CALM/arwiki huggingface dataset:
تشير الملكية المشتركة أيضًا إلى نوع من أنواع ملكية وسائل الإعلام التي من خلالها يمتلك نوع واحد من وسائل الاتصالات (صحيفة مثلا) أو شركة شقيقة نوعًا آخر من وسائل الإعلام (مثل محطة راديو أو محطة تليفزيونية). ومن بين الأمثلة على ذلك ملكية "نيويورك تايمز" السابقة لمحطة راديو WQXR وعلاقة مشابهة لـ"شيكاجو تربيون"' مع محطة WGN الإذاعية (WGN-AM) وتليفزيون (WGN-TV).
وعلى وجه العموم لا تسمح لجنة الاتصالات الفيدرالية بالاحتفاظ بالملكية المشتركة من قبل حامل رخصة يمتلك العديد من ملكيات وسائل الإعلام المحلية، إلا إذا حصل حامل الرخصة على تنازل، كما هو الحال بالنسبة لشركة نيوز وشركة تربيون في نيويورك.
في منتصف السبعينيات، استثنت تنظيمات الملكية المشتركة الملكية المشتركة الموجودة آنذاك، مثل "تربيون" - WGN و"النيويورك تايمز" - WQXR وملكية "النيويورك ديلي نيوز" لمحطة تليفزيون وراديو WPIX.
الخبايا هي أنسجة تشريحية ضيقة ولكنها عبارة عن انغلافات عميقة إلى أنسجة أكبر.
والنوع الشائع من الخبايا التشريحية هو خَبايا ليبركون. ومع ذلك، فليس هذا النوع هو النوع الوحيد: فبعض أنواع اللوزات يوجد بها خبايا أيضًا. ولأن هذه الخبايا تسمح بالنفاذ الخارجي إلى الأجزاء العميقة من اللوزتين، فإن هاتين اللوزتين تكونان عرضة للعدوى.
نسبة ألبومين المصل/السائل النخاعي (CSF) هي اختبار يُجرى لمقارنة مستويات الألبومين في السائل النخاعي والمصل.
وهو مفيد كمقياس لمعرفة سلامة الحاجز الدموي الدماغي.
نسبة جلوكوز المصل/السائل النخاعي (CSF) هي مقياس يُستخدم لمقارنة جلوكوز السائل النخاعي وسكر الدم.
لأن العديد من أنواع البكتيريا تقوم بتأييض السكر، ولأن الحائل الدموي الدماغي يقلل من الخطوط المستعرضة، فإن النسبة من الممكن أن تكون مفيدة في تحديد ما إذا كانت هناك عدوى جرثومية في السائل النخاعي أم لا.
النسبة الطبيعية هي 0.6
الأصيصينية هي شعبة من الفطريات تتبع تحت مملكة الفطريات الأصيصية. في التصنيف القديم كانت الشعبة الأصيصينية موضوعة في الفطريات الطحلبية تحت شعيبة الفطريات المخاطية.
مفاعلات تحديد التيار يمكن أن تقلل من تيارات دائرة القصر الكهربائية، والتي تنتج عن توسعات المحطات وزيادة مصادر الطاقة إلى مستويات يمكن معالجتها من خلال معدات التوزيع الحالية بشكل كافٍ.
تم تقديم مفاعلات تحديد التيار، التي كانت تسمى ملفات تحديد تيار المفاعلة، لأول مرة في مؤتمر جمعية المهندسين الميكانيكيين والكهربائيين ومهندسي المحركات البخارية وبودى هوس توليدو، أوهايو في عام 1915م. ومخترع مفاعل تحديد التيار هو فيرن إي ألدين (Vern E. Alden) حيث تقدم ببراءة اختراع في 20 من نوفمبر 1917م، بتاريخ إصدار في 11 من سبتمبر 1923م. المنشأ الأصلي كان شركة ويستينج هاوس لصناعة الأدوات الكهربائية
عندما ينقطع التيار الكهربائي، فإن مقاومة النظام تنخفض مما يسمح بمرور كمية كبيرة من التيار. وعندما يتجاوز التيار الذي يمر من خلال نظام ما المستويات المُصممة للتعامل عليها، يزيد مفاعل تحديد التيار من المقاومة الكهربائية للنظام والتي تقوم بدورها بخفض كمية التيار المسموح له بالمرور. وتعتمد كمية الحماية التي يوفرها مفاعل تحديد التيار على نسبة الزيادة في المقاومة التي يوفرها للنظام.
طريقة استخدامه.
يتمثل الهدف الأساسي من استخدام مفاعلات تحديد التيار في تقليص التيارات ذات الدوائر القصيرة لكي يمكن استخدام قواطع الدوائر الكهربائية ذات الجهد المنخفض. كما يمكن استخدامها لحماية مكونات الأنظمة الأخرى من التيارات العالية والحد من تدفق هذه التيارات عند تشغيل المحركات الكبيرة.
الكرفاتون (curvaton) هي جسيمات أولية افتراضية تتوسط مجالاً لا موجه في علم الكون الفيزيائي. ومن الممكن أن تخلق اهتزازات خلال التضخم، لكنها لا تحفز التضخم بذاته، ولكنها تولد اضطرابات منحنية في أوقات متأخرة بعد اضمحلال التضخم الكوني وانزياح ناتج البلى انزياحًا أحمرًا، عندما يكون الكرفاتون مكونًا مهيمنًا على كثافة الطاقة.
وقد تم اقتراح هذا النموذج من قبل ديفيد واندس (David Wands) وديفيد اتش ليث (David H. Lyth) في عام 2001م.
الحفاء هو أن يكون الشخص بلا حذاء أو نعل أو ما شابه.
في القواميس.
جاء في الصحاح للجوهري: «حَفِيَ يَحْفي حَفاءً، وهو أن يمشي بلا خُف ولا نعلٍ». وجاء في مقاييس اللغة لابن فارس: «والحَفَاء خِلافُ الانتِعال».
للحفاء دلالات دينية، منها ما ذكر في قصة موسى، أنه لما دخل سيناء أمره الله بخلع نعاله، فقد جاء في كتاب الخروج: «لا تَقْتَرِبْ الَى هَهُنَا. اخْلَعْ حِذَاءَكَ مِنْ رِجْلَيْكَ لانَّ الْمَوْضِعَ الَّذِي انْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ ارْضٌ مُقَدَّسَةٌ». وجاء في القرآن: «إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى».
وجاء في الحديث:
رشيد داوود جنبلاط (...- 1959) سياسي لبناني درزي، عاصر اواخر الدولة العثمانية والحرب العالمية الأولى والثانية، كما ولعب دورا مهما ايام الإنتداب الفرنسي على لبنان وسوريا.
في زمن الدولة العثمانية.
في أواخر أيام الدولة العثمانية، وكغيره من المثقفين انتسب إلى حزب الاتحاد والترقي لفترة من الزمن ثم ما لبث أن انسحب شأنه في ذلك شأن الكثيرين من جيله بعدما اتّضحت لهم الأهداف الحقيقية للإتحاديين. تم تعيينه باش كاتب في قضاء جزين.
في زمن الثورة العربية على الأتراك.
ناهض العثمانيين أيام الحرب العالمية الأولى والتحق بالجيش العربي الفيصلي بقيادة الأمير فيصل بن الحسين برتبة زعيم، وتدرج في المناصب العسكرية حتى أصبح قائد حرس الأمير فيصل الخاص، وكانت تربطه به علاقة متينة وثقة كبيرة.
في زمن الإنتداب.
بعدما أنهت سلطات الإنتداب الدولة العربية بقيادة فيصل في دمشق، عاد إلى لبنان وتم تعيينه متصرفا على الجنوب اللبناني (1919–1921) وعضوا في اللجة الإدارية للبنان الكبير وذلك عام 1922. كما وتولى منصب قائمقام حاصبيا وراشيا. انتخب نائبا في غالب المجالس التمثيلية التي تشكّلت في لبنان أيام الفرنسيين وظل في منصبه من العام 1922 وحتى العام 1937.
بعد استقلال لبنان عن فرنسا، وانتخاب أول رئيس جمهورية بشارة الخوري، عارض رشيد جنبلاط الحكومة الجديدة لا سيما بعد الانتخابات التي جرت في العام 1947 واعتبرها مزورة ودعا إلى اجتماع للمعارضة في دارته الكائنة في صوفر إلا أن السلطات منعته من تحقيق هدفه وطوقت البلدة وفرضت حظرا للتجول فيها.
تزوج رشيد جنبلاط من الأميرة أسمى محمد جنبلاط وانجبا أربعة شبان (صلاح الدين، خالد، عمر وجمال الدين) وبنت وحيدة وهي الأميرة خولة جنبلاط أرسلان، زوجة الأمير مجيد أرسلان ووالدة المير طلال أرسلان، وكان يسكن بلدة البرامية قرب مدينة صيدا الجنوبية، وفيها بنى كلّ من رشيد وأخيه مجيد جنبلاط عام 1905، قصرين منفصلين الأول لرشيد والثاني لمجيد، تم دمجهما في قصر واحد بعد أن اشترى رشيد من أخيه المبنى الأول في العام 1923، وفيه أكبر شجرة صنوبر في لبنان.
توفي في العام 1959 ميلادي.
تضرب مسرحية البخيلة بجذورها في قلب الواقع الذي عايشه أمير الشعراء أحمد شوقي، وكل من يتأمل هذه المسرحية، يدرك التطور السريع الذي حققه شوقي في مجال الدراما الشعرية، حيث انتقل من إطار التراجيديا (المأساة) إلى الكوميديا (الملهاة). كما انصرف عن شخوص الملوك والأمراء التي تمثل الطبقة الأرستقراطية، إلى شخوص العاديين المألوفين الذين يمثلون الطبقة البرجوازية، والشخصيات الأساسية في هذه المسرحية شخصيات نسائية، فالبخيلة امرأة تكتنز الثروة وتحرم نفسها من كل ما حولها، ومن ثم فأساس الدراما المسرحية هو المفارقة، وهي مفارقة تثير الضحك، ولكنها تنطوي على نقد لاذع.
فضالة بن عبيد صحابي وقاضي وأحد رواة من الأنصار من بني جحجبا بن كُلفة من الأوس. شهد مع النبي محمد المشاهد كلها بعد بدر، وكان ممن بايع تحت الشجرة. ثم شهد الفتح الإسلامي للشام، ومن بعده الفتح الإسلامي لمصر، ثم عاد فسكن الشام، وولاه معاوية بن أبي سفيان قضاء دمشق بعد وفاة أبي الدرداء وفق توصية أبي الدرداء نفسه، وجعله معاوية أميرًا على جيش غزا به الروم في البحر، فسبى بأرضهم، وكان معاوية يستخلفه على دمشق إذا غاب عنها.
توفي فضالة بن عبيد سنة 53 هـ في دمشق في خلافة معاوية بن أبي سفيان، وحمل معاوية سريره في جنازته، وقد أعقب فضالة بن عبيد من الولد حميد أمه أم صفوان بنت خداش بن عبد الله؛ ومحمد أمه أمامة بنت ثابت البلوية؛ وعبد الله وعبيد الله وأم جميل أمهم مريم بنت عوف بن قيس؛ وعمرو وعائشة أمهاتهم أمهات ولد.
مسرحية مصرع كليوباترا من أجمل المسرحيات التي كتبها أمير الشعراء أحمد شوقي وهي مسرحية شعرية تدور حول الأيام الأخيرة في حياة الملكة كليوبترا في الإسكندرية وموقعة أكتيوم البحرية.
علي الرغم من اختلاف نظرة المؤرخين حول شخصية الملكة كليوبترا آخر من حكم مصر من البطالمة إلا إن أحمد شوقي وضع رؤية خاصة لحياتها؛ فنرى التاريخ يرسمها بصورة ملكة مصرية غلبتها محن الدهر أو ملكة لاهية لاهثة وراء الهوى لم تأبه لدولتها ولا شعبها، فحينا نجده يرفعها ويمجدها ويبرأها، وحينا آخر ينزل عليها لعناته وإنها امرأة عرفت بالجمال الفتان اعتلت العرش واستخدمت جمالها في الوصول لما تريد وضجت حياتها بالكثير من مواقع حربية وأساطيل بحرية وعشق وغرام وهروب وأخيرا انتحار.
مصرع كليوبترا وأحمد شوقي.
أراد شوقي أن يظهر كليوباترا بصورة ملكة وطنية تخشى على شعبها وتسعى لمصلحة بلدها وتحب مصر وتخلص لها، وأراد تمجيدها حيث ظلمها المؤرخون الغربيون، حين أظهروها في صورة غانية لاهية لا تعنيها مصلحة مصر وقدموها في صورة ينقصها الولاء للوطن الذي تحكمه.
حكمت كليوباترا مصر مع أخيها الأصغر بعد أن أعانها يوليوس قيصر على ارتقاء العرش، ولما مات أخوها زارت روما واحتفل بها قيصر، فلما قُتِل تنازع الحكم في روما أنطونيوس وأوكتافيوس، فوقفت كليوباترا بينهما موقف الحياد، فلما انتصر أنطونيوس وتولى الحكم دعاها إلى روما، وحين رآها وقع في غرامها وتزوجها، ثم انشغل بها عن الحكم، فتضاءلت مكانته السياسية والحربية، ثم عاد إلى روما، وتزوج أخت منافسه أوكتافيوس، ولكن الحنين عاوده إلى الإسكندرية فعاد إليها، وأثار ذلك غضب أوكتافيوس فأنذره بالحرب، وفي سنة 30 ق.م، اشتبك أوكتافيوس وأنطونيوس في معركة بحرية تسمى موقعة أكتيوم قرب الإسكندرية وفيها وقفت كليوباترا بجانب أنطونيوس، ولكنها انسحبت في أثناء القتال فضعف جانبه، وانتصر أوكتافيوس عليه، وأرسلت إلى أنطونيوس من يخبره بموتها فأغمد سيفه في قلبه، ولما علم بكذب الخبر أمر أن ينقل إليها ليموت بين يديها. وخشيت كليوباترا أن يأسرها أكتافيوس فانتحرت وتركت بنتين من أنطونيوس وولدًا من يوليوس قيصر.
مُنح أحمد الصلح (... - 1921)، لعب دورا سياسيا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وكان معاونا لوالده أحمد باشا الصلح في سياساته وعلاقاته الواسعة، وقد اعتبره بعض المؤرخين العقل المدبر لكثير من شوؤن الإنماء والتحرك السياسي والنزعات العربية الاستقلالية التي برزت عند والده. ومن مآثره أنه كان من مؤسسي جمعية المقاصد الإسلامية في صيدا وبفضله بنيت مدرسة الفنون الإنجيلية فيها، ورخّص ببناء دير المخلص على أرض قدمها آل جنبلاط قرب بلدة جون.
أحمد باشا الصلح (المتوفى عام 1893).
هجمات يناير 2013 على سوريا هي هجمات نفذتها إسرائيل على مركبة ادعت أنها كانت تحمل أسلحة مضادة للطائرات متطورة. هوجمت المركبة في 31 يناير 2013 عندما كانت تقف عند المركز السوري للأبحاث العلمية, مركز الأبحاث السوري الأول للأبحاث حولالأسلحة البيولوجية و الأسلحة الكيميائية, في جمرايا, بعض الكيلومترات في شمال غرب العاصمة السورية دمشق وعلى مسافة ليست بعيدة من الحدود اللبنانية. بالإضافة إلى أسلحة نظام صواريخ بوك مضادة الطائرات روسية الصنع، التفجير الثاني أيضًا دمر مركز الأبحاث العلمية .
كانت هذه أول مرة تهجم فيها إسرائيل على سوريا منذ عملية البستان في 2007، عندما دمّرت الطائرات الإسرائيلية مفاعل نووي غير مكتمل. إسرائيل لم تؤكد أنها كانت وراء الهجوم, ولكن فيما بعد لمحت وزارة الدفاع الإسرائيلية أنها كانت وراء الهجوم.
لطفي الدزيري (قرطاج صلامبو, 6 جانفي 1946 - تونس, 5 ماي 2013) فنان تونسي شارك في العديد من الأعمال المسرحية والدرامية و39 فلما أجنبيا و8 أفلام تونسية
من الأعمال التي شارك فيها:
أمين عباس أرسلان (1809 - 1858) من زعماء دروز لبنان في القرن التاسع عشر.
وُلد في قرية الشويفات, والده الأمير عباس أرسلان ووالدته الأميرة حبوس أرسلان، توفي والده في نفس العام الذي ولد فيه أمين فتسلّمت الأميرة حبوسزمام الأمور بعده، واهتمت بأولادها الأربعة وهم: منصور وحيدر وأحمد وأمين. ثم ما لبثت والدته أن توفيت عام 1824، فعاش مع إخوته متنقلين من مكان إلى آخر خوفا من بطش الأمير بشير الشهابي الذي كان يطاردهم.
وقد تخلّف أمين أرسلان بولدين هما مصطفى ومحمد.
محمد أمين عباس أرسلان.
ولد في العام 1838 ميلادي، وتولى في سن الخامسة عشر من عمره منصب مدير الغرب الأسفل، وقد كان أديبا وشاعرا ترك العديد من المخطوطات في النحو والصرف والأدب وأصول الحكمة وغيرها. توفي فجأة في العام 1868 عن عمر 31 عاما.
لجأ إلى الشام عند الوالي العثماني آنذاك علي باشا فعيّنه أمين ختمه، وفي العام 1830 حلّ في عكا عند عبد الله باشا مع أخويه أحمد وحيدر فرحّب بهم, ورتّب لهم إقامة في إحدى قرى عكا, وبعد بضعة أشهر ترك أمين أرسلان عكا وعاد إلى الشام, وعُيّن والياً عند علي باشا, ثم محافظاً لمقاطعة تُشرف على طريق الحج.
وظلّت العلاقة بينه وبين بشير الشهابي الثاني ومن بعده بشير الشهابي الثالث تتحسن أحيانا وتسوء أحياناً. ولما عيّن عمر باشا النمساوي حاكماً لجبل لبنان قرّب منه الأمير أمين. وحصل اتفاق بينه وبين زعيم الحزب الجنبلاطي سعيد جنبلاط.
وكانت له حظوة في الآستانة, ففي العام 1845 عُين شكيب أفندي حاكما لجبل لبنان, فعين الأمير أمين قائمقام عن الدروز. ومُنح عام 1850 نيشاناً مرصّعا بالذهب من الآستانة.
في عام 1858 أصيب بمرض الرئة فذهب وعائلته إلى مقام الأوزاعي لتغيير الهواء, فلم يلبث أن مات ودُفن هناك وعمره خمسون سنة وتسعة أشهر, وكانت ولايته ثلاثة عشر سنة، وترك وراءه نجلين هما محمد ومصطفى.
أم سلمة بنت يعقوب بن سلمة بن عبد الله بن المغيرة المخزومية. من شريفات قريش. كانت زوجة للخليفة العباسي الأول أبو العباس السفاح.
الأرومينية هي شعبة من الفطريات تتبع تحت مملكة الفطريات الأرومية.
تأثير فورير (ويعرف أيضا بـ تأثير بارنوم نسبة إلى مقولة بي تي بارنوم:[1] "لدينا شيء لكل واحد من الجمهور") هو ظاهرة نفسية تشير إلى ميل الأفراد إلى رؤية كلام المنجمين على أنه دقيق وأنه وصف شخصياتهم التي يفترض أنها صممت خصيصا لهم، ولكنه في الواقع عادة ما يكون غامضا وعاما لدرجة أنه يمكن أن ينطبق على طائفة كبيرة من الناس.
أتت عبارات بارنوم في أشكال متعددة:
- فبعضها يكون ثنائي الطبقة (Double-headed)
لأنها تنطبق علي الأفراد الذين إما يكونوا فوق المتوسط أو تحت المتوسط في صفة ما، وهي بطبيعتها تنطبق بصفة أساسية علي الجميع،
مثلا: لديك نزعة إلي تحمل قدر كبير من المسؤولية عن الآخرين في أوقات معينة، وقليل منها في أوقات أخرى، الإشارة إلى نقاط ضعف تافهة شائعة بين الناس (على أن تكون عديمة المغزى فيما يخص أغراض التقييم)، مثل: "أجد في بعض الأحيان صعوبة في اتخاذ القرارات"، الإشارة إلى التأكيدات التي يستحيل دحضها، مثل: ( إن لديّ قدراً من القدرات التي لم تكتشف بعد)، وعبارات مثل: لدي حاجة إلي استحسان الآخرين (فهي تنطبق علي الجميع؛ فمن الذي لا يحتاج إلي نيل الاستحسان في بعض الأحيان؟ وكيف يمكننا أن نبرهن أن شخصا ما يبدو مستقلا علي نحو صارخ وليس بحاجة ملحة ومختفية في أعماق شخصيته إلي نيل الاستحسان؟)
ويقدم هذا التأثير تفسير جزئي للقبول واسع النطاق لبعض المعتقدات والممارسات، مثل التنجيم ، العرافة، دراسة الخط، وبعض أنواع اختبارات الشخصية.
وقد لاحظ عالم النفس “برترام فورير” (B. R. Forer) أن معظم الناس يميلون إلى قبول وصف فضفاض للشخصية يصفهم بدقة، دون أن يدركوا أن هذا الوصف نفسه يمكن أن ينطبق أيضا على أي شخص آخر. على سبيل المثال النص الآتي، كما لو أنه قدم لك من أجل إجراء تقييم شخصي لشخصيتك:
“أنت بحاجة إلى الحب والتقدير، ولذلك تنتقد نفسك بنفسك. لديك بالتأكيد بعض نقاط الضعف في شخصيتك، ولكنك عادة ما تقوم بتعويضها. لديك إمكانات وقدرات لم تستثمرها بعد لصالحك. أنت منضبط ومتحكم في أمورك ظاهريا، لكنك داخليا قلق وغير واثق بنفسك. أحيانا تتساءل بصدق إذا كنت قد اتخذت القرار الصحيح أو فعلت الشيء السليم. تفضل التجديد والتنوع، ولا ترضى بأن تحيط بك القيود والحدود. تعتز بكونك مستقلا، ولا تقبل آراء الآخرين العبثية. ولكنك وجدت أنه من غير الحكمة إطلاع الآخرين على أفكارك بسهولة. تكون أحيانا منفتحا وكثير الكلام واجتماعيا، بينما تكون منطويا وحذرا ومتحفظا في أوقات أخرى. وبعض طموحاتك تميل لأن تكون غير واقعية.”
أعطى فورير اختبار شخصية لطلابه، وتجاهل إجاباتهم، ثم أعطاهم النص أعلاه. وطلب منهم إعطاء علامات لهذا التقييم بين 0 و5، فالرقم “5” يعني أن تقييم الشخصية كان ممتازا، والرقم “4” يعني أن التقييم كان مطابقا للشخصية بدرجة أقل من الأولى، وهكذا. وكان متوسط الدرجات المحصل عليها في القسم هو 4.26. كان ذلك عام 1948. وأعيد الاختبار مئات المرات مع طلاب علم النفس وكان المعدل دائما يقارب 4.2.
تمكن فورير من إقناع الناس بأنه قادر على تخمين طباعهم بنجاح، وقد فاجأت دقته الأشخاص الذين خضعوا لتجربته. على الرغم من أنه قد أخذ تحليل الشخصية ذلك من عمود للتنجيم بمجلة ما. ويشرح تأثير فورير على ما يبدو، ولو جزئيا، سبب تصديق الكثير من الناس للعلوم الزائفة. كالأبراج والتنجيم وكشف البخت والكهانة، لأن هذه الممارسات تعطي تحاليل دقيقة للشخصية. وتشير الدراسات العلمية أن العلوم الزائفة ليست أدوات صالحة لتحديد الشخصية، لكن مع ذلك كل واحدة من هذه العلوم الزائفة لها زبناء راضون عنها ومقتنعون بدقتها.
اختبار بييرستين.
يقترح باري بييرستين (Barry Beyerstein) الاختبار التالي قصد تحديد إذا ماكانت الفعالية الظاهرية للعلوم الزائفة راجعة إلى تأثير فورير أو إلى عوامل نفسية أخرى (ملاحظة: هذا الاختبار شبيه باختبار فورير، وليس الغرض منه هو اختبار دقة أي أداة لتحليل الشخصية، بل مواجهة الميل إلى الخطأ والسذاجة في التعاطي مع هذه المواضيع):
“يبدأ الاختبار من خلال جمع توقعات نسبة مهمة من الاشخاص، ثم العمل على إزالة أسمائهم الشخصية (مع استبدالها برمز يسمح لمن يقيم التجربة لاحقا بتحديد أصحابها). وبمجرد قراءة الاشخاص لكل البيانات الشخصية المجهولة، نطلب من كل شخص تحديد ملف الصفات الذي يصفه بدقة. فاذا كان “العراف” قد أدرج في البيانات معلومات فريدة وذات صلة فعلية بالأشخاص المعنيين، فإن أعضاء مجموعة الاختبار سيكونون قادرين على أن يتوصلوا إلى اختيار ملف صفاتهم الخاص بهم من بين الكومة، بطريقة أكثر مصداقية من السحب العشوائي.”
لاحظ بييرستين أنه لا يوجد علم زائف يدعي التنبؤ بالشخصية تمكن من اجتياز اختبار مماثل بنجاح.
باو مدينة تقع في ولاية النيل الأزرق بالسودان، جنوب غرب الدمازين عاصمة الولاية على ارتفاع 761 متر فوق سطح البحر. وتبعد عن الخرطوم بحوالي 765.8 كيلومتر أو ( 475.8 ميل) وتتوسط منطقة ذات موارد طبيعية متنوعة من جبال وغابات ومراعي ومياه. وتشكل منتجعاً للطيور المستوطنة والوافدة من خارج السودان.
كانت باو جزء من المنطقة التي شهدت قيام السلطنة الزرقاء ، 1504-1821 ، وبحكم موقعها الحدودي كانت معبراً من بلاد السودان إلى الحبشة . كما كانت تشكل جزء من المناطق المقفولة إبان الحكم الثنائي وهي المناطق التي تم إغلاقها في وجه بقية سكان السودان خاصة من المناطق الشمالية، وحظر دخولهم إليها إلا بتصريح رسمي من قبل السلطات وذلك لأسباب سياسية.
شهدت البلدة قتالاً في عام 2012 م بين قوات الحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الحكومي السوداني الذي استعاد السيطرة عليها.
تقع باو بين دائرة عرض 11 درجة و17 دقيقة شمالاً وخط الطول 34 دقيقة و 6 دقائق شرقاً في سهل ضيق تحيط بها الجبال من الإتجاهات كلها وليس لها سوى مدخلاً واحداً في الجنوب الشرقي مما يجعلها موقعاً استراتيجياً من الناحية العسكرية. وتحدها من ناحية الشمال والشمال الغربي محلية الدمازين ومن جهة الشرق محلية قيسان ومن الجنوب محلية الكرمك ومن الغرب جنوب السودان.
وتقع باو على بعد 13 كيلومتر من سلسلة جبال الإنقسنا، و 14 كيلومترا من جبال تابي و 11 كيلومتر من جبال تقو.
المسافة بين باو وبعض المناطق
يبلغ عدد سكان باو 127, 251 نسمة من مختلف إثنيات و قبائل السودان، وقد غادرت البلدة أعداد كبيرة من السكان بسبب الحرب الأهلية.
تقع باو في منطقة السافانا الغنية وتتميز بصيف حار، تصل أعلى درجات حرارته في شهر أبريل / آب حيث تبلغ 40 درجة مئوية ( 104 درجة فهرنهايت)، وتهبط درجات الحرارة فيه شهر يناير كانون الثاني إلى 19 درجة مئوية. وتهطل الأمطار في الفترة من مايو / أيار وحتى أكتوبر / تشرين الثاني وتبلغ ذروتها في شهر أغسطس / آب حيث تصل إلى 203 مليمتر (8 بوصة).
باو محلية من محليات السودان وهي حاضرة لمحلية تحمل اسمها. وتتكون من بضع وحدات إدارية.
وهي مقر ناظر (زعيم) قبائل الإنقسنا.
أعلام باو.
باو هي مسقط رأس مالك عقار رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان – قطاع الشمال ورئيس الجبهة الثورية السودانية، وهي تحالف للحركات المتمردة المسلحة المعارضة للحكم في السودان.
شهر عصل بصل هو فيلم مصري من إنتاج سنة 1960.
يحب إسماعيل (إسماعيل ياسين) جارته سامية (كاريمان)، وهما يسكنان حياً شعبياً في مدينة طنطا. يتقدم إسماعيل لخطبتها لكن أمها شربات هانم (ماري منيب) ترفض الزواج في البداية، ثم توافق عليه لاحقاً. يسافر العروسان إلى القاهرة للاستمتاع بشهر العسل، لكنه يفاجئ بأن حماته لحقت بهما، وتتوالي المواقف عندما يحاول إسماعيل التخلص من حماته، والاستمتاع بشهر العسل.
الأَرُومَانِيَة هي طائفة من الفطريات تتبع الشعبة الأرومينية من الفطريات الأرومية.
الأروميات هي رتبة من الفطريات تتبع الطائفة الأروميانية من الفطريات الأرومية.
طريق الدموع هو فيلم مصري من إنتاج سنة 1961.
أشرف حمدي (كمال الشناوي) ممثل مغمور يسعى للشهرة، يترك صديقه سعيد (عبد المنعم إبراهيم)، وزميلته فايزة (ليلى فوزي) في اليوم الذي وقع فيه عقداً للتمثيل أمام المطربة سامية فؤاد (صباح)، وكان همه تحقيق الثراء في أسرع وقت. تتزوج فايزة من مغنٍ كبير السن اسمه عبد العزيز (حامد مرسي). أما أشرف فرغم تحقيقه الثراء لكنه مرض في الكلى فلم يستمتع بحياته. طُلقت فايزة من زوجها لتحاول الزواج من أشرف.
الفيلم كما هو واضح مستوحى من قصة الممثل الشهير أنور وجدي (الذي توفي عام 1955)، ولا تذكر عناوين الفيلم، ولا المصدر المستخدم هنا ذلك. وقيل أن النجمة ليلى مراد قد دُعيت لتمثل شخصيتها الحقيقة (سامية فؤاد في الفيلم) لكنها رفضت. وهذه قائمة الشخصيات المهمة في الفيلم، وما يقابلها في الواقع.
محمود قاسم، موسوعة الأفلام الروائية في مصر والعالم العربي، الجزء الثاني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 2006، ص 121.
الأرومية (الاسم العلمي:Blastocladiaceae) هي فصيلة من الفطريات تتبع رتبة الأروميات من الطائفة الأرومانية.
الأَرُومَاء هو جنس من الفطريات يتبع الفصيلة الأرومية من رتبة الأروميات.
&lt;parentid&gt;52838261&lt;/parentid&gt;
&lt;timestamp&gt;2021-08-25T03:59:18Z&lt;/timestamp&gt;
سلوى محمود (26 يونيو 1929 -)، ممثلة مصرية. اسمها زينب محمود شحاتة ولدت في القاهرة لأب يعمل طبيب درست التمثيل بمعهد التمثيل عقب حصولها على دبلوم التجارة وقد اشتهرت بالسينما المصرية بأدوار المساعدة كالأم للحبيب أو العاشق أو الزوجة اللعوب ببعض الأفلام هذا بالأضافة إلى عدد ليس بصغير بأفلام بسينما في أواخر الخمسينات والستينات والسبعينات وعملت ايضًا في بعض الأعمال التلفزيونية.
الأمير أمين بن مجيد بن ملحم أرسلان (13 يوليو 1868 - 9 يناير 1943)، ديبلوماسي عثماني سابق، سياسي وأديب وعالم وصحافي لبناني.
شغل منصب القنصل العام للإمبراطورية العثمانية في بوردو وبروكسل وباريس وبوينس آيرس. ألف كتبًا ومقالات باللغات العربية والإسبانية والفرنسية.
أيد في البداية أفكار تركيا الفتاة، الذين فضلوا الإصلاح لاستعادة القانون الأساسي لعام 1876 والبرلمان ومنح الحقوق لجميع مواطني الإمبراطورية. في عام 1914، عندما كان في منصبه كقنصل عام عثماني في بوينس آيرس، انسحب من حكومة تركيا الفتاة بسبب تحالفها مع الإمبراطورية الألمانية ودخولها في الحرب العالمية الأولى، وهو الأمر الذي انتقده أرسلان بشدة.
شجب أرسلان إبادة الأرمن من المجلة التي أسسها وحررها، لا نوطا، في أغسطس 1915. وأثناء إقامته في أوروبا كان قد ندد في الصحافة الفرنسية بالمجازر الحميدية.
بعد الحرب، دعم أرسلان في البداية انتدابًا مؤقتًا لسوريا ولبنان. ومع طول فترة الانتداب، استنكره باعتباره استعمارًا فاسدًا واستبداديًا وتمسك بفكرة استقلال سوريا العثمانية السابقة كدولة واحدة ذات سيادة.
ولد أمين أرسلان في شويفات، متصرفية جبل لبنان، الدولة العثمانية. انتمي إلى عائلة درزية متميزة يحمل أفرادها لقب أمراء حتى اليوم.
أمين هو ابن زاهية شهاب ومجيد أرسلان بن حيدر بن عباس بن فخر الدين. من إخوته: نهاد وفؤاد وسعيد وتوفيق. ساعد هذا الأخير في تأسيس "لبنان الكبير" في عام 1920 وأنجب مجيد أرسلان الثاني (1908-1983)، بطل استقلال لبنان، وعضو في مجلس النواب اللبناني ووزير في الحكومة.
لم يتزوج أمين ولم ينجب. خلفه أولاد أخيه رفيق سعيد أرسلان، مالك سعيد أرسلان، زهية توفيق أرسلا، مجيد توفيق أرسلان (أي. مجيد أرسلان الثاني) ونهاد توفيق أرسلان.
درس في جامعة القديس يوسف للآباء اليسوعيين، في العاصمة بيروت، والتحق بعدها في المعاهد العليا في باريس.
العمل السياسي في جبل لبنان.
في عام 1892 "سمي مدير"ا لناحية الغرب الأقصى في متصرفية جبل لبنان. استقال عام 1893 بعد صراع مع "المتصرف" نعوم باشا. انضم أرسلان إلى الماسونية في 24 أغسطس 1889.
المنفى في فرنسا.
في عام 1893، استقال من منصب "المدير" وانضم إلى صديقه سليم سركيس في المنفى. توقفوا لفترة وجيزة في مصر ثم توجهوا إلى باريس حيث أسسوا مع مغتربين عرب آخرين "اللجنة التركية السورية".
اتصلوا بأحمد رضا، أحد كبار المؤيدين لحركة تركيا "الفتاة" ورئيس تحرير Meşveret، وهي صحيفة سياسية تركية. كان النشاط الرئيسي للمنفيين هو نشر النقد ضد النظام العثماني من خلال الصحافة الأوروبية العامة ومن بعض أجهزة الحزب. طالبوا باستعادة القانون الأساسي العثماني لعام 1876، وإعادة تأسيس البرلمان والمساواة في الحقوق للأفراد والمجتمعات.
جريدة "كشف النقاب".
"كانت ""كشف النقاب" صحيفة عربية حررها في باريس أمين أرسلان وصديقه، الكاتب والصحفي سليم سركيس، من 9 أغسطس 1894 حتى 25 يوليو 1895.
وبحسب سركيس، ضغطت السفارة العثمانية على السلطات الفرنسية لفرض رقابة على المجلة وأمرت بوابا بالإبلاغ عن أسماء الزوار.
جريدة "تركيا الفتاة".
"تركيا الشابة"، هو إصدار ثنائي اللغة تم إصداره في باريس باللغتين العربية والفرنسية من ديسمبر 1895 حتى منتصف عام 1897 بواسطة أمين أرسلان وخليل غانم نيابة عن "اللجنة التركية السورية"، وصفت بأنها "مجلة دعاية سياسية". وانتقدت حكومة السلطان عبد الحميد الثاني.
شارك المحرر المشارك خليل غانم (بيروت 1847 - باريس 1903) في الحركة الإصلاحية السابقة المعروفة باسم العثمانيين الشباب. وكان عضوا في أول برلمان عثماني عام 1877، ومنحته السفارة الفرنسية في القسطنطينية (إسطنبول الآن) حق اللجوء السياسي بعد خلع مدحت باشا. قبل لقاء أرسلان، كان قد أسس جريدة "البصير" الأسبوعية (باريس، 1881-1882) وحررها. كتب غانم أيضًا في "Journal des débats" وعُيِّن فارسا في وسام جوقة الشرف الفرنسي عام 1879.
في مطبعة باريس.
في عام 1896 كتب أرسلان أربعة مقالات نُشرت في "La Revue Blanche" بعنوان "Les Affaires de Crète" (الشؤون الكريتية) و "Les Affaires d'Orient" (الشؤون الشرقية) و"Les Troubles de Syrie" (الاضطرابات السورية) و"الأرمينيون في القسطنطينية". كان هذا الأخير يتعلق باحتلال المسلحين الأرمن للبنك العثماني وندد بالانتقام الوحشي اللاحق. في تلك الأوقات، كان أرسلان يتردد على الكاتب الفرنسي جول كليرتي وتعاونا معًا في المؤتمر الدولي الرابع للصحافة في ستوكهولم عام 1897.
"هدنة" مع مبعوث السلطان.
حاولت القيادة العثمانية تحييد دعاية المنفيين في أوروبا. على الرغم من عدم تشكيلهم قوة عددية ملحوظة، تمكن المنفيون من جذب انتباه الصحافة. وكما كتب أحدهم: "(...) [السلطان] "يعرف أنه إذا سُمح لنا بحرية في باريس، فإن أعضاءنا وأوراقنا يمكن أن تلحق به ضررًا أكثر من عشرة رجال حرب فرنسيين" ."
في 29 يناير 1897، نُشرت إحدى بياناتهم في الجريدة الرسمية لمملكة إيطاليا. كانت موجهة إلى "الدول الست الموقعة على معاهدتي باريس وبرلين" ووقعها "مراد بك النائب العام لحزب تركيا الفتية، وخليل غانم، ممثل سوريا السابق أمام البرلمان التركي، وأحمد رضا بك، والأمير أمين أرسلان، وأنطوني سالموني، وآخرون، نيابة عن "حزب الإصلاح العام في تركيا".
بعثت الحكومة العثمانية إلى باريس أحمد جمال الدين بمهمة الاتصال بالمعارضة وتقديم عفو عام عن السجناء السياسيين، وإعادة المنفيين إلى مناصبهم السابقة وإعادة وضع الدستور، مقابل إنهاء حملتهم الدعائية.