CALM/arwiki huggingface dataset:
ينقسم الصراع في أدب الخيال إلى ثلاثة أصناف رئيسية: صراع الإنسان ضد الإنسان، والإنسان ضد الطبيعة، والإنسان ضد النفس. رغم أن تلك التصنيفات يُستشهد بها في أحيان كثيرة، إلا أنها غير متعارف عليها لدى الجميع. فمثلًا، ترى أيان راند أن «الإنسان ضد الطبيعة» ليس صراعًا من الأساس لأن الطبيعة لا تمتلك حرية الإرادة وليس بوسعها أن تتخذ أي قرارات واعية. وفي بعض الأحيان يستشهد الناس بنوع رابع من الصراع يُدعى «الإنسان ضد المجتمع».إلى جانب ذلك تنطوي الأعمال الأدبية على أنواع أخرى من الصراع مثل الإنسان ضد الآلة (مثال: "ذا ترمنايتور"، و"عالم رائع جديد")، والإنسان ضد القدر ("المسلخ الخامس")، والإنسان ضد الشيء الخارق للطبيعة ("البريق")، والإنسان ضد الإله ("أنشودة من أجل لايبوفيتز").
الإنسان ضد الإنسان.
يظهر صراع الإنسان ضد الإنسان في القصص التي تقاتل فيه الشخصيات بعضها بعضًا. وهو صراع خارجي. قد يتجسد الصراع في صورة عداوة مباشرة، مثل القتال المسلح أو السطو المسلح، وقد يكون صراعًا خفيًا بين رغبات شخصيتين أو أكثر، كما الحال في الملحميات الرومانسية والعائلية. هذا النوع من الصراع شائع للغاية في الأدب التقليدي والحكايات الخرافية والخرافات. من بين الأمثلة على صراع الإنسان ضد الإنسان العلاقة المتوترة بين بطل الفيلم وزوج والدته في فيلم "حياة هذا الفتى". من بين الأمثلة الأخرى: صراع دوروثي مع ساحرة الغرب الخبيثة في رواية "ساحر أوز العجيب"، والمواجهة التي خاضها توم سوير مع إنجان جو في "مغامرات توم سوير".
الإنسان ضد الطبيعة.
صراع الإنسان ضد الطبيعة هو صراع خارجي تواجه فيه الشخصية حيوانًا أو قوة طبيعية مثل الأعاصير والثلج. يمثل صراع الإنسان ضد الطبيعة السمة المحورية لرواية إرنست همينغوي ("الشيخ والبحر") حيث يتنازع بطل الرواية مع سمكة مرلينية. وهي سمة شائعة كذلك في قصص المغامرات مثل "روبنسن كروزو". ومن بين الأمثلة على صراع الإنسان ضد الطبيعة في مجال التلفاز: برنامج "رجل في مواجهة البرية" الذي يظهر فيه المغامر البريطاني بير جريلز وهو يحاول تجنب مخاطر الطبيعة.
الإنسان ضد النفس.
صراع الإنسان ضد النفس هو صراع داخلي. يتحتم على الشخصية في تلك الحالة أن تتغلب على طبيعتها أو أن تختار طريقًا من بين طريقين أو أكثر لتسلكه – إما الخير أو الشر، إما المنطق أو العواطف. صوّر المؤلف هوبير سيلبي جونيور صراعًا جادًا مع النفس في رواية "مرثية حلم" (1978) التي تسرد عدة قصص عن الإدمان. وفي رواية "نادي القتال" (1994) بقلم تشاك بولانيك (وكذلك الفيلم المستوحى منها الذي صدر عام 1999) يتنازع بطل الرواية مجهول الاسم مع نفسه، ويتضح لاحقًا أن البطل يعاني من اضطراب الهوية التفارقي. تركز رواية "مذكرات بريدجت جونز" كذلك على الصراع الداخلي، حيث تواجه بطلة الرواية (برديجت جونز) نوباتها العصبية وعدم ثقتها بنفسها.
الفرانكيت هو معدن من معادن أملاح السلفو يحوي في تركيبه على القصدير والرصاص والإثمد، وله صلة وصل بمعدن السيليندريت.
وصف هذا المعدن أول مرة سنة 1893 في عينة مستخرجة من معدن في بوليفيا، وتنسب تسميته إلى الجيولوجين كارل وإرنست فرانكه.
استُخدم مصطلح الفصل العنصري الاجتماعي لوصف مختلف جوانب اللامساواة الاقتصادية في البرازيل، وهو يوازي الفصل القسري بين البيض والسود الذي كان مطبقًا، على نحو قانوني، في جنوب أفريقيا لعدة عقود خلال نظام الأبارتايد أو نظام الفصل العنصري في القرن العشرين.
وفقًا لما ذكرته ماريا هيلينا مورييرا آلفز، تفاقمت أوجه اللامساواة بين الأغنياء والفقراء في أوائل القرن العشرين في البرازيل بسبب المعاملة المختلفة للمهاجرين الحضريين أثناء الكساد الكبير وبعده. لم يتلق المهاجرون الداخليون، الذين ينحدرون أساسًا من الهنود الأمريكيين أو العبيد الأفارقة، أي مساعدة حكومية أو تدريب على التكيف مع المراكز الحضرية الكبيرة. أصبح المهاجرون الداخليون مركزين في نوع من «الفصل العنصري الاجتماعي»، ويعيشون في الأحياء الفقيرة ويعملون في وظائف وضيعة وبغيضة يتجنبها البيض. على النقيض من ذلك، حصل المهاجرون الأوروبيون والعرب واليابانيون، الذين اتجهوا نحو الحصول على تعليم أفضل، على مساعدة مباشرة من عدد من البرامج الحكومية، بما في ذلك بعض البرامج التي ترعاها حكوماتهم الوطنية، فضلًا عن مزايا أخرى.
اللامساواة في الدخل.
يشكل التفاوت في الدخل مصدرًا رئيسيًا للتفاوت الاجتماعي في البرازيل. في عام 2001، كان معامل جيني للتفاوت في الدخل للبرازيل 0.59، وهو رقم مرتفع نسبيًا، ويعني أن التفاوت بين دخول أي برازيليين جرى اختيارهم عشوائيًا بلغ تقريبًا 1.2 مرة من متوسط الدخل. طبقًا لتقديرات البنك الدولي فإن نصيب أول 20% من البرازيليين الأغنياء يبلغ نحو 33 مرة نصيب أفقر 20% دخلًا.
ترتبط أسباب تفاوت الدخل في البرازيل بالتوزيع غير العادل للموارد العامة، ومساوئ التعليم، والفجوة في الأجور. تراجع الإنفاق العام بصفة عامة، ورغم أن البرامج الاجتماعية تقدمية إلى حد كبير، فإن أشكال الإنفاق الأخرى، مثل معاشات الموظفين العموميين، تشكل حصة أكبر من إجمالي الإنفاق، وموجهة نحو الأفراد من ذوي الدخول الأعلى. وفقًا للبنك الدولي، يمثل هذا نحو 39% من التفاوت في الدخل. الحصول على التعليم غير متكافئ إلى حد كبير ويميل إلى الفئات المتميزة، ما يؤدي إلى فجوة في مهارات العمل أكبر بكثير من غيرها من البلدان في الأمريكتين مثل المكسيك وكولومبيا والولايات المتحدة. طبقًا لتقديرات البنك الدولي، فإن هذا يمثل نحو 29% من إجمالي اللامساواة. أخيرًا، هناك فجوة كبيرة ومتنامية في الأجور بين الوظائف التي تتطلب مستويات مهارة أعلى وأقل. يعزو البنك الدولي نحو 32% من اللامساواة إلى فجوة الأجور.
يُعتبر نوع الجنس ولون البشرة والمكانة الاجتماعية عوامل هامة في تفاوت الدخل، إذ يكسب النساء والبرازيليون المنحدرون من أصل أفريقي أقل بكثير من الذكور والبرازيليين البيض، وذلك بسبب الحرمان من التعليم والأجور. يحصل البرازيليون السود على مستويات تعليمية تبلغ ثلثي المستوى التعليمي للبيض، وهو ما يحد من إمكانية حصولهم على وظائف ذات أجور أعلى. تكسب النساء 29% أقل من الرجال، على الرغم من أن النساء يحصلن على تعليم يزيد عن تعليم الرجال بمتوسط سنة واحدة.
اللامساواة العرقية والطبقية.
يعتقد البعض أن هذه التشابهات بين جنوب أفريقيا في عهد الفصل العنصري والبرازيل المعاصرة ترتبط بتاريخ البلاد في ما يخص العبودية والطبقات العرقية المرتبطة بها، إذ أن اللامساواة في الوضع الاقتصادي والاجتماعي تؤثر، على نحو خاص، على الأفارقة البرازيليين بالمقارنة مع الفئات الأخرى. وفقًا لعضو الكونغرس في ساو باولو الويزيو ميركادانت، عضو حزب العمال اليساري في البرازيل (بّي تي)، «مثلما كانت جنوب أفريقيا تعاني من الفصل العنصري، فإن البرازيل تعاني من الفصل العنصري الاجتماعي». كتب الصحفي كيفن جي. هول في عام 2002 أن الأفارقة البرازيليين يتبعون البرازيليين البيض في جميع المؤشرات الاجتماعية تقريبًا، بما في ذلك الدخل والتعليم. يُعتبر الذين يعيشون في المدن أكثر عرضة للاعتداء أو القتل على يد الشرطة أو السجن بالنسبة لأعضاء الجماعات الأخرى.
للحالة الاجتماعية في البرازيل آثار سلبية على فرص التعليم للمحرومين. يلاحظ النقاد أن الطبقات، في الغالب، منفصلة عن أي تفاعل بخلاف تقديم الخدمات: فالأثرياء يعيشون في أحياء سكنية مُسوَّرة، ولا تتفاعل الطبقات المحرومة، على الإطلاق، مع الأثرياء «إلا في صورة تقديم الخدمات المنزلية وعلى أرض المحلات التجارية».
وفقًا لفرنس ويندانس توين، يمتد الفصل حسب الطبقة والعرق إلى ما تسميه فرنس «الفصل العنصري المكاني»، حيث يدخل السكان والغرباء من الطبقة العليا، والمفترض أنهم من البيض، المباني السكنية والفنادق من المدخل الرئيسي، في حين يدخل المحليون ومقدمو الخدمات من الطبقة الدنيا من الجانب أو من الخلف.
يكتب الناشط في مجال الحقوق المدنية كارلوس فيريسيمو أن البرازيل دولة عنصرية، وأن أوجه اللامساواة في العرق والطبقة كثيرًا ما تكون مترابطة. يذكر مايكل لووی أن «الفصل العنصري الاجتماعي» يتجسد في الأحياء السكنية المُسوَّرة، وهو «تمييز اجتماعي ينطوي أيضًا على بعد عنصري، إذ أن الغالبية العظمى من الفقراء هم من طبقة السود أو من طبقة النصف (أي الملونون)». على الرغم من تراجع البرازيل عن الحكم العسكري وعودتها إلى الديمقراطية في عام 1988، فإن الفصل العنصري الاجتماعي قد ازداد.
العرق والجريمة.
مع ارتفاع معدل جرائم القتل المسجلة في البرازيل، ارتفع أيضًا عدد جرائم القتل لكل 100,000 من الأفارقة البرازيليين والبرازيليين الباردو من 32.41 في عام 2006 إلى 43.15 في عام 2017، في حين انخفض عدد جرائم القتل لكل 100,000 من البرازيليين البيض والآسيويين من 17.12 في عام 2006 إلى 15.97 في عام 2017.
وفقًا للبحث، فإن احتمال أن يكون الشخص الأسود ضحية للقتل في البرازيل أكبر في المجموعات ذات الخصائص التعليمية والاجتماعية الاقتصادية المماثلة. تُعتبر فرصة قتل مراهق أسود أعلى بـ3.7 مرة مقارنة بمراهق من البيض.
يوضح البحث أيضًا أن السود هم أكبر ضحايا الاعتداء من جانب الشرطة. توضح الدراسة الاستقصائية الوطنية عن الإيذاء أنه في عام 2009، تعرض 6.5% من السود للاعتداء بوصفهم من أفراد الشرطة المعتدين أو من حراس الأمن الخاص (وهم كثيرًا ما يعملون في الشرطة خارج أوقات عملهم)، مقابل 3.7% من البيض.
بحسب دانيال دانيال سيركويرا، يُقتل أكثر من 60,000 شخص كل سنة في البلاد، وهناك انحياز شديد إلى اللون والمكانة الاجتماعية في هذه الوفيات: «يُعد معدل الوفيات بين السود أكثر  بـ135% من غير السود. وفي حين أن معدل جرائم قتل السود هو 36.5 لكل 100,000 نسمة، فإن النسبة في حالة البيض هي 15.5 لكل 100,000 نسمة».
الآثار السياسية.
نقل الصحفي مارك ويسبروت في مجلة "ذا نيشن" قول الرئيس البرازيلي السابق لويس إيناسيو لولا دا سيلفا (2003- 2010) في عام 2002 أنه «يكافح من أجل إخراج فقراء البرازيل من نظام الفصل العنصري الاقتصادي». عُزيت خسارته في الانتخابات الرئاسية التي جرت عام 1994 لصالح فيرناندو أنريك كاردوسو (1995- 2002) جزئيًا إلى الخوف الذي أثاره لولا في الطبقة الوسطى من خلال «استنكاره للفصل العنصري الاجتماعي الذي تغلغل في المجتمع البرازيلي».
باسل فانوس (7 أغسطس 1990) لاعب المنتخب الأردني للجوجيتسو، بدأ ممارسة رياضة الجوجيتسو في عام 2006 مع فريق ميرزا وانضم إلى صفوف المنتخب الأردني للمرة الأولى عام 2016 ، متزوج من لاعبة المنتخب الأردني للجوجيتسو يارا قاقيش.
توج فانوس بالميدالية الذهبية لوزن تحت 94 كغم ببطولة آسيا للكبار عام 2019 والتي أقيمت في العاصمة المنغولية أولان باتور. واستهل فانوس مشاركته في بطولة آسيا عام 2019 بالفوز على اللاعب الكازاخستاني ماهاشيف ريزات في الدور ثمن النهائي من ثم تجاوز عقبة الفلبيني لاديرا لويجي. وفي الدور نصف النهائي فاز فانوس على نظيره القيرغيزستاني روسلان أجديف ليتأهل إلى النهائي ويواجه الكوري الجنوبي هوانغ مينج والذي هزمه وانتزع الميدالية الذهبية.
كما حاز فانوس على الميدالية الفضية لوزن فوق 85 كغم في دورة الألعاب القتالية العالمية والتي أقيمت في مدينة تشنغجو الكورية الجنوبية عام 2019.
كان إليزور رايت (إليزور رايت الثالث، من مواليد 12 فبراير من عام 1804، وتوفي في 22 نوفمبر من عام 1885) عالم رياضيات أمريكي، وأحد النشطاء المطالبين بإلغاء الاسترقاق. يُطلق على رايت في الولايات المتحدة أحيانًا لقب «أبو التأمين على الحياة»، أو «أبو التنظيم التأميني»، إذ دعا إلى ضرورة أن تحتفظ شركات التأمين على الحياة، بالأرصدة الاحتياطية، وأن توفر قيمًا للاسترداد. عمل رايت كمفوضٍ لقطاع التأمين في ولاية ماساتشوستس.
وُلد رايت في بلدة كانان الجنوبية بولاية كونيتيكيت الأمريكية، لعائلة مسيحية متدينة لها قناعات مناهضة للعبودية، وغرست فيه أخلاقيات صارمة. كان إليزور رايت الابن الأول لإليزور وايت الأب (من مواليد عام 1762، وتوفي عام 1845)، الذي كان اسم والده أيضًا إليزور رايت، وزوجته الثانية، كلاريسا ريتشاردز (من مواليد عام 1771 وتوفيت عام 1843). كان رايت واحدًا من عشرة إخوة، ستة منهم من الزوجة الأولى لرايت الأب. تخرج رايت الأب عام 1781 من جامعة يال كأحد أعضاء أخوية فاي بيتا كابا للمتفوقين، وكان معروفًا بقدراته العالية على حل المسائل الرياضية المعقدة، وبإيمانه بالعقيدة الكالفينية. في عام 1810، انتقلت عائلة رايت إلى مدينة تلمادغ بولاية أوهايو الأمريكية. عمل رايت في تلمادغ بالزراعة، والتحق بإحدى الأكاديميات التي كانت تحت إدارة والده. التحق الناشط المدني الشهير والمطالب بإبطال الاسترقاق، جون براون، بنفس الأكاديمية في تلمادغ مع رايت. كان منزل العائلة، في الكثير من الأحيان، ملاذًا للعبيد الهاربين.
تخرج رايت الابن، في عام 1826، في جامعة ييل، وبدأ عمله بالتدريس في منطقة غروتون بولاية ماساتشوستس، حيث التقى بسوزان كلارك وتزوجها، ثم انتقل إلى مدينة هدسن بولاية أوهايو ليدرس الرياضيات والفلسفة الطبيعية (العلوم) في كلية كيس ويسترن ريسرف، التي تعدّ أقدم كلية في شمال أوهايو، وفي مدرستها الإعدادية، في الفترة بين عامي 1829 و1833. وقعت بين يدي رايت، خلال تلك الفترة، كتابات ويليام لويد جاريسون. تمكن جاريسون في كتابه، "أفكار حول الاستعمار ال إفريقي"، من إقناع رايت بضرورة إلغاء العبودية، وبأن جهود جمعية الاستعمار الأمريكية المبذولة في سبيل نقل السود الأحرار إلى مستعمرة إفريقية كانت غير أخلاقية وغير قابلة للتطبيق.
كان لمنشورات جاريسون وصحيفته الجديدة، "ذا لابيراتور (المُحرر)،" تأثيرٌ كبير على كلية ويسترن ريسرف. قام واعظ الكلية وأستاذ مقرر أدبيات الكتاب المقدس (الإنجيل) فيها، بريا غرين، بإلقاء أربعة خطب دينية حول موضوع إبطال العبودية استلهمها بشكل واضح من كتابات جاريسون. أدت الضجة التي تسببت بها هذه الحادثة، والتي انتشر صداها على مستوى البلاد بأكملها، إلى استقالة غرين. اضطر غرين، تحت ضغط من مجلس الأمناء المحافظ، لترك الكلية، وأصبح بعدها رئيسًا لمعهد أونييدا، وتوجب عليه، كأحد شروط قبوله في المنصب الجديد، الدعوة إلى الإبطال الفوري للاسترقاق. ركزت سياسة معهد أونييدا على إعداد النشطاء المطالبين بإبطال الاسترقاق، الأمر الذي شعر غرين بأنه واجب ديني وأخلاقي.
كانفيلديت هو معدن نادر من معادن الكبريتيدات يحوي في تركيبه على فلزي القصدير والفضة، وتكون الصيغة الكيميائية للوحدة البلورية على الشكل Ag8SnS6. يمكن أن توجد شوائب إضافية نمطية في هذا المعدن بحيث تحل ذرات من الجرمانيوم مكان ذرات القصدير، وذرات من التيلوريوم مكان ذرات الكبريت.
يوجد المعدن على شكل بلورات ذات نظام بلوري معيني قائم وذات لون رمادي على الأغلب.
وصف المعدن أول مرة سنة 1893 في عينة مستخرجة من منجم في بوليفيا، وسمي نسبة إلى مهندس تعدين أمريكي اسمه .
التيليت هو معدن من معادن الكبريتيدات، يحوي في تركيبه على فلزي القصدير والرصاص، بحيث تكون لوحدته البلورية الصيغة الكيميائية PbSnS2.
يكثر وجود هذا المعدن في توضعات العروق الحرمائية إلى جانب معادن أخرى للقصدير.
وصف المعدن لأول مرة سنة 1904 في عينة مستخرجة من منجم في بوليفيا، وتنسب التسمية إلى الجيولوجي البريطاني .
مركز الستاموني، مركز إداري مصري. يقع في محافظة الدقهلية الواقعة في جمهورية مصر العربية. القاعدة الإدارية للمركز هي مدينة الستاموني، وقد تأسس سنة 2017م بفصله عن مركز بلقاس.
كانت حركة المقاومة الرومانية المناهضة للشيوعية نشطة منذ أواخر الأربعينيات حتى منتصف الخمسينيات، مع بقاء أفراد مقاتلين معزولين طلقاء حتى أوائل الستينيات. كانت المقاومة المسلحة هي الشكل الأول والأكثر تنظيمًا للمقاومة ضد النظام الشيوعي، الذي اعتبر بدوره المقاتلين «قطاع طرق». لم يُعلن عن تفاصيل ما كان يسمى «المقاومة المسلحة المناهضة للشيوعية» للعامّة إلا بعد الإطاحة بنيكولاي كوشيسكو في أواخر العام 1989. لم يعلم الجمهور إلا حينها بالعديد من الجماعات المسلحة الصغيرة، التي سمّت نفسها في بعض الأحيان «هايدوكس»، ولجأت إلى جبال الكاربات حيث اختبأ البعض من السلطات لعشر سنوات. قُضي على المقاتل الأخير في جبال بنات عام 1962. غالبًا ما يُضخّم مدى الحركة وتأثيرها في وسائل الإعلام الرومانية بعد سقوط الشيوعية، وفي مذكرات الناجين وحتى في كتب التاريخ، بينما يغضّ البصر عن نزعتها السلطوية ومعاداتها للسامية وكراهيتها للأجانب. كانت المقاومة الرومانية واحدة من أطول الحركات المسلحة الدائمة في الكتلة السوفيتية السابقة.
المراحل التمهيدية.
في مارس من العام 1944، وطأ الجيش الأحمر أرض بوكوفينا متقدمًا إلى الأراضي الرومانية، حليفة ألمانيا النازية في ذلك الوقت. لجأ المئات من الأشخاص إلى الغابات لتشكيل مجموعات ميليشيوية مناهضة للوجود السوفييتي، تألفت كل مجموعة من 15 إلى 20 شخصًا.
بعد هدنة الحلفاء مع رومانيا (11-12 سبتمبر 1944)، أطلقت يد الجيش الأحمر في رومانيا ولم يكن للحكومة الرومانية سلطة على شمال بوكوفينا. في أواخر عام 1944 وأوائل عام 1945، شُكّلت بعض الجماعات المسلحة الصغيرة في رومانيا بغية مضايقة الجيش الأحمر في أي حرب مستقبلية بين السوفييت والغرب. بعد الحرب، انحلت معظم هذه الجماعات بينما بقيت أخرى في الجبال حتى عام 1948، عندما أصبحت نشطة. في مايو من العام 1946، ألقي القبض على الجنرال أوريل ألديا، وزير الداخلية السابق لحكومة سونتيسكو، واتهم «بجمع منظمات تخريبية مختلفة تحت قيادته». لكن يبدو أن «حركة المقاومة الوطنية» التي نسق عملياتها لم تشكل أي تهديد يذكر للنظام الشيوعي المُنشأ.
بعد انتخابات عام 1946، أدى اندماج القوى المناهضة للشيوعية إلى تشكيل هيكل يجمع الجنرالات وكبار الضباط والسياسيين الذين قادوا الجماعات المسلحة ونسقوا اعمالها في ظل قيادة واحدة. أبلغت هيئة التنسيق المركزية داخل رومانيا المجلس الوطني الروماني في باريس عن هذه المبادرة، والذي بدوره أبلغ الحكومات الغربية. اعترضت السلطات الرومانية المشروع في النهاي وشنت حملات اعتقال جماعية في ربيع عام 1948، طالت ما يصل إلى 80% من المتورطين في الحركة. وهكذا قطع رأس المقاومة الوطنية المنسقة.
بداية حركة المقاومة المسلحة.
ابتداءً من صيف العام 1948، تخفّى أفراد أو مجموعات صغيرة في منطقة الكاربات، وشكلوا وحدات مختلفة من المقاومة المسلحة في ما كان يعتبر حركة كبيرة نسبيًا، جمعت عدة آلاف من المشاركين. جاء المتمردون من جميع الطبقات الاجتماعية ومن جميع أنحاء البلاد، وانتشروا في كل مكان يمكن أن تشكل فيه التضاريس حماية لهم. كانت الحركة مرتبطة بسلسلة الاعتقالات الجماعية التي ضربت البلاد بعد استيلاء الشيوعيين على السلطة في 30 ديسمبر من العام 1947، كما كانت مرتبطة بالتدابير السياسية والاقتصادية التي دمرت جزءًا كبيرًا من طبقة الفلاحين والطبقة الوسطى في البلاد.
كانت هناك عدة أسباب وراء سعي بعض الأشخاص لإيجاد مخبأ أو مأوى في الجبال. بينما تخفّى البعض هربًا من الاعتقال الوشيك، فرّت غالبية الناس عندما فقدوا الأمل بالبقاء على قيد الحياة في مواجهة التدمير الاقتصادي وخطر الاعتقال وما هو أسوأ من ذلك كله. كان ملحوظًا فرار عائلات بأكملها في أواخر العام 1948 وأوائل العام 1949. من هنا، أشار القنصلي الرسمي البريطاني في كلوج، في 1 مايو من العام 1949، في تقرير أعدّه عن وضع الأنصار بقيادة الجنرال دراجالينا إلى ما يلي:"«الملابس والأدوية على وشك النفاذ، وقد يكون هذا صحيحًا لأن أعدادهم زادت بنسبة كبيرة من النساء والأطفال منذ مصادرة الأراضي في 1 مارس. لقد حصلت على عدد يصل إلى 20 ألف، وهو الرقم الذي يمثل أولئك المنضمين منذ المصادرة.(...) ستؤدي الزيادة في عدد النساء والأطفال إلى مشاكل متعلقة بالبقاء على قيد الحياة في الشتاء المقبل (...) يخبرونني من جديد عن مخاوف من إمدادات عسكرية تتجه إلى الأنصار، مساعدة مصادرة في بعض الأحيان ومهجورة في أحيان أخرى، ولكن لا يمكنني أن أحدد إلى أي مدى...»"لم يطلق السكان على أعضاء المقاومة المسلحة لقب «أنصار»، بل أسموهم «هايدوسي»، وهي كلمة للرجال الكرماء الذين يعتبرون أبطالًا شعبيين.
يتكون عنصر رئيسي آخر من المقاومة المسلحة من أفراد وجماعات مدفوعين من قناعاتهم المناهضة للشيوعية، ومقتنعين بأن الكفاح المسلح وحده قادر على احتواء إرهاب الشيوعية المتزايد ويمنع سيطرتها التي ستكون نقطة اللاعودة. قاد بعض مجموعات المقاومة بعضٌ من ضباط الجيش السابقين وعملوا بطريقة أكثر تنسيقًا وتخطيطًا. يبدو أنهم كانوا يأملون إثارة تمرد مسلح أكثر عمومية وشمولية، لكن ذلك لم يحصل أبدًا. مجموعة أصغر من المتمردين كانت من اللاجئين الرومانيين الذين جنّدهم مكتب تنسيق السياسات في أوروبا، ودُرّبوا في فرنسا وإيطاليا واليونان ثم أُنزلوا في منطقة الكاربات. لكن على ما يبدو، لم يتمكن معظم هؤلاء من إنشاء جهات اتصال محلية وقبض عليهم بعد مدة قصيرة.
كان للمتمردين صلات مع وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية، التي قامت بمهام إنزال مظلي في رومانيا في أولى سنوات ما بعد الحرب. في بداية عام 1949، بدأت وكالة الاستخبارات المركزية من خلال مكتب تنسيق السياسات بتجنيد النازحين الرومانيين من ألمانيا الغربية والنمسا ويوغوسلافيا. قال جوردون مايسون، رئيس محطة وكالة الاستخبارات المركزية في بوخارست منذ العام 1949 حتى العام 1951، أن تهريب الأسلحة والذخيرة وأجهزة الإرسال اللاسلكية والأدوية كان مؤمنًا ومنظمًا. كان عملاء وكالة المخابرات المركزية الذين هُرّبوا إلى رومانيا يساعدون في تنظيم تخريب المصانع وشبكات النقل. على وجه الخصوص، أُرسلت وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية فريقًا من رجلين بالمظلات إلى رومانيا في 2 أكتوبر 1952 بالقرب من ترجو كربونيتي في أولتينيا. أُرسل ثلاثة عملاء أمريكيين مدربين في يونيو من العام 1953 إلى جبال أبوسيني. قُبض عليهم في وقت لاحق، لكنهم لم يُعدموا لأن السلطات الرومانية كانت تعتزم استخدامهم عملاء مزدوجين. أما في منطقة أوراديا - ساتو ماري، فقُتل ثلاثة عملاء إسقاط جوي، أحدهم في معركة نارية بينما أعدم الآخران في وقت لاحق.
من بين الرومانيين الذين جندتهم وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية في بداية عام 1951، كان قسطنطين سابلاكان وويلهلم سبيندلر وجورج بورسان وماتياس بوم وإيلي بويو. اكتشفت الأجهزة الأمنية الرومانية أن هؤلاء الرجال قد جنّدهم في إيطاليا طيار روماني سابق. في أعقاب ذلك، أرسلت الحكومة الرومانية مذكرة احتجاج إلى الولايات المتحدة اعتراضًا على التدخل في شؤون البلاد الداخلية، ومدّعية أن عملاء وكالة الاستخبارات المركزية المعتقلين «أرسلوا للتجسس والقيام بأعمال إرهابية ضد الجيش الروماني».
يمكن تعريف عدم المساواة بين الجنسين على أنه معاملة الأفراد غير المتكافئة على أساس جنسهم. يمكن تهميش الأفراد وتمييزهم عن المجتمع، وتقييدهم من المشاركة في المجتمع بناءً على نوعهم الاجتماعي. يشير عدم المساواة بين الجنسين في أستراليا إلى أوجه التباين بين الأفراد تبعًا لنوعهم الاجتماعي. يعاني كل من النساء والرجال ومغايري النوع الاجتماعي والأشخاص غير الثنائيين في أستراليا، من جوانب عدم المساواة الجندرية. توضح الأقسام أدناه كيف ولماذا تعاني النساء وكذلك الرجال ومغايري النوع الاجتماعي وغير الثنائيين من عدم المساواة الجندرية في حياتهم اليومية في أستراليا.
نفذت الحكومة الأسترالية تشريعاتٍ مختلفة مثل قانون التمييز على أساس الجنس لعام 1984، استجابةً للمخاوف. يغطي التشريع قضايا التمييز في التعليم، والشراكات، والحالة الاجتماعية، والتحرش الجنسي، والحمل المحتمل.
وكالة المساواة بين الجنسين في مكان العمل، وكالة قانونية تابعة للحكومة الأسترالية مكلفة بتعزيز المساواة بين الجنسين وتحسينها في أماكن العمل في أستراليا. تعتبر مسؤولةً عن إدارة قانون المساواة بين الجنسين في مكان العمل لعام 2012 (الذي حل محل قانون تكافؤ الفرص للمرأة في مكان العمل لعام 1999). عُرفت وكالة المساواة بين الجنسين في مكان العمل سابقًا باسم وكالة تكافؤ الفرص للمرأة في مكان العمل.
قضايا المرأة الحالية.
أكثر من نصف سكان أستراليا (50.7%) من النساء. تعاني العديد من النساء من عدم المساواة في جوانب عديدة من حياتهن بسبب نوعهنّ الاجتماعي. غالبًا ما يكون أمام النساء خيارات وفرص أقل مقارنةً بالرجال بسبب نوعهنّ الاجتماعي. تكون النساء نتيجة لذلك، غير متكافئات مع الرجال في حياتهن العملية والجوانب الاقتصادية والأدوار المجتمعية ومعدلات العنف في أستراليا.
الحياة العملية والاقتصاد.
الفجوة في الأجور بين الجنسين.
الفجوة في الأجور بين الجنسين، عندما لا يحصل الرجال والنساء على أجر متساوٍ مقابل العمل المتساوي. أُدخل مبدأ «الأجر المتساوي مقابل العمل المتساوي» في عام 1969 في أستراليا. سُنّ قانون مكافحة التمييز على أساس الجنس في عام 1984. لا تقارن جميع الإحصاءات الحكومية في هذا المجال الأدوار المتشابهة، ولكنها تعد متوسطًا من مجموع أجور الذكور والإناث.
ظلت فجوة الأجور بين الجنسين بين عامي 1990 و2009 ضمن نطاق ضيق بين 15-17%. بلغت الفجوة في الأجور بين الجنسين في أستراليا 15.3% في نوفمبر عام 2017. أفيد أن الفجوة في الأجور بين الجنسين للدوام الكامل في أستراليا كانت 14.6% في عام 2018، وأن النساء يكسبن في المتوسط 244.80 دولارًا في الأسبوع وأقل من الرجال. أُفيد أن غرب أستراليا لديها أعلى فجوة في الأجور حسب الولاية والأقاليم (22.4%)، بينما أُفيد أن أدنى فجوة في الأجور كانت في ولاية تسمانيا (9.7%). كانت أعلى فجوة في الأجور بحسب القطاع في أستراليا هي الخدمات المالية وخدمات التأمين (26.6%)، وأدنى فجوة في الأجور بحسب القطاع كانت الإدارة العامة والسلامة (5.8%).
تشير الدراسات إلى أن الاختلافات غير المبررة في الأجور قد تكون بسبب التمييز المباشر، أو إلى اختلافات أخرى غير مقاسة بين الرجال والنساء، ولا تحتسب الحسابات التعليم أو الخبرة أو مجال العمل، فلا يمكن معرفة الكثير عن الأسباب.
وجدت الدراسات التي تدرس فجوة الأجور بين الجنسين عبر توزيع الأجور بأكمله، أن فجوة الأجور بين الجنسين أكبر بكثير بين أصحاب الأجور المرتفعة عنها بين أصحاب الأجور المنخفضة، حتى بعد السيطرة على مختلف العوامل الفردية وأماكن العمل. تشير هذه النتائج إلى أنه يمكن العثور على «سقف زجاجي» في سوق العمل الأسترالية.
التفرقة الوظيفية.
التفرقة الوظيفية موجودة بالفعل في العديد من القطاعات في أستراليا. يُفرّق في الوظائف بشكل كبير تبعًا للنوع الاجتماعي، ما يؤدي لوجود مهن يهيمن عليها الذكور ومهن تهيمن عليها الإناث. أُفيد في عام 2016 أن لصناعات البناء والتعدين أعلى نسبة تمثيل من الرجال. يعتبر 88.3% من العاملين في صناعات التشييد و86.3% من العاملين في صناعات التعدين من الرجال، بينما أُفيد أن للنساء نسبة تمثيل أعلى في قطاعات الرعاية الصحية والمساعدة الاجتماعية والتعليم والتدريب. شكلت النساء 78.3% من العاملين في الرعاية الصحية والمساعدة الاجتماعية، و70.9% من قطاعات التعليم والتدريب في عام 2016.
شكلت النساء أقل من 40% من مجموع العمال في ثمانية قطاعات في عام 2016. تشمل هذه القطاعات إعلام المعلومات والاتصالات السلكية واللاسلكية (37.6%)، والزراعة والغابات والصيد (30.9%)، وتجارة الجملة (30.1%)، والتصنيع (27.3%)، وخدمات الكهرباء والغاز والمياه والنفايات (22.4%)، والنقل والبريد والتخزين (21.7%)، والتعدين (13.7%)، والبناء (11.7%).
تحصل النساء على معاشات تقاعدية أقل بكثير من الرجال في أستراليا. أفيد في 2015-2016 أن متوسط دفع التعويضات الأعلى لرجل أسترالي بلغ 270,710 دولارًا، في حين بلغ متوسط دفع التعويضات الأعلى للمرأة الأسترالية 157,050 دولارًا، ما يعني أن المعاش التقاعدي للرجل الأسترالي العادي زاد عن المعاش التقاعدي للمرأة الأسترالية العادية بما يقدر بـ 113,660 دولارًا. تعاني المرأة من صعوبات مالية في التقاعد نتيجة لحصول النساء على نفقات لمعاشات تقاعدية أقل من الرجال. من المحتمل أن تعاني النساء من الفقر عند التقاعد والاعتماد والاتكال على المعاش التقاعدي للشيخوخة، أكثر من الرجال. أفيد في عام 2018 أن 55% من النساء اللاتي تتراوح أعمارهن بين 65 عامًا أو أكثر يتلقين معاش الشيخوخة.
الأدوار المجتمعية.
تأخذ النساء عادةً أدوارهن كمقدماتٍ للرعاية في المجتمع. أفيد في عام 2018 أن 68% من مقدمي الرعاية الأولية من النساء، و70% من مقدمي الرعاية الأولية غير المدفوعة للأطفال من النساء، و58% من مقدمي الرعاية الأولية غير المدفوعة لكبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة أو الأشخاص بظروف صحية طويلة الأجل من النساء. تنفق النساء نتيجة لذلك 64.4% من إجمالي يوم عملهن لأداء أعمال رعاية غير مدفوعة الأجر، مقارنةً بالرجال الذين يقضون 36.1% من إجمالي يوم عملهم في أداء أعمال رعاية غير مدفوعة الأجر، ما يعني أن النساء يقضين ضعف عدد الساعات تقريبًا في أداء أعمال رعاية غير مدفوعة الأجر يوميًا مقارنة بالرجال. تقضي النساء أيضًا ثلاثة أضعاف الوقت كل يوم لرعاية الأطفال مقارنةً بالرجال.
التحرش الجنسي والتعنيف الجسدي/الجنسي.