CALM/arwiki huggingface dataset:
ومن أبرز مظاهر هذا التأثير أيضاً اعتماد بلاد السودان لأنماط تخطيط المدينة العربية الإسلامية بأسوارها، بمساجدها، بأسواقها وبدورها وشوارعها، وكذلك من حيث اتباع طرق البناء سواء بالطين أو بالحجارة. ويرجع الفضل الأكبر في ذلك إلى التجار والعلماء المغاربة الذين استقروا بحواضر بلاد السودان، حيث شيدوا منازل لا تختلف في شيء عن منازل فاس ومراكش وسجلماسة. فالأبحاث الأُثرية التي أجريت بموقع أودغشت أبرزت مدى التشابه الكبير جدا بين الطرز المعمارية في المدينتين.
ويذكر لنا التاريخ أن أحد أعظم ملوك إمبراطورية مالي وهو مانسا موسى (بداية القرن 4 م) أحضر من المغرب أحد العارفين بالهندسة المعمارية ويدعى إبراهيم محمد الأنصاري الساحلي المعروف بالطوينجي قصد بناء دار الإمارة. يقول ابن خلدون: "أطرف إبراهيم الطوينجي السلطان منسى موسى (مانسا موسى) ببناء قبة مربعة الشكل استفرغ فيها إجادته، وأضفى عليها من الكلس ووالى عليها بالأصباغ المشبعة فجاءت من أتقن المباني ووقعت من السلطان منسى موسى موقع الاستغراب، حيث وصله العاهل بمبالغ سنية من المال".
وعلاوة على ذلك فهنالك الكثير من العادات الإسلامية التي ترسخت في المجتمع السوداني نتيجة احتكاكهم بسكان مناطق شمال أفريقيا وخصوصا سجلماسة والمراكز التجارية الأخرى وفي هذا يذكر ابن بطوطة في رحلته: "فمن أفعال (السودان) الحسنة قلة الظلم... ومنها شمول الأمن في بلادهم... ومنها عدم تعرضهم لمال من يموت ببلادهم من البيضان (الأجانب)... ومنها مواظبتهم للصلوات والتزامهم لها في الجماعات وضربهم أولادهم عليها... ومنها لباسهم الثياب البيض الحسان يوم الجمعة... ومنها عنايتهم بحفظ القرآن العظيم...".
وكان يقيم ببلاد السودان العديد من التجار والفقهاء والعلماء المغاربة الذين كانوا يحظون برعاية خاصة من طرف الملوك السودانيين. ويذكر ابن بطوطة الكثير منهم في رحلته ومن بينهم والذين ينحدر أصلهم من سجلماسة: الفقيه محمد الفيلالي، إمام مسجد البيضان بمدينة كوكو على نهر السنغال، والحاج محمد بن سعيد السجلماسي أحد كبار التجار وممثل السلطان أبو عنان المريني.
أهم البعثات العلمية والدراسات الأركيولوجية والتنقيب في سجلماسة.
البعثة الإيطالية: نظمت مؤسسة Ludwig Keimer تحت إشراف Boris de Rachewiltz بعثتين إلى تافيلالت الأولى أثرية من 19 مايو إلى 3 يوليو 1971 والثانية إثنولوجية من 28 مارس إلى 7 مايو 1972. برمجت الحفريات بشمال موقع سجلماسة، حيث تم اكتشاف قنوات للري، بقايا أسوار، نافورة، مستحثات نباتية، عظام بشرية، لقى زجاجية وخزفية وبعض المجوهرات.
البعثة المغربية: في سنة 1974 قام المفتش المعماري بمكناس محمد بنشمسي بحفريات قرب المسجد، حيث تم ربط أسوار المسجد المبنية من الطين بالحقبة العلوية (القرن 17 م).
أبحاث مركز الدراسات والبحوث العلوية بين سنتي 1991 و1992: تحت إشراف مديره لحسن تاوشيخت، وتركز البحث على الكشف والتنقيب عن السور الغربي للمدينة وعن مصانع الفخار السجلماسي.
البعثة المغربية الأمريكية: بدأت البعثة أعمالها برئاسة الباحث الأمريكي A. Messier Ronald في يونيو 1988 بتوقيع اتفاقية تعاون وشراكة بين المعهد الوطني لعلوم الآثار والتراث وجامعة ولاية ميدل تينيسي الأمريكية. وإلى حدود 1997 قامت البعثة بخمسة مواسم حددت أعمال الأولى منها في رسم خريطة مدققة للجزء الأساسي أو للمجال المركزي للمدينة الوسيطية "سجلماسة".
د. لحسن تاوشيخت (أستاذ باحث، المكتبة الوطنية للمملكة المغربية/ الرباط - المغرب)
جورج ألفريد ليون سارتون كيميائي ومؤرخ أمريكي بلجيكي المولد. يعتبر مؤسس تخصص تاريخ العلوم كمجال دراسة مستقل. له إسهامات كثيرة في تاريخ العلوم وأكثر أعماله تأثيرًا هو كتاب "مقدمة في تاريخ العلوم" ، والذي يتكون من ثلاثة مجلدات و 4296 صفحة. سعى سارتون في نهاية المطاف إلى تحقيق فلسفة متكاملة للعلم توفر صلة بين العلوم والإنسانية ، والتي أشار إليها باسم "الإنسانية الجديدة".
وُلد جورج ألفريد ليون سارتون لوالديه ليون فان هالمي وألفريد سارتون في 31 أغسطس 1884 في خنت ، شرق فلانديرز ، بلجيكا. ، توفيت والدته بعد عام من ولادته.
التحق جورج بالمدرسة أولاً في قريته قبل أن يلتحق بمدرسة أخرى في وقت لاحق لمدة أربع سنوات في مدينة شيماني. التحق جورج لأول مرة بجامعة خنت عام 1902 لدراسة الفلسفة ، لكنه وجد أن هذا التخصص لا يتوافق مع اهتماماته وبالتالي توقف عن الدراسة. في عام 1904 التحق مرة أخرى بالجامعة لدراسة العلوم الطبيعية. حصل جورج خلال الفترة التي قضاها في جامعة غينت على عدة أوسمة. في عام 1908 ، منحته الجامعات البلجيكية الأربع ميدالية ذهبية في الكيمياء ، ومنحته مدينة غينت ميدالية فضية لمذكراته التي كتبها. حصل على الدكتوراه عام 1911 بأطروحة في الميكانيكا السماوية. بعد فترة وجيزة من تخرجه ، في 22 يونيو 1911 ، تزوج جورج من إلانور مابيل وهي فنانة ومصممة أثاث مشهورة. انتقل الزوجان إلى منزل في قرية ونديلجيم حيث وُلدت طفلتهما الوحيدة وهي ابنتهما إليانور ماري عام 1912.
خلال الحرب العالمية الأولى ، في أغسطس 1914 ، غزا الجيش الألماني بلجيكا. في هذا الوقت لم يكن جورج عضوا رسميا في الحرس المدني البلجيكي. على الرغم من ذلك ، عندما حدث الغزو ، التحق جورج بالحرس الملكي وكُلف بحراسة تقاطع السكك الحديدية القريب ، لكن جورج لم يواجه أي جنود ألمان في تلك الليلة.
كان يُعامل أفراد الحرس المدني كجواسيس أثناء الاحتلال الألماني ، لذا قام جورج بدفن معطف الحرس المدني الذي كان يرتديه في حديقة قريبة حتى لا يتم كشفه وإطلاق النار عليه كجاسوس. خلال هذا الوقت ، قُتل 26 جنديًا ألمانيًا في بلدته. بعد فترة وجيزة من الاحتلال الألماني ، هاجرت عائلة سارتون إلى إنجلترا ، سافرت أولاً إلى هولندا ثم إلى لندن. لم يتمكنوا من أخذ العديد من الممتلكات معهم ، دُفنت أوراق من كتاب تاريخ العلوم الذي كان يؤلفه سارتون مع معطفه.
في إنجلترا عمل جورج في مكتب الحرب ، ولم يكن قادرًا على إعالة أسرة مكونة من ثلاثة أفراد على راتبه. غادر جورج إلى أمريكا بحثًا عن وظيفة تمكنه من إعالة أسرته والسماح له بإكمال حلمه في كتابة تاريخ العلوم. تبعته زوجته وابنته إلى أمريكا في سبتمبر 1915.
درس سارتون في جامعة إلينوي في صيف عام 1915 كما حصل على جائزة من أكاديمية العلوم في باريس ، للجهد الذي بذله في تأليف كتاب تاريخ العلوم. عمل في مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي وحاضر في جامعة هارفارد ، 1916-1918. حاضر سارتون في الفلسفة في نفس الجامعة للعام الدراسي 1916-1917 ، وفي تاريخ العلوم في العام الدراسي 1917-1918. قام سارتون بالتدريس أيضًا في كلية المعلمين بجامعة كولومبيا خلال صيف عام 1917. ، أصبح محاضرًا في في جامعة هارفارد عام 1920 ، وأستاذًا لتاريخ العلوم من عام 1940 حتى تقاعده عام 1951. وكان أيضًا باحثًا مشاركًا في معهد كارنيغي بواشنطن من عام 1919 حتى عام 1948. بعد تعيينه باحثًا مشاركًا ، بدأ سارتون بالتخطيط لإصدار مجلة إيزيس.
أراد سارتون أن يؤلف كتابًا شاملاً مكون من تسعة مجلدات عن تاريخ العلوم واختار له عنوان "مقدمة في تاريخ العلوم". وأثناء إعداده للمجلد الثاني ، تعلم اللغة العربية وسافر في جميع أنحاء الشرق الأوسط كجزء من أبحاثه ، وتفقد المخطوطات الأصلية لعلماء المسلمين. خلال الفترة التي قضاها في الشرق الأوسط ، ساعد في إضفاء الطابع المؤسسي على مدرسة المستعربين الإسبان. حيث بدأ بالعمل معهم في عام 1928 ، بقيادة خليان ربيرة وأسين بلاثيوس. ساهم المستعربون الإسبان في إثراء مجلة إيزيس ، ونشر سارتون بعض مقالاتهم في المجلة . كما شارك سارتون المستعربين الإسبان في وجهات النظر أكثر مما فعل مع مؤرخي العلوم الآخرين. كان لديهم وجهات نظر متشابهة حول كيف يتطور العلم. تبادل سارتون والإسبان أيضًا وجهات نظر مماثلة حول النظرية الفيزيائية المسماة بـ الانتشار.
قاد سارتون مجموعة من العلماء الذين اصبحوا لاحقا معلمين للإسبان. اعترف سارتون بأن جوليان ريبيرا كان المستعرب الأسباني الرائد. كان سارتون مهتمًا أيضًا وكتب مقالات حول البحث الذي كان ريبيرا يعمل عليه حول انتقال الموسيقى الشرقية إلى الغرب. وأصبح لاحقًا مهتما بمعرفة طريقة انتشار العلم بنفس اهتمام ريبيرا بطريقة انتقال الموسيقى من الشرق إلى الغرب لأنه في العصور الوسطى ، كانت الموسيقى مرتبطة بشكل عام بالرياضيات وجزء من التعاليم. كان سارتون واثقا ومتأكدا بشدة من أن الإسهام الإسلامي في العلم كان العنصر الأكثر تأثيرا في تطور العلوم في العصور الوسطى في أوروبا، وكان غاضبًا عندما تجاهلت دراسات العصور الوسطى الغربية هذه الحقيقة.
بحلول وقت وفاته ، كان قد أكمل المجلدات الثلاثة الأولى فقط الأول: من هوميروس إلى عمر الخيام. والثاني من الحاخام بن عزرا إلى روجر باكون والثالث العلم والتعلم في القرن الرابع عشر. استلهم سارتون العديد من الأفكار التي كتبها من مؤلفات ليوناردو دافنشي ، لكنه لم يصل إلى هذه الفترة في التاريخ قبل وفاته. مع ذلك ، كانت إحدى المحاضرات التي ألقاها سارتون خلال السنة الأولى من عمله في جامعة هارفارد عن دافنشي نفسه وكانت بعنوان "العلم والحضارة في زمن ليوناردو دافنشي ، العالم والفنان".
بعد وفاته في 22 مارس 1956 ، كامبريدج ، ماساتشوستس ، طُبعت مجموعة مختارة من أوراقه ونُشرت عن طريق مطبعة جامعة هارفارد عام 1962.
تاريخ مجتمع العلم.
تكريمًا لإنجازاتِ سارتون، أُنشئ مجتمعَ تأريخَ العلم الجائزةَ المعروفة بوسامِ جورج سارتون، وهي الجائزةُ الأكثر رفعةً، وهي تُمْنَح سنوياً منذ عام 1955 إلى كل عالم بارزِ مِنْ مؤرخِي العِلْمِ ينتخب مِنْ المجتمعِ العلميِ الدوليِ، ويُعد الوسام بمثابة تكريم للعالم المستحق لإنجازاته العلمية.
لقد كان سارتون مؤسسَ سلسلة إيسيس وأوزيرس. وأشرف مع ماكدونالد على مجلة إيزيس للأعوام 1913م-1946م، من أبرز أعماله كتاب (المدخل إلى تاريخ العلم) وهو كتاب بحجمِ ثلاثة مجلدات ويحتوي على 4,236 صفحةَ، وله 15 كِتاب آخرِ وأكثر من 300 مقالة بهذا المجال.
بطولة كأس الأردن هي البطولة الثانية من حيث الأهمية بعد بطولة الدوري في الأردن وتلعب بنظام خروج المغلوب بعد لعب مباراتي ذهاب وإياب، وقد بدأت البطولة في سنة 1980.
حاتم عقل (مواليد 20 يونيو 1978) لاعب كرة قدم أردني من اصل فلسطيني وتحديدا من مدينة رام الله. يلعب لنادي ذات رأس الأردني، وهو من نجوم المنتخب الأردني، يلعب في مركز قلب الدفاع وأحيانًا يلعب في خط الوسط، يمتلك قدم يمنى قوية للتسديد من بعيد، ويحمل الرقم 17 في صفوف النادي الفيصلي الأردني أحرز العديد من الإنجازات مع الفيصلي والمنتخب الوطني وأبرزها ذهبية دورة الألعاب العربية عام 1999 والوصول لربع نهائي أمم آسيا 2004 عدا عن تتويجه مع الفيصلي بعدد من بطولات الدوري والكأس وكأس الاتحاد الآسيوي وهو كابتن المنتخب الوطني الأردني والنادي الفيصلي بعد اعتزال حسونة الشيخ دولياً.
محاكي طيران مايكروسوفت ("Microsoft Flight Simulator") هو تطبيق يعمل في بيئة نظام وندوز من إنتاج شركة مايكروسوفت الأمريكية لإنتاج برمجيات الحاسوب, ويمكن تصينفه على أنه لعبة طيران تعمل على الحواسيب والإكس بوكس سيريس إكس وسيريس أس.
تاريخ إيجاد وتصميم اللعبة يعود إلى بداية الثمانينات من القرن العشرين عندما أدخل بيل غيتس تفاصيل أكثر دقة عن موديل من الطائرات الخفيفة وبشكل مبسط، لكن من مرور الوقت ومن خلال التطوير المستمر للعبة بدأت تصبح أكثر تعقيداً، وأكثر محاكاةً للواقع، وكذلك أكثر غنى في التفاصيل الفنية والتقنية، إلى أن وصلت إلى آخر نسخة طرحت في الأسواق، والتي تحمل اسم مايكروسوفت فلايت سيميولتر إكس، وهي التي تعتبر النسخة الأخيرة ذات تطويرات ثورية وتفاصيل مدهشة لكيفية محاكاة أنواع كثيرة من الطائرات والكثير من التفاصيل الأخرى.
زبن الخوالدة (23 فبراير 1988 - 25 يوليو 2011) حارس مرمى كرة قدم أردني راحل كان يلعب مع صفوف النادي الفيصلي.
توفي في 25 يوليو 2011 جراء حادث دهس لا توجد به شبهة جنائية في منطقة عين غزال لواء ماركا عمان. عبر الأمیر علي بن الحسین رئیس اتحاد كرة القدم عن تعازیه الحارة لأسرة اللاعب والنادي. وشیع جثمان اللاعب في محافظة المفرق وسط حضور غفیر وصل إلى نحو 5 الاف شخص ممثلین عن مؤسسات رسمیة وریاضیة وبحضور عدد واسع من رفاق درب الخوالدة في مختلف الاندیة إلى جانب الشیخ الراحل سلطان العدوان رئیس النادي الفیصلي آنذلك واعضاء مجلس إدارة النادي.
محمد خميس : لاعب الفيصلي الأردني والمنتخب الأردني، قلب الدفاع لاعب يمتلك مهاره كبيرة في خط الدفاع وأيضا في الضربات الرأسية، وهو مرشح ليكون أفضل لاعب عربي في دوري أبطال العرب.
انتقل من الفيصلي إلى نادي الفجيره الإماراتي في تاريخ 10/8/2008
ثم عاد إلى الفيصلي في تاريخ 30/6/2009
ثم انتقل إلى نادي الحزم السعودي في تاريخ 18/7/2010
ثم رجع إلى الفيصلي 28/1/2011
بهاء عبد الرحمن لاعب كرة قدم أردني ولد في 5 كانون الثاني عام 1987 في عمان.
يعتبر بهاء عبد الرحمن أحد أفضل لاعبي خط الوسط المتأخر بالأردن، ويجيد اللعب بمركزه وهو محور خط الوسط أو لاعب الارتكاز، أو "لاعب الوسط المدمر" كما يسمونه. يلعب بالقدم اليمنى ويجيد التسديد على المرمى ويمتاز بتمريراته الدقيقة وسرعته بقطع الكرات المرتدة ويتميز باللياقة البدنية العالية.
مارس بهاء عبد الرحمن كرة القدم كلاعب هاوي في نادي حي الأمير حسن عام 2004، وما لبث اللاعب إلى أن انتقل إلى الفيصلي ليلعب في فريق الشباب.
تواجد بهاء مع الفيصلي جعله ينضم إلى منتخب الشباب، وكان أحد أبرز المساهمين في وصول منتخب الأردن للشباب إلى كأس العالم للشباب لأول مرة في تاريخ كرة القدم الأردنية، والذي أقيم في كندا صيف 2007، وانضم بعد ذلك مباشرة إلى منتخبه الوطني الأول.
لم ينتظر عبد الرحمن الوقت الكثير لإثبات قدراته مع المنتخب الوطني الأول، فبات ورقة رئيسية كانت حاضرة في النهائيات الآسيوية 2011، وساهم في وصول المنتخب إلى الدور الرابع والحاسم من التصفيات الآسيوية المؤهلة لكأس العالم 2014.
على صعيد التجارب النادوية، حرص عبد الرحمن على التواجد مع الفيصلي، ولكنه احترف في نادي الأهلي السعودي على سبيل الإعارة موسم 2009 – 2010.
بدأ اللعب مع الفريق الأول للفيصلي وهو عمره 19 سنة حيث برز من خلال منتخب الشباب الذي شارك بكأس العالم بكندا، وأصبح بعد ذلك اللاعب الذي يعتمد عليه أكثر المدربين.
وما يميز اللاعب هو ذكائه الميداني وحنكته باحتلال المراكز المناسبة ذهب إلى السعودية بتجربتين احتراف، الأولى ناجحة مع الأهلي السعودي، والثانية مع التعاون، لكنه أصيب في أحد التدريبات وعاد إلى الأردن، ثم ذهب في رحلة علاجية إلى قطر.
قصي أبو عالية هو لاعب كرة قدم أردني من أصول فلسطينية لعب في صفوف النادي الفيصلي الأردني ومنتخب الأردن لكرة القدم، لاعب في مركز خط الوسط وصانع ألعاب، يعمل حاليا مساعد مدرب لنادي معان.
عبد الإله الحناحنة (1 يناير 1984 - ) لاعب كرة قدم أردني بدأ اللعب في صفوف نادي الفيصلي الأردني ثم انتقل إلى صفوف النادي الحسين اربد ، يحمل رقم 28 وفي مركز خط الوسط . يلعب حاليا مع نادي اليرموك في مركز الدفاع منذ أغسطس 2017.
سمعان هلسة : لاعب كرة قدم أردني في صفوف النادي الفيصلي الأردني، في مركز الهجوم ويحمل رقم 9 .
حسين زياد ( - ) لاعب كرة قدم أردني كان يلعب في صفوف النادي الفيصلي الأردني، وحاليا يلعب مع نادي ذات الراس في مركز الوسط ويحمل رقم 33 .
عبد الهادي المحارمة : لاعب كرة قدم أردني شاب، لاعب النادي الفيصلي (الزعيم) سابقا .. والان يلعب مع ناديه الأم سحاب الأردني و نجم المنتخب الأردني سابقا وهو من أهم اللاعبين في المنتخب الوطني الأردني، يلعب في مركز الهجوم ويحمل رقم 11، له العديد من الاهداف الحاسمه على مستوى النادي والمنتخب وخصوصا في بطولة كأس الاتحاد الآسيوي،.
راتب العوضات (3 أكتوبر 1970 - 26 مارس 2021) هو لاعب كرة قدم أردني سابق، يعتبر أحد أبرز نجوم الكرة الأردنية. بدأ مشواره الكروي في نادي شباب مخيم حطين (شلنر) ، ومن بعدها مثّل النادي الفيصلي لأكثر من عشرة أعوام (1988-2006) والمنتخب الأردني في أكثر من مناسبة، ولعب للمنتخب 34 مباراة دولية كان آخرها بطولة أمم آسيا بالصين 2004.
اعتزل اللعب يوم الاثنين تاريخ 28 يناير 2008 في المباراة التي جمعت الأردن ولبنان التي فاز فيها المنتخب الأردني بأربعة أهداف مقابل واحد. كان مدرباً لفريق الفيصلي والشيخ حسين، وعمل مساعداً في أكثر من جهاز فني للفيصلي، كما أشرف على تدريب الفيصلي في إياب موسم 2012/2011 وقاده للفوز ببطولة الدوري وكأس الأردن.
تنقل راتب العوضات بين عدة أندية بين الفيصلي والشيخ حسن والبقعة وذات راس والفيحاء ثم عاد أخيرا إلى النادي الفيصلي في أغسطس 2020 كمدرب للفريق.
كتب المدير الإدراي للنادي الفيصلي ثامر العدوان على صفحته على الفيس بوك أن راتب العوضات قد راجع إحد المستشفيات الخاصة لتشخيص الأعراض التي يشكو منها منذ فترة. وكان التشخيص الاولي يستلزم بتحويله إلى مركز الحسين للسرطان. تكفل الديوان الملكي الأردني بعلاجه ونُقل إلى مستشفى هداسا عين كارم في القدس المحتلة.
ظهر أخوه خالد العوضات في بث مباشر وصرح أنهم لم يكونوا يعرفون أن راتب متوجه إلى القدس المحتلة ، وأنهم أخبروا أنه متوجه إلى ألمانيا أو أمريكا ، وقال أن راتب يرفض العلاج عند الاحتلال ويرغب في العودة إلى الأردن واكمال علاجه هناك. إلا أن حالته الصحية ساءت وتوفي يوم الجمعة 26 مارس 2021.
أنس الزبون : لاعب كرة قدم أردني في صفوف نادي العربي وكان سابقا يلعب لنادي الحسين إربد والمنتخب الأردني برز في المنتخب الأردني أيام المدرب المصري الكبير محمود الجوهري. شارك مع المنتخب الأردني في نهائيات كأس آسيا سنة 2004 في الصين حيث كانت أول مشاركة للمنتخب الأردني في التاريخ الآسيوي وبرز المنتخب الأردني كمفاجأة الدورة حيث وصل للدور الربع النهائي قبل أن يصطدم بالمنتخب الياباني في الربع النهائي ويزيحه بضربات الجزاء تألق أنس في تلك الدورة حيث سجل ضد الكويت الهدف الأول وأنتهت المباراة بفوز الأردن بهدفين دون رد
قد تشير كلمة (خراسان) إلى:
راشيم رايت : لاعب كرة سلة أردني، لعب في صفوف نادي زين الأردني فاست لينك سابقاً وفي صفوف المنتخب الأردني لكرة السلة وهو من أفضل اللاعبين على مستوى آسيا، وانتقل إلى نادي الزمالك عام 2008. وهو من مواليد 1981 وطوله 193 سم.
هو لاعب كرة سلة محترف أردني الجنسية أمريكي الأصل انتقل إلى نادي زين الأردني وقدم الكثير له، ومن بعدها انتقل مجددا إلى نادي عربي آخر هو نادي الزمالك المصري.
زيد الخص لاعب كرة سلة أردني يبلغ من العمر 34 سنة.
ساهم مع المنتخب الأردني لكرة السلة في تحقيق نتائج جيدة، أبرزها إحراز الميدالية البرونزية في كأس آسيا للشباب في الفلبين والبطاقة الآسيوية المؤهلة لبطولة كأس العالم للشباب في اليونان عام 1995، كما توّج بجائزة أحسن لاعب في البطولة الآسيوية السابعة.
كان زيد الخص أول أردني يحمل كأس العرب في الإسكندرية عام 2007، كما قاد فريق نادي زين كأول فريق أردني يحمل كأس الأندية العربية عام 2008 وأول من يحمل كأس الأندية الآسيوية مع نادي زين بعمان 2006.
يحمل سجله ست مشاركات في بطولة أمم آسيا، و3 مشاركات على مستوى الدورات الرياضية العربية، حاز منها ميداليتين فضيتين في دورة الألعاب العربية 1999 ودورة الألعاب العربية 2007 في عمان والإسكندرية.
زيد عباس: لاعب كرة سلة أردني في صفوف نادي التطبيقية بعد انتهاء عقده مع الأرينا الأردني، ويعتبر من نجوم المنتخب الأردني لكرة السلة.
بداية زيد عباس.
زيد عباس من مواليد مدينة نابلس ودرس في مدراسة ا. بدأ ممارسة كرة السلة في نادي عيبال النابلسي، ثم انتقل إلى عمان لاستكمال دراسته الجامعية في جامعة عمان الأهلية. استطاع وقتها تمثيل الجامعة بكرة السلة وخصوصًا في دوري الجامعات الأردني، ولأن دوري الجامعات الأردني ترتاده وتراقبة عيون الأندية الأردنية فقد تم تعاقد معه للعب في الدوري الأردني لكرة السلة منذ عام 2002 يحث شارك باسم نادي الأرينا حديث التشكيل وقتها.
منتخب الأردن والألقاب.
التطور الملحوظ لهذا اللاعب أدى إلى وصوله إلى المنتخب الأردني في أول موسم رسمي له، ومن هنا بدأت مسيرة اللاعب الذي يمتاز بمهارات خاصة ونادرة لدى اللاعبين العرب.
استطاع زيد عباس حصد الألقاب مع المنتخب الأردني بالفترة الذهبية مع المدرب الحالي روبرت بالما، حيث كان الأردن:
انتقال زيد عباس.
انتقل زيد عباس رسمياً للعب في نادي العلوم التطبيقية بعدم وقع أول عقد احترافي له في عام 2008.
وسام الصوص لاعب كرة سلة أردني وأحد أفراد المنتخب الأردني لكرة السلة الذي تأهل لنهائيات كأس العالم 2010 في تركيا. يحمل قميص رقم 11 في المنتخب. انتقل إلى نادي العلوم التطبيقية (وصيف الدوري الممتاز) بأغلى صفقة انتقال عام 2009.
تشيمابو (Cimabue) (c. 1240 — c. 1302)، هو رسام إيطالي وفنان فسيفساء من فلورنسا. ينظر إليه عادة باعتباره آخر رسام عظيم في التقاليد البيزنطية وهو أيضا معروف بسبب أحد تلامذته " جوتو دي بوندوني "، الذي أحدث ثورة في الفن في إيطاليا. فن هذه الفترة ضم مشاهد تبدو أن الاشكال مستويه نسبيا وكان تشيمابو رائدا في التحرك نحو الطبيعية.
فن النهضة الايطالى.
لم يولد الفن الايطالى إلا عندما بدأ " تشيمابو " الفلورنسى يرسم في القرن الثالث عشر وكان يلقب بشيخ الرسامين. ولا يعُرف عنه الا القليل وكان يعمل في الفسيفساء كغيره من مهره الصناع ولكنه عندما كان يرسم كان يعطى الاشخاص المرسومه طبيعيه يسعد بها كل من يراها. وكان تشيمابو مشهورا في ايامه ولكن سرعان ما احتل مكانه رسام اعظم من تلامذته يدعى " جيوتو ". ويحكى ان تشيمابو اخذه ورباه معه عندما رأه يرسم على صخره خارج فلورنسا
الأَنكَبُردة أو اللومبارديون كانت قبيلة جرمانية من منشأ إسكندنافي والتي حكمت إيطاليا بين عامي 568-774.
كتب المؤرخ اللومباردي بولس الشماس في كتابه تاريخ اللومبارد أن اللومبارديين ينحدرون من قبيلة صغيرة تدعى وينيلي، سكنت جنوب إسكندنافيا (سكادانان) والذين هاجروا جنوبًا بحثًا عن أرض جديدة. شكلوا في القرن الأول الميلادي جزءًا من السويبيين في شمال غرب ألمانيا. بحلول نهاية القرن الخامس، انتقلوا إلى المنطقة التي تتوافق حاليًا مع النمسا شمال نهر الدانوب، حيث أخضعوا الهيروليين وخاضوا حروبًا متكررة مع الغبيديين. هزم الملك اللومباردي أودوين زعيم الغبيديين ثوريزيند في 551 أو 552؛ بينما دمر خليفته ألبوين الغبيديين في نهاية المطاف في معركة أسفيلد في 567.
بعد هذا الانتصار، قرر ألبوين أن يقود شعبه إلى إيطاليا والتي تراجع عدد سكانها بشدة بعد الحرب القوطية الطويلة (535-554) بين الإمبراطورية البيزنطية ومملكة القوط الشرقيين. انضم إلى اللومبارد العديد من السكسونيين والهيروليين والغبيديين والثورنغيين والقوط الشرقيين وكان غزوهم دون معارضة تقريبًا. بحلول أواخر 569 كانوا قد سيطروا على جميع المدن الرئيسية شمال نهر بو باستثناء بافيا التي سقطت عام 572. في الوقت نفسه، احتلوا مناطق في وسط إيطاليا وجنوبها. أسسوا المملكة اللومباردية في إيطاليا وسموها لاحقًا مملكة إيطاليا والتي بلغت ذروتها في ظل الحاكم ليوتبراند في القرن الثامن. في 774، سقطت المملكة بيد ملك الفرنجة شارلمان ودمجها في إمبراطوريته. ومع ذلك، واصل النبلاء اللومبارد حكم أجزاء من شبه الجزيرة الإيطالية حتى القرن الحادي عشر، عندما غزاهم النورمان وأضافوا ممتلكاتهم إلى مملكة صقلية. يظهر إرثهم جليًا في تسمية إقليم لومبارديا الإيطالي.
الأصول الأسطورية والتسمية.
يوجد أكبر مرجع عن أصول اللومبارد وتاريخهم وممارساتهم في كتاب "تاريخ اللومبارد" ل"بولس الشماس" من القرن الثامن. أما بولس فقد اعتمد على كتاب "أصول شعب اللومبارد" من القرن السابع كمصدر رئيسي.
يروي "أصول شعب اللومبارد" قصة قبيلة صغيرة تسمى وينيلي قطنت جنوب إسكندنافيا (سكادانان) (يذكر كودكس غوتانوس أن الوينيلي سكنوا بداية بالقرب من نهر يسمى فينديليكوس على أقصى حدود بلاد الغال). انقسم الوينيلي إلى ثلاث مجموعات غادرت إحداها أرضها الأصلية بحثًا عن مسكن جديد. ربما كان سبب النزوح الاكتظاظ السكاني. قاد المجموعة النازحة الشقيقان يبور وآيو وأمهما غامبارا ووصلوا أراضي سكورينغا - ربما على ساحل بحر البلطيق - أو باردينغاو على الإلبه. حكم سكورينغا شعب الفندال الذين خير زعيماهم الأخوان أمبري وآسي قبيلة الوينيلي بين الجزية أو الحرب.
كانت الوينيلي قبيلة من الشباب الشجعان الذين رفضوا دفع الجزية، قائلين "من الأفضل الحفاظ على الحرية بالسلاح بدلًا من وصمها بالعار بدفع الجزية". استعد الفندال للحرب وشاوروا غودان (الإله أودين ) الذي أجاب أنه سيمنح الفوز للطرف الذي يراه أولًا عند شروق الشمس. كان الوينيلي قليلي العدد وطلبت غامبارا المساعدة من فريا (الإلهة فريغ ) والتي نصحتها أنه ينبغي على جميع نساء القبيلة ربط شعورهن أمام وجوههن مثل اللحى وأن يسيروا بجوار أزواجهن. وكان أن لمح غودان الوينيلي أولًا وسأل "من أولئك ذوي اللحى الطويلة (long-beards)؟" فأجابت فريا "سيدي أنت أعطيتهم الاسم فامنحهم الآن النصر أيضًا". منذ ذلك الوقت فصاعدًا، أصبح الوينيلي يعرفون باسم لانغوبارد (والشكل اللاتيني والإيطالي منها Lombard).
عند كتب بولس الشماس "تاريخ اللومبارد" بين 787 و796 كان راهبًا كاثوليكيًا ومسيحيًا مخلصًا. اعتقد أن قصص شعبه الوثنية سخيفة وتثير الضحك. شرح بولس أن التسمية لانغوبارد جاءت من طول لحاهم. بينما تقترح نظرية حديثة أن التسمية تأتي من Langbarðr لانغباردر وهو اسم لأودين. يصرح برييستر أنه عندما غير الوينيلي اسمهم إلى لومبارد فإنهم بدلوا أيضًا طقس الخصوبة الزراعية القديم بطقس لأودين، وبالتالي شكلوا تقليدًا قبليًا واعيًا. يعكس فروليش ترتيب الأحداث لدى برييستر ويقول بأن طقس أودين استلزم من اللومبارد إطالة لحاهم ليشبهوه المنظر وأن اسمهم الجديد يعكس ذلك. يلحظ بروكنر أن اسم اللومبارد يرتبط جدًا بعبادة أودين والذي من أسماءه العديدة "ذو اللحية الطويلة" أو "ذو اللحية الرمادية" وأن الاسم المعطى للومبارد أنسيغرانوس (ذاك ذو اللحية الإلهية) يظهر أن اللومبارد أخذوا تلك الفكرة عن كبير آلهتهم.
الآثار والهجرة.
ذكر كل من سترابو (20م) وتاسيتوس (117م) أن اللومبارد سكنوا بالقرب من مصب الإلبه بعد وقت قصير من بداية العصر المسيحي، قرب شاوكي. بينما يذكر سترابو أن اللومبارد سكنوا طرفي الإلبه. كشف عالم الآثار الألماني فيلي فيغيفيتز عدة مواقع دفن تعود للعصر الحديدي عند الإلبه السفلي وذكر أنها "لانغوباردية". مواقع الدفن هي عبارة عن مواقع حرق جثث الموتى ويعود تاريخها إلى ما بين القرن السادس قبل الميلاد والقرن الثالث الميلادي، لذلك لا يعتقد بانقطاع سكن المستوطنة. تقع أراضي الإلبه السفلية ضمن نطاق ثقافة ياستورف وتصبح إلبه جرمانية بحيث تختلف عن الأراضي بين الراين وفيسر وبحر الشمال. تبين الاكتشافات الأثرية أن اللومبارديين كانوا شعبًا مزارعًا.
كان أول ذكر للومبارد بين العامين 9-16م من قبل مؤرخ البلاط الروماني فيليوس باتركولوس، الذي رافق حملة رومانية كقائد للفرسان. وصف باتركولوس اللومبارديين بأنهم "أكثر شراسة من وحشية الجرمان العاديين". بينما عدهم تاسيتوس كقبيلة سويبية، ورعايا للملك ماروبود من الماركومانيين. صنع ماروبود السلام مع الرومان، وهذا هو سبب غياب اللومبارديين عن الاتحاد الجرماني بقيادة أرمينيوس في معركة غابة تويتوبورغ عام 9 ميلادية. في 17م، اندلعت الحرب بين ماروبود وأرمينيوس. دون تاسيتوس:
في عام 47م، نشبت معركة في صفوف الشيروسكيين وطردوا زعيمهم الجديد - ابن شقيق أرمينيوس - من بلادهم. يظهر اللومبارد على الساحة بقوة كافية، كما يبدو، للسيطرة على مصير القبيلة التي كانت قبل 38 سنة الرائدة في النضال من أجل الاستقلال، حيث أعادوا الزعيم المخلوع إلى السلطة مجددًا. يظهر اللومبارد مرة أخرى في منتصف القرن الثاني في منطقة الراين. وفقًا لبطليموس، استقر اللومبارديون السويبيون جنوب السوغامبريين، ولكنهم بقوا أيضًا عند الإلبه بين الشاوكيين والسويبيين مما يدل على توسع اللومبارد. يذكر "كودكس غوتانوس" أيضًا ارتباط باتسبرونا (بادربورن) باللومبارديين. يخبرنا كاسيوس ديو أنه وقبل الحروب الماركومانية عبر نحو 6000 لومباردي وأوبي نهر الدانوب وغزوا بانونيا. هزمت كلا القبيلتان حيث كفتا عن الغزو وأرسلتا بالومار ملك الماركومانيين سفيرًا إلى إيليوس باسوس والذي كان حينها يدير بانونيا. اتفق على الصلح وعادت القبيلتان إلى ديارهما، والتي كانت في حال اللومبارد أراضي الإلبه الدنيا. في هذا الوقت تقريبًا يصف تاسيتوس في كتابه "جرمانيا" (98م) اللومبارد بأنهم:
ابتداء من القرن الثاني، سجلت العديد من القبائل الجرمانية نشاطًا خلال البرينسيباتي حيث بدأت في تشكيل اتحادات نجم عنها الفرانكيون والألامانيون والبايوفاريون والساكسونيون. أسباب غياب اللومبارد، على هذا النحو، من التاريخ الروماني بين 166-489 قد تكون في أنهم سكنوا عميقًا في قلب جرمانيا حيث لم يذكروا إلا عند ظهورهم على ضفاف الدانوب مرة أخرى، أو أن اللومبارد قد خضعوا لاتحاد قبلي أكبر وعلى الأرجح تحت جناح السكسونيين. مع ذلك، من المحتمل جدًا أنه عندما هاجرت أغلبية اللومبارد، بقي خلفهم قسم ليس بالضئيل وأوائك اندمجوا في القبائل الساكسونية في المنطقة، بينما حافظ المهاجرون على اسمهم. ولكن "كودكس غوتانوس" يذكر أن الساكسونيين قد أخضعوا اللومبارد حوالي العام 300، ولكنهم ثاروا على الساكسونيين بقيادة ملكهم أغيلموند. في النصف الثاني من القرن الرابع، غادر اللومبارد منازلهم، وربما بسبب المحاصيل السيئة وشرعوا في هجرتهم.