CALM/arwiki huggingface dataset:
بيرم بنت أحمد بن محمد بن أحمد بن سرور الديروطية المالكية امرأة فاضلة أنشئت على التقوى والصلاح. كان والدها حافظا للقرآن الكريم مخالطا للفقهاء، فنشأت هي كذلك، وتلته بالقراءات السبع على الشمس بن الصائع، ودخلت مع أبيها بيت المقدس، فقرأت على من به من شيوخ ووعظت النساء، وحفظت العمدة والأربعين النووية، والشاطبيتين، والبردة، وعقيدة الغزالي، وغير ذلك كما أكثرت من مطالعة رياض الصالحين وطهارة القلوب ورسالة ابن أبى زيد.
وذكر أنها تزوجت من شيخ البلد أحمد بن تريمس وتغير حالها بمخالطته وتوفيت في القرن التاسع للهجرة.
البيضا بنت الأبيض بن امرئ القيس بن الحارث، والدة شيبان بن العاتك. يمانية من أمهات النسب.
عزيزة شكري حسين، (30 مايو 1919 - 2015) كانت خبيرة رعاية اجتماعية مصرية وداعية بارزة في تنظيم الأسرة. كانت نشطة في الحركة النسائية في مصر. في عام 1962، أصبحت عزيزة أول امرأة تمثل مصر في الأمم المتحدة وشغلت منصبها في لجنة الأمم المتحدة المعنية بوضع المرأة لمدة خمسة عشر عامًا. حصلت على دكتوراه فخرية من جامعة مين والجامعة الأمريكية في القاهرة.
ولدت عزيزة في زفتى. كان والدها المصري جراحاً وكانت والدتها من أصل تركي. في عام 1947 تزوجت عزيزة من الدبلوماسي المصري الدكتور أحمد حسين. وتوفيت في عام 2015.
البيضاء واسمها دعد بنت جحدم الفهرية، من بني الحارث بن فهر، وزوج وهب بن ربيعة بن هلال، ولدت له سهيل وصفوان، وبها عرف ولداها، فقيل ابنا البيضاء. لها ولولديها صحبة.
البيضاء بنت المفضل عابدة من عابدات الشام.
قال أحمد بن أبي الحواري : سمعت أسماء الرملية، وكانت من العابدات، تقول: سألت البيضاء بنت المفضل، فقلت: يا أختي هل للمحب لله دلائل يعرفُ بها؟ قالت: يا أختاه والمحب للسيد يخفى؟ لو جهد المحب للسيد أن يخفى ما خفي. قلت: صفيه لي. قالت: لو رأيت المحب لله عز وجل لرأيت عجباً عجيباً من واله ما يقر على الأرض، طائر مستوحش أنسه في الوحدة، قد منع الراحة، طعامه الحب عند الجوع، وشربه الحب عند الظمأ، لا يملُ من طولِ الخدمة لله تعالى.
تاج الدول بنت عبد الجليل شاعرة مجيدة من شواعر الآستانة، اشتهرت بتفاسيرها لغوامض الفلسفة وعلم الأخلاق.
تاج العرب بنت المسلم بن محمد بن غيلان القيسية محدثة سمع منها محمد الواني الجزء التاسع من حديث أبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بإجازتها من زين الأمناء بن أحمد بن محمد.
تاج النساء بنت رستم بن أبي الرجاء بن محمد الأصبهانية روت بالإجازة عن أبي منصور عبد الرحمن بن زرق، وأبي الحسن بن عبد السلام وروى عنها ابن حليل وتوفيت في مكة ولها تسعين سنة. أخوها إمام المقام زاهر بن رستم.
تاج النساء بنت عيسى بن علي بن وهب القوصية راوية للحديث سمعت من أبي عبد الله بن عبد المنعم الخيمي بقراءة عمها الشيخ الإمام أبي الفتح محمد القشيري في سنة 699 هـ.
تاجية بنت بحى بن منصور بن أبي السعادات الحسنية اليمنية وكانت تلقب بست اليمن، وهي شريفة سكنت القاهرة في أواخر سنة 700 هـ.
التامة بنت أبي الشمال راوية للحديث روت عن أم جميلة السعدية، عن عائشة أم المؤمنين، وروى عنها أخوها محمد بن أبي الشمال.
تتر بنت أحمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيـل بن أحمد بـن عمر بن قـدامة القرشية العمرية (792 هـ - ) قال عنها السخاوي: أحضرت على قريبها محمد بن محمد بن داود المقدسي، وحدثت وسمع منها الفضلاء.
تتر بنت العز بن منجى التنوخية قال ابن ناصر الدين الدمشقي: حضرت على أحمد بن علي.
تتريف جارية المأمون وشاعرة من مولدات البصرة بارعة الحسن والجمال كان لها حظوة كبيرة عند المأمون، ولما توفي إشتد حزنها عليه وأخذت تنوح عليه وتبكيه حتى ماتت. وهي القائلة فيه:
تجار بنت محمد بن محمد بن حسين بن مسلم (766 هـ - 848 هـ) وتدعى ست التجار، محدثة من بيت رياسة وثروة، أجاز لها العز أبو عمر بن جماعة فهرست مروياته، وحدثت وسمع منها الفضلاء. وماتت بمصر.
تجني الوهبانية، عتيقة أبي المكارم بن وهبان ( - 575 هـ) شيخة محدثة معمرة، حدثت عن أبي الخطاب نصر ابن أحمد، وطراد بن محمد الزينبي، والحسن من أحمد بن طلحة النعالي، وحدث عنها أبوسعد السمعاني، والشيخ الموفق، والناصح بن نجم الحنبلي، وفخر النساء بنت الوزير، وآخرون.
تجيب بنت ثوبان بن سليم من مذحج. أم جاهلية كانت زوجة لأشرس بن شبيب بن السكون الكندي، وولدت منه عديا وسعدا، وإليها ينسب التجيبيون وهم من أهل حضرموت.
تحية، وقيل محية الراسبية شيخة مسلم بن إبراهيم. راوية للحديث روت عن أم نضرة، وروى عنها مسلم بن إبراهيم.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي، ذكرها ابن منده في باب القاف من تاريخ النساء.
تحية بنت سليمان بن عمر راوية للحديث روت عن عمها محمد بن عمر الواسطي، وروى عنها يحى بن علي الحضرمي.
تحية النوبية عابدة من عابدات مصر روى عنها الماليني الصوفي، فقال: دخلت على تحية زائرا فسمعتها من داخل البيت وهي تناجي وتقول في مناجاتها: يا من يحيني وأحبه. فدخلت عليها وقلت لها: يا تحية هبي أنك تحبين الله تعالى، فمن أين تعلمين أنه يحبك؟ فقالت: نعم، إني كنت في بلد النوبة وأبواي كانا نصرانيين، وكانت أمي تحملني إلى الكنيسة وتجيء بي عند الصليب، وتقول: قبلي الصليب، فإذا هممت بذلك أرى كفا تخرج فترد وجهي حتى لا أقبله، فعلمت أن عنايته قديمة.
تدمر بنت حسان بن أذينة بن السميدع بن مزيد ابن عميلق بن لاوذ بن سام بن نوح وإليها تنسب مدينة تدمر.
ذكر ياقوت رواية لها عن إسماعيل بن محمد ابن خالد بن عبد الله القسري قال: كنت مع مروان ابن محمد آخر ملوك بني أمية حين هدم حائط مدينة تدمر، فأفضى به الهدم إلى جرف عظيم، فكشفوا عنه صخرة فإذا ببيت مجصص كأن اليد رفعت عنه
تلك الساعة، وإذا فيه سرير عليه امرأة مستلقية على ظهرها وعليها سبعون حلة منسوجة بالذهب، وإذا لها سبع غدائر مشدودة بخلخالها. ثم قال: فذرعت قدمها فإذا ذراع من غير الأصابع، وإذا في بعض غدائرها صحيفة ذهب مكتوب فيها: باسمك اللهما أنا تدمر بنت حسان، أدخل الله الذل على من يدخل بيتي هذا. فأمر مروان بالجرف فأعيد كما كـان ولم يأخذ مما عليها من الحلى شيئا، قال: فوالله ما مكثنا على ذلك إلا أياما حتى أقبل عبدالله بن علي فقتل مروان وفرق جيشه واستباحه وأزال الملك عنه وعن أهل بيته.
تذكار باي خاتون بنت الملك الظاهر بيبرس امرأة صالحة شيدت للشيخة الصالحة زينب بنت أبي البركات المعروفة (ببنت البغدادية) رباطا، فأنزلتها به ومن معها من النساء الخيرات.
تركان بنت الملك عزالدين مسعود بن قطب الدين أتابك زنكي ( - 640 هـ) زوجة الأشرف موسى. ينسب إليها المدرسة والتربة المعروفتان باسمها بسفح قاسيون في دمشق.
تعمر بنت مسلمة السعدية والدة محمد بن سليمان بن هشام بن عمرو، أبي جعفر البغدادي شيخ ابن ماجه. لها رواية عن أمها سعيدة بنت مطر الوراق، عن مطر.
تعمر بنت عتر بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن هوازن أم الأبطن ربيعة البكاء، وعوف ذي المحجن، ومعاوية ذي السهم.
تغريد أم العزيز بالله نزار بن المنصور العبيدي الفـاطمي مصرية عرفت ببرها وصلاحها، أنشأت سنة 336 هـ الجامع المعروف بجامع الأولياء، كما بنت مدرسة منـازل العز، وهي من دور الخلفاء الفاطميين، وكانت تشرف علـى النيل، ما جعلها أن تكون مقر نزهة الخلفاء.
تغلب بنت الخوار تابعية راوية للحديث روت عن خالتها خليده بنت قعنب الضبية الصحابية، وروى عنها حميد بن حماد بن أبي الخوار. وقد ورد ذكرها في أسد الغابة في ترجمة خليدة بنت قعنب.
تقية بنت إبراهيم بن سفيان بن عبد الوهاب بن منده الأصبهانية (552 هـ -) راوية للحديث روت عن أبي رشيد محمد بن علي بن محمد بن عمر.
تقية بنت أحمد بن محمد بن الحصين راوية للحديث روت بالإجازة عن ابن بيان الرزاز، وسمع منها عمر بن علي القرشي.
تقية بنت عبد الله الويذاباذية الأصبهانية راوية للحديث روت عن أبي نصير محمد بن محمد الزينبي بالإجازة، وروى عنها أبو القاسم بن عساكر.
الأميرة تقيّة الحمدانية (- 399 هـ) بنت الأمير سيف الدولة أبي الحسن بن عبدالله بن حمدان. فاضلة، أديبة، عارفة بالشعر والأدب. في ديوان الشريف الرضي: إنّها كانت من أفاضل نساء قومها، وقد انتقلت من الشام إلى مصر، وكانت كثيراً ما تُبلغ الشريف الرضي شدّة شغفها بما يقع إلى تلك البلاد من شعره، حتى التمست انتساخ نسخة عن ديوانه على التمام وحملها إليها من العراق، ولما ورد الخبر بوفاتها في شهر رمضان سنة 399هـ، رثاها الشريف الرضي بقصيدة عصماء يقول فيها:
نُغَـالِبُ ثـمّ تَغْلِبُنـا اللّيَالـي * وَكَمْ يَبْقى الرّمِيُّ على النّـِبَالِ
وَنَطمَعُ أنْ يَملّ مـن التّقاضي * غَـرِيمٌ لـيسَ يَضْجِرُ بالمَطَالِ
أتَنْظُـرُ كيفَ تَسفَعُ بالنّواصي * لَيَالينا، وَتَـعثرُ بِـالجِبال (1)
يَحُطّ السّيْلُ ذُرْوَة كُـلّ طـوْدٍ * رُهُـوناً بـالجَنَادِلِ وَالـرِّمالِ
هـيَ الأيّامُ جـائِرَةُ القَضايـا * وَمُلحِقَـةُ الأوَاخِـر بـالأوالي
يُمَنّينَ الـورُود فـإنْ دَنَـوْنا * ضَرَبـنَ على الموارِدِ بِالحِبالِ
نُـطَنّبُ للمُقـامِ قِبـابَ حَـيّ * وَيَحفزِنا المَنُون إلـى الرّحَالِ
وَنَسْـرَحُ آمنيـن وَللمَنـايـا * شَباً بينَ الأخامِصِ وَالنّعالِ (2)
وَبَيْنـا المـرْءُ يَلبَسُهـا نَعيماً * تَهجّـرَ ضَاحياً بَعدَ الظّلالِ (3)
نَعى النّاعُونَ واضِحَةَ الُمحيّـا * ألـوفَ البيتِ ذيِ العَمَدِ الطِّوالِ
مِن البيضِ العَقائِـل مِـنْ مَعَدٍّ * بَنَيـنَ قِبـابَهُنَّ على الجَـلالِ
نَعَوْا ظُبَةً لأبـيضَ مَشـرَفيٍّ * قَـدِيمِ الطبـعِ عـاديِّ الصّقَالِ
تقية بنت أبي الحسن علي القرشي أخت الحافظ أبي الحسين يحيى بن علي القرشي. راوية للحديث، سمعت من أبيها، وأجاز لها ابن الطفيل وغيره.
تقية بنت عمر بن حسين الختني تلقب زهرة، وهي به أشهر. قال ابن حجر: سمعت على النجيب وشيخ الشيوخ بحماة.
آية الشابي هي ناشطة أفريقية، ودبلوماسية تونسية ونسوية. ناشطة أفريقية حائزة على جوائز عدة، وهي أول مبعوثة خاصة للاتحاد الأفريقي على الإطلاق في نوفمبر عام 2018 للشباب وأصغر دبلوماسية بمجلس رئاسة رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي. لقد برزت كصوت من أجل الديمقراطية وحازت شهرة عالمية كمدونة سياسية خلال الثورة التونسية 2010/2011. حصلت مؤخراً على جائزة حملة مؤسسة 2019 Gates Foundation.
وُلدت الشابي في دهماني، وتخرجت من جامعة تونس المنار، حاصلة على درجة البكالوريوس في العلاقات الدولية، وباحث فولبرايت بجامعة جورج الجنوبية، ومؤسسة محمد إبراهيم لدرجة الماجستير في السياسة الإفريقية بجامعة لندن. برزت على مستوى العالم واهتمامه كمدونة خلال الثورة التونسية عام 2010, أصبحت أول مبعوثة للاتحاد الأفريقي للشباب في نوفمبر 2018. تم تعيينها من قِبل رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي، سعادة موسى فكي في نوفمبر 2018، كأصغر مسؤول أقدم في تاريخ الاتحاد الأفريقي وأصغر دبلوماسي في مجلس الوزراء. وهي تدعم الرئيس في تناول أولوياته المواضيعية المتمثلة في العمل مع الشباب ومن أجلهم.
بعد الثورة التونسية، عبرت الشابي القارة الأفريقية للحديث عن الحركات التي يقودها الشباب في القرن الحادي والعشرين والتي بدأت في بلدها تونس. لقد دعمت وتدرّبت وعملت مع الآلاف من قادة الحركات الاجتماعية والمجموعات النسوية والناشطين الشباب في مجال التدوين والتعبئة والقيادة واللاعنف.
الشابي، هي مؤسسة حركة شباب أفريكا (AYM)، إحدى أكبر الحركات الإفريقية الإفريقية التي تأخذ أجندة الشباب الأفريقي من هوامش المجتمع إلى مركز الخطاب الإقليمي والدولي. أسست AYM في عام 2012 كمجموعة على Facebook، تأسست في عام 2015، تسعى AYM جاهدة لإنشاء قارة تحترم حقوق جميع مواطنيها وتحقق السلام والمساواة والعدالة الاجتماعية. نمت الحركة من مجموعة فيسبوك تضم 500 متابع إلى أكثر من 10،000 ناشط على مستوى القاعدة الشعبية من 40 دولة إفريقية.
عملت آية سابقًا في مخيمات اللاجئين خلال الثورة الليبية عام 2011، وفي مكتب التعاون التونسي الدنماركي بوزارة الخارجية الدنماركية حول التعاون الثنائي في تونس، وفي مركز كارتر لمراقبة الانتخابات الرئاسية المصرية لعام 2012، في طنطا.
أنتجت فيلمًا وثائقيًا بعنوان "تحول كينيا الواعي" كجزء من مشروع "إلهام إفريقيا" يهدف إلى تغيير السرد السلبي عن إفريقيا وإبراز دور الشباب والنساء في التغيير الاجتماعي.
أصبحت آية مدوّنة شهيرة في العالم خلال الثورة التونسية ونشرت مقالاتها في OpenDemocracy وAl-Jazeera وD + C للتنمية والتعاون، وشرقك الأوسط والبصيرة للتنمية - إفريقيا وغيرها.
تتقاطع رؤى آية في تمكين الشباب مع رؤية للسلام. وبصفتها مديرة البرامج في إفريقيا والشرق الأوسط، ثم مديرة التخطيط الإستراتيجي والتنمية في مؤسسة مبادرة السلام العالمية، أسست أربعة مشاريع منحة أماني، زمالة أماندلا، زمالة هيا للمرأة، زمالة سلام الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، حيث نظمت ووجهت نحو 15 التراجعات التي دربت أكثر من 300 شاب من حوالي 40 دولة ليصبحوا عملاء سلام.
كما قدمت ممارسة الذهن والاتصال اللاعنفي لأكثر من 5000 شخص في 10 دول في أفريقيا والشرق الأوسط بما في ذلك كينيا وأوغندا وتنزانيا والسنغال وجنوب أفريقيا والمغرب والأردن. تقديراً لقيادتها في المؤسسة، تم تعيينها مديرة تنفيذية لقمة ثورة السلام.
عملت الشابي في مجالس مختلفة بما في ذلك الشبكة الأمريكية الشرق أوسطية للحوار في مجلس ستانفورد (AMENDS)، ومجلس إدارة التحالف العالمي لمشاركة المواطن في CIVICUS، والتوجيه الدولي.
أصبحت آية الشابي مدوّنة ومعلّمة شهيرة على مستوى العالم منذ الثورة التونسية ونشرت مقالاتها العديد من وسائل الإعلام الإقليمية والعالمية.
تقية بنت أبي القاسم بن عمر الأصبهانية (480 هـ - 541 هـ) قال السمعاني: هي بنت شيختنا أم البهاء فاطمة بنت أبي الفضل بن أبي سعد البغدادي، وأخت أبي القاسم محمود الأصبهاني، وزوجة أحمد بن أبي الفتوح الخراساني.
تقية بنت أبي سعيدا محمد بن جعفر بن أبي نصر بن عبد الواحد بن محمد أموسان (- 607 هـ) راوية للحديث أدركها ابن نقطة وسمع منها، وخرج لها أخوها أبو محمد جعفر فوائـد فـي عشرة أجزاء وحدثت بها. وكانت وفاتها بأصبهان.
تقية بنت المفضل بن عبد الخالق بن أبي منصور ابن عبد الوهاب الأصبهانية راوية للحديث سمعت القاسم بن الفضل الثقفي، وروى عنها أبو القاسم ابن عساكر، وأجازت للسمعاني.
تقية الدين نور العالم (- 1678) امرأة من ربات النفـوذ والسلطان تولت الملك بعد موت السلطانة صفية الدين تاج العالم، ملكة اتشي في سومطره، فحكمت البـلاد خير حكـم وساستها سياسة رشيدة.
تماضر بنت مسعود بن عقبة، شاعرة ذكر لها القالي البغدادي أبياتا من الشعر وكان قد خرج بها زوجها إلى القفين فقالت:
تمام بنت الحسين بن قنان (- 597 هـ) واعظة صالحة سمعت من هبة الله بن الطبر.
تملك الشيبية العبدرية، من بني شيبة بن عثمان ابن طلحة بن أبي طلحة العبدري، صحابية روت عن الرسول محمد في السعي، وروت عنها صفية بنت شيبة. حديثها مثل حديث حبيبة بنت أبي تجراة.
تملك الكوفية تابعية أدركت أم سلمة، زوج الرسول محمد، وروت عنها، وعنها روى أبو إسحاق السبيعي.
تمنى بنت الجمري الطيبي، راوية للحديث، روت عن أبي المظفر علي بن أحمد الكرخي، وروى عنها ابناها أحمد وتميم ابنا أبي بكر البندنيجي.
تمني بنت علي بن درينة، راوية للحديث، روت عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 535 هـ، وسمع منها القاضي أبو المحاسن الدمشقي.
اور خان أيبك (، ) كان مغتصبًا لحكم البنغال (لاخناوتي) في عهد السلطان المملوكي التتمش.استمر حكمه في عام 1236 قبل أن يتم الإطاحة به فعليًا وحل محله طغرل طوغان خان
كان اور خان أحد رجال الحاشية الملكية لسيف الدين أيبك، حاكم البنغال. وقد وُصف خان بأنه " تركي شديد الجرأة والتهور"، وقام باغتيال سيف الدين في عام 1236 وتولى السلطة في مقاطعة لخناوتي. ويشتبه في أنه رأى هذه الفرصة لأن السلطان التتمش قد مات حديثاً. طالب حاكم بيهار (طغرل طوغان خان) آور خان بتسليم مقاطعة لاخناوتي إلى سلطنة دلهي. قاتلوا في معركة بين مدينة لاخناوتي وقلعة باسكوت. اور خان هُزِم وقتل. طغرل بدوره تولى السلطة في كل من البنغال وبيهار، كحاكم للسلطان.
شير خان (، كان حاكم ولاية البنغال الشمالية من 1268 إلى 1272 م.
تم تعيينه من قبل السلطان غياث الدين بلبن بعد وفاة تتار خان . حكم شير خان بهدوء لمدة أربع سنوات حيث حصل على القليل من الأموال والقوة من دلهي. وهكذا، ظلت معظم المقاطعة في الجنوب في أيدي سلالة غانغا الشرقية الهندوسية.
يونيس تشيبتشي تشومبا هي عداءة بحرينية كينية الأصل، من مواليد 23 أيار\مايو 1993. تختص يونيس بسباقات المسافات الطويلة وسباقات الضاحية. مثّلت البحرين بعد أن انتقلت إليها من كينيا في العديد من الفعاليات الرياضية الدولية كالألعاب الآسيوية وبطولات الألعاب الرياضية الآسيوية والبطولة الآسيوية للضاحية. وهي مصنّفة حاليًا في المرتبة 13 على قائمة أفضل العدائين في تاريخ نصف الماراثون بزمن قياسي قدره 1:06:11 والذي حققته في 17 سبتمبر 2017 في ماراثون هافن كوبنهاجن.
ولدت يونيس تشومبا ونشأت في كينيا قبل الانتقال إلى البحرين في عام 2014. حصلت يونيس على أول ميدالية ذهبية لألعاب القوى في المنامة في بطولة آسيا لسباق الضاحية عام 2016 وحصلت على الميدالية الذهبية في ماراثون هاف كوبنهاجن 2017 مسجلة رقماً قياسياً جديداً في مسابقة السيدات حيث أنهت السباق بزمن قياسي قدره 1:06:11. كما سجّلت رقمًا قياسيًا جديدًا في ماراثون بيروت للسيدات عام 2017 حيث سجلت رقماً قياسياً قدره 2:28:43 وحصلت في النهاية على ميدالية ذهبية في هذا الحدث.
حصلت يونيس شومبا على أول ميدالية لها في دورة الألعاب الآسيوية، (الفئة الفضية).
الحرب السورية السادسة وهي حرب دارت حوالي (169–168 ق.م)، بين السلوقيين والبطالمة. وهي الصراع السادس بين مصر البطلمية والسلوقيين.
بعد وفاة بطليموس الخامس عام (180 ق.م) ورثه ابنه بطليموس السادس تحت وصاية أمه الملكة كليوباترا الأولى شقيقة الملك السوري أنطيوخوس الثالث. كان العامل الرئيس المحدد للسياسة الخارجية هو الصراع الطويل الأمد بين البطالمة و السلوقيين في أحقية السيطرة على كل من أراضي سورية الجوفاء و فلسطين، هذا الصراع الذي كان على مر السنوات ال 150 الماضية سببا لخمس حروب بينهما.
توفيت الملكة كليوباترا الأولى عام (176 ق.م)، ووقع الشاب بطليموس السادس تحت تأثير وزيره «لينيوس»، والذي بدوره لم يخف عن نواياه في إعادة أراضي سورية الجوفاء و فلسطين وفينيقية لتكون تحت سيطرة البطالمة. وفي عام (170 ق.م) في خطاب أمام الجمعية في الإسكندرية، وعد الأوصياء بإنهاء سريع ونصر محتم في الحرب القادمة، والتي سيتم فيها غزو المملكة السلوقية بأكملها. بعد ذلك، تم تسيير جيش إلى سورية الجوفاء، واشتمل على قافلة خاصة من المجوهرات والذهب والفضة، لاستخدامها في رشوة حاميات مدن السلوقيين.
وبفضل تلك التصريحات المتبجحة العلنية للوزراء البطالمة، أصبحت هذه الخطط معروفة لدى السلوقيين، الذين بدأوا بدورهم استعدادات قوية للحرب. وأرسل كل من السلوقيين و البطالمة مبعوثين إلى روما، مبررتين أعمالهما بالعدوان من الجانب الآخر لضمان عدم تدخل الرومان اللذين كانوا بدورهم منشغلين في الحرب مع بيرسيوس المقدوني وتركوا لحكام المشرق إدارة أمورهم.
بدأ أنطيوخوس الرابع الحرب السورية السادسة عام (170 ق.م) . وكان السبب الرئيس لذلك هو حماية مصالح بطليموس السادس في مواجهة التهديد الذي يتعرض له من أخيه الأصغر بطليموس الثامن وشقيقتهما كليوباترا الثانية. لم يتمكن جيش البطالمة من الصمود أو إظهار أية مقاومة منظمة للجيش السلوقي المدرب تدريباً جيداً وسرعان ما هُزم. وسرعان ما احتل أنطيوخوس الرابع مدينة يهودا التي كانت واقعة تحت سيطرة البطالمة ونهب القدس.
قابل الجيش السلوقي السوري عدوه بالقرب من مدينة الفرما المصرية، حيث هزمه تمامًا. أظهر الملك الشاب إنسانية وتعقلا، وأمر جنوده بعدم قتل الجنود المصريين، وأخذهم كأسرى عوضا عن قتلهم. سرعت هذه الخطوة الذكية استسلام الجنود البطالمة وساهمت في الاستيلاء السريع من قبل السلوقيين على المدينة الرئيسية والقلعة الواقعة على مصب نهر النيل والتي شكلت ولفترة طويلة مفتاح الدلتا. كان هذا النجاح عنصراً حاسمًا في الحرب، وكان التوغل السوري الإضافي داخل البلاد دون عوائق تقريبًا، حيث لم تعد القوات المصرية موجودة فيها.
غزا أنطيوخوس الرابع عام (169ق.م) مصر نفسها واستولى على ممفيس. حاول الملك الشاب بطليموس السادس بناءا على نصيحة من «ايولاي» الهرب عن طريق البحر إلى جزيرة سَمَدْرَك شمالي بحر إيجة، تاركا شقيقته وزوجته كليوباترا الثانية وشقيقه الأصغر بطليموس الثامن في الإسكندرية. ولكن تم القبض عليه من قبل قوات السلوقيين وتم نقله أسيرا إلى معسكر عمه. كان تعامل أنطيوخوس الرابع تعامل مع الملك الشاب بطليموس السادس راقياُ ينم عن أخلاقيته الحسنة.
تسبب خبر أسر القيصر الشاب بحدوث انقلاب في الإسكندرية، وقام الشعب والجند بإطاحة «ايولاي» و «ليني» ودعوا إلى أن يتسلم العرش الأخ الصغير لبطليموس السادس و الذي كان عمره آنذاك خمسة عشر عاماً. وتم الإعلان عن تولي الملك الجديد بطليموس الثامن مقاليد الحكم وكان لقبه يورجييتس الثاني (أي الخير). وبمبادرة من القيصر الشاب نفسه أو استجابة للنداء الشعبي في الإسكندرية هب الناس للدفاع تحت قيادة «كومان» و «كينيوس»، وعين وزيرين شابين، في حين أن بقية مصر كانت تحت قبضة أيدي السلوقيين. وكان من شأن تلك الأحداث أن تصعب مهمة غزو المدينة أمام أنطيوخوس الرابع على الرغم من سيطرته على ممفيس والدلتا. وتوجه السفراء اليونانيون الذين كانوا في الإسكندرية في ذلك الوقت إلى معسكر أنطيوخوس الرابع في محاولة للدخول في وساطة، وكان رده آنذاك إنه يحافظ على علاقاته مع الملك الشرعي لمصر بطليموس السادس، وهو يتفاوض على السلام منذ فترة طويلة، وإذا أراد السكندريون استدعاء بطليموس السادس مرة أخرى، فإنه لن يتدخل في ذلك.
دفعت النجاحات العسكرية الكبرى التي حققها أنطيوخوس الرابع بالملك بيرسيوس المقدوني، الذي كان قد بدأ حربا مع روما بمساعدة حلفائه اليونانيين، إلى إرسال سفير إليه بقيادة «تيليمنست» من أجل إقناعه في الانضمام إليهم لمجابهة الرومان. لم تنجح هذه المحاولة التي قام بها بيرسيوس المقدوني لإبرام تحالف معادٍ للرومانية، لأن أنطيوخوس الرابع كان قد حقق أهدافه عمليًا- حيث أصبحت سورية الجوفاء و فلسطين مرة أخرى تحت سيطرة السلوقيين بشكل كامل، ودولة البطالمة في مصر كانت قد أضعفتها الهزيمة العسكرية والصراعات الداخلية ولم تعد قادرة على اتباع سياسة نشطة في المنطقة. وكان ثمة سبب آخر بالنسبة أنطيوخوس الرابع لرفض الانضمام لهذا التحالف ضد روما هو أنه وكما أظهرت الأحداث الأخرى، لم يكن يريد الدخول في صراع مع روما، وكان يخشى بشكل ما القوة العسكرية الرومانية.
عندما غادر أنطيوخوس الرابع وجيشه مصر في نهاية عام (169 ق.م) (تحت تأثيرضغط دبلوماسي من الرومان) كانت مصر مقسمة إلى قسمين: حكم بطليموس السادس في ممفيس، وشقيقه بطليموس الثامن في الإسكندرية. ولربما كان أنطيوخوس الرابع لا يرغب في الهيمنة على مصر، وإنما كان يريد إدخالها حالة من العجز والضعف فقط. وترك حامية له في الفرما ليتمكن من العودة إلى مصر متى شاء. باءت سياسة أنطيوخوس الرابع في الحفاظ على الشقاق في سلالة البطالمة بالفشل، حيث عقدت محادثات بين الإسكندرية و ممفيس، وخلالها اتخذت الملكة كليوباترا الثانية مهمة التوفيق بين شقيقيها شتاء (169/168 ق.م) . واتفقوا على أن يحكموا مصر بشكل مشترك في الإسكندرية وعلى عودة كليوباترا الثانية زوجة لبطليموس السادس كما كانت من قبل. وفي ذات الوقت، حاول البطالمة تجنيد مرتزقة في المدن اليونانية لإعادة بناء قواتهم كما طلبوا من اتحاد الآخايين إرسال مساعدات عسكرية لهم.
قام أنطيوخوس الرابع في ربيع عام (168 ق.م) بحملة ثانية لمصر، حيث أخضع كل أراضي البلاد تقريبًا، واستولى أسطول السلوقيين على قبرص التي كانت تحت سيطرة البطالمة. كما وقام أنطيوخوس الرابع بحصار الإسكندرية التي كانت على وشك السقوط. وعبثاً أرسل بطليموس السادس مبعوثا إلى أنطيوخوس الرابع مع رسالة يشكره فيها ويخبره أن ابن أخيه لم يعد بحاجة إلى وجود الجيش السوري في مصر. فرد عليه أنطيوخوس الرابع بأنه لن يسحب اساطيله وجيوشه إلا مقابل كل قبرص و الفرما والأراضي المحيطة بمصب نهر النيل.
الإنذار الروماني.
بينما كان الرومان في حالة حرب مع مقدونيا، لم يردوا على طلبات المساعدة العديدة التي دعاهم إليها البطالمة من الإسكندرية. لكن بعد الهزيمة النهائية لملك مقدونيا بيرسيوس المقدوني في (168 ق.م)، تحررت أيدي الرومان أخيرًا حيث تدخلت روما، والتي كانت لاترغب في الإفراط في مساندة أي من الملوك الهلنستيين ، كما أنها كانت مهتمة بالتوريد المنتظم للحبوب من مصر، وبعد نقاشات ومفاوضات تم الانتصار فيها على أنطيوخوس الرابع حيث طالبه مجلس الشيوخ الروماني بمغادرة البلاد المهزومة، مهددًا إياه بالحرب في حال رفض الامتثال لمطالبهم
وفقا لبوليبيوس ، قدم السفير الروماني إنذار مجلس الشيوخ إلى الملك السوري بأكثر أشكال الغطرسة والإهانة:
يوضح هذا المشهد بوضوح أساليب الدبلوماسية الرومانية وقوتها ونفوذها خلال هذه الفترة: على الرغم من أن المبعوث لم يصل إلا بصحبة عدد قليل من الضباط غير المسلحين، إلا أنه تمكن من إجبار الملك السوري على الخضوع لمطلب مجلس الشيوخ. قبل أنطيوخوس الرابع بعد تفكير قصير الإنذار وغادر مصر متخليا عن جميع الأراضي المحتلة، بما في ذلك قبرص. وراقب المفوضون الرومانيون الامتثال الدقيق للقوات السورية لشروط إنذار مجلس الشيوخ، بما في ذلك إخلاء قبرص.
على الرغم من تراجعه عن مصر، إلا أن أنطيوخوس الرابع حقق الهدف الرئيس للحرب: وهو ضم سورية الجوفاء ويهودا بشكل دائم إلى الدولة السلوقية، والتي كانت الهدف الطويل الأمد الواقع تحت سيطرة البطالمة. وخلال الحملتين، تعرضت مصر بأكملها للسلب والنهب من قبل الغزاة السوريين، مما جدد خزينة السلوقيين.
ولكن بشكل عام، كانت حرب أنطيوخوس الرابع مع مصر محاولة فاشلة لاستعادة العظمة السابقة لمملكته، وأظهر الحادث المهين مع السفير الروماني عجز القوة السلوقية الواضح بالحفاظ على موقف مستقل.
أما بالنسبة لمصر التي دمرت تقريبا كدولة، فقد تمكنت بفضل مساعدة الرومان من النهوض مجددا ومن الحفاظ على الاستقلال الرسمي بحكم القانون، ومنذئذ أصبحت معتمدة بشكل كامل على روما وأصبحت بحكم الواقع محمية رومانية.
أصبحت روما وحتى دونما المشاركة في الحرب وباستخدام الدبلوماسية القائمة على القوة العسكرية أو التهديد باستخدامها، القوة المهيمنة في الشرق الأوسط. و بعد هذه الحادثة، لم يترك "الجلد الدبلوماسي" الموضح من قبل روما لدولة هلنستية كبرى في شرق البحر الأبيض المتوسط بأكمله أي سياسة أو دولة لا تصغي وتستمع إلى إرادتهم.
هيا خليل هي لاعبة كرة قدم أردنية، ولدت في عمان، الأردن عام 1994. لاعبة في المنتخب الأردني لكرة القدم للسيدات، حيث كانت ضمن تشكيلة المنتخب في بطولة آسيا لكرة القدم للسيدات.
كانت أول مبارة دولية خاضتها هيا مع المنتخب ضد المنتخب الفلسطيني عام 2013. لعبت 45 مبارة (37 كأساسي و 8 كبديل) وواجهت 27 منتخباً، منها 39 مباراة معتمدة لدى سجلات اتخاد الفيفا، 6 مباراة غير معتمدة. حققت 24 فوزاً، 4 تعادلات، 17 خسارة. أما معدل تسجيلها للأهداف فهو 0.0222 هدف\مباراة.
كارين بستاني ( 4 يونيو)، المعروفة باسم كارين ر. بستاني، هي شخصية إعلامية دولية لبنانية ومؤلفة وسيدة أعمال ومديرة ومنتجة.
ولدت كارين البستاني في قرية عين الريحان في جبل لبنان، ودرست في كلية القديس يوسف - عينطورة حيث بدأت كتابة الشعر في سن مبكر جداً. كرست كل وقت فراغها للكتابة، سافرت إلى باريس حيث حصلت على درجة البكالوريوس في الأدب الفرنسي من جامعة السوربون، باريس. تخرجت أيضاً من الجامعة اللبنانية الأميركية في جبيل، متخصصة في تخصص مزدوج: فنون الاتصال والعلوم السياسية. بعد أن اكتسبت 12 عاما من الخبرة في مجال الإعلان، أنشأت في عام 2005 شركة الإعلان والتسويق "Eyestrategy Business Communication sarl" ، لمجالات الأدب والدراية والإبداع. على مدى عامين متتاليين، كان لديها عمود صحفي اجتماعي وسياسي خاص، "Poing à la ligne"، في صحيفة البلد في النشرة الفرنسية.
في نيسان/أبريل 2009 ومع إعادة افتتاح قناة MTV التلفزيونية اللبنانية (لبنان)، أعدت كارين برنامج ثقافي كرتوني: كتاب. قدمت وحللت إصدارات كتب جديدة، وكتب الأكثر مباعا، وأجرت مقابلات مع مؤلفين لبنانيين ودوليين في الاستوديو أو من خلال سكايب.
وهي أول مذيعة تلفزيونية تستخدم هذه التكنولوجيا في برنامج ثقافي. وقد استقبلت أكثر من 1800 كاتب منهم 250 كاتباً عالمياً مثل الكاتب الفرنسي اللبناني الكبير أمين معلوف وأيضا الكاتب الأكثر مبيعاً في العالم مارك لوفي وآخرين.
من عام 2010 حتى عام 2013، قامت كارين بتغطية Salon du Livre Francophone في بيروت الذي يستضيف أكثر من 80 كاتباً كل عام في أقل من عشرة أيام. في 16 مايو 2012 بدأت كارين بستاني برنامجا جديدًا بعنوان "écrire l'Histoire" ، حيث استضافت شخصيات دولية شهيرة في القرن الحادي والعشرين. كتاب دوليون مثل مارك لوفي وإريك إيمانويل شميت وفينوس خوري غاتا وأمين معلوف. في 6 أبريل 2013 بدأت عرض Ecrire l'Histoire الموسم 2 من ديترويت ولوس انجليس وهوليوود مع شخصيات من أصول لبنانية. يتم إجراء مقابلات مع صناع الأفلام والمخرجين السينمائيين ومنتجي الأفلام، وكذلك المؤلفين الموسيقيين والكتاب والسياسيين والمديرين التنفيذيين في الولايات المتحدة وباريس مثل السيد كارلوس غصن، الرئيس التنفيذي لشركة نيسان ورينو في جميع أنحاء العالم والدكتور تشارلز العشي، مدير JPL Nasa في لوس أنجلوس.