CALM/arwiki huggingface dataset:
إلى تشكيل الجمعية الدولية للكيمياء العصبية والجمعية الأمريكية للكيمياء العصبية . ناقشت هذه اللقاءات في وقت مبكر طبيعة المواد الأولية للناقلات العصبية الممكنة مثل الأسيتيل كولين ، هيستامين ، مادة P " نيروببتيد " ، و سيروتونين . وبحلول عام 1972 ، كانت الأفكار أكثر واقعية ، حيث صُنفت الكيماويات العصبية مثل نورإبينفرين ، دوبامين ، والسيرتونين كـ " ناقلات عصبية وهمية في مناطق معينة من الجهاز العصبي في الدماغ " .
مديرية أسلم إحدى مديريات محافظة حجة في اليمن. بلغ عدد سكانها 49227 نسمة عام 2004. تقع المديرية في وسط محافظة حجة وتضم ثلاث عزل.
فيلم هينوكيو ، ( بالإنجليزية : Hinokio )، هو فيلم ياباني درامي من الخيال العلمي ، أنتج الفيلم سنة 2005 والذي شارك فيه كل من الممثلون مازاتوشي نانكامورا و هونغو كاناتا و ميكاكو تابي .
يصور الفيلم أن الألة هينوكيو كان ذكيا جدا في التعامل مع الأجواء المحيطة به ، من خلال التكلم واجادة الأدوات الموسيقية والمواجهة وغير ذلك ، يبدأ ظهوره في المدرسة الابتدائية بالتعرف على الطلاب ، ومن ثم تنتهي قصة هينوكيو بإصطدامه بالقطار حينما عرف الألة أنها فقدت الثقة مع أحد أصحابه .
و تقوم صديقته بمساعدته على حل مشاكله و لكنها تنتقل لان والدها توفي و ذهبت للعيش مع امها و تشاجر هينوكيو (ساتورو) قبل ذلك لكنهما يلتقيان بعد مدة في مدرسة المرحلة المتوسطة و قد تمكن ساتورو من التخلي عن هينوكيو و صار يخرج من البيت و صارت جان تتقبل كونها فتاة .
تم عرض الفيلم لأول مرة في الوطن العربي عبر قناة سبيس باور .
مديرية أفلح الشام إحدى مديريات محافظة حجة في اليمن. بلغ عدد سكانها 54054 نسمة عام 2004. تقع المديرية في وسط محافظة حجة وتضم أربع عزل.
تتسم بالطابع القبلي وذات قرى وحصون جبلية. سكانها الغالبية من المزارعين الذين يعملون في الزراعة وتربية المواشي. تنعدم فيها مظاهر المدنية والخدمات كالطرق المعبدة، الكهرباء، الاتصالات، مشاريع المياه، والفنادق والتي بذاتها تحتاج إلى المشاريع الأساسية في المنطقة. هي ذات طابع ثقافي تاريخي.
يعتقد وجود منجم ذهب في المنطقة ما زال تحت الدراسة والتخطيط من شركة كنديان تكساس انتر ناشيونال.
تحدها مديريات مديرية أفلح اليمن وكحلان الشرف والمحابشة وكشر وخيران المحرق.
مديرية أفلح اليمن إحدى مديريات محافظة حجة في اليمن. بلغ عدد سكانها 54054 نسمة عام 2004. تقع المديرية في وسط محافظة حجة وتضم خمس عزل.
جي بارتد (بالإنجليزية: جبي بارتد) هو برنامج يستخدم لتقسيم القرص الصلب، وهو في الاصل واجهة لجنو بارتد مبرمجة بـ جتك+ لواجهة جنوم.
يستخدم في تقسيم القرص الصلب، نقل, حذف، اعادة تحجيم. نقل، فحص, وإنشاء اقسام جديدة في نظام الملفات. ويدعم أنظمة ملفات لأنظمة عديدة منها: لينكس، ويندوز. ويستطيع أيضا تهيئة القرص الصلب كاملا، نسخ البيانات الموجودة على القرص، عكس اقسام مع بعضها البعض، واخذ صورة كاملة للقرص.
جي بارتد مكتوب بلغة البرمجة السي++. وهدفه الحفاظ على واجهة مستخدم رسومية بسيطة قدر الإمكان.
مشروع جي بارتد يوفر نظام تشغيل يعمل من القرص الحي وتستطيع وضعه على فلاش يو اس بي, أو على قرص مدمج, أو اي وسائط تخزين أخرى. ويعتمد نظام التشغيل الذي يوفره مشروع جي بارتد على دبيان,ومتوفر على توزيعات أخرى أيضا، فهناك نسخ من جي بارتد تعتمد على توزيعات أخرى مثل: بوبي لينكس, كنوبيكس, وتوزيعة جي بارتيد ماجيك.
مزايا مدعومة.
جي بارتد يدعم العمليات التالية على أنظمة الملفات، شريطة ان تكون جميع الأدوات المطلوبة موجودة على النظام.
جي بارتد لا يدعم إدارة وحدات التخزين المنطقية (LVM) في الوقت الحاضر، على الرغم من طلب هذه الميزة من قبل العديد من المستخدمين، لكن يمكن تلبية الطلب ودعمها في اصدارات مستقبلية.
الشيخ محمد محسن محمد العصفور عالم دين إسلامي شيعي بحريني، ولد في سنة 1952م (1372هـ.ق)، درس في مدارس البحرين العصرية ثم التحق بعد إنهاء دراسته الثانوية بالدراسات الدينية بحث من عمه سماحة الدكتور الشيخ علي محمد آل عصفور فدرس في كلية الفقه في مدينة النجف في الجمهورية العراقية وفي الأثناء واصل دراسته في الحوزة فحصل على درجة البكالريوس ومن ثم الماجستير فوق الليسانس من جامعة فردوسي في الجمهورية الإسلامية الإيرانية في مدينة مشهد المقدسة، وهو خطيب حسيني معروف ومشهور في أرجاء البحرين وتتلمذ على يديه الكثير من العلماء الذي أصبح لهم دور بارز في الحياة وهو الآن المدير المساعد لـ المعهد الديني الجعفري ورئيس مجلس خطباء البحرين ومشارك في لجنة تأليف المناهج في المعهد الديني الجعفري.
درس القرآن الكريم في الكتاب في المعامير والمحرق، كما درس الابتدائية في مدرسة المعامير الابتدائية للبنين والمتوسطة في مدرسة النعيم الثانوية حاليا أول افتتاحها.
وتخرج من الثانوية العامة قسم الأدبي في مدرسة المنامة الثانوية سنة 1968 - 1969.
التحق بـكلية الفقه في النجف وتخرج منها سنة 1973 - 1974 فحاز على شهادة الليسانس بكالوريوس.
درَّس سنة واحدة في التربية والتعليم في البحرين 1974-1975
ثم التحق بالدراسات العليا الماجستير في كلية اللاهوت من جامعة فردوسي بمشهد من إيران حيث تعذر عليه الدراسة في طهران لصعوبة المواصلات..فاكتفى بالدراسة في مشهد حتى تخرج سنة 1977 - 1978
ثم التحق لعدة سنوات في قم مدرسا ودارسا في حوزاتها ولمع اسمه آنذاك في الحوزة العلمية ودرس على يده الكثير فقها ومنطقا وفلسفة ونحوا وبلاغة..
ومن الجدير بالذكر ان الشيخ لم يتتلمذ الخطابة على يد أحد من الخطباء وارتقى المنبر خطيبا سنة 1977م، كما قرأ في البحرين ودولة الكويت، وذهب لأمريكا بطلب من المؤمنين هناك ليقرأ لهم مصائب الإمام أبي عبد الله الحسين.
عندما رجع للبحرين بهمته وحماسته العلمية المعروفة والممزوجة بنبوغه الخاص اشتغل بالخطابة والمنبر. ولم يتوقف عن التدريس بالحوزات العلمية حيث درس في حوزات البحرين المختلفة:
حوزة الإمام زين العابدين في النعيم
حوزة الإمام الباقر في باربار
حوزة الإمام أمير المؤمنين الدينية، ثم انقطع عن التدريس عنها.
كما درس في منزله بالمعامير كلما نزل للبحرين حيث كان قبل الالتحاق بالحوزات وبعدها.
في سلك التعليم.
عرضت على سماحته مناصب متعددة ومختلفة، لم يقبلها.
والتحق بسلك التدريس مرة أخرى في وزارة التربية والتعليم حيث أن سماحته يحمل رسالة العلم وأحب ان يعمل عليها، فسماحته من عشاق الدور الرسالي وناضل بالتعليم كما مر، فقبل العمل كمدير مساعد بالمعهد الديني الجعفري ولا يزال كذلك منذ سنة 2003 م حتى يومنا هذا، ولا يخفى بأن سماحته من المشاركين دائما في وضع المناهج الدينية التعليمية لطلاب المعهد مع الدكتور سالم النويدري والشيخ ميرزا محسن آل عصفور والطاقم الفعال في هذا المجال.
في سلك العمل المؤسساتي.
اشترك سماحته مع المؤسسين كمؤسس مجلس خطباء المنبر الحسيني في البحرين وانتخب سماحته نائبا في الدورة الأولى ورئيسا في الدورة الثانية ولا يزال كذلك حتى الآن، كما لا ننسى أنه من الفعالين في هذ الدور.
ترأس مؤتمر (العلامة العصفور) الشيخ حسين آل عصفور، كما شارك في مؤتمرات لـ المجلس الإسلامي العلمائي.
له رسالة في علم الكلام من تأليف العلامة الشيخ ميثم البحراني، وتحقيقه هو، كما له رسالة أخرى وهي أطروحته في المجاستير، والأولى اطروحته في البكالوريوس.
قال فيه عمه الدكتور الشيخ علي آل عصفور في كتابه بعض فقهاء البحرين في الماضي والحاضر مع تراجم علماء آل عصفور
وهو في ترجمته: "ولا زال في جد ونشاط... إنه لنشيط طموح يقضي أوقاته فيما ينفعه في الدارين، كالتدريس وخدمة الحسين، فما وجدناه متخاذلا ولا للراحة الجسدية مائلاً فمرة تجده مشغولا بالقلم، وأخرى على المنابر ملعلاً"
قم قال: "هو من أفاضل علماء عصره، وقرة عين أبيه وعمه، وحبيب قلوب قومه، من اجتمع فيه لا يسأم حديثه، ولا يود مفارقته، هو خطيب العصر، ورب المنبر، فلأن كان ذلك فلا غرو ولا عجب فهو من أسرة العلماء وحفيد العلم والأدب".
بسام الفليح، شاعر وكاتب صحفي سعودي مقيم في العاصمة الرياض. عرف بتعاونه مع بعض المغنين السعوديين.
ولد بسام بن سليمان بن فليّح العنزي في مدينة الرياض، والده هو الأديب السعودي والكاتب الصحفي سليمان الفليح، صاحب زاوية هذرولوجيا في صحيفة الجزيرة. بدأ كتابة الشعر وهو في العاشرة من عمرة، وكانت قراءاته الأولى للشعراء الصعاليك وقد تأثر بهم وبأشعارهم. تأثر بوالده الشاعر سليمان الفليح، ونشر أول قصيده له وهو في سن الثامن عشر في مجلة فواصل عام 1998 م.
يكتب عامود أسبوعي في صحيفة الشرق السعودية، ويعتبر شاعر متنوع يكتب القصيدة بكل مقوماتها ويعتبر من شعراء الحداثة المجددين في القصيدة الشعبية، يكتب القصيدة بشقيها العامودي والتفعيلة. ترجمت قصائدة الي اللغة الأنجليزية وكتب عنه الكثير من النقاد عن تجربتة الشعرية كما وصفه الشاعر المصري صالح الغازي أن الشاعر بسام الفليّح أشبه بـ(لاعب النار والنرد !!).
أنتج عدة دوايين في مسيرته، بداية من ديوان تذكريني عام 2003. عمل الناقد المصري صالح الغازي دراسة كاملة عن ديوانه (شيء ما). وعملت الأديبة الأماراتية مديرة قسم العلاقات الثقافية بجامعة الأمارات العربية المتحدة شيخة الجابري دراسة خاصة عن قصيدة " القناديل ".
ديوانه الثاني «أنسام» صدر في أبريل 2006، وكانت جميع القصائد مسجلة بطريقة الامسيات الشعرية. عمل مع الفنان طلال سلامة من خلال قصيدة بعنوان "يا قلب" وكذلك مع الفنانة منى أمارشا في أغنية بعنوان"نسينا ما كلنيا"من ألحان البحريني بدر الذوادي.
مديرية بكيل المير إحدى مديريات محافظة حجة في اليمن. بلغ عدد سكانها 21701 نسمة عام 2004. تقع المديرية في شمال شرق محافظة حجة وتضم خمس عزل.
مديرية كحلان الشرف إحدى مديريات محافظة حجة في اليمن. بلغ عدد سكانها 44760 نسمة عام 2004. تقع المديرية في وسط محافظة حجة وتضم خمس عزل.
سعود فتح الكثيري (مواليد 16 أغسطس 1980) هو لاعب سابق في نادي الاتحاد القطري أو ما يسمى حالياً بنادي الغرافة. انضم لقائمة منتخب آسيا لعام 1999. يعمل حالياً كمدير كرة لنادي الغرافة. لعب سابقاً كمدافع لنادي الغرافة واحترف في النمسا وتحديداً في نادي رابيد فيينا.
وأختير كأفضل لاعب في مباريات الفريق النمساوي أكثر من مرة. لعب في الريان والسد لفترات قبل أن يعتزل.
مصطلح مستوى تشغيل (بالإنجليزية: Runlevel) يشير إلى وضع التشغيل في أحد أنظمة التشغيل التي حاكت تصميم نظام يونكس الخامس. مستويات التشغيل تحدد ما هي الخدمات أو العمليات التي ينبغي أن تعمل على النظام. تقليديا هناك 7 مستويات تشغيل, مرقمة من صفر إلى ستة, تبدأ بإيقاف التشغيل وتنتهي بإعادة التشغيل. يستخدم أحيانا الحرف "S" كإشارة لأحد هذه المستويات.
مستويات التشغيل مختلفة فكل مستوى له خصائصه كالتالي:
مستويات التشغيل القياسية.
دبيان لينكس.
دبيان, ومعظم التوزيعات المعتمدة عليه, مثل اوبنتو لايميز بين مستويات التشغيل من 2 إلى 5.
معركة بورودينو دارت رحاها بتاريخ 7 سبتمبر 1812 ما بين جيش نابليون بونابرت والجيش الإمبراطوري الروسي بقيادة الجنرال ميخائيل كوتوزوف، وهي إحدى أكبر معارك الغزو الفرنسي لروسيا التي نجم عنها خسارة 44,000 جندي روسي و35,000 جندي فرنسي ما بين قتيل وجريح وأسير، وقد قيل أنها كانت أكثر معارك الحروب النابليونية دمويةً بل ومن أكثر الحروب دموية في التاريخ البشري حتى ذلك الحين. وعلى الرغم من أن الفرنسيين انتصروا، إلا أن الروس تفاخروا بأنهم صمدوا في وجه نابليون ولم يعطوه الفرصة التي كان يحلم بها، بأن يقضي عليهم في معركة واحدة حاسمة. قال نابليون عن هذه المعركة: "إن أسوأ معركة خضتها في حياتي كانت تلك التي وقعت قرب موسكو. لقد أظهر الفرنسيون أنفسهم بمظهر مستحقي النصر، لكن الروس أظهروا أنفسهم بمظهر غير المقهورين".
في عام 1805 دخل نابليون الحرب ضد أعظم ثلاث قوى أوروبية وهي: بريطانيا والنمسا وروسيا، فنجح في دحر النمسا وروسيا في معركة أوسترليتز، وتحدت روسيا امبراطورية نابليون فهاجمها عام 1812.
وبدأت العلاقات بين روسيا وفرنسا تصل إلى أقصى درجات تدهورها في عام 1811 عندما طلب نابليون من قيصر روسيا ألكسندر الاول أن يحتفظ بجميع السفن الإنجليزية الراسية في المياه الروسية، والتي ترفع أعلاما محايدة ويمنعها من السفر. ولكن الكسندر الأول رفض طلب نابليون وزاد من تصعيد الخلاف معه، وأصدر مرسوما بتسهيل دخول السفن المحايدة إلى جميع الموانئ الروسية، وقام بفرض رسوم جمركية باهظة على المنتجات الفرنسية.
وفي 24 يونيو/حزيران عام 1812 أمر نابليون قواته بعبور نهر نيمان الروسي الواقع على الحدود مع بولندا، وبذلك بدأ حربه على روسيا والتي أطلق عليها لدى الروس فيما بعد«الحرب الوطنية عام 1812» لمشاركة الشعب فيها على نطاق واسع إلى جانب القوات النظامية. وحدثت موقعة حاسمة بين الجيشين الفرنسي والروسي في شهر سبتمبر/ أيلول عام 1812 بالقرب من قرية بورودينو الواقعة في ضواحي موسكو. وكان على رأس القوات الروسية القائد العسكري الروسي الكبير ميخائيل كوتوزوف. واتصفت تلك المعركة بالقساوة والشراسة من كلا الجانبين وعدد هائل من الخسائر في القوة البشرية. ولم ينجح أي طرف في الموقعة. لكن القائد كوتوزوف اتخذ على إثر المعركة قرارا بسحب قواته منها، وأتاح بذلك لنابليون فرصة الدخول لموسكو.
ولكن عندما دخل نابليون موسكو كان أهلها قد غادروها مدمرين إياها. وكان جيشه جائعا تعبا يعاني من برد الشتاء في روسيا، وتبين بتحليل أسنان جنوده الذين قتلوا هناك وعددهم 25 ألفا أنهم أصيبوا بمرض التيفوس وحمى الخنادق وهي أمراض تنتقل عن طريق القمل. واضطر ناليون بعد مرور عدة أشهر لاقامته في موسكو إلى مغادرتها. وقبل عودته إلى فرنسا وقعت عدة معارك بين القوات الفرنسية والروسية حيث انهزم نابليون وترك قواته فهرب.
وتعد الحملة التي قام بها نابليون على روسيا عام 1812 بداية النهاية لهذا القائد الكبير، حيث كان لها تأثيرا سلبيا عميقا على الجيش اسرى فرنسيون الفرنسي وكفاءته، كما أنها شهدت مقتل وإصابة مئات الآلاف من الجنود والمدنيين على حد سواء.
عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن حمد بن محمد الشثري كان عالم دين سعودي
هو الشيخ عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن إبراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن محمد بن مفلح بن فهد بن غانم بن محمد بن سيف بن حماد بن محمد بن رشيد بن مؤمل بن محمد بن شثر بن محمد بن مؤمل من بني زياد من عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
نشأ نشأة صالحة بين أسرته وأبويه فوالده محمد بن عبد العزيز كان من تجار الحوطة المشهورين، ورباه والده تربية حسنة وترعرع في قصر والده المسمى بالدروازة، وبدأ بحفظ القرآن في الكتاتيب الموجودة هناك واستظهاره قبل كل العلوم، كعادة المشايخ الأولين. ثم لما ختم القرآن عمل في تجارة السلاح مدة من الزمن، ثم ابتدأ في طلب العلم، فقرأ على والده ومشائخ بلده مبادئ النحو، والفرائض، والتوحيد، والحديث، ولما تذوق حلاوة العلم أحب التزود والتوسع في الفنون بعزيمة لا تعرف الملل، فسافر إلى الرياض وهي –آنذاك- آهلة بالعلماء الأجلاء، وسنه لم يتجاوز العشرين عاما، فقرأ على المشائخ، وحضر الدروس التي تقام في المساجد والدور، وتتلمذ على مشايخ أجلاء وعلى رأسهم ابن عمه الشيخ محمد بن علي بن إبراهيم الشثري والشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ، والشيخ عبد الله بن حسن بن حسين آل الشيخ، والشيخ سعد بن حمد بن عتيق، والشيخ سليمان بن سحمان، والشيخ محمد بن محمود وغيرهم، فتوسع في شتى العلوم من النحو، والفرائض والتوحيد، والفقه، وتخصص على بعض العلماء في بعض الفنون كالشيخ ابن راشد في الفرائض، والشيخ ابن جريس في التجويد وغيرهما، ثم رجع إلى بلده بما حصل من العلم والفقه.
صدر الأمر من جلالة الملك عبدالعزيز بتعميده في بلدة الرين للفتيا والتعليم والقضاء والخطابة، وكان ذلك في طور تأسيس تلك البلدة في عام سبع وثلاثين من القرن الرابع عشر، وقد امتثل الأمر فتحول إلى هناك وصادف قوة البلدة ووفور الإقبال على العلم والدين، وقت تحول البوادي إلى القرى، ورغبة أهلها الشديدة في الاستفادة وعمل الخير، وقد قام على يديه تأسيس المساجد وتعيين الأئمة، وحصل بواسطته تآلف ومودة ورغبة في العمل ومسابقة في الخيرات من قوم عاشوا في جاهلية وشر وفتنة، فقلب الله قلوبهم إلى طاعته، فهرعوا مسرعين إليه ملتمسين رضاه، فكان شيخنا يتنقل بينهم معلماً، ومرشدا، وناصحا، وموجها، صابرا، محتسبا ما ناله في سبيل الله من تعب، ونصب، وصعوبات في تفهيم العوام وتفقيه الجهال، فمع صدق الرغبة تسهل المشقة.
ولقد شارك الشيخ عبد العزيز الإخوان في العديد من الأعمال الخيرية وغزا معهم عدة غزوات، ولكنه لم يدخل معهم في الفتن التي وقعت، بل بذل مافي وسعه لنصحهم بالكف عن الخروج على ولي الأمر وشق عصا الطاعة عليه، ولم يزل في تلك البلدة حتى توفي الملك عبد العزيز فطلبه الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ إلى الرياض ليقوم بتدريس في الحلقات وغيرها، فانتقل إلى الرياض في عام 1374هـ، وقام بالتدريس خير قيام، وتأسس في ذلك العام معهد إمام الدعوة العلمي، فأسند إليه التدريس في عدة مواد كالفقه، والنحو، والفرائض، والحديث، وغيرها واستمر في ذلك العمل الشريف حتى وافاه أجله.
نبذة من أخلاقه وآدابه.
كان على جانب كبير من التواضع بعيداً كل البعد عن سمات الكبر والاغترار، فهو يجالس الفقراء والمستضعفين، ويحنو عليهم، ويبذل ما في وسعه في إغاثة أهل الفاقه والحاجة، ويشفع للعاجزين، ويعين الضعفاء ويجالسهم، ويباحثهم، ويحاضرهم، وكان مع ذلك له الجاه والمنزلة عند الملوك وأبنائهم، وكل منهم يعرف له فضله ومكانته، فينزلونه منزلته، ويلبون دعوته، ويقبلون شفاعته، ويعترفون بأهليته لذلك، ثم هو مع ذلك على جانب كبير من الغيرة على حرمات الله أن تنتهك، فهو يسارع إلى تغيير المنكر، ومحو البدع، وقمع أهلها، ولا يخاف في الله لومه لائم، فيأمر بالمعروف، وينهي عن المنكر، ويرد الباطل على من جاء به، ولو كان كبيراً أو قريباً كما تدل على ذلك نصائحه ورسائله التي بثها في حياته، وقد جبله الله على عزة النفس، والترفع عن الأدناس، والدنايا، وسفاسف الأخلاق والدخول في مداخل الريب، وكان بعيداً عن الشبهات ومواطن السوء، وشديداً على أهلها، كما جبل أيضاً على الكرم، والسخاء، وبذل ما يملك، أو ما يمكنه لله على المستحقين في أوقات الحاجة ومواسم الخير، وهكذا في إضافة الأصدقاء والأحباب والعلماء، واستزادتهم، ولا يبالي بما بذل في ذلك لحبه للتآلف وصفاء القلوب، وقد أصبح لهذه الخصال ونحوها محبوباً في النفوس، له في قلوب الناس من المودة والشفقة ما لم نره لغيره حتى كناه الناس قديماً (بأبي حبيب)، رغم أنه لم يسم أحد أبنائه بهذا الاسم، وإنما سموه بذلك لزيادة محبته عند الخاص والعام، وكان محباً للعلم وقراءة الكتب، وكانوا تلامذته يقرؤون عليه طويلاً دون أن يعتريه ملل أو سآمة حتى يتمموا عليه الكثير من أمهات الكتب والمؤلفات الكثيرة في التفسير وشروح الحديث، ومختلف العلوم.
تلامذته وآثاره العلمية.
تتلمذ على يد الشيخ عبد العزيز في الرين عدد كبير من حاضر وباد، كان من أبرزهم أبنه الشيخ ناصر بن عبد العزيز وأبن أخيه الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن وأبن أخته الشيخ عبد الرحمن بن فرحان، و الشيخ سعد بن محمد الشقيران والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، والشيخ عبد الله بن زيد آل محمود، والشيخ محمد بن سعود الصبيحي، والشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم العريفي، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين وغيرهم، وقرأ عليه في الرياض في المعهد والحلقات جم غفير تولوا مناصب رفيعة في القضاء والتعليم، والإرشاد وغير ذلك ومنهم عبد العزيز بن عبد الرحمن الشثري، وصالح بن محمد الشثري وعبد الرحمن بن محمد الشثري وعبد الله بن جارالله وغيرهم، وله عدة رسائل ونصائح، فمنها رسالة أذكار الصباح والمساء، وطبعت عدة طبعات، ومنها رسالة في الأصول الثلاث التي يجب على العبد معرفتها، وقد كتبها كنموذج لما قام به لما كان يرأس هيئة الإرشاد التي شكلها الملك سعود والشيخ محمد بن إبراهيم للحدود الشمالية في عام 1380هــ، وله نصائح عامة في مواضيع مختلفة. و إذا كان بعض العلماء تصدر عنهم مؤلفات تطبع على الورق فمؤلفاته رجال يحملون مشاعل النور والعلم، وهم الآن يعملون في مختلف المصالح الحكومية، كما أن له إسهاماً كبيراً في مجال الدعوة والإفتاء والتوجيه والإرشاد.
توفي في السابع من شهر رمضان عام 1387هـ وقد نيف على الثمانين، وكان قد نقل في مرضه إلى لندن للعلاج، فأوصى أن يصلى عليه في الرياض في الجامع الكبير وقد توافد الناس من مختلف البلاد والأماكن للصلاة عليه حتى امتلأ المسجد رغم كبره، وفي مقدمتهم الملك فيصل وشيعه الجمع الغفير ودفن في مقبرة العود بجوار بعض مشائخه - جميعاً رحمة واسعة.
عند حلول شهر رمضان لسنة 1387 هـ سافر إلى مكة لأداء مناسك العمرة، وقد أحس بالمرض، وكان يظن أنه سيموت في مكة، فلما انقضت العشر الأوائل من شهر رمضان اشتد به المرض وحضر ابنه الشيخ ناصر ونقله إلى الرياض، ثم أدخل إلى مستشفى الرياض العسكري للعلاج، وزاره الملك فيصل وأشار بنقله للعلاج في لندن، ومكث بها يومين وكان في وقت النزع قد طلب الاتصال بالملك فيصل لمناصحته، ولصعوبة الاتصال في وقتها فقد أوهمه من حوله أن الملك فيصل على الخط فأخذ سماعة الهاتف وصار ينصحه ويقول: أوصيك بتقوى الله والحرص على ما ينفع المسلمين في دينهم ودنياهم، الله يحفظك في دينك وبدنك. وبعد وفاته قال الشيخ عبد الرحمن بن فريان: لما حملوا جنازته ليدفن، قال الملك فيصل ذهبوا يدفنوا صاحب الغيرة. وكان في مقدمة مشيعيه إلى قبره صاحب السمو الملكي الأمير سلطان وكان يتلقى التعازي فيه.
http://www.al-shathri.com/portal/scholars/59-abdulaziz-bin-muhammad.html
فايدة حمدي (ولدت في 1965) هي شرطية تعمل في ولاية سيدي بوزيد بتونس، عرفت بسبب صفعتها الشهيرة لمحمد بوعزيزي التي أطلقت شرارة الثورة الشعبية في تونس بعد أن أقدم محمد البوعزيزي على إحراق نفسه. وبعد شهرين من نجاح الثورة وخلع الرئيس زين العابدين بن علي، برأت محكمة سيدي بوزيد الشرطية فادية حمدي من تهمة صفع البوعزيزي والاعتداء عليه، ونالت فايدة حمدي شعبية في الأوساط التونسية لأن صفعتها - التي برأت منها - فجرت شرارة الثورة التونسية.
فايدة الحمدي من مواليد عام 1965، وهي الرابعة في عائلة من 7 أشقاء وتعمل شرطية منذ عام 2000، وما تزال عزباء.
أقوال أسرة البوعزيزي.
وعن تلك الشرطية يقول سالم شقيق طارق محمد بوعزيزي لصحيفة "المصري اليوم": شقيقي طارق محمد كان يعاني منذ 7 سنوات من قهر أعوان البلدية، بقيادة فايدة حمدي، وموظف آخر يُدعى صابر. كانا يصادران بضاعته من الخضروات مرتين في الأسبوع".
في يوم الحادث وكالعادة -والكلام ما زال لسالم- حضرت فايدة حمدي مع مساعدها صابر وصادرت بموجب محضر بلدي بضاعة شقيقي، فاتصل محمد بخالي الصيدلاني ليستنجد به. وفعلاً تدخل خالي واسترجع له المحجوزات، لكن بعد 10 دقائق عادوا مجدداً وصادروا الخضار.
وتابع سالم: "حين حاول محمد الحديث مع فايدة صفعته على خده، وسدد له صابر عدة ركلات، ولم يكتفيا بذلك بل ضرباه على أنفه حتى انفجر بالدم عندما حاول اللحاق بهما في مقر البلدية، فصعد إلى مكتب الكاتب العام للبلدية ليتقدم بشكوى، لكنه رد عليه قائلاً: يا مسخ متكلمنيش، (بالتونسية تعني يا قذر لا تحدثني)".
وأردف سالم: رفض المحافظ استقباله أو سماعه، فخرج للشارع بعد أن احترق من الداخل يصرخ من شدة الغيظ، ثم أحضر البترول الأزرق وأضرم في نفسه النار وفي الوقت الذي كان يحترق فيه كان حارس المحافظة يضحك، حتى أنبوب الإطفاء في مقر المحافظة كان فارغاً عندما أخرجوه في محاولة لإنقاذه، مشدداً على أن الصفعة التي تلقاها شقيقه هي التي أججت عنده فكرة الانتحار قائلاً: "معروف في قبيلة الهمامة أن الذي تضربه امرأة نلبسه فستاناً".
ويصر سالم وعائلته على ملاحقة الشرطية فايدة ومحاكمتها أمام الرأي العام الدولي، موضحاً: "لن أتركها تفلت مني، وحارس المحافظة الذي كان يتفرج على أخي يُشوى وهو يضحك، ورئيس البلدية، والكاتب العام للبلدية، والمحافظ، هؤلاء جميعاً صادروا أحلام أخي في الحياة. أدعو المحامين الشرفاء في تونس وكل البلاد العربية والعالم إلى تشكيل لجنة ومساعدتي".
تصريح والدة البوعزيزي.
وكانت الحاجة منوبية والدة محمد بوعزيز طالبت في وقت سابق خلال لقاء مع صحيفة "الخبر" الجزائرية مقابلة الشرطية فايدة حمدي، قائلة: "أريد أن أرى الشرطية التي ضربت محمد، لأسألها عن الظلم الذي اقترفته، ثم محاكمتها علناً أمام الشعب".
موقف محمد الغنوشي.
رئيس الحكومة المكلف سابقاً محمد الغنوشي قد وعد في وقت سابق بمحاكمة جميع من وقف وراء القمع الدامي ضد الذين شاركوا في الاحتجاجات التونسية التي شهدتها البلاد قبل هروب الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي من البلاد.
موقف عائلة فايدة حمدي.
وطالب أقارب موظفة الشرطة البلدية المتهمة بصفع محمد البوعزيزي مفجر الثورة التونسية في كانون الأول/ديسمبر الماضي، والموقوفة منذ نهاية العام الماضي بإنصافها واحترام الإجراءات القضائية بحقها، بحسب ما أفادت صحيفة يومية تونسية الجمعة.
وقالت صحيفة الشروق إن "عائلة فايدة حمدي المتهمة في قضية محمد البوعزيزي بالاعتداء عليه، دخولها في اعتصام مفتوح للمطالبة بالإفراج عنها فورا".
ونقلت الصحيفة عن فوزي حمدي شقيق فايدة أن عددا من أفراد العائلة والمتعاطفين معها بدأوا اعتصاما في مدينة منزل بوزيان (وسط غربي) القريبة من سيدي بوزيد "للمطالبة بالإفراج عنها واحترام الإجراءات القضائية بشأنها" خصوصا وأنها موقوفة منذ 31 كانون الأول/ديسمبر بدون محاكمة.
وأشار إلى أن شقيقته دخلت في إضراب احتجاجي عن الطعام.
وقال إن العائلة "تطالب بتمكين ابنتهم من محاكمة عادلة والاستماع إلى أقوالها وأقوال الشهود" لتبين ما حصل يوم 17 كانون الأول/ديسمبر حين أحرق البوعزيزي نفسه.
وكانت منوبية البوعزيزي والدة محمد البوعزيزي قالت في 20 كانون الثاني/يناير لوكالة فرانس برس إن "المضايقات التي كان يتعرض لها (ابنها) يوميا هو وباقي الباعة لم تؤثر فيه كثيرا".
وأضافت إن "ما أثر فيه يومها هو ضربه من قبل أربعة شرطيين وخصوصا فايدة حمدي التي صفعته أمام الملأ وشتمت المرحوم أباه".
وفي اليوم ذاته أكد شقيقه سالم أن ما دفع شقيقه للانتحار هو شعوره بالإهانة. وقال "نحن هنا عرب سيدي بوزيد، الرجل الذي تضربه امرأة لا يعد رجلا".
وأضاف أنه بعد الإطاحة بحكم بن علي "شعرت بأن شباب تونس نال حقه أما حق أخي محمد فلم نأخذه بعد (..) وهو أن تحاسب هذه المرأة التي ضربته أمام الجميع هي ومسؤول البلدية وحارس الولاية باعتبارهم السبب، وهم من أحرقوه".
وكان محمد البوعزيزي البائع المتجول أقدم على إحراق نفسه في 17 كانون الأول/ديسمبر الماضي احتجاجا على إهانته ومنعه من إيصال شكواه إلى المسؤولين في المنطقة إثر مصادرة بضاعته التي كان يبيعها على عربته بداعي عدم امتلاكه التراخيص اللازمة.
وفجّر انتحاره ثورة شعبية في تونس سرعان ما تطورت إلى ثورات شعبية كبرى في مختلف أرجاء العالم العربي أطاحت بحكام وأسقطت أنظمة من بينها نظام الرئيس التونسي زين العابدين بن علي في 14 كانون الثاني/يناير 2011 ونظام الرئيس المصري محمد حسني مبارك في 11 فبراير/شباط 2011 ونظام الرئيس الليبي معمر القذافي في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2011.
البَاصُورَةُ (من بُصْرِ الشَّيْءِ أي غِلَظِهِ وسُمْكِهِ، لأنها تقيس السُّمْكَ. الجمع: بَوَاصِيرٌ) أو الميكرومتر (إنجليزية إنجلترا: Micrometre) (إنجليزية أمريكا: micrometer) هو وحدة طول في النظام الدولي للوحدات تعادل جزء من مليون من المتر يرمز إليه بـ µm. الميكرومتر هو أحد أدق أجهزة قياس الأبعاد المتوفر في ورشات التشغيل والمختبرات بحيث أن دقته عادة ما تكون 0.01 مم وقد تصل في بعض الأجهزة قيمة دون ذلك مثل 0.001 مم. زيادة على دقته يتميز جهاز الميكرومتر باستعمالاته المتعددة في قياس الأبعاد وسهولة استخدامه. مبدأ عمل جهاز الميكرومتر مبني على الحركة الدورانية للولب أو القلاووظ.
مكونات جهاز الميكرومتر العادي.
يتكون جهاز ميكرومتر القياس الخارجي من جزئين أساسين:
يتمثل مجلس الرئاسة في العراق في رئيس الجمورية ونائبيه.
يتم انتخاب أعضاء مجلس الرئاسة على شكل "قائمة واحدة" من قبل أغلبية ثلثي مجلس النواب العراقي.
تم انتخاب أول مجلس رئاسة من قبل الجمعية الوطنية في 6 أبريل 2005. وبعد أكثر من شهرين من المفاوضات بين الائتلاف العراقي الموحد والتحالف الوطني الكردستاني والقوى السياسية الأخرى, تم انتخاب الزعيم الكردي جلال طالباني رئيسا للعراق، وتم انتخاب عضو الائتلاف العراقي الموحد وعضو المجلس الأعلى عادل عبد المهدي والرئيس المنتهية ولايته غازي الياور نائبين له.
وتألف مجلس الرئاسة الثانية، بموجب الدستور الجديد في العراق، من الرئيس العراقي جلال الطالباني، ونائبي الرئيس عادل عبد المهدي وطارق الهاشمي.
ويقرر الدستور العراقي النافذ ان مجلس الرئاسة هو مجلس مؤقت ينتهي العمل به ويبقى فقط رئيس الجمهورية كمنصب معترف به وله الحقوق بدءا من الدورة التشريعيه الثانية وهو الامر الذي لم يعمل به لحد الان
جائزة ماليزيا الكبرى هو سباق للسيارات يقام سنويا في ماليزيا منذ عام 1962. ويعتبر أحد جولات بطولة العالم للفورمولا واحد منذ عام 1999، ويقام حاليا على حلبة سيبانغ الدولية في سيبانغ.
يعود تاريخ الجائزة الكبرى لعام 1962 لسباقات سيارات سلسلة الفورمولا 2 الذي عقد على حلبة طريق طومسون في سنغافورة عندما كانت سنغافورة جزءا من الاتحاد الماليزي حتى عام 1965. وبعد انفصال سنغافورة عن الاتحاد في عام 1965، تواصلت منافسات السباق حتى عام 1973.