CALM/arwiki huggingface dataset:
هنا كانت قد بنيت كنيسة صغيرة، جالو-الرومانية، بين أعوام 450 و 475. هناك أسطورة تقول أن القديس دوني وبعد أن قطعت رأسه كان قد مشى إلى المكان الذي أراد أن يدفن فيه وهو مكان الكنيسة الحالي، على أي حال، ما زال من الصعب البحث الحالي لكشف الحقيقة التاريخية لبناء هذا الصرح وكشف التقاليد الأسطورية أيضاً.
مرض تعفن الحضنة الأوروبي يصيب هذا المرض الحضنة الصغيرة لنحل العسل ويؤدي إلى قتلها وهي بعمر 2 - 4 يوم حيث يتحول لون اليرقة من الأبيض إلي اللون الأبيض المصفر فالأصفر ثم البني ثم الرمادي إلي أن تتحول اليرقة إلي كتلة غير لزجة , المسبب للمرض هو بكتيريا عضوية تسمي Bacillus Pluton ويصل الميكروب إلي معدة اليرقة عن طريق الغذاء الملوث حيث يتكاتر ويفرز سمومه التي تسبب موت اليرقة خلال ثلاثة أيام علي أكثر وتظهر رائحة الخميرة أو العجينة المتخمرة في رائحة الخلية.
يجب قتل الملكة القديمة ثم إعدام جميع بيوت الملكات الناتجة خلال ستة الأيام الأولي وبعد ذلك تزود الطائفة بملكة جديدة من طائفة سليمة ,وكما ينصح أن يترافق هذا الإجراء باستعمال مركبات الترامايسيين في المحلول السكري وذلك بداية الربيع بواقع 0,165 جرام للطائفة
مقارنة مع تعفن الحضنة الأمريكي.
الحوت الأزرق القزم (الاسم العلمي: "Balaenoptera musculus brevicauda") هو سلالة من سلالات الحوت الأزرق، يوجد في المحيط الهندي وجنوب المحيط الهادئ.
يبلغ طول الحوت الأزرق القزم 24 متراً (79 قدماً) فهو أصغر من السلالات الأخرى المعترف بها من الحيتان الزرقاء، ولذلك سمي بهذا الاسم.
حوت بريدي هو مجموعة من الحيتان تضم شكلين مفترضين من الركوليات: حوت بريدي (Balaenoptera brydei) وهو الشكل الأكبر الذي يوجد في جميع أنحاء العالم في المناطق المعتدلة الدافئة والمياه الاستوائية، وحوت عدن (B. edeni) وهو الشكل الأصغر الذي يقتصر وجوده على منطقة المحيط الهادي الهندي، وهناك أيضاً شكل ساحلي أصغر حجماً من حيتان بريدي يوجد قبالة جنوبي إفريقيا، ويُحتمل وجود شكل آخر في منطقة المحيط الهادي الهندي يختلف عن غيره في شكل الجمجمة، ويُسمى مؤقتاً باسم حوت بريدي المحيط الهادي الهندي.
تعتبر إدارة العلامات التجارية وظيفة اتصال التي تشمل عمليات تحليل وتخطيط كيفية طرح العلامة التجارية في السوق، والهدف من ذلك تقديم العلامة التجارية للجمهور والحفاظ على السمعة المنشودة لها في السوق. فضلاً عن أن تطوير علاقة جيدة مع الجمهور المستهدف هو أمر ضروري لإدارة العلامات التجارية. تتضمن العناصر الملموسة من إدارة العلامات التجارية المنتج نفسه، والمظهر والسعر والتغليف وغير ذلك. أما العناصر غير الملموسة فتشمل الخبرة التي يكتسبها المستهلك من المنتج والعلاقة التي تربطه بالعلامة التجارية. يجب أن يشرف مدير العلامة التجارية على كل هذه الأمور.
عام 2001، عرّفت هيسلوب العلامة التجارية على أنها عملية إنشاء علاقة أو رابط بين المنتج وتصوّر المستهلك عاطفياً، بهدف خلق فروق بين المنافسين وزيادة ولاء العملاء للمنتج. في 2004 و2008، عرّف كل من كابفيرير وكيلر (على التوالي) العلامة التجارية على أنها تحقيق توقعات ورضا العملاء.
يمكن تتبع الجذور الأولى لاستخدام العلامة التجارية إلى عصور ما قبل التاريخ. بدأت ممارستها غالبًا من خلال وضع العلامات التجارية لحيوانات المزرعة في الشرق الأوسط في العصر الحجري. توضح رسومات كهوف العصر الحجري والعصر البرونزي صورًا للمواشي الموسومة بعلامات تجارية. يصور العمل الفني الجنائزي المصري القديم حيواناتٍ موسومة بعلامات تجارية أيضًا. مع مرور الوقت، توسعت هذه الممارسة إلى وسم الأملاك الشخصية مثل الأوان الفخارية والتجهيزات، وفي نهاية المطاف وُضعت بعض أنواع العلامات التجارية أو الشعارات على السلع المخصصة للتجارة.
قبل نحو 4000 عام، بدأ المنتجون بوضع أختام حجرية بسيطة على المنتجات تحولت مع مرور الزمن إلى أختام طينية تحمل صورًا رائعة، وتُربط غالبًا مع هوية المُنتِج الشخصية فتعطي المُنتَج شخصية متفرّدة بحد ذاتها.
جادل بيفان ووينغرو في أن وسم العلامات التجارية أصبح ضروريًا بعد الثورة الحضرية في بلاد ما بين النهرين القديمة في القرن الرابع قبل الميلاد، عندما بدأت الاقتصادات واسعة النطاق إنتاج سلع بالجملة مثل المشروبات الكحولية ومستحضرات التجميل والأقمشة. فرضت هذه المجتمعات القديمة أشكالًا صارمة من مراقبة الجودة على السلع، وأرادت أيضًا نقل قيمة السلع إلى المستهلك من خلال وسم العلامات التجارية. قالت ديانا تويد إنه: «كانت وظائف التعبئة والتغليف الاستهلاكية للحماية والإدارة والاتصالات ضرورية كلما كانت تتم عمليات مناقلات للحزم». (ص 107) وبينت أيضًا أن القوارير المستخدمة في التجارة في البحر المتوسط بين عامي 1500 و500 قبل الميلاد كان لها أشكال وعلامات تجارية متنوعة جدًا، ما وفّر المعلومات للمشترين أثناء عمليات التبادل التجارية. يبدو أن تاريخ الاستخدام المنهجي لتواريخ العلامات المختومة يعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد. كانت أشكال القوارير وعلاماتها التصويرية في مجتمع ما قبل القراءة والكتابة بمثابة علامة تجارية، إذ كانت تحمل معلومات عن المحتويات ومنطقة المنشأ حتى هوية المنتج، التي كانت تعتبر جميعها معلومات تعبّر عن جودة المنتج.
وجدت عدة دراسات بحثية أثرية أدلةً واسعةً على استخدام العلامات التجارية والتعبئة والتغليف في العصور القديمة. تعرّف الباحثون على نحو 1000 علامة خزف رومانية مختلفة تعود للإمبراطورية الرومانية، وتشير إلى أن استخدام العلامات التجارية كان ممارسةً واسعة الانتشار نسبيًا.
في بومبي (35 ميلادي)، كان أومبريسيوس سكوراس -وهو منتجٌ لصلصة السمك (تُعرف أيضًا غاروم)- يضع علامات على قواريره التي كانت تمر عبر كامل البحر المتوسط. زُينت أنماط الفسيفساء في ردهة منزله بصورٍ لقوارير عليها علامته التجارية الخاصة ومطالبات الجودة. يظهر على الفسيفساء أربعة قوارير مختلفة، كل واحدة منها في زاوية من الردهة، وتحمل وسومًا باللغة اللاتينية على الشكل التالي:
كانت صلصة سكوروس معروفةً بأنها ذات جودة عالية على امتداد البحر المتوسط وانتقلت سمعتها إلى أماكن بعيدة مثل فرنسا الحديثة. وصف كورتيس هذه الفسيفساء على أنها «إعلان.. ومثال نادر وواضح على فكرة مستوحاة من صاحب المؤسسة، بدلًا من استيحائها من الفنان نفسه».
في بومبي وبالقرب من هركولارنيوم، تُشير الأدلة الأثرية أيضًا إلى وجود برهان على استخدام العلامات التجارية والتوسيم بشكل شائع نسبيًا. على سبيل المثال، خُتمت أجرار النبيذ بأسماء مثل « Lassius» و « L. Eumachius»، التي تدل غالبًا على اسم المنتج. تشير أرغفة الخبز المُفحمة التي وُجدت في هيركولانيوم إلى أن بعض الخبّازين كانوا يضعون أختامًا على خبزهم باسم المُنتج ومعلومات أخرى من ضمنها الاستخدام والسعر والمستفيد المُستهدف. تشرح هذه العلامات حاجة العامة لمعلومات المنتجات في سوق يزداد تعقيدًا.
العلامات التجارية العالمية.
أفضل عشر علامات تجارية لعام 2017 وفقًا لمجموعة إنتربراند هي: آبل، وغوغل، ومايكروسوفت، وكوكا كولا، وأمازون، وسامسونغ، وتويوتا، وفيسبوك، ومرسيدز-بنز وآي بي إم.
أفضل عشر علامات تجارية وفقًا لإنتربراند، (حسب القيمة) لعام 2017:
لا يعتبر الانفصال بين خدمات الأغذية/السلع والتقنيات مسألة صدفةٍ: يعتمد القطاعان الصناعيان بشكل كبير على مبيعات المستهلك الفرد الذي يجب أن يكون قادرًا على الاعتماد على النظافة/الجودة أو الموثوقية/القيمة، على التوالي.
لهذا السبب فإن صناعات مثل الزراعية منها (التي تبيع لشركات أخرى في قطاع الأغذية)، والقروض الطلابية (التي لها علاقة بالجامعات والمدارس بدلًا من طالب القروض الفردية)، والكهرباء (التي هي عمومًا سلعة يُراقَب احتكارها) يكون لها علامات تجارية أقل شهرةً وأقل انتشارًا. علاوة على ذلك، فإن قيمة العلامة التجارية ليست مقتصرةً على الشعور غير الواضح «بقبول المستهلك»، بل هي القيمة النوعية الفعلية للسلع وفق مبادئ محاسبية مقبولة عمومًا. ستدافع الدول بشكل صارم عن أسماء علاماتها التجارية، بما في ذلك الملاحقة القضائية لانتهاك العلامة التجارية. قد تختلف في بعض الأحيان العلامات التجارية عبر البلدان.
أحد أكثر العلامات التجارية انتشارًا ووضوحًا هي مخطوطة وشعار منتجات كوكا كولا. على الرغم من العديد من الاختبارات العمياء التي بينت أن نكهة الكوك ليست من النكهات المفضلة، فإن كوكا كولا تستمر في الهيمنة على قسم من سوق الكولا. تاريخ كوكا كولا مليء بالغموض لدرجة أن العديد من القصص الفولكلورية انتشرت عن العلامة التجارية، بما في ذلك الأسطورة (التي دُحضت) التي تقول أن شركة كوكاكولا اخترعت رداء سانتا كلوز ذا اللون الأحمر الذي يُستخدم للدخول إلى السوق في القليل من المناطق الرأسمالية في العالم مثل الاتحاد السوفييتي سابقًا والصين، وبعض قصص إدارة العلامة التجارية مثل أن «أول دخول لشركة كوكاكولا إلى السوق الصيني أدى إلى ترجمة العلامة التجارية على أنها «قضمة شرغوف الشمع». علم إدارة العلامة التجارية مليء بهذه القصص، بما فيها شيفروليه «نوفا» أو في الاسبانية «لا يذهب»، وتعتبر الترجمة الثقافية المناسبة مفيدة للشركات التي تدخل إلى الأسواق الجديدة.
تتقاطع إدارة العلامة التجارية الحديثة مع قضايا قانونية مثل «تعميم العلامة التجارية». تستمر شركة «إكسيروكس» في المحاربة بشدة في وسائل الإعلام في أي وقت يستخدم فيه مراسل أو كاتب آخر كلمة «إكسروكس» على أنها مرادفةُ لـ«نسخة مصورة»، وفي حال قبول أن تكون كلمة «إكسروكس» مرادفة لـ«نسخة مصورة» فقد يكون لدى منافسي شركة إكسروكس حجة كي يُسمح لهم بصنع آلات «إكسروكس» أيضًا.
حتى الآن، إلى حد ما، فإن الوصول إلى هذه المرحلة من الهيمنة هو في حد ذاته نجاحٌ لإدارة العلامة التجارية، ويتضمن تحولها إلى هذه الهيمنة الحصول على ربح كبير.
النظام الانتخابي في سوريا، 1973 والذي لا يزال معمولاً به إلى اليوم، ويعتمد أساس الدائرة الكبرى وهي المحافظة دائرة انتخابية واحدة، عدا حلب التي تعتبر دائرتين الأولى لمدينة حلب، والثانية لريف حلب. يكتفي هذا النظام بالأغلبية العددية على مستوى الدائرة لحصد جميع المقاعد المخصصة للدائرة.
عدّل هذا النظام مرتين تعديلاً طفيفًا، المرة الأولى عام 1981 حين رفع عدد المقاعد من 186 إلى 195؛ والمرة الثانية عام 1990 حين رفع عدد المقاعد من 195 إلى 250 مقعد. عدد الأعضاء، والمقاعد المخصصة لكل دائرة، غير محددة بموجب القانون، خلافًا للسائد في معظم دول العالم، وإنما يترك الامر لتقدير رئيس الجمهورية بمرسوم، والذي لم يغير التوزيع منذ 1990. خلال إصلاح قانون الانتخاب عام 2011، نوقشت أهمية استبدال نظام الانتخاب لضعف التمثيلية، غير أنه تم الحفاظ على أساس الدائرة الكبرى والأغلبية البسيطة، والذي ترفضه معظم دول العالم بوصفه غير تمثيلي.
وإلى جانب كون النظام غير تمثيلي، هناك قضية أخرى تتعلق بعدالة توزيع المقاعد على المحافظات؛ فبينما المتوسط العام لنسبة الناخبين بالنسبة للمقعد هو 59 ألف ناخب تقريبًا للمقعد طبقًا لأعداد ناخبي انتخابات 2012، يبلغ هذا المتوسط 37.8 ألف ناخب فقط للمعقد الواحد في دمشق، و51.5 ألف ناخب في طرطوس، يرتفع إلى 71.7 ألف ناخب في الحسكة، و69.5 ألف ناخب في ريف حلب؛ ولا يوجد آلية أو ضوابط لتحديده سوى مرسوم رئيس الجمهورية.
نصب أنقاذ الثقافة العراقية هو تمثال بناه الفنان والنحات العراقي محمد غني حكمت، في عام 2010م، ويقع في جانب الكرخ من مدينة بغداد، في منطقة المنصور بالقرب من متنزه وحديقة الزوراء.
وهذا النصب عبارة عن عمود أسطواني من الحجر مكسور وآيل إلى السقوط يمثل الثقافة العراقية، وهناك من جانبه مجموعة من الأيادي والأذرع المحيطة به تعبيراً عن محاولتها دعمه كي لا يسقط (أي كي لا تسقط الثقافة، وكتبت عليه رموز وكتابة بالخط المسماري معناها (من هنا بدأت الكتابة).
النظام الانتخابي في سوريا 1947، والذي استمرّ معمولاً فيه حتى انتخابات 1961 فعليًا، وحتى سقوط الجمهورية السورية الأولى عام 1963، ووصف بكونه "أكتر الأنظمة الانتخابية السورية دقة وتمثيلية"، ووضعته حكومة جميل مردم وطبق للمرة الأولى في انتخابات 1947.
يعتمد هذا النظام على أساس المنطقة أو القضاء للانتخاب، مع تعامله مع المدن على أساس دائرة واحدة، وهو ما فسح في المجال لظهور دوائر كبرى كما في دمشق وحلب، ودوائر متوسطة وأخرى صغرى؛ يمكن توزيع ادلوائر وفق هذا النظام إلى ثلاث فئات، دوائر تنتخب على أساس فردي أو شبه فردي (41 نائبًا، 24% من مجمل النواب)، ودوائر تنتخب على أساس دوائر وسطى (71 نائبًا - 41%)، ودوائر تنتخب على أساس دوائر كبرى (60 نائبًا - 35%)؛ وتضعف التمثيلية بازدياد حجم الدائرة. عدّل هذا النظام تعديلاً طفليفًا مرتين، الأولى عام 1954 والثانية عام 1961 لرفع عدد المقاعد قبل أن تستقر على 172؛ وقد حاول كل من حسني الزعيم وأديب الشيشكلي إدخال إصلاحات جذرية على هذا النظام، غير أنها سقطت بسقوطهما، عدا بضع أمور كانتخاب المرأة وسن التصويت. حتى 1949 كان الناخبون هم الذكور السوريون الذين تجاوزوا العشرين من العمر، بعد تسلّم الزعيم السلطة خفّض العمر إلى ثمانية عشر عامًا ومنح المرأة حق التصويت؛ حكومة الأتاسي التالية، أبقت على الناخب بثمانية عشر عامًا لكنها قلصت حق التصويت للمرأة المتعلمة فقط ودون حق الترشح، عام 1954 كانت أولى انتخابات وبناءً على دستور 1950 سمح للمرأة أيًا كانت درجتها التعليمية الانتخاب والترشح أسوة بالرجل.
ينصّ هذا النظام الانتخابي على "تمثيل عادل" للأقليات بموجب المادة 37 من دستور 1930، ولذلك فخلال انتخابات 1947 وزعت المقاعد على جميع الطوائف السورية حسب نسبتها العددية من حيث المبدأ، بينما وبدءًا من الانتخابات اللاحقة بعد إقرار دستور 1950 اكتفي بتخصيص مقاعد لغير المسلمين تشمل المسيحيين واليهود، ويعتبر الأمرر من الأمر من إصلاحات الزعيم أيضًا. التخصيص الثاني للمقاعد، كان بخصوص البدو الرحل، على أنه لا تجري انتخابات في هذه المقاعد، بل يختار النواب من قبل زعماء أو مشايخ القبيلة.
تشترك العديد من الثقافات في اشتمالها على أعمال فنية تركيبية مجمعة من مواد متنوعة ؛إلا أن «فن التركيب» Art Assemblage في الفن الحديث؛ فإنه ظهر في بداية القرن العشرين؛ مع تراكيب بابلو بيكاسو المجمعة من أشياء ملتقطة بالصدفة، في «المرحلة التكعيبية التركيبية»[1912-1914] ومع معروضات «مارسيل دوشامب» و«روبرت راوشنبرج» التي تتركب من مواد سابقة التصنيع؛ أو مع «التركيبات النحتية» لـ «الفنانين المستقبليين» مثل «بوتشيونى» «ومارينيتى». وقد شكل بيكاسو عمله الفنى «جيتار»[1912] كـ [تركيب- تجميعى] من صفائح معدنية وأسلاك، كخامات توليفية توحى بصور عديدة متباينة . بل أن مثل هذه [التراكيب] تتضمن دعابة مختلطة بقدر من التسامى. ومع تراكيب مارسيل دوشامب المجمعة من نفايات البيئة، وبنبذه لمبادئ الفن التقليدية؛ قدم الأشياء الجاهزة-غير المتوقعة كأعمال فنية. أما «روبرت راوشنبرج» فإنه أنجز عملاً فنياً بعنوان «سرير وأشياء جاهزة» من مفروشات وأغطية وأصباغ ملونة سكبها بالتقطير؛ فمنح للأسلوب [التركيبى -التجميعى] جماليته؛ وسمح بتوليد المعانى القابلة للتبدل، حيث يتوقف التفسير على القيم الثقافية، وعلى رؤية المشاهد.
ولد جريس دبيات في كفركنا (قانا الجليل) – قضاء الناصرة سنة 1950. أنهى دراسته الجامعيّة في جامعة حيفا سنة 1970 في موضوعيّ الإسلام واللغة العربيّة.
عمل بعد تخرُّجه من الجامعة في تدريس اللغة العربية في المدارس الثانوية حتى خرج إلى التقاعد عام 2006. شارك بعد ذلك في تنقيح المقالات والكتب المترجمة عن لغاتٍ أخرى.
ينظم الشعر العمودي والشعر الحر منذ صباه، وهو يحرصُ على الموسيقى الشعرية في قصائده. غرضه الشّعريّ الأوَّل هو القضية الفلسطينية، أمَّا محور شعره فهو مثلث: الوطن - الأرض - المرأة . يشغل الرثاء مكانة خاصّة في شعره وله فيه قصائد عديدة كقصيدة "خيتاه" في رثاء أخته، وقصيدة "كالنرد تحكمه وتحكم صوغه" التي رثى فيها محمود درويش.
يجمع في شعره بين الفكرة والوجدان ناشدًا البحث عن حريَّة الإنسان وكرامته وحقّه في الحياة، وتحقيق غاياته الأولية منها. وهو يعمل في هذه الأيّام على إصدار مجموعته الرابعة "كرمى لها" ورفيا، وهي تضم قصائده الجديدة. يؤمن أنَّ الإبداع هو أصل الفن عمومًا والشعر خصوصًا، ويحاول أن يكون مبدعًا في كل ما ينشر من شعر. شملت مجموعته الثالثة "رماديّات" ستين مقطوعة أسماها الشاعر: "رماديّات" أورد فيها أفكارًا وصورًا، واعتمد فيها بحر "الرَّمَل"؛ تتألَّف كُلّ مقطوعة من ثلاثة أشطر ذات رويّ واحد، قسمها في مجموعته إلى ثلاث في كل منها عشرون رمادية -وقد حاول فيها أن يوجز، قدر المستطاع، في التعبير عن رؤيته- وهي خلاصة ما خبَرَ الشّاعر في علاقته مع الناس، وقد بدأها بالرَّمادية: ذاك مَن مثّل في عيني الوفا- باس راسي وبكى واستسلفا- سلّ عطفي ونقودي واختفى...وقد ألقى الشاعر بعض الضوء على هذه التسمية، شعرًا، في خاتمة المجموعة.
مؤلّفاته.
صدرت له ثلاث مجموعات شعرية هي:
موقع الشاعر على الأنترنت
موسوعة الشعر العربي adab.com
موقع ديوان العرب
موقع أبجد- موقع الشعر
مقالات نبيل عودة على الشبكة
دراسات عن الأدب الفلسطيني ليحيى زكريا الآغا ونادي ساري الديك، ومقالات عن الشاعر لجورج قنازع ونبيل عودة وشاكر حسن وآخرين
مقادير هي أغنية لطلال مداح. من كلمات الأمير محمد بن عبد الله الفيصل وألحان سراج عمر.
مقادير يا قلبي العنا
مقادير وش ذنبي أنا
مقادير وتمضي حياتي
مشاوير وأتمنى الهنا
على ميعاد حنا والفرح كنا
وكنا بعاد وعشنا على الأمل حنا
وكان الفرح غايب
واثر الأمل كاذب
مقادير
يا أهل الهوى كيف المحبة تهون
كيف النوى يقدر ينسي العيــــون
نظرة حنين وأحلى سنين
عشناها يا قلبي الحزيــن
الفخ برنامج مسابقات وأسئلة معلومات عامة شيق؛ يتنافس من خلاله المتسابقون في المعرفة والثقافة والسرعة البديهة في إعطاء الإجابات. وهو النسخة العربية من البرنامج البريطاني "The Trap" الذي إخترعته وتبيع حقوقه شركة أكشن تايم. تم إنتاج فقط هذه النسخة العربية من المسابقة إذ لم تباع المسابقة لدولة أخرى ولا حتى في البلد الأصل بريطانيا.
عرضت حلقاته أسبوعيا على مدى ثلاثة أعوام مابين 2002 و2004 على تلفزيون المستقبل. قدمه الأعلامي اللبناني إبراهيم أبو جودة وتم تسجيله في أستوديوهات القناة بمدينة بيروت.
المسابقة تبدأ مع سبعة مشتركين من كافة الدول العربية، سيتنافسون على مدى خمس حلقات وواحد منهم فقط سفوز بالمبلغ الذي جمعه طوال الأسبوع. العنصر الأساسي في البرنامج هو تصويت الجمهور الحاضر والمشاهدين في المنازل للمتسابق المفضل لديهم من أجل إبقائه بالسباق وإصاله للحلقة الأخيرة.
كل حلقة مؤلفة من خمس جولات، كل واحد فيها خمسة اسئلة، ولدى كل متسابق مبلغ ألف دولار أمريكي برصيده، هم يجلسون على طاولة نصف مستديرة والمقدم يقف أمامهم. من لديه الإجابة على السؤال يضغط على زر أحمر موجود أمامه. إذا كان صحيح، يأخذ قيمة السؤال من أحد زملائه الستة يقوم باختياره. وإن كان خطأ، فيخصم المبلغ من رصيده ويمكن للباقين محاولة الإجابة على السؤال. وإذا أجابوا بشكل خطأ مجددا، يقوم المقدم بإعطائهم أحتمالان للسؤال وهنا الفرصة تتاح مجددا للكل للإجابة. يمكن أيضا ان لا يعطي أحد أي إجابة بهذه الحالة لا أحد يحصل ولا يخسر قيمة السؤال.
إذا كان رصيد المشترك أقل من قيمة السؤال، يتم إقافه عن اللعب إلى حين استعادة مبلغ يخوله العودة إلى المنافسة وذلك عبر المبلغ الذي سيحصل عليه من تصويت الجمهور الحاضر والمشاهد في المنازل.
هناك أيضا جولتا سؤال السرعة. بهما على المشتركين ترتيب سبع أحداث أو شخصيات حسب تسلسل معين خلال مدة قدرها 45 ثانية، على جهاز حاسوب موجود أمام كل واحد منهم. الأسرع في الترتيب يحصل على مبلغ معين يزداد مع تقدم الحلقات.
كما يوجد إمكانية مخاطبة الجمهور من أجل طلب التصويت له خلال مدة زمنية قدرها 15 ثانية؛ وهذه تعتبر كوسيلة مساعدة. على المشتركين شراء هذه المساعدة، وذلك من خلال الإجابة على سؤال سهل يطرحه المقدم، الأسرع في كبس الزر الأحمر يحصل على أحقية الإجابة ويخصم من رصيده مبلغ 500 الدولار الأمريكي. الجمهور سيصوت للمشترك المفضل لديهم ونتيجة التصويت ستؤدي إلى تقسيم مبلغ معين (يتراوح ما بين 1000 و4000 دولار) بين المشتركين حسب النسبة الئوية التي تلقاها المتسابقون.
هناك كذلك تصويت مشابه ولكن موجه للمشاهدين في المنازل حيث يتوجه المشتركون بنهاية الحلقة إلى المشاهدون طالبين التصويت لصالحهم. النتيجة تعلن فب بداية الحلقة التالية، وبها المشترك ذو أدنى رصيد يغادر المنافسة حاملا المبلغ الذي جمعه.
صوت الفضاء الرنان مسلسل كوميدي مؤلف من أربع حلقات تلفزيونية من إنتاج شركة شغف للإنتاج الفني عام 1996.
تأليف الأديب عبد النبي حجازي وإخراج مأمون البني
بطولة أيمن زيدان - أمل عرفة - فارس الحلو - أيمن رضا - باسم ياخور - رياض نحاس ، وآخرون
ثلاثة من شباب الحي يريدون إنشاء فرقة موسيقية غنائية رغبة منهم تقديم حفلات في الأعراس ولتحسين مستوى معيشتهم ، إنهم يعملون في محل منجد صباحا ويحييون الأعراس مساءً..
أحداث مضحكة تصاحب مواجهتهم لمشاكل عدّة...
ضخم هو فيلم كوميدي مستقل أمريكي 2008 من إخراج مات أسيلتون وكتابة أسيلتون وآدم ناجاتا.
الفيلم يروي قصة بائع فراش يدعى براين، الذي يقرر تبني طفل من الصين، لكن حياته تصبح أكثر تعقيداً عندما يكون علاقة مع هارييت، وهي فتاة ثرية ملتوية.
ما دام معايا القمر هي اغنية لطلال مداح.
كلمات الاغنية:
مادام معايا القمر .. مالي ومال النجوم
مالي ومال السهر .. مالي ومال الهموم
مادام معايا القمر .. ما أخاف غدر الليالي
ما أخاف سكة سفر .. ما شيل همٍ في بالي
مادام معايا القمر .. كيف راح اشوف النوم
وأترك ليالي السهر .. وابعد وأعيش محروم
شلل النحل هو مرض فيروسي معد يصيب النحل وله صور عديدة منها:
ومن أعراضه إن النحل السليم من هذا المرض يهاجم النحل المصاب بعصبية ضمن الخلية كما أن النحلة المصابة لا تحاول الدفاع عن نفسها ومع اشتداد الإصابة نلاحظ النحل النافق بأعداد كبيرة أمام الخلية، ويزحف النحل المصاب إلي أي ركن من أركان الخلية ليتجمع ويموت بعدج أن يكون بطنة منتفخاً ويجر أرجله جراً عند المشي وتتفكك أجنحته
كتدبير وقائي يجب تغيير الملكة فوراً وأيضاً تجنيب الملكة الجديدة من زواج الأقارب، أما العلاج فلا يوجد حتي الآن أدوية محددة للعلاج من الفيروس, ولكن من الاختبارات التجريبية أظهر أن كلا من أوكسي تتراسكلين والسكر الشائع تحول دون تطوير الفيروس ولذلك خيار واحد وهو التغدية الصناعية ب300 ملي جرام من أوكسي تتراسكلين إلا إن مشكلة أوكسي تتراسكلين هو إنه سوف يلوث العسل
طارق الصباغ ممثل سوري وهو أبن الفنان عبد الهادي الصباغ.
https://www.knopedia.com/%D8%A8%D9%88%D8%B3%D9%8A-bosy/biography/
بوسي (الاسم الحقيقي: ياسمين محمد شعبان)، ولدت في 1 سبتمبر 1987 مغنية شعبية وممثلة مصرية. ولدت في القاهرة، بدأت الغناء بالملاهي والمراقص الخاصة بعمر صغير، ولكنها انطلقت بقوة بعام 2012 بأغنية شعبية حملت اسم «آه يادنيا» ولمع اسمها خلالها حتى اتجهت للتمثيل.
وانطلقت بقوه في تمثيل الأفلام وهذا ما جعلها أيضا تتجه للمسلسلات وكانت أولى تجاربها في مسلسل حالة عشق
"ديلي نيوز" هي صحيفة أمريكية يومية مقرها نيويورك. وهي رابع أوسع الصحف الأمريكية انتشاراً.
ديلي نيوز هي أول صحيفة في الولايات المتحدة تطبع بشكل تابلويد (تصميم صحيفة)، وقد أنشئت عام 1919، ويديرها حالياً "مورتايمر زوكرمان".
الاديب محمد علي حسن الربادي (1935 - 1993)، خطيب وأديب ومناضل سياسي، يمني. ولد عام 1935، في مدينة إب القديمة، وتوفى في صنعاءعام 1993، ودفن في مدينة إبّ.
تلقى في إبّ بعض مبادئ القراءة والكتابة في بعض كتاتيبها، ثم التحق بحلقات العلم في الجامع الكبير في مدينة إبّ، فدرس عددًا من العلوم الشرعية واللغوية، ولازم القراءة والاطلاع، فنمت ثقافته، وتوسعت معارفه.
بدأ العمل تاجرًا في دكان صغير لبيع القمح، واحترف مهنة اللحام وهو يدرس، التحق بوزارة التربية والتعليم (المعارف) معلما بعد خروجه من سجن القلعة عام 1958م لنضاله ضد الحكم الملكي ثم سجن مرة ثانية في صنعاء. ثم عمل بالتدريس فترة، ثم عمل إداريًّا في دار المعارف، وبعد قيام الثورة الجمهورية التي أطاحت بالنظام الملكي عام 1382هـ/ 1962م تنقّل في أعمال عديدة فقد تعين مديرا لمكتب الإرشاد بمحافظة إب، ثم نائبا لوزير التربية والتعليم 1965م، ثم عمل في المجال الإعلامي، وتعيّن مديرًا لمكتب الإعلام في مدينة تعز، ثم تعيّن وكيلاً لوزارة الإعلام عام 1386هـ/ 1966م، كما رأس وفد (ج.ع.ي) سابقا إلى مؤتمر وزراء الإعلام العرب، ثم رئيسًا لمصلحة الإذاعة، ثم وكيلاً لوزارة الإعلام للمرة الثانية، ثم رئيسًا للجنة النشر والتأليف في وزارة الثقافة، وعين عضوا للجنة شؤون التربية والثقافة والإعلام في بيان طرابلس 1972م. وعمل وكيلاً لوزارة البلديات لشئون المجالس البلدية قبل الوحدة اليمنية.
وبعد قيام الوحدة اليمنية عام 1410هـ/ 1990م انتخب عضوا في المجلس التنفيذي لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين ثم رئيسا للاتحاد عام 1990م وحتى 1992م. ثم رشح نفسه بصفة مستقلة في الانتخابات النيابية عام 1413هـ/ 1993م عن إحدى دوائر مدينة إبّ، ففاز، واختير رئيسًا لكتلة المستقلّين في مجلس النواب اليمني 1993 حتى وفاته.
عُرف باتجاهه القومي، واشترك في بعض المظاهرات المناصرة لبعض التكتلات القومية، فسجن بسبب ذلك، ووقف إلى جانب الثورة الجمهورية، وشارك في مؤتمرات عديدة لمناصرتها مثل: مؤتمر عمران، ومؤتمر الجند، ومؤتمر حرض.
كما كان خطيبا للجامع الكبير بمدينة إب حيث أنه جعل من خطبه محاضرات تنويرية، يعرض فيها العديد من حقائق الإسلام برؤى عصرية، كما شارك في كثير من الفعاليات الشعبية بخطابات سياسية جريئة. وتناقل الناس بعض شعاراته الثورية مثل قوله: (لاحرمة لثراء غير مشروع)،وقوله: (الناس يئنون) و(أريد دولة يمنية تصون عرضي وتحفظ كرامتي ولأقطع نصفين)،وذلك أمام الرئيس اليمني السابق علي عبد الله صالح، وقوله(الإسلام دين الحرية والممساواة والعدالة الاجتماعية). كما شارك بعدد من المؤتمرات والاجتماعات الأدبية والفكرية، وله عدة ندوات ومحاضرات في المدارس والكليات والمعسكرات والنوادي والتجمعات.
كان محبًّا للقراءة والاطلاع، ينزع منزعًاصوفيا، مجالسه مجالس علم وأدب، وقد توفي إثر ذبحة صدرية ألمّت به وذلك في 5 /7 1993 م وشيعته مدينة إب في جنازة مهيبة. وصدر عنه كتاب بعد وفاته بعنوان: (الربادي الشجرة الطيبة) أصدرته كتلة المعارضة في مجلس النواب، والأمانة العامة لاتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين.
ونعاه وررثاه العديد من السياسيين والأدباء اليمنيين في مقالات وقصائد منشورة مثل الشاعر عبد العزيز المقالح ،والشاعر إسماعيل الوريث، وغيرهم.
سيغريد كاغ هي سياسية ودبلوماسية هولندية في حزب الديمقراطيون 66، وهي وزيرة التجارة الخارجية والتعاون الإنمائي، كما أنها رئيسةً للبعثة الدولية المكلفة لتدمير الترسانة الكيميائية السورية. وتشغل كاغ حالياً منصب مساعدة الأمين العام للأمم المتحدة، وهي تتقن اللغة العربية. وستترأس كاغ البعثة المشتركة بين الأمم المتحدة ومنظمة منع انتشار الأسلحة الكيميائية.
بشير عبد الفتاح كاتب ومفكر سياسى مصري ورئيس تحرير مجلة الديمقراطية. وباحث في مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية.
ولد في العاشر من أغسطس لعام 1974 بأحدى قرى محافظة الدقهلية ،
درس بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية، قسم العلوم السياسية جامعة القاهرة وتخرج منها عام 1996 .
عمل بشير عبد الفتاح بجريدة الأهرام وتدرج فيها إلى أن تولى رئاسة تحرير مجلة الديمقراطية عام 2012. قام بالتدريس بالجامعة الأمريكية بالقاهرة سنة 2003، كما عمل كمحاضرا للعلوم السياسية في بعض الجامعات، وعمل أيضا كمستشار لبعض البرامج والأقسام والمراكز البحثية المعنية بشؤون إيران وتركيا في عدد من الجامعات والمؤسسات البحثية والإعلامية المصرية والدولية.
له العديد من المؤلفات والدراسات والأبحاث التي تهتم بالشأن الإقليمى والدولى منها :
ألف عشرات الدراسات عن القضايا التركية والإيرانية ببعديها الداخلي والخارجي كما تتضمن علاقات كل من تركيا وإيران مع العالم العربي، وهي دراسات منشورة في مختلف الدوريات والإصدارات العربية مثل:
(1) تقارير سنوية:
- التقرير الاستراتيجي العربي، مركز الأهرام للدراسات (القاهرة: مؤسسة الأهرام)
- التقرير الاستراتيجى السنوي لمركز الدراسات الإستراتيجية،(القاهرة: أكاديمية ناصر العسكرية العليا).
- تقرير (حال الأمة)، (بيروت: المؤتمر القومي العربي
(2) دوريات فصلية:
- "السياسة الدولية"، (القاهرة: مؤسسة الأهرام).
- "الديمقراطية"، (القاهرة:مؤسسة الأهرام).
- "شؤون خليجية"،(القاهرة:مركز الخليج للدراسات الإستراتيجية).
- شؤون عربية،(القاهرة:جامعة الدول العربية).
(3) دوريات شهرية:
- "مختارات إيرانية"، مركز الأهرام للدراسات، (القاهرة: مؤسسة الأهرام).
- ملف الأهرام الاستراتيجى، مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية،(القاهرة: مؤسسة الأهرام).
يكتب مقالات رأى في عدد من الصحف العربية منها:
جوائزه وأنشطته.
- يلقى محاضرات لطلاب العلوم السياسية بالجامعات المصرية عن تركيا وإيران إلى جانب الشأن المصري.
- يشارك في مؤتمرات دولية بأوراق بحثية، ويلقى محاضرات عن شؤون إيران وتركيا ومصر.
- قام بتدريس فصل دراسى لطلاب الجامعة الأمريكية بالقاهرة 2003- 2004 عن الشرق الأوسط في السياسة الدولية.