CALM/arwiki huggingface dataset:
يدرك إيفريت وفاي أن الفضائيين حقيقيون، وقد وصلوا بالفعل فوق المدينة. حيث يشاهدون سفينة فضائية صغيرة تعود إلى السفينة الأم الأكبر، وتبدأ الرياح في الدوران حولهم. عندما يغادر الجمهور لعبة كرة السلة، اختفى إيفريت وفاي ومادي وتبقت آثار أقدامهم والمسجل.
النقود في فم الأسماك هي إحدى معجزات السيد المسيح، التي تم سردها في إنجيل .
في رواية الإنجيل، في كفرناحوم، يسأل جامعو ضريبة هيكل الدراخما بطرس عما إذا كان يسوع يدفع الضريبة، فيجيب ذلك. عندما عاد بطرس إلى المكان الذي يقيمون فيه، تحدث يسوع عن الأمر، متسائلاً رأيه: "ممن يجمع ملوك الأرض الرسوم والضرائب - من أبنائهم أم من الآخرين؟" يجيب بطرس: "من الآخرين"، فيجيب يسوع: "إذن الأطفال معفى. ولكن لئلا نتسبب في عثرة، اذهب إلى البحيرة ( بحر الجليل ) وألق صنارة. خذ أول سمكة تصطادها ؛ افتح فمه وستجد إِسْتَاراً. خذها واعطها لهم مقابل ضرائبي وضريبك ".
تنتهي القصة عند هذه النقطة، دون أن يذكر أن بطرس اصطاد السمكة كما تنبأ يسوع.
ستكون العملة ذات الأربع دراخما (أو الشيكل) كافية تمامًا لدفع ضريبة المعبد (عملة الدراخما) لشخصين. عادة ما يُعتقد أنه شيكل صور.
يُنظر عمومًا إلى العملة المعدنية الموجودة في فم السمكة على أنها عمل أو علامة رمزية، ولكن لا يوجد اتفاق يذكر فيما يتعلق بما تدل عليه.
لا يحدد الكتاب المقدس أنواع الأسماك التي اصطادها بطرس، ولكن يشار أحيانًا إلى البلطي باسم "أسماك القديس بطرس".
يضم هذا المقال قائمة دول جامعة الدول العربية حسب الناتج المحلي الإجمالي على أساس تعادل القدرة الشرائية.
خرسطفورس الأنطاكي هو بطريرك أنطاكية الخلقدوني من 960 إلى 967. كان مواطنًا من بغداد، وكان يُدعى في الأصل عيسى، انتقل إلى سوريا في ظل حكم أمير حلب سيف الدولة الحمداني، تولى وظيفة الكاتب لأمير تابع في شيزر. تدخل في الخلافات الكنسية في أنطاكية، واختاره سكانها المسيحيون كبطريرك جديد بعد وفاة أغابيوس الأول. بصفته بطريركًا، قام خرسطفورس بجهود تعليمية وخيرية لمساعدة رعاياه المسيحيين، بما في ذلك المفاوضات مع سيف الدولة من أجل تخفيض الضرائب، حيث رفعها سيف الدولة على السكان ليواجه الغزو البيزنطي المتكرر للبلاد. عندما اندلع التمرد في أنطاكية عام 965 بقيادة رشيق النسيمي، انحاز خرسطفورس إلى جانب سيف الدولة، فانسحب إلى دير سمعان لتجنب التفاعل مع المتمردين. وبعد قمع التمرد، أصبح خرسطفورس البطريرك المفضل في بلاط سيف الدولة، ما منحه عدة امتيازات، ولكن موقفه خلق أعداءً له داخل أنطاكية.
عندما تُوفي سيف الدولة في أوائل عام 967، استغل أعداء خرسطفورس فراغ السلطة المؤقت وتآمروا ضده. على الرغم من أن صديقه المسلم ابن أبي عمرو حذره من هذا الخطر وطلب منه الهروب والرحيل، إلا أن خرسطفورس اختار البقاء في أنطاكية. اتهمه أعداؤه الموالون للبيزنطة بالتآمر ضد أنطاكية مع حلفاء سيف الدولة واتهمه أعداؤه المتمردون بالتآمر مع البيزنطيين، وأقنع المتآمرون مجموعة من الجنود الزائرين من خراسان بقتله ليلة 23 أيار 967. قُطع رأسه وأُلقيَت جثته في نهر العاصي. بعد ذلك بوقت قصير، عثرَت مجموعة من المسيحيين المحليين على الجثة في النهر، وأخذتْها سرًّا إلى دير محلي، ومنذئذٍ أصبح خرسطفورس يُبجل كشهيد.
في أواخر عام 969، وبعد غزو جيوش الإمبراطور نقفور الثاني أنطاكية بمدة، جلب بطريرك أنطاكية الجديد (ثيودوروس الثاني) جسد خرسطفورس إلى المدينة للتبجيل.
لقرون منذ وفاته كرَّمَت كنيسة الروم الأرثوذكسية خرسطفورس بوصفه قديسًا في 21 أيار أو 22 أيار سنويًّا، كما تُوضِّح مخطوطات الطقوس المسيحية الموجودة باللغتين العربية والسريانية والتي تتضمن تقويمات القديسين، ولكن منذ سقوط الدولة العثمانية، بدأَت تتزايد هيمنة الطقوس البيزنطية على المسيحية في سوريا، وأُهمِل تبجيله.
المصدر الأكثر تفصيلًا لحياة خرسطفورس هو كتاب حياة خرسطفورس لإبراهيم بن يوحنا البيروقراطي الموالي للبيزنطة الذي عرف خرسطفورس عندما كان طفلًا في أنطاكية. كُتِب هذا النص في الأصل باللغتين العربية واليونانية، ولكن النسخة العربية فقط هي التي نجت ليومنا. قام حبيب زيات بتحريره وترجمته إلى الفرنسية في عام 1952. كما تم تضمين أجزاء مهمة من قصته في تاريخ يحيى الأنطاكي، وإخطارات موجزة - تتمحور حول وفاة خرسطفورس - والتي تظهر في التاريخين البيزنطيين: ليو الشماس وجون سكايليتسيس.
لعنة شجرة التين حادثة في الأناجيل، قُدِّمت في مَرقُس ومتى على أنها معجزة تتعلق بدخول أورشليم، وفي لوقا كمثل. ( إنجيل يوحنا يغفله تمامًا ويغير الحادثة المرتبطة به، أي تطهير الهيكل، من نهاية مسيرة يسوع إلى البداية.) الصورة مأخوذة من العهد القديم رمز شجرة التين التي تمثل إسرائيل، ولعنة شجرة التين في مرقس ومتى والقصة الموازية في لوقا موجهة بشكل رمزي ضد اليهود الذين لم يقبلوا يسوع.
يعتقد معظم العلماء أن مَرقُس كان أول إنجيل واستخدم كمصدر من قبل مؤلفي متى ولوقا. في الكتب المقدسة اليهودية، يتم تمثيل شعب إسرائيل أحيانًا على أنهم تين على شجرة تين ( هوشع 9 : 10، إرميا 24 )، أو شجرة تين لا تثمر ( إرميا 8 : 13)، وفي ميخا 4 : 4 يُصوَّر عصر المسيح كعمر يجلس فيه كل إنسان تحت تينته بلا خوف. إن لعنة شجرة التين في مرقس ومتى والقصة الموازية في لوقا موجهة بشكل رمزي ضد اليهود الذين لم يقبلوا يسوع ملكًا. للوهلة الأولى، لا يبدو أن تيبيس شجرة التين يتناسب مع سلوك يسوع في أي مكان آخر، ولكن قصص المعجزات موجهة ضد الملكية وليس ضد الناس، وتشكل "عملًا نبويًا للدينونة". في " "لماذا أنا لست مسيحيًا""، استخدم برتراند راسل الحكاية للتجادل في عظمة يسوع.
إنجيل مرقس 11: 12-25.
يعتبر أكثر العلماء أن سرد مَرقُس عن شجرة التين هو شطيرة أو سرد مقسم. يستخدم مرقس لعنة شجرة التين القاحلة ليضعها بين قوسين ويعلق على قصته عن الهيكل اليهودي: كان يسوع وتلاميذه في طريقهم إلى أورشليم عندما لعن يسوع شجرة تين لأنها لا تثمر؛ و لما دخل يسوع الهيكل ابتدا يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام. وفي صباح اليوم التالي وجد التلاميذ أن شجرة التين قد ذبلت وماتت، مع الرسالة الضمنية أن الهيكل ملعون وسيذبل لأنه، مثل شجرة التين، فشل في إنتاج ثمر البر. وتختتم الحادثة بخطاب حول قوة الصلاة، مما دفع بعض العلماء إلى تفسير هذا، بدلاً من الجانب الأخروي، باعتباره الفكرة الأساسية، ولكن في الآية 28 استخدم يسوع صورة التين مرة أخرى. شجرة لتوضيح أن أورشليم ستسقط وأن الأمة اليهودية ستنتهي قبل وفاة جيلهم.
إنجيل متى 21: 18-22.
يقوم ماثيو بضغط حساب مارك المقسم في قصة واحدة. هنا تذبل شجرة التين فور النطق باللعنة، مما يدفع السرد إلى لقاء يسوع مع الكهنوت اليهودي ولعنته ضدهم وضد الهيكل. استجاب يسوع لتعبيرات التلاميذ عن الدهشة بخطاب موجز عن الإيمان والصلاة، وفي حين أن هذا يجعل من غير الواضح أن شجرة التين الميتة مرتبطة بمصير الهيكل، في متى 24: 32-35 يتبع المؤلف مرقس عن كثب في تقديم "الدرس" (باليونانية، "القطع المكافئ" ) للشجرة الناشئة كعلامة على مجيء ابن الإنسان المؤكد.
إنجيل لوقا 13: 6-9.
يستبدل لوقا المعجزة بمثل، ربما نشأ من نفس مجموعة التقليد التي تكمن وراء مرقس. يسوع وتلاميذه يسافرون إلى أورشليم عندما سمعوا بموت الجليليين، ويعطي يسوع للأحداث تفسيرًا نبويًا من خلال مثل: رجل زرع شجرة تين متوقعًا أن تثمر، لكنها بقيت رغم زياراته قاحل. كان صبر المالك ضعيفًا، لكن البستاني طلب المزيد من الوقت ؛ يوافق المالك، لكن السؤال عما إذا كانت الشجرة ستؤتي ثمارها، أي الأعمال التي تظهر ملكوت الله، تُترك معلقة. أنهى لوقا يسوع قصته بتحذير من أنه إذا لم يتوب الأتباع فسوف يموتون.
التشابه في نصوص أخرى.
تظهر قصة مختلفة جدًا في إنجيل الطفولة لتوما، ولكن لها اقتباس مشابه من يسوع: "... ها أنت الآن ستذبل مثل الشجرة، ولن تحمل أوراقًا ولا جذرًا ولا فاكهة." (الثالث: 2).
مجلس الزيت والزيتون الفلسطيني هي هيئة شبه حكومية غير وزارية فلسطينية تتمتع بالاستقلالية المالية والإدارية أنشئت عام 2005 وفقًا لقانون الزراعة المُعدل عام 2005. يرأس المجلس فياض فياض منذ يناير 2014. يقع مقر المجلس في شارع الإذاعة–الإرسال بمدينة البيرة.
بوجا بيدي (من مواليد 11 مايو 1970 في مومباي، الهند) هي ممثلة هندية ومضيفة لبرنامج حواري تلفزيوني وكاتبة في الصحف. و ابنة الممثلين الهنود كبير بيدي وبروتيما بيدي.
سكوير ون هو أول ألبوم منفرد لفرقة الفتيات الكورية الجنوبية بلاكبينك. تم إصداره رقمياً في 8 أغسطس 2016 بواسطة واي جي إنترتينمنت وتوزيع كي تي ميوزك. تمت كتابة كلمات الأغاني بواسطة تيدي بارك وبيكوه بوم وبي آي عضو فرقة آيكون، بينما تم التلحين من قبل تيدي بارك وفيوتشر باونس وبيكوه بوم.
للترويج لألبوم سكوير ون، قامت فرقة بلاكبينك بغناء أغنية "صافرة" و"بومباياه" في العروض المباشرة لبرنامج إنكيغايو في 14 أغسطس 2016. وبعد أسبوع، في 21 أغسطس، فازت فرقة بلاكبينك بأول جائزتها خلال برنامج موسيقي لأغنية "صافرة" في إنكيغايو.
بالافي باترا (من مواليد 2 مايو 1989 في نيودلهي، الهند) هي ممثلة و مقدمة برامج تلفزيونية وفنانة صوتية هندية.
في ، امبوذو خانة تشوبا وانغ بوليل أو وانجبرين ، بالبنغالية:(ইবুধৌ ৱাংবৃেন) هو المانيبرى إله الماء و العواصف و الكوارث و المرض ، الموت و هطول الأمطار. إلى جانب ذلك، فهو أحد آلهة التوجيه في ، الذي يحرس الاتجاه الجنوبي الشرقي. هو قرينة الإلهة سانغنو ليمبي.
في الأسطورة، إله وانجبرين أسود البشرة ويرتدي دائمًا أردية سوداء. يُعتقد أن الناس ماتوا غرقًا على يد هذا الإله. يوصف بأنه إله يركب على نمر أسود .
النصوص القديمة.
في القديمة، أُعطي الإله وانجبرين مائة وثمانية أسماً إلهياً، واصفًا صفاته في "وانجبرين مينجكي" .
في الرياضيات، متتاليتان متحاديتان هما متتاليتان إحداهما تزايدية والأخرى تناقصية، ونهاية فرقهما يساوي الصفر.
لتكن formula_1 و formula_2 المتتاليتين المعرفتين بما يلي : formula_3 و formula_4
لدينا formula_1 تزايدية و formula_2 تناقصية و formula_7
إذن المتتاليتان formula_1 و formula_2 متحاديتان.
موكتا بارف (من مواليد 17 مايو 1979 في تشينشواد، الهند) هي ممثلة تلفزيونية وأفلام ومسرح ومنتجة هندية.
راميا بارنا (من مواليد 4 أغسطس 1986 في كوداجو، الهند) هي ممثلة سينمائية هندية ، ظهرت بشكل أساسي في أفلام الكانادا.
تحديث الحالة هو فيلم دراما رومانسي كوميدي أمريكي للمراهقين يتم عرضه مباشرة على الفيديو لعام 2018م، من إخراج سكوت سبير وسيناريو جيسون فيلاردي. وبطولة كل من روس لينش وأوليفيا هولت.
كان للفيلم إصدار محدود في 23 مارس 2018 ، قبل أن يتم إصداره عبر الفيديو عند الطلب في 30 مارس 2018 ، بواسطة شركة (Vertical Entertainment).
بايك يون سيك (من مواليد 16 مارس 1947) هو ممثل كوري جنوبي. و هو معروف لوجهه الخالي من التعابير الخاص بالتمثيل.
ظهر بايك يون سيك لأول مرة عام 1970 على قناة KBS TV. و في السنوات التالية، كان قد ظهر في أربعة أفلام، حيث لعب ادوارًا رئيسية في أول افلام ظهر فيها منها فيلم شباب ممتازين excellent Guys و الدراما الكوميدية الرومنسية معك فقط Only with You مع سو مي كيونغ ، كان النجم الشاب في ذلك الوقت قد حصل على درجة البكالوريوس والماجستير في المسرح والسينما من جامعة تشونج أنج .
ومع ذلك، بدا أن مسيرته السينمائية انتهت في السبعينيات واصبح معروفًا بعد ذلك كممثل تلفزيوني. في اواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، حقق درجة معينة من الظهور في الدراما التلفزيونية مثل قمر مدية سول "The Moon of Seoul" (1994 ، مع هان سوك كيو - و تشوي مين سيك Choi Min-sik ) و جانغ هوي بين "Jang Hui-bin" (2002 ، مع كيم هيي سو Kim Hye-soo ).
"إن تهدئة العاصفة" هي إحدى معجزات يسوع في الأناجيل المذكورة في متى 8: 23-27، مرقس 4: 35-41، ولوقا 8: 22-25 (الأناجيل السينوبتيكية). تختلف هذه الحادثة عن مسيرة يسوع على الماء، والتي تتضمن أيضًا قاربًا في البحيرة ويظهر لاحقًا في الرواية.
بحسب الأناجيل، ذات مساء كان يسوع وتلاميذه يعبرون بحيرة طبريا في قارب. وفجأة ظهرت عاصفة غاضبة، وبدأت الأمواج تتعالى وترتطم فوق القارب بحيث كاد يغرق. كان يسوع نائمًا على وسادة في المؤخرة، فأيقظه التلاميذ وسألوه، "يا معلّم، ألا تهتم إذا غرقت؟" ثم يذكر إنجيل مرقس ما يلي:
«لِمَاذَا أَنْتُمْ ضُعَفَاءُ ٱلْقَلْبِ، يَا قَلِيلِي ٱلْإِيمَانِ؟». (متى 8:26) ثُمَّ يَنْتَهِرُ ٱلرِّيحَ وَيَأْمُرُ ٱلْبَحْرَ: «صَهْ! اِهْدَأْ!». (مرقس 4:39) فَتَتَوَقَّفُ ٱلرِّيحُ ٱلْعَاتِيَةُ وَيَهْدَأُ ٱلْبَحْرُ.
وعلق المؤلف مايكل كين على أن بحيرة طبريا كانت معروفة بعواصفها المفاجئة والشرسة وأن اليهود هم من سكان الأرض الذين كانوا عمومًا غير مرتاحين في البحر، خاصة وأنهم يعتقدون أن البحر مليء بالكائنات المخيفة. يعزو "تعليق المنبر" هذه العواصف المفاجئة إلى هبوب رياح على قمم جبل حرمون، في جبال لبنان الشرقية إلى الشمال.
وعلق رجل الدين الأنجليكاني جون كلوز على ذلك بسؤاله "لماذا أنت خائف للغاية؟، كان يسوع يطلب من تلاميذه أن يستكشفوا في أذهانهم سبب وأصل الخوف، حتى يدركوا أن كل الخوف له جذوره في المودة والفكر الطبيعيين، منفصلين عن المودة الروحية والفكر. وعن طريق السؤال "هل ما زلت بلا إيمان؟" كان يسوع يشير بوضوح إلى خلل في مبادئهم الروحية. وعلق كلاوز كذلك على أنه من خلال هذا السؤال الأخير كان يسوع يوجه بوضوح تلاميذه، ومن خلالهم جميع الأجيال القادمة من البشر، أن "الخوف" هو النتيجة المستمرة لضعف المبادئ السماوية في العقل البشري.
السرد هو مثال أدبي لصراع بطل الرواية الناجح مع الطبيعة.
ماناتسو أكيموتو (من مواليد 20 أغسطس 1993 في طوكيو، اليابان) هي مغنية أيدول يابانية وممثلة وشخصية تلفزيونية. و عضوة في مجموعة البنات اليابانية . وتظهر أيضًا في برامج المنوعات التلفزيونية المختلفة.
الموسوعة التاريخية السوفيتية هي الموسوعة السوفيتية لأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي (1961-1976) عن تاريخ شعوب العالم بأسره حتى السبعينيات من القرن العشرين.
تتضمن هذه الموسوعة مقالات - مصطلحات عن تاريخ الاتحاد السوفيتي والدول الأجنبية ، وخاصة في التاريخ الحديث. يتم إعطاء العديد من المقالات تسلسل زمني مفصل ، وهي جزء لا يتجزأ من المقالات المخصصة للاتحاد السوفيتي وجمهوريات الاتحاد والدول الأجنبية.
المقالات مصحوبة بجداول إحصائية ، خرائط (تاريخية ، سياسية ، إثنوغرافية) ، رسوم بيانية ، رسوم توضيحية.
في سنوات مختلفة ، كان أعضاء هيئة التحرير الرئيسية هم:
الموسوعة التاريخية السوفيتية // الموسوعة السوفيتية لتاريخ أوكرانيا: في 4 مجلدات / رئيس التحرير - كييف: الطبعة الرئيسية للموسوعة السوفيتية الأوكرانية ، 1972 - المجلد 4 - الصفحة 130
حلوى بذور السمسم عبارة عن حلوى من بذور السمسم والسكر أو العسل مضغوط في قالب أو كرة. إنها مشهور من الشرق الأوسط عبر جنوب آسيا إلى شرق آسيا. قد يختلف القوام من مطاطي إلى هش. يمكن أن يطلق عليه أيضًا حلوى السمسم (بذور) / شريط ؛ قد تشير كعكة بذور السمسم إلى الحلويات أو لكعكة مخمّرة أو كعكة صغيرة محتوية على سمسم.
تِبعاً للموقع.
اليونان وقبرص.
في اليونان وقبرص، يُطلق على حلوى بذور السمسم اسم باستيلي وهي عمومًا عبارة عن شريط مسطح ومستطيل مصنوع من العسل وغالبًا ما يحتوي على المكسرات. على الرغم من أن الاسم الحديث παστέλι باستيلي من أصل إيطالي، إلا أن الأطعمة المتشابهة جدًا موثقة في المطبخ اليوناني القديم: الكريتية (κοπτοπλακοῦς) أو gastris كانت عبارة عن طبقة من المكسرات المطحونة محصورة بين طبقتين من السمسم المطحون بالعسل. كما ذكر هيرودوت "كعكات حلوة من السمسم والعسل" ، لكن دون تفاصيل.
باتريك جورج زكي ، طالب دراسات عليا مصري بجامعة بولونيا بإيطاليا، محتجز في مصر منذ 7 فبراير 2020. يدرس زكي للحصول على درجة الماجستير في برنامج إيراسموس موندوس في دراسات المرأة والجندر من جامعة بولونيا. كما يقوم بإجراء البحوث والدعوة حول قضايا النوع الاجتماعي وحقوق الإنسان من خلال المبادرة المصرية للحقوق الشخصية (EIPR)، وهي منظمة لحقوق الإنسان تتخذ من القاهرة مقراً لها.
قبض.
ألقي القبض على زكي لدى وصوله مطار القاهرة الدولي أثناء عودته إلى وطنه من بولونيا في زيارة عائلية قصيرة. وبحسب ما ورد اعتقل جهاز الأمن القومي المصري زكي واستجوبه بشأن الفترة التي قضاها في إيطاليا وعمله في مجال حقوق الإنسان، ثم اقتاده إلى مكان لم ُيكشف عنه. تم اعتقاله وتوجيه تهم له من بينها "نشر أخبار كاذبة" و "التحريض على الاحتجاج". طبقاً لمحاميه، أبقي عناصر جهاز الأمن الوطني زكي معصوب العينين ومقيدي اليدين طوال 17 ساعة من استجوابه في المطار، ثم تم نلقه الي موقع تابع لجهاز الأمن الوطني في المنصورة لم ُيكشف عنه، حيث استجوبوه حول عمله الحقوقي ودراسته في إيطاليا. تعرض زكي للتهديد والضرب على بطنه وظهره بشكل متكرر أثناء الاستجواب وتم تعذيبه بالصدمات الكهربائية. وزُعم أنه تعرض للتعذيب، بما في ذلك الضرب والصعق بالصدمات الكهربائية.
في 8 فبراير، تم إحضار زكي إلى مكتب المدعي العام وأمرت النيابة باحتجازه لمدة 15 يومًا على ذمة التحقيقات في مزاعم نشر أخبار كاذبة والدعوة إلى احتجاجات غير مصرح بها. ونفى المدعي العام مزاعم التعذيب على أيدي الشرطة. في 10 مارس / آذار، علقت السلطات المصرية زيارات السجون لمنع انتشار COVID-19 ، لكنها لم تقدم وسائل اتصال بديلة بين العائلات والمحتجزين على النحو المنصوص عليه في القانون المصري. يعاني زكي من الربو مما يزيد من مخاطر إصابته إذا تعرض لـ COVID-19 في سجن طرة . في 5 مايو 2020 ، جددت نيابة أمن الدولة العليا احتجازه لمدة 15 يومًا على ذمة التحقيقات دون حضور زكي أو محاميه. تقاعست سلطات السجن عن نقله إلى نيابة أمن الدولة العليا لمدة سبعة أسابيع لحضور جلسة تجديد حبسه. في 7 أكتوبر 2020، تم تمديد اعتقاله لمدة 45 يومًا أخرى.
ضغط دولي.
نظم أصدقاء زكي وطلاب آخرون ومنظمات حقوقية وجامعات إيطالية عدة تحركات في إيطاليا فور انتشار خبر اعتقاله.
قدم ديفيد ساسولي ، رئيس البرلمان الأوروبي ، استفسارين برلمانيين في ستراسبورغ في فبراير 2020. اثار الاستفسار الأول في 10 فبراير / شباط انتباه الممثل السامي للاتحاد للقضية وطُلب منه رفع القضية إلى السلطات المصرية للمطالبة بالإفراج الفوري عن زكي. والثاني، في 12 فبراير / شباط، يكرر الطلب ويذكّر السلطات المصرية بأن "علاقات الاتحاد الأوروبي مع الدول الاخري تعتمد على احترام حقوق الإنسان والحقوق المدنية، كما أكدته العديد من القرارات التي وافق عليها البرلمان الأوروبي". ويطالب بمراجعة علاقات أوروبا مع مصر ويتساءل عما إذا يتطلب الأأمر تعليق اتفاقية التجارة الحرة ما لم يتم الإفراج عن زكي وغيره من النشطاء الذين حوكموا ظلماً
كتب ستة وعشرون عضوًا إيطاليًا في البرلمان الأوروبي رسالة إلى السفير الإيطالي بالقاهرة، جيامباولو كانتيني ، يطالبونه فيها بالتعهد والمساعدة من أجل الإفراج عن باتريك زكي.
قال فيليب لوثر، مدير البحوث وأنشطة المناصرة للشرق الأوسط وشمال أفريقيا في منظمة العفو الدولية : "إن الاعتقال التعسفي والتعذيب الذي قامت به السلطات لباتريك زكي هو مثال آخر على القمع الراسخ الذي تمارسه الدولة ضد المعارضين والمدافعين عن حقوق الإنسان، والتي تصل إلى مستويات أكثر جرأة مع كل يوم يمر".
حث الباحثون المعرضون للخطر السلطات المصرية على الإفراج الفوري عن زكي، اعتباراً لسلامته وتمكينه من الوصول إلى مستشار قانوني وأسرته وعلاج طبي. وقعت اثنتا عشرة جامعة إيطالية أعضاء في فرع سار إيطاليا رسالة إلى السلطات المصرية تطالب بالإفراج عن زكي. في يوم 12/02/2020 ، طالبت سكارليت جوهانسون إطلاق سراح باتريك زكي بفيديو انتشر على نطاق واسع على وسائل الإعلام العالمية.
كلب فارس الملك شارل (بالإنجليزية:Cavalier king Charles spaniel) من سلالات الكلاب الشهيرة المسلية والودودة للغاية، وهو إحدى أفضل أنواع الكلاب التي يمكن تربيتها بالمنزل، وتعد واحدة من أكبر سلالات الدمية الصغيرة (اسم يطلق على سلالة الكلاب صغيرة الحجم). وكذلك من سلالات الكلاب المحبة للإنسان. على الرغم من الاعتراف الرسمي بكلب فارس الملك شارل فقط من نادي بيت الكلب الأمريكي في عام 1995؛ كما أن لديهم سلالة طويلة ونبيلة النسب. بلد المنشأ الولايات المتحدة، ومدى عمره من 10 إلى 14عام.
منذ عام 2000، نمت شعبيتها في الولايات المتحدة وتحتل المرتبة التاسعة عشر بين السلالات النقية الأكثر شعبية في الولايات المتحدة. لها طبقة حريرية وناعمة وذيل ناعم غير ملتصق. يتعرف معيار التكاثر على أربعة ألوان: بلينهايم (كستنائي وأبيض)، وثلاثة ألوان (أسود / أبيض / تان)، أسود وتان، وروبي. السلالة ودودة بشكل عام وهادئة وجيدة مع الأطفال والحيوانات الأخرى؛ ومع ذلك، فإنها تتطلب الكثير من التفاعل البشري. نظرًا لأنها كلاب عائلية، فمن المستحسن عدم تركها بمفردها لفترات طويلة في المرة الواحدة.
تغير بشكل كبير في أواخر القرن السابع عشر، عندما تزاوج مع سلالات ذات أنوف مسطحة. حتى عشرينيات القرن الماضي، شارك فارس في نفس تاريخ الملك الأصغر تشارلز سبانييل. حاول المربون إعادة إنشاء ما اعتبروه التكوين الأصلي للسلالة، وهو كلب يشبه تشارلز الثاني ملك تشارلز سبانيال من الترميم.
خلال الجزء الأول من القرن الثامن عشر، احتفظ جون تشرشل، دوق مارلبورو الأول، بالأحمر والأبيض من نوع الملك تشارلز الذليل للصيد. سجل الدوق أنهم كانوا قادرين على مواكبة الحصان الخبث. سميت ممتلكاته بلينهايم تكريمًا لانتصاره في معركة بلينهايم. وبسبب هذا التأثير، أصبح التنوع الأحمر والأبيض للملك تشارلز سبانييل وبالتالي فارس الملك تشارلز سبانييل معروفًا باسم بلينهايم.
ارتبط كلب فارس الملك شارل بالنبلاء وأفراد العائلة المالكة في أوروبا، خاصة بريطانيا من القرن السابع عشر. في هذه الفترة كانت هذه السلالة معروفة أكثر باسم Toy Spaniels (دمية الإسبانيون)، وكان يختلف مظهرها قليلاً، كانت هذه النوعية من الكلاب تتمتع بشعبية خلال عصر الملك تشارلز الأول وابنه تشارلز الثاني في أوائل القرن الثامن عشر، لذلك أطلق عليه اسم فارس الملك تشارل. كما كان يسمح بدخول هذه الكلاب إلى مبنى البرلمان. ثم بدأت السلالة في الانتشار، وبدأ الكثيرون يحبون هذه السلالة مما أدى إلى انتشارها وتطورت السلالة التي نعرفها اليوم، حيث اعترف بها نادي بيت الكلاب الأمريكي رسميا في عام 1995م، وفي عام 2018 تم تصنيفه في المرتبة 18 كأكثر السلالات شعبية من قِبل بيت الكلب الأمريكي.
بُذلت محاولات لإعادة إنشاء كلب فارس الملك شارل الأصلي في أوائل القرن العشرين، باستخدام لعبة سفن الصيد الإسبانية المنقرضة الآن. تم توثيق هذه المحاولات من قبل جوديث بلانت-ليتون، البارونة السادس عشر وينتوورث، في كتاب "لعبة الكلاب وأسلافهم بما في ذلك تاريخ وإدارة لعبة الأسبان، البكيني أحد أبناء بكين، اليابانيين والبوميرانيين" الذي نُشر تحت اسم السيدة نيفيل ليتون.
الاختلاف عن الملك تشارلز سبانيال.
في عام 1926، عرضت الأمريكية روزويل إلدريدج على جائزة فئة عرض الكلاب البالغة خمسة وعشرين جنيهًا من الفضة الإسترلينية لكل منها كجائزة لأفضل ذكور وإناث من "بلنهايم الإسباني من النوع القديم، كما هو موضح في صور تشارلز الثاني من عصر إنجلترا، وجه طويل، بلا توقف، جمجمة مسطحة، لا تميل إلى القبة، مع وجود بقعة في وسط الجمجمة. " كان مربي تلك الحقبة مرعوبين، على الرغم من أن العديد دخلوا ما اعتبروه دون المستوى كافاليير كينج تشارلز سبانيلز في المنافسة. توفي إلدريدج قبل أن تؤتي خطته ثمارها، لكن العديد من المربين آمنوا بما قاله وفي عام 1928 تم تشكيل أول نادي كافاليير. تم إنشاء المعيار الأول، استنادًا إلى كلب اسمه "ابن آن" يملكه موستين ووكر، وتعرف نادي بيت الكلب على الصنف باسم "الملك تشارلز سبانيلز، نوع كافاليير".
تسببت الحرب العالمية الثانية في انتكاسة شديدة للسلالة الناشئة، مع تدمير الغالبية العظمى من مخزون التكاثر بسبب معاناة الحرب ونقص الغذاء. على سبيل المثال، في تيتوية كافاليير كينال، انخفض عدد الكلاب البالغ عددها ستين كلبًا إلى ثلاثة خلال الأربعينيات. في أعقاب الحرب، نجا عدد قليل من الكلاب كبداية جديدة ينحدر منها كل فريق كافالييرز الحالي. وفي عام 1945، تعرف نادي بيت الكلب لأول مرة على السلالة في حد ذاتها بهذا الاسم.
تاريخ السلالة في أمريكا حديث نسبيًا. تم إحضار أول كافاليير مسجل يعيش في الولايات المتحدة من المملكة المتحدة في عام 1956 من قبل دبليو ليون براون، جنبًا إلى جنب مع إليزابيث سبالدينج وغيرهم من المتحمسين، وقد أسست نادي كافاليير كينج تشارلز بالولايات المتحدة الأمريكية والذي يستمر حتى يومنا هذا. في عام 1994، تم إنشاء نادي فارس الملك تشارلز الذليل الأمريكي من قبل مجموعة من المربين لتقديم طلب للحصول على اعتراف من نادي فارس الملك تشارلز. كان كافاليير قد تم الاعتراف به من قبل نادي بيت الكلب الأمريكي في عام 1995، وأصبح ACKCSC هو النادي الأم لكافالييرز.
من 12 إلى 13 بوصة أي ما يعادل 30 إلى 33 سنتيمتر.
كلب بالغ بين 13 إلى 18 رطلاً أي 5.9 - 8.2 كجم.
طويل وناعم.
السلالة لديها أربعة ألوان معترف بها. تُعرف كافالييرز، التي تتميز بعلامات كستنائية غنية على خلفية بيضاء لؤلؤية، باسم بلينهايم تكريمًا لقصر بلينهايم، حيث قام جون تشرشل، دوق مارلبورو الأول، بتربيته للمساعدة في صيد أسلاف سلالة كافاليير بهذا اللون الخاص. يوجد في بعض كلاب بلينهايم بقعة كستنائية في منتصف الجبهة: تسمى هذه البقعة "بلينهايم". تُعرف بقعة بلينهايم أيضًا باسم علامة "طباعة إبهام الدوقة"، استنادًا إلى الأسطورة القائلة بأن سارة تشرشل، دوقة مارلبورو، بينما كانت تنتظر أخبار عودة زوجها بأمان من معركة بلينهايم، ضغطت على رأس السد المنتظر. إبهامها ، مما أدى إلى ظهور خمسة كلاب تحمل علامة الحظ بعد أنباء انتصار المعركة. الأسود والتان هما كلاب ذات أجسام سوداء مع إبرازات تان، خاصة الحاجبين والخدين والساقين وتحت الذيل. يشار إلى بلاك وتان باسم "الملك تشارلز" في الملك تشارلز سبانيال. يجب أن يكون روبي كافالييرز كستنائي بالكامل في كل مكان، على الرغم من أن البعض يمكن أن يكون لديه بعض اللون الأبيض في معاطفهم والذي يعتبر خطأ بموجب قواعد عرض التشكل نادي بيت الكلب الأمريكي. يُعرف اللون الرابع باسم Tricolor، وهو أبيض وأسود مع علامات تان على الخدين وداخل الأذنين وعلى الحاجبين وداخل الساقين وعلى الجانب السفلي من الذيل. يشار إلى هذا اللون باسم "الأمير تشارلز" في الملك تشارلز سبانيال.
خصائص الكلب.
كلب ودود للغاية وصديق ومحب للإنسان خاصة الأطفال، ليس عدوانيًا يحتاج أحياناً إلى تمرين كما إنه مرح ولديه طاقة عالية، متوسط الذكاء يميل إلى النباح قليلاً.
وفقًا للإحصاءات الصادرة عن نادي الكينيل، كان كافالييرز سادس أكثر الكلاب شعبية في المملكة المتحدة في عام 2007 حيث سجل 11،422 تسجيلًا في عام واحد. كان لابرادور ريتريفرز الأكثر شهرة حيث سجل 45،079 تسجيلًا في ذلك العام. شعبيتها آخذة في الازدياد في أمريكا. في عام 1998 كانوا يحتلون المرتبة 56 من حيث السلالة الأكثر شعبية ولكن في كل من عامي 2007 و 2008 كانوا في المرتبة 25 الأكثر شعبية. احتلت مرتبة أعلى في بعض المدن الأمريكية الفردية في إحصائيات عام 2008، حيث احتلت المرتبة الثامنة في كل من ناشفيل ومينيابوليس-سانت بول، السابع في بوسطن، أتلانتا وواشنطن العاصمة، والسادس في كل من مدينة نيويورك وسان فرانسيسكو. استمرت شعبية السلالة في النمو، حيث احتلت المرتبة 18 في عام 2013. في عام 2009، كان كافاليير هو رابع أكثر سلالات شعبية في أستراليا مع تسجيل 3196 تسجيلًا خلف لابرادور ريتريفر فقط، وكلاب الراعي الألماني، وستافوردشاير بول تيريرز. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا أندية وطنية للسلالات في بلجيكا، كندا، جمهورية التشيك، الدنمارك، فنلندا، فرنسا، ألمانيا، هولندا، نيوزيلندا، النرويج، جنوب إفريقيا، إسبانيا والسويد.
قد يكون كافالييرز معرضًا بشكل خاص لمرض الصمام التاجي، مما يؤدي إلى قصور القلب. يظهر هذا في العديد من كافالييرز في مرحلة ما من حياتهم وهو السبب الأكثر شيوعًا للوفاة. بعض المشاكل الصحية الوراثية الخطيرة، بما في ذلك مرض الصمام التاجي المبكر (MVD)، وتكهف النخاع المؤلم بشدة (SM)، وخلل التنسج الورك، وخلع الرضفة، وبعض اضطرابات الرؤية والسمع هي مشاكل صحية لهذه السلالة.
نظرًا لأن جميع كافالييرز اليوم ينحدرون من ستة كلاب فقط، فإن أي مرض وراثي موجود في واحد على الأقل من الكلاب المؤسسة الأصلية يمكن أن ينتقل إلى نسبة كبيرة من الأجيال القادمة. يُعرف هذا بتأثير المؤسس وهو السبب المحتمل لانتشار MVD في السلالة. تشمل المشاكل الصحية المشتركة مع هذا الصنف مرض الصمام التاجي، وخلع الرضفة، ومشاكل العين الوراثية مثل إعتام عدسة العين وخلل التنسج الشبكي. تتأثر كافالييرز أيضًا بمشاكل الأذن، وهي مشكلة صحية شائعة بين الأسبان من أنواع مختلفة، ويمكن أن يكون لديهم حالات عامة أخرى مثل خلل التنسج الوركي، وهو أمر شائع في العديد من أنواع سلالات الكلاب.
مرض الصمام التاجي.