CALM/arwiki huggingface dataset:
وقد أثيرت مخاوف بشأن استهلاك بعض أصناف الأسماك التي تحتوي على سموم مثل الزئبق ومركبات ثنائي الفينيل متعدد الكلور، على الرغم من أنه من الممكن اختيار الأسماك التي تحتوي على زئبق قليل أو معدوم، وتخفيف استهلاك الأسماك المحتوية على الزئبق.
نباتيو البيض هم أشخاص يتبعون النباتية ولكن يأكلون البيض. وجبتهم الغذائية تكون خالية من اللحوم والأسماك والدجاج ومنتجات الألبان.
نباتيو الألبان والبيض (وبالإنجليزية:Ovo-lacto vegetarianism) هم أشخاص يتبعون النباتية ولكن يأكلون البيض، ويشربون اللبن ويأكلون مشتقاته كالجبن. وجبتهم الغذائية تكون خالية من اللحوم والأسماك والدجاج.
النظام النباتي مع منتجات الألبان، يشار له أحياناً بكلمة lactarian وهي كلمة مأخوذة من أصل لاتيني حيث lac تعني لبن. وهي الوجبات التي تضم الخضروات بالإضافة إلي منتجات الألبان كاللبن والجبن والزبادي والزبدة والسمنة والكريمة ولبن الكيفر، ولكن يستثنى منها البيض.
الوجبات الغذائية بالنظام النباتي اللبني يقصد بها في الهند الوجبات الغذائية بأكملها، حيث أن أكل البيض لا يضمن أي نظام من الأنظمة النباتية هناك. فمبدأ وممارسة النظام النباتي اللبني بين عدد كبير من الناس يأتي من الهند القديمة.
في بعض الأجزاء من العالم، النظام النباتي بوجه عام يشير إلى نظام يسمى والذي يسمح بأكل البيض في هذا النظام.
الوجبات الغذائية النباتية والحيوانية تحظى بشعبية لدى العديد من أتباع التقاليد الدينية الشرقية مثل و و و. إن جوهر كل هذه المعتقدات الكامن وراء النظام النباتي اللبني هو قانون "" بما يعني نبذ العنف والعطف على كل ما هو حي فطبقًا لـ"" (كتاب هندوسي مقدس) فإن الكائنات الحية  تساوي نفس القيمة وتستحق نفس المعاملة.
بالإضافة إلى ذلك أن مواطني الهند يعتقدون أن شخصية المرء تتأثر بنوع الطعام الذي يستهلكه الفرد، لذلك فأن أكل اللحوم يعتبر سيئاً لسلامة روح وعقل المرء. إن تعويض نفس الكمية من اللحوم يتطلب العديد والعديد من الخضروات والنباتات، وتدمير المزيد من الأرواح، وفي هذه الحالة تزيد المعاناة  عندما تستهلك اللحوم. في حالة ، فمعايير الوجبات الغذائية النباتية أكثر تقييدًا. فهى تسمح فقط باستهلاك الفواكه وأوراقها المأخوذة من النباتات بدون التسبب في قتلها، وذلك يجعل الوجبات الغذائية مستثنى منها بعض الخضروات كالجزر والبطاطس والبصل والثوم. طبقا لمبدأ "" فبالرغم من تسبب المعاناة المحتوم لبعض الكائنات الاخرى لكي ترضي الحاجة الإنسانية للطعام ولكن يجب أن يكون كل مجهود في محله ويرغب في تقليل معاناة هذه الكائنات. وذلك رغبة لتجنب عواقب عاقبة القدر "" ولإظهار الاحترام لكل ما هو حي. في هذه الحالة يعتبر هدر الطعام ذنب، ففي هذه التقاليد كل الكائنات الحية لها نفس القيمة. نظام الوجبات الغذائية النباتية المتجذر في "" هو فقط جانب من جوانب الحياه الواعية بالبيئة، فارتباط هذه الكائنات يتأثر بحاجتنا للطعام. وغالباً ما تُمارس أفكار حماية البيئة والنظام النباتي أفكارهم معًا.
نظام الوجبات النباتية العادي والنظام النباتي بالألبان.
الفرق الأساسي بين النظام النباتي العادي والنظام النباتي بالألبان هو تجنب منتجات الألبان، فالنظام النباتي فقط لا يستهلك منتجات الألبان لاعتقادهم أن هذه المنتجات تسبب معاناة للحيوانات أو موت مبكر لهم، أو أنها  تنتهك حقوق الحيوانات من الناحية الأخرى.
مسجد الراية، أحد مساجد المدينة المنورة التاريخية، يقع المسجد شمال المسجد النبوي، ويبعد عنه بمسافة تُقدر بألف وثلاثمائة متر، فوق جبل ذباب، في أول طريق العيون ( يسار المتجه إلى طريق العيون)، وخلف محطة الزغيبي (التي تقع بطريق سلطانة). أي ما بين طريق العيون وطريق سلطانة، وهو أقرب إلى طريق العيون. هو أحد المواقع التي ضرب الرسول الله قبة له في غزوة الأحزاب (الخندق)، وقد سُمي بهذا الاسم لأن يزيد بن هرمزان كان يحمل راية الموالي في موضع ذباب أثناء وقعة الحرة.
ذكر ابن شبه في تاريخه ( 1/ 61ـ 62 ) عن عبد الرحمن بن الأعرج: أن النبي على جبل ذُباب.عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد قال: ضرب النبي قُبتهُ يوم الخندق على ذُباب ليشرف على أعمال حفر الخندق.عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، قال: قال: بعثت عائشة رضي الله عنها إلى مروان بن الحكم حين قتل ذُباباً وصلبه على ذُباب: تَعِستَ، صلّى عليه رسول الله صلى عليه وسلم واتخذته مصلباً ! قال: وذُباب رجل من أهل اليمن عَدَا على رجل من الأنصار، وكان عاملاً لمروان على بعض مساعي اليمن، وكان الأنصاري عَدَا على رجلٍ فأخذ منه بقرةً ليست عليه، فتبع ذُبابُ الأنصاري حتى قدم المدينة، ثم جلس له في المسجد حتى قتله، فقال له مروان: ما حملك على قتله ؟ قال: ظلمني بقرةً لي، وكنت امرأ خباث النفس فقتلته. فقتله مروان، وصلبه على ذُباب. وذكر ( ابن شزيادن ) السلاطين كانوا يصلبون على ذُباب، فقال هشام بن عروة لزياد بن عبيد الله الحارثي: يا عجباً، أتصلبون مَضؤِب قُبة رسول الله ؟ فكفّ عن ذلك زياد، وكفّت الولاةُ بعده عنه. وعرف بمسجد الراية، كما ذكره السمهودي في كتابه وفاء الوفا ( 3/ 847 ) حيث قال: وكان يزيد بن هرمز في موضع ذُباب يحمل راية الموالي ويقاتل بهم وبذلك سميّ مسجد الراية.
وأشار السمهودي أن عمر بن عبد العزيز وفي أثناء ولايته على المدينة أنه كان من ضمن المساجد التي بناها هذا المسجد وأنه كان مبني بالحجارة المطابقة على صفة المساجد العمرية.
سحلية المجرفة أو الليستروصورس (Lystrosaurus أي "سحلية الملعقة") هو جنس من الأجناس التي عاشت قبل حوالي 250 مليون سنة في ما يعرف الآن بالقارة القطبية الجنوبية، والهند، وجنوب أفريقيا. تم التعرف حاليا على أربعة إلى ستة أنواع، وعلى الرغم من ذلك كان يعتقد من عام 1930 إلى 1970 يعتقد أن عدد الأنواع قد يكون يكون من ذلك بكثير.
كان الليستروصورس يمتلك سنين وزوج من الأنياب، ويعتقد أنه كان لها منقار قرني الذي تم استخدامه لقضم قطعة من الغطاء النباتي. كان الليستروصورس ينمو بشكل كبير وكان حجمه يقارب حجم الخنزير، وكان حيوانا عاشبا ما. هيكل كتفيه ومفاصل الورك تشير إلى أن الليستروصورص كانت ينتقل مع مشية تشبه المشية المترامية الاطراف. ويعتقد أن هذه الحيوانات قد تم كانت تحفر بمهارة.
كان الليستروصورس أحد أكثر الفقاريات الأرضية شيوعا في الترياسي المبكر، وهو ما يمثل ما يقرب من 95% من مجموع الأفراد في بعض الأسر الأحفورية. وقد اقترح في كثير من الأحيان أنها كانت تمتلك خصائص تشريحية مكنتها من التكيف على نحو أفضل من معظم الحيوانات من الظروف الجوية التي تم تكوينها قبل انقراض العصر البرمي الترياسي والتي استمر خلال العصر الترياسي في وقت مبكر انخفاض تركيز الأكسجين وازدياد تركيز ثاني أكسيد الكربون. ومع ذلك تشير الأبحاث الأخيرة أن هذه الميزات لم تكن أكثر وضوحا في الليستروصورس من الأجناس التي لقت حتفها أو التي نجت لكن كانت أقل وفرة بكثير من الليستروصوريس.
أحمد بن أحمد الدفعي (1930 - 1955 ) ثائر، عسكري يمني ولد في صنعاء ، تخرج في مدرسة (الأيتام) في مدينة صنعاء، ثم التحق بالكلية الحربية اليمنية، وعين بعد تخرجه ضابطًا في بلوك (كتيبة) في جيش المملكة المتوكلية؛ حتى قامت حركة إنقلاب 1955م، في مدينة تعز، بقيادة المقدم أحمد الثلايا التي أرغمت الإمام أحمد يحيى حميد الدين بالتنازل عن الإمامة لأخيه الأمير عبد الله يحيى حميد الدين، فشارك الدفعي مع زملائه في الحركة بحماس شديد، وقام بتوزيع صور تنازل الإمام أحمد لأخيه الأمير عبد الله، على أبواب المساجد، والمتاجر، والمنازل في مدينة تعز، كما كان كثير السخرية من الإمام أحمد، وعهده وأعوانه .
وصفه زميله العميد محمد علي الأكوع في كتاب: (الموسوعة اليمنية) فقال: "لعب دورًا كبيرًا في التحريض لرفع المعنوية القتالية لدى أفراد الجيش، وواجه مصيره بثقة مشوبة بالسخرية".
أحمد بن أحمد الكبسي (1939 - 1964 ) ثائر, ضابط عسكري يمني ولد في جحانه -خولان - صنعاء ، ضابط، عسكري، من الثوار. درس في المدرسة (العلمية)، في مدينة صنعاء، والتحق بالكلية الحربية عام 1378 هـ/ 1958م، وكان أحد عناصر تنظيم الضباط الأحرار في مدينة تعز.
وبعد قيام ثورة 26 سبتمبر الجمهورية التي أطاحت بالنظام الملكي سنة 1962م؛ قاد عدة معارك حربية في بلاد الروس، من محافظة صنعاء، وفي بلاد (الشرفين)، وعين قائدًا للواء إبّ، وكان له دور في استقبال، وتجهيز جموع المتطوعين من المحافظات الجنوبية والشرقية، وإرسالهم إلى مدينة صنعاء؛ للمشاركة في المعارك التي تخوضها قوات الثورة والجمهورية، ضد القوات الملكية المدعومة من الخارج.
اغتيل في منطقة (وعلان)، وهو في طريقه إلى مدينة إب؛ لتجهيز حملة عسكرية إلى بلاد الحيمة، الواقعة غربي مدينة صنعاء، وهو في العشرينيات من عمره .
أحمد بن أحمد بن حسن فرَج (1944 - 1999 ) عسكري يمني ولد في الحضور، مديرية سنحان محافظة صنعاء ، ولد في قرية الحضور، في وادي الأجبار في مديرية سنحان في محافظة صنعاء، التحق بالقوات المسلحة عام 1380هـ/ 1960م، وبعد قيام الثورة الجمهورية التي قضت على حكم الإمامة في اليمن عام 1382هـ/ 1962م تعين قائدًا للواء السادس مدرع، وعضوًا في اللجنة العليا للتصحيح، وفي عام 1399هـ/ 1979م تعين محافظًا لمحافظة حجة، ثم قائدًا لمعسكر (خالد بن الوليد)، ثم نائبًا لرئيس هيئة الأركان العامة لشئون التخطيط والتسليح. توفي في بلاد حضرموت في 14 أغسطس 1999.
تلقى تعليمه الأولي في كتاب قريته، ثم انتقل إلى مدينة صنعاء، والتحق عام 1386هـ/ 1966م بالكلية الحربية، وتخرج منها عام 1389هـ/ 1969م بشهادة البكالوريوس في العلوم العسكرية، وبرتبة نقيب، ثم التحق بعدد من الدورات العسكرية داخل اليمن، وخارجها، كما درس في أكاديمية ناصر العليا في القاهرة، وتخرج منها بامتياز مع مرتبة الشرف عام 1409هـ/ 1989م.
قاتل في صفوف ثورة 26 سبتمبر منذ الأيام الأولى لاندلاعها، كما شارك في الحرب التي جرت ضد القوات الانفصالية عام 1414هـ/ 1994م، وحضر مؤتمرات دولية وعربية عديدة، وانتخب عضوًا في اللجنة الدائمة لحزب المؤتمر الشعبي العام، وحصل على عدد من النياشين والأوسمة والشهادات التقديرية. وترقى في رتبته العسكرية حتى رتبة (عميد ركن).
توفي إثر حادث سقوط الطائرة الشهير في حضرموت في أغسطس 1999، وقائد المنطقة العسكرية الشرقية العميد محمد إسماعيل القاضي، وأحمد حسين صالح العقيلي ومعهما 15 ضابطا، وكان الخلل الفني حينها هو المسؤول عن الحادثة كالعادة.
أحمد بن حسين بن صالح العقيلي (1949 - ) ضابط عسكري يمني ولد في حريب، محافظة مأرب ، نشأ في مدينة الطائف بالحجاز، وجاز تعليمه النظامي ثم تخصص في العلوم العسكرية، تخرج من الكلية الحربية في القاهرة، ثم حصل على دورات في قيادة السرايا، والتربية وعلم النفس من الكلية السياسية العسكرية بدمشق، حصل على دبلوم ماجستير الأكاديمية السياسية العسكرية العليا في موسكو في أوائل السبعينيات من القرن العشرين الميلادي، ثم دورتين في القانون الدولي الإنساني في جنيف، حصل على ماجستير العلوم العسكرية من كلية القادة والأركان بالقاهرة 1989م. ثم حصل على دبلوم عام في الإدارة العامة من جامعة صنعاء 1993م، ودورة في المعهد الدبلوماسي - وزارة الخارجية 2004م.
تقلد عددا من الوظائف العسكرية، منها أركان حرب إدارة الشئون المعنوية، ومدير فرع التوجيه والإرشاد، ومساعد مدير إدارة الشئون العامة للقوات المسلحة، عضو اللجنة العسكرية اليمنية السعودية المنوط بها مهمة تهدئة الأوضاع العسكرية على الحدود بين البلدين مدير مكتب القائد الأعلى للقوات المسلحة، ثم ملحقا عسكريا في سفارة الجمهورية اليمنية بالقاهرة ورتبته رتبة لواء ركن متزوج وله خمسة من الولد : بنت واحدة، واربعة من الذكور.
السياحة في الولايات المتحدة تُمثل احدي الأنشطة الاقتصادية الهامة، الولايات المتحدة هي في الواقع ثالث دول العالم في عدد السياح ما بعد فرنسا وإسبانيا.
إبراهيم الدعجاني هو شاعر وروائي وقاص سعودي من مواليد مدينة جدة، المملكة العربية السعودية.
له أبحاث وأوراق علمية أكاديمية عديدة باللغتين العربية والإنجليزية في عدد من الصحف والمجلات المتخصصة. مزج بين القصة والرواية وكتب الشعر العمودي، والتفعيلة والنثر.
تيودور فونتانه "" روائي وشاعر ألماني. (30 ديسمبر 1819 - 20 سبتمبر 1898). يعده الكثيرون أهم روائي أدب واقعي كتب باللغة الألمانية في القرن التاسع عشر.
ولد فونتانه في نويروبين لعائلة تتبع المصلح الفرنسي هوجنوت، وعمل في البداية في مجال الصيدلة في لايبتسج وبرلين. وفي برلين استطاع عقد صلات مع الدوائر الأدبية وفي الفترة من عام 1855 حتى عام 1859 عمل مراسلاً صحفياًَ في لندن، ثم محرراً لأخبار الحروب. وفي الفترة من 1870 حتى 1890 عمل ناقداً مسرحياً في جريدة فوس في برلين. ولم يعمل في بالكتابة الأدبية إلا ابتداءً من 1870.
توفي فونتانه في 20 سبتمبر 1898، في برلين. دفن في مقبرة ليزنستراب "Liesenstraße". وبجواره دفنت زوجته إميلي التي توفيت بعد أربع سنوات. تضررت المقبرة في الحرب العالمية الثانية ولكن أعيد ترميمها بعد ذلك.
إريك كريستيان أولسن ممثل أمريكي ، وُلد في 31 مايو 1977 في يوجين بأوريغون.
إلهام الرشيدي (27 مارس 1985 -)، ممثلة مغربية تعيش في السعودية.
يطلق مصطلح التهيدين على الأدب الملحمي في الشعر الشعبي الموريتاني , وقد أرخ هذا النمط من الشعر الشعبي للبطولات و مظاهر القوة و كذلك لعادات وتقاليد وقيم المجتمع البدوي الحساني التي ارتبطت أساسا ب الإمارات الموريتانية وبشكل أخص بالأمراء و الشخصيات النافذة في المجتمع آنذاك وقد كان هذا الغرض إلى عهد قريب مقتصرا على فئة الفنانين الموريتانيين إيگاون فهم اهله و أول من أبدع فيه ويسمى هذا الغرض التهيدين عندهم أما إذاكان الشاعر لا ينتمي إلى الوسط الفني التقليدي فيسمى هذا الغرض الكرزة و من أشهر الأسر التي اشتهرت بالتهيدينأهل أنجرتو,أهل مانو , أهل آوليل و أهل آگمتار مدرسة لحساسنة و يعتبر سدوم ولد انجرتو بإتفاق المؤرخين أول من قال التهيدين و أبدع فيه حيث كان ذلك في منتصف القرن السابع عشر تقريبا . و قد صنفت اليونسكو التهيدين في مؤتمرها المنعقد في مدينة بالى بأندنسيا على أنه من التراث الإنساني المهدد بالأنقراض
بحوره.
التهيدين هو عبارة عن گ طويل يتكرر أي ان الشاعر يلتزم به بروي واحد ولم ينحصر على بحر من البحور.
في يوم 8 يوليو 2013 أصدر الرئيس عدلي منصور إعلانا دستوري تضمن 33 مادة كإطار زمني للمرحلة الانتقالية عقب عزل الرئيس محمد مرسي .
بعد مظاهرات حاشدة مناهضة للرئيس وأخرى مؤيدة له يوم 30 يونيو 2013 تدخلت القوات المسلحة المصرية فعزلت الرئيس محمد مرسي وعطلت دستور 2012 وعيّنت عدلي منصور رئيسا مؤقتا للمرحلة الانتقالية. احتجزت القوات المسلحة محمد مرسي في مكان مجهول تمهيدا لمحاكمته لكن أنباءً ذكرت أنه في مقر وزارة الدفاع ثم ذُكِر أنه في دار الحرس الجمهوري فتوافد أنصاره مطالبين بالإفراج عنه. وفي يوم الإثنين 8 يوليو قتل 51 شخصا على الأقل وأصيب أكثر من 435 آخرين، بنيران جنود أطلقت من عدة مباني على أنصار الرئيس المعزول محمد مرسي المعتصمين قرب مبنى الحرس الجمهوري ،وقال الجيش المصري في بيان أذاعه التلفزيون المصري إن "جماعة إرهابية مسلحة" حاولت اقتحام المبنى قبض الجيش على 200 منهم، وبأن ضابطا قد قتل وأوضح المعتصمون أن قوات الحرس الجمهوري فتحت النار عليهم أثناء تأدية صلاة الفجر في محاولة لفض الاعتصام.
إعلان دستورى
رئيس الجمهورية المؤقت
بعد الإطلاع على البيان الصادر عن القيادة العامة للقوات المسلحة في الثالث من يوليو 2013م.
وعلى الإعلان الدستور الصادر في السادس من يوليو 2013م.
قرر
مادة 1.
جمهورية مصر العربية دولة نظامها ديمقراطى يقوم على أساس المواطنة، والإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية التي تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الأصولية والفقهية ومصادرها المعتبرة في مذاهب أهل السنة والجماعة، المصدر الرئيس للتشريع.
مادة 2.
السيادة للشعب يمارسها ويحميها، ويصون وحدته الوطنية، وهو مصدر جميع السلطات.
مادة 3.
يقوم النظام الاقتصاد على العدالة الاجتماعية.
وأداء الضرائب والتكاليف العامة واجب وفقا للقانون.
وإنشاء الضرائب العامة وتعديلها أو إلغاؤها لا يكون إلا بقانون.
ولا يعفى أحد من أدائها إلا في الأحوال المبينة في القانون.
ولا يجوز تكليف أحد أداء غير ذلك من الضرائب أو الرسوم إلا في حدود القانون.
مادة 4.
المواطنون لدى القانون سواء، وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو النوع أو اللغة أو الدين أو العقيدة.
وتكفل الدولة تكافؤ الفرص بين المواطنين.
مادة 5.
لحياة المواطنين الخاصة حرمة يحميها القانون.
وللمراسلات البريدية والبرقية والمحادثات التليفونية وغيرها من وسائل الاتصال حرمة، وسريتها مكفولة، ولا يجوز مصادرتها أو الإطلاع عليها أو رقابتها إلا بأمر قضائى مسبق ولمدة محددة ووفقا لأحكام القانون.
مادة 6.
الحرية الشخصية حق طبيعى وهي مصونة لا تمس، وفيما عدا حالة التلبس لا يجوز القبض على أحد أو تفتيشه أو حبسه أو تقييد حريته بأى قيد أو منعه من التنقل إلا بعذر تستلزمه ضرورة التحقيق وصيانة أمن المجتمع، ويصدر هذا الأمر من القاضي المختص أو النيابة العامة، وفقا لأحكام القانون والقضاء، ويحدد القانون مدة الحبس الاحتياطى.
وللمساكن حرمة فلا يجوز دخولها ولا تفتيشها إلا بأمر قضائى مسبب وفقا لأحكام القانون.
مادة 7.
حرية الرأى مكفولة، ولكل إنسان التعبير عن رأيه ونشره بالقول أو الكتابة أو التصوير أو غير ذلك من وسائل التعبير في حدود القانون.
وتكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية لأصحاب الشرائع السماوية.
مادة 8.
حرية الصحافة والطباعة والنشر وسائر وسائل الإعلام مكفولة، والرقابة على الصحافة وما تنشره وسائل الإعلام محظورة، وإنذارها أو وقفها أو إلغاؤها بالطريق الإدارى محظور.
ويجوز استثناء في حالة إعلان الطوارئ أو زمن الحرب أن يفرض على الصحف والمطبوعات ووسائل الإعلام رقابة محددة في الأمور التي تتصل بأغراض الأمن القومى، وذلك كله وفقا للقانون.
مادة 9.
العمل حق وواجب وشرف لكل مواطن، تكلفه الدولة على أساس مبادئ المساواة والعدالة، ولا يجوز فرض أى عمل جبراً إلا بمقتضى قانون.
مادة 10.
للمواطنين حق تنظيم الاجتماعات العامة والمواكب والتظاهرات السلمية غير حاملين سلاحًا، وذلك بناء على إخطار ينظمه القانون.
وحق الاجتماع الخاص مكفول ودون حاجة إلى إخطار سابق، ولا يجوز لرجال الأمن حضور الاجتماعات الخاصة أو التنصت عليها.
وللمواطنين حق تكوين الجمعيات وإنشاء النقابات والاتحادات والأحزاب وذلك على الوجه المبين في القانون.
وحظر إنشاء جمعيات يكون نشاطها معادٍ لنظام المجتمع أو سريًا أو ذا طابع عسكرى.
ولا يجوز قيام حزب سياسى على أساس التفرقة بين المواطنين بسبب الجنس أو الأصل أو الدين، ولا يجوز حل الأحزاب إلا بحكم قضائى.
مادة 11.
للملكية العامة حرمة، وحمايتها ودعمها واجب على كل مواطن وفقًا للقانون.
والملكية الخاصة مصونة، ولا يجوز فرض الحراسة عليها إلا في الأحوال المبينة بالقانون وبحكم قضائى ولا تنزع الملكية إلا للمنفعة العامة ومقابل تعويض عادل، وذلك كله وفقا للقانون.
مادة 12.
كل اعتداء على الحرية الشخصية أو حرمة الخاصة للمواطنين وغيرها من الحقوق والحريات العامة التي يكفلها الدستور والقانون جريمة لا تسقط الدعوى الجنائية ولا المدنية الناشئة عنه بالتقادم، وتكفل الدولة تعويضا عادلا لمن وقع عليه الاعتداء.
مادة 13.
الدفاع عن الوطن وأرضه واجب مقدس، والتجنيد إجبارى وفقا للقانون والحفاظ على الوحدة الوطنية، وصيانة أسرار الدولة واجب على كل مواطن.
مادة 14.
العقوبة شخصية.
ولا جريمة ولا عقوبة إلا بناءً على قانون، ولا توقع عقوبة إلا بحكم قضائى، ولا عقاب إلا على الأفعال اللاحقة لتاريخ نفاذ القانون.
مادة 15.
سيادة القانون أساس الحكم في دولة.
والتقاضى حق مصون ومكفول للناس كافة، ولكل مواطن حق الالتجاء إلى قاضيه الطبيعى.
ويحظر النص في القوانين على تحصين أى عمل أو قرار إدارى من رقابة القضاء.
مادة 16.
السلطة القضائية مستقلة، وتتولاها المحاكم على اختلاف أنواعها ودرجاتها، ولا يجوز لأية سلطة التدخل في القضايا أو في شئون العدالة.
والقضاة مستقلون، وغير قابلين للعزل، ولا سلطان عليهم في قضائهم لغير القانون، ولا يجوز لأية سلطة التدخل في القضايا أو في شئون العدالة.
ويكون لأعضاء هيئتى قضايا الدولة والنيابة الإدارية الضمانات المقررة للقضاة.
مادة 17.
مجلس الدولة هيئة قضائية مستقلة، ويختص بالفصل في المنازعات الإدارية وفي الدعاوى التأديبية، ويحدد القانون اختصاصاته الأخرى.
مادة 18.
المحكمة الدستورية العليا هيئة قضائية مستقلة قائمة بذاتها، وتختص دون غيرها بالرقابة القضائية على دستورية القوانين واللوائح، وتتولى تفسير النصوص التشريعية، وذلك كله على الوجه المبين في القانون.
ويعين القانون الاختصاصات الأخرى للمحكمة، وينظم الإجراءات التي تتبع أمامها.
مادة 19.
القضاء العسكرى جهة قضائية مستقلة، يختص دون غيره بالفصل في كافة الجرائم المتعلقة بالقوات المسلحة وضباطها وأفرادها، ويحدد القانون اختصاصاته الأخرى.
مادة 20.
تمارس الجهات والهيئات القضائية الاختصاصات الواردة في هذا الإعلان وفي القوانين القائمة، ولا يجوز تعديل القوانين المنظمة لشئونها خلال مدة سريان هذا الإعلان الدستورى.
مادة 21.
القوات المسلحة ملك الشعب، مهمتها حماية البلاد والحفاظ على أمنها وسلامة أراضيها.
ويحظر على أى فرد أو هيئة أو جهة أو جماعة إنشاء تشكيلات أو فرق أو تنظيمات عسكرية أو شبة عسكرية.
ويبين القانون شروط الخدمة والترقية في القوات المسلحة.
مادة 22.
ينشأ مجلس يسمى 'مجلس الدفاع الوطنى'، يتولى رئيس الجمهورية رئاسته.
ويختص مجلس الدفاع الوطنى بالنظر في الشئون الخاصة بوسائل تأمين البلاد وسلامتها، ومناقشة موازنة القوات المسلحة، ويجب أخذ رأيه في مشروعات القوانين المتعلقة بالقوات المسلحة.
ويبين القانون تشكيل المجلس واختصاصاته الأخرى.
مادة 23.
رئيس الجمهورية هو رئيس الدولة، ورئيس السلطة التنفيذية.
ويسهر على تأكيد سيادة الشعب ورعاية مصالحه، واحترام القانون، وحماية الوحدة الوطنية والعدالة الاجتماعية، ويحافظ على استقلال الوطن وسلامة أراضيه، ويراعى الحدود بين السلطات، وله اتخاذ كافة التدابير والإجراءات اللازمة لحماية البلاد، وذلك كله على الوجه المبين بهذا الإعلان والقانون.
مادة 24.
يتولى رئيس الجمهورية إدارة شئون البلاد، وله في سبيل مباشرة السلطات والاختصاصات الآتية.
مادة 25.
يتولى مجلس الوزراء السلطة التنفيذية كل فيما يخصه، وللمجلس على الأخص مباشرة الاختصاصات الآتية:
مادة 26.
يصدر رئيس مجلس الوزراء لوائح الضبط واللوائح اللازمة لتنفيذ القوانين، إلا إذا حدد القانون من يصدر اللوائح اللازمة لتنفيذه.
كما يصدر اللوائح اللازمة لإنشاء المرافق والمصالح العامة وتنظيمها بعد موافقة مجلس الوزراء، فإذا رتب ذلك أعباء جديدة على الموازنة العامة للدولة، وجبت موافقة رئيس الجمهورية.
مادة 27.
يعلن رئيس الجمهورية، بعد موافقة مجلس الوزراء، حالة الطوارئ على النحو الذي ينظمه القانون.
ويكون إعلان حالة الطوارئ لمدة محددة لا تجاوز ثلاثة أشهر ولا يجوز مدها إلا لمدة مماثلة موافقة الشعب في استفتاء عام.
مادة 28.
تشكل بقرار من رئيس الجمهورية خلال مدة لا تجاوز خمسة عشر يوما من تاريخ صدور هذا الإعلان لجنة خبراء تضم اثنين من أعضاء المحكمة أعضاء المحكمة الدستورية العليا وهيئة المفوضين بها، واثنين من قضاة القضاء العادى، واثنين من قضاة مجلس الدولة، وأربعة من أساتذة القانون الدستورى بالجامعات المصرية، وتختار المجالس العليا للهيئات والجهات القضائية ممثليها، ويختار المجلس الأعلى للجامعات أساتذة القانون الدستورى.
وتختص اللجنة باقتراح التعديلات على دستور 2012 المعطل، على أن تنتهى من عملها خلال ثلاثين يوما من تاريخ تشكيلها.
ويحدد القرار الصادر بتشكيل اللجنة مكان انعقادها وقواعد تنظيم العمل بها.
مادة 29.
تعرض اللجنة المنصوص عليها في المادة السابقة مقترح التعديلات الدستورية على لجنة تضم خمسين عضوا، يمثلون كافة فئات المجتمع وطوائفه وتنوعاته السكانية، وعلى الأخص الأحزاب والمثقفين والعمال والفلاحين وأعضاء النقابات المهنية والاتحادات النوعية والمجالس القومية والأزهر والكنائس المصرية والقوات المسلحة والشرطة والشخصيات العامة، على أن يكون من بينهم عشرة من الشباب والنساء على الأقل، وترشح كل جهة ممثليها، ويرشح مجلس الوزراء الشخصيات العامة.
ويتعين أن تنتهى اللجنة من إعداد المشروع النهائى للتعديلات الدستورية خلال ستين يومًا على الأكثر من ورود المقترح إليها، تلتزم خلالها بطرحه على الحوار المجتمعى.
ويصدر رئيس الجمهورى القرارات اللازمة لتشكيل اللجنة وتحديد مكان انعقادها، وتحدد اللجنة القواعد المنظمة لعملها والإجراءات الكفيلة بضمان الحوار المجتمعى حول التعديلات.
يعرض رئيس الجمهورية مشروع التعديلات الدستورية على الشعب لاستفتائه عليه خلال ثلاثين يومًا من تاريخ وروده إليه، ويعمل بالتعديلات من تاريخ إعلان موافقة الشعب عليها في الاستفتاء، ويقوم رئيس الجمهورية بالدعوة لانتخاب مجلس النواب خلال خمسة عشر يوما من هذا التاريخ لإجراء الانتخابات خلال مدة لا تقل عن شهر ولا تجاوز شهرين، وخلال أسبوع على الأكثر من أول انعقاد لمجلس النواب تتم الدعوة لإجراء الانتخابات الرئاسية.
وتتولى اللجنة العليا للانتخابات القائمة في تاريخ بهذا الإعلان الإشراف الكامل على الاستفتاء.
مادة 31.
تنشر القوانين في الجريدة الرسمية خلال أسبوع من يوم إصدارها، ويعمل بها بعد شهر من اليوم التانى لتاريخ نشرها، إلا إذا حددت لذلك ميعادا آخر.
مادة 32.
كل ما قررته القوانين واللوائح من أحكام قبل صدور هذا الإعلان الدستورى يبقى صحيحا ونافذاً، ومع ذلك يجوز إلغاؤها أو تعديلها وفقا للقواعد والإجراءات المقررة في هذا الإعلان.
مادة 33.
ينشر هذا الإعلان في الجريدة الرسمية ويعمل به من اليوم التالى لتاريخ نشره.
جوتفريد كيللر هو كاتب وشاعر سويسري في الأدب الألماني. ولد عام 1819 في زيورخ، ومات عام 1890 في المدينة نفسهاعن 71 عاما.ولد كيلر ابنا لنجار وعاش طفولته وصباه في فقر كان يريد أن يصبح رساماً إلا أن موهبته اتجهت إلى التأليف. وفي الفترة من 1848 حتى 1850 درس في هايدلبرغ حيث تعرف على الفيلسوف لودفيج فيورباخ الذي كان له أثر كبير عليه. وفي الفترة من عام 1861 حتى 1876 أصبح كاتباً حكومياً في إقليم زيورخ.
علي محمود حسنين (19 يونيو 1938 - 24 مايو 2019) قانوني ضليع وسياسي سوداني معروف. اشتهر بمواقفه الثابتة ضد كل الانظمه الشمولية في السودان منذ الاستعمار مروراً بعبود ونميري واخيراً انقلاب الإنقاذ. سًجن تحت حكم هذه الانظمه الشموليه جميعا. يشغل حالياً منصب رئيس الجبهة الوطنية العريضة بالانتخاب المكونة في 2010 بهدف اسقاط نظام الإنقاذ كهدف استراتيجي، وتشترط علي اعضائها رفض الحوار مع النظام الحاكم في الخرطوم. كما يشغل أيضاً منصب نائب رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي بالانتخاب ويُعتبر من قيادات الحركة الاتحادية التاريخية واحد ابرز المناضلين من اجل الديمقراطية و حقوق الإنسان في.
كونراد فرديناند ماير هو روائي وشاعر سويسري في الأدب الألماني. ولد عام 1825 في زيورخ، وتوفي عام 1898 في المدينة نفسها. أنهى ماير دراسته المدرسية في لوزان مما أتاح له الفرصة ليطلع مبكراً على الأدب الفرنسي. قطع دراسة الحقوق ليعيش منعزلاً في زيورخ منكباً على عمله الأدبي فقط. وأصبح أستاذاً شرفياً في جامعة زيورخ. إلا أنه أُصيب بانهيار عصبي أنهى حياته الأدبية.
ماتوزوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة مأنسن يستخدم لعلاج الأورام.
أنتجته بالتعاون مع وأجريت عليه المرحلة الثانية من التجارب السريرية في أوائل القرن الحادي والعشرين في حالات سرطان القولون والرئة والمريء والمعدة.
في آب 2007، أعلنت ميرك سيرونو أن نتائج التجارب السريرية في سرطان القولون هي أقل من المرجو منها وقد تتوقف التجارب في هذا النوع من الأورام. وفي شباط 2008، توقفت كل التجارب بسبب النتائج غير المرضية.
ماغي : متاهة السحر هو أنمي بثت أول حلقة منه في 7 أكتوبر 2012 وأنتهى الموسم الأول في 31 مارس 2013 ، وقد بث الموسم الثاني في خريف 2013 ، مقتبسة قصته من قصص ألف ليلة وليلة العربية .
تدور القصة حول الصبي علاء الدين الذي حبس في غرفة معزولا عن العالم منذ ولادته، ثم تم السماح له بالخروج لإستكشاف العالم واكتشاف هويته،
أفضل صديق لعلاء الدين هو الناي الذي بداخله الجني (المارد) "أوغو"، بعد فترة يكتشف علاء الدين بأنه (ماغي) أي الساحر الذي يختار الملوك الذين يحكمون العالم بطريقة صحيحة، ومن خلال رحلته ومغامراته يتعرف علاء الدين على علي بابا ومرجانة وسندباد.
والكثير غيرهم
آلة مانشستر التجريببة صغيرة النطاق كانت أول حاسوب برنامج مخزون في العالم. بنيت في جامعة فيكتوريا في مانشستر بواسطة فريدريك سي ويليامز وتوم كلبرن وجيوف توتل، وشغلت برنامجها الأول في 21 يونيو 1948.
لم يكن الهدف من الآلة أن تكون حاسوبًا عمليًا لكنها صممت لاختبار أنابيب وليامز، وهي نوع أولي من ذواكر الحاسوب. مع أنها عدت "صغيرة وبدائية" بمقاييس عصرها، إلا أنها كانت أول آلة عاملة تحتوى كل العناصر الأساسية لحاسوب إلكتروني معاصر. بعد أن أثبتت الآلة نجاعة تصميمها، بدأ مشروع في الجامعة لتطوير حاسوب قابل للاستخدام على نحو أفضل، مانشستر مارك 1. وأصبح مارك 1 بسرعة نموذجًا أوليًا لفرانتي مارك 1، وهو أول حاسوب عام يتاح تجاريًا.