CALM/arwiki huggingface dataset:
طبقت أنظمة توزيع الأرباح الاجتماعية بشكل محدود على أساس الملكية العامة للموارد الطبيعية في ولاية ألاسكا من خلال صندوق ألاسكا الدائم، وفي النرويج من خلال صندوق التقاعد الحكومي النرويجي. يوزع صندوق ألاسكا الدائم حصة في ثروة الدولة مستمدة من الدخل الملكي من النفط المنتج على الأراضي المملوكة للدولة واحتياطيات النفط لكل فرد على شكل توزيعات أرباح تُدفع على أساس المواطنة.
في جمهورية الصين الشعبية نجد أنظمة إقليمية تشبه العوائد الاجتماعية. وزعت منطقة ماكاو الإدارية الخاصة المدفوعات النقدية على سكانها منذ عام 2008 من خلال نظام تقسيم الثروة، بهدف مشاركة نتائج التنمية في المنطقة مع سكانها. يحصل سكان ماكاو على مكافأة سنوية حكومية ممولة بشكل رئيسي من عائدات اليانصيب. في قرية هوايدي، في شيجيازوانغ، هيباي، حصل جميع المواطنين على عائد اجتماعي سنوي ممول من حقوق تطوير الأراضي المملوكة بشكل جماعي منذ عام 1995. كما تستخدم الأصول العقارية  هناكفي تمويل مجموعة من المزايا العينية والخدمات العامة.
وزعت حكومة سنغافورة «عائد النمو» على معظم مواطنيها عام 2011 بتمويل من تضخم الإيرادات الحكومية من معدلات النمو الاقتصادي المرتفعة. ومع ذلك، على عكس المكاسب الاجتماعية، كان «عائد النمو» هذا عبارة عن مدفوعات لمرة واحدة.
في نظرية الموسيقى الغربية، الوضع الموسيقي هو نوع من السلم الموسيقي مصحوب بمجموعة من السلوكات اللحنية المميزة. كانت الأوضاع الموسيقية جزء من التفكير الموسيقي الغربي منذ العصور الوسطى، وألهمت بنظرية الموسيقى اليونانية القديمة. تشتق كلمة mode من الكلمة اللاتينية modus والتي تعني "قياس، معيار، طريقة، طريق، حجم، اسلوب"(; قاموس أكسفورد الإنجليزي). مقابل الوضع في الموسيقى العربية هو المقام.
لعبت اسكتلندا في العصر الحديث، منذ نهاية ثورات حركة اليعاقبة وبدايات التحول الصناعي في القرن الثامن عشر حتى يومنا هذا، دورًا أساسيًا في التاريخ الاقتصادي والعسكري والسياسي للمملكة المتحدة والإمبراطورية البريطانية وأوروبا قاطبةً، في حين سادت القضايا المتكررة التي تتناول الوضع القانوني لاسكتلندا وهويتها ضمن المناظرات السياسية.
ساهمت اسكتلندا بشكل كبير في الحياة الفكرية لأوروبا، لا سيما خلال عصر التنوير، إذ قدمت أعلامًا بارزين كان من بينهم عالم الاقتصاد آدم سميث، والفيلسوفان فرانسيس هاتشسون وديفيد هيوم، والعلماء ويليام كولين وجوزيف بلاك وجيمس هوتون. وبرز من بين أعلامها في القرن التاسع عشر كل من جيمس واط وجيمس كليرك ماكسويل واللورد كلفن والسير والتر سكوت. وتضمنت مساهمة اسكتلندا الاقتصادية في الإمبراطورية والثورة الصناعية ما قدمته من نظام مصرفي وتطوير للقطن واستخراج الفحم وبناء السفن، إضافة إلى شبكة سكك حديدية واسعة. وأدى التحول الصناعي والتغييرات التي طرأت على الزراعة والمجتمع إلى تصفية السكان من المرتفعات النائية بنسبة كبيرة، وموجات الانتقال نحو البلدات والهجرة الجماعية، حيث قدم الاسكتلنديون مساهمةً عظيمة في تطور دول كثيرة كان من بينها الولايات المتحدة وكندا وأستراليا ونيوزيلندا.
وفي القرن العشرين، لعبت اسكتلندا دورًا بارزًا في جهود بريطانيا والحلفاء خلال الحربين العالميتين، وبدأت تعاني من تراجع صناعي حاد، الأمر الذي جعلها تمر بفترات لا يستهان بها من التزعزع السياسي. وبرزت حدة هذا الانحدار على وجه الخصوص في النصف الثاني من القرن العشرين، بيد أن التطور الواسع في الصناعات النفطية وتكنولوجيا التصنيع ونمو قطاع الخدمة كانت عواملَ ساهمت إلى درجة ما في التعويض عن النقص. وقد شهدت هذه الفترة أيضًا تزايدًا في النقاش حول وضع اسكتلندا ومكانتها ضمن المملكة المتحدة، إضافة إلى نهوض الحزب القومي الإسكتلندي، ثم تأسيس برلمان اسكتلندي عقب استفتاء شعبي أجري في عام 1999.
أواخر القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر.
بقيام الاتحاد مع إنجلترا واندثار حركة اليعاقبة، تولى آلاف من الاسكتلنديين -لا سيما سكان المناطق المنخفضة- مناصب سلطوية ضمن دوائر السياسة والخدمة المدنية والجيش والبحرية والتجارة والاقتصاد والمؤسسات الاستعمارية وغيرها من المجالات في أنحاء الإمبراطورية البريطانية الناشئة. كتب المؤرخ نيل دافيدسون يقول: «بعد عام 1746، انتقلت مشاركة الاسكتلنديين في الحياة السياسية إلى مستوى جديد كليًا، لا سيما خارج اسكتلندا»، وصرح دافيدسون أيضًا: «على عكس الاعتقاد الذي قد يذهب إلى أن دورها كان «هامشيًا» بالنسبة إلى الاقتصاد البريطاني، لقد تربعت اسكتلندا - وبالتحديد المناطق المنخفضة- داخل نواة هذا الاقتصاد».
خضعت السياسة الاسكتلندية في أواخر القرن الثامن عشر وخلال القرن التاسع عشر لسيطرة حزب الأحرار البريطاني ثم (بعد عام 1859) خلفه الحزب الليبرالي. فمنذ إصدار قانون الإصلاح الإسكتلندي لعام 1832 (الذي زاد عدد أعضاء البرلمان الاسكتلنديين ووسع الحق الدستوري بشكل بارز جعله يتضمن المزيد من أفراد الطبقة الوسطى) وحتى نهاية القرن، استطاع الحزبان كسب أغلبيةٍ في مقاعد وستمنستر البرلمانية لصالح اسكتلندا، رغم التفوق العددي الكبير للمحافظين الإنجليز والويلزيين. وقاد النبيل الإسكتلندي ذو التعليم الإنجليزي، لورد أبردين (1784-1860)،  حكومة ائتلاف منذ عام 1852 حتى عام 1855، بيد أن قلة نادرة من الاسكتلنديين هم الذين تولوا مناصب في الحكومة على العموم. ومنذ منتصف القرن، ازدادت المطالب بالحكم السيادي الوطني لاسكتلندا، وحين شغل لورد ساليسبوري المحافظ منصب رئاسة الوزراء في عام 1885، استجاب للضغوطات التي تطالب بمزيد من الاهتمام بالقضايا الاسكتلندية عن طريق إعادة إحياء منصب أمين سر الدولة لشؤون اسكتلندا، الذي كان قيد التعطيل المؤقت منذ عام 1746. واختار لذلك المنصب دوقَ ريتشموند، الذي كان مالكَ أراضٍ ثريًا يشغل منصبَي رئيس جامعة أبردين والحاكم الملكي العام لبانف في آن معًا. ومع اقتراب نهاية القرن، كان إيرل روزبيري (1847-1929) أول ليبرالي اسكتلندي يصل إلى منصب رئاسة الوزراء، وكان ربيب النظام التعليمي الإنجليزي مثل لورد أبردين من قبله. وفي وقت لاحق من القرن التاسع عشر، أدت قضية الحكم السيادي الوطني الأيرلندي إلى انشقاق في صف الليبراليين، إذ انشقت أقلية منهم لتشكل حزب الليبراليين الاتحاديين في عام 1886. وجاء نجاح كير هاردي في انتخابات ميد لاناركشاير التكميلية عام 1888 ليشهد على تنامي أهمية الطبقة العاملة، ما أدى إلى تأسيس حزب العمل الإسكتلندي، الذي انضوى تحت راية حزب العمل المستقل في عام 1895، وكان هاردي أول من يتولى منصب القيادة فيه.
كانت الأبرشية تشكل الوحدة الأساسية للإدارة المحلية، وبما أنها كانت تابعة للكنيسة أيضًا، عاقب الشيوخُ مرتكبي كل ما كان المحليون يعتبرونه سلوكًا غير أخلاقي بالإذلال العلني، بما في ذلك الزنا والسُكر وضرب الزوجة والتجديف وانتهاك قدسية يوم الرب. وانصب التركيز بشكل أساسي على الفقراء، ولم يكن ملّاك العقارات («الليردات»، والليرد هو النطق الإسكتلندي للورد) والطبقة الأرستقراطية وخدمهم خاضعين لنظام الأبرشية المنضبط. وقد تضعضع نظام الشرطة الأمني بعد عام 1800 ليختفي من معظم المناطق بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر.
في القرن الثامن عشر، نقل عصر التنوير السكوتلندي الدولةَ إلى واجهة الإنجاز الفكري في أوروبا. ورغم أنها ربما كانت أكثر دول أوروبا الغربية فقرًا في عام 1707، حصدت اسكتلندا المكاسب الاقتصادية التي تأتت عن حرية التجارة ضمن الإمبراطورية البريطانية إلى جانب المكاسب الفكرية التي درها عليها نظام جامعي عالي التطور. وفي ظل هذين الحافزين المتوائمين، بدأ المفكرون السكوتلنديون يشككون بافتراضات كانت بمثابة البديهيات في ما سبق؛ وبفضل الروابط التقليدية التي تجمع بين اسكتلندا وفرنسا، ثم في خضم موجات التنوير، انخرط السكوتلنديون في تطوير فرع عملي بشكل فريد من المذهب الإنساني إلى درجة حدت بفولتير إلى أن يقول: «نحن نتطلّع إلى اسكتلندا لاستقاء جميع أفكارنا عن الحضارة».
كان فرانسيس هاتشسون أول كبار فلاسفة التنوير السكوتلندي، وشغل كرسي الفلسفة في جامعة غلاسكو منذ عام 1729 حتى عام 1746. وبصفته فيلسوفًا أخلاقيًا قدم بدائل عن أفكار توماس هوبز، فقد تمثل أحد إسهاماته الرئيسية تجاه الفكر العالمي في المبدأ النفعي والعواقبي القائل إن الفضيلة هي ما يوفر – وفقًا لكلامه: «أكبر قدر من السعادة لأكبر عدد من الناس». وقد استعين بهذا المبدأ كثيرًا في المنهج العلمي (طبيعة المعرفة والدليل والتجربة والعلة)، وطُورت بعض المواقف الحديثة تجاه العلاقة بين العلم والدين على أيدي تلميذيه الأثيرين ديفيد هيوم وآدم سميث.
أصبح هيوم أحد الأعلام البارزين في تعاليم الفلسفة الشكوكية والتجريبية، وطور إلى جانب مفكرين تنويريين سكوتلنديين آخرين ما سماه «علم الإنسان»، الذي عُبر عنه تاريخيًا في أعمال عدة مؤلفين كان من بينهم جيمس بيرنيت وآدم فيرغسون وجون ميلر وويليام روبرتسون، واندمجت هذه الأعمال في بوتقة دراسة علمية تتناول السلوكيات الإنسانية في الحضارات القديمة والبدائية مع وعي قوي بالقوى المحددة للحداثة. وبالطبع، نشأ علم الاجتماع الحديث بقسم كبير منه من هذه الحركة. طوّر آدم سميث ونشر ثروة الأمم، وهو أول عمل يتناول علم الاقتصاد الحديث. وكان له أثر مباشر على السياسة الاقتصادية البريطانية، وما زال يؤطر نقاشات القرن الحادي والعشرين حول العولمة والرسوم الجمركية. وقد امتد تركيز عصر التنوير السكوتلندي على مدى يتراوح من المسائل الفكرية والاقتصادية وبين المسائل العلمية البحتة كما في أعمال الطبيب وعالم الكيمياء ويليام كولين، وعالم الزراعة جيمس أندرسون، وعالم الفيزياء والكيمياء جوزيف بلاك، وأول عالم في الجيولوجيا الحديثة جيمس هوتون. وفي حين يعتبر التراث أن عصر التنوير السكوتلندي انتهى مع اقتراب نهاية القرن الثامن عشر، فقد استمرت –عكس ذلك الاعتبار- المساهمات السكوتلندية الكبيرة في العلوم والآداب البريطانية طيلة 50 عامًا أخرى أو أكثر، بفضل أعلام مثل جيمس هوتون وجيمس واط وويليام مردوخ وجيمس كليرك ماكسويل واللورد كلفن والسير والتر سكوت.
معبد الزيان أو معبد قصر الزيان من المعابد الأثرية في مصر، يقع في قصر الغويطة علي بعد 25 كيلومترات من جنوب مدينة الخارجة في محافظة الوادي الجديد. بُني في العصر البطلمي، حيث كان الناس يعبدون فيه آمون. وهو الآن معلم سياحي، يتوافد عليه السياح من مختلف الجنسيات.
بني المعبد في العصر البطلمي، وعبد الناس فيه آمون، وتظهر علي جدران المعبد نقوشًا تحكي طقوس الملك أثناء تقديمه تمثال ماعت لآمون.
إهمال.
غطت الأتربة المعبد من كل جانب بفعل الرياح والعواصف الرملية بسبب الأهمال، وقد انهارت الممرات والسراديب من العصر البطلمي إثر ذلك.
تشمل العمارة المبكرة لاسكتلندا المعاصرة جميع المباني داخل حدود مملكة اسكتلندا، وذلك منذ أوائل القرن السادس عشر وحتى منتصف القرن الثامن عشر. تتوافق هذه الفترة تقريبًا مع العصر الحديث المبكر في أوروبا، بدءًا من عصر النهضة والإصلاح وتنتهي مع بداية عصر التنوير والتحول الصناعي.
استفادت العمارة العامية من المواد المحلية مثل الحجر والعشب إلى جانب الخشب في حال توافره. عاش معظم السكان في قرى صغيرة ومنازل معزولة، تميزت بكونها متطاولة يتقاسمها البشر مع الحيوانات، وكان هذا هو الشكل الأكثر شيوعًا للمساكن في جميع أنحاء اسكتلندا. عاش نحو 10% من السكان في البرغ، في مزيج من المنازل نصف الخشبية والحجرية.
بدأ تأثير عصر النهضة على العمارة الاسكتلندية في عهد جيمس الثالث في أواخر القرن الخامس عشر مع إعادة بناء القصور الملكية مثل قصر لينليثجو، وبلغ ذروته في عهد جيمس الخامس. أثر الإصلاح بشكل كبير على العمارة الكنسية منذ منتصف القرن السادس عشر فصاعدًا، وهذا ما أدى إلى ظهور مبان كنسية بسيطة خالية من الزخرفة. بُنيت منازل خاصة رائعة وبأسلوب مميز عُرف باسم الأسلوب الإسكتلندي الباروني، وذلك منذ ستينيات القرن السادس عشر. جمعت هذه المنازل ميزات عصر النهضة مع الميزات الخاصة بالقلاع الاسكتلندية وبيوت الأبراج، وهذا ما نتج عنه منازل أكبر وأكثر راحة.
بعد الترميم الحاصل في عام 1660، انتشرت موضة للمنازل الكبيرة الخاصة، احتوت تصاميم متأثرة بهندسة بالاديو ومرتبطة بكل من المعماري السير ويليام بروس (1630- 1710) والمعماري جيمس سميث (نحو 1645- 1731). أدى التهديد الناتج عن الثورات اليعقوبية بعد صدور قانون الاتحاد في عام 1707، إلى بناء دفاعات عسكرية مثل حصن جورج بالقرب من إنفيرنيس. أنتجت اسكتلندا عددًا من أهم المعماريين في القرن الثامن عشر، بمن فيهم كولن كامبل وجيمس غيبس وويليام آدم الذين أثروا جميعًا على العمارة الجورجية عبر بريطانيا بشكل كبير. أدى تأثير غيبس إلى بناء الكنائس التي استخدمت عناصر كلاسيكية مع مسقط مستطيل الشكل يلحق به برج في غالب الأمر.
العمارة العامية.
استخدمت العمارة العامية في اسكتلندا مثل أي مكان آخر، المواد والأساليب المحلية. تميزت مساكن الفقراء بكونها مباني بسيطة للغاية بنتها مجموعات من العائلة والأصدقاء. يُعد الحجر مادة وفيرة في جميع أنحاء اسكتلندا وقد شكّل مادة بناء مشتركة بنوعيه الحجر الجاف والذي يستخدم الملاط. كان الخشب متاحًا مثلما هو الحال في العمارة الإنجليزية العامية وغالبًا ما استُخدمت الإطارات المنحنية (أزواج من الأخشاب المنحنية) لدعم السقف. جرى رفع الإطارات المنحنية في بعض الأحيان على الجدران لدعمها، بسبب نقص العوارض الخشبية الطويلة. بُنيت الجدران من الحجر في غالب الأحيان، ويمكن أن تحتوي على فجوات تُملأ بالعشب أو تُغطى بالطين. استُخدمت الجدران المملوءة بالأعشاب والتي تمتلك قواعد حجرية في بعض المناطق. لم تصمد الجدران المملوءة بالعشب طويلًا وكان لا بد من إعادة بنائها كل عامين أو ثلاثة أعوام. استُخدمت الجدران الطينية الصلبة في بعض المناطق مثل دندي والمناطق الجنوبية الغربية، أو تلك التي استخدمت مزيجًا من الطين والعشب والقش أو المصنوعة من الطين أو الجير لجعلها مقاومة للعوامل الجوية. استخدمت مناطق مختلفة العشب أو القش أو القصب من أجل التسقيف.
جرى إيواء معظم الأوائل من السكان المعاصرين في كل من الأراضي المنخفضة والمرتفعات ضمن قرى صغيرة ومساكن معزولة. قُسمت بعض من هذه المستوطنات بشكل فرعي لخلق قرى جديدة مع توسع السكان، وجرى تسوية المزيد من الأراضي الهامشية إذ أصبحت أكواخ الرعاة الجبلية (مجموعات من الأكواخ يشغلها الرعاة أثناء الرعي في المراعي الصيفية) عبارة عن مستوطنات دائمة. كان التصميم القياسي للمنزل في جميع أنحاء اسكتلندا قبل التحسين الزراعي عبارة عن سكن حظيرة أو منزل طويل المسقط، إذ تقاسم البشر والماشية سقفًا مشتركًا، وغالبًا ما فُصل بين الاثنين من خلال جدار فصل فقط. لاحظ المعاصرون أن المنازل الريفية في المرتفعات والجزر تميل لكونها أكثر بساطة؛ إذ احتوت على غرف مفردة ونوافذ طولية وأرضيات ترابية، وغالبًا ما اشتركت فيها عائلة كبيرة. على النقيض من ذلك، امتلكت العديد من البيوت الريفية في الأراضي المنخفضة غرفًا مميزة، وكانت مكسية بالجص أو الطلاء وامتلكت نوافذ زجاجية.
ربما عاش 10% من السكان في واحد من العديد من البرغوات التي نشأت في القرون الوسطى المتأخرة، وبشكل رئيسي في شرق وجنوب البلاد.  كانت إحدى خصائص هذه البرغوات الاسكتلندية أنها تتميز بشارع رئيسي طويل من المباني الشاهقة، حيث تتوزع الممرات والأزقة التي ما تزال إلى يومنا هذا. انتشرت في المدن البيوت التقليدية نصف الخشبية تتخللها منازل تجارية حجرية وأسقف منازل أكبر مبنية من الحجر وذات أسقف من الأردواز يسكنها النبلاء. لم تنج معظم المنازل المصنوعة من القش، ولكن يمكن رؤية البيوت الحجرية من هذه الفترة في إدنبرة في ليدي ستيرز هاوس وأتشسون هاوس وأرض غلادستون المكونة من ستة طوابق، وهو مثال مبكر على الاتجاه نحو البناء الطابقي في المدن متزايدة الازدحام، وإنتاج مساكن مقسمة أفقيًا. تضمنت العديد من البرغوات في هذه الفترة مقرات لتحصيل الضرائب، كانت بمثابة قاعات المدينة والمحاكم والسجون. غالبًا ما امتلكت أبراجًا للأجراس أو الساعات ومظهر القلاع. أُعيد بناء مدينة تولبوث القديمة في إدنبرة بناء على أوامر من ماري ملكة اسكتلندا منذ عام 1561، وقد احتوت على البرلمان حتى نهاية الثلاثينيات من القرن السابع عشر. يمكن مشاهدة أمثلة أخرى في تاين وكالروس ووستونهافن، التي غالبًا ما أبدت تأثيرات من البلدان المنخفضة من ناحية الجملونات المتدرجة والأبراج.
ربما جرى توسيع البناء وأُعيد بناء القصور الملكية في عهد جيمس الثالث (حكم من عام 1460 وحتى عام 1488)، ووصل إلى ذروته في عهد جيمس الخامس (حكم من عام 1488 وحتى عام 1513). ينعكس تأثير عمارة عصر النهضة في هذه المباني. بُني قصر لينليثجو لأول مرة في عهد جيمس الأول (حكم من عام 1406 وحتى عام 1427)، تحت إشراف رئيس الأعمال جون دي والتون وأُشير إليه على أنه قصر من عام 1429، وكان على ما يبدو أول استخدام لهذا المصطلح في البلاد. جرى توسيعه في عهد جيمس الثالث ومثّل قصرًا إيطاليًا رباعي الزوايا، أو قصرًا على غرار القلعة يجمع بين التماثيل الكلاسيكية مع صور الفروسية الجديدة. هناك أدلة على أن جيمس الرابع قد استخدم الماسونيين الإيطاليين، واكتمل لينليثجو في عهده وأُعيد بناء القصور الأخرى بنسب إيطالية.
زار جيمس الخامس فرنسا في عام 1536 ليتزوج من مادلين فالوا، ومن هنا يمكن أنه قد اتصل مع عمارة عصر النهضة الفرنسية. وربما أدى زواجه الثاني من ماري جيز بعد ذلك بعامين إلى اتصالات وتأثيرات طويلة المدى. تجاهلت العمارة في عهده أسلوب جزيرة إنجلترا المعزولة إلى حد كبير، والتي كانت تحت حكم هنري الثامن، واعتمدت عوضًا عن ذلك الأشكال التي اعترفت بها أوروبا. بدلًا من نسخ الأشكال القارية العبودية، أدرجت معظم العمارة الاسكتلندية عناصر من هذه الأنماط في الأنماط المحلية التقليدية، وتكيفت مع التعابير والمواد الاسكتلندية (خاصة الحجر والهارل). صنع الحرفيون الفرنسيون بعض المنحوتات الخشبية الزخرفية، مثل أندرو مانسيون التي استقرت في اسكتلندا. أعقب المبنى في لينليثجو إعادة البناء في قصر هوليرود وقصر فوكلاند وقلعة ستيرلنغ وقلعة إدنبرة، وقد وصفها روجر ماسون بأنها «بعض من أفضل الأمثلة على عمارة عصر النهضة في بريطانيا».
تحليل المحادثة هو منهج لدراسة التفاعل الاجتماعي، متضمنًّا التواصل اللفظي وغير اللفظي، في مواقف الحياة اليومية. نشأ تحليل المحادثة كطريقة متبعة في علم الاجتماع، لكنها انتشرت منذ حينها إلى مجالات أخرى. بدأ تحليل المحادثة بالتركيز على المحادثة العادية، لكن عُدلت أساليبه لاحقًا ليشمل مهام ومؤسسات تفاعلية أكثر، مثل تلك المحادثات التي تجري في مكاتب الأطباء والمحاكم وفي عمليات تطبيق القوانين وفي الاتصالات الهاتفية المخصصة لتقديم المساعدة والأوساط التعليمية ووسائل الإعلام. كنتيجة، أصبح مصطلح «تحليل المحادثة» تسمية خاطئة بعض الشيء، لكنه لا يزال مصطلحًا يُعبر عن منهجٍ ناجح ومميز في تحليل التفاعلات الاجتماعية اللغوية.
مستوحى من قِبل المنهج الإثني لهارولد غارفينكل ومفهوم إرفينغ غوفمان حول نظام التفاعل، طُوّر تحليل المحادثة في أواخر ستينيات القرن العشرين وأوائل سبعينياته من قِبل عالم الاجتماع هارفي ساكس ومساعده المقرب إيمانويل شيغلوف وغايل جيفرسون. يتميز في أن تركيزه الأساسي هو على إنتاج الأفعال الاجتماعية في سياق تسلسلات من الأفعال، وليس بلاغات أو اقتراحات. يُعتبر تحليل المحادثة اليوم طريقة مُعتمدة في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا وعلم اللغويات والتواصل الكلامي وعلم النفس. يؤثر بشكل خاص في مجال اللغويات الاجتماعية وتحليل الخطاب وعلم النفس الاستطرادي (الخطابي).
تبدأ عملية تحليل المحادثة بإنشاء مشكلة مرتبطة بفرضية أولية. تكون المعلومات المستخدمة في تحليل المحادثة على شكل محادثات مُسجلة صوتيًا أو مرئيًا، مُجمّعة مع أو دون تدخل الباحثين، عادةً من خلال آلة تصوير الفيديو أو أداة تسجيل أخرى في المكان التي تأخذ فيه المحادثة مجراها (مثال: غرفة المعيشة أو نزهة أو عيادة طبيب). يُنشئ الباحثون نسخًا مدونة ومفصلة من التسجيلات، تحتوي على ما أمكن من التفاصيل (جيفرسون 2004؛ هيبورن وبولدن 2017؛ موندادا 2018). بعد التدوين، يُجري الباحثون تحليلًا استقرائيًا مُستندًا على البيانات بهدف إيجاد أنماط متكررة من التفاعل. بناءً على التحليل، يُعرّف الباحثون النُظم أو القواعد أو النماذج لوصف هذه الأنماط، مُعززين أو معدلين أو مستبدلين الفرضية الأولية. في حين أن هذا النوع من التحليل الاستقرائي الذي يُبنى على مجموعات من البيانات المستعرضة هو من الأمور الأولية لأساس العمل في تحليل المحادثة، لكن غالبًا ما تكون هذه المنهجية مدعومة بتحليل إحصائي في تطبيقات تحليل المحادثة المُستخدمة لحل المشاكل في الطب وأماكن أخرى.
منظومة تبادل الأدوار.
تُنفذ الأفعال التي تخلق المحادثات من خلال تبادل الأدوار أثناء الحديث، ولذلك يُعد تبادل الأدوار سمة جوهرية لنظام المحادثة. يركز التحليل الذي يقوم على كيفية عمل تبادل الأدوار على مسألتين أساسيتين: 1) ما هي الوحدات الأساسية للأدوار؛ و2) كيف تتوزع هذه الوحدات بين المتحدثين. وُصف التحليل الأساسي لتبادل الأدوار من خلال ورقة بحثية مشهورة باسم «المنهجيات الأبسط» (ساكس وشيغلوف وجيفرسون 1974).
I) إذا اختار المتحدث الأول شخصًا آخر ليليه بالكلام في نهاية وحدة دور بنائية جارية (بالاسم أو بالتحديق أو في سياق ما يُقال)، فإن المتحدث المُختار يملك الحق والواجب بالتحدث ثانيًا. II) إذا لم يختر المتحدث الحالي مُتحدثًا تاليًا، يملك المتحدثون المحتملون الآخرون الحق باختيار أنفسهم (البادئ الأول يأخذ الدور)، وIII) إذا لم يُنفذ الخياران  IوII، فإنه يمكن للمتحدث الحالي المضي في وحدة دور بنائية أخرى. في نهاية وحدة الدور البنائية تلك، يُطبق نظام الخيارات مرة أخرى.
نموذج تبادل الأدوار المخطط هنا مصمم لمراعاة نطاق واسع من احتمالات تبادل الأدوار، وأعداد متنوعة من مشتركي المحادثة، والحيثيات التي لا يكون فيها طول الأدوار والمحادثات وطول المواضيع محدد مسبقًا بأي شكل من الأشكال. يُنفذ النظام من قِبل أطراف المحادثة دون تنظيم خارجي (طرف مُدار)، وبشكل عفوي (أي أن كل وحدة دور بنائية تجري من تلقاء نفسها حسب مجرى الحديث). يتوخى [النموذج] مراعاة حقيقة أن أغلب المحادثات تأخذ مجراها دون كثير من الصمت أو «وقت مقتول» لكن أيضًا دون وجود قدر كبير من الأحاديث المتداخلة، إذ يمتلك النظام الموصوف تبعات متعددة.
1)     يُعرّف الصمت بثلاثة أنواع:
2)      ينص على أن المتحدثين الراغبين بدور طويل، كسرد قصة أو شرح أخبار مهمة، يجب أن يستخدموا بعض التمهيد ليحصلوا على الضوء الأخضر (أو إشارة البدء) التي تنص على أن الآخرين سيمتنعون عن التدخل خلال سياق السرد (يشكل التمهيد والضوء الأخضر المرتبط به حالة «ما قبل التسلسل» (ساكس 1974؛ شيغلوف 2007)).
3)     ينص على أنه لا يمكن إنهاء المحادثة على نحو ملائم من خلال «التوقف فحسب»، وإنما تتطلب تسلسل ختامي خاص (شيغلوف وساكس 1073).
4)     ينص على وجوب خضوع أنواع محددة من الفواصل (عقب خيار «الحالي يختار التالي») للمساءلة (أي يجب تبريرها).
5)      ينص على وجوب نشر المصادر الخاصة في حال تشابك الحديث (شيغلوف 2000؛ جيفرسون 2004).
يترك النموذج أيضًا ألغازًا للحل، ككيفية تحديد وتوقع الحدود الفاصلة بين وحدات تبادل الأدوار البنائية، والدور الذي يلعبه التحديق واتجاه الجسم في إدارة تبادل الأدوار. يحدد أيضًا مدى صلة المسائل مع مواضيع أخرى: مثلًا، يُشكل توقيت جزء من الثانية الخاص بانتقال الدور مشكلة «عنق الزجاجة» الإدراكية التي يجب على المتحدثين المحتملين خلالها مواكبة محادثة مُقبلة والتحضير لمساهمتهم الخاصة أيضًا – وهو أمر يفرض حمل ثقيل على قدرة التحليل البشري، ويمكن أن يؤثر على بنية الصياغات.
كان نموذج تبادل الأدوار كما وصفه ساكس وآخرون علامة فارقة في مجال علوم اللغة، وهو حقًا أكثر ورقة بحثية - منشورة في مجلة لغة - يُستشهد بها لغاية اليوم (جوزيف 2003). بيد أنها مصممة لنمذجة منظومة تبادل الأدوار في المحادثة العادية فقط، وغير تفاعلية في أوساط مؤسساتية واختصاصية أكثر كالاجتماعات وفي المحاكم والمقابلات الإخبارية وجلسات الوساطة. تملك كل هذه المجالات السابقة، وأكثر، منظومات تبادل أدوار متميزة تحيد عن نموذج ساكس وآخرين بطرق مختلفة. ومع ذلك، لا يمكننا القيام بأفعال اجتماعية من أي نوع دون الحصول على دور في الحديث، وبالتالي تقدم منظومة تبادل الأدوار أساسًا منتشرًا في كل مكان يصيغ أداء الفعل بغض النظر عن شبكة تبادل الأدوار المعينة الجارية.
التسويق الطنان (التسويق عن طريق الإثارة والتحدث عن المنتج) أو الحماسة ببساطة -مصطلح يُستخدم في التسويق الفيروسي- هو تفاعل المستهلكين ومستخدمي منتج أو خدمة؛ ما يضخم الرسالة التسويقية الأصلية أو يغيرها. من الممكن أن تكون هذه العواطف، أو الطاقة، أو الحماسة، أو التطلع إلى منتج أو خدمة ما إيجابية أو سلبية. يمكن أن يخلق مالك العلامة التجارية الإثارة عن طريق نشاطات التسويق العالمية، أو من الممكن أن تكون نتيجة لحدث مستقل يجلب الدراية الاجتماعية عبر وسائل الإعلام الاجتماعية أو التقليدية مثل الصحف. كان مصطلح التسويق الطنان يرمز في الأصل إلى التواصل الشفوي، ولكن في عصر ويب 2.0، تُعتبر مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيسبوك، وتويتر، وإنستغرام، ويوتيوب قنوات التواصل المسيطرة حاليًا للتسويق الطنان.
من بين الأساليب الشائعة المستخدمة لخلق الحماسة: إحداث إثارة عند افتتاح أو حدث، أو إثارة الجدل، أو التواصل مع المدونين والمشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي. يمكن تقسيم المشاركين في وسائل التواصل الاجتماعي في أي مجتمع افتراضي معين إلى ثلاث مجموعات رئيسية: المشاهير، والأفراد، والمستهلكين. يبالغ المشاهير في إيصال الرسائل الإيجابية والسلبية إلى الجمهور الهدف، بسبب سمعتهم في المجتمع غالبًا. بالتالي، على الحملة الناجحة على مواقع التواصل الاجتماعي أن تجد المشاهير ممن يميلون بشكل إيجابي إلى العلامة التجارية وتتفاعل معهم، وتقدم لهم معلومات عن المنتج وحوافز ليستمروا بتوجيهه نحو المجتمع. الأفراد هم أشخاص ينتمون إلى المجتمع ويجدون المحتوى قيّمًا، ويتفاعلون مع أفراد آخرين. الهدف المطلق لهذه الاستراتيجية التسويقية هو تحويل الأفراد إلى مستهلكين يشترون المنتج على أرض الواقع، ثم يتطور لديهم ولاء للعلامة التجارية يشكل أساس التسويق الطنان الإيجابي المستمر. يُشكل فهم الحركيات المعقدة المحتملة للمجتمع الافتراضي والقدرة على استخدامها تحديًا بالنسبة إلى المسوق.
يجب أن تأخذ عملية تطوير استراتيجية التسويق على مواقع التواصل الاجتماعي التفاعل مع وسائل الإعلام التقليدية بعين الاعتبار بما في ذلك احتمال التآزر، وفي هذه الحالة تندمج الاستراتيجيتان تاركتان أثرًا أعظم، واحتمال المزاحمة الذاتية، وفيها تستولي إحداهما على السوق ما يؤدي إلى غياب التوسع الحقيقي فيه. يمكن ملاحظة ذلك في الاتصال المتنامي بين التسويق الطنان والنشرات التلفزيونية التقليدية. تتحكم البرامج التلفزيونية بإثارة الحماسة، إذ تشجع على المشاركة الجماهيرية على مواقع التواصل الاجتماعي في أثناء النشرات، وفي عام 2013، توسعت تصنيفات نيلسن لتشمل تقييمات مواقع التواصل الاجتماعي اعتمادًا على إثارة الحماسة عن طريق تويتر. تُعتبر ظاهرة الإعلانات خلال عرض مباريات السوبر بول من أشهر الأمثلة على ذلك.
لكي يولد الإعلان حماسة إيجابية فعالة، أظهرت الأبحاث أن عليه أن يقحم مشاعر المشاهدين فيه بطريقة إيجابية. كانت إعلانات شركة بدويزر للجعة في أثناء مباريات سوبر بول الأكثر نجاحًا في إثارة الحماسة وذلك وفقًا لاستبيان إعلانات السوبر بول في صحيفة يو إس إيه توداي (بالإنجليزية: "USA Today") الذي امتد طوال 26 عامًا، ويُعتبر ذلك دليلًا على الاستخدام الرائع للقصص المؤثرة، وصغار الحيوانات اللطيفة، والخيول الفاخرة، والقيم الأمريكية الجوهرية لإثارة مشاعر الجمهور الإيجابية على نطاق سكني واسع. من الممكن أن يشكل استخدام الجدال لإثارة الحماسة التسويقية مخاطرة لأن الأبحاث تظهر أن الجدال المعتدل يحفز المزيد من الإثارة أكثر من الموضوعات الحيادية، وكلما أصبح الموضوع غير مريح ينخفض مستوى الحماسة بشكل كبير. يتولد أكبر قدر من الحماسة في «المكان المنشود» عندما يكون الموضوع مثيرًا للاهتمام بشكل يكفي لاستمالة التعليقات، ولكنه غير جدلي بشكل كافٍ لإبعاد الناس. هناك خطر محتمل يتمثل في توليد الإثارة السلبية عند استخدام استراتيجية الجدال، على سبيل المثال شركة كوكا كولا عام 2014، التي أذاعت إعلانًا في أثناء مباريات السوبر بول وأدى إلى تأثير سلبي كبير.
يوجد مصطلحان يستخدمان لوصف الحماسة، أحدهما هو الحجم، الذي يحدد عدد المبادلات المتعلقة بمنتج أو موضوع ما خلال فترة زمنية معينة، أما المصطلح الآخر فهو التصنيف أو المستوى، وهو مقياس أكثر نوعية للأحاسيس الإيجابية والسلبية أو مقدار التعلق بالمنتج. تتضمن المقاييس الرئيسية لحجم الإثارة على مواقع التواصل الاجتماعي الزيارات، والمشاهدات، والإشارات، والمتابعين، والمشتركين، بينما تقدم المقاييس متقدمة المستوى مثل المشاركات، والردود، والنقرات، وإعادات التغريد، والتعليقات، والمنشورات توضيحًا أفضل لمستويات تعلق المشاركين لأنها تتطلب القيام بإجراءات استجابة لتواصل أولي.