CALM/arwiki huggingface dataset:
التحق والتون بشركة چيه سي بيني كمتدرب إدارة في مدينة دي موين، آيوا بعد ثلاثة أيام من تخرجه من الكلية. وتقاضى 75 دولارًا في الشهر في هذا المنصب. استقال والتون في عام 1942 تحسُبًا لتجنيده في القوات العسكرية للخدمة في الحرب العالمية الثانية. وفي الوقت نفسه، عمل في مصنع الذخائر دو بونت بالقرب من تولسا، أوكلاهوما. وبعد فترة وجيزة، التحق والتون بالقوات العسكرية في سلاح مشاة مخابرات جيش الولايات المتحدة، مُشرفاً على الأمن في مصانع الطائرات ومعسكرات أسرى الحرب. وفي هذا المنصب، خدم في فورت دوجلاس في سولت ليك، يوتا. وفي نهاية المطاف وصل لرتبة نقيب.
المتاجر الأولى.
في عام 1945 -بعد مغادرة القوات العسكرية- تولّى والتون إدارة أول متجر منوّعات في سن السادسة والعشرين. وبمساعدة قرض من حماه قدره 20.000 دولار -بالإضافة إلى 5.000 دولار كان قد ادّخرها من خدمته في الجيش- اشترى والتون متاجر بين فرانكلين (Ben Franklin) المنوّعة في نيوبورت، أركانساس. وكان المتجر امتيازًا لسلسلة الإخوة بتلر.
حيث كان والتون رائدًا لعدة مفاهيم أصبحت حاسمةً لنجاحه. تأكد والتون من تخزين الأرفف باستمرار مع وجود مجموعة شاملة للبضائع. وكان متجره الثاني -متجر دائرة "النسر" الصغير- في أسفل الشارع الذي يوجد به متجره الأول بين فرانكلين ومجاورًا لمنافسه الرئيسي (نيوبورت). قام والتون باستئجار المساحة الشاغرة بصورة رئيسية من أجل استباق منافسه من التوسُّع. وأصبحت ملكه ولكنها لم تحقق نجاحًا أيضًا.
مع زيادة نمو حجم المبيعات من 80.000 إلى 225.000 دولار في ثلاث سنوات، لفت والتون انتباه المالِك -بي كيه هولمز P.K. Holmes- الذي كان لعائلته تاريخاً في تجارة التجزئة.
رفض بي كيه هولمز تجديد عقد الإيجار بسبب إعجابه بنجاح سام العظيم ورغبته في نيل هذا النجاح واستعادة المتجر (وحقوق الامتياز) لابنه. كان الافتقار إلى خيار التجديد، جنباً إلى جنب مع ارتفاع الإيجار بنسبةٍ باهظةٍ تبلغ 5% من المبيعات، من أول دروس الأعمال التجارية لوالتون. وعلى الرغم من إخراج والتون بالقوة، اشترى هولمز موجودات المتجر والتجهيزات مقابل 50.000 دولار وهو ما سمّاه والتون ب "السعر العادل".
بعد مرور عام على عقد الإيجار -لكن المتجر تم بيعه على نحوٍ فعالٍ- تمكّن والتون وزوجته هيلين ووالده من التفاوض على شراء موقع جديد في ساحة وسط مدينة بنتونفيل، أركانساس. تفاوض والتون في شراء متجرٍ صغيرٍ وملكية المبنى، على شرط أن يحصل على عقد إيجار مدته 99 عامًا للتوسع في المحل المجاور. ورفض صاحب المحل المجاور التفاوض 6 مرات، وتخلى والتون عن بنتونفيل حينما كان يقوم حماه -دون معرفة سام- بزيارة صاحب المحل زيارةً نهائيةً للتفاوض، ودفع 20.000 دولار لتأمين عقد الإيجار. وتخلّص والتون من بيع المتجر الأول فقط لإنهاء الصفقة وإعادة نفقات والد هيلين. وقاموا بافتتاح مشروع تجاري مع جعل يومٍ واحدٍ لإعادة عرض البيع في 9 مايو 1950.
قبل شراء والتون لمتجر بنتونفيل، كان المتجر يُدر مبلغ 72.000 دولار في المبيعات. وبعد التوسع -ومرور 5 سنوات في ظل إدارة والتون- أصبح يُدر مبلغ 250.000 دولار في المبيعات سنويًا.
سلسلة متاجر بين فرانكلين.
مع افتتاح بنتونفيل الجديد "5 وعشرة سنتات" للأعمال التجارية -220 ميلاً بعيدًاً- ومرور عام على عقد الإيجار في نيويورت، أدت النقدية التي ربطت والتون الشاب إلى تعلُّم تفويض المسئولية.
بعد نجاح متجرين في مثل هذه المسافة، (ومع ما بعد الطفرة الصغيرة للحرب في تأثيرٍ كاملٍ، )جونج هو مُتحمسًا لاكتشاف المزيد من المواقع، وفتح امتيازات بين فرانكلين بشكلٍ أكبر. (أيضًا، بعد أن أمضى ساعات لا تحصى خلف عجلة القيادة - مع شقيقه جيمس "بود" والتون James "Bud" Walton وبسبب كونه طيارًا في الحرب - اشترى سام طائرة صغيرة. وأصبح كلٌ من والتون وابنه چون طيارين بارعين، وقضوا آلاف الساعات في اكتشاف المواقع، ووسّعوا الأعمال التجارية للعائلة).
في عام 1954، فتح والتون متجراً مع شقيقه بود في مركز تجاري في مرتفعات روسكين، وهي ضاحيةٌ من ضواحي مدينة كانساس، ميزوري. وبمساعدة شقيقه وحماه وصهره، استمر في فتح العديد من متاجر المنوّعات الجديدة. شجّع والتون مديريه على الاستثمار واتخاذ حصة مساوية في الأعمال التجارية؛ والتي غالباً ما تصل إلى 1000 دولار في متاجرهم أو في المنفذ القادم فتحه. (دفع هذا المديرين لصقل مهاراتهم الإدارية واتخاذ الملكية علاوةً على دورهم في المؤسسة). وبحلول عام 1962 -جنباً إلى جنب مع شقيقه بود- أصبح والتون يملك 16 متجرًا في أركانسس وميزوري وكانساس (خمسة عشر متجراً بين فرانكلين ومتجراً مستقلاً، في فايتيفل).
الوول مارت الأول.
تم افتتاح أول وول مارت حقيقي في 2 يوليو 1962 في روجرس، أركانسس. وكان يُسمّى متجر المدينة وول مارت للخصم ويقع في 719 شارع غرب والنوت. وبعد فترة وجيزة، اتّحد الأخوان والتون مع ستيفان داسباش Stefan Dasbach، وكونوا أول المتاجر العديدة القادمة. وبذل والتون جهودًا حاسمةً لتسويق المنتجات الأمريكية الصنع. وكان هناك استعداد مُدرج في هذا الجهد للعثور على المصنعين الأمريكيين الذين يمكنهم توفير البضائع لسلسلة وول مارت بأكملها بسعرٍ منخفضٍ يكفي لتمكين والتون من مواجهة المنافسة الأجنبية.
وبمجرد أن نشأت سلسلة أخرى وهي متجر، ميچر، جذبت انتباه والتون. واعترف والتون أن شكل مركز وقفة واحدة للتسوق الخاص به اعتمد على مفهوم ميچر المُبتكر.
على عكس الممارسة السائدة لسلاسل متجر الخصم الأمريكي، فإن متاجر والتون تقع في مدن أصغر، وليس في مُدنٍ كُبرى. ولكي يقوم بعمل نموذج عمله، أكّد والتون على السوقيات، وبخاصةٍ تحديد موقع متاجر في خلال حملة يوم واحد تقريبًا لمخازن وول مارت الإقليمية، والتوزيع من خلال خدمة النقل بالشاحنات الخاصة بوول مارت. وقد سمح الشراء بكميةٍ والتسليم الكُفء ببيع بضائع اسم العلامة التجارية المُخفضة. ولذلك، فإن النمو المُتزايد من 190متجرًا في عام 1977 إلى 800 متجر في عام 1985 قد تحقق.
تزوج والتون من هيلين روبسون (Helen Robson) في 14 فبراير 1943. وأنجبوا خمسة أطفال: صموئيل روبسون (روب) المولود في عام 1944 وچون توماس (1946-2005) وچيمس كار (چيم) المولود في عام 1948 وأليس لويس المولودة في عام 1949.
وقام والتون بتدعيم جمعيات خيرية عديدة.
توفِّي والتون يوم الأحد الموافق 5 أبريل 1992، بسبب ورم نقوي متعدد -نوع من سرطان الدم- في ليتل روك، أركانساس. ونُقل نبأ وفاته عبر القمر الصناعي لجميع متاجر وول مارت البالغ عددها 1,960. وفي هذا الوقت بالتحديد، كان يعمل في شركته 380,000 شخص. وتدفق حوالي 50 مليار دولار من المبيعات السنوية من 1,735 متجر وول مارت و212 سلسلة من سلاسل سام و13 مركزًا فائقًا.
دُفنت بقاياه في مقبرة بنتونفيل.
ترك والتون ملكيته في وول مارت لزوجته وأولاده: خلف روب والتون والده ك رئيس مجلس الإدارة لوول مارت وكان چون والتون مديراً حتى وفاته في عام 2005 في حادثة تحطُم طائرة. ولم يكن باقي الأبناء مشاركين في الشركة (باستثناء عن طريق قوة تصويتهم بصفتهم مساهمين). شغلت عائلة والتون خمسة مراكز من أغنى عشرة أشخاص كبار في الولايات المتحدة حتى عام 2005. وملكت ابنتا شقيق سام بود والتون، آن كريونك (Ann Kroenke) ونانسي لوير، أسهمًا أصغر في الشركة.
في عام 1998، تم تضمين والتون في قائمة "تايم"'تايم . وتم تكريم والتون على كل مجهوداته الرائدة في تجارة التجزئة في مارس 1992، عندما حصل على وسام الحرية الرئاسي من الرئيس چورچ بوش الأب.
وضعت "فوربس" سام في مرتبة أغنى رجل في الولايات المتحدة من عام 1982 حتى 1988، متنازلاً عن المركز الأول ل چون كلوج (John Kluge) في عام 1989 عندما بدأ المحررون في نسب ثروة والتون له ولأبنائه الأربعة. (في البداية كان بيل غيتس (Bill Gates) على رأس القائمة في عام 1992، العام الذي توفّي فيه والتون). وأدارت متاجر وول مارت والشركة أيضًا مستودع مخازن سلسلة سام. عملت وول مارت في الولايات المتحدة وفي 15 سوقاً عالمياً، بما في ذلك الأرجنتين والبرازيل وكندا وتشيلي والصين وكوستاريكا والسلفادور وغواتيمالا وهندوراس
واليابان والمكسيك ونيكاراغوا وبورتوريكو والمملكة المتحدة.
في جامعة أركانساس، تمت تسمية كلية إدارة الأعمال (كلية سام إم والتون لإدارة الأعمال) تكريمًا له. وتم إدخال والتون في قاعة شهرة إنجاز الأعمال التجارية المبتدئة بالولايات المتحدة في عام 1992.
كان صموئيل روسون جاردينر (4 مارس 1829 - 24 فبراير 1902)إنجليزي مؤرخا.
ابن روسون بودام جاردينر (Rawson Boddam Gardiner)، وُلد بالقرب من نيو ألريسفورد، هامبشير. تعلَّم جاردينر في كلية وينشستر وكنيسة السيد المسيح، بأكسفورد، حيثما حصل على مركز أول في "العلوم الإنسانية الأدبية". وبعد ذلك تم انتخابه للالتحاق بالزمالات في All Souls (1884) ومرتون (1892). وكان أستاذًا جامعيًا لعدة سنوات للتاريخ الحديث في كلية الملك لندن، وكرّس حياته لذلك. وفي عام 1896، تم انتخابه لإعطاء السلسلة الأولى من محاضرات فورد في جامعة أكسفورد.
الثورة التطهيرية.
كان يعتبر المؤرخ الأول للثورة التطهيرية في القرن الحادي والعشرين، فقد كتب جاردينر تاريخ هذا القرن في سلسلةٍ من المجلدات -تم نشرها في الأصل تحت عناوين مختلفة- بدءًا من تنصيب الملك چيمس الأول ملك إنجلترا. وتم استكماله في مجلدين من قِبل المؤرخ البريطاني تشارلز هاردينج فيرث (Charles Harding Firth) باعتبارها "السنوات الأخيرة من حكومة الوصاية" (1909).
تحتوي هذه السلسلة على "تاريخ إنجلترا منذ انضمام الملك چيمس الأول وحتى اندلاع الحرب الأهلية، 1603-1642" (10 مجلدات. 1883-1884)؛ و"تاريخ الحرب الأهلية العظمى، 1642-1649" (5 مجلدات. 1893)؛ و"تاريخ الكومنولث وحكومة الوصاية، 1649-1660" (4 مجلدات. 1903). ويعد تناول جاردينر للموضوع شاملاً وفلسفيًا، مع أخذ التاريخ السياسي والدستوري، والتغييرات في الدين والفكر والوجدان، وأسبابهم، واتجاهاتهم في الاعتبار. كانت مصادره الأصلية -يوجد العديد فقط في مخطوطة كتابية- وأبحاثه التي توجد في مجموعات عامة وخاصة للمخطوطات في المنزل وفي أرشيفات سيمانكاس والبندقية وروما وإقليم بروكسل العاصمة وباريس دؤوبة ومنتجة.
ربما تم استدراجه إلى الفترة عن طريق حقيقة أنه منحدر من سلالة أوليفر كرومويل (Oliver Cromwell) وهنري إريتون (Henry Ireton)، ولكن أحكامه غير متحيزة، وتكشف تقديراته للشخصية عن حسن الإدراك وتعاطفات واسعة النطاق. ويتضح هذا في تحليلاته لشخصيات چيمس الأول وفرانسيس بيكون (Francis Bacon) وويليام لود (William Laud) وسترافورد (Thomas Wentworth) وكرومويل.
بشأن المسائل الدستورية، كتب جاردينر برؤيةٍ تحققت من خلال دراسة الفلسفة السياسية، ومناقشة أحلام المثاليين ومخططات الحكومة التي اقترحها رجال الدولة بطريقةٍ متقنةٍ. وفي عمله، أعطي مكانةً بارزةً لكل شيء يوضح التقدم البشري في المفاهيم الأخلاقية والدينية وكذلك السياسية، وخاصة للنهوض وتطور فكرة التسامح الديني، وإيجاد الكثير من مادته المصدرية في كتابات كراريسيّة غامضة، التي تشير مقالاتها إلى تيارات الرأي العام. ويُثبت سجله عن العلاقات بين إنجلترا والدول الأخرى معرفته الشاملة عن التاريخ الأوروبي المعاصر ويُنقل هذا السجل ذو القيمة الخاصة من قِبل باحثيه فيما بين مصادر المخطوطة التي مكنته لأول مرة من تفسير بعض القطع الدبلوماسية الصعب تحليلها.
يعد عمل جاردينر طويلاً ودقيقًا. فهو ميال إلى إرفاق أهمية مبالغ فيها لبعض السلطات والتي كان جاردينر هو أول من جلبها للضوء، وإلى معرفة الاتجاه العام فيما يمكن أن يكون تعبيرًا عن غرابة أطوار الفرد فقط، وإلى الاعتماد بشكلٍ كبير على تقارير السفراء والتي قد تكون مكتوبة لوضع نهاية خاصة ما، وإلى الدخول في تفاصيل المراسلات الدبلوماسية بشكلٍ كامل للغاية. ويعد أسلوبه واضحًا وغير مزين ومفتقرًا إلى القوة إلى حدٍ ما وخلابًا بصورةٍ نادرة؛ يناشد جاردينر بالعقل بدلاً من العاطفة، وبالرغم من وصف القليل من المشاهد الشهيرة -مثل إعدام تشارلز الأول (Charles I)، فقد كان يكتب بشفقةٍ وسمو.
تقلل القطع الصغيرة جدًا من سرده من اهتمامها؛ على الرغم من كون ترتيبه جيدًا بشكلٍ عام، فإن القارئ هنا وهناك يجد مؤشر ترابط الموضوع وقد تخللته حوادث التسرب التي لا تتصل به على الفور، ولا يفتحه مرة أخرى دون بذل جهد. ويوجد لدى جاردينر عيوب لمزاياه العليا ولعدالته وقدرته الحاسمة كحاكم على الشخصية؛ يفتقر عمله الحماس، ويترك القارئ فاترًا وغير مُبالٍ. وحتى الآن -وبصرف النظر عن التميز الأصيل- فإنه لا يخلو من الجمال، لتميزه بنبل الفكر ونقاء الحب والحقيقة، وصفاء الذوق والشعور.
كتب جاردينر كتبًا أخرى -تقريبًا في نفس الفترة- ولكن تاريخه العظيم هو الذي سيحيا به اسمه. وهو نتيجة تستحق حياة دؤوبة العمل، ونُصُب رائع من الدراسة التاريخية. كان منصبه معروفًا سابقًا كمؤرخ: في عام 1882 تم منحه معاش لائحة مدنية بمبلغ 150 جنيهًا استرلينيًا سنويًا، "اعترافًا بإسهاماته القيّمة في تاريخ إنجلترا"؛ وكان دكتورًا فخرياً في القانون المدني بأكسفورد ودكتور قوانين بإيدينبرج وحاصلاً على الدكتوراه من غوتنغن، وحاملاً لقب تلميذ كنيسة السيد المسيح بأكسفورد وفي عام 1894 رفض تعيينه أستاذ الكرسي الملكي للتاريخ الحديث بأكسفورد، لكي لا تتداخل واجبات هذا المنصب مع إنجازات تاريخه.
تقييم أوليفر كرومويل.
باعتباره المؤرخ الأول للعصر، يعد تقييم جاردينر ل أوليفر كرومويل هامًا بصورةٍ خاصة. ولا يوجد شخصية بارزة في التاريخ الإنجليزي تقدم نطاقًا أكبر من التقييمات. وعلى الجانب الإيجابي اختتم جاردينر قائلاً:
كان من بين أعمال جاردينر المنفصلة الأكثر جدارة بالملاحظة:
حرر مجموعة أوراق ل المجتمع الكامدني، ومنذ عام 1891 كان محررًا ل "المراجعة الإنجليزية التاريخية".
كان ساريبوترا (Śāriputra) () أو ساريبوتا (Sāriputta) (بالي) (Pāli) واحدًا من الذكرين الرئيسيين التابعين (sravaka) لبوذا جنبًا إلى جنب مع مودجالايانا (Maudgalyayana) (بالي: "موجالانا") (Moggallāna)، وكان نظراؤهما من الراهبات خيما (Khema) وأوبالافانا (Uppalavanna)، وقد تم تسميتهما الأنثيين الرئيستين التابعتين. وأصبح ساريبوترا أرهات "قبل كل شيء في الحكمة" مشهورًا بتعليمه ومصورًا في تقليد تيرافادا كواحدٍ من التابعين الأكثر أهميةً للبوذية.
"ساري" وهو اسم والدته، وهو أيضًا اسم طائر خاص. ويعني "بوترا" ولدًا أو طفلاً.
وكان يسمى أيضًا "أوباتيسا" (Upatissa)، ويأتي أصل هذا الاسم من اسم والده، تيسا.
كان ساريبوترا من عائلةٍ برهمنية وشرع بالفعل في الحياة كزاهدٍ روحي عندما صادف تعاليم غوتاما بودا. وكان لدى ساريبوترا صديقًا مقربًا وهو ماهامودجالايانا (بالي: "ماهامودجالايانا")، وهو زاهد متجول آخر. ونبذ كلاهما العالم في نفس اليوم وأصبحا تابعين بيلاتثيبوتا الشكوكية قبل التحول للبوذية.
بعد سماع التعاليم البوذية من راهبٍ يُسمّى أساجي (Assaji) (باللغة السنسكريتية: أسفاجيت)، سعى ساريبوترا لبوذا وأصبح متمسكًا بتعاليمه. وغالبًا ما يُصوَّر ساريبوترا وماهامودجالايانا سويًا مع بوذا، والعديد من حكم المحاورات البوذية فيما يتعلق بالتفاعلات بين ساريبوترا وماهامودجالايانا (الذي أصبح مشهورًا بين البوذيين الأوليين بسبب سيطرته على القوى الخارقة للطبيعة).
في مشهد واحد كوميدي إلى حد ما يضم الصديقين، قرر ياكشا (بالي: ياكخا) المؤذي أنه سيحاول إثارة غضب ساريبوترا عن طريق ضربه على رأسه. رأى ماهامودجالايانا هذا يحدث ب"عينه السماوية" (رؤية واضحة مثل القوة التي تعزى غالبًا إلى الرهبان البوذيين الأقوياء، وأيضًا زاهدين آخرين من جنوب آسيا)، وكان يحاول تحذير ساريبوترا بصورةٍ غير ناجحةٍ. ومع ذلك، نظرًا لبراعته الروحية العظيمة، كان ساريبوترا يدرك الضربة المروعة التي يوجهها ياكخا في صورة نسيم خفيف فقط. وكان ماهامودجالايانا يقترب ويعبر عن تعجبه من ملاحظة ساريبوترا للضربة المروعة بالكاد؛ ويرد ساريبوترا بدهشة قائلاً إن ماهامودجالايانا كان قادرًا على إدراك المخلوق غير المرئي الذي قام بهذه الضربة.
بُشِّر ساريبوترا في كثيرٍ من الأحيان بموافقة بودا وتم منحه لقب "جنرال الدهارما" (بالي: دهاماسيناباتي) تقديرًا لنشر تعاليمه ويعتبر مؤسس التقليد أبهيدهارما. ومع ذلك، فقد قام بودا بتأنيب ساريبوتا حينما قام بعدم تفسير الدهاما لأمير بصورةٍ كاملة، أو عندما سمح لمجموعةٍ من الرهبان المبتدئين بأن يصبحوا جهوريين للغاية.
مع ذلك، كان ساريبوترا واحدًا من التابعين الأكثر إشادةً وأعلن بوذا في مناسبةٍ واحدةٍ على الأقل أن ساريبوترا يعد ابنًا روحيًا حقيقيًا ومساعده الرئيسي في "تحريك عجلة الدهاما":
وفقًا لبالي كانون، توفي ساريبوتا بسلامٍ في يوم اكتمال القمر في شهر كارتيكا من التقويم الهندي القديم، أشهر قليلة قبل بودا، كان محققًا بارينيبانا، وعندما أعطى مساعد ساريبوتا -كوندا- الأخبار إلى أناندا، كان أناندا يشعر بالأسى الشديد. ونقل الأخبار إلى بودا -الذي ظل في سلام- وعاقب رد فعل أناندا:
البناء تليّ الشكل لساريبوترا (ساريبوتا).
ذهب ساريبوتا إلى مكانه الذي نشأ فيه بإذنٍ من بودا، نالاكا، قرية برهمنية كما أنه أراد أن يوضح لوالدته التي ما زالت غير بوذية الطريق والعقيدة الصحيحة.
توفي ساريبوترا في قريةٍ تسمى نالاكا بعد كونه قادرًا بنجاح على تحويل والدته للبوذية وجعل طريقها رابحًا.
بعد أن تم حرق جثته، قام شوندا بأخذ العظام إلى بودا ووفقًا لتعليمات بودا تم تسليمها إلى الملك أجاتاشاترو (Ajātashatru) .
احتفظ الملك أجاتاشاترو بهذا الرفات في الإسْطَبّة التي كان يبجّلها التابعون. وبعد فترةٍ من الوقت في عام 261 قبل الميلاد، فتح الملك دهارماسوكا (Dharmasoka) (أشوك) (Ashok) الإسْطَبّة بناءً على التعليمات التي تلقاها من موجاليبوتاتيسا (Moggaliputtatissa) الذي أوحى بضرورة المجمع البوذي الثالث.
ساريبوترا (ساريبوتا) ككرِشناوي ولاكشماني.
في النصوص البالية المعروفة باسم جاتاكاس، كان واحدًا من تجسيدات ساريبوترا السابقة معروفًا أيضًا باسم "فاسوديفا" والد الكرشناوية. وتختلف القصة في غاتا جاتاكا عن القصة الهندوسيّة للكرشناوية في أن الكرشناوية بها 9 إخوة وأخت وهي أكثر من ملكٍ قاهر، الذي جنبًا إلى جنب مع إخوته، الذي يفتح كل الأرض الصوفية لجامبودفيبا (Jambudvipa). يؤكد البعض أن البهاغافاد غيتا أيضًا ينصح بالطموح في مأوى في بودا، غيتا 2:49، الذي يعلن "بودهاو سارانام أنفيش" أو "أخذ المأوى في التنوير".
وبالمثل واحد من التذكّرات التسعة المستخدمة عادةً (أنوساتي) لبوذا—"بوريسا داما ساراثي" والتي تعني "سائق العجلة الحربية للرجال الأبطال". وفي الغيتا لأول مرة، تظهر الكرشناوية، الذي بنفسه ملك، كمجرد سائق عجلة حربية ومرشدًا للأمير أرجونا. وهناك البعض الذين يؤكدون أن الغيتا هي نصٌ بوذي.
وفي جاتكا أخرى -الداساراثا جاتاكا- يولَد ساريبوتا من جديد كلاكشمانا أو لاكخان لإحياء بودا كراما. ومع ذلك، ففي الحكاية البوذية لم يتم خطف سيتا أبدًا ويعود راما فقط بعد المنفى كملكٍ مجيد للحكم لآلاف السنين.
في ماهايانا.
في حين أن تصويرات ساريبوترا في بالي كانون كانت إيجابية بشكلٍ موحدٍ، وتوضّح ساريبوترا كأرهت قوي وحكيم -الثاني فقط لبودا، فإن تصويره في بعض مصادر ماهايانا كانت غالبًا أقل إغراءً وتخدم في كثيرٍ من الأحيان كمزيج للألحان.
يُصوَّر ساريبوترا في حكم المحاورات البوذية الفيمالاكيرتي كصوت لتقليد هينايانا أو سرافاكا، الذي يُقدم في حكم المحاورات البوذية في ماهايانا كتعليم "أقل تطورًا". وفي حكم المحاورات البوذية هذا، يكون ساريبوترا غير قادر على فهم مذاهب ماهايانا بيُسرٍ وهي المذاهب التي يقدمها فيمالاكيرتي وآخرون، وكان ساريبزترا يوبَّخ ويُهزَم في مناقشة من قِبل عدد من المحاورين، بما فيهم الإله الأنثى (ديفا) (deva) التي تدحض افتراضات "هينايانا" لساريبوترا المتعلقة بنوع الجنس والشكل.
تساءل ساريبوترا هنا عن سبب، إذا كانت حكيمة وقادرة لتلك الدرجة، امتلاك ديفا جسدًا أنثويًا. وشرعت ديفا بعد ذلك في تحويل أجناسها وذكرت أن "في كل الأشياء، ليس هناك ذكر أو أنثى" (عدم الثنائية).
مع ذلك -في حكم المحاورات البوذية اللوتوسية- تنبأ بوذا بأن ساريبوترا سيصبح بوذيًا يقظًا بالكامل يومًا ما، وسمّاه وهج الزهرة تاثاجاتا، الاسم الذي قيل أن عقل ساريبوترا "رقص له فرحًا".
يعد الحوار بين ساريبوترا وأفالوكيتسفارا أيضًا نص حكم محاورات القلب البوذية، وهو نص موجز ولكنه ضروري في التقليد البوذي ماهايانا.
سيمون إفانوفيتش ديزهنيوف (Semyon Ivanovich Dezhnyov) (تكثُر كتابتها Dezhnev في المصادر الإنجليزية؛ 1605 – 1673) أحد مكتشفي سيبيريا وأول أوروبي يُبحر خلال مضيق بيرنغ، قبل أن يُبحر خلاله الرحَّالة البحري بيرنغ بثمانين عاما. في عام 1648 أبحر ديزهنيوف من نهر كوليما الذي يقع على الساحل القطبي الشمالي إلى نهر أنادير الذي يقع على المحيط الهادئ. ظلَّ اكتشافه لمضيق بيرنغ باقيًا في أذهان الناس لمدة مئة عام فقط، حيث يُنسب اكتشافه الآن غالبًا إلى فيتوس بيرنغ الذي يحمل المضيق اسمه.
كان ديزهنيوف من مستوطني روسيا، حيث ولد تقريبًا في فيليكي أوستيوغ أو في قرية بينيجا (Pinega) في حوالي عام 1605. تم تجنيد ديزهنيوف في جيش سيبيريا في عام 1630، حيث عمل جنديا أو موظفًا حكوميًا وفقًا لما صرحت به ليديا بلاك (Lydia Black) (2004: 17)، فقد خدم ثمانية أعوامٍ في توبولسك ويينيسيسك، ثم ذهب في عام 1639، أو ربما قبل ذلك إلى ياقوتيا. ”يُقال إنه كان أحد أعضاء فئة قوزاق العسكرية التي يتزعمها بيكيتوف (Pyotr Beketov) الذي يُنسب إليه اكتشاف ياكوتسك (التي تطل على نهر لينا) في عام 1632. تم إرسال ديزهنيوف في موعدٍ أقصاه عام 1639 إلى ياقوتيا، حيث تزوَّج إحدى سجينات ياقوتيا وعمل ثلاثة أعوامٍ في جمع الضرائب.
في عام 1641 غادر ديزهنيوف الجانب الشمالي الشرقي وذهب إلى الرافد الذي تم اكتشافه حديثًا والذي يَصب في نهر إنديغيركا حيث عمل بقيادة ميخائيل ستادوخين (Mikhail Stadukhin). أبحر كلٌ من ديزهنيوف وستادوخين ودميتري زيريان (Dmitry Zyrian) إلى نهر إنديغيركا ثم أبحروا شرقًا على طول الساحل حتي وصلوا إلى نهر كوليما حيث بنوا هناك أوستورج (Ostrog) (1643) وذلك عندما اكتشفوا وجود بعض الفراء والسكان الأصليين العدوانيين وسمعوا عن وجود نهرٍ غني شرقًا، حيث كانت هذه المرة الأولى التي وصلوا فيها للحدود الشرقية القصوى لروسيا. وسُرعان ما ثبت أن كوليما تُعد من أغنى مناطق سيبيريا الشرقية. وفي عام 1647 دفع 396 شخصًا ضريبة الفرد هناك واستلم 404 شخص جوازات السفر ليغادروا ياكوتسك إلى كوليما.
بدأ الروسيون منذ عام 1642 يسمعون عن وجود "نهر بوجيتشا" (Pogycha) شرقًا والذي يتدفق إلى المحيط القطبي الشمالي، وهو غني بفراء السمور وعاج الفظ وخام الفضة، ولكنهم فشلوا في محاولتهم عام 1646 للوصول إليه. وفي عام 1647 نظَّم وكيل أحد تجار موسكو فيدوت أليكسييف (Fedot Alekseyev Popov) بعثةً استكشافيةً استعان فيها بديزهنيوف نظرًا لأنه كان موظفًا حكوميا. تمكَّنت هذه البعثة من الوصول إلى البحر، ولكنها لم تتمكَّن من أن تجول شبه جزيرة تشوكشي، حيث اضطروا إلى الرجوع نظرًا لوجود طبقة جليد سميكة عائمة.
حاولت البعثة ثانيةً أن تصل إلى هذا البحر في العام التالي (1648)، حيث صحب فيدوت أليكسييف في هذه المرة رجلان آخران يُدعى أحدهما أندرييف (Andreev) والآخر أفستافييف (Afstaf’iev)، وهما من أفراد عائلة التاجر جوسيلنيكوف (Guselnikov) حيث ركب كلٌ منهم سفينته وكان بصحبته رجاله في حين وفَّر أليكسييف خمس سفن وجلب معه معظم رجال البعثة. كما انضم جيراسيم أنكودينوف (Gerasim Ankudinov) وبصُحبته ثلاثون رجلاً إلى هذه البعثة حيث ركب سفينته الخاصة. كلَّف أليكسييف 18 أو 19 من رجاله بجَمع الفراء للمنفعة الشخصية كما جرت العادة في ذلك الحين، كما كلَّف المجموعة كلها التي تتراوح ما بين 89 و121 رجلاً بالسفر في سفن كوتش (Koch) التقليدية. وقد اشتملت هذه المجموعة على ما لا يقل عن سيدةٍ واحدةٍ وهي زوجة أليكسييف التي تنتمي إلى ياقوتيا.
وغادر رجال هذه البعثة (على الأرجح) سريدنكوليمسك في 20 يونيو عام 1648 (الأسلوب القديم، 30 يونيو الأسلوب الحديث) وأبحروا أسفل النهر إلى المحيط القطبي الشمالي. بعد مرور عامٍ كشف الأسرى غرق سفينتين من سفن كوتش وقتل أولئك الذين نجوا من الغرق على يد السكان الأصليين، كما فُقدت سفينتَان أُخريان على نحوٍ لم يتم تسجيله. اصطدمت السفن قبل 20 سبتمبر (o.s) بفترةٍ قصيرةٍ بـ"نتوءٍ صخريٍ ضخمٍ". غرقت عنده سفينة أنكودينوف وتم نقل أولئك الذين نجوا من الغرق إلى السفينتين الباقيتين. وفي بداية شهر أكتوبر هبَّت عاصفةٌ اختفى بعدها كوتش فيدوت. (في 1653/4، خلَّص ديزهنيوف زوجة فيدوت التي تنتمي إلى ياقوتيا والتي كانت بصحبته منذ بداية نهر كوليما من أسر السكان الأصليين لكامتشاتكا كراي (the Koryaks)، حيث أخبرته أن فيدوت توفي نتيجة إصابته بداء الاسقربوط، وقتل السكان الأصليون لكامتشاتكا كراي معظم رفقائه في حين هرب الباقون في قوارب صغيرةٍ إلى مصيرهم المجهول). جرفت العاصفة سفينة ديزهنيوف التي غرقت في النهاية في مكانٍ ما جنوب نهر أنادير. ظلَّ باقي رجال البعثة الذين يبلغ عددهم 25 رجلاً يجولون في بلدٍ لا يعرفونها لمدة 10 أسابيع وصلوا بعدها إلى مصب نهر أنادير، حيث عبر اثنا عشر رجلاً منهم نهر أنادير وساروا 20 يومًا على أقدامهم لم يجدوا بعدها أي شيءٍ وعادوا. تمكَّن ثلاثة من أقوى رجال البعثة من الرجوع إلى ديزهنيوف، بينما انقطعت أخبار الباقين للأبد. وفي ربيع عام 1649 أو بداية صيفه بنى الـ12 رجلاً الباقون قوارب من الأخشاب الطافية عبروا بها نهر أنادير، حيث كانوا يحاولون الخروج من سهل التندرا إلى الغابات حيث توجد السمور والحطب. فقد قاموا ببناء زيموفيي (zimov’ye) (مآوي شتوية) على بُعد 320 ميلاً عكس مجرى النهر في مكانٍ ما بالقرب من أناديرسك (Anadyrsk) وأجبروا قبائل أنول (Anaul) على دفع الجزية، حيث تقطَّعت بهم السُّبل.
وفي عام 1649 عبر الروسيون المقيمون على ضفاف نهر كوليما نهر أنيوي (Anyuy) أحد فروع نهر كوليما، حيث أدركوا أنهم في استطاعتهم أن ينتقلوا من روافده إلى روافد نهري بوجيتشا وأنادير. وفي عام 1650 سلك كلٌ من ستادوخين وسيمون موتورا (Semyon Motora) هذا المسار ومرُّوا على الخيمة التي كان يسكنها ديزهنيوف، حيث كان الطريق البري شاهق الارتفاع ولم يُسلك الطريق البحري المؤدي إلى خيمة ديزهنيوف مرةً أخرى. قضى ديزهنيوف الأعوام العديدة التالية في الاستكشاف وجمع الجزية من السكان الأصليين. قدِم معظم أعضاء فئة قوزاق من نهر كوليما، حيث قُتل موتورا وذهب ستادوخين إلى الناحية الجنوبية لكي يكتشف نهر بينزهين (Penzhin). عثر ديزهنيوف على مجموعةٍ من حيوانات الفظ عند مصب نهر أنادير حيث استطاع جمع ما يزيد عن 2 طن من عاج الفظ الذي تزيد قيمته عن قيمة الفراء التي وَجدها في أناديرسك.
وفي عام 1659 نقل ديزهنيوف سلطته إلى مُكتشف بحيرة بايكال الذي يُدعى كوربات إيفانوف (Kurbat Ivanov). وفي عام 1662 كان ديزهنيوف في ياكوتسك. وفي عام 1664 وصل موسكو حيث كُلف بنقل أموال الجزية. وعمل بعد ذلك في منطقةٍ تطل على نهر أولينيوك ونهر فيليوي. وفي عام 1670 نقل ديزهنيوف معه إلى موسكو جزيةً قدرها 47,164 روبلات (كان الجندي يتقاضى أجرًا قدره 5 روبلات في العام)، حيث توفي هناك في أواخر عام 1672.
ملخص نتائج بعثة ديزهنيوف الاستكشافية لعام 1648.
سافر ديزهنيوف، كما تقدَّم ذكره، بصحبة فيدوت أليكسييف وأندرييف وأفستافييف، حيث إن قادة هذه البعثة لم يتمكَّنوا جميعًا فيما عدا ديزهنيوف من رواية قصصهم لأنهم لاقوا حتفهم. اقترب ديزهنيوف من أقصى شرق آسيا، رأس الشرق، التي يُطلق عليها الروسيون الآن اسم ميسز ديزهنيوف (mys Dezhenyova) ("رأس ديزهنيوف")، والتي قد أحدثت انزلاقًا أرضيًا على الأرجح على جزر ديوميد، وعبر مضيق بيرنغ، حتى وصل إلى نهر أنادير الذي عبره ليكتشف أوستورج أنادير. فُقدت أربع سفن من بين سبعٍ قبل أن تصل إلى مضيق بيرنغ، في حين غرق كوتش أنكودينوف فيه أو على مقربةٍ منه، مما يعني أن سفينتَين فقط هما اللتان عبرتا المضيق. ويرى البعض أن سفينة أليكسييف قد أحدث انزلاقًا أرضيًا بالقرب من نهر كامشاتكا، الذي ينخفض عن سهل كامشاتكا. يبدو أن الباحثين يتفقون فقط على مصير سفينة ديزهنيوف التي لم تُفقد. ويعتقد الكثير من الباحثين أنه منذ أن وصلت السفن إلى الشاطئ الأمريكي وبنى رجال البعثة مستعمرةً روسيةً هناك، ظلَّت العديد من البعثات الاستكشافية الروسية التي أرسلتها الشركة الروسية الأمريكية تبحث عن هذه المستعمرة منذ عام 1818 وخلال بداية العقد الثالث من القرن التاسع عشر.
أحد الاكتشافات وإعادة اكتشافه.
سمع علماء الجغرافيا الأوروبيون منذ عام 1575 على أسوأ الفروض عن وجود مضيقٍ يُعرف باسم مضيق أنيان يتصل بالمحيطَين الهادئ والأطلنطي، في حين سمع البعض عن وجوده عند مضيق بيرنغ (الخريطة على اليمين)، وسمع آخرون أنه يتدفَّق من خليج كاليفورنيا إلى خليج بافن. ولم يؤكد أي مصدرٍ سماع الروسيين في سيبيريا عنه. تُعد الخريطة التي رسمها جياكومو جاستالدي (Giacomo Gastaldi) في عام 1562 أول خريطةٍ غربيةٍ تُظهر مضيق أنيان بين آسيا وأمريكا الشمالية، حيث تبعه العديد من علماء رسم الخرائط حتى تم اكتشاف مضيق بيرنغ. يُقال إنه قد تم الحصول على مصدر ذلك من خلال ترجمة كُتب المستكشف ماركو بولو، ومع ذلك لم توضح الوثائق من أين جاءت هذه الفكرة.