CALM/arwiki huggingface dataset:
البطالة المخفية تشمل الأشخاص المؤهلين أكثر من اللازم للوظائف المتاحة حاليًا وليسوا على استعداد للعمل بأجور منخفضة . أو أن قطاعاً معيناً قد يكون قليل التوظيف مما يجعل هذا الشخص يعمل في وظيفة خارج تخصصه . و هناك آخرون ممن يأخذون استراحة طويلة من العمل. و يحتاج الشخص إلى أن يكون باحثاً عن وظيفة في الأسابيع الأربعة الماضية ليُعتبر من العاطلين عن العمل حسب إحصاءات البطالة .
وهناك مجموعة أخرى لا تعتبر عاطلة عن العمل هي " العاملون بدوام جزئي ". وهم الأشخاص الذين يعملون لأقل من 35 ساعة في الأسبوع لأسباب اقتصادية، ولكنهم يريدون العمل بدوام كامل.
على الرغم من أن أنواع العاملين المذكورة أعلاه لا يدخلون في حسابات معدلات البطالة الشهرية، إلا أن دوائر الإحصاءات العمالية والتوظيفية تقدم ما تسميه جدول "الإجراءات البديلة لاستغلال اليد العاملة" الذي يصاحب الأرقام الرسمية. هذه الطريقة لتتبع معدلات البطالة تستخدم أيضا من قبل كندا والمكسيك وأستراليا واليابان وجميع دول المجموعة الاقتصادية الأوروبية.
- لقب يُطلق على:
وابنه أيضًا:
التشانزوصور هو جنس ديناصورات من التيرانوصوريات. يوجد حاليا جنس واحد مسمى منه وهو النوع النمطي تشانزوصور سنينسس. الملقب "بينوكيو ركس" وذلك لطول خطمه مقارنة بالتيرانوصوريات المعروفة الأخرى. تم اكتشافه في جنوب الصين ونُشِر لأول مرة في مجلة الاتصالات الطبيعية (Nature Communications) في ماي 2014. فضلا عن خطمه المميز يملك التشانزوصور أسنانا طويلة ورقيقة عكس أقربائه من أجناس التيرانوصوريات الأخرى التي تملك أسنانا خشينة وقوية، وفكين كبيرين. اكتُشفت عظام التشانزوصور بواسطة عامل في موقع بناء بالقرب من مدينة غانتشو، والذي أخذها لاحقا إلى متحف محلي.
صرح الكاتب الرئيسي لو جانشانغ من معهد الجيولوجيا، والأكاديمية الصينية لعلوم الجيولوجيا أن: "الاكتشاف الجديد مهم جدا، فإلى جانب الأليوراموس من منغوليا، يظهر أن التيرانوصوريات طويلة الخطم كانت منتشرة بشكل واسع في آسيا. ورغم أننا في بداية دراستها يبدو أن التيرانوصوريات طويلة الخطم كانت أحد المجموعات الأساسية من الديناصورات المفترسة في آسيا." وجود التيرانوصوريات ذات الخطم الطويل تم التشكيك فيه سابقا بسبب العثور على مستحاثات غير حاسمة، والتي يمكن تفسيرها على أنها أجناس ديناصورات يافعة ذات أخطام قصيرة، لكن الكاتب المشارك ستيفن ل. بروسات من جامعة إدنبرة قال أن الاكتشاف "يخبرنا بشكل لا لبس فيه أن هذه التيرانوصوريات طويلة الخطم كانت أمرا حقيقيا. كانوا طائرا مختلفا يعيش في نهاية عصر الديناصورات." أظهر فحصٌ للصخر الحاوي للمستحاثة أنه ربما يتكون من السرير الأحمر لتكوين نانكسيونغ، والذي يرجع عمره إلى حدود الطباشيري-الباليوجين حوالي 72-66 مليون سنة مضت.
طواف أفريقيا للدراجات 2018 هو سباق دراجات هوائية،  وهو أحد سباقات .
طواف أوقيانوسيا للدراجات 2018 هو سباق دراجات هوائية،  وهو أحد سباقات .
جي بي إيبانيس-فان بيتيجم 2018 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 8 من السباق، وأقيم في 15 سبتمبر 2018، وامتدّ لمسافة 193 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2018، وهو من نوع سباق يوم واحد، وهو من نوع سباق الدراجات، وقد شارك في السباق 144 متسابقاً ووصل إلى نهايته 128 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول ، وبالمركز الثاني هووب دين، وبالمركز الثالث فريدريك فريزون.
طواف ألماتي 2018 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 6 من السباق، وأقيم خلال الفترة 29 سبتمبر 2018، وحتى 30 سبتمبر 2018، وامتدّ لمسافة 342.7 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف آسيا للدراجات 2018، وهو من نوع سباق الدراجات، وقد شارك في السباق 113 متسابقاً ووصل إلى نهايته 98 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول دافيد فييلا، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Delko-Marseille Provence-KTM 2018.
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 29 سبتمبر 2018 فاز بالمرحلة دافيد فييلا، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة دافيد فييلا.
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 30 سبتمبر 2018 فاز بالمرحلة لويس ليون سانشيز، ومتصدر الترتيب العام في نهاية المرحلة دافيد فييلا.
عبد الله بن حمد الحقيل (توفي يوم 30 أكتوبر 2018)، هو أديب ومؤرخ سعودي وكان قد شغل العديد من المهام والمناصب الحكومية منها مدير إدارة الكتب والمقررات المدرسية ومديراً مساعداً للتخطيط التربوي وامين عام لدارة الملك عبد العزيز
عُرف عن الحقيل اسهاماته المتعددة في مجالات اللغة والأدب وأدب الرحلات، حيث صدر له العديد من المؤلفات في هذه المجالات منها:
أ- مؤلفات مطبوعة
ب- مؤلفات مخطوطة
توفي يوم الثلاثاء 30 أكتوبر 2018، وصُلِّي عليه عصر يوم الثلاثاء في جامع الملك خالد بأم الحمام، ودفن في مقبرة العودة بالدرعية.
الأُخوَّةُ الإِنْسَانِيَّةُ مفهوم إنـــسانـــي، إجتماعي يرتبط بالعلاقة بين أفراد البشر، تلك العلاقة التي يكون قِوامُها الإحترام والإحسان والرحمة. والإنسان لا يختلف عن غيره إلَّا بالتقوى والعمل الصالح، قال تعالى: .
أُسُــسُــهَا.
تقوم الأخوة الإنسانية على أســس ومبـادئ منها:
قيمــهـا.
الــبــــــــر.
العلاج باللعب إحدى طرق التشافي الحديثة التي تستخدم مع بعض المرضى أو الحالات شبه المرضية، خاصة الأطفال منهم.
يعتبر اللعب من الأنشطة الفطرية التي يمارسها الأطفال منذ ولادتهم، وتتعدد أشكاله وتتنوع لديهم، فمنها الفردي والجماعي، والمنظم والعشوائي، وأياً كان شكل اللعب الذي يمارسه الطفل، فانه يخلق لديه الشعور بالمتعة والسعادة، فضلاً عن اسهامه في تسهيل نموه في الجوانب الانفعالية، والاجتماعية، والمعرفية، والجسمية.
ويعد اللعب من الأنشطة التي تؤدي أهدافا تشخيصية وعلاجية، وذلك من خلال قدرة اللعب على خلق تواصل بين الطفل ومحيطه المادي والاجتماعي، إلى جانب إتاحة الفرصة أمامه لاكتساب خبرات، ومهارات جديدة من خلال عمليات الاكتشاف، والاستطلاع، والتخيل، وحل المشكلات، كما ويسهم في إعادة تشكيل الخبرات والتجارب الانفعالية، وتنمية قدراته وإتاحة المجال أمامه لتقدير، وتأكيد، وتحقيق ذاته بصورة معتدلة.
ونظراً لما يتمتع به اللعب من خصائص تفاعلية، فقد أستخدم كأحد أساليب التدخل العلاجي مع الأطفال الذين يُعانون من مشكلات انفعالية، واجتماعية، وسلوكية، فأصبح من الطرق الإكلينيكية الفاعلة للتعامل مع مشكلات الأطفال، وذلك من خلال توفير بيئة تواصل آمنة، ويُعد اللعب بالنسبة للأطفال بمثابة قاموسهم اللغوي، يعكسون من خلاله أفكارهم، وحاجاتهم، ومشاعرهم، والذي يُتيح للأطفال التعلم والتعايش في عالم يتصف بالأمن والتقبل، حيث يتعامل الطفل في اللعب مع أشياء واقعية مرئية وغير مرئية والتي تعد رموزا لأشياء اخرى خبرها الطفل بطريقة مباشرة أو غير مباشرة.
تعريف اللعب.
«هو نشاط طبيعي يقوم به الطفل فرديا أو جماعيا بصورة عفوية أو منظمة، لاكتشاف البيئة المحيطة به من أشخاص ومواد، وحياة، وتحقق استعداده للحياة المستقبلية»
تعريف العلاج باللعب.
تعرف الجمعية الأمريكية العلاج باللعب بأنه «الاستخدام المنظم للعب لإقامة علاقة بين شخصية، في حين يوظف المعالج القدرة العلاجية للعب لمساعدة الطفل على التعامل مع التحديات الحالية التي تواجهه، والوقاية من مشكلات مستقبلية، لتحقيق نمو طبيعي في المظاهر النمائية كافة»
نظريات اللعب.
·        نظرية الطاقة الفائضة (نظرية سبنسرو شيلر ).
يرى سبنسر الفيلسوف الإنجليزي في كتابه «مبادئ في علم النفس» ما يعرف الآن بنظرية الطاقة الزائدة في اللعب واعتبر سبنسر ان اللعب اصل الفن وانه تعبير عشوائي عن ما يطلق عليه بالطاقة الزائدة .و قال بأن اللعب كلما اعتبره الحيوان الذي كان ادنى مرتبه في سلم التطور استنفذ نشاطه في البحث عن الطعام والهرب من اعدائه بخلاف اللعب المتطور في الحيوانات العليا فمرجعه إلى انها أوفر تغذية واحسن صحة فتقضي وقتاً أطول في نشاط اللعب
·        نظرية الاستجمام.
وهي نظرية تشبه النظرية الترويحية  إلى حد كبير نظراً لأنها ترى ان الانسان يستخدم العضلات الدقيقة للعين واليد بسبب أسلوب العمل الشاق والممل والمجهد مما يساعد على حدوث اضطرابات عصبية إذا لم تتوفر وسائل الاستجمام عن طريق اللعب
·        نظرية الميراث.
وضع هذه النظرية «ستانلي هول» و يرى ان الماضي هو الاساس ومفتاح اللعب عند الاجيال وذلك لان اللعب ينتقل من جيل إلى جيل اخر حيث اصبح جزءاً لا يتجزأ من ميراث كل فرد،  و ذلك لتكرار كل مجتمع الاشكال الرئيسيه للألعاب التي استخدمها القداماء وخاصة ما اصبح جزءاً اساسياً في حياة الناس اليومية لأجيال كثيرة جداً مثل الجري والرمي والتسلق والوثب وحمل الاثقال وهذا يعني بأن الألعاب الحديثه صورة متطورة لهذة الألعاب القديمة
·        نظرية الغريزة.
يقودها «جروس» و هي تفيد بأن لدى البشر اتجاهاً غريزياً نحو النشاط في فترات متعدده من الحياة فالطفل يتنفس ويصرخ ويضحك وينصب قامته ويقف ويمشي ويرمي ويجري في فترات متعدده ومتعاقبه من نموه وهذه تدل على انها غريزية ولهذا يرى فأن اللعب ظاهرة طبيعية للنمو والتطور من دون تخطيط أو هدف معين بل ويعتبره من التكوين العام للإنسان
أهمية اللعب في التشخيص.
يستخدم اللعب كأسلوب تشخيصي وعلاجي مع الأطفال، ويعتبر اللعب المستخدم في التشخيص وفي العلاج مشبعاً بالألعاب والنشاطات ومواد اللعب أكثر من أي فرصة لعب أخرى، حيث يعتبر اللعب فرصة فريدة تَمنح للطفل كي يختبر نموه في ظل أحسن الظروف المرغوب فيها.
يختلف سلوك الطفل المضطرب نفسياً وهو يمارس سلوك اللعب عن سلوك الطفل العادي الصحيح نفسياَ. ويمكن أن يستفيد المعالج النفسي من اللعب كوسيلة للتعبير عن الخبرات التي مر بها الطفل في عالم الواقع، ويعبر الطفل عن مشكلاته وصراعاته واحباطاته حين يلعب بالدمى أو مع الرفاق. والطفل يحكي أثناء ممارسته اللعب قصة حياته والجو الانفعالي في الأسرة وعلاقاته بالآخرين خاصة الوالدين والأخوة والرفاق. وهذا الإسقاط للمشاعر يسهل التعرف على أسباب الاضطراب النفسي لدى الطفل. لذلك فقد اتجه الباحثون في هذا المجال إلى استخدام اللعب كاختبار تشخيصي للأطفال المضطربين نفسياً وسلوكياً.
يمكن للمعالج ملاحظة الأطفال وهم يلعبون مع بعض الدمى أو وهم يرسمون كيف يعامل الأطفال بعضهم بعضاً وكيف يعاملون أدوات اللعب وبملاحظة الانفعالات والأحاديث والحركات التي تصاحب اللعب، مما يساعد في الكشف عن رغباتهم وحاجاتهم ومخاوفهم ومشكلاتهم.
ما يلاحظه المعالج أثناء اللعب.
1.     عدم الاستمتاع باللعب.
2.     سن رفاق اللعب.
3.     الاندفاع.
4.     التوتر.
5.      العدوان.
6.     الضيق.
7.      فرط الحركة.
8.     تحطيم اللعب.
9.     يقضم أظافره.
10.يضحك مع نفسه.
11.تفضيل اللعب منفرداً.
12.القيادة أم التبعية.
13.  مخاطبة أدوات اللعب.
14. الانتقال السريع من لعبة إلى أخرى.
15.  مدى التفاعل الاجتماعي أثناء اللعب ( طفل اجتماعي-طفل انطوائي- طفل متردد- طفل له أفكاره الخاصة- طفل سلبي).
16.نوع لعب الطفل ( لعب وظيفي - لعب بنائي - لعب تخيلي- لعب ذات قواعد).
عندما نتحدث عن عمليـة العلاج باللعب، من الطبيعي أن يتم الحديث عن أدوات هذه العملية وخطواتها وفعالياتها (ديناميتها)، كما يجب الأخذ بالأمور التالية:
1- ليس من الضروري رد ظروف العلاج إلى نظرية محددة، فقد يكون لنوع اللعب أو اللعبة المستخدمة في العلاج الفضل في هذه التسمية، مثل: العلاج بالتمثيل، أو العلاج بالدمى، أو العلاج بأدوات التركيب، ليطلق عليه: العلاج التمثيلي، والعلاج المنزلي.
2- العلاج باللعب يتراوح بين مدرستين نفسيتين، هما: مدرسة التحليل النفسيوالمدرسة السلوكية. ومع أن كلا المدرستين تأخذان مفاهيم النظريات الأخرى، إلا أنهما تسببان الكثير من الحرج لدى المعالج أو المرشد النفسي عندما يحاول استخدام أساليب احداهما، بالنظر إلى طبيعة الأدوات المستخدمة، وهي النشاطات الوسيطة وهي الألعاب.
3- يعد اللعب علاجا مناسبا للحالات الخفيفة من التوتر والاضطراب أو ضعف التعلم عند الأطفال العاديين باعتباره معدل للسلوكيات ومنظما لحياة اللعب عندهم في السعي لتوفير شروط وظروف طبيعية لهم. ولم تعط النظريات اهتماما كافيا للحالات الشديدة سواء من المتخلفين أو ذوي السلوكيات غير المتكيفة باستثناءات يسيرة، كعلاج فرويد لبعض حالات الأطفال باللعب مع ملاحظة أن الاهتمام بالحالات الشديدة بدأ منذ عهد قريب، ومن خلال عمل المؤسسات القائمة على رعاية المعوقين عن طريق التدريب الحسى والتأهيل.
وتعد «فرجينا ألكسين» من أوائل المهتمين بالعلاج باللعب، فقد أكدت على امكانية تنمية الشعور الإيجابي نحو الذات من خلال جلسات العلاج باللعب، وأكدت أيضا على أن الطفل يتحول إلى فرد أكثر توافقاً واكتمالا وتلقائية من خلال عملية العلاج المركز حول العميلوبعض أنواع العلاج الأخرى، والعلاج باللعب بالنسبة لها يمكن أن يكون موجهاً أو غير موجه، والمسؤولية ربما تنسب للمعالج أثناء العلاج، ويمكن أن تترك للطفل. وترى أن العلاج المركز حول العميل يمنحه فرصة للتوجيه الذاتي ، كما يعد هذا  العلاج من وجهة نظر الكسين مصدرا للنمو الإيجابي لأنه يتميز بالفردية والحرية دون قيود
و هذا النوع من العلاج يرتبط بنظرية روجرز حول الذات وطريقته في العلاج المركز حول العميل، وفي هذا النوع من العلاج يتم استبدال طريقة استرخاء المريض على السرير بدون فاعلية بمقابلة المعالج للمريض وجها لوجه ولقد اعتقد روجرز بأنه من المهم إشعار العميل بالاحترام والمودة الدافئة والاهتمام.
وقد واصلت ألكسين بهذه الطريقة وأوضحت أن لدى كل فرد قوة دافعة تميزه وتجعله يعاني ويسعى باستمرار من أجل توكيد ذاته وتحقيقها، وهذه المعاناة من شأنها أن تدفعه باستمرار نحو النضج والنمو والاستقلال، ولكي يحقق الفرد ذاته ينبغي أن يعمل على الموازنة بين حاجاته واحتياجات الآخرين
وتعد «ميلاني كلاين» إحدى أهم دعائم التحليل النفسي بعد فرويد وقد ظلت وفية لأفكاره وموسعة البعض منها حينا ومتخذة منحى آخر مخالف لتعاليم المؤسس في البعض الاخر، وقد تعمقت في علم نفس الطفل، ومن أهم إنجازاتها هو اكتشاف تقنية التحليل بواسطة اللعب الذي هو بالنسبة للطفل الصغير بمثابة تداعيات الحلم بالنسبة للكبار . وتلعب الأم من وجهة دورا أساسيا كمصدر أول للتنشئة (تغذية، علاقة مع الواقع) وأيضا كسبب لبعض الإحباطات (الولادة، الفطام...)
المعالجون الذين استخدموا طريقة العلاج المركز حول العميل ركزوا على أهمية الثقة بالطفل وتقبله واحترامه أثناء عملية العلاج باللعب بينما المعالجين التحليليين قد أوضحوا ان اللعب يمكن ان يقدم حلا للصراع الداخلي الذي يستطيع الأطفال من خلاله إظهار ما لا يستطيعون قوله بسبب خوفهم  أو قلة مفردات قاموسهم اللغوي العاطفي.
مناهج العلاج باللعب.
تصنف «فيرجينيا اكسلاين» العلاج باللعب إلى منهجين:
أـ العلاج المباشر باللعب.
ب ـ العلاج غير المباشر باللعب.
أ- العلاج المباشر باللعب:
في هذا المنهج العلاجي يفترض على المعالج أن يتخذ سلوكاً محدداً وفي إطار الحقائق وأن يركز اهتمامه في الهدف من اللعب ونمط استفادة الطفل منه، وعلى المعالج أن يحدد دوره –بحسب الحالة وقراءاته حولها- بالمساهمة في اللعب أو في جزء منه أو أن يمثل دور أحد الشخصيات في اللعب. وبوسع المعالج ان يغير دوره اثناء اللعب بالنظر لمقتضيات العلاج ولكن دون أن ينسى هدف دور الطفل في جميع هذه الألعاب لما يترتب على الحفاظ على هذه الهادفية في اللعب من أثر حاسم، أي أن يتمتع الطفل بإمكانية اختيار نوع اللعب ووسائله، ويتعين على المعالج تحديد عنوان ونوع النشاط سواء كان كلاميا أو حركياً .
ب ـ العلاج غير المباشر باللعب:
لا يتدخل المعالج في تحديد نوع اللعب ونمطه فكل شيء مخير للطفل، ترى «فيرجينيا اكسلاين» أن مشاعر الطفل تظهر باعتماد هذا المنهج العلاجي فيواجهها الطفل بنفسه ويتعلم بذلك أسلوب ضبط مشاعره، عواطفه وسلوكه والتغلب على كل ما يسبب له المعاناة، ويفترض في هذا المنهج العلاجي أن يكون الطفل قادر على التغلب على مشاكله النفسية بنفسه وأن يتناسى خبراته المؤلمة، ولهذا يترك الطفل حراً ليواجه ذاته ويبادر إلى معالجة نفسه دون أن يقيموا نشاطه أو يعرضوه للضغوط من أجل تغيير ذلك النشاط بل ينبغي تقبله كما هو. في هذا المنهج العلاجي تقتضي الضرورة أن يرصد المعالج استنتاجات (الطفل المريض) الناشئة عن عواطفه وأن يزيح الإبهام عن كل ما من شأنه عرقلة بأن يكون هو "ذاته" أو يتعرف على نفسه ويدرك ذاته كما هي ويتوصل إلى الهدف المنشود في سياق بناءته. على أية حال، يتبنى العلاج غير المباشر باللعب أسلوب إتاحة الفرصة للطفل ليستعرض خبراته ذات الدور الفاعل في نموه كما يحلو له دون تدخل الغير. وبما أن اللعب هو وسيله للكشف عن مشاعره والتعبير عن عواطفه، تتاح له الفرصة للتغلب على مشاكله النفسية والعاطفية عن طريق اللعب. وعلى هذا يفضل علماء النفس منهج العلاج غير المباشر باللعب كوسيلة لعلاج الاضطرابات النفسية لطفل.
فوائد العلاج باللعب.
1.     يتيح اللعب فرصة للتعبير عن الدوافع والرغبات والاتجاهات والمشاعر والصرعات والاحباطات وعدم الأمان والقلق والتوتر والتصريف والتنفيس الانفعالي وإزاحة المشاعر مثل الغضب والعدوان إلى أشياء أخرى بدلية والتعبير عنها بصورة رمزية مما يخفف التوتر الانفعالي عند الطفل.
2.     يبين اللعب للطفل ما لديه من مخاوف ومشاعر بالذنب واتجاهات عدوانية ليست خطيرة كما يجسمها له خياله فتخف وطأتها .
3.     يعلم الطفل كيف يعبر عن انفعالاته وخوفه وغضبه بصورة واقعية
4.     قد يهيئ للطفل الاستبصار في متاعبه وأسبابها، كما يعينه على إيجاد حلول لها مع والديه واخواته .
6.     يتتضح للطفل قدرات ومواهب أثناء اللعبة كانت خافيه عنه مما يزيد معرفته بنفسه، وثقته بنفسه، أو يعين في توجيهه أو علاجه .7.     يتيح خبرات نمو بالنسبة للطفل في أفضل الظروف، وبذلك يعتبر موقف تعلم ممتاز بالنسبة للطفل.
8.     يستطيع الطفل عن طريق خبرة العلاج باللعب، وعلاقته بالمعالج أن يكشف ذاته الواقعية للمعالج وعندما يشعر أنها مقبولة، وتزيد ثقته في نفسه ويستطيع تعزيز وتدعيم شخصيته .
9.     يعتبر اللعب بديلاً لبعض السلوكيات التي لا يستطيع القيام به في الحياة الواقعية .
10.  يفيد العلاج باللعب في الأغراض الوقائية، وذلك مثلا عن طريق تقديم الطفل لخبرة ميلاد طفل جديد حتى نقيه شر ردود الفعل المعروفة حين يفاجأ بهذا الميلاد، كزيارة امرأة حديثة الولادة .
أدوات وتطبيقات العلاج باللعب.
هناك مجموعة أدوات للعلاج الفردي جمعتها اكسلين وتستخدم طبقاً لرغبة الطفل ومهارة المعالج وقد تتضمن:
1.الرؤية الابتكارية .
2.  الفن .
3.   رواية القصة .
4.   حوض الرمل .
5.   الموسيقى .
6.   العلاج بالرقص والحركة .
7.   السيكودراما .
8.   الدمى .
9.   الأقنعة .
10.  الصلصال .
فإن كل ما يفعله الطفل أو يقوله في غرفة العلاج باللعب له معنى ودلالة في إطاره المرجعي للذات. ويجب على المعالج أن يختار عدد قليل من وسائل اللعب وإعطاء الطفل الفرصة الكاملة ليستخدمها ويعرف الصعوبات وكيف يتغلب عليها، ويجب أن يتجنب الأشياء الحادة والزجاجية، الألعاب غالية الثمن الألعاب التشكيلية والتركيبية التي لا تساعد على الإبداع أو الاكتشاف وقطع الصور المجزأة
وبذلك نستطيع أن نؤكد أن للعب بأشكاله المختلفة له العديد من الإسهامات في تعليم وتربية الطفل و  إن هذه  الإسهامات  تشمل العديد من جوانب نموه كالنمو البدني والنمو الانفعالي  النمو اللغوي والنمو المعرفي والعقلي والنمو الاجتماعي ولذا يجب على كل من المجتمع والأسرة والمؤسسات التعليمية العمل على تدعيم اللعب التربوي للطفل بغرض الاستفادة من اللعب في عملية التعليم والتربية في تكوين شخصية سوية للطفل.
وائل عبد الجواد (5 مايو 1965) هو روائي، مطور ويب، لاعب فنون قتالية ولد في أمريكا، عُرِف لتأسيسه أول موقع إلكتروني إسلامي للتوافق، ولتصوريره للمسلمين في أمريكا. وباعتباره كاتب عمود في المدونة MusilmMatters.org، قام بنشر سلسلة من الروايات على شبكة الأنترنت وحصلت على اهتمام كبير من قبل القراء المسلمين. غالبًا ما يتم اقتباس جمله على تمبلر وفيسبوك وتويتر.
وائل هو مؤسس موقع Zawaj.com وهو أول موقع زواج إسلامي. أُنشِأ الموقع عام 1998، وهو من أقدم المواقع المخصصة لهذا الغرض، وأكثرها بقاءًا. أسس عبد الجواد كذلك موقع IslamicAnswers.com، والذي وفر النصيحة للأشخاص الذين يعانون من مشاكل زوجية وعائلية. في عام 2010، رُشِحت مدونته IslamicSunrays.com لجائزة Brass Crescent.
وائل هو مؤلف كتاب قطع من أحلام، وهي رواية تجري أحداثها في سان فرانسسكو وتصور الرحلة الروحانية لسائق التكسي والجندي المخضرم في حرب العراق والذي كان اسمه لويس. تنتمي الرواية إلى النوع الأدبي ذو اللغة الأنجليزية الجديدة نسبيًا والمسمى بالأدب الإسلامي.
كان والدا وائل عبد الجواد عالمان أمريكيان-مصريان هاجرا إلى الولايات المتحدة الأمريكية قبل ولادة وائل. نشأ وائل في كاليفورنيا، كانت مدرسته المتوسطة في ليبيا والإعدادية في السعودية. درس الأدب الإنجليزي في جامعة ولاية كاليفورنيا فريسنو بالإضافة إلى كلية مدينة فريسنو. في كلية مدينة فريسنو كان محرر مجلة الجامعة. عمل في وظائف مثل مدرس أدب، أمين مكتبة، ساعي دراجة في سان فرانسيسكو، سائق تكسي، ومطور ويب. منذ عام 1998، أصبح يعمل كمسؤول موقع وكاتب.
سكن وائل في سان فرانسيسكو منطقة باي لسنوات عديدة، عاش بعدها في بنما من عام 2005 حتى عام 2008. يسكن الآن فريسنو كاليفورنيا.
بدأ عبد الجواد دراسته للفنون القتالية مع كاراتيه شوتوكان بعمر 14، طبقًا لسيرة الذاتية، وأكمل دراسته بفنون مثل ايكيدو، جيت كون دو، شورين رو، سيلات، كوكودو جوجوتسو، وهابكيدو. حصل على العديد من الأحزمة السوداء. وفي عام 2013، أوجد فنه الخاص، هامرهيد هابكيدو.
كان عبد الجواد المتحدث في المؤتمر السنوي ICNA-MAS والذي اقيم في بالتيمور، ميريلند في ابريل 2017، حيث ناقش إمكانية استخدام الرواية في تطبيع النظرة الأمريكية للإسلام والمسلمين. ومن المقرر ان يتكلم في المؤتمر السنوي للمجتمع الإسلامي لامريكا الشمالية في شيكاغو في يونيو 2017.
كان وائل متزوجًا للورا هيل، الفنانة والمعلمة، منذ عام 1998 وحتى 2005. هو مطلق الآن ولديه طفل واحد.
إليتيافيا المغرب هي شركة طيران مغربية منخفضة السعر أنشئت في آذار / مارس 2010 وتستحوذ عليها الشركة الألمانية بريمنفلي وتقيم العديد من الرحلات في المغرب, فرنسا, هولندا, ألمانيا وبلجيكا.
نمس مخطط العنق (الاسم العلمي Herpestes vitticollis)، نوع من النمس ينتشر في جنوب الهند وسريلانكا. وهو أكبر النموس الآسيوية. قوته الضفادع وسلطعونات وغزلان الفأر والأرانب والقوارض والدجاج. وهو يفضل المناطق المشجرة بالقرب من مصادر المياه العذبة. وغالبًا ما يوجد في المستنقعات وحقول الأرز.
النمس الرمادي الهندي أو النمس الرمادي (الاسم العلمي Herpestes edwardsi)، نوع من النمس يوجد بشكل رئيسي في غرب آسيا وشبه القارة الهندية. في لغات شمال الهند (الهندية / البنجابية) يطلق عليه Nevlaa. غالبًا ما يوجد النمس الرمادي في الغابات المفتوحة والأراضي الزراعية والحقول المزروعة، وغالبًا ما يكون قريبًا من مساكن البشر. يعيش في الجحور والشجيرات والغابات، بين بساتين الأشجار، ويأوي تحت الصخور أو الشجيرات وحتى في المصارف. هو جريء وفضولي جدًا ولكن حذر، نادرًا ما يغامر بعيدًا عن المناطق المغطاة. يتسلق بشكل جيد للغاية. عادة ما يوجد منفردة أو في أزواج. وهو يفترس القوارض والثعابين وبيض الطيور والفقس والسحالي ومجموعة متنوعة من اللافقاريات. على طول نهر شامبال، يتغذى من حين لآخر على بيض الغريال. يتكاثر على مدار السنة.
جناح الهوى هو فيلم مغربي من إخراج عبد الحي العراقي سنة 2011، وبطولة كل من عمر لطفي، وداد إلما، إدريس الروخ، أمل عيوش، وآخرون. قصة الفيلم مقتبسة من رواية "قطع مختارة" (Morceaux de choix) لمحمد نضالي.
تدور الأحداث في مدينة الدار البيضاء بعصر الملك الحسن الثاني، حيث الشاب التهامي ابن العائلة المحافظة الشهيرة برجالها من كتاب العدل الموقرين. إلا أن ذلك الشاب يخلف منظور والده له ويعمل جزاراً، وعندما يبدأ عمله يجد نفسه غريق شيئين محرمين عليه ألا وهما: المرأة والحب.
انتقادات وملاحظات.
احتوى الفيلم على مشاهد جنسية للممثلة "وداد إلما"، ما عرّضه لانتقادات بسبب تقاليد المجتمع المغربي المحافظة.
وفي مهرجان إشبيلية للسينما الأوروبية في إسبانيا، انقسم الحضور خلال مؤتمر صحفي لتقديم الفيلم بالمهرجان ما بين مؤيد ومعارض للفكرة، ما جعل المخرج "عبد الحي العراقي" يقول ساخرا "من الجيد أن وداد إلما لم تحضر العرض والاّ مزقوها".
كما أوضحت المنتجة "كارولين لوكاردي" أن الرقابة المغربية رفضت حتى الملصقات الإعلانية للفيلم، بداعي محتواها الجنسي، حيث تظهر وداد وهي تعض ثمرة طماطم في إشارة للشهوة الجنسية.
اضطراب القلق الاجتماعي(SAD) (أو الرهاب الاجتماعي) هو نوع من الاضطرابات التي تحدث للفرد عندما يتعرض للحديث لأول مرة أو حتى بعد فترة من معرفة اشخاص جدد لا يعرفهم فيشعر بالخوف والتوتر الزائدين، وفي المواقف التي يشعر فيها الشخص أنه تحت المجهر أو داخل حلقة التركيز وأن الكل ينظر إليه، فيخاف أن يظهر عليه الخجل أو الخوف أو أن يخطئ أو يتلعثم مما يؤدي به للارتجاف والخفقان وضيق التنفس وجفاف الحلق والتعرق... الخ.
عندما تحدث هذه الأعراض في موقف ما فإن المرء يخاف ويتجنب المشاركة في المواقف الاجتماعية أو الدخول في مناقشات... الخ، مما يزيد من مخاوفه ويضعف ثقته بنفسه، فيجعله سلبيا وعرضة لهذه المشاعر في المستقبل مما يزيد الحالة سوءاً وتعقيداً.
يبدأ هذا الاضطراب مبكراً في سن الطفولة أو بداية المراهقة حيث تبدأ معظم الحالات في الظهور عند سن الخامسة عشرة تقريباً. وقد وجدت دراسات مختلفة أن هناك مرحلتين يكثر فيهما ظهور هذا الاضطراب: ما قبل المدرسة على شكل خوف من الغرباء، ومرة أخرى بين 12-17 سنة على شكل مخاوف من النقد والتقويم الاجتماعي، وتظهر بشكل ملحوظ في سلوك الإناث أكثر من سلوك الذكور، وتندر الإصابة به بعد الخامسة والعشرين من العمر.
وبالرغم من أن الإصابة بالرهاب الاجتماعي تحدث في هذه المراحل المبكرة إلا أنه يعتبر أيضاً من الاضطرابات النفسية المزمنة التي قد تستمر عشرات السنين والتي تؤثر بصورة سلبية على حياة الشخص اليومية، الاجتماعية والعملية. ومع ذلك فإن المصابين بالرهاب الاجتماعي حتى مع علمهم بهذه الحالة قد يتأخرون في طلب العلاج سنين عديدة، إما بسبب خجلهم من الحالة نفسها أو خوفاً من مواجهتها والاعتراف بوجودها.
لا شك أنه خلال هذه السنين من المعاناة والألم النفسي فإن المريض بالرهاب الاجتماعي يتعرض لسلسلة من المشكلات والخسائر الاجتماعية والمادية والمهنية والصحية بسبب خوفه من التقدم وإثبات ذاته أمام الجميع.
وعلى سبيل المثال لا الحصر فإن 80% من مرضى الرهاب الاجتماعي يعانون من أمراض نفسية أخرى من أبرزها: القلق والفزع ورهاب الساحة (45%)، أنواع أخرى من الرهاب والمخاوف (59%)، استخدام الكحول (19%)، الاكتئاب النفسي (17%). وفي كل الحالات فإن حدوث الرهاب الاجتماعي يسبق وجود هذه الاضطرابات مما قد يوحي بوجود علاقة سببية بينها.
الرهاب الاجتماعي مرض نفسي منتشر ويجهله كثير من الناس حتى المصابين به أو معرفتهم مع عدم الاعتراف به، مما يسبب لهم الألم والمعاناة والخسائر على عدد من الأصعدة.
ويعتبر من أكثر الاضطرابات النفسية شيوعاً في مجتمعنا ويبدو الرهاب الاجتماعي في النساء، بشكل أوضح منه في الرجال، يرجع ذلك إلى التقاليد أو الحماية الزائدة عن الحد والتي تكون البذرة الأولى للرهاب الاجتماعي. القسوة على الطفل تفقده فطرته وهي الفضول وحب الاستطلاع، وتجعله يميل إلى الخوف والإحجام وتفادي النقد والإحساس بالضعف. أما الحماية الزائدة والحنان المفرط فيحرمان الطفل في طفولته من فرصة تأكيد ذاته مع أقرانه بالاحتجاج اللفظي أو العملي وبالتالي يظهر الرهاب الاجتماعي في البداية مع الطفل ويستمر في الزيادة ما لم يتم معالجته.
علاج هذه الحالة لدى الطبيب النفسي على شكل أدوية مضادة للمخاوف وهي على العكس مما يعتقد البعض تعتبر عديمة المخاطر والمضاعفات ولا تؤدي إلى الإدمان أو التعود.
كذلك لا غنى في العلاج عن جلسات العلاج النفسي التي تعتمد على الاسترخاء والمواجهة المتدرجة وتأكيد الذات وبناء الثقة بالنفس ويدعى ذلك العلاج السلوكي المعرفي، بجانب ذلك فإن البيئة التي تحيط بالفرد تساعده كثيرا على التخلص من هذا المرض، فللبيئة عامل نفسى كبير وفعال وأيضا الدعم المعنوي من الأفراد المقربين من مريض الرهاب الاجتماعي يسانده على تخطى هذه المرحلة.
أسباب الرهاب الاجتماعي.