CALM/arwiki huggingface dataset:
3ـ للمجتمع الذي يعيش فيه الفرد أثر كبير في بناء المعرفة
يعبر تحويل جيب التمام المتقطع اختصاراً DCT، عن سلسلة محددة من نقاط البيانات من حيث مجموع توابع جيب التمام المتذبذب على ترددات مختلفة. إن دي سي تي، الذي اقترحه ناصر أحمد لأول مرة في عام 1972، هو تقنية تحويل تستخدم على نطاق واسع في معالجة الإشارة وضغط البيانات. يُستخدم في معظم الوسائط الرقمية، بما في ذلك الصور الرقمية (مثل JPEG وHEIF، والتي يمكن فيها التخلص من المكونات الصغيرة عالية التردد) والفيديو الرقمي (مثل MPEG وإتش.26إكس)، والصوت الرقمي (مثل دولبي ديجيتال وإم بي 3 وإيه إيه سي)، والتلفزيون الرقمي (مثل التلفاز قياسي الدقة (إس دي تي في) والتلفاز عالي الدقة (إتش دي تي في) والفيديو عند الطلب (في أو دي))، والراديو الرقمي (مثل إيه إيه سي بلس ودي إيه بي بلس)، وترميز الكلام (مثل إيه إيه سي-إل دي وسايرن وأوبوس). تعد عمليات تحويل جيب التمام المتقطع مهمة أيضًا للعديد من التطبيقات الأخرى في العلوم والهندسة، مثل معالجة الإشارة الرقمية، وأجهزة الاتصالات، وتقليل استخدام عرض الحزمة للشبكة، والطرق الطيفية للحل العددي للمعادلات التفاضلية الجزئية.
يعد استخدام جيب التمام بدلاً من الجيب أمرًا ضروريًا للضغط، إذ اتضح (كما هو موضح أدناه) أن هناك حاجة لتوابع جيب التمام أقل لتقريب إشارة نموذجية، بينما في المعادلات التفاضلية يعبر جيب التمام عن اختيار معين للشروط الحدية. على وجه الخصوص، دي سي تي عبارة عن تحويل ذات صلة بتحويل فورييه يشبه تحويل فورييه المتقطع (دي إف تي)، ولكن باستخدام أعداد حقيقية فقط. ترتبط تحويلات دي سي تي عمومًا بمعاملات سلسلة فورييه ذات التسلسل الممتد الدوري والمتماثل في حين ترتبط تحويلات دي إف تي بمعاملات سلسلة فورييه ذات التسلسل الممتد بصورة دورية. تعادل تحويلات دي سي تي تقريبًا ضعف طول تحويلات دي إف تي، وتعمل على بيانات حقيقية مع تناظر زوجي (لأن ناتج تحويل فورييه لتابع حقيقي وزوجي هو تابع حقيقي وزوجي)، في حين أنه في بعض الأشكال من التحويل يُزاح الدخل والخرج أو أحدهما بمقدار نصف عينة. هناك ثمانية أشكال دي سي تي قياسية، أربعة منها شائعة.
الشكل الأكثر شيوعًا لتحويل جيب التمام المتقطع هو دي سي تي النوع الثاني، والذي يُسمى غالبًا فقط «دي سي تي». كان هذا هو دي سي تي الأصلي، الذي اقترحه ناصر أحمد لأول مرة في عام 1972. وغالبًا ما يطلق على عكسه، النوع دي سي تي النوع الثالث، ومثل النوع الثاني عادةً ما يدعى ببساطة «دي سي تي معكوس» أو «آي دي سي تي». هناك تحويلان مرتبطان ب (دي سي تي) هما تحويل الجيب المتقطع (دي إس تي)، وهو ما يعادل دي إف تي من توابع حقيقية وفردية، وتحويل جيب التمام المتقطع المعدل (إم دي سي تي)، المبني على دي سي تي من بيانات متداخلة. يُطور دي سي تي متعدد الأبعاد (إم دي دي سي تي إس) لتوسيع مفهوم دي سي تي على إشارات إم دي. هناك العديد من الخوارزميات لحساب إم دي دي سي تي. تُطور مجموعة متنوعة من الخوارزميات السريعة لتقليل التعقيد الحسابي لتنفيذ دي سي تي. أحد هذه الخوارزميات هو دي سي تي الصحيح (إنت دي سي تي)، وهو تقريب صحيح من دي سي تي القياسي، المستخدم في العديد من المعايير الدولية مثل أيزو/آي إي سي وآي تي يو-تي.
الضغط باستخدام دي سي تي، المعروف أيضًا باسم ضغط الكتلة، يضغط البيانات في مجموعات من كتل دي سي تي المتقطعة. يمكن أن تكون كتل دي سي تي بأحجام مختلفة، بما في ذلك 8×8 بكسل بالنسبة ل دي سي تي القياسي، وأحجام متنوعة ل دي سي تي الصحيح تتفاوت بين 4x4 و3232x بكسل. لدى دي سي تي خاصية «ضغط للطاقة» قوية، قادرة على تحقيق جودة عالية مع نسب عالية لضغط البيانات. ولكن، يمكن أن تظهر تشوهات الضغط الصنعية البلوكية عند تطبيق ضغط دي سي تي كثيف.
كان ناصر أحمد أول من ابتكر تحويل جيب التمام المتقطع (دي سي تي)، أثناء عمله في جامعة ولاية كنساس، واقترح هذا المفهوم على مؤسسة العلوم الوطنية في عام 1972. كان ينوي في الأصل استخدام دي سي تي لضغط الصور. طور أحمد خوارزمية دي سي تي عملية مع طالب الدكتوراه تي. ناتاراجان وصديقه كي. ر. راو في جامعة تكساس في أرلينغتون في عام 1973، ووجدوا أنه كان الخوارزمية الأكثر كفاءةً لضغط الصور. قدموا نتائجهم في ورقة بحثية في يناير 1974، بعنوان «تحويل جيب التمام المتقطع». ووصف ما يعرف الآن دي سي تي النوع الثاني (دي سي تي-2)، وكذلك النوع الثالث معكوس دي سي تي (آي دي سي تي). كان منشورًا قياسيًا، وأُشيد بالمنشور باعتباره تطورًا أساسيًا بالنسبة لآلاف الأعمال البحثية منذ نشره. لُخصت الأعمال البحثية الأساسية والأحداث التي أدت إلى تطوير دي سي تي في منشور لاحق من قبل أحمد، في منشور بعنوان «كيف توصلت إلى تحويل جيب التمام المتقطع».
منذ تقديمه في عام 1974، كان هناك بحث مهم حول دي سي تي. في عام 1977، نشر وين-هسيونج تشن ورقة مع سي. هاريسون سميث وستانلي سي. فراليك قدمت خوارزمية دي سي تي سريعة، وقام بتأسيس مخابر الضغط لتسويق تكنولوجيا دي سي تي. تشمل التطويرات الأخرى ورقة عام 1978 من إعداد إن.جاي. ناراسينها وإس.سي فراليك، وورقة عام 1984 من إعداد بي.جي لي. هذه الأوراق البحثية، إلى جانب ورقة أحمد الأصلية عام 1974 وورقة تشن 1977، أشار إليها مجموعة خبراء التصوير المشترك كأساس لخوارزمية ضغط الصورة جيه بي إيه جي ذي الخسارة في عام 1992.
في عام 1975، قام جون إيه. رويس وجنر إس. روبنسون بتبني دي سي تي من أجل تشفير الفيديو معوض الحركة بين الإطارات. قاموا بتجربة دي سي تي وتحويل فورييه السريع (إف إف تي)، وتطوير برامج تشفير هجينة بين الأطر لكليهما، ووجدوا أن دي سي تي هو الأكثر كفاءةً نظرًا لانخفاض تعقيده، وهو قادر على ضغط بيانات الصورة إلى 0.25 بت لكل بكسل وذلك لمشهد مهاتفة فيديوية بجودة صورة يمكن مقارنتها مع مشفر داخل الإطار يتطلب 2 بت لكل بكسل. طُبق دي سي تي على تشفير الفيديو بواسطة وين-هسيونج تشن، الذي طور خوارزمية دي سي تي سريعة مع سي. هاريسون سميث وستانلي سي. فراليك في عام 1977، وأسسوا شركة مخابر الضغط لتسويق تكنولوجيا دي سي تي. في عام 1979، طور كل من أنيل كي. جين جاسوانت وآر. جين ضغط فيديو دي سي تي معوض للحركة، والذي يدعى أيضًا كتل تعويض الحركة. قاد ذلك تشن إلى تطوير خوارزمية عملية لضغط الفيديو، وتسمى تقنية تعويض الحركة دي سي تي أو ترميز المشهد التكيفي، في عام 1981. أصبح دي سي تي معوض الحركة لاحقًا تقنية الترميز القياسية لضغط الفيديو اعتبارًا من أواخر الثمانينيات من القرن العشرين وما بعدها.
من أشهر تطبيقات هذا التحويل خوارزميات ضغط جيه بيه إيه جي (JPEG) وإم بي إي جي (MPEG) وأم بي 3 (MP3).
تقع قلعة مكاور في الأردن على بعد 32 كم جنوب غرب مدينة مادبا بالقرب من قرية مكاور وقرية مكاور هي قرية صغيرة تقع في الجنوب الشرقي من حمامات ماعين. تقع القلعة على تله متوسطه ترتفع 730 م عن سطح البحر. وبنيت القلعة في القرن الأول قبل الميلاد في حوالي سنه(90)قبل الميلاد حسب الكتابات التي وجدت على قطعه من الفسيفساء وهي اقدم قطعه فسيفسائيه في الأردن وبنيت على يد القائد (الاسكندرجانيوس) لتكون مركزا لصد غزوات الانباط ثم انتقلت سيادتها إلى الرومان بعد ان استولوا عليها بقيادة القائد (بومبي) في سنة (57) قبل اليلاد.
تطل القلعة على البحر الميت ومواقع اخرى من الضفة الغربية والبقايا المتواجده من بقايا القلعة من اسوارها وابراجها و اعمدتها الكبيرة دليل حي على عظمة المكان.
وبقدر اهمية القلعة التاريخية والاثريه فأن اهميتها الدينية أكبر شأنا والسبب في ذلك يعود لكونها المكان الذي سجن واشتشهد فيه سيدنا يحيى عليه السلام على يد الحاكم الروماني في ذلك الوقت "هيرودوس" و الالقيات الاثريه وبقايا الكنائس والارضيات الفسيفسائيه تشير إلى استمرار الوجود المسيحي في تلك المنطقة حتى العهدين الأموي والعباسي.
بنيت القلعة سنة 90 قبل الميلاد لتكون حصنا منيعا لصد غزو الأنباط العرب تطل القلعة على البحر الميت وتلال وسط فلسطين والجبال الممتدة باتجاه القدس.اتخذها هيرودس بداية القرن الأول للميلاد قصرا للاستجمام والراحة،
عن القلعة ونبي الله يحيى.
وتعود شهرة هذه القلعة إلى الاعتقاد بكونها المكان الذي سجن فيه النبي يحيى -يوحنا المعمدان- وقطع رأسه هيرودوس رأسه ويعتقد أن الرأس الشريف قد دفن في موضع ضمن الجامع الأموي في دمشق.
يعتبر النبي يحيى هو نفسه يوحنا المعمدان في الديانة المسيحية وقد ولد من ابوين هما زكريا واليصابات التي كانت عاقرا فقد دعا زكريا ربه ان يرزقه ولد بحسب الراوية، فستجاب له جل شأنه وهذا وقد حظي بيحيى بأشارات عديده في القران الكريم
تؤكد النصوص الإنجيل ان النبي يحيى كان يقيم في البرية على الجانب الشرقي من نهر الأردن (كما ورد في إنجيل يوحنا-الإصحاح الأول:28)((هذا كان في عبرة الأردن حيث كان يوحنا يعمد)) يؤكد هذا النص ان النبي يحيى كان يقيم في منطقة بيت عنيا على الجانب الشرقي من نهر الأردن ضمن منطقة لواء الشونة الجنوبية في وادي الخرار وكذلك يرد ذكر مكان اقامته في إنجيل(يوحنا\الصحاح العاشر:40) حيث تشير إلى الجانب الشرقي من نهر الأردن "الخرار".
بحسب الروايات والمدونات التاريخية فأن يوحنا المعمدان "النبي يحيى" كان قد غادر موقع الغطس بعد ان عمد يسوع في عام (30)بعد الميلاد إلى بلد مكاور الواقعة إلى الجنوب الغربي من مأدبا.
في الديانة المسيحية كان يوحنا المعمدان يعمد الناس اي يغسلهم في نهر الأردن للتوبه من الخطايا.لما بلغ يسوع الثلاثين ذهب لنهر الأردن واعتمد من يوحنا المعمدان(متى، الإصحاح الثالث:13-17) لم يرد في القرأن الكريم نص صريح في طريقة وفاة يحيى عليه السلام لكن الرأي الشهير عند المسلمين وهو نفس الرأي عند المسيحين وهو يحيى قتل على يد الملك هيرودس.
اذي يروي ان الملك "هيرودس انتيباس" كان يرغب الزواج من "هيروديا" و كانت زوجة اخيه "فيليبس" الذي انجب منها ابنته"سالومي"و التي اعجبت الملك بجمالها وهي أيضا طمعت بالملك "هيرودويس انتيباس" و كانت امها تشجعها على ذلك وعندما استشير "يوحنا المعمدانط "قال الملك" لا يحل ان تكون لك امرأة اخيك فغضبت هيروديا وغضب الملك من اجلها فما كان منه الا ان امر بتوثيق"يوحنا المعمدان" و الزج فيه في السجن ارضاء لها إلى ان اقيم احتفال كبير بيوم ميلاد الملك الذي دعى اليه العظماء والقادة و الوجهاء وفي حفل العشاء طلب من سالومي ان ترقص في الحفل واقسم هيرودوس انه سيعطيها مهما طلبت وقال لاعطينك كل ما تطلبين ولو كان نصف مملكتي فاستشار امها التي اشارت عليها ان تطلب "رأس يوحنا المعمدان" فوافق الملك وارسل السياف إلى يوحنا في السجن في قلعة مكاور فقطع راس يوحنا واحضره على طبق وقدمه الملك إلى هيروديا والدة سالومي ويشار ذلك حدث سنة(30)ميلاديه.
القلعة اليوم.
القلعة اليوم غير موجوده ولكن بقايا القلعة وأسوارها وأبراجها وقنواتها وأعمدتها وضخامة حجارتها على قمة التله يدل على عظمة المكان، وقد عثر فيه على أقدم قطعة فسيفسائية في الأردن يعود تاريخها إلى أواخر القرن الأول قبل الميلاد
خيبر نسبة إلى مدينة خيبر بمنطقة المدينة المنورة بالسعودية ، ولكن اشتهر خيبر في الثقافة العربية بشكل كبير ، وتشمل خيبر بأنها:
بندقية خيبر عبارة عن بندقية اقتحام تستعمل من قبل الجيش الإيراني بكثرة، وهناك مصادر تشير إلى أن بندقية القنص هذه عبارة عن تحويرات طفيفة لبندقية القنص الصينية المعروفة ببندقية القنص 81 والتي قامت الصين بتصنيعها في السبعينيات، صممت البندقية عام 2001 وانتجت نماذج سنة 2003، تتشابه البندقية شكلياً مع بندقية فاماس الفرنسية.
الري في السعودية، الري هو سُقيا التربة الزراعية بالماء لسد احتياج النباتات، وفي المملكة العربية السعودية من أهم طرق الري هي طريقة الري المحوري حيث أن طبيعه البلد من المناطق الجافة أي القليلة الموارد المائية ويتوزع الري المحوري في المناطق التي تتوافر فيها المياه الجوفية حيث يُنَقَّب من الأعماق لمسافات قد تصل إلى 1 كيلومتر (3,000 قدمًا)، ويضخّ الماء إلى السّطح وتتم الزراعة عبر الريّ المحوري المركز. والدوائر المزروعه قد تشمل تشكيلةً من السّلع الزّراعيّة من الخضروات إلى القمح. وتتنوع أقطار مدى المجالات الدّائريّة عادة من بضع مئات الأمتار إلى مايقدر 3 كيلومترات (ميلان).
في الواقع، المهندسون بوجهٍ عامّ يبحثون المياه الجوفية عبر قنوات النهر القديم المدفونة الآن ببحار الرّمال.
وقد تكونت المياه الجوفية في صحراء الجزيرة العربية في فترات المناخ المطري في العصور الجليدية ما بين 10,000 إلى مليوني سنة منذ، ولا يكون ملأ تحت الظّروف المناخيّة الحاليّة. سيكون لدى المشاريع.
الماء، بالطّبع، هو المفتاح إلى الزّراعة في المملكة العربية السعودية. قد نفّذت المملكة برنامجًا ذو عدّة أوجه لتوفير الإمدادات الشّاسعة للماء وضروريّ أن يحقّق النموّ المدهش للقطاع الزّراعيّ.
وقد تم تنفيذ شبكة من السّدود لأاستغلال الأمطارالموسمية وحماية من الفيضانات. وقد تم حفر الآبار العميقة لأستغلال المخزون المائي للاستخدامات الزراعية. وقد تم أنشاء محطات التحلية لتكرير الماء من البحر للاستعمال المدنيو الصناعي، بذلك تحرّر المصادر الأخرى للزّراعة.
المرافق قد وُضِعَتْ في المكان أيضًا لمعاملة السّباق الحاسم الصّناعيّ والمدنيّ للرّيّ الزّراعيّ. هذه المجهودات إجمالاً قد ساعدت في تحويل المساحات الشّاسعة من الصّحراء في زراعة الأرض. الأرض تحت الفلاحة قد نمت من تحت 400,000 فدّان (1600 كيلومترًا ²) في عام 1976 إلى أكثر من 8 ملايين فدّان (32,000 كيلومترًا ²) في عام 1993، تشرف على الري في السعودية، المؤسسة العامة للري التي أنشئت في عام 2018، وترتبط مباشرة بوزارة البيئة والمياه والزراعة.
علم مصر، ويُسمّى رسمياً بـ العلم الوطني. اعتمد العلم العالي لجمهورية مصر العربية سنة . ويعتبر المصريون القدماء أقدم أمة في التاريخ البشري استخدمت الرايات والأعلام كرمز وطني ليرمز إليها، حيث توجد في المعابد المصرية القديمة نقوش تبيّن استخدامهم لرايات وأعلام في الاحتفالات والحروب. وقد تطوّر شكل العلم المصري وألوانه مع اختلاف العصور والأنظمة الحاكمة للبلاد.
خصص الضباط الأحرار المصريون الذين أطاحوا بالملك فاروق الأول في ثورة 1952 رمزية محددة لكل من الألوان الثلاثة لعلم الثورة والتحرير. يرمز الأحمر إلى دماء المصريين في الحرب ضد الاستعمار ويرمز الأبيض إلى نقاء قلب المصريين بينما يرمز الأسود إلى الطريقة التي يتم بها التغلب على الظلام.
كان علم الثورة والتحرير المصري آنذاك مصدر إلهام للعديد من الدول العربية وتبنته العديد من الدول العربية. يتم استخدام الألوان الثلاثة الأفقية نفسها من قبل العراق وسوريا والسودان واليمن (وليبيا سابقًا)، الفرق الوحيد هو وجود (أو غياب) الشعارات الوطنية المميزة في الشريط الأبيض.
في عهد الرئيس الأسبق محمد حسني مبارك، أُقر العلم الحالي في 4 أكتوبر بموجب القانون رقم 144 لسنة 1984، ويتكون من ثلاثة مستطيلات عرضية متساوية الأبعاد، ويكون مستطيل الشكل عرضه ثلثا طوله، وهي بحسب ترتيب الألوان من الأعلى للأسفل:
في وسط المستطيل الأوسط نسر صلاح الدين وهو النسر المصري، وهو أقوي الطيور بلون ذهبي وينظر ناحية اليمين ويعبر عن قوة مصر وعراقة حضاراتها. ومكتوب على قاعدته «جمهورية مصر العربية» بالخط الكوفي.
العلم في الدستور والقانون.
بحسب المادة 223 في دستور جمهورية مصر العربية:
وبحسب قرار الرئيس السابق عدلي منصور بالقانون رقم 41 لسنة 2014 المنشور في الجريدة الرسمية (الوقائع المصرية) بشأن العلم:
كذلك نصت المادة الحادية عشر من القرار على عقوبة إهانة العلم:
أعراف ومراسم التعامل مع العلم.
بجانب ما ذُكر في القانون رقم 41 لسنة 2014، يجب عند التعامل مع العلم الوطني بتقاليد وأعراف:
تاريخ العلم المصري.
بعد انهيار الوحدة السياسية الأولى لمصر عام 4242 قبل الميلاد، قسمت البلاد ما بين حكومتين، واحدة في مصر السفلى وتعرف بمملكة الشمال، والأخرى في مصر العليا وتعرف بمملكة الجنوب. واتخذت مملكة الشمال زهرة البردي شعاراً لها على رايتها، كذلك اتخذت حكومة الجنوب زهرة اللوتس شعاراً لهم. وبعد توحيد القطرين النهائي على يد الملك نعرمر عام 3200 قبل الميلاد، اتخذت كل أسرة حاكمة أو كل فرعون علماً خاصة به أثناء فترة الحكم.
وبعد غروب شمس دولة البطالمة، أصبح علم مصر في العام 30 قبل الميلاد هو نفسه علم الإمبراطورية الرومانية حتى انقسامها عام 395، وانضمت مصر من حينها للإمبراطورية البيزنطية وأصبح علم مصر هو علمها؛ حتى الفتح الإسلامي لمصر عام 639 في عهد الخلافة الراشدة، وكان علمها أسود اللون. وبعد مقتل آخر الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب، قامت الدولة الأموية وورثت دولة الخلافة الراشدة، واتخذت راية بيضاء علماً للدولة الجديدة وبالضرورة أصبح علماً لمصر كأحد أقاليمها عام 661 وحتى عام 750 عندما أصبحت مصر تابعة للدولة العباسية، والتي اتخذت كذلك راية سوداء اللون.
وبعد قيام الدولة الفاطمية في شمال أفريقيا، ضمت مصر إليها وانتزعتها من الدولة العباسية؛ واتخذت القاهرة عاصمة لها، ورفعت رايتها الخضراء كعلماً للدولة منذ عام 969 حتى 1171 عام سقوطها على يد الأيوبيين الذين أرجعوا مصر مرة أخرى لتبعية الدولة العباسية، ولكن اتخذوا علماً خاصاً لمصر أصفر اللون وسار على دربهم المماليك من بعدهم حتى عام 1517، وهو عام استيلاء العثمانيين على القاهرة. ومنذ ذلك الحين أصبحت مصر ولاية عثمانية ويُرفع فيها علم الدولة العثمانية المكوّن من راية حمراء بها هلال ونجمة سداسية لونهما أبيض.
العلم أثناء حكم الأسرة العلوية (1805 - 1953).
أثناء حكم محمد علي باشا كان العلم المصري هو نفس العلم العثماني ولكن بنجمة خماسية لتمييزه عن العلم العثماني. ويبدو أن هذا النجم مستمد عن الشكل الذي عرفه المصريون منذ عصور حضارتهم القديمة. وكان هذا الفارق في عدد أطراف النجمة هو الوسيلة الوحيدة في التمييز بين سفن الأسطولين المصري والعثماني أثناء حصار الأساطيل الأوروبية المساندة للعثمانيين ضد محمد علي للموانئ المصرية.
بالإضافة إلى ذلك صنع محمد علي باشا لفرق الجيش أعلامها الخاصة، وكانت أعلاماً من الحرير الأبيض طرزت عليها آيات من القرآن الكريم وأرقام الآيات بالقصب. وكانت من مظاهر اهتمام محمد علي بالعلم إصداره «وثيقة العَلَم» التي كانت تُتْلى عند تسلّم كل آلاي من آلايات الجيش لعلمه.
بعد تولي الخديوي إسماعيل حكم مصر، غيّر علم محمد علي في عام 1867 واستبدل به علماً أحمر ذا ثلاثة أهلة بيضاء أمام كل منها نجم أبيض ذو خمسة أطراف وكانت هذه الأهلة والنجوم الثلاثة ترمز إلى مصر والنوبة والسودان، أو إلى انتصارات الجيوش المصرية في عهد محمد علي في القارات الثلاث (أفريقيا وأوروبا وآسيا). واستمر هذا العلم مستخدماً في مصر إلى عام 1882. وعندما احتلت بريطانيا البلاد عام 1882، اتخذ علم محمد علي علماً رسمياً لمصر ثانية حتى عام 1914.
وفي عام 1914، أعلنت الحماية البريطانية على مصر، وأنهي ارتباطها بالدولة العثمانية، وأُعلِن قيام السلطنة المصرية، وقد استدعت هذه التغييرات السياسية اختيار علم خاص لمصر، فأعيد علم الخديوي إسماعيل مرة أخرى كعلم رسمي للسلطنة حتى عام 1923.
كان علم الخديوي إسماعيل هو الذي خرجت تحته الجماهير في ثورة 1919، والذي لف نعوش آلاف الشهداء الذين سقطوا في الثورة برصاص البريطانيين. وقد أفرزت ثورة 1919 -إلى جانب العلم المصري الرسمي- العلم الذي حمل هلالاً يعانق صليباً، والذي أصبح رمزاً لثورة 1919 التي كان شعارها ”"الدين لله والوطن للجميع"“.
بعد إعلان تصريح 28 فبراير وتخلّص مصر من الحماية البريطانية رسمياً، أُعلن قيام المملكة المصرية، واُختير علماً جديداً مشابه للعلم الذي حُمل في ثورة 1919، وعُرف باسم العلم الأهلي، وهو العلم الأخضر ذو الهلال الأبيض والنجوم الثلاثة داخله. وقد اعتمد بحسب القانون رقم 47 في 10 ديسمبر 1923.
وكان اللون الأخضر في العلم يرمز إلى خضرة وادي النيل ودلتاه، ويرمز كذلك للإسلام الذي يدين به أغلبية المصريين. بينما النجوم الثلاثة تشير للأجزاء الثلاثة التي تتكون منها المملكة المصرية وهي مصر والنوبة والسودان، أو ديانات أهل مصر الثلاث وهي الإسلام والمسيحية واليهودية. وتحت هذا العلم خاض الشعب المصري كل معاركه ضد الاحتلال البريطاني بعد ثورة 1919، فهو العلم الذي رفعه أبناء الشعب في مظاهراتهم، ورفعه الطلبة والعمال في سنة 1946 ولف نعوش شهداء معارك قناة السويس ضد البريطانيين خلال عاميّ 1951 و1952.
العلم في عصر الجمهورية (1953 - الآن).
بعد قيام ثورة يوليو عام 1952، رُفع علم التحرير أو علم الضباط الأحرار لكونه رمزاً للثورة. وقد استخدم لأول مرة في الاحتفال بمرور 6 أشهر على حركة الجيش كعلم لمجلس قيادة الثورة. وكان استخدامه غير رسمي بجانب العلم الأهلي الأخضر حتى بعد إعلان قيام جمهورية مصر وإلغاء الملكية عام 1953. وهو علم ذو ثلاثة ألوان:
يتوسط المستطيل الأبيض نسر صلاح الدين، وهو نفسه النسر المنقوش داخل قلعة صلاح الدين الأيوبي بالقاهرة والذي كان يتخذه شعاراً للدولة الأيوبية. وهو نسر عريض الشكل؛ أضيف له درع دائري أخضر يحوى هلالاً أبيض اللون وثلاثة نجوم يرمز للعلم الأهلي، وتم نقش النسر في قاعة مجلس الأمة الذي أصبح الآن مجلس الشعب وضربت العملات المعدنية وعليها نقش هذا النسر العريض.
كانت هناك اقتراحات لتغيير العلم بعد أن أصبحت مصر جمهورية، لذلك صدرت كثير من الاقتراحات (كما بالأسفل) والتي لم تُنفذ بسبب قيام الجمهورية العربية المتحدة عام 1958 والذي أُعلن فيه قيام الوحدة مع سوريا.
عقب إعلان الوحدة بين مصر وسوريا تغير اسم ”جمهورية مصر“ إلى الجمهورية العربية المتحدة وأصبح الإقليم الجنوبي يشير إلى مصر، والإقليم الشمالي يشير إلى سوريا واستبدل العقاب في العلم إلى نجمتين خماسيتين خضراوين إشارة إلى مصر وسوريا. وظل العلم المصري كذلك حتى بعد الانفصال 1961. وإن ظل النسر المطور المماثل للحالي هو ختم الدولة وشعارها ونقش عملاتها النقدية والتذكارية، واختلف محتوى درعه فقط ليحمل علم مصر طولياً ويتوسطه النجمتان الخضراوان الخماسيتان. ومع تحول هذا العلم إلى علم لدولة الوحدة أصبح علماً تقتبسه كثير من الدول العربية، وأصبح علماً منافساً لعلم الثورة العربية الكبرى ذو الألوان الثلاثة الأخضر والأبيض والأسود، والذي اشتقت منه بعض دول المشرق العربي أعلامها.
بعد وفاة الرئيس جمال عبد الناصر عام 1970 وتولى نائبه محمد أنور السادات الحكم؛ اتفق مع رؤساء ليبيا وسوريا على إقامة اتحاد الجمهوريات العربية مع توحيد العلم للجمهوريات الثلاثة عام 1971، لذلك استبدلت النجمتان في العلم المصري بصقر قريش ذو لون ذهبي وهو شعار هذا الاتحاد. وعلى القاعدة التي يرتكز عليها الصقر يُكتب «اتحاد الجمهوريات العربية»، مع السماح لكل دولة عضو بكتابة اسمها الرسمي أسفل اسم الاتحاد. وقد ضربت العملة بنفس الشعار وأصبح هو شعار وختم الدولة في كافة الأوراق والمعاملات الرسمية. وهو العلم الذي خاض الجيش المصري حرب 6 أكتوبر عام 1973 تحته، وارتفع على الضفة الشرقية لقناة السويس وعلى أرض سيناء بعد جلاء القوات الإسرائيلية منها.
في عام 1984 بعد تولي الرئيس محمد حسني مبارك حُكم مصر بثلاث سنوات؛ صُدر قانوناً بتغيير علم الاتحاد إلى العلم الوطني الحالي بحسب القانون 144 بعد أن صًدر القانون رقم 143 بنفس السنة بشأن انسحاب مصر رسمياً من الاتحاد. وقد اشتمل التغيير فقط بتبديل الشعار في المستطيل الأبيض ليكون نسر صلاح الدين بلون ذهبي بدلاً من صقر قريش.
غرب آسيا هو الجزء الجنوبي الغربي من قارة آسيا. على خلاف الشرق الأوسط الذي يتضمن البلاد الأفريقية، يعد غرب آسيا تعبيراً جغرافياً يتضمن النهاية الجنوبية الغربية لقارة آسيا، ويستخدم للوصف هذه المنطقة في الدراسات التاريخية.
جنوب غرب آسيا يقع على بعض الحدود مع الشرق الأوسط والشرق الأدنى اللذان يصفان الموقع الجغرافي لهما بالنسبة لقارة أوروبا. مسمى غرب آسيا أصبح التعبير المفضل للاستعمال للشرق الأوسط بواسطة المنظمات الدولية (مثل الأمم المتحدة) وأيضًا في البلدان الأفريقية والآسيوية من الناحية الجغرافية والثقافية والسياسية، يتضمن الشرق الأوسط بلدان أفريقية شمالية مثل مصر والسودان.
تضم الأمم المتحدة أيضاً أرمينيا، وآذربيجان، وجورجيا في المنطقة الآسيوية الغربية الثانوية، لأنهم يقعون تقريباً وبشكل كلي في تلك المنطقة. ولكن على أية حال، هذه البلدان تقع أيضاً في القوقاز، المنطقة التي تمتد على جانبي كلاً من آسيا وأوروبا، ولهم روابط اجتماعية وسياسية معهما. إن الجزء الآسيوي للعالم العربي (والذي يتضمن شبه الجزيرة العربية) يسمى بالمشرق العربي.
في التاريخ العربي لم يكن لمسمى جنوب غرب آسيا أي ذكر ولا للشرق الأوسط كذلك فهي مسميات جغرافية أو سياسية حديثة بحتة.
يستخدم المصطلح بشكل عملي وليس له تعريف "صحيح" أو متفق عليه بشكل عام. تتداخل تعريفاتها النموذجية إلى حد كبير، ولكن ليس بالكامل، مع تعريفات مصطلحات الشرق الأوسط وشرق البحر الأبيض المتوسط والشرق الأدنى (وهو أمر مألوف تاريخيًا ولكن يتم إهماله على نطاق واسع اليوم). دليل الأنماط الجغرافية الوطنية وكذلك الاقتصاد العالمي لماديسون: الإحصائيات التاريخية (2003) الصادر عن منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) يشمل فقط البحرين وإيران والعراق وإسرائيل والأردن والكويت ولبنان وعمان وقطر وفلسطين (تسمى الضفة الغربية وغزة في الأخير) والمملكة العربية السعودية وسوريا وتركيا والإمارات واليمن كدول من غرب آسيا. على النقيض من هذا التعريف، فإن منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية (UNIDO) في كتابها السنوي لعام 2015 تشمل أيضًا أرمينيا وأذربيجان، وتستبعد إسرائيل (كدول أخرى) وتركيا (كأوروبا). على عكس منظمة الأمم المتحدة للتنمية الصناعية (اليونيدو)، فإن شعبة الإحصاءات في الأمم المتحدة (UNSD) تستثني إيران من غرب آسيا وتضم تركيا وجورجيا وقبرص في المنطقة. في مجموعة أوروبا الشرقية الجيوسياسية للأمم المتحدة، تم تضمين أرمينيا وجورجيا في أوروبا الشرقية، بينما تقع قبرص وتركيا الشرقية في جنوب أوروبا. هذه الدول الثلاث مدرجة في الفئة الأوروبية لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو).
يقتصر الأعضاء الوطنيون في هيئات إدارة الرياضة في غرب آسيا على البحرين وإيران والعراق والأردن والكويت ولبنان وسوريا وعمان وفلسطين وقطر والمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة واليمن. يتنافس رياضيون يمثلون هذه البلدان الثلاثة عشر على دورة ألعاب غرب آسيا للمجلس الأولمبي المتعدد الرياضات. من بين المنظمات الرياضية في المنطقة اتحاد غرب آسيا لكرة السلة، واتحاد غرب آسيا للبلياردو والسنوكر، واتحاد غرب آسيا لكرة القدم، واتحاد غرب آسيا للتنس.
غرب آسيا "كان مستخدمًا كمصطلح جغرافي في أوائل القرن التاسع عشر، حتى قبل أن يصبح" الشرق الأدنى "حاليًا كمفهوم جيوسياسي. غرب آسيا "الجزء من آسيا المعروفة في العصور القديمة الكلاسيكية، على عكس مناطق "آسيا الداخلية"، أي سيثيا ، و "شرق آسيا" أقصى شرق للمعرفة الجغرافية في المؤلفين الكلاسيكيين، أي ما وراء النهر والهند. في القرن العشرين، تم استخدام "غرب آسيا" للإشارة إلى عصر جغرافي تقريبي في مجالات الآثار والتاريخ القديم، خاصةً كاختصار لـ "الهلال الخصيب باستثناء مصر القديمة" لأغراض المقارنة بين الحضارات المبكرة لمصر و السابق.
يبدو أن استخدام المصطلح في سياق الجغرافيا السياسية المعاصرة أو الاقتصاد العالمي يعود إلى منتصف الستينيات على الأقل.
تحاط المنطقة بثمانية بحار رئيسية؛ بحر إيجة والبحر الأسود وبحر قزوين والخليج العربي وبحر العرب وخليج عدن والبحر الأحمر والبحر الأبيض المتوسط.
تُحدد المنطقة من ناحية الشمال من أوروبا من خلال فجوة الصرف في القوقاز الكبرى، إلى الجنوب الغربي، وهي محددة من إفريقيا برزخ السويس، بينما إلى الشمال الشرقي والشرق، تجاور المنطقة آسيا الوسطى وجنوب آسيا.
تقع المنطقة جنوب شرق أوروبا. صحراء داشت كافير ودشت لوت في شرق إيران تحدد بشكل طبيعي المنطقة من بلوشستان وجنوب آسيا.
الصفائح التكتونية.
تتلاقى ثلاث صفائح تكتونية رئيسية في غرب آسيا، بما في ذلك الصفائح الأفريقية والأوراسية والعربية. تشكل الحدود بين الصفائح التكتونية سلسلة جبال الأزور وجبل طارق الممتدة عبر شمال إفريقيا والبحر الأحمر وإيران. تتحرك الصفيحة العربية شمالًا نحو صفيحة الأناضول (تركيا) عند صدع شرق الأناضول، كما أن الحدود بين صفيحة بحر إيجة والأناضول في شرق تركيا نشطة زلزاليًا أيضًا.
توفر العديد من طبقات المياه الجوفية المياه لأجزاء كبيرة من غرب آسيا. يوجد في المملكة العربية السعودية خزانان كبيران للمياه الجوفية من أصول من العصر الباليوزوي والترياسي أسفل جبال جبل طويق ومناطق غرب البحر الأحمر. توجد طبقات المياه الجوفية من العصر الطباشيري والأيوسيني تحت أجزاء كبيرة من وسط وشرق المملكة العربية السعودية، بما في ذلك الواسيا والبيض التي تحتوي على كميات من المياه العذبة والمياه المالحة. الري بالغمر أو الأخدود، وكذلك طرق الرش، تستخدم على نطاق واسع للري، وتغطي ما يقرب من 90.000 كيلومتر مربع (35.000 ميل مربع) عبر غرب آسيا للزراعة. كما أن نهري دجلة والفرات يساهمان بشكل جيد للغاية.