CALM/arwiki huggingface dataset:
خليل بن جبرائيل بن يوحنا بن ميخائيل (1252 هـ - 1325 هـ / 1836 - 1907 م)، شاعر، كاتب وأديب ولد في الشويفات بلبنان وتعلم في بيروت وأنشأ بها جريدة حديقة الأخبار سنة 1858 م، توفي في بيروت. وله ديوان شعر في ستة أجزاء وقصص ورسائل.
سيلان اللعاب هو تدفق اللعاب خارج الفم، ومن الممكن أن يكون السبب هو الإفراز الزائد للعاب، أو عدم القدرة على الاحتفاظ باللعاب داخل الفم، أو قد يكون هناك مشاكل بالبلع (مثل: عسر البلع أو البلع المؤلم).
وهناك أيضا حالات متكررة وغير مؤذية قد تحدث لسيلان اللعاب؛ بسبب وضع جل للفم أو عند الذهاب لطبيب الأسنان. ويعتبر سيلان اللعاب عند الرضع والأطفال الأصحاء حالة طبيعية، وغالبا لا تكون علامة على أن هناك مرض أو مضاعفات بل من الممكن أن يكون له علاقة بالتسنين. وقد يكون سيلان اللعاب في بعض الرضع والأطفال الصغار؛ بسبب عدوى الجهاز التنفسي العلوي وحساسية الأنف.
وتزداد مخاطر استنشاق اللعاب، أو الأكل، أو السوائل داخل الرئة في الناس الذين لديهم سيلان اللعاب، وخاصة إذا كان سيلان اللعاب ناتجا عن مشكلات عصبية. ومع ذلك، إذا كانت ردود فعل الجسم الطبيعية (كالسعال ورد الفعل البلعومي) موجودة ولا يوجد بها خلل، يعتبر سيلان اللعاب حالة غير مهددة للحياة.
قد يحدث سيلان اللعاب من الفم أثناء النوم، ويكون ذلك عادة بسبب وضعية الفم المفتوحة الناتجة من تعاطي الأدوية المثبطة للجهاز العصبي المركزي أو بسبب النوم على جهة واحدة. وقد لا يتجمع اللعاب في نهاية الحلق لينشئ بذلك عملية البلع لتصريف اللعاب، مما يؤدي لسيلان اللعاب أثناء النوم.
وتشمل الأسباب الأخرى:
وقد يكون سيلان اللعاب المرتبط بارتفاع في حرارة الجسم أو سوء البلع علامة لوجود عدوى مرضية منها:
وقد يدل الحدوث المفاجئ لسيلان اللعاب على التسمم (خاصة بالمبيدات الحشرية أو الزئبق) أو ردة فعل لسم ثعبان أو حشرة. وقد تسبب بعض الأدوية سيلان اللعاب، مثل: الجل الفموي الذي يعمل على تخفيف الألم عبر تخدير طبقة اللثة الخارجية. كما تؤدي بعض المشاكل العصبية وزيادة الكابسيسين (المركب النشط في الفلفل الحار) إلى سيلان اللعاب.
تعتمد خطة العلاج الشاملة على المسببات، وتتضمن عدة مراحل من الرعاية، مثل: تصحيح الأسباب القابلة للانعكاس، وتعديل السلوك، والعلاج الطبي، والإجراءات الجراحية.
وتستخدم أقراص كبريتات الأتروبين في بعض الظروف لتقليل اللعاب. ونفس الشيء بالنسبة للأدوية المضادة للكولين، التي يمكن أن تكون ذات فائدة؛ لأنها تقلل من نشاط مستقبلات المسكارين للأستيل كولين، وبالتالي تقلل اللعاب. ويمكن وصفها من قِبَل الأطباء بالتزامن مع إستراتيجيات تعديل السلوك. وبشكل عام، توضع العمليات الجراحية فبي الاعتبار بعد التشخيص المناسب للسبب وتقييم خيارات العلاج غير التوغلية.
كما يتم استخدام بعض الأدوية، مثل غليكوبيرولات وسم البوتولينوم أ (حقن البوتوكس في الغدد اللعابية).
الرعاية المنزلية.
يتضمن الاعتناء بمشكلة سيلان اللعاب عند الأطفال الصغار أثناء التسنين العناية الجيدة بنظافة الفم، وقد يكون أكل المثلجات والأشياء الباردة مفيدا في تخفيف المشكلة، ولكن لابد من توفر العناية؛ لتجنب اختناق الأطفال عند استخدامهم لهذه الأشياء.
وينتشر سيلان اللعاب أيضا بين الأطفال الذي لديهم أمراض عصبية أو أولئك الذين يكون لديهم تأخر في النمو غير مشخص بعد. وقد يكون سبب سيلان اللعاب الزائد له علاقة بـ :
ويرتبط علاج سيلان اللعاب بالأسباب التالية:
تعتبر نظرية فرويد أن سيلان اللعاب يحدث عندما يكون الفرد في سبات عميق وعند أول ساعات الاستغراق في النوم، ولهذا السبب يعاني أولئك الذين يعانون من أمراض عصبية شديدة من سيلان اللعاب بشكل كبير أثناء القيلولة مقارنة بالنوم الليلي.
وقد توسع نطاق معنى مصطلح سيلان اللعاب منذ ذلك الحين ليشمل أي رغبة شديدة لشخص في شيء ما، وكذلك المصطلحات المشتقة التي تشير إلى الإثارة الجنسية.
برنامج الباقيات الصالحات هو برنامج تلفزيوني يعرض على قناة دبي الأولى، يقدم البرنامج الشيخ صالح بن عواد المغامسي إمام وخطيب مسجد قباء في المدينة المنورة يعرض البرنامج يوم السبت الساعة 6:30 مساء بتوقيت مكة المكرمة
في تاريخ 19 أبريل 2013 كان أول عرض للبرنامج حيث تناولت الحلقة موضوع بعنوان دعاء الاستفتاح
كل حلقة من برنامج الباقيات الصالحات لها عنوان خاص بها يتناول البرنامج مواضيع من تفسير أيات القران الكريم و قصص من حياة الأنبياء و الرسل ويتطرق البرنامج إلى مواضيع في أصول الدين الإسلامي من الحث على مكارم الأخلاق والإحسان للناس ووتجنب ظلم الناس ومواضيع غيرها كثيرة
تنقسم حلقات البرنامج إلى 3 أجزاء، الجزء الأول والثاني يتكلم فيها الشيخ صالح المغامسي عن موضوع الحلقة، وسيعرّج على الآيات من كتاب الله عز وجل والأحاديث النبوية من السنة النبوية، وكذلك من كلام العرب، أما الجزء الثالث من الحلقة فهو مخصص للإجابة على أسئلة المشاهدين
نبذه عن مقدم البرنامج.
صالح بن عواد المغامسي العمري الحربي من مواليد ( 17 أكتوبر 1963 )، داعية إسلامي سعودي ولد بقرية خيف الحزامي بوادي الصفراء في محافظة بدر غرب المدينة المنورة وهو عضو هيئة التدريس بكلية التربية في جامعة طيبة، وإمام وخطيب مسجد قباء، وأمين لجنة الأئمة في المدينة النبوية، مدير عام مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة سابقا، مُفسر وعالم وداعية وأديب. يُكنى بأبي هاشم؛ نسبة لابنه الأكبر
حياته العلمية وأبرز مشائخه.
نقلا عن الشيخ صالح المغامسي
فكرة برنامج الباقيات الصالحات مستمدة من قول الله تعالى .
وكذلك من قول الله تعالى .
ناحية الكرامة هي ناحية عراقية تقع في جنوب العراق في محافظة المثنى تتبع إداريا إلى قضاء الوركاء وهي الناحية الأحدث من حيث التأسيس في المحافظة .
ناحية تابعة إداريا لقضاء الوركاء في محافظة المثنى تقع على بعد 15 كم عن مركز قضاء الوركاء وهي الناحية الوحيدة التابعة له تم استحداث الناحية سنة 2006 بجهود معتمد المرجعية في الوركاء الشيخ ستار صالح سايب الصفراني تسكن الناحية عشائر آل غانم والصفران وآل توبة والبركات.
يبعد مركز الناحية حوالي 20 كم عن آثار الوركاء الواقعة ضمن الرقعة التي تسكنها عشيرة آل توبة. فيها بني أول مسجد في قضاء الوركاء وهو مسجد الإمام موسى بن جعفر.
أنشأت الكرامة من قبل إحدى المنظمات الدولية لمساعدة العوائل المنكوبة من إثر الفيضانات التي غطت مناطق واسعة من جنوب العراق في فترة الستينات والسبعينات وقد تم تشييد البيوت من الطين وأعمدة الخشب والقصب ثم تطورت تدريجيا مع تحسن المستوى المعاشي للسكان .
من أعلام الكرامة.
الشيخ ستار صالح سايب حسين الصفراني من عشيرة الصفران إحدى عشائر بني حجيم التي تسكن جنوب العراق محافظة المثنى من مواليد الرميثة 1969، وهو رجل دين عراقي يحمل شهادة البكالوريوس في آداب اللغة العربية تخرج من جامعة البصرة في العراق.
الأمير ريتشارد دوق غلوستر (26 أغسطس 1944) إسمه الحقيقي ريتشارد الكسندر والتر جورج هو أصغر أحفاد الملك جورج الخامس والملكة ماري.
وزارة الصحة والحماية الاجتماعية هي الوزارة المغربية المكلفة بتنفيذ السياسات الحكومية المتعلقة بصحة المواطنين وقد تأسست في 7 دجنبر سنة 1955 خلال تأسيس أول حكومة مغربية بعد الاستقلال.
على غرار الوزارات المغربية الأخرى، تتكون وزارة الصحة من إدارة مركزية تقع في العاصمة الرباط وإدارات جهوية وإقليمية تتوزع على جميع أنحاء التراب الوطني. يعمل الوزير إلى جانب رئيس الديوان، الأمين العام والكاتب العام.
تشتمل وزارة الصحة على عدة مصالح خارجية وهي:
الأميرة وتسمى كذلك الكاردينال أو المطران وهي قطعة شطرنج خيالية يمكنها التحرك مثل الفيل والحصان، بحيث لايمكنها القفز فوق القطع حين تتحرك مثل الفيل ويمكنها ذلك حين تتحرك مثل الحصان.
تتم رؤية الإمبراطورة في العديد من متغيرات الشطرنج مثل: شطرنج كابابلانكا، شطرنج بقطع مختلفة، الشطرنج الكبير وكذلك في مسائل الشطرنج ويرمز لها في التأشير الجبري بالرمز NB.
الأميرة أحد قطع الشطرنج الخيالية الموصوفة ببساطة والتي لها تاريخ طويل وأسماء عديدة، فالاسم العام يكون توليفة الفيل والحصان وأشهر أسمائها هي الأميرة، المطران (marshal) والكاردينال (cardinal).
تم تقديم اسم المطران من قبل خوزيه كابابلانكا في متغيرته شطرنج كابابلانكا، سماها في البداية المستشار لكنه غير الأسامي لاحقا وأصبحت توليفة حصان + قلعة تعرف بالمستشار، كلا هذين الاسمين يرمز إلى رتبة أكبر من الأسقف في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، ولأن اسم المطران كان معروفا أكثر عند الناس كذلك اشتهرت هذه القطعة بذلك الاسم، واستخدم اسم المطران للفيلة المتطورة كذلك مثل: الفيل المنعكس (والذي ينعكس بدرجة 90 عند وصوله حواف الرقعة) وتوليفة فيل + ملك، وبمفهوم مشابه سمى كريستيان فريلين مخترع الشطرنج الكبير هذه القطعة الكاردينال، وكلا الاسمين مطران وكاردينال أسامي مشهورة لتوليفة الحصان + الفيل.
اسم الأميرة أكثر شهرة بين مبتكري مسائل الشطرنج، وقياسا على الملكة التي هي توليفة قلعة + فيل تقرر أن تتم تسمية التوليفات الثلاثة الأساسية للقطع البسيطة الثلاثة (قلعة، حصان، فيل) بأسامي نساء ملكية، فسميت توليفة قلعة + حصان الإمبراطورة وتوليفة فيل + حصان الأميرة وهناك توليفة ملكة + حصان وتسمى أمازونيا نسبة إلى المقاتلات الأمازونيات، وبما أن توليفة قلعة + حصان أقوى من فيل + حصان فقد اختير للأولى إمبراطورة وهي أكبر درجة واختير للثانية أميرة، غير أن لكل ميزته إذ يمكن للأميرة وحدها تنفيذ مات للملك في الزاوية حين تتموضع على بعد مربع عنه قطريا.
تم استخدام الامبراطورة أول مرة في متغيرة الشطرنج "الشطرنج التركي الكبير" حيث أطلق عليها اسم وزير(ليست القطعة التي تسمى اليوم وزير والتي تتحرك مثل القلعة مربعا واحدا، وتم تقديمها للغرب في شطرنج كاريرا في 1617 حيث أطلق عليها اسم القنطور واستخدمت منذ ذلك الحين في العديد من متغيرات الشطرنج.
قيّـم رالف بيتزا (مبتكر شطرنج بقطع مختلفة، والتي توجد فيها الأميرة كأحد القطع) الأميرة بحوالي سبع نقاط في الوسط بين قيمة القلعة والملكة مشيرا أنها ملكة ضعيفة وأن قيمتها ازدادت بسبب الـ 12 اتجاها مختلفا الذي يمكن أن تتحرك إليه مقارنة بـ 8 اتجاهات للملكة.
دراسات لعب شخصية أظهرت أن بيدقا واحدا كفيل بتعويض الفارق بين الملكة والأميرة في رقعة 8x8 (ما يعني 8 نقاط للأميرة) وأنه في رقعة 10x8 يمكن أن يكون للأميرة وبيدق أفضلية على الملكة وهذا أمر مفاجئ نسبيا، لأن قيمة الفارق في التوليفتين غير الفيل (قلعة ضد حصان) هو تقريبا نقطتين وهذا يشير إلى تناغم وترابط كبير غير مألوف بين حركة الفيل والحصان.
عادة نهاية اللعب أميرة ضد قلعة هي تعادل وكذلك ملكة ضد أميرة أو إمبراطورة ضد أميرة، نهاية اللعب أميرة وملك ضد ملك هي فوز حتمي لصاحب الأميرة ويمكن تنفيذ المات خلال 17 نقلة على الأكثر من أي وضعية ابتدائية في حين أن الملكة يمكنها تنفيذ ذلك في 10 نقلات والقلعة في 16 نقلة.
وحيدة بلحاج ولدت سنة 1935 وتوفيت سنة 2007، هي صحفية تونسية لدى مؤسسة الإذاعة والتلفزة التونسية. أصيلة مدينة توزر
بدأت حياتها المهنية كمدرّسة في سلك التعليم لتلتحق بمؤسسة الإذاعة والتلفزة التونسية سنة 1967 كمذيعة ربط ومقدمة برامج باللغتين العربية والفرنسية ثم أصبحت صحفية ومقدمة لنشرة الاخبار كماأنّها أنتجت برامج ذات صبغة اجتماعية تعنى بالأسرة والمجتمع والمرأة وبرامج أديبة حول الأدباء العرب.
في 4 نوفمبر 1988 أصدرت وحيدة بلحاج مجلّة باللغة الفرنسية على نفقتها الخاصة تدعى "بلوريال Pluriel Magazine" انقطع اصدارها بعد سنتين أي في 1990.
كان للراحلة عديد الانشطة المتميزة في الاتحاد الوطني للمرأة التونسية ومنظمة الطفولة التونسية والجمعية التونسية للتبرع بالاعضاء وهي عضو مؤسس لرابطة الاتصاليات ورئيستها منذ الانبعاث حتى يوم وفاتها.
الجالينوس (توفي: نوفمبر 636) أحد نبلاء الأرمن وقائد في الجيش الساساني قبل سقوط الإمبراطورية الساسانية. تولى قيادة كتيبة ميمنة القلب في معركة القادسية التي وقعت مع المسلمين. وكان قائد الحرس لكسرى الثاني فترة اعتقاله. قتله زهرة بن حوية التميمي
العضلات الأخمعية هي مجموعة من ثلاثة أزواج من العضلات تتواجد في جانب الرقبة الوحشي : الأخمعية الأمامية، الأخمعية المتوسطة، والأخمعية الخلفية. يعصب هذه العضلات : الأعصاب الشوكية الرابعة، الخامسة، والسادسة (C4-C6)
ترفع الأخمعية الأمامية والأخمعية المتوسطة الضلع الأولى وتعطفان الرقبة نحو جهتهما؛ ترفع الأخمعية الخلفية الضلع الثانية وتدير الرأس نحو جهتها.
تنشأ العضلات الأخمعية من النواتئ المعترضة للفقرات الرقبية من ر2 إلى ر7 وترتكز على الضلعين الأولى والثانية.
الأخمعية الأمامية.
تتوضع العضلة الأخمعية الأمامية عميقًا في جانب العنق خلف العضلة القترائية (القصية الترقوية الخشائية). تنشأ من الحديبات الأمامية للنواتئ المعترضة للفقرات الرقبية الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة وتنزل بشكل عمودي تقريبًا لترتكز على الحديبة الأخمعية على الحافة الداخلية للضلع الأولى وعلى عرف السطح العلوي للضلع الثانية أمام الأخدود تحت الترقوة بوتر رفيع ومسطح. تعصبها الشعبتان الأماميتان للعصبين الرقبيين الخامس والسادس.
الأخمعية المتوسطة.
العضلة الأخمعية المتوسطة هي الأطول والأكبر بين العضلات الأخمعية الثلاث. تنشأ العضلة الأخمعية المتوسطة من الحديبات الخلفية للنواتئ المعترضة للفقرات الرقبية الست السفلية. تنزل على طول الجانب الوحشي للعمود الفقري لتصل مرتكزها الواسع على السطح العلوي للضلع الأولى، خلف الأخدود تحت الترقوة. تمر الضفيرة العضدية والشريان تحت الترقوة أمام هذه العضلة.
الأخمعية الخلفية.
الأخمعية الخلفية أصغر وأعمق العضلات الأخمعية، تنشأ عبر وترين أو ثلاثة من الحديبات الخلفية للنواتئ المعترضة للفقرات الرقبية الاثنتين أو الثلاث السفلية (ر5-7 أو ر6-7) وترتكز بوتر ضيق على السطح الخارجي للضلع الثانية، خلف ارتكاز الأخمعية الأمامية. تعصبها الأعصاب القحفية السادس والسابع والثامن. تندمج أحيانًا مع الأخمعية المتوسطة.
توجد أحيانًا عضلة أخمعية رابعة، تدعى العضلة الأخمعية الصغرى (عضلة سيبسون)، وتقع خلف الجزء السفلي من الأخمعية الأمامية.
ترفع العضلتان الأخمعيتان الأمامية والمتوسطة الضلع الأولى وتعطفان العنق نحو جهتهما، ترفع العضلة الأخمعية الخلفية الضلع الثانية وتُدير الرأس باتجاهها.
تؤدي  العضلات الأخمعية دورًا مساعدًا في التنفس، لأنها ترفع الضلعين الأولى والثانية، إلى جانب العضلتين القترائيتين.
للعضلات الأخمعية ارتباطات مهمة بالبنى الأخرى في العنق. تمر الضفيرة العضدية والشريان تحت الترقوة بين الأخمعية الأمامية والمتوسطة. يمر الوريد تحت الترقوة والعصب الحجابي أمام الأخمعية الأمامية عند عبورها فوق الضلع الأولى. يكون منحى العصب الحجابي عند مروره أمام العضلة الأخمعية الأمامية عموديًا، بينما يسير الوريد تحت الترقوة أفقيًا.
يشكل مرور الضفيرة العضدية والشريان تحت الترقوة بين الأخمعية الأمامية والأخمعية المتوسطة الفرجة الأخمعية (الشق الأخمعي). يشار إلى المنطقة التي تتوضع فيها بالحفرة الرغامية الأخمعية. تحدها الترقوة من الناحية السفلية الأمامية، والرغامى من الناحية الأنسية، والعضلة شبه المنحرفة من الخلف، والعضلة الجلدية للعنق من الأمام.
للعضلتين الأخمعيتين الأمامية والمتوسطة دور في بعض أنماط متلازمة مخرج الصدر إضافة إلى متلازمة الألم الليفي العضلي، التي تحاكي أعراضها انفتاق القرص الفقري للفقرات الرقبية.
بما أن الضفيرة العضدية تمر بين العضلتين الأخمعيتين الأمامية والمتوسطة، تُستهدف هذه المنطقة لإجراء التخدير الناحي على يد طبيب التخدير. يدعى الحصار العصبي الناتج عن هذا التخدير حصار بين أخمعي، ويمكن استخدام هذا النمط من التخدير في جراحات الكتف أو الذراع.
بان بريوش في المطبخ الإيطالي البان بريوش هو نوع من الخبز شبيه بالبريوش. هنالك أنواع عديدة من البان بريوش كالـ "panbrioche"
،"dolce"،"panbrioche"،'speziato' 'panbrioche '،'salato' و "panbrioche farcito".
بیروز خسرو (البهلوية: Pērōz Khusraw) (توفي: 642). ويسمى أيضا الفيروزان أو البيروزان. وهو أحد أقوى الأرستقراطيين الفرس. سيطر على معظم شؤون الإمبراطورية الساسانية خلال الحرب الأهلية الساسانية بين عامي (628-632). وقد قتل في معركة نهاوند عام 642 على يد القعقاع بن عمرو التميمي.
يغطي فن القرون الوسطى في العالم الغربي نطاقاً واسعاً من الزمان والمكان لأكثر من 1000 سنة من الفن في أوروبا وأحيانا الشرق الأوسط وشمال أفريقيا حيث أنه يشمل حركات وفترات الفن الرئيسية، والفن الوطني والإقليمي، وأنواع الأدب، والإحياء والتجديد، والحرف الفنية والفنانين أنفسهم.
حاول مؤرخو الفن تصنيف فن القرون الوسطى على فترات و أنماط رئيسية حيث واجهوا بعض الصعوبة. يشمل التصنيف المقبول في العموم على المراحل الأخيرة من الفن المسيحي و فن فترة الهجرة و الفن البيزنطي والفن الجزيري والفن ما قبل الرومانسي و الفن الرومانسي والفن القوطي وكذلك فترات أخرى كثيرة ضمن هذه الأنماط الرئيسية. وبالإضافة إلى ذلك كان لكل منطقة، غالبا خلال فترة تحولها لتصبح أمة أو ثقافة أسلوب فني متميز خاصة بها مثل فن الأنجلو سكسونية أو فن الإسكندنافية.
قدم فن العصور الوسطى الكثير من أشكال الفن حيث تشمل الأعمال الكثيرة المحفوظة مثل المنحوتات والمخطوطات المزخرفة والزجاج الملون والأشغال المعدنية والفسيفساء التي كان معدل بقاءها على وجه الحياة أعلى من الوسائل الأخرى مثل رسم اللوحات الجدارية والعمل على المعادن أو المنسوجات الثمينة بما في ذلك زخرفة الأنسجة خصوصا في الجزء الأول من الفترة ، العمل في ما يسمى ب "الفنون الدقيقة" أو الفنون الزخرفية مثل أشغال القطع المعدنية و نحت العاج والتطريز والزخرفة باستخدام المعادن الثمينة كانت أكثر قيمة من اللوحات أو المنحوتات الضخمة.
نمى فن القرون الوسطى في أوروبا بتأثير التراث الفني للإمبراطورية الرومانية والتقاليد التصويرية للكنيسة المسيحية الأولى. ولقد تم خلط هذه المصادر مع الثقافة الفنية "البربرية" لشمال أوروبا لإنتاج إرث فني رائع، في الحقيقة يمكن اعتبار تاريخ الفن في القرون الوسطى كتاريخ التفاعل بين العناصر الكلاسيكية لفن المسيحيين الأوائل و "البربر". وبصرف النظر عن الجوانب الشكلية الكلاسيكية كان هناك تقاليد مستمرة عن الصورة الواقعية للأشياء التي نجت في الفن البيزنطي خلال الفترة بينما يظهر هذا في الغرب بشكل متقطع، الدمج والتنافس أحيانا مع الإمكانيات التعبيرية الجديدة التي تم تطويرها في أوروبا الغربية والتراث الشمالية للعناصر الزخرفية الحيوية. انتهت الفترة بانتعاش نهضة الإدراك الذاتي لمهارات وقيم الفن الكلاسيكي حيث تم الاستخفاف بالإرث الفني للعصور الوسطى لبضعة قرون. منذ إحياء الاهتمام والتفاهم في القرن التاسع عشر ظهر عصر الإنجازات الهائلة الذي كان السبب وراء تطور الفن الغربي اللاحق.
شهدت العصور الوسطى انخفاضاً في الرخاء والاستقرار والسكان في القرون الأولى إلى عام 800م تقريبا، ومن ثم ارتفعت بشكل منتظم إلى حد ما حتى النكسة الكبرى للموت الأسود عام 1350م تقريبا، الذي قتل ما لا يقل عن ثلث مجموع السكان في أوروبا, مع ارتفاع المعدلات بشكل عام جنوباً وانخفاضها شمالاً. لم يكن باستطاعة الكثير من المناطق استعادة معدلها السكاني السابق حتى حلول القرن السابع عشر. يقدر عدد سكان أوروبا والذي وصل إلى أدنى مستوياته بحوالي 18 مليون نسمة في عام 650م، وتضاعف بحلول عام1000م، ووصل إلى أكثر من 70 مليون نسمة عام 1340م قبل النكسة الكبرى للموت الأسود و ظل عدد السكان 50 مليون نسمة في عام 1450م. استنادا لهذه الأرقام يتضح أن شمال أوروبا وخاصة بريطانيا أسهمت بنسبة أقل مما هو عليه اليوم أما جنوب أوروبا بما في ذلك فرنسا فقد أسهم بالنسبة الأعلى. كانت زيادة النمو للذين نجوا أقل تأثرا بالنكسة الكبرى للموت الأسود . وكانت معظم أوروبا حتى القرن الحادي عشر تعاني من نقص العمالة الزراعية، مع مساحات كبيرة من الأراضي الغير مستغلة و كان لحقبة العصور الوسطى الدافئة الأثر في إفادة الزراعة حتى عام 1315م.
وشهدت فترة العصور الوسطى في نهاية المطاف بعدا عن الغزوات والغارات من خارج المنطقة التي اتسمت فيها الألفية في سنواتها الأولى. أزالت الفتوحات الإسلامية فجأة وبشكل دائم في القرن السادس والسابع كل شمال أفريقيا من العالم الغربي والذي استغرق وقتا تدريجيا على مدى الإمبراطورية البيزنطية، و حتى نهاية العصور الوسطى عندما استعادت الكاثوليكية الأوروبية، شبه الجزيرة الايبيرية في جنوب غرب البلاد، ومرة أخرى تحت تهديد المسلمين من الجنوب الشرقي.
في بداية فترة العصور الوسطى كانت أهم الأعمال الفنية نادرة ومكلفة وكانت مرتبطة بالنخبة العلمانية وأديرة الراهبات (أو الكنائس الكبرى) والتي أنتجت أنتجها الرهبان. بحلول نهاية العصور الوسطى كانت الأعمال الفنية الكبيرة موجودة في القرى الصغيرة وأعداد كبيرة من المنازل البرجوازية في المدن, وكانت تنتج في العديد من الأماكن الصناعة المحلية الهامة، مع فنانين من الأكليروس. ولكن كانت قاعدة القديس بنديكت تسمح ببيع الأعمال الفنية من قبل الأديرة، ومن الواضح أن الفن أنتج طوال فترة الرهبان .
Atroshenko, V. I.; Collins, Judith (1985), The Origins of the Romanesque, London: Lund Humphries, ISBN 0-85331-487-X
الهجرة البشرية هي انتقال البشر من منطقة إلى أخرى مع نية البقاء مؤقتا أو بشكل دائم في تلك المنطقة الجديدة. عادة تمتد هذه الهجرات لمسافة طويلة ويقوم بها سكان دولة واحدة أو مجموعة عوائل أو مجموعات ضخمة من البشر. استمرت حركة السكان تحت شكلي الهجرة الاضطرارية ضمن منطقة أو دولة واحدة، والهجرة الاضطرارية هي التي تتضمن الأغراض التجارية والمتاجرة بالبشر والتطهير العرقي يطلق على الأشخاص الذين ينتقلون إلى أقاليم أخرى بـ«المهاجرين» بينما يطلق على الأشخاص عند نقطة المغادرة بـ «النازحين».
تعتبر هجرة الأعداد القليلة من السكان لمنطقة أخرى بغرض تطويرها إخلالا للاتفاق بناء على الوضع والظروف والمنظور التاريخي ويشار اليهم بـ «المستوطنون أو المستعمرون»، بينما يشار إلى السكان النازحين بسبب الهجرة أو الاستعمار بـ«اللاجئين».
هذه المقالة تحدد تاريخ الهجرة البشرية بداية من عصر ما قبل التاريخ وحتى أواخر القرن العشرين.
هجرات ما قبل الحداثة.
بدأت الهجرة التاريخية للبشر بحركة الإنسان المنتصب من أفريقيا عبر أوراسيا منذ نحو 1.75 مليون سنة. ويبدو أن الإنسان العاقل قد سكن كل من أفريقيا منذ حوالي 150.000 سنة، وتحرك خارج أفريقيا قبل 70.000 ، ثم انتشر في جميع أنحاء أستراليا وآسيا وأوروبا قبل 40.000 سنة قبل الميلاد. وبدأت الهجرة إلى الأمريكيتين قبل 20.000 إلى 15.000 سنة، ثم قبل 2000 سنة أصبحت معظم جزر المحيط الهادئ مستعمرة. وكانت تحركات السكان اللاحقة تشمل ثورة العصر الحجري الحديث، وتوسع الهندو أوروبي، و أوائل هجرات القرون الوسطى العظمى بما في ذلك التوسع التركي. حدث في بعض الأماكن تحول ثقافي كبير بعد هجرة نخبة صغيرة نسبياً من السكان وكمثال على ذلك تركيا وأذربيجان. وفي بريطانيا تم اعتبار أن الفتوحات الرومانية و النورمانية أمثلة مماثلة، في حين أن «أكثر نقاشات التحولات الثقافية البريطانية جدلاً هو دور الهجرة في هذا التغيير المفاجئ نسبيا والجذري من بريطانيا الرومانية إلى بريطانيا الأنجلو سكسونية »، حيث يمكن تفسيره بإمكانية « هجرة كبيرة من الكروموسومات الأنجلو سكسونية Y في وسط إنجلترا (تساهم 50 ٪ -100٪ في الجينات في ذلك الوقت). »
هاجر البشر الأوائل بسبب العديد من العوامل مثل تغيير المناخ والتضاريس وعدم كفاية الإمدادات الغذائية. و تشير الأدلة إلى أن أسلاف الشعوب الأسترونيزية انتشرت من البر الصيني الجنوبي لتايوان في وقت ما منذ حوالي 8000 سنة. و الأدلة من اللغويات التاريخية تشير إلى أنه هاجرت من هذه الجزيرة مجموعات البحارة في شكل موجات كبيرة منفصلة عبر آلاف السنين إلى كل المنطقة التي تشملها اللغات الأسترونيزية، ويعتقد أن هذه الهجرة بدأت منذ حوالي 6000 سنة. تم افتراض أن الهجرة الهندية الآرية من وادي السند إلى سهل نهر الجانج في شمال الهند قد اتخذت مكانها في الوسط إلى أواخر العصر البرونزي، حيث عاصرت أواخر مرحلة الهاربان في الهند (حوالي 1700-1300 قبل الميلاد). ثم من عام 180 قبل الميلاد تلتها سلسلة من الغزوات من آسيا الوسطى بما في ذلك تلك التي بقيادة الهندو إغريق ، والهندوسكيثيين، والهندوبارثيين والكاشيون في شمال غرب شبه القارة الهندية.
من عام 728 قبل الميلاد بدأ اليونانيون 250 سنة من التوسع واستيطان المستعمرات في أماكن عديدة بما في ذلك صقلية ومرسيليا. في أوروبا كانت هناك موجتين من الهجرات هيمنت على التوزيعات السكانية، أحدها شعب السلتيك والأخرى فترة الهجرة الأخيرة من الشمال والشرق وكلتاهما تعتبران أمثلة محتملة للتغير الثقافي العام المتأثر بهجرة النخبة الأوائل والمحاربين. ومن الأمثلة الأخرى هي التحركات الصغيرة للمجريين في بانونيا (في العصر الحديث المجر). انتشرت الشعوب التركية من وطنهم في تركستان الحديثة عبر معظم أنحاء آسيا الوسطى إلى أوروبا والشرق الأوسط في القرن السادس إلى القرن الحادي عشر. وتشير الأبحاث الحديثة إلى أن مدغشقر كانت غير مأهولة حتى وصل البحارة الأسترونيزيين من إندونيسيا خلال القرنين الخامس والسادس الميلادية . و ساعدت الهجرات اللاحقة من المحيط الهادئ وأفريقيا على المزيد من التوحيد لهذا الخليط الأصلي حتى ظهر شعب مدغشقر.
قبل التوسع للغات البانتو والناطقين بها كان يعتقد أن النصف الجنوبي من أفريقيا يسكنه الناطقون بلغة البيجمه والكوزان ، و اليوم تشغل المناطق الجافة حول صحراء كالاهاري والغابات في أفريقيا الوسطى. وبعد حوالي 1000 سنة ميلادية كانت هجرة البانتو قد وصلت إلى زيمبابوي وجنوب أفريقيا العصر الحديث . كان بنو هلال وبنو معقل مجموعة من القبائل البدوية العربية من شبه الجزيرة العربية الذين هاجروا غربا عبر مصر بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر. وساهمت هجرتهم بقوة على تعريب وأسلمة المغرب الغربي الذي كانت تسيطر عليه قبائل البربر حتى ذلك الحين. ويعتبر التوسع الألماني الشرقي (Ostsiedlung) هو هجرة الشرق في القرون الوسطى واستيطان الألمان. و كان القرن الثالث عشر وقت الهجرات الكبيرة للمغول والأتراك عبر أوراسيا.
بين القرنين الحادي عشر والثامن عشر كانت هناك العديد من الهجرات في آسيا. هاجر كهنة الفاتجيان Vatsayan من تلال الهيمالايا الشرقية إلى كشمير خلال غزو شان في 1203. واستقروا في تلال شيفاليك المنخفضة في عام 1206 لتقديس الآلهة الظاهرة. في احتلال مينغ توسع الفيتناميون جنوباً في عملية تسمى تين نام (التوسع جنوباً). ولقد تم فصل منشوريا من الصين عن طريق حواجز الصفصاف الداخلية التي قيدت حركة هان الصينية في منشوريا في أوائل حكم مملكة تشينغ، حيث كانت المنطقة محظورة على الهان حتى بدأت مملكة تشينغ باستعمار المنطقة معهم في وقت لاحق من حكم السلالة.
أدى عصر الاستكشاف والاستعمار الأوروبي إلى تسارع وتيرة الهجرة منذ بداية العصر الحديث. في القرن السادس عشر دخل حوالي 240.000 من الأوروبيين الموانئ الأمريكية. في القرن التاسع عشر غادر أكثر من 50 مليون شخص أوروبا متجهين للأمريكيتين. ولقد زاد السكان المحليين أو القبائل مثل السكان الأصليين في كندا، والبرازيل، والأرجنتين واستراليا واليابان والولايات المتحدة عددياً بسبب المستوطنين.
الحروب العالمية وعواقبها.
كان للحربين العالميتين الأولى والثانية والحروب والإبادات الجماعية والأزمات التي ظهرت بسببها تأثير هائل على الهجرة. انتقل المسلمين من البلقان إلى تركيا بينما انتقل المسيحيين في الاتجاه الآخر أثناء انهيار الإمبراطورية العثمانية. في أبريل 1915 قامت الحكومة العثمانية بالقتل المنظم لسكانها الأرمنيين المدنيين. و تواصل الاضطهاد بدرجات متفاوتة من الشدة حتى عام 1923 عندما سقطت الإمبراطورية العثمانية وحلت محلها الجمهورية التركية.
لقد كان عدد السكان الأرمنيين في الدولة العثمانية نحو مليونين في عام 1915. وفي عام 1918 تم قتل ما يقدر بمليون شخص ، في حين أن مئات الآلاف أصبحوا من اللاجئين المشردين بلا وطن . وبحلول عام 1923 اختفى السكان الأرمنيين بالكامل تقريباً من الأناضول التركي. انتقل أربعمائة ألف يهودي إلى فلسطين في أوائل القرن العشرين، والعديد منهم إلى أمريكا كما سبق ذكره. تسببت الحرب الأهلية الروسية بهجرة نحو ثلاثة ملايين من الروس والبولنديين والألمان من الاتحاد السوفيتي الجديد. وأيضاً تسبب إنهاء الاستعمار بعد الحرب العالمية الثانية بالهجرات.
لقد تشكل المجتمع اليهودي في أوروبا والبحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط من المهاجرين المتطوعين وغير المتطوعين . بعد المحرقة (1938-1945) كانت هناك زيادة في الهجرة إلى الانتداب البريطاني في فلسطين والذي أصبح الدولة الحديثة إسرائيل نتيجة لقرار الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين.