CALM/arwiki huggingface dataset:
بووك (ومعناها تلال بلغة المايا) هي منطقة مساحتها حوالي 6000 كم² تقع في الشمال الغربي من شبه جزيرة يوكاتان المكسيكية، وهي مكونة من تلال كلسية منخفضة. تتميَّز هذه المنطقة بقلة المياه والتي لا تتوفر إلا من خلال الأمطار لمدة 6 شهورٍ فقط، أو من خلال الآبار الجوفية العميقة. وقد عالج المايا القدماء هذا الوضع بحفر صهاريج (تدعى "تشولتون" بلغة المايا) لحفظ مياه الأمطار لمدة تصل إلى 3 أشهر. لا يزال يسكن هذه المنطقة السكان المحليون من المايا اليوكاتيك.
بعد تراجع أهمية الأراضي المنخفضة الجنوبية في أمريكا الوسطى في نهاية الفترة الكلاسيكية، أصبحت منطقة بووك واحدة من المراكز السكانية الرئيسية لحضارة المايا التي تركت هناك منشآت معمارية بطرازٍ مميز يدعى طراز بوك. وقد عطت هذه المواقع - بعد هجرها لأسبابٍ عديدة - الأدغال واندثرت وظلَّت مجهولة لزمنٍ طويل، حتى قامت مجموعة من علماء الآثار بزيارة المنطقة واستكشافها.
كان من أوائل الآثاريين الذي توافدوا إلى بوك جون ستيفنس وفريدريك كاثروود، اللذان زارا المنطقة لمدة ثمانية أشهر بين عامي 1841 و1842 وسلَّطا الضوء على العديد من المواقع الأثرية. ولقد تواصلت أعمال البحث، واكتشفت العشرات من هذه المواقع وخاصة في السنوات الأخيرة، مما سلط الضوء على أهمية هذه المنطقة في تكون وتطور حضارة المايا.
و هذه المواقع هي:
المعاهدة الإيطالية اليمنية 1926 أو معاهدة صنعاء، هي معاهدة بين مملكة إيطاليا والمملكة المتوكلية اليمنية.
كان للبحر الأحمر أهمية استراتيجية للمملكة المتحدة من الناحية التجارية وكذلك هو الطريق الذي تسلكه البحرية البريطانية للوصول إلى الهند. كان اليمن الجنوبي مستعمرة عدن ومحمية عدن اللائي كن في خطر كبير من الثورات المضادة للاستعمار. كان لإيطاليا مستعمرات في المنطقة: إرتيريا وأرض الصومال، وكلاهما منخفض الربح. فقد كان هناك اعتقاد كبير أن توطيد الروابط مع اليمن سوف يزيد من التجارة مع المستعمرات ويجلب المنطقة إلى داخل دائرة نفوذ إيطاليا. المملكة اليمنية عند تلك النقطة كانت تضع عينها ضم عدن، ومع ارتقاء الإمام يحيى العرش، فقد كان لديه طموحات لبناء اليمن الكبير.
في سبتمبر 1926 وُقعت المعاهدة ووصفت بأنها معاهدة صداقة. وذكر في المعاهدة أن الإمام يحيى هو ملك اليمن وكذلك كان يدعي أنه ملك عدن. جُددت المعاهدة في 15 أكتوبر، 1937.
عيسى بن شُهيد بن حاجب مولى بني أمية، وحاجب أميري الأندلس عبد الرحمن الأوسط ومحمد بن عبد الرحمن.
في عام 230 هـ، عندما غزا للنورمان غرب الأندلس، وجهه الأمير عبد الرحمن الأوسط في جيش لحربهم، ثم أتبعه بجيش آخر بقيادة نصر الخصي، استطاعا هزيمة النورمان بعد عناء.
ولاه الأمير الحكم الربضي منصب الوزارة، وأوصى ابنه عبد الرحمن باستوزاره، فاستوزره كما ولاه النظر في المظالم وتطبيق الأحكام. وقد كانت بينه وبين نصر الخصي متولي شئون قصر الأمير عبد الرحمن خصومة، وكان نصر حليفًا لجارية الأمير طروب ذات الحظوة عند الأمير، التي ساعدته في الدس عند الأمير حتى عزل عيسى بن شهيد من الحجابة. إلا أنه رده للحجابة بعد فترة. وقد ساهم عيسى بن شهيد في تمكين الأمير محمد بن عبد الرحمن من ولاية عهد أبيه، حتى يقطع الطريق أمام منافسه عبد الله ابن الأمير عبد الرحمن من جاريته طروب حليفة نصر الخصي.
وقد أقره الأمير محمد بن عبد الرحمن في الحجابة، حتى توفي عيسى بن شهيد عام 243 هـ. وقد عدّه ابن القوطية مع عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث في كتابه تاريخ افتتاح الأندلس، كونهما أصلح من ولي منصب الحجابة في الأندلس.
الخزانة الزيدانية هي مخطوطات تعود لمكتبة السلطان المغربي زيدان الناصر بن أحمد، استولى عليها قراصنة إسبان في عرض مياه المحيط الأطلسي سنة 1612م وهي موجودة اليوم بخزانة الإسكوريال بإسبانيا. المخطوطات ذات أهمية علمية بالغة وهي من أشهر الخزائن العلمية في تاريخ المغرب، حيث تتكون من كتب مكتبة زيدان ووالده السلطان أحمد المنصور الذهبي ومما حازه من مكتبتي أخويه الشيخ المأمون وأبي فارس بعد وفاتهما، وتضم الخزانة الزيدانية دراسات في مختلف المجالات وبلغات متعددة منها التركية والفارسية واللاتينية. كانت تطالب بها الديبلوماسية المغربية منذ القرن السابع عشر، حتى سنة 2009 عندما سمحت إسبانيا للمغرب نسخها على الميكرو فيلم، وسلمها ملك إسبانيا إلى ملك المغرب في 16 يوليو 2013 في زيارة رسمية.
بعد ثورة ابن أبي محلي سنة 1612م اضطر السلطان زيدان السعدي إلى مغادرة مراكش في اتجاه ميناء آسفي ليسافر منها إلى أكادير، واستأجر سفينة تسمى "نوتر دام دي لا غارد" تعود للقنصل الفرنسي جان فيليب دي كاستيلو لتحمل نفائسه وخزانة كتبه التي قدرت بأربعة آلاف مخطوط في مختلف فنون العلم والأدب. كانت السفينة على أهبة الإقلاع إلى مرسيليا ، لكن غير مسارها وحَمَّلَها خزانته وأمتعته –من بينها التاج والصولجان – و أمر القنصل بحارته بالتوجه إلى مدينة أغادير مقابل 3000 دوكا أو درهما ذهبيا. واكترى سفينة أخرى هولندية لنفسه ولخدمه و لحشمه ولبعض الفرسان المخلصين له، فوصلت السفينتان معا إلى أغادير، في نفس اليوم فغادر زيدان السفينة الهولندية رفقة زوجاته وخدمه، ورفض "دي كاستيلو" إفراغ مركبه قبل أن يؤدي له الثلاثة آلاف درهم ذهبي، وبعد انتظار ستة أيام بسبب تأخر وصول المال بسبب الأحوال المضطربة، فر "دي كاستيلو" من ميناء أغادير قاصدا مرسيا حاملا المكتبة والتاج و الصولجان والألبسة و غيرها من الأمتعة، وكان ينوي تقديمها لحاكم مرسيليا "دوك دوكيس" مقابل ما اتفق مع زيدان عليه" .إلا أن الظروف قادت السفينة في اتجاه مدينة سلا، فتعرضت لها في الطريق أربع سفن إسبانية واستولت عليها بكل سهولة فاعتقد ملاحوها خطأ بوجود ذهب في الصناديق، فلما فتحوها ولم يجدوا بها إلا الكتب فكروا بتقديمها هدية لملكهم وذلك سنة 1612م فتوجهوا بها إلى مدينة بلنسية ، و من ثم أمر الملك فيليب الثالث الإسباني ، بنقل هذه المكتبة الضخمة إلى دير الإسكوريال.
وكانت إسبانيا تعطي لنفسها الحق في حجز كل مركب فرنسي يوجد في المياه المغربية وقد تجلى غضب المولى زيدان في الرسائل الموجهة إلى ملك فرنسا لويس الثالث عشر، الذي لم يزد على التبرؤ من عامله كاسطلان الذي سجن بإسبانيا ولذلك فضل لويس عدم استقبال سفير السلطان أحمد الجزولي لأن الكتب لم تكن بفرنسا وقد شدد السلطان الخناق على الأسرى الفرنسيين واعتقل المبعوث الفرنسي في آسفي نظرا لرفض ملك فرنسا استقبال سفير السلطان سيدي فارس وتقاعسه عن التدخل لدى إسبانيا لإرجاع الكتب المنقولة إلى الاسكوريال وتأزمت العلائق بين البلدين فسجن مازي Mazet وكذلك دوبوي Du Puy الذي نكل به الوليد و اعتنق الإسلام.
كما استولى أبو زكرياء الحاحي على جزء من مؤلفات المكتبة في المغرب بعد خروجه من مراكش في اتجاه السوس الأقصى بعدما كان قدم إلى مراكش للدفاع عن السلطان زيدان ضد الثائر ابن أبي محلي. ثم تشتتت البقية الباقية من الخزانة الزيدانية في ربوع المملكة واستقرت في مختلف الخزانات العامة والخاصة. سنة 1671م شب حريق في الإسكوريال أتى على جزء كبير من المخطوطات، ولم يسلم منها إلا حوالي ألفين مخطوط وهي الباقية اليوم من المكتبة الزيدانية في قصر الإسكوريال.
قامت الحكومة الإسبانية بدعوة ميخائيل الغزيري للعمل في حقل الترجمة في المكتبة الملكية بمدريد، وكمترجم للملك كارلوس الثالث للغات الشرقية، كما تم تعيينه مديرا لمكتبة الأسكوريال، وذلك سنة 1749م ليقوم بفحص الكتب العربية وتقديم تقرير عن كنوزها للملك بعد دراستها والتعريف بها، وكان لعمله هذه الأثر الحسن عند الإسبان حيث وضع أسس الاستشراق و ازدهاره في إسبانيا، ولكن أهم ما قام به هو وضعه لفهرس كبير للمجموعة العربية بمكتبة الأسكوريال، فوضع فهرسه على أسلوب الاقتباسات الموجزة والمطولة في إبراز قيمة المخطوطات ذات الأهمية الخاصة، وترجمة هذه الاقتباسات إلى اللاتينية وأصدر الغزيري في سنة 1760م الجزء الأول من فهرسه اللاتيني الشهير بعنوان :"المكتبة العربية الإسبانية في الأسكوريال"، ومضت بعد ذلك عشرة أعوام أخرى، قبل أن يستطيع الغزيري إصدار المجلد الثاني من فهرسه، وقد صدر في سنة 1770م باللاتينية وبنفس العنوان. وقد تمت ترجمة هذا الفهرس إلى اللغة العربية في عهد السلطان المغربي المولى سليمان ( 1792-1823) باقتراح الأديب والوزير المغربي محمد بن عبد السلام السلوي، و توجد منه نسخة فريدة بالخزانة الحسنية بالرباط، في مقدمة التالي:
وتم التعريب في ربيع الثاني، 1226 هـ، الموافق ل23 مايو 1811م. كما وقام المستشرق الفرنسي ديرانبورغ بوضع فهرس سنة 1884م بعنوان "مخطوطات الإسكوريال العربية"، وفي سنة 1928م نشر المستشرق ليفي بروفنصال جردا للمخطوطات تحت اسم: "قائمة المخطوطات العربية في الإسكوريال".
مطالب استرجاع الخزانة.
بات المغرب يطالب بهذه الخزانة منذ العصر السعدي بدءا بزيدان نفسه ثم ابنه الوليد، كما قام السلاطين العلويون من بعدهم بجهود كبيرة من أجل استرجاع الخزانة الزيدانية. وكل السفارات المغربية إلى إسبانيا في العهد العلوي كانت تطالب ليس فقط بإرجاع المخطوطات الزيدانية ولكن بكل المخطوطات العربية والأندلسية بإسبانيا.
أول محاولة كانت على يد السلطان زيدان نفسه الذي حاول أن يقدم عرضا للتفاوض مع البلاط الإسباني في سبيل استرجاع كتبه، واقترح مقابل ذلك ستين ألف درهم ذهبي، وأعاد محاولاته هذه عدة مرات دون جدوى إلى أن توفي 1037 هـ 1626م. ولم يتوقف خلفاؤه عن طلب إعادة هذه المكتبة، ورغم نهاية أسرة السعديين، استمر المغاربة يلحون على إعادة الكتب في عهد الملوك العلويين.
وتذكر المستعربة الإسبانية نيفيس باراديلا الونسو أن معظم الرحالة العرب الذين زاروا إسبانيا تعرضوا في كتاباتهم إلى الأهمية التي تنطوي عليها الكتب والمخطوطات العربية التي توجد في الأسكوريال. من أبرز هؤلاء الرحالة والديبلوماسيون ثلاثة سفراء مغاربة زاروا إسبانيا في حقب تاريخية متفاوتة، قدموا إليها للتفاوض مع العاهلين الإسبانيين كارلوس الثاني ثم كارلوس الثالث، حول قضية المطالبة بعدد من المخطوطات المغربية الموجودة في الإسكوريال وإعادتها إلى المغرب، وهؤلاء السفراء هم الوزير محمد بن عبد الوهاب الغساني الفاسي الذي كانت سفارته في إسبانيا عام 1011 هـ /1690م في عهد السلطان مولاي إسماعيل ، و قد دون رحلته هذه في كتابه «رحلة الوزير في افتكاك الأسير»، و وصف فيه الجناح الذي توجد فيه كتب السلطان ابن زيدان ومخطوطاته بدير الإسكوريل، كما فاوض العاهل الإسباني كارلوس الثاني بشأن إطلاق سراح المسلمين، وكذا إرجاع بعض المخطوطات إلى المغرب، إلا أن الملك الإسباني استجاب للمطلب الأول وماطل في الاستجابة لمطلب المخطوطات، حيث ادعى أنها أحترقت.
والسفير الثاني كان أحمد بن المهدي الغزال سفير السلطان محمد الثالث بن عبد الله إلى العاهل الإسباني كارلوس الثالث سنة 1179 هـ 1766م ، و السفير هو صاحب كتاب نتيجة الاجتهاد في المهادنة و الجهاد. واحتلت قضية المخطوطات المغربية مكانا مهما في هذه الزيارة، حيث قام هو الآخر بزيارة الأسكوريال، وسلم له العاهل الإسباني بعض هذه المخطوطات :
والسفير الثالث هو محمد بن عثمان المكناسي سفير السلطان محمد الثالث لدى بلاط "كارلوس الثالث" الذي زار إسبانيا في الفترة المتراوحة بين 1193 هـ 1194 هـ / 1779م و1780م لعقد معاهدة لتجديد الصلح بين الدولتين، وإطلاق صراح الأسرى الجزائريين بإسبانيا. وهو صاحب كتاب الإكسير في فكاك الأسير، ولم ينس–كسابقيه- زيارة دير الإسكوريال، حيث توقف بالخصوص طويلا عند المخطوطات العربية. وسلم ملك إسبانيا عددا من المخطوطات العربية للسفير، إلا أنها لم تكن من مجموعة الإسكوريال.
اتفاقية سنة 2009.
بعد الجهد البارز الذي قام به عمر عزيمان في مدريد في المفاوضات التي استمرت أربع سنوات مع الجانب الإسباني، تم في ديسمبر 2009، عندما كان يترأس وزارة الثقافة بنسالم حميش، اتفاقية التعاون العلمي بين المكتبة الوطنية بالمغرب ومكتبة الإسكوريال تسمح باستنساخ العديد من المخطوطات العربية خصوصا مخطوطات الخزانة الزيدانية وإعداد نسخ منها على الميكرو فيلم لخدمة للبحث العلمي. الاستنساخ سيشمل حتى مخطوطات الخزانة العامة بتطوان التي تم أخذها خلال فترة الحماية الإسبانية بشمال المغرب. مما سيسهل الأمر على الباحثين المغاربة كي لا يضطرون للانتقال إلى مدريد للإطلاع ولنسخ المخطوطات والوثائق التي تضمها هذه المكتبة.
وجرت مراسيم تسليم 1939 نسخة رقمية من المخطوطات يوم الثلاثاء 16 يوليو 2013 من قبل رئيس مؤسسة التراث الوطني الإسباني خوسي رودريغيث سبتيري قدمها إلى المكتبة الوطنية المغربية بحضور ملك إسبانيا خوان كارلوس والوفد الوزاري المرافق له في زيارة رسمية إلى المغرب، بحضور ملك المغرب محمد السادس.
راما نافامي هو مهرجان هندوسي للاحتفال بعيد راما والملكة أيوديا (Ayodhya). تقام هذه الاحتفالات في الهند لمدة 9 أيام. وتقوم بعض مراسيم هذا الحفل بالسباحة في النهر المقدس.
كانت انتفاضة حماة 1925 واحدة من الأحداث الرئيسية في الثورة السورية الكبرى، وقد انطوى على هجوم الثوار بقيادة فوزي المجاهد ضد المنشآت الأمنية الفرنسية في حماة، وقد شهدت الانتفاضة تعاطفاً شعبياً عاماً مع الثوار. تبع الهجوم قصف فرنسي على المدينة وإرسال تعزيزات أمنية، وبدأ القتال بالاندلاع في 4 أكتوبر 1925، وأسفرت المفاوضات بين وفد من الأسر الرائدة بحماة والسلطات الفرنسية عن انسحاب الثوار في 5 أكتوبر.
أبو الفتوح نصر الخصي هو رجل من مولدي قرمونة، كان من الموالي المقربين للأمير عبد الرحمن الأوسط أمير الأندلس والمتولي شئون قصر الأمير. وقد لُقّب نصر بالخصي، لأن الأمير الحكم الربضي كان يخصي من اشتهر بالجمال من أبناء أهل بلده، ليدخلهم إلى قصره ويصيروا من خدمه، وكان منهم نصر الخصي. وكانت منية نصر وهي أحد أرباض قرطبة تنسب إليه.
في عام 230 هـ، عندما غزا للنورمان غرب الأندلس، وجه الأمير عبد الرحمن الأوسط عيسى بن شهيد بجيش لحربهم، ثم أتبعه بجيش آخر بقيادة نصر الخصي، استطاعا هزيمة النورمان بعد عناء. بعد هذا النصر، حظي نصر الخصي عند الأمير عبد الرحمن وعلا نجمه واستفحل أمره، وصار من أكابر الدولة والمتصرف في قصر الأمير، وأصبح مرهوب الجانب من الأكابر والخاصة.
كان بين نصر الخصي وجارية الأمير عبد الرحمن طروب ذات الحظوة لدى الأمير، تحالفًا لتمكين عبد الله ابن الأمير عبد الرحمن من جاريته طروب من خلافة والده، بدلاً من أكبر أبناء الأمير محمدًا، الذي تطور لمحاولة اغتيال الأمير عبد الرحمن عام 233 هـ، بدس السم له في دوائه، لولا أن وشيت بهما إحدى الجواري للأمير، الذي أمر نصر الخصي بتناول الدواء، فمات لحينه.
متلازمة ازدواج كروموسوم 15 (Dup15q) هي متلازمة محددة سريريا ناتجة عن الازدواجية في كروموسوم 15q11-13.1
هذه الازدواجية تحدث في واحد من شكلين.
- ازدواج كروموسوم باكمله بمعنى ان يحمل المصاب كروموسوم اضافي isodicentric 15، اختصار idic15،
-أو ازدواج بعض الخلاليا في كروموسوم 15.
عندما تأتي المادة الوراثية الإضافية من الكروموسوم الأب قد لا تظهر اعراض على الطفل و يكون تطوره طبيعي.
ولكن، عندما تأتي المادة الوراثية الإضافية من الكروموسوم الأم، فغالبا ما يعاني الطفل من مشاكل تنموية.
في معظم حالات متلازمة ازدواج كروموسوم 15 (Dup15q)، ازدواج الكروموسوم لا يكون وراثي، و انما يكون الكروموسوم قد ازدوج كحدث عشوائي خلال تشكيل الخلايا التناسلية (الحيوان المنوي والبويضة).
الإعاقة الناتجة عن ازدواج كروموسوم 15 (Dup15q) تترواح شدتها بشكل كبير من فرد إلى اخر. بحيث انه يمكن لاثنين من المصابين ان يكون لديهم نفس النمط الصبغي Dup15q مع اختلاف شديد من حيث قدراتهم و شدة اعراض المتلازمة الظاهرة عليهم. إلى الان ليس هنالك دليل علمي واضح يربط بين حجم المنطقة المزدوجة في الكرومسوم وشدة الأعراض المتلازمة.
بما ان الكروموسومات تحمل الجينات التي تحدد كيفية تمو وتتطور أجسامنا فان وجود مادة صبغية إضافية يمكن أن يغير سمات المصاب الجسدية.
على عكس العديد من المتلازمات الصبغية الأخرى، فان السمات الجسدية المميزة المرتبطة متلازمة ازدواج كروموسوم 15 قليلة جدا. في الحقيقة السمات الجسدية هي إلى حد ما غير محددة ولكن يمكن أن تشمل ما يلي:
مشاكل النمو لدى المصابين بمتلازمة ازدواج كروموسوم15.
الغالبية العظمى من الأطفال المصابين بمتلازمة ازدواج كروموسوم15 (Dup15q) قادرون على المشي بشكل مستقل.
http://www.idic15.org/Chromosome-15-duplications.html
عادل عبد الله محمد الفهيم المالكي الخلوتي ، هو المحدث المسند الإماراتي ساكن دبي؛ كانت نشأته في إمارة الشارقة بدولة الإمارات العربية المتحدة وتدرج في حياته الدراسية مترعرعاً في كنف أسرة محبة للقيم العائلية و التعاليم الدينية.
تخصص في كل من المجال المالي والاقتصادي والإداري وتخرج من جامعة عين شمس في القاهرة كما قام بطلب العلم الشرعي عند عدد من علماء المسلمين. وقد اجتمع له أسانيد الحديث إلى مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق أسانيد علماء أهل الهند و أهل مصر و أهل الشام و أهل المغرب.
قام بدراسة علوم تفسير القرآن الكريم على يد الشيخ محمود أحمد الزين الأزهري أحد علماء بلاد الشام. علاوة على دراسته لأمهات الكتب على يد
العلامة مصطفى البحياوي والشيخ د.تقي الدين الندوي أحد مشايخ الهند إجازة، كما درس علوم الحديث وأجيز بالسند المتصل إلى رسول الله ودرس علوم الفقه من المحقق الشيخ د.أبو بكر سعداوي الجزائري الأزهري تلميذ العلامة الشيخ د.عطية محمد سالم شيخ المالكية في المدينة المنورة، كما أخذ من الشيخ أحمد الدردير والعلامة أحمد طه الريان المالكي الخلوتي الأزهري، الشيخ أحمد خضير الشافعي النبهان من مشايخ العراق،
وقد حاصل على عدد من الشهادات الأكاديمية و المهنية مثل درجة البكالوريوس في التجارة، ومحاسب قانوني، مستشار مالي، ومدرب للغة أوامر التدقيق، ومكافح اختلاسات. يتمتع بخبرة عملية طويلة في المجال الاقتصادي والمالي والإداري والتدقيق/الرقابة ونظم المعلومات والقانون التجاري.
له مقالات يتناول فيها المواضيع الاقتصادية بمنظور إسلامي وشرعي علاوة على انه يناقش أهم الأحداث الاقتصادية الحيوية والمؤثرة، وله عدد من الدراسات الاقتصادية لأهم التطورات على مستوى العالم قد نشرت له في الصحف.
يعقد الشيخ منذ عام 2009م وحتى اليوم مجلس إملاء ورواية الحديث كل يوم أربعاء بعد صلاة المغرب يحضره شيوخ العلم وطلبة الإجازة بالسند وذلك في منطقة الخوانيج بدبي بدولة الإمارات العربية المتحدة.
يعرف عنه اهتمامه و التزامه بعلوم التفسير للعلماء القدماء وخاصة القرطبي، والتزامة في الفقه بالمذاهب الأربعة وخاصة المذهب المالكي بالسلسلة المتصلة إلى الإمام مالك صاحب المذهب، أما في علوم الحديث يلتزم بالسند المتصل وخاصة في صحيح البخاري و تفسير ابن حجر العسقلاني فتح الباري، وله اهتمام في علم الأصول.
يشغل/شغل الفهيم الوظائف التالية:
في انتظار سوبر مان فيلم وثائقي ينتقد فشل نظام التعليم العام في أمريكا.
زياد دويري (مواليد 1963 في بيروت) هو مخرج وكاتب أفلام لبناني فرنسي، درس وعاش في لبنان وسافر للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية وعمره 20 عاماً. له عدة أفلام مشهورة منها "بيروت الغربية" و"الصدمة"، و"قضية رقم 23" وبعض المسسلسلات التلفزيونية.
ولد زياد دويري في بيروت عام 1963، ونشأ إبان الحرب الأهلية، حيث صور أفلامه الشخصية بكاميرا 8 ملم. سافر وعمره عشرون عاما للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية، وتخرج عام 1986 من جامعة سان دييغو بشهادة في السينما. عمل كمساعد تصوير وكمصور في لوس انجليس من عام 1987 وحتى 1997 على عديد من الأفلام لمخرجين منها ثلاثة أفلام للمخرج كوينتن تارانتينو. في عام 1998 كتب زياد دويري وأخرج فيلمه الطويل الأول "بيروت الغربية"، والذي نال شهرة واسعة واعجاب النقاد وكثيرا من الجوائز في مهرجانات حول العالم، أتبعه فيلم "قالت ليلا" والذي عرض في مهرجان صن دانس وغيره. أخرج دويري العام 2013 فيلمه "الصدمة" الذي أثار جدلا ومنع من العرض في لبنان ومعظم الدول العربية (باستثناء المغرب ودبي) لمشاهده التي صورها في تل أبيب وضواحيها. الفيلم مقتبس من قصة لياسمينة خضرا بنفس العنوان، وبلغت تكلفة انتاجه 1,5 مليون دولار بتمويل فرنسي ومصري ومركز الدوحة للأفلام. فيلمه التالي "علاقات خارجية"، أسند فيه دور البطولة للممثل الفرنسي جيرارد ديبارديو، وهو حول دبلوماسي فرنسي متقاعد ترسله الحكومة الأمريكية سرا لمفاوضة اتفاق بين إسرائيل ومنظمة التحرير الفلسطينية حول قطاع غزة والضفة الغربية. يقيم دويري في باريس. فيلمه الجديد "قضية رقم 23" أو The Insult.
فيلم الصدمة.
هو فيلم روائي طويل أطلق سنة 2012 مدته 102 دقيقة، مقتبس من رواية "الصدمة"، تأليف ياسمينة خضرا. الفيلم من إخراج زياد دويري وكتابته برفقة وجويل توما. الفيلم من إنتاج رشيد بوشارب وجان بريهات بالإضافة إلى تمويل فرنسي وقطري ومصري.
تمثيل: علي سليمان، ريموند عمسالم
القصة: يروي الفيلم قصة طبيب عربي إسرائيلي يكتشف أن زوجته نفذت عملية انتحارية في تل أبيب ويسعى إلى كشف الأسباب والأشخاص خلف هذه الحقيقة. وهو مقتبس عن رواية الكاتب الجزائري ياسمنية خضرا. أثار الفيلم جدلا في لبنان وعلى مواقع التواصل الاجتماعي بعد أن وافقت السلطات اللبنانية على عرضه ثم تراجعت ومنعته. بينما تلفى الفيلم ترحيبا في عدد من المهرجانات الفنية وفي مهرجانات في المغرب ودبي. طالب مكتب مقاطعة إسرائيل التابع للجامعة العربية الدول الأعضاء بمنع عرضه في الصالات المحلية، لأنه "قصد إسرائيل وصور مع بضعة ممثلين إسرائيليين" على حسب تعبير المخرج. الفيلم من إنتاج فرنسي. نال الفيلم الجائزة الكبرى في مهرجان مراكش
مبرهنة ميلر تشير إلى عملية إنشاء دوائر مكافئة. وهي تؤكد أن العنصر المقاوم للطفو عندما يتم تزويده بمصدري جهدٍ متصلين في سلسلة، يمكن عندئذ شطر العنصر إلى عنصرين مؤرّضين لكلٍ منهما مقاومة متناظرة. وهناك أيضًا مبرهنة ميلر المزدوجة المتعلقة بالمقاومة التي يوفّرها مصدران حاليان متصلان على التوازي. وتعتمد هاتان النسختان من المبرهنة على قانوني كيرشوف للدائرة الكهربية.
إن مبرهنات ميلر ليست مجرد مصطلحات رياضية مجردة. ولكنها تشرح ظواهر هامة للدوائر الكهربائية حول تعديل المقاومة (تأثير ميلر والأرضية الافتراضية والنظام التمهيدي للتشغيل والمقاومة السلبية إلخ.). وتساعد في تعيين وفهم العديد من الدوائر الشائعة (مضخمات التغذية العكسية والمحولات المقاومة والمعتمدة على الوقت ومحولات المقاومة السلبية، إلخ.). وهذه المبرهنات مفيدة في "تحليل الدوائر الكهربائية" وخاصة لتحليل الدوائر الكهربائية باستخدام التغذية العكسية ومضخمات ترانزستور معينة ذات ترددات عالية.
وهناك علاقة وثيقة بين مبرهنة ميلر وتأثير ميلر: يمكن أن تُعتبر المبرهنة تعميمًا للتأثير والتأثير حالةً خاصةً من المبرهنة.
مبرهنة ميلر (للجهود الكهربائية).
تُثبت مبرهنة ميلر أنه في الدوائر الخطية إذا كان هناك فرع لديه المقاومة "Z" يربط بين عقدتين الجهد بينهما ¬"V1" و"V2" فيمكن استبدال هذا الفرع بآخرين يوصلان العقد المتوافقة بالأرض بمقاومات Z/(1 − K) وKZ/(K − 1) على التوالي، حيثK = V2/V1. ويمكن إثبات مبرهنة ميلر باستخدام تقنية الشبكة ذات المنفذين المكافئين لاستبدال المنفذين بمكافئ لهما وتطبيق مبرهنة امتصاص المصدر وتعتمد هذه النسخة من المبرهنة على قانون كيرشوف للجهد الكهربائي ولهذا السبب سُميت أيضًا باسم "مبرهنة ميلر للجهود الكهربائية".
تقتضي مبرهنة ميلر أن العنصر المُقاوِم يتم تزويده بمصدرين عشوائيين للجهد (ليسا بالضرورة تابعَين) متصلين بسلسلةٍ خلال أرض عادية. وبالتطبيق العملي، يؤدي أحد المصدرين دور المصدر الرئيسي للجهد (المستقل) بالجهد "V1" ويؤدي الآخر دور مصدر جهد إضافي (تابِع خطيًا) بالجهد formula_1. تتضح بالأسفل فكرة مبرهنة ميلر (تعديل مقاومات الدوائر الكهربية عن طريق مصادر إدخال وإخراج) عن طريق مقارنة الحالتين، في حالة توصيل وحالة عدم توصيل مصدر جهد إضافي V2.
إذا كانت قيمة "V2" هي صفر (في حالة عدم وجود مصدر جهد ثانٍ أو تأريض الطرف الأيمن للعنصر الذي مقاومته "Z")، يكون تدفق تيار الإدخال عبر العنصر مُصممًا طبقًا لقانون أوم، فقط بقيمة "V1"
وتكون مقاومة الإدخال للدائرة الكهربائية
وعندما يتم توصيل مصدر جهد ثانٍ يعتمد تيار الإدخال على كلٍ من الجهدين. وطبقًا لقطبيتها، يتم طرح "V2" من "V1" أو تُضاف إليها، ونتيجة لذلك ينخفض/يزداد تيار الإدخال.
وتبعًا لذلك، تزداد/تنخفض مقاومة إدخال الدائرة من ناحية مصدر الإدخال.
وبهذا تعبر مبرهنة ميلر عن حقيقة أن توصيل مصدر جهد ثانٍ ذي جهد متناسب formula_1 في سلسلة مع مصدر جهد الإدخال يعمل على تغيير الجهد الفعال والتيار وتبعًا لذلك مقاومة الدائرة من ناحية مصدر الإدخال. وبناءً على القطبية، يعمل "V2" كمصدر الجهد الإضافي الذي يساعد مصدر الجهد الرئيسي أو يتعارض معه لتمرير التيار عبر المقاومة.
أنطاليا سبور هو نادي كرة قدم تركي ينتمي لمدينة أنطاليا,تأسس عام 1966. ألوان النادي هي الأحمر والأبيض.تقام مبارياته في ملعب أكدينيز يونيفرسيتي. حاز النادي على بطولة الدوري التركي للدرجة الاولى مرتين. وصل إلى نهائي كأس تركيا عام 2000.
أسس النادي عام 1966,حيث شكل نواة اتحاد ثلاثة أندية محلية في مدينة أنطاليا.نافس النادي في الدرجات الدنيا من الدوري التركي، حتى صعد لدوري الأضواء في عام 1982 بعد فوزه بدوري الدرجة الثانية.لكن صعوده لم يستمر إلا سنتان فقط حتى عاد لدوري الدرجة الثانية.عاد في الموسم الذي تلاه إلى الدرجة الأولى ولكنه لم يستمر إلا سنتان مرة أخرى.استمر النادي في الدرجة الثانية حتى ترقى للدرجة الأولى عام 1993 واستمر حتى 2002,وصل خلالها إلى نهائي كأس تركيا ولكنه خسره أمام غلطة سراي بنتيجة 5-3 بالوقت الإضافي.كما وشارك في كأس الاتحاد الأوروبي مرة واحدة، وفي كأس انترتوتو مرتين.عاد النادي لدوري الدرجة الأولى مرة أخرى عام 2006 واستمر حتى الآن.
كأس انترتوتو:
كأس الاتحاد الأوروبي:
يحيى بن الحكم البكري الجياني (156 هـ - 250 هـ) الشهير بلقب يحيى الغزال، هو شاعر أندلسي عاصر خمس أمراء للدولة الأموية في الأندلس، وبرع في شعر الغزل والحكمة. وقد سمي بالغزال لجماله وظرفه وتأنقه.
تأثر يحيى الغزال بشعر أبي نواس وأبي تمام. كما كان على دراية ببعض علم الفلك والتنجيم.
في عام 225 هـ، كلفه الأمير عبد الرحمن الأوسط بسفارة إلى بلاط الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس ردًا على سفارة كان الإمبراطور أرسلها لطلب ود عبد الرحمن. كما أرسله عبد الرحمن في سفارة أخرى إلى بلاط هوريك الأول ملك النورمان في رحلة عاد منها بعد عشرين شهرًا عام 232 هـ. وحدث أن هجا يحيى الغزال زرياب بشعر، فاشتكاه زرياب للأمير عبد الرحمن، فأمر بنفيه من الأندلس، فرحل إلى العراق، وتجول في المشرق لفترة، حتى سمح له الأمير بالعودة.
ومن شعره في الحكمة، قوله:
توفي الغزال سنة 250 هـ / 860م.
الآن وفيما بعد، هنا وهناك باليابانية ("今、そこにいる僕 إيما سوكزني إيرو بوكو") بالإنجليزية ("Now and Then, Here and There"
), هو مسلسل أنمي يتكون من 13 حلقة انتج عام 1999 تقع أحداثه في المستقبل البعيد تحديداً بعد عشرة بلايين سنة.
المكان (هوليوود) الزمان العشرة بلايين سنه القادمة، فتاه تحمل قلادة يبحث عنها الملك حامدو هذا الشخص المجنون الذي يريد حكم العالم باستخدام هذه القلادة الغامضة، تستطيع هذه الفتاة لالارو مع قلادتها توفير الماء الذي أصبح نادر في ذلك الوقت.
المكان (اليابان) الزمان على مشارف القرن الواحد والعشرون تحديداً عام1999(قبل ما يقارب ثلاث عشر سنين وهو الوقت الذي عرض فيه الانمي أي أنه كان معاصراً لتلك الفترة) شو فتى ياباني في الثانية عشر من العمر تقريبا أثناء مغادره لدرس الكيندو، يلتقي فتاه غامضه جالسه على مدخنة أحد المصانع المهجورة تشاهد الغروب بصمت .
يدفع هذا الفتى الفضول لمعرف هذه البنت فيتسلق المدخنة المجاورة لها ليتعرف عليها ويتفاجأ بمجموعه من الجنود تختطف تلك الفتاة دافع الولد عنها بكل بسالة لكن دون جدوى فقد انتقلوا الي بعد آخر مصطحبين معهم الفتاة مما جعل بطلنا يهوي بنفسه معهم دون أن يعرف حقيقه ما ورط نفسه فيه هنا تبدء المغامر
عانوين الحلقات.
فتاة تتأمل الغروب
A Girl Admiring the Sunset
فتىً وملك مجنون
A Boy and a Mad King
وليمة في الظلام
A Feast in the Dark
نـزاع
اغتيال
اختفاء في العاصفة الرملية
Disappearance in a Sandstorm
ليله الهروب
Night of Flight
روحان وحيدتان
Two Lone Souls
في جوف الصدع
In the Chasm
مقدمة الفوضى
عشيه الدمار
هذه الأرض الدامية
This Bloody Earth
الآن وبعدئذ، هنا وهناك
Now and Then, Here and There
http://myanimelist.net/anime/160/Ima_Soko_ni_Iru_Boku
http://www.animenewsnetwork.com/encyclopedia/anime.php?id=287
http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=1034246
بدر البلوشي (5 أغسطس 1972 -)، ممثل كويتي. بدأ التمثيل في عام 1992 ومنذ ذلك الحين وهو يشارك في الأدوار الثانوية.
سليمان الجمزوري (كان حيا 1208 هـ) هو مقرئ، من أهل مصر.
هو سليمان بن حسين بن محمد الجمزوري الشهير بالأفندي، نسبته إلى جمزور من نواحي طندتا. ولد في ربيع الأول سنة بضع وستين بعد المائة والألف هجري. كان شافعي المذهب.
لا يعرف بالتحديد سنة وفاته لكن آخر ما عُرف أنه كان حيا سنة 1208 هـ، وهي سنة التي أتم فيها كتاب «الفتح الرحماني».
عبد الوهاب طواف هو دبلوماسي يمني. استقال من منصبه كسفير في سوريا خلال ثورة الشباب اليمنية 2011.