صوت ريتيد آر جديد كلياً وأن الأغاني الجديد ليست مجرد أغاني مكررة قد سمعها المعجبين من قبل على ألبومها الأخير.
بدأت ريانا بتسجيل الأغاني للألبوم في مارس 2009. تم تسجيل الألبوم في استوديوهات ميلك في مانهاتن، نيويورك، استوديوهات متروبوليس في لندن، إنجلترا، استوديوهات دافوت في باريس، فرنسا واستوديوهات ويستليك في لوس أنجلوس، كاليفورنيا. عملت ريانا مع العديد من كتاب أغاني مختلفين ومنتجين في الألبوم، بما في ذلك تشك هارموني، ذا-دريم، كريستوفر "تريكي" ستيوارت، شيس أند ستاتس، ستارقيت، ديمو كاستيلون وجستن تيمبرلك. أرادت ريانا أن يكون الألبوم أقل تأثراً بسينثبوب، في محاولة لتجنب نوع البوب الموسيقي المرح من ألبوماتها السابقة. شاركت ريانا في كتابة أكثر كلمات الأغاني في الألبوم بمساعدة جستن وني-يو، اللذان ساعدا ريانا في ترجمة عواطفها في الأغاني.
الموسيقى والكلمات.
يتضمن "ريتيد آر" لحن أكثر قتامة وشؤم من ألبومات ريانا السابقة.. في المقام الأول الألبوم عبارة عن ألبوم بوب وآر أند بي، كما أنه يشتمل على عناصر موسيقية أخرى من موسيقى الهيب هوب، الروك، والدانسهول. أغاني مثل "جي 4 إل"، "ماد هاوس"، و"ويت يور تيرن" عناصر من الدبستيب، بما في ذلك السنثسيزر. يتضمن الألبوم أيضاً أنواع موسيقية أخرى، مثل الدانسهول في "رود بوي" و اللاتينية في "تي آمو".
في الولايات المتحدة، دخل "ريتيد آر" لأول مرة المركز الرابع في على الرسم البياني "بيلبورد 200"، مع 181,000 نسخة من الألبوم بيعت في الأسبوع الأول. تجازوت مبيعات الأسبوع الأول لهذا الألبوم مبيعات ألبومها السابق "قوود قيرل قون باد" (2007)، الذي بيع منه 162,000 نسخة في الأسبوع الأول. تصدر الألبوم الرسم البياني لألبومات الآر أند بي/هيب-هوب. في 8 يناير، 2010، حصل "ريتيد آر" على شهادة البلاتينيوم من قبل رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية (RIAA)، تدل على شحن أكثر من 1,000,000 نسخة. الألبوم باع أكثر من 1,110,000 نسخة في الولايات المتحدة اعتباراً من نوفمبر 2013.
في المملكة المتحدة، الألبوم دخل لأول مرة المركز السادس عشر على الرسم البياني البريطاني وحصل على شهادة قولد في أربعة أيام فقط. شحن من الألبوم على الأقل 600,000 نسخة وحصل على شهادتان من البلاتينيوم من قبل صناعة التسجيلات البريطانية (BPI) في 15 أكتوبر، 2010. في 7 مارس، 2010، دخل الألبوم إلى المراكز العشرة الأولى، في المركز التاسع في أسبوعه الخامس عشر. اعتباراً من 1 أغسطس، 2010 أمضى الألبوم على الرسم البياني البريطاني لمدة 36 أسبوعاً. اعتباراً من 1 أغسطس, 2010, أمضى الألبوم ستة وثلاثون أسبوعاً في مخطط ألبومات المملكة المتحدة. اعتباراً من 26 يونيو، 2011 بيع من الألبوم 656,527 نسخة. على الرغم من دخول الألبوم لأول مرة في المركز الخامس عشر في أستراليا، حصل الألبوم على شهادة قولد في الأسبوع الثاني. في أغسطس، حصل على شهادة البلاتينيوم بعد شحن 70,000 نسخة. مع صدور أغنية الألبوم المنفردة الثالثة ثالث، "رود بوي"، ارتفع "ريتيد آر" إلى المركز الثاني عشر في 7 مارس، 2010. في نيوزيلندا، دخل الألبوم لأول مرة في المركز الرابع عشر.
"انظر أيضاً: لاست قيرل أون إرث تور"
في 15 أكتوبر، 2009، أصدرت ريانا بيان جنباً إلى جنب مع صورة من معدن تحمل شعار 'R' على موقعها الرسمي على الانترنت، مع جملة "الانتظار انتهى 23 نوفمبر 2009"، مما يدل على تاريخ صدور "ريتيد آر". في اليوم التالي، صورت ريانا أغنية مصورة لأغنية "ويت يور تيرن" التي عرضت لأول مرة على موقعها الرسمي يوم 3 نوفمبر، 2009. في 5 نوفمبر، 2009، ظهرت ريانا في أول مقابلة متفلزة لها منذ حادثتها مع كريس براون على صباح الخير يا أمريكا لدعم الألبوم. في نوفمبر 2009، عقدت آيلاند ديف جام مع نوكيا لحفل موسيقي خاص أقيم لترويج الألبوم يوم 16 نوفمبر، 2009، في المملكة المتحدة.
الأهلي الماطري هو نادي كرة قدم تونسي، تأسس عام 1947. وهو ينشط في الرابطة التونسية المحترفة الثانية لكرة القدم.
حزب الأصالة هو حزب إسلامي مصري ويتبع المنهج السلفي. أسس الحزب اللواء عادل عبد المقصود عفيفي في يوليو 2011 عقب ثورة 25 يناير. وكان عبد المقصود رئيس حزب الفضيلة قبل أن ينشق هو وبعض أعضاء المكتب التنفيذي عن حزب الفضيلة وأسسوا حزب الأصالة.
وفي 23 أكتوبر 2011، قام حزب الأصالة مع حزبي النور والبناء والتنمية بتكوين تحالف الكتلة الإسلامية.
رشّح الحزب عبد الله الأشعل لانتخابات الرئاسة المصرية 2012.
في يوليو 2011، أعلن اللواء عادل عبد المقصود عفيفي (رئيس حزب الفضيلة آنذاك) وعددٌ من أعضاء المكتب السياسي عن انسحابهم وقطع علاقتهم بحزب الفضيلة نهائياً، بعدما تبين أن هناك مؤامرة لتغيير مبادئ الحزب التي تقوم على الالتزام بالشرعية وسيادة القانون والمنهج الإسلامي السلفي المعتدل، وتحويل مبادئه إلى أفكار متشددة تضر بالصالح العام والعمل الإسلامي. وبناء على ذلك قرر الدكتور عادل عبد المقصود عفيفي وهؤلاء الأعضاء تأسيس حزب جديد باسم حزب الأصالة. موضحاً أنّ عدداً من أبرز الدعاة السلفيين يدعمون الحزب الجديد كما يسحبون دعمهم لحزب الفضيلة، وهم د. محمد عبد المقصود عفيفي والشيخ محمد حسان ود. محمد عبد السلام والشيخ مصطفى محمد والشيخ ممدوح جابر.
وكان عدد من النشطاء السلفيين قد أصدروا مبادرة طالبوا فيها بانتداب لجنة من علماء الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح للفصل في النزاع، إلا أن المبادرة لم يكتب لها النجاح.
أعلن ممدوح إسماعيل وكيل مؤسسي ورئيس "حزب النهضة" يوم 23 سبتمبر 2011 دمج حزبه في حزب الأصالة. وكان حزب النهضة حزب إسلامي تحت التأسيس تشكّل عقب ثورة 25 يناير، وكان من ضمن أهم أهدافه المحافظة علي الهوية العربية الإسلامية لمصر.
تحالف الكتلة الإسلامية.
أعلن الحزب يوم 12 أكتوبر 2011 انسحابه من التحالف الديمقراطي وخوضه انتخابات مجلس الشعب بقوائم مستقلة. ثم قام حزب الأصالة مع حزبي النور والبناء والتنمية بتكوين تحالف الكتلة الإسلامية، وذلك في 23 أكتوبر 2011.
وقد أكد كل من حزب الأصالة وحزب البناء والتنمية أن .
الهيئة العليا.
التشكيل الحالي للهيئة العليا يضم:
الداعمون لحزب الأصالة.
من الداعمين لحزب الأصالة:
جريدة توزر هو نادي كرة قدم تونسي، أحدث عام 1945. وهو ينشط في الرابطة التونسية المحترفة الثانية لكرة القدم.
عبد الرحيم خالد عبد الحافظ الكيب (2 مارس 1950 طرابلس، ليبيا - 21 أبريل 2020) أستاذ جامعي، ومهندس كهربائي، وسياسي ليبي تنحدر أصوله من مدينة صبراتة انتخبه أعضاء المجلس الوطني الانتقالي كرئيس وزراء لأول "حكومة انتقالية" لليبيا بعد الإطاحة بمعمر القذافي.
كان عبد الرحيم أستاذا بجامعة طرابلس وكان يشغل منصب استاذ ورئيس قسم الهندسة الكهربائية بالمعهد البترولي بدولة الإمارات العربية المتحدة، وشغل أيضاً منصب وكيل كلية الهندسة للشؤون الأكاديمية بجامعة قطر، كما كان يعمل في جامعة كارولاينا الشمالية وبجامعة ألاباما، والجامعة الأميركية في الشارقة، وأشرف على العديد من أطروحات الدكتوراه والماجستير واستلم العديد من جوائز البحث والتعليم كما أنه من المؤسسين لرابطة الجالية الليبية في أبوظبي ورئيسها.
تحصل على البكالويوس في الهندسة الكهربائية من جامعة طرابلس، كما تحصل أيضا على درجة ماجستير من جامعة كارولاينا الشمالية، وبعد ذلك تحصل على درجة الدكتواره من جامعة جنوب كاليفورنيا.
انضمّ الكيب لقسم الهندسة الكهربائية بجامعة ألاباما كأستاذ مساعد سنة 1985، وأصبح أستاذاً عام 1996. كما درّس بجامعة طرابلس وجامعة شمال كارولاينا والجامعة الأمريكية في الشارقة، وأخيراً بالمعهد البترولي بأبوظبي. وقد أشرف على العديد من رسالات الماجستير والدكتوراه، كما حاز على جوائز أكاديمية عديدة.
نشر العديد من الأبحاث في مجال هندسة الطاقة الكهربية، تحت رعاية المؤسسة العلمية الوطنية بأمريكا ومعهد أبحاث الطاقة الكهربية الأمريكي ووزارة الطاقة الأمريكية وخدمات الشركة الجنوبية بألاباما وشركة طاقة ألاباما. كما نشر جزء من كتاب في ذات المجال. وقد طبّق العديد من الشركات في الولايات المتحدة أعماله في مجال « التوزيع محدود الانبعاث وتعويض الطاقة التفاعلية ». وعمل كاستشاري لصالح عدة مؤسسات صناعية منها شركة ألاباما للطاقة وشركة خدمات الجنوب.
خدم كعضو مجلس إدارة المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا (التي مقرها الشارقة) بين عامي 2001 و2007، كما أنّه عضو في « لجنة العلوم والتكنولوجيا » بالبنك الإسلامي للتنمية، وله عضوية عليا بجمعية مهندسي الكهرباء والإلكترونيات ساهم في تحرير إصدارها الدوري بين عامي 1992 و2000، وعضو مساهم بعدة مؤسسات أكاديمية أخرى.
خلال إجازة أكاديمية قضاها بعيداً عن جامعة ألاباما، قضى سنتان بالجامعة الأمريكية في الشارقة (1999-2001)، حيث ترأّس قسم هندسة الكهربة والإلكترونيات والكمبيوتر، فبنى القسم مع زملائه لينالوا الاعتماد الوطني الإماراتي. كما خدم خلال ذات الفترة في العديد من اللجان المهمة وعمل على تطوير برامج الشهادات الجامعية المختلفة لاعتمادها دولياً.
وبين 2007 و2009 كان منسق الدراسات العليا (العلمية) بالجامعة كما ساهم بتأسيس لجنة للدراسات العليا العلمية، وأشرف على تطوير برنامج تعليمي عبر الإنترنت من أجل برامج الدراسات العليا. واكتسب خبرة في تصميم مناهج مطابقة لمواصفات «لجنة الاعتماد للهندسة والتكنولوجيا» (ABET) ومدرّب كمقيّم لتلك المواصفات، قام بتقييم دورات بجامعة ألاباما.
أسّس عام 2005 في ليبيا شركة خاصة اسمها «الشركة الدولية للطاقة والتكنولوجيا».
بدايات العمل السياسي وحياته الخاصة.
ترك الكيب ليبيا عام 1976 وانضم للمعارضة الليبية. وأسهم في تمويل حركة المعارضة خلال سنواته في الغربة. وهو من عائلة كبيرة من صبراتة، وهي بلدة ساحلية تقع 70كم غرب طرابلس. وخلال السنوات الذي قضاها في المهجر، كان يلقى أسرته - التي بقيت داخل ليبيا - خلال رحلاته إلى المغرب. وكمسلم ملتزم، لعب دوراً ريادياً في قيادة الجالية المسلمة بمدينة «توسكالوزا» في السنوات الذي قضاها في ألاباما، واشترك في حوارات بين الأديان بشكل غير رسمي عقب هجمات سبتمبر.
رئاسته للحكومة الانتقالية.
اختير عبد الرحيم الكيب رئيسا للحكومة الانتقالية في ليبيا بعد حصوله على أعلى الأصوات في تصويت للمجلس التنفيذي الليبي. وقد أعلن مصطفى المانع، أمين سر المجلس الوطني الانتقالي الليبي، ان اختيار عبد الرحيم الكيب رئيسا للحكومة الانتقالية، وقد جرى تعيين الكيب بعد حصوله على 26 صوتا من أصل51 في اقتراع جرى بمقر المجلس الوطني الانتقالي في طرابلس واتسمت فترة رئاسته بتحسن الحياة المعيشية للمواطن ورجوع سعر صرف الدولار إلى وضعه الطبيعي في السوق السوداء.
توفي في 21 أبريل 2020 إثر نوبة قلبية عن عمر يناهز السبعين عاما.
سبورتينغ المكنين هو نادي كرة قدم تونسي، أحدث عام 1945. وهو ينشط في الرابطة التونسية المحترفة الثانية لكرة القدم.
نهائي دوري أبطال أفريقيا 2011 سوف تكون المباراة النهائية من دوري أبطال أفريقيا.
سوف يلعب فريقي الوداد الرياضي من المغرب والترجي الرياضي من تونس في هذه المباراة لتحديد من سيتأهل لكأس العالم للأندية 2011. سيتأهل الفائز للمشاركة في ربع نهائي كأس العالم للأندية في اليابان وأيضا لكأس السوبر الأفريقي 2012.
تفاصيل المباراتين.
سيلعب النهائي بنظام الإياب والذهاب يتحدد الفائز حين تجمع نتيجتي المبارتين. إذا كان الفريقين متعادلين سيتم تطبيق قانون الأهداف خارج القواعد، وإذا لا يزال التعادل هو سيد الموقف سينتقل الفريقين لركلات الترجيح (لن يتم لعب وقت إصافي حينها).
الملعب النابلي هو نادي كرة قدم تونسي، أحدث عام 1936. وهو ينشط في الرابطة التونسية المحترفة الثانية لكرة القدم.
لم تكن كرة القدم رياضة ذات أولوية بالنسبة لنادي الهواة الذي لعب دوره في كرة السلة وكرة اليد أدواراً رائدة. وشهدت أول مشاركة رسمية في هذا التاريخ جزء من 1945-1946، تحت معيار الحرب، ولكن السنوات التي أعقبت قسم التأرجح بين الانقسامات الرابعة والخامسة وتجميد أنشطتها.
جمعية متعددة الأديان في النادي في عام 1950 لجنة برئاسة مارسيل هاجي محمد عامر بما في ذلك النقد وروجر مامو (نائبا للرئيس)، يوجين غراف (الأمين العام) ومحمد كارما (أمين الصندوق). تم تشكيل لجنة خاصة لكرة القدم في عام 1952 في ظل رئاسة الدكتور امبارك، بمساعدة الطيب مرزوق (نائب الرئيس)، يوسف حداد (الأمين العام)، محمد سلمان (مساعد) كارما (أمين الصندوق)، وحسن الزين (أمين الصندوق مساعد) بالإضافة إلى مدرب Auffert [من؟]. في عام 1956 النادي جيدا الفرقة الرابعة qu'évoluant يوضح كأس تونس بفوزه نخبة النادي في ذلك الوقت، وباتريوت سوسة، في دور الستة عشر (2-1 بفضل هدفين من محمد منصف سوماي) قبل أن يخسر بقوة في الثمانينات.
خلال موسم 1956-1957 ، التحق التونسي محمد سيالة بالرئاسة أولا مع غراف كأمين عام وكارما كأمين صندوق. وقد تحقق العمل العميق في النهاية ، وفي عام 1965 ، وصل فريق الشباب إلى الدور نصف النهائي من الكأس وأجبر نجم الساحل الرياضي على إعادة المباراة. وهو يتألف من علي فرج سالم Chelly نور الدين منعت صلاح البراد والزبير Hariga صلاح عبد الرزاق رضا دعاس، حسن Zegdane حمادي Chouchane1 عثمان حاجي، منصف ماني صلاح Chapouachi ومنصف Ladhib.
في عام 1972، تمكن النادي للوصول إلى دوري الدرجة الثانية وحتى يلعب السدود في عام 1984 لتصل إلى الجامعة أولا لأنه يعلم من خلال اتباع صعودا وهبوطا قبل استئناف مسيرته، وإدارة سلسلة متتالية للفوز في البطولة الإقليمية في عام 2015، و بطولة الدوري في عام 2016.
كأس السوبر الأفريقي 2012 هي النسخة العشرون من كأس السوبر الأفريقي، وهي بطولة سنوية تتكون من مباراة واحدة ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم بين الفريقين الفائزين ببطولتي الموسم الماضي دوري أبطال أفريقيا وكأس الكونفدرالية لكرة القدم.
أُجريت المباراة السبت 25 فبراير 2012 بالملعب الأوليمبى بمدينة رادس بتونس العاصمة، بين الترجي الرياضي التونسي فائز دوري أبطال أفريقيا 2011 ونادي المغرب الفاسي فائز كأس الاتحاد الكونفدرالي الأفريقي لكرة القدم 2011.
البطل.
المغرب الفاسي
الهلال الرياضي بمساكن هو نادي كرة قدم تونسي، أحدث عام 1945. وهو ينشط في الرابطة التونسية المحترفة الثانية لكرة القدم.
وصل الفريق إلى الدور نصف النهائي من كأس تونس لكرة القدم ، في 23 أبريل 2006 ، بفوزه على الملعب التونسي. هذه هي المرة الأولى التي يصل فيها فريق الفرقة الرابعة إلى هذا المستوى. خلال موسم 2007-2008 ، لعبت في دوري الدرجة الثانية بعد هزيمة اتحاد سبيطلة في مايو 2007.ضمن هذا الفريق ، يبدأ اللاعب الدولي السابق الزبير بايا وينهي مسيرته الرياضية.
مكافحة الجريمة يشير إلى الأساليب التي اتخذت للحد من الجريمة في المجتمع ومعاملة المجرمين وكثيرا ما تركز على استخدام العقوبات الجنائية كوسيلة لردع الناس عن ارتكاب الجرائم وبصورة مؤقتة أو دائمة ويستخدم هذا القانون لمن ارتكبوا جرائم بالفعل وأيضا يمنع الجريمة من الإنشار في نطاق واسع في بعض البلدان وويكون المخول لمكافحة الجريمة هي الحكومة والشرطة.
مسابقة ملكة الجمال أو مسابقة الجمال هي منافسة تتركز أساساً على الجمال الخارجي للمتسابقات المترشحات وتشمل مسابقة جمال النساء وملكة جمال دول معينة وكذلك مسابقة ملكة جمال الكون التي تشمل العالم كله وكذلك مسابقة بناء الأجسام وملكة جمال الأطفال ومسابقة جمال الرجال وإلى اخرها من المسابقات المشابهة تركز أساساً على الجمال وبعض المسابقات تركز على الجمال والثقافة العامة لشخص ما. ظهرت المسابقة لأول مرة في أمريكا ثم انتشرت المسابقة إلى باقي أنحاء العالم.
وهي ترتكز علی الفتات الأجمل
تشييء المرأة.
يقول النقاد أن مسابقات الجمال تؤدي إلى تسليع النساء، لأنه يتم تقييمهم بشكل أساسي من خلال مظهرهم الجسدي، تقييم المرأة في الأحداث العامة بناء على المظهر الجسدي والجاذبية الجنسية كما يحدث في مسابقات ملكة الجمال، يعد تشييئًا جنسيًا، لقد وجد العديد من الخبراء النفسيين أن مسابقات الجمال يمكن أن تؤدي إلى مجموعة كاملة من المشاكل العقلية بين المشاركات، من بينها فقدان احترام الذات الذي يصل إلى أدنى مستوى، لذلك تطالب بعض المنظمات بإنهاء هذه الممارسة.
رحاب كنعان شاعرة فلسطينية مقيمة في غزة، لقبت بـ«خنساء فلسطين»، فقدت 54 فرداً من عائلتها (آل حمزة) في مذبحة تل الزعتر ومجزرة صبرا وشاتيلا.
ولدت الشاعرة رحاب كنعان عام 1954 في لبنان. وكانت أسرتها قد هاجرت من قرية قديتا في قضاء صفد إثر نكبة العام 1948. سكنت أسرتها المهجرة في مناطق عدة من لبنان إلى أن استقر بها الحال في مخيم تل الزعتر. في عام 1976، وفي مجزرة تل الزعتر، فقدت الشاعرة 51 شهيداً هم الأب والأم وخمسة من الإخوة وثلاثة من الأخوات، والباقون من الأقارب من جهة أعمامها. كانت الشاعرة أثناء مجزرة تل الزعتر في صبرا وشاتيلا التي فقدت في مجزرتها ثلاث شهداء، هم ابنها ماهر واثنان من أبناء خالتها، وهنا لقبت بخنساء فلسطين بعد ما أصبحت ابنة قافلة من 54 شهيداً.