CALM/arwiki huggingface dataset:
يُرشد بهاءالله، شارع الدين البهائي، أتباعه إلى أنه يجب تشييد مبنىً في كل مدينةٍ بأفضل ما في الإمكان  باسم مالك الأديان، ليتم فيه ذكر الرحمن بالروح والريحان. مشارق الأذكار هي دور عبادةٍ مخصصةٌ حصريًا للعبادة، بقراءة وتلاوة الأدعية والمناجاة، ويُحظر فيها إلقاء الخطب وممارسة الشعائر الدينية. كما حرمت التعاليم البهائية وضع صورٍ أو تماثيل في مشرق الأذكار. ولا تقتصر مشارق الأذكار على البهائيين فحسب، حيث يمكن لأي شخصٍ لديه أية عقيدةٍ أن يصلي لخالقه ويدعو بارئه بأي طريقةٍ يريدها ويؤمن بها. تُعدّ دار العبادة البهائي في أي مدينةٍ، مكانًا للعبادة يفتح أبوابه لجميع السكان، من أيّ دينٍ أو خلفيةٍ أو عرقٍ أو جنسٍ، فهو يرحب بالرجال والنساء، والشيب والشباب والأطفال على السواء، ويشكل ملاذًا مناسبًا للتأمل والتعمق الروحاني الفردي. يعتبر البهائيون دار العبادة سببًا لألفة القلوب واجتماع النفوس ومكانًا لتحقيق وحدة العالم الإنساني.
مفهوم العبادة والخدمة.
تقع العبادة والخدمة في صلب نمط حياة المجتمع الذي يسعى البهائيون المساهمة في تطويره في شتى أنحاء العالم. وهما عنصران متميزان لا يمكن فصلهما في دفع حياة المجتمع قُدُمًا. ويتجسّد تكامل مفهوم العبادة والخدمة في مؤسسة مشرق الأذكار (دار العبادة البهائي). إذ يتألف هيكل مشرق الأذكار من مبنىً مركزيٍ يشكّل نقطةً محوريةً للعبادة في منطقةٍ ما، وتُحيط به ملحقاتٌ لتوفير التعليم والرعاية الصحية وغير ذلك من الخدمات المعنية بالتقدم الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع.
ينقسم الفعل من حيث تأكيده، إلى مؤكَّدٍ، وغير مؤكَّدٍ. الفعل المؤكد هو ما لحقتْه في آخره نون التوكيد بنوعيها؛ أما الفعل غير المؤكد فهو الفعل بدون نون التوكيد.
ما يُؤكَّد.
يُؤكد الأمر جوازًا، والمضارع وجوبًا وجوازًا، أما سواهما من ماضٍ واسم، فلا يجوز؛ والهدف من هذا هو أن المضارع هو للزمن الحاضر، والأمر للمستقبل القريب فيجوز التوكيد فيهما، بينما الماضي هو أمر انقضى فلا نستطيع توكيده؛ وكذلك الاسم لا يحتوي على حدث بينما يُشير لمسمى، فلا يوجد حدث لتوكيده.
الأمر يجوز توكيده مطلقًا، نحو: اكْتُبنَّ واجْتَهِدَنْ.
للمضارع ست حالات:
ما شذَّ في التوكيد.
وهذا من باب الضرورة الشاذة، سهَّلها ما في الفعل من معنى الطلَب، فعومل معاملة الأمر،
توكيد الأفعال بالنون.
لإيضاح معنى التوكيد في فعل ما، تُضاف له نون تُسمى نون التوكيد. النون التي يؤكَّدُ بها الفعل نوعان: (نونٌ ثقيلةٌ) أي مشدَّدة، و(نونُ خفيفةٌ) أي غيرُ مشدَّدة، وقد اجتمعت هاتان النونانِ في قوله تعالى ﴿وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ﴾.
المجموعة (أ).
الأفعال هنا، أفعال ماضية، وهي: (قالَ و أشركَ و شاءَ وعبدَ) ولا نجد فيها فعلًا واحدًا قد أكِّدَ بالنون، ولذلك يمكن القول إن الفعل الماضي لا يؤكَّدُ بالنون مطلقًا.
المجموعة (ب).
نجد الكلمات هنا أفعالًا للأمر، وهي (تصدقْ، وساعدْ) وإذا نظرنا إليها عرفنا أنها أُكِّدَتْ بالنون تارة، وخَلَتْ من هذا التوكيد تارة أخرى، ففعل الأمر إذن يجوز توكيدُه وعدم توكيدِهِ.
المجموعة (ج).
أما الأفعال هنا فهي كلها - كما نرى - أفعال مضارعة، وقد وردت مؤكَّدة بالنون تارة، وغير مؤكدة بها تارة أخرى، وإذا تأملنا هذه الأفعال، وجدنا بعضها واقعًا بعد ما يفيد الطلب، وهو لام الأمر في المثال الأول والثاني: (لتحذرنّ)، والنهي في المثال الثالث والرابع: (لا تصاحبنَّ)، والاستفهام في المثال الخامس والسادس: (هل تنصرنّ)، والعرض في المثال السابع والثامن: (أتعينَنَّ)، والتحضيض في المثال التاسع والعاشر: (هلَّا تأخذنَّ)، والتمنِّي في المثال التاسع: (ليتك تسمعنَّ). كما نجد بعضها واقعًا بعد (لا) النافية، كما في المثال العاشر : (لا أَرضََيَنَّ)، أو بعد (إمَّا) الشرطية، كما في المثال الحادي عشر والثاني عشر (إمّا تحذرنَّ). وهذا كله يعني أن الفعل المضارع إذا وقع بعد ما يفيد الطلب، أو بعد (لا) النافية، أو إمَّا الشرطية، فإنه يجوز أن يؤكَّد بالنون وألَّا يؤكَّد.
المجموعة (د).
أما الأفعال هنا، فهي أفعال مضارعة كذلك، وقد وردت كلها مؤكدة بالنون، وإذا تأملناها وجدناها كلَّها واقعة في جواب القسم، وهي مثبتة، وغير منفية، ودالة على الزمن المستقبل، كما أنها غير مفصولة من لام القسم بأي فاصل، ولذلك يمكن القول إن الفعل المضارع إذا وقع جوابًا للقسم ، واستوفى هذه الشروط، وجب أن يؤكَّدَ بالنون.
المجموعة (هـ).
وإذا تأملنا المجموعة هنا، وجدنا الأفعال فيها أفعالًا مضارعة كذلك ، غير أنه لم يؤكد أي واحد منها بالنون. ولو بحثنا عن السر في ذلك لعرفنا أن الفعلين الأولين (لا يخرجون) و(لا ينصرونهم) قد وقعا في جواب قسم، غير أنهما وردا منفيين غير مثبتين. أما الفعل الثالث (لأكتب) فقد وقع جوابًا للقسم كذلك ، غير أنه يدل على الزمن الحالي بكلمة (الآن) التي جاءت بعده، والفعل الرابع (يعطيك) قد فصل من لام القسم بكلمة (سوف). أما الأفعال الباقية في هذه المجموعة (يستهزئ) و (يمدهم) و (يعمهون) ، فإنها لم تقع في جواب قسم، ولا بعد ما يفيد الطلب، أو (لا) النافية ، أو (إمَّا) الشرطية. ولذلك نقول : إن الفعل المضارع يمتنعُ توكيدُه بالنون، إذا وقع جوابًا لقسم، وكان منفيًّا أو حاليًّا أو مفصولًا من لامه بفاصل، وكذلك إذا لم يقع جوابًا لقسم ، ولم يكن مما يجوز فيه التوكيد بالنون.
ماريا أ. ريسا (مواليد 2 أكتوبر 1963)، هي صحفية فلبينية ومديرة تنفيذية لشركة Rappler. حصلت على جائزة نوبل للسلام عام 2021.
الشيطان الأصغر هي صفة ازدرائية معادية للصهيونية يستخدمها القادة الإيرانيون بشكل خاص لإسرائيل.
سجل الاستخدام.
وفقًا لبعض المصادر، استخدم روح الله الخميني، زعيم الثورة الإيرانية، المصطلح لأول مرة في معناه المعاصر. ندد الخميني بإسرائيل باعتبارها "الشيطان الأصغر" في عام 1979 عندما كان يتحدث عن دعم إسرائيل للشاه، وعلاقاتها الوثيقة بالولايات المتحدة، والصراع الإسرائيلي الفلسطيني المستمر.
وفقًا لمصادر أخرى، مثل "جلاسكو هيرالد"، صرح العقيد الليبي القذافي أن "إسرائيل هي الشيطان الأصغر" في يوليو 1980.
واستخدم رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو هذه العبارة في إشارة إلى الخطاب الإيراني خلال زيارة للولايات المتحدة قائلاً: "بالنسبة للملالي الذين يحكمون طهران، فإن إسرائيل هي الشيطان الأصغر وأمريكا هي الشيطان الأكبر".
غالبًا ما يستخدم هذا المصطلح من قبل الإرهابيين الإسلاميين لتجنيد الإرهابيين والمتحدثين الشيعة لنشر الكراهية تجاه إسرائيل. يظهر المصطلح أيضًا بشكل كبير في الدعاية الإيرانية المعاصرة.
في حدود بوابة فاطمة، وهي بوابة حدودية لبنانية بالقرب من إسرائيل، أقيمت دعائم للناس ليرجم رمزيًا للشيطان الأصغر (إسرائيل) والشيطان الأكبر (الولايات المتحدة). ومن المؤمل أن يقوم اللبنانيون بهذا العمل بدلاً من إلقاء الحجارة على جنود الاحتلال. حزب الله، الذي لديه نفس الأيديولوجية السياسية مثل إيران، يشير أيضًا إلى إسرائيل على أنها "الكيان الصهيوني" والشيطان الأصغر.
وفقًا لما كتبه زئيف ماغن في صحيفة وول ستريت جورنال، هناك فرق حاسم في مواقف إيران تجاه "الشيطان الأكبر" و "الشيطان الأصغر"، والتي لا ينبغي تجاهلها؛ على الرغم من أنهم يهتفون "الموت لأمريكا" و "الموت لإسرائيل" بنفس القدر من الحماس، إلا أنهم "يعرفون من الناحية التكتيكية" أن الشيطان الأكبر هو. . . رائع." في خطاب أمام لجنة الإصلاح الحكومي في مجلس النواب الأمريكي، قال بنيامين نتنياهو إن "جنود الإسلام المتشدد" يطلقون على إسرائيل اسم "الشيطان الأصغر" لتمييزها بوضوح عن الدولة التي كانت وستظل دائمًا الشيطان الأكبر."
الجار والمجرور مع الظروف، يُطلَق عليهما اسم (شبه الجملة)، وهو مصطلح وسط بين قسمي القول المفرد: وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة، والجملة: وهي ما تكونت من مبتدأ وخبره (اسمية) أو فعل وفاعله (فعلية). وشبه الجملة عنصر مهم في تراكيب اللغة العربية، وقد يتطلب الإعراب ذكر موقعه في الجملة، إذ لا تمام للمعنى ولا للإعراب بدون ذكره وذكر موقعه الإعرابي.
تأمل المثال أعلاه تجد أن كلمة (الحمد) تُعرب مبتدأ، والمبتدأ يحتاج إلى خبر، فإذا بحثت عن الخبر لم تجد إلا الجار والمجرور، وعليه يكون شبه الجملة من الجار والمجرور (لله) في محل رفع خبر المبتدأ. وقد يكون هذا الخبر مقدمًا كقوله تعالى: ﴿فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.
تجد هنا الحرف الناسخ (إن) قد نصب المبتدأ وهو كلمة (العاقبة) فصار اسمًا لها، وإذا بحثت عن خبرها لم تجد إلا الجار والمجرور (للمتقين)، فشبه الجملة إذن في محل رفع خبر (إن). وكذا الحال في الأفعال الناقصة،
التاء المتحركة في المثال الثالث في محل رفع اسم (كان)، وشبه الجملة من الجار والمجرور (من المحضرين) في محل نصب خبر (كان).
هنا تجد أن شبه الجملة من الجار والمجرور قد بيَّن صفة الاسم النكرة قبلهما، فشبه الجملة إذن في محل نصب صفة لكلمة (عصفورًا).
جاء الجار والمجرور لبيان هيئة الاسم المعرفة قبله فيكون شبه الجملة في محل نصب حالًا من كلمة (العصفور).
إن الفعل (يُسكت) مبني للمجهول والفعل المبني للمجهول يحتاج إلى اسم بعده يعرب نائب فاعل، وإذا بحثت عن هذا الاسم لم تجد إلا شبه الجملة، فيكون شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل.
وكما يكون لشبه الجملة محل من الإعراب فقد لا يكون له محل من الإعراب، كما في المثال الأخير، حيث وقع شبه الجملة من الجار والمجرور صلة للاسم الموصول (ما)، ولذا فليس له محل من الإعراب. وبقي أن تعرف أن شبه الجملة إذا وقع في غير الحالات السابقة فإنه يتعلق (يرتبط) مجرد تعلق معنوي بالفعل الذي قبله أو بما يشبهه)، فالجار والمجرور في قولك: (أنا كاتب بالقلم) متعلق باسم الفاعل (كاتب) وهكذا.
وما قيل هنا عن الجار والمجرور ينطبق تمامًا على الظرف؛ لأنه يجمعهما مصطلح (شبه الجملة).
أعزف لي بغموض (بالإنجليزية: Play Misty for Me) فيلم إثارة نفسي أمريكي لعام 1971 من إخراج وبطولة كلينت إيستوود، في أول إخراج له. شاركت جيسيكا والتر ودونا ميلز في البطولة. كتب السيناريو جو هايمز ودين ريزنر، ويتابع الفيلم منسق موسيقى في محطة إذاعية تطارده معجبة مهووسة.
حقق الفيلم نجاحًا نقديًا وأيضاً بعض النجاح المالي، حيث أشاد النقاد بالممثلة جيسيكا والتر ودورها الرئيسي الأول في الفيلم، وحصلت على ترشيح لجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثلة في فيلم سينمائي درامي.
صدر الفيلم إلى دور العرض الأمريكية في 20 أكتوبر 1971.
كلينت ايستوود: في دور ديف جارفر
جيسيكا والتر: في دور إيفلين دريبر
دونا ميلز: في دور توبي ويليامز
جون لارش: في دور الرقيب. مكالوم
جاك جينج: في دور فرانك
إيرين هيرفي: في دور مادج
جيمس ماكيشين: في دور آل مونتي
كلاريس تايلور: في دور بيردي
دونالد سيجل: في دور مورفي
دوق إيفيرتس: في دور جاي جاي
بريت ليند: في دور انجليكا
جاك كوسلين: في دور سائق أجرة
موسيقيو الجاز جوني أوتيس وجو زاوينول وكانونبول أديرلي يظهرون على أنهم شخصياتهم الحقيقية في مشاهد تم تصويرها في الحياة الواقعية في مهرجان مونتيري للجاز عام 1970.
يعمل ديف جارفر (كلينت ايستوود) كمنسق موسيقى ومقدم برنامج إذاعي ليلي بمحطة "كي آر إل إم" الإذاعية، التي تبث برامجها من استوديو في مدينة كارميل باي ذا سي بولاية كاليفورنيا، ويبث في برنامجه موسيقى ناعمة وغامضة، وبعض أبيات الشعر، ويتلقى بعض الاتصالات الهاتفية من مستمعي البرنامج، وبعد الإنتهاء من عمله يقضي بعض الوقت في حانة مجاورة يلعب لعبة لا معنى لها مع نادل الحانة، حيق يلقي بالفلين وأغطية الزجاجات. يجذب ديف انتباه السيدة إيفلين دريبر (جيسيكا والتر) التي تصطحبه إلى منزلها، وتكشف له أن وجودها في الحانة لم يكن عرضيًا؛ والواقع أنها هي التي جاءت بحثاً عنه بعد سماع برنامجه الإذاعي. يخمّن بشكل صحيح أنها المتصلة المتكررة التي كانت تقول له في آخر كل مكالمة هاتفية جملة واحدة وهى: "أعزف لي بغموض". يشاركها ديف فراشها وتنشأ بينهما علاقة يعتبرها ديف علاقة وقتية، ولكن سريعاً ما يبدو على إيفيلين أنها مهوسة بشخصية ديف، حيث تذهب إلى بيته دون أن يدعوها، وتلاحقه في عمله، وتتصل به من وقت لآخر تسأله ألا يتركها لدقيقة واحدة. تصل حالة إيفلين إلى درجة شاذة حيث تعطل اجتماع عمل لديف وهي تطالبه بتناول الغذاء معها حسب المتفق عليه بينهم.
يحاول ديف قطع علاقته بايفيلين بهدوء ولطف ولكنها تنهار وتحاول الإنتحار، ويتم إنقاذها في اللحظة الأخيرة. تدخل مدبرة منزل ديف إلى بيته لتجد إيفيلين تدمر البيت، وتسارع إيفيلين بطعن مدبرة المنزل التي يتم نقلها للمستشفى، وأيضا يتم إيداع إيفيلين في مستشفى للأمراض النفسية.
يعيد ديف إحياء علاقة قديمة مع صديقته السابقة توبي ويليامز (دونا ميلز) أثناء حجز إيفلين. تتصل إيفلين، بعد بضع شهور، بالاستوديو لتطلب من ديف أن "يعزف لها بغموض"، وتخبر ديف أنها خرجت من مستشفى الأمراض العقلية وسوف تنتقل إلى هاواي لبداية حياة جديدة. ثم تقتبس بعض أبيات من قصيدة إدغار آلان بو، "أنابيل لي". بينما كان ديف نائمًا، في تلك الليلة، تتسلل إيفيلين إلى منزله وتحاول قتله بسكين كبيرة. يستيقظ ديف ليراها واقفة فوقه ممسكة بالسكين، وبينما كانت تصرخ وتطعن، يتدحرج ديف بعيدًا عن السكين ويسقط أرضاً؛ تلوذ إيفلين بالفرار، ويتصل ديف بالشرطة.
يكشف ديف الحقيقة لصديقته توبي، ويطلب منها الإبتعاد عنه لضمان سلامتها. تقرر توبي الإقامة بعيدأً، وتنشر إعلان لطلب رفيقة بالسكن، وترد على إعلانها إيفيلين وهي تستخدم اسم أنابيل، وعندما تلتقي توبي بزميلتها الجديدة بالسكن تدرك على الفور أنها إيفلين من وجود جروح على معصمها، وقبل أن تتمكن توبي من الهرب، تأخذها إيفلين كرهينة، كما تقتل ماكالوم، محقق الشرطة الذي جاء للاطمئنان على توبي. يربط ديف بين رفيقة توبي في السكن والاقتباس من "أنابيل لي"، وعندما يتصل بتوبي لتحذيرها، تجيب إيفلين وتقول إنها وتوبي ينتظرونه. يبث ديف في برنامجه موسيقى وكلمات مسجلة بدلاً من برنامج حي، ويندفع إلى بيت توبي ليجدها مقيدة ومكممة. تهاجمه إيفلين بسكين الجزار، وتطعن ديف عدة مرات، ويلكما ديف ليطرحها عبر النافذة، وتسقط على الشاطئ الصخري مقتولة. يغادر هو وتوبي المنزل بينما يؤدي صوته في برنامجه الإذاعي أغنية "ضبابية".
كتبت السيناريو، في الأصل، جو هايمز، وهي عارضة أزياء وراقصة سابقة تحولت إلى سكرتيرة، وتعلمت على يد دين ريزنر. حصل روس هانتر على القصة أثناء عمله في شركة يونيفرسال بيكتشرز قبل وفاة إيرفينغ ليونارد، المؤسس المشارك لشركة مالباسو للإنتاج. دار النقاش حول تمكين كلينت استوود من الحصول على سيناريو لينفذه في أول تجربة له في الإخراج. قال ايستوود: "بعد سبعة عشر عامًا من دق رأسي بالحائط، ومعاينة بعض الموضوعات، وربما معاينة أيضاً تجهيزات الكاميرات وإبداء آرائي الخاصة، ومشاهدة الممثلين وهم يمرون بجميع أنواع المعاناة دون أي مساعدة، والعمل مع المخرجين الجيدين والأشرار، وأصل إلى النقطة التي أكون فيها على استعداد لعمل أفلامي الخاصة. لقد قمت بتخزين كل الأخطاء التي ارتكبتها في ذاكرتي، وحفظت كل الأشياء الجيدة التي تعلمتها، والآن أعرف ما يكفي للتحكم في مشاريعي الخاصة والحصول على ما أريده من الممثلين".
تم وضع خط القصة في الأصل ليتم تصويرها في لوس أنجلوس، ولكن بناءً على إصرار إيستوود، تم تصوير الفيلم في محيط أكثر راحة في مدينة "كارميل باي ذي سي" حيث يمكنه تصوير المشاهد في محطة الإذاعة المحلية والبارات والمطاعم، ومنازل الأصدقاء. كانت فكرة ظهور اهتمام بحب آخر، مع شخصية الصديقة توبي هي إضافة إلى السيناريو، وكان اقتراحًا من سونيا تشيرنوس، التي تعمل بالمونتاج وكانت مع إيستوود عند بدء المشروع.
بدأ التصوير في مونتيري بولاية كاليفورنيا، في سبتمبر 1970، وعلى الرغم من أن هذا كان أول ظهور لإيستوود كمخرج سينمائي، إلا أن دون سيجل (المخرج والمنتج السينمائي والتلفزيوني) وقف على أهبة الاستعداد للمساعدة إذا تعثر ايستوود، وكان له أيضًا دور تمثيلي في الفيلم كنادل. شارك في العمل بعض المتعاونين المتكررين مع سيجل، مثل المصور السينمائي بروس سورتيز، والمونتير كارل بينجيتور، والملحن دي بارتون، وجزءًا من فريق التصوير.
صدر الفيلم لأول مرة في أكتوبر 1971 في مهرجان سان فرانسيسكو السينمائي وافتتح في ست مدن في 20 أكتوبر 1971 قبل التوسع في نوفمبر.
حقق الفيلم نجاحًا ماليًا معتدلًا، حيث بلغ إجمالي أرباحه 10.6 مليون دولار في شباك التذاكر في الولايات المتحدة وكندا. حقق 133000 دولار في الأسبوع الأول من ستة دور للعرض، واحتل المركز العاشر للأسبوع في شباك التذاكر في الولايات المتحدة وكندا.
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييماً مقداره 84% بناءاً على آراء 37 ناقداً سينمائياً، وكتب إجماع نقاد الموقع: "فيلم إثارة نفسية جمع بهدوء ما يخيف الجمهور حتى لو كان يستخدم كتب الإثارة فقط".
منح موقع ميتاكريتيك الفيلم تقييماً مقداره 78% بناءاً على آراء 9 نقاداً.
كتب الناقد روجر إيبرت: "فيلم ليس في مستوى "سايكو" (فيلم هيتشيكوك 1960) ولكنه جمع المشاهدين في يده وضغط بقوة، أنه متفوق".
كان هناك نقاد مثل جاي كوكس من مجلة "تايم"، واندرو ساريس من صحيفة فيلدج فويس، وآرتشر وينستن من صحيفة نيويورك بوست أشادوا بالفيلم من حيث إخراج ايستوود والتمثيل وعلى وجه الخصوص المشاهد بين ايستوود وجيسيكا والتر.
وصف آرثر دي مورفي من مجلة فرايتي بأن الفيلم: "من أفلام التشويق الرائعة".
ترشحت جيسيكا والتر لجائزة جولدن جلوب لعام 1972 لأفضل ممثلة - دراما، لكنها خسرت أمام جين فوندا عن فيلم "كلوت".
تم تصنيف الفيلم في المركز 26 على قائمة مجلة برافو لأفضل 30 لحظة رعب في السينما.
https://www.imdb.com/title/tt0067588/ أعزف لي بغموض (فيلم)
https://www.filmaffinity.com/us/film972736.html أعزف لي بغموض (فيلم)
https://www.metacritic.com/movie/play-misty-for-me أعزف لي بغموض (فيلم)
https://www.rottentomatoes.com/m/play_misty_for_me أعزف لي بغموض (فيلم)
https://www.allmovie.com/movie/play-misty-for-me-v38349 أعزف لي بغموض (فيلم)
https://www.rogerebert.com/reviews/play-misty-for-me-1971 أعزف لي بغموض (فيلم)
ديمتري أندريفيتش موراتوف (بالروسية: Дмитрий Андреевич Муратов، وُلد 30 أكتوبر 1961) صحفي روسي، مدير تحرير صحيفة نوفايا جازيتا، وكان محررًا في الصحيفة من 1995 إلى 2017. مُنح جائزة نوبل للسلام في 2021 بالاشتراك مع ماريا ريسا.
وصفت لجنة حماية الصحفيين صحيفته نوفايا جازيتا بأنها «الصحيفة الناقدة الوحيدة ذات التأثير الوطني في روسيا اليوم». وتُعرف الصحيفة بتقاريرها الدقيقة حول مواضيع حساسة مثل الفساد الحكومي وخروقات حقوق الإنسان.
في 2007، نال جائزة حرية الصحافة الدولية من لجنة حماية الصحفيين. وهي جائزة تُمنح للصحفيين الذي يظهرون الشجاعة في الدفاع عن حرية الصحافة في مواجهة الهجمات والتهديدات والسجن.
في 18 يناير 2010، مُنح وسام جوقة الشرف، أعلى تكريمات فرنسا، بدرجة فارس.
وُلد دميتري موراتوف في 30 أكتوبر 1961 في كويبيشيف، التي تسمى سامارا الآن. درس في كلية فقه اللغة في جامعة كويبيشيف الحكومية لمدة خمس سنوات، حيث اكتشف اهتمامه بالصحافة. وخلال دراسته الجامعية، كان على اتصال بالصحف المحلية وعمل بدوام جزئي في الصحافة.
بعد التخرج في جامعة كويبيشيف الحكومية، أدى الخدمة العسكرية لمدة سنتين في الجيش السوفيتي من 1983 إلى 1985. تحدث عن مهمته في الجيش، إذ قال أنه كان مسؤولًا عن ترتيب المعدات.
في 1987، بدأ موراتوف العمل مراسلًا لصحيفة فلزوشني كامسامولتس. بنهاية عامه الأول عُين مديرًا لقسم الشباب في كامسامولسكيا برافدا، ثم رُقي إلى محرر مقالات إخبارية. وترك الصحيفة في 1988.
مركز النزاهة العامة ( CPI ) هو منظمة صحافة استقصائية أمريكية غير ربحية تتمثل مهمتها المعلنة في "الكشف عن إساءة استخدام السلطة والفساد والتقصير في أداء الواجب من قبل المؤسسات العامة والخاصة القوية من أجل حملها على العمل بأمانة ونزاهة ومساءلة ووضع المصلحة العامة في المقام الأول ". مع أكثر من 50 موظفًا ، يعد CPI أحد أكبر مراكز التحقيق غير الربحية في أمريكا. وقد فازت المنظمة بجائزة بوليتزر لعام 2014 للتقارير الاستقصائية.
مهمة المركز هي "حماية الديمقراطية وإلهام التغيير باستخدام التقارير الاستقصائية التي تكشف خيانة ثقة الجمهور من قبل المصالح القوية".
1989-2004.
تم تأسيس المركز في 30 مارس 1989 بواسطة تشارلز لويس ، المنتج السابق لـ ABC News وCBS News "60 Minutes" . بحلول أواخر الثمانينيات من القرن الماضي ، لاحظ لويس أنه تم استثمار موارد أقل - الوقت والمال والمكان - في التقارير الاستقصائية في الولايات المتحدة من قبل المنافذ الإخبارية والمطبوعات الكبرى. في كتابه المعنون 935 أكاذيب: مستقبل الحقيقة وتراجع النزاهة الأخلاقية لأمريكا ، روى لويس كيف جند اثنين من الصحفيين الموثوق بهم ، أليخاندرو بينيس وتشارلز بيلر - الذين التقى بهم من خلال عمله التلفزيوني - للعمل في مجلس إدارة المركز الناشئ. أصبح الثلاثة غير راضين عما يتم القيام به باسم الصحافة الاستقصائية من قبل المؤسسات الإخبارية المعروفة. لقد اختاروا اسم النزاهة العامة كطريقة لإثبات "الهدف النهائي للصحافة الاستقصائية" وهو "مساءلة من هم في السلطة وإبلاغ الجمهور عن التشوهات الكبيرة للحقيقة". في الذكرى السنوية العاشرة لتقريرهم السنوي ، وصف بيلر اجتماعاتهم الأولى في "غرفة الاجتماعات - المقاعد الرخيصة في لعبة بالتيمور أوريولز.
في مايو 1990 ، استخدم لويس الأموال التي جمعها ومنزله كضمان لفتح مكتب في واشنطن العاصمة. في عامه الأول ، كانت ميزانية المركز 200000 دولار. في عام 1996 ، أطلق المركز أول موقع له على الإنترنت ، على الرغم من أن المركز لم يبدأ في نشر التقارير على الإنترنت حتى عام 1999.
في أغسطس 2000 ، نشر المركز قصة بعنوان "Cheney Led Halliburton to Feast at Federal Trough: وزارة الخارجية شككت في الصفقة مع Firm Linked to Russian Mob" ، حيث جادل المؤلفان أنه بينما كان ديك تشيني الرئيس التنفيذي لشركة Halliburton - من 1995 إلى 2000 - تلقت الشركة "3.8 مليار دولار في شكل عقود اتحادية وقروض مؤمنة من دافعي الضرائب".
في عام 2001 ، تم إطلاق مشروع النزاهة العالمية ، وهو مشروع دولي ، لتعقب الانفتاح والمساءلة وسيادة القانون بشكل منهجي والإبلاغ عنه في مختلف البلدان. ومنذ ذلك الحين تم دمجها بشكل مستقل.
قادت الصحفية روبرتا باسكن المنظمة حتى 24 مايو 2006.
في عام 2007 ، خلف ويليام بوزينبيرج ، نائب الرئيس في American Public Media / Minnesota Public Radio ، محل راولز. تمت مقابلة Buzenberg لأول مرة للمنصب في عام 2004 أثناء عملية التوظيف التي أدت في النهاية إلى اختيار سلفه ، روبرتا باسكن.
وفقًا لتقرير صادر عن لويس ، "تم تخفيض عدد الموظفين بدوام كامل بمقدار الثلث" في أوائل عام 2007. بحلول كانون الأول (ديسمبر) 2007 ، انخفض عدد الموظفين المتفرغين إلى 25 ، بعد أن كان 40 موظفًا في ذلك الوقت ، قال بوزينبيرج: "إنه مكان رائع ورائع ، لكنني لن أضلك. . . [لويس] ترك الوسط بصراحة تامة وهو في حالة جيدة من الناحية المالية ، ولكن عندما يكون لديك صاحب رؤية يغادر ، كيف تستمر؟ الجواب هو "بصعوبة". "
عارضت باسكن علنًا مزاعم بوزينبيرج في رسالة إلى "مجلة American Journalism Review" حيث كتبت ، "خلافًا لبيان المدير التنفيذي الحالي بيل بوزينبيرج ، لم يترك سلفي المركز" في حالة جيدة من الناحية المالية ". تم استخدام الكثير من الأموال التي تم جمعها خلال العام السابق لولايتي لتعويض تجاوزات الميزانية في العديد من المشاريع السابقة. لقد استبدلت مدير التطوير لدينا وجعلت جمع التبرعات أولويتي الأولى ، مثلما فعلت بوزنبرغ. بصفتي جامع تبرعات مبتدئ ، أفتخر بحقيقة أنني تمكنت من جمع ملايين الدولارات. "
في عام 2008 ، فكر لويس في الفترة الانتقالية التي أعقبت استقالته وقال: "يؤسفني ما حدث لموظفيي وحالة المركز. ليس سرا أن لديها سنوات قليلة تحسد عليها. لكن هذا أحد الأسباب التي جعلتني أعتقد أنه من المهم المغادرة. لقد قمت بتأسيسه وتشغيله لمدة 15 عامًا ، وفي مرحلة ما يتعين على المؤسس مغادرة المبنى. . . لا أندم على ذلك ، أعتقد أنه كان من المهم أن أغادر ، لكني أشعر بالسوء حيال المصاعب التي جلبتها للناس الذين أعتقد أنهم العالم. "
في عام 2019 ، تم تعيين سوزان سميث ريتشاردسون في منصب الرئيس التنفيذي ، لتصبح أول رئيس تنفيذي أمريكي من أصل أفريقي في تاريخ المركز.
لحروف الجر معانٍ، فمنها ما يُفيد الابتداء ومنها ما يفيد السببية؛ إلا أن بعضها لا يُفيد شيئًا، ولكن يُزاد، وهذا يُسمى حرف جر زائدًا.
(مِنْْ) في المثال الأول أفادت الابتداء، و(الباء) في المثال الثاني أفادت السببية، وكلا الحرفين قد جرَّ الاسم الواقعَ بعده. لاحظ أن هذه الحروف لا يمكن الاستغناءُ عنها إعرابًا ولفظًا؛ لأن المعنى يتوقف عليها، وحذفها من الكلام يخلُّ به؛ ولهذا فهي حروفُ جرٍّ أصليَّة.
هنا تجد جملًا مسبوقة بنفي أو شبهه (نهي أو استفهام)، وفي هذه الجمل أسماء نكرات مجرورة بالحرف (مِنْ)؛ احذف الحرف (مِنْ) وانطق الجمل بدونه تجد أن المعنى لا يتغير. وهذا يدل على أن حرف الجر (مِنْ) زائد، وأن حذفه من الكلام لا يضر به. وإنما زيادته للتأكيد. فـ(مِنْ) في جميع الأمثلة حرف جر زائد للتأكيد. (ويشير) في المثال الأول اسم مجرور بـ(مِنْ) لفظًا مرفوع محلًّا على أنه فاعل . (وأحد) في المثال الثاني، اسم مجرور بـ(مِنْ) لفظًا مرفوع محلًّا على أنه نائب فاعل .و(أحد) في المثال الثالث، اسم مجرور بـ(مِنْ) لفظًا منصوب محلاًّ على أنه مفعول به. و(خالق) في المثال الرابع، اسم مجرور بـ(مِنْ) لفظًا مرفوع محلًّا على أنه مبتدأ. ومن هنا نستنتج أن (مِنْ)، تُزاد إذا كان مجرورها فاعلاً، أو نائب فاعل، أو مفعول به، أو مبتدأ، بشرط أن تُسبق بنفي أو نهي أو استفهام، وأن يكون مجرورها نكرة.
وهنا تجد حرف الجر (الباء) قد زيد في الإثبات والنفي، وأن زيادته جاءت في خبر (ليس)، كما في المثال الأول، وفي خبر (ما) النافية، كما في المثال الثاني، وفي فاعل (كفى)، كما في المثال الثالث، وفي فاعل (أفعِل) في التعجب، كما في المثال الرابع، وفي المفعول كما في المثال الخامس. ومن هنا نستنتج أن (الباء) تُزاد في خبر (ليس) و(ما)، وفي فاعل (كفى) وفي فاعل صيغة التعجب (أَفْعِل بـ)، وفي المفعول به، وأنها تزاد في النفي والإثبات.
وأخيرًا، تأمل أمثلة المجموعة (د)، تجد حرف الجر (رُبَّ) وواوه في (وليل)، قد دلَّوا على التكثير أو التقليل، ويجوز حذفه فلا يختلُّ التركيب، إلا أن معنى التكثير أو التقليل متوقِّف على ذكر هذا الحرف، فلو حذفت (رُبَّ) لضاع هذا المعنى، ولذا يسميه النحويون حرف جر شبيهًا بالزائد. وتجر رُبَّ ما بعدها لفظًا وُيعربُ مح حسب موقعه من الجملة، والغالب أن يعرب مبتدأ.
يائير قيدار ، من مواليد 13 يونيو 1969 في العفولة ، إسرائيل) هو صحفي ومخرج إسرائيلي وناشط في مجال الحقوق المدنية. دفعه تدريبه الأكاديمي على الأدب العبري في القرن العشرين في جامعة تل أبيب إلى إنتاج "كتاب العبرانيين" وهو مشروع وثائقي عن القانون الأدبي العبري واليهودي ، تمحور حول الصور السينمائية للكتاب العبريين من القرن السابع عشر إلى يومنا هذا. 16 فيلمًا وثائقيًا طويلًا في المشروع حتى الآن. تم عرض الأفلام الوثائقية التي أنتجها قيدار - وأخرجها مع 10 مخرجين إسرائيليين آخرين - لأول مرة في مهرجانات سينمائية ، وبثت على التلفزيون الإسرائيلي ، وانتشرت على نطاق واسع في مئات دور السينما، والمراكز المجتمعية والثقافية في إسرائيل وحول العالم (الولايات المتحدة وكندا وأوروبا وأستراليا وروسيا) حصد على 14 جائزة في 2016 حصل على الجائزة الأولى لصناعة الأفلام في مجال الثقافة اليهودية من قبل وزارة التربية والتعليم في إسرائيل ، في 2015 فازت أفلام "العبرانيين بالجائزة" لأفضل مشروع تلفزيوني في مسابقة الأفلام الوثائقية الإسرائيلية). يقدم المشروع ، سواء الرقمي أو المطبوع ، مجموعة أفلام وثائقية من فئة e14 ، وأرشيفات فيديو والعديد من الكتب. في عام 2019 ، أقام مهرجان دوكافيف معرضًا استعاديًا خاصًا لأفلام العبرانيين ، جنبًا إلى جنب مع معهد فان لير في القدس والمتحف اليهودي في برلين ومؤسسات أخرى.
من عام 2015 إلى 2017 شارك بإخراج وإنتاج، مع الممثل ايلان بيليد ، سلسلة مصغرة لوثائقي هزلي بعنوان ا"" ، عن اختفاء الفنانات في الثقافة الإسرائيلية. حصل فيلم ليليان في هذا المشروع على الجائزة الأولى في مهرجان حيفا السينمائي لعام 2016. قيدار هو أيضا البادئ من المشاريع في وسائل الإعلام المختلفة في إسرائيل ، في مجالات الحفاظ على الثقافة ، وتحديدا الأدب العبري واللغة، وفي مجال حقوق المثليين.
كان محررًا و مؤسسًا لـ "Pink Time" ، أول صحيفة إسرائيلية للمثليين والمثليات والمتحولين جنسيًا ، وكتب في منشورات مختلفة ، مثل "هآرتس" ، "ويديعوت أحرونوت" ، "وماسا آشر" ، وحصل على العديد من الجوائز الصحفية ، بما في ذلك الفائز بجريدة بناي. جائزة مركز بريث العالمية للصحافة عام 2003 ، وجائزة يوروميد للتراث الصحفي في عامي 2005 و 2006.
في عام 2003 ، قام بتحرير أول عرض مسرحي للمثليين في إسرائيل في عام 1994 ، وحرر "ما وراء الجنسانية" ، مختارات من دراسات المثليين والمثليات. أسس منظمة عائلات قوس قزح في إسرائيل ، والتي تهدف إلى تعزيز حقوق وفهم أهمية مكانة عائلات المثليين في البلاد.