CALM/arwiki huggingface dataset:
تغطي التلال مساحة حوالي 3000 كم ²، منها 424 كم ² للمنتزه الوطني، ويكون الباقي كلا من الأراضي المشاعة إلى حد كبير ونسبة صغيرة من المزارع التجارية.
خصص جزء من المنتزه الوطني جانبا بمساحة 100 كم ² كحديقة لصيد الطرائد، والتي تم تجهيزها بالطرائد بما في ذلك وحيد القرن الأبيض.
يمتد المنتزه على طول وديان ثولي، متشالي، ماليم ونهر مبوبوما.
يمثل الرعن الذي يحمل اسم غولاتي أعلى نقطة في التلال ويصل ارتفاعه إلى (1549 م) و يوجد خارج الركن الشمالي الشرقي من منتزه ماتوبو الوطني.
إداريا، يتضمن منتزه ماتوبو الوطني حديقة بحيرة ماتوبوس الترفيهية، كونه المنطقة المحيطة بهازل سايد وساندي سبرويت وبحيرة ماتوبوس .
تاريخ المنتزه.
يعتبر منتزه ماتوبو الوطني الأقدم في زيمبابوي، إذ أُنشئ عام 1926 بإيعاز من سيسل رودس، وكان اسمه حينها "منتزه رودس ماتوبوس الوطني". كانت حدود المنتزه آنذاك تمتد إلى أبعد مما هي عليه الآن جنوباً وشرقاً, إلا أن تلك المناطق أقتطعت وضُمت إلى إحدى المستعمرات، وذلك بناءً على اتفاق تسوية بين السلطات الاستعمارية والسكان المحليين. أما الاسم الحالي "ماتوبو" فيعكس اللفظ الصحيح حسب سكان المنطقة.
رشحت تلال ماتوبو عام 2003، لتكون إحدى مواقع التراث العالمي من قبل منظمة اليونسكو.تتضمن المنطقة تشكيلات رائعة ونادرة من الصخور التي ترتقي فوق الحاجز الجرانيتي الذي يغطي معظم مساحة زيمبابوي.
تلال ماتوبو هو مجال عالي من التنوع النباتي، يتوفر على أكثر من 200 نوع من الأشجار المسجلة في الحديقة الوطنية، بما في ذلك شجر السنط الجبلي والكمثرى البرية وشجرالقيقب . هناك أيضا العديد من أنواع الصَبِر، والأعشاب البرية التي يفوق عدد أنواعها 100 صنف .
يتميز المنتزه الوطني في ماتوبو بتنوع واسع من الحيوانات : 175 bird, 88 mammal, 39 snake and 16 fish species. Game include وحيد القرن الأبيض, ظبي سابل, إمبالة and نمر. The park contains the world's densest population of the latter, due to the abundance of وبريات, which make up 50% of their diet. The game park in the west has been restocked with white and black rhinos, the former from Kwa-Zulu Natal in the 1960s and the latter from the Zambezi Valley in the 1990s. It has been designated as an Intensive Protection Zone for the two species, as well as زرافة, حمار الزرد, نو (حيوان) and نعامة.
يحتوي منتزه ماتوبو الوطني على أعلى نسبة من النسور السوداء، و تربية أزواج هذه الطيور في جميع أنحاء العالم.
A limnological research centre has operated since 1950 at Maleme Dam and researched species such as the yellow-fish "Barbus mattozi".
تتألف تلال الماتوبو تماما من الجرانيت, making up the Matopos Batholith. The granite weathers into fantastic shapes, such as the balancing rocks known as "Mother and Child Kopje". Between the granite mountains, narrow valleys form. These are often swampy valleys known as dambos or vleis, due to runoff from the whaleback mountains. These valleys form the headwaters of the Maleme, Mpopoma and Mtsheleli rivers, and the source of the Thuli River is just east of the park.
Archaeological, historical and cultural Sites.
San (Bushmen) lived in the hills about 2,000 years ago, leaving a rich heritage in hundreds of فن صخريs. There are over 3,000 registered rock art sites, with the main periods of painting being between 320 and 500 C.E.. In the many crevices and caves, clay ovens and other historic artefacts have been found, and various archaeological finds date back as far as the Pre-عصر حجري متوسط في أفريقيا, around 300,000 B.P. The following major sites have been developed for tourist access:
"Bambata Cave" is also a major archaeological site, located in the west of the national park, north of the game park on the Kezi-Bulawayo road. The frieze includes elephants, giraffes, warthogs, tsessebe and mongoose.
"Inanke Cave" has the most extensive paintings, located in a remote cave accessible by a three-hour hike from Toghwana Dam. Along the route of the hike is an عصر حديدي furnace.
"Nswatugi Cave" contains beautiful friezes of giraffes, elephants and kudu. Access is from Circular Drive, west of Maleme Dam
"Pomongwe Cave", near Maleme Dam, was damaged by a preservation attempt in 1965, where linseed oil was applied to the paintings. Archaeological digs within and downslop of the cave revealed 39,032 stone tools, several hearths, with the main fire-making areas were in the centre of the cave floor. Bone fragments showed that وبريات formed a major part of the meat component of the diet of early human inhabitants of the cave, which also included سلاحف برية and larger game animals. The oldest material on the site is probably pre-عصر حجري متوسط في أفريقيا.
"White Rhino Shelter" is a small site near Gordon Park, on the main tarred road through the park. The frieze includes the outline of a large rhinos, which is said to have inspired the re-introduction of the species in the 1960s.
The grandeur and stillness of the hills has contributed to their hallowed reputation, especially to the Shona and Ndebele people. Many rituals and other religious activities are performed in the hills. Before the colonial era, it was the headquarters of the spiritualist oracle, the Mlimo.
The hills were the scene of the famous indaba between white settlers and Ndebele leaders in 1896—the حرب ماتابيلي الثانية, known in Zimbabwe as the First Chimurenga—which ended with the assassination of the Mlimo by فريدريك روسل بورنهام, the American scout, in one of the Matobo caves. Upon learning of the death of the Mlimo, سيسل رودس boldly walked alone and unarmed into this Ndebele stronghold and persuaded the impi to lay down their arms. During the indaba it was also in these hills that بادن باول, the "Founder of Scouting", first learned woodcraft, the fundamentals of كشافة, from Burnham. Even today, a great deal of the pottery and artefacts found on cave floors and most of the clay grain bins in the hills are remnants from the 1896 rebellion era. There are other reminders too - bronze plaques dotted here and there in various hills mark the sites of armed forts or brief skirmishes.
Cecil Rhodes, ليندر ستار جيمسون, and several other leading early white settlers, including Allan Wilson and all the members of the دورية شانغاني killed in the حرب ماتابيلي الأولى, are buried on the summit of Malindidzimu, the 'hill of the spirits' -- this is a great source of controversy in modern Zimbabwe as this is considered a sacred place by nationalists and indigenous groups. This mount is also referred to as the World’s View. (Not to be confused with the World's View, Nyanga).
الإقامة والتخييم.
مخيم ماليم.
هذا هو المعسكر الرئيسي في وسط المنتزه، وهو يحتضن مقر المنتزه . جميع أماكن الإقامة ذات ضيافة ذاتية. يوجد في المخيم ثمانية عشر نزلا وستة شاليهات، the former fully equipped and the latter with communal ablutions and without crockery or cutlery. Three of the lodges, Imbila, Black Eagle and Fish Eagle, have fantastic views over the Maleme Gorge. Imbila Lodge offers a higher standard of luxury with ensuite bathrooms and teak furniture. Camping and caravan sites are situated along the eastern shores of Maleme Dam.
مخيم متشيليلي.
يقع في الجنوب، يقدم هذا المخيم خدمات التخييم ومواقع القوافل.
مخيم مويسيلومي.
موجود على القرص الدائري، غرب سد ماليم ، يقدم هذا المخيم خدمات التخييم ومواقع القوافل.
Toghwana Camp.
Located in the east, يقدم هذا المخيم خدمات التخييم ومواقع القوافل..
Arboretum Camp.
Located in the west of Lake Matopos Recreational Park, near the Hazelside Office, يقدم هذا المخيم خدمات التخييم ومواقع القوافل.
Sandy Spruit Camp.
Located in the east of Lake Matopos Recreational Park, this camp offers campings and caravan sites.
Lake Matopos Camp.
Located in the north of Lake Matopos Recreational Park, this camp offers campings and caravan sites.
Privately operated camps and sites.
جمعية كشافة زيمبابوي operates a camp called Gordon Park, in the north of the Mtsheleli Valley. Gordon Park is a 115 ha lease from the Parks and Wildlife Management Authority and is maintained as far as possible close to natural conditions. In addition to camping sites for Scout Troops there is a small cottage. The جمعية مرشدات زيمبابوي maintains a camp site at Rowallan Park, in the north of the Mtsheleli Valley.
Big Cave Camp is a privately owned camp, bordering the Matobo National Park. The Camp offers four star accommodation in seven granite under thatch lodges and separate camping facilities elsewhere on the property. Activities on offer include game drives, game walks, bird watching, tours to famous rock art galleries, as well as tours to Rhodes Grave. The Big Cave property is approximately , and is ideal for walking and birdwatching. Facilities include a natural rock pool for swimming, the "Leopards Lair" bar and dining area which incorporates a huge granite boulder into the building, as well as separate library area.
Camp Amalinda, which offers game viewing, hiking, bird watching, climbing and horse-riding. and Matobo Ingwe Lodge are commercial lodges.
الوصول إلى الموقع.
By road from بولاوايو: Take Robert Mugabe Way in the city centre; this turns into Matopos Road which continues south some 30 km to the park boundary. This is a two-lane tarred road. A single lane tarred road continues to Maleme Dam and Rest Camp. The remaining roads in the park are gravel or earth, but suitable for most vehicles. However, access to Toghwana Dam during the rainy season may require four wheel drive.
The park can also be reached from : taking the Thuli-Makwe road towards Kezi and turning north on the main Kezi-Bulawayo road.
عروض المباريات.
Some game can be seen throughout the park, with regular sitings of white rhino, sable antelope and impala. However, the best viewing is to be had in the 105 km2 Game Park, in the west of the national park. The game park, also known as Whovi or Hove Wild Area was established with animals translocated from the border areas of متنزه هوانج الوطني. It has been restocked with white and black rhinos. Other animals to be seen include ظبي سابل, زرافة, حمار الزرد, إمبالة, نو (حيوان) and نعامة. On rare occasion in the late afternoon to early evening visitors, can be lucky enough to spot نمر, with many nights being disturbed by the ruckus of baboons screaming due to leopard attacks. There are two game viewing hides.
تجوال.
With beautiful scenery, pleasant climate and safe environment, Matobo offers excellent hiking country. Shorter hikes and walks include:
Longer hikes include:
Accompanied hikes, with an armed game scout are available from Maleme Rest Camp
الركض.
سباق الركض السنوي في المنتزه على المسار المخصص للركض بطول 33 ميل.
ركوب الخيل.
يتم ترتيب الجياد تحت إشراف من قبل موظفي متنزهات الحياة البرية. There are two routes:
يوجد العديد من السدود في المنتزه، ما يتيح الفرص بالاستمتاع بصيد الأسماك، خاصة سمك البلطي وسمك القاروس، دون الخوف من خطر التماسيح. أخذ سمك القاروس من محطة الأبحاث الخاصة بسد ماليم ووزع على سبعة من السدود الموجودة في المنتزة. رسوم دخول المنتزه تشمل رخصة الصيد.
Boating is possible on the larger dams, such as Maleme, Mtshelele, Toghwana and Lake Matopos. Privately owned boats are permitted subject to approval of the parks' officials.
ماتوبو في الثقافة الشعبية.
A Zimbabwean cheese has been named "Matopos", after the hills.
The name of the park has been used twice in films: According to director Stéphanie Machuret, the title and landscape in her 2007 film "Matopos", about a traditional healer, were inspired by the park. The name was also used for the fictional Democratic Republic of Matobo in the film "ذا إنتربريتر".
توم كلانسي هوكس (بالإنجليزية:Tom Clancy's H.A.W.X) هي لعبة فيديو من نوع التحكم بالطائرات ، أنتجت من قبل يوبي سوفت سنة 2009 ، وتعمل لثلاث أنظمة ألعاب وهي : بلاي ستيشن 3 و إكس بوكس 360 ومايكروسوفت ويندوز .
حصن يسوع هو حصن بناه البرتغاليون بين العامين 1593- 1596 بأمر من الملك فليپ الأول، ومن تصميم جيوفاني باتيستا كايراتي، لحماية ميناء مومباسا. بني الحصن على هيئة رجل (كما يظهر من التصوير من السماء)
ويعد هذا الحصن أكثر النماذج البارزة التي حفظت جيدًا التحصينات العسكرية البرتغالية منذ القرن السادس عشر، كما ويعكس تخطيط الحصن وشكله، عصر النهضة المثالي من حيث كمال الأبعاد والتناغم الهندسي . ويقع هذا الحصن على مساحة 2.36 هكتار ويضم خندق القلعة ومحيطها المباشر.
الحرب البرتغالية العمانية.
القى الصراع بين البرتغاليين والعمانيين بظلالة على شرق افريقيا، فبعد أن انشأ البرتغاليون قلعة في مومباسا واطلقوا عليها لقب قلعة يسوع، وطغى البرتغاليين على سكان مومباسا واضطهدوهم، وانتشر فيهم مرض الطاعون، واستبد بهم اليأس، فأرسلوا استغاثة إلى الامام سيف بن سلطان اليعربي يطلبون المساعدة.
لبى الامام سيف الدعوة وأرسل اسطول من سبع سفن حربيه على متنها ثلاثة الاف جندي بقيادة ناصر العبسي و بدر المخزومي، فتمكن العمانيين من بسط نفوذهم في مومباسا وحاصروا البرتغاليين، في قلعه ممباسا وذلك لمده 30 شهرا (من مارس 1696 حتى أكتوبر 1698) ووجدوا مقاومة شديدة من البرتغاليين، فأرسل الامام سيف تعزيزاً بأسطول آخر بقيادة الربان الفذ مبارك التغلبي، الذي ما أن وصل إلى مومباسا بدأ بتوزيع الجنود حول القلعة، ومالبث الا ان اقتحم الحصن مع جنوده، وقضى على اخر وجود للبرتغاليين في مومباسا، وأصبحت مومباسا تحت حكم عمان.
Fort Jesus Today.
Fort Jesus is now a popular destination for foreign and local tourists. As well as a tourist destination the Fort is important as a host for numerous research programs, a Conservation Lab, and Education Department and an Old Town Conservation Office.
توم كلانسي هوكس 2 ، هي لعبة فيديو من نوع المقاتلات الحربية الجوية ، أنتجت من قبل يوبي سوفت سنة 2010 ، وتم ترخيصها من شركات للمقاتلات الحربية الشهيرة مثل لوكهيد مارتن و تايفون وغيرها ، وتعمل على أنظمة ألعاب فيديو متعددة ، ومنها : وي و بلاي ستيشن 3 و ألعاب الحاسب الشخصي .
نسخة الحاسوب.
بعد احداث الإصدار الأول يتم إرسال سرب مقاتلات الارتقاع العالي التجريبي لمنطقة الشرق الأوسط حيث يوجد مستوى عالي من العنف، و ظهور قادة التمرد في عدة مناطق ساخنة بصورة صارت معتادة، يتحقق الفريق أيضا من اختفاء سلاح نووي روسي. اللاعب يتحكم في ثلاث مجموعات في مناطق مختلفة: أمريكي (الكس هنتر) و بريطاني (كولن مونرو) و روسي (ديميتري سوكوف)، مع كل واحد طيار و مساعد ، و يتم الإشارة للشخصيات الاخرى لتوم كلانسي.
دونالد روتليدج هيل (1922 – 1994 م) هو مستشرق ومهندس إنكليزي.
حصل على البكالوريوس من جامعة لندن في الهندسة والدكتوراه في التاريخ العربي، وكان له اهتمام خاص بتاريخ الهندسة والتكنولوجيا في العصور الوسطى، وخصوصا ما قام به المسلمون في هذا الميدان.
لعل أهم آثار هيل هي الترجمة الإنكليزية لكتاب الحيل للجزري، 1979 م. وله مواد في دائرة المعارف الإسلامية، كما أشرف على تحرير مجلة تاريخ العلوم العربية.
ومن آثاره التي نقلت إلى العربية:
كريزي بويز مسلسل درامي اجتماعي كوميدي من إنتاج أبوظبي الإمارات .
كريزي بويز مسلسل كوميدي مكون من 6 حلقات يحكي عن قصة خالد رجل الاعمال الثري يتوفى ويتقاسمون الأبناء الورث بصفة كوميدية وحين تأتي لجين هيا الشعيبي تذهب إلى مراقص لكي تصبح رقاصة في الكباين
خليل زيد بني عطية (مواليد 8 يونيو 1991) هو لاعب كرة قدم أردني يلعب كجناح أيمن وظهير أيمن ايضا لصالح نادي الشمال القطري والمنتحب الأردني.
كانت أول مباراة دولية يخوضها مع المنتخب ضد كوريا الشمالية في الإمارات يوم 29 مارس 2011 وانتهت بالتعادل 1–1.
سيدي أحمد بن محمد بن عمر بن عاشر الأندلسي ( ولد بخيمينا دي لا فرونتيرا بالأندلس وتوفي بسلا سنة 1364)، يشكل مع سيدي عبد الله بن حسون سلاطين الأولياء بسلا.
من أحفاده العائلة السلاوية آل اعمـار.
أطلق اسمه على برج الدموع الذي سمي برج سيدي بنعاشر، كما أطلق اسمه على مدرسة ابتدائية بحي بطانة.
يحتفل بضريحه في اليوم السابع من ذكرى المولد النبوي وذلك بإهداء شموع القطب عبد الله بن حسون.
ولد أحمد بن عاشر "بشمنية" من بلاد الأندلس، وبها نشأ وحفظ القرآن، وقرأ العلم التأسيسي، ثم انتقل منها إلى الجزيرة الخضراء، وأقام بها زمنا مشتغلا بتعليم كتاب الله تعالى، فلقي بها الأكابر من أهل العلم والمقامات، منهم الشيخ أبو سرحان مسعود الأبله، ثم رحل للحج والزيارة، ثم رجع إلى المغرب، ودخل مدينة فاس، وأقام بها مدة، ثم رحل إلى مكناسة الزيتون، واستوطنها مدة.. وفي رواية مختلفة في بعض التفاصيل أنه دخل إلى المغرب صحبة عائلته أوائل القرن الثامن الهجري في عهد الملك أبو عنان فارس المريني، فرحل إلى فاس أولا، ثم توجه إلى الحجاز لأداء مناسك الحج، وبعد رجوعه من مكة استوطن مكناسة الزيتون، ثم رحل منها وسكن مدينة سلا بشكل نهائي سنة 1350م.
لما انتقل أحمد ابن عاشر إلى حاضرة سلا، نزل في رباط الفتح بزاوية الشيخ العالم أبي عبد الله اليابوري وكان رجلا معروف القدر لكونه ساهم في إحياء العلم بالرباط، بعد فترة ركود تلت ضعف الموحدون بعد معركة العِقاب حتى استلام السلطة من طرف بني مرين، وأقام سيدي بن عاشر مع شيخه اليابوري على بر واستحسان، وكان الشيخ يسميه "الشاب الأسعد الصالح"، وكان يأمر بإيناسه والنظر في مصالحه، وأسكنه خلوة في زاوية شالة، وحفزه لإقراء الأولاد القرآن، لكونه كان يختار ألا يأكل إلا من كسبه، كما اكتسب بنسخ الكتب وبيعها خصوصا "عمدة الأحكام"، وكان معجبا بها مؤثرا لها ولحفظها وفهمها.. وكان اشتغال بن عاشر بالكسب من عمل اليد بحثا عن الاستقلالية، وهو ما دفع فيما بعد السلطان أبا عنان المريني للبحث عنه والرغبة في زيارته في قصة مشهورة.
بعد وفاة الشيخ اليابوري، انتقل أحمد بن عاشر لعدوة سلا، فنزل منها بزاوية الشيخ أبي زكرياء الكائنة بقرب الجامع الأعظم، وبدار المقدم عليها الشيخ أبي عبد الله محمد بن عيسى، تلميذ الشيخ أبي زكرياء المذكور..
يقول عبد الله التليدي في كتابه: "المطرب في مشاهير أولياء المغرب" عن سيدي أحمد بن عاشر الأندلسي، نزيل سلا ودفينها، المنقطع النظير في الزهد والورع، كان من كبار العلماء العاملين منقطعا عن الدنيا وأهلها كثير النفور من الأمراء ورجال الدولة، لا يكاد يواجه أحدا منهم قصده مرة السلطان أبو عنان يريد زيارته فوقف ببابه طويلا فلم يأذن له وانصرف راجعا ثم عاد إليه مرارا فلم يصل إليه.
من تلاميذ ابن عاشر سيدي علي بن أيوب الرباطي الذي كان يقول: "من ظن الحق في غير القرآن، ضل ومن طلب الوصول على غير طريق السنة، لم يصل أبداً، ومن تلاميذه أيضاً محمد الحلفاوي الإشبيلي الذي استوطن فاساً وأخذ التصوف عن أبي يعقوب الزيات، ومنهم ابن أبي مدين العثماني الذي كان يقول: "روض نفسك بالآداب الشرعية تبلغك للحضرة القدسية"، وابن عباد صاحب "الرسائل الكبرى والصغرى"، ولعل أصحاب هذه التراجم قد تأثروا كما تأثر خلفهم بالمصنفات الأندلسية التي أشار ابن بشكوال في"الصلة" إلى بعضها، ككتاب "كرامات الصالحين" لعبد الرحمن بن فطيس في ثلاثين جزءاً، وكتاب "الحاوي الجامع بين التوحيد والتصوف والفتاوي"، للمعسكري صاحب "السحابة فيمن دخل المغرب من الصحابة"، وكتاب "الإفصاح عمن عرف بالأندلس بالصلاح" لأبي البركات البلفيقي، و"أنوار الأفكار فيمن دخل جزيرة الأندلس من الزهاد والأبرار" لابن الصقر المتوفى عام 559هـ.
توفي الإمام بن عاشر ، في رجب سنة أربع على ما في "السلسل العذب" للحضرمي، أو خمس، على ما في "أنس الفقير" لابن قنفذ، وستين وسبعمائة، ودفن بداخل سلا، قرب شاطئ البحر المحيط غير بعيد عن الجامع الأعظم، وقبره مشهور مزار إلى الآن، وقد كان دفن بمقربة من ذلك الموضع الذي دفن فيه جماعة من أصحابه ممن مات قبله، وزيارته مستمرة إلى اليوم خصوصا من أصحاب الأمراض والعاهات، وتلك كانت حالة الشيخ بن عاشر في حياته.
حمزة علي خالد الدردور (مواليد 12 مايو 1991) هو لاعب كرة قدم أردني يلعب كمهاجم لصالح نادي الرمثا الرياضي والمنتحب الأردني. ويعتبر الدردور من أفضل لاعبي مركز الهجوم في الكرة الأردنيه حاليا، ويعتبر خليفة اللاعب بدران الشقران.
رغم صغر سنه الا انه احترف في الدوري السعودي في 3 مناسبات مع نجران والخليج والفيصلي وخاض التجربة الاحترافيه الرابعه في الدوري الكويتي مع نادي الكويت ويخوض التجربة الآن مهاجماً في نادي الوحدات الأردني.
وشارك أيضا مع المنتخب الأردني في العديد من المباريات الرسمية والودية.
تألقه في كأس آسيا 2015.
تألق حمزة الدردور مع المنتخب الأردني حيث سجل (سوبر هاتريك) أي أربعة أهداف في مرمى المنتخب الفلسطيني وجاء في المركز الثاني على سلم ترتيب الهدافين في كأس آسيا 2015.
اتتقل اللاعب حمزة الدردور إلى عدد من الاندية والخليجية والخليجية
هو شهاب الدين أبو المحاسن عبد الحليم بن مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله الحراني. والد الشيخ ابن تيمية. من كبار أئمة الحنابلة وأئمتهم. ولد في حران سنة 627هـ. الموافق 1230. وخرج مع عائلته من حران إلى دمشق عام 667هـ بسبب استيلاء التتار عليها وكان عمر ابنه الشيخ تقي الدين بن تيمية 6 سنوات. كان يدرس بجامع دمشق وتولى مشيخة دار الحديث السكرية بالقصاعين وبها كان مسكنه. ثم درس ولده الشيخ تقي الدين بها بعده. وتوفي ليلة الأحد سلخ ذي الحجة، الموافق 19 (آذار/مارس) 1284. وحكى المقريزي أنه توفي في السابع والعشرين من ذي الحجة وعلى كلٍّ فقد توفي عام 682هـ ودفن في مقابر الصوفية بدمشق.
صورة موسيقي هي لوحة مرسومة بالزيت على خشب و تنسب من قبل بعض العلماء إلى ليوناردو دا فينشي. رسمت على الارجح في العام 1490.
كان يعتقد أن الرجل المرسوم في اللوحة هو فرانشينس غافيرنس، الذي كان مايسترو دي كابيلا لكاتدرائية ميلانو. على الرغم من أن البعض يعتقد أن يكون صورة لغافيرنس، والبعض الآخر يعتقد أن الرجل هو ليوناردو دا بستويا الشهير ب(الراهب) في محكمة كوزيمو دي ميديشي.
الأجندة السياسية ، هي قائمة بالموضوعات أو المشكلات والقضايا التي يوليها المسؤولون الحكوميون وكذلك الأفراد من خارج الحكومة اهتمامًا جادًا في أي وقت.
تختلف الأجندة الحكومية، من نظام سياسي إلى آخر، ولكن كل "الأجندات" تتضمن طرحا لمشكلات المجتمع، وقضاياه مثل: البطالة، والفقر، وارتفاع نسب الجريمة، وتسرب الأطفال من المدارس، وتوتر العلاقات الدبلوماسية مع دولة ما، وانخفاض سعر صرف العملة الوطنية.
غالبًا ما يتم تشكيل الأجندة السياسية، من قبل "النخب السياسية"، كما يمكن أن تتأثر أيضًا بجماعات الضغط الناشطة، والعاملين في القطاع الخاص، ومراكز الفكر، والمحاكم، والأحداث العالمية الجارية.
كما تتأثر "الأجندة السياسية"، بالتغطية الإعلامية، المترتبة على نجاح الأحزاب السياسية بالتأثير عليها، وقدرتها على وضع أفكارها على جدول الأعمال.، على الرغم من أن وسائل الإعلام غالباً ما يكون لها تأثير على الأجندة السياسية، إلا أن هذه النتائج ليست دائماً فورية. فعندما يكون هناك فرق زمني كبير بين القرارات والنتائج، فإنه يسمى تأخر الأجندة السياسية.
كيف يؤثر اللاعبون على الأجندة السياسية.
النخب السياسية.
يتم تعريف "الأجندة السياسية" بشكل أساسي على أنها ما يجده المسؤولون الحكوميون مهمًا للمناقشة. فيتمتع الأشخاص الأقرب إلى العملية السياسة، بالسيطرة الأكبر على القضايا التي تصل إلى "الأجندة السياسية". فهم الأكثر قدرة، على تحديد الأفكار، أو القضايا الأكثر أهمية، أو الليست مهمة.
على سبيل المثال: يتمتع رئيس الولايات المتحدة بصلاحية إبرام المعاهدات، وتعيين السفراء، وتعيين قضاة المحكمة العليا، وما إلى ذلك. وتحدد هذه الأنواع من السلطات في نهاية المطاف، ما هي الأصوات الموجودة في البرلمان، وعلى ماذا تصوت، وبالتالي ماهي القضايا التي تصل إلى "الأجندة السياسية".
جماعات الضغط الناشطة غير الحكومية.
بعض جماعات الضغط غير الحكومية، مثل جمعيات الأحياء، تدعو إلى تجميل المجتمع أو تحسين المجتمعات. وكذلك أيضا العديد من الجماعات الناشطة المهمة الأخرى، مثل تلك الموجهة نحو حقوق الإنسان، والعدالة الاجتماعية، فإنها تناضل من أجل المثل العليا.
تعمل هذه المجموعات، بالضغط المستمر على قادة الحكومات، الذين يشكلون جدول الأعمال. فإذا تم ممارسة ما يكفي من الضغط على القادة السياسيين من خلال هذه الجماعات الناشطة، فإنه يمكن تغيير القضايا، والأفكار، التي تصل في نهاية المطاف إلى الأجندة السياسية.
على سبيل المثال: تحاول جمعية المحامين الأمريكية (ABA)، والجمعية الطبية الأمريكية (AMA)، عادةً التأثير على السياسيين، من أجل الوظائف المهنية.
أحداث العالم.
عندما يحدث شيء غير متوقع، فإنه يمكن أن يجبر الأجندة السياسية على التغيير على الفور. على سبيل المثال، عندما وقع إعصار كاترينا، أو هجمات مركز التجارة العالمي، والتي كانت أحداثًا غير متوقعة، ولكنها كانت ذات أولوية على الأجندة السياسية.
عندما تحدث أحداث عالمية كبيرة (الكوارث / مآسي)، غالبًا ما تتبعها استجابة سياسية أيضًا، وبالتالي فإن القضايا والأفكار التي تصل إلى الأجندة السياسية، تتغير أحيانًا ببساطة بسبب ما حدث في العالم.
عندما تتخذ المحاكم قراراً، أو تسن قانونا جديدا يغير طريقة التفكير السابقة، عندها تكون هذه الفكرة على الفور، على جدول الأعمال السياسي، لأن القوانين، والإدارة العامة يجب أن تتغير وفقاً لذلك. فعلى سبيل المثال: قرار مابو، الذي أصدرته المحكمة العليا في عام 1992، والذي ألغى القوانين السابقة بشأن تحديد سندات الملكية الأصلية.
مراكز البحوث، مؤسسات الفكر، بحاجة دائما إلى دعم مالي. وفي معظم الأحيان، يقوم المستثمرون الأثرياء، والراغبون في طرح فكرة، أو قضية معينة على جدول الأعمال السياسي، بتأسيسها كنوع من الضغط.
قد تشمل هذه القضايا: الاقتصاد، الضرائب، السياسة الخارجية، التنمية العالمية، التعليم، الأطفال والأسر، أو الرعاية الصحية.
من الأمثلة على مؤسسات الفكر والرأي التي تعزز منظورًا سياسيًا معينًا في الأجندة السياسية: مؤسسة التراث، ومعهد المشروع الأمريكي لأبحاث السياسة العامة الذي يعد محافظًا للغاية. من ناحية أخرى، فإن مركز التقدم الأمريكي أكثر ليبرالية بدوافعه.
اختلاف النظريات حول من يضع الأجندة.
ثلاثة مناهج فلسفية، أو ثلاث نظريات رئيسية حول كيفية وضع الأجندات السياسية، وأي المجموعات لها أكبر رأي في القرارات المتعلقة بها، وهم: النظرية التعددية، والنظرية النخبوية، والنظرية المؤسسية.
النظرية التعددية.
تقوم هذه النظرية، على مبدأ أن برامج الحكومة هي نتائج تشابك مصالح جماعات، وأحزاب، وقوى سياسية عديدة في الدولة.. بحيث تتنافس هذه الجهات على لعب دور أكثر تأثيرا على أجندة الحكومة، ويكون الهدف الأسمى لكل مجموعة هو التأثير الفاعل على صانعي السياسة العامة.
بحيث يقوم صانعو السياسة، بصياغة أجندة حكومية تعكس مصالح تلك المجموعة، وعندما تتزاحم المصالح، تكون فرصة التأثير على عملية صياغة الأجندة، من صالح المجموعة الأقوى، والأكثر نفوذا، والأقدر على التعامل مع الحياة السياسية.
وتستمر العملية الديمقراطية بسلاسة، لأن كل الجماعات المنافسة، تؤثر بشكل أو بآخر على الأجندة، وتصل مصالح الجماعات المتباينة إلى حالة من التوافق (تسمى توازن)، مما يمنع أية مجموعة من أن تسيطر سيطرة كاملة على صياغة الأجندة الحكومية أو احتكارها، ونرى هذا النهج بأجلى صوره في نظام الحكم في الولايات المتحدة، التي لا تتم فيها صناعة السياسة العامة، إلا بهذه الصورة التعددية.
النظرية النخبوية.
هو أسلوب صياغة الأجندة الحكومية، عن طريق تكريس السلطة لتحديد وتعريف مشكلات المجتمع بأيدي عدد قليل من الأفراد، والمؤسسات، يسمون " النخبة".