CALM/arwiki huggingface dataset:
وبعد هدم المسجد من قبل أمانة العاصمة في عام 1954 نقلت رفاة الشيخ محمد الرواس إلى جامع سيد سلطان علي. وفي عام 1382هـ/ 1959م أطلقت وقفية جامع الرواس المزال فعوض عنهُ ببناء مسجد جديد في حي القاهرة ببغداد بنفس الاسم (جامع الرواس)، وافتتح في عام 1384هـ/1964م، ثم أُضيفت لهُ فيما بعد دار سكن لإمام المسجد.
بعد وفاة الشيخ محمد الرواس دفن في مسجد دكاكين حَبّوب الذي عرف فيما بعد بمسجد الرَّوَّاس، وكان يقع هذا المسجد الصغير في محلة دكاكين حَبّوب بالقرب من رأس القرية التي تنسب إلى خمس دكاكين يمتلكها شخص يدعى (حَبّوب)، بين مبنى أمانة بغداد والسنك، وكانت هذه المحلة قائمة بذاتها إلا أنها تقلصت فيما بعد حتى عدها المساح والقائد البريطاني فيلكس جونس سنة (1262هـ/1846م) عقداً من عقود محلة المربعة، وفي إحدى الوقفيات تذكر أن (السيدة خديجة بنت عبد الله زوجة الحاج محمد جلبي الرواف، المؤرخة في 15 ذي الحجة (1236هـ/1820م) قد أوقفت ثلاث بساتين خارج الباب الشرقي وداراً في محلة النقاشين في بغداد على مسجد صغير في محلة دكاكين حَبّوب ومساجد أخرى)، وبمساعي من أبي الهدى الصيادي جدد في عهد السلطان العثماني عبد الحميد الثاني مسجد الرَّوَّاس عام (1310هـ /1893م) وبنى على قبرهِ زاوية ورباطا ومدرسة تكريماً له. وفي سنة (1373هـ/1954م) قامت أمانة العاصمة في عهد المملكة العراقية بفتح شارع رئيس يربط منطقة باب المعظم بمنطقة الباب الشرقي موازياً لشارع الرشيد سمي بشارع الملكة عالية (نسبة إلى الملكة عالية بنت علي بن الحسين وزوجة الملك غازي) الذي أبدل اسمه إلى شارع الجمهورية ومن ثم إلى شارع الخلفاء (نسبة إلى جامع الخلفاء)، فعندما فتح هذا الشارع أصبح جامع الرَّوَّاس الذي فيه قبر السيد الرَّوَّاس في وسط الشارع، فأجريت آنذاك مشاورات حول جعل المسجد بدائرة في وسط الشارع ولكن استقر الرأي فيما بعد على إزالة المسجد وحفظ أوقافه، ونقل رُفات السيد الرَّوَّاس ودفنه في جامع السيد سلطان علي، فنقل رُفاته صباح يوم 14 شعبان 1373هـ/18 نيسان 1954م، ودفن بجوار قبر سيد سلطان علي، وسجلت هذهِ الحادثة بمحضر من قبل دائرة أوقاف بغداد وبحضور مفتي العراق الشيخ أمجد الزهاوي والشيخ نجم الدين الواعظ والشيخ عبد القادر الخطيب، والشيخ كاظم الشيخلي إمام وخطيب جامع السيد سلطان علي وجمع من العلماء ومريدي وأتباع السيد الرَّوَّاس. وتوالى تجديد الضريح مع التجديدات التي أجريت على مبنى جامع السيد سلطان علي في 15 نيسان 1995م، وفي عام 1999م. وفي عام 1382هـ/ 1959م أطـْلِقـَت وقفية جامع الرواس المزال فعوض عنه بجامع جديد في حي القاهرة ببغداد بدلاً عنهُ، وكانت تعرف المنطقة المشيد عليها الجامع الجديد بمنطقة خلف السدة (سدة ناظم باشا) من جانب الرصافة التي تعود ملكيتها سابقاً إلى حكمت سليمان، والمشهورة ببزايز الصليخ؛ فخصصت القطعة المرقمة (7/1329مقاطعة 5)، وبمساحة 602,50 متر مربع. وعرف ذلك الجامع الجديد بجامع الرَّوَّاس وافتتح في عام 1384هـ/1964م، ثم أُضيفت لهُ فيما بعد مكتبة ودار سكن لإمام المسجد.
تاريخ الفاتيكان هو تاريخ عاشه سكان الفاتيكان منذ القديم من الأعوام إلى الآن وهو يتميز بعدة مراحل وله تسلسل زمني طويل، الممتد من العصور الأولى نحو العصر الحديث.
القرون الأولى.
بنى الإمبراطور كاليجولا في هضبة الفاتيكان القديمة غير المأهولة بالسكان، خلال القرن الأول، مسرحًا خاصًا شبيهًا بالكولوسيوم، حيث كانت تنفذ مباريات وأعمال عنف ضد المسيحيين تؤدي إلى موتهم، ولذلك فقد ألحقت بها مقابر على مساحات شاسعة، لدفن ضحايا الإعدام العشوائي أثناء الاضطهادات الرومانية في القرون الأولى.
إن أول كنيسة بنيت في الموقع تم تشييدها على النمط الروماني التقليدي للكنائس عام 326 تكريمًا للشهداء المسيحيين بشكل عام وللقديس بطرس الذي شهد الموقع صلبه ودفنه بشكل خاص، وشيّد أول قصر في المنطقة في مرحلة مبكرة، ما يدل على أهميتها بالنسبة للمسيحين منذ القرون الأولى، في النصف الأول من القرن الخامس خلال عهد البابا سيماشوس (498- 514)؛ إن المسيحيين في القرون الثلاث الأولى كانوا جماعة محظورة في ظل الإمبراطورية الرومانية ولم يكن لديهم أي نشاط رسمي أو أبنية واضحة والكثير من الأبنية والكنائس، كانت سرية ومبنية في الضواحي البعيدة عن قلب روما، بيد أن الوضع قد تغير مع مرسوم ميلانو عام 313 والاعتراف بالمسيحية كأحد أديان الإمبراطورية ومنح حقوق لمعتنقيها؛ ومن ثم تحولها إلى دين الإمبراطورية الرسمي في عهد الإمبراطور قسطنطين، الذي قدم قصر لاتران كهدية لأسقف روما، وهو المقر البابوي الأول قبل الانتقال إلى الفاتيكان.
الولايات البابوية.
منذ بداية القرن السادس ولمدة تفوق الألف عام، كانت الفاتيكان تسيطر على مناطق واسعة من شبه الجزيرة الإيطالية؛ ودعيت هذه المناطق باسم الولايات البابوية وكانت تخضع مباشرة لحكم الكرسي الرسولي؛ وقد شملت حدود الدولة البابوية إضافة إلى روما مناطق ماركي وأومبريا ولاتسيو؛ وكانت واحدة من ست دول أخرى شكلت فيما بعد إيطاليا المعاصرة.
إن السبب الرئيسي في نشوء الولايات البابوية هو انتقال عاصمة الإمبراطورية الرومانية إلى القسطنطينية، ما أدى إلى ضعف سيادة الإمبراطورية في روما، يضاف إلى ذلك ملكية الكنيسة لمساحات شاسعة من الأراضي الزراعية وأراضي الأوقاف فضلًا عن الأديرة؛ هذه الأملاك حصلت عليها الكنيسة بشكل أساسي من تبرعات الأثرياء والهبات المقدمة في الكنائس، ويضاف إلى هذه الأسباب أيضًا شعبية البابا في روما وتنامي سلطته السياسية؛ ولم يكن تشكيل الولايات البابوية، قد حدث بشكل سلمي، إذ قد اندلع القتال بين البابا غريغوري الثاني والإمبراطور ليون الثالث، وانتهت الحرب لمصلحة البابا، لكن نفوذ القوط أو الإمبراطورية الرومانية المقدسة، كانت قد تزايدت بشكل واسع في أوروبا، وعندما هاجموا إيطاليا، تولى البابا الدفاع عن روما والأراضي المجاورة، واستطاع صد هجوم الإمبراطورية الرومانية المقدسة وأبرم معها اتفاقًا تضمن تراجع القوط عن روما والأراضي المجاورة؛ كذلك فقد تضمن الاتفاق حياد الكرسي الرسولي المطلق فيما يخص النزاع بين القوط والبيزنطيين؛ كانت تلك اللحظة الحاسمة في نشوء الولايات البابوية فعلى الرغم من أنّ هذه الولايات ظلت تتبع نظريًا للإمبراطورية البيزنطية إلا أنها كانت فعليًا قد نالت استقلالها الكامل وأبعدت في الوقت ذاته مخاطر الإمبراطورية الرومانية المقدسة عن حدودها.
إن سياسة العلاقات الجيدة بين الدولة البابوية والإمبراطورية الرومانية المقدسة سرعان ما انهارت في القرن الثامن؛ فقد شجع البابا استيفان الثاني القائد الفرنسي ببيان القصير على خلع ملك فرنسا الميروفرنجي شليدرك الثالث وقام شخصيًا بتتويج ببيان كملك على فرنسا؛ فتوجه ببيان إثر ذلك على رأس جيش ضخم إلى الشمال الإيطالي عام 756، وبدأ حربًا ضد الإمبراطورية الرومانية المقدسة فتراجعت سطوتها عن تلك المناطق، واضطر الإمبراطور شارلمان لترسيم حدود جديدة للولايات البابوية، وبدأ علاقات جديدة جيدة مع الكرسي الرسولي وصلت ذروتها عام 800 عندما قام البابا ليون الثالث بتتويج شارلمان إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة.
تلا ذلك في القرن الحادي عشر نداء البابا أوربان الثاني لملوك أوروبا في مجمع كليرمونت عام 1094 لإعلان انطلاق الحملات الصليبية، وساهم نجاح الحملة الصليبية الأولى في ازدياد هيبة البابا السياسية في الغرب وتنامي دوره السياسي وزعامته، ويرجع بعض المؤرخين زمن بروز السلطة الزمنية للبابوات لعهد البابا غريغوري السابع الملقب بالعظيم، ويرى بعض المؤرخين أيضًا أن الملوك حينذاك لم يكونوا أكثر من قواد لجيوشهم فقط، يستثنى من ذلك عدد من أباطرة ألمانيا خصوصًا فريدريش الثاني.
لم تكن الدولة البابوية، خصوصًا في القرنين التاسع والعاشر، دولة مركزية قوية فقد ساد حكم الإقطاع المحليين بنسبة كبيرة، ولم يكن البابا حاكمًا زمنيًا يهتم بالأمور المعيشية والسياسية الداخلية، فسلطته كانت منحصرة في الأمور الخطيرة والسياسة الخارجية إلى جانب الدور الرمزي.
شهدت تلك الفترة جدالًا مستمرًا بين البابوات المتعاقبين وأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة الألمان حول زعامة العالم المسيحي، خصوصًا في عهد الإمبراطور أوتو، رغم أن البابوات قد توجوا شخصيًا عددًا من الأباطرة؛ غير أن هذه العلاقة الغير مستقرة لم تتأزم لتصل إلى حالة الحرب أو نزع الاعتراف المتبادل بين الكيانيين. يمكن القول أن ذروتها بلغت حين أقدم الإمبراطور أوتو على خلع البابا يوحنا الثاني عشر وخليفته بندكت الخامس، وتلاه خنق الإمبراطور كريستينوس للبابا بندكت السادس عام 974؛ ومن ثم انقسام البابوية إلى قسمين في القرن الرابع عشر، الأول في روما وينال شرعيته من قبل الإمبراطورية الرومانية المقدسة، والثاني في أفنيغون في الجنوب الفرنسي، وينال شرعيته من سائر أوروبا أي بشكل رئيسي، إسبانيا وفرنسا وانكلترا.
الانقسام الغربي.
بدءًا من العام 1305 وحتى عام 1417 اتخذ قسم من البابوات أفنيغون في جنوب فرنسا مقرًا لهم في حين ظل القسم الآخر في روما، وتعترف الكنيسة الكاثوليكية اليوم بشرعية كلا البابوين خلال تلك الفترة، بيد أن بابوات روما كانوا فعليًا تحت سيطرة الأباطرة الرومانيين، ما أدى إلى إضعاف موقعهم. كذلك الحال بالنسبة للولايات البابوية، فعلى الرغم من أن الكيان لم يتم احتلاله وإتباعه للإمبراطورية الرومانية المقدسة، إلا أنّه قد أصبح بحكم الأمر الواقع تابعًا لها. تزامن ذلك مع انتشار الفقر والفوضى واستبداد حكم الإقطاع المحلي. شهدت تلك الفترة عدة محاولات لتحسين الأوضاع، غير أنها عمومًا كانت ذات أثر محدود. أبرز المحاولات الإصلاحية صدور المدونة القانونية أو دستور الخاص بالولايات البابوية عام 1357، وظل العمل بهذا الدستور ساريًا حتى استبداله العام 1816. وبالتالي تكون الفاتيكان من أوائل دول العالم التي وضعت دستور منظم لحياتها السياسية والاجتماعية.
حاول بعض بابوات أفنيغون العودة إلى روما، منهم البابا أوربان الخامس عام 1367 لكن عملية إعادة الوحدة لم تكن قد نضجت بعد، فاضطر البابا إلى العودة إلى فرنسا عام 1370 واستقر مجددًا في أفنيغون التي كانت قد أعلنت جزءًا من الولايات البابوية، وقد ظلت تابعة لها حتى بعد عودة البابا إلى روما، ولم تعد لحكم الدولة الفرنسية إلا في أعقاب الثورة الفرنسية عام 1789.
بدءًا من عام 1378 تعددت محاولات السيطرة على الكرسي البابوي بين الأباطرة والطامعين في الحصول على الكرسي الرسولي، يطلق على هذه الفترة من تاريخ الفاتيكان عمومًا اسم "الجدل الكبير" الذي حُلّ أخيرًا عام 1417، من خلال مجمع كونستانس والذي انتخب في أعقابه البابا مارتن الخامس حبرًا للكنيسة الكاثوليكية جمعاء، منهيًا بذلك حوالي قرن من الانشقاق.
انتهت مرحلة الخلافات السياسية والانشقاقات وسادت مرحلة جديدة من ريادة التطور والأدب والثقافة والاختراعات العلمية التي قادت الفاتيكان دفتها خلال عصر النهضة؛ فأسست الفاتيكان جامعات باريس وفلورنسا وميلانو وعددًا آخر كبير من الجامعات الأقل شهرة. وافتتحت مكتبة الفاتيكان التي ضمت أعدادًا هائلة من المخطوطات والكتب النفيسة خصوصًا إثر سقوط القسطنطينية بيد السلطان محمد الفاتح العثماني، وتهريب نفائس المدينة وكنوزها نحو أوروبا.
بدأت عام 1513، خلال حبرية البابا يوليوس الثاني، عملية بناء الفاتيكان بالشكل المتعارف عليه اليوم، من خلال بناء كاتدرائية القديس بطرس والكنيسة السيستينية وغيرها من المباني، وقد استكمل خليفة البابا يوليوس الثاني، البابا ليون العاشر، عملية الإعمار هذه. سوى ذلك فإن أعظم فناني عصر النهضة كليوناردو دا فينشي وميكيلانجيلو ورافائيل وميكافيللي وساندرو بوتيتشيلي وبيرنيني؛ كان الفاتيكان قد أبرم معهم عقود احتكار مدى الحياة. إن أغلب التحف الفنية القائمة حتى اليوم في مختلف أنحاء أوروبا والتي تعود لعصر النهضة، يعود الفضل في بنائها لتشجيع بابوات ذلك العصر.
ساهم نجاح الفتوح في إسبانيا وتلاه اكتشاف العالم الجديد في تأمين الموارد المالية اللازمة لعصر النهضة، وغالبًا ما كانت الحملات الاستكشافية تتم بمباركة الفاتيكان ما أدى إلى تدفق الذهب نحو إيطاليا، وتحولت المدن الإيطالية وعلى رأسها روما إلى عواصم الثقافة العالمية، التي أخذت بشكل خاص طابع الجامعات والمستشفيات والنوادي الثقافية؛ وتطورت تحت قيادة الفاتيكان أيضًا مختلف أنواع العلوم خصوصًا الفلك، والرياضيات، والتأثيل، والفلسفة، والبلاغة، والطب، والتشريح، والفيزياء خصوصًا الأرسطوية (أي المنسوبة إلى أرسطو)، والفيزياء المكيانيكية خصوصًا أدوات الحرب، إلى جانب العمارة والكيمياء والجغرافيا والفلسفة وعلوم النبات والحيوان.
يمكن أن يذكر بشكل خاص كداعمين للفنون والعلوم كل من البابوات: إينوسنت الثامن وإسكندر السادس وبيوس الثاني ويوليوس الثاني وليون العاشر وأدريان السادس وكليمنت السابع وبولس الثالث.
بيد أن السمعة الأخلاقية لبعض هؤلاء لم تكن كما يليق “للحبر الأعظم” أن تكون، فنسب البعض لإسكندر السادس وجود عدد من الخليلات له، وأخذ على يوليوس الثاني شبقه نحو الحروب خصوصًا تلك التي قادها في مواجهة إمارة البندقية، وأخذ أيضًا على ليون العاشر ولعه الشديد بالعمارة ووضعه صكوك الغفران لتأمين التمويل اللازم لاستكمال المشاريع العمرانية الفنية الضخمة، إثر تراجع كمية الذهب المورد إلى أوروبا عن طريق البعثات الاستكشافية. يذكر أن الأوضاع الاقتصادية كانت مزرية للغاية قبل عصر النهضة خلال القرن الثالث عشر.
كانت رعاية الفاتيكان للعلوم قد بدأت واستمرت طوال القرنين الثاني عشر والثالث عشر وتمثلت في ترجمة الكتب الفلسفية وكتب علم الاجتماع عن طريق بيزنطة من ناحية وعن طريق قرطبة والأندلس من ناحية أخرى؛ أغلب هذه الأعمال كانت أعمال الفلاسفة اليونان القدماء، أمثال أرسطو وأفلاطون وتعليقات عدد من العلماء والفلاسفة العرب عليها أمثال ابن رشد وابن خلدون؛ وقد كانت الأديار ومكتباتها هي المراكز العلمية الرائدة والجامعات الكبرى في أوروبا خلال تلك الفترة.
شهدت مرحلة عصر النهضة أيضًا، الانشقاق البروتستاني في ألمانيا، وانعقاد مجمع ترنت الإصلاحي الذي امتدّ أكثر من عقدين من الزمن، والذي واكب فيه الفاتيكان التطور العلمي السائد في أوروبا على المستوى الديني، فتمّ مكافحة الفساد الذي أخذ بالظهور ضمن البلاط البابوي، وتمت مأسسة الكنيسة بشكل جيد وحديث، وتمت عقلنة الممارسات المسيحية الكنسية، استنادًا على الفلسفة خصوصًا فلسفة أرسطو؛ كذلك فقد شهدت تلك الفترة ميلاد عدد من المؤسسات الرهبانية الكاثوليكية الفاعلة حتى اليوم، والتي لعبت عظيم الأثر في تاريخ الفاتيكان، واعتلى عدد من رهبانها ما يدعوه ويل ديورانت أقدم عرش في العالم، أمثال، الرهبنة اليسوعية، والفرنسيسكانية.
كانت الثورة الفرنسية وحملات نابليون بونابرت على إيطاليا خلال القرن الثامن عشر شديدة الوطأة على الولايات البابوية وعلى الفاتيكان، ورغم أنّ هذا الخطر قد زال مع سقوط دولة نابليون عام 1816 والمحاولات الإصلاحية الليبرالية التي قام بها البابا غريغوري السادس عشر إثر ارتقاءه السدّة البابوية، إلا أنّ عصر القوميات وتنامي فكرة القومية الإيطالية بشكل مطرد منذ عام 1814، ومن ثم تفاقم عقيدة القومية الإيطالية أدت في النهاية إلى إعلان المملكة الإيطالية الحرب على الفاتيكان عام 1870.
اجتاحت القوات الإيطالية أراضي الولايات البابوية، وفرضت الحصار على روما في 19 أيلول 1870، ورفض البابا بيوس التاسع استعمال أي قوة عسكرية باستثناء بعض المقاومة الرمزية التي أبداها الحرس السويسري، فسقطت المدينة يوم 20 أيلول دون مقاومة تذكر؛ وجرى استفتاء عام في تشرين الأول جرى من خلاله ضم الدولة البابوية إلى المملكة الإيطالية، رغم ذلك فإن الفاتيكان والمباني المحيطة به ظلت ذات حكم خاص في ظل هذا الوضع الذي دعي به البابوات بشكل مجازي "سجناء روما"؛ واستمرت العلاقة بشكل غير منظم قانونيًا حتى عام 1929 حين أبرمت اتفاقيات لاتران الثلاثة، التي أوجدت الفاتيكان بالشكل المتعارف عليه اليوم، ونظمت التعاون السياسي، الاقتصادي والأمني بين إيطاليا والفاتيكان.
خلال العصور الحديثة، شهدت الفاتيكان استضافة مجمعين كبيرين وهامين في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية وعلاقاتها ورؤيتها للعالم، هذين المجمعين هما المجمع الفاتيكاني الأول بدعوة من البابا بيوس التاسع عام 1869 وختم أعماله عام 1870. والمجمع الفاتيكاني الثاني بدعوة من البابا يوحنا الثالث والعشرون عام 1963 وختم أعماله خلال حبرية بولس السادس عام 1965، واضعًا أسسًا وقواعد جديدة لتنظيم الكنيسة الكاثوليكية.
سانت لويس ستارز هو نادي كرة قدم أمريكي أٌسس عام 1966. يلعب النادي في .
نادي موجي ميريم هو نادي كرة قدم برازيلي أٌسس عام 1932. يلعب النادي في الدوري البرازيلي الدرجة الثالثة.
نادي ماراثون هو نادي كرة قدم هندوراسي أٌسس عام 1925. يلعب النادي في الدوري الهندوراسي الدرجة الأولى لكرة القدم.
نادي أولت سكورنيكشتي هو نادي كرة قدم روماني أٌسس عام 1973. يلعب النادي في .
أكسفورد سيتي هو نادي كرة قدم بريطاني أٌسس عام 1882. يلعب النادي في دوري الشمال الوطني.
فنتفوريت كوفو هو نادي كرة قدم ياباني أٌسس عام 1965. يلعب النادي في دوري الدرجة الثانية الياباني.
نادي ليتشويس هو نادي كرة قدم برتغالي أٌسس عام 1907. يلعب النادي في ليغا برو.
نادي كييتي كالسيو الرياضي هو نادي كرة قدم إيطالي أٌسس عام 1922. يلعب النادي في .
نادي كارتاهينيس هو نادي كرة قدم كوستاريكي أٌسس عام 1906. يلعب النادي في دوري كوستاريكا لكرة القدم.
نادي بلومفونتين سيلتيك هو نادي كرة قدم جنوب أفريقي أٌسس عام 1969. يلعب النادي في .
أوساسونا ب هو نادي كرة قدم إسباني أٌسس عام 1962. يلعب النادي في الدوري الإسباني الدرجة الثانية بي.
رابطة نادي براوناس الرياضي الثقافي هو نادي كرة قدم برازيلي أٌسس عام 1960. يلعب النادي في الدوري البرازيلي الدرجة الثالثة.
نادي بارو هو نادي كرة قدم بريطاني أٌسس عام 1901. يلعب النادي في .
نادي شيراغ يونايتد كيرلا هو نادي كرة قدم هندي أٌسس عام 2004. يلعب النادي في .
أولمبيا بوزنان هو نادي كرة قدم بولندي أٌسس عام 1945. يلعب النادي في .
نادي فوكوشيما يونايتد هو نادي كرة قدم ياباني أٌسس عام 2002. يلعب النادي في .
نادي كامبريدج ستي هو نادي كرة قدم بريطاني أٌسس عام 1908. يلعب النادي في .
باريلاس وان هو نادي كرة قدم هندوراسي أٌسس عام 1997. يلعب النادي في .
نادي ليستون هو نادي كرة قدم بريطاني أٌسس عام 1880. يلعب النادي في دوري إسثميان.
نادي نورثوود هو نادي كرة قدم بريطاني أٌسس عام 1926. يلعب النادي في .
طب الأسنان الإتصالي أو طب الأسنان عن بعد هو استخدام تقنية المعلومات والاتصالات لتقديم الرعاية الصحية للفم والأسنان عن بعد، يشمل ذلك تقديم الاستشارات، التعليم وتوعية وتثقيف المجتمع.
تاريخ طب الأسنان الإتصالي.
في عام 1994، قدمت وزارة الدفاع الامريكية برنامج الوصول الكامل لرعاية الاسنان (Total Dental Access Program TDA) ، كان الهدف منه زيادة فرصة حصول الجنود على الرعاية في مجال صحة الفم والأسنان وتخفيض التكاليف المرتبطة بها. واستخدموا لذلك خدمة الهاتف التقليدية.
ومنذ بداية التسعينات الميلادية، تم استخدام لقاءات الفيديو المباشرة ومراسلات البريد الإلكتروني والفاكس والمكالمات الهاتفية لهذا الغرض . ومع التطور الكبير في تقنيات الكاميرات الرقمية في الآونة الأخير أصبح استخدام لقاءات الفيديو المباشرة ونقل الصور أكثر سهولة مما يوفر فرصا جذرية جديدة.
ووفقا لمؤشر غالوب للرفاهية الصحية؛ فإن مايقرب من ثلث الأمريكيين لايزورون طبيب الاسنان بانتظام لعدة أسباب أبرزها عدم القدرة على تحمل التكاليف، صعوبة الوصول والخوف من عيادة الأسنان .
يمكن أن يقدم طب الاسنان الاتصالي خدمات علاجية عن بعد بطريقة أسهل وأرخص وأقل رهبة للمريض.
كما أنه يمكن استخدامه في مساعدة أطباء الاسنان العاميين في العمل التخصصي، ويساهم في تحسين وزياة الخدمات المقدمة للفئات السكانية المحرومة مثل المناطق الريفية أو المناطق الأقل تطورا أو نموا.
بر ملاحة قرية تاريخية تقع على طريق الحج العراقي، في حلة المزيدين من بابل، وعلى شاطيء نهر الفرات، وفيها قبر النبي حزقيال أو ذو الكفل، الذي يكثر اليهود و المسلمين من زيارته، واشتهرت به.
تعدد المسميات.
بانِقيا: بكسر النون: ناحية من نواحي الكوفة، ذِكرها في الفتوح، وفي أخبار إبراهيم الخليل، عليه السلام: خرج من بابل على حمار له ومعه ابن أخيه لوط يسوق غنماً، ويحمل دلواً على عاتقه، حتى نزل بانقيا. والغنم يقال لها بالنبطية: نقيا..اما في الفتوحات الإسلامية، فذكر انها تقع على الفرات، حيث جاء في كتاب الصلح من خالد بن الوليد إلى صلوبا بن بصبهرة، صاحب بانقيا، وهو معروف، ومنزله بشاطيء الفرات.
قرية الكفل الحالية، فيقال إنها في موقع مدينة بلاشكر (Vologasias)، التي ابتناها أحد الملوك البرثيين في أوائل النصرانية سنة 60 بعد المسيح، لاستجلاب التجارات والبضائع من أقاصي الهند والشام وآسيا الصغرى. وغلب التقليد على ان هناك قبر حزقيال النبي، وقد قال القديس ابيفانوس، ان قتل حزقيال كان على يد رئيس امة اليهود، اذ إغتاظ من النبي بما كان يندد به، ثم دفن في المغارة التي دفن فيها سام وارفخشاد من اجداد أبراهيم. وقال بنيامين التطيلي الذي زاره في القرن الثاني عش ماترجمته: يقوم كنيس النبي حزقيال، الراقد بسلام على عدوة الفرات.
بلاشكر: قرية بين البردان وبغداد، لها ذكر في الشعر والأخبار. والبردان، أيضاً في الكوفة، وكان منزل وبرة بن رومانس، وهو أخو النعمان بن المنذر لأمه، فمات ودفن في هذا الموضع، فلذلك يقول مكحول بن حرثة برثيه:
ويقال انه مات وهو في طريقه إلى الشام.
ان قرية الكفل فيها القبة ذات الشكل السلجوقي المقرنص التي على المرقد و ومنارة مسجد النخيلة، ويعود بنائهما إلى فترة الحكم المغولي وزمن السلطان المغولي الجايتو محمد خدابنده، والذي أمر ببناء المرقد وقبته مع منارة المسجد سنة 703ه‍، وعلى الطراز المغولي الايلخاني.وليس من الغريب ان تقوم مدن على انقاض مدن اخرى في نفس الموقع، وهذا ما مسجل على بقايا الحواضر التاريخية ومنها مأذنة جامع النخيلة، وكان اندراس جامع النخيلة ربما يعود لأسباب مقصودة، بعد حدوث جدل على ملكية الموقع بين اليهود والمسلمين في عهد الدولة العثمانية.
بر ملاحة:بالفتح، والحاء مهملة:موضع في أرض بابل، قرب حلة دبيس بن مزيد، شرقي قرية يقال لها القُسُونات، بها قبر باروخ أستاذ حزقيل، وقبر يوسف الربَّان، وقبر يوشع وليس بابن نون، وقبر عِزرة وليس عَزرة بناقل التوراة، وقبر حزقيل، المعروف بذي الكفل، تقصده اليهود من البلاد الشاسعة للزيارة.
كان تاج الدين أبو الفضل محمد بن مجد الدين الآوي أو الآوجي، مقيماً في قرية بمنطقة الكفل بالعراق، وكان واعظاً لقريته. ولاه السلطان خدابندة نقابة نقباء الاشراف في العراق والري وخراسان، وإصبح له نفوذ واسع. وكان مقتله سنة 711ه‍/1311م، بسبب معاندته الوزير رشيد الدين الهمداني الطبيب، في مسألة مزار ذي الكفل الذي كان لليهود فأخذه تاج الدين منهم فجعله مسجداً. ونودي برأسه المحمول إلى تبريز بعد مقتله، انه رأس اليهودي الملحد.
اذن، بر ملاحة بلدة حسنة بين حدائق ونخل، في ارض بابل، قرب حلة بني مزيد، شرقي قرية يقال لها القيسونات، بها قبر باروخ استاذ حزقيل، وقبر يوسف الريان، وقبر يوشع، وليس بإبن نون، وقيل عزرة، وليس بناقل التوراة، وقبر حزقيل المعروف بذي الكفل، تقصده اليهود من البلاد الشاسعة للزيارة. وهي تعرف اليوم بناحية الكفل وترتبط إدارياً بقضاء الحلة التابع إلى محافظة بابل.
سميت قارة أمريكا نسبة إلى أمريكو فسبوتشي بعد أن حل بها الأوروبيون. واسم العالم الجديد إطلاق أوروبي أيضا. وأطلقت عليها أسماء أخرى.
أبيا يالا.
أطلق عليها تكير ماماني اسم أبيا يالا وهو مأخوذ من وهم قوم يقيمون في كولومبيا وبنما.
ليبيا هي دولة تقع في شمال أفريقيا يحدها البحر المتوسط من الشمال، ومصر شرقا والسودان إلى الجنوب الشرقي وتشاد والنيجر في الجنوب، والجزائر، وتونس إلى الغرب. وتبلغ مساحتها ما يقرب من 1.8 مليون كيلومتر مربع (700,000 ميل مربع)، وتعد ليبيا رابع أكبر دولة مساحةً في أفريقيا، وتحتل الرقم 17 كأكبر بلدان العالم مساحةً.
تعد ليبيا من الدول السياحية الحديثة التي لم يسوق لها إعلاميا كوجهة سياحية إلا بشكل بسيط وخجول بسبب الحصار واعتماد الدولة على موارد النفط بشكل كامل، إلا أنه في السنوات الأخيرة قبل 2011 بدأ المشهد السياحي في ليبيا آخذ في النمو بعد رفع الحظر الجوي وتطبيع العلاقات مع الغرب، فقد شهدت العاصمة طرابلس خلال السنوات الأخيرة نهضة عمرانية شملت إنشاء فنادق ومراكز تسوق وتحديث شبكات الطرق والبدء في تنفيذ مطار طرابلس العالمي الجديد والقادر على تقديم الخدمات ل20 مليون مسافر سنويا، كما شهدت مدينة بنغازي ثاني كبرى المدن إطلاق مشروع بنغازي 2025، كما أن مشاريع بناء المنتجعات السياحية انطلقت في مناطق الجبل الأخضر وزوارة ومناطق أخرى، وقد استفادت الدولة من الطفرة النفطية الأخيرة في دعم البنية التحتية الأساسية للسياحة.
فايكنغز (الموسم 4) هو الجزء الرابع من المسلسل التلفزيوني الدرامي التاريخي، كتبه وأنشأه مايكل هيرست لقناة التاريخ الكندية.
يتكون الموسم الرابع من عشرين حلقة، مقسم إلى جزأين عشر حلقات لكل جزء؛ تم عرض الجزء الأول في 18 فبراير 2016 وأختتم في 21 أبريل 2016. وتم عرض الجزء الثاني في 30 نوفمبر 2016 وأختتم بالكامل في 1 فبراير 2017.
تم تأليف النوتة الموسيقية للموسم الرابع من قبل تريفور موريس بالتعاون مع إينار سيلفيك. التسلسل الافتتاحي مصحوب مرة أخرى بأغنية 'لو كان لدي قلب' للفنان فيفر راي.
تم إصدار ألبوم الموسيقى التصويرية في 27 ديسمبر 2019 بواسطة شركة Sony Classical Records. هناك أغنية أصلية إضافية غير متضمنة في الألبوم هي 'شعر الحفرة الأفعى' ، والتي كتبها إينار سيلفيك وأداها هيلدا أورفارسدوتير ، وظهرت في 'كل ملائكته'. تم إصدار الأغنية كأغنية فردية في 20 أكتوبر 2017 ، جنبًا إلى جنب مع إصدار ثانٍ يؤديه Selvik فقط.
ظهرت موسيقى إضافية غير أصلية للمجموعة الموسيقية النرويجية Wardruna في حلقات "In the Uncertain Hour Before the Morning" و "Crossings". المسارات المميزة هي "Bjarkan" و "Laukr" و "Algir - Tognatale".
رالف إي. مولنار (بالإنجليزية : Ralph E. Molnar) عالم حفريات كان أمين متحف الثدييات في متحف كوينزلاند ومؤخرًا مرتبطًا بمتحف شمال أريزونا. وهو أيضًا باحث مشارك في مركز العلوم الطبيعي بولاية تكساس. شارك في تأليف أوصاف الديناصورات موتابوراوراس ، كاكورو ، مينمي وأوزرابتور ، فضلا عن الثدييات "Steropodon".
قد يقصد من «كويم» :
قد يقصد من «كيث جونز» :
قد يقصد من «كيفن أوكونور» :
فيرا إيزاكوفنا غروموفا (الروسية: Вера Исааковна Громова - بالإنجليزية : Vera Gromova) ولد يوم 8 مارس 1891 , و توفي يوم 21 يناير 1973. كانت عالم حفريات سوفيتية معروف بدراستها عن ذبذبات الأحافير (الثدييات ذات الحوافر). عملت في أكاديمية العلوم الروسية ، حيث كانت في الفترة من 1919 إلى 1942 رئيسًا لعلم العظام ، ومتحف علم الحيوان ، ومن 1942 إلى 1960 في معهد علم الأحافير ، حيث كانت رئيسة مختبر الثدييات من عام 1946 فصاعدا.
تشمل :
قد يقصد من «كيفن جيمس» :
قد يقصد من «كيفن سميث» :
قد يقصد من «كيفن لويس» :
قد يقصد من «كيفن مور» :
قد يقصد من «كيفن ويلسون» :
قد يقصد من «كيلي جونسون» :
قد يقصد من «كيم سونج-مين» :
قد يقصد من «كين تايلور» :
قد يقصد من «كينجي ياماموتو» :
والتر روبرت غروس (بالإنجليزية : Walter Robert Gross) ولد يوم 20 آب أغسطس 1903، وتوفي يوم 9 حزيران يونيو 1974. هو عالم ألماني في علم الحفريات. خلال حياته المهنية أجرى جروس دراسات مهمة عن أسماك ما قبل التاريخ.
جوزيف غرازيوفسكي (بالبولندية : Józef Grzybowski) ولد يوم 17 مارس 1869, و توفي يوم 17 فبراير 1922.هو عالم جيولوجي بولندي وعلم حفريات، وعالم للأورام.
ولد غرازيوفسكي في كراكوف. تلقى تعليمه في جامعة "Jagiellonian" حيث أصبح مدير مختبر "Paleontological". كان جرازيباوسكي أستاذاً لعلم الحفريات في جامعة جاجيلونيان في كراكوف، وهو رائد في استخدام الميكروفيلس للتطبيقات الطبقية "الستراتجرافية".
أوسكار هارغر (بالإنجليزية : Oscar Harger) ولد يوم 12 يناير 1843 , و توفي يوم 6 نوفمبر 1887. هو عالم الحيوان اللافقاري الأمريكي وعلم الحفريات المعروف بدراسته عن الأيزوبود ، ولعمله كمساعد للحفريات في أوثنييل تشارلز مارش"Othniel Charles Marsh".
إنفانتي إسبانيا (بصفة التأنيث:إنفانتا إسبانيا؛بالإسبانية:Infante/infanta de España)؛ هو لقب يحمله أبناء ملك إسبانيا وولي عهده ضمن ما يُطلق عليها ب"العائلة الملكية"؛ على خلاف الممالك الأوروبية الأُخرى؛ ففي إسبانيا لا يُطلق اللقب في العادة على ولي/ولية العهد الذين يحلمون اللقب الأميري المرموق "أمير أستورياس".
وأيضا من بين الأختلافات يُحق لإنفانتون أن يدفنوا في سرداب خاص في دير الإسكوريال يُعرف بـ "سرداب الإنفانتون"، وأيضا يستطيعون حمل لقب الفخامة وأيضا لقب غراندي إسبانيا (لقب نبيلي رفيع المستوى).
لا يحمل أبناء انفانتات إلينا وكريستينا وعماتهن بيلار ومارغريتا هذا اللقب، بل يحصلون على لقب "صاحب السعادة"، ومع ذلك يعتبروا أبناء الدونا إلينا وكريستينا ضمن أسماء الواردة في خط الخلافة.