CALM/arwiki huggingface dataset:
بدأت قلي خاني نشاطها الفني في العام 1996 بمسرحية انتيغونا وظهرت بنفس هذه المسرحية في العام التالي على خشبة مسرح المدينة "تئاتر شهر".وكان دور السيدة مريم بنت عمران الذي أدته في مسلسل "مريم المقدسة" للمخرج شهريار بحراني وأجادت فيه كثيرا منعطفا كبيرا في حياتها إذ جاء بها إلى عالم النجومية والاضواء في العام 2000 قاطعة طريق المائة عام بليلة واحدة. وقد حظي هذا المسلسل الذي تم اعداد فيلم سينمائي منه باهتمام واسع من قبل الجمهور والمشاهدين على مستوى إيران والمنطقة والعالم. من الافلام السينمائية الاخرى التي مثلت فيها يمكن الإشارة إلى؛ "عطش"، "بطتي الصغيرة" (جوجه اردک من)، "وعد اللقاء" (وعده دیدار)، كما أدت دورها في العديد من المسلسلات التلفزيونية من ضمنها "ليلة الهدوء الاولى" (اولین شب آرامش).
وماعدا الشهادة الجامعية التي حازتها في مجال المسرح، فقد امضت دورة في المكياج السينمائي تحت اشراف الاستاذ جلال معيريان ودورة اخرى لكتابة السيناريو تحت اشراف فريدون جيراني.
تقوم قلي خاني في الوقت الحاضر، فضلا عن التمثيل والاخراج، بالتدريس في الجامعة في فرع المسرح.
الشدة في صفة الحرف العربي هو امتناع جريان الصوت عند النطق بالحرف لقوته في المخرج وحروفه ثمانية: (الهمزة ـ الجيم ـ الدال ـ القاف ـ الطاء ـ الباء ـ الكاف - التاء)
وهي مجموعة في كلمة «أجد قط بكت» وعكس الشدة الرخاوة والتوسط وحروف التوسط خمسة وهي :
وهي مجموعة في كلمة «لن عمر» والحروف الباقية الأربعة عشر تكون للرخاوة لأن الحرف إذا وجد في الشدة فلن يوجد في التوسط أو الرخاوة.
لوحة الطفل الباكي، هي لوحة ذات انتشار واسع، رسمها الفنان الإيطالي ( جيوفاني براغولين) واسمه الحقيقي (برونو أماديو ). رسم نسخاً كثيرة تدور مواضيعها حول أولاد أو بنات صغار يبكون، وانتشرت هذه اللوحة بشكل واسع منذ عام 1950.
عام 1969م، وذات يوم مترب حار في مدريد، كان أماديو على وشك الانتهاء من رسم إحدى لوحاته عندما سمع في الشارع الواقع أسفل محترفه صوت نشيج متقطع. وعندما نظر من الشرفة رأى صبيا يرتدي أسمالاً بالية وهو يجلس خارج حانة قريبة ويبكي. نادى الرسام على الصبي وسأله عن المشكلة، فنظر إليه بصمت وكان ما يزال يبكي.
أماديو الذي أخذته الشفقة على الصبي اصطحبه إلى ورشته وأطعمه ثم رسم له بورتريهاً. وقد زاره الولد بعد ذلك مرارا ورسم له بورتريهات عديدة. وطوال تلك الزيارات لم يتوقّف الصبي عن البكاء كما لم يتفوه بكلمة.
وبعد وقت قصير من لقائه الأول مع الصبي، زار الرسام في بيته كاهن محلي كان في حالة ارتباك واضح. كان الكاهن قد رأى الصورة التي رسمها الفنان للصبي واخبره أن اسمه دون بونيللو وانه هرب ليهيم على وجهه في الشوارع بعد أن رأى والده يتفحم حتى الموت عندما التهم حريق بيتهم. وقد نصح الكاهن الرسام بأن لا يفعل المزيد من أجل الصبي لأنه أينما ذهب كانت النار تشب في إثره. ارتعب أماديو من حقيقة أن رجلا متدينا ومن أهل الله ينصحه بأن يدير ظهره لصبي يتيم وضعيف. وفي النهاية تجاهل الرسام نصيحة الكاهن وبادر إلى تبني الصبي بعد ذلك بوقت قصير.
وفي الأشهر التالية بيعت نسخ كثيرة من البورتريه على نطاق واسع وكبير في طول وعرض أوروبا وأصبح الرسام ثريا جدا. ويقال أن الرسام والصبي عاشا حياة مريحة بفضل نجاح اللوحة. واستمر كل شيء على ما يرام إلى أن عاد الرسام إلى بيته ذات يوم ليفاجأ بأن بيته ومحترفه احترقا عن آخرهما وسويا بالأرض. ونتيجة لذلك تدمرت حياة الفنان ثم لم تلبث أصابع الاتهام أن وجهت إلى الصبي بونيللو الذي اتهمه الرسام بإشعال حريق متعمد في بيته. غير أن الصبي هرب من البيت ولم يره أحد بعد ذلك أبدا.
أماديو نفسه لم يسمع عن الصبي ثانية. لكن في أحد الأيام من عام 1976 تناقلت الأخبار نبأ حادث سيارة رهيب وقع في أحد ضواحي برشلونة. ويبدو أن السيارة ارتطمت بجدار خرساني بينما كانت تسير بسرعة جنونية لتتحول إلى كرة من نار. وداخل الحطام احترقت جثة السائق وتشوهت لدرجة انه كان من الصعب التعرف على هويته.
غير انه أمكن استنقاذ جزء من رخصة قيادته التي كانت في حجرة القفّازات بالسيارة. وتبين أن السائق كان شابا يبلغ من العمر تسعة عشر عاما وكان اسمه دون بونيللو.
وبعد مرور فترة قصيرة على الحادث تواترت تقارير صحفية عديدة عن حوادث اشتعال نار غريبة في العديد من أنحاء أوروبا.
المفارقة الغريبة هي انه لم يعثر على أي سجلات في برشلونة تشير إلى موت شاب باسم دون بونيللو في حادث سيارة. كما لم يعثر على أي سجلات عن فنان احترق بيته باسم برونو أماديو أو جيوفاني براغولين أو حتى فرانكو سيفيل.
وحتى على افتراض وجود شخص باسم دون بونيللو وانه هو الموديل الذي استخدم في رسم لوحة الصبي الباكي، فإن هذا وحده لا يكفي للإجابة على أي من الأسئلة المتعلقة باللعنة التي ارتبطت باللوحة.
ولا بد وأن الكثيرين لاحظوا أن البورتريهات المنسوبة لـ أماديو والتي صور فيها أطفالا يبكون هي لأطفال مختلفي الأعمار والملامح. ويمكن أن يكون بونيللو أحدهم وقد لا يكون أيا منهم. ويقال أن هناك ثمانا وعشرين صورة مختلفة وكلها تحمل نفس الاسم، أي الصبي الباكي.
لكن هذا كله لم يؤثر في شعبية القصة. بل لقد انتشرت كألسنة اللهب مع بدايات القرن الحادي والعشرين بفضل انتشار ورواج الانترنت. وبدأت قصص الصبي الباكي في الظهور في عدد آخر من مناطق العالم البعيدة كالبرازيل واليابان.
وفي عام 2006 أسست مجموعة من الطلاب الهولنديين ناديا للمعجبين بالصبي الباكي. وكانت غايتهم جمع نسخ اللوحات الثمان والعشرين المعروفة ووضعها في موقع اليكتروني أنشأوه لهذه الغاية. لكن المحزن أن الموقع سرعان ما اختفى ولا أحد يعرف ما الذي حل بأصحابه. وثمة احتمال بأنهم سينضمون الآن إلى أسطورة اللعنة بالرغم من أنهم قد يكونون كبروا وعرفوا أن هناك في الحياة أشياء أخرى أكثر نفعا وجدوى.
ويقال اليوم إن السبب في نجاة اللوحات من حوادث الحريق له علاقة بطبيعة المواد التي كانت تستخدم في صنعها. فقد جرت العادة على استنساخ اللوحات التي تنتج عادة بأعداد ضخمة وذلك بطباعتها على أسطح قوية تلبية لمتطلّبات وشروط المصنع. وفي حالة الصبي الباكي، كانت اللوحات تصنع من ألواح مضغوطة وهي مادة يتفق معظم خبراء الحرائق على صعوبة اشتعالها، مع أن ذلك ليس بالأمر المستحيل تماما.
إذن، أمكن إثبات أن الصور يمكن أن تحترق، لكن بصعوبة. وبالنتيجة، أصبح ممكنا تفسير وجود بعض الصور سليمة في مسرح الحريق. الجزء الوحيد من قصة دون بونيللو وبرونو أماديو الذي يمكن التحقق منه بشكل قاطع هو أن في إسبانيا مدينة اسمها مدريد وأخرى تسمى برشلونة.
وبناء عليه، فإن الأثر الوحيد المتبقي من قصة الصبي الباكي لا يعدو كونه مجرد كومة من رماد.
في 4 سبتمبر 1985 نشرت صحيفة ذا صن البريطانية بأن هناك رجل إطفاء من يوركشاير يدعي أن نسخاً غير محترقة كانت توجد في عدد كبير من البيوت المحترقة. وأكمل بأنه ليس هناك رجل إطفاء يسمح بدخول هذه اللوحة إلى منزله. وفي الشهور اللاحقة قامت صحيفة الصن وعدد آخر من صحف التابلويد بنشر سلسلة من التحقيقات حول أناس كان يمتلكون اللوحة وتعرضوا لاحتراق منازلهم.
لكن في عام 2007 كشف دكتور ديفيد كلارك باحث وكاتب صحفي أن هذه المزاعم غير صحيحة وأنها مجرد فرقعة من أحد محرري جريدة ذا صن.
ميدالية الجبهة الشرقية () وتعرف اختصارا باسم ميدالية الشرق () وسام عسكري أُنشئ أول مرة في 26 مايو 1942 لتكريم المشاركين على الجبهة الشرقية الألمانية أثناء الحرب العالمية الثانية وتخليدا للصعوبات التي لاقاها الجنود الألمان وقوات دول المحور سواء في الظروف القتالية أو غير القتالية خلال الشتاء الروسي قارس البرودة فيما بين عامي 1941 و1942، وسُمّيت هذه الميدالية تهكما باسم ميدالية اللحم المجمّد () من قِبل أفراد الهير (الجيش) واللوفتفافه (القوات الجوية) والوحدة الوقائية الذين مُنحوا هذه الميدالية.
النافاجو أحد الشعوب الأمريكية الاصلية في الجنوب الغربي من الولايات المتحدة الأمريكية. وهي ثاني أكبر قبيلة معترف بها فيدرالياً في الولايات المتحدة الأمريكية بعد قبيلة شيروكي، حيث يبلغ تعدادهم 300,460 نسمة . تشكل أمة نافاجو هيئة حكومية مستقلة تدير محمية نافاجو في منطقة الزوايا الأربع، تشمل أكثر من 27,000 ميل مربع من الأراضي في أريزونا، يوتا، ونيو مكسيكو. يتحدث اللغة نافاجو في جميع أنحاء المنطقة مع معظم القبيلة الناطقة باللغة الإنجليزية أيضا.
الولايات التي يقطنها أكبر عدد من النافاجو هي أريزونا (140,263) ونيو مكسيكو (108,306). حيث أن أكثر من ثلاثة أرباع سكان نافاجو يقيمون في هاتين الولايتين.
معلول قرية فلسطينية تقع في قضاء الناصرة هجر اهلها في احداث النكبة عام 1948.
كانت القرية تنهض على الطرف الشمالي لوادي المجيدل قبالة قرية المجيدل (التي تبعد 2 كلم إلى الجنوب). وكان في جوار معلول نبعان: أحدهما في الشمال الشرقي، والآخر في الشمال الغربي. وكانت طريق فرعية تربط القرية بطريق الناصرة- حيفا العام، الذي كان يمر على مسافة قصيرة إلى الجنوب الشرقي من موقعها. ومن الجائز أن تكون معلول أنشئت في موقع قرية معلول التي يعود تاريخها إلى أيام الرومان, والتي عرفها الصليبيون لاحقا باسم مولا. في سنة 1596, كانت معلول قرية في ناحية طبريا (لواء صفد), وعدد سكانها 77 نسمة. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير, بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل.
في أواخر القرن التاسع عشر كان ثمة بالقرب من القرية مباشرة ضريح روماني فخم سمي آنذاك قصر الدير. وكانت معلول نفسها قرية مبنية بالطوب وقائمة على تل. وكان سكانها الذين قدر عددهم ب 280 نسمة يزرعون 42 فدانا (الفدان= 100- 250 دونما).
في أوائل القرن العشرين, لم يكن سكان معلول يملكون الأرض التي يزرعونها، وإنما كانوا يستأجرونها من عائلة سرسق البيروتية، التي كانت اقتنت الأرض سابقا، والتي كانت تعيش في بيروت. في سنة 1921, باع آل سرسق ارض القرية, ما خلا 2000 دونم، إلى شركة صهيونية هي (شركة تطوير أراضي فلسطين). ولم تكن مساحة الألفي دونم الباقية كافية للقيام بأود سكان القرية, لذلك وافقت الشركة، نزولا عند طلب حكومة الانتداب, على أن تؤجر 3000 دونم إضافية لسكان القرية حتى سنة 1927. وكان سكان القرية الخيار في أن يبتاعوا هذه الدونمات الثلاثة الآلاف قبل نهاية عقد الإيجار.
في سنة 1927 تقدم محام يمثل سكان القرية بدعوى أنهم يريدون شراء الأرض، لكن الشركة قالت إنهم قصروا في استعمال حقهم في الشراء وإن ملكية الأرض انتقلت إلى الصندوق القومي اليهودي( الذي كان نظامه الداخلي يحظر عليه أية أرض اقتناها). ويبدو أن حكومة الانتداب لم تعترف بأن على أن تمدد الشركة عقد الإيجار حتى سنة 1931. وقد وافقت الشركة على القيام بذلك بصورة غير رسمية (وكأنها ما زالت تمتلك الأرض), لكنها لم تحرر عقدا رسميا في هذا الشأن. أما بالنسبة إلى سكان القرية فلم يكن من الواضح قط، في أرجح الظن، من هو مالك الأرض حقا، ولا إلى أي اجل سيظل عقد الإيجار قائما.
في سنة 1931, طالب الصندوق القومي اليهودي ببدل الإيجار، وساق سكان القرية إلى المحكمة فرد السكان بدعوى مضادة قائلين أنهم ما زالوا يملكون الحق في شراء الأرض. كما قالوا إن لهم حقا في رعي مواشيهم في بقعة أخرى من الأرض، غربي القرية كان الصندوق القومي اليهودي اشتراها. وقد تطاول زمن القضية إلى أن اقترحت الحكومة حلا وسطا في سنة 1937 وذلك بان يعطي الصندوق القومي اليهودي قطعة من الأرض كبيرة إلى حد يفي بحاجات سكان القرية, على أن تعطي الحكومة الصندوق القومي قطعة ارض مساوية تقع إلى الجنوب من مدينة بيسان, ثم تؤجر الحكومة الأرض القريبة من معلول لسكان القرية.
لكن مشروع التقسيم في سنة 1937 والكتاب الأبيض في سنة 1939 جمدا عملية مبادلة الأرض تلك لأنهما فرضا قيودا على نقل ملكية الأراضي في جوار بيسان. وحصل الصندوق القومي اليهودي, في نهاية الأمر، على وثيقة قانونية تثبت امتلاكه الأرض ببقعة أخرى. ومع أن الصندوق القومي لم يحاول أن يزرع الأرض (التي ظل سكان معلول يستعملونها) فقد استمر في المطالبة ببدل الإيجار، إلى أن طلب في سنة 1945 طرد سكان القرية. وتحاشيا لسفك الدماء، عمدت الحكومة إلى إحياء المفاوضات في سنة 1946. وقد تكللت هذه المفاوضات الجديدة بالنجاح إذا وافق الصندوق القومي اليهودي على التنازل عن 3700 دونم من الأرض القريبة من معلول، لقاء 5433 دونما من الأرض في جوار بيسان.
ومن نكد حظ سكان معلول أن هذا الاتفاق كان عصيا على التنفيذ ذلك بان الأرض المجاورة لبيسان، التي عرضت على الصندوق القومي اليهودي, كانت موضوع نزاع شديد بين الصهيونيين والفلسطينيين. فقد استولى المتعدون الصهيونيين على 3000 دونم من تلك الأرض، وذلك بوضع اليد عليها وبناء المستعمرات فيها. وردا على التعدي الصهيوني, قام سكان قرية أم عجرة بحراثة 600 دونم، وزعموا الحق في امتلاكها وإن لم يكن في أيديهم وثائق تثبت ذلك. فلما حاول الصهيونيين أن يستولوا على الأرض القريبة من بيسان لاقوا مقاومة شديدة. ولم يتم التوصل حتى أيار\ مايو 1947 إلى أي حل لهذه المشكلة.
ولا توضح المصادر كيف تأثير سكان معلول بذلك. والظاهر إن الصندوق القومي اليهودي سمح فعلا لسكان القرية بدخول الأرض المذكورة وحرثها وان الحكومة استملكتها لكن لما كان الصندوق القومي تعذر عليه امتلاك الأرض التي وعد بها [قرب بيسان] فمن الجائز انه ظل يطالب بحقه في أرض معلول.
أما منازل معلول، فقد كانت شديدة التحلق بعضها حول بعض ومبنية بالحجارة والطين أو بالحجارة والاسمنت أو بالخرسانة. وكان سكانها يتألفون من 490 مسلما و 200 مسيحي. وكان في القرية مسجد وكنيستان يتزودون مياه الاستخدام المنزلي من الينابيع والآبار. وكانوا يعملون أساسا في الزراعة, ويعنون أولا بزراعة الحبوب والزيتون الذي كانوا يعتصرون منه الزيت بمعصرة يدوية. في 1944 \1945 , كان ما مجموعه 784 دونما مخصصا للحبوب، و 650 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكان سكان معلول يهتمون بتربية المواشي أيضا. والضريح الفخم الذي كان في جوار القرية، في القرن التاسع عشر, دليل واضح على أن الموضع كان آهلا في زمن الرومان. وكان ثمة في موقع القرية أيضا آثار أسس أبنية دارسة وقبور.
استنادا إلى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس فقد كانت معلول من جملة قرى الجليل الأسفل التي احتلت في المرحلة الثانية من عملية ديكل، فهو يقول إنها احتلت قبل يوم واحد من الاستيلاء على الناصرة في 15 تموز\ يوليو 1948. لكن تقريرا لليونايتد برس، حرر في ذلك التاريخ، يذكر أن معلول احتلت قبل ذلك بيوم واحد. ويشير موريس إلى أن القرية أخليت من سكانها كلهم، وان منازلها سويت بالأرض .
موقع القرية مغطى بغابة صنوبر غرسها الصندوق القومي اليهودي, وأهداها لذكرى بعض أعيان اليهود وبعض الأمريكيين والأوروبيين من غير اليهود. وثمة قاعدة عسكرية في الموقع أيضا. ولا يزال المسجد قائما، ومثله الكنيستان. ويستعمل سكان كيبوتس كفار هحوريش هذه الأماكن الثلاثة، بين الفينة والفينة، زرائب للبقر. وثمة معمل بلاستيك إسرائيلي في أحد المواضع بين موقع القرية وموقع المجيدل يطل على وادي الحلبي وينبت الصبار وشجر الزيتون والتين في أرجاء الموقع، وتتبعثر أكوام الحجارة فيه. وفي الإمكان مشاهدة بعض الأضرحة في مقبرة المسلمين، قرب المسجد كما لا يزال هناك في موقع القرية نفسه، بقايا بعض المنازل.
تم الحصول على تصريح للاحتفال الرسمي بثاني أيام عيد الفصح لدى الطوائف المسيحية وتحولت المناسبة إلى احتفال شعبي سنوي يحتفل به جميع سكان القرية وعائلاتهم.
يذكر بني موريس إن مستعمرة تيموريم أنشئت عند معلول في حزيران \ يونيو 1948, أو في الشهر الذي سبق احتلالها. وهذا التاريخ المبكر لتأسيس هذه المستعمرة ربما يكون دليلا على أنها أقيمت على أراض تابعة للقرية، لا في موقع القرية نفسه. ويذكر معجم بلدان إسرائيلي إن مستعمرة تيموريم (123487) قد أنشئت أصلا قريبا من موقع القرية، لكنها نقلت لاحقا إلى موضع آخر ( 127124) شمالي كريات غات.
وكان ثمة مزرعة تدريب تدعى تيمرات ( 171234) بالقرب من موقع القرية في الخمسينات، بعد أن أحلت محل مستعمرة من موقع القرية في الخمسينات، هجرت في وقت لاحق. وقد وضعت الوكالة اليهودية مشاريع لإعادة بناء مستعمرة تيمرات ( 172234) في أواخر السبعينات, وأكملت العمل على وضعها في سنة 1983. وبحلول سنة 1988, كان 862 يهوديا يقيمون هناك. وهي تبعد 1,5 كلم إلى الغرب من موقع القرية، ويقع جزء منها على أراضي القرية. وقد أقيمت قاعدة عسكرية على أراضي القرية. أما مستعمرة كفار هحوريش( 176234) التي أسست في سنة 1933 إلى الغرب من القرية، ومستعمرة مجدال هعيمك ( 172231) التي أسست في سنة 1952 إلى الجنوب الغربي من القرية، فهما على أراض كانت تابعة لقرية المجيدل.
دينارا صدرالينوفا (4 يونيو 1976 -) إعلامية روسية مسلمة عملت كمذيعة تلفزيونية في القناة الحكومية الفديرالية الروسية Russia1 حيث أعدت وقدمت البرنامج الإسلامي الوحيد في القناة الذي كان يحمل اسم "المسلمون" لمدة 13 سنة، وتعتبر أول إعلامية تظهر في التلفزيون الحكومي الروسي بالحجاب، ثم عملت في إعداد وتقديم عدة برامج اسلامية، في قناة ألف الاسلامية الناطقة باللغة الروسية أهمها برنامج "السلام عليكم" ، برنامج تربوي للأطفال "اليف-لاند"، وفي الوقت الحاضر برنامج "مع دينارا" في نفس القناة .. الآن إلى جانب عملها في القناة التلفزيونية تقوم دينارا بعدة نشاطات إسلامية وخيرية ، حيث أنها تعد من مؤسسي المؤسسة الخيرية "بيت الرحمة". تعيش حاليا في موسكو.
منذ عام 2002 إلى الوقت الحاضر - تقوم بإعداد وتقديم البرنامج التلفزيوني الأسبوعي "المسلمين" على القناة الروسية الرئيسية - القناة الاولى "روسيا-1".
إلى جانب عملها في قناة التلفويون "روسيا 1" تقوم دينارا بعدة نشاطات إسلامية وخيرية بدعم من الإدارة الدينية للمسلمين، ودار الإفتاء في موسكو كإحياء حفلات إسلامية بمناسبة الأعياد الإسلامية "عيد الأضحى، عيد الفطر والمولد النبي.
تكريما لها على النشاط الإبداعي في مجال التلفزيون لسنوات عديدة منحت بقرار من رئيس جمهورية إنغوشيا، درع تكريمي كأحسن ناشط في مجال الثقافة، (المرسوم № 138، رقم الترخيص 01631 ب)، 31 مايو 2006.
.. على نشاطها الإبداعي المثمر والذي إنعكس بصورة شاملة في وسائل الإعلام المحلية والاجتماعية، والحياة السياسية والاقتصادية والدينية للشعوب المسلمة في روسيا الاتحادية، وعلى مساهمتها الشخصية في أعمال هامة لتعزيز الصداقة بين القوميات المختلفة لشعوب روسيا.
قازان الكرملين، 22 نوفمبر، 2011.
منتخب السعودية تحت 17 سنة ، ويعرف "المنتخب السعودي للناشئين" ، شارك السعودية رسمياً في بطولة كأس الخليج العربي ، وكأس آسيا وبطولة كأس العالم للناشئين ، كان المنتخب السعودي أول منتخب آسيوي للناشئين حصلت على اللقب في فترة الثمانينيات ، وكما حصلت السعودية على كأس العالم للمرة الأولى في التاريخ سنة 1989 .
تصفيات بطولة آسيا تحت 17 سنة لكرة القدم 2006 أقيمت في 2005.
جنوب شرق آسيا (المنطقة الثالثة).
تأهل بصفته المستضيف.
1 استبعد بسبب مشاركة لاعب فوق السن.
شرق آسيا (المنطقة الرابعة).
"يشترك في الملحق أفضل منتخب احتل المركز الثاني في منطقة جنوب آسيا وأفضل منتخب احتل المركز الثاني في منطقة شرق آسيا"
ذا بريزونر هو مسلسل تلفزيوني قصير عن رجل يستيقظ في قرية غامضة حيث لا توجد طريقة للهروب منها، ويتساءل عمن بنى القرية ولماذا. وهذا المسلسل هو إنتاج مشترك بين الشبكة الأمريكية إيه إم سي (AMC) و القناة البريطانية آي تي في (ITV).
المسلسل من بطولة النجم جيمس كافيزل ومن أشهر افلامه فيلم كونت دى مونتي كريستو وديجا فو، وفي سبتمبر 2011 لعب دور "جون ريس" في مسلسل بيرسون أوف إنترست على شبكة سي بي اس .
و النجم المخضرم إيان ماكيلين أدواره الشهيرة في الأفلام تتضمن تأديته دور جاندالف في ثلاثية سيد الخواتم وثلاثية الهوبيت، ودوره في فيلم شيفرة دا فينشي.
المسلسل هو نسخة جديدة لمسلسل قديم في الستينات حول عميل سري سابق فاقد للذاكرة يستيقظ في مكان مجهول وغامض يدعى (القرية) حيث لا يوجد أي مكان آخر في العالم غيرها ولا يوجد طريقة للهروب منها . و سكان القرية ينادون على بعضهم البعض فقط بأرقام، ليجد بطل المسلسل نفسه معروف لدى سكان القرية برقم 6 . لتبدأ مغامرة جيمس كافيزل (رقم 6) لكشف حقيقة هذا المكان الغامض ومحاولة استرجاع ذاكرته المفقودة، ويجد دائما نفسه في صراع مع حاكم القرية رقم (2) الذي يتعامل بقسوة مع كل من يشك في وجود عالم آخر غير القرية متهما اياه بالجنون.
مسلسل شيق ولن يتم فهم الغاز المسلسل حتى آخر السلسلة.
الحلقة الأولى تحت عنوان : الوصول Arrival
الحلقة الثانية تحت عنوان : الانسجام Harmony
الحلقة الثالتة تحت عنوان : سندان Anvil
الحلقة الرابعة تحت عنوان : عزيزتي Darling
الحلقة الخامسة تحت عنوان : فصاميّ Schizoid
الحلقة السادسة والأخيرة تحت عنوان : مات الشاه Checkmate
نادية سيف النصر (6 يوليو 1932 - 27 فبراير 1974)، ممثلة مصرية.
ولدت في القاهرة لم تستكمل تعليمها العالي ظهرت في عدد قليل من الأفلام عملت في فرقة الريحاني وفرقة الفنانين المتحدين كما عملت في أوبريت «وداد الغازية» ومن مسرحياتها «عريس في اجازة» وفي التليفزيون عملت في حلقات «العبقري» و«الزير سالم»، تزوجت من الممثل يوسف فخر الدين توفيت في حادث سيارة ببيروت مما أصاب زوجها بحالة من الاكتئاب فابتعد عن الفن وقرر السفر خارج البلاد واستقر في اليونان.
منتخب السعودية تحت 20 سنة لكرة القدم، ويعرف (المنتخب السعودي للشباب). شارك في منافسات كأس الخليج وكأس آسيا وكأس العالم. وهو تابعة للإتحاد السعودي لكرة القدم.
علية عبد المنعم (15 يناير 1929 - 7 يناير 1994)، ممثلة مصرية.
ولدت في الحلمية القديمة بالقاهرة، وتزوجت عام 1954 من «نصر فريد» وأنجبت منه خمس أبناء.:
وتخرجت حيث حصلت على درجة البكالوريوس وبدأت حياتها المهنية كمدرسة موسيقى ثم عملت بالتلفزيون المصري مع بدايته بالستنيات كمعدة للكثير من البرامج الموسيقية بالتلفزيون المصري. وكان دخولها للمجال الفني الفعلي بعام 1963 وذلك بعدما شاركت في فيلم الباب المفتوح واستمرت بتقديم أعمالها الفنية حتى وفاتها عام 1994 في القاهرة، وكانت أدوارها شبه ثانوية إلا إنها حصدت بها الشهرة.
تاينست هي مدينة في إقليم تازة، بالجهة الإقتصاإدية تازة الحسيمة تاونات، بالمغرب. وفقا لتعداد عام 2004، يبلغ عدد سكانها 1.905 نسمة.
الاندرابي نسبة إلى اندراب (قرية في ولاية بغلان بأفغانستان) قد تشير إلى:
راية النصر السوفيتية () راية رفعها ثلاثة من جنود الجيش الأحمر فوق مبنى الرايخستاغ بالعاصمة الألمانية برلين في 30 إبريل 1945 وهم؛ الأوكراني أليكسي بيريست والروسي ميخائيل ييغوروف والجورجي ميليتون كنتاريا.
وتعتبر راية النصر التي صُممت في ظل أجواء حربية الرمز الرئيسي والأوسع شهرة والأعلى تقديرا لانتصار الشعب السوفيتي على ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية والحرب الوطنية العظمى، كما تعد واحدة من الكنوز الوطنية الروسية بنص القانون الروسي كما اعتُمدت رسميا رمزا للانتصار على القوات الألمانية في بيلاروسيا (عام 1996) ولمنطقة بريدنيستروفيي (عام 2009) وأوكرانيا (عام 2011).
والراية في مجملها عبارة عن علم الاتحاد السوفيتي بطول 82 سم وعرض 188 سم وإن اختلف لون المطرقة والمنجل () ليكونا باللون الأبيض بديلا عن اللون الذهبي المعروف على العلم السوفيتي، وكُتب عليها بالسيريلية:
وعلى الرغم من أن هذه الراية لم تكن الوحيدة التي صُممت لتُرفع فوق الرايخستاغ إلا أنها الأولى والوحيدة المتبقية من كل الرايات التي صُممت للغرض نفسه، ومن ثمّ يتم إدخال نسخة طبق الأصل من راية النصر رقم 5 مباشرة خلف العلم الروسي يحملها جنود قيادة فوج موسكو الشرفي وحملة الأعلام رقم 154 أثناء الاحتفال بعيد النصر (9 مايو) وموكب نصر موسكو السنوي.
من جانبه ينص قانون الاتحاد الفيدرالي الروسي على ضرورة وضع النسخة الأصلية لراية النصر في مكان آمن يحفظ أهميتها التارخية والتراثية في الوقت الذي يتيح فرصة مشاهدتها والاطلاع عليها من جانب عامة الشعب، كما يضم وصفا تفصيلا لأي نسخة مطابقة للأصل يُراد استخدامها في العروض والاحتفالات العسكرية الروسية.
راية نصر يلتسن.
من جانبه أصدر الرئيس الروسي السابق بوريس يلتسن نسخة مغايرة من العلم السوفيتي بدون مطرقة ومنجل ومنحها صفة العلم الوطني في 5 إبريل 1996، بعدها اعتمد الرئيس فلاديمير بوتين راية النصر كراية رسمية للجيش الروسي وإن لم تكن الراية مماثلة للراية الأصلية إلا أنها حملت الاسم نفسه، ومع مرور الوقت لم تعد راية النصر هي المستخدمة للتعبير عن القوات البرية الروسية والتي استخدمت علما أحمرا بدون نجمة العهد السوفيتي المنصرم (★).
علم الأصوات في اللغة التركية يصف مجموعة من الأصوات وعلاقاتهم مع بعضهم البعض في اللغة التركية المنطوقة. هناك ميزة واحدة تميز علم الأصوات التركي وهي الانسجام المصوت الذي يميز المصوت الأمامي عن المصوت الخلفي. معظم الكلمات اللغة التركية تلتزم نظام يمكنها من وجودها في مجموعة واحدة فقط من مجموعتين.، نقاط الأصوات الغارية تتواجد مع أحرف العلة الأمامية بينما تكون الأصوات الطبقية مع أحرف العلة الخلفية.
الأبجدية التركية المستخدمة حاليا هي أبجدية لاتينية تستخدم في كتابة اللغة التركية
، ومكتشف اللغة التركية الحديثة هو الأرمني هاكوب مارتايان. وتتألف من 29 حرفاً، سبعةٌ منها (Ç, Ğ, I, İ, Ö, Ş, and Ü) قد تم تعديلها من أصول لاتينية وفقا للمتطلبات الصوتية في اللغة. تم اختراع هذه الأبجدية واعتمادها في القرن العشرين بالتزامن مع صعود وانتصار القومية التركية الغربية.
هذه الأبجدية هي لفظية تقريبا وهو ما يعني أننا يمكننا لفظها بقرائتها فقط، ولكن يوجد بعض المخالفات والحالات الشاذة.
و اللغة التركية تحوي 29 حرفا وهي:
أول مرة تحب يا قلبي فيلم كوميدي مصري، من إنتاج عام 2003.
اسم الفيلم مأخوذ من أغنية بنفس الاسم غناها عبد الحليم حافظ في فيلم الوسادة الخالية.
يتحدث الفيلم عن شرطي معجب بممثلة مشهورة، يوقفها ذات يوم على جانب الطريق، بسبب تجاوزها للسرعة المسموح بها، حيث كانت غاضبة لأن منتج ومخرج فيلمها الجديد قد أدخلا مشاهد غير لائقة لممثلة شبيهة لها في الفيلم. يطلب منها الشرطي صورة تذكارية، ولأن الصور التي كانت لديها نفدت، تطلب منه مرافقتها إلى المنزل، لتعطيه الصورة. عند وصولهما للمنزل، يكون الخمر الذي تعاطته في حفل افتتاح الفيلم قد أثر عليها، لذا تترك الشرطي و تذهب إلى غرفة النوم، فيلحق بها، و يقيم معها علاقة غير مشروعة، بعدها يعلم أنها أصبحت حاملاً، فيطالبها أن لا تسقط الطفل، وإلا سوف يرفع دعوى ضدها في المحكمة، وخشيةً من الفضيحة تقبل الزواج منه آخر الأمر.
الوعوع أو ذئب البراري أو القيوط أو الذئب البري أو ذئب السهول أو ذئب البوادي أو ذئب المروج أو الذئب الواوي أو الكايوتي حيوان يعرف بعوائه الغريب المخيف الذي يسمع عادة في فترة المساء، والليل أو في الصباح الباكر . لأنه يعيش في السهول المفتوحة في شمال أمريكا من كوستريكا إلى آلاسكا، وكذلك يعيش في بعض أجزاء أمريكا الوسطى، ويعيش في كندا والمكسيك.
يتباين لون الفراء من البني إلى الأصفر مائلا إلى الرمادي في الأجزاء العلوية، أبيضاً عند العنق والبطن. و تكون الأقدام الأمامية، أطراف الرأس ومقدمته بنية محمرة. يحمل الظهر شعرا قصيرا اسمر اللون وطويلا واقيا يرسم خطوطا سوداء طولية وتقاطعات على الأكتاف وفي نهاية الذنب. ويعتمد اللون على نوع القيوط ومكان سكنه إذ ان القيوط التي تعيش في الجبال تكون أغمق من التي تعيش في الصحراء حيث تميل هذه إلى اللون الأخضر. يتبدل الشعر سنويا حيث يتساقط بداية أيار إلى نهاية تموز. يعتمد حجم الأذن على حجم الرأس، وتكون الأقدام صغيرة بالنسبة إلى الجسم. وقد لاحظ بعض العلماء أن حجم الدماغ يقترب من حجم دماغ الكلب أكثر من حجم دماغ الذئب.
ينمو ذئب القيوط ليبلغ طوله 30-34 انش (76-86 سم)،إضافة إلى الذنب 12-16 إنش (30-41 سم) و يصل ارتفاعه إلى 23-26 إنشا (58-66 سم). يزن 6,8-31 كغ وسطياً. القيوط الشمالي يكون أضخم من الجنوبي عادة وقد سجل أضخم ذئب بأكثر من 150 سم طولا و 33,7 كغ وزنا.
يتركب الفك من 3 قواطع، ناب واحد، 4 ضواحك وضرسان عادة أو ثلاثة أحياناً. (3/3 .1/1. 4/4. 2/2-3/2أو 3/3)= 40 ،42 أو 44 سناً.
يصل أعلى تردد يسمعه القيوط إلى 80 كيلو هرتز،(الكلب 60 كيلو هرتز). خلافاً للذئاب تملك القيوط عددا كبيرا من الغدد العرقية في القدم. باستثناء القيوط في (نيو إنجلاند) حيث يعتقد أن لها اصول من عائلة الذئاب.
عند مطاردة فريسته تصل سرعته إلى 69 كم/ساعة، ويقفز إلى ارتفاع 4 أمتار.
تحمل الأنثى ما بين (5-10جراء) ولمدة (60-65يوماً) وذئب القيوط لا يخرج للصيد في جماعة إنما منفرداً أو في أزواج من نوعه، أما إذا رؤي في جماعة فلكي تقوم الآباء والأمهات بتعليم صغارها فن الصيد. وتتغذى القيوط على الأرانب البرية والقوارض الصغيرة وصغار الأيائل. والقيوط ذئب نشيط وأكثر فترات نشاطه الصباح الباكر ولا سيما فصل الشتاء. والقيوط من أشهر الذئاب ذكاء وواسع الحيلة وهو قادر على تكييف نفسه حسب الظروف المحيطة به.
ويستطيع ذئب القيوط أن يقضي على عشرة آلاف فأر في العام الواحد، وبذلك يخلص الإنسان من مضارها والخسائر التي تكبدها للزراعة. وتشير دراسات علمية حديثة أنه حين قلت الذئاب في أمريكا تدهور إنتاج الحبوب وتضاعفت مقادير الكميات التي أكلتها الفئران من الحقول والصوامع. ولا شك أن الخسائر الاقتصادية التي تسببها الفئران أكبر بكثير من الخسائر التي يسببها القيوط حتى ولو هاجم الأغنام وقتل بعضها بين الحين والآخر.