CALM/arwiki huggingface dataset:
كان ثيودوريك مثل أودواكر ظاهريًا من البطارقة الروم وخاضعًا للإمبراطور في القسطنطينية، وتصرف بصفته نائبًا لملك إيطاليا، وهو منصب اعترف به الإمبراطور الجديد أناستاسيوس في عام 497. في الوقت نفسه لم يكن الشعب من المواطنين الرومانيين لكنه كان ملكًا عليهم. في الواقع، عمل كحاكم مستقل، على الرغم من أنه على خلاف مع أودواكر، فقد حافظ بدقة على الأشكال الخارجية لوضع التبعية.
جرى الاحتفاظ بالآلية الإدارية لمملكة أودواكر، وهي في جوهرها آلية تابعة للإمبراطورية السابقة، واستمر العمل بها حصريًا من قبل الرومان، مثل كاسيودوروس المثقف والواضح. واستمر مجلس الشيوخ في العمل بشكل طبيعي وجرى التشاور معه بشأن التعيينات المدنية، وبقيت قوانين الإمبراطورية معترف بها باعتبارها تحكم السكان الرومان، على الرغم من حكم القوط بموجب قوانينهم التقليدية الخاصة. والواقع أن ثيودوريك، بوصفه حاكمًا تابعًا، لم يملك الحق في إصدار قوانينه الخاصة في نظام القانون الروماني، بل كانت مجرد مراسيم أو توضيحات بشأن تفاصيل معينة.
تجلى استمرار الإدارة في حقيقة أن العديد من كبار وزراء أودواكر، مثل ليبيريوس والحكيم كاسيودوروس، احتفظوا في المناصب العليا للمملكة الجديدة. بدأ التعاون الوثيق بين ثيودوريك والنخبة الرومانية عند الانهيار في السنوات الأخيرة، خاصة بعد علاج الخلاف الكنسي بين روما وقسطنطينية، وتآمر كبار أعضاء مجلس الشيوخ مع الإمبراطور. وأسفر ذلك عن اعتقال وإعدام بوثيوس وهو ماجيستر أوفيسيوروم، أي رئيس جميع خدمات المحكمة والحكومة، وحماه شيماسوس في عام 524.
من ناحية أخرى، ظل الجيش وجميع المكاتب العسكرية مقتصرة على القوط. استقر القوط في الغالب في شمال إيطاليا، وأبقوا أنفسهم بعيدين إلى حد كبير عن السكان الرومان، وهو اتجاه عززته دياناتهم المختلفة، فقد كان القوط في الغالب من الأريوسيين، بينما كان الناس الذين حكموهم يتبعون المسيحية الخلقيدونية. ومع ذلك، وعلى عكس القوط الغربيين أو الواندال، كان هناك تسامح ديني كبير، والذي امتد أيضًا إلى اليهود.
أعرب ثيودوريك بوضوح عن رأيه في رسائله إلى يهود جنوة: «إن العلامة الحقيقية للكياسة هي مراعاة القانون. هذا هو ما يجعل الحياة في المجتمعات ممكنة، ويفصل الإنسان عن الحيوان. لذلك، يسرنا أن نوافق على طلبكم بتجديد جميع امتيازات بصيرة العصور القديمة الممنوحة للعادات اليهودية... ولا يمكننا أن نأمركم بدينٍ، لأنه لا يمكن إجبار أحد على إيمانٍ ضد إرادته».
بلود+ أو +BLOOD (باليابانية:ブラッドプラス) "(ويلفظ: بلود بلص)" هو مسلسل أنمي ياباني من إنتاج شركتي Production I.G وأنبليكس ومن إخراج جونتشي فوجيساكو. شاركت فوجيساكو في إخراج مسلسل الأنمي وكتابة قصة فيلم"Blood: The Last Vampire" التي استوحت منها قصة المسلسل. بدأ بث المسلسل في 8 أكتوبر 2005 في قناة سوني الفضائية للأنمي وقناة أنيماكس عدة محطات تلفزيونية أرضية في أنحاء اليابان مثل MBS، TBS، وRKB وذلك في يوم 8 أكتوبر 2005. أذيعت الحلقة الأخيرة منه في 23 سبتمبر 2006.
القصة المسلسل مستوحاة من فيلم الأنمي Blood: The Last Vampire "(يترجم: الدم: مصاص الدماء الأخير)" الذي عُرض عام 2000 ولكن لا يوجد في المسلسل سوى عدد قليل من الإشارات والعناصر الأساسية الموجودة الفيلم. وتدور أحداث المسلسل حول سايا مصاصة دماء التي تقوم بقتل الوحوش المسماة كايربتران بواسطة سيفها، لكنها فقدت ذاكرتها قبل سنة من احداث المسلسل ولم تعد تتذكر اي شيء عن ماضيها وهي الآن طالبة في المدرسة الثانوية. تقع الأحداث قرب القاعدة العسكرية الأمريكية في جزيرة أوكيناوا باليابان.
حيث تبدأ قصة سايا بحادث يقع في مدرستها أثناء عودتها لجلب حذائها الذي نسيته هناك بعد الحلول. تتعرض في تلك الأثناء لهجوم من قبل أحد الوحوش فتفر هاربة، لكن هاجي يعطيها من دمه فقد كان يقوم بذلك كل ما استيقظت من السبات العميق، تبدأ القصة من هنا وتبدأ الحرب بين ديفا وفرسانها ضد سايا وفارسها هاجي ومنظمة الدرع الأحمر.
فرسان سايا.
حصل على دم سايا عندما كان شابا في يوم عيد ميلاد جويل الأول.
بالنسبة له فإن الجميع يحسده على الولاء الذي يقدمه لسايا رغم أنه تعرض للموت كثيرا في الحلقة 23 و 26 وعدة حلقات أخرى.
في النهاية أنا ماشفت إلا لين حلقة 50 وحلقة خمسين مجهولة وماتنتهي النهاية المطلوبة.
منظمة الدرع الأحمر.
منظمة تكونت من أجل القضاء على الخفافيش أو مصاصو الدماء أو الجرذان كلها ذكرت في الأنمي وديفا، رئيسها هو جولد سميث الباقي.
جبال الأطلس هي سلسلة جبال تمتد عبر الشمال الغربي لقارة إفريقيا حوالي2500 كلم (1.600 ميل) عبر كل من المغرب والجزائر وتونس، تبلغ أعلى قمة لها 4.167 م (13.671 قدمًا) وهي قمة طوبقال في جنوب غرب المغرب، يحد سلسلة جبال الأطلس كل من البحر الأبيض المتوسط شمالًا والمحيط الأطلسي غربًا، والصحراء الكبرى جنوبًا.
تشكلت صخور أفريقيا السفلى في العصر ما قبل العصر الكامبري (من 4.5 إلى 0.57 مليار سنة مضت)، وهي أقدم بكثير من تاريخ تشكل جبال الأطلس، وقد تشكلت جبال الأطلس في تاريخ لاحق من تاريخ الأرض ومرت بثلاث مراحل للتكون :
المرحلة الأولى: كانت في حقبة الحياة القديمة (حوالي 300 مليون سنة مضت) وشكَّلَت تشوّهات بما يسمى اليوم جبال الأطلس الصغير نتيجة اصطدام القارات حيثُ رُبطت أمريكا الشمالية وأوروبا وأفريقيا قبل ملايين السنين.
ويعتقد أن جبال الأطلس الصغير تشكلت نتيجة اصطدام قارتي أمريكا وأفريقيا، وكان حجم السلسلة ينافس حجم سلسلة جبال الهيمالايا حاليا، ويمكن اليوم مشاهدة بقايا هذه السلسلة الضخمة في خط فال شمال شرق الولايات المتحدة، وبعض البقايا الأخرى لوقت لاحق لهذا في جبال الأبالاش.
المرحلة الثانية: جرت خلال حقبة الحياة الوسطى (قبل 65 مليون سنة) وكانت نتيجة انفصال القارات وخصوصا قارتي أوروبا وأفريقيا.
وأخيرا خلال العصر الباليوجيني والعصر النيوجيني (حوالي 65 - 1.5 مليون سنة مضت) تشكلت بقية سلسلة جبال الأطلس وترجع نشأتها إلى نفس زمن نشأة جبال الألب الأوروبية، وحدث ذلك نتيجة التقارب بين الصفيحتين الأفريقية والأوروبية مما سبب تشوه القشرة الأرضية وما زالت الصفيحتان تقتربان من بعضهما البعض ونتيجة لذلك ظهرت العديد من السلاسل الجبلية والهضاب في أوروبا وشمال إفريقيا.
تشير الدراسات الحديثة إلى أن العمليات العميقة المتجذرة في وشاح الأرض ربما تكون قد ساهمت في رفع الأطلس الكبير والمتوسط.
جبال الأطلس غنية بالموارد الطبيعية كَرواسبِ خام الحديد، وخام الرصاص، والنحاس، والفضة، والزئبق، والملح الصخري، والفوسفات، والرخام، والفحم الصلب، والغاز الطبيعي من بين الموارد الأخرى.
جغرافيا جبال الأطلس.
يمكن تقسيم جبال الأطلس من الغرب إلى الشرق على النحو التالي:
الأطلس المتوسط.
تقع هذه الجبال في شمال وسط المغرب وهي ترتبط في حدودها الجنوبية مع الأطلس الكبير، وتنفصل شمالا عن جبال الريف بممر تازة وهضبة سايس وهذان الممران يعدان فاصلين بين المغرب الشرقي والغربي، تنبع من هذه الجبال معظم أودية المغرب، وينقسم لجزئين جزء شرقي يفوق علوّه وجزء غربي يتراوح بين و، وسكانه أمازيغ، غطاؤه النباتي يتكون من السنديان والعرعر في المناطق المتوسطة والأرز في المناطق المرتفعة ورغم ذلك فإن ثروته الغابية معرضة للخطر، تبلغ أعلى قمة له وهي قمة جبل ناصر.
تبلغ مساحة هذه السلسلة 22.
الأطلس الكبير.
وكان يسمى قديماً بجبل درن أو جبل الحياة، ويقع في وسط المغرب، تمتد هذه السلسلة من المحيط الأطلسي جنوباً وغرباً إلى غاية الحدود الجزائرية المغربية شرقاً، وتعد هذه السلسلة حاجزاً طبيعياً يفصل بين مناخين متضادين وهو المناخ الرطب في الغرب والمناخ الجاف الصحراوي في الشرق، وترتفع قممه بشكل كبير بحيث تبلغ أعلى قممه وهي قمة توبقال.
وتعتبر أكبر قمة جبلية في شمال أفريقيا والوطن العربي.
يليه قمة جبل وانوكريم علوه يصل إلى وتعتبر ثاني أعلى قمة في شمال أفريقيا والوطن العربي. ثم قمة جبل مكون يصل علوها إلى (13,356 قدم) ثالث أعلى قمة في شمال أفريقيا والوطن العربي.
ثم يليهم قمة جبل افلا التي يصل علوها (4043 متر) وتعتبر هي رابع أكبر قمة جبلية في شمال أفريقيا والوطن العربي.
يليهم قمة جبل اكيود وهو خامس أعلى قمة جبلية في الوطن العربي وشمال أفريقيا وعلوه .
أما باقي قمم جبال الأطلس الكبير تتراوح علوها ما بين (3600 متر) إلى (3900 متر).
وكل قممه ثلجية طيلة السنة.
وهذا ما جعل المغرب أكبر وجهة للسياحة الرياضية في افريقيا خاصةً رياضة تسلق الجبال ورياضة التزلج فوق الثلوج.
أما مساحة هذه السلسلة 50 ألف كلم مربع.
الأطلس الصغير.
وهي الكتلة التي تقع في جنوب المغرب، وتمتد على الجنوب الغربي من وادي درعة جنوباً إلى سهل سوس شمالاً ومن الجنوب الشرقي وتنتهي قرب أرفود شمالاً
ويفصل سهل سوس بينها وبين الأطلس الكبير في الجنوب الغربي. و مضيق تودغة في الجنوب الشرقي
و تتميز هذه السلسلة بمناخ شبه جاف. وقمم ثلجية في فصل الشتاء وتحتوي على نسبة كبيرة من غابات الأركان. ومساحة سلسلة الأطلس الصغير 60 ألف كلم مربع.
وأعلى قمة جبل في هذه السلسلة هي قمة جبل سيروا يصل علوها إلى .
الأطلس الصحراوي.
وهي الجزء الشرقي من جبال الأطلس وتمتد موازية للأطلس التلي، ويقل ارتفاعها عن الأطلس الكبير بحيث تبلغ أعلى قممها 2336 م بجبل عيسى.
كما أنها سلسلة مثناثرة الجبال وحجمها صغير وغير مكتظه.
الأطلس التلي.
يمتد هذا الجزء من جبال الأطلس عبر الشمال محاذياً للبحر الأبيض المتوسط، وهي جبال متناثرة بنحو مسافة من الغرب إلى الشرق في كل من شمال الجزائر وتونس، وشمال شرقي المغرب. ويتميز بخصوبة أراضيه، ويحاذي جبال الأطلس الصحراوي من الجنوب إلى الغرب . وأعلى قمة جبلية في هذه السلسلة هي قمة جبل لالة خديجة، التي يصل ارتفاعها إلى
جبال الأوراس.
تقع في أقصى شرق جبال الأطلس في شرق الجزائر وبعض الأجزاء من غرب تونس تبلغ أعلى قممها في جبل شيليا التي تصل إلى ويتراوح علو السلسلة نحو 2000 متر عن سطح البحر.
جبال الريف.
تقع في المغرب وهي جبال تقع شمال المغرب على ساحل البحر الأبيض المتوسط تمتد من طنجة إلى الناظور. من الناحية الجيولوجية تنتمي جبال الريف إلى المنطقة الجيولوجية لجبل طارق أو بحر البوران. وهي امتداد لنظام Baetic الذي يشمل جبال شبه الجزيرة الأيبيرية الجنوبية عبر المضيق. وبالتالي فإن جبال الريف ليست جزءًا من نظام جبال أطلس.
و مساحة هذه سلسلة 25 ألف كلم مربع.
و تتروح قممها ما بين 2500 متر إلى 3500 متر
تعد جبال الأطلس موطنا للعديد من الأنواع النباتية والحيوانية الفريدة في أفريقيا، وكثيرا ما تشبه نظيرتها في أوروبا، ويتعرض الكثير من هذه الأنواع للانقراض، وهناك أنواع انقرضت فعليّا، من أمثلة ذلك المكاك وهو مُعرّض للانقراض، دب الأطلس (النوع الوحيد في أفريقيا من الدببة، وقد انقرض)، نمر الأطلس، الأيل البربري، الأسد البربري (وهي منقرضة في البرية)، فيل قرطاجي (منقرض)، غزال كوفيار، أبو منجل الأصلع الشمالي، أفعى جبال الأطلس، أرز الأطلس، الصنوبر الأوروبي الأسود، البلوط كناري. (مهددة بالانقراض).
محمود محمد طه مفكر ومؤلف وسياسي سوداني (1909م -1985م). أسس مع آخرين الحزب الجمهوري السوداني عام 1945م كحزب سياسي يدعو لإستقلال السودان والنظام الجمهوري وبعد اعتكاف طويل خرج منه في أكتوبر 1951 أعلن مجموعة من الأفكار الدينية والسياسية سمى مجموعها بالفكرة الجمهورية. أخذ الكثير من العلماء مختلفي المذاهب الكثير على الفكرة الجمهورية وعارضوها ورماه بعضهم بالردة عن الإسلام وحكم بها مرتين أُعدم في آخرهما في يناير 1985 في أواخر عهد الرئيس جعفر نميري. عُرف بين أتباعه ومحبيه بلقب (الأستاذ) . ما زال الحزب الجمهوري ينشر فكره وما زال معارضوه ينشرون الكتب والفتاوي المضادة.
ولد محمود محمد طه في مدينة رفاعة بوسط السودان في العام 1909م تقريبا، لوالد تعود جذوره إلى شمال السودان، وأم من رفاعة، حيث يعود نسبه إلى قبيلة الركابية من فرع الركابية البليلاب المنتسبين إلى الشيخ المتصوف حسن ود بليل من كبار متصوفة السودان. توفيت والدته – فاطمة بنت محمود - وهو لماّ يزل في بواكير طفولته وذلك في العام 1915م تقريبا، فعاش محمود وأخوته الثلاثة تحت رعاية والدهم، وعملوا معه بالزراعة، في قرية الهجيليج بالقرب من رفاعة، غير أن والده لمّ يلبث أن التحق بوالدته في العام 1920م تقريبا، فانتقل محمود وأخوانه للعيش بمنزل عمتهم.
بدأ محمود تعليمه بالدراسة بالخلوة، وهي ضرب من التعليم الأهلي، حيث يدرس الأطفال شيئا من القرآن، ويتعلمون بعضًا من قواعد اللغة العربية، غير أن عمته كانت حريصة على الحاقه وإخوانه بالمدارس النظامية، فتلقى تعليمه الأوّلى والمتوسط برفاعة.
بعد اتمامه لدراسته الوسطى انتقل محمود في عام 1932م إلى الخرطوم، الواقع حينها تحت سيطرة الاستعمار البريطاني، وذلك للالتحاق بكلية غُردون التذكارية، حيث درس هندسة المساحة.
تزوج من آمنة لطفي عبد الله تنتمي لفرع الركابية الصادقاب، وقد كان زواجهما في أوائل الأربعينات من القرن الماضي. كان أول أبنائه محمد قد غرق في النيل عند رفاعة في حوالي عام 1954م، وهو لما يتعد العاشرة من عمره. وله بعد محمد بنتان هما أسماء، وسمية.
تخرج محمود في العام 1936م وعمل بعد تخرجه مهندسًا بمصلحة السكك الحديدية، والتي كانت رئاستها بمدينة عطبرة. أظهر انحيازًا إلى العمال وصغار الموظفين، كما ساهم في الحركة الثقافية والسياسية بالمدينة من خلال نشاط نادى الخريجين، فضاقت السلطات الاستعمارية بنشاطه ذرعًا، فتم نقله إلى مدينة كسلا في شرق السودان في العام 1937 م، تقدم باستقالته من العمل في عام 1941م، واختار أن يعمل في قطاع العمل الحر كمهندس ومقاول. عمل محمود مهندساً مدنياً لشركة النور والقوة الكهربائية في "الإدارة المركزية للكهرباء" 1952- م1954. وفي عام 1954م بدأ محمود في العمل الموسمي كمهندس في المشاريع الخاصة بمنطقة كوستي - مشاريع الطلمبات – كان يعمل كمقاول يقوم بالجانب الفني في المساحة وتصميم القنوات والتنفيذ علي الطبيعة. ترك محمود الهندسة نهائياً في عام 1966م وتفرغ تماماً للتأليف ونشر الفكرة الجمهورية.
تأسيس الحزب الجمهوري.
في يوم الجمعة 26 أكتوبر 1945م أنشأ محمود وثلة من رفاقه هم: عبد القادر المرضي، محمد المهدي المجذوب، يوسف مصطفى التّني، منصور عبد الحميد، محمد فضل الصديق، محمود المغربي، و إسماعيل محمد بخيت حبة، حزبًا سياسيًا أسموه (الحزب الجمهوري) برئاسة محمود الذي كتب بيانه الأول، حيث اقترح التسمية يوسف مصطفى التّني، إشارة لمطالبتهم بقيام جمهورية سودانية مستقلة عن دولتي الحكم الثنائي.
دستور الحزب الجمهوري لعام 1945م.
و أصدروا كتاباً نشر باسم "السفر الأول" عرضوا فيه:
ولم يرد في أدبيات الحزب آنئذ أية إشارة لأفكار محمود اللاحقة كالرسالة الثانية للإسلام أو الفكرة الجمهورية. وكان وزملاؤه أول من دعا للنظام الجمهوري في السودان حين دعى حزب الأمة إلى مملكة تحت التاج البريطاني والحزب الإتحادي إلى مملكة متحدة مع مصر.
الإعتقال الأول يونيو 1946م.
تم استدعاء محمود ليمثل أمام السلطات بعد تصعيده للمعارضة لقانون منع الخفاض الفرعوني - الذي أصدره المجلس الاستشاري لشمال السودان - وانتشار المنشورات المعارضة للقانون بإمضاءات الجمهوريين. تم سجنه في شهر يونيو من عام 1946 لأنه رفض أن يوقع تعهداً بحسن السلوك والإقلاع عن التحدث في السياسة لمدة عام، قررت السلطات أن يقضي عاما في السجن على أن يتم الإفراج عنه متى ما أمضى على التعهد. لم يقض محمود العام المقرر له ولم يمض التعهد ونسبة لمقاومته لقوانين السجن من داخل السجن ولمقاومة الأخوان الجمهوريين من خارج السجن فقد خرج بعد خمسين يوماً بصدور عفو شامل عنه من الحاكم العام البريطاني.
وبذلك يعتبر محمود محمد طه أول سجين سياسي في الحركة الوطنية التي تمخضت عن مؤتمر الخريجين العام سنة 1938م.
حادثة رفاعة سبتمبر 1946م.
قاد محمود محمد طه حركة احتجاجية في رفاعة في سبتمبر 1946م احتجاجا على اعتقال السلطات لإمرأة أجرت الختان الفرعوني على طفلتها. وقد حشد محمود الناس بعد أن خطب فيهم لصلاة الجمعة ودعاهم للجهاد وخوفهم من تركه فقال:"ليس هذا وقت العبادة في الخلاوي والزوايا أيها الناس.. وإنما هو وقت الجهاد، فمن قصر عن الجهاد، وهو قادر عليه، ألبسه الله ثوب الذل، وغضب عليه ولعنه..أيها الناس: من رأى منكم المظلوم فلم ينصفه فلن ينصفه الله من عدو.. ومن رأى منكم الذليل فلم ينصره فلن ينصره الله على عدو.. ألا إن منظر الظلم شنع، ألا إن منظر الظلم فظيع، فمن رأى مظلوما لا ينتصف من ظالمه، ومن رأى ذليلا لا ينتصر على مذله، فلم تتحرك فيه نخوة الإسلام، وشهامة الإسلام إلى النصرة، والمدافعة، فليس له من الإيمان ولا قلامة ظفر."فاعتقلته السلطات وحُكم عليه بالسجن لعامين.
إعلان الفكرة الجمهورية.
بدأ محمود اعتكافه في السجن وواصله بعد خروجه من السجن حيث أعتزل الناس برفاعة منذ عام 1948 حتى أكتوبر 1951. يذكر الجمهوريون ممارسته للصيام الصمدي في خلوته وهو الصيام المتواصل لسبعة أيام بلياليها بلا طعام أو شراب.
دستور الحزب الجمهوري لعام 1951م.
ثم أصدر أول كتب الفكرة الجمهورية بعنوان "قل هذه سبيلي" وأهداه إلى الإنسانية جمعاء. وقد قدم فيه:
1955: صدر كتاب "أسس دستور السودان" وذلك قبيل استقلال السودان حيث نادى الأستاذ فيه بقيام جمهورية رئاسية، فدرالية، ديمقراطية، واشتراكية.
1958: في نوفمبر من نفس العام تم انقلاب الفريق عبود وقد تم حل جميع الأحزاب السياسية. كتب محمود خطابا لحكومة الرئيس إبراهيم عبود أرفق معه كتاب أسس دستور السودان وطالب فيه بتطبيق مقترح الجمهوريين بإقامة حكومة ديمقراطية، اشتراكية وفيدرالية وقد تم تجاهل ذلك الطلب. واصل نشر أفكاره في المنتديات العامة مما أزعج القوى الدينية والدعاة السلفيين.
1960م: صدر كتاب الإسلام ويعتبر هذا الكتاب هو الكتاب الأم للدعوة الإسلامية الجديدة. وقد صدر بعد منع عمل في المنتديات العامة ودور العلم بواسطة السلطات كما منعت كتاباته من النشر في الصحف العامة فاتجه إلى الندوات الخاصة فيما ازداد نشاط الدعاة السلفيين في تشويه أفكاره. فأخرج الكتاب لتصحيح التشويه.
1966م-1967م صدرت ثلاث من الكتب الأساسية وهي "طريق محمد" و"رسالة الصلاة" و"الرسالة الثانية من الإسلام".
محاكمة الرّدة الأولى 1968م.
في 18 نوفمبر 1968م حوكم محمود بتهمة الردة أمام محكمة الإستئناف العليا الشرعية. رفض محمود الامتثال لأمر الحضور للمحكمة التي حكمت عليه غيابيا بالردة عن الإسلام:
محكمة الردة الثانية 1985م.
أخرج الجمهوريون كتاب "الهوس الديني يثير الفتنة ليصل إلى السلطة" على أثره اُعتقل محمود ومعه ما يقرب الخمسين من الإخوة والأخوات الجمهوريين لمدة ثمانية عشر شهرا. في نفس هذا العام صدرت قوانين سبتمبر 1983 والمسماة "بقوانين الشريعة الإسلامية" فعارضها محمود والجمهوريون من داخل وخارج المعتقلات. وعندما خضع محمود محمد طه للمحاكمه، رفض التعاون مع سجانيه وكان يقول إنه لا يعترف بتلك القوانين.
ثم في 25 ديسمبر 1984م أصدر الجمهوريون منشورهم الشهير "هذا أو الطوفان" في مقاومة قوانين سبتمبر. أعتقل أربعة من الجمهوريين هم عبد اللطيف عمر حسب الله ومحمد سالم بعشر وتاج الدين عبد الرازق وخالد بابكر حمزة وهم يوزعون المنشور واعتقل محمود يوم السبت الموافق 5 يناير 1985 بأمر من وزير الشئون الجنائية محمد آدم عيسى وألحق بالمعتقلين الأربعة.
قرار المحكمة الجنائية.
قدموا للمحاكمة يوم 7 يناير 1985م أمام المحكمة الجنائية رقم 4 بأم درمان أمام القاضي حسن المهلاوي. كان محمود قد أعلن عدم تعاونه مع المحكمة في كلمة مشهورة، أدانت المحكمة محمود ورفاقه الأربعة تحت المواد التالية:
فصدر الحكم بالإعدام ضده وضد الجمهوريين الأربعة بالإعدام شنقاً حتى الموت على أن يكون لهم الحق في التوبة والرجوع عن دعوتهم إلى ما قبل تنفيذ الحكم.
محكمة الإستئناف الجنائية الخرطوم.
قدمت المحكمة طلباً للفحص إلى محكمة الإستئناف الجنائية كما قدمت والدة المحكوم عليه تاج الدين عبد الرازق طلباً بالإسترحام. وبناء على ذلك نظرت محكمة الإستئناف القضية برئاسة القاضي المكاشفي طه الكباشي وعضوية محمد محجوب حاج نور ومحمد سر الختم ماجد.
الحيثيات.
وقد أوردت المحكمة في قرارها الحيثيات التالية:
قررت المحكمة:
أيّد الرئيس جعفر نميرى الحكم ونفّذ في صباح الجمعة 18 يناير 1985.
المحكمة الدستورية 1986م.
في 25 فبراير 1986م تقدمت أسماء محمود محمد طه بطعن دستوري طالبت فيها بإعلان بطلان إجراءات محاكمة المواطن محمود محمد طه (والد المدعية) تلك الإجراءات التي انتهت بالحكم عليه بالإعدام وتنفيذه ولأنها أدت إلى إهدار حقوقه الدستورية المنصوص عليها في الدستور الدائم (الملغى) لسنة 1973م والدستور المؤقت لسنة 1985م واللذين أكدا على تلك الحقوق استناداً إلى ما نص عليه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
حجج الإدعاء.
استطاعت المحكمة أن تستخلص الحجج التي أثارتها هيئة الإدعاء لإثبات مخالفة إجراءات المحاكمة لنصوص الدستور:
بناء على كل ما تقدم ذكره من حجج وأسانيد ترى هيئة الإدعاء أن والد المدعية الأولى قد نال محاكمة جائرة وعلى خلاف متطلبات القانون وذلك لأسباب أساسية وهي بطلان قرار تعيين قضاة محكمة الموضوع والاستئناف وعدم صحة تشكيل محكمة الاستئناف وانفرادها بسلطة التأييد ولخلو القانون العقابي مما يسمى بجريمة الردة ولانتفاء أي مسوغ قانوني لتقديم والد المدعية للمحكمة بتهمة التعبير عن الرأي فضلاً عن إغفال محكمتي أدنى درجة لكل ضمانات التقاضي مما يرقى إلى مرتبة الإهدار الكامل للحقوق الدستورية التي كفلتها المادة (64) من دستور عام 1973.
رد النائب العام.
جاء رد النائب العام على النحو التالي :
رفضت المحكمة رد النائب العام لأنه جاء مقتضباً وعاماً وأمرته بأن يقدم رداً على عريضة الإدعاء ورفضت طلب الإدعاء بإصدار حكم على التراضي. ثم تقدم النائب العام بمذكرة دفاع معدلة أقر فيها بما جاء في الفقرات الأولى والخامسة والسابعة والثامنة والتاسعة فيما عدا الرسوم والأتعاب من عريضة الدعوى. وبالنسبة للفقرات الثانية والثالثة والرابعة فقد أنكر علمه بما ورد فيها كما أنكر الفقرة السادسة جملة وتفصيلاً.
وتجدر الإشارة أيضاً إلى أن النائب العام قد أقر بالدعوى في كافة تفاصيلها، إلا أن المحكمة قد أعلنت في وضوح قرارها في عدم سلامة التعويل على تلك الإقرارات أو ترتيب آثار مطلقة عليها. لأن طبيعة الدعوى، بما تثيره من مسائل دستورية وقانونية، تجعل الفصل فيها من صميم اختصاصات المحكمة والتي تضطلع بها بمعزل عن إقرارات وآراء  الخصوم أو ممثليهم.
قررت المحكمة ما يلي:
1-    إعلان بطلان الحكم الصادر في حق المواطنين.
محمود محمد طه والمدعي الثاني في هذه الدعوى من المحكمة الجنائية ومحكمة الاستئناف.
2-    إلزام المدعيين برسوم وأتعاب المحاماة في هذه الدعوى.
ووقع عليه محمد ميرغني مبروك، رئيس القضاء و رئيس الدائرة الدستورية و كل من زكي عبد الرحمن وفاروق أحمد إبراهيم ومحمد حمزة الصديق قضاة المحكمة العليا وأعضاء الدائرة الدستورية.
فكره ودعاوي تكفيره.
بنى محمود فكرته على أساس صوفي عارضه الكثيرون من معارضي الفكر الصوفي واتهموه بالغلو في التصوف واتهموه بالردة بل وصنفوا الكتب في الرد على الفكرة الجمهورية والتحذير منها.
الإنسان الكامل.
أخذ على محمود كلامه عن الإنسان الكامل وبأنه يقول بوحدة الوجود. حيث يقول في إحدى رسائله:
" يقوله [الله] الذي هو الإنسان الكامل.. الإنسان الذي ليس بينه وبين ذات الله المطلقة أحد وهو بين الذات وبين سائر الخلق"
الأخذ عن الله مباشرة.
أخذ على محمود إدعاؤه بالتلقي من الله مباشرة بلا واسطة حيث قال محمود في رد على سؤال في كتابه "أسئلة وأجوبة" الصادر في 1971م:
"وأنت تسأل: "كيف أعرف شريعتي التي أوتاها من الله بدون واسطة؟" والجواب: إنك لن تعرف، قبل أن تبلغ مشارف الفردية، بتفريد التوحيد."
إتهامات الردة.
بنى معارضوه تهم الردة ضد محمود محمد طه على إتهامات عديدة:
معارضو محمود محمد طه.
عارضه ورد عليه الكثيرون وذهب بعضهم إلى تكفيره في حين وقف آخرون دون ذلك. ومن معارضيه:
يقع منخفض الثرثار في العراق جنوب غرب تكريت مركز محافظة صلاح الدين وشمال شرق محافظة الانبار؛ وهو من أكبر المنخفضات الطبيعية في العراق.
وقد استخدم منذ سنة 1956 م لخزن الفائض من مياه دجلة أيام الفيضان عن طريق قناة تحويل تبدأ عند سد سامراء عند مدينة سامراء الذي أُنشئ عام 1955 م، وربط منخفض الثرثار فيما بعد بنهري دجلة والفرات، وبذلك أصبح بالإمكان إعادة كميات وافية من مياه الري إلى النهرين كلما دعت الحاجة إلى ذلك صيفا. كما يوجد في العراق خزانات مياه طبيعية أخرى مثل منخفض الحبانية و منخفض الرزازة و منخفض ساوة.
بحيرة الثرثار.
تقع على بعد 120 كم شمال غربي بغداد بين نهري دجلة والفرات، وتبلغ مساحتها 2710 كم2 كما يبلغ أعلى منسوب للخزن 65 م وحجم الخزن بهذا المنسوب 85.59 مليار م3, والمنسوب التشغيلي 65 ـ 40 م وحجم الخزن بهذا المنسوب 85.59 مليار م3, ومساحة الخزن الميت 40م وحجم الخزن بهذا المنسوب 35.18 مليار م3 والخزن الحي يبلغ 85.59 م3 في حالة امتلاء الخزان إلى أعلى منسوب وهو 65 م.
منشآت بحيرة الثرثار.
ناظم سامراء.
تاريخ الإنشاء سنة 1956، عدد البوابات 17 بوابة بأبعاد (12 - 4.5) م، ومنسوب العتبة 58 م ومنسوب المقدم (الأقصى 69 م، الاعتيادي 68 م) والتصريف التصميمي 7000 م3/ ثا، والتصريف المرصد (الأقصى 3100، الأدنى 200) م3/ ثا.
ناظم الثرثار.
تاريخ الإنشاء سنة 1956، عدد البوابات 34 بوابة بأبعاد (12- 6.5) م، منسوب العتبة 63 م ومنسوب المقدم (الأقصى 69 م، الإعتيادي 68 م)، والتصريف التصميمي 8500 م3/ثا، والتصريف المرصد (الأقصى 8500 م3/ ثا، الأدنى)
ناظم مخرج الثرثار الرئيسية.
تاريخ الإنشاء سنة 1976، عدد بواباته 6 بوابات أبعادها (6 ـ 8) م، منسوب العتبة 40 م، منسوب المقدم (الأقصى 65 م، الاعتيادي متغير)، والتصريف التصميمي 1100 م3/ ثا، التصريف المرصد (الأقصى 980 م3/ ثا، الأدنى).
ناظم التقسيم الأول (الفرات).
تاريخ الإنشاء سنة 1976، عدد بواباته 4 بوابات أبعادها (12 ـ 9.5) م، منسوب العتبة 38.50 م، منسوب المقدم (الأقصى 47 م، الأدنى متغير)، والتصريف التصميمي له 500 م3/ثا، والتصريف المرصد (الأعلى 200، الأدنى 10) م3/ثا.
ناظم التقسيم الثاني (دجلة).
تاريخ الإنشاء سنة 1981، عدد بواباته 4 بوابات أبعادها (8 * 7.2) م، ومنسوب العتبة 40 م، ومنسوب المقدم (الأقصى 47 م, الاعتيادي متغير)، التصريف التصميمي 600 م3/ثا، التصريف المرصد (الأقصى 200، الأدنى 10) م3/ثا.
ناظم الشلالة (دجلة).
تاريخ الإنشاء سنة 1981، عدد بواباته 4 بوابات، أبعادها (8 - 7.2) م، منسوب العتبة 37.15 م، منسوب المقدم (الأقصى 45، الاعتيادي متغير)، والتصريف التصميمي 600 م3/ ثا، والتصريف المرصد (الأقصى 200، الأدنى 10) م3/ ثا.
وتعد من أكبر بحيرات العالم الاصطناعية خزانات المياه.
سد الثرثار.
أنشئت سد الثرثار على نحو كامل عام 1985
تل العمارنة (وكان اسمها "اخيتاتون" أي: "أفق أتون") هي العاصمة الجديدة التي أنشأها الملك إخناتون، وهي تقع على بعد خمسة وأربعين كم جنوب مقابر بني حسن بمحافظة المنيا. ولا تزال بقايا العاصمة القديمة موجودة حتى الآن. وفي العصور الوسطى بعد أن كانت تلك المنطقة خربت منذ أن قام توت عنخ آمون وغيّر العاصمة أتت قبيلة العمارنة وسكنت هناك مده طويلة شملت قرون وعمروها وبعد أن هجروا ورجعوا إلى مناطقهم سميت المنطقة باسم تل العمارنة لأن من أرجع الحياة إليها هم قبيلة العمارنة وتل لأنها كانت تل خراب ولكن أصبحت تل مدينة تجوز للسكن.
بعض مساكن الصفوة المهدمة لا تزال موجودة أيضا في الطرف الشمالي للموقع، بمواجهة الحائط الخارجي للقصر الملكي. ويضم المتحف المصري نماذج جميلة من غطاء أرضي من الجص، والذي كان مصدره هذه المساكن.
وقد تم أيضا اكتشاف مجموعة من المقابر في تل العمارنة، أهمهم تقع إلى الشمال مثل مقابر مري رع، أحمس، بنتو، ومقبرة العائلة الملكية التي يعتقد أنها قد تم حفرها للملك وعائلته.
يتمركز تل العمارنة في دير مواس محافظة المنيا في شمال صعيد مصر. وهي تمتد على طول الشاطئ الشرقي للنيل لمسافة تقترب من خمسة أميال. وعندما أدرك أخناتون أنه لا إمكانية للاستمرار في طيبة بعدما أظهر كهنة آمون العداء لدعوته الجديدة التي حاول إدخالها بدلاً من ديانة آمون والعقائد الأخرى في مصر، كان عليه لِزاماً أن يبحث عن موقع جديد ينتقل إليه ويدعو منه لربه آتون، ذلك المعبود الذي أراد الملك به -حسبما يعتقد بعض المتخصصين- توحيد مجمع الأرباب المصرية.
وهكذا أسسها الملك أخناتون مدينته الجديدة وانتقل في العام الرابع من حكمه إلى عاصمته الجديدة أخت أتون ’أفق آتون/ قرص الشمس‘. هذا المكان الذي استقر فيه ويُعرف حالياً باسم تل العمارنة، ويقع على بعد عشرة كيلومترات من ملوي، على البر الشرقي للنيل. تاركاً كل من منف و طيبة اللتان كانتا بمثابة عاصمتي مصر وقتذاك والمقرين الملكيين صيفاً وشتاءً.
تمتد مدينة العمارنة على مساحة خمسة وعشرين كيلومتراً من ’الشيخ سعيد‘ شمالاً حتى ’الشيخ عبد الحميد‘ جنوباً، وهي منطقة محاطة بسلاسل الجبال من ثلاث جهات شرقاً وشمالاً وجنوباً، أما حدودها الغربية فيحدها نهر النيل، وتقوم على أطلالها أربعة قرى هي: الحوطة الشرقية التابعة لمركز ديروط التابع لمحافظة أسيوط ‘ ’العمارية الشرقية والحاج قنديل والتل الشرقي أو تل العمارنة‘والثلاث قرى تابعين لمركز ديرمواس التابع لمحافظة المنيا .