CALM/arwiki huggingface dataset:
اوبرا هزلية من فصلين ألف موسيقاها جواكينو روسيني ونصها تشزاره ستربيني. تدور أحداث الاوبرا حول قصة حب بين الشاب الكونت ألمافيفا والشابة روزينا. ويرغبان بالزواج، إلا أن بارتولو الوصي على روزينا طامع بأموالها ويريد الزواج منها. وهنا يظهر الحلاق فيگارو، وهو رجل سليط اللسان يتمكن من إفشال مخطط بورتولو. وينتهي العمل نهاية سعيدة بانتصار الحب وزواج الحبيبين..
يعتبر فيگارو هو الشخصية الرئيسية في اوپرا حلاق إشبيلية التي أخذت عن مسرحية مسرحية بنفس الاسم لپيير بومارشيه، واوپرا زواج فيگارو من تأليف ڤولفگانگ أماديوس موتسارت، والتي أخذت عن مسرحية تحمل نفس الاسم لبومارشيه أيضا.
كانت في الأصل مسرحية كتبها الفرنسي بيير أوجستن كارون دي بومارشيه عام 1775، ولكن حولـها جوڤاني پايسييلو إلى عرض أوبرالي بنفس العنوان عام 1782، وكان واحداً من عمالقة الأوبرا الإيطالية، لكنها لم تكتسب شهرتها وشعبيتها العالمية إلا على يد جواكينو روسيني الذي أعاد تأليف الأوبرا بأسلوب جديد أخاذ أروع ما فيه موسيقاه الخالدة التي ظلت لقرون عديدة من أفضل ما ألف في الموسيقى، ومازالت موسيقاها الأكثر استخداماً في الإعلانات البصرية والسمعية، وكتب روسيني أوبرا حلاق اشبيلية تحت طلب مدير مسرح أرجنتينا بروما، وتمّ إنتاجها أول مرة سنة 1816.
لكن الشيء اللافت للنظر في أوبرا اشبيلية أنه في بداية عرضها سنة 1816 في روما منيت بالفشل الذريع، وسخر منها الجمهور، بيد أن عرضها بدأ يتحسن بعد ذلك رويدا رويدا حتى أصبحت تصنف ضمن الأعمال الأوبرالية العشرين الأكثر انتشارا في أمريكا الشمالية.
تبدأ أوبرا حلاق اشبيلية بمقدمة موسيقية هادئة تتكون من لحنين أساسيين بعد افتتاح بطيء، ثم يبدأ الفصل الأول الذي نتعرف فيه على أبطال العمل الرئيسيين وهم الفتاة الجميلة روزينا والوصي عليها الدكتور بارتولو الذي يحاول الزواج منها رغم كبر سنه، بعدها يظهر الكونت المافيفا الذي يحب روزينا ويراقبها من أسفل شرفتها، وتبادله الفتاة الحب رغم عدم معرفتها بشخصيته، وتبدأ الأحداث بدخول الحلاق فيجارو وهو شخصية مرحة، ذكية متعددة المواهب، فهو حلاق وطبيب ووسيط في حالات الحب والزواج، ونراه وهو يحمل الجيتار ويغني أغنيته الجميلة "أنا خادم المدينة"، وبعد أن ينتهي من الأغنية يلاحظ الكونت وهو يراقب روزينا فيتعرف عليه ويقدم له معلومات عن الفتاة ووصيها فيطلب منه الكونت تدبير لقاء معها لكن الحلاق يماطل ويتهرب، لأنه لا يريد أن يقدم خدماته مجانا وعندما يعده الكونت بمكافأة كبيرة من الذهب عندها فقط يقرر تدبير خطة اللقاء، وملخصها أن يتنكر الكونت بملابس جندي وأن يدعي أنه أحد أفراد فرقة عسكرية دخلت المدينة مساء.
وحسب التقاليد فمن حقه دخول أي بيت ويسكن فيه كضيف، وهكذا يستطيع الكونت اختيار منزل الدكتور، وبالتالي يكون قريبا من روزينا وأوصاه أن يدعي بأنه سكران ليبعد الشك عن الدكتور الذي ارتاب بسلوك روزينا مؤخرا، يفرح الكونت بهذه الخطة ويذهب لتنفيذها وهو يغني، وفي هذه الأثناء نرى روزينا في داخل البيت وقد كتبت رسالة إلى حبيبها المجهول وهي تتغنى بجمال صوته الذي تحفظه في قلبها.
في الفصل الثاني يدخل الكونت منزل بارتولو وقد تنكر هذه المرة بزي دون ألونزو تلميذ بازيليو، ويدعي أن أستاذه مريض وقد أرسله لتعليم روزينا بدلا عنه، لكن الطبيب الذي يشك بأن هذه إحدى خدع الكونت يرفض فيدعي التلميذ، كسبا منه الوقت أنه قد عثر على رسالة روزينا إلى الكونت، بعد أن نسيها في الفندق فيحاول الدكتور الحصول عليها ليقدمها إلى روزينا كدليل على عدم وفاء حبيبها، وهنا يدخل الحلاق حاملا عدة الحلاقة، لكن الدكتور يطلب منه التأجيل فيرفض ”فيجارو“ الذي يخرج مفكرته ويقرأ منها جدول مواعيده المزدحم فيضطر الدكتور الموافقة ويعطيه مفاتيح المخزن ليحضر الصابون والمنشفة فيذهب الحلاق ويتعمد كسر بعض الآنية ليحضر الطبيب ويترك الحبيبين يتناجيان لبعض الوقت وبعدها يرجع الدكتور والحلاق وقد سرق مفتاح الشرفة ويبدأ الحلاقة، وفي هذه اللحظة تحدث مفاجأة عند دخول المعلم "بازيليو" إلى البيت فيظهر الارتباك والحرج على وجوه الجميع الذين يبدأون بإيهامه بأنه مريض ويحتاج إلى الراحة فيقتنع المسكين ويغادر المسرح ويعود فيجارو لعمله ويقف بحيث يحجب العاشقين عن ناظريّ الطبيب، حيث اتفقا على الهرب في منتصف الليل وحينما بدأ الكونت بشرح تقديمه الرسالة إلى "بارتول" تنبه إلى أنه يراقبهما فسكت وظلت تلك الحيلة غير معروفة "لروزينا"، وبعد مغادرتهم قدم الطبيب الرسالة لها وأخبرها بشخصية الحبيب الحقيقية فأحست بغضب شديد وأقسمت بأنها ستنتقم منه وتخبر الطبيب بخطة الهرب في منتصف الليل
وبعد مرور بعض الوقت وفي الموعد المحدد يدخل الكونت والحلاق من الشرفة لكن "روزينا" ترفض الهروب وتتهم حبيبها بالخيانة، ورغم ذلك يستطيع أن يقنعها بصدق حبه ويخبرها بقصة الرسالة فتفرح لذلك ويقرران المضي في تنفيذ الخطة إلى النهاية، وفي هذه اللحظة يلمح فيجارو شخصين يقتربان من المنزل ويحمل كل منهما مصباحا ويتلو ذلك غناء ثلاثي رائع يحذر كل منهم الآخر بأن يلتزم الهدوء، ثم يقررون الخروج عن طريق سلّم وضعوه خارج الشرفة لكنهم يفاجأون باختفائه ودخول "بازيليو" ومسجل العقود، وأمام هذه المفاجأة يقرر الكونت حسم الموقف بسرعة فينفرد "ببازيليو"
ويقدم له خاتمه ويخيره بين أمرين إما القتل أو التعاون معه، فيختار الحل الثاني ليكون مع الحلاق الشاهدين على عقد القران، وبعد لحظة واحدة فقط يدخل الدكتور ومعه الشرطة طالبا منهم القبض على الكونت والحلاق باعتبارهما لصين، ولكن الكونت يكشف عن شخصيته الحقيقية ويخبرهم أنه تزوج روزينا وأن سلطة الدكتور عليها قد انتهت لينتهي الفصل والأوبرا أثناء غناء الجميع على شكل كورس، غناء يحمل طابع الفرح والسعادة.
البطريق الأفريقي يعرف أيضاً باسم البطريق ذو الرجل السوداء أو البطريق الحماري هو بطريق يعيش في الشواطئ الجنوبية الشرقية من أفريقيا, يعيش في مستوطنات ضخمة.
يبلغ طول البطريق الأفريقي عند البلوغ نحو 68-70 سم, ويزن من 2 إلى 5 كغم. لديهم حط اسود عريض ونقاط سوداء صغيرة على صدرها، مرتبة بشكل عشوائي يختلف من بطريق إلى آخر, مثل بصمات الاصابع عند الإنسان. لديها بقع وردية اللون فوق أجفانها. الذكور منها تكون عادة أضخم من الإناث, ولديها مناقير أكبر. اللون الأبيض على بطنها يحميها من المفترسات التحت مائية واللون الأسود من الخلف يحميها من المفترسات البرية بحيث لا تتميز تماماً إذا نظرنا إليها من الأسفل أو من الأعلى.
البطاريق الأفريقية تعيش في مستعمرات كبيرة على السواحل الصخرية في جنوب غرب أفريقيا. يمكنهم السباحة بسرعه تصل إلى 20 كيلومترًا في الساعة ويمكنهم السفر من 30 الي 70 كيلومترًا في كل رحلة. يقضون الليل تجمعوا على الساحل وجزء كبير من النهار في في البحث عن الطعام بالمياه.
شهداء سبسطية الأربعون (القرن الرابع) هم بحسب التقليد الكنسي مجموعة من الجنود الذين قتلوا بطريقة وحشية بسبب تمسكهم بإيمانهم المسيحي، وذلك قرب سبسطية في أرمينيا الصغرى عام 320 م، فكانوا بذلك من ضحايا اضطهاد ليسينيوس الذي أُعلنَ ضد مسيحيي الشرق بعد عام 316.
قصة الاستشهاد.
أقدم شهادة عن هؤلاء الجنود هي تلك المعطاة من باسيليوس أسقف قيسرية (370 – 379 م) في عظة ألقيت في عيد الشهداء الأربعين. بحسب باسيليوس فأن أربعين جندياً من الجيش الروماني أعلنوا إيمانهم بيسوع المسيح فحُكم عليهم أن يجردوا من ثيابهم في بحيرة متجمدة ليموتوا من البرد، ومن بين تلك المجموعة وهنت عزيمة أحدهم فقفز خارجاً لحمام قريب دافء كان قد أعد لمن يتراجع منهم عن معتقداته. عندها أبصر أحد الحراس أربعين أكليل تحل من السماء على رؤوس البقية فقفز هو الآخر في البحيرة مصرحاً باعتناقه للإيمان المسيحي فنال إكليل الجندي الهارب. ومع شروق الشمس كانت أجساد المعترفين لا تزال تحمل علامات الحياة، فأحرقت وألقي برمادها في نهر. قام مسيحيون بجمع البقايا ووزعوها كذخائر مقدسة في مدن كثيرة، وهكذا انتشر تقديس الشهداء الأربعين وأقيمت كنائس لتكريمهم في مختلف المناطق.
شهداء سبسطية وآباء الكنيسة.
إحدى تلك الكنائس بنيت في قيسرية في كابدوكية وهي الكنيسة التي كرز بها باسيليوس كما سلف ذكره، وقد اهتم كذلك غريغوريوس النيصي بشكل خاص بقصة الأربعين شهيداً فوضع في مدحهم عظتين (محفوظتين حتى اليوم) ألقاهما في كنيسة شيدت على اسمهم، وعند وفاة والديه قام بدفنهما قرب ذخائر المعترفين. وأشاد كذلك أفرام السرياني في أناشيده بالأربعين شهيداً. وقد كان سوزومين المؤرخ شاهد عيان روى في كتابه عن تاريخ الكنيسة قصة اكتشاف ذخائر الشهداء في القسطنطينية تحت رعاية الإمبراطورة بلخريا.
انتقل تكريم شهداء سبسطية إلى الغرب في وقت باكر من التاريخ، حيث تلقى القديس غودينتيوس أسقف بريسيا (توفي عام 410 أو عام 427) في بداية القرن الخامس ذخائر من أجساد الأربعين خلال رحلته في الشرق، فوضعها مع ذخائر أخرى في مذبح بازيليك كان قد شيدها في رعيته. وبقرب كنيسة سانتا ماريا أنتيكا في الميدان الروماني الذي شيد في القرن الخامس اكتشفت كنيسة صغيرة بنيت لذكرى الأربعين شهيداً. ووجد هناك رسم يعود تاريخه للقرن السادس أو السابع يروي مشهد استشهادهم، وسجل عليه كذلك أسماءهم التي كانت حتى ذلك الوقت مذكورة في مصادر متأخرة. كتبت أعمال هؤلاء المعترفون في وقت لاحق في اللغات اليونانية والسريانية واللاتينية وهي موجودة حتى الآن.
الأوليغيلا هي جنس من البكتيريا سلبية الغرام من فصيلة المقلّيات تتواجد في المجاري البولية للإنسان وتبقى متعايشة وأحياناً قد تسبب التهاب المجاري البولية. كما تم عزلها من المجاري البولية لحيوانات أخرى مثل الأبقار.
ينتمي إلى جنس الأوليغيلا نوعان هما:
الأوليغيلا الإحليلية.
وهي بكتريا متعايشة في المجاري البولية، وأغلب طرق عزلها هي من البول، وتكون سائدة في الرجال.
الإصابات غالباً لاعرضية.
الأوليغيلا الحالة لليوريا.
هذا النوع موجود أيضاً في المجاري البولية وعادة تصيب المرضى الذين يستخدمون القثطار البولي لفترة طويلة أو أي نوع آخر من أجهزة تصريف البول، هؤلاء المرضى يصبح لديهم نزعة لتكوين الحصيات البولية لأن هذه البكتريا تحلل البولة (اليوريا) فتجعل تفاعل البول قلوياً مما يؤدي إلى ترسب الفوسفات. قد يحدث تجرثم الدم عند المرضى المصابين بأمراض بولية شائعة.
بواسطة زرع البول، وهذه البكتيريا نادراً ما تعزل، وحساسيتها للمضادات الحيوية محدودة.
تحالف عالم واحد هو ثالث أكبر تحالف طيران في العالم بعد تحالف ستار وتحالف سكاي تيم، يرجع تاريخ تأسيس التحالف إلى عام 1999 ويضم التحالف أربعة عشر شركة طيران. ويخدم التحالف أكثر من 1000 وجهة في 158 دولة حول العالم، وخدم التحالف أكثر من 520 مليون مسافر سنوياً، ويشغل التحالف أكثر من 3550 طائرة من مختلف الطرازات. وفي عام 2007 بلغت أرباح التحالف ما يقارب 7.8 مليار دولار أمريكي.
الخطوط الجوية الأمريكية
الخطوط الجوية البريطانية
كاثاي باسيفيك
فين إير
الخطوط الجوية الأيبيرية
الخطوط الجوية اليابانية
خطوط لان الجوية
كانتاس
الملكية الأردنية
خطوط إس سفن
الخطوط الجوية القطرية
الخطوط الجوية السريلانكية
الخطوط الجوية الماليزية
الخطوط الملكية المغربية (ابتداءً من 2020)
وحش جيفودان هو الاسم التاريخي الذي ارتبط بذئب أو كلب كان يأكل الناس والذي أرهب محافظة جيفودان السابقة (مقاطعة لوزار في العصر الحديث وجزء من لوار العليا)، في جبال مارجيريد في جنوب وسط فرنسا بين عامي 1764 و 1767. يقال أن هذه الهجمات، التي غطت منطقة مساحتها 90 في 80 كيلومتر (56 في 50 ميل)، ارتكبها وحش أو عدة وحوش لها أسنان مخيفة وذيول هائلة وفقا لشهود العيان المعاصرين.
لقي أغلب الضحايا مصرعهم بأن نهش الوحش حناجرهم. وظفت الحكومة الفرنسية الكثير من المال والرجال لاصطياده. بما في ذلك العديد من النبلاء والجيش والمدنيين، وعدد من الصيادين الملكيين.
يختلف عدد الضحايا وفقا للمصادر. في عام 1987، قدرت دراسة أنه كانت هناك 210 هجمة. مما أدى إلى سقوط 113 قتيلا و 49 مصابا. 98 من الضحايا قتلوا أو تم أكلهم جزئيا. لكن تزعم مصادر أخرى أنه قتل ما بين 60 إلى 100 من البالغين والأطفال، فضلا عن إصابة أكثر من ثلاثين.
تختلف الأوصاف بين المصادر، ولكن عموما قيل أن الوحش يبدو مثل الذئب ولكن حجمه كبير مثل العجل. وكان رأسه كبيرا يشبه الكلب مع آذان صغيرة مستقيمة، صدره واسع، وفمه الكبير يظهر أسنان كبيرة جدا. ويقال أن فراء الوحش كان أحمر اللون ولكن كان على ظهره خط أسود.
تم تسجيل أول هجوم لوحش جيفودان في مطلع صيف 1764. كانت امرأة شابة ترعى الماشية في غابة ميركوار قرب لانغوني في الجزء الشرقي من جيفودان، ورأت الوحش يتجه نحوها. لكن الثيران في القطيع هاجمت الوحش وأبقته بعيدا، ثم طردته بعد أن عاود الهجوم. بعد ذلك بزمن قصير وقعت أول ضحية للوحش. حيث قتل جان بوليه ذو الأربعة عشر عاما بالقرب من قرية ليه أوباك قرب بلدة لانغوني.
خلال الأشهر الأخيرة من عام 1764، تم الإبلاغ عن مزيد من الهجمات في أنحاء المنطقة. أصاب الرعب السكان لأن الوحش يستهدف الرجال والنساء والأطفال الوحيدين الذين يرعون الحيوانات في الغابات حول جيفودان. تذكر التقارير أن الوحش كان يستهدف فقط رأس أو رقبة الضحية.
في أواخر ديسمبر 1764 حامت الشائعات أنه قد يكون هناك زوج من الوحوش وراء هذه الهجمات. ويرجع هذا لأن الهجمات تكررت في فترة زمنية قصيرة، وكثير منها تم تسجيلها والإبلاغ عنها في نفس الوقت. وتشير بعض الروايات المعاصرة ترى أن المخلوق شوهد مع حيوان آخر، في حين يرى آخرون أن الوحش كان مع صغاره.
في 12 يناير 1765، هوجم جاك بورتفيه وسبعة من أصدقائه من قبل الوحش، وتمكنوا من إبعاده عن طريق البقاء ومجتمعين معا. وصل الخبر إلى مسامع لويس الخامس عشر الذي منح 300 ليفر لبورتفيه و350 ليفر تقسم بين أصحابه. وأمر الملك أيضا أن يتم تعليم بورتفيه على نفقة الدولة. وأصدر مرسوما يقضي بأن تساعد الدولة الفرنسية على العثور على الوحش وقتله.
التدخل الملكي.
بعد ثلاثة أسابيع أرسل لويس الخامس عشر اثنين من صيادي الذئاب المحترفين إلى جيفودان، جان شارل مارك أنطوان فوميل دينفال وابنه جان فرانسوا. وصلا إلى كليرمون فيران في 17 فبراير 1765، حاملين معهم ثمانية كلاب مدربة على صيد الذئاب. خلال الأشهر الأربعة التالية اصطاد الاثنان عدة ذئاب أوراسية ظنا منهم أنها الوحش. لكن الهجمات استمرت، فتم استبدالهما في يونيو 1765 من قبل فرانسوا أنطوان (ويسمى خطأ أنطوان ديبوتيرن)، وهو حامل قربينة وملازم في الجيش ووصل في لو مالزيو يوم 22 يونيو.
في 20 سبتمبر 1765، قتل أنطوان الذئب الثالث له وكان بقياس 80 سم (31 بوصة) وبارتفاع 1.7 متر (5 أقدام و 7 بوصات) لفترة طويلة، وزنها 60 كجم (£ 130). الذئب، الذي كان اسمه "ذئب شازيه" على اسم دير شازيه القريب، قيل أنه كان كبيرا جدا عن غيره من الذئاب. صرح أنطوان رسميا: "إننا نعلن من خلال هذا التقرير الموقع بأيدينا، أننا لم نر ذئبا يماثل هذا في الكبر. ولهذا السبب نظن أن هذا هو الوحش المخيف الذي تسبب بالضرر في المنطقة”. تم التعرف على الحيوان من قبل الناجين من هجومه عندما رأوا الندوب على جسمه وذلك حين جرحوه دفاعا عن أنفسهم. تم تحنيط الذئب وإرساله إلى فرساي حيث تم استقبال أنطوان كبطل، وتلقي مبلغا كبير من المال كذلك الألقاب والجوائز.
إلا أنه في 2 ديسمبر 1765، هاجم وحش آخر رجلين وأصابهما بجروح خطيرة. وأتبع هذا عدة تقارير عن وفيات تبعت هجمات "وحش سانت ماري”.
الهجمات الأخيرة.
ينسب الفضل في قتل المخلوق الذي مثل نهاية الهجمات إلى صياد محلي يدعى جان شاستيل، والذي أطلق النار عليه خلال مطاردة نظمها أحد النبلاء المحليين، ماركيز دابشيه، في 19 يونيو 1767. قدم المؤلفون لاحقا فكرة أن شاستيل أطلق النار على مخلوق برصاصة فضية مباركة من صنعه، وعندما قام الرجال بفتح بطنه، عثروا في معدة الحيوان على بقايا بشرية.
وفقا للباحثين الحديثين، فإن الهستيريا التي أصابت الناس وقت الهجمات ساهمت في انتشار الأساطير بأن وحوشا خارقة كانت تجوب جيفودان، ولكن يحتمل أن الوفيات التي نسبت إلى الوحش هي من عمل أكثر من ذئب أو قطيع من الذئاب. في عام 2001 اقترح عالم الطبيعة الفرنسي ميشيل لويس أن الدرواس الأحمر الذي يخص جان شاستيل انجب الوحش وأن مقاومته للرصاص قد ترجع لارتدائه جلد خنزير يافع وبالتالي أيضا يفسر لونه غير العادي.
في الواقع لم يكن وحش جيفودان واحدا، بل عدة ذئاب آكلة للبشر تصطاد في عزلة. عندما قتلت جميعها لم يعد هناك أي ضحايا من البشر. كانت مشكلة هجمات الذئاب في تلك السنوات خطيرة جدا، ليس فقط في فرنسا بل في جميع أنحاء أوروبا، حيث وقع عشرات الآلاف القتلى في القرن الثامن عشر فقط.
كانت هذه أرض الوحش الخالد، نابليون الذئاب. يالها من حياة هي حياته! عاش عشرة أشهر في الأماكن الخالية في جيفودان وفيفاريه؛ فأكل النساء والأطفال و"راعيات الغنم المعروفات بجمالهن"؛ كان يطارد الفرسان المسلحين؛ وشوهد في الظهيرة يطارد عربة على طريق الملك، وهم يفرون من أمامه. تم التبليغ عنه مثل مجرم سياسي، وعرضت جائزة عشرة آلاف فرنك على رأسه. ولكن عندما أطلقوه عليه النار وأرسلوه إلى فرساي، ها! ذئب عادي، وحتى أنه صغير على الذئاب.
مهرجان درج السياحي للفنون والتراث هو مهرجان سنوي يعقد في مدينة درج الليبية في شهر ديسمبر من كل عام، وتشمل فعالياتة عقد العديد من النشاطات الفنية والثقافية إضافة عروض الأزياء التقليدية من مختلف مناطق ليبيا. بدأ لأول مرة في العام 1985.
وتشارك في المهرجان فرق للفنون الشعبية تشمل سهرات الرقص الشعبي من ليبيا والخارج. كما يتم عرض المنتجات التقليدية والتراثية في درج، إضافة لعروض شعرية ومعارض فنون تشكيلية وعروض الأعراس التقليدية.
المهرجان تشرف عليه الهيئة العامة للسياحة والصناعات التقليدية.
كوبيتي هو برنامج تراسل فوري متعدد البروتوكولات، مفتوح المصدر.
وبالرغم من أنه يعمل على مجموعة كبيرة من أنظمة التشغيل إلا أنه صمم أساسًا لبيئة سطح مكتب كدي كما يشير إلى ذلك أول حرف من اسمه.
وطبقًا لإجابة على إحدى الأسئلة الشائعة في موقع كوبيتي فإن اسمه جاء من الكلمة التشيلية Kopete والتي تعني المشروبات الكحولية.
كلية العلوم بقفصة هي إحدى المؤسسات العليا التابعة لجامعة قفصة. وقد أنشئت عام 2000. في أفريل 2020، قام أساتذة وطلبة الكلية بالتعاون مع جمعية قفصة الجميلة باطلاق مبادرة تتمثل في صنع كميات من الجال للتوقي من فيروس كورونا وتم توزيعه مجانا على مختلف المستشفيات بالجهة وايضا على أعوان قوات الأمن الداخلي والتدخل. هذه المبادرة في إطار معاضدة الجهود الوطنية للتصدي والتوقي من انتشار فيروس كورونا وتمت عمليات التصنيع في مخابر الكلية بإشراف الإساتذة الجامعيين والإدارة.
طبقا لإحصائيات العام الدراسي 2007-2008 بلغ عدد طلبة كلية العلوم بقفصة: 5493 من بينهم 2737 طالبة أي حوالي نصف العدد الجملي للطلبة.
تضم كلية العلوم بقفصة 8 أقسام، هي:
مرصد نساء سورية هو مرصد حر يهتم بقضايا المجتمع في سورية. تم تفعيل موقعه الإلكتروني في 5/1/2005، بمبادرة من قبل الصحفي "بسام القاضي"، المشرف العام على المرصد. يهتم المرصد بمحاور: المرأة، الطفولة، الشباب، المعوقين. ويبني عمله على أساس المواطنة وحقوق الإنسان، ويهدف إلى مناهضة العنف بكافة أشكاله، وخاصة العنف ضد المرأة.
أطلق المرصد حملة في 6/2005 لنقاش وتعديل قانون الجمعيات في سورية. كما أطلق في 8/2005 حملته الوطنية لمناهضة "جرائم الشرف" تحت عنوان: "لا لقتل النساء.. لا لجرائم الشرف". وهو ما يزال مستمرا بها منذ ذلك الوقت، ويقود كل العمل الجاري في هذا المجال في سورية. يشارك المرصد في الحملة العالمية لمناهضة العنف ضد المرأة (قل لا للعنف ضد المرأة)، كما يشارك في الحملة الوطنية في سورية من أجل إقرار حق المرأة السورية بمنح جنسيتها لأطفالها بغض النظر عن جنسية الزوج. يعمل المرصد تطوعيا تماما بدون أي تمويل أو دعم مالي. كما أنه مرصد مستقل عن أي جهة أو حزب أو منظمة أو دولة. شكل المرصد منذ انطلاقه علامة فارقة في قضايا المرأة في منطقة الشرق الأوسط، وخاصة في سورية. إذ يعد أول موقع إلكتروني يتمكن من الربط بين العالم الافتراضي والواقع بطريقة فعالة مستمرة.
كما يعد الآن أكبر مصدر معلومات حول قضايا المرأة باللغة العربية.
يضم المرصد صفحات مختصرة بكل من اللغات: الإنكليزية، ، . يضم الموقع آلاف المقالات والدراسات المختصة (باللغة العربية). كما يضم عددا كبيرا من التقارير المتعلقة والقوانين والاتفاقيات ذات الصلة.
شبه عكس مصفوفة ما pseudo inverse هو تعميم مفهوم قلب المصفوفة حيث تضم مقلوب مصفوفة غير مربعة ومصفوفة ذات محدد يساوي صفرا singular أي غير قابلة للقلب بالمفهوم التقليدي.
قدمت هذه الطريقة أول مرة من قبل إليكام مور سنة 1920 وروجي بنروز سنة 1955.
هناك العديد من المقترحات حول كيفية القيام بعملية شبه قلب مصفوفة معينة إلا أن تقريبا جميع الطرق تشترك في الخصائص التالية لشبه المقلوبة:
و من أشهر طرق شبه القلب أو تعريفاته هو ذلك التعريف الذي وضعه روجي بنروز حيث يقول أن شبه مقلوب مصفوفة formula_1
هي المصفوفة formula_2 والتي تخضع للمواصفات التالية:
البنية التحتية المشتركة للغات البرمجة هي اختصار للجملة هي عبارة عن مواصفات مفتوحة (مقياس تقني) تم تطويرها من قبل شركة ميكروسوفت وتوحيدها من طرف المنظمة الدولية للمعايير و الرابطة الأوروبية لمصنعي الحواسيب والتي تصف التعليمات البرمجية القابلة للتنفيذ وبيئة وقت التنفيذ بحيث تسمح بإستخدام لغات متعددة عالية المستوى على منصات كمبيوتر مختلفة دون أن تتم إعادة صياغتها لبنى معينة. هذا يعني أنها منصة لاإدارية تتيح للمبرمج إمكانية إستخدامها لإنتاج مكتبات وبرمجيات تتوافق مع المواصفات العامة للبنية التحتية.
بغض النظر عن بعض الإستثناءات، تعتبر غالبية البيئة متوافقة بحيث يمكن ترجمتها لتصبح لغة وسيطة عامة، يمكن من خلالها تشغيل معظم مجمعات بيئات التشغيل العامة في برامج مثل:
الدوت. نت فرايموورك و مونو وغيرهما.
إن الدوت. نت فرايموورك و الدوت. نت كور، المونو، الدوت. غنو، الدوت. نت المحمول هي عبارة عن تطبيقات لـ البنية التحتية المشتركة للغات البرمجة.
بوو هي لغة برمجة حديثة طورت في عام 2003 وتعتمد على البرمجة الكائنية وهي من النوع الإستاتيكي التي يُفحص البرنامج أثناء التجميع وقبل التشغيل، قام بتطويرها رودريغو أوليفيرا والتي تضمن الاعتماد على منصات سي إل أي بدعمها اليونيكود الدولي و تستخدم طريقة مشابهه للبايثون في كتابة التراكيب.
لغة بوو من اللغات المجانية تحت بنود رخص بي إس دي و رخصة MIT .
اطبع Hello World.
print "Hello, world!"
متتالية فيبوناتشي باستخدام بوو.
def fib():
a, b = 0L, 1L #The 'L's make the numbers 64-bit
while true:
yield b
a, b = b, a + b
for index as int, element in zip(range(5), fib()):
print("${index+1}: ${element}")
ريوغوجو أو ريوغو وتعني قصر التنين، هو مكان أسطوري في الفلكلور الياباني يمثل قصر النين ويعتقد أنه يقع في أعماق البحر. تقول الأسطورة أن القصر مبني من المرجان الأحمر والأبيض، أو من الكريستال الصلب. يسكن القصر خدم التنين، وعلى كل زاوية من زوايا القصر يكون فصل مختلف من فصول السنة، ويوم داخل القصر يعادل قرن من الزمن خارجه. وتقول الأسطورة أن أوراشيما تارو كان قد زار ريوغوجو لمدة سبعة أيام.
تم تصميم محطة كاتاسه-إنوشيما في فوجيساوا، محافظة كاناغاوا بشكل مشابه لوصف ريوغوجو.
تاكاماغاهارا وتعني "سهول السماء العالية" أو "سهول الجنة العليا" هو مكان أسطوري في الميثولوجيا اليابانية ويعتقد أنه مكان الكامي في الشنتو، وترتبط بالأرض عن طريق جسر يدعى أمانو أوكيهاشي (天の浮橋) "الجسر الطافي إلى السماء" الذي يعتقد أنه يصل تاكاماغاهارا بالأرض. وفي الشنتو، يدعى الكامي إلى مغادرة تاكاماغاهارا ودخول الجينجا (معبد الشنتو) أو بعض الأماكن المقدسة الأخرى.
الرزفة، رقصة شعبية، وهي أحد الفنون التقليدية التي يمارسها الرجال في بعض الدول الخليجية وخصوصًا بمنطقة نجران التي تشتهر بها جدًا في مناسباتهم المختلفة كالأعراس، والأعياد، و المناسبات الاجتماعية، والمهرجانات الوطنية، وإلى غير ذلك من المناسبات السعيدة، وهي على نمط فن الرزحة.
يجتمع الرجال لإقامة الرزفة، بتكوين صفين متقابلين متوازيين، كما هو الحال في رزحة الحضر تماماً، ثم تبدأ بعد ذلك شلة الغناء، يقوم أحد شعراء "الرزفة" البدوية بتلقين أحد الصفين نص شلة الغناء شعراً، فيتلقفها ذلك الصف، ويقوم بترديد الشلة شعراً ونغماً، أما الصف الآخر فيردد ما يغنيه الصف الأول، بحيث يصبح غناء الشلة متبادلاً بين الصفين، ويستمر تبادل الغناء بين المشاركين في الشلة من شعر، وعندما يتوقف الجميع فيأخذون قسطاً من الراحة لتبدأ بعدها شلة أخرى من شلات الرزفة·
تتألف "الرزفة" من عنصرين، حركة المشاركين في الصفين، وحركة الرازفين بين هذين الصفين، المشاركون يمسكون بعصي من الخيزران أو قد يمسكون ببنادق أو سيوف يركزونها على الأرض ويحركون رؤوسهم إلى أعلى وأسفل في إيماءات متوالية، وثنيات خفيفة من الجزء الأعلى من الجسم، وقد يضعون هذه العصي على أكتافهم ويقومون بنفس الحركات السابقة أما حركة الرازفين بين الصفين فهي حركة طليقة: فهم يجولون في الساحة بين الصفين يحمل كل واحد منهم سيفه أو بندقيته أو نصل خنجره، في خطوات ثابتة يستعرضون برمي سيفه أو بندقيته عالياً في الهواء ليتلقفها مرة أخرى قبل أن تسقط على الأرض، أو قد يقوم أحدهم برفع بندقيته عالياً ويلفها بين يديه بحيث ترسم دائرة كاملة في الهواء إلى غير ذلك من الاستعراض بالأسلحة·
الإيقاع والشعر.
الرزفة البدوية مثلها مثل غيرها من فنون البدو الأخرى تؤدى دون مصاحبة آلات الإيقاع، فهي خالية تماماً من الطبول، ولكنها غنية بإيقاعها اللحني وحركات المشاركين فيها وئيدة وقورة إلى حد ما تتناسب ونغم الغناء فيها· والشعر في الرزفة البدوية يتناول أغراضًا عديدة، وإن كان أغلبه في الغزل، والحكمة، والمدح، أو في الذكريات، والبحر الشعري فيه قصير لكي يتناسب وطريقة الأداء في الرزفة، وله شعراؤه المختصون في قرض هذا النوع من الشعر بالرغم من أن الرزفة من الفنون التقليدية إلا أنها انتشرت بكثرة ويقبل على ممارستها وأدائها الكبار في السن والشباب وحتى الصغار من الأولاد الذين في أدائهم يغرون الرائي المشاركة لهم في الحلقة والقيام بالاستعراض معهم· فالأطفال يعكسون الوجه المميز لهذا الإيقاع الخليجي·
أمير سالم بن علي العيدروس
من مواليد بور - حضرموت - الجمهورية اليمنية 22\3\1962
يحمل شهادة الماجستير في الاقتصاد.
عمل في سفارة اليمن في اليابان
ثم في الوفد الدائم بالأمم المتحدة في نيويورك.
عين مديراً لمكتب رئيس الوزراء ("بدجة وزير") لثلاث حكومات على التوالي.
عُين سفيرا للجمهورية اليمنية بفرنسا.. قلدته الحكومة الفرنسية وسام الاستحققاق الوطني (الفارس الأعلى).
كما عمل سفيراً غير مقيم لدى البرتغال
عيُن في مطلع العام 2008م وزيرا للنفط والمعادن اليمنية إلى تغيير حكومة مجور في نوفمبر2011 م ( رأس حينها مجالس إدارة عدد من المؤسسات والشركات )
كما قد شغل منصب نائب وزير الخارجية.
ورئيساً للجنة الوطنية العليا لشؤن اللاجئين .
كما رأس عدد من اللجان الوطنية أهمها اللجنة الوطنية لحضر الأسلحة الكيميائية والبيولوجية.
جده السيد العالم المنصب / علي بن عبد القادر العيدروس
شخصيات سياسية يمنية-
محمد علي أحمد الذاري
يومي وتعني "النبع الأصفر" وهو مكان في الميثولوجيا اليابانية يذكر في الكوجيكي أن مخلوقات مرعبة تسكنه وتحرسه حيث تذهب الأجسام الميتة فيه، حيث أن الجسد الذي يدخل إلى يومي يستحيل عليه العودة إلى أرض الحياة. يشابه يومي إلى حد كبير الجحيم أو جهنم ويقال إنه المكان الذي ذهبت إليه إزانامي بعد موتها، وهي تسيطر عليه وتحرسه. كما ذكر في الكوجيكي أن مدخل يومي يقع في مقاطعة إزومو.
هيثم بن طارق بن تيمور آل سعيد (11 أكتوبر 1955 -) السلطان العاشر لسلطنة عمان ورئيس مجلس الوزراء منذ 11 يناير 2020 خلفًا لابن عمه السلطان قابوس بن سعيد وطبقًا لوصيته. وكان قبلها وزيراً للتراث والثقافة منذ فبراير 2002. وكان رئيس اللجنة الرئيسية للرؤية المستقبلية "عمان 2040" كما شغل العديد من المناصب في وزارة الخارجية منها الأمين العام، ووكيل الوزارة للشؤون السياسية ووزير مفوض. وعمل في بعض الأحيان مبعوثاً خاصاً للسلطان قابوس بن سعيد.
هو السلطان هيثم بن طارق بن تيمور بن فيصل بن تركي بن سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد بن خلف بن سعيد بن مبارك البوسعيدي، فهو السلطان العاشر المنحدر رأسا من المؤسس الأول للدولة البوسعيدية الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدي عام 1741م.
كان والده السيد طارق بن تيمور رئيساً لمجلس الوزراء (1970-1972) ووالدته (أم قيس) شوانة بنت حمود بن أحمد البوسعيدية ، إحدى زوجات أبيه الثلاث. تخرج عام 1979م من برنامج جامعة أكسفورد للخدمات الخارجية (FSP)، تابع دراساته العليا في كلية بيمبروك، في أكسفورد.
السلطان هيثم هو ابن عم السلطان الراحل قابوس، وإخوته هم :
والسلطان هيثم متزوج من عهد بنت عبد الله بن حمد البوسعيدية وله منها:
نشاطه الحكومي والعام.
يعرف عن هيثم أنه من محبي رياضة كرة القدم ولذلك تولّى:
انتقل هيثم بن طارق من قطاع الرياضة للمجال الدبلوماسي سنة 1986، حيث تولّى: