CALM/arwiki huggingface dataset:
في الفصل الدراسي 2012-2013 قدمت جامعة سالامانكا 74 درجة بكالوريوس في مختلف فروع المعرفة. فهرس تعليم فقه اللغة يعتبر واحداً من أكثر الفهارس المكتملة في إسبانيا، حيث يضم دراسات في اللغة الإنجليزية، الفرنسية، الألمانية، الإسبانية، البرتغالية، الإيطالية، العربية، العبرية، اللاتينية، اليونانية القديمة وآسيا الشرقية. الجامعة وبحسب صحيفة الموندو وموقع QS للتصنيف العالمي للجامعات تعتبر أفضل الجامعات الإسبانية في دراسة فقه اللغة الإسبانية والإنجليزية.
طرحت جامعة سلامنكا 102 تخصص للدراسات العليا في العام الدراسي 2012-2013 من بينهم 16 تخصص ماجستير و23 تخصص دكتوراه، وقد تعددت برامج الماجستير التي ركزت على العلوم الاجتماعية، حيث أن 44% من برامج الماجستير في العلوم الاجتماعية و19% في العلوم الطبيعية و6% في العلوم الصحية و13% في أساليب التعليم. تشكل برامج الدكتوراه مجال أكثر تنوعا من برامج الماجستير، حيث أن 22% من هذه البرامج في العلوم الإنسانية و33% علوم اجتماعية و25% علوم طبيعية تجريبية و14% علوم صحية، وقد تجاوز برنامج أساليب التدريس 6%، وقد أعطي تخصص الهندسة ثقلا أقل من غيره.
تم عقد اتفاقيات بين الجامعة والشركات والمؤسسات العامة بسبب المدينة العلمية التابعة لجامعة سلامنكا بهدف تشجيع الاستثمار والابتكار التكنولوجي والصناعي، وساهمت مع الجامعة شركات متخصصة في التكنولوجيا الحياتية والخدمات المهنية والتواصل عن بعد والاستثمار التكنولوجي والهندسة وعلم الحاسوب. حازت جامعة سلامنكا عام 1986 بالإضافة إلى جامعة قلمرية في البرتغال على جائزة أمير استوريس للتعاون الدولي.
تعد جامعة سلامنكا أفضل جامعة حكومية في إسبانيا في مجال التعليم وفقا للتصنيف الموضَح من خلال معهد التحليل المالي والصناعي لجامعة كومبلوتنسي بمدريد، وقد احتلت المركز السادس في التصنيف العالمي، ووفقا لتصنيفات أكاديمية متنوعة اعتُبرت الجامعة واحدة من أفضل الجامعات الإسبانية في مجال تدريس اللغات الحديثة وعلى وجه الخصوص في تخصصي اللغة الإنجليزية وآدابها واللغة الإسبانية وآدابها، وفي التكنولوجيا الحياتية والعلوم البيئية، وصنفت الجامعة من أفضل 15 جامعة في إسبانيا تبعا للتقييم الجامعي العالمي (QS World University Ranking) والتقييم العالمي للجامعات في شبكة المعلومات التابع لـCSIC)) والتصنيف المحلي الذي يتم سنويا والمنشور في صحيفة الموندو الأسبانية.
شيدت المباني التاريخية لجامعة سالامانكا في القرن الخامس عشر، وتنقسم هذه المباني إلى ثلاثة أقسام: مبنى المدرسة الرئيسي، مبنى المدرسة الإعدادية، ومستشفى الطلاب. تقع المباني الثلاثة في ساحة تدعى باحة المدارس في وسط مدينة سالامانكا.
مبنى المدرسة الرئيسي.
يعتبر هذا المبنى رمزا للجامعة، وتم تشييده عام 1411م، حيث تعتبر واجهة المبنى من أكثر العناصر شهرة فيها حيث تنقسم إلى ثلاث مجسمات: المجسم الأول يحتوي على ميدالية (رصيعة) الملوك الكاثوليك الذين يمسكون نفس الصولجان، وعلى رؤوسهم نير فرناند الثاني وأسهم إيزابيلا الأولى. أما المجسم الثاني فيحتوي في مركزه على درع كارلوس الخامس، ويعلوه تاج مذهل عليه كرة وصليب، وعلى يمينه نجد نسر سان خوان والملوك الكاثوليك، وعلى يساره نجد نسر الإمبراطورية ذا الرأسين. في المجسم الثالث يوجد كنيسة صغيرة يقال أنها كانت مخصصة للبابا بنديكت الثالث عشر حيث كان يدعو رجال الدين إلى هناك (ومن غير المؤكد أنه حتى القرن السادس عشر كان لا يزال مكانا لتمجيد البابا لونا الانشقاقي؛ والمؤكد أنه تم الاتفاق مع مارتن الخامس الذي أكد أن المنح التي كانت تقدم للجامعة وهبت من قبل البابا الأسبق لونا). وقد تم تشييد المبنى بين عامي (1512-1533)، ووفقا لدراسة نشرت من قبل الأستاذة اليسيا م. كانتو في عام 2014، كان خوان دي تالابيرا. وبناء على هذه الدراسة إن هذا البناء قد تم تمويله من قبل الملكة خوانا الأولى من قشتالة، والتي تظهر في المجسم الثاني مقابل ابنها كارلوس الأول (ملك إسبانيا).
مبنى المدرسة الإعدادية.
كان يستخدم هذا المبنى كمكان لتعليم المواد الممهدة إلى درجة البكالوريس. أما في الوقت الحاضر تم إضافة ملحقات مختلفة للجامعة.
مستشفى الطلاب.
أنشئت هذه المستشفى عام 1413م، حيث كانت تستخدم كفندق صغير (نُزُل) لتزويد الطلاب بخدمات الإقامة مع القليل من الموارد الاقتصادية. أصبح اليوم هذا المكان مقرا لرئيس جامعة سالامانكا.
تتكون جامعة سلامانكا من 22 فرعا.ً وتضم 1.047.284 من المجلدات البيبلوغرافية، مما يجعلها واحدة من أكبر المكتبات في إسبانيا. وهي أيضا تعتبر رابع مكتبة جامعية إسبانية من حيث عدد أماكن القراءة فهي تضم 5379 مكانًا.
تحتوي جامعة سلامانكا على ثلاثة متاحف: متحف جامعة سلامانكا، متحف دار أونامونو ومتحف المركزي التعليمي.
تتكون جامعة سلامانكا من ثلاث كليات عليا وأربع إسكانات للطلاب، مما يجعلها قادرة على إستيعاب 1137 مقعداً وهذا بدوره يجعلها إحدى أكبر الجامعات قدرة على استضاقة أكبر عدد من الطلاب.
تعرف جامعة سلامانكا بأنها مدينة الأساتذة والطلاب وفقاً للبنود السبع للحكيم ألفونسو العاشر. تأسست حسب مضمون القرون الوسطى في إطار التسيير الذاتي، المستقلة عن المدينة والتبعية الكتدارئية والتشاركية وغيرها من الامتيازات، وكانت تخضع لقوانينه الخاصة وتعليماته الجنائية حتى أواخر القرن الثامن العشر، ومن الممكن أن يكون عميد الجامعة طالباً ينتخبه أعضاء النقابة والذي تمتد فترة رئاسته سنة واحدة. في حين يتم منح الدراجات الأكاديمية بتوافق مع أعضاء المجلس الإداري مثل الأستاذ الجامعي أو المستشار. ويتم تعيين الكراسي بطريقة الاستقطاب المشترك، من خلال مباراة عمومية تكون أحيانا مصحوبة بمجالس صاخبة مفعمة بالتشجيعات والصراخ وحتى المشجارات، كما وصفها الكاتب دييغو دي توريس فيلارول.
ترجع عائدات الجامعة إلى حد كبير إلى أرباح الأبرشية (في الواقع كانت تعود ثلث ضريبة الكنيسة إلى الجامعة) حيث أن الأسافقة كانوا يطمحون لنقل الأبرشية لتحسين الدخل. هذا ما جعل العديد من أساقفة جامعة سلامانكا مستعدين فكرياً ليكونوا أيضا أساتذة أو عمداء في الجامعة.
يحضر الطلاب إلى القسم مرتدين بذلة ومعتمرين قبعة (زي اعتمد سابقا في المدارس الدينية)، وعند التخريج والحصول على شهادة البكالوريس يرتدي الطلبة شريطا متناسقا مع لون الكلية التي ينتمون إليها، وكانوا يزينون قبعاتهم بأشرطة تتفق مع كلياتهم اتفاقا متناسقا من حيث اللون؛ الأزرق ينتمي لكلية العلوم، الأحمر لكلية القانون، والأصفر يتبع كلية الطب. في حال حصول الخريج على شهادات من كليات متنوعة؛ يتوجب عليه أن يرتدي شريطا يحوي خليطا من ألوان الكليات التي ينتمي إليها، أما طالب الدكتوراه فيعتمر قبعة ذات حاشية بلون الكلية التي ينتمي إليها.
يرتدي أستاذة الجامعة القلنسوة وهي نوع من ثياب الرهبان في الكنيسة ذات الألوان المتعددة. وقامت باقي الجامعات الإسبانية بتقليد هذا النوع من اللباس على الرغم من أنه لم يكن هناك دقة بالغة فيما يتعلق بمغزى كل نوع من الرموز والألوان. وكانت الألوان كما يلي: أزرق سماوي لكلية الآداب، الأزرق الزمردي لكلية الفنون، الأحمر لكلية الحقوق، الأصفر لكلية الطب، أما القرمزي فكان للعلوم الدينية، ثم تم إضافة اللون البنفسجي للصيدلة، والبرتقالي للعلوم الاجتماعية والاقتصادية، واللون الأخضر اختص بالعلوم البيئية، أما البني لكلية الهندسة، ثم الوردي لمجال علم النفس، والأسود لكلية الفنون الجميلة.
تنص القوانين في جامعة سالامنكا على أن الزي الأكاديمي للجامعة يجب أن يكون "تقليديا"، بالتالي نلاحظ وجود مميزات سابقة وتجانس ما بين العباءة والرداء الإسباني الأكاديمي، بالإضافة إلى اعتماد السترة ذات الطابع القانوني، وقد سمح باستخدام الأخير استخداما عاما. يتوافق الزي الأكاديمي لعضو هيئة التدريس بشكل جيد مع الميدالية البسيطة المخصصة له وكذلك الميدالية الخاصة بالأساتذة؛ بالإضافة للقفازات البيضاء وربطة العنق البيضاء، وبالرغم من أن ذلك لم يكن من المألوفات أو من تقاليد سالامنكا، سُمح أن تدمج الألوان الزاهية للجامعة على أكمام السترة.
منذ مطلع القرن السابع عشر، كان من النوادر أن ينال الطلبة شهادة الدكتوراه بسبب النفقات والمصاريف التي تلزم الاحتفال. فكانوا يكتفون بدرجة البكالوريس، التخرج أو الماجستير. وكان طالب الدكتوراه في سالامنكا يدرس الكتب طوال الليل في كنيسة سانتا باربرا في رواق الكاتدرائية القديمة، متحضراً للدفاع عن نفسه وفي اليوم التالي كان يدخل إلى لجنة التحكييم هكذا مثله مثل أي دكتور (حاصل على شهادة الدكتوراه) كان يريد الدخول في هذا السلك وكان يجلس على المقاعد الموجودة في أنحاء لجنة التحكييم.
بدأ الاحتفال بالحصول على شهادة الدكتوراه منذ القرن السابع عشر والذي كان يعد مكلفآ في بعض الأحيان. فكان على طالب الدكتوراة (الذي يضطر في بعض الأحيان إلى دعوة الناس إلى الدير وإقامة مأدُبة طعام عملاقة وتنظيم بعض الحفلات العامة التي كانت تشمل في بعض الأحيان مصارعة ثيران) تقديم الكعك كهدية لأعضاء الهيئة التدريسية. أما زملاؤه فكانو يقومون برسم رمز يتضمن اسم حامل الشهادة (في بعض الرسومات الحديثة كان يرافق هذا الرمز نص قصير)، بنفس الطريقة التي يقومون بها حاليا بعمل الرسوم الجرافيكية. وإذا كان حامل الشهادة من كلية العلوم فإنه يُستخدم دماء الثور كلاصق للرمز، أما إذا كان من كلية الآداب فإن اللاصق يكون من أنواع الخضراوات، على أن يكون في كلتا الحالتين لونه أحمر.
كان هذا الرمز يستخدم لأغراض سياسية خلال فترة حكم الديكتاتور فرانكو، ومنذ قانون مويانو 1857 حتى عام 1953 كانت جامعة مدريد المركزية هي الوحيدة التي تمنح لقب الدكتوراة، ولهذا، ومع بداية الحرب الأهلية، لم يستخدم هذا الرمز لمدة 80 عاما. ومنذ عام 1954 أعيد منح هذا الرمز لطلبة الدكتوراه على الرغم من انخفاض حجم استخدامه واقتصاره على أماكن محددة.
تقليد رتبة الدكتوراه.
في الوقت الحالي، واحدة من أكثر الاحتفالات اللافتة للنظر هي تلك التي تقام في عيد القديس توماس الإكويني والتي يتم فيها منح شهادات الدكتوراة. في هذا الاحتفال كما في الاحتفالات الأخرى المشابهة يتم تشكيل موكب من الأساتذة وأعضاء الهيئة الجامعية، والذين يدخلون القاعة بعد قيامهم بجولة قصيرة حول دير المدارس العليا. ويسبق هذا الموكب مزامير واحتفالات. ويتشكل الأساتذة من مختلف الكليات في صفين وهم يرتدون الزي الأكاديمي الذي يكشف للوهلة الأولى التاريخ الأكاديمي لمرتديه.
منذ القرن التاسع عشر ولوقتنا هذا أصبح يتألف هذا الزي من قطعتين: الأولى وهي السترة السوداء ذات المعاصم مع عباءة كتف يكون لونها خاص بالكلية، أما الجزء الثاني من الزي وهو قبعة التخرج مع شرّابة يكون لونها وفقا للكلية التي حصل منها الطالب على شهادة البكالوريوس، ويكون لون شراريب حوافها وفقا للكلية التي حصل منها الطالب على شهادة الدكتوراة. أما إذا كان الطالب يحمل أكثر من شهادة بكالوريوس فإنه يتم مزج ألوان شراريب القبعة وينطبق هذا أيضا على الحواف للطالب الذي يمتلك أكثر من شهادة دكتوراة، وينطبق الشيء ذاته على الذين يمنحون شهادة الدكتوراة الفخرية، أما القلنسوة يكون لونها وفقاً للكلية حيث درسوا. أما بالنسبة لملابس رئيس الجامعة الذي يغلق الموكب ويحمل عصا تمثل السلطة تكون ملابسه كاملة باللون الأسود. وفي حقبات ماضية كان على الطالب الذي لا يمتلك شهادة جامعية يلبس الثوب الطويل دون عباءة الكتف والقبعة دون شرّابة أو حواف، وطلبة البكالوريوس دون دكتوراة يرتدون قبعة دون حواف. يتم اتباع نظام صارم في الموكب بدءا من المدارس الجامعية ثم الكليات؛ فالكليات التي تأسست في الآونة الأخيرة متقدمة على الأقدم منها. وعليه فإن العلوم البيئية والترجمة، بعدها المدارس الجامعية، وهي الأولى في الموكب. يبعتها العلوم الاجتماعية، الاقتصاد، إدارة الأعمال، الفنون الجميلة، علم النفس، الصيدلة، الطب، الحقوق، الكليات العلمية، وكليات الآداب. بعد مرور هذه التخصصات يمر نواب الرئيس ثم الرئيس .
يترأس كل الاحتفالات الجامعية شخص واحد وهو رئيس الجامعة، الذي لا يسمح لغيره بترأسها عدا ملك إسبانيا. يقال أن حملة شهادة الدكتوراه من جامعة سلامنكا يتمتعون بامتياز الجلوس بحضور ملك إسبانيا تحت غطاء تماماً أعلى طبقة في الهيكل الارستقراطي.
ضفدع سالامانكا.
وهي زخرفة الواجهة الأمامية لجامعة سلامنكا، وتظهر على واجهة المبنى الرئيسي لهذا الصرح الذي تم تشييده بأمر من البابا لونا، وتشكل هذه الزخرفة أحد أهم عوامل جذب السياح لمدينة سلامنكا .
بحسب التقاليد ، فإن الطالب الذي لا يتمكن من تحديد موقع هذه الزخرفة يرسب في فصله الدراسي، وعلى الأرجح فإن هذه الزخرفة ترمز في أصولها إلى الشهوة -فهي لا تُشاهد في الواقع كضفدع وإنما العلجوم وهو رمز للعضو الأنثوي لأنه يترك بيوضه فوق ظهر الأنثى- الذي يقود إلى الموت، وقد مثلت تذكارا للطلاب الذكور ويعود للقرنين الخامس عشر والسادس عشر اللذين تم تشييد البناء خلالهما ليكون منبها لهم بضرورة تركيز جهودهم على الدراسة وليس على الاستسلام لشهواتهم.
في السنة الدراسية 2012-2013، وصل عدد الطلاب في الجامعة إلى 31611 طالبا، منهم 25831 طالب جامعي، و5780 طالب خريج. وطلاب الجامعة هم أحد أسباب عالميتها. يشكل الطلاب الأوروبيون التابعين لبرنامج إراسموس ما نسبته 4.75%، وهي النسبة الأعلى بين جامعات إسبانيا. مع الأخذ بعين الاعتبار مجموع الطلاب الأجانب، فإن جامعة سلامنكا تحتل المرتبة الخامسة من بين الجامعات الإسبانية التي تحمل أعلى نسبة من الطلاب الأجانب (من دول غير إسبانيا). في الدراسات العليا، الطابع الدولي للطلاب هو الأكثر بروزاً: فإن طلبة دراسات الماجستير هم الأكثر تنوعاً في الجنسيات في إسبانيا، حيث أن 47٪ من الطلاب أجانب، وطلاب دراسات الدكتوراه من بين الكليات الثلاث الأكثر تنوعاً في الدولة، بنسبة 49٪ طالب من خارج اسبانيا.
خلال العام 2012-2013، احتوت جامعة سالامانكا 2487 أستاذ. و10.4٪ من الأساتذة كانوا بروفسورات و29.4٪ كانوا أساتذة مثبتين. و27.1٪ من المجموع كان أساتذة مساعدين.
الأساتذة والطلاب السابقين.
لقد مر في جامعة سالامانكا طلاب أو أساتذة من الشخصيات البارزة في مجال الفنون والعلوم والسياسة إسبان وعالميين مثل فراي لويس دي ليون، فرانسيسكو دي فيتوريا، دومينغو دي سوتو، مارتن دي ازبيلكويتا، توماس دي ميركادو، فرناندو دي روخاس، سان خوان دي لا كروز، أنطونيو دي نبريخا، هرنان كورتيس، بارتولوميو دي لاس كاساس، توماس دي توركيمادا، ماثيو اليمان، لويس دي جونجورا، بياتريس غاليندو "اللاتينية" دوق اوليفاريس، كالديرون دي لا باركا، ازورين، ميغيل دي اونامونو، انريكي تيرنو جالبان وأدولفو سواريز.
قسم التربية البدنية والرياضة في جامعة سالامانكا مسؤول عن تشجيع الرياضة بين طلابه، سواء كان لأهداف ترفيهية أو تنافسية. في الجانب التنافسي، بالإضافة إلى المشاركة في بطولات الجامعات في إسبانيا، فإنه يشارك في الرياضيات الاتحادية تحت اسم النادي الرياضي لجامعة سالامانكا. قبل عام 2005 نافس باسم الرابطة الرياضية لجامعة سالامانكا. (Salamanca ADU)
المسابقات الاتحادية التي تشارك فيها في الوقت الراهن هي:
شارك (أد.ي) مجلس مشورى جامعه سالامنكا سابقاً، كعضو في الرياضة الإتحاديه الأخرى مثل ألعاب القوى النسائية، وقد حققت نجاحات بارزة في مسابقت عدة مثل مسابقة كأس الملكة -المسابقة الرسميه بين الأندية الداخليه- عام 1998. وفريق كرة السلة للسيدات (أ.د.ي) مجلس مشورى جامعة سالامنكا، أنشئ عام 1988. وتنافست الجامعة على مستوى عالي، وشكلت رابطة للنساء عام 1992، وبعد موسمين في الدوري حصلت على المركز الأول. أعطت الهيئة الجامعية الحقوق الفدرالية لفريق كرة السلة هالكون بياخيس في عام 1994.
مجال الفنون والثقافة الشعبية.
أما في مجال الفنون والثقافة الشعبية حصل سانسون كاراسكو، واحد من شخصيات رواية دون كيخوتي دي لا مانشا ميغل دي ثيربانتس، على درجة البكالوريوس من جامعة سالامنكا في الموضوع السابع في الرواية، استخدم كاراسكو شخصية حقيقية كانت قد درست في سالامنكا، الجامعة الأكثر شهرة في إسبانيا لإثبات ما يقوله "انا أعلم ما أقول، سيدة الحب، تذهب ولا تحصل على شرف المنافسة معي، مع أنها تعلم أنني حاصل على درجة البكالوريوس من سالامنكا." المثل الإسباني استخدم اسم جامعة سالامنكا للتعبير عن فكرة أن التعليم والدراسة وحدها ليست كافية لجعل الأشخاص مثقفين ولكن الإنسان بحاجة كبيرة للمهارات الفطرية والذكاء والجهد.
معركه مرتفعات شاكر (فيلم) هو فيلم سينمائي تم إنتاجه في الولايات المتحدة سنة 2003. الفيلم من إخراج أفرام بوتلي ومن بطولة شيا لابوف وويليام سادلر وإيمي سمارت
تدور أحداث الفيلم حول قصة شاب في السابعة عشرة والمشاكل التي يواجهها في المدرسة والمنزل ومع الأصدقاء والأعداء
حقق الفيلم أرباحا تقدر بـ $280,351
حُفر هو فيلم كوميديا أمريكي 2003 من إخراج أندرو ديفيس ومن بطولة شيا لابوف وسيغورني ويفر وجون فويت وهنري وينكلر
تدور قصة الفيلم حول ستانلي يالنتس (شيا لابوف) الذي يُحكم عليه بقضاء فترة معينة في مخيم لاصلاح المراهقين يعرف باسم مخيم غرين ليك وذلك بعد اتهامه بجريمة لم يرتكبها في واقع الأمر، وهناك يمر ستانلي بأوقات عصيبة، إذ يجد ان غرين ليك ما هي إلا بحيرة جافة منذ عشرات السنين وان المخيم يقع في وسط صحراء مليئة بالثعابين والسحالي القاتلة.
حقق الفيلم أرباحا تقدر بـ $71,406,573
بنو حميد وهم أحد أمراء الأناضول خلال الفترة الثانية والذين حكموا خلال القرن الرابع عشر، ظهرت هذه الإمارة بعد اضمحلال قوة سلطنة سلاجقة الروم وحكموا منطقة حول إغرديد وإسبرطة في الجنوب الغربي للاناضول
وهم أحد عشائر الغز الترك والذين استقلوا بعد هبوط سلطة سلاجقة الروم. وقد بدأت هذه السلالة بالحكم بعد اقتسام أراضي أحد قادة السلاجقة بعد وفاته بين ولديه، حيث بدأ يونس بيه سلالة بنو تكة في حين فلك الدين بيه بدأ حكم بنو حميد.
خلال فترة حكم العثمانيين أطلق على مقاطعة إسبرطة اسم سنجق حميد وبقي حتى فترة مبكرة من الجمهورية التركية
إدوارد بليو، فيسكاونت إكسماوث الأول ضابط بحري بريطاني، قاد الحملة العسكرية على الجزائر سنة 1816 بصحبة الأمير فان كابلان ورغم فشلها إلا أنها ألحقت خسائر كبيرة على الجزائر.
يقال أنه عند وصول اللورد اكسماوث قرب السواحل هبت عاصفة، ومن النادر أن تهب عاصفة في المنطقة فقال اللورد أقسم أن هذا البلد محروس بأرواح.
البابا القديس هيلاريوس أو هيلاروس (باللاتينية: Hilarius, Hilarus) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية بين عامي 461 و468.
قبل انتخاب هيلاريوس ـ الذي ترجع أصوله إلى جزيرة سردينيا ـ لكرسي البابوية كان كبيرًا لشمامسة روما. ويرجح أن ذلك الانتخاب جرى في السابع عشر من نوفمبر 461، وتم تكريسه في 19 نوفمبر 461.
كان هيليريوس كبيرًا للشمامسة في عهد البابا ليون الأول، وقد ناضل بضراوة من أجل حقوق الكرسي البابوي، وعارض بشدة إدانة فلافيان ـ كبير أساقفة القسطنطينية ـ في مجمع أفسس الثاني الذي عُقد سنة 449 لاتخاذ قرار بشأن أوطاخي.
ملليت جريدة يومية تركية كبرى تأسست في سنة 1950.
تأسست الجريدة في 3 مايو 1950 كجريدة يومية خاصة، وكان يملكها علي ناجي قره جان. وفي السنوات الأولى لصدورها ترك رئيس تحريرها بصمته عليها، إذ أدخل معايره الخاصة للصحافة، وقد أدت إلى رفع مقاييس الصحافة التركية ككل. اغتيل إبكجي في 1 فبراير 1979 على يد محمد علي أغجا الذي حاول لاحقاً اغتيال البابا يوحنا بولس الثاني.
وفق معطيات موقع كوم.سكور يقع موقع جريدة ملليت في المرتبة الخامسة من حيث عدد الزيارات بين جميع مواقع الأخبار في أوروبا.
سياسة التحرير.
في سنة 1994 تخلت ملليت عن أسلوبها الصحافي الرصين الذي أسسه عبدي إبكجي وتحولت إلى الأسلوب المتوسط قريب من أسلوب .
البابا القديس سيمبليكيوس (باللاتينية: Simplicius) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية بين عامي 468 و483.
ولد سيمبليكيوس في تيفولي بإيطاليا، وكان والده مواطنًا يدعي كاستينوس. ومعظم ما نعرفه عنه اليوم من معلومات مستقاة من كتاب الأحبار (باللاتينية: Liber Pontificalis) الذي يؤرخ لحيوات بابوات الكنيسة الكاثوليكية.
دافع سيمبليكيوس عن موقف مجمع خلقيدونية ضد هرطقة أوطاخي، وناضل لمساعدة شعب إيطاليا في الدفاع عن بلادهم ضد الغزاة البرابرة، وعاصر ثورة الهيروليين ومناداتهم بأودواكر ملكًا على إيطاليا سنة 476 بعد خلعهم رومولوس أوغستولوس، الذي يعد آخر إمبراطور روماني غربي. ولم يجر أودواكر إلا تعديلات قليلة على نظام إدارة روما، التي كانت تتركز بشكل كبير في يد أسقفها القديس سيمبليكيوس.
يرجع إلى سيمبليكيوس الفضل في إنشاء كنيسة القديسة بيبيانا (بالإيطالية: Basilica di Santa Bibiana)، التي سميت بهذا الاسم نسبة إلى الشهيدة العذراء بيبيانا.
يحتفل بيوم القديس سيمبليكيوس سنويًا في العاشر من مارس، وهو ذكرى وفاته.
بيان اليوم هي صحيفة مغربية يومية باللغة العربية أسسها الأمين العام الأول علي يعته لحزب التقدم والاشتراكية سنة 1972 ، كما أسس نظيرتها باللغة الفرنسية ALBAYANE ( البيان) في نفس السنة .
السير إدوارد شبرد كريسي (1812-1878) مؤرخ بريطاني، عمل محاميا وأستاذ بجامعة لندن، اشتهر اسمه لتأليفه كتاب (15 معركة فاصلة في تاريخ العالم) عام 1851، منح لقب فارس عام 1860 وتولى منصب كبير في القضاء في سيلان.
بشر بن أبي خازم بن عمرو بن عوف بن حميري بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار، ويكنى بأبي نوفل، هو شاعر جاهلي فحل من أهل نجد، من بني أسد بن خزيمة، عاش بين العقد الثالث والعقد الأخير من القرن السادس الميلادي، وشهد حرب أسد وطيء.
شعر بشر بن أبي خازم.
حفل شعر بشر بن أبي خازم بذكر الوقائع والحروب التي كانت تقوم بين القبائل، وكان لا يجد حرجًا في الغلو الجامح في شعره، الذي كان قريبًا من الأسطورة والمستحيل، لعظم انفعاله وضعف الحس الواقعي في كلامه. وكان يختار من الواقع الذي يألفه مشاهد موحية، يعزلها ويعممها، كرمز للواقع جميعه.
موقفه مع أوس بن حارثة الطائي.
هجا بشر أوس بن حارثة الطائي بخمس قصائد، ثم غزا طيئاً فجُرح وأسره بنو نبهان الطائيون فبذل لهم أوس مائتي بعير وأخذه منهم، فكساه حلته وحمله على راحلته وأمر له بمائة ناقة وأطلقه، فانطلق لسان بشر بمدحه فقال فيه خمس قصائد محا بها الخمس السالفة.
قُتل بشر بن أبي خازم نحو عام 32 قبل الهجرة في غارة أغارها على بني صعصعة بن معاوية، رماه فتى من بني واثلة بسهم أصاب ثندؤته.
خلف ابن أبي خازم ديوانًا من الشعر بلغت قصائده 46 قصيدة، ونُشر في دمشق سنة 1960، ثم أعيد طبعه فيها سنة 1973 بعناية الدكتور عزة حسن وتحقيقه، وبلغ عدد أبيات الديوان نحوًا من 800 بيت.
كريستيان العاشر (1870-1947) خلف والده فريدريك الثامن ملك الدنمارك عام 1912 وظل في الحكم حتى وفاته في عام 1947. كما أصبح ملكاً على ايسلندا بشكل منفصل بين عامي (1918 و1944) عندما أصبحت مملكة مستقلة بذاتها بعد استقلالها عن الدنمارك، ليتشكل على إثر ذلك اتحاد شخصي بين البلدين في تلك الفترة. منح بلاده دستورا جديدا عام 1915 نالت فيه المرأة حريتها السياسية. اعتزل الحكم في أثناء الاحتلال الألماني لبلاده في الحرب العالمية الثانية، ولم يستسلم للألمان، ومن ثم اصبح رمزا للمقاومة الوطنية. قرر الآيسلنديون إنهاء الحكم الملكي خلال فترة حكمه على بلادهم عقب تصويت شعبي عام 1944، ليكون بذلك الملك الوحيد في تاريخ البلاد عقب الاستقلال. خلفه عند وفاته ابنه البكر فريدريك التاسع.
في 14 مايو عام 1912، توفي الملك فريدريك الثامن نتيجة تعرضه لضيق تنفس مفاجئ أثناء سيره في حديقة في هامبورغ بألمانيا. في طريق عودته من نيس بفرنسا التي اقام فيها دون ذكر اسمه قبل أن يعود إلى كوبنهاغن. كان كريستيان في كوبنهاغن حين سمع خبر وفاة والده وبذلك اعتلى العرش تحت اسم كريستيان العاشر.
أزمة عيد الفصح 1920.
في شهر إبريل من عام 1920، أثار كريستيان أزمة عيد الفصح، وربما عُدَّ هذا الحدث الأعظم في تطور النظام الملكي الدنماركي في القرن العشرين. تمثَّل السبب المباشر لذلك في الصراع بين الملك ومجلس الوزراء حول إعادة توحيد شلسفيغ الدنماركية، وهي إقطاعية دنماركية سابقة، والتي أصبحت تابعة لبروسيا أثناء حرب شلسفيغ الثانية. لكن استمرت المطالبات الدنماركية للمنطقة حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، وفي ذلك الوقت كانت هزيمة الألمان سببًا في جعل حلّ هذا النزاع ممكنًا. بموجب أحكام معاهدة فرساي، كان من المقرر أن يتم تحديد التصرف بشأن شلسفيغ من خلال استفتاءين عامين: الأول في شمال شلسفيغ (مقاطعة سوندرلاند في الشمال 1971-2006)، والثاني في وسط شلسفيغ (التي أصبحت اليوم جزءًا من ولاية شلسفيغ-هولشتاين الألمانية). ولم يكن من المقرر إجراء استفتاء في جنوب شلسفيغ إذ كانت تهيمن عليه أغلبية عرقية ألمانية، ووفقًا للأوضاع السائدة آنذاك، فقد ظلت جزءًا من الدولة الألمانية لغاية مرحلة ما بعد الحرب.
في شمال شلسفيغ، صوَّت 75% لصالح إعادة توحيد ألمانيا والدنمارك و5% لصالح البقاء مع ألمانيا. وفي هذا التصويت، اعتُبرت المنطقة بأسرها وحدة كاملة لا تتجزأ، ومُنحت المنطقة للدانمارك في نهاية المطاف.
في وسط شلسفيغ، انعكس الموقف مع تصويت ثمانين في المئة لصالح ألمانيا وعشرين في المئة للدنمارك. وفي هذا التصويت قررت كل بلدية مستقبلها، وكانت الغَلَبة للأغلبية الألمانية في المجمل. وفي ضوء هذه النتائج، قررت حكومة رئيس الوزراء كارل ثيودور زال أن عملية إعادة التوحيد مع شمال شلسفيغ من الممكن أن تمضي قدمًا، في حين تبقى منطقة شلسفيغ الوسطى تحت السيطرة الألمانية.
رأى العديد من القوميين الدنماركيين أن مدينة فلنسبورغ على الأقل، الواقعة وسط شلسفيغ، لابد وأن تعود إلى الدنمارك بصرف النظر عن ما آلت إليه نتائج الاستفتاء العام، وذلك بسبب الأقلية الدنماركية الضخمة هناك والرغبة العامة في رؤية ألمانيا وهي تتقلص في المستقبل. وافق كريستيان العاشر على هذه الاقتراحات، وأمر رئيس الوزراء زال بضمّ فلنسبورغ في عملية إعادة التوحيد. وبما أن الدانمارك كانت تعمل بمثابة ديمقراطية برلمانية منذ فترة مجلس وزراء ديونتزر عام 1901، فقد شعر زال بأنه ليس ملزمًا بالامتثال للأمر، ورفضه وقدَّ استقالته بعد عدة أيام من حوار ساخن مع الملك.
وبعد ذلك، طرد كريستيان العاشر بقية أعضاء مجلس الوزراء واستبدل المجلس بمجلس جديد مؤقّت مُحافِظ بحكم الأمر الواقع. أدَّت هذه الإقالة إلى مظاهرات وحالة تكاد تكون أشبه بثورة في الدنمارك التي بدا فيها مستقبل الملكية في موضع الشك طيلة أيام عديدة. وفي ضوء تلك الأحداث، بدأت المفاوضات بين الملك وأعضاء الديمقراطيين الاجتماعيين. وفي مواجهة احتمالات الإطاحة بتاج الدنمارك، تنحى كريستيان العاشر عن منصبه وأبعد حكومته، وشكَّل حكومة تسوية إلى أن يصبح من الممكن إجراء الانتخابات في وقت لاحق من ذلك العام.
حتى الآن، كانت تلك المرة الأخيرة التي يحاول فيها ملك دانماركي في السلطة اتخاذ إجراء سياسي دون الحصول على تأييد كامل من البرلمان. في أعقاب هذه الأزمة، تقلَّصت مكانة كريستيان العاشر إلى حدّ كبير، وأمضى ربع القرن الأخير من حكمه كملك دستوري نموذجي.
الحُصين بن الحُمام بن ربيعة بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان ويعرف كذلك بالحصين بن الحُمام المرّي، وقال أبو الفرج الأصفهاني في الأغاني: هو الحصين بن الحمام بن ربيعة بن مساب بن حرام بن واثلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار، ويكنى بأبي يزيد، هو شاعر فارس جاهلي، كان سيد قومه بني سهم بن مرة (من ذبيان) ورائدهم، وهو ممن نبذوا عبادة الأوثان في الجاهلية.
كان الحُصين فارساً شجاعًا وفيًا. سُمي "مانع الضيم" لشدة وفائه (يشاركه هذا اللقب عروة بن الورد العبسي). قاد قومه في مواقع عديدة منها واقعة دارة موضوع التي دارت بينهم وبين بني سعد بن ذبيان وصرمة بن مرّة. دافع عن الحرقة، وهم قوم من بني حميس بن عامر بن جهينة. وقصيدته "يا أخوينا" سجل كامل لواقعة دارة موضوع، وأكمل هذا السجل في قصيدته "دارة موضوع".
كان الحصين بن حمام شاعرًا مقًلا، تدور معظم قصائده حول الوقائع والحروب، وأسلوبها سردي قليل الحماس حينًا، وآخر تصويري مستمد من الأحداث والوقائع، يمعن فيه بالغلو والتعظيم. وهو إذ يتصدى لوصف المعارك يذكر السلاح ويتغنى به، كما يلم بوصف الجيش. غير أن أسلوبه لا يتميز بخصائص تجعله منفردًا بضرب من ضروب النظم.
إكرام معاوية لابنه.
أتى ابنه يومًا باب معاوية بن أبي سفيان فقال لآذنه: استأذن لي على أمير المؤمنين وقل: ابن مانع الضيم، فاستأذن له، فقال له معاوية: ويحك! لا يكون هذا إلا ابن عروة بن الورد العبسي، أو الحصين بن الحمام المري، أدخله. فلما دخل إليه قال له: ابن من أنت؟ قال: أنا ابن مانع الضيم الحصين بن الحمام، فقال: صدقت، ورفع مجلسه وقضى حوائجه.
توفي الحصين بن حمام الفزاري نحو العام العاشر قبل الهجرة (نحو 612 م).
محيي الكلشني (تركية: ، 1528 أدرنة - 1605 القاهرة) هو أبو طالب محمد بن فتح الله الشاعر والمتصوف التركي.
علي يعته (مواليد عام 1920 طنجة - الدار البيضاء 1997 ) هو سياسي وزعيم شيوعي مغربي.
ولد علي يعتة في مدينة طنجة بتاريخ 25 آب/غشت 1920، بعد أن أكمل والده (سي سعيد) المنحدر من منطقة القبائل في الجزائر دراساته العليا في القانون في جامعة الأزهر في القاهرة، غادر الجزائر تحت وطأة الحكم الاستعماري الفرنسي "إلى غير رجعة" ليستقر عام 1911 في مدينة طنجة قبل أن تصبح محمية إسبانية - فرنسية، حيث أصبح مترجما في المجلس الدولي للتبغ. والدته فاطمة بن عمار، من منطقة الريف في شمال المغرب.