CALM/arwiki huggingface dataset:
كما ورد في كتب التراث الإسلامي (يوشع بن نون في الإسلام) ان النبي يوشع هو الفتى الذي رافق النبي موسى وأنتظره عند ذهابهِ مع العبد الصالح ، الذي خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار، وهو ينتظر موسى، حتى لم يعد لدى (يوشع ) أمل بعودة موسى فسار وحده. وبعد موت هارون بنحو سنة مات موسى، فأرسل الله "يوشع بن نون" نبيًا إلى بني إسرائيل، فاستقروا تحت حكم يوشع وعاشوا زمنًا في أحسن حال إلى ان مات يوشع. وان اسمه بقي متداولا في مدونات الرحالة الأجانب الذين زاروا المنطقة، فعند بداية القرن السابع عشر زار المنطقة السائح (بيدرو تكسيرا) بين عامي 1604 و1605، وتطرق إلى القبر باسم يوشع كادول في جانب الكرخ ووصف مزاره. وجاء صاحب كتاب نزهة المشتاق مؤكدا كلمة النبي وكادول معا واضعًا بينهما كلمة كوهين عندما قال، ان في جانب الكرخ من مدينة السلام مدفن رجل من أئمة اليهود وصلحاؤهم يقصدونه للزيارة والتبرك يسمى النبي يوشع كوهين كادول ، وهو بقرب مدفن الشيخ معروف الكرخي، وغاية مايقول الشعب اليهودي أن هناك مدفن أحد الصالحين أو أحد الرؤساء من الكهنة (الكوهينين)، ولم يعرفوا عنهُ شيئا.
كما تكلم عن المزار الرحالة بنيامين الثاني وقال ما تعريبه: وعلى مسافة ساعة من بغداد، بناء صغير تظلله ثماني نخلات جبارات ويقسم قسمين في أحداهما قبر يوشع الكاهن العظيم، المزين غاية الزينة الذي ذكره زكريا (1:3) وتحت النعش نجد مخطوطات كثيرة يقرأ منها بعض المقاطع عند قبره وبما ان في بغداد 12 أو 15 بيتا يرقون أصلهم إلى الأسرى اليهود الأولين، فربما يوشع هذا كان واحداً منهم.
ويوجد مقام آخر لهُ في ضواحي مدينة السلط بغرب الأردن يعرف باسم ضريح ومقام النبي يوشع.
عطيفة إغوانية (الاسم العلمي:Campylobacter iguaniorum) هي من البكتيريا تتبع العطيفة من العطيفات.
عطيفة أليفة الهواء البارد (الاسم العلمي:Campylobacter cryaerophilus) هي من البكتيريا تتبع العطيفة من العطيفات.
عطيفة طيرية (الاسم العلمي:Campylobacter volucris) هي من البكتيريا تتبع العطيفة من العطيفات.
عطيفة متقوسة (الاسم العلمي:Campylobacter curvus) هي من البكتيريا تتبع العطيفة من العطيفات.
عطيفة نورسية هي من البكتيريا تتبع العطيفة من العطيفات.
ليتوانيا في الألعاب الأولمبية الألعاب الأولمبية هي من أهم الأحداث الرياضية في ليتوانيا، تقوم اللجنة الأولمبية الوطنية الليتوانية بالإشراف في شؤون مشاركة ليتوانيا في الألعاب الأولمبية، وكانت تشارك ليتوانيا في السابق مع فريق روسيا القيصرية وثم الإتحاد السوفييتي وأول دورة شاركت بها ليتوانيا كدولة مستقلة كانت في دورة 1992 في برشلونة في إسبانيا، فازت ليتوانيا حتى الآن في مشوارها في الألعاب الأولمبية الصيفية بمجموع 21 ميدالية في الألعاب الأولمبية الصيفية منها 6 ميداليات ذهبية و 5 فضية و 21 برونزية، وأكثر الرياضات التي تنافس فيها ليتوانيا هي ألعاب القوى و السباق الثلاثي و الرماية و السباحة و كرة السلة و المصارعة و التجديف ورياضات أخرى.
في الألعاب الأولمبية الشتوية شاركت ليتوانيا أول مرة في دورة 1992 في ألبرفيل في فرنسا ولم تفز حتى الآن بأي ميدالية في الألعاب الشتوية.
إقليم أوستي ناد لابم هو أحد أقاليم جمهورية التشيك الأربعة عشر التي استحدثت حسب التقسيمات الإدارية الجديدة لجمهورية التشيك سنة 2000. يقع الإقليم شمال غربي منطقة بوهيميا التاريخية والبلاد ككل.
عاصمة هذا الأقليم هي أوستي ناد لابم وبها تسمّى، ويحده من الشرق إقليم ليبيريتس، ومن الجنوب إقليم بوهيميا الوسطى، ومن الجنوب الغربي إقليم بلزن، ومن الغرب إقليم كارلوفي فاري، ومن الشمال ولاية ساكسونيا في ألمانيا.
لاتفيا في الألعاب الأولمبية الألعاب الأولمبية هي من أهم الأحداث الرياضية في لاتفيا، تقوم اللجنة الأولمبية اللاتفية بالإشراف في شؤون مشاركة لاتفيا في الألعاب الأولمبية، وقد شاركت لاتفيا أول مرة في الألعاب الأولمبية في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924 في باريس في فرنسا وثم أصبحت جزء من فريق الإتحاد السوفييتي وثم استقل الفريق مرة أخرى في دورة 1992، فازت لاتفيا حتى الآن في مشوارها في الألعاب الأولمبية الصيفية بمجموع 19 ميدالية في الألعاب الأولمبية الصيفية منها 3 ميداليات ذهبية و 11 فضية و 5 برونزية، وأكثر الرياضات التي تنافس فيها لاتفيا هي سباق الدراجات الهوائية و الجمباز و ألعاب القوى و التجديف ورياضات أخرى
في الألعاب الأولمبية الشتوية شاركت لاتفيا أول مرة في دورة 1924 في شاموني في فرنسا وفازت ب7 ميداليات منها 4 فضيات و3 برونزيات ولم تفز بأي ميدالية ذهبية حتى الآن، أكثر الرياضات التي تنافس فيها لاتفيا في الألعاب الشتوية هي سباق الزلاجات الصدرية و الزحف الثلجي و التزلج الجماعي.
أذربيجان في الألعاب الأولمبية الألعاب الأولمبية هي من أهم الأحداث الرياضية في أذربيجان ، تقوم اللجنة الأولمبية الوطنية لجمهورية أذربيجان بالإشراف في شؤون مشاركة أذربيجان في الألعاب الأولمبية، وقد شاركت أذربيجان أول مرة في دورة 1996 في أتالانتا بينما كانت تشارك في السابق كجزء من فريق روسيا القيصرية و الإتحاد السوفييتي والفريق الأولمبي الموحد في سنة 1992، فازت أذربيجان حتى الآن في مشوارها في الألعاب الأولمبية الصيفية بمجموع 26 ميدالية في الألعاب الأولمبية الصيفية منها 6 ميداليات ذهبية و 5 فضية و 15 برونزية، وأكثر الرياضات التي تنافس فيها أذربيجان هي المصارعة والرماية و الجودو و الملاكمة و رفع الأثقال
في الألعاب الأولمبية الشتوية شاركت اليونان أول مرة في دورة 1998 في ناغانو في اليابان ولم تفز حتى الآن بأي ميدالية في الألعاب الشتوية.
جامع الشيخ موسى من مساجد العراق الأثرية القديمة، والتي أنشأها الحاج أحمد القشطيني للشيخ موسى الجبوري ابن الحاج حمد بن عبد الله من خالص ماله عام 1119هـ/1707م، ويقع الجامع في جانب الكرخ من مدينة بغداد، في منطقة المشاهدة قرب ساحة الطلائع، وهو جامع واسع البنيان وتقام فيهِ الصلوات الخمس ويسع الحرم لأكثر من 300 مصل، وتبلغ مساحته الإجمالية 1000م2، ولقد قامت وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في العراق بتجديده عام 1394هـ/1976م، وأنشأت على مصلاه قبة زرقاء اللون.
ويحتوي الجامع على طرمة مسقفة وساحة وحديقة وتوجد فيه مئذنة وضعت على برج من الحديد فوق المبنى. وامام وخطيب الجامع هو الشيخ محمد وهيب الحمداني.
أرمينيا في الألعاب الأولمبية الألعاب الأولمبية هي من أهم الأحداث الرياضية في أرمينيا ، تقوم اللجنة الأولمبية الوطنية لأرمينيا بالإشراف في شؤون مشاركة أرمينيا في الألعاب الأولمبية، شاركت أرمينيا أول مرة في الألعاب الأولمبية في دورة 1996 في أتالانتا في الولايات المتحدة، فازت أرمينيا حتى الآن في مشوارها في الألعاب الأولمبية الصيفية بمجموع 12 ميدالية في الألعاب الأولمبية الصيفية منها 1 ميدالية ذهبية و 2 فضية و 9 برونزية، وأكثر الرياضات التي تنافس فيها المصارعة و رفع الأثقال و الملاكمة.
في الألعاب الأولمبية الشتوية شاركت أرمينيا أول مرة في دورة 1994 في ليلهامر في النرويج ولم تفز حتى الآن بأي ميدالية في الألعاب الشتوية.
مقام الخضر من مباني بغداد الأثرية، ويقع في جانب الكرخ، ويطل على ضفاف نهر دجلة، في محلة خضر الياس، وكان المبنى في السابق مدرسة قديمة بناها الشيخ محمد أمين السويدي عام 1239هـ/1823م، وكانت قبل ذلك محلاً لسكناه، تم تحويلها إلى مسجد في عام 1947م، وبناؤه بسيط من مادة الطابوق والآجر، وتعلوه قبة صغيرة مطلية بالدهان الأزرق الفاتح، ويرتاده الكثير من الناس لتقديم النذور، ويزداد عدد الزوار للمقام يومي الأثنين والخميس، وتبدأ تقاليد الزيارة بالصلاة وايقاد الشموع التي تثبت على قطعة من الخشب أو جسم يطفو فوق مياه نهر دجلة، ويعد هذا من التقليد الذي يقوم به العوام من الناس قديماً.
ولقد قامت وزارة الاوقاف والشؤون الدينية في العراق بتعمير المسجد وتجديد بنيانه.
تاريخ بناؤه.
ولقد كان المبنى مدرسة في السابق شيدها العلامة الشيخ محمد أمين بن علي السويدي، عام 1239هـ/1823م، وكانت دار سكن له، وأشترط التدريس فيها بجميع العلوم العقلية والنقلية، وكانت المدرسة مزدهرة بطلاب العلم، والشيخ محمد امين هو مدرسها ولقد توفي في عام 1246هـ/1831م، وآخر من درس فيها من الأعلام الشيخ أحمد بن السيد عبد الغني الراوي.
وفي حوالي عام 1367هـ/1947م، حولت المدرسة إلى مسجد تقام فيه الصلوات الخمس وصلاة الجمعة وكانت مديرية الأوقاف تديرهُ، وسمي بمسجد خضر الياس، وأرخ بعض الشعراء تاريخ بناء المدرسة بالبيت التالي:
سنة 1239هـ.
ولقد ذكر المؤرخ محمد سعيد الراوي في كتابه خير الزاد: ((أما الجامع المعروف بجامع خضر الياس فإنه من إنشاء داود باشا، بناه وبنى عندهُ دكاكين جعلها وقفاً عليه - كما فعل بمسجد رأس الجسر - واعطاه إلى محمد سعيد السويدي ليدرس فيه، وقد بناه على انقاض جامع قديم، وقد شرط لهُ في وقفيتهِ بعض جرايات للمدرس والإمام والخطيب والخادم والمؤذن. وهو واقع بين الطريق العام ودجلة، ذو ساحة واسعة، ومصلى مسقف بالخشب)).
أما محمد سعيد السويدي فهو من أجداد محمد أمين السويدي وأسمهُ (محمد سعيد بن أحمد بن عبد الله السويدي) ولقد ولد سنة 1180هـ وأخذ العلم عن والدهِ، وعن علماء عصرهِ، وحدث وبرع في الفنون كلها ولهُ أهتمام بالشعر العربي وقال الآلوسي في ترجمتهِ: ( درس مدة مديدة في مدرسة جامع داود باشا في جانب الكرخ قرب سيدنا الخضر.
ويظهر إن شيئاً من الأهمال أصاب هذا الجامع بعد ذلك وإن الوالي تقي الدين باشا (والي بغداد في 1284-1285هـ) عمرهُ، فقد ذكر الشيخ محمد صالح السهروردي: (أن الشيخ محمد طه الشيرواني نزل في الكرخ قرب جامع خضر الياس فشرع بإقامة الختمة النقشبندية في المسجد وأجتمع عليه خلق كثير، حتى إن الوالي تقي الدين أعتقد بهِ اعتقادا عظيماً فعمر الجامع المذكور ووجه التدريس إليه).
ولقد كانت فيهِ مدرسة في الطبقة العليا في الجانب الغربي ذات ثلاث حجرات، فسعى يوسف أفندي السويدي عند الوالي أمين عالي باشا أعيان في هدمها، فهدمها بحجة أنه يعيدها مجدداً لأنها متداعية للسقوط ولكن لم يعيد بناؤها بل بنى حجرة واحدة إلى يمين الداخل للجامع حيث كانت معدة لخزن لوازم الجامع وأدواته فجعلها مدرسة وكانت إدارة الجامع والمدرسة وجراية من فيهِ من رواتب الموظفين من قبل دائرة الأوقاف ومن أوقاف داود باشا.
جورج غوسدورف هو فيلسوف وإبستمولوجي فرنسي (1912-2000). كان تلميذ غاستون باشلار في المدرسة العليا للأساتذة في باريس. وعمل مدرّساً في جامعة تكساس الأميركية في هيوستن, وفي مدرسة الدراسات العليا في منتريال بكندا.
اكتشاف الذات 1948-
التجربة الإنسانية للتضحية 1948-
بحث في الوجود الأخلاقي 1949-
ذاكرة وإنسان 1951-
الخطاب 1952-
الأسطورة والميتافيزيقا 1953-
بحث في الميتافيزيقا 1956-
العلم والإيمان في منتصف القرن العشرين 1956-
فضيلة القوة 1957-
مدخل إلى العلوم الإنسانية 1960-
حوار مع الطبيب 1962-
الدلالة الإنسانية للحرية 1962-
كيركغارد 1963-
لماذا أساتذة؟ نحو تربية التربية 1963-
الجامعة في سؤال 1964-
علوم الإنسان هي علوم إنسانية 1967-
عيد العنصرة بلا الروح القدس 1968-
علوم الإنسان هل هي علوم إنسانية؟ 1976-
ثورات فرنسا وأميركا: من العنف إلى الحكمة 1988-
حبْل النجاة 1991(جزآن): كتابات الأنا / سيرة ذاتية-
غسق الأوهام: ذكريات غير مرغوب بها 2002-
مجموعة: العلوم الإنسانية والفكر الغربي-
1- من تاريخ العلوم إلى تاريخ الفكر 1966-
2-أصول العلوم الإنسانية 1967-
3-الثورة الغاليلية 1969(جزآن)-
4-مبادئ الفكر في عصر الأنوار 1971-
5-الله,الإنسان,الطبيعة في عصر الأنوار 1972-
6-مجيء العلوم الإنسانية في عصر الأنوار 1973-
7-مولد الوعي الرومنتيكي في عصر الأنوار 1976-
8-الوعي الثوري. الأيديولوجيون 1978-
9-أسس المعرفة الرومنتيكية 1982-
10-المعرفة الرومنتيكية: من العدم إلى الله 1983-
11-الإنسان الرومنتيكي 1984-
12-المعرفة الرومنتيكية للطبيعة 1985-
13- أصول الهرمنطيقا 1988
ديچيمون أدڤنتشر تراي أو مُغامرة ديجيمون الثالثة هو الإصدار السابع لسلسلة الديجيمون اليابانية من إنتاج استديو توي أنيميشن المعروفة باللغة العربية بأبطال الديجيتال وهي سلسلة أفلام مٌقسمة على ستة فصول وكل فصل يحتوي على حلقات، تم إنتاج هذا الإصدار بمُناسبة الذكرى الخامسة عشر للسلسلة، وهو تكملة للجزأين الأول والثاني حيث تكون أحداثه بعد أحداث الجُزء الثاني بثلاثة أعوام أي بعد أحداث الجُزء الأول بستة أعوام وبالتحديد في عام 2005، وتكون شخصيات هذا الإصدار مُرتكزة على شخصيات الجُزء الأول وهم أبطال الديجيتال الثمانية ومُرافقيهم، ويختلف نمط الرسم في هذا العرض عن الأجزاء السابقة حيث تظهر الشخصيات أقرب إلى الملامح اليابانية وكذلك تتغير السُرعة الحركية بشكلٍ واضح ودقة الرسم تبدو أكثر وضوحاً وحداثة بصيغة ثُلاثي الأبعاد، وأيضاً تقع جميع أحداثه في العالم الحقيقي وخاصةً في مدينتهم أودايبا بعكس الجُزء الأول والثاني الذي كانت جُلّ أحداثهما في العالم الرقميّ. عُرض الفيلم الأول من الأفلام الستة في 21 نوفمبر عام 2015 مُقسمةٌ على أربعةِ حلقات مُنفصلة باسم "Saikai" ("再会 لم الشمل") وبلغ أرباحه 59 مليون ين ياباني (480 ألف دولار أمريكي) بعد يومين من عرضه في 10 صالات يابانية. أما الفيلم الثاني فقد عُرض في 16 مارس 2016 وكان قد تكوّن من أربعة حلقات مُنفصلة باسم "Ketsui" ("決意 عزم")، وعُرض الفيلم الثالث في 24 سبتمبر من عام 2016 تحت عنوان "Kokuhaku" ("告白 اعتراف"). وأما الفيلم الرابع يُعرض في 25 فبراير 2017 تحت اسم "Sōshitsu" ("損失 خسارة").
مضَت ستّ سنوات على المُغامرة الصيفيّة التي عبر فيها تايتشي (أمجد) وبقيّة الأطفال المُختارون إلى العالم الرقمي حينما واجهوا الكثير من المخلوقات الرقميّة ومنهم سادة الظلام، ومضَت ثلاثة سنوات مُنذ اندلاع المعركة بين الأطفال المُختارون مع بيليال فامديمون، وعلى مرّ الأيام الهادئة، أُغلقت البوابة الرقميّة بين العالميّن، وعاش الأولاد حياةً طبيعيّة بعد ذلك.
الفيلم الأول: لم الشمل.
بعد ست سنوات من أحداث أغسطس 1999، تايتشي (أمجد) أصبح في الثانوية العامة في إحدى مدارس مدينة أودايبا اليابانية، وكان في أحد الأيام يستعد لخوض مباراة كُرة القدم مع أصدقائه. في يوم المباراة ظهر كواجامون (المقص) فجأة، وهو أول وحش رقميّ واجهه الأبطال في الجزء الأول، مما أثر على شبكة الإنترنت والأجهزة الإلكترونية في جميع أنحاء أودايبا. بدأ المقص هجومه على تايتشي (أمجد)، مما تسبب في أضرار للمدينة إبان هذا الهجوم. وعندما حُوصر أمجد انطلقت أشعةٌ قادمة من جهاز الديجيتال ويظهر أقومون (رعد) بشكلٍ مُفاجئ وهو مٌرافق تايتشي (أمجد) في الأجزاء السابقة، الذي تطوّر إلى قريمون (صنديد) لمواجهة كواجامون (المقص). وأثناء القتال فُتح ممر غريب سحب الوحشيّن إلى مطار هانيدا، ذهب تايتشي (أمجد) إلى ذلك المكان برفقة أستاذه دايجو نيشيجيما. وبعد وقتٍ قصير وصلوا إلى المطار ليجد أيضاً بقيّة الأولاد باستثناء جو (زيّن)، وبعد ظهور الأبطال ومٌرافقيهم ظهر وحشان آخريّن وهم نُسخة أصليّة من كواجامون (المقص)، استطاعوا الأولاد هزيمة اثنين منهم فيما اختفى الثالث في ظرف غريب.
تناقشوا الأبطال عن الأحداث الغريبة التي أدت إلى ظهور هذه الوحوش، والتي يُعتقد أن سببها تشوهات في الفضاء، تايتشي (أمجد) وياماتو (يامن) قاموا بزيارة الأستاذ نيشيجيما الذي يكشف عن نفسه ليكون وكيلاً لمنظمة رصد نشاط الوحوش الرقميّة. تبدا مخاوف تايتشي (أمجد) من أن الناس يمكن أن تُصاب بأذى نتيجة لأفعاله ومعاركه لكونه أحد أبطال الديجيتال. في اليوم التالي يظهر وحشٌ رقميّ أسود غامض يدعى آلفمون، وعلى ما يبدو أنه يستهدف مٌرافق رقميّ لفتاة تُدعى مييكو موتشيزوكي، وهي الفتاة التي نُقلت مؤخراً إلى فصل تايتشي (أمجد) في الثانوية العامة. قاتل الأولاد آلفمون ولكن عجزوا عن التصدي له، تايتشي (أمجد) وياماتو (يامن) اتحدا مع بعضهما ليستدعيا أوميقامون (وهو مقاتل رقميّ يتشكل نتيجة اتحاد وارقريمون وميتالقارورومون (جلمود وسمهر) من المُستوى الخامس (الأقصى) ظهر في الفيلم الثاني من أفلام الديجيمون التسعة "")، واستطاع أوميقامون من إجبار آلفامون على الانسحاب والهروب بعد قتالٍ عنيف. بعد ذلك، مييكو كشفت للأولاد بأنها هي أيضاً أحد أبطال الديجيتال، وأن آلفامون كان يستهدف مٌرافقها الرقميّ مييكومون، وانضمت للفريق لتكون تاسع أبطال الديجيتال بعد ستة أعوام من بداية مُغامرتهم.
الفيلم الثاني: العزم.
بينما يقضي جو (زين) وقته في المنزل للدراسة، كان بقيّة الأولاد ذاهبين إلى الحمامات الساخنّة رفقة عملاء منظمة رصد الوحش الرقميّة نيشيجيما وهيميكاوا، بعد هذه الرحلة، ظهر فجأة أورغيمون (الغول) قادماً من العالم الرقميّ من خلال تشوّه فضائي، كان بحالة غير طبيعيّة وقد تغيّرت صفاته وأصبح عدوانياً وهائجاً ليبدو الأمر جلياً بأن هُناك خللٌ أصابه، حيث أن أورغيمون كان قد تخلى عن صفاته السيئة التي كانت في حقبة ديفيمون (الخفاش) في ذلك الوقت بعد أن تركه الأولاد في العالم الرقميّ في 1999، في هذه الأثناء ظهر ليومون (ليث) وقام بإعادته إلى العالم الرقميّ، وفي وقتٍ لاحق، كانت ميمي (مي) تستعد لتصميم أزياء خاصة لفتيات المقهى في العرض الخاص لمهرجان المدرسة رفقة مييكو، وفجأة ظهر أورغيمون مرةً أخرى، اضطرت ميمي إلى التصدي له، وقامت بمُساعدة الجهاز الرقمي من تطور مُرافقتها إلى توقيمون (صبارة)، وتمكنّت بواسطة عاصفة الأشواك وبمُساعدة ليومون الذي عاد مرةً أخرى من إرجاع أورغيمون إلى العالم الرقميّ، لكن أحد الأشواك أصابت عن طريق الخطأ طائرة هليكوبتر كانت قريبة من موقع الحدث، بعد ذلك شرح ليومون ما حدث معه ومع أورغيمون، وأن أورغيمون أصيب بعوامل غريبة جعلته شرساً وهائجاً، ويظن بأن هناك مصدراً مجهول تسبب بذلك، وفيما بعد، تتعرض ميمي إلى انتقاد من زميلاتها بسبب تصميم الملابس الذي أعدته لمهرجان المدرسة، ووصفوها بالأنانيّة، هذا الأمر أحدث شيئاً في قلبها، وعندما صادفت جو عند النهر، قامت بالاعتراف له عما حدث معها، وأن الجميع يصفها بالأنانيّة، هُنا كان جو يُعاني هو الآخر من مشاكل مُشابهة، حيث كان يمر بحالة إحباط ويأس جعلته مُنعزلاً عن الآخرين حتى مع مُرافقه، وأخبرها بأنه يرى نفسه جباناً، خاصةً أن هذه الصفة لا تتناسب مع مرحلة البلوغ التي يمر بها، حينها هرب غومامون (بحر) من منزل جو بسبب أنه لا يحتاجه للقتال حيث أصبحت تصرفاته انطوائية وباردة، وترك له رسالة، وفي يوم المهرجان كان ميكومون مُرافق مييكو قد تعرّض للاختطاف من قبل شخصٍ غريب، يتبين أن هذا الشخص هو كين (يزن) الذي عاد إلى شخصية الإمبراطور الشرير بشكلٍ غريب، حيث كان كين سابقاً إمبراطور يستعبد المخلوقات الرقميّة ثم أصبح من ضِمن أبطال الديجيتال في عام 2002، بعد ذلك، قام كين بخطف مييكو والذهاب به إلى فجوة أحد التشوّهات في نطاق خارجي، يحاول بعد ذلك ليومون (ليث) إضافةً إلى غومامون (بحر) وبالمون (زهرة) من اللحاق به، وتمكنوا من دخول الفجوة، ويتفاجئون بأن كين قد قام بخطف ميكومون والاستعانة بإمبيريدرامون للقضاء عليهم، يتعرض ليومون إلى تشوّهات جُزئية تؤثر في سلوكه، فيما كان الأولاد جميعاً باستثناء جو يُراقبون الحدث من خلال شاشة جهاز كوشيرو (شادي)، تطوّرت بالمون إلى المُستوى البالغين بمُساعدة ميمي فيما كان قومامون عاجزاً عن التطوّر بسبب غياب جو، في هذه الأثناء ذهبت هيكاري (هند) بسرعة إلى جو وشجعته على اتخاذ قراره والعودة للقتال، وبالفعل عاد جو وتمكّن فجأة من مُساعدة مُرافقه إلى التطوّر إلى المُستوى الأقصى وهو ما حدث لأول مرة في السلسلة ليظهر فيكيمون، وقامت ميمي بفعل ذات الشيء مع بالمون (زهرة) وتمكنّت من مُساعدتها إلى التطوّر إلى المُستوى الأقصى وتظهر روزمون (فراشة) الذين نجحوا في القضاء عليه واستعادة ميكومون وتحرير ليومون من التشوّه الذي حدث، فيما اختفى الإمبراطور كين بظرفٍ غريب، وبعد أن هدأت الأمور، قام ميكومون بشكلٍ غريب ومُفاجئ من التطوّر والقضاء على ليومون والهرب إلى العالم الرقمي وسط دهشة الجميع ودهشة شريكها مييكو.
الفيلم الثالث: الاعتراف.
أثناء قلق مييكو على مُرافقها مييكمون الذي تحوّل إلى وحشٍ كاسر؛ يُحاول كوشيرو جاهداً إيجاد حلٍ للأزمة التي حلّت عليهم. ثم يكتشف عطلٍ يُصيب أجهزة البيانات جرّاء الأحداث الأخيرة. وفي وقتٍ لاحق، يكتشف تاكيرو شيئاً غريباً في مُرافقه باتامون، وكأنه أصيب بالعدوى ذاتها التي أُصيب بها مييكومون، إذ تحوّل لفترة قصيرة إلى وحشٍ عنيف وقام بعض تاكيرو قبل أن يعود إلى طبيعته. أدرك تاكيرو حينها بأنه مُصاب بهذه العدوى وحاول جاهداً أن يقوم بعزله عن الآخرين. بعد ذلك، ظهرت رسالةٌ غريبة في جميع أنحاء الأجهزة والمحطات الكهربائية أثناء انقطاع التيار الكهربائي مفاد تلك الرسالة بأن المخلوقات الرقميّة ستعاود الظهور مرةً أخرى، مما تسبب في ربكة وقلق بين جميع أفراد سكان المدينة. وفي اليوم التالي، أخبر باتامون بقيّة المرافقين عن إصايته بالعدوى، ليظهر رسولٌ غامض مُتلبساً بجسد هيكاري يُخبرهم بأمور قد تفيدهم عن الأحداث التي حصلت. من ضمن ذلك أن التوازن يحتاج إلى "إعادة تشغيل" من أجل إعادة العالم الرقمي على ما كان عليّه وبالتالي إنقاذ العالم الآخر وهذا الأمر قد يتسبب بخسارة الذكريات لهم مع شُركائهم. بعد ذلك يظهر مييكومون في طوكيو بيغ سايت، مما دفع بقيّة المُرافقين إلى قتاله لمنعه من الدخول إلى العالم الحقيقي؛ بما في ذلك باتامون المُصاب بالعدوى رغم مُحاولات تاكيرو بمنعه. لكن العدوى تفشّت وانتقلت من وحش إلى آخر ليُصاب به أغلب المُرافقين. باستثناء تينتيمون الذي دخل مُؤخراً في المعركة وناضل من أجل منعهم جميعاً من الدخول إلى العالم الحقيقي. وبفضل ذلك، استطاع التطوّر إلى المُستوى الأقصى. واستطاع بمنع مييكومون من التسلل إلى إعادة العالم الرقمي وإزالة العدوى من البقيّة، ويقوم الجميع بإعادة مييكومون بما فيهم المُرافقين أنفسهم وتُغلق البوابة في العمليّة التي تُسمى بـ "إعادة التشغيل". بعد أسبوع من هذه الحادثة، يقرر الأولاد الذهاب إلى العالم الرقميّ والمخاطرة من أجل رفقائهم، وقاموا بمخاطبة منظمة رصد الوحوش الرقميّة بهذه الفكرة. رغم مُعارضتهم في البداية إلا أنهم، وبالفعل قاموا بفضل جهاز الـ 3 دي وقوة القمم والأجهزة من الذهاب إلى العالم الرقمي، باستثناء مييكو التي لم تذهب لإحساسها بالذنب. وهُناك شاهد الأولاد وحشان رقميّان يتقاتلان هُما ألفآمون ووحش جديد يُدعى جيسمون. وبعد لحظات، قاموا بالهرب من مكان المعركة، وسمعوا صوت صافرة، ذهبوا إلى مصدر ذلك الصوت ووجدوا مُرافقيهم هُناك وكانوا ضمن مُستوى الرُضّع (المستوى الأول)، لكن المُرافقين لم يتذكروا شُركائهم بسبب عملية إعادة التشغيل.
إنجوي فينيكس واسمها الحقيقي ماري لوبيز، من مواليد 18 مارس 1995 في باريس هي مدونة فرنسية ومصممة أزياء ومقدمة تلفزيون الواقع ٱكتسبت شهرة واسعة بفضل قناتها الخاصة في يوتيوب والتي تتوفر على حوالي مليونين مشترك، حيث تختص بأسلوب الحياة والجمال والموضة.
ولدت "ماري" في العاصمة باريس لكنها قضت جل طفولتها في مدينة ليون بعد ٱنفصال والديها حيث عاشت رفقة أبيها وزوجته. في مرحلة المراهقة، كانت "ماري" تشعر بأنها قبيحة المنظر لذلك أخذت تبالغ في ٱستخدام مصفف الشعر لدرجة أهلتها الحصول على خبرة كاملة ساعدتها في وقت لاحق، عندما أطلقت قناة يوتيوب الخاصة بها وهي في سن 16 عشر في مارس 2011، مع أول تسجيل فيديو لها بعنوان .
في تلك الفترة عانت ماري من عدة مضايقات من قبل زملائها في المدرسة الثانوية حيث صرحت أنها كانت "كبش فداء" لهم، ولكي تحارب ذلك أنشأت قناتها الخاصة لتقتسم معاناتها مع كل شخص في وضعيتها، فٱختارت ٱسم إنجوي فينيكس حيث (إنجوي بالإنجليزية Enjoy وتعني الإستمتاع )، و(فينيكس بالإنجليزية Phoenix وتعني طائر العنقاء الخرافي الذي يولد من رماده ) كما قالت أيضا في بعض أشرطتها المسجلة أن فينيكس هي إشارة لولاية أريزونا بالولايات المتحدة.
المصطلح "راية مزيفة" (بالإنجليزية: false flag أو العَلَم المخادع الكاذب) أُستخدم في البداية في الحروب البحرية عند استخدام راية لا تعبر عن الهوية الحقيقية للسفينة بغرض خداع الأعداء قبل ملاحمتهم ميدانياً. حالياً، مصطلح الراية-المُزيفة يُستخدم لوصف العمليات السرية لأهداف عسكرية (أو سياسية أو استخباراتية) التي تَستخدم التمويه بحيث يظهر كأن مجموعة أخرى خططت وقامت بهذه العمليات السرية غير المجموعة (أو الدولة أو الأمة) الحقيقية.
مصطلح الراية المزيفة يُطلق أيضاً على العمليات التي تحدث في أوقات السلام عن طريق مؤسسات مدنية أو وكالات حكومية سرية إذا كان المُنفذ للعملية ينوي إخفاء الهوية الحقيقة له لتجنب اللوم.
اخر سلالة الموهيكيين فيلم أمريكي انتج عام 1920 مقتبس عن الرواية آخر الموهيكيين (رواية) وهو أحد اقدم الافلام التي صورت عن الرواية بوجهة نظر أمريكية
أليكس مومبرو مواليد 12 يونيو 1979 في برشلونة، هو لاعب كرة سلة إسباني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1997 يلعب مع فريق بلباو باسكت ويحمل الرقم 15. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية.
خورخي جارباخوسا مواليد 19 ديسمبر 1977 في مدريد، إسبانيا، هو لاعب كرة سلة إسباني سابق بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1994. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية. اعتزل اللعب في 2012.
رومان غونزاليس مواليد 28 يناير 1978 في لانوس، بوينس آيرس، الأرجنتين، هو لاعب كرة سلة أرجنتيني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1996 يلعب في دوري كرة السلة الوطني الأرجنتيني. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية.
ماتيو سوراجنا مواليد 26 ديسمبر 1975 في مانتوفا، هو لاعب كرة سلة إيطالي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية.
جيانلوكا باسيلي مواليد 24 يناير 1975 في روفو دي بوليا، إيطاليا، هو لاعب كرة سلة إيطالي بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995 يلعب مع فريق أورلاندينا باسكيت في ليغا باسكيت الدرجة الأولى ويحمل الرقم 5. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية.
غابرييل فرنانديز مواليد 23 أكتوبر 1976 في لوماس دي ثامورا، الأرجنتين، هو لاعب كرة سلة أرجنتيني بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1995 يلعب في دوري كرة السلة الوطني الأرجنتيني ويحمل الرقم 5. يبلغ طوله . مثّل منتخب بلاده. شارك في مسابقة كرة السلة في الألعاب الأولمبية الصيفية.
الموفق بالله أبو أحمد محمد بن جعفر المتوكل على الله ابن محمد المعتصم بن هارون الرشيد (227 ـ 278هـ/842 ـ 891م). وقيل إن اسمه طلحة، الأمير العباسي وقائد جيش الخليفة المعتمد على الله. ولد في بغداد من أم ولد للخليفة المتوكل على الله، وتربى تربية علمية، فكان عالماً بالأدب والأنساب والقضاء والفقه، غزير العقل، حسن التدبير كريماً حازماً، ذا مقدرة سياسية ممتازة، حتى إن بعضهم رأى بأنه المنصور الثاني لأنه لم يُعْرَف في ولد المنصور من هو أشبه به منه. كان الموفق ولي عهد المعتمد على الله إلا أنه كان الخليفة الفعلي وإن كان اسم الخلافة للمعتمد. كان يجلس للمظالم، وعنده القضاة فينصف الناس. يعتبر الموفق أبا الخلفاء الثاني بعد المنصور إذ أن الخلافة العباسية استمرت في عقبه حتى سقوطها على يد هولاكو خان عام 656 هجرية.
كما يعتبر الموفق باعث الحياة في الخلافة العباسية بعد أن أشرفت على السقوط بسبب حالة الفوضى التي سادت على يد الأتراك بين عامي 247 - 256 بعد مقتل الخليفة المتوكل وإستبداد الجنود الأتراك وقادتهم بالأمر وقتلهم للخلفاء المنتصر والمستعين والمعتز والمهتدي واستقلال أمراء الأطراف بولاياتهم كالصفاريين في المشرق والطولونيين في مصر ولولا الخطر الذي شكلته ثورة الزنج على القادة الأتراك وإحساسهم أن الخطر سيحيق بهم لأنتهى أمر الدولة إلى الانحلال والزوال. تحمل الموفق بالله أعباءاً كبيرة في سبيل تثبيت الخلافة إذا تمكن من القضاء على ثورة الزنج كما تمكن من إيقاع الهزيمة بجموع الصفاريين وزعيمهم يعقوب بن الليث الذي كان قد إقترب من بغداد في محاولة لإرغام الخليفة على الاعتراف بسلطانه على المشرق، كما تمكن أيضاً من الحد من توسع الطولونيين غرباً. توفي الموفق عام 278 هجرية وكان سبب وفاته النقرس.
هو محمد أو طلحة بن جعفر المتوكل على الله بن محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن أبي جعفر المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي العباسي.
ولد يوم الأربعاء الثاني من ربيع الأول عام 229 هـ الموافق 1 ديسمبر 843. وأمه أم ولد رومية يقال لها إسحاق وهي والدة شقيقه المؤيد ولي العهد المقتول في زمن المعتز وقد أدركت أيام ولدها الموفق حتى أنه لما شفي من إصابته في حربه مع صاحب الزنج تصدقت بوزنه ذهباً مبلغه ثلاثون ألف درهم. توفيت والدة الموفق عام 276 هـ / 890 م
نشأ الموفق كبقية أبناء المتوكل في قصر الخلافة في سر من رأى وكان ملازماً لوالده حتى أنه كان مع أبيه في الليلة التي قُتل فيها. وقد كان المتوكل على الله أتاح لأبنه الموفق أن ينشأ نشأة مميزة إذا تولى تعليمه وتأديبه الزبير بن بكار الذي عمل على تنشئته وإذكاء عقله وشدة عزمه وهمته فلم يتأثر بالترف الذي نشأ فيه ولم ينجرف في طلب الملذات كما يفعل أقرانه من الأمراء. ولعل ذلك هو الذي كان دافعاً للزبير بن بكار أن يؤلف له كتاباً في الأخبار سُميَ بالأخبار الموفقيات.