CALM/arwiki huggingface dataset:
شهد أوليفر كان واحدة من اسوأ عروضه في مسيرته الدولية ضد إنجلترا في مونيخ عام 2001 . في مباراة إنجلترا بنادي ويلمبي عام 2000 كان من الأرجح فوز ألمانيا بتقدمها 1-0 في بداية المباراة، ولكن على الفور تقدمت إنجلترا بخمسة اهداف من بينهم ثلاثية هاتريك لللاعب مايكل اوين . وعلي الرغم من الهزيمة تأهلت ألمانيا لكأس العالم عقب فوزها في مباراة فاصلة ضد اوكرانيا، ولهذا ظل الحارس أوليفر كان الحارس الأساسي للفريق في البطولة التالية. وقد فاز كان بجائزة أفضل حارس مرمي في العالم للمرة الثانية.
كان الأمل في تأهل ألمانيا لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2002 ضعيفاً ولكنها نجحت في الوصول الي النهائيات . وفي هذه البطولة لم يدخل مرمي أوليفر كان سوى ثلاثة أهداف، من بينهم هدفين في اللقاء النهائي. وقد لعب كان المباراة النهائية بإصابة في قدمه اليمني في إصبعه البنصر، حيث شعر بالهدف الأول بارتداد تسديدة قوية من البرازيلي ريفالدو الي أقدام المهاجم رونالدو في الدقيقة 67 من نهاية المباراة . عقب المبارة وإعلان فوز المنتخب البرازيلي بالبطولة، جلس الحارس كان وحيداً مستاءً وقد رفض إلقاء اللوم علي اصابته تبريراً لموقفه.
قد منحه فريق الدراسات الفنية لكرة القدم جائزة ياشين لف كأفضل حارس مرمي في البطولة، واصبح أول حارس مرمي يفوز بجائزة الكرة الذهبية كأفضل أداء فردي. في الوقت ذاته كان أول حارس يحافظ على شباكه نظيفة خلال الخمس مباريات. وظل أوليفر كان الحارس الأساسى في بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 2004 . ولكن لم تستطع ألمانيا النهوض مجدداً واُستبعدت من البطولة، وغادر حارسنا البطولة تاركاً شارة القيادة لللاعب مايكل بالاك .
المدير الفني للمنتخب الألماني يورغن كلينسمان الذي حل محل المدير الفني السابق رودي فولر قد اتبع استراتيجية جديدة ليقرر من هو الحارس الأساسي من بين أوليفر خان ومُنافسه ينس ليمان . وقد انتهى الصراع الذي استمر لمدة عامين نتيجة لقرار المدير الفني وقد أُعلن ليمان الحارس الأساسي لبطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 . وقد تقبل أوليفر كان البقاء في صفوف الفريق علي سبيل الاحتياطي، وعلي الرغم من المشاحنات التي حدثت قبيل البطولة قد أعلن خان عن ترحيبه بقرار القائد كلنسمان . و في الربع النهائي من البطولة ضد المنتخب الأرجنتيني قبل ركلات الجزاء الترجيحية تصافحا وتعانقا كل من أوليفر كان وليمان. وعقب المباراة قد أشاد أوليفر كان مادحاً الحارس ليمان لتصديه ركلتان جزاء.
بعد فوز إيطاليا علي المنتخب الألماني في نصف النهائيات، وجد أوليفر كان فرصته في خوض المباراة الثالثة ضد المنتخب البرتغالي بتاريخ 8 يوليو 2006 ، والتي انتهت بفوز فريقه 3-1 ، وقد حصل ايضاً علي شارة القيادة للفريق في ظل غياب اللاعب مايكل بالاك . علي الرغم من الأداء العالي لللاعب باستيان اظهر الحارس كان ايضاً مستوي عالي من الأداء وانقذ مرماة من العديد من الهجمات. حيث أنقد هدف من المهاجم باوليتا الذي اخترق الدفاع الألمانى، كما انقذ هدف من اللاعب ديكو داخل منطقة الجزاء. وعقب المباراة قد أعلن الحارس كان مغادرته للمنتخب الألمانى، وقد لعب حارسنا نحو 68 مباراة خلال مسيرته الكروية مع النتخب الوطني، من بينهم 49 مباراة ارتدي بها شارة القيادة. لم يحالفه الحظ في الحصول ابداً علي كأس العالم، لكنه حقق المركز الثاني عام 2002 ، والمركز الثالت عام 2006.
وُلد أوليفر كان بمدينة كارلسروه ، وهي جزء من اصل لاتفيا وجدته من اصل لاتيفي، وقد وُلد والده في مدينة ليبايا والتي لا تزال معروفة بهذا الاسم، لديه اخ أكبر يُدعى اكسل والذي لعب دوري الدرجة الثانية بنادى كارلسوه. في عام 2010 انفصل عن زوجته سيمون التي انجبت له طفلين بعد زواج استمر عشرة أعوام. في فيراير عام 2011 تزوج صديقته سفيا وقد انجبت منه طفلاً.
عام 2009 تم منعه من تدريب فرقة شالكه4 بعد ذلك بعامين في ابريل 2011 حكمت المحكمة علي خان بدفع غرامة تقدر ب (182,223) دولار أمريكي عقوبة التهرب الضريبي من الجمارك بسلع فاخرة تقدر ب 6,687 يورو والتي احضرها حينما جاء من دبي.
مرة أُخري في عام 2011 الحارس الأسطورة قد اتهمه ناديه السابق بعدم رؤيته المستقبلية لما تسبب له من دفع مبلغ يقدر ب 20 مليون يورو لحارس فرقة شالكة 4 وقد تحدث أوليفر كان قائلاً "أن أداء واجب المدرب بإستمرار هو أساس نجاحه، وأنا لم أري فلسفة لكرة القدم حتي الان في بايرن. وقد اظهر مثال برشلونا حتمية التفكير علي المدي البعيد.
ان الذوبان بين الثقافة الألمانيو والأوروبية والمباريات في شولرع ميونخ التي كانت بمثابة مشروع كرة القدم في الشارع المعاصر، ومؤسسة سب هربرجر الداعمة لكرة القدم في المدارس وانوادي والسجون أيضاً، كل هذا كان دعماً للحارس كان بالإضافة إلي جوستيان الذي خلصه من الكحول والمخدرات.
اشتهر حارسنا أوليفر كان علي نطاق واسع بعدم القدرة على تحمل الضغط خلال مسيرته الكروية. وقد اشهرت الصفحة الشخصية لبايرن ميونخ على مواقع الانترنت بعبارات مثل "قلة الصبر، التأديب، الجشع".
حصل أوليفر كان على شعبية في قارة اسيا خلال كأس العالم 2002 بين جابونيا وكوريا الجنوبية، وقد شارك في عدة إعلانات تليفزيونية منها اعلان شينكان بانك. بعد انتهاء بطولة كرة القدم الأوروبية عام 2004 إنضم إلى فريق التحليل الرياضي لكرة القدم بقناة التليفزيون الألمانى الثانى في عام 2009 كان عضو لجنة التحكيم في أحد البرامج التليفزيونية لاختيار أفضل حارس مرمى في الصين والتي تم بثها من خلال تليفزيون الصين المركزى . وقد افتتح مجددا بنفس العام تمثال الشمع لكان بفرع بيرلين في متحف الشمع وفي عام 2010 حصل حارسنا على رخصة للتدريب، وبالإضافة إلى ذلك فإن فريق موسيقي البوب الألمانى قد كتب له اغنية.
وقد لُقب أوليفر كان ب"الملك كان"،"العملاق" احتساباً للدور العظيم الذي قام به خلال مسيرته الكروية.
نادي ليل الأولمبي الرياضي هو نادي فرنسي لكرة القدم من مدينة ليل ويلعب في الدرجة الأولى تأسس عام 1944 بعد أن تم توحيد ناديي أولمبيك ليل وفيف. يدرب نادي ليل جوسلين غورفينيك و فاز بالدوري الفرنسي أربعة مرات أعوام 1946، 1954، 2011، 2021.
نادي ليل الفرنسي، نادي كرة قدم ينتمي لمدينة ليل أقصى شمال فرنسا.
تأسس نادي ليل عام 1944، ويتخذ من ملعب ليل متروبول مقراً له منذ عام 2012، وهو الملعب الذي يتسع لـ 50,186 متفرجاً.
وجاء تأسيس نادي ليل كنتيجة طبيعية لما ما بعد الحرب العالمية الثانية، حيث كان مدينة ليل تملك ناديين؛ أولمبيك ليل ونادي فيفوا، حيث كانت الظروف لا تسمح بتشغيل ناديين سواء المالية أو اللوجستية، إضافة إلى العواطف التي أيدت الوحدة بين أهل المدينة، لينتج نادي ليل في خريف عام 1944.
حقق نادي ليل لقب الدروي الفرنسي 3 مرات، واحتفل بالتتويج في كأس فرنسا 6 مرات، وهو أحد فريقين فقط حافظ على لقب كأس فرنسا 3 سنوات متتالية.
وبعد أن قضى ليل مواسم طويلة في الدوري الفرنسي، هبط إلى الدرجة الثانية عام 1956 رغم حمله اللقب قبل عامين فقط، وتحول بعدها لفريق متوسط لسنوات طويلة، بل إنه في ستينيات القرن الماضي كاد أن يعلن الإغلاق، بسبب قلة الموارد والإمكانيات.
موسم 2010-2011 يعد تاريخياً نقطة تحول لليل، لأنه بعد أن غاب عن لقب الدوري منذ عام 1954، استطاع مدربه رودي غارسيا ونجومه أمثال إدين هازارد وجرفينيو قيادة الفريق إلى لقب الدوري.
نفس الموسم شهد تتويج ليل بكأس فرنسا عندما هزم باريس سان جيرمان بهدف نظيف في المباراة النهائية، ليحمل ثنائية ذلك الموسم ويلفت الانتباه إليه، فقامت الأندية مثل أرسنال وتشلسي بخطف لاعبيه جيرفينيو وهازارد على الترتيب.
وترتبط نادي ليل علاقة عداوة قوية مع نادي لانس، حيثُ يخوضان معاً ديربي شمال فرنسا.
يملك نادي ليل حالياً ميشيل سيدوا، وهو رجل أعمال فرنسي منتج أفلام، حيث كان قد استحوذ على النادي بالتدريج ما بين 2002-2004.
وعند الحديث عن ملكية نادي ليل، فلا بد من ذكر أنه كان أول نادي فرنسي يطبق مفهوم الشركة المساهمة، حيث أعلن عام 1980 عن طرح جزء من ملكية النادي على شكل أسهم لمن يريد امتلاكها.
لم يترك ليل أي بصمة أوروبية، وذلك رغم مشاركته مؤخراً في عدة مناسبات في بطولتي الدوري الأوروبي ودوري أبطال أوروبا.
أشهر المدربين.
وحيد خليلهودزيتش، هذا المدرب تولى تدريب ليل عام 1998 والفريق يعاني من أجل البقاء في الدرجة الثانية وعدم الهبوط للدرجة الثالثة، لكنه استطاع سريعاً أن يصعد بالفريق، ويلعب موسم 2000-2011 في الدرجة الأولى ويحتل المركز الثالث ويشارك في دوري الأبطال، ويعيد الفريق للطريق الصحيح، المدرب استقال في نهاية الموسم التالي، وقال «إدارة ليل لا تملك الطموح الذي تستطيع من خلاله البقاء في القمة».
كأس الأمم الأفريقية 2004 (بالفرنسية: Coupe d'Afrique des nations 2004؛ بالإنجليزية: 2004 African Cup of Nations) والمعروفة باسم كان 2004 وكأس الأمم الأفريقية نوكيا 2004 لأسباب الرعاية. هي النسخة الرابعة والعشرون من بطولة كأس الأمم الأفريقية، البطولة الأسمى لكرة القدم في قارة أفريقيا بتنظيم الاتحاد الأفريقي لكرة القدم. أقيمت مرحلة التصفيات في الفترة ما بين 7 سبتمبر 2002 و6 يوليو 2003. تأهلت الكاميرون تلقائيا بصفتها حاملة اللقب وتونس بصفتها البلد المضيف إلى المرحلة النهائية من البطولة.
استضافت تونس المنافسات النهائية على ست ملاعب في ستة أماكن في الفترة ما بين 24 يناير و14 فبراير 2004. كما حدث في نسخة 2002 شارك 16 منتخباً في المنافسة حيث تم توزيعهم على أربعة مجموعات، كل واحدة تضم أربعة فرق. كانت الكاميرون هي حامل اللقب، ولكن تم إقصاؤها في الربع النهائي من قبل نيجيريا. فازت تونس بأول لقب في تاريخها بعد تغلبها على المغرب 2–1 في المباراة النهائية، وأنهت نيجيريا المسابقة في المركز الثالث بعد فوزها على مالي في مباراة تحديد المركز الثالث والرابع 2–1. البطل يتأهل تلقائيا لبطولة كأس القارات 2005 المقامة في ألمانيا ممثلا عن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم.
حسب لوائح الاتحاد الأفريقي لكرة القدم، يتم منح الفريق الفائز ثلاثين ميدالية ذهبية، الفريق الوصيف ثلاثين ميدالية فضية والفريق صاحب المركز الثالث ثلاثين ميدالية برونزية. بالنسبة للكأس يتم تقديم الكأس الأصلية لاتحاد المنتخب البطل، يتم إعادته إلى الاتحاد الأفريقي لكرة القدم قبل شهرين من بداية البطولة التالية ويقدم له نسخة مقلدة بأبعاد 4-5 حسب حجم الكأس الأصلية.
تقديم الطلبات والإعلان.
تم منح تونس تنظيم كأس الأمم الأفريقية 2004 في 4 سبتمبر 2000 من خلال اجتماع اللجنة التنفيذية للاتحاد الأفريقي لكرة القدم في القاهرة، مصر. كان للناخبين خيار بين أربعة بلدان: ملاوي وزامبيا (عرض مشترك) وتونس وزيمبابوي. وكانت بنين وتوغو مرشحتين في البداية (عرض مشترك) لكنهما انسحبتا في 4 سبتمبر 2000 قبل الاجتماع.
تم منح هذه النسخة لتونس التي مثلت أفريقيا في كأس العالم في فرنسا عام 1998 من خلال حصولها على غالبية أصوات أعضاء اللجنة التنفيذية للاتحاد الأفريقي لكرة القدم والتي بلغت 13 بعد نجاحها المذهل في نسخة عام 1994. هذه هي المرة الثالثة التي تستضيف فيها تونس كأس الأمم الأفريقية بعد 1965 و1994.
الدول الـ 52 المسجلة في مرحلة التصفيات مقسمة إلى ثلاث عشرة مجموعة: عشر مجموعات من أربعة فرق وثلاث مجموعات من ثلاثة فرق. تم إستبعاد كل من غينيا بيساو، ساو توميه وبرينسيب وجيبوتي قبل بدء التصفيات.
يتأهل الأول من كل مجموعة إلى البطولة النهائية في تونس وكذلك أفضل وصيف من جميع المجموعات. الكاميرون حاملة اللقب وتونس بصفتها الدولة المضيفة تأهلتا تلقائيًا للمرحلة النهائية من المسابقة.
أول مشاركة.
نجحت كل بنين ورواندا في التأهل للمرحلة النهائية الأولى من تاريخهما، بعد أن احتلتا صدارة مجموعتهما في التصفيات أمام بطلين أفريقيين سابقين، السودان وغانا. زيمبابوي تفعل الشيء نفسه بعد أن احتلت المركز الأول في أصحاب المراكز الثانية في كل من مجموعات التصفيات.
فيما يلي ترتيب الدول حسب عدد مشاركاتها في كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم:
. كما هو الحال في كل نسخ كأس الأمم الأفريقية، فكل منتخب مشارك في البطولة يجب أن يتكون من 23 لاعباً (بينهم ثلاثة حراس مرمى وجوباً). وعلى المنتخبات الوطنية المشاركة تأكيد القائمة النهائية المتكونة من 23 لاعبا قبل موعد لا يتجاوز 10 أيام من انطلاق البطولة. وفي حالة إصابة لاعب إصابة تبعده عن البطولة، فإن منتخبه لديه الحق باستبداله بلاعب آخر في أي وقت حتى 24 ساعة قبل المباراة الأولى للفريق. يمكن لكل فريق تسجيل فرقة من 23 لاعبا (حسب المادة 72 من اللوائح)
تم اختيار الحكام التاليين لكأس الأمم الأفريقية 2004. تم اختيار 16 حكماً و16 حكماً مساعداً للبطولة، بما فيهم اثنان من الإمارات العربية المتحدة ولوكسمبورغ.
حصلت الدولة المضيفة وحامل لقب النسخة الفارطة على مقعد تأهيل تلقائي؛ تأهلت الفرق الـ 14 الأخرى من خلال التصفيات التأهيلية. في البطولة النهائية، تم سحب 16 فريقًا إلى أربع مجموعات من أربعة فرق لكل منها. لعبت الفرق في كل مجموعة دورة روبن واحدة. بعد دور المجموعات، تقدم أفضل فريقين من كل مجموعة إلى دور خروج المغلوب بينما أصحاب المركز الثالث والرابع من مجموعة يودعون البطولة تلقائيا. تأهل الفائزون في الربع النهائي إلى الدور النصف النهائي. ولعب الخاسرون في نصف النهائي في مباراة تحديد المركز الثالث والمركز الرابع، فيما لعب الفائزون في الدور نصف النهائي المباراة النهائية.
لاختيار التميمة من البطولة، أطلقت اللجنة المنظمة مسابقة مفتوحة لجميع السكان التونسيين. القواعد الوحيدة المفروضة، يجب أن يكون هذا التميمة نسرًا، وبالتحديد نسر خروميري، رمزًا للبلد ويجب أن يمثل كرة القدم وإفريقيا وتونس. من بين المقترحات الخمسين التي قدمت إلى اللجنة، تم اختيار تصميم مالك خلف الله. إنه نسر أطلق عليه المؤلف "نسير" (نسر باللغة العربية). بعد اختيار التصميم صرح مالك خلف الله .
كرة القدم اديداس فيفرنوفا ، انتجت من قبل شركة اديداس للأقشمة الرياضية، وهي كرة القدم استخدمت خصيصا لبطولة كأس العالم لكرة القدم المقامة في كوريا واليابان سنة 2002، تم تصميم الكرة في مدينة سيالكوت بباكستان. صممت الكرة على شكل هندسة آسيوية وظهور تصميم مميز على شكل محرك سيارة. كما تم أيضا استعمال فيفرنوفا في بطولة كأس الأمم الأفريقية 2004 التي أقيمت في تونس، لم يتم ابتكار كرة خاصة بالبطولة لكن تم الإتفاق على فيفرنوفا للعب بها في المباريات.
في 20 سبتمبر 2003 في تونس، حصلت شركة نوكيا من الاتحاد الأفريقي لكرة القدم على الحق في أن تكون "الراعي الإسمي" للنسخة الرابعة والعشرين، والتي تسمى بالتالي رسميًا نوكيا كأس الأمم الأفريقية تونس 2004. يُسمح بالدعاية للتبغ و المشروبات الكحولية بمناسبة جميع المباريات التي ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم في إطار جميع مسابقاته وتصفياته ونهائياته، بشرط أن تكون هذه الدعاية مسموحًا بها بموجب قوانين الدولة التي تقام فيها البطولة.
هذه أبرز القنوات التلفزية التي قامت بتغطية مباريات كأس الأمم الأفريقية 2004:
سيحصل كل فريق من الفرق الأربعة التي تم إقصاؤها في ربع النهائي على مكافأة قدرها 61000 يورو للوصول إلى هذا المستوى من المنافسة. وسيحصل المتأهلون إلى نصف النهائي على 122600 يورو، وسيحصل المتأهل للنهائي على 245200 يورو والفائز باللقب 280 ألف يورو. كما تم تقديم تعويضات لمساعدة الاتحادات المختلفة. يتم احتسابها وفقًا لمدة إقامة كل فريق في تونس وعلى أساس مبلغ مقطوع يوميًا قدره ستة يورو لكل لاعب ولكل مدرب.
أجريت القرعة في 20 سبتمبر 2003 في تونس العاصمة. وجرى تقسيم الفرق الستة عشر إلى أربعة أوعية وفقاً لأدائهم في البطولات السابقة لكأس الأمم الأفريقية. تونس، بصفتها المضيفة وضعت تلقائياً على رأس المجموعة أ. فيما وضعت الكاميرون المدافعة عن اللقب على رأس المجموعة ج. وتحتوي كل مجموعة على أربعة فرق، وتم سحب فريق واحد من كل وعاء.
الرزنامة.
لعبت الفرق الوطنية الـ 16 المشاركة في البطولة معًا ما مجموعه 32 مباراة بدءًا من مباريات دور المجموعات والتقدم إلى مباريات دور خروج المغلوب، حيث تم إقصاء الفرق من خلال المراحل التدريجية المختلفة. تم تخصيص أيام راحة خلال المراحل المختلفة للسماح للاعبين بالتعافي خلال البطولة.
تم تصنيف الفرق وفقًا للنقاط (3 نقاط للفوز، نقطة واحدة للتعادل، 0 نقطة للخسارة)، وفي حالة التعادل بالنقاط تم تطبيق معايير كسر التعادل التالية:
"جميع الأوقات حسب التوقيت المحلي: توقيت وسط أوروبا ()"
في المباراة النهائية التي أقيمت على ملعب 7 نوفمبر في رادس، بدأت تونس بداية جيدة بتقدم 1–0 بعد أربع دقائق حيث ركز مهدي النفطي على فرانسيلودو سانتوس الذي سجل هدفه الرابع في البطولة. وفي نهاية الشوط الأول، عاد المغرب إلى النتيجة بهدف من يوسف حجي إثر توزيعة من يوسف المختاري. سبع دقائق تمر في الشوط الثاني قبل أن يمنح مهاجم تونسي آخر زياد الجزيري الأفضلية لبلاده. انتهت المباراة في النهاية بنتيجة 2–1 ومنحت تونس أول لقب من كأس الأمم الأفريقية لها. أصبح روجيه لومير أول مدرب يفوز بلقبين قاريتين مختلفتين، حيث سبق أن فاز بلقب بطولة الأمم الأوروبية 2000 مع فرنسا. كما فاز المنتخب التونسي بجائزة أفضل منتخب إفريقي للعام الذي قدمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم.
مع نهاية البطولة كان هنالك أربع لاعبين سجلوا أكبر عدد من الأهداف وهم التونسي فرانسيلودو سانتوس، الكاميروني باتريك مبوما، المالي فريديريك كانوتيه والنيجيري جي-جي أوكوتشا، مع ذلك تم منح لقب هداف البطولة للتونسي فرانسيلودو سانتوس بما أنه لاعب المنتخب البطل كما أنه لم يتحصل على أي بطاقات طيلة الدورة، بينما تحصل اللاعب النيجيري جي-جي أوكوتشا على لقب أحسن لاعب في البطولة.
أفضل لاعبي كأس الأمم الأفريقية هم جزء من الفريق النموذجي للبطولة الذي اختاره الاتحاد الإفريقي لكرة القدم. هنا هو الفريق المثالي لكأس الأمم الأفريقية 2004.
تم تسجيل 88 هدف في 32 مباريات، بمتوسط 2.75 أهداف في المباراة الواحدة.
بعد وقت قصير من انتهاء نهائي نهائي كأس الأمم الأفريقية 2004، أصدر الاتحاد الأفريقي لكرة القدم الترتيب النهائي للبطولة. واستند الترتيب على نتائج المنتخبات في المسابقة، ويتم تصنيف الـ 16 فريقاً على أساس المعايير التي استخدمت من قبل الاتحاد الأفريقي لكرة القدم. وفقا لاتفاقية الإحصائيات في كرة القدم، المباريات التي تنتهي في الوقت الإضافي تحسب ضمن الانتصارات والهزائم، في حين تحسب المباريات التي تنتهي بركلات الترجيح على انها تعادلات. وكان الترتيب النهائي على النحو التالي:
سجل الإنضباط.
البطاقات الحمراء.
يسرد الجدول أدناه اللاعبين الموقوفين أثناء المنافسة:
حضر البطولة 553٬500 متفرج في 32 مباريات، بمتوسط 17٬297 متفرج في المباراة الواحدة.
كسوة الكعبة، وهي قطعة من الحرير الأسود المنقوش عليه آيات من القرآن من ماء الذهب، تكسى بها الكعبة ويتم تغييرها مرة في السنة وذلك خلال موسم الحج، صبيحة يوم عرفة في التاسع من ذي الحجة. وبرع فيها أكبر فناني العالم الإسلامي، حيث أنه يعتبر شرفا عظيما في العالم الإسلامي.
الحكمة من الكسوة.
الحكمة من كسوة الكعبة أنها تعتبر من الشعائر الإسلامية ، وهي اتباع لما قام به النبي محمد والصحابة من بعده، فقد ثبت أنه بعد فتح مكة في العام التاسع الهجري كسا الرسول في حجة الوداع الكعبة بالثياب اليمانية وكانت نفقاتها من بيت مال المسلمين.
وذلك أنه عند فتح مكة، أبقى النبي كسوة الكعبة القديمة التي كُسيت بها قبل الفتح ولم يستبدلها، حتى احترقت الكسوة على يد امرأة تريد تبخيرها فكساها النبي محمد بالثياب اليمانية، ثم كساها الخلفاء الراشدون من بعده، أبو بكر وعمر بالقباطي والبرود اليمانية، ثم كساها عثمان بن عفان بكسوتين أحدهما فوق الأخرى فكان هذا العمل الأول من نوعه في الإسلام، أما عن علي فلم ترد روايات أو اشارات مؤرخين أنه كسا الكعبة، نظرا لانشغاله بالفتن التي حدثت في عهده، ثم واصل من بعدهم ملوك الإسلام والسلاطين في شتى العصور يتعهدون الكعبة بكساءها.
و في الإسلام فإن كسوة الكعبة "مشروعة" أو "مستحبة" على الأقل، لأن ذلك من تعظيم بيت الله الحرام، حيث ورد في القرآن: "ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ، وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ، فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ"، وكانت الكعبة معظمة في شرائع الأنبياء السابقين، وجاء الإسلام والكعبة تُكسى، واستمر الأمر على ذلك إلى يوم الناس هذا.
وأما رفع كساء الكعبة المبطن بالقماش الأبيض في موسم الحج، إنما يُفعل لحمايتها من قطعها بآلات حادة للحصول على قطع صغيرة طلبا للبركة أو الذكرى أو نحو ذلك. وليس أنها إحراماً للكعبة فإن الكعبة جماد لا تُحرِم ولا تؤدي نسكاً، وإنما يكسوها المسلمون اتباعً النبي محمد .
تاريخ الكسوة.
تعتبر كسوة الكعبة من أهم مظاهر الاهتمام والتشريف والتبجيل للبيت الحرام. وتاريخ كسوة الكعبة جزء من تاريخ الكعبة نفسها، فعندما رفع إبراهيم وإسماعيل قواعد الكعبة المشرفة عاد إبراهيم إلى فلسطين. وذكر أيضاً أن (عدنان بن إد) الجد الأعلى للرسول هو واحد ممن كسوها، ولكن الغالب في الروايات أن (تبع الحميري) ملك اليمن هو أول من كساها كاملة قبل الإسلام بعد أن زار مكة ودخلها دخول الطائفين، وهو أول من صنع للكعبة باباً ومفتاحاً. واستمر في كسوة الكعبة فكساها بالخصف، وهي ثياب غلاظ، ثم كساها المعافى ثم كساها الملاء والوصائل، وكساها خلفاؤه من بعده بالجلد والقباطي. وبعد (تبع الحميري) كساها الكثيرون في الجاهلية، وكانوا يعتبرون ذلك واجباً من الواجبات الدينية. وكانت الكسوة توضع على الكعبة بعضها فوق بعض، فإذا ما ثقلت أو بليت أزيلت عنها وقسمت أو دفنت، حتى آلت الأمور إلى (قصي بن كلاب) الجد الرابع للرسول ، والذي قام بتنظيمها بعد أن جمع قبائل قومه تحت لواء واحد وعرض على القبائل أن يتعاونوا فيما بينهم كل حسب قدرته في كسوة الكعبة، وفي غيرها مثل السقاية. وكانت الكسوة ثمرة الرفادة، وهي المعاونة تشترك فيها القبائل، حتى ظهر أبو ربيعة عبد الله بن عمرو المخزومي، وكان تاجراً ذا مال كثير وثراءٍ واسعٍ، فأشار على قريش أن: اكسوا الكعبة، أنا أكسوها سنة، وجميع قريش تكسوها سنة، فوافقت قريش على ذلك، وظل كذلك حتى مات. وأسمته قريش العدل، لأنه عدل بفعله قريشاً كلها.
ورواية ابن أبي مليكة هذه تدل على أن قريشًا كانت تكسو الكعبة، وتوارثت هذا العمل حتى بُعث النبي والكعبة مَكْسُوَّةٌ. والظاهر أن الأمر بقي في صدر الإسلام كما كان في الجاهلية، إذ بقيت كسوة المشركين على الكعبة المشرفة حتى فَتْح مكة. فعن سعيد بن المسيب قال: ولما كان عام الفتح أتت امرأة تجمر الكعبة فاحترقت ثيابها، وكانت كسوة المشركين، فكساها المسلمون بعد ذلك. ومنذ عام الفتح حتى يومنا هذا والمسلمون يتفردون بكسوة الكعبة.
وممن انفردن بكسوة الكعبة المشرفة امرأة تسمى نُتيلة بنت جناب، زوج عبد المطلب وأم العباس، فحين ضاع ابنها العباس نذرت لله أن تكسو الكعبة وحدها إذا عاد إليها ابنها الضائع، فعاد فكانت أول امرأة في التاريخ كست الكعبة وحدها.
عهد الرسول والخلفاء.
كان من الطبيعي ألا يشارك محمد في إكساء الكعبة قبل الفتح، وذلك لأن قريشا لم يسمحوا له بهذا الأمر، إلى أن تم فتح مكة، فأبقى محمد على كسوة الكعبة، ولم يستبدلها حتى احترقت على يد امرأة تريد تبخيرها. فكساها محمد بالثياب اليمانية، ثم كساها الخلفاء الراشدون من بعده، أبو بكر وعمر بالقباطي، وعثمان بن عفان بالقباطي والبرود اليمانية حيث أمر عامله على اليمن (يعلى بن منبه) بصنعها، فكان عثمان أول رجل في الإسلام يضع على الكعبة كسوتين، أحدهما فوق الأخرى. أما علي () فلم يذكر المؤرخون أنه كسا الكعبة، نظراً لانشغاله بالفتن التي حدثت في عهده. ومن عام الفتح إلى يومنا هذا، انفرد المسلمون بكسوة الكعبة.
ولم يكن للكسوة ترتيب خاص من قبل الدولة وبيت مال المسلمين، فقد كان الناس يكسونها بما تيسر لهم قطعًا متفرقة من الثياب وبدون التقيد بلون خاص، بل حسب ما تيسر لأحدهم ولو بجزء وناحية من البيت. وكان الناس في الجاهلية قبل ذلك يتحرون إكساءها يوم عاشوراء؛ كما جاء عند البخاري وأحمد عن عائشة قالت: كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان، وكان يومًا تستر فيه الكعبة، فلما فرض الله رمضان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شاء أن يصومه فليصمه، ومن شاء أن يتركه فليتركه.
قال ابن حجر في فتح الباري تعليقًا على الحديث: ( وكان يومًا تستر فيه الكعبة )، يفيد أن الجاهلية كانوا يعظمون الكعبة قديمًا بالستور، ويقومون بها. وروى الأزرقي عن ابن جريج قال: كانت الكعبة فيما مضى إنما تكسى يوم عاشوراء، إذا ذهب آخر الحجاج حتى كان بنو هاشم، فكانوا يعلقون عليها القمص يوم التروية من الديباج، لأن يرى الناس ذلك عليها بهاء وجمالاً، فإذا كان يوم عاشوراء علقوا عليها الإزار. واستمر الحال على ما هو عليه في عهد الخلفاء الراشدين م أجمعين، فكساها أبو بكر الصديق القَبَاطي المصرية، ثم في خلافة عمر كساها أيضًا القَبَاطي، وأمر أن تكون الكسوة من بيت مال المسلمين، وقد كانت تحاك في مصر، وسار على سنته سلفه عثمان بن عفان ، إلا أنه كان أول من قرر للكعبة كسوتين الأولى بالديباج يوم التروية والأخرى بالقَبَاطي يوم السابع والعشرين من رمضان. ولم يؤثر عن علي بن أبي طالب أنه كسا الكعبة، وما كان ذلك تقصيرًا منه بل لأنه كان مشغولاً بالحرب التي أجبر على خوضها، من أجل ضمان وحدة المسلمين. ومنذ ذلك الحين صارت نفقات الكسوة على الدولة إلا في سنوات معدودات، حيث كان يكسوها أفراد من الموسرين، أو من ذوي المناصب الرفيعة، أو حكام بعض الدول الإسلامية.
في عصر الدولة الأموية اهتم الخلفاء الأمويون بكسوة الكعبة، وفي عهد معاوية بن أبي سفيان كسيت الكعبة كسوتين في العام: كسوة في يوم عاشوراء والأخرى في آخر شهر رمضان استعدادا لعيد الفطر. وكانت كسوة الكعبة ترسل من دمشق، حيث تصنع من أحسن الأقمشة وأفضلها وترسل إلى مكة في منطقة على أطراف دمشق سميت الكسوة نسبة لذلك، حيث اشتهر محمل الحج الشامي الذي ينطلق من دمشق بجموع الحجيج المجتمعين من كافة البقاع ومن دول كثيرة في الشرق ووسط آسيا، كما أن معاوية هو أيضا أول من طيب الكعبة في موسم الحج وفي شهر رجب.
عهد الدولة العباسية.
اهتم الخلفاء العباسيون بكسوة الكعبة المشرفة اهتماماً بالغاً لم يسبقهم إليه أحد، نظراً لتطور النسيج والحياكة والصبغ والتلوين والتطريز، مما جعل الخلف يصل إلى ما لم يصل إليه السلف.
لذا بحث العباسيون عن خير بلد تصنع أجود أنواع الحرير، فوجدوا غايتهم في (مدينة تنيس) المصرية، التي اشتهرت بالمنتجات الثمينة الرائعة، فصنعوا بها الكسوة الفاخرة من الحرير الأسود على أيدي أمهر النساجين، وكانت قريتا (تونة وشطا) قد اشتهرتا أيضاً بحرفة التطريز. وقد حج المهدي العباسي عام 160هـ، فذكر له سدنة الكعبة أن الكسا قد كثرت على الكعبة والبناء ضعيف ويخشى عليه أن يتهدم من كثرة ما عليه، فأمر بتجريدها مما عليها وألا يسدل عليها إلا كسوة واحدة، وهو المتبع إلى الآن. ثم أمر فطلي البيت كله بالخلوق الغالية والمسك والعنبر. وبعد عامين أمر المهدي بصنع كسوة أخرى للكعبة المشرفة في تنيس بمصر. أما هارون الرشيد فقد أمر بصنع الكسوة من طراز تونة سنة (190هـ) وكانت الكعبة تكسى مرتين. أما الخليفة المأمون (206هـ)، فقد كسا الكعبة المشرفة ثلاث مرات في السنة كالآتي "
ولما رفع الأمر للخليفة العباسي جعفر المتوكل، بأن إزار الديباج الأحمر يبلى قبل حلول شهر رجب من مس الناس وتمسحهم بالكعبة، أمر بإزارين آخرين يضافان إلى الإزار الأول، ثم جعل في كل شهرين إزاراً، ثم كساها الناصر العباسي ثوباً أخضر ثم ثوباً أسود. ومن ذلك التاريخ احتفظ باللون الأسود للكسوة إلى يومنا هذا.
كما ظهرت الكتابة على كسوة الكعبة المشرفة منذ بداية العصر العباسي فكان الخلفاء من الأمراء يكتبون أسماءهم على الكسوة ويقرنون بها اسم الجهة التي صنعت بها وتاريخ صنعها، كما هي العادة الجارية إلى اليوم.
الدولة الفاطمية وكسوة الكعبة.
مع بداية الدولة الفاطمية اهتم الحكام الفاطميين بإرسال كسوة الكعبة كل عام من مصر، وكانت الكسوة بيضاء اللون.
وفي الدولة المملوكية وعهد السلطان الظاهر بيبرس، أصبحت الكسوة ترسل من مصر، حيث كان المماليك يرون أن هذا شرف لا يجب أن ينازعهم فيه أحد حتى ولو وصل الأمر إلى القتال، فقد أراد ملك اليمن "المجاهد" في عام 751هـ أن ينزع كسوة الكعبة المصرية ليكسوها كسوة من اليمن، فلما علم بذلك أمير مكة أخبر المصريين فقبضوا عليه، وأرسل مصفدا في الأغلال إلى القاهرة.
كما كانت هناك أيضا محاولات لنيل شرف كسوة الكعبة من قبل بلاد الفرس والعراق ولكن سلاطين المماليك لم يسمحوا لأي أحد أن ينازعهم في هذا. وللمحافظة على هذا الشرف، أوقف الملك الصالح إسماعيل بن عبد الملك الناصر محمد بن قلاوون ملك مصر في عام 751هـ وقفا خاصا لكسوة الكعبة الخارجية السوداء مرة كل سنة، وهذا الوقف كان عبارة عن قريتين من قرى القليوبية هما بيسوس وأبو الغيث، وكان يتحصل من هذا الوقف على 8900 درهم سنويا، وظل هذا هو النظام القائم إلى عهد السلطان العثماني سليمان القانوني.
واستمرت مصر في نيل شرف كسوة الكعبة بعد سقوط دولة المماليك وخضوعها للدولة العثمانية، فقد أهتم السلطان سليم الأول بتصنيع كسوة الكعبة وزركشتها وكذلك كسوة الحجرة النبوية، وكسوة مقام إبراهيم الخليل.