CALM/arwiki huggingface dataset:
يعتمد تحديد علماء الأنثروبولوجيا لعمر الأفراد على ما إذا كان الفرد بالغاً أو طفلاً. حيث يُجرى تحديد عمر الأطفال، ما دون 21 سنة، بفحص الأسنان. و في حالة عدم توفُّر الأسنان، يُحدد العمر بناءاً على انغلاق صفائح النمو (الصفائح المشاشيّة). حيث تنغلق صفيحة الظنبوب في عمر 16 أو 17 عند الإناث وفي عمر 18 أو 19 عند الذكور. تُعتبر الترقوة آخر عظم يكمل نموَّه وتنغلق صفيحة النمو فيها في عمر 25. بالإضافة إلى ذلك، إذا أُتيح الوصول إلى كامل الهيكل، يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا أن يحددوا المرحلة العمريّة عبر عدّ العظام، حيث يمتلك البالغ 206 عظماً، فيما يمتلك الأطفال عدداً أكبر بسبب عدم التحام بعض العظام بعد.
يطرأ على الهيكل مع التقدُّم بالعمر تغيرات بدءاً من الطفولة وحتى الوفاة، ولكن التغيُّرات التي تطرأ بعد البلوغ لا تكون ظاهرة للعيان وواضحة كما هو الحال في هيكل الأطفال عند الوصول إلى سن البلوغ. و إحدى الطرق الممكنة لتقدير عمر هيكل بالغ هي فحص العظمونات (الوحدة الأساسيّة في بناء العظام) تحت مجهر. حيث تتشكل عظمونات جديدة باستمرار من نقيّ العظم حتى بعد توقُّف العظم عن النمو. و يمتلك البالغون الأصغر عظمونات أقل وأكبر بينما يمتلك البالغون الأكبر سنَّاً شدفات عظمونيّة أصغر وأكثر. هناك طريقة أخرى ممكنة لتحديد العمر لهياكل البالغين هي البحث عن مؤشرات التهاب المفاصل على العظام. حيث سيُسبِّب التهاب المفاصل تدوُّراً ملحوظاً في العظام. تترافق درجة تدوُّر العظام بسبب التهاب المفاصل مع قياس وعدد العظمونات، وهذا يمكن أن يساعد عالم الأنثروبولوجيا على تضييق مجال العمر بالنسبة للأفراد.
تحديد النسب.
عادةً ما يتم تحديد أنساب الأفراد إلى ثلاث مجموعات تاريخيّة وهي القوقازية و المنغوليّة و الزنجيّة. على أي حال، أصبح استخدام هذه التصانيف أصعب بازدياد معدَّل التزاوج بين هذه الأصناف وبالتالي أصبحت الواسمات أقل قابليّة للتحديد. بقياس المسافات بين معالم الجمجمة بالإضافة إلى قياس حجم وشكل عظام خاصَّة، يمكن حينها لعلماء الأنثروبولوجيا استخدام سلسلة من المعادلات لتقدير النسب. عادةً، يُستخدم الفك العلويّ لمساعدة علماء الأنثروبولوجيا على تحديد نسب الشخص تبعاً لثلاثة أشكال أساسيّة، قطع زائد أو قطع مكافئ أو أن يكون مُدوَّراً، حيث تنتمي هذه الأشكال إلى الأسلاف التاريخيّة الثلاثة الزنجيّ والقوقازيّ والمنغوليّ على التوالي. بالإضافة إلى الفك العلويّ، يُستخدم القوس الوجنيّ و الفتحة الأنفيّة لتضييق مجال السلف المحتمل. أُطلق برنامج يُدعى FORDISC يقوم بحساب وتحديد أكثر الأسلاف احتمالاً للفرد باستخدام سلاسل رياضيّة مُعقَّدة. يُحدَّث هذا البرنامج باستمرار بمعلومات جديدة عن أناس معروفين، لإنجاز قاعدة بيانات للسكان الحاليين والقياسات الخاصة بهم.
واسمات أخرى.
يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا أن ينظروا إلى واسمات أخرى موجودة في العظام. على سبيل المثال، تكون الكسور السابقة واضحة عند تفحُّص عملية تجدد العظام. و يمكن لفحص أي كسر في العظام أن يساعد بشكل محتمل على تحديد سبب الوفاة من خلال تحديد وقت وقوع الكسر فيما إذا وقع قبل الوفاة أو أثناء الوفاة أو بعد الوفاة. ستظهر كسور ما قبل الوفاة علامات التعافي بينما لا تُظهر كسور الوفاة وما بعد الوفاة أي علامات للتعافي. كما ستظهر كسور الوفاة عادةً نظيفة في حين ستظهر كسور ما بعد الوفاة هشَّةً. قد تظهر أمراض كسرطان العظام في عينات نقيّ العظام ويمكن لها أن تساعد في تضييق قائمة التعيينات المُحتملة.
الحقول الفرعية.
علم الآثار الشرعية.
يُوظِّف علماء الآثار الشرعيُّون معارفهم في تقنيات الحفر المناسبة للتأكُّد من الحصول على الرفات أو البقايا بطريقة سليمةً ومقبولةً جنائياً. عندما يتم الكشف عن بقايا مدفونة جزئياً أو بشكل كامل يعمل علماء الآثار الجنائيون على استخراجها بطريقة تحفظ كل الأدلة الموجودة على العظام على سبيل المثال. و يتمثَّل الفرق بين علماء الأنثروبولوجيا الجنائيّة (الطبيّة الشرعيّة) و علماء الآثار الجنائيون في أن علماء الأنثروبولوجيا الطبيّة الشرعيّة يتدربون بشكل خاص على العظام البشريّة وعلى استعادة الرفات البشريّ، بينما يتخصَّص علماء الآثار الجنائيون في عمليات البحث والاستكشاف و هو مجال أوسع وأكثر عموميّة. بالإضافة إلى البقايا، يتم تدريب علماء الآثار على سبيل المثال على البحث عن أشياء مُخبَّأة في مناطق معينة. قد تتضمن هذه الأشياء أي شيء بدءاً من خواتم الزواج وحتى أدلة الإثبات المحتملة كأعقاب السجائر أو طبعات الأحذية. و يمتد تدريبهم أبعد من سياق الملاحظة، إلى الربط بين وجود الأشياء وتقدير أهميتها في مسرح الجريمة و استخلاص نتائج قد تكون مفيدة لتحديد الضحيّة أو المشتبه به. كما يجب أن يكون عالم الآثار الجنائيّ قادراً إلى حدٍ ما أن يستخدم الإبداع والقدرة على التلاؤم خلال بعض الأوقات حين يكون مسرح الجريمة غير قابل للاستكشاف بالتقنيّات الأثرية التقليديّة. على سبيل المثال، أُجريت دراسة حالة خاصة بشأن البحث عن رفات (بقايا) فتاة مفقودة وُجدت فيما بعد في خزان للصرف الصحيّ تحت الأرض. تطلَّبت هذه الحالة وسائل فريدة من نوعها على عكس تلك التقليديّة في حالات البحث التقليديّة وذلك لاستخراج محتويات الخزان والحفاظ عليها.
يشترك علماء الآثار الجنائيُّون في ثلاثة مجالات رئيسيّة: المساعدة في البحث في مسرح الجريمة وفي التحقيق وفي استعادة الأدلة و/أو تُمثِّلُ بقايا الهياكل جانباً واحداً فقط من عملهم.
كما أن معالجة مسارح (أماكن وجود الجثث) الوفيَّات الجماعيّة أو ضحايا الأحداث الإرهابيّة (القتل أو المقابر الجماعيّة أو جرائم الحرب أو انتهاكات حقوق الإنسان الأخرى) فرعٌ من عمل علماء الآثار الجنائيِّين.
يمكن أن يساعد علماء الآثار الجنائيُّون في تحديد مواقع محتملة لمقابر تم إغفالها. حيث يمكن للتغيُّرات التي تحصل في التراب أن تساعد علماء الآثار الجنائيُّون على تحديد هذه المواقع. حيث يؤدي دفن جسم إلى إحداث تلة صغيرة من التراب بسبب وجود الجسم أسفلها. حيث تُشجِّع التربة الرخوة وازدياد المُغذِيات على نمو أنواع مختلفة من النباتات أكثر من المناطق المحيطة. عادةً، يكون لمواقع المقابر تربة أكثر رخاوةً وأكثر قتامة وتحتوي على مُغذيات أكثر من المناطق المحيطة بها. و قد يتم البحث عن مواقع أخرى خلال التحقيق في حالات الإبادة الجماعيّة أو المقابر الجماعيّة لتحديد مواقع دفن إضافيّة.
كما يُمثِّلُ التعليم والبحث أيضاً مجالاً بارزاً في المسيرة المهنيّة لكثير من علماء الآثار الجنائيِّين. حيث يُمثِّلُ تعليم العاملين في مجال إنفاذ القانون وفنيِّي مسارح الجريمة والمحققين بالإضافة إلى الطلاب الجامعيين المتخرجين وغير المتخرجين، يُمثِّلُ جزء بالغ الأهمية من مسيرة عالم الآثار الجنائيّ المهنيّة وذلك، لنشر المعرفة المتعلِّقة بتقنيات الحفر المناسبة ولزيادة إدراك هذا المجال عموماً. جديرٌ بالذكر أن أدلة مسرح الجريمة سابقاً كانت تتعرَّض للخطر بسبب تقنيات الحفر غير الملائمة وبسبب محاولات الوصول إلى هذه الأدلة من قِبل أشخاص غير مؤهلين. بالتالي يصبح علماء الآثار الجنائيُّون غير قادرين على إعطاء تحليلات ذات معنى فيما يتعلَّق ببقايا الهيكل بسبب الضرر أو التلوث. بالإضافة إلى أهمية البحوث التي أُجريت لتحسين وسائل حقل الآثار الجنائيّ، وبشكل خاص فيما يتعلَّق بتقديم وسائل كشف غير مؤذية للأدلة وذلك للبحث والحصول على أدلة سليمة.
هناك عنصر أخلاقيّ يجب أن يُوضع في الاعتبار. قد تؤدي القدرة على كشف معلومات عن ضحايا جرائم الحرب أو جرائم القتل إلى حدوث نزاع في القضايا التي تنطوي على تعارض مصالح. غالباً ما تتعاقد المنظمات الكبيرة مع علماء الآثار الجنائيِّين للمساعدة في معالجة المقابر الجماعيّة، وقد يكون لهذه المنظمات دافع مرتبط بالتعرُّض أو الملاحقة القانونيّة بدلاً من توفير راحة البال لعوائل الضحايا والمجتمعات. تعارض بعض مجموعات حقوق الإنسان الصغيرة مثل هذه المشاريع حالياً، حيث ترغب هذه المجموعات في تجنيب إلقاء الضوء على ذكريات الأفراد المرتبطة بالوفيّات التي وقعت في مثل هكذا حوادث والتي غالباً ما تكون عنيفة. في مثل هذه الحالات، ينبغي على علماء الآثار الجنائيِّين توخي الحذر والاعتراف بالآثار الكامنة وراء عملهم والمعلومات التي سيكشفون عنها.
علم التاريخ الحفري الجنائي.
يأخذ فحص بقايا الهيكل في الحسبان العواملَ البيئية التي تؤثر على عملية التحلل. و يختصُّ علم التاريخ الحفريّ الجنائي بدراسة التغيرات التي تحدث بعد الوفاة للبقايا البشريّة التي تتسبَّب بها التربة والماء و تفاعل النباتات والحشرات و الحيوانات الأخرى مع البقايا. و لدراسة هذه التأثيرات، أقامت العديد من الجامعات مزارع أجسام. حيث يدرس الطلاب وأعضاء هيئة التدريس بالكليّة تأثيرات العوامل البيئية المختلفة على عملية التحلل التي تطرأ على الجثث المتبرع بها للمركز. حيث تُوضع الجثث في هذه المواقع في وضعيات مختلفة ويُدرس من ثمَّ معدل التحلل مع أي عامل آخر مرتبط بعملية التحلل. قد تتضمن مشاريع الأبحاث مثلاً ما إذا كان البلاستيك الأسود يسبب تسريع عملية التحلل أكثر من البلاستيك النقي، أو آثار التجميد المحتملة على الأجسام الملقاة.
ينقسم علم التاريخ الحفريّ الجنائي عادةً إلى قسمين منفصلين، وهما: علم التاريخ الحفريّ البيولوجيّ (الحيوي) و علم التاريخ الحفريّ الجيولوجيّ (الأرضي). يدرس علم التاريخ الحفري البيولوجي كيفية تأثير البيئة في تحلل الأجسام، وعلى وجه التحديد فحص البقايا البيولوجية للتأكد من كيفية حدوث التحلل أو التدمير. قد يشتمل هذا على عوامل التهام الجيف من قِبل حيوانات و المناخ بالإضافة إلى حجم وعمر الكائن عند موته. كما يأخذ علم التاريخ الحفري البيولوجيّ بالحسبان الأمور الشائعة المتعلقة بحالات الوفاة كالتحنيط وتأثيراتها على التحلل.
يدرس علم التاريخ الحفريّ الجيولوجيّ فحص كيفية تأثير تحلل الجسم على البيئة. فقد تشتمل فحوصات علم التاريخ الحفريّ الجيولوجيّ على كيفية تعكُّر التربة وتبدلات الحموضة في المناطق المحيطة، وتسارع أو تباطؤ نمو النبات حول الجسم. فبفحص هذه الخصائص، سيكون الفاحصون قادرون على البدء في وضع جدول زمنيّ للأحداث خلال وبعد الوفاة. قد يساعد هذا الأمر على تحديد كم مرَّ من الوقت بشكل محتمل منذ الوفاة، سواء كانت الهيكل متأثراً بصدمة في نشاط قبل أو بعد الوفاة أم لا، وكذلك إذا كانت البقايا المتناثرة نتيجة آكل الجيف أو نتيجة محاولة لإخفاء الرفات من قبل المهاجم.
ينبغي على من بتطلعون ليصبحوا علماء أنثروبولوجيا جنائية (طبيّة شرعيّة) أن يحصلوا على درجة بكالوريوس في الأنثروبولوجيا من جامعة معتمدة. و خلال دراستهم، يركِّزون على الأنثروبولوجيا الطبيعيّة (الفيزيائيّة) و علم العظام. بالإضافة إلى ذلك، يُنصح أن يأخذ الطلاب دورات في مجموعة واسعة من العلوم كعلم الأحياء و الكيمياء و التشريح و الوراثة.
و عند إكمال التعليم قبل التخرُّج، يتوجب على الطالب أن يلتحق بصفوف مستويات التخرُّج. عادةً، يحصل علماء الأنثروبولوجيا الجنائية (الطبية الشرعية) على شهادات دكتوراة في الأنثروبولوجيا الطبيعيّة (الفيزيائية) و يكملون عدة صفوف في علم العظام و الجنائيات (علم الأدلة الجنائية) و علم الآثار. يُنصح أيضاً لمن يتطلعون لممارسة علم الأنثروبولوجيا الجنائية (الطبية الشرعية) أن يكتسبوا خبرة إضافية في تسليخ (تشريح) الجثث و ذلك من خلال صفوف التشريح العياني والتدرُّب لدى وكالات التحقيق أو عند علماء الأنثروبولوجيا الممارسين. و بمجرد الانتهاء من المتطلبات التعليميّة يمكن للشخص أن يحصل على شهادة من جمعية الأنثروبولوجيا الجنائيّة (الطبية الشرعية) في المنطقة. قد يتضمن هذا فحص IALM الذي تقيمه جمعية الأنثروبولوجيا الجنائية في أوروبا أو امتحان شهادة البورد الأمريكي في الأنثروبولوجيا الجنائية.
عادةً، يقوم معظم علماء الأنثروبولوجيا الجنائية بتنفيذ أعمال الطب الشرعيّ في أوقات محددة (على أساس عدم التفرُّغ)، على أي حال، هناك من يعملون في هذا الحقل بدوام كامل عادةً مع وكالات فيدرالية أو دوليّة. و عادةً ما يتوظَّف علماء الأنثروبولوجيا الجنائية في الأوساط الأكاديمية في الجامعات أو المنشأت البحثية.
الأخلاقيات.
مثلما هو الحال بالنسبة للمجالات الجنائية الأخرى، يُحمَّل علماء الأنثروبولوجيا الجنائية (الطبية الشرعية) مستوىً عالٍ من المعايير الأخلاقية نظراً لعملهم في الجهاز القانوني. يجوز معاقبة الأفراد الذين يسيئون لأنفسهم أو يشوِّهون أي دليل عمداً وتغريمهم و حتى سجنهم من قِبل السلطات المختصة تبعاً لشدة الانتهاك. كما يمكن أن يواجه الأفراد الذين لا يكشفون عن حالات تعارض المصالح أو الذين لا يبلغون عن جميع الموجودات، بغض النظر عن ماهيتها، يمكن أن يواجهوا إجراءات تأديبية. من المهم أن يظل علماء الأنثروبولوجيا الجنائية محايدين أثناء أي تحقيق، ويعيق أي تحيُّز الجهود المبذولة في المحكمة لتقديم الأطراف المسؤولة إلى العدالة.
بالإضافة إلى الأدلة الإرشادية يجب على علماء الأنثروبولوجيا الجنائية أن يضعوا في اعتبارهم أن البقايا (الرفات) التي يتعاملون معها تعود لشخصٍ ما.و ينبغي إذا أمكن، مراعاة العادات المحلية فيما يتعلَّق بالتعامل مع الموتى و ينبغي أن تُعامل كل البقايا باحترام و حفظ كرامة.
الأنثربولوجيا البيولوجية هي إحدى أقسام الأكاديمية الأمريكية لعلوم الطب الشرعي. وهناك مجموعتان من أهم مجموعات الرفات البشري العظمي المستخدم في الأبحاث في الولايات المتحدة الأولى هي مجموهة هايمن-تود الموجودة في متحف التاريخ الطبيعي في كليفلاند [Cleveland Museum of Natural History]، والثانية هي مجموعة تيري في مؤسسة سميثسونيان . تعتبر هاتين المجموعتين أساسا تاريخيا هاما في التحليل الإحصائي اللازم لوضع التقديرات والتوقعات من الرفات المكتشف. بالإضافة إلى وجود عدة مجموعات حديثة من بينها مجموعة الهياكل العظمية التي تبرع بها ويليام م. باس في جامعة تينيسي في نوكسفيل .
لا يوجد سوى القليل من علماء الأنثربولوجيا الجنائية، ففي الولايات المتحدة وكندا هناك أقل من 100 عالم أنثروبولوجيا مجاز يمثل المجلس الأمريكي للأنثربولوجيا الجنائية American Board of Forensic Anthropology(DABFA). ويعمل معظم هؤلاء في الحقل الأكاديمي ويقدمون استشارات بشأن القضايا عند الحاجة.
الفربيون المموج نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.
موطنه شرق الولايات المتحدة وبعض مناطق أمريكا الجنوبية. هو نبات دخيل في بلاد الشام والمغرب العربي وتركيا واليونان وإسبانيا.
روهنو (بالسويدية: Runö) هي جزيرة إستونية تقع بخليج ريغا في بحر البلطيق، وهي تابعة إدارياً لمحافظة ساءر. تبلغ مساحة الجزيرة 11.9 كم2، وأما عدد سكانها فهوَ أقل من 100 نسمة، ومعظمهم إستونيون عرقياً. قبل عام 1944 كان يَقطن الجزيرة الكثير من السويديِّين، وكان يُطبَّق فيها القانون السويدي، غير أنهم هجروها عائدين إلى السويد في أعقاب الحرب العالمية الثانية.
بعدَ أن نالت إستونيا استقلالها في عام 1991 بدأت الحكومة بإعادة الأراضي والمنازل والملكيات الأخرى التي يُطالب بها أصحابها بكونها كانت ملكهم قبل بدء الاحتلال السوفيتي، أو إلى أبناء وأحفاد من كانوا أصحابها، ومعظم هؤلاء كانوا مُقيمين في السويد، وأغلبهم لم يَعودوا إلى روهنو للعيش في أرض أجدادهم، غير أنهم يأتون إليها من وقت لآخر للاطمئنان على أملاكهم.
يَخدم مطار روهنو حالياً كوسيلة للنقل للسكان، حيث أن لديه رحلتين في الأسبوع خلال فصل الصيف بين روهنو مدينتي كيورساري وبارنو، فيما يَنخفض الرقم إلى رحلة واحدة أسبوعياً في الشتاء. كما أن الجزيرة مخدومة برحلات العبارات أيضاً.
تُوجد في روهنو منارة طويلة مبنية على أعلى نقطة في الجزيرة، وهي "تل هابوجير". وكانت هذه المنارة قد بُنيت وجُهِّزت في فرنسا ثم شُحنت إلى الجزيرة في عام 1877، وصمَّمها غوستاف إيفل.
تُعد الكنيسة الخشبية في روهنو التي بُنيت عام 1644 واحدة من أقدم الأبنية الخشبية في إستونيا، وقد انتهى بناء برجها ذا التصميم الباروكيّ في عام 1755. وأما الكنيسة اللوثرية الحجرية الموجودة بجانب تلك الخشبية فقد بُنيت في عام 1922.
روهنو هي موطن لنسل نادر إلى حد ما من الخراف، يُطلق عليه "الخروف الإستوني الروهنوي" (بالإستونية: eesti maalammas)، ويُوجد من هذه الغراف 33 رأساً في الجزيرة تقريباً. من الجدير بالمُلاحظة أيضاً أن الضواري الكبيرة مُختفية الجزيرة منذ عدة قرون، ولا توجد عليها أي لواحم ضخمة.
فربيون ببلوس أو الفرفح نوع نباتي يتبع جنس الفربيون من الفصيلة اللبنية.
ينتشر في مناطق الوطن العربي المتوسطية والقوقاز وكل مناطق أوروبا.
إلياس ربابي (1913 - 1999) دبلوماسي وصحافي لبناني، عضو نقابتي الصحافة والمحررين، وعين سفير لبنان في البرازيل. أسس صحيفة العمل وحرر في عدة صحف لبنانية قبل تأسيس الصحيفة منها الضاد والشهباء. له عدة مؤلفات. توفي في هولندا.
كان أحد خطيبي حزب الكتائب البارزين مع إدمون رزق ولويس أبو شرف.
العسة إحدى بلديات ولاية تلمسان التابعة لدائرة ندرومة. يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط، من الجنوب جامع الصخرة التابعة لدائرة الغزوات، غربا الغزوات وشرقا بلدية ندرومة. تحتوي على أربع مقاطعات وهي :ولاد محمد - خندق الفول - كعايبية(ولاد حميتي) - دار بن فارس.
الأبجدية السويدية هي الأبجدية التي تُكتَب بها اللغة السويدية الحديثة، والتي تتألف من 29 حرفاً، منها 26 حرفاً من الأبجدية اللاتينية بالإضافة إلى حروف Å" و"Ä" و"Ö" الثلاثة، التي تتبع الحرف "Z" في الترتيب الأبجديّ. لكن معَ ذلك فيُمكن استخداف أحرف أو شكلات إضافية عند التعامل مع ألفاظ دخيلة على اللغة السويدية، وبشكل خاص يَظهر حرف "U" المنقّط ("Ü") كثيراً في الأسماء اللغة الألمانية عندما تُكتَب في اللغة السويدية، لكن مع ذلك فإن هذا الحرف ليس جزءاً من الأبجدية السويدية. كما يُعدُّ حرفا "à" و"é" أشكالاً من حرفي "a" و"e".
منذ عدة عقود والأبجدية السويدية تعتمد على نمط الـ29 حرفاً، وهي حروف الأبجدية اللاتينية الحديثة الـ26، مضافة إليها حروف Å" و"Ä" و"Ö". لكن معَ ذلك فإن استخدام بعض الحروف فيها - وبالأخص حرفي "Q" و"W" - نادرٌ جداً، وأحياناً يُمكن أن يُدمجا معاً في حرف "V". وحتى التغييرات التي أدخلت على الأبجدية السويدية في عام 1906 فإن هذين الحرفين كانا لا يَزالان شائعين، وكانا مُستخدمين في العديد من أسماء العائلات السويدية.
في الوَقت الحاضر حروف الأبجدية السويدية الكبيرة بترتيبها الأبجدي هي: A، B، C، D، E، F، G، H، I، J، K، L، M، N، O، P، Q، R، S، T، U، V، W، X، Y، Z، Å، Ä، Ö. أما حروفها الصغيرة فهي بترتيبها الأبجدي أيضاً: a، b، c، d، e، f، g، h، i، j، k، l، m، n، o، p، q، r، s، t، u، v، w، x، y، z، å، ä، ö. لاحظ أن الحروف الثلاثة المضافة إلى الأبجدية اللاتينية تأتي بعدَ "z"، وهكذا فإنها تأتي في نهاية معجم سويدي نموذجيّ.
وقبل صُدور الطبعة الثالثة عشرة من معجم الأكاديمية السويدية في عام 2006 كان حرفا "V" و"W" مجموعين معاً في حرف واحد.
إيليا أبو شديد شاعر لبناني (26 نوفمبر 1934 - 18 مايو 1998).
حرر في عدة مجلات منها:
توفي في 18 مايو 1998 عن عمر يناهز 63 سنة .
يواخيم فيلهلم غاوك (مواليد 24 يناير 1940)، ناشط وسياسي مستقل متقاعد، شغل منصب رئيس ألمانيا من عام 2012 إلى عام 2017. وقد برز في السابق كقس لوثري وناشط ضد الشيوعية في مجال الحقوق المدنيةفي ألمانيا الشرقية.
خلال الثورة السلمية في عام 1989 كان أحد مؤسسي حركة المعارضة المسماة المنتدى الجديد في ألمانيا الشرقية، والتي ساهمت في سقوط حزب الوحدة الاشتراكي (SED) وبعد ذلك مع حركتين أخريين شكلتا القائمة الانتخابية Alliance 90. في عام 1990 كان عضواً في غرفة الشعب الألماني، الوحيدة المنتخبة بشكل حر في ألمانيا الشرقية. بعد إعادة توحيد ألمانيا تم انتخابه كعضو في البوندستاغ من قبل غرفة الشعب في عام 1990 ولكنه استقال بعد يوم واحد بعدما اختاره البوندستاغ ليكون أول مفوض اتحادي لسجلات جهاز أمن الدولة. في هذا المنصب نال لقب "صائد الشتازي" و "المدافع الداعي للديمقراطية بلا كلل" حيث فضح جرائم الشرطة السرية الشيوعية.
تم اقتراح اسمه كمرشح عن الحزب الديمقراطي الاجتماعي والخضر لمنصب لرئيس ألمانيا في انتخابات عام 2010، لكنه خسر في الجولة الثالثة ضد كريستيان فولف مرشح الائتلاف الحكومي. حظي ترشيحه بموافقة كبيرة من الشعب ووسائل الإعلام؛ وصفته مجلة دير شبيغل بأنه "الرئيس الأفضل" ووصفته بيلد بأنه "رئيس القلوب". في وقت لاحق وبعد تنحي كريستيان فولف، تم انتخاب غاوك كرئيساً ب 991 من 1228 صوتًا في المجمع الاتحادي في انتخابات 2012 كمرشح إجماعي غير حزبي متوافق عليه من الاتحاد الديمقراطي المسيحي وحزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي والحزب الديمقراطي الحر والحزب الديموقراطي الاجتماعي وحزب الخضر.
ابن أحد الناجين من غولاغ السوفياتي، شُكلت الحياة السياسية لغاوك من خلال تجارب عائلته مع الشمولية. كان غاوك أحد الموقعين المؤسسين لإعلان براغ بشأن الضمير الأوروبي والشيوعية، إلى جانب فاتسلاف هافيل وغيره من رجال السياسة، والإعلان المتعلق بجرائم الشيوعية. وقد دعا إلى زيادة الوعي بالجرائم الشيوعية في أوروبا، وبضرورة نزع الشرعية عن الحقبة الشيوعية. وهو مؤلف وشارك في تأليف العديد من الكتب، بما في ذلك الكتاب الأسود عن الشيوعية. كتابه عام 2012 الحرية، هو نداء يدعو إلى الدفاع عن الحرية وحقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم. وقد وصفته المستشارة أنغيلا ميركل بأنه "المعلم الحقيقي للديمقراطية" و "داعية بلا كلل للحرية والديمقراطية والعدالة". وصفته صحيفة وول ستريت جورنال بأنه "آخر سلالة: القادة من الحركات الاحتجاجية وراء الستار الحديدي الذين ذهبوا لقيادة بلدانهم بعد عام 1989. وقد حصل على العديد من الألقاب، بما في ذلك جائزة هانا أرندت عام 1997.
انتخابه رئيسًا لالمانيا.
انتخبه البوندستاغ رئيسًا لألمانيا في 18 مارس 2012 ليخلف الرئيس كريستيان فولف في المنصب بعد أن استقال بسبب فضيحة مالية، وقد حصل على 991 صوت من أصل 1228 من أعضاء البوندستاغ.
عمرو بن شرحبيل الهمداني أبو ميسرة الكوفي هو محدث من الطبقة الأولى من التابعين. فقد حدث عن عمر وعلي وابن مسعود وغيرهم وكان إمام مسجد بني وادعة من العباد الأولياء حدث عنه أبو وائل والشعبي والقاسم بن مخيمرة وأبو إسحاق ومحمد بن المنتشر
قال إسرائيل بن يونس كان أبو ميسرة إذا أخذ عطاءه تصدق منه فإذا جاء أهله فعدوه وجدوه سواء فقال لبني أخيه ألا تفعلون مثل هذا فقالوا لو علمنا أنه لا ينقص لفعلنا قال إني لست أشترط على ربي أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال ما رأيت همدانيا قط أحب إلي أن أكون في مسلاخة من عمرو بن شرحبيل وروى عاصم عن أبي وائل قال ما اشتملت همدانية على مثل أبي ميسرة قيل ولا مسروق قال ولا مسروق قال أبو إسحاق رأيت لأبي ميسرة وأصحابه طيالسة لها أزرار طوال من ديباج قال وأوصى أبو ميسرة أن يجعل على لحده طن قصب أو حرادي وقال يطيب نفسي أني لا أترك علي دينار ولا أترك ولدا.
وقال أبو وائل قال عمرو بن شرحبيل ولا تطيلوا جدثي فإن المهاجرين كانوا يكرهون ذلك قال أبو إسحاق رأيت أبا جحيفة في جنازة أبي ميسرة آخذا بقائمة السرير وهو يقول غفر الله لك يا أبا ميسرة قال ابن سعد قالوا مات في ولاية عبيد الله بن زياد
و قد ذكر كتاب تاريخ الخلفاء (كتاب) انه توفي في زمن علي بن أبي طالب
وزارة الشؤون الثقافية هي وزارة تونسية، تشرف على قطاع الثقافة في البلاد بمختلف أنشطته ومحاوره.
مؤسسات تحت الإشراف.
الوزارة لديها عدد من المؤسسات الخاضعة لإشرافها، وهي:
المعهد التقني الصناعي م/الغيضة
المعهد التقني الصناعي هو المعهد الأول والوحيد من نوعه في محافظة المهرة حـيث
تزامنت فكرة إنشاء معهد تقني في محافظة المهرة عقب افتتاح مكتب التعليم الفني والتدريب المهني في المحافظة في عام 2007م , حيث تم طرح الفكرة على السلطة المحلية بضرورة فتح معاهد في المحافظة , وكانت البداية في البحث على الإمكانيات المتوفرة , وتم افتتاح المعهد التقني الصناعي قسم (برمجيات الحاسوب). حيث بدأ العمل في المعهد بعدد (7) مدرسين في الفصل الأول وهم على النحو التالي :-
وافتتح المعهد محافظ محافظة المهرة في ذلك الوقت :محمد عبد الله الحرازي , وكانت الدراسة تتم في قاعات كلية التربية /المهرة, والتدريبات العملية كانت تنفذ في مختبر كلية التربية واتحاد نساء اليمن ثم مختبر جمعية السبيل لاحقاً, , وبدأت الدراسة الفعلية في 26/1/2008م واستمرت العملية الدراسية حتى نهاية الفصل الأول ثم تم الانتقال إلى مبنى المعاقين حركيا , حيث تم تأجير عدد (7) غرف وتم تخصيص بعضها كقاعات ومختبر ومكتب العميد حيث تم توفير
( 24) جهاز حاسوب من الوزارة + باص + أثاث بسيط للمكتب حيث كانت الجهات الداعمة كالسلطة المحلية وكلية التربية ومكتب التربية والتعليم واتحاد نساء اليمن وجمعية السبيل , وتظافرت جهود الكل ثم الوصول إلى قرار إنشاء المعهد التقني الصناعي
بدأت الدراسة في الفصل الثاني بمدرسين مختلفين لأن المواد اختلفت وبالتالي حصل اختلاف في المدرسين مع ثبات البعض كان عددهم (7) وهم على النحو التالي :-
السنة الثانية في الفصل الأول تم توظيف (4) مدرسين واحد منهم كان متعاقد سابقا وهو الأستاذ :-
تم خلال السنة الثانية افتتاح قسم جديد في المعهد تابع للمعهد التقني التجاري قسم (محاسبة) بعدد (5) مدرسين وهم على النحو التالي :-
ثم استمرت الدراسة لقسم الحاسوب والمحاسبة خلال الفصل الأول من 2008-2009م
في الفصل الثاني من نفس العام تم التعاقد مع الأستاذة حميدة وتتطوعت لمدة فصل كامل حيث تم توظيفها في عام 2009-2010م تم التعاقد أيضا مع مدرسين جدد في قسم المحاسبة وهم :-
♦الأستاذ عبد السلام الشرعبي ... (منتدب من ديوان المحافظة كان يدرس مادة الجداول الإلكترونية بعدها تم إعطائها للأستاذ حسين بدلا عنه) .
♦عادل غصاب ... (منتدب من مكتب المالية) درس بعض المواد التخصصية لقسم المحاسبة .
♦ يونس السمري ... (منتدب من ديوان المحافظة) درس مادة المحاسبة وبعض المواد المحاسبية .
♦ غسان أحمد صالح ... مدرس محاسبة .
♦ حميدة صالح زلعاط ... مدرس حاسوب .
♦ أنيس عبد الله صالح باجسير ... مدرس إنجليزي .
تم توظيف الأربعة الأوائل من خريجي الدفعة الأولى قسم حاسوب وهم :-
♦ الأستاذة :- عمنيت سعد سعيد .
♦ الأستاذة :- نور علي نجادان .
♦ الأستاذ :- نعمان يسر حرف .
♦ الأستاذ :- أحمد محسن بلحاف .
واستمرت الدراسة إلى أن تم تخرج الدفعة الثانية قسم حاسوب ودفعة أولى قسم محاسبة
بدأت الدراسة عام 2010-2011م في المبنى الجديد للمعهد التقني حيث تم افتتاح قسم جديد تابع للمعهد التقني التجاري (قسم إدارة مكتبية) وتم توظيف ثلاثة موظفين جدد وهم :-
♦الأستاذة :- سماح المذحجي ... (قسم حاسوب) .
♦الأستاذة :- صيتة البخيت العبودي ... (قسم محاسبة) .
♦الأستاذ :- حسن صالح باعباد ... (قسم محاسبة) .
و ما زالت الدراسة مستمرة حيث تم إنهاء الفصل الدراسي الأول ونحن الآن في الفصل الدراسي الثاني
غريد الشيخ محمد هي كاتبة لبنانية وصاحبة دار النخبة للتأليف والترجمة والنشر في بيروت. تُعد أول امرأة تضع معجمًا لغويًا وهو «المعجم في اللغة والنحو والصرف والمصطلحات».
لها العديد من المؤلفات، ومنها:
المسرح الوطني التونسي هي مؤسسة عامة ذات طابع ثقافي تونسي ومستقلة ماليا، تم إنشاء المسرح من القانون رقم 113 المؤرخ 30 كانون الأول 1983 من الفصل 73-74 لقانون المالية لعام 1983 ويتبع نفس قواعد المؤسسات العامة الغير إدارية. ويرأسها محمد إدريس منذ 1988،و الأمين العام هو حمدي حمايدي.
قررت وزارة الثقافة عام 1988 أن يكون مقر المسرح الوطني في قصر خزندار، في حي الحلفاويين بتونس، بالقرب من باب سويقة. تم تغيير اسمه بعد ذلك قصر المسرح « palais du théâtre ».
و بني المقر من قبل مصطفى خزندار الوزير آنذاك.و كان المبنى مدرسة ابتدائية بين 1903-1986.
مع محمد إدريس، الذي عين رئيسا للمسرح في عام 1988،بدأ سياسة لا رجعة فيها لتجديد وترميم المساحات الثقافية في المسرح الوطني. من بين مجالات ترميم ما يلي:
وعلاوة على ذلك، تم تجديد السينما السابق Le Paris، وتوفير مسرح الوطني جديد مع الرئيس السابق زين العابدين بن علي. ومنذ ذلك الحين، تم تغيير اسمها إلى قاعة الفن الرابع، وقد تم تجهيزها بالبنية التحتية مع التقنية الحديثة.
و من بين التحسينات التي أدخلت عليها هي:
و اليوم يوجد أشغال تطوير بالطابق الداخلي بقاعة الفن الرابع للتجديد والصيانة والتوسيع.
مجمع اللغة السويدية هو المسؤول الرئيسي عن تطوير وتهذيب اللغة السويدية باستمرار. تُموِّل الحكومة السويدية المجمع جزئياً، وبالمجمل فإنه يُعد مؤسسة شبه رسمية. يَنشر مجمع اللغة السويدية كتباً تعليمية مُختلفة عن تسطير وقواعد السويدية، بالإضافة إلى كتب عامة عن علم اللغويات، وتُستخدم مبيعات هذه المنشورات لتمويل أعمال المجمع نفسه. يَعمل المجمع أيضاً على دعم لغات الأقليات الخمس الرسمية في السويد، وهي اللغات الفنلندية والمينكييلي واليدشية والرومانية والسامي، بالإضافة إلى لغة الإشارة السويدية.
يَضمُّ مجمع اللغة السويدية تحت جناحه منظّمات أخرى مهتمة باللغة السويدية، منها الأكاديمية السويدية وشركة الإذاعة السويدية، كما أن من بينها أيضاً منظمات عدة تُمثل صحفيين ومُعلمين وكتاباً ومثقفين آخرين.
يَنشر مجمع اللغة السويدية منذ عام 1965 مجلة فصلية - تصدر كل ثلاثة شهور - باسم "Språkvård" أي "الاهتمام اللغوي"، والتي تنشر مقالات متنوّعة عن المواضيع المتعلقة باللغة السويدية وتُجيب عن أسئلة القراء حول قواعد اللغة. ولدى المجلة حالياً أكثر من 6,500 مشترك في السويد.