CALM/arwiki huggingface dataset:
تُقسم كل سورة من سور القرآن إلى عدّة آيات يختلف عددها باختلاف السور، كما يختلف طولها أيضًا، حيث أن بعضها عبارة عن بضعة حروف وبعضها الآخر عبارة عن عدد من السطور. وقد نزلت الآيات القرآنية متميزة عن بيوت الشعر العربي الجاهلي في القافية والوزن، ، وفي هذا قال العلماء المسلمون أنها نزلت على هذا الشكل لتؤكد نبوّة محمد ولتجابه العرب الوثنيين في أكثر ما تميزو به وأتقنوه، ألا وهو الشعر، وذلك بأن ترغمهم على التفكّر في كيفية إمكان شخص أميّ لا يقرأ الشعر أو يتقنه، أن يأتي بما يفوقه فصاحة. أما عدد آيات القرآن فقد جاء باجتهاد من كبار الصحابة والتابعين ومن روى عنهم، فالنص القرآني محفوظ عندهم ولكن الرسول محمد لم يحدد لهم عدد آيات سورة بعينها إلا سورة الملك في حديثه عن سورة ثلاثون آية تنجي من عذاب القبر، وسورة الفاتحة، عدا ذلك فقد اجتهد علماء المسلمين منذ القرن الأول الهجري في تحديد أي المواضع التي أثر عن النبي محمد هي رؤوس الآيات فنتج عن ذلك سور اختلف العادون مواضع رؤوس الآيات فيها وبالتالي في عدد آياتها، وسور اتفق العادون في عدد آياتها واختلفوا في مواضع رؤوس الآيات، وسور اتفق العادون في عدد آياتها ومواضع رؤوس الآيات فيها. على الرغم من ذلك فإن العلماء اتفقوا على أن الآيات لا تقل عن ستة آلاف، أما ما يزيد عن ذلك فمنهم من قال: مئتا آية وأربع آيات، وقيل: أربع عشر آية، وقيل مئتان وتسع عشرة آية وقيل مئتان وخمس وعشرون آية أو ست وعشرون، وقيل مائتان وست وثلاثون آية. وتجدر الإشارة إلى أن الاختلاف في عدد الآيات لا يعنى وجود نصوص مختلفة، وإنما سببه الاختلاف في تحديد مواضع بداية ونهاية بعض الآيات.
أغلب علماء المسلمين على أن أول ما نزل على محمد من القرآن هو: (سورة العلق : 1-5) وقيل : إن آخر ما نزل من القرآن هو : (سورة البقرة: 281)، نزلت قبل وفاة محمد بتسع ليال حسب بعض الأقوال. وقيل إن آخر ما نزل من القرآن آيات أخر.
أطول آية في القرآن هي آية الدَّيْن في سورة البقرة وهي الآية رقم 282، وأقصر آية في القرآن هي (طه) أو (يس) أو (حم).
كهف الهوتة، كهف طبيعي عملاق عظيم الاتساع يقع في ولاية الحمراء بالمنطقة الداخلية بسلطنة عمان. اكتشفه السكان المحليون منذ مئات السنين ونسجوا حوله الأساطير لغرابة الأشكال الطبيعية فيه من الصواعد والهوابط المتشكلة من تكلس الأملاح الذائبة في مياه الأمطار التي شكلتها على مدار ملايين السنين والتي تتعدد ألوانها وأشكالها، وعمقه الكبير وتم افتتاحه كمزار سياحي في شهر ديسمبر من عام 2006. يمتد الكهف لمسافة 5 كيلومترات تحت الأرض، أما المسافة التي يمكن الدخول إليها هي 860 متراً تبدأ بعدها البحيرة التي تمتد لمسافة 4 كيلومترات، وتتطلب لاجتيازها تجهيزات خاصة، بالإضافة إلى صعوبتها على معظم الزوار حيث تصل درجة الرطوبة في بعض مناطق من هذا الجزء إلى 90%.
تم تسمية الكهف بذلك الاسم نسبة إلى قرية الهوتة التي يقع الكهف ضمن نطاقها.
تبدأ الرحلة داخل الكهف بقطار يأخذ الزوار من الاستقبال في رحلة تقرب من الخمس دقائق بين مناظر الجبال والوديان إلى فم الكهف ثم بعد ذلك تتابع الرحلة مشياً على الأقدام في رحلة دائرية وحتى الخروج من نفس المدخل مرة أخرى. مدة الرحلة 40 دقيقة.
تختلف درجات الحرارة داخل الكهف من البرودة والرطوبة حسب الصعود والارتفاع واتساع المكان وضيقه.
بحيرة كهف الهوتة.
تقع في نهاية الجزء الذي يمكن زيارته على الأقدام بحيرة تمتد لمسافة 5 كيلومترات وعمقها المعروف هو 20 متراً إلا أن هناك أجزاء تصل بها العمق لأكثر من ذلك. بها نوع نادر من الأسماك العمياء الصغيرة ذات اللون الوردي الشفاف لدرجة يمكن معها رؤية الهيكل العظمي لتلك الأسماك الصغيرة. وتجرى دراسات لاكتشاف مدى إمكانية تطوير الكهف في الجزء الذي تشغله البحيرة الطبيعية.
يستخدم نظام لضخ المياه لموازنة مستوى سطح الماء داخل الكهف والذي بدونه يمكن أن يغطي جزء كبير من الكهف في موسم الوديان والسيول.
ويقع كهف الهوته قريبا من قرية بني صبح السياحية بولاية الحمراء حيث تعتبر هذه القرية من الأماكن السياحية الجميلة ويوجد بها وادي شعمى ووادي العبري وغيرها من الأودية الحلوة المناظر كما أنه يوجد بها حارات قديمة مبنية بالطوب وكذلك يوجد بها مسجد وقبر الشيخ أبي الحواري ويوجد بها عدة مساجد تراثية وتعتبر من القرى القديمة الموغلة بالتاريخ.
التنظيم السياحي لكهف الهوتة.
يتم أولا ادخال الزائرين إلى قاعة فاخرة للانتظار حيث يتم عرض فيلم وثائقي عن تاريخ الكهف باللغة العربية من إنتاج تلفزيون سلطنة عمان. ثم يتم ادخال الزوار على دفعات حسب خروج ودخول الأفواج وحسب سعة القطار. هناك مرشدون سياحيون يتولون الشرح للأفواج الزائرة باللغتين العربية والإنجليزية، حيث يتم شرح عمر الكهف وشرح الأشكال الطبيعية الموجودة بداخل الكهف.
لا يسمح بالتصوير داخل الكهف حفاظاً على الأشكال الصخرية الطبيعية التي تكونت على مدار آلاف السنين، وللحفاظ على الحياة الطبيعية داخل الكهف.
ملاكمة الرفس ان فكرة الكيك بوكسنغ هي فكرة النزال الرياضي، و ليست فن قتالي بحد داته ظهرت و روجت بهدا الشكل. ليس لها مؤسس و ليس لها تاريخ مجمع عليه كبقية الفنون القتالية الاخرى، و هي نفس فكرة القتال المختلط MMA.
الاساس من الكيك بوكسنغ هي طريقة لنزالات الرياضية القتالية أكثر من اي شي اخر بالتالي ليس لها متطلبات ترفيع Rank احزمة، ودرجات لترقيات على غرار الفنون الاخرى بالتالي كُل اتحادات و منظمات الكيك بوكسنغ معنية بتنظيم المهرجانات و البطولات و الدورات
أكثر من اي شي اخر بالتالي لها أكثر من اتحاد دولي ينظم لها مهرجانات و بطولات دولية و قارية.
ظهرت الفول كونتاكات في أمريكا سنة 1974م على لقب (PKA) بنظام الفولكنتاكات كيك بوكسنغ كبطولة لتحدى رياضية، أو بطولة الكارتية الاحترافية ثم تطورت الموي تاي التايلندية في تايلند من الموي بوران التقليدية إلى الموي تاي الحالية الرياضية، وتاثرة بقوانين الملاكمة
لتصبح بشكلها الحالي (Modern muay thai) - مودرن موي تاي.
كما ظهرت الملاكمة الفرنسيه صافات من قبل ميشال كاسا في بنهاية القرن ال 9 1بعدما ضم الملاكمة ل لطريقة القتال الفرنسية
لتصبح أول انماط الكيك بوكس حتى اولمبياد باريس فرنسا 1924م تم ظمها ل الألعاب الاولمبية بتلك الدورة فقط، ثم تم شطبها من بعد حتى سنه 1991م نظمت الصين أول بطولة ل الووشو كونغ فو ,و تم وضع نظام لنزال -ساند - و هو كيك بوكسنغ، و يفعل تكنيكات الرمي و الطرح
حتى سنه 1993م تم تاسيس بطولة K1 كي ون الاحترافية باليابان و هو نمط ل الكيك بوكسنغ يسمح بتقنيات الكيك بوكس بالاضافه إلى استعمال الركبة
اليوم تمارس الكيك بوكسنغ ال جانب الموي تاي بالغالب و لها أكثر من اتحاد دولي اشهرها WAKO ينظم البطولات الاوربية
و اخر IKF ينظم البطولات الامريكية و من الممكن ان تقسم نزالات عل عدة العاب لكل نمط سيستم معين:
موزيكل فورمز ( MUSICAL FORMS ):
تعني أداء الحركات القتالية (الركل واللكم ) على أنغام الموسيقى في جملة قتالية يستعرض فيها اللاعب مهارته القتالية يتوافق مع أنغام الموسيقى، وهناك حركات إجبارية واختيارية يختارها اللاعب وهي شبيه بالقتال الوهمي (الكا تا اوالبومزي) وان تكون هناك فكرة لمجمل الحركات.
نظام السيمي كونتاكت (رياضة احتكاك مباشر) : تعني الالتحام شبه الكامل ويسمح الركل من فوق الحزام إلى الأعلى، وكذلك ركلة الكنس واللكمة المطرقة وضرب بحافتي اليدين ولا يسمح استخدام القوة فائقة بهدف إسقاط الخصم بالضربة القاضية من خلال الركل آو اللكم وكذلك الاشتباك المستمر وهي شبيه بلعبة الكراتية ويمتاز ألاعب بالرد الفعل السريع في الدفاع والهجوم وتجرى مبارياتها على بساط ذي سطح ناعم (لمنع حدوث ألا صابات) و مساحتها (8 م×8 م آو 25قدم× 25 قدم) ويكون لباس سروال طويل أما الجذع فيتم ارتداء (تي شيرت ) أو سترة بدله فنون قتالية ويمكن استخدام القفازات المفتوحة ويقود النزال حكم وسط وكذلك حكمان جانبيان(قاضيان) و ميقاتي ومسجل النقاط وتقام النزلات في جولتان وكل جولة دقيقتان وتكون الاستراحة دقيقة واحدة
نظام اللايت كونتاكت (Light Contact) :
الترجمة الحرفية الاتصال الخفيف أو الالتحام الخفيف لا يسمح فيها إسقاط الخصم بالضربة القاضية، أو استخدام المفرط للقوة بالركل أو اللكم.
ويسمح فيه الاشتباك وكما يسمح الركل من فوق الحزام إلى الأعلى ويمنع الضرب بالكوع والركبة والمطرقة وامسك الخصم وهي قريبه من الفول كونتاكت (الهايكيكس) وتقام النزلات على حلبة الملاكمة من ثلاثة جولات كل جولة دقيقتان واستراحة دقيقة واحدة ويكون اللباس سروال طويل والجذع عاريا أو لبس تي شيرت.
الهايت كيك (high kick) الفول كونتاكت:
الترجمة الحرفية الركل العالي أو الركل اللاعلى، ويسمح الركل من فوق الحزام إلى الأعلى وركلة الكنس ويمنع فيها الضرب على الأطراف السفلى ويمنع استخدام الكوع والركبة والمسك، ويعتبر هذا النظام من أجمل الأنظمة الكيك بوكسينغ وأكثر شيوعا ويميز الكيك بوكسينغ عن الألعاب القتالية الأخرى، ويتميز فيها اللاعب بالفن العالي والمرونة والقوة ويكون لباس اللاعبين سروال طويل وجذع عاريا.
اللوكيك (low kick )كيك بوكسنغ:
الترجمة الحرفية تعني الركل المنخفض أو الأسفل، ويسمح الركل من أعلى الركبة ( الفخذ) إلى جميع إنحاء الجسم و كذلك ركلة الكنس (footsweep)
ويستخدم المهاجم باطن اسفل القدم لإسقاط الخصم من اسفل الكاحل ويكون لباس اللاعبين سروال قصير (شورت) تعتبر من اعنف ألا نظمه وقريبه من لعبة التاي بوكسينغ ( الموي تاي ) معا عدم السماح للاعب بالضرب بالكوع والركبة وعلى بطة الرجل (اسفل الركبة) و إمساك الخصم ويعتمد فيها ألاعب على القوه والصلابة والتحمل العالي.
نظام كي ون k1 :
و هو نمط ياباني ل الكيك بوكسنغ مشتق من الموي تاي يسمح بفنيات الكيك بوكسنغ لو كيك بالاضافه إلى استعمال الركل بالركبة
و يمنع لطمات الكوع و يسمح بمسك الرجل مسك ركلات الخصم و الطرح و لايسمح بتكرار ضرب الركبة أكثر من ضربه واحدة فقط و هو معترف به من قبل اتحاد ال WAKO الواكو للهواة و المحترفين و الكي ون متاثر بقوانين الملاكمة بشكل كبير جدا، و بعض الاتحادات تنظم نزالات ل نظام MMA من اتحادات الكيك بوكسنغ اي يسمح بالصارعة و القتال الارضي معا.
لا يوجد لكيك بوكسينغ احزمة و متطلبات ترفيع Rank رتب عل غرار الملاكمة و القتال المختلط القتال الخليط mma, لكن بعض الاتحاد قد تضع له احزمة عل غرار الكارتيه و الجيدو تبداء بالملون و تنتهي بالاسود 1دان 2دان الخ.
لا يوجد تاريخ محدد مجمع عليه لرياضة الكيك بوكسنغ، الا انها كانت تمارس باشكال مختلفه في الهند و بلدان جنوب شرق اسيا- الهندالصينية، ثم روجت بامريكا و اروبا و اليابان بالقرن العشرين باساليب مختلفه و تاثرت بقوانين الملاكمة
المعتمد بالله (870-892م) الموافق 256هـ إلى 284هـ هو أحمد المعتمد على الله. أبو العبّاس ابن المتوكّل على الله جعفر بن المعتصم بالله محمد بن الرشيد العّباسي
ولد سنة تسعٍ وعشرين ومائتين بسرَّ من رأى، وأمّه روميّة اسمها فتيان.
قام هو وأخوه ولي العهد الامير الموفق بالله بنشر الخلافات بين نفوذ الأتراك لإعادة الخلافة العباسي إلى سابق عهدها كما فعل المهتدي بالله قبل خلعه، وقام الموفق للتصدي لثورة الزنج، بينما هو كان يتصدى للثورة، حاول الخليفة أن ينقل الخلافة العباسية إلى مصر التي كانت تحكمها الدولة الطولونية التي أسسها أحمد بن طولون خشيةً أن يكون تحت إمرة أخيه الموفق، ولكن الموفق علم بالأمر فأمر بإرجاعه إلى بغداد.
توفي المعتمد بالله عام892م ليلة الاثنين لإحدى عشرة بقيت من رجب سنة تسعٍ وسبعين ومائتين فحمل ودفن بسامرَّاء. وكانت خلافته ثلاثة وعشرين سنة وتولى من بعده الخلافة المعتضد بالله لقد أصاب المؤرخين في تسمية عصر المعتمد على الله بصحوة الخلافة العباسية.
كامب ديفيد هو منتجع ريفي يخص رئيس الولايات المتحدة الأمريكية. يقع بالتلال الشجرية حوالي 62 ميلاً (100 كم) إلى الشمال الغربي من واشنطن العاصمة، في متنزه جبل كاتوكتين بالقرب من ثورمونت، بولاية ماريلاند. يعرف رسمياً باسم مرفق الدعم البحري بثورمونت ومن الناحية التقنية يعتبر منشأة عسكرية ويتم توفير الموظفين في المقام الأول للمرفق من قبل قوات مشاة البحرية الأمريكية وبحرية الولايات المتحدة.
تأسس المنتجع بداية تحت اسم مرحبا-كاتوكتين كنزل لعملاء الحكومة الاتحادية وعائلاتهم، وبدأ بناؤه في عام 1935 وأتم العمل به في عام 1938. في عام 1942 تم تحويله إلى منتجع رئاسي على يد الرئيس فرانكلين روزفلت والذي سماه بشانغري-لا تيمناً بالفردوس التبتي المذكور برواية الأفق المفقود للكاتب الإنجليزي جيمس هيلتون.
في عام 1945 جعله الرئيس هاري ترومان المنتجع الرئاسي الرسمي. ثم أعيد تسميته بمسماه الحالي من قبل الرئيس دوايت أيزنهاور تيمنا باسم حفيده ديفيد. يقع المنتجع على مساحة 200 فدان من المناطق الجبلية ذات المناظر الخلابة المحاطة بسياج أمني شديد الحراسة، وهو مغلق أمام الجمهور والزيارات العامة ولا يشار إلى موقعه على خرائط متنزه جبل كاتوكتين لدواعي الخصوصية والأمن.
يدار المنتجع من قبل المكتب العسكري للبيت الأبيض ويتضمن مكتب الرئاسة وأماكن للمعيشة، وحمام سباحة، وقاعة للاجتماعات. ومنذ الاجتماع الذي تم خلال الحرب العالمية الثانية بين كل من روزفلت وتشرشل، أصبح المنتجع مسرحاً للعديد من المؤتمرات الرئاسية رفيعة المستوى مع رؤساء الدول الأجنبية.
محادثات الوفاق.
بعد الحرب العالمية الثانية تغيرت علاقات القوى وميزان الأسلحة الذرية والإستراتيجية بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي وأصبحا قادرين على إلحاق ضرر كل بالآخر قد يثير حرباً ذرية مما استدعى كلا الطرفين لوقف الاندفاع الخطير في سباق التسلح. وخلال عام 1973 استمرت سياسة الوفاق بين البلدين وعقد الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون والأمين العام للحزب الشيوعي السوفييتي ليونيد بريجنيف لقاء قمة في كامب ديفيد بهدف إقامة علاقات بين البلدين على أساس من المفاوضة بدلاً من المواجهة.
اتفاقية كامب ديفيد الممهدة لمعاهدة السلام بين مصر وإسرائيل واتفاق الحكم الذاتي في الضفة والقطاع، تم التوقيع عليها في 17 سبتمبر 1978 بين الرئيس المصري محمد أنور السادات ورئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيجن بعد 12 يوماً من المفاوضات في كامب ديفيد تحت إشراف الرئيس الأمريكي جيمي كارتر.
تضمنت المحاور الرئيسية للاتفاقية التمهيد لتوقيع معاهدة سلام بين مصر وإسرائيل وإنهاء حالة الحرب وإقامة علاقات ودية بين البلدين، وانسحاب إسرائيل من سيناء التي احتلتها عام 1967 على مراحل، وضمان عبور السفن الإسرائيلية قناة السويس واعتبار مضيق تيران وخليج العقبة ممرات مائية دولية، والبدء بمفاوضات لإنشاء منطقة حكم ذاتي للفلسطينيين في الضفة وقطاع غزة والتطبيق الكامل لقرار مجلس الأمن الدولي رقم 242.
قمة كامب ديفيد 2000 أو مفاوضات كامب ديفيد 2 هي قمة جمعت بين الرئيس الأمريكي بيل كلينتون، ورئيس الوزراء الإسرائيلي إيهود براك، والرئيس الفلسطيني ياسر عرفات وعقدت في 11 يوليو 2000 بكامب ديفيد من أجل إيجاد حل سلمي للصراع الإسرائيلي الفلسطيني. دامت القمة لمدة أسبوعين وباءت بالفشل. حيث طالبت السلطة الفلسطينية بتنفيذ الاتفاقات التي وقعت في إطار اتفاقية أوسلو منذ سنة 1993 قبل الدخول في تلك المفاوضات، في حين طالبت إسرائيل بضم القدس الشرقية نهائيا والكتل الاستعمارية وساحل البحر الميت ومعظم وادي الأردن، وأن تعطى السلطة الفلسطينية 80% من الضفة والقطاع وهي نسبة 96% مما تبقى من الأرض المحتلة وليس الأرض المحتلة عام 1967، كذلك عرضت إسرائيل بقاء 69 مستعمرة يعيش فيها 85% من المستعمرين داخل الدولة الفلسطينية، وفي ظل حماية إسرائيلية، كذلك تشرف إسرائيل على حدود وأجواء وموانئ السلطة الفلسطينية بالإضافة إلى مصادر المياه، وتعطى السلطة الفلسطينية سلطة غير سيادية على سطح المسجد الأقصى ولا يمتد ذلك إلى ما أسفله.
قمة مجموعة الثماني 38.
عقدت قمة مجموعة الثماني السنوية رقم 38 بمنتجع كامب ديفيد في الفترة ما بين 18 إلى 19 مايو 2012، قبل ميعاد قمة الناتو مباشرة. وتم نقل مقر القمة من مدينة شيكاغو حيث كانت ستقام بالتعاقب مع قمة حلف الناتو إلى منتجع كامب ديفيد جراء مخاوف من تجمع كبير لمظاهرات محتجين.
كانت هذه القمة هي الأولى منذ انضمام روسيا لمجموعة الثماني عام 1997 التي لم يحضرها الرئيس الروسي. وحضر بالنيابة عنه الرئيس السابق ورئيس الوزراء وقتها ديمتري ميدفيديف بدلا من الرئيس الذي أعيد انتخابه وقتها حديثا فلاديمير بوتين الذي تحجج بالواجبات الداخلية لبلده كسبب لعدم الحضور، على الرغم من تفسير البعض هذه اللفتة باعتبارها علامة على تزايد التوترات بين حكومة بوتين والغرب.
القمة الخليجية الأميركية.
عقدت في منتجع كامب ديفيد قمة أميركية خليجية برعاية الرئيس الأمريكي باراك أوباما خلال شهر مايو 2015 بهدف مناقشة الأنشطة الإيرانية في منطقة الشرق الأوسط، وتعزيز التعاون العسكري بين الولايات المتحدة ودول مجلس التعاون الخليجي.
محمد حسان (8 أبريل 1962)، داعية إسلامي مصري. حاصل على درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف من الجامعة الأمريكية، المقدمة بعنوان (منهج النبي في دعوة الآخر)  وشاع أنه أخذ الدكتوراه من الأزهر ولكن هذا غير صحيح بل ناقش رسالته فيها فقط واستأجر القاعة وقال الدكتور عبد الله النجار "حصل على درجة الدكتوراه في إحدى قاعات كلية الدعوة الإسلامية بجامعة الأزهر ولكن لم يكن مسجلاً الدكتوراه في جامعة الأزهر" ، حصل على البكالوريوس من كلية الإعلام بجامعة القاهرة وعمل مدرساً لمادتي الحديث ومناهج المحدثين في كليتي الشريعة وأصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود فرع القصيم.
ولد في مركز دكرنس بمحافظة الدقهلية في بيت متواضع، تولى تربيته جده لأمه وألحقه بكُتّاب القرية وهو في الرابعة من عمره، فما أن بلغ الثامنة إلا وكان قد حفظ القرآن الكريم كاملاً على يد مصباح محمد عوض، الذي ألزمه بحفظ متن أبي شجاع في الفقه الشافعي وبعض متون العقيدة. لاحظ جده قوة حفظه الشديدة فألزمه بحفظ كتاب رياض الصالحين، فأنهى حفظه في الثانية عشرة من عمره، ثم حفظ الأجرومية ودرس على يد شيخه مصباح التحفة السنية، فعشق اللغة العربية والشعر من صغره. بدأ بالتدريس في الجامع الكبير في القرية وهو في الثالثة عشرة من عمره بكتابي فقه السنة ورياض الصالحين. ثم كُلف من جده لأمه أن يخطب الجمعة وكانت أول خطبة في قرية ميت مجاهد المجاورة لقرية دموه وهو في سن الثالثة عشرة، وكانت خطبته عن الموت، وحاز إعجاب المصلين فدعاه شيخ المسجد للخطابة في الجمعة المقبلة. ومن ذلك الوقت لم يترك خطبة الجمعة إلا نادرا.
حصل محمد حسان على درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف من الجامعة الأمريكية في رسالته العلمية المقدمة بعنوان (منهج النبي في دعوة الآخر).
سافر إلى الأردن في الثامنة عشرة من عمره وحضر بعض اللقاءات القليلة للشيخ الألباني. وبعد فترة الجامعة التحق بمعهد الدراسات الإسلامية بالقاهرة، ولم تكتمل دراسته في المعهد بسبب فترة التجنيد الإلزامي. ذهب مع الشيخ صفوت نور الدين للقاء الشيخ عبد العزيز بن باز، وبدأ في تلقي العلم على يد بن باز فسمع منه كثيرًا من الشروح مثل شرح فتح الباري والنونية والعقيدة الطحاوية والواسطية وفي الفقه وأصوله وكثير من الشروح. أنهى الطحاوية كاملة على يد الشيخ ابن جبرين، ودرس عليه كثير من الشروح في الفقه وأصوله، والتفسير والعقيدة، ثم جلس بين يد الشيخ عبد القادر شيبة الحمد وأنهى شرح كتاب بلوغ المرام. ثم جلس في فترة القصيم بين يدي الفقيه محمد بن صالح العثيمين، ثم كلف بالتدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم كليتي الشريعة وأصول الدين، بتزكية من محمد بن صالح العثيمين، بتدريس مادة الحديث ومادة مناهج المحدثين ومادة تخريج وطرق الحديث. ثم حصل على درجة الدكتوراه مع مرتبة الشرف من الجامعة الأمريكية بلندن في رسالته العلمية المقدمة بعنوان (منهج النبي في دعوة الآخر)، وناقشت اللجنة العلمية المشرفة على الرسالة الشيخ حسان في أطروحته العلمية والمنهجية بمقر جامعة الأزهر وقررت منحه هذه الدرجة العلمية الرفيعة. وأشرف على رسالته الدكتور صابر طه عميد كلية الدعوة بجامعة الأزهر، وتشكلت لجنة المناقشة من الدكتور محمد العدوي الأستاذ بالجامعة، والدكتور طلعت عفيفي عميد كلية الدعوة سابقا، والدكتور محسن عبد الواحد عميد كلية الآداب بجامعة القاهرة.
وتتناول الرسالة طرق النبي صلى الله عليه وسلم ومنهجه في الدعوة إلى الله وتقدم صورا من سماحته صلوات الله عليه في مخاطبة الآخر ودعوته إلى الله الواحد.
كان له درس أسبوعي منتظم في مسجد مجمع التوحيد بالمنصورة حتى عام 2011. إلا أنه بعد اندلاع الثورة بمصر قلل لقاءه الأسبوعي إلى أن انقطع تماما عنه. ويقوم بالتدريس في معاهد إعداد الدعاة في المنصورة حيث يرأس مجلس إدارة مجمع أهل السنة، ويدرس مواد: العقيدة ومنهاج المحدثين، وتخريج أحاديث، وشرح حديث جبريل والسيرة النبوية. وله مئات الدروس والسلاسل العلمية والخطب، يوجد منها على مواقع طريق الإسلام والشبكة الإسلامية ونداء الإيمان والطريق إلى الله.
جورج لازينبي ولد في مدينة غولبرن بأستراليا في (5 سبتمبر 1939) وهو ممثل وموديل أسترالي خدم الجيش الأسترالي عدة سنين، وقد عرفه الناس عندما قام بلعب دور العميل السري جيمس بوند عام 1969 في فيلم (On Her Majesty's Secret Service) وهو الفيلم الوحيد له في سلسلة أفلام جيمس بوند.حقق الفيلم نجاحا كبيرا في شباك التذاكر و علقت عليه امال كبيرة لخلافة شون كونري.لكن انسحب من توقيع عقد لأداء دور جيمس بوند ل6مرات أخرى لأسباب شخصية ولعدم أتباعه لبعض البروتوكولات و الشروط الواجب اتباعها خارج الاستديوهات.مما جعله عرضة النسيان والتهميش في هذا الجزء من سيرته.
عاد بعدها إلى عمله كعارض ومثل في افلام قليلة.تم انتاج سنة 2017 فيلم وثائقي ( Becoming Bond) يتناول سيرة جورج لازينبي بصورة خيالية.
خوارزمية الروابط الفائقة الناجمة عن البحث الموضوعي ( algorithm)، هي خوارزمية تقدير لجون كلاينبرغ وترتيب لصفحات الويب تستخدم قيمتين لكل صفحة: قيمة المرجعية (Authority) وقيمة مجمع الواصلات (Hub)،‏ فيما يعرف "بالتكرار متبادل".
قيمة المرجعية هي مجموع قيم مجال مجمع الواصلات التي تشير لتلك الصفحة. قيمة المجمع هي مجموع قيم المرجعية للصفحات التي تشير لها.
خوارزمية كلاينبرغ مشابهة لخوارزمية ترتيب الصفحة في أنها خوارزمية تكرارية مستندة على ترابط الوثائق والمستندات على الويب، لكن هنالك بعض الاختلافات الرئيسية بينهما:
الشيخ كامل يوسف البهتيمي (1922 - 6 فبراير 1969) قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد حي بهتيم بشبرا الخيمة، القليوبية. ألحقه أبوه الذي كان من قراء القرآن بكتاب القرية وعمره ستة سنوات وأتم حفظ القرآن قبل بلوغ العاشرة من عمره وأصبح قارئاً معروفا بالبلدة وكذلك قارئاً للسورة يوم الجمعة بمسجد القرية. تتلمذ على يد الشيخ محمد الصيفي الذي تبناه واصطحبه في حفلاته وأخذ بيده من قريته التي نشأ بها واستضافه في بيته بالقاهرة فعرف طريق الشهرة حتى أصبح مقرئ القصر الجمهوري. التحق بالإذاعة سنة 1946م وفي الخمسينيات اختير قارئاً لمسجد عمر مكرم، وتوفي في 6 فبراير 1969، عن عمر يناهز ال 47 عاما.
روجر جورج مور (14 أكتوبر 1927 - 23 مايو 2017) هو ممثل إنجليزي ولد في لندن في بريطانيا، وحامل لوسام الإمبراطورية البريطانية برتبة قائد، ومن أشهر أدواره هو دور سيمون تيمبلار في المسلسل التليفزيوني (القديس)، وقد قام بلعب دور العميل السري جيمس بوند بسبعة أفلام منذ عام 1973 إلى 1985 منها الرجل ذو المسدس الذهبي، وعين سفيرا لليونيسيف في عام 1991.
ولد روجر مور في 14 أكتوبر 1927 جنوب لندن لأب شرطي وأم ربة منزل، وقال إن أهم أدواره في الحياة كان عندما عمل لصالح اليونيسيف وصندوق الطفولة في الأمم المتحدة.
توفي الممثل البريطاني روجر مور عن عمر يناهز 90 عاما إصابته بمرض السرطان في سويسرا
تيموثي دالتون (ولد 21 مارس 1946) هو ممثل بريطاني ولد في ويلز بدأ التمثيل على المسرح ثم اتجه إلى السينما وظهر في أفلام عديدة منها دور العميل السري جيمس بوند بفيلمين من سلسلة أفلام جيمس بوند وهي اضواء النهار الحية في عام 1987 و رخصة للقتل في 1989 , كما أنه ظهر في أفلام أخرى مثل الأسد في الشتاء.
حياته الجملية ==حياته الشخصية ==
الحصن أو "هيبوس" هي بلدة أردنية تابعة لمحافظة إربد، والحصن كذلك هي مركز لواء بني عبيد. تقع المدينة إلى الجنوب الشرقي من مدينة إربد، وتمتد حتى أراضي النعيمة على طريق العاصمة عمّان، بها عشائر مسلمة وأخرى مسيحية، تولى عدد كبير من سكانها مناصب وزارية وحكومية عليا، ويقع بطرفها مخيم الشهيد عزمي المفتي أو مخيم الحصن للاجئين الفلسطينين.
تعتبر الحصن تاريخيا من المدن العريقة والقديمة جدا، وتشير بعض المصادر إلى أنها شهدت حضارة وازدهار في عدة عصور تركت اثارها بها حيث تتمركز معظم هذه الآثار من كنائس ومعابد وبيوت وإنفاق في باطن تل الحصن وجواره، وهو تل صناعي تكون بواسطة تراكم الاتربة على مبانيه التي اختفت تحتها وذلك عبر العصور المختلفة التي مرت عليه، ويقع التل في الجهة الشمالية من مدينة الحصن الحالية.
اما الآثار الموجودة في الحصن، فتعود إلى عدة عصور وحقب تاريخية بقيت حاضرة فيها يعتقد بانها العصور التالية: العصر البرونزي 3500-1200 ق.م والعصر النحاسي 4500-3500ق.م، العصر الحديدي 1200-333 ق.م والعصر العربي النبطي 400 ق.م -106 م والعصر الروماني 64ق.م-324 م والعصر البيزنطي 324-640 م وأخيرا العصر الإسلامي 640 م -إلى الآن.
يوجد في الحصن تل اثري يعتقد انه بُني عندما كانت الحصن من المدن العشرة (حلف الديكابولس) ويستخدم حاليا كمقبرة للمسلمين.
الحصن حقائق وأرقام.
احتلت الحصن موقع متوسطا في شمال المملكة الأردنية الهاشمية جعلها قريبة جغرافيا من مراكز سياحية وتجارية هامة فهي لا تبعد باكثر من ستة كيلومترات عن مدينة إربد مركز محافظة اربد ومركز الشمال كله وهي لا تبعد عن مدينة الرمثا والحدود السورية الأردنية باكثر من عشرين كيلومترا وكذلك الأمر عن نهر الأردن وحدود فلسطين، كما لاتبعد عن مدن مثل المفرق وجرش وعجلون باكثر من أربعين كيلومتر، ولا يزيد بعدها عن عمّان العاصمة باكثر من سبعين كيلومترا، فهي بالتالي في منطقة حيوية وتتمتع بإمكاناتها البشرية الواسعة حيث هي مركز تجمع بشري واسع الثقافة والأدب وتنعمها بنور العلم والمعرفة مبكرا جدا ومنذ منتصف القرن الثامن عشر والذي اهلها لتكون المحور الأساس الذي تدور بدورته الحياة العامة والحراك الاجتماعي والسياسي في محافظة إربد.
كما تتميز الحصن علاوة على كونها المقر التاريخي لـلواء بني عبيد الذي يشمل كل من قرى النعيمة وايدون وشطنا وكتم والصريح وهي البلدة المتميزة بمقدراتها الاقتصادية الكبيرة والتي أفضل ما يبرزها لربما هو مساحة أراضيها (المساحة الكلية هي تقريبا 58 كم2) وخاصة الصالحة للزراعة الغنية والشاسعة جدا تعتبر من أكبر البلدات مساحة في محافظة إربد.
من جهة أخرى، بلغ عدد سكان الحصن عام 2017 ما يزيد على 37000 نسمة ، وهي تعتبر من أكبر التجمعات السكانية في محافظة اربد بعد مدن إربد مركز المحافظة والرمثا وإيدون وبيت رأس والصريح.
مدارس الحصن.
مدرسة الحصن الثانوية
كما يوجد في الحصن عدة مساجد من أبرزها:
كما تضم مدينة الحصن الكنائس التالية:
جديتا قرية أردنية تتبع إداريا للواء الكورة في محافظة إربد. بلغ عدد سكانها 21497 نسمة وفقا لإحصاء سنة 2020.
تبعد بلدة جديتا عن العاصمة عمان 89 كم، وتقع في منطقه جبليه يتراوح ارتفاع المناطق فيها بين 630-770 متر، ويمكن رؤية المناطق والبلدات الفلسطينية المحتلة مثل طوباس وجنين وبيسان وجبال نابلس .
تعد بلدة جديتا أكبر قرية في لواء الكورة وتتمتع بكثافة سكانية عالية وهي واحدة من أجمل مناطق الأردن ويوجد فيها واديين اثنين أطلق الملك عبد الله المؤسس على أحدهما وادي الريان بعد أن كان اسمه وادي اليابس والوادي الآخر ويسمى بين أهالي المنطقة ب (وادي الدلب) لكثرة شجر الدلب وهو شجر طويل جميل كما سمعت من أهالي المنطقة وهو الأقوى من حيث قوة المياه وضخامتها ومن حيث المناظر الطبيعية أيضاً ويقع تقريبا كيلومتران منه في عرجان والباقي حوالي 4-5 كيلو في جديتا أي أن أغلب مسافته في جديتا ولكن اسمه وادي الريان.
قوة الكوابيس : بعنوان فرعى صعود سياسات الخوف، سلسلة أفلام وثائقية من إنتاج قناة البى بى سى كتبها وأنتجها آدم كيرتز.
الفكرة الرئيسية في هذه السلسلة الوثائقية أنه خلال القرن العشرين، فقد السياسيون القوة لإلهام الجماهير، وفشلت رؤاهم التفاؤلية وأيديولوجياتهم.
يؤكد الفيلم على أن السياسيون بالتبعية بحثوا عن دور جديد لاستعادة السيطرة والقوة.
كيرتز والذي قام بدور الراوى هذه السلسلة الوثائقية، يعلن في المقدمة أن: "بدلا من تحقيق الأحلام، يعد السياسيون بحمايتنا من الكوابيس".
ولتوضيح ذلك قام كيرتز بمقارنة صعود المحافظين الجدد الأمريكيين والإسلاميين الأصولين، مؤمنا أن كلا الجانبين قريبى الصلة، وأن بعض الأفكار الشائعة عن كلتا المجموعتين غير دقيقة، وأن كلا الحركتين استفادتا من المبالغة في حجم الخطر الإرهابى.
أذيعت لأول مرة على القناة الثانية لمحطة البى بى سى على ثلاثة أجزاء طول كل جزء ساعة في ثلاث أمسيات متالية ليوم الأربعاء في خريف عام 2004.
وأعيدت اذاعتها في أواخر يناير 2005 على ثلاث أمسيات متعاقبة، مع تحديث الجزء الأخير لتوضيح الأحكام القضائية لمجلس اللوردات والسارية المفعول من ديسمبر الفائت بأن احتجاز الأجانب المشتبه بكونهم إرهابيين بدون محاكمة فعل غير شرعى.