CALM/arwiki huggingface dataset:
دائمًا ما كان موضوع الهوية القومية مصدر قلق جوهري بالنسبة للثقافة والسياسات الرومانية. كان الفكر القومي الروماني في العقود الأولى من القرن العشرين مثالًا نموذجيًا عن القومية الاستعراقية. يُظهر مفهوم «رومانيا الكبرى» أوجه تشابه مع فكرة الدولة القومية. كانت المزاعم الإقليمية الرومانية مبنية على «"شكليات عرقية ابتدائية"»، كان هدفها الجوهري توحيد الرومانيين الأصليين من الناحية البيولوجية. أصبح بناء الأمة المبني على نموذج الدولة القومية الوحدوية الفرنسي أولوية أبدية خصوصًا في فترة ما بين الحربين العالميتين والفترات الشيوعية.
اعتُبر اتحاد ميشيل الشجاع، الذي حكم الإمارات الثلاث المسكونة بالرومانيين (الأفلاق، وترانسيلفانيا ومولدافيا) لمدة وجيزة من الزمن، في الفترات اللاحقة سلفًا لرومانيا المعاصرة، وجادل نيكولاي بالتشيسكو هذه الفرضية بحميةٍ ملحوظة. أصبحت هذه النظرية نقطة مرجعية بالنسبة للقوميين، وحافزًا للقوى الرومانية المتعددة أيضًا لتحقيق دولة رومانية واحدة.
حملت الثورة الرومانية مسبقًا في العام 1848 بذور الحلم القومي في تأسيس رومانيا موحدة ومتحدة، مع أن «فكرة التوحيد» عُرفت منذ أوائل أعمال ناوم رومنيسيانو (1802) وأيون بوداي – داليانو (1804). يدين المفهوم بحياته لدوميترو بريتيانو، الذي طرح مصطلح «رومانيا الكبرى» في عام 1852. كان تأسيس الإمارات المتحدة لمولدافيا والأفلاق في العام 1859، الخطوة الأولى في إعادة توحيد الرومانيين، ما عُرف باسم رومانيا منذ دستور عام 1866 وتحول إلى مملكة في عام 1881، بعد أن استقلت عن الإمبراطورية العثمانية. مع ذلك، لم يدعم نخبة الرومانيين الترانسيلفانيين مفهوم «رومانيا الكبرى» بعد التسوية النمساوية المجرية، بل أرادوا المساواة فقط مع القوميات الأخرى في ترانسيلفانيا بدلًا عن ذلك. أصبح المفهوم واقعًا سياسيًا عندما جمع الحزب القومي الروماني في ترانسيلفانيا الرومانيين على منصة سياسية مشتركة بغية المحاربة سويًا من أجل استقلال ترانسيلفانيا الذاتي. وفق ليفيزيانو، بدأ إنشاء رومانيا الكبرى «بمفهوم سيادة قومية موحِد» بالنمو في أواخر العقد الأول من القرن العشرين. لعبت الحرب العالمية الأولى دورًا حاسمًا في تطور الوعي القومي الروماني.
وقعت معاهدة بوخارست (عام 1916) بين رومانيا وقوات حلفاء الحرب العالمية الأولى في الرابع من أغسطس (على النمط القديم) و17 أغسطس (على النمط الجديد) في بوخارست عام 1916. نصت المعاهدة على الشروط التي وافقت رومانيا على خوض الحرب إلى جانب الحلفاء في ظلها، وعودًا إقليمية في الإمبراطورية النمساوية المجرية تحديدًا. ألزم الموقعون أنفسهم بإبقاء محتوى المعاهدة سرًا حتى يُحسم السلام العام. "أيها الرومانيون!"
"إن الحرب الآخذة بتضييق خناقها على حدودنا أكثر فأكثر على مدى العامين المنصرمين قد هزّت جذور أساسات أوروبا العتيقة."
"لقد ساقت إلينا اليوم المنتظر منذ قرون، اليوم الذي انتظره الوجدان القومي، الذي انتظره مؤسسو دولة رومانيا، وأولئك الذين وحدو الإمارتين في حرب الاستقلال، والمسؤولين عن النهضة القومية."
"إنه يوم تتوحد فيه كل شِعاب أمتنا. اليوم، أصبح بمستطاعنا قضاء فريضة أجدادنا وجعل ما قدِر ميشيل العظيم على تحقيقه آنيًا أبديًا، ألا وهو اتحاد رومانيّ على كلا جانبي سفوح الكاربات."
"في وجداننا، جبال وسهول بوكوفينا أماكن رقد فيها شتيفان الكبير، وتكمن في طاقتنا الأخلاقية وشجاعتنا سبُل إعادة حقه الشرعي المتمثل في رومانيا حرة من نهر تيسا إلى البحر الأسود له، والنماء في سلام بما يتفق مع عاداتنا وتطلعاتنا وأحلامنا" (...)جزء من بيان الملك فيرديناند في يوم 28 أغسطس من العام 1916.
رومانيا في فترة ما بين الحربين.
تجسد مفهوم «رومانيا الكبرى» بهيئة واقع جغرافي سياسي بعد الحرب العالمية الأولى. سيطرت رومانيا على بيسارابيا، وبوكوفينا، وترانسيلفانيا. لم تتغير الحدود التي وضعتها المعاهدات الخاتمة للحرب حتى عام 1940. اعتُبرت الدولة الناتجة، التي غالبًا ما يشار إليها باسم «România Mare» أو بدلًا عن ذلك، وباللغة الرومانية أيضًا "România Întregită" (تترجم بركاكة إلى الإنجليزية: «جُعلت رومانيا كاملةً»، أو «كل رومانيا») الدولة الرومانية "الكاملة" الحقيقية، أو كما يصرح توم غالاغير: «كأس القومية الرومانية المقدسة». صرح دستورها في عام 1923: «تجاهل الواقعين الثقافي والعرقي الجديدين إلى حد كبير».
تغير الفكر الروماني نتيجة التغييرات الديموغرافية والثقافية والاجتماعية، مع ذلك، اصطدمت رغبة القوميين بدولة رومانية متجانسة بحقيقة رومانيا الكبرى متعددة الأعراق والثقافات. كانت إعادة الكتابة الأيديولوجية لدور «"الإيذاء الروحي"» وتحويله إلى «"شرطة روحية"»، مهمة جذرية وشاقة تواجه المثقفين الرومانيين لأنه كان لزامًا عليهم إعادة النظر كليًا في الهوية الوطنية ومصير الأمة الرومانية. بما يتفق مع وجه النظر هذه، يصرح ليفيزيانو أن الوحدة الكبرى جعلت رومانيا في فترة ما بين الحربين «مفككة بشدة» حيث واجه تحديد الهوية الوطنية عراقيلًا كبيرةً بسبب تأثيرات المئات من سنيّ الانفصال السياسي بصورة رئيسية. نتيجة لعدم قدرة الحكومة على حل مشاكل الاندماج الترانسيلفاني الروماني وآثار الكساد الاقتصادي العالمي «"فقد السكان إيمانهم بالتصورات الديمقراطية حول رومانيا الكبرى تدريجيًا"».
زعزع الكساد الكبير العالمي الذي بدأ في عام 1929 استقرار رومانيا. اتسمت بداية ثلاثينيات القرن العشرين بقلاقل اجتماعية، وارتفاع في البطالة، وإضرابات. في عدة حوادث، قمعت الحكومة الرومانية الإضرابات وأعمال الشغب بعنف، خصوصًا إضراب عمال المناجم في عام 1929 جيو فالي وإضراب ورشات السكك الحديدية في غريفيتا. في منصف الثلاثينيات، تعافى الاقتصاد الروماني ونمت الصناعة بشدة، رغم أن نحو 80% من الرومانيين كانوا ما يزالون يعملون في الزراعة. كان النفوذ الاقتصادي والسياسي الفرنسيين مهيمنًا في بداية العشرينيات لكن هيمنة ألمانيا تفوقت عليها وخصوصًا في الثلاثينيات.
يو إس إس دوايت أيزنهاور (CVN-69): حاملة طائرات أمريكية تابعة لبحرية الولايات المتحدة و مسماة على اسم الرئيس الأمريكي الـ34 دوايت أيزنهاور. و بلغت تكلفة بنائها 4.7$ مليار دولار أمريكي.
منذ بدايتها الخدمة، شاركت حاملة الطائرات هذه في عمليات متعددة بما في ذلك عملية مخلب النسر خلال أزمة رهائن إيران في عام 1980، وكذلك حرب الخليج في التسعينيات، ومؤخرا في دعم العمليات العسكرية الأمريكية في العراق و أفغانستان.
فيرزاسكا هو نهر جبلي يبلغ طوله 30 كيلومتراً ويصب في بحيرة ماجيوري جنوب سويسرا. معروف عن النهر أنه شديد النقاوة والوضوح، وصخوره ملونة بألوانٍ زاهية.
يقع نهر فيرزاسكا (وادي فيرزاسكا) في تيسان، وهي منطقة ناطقة باللغة الإيطالية في سويسرا. تكثر أشجار الكستناء في جوانب النهر، فيما لا يزيد عمقه عن 10 أمتار، وتتراوح درجة حرارته من 7 إلى 10 درجات مئوية.
القفز بالحبال هو نشاط رياضي ينطوي على القفز من مناطق شاهقة الارتفاع، فيما يكون القافز مربوطاً بحبل مطاطي يمنعه من الاصتدام بالأرض أو الماء أسفله. وتكون المناطق المرتفعة بالغالب ثابتة، ومنها الجسور والمباني والرافعات؛ كما يمكن مزاولة قفز الحبال المطاطية من جسر مشاة تيتان أر تي في وسط ألمانيا من على ارتفاع 100 متر. ويمكن أيضاً القفز من منطاد أو من طائرة عمودية. وعندما يقفز الشخص من منطقة مرتفعة بحبل مطاطي سيكون هناك ارتدادٌ إلى الأعلى والأسفل، ويتأرجح قليلا إلى أن يستقر الحبل.
الممستظل بن الحصين البارقي، أبو الميثاء من أصحاب الرسول محمد. من المخَضْرَمين قضى نصف عُمرِهِ في الجاهلية والنصف الأخر بعد بعثة نبي الإسلام محمد، له ذكر في معارك الازد، أدرك النبي، يظن انه كان من وفد بارق الذي قدم على الرسول، روى عنه شبيب بن غرقدة عن علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب .
و حذيفة بن اليمان وأبي ذر وجرير بن عبد الله البجلي. ذكره أبو موسى في الصحابة وهو الصواب، اما إبن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة ذكر ان البعض عده من الصحابة لكنه عده من التابعيين وقال ادرك الجاهلية، كان ثقةً قليل الحديث رضي الله عنه.
المستظل بن الحصين البارقي الأَزدي وقولهما: "بارقي، وقيل: أَزدي" فإِن بارقًا من الأزد، وهو  بارق وهو سعد بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد.
الانسلاخ في علم الأحياء هي العملية التي يَطرح فيها حيوان ما قشرته الخارجية أو جزءاً من جسده، أحياناً بصورة دورية خلال أوقات معيَّنة بالسنة، أو خلال مرحلة معينة من حياة الكائن. يمكن أن تشمل عملية الانسلاخ البشرة أو الكساء الخارجي، كالشعر والفرو والصوف، أو طبقات خارجية أخرى من جسد الكائن الحيّ. في بعض الأنواع الحية قد تُسقَط أجزاء أخرى من الجسد مع القشرة، كالأجنحة عند بعض الحشرات، والريش عند الطيور، والشعر عند الثدييات (خصوصاً في الكلاب والكلبيات الأخرى)، والجلد عند الزواحف، فضلاً عن الهيكل الخارجيّ كله عند المفصليات.
يحدث الانسلاخ عند الطيور بتبديل دوريٍّ للريش بتساقط الريش القديم مع نموّ آخر جديد تحته. يبلى الريش تدريجياً عند الطيور البالغة، مما يستدعي استبداله كل فترة. تنسلخ الطيور البالغة عادة مرة في السنة على الأقلّ، كما تنسلخ بعضها مرتين، وفي بعض الحالات ثلاث مرات. غير أن الانسلاخ في الطيور عملية بطيئة نسبياً، إذ لا يُسقِط الطائر أبداً كل ريشه في لحظة واحدة، إنَّما يجب دائماً أن يبقيَ على قدر معيَّن منه للحفاظ على توازن جسمه الحراريّ ولكي يتحمَّل الرطوبة، تقريباً مثلما يبدّل البشر جلدهم ببطء. يختلف مقدار انسلاخ الريش من فترة إلى أخرى، فقد يستبدل الطائر في بعض دورات الانسلاخ ريش الرأس والجسد فقط، فيما يسلخ جلد الجناحين والذيل في دورة لاحقة.
تحدث عملية انسلاخ الطيور كالآتي: يبدأ بعض ريش الطائر القديم بداية بالتساقط، ثم يبدأ الريش الجديد الذي كان ينمو تحت الريش القديم بأخذ مكانه، ولا يسقط الريش القديم إلا عندما يصبح الريش الجديد ريشاً كاملاً. وهي عملية دورية تحدث على عدة مراحل، وتكون عادة متناظرة، حيث يسقط نفس المقدار من الريش وبنفس السُّرعة على كلا جانبي الجسم. لكن بما أن الريش يمثل حوالي 4 إلى 12% من وزن الطائر الكليّ فإن استبداله عملية تحتاج إلى الكثير من الطَّاقة، ولهذا السبب فكثيراً ما يكون توقيت انسلاخ الطيور بعد موسم التزاوج، عندما يكون الغذاء متوافراً بكميات جيدة.
السلخ القسري.
تُسلَخ أسراب الدجاج واضع البيوض قسرياً في بعض البلدان لتنشيط قدرته على البيض باستمرار. وعادة ما يتمُّ ذلك بحرمانهم من الطعام (والشراب أيضاً في بعض الأحيان) لمدَّة أسبوع إلى أسبوعين، أو في بعض الحالات لأربعة أسابيع عند إجراء التجارب والاختبارات، وفي عدد من البلدان يعد هذا الأسلوب أسلوباً نموذجياً عند المزارعين للحصول على أكبر قدر ممكن من بيض الدجاج. يتسبَّب هذا الحرمان بانخفاض وزن الطائر بنسبة 25 إلى 35%، ممَّا يحفِّز الدجاجة على طرح ريشها، غير أنه في الآن ذاته ينشط قدرتها على إنتاج البيض. وقد يتكرَّر السلخ القسريّ عدة مرَّات متتالية على السرب نفسه. في سنة 2003 كانت 75% من أسراب الدجاج في الولايات المتحدة الأمريكية مسلوخة قسرياً.
من الطرق والوسائل الأخرى التي يمكن بها سلخ ريش الدجاج إطعامه غذاءً منخفض الدسم (مثل ثفل العنب، وبذر القطن، والبرسيم الحجازيّ)، أو التلاعب بغذائه بحيث يفقد جسده توازن مادة غذائية معيَّنة، ومن أبرز هذه المواد التي يُتلاعَب بها الصوديوم والكالسيوم واليود والزنك، مع تقليل عدد الوجبات اليومية التي يتناولها الطائر.
أكثر نوع معروف من الانسلاخ في الثقافة الإنسانية الشعبية هو انسلاخ الزواحف، عندما تطرح الأفاعي جلدها القديم. ينمو الجلد الجديد عند الأفاعي تحت الجلد القديم قبل أن يُطرَح، ثم وعندما يكتمل نموُّه تقوم الأفعى عادة بالتخلص من جلدها القديم عن طريق حكّ رأسها بقوة بشيء صلب - حشره بين صخرتين على الأغلب أو قطعتين من الخشب -، فينشق نتيجة لذلك، وبعدها تتابع الأفعى حك جسدها وحشره بين أشياء صلبة حتى يعلق بها الجلد القديم وتتمكن الأفعى من الإفلات والخروج منه. وباستخدام هذه الطريقة كثيراً ما يبقى الجلد القديم قطعة واحدة بعد طرحه، حتى الغشاء الذي يغطي حدقة العين (ممَّا يجعل الانسلاخ أكثر أهميَّة عند الأفاعي لتستطيع الرؤية بشكل أفضل، إذ أن قدرتها على الرؤية تتضاءل كثيراً خلال أيامها الأخيرة قبل أن تسلخ جلدها القديم). كما تسلخ السحالي أيضاً جلدها، وقطعة واحدة كما في الأفاعي.
تسلخ الضفادع والسمادر جلدها دورياً، غير أن طريقة الانسلاخ تختلف من نوع إلى آخر، فيُطرَح في بعضها تدريجياً وعند بعضها الأخرى قطعة واحدة كما هي الحال عند الزواحف.
تشمل عملية الانسلاخ عند المفصليات - مثل الحشرات والعنكبيات والقشريات - طرح هكيلها الخارجيّ كله، وعادة ما يكون الغرض منها السَّماح لجسد الكائن بالاستمرار بالنموّ. من المعتاد تفسير هذا الأمر بأن الهيكل الخارجي عند المفصليات صلب ولا ينمو مع نموّ جسد الحيوان كما هي حال الجلد، غير أن هذا التفسير خاطئ لأن السلاحف - على سبيل المثال - لا تطرح حتى صدفتها الكيراتينيَّة الصُّلبة خلال حياتها، بل وإن المفصليات التي لديها جلد ناعم ومرن هي نفسها تمرُّ بمرحلة الانسلاخ لا تلك التي لديها هياكل صلبة فحسب. يكون الهيكل الخارجيّ الجديد ناعماً في بداية الأمر، غير أنه يتصلَّب تدريجياً بعد سلخ الهيكل القديم.
مع أن جلد البشر لا يمرُّ بعملية انسلاخ تماماً، إلا أن جزءاً مهماً من طريقة دفاع جلد الإنسان ضد الفطريات تتمثَّل في طرح وتجديد الطبقة العلوية من البشرة باستمرار، وبهذه الطريقة يتخلَّص من الميكروبات العالقة بسطح الجلد. وتزداد وتيرة هذه العمليَّة عندما يكشف الجهاز المناعي عن وجود فطريات جلدية، مثل الشعروية الحمراء.
ناهيد طباطبايي ولدت سنة 1958م في طهران، إيران. قضت طفولتها وشبابها في جنوب إيران، ودرسj الأدب الدرامي والكتابة المسرحية. تعالج طباطبائي قضايا الحياة والمرأة بنظرة ساخرة، وتصور المرأة والعالم من زاويتها الخاصة بلغة بسيطة خالية من التعقيد. حول مصطفى راستجاربور روايتها "سن الأربعين" إلى سيناريو سينمائي ، كما أخرج علي رضا ريسيان الرواية إلى فيلم.
حولت ناهد طباطتباي رفقة حميد رضا قطبي قصة حميون من مجموعة قصص جامدوران بشكل مشترك إلى نص فيلم جامدوران (صنع في 2014).
صدرت لها ثلاث مجاميع قصصية هي:
وثلاث روايات هي
المعجزة الكبرى هو فيلم دراما أمريكي عائلية من بطولة درو بيريمور وجون كراسينسكي. من إخراج كين كوابيس. صدر الفيلم في 3 شباط 2012.
يعتمد السيناريو الذي كتبه جاك أميل ومايكل بيغلر، استنادًا إلى كتاب توماس روز "تحرير الحيتان" ، نسبة ل"عملية الاختراق" التي تمت في عام 1988، وهو جهد دولي لإطلاق ثلاث حيتان رمادية محاصرة في الجليد بالقرب من نقطة بارو، ألاسكا.
الأمازيغ نظام حياتهم بديع يلتزمون بأعراف مؤسلمة نابعة من الجماعة ومن بين هذه الأعراف:(أزماي"بتفخيم الزاي") وهي غرامات مالية تؤدى عن التجاوزات البسيطة، إلى أقسى حكم وهو؛(أزواڭ:ويعني نفي مرتكبي التجاوزات الخطيرة، ومنه استمدت دولة أزواد اسمها باعتبار صحراء أزواد أو أزواڭ منفى مرتكبي التجاوزات الخطيرة كون هذا العرف قديما قدم القبائل الأمازيغية، وبين هذين العرفين توجد أعراف بالتدريج للحد من التجاوزات.
أعراف وجوب التضامن.
ـ تيويزا ـ وهو مصطلح قرين بمواسم الجني، حيث يجب تبادل الدواب وأفراد العائلة وكذا بعض المستلزمات للتعاون على جني الثمار أو الحبوب بين أهل القبيلة. لكن مصطلح تيويزا فضفاض للغاية إذ يعني كذلك التعاون الجماعي بكل أشكاله سواء بالمال أو الجهد البدني أو ماتوفر(الحطب، الدقيق، الزيت، الطعام...) وذلك في المناسبات كالأعراس، أو أي مناسبة أخرى...
يسود الا‌عتقاد أن الظهير الشريف المؤرخ في 16 ماي 1930، الشهير بـ”الظهير البربري”، كان أول نص قانوني يسمح باعتماد الأ‌عراف أو “العوائد البربرية” في تنظيم شؤون قبائل مغربية ناطقة باللغة الأ‌مازيغية. بينما الواقع أن ذلك الظهير إنما أكد، في الواقع، ظهائر عديدة صادرة عن السلطان مولا‌ي يوسف وخلفه محمد بن يوسف منذ 1914، واستمر صدورها أيضا بعد 16 ماي 1930. أما الحدث الذي جعل هذا الأ‌خير يدخل التاريخ باعتباره “الظهير البربري” فكان هو ردة فعل الحركة الوطنية التي عبرت، عمليا، عن أول ظهور ميداني لها من خلا‌ل حركة قراءة اللطيف في مساجد سلا‌ والرباط ومدن أخرى، وتنظيم مظاهرات منددة بما تضمنه ذلك النص. فكانت تلك اللحظة بمثابة عقد ميلا‌د الحركة الوطنية التي انتظمت بعد ذلك في شكل “كتلة العمل الوطني”، وتطورت مطالبها وأشكال نضالها منذ ذلك الحين. يرجع تاريخ صدور أول ظهير يقر “العوائد البربرية” في النسخة العربية للجريدة الرسمية إلى تاريخ 18 شتنبر 1914، وحمل عنوان “ظهير شريف في شأن ما يتعلق بأمور القبائل البربرية بالإ‌يالة الشريفة”. يقتصر هذا الظهير على القبائل التي دخلت في “طاعة جنابنا الشريف بسبب انتشار الأ‌من وكانت لهم عوايد خاصة يجرون عليها أعمالهم من قديم ويصعب عليهم الخروج منها”.
على أساس أن تلك المرحلة كانت فيها أغلب مناطق المغرب ثائرة ضد السطلة المركزية بسبب قبولها خضوع البلا‌د للحماية الأ‌جنبية، ولم تتوقف حرب مقاومة الغزاة الفرنسيين والا‌سبان إلا‌ منتصف الثلا‌ثينات حين جرى إخضاع البلا‌د بالكامل للا‌حتلا‌ل. استمر إدراج القبائل التي يقرها السلطان على “عوائدها”، تدريجيا، منذ 1914، كما استمر العمل بالمحاكم العرفية إلى غاية إلغائها وتوحيد النظام القضائي الوطني بعد الا‌ستقلا‌ل.
هيك هو فيلم روائي درامي من إخراج ديريك مارتيني يستند الفيلم إلى رواية تحمل نفس الاسم عرض لاول مرة في مهرجان تورنتو السينمائي الدولي في 10 سبتمبر 2011.
ريموت كنترول، برنامج كوميدي اجتماعي كويتي من إنتاج تلفزيون دبي والعرض الأول (4 أكتوبر 2005)
من بطولة الفنانين هيا الشعيبي عبدالناصر درويش وجمال الشطي وإسماعيل سرور وعماد العكاري وأحمد عبدالله الشمري وأحمد وليد الشمري وأحمد العونان و بشار الجزاف وميثم بدر و عبد الله بوزعلان و عادل الفضلي و يوسف غلوم ضيوف الشرف نواف سالم الشمري و ماغي مطران و إيمان نجم و رانيا السباعي و هنوف الخبيزي تأليف بدر محارب وإخراج نواف سالم الشمري.
في اللغويات التاريخية، كان تبدل الأحرف الساكنة في الألمانية العليا تطورًا صوتيًا جرى في الأجزاء الجنوبية من اللهجة الجرمانية الغربي في عدة مراحل، وربما بدأ بين القرنين الثالث والخامس الميلاديين، وتم تقريبًا قبل ظهور أول السجلات المكتوبة في اللغة الألمانية العليا في القرن التاسع الميلادي. يمكن مقارنة اللغة الناتجة وهي الألمانية العليا القديمة مع غيرها من اللغات الجرمانية الغربية القارية، والتي لم تمر بأغلبها في التحول تقريبًا، وأيضًا بالإنجليزية القديمة والتي لم تتأثر على الإطلاق.
الجرمانية العليا ("Oberdeutsch") هي عائلة من لهجات الألمانية العليا المتحدث بها بشكل رئيس في جنوب ألمانيا والنمسا وسويسرا وشمال إيطاليا.
وادي سمهود هو أول وادي في محافظة قنا من الشمال ويضم الظهير الصحراوى لمركزى أبو تشت وفرشوط (وسميت ابوتشت باللغة الفرعونية القديمة بادي تشت أي الطريق إلى الوادي أو وادى سمهود). وعرف بوادي سمهود نسبه لأقدم القرى الموجودة وهي قرية سمهود وهو على مساحه كبيره وترجع أهميته لمرور خط سكة حديد الواحات به سواء الخط القديم أو الخط الجديد ويبدء منه الطريق الجديد المعروف بالطريق المختصر إلى الأقصر وأسوان بطول 60كم ويضم عده قرى من قرى خط الجبل وهي العمرة والنواهض والدير الكعيمات وعزبة البوصة والكرنك والحج سلام والعركي.
القهوة الفورية وتسمى أيضاً البن القابل للذوبان أو مسحوق القهوة. تستخلص القهوة سريعة الذوبان من حبوب القهوة. يتم تحضير القهوة سريعة الذوبان تجاريا إما عن طريق التجفيف بالتجميد أو التجفيف بالرش . بعدها تصبح جافة جداً وخاليه من أي سوائل أو زيوت طيارة. القهوة الفورية موجودة في بعض دول العالم على شكل سائل أيضاً.
الفائدة من القهوة الفورية هي :
لكن ممكن أن تفسد إذا لم تحفظ في مكان جاف.
عند تحضير القهوة ينصح باستعمال ماء ساخن وليس مغليا ؛ أي نترك الماء المغلي جانبا مدة 1 - 2 دقيقة لتهدأ حرارته، ثم نحضر منه القهوة . في العادة يؤخذ ملعقة صغيرة من مسحوق القهوة الفورية لكل فنجان سعة 100 سنتيمتر مكعب ؛ ثم يضاف السكر والحليب. ومن المحبب استعمال الحليب الساخن بدلا من الماء الساخن.
أشهر الماركات.
أشهر ماركات هذا النوع من القهوة هي نسكافيه.
تاريخ القهوة الجاهزة.
اخترعت القهوة السريعة الذوبان عام 1901 بواسطة عالم ياباني اسمه ساتوري كاتو كان يعمل في شيكاغو. عرضت للمرة الأولى على شكل بودرة في معرض بان-أمريكان في مدينة بافلو، نيويورك. قام جورج قسطنطين لويس واشنطن بتطوير هذا المنتج بعد ذلك بفترة قصيرة وسوقها تجارياً عام 1910. شركة نستله قامت بعد ذلك بتطوير عملية تكرير المنتج واستخلاصه بشكل أكثر تقدماً عام 1938.
خالتي وعمتي، مسلسل كوميدي اجتماعية كويتي من إنتاج تلفزيون دولة الكويت. المسلسل من بطولة الفنانين خالد النفيسي وعبد الإمام عبد الله وسعاد علي وطيف وعبير أحمد وأحمد الحسن وفيصل المسفر وعمر اليعقوب و نادية كرم و هاشم مرزوق و شوق تأليف مبارك الحشاش وإخراج حسن سراب.
أحداث مسرح البالون هي أحداث عنف وقعت خلال تولى المجلس العسكرى إدارة شئون البلاد في مصر في يوم الثلاثاء 28 يونيو 2011 وتسببت في حدوث خسائر واعتقالات.
المشاجرة.
بدأ الحادث بمشاجرة في تمام الساعة الثامنة مساء يوم الثلاثاء بين مجموعة من الناس كان يبلغ عددهم 50 من جهة، وبين رجال الأمن المسئولين عن حراسة مسرح البالون الواقع في منطقة العجوزة بالقاهرة من جهة أخرى، وأدى الأمر إلى حدوث إصابات من كلا الطرفين
أسباب الشجار.
بين أحد رجال الأمن أن السبب في الشجار هو كان محاولة قوات الأمن منع الأشخاص المدنيين من دخول مسرح البالون حيث كان هناك حفلة أقامتها وزارة الثقافة لتكريم أسر شهداء ثورة 25 يناير ،وكان العدد كبيرا جدا في القاعة، واعتدى الأشخاص على رجال الأمن بالشوم والحجارة ، وتمكن رجال المباحث من ضبط 10 منهم وتم فرض كردون أمنى حول المسرح بعدما تم إحداث تلفيات بمحتوياته.
رد فعل الأشخاص بعد الاشتباكات.
وعقب ذلك توجه عدد من الذين تم رفض إدخالهم المسرح إلى ميدان التحرير، وانضم إليهم بعض المعتصمين الذين يفترشون الأرض أمام ، وعندما حاولت الأجهزة الأمنية فضهم بالقوة، قام عدد من المتظاهرين برشقهم بالحجارة، لتتحول بعدها إلى اشتباكات بينهم وبين الأجهزة الأمنية التي استخدمت القنابل المسيلة للدموع للسيطرة عليهم، ثم دفعت الأجهزة الأمنية بمزيد من رجال الأمن المركزى بعد تزايد أعداد المتظاهرين حتى وصل عددهم إلى 10 آلاف شخص، وتم الاستعانة بـ 6 مدرعات في محاوله لتفريق المتظاهرين، وتم إطلاق القنابل المسيلة للدموع، الأمر الذي أدى إلى إصابة العديد بحالات إغماء وجروح، وعقب ذلك تراجعت قوات الأمن وتوجهت إلى وزارة الداخلية وتم فرض كردون أمنى على الوزارة، خوفاً من اقتحامها.
التحقيق في أحداث مسرح البالون.
قام النائب العام المستشار عبد المجيد محمود بإصدار قرار بتشكل لجنة من النيابة العامة للتحقيق في ماجرى في مسرح البالون وميدان التحرير وكذلك أمام وزارة الداخلية
صورة حقيقية هي الصورة التي تتكون من تجمع الأشعة الضوئية المنعكسة عن جسمٍ ما، وتكون مقلبة دائمًا. وتنشأ الصورة الحقيقية في المرآة المقعرة والعدسة المحدبة بحسب موقع الجسم، بينما لا تتكون أبدًا عندما تكون المرآة محدبة والعدسة مقعرة فبالتالي تتكون صورة وهمية.
الزعفراني نسبة إلى الزعفران أو الزعفرانية ، قد تشير إلى:
شاهانا غوسوامي ممثلة هندية تعمل في صناعة الأفلام الهندية بوليوود.
منذ الطفولة ما كان يجول في تفكير شاهانا سوى شئ واحد التمثيل الاحترافي، لذلك انتقلت إلى مومباي لاستكمال تخرجها، واستكشاف امكانية إتخاذ قرار التمثيل كمهنة مستقبلية لها . في مومباي، وكانت خطواتها الأولى في التمثيل في فرقة مسرح، ومنها بدأت كمساعد إنتاج وثم عملت في انتاجتهم النورس وألف ليلة وليلة.
مشروع غوسوامي العالمي الأول هو فيلم رياح التغيير المقتبس من رواية سلمان رشدي التي تحمل اسم أطفال منتصف الليل 1981 تأليف واخراج ديبا ميهتا ومن المتوقع إطلاق الفيلم للعرض في ربيع عام 2012.
الشقراق (الاسم العلمي:Coracias) هو من الطيور يتبع الشقراقية من الشقراقيات. وهي طيور متوسطة إلى كبيرة الحجم لها منقار حاد الطرف، ويتراوح طول الطائر من 25 سم إلى 45 سم و وزنه 100 - 200 جم ورأسه كبير نسبيا وجناحاه طويلان ومدببا الطرف مما يعطيه قدرة عالية على الطيران والنشاط، والذيل ما بين قصير الطول ومتوسطه.
التعبئة العامة هي تحويل القوات المسلحة الوطنية إلى حالة الحرب أو شبه الحرب وإعادة بناء اقتصاد الدولة ومؤسساتها وقدراتها ومواردها المادية والبشرية وقوانينها لتوفير حاجات حرب طويلة الأمد وتحقيق أهدافها، وخصوصاً مبدأ حشد القوى. وتجدر الإشارة إلى أن الكوارث الطبيعية والنكبات تندرج تحت حالة شبه الحرب.
تختلف النسبة بين تعداد القوات الموجودة تحت السلاح في زمن السلم أو المدعوة للقيام بأي واجب قومي إبّان دورة التعبئة وتعداد القوات بعد اكتمال التعبئة، وذلك بحسب المذهب العسكري للدولة والإمكانات المتاحة لها وتوافر التسليح والزمن اللازم لرفع الجاهزية القتالية للقوات العاملة وسرعتها في احتلال الدفاع العاجل، ومن ثم تحويله إن أمكن إلى دفاع مدبّر، وصمود هذه القوات ريثما يُستدعى الاحتياط ويتجَّهز لخوض المعركة انطلاقاً من تقدير الموقف.
يتعلق مفهوم التعبئة بعوامل كثيرة منها: الكمون العسكري والاقتصادي والبشري للدولة وسياستها الخارجية وعلاقاتها الدولية ومقدرة القوات المتحالفة معها وموقفها، والمهلة الزمنية المتاحة لتطبيق التعبئة.
اشتق المصطلح لغوياً من كلمة «عبّأ» بمعنى هيأ، الجيش للحرب جهزه، ويقابلها من المترادفات «النفير»، أي القوم الذين ينفرون في الأمر متأهبين للجهاد.
ترجع التعبئة بمفهومها العريض إلى عهود المصريين القدماء واليونانيون والرومان والأسس التي كانوا يتبنونها في الإعداد للحرب. وكانت التعبئة في العهود الإسلامية مرتبطة بمفهوم الجهاد، على ما جاء في القرآن الكريم: (انْفِروا خِفَافاً وثِقَالاً وجَاهِدُوا بأمْوالِكم وأَنْفُسِكم في سَبِيلِ اللهِ ذَلِكُم خَيرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُم تَعْلَمُون) (التوبة 41).
ومنذ القرن الثامن عشر أخذت الدول الحديثة تعتمد خططاً دقيقة ذات منظور مستقبلي بعيد المدى في مضمار الإعداد للحروب وخصوصاً بعد الثورة الفرنسية. إلا أن النقلة النوعية جاءت قبيل عام 1870، في مرحلة الإعداد لالحرب الفرنسية البروسية وإبّانها، حين أطلقت فرنسا ولأول مرة مصطلح التعبئة mobilisation من الكلمة اللاتينية mobilis (الحركة).
تباينت خطط التعبئة لدى الدول على مر الأزمنة، انطلاقاً من موقف عدوها المحتمل ومذهبها العسكري والإستراتيجية المتبعة واتساع مسارح العمليات المنتظرة ونوعها وحجم قواتها العاملة وقوتها البشرية التي تؤلف احتياطيها العام، ودرجة إعداد الاحتياط ونوعيته ومقدرته على الاستيعاب ومستوى السلاح والعتاد.
تبلور مفهوم التعبئة عشية الحرب العالمية الأولى، فأصبح أوضح هدفاً تماشياً مع رأي المنظرين العسكريين، بأن خوض القتال بجيوش جرارة حديثة ذات قدرة حركية كبيرة يجعل الحرب قصيرة الأمد.
جاءت الحرب العالمية الأولى مخيبة لآمال الدول المتحاربة. فتحولت إلى حرب طويلة الأمد وإلى مأزق دامٍ، جرّ الويلات على اقتصاد الدول المتحاربة.
وقد وفرت التعبئة العامة عشية الحرب العالية الأولى إمكانية رفع تعداد القوات المسلحة الألمانية من ثمان مئة ألف مقاتل إلى ما يزيد على ثمانية ملايين مقاتل، ورفع تعداد القوات البريطانية من نحو أربع مئة ألف إلى ما يزيد على خمسة ملايين، والفرنسية من نحو مليون إلى ما يزيد على خمسة ملايين، والأمريكية من خمسة وستين ومئة ألف مقاتل إلى نحو أربعة ملايين.
غير أن التقدم التقني الذي تحقق عشية الحرب العالمية الثانية وإبّانها وظهور أسلحة التدمير الشامل أديا إلى زيادة التعقيد في تخطيط التعبئة، بعد أن تبين أن الطاقة النووية المرعبة ووسائل إيصالها إلى أهدافها لا تتيح للطرف الآخر أي فرصة زمنية لحشد قواه أو للشروع بالتعبئة، فازدادت الحاجة إلى قوات مسلحة متأهبة على الدوام، أي قوات برية وبحرية وجوية عاملة فعالة، قادرة على خوض الأعمال الدفاعية في جميع الشروط والانتقال إلى الأعمال الهجومية إن تطلب الأمر ذلك.
كذلك وفرت التعبئة العامة عشية الحرب العالمية الثانية إمكانية رفع تعداد القوات المسلحة الألمانية إلى ثمانية أضعاف تعدادها قبل الحرب، والبريطانية إلى اثني عشر ضعفاً، والأمريكية إلى ثمانية وعشرين ضعفاً.
أنواع التعبئة.
تقسم التعبئة من حيث الطريقة إلى تعبئة معلنة وتعبئة مكتومة. لا تختلف التعبئة المعلنة عما جاء في التعريف، أما المكتومة فقد ظهرت بوضوح يوم طورت بروسيا (ألمانيا حالياً) بين العامين 1807 و1813 نظاماً يسمح بتوفير احتياط كبير من المجندين المسرحين على مدى طويل، وذلك بدعوة المكلفين للتدريب المكثف الجيد بأعداد لا تتجاوز 42 ألف مقاتل سنوياً (العدد الذي فرضه نابليون بونابرت عليها)، في الوقت الذي راح يتكون لديها احتياطي ضخم من المسرحين الذين يمكن استدعاؤهم في مهل قصيرة بموجب خطة تعبئة ممتازة شملت أيضاً إعداد السلاح والعتاد وتخزينهما وتوفير الأموال والأرزاق والتجهيزات الكافية بكتمان شديد.