CALM/arwiki huggingface dataset:
الحصن عبارة عن مبنى مستطيل الشكل يتكون من طابقين بارتفاع حوالي 14م، ويبلغ طوله حوالي 32.5م وعرضه حوالي 30.5م، وفي أحد أركانه برج دائري كما يوجد برجان مستطيلان في الركنيين الآخرين المتقابلين محورياً في الجنوب الشرقي والشمال الغربي.
يحيط بالحصن خندق عريض من ثلاث جهات طول هذا الخندق حوالي 87 متراً ويبلغ عرضه حوالي 4م، وعمقه 1.5م. ويبلغ عرض سوره حوالي 1م وارتفاعه حوالي 7م وأجمالي طوله حوالي 118م.
تم ترميم الحصن عام 1989م من قبل وزارة الآثار والسياحة، وحوِّل إلى متحف وطني.
عباس هو اسم عربي مذكر. يعد من أسماء الأسود في اللغة العربية، ويقصد به الأسد الذي تفر منه الحيوانات. كما يعني كثير التهجم والعبوس، واليوم الشديد.
جنوب أستراليا أو أستراليا الجنوبية هي إحدى ولايات أستراليا، تقع في الجزء الجنوبي من البلاد. تغطي المراعي الجافة جزء كبيراً من الأراضي في غرب المرتفعات الشرقية. في تلك المنطقة ترعى قطعان الضأن. الولاية جزء من أراضي الهضبة الغربية. الولاية تحتل المرتبة الرابعة بالنسبة لولايات أستراليا من حيث المساحة، وتقع على الساحل الجنوبي. تغطي مساحتها ثمن القارة الأسترالية تقريباً. طول ساحلها يصل إلى أكثر من 3500 كيلومتراً. مساحتها 1043514 .
تعد الولاية الأكثر جفافاً في أستراليا. في 80 % من مساحتها الإجمالية يهطل مقدار من المطر أقل من 254 مم سنوياً. رغم ذلك فإن الولاية تعرف بإنتاجها الوافر للقمح والشعير وغير ذلك. بسبب مهرجان أديليد ومهرجان قطف العنب في وادي باروسا، تعرف الولاية بأنها مقاطعة المهرجانات. تشتهر الولاية بوجود سلسلة جبلية تدعى لوفتي تجذب العديد من السياح. هذا بالإضافة إلى البحيرات البركانية في مونت جامبير، وغابة الصنوبر الملكية في جنوب شرق الولاية، والمغارات الجيرية في ناراكورت.
عاصمتها أديليد، ومن أكبر مدنها الأخرى: وايالا، وماونت جامبير، وبورت أوغستا، وبورت بري، وبورت لنكولن. عدد سكانها 1540200 نسمة، يعيش 75 % منهم في العاصمة أديليد. يوجد فيها إنتاج زراعي، كما يوجد فيها عدة صناعات مثل: الأجهزة، والمواد الكيميائية، والمنتجات الكهربائية والحديد والصلب، والآلات، والسيارات والسفن. توجد بها جامعتان هما جامعة أديليد وجامعة فلندرز.
تعتبر ولاية أستراليا الجنوبية من المناطق التي تقل بها الكثافة السكانية حيث يعيش أكثر من 80% من السكان في مدينة أديلايد وفي القليل من المراكز الريفية الرئيسية. وتتركز مناطق الإنتاج الزراعي في جنوب الولاية وحول نهر موراي، الذي يوفر المياه اللازمة للري. ويلاحظ أن الأرض تزداد جفافًا كلما اتجهنا شمالا أو غربا ويقل وجود مقومات العيش فيها. أما بالنسبة للمناطق النائية، والتي تشكل أكثر من 75% من مساحة الولاية، فهي في غالبيتها مناطق شبه صحراوية. ويعتبر نهر موراي أهم المجاري المائية في الولاية، وهو ينبع من جبال الألب الأسترالية ويصب في البحر عبر بحيرة ألكسندرينا. والواقع أن ولاية أستراليا الجنوبية تعد أكثر الولايات الأسترالية جفافًا.
أول من استكشف ساحل جنوب استراليا مجموعة من البحارة الأوربيين عام 1627، عندما ابحرت السفينة الهولندية (جولدين زيبارت) بهدف فحص الشريط الساحلي.
أطلق فرانسو تيسين على اكتشافه اسم (أرض بيتر نويست).
أول من قاما برسم الشريط الساحلي هما البريطاني (ماثيو فليندرز) والفرنسي (نيكولاس بودين) عام 1802.
أشار بودين – قائد البعثة الفرنسية المعروفة ب (بعثة بودين) عام 1800 – إلى تلك الأراضي على أنها (أرض نابليون).
صدق البرلمان البريطاني على ميثاق جنوب استراليا عام 1834 مما ساعدها على الاستقرار، حيث أقر الميثاق أن مساحتها تبلغ 802,511 كيلو متر مربع، كما أصدر عفو عن السجناء وكان هدف المستعمر آنذاك هو ابراز الصفات الحميدة للمجتمع البريطاني بدون تمييز ديني، استعماري أو استغلال للعمالة.
استقر الاستعمار في مدينة كينغسكوت (جزيرة كانغارو) حتى وقع الأختيار على مدينة أخري والتي يطلق عليها الآن اسم (أديلايد) لتصبح المقر الرسمي للاستعمار.
وصل المستوطنون الأوائل إلى هولد فاست باي (بالقرب من غلينغ) في نوفمبر 1836 وتم الإعلان عن الاستيطان يوم 28 ديسمبر 1836 ويعرف هذا اليوم في الوقت الحالي ب(يوم الإعلان).
تعتبر جنوب استراليا هي الولاية الوحيدة التي خضعت للاستيطان (أي لم يفرض عليها إجراءات تعسفية).
تم اعتماد علم جنوب استراليا في 13 يناير 1904، أما بالنسبة للعملة الرسمية فيقال انه تم تصميمها بواسطة روبرتو كريج (طالب بمدرسة الفنون جامعة أديلايد).
تلعب الصناعة والتصدير دور مهم في اقتصاد جنوب استراليا حيث تساهم الصناعة بنحو 15% من إجمالي ثروة الدولة، ومن أهم الصناعات: السيارات، الأدوية وتكنولوجيا الدفاع.
أما التصدير فيدعم اقتصاد جنوب استراليا أكثر من أي ولاية أخري حيث تُقدر أرباح التصدير بنحو 10,000 مليون دولار أسترالي وازداد بمعدل 8,8% فيما بين عامي (2002-2003).
أُعيق التطور الاقتصادي لجنوب استراليا مقارنة بباقي الولايات الأسترالية لفترة محددة (حيث بلغ معدل النمو الاقتصادي 2,2 عام 2002) ولكن بدأ في التحسن تدريجياً (حيث بلغ 4,3 عام 2003).
(2017 - 2018) كان معدل النمو الاقتصادي 2% (أي أقل من معدل المتوسط القومى).
كانت القطاعات الاقتصادية الأكثر نمواً في تلك الفترة الرعاية الصحية والاجتماعية بنحو 18,6%، بالإضافة إلى الخدمات: الماء، الكهرباء، الغاز الطبيعي والقمامة بنحو 8,2% (متجاوزاً المتوسط القومي)، بينما شهد قطاع الزراعة، الصيد وزراعة الغابات تراجعاً ملحوظاً بمعدل 12% على نقيض النمو المذهل الذي شهدته الفترة (2016-2017) الذي قُدر بنحو 19,5%، ويرجع ذلك النمو الغير طبيعي إلى زيادة انتاج القمح وغيره من المحاصيل.
تبلغ نسبة البطالة في جنوب أستراليا 5,9%، وتعد ثاني أعلى دولة أسترالية من حيث معدل البطالة حيث يأتي في المركز الأول (كوينز لاند).
تتميز جنوب أستراليا بزراعة القمح، حيث تعد ثاني أكبر دولة في انتاجه بعد استراليا الغربية.
أصبح مؤخراً من أهم المحاصيل في جنوب استراليا، حيث تساهم بربع إنتاج الشعير في استراليا.
العنب، الخضروات، أشجار الفواكه (خاصة البرتقال).
تمثل خمس الحيازة الزراعية، ويتم الاعتماد على الري في زراعتهم.
الرعاية الواسعة للمواشي في الصحراء الموجودة بالشمال.
الرعاية الواسعة للخنازير والدواجن في أحياء (أديلايد).
تساهم جنوب أستراليا ب10% من تربية المواشي في أستراليا.
تمتد جنوب استراليا على أراضي رعوية قاحلة أو شبة قاحلة بالإضافة إلى وجود العديد من الأحراش ومن أهمها جبال لوفتي وجبال فليندرز وهم عبارة عن سلاسل جبلية مساحتها 800 كم وتمتد من كيب جيرفيس وحتى بحيرة تورنيس.
توجد أعلى قمة جبلية في جنوب أستراليا ضمن سلسلة جبال موسغريف التي تقع في أقصي الشمال الغربي للولاية ومن ضمنها جبل وودروف الذي يبلغ ارتفاعه 1435 متر.
يعتبر الجزء الغربي من أسترالية من الأماكن المهجورة من السكان.
تعد أبرز الصادرات في جنوب استراليا القمح، النبيذ والصوف، حيث تنتج جنوب أستراليا أكثر من نصف النبيذ الأسترالي.
أكثر من أربعة أخماس الأراضي الأسترالية تنخفض عن مستوى سطح البحر بنحو 300 متر.
تعتبر دولة جنوب استراليا مجاورة لكل الولايات والأراضي الأسترالية ما عدا كانبرا (العاصمة الأسترالية) وتسمانيا.
يعتبر الإقليم الشمالي من أهم الأقاليم في جنوب استراليا وحصل على استقلاله عام 1911.
تعرف جنوب أستراليا بقلة عدد الأنهار التي تجري على أرضها باستثناء نهر موراي والذي يعتبر النهر الوحيد الدائم طوال العام.
يتميز المناخ في ولاية أستراليا الجنوبية بأنه مناخ متوسطي، حار جاف في الصيف وبارد في الشتاء، وتسقط معظم الأمطار في الفترة ما بين شهري مايو وأغسطس. وتعد درجات الحرارة المرتفعة من أبرز السمات المناخية لهذه المنطقة حيث تبلغ درجة الحرارة القصوى في ساعات النهار في المناطق النائية 38 درجة مئوية في الفترة ما بين شهري أكتوبر وأبريل. كما يمكن أن تتعرض مدينة أديلايد لارتفاع شديد في درجات الحرارة خلال فصل الصيف، ولا يتيسر للمرء الاستمتاع بوقته من دون التوجه إلى أحد أحواض السباحة أو الجلوس في بيئة مكيفة الهواء. ويعتبر كل من فصلي الربيع والخريف أفضل أوقات السنة على وجه العموم، حيث يميل فيهما المناخ في الشتاء إلى البرودة والرطوبة نوعا ما.
يعتبر نظام الحكم في جنوب استراليا ملكي دستوري، حيث تشكل الولايات والأقاليم الأسترالية كومنولث استراليا وجميعها تخضع لحكم ملكة استراليا، يتكون نظام الحكم من ثلاث هيئات (البرلمان – مجلس النواب – مجلس الشيوخ)، وتعقد الانتخابات الخاصة بهم كل أربعة أعوام، رئيس الوزراء لولاية جنوب استراليا حالياً هو (ستيفن مارشال) مرشح عن الحزب اللبرالي الأسترالي.
يعتبر جون مارتي هو أول حاكم لجنوب استراليا، وكان يتمتع بالسلطة الكاملة المستمدة من الحكومة البريطانية لإقامة المستعمرات، ولا يستطيع أحد محاسبته سوي المكتب الاستعماري البريطاني؛ لذلك لم تتمتع جنوب استراليا بأي شكل من اشكال الديموقراطية آنذاك.
في عام 1843 تم إنشاء مجلس استشاري للحاكم فيما يتعلق بأمور الإدارة وأطلق عليه اسم (المجلس التشريعي) وكان يتكون من 3 نواب عن الحكومة البريطانية بالإضافة 4 من المستوطنين يتم اختيارهم بواسطة الحاكم، ومع ذلك ظل الحاكم يتمتع بالسلطة المطلقة.
في عام 1851 أصدرت الحكومة البريطانية مرسوماً للحكومة الاستعمارية الأسترالية يسمح بانتخاب نواب للمجلس التشريعي الاستعماري، والشروع في وضع أساسيات الدستور، وفي وقت لاحق من العام نفسه تمكن المستوطنون الذكور الأصحاء من انتخاب 16 عضو من إجمالي 24 مقعد الموجودين في المجلس التشريعي، بينما ظل نحو 8 أعضاء يتم تعينهم مباشرة من قبل الحكومة الاستعمارية، كان الهدف الرئيسي لهذا المجلس هو وضع أساسيات الدستور لدولة جنوب أستراليا، وبالفعل تمكن المجلس التشريعي من وضع أول مسودة ديموقراطية للدستور والتي لم يشهدها العالم من قبل في مستوطنة بريطانية حيث منح حق الانتخاب للذكور من الشعب.
تم إنشاء البرلمان، المجلس التشريعي ومجلس الشيوخ ولأول مرة في مستوطنة يختار الشعب سلطته التنفيذية، واعتمد الاحتلال على نظام وستمنستر، حيث أن الحكومة هي الحزب أو الإتلاف الذي حاز على أعلى الأصوات، ولكن زعيم المعارضة يلعب دور رئيسي مماثل لرئيس ويعرف ذلك باسم (حكومة الظل).
تعتبر استراليا أول مستعمرة أسترالية تمنح للإناث حق الاقتراع وكان ذلك عام 1894، ويعتبر برلمان جنوب استراليا أول برلمان أسترالي يسمح للمرأة أن تكون عضوة به.
وبذلك أصبحت جنوب استراليا واحدة من الأعضاء المؤسسة للكومنولث الأسترالي الذي أُسس في أول يناير 1901.
وفقاً لتعداد 2018: بلغ عدد سكان جنوب استراليا 1,742,777 نسمة.
أماكن تركز السكان في جنوب استراليا:
في الوقت الحالي يميل مظم السكان إلى الهجرة الداخلية من الريف إلى الحضر، لذلك تستمر العاصمة (أديلايد) في التوسع.
متوسط عمر السكان:
وفقاً لتعداد 2018: بلغ متوسط عمر السكان 40 عاماً ويعتبر ثاني أعلي معدل في استراليا بعد تاسمانيا.
يزداد متوسط عمر السكان (نسبة كبار السن والمتقاعدين) في الدول الساحلية مثل: شبه جزيرة يوركي وشبه جزيرة فليوريو).
ويقل متوسط عمر السكان في العاصمة (أديلايد)، منطقة الحكومة المحلية الأسترالية (يوجد بها عدد كبير من سكان استراليا الأصليين)، مضيق توريس بالأضافة إلى بعض الضواحي في الشمال (مونو باراويست، دافورين بارك وأنجل فالي) حيث يزداد عدد الشباب بهم.
وكما هو الحالي في باقي ولايات أستراليا تغير التركيب العرقي بشكل ملحوظ منذ الحرب العالمية الثانية، لذلك تحولت جنوب أسإلى دولة متعددة الأعراق والثقافات.
الأصول والهجرة.
وفقاً لتعداد 2016، كانت السلالات الأكثر اتشاراً هي:
وفقاً لتعداد2016، يتحدث نحو 78.2% من السكان اللغة الإنجليزية في بيوتهم.
اللغات الأخري الأكثر تحدثاً في جنوب أستراليا:
وفقاً لتعداد 2016، يعتنق نحو 53.9% من سكان جنوب استراليا الدين المسيحي مع اختلاف العقائد
35% من السكان لا يعتنقون أي دين.
التعليم إجباري لكل من دون 16 عاماً، لذلك تُكمل الغالبية العظمي من السكان دراستها الثانوية والتي تحمل اسم (الشهادة التعليمية لجنوب استراليا).
منذ بداية يناير 2009 زادت سنوات التعليم الإجباري عاماً إضافياً.
يوجد ثلاث جامعات بجنوب استراليا:
ويقع مقرهم جميعاً في العاصمة (أديلايد)، واكن جامعة جنوب استراليا لها فروع أخري في وايللا ومونت غامبير.
يوجد مدارس للتعليم المهني في جميع أنحاء الدولة.
لا شك أن كرة القدم هي الرياضة الأكثر اثارة لحماسة واهتمام سكان جنوب استراليا.
يشارك ما يقرب من 2,2% من سكان جنوب استراليا (فوق سن الثامنة عشر) في فرق كرة القدم الأسترالية.
يشارك في دوري كرة القدم الأسترالي فريقين من جنوب استراليا:
يبلغ عدد أعضاء نادي أديلايد كرووس 50,000 عضو وبذلك يمتلك النادي أكبر عدد للأعضاء مقارنة بالخمسة عشر فريقاً الاخريين في الدوري الأسترالي.
كمان أن هناك بعض المشجعين لرياضة الكريكت، ولكن تعتبر كرة القدم وكرة السلة هم الأكثر شعبية في جنوب استراليا.
الدكتور القاضي جاسم محمد بدر المطوع (1965) إعلامي كويتي ، رئيس قناة اقرأ الفضائية ، رائد في المجال التربوي الأسري نشيط، ويعتبر من المتخصصين في مجال الأسرة والزواج والتربية والشباب.
مدينة الحسين الطبية، تعد أول مدينة طبية عربية،، تابعة للخدمات الطبية الملكية، وتقع غرب عمّان العاصمة الأردنية. يتضمن كادرها نحو ألف أخصائي وممرض وإداري، وتمنح درجات الاختصاص في الطب لمعظم التخصصات، وهي مزودة بعقود طبية مع مؤسسات طبية دولية. أجريت فيها أولى عمليات زراعة الأعضاء في منطقة الشرق الأوسط، حيث سجلت فيها عملية زراعة القلب مطلع الثمانينات من القرن الماضي، إذ كانت في وقتها مقتصرة على الدول المتطورة طبيًا. والمدينة مكونة من مبنى كبير على شكل قرية مسورة وممتدة على أطول شارع مستقيم يشق عمان الغربية.
مرافق مدينة الحسين الطبية.
يضم المجمع الطبي خمسة مستشفيات ومركز للدراسات المخبرية على المستوى الإقليمي
البدعة هي الفعلة المخالفة للسنة، سميت البدعة لأن قائلها ابتدعها من غير مقال إمام، وهي الأمر المحدث الذي لم يكن عليه الصحابة والتابعون، ولم يكن مما اقتضاه الدليل الشرعي. وهي لغة إحداث شيء لم يكن موجودا من قبل، ومنها اشتقت كلمة الإبداع واصطلاحا في الإسلام، كما عرّفها الشاطبي قال: هي طريقة في الدّين مخترعة، تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبّد لله تعالى .
البدعة في الأحاديث النبوية.
ورد التحذير من البدعة المخالفة للشريعة بأحاديث كثيرة لرسول الإسلام محمد بن عبد الله، منها:
وقد جاء في الحديث الحث على متابعة الطريقة التي كان عليها رسول الله هو والصحابة، واتباعها والأخذ بها قولا وعملا، ومما يدل على ذلك حديث:
. وكراهية الاختلاف. والاعتصام بالسنة، والاقتداء بسنة رسول الله.
وأخرجه الحاكم: . ورواه أبو داود والترمذي، وقال حديث حسن صحيح، وخرجه الإمام أحمد وابن ماجه، وزاد في حديثه: «فقد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك».
وتشرع الموعظة بين الحين والآخر، وفي الصحيحين عن أبي وائل قال: كان عبد الله بن مسعود يذكرنا كل يوم خميس، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، إنا نحب حديثك ونشتهيه ولوددنا أنك حدثتنا كل يوم فقال: .
قال الخطابي: يريد به طاعة من ولاه الإمام عليكم وإن كان عبدا حبشيا. وقوله: «وإياكم ومحدثات الأمور...»، وفي رواية أبي داود: «وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة». قال ابن رجب: فيه تحذير للأمة من اتباع الأمور المحدثة المبتدعة وأكد ذلك بقوله: كل بدعة ضلالة، والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه، وأما ما كان له أصل من الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعا وإن كان بدعة لغة. وما وقع في كلام السلف من استحسان بعض البدع؛ فإنما ذلك في البدع اللغوية لا الشرعية، فمن ذلك قول عمر في التراويح: نعمت البدعة هذه، وروي عنه أنه قال: إن كانت هذه بدعة فنعمت البدعة، ومن ذلك أذان الجمعة الأول زاده عثمان لحاجة الناس إليه وأقره علي واستمر عمل المسلمين عليه، وروي عن ابن عمر أنه قال: هو بدعة، ولعله أراد ما أراد أبوه في التراويح، انتهى ملخصا. ومعنى الحديث: فمن أدرك ذلك أي: زمن الاختلاف الكثير؛ فعليه بسنتي أي: فليلزم سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين فإنهم لم يعملوا إلا بسنتي فالإضافة إليهم إما لعملهم بها أو لاستنباطهم واختيارهم إياها قاله القاري.
وقال الشوكاني في الفتح الرباني: إن أهل العلم قد أطالوا الكلام في هذا وأخذوا في تأويله بوجوه أكثرها متعسفة، والذي ينبغي التعويل عليه والمصير إليه هو العمل بما يدل عليه هذا التركيب بحسب ما تقتضيه لغة العرب، فالسنة هي الطريقة فكأنه قال الزموا طريقتي وطريقة الخلفاء الراشدين، وقد كانت طريقتهم هي نفس طريقته، فإنهم أشد الناس حرصا عليها وعملا بها في كل شيء. وعلى كل حال كانوا يتوقون مخالفته في أصغر الأمور فضلا عن أكبرها. وكانوا إذا أعوزهم الدليل من كتاب الله وسنة رسوله ؛ عملوا بما يظهر لهم من الرأي بعد الفحص والبحث والتشاور والتدبر، وهذا الرأي عند عدم الدليل هو أيضا من سنته لما دل عليه حديث معاذ لما قال له رسول الله : بم تقضي؟ قال: بكتاب الله، قال: فإن لم تجد قال: فبسنة رسول الله قال: فإن لم تجد قال: أجتهد رأيي قال: الحمد لله الذي وفق رسول رسوله أو كما قال. وهذا الحديث وإن تكلم فيه بعض أهل العلم بما هو معروف فالحق أنه من قسم الحسن لغيره وهو معمول به وقد أوضحت هذا في بحث مستقل.
فإن قلت: إذا كان ما عملوا فيه بالرأي هو من سنته لم يبق لقوله "وسنة الخلفاء الراشدين ثمرة"، قلت: ثمرته أن من الناس من لم يدرك زمنه وأدرك زمن الخلفاء الراشدين أو أدرك زمنه وزمن الخلفاء، ولكنه حدث أمر لم يحدث في زمنه ففعله الخلفاء، فأشار بهذا الإرشاد إلى سنة الخلفاء إلى دفع ما عساه يتردد في بعض النفوس من الشك ويختلج فيها من الظنون. فأقل فوائد الحديث أن ما يصدر عنهم من الرأي وإن كان من سننه كما تقدم ولكنه أولى من رأي غيرهم عند عدم الدليل. وبالجملة فكثيرا ما كان -صلى الله عليه وسلم- ينسب الفعل أو الترك إليه أو إلى أصحابه في حياته مع أنه لا فائدة لنسبته إلى غيره مع نسبته إليه؛ لأنه محل القدوة ومكان الأسوة فهذا ما ظهر لي في تفسير هذا الحديث، ولم أقف عند تحريره على ما يوافقه من كلام أهل العلم فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان وأستغفر الله العظيم. انتهى كلام الشوكاني.
قال ابن حجر العسقلاني: والمحدثات بفتح الدال جمع محدثة والمراد بها ما أحدث، وليس له أصل في الشرع ويسمى في عرف الشرع: «بدعة» وما كان له أصل يدل عليه الشرع فليس ببدعة، فالبدعة في عرف الشرع مذمومة بخلاف اللغة فإن كل شيء أحدث على غير مثال يسمى بدعة سواء كان محمودا أو مذموما، وكذا القول في المحدثة وفي الأمر المحدث الذي ورد في حديث عائشة: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد». وحديث العرباض في المعنى قريب من حديث عائشة المشار إليه وهو من جوامع الكلم. يدل على أن المحدث يسمى بدعة، والمراد بقوله: «كل بدعة ضلالة» ما أحدث ولا دليل له من الشرع بطريق خاص ولا عام.
فمما حدث تدوين الحديث وقد أنكره عمر وأبو موسى الأشعري وغيرهما ورخص فيه الأكثرون، ثم تفسير القرآن وقد أنكره جماعة من التابعين كالشعبي، ثم تدوين المسائل الفقهية المولدة عن الرأي المحض، وأنكره الإمام أحمد وطائفة يسيرة، وكذا اشتد إنكار أحمد على تدوين ما يتعلق بأعمال القلوب.
ومما حدث الخوض في المتشابهات والأغاليط في مسائل العقيدة، وقد اشتد إنكار السلف على ذلك، قال ابن حجر العسقلاني: وثبت عن مالك: أنه لم يكن في عهد النبي وأبي بكر وعمر شيء من الأهواء -يعني بدع الخوارج والروافض والقدرية- واشتد إنكار السلف لذلك كأبي حنيفة وأبي يوسف والشافعي، وكلامهم في ذم أهل الكلام مشهور، وسببه أنهم تكلموا فيما سكت عنه النبي وأصحابه.
أدلة على الأخذ بالسنة واجتناب البدع.
أقسام البدعة.
قسم بعض العلماء البدعة إلى أقسام، بينما ذهب آخرون إلى القول بأن البدعة لا تنقسم بناء على ما دل عليه حديث: «كل بدعة ضلالة» والمتتبع لأقوال العلماء على اختلاف تقاسيمهم وتفاصيلهم يرجع إلى أنه في الحقيقة لا خلاف بينهم في ذلك، وإنما حصل الخلاف فيمن يأخذ الأحكام بظاهرها دون التدقيق في أقوال العلماء، وقرآءة أقوال العلماء في تحديد ما هي البدعة التي تكون ضلالة، فمن لم يقسم البدعة هو باعتبار: أن المقصود بالبدعة التي تخالف قواعد الشرع وأصوله، أما ما لا يخالف الشرع؛ فلا يسمى بدعة، وأما الذين قسموا البدعة فهو باعتبار المعنى اللغوي، فما خالف الشرع فهو بدعة مردودة، وما لم يخالف الشرع فلا يكون كذلك، وعلى هذا فالخلاف يكون لفظيا، إذ أنهم متفقون على: أن ما استحدث وهو مخالف للشرع وعلى خلاف قواعده فهو البدعة التي ورد في الشرع التحذير منها. وقد بين هذا ابن حجر العسقلاني حيث قال: والمحدثات بفتح الدال جمع محدثة والمراد بها ما أحدث، وليس له أصل في الشرع ويسمى في عرف الشرع: «بدعة» وما كان له أصل يدل عليه الشرع فليس ببدعة، فالبدعة في عرف الشرع مذمومة بخلاف اللغة فإن كل شيء أحدث على غير مثال يسمى بدعة سواء كان محمودا أو مذموما، وكذا القول في المحدثة وفي الأمر المحدث الذي ورد في حديث عائشة: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».
وحديث العرباض في المعنى قريب من حديث عائشة المشار إليه وهو من جوامع الكلم. يدل على أن المحدث يسمى بدعة، والمراد بقوله: «كل بدعة ضلالة» ما أحدث ولا دليل له من الشرع بطريق خاص ولا عام.
وقال ابن حجر العسقلاني: قسم بعض العلماء البدعة إلى الأحكام الخمسة وهو واضح، وثبت عن ابن مسعود أنه قال: «قد أصبحتم على الفطرة وإنكم ستحدثون ويحدث لكم فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالهدي الأول».
وقال ابن حجر العسقلاني: «قال ابن عبد السلام: في أواخر القواعد: البدعة خمسة أقسام فالواجبة كالاشتغال بالنحو الذي يفهم به كلام الله ورسوله لأن حفظ الشريعة واجب، ولا يتأتى إلا بذلك فيكون من مقدمة الواجب، وكذا شرح الغريب وتدوين أصول الفقه والتوصل إلى تمييز الصحيح والسقيم. والمحرمة: ما رتبه من خالف السنة من القدرية والمرجئة والمشبهة. والمندوبة: كل إحسان لم يعهد عينه في العهد النبوي كالاجتماع على التراويح وبناء المدارس والربط والكلام في التصوف المحمود وعقد مجالس المناظرة إن أريد بذلك وجه الله. والمباحة: كالمصافحة عقب صلاة الصبح والعصر، والتوسع في المستلذات من أكل وشرب وملبس ومسكن، وقد يكون بعض ذلك مكروها أو خلاف الأولى والله أعلم».
وهذا التقسيم عن العز بن عبد السلام نقله كذلك عنه النووي حيث قال: «قال الشيخ الإمام المجمع على جلالته وتمكنه من أنواع العلوم وبراعته أبو محمد عبد العزيز بن عبد السلام ورضي عنه في آخر كتاب القواعد: "البدعة منقسمة إلى واجبة ومحرّمة ومندوبة ومباحة"»
قال النووي في شرحه على صحيح مسلم ما نصه: «قول النبي: «وكل بدعة ضلالة» هذا عام مخصوص، والمراد غالب البدع، قال العلماء: البدعة خمسة أقسام: واجبة، ومندوبة، ومحرمة، ومكروهة، ومباحة، فمن الواجبة نظم أدلة المتكلمين للرد على الملاحدة والمبتدعين وشبه ذلك، ومن المندوبة تصنيف كتب العلم وبناء المدارس والرُّبط وغير ذلك، والحرام والمكروه ظاهران"». ثم قال: «فإذا عرف ما ذكرته علم أن الحديث من العام المخصوص، وكذا ما أشبهه من الأحاديث الواردة، ويؤيد ما قلناه قول عمر بن الخطاب في التراويح: نعمت البدعة، ولا يمنع من كون الحديث عامًا مخصوصًا قوله: (كل بدعة) مؤكدًا بكل، بل يدخله التخصيص مع ذلك، كقوله تعالى: "تدمر كل شيء"».
شروط البدعة السيئة.
ذكر يوسف القرضاوي في كتابه "السنة والبدعة" أن البدعة حتى تكون سيئة يجب:
أمثلة على بدع حسنة.
من البدع الحسنة التي لها أصل في الشرع أحدثت بعد رسول الإسلام محمد بن عبد الله:
مطار ياسر عرفات الدولي عرف سابقاً باسم مطار غزة الدولي ويسميه الاحتلال باسم مطار الدهنية الدولي. . يقع المطار في قطاع غزة في رفح بالقرب من الحدود المصرية.
تعود ملكية وإدارة المطار إلى السلطة الوطنية الفلسطينية. تدير المطار سلطة الطيران المدني الفلسطينية ولكنه يخضع أيضاً للقيادة الإسرائيلية الجنوبية.
وقد كان المطار قادراً على نقل 700,000 مسافر سنوياً وكان يعمل 24 ساعة يومياً على 354 يوم في السنة (يغلق فقط في يوم الغفران -يوم كيبور-)، وهو المطار الوحيد في الأراضي التابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية. يقع المطار على ارتفاع 320 قدم (98 متر) عن سطح البحر. يبلغ طول مدرجه 3,076 متراً. يوجد في المطار 19 مبنى. المبنى الرئيس في المطار مساحته 4000 متر مربع مصمم وفق العمارة الإسلامية ومزخرف بالقرميد المغربي. طاقم موظفي المطار يضم 400 شخص.
تمت توأمة المطار مع مطار محمد الخامس الدولي في الدار البيضاء بالمغرب. أقرب المطارات إليه مطار العريش الدولي في مصر.
افتتح المطار في عام 1998 بعد مفاوضات طويلة مع إسرائيل، لكن المطار توقف عن العمل في ديسمبر 2001 بعد أن ألحق الجيش الإسرائيلي به دماراً فادحاً. فقد دمر الجيش الإسرائيلي محطة الرادار والمدرج لكن ساحة المطار لم تتعرض لدمار بالغ. وقامت البلدوزرات الإسرائيلي بتمزيق المدرج إلى أجزاء في يناير 2002. وفي أثناء حرب لبنان في صيف 2006 قصفت إسرائيل وخربت المبنى الأساسي في المطار. والآن فإن المطار قد جرد من محتوياته على يد اللصوص.
أنشئ المطار بتمويل من اليابان ومصر والسعودية وإسبانيا وألمانيا وتم تصميمه على يد معماريين من المملكة المغربية ليكون على شاكلة مطار الدار البيضاء. وقد تم تمويل المهندسين على نفقة العاهل المغربي الراحل الملك الحسن الثاني. إجمالاً كلف المطار 86 مليون دولار. وبعد بنائه بعام تم افتتاحه في 24 نوفمبر 1998 في احتفال حضره الرئيس الفلسطيني السابق ياسر عرفات والرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون. وقد اعتبر افتتاح المطار في ذلك الوقت دليلاً على التقدم نحو تكوين الدولة الفلسطينية.
بعد تدمير جيش الاحتلال مطار غزة، تقدمت وفود الدول العربية لدى منظمة الطيران المدني الدولي (ICAO) وقد أحيل الموضوع الي مجلس المنظمة حيث قامت الوفود العربية في المجلس(السعودي، مصر؛ الجزائر، ولبنان)بطرح القضية وفق نصوص المعاهدات والقانون الدولي وبعد مداولات مطولة استخدم الوفد الأمريكي كل الوسائل للحيلولة دون ادانة إسرائيل من قبل المجلس ولكن المجلس تحت اصرار الوفود العربية لجأ الي التصويت حيث كانت النتيجة ادانة إسرائيل التي دمرت مطار مدني وأجهزة ملاحية يستخدم للأغراض المدنية فقط وبهذا تكون إسرائيل قد اعتدت علي المطار عنوة بدون الي مبرر ولهذا استحقت الإدانة وإعادة المطار إلى حالة قبل التدمير وكلف رئيس المجلس والأمين العام بمتابعة تنفيذ القرار.
المنظمة الصهيونية العالمية () هي إطار تنظيمي يضم كل اليهود الذين يقبلون ببرنامج بازل. نشأت المنظمة عام 1897 باسم "المنظمة الصهيونية" في مؤتمر بازل بسويسرا ، وهدفت لإقامة وطن قومي لليهود، وكان من مؤسسي هذه المنظمة ثيودور هرتزل ، الذي ساهم وبشكل كبير في الترويج لفكرة العودة لفلسطين. وقد نتج عن انعقاد مؤتمر بازل أمران اثنان: الأول هو إقرار برنامج بازل وهو برنامج يهدف لإنشاء وطن قومي لليهود يضمنه القانون العام. والثاني هو تأسيس المنظمة الصهيونية العالمية وقد عُرفت في بداياتها بالمنظمة الصهيونية. أنشأت المنظمة مؤسسات مالية لدعم وتمويل المشروع الصهيوني كان منها صندوق الائتمان اليهودي للاستعمار وهو بنك صهيوني تأسس عام 1899 ، ثم في عام 1901 أنشئ الصندوق القومي اليهودي (كيرين كايميت) والذي يهتم بتوفير الأموال اللازمة لشراء الأراضي في فلسطين.
بلغ عدد أعضاء المنظمة الصهيونية عام 1939 أكثر من مليون عضو ، وقد كان مركز المنظمة هو فيينا في البداية ثم كولونيا ثمبرلين ثم لندن وأخيرا استقر في القدس عام 1936، تم تسمية المنظمة باسمها الحالي "المنظمة الصهيونية العالمية" عام 1960.
المؤتمر الصهيوني.
وهو الهيئة العليا للمنظمة وقراراته هي التي ترسم الخطوط العريضة لسياسات المنظمة، ويُنتخب أعضاء المؤتمر من قبل الأعضاء في المنظمة الصهيونية، يُعقد المؤتمر كل 4 سنوات. وينتخب المؤتمر رئيس المنظمة والمجلس العام واللجنة التنفيذية.
هو الحلقة الوسيطة بين المؤتمر الصهيوني واللجنة التنفيذية. مهمة المجلس هو مراقبة قرارات المؤتمر الصهيوني، يعقد المجلس كل عام. وقد ينوب المجلس عن المؤتمر في حال تعذر انعقاده.
تُعتبر بمثابة القيادة للمنظمة، وتتنتخب من المجلس العام. وتتولى اللجنة متابعة النشاط اليومي للمنظمة وتنفيذ قرارات المؤتمر والمجلس العام.
رئيس المنظمة.
ينتخب المؤتمر الصهيوني رئيس المنظمة، ومن أشهر من تولى رئاسة المنظمة:
الوكالة اليهودية.
أنشأت عام 1922، وتهدف الوكالة لإدارة فلسطين بالتعاون مع الانتداب في المسائل الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، وما يساعد على إنشاء وطن قومي لليهود. كانت الوكالة مسؤولة عن كل الأنشطة الصهيونية داخل فلسطين. ومن أهداف الوكالة الإضافية هي شراء الأراضي كملكية عامة لليهود، وتطوير حجم الهجرة اليهودية، وتشجيع الاستيطان الزراعي. من أشهر من رأس الوكالة هو ديفيد بن غوريون رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق.
المجلس الوطني اليهودي.
تأسس عام 1928 ومهمته الأساسية هو تمثيل اليهود في علاقتهم مع الانتداب البريطاني.
اتجاهات داخل المنظمة.
برز داخل المنظمة اتجاهان رئيسيان: الأول كان يقوده ثيودور هرتزل ويؤمن بأن الخلاص لليهود يكمن في عمل سياسي متكامل على الصعيد العالمي. والاتجاه الثاني يؤمن بأن الخلاص لليهود يكون في بالعمل على تهجير أكبر عدد من اليهود لفلسطين وزيادة عدد المستوطنات بها وكان هذا الاتجاه يٌعرف بالصهيونية العملية ويقوده حاييم وايزمان وديفيد بن غوريون.