CALM/arwiki huggingface dataset:
بينيلوب فليتشير (22 يوليو 1988، لندن في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية بريطانية.
كاثرين سوندرز (1841 - 7 أغسطس 1894 في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية.
آن إيستر سميث (1952)؛ كاتِبة ومؤلِّفة وروائية أمريكية.
شونا إس. روبرتس (17 سبتمبر 1956، بيفركريك في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
فيرجينيا ريتش (1914 - 1985)؛ روائية أمريكية.
آلي كارتر (1974، أوكلاهوما في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
وحدات إنذار شرطة الشعب (بالألمانية: Volkpolizei-Bereitschaft) وحدات شرطة شبه عسكرية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) من 1955 إلى 1990. كانت فولكسبوليز-بيريتشافن وحدات ثكنة من "فولكسبوليز" للسيطرة على الشغب ومكافحة التمرد مع وضع الفوج تحت سيطرة وزارة الداخلية وتعتبر جزءا من القوات المسلحة، لكنها لم تكن أبدا جزءا من الجيش الشعبي الوطني أو وزارة الدفاع الوطني. كان فولكسبوليز-بيريتشافن بمثابة الفرع "الفعلي" المسلح لوزارة أمن الدولة (ستاسي)، وهي الشرطة السرية للجمهورية الألمانية الديمقراطية.
احتفظت وزارة الداخلية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (German: "Ministerium des Innern" أو MDI) بالإدارة المستقلة لوحدات الإنذار في "فولكسبوليز" (الوكالة الرئيسية لإنفاذ القانون في البلاد) المعروفة باسم "فولكسبوليز-بيريتشافن" (VPB). وهي تتألف من ما بين 12000 و 15000 رجل (تختلف المصادر) في 21 وحدة من وحدات إنذار "فولكسبوليزي" من قوة الكتيبة. كان هناك عادة وحدة واحدة لكل مقاطعة في ألمانيا الشرقية، لكن المناطق الرئيسية في هالي ولايبزيغ وماغديبورغ، مع عدد كبير من السكان من الطبقة العاملة وبوتسدام جميعها تضم وحدتين. كان لرئاسة شرطة الشعب في برلين الشرقية ثلاث وحدات تقع في باسدورف.
تم تنظيم كل وحدة إنذار على النحو التالي:
تم تجهيز هذه الوحدات بأسلحة المشاة الخفيفة والمتوسطة، وناقلات الجنود المدرعة ذات العجلات SK-1 وخراطيم المياه SK-2 (سواء المدرعة وغير المدرعة) والحافلات. كان الزي الرسمي "لفولكسبوليزى" الرمادي والأخضر. كانت الاعتمادية السياسية لوحدات الإنذار ذات أهمية خاصة لحزب الوحدة الاشتراكية في ألمانيا (SED) حيث سيتم استخدامها ضد السكان في حالة الاضطرابات الاجتماعية مثل إضراب 17 يونيو 1953 في المناطق الصناعية بألمانيا الشرقية .
ماريان ماكدونالد (9 يوليو 1934، كينورا في كندا)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية كندية.
تاشا ألكسندر (1 ديسمبر 1969، ساوث بند في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية. درست في جامعة نوتر دام.
جاكي دايموند هايمان (3 أبريل 1949، مينارد في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، صحفية وروائية أمريكية. درست في جامعة برانديز.
كيت تايلور (1962)؛ صحفية وروائية كندية.
إيما كلاين (1989 في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
إليز فيشر (13 يوليو 1948 في فرنسا)؛ كاتِبة، صحفية وروائية فرنسية.
كاثلين كيتريدج (1 سبتمبر 1984)؛ روائية أمريكية.
بياتريس بورتون (13 مايو 1894، كليفلاند في الولايات المتحدة - 13 أبريل 1983، نيبلز في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
إليزابيث سافج (15 فبراير 1918، هينام في الولايات المتحدة - 15 يوليو 1989)؛ روائية أمريكية.
ليز كارليل (7 أغسطس 1958، سوفولك في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
هارييت تريزا كومستوك (1860، نيكولاس في الولايات المتحدة - 1925)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
سوزان توبيس (1928، بودابست في المجر - 6 نوفمبر 1969، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، فيلسوفة وروائية أمريكية. درست في جامعة هارفارد.
سوزان روجرز كوبر (1947)؛ روائية أمريكية.
دينيس تشافيز (15 أغسطس 1948، لاس كروسيس في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية. درست في جامعة نيومكسيكو.
كيت وايت (3 سبتمبر 1951، غلينز فولز في الولايات المتحدة)؛ صحفية وروائية أمريكية. درست في كلية الاتحاد.
إميليا إديث هادلستون بار (29 مارس 1831 في المملكة المتحدة - 10 مارس 1919 في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية-أمريكية.
ماري تريزا فيدال (25 يوليو 1815 في المملكة المتحدة - 19 نوفمبر 1873)؛ روائية بريطانية.
مياكي كاهو (4 فبراير 1869، طوكيو في اليابان - 18 يوليو 1943)؛ روائية يابانية.
باربرا هانراهان (6 سبتمبر 1939، أديلايد في أستراليا - 1 ديسمبر 1991)؛ كاتِبة ومؤلِّفة، رسامة وروائية أسترالية. درست في جامعة جنوب أستراليا.
دوري جونز يانغ (1954)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، صحفية وروائية أمريكية.
كيلي أرمسترونغ (14 ديسمبر 1968، غريتر سودبوري في كندا)؛ كاتِبة وروائية كندية. درست في جامعة ويسترن أونتاريو.
جوديث فوكس (1959، نيوكاسل في أستراليا)؛ روائية أسترالية. درست في جامعة التكنولوجيا في سيدني.
هيستر بورتون (6 ديسمبر 1913 في المملكة المتحدة - 17 سبتمبر 2000، أكسفورد في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
سليم أ. يندكفيست هو مهندس معماري فنلندي، ولد في 19 مايو 1867 في هلسنكي في فنلندا، وتوفي في 17 مايو 1939 في فانتا في فنلندا.
نانسي ماكنزي (19 فبراير 1948)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
سيرجيو دي كيروش دوارتي هو دبلوماسي برازيلي، ولد في 1934 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
لويس إم. غولدزبوروغ هو ضابط أمريكي، ولد في 18 فبراير 1805 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 20 فبراير 1877.
ستافورد تافاريس هو ومهندس كندي، ولد في 11 مايو 1940.
فريدريك إتش بيلنغز هو محامي أمريكي، ولد في 27 سبتمبر 1823 في رويالتون في الولايات المتحدة، وتوفي في 30 سبتمبر 1890 في وودستوك في الولايات المتحدة.
جورج إتش غاي جونيور هو ضابط أمريكي، ولد في 8 مارس 1917 في واكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 أكتوبر 1994 في ماريتا في الولايات المتحدة.
جوزيف تي هانسن هو نقابي أمريكي، ولد في 1943.
توماس جاي لوسون هو ضابط كندي، ولد في 2 نوفمبر 1957 في في كندا.
فيرنر شولز هو ضابط ألماني، ولد في 15 يناير 1895 في كالبة في ألمانيا، وتوفي في 3 نوفمبر 1966 في شتوتغارت في ألمانيا.
ويليام إس. غريفز هو ضابط أمريكي، ولد في 27 مارس 1865 في ماونت كالم في الولايات المتحدة، وتوفي في 27 فبراير 1940 في شروزبري في الولايات المتحدة.
آن دايموند (11 أبريل 1951، مونتريال في كندا)؛ شاعرة، كاتِبة وروائية كندية. درست في جامعة كونكورديا.
باول مور جونيور هو قسيس وضابط أمريكي، ولد في 15 نوفمبر 1919 في موريستاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 1 مايو 2003.
رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
كتاب في علم الناسخ والمنسوخ في الحديث النبوي الشريف، وهو من تأليف الإمام برهان الدين الجعبري إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري الخليلي الشافعي (640 - 732 هـ)
موضوع النسخ من الموضوعات الدقيقة والخطيرة التي شغلت العلماء قديمًا وحديثًا؛ لأنه من الموضوعات التي كثر الجدال والنزاع فيها.
وعلمُ الناسخ والمنسوخ من العلوم الهامة اللازمة لكل من يريد تعلم العلوم الشرعية، ومعرفته شرط من شروط الفتوى والاجتهاد، فمعرفة الناسخ والمنسوخ ركن عظيم في فهم الأحكام الشرعية، ومعرفة الحلال والحرام.
وقد تناول العلماء موضوع النسخ – بشطريه في القرآن الكريم والسنة النبوية – بالتأليف، فأُلّفتْ كتب في ناسخ القرآن ومنسوخه خاصة، كما أُلّفت كتبٌ أخرى في ناسخ الحديث النبوي ومنسوخه خاصة، ومن العلماء من جمع بينها معًا، إلى جانب عناية علماء الأصول بهذا الفن في كتبهم وعلماء الحديث النبوي والتفسير والفقه.
كتاب (رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار) يعالج مسألة الناسخ والمنسوخ في السنة النبوية الشريفة، فهو يورد الأحاديث التي ذكر العلماء أنها منسوخة والأحاديث الناسخة لها.
وقد رسم المؤلف لنفسه في هذا الكتاب منهجًا سار عليه في تدوين المعلومات، وقد سلك فيه مسلك الإيجاز والاختصار ومنهجه هذا وأسلوبه هو الأسلوب الذي درج عليه كثير من علماء عصره من الفقهاء والمحدثين والأصوليين وغيرهم من المؤلفين.
وقد جمع في هذا الكتاب بين طريقة الفقهاء والمحدثين والأصوليين، ولم يلتزم بمنهج المحدثين فقط كغيره من المتقدمين الذين كتبوا في ناسخ الحديث ومنسوخه قبله، فهو لم يذكر الأحاديث بأسانيدها؛ ولكن قد يكون له عذر في هذا لأن كثيرًا من المتأخرين في عصره لم يعد لديهم الاهتمام بذكر الأسانيد لطول سلسلة رجال الإسناد وعدم ضبط الرواة المتأخرين، فقد اكتفى المؤلف بالعزو إلى الأمهات من كتب السنة المشهورة؛ كالصحاح والسنن وغيرها.
كما أنه لم يسلك أيضًا طريقة علماء الأصول في ترتيب مسائل النسخ في المقدمة التي عملها وجعلها مدخلًا للكتاب – وهي مقدمة كلها مباحث أصولية في النسخ –، ولم يسلك أيضًا طريقة الفقهاء في تلك المسائل الفقهية والخلافية التي ذيَّل بها في آخر المسائل الواردة في النسخ، فهو يورد المذاهب المختلف من القول بالنسخ أو عدمه بأدلتها، ثم يبين الصواب أو الحق من ثبوت النسخ أو عدم ثبوته.
وبهذا العمل جاء الكتاب جيدًا في بابه، حيث جمع مادة حديثية وأصولية وفقهية مبتكرة، ونظمه تنظيمًا تصاعديًا، فجعل كل موضوع مدخلًا لما بعده من المواضيع، فبدأ بذكر المقدمة وهي هامة ومفيدة، وتعتبر مدخلًا لمعرفة محتوى الكتاب، فقد استمدها المؤلف من كتب الأصول وقواعد هذا الفن، وبعد المقدمة، رتّب المؤلف كتابه هذا على نسق ترتيب كتب الفقه، وتبع في الغالب ترتيب فقهاء الشافعية في ترتيب الأبواب وعناوين المواضيع الفقهية، مشيرًا إلى ذلك في مقدمته بأنه أسهل للباحث للوقوف على المسائل والاستفادة منها.
هذا وقد اعتنى المصنف بهذا الكتاب، فذيَّله بذكر فوائد وتنبيهات مفيدة في بعض الأحكام وقضايا النسخ في آخر معظم المسائل، شارحًا بعض الكلمات الغريبة والمفردات، مبيّنًا بعض الأماكن الواردة في ألفاظ الحديث، مصرحًا بذكر أسماء الأعلام ممن نقل مذاهبهم من الصحابة والتابعين والأئمة وغيرهم ممّن لهم آراء واردة في قضايا الناسخ والمنسوخ، ومصرحًا ببعض أسماء الكتب المؤلفة، ومرجحًا في بعض الأحيان بين هذه المذاهب، مختارًا منها ما ظهر له أنه الصواب.
للكتاب طبعتان محققتان:
طبعة د. حسن محمد مقبولي الأهدل.
فقد قام د. الأهدل – - تحقيق هذا الكتاب للحصول على شهادة الدكتوراه من الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وذلك في سنة (1405ه/1985م)، وقد صدرت الطبعة الأولى للكتاب بتحقيق د. الأهدل عن مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت – لبنان وعن مكتبة الجيل الجديد في صنعاء – اليمن، سنة (1988 م)، وهي منشورة على شبكة (النت).
والكتاب يقع في مجلد واحد ويتكون من (574) صفحة.
طبعة د. بهاء محمد الشاهد.
وقد صدرت هذه الطبعة بتحقيق "د. بهاء محمد الشاهد" عن مكتبة الإمام الشافعي في الرياض، سنة (1989م، 1410 هـ)، في (318) صفحة.
لم يذكر الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط سوى نسخة مخطوطة واحدة للكتاب، وهي موجودة في: المكتبة التيمورية، وهي في مجلد واحد، وتاريخ نسخها سنة (713 هـ).
وهي النسخة التي اعتمد عليها د. الأهدل في تحقيقه للكتاب، وذكر في مقدمة تحقيقه للكتاب أنه بحث كثيرًا عن نسخة أخرى فلم يجد، حتى أصبح من المقطوع به لديه بأنه لا توجد للكتاب نسخ أخرى.
كتب متعلقة برسوخ الأحبار.
• كتاب (دعوى النسخ في الحديث النبوي الشريف عند الأئمة، الأثرم وابن شاهين، والحازمي، وابن الجوزي والجعبري، دراسة نقدية ومقارنة)
وهذا الكتاب عبارة عن رسالة دكتوراه أعدّها الباحث (د. إسماعيل محمد أمين)، الأستاذ المساعد في قسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين، وقد نوقشت هذه الرسالة عام (2012 م) في قسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية العالمية في (إسلام آباد/ الباكستان)، وكانت بإشراف الأستاذ الدكتور (فتح الرحمن القرشي) – رئيس القسم الحديث وعلومه –، وجاءت الرسالة في (713) صفحة، وهي متاحة للتحميل عن (النت) في موقع (الباحث العلمي، قسم الكتب).
رسوخ الأحبار طبعة د. حسن محمد مقبولي الأهدل
كتاب دعوى النسخ في الحديث النبوي الشريف عند الأئمة، الأثرم وابن شاهين، والحازمي، وابن الجوزي والجعبري
وينتون س. هوش هو مصور سينمائي وضابط أمريكي، ولد في 31 يوليو 1905 في آيوا في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 مارس 1979 في سانتا مونيكا في الولايات المتحدة.
إليزابيث بير (22 سبتمبر 1971، هارتفورد في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة ومؤلِّفة وروائية أمريكية. درست في جامعة كونيتيكت.
لويس إتش ويلسون جونيور هو ضابط أمريكي، ولد في 11 فبراير 1920 في براندون في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 يونيو 2005 في برمنغهام في الولايات المتحدة.
ريتشارد إتش جاكسون هو ضابط أمريكي، ولد في 10 مايو 1866 في ألاباما في الولايات المتحدة، وتوفي في 2 أكتوبر 1971 في سان دييغو في الولايات المتحدة.
دويتشه فولكسبوليتساي (DVP، الألمانية كان "لشرطة الشعب الألمانية")، والمعروفة باسم فولكسبوليتساي أو VoPo قوات الشرطة الوطنية في جمهورية ألمانيا الديمقراطية (ألمانيا الشرقية) 1945-1990. كانت شرطة الشعب وكالة مركزية للغاية مسؤولة عن إنفاذ القانون المدني في ألمانيا الشرقية، حيث حافظت على 257500 فرد في ذروتها. كان جزءًا من الأجهزة المسلحة لجمهورية ألمانيا الديمقراطية.
تأسست فولكسبوليزي في يونيو 1945 عندما أنشأت الإدارة العسكرية السوفيتية في ألمانيا (SVAG) قوات شرطة مركزية في مناطق ألمانيا النازية التي احتلتها بعد الحرب العالمية الثانية، على الرغم من انتهاكها للاتفاقيات في مؤتمر يالطا ومؤتمر بوتسدام. وافقت الإدارة العسكرية السوفيتية في ألمانيا على تسليح قوات الشرطة المجتمعية في 31 أكتوبر 1945، لكنها ومع ذلك بقيت قوة غير مسلحة، وبحلول عام 1946 ضمت فولكسبوليزي حوالي 22000 فرد. واجهت قوة الشرطة العديد من التحديات في هذا الوقت: فقد قوضت نسبة الأفراد غير المدربين الذين تتراوح نسبته بين 65 و95٪ احترافيتها، ووصلت معدلات دوران الموظفين (استقالة الموظفين واسبدالهم بغيرهم) في البداية تصل إلى 50٪، مما أثر على استقرار القوى العاملة. بحلول عام 1948، زاد عدد أفراد "فولكسبوليزي" إلى حوالي 65000 عضو، ولكن لا تزال هناك مشكلات تتعلق بعدم الموثوقية السياسية وعدم كفاية الكفاءة المهنية، مما دفع إلى تطهير 10000 من القوة العاملة في عام 1949؛ ونتيجة لذلك، أصبح 86٪ من أعضائها الآن أعضاء في حزب الوحدة الاشتراكي الحاكم في ألمانيا. تمت الإشارة إليها رسميًا باسم دويتشه فولكسبوليزي ("شرطة الشعب الألمانية") اعتبارًا من مايو 1949 وما بعده، أي قبل ثلاثة أشهر من تأسيس GDR.
الإدارة الرئيسية لفولكسبوليزي.
مع تأسيس جمهورية ألمانيا الديمقراطية في عام 1949، كانت فولكسبوليزي تابعة لوزارة الداخلية. تم تقسيم فولكسبوليزي إلى مختلف الفروع والقوى المتخصصة:
بالإضافة إلى هذه الوحدات، ضمت فولكسبوليزي أيضًا Kasernierte Volkspolizei شبه العسكرية (KVP ، الشرطة الشعبية في الثكنات)، والتي تم تشكيل الجيش الشعبي الوطني (NVA) في عام 1956. بعد ذلك، أصبحت فولكسبوليز-بيريتشافن الوحدة الرئيسية لمكافحة الشغب ومكافحة التمرد في جمهورية ألمانيا الديمقراطية.
اليمين الرسمية التي أقسم جميع ضباط فولكسبوليزي بها:
باستثناء Kasernierte Volkspolizei الذين أرتدو زيا اخضر رمادي وفقا لأسلوب الجيش الشعبي الوطني الألماني الشرقي، كانت جميع خدمات Volkspolizei ترتدي نفس الزي الأساسي المعتمد في عام 1956 عندما تم تأسيسها رسميًا. كان هناك أنواع مختلفة من الزي الرسمي التي تم ارتداؤها وفقًا للعمل أو الوضع الاجتماعي والتي تختلف في المواد المستخدمة في ملابس الصيف أو الشتاء. معظم الزي الرسمي كان ذو لون رمادي أخضر لكن شرطة النقل ارتدت الأزرق الداكن. تميزت نوعية القماش وملمسه في زي الضباط بشكل أفضل عن زي المجندين.
جيمس إتش غلينون هو ضابط أمريكي، ولد في 11 فبراير 1857 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 مايو 1940 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة.
مالكوم س. غرو هو جراح وضابط أمريكي، ولد في 19 نوفمبر 1887، وتوفي في 20 أكتوبر 1960.
إيرل وينفيلد سبنسر جونيور هو ضابط أمريكي، ولد في 20 سبتمبر 1888 في كنسلي في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 مايو 1950 في كورونادو في الولايات المتحدة.
جورج مادن مارتن وهو الاسم القلمي للسيدة أتوود ر. مارتن (3 مايو 1866 - 30 نوفمبر 1946)؛ روائية أمريكية، عُرفت بكتاباتها الخيالية.
إراسموس د. كيز هو ضابط أمريكي، ولد في 29 مايو 1810 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 14 أكتوبر 1895 في نيس في فرنسا.
جيرارد دي كورتي هو عالم عقيدة ومؤرخ هولندي، ولد في 13 يونيو 1955 في فيانن في هولندا.
جون بي كرومويل هو وضابط أمريكي، ولد في 11 سبتمبر 1901 في هنري في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 نوفمبر 1943.
ألفرد إم. ماير هو فيزيائي أمريكي، ولد في 13 نوفمبر 1836 في بالتيمور في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 يوليو 1897 في في الولايات المتحدة.
جوزيف س. ماكونيل هو طيار اختبار وضابط أمريكي، ولد في 30 يناير 1922 في دوفر في الولايات المتحدة، وتوفي في 25 أغسطس 1954 في قاعدة إدواردز الجوية في الولايات المتحدة.
روي ماورو ماريني هو عالم اجتماع واقتصادي برازيلي، ولد في 1932 في بارباسينا في البرازيل، وتوفي في 1997 في ريو دي جانيرو في البرازيل.
ريتشارد بي ميلس هو ضابط أمريكي، ولد في 14 يونيو 1950 في هنتنغتون في الولايات المتحدة.
جون إتش هودسون هو مؤرخ أمريكي، ولد في 24 سبتمبر 1913، وتوفي في 8 يناير 2011.
ريتشارد ستيفن ريتشي هو ضابط أمريكي، ولد في 25 يونيو 1942 في كارولاينا الشمالية في الولايات المتحدة.
ويليام هالسي جونيور هو ضابط أمريكي، ولد في 30 أكتوبر 1882 في إليزابيث في الولايات المتحدة، وتوفي في 16 أغسطس 1959 في في الولايات المتحدة.
لويس دي سوزا هو مؤرخ وكاتب برتغالي، ولد في 1555 في شنترين في البرتغال، وتوفي في 5 مايو 1632 في في البرتغال.
كريستوفر جاي ووكر هو مؤرخ بريطاني، ولد في 1942، وتوفي في أبريل 2017.
توماس لويس حنا هو معلم وكاتب وفيلسوف أمريكي، ولد في 21 نوفمبر 1928 في واكو في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 يوليو 1990 في نوفاتو في الولايات المتحدة بسبب حادث مرور.
موسي إتش دبليو. تشان هو فيزيائي أمريكي، ولد في 23 نوفمبر 1946 في شيان في الصين.
أ. س. غريني جونيور هو مؤرخ وصحفي أمريكي، ولد في 4 نوفمبر 1923 في أبيلين في الولايات المتحدة، وتوفي في 5 أبريل 2002 في سالادو في الولايات المتحدة.
أ. جاي بيك هو ضابط أمريكي، ولد في 24 مايو 1914 في دالاس في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 2 يوليو 2006.
أ. جاي كاربنتر هو ضابط أمريكي، ولد في 9 يونيو 1911 في إلي في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 يونيو 1999.
أ. بي هامان هو ضابط أمريكي، ولد في 26 سبتمبر 1909، وتوفي في 27 مارس 1977 في مطار تنريف الشمالي في إسبانيا.
ميغيل دي باريوس هو مؤرخ وكاتب وشاعر إسباني، ولد في 3 نوفمبر 1635 في مونتيلا في إسبانيا، وتوفي في 6 أكتوبر 1701 في أمستردام في هولندا.
آدم إم. روبنسون جونيور هو ضابط أمريكي، ولد في 9 نوفمبر 1950 في لويفيل في الولايات المتحدة.
آدم تي سميث هو عالم إنسان وأستاذ جامعي ومؤرخ أمريكي، ولد في 10 سبتمبر 1968.
ألان تي بيكر هو ضابط أمريكي، ولد في 1956 في سانتا آنا في الولايات المتحدة.
ألبرت براينت جونيور هو ضابط أمريكي، ولد في 22 فبراير 1952 في باين بلاف في الولايات المتحدة.
ألبرت إم. كرايغ هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1927.
ألبرت بي كلارك هو ضابط أمريكي، ولد في 27 أغسطس 1913 في في الولايات المتحدة، وتوفي في 8 مارس 2010 في كولورادو سبرينغس في الولايات المتحدة.
ألبرت باري هو مؤرخ أمريكي، ولد في 1901 في روستوف على نهر الدون في روسيا، وتوفي في 7 مايو 1992 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة.
ألبرت تي هاريس هو ضابط أمريكي، ولد في 29 أغسطس 1915 في ماديسون في الولايات المتحدة، وتوفي في 12 نوفمبر 1942 في جزر سليمان.
الجنسنة هي إضفاء الطابع الجنسي على الشخصية أو النوعية أو إدراك الحياة الجنسية خاصة بما يخص العلاقة بين الرجال والنساء. ترتبط الجنسنة بالتشييء الجنسي. تحدث الجنسنة –وفقًا لجمعية علم النفس الأمريكية– عندما «يُنظر إلى الأفراد على أنهم كائنات جنسية ويُقيَّمون من حيث مميزاتهم البدنية وجاذبيتهم الجنسية».
وجدت التقارير زيادة عدد حالات جنسنة الأطفال الصغار بشكل أكثر شيوعًا في الإعلانات. ربطت الأبحاث بين جنسنة الفتيات الصغيرًا. وعواقبها السلبية على الفتيات والمجتمع ككل، ووجدت أن مشاهدة المواد المثيرة للجنس يمكن أن تؤدي إلى سوء حالة الجسم واضطرابات الأكل وتدني تقدير الذات والاكتئاب والإحباط.
نشر باحثو العلوم الطبية والاجتماعية مصطلح الجنسنة بشكل عام للإشارة إلى مساحة محددة بين الاعتداء الجنسي والحياة الأسرية الطبيعية، والتي تتميز فيها علاقة الطفل بوالديه بجنسانية مفرطة وغير لائقة، وذلك على الرغم من عدم تمييز حدوث أي شكل من أشكال سوء المعاملة. تقول الجمعية الأمريكية النفسية أيضًا أن جنسنة الفتيات الصغيرًا. تؤدي إلى حدوث المواقف الجنسية داخل المجتمع والتسامح المجتمعي مع العنف الجنسي.
أدت النزعة الاستهلاكية والعولمة إلى جنسنة الفتيات في جميع الاقتصادات المتقدمة وفي وسائل الإعلام والإعلانات والملابس والألعاب التي تُصنع للفتيات الصغيرًا..
ظهر مصطلح الجنسنة بحد ذاته في خطاب اللغة الإنجليزية في العقود الأخيرة. استُخدم المصطلح بشكل غير متكرر من قبل الكتّاب الإنجليز للإشارة إلى تخصيص إطار جنساني إلى كائن معين مثل جنسنة الأسماء ابتداءً من منتصف القرن التاسع عشر. شهد مصطلح عديم الجنس استخدامًا أكبر كمرادف للتعقيم الجنسي في خطاب تحسين النسل من بداية القرن العشرين، وكانت اللاجنسنة هي العكس أو نقيض الجنسنة.
نُشر تقرير أسترالي يدعى «غلمانية الشركات: جنسنة الأطفال في أستراليا» في عام 2006. يلخص التقرير الأسترالي خاتمته على النحو التالي:أصبحت صور الأطفال ذات الطابع الجنسي شائعة بشكل متزايد في مواد الدعاية والتسويق. إن الأطفال الذين يظهرون في عمر 12 عامًا أو أقل هم من يرتدون ملابس ويُطرحون ويظهرون بنفس الطريقة التي تظهر بها صور البالغين المثيرة. يُنظر إلى الأطفال الذين يظهرون في المجلات على أنهم أكبر سناً مما هم عليه فعليًا بسبب الملابس ذات الطابع الجنسي التي يظهرون بها. «الميل الجنسي للشركات إلى الأطفال» هو استعارة تستخدم لوصف الإعلان والتسويق الذي يضفي الطابع الجنسي على الأطفال بهذه الطرق. نشرت جمعية علم النفس الأمريكية في عام 2007 تقريرًا بعنوان «تقرير فرقة العمل التابعة للجمعية الأمريكية للأمراض النفسية المعنية بجنسنة البنات».
نشرت الجمعية الأمريكية للأمراض النفسية في عام 2010 تقريرًا إضافيًا بعنوان «تقرير فرق العمل التابعة للجمعية الأمريكية للأمراض النفسية المعنية بجنسنة البنات» والذي أجرى دراسة طلب فيها من طلاب الكليات محاولة تقييم ملابس السباحة أو السترات. انتظروا لمدة 10 دقائق لارتدائهم الملابس وأجروا اختبار رياضيات. كشفت النتائج أن أداء الشابات في ملابس السباحة كان أسوأ بكثير في المسائل الرياضيات مقارنة بأولئك اللواتي كن يرتدين السترات. تُظهر الفرضية إبراز الطالبات اللواتي كن يرتدن السترات جهدًا أقل في إظهار جمالهن لعدم ارتدائهن ملابس كاشفة وبالتالي فقد أدوا أداءً أفضل.
الآثار على النساء من غير البيض.
تختلف جنسنة النساء الملونات من غير البيض عن جنسنة النساء البيض. تلعب وسائل الإعلام دورًا مهمًا في الجنسنة. «يمكن أن تملك وسائل الإعلام تأثيرات قوية إذا قُدمت المعلومات بشكل مستمر وثابت ومدعوم بين النماذج. تعتمد الصور النمطية على التكرار لإدامتها والحفاظ عليها وذلك نظرًا لتأثير وسائل الإعلام».
المرأة الأمريكية الأصلية.
أُشير إلى بعض النساء الأمريكيات الأصليات باسم «سكواو: أمريكية هندية حمراء» منذ وقت الاستعمار الأبيض لأرض الأمريكيين الأصليين، وهي كلمة تنحدر من لغة الألجونكوين وتُطلق للمهبل. الأمريكية الهندية الحمراء هي الأنثى القبلية القذرة الخاضعة للاعتداء والمُعتدى عليها والتي هي أيضاً متهيجة وعنيفة ومتحمسة لتعذيب الأسرى القبليين. تتجسد الصورة النمطية الأخرى بالأميرة الهندية الجميلة التي تترك قبيلتها وثقافتها وراءها لتتزوج من رجل أبيض.
رأي جمعية علم النفس الأمريكية.
نظرت جمعية علم النفس الأمريكية في تقريرها لعام 2007 في العواقب المعرفية والعاطفية للجنسنة، وتبعات الصحة النفسية والجسدية وتأثير ذلك على تطور الصورة الذاتية الجنسية الصحية. يحدد التقرير جنسنة الشخص في المواقف التالية:
افترض بعض النقاد الثقافيين إثبات الأطفال لوجود مستوى من المعرفة الجنسية أو السلوك الجنسي الغير مناسب لفئتهم العمرية خلال العقود الأخيرة.
تشمل أسباب هذه الجنسنة المذكورة السابقة لأوانها صور وسائل الإعلام المتعلقة بالجنس والقضايا ذات الصلة وخصوصًا تلك التي تستهدف الأطفال، وتسويق المنتجات ذات الدلالات الجنسية للأطفال بما في ذلك الملابس، وغياب الرقابة والانضباط من جانب الأهل والوصول إلى ثقافة الكبار عبر الإنترنت وغياب برامج التثقيف الجنسي المدرسي الشامل.
تفيد تقارير جمعية علم النفس الأمريكية باكتشاف الدراسات للآثار السلبية للجنسنة على النظرة الذاتية للفتاة والتطور الصحي بالنسبة للفتيات اليافعين والشابات على وجه الخصوص.
تستشهد الجمعية بما يلي باعتبارهم أساليب دعاية تسهم في جنسنة الفتيات:
العواقب المعرفية والعاطفية.
وجدت الدراسات أن التفكير في الجسد ومقارنته بالمُثُل الثقافية الجنسية قد يعرقل التركيز العقلي للفتاة، ويمكن أن تؤدي جنسنة الفتاة إلى تقويض ثقتها في جسدها وراحتها مما يؤدي إلى ظهور مشاكل عاطفية ونظرة ذاتية سيئة مثل العار والقلق.
ربط بحث ما بين الجنسنة وثلاث من أكثر مشكلات الصحة النفسية شيوعًا التي تُشخّص لدى الفتيات والنساء: اضطرابات الأكل وتدني تقدير الذات والاكتئاب أو المزاج المكتئب.
تشير البحوث إلى أن جنسنة الفتيات لها عواقب سلبية على قدرة الفتيات على تطوير صورة ذاتية جنسية صحية.
لطالما كان موضوع الجنسنة موضع نقاش الأكاديميين الذين يعملون في الدراسات الإعلامية والثقافية. لم يُستخدم المصطلح لتسمية ما يُنظر إليه على أنه مشكلة اجتماعية، ولكن للإشارة إلى مجموعة أوسع ومتنوعة أكثر من الطرق التي أصبح بها الجنس أكثر وضوحًا في وسائل الإعلام والثقافة. تشمل هذه الطرق المناقشة الواسعة للقيم والممارسات والهويات الجنسية في وسائل الإعلام، ونمو الوسائط الجنسية من جميع الأنواع مثل الشبقية والخيال الغير سوي وكتب المساعدة الذاتية الجنسية والعديد من أنواع المواد الإباحية، وظهور أشكال جديدة من التجربة الجنسية مثل المحادثات الجنسية عبر الرسائل الفورية أو الإنترنت التي أصبحت ممكنة بسبب التطورات التكنولوجية، والاهتمام العام بتفاصيل التوافق حول اللوائح الخاصة بتعريف ومعالجة الفحش وانتشار الفضائح والجدل والتخويف الجنسي في وسائل الإعلام.
استُخدم مصطلحي «الإباحية» (pornification) و«التصوير الإباحي» (pornographication) لوصف الطريقة التي أصبحت بها الجماليات التي ارتبطت سابقًا بالصور الإباحية جزءًا من الثقافة الشعبية، وأن النصوص الإعلامية الرئيسية والممارسات الثقافية الأخرى والأنماط الإباحية والإيماءات والجماليات أصبحت أكثر وضوحا. تطورت العملية التي وصفها براين ماكنير بأنها «تصوير إباحي للسياق الرئيسي» جنبًا إلى جنب مع توسيع المجال الثقافي للإباحية أو المواد الإباحية التي أصبحت في حد ذاتها في متناول مجموعة واسعة من الجماهير.
يقضي الأطفال والمراهقون وقتًا في مواقع التواصل الاجتماعي ووسائل الإعلام أكثر من أي فئة عمرية أخرى. تكون هاتان الفئتان العمريتان أكثر تأثرًا بالمعلومات التي يتلقونها. يتلقى الأطفال التثقيف الجنسي من وسائل الإعلام، ويتعرض الأطفال الصغار لصور جنسية والمزيد من المعلومات الجنسية أكثر من أي وقت مضى في التاريخ البشري لكنهم غير قادرين على تحليلها، فهم ليسوا مستعدين من الناحية التنموية لتحليلها وهذا يؤثر على نموهم وسلوكهم.
تخلق جنسنة الفتيات الصغيرًا. في وسائل الإعلام وإظهار النساء بصورة الأطفال بيئة حيث يصبح من المقبول أكثر رؤية الأطفال بشكل ما يعتبر بـ«المغري والمثير». يزيد هذا من صعوبة وجود علاقات جنسية صحية أكثر ويخلق مواقف جنسية تحيزية. تساهم الجنسنة أيضًا في العنف الجنسي والاعتداء الجنسي على الأطفال إذ تتعرض فتاة من كل 4 فتيات وولد من كل 6 أولاد للاعتداء الجنسي أثناء الطفولة.
ألبرتو دياز جونيور هو ضابط أمريكي، ولد في 1943 في سان خوان في الولايات المتحدة.
أليكس نيكولز هو اقتصادي بريطاني، ولد في 10 يوليو 1964.
مؤسسة بريست كانسر ناو هي مؤسسة خيرية في المملكة المتحدة تم تشكيلها في عام 2015 عن طريق دمج حملة سرطان الثدي ومؤسسة طفرة سرطان الثدي ( Breathrough Breast Cancer).
إنها أكبر جمعية خيرية لسرطان الثدي في المملكة المتحدة. وتتمحور "خطة العمل" المعلنة  حول أنه بحلول عام 2050، سيعيش كل من يعانون من سرطان الثدي. ومن بين مشاريع أخرى، تقدم الجمعية الخيرية معظم التمويل لمركز أبحاث توبي روبينز  الخاص بمؤسسة بريست كانسر ناو في معهد أبحاث السرطان في لندن والذي يوظف 120 عالماً وطبيبًا.
الرئيس التنفيذي للمؤسسة هو ديليث مورغان، ديليث جين مورغان، والأمير تشارلز هو راعيها.