CALM/arwiki huggingface dataset:
أنا مؤمن هي أغنية من تأليف نايل دياموند وسجلها المونكيز في عام 1966 مع المغني الرئيسي ميكي دولنز. بلغت الأغنية التي أنتجها جيف بيري المركز الأول على لائحة بيلبورد هوت 100 للأسبوع في 31 ديسمبر 1966 وبقيت على القائمة لمدة سبعة أسابيع، لتصبح آخر أغنية في الرقم 1 لعام 1966 والأكثر مبيعاً على الإطلاق لعام 1967. سجل بيلبورد الرقم القياسي كأغنية رقم 5 لعام 1967. وبسبب 1,051,280 طلباً مسبقاً، ذهب الذهب في غضون يومين من الإصدار. وهي واحدة من أقل أربعين أغنية منفردةباعت أكثر من 10 مليون نسخة مادية في جميع أنحاء العالم.
كانت الأغنية رقم 1 في قائمة الأغاني المنفردة بالمملكة المتحدة لمدة أربعة أسابيع في يناير وفبراير 1967 ووصلت إلى المركز الأول في العديد من البلدان، بما في ذلك أستراليا، نيوزيلندا، كندا وأيرلندا.
ظهرت الأغنية في أربع حلقات متتالية من البرنامج التلفزيوني المونكيز في ديسمبر 1966.
الشيخ محمد أبو لكيلك (1710-1776)، أحد وزراء الهمج في سلطنة سنار، وكان وزير الملك بادي أبو شلوخ. عزل الوزير محمد أبو لكيلك سلطان الفونج بادي أبو شلوخ وعين مكانه ابنه ناصر، ومنذ ذلك الوقت أصبح سلاطين الفونج ألعوبة في يد الهمج.
اختلف الباحثون في أصل محمد أبو لكيلك وجماعته الهمج، فهناك رواية تنسبهم إلى العوضية من الرباطاب، لكن الراجح أنهم متعربون اختلطوا بالعرب، وأن الهمج هم بقايا الشعوب الأصلية التي كانت تسكن جنوب الجزيرة عند قيام مملكة الفونج.
في عهده تم انتصار سلطنة الفونج على الحبشة عام 1744م. بعد الانتصار على الحبشة أمر السلطان بادي أبو شلوخ بحملة على كردفان ضد مملكة المسبعات، والحملة قادها ود تومة ومعه زعماء زعماء العبدلاب ومحمد أبو لكيلك وخميس، وفي مكان يدعى قحيف سنة 1747م اندحر جيش سنار وقتل ود تومة وزعيم العبدلاب وانفرط عقد الجيش، غير أن أبو لكيلك نجح في تجميع الجيش ولاقى به جيش المسبعات مرة ثانية وقتل زعيمان آخران من العبدلاب في الموقعة، وبعدها تولى أبو لكيلك القيادة العامة ونجح في ضم كردفان إلى سلطنة سنار.
السيطرة على السلطة.
قام محمد أبو لكيلك بعزل السلطان بادي أبو شلوخ ووضع مكانه ابنه ناصر على العرش، وفي عام 1769م عزل أبو لكيلك السلطان ناصر ثم قتله وأعقبه إسماعيل، ولكن السلطة ظلت في يد أبو لكيلك، وتوفي عام 1776م، وسيطر أبناؤه من بعده على أمر الفونج.
عبد الرحمن بركات لاعب كرة قدم سوري من مواليد دمشق في 1 يناير عام 1998م يلعب كرأس حربة مهاجم لصالح نادي الوحدة ومنتخب سوريا الاولمبي.
أحمد الأحمد المعروف بـعليش لاعب كرة قدم سوري من مواليد حلب يلعب في منتخب سوريا الاولمبي.
لعب سابقاً لأندية الاتحاد الحلبي و الحرية و ضمك السعودي .
الحفاظ المعماري هو عمليّة تصف تجديد أو إعادة بناء أي عنصر في المبنى أو المدينة. تشمل هذه المرحلة مجموعة واسعة من الأنشطة، من تنظيف الواجهة الخارجيّة للمباني إلى توحيد الأساسات. كما يتم من خلالها تكامل سلامة المواد والتصميم المعماري لأي تراث مبني من خلال التدخّلات المُخطَّط لها بعناية، كما تُعتبر قرارات توقيت وكيفيّة المشاركة في هذه التدخّلات أمرًا حاسمًا من أجل ترميم وحفاظ الإرث الثقافي في نهاية المطاف.
يُعرَف الفرد المُنخرط في هذا المجال باسم مُرمِّم معماري، والذي يعتمد باتخاذ قراره على القيمة، إذ عادةً ما يتم النظر إلى مجموعة من القيم الفنيّة والسياقيّة والإعلاميّة. وقد يكون قرار عدم التدخّل في بعض الحالات خيارًا مناسبًا.
نشطت خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر حركة معنيّة بالحفاظ المعماري بشكل عام، والحفاظ على المباني القديمة بشكل خاص. تم اعتبار هذه الحركة ردًا على الحداثة من المنظور المعماري المقابل لها، والتي تجنّبت التعلّق العاطفي بالمباني والمنشآت القديمة لصالح التقدّم والتطور التقني والمعماري. أما المباني التي كانت لا تزال قائمة قبل تلك الفترة، فقد كان معظمها له أهميّة ثقافيّة أو دينيّة، أو لم يتم اكتشافه بعد.
لقد حدث تطور بحركة الحفاظ المعماري في وقت حصل فيه اكتشافات أثريّة كبيرة وتقدّم علمي، إذ بدأ المختصّون في هذا المجال في رؤية أمثلة مختلفة للعمارة على أنها صحيحة أو غير صحيحة. وبفعل ذلك، نشأت مدرستان فكريّتان في مجال الحفاظ على المباني: الحفاظ/ المحافظة، والترميم.
الحفاظ/ المحافظة: أشار هذا المصطلح إلى مدرسة الفكر المعماري التي شجعت على اتخاذ تدابير من شأنها حماية المباني والحفاظ عليها في حالتها الحالية، أو منع المزيد من الضرر والتدهور. وقد رأت هذه المدرسة الفكرية أن التصميم الأصلي للمباني القديمة صحيح كما هو. هناك اثنان من المؤيدين الرئيسيين للحفظ والمحافظة في القرن التاسع عشر: الناقد الفني جون راسكن والفنان ويليام موريس.
الترميم: هو فكر المحافظة على البيئة التي تعتقد أن المباني التاريخيّة يمكن تحسينها، بل وأحيانًا تكتمل باستخدام المواد والتصاميم والتقنيات الحاليّة. وبهذا، فهي تشبه إلى حد كبير نظريّة عمارة الحداثة، باستثناء أنها لا تدعو إلى تدمير المنشآت القديمة. يُعد المعمار الفرنسي يوجين فيوليت لو دوك واحدًا من أكثر المؤيدين والمتحمسين لهذه المدرسة الفكريّة في القرن التاسع عشر.
النظريات الحالية.
قامت وزارة الداخليّة في الولايات المُتحدة الأمريكيّة بتعريف عدد من المقاربات العلاجيّة للحفاظ المعماري على النحو التالي:
كتاب الفتح العربي في ليبيا هو كتاب تاريخي يتناول تاريخ الفتح العربي لليبيا وحتى انضمامها تحت راية الدولة العثمانية وتمت كتابته بواسطة الشيخ العالم الطاهر الزاوي.
يحتوي الكتاب إجمالا على تاريخ ليبيا القديم، ويبدأ بالتعريف بلوبيا ثم التعريف بشعوب المنطقة من الوندال والروم والبربر وقرطاجنة، وقصة تأسيسها وتجارة الفينيقيون، ثم يتناول الفتح العربي في ليبيا فيبدأ بفتح برقة ثم زويلة وفتح سرت وأخيرا فتح طرابلس ويتناول الولاة الأمويين والعباسيين وكيفية تخليصهم البلاد من ظلم الخوارج ثم دولة الأغالبة و يتناول تاريخ ليبيا الوسيط وهجرة العرب ويتحدث الشيخ أيضا عن العهد الإسباني في ليبيا و فرسان القديس يوحنا ثم الانتصار العثماني وبداية العهد العثماني في ليبيا سنة 9 أغسطس 1551.
حزب بيارق الخير هو حزب سياسي عراقي يقوده وزير الدفاع العراقي السابق خالد العبيدي.
شارك في الانتخابات التشريعية العراقية عام 2018، وحصل على مقعدين في مجلس النواب العراقي في بغداد، والنائبين هما محمد عثمان إسماعيل مصطفى الخالدي وعلية فالح عويد رشيد الإمارة، والحزب حليف لائتلاف النصر.
من أبرز قادته محمد الخالدي ومازن الإشيقر.
قد يقصد من «جاك تومسون» :
باب بشير أو كما تعرف بالجهة البشيرية (توفيت في 9 شوال 652 هـ / 21 نوفمبر 1254 م) جارية المستعصم بالله آخر خلفاء العباسيين في العراق والتي أعتقها وتزوجها فيما بعد.
كانت جارية اشتراها الخليفة المستعصم بالله وقد أنجبت له ابنه الأمير أبو نصر محمد فأعتقها وتزوجها، أما باب بشير فهو ليس اسمها، إذ كان البلاط العباسي والمؤرخون يتحفظون في العادة على ذكر أسماء زوجات وأمهات الخلفاء فكنّ يُنسبن إلى الخدم الموكلين بإدارة شؤونهن، ولأن خادمها الخاص كان اسمه بشير فقد عرفت هذه السيدة بباب بشير، كما عرفت بالجهة البشيرية حيث أطلق العباسيون على اميراتهم ذوات النفوذ والجاه لقب (الجهة).
عرف عن باب بشير اهتمامها بالأعمال الخيرية حيث أمرت ببناء عدد من المباني الدينية ببغداد ومنها:
توفيت باب بشير في بغداد في 9 شوال 652 هـ، ودفنت تحت قبة أعدتها لنفسها بجانب مدرستها. وبعد فترة قصيرة من وفاتها توفي ابنها الأمير أبو نصر محمد في 12 ذو القعدة 652 هـ ودفن إلى جوارها تحت قبتها.
يُعد نهر ساراسواتي المفقود المركز الرئيسي للاستيطان في حضارة وادي السند. يتدفق لأكثر من 1000كم إلى الشرق وبموازة نهر الإندوس. ويُعتقد أن النهر كان يمر عبر مناطق البنجاب وهاريانا وراجستان والسند حتى مصبه في مستنقعات ران التي هي الآن جزء من منطقة كجرات ، أو ربما تغيرَ مجراه في الدلتا الداخلية من صحراء ثار الكبرى المجاورة لمنطقة السند. ينبع نهر ساراسواتي من تلال سيفاليك
ويقتصر اليوم على أحد الأنهار الصغيرة إذ هو الجزء الوحيد الحي من نظام النهر الميت، فقد انحسرت مياهه لأنه لم يتغذى من ذوبان الثلوج في جبال الحملايا مما يجعل تدفقه يعتمد على مياه الأمطار الموسمية. وقد كشفت المسوحات الأرضية وصور الأقمار الصناعية وطرق الاستشعار عن بعد التي أجريت في صحراء الكبرى ثار ومنطقة الأندو – جانج امتدادات مجرى نهر الساراسواتي الجاف والتي غالباً ما يصل عرضها إلى 10كم، إذ تبين أن هذه المجاري حملت أنهاراً كبيرة. وأما اليوم فإن عدداً من الأنهار الموسمية الصغيرة تنبع من تلال سيفاليك وتمر لمسافة قصيرة في بعض هذه المجاري الجافة. كما كشفت المسوحات عن تركيز هائل لمستوطنات مرحلة ما قبل التأريخ والمرحلة الناضجة من حضارة وادي السند على طول مجاري هذه الأنهار مما يدل على أن جفاف المنطقة مر بتاريخ معقد
السيّد باقر بن محمّد بن هاشم الهندي النجفي (27 نوفمبر 1867 - 1 يناير 1911) شاعر عراقي. ولد في النجف ونشأ بها. ينتمي إلى أسرة هاشمية شيعة اثنا عشرية ينتهي نسبه إلى علي الهادي. وقرأ مقدمات العلوم على والده، ثم حضر الفقه والأصول على محمد حسن الشيرازي ومحمد طه نجف، فصار بعد ذلك من العلماء الجعفرية. اشتهر في الأدب ونظم الشعر في الفصحى والعامية وكان أكثر شعره في أهل البيت. توفي في النجف بمرض ذات الجنب ودفن بها. طبع بعد وفاته سنة 1942 "دين الفطرة" وله "ديوان". شقيقه هو رضا الهندي.
ولد باقر بن محمد بن هاشم الهندي النجفي ووالدته بنت الشيخ طالب البلاغي في 1 شعبان 1284 هـ/ 27 نوفمبر 1867 م في النجف ونشأ بها على أبيه فبقي معه حتی 1298 هـ حيث سافر والده إلى سامراء لاستكمال دراسته عند محمد حسن الشيرازي فكان مصاحباً له واستمر بها مع أبيه حتی رجع إلى النجف سنة 1311 هـ فرجع معه. وتلمذ على محمد طه نجف وجملة من علماء عصره منهم في الأصول على إبراهيم المحلاتي في سامراء. مال إلى الأدب وله شعر كثير في اللغة الفصحى والعامية. ذكره السماوي في "الطليعة" «...ذكياً حسن المعاشرة مع طبقات الناس، لطيف المحاضرة عاشرته فرأيته رجلاً لا يمل جليسه وسافرت معه فأبصرت منه أحوذياً، وكان لا يكاد يذكر له شيء من المعارف الا وبانت به معرفة ولا تكاد تذكر صناعة إلا له فيها فكر.»
توفي باقر الهندي في النجف بمرض ذات الجنب قبل طلوع الشمس من يوم الثلاثاء أول محرم 1329 هـ عن عمر يناهز 45 عاماً ودفن مع أبيه في دارهم التي في محلة الحويش.
كتبت أبياته على الواجهة الخارجية للباب الشرقي للعتبة العلوية على بلاطات من القاشاني تعود إلى السلطان عبد الحميد الثاني وذلك عام 1327 هـ / 1909 م:
بيير فرانسوا أمبرواز شودرلو دي لاكلو (بالفرنسية:[pjɛʁ ɑbrwaːz fʁɑ.swɑ ʃɔdɛʁlo də laklo] أكتوبر 18 عام 1741- سبتمبر 5 1803) كان روائي فرنسي، المسؤول الماسوني والجنرال الذي اشتهر بكتابة رواية Les Liaisons dangereuses (العلاقات الخطرة) (1782).
يعتبر حالة نادرة في الأدب الفرنسي، وكان لفترة طويلة يُنظر اليه على انه فضيحة كالكاتب الماركيز دي ساد أو نيكولاس إدم ريتيف. كان ضابطا عسكريا ليس لديه أوهام حول العلاقات الإنسانية ، وكاتب هواة ومع ذلك ، كانت خطته الأولية هي "كتابة عمل يحدث ضجة ، والذي سيبقى ذكراه بعد وفاته" ؛ من وجهة النظر هذه ، حقق معظم أهدافه بشهرة عمله المتميز "علاقات خطرة".
وهي واحدة من روائع الأدب الروائي من القرن ال18، استكشاف المؤامرات الغرامية للطبقة الأرستقراطية. يحتوي على عدد كبير من التعليقات والملاحظات والأفلام النقدية والتحليلية.
ولد في أميان في عائلة بورجوازية ، في عام 1760 ، بدأ لاكلوس دراساته في مدرسة رويال دي لاستيري دي لا فيير ، أسلاف مدرسة الفنون التطبيقية. كملازم شاب خدم لفترة وجيزة في حامية في لاروشيل حتى نهاية حرب السنوات السبع (1763). تبعت المشاركات إلى ستراسبورغ (1765-1769) ، غرونوبل (1769-1775) وبيزانسون (1775-1776).
في 1763 أصبح لاكلوس ماسونيًا في نزل "يونانيون" العسكري في مدينة تول.
المُرَمِّم هو شخص مختص ومسؤول عن عمليّة ترميم التحف الثقافيّة والفنيّة فيما يُطلق عليها الإرث الثقافي. يعتمد باتخاذ قراره بالتدّخل في الترميم على القيمة، إذ عادةً ما يتم النظر إلى مجموعة من القيم الفنيّة والسياقيّة والإعلاميّة ضمن ترميم وحفاظ الإرث الثقافي. وقد يكون قرار عدم التدخّل في بعض الحالات خيارًا مناسبًا.
يمتلك المرمّمون الخبرة للحفاظ على التراث الثقافي بطريقة تحافظ على سلامة الغرض أو المبنى أو الموقع، بما في ذلك أهميته التاريخيّة وسياقه وجوانبه الجماليّة أو المرئيّة. يتم هذا النوع من الحفاظ عن طريق تحليل وتقييم الحالة الثقافيّة للشيء المُرمَّم، وأدلة تدهور حالته، أو التخطيط لعناية المجموعات وهو ما يُسمّى بالحفاظ الوقائي، أو استراتيجيات إدارة الموقع التي تمنع الضرر بذلك الشيء، بالإضافة إلى إجراء الأبحاث.
اللانهاية هو فيلم رعب وخيال علمي تم انتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2017، بطولة تيت إلينغتون، جوستين بينسون وكالي هيرنانديز.
أخوان يعودان إلى العشيرة التي هربا منها منذ أعوام ليكتشفا أن أفكار المجموعة أكثر جنونًا مما كانا يظنان.
حقّق الفيلم أرباحًا تقدّر بـ 313,264 دولار أمريكي.
"مويستبويز" فرقة هارد روك أمريكية كونها "غاي هيلر" و "ميكي ميلكيوندو" في نيو هوب ببينسلفينيا سنة 1991. "مويستبويز" عامة فرقة بانك/ميتال تمزج بين كلمات من نوع سيل الوعي وعزف غيتار متكرر عال وقوي. تتكون تشكيلة الجولات الحالية من "ستيفان هاس" (غيتار)، "نيك أوليفري" (بيس)، و "هوس رايت" (طبول).
اتخد "ميلشيوندو" و "هيلر" اسمين مستعارين مثل أعضاء فرقة "وين" التي كان "ميلشيوندو" عضوا فيها، وهما: "ميكي مويست" و "ديكي مويست".
أصدر "مويستبويز" خمس ألبومات استوديو أولها الأسطوانة المطولة "مويستبويز" التي صدرت سنة 1994، وتبعها ألبوم "مويستبويز II" الذي صدر سنة 1996. قامت شركة إنتاج "غراند رويال" الخاصة بفرقة "بيستي بويز" بإنتاج الأسطوانتين، وقام بتسجيلها كل من "هيلر" (غناء/كلمات) و "ميلكيوندو" (غيتار/موسيقى) باستعمال آلة طبول وتقنية "لو-فاي". تم دمج الأسطوانتين الأولتين وصدرا كألبوم واحد سنة 2005 تحت عنوان "مويستبويز I+II" وذلك بواسطة شركة "تسجيلات سانكشويري" والتي أصبحت الآن "تسجيلات شوكودوغ".
سنة 2002 أصدرت شركة "تسجيلات إبيكاك" ألبوم "مويستبويز III"، وكان أول ألبوم "مويستبويز" فيه عزف طبول حقيقي والذي أداه "لو كروشيتي".
صدر ألبوم "مويستبويز IV" سنة 2005 من طرف شركة "تسجيلات سانكشويري". قام "كريس شاو" بميكساج الألبوم، وشارك بعزف الطبول فيه "كلود كولمان جونيور"، أما المنتج "أندرو ويس" فقد ساهم بعزف غيتار البيس في أغنية "فاك يو".
أصدرت شركة إنتاج "تسجيلات نيفرمان" ل"هيلر" و "ميلكيوندو" ألبوم "مويستبويز V"، وقامت بنشره شركة "إم في دي أوديو". بدأ تسجيله في أواخر سنة 2012 بمدينة "نيو هوب" في بنسلفينيا، وانتهى بمدينة "لاغو فيستا" في تكساس في أواخر سنة 2013، قام بإنتاج الألبوم وهندسته "ميلكيوندو"، وقام بميكساجه "ستيفان هاس". يغطي "مويستبويز V" عدة أنواع موسيقية، فمثلا أغنية "داون أون ذا فارم" المستوحاة من الروك الجنوبي، والأغنية الشاعرية البديلة "ماي تايم تو داي". من بين الموسيقيين المشاركين في تسجيل الألبوم "تشاك تريس" (طبول)، بأغنية "بروتيكت أند سرف"، "ميدوسا"، و "غاربجمان"؛ "جو كرامر" (غيتار) بأغنية "بروتيكت أند سرف"، "شيكنديك"، "داون ذا فارم"، و "ماي تايم تو داي".
ذا ريكال هو فيلم رعب وخيال علمي تم انتاجه في الولايات المتحدة و كندا و صدر سنة 2017 بطولة آر جي مت و ويسلي سنايبس.
خمسة أصدقاء يقضون أجازتهم في منزل بحيرة منعزل، اثناء هذا يظهر لخم رجل غريب يخبرهم ان كوكب الارض يتعرض لغزو فضائي لذا يحاولون التصرف للنجاة بحياتهم.
ذا ريكال على Rotten Tomatos
ذا ريكال على AllMovies
أصداف الفنجان (الاسم العلمي Calyptraeidae)، فصيلة حيوانات بحرية من الرخويات بطنيات الأرجل. وتشمل هذه العائلة البابوج (Crepidula) والقواقع الصينية القبعة (Calyptraea) وقواقع الأطباق والكؤوس (الأنواع القشرية) وغيرها.
أسعد عبد الرحمن هو كاتب وباحث عربي، ومحلل سياسي مختص في القضايا الفلسطينية وشؤون الصراع العربي الإسرائيلي.
ولد في القدس، انخرط في “حركة القوميين العرب” وعمل مساعدا لغسان كنفاني في تحرير ملحق فلسطين لصحيفة “المحرر”، عينه فايز صايغ كباحث رئيسي في “مركز الأبحاث الفلسطيني”. من الأعضاء الاوائل في “الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين” وقضى عاما في سجون إسرائيلية وأبعد بعدها من فلسطين.
هو أيضًا مؤسس والرئيس التنفيذي لمؤسسة فلسطين الدولية (للأبحاث والخدمات) التي تعنى بإقامة جسر عريض من التفاعل باتجاهين: أولهما يصل الجاليات ذات الأصول العربية، وجميع أصدقاء الشعب الفلسطيني مع القضية/البلد/الدولة الفلسطينية، وثانيهما يصل هذه الأخيرة بالجاليات ذاتها.
كما أنه عضو في المجلس الوطني الفلسطيني/ وعضو المجلس المركزي الفلسطيني/ وعضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية.
مساهم منتظم خلال الـ 40 سنة الماضية، وعلى أسس أسبوعية، في عدد من الصحف العربية.
هذا، عدا عن العديد من الدراسات السياسية/الأكاديمية المتخصصة التي تم إعدادها ونشرها في المجلات العلمية وبخاصة في مجلة شؤون فلسطينية.
جابر بن عبد الحسين بن عبد الحميد الكاظمي ويعرف أيضا بـجابر بن الجواد (1807 - 1859) شاعر وخطاط عراقي في القرن 19 م. ولد في الكاظمية ببغداد. تلقى علومه العربية على حبيب بن طالب الكاظمي، وآخرين. رحل إلى إيران أيام فتح علي شاه وأقام بها زمناً فتعلم الفارسية ونظم بها ديواناً. كان متعدد المواهب: خطاطاً وكاتباً، أصابه مرض عصبي في أواخر عمره وتوفي في مسقط رأسه ودفن في العتبة الكاظمية.
ولد جابر (أو محمد-جابر) بن عبد الحسين بن عبد الحميد بن جواد الربيعي الكاظمي في الكاظمية سنة 1807 م/ 1222 هـ وان أبوه قد هاجر إليها من مدينة بلد لطلب العلم ونشأ فيها ودرس اللغة والأدب على أساتذة عصره منهم حبيب بن طالب الكاظمي. سافر داخل العراق وخارجه واورثته سفراته إلى إيران القدرة على نظم الشعر الفارسي حتی صار له فيه ديوان، "سلوة الغريب وأبهة الأديب". سافر إلى إيران أيام فتح علي شاه القاجاري سنة 1242 هـ وأخرى في عهد السلطان محمد شاه 1251 هـ. هو من مؤرخين اعمار العتبة الكاظمية بالشعر «أنه ما ترك مرحلة إعمار في زمانه الا وأرّخها.»
أصابه مرض عصبي «خيّل له في أواخر عمره أفكاراً وأوهاماً دفعته إلى أن ينظم فيها، ويعدل في صياغة شعره لتوافقها، وقد أدى هذا إلى فساد الكثير من جيد إبداعه.» توفي بالكاظمية في صفر 1313 هـ/ 1859 م وقيل 1312 هـ في ربيع الأول أثر اصابته بمرض عصبي ودفن في الصحن العتبة في الغرفة الثالثة عن يمين داخل من باب فرهاد ميرزا.
هو شاعر مسلم الذي شغفه حب آل البيت حتى «شغله عما سواه، فملأ دنياه، كما استولى على لغته، وقاد صياغته، وشكل معارفه وحدد معالمه. نوَّع في الموضوع، وفي الممدوح... يحمل شعره إمكانات الفحولة بما يبدي من ثراء المعجم وغزارة المعرفة وندرة التصور، ولكن حبس الموهبة في الموضوع الواحد - مهما اتسع - يصيب القصيدة بالتصلب.»
سلطعونات الناسك أو باغوريات (الاسم العلمي Paguridae)، فصيلة حيوانات بحرية من القشريات عشاريات الأرجل طوال الذيل الحرسميات. تضم 542 نوًعا ضمن أكثر من 70 جنسًا. منتشرة في معظم بحار العالم باستثناء القطبية.
III ألبوم لفرقة "مويستبويز" أصدرته سنة 2002 شركة إنتاج "تسجيلات إيبيكاك".
كتب "مويستبويز" جميع الأغاني
وليام كاوبر (/ ˈkuːpər / KOO - Pər ؛ 26 نوفمبر 1731 - 25 أبريل 1800) كان شاعرًا إنكليزيًا وأحد أعمدة الترنيمة. واحد من أكثر الشعراء شعبية في عصره، غير كوبر اتجاه شعر الطبيعة في القرن الثامن عشر عن طريق كتابة الحياة اليومية ومشاهد الريف الإنجليزي. من نواح عديدة، كان أحد رواد الشعر الرومانسي. وصفه صموئيل تايلور كوليردج بأنه "أفضل شاعر حديث" ، بينما كان ويليام وردزورث معجبًا بقصيدته ياردلي أوك. كان ابن شقيق الشاعر جوديث مادان.
بعد إضفاء الطابع المؤسسي على الجنون في الفترة من 1763 إلى 1765 ، وجد كوبر ملجأً في المسيحية الإنجيلية المتحمسة، وهو مصدر الإلهام وراء ترانيمه المحبوبة. استمر في المعاناة من الشك، وبعد حلم عام 1773 ، اعتقد أنه محكوم بالعذاب الأبدي. تعافى وكتب المزيد من التراتيل الدينية.
عدد العراقيين في اليونان هو غير واضح لأن الأرقام تتقلب بشكل كبير مع مرور الوقت. اعتبارا من عام 2007, قامت اليونان بأستضافة 1400 لاجئ عراقي. من المؤكد بأن اليونان قدمت مليون دولار للعراق لأغراض إنسانية، وقد يكون ذلك بسبب عدم رغبتهم في أستقبال أي لاجئ، حيث ورد بأن العراقيين الذين يحاولون دخول اليونان من تركيا من المرجح أن يتم إعادتهم إلى العراق. أكد مفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين أن مجموعة من 135 عراقياً تم أعتقالهم أثناء أستعدادهم للعبور إلى اليونان وقد أُعيدوا إلى العراق. بما أن اليونان لديها أصعب سياسة هجرة في أوروبا، فهي لا تسمح إلا بنسبة أقل من واحد بالمائة.
تدعي المفوضية بأن هناك 820 لاجئًا عراقيًا يعيشون في اليونان. وقد تقدم 1,415 شخص آخر بطلب للجوء.
في عام 2002، أحتلت اليونان المرتبة التاسعة بين جميع الدول الأعضاء في الأتحاد الأوروبي في عدد العراقيين الذين يتمتعون بوضع اللاجئ، حيث كانت أكبر مجموعة من طالبي اللجوء على مدار السنوات الخمس الماضية من العراقيين. من عام 1997 إلى عام 2001، حصلت اليونان على سادس أعلى مجموع من الطلبات العراقية في دول الأتحاد الأوروبي، وأستمرت من عام 2000 إلى عام 2002، وتضاعفت الطلبات المقدمة من العراقيين، وبلغت ذروتها في 45 ٪ من جميع الطلبات في عام 2002 في اليونان. تم وضع الرقم في 2,300 طالب.
في النصف الأول من عام 2003، ظهر أتجاه متطابق تقريباً، حيث كان يمثل العراقيون 43 في المائة من جميع طالبي اللجوء. ومع ذلك، لا تعكس هذه الأرقام السكان العراقيين بالضبط حيث أن هناك ترددًا لدى العديد من العراقيين في تقديم طلبات اللجوء في اليونان، على أمل الأحتفاظ بالحق في طلب اللجوء في أماكن أخرى في أوروبا. ويقال إن عدد العراقيين غير المسجلين لا يقل عن عدد المسجلين، إن لم يكن أكثر، حيث تتراوح التقديرات بين 5000 إلى 40000 فرد.
قدم 1,415 طالب لجوء عراقي طلباتهم في اليونان في عام 2006، ومع أزدياد عدد العراقيين الذين يتوجهون إلى أوروبا، تلقت البلاد بعد ذلك عددًا أكبر من الطلبات في النصف الأول من عام 2007 مقارنة بالعام السابق بأكمله. إن موقع اليونان كدولة حدود للأتحاد الأوروبي مهم للغاية. ومع ذلك، فقد أثيرت شواغل بشأن قدرة اليونان على تحديد من هم في حاجة إلى الحماية بين تدفقات الهجرة المتجهة إلى البلد، وعن نظام اللجوء المتخلف نسبياً فيه. إن معالجة البلد للعراقيين الذين فروا كجزء من أزمة التشرد تعني بالتأكيد أنه ما زال يتعين عمل الكثير لتحسين قدرة اليونان على توفير الحماية للاجئين.
في عام 2006 وحده، أعتقلت وزارة النظام العام اليوناني ما مجموعته 8157 عراقيًا كمشاركين غير شرعيين. أما بالنسبة لطالبي اللجوء العراقيين الذين تمكنوا من إيداع مطالبة رسمية لدى السلطات اليونانية، فقد رأت الغالبية العظمى منهم مطالباتهم مرفوضة في المقام الأول، حيث بلغ معدل القبول في عام 2006 نسبة 0 في المائة. وفقاً للقانون اليوناني، يحق لملتمسي اللجوء المرفوضين الأستئناف، ولكن في خطوة فريدة قررت السلطات اليونانية تجميد أتخاذ القرارات بشأن جميع الطعون المقدمة من العراقيين الذين دخلوا البلاد منذ عام 2003. ولذلك أختار معظم العراقيين الذين يصلون إلى اليونان السفر شمالاً أو غربًا لطلب اللجوء في مكان آخر.
ويهيمن الذكور على سكان العراق في اليونان بنسبة 68 في المائة، في حين لا تخضع الإناث إلا للمساءلة عن 32 في المائة من السكان. من بين الجالية العراقية، 70 في المائة من الشباب في العشرينات والثلاثينات من العمر، مع وجود نسبة 10 في المائة فقط ممن تجاوزوا سن الخمسين. يشكل الرجال غير المتزوجين أغلبية الوجود العراقي في اليونان. ومع ذلك، هناك عدد كبير من السكان متزوجون بنسبة 65 في المائة، يترك معظمهم وراءهم أطفالهم وأولادهم، بنية إحضارهم بمجرد إكمالهم أي وثائق رسمية. في معظمها تتمزج معظم الزيجات، بالتساوي بين السنة والشيعة والأشوريين والأرمن والأكراد والتركمان.
نسبة صغيرة فقط هي الأرامل والمطلقات.
يختلف سكان العراق في اليونان بشكل كبير، مما يعكس تنوع العراق. ويهيمن الأكراد على سكان العراق، بنسبة 50 في المائة، ثم تليهم المسيحيون، الذين يعتقد بأنهم يبلغون ربعهم تقريباً، أما التركمان فهم وراءهم بنسبة 15 في المائة يليهم عدد متساو من العرب.
بين الأكراد، يشكل المسلمون السنة الأغلبية مع الأقلية الشيعية الفيلية. والتركمان مسلمون السُنّة أيضًا، يتحدثون بلهجة تركية ويشكلون نسبة صغيرة من العراقيين في اليونان.
العرب العراقيون الذين وصلوا إلى اليونان هم مسلمون من الأجزاء الوسطى والجنوبية من العراق، معظمهم من السنة مع أقلية شيعية صغيرة. ويشكل العرب السنة 17 في المائة من مجموع السكان العراقيين، وهو مبلغ يكاد يكون متساوياً إن لم يكن أكثر من نظرائهم التركمان. لدى الآشوريين تمثيل كبير بشكل غير متناسب بين العراقيين في اليونان، قد يكون هذا في المقام الأول لأن اليونان لديها مجتمع مسيحي، حيث سيجد المسيحيون العراقيون بأنه من السهل أن يستقروا فيها. ويشكل المسيحيون العراقيون الأغلبية في اليونان، ويشكلون ربع السكان في اليونان. من المسيحيين من الشرق الأوسط، الذين وصلوا إلى اليونان في أوائل التسعينيات.
وجاء معظم المهاجرين الوافدين إلى اليونان من مدينة كركوك في شمال العراق، والتي تبلغ حوالي 45 في المائة، بينما جاءت 30 في المائة من العاصمة بغداد، تليها 20 في المائة من الموصل.
المستوى التعليمي بين العراقيين مرتفع بشكل عام، حيث أنهم متعلمون جيداً ويحمل العديد منهم شهادات جامعية. رغم أن الكثيرين أكملوا بالفعل التعليم العالي، فإن متوسط عمر اللاجئ العراقي وملتمس اللجوء منخفض نسبياً، حيث لم تتح له الغالبية بعد أي فرص للعمل في المهنة التي أختاروها، وبالتالي فإن معرفتهم النظرية لا تزال غير مطورة.
زينا زافلو (من مواليد 3 أيار في بغداد، العراق) كاتبة وممثلة أمريكية من أصل عراقي. شاركت في كتابة فيلم الرسوم المتحركة "نووم ألون" (2017) الذي تم عرضه في دور العرض في 13 أكتوبر 2017. وقد ظهرت في العديد من المسلسلات التلفزيونية الأمريكية مثل "إي آر" و"غريز أناتومي" و"24" و "الجناح الغربي". لديها دور في فيلم وليد مرسي "جيلي "(2009).
تطوير هو فيلم رعب وخيال علمي وحركة، تم إنتاجه في أستراليا والولايات المتحدة وصدر سنة 2018 بطولة لوغان مارشال غرين وميلاني فاليجو.
في المستقبل القريب، تصبح التكنولوجيا متحكمة في كافة جوانب الحياة، لكن حينما تنقلب حياة جراي الذي يخاف بشكل مرضي من كل ما هو تقني، يصبح هدفه الرئيسي من أجل تحقيق انتقامه المنتظر من مجرمين قتلوا زوجته وكسروا عموده الفقري هو شريحة محوسبة ذكية تجريبية تحمل اسم سيتم.
كلف الفيلم ميزانية تقدر من 3 إلى 5 مليون دولار أمريكي وحقق أرباحًا تقدر بـ 11.3 مليون دولار أمريكي.
تطوير على Rotten Tomatos
تطوير على metacritic
تطوير على AllMovie
كانت الأكاديمية البحرية الملكية منشأة أنشئت في عام 1733 في بورتسموث دوكيارد لتدريب ضباط البحرية الملكية. كانت نوايا المؤسسين هي توفير وسيلة بديلة لتجنيد الضباط وتوفير تدريب وتعليم وقبول موحد. في عام 1806 تم تغيير اسمها إلى الكلية البحرية الملكية وفي عام 1816 أصبحت الكلية البحرية الملكية ومدرسة الهندسة البحرية. تم إغلاقه كمؤسسة تدريب للضباط الداخلين في عام 1837.
في 1733 ، تم إنشاء مرفق على شاطئ البحر في حوض السفن ل 40 المجندين. قدم منهج شامل خبرة نظرية وعملية في حوض بناء السفن وفي البحر. يمكن لخريجي الأكاديمية أن يكسبوا عامين من وقت البحر كجزء من دراستهم، وسيكونون قادرين على أخذ امتحان الملازم بعد أربع سنوات في البحر بدلاً من ست سنوات. ومع ذلك، لم تحقق الأكاديمية الهدف المتمثل في أن تصبح المسار المفضل لتصبح ضابطًا بحريًا. بقيت الوسائل التقليدية "للتدريب المهني" البحري البديل المفضل. الغالبية العظمى من الطبقة ضابط تم تجنيدهم على هذا النحو على أساس الروابط الأسرية، والمحسوبية. ضمنت الروابط العائلية و "الاهتمام" والإيمان الصادق بتفوق الخبرة العملية التي تم تعلمها على ربع المستوطنين أن طبقة الضباط كانت تفضل النموذج التقليدي. ولخص وليام الرابع هذا الرأي عندما لاحظ أنه "لم يكن هناك مكان أفضل من ربع رجل بريطاني من الحروب لتعليم رجل نبيل".
مجلة طارق هي مجلة لبنانية شهرية تصدر عن دار المطبوعات المصورة. صدر العدد الأول منها عام 1971م، وهي من المجلات التي تعتمد على نشر القصص الكرتونية الأمريكية المترجمة. تترأس تحريرها ليلى شاهين داكروز، ويُدير تحريرها ليلى شقال.
تنشر المجلة قصصاً أغلبها قصص ذات طابع غربي أمريكي بشكل مُشابه لمجلة بونانزا، إلا أن المواد التحريرية أكثر عدداً وكثافة. كما تنشر المجلة أكثر من قصة أبطالها من الهنود الحمر.
سعر المجلة 50 قرشاً لبنانياً، وقطعها 24×17 سم، عدد الصفحات الكرتونية تصل إلى 21 صفحة من بين 34 صفحة جميعها بالأبيض والأسود، وبقية الصفحات تضم تسالي ومسابقات وإعلانات عن مطبوعات الدار.