CALM/arwiki huggingface dataset:
بدأت جامعة الأزهر بكليتين فقط هما: كلية الشريعة والقانون (كلية الحقوق الآن) وكلية التربية، وفي العام 1992 تم إنشاء أربع كليات أخرى هي: الصيدلة، الزراعة، العلوم، والآداب الإنسانية، ثم أضيفت لها في العام 1993 كلية سابعة وهي كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية.
أما في العام 1997 فقد تم إنشاء كلية العلوم الطبية التطبيقية تلبية لاحتياجات المجتمع الفلسطيني القادر على الخوض في مجال التخصصات الدقيقة. وفي العام 1999 تمت الموافقة على إنشاء كلية طب فلسطين فرع جامعة الأزهر، حيث باشر طلبة كلية الطب دراستهم الأكاديمية. وفي العام 2001 ونتيجة للتطور الهائل في علوم الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات كان لجامعة الأزهر القرار الحكيم في إنشاء الكلية العاشرة بالجامعة وهي كلية هندسة الحاسوب وتكنولوجيا المعلومات وذلك لمواكبة التقدم العلمي والتطور السريع في مجال التخصصات العلمية الحديثة.
وقد انطلقت جامعة الأزهر - غزة في ظروف صعبة وأخذت بشكل مطرد نحو إقامة المباني المستقلة والمختبرات العلمية الحديثة ومكتبتها الجديدة التي تسعى الجامعة جاهدة لتزويدها بذخائر الكتب والمراجع والدوريات العلمية والأدبية فتكون للباحثين مرتعاً خصباً ينهلون منه العلم والمعرفة.
أما في مجالات الدراسات العليا فقد قامت الجامعة بإنشاء برامج الماجستير في تخصصات اللغة العربية والتربية والحقوق والكيمياء والزراعة.وحرصاً من الجامعة على الإسهام في بناء الدولة خاضت مجال الدراسات التأهيلية للمواطن الفلسطيني والتطويرية لموظفي المؤسسات المختلفة فأنشأت دائرة التعليم المستمر لهذا الغرض. وفي هذا الإطار تم تطوير برنامج الدبلوم المتوسط إلى كلية الدراسات المتوسطة التي تمنح درجة الدبلوم المتوسط في مجالات دراسية مختلفة تلبي حاجة الوطن في إيجاد الإنسان الفلسطيني القادرة على الإسهام في بناء مجتمعه وتطويره على أسس علمية منهجية كما قامت الجامعة بإنشاء عدة مختبرات للإفادة منها مثل:
خدمات الطالب.
يستطيع الطالب المسجل في الجامعة الدخول إلى صفحته الالكترونية التي تخصصها الجامعة لكافة الطلبة المسجلين عن طريق الرقم الجامعي وكلمة مرور خاصة بالطالب والتي يحصل عليها من الجامعة، بحيث يتمكن من التواصل مع الجامعة والحصول على كافة البيانات التي يحتاج دون الحاجة لزيارة عمادة القبول والتسجيل أو مسجل الكلية الخاصة به، فيتمكن الطالب من:
كما توفر الجامعة خدمة "تواصل" التي تمكن الطالب من الحصول على الخدمات الجامعية من خلال رسائل الجوال SMS, حيث تعد جامعة الأزهر أول جامعة فلسطينية تفعل مثل هذه الخدمة. يرسل الطالب رسالة على الرقم المخصص يذكر فيها رقم الخدمة التي يريد الحصول عليها كما يلي:
العلاقات العربية الدولية والتبادل الثقافي.
تتمتع جامعة الأزهر- غزة باعتراف عربي ودولي كبير وتنسج علاقات كثيرة ومتنوعة مع العديد من الاتحادات والمنظمات والشبكات العربية والدولية المختلفة والتي تدعم وتقوي حالة الاعتراف بشهاداتها وخريجيها وأنظمتها الأكاديمية. وتمتاز جامعة الأزهر بغزة بعضويتها في:
التعاون والتبادل الخارجي.
يعتبر التفاعل والتعاون مع المؤسسات التعليمية الخارجية ضرورة ملحة لكافة الجامعات لاسيما في مجال الدراسات العليا والبحث العلمي، والذي يتيح فرصاً هامة للطلبة والمحاضرين في الجامعة لإكمال دراستهم العليا.
و يفيد أيضاً في إمكانية الاستفادة من خبرات الجامعات الأخرى في المجالات الأكاديمية حيث يتم تبادل المحاضرين وعقد الندوات، وتفعيل دور البحث العلمي وتكنولوجيا المعلومات، ويسمح أيضاً بتساوق الأداء الأكاديمي والعلمي في جامعة الأزهر بغزة والجامعات العربية والدولية بما ينفع الطلبة والأكاديميين والإداريين.
تايهو كوكي (29 مايو 1940 - 19 يناير 2013) هو يوكوزونا 48th في الرياضة للمصارعة السومو اليابانية. فهو ينظر إليه عادة باعتباره أعظم مصارع السومو لفترة ما بعد الحرب. [1] وقال انه أصبح يوكوزونا في عام 1961 في سن ال 21، وكانت أصغر من أي وقت مضى في ذلك الوقت، وقال انه حصل على 32 سجل البطولات بين عامي 1960 و 1971. هيمنته هي من النوع الذي فاز في ست بطولات متتالية في مناسبتين منفصلتين. انه هو المصارع الوحيد الذي حقق الفوز في بطولة واحدة على الأقل كل سنة من حياته المهنية العليا التقسيم، [2] والوظيفي لديه أعلى نسبة فوز في أي مصارع في العصر الحديث. بعد تقاعده كان المدير الفني للمنتخب من Taihō مستقرة.
المكتبة الشاملة برنامج لقراءة الكتب الإسلامية، يحتوى على ما يقرب من 7000 كتاب معتمد، يمكن البحث داخلهم وتصفحهم وتحميلهم باستخدام البرنامج أو من الموقع. يمكن تحميل الكتب بصيغة bok والتي تعمل في البرنامج الخاص بالموسوعة.كذلك يمكن استيراد الكتب بصيغ نصية أخرى للبرنامج
واجهات الاستخدام.
للبرنامج عدد من واجهات الاستخدام المطوََرة من قبل الموقع الرسمي وأخرى من مطورين آخرين.
واجهات ويب.
للبرنامج عدد من واجهات الويب التي يمكن من خلالها تصفح الكتب والبحث فيها
خزانة الكتب.
تحتوي على الأقسام التالية:
يحدث التناوب اللغوي أو تبديل اللغة في علم اللغة الاجتماعي عندما يبدل المتكلم بين لغتين أو أكثر، أو لهجات لنفس اللغة، في سياق محادثة واحدة. يستخدم متعددو اللغات -وهم المتحدثون بأكثر من لغة- أحيانًا عناصر من لغات متعددة أثناء حديثهم مع بعضهم البعض. وبالتالي، فالتناوب اللغوي هو استخدام أكثر من تنوع لغوي واحد بطريقة تتفق مع بناء الجملة وفونولوجيا كل تنوع منها.
اعتبر العديد من العلماء في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي أن التناوب اللغوي هو استخدام غير متقن للغة. ولكن منذ الثمانينيات من القرن العشرين، أصبح معظم العلماء يعتبرونه ناتجًا طبيعيًا وعاديًا لاستخدام لغتين أو عدة لغات.
يستخدم مصطلح «التناوب اللغوي» أيضًا خارج مجال اللغويات. يستخدم بعض الباحثين هذا المصطلح في الأدب لوصف الأنماط الأدبية التي تتضمن عناصر من عدة لغات مختلفة، مثل الروايات التي كتبها كتاب صينيون-أمريكيون، أو إنجليز-هنود، أو لاتينيون. يستخدم مصطلح التناوب اللغوي في الاستخدام الشعبي أحيانًا للإشارة إلى المزج غير الرسمي المستقر نسبيًا من لغتين، مثل السبانجليزية (Spanglish)، أو التاغليزية (Taglish)، أو الهنجليزية (Hinglish). سواء في الاستخدام الشعبي أو في الدراسة اللغوية الاجتماعية، يستخدم مصطلح التناوب اللغوي في بعض الأحيان للإشارة إلى التبديل بين اللهجات، أو الأساليب، أو القدرات الصوتية. يُمارس هذا الشكل من أشكال التناوب مثلًا من قبل متحدثي اللغة العامية بين لأمريكيين ذوي الأصل الأفريقي أثناء انتقالهم من ظروف أقل رسمية إلى ظروف أكثر رسمية. تُنتقد مثل هذه التناوبات أحيانًا عندما تحدث من قبل شخصيات عامة مثل السياسيين، لأنها تشير إلى عدم الأصالة أو الرياء.
يختلف التناوب اللغوي عن ظواهر الاتصال بلغات أخرى، مثل الألفاظ الدخيلة، واللغة الهجينة، واللغة المولدة، والترجمة الاقتراضية. تؤثر الألفاظ الدخيلة على المعجم وعلى الكلمات المشكلة للغة، في حين أن التناوب اللغوي يحدث في الكلام الفردي. يشكل المتكلمون ويؤسسون لغة هجينة عندما يكوّن متحدثان أو أكثر لا يتحدثون لغة مشتركة لغة وسيطة ثالثة. من ناحية أخرى، يمارس المتكلمون التناوب اللغوي إذا كان كل منهما يجيد اللغتين. يُعد خلط اللغات مصطلحًا ذا صلة موضوعيًا، لكن استخدام المصطلحين (تناوب لغوي – خلط اللغات) يتفاوت؛ يستخدم بعض الباحثين كلا المصطلحين للدلالة على نفس الممارسة، بينما يستخدم البعض الآخر مصطلح خلط اللغات للدلالة على الخصائص اللغوية الرسمية لظواهر الاتصال اللغوي، ومصطلح التناوب اللغوي للدلالة على الاستخدامات الفعلية المنطوقة من قبل الأشخاص متعددي اللغات.
التناوب اللغوي والتداخل اللغوي.
هناك الكثير من النقاش في مجال اللغويات فيما يتعلق بالتمييز بين التناوب اللغوي والتداخل اللغوي. وفقًا لجينين تريفرز-دالر: «إن التفكير في التناوب اللغوي والتداخل اللغوي كظاهرتين متشابهتين مفيد إذا أراد المرء أن تكوين نظرية بسيطة قدر الإمكان، وبالتالي فالأمر يستحق المحاولة لتحقيق هدف تجاه هذه المقاربة الموحدة، ما لم يكن هناك دليل دامغ على عدم إمكانية ذلك».
لا يتفق جميع اللغويين على ما إذا كان ينبغي اعتبارهما ظاهرتين متماثلتين. يشير اللغويون في بعض الحالات إلى مزايا وعيوب التداخل اللغوي على أنهما ظاهرتان منفصلتان، أي الانتقال اللغوي والتداخل اللغوي على التوالي. في هذه الآراء، يشتمل هذان النوعان من التداخل اللغوي -بالإضافة إلى التناوب اللغوي- على ما يعرف باسم التأثير اللغوي المتداخل.
يمكن حل جزء من هذه المناقشة بمجرد توضيح بعض التعريفات الرئيسية. من الواضح أن اللغويين يستخدمون أحيانًا مصطلحات مختلفة للإشارة إلى نفس الظاهرة، ما قد يجعل من المربك التمييز بين ظاهرتين من خلال خطاب مستقصي. على سبيل المثال، يستخدم اللغويون النفسيون في كثير من الأحيان مصطلح «تناوب اللغة» (language switching) للإشارة إلى «التبديل المتحكم به والمرغوب فيه» إلى لغة أخرى. ومع ذلك، لا يكاد اللغويون الذين يعملون على التناوب اللغوي العادي يستخدمون هذا المصطلح.
مكان التناوب اللغوي.
بين جملتين أو في نفس الجملة.
متى يتم هذا التناوب.
غالبا مايتم : عندما يتغير الموضوع من ثقافة اللغة الأولى التي يجري بها الحديث إلى ثقافة اللغة الثانية التي سينتقل إليها الحديث أو المداخلة.
أو عندما تمر في اللغة الأولى التي يجري بها الحديث كلمة من اللغة الثانية التي سينتقل إليها الحديث أو المداخلة.
مغالطات.
بعض المقالات غير المختصة على الأنترنيت نقلت المصطلح إلى العربية بشكل غير دقيق فسمته التداخل اللغوي وهذا خطأ لأن هذه الحالة الأخيرة مختلفة حيث تؤثر فيها لغة على أخرى، أما التناوب فلا تؤثر فيه لغة على أخرى بالضرورة. والبعض الآخر نقلة إلى التحول اللغوي ولا نجد أن هذه الترجمة مقبولة. على أية حال من أجل فهم هذا المصطلح لابد من العودة إلى مصطلح الازدواجية اللغوية والتعدد اللغوي وغيرها من مصطلحات علم اللغة الاجتماعي.
تشيونوفوجي ميتسوغو (مواليد 1 يونيو 1955 - 31 يوليو 2016)، هو مصارع وبطل عالم سابق لرياضة السومو ويوكوزونا في اليابان. وكان المدير الفني للمنتخب من Kokonoe مستقرة.
تشيونوفوجي كان واحدا من أعظم يوكوزونا في الآونة الأخيرة، والفوز في 31 بطولة الدوري، والثانية فقط لTaihō. كان ملحوظا بصفة خاصة لطول بقائه في السومو في رتبة أعلى، والذي عقده لمدة عشر سنوات من 1981 و1991. انه حصل على أكثر البطولات في الثلاثينات من العمر أكثر من أي مصارع الأخرى وتقاعد في منتصف الثلاثينات من العمر، على العكس من يوكوزونا أحدث الذين يميلون إلى التقاعد حوالي 30. تشيونوفوجي سجل 1,045 فوز خلال مسيرته الاحترافية، والتي ما زال لم يهزم منذ عام 2009. وسجل 807 يفوز في أعلى Makuuchi تقسيم احتجز لمدة حوالي 19 سنة، حتى أنها حسنت انطونيو كايو في يناير كانون الثاني عام 2010.
في الرياضة حيث الوزن وغالبا ما تعتبر حيوية، Chiyonofuji تماما في ضوء حوالى 120 كجم. وقال انه يعتمد على تقنية متفوقة والعضلات لهزيمة خصومه. كان يوكوزونا أخف منذ Tochinoumi في 1960s.
كاترين أشتون (20 مارس 1956 -)، سياسية بريطانية. تتولى منصب النائب الأول لرئيس المفوضية الأوروبية منذ 9 فبراير 2010، ومنصب الممثل السامي للاتحاد لشئون السياسة الخارجية والأمن منذ 1 ديسمبر 2009.
ولدت كاترين أشتون في لانكاشير في ويجان في مدينة مانشستر يوم 20 مارس 1956وبدأت حياتها من أسرة من الطبقة العاملة والتحقت بمدرسة اوبلاند غرامر ثم كلية التعدين والتقنية في ويجان وحصلت على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع في عام 1977 من كلية بيدفورد، لندن (وهي الآن جزء من رويال هولواي، جامعة لندن). وكانت أول شخص في عائلتها التحق بجامعة.
بداية عملها السياسي في المملكة المتحدة.
بين عامي 1977 و 1983 ، عملت أشتون برتبة مسئول في حملة نزع السلاح النووي (CND) , و في عام 1982 انتخبت امينا للصندوق الوطني
وبعد ذلك تم اعتبارها واحدا من نواب الرئيس من 1979-1981 واخذت مرات تلو الأخرى حتى اشتهرت جيدا في عالم السياسة, فعملت عملت كمستشار سياسة.وفي يونيو 2001 تم تعيينها البرلمانية وكيل وزيرة الخارجية في وزارة التعليم والمهارات. في عام 2002 تم تعيينها وزيرة (للبداية الأكيدة) "تقريبا الاسم كذلك" في نفس القسم .
يوم 28 يونيو 2007، عين رئيس الوزراء الجديد ، جوردون براون ، التي قامت بها إلى مجلس الوزراء كزعيم لمجلس اللوردات واللورد رئيس المجلس .
المفوض التجاري للاتحاد الأوروبي.
في 30 أكتوبر عام 2008 تم ترشيحها لتحل محل بيتر ماندلسون والمفوضة الأوروبية في المملكة المتحدة في بروكسل لذلك، من أجل تولي منصبها، قالت انها تستخدم الجهاز الإجرائية المستخدمة سابقا في عام 1984 من قبل اللورد كوكفيلد وأخذت إجازة من مجلس اللوردات في 14 أكتوبر 2008،
تم تمحيص تعيينها في منصب المفوض التجاري من قبل البرلمان الأوروبي. كانت انتقادات من قبل دانيال حنان، والهندسة الكهربائية والميكانيكية المحافظين البريطاني، قائلة إنها ليس لديها "خلفية في قضايا التجارة في وقت وتشارك الاتحاد الأوروبي في مفاوضات حاسمة مع كندا وكوريا ومنظمة التجارة العالمية"ومع ذلك، في أعقاب لها الجمهور جلسة اعتماد التهم من قبل لجنة التجارة في البرلمان الأوروبي، وتمت الموافقة من قبل البرلمان أشتون يوم 22 أكتوبر عام 2008 مع 538-40 صوتا، وامتناع عن التصويت 63
التقييم ورتبة الشرف.
في فبراير 2013 تم تقييم أنها واحدة من 100 امرأة الأكثر نفوذا في المملكة المتحدة قبل ساعة والمرأة على بي بي سي راديو 4
متزوجة من بيتر كلنر رئيس منظمة الاقتراع على الانترنت ولديها ابنتين، وثلاثة أولاد.
وقد منحت درجة فخرية من جامعة شرق لندن في عام 2005.
عين الحصان الشمالية هي إحدى ثلاث قرى يطلق عليها اسم عين الحصان (وهي الشمالية والوسطى والجنوبية)
تقع هذه القرية ضمن حدود قضاء سنجار التابع لمحافظة نينوى في العراق .
المصادر وجوه القرية
علي بن عياد ممثل ومخرج مسرحي تونسي، ولد بمدينة تونس في ، وتوفي بباريس (فرنسا) في .
صعد على خشبة المسرح منذ كان في المدرسة الابتدائية، ثم درس تعليمه الثانوي في المدرسة الصادقية، ثم توجه لدراسة المسرح في باريس ثم القاهرة بفضل حصوله على منحة من بلدية تونس سنة 1955. ثم عاد عام 1956 إلى باريس ليشارك في تربص في فن الإخراج المسرحي وفي الإضاءة الركحية. وبعد ذلك بسنتين انضم إلى فرقة بلدية تونس للتمثيل وعمل فيها مساعدا لمديرها آنذاك محمد العقربي. وفي عام 1960 سافر إلى الولايات المتحدة. في أثناء ذلك كانت له إسهاماته ومشاركاته الميدانية في أعمال مسرحية وحتى سينمائية حيث ظهر لأول مرة في السينما عام 1952 كما أعد عدة برامج إذاعية خلال حرب بنزرت عام 1961.
المسرحي.
شارك علي بن عياد في فرقة مدينة تونس ممثلا ومخرجا. وبفضله عرفت الفرقة عصرها الذهبي وأشعت على المستويين الإقليمي والعالمي. وخلال فترة نشاطه بين 1958 و1972 قام بالمشاركة أو بإخراج 27 مسرحية من بينها أوديب وهاملت كاليغولا مدرسة النساء وعطيل والبخيل ومراد الثالث ويارماوالماريشالوصاحب الحمار... وإليه يعود الفضل في تكوين العديد من المسرحيين التونسيين.
كان علي بن عياد من المتطوعين التونسيين للدفاع عن فلسطين عام 1948، غير أنه لم يستطع أن يتجاوز الحدود الجنوبية للبلاد التونسية، وقد بقي وفيا لموقفه القومي حتى أن آخر أعماله كان موضوعها القضية الفلسطينية. كما برز علي بن عياد خاصة خلال حرب بنزرت وذلك من خلال البرامجد الإذاعية التي أعدها.
سافر إ‘لى باريس يوم 9 فيفري 1972 ليضع اللمسات الأخيرة على مسرحية حول القضية الفلسطينية، وفي 14 من نفس الشهر توفي إثر نزيف في الدماغ ونقل تونس حيث دفن بمقبرة الجلاز يوم 17 من نفس الشهر.
جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز، ، ، بالخرج (جامعة الأمير سلمان بن عبد العزيز وجامعة الخرج سابقًا) هي جامعة حكومية سعودية تقع في مدينة السيح بمحافظة الخرج بالمملكة العربية السعودية وهي تحت إشراف وزارة التعليم السعودية. يرأس الجامعة حاليًّا الدكتور عبد الرحمن بن هلال الطلحي منذ رمضان 1442 هـ.
تأسست بموجب مرسوم ملكي عام 1430 هـ الموافق 2009 بتحويل فرع جامعة الملك سعود بالخرج إلى جامعة مستقلة تدعى جامعة الخرج، وانضمام جميع الكليات في الخرج والدلم ووادي الدواسر وحوطة بني تميم والأفلاج والسليل إلى الجامعة. بعد ذلك تغير مسمى الجامعة مرتين وهي كالتالي:
معهد البحوث والخدمات الإستشارية.
أُنشئ معهد البحوث والخدمات الاستشارية بقرار مجلس التعليم العالي رقم (62) وتاريخ 1431/12/29هـ المتوج بموافقة خادم الحرمين الشريفين رئيس مجلس الوزراء، ورئيس مجلس التعليم العالي بالتوجيه البرقي الكريم رقم 446/م/ب وتاريخ 1432/1/21هـ. والذي بموجبه يحق للمعهد إجراء الدراسات وتقديم الاستشارات والخدمات العلمية والبحثية مدفوعة الثمن لكافة القطاعات الحكومية والأهلية.
المستشفى الجامعي.
يقع خارج الحرم الجامعي ويضم كافة التخصصات الطبية ويقدم خدماته من خلال 36 عيادة عامة وتخصصية. بالإضافة إلى عيادات الطلاب والطالبات في كليات الجامعة. يرأس مجلس إدارتها معالي مدير الجامعة د. عبد العزيز عبد الله الحامد.
أوقاف جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز.
هو برنامج أنشأته جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز، يهدف هذا البرنامج إلى تعزيز دور الجامعة في تفعيل الشراكات وخدمة المجتمع والتنمية، ولتحقيق الاكتفاء الذاتي لموارد الجامعة لتستقل بذاتها، حيث تصرف عوائد الأوقاف على دعم الأنشطة والأبحاث والنهوض بالبحث العلمي ومراكز الدراسات التي تؤدي إلى تحسين مستوى الجامعة في التصنيفات العالمية وتعزيز جهود البحث والتطوير والتعليم، ودعم المستشفيات الجامعية والأبحاث الصحية لعلاج الأمراض المزمنة وإجراء الأبحاث المفيدة للبشرية، وتفعيل العلاقة بين الجامعة والمجتمع.
تأسيس أوقاف جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز مر بعدة مراحل، انطلقاً من نظام التعليم العالي والصلاحية المخولة لمجلس جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز بموجب المادة رقم (54/ب) من نظام التعليم العالي الصادر بالمرسوم رقم (م/8) وتاريخ الرابع من شهر جمادى الآخر من عام 1414 هـ فيما يتصل بقبول الأوقاف والتصرف فيها، ثم أتى قرار مجلس الجامعة في رجب من عام 1432هـ حيث وافق مجلس جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز في جلسته السابعة للعام الجامعي 1431/143هـ على إنشاء أمانة أوقاف الجامعة وتعيين الدكتور عبد الرحمن الجريوي أميناً لها، ، وفي شهر شعبان من عام 1436صدر قرار مدير الجامعة بتشكيل اللجنة التأسيسية لأوقاف الجامعة.
رفائيون هم قوم من الكنعانيين استوطنوا أرض كنعان قبل قدوم العبرانيين . ورد ذكرهم في العديد من أسفار التوراة وفي بعض المصادر القديمة. وكانوا يتَّسمون بضخامة القامة، لذا فإن الكلمة تُستخدَم أحياناً في العهد القديم بمعنى «ضخم» وليس بمعنى عضو في ينتمي إلى عرْقية محدَّدة.
الرفائيون أيضا هو اسم عبري معناه ( ظلال الموتى ) (أرواح الراحلين )، ( الجبابرة ). ذكروا في سفر التثنية (2:20) :
أشهر ملوكهم هو عوج ملك باشان حيث يذكر الكتاب المقدس أن النبي موسى هزمه وانتصر عليه . كان عوج عِملاقًا، ربما من نسل العمالقة، كان سريره يشهد على ضخامة جسمه حيث يبلغ طول السرير تسع أذرع وعرضه أربع أذرع بذراع رجل.
جبال الشريعة تعد أعلى قمة في سلسلة جبال الأطلس البليدي، تقع بولاية البليدة، التي تبعد بخمسين كلم جنوب العاصمة الجزائر، تعلو عن سطح البحر بأكثر من 1600 متر.
فغابة الشريعة هي الأكثر تنوعا بيئيا وثراء في منطقة الوسط الجزائري.فهي تزخر باكثر من 380 نوع نباتي وأكثر من 800 فصيلة من الحيوانات، فالحظيرة الوطنية للشريعة هي واحدة من عشر حظائر وطنية محمية بقوة القانون من حيث ثرواتها النباتية والحيوانية خاصة النادرة منها.
إذن إذا أردت أن ترتاح نفسك في وسط هذا النسيج الطبيعي والإبداع الرباني بعيدا عن ضوضاء المدينة وصخب العيش وضغوط الحياة وهنا بين اشجار الصنوبر واشجار الارز العالية والسرو حيث لا مكان الا للحلم والتحليق بعيدا مع المخيلة لتأخذك اينما نريد ومع من نريد في هذا المكان لن تشعر الا بروعة الحب مادام الجمال والجمال وحده هو الذي يحيط بك. يستقطب هذا المكان الساحر العديد من الزوار باعتباره قطبا سياحياو طبيعيا، حيث يشهد المكان تدفق الآلاف من العائلات على هذه المنطقة والتي استغلت تساقط الثلوج على جميع مناطق الغابة للترويح عن النفس واللعب والتزلج والتقاط الصوروالتمتع بمناظر غاية في الروعة والجمال متمردين على برودة الطقس. و رغم عشرات الآلاف من الزوار وكم غير محدود من السيارات إلا أن قلب الشريعة يسع الجميع ولا يضيق بأحد فهي تمتد على مساحة تفوق 26 الف هكتار، كما يتواجد بهذه الغابة مختلف الشرائح البشرية يخرجون في جولات من أجل التعرف على الثروات الطبيعية لهذه الحظيرة.
القاهرة في الليل فيلم مصري من إنتاج سنة 1963 الفيلم من تاليف محمد عثمان وإخراج كل من محمد سالم وعبد العزيز جاد.
هذا الفيلم هو أول فيلم مصري أنتجه القطاع العام (حيث أن الحكومة المصرية تملك الشركة المنتجة للفيلم). ثم أُنتج معه في نفس العام فيلمين آخرين من إنتاج القطاع العام، وهما منتهى الفرح (أخرجه أيضا محمد سالم)، والأيدي الناعمة. وجدير بالذكر أن القاهرة في الليل هو أول فيلم يخرجه محمد سالم.
اعتمد الفيلم على عدد كبير من نجوم الغناء (وسيعيد المخرج تطبيق هذه الفكرة في فيلم منتهى الفرح في نفس العام).
ألف أغاني الفيلم حسين السيد، ولحنها محمد الموجي، وبليغ حمدي. اشترك ثلاثي أضواء المسرح سمير غانم، والضيف أحمد، وجورج سيدهم في غناء استعراض كرة القدم، أما صباح فقد غنت لزوجها في الفيلم فؤاد المهندس أغنية الراجل ده هجنني والتي صارت إحدى الأغاني المرتبطة بشهر رمضان حيث تتحدث الزوجة عن معاناتها في إعداد الطعام لزوجها في هذا الشهر.
مؤشر أحفوري في الجيولوجيا (بالإنجليزية:Index fossils أو guide fossils أو indicator fossils) هي أحفوريات تستخدم لتعيين حقبة جيولوجية أو مرحلة من مراحل وجود أنواع معينة من النبات والحيوان في العصور الجيولوجية المختلفة. وتعتمد الطريقة على ظاهرة أن الرسوبيات ربما تبدو مختلفة تبعا للظروف المناخية التي تكونت فيها، إلا أنها تحتوي على نفس أنواع الأحفوريات للنبات والحيوان خلال حقبة معينة من تاريخ الأرض. فإذا كانت الأنواع المقصودة قد عاشت لمدة قصيرة (في التعريف الجيولوجي، لمدة عدة مئات آلاف السنين فقط) فمن المؤكد أن الطبقة الرسوبية تحت النظر قد تكونت خلال تلك الحقبة القصيرة. وكلما كانت فترة معيشة الكائنات قصيرة كلما زادة دقة تحديد الترسيبات المختلفة بأنها تتبع نفس العصر الجيولوجي. والمؤشرات الأحفورية المختارة هي أحفوريات معتادة، من السهل التعرف عليها وعلى الكائن الذي تحجر في صورتها، وتتسم باتساع انتشارها.
الأحفوريات والعصور الجيولوجية.
يستخدم المؤشر الأحفوري تريلوبيت للتعرف على العصر الكامبري، ويستخدم أحفورة الجرابتوليت للتعرف على العصرين العصر الأردوفيسي والعصر السيلوري، كما يميز الأمونيت العصر بين العصر الديفوني والعصر الطباشيري.
وبالنسبة إلى طبقات حقبة السينوزوي تستخدم غالبا أحفوريات مجهرية مثل فورمينفير وأوستراكود لتعيين التطور النباتي والحيواني التي حدث بدقة أكبر.
عزبة آدم فيلم مصري إنتاج عام 2009، بطولة محمود ياسين وفتحي عبد الوهاب ودنيا سمير غانم وأحمد عزمي.
مجموعة من الاصدقاء تجمعهم قرية ساحلية تعتمد على الصيد، يجبرهم الفقر على تنفيذ بعض السرقات الصغيرة إلى أن يتورطوا في جريمة قتل، فيستخدمهم ضابط الشرطة الفاسد لتنفيذ مأربه في تلك القرية وتتصاعد الأحداث.
قبيلة نهد قبيلة عربية من قضاعة.
نسب قبيلة نهد.
وفقا للنسابة، فهم ينتسبون لـ نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة. جاء في الاشتقاق عند الحديث عن قضاعة : منهم بنو نهد بطن عظيم، والنهد في اللغة : العظيم الخلق من الناس والخيل، يقال فرس نهد، ورجل نهد، ويقال نهد القوم بعضهم إلى بعض إذا نهضوا للحرب أو غيرهــا ،
بلاد قبيلة نهد.
سكن أكبر بطونها في اليمن ومنهم قوم في نجران ووادي تثليث و البلدان التابعة لها ومنها الهجيرة، وانتشروا في نجد وشرقي الجزيرة، وسكن بعضها شمال الحجاز، جاء في المفصل، أما نهد فقد سكن أكبر بطونها في منطقة نجران، وقد دخلت بطون منها في قبائل أخرى واندمجت وذكر عرام السلمي في معرض الحديث عن جبلي "رضوى" "عزور" نواحي المدينة المنورة : ويسكن ذراهما واحوازهما نهد وجهينة، وفي البر خاصة دون المدر، ولهم هناك يسار ظاهر السلمي ص7 وذكر الحموي مخلاف نهد وقريتهم الهجيرة ولهم محال كثيرة وتذكر بعض المصادر أن نهداً كانت تسكن في أول أمرها شمال الجزيرة، ثم انتقل أكبر بطونها إلى اليمن.
أما في الوقت الحاضر فتمركز شريحة كبيرة من قبيلة نهد هو جنوب شبه الجزيرة العربية (جنوب المملكة العربية السعودية والجمهورية اليمنية وسلطنة عمان) أيضاً لهم تواجد محدود في دولة الإمارات العربية المتحدة ودولة قطر ومملكة البحرين.
وفد نهد للرسول محمد.
وفي خبر وفد طهفة بن أبي زهير النهدي أن النبي محمد كتب كتاباً لبني نهد جاء فيه "بسم الله الرحمن الرحيم، محمد رسول الله إلى بنى نهد بن زيد، السلام على من آمن بالله ورسوله، لكم يابني نهد في الوظيفة الفريضة، ولكم الفارض والفريش، وذو العنان الركوت، والفلو الضبيس، لا يُمنع سرحكم، ولا يُعضد طلحكم، ولا يُحبس دركم، ما لم تضمروا الاماق وتأكلوا الرباق، من أقر بما في هذا الكتاب فله من رسول الله الوفاء بالعهد والذمة، ومن أبى فعليه الربوة.
تاريخ قبيلة نهد.
وينقل البكري كذلك أن نهدا أوصى بنيه حين حضرته الوفاة فقال : أوصيكم بالناس شراً، ضرباً أزاً، وطعنا وخزاً، كلموهم نزراً، انظروهم شزراً، واطعنوهم دسراً، أقصروا الأعنة، وطرروا الأسنة، وارعوا الغيث حيث كان، فقال شاعرهم :
وجاء الإسلام ونهد في مواطنها على حلفها مع بنو الحارث بن كعب، فقد أمر النبي أن يكتب كتاباً لقيس بن الحصين الحارثي لبني أبيه الحارث بن كعب ولبني نهد حلفاء بني الحارث.
وشاركت نهد في أحداث التاريخ الإسلامي، فقد ذكر كثير من رجالها في قوائم الصحابة والتابعين، وذكرت مشاركتها في فتح طبرستان مع سعيد بن العاص.
وارتبط - بعد هذه الحقبة - تاريخ نهد بالأحداث في تاريخ اليمن، فقد عدت كإحدى القبائل المؤيدة لدولة الملك علي بن محمد الصليحي ، وقد تعرضت مع حليفتها بنى الحارث لهجمات الإمام الزيدي الهادي يحيى بن الحسين المتوفى سنة 298هـ، ثم ذكرت بعد ذلك ضمن القبائل المؤيدة والوافدة على الإمام أحمد بن سليمان سنة 535هـ وهي قبائل وادعة ودهمه ونهد ، واشتركت معه سنة 549 في قتال قبيلة يام في نجران.
وفي أواخر القرن السادس الهجري، وبالتحديد سنة 592هـ - حسبما تذكر مصادر التاريخ الحضرمي - أي بعد أقل من خمسين عاماً من اشتراك نهد في مقاتلة قبيلة يام - تحركت بعض قبائل نهد الكبيرة، وبعض حلفائها من بني الحارث إلى شمال غربي حضرموت، وهي قبائل بني معروف وبنو حرام وبني ظبيان من نهد وبني ضنة من قضاعة وبني خيثمة وبني سعد من بني الحارث بن كعب من مذحج. وعرفت هذه القبائل بعد هجرتها بنهد.
دائرة عين ولمان إحدى دوائر الجزائر التابعة لولاية سطيف.
تضم الدائرة حسب التقسيم الإداري لسنة 1984 أربع بلديات هي :
وقد كانت حسب تقسيم سنة 1974 تضم بلديات أكثر هي: قصر الأبطال، قلال، عين الحجر، قجال، عين آزال، صالح باي، أولاد تبان، ولاد السي أحمد، بئر حدادة.
كوفو هي المدينة العاصمة لمحافظة ياماناشي في اليابان. بلغ عدد تعداد سكانها في 1 فبراير 2010 حوالي 198,388 نسمة. اشتهرت كوفو عبر العصور بازدهار الثقافة والاقتصاد خاصة في عهد تاكيدا شين-غن. تشتهر المدينة حاليا بصناعة المجوهرات.
مشعل الموري لاعب سابق للهلال انتقل إلى الخليج.
لعب للمنتخب السعودي.
سجل الكثير من الأهداف.
أثر تأثيرا لنادي الخليج.
يلعب في مركز الوسط وأيضا هجوما في الأطراف (جناح).
لعب لأندية الهلال و الحزم و الخليج و الرياض و النهضة و الشعلة و الفيحاء
علم المتحجرات أو البليونتولوجيا أو علم الإحاثة أو الأحياء القديمة أو المستحاثات في الجيولوجيا يدرس حياة ما قبل التاريخ ويشمل تطور الكائنات وعلاقاتها بعضها البعض وعلاقتها بالبيئة التي تعيش فيه. وهو علم تأريخ يهتم بتفسير المسببات ويقل فيه إجراء التجارب ومشاهدة النتائج. وقد بدأ هذا العلم في القرن الخامس قبل الميلاد، وعاد واكتسب اهتمامًا كبيرًا في القرن الثامن عشر، حيث قام العالم جورج كوفير بنشر كتاب عن التشريح المقارن وتقدم هذا العلم كثيرًا في القرن التاسع عشر.
وقد قدمت بعض الأحفوريات التي وجدت منذ 1990 في الصين معلوماتًا جديدة عن التطور الأولي للحيوان، وعن الأسماك المنقرضة وعن الديناصور وتطور الطيور وتطور الحيوانات الثديية.
ويمثل علم الأحياء القديمة همزة وصل بين علم الأحياء وعلم الجيولوجيا كما يشترك مع علم الحفريات. وهو يعتمد بالنسبة إلى وسائله المستخدمة علميًا على الكيمياء العضوية والرياضيات والهندسة. ومع تطور هذا العلم وزيادة المعرفة، أصبحت له فروع متخصصة. بعضها يركز عل أنواع معينة من الأحفوريات وأخرى تركز على عوامل البيئة وتغير المناخ عبر الزمن مثل علم المناخ القديم.