CALM/arwiki huggingface dataset:
في أبريل 2013، بموجب شروط قانون الرعاية الصحية والاجتماعية لعام 2012، أُعيد تنظيم هيئة الخدمات الصحية الوطنية إداريًا. أُلغيَت حينها صناديق الرعاية الأولية والسلطات الصحية الاستراتيجية، واستُبدِلَت بمجموعات العمل السريري. تقوم مجموعات العمل السريري الآن بتحديد معظم خدمات هيئة الخدمات الصحية الوطنية بالمستشفيات والمجتمعات المحلية في المناطق المحلية المسؤولة عنها. يتضمن ذلك تحديد الخدمات التي قد يحتاجها السكان، وضمان توفير هذه الخدمات.
تشرف هيئة الخدمات الصحية الوطنية الإنجليزية على مجموعات العمل السريري المعروفة رسميًا باسم مجلس عمل هيئة الخدمات الصحية الوطنية الذي أُنشِئَ في 1 أكتوبر عام 2012 كهيئة عامة تنفيذية غير إدارية. تتحمل هيئة الخدمات الصحية الوطنية الإنجليزية أيضًا مسؤولية عمل خدمات الرعاية الأولية والممارسين العامين واختصاصيي البصريات وهيئة الخدمات الصحية الوطنية لطب الأسنان بالإضافة إلى بعض خدمات المستشفيات المتخصصة. تشمل الخدمات الأطباء الممارسين العامين (معظمهم من القطاع الخاصة الذي يعمل بموجب عقد مع هيئة الخدمات الصحية الوطنية) والتمريض المجتمعي والعيادات المحلية وخدمات الصحة النفسية.
صناديق التمويل هي منشآت تابعة لهيئة الخدمات الصحية الوطنية تقدم خدمات الرعاية الصحية. توافق صناديق التمويل على تقديم رأس المال ومشاريع الرعاية الصحية الأخرى في منطقتهم. تقدّم صناديق هيئة الخدمات الصحية الوطنية الرعاية وتُنفَق الأموال المخصصة من قِبَل مجموعات العمل السريري. يمكن للرعاية الثانوية (تسمى أحيانًا الرعاية الصحية الحادة) أن تكون رعاية اختيارية أو رعاية طارئة، وقد يكون مقدمو الرعاية في القطاع العام أو الخاص.
جمعت العمارة الفاطمية التي تطورت في الدولة الفاطمية (909-1167 ميلادي) في شمال أفريقيا عناصر من العمارة الشرقية والغربية، حيث استندت على العمارة العباسية، والبيزنطية، والمصرية القديمة، والقبطية وتقاليد شمال أفريقيا. تقربت العمارة الفاطمية من الأنماط الإسلامية المبكرة وعمارة المماليك في مصر التي تعود للعصور الوسطى، فقدمت بذلك العديد من الابتكارات.
عُثر على ثروة العمارة الفاطمية في المدن الرئيسية في المهدية (921-948)، والمنصورية (948-973) والقاهرة (973-1169). كان قلب النشاط المعماري خلال الحكم الفاطمي في القاهرة -المدينة القديمة في القاهرة- على الجانب الشرقي من النيل، حيث بُنيت العديد من القصور والمساجد والمباني الأخرى. يعتبر العزيز بالله (حكم من 975-996) عمومًا أكثر البنائين الفاطميين شمولًا، ويعود الفضل إليه في ما لا يقل عن ثلاثة عشر معلمًا بارزًا بما في ذلك إكمال القصور الكبرى، ومسجد القاهرة، والحصن، والبرج، والجسر، وحمامات عامة.
تنافس الخلفاء الفاطميون مع حكام الإمبراطوريتين العباسية والبيزنطية، واستَرسَلوا في بناء القصور الفخمة. ومع ذلك، قصورهم، أعظم إنجازاتهم المعمارية، لم تُعرف إلا من خلال الأوصاف المكتوبة. تحتفظ العديد من المقابر والمساجد والبوابات والجدران، خاصة في القاهرة، بالعناصر الأصلية، على الرغم من تعديلها أو إعادة بنائها بشكل كبير في فترات لاحقة. ومن الأمثلة البارزة الموجودة من العمارة الفاطمية  الجامع الكبير في المهدية، ومسجد الأزهر، ومسجد الحاكم بأمر الله، ومسجد الجيوشي، ومسجد اللؤلؤة في القاهرة.
على الرغم من التأثر الكبير بعمارة بلاد ما بين النهرين والبيزنطية، قدم الفاطميون أو طوروا معالم فريدة مثل قنطرة العامود المقدس ذو المحاور الأربعة، وحاملة القبة التي تربط حجوم المربعات الداخلية بالقبة. اتبعت مساجدهم أسلوب البهو المعمد، حيث كان الفناء المركزي محاطًا برواق معمد مع أسقف عادة ما تكون مدعومة بأعمدة مقوسة، التي كانت سابقًا تقام على أعمدة ذات رؤوس كورينثية ذات زخرفات نباتية. كان لديهم عدة معالم مثل المداخل التي تبرز من الجدار والقباب فوق المَحارِيب والقبلتين، وزخرفة الواجهة بنقوش تصويرية، وزخارف جصية. غالبًا ما نُحتت الأعمال الخشبية للأبواب والتصاميم الداخلية للمباني بدقة. حقق الفاطميون تطورًا كبيرًا في بناء الأضرحة أيضًا. المشهد (المزار أو المقام)، هو ضريح يخلد خلف النبي محمد، وهو  نوع مميز من العمارة الفاطمية.
من البوابات الناجية التي بُنيت في العصر الفاطمي في القاهرة بأمر من الوزير بدر الدين الجمالي (حكم 1074-1094)، باب النصر (1087)، وباب الفتوح (1087) وباب زويلة (1092). على الرغم من تغيرها على مر القرون، تتمتع بسمات معمارية بيزنطية، مع أثر قليل من التقاليد الإسلامية الشرقية. ظهر في الآونة الأخيرة أسلوب «الفاطميون الجدد»، استُخدم هذا الأسلوب في الترميم أو في المساجد الشيعية الحديثة من قِبل البهرة الداودية، التي تدعي استمراريتها من العمارة الفاطمية الأصلية.
نشأت الدولة  الفاطمية من حركة الشيعة الإسماعيلية التي بدأت في سلمية (مدينة سورية تقع على بعد ثلاثين كيلومترًا إلى الشرق من مدينة حماة في وسط سوريا)، على الطرف الغربي من الصحراء السورية، بواسطة عبد الله أكبر، الذي ادعى أنه من الجيل الثامن من سلالة النبي الإسلامي محمد، عن طريق ابنة النبي فاطمة. في عام 899، أصبح حفيده، المعروف باسم عبيد الله المهدي، زعيمًا للحركة. هرب من أعدائه إلى سجلماسة في المغرب، حيث بشر تحت ستار كونه تاجرًا. دعمه مقاتل يُدعى أبو عبد الله الشيعي، الذي نظم انتفاضة أمازيغية أطاحت سلالة الأغالبة التونيسية، ثم دعت المهدي لتولي منصب الإمام والخليفة. نمت الإمبراطورية لتشمل صقلية وامتدت عبر شمال أفريقيا من المحيط الأطلسي إلى ليبيا. بنى الخلفاء الفاطميون ثلاث عواصم احتلت وفق الترتيب التسلسلي: المهدية (921-948) والمنصورية (948-973) في إفريقية والقاهرة (973-1169) في مصر.
كانت المهدية مدينة مسورة تقع على شبه جزيرة على البحر الأبيض المتوسط على ساحل ما هو الآن تونس، ثم جزء من إفريقيا. احتل ميناء زيلا القرطاجي الموقع ذات مرة. تأسست المهدية عام 913 على يد عبيد الله المهدي، أول إمام فاطمي، وفي وقت لاحق كان الميناء الذي انطلق منه الغزو الفاطمي لمصر. بنى المهدي الجامع الكبير في المهدية، أقدم مسجد فاطمي، في المدينة الجديدة. اختفت المباني الأخرى التي شُيدت بالجوار في ذلك الوقت، لكن احتُفظ ببوابة الدخول الضخمة والرواق في شمال المسجد من البناء الأصلي.
كانت المنصورية، بالقرب من القيروان، تونس، عاصمة الدولة الفاطمية في أثناء حكم الإمامين المنصور بنصر بالله (حكم 946-953) والمعز لدين الله (حكم 953-975). بنيت بين 946 و 972، وكانت مدينة مسورة دائرية بها قصور متقنة محاطة بالحدائق والبحيرات المصطنعة وقنوات مائية. انتقل الخليفة المعز لدين الله من المدينة إلى القاهرة الجديدة عام 973، لكن واصلت المنصورية العمل بصفتها العاصمة الإقليمية، لكن في عام 1057 نُبذت وتدمرت. مُسحت المواد المفيدة خلال القرون التي تلت ذلك. جميع الآثار التي نجت إلى هذا اليوم ما هي سوى آثار خافتة.
بنى الجنرال الفاطمي -جوهر الصقلي- قصرًا جديدًا في مدينة بالقرب من الفسطاط عند غزو مصر في عام 969، وأطلق عليها في البداية اسم المنصورية بعد العاصمة في تونس. عندما وصل المعز عام 973  تغيير الاسم إلى القاهرة. أدرجت المدينة الجديدة عناصر من تصميم المنصورية، على الرغم من أنها كانت مستطيلة وليست دائرية في المخطط. كان في كلتا المدينتين مسجد يدعى الأزهر على اسم ابنة النبي فاطمة الأزهر، وكان لكل منهما بوابتان باسم باب الفتوح وباب زويلة. كان لكِلا المدينتين قصران، للخليفة ولولي العهد، في مواجهة بعضهما.
يُعتبر العزيز بالله (955-996) عمومًا أكثر البنائين الفاطميين شمولًا.  بمساعدة جزئية من أموال الإصلاحات الضريبية لوالده المعز، يُنسب إلى العزيز بالله الفضل في بناء 13 مبنى كبيرًا على الأقل خلال هذه الفترة من 975 حتى وفاته، بما في ذلك القصر الذهبي، ومسجد القاهرة، والحصن، وبرج، وجسر، وحمامات عامة. كانت والدته، دورزان، أرملة المعز، مسؤولةً أيضًا عن الأمر بتحريك مشاريع البناء، خاصة في منطقة القرافة، وأمرت ببناء المسجد الثاني في القاهرة، ومسجد جامع القرافة، عام 975. على غرار المسجد الأول، جامع الأزهر، كان له 14 بوابة لكن دمرته النيران فيما بعد، ولم يتبق سوى «المحراب الأخضر».  يُنسب إلى دورزان أيضًا أمر بناء قصر القرافة، وحمام عام، وخزان، ومجمع، وحديقة ملكية، ومضخة هيدروليكية لقلعة أبو المعلوم.  أمرت أيضًا ببناء بئر في فناء مسجد ابن طولون عام 995، وهو جناح يطل على النيل يسمى منازل العز، ويقع ضريحها في القرافة.
كان بدر الدين الجمالي أيضًا بانيًا مشهورًا، إذ رعا العديد من المشاريع المعمارية وأعمال الترميم خلال فترة حكمه من 1074-1094، خاصة في المساجد، ورمم المآذن في صعيد مصر وبنى المساجد في القبلي. كما بنى العديد من البوابات والتحصينات في القاهرة.
محمد نادري من مواليد 5 أكتوبر 1996 مدافع إيراني لكرة القدم يلعب حاليًا في نادي برسبوليس الإيراني في دوري المحترفين الإيراني. انضم نادري إلى الفريق البلجيكي من الدرجة الأولى في يوليو لكنه مدد عقده مع برسيبوليس.
تتميز عروض الفانتازيا؛ وتسمى أيضا العلفة والتّبُوريدَة وصحاب البارود بكونها أشبه بالعروض عسكرية، تمارس في الجزائر، في مختلف مناطقها، العربية والأمازيغية والصحراوية في جو بهيج يملأه أهازيج الاحتفالات.
تكمن رمزيتها في تجسيدها لتعلق شعوب المغرب العربي بالأحصنة والفروسية، التي تمثل رمزاً تاريخياً وتراثياً تتوارث الأجيال العناية به. يتم في مشاهد الفانتازيا استخدام بعض ألعاب الخيل أو البارود من خلال تمثيليات لبعض الهجمات يشنها فرسان على متن خيولهم المزينة، مطلقين لعيارات من البارود. وهي ذات شعبية واسعة لدى الجمهور، وتشكل الفرجة الرئيسية للمهرجانات الثقافية والفنية (المعروفة ب«الموسم» أو «الوعدة»)، التي تنظم في المناطق القروية الجزائرية. وتتمتع بجاذبية قوية بسبب قدرتها على إبهار المشاهدين بفضل صبغة الغموض والأساطير التاريخية القديمة التي تجعلها تضفي تأثيرا وسحرا خاصين علي محبي تلك المشاهد.
كانت الفانتازيا ثابتا فرجويا، في الاحتفالات والأعياد الكبرى، مثل حفلات الزفاف والولادات والأعياد الدينية والمواسم الثقافية الفنية، ثم انحسرت تدريجيا، في بعض المناطق المغاربية إلى الجانب السياحي الثقافي البحت. مازال الشعب الجزائري يحافظ قدر المستطاع على هاته العادات رغم المؤثرات الخارجية، أهمها العولمة، وهي تعتبر استحضارا لملاحمها العسكرية التاريخية، ورمزا للقوة والشجاعة والإقدام.
التسميات الجزائرية لاستعراض الفروسية، أغلبها مشتق من الكلمة العربية:تبوريدة، لعب البارود، الباردية، صحاب البارود.
ويبقى الأكثر إثارة هو وصولها إلى غاية كاليدونيا الجديدة، بفضل جزائريي المحيط الهادي، الذين هجرتهم فرنسا قسرا في أواخر القرن التاسع عشر.
في الوقت الحاضر، أصبح للفانتازيا بعد أقرب إلى السياحي، كتراث استعراضي فلكلوري؛ يستحضر تقليد الأسلاف الذي كانوا يبرزون به مواهبهم القتالية أيام الحرب، ومهارات القنص والصيد أيام السلم
خلال العرض الفروسي، لا ينحسر الجانب الفرجوي فقط في المضمار، بل يمتد إلى محيط المتفرجين، الذي تؤثثه مجموعة من الفنون الغنائية والشفهية، كالعيطة والطقطوقة الجبلية مثلا في المغرب، والتي تتغنى بموضوعات البطولات التاريخية وبجمالية وأناقة الفرسان والجياد.
باستثناء الزرقة التي تميز زي الفرسان الصحراويين، والجلابيب البنية المميزة لبواردية جبالة، فإن اللون الغالب على فرسان التبوريدة يكون أبيضا، على مستوى الجوخ والسروال الفضفاض والعمامة (التي تكون طريقة لفها بصمة مظهرية للقبيلة)، إضافة إلى القميص ذي الياقة المتصلبة، والنعل (البلغة) الباذخة التصميم. أما الملحقات، فتتمثل في الحزام السميك، وغمد مزين، وجراب جلدي محفوظة بداخله آيات قرآنية.
عدة الحصان تكون عادة أفخم من زي الفارس، وغالبا من الأنسجة النبيلة، فالسروج فتتمظهر فخامتها بأشكال مختلفة، مثل لجلد الأحمر، الذي يكون مطرزا أو مزينا، أو مطعما بالذهب، أو موشى بالحرير. أما الحزام الجلدي الذي يربط السرج إلى الفرس (حزام الدير أو الدايرة) فيكون مفصصا بنسيج الساتان المطرز. أما الركاب فتكون غالبا مغطاة بالفضة.
الملحقات الأخرى لعدة الفرس، الوظيفية الأكثر منها جمالية هي العصابة الواقية لعيني الحصان من الغبار ودخان البارود، والمعروفة بالنشاشة، وتكون من قماش بأهداب مدلا. أسفل السرج، توضع سجاجيد، لجعله وثيرا أكثر (وتسمى اللبدة). ولتوفير التوازن والتحكم الجيد للفارس، يكون المقبض وظهر السرج الخشبيين (القربوس) مكسوين بالفرو.
من أهم الأحداث المأساوية المؤرخة، إصابة أحمد باي بن محمد الشريف، آخر بايات قسنطينة، بطلقة طائشة، انفلتت خلال فروسية بارود أقيمت على شرفه سنة 1820، وأدت إلى إصابة بليغة في يده؛ وفي عام 1859، في قسنطينة، عرفت إحدى الاستعراضات سقطة مميتة لفارس شيخ، وإصابة فارسين آخرين، أحدهما بكسر في رجله، والآخر بجرح غائر في الرأس.
وضعها الحالي في الجزائر.
في عقد 2000، عاودت الممارسة للانتعاش، بفضل مجموعة من المسابقات التي تنظمها، بصفة دورية وثابتة، رابطات برج بوعريريج وسعيدة ومعسكر وغليزان وسطيف والأغواط والبيّض وورقلة ومستغانم ووهران، بتنسيق مع الولايات؛ والتي تنوعت بين المسابقات التنافسية الصرفة، والاستعراضات المرافقة لاحتفالات الأعياد الوطنية، ومناسبات "طعام" الأولياء وتخليد المعارك التاريخية إضافة للمناسبات الاجتماعية كتنشيط حفلات الزواج الجماعي.
الفانتازيا في الفنون التشكيلية.
تُشير جملة الغزو المنغولي لفيتنام أو الحروب المنغولية الفيتنامية إلى المرات الثلاث التي غزت فيها الإمبراطورية المنغولية وخاناتها الرئيسية سلالة يوان فيتنام خلال حكم سلالة تران إلى جانب شامبا في أعوام 1258 و1285 و1287-1288. بدأ الغزو الأول عام 1258 في ظل حكم الإمبراطورية المنغولية الموحدة، إذ بحثت الإمبراطورية عن طرق بديلة لغزو الصين التي تحكمها سلالة سونغ. نجح الجنرال المنغولي يوريانغ خاداي في احتلال عاصمة فيتنام ثانغ لونغ (المعروفة الآن باسم هانوي)، قبل التوجه شمالًا عام 1259 لغزو سلالة سونغ في المدينة المعروفة الآن باسم قوانغشي كجزء من هجوم منغولي مُنسق مع الجيوش المهاجمة في سيشوان تحت قيادة الخان المنغولي والجيوش المنغولية الأخرى المهاجمة للمدن المعروفة الآن بشاندونغ وهينان.
حدث الغزوان الثاني والثالث خلال حكم الخان كولباي من سلالة يوان. من هذه النقطة، انقسمت الإمبراطورية المنغولية إلى أربع كيانات منفصلة وفيها كانت سلالة يوان الإمبراطورية الأقوى والأكبر. نتج عن هذه الغزوات خسارة كارثية في الأرض للمنغوليين عام 1285 وتدمير البحرية المنغولية عام 1288. ومع ذلك، اختارت سلالتا تران وشامبا القبول بالسيادة الإسمية لسلالة يوان وتكوين دول رافدة لتجنب صراعات مقبلة.
بحلول خمسينيات القرن الثالث عشر، كانت الإمبراطورية المنغولية تتحكم بأجزاء كبيرة من أوراسيا بما في ذلك جزء كبير من شرق أوروبا والأناضول وشمال الصين ومنغوليا ومانشوريا وآسيا الوسطى والتيبت وجنوب غرب آسيا. خطط الخان مونغكي (حكم 1251-1259) لمهاجمة سلالة سونغ في جنوب الصين من ثلاث جهات عام 1259. لهذا، أمر الأمير كوبلاي لتهدئة مملكة دالي. قاد يوريانغ خاداي حملات ناجحة في جنوب غرب الصين وهدأ القبائل التيبتية قبل الاتجاه شرقًا نحو فيتنام عام 1257.
في خريف عام 1257، أرسل يوريانغ خاداي ثلاث رسائل إلى إمبراطور فيتنام تران ثاي تونغ يطلب فيها عبور قواته عبر فيتنام إلى جنوب الصين. بعد سجن المبعوثين الثلاثة المتعاقبين في عاصمة فيتنام ثانغ لونغ (المعروفة اليوم بهانوي)، غزا يوريانغ خاداي فيتنام بوجود الجنرالين تريشيكدو وآجو في مؤخرة الجيش.
يعود أصل أسلاف قبيلة تران إلى مقاطعة فويجان وهاجروا لاحقًا إلى فيتنام تحت حكم تران كين، سلف قبيلة تران. أسس المتحدرون من تلك القبيلة، وهم الحكام اللاحقون لفيتنام والذين كانوا من دماء مختلطة، سلالة تران، والتي حكمت فيتنام؛ رغم التزواج بين التران وعدد من الأفراد الملكيين لسلالة لي إلى جانب أفراد من بلاطهم الملكي كما في حالة تران لي وتران ثورا، بقي بعض المتحدرين من ذوي الدماء المختلطة من سلالة تران وأفراد معينين من القبيلة متمكنين من التحدث بالصينية ويتضح ذلك في حالة لقاء مبعوث سلالة يوان مع أمير التران الذي كان يتحدث الصينية تران كوك توان عام 1282.
أشار البروفيسور ليام كيلي إلى أن أشخاصًا من سلالة سونغ الصينية مثل تشاو تشونغ وزو زونغداو هربوا إلى سلالة تران فيتنام بعد الغزو المغولي لسلالة سونغ وساعدوا تران في محاربة الغزو المغولي. نشأ أسلاف عشيرة تران من منطقة فوجيان في الصين كما فعل رجل الدين الطاوي الصيني شو زونغداو الذي سجل الغزو المغولي وأشار إليهم باسم قطاعي الطرق الشماليين. اقتبس عن سو كاي الفيتنامي الذي قال: عندما فُقدت سلالة سونغ، جاء شعبها إلينا. استقبلهم نهات دوات. كان هناك تشاو تشونغ الذي كان حارسه الشخصي. لذلك، من بين الإنجازات التي تحققت في هزيمة اليوان (أي المغول)، حقق نهات داوت أكبرها.
غادر الضباط العسكريون الصينيون والمسؤولون المدنيون في سونغ الجنوبية إلى الدول الخارجية، وذهبوا إلى فيتنام وتزاوجوا مع النخبة الحاكمة الفيتنامية وذهبوا إلى تشامبا لخدمة الحكومة هناك كما سجلها تشنغ سيكسياو. كان جنود سونغ الجنوبية جزءًا من الجيش الفيتنامي الذي أعده إمبراطور تران تان تونغ ضد الغزو المغولي الثاني.
الغزو المغولي الأول عام 1258.
في عام 1258، غزا رتل من المغول تحت قيادة يوريانغ خاداي، نجل سوبوتاي، فيتنام. وفقًا للمصادر الفيتنامية، تألف الجيش المغولي من 30 ألف جندي على الأقل، منهم ألفين على الأقل من قوات يي من مملكة دالي، في حين تقدر المصادر الغربية أن الجيش المغولي كان يتكون من حوالي 100 ألف من المغول مع 10 آلاف جندي يي إضافي. حدثت معركة استخدم فيها الفيتناميون أفيال الحرب: حتى أن إمبراطورهم قاد جيشه من فوق فيل. أمر آجو قواته بإطلاق السهام على أقدام الفيلة. دخلت الحيوانات بحالة من الذعر وتسببت في اضطراب في جيش الفيتنامي، الذي هُزم في نهاية المطاف. تمكن كبار القادة الفيتناميين من الفرار في قوارب معدة مسبقًا بينما دُمر جزء من جيشهم في نو نيغوين (المعروفة حاليًا بفيت تري على نهر الهونغ). عانى ما تبقى من الجيش الفيتنامي مرة أخرى من هزيمة كبيرة في معركة شرسة على جسر فو لو في اليوم التالي. أدى ذلك بقيادة تران لإخلاء العاصمة. ذكرت الحوليات الفيتنامية أن الإخلاء كان بطريقة منظمة. ومع ذلك، يُنظر إلى هذا على أنه تجميل لأن الفيتناميون لا بد أنهم تراجعوا في حالة من الفوضى وتركوا أسلحتهم وراءهم في العاصمة.
هرب إمبراطور فيتنام إلى جزيرة بحرية، واحتل المغول العاصمة ثانغ لونغ (هانوي). وجدوا مبعوثيهم في السجن، لكن أحدهم مات. رغم استيلاء المغول على العاصمة بنجاح، بقيت المقاطعات المحيطة بالعاصمة تحت سيطرة الفيتناميين. بينما يُساء تفسير المصادر الصينية أحيانًا على أنها تقول إن يوريانغ خاداي انسحب من فيتنام بسبب سوء المناخ، غادر يوريانغ خاداي ثانغ لونغ بعد تسعة أيام لغزو سلالة سونغ في قوانغشي في هجوم مغولي منسق مع جيوش تهاجم سيتشوان تحت قيادة الخان مونغكي وجيوش مغولية أخرى تهاجم شاندونغ وهينان الحالية.
وفقًا للتأريخ الفيتنامي، طبق الفيتناميون سياسة الأرض المحروقة، وحرقوا جميع المزارع وسحبوا جميع الإمدادات الغذائية حول العاصمة، والتي أدت لتجويع المغول. وفقا للتأريخ الفيتنامي، أطلق إمبراطور التران هجومًا مضادًا على دونغ بو داو وثانغ لونغ في منتصف ليل الثامن والعشرين من يناير 1258. تكبدت القوة المغولية هزيمة ثقيلة، وخسرت ثانغ لونغ لصالح جيش تران وأجبِرت على التراجع إلى الصين. أثناء التراجع، نصب الجنرال التراني ها بونغ كمينًا لهم.
اشتملت الغزوات المغولية على مملكة جورجيا، التي كانت مؤلفة في ذلك الوقت من جورجيا وأرمينيا وقسم كبير من القوقاز، على غزوات وهجمات واسعة النطاق طيلة القرن الثالث عشر. ظهرت امبراطورية المغول للمرة الأولى في القوقاز عام 1220، إذ طارد القائدان سوبوتاي وجبه نويان محمد خوارزم شاه الثاني (علاء الدين محمد الثاني)، ملك خوارزم، إبان تدمير الامبراطورية الخوارزمية. بعد سلسلة من الهجمات التي هزمت الجيوش الجورجية والأرمنية مجتمعة، تابع سوبوتاي وجبه شمالًا لغزو روس الكييفية. بدأ الغزو المغولي الكامل للقوقاز وشرق الأناضول في عام 1236، حيث أخضعت كل من مملكة جورجيا وسلاجقة الروم وإمبراطورية طرابزون، خضعت كل من مملكة أرمينيا الصغرى وولايات صليبية أخرى للحكم المغولي، وقُضي على الحشاشين واستمر حكم المغول في القوقاز حتى أواخر ثلاثينيات القرن الرابع عشر. خلال تلك الفترة، استعاد جورج الخامس ملك جورجيا المملكة لفترة وجيزة قبل أن تتفكك في النهاية بسبب غزوات تيمور لجورجيا.
الهجمات الأولية.
ظهر المغول لأول مرة على الأراضي الجورجية عندما كانت تلك الأخيرة في أوجها، مسيطرة على معظم بلاد القوقاز. حصل أول تماس في خريف عام 1220، لدى قيام قرابة 20 ألف مغولي بقيادة سوبوتاي وجبه بملاحقة الشاه المخلوع محمد الثاني الخوارزمي إلى بحر قزوين. بموافقة جنكيز خان، تقدم القائدان المغوليان غربًا في مهمة استطلاع. انخرطا في أرمينيا، ثم تحت السلطة الجورجية، وهزموا نحو 10 آلاف جورجي وأرمني بقيادة الملك جورج الرابع «لاشا» وقائده العسكري والقائد العام إيفان مخاردزالي في معركة خونان على نهر كوتمان. أصيب جورج بجروح بالغة في الصدر. لم يتمكن قادة المغول من التقدم إلى القوقاز في ذلك الوقت بسبب متطلبات الحرب ضد الإمبراطورية الخوارزمية، وعادوا جنوبًا إلى همدان. عندما بدأت المقاومة الخوارزمية في الانحسار، عاد المغول إلى المعركة في شهر يناير من العام 1221. على الرغم من عزوف الملك جورج في البداية عن خوض المعركة بعد هزيمته السابقة، إلا أن جبه وسوبوتاي أجبروه على الحراك عبر تدمير بلاده وقتل شعبه. كانت معركة بارداف (في العصر الحديث: بردعة، أذبريجان) نصرًا حاسمًا آخر حققه المغول، مبيدين الجيش الجورجي. كانت جورجيا معرّاة، دخلها المغول كبعثة استكشاف واستطلاع صغيرة، وليس كجيش فتح. سار المغول بذلك شمالًا، سالبين شمال شرق أرمينيا وشرفان في طريقهم. أخذهم ذلك عبر القوقاز إلى ألان والسهوب الروسية الجنوبية حيث أطاح المغول بالقفجاق الروس في معركة نهر كالكا عام 1223.
تركت هذه الهجمات المفاجئة أهل جورجيا في حالة من الارتباك والحيرة فيما يتعلق بهوية المهاجمين: يشير سجل أحد المعاصرين إلى عدم معرفته بطبيعة المهاجمين ولم يذكر أسمائهم. في عام 1223، عندما أرجأ المغول خططهم بشأن جورجيا، كتبت شقيقة الملك جورج الرابع وخليفتها الملكة روسودان في رسالة إلى البابا هونوريوس الثالث، أن الجورجيين اعتقدوا بكون المغول مسيحيين لمحاربتهم المسلمين، لكن تبين بكونهم وثنيين. تسبب الغزو المغولي سهوًا في تغيير مصير الحملة الصليبية الخامسة. كانت جورجيا قد اعتزمت إرسال جيشها رفيع المستوى لفتح جبهة ثانية في الشمال في الوقت الذي غزا فيه الصليبيون الأوروبيون من الغرب. نظرًا لأن المغول أبادوا الجيش الجورجي، لم يكن بوسع الأخير فعل شيء، وأمضى الصليبيون الأوروبيون وقتا حرجًا ينتظرون حلفائهم الذين لن يأتوا أبدًا.
خلال غزو ترانسوكسانيا في عام 1219، استخدم جنكيز خان المنجنيق الصيني في المعركة، ثم استخدمه مرة أخرى عام 1220 في ترانسوكسانيا. ربما كان الصينيون يستخدمون المنجنيق لإلقاء قنابل البارود، إذ كان ضمن حوزتهم في ذلك الوقت. في الغزو المغولي لشمال القوقاز في الفترة بين عامي 1239 و1240، استُخدمت الأسلحة الصينية مجددًا.
الفتح المغولي لجورجيا.
حصل الغزو الثالث والأخير للقوقاز من قبل المغول في عام 1236، هذا الاعتداء، والذي أنبأ بهزيمة جورجيا، كان مسبوقًا بالصراع المدمر مع جلال الدين منكبرتي، شاه لاجئ من خوارزم، طالب في عام 1225 بدعم الحكومة الجورجية له في حربه ضد المغول. فُرضت السيطرة على تبليسي عام 1226 في أعقاب الهجوم الخوارزمي، وانهار جزء كبير من القوة والرخاء اللذين تمتعت بهما مملكة جورجيا، لتُترك البلاد بلا حول ولا قوة أمام الغزوات المغولية القادمة.
بعد وفاة منغبورنو في عام 1231، تحررت يد المغول أخيرًا، وفي عام 1236، قاد القائد المغولي البارز جورماغون جيشًا كبيرًا ضد جورجيا والإمارات الأرمنية الخاضعة لها. خضع معظم النبلاء الجورجيين والأرمنيين، الذين شغلوا مناصب عسكرية على طول المناطق الحدودية، دون أي معارضة جديّة أو تمسك بالمقاومة لأجل قلاعهم، بينما فضل آخرون الفرار إلى مناطق أكثر أمنًا. واضطرت الملكة روسودان إلى إخلاء تبليسي لكوتايسي، ورحل بعض الناس إلى الجزء الجبلي من جورجيا، تاركين شرق جورجيا (الجزء غير الجبلي) بين يدي الأتابك (حاكم عسكري) أفاج مخرجرجريزلي وإغارسلان باكورتسيكيلي، اللذان أقاما سلامًا مع المغول واتفقا على دفع جزية لهم. كان النبيل البارز الوحيد الذي قاوم هو إيوان جاكيلي-تسيخيسجفرلي، أمير مسخيتي. دُمرت ممتلكاته الواسعة على نحو مخيف، واضطر إيوان في النهاية، بموافقة الملكة روسودان، إلى الخضوع للغزاة في عام 1238. واختارت جيوش المغول عدم عبور سلسلة الليخي الجبلية بحثًا عن الملكة الجورجية، تاركين جورجيا الغربية بمنأىً عن أعمال الشغب نسبيًا. حاول روسودان الحصول على دعم البابا غريغوري التاسع، لكن دون نجاح. رتّب الأتابك أفاج طلبها في عام 1243، واعترفت جورجيا رسميًا بحاكمها الخاقان العظيم. اضطرت البلاد إلى دفع جزية سنوية قدرها 50 ألف قطعة ذهبية ودعم المغول بالجيش.
أنشأ المغول ولاية غورستان، التي شملت جورجيا وجنوب القوقاز بأكمله، إذ حكموا فيها بشكلٍ غير مباشر، عن طريق العاهل الجورجي، الذي بُعث من قبل الخان العظيم. مع وفاة روسودان عام 1245، قسّمت فترة خلوّ العرش التي بدأت حينها القوقاز إلى ثمانية تومين (وحدات). مستغلين قضية الخلافة المعقدة، قسم المغول النبلاء الجورجيين إلى حزبين متنافسين، دعا كل منهم إلى أحقيته بالتاج. كان هؤلاء هم ديفيد السابع «أولو»، الابن غير الشرعي لجورج الرابع، وابن عمه ديفيد السادس «نارين»، ابن روسودان. بعد مؤامرة فاشلة ضد حكم المغول في جورجيا (1245)، جعل جيوك خان كلا مدعي العرش ملوكًا شركاء في عام 1247، في شرق المملكة وغربها على حد سواء. أٌلغي نظام الوحدات، لكن المغول راقبوا الإدارة الجورجية عن كثب من أجل تأمين تدفقٍ ثابت للضرائب والجزيات من الشعوب المعنية، الذين سُحبوا أيضًا للانضمام لجيوش المغول. حضر الجورجيون كل الحملات الرئيسية لأبناء الإلخانات الأرستقراطيين الذين خدموا في الدولة الإلخانية. حاربت وحدات جورجية كبيرة تحت راية المغول في ألموت (1256)، وبغداد (1258)، وعين جالوت (1260) ومواقع أخرى، خاسرين عشرات الآلاف من الجنود، في حين تُركت جورجيا والقوقاز عمومًا دون مدافعين من السكان ضد القوات المغولية التي أُرسلت لقمع الثورات العفوية التي اندلعت احتجاجًا على فرض الضرائب الفاحشة والعبء الثقيل للخدمة العسكرية. من عجيب المفارقات أنه في معركة جبل كوسه (1243)، حيث سحق المغول الروم السلاجقة، قاتل ما لا يقل عن ثلاثة آلاف عنصر من القوات الجورجية المساعدة في صفوف المغول، في حين كان الأمير الجورجي شمادل من أخالتسيكي قائدا في الجيش السلجوقي. حسب بينديكت من بولندا، فإن بعض الجورجيين الذين عاشوا تحت حكم المغول كانوا يُعاملون باحترام باعتبارهم أناسًا أقوياء ومحاربين.
تيماء أبو يمن (26 حزيران 1997 - ) لاعبة المنتخب الأردني لكرة الطاولة وهي شقيقة اللاعبان زيد وسِوار أبو يمن وهي ضمن عائلة رياضية يُمارس جميع أفرادها رياضة كرة الطاولة فوالدها هو يوسف أبو يمن لاعب سابق ومدرب النادي الأرثوذكسي والمدرب الحالي للمنتخب الأردني.
بدأت تيماء أبو يمن ممارسة كرة الطاولة بعمر السادسة وإنضمت إلى صفوف المنتخب الأردني للمرة الأولى عام 2007.
حققت أبو يمن المركز الثاني في بطولة كأس الاتحاد العربي لفئة تحت 12 عاماً في مصر عام 2007 والمركز الأول في البطولة ذاتها لفئة تحت 15 عاماً في مدينة أربيل العراقية والمركز الأول في بطولة الأردن الدولية عام 2015 والمركز الأول ببطولة غرب آسيا تحت 21 عاماً عام 2019 في الأردن والمركز الثالث بالبطولة العربية للمدارس عام 2012 في الكويت والمركز الأول في بطولة كأس الاتحاد العربي عام 2015 في الأردن.
كما حلت تيماء أبو يمن في المركز الثاني ببطولة البحرين لفئة تحت 18 عاماً في عام 2015 والمركز الثاني في بطولة الجامعات العربية في عام 2015 بسلطنة عُمان والمركز الأول في بطولة الدورة العربية للأندية النسوية في عام 2018 بالشارقة مع النادي الأرثوذكسي والمركز الثاني في ذات البطولة عام 2014 والمركز الثاني ببطولة غرب آسيا عام 2018 تحت 21 عاماً في الأردن.
وسبق لتيماء أبو يمن المشاركة في بطولة العالم لكرة الطاولة في مناسبتين عامي 2018 في السويد 2019 في المجر.
جزيرة ثوريا هي أكبر جزيرة بأرخبيل جزر حبيبة الجزائرية، طولها 1200 متر و عرضها 600 متر تقع قبالة شاطئ مداغ في بلدية عين الكرمة غربي ولاية وهران.
صنفت الجزيرة ضمن جزر حابيباس محمية طبيعية بحرية..
طراز النهضة الدينية التبشيرية: هي حركة معمارية بدأت في أواخر القرن التاسع عشر من طراز إحياء العمارة الاستعمارية وإعادة تفسيرها واستُلهمت من البعثات الإسبانية في كاليفورنيا في أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر. يُطلق عليها أحيانًا النهضة الدينة التبشيرية الكاليفورنية، خاصة عند استخدامها في مكان آخر، كما هو الحال في نيومكسيكو حيث كان هناك في الماضي نهضات إسبانية أخرى لكنها لم تكن متشابهة معماريًا.