CALM/arwiki huggingface dataset:
اقترح نادر على أقرب المقربين منه، بعد حفلة صيد في سهول موغان (التي تنقسم حاليًا بين جمهورية أذربيجان وإيران)، أنه يجب أن يُعلن الملك الجديد (الشاه) بدلًا من عباس الثالث صغير السن. ضمت المجموعة الصغيرة من المقربين، أصدقاء نادر، طهماسب خان جلاير وحسن علي بك بستامي. بناءً على اقتراح نادر، لم «تعترض» الجماعة، وظل حسن علي صامتًا. عندما سأله نادر عن سبب التزامه بالصمت، رد حسن علي بأن أفضل مسار للعمل لنادر هو تجميع جميع قادة الدولة، من أجل الحصول على موافقتهم في «وثيقة موافقة موقعة ومختومة». وافق نادر على الاقتراح، وكلف كتّاب المستشارية، التي ضمت مؤرخ المحكمة ميرزا مهدي خان استرآبادي، بإرسال أوامر إلى الجيش ورجال الدين ونبلاء الأمة إلى السهول. كانت الاستدعاءات لحضور الناس قد خرجت في نوفمبر 1735، وبدأوا في الوصول في يناير 1736. في نفس الشهر من يناير 1736، عقد نادر "كورولتاي" (اجتماع كبير في تقليد جنكيز خان وتيمور) في سهول موغان. اختير سهل موغان خصيصًا لحجمه و«وفرة العلف». وافق الجميع على اقتراح أن يصبح نادر الملك الجديد، كثير منهم - إن لم يكن معظمهم - بحماس، والبقية خشوا غضب نادر إذا أظهروا دعمًا للصفويين المخلوعين. تُوِّج نادر شاه إيران في 8 مارس 1736، وهو التاريخ الذي اختاره المنجمون على أنه ملائم بشكل خاص، في حضور «تجمع كبير بشكل استثنائي» تألف من الجيش ورجال الدين ونبلاء الأمة، وكذلك السفير العثماني علي باشا.
أدخل الصفويون الإسلام الشيعي كدين للدولة في إيران. ربما نشأ نادر على أنه شيعي، لكنه اعتنق فيما بعد العقيدة السنية عندما اكتسب السلطة وبدأ في اقتحام الإمبراطورية العثمانية. كان يعتقد أن المذهب الشيعي الصفوي كثف الصراع مع الدولة العثمانية السنية. كان جيشه مزيجًا من الشيعة والسنة (مع أقلية ملحوظة من المسيحيين)، وشمل قزلباش خاصًا به، بالإضافة إلى الأوزبك، والأفغان، والمسيحيين الجورجيين والأرمن، وغيرهم. أراد أن تتبنى بلاد فارس شكلًا من أشكال الدين يكون أكثر قبولًا لدى السنة، واقترح أن تتبنى شكلًا من المذهب الشيعي أسماه «الجعفري»، تكريمًا للإمام الشيعي السادس جعفر الصادق. حظر بعض الممارسات الشيعية التي كانت مسيئة بشكل خاص للسنة، مثل شتم الخلفاء الثلاثة الأوائل. شخصيًا، قيل أن نادر كان غير مبال تجاه الدين، وذكر اليسوعي الفرنسي الذي عمل كطبيبه الشخصي أنه كان من الصعب معرفة أي دين اتبعه، والعديد ممن يعرفونه على أفضل وجه قالوا إنه لم يكن لديه أي دين. كان نادر يأمل أن تُقبَل «الجعفرية» كمدرسة خامسة (مذهب) للإسلام السني، وأن يسمح العثمانيون لأتباعها بالحج إلى مكة، التي كانت داخل أراضيهم. في مفاوضات السلام اللاحقة، رفض العثمانيون الاعتراف بالجعفرية كمذهب خامس لكنهم سمحوا للحجاج الفارسيين بالذهاب إلى الحج. كان نادر مهتمًا بالحصول على حقوق الفرس في الذهاب إلى الحج جزئيًا بسبب عائدات تجارة الحج. كان هدف نادر الأساسي الآخر في إصلاحاته الدينية هو إضعاف الصفويين أكثر فأكثر لأن الإسلام الشيعي كان دائمًا عنصرًا رئيسيًا في دعم السلالة. كان قد أعدم كبير الملا في بلاد فارس بعد أن سُمع وهو يعبر عن دعمه للصفويين. كان من بين إصلاحاته إدخال ما أصبح يعرف باسم "كلاه نادري". كانت هذه قبعة ذات أربع قمم ترمز إلى الخلفاء الأربعة الأوائل.
كانت هناك علاقة وتفاعل استمر ما يقرب من سبعة قرون بين الإمبراطورية الرومانية والنوبة، الأرض الواقعة جنوب مصر، من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن السادس الميلادي.
تاريخ روما والنوبة.
النوبة هي منطقة تاريخية حول نهر النيل، جنوب مصر، في المنطقة التي تسمى اليوم السودان. قبل العصر الروماني كان هناك في النوبة مملكة مروي، التي ازدهرت مع حضارة مصر القديمة.
أدى غزو روما لمصر إلى حدوث مناوشات وتوغلات حدودية من جانب مروي خارج الحدود الرومانية. في 23 قبل الميلاد، حاول الحاكم الروماني لمصر بوبليوس بترونيوس إنهاء الغارات المروية حيي غزا النوبة ردًا على الهجوم النوبي على جنوب مصر وقد نهب شمال المنطقة نبتة عام 22 قبل الميلاد. وردًا على ذلك، عبر النوبيون الحدود الدنيا لمصر ونهبوا العديد من التماثيل (من بين أشياء أخرى) من المدن المصرية بالقرب من الشلال الأول لنهر النيل بأسوان. استعادت القوات الرومانية في وقت لاحق العديد من التماثيل وهي سليمة، وأعيدت أخرى في أعقاب معاهدة السلام الموقعة في عام 22 قبل الميلاد بين روما ومروي. ومع ذلك، فقد تم دفن أحد الرؤوس المنهوبة، من تمثال الإمبراطور أغسطس، تحت خطوات المعبد.
في كتاب "أفعال أغسطس الإلهي"، ادعى أغسطس أن "اختراقًا قد حصل حتى مدينة نبتة، بجوار مروي..."
استقرت مروي في النهاية على علاقة تجارية سليمة مع روما والبحر الأبيض المتوسط. ومع ذلك، بدأت مملكة مروي في التلاشي كقوة بحلول القرن الأول أو الثاني بعد الميلاد، بعد أن خربتها الحرب مع مصر الرومانية، وتدهورت صناعاتها التقليدية، وتعرضت للهجمات المدمرة المتزايدة من البليميين.
في الواقع، في نهاية القرن الثاني الميلادي، احتل نوباتيا الضفة الغربية للنيل في شمال كوش. يُعتقد أنها كانت واحدة من عدة فرق مسلحة تسليحًا جيدًا من المحاربين والتي حملت الخيول والإبل الذين باعوا خفة حركتهم إلى السكان المرويين من أجل الحماية؛ في النهاية تزاوجوا وأرسوا أنفسهم بين الشعب المروي كطبقة أرستقراطية عسكرية. كانت روما تدعم نوباتا حتى القرن الخامس تقريبًا، واستخدمت مروي كمنطقة عازلة بين مصر والبليميين. في هذه الأثناء، انتهت المملكة المروية القديمة بسبب توسع مملكة أكسوم الإثيوبية القوية إلى الشرق. وبحلول عام 350 بعد الميلاد، استولى ملك أكسوم عيزانا على مدينة مروي ودمرها، منهيًا الوجود المستقل للمملكة، واحتل أراضيها في شمال السودان الحديث.
دولة عميلة لروما؟.
لم يسيطر الرومان على النوبة أبدًا، ولكن ربما كان هناك "دولة عميلة" لروما في شمال النوبة في عهد أغسطس.
يصف سترابو الحرب مع الرومان في القرن الأول قبل الميلاد. بعد الانتصارات الأولية لكنداكة أماني ريناس ضد مصر الرومانية، فقد هُزم الكوشيين في شمال النوبة ونُهبت نبتة. ومن اللافت للنظر أن تدمير عاصمة نبتة لم يكن ضربة قاسية للكوشيين ولم يخيف كنداكة بدرجة كافية لمنعها من الانخراط مرة أخرى في قتال مع الجيش الروماني. في الواقع، يبدو أن هجوم بترونيوس ربما كان له تأثير حيوي على المملكة. فبعد ثلاث سنوات فقط، في عام 22 قبل الميلاد، تحركت قوة كوشية كبيرة شمالًا بنية مهاجمة قصر إبريم. وبعد وصول الخبر إليه، سار بيترونيوس مرة أخرى جنوبًا وتمكن من الوصول إلى قصر إبريم وتعزيز دفاعاته قبل وصول الكوشيون الغزاة. ومع أن المصادر القديمة لا تقدم وصفًا للمعركة التي تلت ذلك، إلا أننا نعرف أن الكوشيين أرسلوا، في مرحلة ما، سفراء للتفاوض على تسوية سلمية مع بترونيوس وربما قبلوا وضعًا مثل "دولة عميلة" لروما. ولكن بنهاية الحملة الثانية بعد سنوات أخرى من القتال، لم يكن بترونيوس في حالة مزاجية للتعامل مع الكوشيين. نجح الكوشيون في التفاوض على معاهدة سلام بشروط مواتية، ثم زادت التجارة بين البلدين.
من المحتمل أن الإمبراطور الروماني نيرو خطط لمحاولة أخرى لغزو كوش بالكامل قبل وفاته عام 68 بعد الميلاد.
بدأت كوش تتلاشى كقوة بحلول القرن الأول أو الثاني بعد الميلاد، التي خربتها الحرب مع المقاطعة الرومانية في مصر وتدهور صناعاتها التقليدية.
في النوبة، بدأت المسيحية تنتشر على الديانة الفرعونية القديمة منذ أول اتصال مع الرومان المسيحيين، وبحلول منتصف القرن السادس الميلادي انتهت مملكة كوش / مروي، وحلت محلها ممالك المقرة، ونوباتيا، ومملكة علوة.
مجلة مكلور هي مجلة دورية شهرية مصورة؛ كانت تحرر في مدينة نيويورك من يونيو 1893 إلى مارس 1929، كانت تحظى بشعبية كبيرة خلال مطلع القرن العشرين. تُعزى هذه المجلة إلى أنها بدأت تقليد الصحافة الغريبة (الاستقصائية أو المراقبة أو الصحافة الإصلاحية)، وساعدت في توجيه البوصلة الأخلاقية لليوم.
نعمة قازان (1907 - 22 سبتمبر 1979) هو شاعر لبناني مهجري عاش في البرازيل وأحد أعضاء العصبة الأندلسية وهي رابطة أدبية تعنى بالأدب العربي في البرازيل. وقد كتب الشعر الفصيح والشعر العامي واستعمل في بداية مسيرته لقبي "بدوي البقاع" للفصيح و"فرخ النسر" للعامي. وكتب ديواني شعر "معلقة الأرز" و"المحراث". يتميز شعره بالشاعرية وبطابعه الفلسفي وبالروحانية وبالبساطة في الأسلوب وبعدم الالتزام في بعض المرات بالأوزان الشعرية التقليدية. تطرّق في شعره لمواضيع الحنين إلى القرية والأم والوطن ومآسي الغربة والثورة على الجمود.
ولد نعمة قازان في بلدة جديتا في البقاع بلبنان ودرس في "الكلية الوطنية في الشويفات" (اسمها الآن مدرسة الشويفات الدولية) وحصل منها على شهادة الثانوية العامة في 1926. وهاجر في 1927 إلى ريو دي جانيرو وكانت عاصمة البرازيل في ذلك الوقت والتحق بالعمل مع أخيه الذي هاجر قبله والذي أسس مع سليم رزق مصنعا للأحذية هناك إسمه "أحذية غاندي" أنتج أحذية ذات جودة عالية. وبعد عدة سنوات اُغلق المصنع وتفرّغ نعمة قازان لنظم الشعر. وقرض الشعر الفصيح والشعر العامي، وقبل سن العشرين وقّع شعره الفصيح بلقب "بدوي البقاع" وشعره العامي بلقب "فرخ النسر". ونشر في 1937 ديوان "معلقة الأرز" في البرازيل وهي قصيدة مطوّلة وأصدر في 1964 ديوانه الثاني "المحراث" في بيروت والذي تضمّن بعضا من قصائده من 1938 إلى 1960. وترجمت قصيدته "أنا الدنيا" إلى كثير من اللغات. وتوفي في 22 سبتمبر 1979 في البرازيل بعد غربة امتدت دون انقطاع لـ52 سنة.
وصف جورج صيدح في كتابه "أدبنا وادباؤنا في المهاجر الأميركية" شعره ب"شاعرية فياضة مطبوعة وعن تفكير عميق مستنير يطوع القوافي بمقدرة عجيبة، ولكنه يتخطى الشعر إلى الفلسفة الجافة حينا، ولا يوضح الفكرة في شكل ناصع أحيانا" وينميز شعره أيضا بالبساطة في الأسلوب. أثار ديوانه "معلقة الأرز" ضجة لدى عدد كبير من الأدباء والنقاد وأثّر في الأدب المهجري خاصة والأدب العربي عامة وأعجب بالديوان عدد كبير من الأدباء في العالم العربي وفي الغرب وقاموا بترجمته إلى لغاتهم. اتسم شعره بعد "معلقة الأرز" بصبغته الروحانية والصوفية. ونجد أثرا للمسيح في شعره الروحاني. والتزم في ديوان "المحراث" برويّ واحد في كل قصيدة وينقسم إلى بابين حسب المرحلة الزمنية حيث يضم الباب الأول شعره من 1938 إلى 1948 ويحوي الباب الثاني قصائده من 1949 إلى 1960. يصف في الباب الأول الأشياء الخارجية أمّا في الباب الثاني فإنه يتوغل في النفس ويحاول أن يفهم العالم من خلال التجربة المسيحية وقد بدأ أغلبية قصائد الباب الثاني بمقولات من الإنجيل. ويقول وليم صعب أن المعلقة تحوي آراء الشاعر في الحياة والكون والفن. وقاوم الداعين للجمود عبر البيت الذي افتتح به المعلقة والذي تكرر عدة مرات في القصيدة المطولة والذي يقول فيه:
"وقفتم ببابي ولم تدخلو... فماذا تريدون يا إخوتي؟
وبعد ذلك دعا الشاعر إلى الثورة على القيود الشعرية وعبّر عن حنينه لأمه ولوطنه.
ونذكر من قصائده العامية قصيدته الطويلة "ابن الضيعة" التي تتحدث عن هجرة الشاعر من قريته إلى بلاد المهجر الأمريكي. وعبّر في قصيدته عن المعاناة في الغربة وعن حنينه لأمه ولقريته. وتتميز القصيدة بعدم التكلف في ألفاظها.
تزوج "حياة رزق" وهي الابنة الوحيدة لسليم رزق شريكه في مصنع الأحذية.
الأحداث من عام 1918 في الجزائر.
ملعب أف أن بي هو ملعب رياضي متعدد الألعاب الرياضية حيث تلعب حاليا فيه كل من رياضة كرة القاعدة و كرة القدم.
تم افتتاح الملعب سنة 1987، ويلعب فيه فريق نادي بان لكرة القدم.
الأحداث من عام 1916 في الجزائر.
خلية دم محيطي وحيدة النواة واختصارا () هي أي خلية دم محيطية تملك نواة مستديرة. تتكون هذه الخلايا من اللمفاويات (الخلايا التائية، الخلايا البائية، والخلايا الفاتكة الطبيعية) والخلايا الوحيدة، في حين لا تملك خلايا الدم الحمراء والصفائح الدموية أنوية، أما الخلايا المحببة (المتعادلة، الأسِسة واليوزينية) فتملك أنوية متعددة الفصوص. لدى البشر، تشكل الخلايا اللمفاوية أغلب خلايا الدم المحيطي وحيدة النواة، ثم تتلوها الخلايا الوحيدة ونسبة صغيرة من الخلايا المتغصنة.
يمكن استخلاص هذه الخلايا من الدم باستخدام فيكول -وهو عديد سكريد محب للماء يقوم بفصل طبقات الدم- وطرد مركزي تبايني، الذي يفصل الدم إلى طبقة بلازما بالأعلى تتبعها طبقة من خلايا الـPBMC وفي الأسفل طبقة من الخلايا مفصفصة النواة (مثل المتعادلة واليوزينية) وخلايا الدم الحمراء. يمكن استخلاص الخلايا مفصفصة النواة أكثر عبر تحليل خلايا الدم الحمراء. تتواجد الخلايا الأسِسة أحيانا في كلا الطبقتين السفلية وطبقة الـPBMC.
تشير دراسات حديثة أن خلايا الدم المحيطي وحيدة النواة يمكن أن تكون عرضة وحساسة للعدوى الممرضة، مثل العدوى بواسطة الميورة الصغيرة، والمفطورات مثل اليوريابلازما والمايكوبلازما، وداء المتدثرات. يمكن أن تكون خلايا الدم المحيطي وحيدة النواة عرضة العدوى الفيروسية. تم اكتشاف آثار فيروس جي سي وفيروس خلية مركل التورامي في خلايا الدم المحيطي وحيدة النواة من إناث متأثرات بالإجهاض التلقائي وكذلك النساء الحوامل.
خطر السيولة كما تعرف باسم مخاطرة السيولة، هو خطر مالي يتضمن عدم القدرة على تداول أصول مالية أو سندات ضمان أو سلع أساسية ما في السوق بسرعة كافية خلال فترة زمنية معينة دون تأثير ذلك على سعر السوق.
سيولة السوق: أي لا يمكن بيع أحد الأصول بسبب نقص السيولة في السوق، وهو في الأساس مجموعة فرعية من مخاطر السوق، وتُفسَّر من خلال:
سيولة التمويل: المخاطرة بأن الالتزامات:
تنشأ مخاطرة السيولة في المواقف التي لا يستطيع فيها الطرف المهتم بمداولة أصل ما من القيام بذلك بسبب عدم رغبة أحد في السوق بهذا الأصل. تصبح مخاطر السيولة مهمة بشكل خاص للأطراف التي تملك أو على وشك حيازة أحد الأصول، لأنه سيؤثر في قدرتها على التداول.
تختلف مخاطرة السيولة اختلافًا كبيرًا عن انخفاض السعر إلى الصفر؛ إذ يقول السوق في حالة انخفاض سعر الأصل إلى الصفر أن الأصل لا قيمة له. أمّا إذا لم يستطع أحد الأطراف العثور على طرف آخر مهتم بتداول الأصل، فمن المحتمل أن يكون ذلك ناجمًا عن مشكلة في إيجاد شركاء السوق لبعضهم البعض؛ وربما يكون هذا سبب ارتفاع نسبة مخاطرة السيولة في الأسواق الناشئة أو الأسواق ذات الحجم الصغير.
ينجم الخطر المالي في هذا النوع من المخاطر عن السيولة غير المؤكدة. قد تفقد المؤسسة السيولة إذا انخفض تصنيفها الائتماني –إذا عانت من مصاريف نقدية مفاجئة غير متوقعة، وقد يتسبب حدث آخر في تجنب الأطراف المقابلة التداول مع المؤسسة. تتعرض المؤسسة أيضًا لمخاطر السيولة إذا كانت الأسواق التي تعتمد عليها عرضة لخسارة السيولة.
تتفاقم مخاطرة السيولة في السوق والتمويل، حيث يصعب البيع عندما يواجه المستثمرون الآخرون مشاكل في التمويل، كما يصعب الحصول على تمويل عندما يكون بيع الضمانات صعبًا. وبشكل عام، تميل مخاطرة السيولة أيضًا إلى مضاعفة المخاطر الأخرى؛ إذا امتلكت المؤسسة التجارية أصل غير سائل، فإن قدرتها المحدودة على تصفية هذا الملك في غضون مهلة قصيرة ستزيد من مخاطر السوق. لنفترض أن الشركة تمتلك موازنة تدفقات نقدية (سيولة خارجة وداخلة من الشركة) مع طرفين مختلفين في يوم معين. إذا تخلف الطرف المقابل عن السداد، فسوف يتعين على الشركة جمع أموال من مصادر أخرى لتسديد ما هو مترتب عليها. وإذا كانت غير قادرة على القيام بذلك، فإنها ستتخلف بالدفع أيضًا، وهنا، زادت مخاطرة السيولة من مخاطر الائتمان.
يمكن حماية ملك ما من مخاطر السوق، ولكن لا يمكن حمايته من مخاطرة السيولة. وهذا صحيح في مثال المخاطر الائتمانية أعلاه؛ فالدفع الصادر والوارد للمؤسسة متوازن، وهو عرضة لمخاطر الائتمان لا مخاطر السوق. مثال آخر هو كارثة شركة المعادن الألمانية عام 1993 (كارثة ميتال غيزيل شافت) التي استخدمت العقود الآجلة للاحتياط من التزامات التداول خارج البورصة (OTC). بقي الاحتياط فعالاً من وجهة نظر مخاطر السوق، ولكن أزمة السيولة الناتجة عن الطلبات الهامشية على العقود المستقبلية هي ما أجبر ميتال غيزيل شافت على التراجع عن الملك.
وفقًا لذلك، يجب تدبير مشكلة مخاطرة السيولة بالإضافة إلى مخاطر السوق والائتمان وغيرها؛ فمن الصعب أو المستحيل عزل مخاطرة السيولة بسبب ميلها إلى مضاعفة المخاطر الأخرى. لا توجد في جميع الظروف –باستثناء أبسطها– مقاييس شاملة لمخاطرة السيولة. يمكن تطبيق تقنيات معينة لتدبير التزامات الأصول لتقييم مخاطرة السيولة، والاختبار البسيط لمخاطر السيولة هو النظر إلى التدفقات النقدية الصافية المستقبلية على أساس يومي، حيث يشكل أي يوم يمتلك صافي تدفق نقدي سلبي كبير مصدر قلق، ويمكن استكمال هذا التحليل باختبار الإجهاد. يجب على الشخص النظر إلى التدفقات النقدية الصافية على أساس يومي مفترضًا وجود تقصير مهم من الطرف المقابل.
لا يمكن لمثل هذه التحليلات أن تأخذ في الاعتبار التدفقات النقدية الطارئة بسهولة، مثل التدفقات النقدية من المشتقات أو الأوراق المالية المدعومة بالرهن. إذا كانت التدفقات النقدية للمنظمة مشروطة إلى حد كبير، فقد تقيَّم مخاطرة السيولة باستخدام تحليل السيناريو. وقد يستلزم ذلك اتباع الخطوات رفيعة المستوى التالية:
تختلف الميزانية العمومية بشكل كبير من مؤسسة إلى أخرى، ولهذا لا يوجد أسلوب قياسي وحيد يشرح كيفية تنفيذ هذه التحليلات. وبشكل عام، يهتم المنظمون بالآثار الجهازية لمخاطرة السيولة في المقام الأول.
يحتاج المستثمرون الذين ينفرون من المخاطرة بطبيعة الحال إلى عائد متوقع أعلى كتعويض عن مخاطر السيولة. لذلك ينص نموذج تقييم الأصول الرأسمالية المعدل وفقًا للسيولة على أن ارتفاع مخاطرة السيولة لأصل ما في السوق يوافق ارتفاع العائد المطلوب.
تستخدم إحدى الطرق الشائعة خيار لوك باك أو النظر للخلف لتقدير الحد الأعلى الآمن للخصم الناتج عن عدم سيولة أصل ما، حيث تساوي العلاوة الفرق بين الحد الأقصى لقيمة ورقة مالية خلال فترة تداول مقيدة وقيمتها في نهاية الفترة. عند امتداد الطريقة لتطال ديون الشركات، يتضح أن مخاطر السيولة تزداد مع مخاطر ائتمان السندات.
تدابير خطر السيولة.
فجوة السيولة
يُعرّف كيلب فجوة السيولة بأنها صافي الأصول السائلة للشركة. أي القيمة الزائدة لأصول الشركة السائلة على متطلباتها المتقلبة. يجب أن تركز الشركة التي تمتلك فجوة سلبية في السيولة على أرصدتها النقدية والتغيرات المحتملة غير المتوقعة في قيمها.
لا يمكن اعتبار فجوة السيولة مقياسًا ثابتًا لمخاطرة السيولة، لأنها لا تعطي أي إشارة إلى كيفية تغير الفجوة مع زيادة تكلفة التمويل الهامشية للشركة.
المرونة
يشير كيلب إلى التغير الذي يطرأ على صافي الأصول نسبةً للالتزامات الممولة الذي يحدث عندما ترتفع علاوة السيولة على تكلفة التمويل الهامشية للبنك بمقدار صغير كمرونة مخاطرة السيولة. يُقاس ذلك بالنسبة للبنوك على أنه الفرق بين الفائدة والإقراض، وبالنسبة للجهات غير المالية، يُقاس سعر الصرف المستقل على أساس فروق أسعار الفائدة على الأوراق التجارية.
تتمثل مشكلات استخدام مرونة مخاطر السيولة في افتراضها حدوث تغيرات موازية في فروق التمويل في جميع فترات الاستحقاق، وبأنها دقيقة فقط في حالة التغيرات الطفيفة في فروق التمويل.
محمد سلام جميعان (1954) شاعر وروائي وصحفي فلسطيني - أردني. ولد في مدينة الخليل. حصل على الإجازة في اللغة العربية وآدابها وعمل مدرّسًا للغة العربية في الأردن من 1979 إلى 2003 ثم محرّرًا أدبيًا في جريدة "اللواء" الأردنية، و"صوت العالم العربي" المصرية. هو عضو رابطة الكتاب الأردنيين وعمل أميناً عاماً لها، وله العديد من الإصدارات الشعرية والروائية والأعمال المسرحية إضافة لأدب الاطفال ونقد الأدبي.
ولد محمد سلام جمعة جميعان في مدينة الخليل بفلسطين سنة 1954، عمل مدرّسًا في وزارة التربية والتعليم الأردنية خلال السنوات 1979 إلى 2003، عين رئيسًا في قسم التحرير اللغوي في إدارة المناهج والكتب كما عمل لفترات متقطعة محرراً ثقافياً في صحيفة "اللواء"، و"العهد"، ومجلة "صوت العالم العربي" المصرية.
عمل أميناً عاماً لاتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين، وهو عضو رابطة، واتحاد الكتاب العرب.
هو شاعر محدث كثيراً ما يزاوج في القصيدة بين العامودي والمقفى والحر الطلق.
إياز كندي هي قرية في مقاطعة بارس أباد، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 98 في سنة 2006.
إيدير سفلي هي قرية في مقاطعة بارس أباد، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 61 في سنة 2006.
الأحداث من عام 1917 في الجزائر.
إيدير عليا هي قرية في مقاطعة بارس أباد، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 733 في سنة 2006.
إيران‌ أباد هي قرية في مقاطعة بارس أباد، إيران. عدد سكان هذه القرية هو 2,227 في سنة 2006.
يتمتع الاشخاص المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي والمتحولون جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في الولاية الأسترالية نيوساوث ويلز بالحقوق القانونية ذاتها التي يتمتع بها غيرهم من المغايرين جنسيا.
أصبحت ممارسة الجنس بالتراضي بين الرجال قانونية في نيوساوث ويلز منذ عام 1984، بينما لم يتم تجريم النشاط الجنسي المثلي بين النساء. تبلغ السن القانونية لجميع أشكال النشاط الجنسي في عام 2003.
التجريم التاريخي والاضطهاد.
تم تجريم المثلية الجنسية في نيوساوث ويلز بموجب المادة 79 من قانون الجرائم 1900 (تم التعامل مع أحكام الموافقة في المادة 78) التي تنص على ما يلي: "كل من يرتكب جريمة الجنس من الدبر البشعة، أو البهيمية، مع بشر، أو مع أي حيوان، يجب يكون عرضة للسجن لمدة أربعة عشر عاماً." في عام 1951، وبدعم من مفوض الشرطة كولين ديلاني، الذي اشتهر بهوس وهاجس ضد المثلية الجنسية، نقل المدعي العام ريغ داونينغ تعديلاً على القانون لضمان أن "الجنس من الدبر" بقي فعلًا إجراميًا "بموافقة أو بدون موافقة" الشخص"، وإزالة الثغرة القانونية الموجودة سابقا للموافقة.
تأسست الحملة ضد الاضطهاد الأخلاقي، في سيدني في سبتمبر 1970 وكانت واحدة من أولى منظمات حقوق المثليين في أستراليا. رفعت المنظمة رفعت صورة وقبول مجتمع المثليين والمثليات في أستراليا.
في 24 يونيو 1978، قام نشطاء حقوق المثليين في سيدني بمسيرة احتجاجية صباحية وإحياء لذكرى أعمال شغب ستونوول التي وقعت في نيويورك في يونيو 1969. على الرغم من أن المنظمين حصلوا على إذن، تم إبطال هذه المسيرة وتم تفكيك المسيرة من قبل الشرطة. تم القبض على 53 من المشاركين في المسيرة. على الرغم من إسقاط معظم التهم في نهاية المطاف، نشرت صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد أسماء المعتقلين بالكامل، مما أدى إلى الإعلان القسري عن ميولهم الجنسية للكثير منهم إلى أصدقائهم وفي أماكن العمل، وفقد كثير منهم وظائفهم لأن المثلية الجنسية كانت جريمة في نيوساوث ويلز حتى عام 1984. وعُقد هذا الحدث كل عام بعد ذلك، ويُعرف الآن باسم سيدني ماردي غرا للمثليين والمثليات الذي احتفل بالذكرى السنوية الأربعين لتأسيسه في عام 2018. وعقب العرض الأول، شهدت نيوساوث ويلز العشرات من جرائم قتل المتعلقة بكراهية المثليين من أواخر سبعينيات القرن الماضي وحتى أواخر تسعينيات القرن العشرين، ما زال 30 منها دون حل. أعاق المناخ السائد لرهاب المثلية وانعدام الثقة بين مجتمع المثليين والشرطة حل هذه القضايا.
كانت المحاولة الأولى في نيوساوث ويلز لإصلاح قانون المثليين في شكل تعديل على "قانون تعديل الجرائم (الاعتداء الجنسي) 1981"، الذي تقدم به النائب عن حزب العمال جورج بيترسن في أبريل 1981. وكان هذا من شأنه أن يضفي الشرعية على أفعال الموافقة بين البالغين. ومع ذلك، على الرغم من الدعم من النائب العام، فرانك ووكر، شباب حزب العمل، واستطلاعات الرأي العام التي دعمت الإصلاح، هزمت محاولة إدراج التعديل من قبل أغلبية الفصيل اليميني الكاثوليكي في فرع نيوساوث ويلز في حزب العمال قبل إدخال القانون ومنع من أن يتم تضمينه للمناقشة في الجمعية التشريعية من قبل رئيس البرلمان، لوري كيلي الذي استبعده. لم يستأنف بيترسن الحكم تحت التهديد بالطرد من الحزب. ولكن ذلك لم يردعه، إذ في نوفمبر 1981، قدم بيترسن مشروع قانون عضو خاص سعى إلى إلغاء تجريم النشاط الجنسي المثلي في نيوساوث ويلز وكذلك تحقيق المساواة في السن القانونية للنشاط الجنسي على سن 16 عاما. ومع ذلك، بعد قراءته الأولى، تم تأجيل مشروع القانون بناءً على طلب من معارضي إصلاح القانون، الذي استخدموه كفرصة لحشد المعارضة لمشروع القانون. عندما وصل مشروع القانون إلى القراءة الثانية، صوتت المعارضة الليبرالية/الريفية ككتلة ضده، وانضم إليهم أكثر من نصف حزب العمل، الذي تحرروا من خلال القدرة على التصويت وفقًا للضمير، وبذلك تمت هزيمة مشروع القانون في تصويت 28 صوتا لصالح مقابل 67 صوتًا ضد (67-28). خلال الثمانينيات والتسعينيات، تعرضت سيدني لعدة جرائم كراهية وقتل ضد المثليين، التي ظل عدد كبير منها دون حل. كان هذا موضوع تحقيق من قبل الشرطة، أثارت "عمليات تاراديل" تساؤلات حول المسائل المتعلقة بأساليب الشرطة في ذلك الوقت وحالة رهاب المثلية في المجتمع والشرطة في ذلك الوقت.
تقنين النشاط الجنسي المثلي بين الرجال.
في عام 1984، قدمت حكومة نيفل ران، كمشروع قانون عضو خاص، قانون الجرائم (التعديل) 1984، الذي أدى في النهاية إلى إلغاء تجريم النشاط الجنسي المثلي في نيوساوث ويلز. في 22 مايو تم تأييد مشروع القانون بسبب عدم وجود تصويت الضمير من حزب العمال، في وقت لاحق بدعم من بعض المعارضة، بما في ذلك زعيم المعارضة نيك غرينير، وحصل على الموافقة الملكية في 8 يونيو 1984. ولكن هذا تم مع عدم المساواة في السن القانونية للنشاط الجنسي المثلي الذي كان 18 سنة (بينما كان 16 سنة للشركاء المغايرين والمثليات). في 19 أيار/مايو 2003، أي بعد 19 عامًا، قامت حكومة نيوساوث ويلز بمساواة السن القانونية للنشاط الجنسي المثلي 16 سنة بموجب قانون الجرائم 1900، وكانت نيوساوث ويلز ثالث ولاية قضائية تقوم بإصلاح قانون السن القانونية للنشاط الجنسي غير المتكافئ.
برنامج إلغاء الإدانات التاريخية.
قدم النائب المثلي علنا عن الحزب الليبرالي بروس نوتلي-سميث مشروع قانون عضو خاص يسمى مشروع قانون تعديل السجلات الجنائية (الجرائم المثلية التاريخية) 2014 للسماح لأولئك الذين أدينوا بالنشاط الجنسي المثلي من الذكور البالغين بالتراضي في الخاص بالتقدم بطلب لشطبه. حرمت هذه الإدانات التاريخية الرجال من العمل والتطوع والسفر إلى الخارج والتعليم. في 23 أكتوبر 2014، أقر برلمان نيوساوث ويلز بالإجماع مشروع قانون تعديل السجلات الجنائية (الجرائم المثلية التاريخية) 2014 في كلا المجلسين، وتم منحه الموافقة الملكية. دخل القانون حيز التتفيذ في 24 نوفمبر 2014.
الشركاء بحكم الأمر الواقع.
في عام 1999، تم تقديم "قانون تعديل تشريعات الممتلكات (العلاقات)"، والذي اعترف بالشركاء المثليين في مجموعة متنوعة من التشريعات، بما في ذلك قانون تعويض العمال، وقانون تعويض الضحايا وقانون الإجراءات الجنائية. تم منح مزيد من الحقوق في عام 2002 من خلال "قانون تعديل (العلاقات) القوانين المتنوعة".
في 6 سبتمبر 1999، طلب المدعي العام في نيو ساوث ويلز جيف شو من لجنة إصلاح القوانين في نيوساوث ويلز التحقيق في العلاقات والقانون.
التحقيق، الذي اتبع قوانين العلاقة والملكية الجديدة في ذلك الوقت، نظر أيضًا في أطفال الشركاء المثليين والاعتراف بعلاقتهم مع كلا الوالدين. كان تقرير اللجنة حول العلاقات واسعًا للغاية، حيث تضمن العديد من التوصيات واستغرق اعتماده من لجنة إصلاح القوانين سبع سنوات. تم تسليم التقرير إلى النائب العام السابق في نيو ساوث ويلز في يونيو 2006. منعت النائب العام في نيوساوث ويلز جون هاتزيستيرغوس الوصول إلى التقرير لمدة عامين على أساس أنه سيقدمه في البرلمان، في وقت ما مستقبلا. وقد أوصت التقارير السابقة من قبل اللجنة بتضمين أحكام التبني لتشمل علاقات الأمر الواقع المثلية.