CALM/arwiki huggingface dataset:
و من المثير للتهكم أن شركة بي بي أن كانت قد وقعت هذا الإتفاق الكبير لتطبيق حزمة بروتوكولات الإنترنت في نظام تشغيل بيركلي و لكن الشيفرة البرمجية التي قاموا بالعمل عليها لم تعمل بينما الشيفرة التي قام جوي -الخريج الجامعي الجديد- بتطويرها كانت تعمل و بشكل جيد، و لذلك طلبت الشركة من جوي أن يقوم بعقد اجتماع معها و ظهر جوي الذي كان يرتدي قميصه الأقل من عادي مع موظفي شركة بي بي أن اللذين يرتدون بزاتهم الرسمية المنمقة و سألوه ""كيف قمت بهذا؟" و رد جوي قائلاً "إنه أمر بسيط، كل ما عليك القيام به هو قراءة البروتوكول و كتابة الشيفرة المصدرية" و قد أورد ذلك روب غورويتز الذي كان يعمل لدى بي بي أن في ذلك الوقت.
صن ميكروسيستمز.
في عام 1982 و بعد أن مضى على قيام شركة صن ميكروسيستمز ستة أشهر، تم إحضار جوي ليلعب دور أحد مؤسسي الشركة، و أثناء عمله في الشركة كان يعمل في عدة مشاريع مهمة و من بينها:
و في عام 1986 تم منح جوي جائزة جريس موراي هوبر من قبل رابطة مكائن الحوسبة المعروفة باسم (ACM) و ذلك لعمله نظام تشغيل توزيعة بيركلي يونكس. و بتاريخ (9 سيبتمبر 2003) أعلنت شركة صن ميكروسيستمز أن جوي سيغادر الشركة و أنه "يأخذ وقته للتفكير لخطوته التالية و أنه حالياً لا يوجد لديه أي مخططات واضحة"".
ما بعد صن ميكروسيستمز.
في عام 1999 قام جوي بتأسيس شركة مشاريع هاي بار مع اثنين من زملائه في صن ميكروسيستمز و هما أندي بيكتولسايم و روي ثِيّلِ-ساردينا و في شهر يناير من العام 2005 كشريك تجاري لشركة كلينر بيركنز كوفيلد آند بايرز حيث قام بتبني اسثمارات في مجال الطاقة الخضراء و قد قال ذات مرة (طريقتي تكمن في النظر إلى شيءٍ يبدو فكرة جيدة و بعد ذلك أقوم بافتراض صحة هذه النظرة) و في عام 2011 تم تنصيبه كرفيق لمتحف تاريخ الحاسوب.
مخاوف تكنولوجية.
في عام 2000 اكتسب جوي سمعة سيئة بسبب مقالة تم نشرها له في مجلة ويرد بعنوان لماذا لا يحتاجنا المستقبل حيث عبر فيها عن معارضته الشخصية لكثير من أشكال التقنية الحديثة، و كان جوي مقتنعاً أن التطورات المتنامية في حقول الهندسة الوراثية و تقنية النانو ستجلب المخاطر للبشرية، و قال أن الروبوتات الذكية ستحل محل الجنس البشري و يكون ذلك على أقل تقدير من الجوانب الفكرية و الاجتماعية و في أقرب موعد زمني، و دعا جوي إلى التخلي عن تكنولوجيا الهندسة الوراثية و تقنية النانو و تطوير الرجال الآليين و ذلك كبديل لسباق التسلح بين الاستخدام السلبي لتلك التقنيات و وجوه الدفاع ضدها، و قد تم تناول تلك الأفكار التي تقدم بها جوي من قبل ريموند كرزويل و آخريين.
سامفيل يرفينيان () هو عازف كمان وملحن عالمي أرمني، ولد يارفينيان في سنة 1966، في مدينة يريفان عاصمة أرمينيا، وبدأ تعلم العزف على الكمان وهو في سن السابعة، وحصل على جوائز عديدة وهو في سن مبكرة، ثم بدأ يترقى في عزف الكمان حيث كان له نبوغ مبكر فعزف أصعب المعزوفات الكلاسيكية لباخ وموتسارت وباغانيني، وفي سنة 1991 حصل سامفيل يرفينيان على شهادة الدكتوراة التخصصية من معهد يريفان للموسيقى، ومنذ سنة 2003 بدأ يارفينيان العزف في فرقة ياني ولا زال إلى الآن.
ميزوهو فوكوشيما (باليابانية:福島 瑞穂) ، من مواليد 24 ديسمبر 1955 ، هي سياسية يابانية عملت رئيساً لـالحزب الديمقراطي الياباني منذ عام 2003 .
هيلاري مانتل كاتبة بريطانية ولدت عام 1952 وبدأت الكتابة عام 1985، حصلت على جائزة بوكر الأدبية عام 2009 على روايتها «قصر الذئاب»، وعام 2012 على رواية «أخرجوا الجثث»، وكلتا الروايتين تتناولان حياة توماس كرومويل أحد مستشاري الملك الإنجليزي هنري الثامن. وهي أول امرأة تحصل على جائزة مان بوكر مرتين.
صاروج أو (مادة الصاروج) ، يعتبر « الصاروج » أو « الصروج » كما يطلق عليه من المواد الرئيسية التي تستخدم في عملية ترميم القلاع و الأفلاج و الحصون و المساجد الاثرية والأبراج التاريخية القديمة.
الصاروج في سلطنة عمان.
في سلطنة عمان ، « الصاروج العماني » وهو عبارة عن نوعية من الطين المحروق عند درجة حرارة معينة وتتم طريقة تحضيره على النحو التالي :-
المهبة.
كما هو معلوم بان مكان تصنيع الصاروج يعرف بالمهبة حيث يبلغ طولها وعرضها (10×10)م وتصف جذوع النخيل الجافة بارتفاع 120سم بشرط ان تكون جذوع النخيل خالية من الحشرات.
بعد ذلك تصف الأقراص فوق بعضها على المهبة بارتفاع 120سم ويوضع بين اقراص الطين كمية من حجارة الوادي للتقوية لان حجارة الوادي بعد الحرق تكون على شكل نورة ( Lime ).
عملية حرق المهبة.
بعد ذلك تتم عملية حرق المهبة ووتستمر عملية الحرق لمدة (أسبوعين) أيام ويكون بذلك الصاروج جاهز لنقلة إلى مواقع الترميم والعمل به بأن درجه حرارة الحرق في حدود 900 درجة مئوية .
دار الإفتاء الليبية كانت مؤسسة تأسست في عام 1951. واستمرت في فترة الحكم الملكي في ليبيا وشغل منصبها في 1951 مفتي طرابلس آنذاك محمد أبو الأسعاد العالم.
بعد وصول القذافي للحكم استمرت حتى العام 1983، حيث تم إلغاؤها.
دار للافتاء بعد 17 فبراير 2011.
في 20 فبراير 2012 أصدر المستشار مصطفى عبد الجليل رئيس المجلس الوطني الانتقالي آنذاك القانون رقم 15 بشأن "تأسيس دار الإفتاء الليبية" وهو القانون الذي ثارت حوله انتقادات عديدة حول شرعيته الدستورية وما حواه من مواد. ليصبح الصادق الغرياني رئيساً لها وهو الذي جاءت المبادرة منه ليصبح "مفتي ليبيا". وحسب الموقع الإلكتروني لها فهي (جهة مستقلة تتبع رئيس الجمهورية أو ما حل محله).
تمويل الدار يأتي بموازنة خاصة توفرها الحكومة الليبية، كما يتمتع بها المفتي رتبة وراتب رئيس وزراء.
وحسب القانون الذي صدرت من خلالها في 2012 فإن مهامها تقتصر على:
تأسيس الدار.
تأُسست دار الإفتاء في ليبيا قبل إعلان التحرير بمدة، واستمرت في العهد الملكي، وأوائل فترة حكم القذافي، ثم ألغيت أثناء حكم النظام البائد عام 1983م، ثم عادت للعمل من جديد بعد قيام الثورة على النظام عام 2011م، وهي جهة مستقلة تتبع رئيس الجمهورية أوما يحل محله.
مهام دار الإفتاء.
ومن أهم مهام دار الإفتاء كما حددها قانون دار الإفتاء :
وضع السياسة العامة للإفتاء في ليبيا.
الإشراف على الشؤون العلمية للإفتاء وإعداد الخطط اللازمة لتنظيمه والنهوض به.
تحديد ثبوت الأهلة وبداية الشهور القمرية التي تتعلق بها أعياد المسلمين وعباداتهم.
تقديم الرأي والمشورة في الأمور التي تعرض عليها فيما يتعلق بالمسائل اليومية.
طرق الرد على الاستفتاءات.
ومواعيد الاتصال من الأحد إلى الخميس من الساعة 8 صباحا إلى الساعة 3 ظهرا بتوقيت ليبيا.
الموقع الرسمي لدار الإفتاء الليبية
ولد بمدينة مسلاته – قرية وادنة – يوم 11 ربيع الأول سنة 1365 هـ الموافق 13 يناير سنة 1946 م أنهى الدرسة الابتدائية العام الدراسي 59 / 60 ، ودخل المرحلة الإعدادية، فأخذ الشهادة الإعدادية صيف عام 63 .
تحصل على إجازة التدريس الخاصة ( تخصص لغة عربية ودين ) سنة 1967 م تحصل على الشهادة الثانوية ( القسم الأدبي ) صيف 1971 م . تقدم للدراسة بكلية التربية ( كلية المعلمين العليا سابقاً ) بطرابلس، فقبل في قسم اللغات ( العربية والإنجليزية والفرنسية ) فاجتاز السنة الأولى، ثم تخصص في اللغة الفرنسية وآدابها، ودرس السنة الثانية في باريس، فحصل على الليسانس في هذا التخصص، ودرَّس اللغة الفرنسية بالمرحلة الثانوية سبع سنوات بعث أثناءها للدراسة في فرنسا سنة 76 / 77 م ثم بعث مرة أخرى في دورة صيفية سنة 1978 م .
سجل في الدراسات العليا في العام الجامعي 79 / 1980 بكلية التربية بطرابلس .وتحصل على الدبلوم في الدراسات الإسلامية صيف سنة 1980 م وسجل رسالة الماجستير بإشراف الدكتور عبد السلام أبو ناجي، وكانت في تحقيق قسم العبادات من " عدة البروق " للونشريسي، وهو كتاب في الفروق الفقهية ( قسم من القواعد الفقهية ) , ، وناقش الرسالة سنة 1984 م ثم أتم باقي الكتاب بالتحقيق وقد طبع الكتاب بعد ذلك في دار الغرب الإسلامي ببيروت.
واصل التدريس بالمرحلة الثانوية، ثم درَّس بكلية القانون جامعة قاريونس ببنغازي، ثم بكلية القانون جامعة ناصر ( سابقاً ) بترهونة، ثم عين رسمياً بها ثم انتقل إلى كلية القانون جامعة طرابلس بطرابلس، وما زال بها إلى الآن .
سجل رسالة الدكتوراة بجامعة الزيتونة بتونس سنة 1995 م، وناقش أطروحته صيف سنة 2000 م وكانت بعنوان " القاضي عبد الوهاب البغدادي ومنهجه في شرح الرسالة " باشراف الشيخ عثمان بطيخ فتحصل على دكتوراه الدولة في العلوم الإسلامية ( الفقه المقارن ) . بدأت صلته بالعلوم الشرعية سنة 1967 م، فقرأ المواريث على أحد مشايخ القرية، وقرأ الفقه المالكي في كتبه المشهورة، وكتب التوحيد، وقرأ المنطق والبلاغة والنحو والصرف وعلوم الحديث والتفسير، وأكثر من قراءة كتب الحديث، فقرأ الموطأ بشرح الزرقاني وصحيح البخاري بحاشية السندي، وأجزاء من كتب السنة الأخرى، وصحيح مسلم بشرح النووي، له إجازات في علوم الحديث من عدة علماء من أشهرهم الشيخ يوسف الكتاني بالمغرب .
في علمي الميراث والقواعد الفقهية قل نظيره، وتخصصه الدقيق فقه مقارن .له حلقات دروس في بعض المساجد في شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني، وشرح الموطأ، وبعض كتب المالكية . عمل وزيرا لأوقاف في الفترة الانتقالية ثم اعتذر عنها، وتفرغ لدروس العلم ألف أربعة عشر كتاباً ما بين تحقيق وتأليف، آخرها الكافي في الفرائض لابن المنمر تحقيقا وقد طبعته دار الميمان بالرياض .
كما قيم العديد من البحوث والكتب والمقالات وساهم في كتابة معلمة القواعد الفقهية، وبعض الموسوعات العلمية .
شارك في ندوات متعددة في ليبيا، وتونس، والجزائر، اض والمغرب، والإمارات العربية المتحدة، والمملكة العربية السعودية، والأردن، وقطر، وتركيا، وبريطانيا، وموريتانيا وألقى محاضرات للمسلمين في فرنسا، وشارك ببحوث في المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة والمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث.
وهو الآن عضو بالمجمع الفقهي الدولي الذي يضم كبار علماء العالم الإسلامي .وهو عاكف على تحقيق بعض كتب الثراث وله كتب تحت الطبع وستخرج قريبا بعون الله تعالى .
الشيخ سامي الساعدي.
مكان وتاريخ الميلاد : طرابلس 21 – 03 – 1966
درس الهندسة المدنية في جامعة طرابلس
درس العلوم الإسلامية على يد الشيخ عبد اللطيف الشويرف، واللغة العربية على يد الشيخ عبد السلام التهامي، وحفظ القرآن الكريم على يد الشيخ مصطفى قشقش .
درس العلوم الإسلامية في الكلية الأوروبية للعلوم الإنسانية .
متحصل على شهادة الماجستير في العلوم الإسلامية من جامعة ( وفاق المدارس ) فيصل أباد – باكستان .
الخبرات والوظائف.
عمل أستاذاً في علوم اللغة العربية بكافة فروعها ومستوياتها في جامعة الدراسات كراتشي – باكستان
اشتغل على مدى سبعة وعشرين عاما بتدريس العلوم الإسلامية المختلفة في عدة بلدان
باحث وكاتب في الشؤون الإسلامية، له عدد من المؤلفات منها :
كتاب الجمعة آداب وأحكام ( دراسة حديثية فقهية مقارنة )
كتاب ويل الغمامة في أحكام الإمامة ( في فقه السياسة الشرعية ) بالإضافة إلى المقالات الفكرية والفقهية والسياسية
وزير سابق لرعاية أسر الشهداء والمفقودين بعد الثورة.
أبرز المهام والأنشطة الحالية.
خطيب وداعية ومدرس متعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
عضو مجلس الأمناء في هيئة علماء ليبيا
رئيس مجلس حكماء وأعيان طرابلس المركز
مدير مكتب التوجيه الدعوي التابع لدار الإفتاء الليبية
أمين عام مجلس البحوث والدراسات الشرعية بدار الإفتاء
جدل حولها وحول قانونها.
أثيرت حول القانون الذي عُرف باسم (قانون الافتاء) عدة انتقادات حول شرعيته الدستورية وحول المواد التي حواها. وقد انتقدت رابطة علماء ليبيا القانون في نقاط عدة منها عدم السماح بمناقشة الفتوى الصادرة من الدار عبر وسائل الإعلام، وأنه لم يذكر أن (الفتوى غير ملزمة) كون الإلزام هو حكم القاضي فقط. كذلك جدلية عدم جواز إنشاء الدار قبل اعتماد دستور للبلاد وأيضاً تمتع المفتي برتبة (رئيس الوزراء).
وتدور حول دار الإفتاء الليبية تساؤلات في الشارع الليبي بعد ما وصف بالتدخلات التي قام بها المفتي الصادق الغرياني في العديد من أمور الدولة الليبية، كما حدث في جمعة إنقاذ ليبيا، وفي دعوته الناخبين إلى العدول عن انتخاب من وصفهم (بالعلمانيين) في انتخابات المؤتمر الوطني العام الليبي، ومحاولة التدخل في عملية كتابة الدستور الليبي الجديد بعد ثورة 17 فبراير.
رابطة علماء ليبيا هي رابطة تضم علماء الدين المسلمين في ليبيا. وأول مجموعة من علماء الدين تتشكل وتطالب بالإطاحة بنظام العقيد معمر القذافي. وتشكلت قبل تشكل المجلس الوطني الانتقالي الليبي ومكتبه التنفيذي حيث وافقت على تشكيل حكومة مؤقتة. كانت تحمل في بداية تشكلها اسم (شبكة العلماء الأحرار).
رئيسها الحالي هو الشيخ عمر مولود عبد الحميد.
تعد مواقف الرابطة معارضة للتطرف الإسلامي وملتزمة بالمذهب المالكي وتنتقد صراحةً تصرفات من تصفهم (المتطرفين) في ليبيا، كما حدث في إدانة نبش القبور والتعدي على حرمات الموتى في الأضرحة في العديد من أنحاء ليبيا.
انتقدت الرابطة قرار إنشاء دار الإفتاء في ليبيا، وهو القانون الصادر من قبل المجلس الوطني الانتقالي بتاريخ 20 فبراير 2012 في بيان مفصل شديد اللهجة.
اللواء أ.ح. أحمد إسماعيل عطية، كان قائد الكتيبة 18 مشاة أثناء حرب أكتوبر 1973.
في حديث له مع جريدة الأهرام في أكتوبر 1998 يسترجع اللواء أركان حرب أحمد إسماعيل عطية الذي كان وقت الحرب قائدا للكتيبة18 مشاة برتبة مقدم ذكرياته عن المعركة والتي يصفها بأنها أجمل وأحلي الذكريات حيث قاد النجاحات المتتالية التي حققتها الكتيبة والتي تمكن خلالها من تنفيذ جميع المهام المكلفة بها.
يقول ان الكتيبة بدأت مهامها في يوم 6 أكتوبر بعبور المانع المائي لقناة السويس في نصف ساعة فقط وكان المفترض أن تعبرها في ساعة. ثم بدأت الكتيبة في التقدم باتجاه الشرق وحققت مهامها الأولية باستيلائها علي رءوس الكباري الأولي وصد وتدمير الهجمات المضادة التي وجهت إليها وكانت حصيلة ذلك تدمي 5 دبابات من قوات العدو وعزل النقطة القوية بالدفرسوار وحصارها. ثم قامت الكتيبة بتطوير الهجوم في اتجاه الشرق وتحقيق المهمة التالية وهي احتلال رأس الكوبري النهائي مع الاستمرار في صد وتدمير الهجمات المضادة للعدو.
قامت الكتيبة 18 مشاة بقيادة المقدم أحمد إسماعيل عطية بدور بطولي أثناء معركة المزرعة الصينية من 15 أكتوبر-16 أكتوبر 1973، وكان لهذه الكتيبة دور كبير في تحقيق النصر للقوات المصرية في المعركة.
وقد بدأت المعركة في هذه المنطقة عندما استنفد العدو الإسرائيلي جميع محاولاته للقيام بالهجمات والضربات المضادة ضد رءوس الكباري فبدأ تفكيره يتجه إلي ضرورة تكثيف جميع الجهود النيرانية والقتالية ضد قطاع محدد حتي تنجح القوات الإسرائيلية في تحقيق اختراق تنفذ منه إلي غرب القناة، وكان اختيار القيادة الإسرائيلية ليكون اتجاه الهجوم الرئيسي لها في اتجاه الجانب الأيمن للجيش الثاني الميداني في قطاع الفرقة 16 مشاة وبالتحديد في اتجاه محور الطاسة والدفرسوار، وبذلك أصبحت المزرعة الصينية هي هدف القوات الإسرائيلية المهاجمة في اتجاه قناة السويس علي هذا المحور.
وخلال هذه الفترة ركزت القوات الإسرائيلية كل وسائل النيران من قوات جوية وصاروخية ومدفعية باتجاه تلك المنطقة، وكان الهدف من الضرب وخاصة في مقر تمركز الكتيبة 18 هو تدمير الكتيبة أو زحزحتها عن هذا المكان باتجاه الشمال.
يوم 15 أكتوبر.
وقد بدأت معركة المزرعة الصينية يوم15 أكتوبر حيث قام العدو بهجوم مركز بالطيران طوال اليوم علي جميع الخنادق وقيادة الكتيبة وكان الضرب دقيقا ومركزا، كما سلطت المدفعية عيار175 مم بعيدة المدي نيرانها بشراسة طوال النهار، واستمر هذا الهجوم حتي غروب الشمس، لم يصب خلال هذا الضرب سوي3 جنود فقط، وكان ذلك بسبب خطة التمويه والخداع التي اتبعتها الكتيبة، فقبل أي ضربة جوية كانت تحلق طائرات لتصوير الكتيبة، وبعد التصوير مباشرة كانت تنقل الكتيبة بالكامل لمكان آخر فيتم ضرب مواقع غير دقيقة.
الساعة الثامنة يوم 15 أكتوبر.
وفي الساعة الثامنة إلا الربع مساء نفس اليوم ترامت إلي أسماع الكتيبة أصوات جنازير الدبابات باعداد كبيرة قادمة من اتجاه الطاسة وفي الساعة الثامنة والنصف قام العدو بهجوم شامل علي الجانب الأيمن للكتيبة من اتجاه تل سلام مستخدما3 لواءات مدرعة بقوة 280 دبابة ولواء من المظليين ميكانيكي عن طريق3 محاور الأول علي طريق الشط واتجاه الشمال، والثاني علي طريق الأسفلت المتجه إلي النقاط القوية بالدفرسوار، والأخير علي المدق الموازي للبحيرات المرة. وكانت فرقة أدان القائد الإسرائيلي من300 دبابة وفرقة مانجن القائد الإسرائيلي 200 دبابة ولواء مشاة ميكانيكي وتم دعمهم حتي يتم السيطرة، وعزز لواء ريشيف القائد الثالث بكتيبة مدرعة وكتيبة مشاة ميكانيكي وكتيبة مشاة ميكانيكي مستقلة، وأصبحت بذلك قيادة ريشيف 4 كتائب مدرعة وكتيبة استطلاع مدرعة و3 كتائب مشاه ميكانيكي وأصبحت تشكل نصف قوة شارون.
ويقول اللواء أحمد إسماعيل عطية انه مع كل هذا الحشد من القوات قام العدو بالهجوم من اتجاه النقطة القوية بالدفرسوار، ومن اتجاه طريق الشط علي الجانب الأيمن للكتيبة، وتم الاشتباك معه بواسطة الدبابات المخندقة والأسلحة المضادة للدبابات وتم تحريك باقي سرية الدبابات في هذا الاتجاه، وقد أدت هذه السرية مهمتها بنجاح باهر، حيث دمرت 12 دبابة ولم تصب أي من دباباتنا بسوء، وتم اختيار مجموعة قنص من السرايا وبلغت15 دبابة وتم دفع أول مجموعة وضابط استطلاع وضباط السرايا، ثم دفعت الفصيلة الخاصة ومعها الأفراد حاملي الـآر.بي.جي إلي الجانب الأيمن وقامت بالاشتباك مع العدو حتي احتدمت المعركة وقلبت إلي قتال متلاحم في صورة حرب عصابات طوال الليل حتي الساعة السادسة صباح اليوم التالي، وقد تم تدمير60 دبابة في هذا الاتجاه.
الساعة الواحدة من صباح يوم 16 أكتوبر.
وفي الساعة الواحدة من صباح يوم 16 أكتوبر قام العدو بالهجوم في مواجهة الكتيبة 18 مشاة وأمكن صد هذا الهجوم بعد تدمير10 دبابات و4 عربات نصف مجنزرة، ثم امتد الهجوم علي الكتيبة 16 الجار اليسار للكتيبة 18 مشاه وكانت بقيادة المقدم محمد حسين طنطاوي، وكانت قوة الهجوم عليه من لواء مظلي ومعه لواء مدرع عدا كتيبة، ونتيجة لقرار قائد الكتيبة تم حبس النيران لأطول فترة ممكنة وباشارة ضوئية منه تم فتح نيران جميع أسلحة الكتيبة 16 مشاة ضد هذه القوات المتقدمة واستمرت المعركة لمدة ساعتين ونصف الساعة حتي أول ضوء، وجاءت الساعات الأولي من الصباح مكسوة بالضباب مما ساعد القوات الإسرائيلية علي سحب خسائرها من القتلي والجرحي، ولكنها لم تستطع سحب دباباتها وعرباتها المدرعة المدمرة والتي ظلت أعمدة الدخان تنبعث منها طوال اليومين التاليين.
قالوا عن معركة المزرعة الصينية.
ونستطيع أن نقول بأن الكتيبة 16 مشاة والكتيبة 18 مشاة تحملت عبء أكبر معركة في حرب أكتوبر، ان لم تكن أكبر معركة في التاريخ الحديث من حيث حجم المدرعات المشتركة بها، كما كان لهذه المعركة أكبر الأثر في نصر أكتوبر المجيد وإعطاء العدو الإسرائيلي درسا لن ينساه.
أحمد إسماعيل عطية علي موقع المعرفة
اللواء أحمد تحسين شنن (14 يوليو 1930 - 29 يوليو 2003) عسكري مصري, من مواليد 14 يوليو 1930 بحلوان.
بلدية بينا دي إبرو (بالإسبانية: Pina de Ebro) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية بينا دي إبرو 2.626 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
الجيش الحادي عشر () جيش ميداني ألماني شارك في الحرب العالمية الثانية.
تشكّل الجيش الحادي عشر للمرة الأولى في 5 أكتوبر 1940 تحت اسم قيادة لايبزيغ () بعدها تحوّل إلى قيادة ميونخ () في 23 أبريل 1943، وخلال الفترة ما بين 24 مايو وحتى 22 يونيو 1941 عُرف الجيش الحادي عشر باسم القيادة العليا للقوات الألمانية في رومانيا ()، وبعد مشاركته في تحرير بيسارابيا من أيدي القوات السوفيتية قام الجيش الحادي عشر بغزو القرم ثم حصار سيفاستوبول بعدها تم دمجه ضمن مجموعة جيوش الدون () في 21 نوفمبر 1942.
تشكّل الجيش الحادي عشر للمرة الثانية في 26 يناير 1945 تحت اسم قيادة الراين العلوي العليا () كما أُشير إليه باسم مجموعة جيوش شتاينر ()، بعدها قام الجيش الحادي عشر بتنفيذ عملية الهجوم المضاد الفاشلة من قطاع ستارغارد لصد الزحف السوفيتي صوب العاصمة برلين في فبراير من عام 1945 والتي عُرفت باسم عملية انقلاب الشمس ()، ومع نهاية الشهر نفسه وُضع الجيش الحادي عشر تحت إمرة مجموعة جيوش فيستولا () قبل إعادة تكوينه للمرة الأخيرة في 2 أبريل 1945 لشن هجوم من كاسل لفتح معبر لمجموعة الجيوش ب التي تعرضت للتطويق في جيب الرور، وبعد شنه لمجموعة من الهجمات المضادة ضد الجيش الثالث الأمريكي انسحب الجيش الحادي عشر إلى منطقة جبال هارتز والتي بقى فيها حتى استسلام قائده فالثر لوخت في 23 أبريل 1945.
الدرع هو أحد أنواع أدوات الحماية الشخصية، والذي يهدف إلى اعتراض الهجمات، إما عن طريق منع المقذوفات مثل السهام أو عن طريق إعادة توجيه الضربات الموجهة من أدوات حرب مثل السيف أو الصولجان أو فأس الحرب بعيدًا عن حامل الدرع.
تتنوع أحجام الدروع تنوعًا كبيرًا، حيث إنها تتراوح بين الألواح الكبيرة التي تحمي جسد مستخدمها بأكمله إلى النماذج الصغيرة (مثل التروس) التي تُستخدم للحماية في القتال بالأيدي. كما تتنوع درجات سمك الدروع أيضًا؛ حيث إننا نجد أن بعض الدروع تُصنّع من الألواح الخشبية العميقة نسبيًا التي لها قدرة عالية على امتصاص الضربات لكي تحمي الجنود من تأثير الرماح وسهام الأقواس المستعرضة، وهناك أنواع أخرى كانت أقل سمكًا وأخف وزنًا ومصممة بشكل رئيسي لصد ضربات السيوف.
في عصور ما قبل التاريخ وخلال فترة الحضارات القديمة، كان يتم تصنيع الدروع من الخشب أو جلد الحيوان أو القصب المجدول أو الخوص. وفي العصرين الكلاسيكيين القديمين، عصر الهجرات والعصور الوسطى، كانت الدروع تُصنع عادةً من خشب الحور أو الجير أو أي نوع خشب آخر مقاوم للتشقق - يتم تغطية الدرع في بعض الأحيان بالجلد و/أو يتم تعزيزه بحدبات أو حواف أو أطواق معدنية- وكان يحمله الجنود المشاة والفرسان وجنود الفروسية.
وكان تحديد شكل الدرع يتوقف على الزمان والمكان، فالدرع يمكن أن يكون مستديرًا أو بيضاويًا أو مربعًا أو مستطيلاً أو مثلثًا، أو حتى به حواف من النتوءات المدورة. وفي بعض الأحيان، كانت الدروع تتخذ أشكالاً مثل الطائرة الورقية أو المكواة أو الأشكال الثُمانية، أو كان يمكن أن يكون لها قمة مستديرة على قاعدة مستطيلة مع احتمالية إضافة تجويف للعين. يُمسك الدرع عن طريق مقبض مركزي أو بواسطة أحزمة فوق يد المستخدم أو حولها.
في أغلب الأحيان، كانت الدروع تُزين بتصاميم مزخرفة أو بتصوير حيواني، وقد تطورت هذه التصميمات إلى أدوات مميزة بعلم شعارات النبالة خلال أوج العصور الوسطى من أجل تيسير تحديد الهوية في ساحة المعركة. وقد استمرت بعض المجموعات في استخدام الدروع، حتى بعد إنتاج البارود والأسلحة النارية وبدء استخدامها في المعارك. وفي القرن الثامن عشر، على سبيل المثال، رغب مقاتلو مرتفعات إسكتلندا في أن يستخدموا دروعًا صغيرة (تعرف باسم تارج)، وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، قامت مجموعات من الشعوب غير الصناعية باستخدامها (مثل محاربي الزولو) عند شنهم لحروب.
وفي القرنين العشرين والحادي والعشرين، تم استخدام الدروع بواسطة وحدات الجيش والشرطة المتخصصة في مكافحة الإرهاب، وإنقاذ الرهائن، وقوات مكافحة الشغب، وكسر الحصار. والتعريف الحديث لمصطلح "درع" يعني عادةً الجهاز الممسوك في اليد أو الموصول بالذراع، بدلًا من البدلة المدرعة أو الصدرة المضادة للرصاص.
أقدم شكل للدرع كان عبارة عن أداة حماية مصممة لصد هجمات الأسلحة اليدوية مثل السيوف، أو الفؤوس والهراوات أو الأسلحة القاذفة على تنوعها والسهام. اختلفت بنية الدروع كثيرًا عبر الزمان والمكان. في بعض الأحيان كانت الدروع تُصنع من المعدن، ولكن استخدام الخشب أو جلد الحيوان في صناعة الدروع كان أكثر شيوعًا؛ حتى الخوص ودرقات السلاحف كانت تستخدم في صنع الدروع. تشير العديد من الأمثلة الباقية للدروع المعدنية إلى أنها كانت تميل أكثر إلى أن تكون قد صُنعت كطقس شعائري أكثر منه للاستخدام العملي، وكمثال على ذلك نموذج دروع ياثولم الذي كان في العصر البرونزي أو في العصر الحديدي، درع باترسي. استخدمت الدروع في تكوين كتائب الجيش اليوناني.
تنوع وزن الدروع وحجمها كثيرًا. المحاربون ذوو التسليح الخفيف الذين يعتمدون على السرعة وعنصر المفاجأة يجب أن يحملوا دروعًا خفيفة بشكل عام، سواء كانت هذه الدروع صغيرة أو رقيقة. أما القوات الثقيلة فيمكن أن يتم تسليحهم بالدروع المصقولة القوية التي يمكن أن تغطي معظم الجسم. العديد من الدروع كانت تتمتع بوجود حزام يسمى طوق التعليق (guige) والذي كان يسمح لمستخدمه أن يعلقه على ظهره في الأوقات التي لا يستعمله فيها أو حين يكون على ظهر الفرس. خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر، كان يوجد ما يسمى بأسرة "ساردانا" أو "الأشوريين"، وكانوا يعملون كمرتزقة عند الفرعون المصري آنذاك رمسيس الثاني، وقد استخدموا دروعًا مستديرة صغيرة أو كبيرة في مواجهة الحيثيين. استخدم الميسينيون نوعين من الدروع: "الدرع ثُماني الشكل" أو "درع الكمان"، ونوعًا آخر مستطيلاً، كان يُسمى "درع البرج" وكان مقوسًا من أعلى. كانت هذه الأنواع مصنوعة من الخشب والجلد، كما أن حجمها كان كبيرًا جدًا لدرجة أن المقاتل كان يمكن أن يختبئ كليةً خلف درعه. استخدم قدماء الإغريق أو الهوبليتز (محاربو الهوبلن) دروعًا خشبية على شكل صحن وكانت تُسمى "دروع الأسبيس". أمثلة للدروع الألمانية الخشبية منذ عام 350 قبل الميلاد - 500 ميلادي والتي نجت من التضحية بالأسلحة في المستنقعات الدنماركية.
الفيالق الرومانية ذات التسليح الثقيل كانت تحمل دروعًا ضخمة تسمى "الدرقة") والتي كانت توفر درجة حماية مرتفعة للغاية، ولكنها كانت تُعيق الحركة السريعة. "اتخذ درع الدرقة" في الأصل شكلاً بيضاويًا، ولكنه تحول بالتدريج حيث تم قطع الأجزاء العليا والجانبية المقوسة للحصول على الشكل المستطيل المُتعارف عليه في جحافل جيش الإمبراطورية الرومانية. ومن المعروف عن الرومان أنهم استخدموا دروعهم لصنع تكوين درعي أكبر على شكل درقة السلحفاة يسمى "الترس" والذي كان يُستخدم لمجموعات من الجنود الذين كانوا يختبئون داخل صندوق مدرع يوفر لهم الحماية ضد المقذوفات. كانت تحتوي العديد من تصاميم الدروع القديمة على أكثر من مقبض من نوع واحد أو أكثر. والسبب في فعل هذا هو استيعاب هجمات الحِراب، وبالتالي تيسير تنفيذ الخطط الحربية التي تتطلب اقتراب الجنود من بعضهم البعض ليشّكلوا حائط صد من الدروع.
في أوروبا في بداية العصور الوسطى، كانت الدروع البدائية المستديرة المصنوعة من خشب الزيزفون المغطى من الجانبين بالجلد مثالية. بمرور الزمن، تم استبدال هذا النوع من الدروع بدرع الطائرة الورقية، والذي كان مستديرًا من أعلى ومدببًا من أسفل. وقد عمل هذا التصميم على توفير المزيد من الحماية لقدمي مستخدم الدرع، دون إضافة قدر مبالغ فيه إلى وزن الدرع. درع الطائرة الورقية كان عادةً ما يستخدمه الخيالة (سلاح الفرسان).
ومع تطور الدرع الواقي للجسم، أصبحت دروع الفرسان أصغر، مما أدى إلى ظهور نموذج درع التدفئة المتعارف عليه. كان يُصنع كل من نموذج درع الطائرة الورقية ودرع التدفئة من عدة طبقات من الخشب المغلف، مع وجود انحناء خفيف في المقطع العرضي. وقد أوحى نموذج درع التدفئة بإنتاج الشكل الرمزي للدروع المميزة التي مازالت تُستخدم حتى الآن. وأخيرًا، تم تطوير أشكال متخصصة من الدروع مثل "درع اللسان (باوتش)"، والذي كان له فتحة مفَرّغة في الركن العلوي الأيسر من الدرع، وذلك لتساعد على سهولة توجيه الرمح أثناء القتال أو المعركة. ثم ظهر نوع آخر من الدروع القائمة بذاتها والتي كانت تُسمى الدرع المسنود (بافايس) وقد كان هذا النوع مدعومًا بقواعد يستند عليها، ليتمكن جنود الأقواس في العصور الوسطى من استخدامه لحمايتهم أثناء إعادة ملء الأقواس بالسهام.
وفي بعض الأحيان، كان بعض الفرسان المدرعين الذين يسيرون على أقدامهم يتخلون عن الدروع بالكامل من أجل التمتع بحرية أكبر في الحركة والقدرة على حمل سلاحين يدويين. وهناك جزء آخر من الفرسان وأغلب الجنود الذين اعتمدوا على استخدام التروس (المصطلح الأصلي الذي اشتُق منه مصطلح المغامر أو المتهور). والترس هو عبارة عن درع مستدير صغير الحجم، عادةً يتراوح قطره بين 8 و16 بوصة (ما يعادل 20-40 سنتيمترًا). وكان أحد أنواع الدروع المعدنية القليلة التي شاع استخدامها. كان الترس خفيفًا وصغيرًا، كما أنه كان سهل الحمل عن طريق تعليقه من خلال حزام؛ وقد كان يوفر حماية بسيطة ضد المقذوفات وكان يُحتفظ به ليتم استخدامه في قتال اليد باليد. استمر استخدام الترس حتى القرن السادس عشر.