CALM/arwiki huggingface dataset:
أكبر مؤجر للطائرات في العالم من حيث القيمة، وتتنافس مع وحدة جنرال إلكتريك لتأجير الطائرات جيكاس (GECAS). وهي تؤجر طائرات بوينغ و ايرباص لشركات الطيران الرئيسية في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك شركات طيران المكسيك وطيران كندا وخطوط أسيانا الجوية والخطوط الجوية الكورية وكاثي باسيفيك والخطوط الجوية القبرصية والخطوط الجوية الفرنسية - كيه إل إم ولوفتهانزا وخطوط آلاسكا الجوية والخطوط الجوية الأمريكية وطيران الهند ويونايتد ايرلاينز والطيران النرويجي المكوكي والخطوط الجوية الدولية الباكستانية والخطوط الجوية الجنوب أفريقية وطيران الإمارات وطيران الخليج، ومؤخرا خطوط دلتا الجوية .
التودي أو التَوْدَس  من الفصيلة التودية، وهي من طيور البحر الكاريبي من رتية الشقراقيات، التي تضم كل من الرفراف، الوروارية والشقراقية. ولا يوجد للفصيلة الا جنس واحد فقط التودي. وهي صغيرة وتعيش بالقرب من الغابات في جزر الأنتيل الكبرى: بورتوريكو، جامايكا، وكوبا.
الخربَشة أو الشخبَطة هي رسوم وكتابات وخطوط عشوائية وغير دقيقة وأغلبها غير مفهومة وتكون عفوية عادة ولكن علماء النفس يجدون لها تفسيرات ومبررات ويضعونها في فلك التعبير عن خوالج ومكنونات النفس البشرية ومنذ سنة 1920 بدأ الغرب في دراستها خصوصاً عند الأولاد وحتى الخربشة على طاولات المدارس أصبحت تشكل هاجساً لدى الأخصائيين النفسيين.
تستعمل الأدوات الحادة والأقلام وحتى الألوان السائلة التي ترش وهناك من يضعها في خانة الفن السريالي
رسم تقريبي
جماعة الفن المعاصر مدرسة فن تشكيلي في مصر نشأت في بدايات القرن العشرين بمصر.
كان «حسين يوسف أمين» مدرس التربية الفنية بتأثيره على تلاميذه [بمدرسة فاروق الأول والحلمية الثانوية] من الذين سيلتحقون بمدرسة الفنون الجميلة يمثل رائدا لجماعة الفن المعاصر التي أصبحوا أعضاء فيها ؛ وما جمع بينهم ؛ومنهم «سمير رافع» و«عبد الهادي الجزار» و«حامد ندا» و «ماهر رائف»» هو فكرة الفنان الذي ينهل من محزون ذاكرته التخيلية، وكلما اتسع هذا المخزون استطاع اجتياز الحواجز التي تفصل الواقع عن اللاواقع، أوالمرئى عن المفاهيمى، حتى يطأ الفنان أرض الإبداع الحر، منطلقاً برؤيته بلا قيود، فلا تخنع لأى إملاءات، غير الإنصات لصوت الذات، وللقوى المختفية خلف الوعى. ولا يعنى ذلك الانغماس في الأحلام. إذ أن «العمل الفنى» الذي يعبر عن «فكرة»، يدعو للتفكر والاستبصار. فيزود الخيال بما لم يسطع البصرالتقاطه، في التوصل للمعنى. وفي كل الأحوال ليست مهمة الفنان إعادة استنساخ ما يرى، إنما مهمته التعبيرعما شعر به رمزياً، اعتمادا على خياله الحر وذاتيته. ولم يكن الفنان«عبد الهاديالجزار» [1925-1966] يرسم لوحاته بغرض الترفيه أو «كسلعة تجارية» ولم يستغل فنه للدعاية السياسية. إذ أراد أن يعبر عن أمل جماهيرى في التغيير، وفي الفوز بالحرية والعدل والعيش بكرامة، فيرسم «المهمشين» من «العمال والفلاحين والعاطلين»، ممن طحنتهم حياة الفقر والشقاء. وعندما يطلق الفنان العنان للتلقائية ليعمل الجزء البدائى من لاشعوره، فسوف يملأ مسطح لوحتة بحشوات سردية قلقة وأجواء مشحونة [بسحرأسود].
وعندما عرض لوحته «الكورس الشعبى»(الجوع) سنة 1949وكتب تحتها «رعاياك يا مولاى!» أغلقت السلطات المعرض وسجن الفنان، ولم يفرج عنه إلا بتدخل الفنانين الكبيرين في نفوذهما وقتذاك «محمد ناجى» و «محمود سعيد» إذ صورالفنان مجموعة من الفقراء، وقد اصطفوا بجوار بعضهم البعض أمام صحون فارغة على الأرض، يمثلون أنواعاً مختلفة من المعاناة، «مثل الفقر والجوع والضعف وإنهاك القوى والمرض والبطالة والعراء والتهميش». وقد اختار «الجزار» طريق الحرية للتعبير بصدق عن ضحايا السياسات الاقتصادية غير العادلة والمستغلة للأغلبية من أجل الربح. إن المعركة قد نشبت بالفعل بين القلة المترفة التي تتحكم في كل شئ والأغلبية المحرومة والمقموعة. ولم يكن «الجزار» يعنيه وهو يرسم لوحة «المجنون الأخضر» (1951) تصوير وجه لمجذوب من المنتشرين على أرصفة الشوارع؛ وبالقرب من أبواب أضرحة أولياء الله الصالحين؛ وفي الموالد، مثل «مجاذيب» «ضريح الحسين» أو «السيدة زينب » بملابسهم الممزقة، منفلتين عن عالم الواقع، هائمين على وجوههم يعيشون في عالم الوهم، وإنما أراد أن يصور[بخياله المبدع] رمزاً ذا دلالة عن معنى الاستسلام للخرافة والشعوذة التي مصيرها المعاناة من حالات التشويش النفسى. وحالة الشعب المغيب في كسله وعزلته، مرتديا قناعاً يخفى فظاعة قبحه [الداخلي المظلم] ومتحولاً إلى «مسخ» وهو يسلك سلوك «المجاذيب». وفي كل الأحوال فإن العمل الفنى الذي ارتاد ينابيع الحياة الشعبية ليستخرج منها رموزه المشحونة بالمعانى الازدواجية، لا يمكن النظر إليه على أساس أنه «مجرد سلعة» تخضع لتقلبات السوق؛ وإنما هو منتج «فنى- ثقافى» له دوره في التأثيرالجماهيرى غير المباشر، وفي تغييرالمعتقدات السلبية السائدة بين الناس، مثلما يعدل من المفاهيم التي تدعمها. ان الواقع حقيقى وفي نفس الوقت رمزى. ولذلك أراد «الجزار» برسم «المجذوب» أن يسجل «رمزاً» ينفذ إلى عمق النفس البشرية، عندما تنتشى وهى تتحرر من تسلط ذاتها، بل تنكرها للدرجة التي تصل إلى حد التضحية بها من أجل سعادة وهمية لا تبالى للبؤس في الواقع، وتعطل آلة الثورة على الخوف والإظلام والقهر والشعوذة؛ حتى حد الجنون؛ «داخل نفس قلقة عاجزة» في مقابل سلام «وهمى». وحينما عرضت لوحة «المجنون الأخضر» لأول مرة، لم تحقق نجاحات مميزة في سوق الفن المصري الحديث، رغم أن هذة اللوحة «رسمت بطريقة فنية مدهشة» وتضمنت قيمة جمالية عالية، واستطاع الفنان أن يبعث برسائل تعكس أفكاره ومشاعرهالذاتية، ويعبرعن «حقائق باطنة» وعن «مسائل إنسانية» و«معانى كونية» من خلال رموز وتعاويذ وتمائم سحرية، استعارها من مكونات ثقافية.
محسن عطيه: التجربة النقدية في الفنون التشكيلية ؛عالم الكتب بالقاهرة– الصفحة 187.
شرف الدين أبوالنجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي الصالحي. (توفي: 968 هـ - 1560م). فقيه حنبلي، من أهل دمشق. كان مفتي الحنابلة وشيخ الإسلام فيها، نسبته إلى (حجّة) من قرى نابلس. ولد سنة 895 هـ بقرية حَجَّة من قرى نابلس، وبها نشأ، وقرأ القرآن وأوائل الفنون، وأقبل على الفقه إقبالاً كلياً، ثم ارتحل إلى دمشق، فسكن في مدرسة الشيخ أبي عمر، وقرأ على مشايخ عصره، ولازم العلامة الشهاب الشويكي في الفقه إلى أن تمكن فيه تمكناً تاماً، وكان إماماً بارعاً محدثاً فقيهاً أصولياً ورعاً، وصار إليه المرجع وعليه المعول في تحقيق مذهب الإمام أحمد في الديار الشامية.
له العديد من المؤلفات في الفقه الحنبلي منها:
توفي يوم الخميس الثاني والعشرين من ربيع الأول ودفن بأسفل الروضة تجاه قبر المنقح من جهة الغرب.
هو انفجارين استهدفا مسجدين في مدينة طرابلس وخلف التفجير 49 قتيل وأكثر من 800 جريح .ويعتبر هذا التفجير من اعنف تفجيرات التي حدثث في طرابلس ولبنان منذ الحرب الاهلية
أُمُّ الخُلُول وجمعها بنات الخلول (جمع قياسي) وهي نوع من فصيلة بنات الخلول (Arcidae). وهي من الرخويات ذوات المصراعين ، توجد في البحر الأبيض المتوسط والبحر الادريارتي (تتواجد من علامة المد الواطئ إلى عمق 60 متراً (200 قدماً)).
ام الخلول عن العالم فورسكال. معنى الاسم العلمي(arca noae) فلك أو سفينة النبي نوح (عليه السلام) ، قال فورسكال ان هذا النوع من الصدف يسمى ام الخلول في الإسكندرية وهي ام الجلول في النسخة المطبوعة وهو خطا مطبعي والكتاب نشر في اوربة بعد وفاة مؤلفة ونقلها العالم فريتاغ كما هي مطبوعة أي بالجيم والصواب بالخاء المنقوطة الفوقية أي ام الخلول وهذا الاسم مشهور في مصر(هذا الكلام للفريق امين معلوف).
غرابية قد تشير إلى:
كاتارينا إيفانوفسكا وهي عارضة أزياء وممثلة مقدونية ولدت في 18 أغسطس 1988 في مدينة سكوبيه عاصمة مقدونيا في يوغسلافيا السابقة، بدأت كعارضة أزياء في 2004 في إسبوع أزياء ميلان في ميلانو في إيطاليا وثم اشتهرت بعد ذلك.
أما أول عمل تمثيلي لها كان في الفيلم المقدوني النصف الثالث حيث مثلت دور فتاة يهودية إسمها ريبيكا في الحرب العالمية الثانية.
كارلوس ماريجيلا (5 ديسمبر 1911-4نوفمبر 1969) ماركسي ثوري من البرازيل وكاتب شيوعي من أهم كتاب الحركة الثورية المسلحة في أمريكا اللاتينية صاحب اسهامات مهمة في الفكر الماركسي اللينيني الثوري ومن أشهر كتبه دليل حرب العصابات في المدن وهو كتيب يعلم الطرق العسكرية من أجل اسقاط الأنظمة الاستبدادية العسكرية العميلة للولايات المتحدة الأمريكية .
على عكس تشي جيفارا المتأثر بفكر الرئيس الصيني ماو تسي تونغ كان ماريجيلا يؤمن بحرب العصابات في المدن وليس فقط بالريف واعتبر أهميتها كأساس للتمرد على الأنظمة العسكرية وكان يرى أن تحويل الصراع السياسي إلى صراع مسلح من أهم أسس إسقاط الأنظمة العسكرية التي وصفها بالفاشية.
ولد ماريجيلا في السلفادور في البرازيل في باهيا وكان ينحدر من عائلة ذات أصول إيطالية من المهاجرين ومن جهة والده ينحدر من العبيد الذين جلبهم المستعمر الأبيض إلى العالم الجديد والدته من أصول سودانية
أنهي دراسته في معهد البوليتيكنك عام 1934 وحاول اخذ شهادة البكالوريوس في الهندسة المدنية وانتسب إلى الحزب الشيوعي البرازيلي اعتقل عام 1932 وفي عام 1939 تعرض للسجن حتى عام 1945 تعرض خلالها لأصناف التعذيب الوحشي.
زار الصين بدعوة من اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني بقيادة ماو تسي تونغ بين عامي 1953 و1954
اعتقل مجدداً عام 1964 من قبل عناصر الشرطة السياسية الذين اطلقوا عليه الرصاص وأصابوه
العمل الثوري واغتياله.
شارك نظرياً وعملياً في الحركات المسلحة التي قامت ضد الحكم العسكري وشاركت مجموعته الثورية مع حركة 8 أكتوبر الثورية باختطاف السفير الأمريكي تشارلز بيرك وقررت الدوائر السياسية والعسكرية التخلص منه فاغتالته صباح يوم 4 نوفمبر عام 1969 في كمين أعدته الشرطة السياسية وتم قتله في سيارته
رمزية ماريجيلا.
يعتبر ماريجيلا من آباء الحركة الثورية المسلحة في أمريكا اللاتينية على غرار تشي جيفار وأبيمال غوزمان استقال من الحزب الشيوعي البرازيلي((CPB وساهم بتشكيل حزب شيوعي (PCB) ومنظمة فعل التحرير الوطني Ação Libertadora Nacional (ALN) في الحزب الشيوعي الثوري الذي شارك بتأسيسه كان ماريجيلا يرفض العمل السياسي كأساس لحركته وتأكيد العمل الثوري المسلح رافضاً التيار الإصلاحي المنتسب للمؤتمر العشرين للحزب الشيوعي البلشفي السوفييتي ومتأثراً بالتعاليم الماركسية اللينينية للزعيم الصيني ماوتسي تونغ إلا أنه طور أساليباً متوافقة مع المجتمع البرازيلي.
يعد رمزاً من رموز الشيوعية الثورية وملهماً للحركات المسلحة التي كافحت حتى إسقاط الحكم الديكتاتوري ووصول اليسار إلى السلطة في البرازيل وتعتبر رئيسة البرازيل ديما روسلوف من العناصر التي شاركت في شبابها بالحركات المسلحة التي أسس لها ورسخ تعاليمها ماريجيلا
معركة سلايس هي معركة بحرية وقعت في 24 يونيو 1340 خلال عهد فيليب السادس ملك فرنسا وإدوارد الثالث ملك إنجلترا في المنطقة الواقعة على الحدود بين منطقة فلاندر الغربية البلجيكية ومنطقة زيلند الهولندية، وكانت من بوادر بدء الصراع الفرنسي الإنجليزي الطويل الذي عُرف باسم حرب المئة عام. انتهت معركة سلايس بانتصار إنجليزي ساحق ودُمّر سلاح البحرية الفرنسية بشكل شبه كامل، مما أعطى الإنجليز السيادة التامة على القنال. لكن بحلول نهاية فترة حكم إدوارد كان الفرنسيون قد أعادوا بناء أسطولهم ليشكلوا خطراً على جيرانهم الإنجليز من جديد.
هيليرود مدينة دنماركية صغيرة يبلغ عدد سكانها 30853 في إحصاء 2013، وتقع في شمال جزيرة زيلاند شرق الدنمارك وهي عاصمة إقليم هيفستيدون واحد من 5 أقاليم في الدنمارك. وتعتبر هذه المدينة ثالث أكبر المدن في جزيرة زيلاند بعد العاصمة كوبنهاغن وبعد مدينة هيليسينكور. وتتواجد في هذه المدينة قلعة فريدريكسبورغ.
لهيليرود اتفاقيات توأمة مع كل من:
عبد الفتاح أبو سرور (12 اغسطس 1963 -)، ممثل مسرحي فلسطيني.
عبد الفتاح أبو سرور، فنان مسرحي فلسطيني ولد في فلسطين في الثاني عشر من اغسطس عام 1963 بدأ حياته الفنية بالمسرح في جامعة باريس عام 1988 ، اسس جمعية الرواد للثقافة والمسرح في العام 1998 ووضع اللبنة الاساسية لأول فريق مسرحي لها، وانتخب رئيسا لرابطة المسرحيين الفلسطينيين عام 2009 ، له العديد من المؤلفات الأدبية والمسرحية وشارك بالتمثيل في عدة مسرحيات كان اخرها مسرحية "حقائق " للكاتب المسرحي الكندي ارثر ميلنر .
حياته الأكاديمية.
الفنية). 1978-1981
http://www.palone.net/pnm/news.php?action=view&amp;id=25920
http://www.badil.org/en/haq-alawda/item/315-article4
http://www.maannews.net/arb/ViewDetails.aspx?ID=635908
http://www.fateh-gaza.com/ar/?action=detail&amp;id=15837
هيلسنكور وتعرف في بعض البلدان الأخرى إيلسينور كما وصفها وليام شكسبير، وهي مدينة وميناء في الدنمارك وهي مركز مقاطعة هيليسنكور في إقليم هيفستيدون وتقع هذه المدينة في أقصى شمال شرق جزيرة زيلاند شرق الدنمارك وهي قريبة من الآراضي السويدية، يبلغ عدد سكان هذه المدينة 46474 نسمة حسب إحصاء 2013 وتعتبر ثاني أكبر مدينة في جزيرة زيلاند بعد عاصمة الدنمارك كوبنهاغن وتتواجد في هذه المدينة قلعة كرونبورغ وذكرت هذه المدينة وقلعتها في مسرحية هاملت التي كتبها ويليام شكسبير.
هايبرثيميسيا أو فرط الاستذكار أو متلازمة فرط الاستذكار أو الذاكرة السيرية-الذاتية بالغة القوة والمعروفة اختصارا بHSAM حالة مرضية نادرة تجعل الشخص المصاب بها يتذكر كل لحظة في حياته بكل تفاصيلها ولا ينسى شيئاً مهما مرت السنوات، عدد المصابين بها 60 شخصا أو أقل.
عدم قدرة المصابين بهذه الحالة على نسيان تجاربهم الشخصية، تسبب لهم القلق والتوتر الشديدين بسبب تذكرهم لكل تفاصيل حياتهم والتركيز على المؤلمة والمحرجة منها.
بودو وهي مدينة في النرويج و هي مركز مقاطعة نورلان، تطل هذه المدينة على المحيط المتجمد الشمالي وتعتبر ثاني أكبر مدينة في شمال النرويج، حيث يبلغ عدد سكان هذه المدينة 49400 ألف نسمة. تضم المدينة أحد فروع الحرم الجامعي لجامعة نورد.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لبودو:
لبودو (مدينة) اتفاقيات توأمة مع كل من:
الاتحاد الدولي للكرة الطائرة أو فيفب هو جمعية لجمعيات الوطنية، ويتمثل دوره في إدارة وتطوير كرة طائرة على الصعيد العالمي. ويقع مقره الرئيسي في لوزان ، سويسرا.
تأسس الاتحاد في عام 1947 في باريس ( فرنسا ) . شارك في التأسيس 14 دولة فقط، وكان Paul Libaud أول رئيس للاتحاد .
في عام 1964، قبلت اللجنة الأولمبية الدولية رياضة كرة الطائرة ضمن المنافسات الأولمبية . بمرور الوقت، زاد عدد الاتحادات الوطنية المنتسبة للاتحاد الدولي ليصل 89. في وقت لاحق من عام 1969، تم ترسيم منافسة «كأس العالم للكرة الطائرة» . وصارت تذكرة التأهل لدورة الألعاب الأولمبية لعام 1991 .
بعد انسحاب السيد Libaud، انتخب المكسيكي روبن أكوستا (Rubén Acosta) رئيسا جديدا في عام 1984، وانتقلت مقر الاتحاد من باريس ( ) إلى لوزان ( ). تكثف مستوى تعزيز كرة الطائرة على المستوى العالمي، واستحدثت مسابقات سنوية للرجال والنساء ( رابطة العالم في عام 1990 والجائزة الكبرى في عام 1993 ) .
في عام 2020 ، بلغ عدد المنتسبين للاتحاد 222 اتحاد وطنيا.
للاتحاد الدولي بنية إدارية شاملة وواسعة جدا، تتألف من مجلس الإدارة ولجنة تنفيذية وعدد من اللجان والمجالس التي تتناول مسائل محددة في الكرة الطائرة مثل الطب والتحكيم وتنظيم البطولات والتمويل.
يرأس الاتحاد أيضا أكثر من خمسة اتحادات قارية هي :
كل اتحاد قاري، بدوره يترأس عدد من الاتحادات الوطنية التي تقع في نطاق عمله.
لواء القصر أحد ألوية محافظة الكرك. مركزه القصر ويشمل المدن والقرى التالية :
ترومس (بالنرويجية: "Troms"، بلغة سامي الشمالية: "Romsa"، باللغة الفنلندية: "Tromssa") وهي مقاطعة في شمال النرويج. تحدّها من الشمال الشرقي مقاطعة فينمارك ومن الجنوب الغربي تحدها مقاطعة نورلان ومن الجنوب تحدها مقاطعة نوربوتن السويدية، ولها حدود صغيرة في الشرق مع إقليم لابي شمال فنلندا، وتطل من الشمال الغربي ومن الغرب على بحر النرويج (المحيط المتجمد الشمالي) .
أصبحت هذه المنطقة مقاطعة في سنة 1866. يبلغ عدد سكانها 158,025 حسب إحصاء 2011، وهي من المناطق المحافِظة في النرويج. مركز المقاطعة هي مدينة ترومسو .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لترومس:
توماس أديس (بالإنجليزية Thomas Adès)
(ولد في 1 مارس 1971) مؤلف موسيقي بريطاني وعازف بيانو ومايسترو
كان توماس أديس مؤلف موسيقي وعازف ومايسترو: في ذلك العصر كان يوجد تمييز كبير بين هذه المناصب الثلاثة، وكان القليل جدا من الموسيقيين قادرا على أداء كل هذه الأدوار الثلاثة، لكنه نجح في ذلك، وبنجاح موهوب. كان كعازف بيانو أن لفت الانتباه لأول مرة حين نال الجائزة الثانية (فصل البيانو) عام 1989 في مسابقة الموسيقي الشاب للعام التي تقيمها البي بي سي. وثبتت أنها نقطة تحول له، لاحقا تذكر: «شعرت بالخوف. هل أريد خوض كل هذا مرة أخرى، عزف نفس الموسيقى مرة أخرى؟ عدت للمنزل وقلت لنفسي سوف أصبح مؤلف اليوم، وسأفعل ذلك كما يجب. بدأت في النغمة العليا من البيانو، وواصلت من هناك».
في ذلك الوقت كان بالفعل يدرس البيانو والتأليف الموسيقي في مدرسة جيلدهول في لندن، وذهب إلى كنج كولدج، كامبريدج، حيث تخرج بعد الحصول على نجمتين للمركز الأول. المقطوعة التي بدأها فور فوزه بمسابقة البي بي سي كانت تحمل عنوان: خمس مناظر طبيعية لإليوت للسوبرانو والبيانو، اكتملت في 1900 كعمل رقم 1، وعرضت أول مرة عام 1993. وخلال التسعينات زادت أعمال أديس بانتظام، مثلما زاد سجل تعييناته الراقية: مؤلف بالتعاون مع أوركسترا هاله (1993-1995) ومايسترو لمجموعة الموسيقى المعاصرة في برمنجهام (1996-2000)، ومدير فني لمهرجان ألدبيرج (1999-2008). أيضا طور شركة تسجيلات أي ام آي اهتمام كبير بأعماله، فأطلقت عدة اسطوانات له قبل أن توقع معه عقد احتكار مدته 7 أعوام عام 1999.
تشكل الأعمال للبيانو الصولو التي عرضها المؤلف نفسه العرض الأول عادة، جزءا هاما من الكتالوج الخاص به، لكنه أيضا كتب أعمال لموسيقى الحجرة من مختلف الأحجام، من الرباعية الوترية بعنوان: أركاديانا (1994) إلى مجموعة تضم 14 مقطوعة الألعاب الحية (1993)، في حين تشمل أعمال كبرى للأوركسترا الكبير بعنوان: أسيلا (1997) وأمريكا: نبوءة (1999). كان يجمع بين العقل والعاطفة بطرق غير متوقعة، أظهر أديس قدرة على قلب المقامية والإيقاع رأسا على عقب، وإعادة تشكيل المصطلحات (الإيقاعات الراقصة المنتشية والتانجو وموسيقى البلوز) لتناسب أغراضه.
وتعد أوبرا بودرة على وجهها (1995) أشهر أعماله، وهي سخرية لاذعة من الرياء البريطاني الذي اكتسب سمعة سيئة لمعاملة الحياة والطلاق ووفاة دوقة أجريل: في مرحلة ما السوبرانو التي تجسد الدوقة عليها اداء آريا جنسية على المسرح. الروح المعنوية العالية للاوبرا يضاهيها مهارة سينمائية في معاجلة الموقع والشخصية.
نجاح أو سوء سمعة الأوبرا ادى إلى تفويض دار الأوبرا الملكية له بكتابة عمل آخر. كان هدف أديس عالي، فتناول نص العاصفة لشكسبير في معالجة الكاتب المسرحي مريديث أوكس. وعرض أول مرة عام 2004، مع طاقم عمل بارز بقيادة المؤلف، ويضم بعض اللحظات الساحرة لكن أقل جرأة موسيقية وتلاحما من أوبراه السابقة. وتلا هذا العام التالي كونشرتو الكمان (مسارات متحدة المركز) كتبه لأنطوني ماروود، وعمل أوركسترالي كبير آخر تيفوت (2007)، لأوركسترا برلين الفيلهارموني.
بعد آخر أضيف لعمل أديس بسبب علاقته – المهنية والشخصية – بالفنان وصانع الأفلام تال روزنر. في سبعة أيام (2008)، مقطوعة من وسائط متعددة مستلهمة من الفصول الاولى لكتاب سفر التكوين، الذي كون تواصل آسر بين الصور المجردة الدائرة على الشاشة والموسيقى الملونة المبهرة لآديس للبيانو والأوركسترا.
وادي الشلالة أحد أودية الأردن وتحديدا منطقة الشمال، حيث المناخ الجيد والبيئة الملائمة على امتداد الوادي، والتي ساهمت في استيطانه على مر العصور. كما تأتي أهمية المنطقة قديماً من موقعها كنقطة تقاطع الحضارات القديمة وبالقرب من تقاطعات الطرق الرئيسية التي كانت تربط المدن الرومانية المعروفة باسم المدن العشر بعضها ببعض ومن ثم على طريق الحج الشامي.
يعتبر وادي الشلالة الوادي الرئيس فيه وهو يخترق "أول مساحة زراعية فسيحة وخصبة ضمن سهول حوران. ويتصل بالوادي مجموعة أودية فرعية مثل وادي اليصيلة، وران، راحوب، الخضير، شيحا، الشومر، عين غزال، أجوج. ولا يزال الوادي يحتفظ بحوالي اثنتي عشر عين ماء.
وقد جاءت هذه الدراسة تعزيزاً "لإظهار الدور الإيجابي في جذب الاستيطان للمنطقة المحيطة بالوادي وذلك من خلال تقديم إيجاز عن الطبيعة الجغرافية لمنطقة الوادي وتأثيرها على طبيعة الاستيطان، ومن خلال عرض أهم المواقع الأثرية المنتشرة على امتداد الوادي والتي تبرهن على استيطان الإنسان فيها على مر العصور وحكمته في استغلال الاراضي والموارد منذ العصر الحجري الحديث في موقع الشلاف ومروراً " بالعصور النحاسي والبرونزي والحديدي والعصور الكلاسيكية والإسلامية في مواقع تل أم جرين وخربة الزيرقون وتل الفخار والمعلقة واليصيلة وخربة ماجد وحتى ذنيبة المطلة على نقطة التقاء وادي الشلالة مع نهر اليرموك.
ولدى استطلاع منطقة امتداد الوادي فإنه يمكن مشاهدة مجموعة من الأنفاق الأثرية المنحوتة بالصخر في عمق التلال التي تشكل ضفاف وادي الشلالة وهي تقود لمسافات بعيدة في العمق وفي عدة اتجاهات، وبعضها تتفجر منه عيون الماء.
ويدل وجود بقايا الجسر الروماني على أهمية المنطقة خلال هذه الفترة حيث أن الجسر يربط طرفي الوادي السحيق في منطقة يصعب العبور منها دون وجود مثل هذا الجسر.
كما ونجد المقابر الرومانية والبيزنطية المنحوتة بالصخر تنتشر في مواقع عديدة ومتفرقة في منطقة الوادي والمناطق القريبة منه حتى تصل إلى بلدة الطرة.
يبلغ طول وادي الشلالة 19 كم، يبدأ من بلدة حوارة، وينتهي في وادي نهر اليرموك، ويسير في محور يميل من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي، بمساحة إجمالية لحوضه 394 كم2.
بلدات المنطقة.
يبدأ الوادي من بلدة حوارة على ارتفاع 500 متر فوق سطح البحر، ليصل إلى نهر اليرموك، بانخفاض 250 متر تحت سطح البحر، وبذلك يكون قد انخفض مستوى الأرض من بداية الوادي إلى نهايته في مسافة قصيرة نسبياً بحدود 750 متر. والوادي بشكل عام يبدأ بالانحدار، ففي البداية من بلدة حوارة، ينحدر الوادي بشكل بسيط، لكن باتساع كبير، ويبدأ الوادي بالانحدار الشديد من بلدة المغير، انحدار يزداد كلما اقترب الوادي من نهايته.
يمكن تقسيم الوادي لبيان معالمه الحضارية والتضاريسية المختلفة إلى ثلاثة أقسام، يبدأ القسم الأول من حوارة وينتهي بوادي اليسيلة، وحوارة اسم جاء من بياض الأرض في هذه البلدة، فصخورها طباشيرية، ويقال عن هذا النوع من الصخور تعبير "حُوَّرْ"، لذا سميت البلدة بحوارة، وأما "اليسيلة"، فيعتقد أنها كلمة لاتينية، تدل على المدافن، ففي هذا الوادي تنتشر بكثافة المدافن الرومانية القديمة المحفورة في الصخور، في جدران الكهوف أو في أرضياتها، لكن للأسف فقد نبشتها أيادي الباحثين عن الكنوز بالكامل، ما يستدعي وضع هذا الوادي على الخريطة السياحية لحماية ما تبقى من آثاره من عبث العابثين.
يزخر هذا الجزء من الوادي بالكهوف والمغاور، التي استخدمت للسكن عبر العصور المختلفة، وفيه مبان تراثية عديدة، كالمساجد المختلفة، كمسجد حوارة على سبيل المثال لا الحصر، لجهة وجود مسجد تراثي قديم في كل تجمع سكاني في المنطقة.
وجد في حوارة في السنوات الأخيرة مدفن يعود إلى الفترة الإسلامية المتأخرة، لكن أكثر ما يميز حوارة هي المباني التراثية المبنية من الحجر البازلتي الأسود، المستخدم في غير مكان من سهول حوران، وتمتاز منطقة الجزء الأول من الوادي بكثرة شجيرات الدفلى والرتام، وفي الربيع تنتشر نباتات الخبيزة والعلت والخردل وزهور الدحنون والزنبق الأصفر والأبيض.
أول ما يواجه منْ يزور وادي الشلالة بعد الخروج من حوارة، بلدتا بشرى وسال اللتان تقعان إلى يسار الوادي بالنسبة للذاهب من حوارة، والاسمان كما في الموروث الشعبي جاءا من قصة أحد الباحثين عن مكان للسكن، سأله شخص آخر عن المنطقة، فأجاب: "ابشر"، بمعنى أن الأرض سهلية خصبة، فأُطلق عليها اسم "أرض البشرى"، ومع الوقت أصبحت بشرى، وأما سال، فقد وصفها الشخص نفسه، بقوله إن المياه لا تستقر فيها، بمعنى أنها أرض منحدرة، تسيل فيها المياه من الأعلى إلى الأسفل، فسميت ببلدة سال.
تشكل بلدة المغير وسط الوادي شبه جزيرة، فحواف أطراف البلدة من ثلاث جهات مرتفعة، لا يستطيع الإنسان الهبوط منها بسهولة إلى الوادي، بسبب وجود جرف وانحدارات شديدة، ويعود الاسم حسب الموروث الشعبي إلى أن أحدهم قال للآخر: "لف وغير"، أي التف وغير طريقك، ومع الوقت أخذ الناس يتحدثون عن الرجل الذي غيَّر من طريقه، وإذا بالاسم يصبح مغير، أي مغير طريقه، وإن كان هناك رواية أخرى، تعتبر أن الاسم جاء من كثرة الكهوف والمغاور في المنطقة.
يمر الوادي إضافة إلى البلدات الثلاث ببلدات أخرى على يسار الوادي في حالة الذهاب، إذ أنه يمر ببلدات مرو وعمراوة وعلعال وخرجا والزاوية، وإلى يمين الوادي في الذهاب أيضاً، يمر ببلدات الطرة والشجرة والذنيبة، وهي البلدات الثلاث التي تقع مقابل بلدات علعال وخرجا والزاوية، الواقعة إلى يسار الوادي.
وادي الوسيلة.
هو غير وادي اليسيلة، وهذا الوادي بمثابة محمية أثرية، ففيه الكثير من المقومات الأثرية، من مساكن ومدافن وآبار انجاصية تاريخية، وفيه نفق معلق، ظلت المياه تتدفق منه إلى وقت قريب، يقع على عين ماء، طوله 150 متر، نفق ينبوعي روماني، تكمن أهميته في مياه كانت تتدفق منه، لتدخل إلى نفق آخر تحت الأرض اسمه نفق اليسيلة، الذي يصل إلى نبع أم جرين، التي كانت تغذي نفق اليرموك ديكابوليس، فقد وجدت أذرع من الأنفاق المغذية تجلب المياه الغزيرة من الينابيع إلى النفق الرئيسي، طول نفق اليسيلة أم جرين من 6 إلى 11 كم، لجهة وجود تفرع آخر للنفق من وادي حلحلة.
يعتبر الجزء الثاني من الوادي محمية بيئية، فبعد أن يترك الزائر الوادي من وادي الوسيلة باتجاه وادي عبده دعبول، يتفرع الوادي إلى فرعين، إذ تقع على يسار بلدة المغير نبع أم جرين، وتفرعة وادي حلحلة، لكن الفرعين هما الفرع الرئيسي القادم من حوارة، والآخر القادم من يسار المغير، واسمه وادي عبده دعبول.
قرية المغير تتوسط الوادي في هذه المنطقة، وأما المنطقة التي تفصلها عن بلدة الطرة، فهي منطقة كثيرة الينابيع، كنبع أم جرين، والاسم جاء من جريان الماء، أو من كلمة جريِّن، وهي تصغير لكلمة جُرْنْ، وهو وعاء صخري محفور عند كل عين أو بئر ماء، توضع الماء فيه للاستعمال، البشري أو للمواشي، وكذلك عين عبد الله الصياحين، وعين الشلاف، وعين الجاجة، وعين النقاطة، لأن تدفقها ضعيف على شكل نقاط بسيطة من المياه.
خربة الزيرقون.
يتميز هذا الجزء من الوادي بنوعين، أحدهما حيوي، والثاني غير حيوي، أي أثري إنساني، النوع غير الحيوي يبدأ بتل الصبة، وهو تل أثري، بداخله آثار، وتل آخر فخاري، هو تل الفخار، تنتشر على التلين القطع الفخارية من العصر البرونزي المبكر، أي منذ نحو 5 آلاف سنة، وقطع فخارية أخرى من العصور اللاحقة.
أهم ما يميز المنطقة من التنوع غير الحيوي خربة الزيرقون، وهي خربة من العصر البرونزي المبكر، والخربة عبارة عن مدينتين تعودان إلى العصر البرونزي الأول والثاني، مدينة عليا وأخرى تحتا، والمدينتان رغم تهدم معظم مكوناتهما الأثرية، بفعل التقادم والزلازل، ما زالت معالم رئيسية فيهما قائمة إلى اليوم.
نفق اليرموك.
يعد جزء نفق اليرموك ديكابوليس –نفق مائي تاريخي، معظم أجزائه مهدم، طوله 140 كم، يبدأ من بلدة الطرة، وينتهي في بلدة أم قيس، بني في العصر الروماني في القرن الأول الميلادي، وكان يغذي تحالف المدن العشرة ديكابوليس بالمياه-، أهم معالم وادي الشلالة، إذ يبدأ من الطرة ويتجه إلى الشجرة، ومن ثم يعود إلى نبع أم جرين، ومنها إلى تل الصبة، ومن أسفل هذا التل يمر النفق، لكنه ينقطع، لأن المياه كانت تستمر بالجريان فيه عبر قناة علوية كانت منشأة على جسر علوي، بُني في العصر الروماني، لنقل المياه بين طرفي الوادي، أحجار الجسر ما زالت موجودة، وغرفة الحراسة الرومانية أيضا ما زالت قائمة، الجسر يمتد من عند مدخل تل الصبة، ويصل إلى تل الزيرقون، بطول 60 مترا تقريبا، ولأن حجارة الجسر ما زالت موجودة، فيمكن إعادة بنائه، ومن الجدير ذكره في هذا السياق أن حجارة هذا الجسر ليست حجارة لسد تاريخي كان موجودا في الوادي كما يعتقد بعض الناس، ويشار أنه تقع بالقرب من الجسر العديد من الكهوف، منها كهوف أم الطواقي –سبق ونشرت العرب اليوم قبل أكثر من شهرين عن مغارة أم الطواقي التي تتكرر مثيلاتها في غير مكان في الأردن، وهي عبارة عن كهف مقطعة جدرانه على شكل خزائن حائطية صغيرة، كانت تستخدم لحفظ جثث المتوفين المحروقة في أواني فخارية، اختفت بفعل التقادم والعبث الإنساني فيها-.
المحمية الطبيعية.