CALM/arwiki huggingface dataset:
و الأبناء شيروان حاجي (علاء الابن الأكبر و القصير) والذي يحاول جذب الفتيات لكنه لا ينجح بسبب قصره اما أحمد علي (حسن الابن الاصغر و الطويل) و الذي يجذب نظر الفتيات بسبب طوله اما لمى حكيم (رولا الابنة الصغرى) و التي تهتم بأمور الطبيعة و الابنة الاخيرة فداء كبرة (لينا الابنة الكبرة) و المعجبة بخالها و بشهامته
و مع اشتراك الفنانة القديرة سامية الجزائري (ام رشيد) الثرثارة و الفنان القدير حسام تحسين بيك (اب رشيد) الذي يحاول ان يطلق زوجته و مع الفنان أدهم مرشد (رشيد)
المعجب برولا.
القوس الطويل سلاح كان يستعمل في العصور الوسطى في كل من الصيد أو كسلاح حربي ويعود سبب تسميته إلى طول القوس الذي كان يصل إلى 6 أقدام أو أكتر وقد وصل ذروة اتقانه على يد الرماة الإنجليز والويلزيين .
وقد ألزم ملك إنجلترا ادوارد الأول في القرن الثالت عشر رماية السهام كرياضة وحظر الرياضات الأخرى ليكون هناك رماة سهام مدربين جاهزين للحرب واعتُبر القوس الطويل السلاح الرئيسي للجيش الإنجليزي، عندما اندلعت حرب المائة عام (1337م).
مواد صناعة القوس الإنجليزي الطويل.
كان الخشب المفضل لصناعة الأقواس الإنجليزية التقليدية هو خشب الطقسوس حيث تقطع عصا القوس من قطر الشجر لتصبح طبقة الخشب الخارجية هي الظهر والخشب الصلب هو البطن وهذا لأن الطبقة الخارجية لخشب الطقسوس مفيدة فقط لتحمل الشد بينما الطبقة الصلبة تتحمل الضغط، كان الطلب على الأقواس المصنوعة من خشب الطقسوس مرتفعا جدا حتى أن أشجار الطقسوس مكتملة النمو كادت تنقرض في إنجلترا كما أن كميات كبيرة من خشب الطقسوس كان يتم استيرادها من إسبانيا منذ القرن الرابع عشر.
أما الخيط الذي يربط بين نهايتي القوس المصنوعة من القرن فقد كان يصنع من القنب، الكتان أو الحرير.
التدريب على استعمال القوس الطويل.
كان اتقان استعمال الأقواس الطويلة صعبا جدا بسبب وزن سحب الأقواس الحربية الذي غالبا ما تخطى ال50 كيلوغراما لذلك فانه كان يتطلب وقتا كبيرا في التدريب للتوفر على القدرات الكافية لاستعماله بالكفائة اللازمة.
المدى وقدرة الاختراق.
مدى القوس في العصور الوسطى غير معروف مع تقديرات تتراوح مابين 165 و228 متر.
وقد أمكن بنسخة مقلدة عن أقواس سفينة ماري روز ذات وزن سحب يقدر ب150 رطل ايصال سهم بوزن 53.6 غرام مسافة 328 متر وسهم بوزن 95.9 مسافة 249.9 متر.
في تجربة حديثة أمكن بسهم ذو رأس مدبب اختراق درع زرد دمشقي .
الأقواس الطويلة الناجية.
وجد أكثر من 3500 سهم و137 قوس طويل في حطام السفينة الإنكليزية ماري روز التي غرقت
عام 1545 م، وتعتبر تلك البقايا اليوم مصدر مهم لتاريخ الأقواس الإنجليزية الطويلة.
يتراوح طول الأقواس التي عثر عليها مابين 1.87 و2.11 متر مع متوسط طول 1.98 متر.
نهاية استعمال القوس الطويل كسلاح حربي.
بحلول عام 1500 م حلت الأسلحة النارية محل القوس والسهم، لتكون السلاح الرئيسي للمشاة الإنجليز وكتب الكاتب الإنجليزي روجر أسكام عام 1540 م، أول كتاب يصف الطريقة السليمة للتسديد بالقوس والسهم، وهو كتاب البراعة في الرماية، وقد أنشئت الجمعية الملكية لهواة الرماية في بريطانيا عام 1781 م لتعنى بشأن الرماية بالسهام بوصفها رياضة. وبعد ذلك أنشئت جمعية الرماية بالسهام الوطنية الكبرى في بريطانيا عام 1841 م، وأقيمت أول بطولة وطنية في بريطانيا عام 1844 م.
قيصر التعاسيف ( 574 - 649 هـ )الموافق ( 1178- 1251 م ) هو عالم الدين قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني.
عالم في الرياضيات وكذلك هو مهندس .. كانت ولادته في أصفون في صعيد مصر. وعمل في ديوان المال وأثناء عمله سجل كثيرا من الملاحظات والانتقادات لنظام الدواوين في مصر، مما دفعه إلى دراستها ثم تنظيمها، وقد ظلت أفكاره الإدارية هذه متبعة مدة طويلة في الديوان القاهري. ولكنه لم يستمر في عمله في الديوان، إذ انتقل إلى الموصل حيث تتلمذ هناك على يد كمال الدين أبي عمران ابن يونس في علمي الفلك والموسيقى. ثم ارتحل إلى الشام واستقر في حماة، وهناك ظهرت موهبته وعلا صيته، حتى لقب بعلم الدين وبالمهندس.
أقام زماناً في حماة بسوريا. وخدم صاحبها المظفر محمود ابن الملك المنصور محمد بن تقي الدين عمر. وقام ببناء أبراج فلكية، وأيضاً الطاحونة المسماة رحى الغزالة وقد صممت هذه الرحى بحيث عمل لها صورة أسد من حجر نافر وحجز الماء بحواجز ليعلم أصحاب الرحى من هذا الحجر سير رحاهم إذا طغى النهر فمتى غمر هذا الحجر بالماء لا تبقى رحى دائرة ومتى غيض الماء عنها علموا أن الرحى مشت. ولا تزال آثار هذه البنايات باقية إلى الآن.
كما صنع للمظفر كرة سماوية من الخشب ورسم عليها جميع الكواكب التي رصدها العلماء الأوائل.
وعندما آلت جزيرة صقلية إلى الملك الألماني فريدريك الثاني أرسل إلى صديقه الملك الكامل بعدة مسائل في الهندسة والرياضة فبعث بها إلى علم الدين قيصر تعاسيف فكتب جوابها، وكان قيصر أشهر من أنجبت مصر والشام من الرياضيين. عاش قيصر معظم حياته في حماة، ولكن غادرها إلى دمشق آخر أيامه حيث وافته المنية هناك في شهر رجب من سنة 649 هـ / سبتمبر 1251 م عن عمر يقارب خمسة وسبعين عاما.
علم الدين قيصر بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر الحنفي، المهندس المعروف بتعاسيف. ذكره أبو الفداء صاحب حماة في تاريخه فقال: اشتغل بمصر والشام ثم بالموصل على كمال الدين موسى بن يونس وقرأ عليه الموسيقى، وتوفي بدمشق في رجب سنة 649 هـ، وكان مولده 574 هـ بأصفون من شرقي صعيد مصر، وذكره أيضًا في موضع آخر من تاريخه في ترجمة جدّه الملك المظفر صاحب حماه المتوفي سنة 643 هـ.
اقيمت بطولة كأس أمريكا الجنوبية الثالث والثلاثين في الأرجنتين عام 1987 والتي فاز بها منتخب الأوروغواي لكرة القدم للمرة الثالثة عشر بعد تغلبه على منتخب التشيلي بهدف واحد احرزه بينقوتشي في الدقيقة 56 من المباراة.كانت الأرجنتين الدولة الأولى التي استضافة البطولة بحسب النظام الجديد.
قسمت منتخبات أمريكا الجنوبية إلى ثلاث مجموعات :
مباريات النصف نهائي.
تغلب المنتخب التشيلي على منتخب كولومبيا بهدفن مقابل هدف.
وتغلب أيضا منتخب الأوروغواي على الأرجنتين بهدف نظيف.
فازت كولومبيا بهدفين مقابل هدف واحد للأرجنتين للتحتل على المركز الثالث.
فاز منتخب الأوروغواي بهدف وحيد في منتخب تشيلي. أحرز الهدف اللاعب بينقوتشي في الدقيقة 56من عمر المبارة لتفوز للمرة الثالثة عشر بهذه البطولة.
مينا هاوس هو مؤتمر عقد في شهر ديسمبر من سنة 1977 م في فندق مينا هاوس في الجيزة في القاهرة. شارك في المؤتمر كل من إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية ومصر لبحث وحل مشكلات الحل النهائي للقدس واللاجئين الفلسطينيين. وكان من المقرر حضور السلطة الفلسطينية والمملكة العربية السعودية وسوريا والأردن، ولكن هذه الدول لم تحضر. وكان رئيس الوفد الإسرائيلي إلياهو بن إليسار الذي رفض دخول قاعة الاجتماعات بسبب وجود العلم الفلسطيني وأزيل العلم الفلسطيني من القاعة ومن الفندق.
كان الهدف من هذا المؤتمر هو عقد أول مباحثات سلام مباشرة بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي، بالإضافة إلى عدد من الوفود العربية الأخرى.
لم يخرج هذا المؤتمر بنتائج مهمة بسبب تعنت الجانب الإسرائيلي.
كلية التجارة هي إحدى كليات جامعة المنصورة
كلية التجارة هي إحدى كليات جامعة المنصورة. نشأت كلية التجارة في الأصل باسم المعهد العالي التجاري التابع لوزارة التعليم العالي ـ وكان مقرها مبنى إدارة الجامعة الحـالى ـ وبدأت الدراسة بالمعهد عام 1957، وقد استمر هـذا الوضع حتى صدر قرار نائب رئيس مجلس الوزراء للثقافة والإعـلام رقم 184 لسنة 1973 بإنشاء كلية التجارة وبدأت الدراسة بها في العام الجامعى 73 - 1974 وفي عام 1985 تم افتتاح الفصل التدريسى بدمياط والذي تحول إلى فرع للكلية عام 1988وقـد تم تخريج أول دفعة من الفرع عام 1992.
تمنح جامعة المنصورة بناء على طلب كلية التجارة الدرجات العلمية والدبلومات الآتية:
9.د\على مجدى سعد الغرورى (محاسبة) من 2011 حتى سبتمبر2014
10 ا.د/ محمد محمود عطوة من أكتوبر 2014 حتى
11.الاستاذ الدكتور طارق مصطفى غلوش
تم إنشاء كلية السياحة والفنادق بجامعة المنصورة عام 2006م بقرار من رئيس الجمهورية رقم (267) لسنة 2006م وبدأ العام الدراسى بها 2006/2007 وتعد من احدث كليات السياحة والفنادق في مصر في تاريخ انشائها
مكان الكلية.
تقع الكلية خارج الحرم الجامعى لجامعة المنصورة في نهاية شارع الجلاء في شارع الثانوية امتداد شارع احمد ماهر
نبذة عن الاقسام.
اولا: قسم الدراسات السياحية.
هو قسم متعدد المعارف والعلوم ذات صلة بالسياحة مثل إدارة شركات السياحة ومكاتب الطيران والفنادق والتسويق والعلاقات العامة والاقتصاد والمحاسبة السياحية وغيرها الكثير ويؤهل خريجيه للعمل في أماكن متعددة وبجب على خريج هذا القسم ان يكون مجيدا للغات والحاسب الإلى حتى يمكنه العمل في الوظائف الإدارية والهامة.
ثانيا: قسم الدراسات الفندقية.
هو قسم يتعلم فيه الطالب جميع المقررات الدراسية الخاصة بالاغدية والمشروبات وإدارة الفنادق والقرى السياحية والمطاعم ويجب على الخريج اتقان اللغة الإنجليزية.
ثالثا: قسم الإرشاد السياحى.
هو قسم يقوم فيه الطالب بدراسة التاريخ الاثار المصرية واليوناية والإسلامية والرومانية والقبطية وكذلك اللغة المصرية القديمة (الهيروغليفية) وأيضا دراسة لغتين اجنبيتين ويحصل الطالب على رخصة الإرشاد السياحى فور تخرجه من الكلية ويجب على الطالب اتقان لغة اجنبية تحدثا وكتابة إضافة إلى اللغة الإنجليزية والهروغليفية وعدد الطلاب في هذا القسم لا يتعدى الـ55 طالب
مدة الدراسة اربع سنوات والتخصص في الاقسام من سنة أولى على حسب مجموع الثانوية العامة والمقابلة ودرجة اللغات الاجنبية
يقوم الطالب باجراء التدريب الصيفى كل عام ماعدا آخر سنة ويتم تسليم تقارير التدريب للكلية في بداية العام الدراسى الجديد
تقوم شئون الطلاب بالكلية بتوزيع الطلاب بمختلف اقسام الكلية كالاتي :
كلية الآداب والعلوم الإنسانية _ جامعة دمياط أنشئت بالقرار الجمهوري رقم 267 لعام 2006 وقد تم إصدار طابع للكلية بمكتب تنسيق القبول بالجامعات والمعاهد المصرية اعتبارا من العام الجامعي 2006 وقد بدأت الدراسة بالفعل بمقر الكلية لقد مرت كلية الآداب -بدمياط جامعة المنصورة بمراحل عديدة حتى حتى تم إعلانها كلية مستقلة ففي البداية كانت مجموعة من الفصول التابعة لكلية آداب المنصورة وفي ذلك الوقت سميت بفصول آداب-دمياط وكان مقرها كلية الفنون التطبيقية بدمياط وفي ذلك الوقت كانت قادرة على البذل والعطاء فقد خرجت العديد من الدفعات والطلاب الذين خدموا المجتمع إلى أن تم إعلانها كلية مستقلة عن آداب المنصورة بالقرار الجمهوري رقم267 لعام 2006 ومن ثم انتقلت الكلية إلى مقر جديد بجوار كلية الزراعة وفي تلك الفترة قد حدث العديد من الإنجازات والتطورات التي طرأت على مباني الكلية وكذلك التطورات الداخلية من إنشاء المعامل المجهزة والوحدات كوحدة التعليم الإلكتروني، وحدة الجودة.
كلية التجارة بدمياط هي كلية تجارة تتبع جامعة المنصورة.
نشأت كلية التجارة بدمياط في شكل فصول من كلية التجارة جامعة المنصورة في فبراير عام 1985 م أسسها السيد أ.د/عصام الدين محمد زايد ـ عميد كلية التجارة جامعة المنصورة وبالتعاون مع السيد أ.د/ أحمد جويلى ـ محافظ دمياط في ذلك الوقت ثم حُولت إلى فرع من كلية التجارة عام 1988م وتم تخريج أول دفعة من فرع كلية التجارة بدمياط عام 1989وحتى الآن وهي تقدم الخدمة التعليمية لأبناء محافظة دمياط تحت رعاية السادة عمداء الكلية وتحت إشراف السادة الأساتذة.
وأخيراً صدر القرار الجمهوري رقم (267) لسنة 2006 بتاريخ 12/7/2006م باستقلال فصول كلية التجارة بدمياط لتصبح كلية مستقلة تقدم الخدمة التعليمية بضمان الجـودة لطلاب وأبناء محافظـة دمياط والأقاليم المجاورة تحت إشراف د/ ميرفت طلعت المحلاوى ـ عميد الكلية.وحاليا يعمل الاستاذ الدكتور محمد عبد الله الهنداوى عميداً للكلية.
وتم تخريج أول دفعة من كلية التجارة بدمياط عام 2008 م.
إداراتها.
تحتوي على إدارة لشئون الطلاب وإدارة لرعاية الشباب وإدارة للدراسة والامتحانات و أخرى لشئون الخريجين ذلك بجانب إدارات الشئون المالية والقانونية
يوجد مقر الكلية الحالي في مدينة دمياط الجديدة بالحي الثاني مجاورة خامسة في مبني منفصل عن مقر فرع الجامعة بدمياط الجديدة. يضم المبني قاعات ومدرجات ومكاتب هيئة التدريس والإدارة وقاعة امتحانات كبيرة وبها مركز تدريب إداري ومكتبة ومسجد وحديقة
كلية الفنون التطبيقية هي إحدى كليات جامعة حلوان المصرية بمدينة القاهرة.
الكلية بها 14 قسماً وتقع كلية الفنون التطبيقية في منطقة الأورمان حي الدقي بجوار جامعة القاهرة. مدة الدراسة بها خمس سنوات منها سنة عامة تسمى السنة الإعدادية ثم أربع سنوات في القسم المرشح له الطالب حسب تقديره في السنة الإعدادية وهذا بحسب تنسيق داخلي خاص بالكلية.
ترجع نشأة كلية الفنون التطبيقية كمعهد علمى وهندسي في العصر الحديث إلى مدرسة الفنون والصنايع السلطانية ذات الطابع الهندسي التي أنشأها "محمد على باشا" عام 1839 ببولاق تحت اسم العمليات، والتي كانت آننذ تعد المهندسين العمليين والتنفيذيين والفنيين المدربين ثم عرفت فيما بعد "بمدرسة الفنون والصنائع السلطانية" والتي عملت بالقطاعات الهندسية الدقيقة حين وجد محمد على باشا أن الحاجة ماسة إلى اعداد مهندسين عمليين ومدربين لسد حاجة البلاد من إنشاء المصانع وإعداد السفن التجارية والأساطيل البحرية والبرية الحربية وإلى إعداد مرجعية هندسية تنفيذية لتعمل بقطاعات عده مثل تجهيز بعض المنشآت التي تطلبها النهوض بالدولة المصرية وأخذت هذه المدرسة في مشوارها التاريخي الطويل بين التعديل والتبديل بغية التطور ومسايرة المتطلبات المتغيرة والمتجددة لمتطلبات المجتمع على أنه مع العام الدراسي 1908 – 1909 كانت مدرسة الفنون والصنايع السلطانية ذات المرجعية الهندسية تضم بجناباتها ثلاثة أقسام:
وصدر في هذا الشأن قرار مجلس الوزراء في سنة 1910 م باللائحة الجديدة مؤكدة هذا النظام، وتضمنت أن مدة الدراسة خمس سنوات منها أربع سنوات دراسية والخامسة للتمرين. وقد تضمن القسم الثالث (الفنون والصناعات الزخرفية) ثلاث شعب متخصصة:
وقد تخرجت من هذا القسم أول مجموعة من طلابه في عام 1913م، وفي العام الدراسي 1918 – 1919 استقل قسم الفنون والصناعات الزخرفية، وأنشأت له مدرسة مستقلة عين لها وكيل الفنون والصنائع السلطانية وقتئذ ناظرا (وليم ستيوارت) الانجليزى الجنسية. واتخذت المدرسة مقرا لها بسراى فاضل باشا الدرامللى بالحمزاوى بالقاهرة، وسميت بمدرسة الفنون والزخارف المصرية اتسمت بالجمع بين المعايير الهندسية والفنية، وتضمنت الشعب الثلاث السابق ذكرها، بعد تحويلها إلى اقسام علمية مستقلة وظلت مدة الدراسة خمس سنوات، تختص السنة النهائية منها بالممارسة والتطبيق بالمصانع ووحدات الإنتاج، يمنح بعدها الخريج دبلوما في إحدى أقسام التخصص الثلاث.
وفي سنة 1928 سافر (وليم ستيوارت) الناظر الإنجليزى ليحل محله مواطنه (جون إيدني) والذي عمل علي نقل المدرسة إلى مقرها الحالى بسراى الأورمان بالجيزة، وأصبح اسمها (مدرسة الفنون التطبيقية)، وأجرى بعض التعديلات على نظم الدراسة. كما أنشأ بها ما سمى بالقسم الأول، والذي اقتصر الالتحاق به على الحاصلين علي الشهادة الدراسة الابتدائية، وكانت مدة الدراسة به ثلاثة سنوات يحصل بعدها الطالب علي دبلوم إتمام الدراسة في المدارس الصناعية في واحد من عشر تخصصات وفقا للتنظيم التالي:
في عام 1932 م أدمجت بعض التخصصات إلي بعضها وأنشأ ما يسمى بالقسم العالي (الثالث) وأصبح القبول به وفقاً علي خريجي القسم الأول، والممتازين من الحاصلين علي شهادة إتمام الدراسة بالمدراس الصناعية نظام الثلاث سنوات، وكانت التخصصات ثمانية وفقاً للنظام التالي:
يحصل الطالب بعد دراسة ثلاث سنوات علي دبلوم، تخرجت أول دفعة وفق هذا النظام عام 1935 وآخر دفعة عام 1944 م.
في عام 1934 م تولي إدارة المدرسة أول مصري محمد "بك" حسن الشربينى الذي أخذ علي عاتقه تمصير إدارتها وأعضاء هيئة التدريس بها بعد أن كان يعمل بالمعهد عدد كبير من الأساتذة والفنانين الأجانب من كل من إنجلترا وفرنسا وإيطاليا وروسيا وألمانيا.
وفي عام 1937 أنشئ بالمدرسة (نظام حديث) قبل به الحاصلون علي شهادة (الثقافة) قسم عام مع اجتياز الطالب لامتحان القدرات الفنية الذي كان معمولاً به منذ المراحل الأولي للمدرسة، وكانت مدة الدراسة ثلاث سنوات أيضاً يحصل بعدها الطالب علي دبلوم في الفنون التطبيقية. ويعقب هذه الدراسة سنتان للحاصلين علي الدبلوم بتفوق للتخصص الدقيق يمنح بعدها الطالب دبلوم تخصص في واحد من الأربعة الآتية:
وفي عام 1941 م صدر مرسوم وزارى بتغيير اسم المدرسة إلي "مدرسة الفنون التطبيقية العليا" ووضعت لائحة جديدة تضمنت شروط القبول الآتية:
في كلتا الحالتين كان لابد من اجتياز امتحان القدرات الفنية. وصارت مدة الدراسة خمس سنوات دراسية، وتخرجت أول دفعة تخصصية في الشعب الأربع الأولي عام 1946 م، بالإضافة إلي الشعبة الخامسة التخصصية التي أضيفت بعد ذلك وهي شعبة التصوير الضوئي سنة 1947 م،
في عام 1946 م تغيرت شروط القبول فأصبحت وقفاً علي الفئات الآتية:
وأصبحت هناك خمسة أقسام هي:
وظل العمل وفقاً للتخصصات الخمس السابقة مع بقاء مدة الدراسة كما هي حتى تخرجت أول دفعة عام 1951 م. وفي 14/12/1949 م صدر القرار الوزارى بشأن تنظيم المعاهد العليا التابعة لوزارة المعارف العمومية ومن بينها المعهد العالي للفنون التطبيقية.
وفي 19/12/1950 م تغير الاسم إلي "الكلية الملكية للفنون التطبيقية" مع بقاء الدراسة علي ما كانت عليه من نظم.
وبعد قيام الثورة في يوليو 1952 صدر قرار في 22/12/1953 بتغيير الاسم إلي "كلية الفنون التطبيقية" الاسم الحالي. وتغيرت شروط القبول فأصبح لا يقبل إلا الحاصلون علي شهادة إتمام الدراسة الثانوية (قسم خاص) أو ما يعادلها مع اجتياز امتحان المسابقة المذكورة، وعدلت شعب التخصص إلي الآتي:
وبقيت مدة الدراسة علي ما كانت عليه، وتخرجت أول دفعة علي هذا النظام عام 1958 م.
وفي العام الدراسي 1956 / 1957 م بدأت الكلية ولأول مرة في تاريخها قبول طالبات، وتخرجت أول دفعة منهن عام 1961 م، وأصبحت المراة المصرية تشارك في جميع ميادين التخصصات الفنية.
وفي العام الدراسي 1958 / 1959 م عدلت شروط القبول بالكلية بحيث يتم قبول الطلاب الحاصلين علي إحدى الشهادات الآتية:
مع اجتياز القدرات الفنية. وخفضت مدة الدراسة إلي أربع سنوات بدلا من خمس. مع جواز زيادتها سنة بقرار من وزير التربية والتعليم، وأدخلت الدراسات التربوية. ولم يستمر العمل بهذا النظام سوى سنتين تبت خلالهما فشل هذا النظام، ثم عدل نظام الدراسة ليصبح خمس سنوات مرة أخرى.
وفي عام 1961 م تم تقسيم تخصص الزخرفة والزجاج والإعلان إلي ثلاثة أقسام مستقلة وأنشئ قسم جديد هو قسم التصميم الصناعي.
وفي العام الدراسي 1968 / 1969 م أنشئت الدراسات العليا بالكلية لأول مرة نتيجة لكفاح أبنائها ليحققوا المطالب الملحة لمسايرة العصر وتطوير الدراسة وتقنين الإنتاج الفني التطبيقي في ضوء نظريات المناهج العلمية الحديثة.
ومنحت درجة الماجستير في تخصصات الفنون التطبيقية لأول مرة عام 1971 م، ومنحت أول درجة دكتوراه الفلسفة في الفنون التطبيقية عام 1977 م.
تم إنشاء جامعة حلوان في السادس والعشرين من يوليو سنة 1975 م بالقرار رقم 70 لسنة 1975، متضمنة ائنذ إحدى وعشرين كلية منها كلية الفنون التطبيقية، خضعت بعد ذلك لنظم وقوانين وأحكام وقرارات المجلس الأعلى للجامعات المصرية.
ولما كانت أيديولوجية جامعة حلوان تنبع من أنها جامعة تكنولوجية، فقد اعتمدت في تشكيل هيكلها علي أساس أنها جامعة أقسام علمية تتوزع إلي مجموعات متجانسة في تخصصاتها، وكل مجموعة منها تشملها كلية نوعية داخل إطار الجامعة. ووفقا لهذا المفهوم تم تطوير نظم الدراسة في كلية التي استمر العمل بها أكثر من عشرين عاما. وتشكلت كلية الفنون التطبيقية في ظل هذا الإطار الجامعي من أربعة أقسام علمية هي.
أولاً: قسم التصميمات الصناعية: ويتضمن الشعب الآتية:
ثانياً: قسم التصميم الداخلي: ويتضمن الشعب الآتية:
ثالثاً: قسم المنسوجات:ويتضمن الشعب الآتية:
رابعاً: التصوير الضوئي والطباعة:
ويتضمن الشعب الآتية:
وعلى ضوء ذلك رأت اللجنة تكوين الكلية من 14 قسم علمى بعد تعديل مسمياتها تكاملاً وإضافة قسم علمى جديد هو (الملابس الجاهزة).
وأصبحت أقسام الكلية كالتالى:
قيادات الكلية.
وإذا كانت كلية الفنون التطبيقية كمركز إشعاع فنى وكصرح علمى في مجتمعنا المعاصر قد وصلت ما وصلت إليه، فإن هذا يرجع إلى أصالة تاريخها العريق وإلى جهود أبنائها في مختلف مواقع الإنتاج يقودهم أعلام من المصممين ذوى القدرات الفذة نذكر منهم الذين تولوا إدارتها على مراحل تاريخها الطويل:
شعار ساموا الأمريكية مصمم بأسلوب مستوحى من ثقافة شعب ساموا الأصلية.
بارق هي محافظة سعودية تقع في منطقة عسير في أقصى الجنوب الغربي للمملكة العربية السعودية، شمال مدينة أبها بحوالي 120 كيلومتراً. يخترقها الطريق الإقليمي (اليمن، جيزان، أبها – مكة، جدة). تحدها من الشمال المجاردة ومن الجنوب محايل ومن الشرق تنومة ومن الغرب القنفذة.
بارق هي إحدى أكبر المحافظات في منطقة عسير مساحةً إذ يبلغ إجمالي مساحتها 5400 كلم مربع. وقد أثبتت الدراسات الأخيرة أن محافظة بارق تتميز بما نسبته 40% من الأراضي الصالحة للاستثمار وهي ثاني أعلى نسبة بين محافظات المنطقة حيث تأتي في المقدمة محافظة محايل وتستحوذ على ما نسبته 55%، وفي بارق فرص استثمارية ضخمة تؤكد كل الدراسات نجاحها للموقع الذي تتميز به.
عُرِفَت قبل ظهور الإسلام بمنطقة بارق، وهي ديار يَمرُّ بها طريق التجارة القديمة من اليمن إلى مكة المكرمة ثم بلاد الشام التي تُعرف برحلة الشتاء والصيف. كان يُقام فيها سوق حباشة في أول شهر رجب لمدة ثمانية أيام، وهو واحد من أعظم أسواق العرب على الإطلاق وكان آخر سوقٍ خربَ من أسواق الجاهلية. وفي أواسط القرن السابع الميلادي دخلت قبائل بارق في الإسلام، ولعبت دوراً مفصلياً ورئيسياً في الفتوحات الإسلامية، وقد استوطن الكثير من أفرادها في البلاد المفتوحة خلال تلك العصور.
يبلغ عدد سكان محافظة بارق بحسب إحصائيات عام 2015، 75,351 نسمة؛ منهم 50,113 في مدينة بارق، موزعين على الأحياء والقرى. وتنتشر فيها القرى المجهولة، والمزارع على سفوح الجبال والسهول كما تخترقها العديد من الأودية، وتعتبر إحدى مشاتي منطقة عسير لما فيها من طبيعةٍ خلاَّبةٍ واعتدالٍ في الجو خلال الشتاء.
وتعتبر بارق محافظة ومدينة، أي أنها محافظة تشغل كامل مساحتها مدينة واحدة، وفي نفس الوقت مدينة كبيرة تشكل محافظة بذاتها. تمتاز بتنوع تضاريسها وهذا يوفر لمناخها تنوعا فريدا، فأجزاء منها تصلح لأن تكون مشتى، وأجزاء منها تعد مصيفاً جميلاً. وهذا يعتمد على الموقع الذي تختاره صيفاً أو شتاء. وتعد بارق الأغزر أمطاراً في شبه الجزيرة العربية، حيث يصل المعدل السنوي للأمطار في بارق حوالي 700 مليمتر.
سميت منطقة بارق بهذا الاسم نسبة إلى بارق بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر. قال ياقوت الحموي في معجم البلدان في قول مؤرج السدوسي: . كما ورد ذكر بارق في النقوش السبئية القديمة كَأَحَد مخلاف اليمن القديم.
ذكرها كثير من المؤرخين والكتاب العرب بدايةً بالمؤرخين الأوائل مثل: ابن إسحاق مروراً بابن الكلبي، وابن هشام، وابن سعد، وخليفة بن خياط، والبلاذري، والطبري، وابن عبد ربه، وابن دريد، وأبو الفرج الأصفهاني، وغيرهم. ولا يكاد يخلو أيٌّ مصدر من أمَّهات الكتب العربية من ذكر بارق، كما أن لها واسع الذّكر في كتب التراث. أمَّا جغرافيًا فقد ذُكِرَت بارق في الكتب الجغرافية القديمة، ومنها كتب أبو محمد الهمداني وياقوت الحموي، وكان أول ذكر جغرافي لها للهمداني (المتوفى سنة 336هـ) في كتاب صفة جزيرة العرب، وحدَّد موقعها بالتفصيل فقال: . وأيضاً قال:. وفي موضع آخر قال:. وقال أبو علي الهجري (المتوفى سنة 300هـ):. وفي موضع آخر قال:
تأسيس بارق.
بارق منطقة قديمة وموغلة في القدم والتاريخ، حيث يعود تاريخها إلى أكثر من 4000 عام. وهي مركز قديم من مراكز الاستيطان في جنوب الجزيرة العربية، وقد تعاقب السكان على بارق منذ إنشائها، فقد سكنها العماليق، ومن بعدهم قبائل اليمن من السبئيين والمعينيون والحِميريين.
حسب كتابات التراث العربي، فإنه وعلى إثر انهيار سد مأرب ما بين عام 115 ق.م و200م، نزحت عدّة قبائل عربية من مملكة سبأ في اليمن شمالاً، ومن هذه القبائل قبيلة بارق وهي قبيلة أزدية. وعندما وصلت القبيلة إلى أرضٍ في "أغوار السراة"، أعجبت بما فيها من أرض خصبة وأودية كثيرة فاستقروا فيها، وسُمِّيت بعد ذلك باسمهم بارق. وقال في ذلك: شاعرهم الجاهلي جماعة البارقي في هجرة الأزد بادئاً قصيدته بذكر "الغور" (أرض قومه بارق):
شارك رهط معقر البارقي بطنٌ من بارق بنّحوُ عشرين فارساً في يوم شعب جبلة أعظم أيام العرب في الجاهلية، وكانوا قد حالفوا "بني نمير" لدم أصابوه في بارق وهذا سبب حضورهم، وكان لهم في ذلك اليوم أحسن البلاء. قال شاعرهم معقر البارقي في ذلك اليوم قصيدته المشهورة التي مطلعها:
شارك آل بارق مـع قومهم الأزد في حروبهم ضد قريش، وقال شاعرهم سراقة الأكبر بن مرداس في يوم مقتل أبي أزيهر الدوسي قصيدته المشهورة التي مطلعها:
بظهور الإسلام بدأت مرحلة جديدة في تاريخ المنطقة، ومع بداية الفتوحات الإسلامية في القرن السابع الميلادي، تمَّت دعوة البلاد المجاورة إلى الدخول في الإسلام. وكانت بارق من أوائل المناطق التي أُرْسِلَ إليها دعاةٌ ليُدخلوا سكانها في الدين الجديد، فوفدت القبائل من بارق إلى النبي محمد تبايعه بالإسلام في العام 9 هـ 630م (عام الوفود)، وقد تشرَّفوا بخطاب النبي المشهور لهم الذي قال فيه:
وشهدَ على هذا الكتاب أبو عبيدة بن الجراح وحذيفة بن اليمان، وكتبه أبي بن كعب.
ناصر آل بارق الدعوة الإسلامية في عدة فتراتٍ وحقب، ومنها عصر الخليفة أبي بكر الصديق، عندما شاركوا في حروب الردة، ومن أبرز من شاركوا منهم:
وفي عصر الخليفة عمر بن الخطاب كانت بارق من أوائل القبائل التي استجابت لدعوته في الانضمام إلى الجيوش الإسلامية الموَّجهة إلى الفتوح الإسلامية في فتح فارس والشام. وفي شعبان عام 13 هـ الموافق نوفمبر عام 634م قدم على عمر غزاةٌ من قبائل بارق وكنانة في 700 رجل - وعامَّتُهم من بارق - يطلبون الجهاد في الشام، فأثنى عليهم عمر ووجَّههم إلى العراق بعد هزيمة المسلمين في موقعة الجسر على يد الفرس. أمَّر عمر على بارق الصحابيَّ الجليل عرفجة بن هرثمة البارقي، فكانوا تحت لواءه في جميع المعارك التي خاضها، وكانت أوَّل مواجهاتهم معركة البويب في 12 رمضان عام 13 هـ، وكان لهم فيها أحسن البلاء. وذكر أن كلَّ واحدٍ منهم كان يقتل عشرةً أو عن عشرة.
شارك منهم 1,500 رجل - وفي رواية الطبري 700 رجل - في معركة القادسية في 13 شعبان عام 14 هـ / 16 نوفمبر عام 636م، بقيادة قائدهم الصحابيّ حميضة بن النعمان البارقي. وكان حذيفة بن محصن البارقي ورئيسهم عرفجة البارقي من الوفد الذي فاوض رستم،. كما شاركَ منهم المئات في الفتح الإسلامي لفارس، فكان عرفجة بن هرثمة البارقي قائداُ في فتح الموصل كما كان قائد الخيل في تكريت. كما
وقد شاركت قبيلة بارق في فتح المدائن، ومن أبرز من شارك منها غرقدة البارقي وعروة بن الجعد البارقي، وعرفجة بن هرثمة، الذي كان قائد أوَّل غزوة بحرية في الإسلام.
في عصر الخليفة عثمان بن عفان وامتداداً لعهد عمر واصَلَ رجال بارق الانضمام إلى الجيوش الإسلامية، ومن أبرز رجال بارق الفاعلين في عهد عثمان:
في عصر الخليفة علي بن أبي طالب اشترك أهل بارق بالقتال مع الإمام علي بعد فتنة مقتل عثمان، بقيادة الصحابي عروة البارقي، وكان شريفاً مُطاعاً في قومه. وقد قُتل مع علي في معركة الجمل منفردتاً أربعة آلاف من الأزد، ومِن أبرز مَن شاركوا في معارك عليٍّ: أم الخير بنت الحريش البارقي وعروة البارقي وعبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي وعمرو بن سعيد البارقي وعمرو بن بعجة البارقي وحبان بن الحارث البارقي، وغيرهم. وبعد النَصْرٌ في النهروان قال علي بن أبي طالب: قصيدةً مَدَحَ الأزد فيها، وهم بارق والأنصار وشنوءة آنذاك، والتي مطلعها:
وقد ناصَرَ من بعده رجال بارق الحسين بن علي عندما لم يناصره أحد، فكان منهم قتلى في واقعة الطف (معركة كربلاء)، من أبرزهم عمرو بن خالد وخالد بن عمرو بن خالد وإبراهيم بن الحصين. كما كان منهم من شهد معركة كربلاء، وروى عنهم وهم: عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي وسراقة البارقي، الذي قال أبياته المشهورة حينها في مقتل آل الرسول:
شارك آل بارق في سنه 75هـ بقيادة عبد الرحمن بن مخنف الأزدي في قتال الأزارقة الخوارج، في 20 ألف مقاتل، ثمانية آلافٍ منهم من الأزد، منقسمين بين غامد وبارق، وفي ذلك يقول سراقة البارقي:
وقُتل في هذه المعركة قائدهم عبد الرحمن بن مخنف الأزدي ومرداس البارقي وعدد كبير منهم وفي هذا أنشد سراقة البارقي في رثائهم:
وقد تَعَهَّدَت الأزد بالأخذ بدم ابي مخنف وأصحابة من الخوارج الأزارقة، فكان نهاية الأزارقة ومقتل قائدهم قطري بن الفجاءة على يد سورة بن أبجر البارقي سنة 77 هـ.