CALM/arwiki huggingface dataset:
- وصل عدد المراكز الخدمية التابعة للجامعة إلى (9) مراكز حول العالم في كل من منطقة جنوب شرق آسيا – الشرق الأوسط – أوروبا.
- وبدأت جامعة المدينة العالمية الإجراءات التأسيسية للبدء بالتعليم الجامعي المباشر في تخصصات علمية وتطبيقية جديدة شملت علوم الحاسب الآلي، والعلوم المالية والإدارية، والهندسة. عام 2010 بداية التعليم المباشر والتحاق أول دفعة في شهر سبتمبر 2010.
- في عام 2011 تم تخريج أول دفعة من طلاب جامعة المدينة العالمية في كلية اللغات والعلوم الإسلامية.
الكليات والعمادات.
تقدم الجامعة جميع مراحل تعليم عالي، مرحلة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه، إضافة إلى دورات قصيرة في مجالات شتى.
تعد العلوم الإسلامية الركيزة للحضارة الإسلامية والمحور الأساسي لها، وهي واحدة من أسس التميز للأمة الإسلامية الأمر الذي يوجب العناية الفائقة بها لاستعادة دور الأمة الإسلامية الرائد في بناء الحضارة الإنسانية، ومن هذا المنطلق قامت الجامعة بإنشاء كلية العلوم الإسلامية.
تعتبر كلية العلوم الإسلامية النواة الأولى لانطلاق هذه الجامعة، حيث كان لها شرف استقبال أول دفعة من الطلبة الذين التحقوا بهذه الجامعة في شهر فبراير من عام 2008م. والكلية ـ بحمد الله ـ تقدم لطلبتها اليوم برامج دراسية في مراحل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه في جملة من التخصصات المتنوعة. وبتوفيق من الله تعالى حصلت الكلية على موافقة هيئة الاعتماد الماليزية على تلك البرامج، وقد أشاد فريق هيئة الاعتماد بالمستوى العلمي الذي وصلت إليه تلك البرامج، وبالتميز الذي تمثل في الجودة العلمية، والتنوع في التخصصات، وتوظيف التقنية في عرض المادة العلمية لتلك المواد حيث تم الاستخدام الأمثل لإمكانات التقنية الحديثة وإيجاد قوالب سهلة تيسر على الطالب طرق الحصول على المعلومة بطريقة مشوقة.
وفي سبيل السعي لتحقيق ما نصبو إليه جميعاً من تحقيق الفائدة المرجوة من تدريس هذه البرامج، قامت الكلية بتهيئة بيئة تعليمية متكاملة للطالب روعي فيها تحقيق الجودة الأكاديمية، إضافة إلى النواحي التربوية والأساليب الحديثة للتعلم التي يسعى العالم الحديث إلى تطبيقها في ضوء المعطيات الحديثة للتعليم، الأمر الذي نؤمل من الطالب الذي ينتسب لهذه الكلية أن يستثمره ويقدره من خلال الاجتهاد والمثابرة في تحصيله الدراسي وتوسيع المدارك العلمية لديه.
ومن جملة ما تتطلع الكلية لتحقيقه من أهداف من خلال مخرجاتها التعليمية من أبنائها الطلبة الذين ينتسبون إليها، هو إيجاد جيل من الأكاديميين المتخصصين في العلوم الإسلامية يحسنون فقه أمور دينهم، ويستطيعون فهم ما تعلموه وتطبيقه على واقعهم المعاصر من خلال وعي وإدراك عميق لكل ما تعلموه، مع السعي المستمر لنشر العلوم الإسلامية وغرس مفاهيمها في النفوس علماً وعملاً ودعوة بما يلبي احتياجات الأمة ويقوي صلتها بدينها وتمسكها بقيمه وآدابه وأخلاقياته، والقيام بدور فاعل في رفعة الأمة الإسلامية.
تقدم كلية العلوم الإسلامية برامجها الخاصة بدراسة البكالوريوس والماجستير ضمن برامج جامعة المدينة العالمية العلمية المعتمدة، وتهدف إلى خدمة علوم القرآن والسيرة النبوية وفهم وفقه السنة وغيرها.
وتتميز برامج الكلية بالجودة العلمية والتنوع في التخصصات وعصرية عرض المواد التعليمية حيث استفادت كثيرا من الوسائل التقنية في ربط الطالب بالمواد التعليمية وجعلها في قالب يسهل له الاستفادة من المعلومات وبطريقة مشوقة.
وقد أعدت هذه البرامج بهدف تخريج الطالب الملم بدينه والواعي بثقافة عصره ليؤدي دوره في الدعوة إلى الله على علم وبصيرة.
عميد الكلية الدكتور الأستاذ المساعد مجدي فرج
3 . تعمل على تحسين السياسات الأكاديمية فضلا عن القواعد والأنظمة الأكاديمية.
4. تحسين عملية التعليم والتعلم وتقدم الوسائل الدراسية من أجل إعداد بيئة تعليمية ذات جودة ودقة علمية.
5. تنظيم الدراسة في كل مستوياتها: التمهيدي، والدبلوم والبكالوريوس والإشراف على تطبيق البرامج فيها.
6. التعاون مع عمادة الدراسات العليا في عملية التعليم والتعلم لمرحلة الماجستير والدكتوراة.
7. التعاون مع وكالة البحوث والتطوير للنهوض بالبحوث العلمية والدراسات المختلفة بما يسهم في تطوير العلوم.
8. توثيق الروابط الثقافية والعلمية مع الجهات الداخلية والخارجية ذات العلاقة وإقامة وتنظيم مؤتمرات علمية.
9. المشاركة الفعالة في المؤتمرات العلمية.
برامج المرحلة الجامعية لمزيد من التفاصيل
بكالوريوس العلوم الإسلامية (تخصص) الدعوة وأصول الدين
تفاصيل أكثر عن المتطلبات الأكاديمية العامة للالتحاق بهذا البرنامج
بكالوريوس العلوم الإسلامية (تخصص) القرآن الكريم وعلومه
بكالوريوس العلوم الإسلامية (تخصص) الحديث
بكالوريوس العلوم الإسلامية (تخصص) الفقه وأصوله
طريقة الدراسة.
أساليب التدريس: نظرًا للتنوع الأكاديمي في التخصصات والبرامج الدراسية، فقد طبقت الجامعة استراتيجية تدريسية تقوم على إتاحة الفرصة والخيارات للطلبة للدراسة بأحد طريقتين :
الدراسة عن بعد تتم عن طريق الإنترنت 100% مع إجراء الاختبارات في إحدى مراكز الجامعة تحت إشراف وكيل الجامعة.
هناك مكتبة الجامعة الرقمية التي تضم عددا ضخما من الكتب الإلكترونية ويمكن للطالب الاستفادة منها في أي وقت ومن أي مكان.
الدراسة المباشرة تتم في القاعات الجامعية الموجودة في المقر الرئيسي للجامعة بمدينة شاه علم الماليزية.
وصل عدد المراكز التابعة للجامعة إلى (9) مراكز حول العالم في كل من منطقة جنوب شرق آسيا – الشرق الأوسط – أوروبا.
جمعية الكشاف المسلم في لبنان من أقدم الحركات الكشفية في العالم الإسلامي. تأسس سنة 1912 تحت اسم الكشاف العثماني ثم تحول إلى اسم الكشاف السوري بعد الحرب العالمية الأولى. وفي سنة 1920 تم اتمام القانون الأساسي وسمي باسم جمعية الكشاف المسلم في لبنان.
بتوجيه من الشيخ توفيق الهبري، رئيس مجلس امناء دار العلوم، نظم محمد عبد الجبار خيري أول فوج كشفي في مدينة بيروت سنة 1912.
عند نشوب الحرب العالمية الأولى، عاد خيري إلى الهند بلده الأصلي فاستلم الحركة محمد عمر منيمنة بالتعاون مع محي الدين النصولي وبهاء الدين الطباع وسعيد ستو.
وتوقفت نشاطات الحركة لفترة خلال الحرب العالمية الأولى ثم عادت للظهور باسم الكشاف السوري. وخلال الانتداب الفرنسي للمشرق وبعد تكوين دولة لبنان المستقلة عن سوريا، تحول اسم الحركة إلى الكشاف المسلم في 30 ايلول/سبتمبر سنة 1920.
وتم الاعتراف بالحركة من قبل الدولة اللبنانية بعلم وخبر في 29 حزيران/يوليو 1921.
شركة المياه الوطنية شركة حكومية مملوكة للسعودية، تأسست في عام 2008، وتعمل في مجال خدمات المياه والصرف الصحي.
منذ أن كُلّفت شركة المياه الوطنية بالمسؤولية الكاملة عن ايصال المياه وتوزيعها بما فيها المياه الجوفية ومعالجة مياه الصرف الصحي في كافة ارجاء المملكة بناء على المرسوم الملكي رقم ( م / 1 ) وتاريخ 13 محرم 1429هـ القاضي بالموافقة على الترخيص بتأسيس شركة المياه الوطنية وفقاً لنظامها الأساسي، شرعت الشركة (NWC) في مبادرة تأسيس استراتيجية لتبسيط وترشيد وتحسين خدمات المياه والصرف الصحي على مستوى المملكة بشكل جذري وإدارة موارد المياه الطبيعية في المملكة واستدامتها بكفاءة عالية. وعزمت الشركة على تحسين أداء المنظمة بأكملها بما يتماشى مع أفضل الممارسات الدولية في مجالات إدارة الطلب على المياه وتوزيعها والجودة وخدمة العملاء.
وانطلاقا من رؤية السعودية 2030 سعت الشركة إلى تحقيق الاستدامة المائية في المملكة العربية السعودية، من خلال محو كافة التحديات والتي يأتي أبرزها ندرة موارد المياه وما يصاحبها من نمو متسارع في عدد السكان وتطور اقتصادي يزيد وتيرة الطلب على المياه، بالذالك برزت الحاجة إلى ضرورة تحديث استراتيجية الشركة وتطوير الهيكلة التنظيمية وحوكمة وإدارة قطاع المياه. من أجل التغلب على تلك التحديات بما يتوافق مع تحقيق أهداف التنمية المستدامة للمياه والصرف الصحي، وتحسين جودة الحياة.
وتطمح رؤية السعودية 2030 إلى نقل المملكة إلى مصاف الريادة بين الدول بحلول عام 2030، كدولة قادرة على مواصلة النمو وتوفير مستوى معيشة مرتفع لأهلها لأجيال قادمة ويأتي تطوير قطاع المياه من بين العناصر الرئيسية لهذه الرؤية، بحيث يحظى بهيكل محكم وإدارة جيدة.
وتمشيا مع هذا الطموح، قامت وزارة البيئة والمياه والزراعة بتطوير الاستراتيجية الوطنية للمياه 2030، وهي تمثل إطارا مرجعيا موحدا لقطاع المياه في المملكة يتضمن استراتيجية شاملة للمياه ويعمل على دمج التوجهات والسياسات والتشريعات والممارسات السائدة في قطاع المياه على المستوى الوطني. وقد جمعت التوصيات الصادرة من الاستراتيجية الوطنية للمياه في عشرة برامج: يأتي برنامجان منها تحت رعاية شركة المياه الوطنية وهما: “البرنامج الخامس: كفاءة سلسلة الإمداد وجودة الخدمة، والبرنامج التاسع: إعادة هيكلة التوزيع وإشراك القطاع الخاص." واستمراراً لهذا النهج، أجرت شركة المياه الوطنية تحديثا لاستراتيجية قطاع توزيع المياه.
وتلتزم الشركة مع عملائها من خلال تحسين جودة خدمات المياه وتوسيع شبكات المياه والصرف الصحي، في الوقت الذي تضمن فيه الاستدامة المالية للشركة. كما ستسعى لتأمين الدمج التام بين المديريات وإشراك القطاع الخاص على مراحل للارتقاء بالأداء العام. إضافة إلى خفض الأثر الذي تخلفه العمليات الفنية والهندسية على البيئة.
خدمات مياه مستدامة ذات جودة عالية في كافة مناطق المملكة لتحسين جودة الحياة اليوم وفي المستقبل.
نسـعى إلى توفير المـياه وخـدماتها وتحـسين مـستوى الـجودة في جـميع انحاء المملـكة بالتعاون مع شركائنا من خلال رفع الكفاءة والفعالية وتحقيق الاستدامة المالية.
تعتزم شركة المياه الوطنية تحقيق رؤيتها الجديدة من خلال ثلاث وعشرين هدف استراتيجي تم تصنيفها تحت بُعدين هما: (الركائز الاستراتيجية والممكنات الاستراتيجية).
الركائز الاستراتيجية:
الممكنات الاستراتيجية:
الأمير هذلول بن عبد العزيز آل سعود (1361 هـ / 1942 - 13 ذو القعدة 1433 هـ / 29 سبتمبر 2012)، رئيس نادي الهلال السعودي السابق. هو الابن الثاني والثلاثين من أبناء الملك عبد العزيز الذكور. تولى رئاسة نادي الهلال السعودي لأكثر من فترة، الأولى من عام 1392 هـ حتى عام 1398 هـ، والثانية من عام 1402 هـ حتى عام 1403 هـ، تولى حتى وفاته رئاسة هيئة أعضاء الشرف في النادي.
توفي يوم السبت 13 ذو القعدة 1433 هـ الموافق 29 سبتمبر 2012 في العاصمة السويسرية جنيف، ونقل جثمانه من سويسرا إلى السعودية حيث أُديت الصلاة عليه في المسجد الحرام بمكة المكرمة، وتقدم المصلين الملك عبد الله والأمير متعب، ودفن في مقبرة العدل.
معدات الحرب هي لعبة أكشن من منظور الشخص الثالث. طورت من قبل شركة إيبك جيمز ووزعت بواسطة مايكروسوفت جيم ستوديوز حصريا على منصة ألعاب إكس بوكس 360 في بادئ الأمر يوم 12 من تشرين الثاني 2006 في أمريكا الشمالية ويوم 17 من تشرين الثاني في أوروبا. باعت اللعبة أكثر من ثلاثة ملايين نسخة خلال عشرة أيام لتكون اللعبة الأسرع مبيعا لعام 2006 .
تتمحور اللعبة حول فريق دلتا الذي يحاول إنقاذ البشرية في كوكب سيرا من الأعداء المتوحشين المعروفين باسم لوكوست .يأخذ اللاعب دور ماركوس فينكس سجين سابق ومحارب باسل، تعتمد اللعبة أسلوب الهجوم تحت غطاء والهجوم التكتيكي .
توزيع الأوسمة في رفع الأثقال في الدورة الرياضية العربية الثانية بيروت 1957:
المصارعة في الدورة الرياضية العربية الثانية بيروت 1957:
بدبد إحدى ولايات محافظة الداخلية في سلطنة عمان، وتعد همزة وصل بين مناطق مختلفة في السلطنة منها الشرقية، الظاهرة، محافظة ظفار والوسطى.
ولاية "بدبد" هي واحة خضراء وهي كنز من كنوز الطبيعة العمانية التي تتنوع متناغمة عبر سهولها ووديانها الخصبة وعيونها التي تتدفق عبر جداول لتسقي مزارعها اليانعة الخضراء، كما أن الحصون والأبراج تشكل رمزاً من رموز الآثار والتراث.
عبر كل هذه الرموز وأخرى عديدة يشهد الزائر عن قرب تاريخ سكانها لسنوات عديدة تنطق التاريخ.. جبال شاهقة ذات أشكال مختلفة وألوان متعددة.
تبعد الولاية عن محافظة مسقط مسافة 70 كلم تقريباً. وتجاورها ولاية سمائل من جهة الجنوب وولاية دماء والطائيين من جهة الشرق ومحافظة مسقط من جهة الشمال، بينما تحاذيها سلاسل جبال الحجر.
"بدبد" ولاية عمانية عرفت الجسور وقد اختارتها شعاراً لها. والجسور في "بدبد" ليست للعبور فقط كما يعتقد البعض وإنما هي أيضا لتصريف المياه، حيث إن الضواحي واقعة تحت متدرج جبلي وبين ضفتي وادي واستطاع أهلها أن يصرفوا الماء إلى أبعد الضواحي بطريقة السواقي المعلقة وذلك بإقامة الجسور ونحت السواقي عليها.
"بدبد" ينطق التاريخ من أبراجها وحصونها التي تعلو عبر الجبال الشاهقة التي تعبر عن صمود أبنائها في تصميم هذه الأبراج والحصون والقلاع عبر الجبال الصامتة.
أبراجها.
ويقدر عدد الأبراج في مختلف أنحاء الولاية بحوالي 40 برجاً أشهرها أبراج فنجا ذات الطراز المعماري الفريد، وأبراج نفعا التي تطل على القرية الجميلة، وأبراج المناثيرة، وفي بلدة العمقات يوجد برجان، ومن أبرز الحصون في ولاية "بدبد" حصن "بدبد" الذي يبلغ طوله 30 متراً، ويضم برجين في الركنين الغربيين، وحصن حميم وقلعة نقصي، هذا السوق في مختلف المنتوجات.
سوق فنجا، ذلك السوق الذي يتخذ من "بدبد" موقعاً مهما لكل المسافرين إلى مناطق الداخلية والشرقية والظاهرة والوسطى ومحافظة ظفار. يتوقف هذا المسافر عبر هذا السوق ليمعن عبر هذا السوق في مختلف المنتوجات، ففي سوق فنجا تجد العديد من الصناعات التقليدية لها دورا مميزا خاصة ما يعرض في هذا السوق لكي يأخذ المسافر احتياجاته وهو متوجه إلى منزله وينعم السوق بحركة دائمة طوال أيام الأسبوع.
تعد الحرف التقليدية مجالاً واسعاً وجد فيها الإنسان العماني فرصة للتعبير عن ابداعاته المتعددة وأفكاره وتنتشر الحرف التقليدية وتتنوع في الولايات نظراً لما تتمتع به الأرض العمانية من ثروات طبيعية متعددة أخذ الانسان يسخرها.
وأهم ما تشتهر به الولاية في هذا الجانب صناعة الفخاريات التي تلقي إقبالا كبيرا لشرائها من المواطنين من الولاية والولايات المجاورة حيث توجد بالولاية العديد من المصانع يتم فيها إنتاج أدوات تستخدم إلى يومنا هذا مثل المجمر والجحلة ودلة القهوة والخرس.
صناعاتها.
ومن أبرز صناعاتها التقليدية صناعة مفارش الجلوس وتسمى "الحصر" من أوراق نباتات الرسل التي تنمو في الأودية حيث يتم تقطيعها وتجفيفها ثم تنسج أوراقها الخيطية الدقيقة بعضها البعض، وهي صناعة تشبه النسيج وتبقى "الحصر" محافظة على تماسكها سنوات طويلة حيث لا تتأثر بالحرارة أو الرطوبة.
ويأتي جبل حميم بولاية "بدبد" ضمن سلاسل جبال الحجر الغربي المتصل بالجبل الأخضر الذي تتنوع فيه الحياة الجبلية ويزخر بالعديد من الأشجار والنباتات وفي مقدمة هذه الأشجار شجرة الزعتر "السعتر".
وكذلك البوت والتين وغيرها بالإضافة إلى أشجار ونباتات الجبل المتنوعة والظليلة المترامية التي يضمها في جنبات هذا الجبل الشاهق، شجرة الزعتر تختلف عن بقية أشجار الجبل من حيث رائحتها وشكلها.
وعندما تكون بالقرب منها تسعدك بهذه الرائحة الجميلة الزكية وهي شجرة كثيفة الأغصان والأوراق بعضها يصل إلى ثلاثة أمتار في طولها وتقدر مساحتها في افتراشها للأرض بمترين، وتنبت بين المنحدرات وسهول الجبال لا تقاوم الحرارة وتقاوم قلة الأمطار.
وأوراقها رقيقة وتتغذى على قطرات الندى، ويساعدها على النمو الجو والطقس البارد، أما الفنون التقليدية التي تشتهر بها "بدبد" الرزحة والعازي والميدان وغيرها.
والزائر لهذه الولاية الساحرة بتاريخها الخالد وجمالها الفاتن الذي يسر الناظرين، تلك الأشجار المتكاثفة بعضها ببعض لا بد له من زيارة فنجا ذات التواشيح والرموز والشواهد التي تفترشها سفوح الجبال منقسمة إلى ضفتين يفصلها وادي خصب ويربطهما جسر عملاق. من بعيد تبدو فنجا كحديقة معلقة وسجادة خضراء تفترش السفوح.
كل شيء يستقبلك في فنجا بالحب والترحاب، جمال خضرتها يستقبلك بأبهى حلل الخضرة الوافرة والطبيعة الساحرة، نخيلها توشي إليك السفح المتدرج فتبدو كخصلات خضراء والماء مرايا عاكسة.
مزاراتها السياحية تدفعك لزيارتها، سفح أخضر وجناين مزارعها وحمامات ساخنة متفجرة من قمم جبل الحمري، السفح الأخضر لوحة تصادف العين من بعيد، ضواحي النخيل والليمون طبيعة أخرى من طبيعة فنجا وبها العديد من العيون والحمامات الساخنة التي تتفجر من قمم جبل الحمري.
تزخر ولاية "بدبد" بعيون وأفلاج تنبع عبر الجبال مشكلة سيمفونية رائعة الجمال من تدفق عيونها وأفلاجها عبر مزارعها التي تشكل العديد من المنتوجات الزراعية التي تزخر بها الولاية ومن أفلاجها الرحى، ومن معالمها السياحية عين قعيد. وفي فنجا عين الخلود وفلج الفوقاني وفي نفعا فلج الحصين وفلج سعال بقرية سعال وفلج السخنة والعديد من الأفلاج بالولاية.
أما الحمامات الساخنة فهي مياه حارة تتفجر من قمم جبل الحمري، وقد صنعت لها جداول تنسكب في البرك بقوة كما تصب فيها العيون الصغيرة مشكلة جداول ملتوية تنحدر بسهولة على تلك الضواحي، حمامات ساخنة أحدهما في الجانب الشرقي ثابتان لا يتأثران بالارتفاع أو انخفاض درجة حرارة الطقس، ومناطق أخرى سياحية في كل من نقصي وهندروت، ويشكل الوادي الذي يقسمهما إلى ضفتين مزارا يدعو للاستراحة عند ضفافه خاصة في مواسم المطر.
تقع قرية السيّاحي في جنوب غرب ولاية إزكي في المنطقة الداخلية بـسلطنة عمان، حيث تعتبر قديماً رمزًا للقوة الدفاعية والتحصينية على مستوى الولاية، تشتهر السيّاحي قديمًا بالزراعة الموسمية من مختلف أنواع الخضروات والفواكة والنخيل، حيث أنها تشتهر بكثر الآبار المائية فيها لما لها من مخزون جوفي جيد، وكذلك تشتهر بجامعها القديم الشامخ إلى يومنا هذا، تخرج من هذا القرية قديمًا عدة مشايخ وعلماء، منهم: الشيخ / سلام بن حميّد العامري، حيث أنه كان رمزًا للعلم والحكمة في ذلك الوقت، وكذلك كانت تشتهر قديمًا بقوتها العسكرية وتحصيناتها الدفاعية، حيث كانت تعتبر من أعتى وأقوى قرى بلدان العوامر وذلك لوجود الأبراج وسورها المرتفع الذي يحيط بالقرية أما في الوقت الحاضر فقد نعمت البلاد أجمع بخيرات السلطان قابوس بن سعيد آل سعيد من رصف للطرقات وتطوير للمنطقة أجمع.
إسرائيل بعالياه (ישראל בעלייה، "إسرائيل في القمة") هو حزب إسرائيلي يمثل المهاجرين الروس أسسه ناتان شارانسكي. واستمر من تأسيسه عام 1996 حتى أجخل في حزب الليكود عام 2003. وكان في البداية حزبا وسطيا، ثم اتجه نحو اليمين في أواخر سنينه.
حزب رافي أو قائمة عمال إسرائيل هو حزب صهيوني عمالي أسسه دافيد بن غوريون عام 1965 بعد انشقاقه من حزب الماباي رفقة موشيه دايان وشمعون بيريز، وذلك على خلفية النقاش حول فضيحة لافون وبسبب معارضة بن جوريون لاتفاق بين الماباي وحزب اتحاد العمل الذي تخلى بموجبه الماباي عن المطالبة بإصلاح النظام الانتخابي. كما كان توجه بن غوريون نحو دفع مجموعة من شباب الحزب لاستلام دفة القيادة بعد تنحيه في حين كان ليفي أشكول وغولدا مائير يعارضان هذا الاتجاه عاملاً آخر أدى إلى الانشقاق.
دعا البرنامج الذي تبناه الحزب في اجتماعه مجانية التعليم على مستوى المدارس الثانوية وتحديث الاقتصاد وتشجيع البحث العلمي. شارك حزب رافي في انتخابات الكنيست 1965 وفاز بعشرة مقاعد،وخاض الانتخابات العمالية العامة في الهستدروت وفاز بنسبة 12% من المصوتين. كما ونجح الحزب في الفوز برئاسة بلدية القدس ليتولى تيدي كوليك رئاستها. إنضم حزب رافي للحكومة الإسرائيلية قبيل حرب 1967، واستلم موشيه دايان منصب وزير الدفاع فيها. عام 1968، اندمج الحزب مع الماباي واتحاد العمل وكونوا حزب العمل الإسرائيلي رغم معارضة بن غوريون، الأمر الذي دفع بن غوريون للانشقاق من جديد وتشكيل القائمة الرسمية.
انتفاضة نوفمبر (1830–1831) كانت عصيانًا متمردًا مسلحًا ضد حكم الإمبراطورية الروسية في بولندا.
بدأت الانتفاضة في 29 نوفمبر 1830 في وارسو، عندما قام ضباط صغار السن في الأكاديمية العسكرية التابعة للجيش الإمبراطوري الروسي في تلك المدينة بالانتفاضة بقيادة بيوتر فيسوتسكي، كرد فعل على أنباء عن خطة روسية لاستخدام الجيش البولندي لقمع ثورة يوليو في فرنسا والثورة البلجيكية. وقد انضم إلى الضباط تباعا الكثير من شرائح المجتمع البولندي كما امتدت الثورة بعدها إلى مناطق في ليتوانيا وبروسيا وأوكرانيا.
على الرغم من بعض النجاح الذي حققته الانتفاضة محليا، إلا أنها في النهاية قضي عليها بواسطة الجيش الروسي المتفوق عدديا تحت زعامة القائد العسكري إيفان باسكيفيتش في عهد الإمبراطور نيكولاي الأول، وانتهت في أكتوبر 1831.
من نتائج انتفاضة نوفمبر هجرة الكثير من البولنديين إلى فرنسا، أحدهم الموسيقي الشهير فريدريك شوبان، وبالتالي تقوية العلاقات الفرنسية-البولندية.
الطليان أو الطلاينة (بالإيطاليَّة: Italiani) مجموعة عرقية رومانسيَّة، وأمة تتمركز في شبه الجزيرة الإيطالية وبلدان جنوب أوروبا المجاورة. يشترك معظم الإيطاليين في ثقافة وتاريخ ونسب أو لغة مشتركة. من الناحية القانونية، جميع المواطنين الإيطاليين هم المواطنون في الجمهورية الإيطالية، بغض النظر عن أصلهم أو إقامتهم (الجنسية الإيطالية تعتمد بشكل كبير على قانون حق الدم) ويمكن تمييزهم عن الأشخاص من أصول إيطالية ولكن لا يحملون الجنسية الإيطالية، ومن الطليان العرقيين الذين يعيشون في أقاليم مجاورة لشبه الجزيرة الإيطالية ولا يحملون الجنسية الإيطالية. غالبية المواطنين الإيطاليين يتحدثون باللغة الإيطاليَّة، أو باللهجات الإقليميَّة. ومع ذلك، فإن نصفهم يتحدثون بلغة أخرى محلية أو أقلويَّة إيطالية؛ على الرغم من وجود اختلاف حول العدد الإجمالي، وفقًا لليونسكو، هناك حوالي 30 لغة محلية في إيطاليا (غالباً ما يشار إليها بشكل مضلل بإسم «اللهجات الإيطالية»).
في عام 2017، بالإضافة إلى حوالي 55 مليون إيطالي في إيطاليا (91% من مجمل سكان إيطاليا)، هناك تواجد لمجموعات مستقلة ذاتياً ناطقة باللغة الإيطالية في الدول المجاورة: حوالي ربع مليون في سويسرا، وعدد كبير من السكان في فرنسا، وجميع سكان جمهورية سان مارينو، إلى جانب مجموعات أصغر في سلوفينيا وكرواتيا، تعيش في المقام الأول في إستريا ودالماسيا. وبسبب الشتات الواسع النطاق، يعيش حوالي خمسة ملايين مواطن إيطالي، وحوالي 80 مليون شخص من أصل إيطالي بشكل كامل أو جزئي خارج وطنهم، بما في ذلك 62.5% من سكان الأرجنتين ("أرجنتينيون من أصل إيطالي")، وحوالي ثلث سكان الأوروغواي، وحوالي 40% من سكان الباراغواي، وحوالي 15% من سكان البرازيل والتي تضم أكبر جالية إيطالية خارج إيطاليا، وحوالي 5.4% من سكان الولايات المتحدة من أصول إيطالية، وهم رابع أكبر مجموعة عرقية من الأمريكيين الأوروبيين. وهناك تواجد ملحوظ لأشخاص من أصول إيطالية في أجزاء أخرى من أوروبا المتاخمة لإيطاليا، وفي الأمريكتان، وأستراليا والشرق الأوسط.
أثرّ وساهم الإيطاليين إلى حد كبير في العلوم والفنون والتكنولوجيا، والمطبخ، والرياضة، والأعمال المصرفية في الخارج وجميع أنحاء العالم. معروفين عالميًا في اهتمامهم بالملابس والقيم العائلية. يعتنق أغلب الطليان المسيحية دينًا على مذهب الرومانية الكاثوليكية. ووفقًا للعديد من الدراسات لدى الطليان أعلى معدل ذكاء في العالم (102) باستثناء الدول الآسيوية.
أصل الطليان.
تعتبر العرقية الإيطالية من مجموعات جنوب أوروبا الناطقة باللغات الرومانسية، القبائل الهندو أوروبية استقرت بالعصر الحجري الحديث في شبه الجزيرة الإيطالية قادمة من شرق أوروبا (أوكرانيا حديثاً). تم تقسيم هذه القبائل تاريخيا بين اللاتينوفاليسيون والأوسكويومبيريون والفينيتي والليغوريون وجميعهم كانوا مدمجين من قبل روما، جنبا إلى جنب مع الأتروسكان في وسط إيطاليا معظم الإيطاليين تنبع من الشعوب المذكورة أعلاه.
وهو الشيخ الإمام أبو الفضل عبد الله بن محمود بن مودود بن محمود ابن بلدجي الموصلي، الحنفي المذهب، ولد في الموصل في شوال عام 599هـ/1203م، ونشأ بها وتلقى مبادئ العلوم على أبيه، ودرس بالمدرسة الصارمية، على الشيخ عمر بن محمد ابن طبرزد.
وروى عن : مسمار بن عمر بن العويس النيار، ثم رحل إلى دمشق، ودرس على علمائها ، وصحب الشيخ جمال الدين الحصيري، ثم قدم إلى بغداد، وقرأ كتاب (صحيح البخاري) على الشيخ أبي الفرج محمد بن عبد الرحمن، وأبي الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة، واخذ عن الشيخ عمر بن محمد السهروردي، وأبي النجا عبد الله بن عمر، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، وعثمان البتي.
وأجازه طائفة من علماء منهم: المؤيد بن محمد الطوسي، وأبو بكر القاسم بن عبد الله الفراوي ابن الصفار، وعبد الرحيم بن عبد الكريم السمعاني، وغيرهم.
وأجازه من الموصل: المبارك صاحب (الأصول).
كان الشيخ أبو الفضل ابن بلدجي فقيهاً وإماماً عالماً، له مصنفات عدة، وتولى القضاء في مدينة الكوفة، ودرس عليه الكثير من العلماء ومنهم: أبو العلاء محمود الفرضي، وأبو محمد عبد المؤمن الدمياطي وذكراه في معجميهما.
قال أبو العلاء محمود الفرضي: (كان أبو الفضل عالماً له مصنفات عدة في مسائل الخلاف، ومعرفة الرجال، ولم يزل يفتي ويدرس ويسمع الحديث إلى آخر حياته.
حدث مجد الدين بالإجازة عن جماعة من شيوخ ، والحق الأحفاد بالأجداد وأنتشرت عنه الرواية وقصده طلاب علم الحديث، وكان صبوراً على الاسماع وربما صلى صلاة الصبح واستند في محرابه إلى قريب صلاة العصر.
ولقد تولى التدريس في جامع أبي حنيفة عام 667هـ، وكانت حلقته واسعة في الدرس يقصدها مختلف العلماء والطلاب وتدور فيها المناظرات العلمية.
توفي الشيخ مجد الدين ابن بلدجي يوم السبت 20 محرم عام 683هـ/1284م، وشيع بموكب حافل وصلوا على جنازته بجامع القصر ببغداد ثم بمبنى المدرسة المستنصرية، ثم خارج باب السلطان (باب المعظم حالياً)، ثم صلوا عليه في جامع الإمام الأعظم، ودفن في مقبرة الخيزران بجانب مرقد الإمام أبي حنيفة وتحت قبته.
ألقاب تعريف الناتو هي ألقاب غير مصنفة تسمى بها المعدات العسكرية التابعة للكتلة الشرقية (الاتحاد السوفيتي ،و دول حلف وارسو، والصين). يعطى حلف شمال الأطلنطي تلك الألقاب الإنجليزية السهلة ليستبدل الأسماء الأصلية الصعبة كي تسهل عليه التعامل بها. لكن ما يزال استخدام الأسماء الأصلية أكثر انتشارا.
حلف شمال الأطلنطي (الناتو) هو من يمنح تلك الألقاب التعريفية، هناك خمس دول مسوؤلة عن منحها، وتسمى بلجنة التوحيد والتنسيق الجوي، وهم : الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة المتحدة، أستراليا، نيوزيلاندا، كندا.
ثورة نوفمبر قد تشير إلى:
المجلد بشكل عام هو نوع من الحاوية تضم مستندات وأوراق مع بعضها البعض بهدف تنظيمها وحمايتها.
في علم الحاسوب يستخدم هذا المصطلح في أنظمة ملفات الحاسوب. لغرض جمع عدة ملفات في مكان واحدة لترتيبها.
وهو يلون بلون أصفر كما هو معتاد في نظام ويندوز.
مرحومة واحة تحتوي على مجموعة من أشجار النخيل وتبعد عن بلدية بني عباس حوالي 18 كم. تشتهر منطقة مرحومة برسومات ما قبل التاريخ وزهرة الرمال
في الرياضيات، التكرار العشري ...0.999 (يكتب في بعض الأحيان مع عدد أكثر أو أقل من التسعات قبل القطع النهائي، أو 0.9، أو (9).0، أو &lt;/math&gt;}}) هو عدد حقيقي يساوي رقم واحد. وبعبارة أخرى، فإن رموز "...0.999" و "1" يمثلان نفس العدد. وقد وضِعت البراهين على هذه المساواة مع درجات متفاوتة من الصرامة الرياضية، مع مراعاة تقريب الأرقام الحقيقية، والافتراضات الاساسية، السياق التاريخي، والجمهور المستهدف.
ماعدا الصفر، فإن كل الأعداد المُنتهية عشرياً لديها توأم مساواي لها متمثل بالعدد المتكرر عشريا من التسعات (على سبيل المثال، 8.32 و ...8.31999). المساواة بين ...0.999 و 1 يرتبط ارتباطاً وثيقا بغياب العدد الموحل في الصغر في نظام العدد الحقيقي. مع وجود أنظمة عددية اخرى مثل الأعداد الحقيقية الفائقة تشابه نظام العدد الحقيقة في عدم احتوائها على العدد الموحل في الصغر. في مثل هذه الانطة العددية (والتي تمثل معظم أنظمة التحليل الرياضي) فان العدد ...0.999 يُعبر عنه على أنه مساوي ل1، ولكن في الأنظمة العددية الأخرى، رمز "...0.999" يأخذ تعريفاً آخر حيث الرقم ذو العدد الغير متناهي من التسعات يخفق في الوصول إلى العدد 1 بفارق العدد الموحل بالصغر.
تم قبول المساواة بين ...0.999 = 1 من قبل الرياضيين وأصبح جزءاً من التعليم الرياضي العام. لكن على الرغم من ذلك، تجد بعض الطلاب لاستغراب المساواة أو رفضها، وعادة ما تكون هناك صعوبة في إقناعهم بصحة هذه المساواة لذا فهي موضوع العديد من الدراسات في تعليم الرياضيات.
براهين.
برهان جبري.
الكسور والقسمة المطولة.
أحد أسباب التي تجعل الاعداد العشرية اللانهائية تمثل امتداداً للعدد العشري المحدود هو لتمثيل الكسور. باستخدام القسمة المطولة، تقسيم بسيط من الأعداد الصحيحة مثل 1/9 تكون نتيجته عدد عشري متكرر، وهو ...0.111. وبإستعمال ذلك يمكن إثبات التساوي كالتالي:
التلاعب بالارقام.
عندما يتم ضرب عدد عشري بنسبة 10، فان الأرقام لاتتغير وإنما يتحرك كل رقم مرتبة واحدة إلى اليسار. وبالتالي 10 × ...0.999 يساوي ...9.999، والذي هو أكبر ب 9 مرات من العدد الأصلي. يتم استعمال ماتقدم في المثال التالي:
برهان تحليلي.
من خواص العدد الحقيقي المكتوب بالصيغة العشرية هي: ان يحوي على إشارة (موجب-سالب)، عدد محدد من الارقام التي تمثل العدد الصحيح، فارزة عشرية، وعدد من الأرقام تمثل تكون الكسر. ولأجل مناقشة ...0.999 فاننا سنعرف العدد الصحيح من الرقم ب b0 وبالتالي يمكن تمثيل الرقم:
وهنا يجب التنبيه على ان الجزء الكسري من الرقم (مابعد الفارزة) غير "محدد" على عكس الجزء الصحيح من الرقم.
السلاسل اللامتناهية والمتواليات.