CALM/arwiki huggingface dataset:
أصبحت مهام ربة المنزل في معظم الأحيان موضع للعديد من الأغاني. وذلك يتضمن: "رثاء لربة المنزل"(من يوميات سارة برايس، أوتاوا, إيلينوي، في منتصف القرن التاسع عشر)؛"تسع ساعات في اليوم"(1871 أغنية إنجليزية، مجهول)؛"عمل المرأة لا ينتهي أبداً" أو "المرأة لا تعلم أبداً متى ينتهي عملها لليوم", "المرأة العاملة", "كيف أن خمس أو عشرين شلنات تنفق في أسبوع" (أغاني إنجليزية مشهورة)؛ "عمل المرأة" ( قاعة لندن للموسيقى أغنية لسو باي، عام 1934).[14]
ربات المنازل حسب البلد:
ربات البيوت حسب البلد.
في إمبراطورية الصين ( باستثناء سلالة تانغ حيث كان للمرأة مكانة عالية في المجتمع) كانوا النساء يجبرن على التدبير المنزلي حسب المذاهب الكونفوشيوسية و المعايير الثقافية. بشكلٍ عام فالفتيات لا يحضرن المدارس بالتالي يقضين يومهم في الأعمال المنزلية مع أمهاتهن وأقاربهن من النساء كـالطبخ والتنظيف. في أغلب الحالات إذا كان الزوج على قيد الحياة ويستطيع العمل إذاً فالزوجة غالباً ممنوعة من شغل أي مهنة وتمضي معظم أيامها في المنزل أو تقوم بأي المهام الداخلية في المنزل. وفي حين انتشار المذاهب الكونفوشيوسية في أنحاء شرق أسيا انتشرت معها هذه المعايير الثقافية في كوريا واليابان وفيتنام. فقدت معظم النساء قدرتهم على العمل في الخارج وذلك بسبب انتشار ثقافة قدم اللوتس (وهي ممارسة صينية قديمة تربط فيها الأقدام) بعد سلالة سونج.
بعد تأسيس الجمهورية الصينية في عام 1911 بدأت تلك المعايير الثقافية بالاختفاء تدريجياً واستطاع العديد من النساء الانضمام للقوة العاملة. وبعد ذلك بفترةٍ وجيزة سُمِح للعديد من النساء بالذهاب للمدارس. ومع بداية حكم جمهورية الصين الشعبية في عام 1949 تحرر جميع النساء من قواعد الأسر الإجبارية. وخلال تلك القفزة العظيمة للأمام والثورة الثقافية استطاعت النساء العمل حتى في المجالات التي كانت مخصصة للرجال فقط.
و في الصين الحديثة لم تعد ربات المنازل كما هو متعارف علية من قبل خصوصاً في المدن الكبيرة والمناطق الحضارية الأخرى. العديد من النساء المتحضرات دخلن مجال العمل وذلك فقط لأن دخل الشخص الواحد غير كافي لدعم الأسرة ويؤخذ ذلك القرار بسهولة نظراً بأنه أصبح من المتعارف عليه في الصين أن الأجداد يهتمون برعاية أحفادهم حتى يبلغوا عمر الدخول للمدرسة. ومع ذلك فإن أعداد ربات المنازل يرتفع بانتظام في السنوات الأخيرة مع توسع اقتصاد الصين.
في العائلة الهندوسية التقليدية ربُ الأسرة يسمى غريها سوامي (أي سيد المنزل ) و زوجته تسمى غريها سواميني (سيدة المنزل).ربما الكلمات السنكريستية غريهاست وغريهاستا هي الأقرب في وصف كامل لسلسلة النشاطات والأدوار التي تقوم بها ربة المنزل، غريه هي الجذر السنكاريستي للمنزل؛ وغريهاستا وغريهاست مشتقتان من هذا الجذر وكذلك غريهاستيا. يعيش الزوجان في منظمة تسمى غريهاستاشرام أو نظام الأسرة ومعاً هما يقومان برعاية العائلة ومساعدة أفرادها (صغيراً وكبيراً) خلال مصاعب الحياة. المرأة التي تُعيل شجرة العائلة (تَنجب الأطفال) و تحمي الأطفال تسمى غريهالاكشمي (ثروة المنزل) و غريهاشوبا (مَجد المنزل). يسمى كبار السن في المنزل بـ غريهشريشتا.
قد ينخرط الزوج أو الزوجة في نشاطات أخرى لا حصر لها كـالنشاطات الاجتماعية أو النشاطات الدينية أو النشاطات السياسية أو النشاطات الاقتصادية وذلك بسبب طبيعة حال الرعاية الاجتماعية المطلقة للعائلة والمجتمع. تساعد طبيعة عمل المرأة كربة منزل في انخراط الأسرة مع المجتمع وتعطي معناً لنشاطاتهم الاجتماعية والدينية والسياسية وكذلك إطار العمل الاقتصادي في عالمهم. وبالرغم من ذلك فمع التطور المعماري للهند اتجهت العديد من النساء للحصول على الوظائف خصوصاً في المدن الكبيرة كـ مومباي ودلهي و كولكاتا وتشيناي و حيدر أباد وبانغولر التي أصبحت توجههم . يعتبر دور الرجل كرب للمنزل غير تقليدي في الهند ولكنة متقبل اجتماعياً في المدن الحضارية.
وفقاً لدراسة أحد علماء النفس في عام 2006, فإن 12% من الرجال الغير متزوجين يعتبرون رباً للمنزل وذلك نسبةً إلى دراسة إحصائية أجرتها صحيفة بزنس توداي. سمى سوشما تولزابوركار العالم النفسي هذا بأنه نقلة في المجتمع الهندي وذلك بقوله أنه منذ عقودٍ مضت "لم يكن هذا المفهوم موجود ولا داعي للذكر أنه غير متقبل اجتماعيا للرجل بأن يترك وظيفته ويجلس في البيت." ومع ذلك فإنه 22.7% من النساء الهنديات فقط يعدون جزء من القوة العاملة مقارنةً بـ51% من الرجال؛ وبالتالي فإن النساء أكثر عرضه ليصبحوا مقدمين للرعاية وذلك لأنهن لا يعملن خارج المنزل.
حتى عام 1990 تطالب ولاية كوريا الشمالية كل رجل سليم الجسم بالعمل في بعض المؤسسات التابعة للدولة. بالرغم من ذلك فإن 30% من النساء الغير متزوجات واللاتي في عمر العمل قد سمح لهن بالجلوس في المنزل كـربة منزل بدوامٍ كامل(أقل من بعض الدول في نفس المنطقة كـ كوريا الجنوبية واليابان وتايوان ؛ و أكثر من الاتحاد السوفيتي السابق والصين القارية والمدن الشمالية كـالسويد وتقريباً مشابهةً للولايات المتحدة الأمريكية.)
وفي بداية 1990 حوالي 900,000 إلى 3,500,000 شخص لقوا حتفهم بسبب حادثة المجاعة في كوريا الشمالية وبدأ النظام القديم بالانهيار. وفي بعض الحالات بدأت النساء ببيع الطعام المعد منزلياً وبعض أغراض المنزل التي يمكن الاستغناء عنها. واليوم فـ ثلاث أرباع باعة السوق الكورية الشمالية هن نساء. هناك مزحة يتداولها سكان يونج يانج وهي " ما هو الشيء المشترك بين الكلب والزوج؟" الإجابة " لا يعملون ولا يجنون المال ولكن جميعهم لطفاء ويجلسون في المنزل ويخيفون اللصوص أيضاً."
نشرت مجلتان بريطانية لربات المنازل : ربة المنزل (لندن: مكتب " ذا مليون", 1886(1900) و ربة المنزل (لندن: هيلتونز, 1939-68).
" على لسان ربة المنزل المرهقة" هي قصيدة مجهولة عن حياة ربة المنزل: " هنا ترقد امرأة مسكينة والتي تكون دائماً مرهقةً / عاشت في منزلٍ حيث لا تتواجد فيه المساعدة/ كلماتها الأخيرة على الأرض كانت: أعزائي الأصدقاء أنا راحلة/ حيث لا يوجد طبخ ولا غسيلٌ ولا خياطة/ حيث جميع ما يتواجد هناك هي أمنياتي المرغوبة/ حيث لا يوجد هناك أكل ولا غسيلٌ للصحون/ حيث الأناشيد العالية تصدأ في الأجواء دوماً/ ولكن لا صوتٌ للغناء يخرج مني سأكون ساكنةً / لا تندبوا علي الآن، لا تندبوا علي أبداً/ لن أفعل شيئاً لذلك أبداً وللأبد."
قدرت دراسة أجريت في عام 2005 أن 31 % من الأمهات العاملات يتركن مجال العمل (لمتوسط 2.2 سنة), وغالباً ما تكون الأسباب ولادة للطفل الثاني. وهذا يمنح وقت أكثر للتركيز الكامل على تربية الأطفال خصوصاً خلال مراحل الطفولة الأولى(قبل الدخول لروضة الأطفال) وهناك تباين واضح في أعداد الأمهات الجالسات في المنزل فيما يتعلق بنيتهم للعودة للقوة العاملة المدفوعة الأجر حيث بعضهم يخطط للعمل من المنزل والبعض سيؤدي عمل بدوام جزيء والبعض الأخر ينوي العودة للعمل بدوامٍ كامل أو جزيء بمجرد أن يبلغ طفلها عمر الالتحاق بالمدرسة وهناك من قد ينمي مهاراته وذلك بالعودة للتعليم العالي، هناك أيضاً ممن يرى أن دخول أو العودة للقوة العاملة تعتبر مجدية اقتصادياً. ربط أحد البحوث مشاعر " الأمهات بالذنب والقلق الناتج عن الانفصال" بالعودة للقوى العاملة.
تَتريس ؛ و، هي لعبة فيديو على شكل أحجية تم تصميمها من قبل أليكسي باجيتنوف في يونيو 1984، وذلك أثناء عمله في الأكاديمية الروسية للعلوم في موسكو. تم أخذ اسم اللعبة من الإغريقية "تيترا" وتعني (رباعي) وذلك لأن جميع الأحجار تحوي أربع قطع، و"تينس" حيث كانت كرة المضرب هي لعبة باجيتنوف المفضلة.
توجد اللعبة تقريباً على كل أجهزة الألعاب وأنظمة تشغيل الحواسيب، بالإضافة إلى العديد من أجهزة الهاتف المحمول، وأجهزة الوسائط المتعددة المختلفة.
تسقط الأحجار المكونة من أربع قطع بشكل عشوائي ضمن مساحة اللعب. ويكون هدف اللعبة هو تحريك هذه القطع يمنة ويسرة أو تدويرها بزاوية 90 درجة بهدف تشكيل خط أفقي من القطع بدون وجود أي فراغ فيه. وإذا ما تم تشكيل مثل هذه الخط فإنه سوف يختفي وجميع القطع التي فوق هذا الخط سوف تهبط للأسفل، وكلما زادت الخطوط التي يمكن أن تختفي سويًا تزداد النقط. مع تقدم اللعبة سوف تصبح حركة القطع أسرع وتنتهي اللعبة عند وصول القطع المتراكمة إلى أعلى مساحة اللعب.
في بعض الإصدارات توجد بها أكثر من سبع قطع، وإصدارات أخرى يمكن بها تغيير القطعة بدلاً من تدويرها فقط.
الدكتور موسى حافظ موسى رفاعي أبو لبدة (البواقنة ) هو شاعر وفنان شعبي فلسطيني.
ولد عام 1957 في مخيم جنين لعائلة مهجرة من قرية السنديانة قضاء حيفا. درس في جنين ثم أكمل دراسته في العراق حاصلا على اللقب الأول في التاريخ من جامعة بغداد. حائز على جائزة نوح إبراهيم للفن الشعبي.حاصل على وسام الاستحقاق والتميز لعام 2012 من محمود عباس رئيس دولة فلسطين,حاصل على شهادة الدكتواراة الفخرية في التراث الشعبي من منظمة اليونسكو العالمية لعام 2000
هو شاعر فلسطين يدافع عن الموروث الشعبي الفلسطيني ضد محاولات طمسه حيث يمثل التراث الفلسطيني بين طياته هوية الشعب الفلسطيني و تميزه يحيي الفنان المهراجانات والأفراح في معظم أنحاء فلسطين ولأبناء الجاليات الفلسطينية في الخارج، حيث يجيد أنواع عديدة من الشعر الشعبي أو ما يعرف بالزجل أو الحداء، من ضمنها العتابا والمعنّى والميجنا.
يشغل الشاعر مناصب عديدة منها:
فرانسوا الثاني (19 كانون الثاني 1544 - 5 كانون الأول 1560) قرين ملكة اسكتلندا (1558-1560) وملك فرنسا (1559-1560)، ولد في قصر فونتينبلو الملكي، سين ومارين، ابن هنري الثاني ملك فرنسا (31 آذار 1519 - 10 تموز 1559) وكاترين دي ميديشي (13 نيسان 1519 - 5 كانون الثاني 1589) وهو حفيد فرانسوا الأول ملك فرنسا وحفيد كلود، دوق غيس وأخ شارل التاسع وهنري الثالث
قرين ملكة اسكتلندا.
بعد موت والدها، توجت ماري ستيوارت بتاج ملكة اسكتلندا في قلعة ستيرلنج في 9 أيلول 1543 وهي في عمر التسعة أشهر. الزواج بين ماري وفرانسوا تم التخطيط له من قبل هنري الثاني في 1548 عندما كان فرانسوا في عمر الأربعة أعوام.
بمجرد التصديق رسمياً على اجرءات الزواج، أُخِذت ماري إلى فرنسا لكي تتم تربيتها في القصر الملكي وهي ابنة الستة أعوام. برغم أن ماري ستيوارت كانت طويلة وكانت بليغة في كلامها وطلقة، وكان فرانسوا قصيراً ومتلعثماً دائماً، إلا أن هنري الثاني قال انه من اللحظة الأولى التي قابلوا فيها بعض قد أحسوا بمشاعر وكأنهم يعرفون بعض منذ القدم.
في 24 نيسان 1558، تم زواج فرانسوا ذو الأربعة عشر عاماً من ملكة اسكتلندا. وذلك تمهيداً للاتحاد حيث أعطى ذلك فرصة لملوك فرنسا المستقبليين بالمطالبة بعرش اسكتلندا وأيضا المطالبة بعرش إنجلترا وذلك من خلال جد ماري العظيم هنري السابع ملك إنجلترا.
على أية حال لم ترزق ماري وفرانسوا بأي أطفال خلال زواجهم القصير.
ملك فرنسا.
بعد سنة من الزواج، مات والده عندما كان فرانسوا في الخامسة عشرة من عمره وتوج ملكاً على فرنسا في الريمس. التاج كان ثقيلاً لدرجة أن النبلاء اضطروا إلى تثبيته بأيدهم على رأس فرانسوا.
أمه كاترين دي ميديشي كانت هي الوصية عليه ولكن لأعمام ماري فرانسوا جوس وشارليز جوس القوة الخفية في ذلك الوقت.
مات فرانسوا الثاني الذي كان دائما طفلا مريضا وذلك في 5 كانون الأول 1560 في أورليان، إقليم لواريت وكان في السادسة عشرة من عمره عندما ساءت حالته بسبب عدوى في أذنه وأدت إلى ورم في مخه وهو مدفون في كنيسة القديس دنيس.
خلفه بعده أخوه شارل التاسع (27 تموز 1550- 30 أيار 1574)
الإسلام هو الديانة الرسمية للدولة، ويُعد غالبية سكان مصر مسلمون وذلك بنسبة 94.7% من تعداد السكان لعام 2010. والغالبية الساحقة من المسلمين في مصر تُعد على المذهب السني.&lt;ref name="The world factbook/Egypt/"&gt;&lt;/ref&gt; وتوجد أقلية بسيطة منهم تتبع المذهب الشيعي وبعض الفرق والجماعات الصوفية.
يرجع تاريخ الإسلام في مصر إلى المرحلة التأسيسية للدولة الإسلامية في سنواتها الأولى، ويعود بالتحديد إلى عصر الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، حينما عزم على فتح مصر ونشر رسالة الإسلام بين أهلها، وكان قائد فتح مصر عمرو بن العاص.
ويعتبر فتح مصر من الانتصارات العظيمة التي حققها المسلمون آنذاك. كانت إستراتيجية المسلمين في صدر الدولة الإسلامية تتلخص في معظمها حول نشر الإسلام في أصقاع الأرض، وكانت مصر في تلك الأثناء في يد البيزنطيين، وبعد أن تم فتح ، رأى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب أن خطر البيزنطيين على الدولة الإسلامية الفتية لا يزال قائماً، فسعى إلى تأمين دولة المسلمين من خطرهم. وتم له ما أراد فتمكن من فتح مدن مصر واحدة تلو الأخرى، فدخل العريش عام 19 هـ/639 م، وعلى الفرما وبلبيس ثم على حصن بابليون الذي يعتبر مفتاح مصر ومدخلها السفلي عند شريط الدلتا، وحيث تحصنت به قوات الروم سبعة أشهر إلى أن تمكن المسلمون من فتحه صلحاً عام 21 هـ/641 م.
وخلال هذه المدة التي حاصر المسلمون فيها حصن بابليون تمكنوا من الاستيلاء على . وتتابعت فتوحاتهم لمدن مصر آنذاك واحدة تلو أخرى حتى وصلوا مناطق مصر السفلى، مما جعل الروم يضطرون إلى الاحتماء والتحصن خلف أسوار الإسكندرية، غير أن المسلمين لحقوا بهم وحاصروهم خلف أسوارها حتى فتحوها صلحاً عام 21 هـ/641 م. ولم يدم هذا الفتح أكثر من ثلاث سنوات حتى قام الروم بثورة مضادة لطرد المسلمين وذلك عام 25 هـ/645 م.
كانت مصر آنذاك قد انتقلت قيادة المسلمين فيها لعبد الله بن أبي السرح، ورأى عثمان بن عفان وكان قد خلف عمر بن الخطاب بعد وفاته في الخلافة، أن يعيد عمرو بن العاص إلى القيادة، فتمكن هذا الأخير من قيادة المسلمين لفتح الإسكندرية مرة أخرى وتم له ذلك في نفس العام. وبذلك صارت مصر من أراض الخلافة الإسلامية، وأصبحت إحدى حواضر المسلمين.
بدايات الإسلام في مصر.
بعد أن دانت مصر بعد فتحها للخلافة الإسلامية وتوطدت سلطة المسلمين فيها، صار من أولويات المسلمين تأسيس دولة جديدة بها ولم تكن الإسكندرية صالحة لتصبح عاصمة لها بسبب موقعها، ولذلك بادر العرب إلى بناء مدينة الفسطاط وأسسوا بها مسجداً جامعاً هو المسجد العمري نسبة إلى عمرو بن العاص، ولم يكن مسجداً فحسب بل كان أشبه بمركز الدولة حيث يجتمع فيه الوالي بكبار رجال دولته، وتعقد به الاجتماعات. وقد شكل الإسلام بتشريعاته المختلفة مختلف الجوانب الإدارية للدولة، وكان الوالي المعين من الخليفة يقوم بالمسئولية المباشرة على الأمن والقضاء والخراج وإمامة المسلمين.
تقسيم تاريخ مصر الإسلامية حدد المؤرخون تاريخ مصر الإسلامية من عام 21 هـ 641 م وحتى 1517 م بنهاية دولة المماليك وتحويل مصر إلى إمارة عثمانية.
ويقسم هذا التاريخ إلى ثلاثة حلقات، لكل حلقة منها طابعها المميز مع وجود صلات قوية تربط بينها جميعاً.
أولا ً: عصر الولاة والطولونيين والإخشيد :
وتبدأ مع فتح عمرو بن العاص لمصر عام 641 م في عصر الخلفاء الراشدين وحتى قيام الدولة الفاطمية 969 م. ويتميز هذا العصر بانتشار الإسلام في مصر انتشاراً هادئا وكذلك تقريب مصر من جهة ثانية وتبعية مصر في صورة أو أخرى للخلافة الإسلامية في المدينة المنورة أو في دمشق أو في بغداد. وأن كان أحمد بن طولون ومحمد بن طغج الاخشيد قد استقالا عن الخليفة العباسي في بغداد إلا أن التبعية ظلت سائدة في خلال هاتين الدولتين الطولونية والاخشيدية
الجماعات والجمعيات والفرق والمؤسسات التعليمية والدعوية.
يشكل أتباع المذهب السني أغلبية ساحقة بين المسلمين في مصر، إلا أن هذا لم يمنع من ظهور بعض الجماعات والتي تبنت كل منها فكرا مختلفا حول بعض القضايا، منها:
دولار شرق الكاريبي (رمز العملة xcd) هي العملة المستخدمة من ثماني من الدول التسع الاعضاء في منظمة دول شرق البحر الكاريبي. فهو قائم منذ عام 1965، وهو ومختصر عادة مع علامة الدولار ($) أو بدلا من ذلك (EC$) وذلك لتمييزة عن باقى العملات المسماة بالدولار.
وسعر صرفه هو (2.7EC$ = 1 دولار أمريكي) و نتيجة لسعر صرفه المتدني واوجه التشابه الشكلي قام بعض النصابين في كندا باستخدام عملة ال25 سنت بدلا من الربع دولار.
في عام 1946 ، شهد مؤتمر عملات غرب الهند موافقة باربادوس وجويانا البريطانية وجزر ليوارد وترينيداد وتوباغو وجزر ويندوارد على إنشاء نظام عملة عشرية موحد يعتمد على دولار غرب الهند ليحل محل الترتيب الحالي المتمثل في وجود ثلاثة مجالس مختلفة من مفوضو العملة لبربادوس (التي خدمت أيضًا جزر ليوارد وويندوارد) وجويانا البريطانية وترينيداد وتوباغو).
في عام 1949 ، قامت الحكومة البريطانية بإضفاء الطابع الرسمي على نظام الحسابات بالدولار في مناطق غيانا البريطانية وشرق الكاريبي من خلال إدخال دولار جزر الهند الغربية البريطانية (BWI $) بمعدل التحويل الحالي البالغ 4.80 دولارًا للجنيه الإسترليني (أو 1 دولار = 4 شلن 2 بنس. ). كانت واحدة من العديد من المشاريع السياسية والاقتصادية التجريبية التي اختبرتها الحكومة البريطانية لتشكيل نظام موحد داخل أراضي الهند الغربية البريطانية. رمز "BWI $" المستخدم بشكل متكرر وكانت العملة تُعرف شفهيًا باسم الدولار "Beewee" (عامية الهند الغربية البريطانية). بعد ذلك بوقت قصير في عام 1950 ، تم إنشاء مجلس العملات الكاريبي البريطاني (BCCB) في ترينيداد [8] مع الحق الوحيد في إصدار الأوراق النقدية والعملات المعدنية للعملة الموحدة الجديدة وإعطاء تفويض بالحفاظ على غطاء كامل للعملات الأجنبية لضمان قابلية التحويل في 4.80 دولار لكل جنيه إسترليني. [6] في عام 1951 ، انضمت جزر فيرجن البريطانية إلى الترتيب ، لكن هذا أدى إلى استياء لأن تلك المنطقة كانت تنجذب بشكل طبيعي إلى عملة جزر فيرجن الأمريكية المجاورة. في عام 1961 ، انسحبت جزر فيرجن البريطانية من الترتيب واعتمدت الدولار الأمريكي.
حتى عام 1955، كان الدولار الأمريكي (BWI) موجودًا فقط كأوراق نقدية مقترنة بعملة كسور الاسترليني. حلت العملات العشرية محل العملات الإسترلينية في عام 1955. كانت هذه العملات العشرية مقومة بالسنت ، حيث يساوي كل سنت نصف بنس بالجنيه الإسترليني.
في عام 1958 ، تم تأسيس اتحاد جزر الهند الغربية وكان BWI $ عملته. ومع ذلك ، على الرغم من أن جامايكا (بما في ذلك جزر كايمان وجزر تركس وكايكوس) كانت جزءًا من اتحاد جزر الهند الغربية ، فقد احتفظت بالجنيه الجامايكي ، على الرغم من اعتمادها دولار أمريكي كعملة قانونية من عام 1954. كانت جامايكا وجزر كايمان وجزر تركس وكايكوس بالفعل مستخدمين راسخين لنظام حسابات الجنيه الاسترليني والشلن والبنس.
في عام 1964 ، أنهت جامايكا حالة المناقصة القانونية الخاصة بـ BWI $ وانسحبت ترينيداد وتوباغو من اتحاد العملات (اعتمادًا دولار ترينيداد وتوباغو) مما أجبر انتقال مقر BCCB إلى بربادوس وقريبًا " فقد دولار BWI $ "دعمه الإقليمي.
في عام 1965 ، تم استبدال دولار جزر الهند الغربية البريطانية من اتحاد جزر الهند الغربية المنحل الآن على قدم المساواة بالدولار الكاريبي الشرقي وتم استبدال BCCB بهيئة عملات شرق الكاريبي أو ECCA (تم إنشاؤه بموجب اتفاقية عملة شرق الكاريبي 1965) . انسحبت غيانا البريطانية من الاتحاد النقدي في العام التالي. عادت غرينادا ، التي كانت تستخدم دولار ترينداد وتوباغو منذ عام 1964 ، إلى ترتيب العملة الموحدة في عام 1968. انسحبت بربادوس من اتحاد العملات في عام 1972 ، وبعد ذلك تم نقل مقر ECCA إلى سانت كيتس.
بين عامي 1965 و 1983 ، أصدرت هيئة شرق الكاريبي للعملات الدولار الكندي ، مع عملات ورقية من عام 1965 وعملات معدنية من عام 1981. ويصدر الآن من قبل البنك المركزي لمنطقة شرق الكاريبي، ومقره مدينة باستير، في سانت كيتس ونيفيس. تأسس البنك بموجب اتفاقية (اتفاقية البنك المركزي لشرق الكاريبي) الموقعة في بورت أوف سبين في 5 يوليو 1983.
العملات معدنية.
حتى عام 1981، تم تداول عملات BWI $. في عام 1982، قدمت سلسلة جديدة من العملات المعدنية بفئات 1 و 2 و 5 و 10 و 25 سنتًا ودولار واحد. تم تقطيع العملات المعدنية من 1 و 5 سنت في حين كانت العملة 2 سنت مربعة. تم ضرب هؤلاء الثلاثة في الألومنيوم. كانت العملات المعدنية من فئة 10 و 25 سنتًا مستديرة ونحاس نيكل. كان الدولار من البرونز والألمنيوم المستدير أيضًا. تم استبدال عملة الدولار البرونزية المستديرة المصنوعة من الألومنيوم في عام 1989 بنوع عشري من النيكل النحاس. في عام 2002 ، تم تقديم قطع جديدة وأكبر على شكل دائري 1 و 2 و 5 سنت، إلى جانب عملة 1 دولار جديدة كانت مستديرة أيضًا. تم تغيير تمثال الملكة إليزابيث الثانية أيضًا في نفس العام على جميع فئات العملات المعدنية إلى تصميم إيان رانك برودلي، مما يجعلها آخر عملة كومنولث حتى ذلك التاريخ لإيقاف صورة أرنولد ماشين. ظلت تركيباتها من الألومنيوم والنيكل والنحاس على التوالي. توجد فئات أعلى ولكن تم إصدارها فقط كعملات ميدالية. تم سحب العملات المعدنية من فئة 1 و 2 سنت من التداول في يوليو 2015، وظلت مناقصة قانونية حتى 30 يونيو 2020.
في عام 1965 ، أصدرت هيئة عملات شرق الكاريبي عملات ورقية من فئات 1 و 5 و 20 و 100 دولار، وكلها تظهر صورة لبيترو أنيجوني وعام 1956 للملكة إليزابيث الثانية في شعار وسام الرباط. كانت الإصدارات الأولى باسم البنك المركزي الكاريبي الشرقي في عام 1985 من نفس الفئات ، مع إضافة أوراق نقدية من فئة 10 دولارات. تم إصدار الأوراق النقدية بقيمة دولار واحد في عام 1989 وتم تقديم الأوراق النقدية من فئة 50 دولارًا في عام 1993. في 1 أبريل 2008، أصدر البنك المركزي لمنطقة شرق الكاريبي سلسلة جديدة من الأوراق النقدية التي تشبه الإصدارات السابقة ، باستثناء حذف كل من الرمز الشريطي و أحرف رمز البلد التي تشكل جزءًا من الرقم التسلسلي في الملاحظات الحالية. في عام 2012 ، أصدر البنك المركزي لشرق الكاريبي سلسلة من الأوراق النقدية ذات ميزات برايل في محاولة لتوفير الملاحظات التي يسهل على المكفوفين وضعاف البصر استخدامها. تتميز أحرف برايل المرتفعة في الملاحظات التي تمت ترقيتها بموضوع لعبة الكريكيت على شكل كرات وجذوع. تمت إضافة هذه الأحرف إلى الأوراق النقدية 10 و 20 و 50 و 100 دولار.
الدول التي تستخدم دولار شرق الكاريبي.
ستة من الدول التي تستخدم دولار شرق الكاريبي هي دول مستقلة وهي : أنتيغا وبربودا، ودومينيكا، وغرينادا ،سانت كيتس ونيفيس سانت لوسيا سانت فنسينت والجرينادينز.. والاثنين الاختين هما من أقاليم ما وراء البحار البريطانية : انغيلا ومونتسيرات. والدولة الوحيدة العضو في منظمة دول شرق الكاريبي التي لا تستخدم دولار شرق الكاريبي كعملة رسمية هي جزر فيرجن البريطانية، والتي تستخدم بدلا منها الدولار الأمريكي.
فان العدد الإجمالي لسكان الدول التي تستخدم دولار شرق الكاريبي ما يقرب من 600000 (إحصاء 2006)
تظهرصورة الملكة اليزابيث الثانية على الاوراق النقدية والقطع النقدية لل: حيث تعتبر هي رئيس الدولة في جميع الولايات والأقاليم التي تقوم باستخدام دولار شرق الكاريبي، باستثناء دومينيكا.
تشارلز التاسع(27 حزيران 1550 - 30 أيار 1574) ولد تشارلزز ماكسميلين، ملك فرنسا, وحكم من 1560 حتى موته. معروف بالملك في زمن مذبحة بارثولوميو النهارية.
ولد في القصر الملكى للقديس جيرميان, وهو الابن الثاني للملك هنري الثاني وكاثرين ميديس وحفيد فرانسوا الأول وكلود الفرنسي، واخ لفرانسوا الثاني وهنري الثالث. هو ابن من عشرة اطفال:
تمت ترقيته إلى فارس يوم الأحد 14 أيار 1564 في كنيسة القديس جورج، ويندسور، مع فرانسيس روسل, ايرل الثاني لبيدفورد والسير هنري سيدني. في هذه السنة اصدر تشارلزيز التاسع مرسوم روسيل الذي يقضى بتثبيت الأول من كانون الثاني كأول يوم من ايام السنة.
بعد موت اخيه الأكبر فرانسوا الأول في 1560, طالب بالعرش ثم توج كملك فرنسا في 1560 في كاتدرئية ريمس. سياسة تلك الحقية تأثرت كثيرا بأمه, كاثرين ميديس, التي كانت وصية عليه لانه كان في سن العاشرة، وبقوة الزعماء الدينين من الفئة المعارضة:البروتستانت والكاثوليك.
أول حروب فرنسا الدينية اندلعت في 1562-1563 عندما استولت قوات مسلحة بروتستانتية على بعض مدن فرنسية بعد هجوم على البروتستانت المصلون من قبل خدم الدوق جوس. بعد اربعة اعوام من السلام، جائت محاولة من جيوش هوجيونوت
في موكس من اجل اسر الملك مما أدى إلى حرب دينية ثانية من 1567 إلى 1568. وتفجرت حرب ثالثة في جنوب فرنسا من 1568 إلى 1570 من تدخلات اجنبية.
في 26 تشرين الثاني 1570 تزوج تشارلز من اليزابيث اوستريا. وانجبوا ابنة واحدة, ماري اليزابيث (27 تشرين الأول 1572 - 9 نيسان 1578). وكان لتشارلز أيضا ابن غير شرعى, دوق انجوليمي, وذلك من عشيقته، ماري توشيت.
في 1572, شاهد تشارلز التاسع مذبحة الالف من الهوجونوت (البروتستانت) في باريس حيث عرفت بمذبحة الهوجونوت النهارية.
لم يعيش تشارلز التاسع كثيرا مع المذبحة. كان دائما هشا، عاطفيا وجسديا: عاطفيا، مع امزجه المتقلبة بين الفخر بما حققه في المذبحة وبين صيحات القتلى التي تدق في اذنه. في النهاية لام امه قائلا: "من غيرك السبب في كل هذا؟, والله انتى السبب" ردت الملكة الام بالتصريح عن انها كان لها ابن مجنون. جسديا، لم يكن تشارلز قوى ابدا، وكان يتجه نحو السل.
الإجهاد بعد المذبحة اضعف جسده، وبحلول ربيع 1574, السعال الاجش صار دراميا وصار النزيف أكثر عنفا. وأصبح طريح الفراش.
في يومه الأخير 30 أيار 1574 في شاتو فينسيس, فال دي مارني، استدعى تشارلز هنري الثالث, عانقه وقال له,«اخى، أنت تفقد صديق جيد، لقد اعتقدت انى لن اخبرك لانك لن تكون حيا. ولكنى احببتك دائما...انا اثق بك لكى تعتنى بزوجتى وابنتى. صلى من اجلى. الوداع»
لم يكمل تشارلز الاربعة وعشرون عام. وبعده انتقل عرش فرنسا إلى هنري الثالث.
تشارلز التاسع هو شخصية مساعدة في الخيال التاريخي Queen Margot, والذي ركز على الزواج بين هنرى ومارجيتا فاليوس. في الكتاب، ام تشارلز كاثرين ميديس تسبب موته بالزرنيخ ولكنها كانت حاثة. كانت تحاول اغتيال هنري عن طريق وضع كتاب ملوث في غرته ولكن تشارلز يجد الكتاب بدلا من هنري ويتعرض لجرعة قاتلة من الزرنيخ.
كاستريز (عدد السكان 20,000 نسمة، ويبلغ عددهم 53,639 في المنطقة العمرانية)، هي عاصمة جزيرة سانت لوسيا الكاريبية وأكبر مدينة فيها. يبلغ تعداد السكان في المحافظة بنفس الاسم 70,000 نسمة حتى تعداد 22 مايو عام 2013 وتمتد على مساحة 80 كم مربع (31 ميل مربع).
تقع مدينة كاستريز على منطقة فيضانات وبنيت على منطقة أراضي مستصلحة. وتضم مقر الحكومة والمكاتب الرئيسية للعديد من الشركات الأجنبية والمحلية. تم تصميم المدينة على نمط شبكي. ويستقبل ميناؤها المحمي سفن البضائع والعبارات والسفن السياحية. وتضم مرافق التسوق المعفاة من الرسوم الجمركية مثل سيرافين بوينت و لا بلاس كاريناج. تقدم العديد من المطاعم مختلف القوائم من الطعام المحلي إلى الصيني. توفر محلات السوبر ماركت ومرافق التسوق الأخرى البضائع. ويخدم المدينة نظام حافلات وسيارات الأجرة.
يقع مكتب البريد الرئيسي في مدينة سان لوسيا في كاستريز. يتم إرسال البريد إلى صناديق البريد مباشرة، ذلك أن معظم البلاد لا تستخدم عناوين محددة للشوارع. أي بريد مرسل بدون اسم البلدة يصل إلى مكتب البريد في كاستريز.
كاستريز هي مسقط رأس ويليام آرثر لويس، الحائز على جائزة نوبل التذكارية في الاقتصاد عام 1979. وكذلك دريك والكوت الحائز على جائزة نوبل للآداب عام 1992.
في عام 1650، تم تأسيس المدينة من قبل مجموعة من 40 فرنسيًا بقيادة دي روسيلان. وفي عام 1785، تم تغيير اسم القرية من Carénage إلى Castries، على اسم ، وزير البحرية والمستعمرات الفرنسي. أعيد بناء كاستريس عدة مرات، في أعقاب الحرائق الكبرى في 15 أكتوبر 1805، و6 أبريل 1813، وعلى الأخص في 19 يونيو 1948.
تعد كاستريس واحدة من المناطق السياحية الرئيسية في سانت لوسيا، وهي ميناء للسفن السياحية. يوجد في كاستريس عدة معالم، مثل ، وساحة ديريك والكوت، ومكتبة المدينة، ومقر الحكومة، وحصن شارلوت. وتشمل الشواطئ شاطئ فيجي وشاطئ مالابار وشاطئ تشوك وشاطئ لا توك.
المؤسسات السياسية.
بالإضافة إلى كونها عاصمة سانت لوسيا، تستضيف كاستريس أمانة منظمة دول شرق الكاريبي. ويوجد بها عدد من السفارات والقنصليات. وهي تشمل منظمة الدول الأمريكية، والمفوضية العليا البريطانية ، والسفارة المكسيكية، وسفارة جمهورية الصين، وقنصلية جمهورية الدومينيكان، والسفارة الفرنسية، ونائب القنصلية الإيطالية، وقنصلية جامايكا، وقنصلية هولندا، والقنصلية النرويجية، السفارة البرازيلية و السفارة الفنزويلية.
لكاستريس اتفاقيات توأمة مع:
قائمة العواصم الوطنية حسب عدد السكان
بيوغليتازون ، (الاسم التجاري "أكتوس" Actos)، هو عقار من الأدوية الخافضة للسكر من زمرة التيازوليديندوينات. يسوق تجارياً باسم Actos بعيارات 15 و 30 و 45 ملغ.
( اسمه التجاري Actos)، هو دواء من فئة الثيازوليدينديون (TZD) ذو تأثير خافض للسكر في الدم، يستخدم لعلاج مرض السكري. كان Actos عاشر أفضل دواء مبيعا في الولايات المتحدة عام 2008، مبيعاته تخطت 2.4 مليار دولار.
في حين أن بيوغليتازون يقلل نسبة السكر بالدم، لم تسفر الدراسات على المخرجات الرئيسية للقلب والاوعية الدموية عن نتائج ذات أهمية [2]. ملف سلامة القلب والأوعية الدموية له أفضل مقارنة بـ روسيغليتازون (يسوق تجاريا باسم avandia), الذي سحب بسبب أمور متعلقة بزيادة الامراض القلبية .وجد أن بيوغليتازون له علاقة باورام المثانة وسحب من بعض الدول.