CALM/arwiki huggingface dataset:
أسهل طريقة لتحضير الكوبالت-60 تسير عبر تنشيط الحديد-58 بالنيوترونات فينتج كوبالت-60. كوبالت-60 يتحلل بتحلل بيتا طبيعيا (لأنه عنصر مشع) وينتج منه النيكل-60 ، ويصدر إلكترون وشعاعي جاما ذوي طاقة 1.17 و 1.33 MeV؛
أي أن التفاعل بالكامل :
نستنتج من هذه التفاعلات أنه بتصويب نيوترونات عل الكوبالت 59 ينتج الكوبالت المشع كوبالت-60 ؛ الذي يتحلل طبيعيا بإصدار إلكترون و نيوترينو إلكتروني و أشعة جاما.
النشاط والاضمحلال.
يحدث من فترة عمر النصف نشاط إشعاعي للجرام الواحد من الكوبالت-60 حوالي 44 تيرابكريل (1100 كوري)، ويرتبط ثابت الجرعة الممتصة إلي طاقة الإضمحلال والوقت.
كوبالت-60 يشع إشعاعا كثافته 0,35 ملي زيفرت / (جيغا بكريل في الساعة) غلى بعد 1 متر من المنبع، وهذا يسمح بحساب الجرعة المكافئة والذي يعتمد على المسافة والنشاط.
يمكن الحصول على كوبالت-60 أيضا كالناتج الابن من تحلل β− لنظير الحديد 60Fe (فترة عمر النصف 1,5" سنوات):
كوبالت-60 أيضا يخضع لاضمحلال بيتا (عمر النصف 5.2713 عاماً)، الذي ينتج نظائر مستقرة من النيكل : formula_1
أيزومرات.
يعرف الإيزومير الواحد للكوبالت-60 بالخصائص التالية:
انهيار حالة الإيزومرات يحدث من خلال الوسائل التالية:
الحصول عليه.
يمكن الحصول عليه بشكل اصطناعي بتعريض النظير المستقر للكوبالت وبالتحديد 59Co فقط وبتعريضه لوابل من النيوترونات (في مفاعل نووي، أو باستخدام مولد نيترونات).
كوبالت-60 يستخدم في إنتاج أشعة غاما وطاقة من نحو 1.3 ميغا إلكترون فولت والتي تستخدم ل:
و أيضا، يتم استخدام الكوبالت-60 في التحكم في مستوى المعادن في قالب الصب المستمر للفولاذ، وهي واحدة من النظائر التي تستخدم في مصادر طاقة النظائر المشعة.
تكافؤ (فيزياء).
سيكاد مستدير (الاسم العلمي:Cycas circinalis) هي من النباتات يتبع السيكاد من السيكادية.
عزوز الشناوي ( - بن عروس, 5 جويلية 2013) ممثل كوميدي تونسي شارك في العديدي من الأعمال الدرامية التونسية.
توفي عزوز الشناوي في 5 جويلية 2013 على خلفية تعرضه لحادث مرور صحبة الممثل منجي الشارد وأصيب بكسور في الجمجمة والظهر أدت إلى وفاته بمستشفى بن عروس.
يوهان فريدريك بوتجر أو يوهان فريدريش بوتگر ( 1682 م - 1719 م ) .
خزَّاف ألماني .
( في عام 1708 م اكتشف الكيميائي يوهان فريدريك بوتجر، وكان يعمل في مدينة مايسن ، في مقاطعة سكسونيا ، أنه باستعماله الكاولين يمكن صنع الخزف (البورسلين) - والكاولين أو الصلصال الصيني ( مادة خزفية صينية (( صلصال نقي)) ) ، كان هذا السر معروفاً من الصينيين منذ قرون عدة، ولكن أحداً في أوروبا لم يكن قد اكتشفه بعد . وما هما إلا سنتان حتى فُتن الأمير ، منتخِب سكسونيا، ببعض الآنية الخزفية الأولى التي صنعها بوتجر، فأنشأ مصنعاً لذلك في مايسن . وبإشراف بوتجر نفسه وإرشادته تم إنتاج قطع رائعة ما لبثت أن باتت محط أنظار كل أصحاب الذوق الرفيع في أوروبا وغيرتهم . وظل بوتجر محتفظاً بالسرّ طوال سنوات عدة ) .
بوتجر - يوهان فريدريك (1682 ـ 1719م). كيميائي ألماني، أول من أنتج الخزف الصيني من الأوروبيين . وقد ظل سر صناعة الخزف الصيني لغزاً لمئات السنين منذ أن جاء الصينيون بالخزف إلى أوروبا.
نجح بوتجر في تصنيع الخزف الصيني عام 1708م، وحقق شهرة لمنتجاته عام 1709م. ويرجع الفضل لعبقرية بوتجر في مجال تقنية السيراميك في استمتاعنا بالكثير من استخدامات السيراميك على جدران الحمامات، وفي شمعات الإشعال الشراري في السيارة والعوازل الكهربائية، فكلها نتاج لاكتشاف بوتجر. وُلِد بوتجر في شلايتز بالقرب من بلاون بألمانيا .
هي أسرة حكمت أولا في فرنسا بمنقطة تدعى نورماندي من عام (911-1066) ثم أصبحوا ملوك إنجلترا وحكمها من عام (1066-1144) وكان أول دوق هو رولو الأول ثم أصبح الغازي ويليام الثاني ملك لإنجلترا 1066 تحت وصية الملك السابق الملك إدوارد بعد أن قاد الغزو النورمان لإنجلترا وأطاح بملكها هارولد الثاني وأصبحوا ذريته من بعده ملوكاً لإنجلترا حتى عام 1145 بوفاة حفيدة ويليام الغازي ماتيلدا التي تعتبر أول ملكة حكمت إنجلترا اعتلى ابنها من زوجها جيفري .
كان رولو نبيلاً إسكندنافياً وزعيم الفايكنغ القوي هو من أصول النرويجية أو الدانماركية في 911 شنت قوات رولو في هجوم فاشل على باريس قبل محاصرة شارتر، في 20 تموز/يوليو 911، في "معركة شارتر"، انهزم رولو على الرغم من غياب العديد من بارونات الفرنسية، وأيضا غياب الملك الفرنسي شارل البسيط، تم عقد معاهدة بينه وبين الملك حيث قدم رولو الولاء لملك وبدور الملك قدم له الأقطاعية في شمال فرنسا تدعى منطقة نورماندي حيث يقوم حسب المعاهدة بالدفاع عن ضفاف نهر السين اعتنق المسيحية وقام بتغيير اسمه بعد المعمودية إلى روبروت ولم يوقف الهجمات كونه مثل رئيس الفايكنغ قام بشن هجمات على منقطة فلاندرز التي (تقع اليوم تقربيا كلها في "بلجيكا")عام 911, واستمر مع الاستيلاء على بيسين في 924, تزوج من بابو من بايو التي انجنت له وليام الأول دوق نورمانديوتزوج أيضا من جيزيلا أبنة الملك الفرنسي شارل البسيط ولكن لم يعقب.
ضبطت النورماندي في عهد ريتشارد الأول دوق نورماندي حفيد رولو وفي أيام الملك فرنسا لويس الرابع وقام بتقسيم الأراضى بحيث منح نورماندي السفلى إلى هيو الكبير وهو ابن روبرت الأول ملك فرنسا وقام الملك بزجه في سجن ولكن نجا بمساعدة أحد أصدقاء، ثم قام تحالف مع قاد النورمان والفايكنغ واتخذ للعودة إلى نورماندي تزوج من إيما ابنة هيو الكبير، ولكنها سرعان ما توفيت دون إنجاب وريث، ثم تزوج من جونورا وهي من أصول الفايكنغ وأنجنت له ريتشارد الثاني دوق نورماندي وهو جد ويليام الفاتح وإيما نورماندي التي كانت متزوجة من إثيلريد أونريدي التي تعتبر زوجته الثاني، انجنت له إدوارد لاحقا ملك لإنجلترا وأثر احتلال الدانماركي لإنجلترا وفاة زوجها أرسلت أولادها إلى نورماندي وهناك وعد إدوارد بويليام بالعرش إذ لم يعقب بعد صعود إدوارد وخلفا أخيه الغير الشقيق هارديكانوت ابن الغازي الدانماركي كانوت العظيم ابن سوين فوركبيرد عام 1042 ولكن توفي 1066 دون ان يعقب بوفاته انشاء صراع بين ابن حموه هارولد الثاني وقربيه ويليام الثاني دوق نورماندي ولكن في نهاية المطاف توفي الملك هارولد الثاني في إحدى المعارك ومعلنا نهاية حكم الأنجلوسكسونيون لإنجلترا واعتلى ويليام الثاني حكم إنجلترا ومؤسس بيت جديداً يحكم إنجلترا وخلفه من بعده أبناء هما ويليام الثاني وهنري الأول وبوفاة هنري الأول أصبح أبناءه ماتيلدا وويليام أديلين هم أحفاد الشرعيين لوليام الفاتح ولكن ابنه وليام الثالث توفي في احدى الكوارث ونشب صراع بينه وبين ان عمتها ستيفن ولكن استطاع التغلب عليه بمساعدة زوجها الثاني جيفري دوق نورماندي وأصبحوا أبناءهم الذين أسسوا عائلة بلانتاجانت ملوكاً لإنجلترا لقرون من الزمان (1154-1485).
حكام الأسرة.
حكموا الأسرة التي تعتبر من أصول الفايكنغ منقطة فرنسية وهي نورماندي ومنقطة فلاندرز البلجيكية وإوو مابين عامي (911-1066) وكانت عاصمة هي روان.
حكموا هذه لأسرة إنجلترا حتى وصية كما يزعمون وهي (وصية الملك المتوفي إدوارد المعترف) التي تربطه بويليام بصلة دم وهي أن أم إدوارد إيما كانت ابنة ريتشارد الأول حكموا إنجلترا طوال قرن كامل (1066-1154) وكان المقر لندن.
تزوجت إيما ابنة ريتشارد الأول دوق نورماندي وأخت ريتشارد الثاني دوق نورماندي من الملك إنجلترا السكسوني إثيلريد أونريدي عام 1002 وانجنت له ثلاثة أبناء واحداً منهم لاحقا ملكاً لإنجلترا وفي عام 1016 توفي أونريدي وخلفه ابنه من زوجته الأولى أثر احتلال من جانب الدانمارك واصبح كانوت العظيم ملكاً على إنجلترا عام 1017 أسفرت إيما ابناءها الثلاثة إلى نورماندي عند خوالهم وتزوجت من كانوت وانجنت له ولداً وبنتاً لاحقا الولد ملك على كل من الدانمارك وإنجلترا وإما البنت فكانت ملكة ألمانيا، توفي كانوت 1035 وخلفه ابنه هارولد الأول ولكن إيما عارضت حكم هارولد وكان من أنصارها غودوين إيرل وسكس تريد من ابنها هارديكانوت أن يحكم إنجلترا كانوا يخططون لغزو لإنجلتراعام 1037 إلا ان توفي في نفس السنة وكان وصول هارديكانوت إلى السلطة سلمياًوبقى في العرش حتى وفاته عام 1042 أثر شرابه الخمر فوقع بنوبة فجائية ومات بعد ايام قليلة وخلفه أخو الأكبر إدوارد بعد رجعوهم من المنفى في عهد أخيه الأصغر كان إدوارد متزوجة من ابنة غودوين إيرل وسكس،وتوفي عام 1066 ولم ينجب أحداً، مما نشب صراع بين قربيه
وابن حموه وانتصار قربيه على ابن حموه في معركة هاستنغز التي قتل فيها واصبح قربيه ويليام الثاني دوق النورماندي حتى مسمى ويليام الأول،ملك إنجلترا الذي أخصر معه الثقافة النورماندية مما جعلها تختلط بالثقافة الإنجليزية مما أبعدها عن طابعها القديم إلى الحديث، وحتى أن اللغة أصبحت اللاتيني أكثر ماهي جرمانية،
توفى وليام الفاتح عام 1087 واصبح أبنه البكر روبرت دوقاً للنورماندي وابنه الثاني ويليام ملكاً على إنجلترا مما نشب صراع بينهما الذي يطلب فيها ثانيهما بتوحيد السلطة تحت قيادته إلا أنه توفى دون أن يحقق هذا المطلب عام 1100 واصبح هنري الأول ابن الأصغر للفاتح ملك إنجلترا عام 1100 واصبح دوقاً على نورماندي وبعد وفاة أخيه الأكبر عام 1106 وحتى وفاة عام 1135 وأصبح أبناءه الورثة الشرعيين للأملاك الفاتح واصبح ابنه ويليام أديلين دوقاً على نورماندي إلا أنه توفى قبل والده في كارثة السفينة البيضاء وأصبحت أبنته الوحيدة ماتيلدا ملكة إنجلترا عام 1135 كانت عهدها مبتسم بالفوضى بينها وبين ابن عمتها الكبرى إديلا التي تزوجت من كونت بلوا وانجبا ستيفن ولم تستيطع السيطرة عليه فتزوجت من جيفري دوق نورماندي واستطاعا القضاء عليه واصبح ابنهما البكر هنري ملكاً على إنجلترا ودوقاً على نورماندي، وبعد وفاته أصبحوا ابناءه وملوك على إنجلترا ودوق على النورماندي وكان أولهم ريتشارد قلب الأسد الذي شارك في الحروب الصليبية.
لن أطلب الطلاق هو مسلسل كويتي يدور حول قضية، ترتكز على سؤال، هو: من يطلب الطلاق الرجل أم المرأة ويسلط الضوء على علاقة المرأة بالرجل، والمشاكل التي تعترض طريق السعادة الزوجية حتى يصل الامر بينهما إلى الطلاق العاطفي والانعزال، ولكن كلا منهما يرفض أن يطلب الطلاق، خوفا من أن يتنازل عن حقوقه المادية، من تأليف إيمان سلطان ، وإخراج مصطفى الرشيد ويعرض في (1 رمضان 1434 هـ - 10 يوليو 2013)
قدر امرأة فيلم مصري من إنتاج عام 2000.
دراما تعالج قصة أستاذة جامعية ناجحة تعيش حياة زوجية تعيسة بسبب زوجها الذي وقع في حبائل امرأة أخرى ثم تكتشف أنها مريضة بسرطان الدم وأنها على وشك الموت
جوزيف أديسون صحفي وكاتب وشاعر مسرحي ورجل سياسة إنجليزي، وُلد في 1 مايو عام 1672. كان يعد واحدًا من أشهر كتاب المقال في النصف الأول من القرن الثامن عشر. يرتبط اسمه بالدرجة الأولى بصحيفتين ظهرتا في تلك الحقبة هما «التاتلر» أي الثرثار، التي ظهرت في الفترة من 1709 حتى عام 1711، و«السْبِكتَيتَر» أي المراقب في الفترة من 1711 حتى 1712.
( التحق جوزيف أديسون بالسلك الحكومي كوكيل وزارة الخارجية . وكان كاتباً موهوباً ، وقد أنشأ سنة 1710 م صحيفة بأسم هويغ أكزاميبر صحيفة حزب الأحرار في بريطانيا ، بالأضافة إلى أنه يكتب في صحف أخرى مثل مجلة تايلر لريتشارد ستيل . ثم أنه اشترك مع ستيل نفسه لإصدار مجلة سبكتيتور (المتفرج) التي كانت ميداناً للنقد الأدبي الجيد ، والتعليقات الساخرة اللاذعة للمجتمع . ومع ذلك استمر أديسون في خدمة الحكومة ، وبلغ مراتب عليا ) .
وتُوفي في 7 يونيو عام 1719.
ومن المعروف أن زيادة أهمية النثر وظهور الصحافة علامتان من علائم استقرار المجتمع والتقدم الحضاري. وقد بدأ المجتمع الإنكليزي في النصف الأول من القرن الثامن عشر يسير بهذا الاتجاه بعد أن هزّته في القرن السابع عشر حرب أهليّة انتهت بسيطرة البيوريتانيين (التطهريين) Puritans وبظهور نزعة التزمّت المعادية للفكر الحر والحياة المنفتحة والفنون. غير أن هذه الحقبة سرعان ما انتهت بعودة الملكية عام 1660 فانقلبت الموازين. وأخذ المجتمع الإنكليزي في عهد تشارلز الثاني على وجه الخصوص يتجه الاتجاه المعاكس، وتطرّف في التحلُّل من قيود الحقبة السابقة. ولكن المجتمع أخذ يتجه نحو الاعتدال بعد حدوث ما يدعى بالثورة المجيدة التي أطاحت الملك الكاثوليكي جيمس الثاني (1688) من دون إراقة للدماء (ومن هنا جاءت تسميتها بالمجيدة). وأخذت تزداد فيه قوّة الطبقة الوسطى مع ما تمثّله من قيم. وقد عبر جوزيف أديسون عن روح الاعتدال هذه تمشياً مع ما كان يؤمن به من وسطيّة أرسطيّة تسعى إلى التوفيق بين المبادئ الأخلاقية والإقبال على الحياة. وقد جمع أديسون إلى ذلك قدرة على بثّ الثقافة الرفيعة بين قرّائه فجعله ذلك لسان حال الطبقة الوسطى في العالم الناطق بالإنكليزية على جانبي المحيط الأطلسي.
كان أديسون قد لفت الانتباه بشعره قبل أن يلفته بنثره. فقد أثارت قصائده باللاتينية اهتمام الشاعر دْرايْدن[ر]. وكان قد نظم قصيدة عنوانها «الَحَمْلَة» The Campaign (1704) عبّر فيها عن فرح الشعب الإنكليزي بانتصار دوق مارلْبَرَه في معركة بلِنهايْم ضدَّ الفرنسيين والبافاريين. ومع أنها لا تعدّ الآن من خيرة الشعر فإنها نجحت في التعبير عن مشاعر الناس آنذاك. وكتب مسرحية شعرية عنوانها «كيتو» Cato (1713) حافظ فيها على ما كان يسمّى آنذاك الوحدات الثلاث (وحدة الحَدَث والمكان والزمان). ومع أنها تعدّ الآن مسرحية لا حياة فيها فقد نالت شهرة واسعة في عصرها ربما بسبب ما قرأه الناسُ فيها من معانٍ سياسية، فقد كان أديسون وثيق الصلة بالحياة السياسية، إذ عيّن وزيراً في وزارة الخارجية (1706) وفاز بعضوية البرلمان بين سنة 1708 وسنة 1719، إلى غير ذلك من المناصب السياسية.
كانت صحيفة «التاتلر» تصدر ثلاث مرّات في الأسبوع وتضمُّ نُتَفاً من الأخبار وبعض المقالات الساخرة. أما «السبكتيتر» التي أصدرها أديسون مع صديقه سْتيل فكانت تصدر يومياً باستثناء يوم الأحد. وكانت هذه الصحيفة ورقة واحدة تَمْلَؤُها المقالة الرئيسة بالدرجة الأولى. وكانت المقالات تؤلف أحياناً سلسلة مما جرت عليه الصحف الحديثة يكون موضوعها تعليقاً مستمرّاً على عادات الناس وحماقاتهم وأخلاقهم وفلسفتهم وأدبهم. وكان «المراقب» (وهو شخصية وهمية تكتسب صفة المراقب للمجتمع) فيلسوفاً عركته الحياة يشترك هو وأربعة من أصدقائه في نادٍ واحد، ويمثّلون معاً أنماطاً بشرية مختلفة المشارب. وكان أشْهَرَ هذه الشخصيات المُخْتَلِفَة عَيْنٌ من أعيانِ الرّيفِ اسمُه السير روجر دي كفرلي يراقب ما يجري في مجتمع المدينة بقدْرٍ من بَراءةٍ ريفيةٍ هي وسيلةٌ للنَّقْدِ ومصدرٌ للمتعة في الوقت نفسه.
لقد أوجد أديسون هو وصديقه ستيل أسلوباً طيّعاً سائغاً يبتعد عن الحذلقة مثلما يبتعد عن الإسفاف، ويتصف بالدِّقَّة التي لا يشوبها الإملال، وبالسلاسة التي لا يعيبُها الابتذال. وقد نصح الدكتور صموئيل جونسون كلَّ مَنْ يودّ الارتقاء بأسلوبه بصرف الليالي في دراسة المجلّدات التي خلّفها أديسون. وقد أيّد الخَلَفُ ثوابَ نُصْحِ هذا السَّلف.
محمّد فريد بن غازي (1 فبراير 1929 - 19 يناير 1962)؛ شاعر، روائي، كاتب قصصي وأكاديمي تونسي.
محمّد فريد غازي، من أشهر أدباء تونس، ولد أول فبراير عام 1929 بتونس العاصمة وهو ينتسب إلى عائلة بن غازي، المقيمة بقرية فاتو في جزيرة جربة قرب المدرسة الابتدائيّة. وقد عرف في الأوساط الأدبيّة والثّقافيّة منذ سنة 1948 باسم فريد غازي لنبوغه في الشّعر العمودي الفصيح وأسلوبه في تحرير المقالات ووقدرته على السّرد وفق منهجيات حديثة ومتطوّرة وذلك لإطّلاعه على الأدب الفرنسيّ والرّوسيّ والمشرقيّ.
التّعلم والتدريس.
تعلّم فريد في المدارس الحكومية فنال الشهادة الابتدائيّة في تونس والثانويّة من معهد كارنو ثم شهادة ختم الدّروس من المدرسة الصّادقية. خلال بضعة سنوات، اشتغل معلّما بمدرسة مركز بوخذير بالعوابد بريف صفاقس سنة 1948 و مدرسة توجان بقابس ثمّ التحق بمدرسة غيزن في جزيرة جربة الّتي درّس فيها من مفتتح السّنة الدّراسيّة سنة 1952 حتّى مجيء عطلة الشّتاء ثمّ انقطع نهائيّا عن التّدريس بعد خلاف حادّ بينه وبين مدير المدرسة الفرنسيّ السّيّد قاردي. في الحال، أزمع على السّفر إلى فرنسا لمزاولة دراسته العليا في جامعة السوربون بباريس.
أول دكتوراه دولة في الآداب.
تحصّل على الإجازة في الأدب الفرنسيّ سنة 1956 ثمّ على أوّل دكتوراهدولة لتونسيّ باللّغة الفرنسيّة سنة 1957. كان أدبه ينزع إلى السّموّ بالمنزلة الإنسانية لما يتضمّنه من آلام وجراح و مآس كتبت تارة بالدم ووطورا بعرق العمّال والفلاّحين لتؤسّس مجتمعا كادحا، مناضل، مقاوما للفقر المدقع والضلال والجهل والاستعمار الفرنسيّ الغاشم الّذي تغلغل في أرض تونس الخضراء منذ معاهدة باردو في 12 ماي 1881.
كتاب النّزعة الإنسانيّة في مؤّلّفات بن المقفّع.
الكتاب في الأصل أطروحة لنيل شهادة الدّكتوراه عنوانها: "عبد الله بن المقفع كاتب ذو نزعة إنسانيّة من القرن الثّاني الهجري/القرن الثّامن الميلادي" قد أشرف عليها ريجي بلاشير ريجي بلاشير و ناقشها الأديب محمّد ين غازي بباريس سنة 1957 وهي أوّل دكتوراه دولة يظفر بها تونسيّ وقد صدر هذا الكتاب في تونس سنة 2005 بعد أن عرّبه رشيد الغزّي وقدّمه وراجعه وحيّنه الدّكتور محمود طرشونة وتكفّلت بنشرة اللّجنة الثّقافية بجربة وبلديّة حومة السوق.
يوم 19 يناير 1962، توفّي الأديب فريد عن عمر يناهز 33 سنة وهو يعاني من آلام جسديّة ونفسيّة مرهقة ومريرة ونظرا لقصر عمرهلم يتسنى له مراجعة أعماله ونشرها بل بقيت مؤلّفاته مخطوطة ومحفوظة لدى أخيه السّيّد سليم بن غازي وبعض من رفاقه الأوفياء.
إحسان المنذر هو فنان موسيقي لبناني
في العام 1985 ترأس الدائرة الموسيقية في الإذاعة اللبنانية.
أنصار فلسطين هي جمعية تونسية تأسست في 20 نوفمبر 2011, تضم حقوقيون ورجال دين ونشطاء سياسيون وتهدف لدعم نضال الشعب الفلسطيني في مواجهة الاستيطان الإسرائيلي.
يحوصل الكاتب العام لجمعية انصار فلسطين مراد اليعقوبي "ان الوضع الآن تغير بالاتجاه الإيجابي حيث ان بالإمكان الآن ان نفعل الكثير لقضيتنا (القضية الفلسطينية ) التي تجمع كل العرب والمسلمين وكل المحبين للقضايا العادلة في العالم."
وحسب مسؤول العلاقات الخارجية للجمعية لطفي العمدوني "سنعمل على الواجهة الاعلامية والسياسية والدعم المادي والتبرعات وسنتواصل مع الداخل الفلسطيني في غزة والضفة الغربية واراضي 1948 وكذلك في الشتات من اجل تحسين حياة الفلسطينيين وتمكينهم من الاستمرار في المقاومة."
من بين الفعاليات التي نظمتها الجمعية تنظيم معرضا خاصا بالأسرى الفلسطينيين في قاعة المعارض بمدينة الكرم التونسية.
بليز بليز مي أو تترجم "أرجوكي أرضيني" هو الألبوم الأول لفرقة الروك الأنكليزية البيتلز"الخنافس ". أصدرته شركة التسجيلات Parlophone في 22 مارس 1963، في المملكة المتحدة.
يضم الألبوم 14 أغنية، منها 8 كتبها جون لينون وبول مكارتني. حقق الألبوم نجاحاً ساحقاً وظل في المرتبة الأولى في قائمة أكثر الأغاني مبيعاً في بريطانيا لثلاثين أسبوعاً قبل أن يحل الألبوم الثاني للفرقة نفسها مع البيتلز مكانه. قامت مجلة رولينغ ستون في 2012، بوضع الألبوم في المرتبة رقم 32 ضمن قائمة أعظم 500 ألبوم على الإطلاق. رولينغ ستون أيضاً وضعت اثنان من أغاني الألبوم ضمن قائمة أعظم 500 أغنية على الإطلاق: المرتبة 139، "I Saw Her Standing There"، والمرتبة 184، "Please Please Me". وفقا لستيفن توماس إرلواين من موقع أول ميوزيك، "بعد عقود من إصداره، الألبوم مازال يبدوا جديد"، الأغاني المنقولة "مثير للإعجاب" والأغاني الأصلية "مذهلة".
جميع الأغاني كتباها جون لينون وبول مكارتني، باستثناء تلك التي بجانبها قوسين.
العباس بن الوليد بن بَكَّار الضبي، المعروف بِابن بَكَّار (129 هـ - 222 هـ / 746 - 837 م)، من قدماء المؤرخين. من أهل البصرة.
مطعون في روايته للحديث. صنف أخباراً عن الوافدين والوافدات على الخليفة معاوية بن أبي سفيان من أهل الكوفة والبصرة.
ما وصل وبقي من كتبه ورسائله هو:
توفي ابن بكار في سنة 222 هـ ودُفن بالبصرة.
لد زبلين II (بالأنجليزية:Led Zeppelin II) هو ثاني ألبوم لفرقة الروك الأنكليزية لد زبلين، صدر في أكتوبر 1969 بواسطة تسجيلات أتلانتك. جلسات تسجيل الألبوم جرت في عدة مواقع في المملكة المتحدة وأمريكا الشمالية من يناير إلى أغسطس 1969. إنتاج الألبوم نسب إلى عازف الإيتار وكاتب أغاني الفرقة جيمي بيج. الألبوم هو الأول الذي يستفيد من تقنيات التسجيل للمهندس إدي كرامر. تضمن الألبوم عناصر من البلوز والموسيقى فلكلورية، كما أنه تميز بسرعة الإيقاع في الغتيار والطبل، وقد وصفت بأنه أثقل ألبوم للفرقة.
عند أصدراه، حقق لد زبلين II مبيعات جيدة وأصبح أول ألبوم للفرقة يصل للمركز الأول في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. في 15 نوفمبر 1999 وثق الألبوم ب12× بلاتين من قبل جمعية صناعة التسجيلات الأمريكية (RIAA)، لبيعه ما يزيد على 12 مليون نسخة. منذ صدوره والكتاب والنقاد الموسيقين قد استشهدوا في استطلاعات الرأي على أنه من أعظم وأكثر ألبومات الروك تأثيراً.
الاستقامة في اصطلاح أهل الحقيقة هي الوفاء بالعهود كلها، وملازمة الصراط المستقيم برعاية حد التوسط في كل الأمور، من الطعام والشراب واللباس، وفي كل أمر ديني ودنيوي. فذلك هو الصراط المستقيم، كالصراط المستقيم في الآخرة. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "". وأن يجمع بين أداء الطاعة واجتناب المعاصي، وقيل الاستقامة ضد الاعوجاج، وهي مرور العبد في طريق العبودية بإرشاد الشرع والعقل، والمدومة. وقيل الاستقامة ألا تختار على الله شيئا. وقال أبو علي الدقاق: لها مدارج ثلاثة، أولها التقويم، وهو تأديب النفس، وثانيها الإقامة، وهي تهذيب القلوب، وثالثها الاستقامة، وهي تقريب الأسرار.
تنوعت أقوال السلف في وصف الاستقامة وتعددت وهذه بعض أقوالهم:
متعلقات الاستقامة.
والاستقامة تتعلق بالأقوال والأفعال، والأحوال، والنيات.. فالاستقامة فيها وقوعها لله، وبالله، وعلى أمر الله. وسمعت ابن تيمية يقول: (( أعظم الكرامة لُزوم الاستقامة )).
حكم الاستقامة.
لقد أمر الله - عز وجل - نبيه وأتباعه أن يلتزموا الاستقامة عقيدةً وشريعة، هديًا ومنهجًا، ويجتنبوا الطغيان ويحذروا أهواء أولياء الشيطان، قال الله تعالى: .
قال ابن كثير : (( يأمر الله - تعالى - رسوله وعباده المؤمنين بالثبات والدوام على الاستقامة، وذلك من أكبر العون على النصر على الأعداء ومخالفة الأضداد، وينهى عن الطغيان وهو البغي، فإنه مصرعة حتى ولو كان على مشرك، وأعلم تعالى أنه بصير بأعمال العباد لا يغفل عن شيء، ولا يخفى عليه شيء )).
قال ابن رجب وفي قوله - عز وجل - : إشارة إلى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيُجْبَرُ ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجوع إلى الاستقامة، فهو كقول النبي لمعاذ: (( اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها )) ، وقد أخبر النبي أن الناس لن يطيقوا الاستقامة حق الاستقامة فقال النبي: (( استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن )) ، وفي رواية للإمام أحمد: (( سددوا وقاربوا، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ))
ثمرات الاستقامة.
لقد جعل الله - عز وجل - لمن آمنوا بدينه حقًّا، واستقاموا عليه صدقًا فضائل عظيمة ومنازل رفيعة كما قال تعالى ،
ومن خلال هذه الآيات نرى الثمرات التالية:
فملائكة الرحمن تتنزل عليهم بالبشرى من عند الله - سبحانه - بالسرور والحبور وذلك في ثلاثة مواطن عصيبة، قال وكيع : (( البشرى في ثلاثة مواطن: عند الموت، وفي القبر، وعند البعث ))
، والمعنى: لا تخافوا مما تقدمون عليه من أمور الآخرة، ولا تحزنوا على ما فاتكم من أمور الدنيا من أهل وولد ومال، وقال عطاء: (( لا تخافوا ردَّ ثوابكم فإنه مقبول ولا تحزنوا على ذنوبكم فإني أغفرها لكم )).
منزلة عظيمة، ونعمة جسيمة.
، قال الشوكاني:(أي نحن المتولون لحفظكم ومعونتكم في أمورالدنيا وأمور الآخرة، ومن كان الله وليه فاز بكل مطلب ونجا من كل مخافة، وقيل:
إن هذا من قبول الملائكة... قال مجاهد: إذا كان يوم القيامة قالوا: لا نفارقكم حتى تدخلوا الجنة).
، قال الإمام ابن كثير :( مِّنْ غَفُورٍ ) لذنوبكم، (رَّحِيمٍ) بكم، حيث غفر وستر ورحم ولطف.
، أي لو استقام الناس على طريقة الإسلام، واستمروا عليها(لأسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا)أي كثيرًا، والمراد بذلك سعة الرزق كما قال عمر بن الخطاب:(( أينما كان الماء كان المال ))، وهذا الوعد كقوله تعالى:، وعلى هذا يكون معنى قولـه تعالى: أي: (لنختبرهم من يستمر على الهداية ممن يرتد على الغواية).
دو مانتينون ( 1635 م - 1719 م ) .
محظية فرنسية وزوجة الملك لويس الرابع عشر .
كان اسم مدام دو مانتينون الأصلي فرانسواز دوبين ، قضت معظم صباها في الدير . وقد استرعت انتباه الملك لويس الرابع عشر الذي سرعان ما وقع في حبها . وقد مكّنها من شراء عقار في مقاطعة مانتينون ، ورفعها إلى رتبة مركيزة . وتوفيت زوجته في سنة 1683 م ، فتزوج بعد سنتين بفرانسواز سراً . وبقيا معاً طوال حياة الملك الشمس .
وكان لمدام دو مانتينون تأثير ونفوذ قويان على الملك الفرنسي في الشئون السياسية ، ولكن ليس ثمة دليل مؤكد على تدخلها لغير مصلحة فرنسا أو أي دليل قاطع على دورها في أضعاف فرنسا .
الهوى مصدر هواه إذا أحبه واشتهاه وجمعه الأهواء، ثم سمي به المهوي المشتهى محمودا كان أو مذموما، ثم غلب على غير المحمود. وقيل هو ميلان النفس إلى ما تستلذه من الشهوات من غير داعية الشرع.
التقدير هو تحديد كل مخلوق بحده الذي يوجد به، من حسن وقبح ونفع وضر وغيرهما.
جنو بازار هو برنامج لإدارة الكود المصدري تطوره شركة كانونيكال المحدودة؛ وهو مكتوب بلغة بايثون ويعمل على ويندوز وماك ولينكس؛ بازار جزء من مشروع جنو.
سنعود بعد قليل هو مسلسل سوري درامي اجتماعي عام 2013، من بطولة دريد لحام و عابد فهد، و قصي خولي، المسلسل من تأليف رافي وهبي مقتبس من قصة الفيلم الإيطالي الجميع بخير وإخراج الليث حجو و إنتاج شركة كلاكيت للإعلام والإنتاج والتوزيع الفني
تدور أحداث المسلسل في إطار اجتماعي، حيث أن نجيب (الممثل: دريد لحام) يقرر مغادرة منزله في دمشق لتدهور أوضاعه الصحية والسفر إلى عائلته التي غادرت إلى لبنان بسبب الظروف التي تمر بها البلاد، ليكتشف أن أولاده بعيدون عن الحياة التي اعتقد أنهم يعيشونها
العمل عبارة عن دراما اجتماعية تدور معظم أحداثها في لبنان، أبطالها ستة أشقاء ووالدهم نجيب (الممثل: دريد لحام) القادم من دمشق، يرصد العمل المشاكل الاجتماعية، والأخلاقية التي يعاني منها الأشقاء الستة، حيث يرصد المسلسل الأزمة السورية الراهنة من زاوية إنسانية وتأثيرها على مسارات حياتهم.
طريق جبل كرا أو طريق الهدا هو أحد الطرق الملتوية في السعودية وأعلاها، حيث تصل نهايته في قمة مركز الهدا عند نقطة ارتفاع تزيد عن 2000 متر فوق مستوى سطح البحر. يربط الطريق بين الطائف والهدا ومكة المكرمة، ويتخذ من جبل كرا الطود العملاق مسارا له ليأخذ من قمته حافة الهدا الغربية في الانحدار. يبدأ الطريق بدرجة حرارة مرتفعة تصل إلى 45 درجة مئوية وينتهي في درجة حرارة 20 درجة مئوية في مسافة تقدر بـ 23 كلم. وكرا ثنية بين مكة والطائف قال ابن بلهيد: «وكرا طريق يسلكه الماشي من الطائف إلى مكة أو بالعكس وهي عقبة باقية بهذا الاسم إلى الآن».
الجدير بالذكر بأن وزارة المواصلات قررت انشاء نفق مختصر يربط بين مكة المكرمة والهدا. حيث تقدر المسافة الزمنية 25 دقيقة فقط.
الطائف هو المصيف الأول للسعودية منذ أن اتخذ الملك عبدالعزيز آل سعود عام 1343 هـ قراراً باعتبار الطائف مصيفاً رسمياً للدولة حيث تنتقل إليها الأجهزة الحكومية في فصل الصيف الذي يمتد عدة أشهر وسار عليه أبناؤه من بعده. ومن ناحية تاريخية فقد مر ألف عام على إنشاء طريق للمشاة ما بين الطائف ومكة المكرمة عبر طريق الهدا - جبل كرا (عقبة كرا).
جاءت فكرة مشروع إنشاء طريق يربط الطائف بالهدا ثم مكة بطريق سريع حينما قام الملك سعود بن عبدالعزيز بزيارة لمنطقة الهدا أثناء فترة اصطيافه عام 1955، حيث أصدر أمراً بتوسعة طريق الطائف الهدا عام 1958، وأسند إلى وزارة المواصلات مهمة إنشاء وتوسعة مشروع طريق الطائف - الهدا - مكة بطول 67 كم. وإلى مؤسسة محمد بن لادن بتكملة وصيانة الطريق ومتابعته من ولي العهد في ذلك الوقت الأمير فيصل بن عبدالعزيز والإشراف على مراحل التنفيذ للطرق.
بدأت الاستعدادات للاحتفال بافتتاح طريق الطائف - الهدا - مكة الجديد، وهو أول طريق من نوعه في الشرق الأوسط في ذلك الوقت. وقد دعي للحفل عدد كبير من رجال الدولة وأعيان البلاد والسفراء والسلك الدبلوماسي العربي والأجنبي، وهذا الطريق الذي يربط مكة بالطائف والذي بدأ العمل مع بداية عام 1958، وتم افتتاحه يوم الأربعاء الموافق 3 صفر 1385 هـ الموافق (1965 م) تحت رعاية الملك فيصل بن عبد العزيز، أصبح الشريان الرئيسي لمدينة الطائف فهو يربطها بمكة وجدة.
ويبلغ طوله 87 كم مقسمة كالتالي:
توسعة الطريق.