CALM/arwiki huggingface dataset:
[د] يبدو أن وقائع ورسستر كُتبت في منتصف القرن الحادي عشر. تتضمن بعض السجلات من ورسستر التي يعود تاريخها إلى ما بعد عام 1033، لذلك يُعتقد عمومًا أنه جرى تأليفها هناك. يمكن تحديد خمسة كُتاب مختلفين للمدخلات حتى عام 1054، ويبدو أنه جرى العمل عليها بعد ذلك على فترات. يتضمن النص مواد من كتاب التاريخ الكنسي للأمة الإنجليزية من تأليف بيدا ومن مجموعة حوليات نورثمبرية تعود للقرن الثامن الميلادي. يُعتقد أن رئيس الأساقفة وولفستان ألّف بعض الإدخالات. تحتوي [د] على معلومات أكثر من غيرها من المخطوطات المتعلقة بالشؤون الشمالية والاسكتلندية، وتكهن البعض بأنها كانت نسخة مخصصة للمحكمة الأسكتلندية الإنكليزية. في الفترة من 972 إلى 1016، تولى أوسوالد رئاسة كرسي أسقفية كل من يورك وورسستر من عام 972، وايلدولف من عام 992، وولفستان من عام 1003، وقد يفسر ذلك سبب العثور على النص الشمالي المنقح في ورسستر. بحلول القرن السادس عشر، فُقدت أجزاء من المخطوطة، وأُدرجت ثماني عشرة صفحة تحتوي على إدخالات بديلة من مصادر أخرى، ومن بينها [أ] و[ب] و[ج] و[هـ]. كتب جون جوسلين هذه الصفحات، والذي عمل مساعدًا لماثيو باركر.
وقائع بيتربرة.
[هـ] وقائع بيتربرة: في عام 1116، دمر حريق اندلع في دير بيتربرة معظم المباني. وقد تكون نسخة الوقائع المحفوظة هناك فُقدت في ذلك الوقت أو لاحقًا، ولكن في كلتا الحالتين جرى تأليف نسخة جديدة بعد ذلك بفترة وجيزة، والتي يبدو أنها نُسخت من نسخة كنت -يُرجح أنها كانت من كانتربيري. كتب كاتب واحد المخطوطة دفعة واحدة، وصولاً إلى حولية عام 1121. أضاف الكاتب مواد تتعلق بدير بيتربرة والتي لم تتواجد في النسخ الأخرى. كانت وقائع كانتربري الأصلية ونسختها متماثلتين، ولكنها لم تطابق المخطوطة [د]، إذ لا يظهر سجل مرسيا، ولم تُسجل قصيدة حول معركة برونانبوره في عام 937، والتي تظهر في معظم نسخ الوقائع الأخرى الباقية. واصل نفس الكاتب الحوليات حتى عام 1131، وأُدخلت هذه البيانات على مراحل، وافتُرضت أنها سجلات معاصرة. أخيرًا، كتب كاتب آخر في عام 1154 سردًا للأعوام 1132-1154، بيد أن تأريخه غير موثوق. كُتب الإدخال الأخير باللغة الإنجليزية الوسطى، بدلًا من الإنجليزية القديمة. امتلك ويليام لود، رئيس أساقفة كانتربوري 1633-1645، هذه المخطوطة لحين من الزمن، ولذلك فهي تُعرف أيضًا باسم وقائع لود. تحتوي المخطوطة على حواشي عرضية باللغة اللاتينية، ويُشار لها بـ«القصة الساكسونية لكنيسة بيتربرة» في كتاب أثري من عام 1566. وفقًا لجوسلين، امتلك نويل نسخة من المخطوطة. من بين المالكين السابقين لها ويليام كامدن وويليام ليل؛ ويُحتمل أن ليل نقل المخطوطة إلى لود.
ملخص ثنائية لغة كانتربيري.
[و] ملخص ثنائية لغة كانتربيري: كُتبت نسخة من الوقائع في كنيسة المسيح في كانتربيري نحو عام 1100، ويُرجح أن كاتبها أحد من أدلوا بملاحظات في المخطوطة [أ]. كُتبت هذه النسخة باللغتين الإنجليزية القديمة واللاتينية، ويتبع كل مدخل باللغة الإنكليزية القديمة النسخة اللاتينية. تشبه النسخة التي نسخها الكاتب (في الأجزاء 30-70) مماثلة لتلك التي استخدمها كاتب وقائع بيتربرة في كتابة مخطوطة [هـ]، وعلى الرغم من أنها اختُصرت على ما يبدو. تحتوي المخطوطة على نفس المواد التمهيدية في [د]، وهي أحد الوقائع، إلى جانب [هـ]، التي لا تحتوي على قصيدة معركة برونانبوره. تتضمن المخطوطة العديد من الشروحات والروابط، ألّف الكُتاب الأصليون بعضها بينما ألّف كُتاب لاحقون بعضها الآخر، بما في ذلك روبرت تالبوت.
نسخة عن وقائع ونشستر.
[ز]/ [أ2] نسخة عن وقائع ونشستر: نُسخت المخطوطة [أ2] من [أ] في ونشستر في القرن الحادي عشر وتتبع نسخة من القرن العاشر من ترجمة إنجليزية قديمة لكتاب التاريخ الكنسي للأمة الإنجليزية من تأليف بيدا. كانت الحولية 1001 آخر ما نُسخ، ما يعني أن النسخة لم تُكتب في وقت أبكر من ذلك، وتشير قائمة أسقفية ملحقة بالمخطوطة [أ2] إلى أن النسخة صدرت بحلول عام 1013. دُمرت هذه المخطوطة بالكامل تقريبًا أثناء حريق اندلع في عام 1731 في منزل أشبورنهام، حيث أُقيمت مكتبة كوتون. ومن بين الأوراق الأصلية البالغ عددها 34، ما تزال هناك سبعة أوراق. مع ذلك، أعد لورانس نويل نسخة طبق الأصل، وهو خبير اثريات من القرن السادس عشر، واستخدم أبراهام ويلوك تلك النسخة في نسخة وقائع طُبعت في عام 1643. نظرًا لذلك، تُعرف المخطوطة أحيانًا باسم [ث]. احتوت نسخة نويل على مقدمة الأنساب المستنبطة من المخطوطة [ب]، بدلًا من الجزء الأصلي من هذه الوثيقة. استُمدت التسميات الواردة في المخطوطات [أ] و[أ2] و[ز] من بلومر وسميث وثورب على التوالي.
القصاصة الكوتونية.
[ح] تتألف القصاصة الكوتونية من ورقة واحدة، وتحتوي على حوليات عامي 1113 و1114. في عام 1113، تضمنت عبارة «جاء إلى وينشستر»؛ ولهذا السبب اعتُبر أن المخطوطة كُتبت في ونشستر. ولا يوجد يكفي من هذه المخطوطة للحصول على صلة موثوق بها مع مخطوطات أخرى. أشار كير إلى أن المدخلات قد تكون كُتبت في وقت معاصر.
وقائع لائحة عيد الفصح.
[ط] وقائع لائحة عيد الفصح: قائمة بمدخلات الوقائع ترافق جدولًا بالأعوام، توجد في الأجزاء 133-37 ضمن مخطوطة محروقة تحتوي على ملاحظات مختلفة حول التعويذات وحساب تواريخ خدمات الكنيسة والحوليات المتعلقة بكنيسة المسيح في كانتربيري. تتعلق معظم مداخل الوقائع بكنيسة المسيح في كانتربيري. حتى عام 1109 (وفاة أسقف كانتربيري، انسلم)، كانت جميع الإدخالات باللغة الإنجليزية باستثناء واحد منها كُتبت باللغة اللاتينية. كتب كاتب جزء من المخطوطة [ط] بعد فترة وجيزة من عام 1073، بنفس الحبر الذي كُتبت به مخطوطة كاليغولا. بعد عام 1085، ألّف كُتاب معاصرون الحوليات. يقتصر المدخل الذي ألّفه كاتب الحوليات الأصلي حول الغزو النورماني على الملك إدوارد الراحل، وأُضيف لاحقًا جزء حول قدوم ويليام الفاتح. في مرحلة ما، كانت هذه المخطوطة في دير سانت أوغستين في كانتربيري.
المخطوطات الضائعة.
سُجلت مخطوطتان في فهرس قديم لمكتبة دورهام، وتوصف بأنها وقائع ثنائية اللغة الإنجليزية. بالإضافة إلى ذلك، أدرج باركر مخطوطة تدعى أنجيليا ساكسونيكا في هداياه إلا أن المخطوطة التي تضمنتها، الموجودة حاليًا في مكتبة جامعة كامبريدج، فقدت 52 من أوراقها، بما في ذلك جميع نسخة الوقائع هذه.
المصادر والموثوقية والتأريخ.
تحتوي الوقائع على مواد من مصادر متعددة. يستغرق مدخل عام 755، الذي يصف كيفية استيلاء سينوولف على مملكة وسكس من سيغبيرت، وقتًا أطول بكثير من المدخلات المحيطة به ويتضمن اقتباسات مباشرة لأقوال من عاشوا أثناء تلك الأحداث وشاركوا فيها. يبدو أن الكاتب استمد المعلومات من المواد الملحمية الموجودة. من المحتمل أن الإدخالات المبكرة، حتى العام 110، استُمدت من مجلد موسوعة صغيرة عن تاريخ العالم الرائج في الوقت الذي كتبت فيه الوقائع لأول مرة. استُخدم الموجز الزمني في كتاب التاريخ الكنسي لبيدا مصدرًا لمعلومات الوقائع. توضح الوقائع التواريخ وأنساب ملوك نورثمبريا ومرسيا، وتقدم قائمة بأساقفة وسكس، ومن المرجح أن يكون لهذه المعلومات مصادر منفصلة. يسجل مدخل عام 661 معركة خاضها سينوال يُزعم اندلاعها في عيد الفصح، تتضمن هذه الدقة سجلًا معاصرًا، صمد وأعاد كُتاب الوقائع استخدامه.
بدأ الاحتفاظ بالحوليات المعاصرة في وسكس خلال القرن السابع. تضمنت المواد التي جرى تجميعها في عهد ألفريد حوليات متعلقة بكنت وساكسون الجنوبية ومرسيا ولا سيما تاريخ غرب ساكسون، ولكنها استثنت دخول سينوولف، ولا تكتسب الوقائع زخمًا إلا بذكر الغزوات النوردية في أواخر القرن الثامن وما بعده. انبثقت الوقائع من تقليد لوائح عيد الفصح، التي وُضعت لمساعدة رجال الدين في تحديد تواريخ الاعياد في السنوات المقبلة: تتألف صفحة من تسلسل من السطور الأفقية يليها البيانات الفلكية، مع وجود مساحة لملاحظات قصيرة حول الأحداث للتمييز بين كل عام وآخر. فقدت الوقائع مظهرها الشبيه بالقائمة مع تطورها، واحتلت الملاحظات مساحة أكبر، وأصبحت أشبه بالسجلات التاريخية. تضمنت العديد من البنود اللاحقة، ولا سيما تلك التي كتبها المعاصرون، قدرًا كبيرًا من السرد التاريخي تحت عناوين السنة.
ينبغي التعامل مع الوقائع ببعض الحذر كما هو الحال مع أي مصدر تاريخي. على سبيل المثال، تشير الوقائع بين عام 514 وعام 544 إلى وايتغار، الذي يُزعم أنه دُفن في جزيرة وايت في «حصن وايتغار» والذي يُزعم أنه الجزيرة سُميت تيمنًا به. مع ذلك، فإن اسم جزيرة وايت مستمد من اللغة اللاتينية، وليس من وايتغار. قد يكون الاسم الفعلي للحصن هو «وايتغرايسبيرغ»، أي «حصن سكان وايت»، وأساءت الوقائع أو مصدر سابق تفسير ذلك ظنًا أنه يشير إلى وايتغار.
يتطلب تأريخ الأحداث المسجلة العناية كذلك. بالإضافة إلى التواريخ غير الدقيقة، يرتكب الكُتاب أحيانًا أخطاء تسببت في المزيد من الأخطاء. على سبيل المثال، في المخطوطة [د]، أغفل الكاتب العام 1044 من القائمة على الجانب الأيسر. وبالتالي فإن الحوليات المنسوخة في الأسفل غير صحيحة من عام 1045 إلى 1052، والتي تحتوي على بندين. ثمة مشكلة أصعب تتمثل بمسألة التاريخ الذي يبدأ العام الجديد به، نظرًا لأن العرف الحديث المتمثل في بدء السنة بتاريخ 1 يناير لم يكن عالميًا في ذلك الوقت. يبدأ مدخل عام 1091 في المخطوطة [هـ] بعيد الميلاد ويستمر طوال العام، ومن الواضح أن هذا المدخل يتبع العرف القديم المتمثل ببدء السنة في عيد الميلاد. يبدو كذلك أن بعض الإدخالات الأخرى تبدأ السنة بتاريخ 25 مارس، كعام 1044 في المخطوطة [ج]، والتي تنتهي بزواج إدوارد المعترف في 23 يناير، في حين أن المدخل بتاريخ 22 أبريل مسجل تحت عام 1045. يوجد كذلك أعوام يبدو أنها تبدأ في شهر سبتمبر.
كُتبت المخطوطات في أماكن مختلفة، وتعكس كل مخطوطة انحيازات كاتبها. قيل أنه يجب اعتبار الوقائع دعاية، أنتجها مجلس ألفريد وكُتبت بغرض تمجيد ألفريد وخلق الولاء له. وهذا أمر غير مقبول عالميًا. لكنه من الواضح أن أصول المخطوطات تسلط الضوء على وصف التفاعلات بين وسكس والممالك الأخرى، ووصف أعمال النهب التي قام بها الفايكينغ. يمكن ملاحظة مثال على ذلك في مدخل عام 829، والذي يصف غزو إيغبرت لنورثمبريا. وفقًا للوقائع، أصبح إيغبرت ملك الملوك بعد أن غزا مرسيا وإسكس، ما يعني ضمنيًا سيادته على جميع إنجلترا. عرض شعب نورثمبريا على إيغبرت أثناء تقدمه نحوها الخضوع والسلام. تبين سجلات نورثمبريا المدمجة في تاريخ روجر من ويندوفر في القرن الثالث الأمر بصورة مختلفة: «عندما استولى إيغبرت على جميع الممالك الجنوبية، قاد جيشًا كبيرًا إلى نورثمبريا، وعاث بالمقاطعة خرابًا بأعمال النهب، وجعل الملك إيانريد يدفع الجزية».
يمكن ملاحظة انحيازات الكاتب في بعض الأحيان من خلال مقارنة النسخ المختلفة من المخطوطة التي كتبها. على سبيل المثال، نُفي ايلفغار، إيرل شرق أنجليا، وابن ليوفريك، إيرل مرسيا، لفترة وجيزة أثناء عام 1055. يرد في المخطوطات [ج] و[د] و[هـ] ما يلي:
هناك مثال آخر يرد ذكر ايفلغار فيه ويشير إلى نوع آخر من عدم الموثوقية في الوقائع، ألا وهو الإغفال. كان ايفلغار إيرل مرسيا بحلول عام 1058، ونُفي في ذلك العام مجددًا. يرد فقط في المخطوطة [د] ذكر ذلك: «طُرد هنا الإيرل ايفلغار، ولكنه سرعان ما عاد مجددًا باستخدام العنف وبمساعدة غروفيد. وهنا قدِم جيش سفينة غزو من النرويج، ومن المضجر ذكر كيفية حدوث جميع ذلك». في هذه الحالة توجد مصادر أخرى لتوضيح الصورة: بذلت النرويج محاولة كبيرة بشأن إنجلترا، ولكن لا يرد أي شيء بخصوص ذلك في المخطوطة [هـ]، ونادرًا ما تذكر المخطوطة [د] تلك الواقعة. قيل في بعض الأحيان أنه عندما تكون الوقائع صامتة، لا بد أن تكون المصادر الأخرى التي تبلغ عن الأحداث الكبرى خاطئة، إلا أن هذا المثال يثبت أن الوقائع تغفل بالفعل بعض الأحداث الهامة.
استخدام المؤرخين اللاتينيين والأنجلو نورمانيين للوقائع.
امتلك أبرز ثلاثة مؤرخين أنجلونورمانيين، جون من ورسستر وويليام من مالمسبري وهنري من هنتينغدون، نسخة من الوقائع، ووظفوها لأهدافهم الخاصة. امتلك ساميون من دورهام نسخة من الوقائع كذلك. استخدم بعض المؤرخين في العصور الوسطى الوقائع أيضًا، وأخذ آخرون موادهم من أولئك الذين استخدموها، فأصبحت الوقائع بذلك «مركزية في تيار التقاليد التاريخية الإنجليزية».
استخدم هنري من هنتينغدون نسخة وقائع تشبه [هـ] إلى حد كبير. لا يحتوي عمله على أي دليل من إدخالات المخطوطة [هـ] بعد عام 1121، وعلى الرغم من أن مخطوطته قد تكون في الواقع هي المخطوطة [هـ] ذاتها، يُحتمل أيضًا أنها نسخة –إما نسخة مأخوذة من [هـ] قبل الإدخالات التي لم يستخدمها، أو مخطوطة نُسخت منها [هـ]، مع حصول النسخ قبل تاريخ آخر حولية استخدمها. استخدم هنري كذلك المخطوطة [ج].
استخدمت حوليات ويفرلي مخطوطة مماثلة لـ[هـ]، على الرغم من أنه يبدو أنها لا تحتوي على المدخلات التي تركز على وقائع بيتربرة. لا يمكن التعرف على المخطوطة التي ترجمها جيفري غايمار بدقة، على الرغم من أن المؤرخ دوروثي وايتلوك وصفها بأنها «نص أفضل من مخطوطتي [هـ] و[و]». يعني غايمار ضمنًا وجود نسخة في ونشستر في عصره (منتصف القرن الثاني عشر)، ويشير وايتلوك إلى وجود أدلة على عدم صمود مخطوطة كانت في وينشستر منتصف القرن العاشر. وإن كانت تلك المخطوطة قد بقيت حتى وقت غايمار، فإن ذلك يفسر السبب في عدم تحديث المخطوطة [أ] باستمرار، وسبب منح الدير في كانتربيري المخطوطة [أ].
يبدو أن عمل جون من ورسستر احتوى على مخطوطة كانت إما [أ] أو مخطوطة مماثلة لها، واستخدم الحوليات التي لا تظهر في نسخ أخرى، كالإدخالات المتعلقة بحملات إدوارد الأكبر ومعلومات عن ونشستر قرب نهاية الوقائع. غالبًا ما كانت روايته شبيهة برواية المخطوطة [د]، على الرغم من الاهتمام القيل الذي أولاه لمارغريت من اسكتلندا، وهي سمة تميز المخطوطة [د]. امتلك جون سجل مرسيا، والذي يظهر فقط في مخطوطتي [ج] و[د]، ويتضمن مواد من سجلات الأعوام 979-982 والتي لا ترد إلا في المخطوطة [ج]. قد يكون جون امتلك مخطوطة من أسلاف [د]. وامتلك كذلك مصادر لم تُحدد، ولم يكن لبعض بياناته مصدر سابق باقي.
امتلك ويليام من مالمسبري مخطوطة مماثلة لـ[هـ]، على الرغم من أنها قد لا تكون[هـ] نظرًا لوجود هذه المخطوطة في بيتربرة عقب الوقت الذي عمل ويليام خلاله، وعدم اسنخدامة أي من البنود في [هـ] والتي تتعلق ببيتربرة على وجه التحديد. يُرجح أنه امتلك إما النسخة الأصلية التي نُسخت [هـ] منها، أو نسخة عن النسخة الأصلية. يُذكر أن الوثائق لا تقدم أي معلومات عن مقتل ألفريد ايثيلينغ، ولكن نظرًا لتغطية هذا الموضوع في مخطوطتي [ج] و[د] فمن الواضح أنه لم يكن لديه إمكانية الوصول إلى تلك المخطوطات. يبدو أحيانًا أنه على علم بالمخطوطة [د]، ولكن قد يكون استنبط معلوماته من رواية جون من ورسستر. أغفل ويليام كذلك الإشارة إلى معركة خاضها سينوال في عام 652، والتي يرد ذكرها في [أ] و[ب] و[ج]، ولكن ليس في [هـ]. يشير ويليام إلى معركة خاضها سينوال في ويرتغيرنسبرغ، ولا ترد في أي من المخطوطات الموجودة، لذلك من الممكن أنه امتلك نسخة ليست موجودة في وقتنا هذا.
تُعتبر الوقائع الأنجلوسكسونية أهم مصدر لتاريخ إنجلترا في العصور الأنجلوسكسونية. فبدون الوقائع والتاريخ الكنسي للأمة الإنجليزية من تأليف بيدا، سيكون من المستحيل كتابة التاريخ الإنجليزي من عصر الرومان إلى الغزو النورماني، وصف نيكولاس هاو المصدرين بـ«أعظم عملين أنجلوسكسونيين في التاريخ». من الواضح أنه بدأ الاحتفاظ ببعض أنواع السجلات والحوليات في إنجلترا أثناء انتشار المسيحية في وقت مبكر، ولكن لا يوجد سجلات باقية كهذه على هيئتها الأصلية. بدلًا من ذلك، أُدرجت في أعمال لاحقة، ويُعتقد أن الوقائع تحتوي على العديد من هذه الأعمال. التاريخ الذي ترويه الوقائع ليس التاريخ الذي شهده جامعوها فحسب، بل التاريخ الذي سجله مؤلفو الحوليات السابقون، والذين لا يُحتفظ بعملهم في كثير من الحالات في أي مكان آخر.
لا تقتصر أهمية الوقائع على المعلومات التاريخية التي تقدمها. إذ لا تقل أهمية عن كونها مصدرًا مبكرًا لتطوير اللغة الإنجليزية. تتغير لغة وقائع بيتربرة من الإنجليزية القديمة القياسية إلى الإنجليزية الوسطى المبكرة بعد عام 1131، ما يوفر بعض أوائل النصوص الإنجليزية الوسطى المعروفة. يشير هاو، في «روما: عاصمة إنجلترا الأنجلوسكسونية»، إلى أن العديد من الإدخالات تشير إلى أن روما كانت تُعتبر موطنًا روحيًا للأنجلوسكسونيين، وامتلاك روما والتاريخ الروماني أهمية كبيرة في العديد من الإدخالات، ويستشهد بالعام 1 م، على سبيل المثال، الذي يرد فيه حكم أغسطس قيصر قبل ذكر ميلاد المسيح.
لا تخلو الوقائع من الاهتمام الأدبي. أُدرجت قصائد إنجليزية قديمة احتفالًا بالشخصيات الملكية وإنجازاتها في العديد من المواطن منذ القرن العاشر، ومنها: «معركة برونانبوره» (937)، والتي ذكرت انتصار الملك واثلستان على قوات الفايكنج والاسكتلنديين وبريطانيي ستراثكلايد مجتمعين، بالإضافة إلى خمس قصائد أقصر، «الاستيلاء على الأحياء الخمسة» (942) و«تتويج الملك إدغار» (973) و«وفاة الملك إدغار» (975) و«وفاة الأمير ألفريد» (1036) و«وفاة الملك إدوارد المعترف».
تاريخ الطبعات وتوافرها.
نشر إدموند جيبسون نسخة مطبوعة من الوقائع في وقت مبكر من عام 1692، وهو رجل قانون وإلهي إنجليزي أصبح لاحقًا (1716) أسقف لينكولن. بعنوان "الوقائع السكسونية"، طُبع النص في النسخة بالإنجليزية القديمة في أعمدة متوازية مع النسخة اللاتينية الخاصة بجيبسون وأصبحت الطبعة الموحدة حتى القرن التاسع عشر. استخدم جيبسون ثلاث مخطوطات أبرزها وقائع بيتربرة. حلت سلسلة بينجامين ثورب محل نسخة جيبسون في عام 1861، واحتوت على ست نسخ في أعمدة، عُنونت من الألف إلى الواو، ومنح المخطوطات الحروف التي تستخدم الآن للإشارة لها.
كتب جون إيرل اثنتين من "وقائع سكسونية متوازية" (1865). حرر تشارلز بلومر هذا الكتاب، فأنتج نصًا منقحًا مع ملاحظات وهوامش ومسرد ضمن مجلدين في عام 1892 وعام 1899. استُخدمت هذه الطبعة التي احتوت على نصي المخطوطتين ألف وهاء، بالإضافة إلى مواد من صيغ أخرى، على نطاق واسع، وأُعيد طباعتها في عام 1952.
طبعات المخطوطات الفردية.
بدءًا من ثمانينيات القرن العشرين، طًبعت مجموعة جديدة من النُسخ العلمية بعنوان سلسلة «الوقائع الأنجلوسكسونية: طبعة مشتركة». ما تزال بعض المجلدات مرتقبة، كالمجلد الذي يركز على التنقيح الشمالي، إلا أن المجلدات الحالية كطبعة جانيت باتيلي من المخطوطة [أل] أصبحت الآن مراجع قياسية. يوجد ترجمة حديثة للوقائع وهي ترجمة مايكل سوانتون بعنوان الوقائع "الأنجلوسكسونية" (لندن، 1996)، والتي تعرض ترجمات للمخطوطتين [أ] و[هـ] في صفحات متقابلة، يتخللها مواد من المخطوطات الأخرى في المواطن التي تختلف بها.
ظهرت نسخة طبق الأصل من كتاب وقائع باركر وأحكامها في عام 1941 من دار نشر جامعة أكسفورد، وحررها روبن فلاورز وهيو سميث. أعلن الناشر بريور في عام 1981 عن مشروع بعنوان "الوقائع الأنجلوسكسونية: طبعة مشتركة". حرر ديفيد دومفيل وسيمون كينز السلسلة، وكان الهدف منها تجميع طبعات علمية من كل مخطوطة، وخُصصت المجلدات 1-2 للطبعات المقارنة، في حين ذُكرت المخطوطات [أ]- [ز] في المجلدات 3-9. حررت جانيت باتلي المجلد 3، وهو طبعة من المخطوطة [أ] وظهر في طبعة سايمون تايلور للمخطوطة [ب] التي نُشرت في عام 1983. حرر روسيتزك المخطوطة [ج] بعنوان «النص ج من الوقائع الإنجليزية القديمة»، وظهر المجلد المشترك في عام 2000، من تحرير كاثرين أوبراين أوكيف. يوجد طبعة علمية من المخطوطة [د] في الوقائع الأنجلوسكسونية في متحف بريطانيا، من تحرير كلاسن وهارمر، مانشستر، 1926. حرر جيفري كوبين المخطوطة، التي ظهرت في المجلد السادس من الطبعة المشتركة في عام 1996. نشر روسيتزك ترجمة لنص المخطوطة [هـ] في وقائع بيتربرة (نيويورك، 1951)، وصدرت طبعة سوزان إيرفين في السلسلة المشتركة في عام 2002. طُبع نص المخطوطة [و] في عمل إف. بي. ماغون بعنوان "الوقائع باللاتينية الدومينيكية": طبعة في «دراسات القرون الوسطى للمعهد البابوي لدراسات القرون الوسطى»، 1947، وظهرت طبعة أحدث من تحرير بيتر بيكر في عام 2000.
هنري كامبل بانرمان –وهو رئيس وزراء بريطانيا في عام 1907 وهو كان من أهم الأسباب المؤدية إلى الاهتمام بإنشاء الأرض الموعودة لليهود بأرض فلسطين وقد قام السير بانرمان بعمل تقرير (التقرير النهائي) لمؤتمرات الدول الاستعمارية الكبرى (مؤتمر كامبل بانيرمان). الذي يقرر أن منطقة شمال أفريقيا وشرق البحر المتوسط هي الوريث المحتمل للحضارة الحديثة (حضارة الرجل الأبيض)، ولكن هذه المنطقة تتسم بالعداء للحضارة الغربية، ومن ثم يجب العمل على:
ومن هذا البند الأخير، ظهر فائدة ظهور دولة يهودية في فلسطين، وهو الأمر الذي استثمره دعاة الصهيونية. وعلى ذلك تبنى آل روتشيلد هذا الأمر؛ حيث وجدوا فيه حلاً مثاليًا لمشاكل يهود أوروبا.
لويس جيفيرسون إيشير لاعب كرة قدم برازيلي ولد في 28 يونيو 1987، يلعب في موقع مهاجم في صفوف نادي الكوكب المراكشي المغربي.
انطلقت مسيرة لويس جيفيرسون بنادي ماتسوبارا بالبرازيل حيث تألق بتسجيله عشرين هدفا في 32 مباراة في موسم 2007-2008. في 2008 انتقل إلى نادي الكوكب المراكشي حيث فرض نفسه كمهاجم واعد في الدوري المغربي، قبل أن ينتقل إلى نادي الوداد الرياضي، في يونيو 2010، وفق صفقة ناهزت 900 ألف درهم مغربي براتب شهري بلغ 20 ألف درهم. لم يستطع جيفيرسون أن يثبت رسميته في الوداد، فعاد إلى ناديه الأول في المغرب، الكوكب المراكشي، في دجنبر 2010، حيث أنهى معه غمار موسم 2010-2011، وهو الموسم الذي نزل فيه الفريق إلى الدرجة الثانية.
في شتنبر 2011، سينتقل جيفيرسون إلى نادي المغرب الفاسي، حيث سيحقق أنجح مواسمه في الدوري الاحترافي المغربي، رفقة مدرب الفريق آنذاك رشيد الطاوسي، حيث فاز كأس الاتحاد الإفريقي 2011 وبالكأس الأفريقية الممتازة 2012 وبكأس العرش 2011.
في موسم 2012-2013، شكل جيفيرسون ركيزة أساسية في هجوم الفريق، تحت إمرة المدرب الجزائري عز الدين آيت جودي، قبل أن ينتقل في في شهر يناير 2014 إلى نادي الكوكب المراكشي.
عاصم الغامدي صحفي سعودي كان يعمل في قناة الجزيرة.
يوم سمورة هي إحدى المعارك التي دارت في إسبانيا في إطار الصراع المستمر بين المسلمين في الأندلس والممالك المسيحية في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية، والتي وقعت في مدينة سمورة بإسبانيا بين قوات مملكة أستورياس بقيادة ألفونسو الثالث ملك أستورياس، وقوات من المسلمين بقيادة أحمد بن معاوية (المعروف بابن القط)، وانتهت بانتصار القوات الأستورياسية بعد حصار قوات المسلمين للمدينة في رجب 288 هـ/يوليو 901م، لأربعة أيام انتهت بانتصار المسيحيين، ومقتل قائد المسلمين ابن القط.
التظليل الوهمي المنظم هو أحد الخوارزميات التي تستخدم في التظليل الوهمي للصور، وهي تستخدم عادة من قبل البرامج التي تحتاج إلى تقديم صورة متناسقة متواصلة بألوان عالية لتعرض بعمق ألوان أقل.
فعلى سبيل المثال نظام تشغيل ميكروسوفت ويندوز يستخدم هذه التقنية في وضع الرسومات 16 - لون. ويتميز عن غيره بسهولة عن طريق ملاحظة ظلل أنماطه.
هذه الخوارزمية تقوم بتنفيذ التظليل الوهمي عن طريق تطبيق حد أدنى أو عامل يتم تتبعه على كل بكسل تم عرضه، ويؤدي في بعض الأحيان إلى اختلاف اللون في بعض البكسلات عند عرضهاوهذا في حالة وجود فرق كبير بين اللون الاصلي واللون المتاح إدخاله بدلا منه.
يوجد هناك أحجام مختلفة من المصفوفات، امثلة:
المصفوفة من الممكن استدارتها أو عكسها وهذا بدون أن تأثر على قوة تنفيذ الخوارزمية. كما أن هذه المصفوفة معروفة بمثابة مؤشر مصفوفة أو باير لمصفوفة.
يمكن استنباط حجم تعسفي للمصفوفة باستخدام قواعد بسيطة.أولا:تعبئة كل شق "فراغ" مع الشق المتتالي له بعدد صحيح يبدأ من رقم "1" , وبعدها أعد ترتيبهم بحيث يكون معدل المسافة بين كل عددين متتالين في المصفوفة كبير بقدر الإمكان ومع ضمان التفاف الجدول "المصفوفة" من الحواف دون أي تأثير.
الخوارزمية تجعل الصورة طبيعية قدر الإمكان ولكن كل بكسل في الصورة يتم وضع مكانه قيمة من المصفوفة الجديدة، ولكن قيمة البكسل يؤدي إلى تحديد خطوة واحدة محددة أكبر إذا تجاوز الأرقام الموجودة في المصفوفة. فعلى سبيل المثال في تقديم صورة أحادية اللون، فإن إذا كان قيمة البكسل من الموجودة في الصورة( في نطاق من 0-9) أقل من الرقم المقابل الموجود في المصفوفة فإننا نقوم بوضع لون أسود مكانه وغير ذلك نضع لون أبيض.
الخوارزمية:
for each y
for each x
oldpixel := pixel[x][y] + threshold_map_4x4[x mod 4][y mod 4]
newpixel := find_closest_palette_color(oldpixel)
pixel[x][y] := newpixel
القيمة المقروءة من المصفوفة يجب أن تتدرج من نفس النطاق، كما هو أدنى فرق بين الألوان المختلفة في اللوحة المستهدفة.
لأن هذه الخوارزمية تتعامل مع كل بكسل على حدا وليس لديه اية شروط، فهي سريعة جدا ومناسبة للتحويلات في الوقت الحقيقي. بالإضافة إلى ذلك، لأن موقع أنماط التظليل الوهمي يبقى دائما بنفس النسبة إلى إطار الشاشة، وهو أقل عرضة للتشويه مقارنة مع طريقة "error-diffusion" ,مما يجعلها مناسبة للرسوم المتحركة.
حجم الرقم المختار من المصفوفة يجب أن يكون مساوي أو أكبر من نسبة الألون من المصدر إلى الألوان المستهدفة.
تفاعل بيشامب (Bechamp reaction) في التخليق العضوي، يُستخدم تفاعل بيشامب لإنتاج أحماض الزرنيخون من الحلقات العطرية النشطة مثل الأنيلين. وقد تم وصفه لأول مرة بواسطة "بيشامب" عام 1863. هذا التفاعل هو استبدال عطري الكتروفيلي ، وذلك باستخدام حمض الزرنيخ كمادة متفاعلة.
أحد الأمثلة الهامة لحمض الزرنيخون هو الروكسارسون . وهو عبارة عن 4- هيدروكسي-3- نيترو بنزين حمض الزرنيخون. ويُظهر تأثير مضاد لطفيليات الأكريات ويعزز النمو في الحيوانات.
جسر القدس الصاري المعلق والتي تعني "جسر الأوتار". هو جسر مدعوم بالكوابل يقع في مدخل مدينة القدس، عند تقاطع الطرق "يافا"، "إرميا"، "شازار بوليفارد" و"هرتزل". صمّمه المهندس المعماري الإسباني سانتياغو كالاترافا، ويُستخدم الجسر لقطارات القدس الخفيفة التي بدأت الخدمة في 19 أغسطس 2011. كلّف إنشاء هذا الجسر حوالي 245 مليون شيكل جديد، وأفتتح في 25 يونيو 2008.
أُتخذ قرار بناء هذا الجسر ضمن مشروع قطارات القدس الخفيفة حيث لم يكن من الممكن استمرار خط السكك الحديدية دون بناء جسر بسبب حركة السير الكبيرة وصعوبة إنشاء نفق تحت الأرض، وكان الحل الأمثل هو بناء جسر ليكون أيضًا معلمًا مميزًا في المدينة.
في عام 1997 زار المهندس المعماري الإسباني سانتياغو كالاترافا إسرائيل لأول مرة لافتتاح معرضًا له في مدينة حيفا، وخلال تلك الزيارة دُعي لتصميم جسر للمشاة في مدينة بتاح تكفا؛ الذي افتتح عام 2006. تلقى بعدها دعوة لزيارة مدينة القدس من قبل مهندس المدينة "أوري شيترت" ورئيس البلدية السابق إيهود أولمرت، لإنشاء أجمل جسر معاصر فيها، بميزانية قدرها 129 مليون شيكل جديد.
في عام 2005 بدأ بناء الجسر، وفي مارس 2008 عند الإشراف من انتهاء أعمال البناء ظهرت بعض التشققات على امتداد الجسر، وتأخر الافتتاح وزادت التكلفة لتصل بالنهاية إلى 245 مليون شيكل.
تلقى هذا المشروع العديد من الاعتراضات؛ حيث استنكر المعارضون تكلفة الجسر باهضة الثمن ومظهره الغريب حيث ادعوا أن بموقعه هذا يُشوه مظهر المباني من حوله. وهناك من عارض وجود الإشعاع الكهرومغناطيسي بهذا الشكل الكبير على الجسر إلا أن مؤايدو الجسر أنكروا هذا الأمر.
في نوفمبر 2008 بعد مرور ستة أشهر على عيد الأنوار اليهودي، قال رئيس البلدية المنتخب حديثًا آنذاك نير بركات أنه يفكر بإلغاء مشروع السكك الحديدية الخفيفة وأنه كان مُعارضًا له منذ البداية، إلا أنه تراجع عن قراره هذا فيما بعد.
أعتمد شعار جزر ماديرا رسميا في يوم 24 نيسان - أبريل من سنة 1991 م.
اختزال بيشامب (Bechamp reduction) يُستخدم من أجل اختزال مركبات النيترو العطرية إلى الأنيلينات المقابلة لها، وذلك باستخدام الحديد و حمض الهيدروكلوريك.
وقد تم استخدام هذا التفاعل في الأصل لإنتاج كميات كبيرة من الأنيلين للصناعة، ولكن الهدرجة المحفزة هي الطريقة المفضلة. ويعد تفاعل بيشامب ذو أهمية في الوقت الحاضر كسبيل لتصنيع أصباغ أكسيد الحديد.
وقد تم استخدام هذا التفاعل لأول مرة بواسطة أنطوان بيشامب من أجل اختزال النيترونفثالين والنيتروبنزين عام 1854 .
نطاق التفاعل.
تفاعل بيشامب قابل للتطبيق على نطاق واسع لمركبات مركبات النيترو العطرية. حيث أن مركبات مركبات النيترو الأليفاتية يعد اختزالها أكثر صعوبة، وتبقى غالباً على هيئة هيدروكسيلامين.
وزارة المالية هي وزارة تونسية مكلفة بإدارة الشؤون المالية في البلاد التونسية.
وزارة المالية مكلفة حسب الأمر عـ316ـدد لسنة 1975 المؤرخ في 30 ماي 1975 ب" إعداد وتنفيذ سياسة الدولة في الميادين المالية والنقدية والجبائية":
وبهذا العنوان تقع استشارتها بشأن كل المسائل التي يكون لها تأثير على الميزانية وخاصة ما يتعلق منها بالتأجيرات العمومية.
مراقبة المحاسبين العموميين فيما له مساس بممارسة المهمة المسندة لهم بمقتضى القوانين والتراتيب.
وهي مكلفة بالخصوص بـ :
تسطر وزارة المالية وتنفذ السياسة التي ترسمها الدولة في ميدان القروض ولهذا الغرض فهي تشارك في الاشراف على البنوك والمنظمات المالية في نطاق التراتيب المتعلقة بالمهنة المصرفية.
و تصادق بمشاركة الوزارة أو الوزارات المعنية على الحسابات التقديرية للمؤسسات العمومية.
ولهذا الغرض فهي :
المدراء العامون للمالية: