CALM/arwiki huggingface dataset:
ليس للمستودع إيداع الوديعة عند آخر بدون إذن المودع، وإذا أودعها فهلكت، صار ضامنًا. لكن إذا أودع المستودع الأول الوديعة عند آخر بإذن المودع خرج المستودع الأول من العهدة وصار الثاني مستودعًا.
خلط الوديعة بغيرها.
الخلط أنواع ثلاثة:
التجارة بالوديعة.
إذا اتجر المستودع بالوديعة فعليه ضمانها، وله الربح.
موت المستودع.
إذا مات المستودع بدون أن يبين حال الوديعة، تؤخذ الوديعة من تركته كسائر ديونه.
إذا مات المستودع، ووجدت (الوديعة) عينًا في تركته، فهي أمانة في يد الوارث، واجب عليه أداؤها لصاحبها. فإن مات المستودع مجهلًا حال الوديعة، ولم توجد في تركته، ولم تعرفها الورثة، تكون دينًا واجبًا أداؤه من تركته، ويشارك المودع سائر غرماء الوديع فيها.
ترك تعهد الوديعة.
ترك المستودع تعهد الوديعة تفريط يستوجب الضمان.
فمثلًا يلزم الوديع أن ينشر الثياب التي يخشى عليها من العث. كما يلزم الوديع حفظ الوديعة يلزمه أن يعلف الدابة المودعة وأن يسقيها، ولو لم يأمره المودع. فلو ترك ذلك فماتت ضمن.
السفر بالوديعة.
ليس للوديع أن يسافر بالوديعة حال حضور مالكها أو من يقوم مقامه في حفظ ماله، أما إذا لم يجد أحدًا منهم، فله أن يسافر بها إذا كان السفر بها أحفظ لها ولم ينهه ربها. أما إذا نهاه أو لم يكن السفر أحفظ أو استوى الأمران لزمه دفعها إلى الحاكم، فإن تعذر ذلك، لزمه دفعها إلى ثقة.
فسخ العقد.
1- تنتهي الوديعة بفسخ أحد العاقدين العقد.
2- إذا مات صاحب الوديعة: ترد وديعته إلى ورثته ما لم تكن التركة مستغرقة بالدين.
3- إذا مات المستودع، ووجدت الوديعة عينًا في تركته، فهي أمانة في يد الوارث واجب عليه أداؤها لصاحبها.
4- زوال أهلية أحد العاقدين: كجنون أحد العاقدين أو إغمائه دون إفاقة.
5- جحود الوديعة: ويصبح هنا المستودع غاصبًا.
جمعية الخيار الديمقراطي هي منظمة غير حكومية تأسست في 2 ديسمبر 2005 في كييف من قبل تسع دول من شمال وشرق أوروبا. معظم البلدان المشكلة للمنظمة من المنطقة الواقعة بين بحر البلطيق والبحر الأسود وبحر قزوين ("البحار الثلاثة"). وتتمثل مهمتها الرئيسية في تعزيز الديمقراطية وحقوق الإنسان وسيادة القانون في تلك المنطقة.
نادي الفيحاء، نادي كرة قدم سعودي، ويقع مقره في مدينة المجمعة شمال منطقة الرياض. تأسس نادي الفيحاء بالمجمعة عام 1938، وتم تسجيله رسمياً في 28 ربيع الآخر 1386 حيث كان للرياضة في المجمعة جذورًا تاريخيةً قبل الفيحاء من خلال عدة أندية، وتجمعات شبابية يمارسون الرياضة كهواية وبشكل منظم، ولكن دون مرجعية رسمية، حيث كان هناك النادي الأهلي ونادي الشباب اللذان استمرا في التنافس عدة سنوات، يقود كل منهم مجموعة من أبناء المجمعة، واختفيا هذان الناديان، لينشأ بعدهما نادي الفيحاء، ونادي منيخ، واللذان لم يطول بينهم التنافس، حيث تم دمجهما تحت مسمى الفيحاء ليكون النادي الرسمي والممثل الشرعي لمدينة المجمعة، ويعد نادي الفيحاء من أعرق الأندية في المنطقة، حيث كان طوال تاريخه وما زال يقوم بدوره في خدمة شباب المجمعة، حيث تميز بدوره الاجتماعي البارز وحقق تفاعلًا كبيرًا مع جميع شرائح المجتمع كما كان منبرًا ثقافيًا كبيرًا وملتقى أدبيًا.
توجد في النادي مكتبة تضم أبرز الكتب والمراجع الثقافية والعلمية والأدبية النادرة، كما يوجد متحف فريد يضم أكثر من ألف قطعة أثرية نادرة تم الاستعانة بها في مهرجان الجنادرية للتراث والثقافة.
ويعتبر نادي الفيحاء من أكثر الاندية نشاطات وتفاعل مع المجتمع وملتقى لشباب وأهالي المجمعة. كما حقق على المستوى الرياضي العديد من الانجازات في جميع الألعاب الفردية والجماعية متفوقًا في المسابقات الثقافية والاجتماعية، تقام فيه المحاضرات الدينية، والندوات الأدبية، والأمسيات الشعرية.
صعد الفريق الأول لكرة القدم لمصاف أندية الدرجة الأولى عام 1405هـ واستمر ينافس فيه بقوة للصعود للممتاز مدة خمسة مواسم متتالية، ثم هبط عام 1410هـ ومنذ هبوط الفريق وصل لنهائيات الصعود مرتين عام 1415 هـ و 1422هـ وحقق الصعود للدرجة الثانية موسم 1422هـ - 1423هـ ، وحقق الصعود لدوري الدرجة الاولى عام 1424هـ وهبط عام 1429هـ ثم صعد لدوري الدرجة الاولى من جديد عام 1435هـ.
في 1442 هـ صعد النادي لدوري المحترفين السعودي ابتداءً من موسم 2021-2022، وذلك بعد احتلاله لوصافة الترتيب في دوري الدرجة الأولى السعودي (دوري الأمير محمد بن سلمان) خلف الحزم.
- عدد رؤساء الفيحاء حتى الآن ( 17 رئيس )
حجز مال المدين لدى الغير في القانون (بالإنجليزية: garnishment) هو حكم قضائي ينص على حجز مال المدين المودع لدى طرف ثالث ، بغرض تسديد دين عليه إلى الدائن . وقد تكون بضاعة للمدين مخزونة لدى الغير ، يتم الحجز عليها بأمر من المحكمة بناء على طلب الدائن .
أما إذا كان الأمر متعلقا بمصلحة الضرائب ، وتريد مصلحة الضرائب تحصيل الضريبة المستحقة على الشخص ، فإنها تقوم بالحجز بنفسها على مال الشخص أو بضاعته المخزونة لدي طرف ثالث ، من دون الرجوع إلى المحكمة.
المؤسسة المصرفية الأهلية هي أحد المؤسسات المالية العاملة في ليبيا ويقع مقرها الإداري في حي الظهرة بمدينة طرابلس .
تأسست المؤسسة المصرفية الأهلية سنة 1993 ،وقد كان الغرض من إنشائها الإشراف والرقابة على المصارف الأهلية الليبية ومتابعة كافة أوجه نشاطها والتنسيق بينها وبين المصارف التجارية ومصرف ليبيا المركزي وتقديم المشورة الفنية والتخصصية للمصارف الأهلية بما في ذلك التعامل مع المصارف والمؤسسات المالية بالخارج بالإضافة إلى إدارة الأموال والموارد المالية المفترضة والمخصصة من المجتمع للمصارف الأهلية طبقا للقواعد والأوضاع التي يحددها مصرف ليبيا المركزي.
إلا أنه وتنفيدآ لقرار مجلس إدارة مصرف ليبيا سنة 2006 تحولت المؤسسة المصرفية الأهلية إلى مصرف من المصارف العاملة في ليبيا وأدمج فيها نتيجة لذلك (42) اثنان وأربعون مصرفا أهلياً على دفعات وخلال فترات متقاربة بحيث أصبح كل مصرف من المصارف الأهلية المندمجة فرعا للمؤسسة .
كان الهدف الأساسي من إنشاء المؤسسة المصرفية الأهلية :
نظرآ لبعض الظروف التي مرت بها بعض المصارف الأهلية صدر قرار محافظ مصرف ليبيا المركزي بتاريخ 8/2/2006 بشأن اعتماد اندماج بعض المصارف الأهلية في المؤسسة والإذن لها بممارسة أنشطة المصارف التجارية وفقآ للقانون رقم 1 لسنة 2005 ف بشأن المصارف حيث تم اعتماد النظام الأساسي للمؤسسة على أساس أنها مصرف تجاري والمصارف الأهلية المندمجة فيها تصبح فروع لها .
مكتب المؤسسة بنغازي
مكتب المؤسسة سبها
الفرع الرئيسي - طرابلس
فرع سبها
فرع الخمس
فرع طبرق
فرع شحات
فرع درنة
فرع البيضاء
فرع الأبيار العقورية
فرع القبة
فرع الكفرة
فرع الشاطي
فرع البوانيس
فرع غات
فرع الجفرة
فرع سرت
فرع تاورغاء
فرع مصراتة
فرع زليتن
فرع سوف الجين
فرع مسلاتة
فرع ترهونة
فرع اجدابيا
فرع رأس الغزال
فرع تاجوراء
فرع سوق الجمعة
فرع جنزور
فرع قصر بن غشير
فرع الزاوية
فرع صرمان
فرع صبراتة
فرع غريان
فرع مزدة
فرع نالوت
فرع جادو
فرع يفرن
فرع الزنتان
فرع الصيعان
فرع قيمينس
فرع غدامس
وكالة الجديدة سبها
وكالة ماجر زليتن
وكالة امعيتيقة /سوق الجمعة
وكالة عين زارة / سوق الجمعة
وكالة وادي الربيع / سوق الجمعة
وكالة سوق الخميس
وكالة سيدي السايح
وكالة صلاح الدين
المراسلين الخارجيين.
مصرف اليوباف ( UBAF ) الدولي
المصرف العربي للإستثمار والتجارة الخارجية
موقع المؤسسة المصرفية الأهلية
موقع المصرف الليبي الخارجي
موقع مصرف اليوباف ( UBAF ) الدولي
موقع المصرف العربي للإستثمار والتجارة الخارجية
متلازمة ألبورت أو متلازمة ألبرت أو متلازمة آلبورت مرض وراثي تنجم معظم الحالات عن طفرة أو فقد صبغي في المورثة COL4A5 على الكروموزوم X، الأمر الذي يؤدي إلى تخربٍ مترقٍ يصيب الغشاء الكبي القاعدي، وإن العديد من الأغشية القاعدية الأخرى التي تحوي نفس النظائر الكولاجينية Collagens Isoforms تتأثر بشكل مشابه ولاسيما في القوقعة.
داء ألبورت يتضمن التهاب كبيبات الكلى، أمراض الكلى وفقدان السمع. يمكن أن يؤثر داء ألبورت على العينين. كما يظهر غالباً الدم في البول.
اكتشف المتلازمة الطبيب الجنوب إفريقي أرثر سيسيل ألبورت في أسرة بريطانية سنة 1927.
هو ناتج عن طفرة في في النسيج الضاملبروتين يدعى الكولاجين.هذا الاضطراب شائع بين الذكور أكثر من الإناث. يمكن للمرأة أن تنقل هذا الجين لأطفالها، حتى لو لم يكن عليهم عوارض المرض.
داء ألبورت يعمل على تدمير الأوعية الدموية الموجودة في الكليتين وتدعى الكبيبة الكلوية التي تعمل على تصفية الدم من السموم والعوادم الناتجة عن عملية الأيض.في البداية، لا توجد أية أعراض لكن التدمير التدريجي للكبيبات يؤدي إلى وجود الدم في البول ويقلل من فعالية الكلى لتصفية الدم. سيحدث تراجع تدريجي في وظيفة الكلى نتيجة لذلك سيحدث تراكم للسوائل والفضلات في الجسم. بالنسبة للمرأة عادة فأن هذا الاضطراب لا يؤثر عليها إذ معظم الأحيان لا يظهر أعراض المرض. أما بالنسبة للرجال فأن الإعراض تكون أكثر حدة وأكثر سوء.ومن أهم العوارض لهذه المتلازمة:
التهاب كبيبات الكلى-التهاب الكلية-فقدان السمع قبل سن الثلاثين-التهاب الكلية -ظهور دم في البول. لون البول غير طبيعي اما يميل إلى الصفرار الشديد أو إلى البياض الشديد -تورم في الكاحل والساق والقدم-ارتفاع ضغط الدم. وبالنسبة للرجال تعمل هذه المتلازمة على التأثير على حاسة النظر. فيظهر تورم العينين.قد تحدث أعراض الفشل الكلوي المزمن أو فشل القلب.وفي بعض الحالات قد لا تظهر أي اعراض لهذا الداء.
يتم تشخيص الحالة أولًا عن طريق تحليل البول- دم لكي تعرف كمية بروتين، وعدة الاختلالات. ونسبة
انخفاض كريات الدم الحمراء.
قياس السمع قد يظهر بعض الصمم عصبي.
خزعة الكلى تظهر التهاب كبيبات الكلى المزمن مع تغيرات نموذجية لمتلازمة البرت.
يشمل العلاج في اتباع نظام غذائي سليم، وتحديد السوائل في الجسم، وغيرها من العلاجات. واذا كان الفشل الكلوي المزمن تطور إلى مراحله النهائية من امراض الكلى، عندها يتطلب غسيل الكلى أو زرع الأعضاء.
ويمكن إعطاء الأشخاص الذين يعانون من متلازمة آلبورت استخدام وسائل حماية للسمع في البيئات الصاخبة
references/&gt; &lt;http://www.mediall1.com/davidson/genitourinary/25.htm="/&gt; &lt;http://www.mediall1.com/davidson/genitourinary/25.htm="&gt;&lt;/ref&gt;
القائمة التالية هي قائمة من لاعبي المنتخبات التي شاركت في بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 في جنوب أفريقيا في الفترة من 11 يونيو إلى 11 يوليو 2010، وكل قائمة تتضمن 23 لاعب منهم ثلاثة حراس مرمى في حد أقصى.
المدرب: كارلوس ألبرتو بيريرا
المدرب: ريموند دومينيك
المدرب: دييغو مارادونا
المدرب: لارس لاغرباك
المدرب: هو يونغ مو
المدرب: أوتو ريهاغل
المدرب: بوب برادلي
المدرب: رابح سعدان
المدرب: ماتياز كيك
المدرب: رادومير أنتيتش
المدرب: ميلوفان راييفاتش
المدرب: برت فان مارفايك
المدرب: تاكيشي أوكادا
المدرب: بول لوجوين
المدرب: جيراردو مارتينو
المدرب: ريكي هيربيرت
المدرب: فلاديمير فايس
المدرب: دونغا
المدرب: كيم جونغ هون
المدرب: زفن غوران إريكسون
المدرب: مارسيلو بيلسا
تأمين على ممتلكات (بالإنجليزية: Property insurance) هو تامين على ممتلكات ضد الأخطار، مثل الحريق أو السرقة أو ضد بعض الأضرار المتسببة عن الطقس . والتأمين على ممتلك بعينه يمكن أن ينحصر في تأمين ضد الحريق فقط أو تأمين ضد الغرق (الفيضان) فقط أو ضد الزلازل .
وفي العادة لا يشمل التأمين على منزل التأمين ضد الزلازل أو ضد الفيضانات أو ضد الأضرار الناتجة عن الإرهاب أو الحرب. ويتطلب التأمين ضد اخطار مسماة، مثل الحريق أو السرقة، رصد قائمة المفقودات وسبب الضرر لكي تقوم شركة التأمين بدفع تعيض عن الضرر. ومن الأخطار المسماة named perils التي يؤمن عليها عادة، تأمين ضد الحريق والصواعق، والانفجار والسرقة.
ويوجد لدى شركات التأمين برنامج باسم تغطية جميع الأخطار (All Risks Insurance) يشمل جميع انواع الأخطار التي يمكن ان تمر علي الممتلكات .
عقد تأمين.
يدفع صاحب الملك بموجب عقد التأمين قسطا شهريا متناسبا مع قيمة العقار المؤمن عليه، ونوع أو أنواع المخاطر . وتقوم الشركة المؤمنة بموجب العقد بدفع قيمة الخسائر أو الأضرار المتسببة عن الأخطار المذكورة في العقد .
التأمين على الحياة وهو عقد يُبرم بين صاحب بوليصة التأمين وشركة التأمين أو المؤمِّن، تتعهد فيه شركة التأمين بدفع مبلغ من المال (استحقاق) عند وفاة الشخص المؤمّن عليه مقابل أقساط تأمين يدفعها المؤمن عليه لشركة التأمين بشكل منتظم أو كدفعة إجمالية واحدة. وحسب نوع عقد التأمين يمكن أن يغطي التأمين الحالات الأخرى مثل المرض العضال أو المرض الحرج إذ تدفع شركة التأمين استحقاقًا معينًا للشخص المؤمّن عليه. ويضمن التأمين على الحياة النفقات الأخرى مثل مصاريف الجنازة.
تُعتبر بوليصة التأمين وثيقة رسمية وتحدد بنودها قيود الحوادث التي يشملها التأمين. وتُدوَّن غالبًا استثناءات محددة في العقد لتُخلي شركة التأمين المسؤولية عنها ومن الأمثلة على هذه الاستثناءات، الادعاءات المتعلقة بالانتحار والاحتيال والحرب وأعمال الشغب والفوضى الشعبية.
تتشابه وسائل التأمين على الحياة الحديثة مع صناعة إدارة الأصول، إذ تقوم الشركات بتنويع عروضها مضيفةً التأمين على التقاعد مثل المعاشات.
تنقسم وثائق التأمين على الحياة إلى نوعين رئيسين:
-الأكثر شيوعًا في السنوات الماضية- هو بوليصة التأمين على الحياة لفترة محدودة.
الشكل المبكر من أشكال التأمين على الحياة يعود إلى عصر روما القديمة؛ إذ غطت "جمعيات الدفن" مصاريف الجنازة لأعضائها المتوفين وساعدت الأحياء ماليًا. أول شركة قدمت التأمين على الحياة في العصر الحديث كانت الجمعية الودية لمكتب التأمين الدائم التي تأسست في لندن عام 1706 من قِبل وليام تالبوت والسير توماس ألين. سدد كل عضو دفعة سنوية للسهم الواحد لكل سهم إلى ثلاثة أسهم مع مراعاة عمر الأعضاء الذين تتراوح أعمارهم بين 12-55. في نهاية العام وُزّع جزء من «المساهمة الودية» بين زوجات وأطفال الأعضاء المتوفين بما يتناسب مع عدد الأسهم التي يملكها الورثة. بدأت الجمعية عملها بعضوية مؤلفة من 2000 شخص.
وضع إدموند هالي جدول الحياة الافتراضي الأولى للتأمين على الحياة في عام 1693، لكن الوسائل الرياضية والإحصائية اللازمة لتطوير التأمين الحديث على الحياة كانت موجودة فقط في الخمسينيات من القرن التاسع عشر. حاول جيمس دودسون، عالم الرياضيات والخبير بشؤون التأمين، تأسيس شركة جديدة تهدف إلى دراسة تعويض مخاطر التأمين على الحياة على المدى الطويل بشكل صحيح، بعد رفض طلبه للانضمام إلى الجمعية الودية لمكتب التأمين الدائم بسبب تقدمه في السن. لم تنجح محاولاته في الحصول على ترخيص رسمي من الحكومة.
تمكّن تلميذه إدوارد روه موريس من تأسيس جمعية التأمينات العادلة على الحياة في عام 1762. وكانت أول شركة تأمين متبادل في العالم وكانت رائدة في أقساط التأمين حسب العمر على أساس معدل الوفيات التي شكّلت "إطارًا علميًا وتنمويًا لممارسة التأمين" و"أساس التأمين الحديث على الحياة الذي استندت إليه جميع مخططات التأمين على الحياة لاحقًا".
ومنح موريس صفة الأكتواري لكبير المسؤولين؛ في أقرب إشارة معروفة لمختص بالأعمال. أول أكتواري (خبير بشؤون التأمين الحديث) هو ويليام مورغان، الذي عمل من عام 1775م إلى 1830م. وفي عام 1776م، أجرت الجمعية أول تقييم متعلق بحسابات التأمين للالتزامات المالية ووزعت على أعضائها لاحقًا أول تعويضات رجعية في عام 1781م وتعويضات مؤقتة في عام 1809م. استخدمت الجمعية طرق التقييم العادية لموازنة المصالح المتنافسة. سعت الجمعية إلى معاملة أعضائها بطريقة منصفة وحاول المديرون ضمان حصول أصحاب البوليصات على عائد عادل على استثماراتهم. نُظّمت الأقساط حسب العمر، ويمكن قبول أي شخص بغض النظر عن حالته الصحية وظروفه الأخرى.
بدأت معاملات التأمين على الحياة في الولايات المتحدة في ستينيات القرن التاسع عشر. أنشأت الكنائس المشيخية في فيلادلفيا ومدينة نيويورك مؤسسة إغاثة أرامل وأطفال الوزراء المشايخ الفقراء والمنكوبين في عام 1759م؛ نظم كهنة الكنيسة الأسقفية صندوقًا مشابهًا في عام 1769م. وبين عامي 1787م و1837م، ظهرت أكثر من 20 شركة للتأمين على الحياة، لكن بقي أقل من نصفها. في سبعينيات القرن التاسع عشر، تجمع ضباط من الجيش وأسسوا جمعية المعونة المتبادلة للقوات المسلحة الأمريكية وجمعية المعونة البحرية المتبادلة، إذ استلهموا الفكرة من محنة الأرامل والأيتام الذين تقطعت بهم السبل في الغرب بعد معركة ليتل بيغ هورن ومن عائلات البحارة الأمريكيين الذين لقوا حتفهم في البحر.
أطراف العقد.
مالك بوليصة التأمين هو الشخص المسؤول عن سداد المدفوعات عن بوليصة ما، في حين أن المؤمن عليه هو الشخص الذي يؤدي موته إلى دفع استحقاقات الوفاة. المالك والمؤمن عليه قد يكونان الشخص نفسه أو لا. على سبيل المثال، إذا اشترى جو بوليصة للتأمين على حياته، فهو المالك والمؤمن عليه. ولكن إذا اشترت زوجته بوليصة التأمين على حياته فهي المالك وهو المؤمن عليه. مالك البوليصة هو الضامن وهو الشخص الذي يدفع ثمن هذه البوليصة. المؤمن عليه هو مشارك في العقد، ولكن ليس بالضرورة طرفًا فيه.
يتلقى الشخص المستفيد عائدات البوليصة عند وفاة الشخص المؤمن عليه. يختار المالك الشخص المستفيد لكن لا يكون طرفًا في البوليصة. يمكن للمالك تغيير الشخص المستفيد إذا لم يكن في البوليصة شرط عدم تغيير اسم الشخص المستفيد. وعند غياب هذا الشرط يمكن إجراء أي تغييرات في اسم الشخص المستفيد أو تخصيصات في البوليصة أو اقتراض القيمة النقدية لكن تتطلب موافقة المستفيد الأصلي.
في الحالات التي لا يكون فيها مالك البوليصة الشخص المؤمن عليه؛ تسعى شركات التأمين إلى تقييد شراء بوليصات التأمين لأصحاب المصالح التأمينية. بالنسبة لبوليصة التأمين على الحياة، عادةً يكون لأفراد الأسرة المقربين والشركاء التجاريين مصلحة تأمينية. يعني شرط المصلحة التأمينية أن المشتري سيتحمل نوعًا من الخسارة في حال وفاة الشخص المؤمن عليه. هذا الشرط يمنع الناس من الاستفادة من شراء البوليصات المضاربة البحتة على الأشخاص الذين يتوقعون وفاتهم. وعند عدم وجود شرط المصلحة التأمينية؛ فإن المخاطر على عائدات التأمين نتيجة قتل المشتري للمؤمن عليه ستكون كبيرة.
قد تُطبّق استثناءات خاصة مثل بنود الانتحار، إذ تصبح البوليصة باطلة ولاغية إذا قام المؤمن عليه بالانتحار خلال فترة زمنية محددة (عادةً بعد مرور عامين على تاريخ الشراء؛ توفر بعض الولايات بندًا قانونيًا للانتحار لمدة عام واحد). أي تحريفات من قبل المؤمن عليه في الطلب قد تكون أيضًا سببًا لإبطال البوليصة. تحدد معظم الولايات الأمريكية فترة منافسة قصوى، وغالبًا لا تزيد عن عامين. فقط إذا توفي المؤمن عليه خلال هذه الفترة، فإن المؤمِّن له الحق القانوني في الطعن في الدعوى على أساس التحريف وطلب معلومات إضافية قبل أن يقرر الدفع أو رفض الادعاء. القيمة الاسمية للبوليصة هي المبلغ المبدئي الذي سيُدفع عند وفاة المؤمن عليه أو عندما تصبح البوليصة مستحقة، على الرغم من أن تعويضات الوفاة الفعلية يمكن أن تكون أكبر أو أقل من المبلغ الاسمي. تصبح البوليصة مستحقة عندما يموت المؤمن عليه أو يبلغ سنًا محددة 100 عام مثلًا.
نوعان للتأمين على الحياة.
1- تأمين على الحياة فقط، وهذا النوع يتضمن العقد أن تقوم شركة التأمين بموجبه بدفع مبلغ معين من المال إلى الورثة أو المستفيدون المسجلون في العقد في حالة وفاة صاحب البوليصة خلال فترة سريان العقد،(فائدة البوليصة تكون بتأمين الورثة لفترة زمنية محددة، وذلك بحصولهم على المبلغ المتفق عليه في حالة وفاة المؤمن عليه "رب الأسرة" ، لتأمين احتياجات العائلة المعيشية ومواصلة العيش براحة واستقرار والحياة الكريمة من بعد وفاة المعيل "رب الأسرة")
2- عقد يشمل التأمين على الحياة والادخار : بمقتضى هذا العقد تقوم شركة التأمين بدفع المبلغ المتعاقد عليه إلى الورثة أو المستفيدون في حالة وفاة صاحب البوليصة، أو تدفع لصاحب البوليصة مبلغا آخر متعاقد عليه في حالة وصوله سن 65 سنة مثلا، يكون بالنسبة له جزءا من معاش .
نظرا لاختلاف نوعي التأمين المتعاقد عليه، يكون القسط الشهري / الاشتراك الشهري الذي يقوم صاحب البوليصة بتسديده إلى شركة التأمين طبقا للنوع الأول أقل كثيرا عن القسط الذي يدفعه إذا أبرم عقدا من النوع الثاني الذي يشمل الادخار. وقد يزيد الأشتراك الشهري / القسط الشهري وذلك بإضافة اي من عقود الحمايات الإضافية مثل (الحوادث وبتر الأعضاء، الأمراض الخطيرة، العجز الكلي والدائم) التي تترتب عليها التزامات وتكلفات إضافية.
إعانات البطالة أو منفعة البطالة هي جزء من نظام الضمان الإجتماعي تغطي بموجبها الحكومة أو مصلحة حكومية تأمين العمل بتعويض مالي للأفراد الذين فقدو عملهم . وهي إلزامية تشمل كل عامل، حيث تقوم الحكومة بحسم مبلغ معين من راتب كل عامل أثناء فترة اشتغاله، على أن تقوم بدفع له تعويضات شهرية وقت فقده عمله . أي أن الحكومة تؤمن بذلك جزءا من دخله الشهري وقت تعطله عن العمل يعوضه عن راتبه الذي كان يتقاضاه من صاحب العمل.
وطبقا لوضع العامل أو الموظف فقد يكون التعويض مبالغا شهرية صغيرة بالنسبة لما كان يتقاضاه من عمله . يكفي المبلغ في العادة لتغطية الحد الأدنى لمعيشة العامل أو الموظف وعائلته لفترة انتقالية حتى يعود إلى العمل . وهي جزء من ضمن الضمان الاجتماعي في الدول المتقدمة .
وتعطي تلك التعويضات فقط للعمال المسجلين بسبب البطالة، ويشترط في دفعها التأكد من نشاط المتعطل في بحثه عن عمل .
وفي بعض البلاد يقوم اتحاد العمال بتعويض العاطلين .
تتبع فرنسا نظام توزع فيه إعانات البطالة من قبل جسم مستقل، يٌمثّل فيه إتحادات العمال وتنظيمات المشغلين بشكل متساو، ويُقدر الحد الأقصى لتعويضات التعطيل ب6900 يورو شهريا، ممثلا ل57.4% من معدل دخلهم اليومي في الشهور ال12 الأخيرة، بشرط ان يكونو عملو بحد أدنى 122 يوما خلال الشهور ال24 الأخيرة.
في إسرائيل، توزع إعانات البطالة من قبل مؤسسة التأمين الوطني، تتراوح فترة المساهمة المشروطة للدخول في النظام بين 300 و360 يوما، ويستطيع المسرحون من أعمالهم الحصول على الإعانات فورا، بينما على المستقيلين الانتظار 90 يوما قبل تقدمهم بطلبات الإعانة.
عادة لا تشمل إعانات البطالة سكان الكيبوتسات والموشاف، حيث يُغطي نظام الرفاه الاجتماعي في المستعمرات عادة تلك الإعانات.
مناطق السلطة الفلسطينية.
لا تطرح مسودة قانون الضمان الاجتماعي الفلسطيني أي تعويضات أو منافع للبطالة، بينما تنظّم العديد من المؤسسات موظفيها في برامج تعويضات نهاية الخدمة بشكل مستقل.
السعودية هي دولة رفاه اجتماعي بخدمات طبية مجانية لمواطنيها فقط، تغطي الرعاية الطبية وتعويضات عن التعطيل. إلا انها لا تعتمد على الضرائب لدفع تلك التعويضات، ولكن تعتمد على عوائد النفط للحفاظ على الخدمات الاجتماعية والاقتصادية لسكانها، وتدفع حوالي 2000 ريال سعودي لمدة 12 شهرا فقط للمعطلين بين الاعمار 18 و35 سنة.
هذه المقالة التاريخية الآثارية يمكن إدراجها أيضاً ضمن أبحاث الجندر (علم النوع الاجتماعي)، حيث أن دارسوا العلوم الإنسانية ما برحوا يعالجون القضايا الأثرية التاريخية من وجهة نظر ذكورية، وهذا النوع من الدراسات المهتمة بالنساء لا يزال في طوره الأولي.
حظيت النساء- إن كن ولدن حرات- في المجتمع الرومي القديم بإمكانيات أكثر مقارنة مع المجتمعات القديمة الأخرى، فحياتهن لم تكن معزولة عن الحياة العامة كما في اليونان القديمة مثلاُ.
وإن كانت النساء مُحددات الأهلية القانونية، إلا أنهن لم يختلفن في ذلك عن معظم الرجال، ومن هنا فإن الكثيرات من النساء استطعن ممارسة حياة مستقلة، لكن حقوقهن لم تتجاوز شخوصهن، فلم يكن بإمكانهن أن يصبحن وصيات قانونيات أو كفيلات أو سياسيات أو موظفات دولة. وقد تعلّق وضع المرأة في المجتمع الرومي بوضوح بالسوية الاجتماعية لعائلتها، أما الإماء فلا حقوق لهن.
بسبب شح المصادر عن التاريخ الرومي المبكر، وأيضاً التغيرات الاجتماعية والقانونية العميقة بدءً من القرن الثالث والرابع الميلاديين، تُعالج هذه المقالة وضع النساء فيما يسمى العصر الرومي الكلاسيكي (آخر قرني العصر الجمهوري وأول قرني العصر القيصري أو ما يسمى العصر الإمبراطوري)
تعود المصادر الكتابية عن النساء الروميات للقرن الثالث قبل الميلاد، فأقدمها شواهد القبور (epitaphium)، كما بقيت بعض السير ورسائل عن النساء من العصر الجمهوري المتأخر والعصر الإمبراطوري، أما في كتابة التاريخ فالإشارة للنساء كانت فقط في الهوامش، عدا عن ذلك فقد تناول بعض الفلاسفة أحوال النساء، مثل سنكا (Seneca ،1 م- 65 ق.م) وبعض الفقهاء الآخرين.
وبالنسبة للمراحل القديمة فالاعتماد يكون أساساً على المتاع الأثري (اللقى الأثرية) وبعض الإشارات في الكتابات المتأخرة، وهذا يسري على الزواج وقانون الكفالة في ألواح القانون الإثني عشر(Leges duodecim tabularum) حوالي 450 ق.م، وفي تاريخ تيتوس ليفيوس (Titus Livius، 59 ق.م- 17 م) حيث تُقدم أخبار عن القرون الأولى، فيها توصيف لقيم بالكاد وُجدت.
وقد ركزت المصادر الكتابية القليلة نسبياً، التي تقدم معلومات عن حياة النساء الروميات، على النساء من عائلات "عليّة القوم".
إن النظرة لوضع المرأة الرومية تغيرت كثيراً في المائة سنة الأخيرة، فقد وصفت الكتب المبكرة وضع المرأة في الحضارة الرومية كمساوٍ تماماً لوضع الرجل، أما اليوم فيشار إلى وجود تحجيم (وتقييد) لوضعها، والسبب في ذلك هو التغيير في النظرة لوضع حقوق المرأة، في المائة سنة الأخيرة.
تمتعت النساء الروميات بحرية عالية فعلاً، مقارنة ليس مع معاصرتهن اليونانيات فحسب بل أيضا مع النساء في العصور الوسطى والعصر الحديث وحتى مرحلة متقدمة من القرن العشرين، لكن بالطبع لم يصل الأمر للمساواة مع الرجال بالمعنى الحديث.
وبالتوافق مع وظيفة المرأة اجتماعياً كتابعة لرجل، بالكاد وصل مجال نشاطها القانوني خارج شخصها. وطالما تهتم بشؤونها الشخصية فالقيود عليها قليلة، لكنها تصبح غير مؤهلة عند وجوب تمثيل الآخرين، ومع أن تشريعات العصر الإمبراطوري حسنت الوضع القانوني للنساء، إلا أنها لم تغير شيئاً في موضوع الأهلية، فالنساء لا حصة لهن في مهام الشأن العام، ولا يسمح لهن بشغل وظيفة سياسية ولا حق لهن بالانتخاب (والتصويت)، ولا حق بالتبني ولا الكفالة ولا الوصاية (محددة بأبنائهن فقط)، حتى مجرد رفع ادعاء (شكوى) ممنوع، ولا يصبحن مُحلفات أمام محكمة، كما انتقصت حقوقها في الإرث والتوريث ببعض القوانين، كما في القانون (lex Voconia) من العام 169 ق.م الذي منع توريث النساء في طبقة المخمنين العليا (Iustrum).
سلطة رب الأسرة.
باللاتينية (patria potestas)، بعد أن أضحى "زواج اليد"(cum manu) نادراً في العصر الجمهوري، لم تعد النساء مرهونات بأزواجهن، إنما بآبائهن، والمُسرَحات (المُحررات) دخلن تحت "سلطة رب الأسرة " لسادتهن السابقين، ولا يختلف وضع المرأة في ذلك عن وضع الرجل الذي يدخل تحت "سلطة رب الأسرة " لوالده إلى أن يموت أو يسرحه (الأب)، وطالما أن الأب حي يعتبر الرومي والرمية غير أهل قانوناً، حتى ولو بلغ الأبن الستين وأنجب أولاد وأحفاد وأنجز السلك الوظيفي (cursus honorum) كاملاً.
الفارق بين الجنسين يظهر عندما يُسرح احدهما من "سلطة رب الأسرة "، فيصبح الذكر بعمر 14 سنة حُرّاً تماماً (sui iuris) وبإمكانه تأسيس "سلطته الأسرية"(patria potestas) خاصته، أما الأنثى فيتوجب عليها إنجاب ثلاث أطفال على الأقل لتتمكن من التصرف بممتلكاتها بدون وصاية، ولا يحق لها ممارسة "سلطة رب الأسرة " على أحد (ومنه عدم التبني) ووفق زواج "اليد الحرة " (sine manu)، فلا تربطها قانوناً علاقة قرابة دموية بأطفالها.
كما الرجال والرقيق كانت النساء مقيدات الأهلية ضمن "سلطة رب الأسرة " بينما كان لهن حرية التصرف في الأملاك، وفق اعتماد ممنوح من رب الأسرة أو الوصي. ولا حق لهن بكتابة وصية دون موافقة الوصيّ الذي لا يصح أن يكون الزوج أو الحمو، لكن ممكن أن يكون من أقارب المرأة، فبزواج "اليد الحرة " يبقى انتماء المرأة لعائلة أبيها، وكذلك المُسرَحات.
وفي زمن الإمبراطور كلاوديوس Claudius (ق.م10 - 54 م) صدر قانوناً أضحت الوصاية فيه لا تنتقل من رب الأسرة إلى ورثته، وبهذا تحررت المرأة التي مات والدها من "سلطة رب الأسرة " وغدت تتمتع بأهلية قانونية فيما يخصها، كأن تزوج وتطلق نفسها وتتصرف بممتلكاتها وتورث بوصية، لكن في حال أرادت التصرف بالعقارات والرقيق، فقد احتاجت لوصيّ يمكن أن تختاره بنفسها.
العرس وحقوق الزواج.
كون تزويج البنت يعني علاقة سياسية- اقتصادية مع عائلة العريس أساساً، فقد حدث في حالات قليلة خطبة وزواج لبنات "علية القوم" قبل السن القانوني 12 سنة، وكان الطبيب سوران الأفسوسي، حوالي 100 م، قد أشار إلى أن الزواج يجب أن يتم بعد البلوغ مبكراً بأسرع وقت، أما قوانين الزوج في عهد اكتافيوس اغسطس (36 ق.م- 14 م) فنصّت على العشرين سنة كسن لزواج الفتاة، ولم يكن الزواج ليعقد دون موافقة رب الأسرة، أما موافقة العروس فكان أمراً شكلياً.
ساد في بدايات العصر الجمهوري زواج المانوس (اليد/ Manus) والذي تُضم بموجبه الزوجة وما تملك لسلطة زوجها (أو أبيه)، وتصبح كإحدى بنات عائلته وتحمل اسمها.