CALM/arwiki huggingface dataset:
حسنت الإصلاحات كذلك من البنية التحتية منذ عهد عبد المجيد، الذي استهدف اصلاح الطرق القديمة، وانشاء طرق جديدة. ووضع بعض السكك الحديدية، لجانب انشاء خطوط التلغراف التي ربطت مركز المقاطعات الرئيسية بالعاصمة، كما تم انشاء نظام بريدي، على الرغم من ان التقدم كان بطيئا إلا أن فوائده كانت كبيرة، وأدت لتحسينات مستمرة بالبنية التحتية وزادت من قوة الإدارة المركزية للدولة.
إن محاولات الإصلاح الفاشلة التي قامت بها الدولة العثمانية لم تسهم في معالجة الخلل بشكل أساسي، انما زادت من التدخلات الخارجية بشؤون الدولة العثمانية، والتي ساهمت بدورها في إحداث تبدلا ظاهرا في المناخ الفكري لدى رجالات النهضة باتجاه تحريك الأمرجة نحو التضامن مع الواقع العثماني وغيرها من الأمور، لذا نكتفي الآن بالتلميح إلى أن ذلك التبدل الفكري كان سببا رئيسيا في اثارة النعرات والانقسامات القومية داخل السلطنة. ومن المحتمل أن الانقسام لم يطل فقط أوساط المثقفين الوطنيين، بل انتقلت عدواه إلى العلاقة القائمة بينهم وبين المرسلين الأجانب. وقد أكد كمال الصليبي المتضلع في المصادر والمراجع البروتستانتية، ولاسيما الإنكليزية منها، أن البروتستنانتيين الوطنيين "تمردوا على المبعوثين المتكبرين والمتغطرسين" في أواخر الخمسينيات"، وبأن "الخلاف ذر قرنه بين الطرفين فاتسمت علاقاتهم بالتوتر الشديد".
ويمكن استقراء عدم التجانس في المواقف من سياق المعلومات التي وصلتنا من الجمعية العلمية الخطابية التي تأسست سنة 1859 بترخيص رسمي من الدولة.
تتعلق المعلومة الاولى برئاسة الجمعية، التي تفيدنا في معرفة أن القنصليين الأمريكي والبريطاني توليا الاشراف على إدارة الجمعية رسميا، بيد أن ذلك اتخذ طابعا تشريفيا وشكليا. وان الرؤساء الفعليين لهذه الجمعية هم ثلاثة من أعلام الفكر والثقافة في المجتمع البيروتي آنذاك، بطرس البستاني البروتستانتي، وميخائيل مدور الماروني الكاثوليكي، وخليل الخوري الأرثوذكسي، وهم من الناس المقربين تبعا إلى القنصليات الأمريكية- الإنكليزية، والفرنسية والروسية.
المعلومة الثانية تطلعنا على أن الدكتور فانديك كان الوحيد بين نخبة المرسلين، الذي وطد علاقات وثيقة مع الأعضاء الوطنيين، أي انه كان إنسانا علمانيا أكثر ميلا نحو التشرق في أوساط المبعوثين الأوربيين. كان أول من ألقى محاضرة في الاجتماع الأول للجمعية الخطابية بعنوان "التوفيق بين العلم والدين" باللغة الإنكليزية رغم تمكنه حينئذ من ناصية اللغة العربية، ومن هنا يصح الافتراض التالي، وهو أن فانديك لم يكن ينوي توجيه كلامه إلى سامعيه من العرب الوطنيين الذين دأب المبشرون الأجانب على اقناعهم بضرورة استيعاب المعارف العلمية التي لا تشكل خطرا على معتقداتهم الدينية، متخذين من ذلك قناعا للتستر على مآربهم الخبيثة، بل توجه في الواقع إلى أصدقائه من المبشرين الأنكليكانيين وإلى ملهميهم وأسيادهم الأجانب. كل ما في الأمر أن المرسلين الأجانب في مطلع الخمسينيات وضعوا نصب أعينهم مهمة الدعوة الحارة والصداقة للنشاط العلمي – الثقافي، ولكنهم تحولوا في أواخر الخمسينيات إلى مواقع التبشير الديني والروحي البحت. الأمر الذي يقودنا إلى الاستنتاج المنطقي التالي، ان المراوحة في اطر تكتيكهم السابق كان يعني الانفصام إلى هذا الحد أو ذاك بين استراتيجية المبشرين من جهة، وبين استراتيجية المنورين العرب في بيروت المتطلعة إلى التطور والتقدم.
نؤكد في هذا المقام أن المحاضرة التي ألقاها البستاني في 15 شباط (فبراير) 1859 بعنوان "خطاب في آداب العرب" تمثل النموذج الأمثل للنزعات الجديدة التقدمية السائدة في أوساط المفكرين النهضويين العب. وقد أثار ضجة كبيرة ولاقى صدى واسعا بين الناس بعد نشره.
لقد تكلم البستاني بايجاز عن الحضارة العربية قبل الإسلام، وركز جل اهتمامه على الحضارة وتطور العلوم والمعارف في العصر العباسي مشيرا إلى واقع تكون ثقافة عالمية المستوى. وابان حديثه عن اللغة العربية خلص إلى فكرة مفادها أن الحركة الأدبية المعاصرة تفرض مهام عاجلة على صعيد اجراء تغيير ملموس في بنية اللغة العربية وجوهرها. ففي كلامه عن ثراء اللغة العربية بالمترادفات والمتجانسات قال البستاني: "ان اللغة التي تعبر عن مفهوم واحد بكلمات عديدة، ولا تملك القدرة على التعبير بكلمة واحدة ووحيدة عن مفاهيم عديدة، لا يجب من حيث الجوهر اعتبارها لغة غنية، بل فقيرة". وتطرق في خطبته إلى قضايا لغوية هامة، وخطيرة، كتطوير علم الصرف والنحو، وتقريب اللهجة العامية من اللغة الفصحى، فقال: "إذا لم تقترب الفصحى من اللغة الدارجة، فان هذا سيؤدي إلى نتائج لا تحمد عقباها، إذ تصبح هذه اللغة ميتة بالنسبة للإنسان العربي المعاصر، كما حدث للغة اللاتينية عند الشعوب الرومانية، ولغة الغرابار (الأرمني القديم) عند الأرمن المعاصرين، أو لليونانية القديمة لدى أهل اليونان المعاصر". ثم يستطرد قوله: "وهذه لعمري خسارة فادحة لكل العرب. لقد ولت أمجاد العرب في العصور الوسطى يوم كانت حضارتهم أرقى بكثير من الأوربية، ولكن العرب متأخرون اليوم جدا في ميادين العلوم والآداب والتقنية، حقا ان المدارس التبشيرية تنشر العلم والنورن ولكن الجهل لا يزال مخيما في بلادنا". وهنا ارتأى المحاضر اثارة الحمية والحماسة في نفوس سامعيه من العرب فقال: "لا تيأس أيها الأخ العربي المعاصر ولا تضمر الحقد لمن ينطق بالحقيقة بل أود ايقاظك من سباتك العميق، واستنهاضك للاستفادة من العلوم المتطورة، لعلمي علم اليقين أنك أهل للقيام بهذه المهمة، وأعلم أن المستقبل المشرق الوضاء في انتظارك. فالمطابع والمدارس والمكتبات خير ضمانة لوصول أبناء الوطن إلى بر الأمان. ليس بعيدا ذلك اليوم الذي تتحول فيه الأماكن المقدسة والأديرى إلى مدارس، كيف لا والجميع يشعرون من يوم لآخر بالقوة العظيمة الكامنة في العلم، ويدركون حق الإدراك ان المعرفة جوهر الحياة". وفي ختام كلمته أشاد البستاني بفضائل السلطان عبد المجيد وشمائله والذي أصدر "الخط الهمياوني" و"بأفكاره الإنسانية التنويرية" و"بالحريات التي أغدقها على أهل الذمة غير المسلمين، فقال: "فنمو التجارة بين العرب واتساع علاقاتهم.. " بالشعوب المتمدنة وازدياد عدد المطابع والمدارس، والتنظيم الجيد للمصالح الحكومية، والتقدم بين الموظفين في مجال المعارف المختلفة، وظهور الحركة الأدبية الجديدة، والقاء المحاضرات والأبحاث حول المواضيع الأدبية والدينية والسياسية والاجتماعية، والاتجاه نحو تعليم المرأة.. كل هذا يقوي أملنا، في أنه في هذا البلد، حيث يضئ في منتصف القرن التاسع عشر هلال المعارف، سوف ينزغ البدر الكامل".
هذا التوجه العروبي الجديد تجسدت ردود فعله السريعة في ظهور الجمعيات والأندية الأدبية. ولعل أشهرها "العمدة الأدبية لاشهار الكتب العربية" أي لاحياء التراث العربي القديم، ضمت هذه الجمعية ذات الأهداف التنويرية 14 عضوا مؤسسا، أغلبهم من المثقفين النصارى وأقلية من العرب المسلمين. وهذه أسماء مشاهيرهم: ناصيف اليازجي، بطرس البستاني، إسكندر أبكاريوس، خليل الخوري، ميخائيل مدور، نقولا نقاش، حسين بيهم، إبراهيم الأحدب، وغيرهم. فالنشاط الذي ابتداه أباكريوس قبل عقد من السنين باتجاه بعث التراث العربي من رقاده الطويل افسح المجال واسعا أمام قيام هذه الجمعية واضطلاعها بفعاليات وأنشطة حثيثة لتعريف الأوساط العربية بالآثار الجليلة من تاريخ العرب وآدابهم في القرون الوسطى. وليست مصادفة محضة أن الجمعية سعت لنشر المؤلفات والتصانيف التي وضعت في الوسط السوري العربي. فديوان الشاعر أبي الطيب المتنبي الذي تغنى بأمجاد العرب وفضائلهم كان باكورة مطبوعات الجمعية، فقد ضبطه وعلق حواشيه وناظر طبعه المعلم بطرس البستاني.
مختصر القول أنه قد تكونت أيديولوجية النهضة الثقافية العربية التي أخذت تتميز بووضح الرؤية، وتتسم بصبغة سياسية واضحة المعالم. هذا التوجه السياسي القومي يعبر عن جنينية الفكر القومي، فالظروف الجديدة التي أدت لتغير المجتمع التقليدي القديم جعلت الناس بدورها يفكرون بأسلوب جديد وينظرون للأشياء نظرة أكثر واقعية من السابق، فانتشرت أفكار جديدة تتعلق بكيفية تنظيم المجتمع على أساس وطني يقوم على الولاء القومي والوحدة القومية، التي ينظم تحت لوائها مختلف المذاهب والطوائف، فهذه القفزة حدثت بعد قرون عديدة بفعل التطور الاجتماعي والثقافي الذي ساهم بصقله الاحتكاك مع التفكير الأوروبي، تجدر الإشارة لكون هذا التغير لم يجر على ولايات الدولة العثمانية على مستوى واحد بل تأثر بعوامل عدة كانتشار التنظيمات التي اختلفت وتأثرت نتيجة لعامل الموقع بالدولة العثمانية.
الصابونية هي قرية صغيرة تقع في منطقة الجزيرة قرب تلعفر.
ظهر اسم البلدة في إحصاء عام 1957 م وكان عدد سكنها في تلك العام 41 نسمة.
من القرى القريبة من الصابونية قرية "أبو ماريا" وقرية "العاشق".
الريحانية هي قرية صغيرة تقع في منطقة الجزيرة قرب تلعفر.
ظهر اسم البلدة في إحصاء عام 1957 م وكان عدد سكنها في تلك العام 440 نسمة.
من القرى القريبة من الريحانية قرية "تل خزف" وقرية "الصابونية" وقرية "الموالي".
عملية أول الغيث: هي عملية خطف لعنصر من عناصر الشاباك الإسرائيلي يدعى "ساسون نورائيل" وقعت العملية بتاريخ 21\9\2005 قرب مستوطنة مشور أدميم القريبة من القدس نفذته ( خلية من كتائب القسام الجناح المسلح لحركة حماس).
في تلك الفترة كانت إسرائيل ترتكب المجازر في قطاع غزة والضفة الغربية فكان هدف حماس إجراء عملية مبادلة أسرى لتحرير أسرى فلسطينيين.
قامت خلية تابعة لكتائب القسام بخطف المستوطن "ساسون نورائيل" قرب مستوطنة مشور أدوميم قرب القدس وهو عنصر في الشاباك الإسرائيلي ويمتلك مصنع وكان يعرض على العمال الفلسطينيين ليتعاملوا مع الموساد الإسرائيلي, تم خطفه قرب القدس وتم الاحتفاظ به 3 أيام لأجراء عملية تبادل أسرى ولكن إسرائيل رفضت التفاوض من كتائب القسام فقامت المجموعة بقتل المستوطن عن طريق طعنه وإلقاء جثته قرب بتونيا في رام الله.
قام إٍسرائيل بعملية واسعة في الضفة الغربية حيث نفذ طيرانها الحربي غارة على مدينة نابلس وقامت بعملية اعتقال واسعة في الضفة الغربية من خلالها اعتقلت 120 شخص إلى أن توصلت إلى المجموعة الخاطفة وقامت بأعتقالهم وهم (ياسر صلاح وعلي القاضي وعبد الله عرار) وتم محاكمتهم بالسجن المؤبد.
يحي بن المختار بن حامدن عالم رياضيات وباحث موريتاني، أنجز العديد من البحوث العلمية، وحلَّ العديد من الإشكاليات الرياضية المطروحة على مستوى العالم، من أبرزها الإشكال العويص الذي طرحه عالم الرياضيات الاسترالي تيرنس تاو، الحائز على ميدالية فيلدز 2006 المعادلة لجائزة نوبل بالنسبة للرياضيات، عن طريقة كنيسير في مجال نظرية الأعداد غير التبادلية (أو غير التعويضية) Hamidoune’s Freiman-Kneser theorem for non-abelian groups ". وقد قال عنه عالم الرياضيات وأستاذه Vergnas Las Michel بأنه "واحد من اثنين هما أكبر عارفين بموضوع البحث الأولي وقابلية ارتباط الرسوم البيانية في العالم".
ولد يحيى ولد حامدٌ في أكتوبر/تشرين الأول 1947م حسب الأوراق الثبوتية، بخلاف ما صرح به أخوه لأحد زملاءه أن تاريخ ميلاده الحقيقي هو نوفمبر 1948م وإنما اعتادت الأسر الموريتانية في تلك الفترة تغيير تواريخ ميلاد أبناءهم للالتحاق بمدرسة المستعمر النظامية.
ولد لعائلة أدبية أكثر منها علمية، اشتهرت بكثرة العلماء والقضاة والمؤرخين والشعراء والأدباء، وعلى رأسهم والده المؤرخ والموسوعي الشهير المختار ولد حامد الذي عرف بان خلدون موريتانيا ويذكر أن يحيى الابن التقى في الصغر بالمستكشف الشهير تيودور مونود الذي جاب شمال البلاد في تلك الفترة مستقصيا عن الآثار حيث كان المختار مرافقا له.
وقد بدت عليه علامات النبوغ وهو ما يزال فتى.
الدراسة والتكوين.
درس في طفولته ما اعتاد أمثاله من تلك الربوع في عصره دراسته، فحفظ القرآن ودرس المتون المحظرية الأساسية، قبل أن يدخل المدرسة الابتدائية سنة 1959 ويختصرها في ثلاث سنوات، ليلتحق بعدها بمعهد أبي تلميت حيث كان أصغر طالب فيه.
وفي سنة 1962 سافر إلى القاهرة في بعثة دراسيّة، وصادف أن كان والده يعمل دبلوماسيا في مصر آنذاك، حيث حصل على الثانوية العامة لتأهله للإلتحاق بجامعة عين شمس التي تخرج منها بشهادة بكالوريوس وبمعدل ممتاز في تخصص الرياضيات سنة 1970.
بعد خمس سنوات من التدريس في الثانوية الوطنية بنواكشوط، سافر إلى باريس للبدء في رحلة الدكتوراه عبر جامعة باريس 6 ليتحصل على الشهادة مع التبريز في فبراير 1978م وكان عنوان بحثه : 'Quelques problèmes de connexité dans les graphes orientés ’
الوظائف والمسؤوليات.
في الفترة 1970-1975 تولّى تدريس مادتي الرياضيات والفيزياء في الثانوية الوطنية، أشهر وأكبر ثانوية آنذاك، حيث لم تكن البلاد تتوفر على جامعة أكاديمية في ذلك الوقت، وفي سنة 1979 بدأ رحلته البحثية بالمركز الفرنسي للأبحاث العلمية (CNRS) التي استمرت حتى وفاته أي ما يزيد على الثلاثين عاما.
عام 1981 تمّت ترقيته إلى باحث من الدرجة الأولى بعد نقاشه أطروحة دكتوراه دولة بالمركز الذي ظلَّ أحد أبرز الباحثين فيه، وإلى جانب العمل البحثي مارس التدريس أستاذا محاضرا في عدد من الجامعات العالمية في: فرنسا وإسبانيا وألمانيا وكندا وأميركا واليابان وفنزويلا والهند.
أنتج قرابة المائة ورقة علمية، بعضها كان بالتشارك مع زملاء مرموقين، كما تشير صفحته على الموقع العالمي ResearchGate أن إنتاجه لم يتوقف حتى بعد وفاته حيث نشرت 5 ورقات علمية بين عامي 2011 و2013 باسمه بين الباحثين المحررين.
ويعتبر هذا العدد من البحوث في مجال الرياضيات رقما قياسيا في عالم الرياضياتيين الأفارقة.
في سنواته الأولى من البحث العلمي ركز البروفسور الموريتاني يحي ولد حامد على نظريات المخططات حيث خصص ما يقارب الثلاثين ورقة حول هذا الجزء فقط من الرياضيات المتقطعة فاستطاع في سنة 1978م برهنة صدقية فرضية كاكسيتا- هاجكفست في حال بيانات القمم المزاحة. له أيضا نظريات في علم الأعداد وفي حالات الاندماج ومن نتائجه ذائعة الصيت برهنته بالتعاون مع زميله Silva da Dias. A. J علي فرضية اردوس-هيلبرون التي نشرت في مجلة الجمعية اللندنية للرياضيات بعنوان Cyclic spaces for Grassmann derivatives and additive theory سنة 1994م. كان شغفه بالتحديات والمسائل المفتوحة التي يطرحها علماء الرياضيات كبيرا وكان من آخر نتاجه برهان لنظرية كينسير سنة 2010 ،احتفى به الوسط الرياضياتي كثيرا، وهو إجابة من هذا العالم الرياضياتي لتساؤل عصي وضعه العالم الياباني-الأسترالي الفذ تيرنس تاو ويتعلق السؤال ببعض جوانب نظرية كيسنير في الزمر المتنافرة.
وفي عام 2001 كان أول من يتسلم جائزة شنقيط للعلوم والتقنيات في نسختها الأولى من أيادي رئيس موريتانيا آنذاك السيد معاوية ولد الطايع على أعماله حول نظرية الأعداد.
تشير قاعدة البيانات الدولية الألمانية التي تعرض أعمال كل الباحثين في الرياضيات إلى أن أبحاث ولد حامد تمت الإحالة إليها في 25 فرعا من فروع الرياضيات. وتتصل نظرياته عموما بحقول علمية شتى يمكن تطبيقها علي علم الإحصاء والاحتمالات كما تتصل جوانبه الرقمية بالمغاليق المعلوماتية وتكنولوجيا الذكاء الاصطناعي.
شخصيته وعلاقته بالرياضيات.
تميزت شخصيته بالهدوء والتواضع فلم يكن من محبي الظهور على العلن وقد ساهم ذلك في التفرغ لصقل ملكة التفكير المنطقي لديه ويروى أن أحد أجداده كان مهتما بدراسة علم المنطق.
يرى Plagne Alain أن تلك الصفات هي التي حرمته من نيل منصب إدارة المركز وليس حجة ضعف التأطير والإشراف على البحوث كما يقال. كما تميز بموهبته الحدسية التي ساعدته في توقع نتائج بشكل صحيح وسريع قبل إنهاء التسلسل المنطقي للاستدلال الرياضي وهو مايفسر عبقريته وتفوقه على أقرانه.
كان مولعا أيضا بألعاب الذكاء والمنطق حيث كانت ملاذه الذي يفرغ فيه شغفه بالرياضيات الذهنية طيلة السنوات الخمس التي أمضاها مدرسا في الثانوية الوطنية بنواكشوط. من بين تلك الألعاب لعبة 'ظامت' (الداما) التي كان من أبطالها الوطنيين ويعتبر مبتكر حركة &lt;الأضياق المتداخلة&gt; المشهورة ب'سلطان ولد حامد' كما برع في لعبة الشطرنج بمجموع نقاط يتعدى ال2000 نقطة، وقد ألهمت هذه الألعاب عدة أعمال له حول نظرية المخططات في بادئ مسيرته.
ارتباطه بموريتانيا.
ظل يحيى بعيدا عن الأضواء والسياسة بعد مغادرته الوطن حيث خاض مسيرة قصيرة، أثناء عمله أستاذا في الثانوية الوطنية، من التجاذبات السياسية والانخراط في شباب الكادحين، صادمته مع حكومة المختار ولد داداه -رغم العلاقة التي تربطه بوالده- بحجة الدعوة إلى الانسلاخ من المستعمر ومعارضة سياسة الحزب الواحد مما أودى بها في فترات غير طويلة إلى الاعتقال التعسفي، إلا أن ارتباطه بموريتانيا لم يتوقف فقد عرف بها ودافع عنها وساهم في مشاريع تمس من واقع الديمقراطية والتعليم والبيئة فيها خصوصا ويشير بعض مقربيه أنه حتى رفض عروض الجنسية الفرنسية.
فقد كان لديه ذلك الحلم دائما بموريتانيا دولة متقدمة على جميع الأصعدة، ففي عام 2002م ساهم بعلاقاته وتبرع بريع جائزة شنقيط للعلوم في سبيل إنجاح مؤتمر علمي استثنائي جمع شمل الكثير من العلماء والباحثين الموريتانيين في انواكشوط. وفي مجال البيئة كان يشغل منصبا في المجلس العلمي للمحمية الوطنية لحوض آرغين وفي إحدى المرات قاد حملة ضد شركة أسترالية للبترول وجلب فريق صحفي من أجل إعداد وثائقي يصف الفساد والكوارث البيئية التي ستتعرض لها المحمية (2006).
عمل أيضا على تطوير المنظومة التعليمية في البالد وفي أواخر عمره اشتغل مع البروفسور أستاذ الرياضيات محمدن ولد أحمدو على مشروع الأقسام التحضيرية التي تسمح لأحسن الطلاب الموريتانيين بالولوج إلى أعرق مدارس الهندسة في فرنسا إلا أن الموت تخطفه أعواما قليلة قبل تحقق الحلم.
عرف أيضا بإنفاقه وكرمه فكان يحرص على قضاء العطلة في بوادي أهله ويصرف على مئات الأسر الضعيفة.
توفي ولد حامدن في ال11 من مارس 2011 في أحد مستشفيات باريس بسبب تسمم في الدم، رحل في صمت مخلفا وراءه عشرات الورقات العلمية التي استشهد وأشاد بها الكثير من كبار الرياضياتيين.
وتبقى جائزة يحيى ولد حامد للرياضيات التي تنظمها الجمعية الموريتانية لترقية الرياضيات سنويا هي تذكار رد الجميل الوحيد الذي يربطه بموريتانيا حتى 2020.
ذا ديلي ستار (بالإنجليزية: The Daily Star) هي صحيفة يومية لبنانية باللغة الإنجليزية أسسها في 1952 كامل مروة ناشر صحيفة الحياة. يرأسه تحريرها رامي خوري.
قد يشير اسم وليام هيوليت إلى:
دايفيد باكارد (7 سبتمبر 1912 - 26 مارس 1996)، كان المؤسس المشارك لشركة هيوليت باكارد مع ويليم هيوليت، تولى منصب رئيسها (1947-1964)، وثم منصب الرئيس التنفيذي (1964-1968)، وثم منصب رئيس مجلس الإدارة (1964 - 1968، 1972-1993). شغل منصب نائب وزير دفاع الولايات المتحدة من 1969-1971 في عهد إدارة نيكسون. خدم باكارد رئيسا لجامعة الخدمات الموحدة لعلوم الصحة (USU) 1976 حتي 1981. وكان أيضا رئيسا لمجلس الحكام 1973-1982. وحصل على الوسام الرئاسي للحرية عام 1988، وله الكثير من الابتكارات التكنولوجية والمساعي الخيرية.
ولد ديفيد باكارد في بويبلو، كولورادو، وفي المدرسة الثانوية ظهر في وقت مبكر شغفه بالعلوم والهندسة والرياضة، والقيادة. حصل على الشهادة الجامعية الأولى له من جامعة ستانفورد في عام 1934، وكان عضوًا في جمعية فاي ألفا دلتا الأدبية. قابل في ستانفورد اثنين ممن كانت لهم أهمية في حياته: "وسيل سالتر" و"بيل هيوليت". حضر باكارد لفترة وجيزة في جامعة كولورادو قبل مغادرته للعمل لشركة جنرال الكتريك في سكينيكتدي، نيويورك. في عام 1938، عاد إلى ستانفورد من نيويورك، حيث حصل على درجة الماجستير في الهندسة الكهربائية في عام 1938. وفي نفس العام، تزوج من وسيل سالتر، ورُزق بأربعة أطفال: ديفيد، نانسي، سوزان، وجولي. توفيت زوجته في عام 1987.
في 22 ديسمبر 2011 هزّت سلسلة تفجيرات مناطق عدة في العاصمة العراقية بغداد مما أدى إلى مقتل 69 شخصًا.
بحسب التقارير العراقية الرسمية، حصل 14 انفجار في العاصمة العراقية بغداد في 11 منطقة. حسب تقديرات وزارة الصحة العراقية قتل جراء هذه الانفجارات 69 شخص كما أصيب 169 أخرون. جل هذه الهجمات أنحصرت في المناطق الشيعية، كما حدثت هجمات بعبوات ناسفة في المناطق السنية في الأعظمية. كان الانفجار الأفظع بين سلسلة الهجمات تلك الهجوم الذي حصل في الكرادة الشرقية الذي تسبب في قتل 25 شخصا وجرح 62 أخريين.
العربي صديقي هو كاتب وعالم سياسة تونسي ومحاضر أول في جامعة إكسيتر. عمل في السابق دارسا في مركز كارنيغي للشرق الأوسط. تركز كتابات العربي صديقي على الدمقرطة في العالم العربي ودراسات حقوق الإنسان والحوار بين الحضارتان الغربية والإسلامية.
غادة شبير (7 فبراير 1972 -)، مغنية لبنانية. من بيروت لبنان تخرجت غادة شبير من جامعة الكسليك وحصلت على درجة الماجستير في العلوم الموسيقية ودبلوم في الغناء الشرقي. اليوم تدرس غادة شبير الغناء الشرقي، وتستعد للحصول على شهادة الدكتوراه في العلوم الموسيقية. في عام 1997، مُنحت غادة شبير الجائزة الأولى في مصر. وقد مُنحت أيضًا جائزة بي بي سي العالمية للموسيقى لكل من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا لألبوم "موشحات" في عام 2007، وقد نال الألبوم الجائزة الدولية لأفضل ألبوم في جميع أنحاء العالم. كما أن الألبوم الثاني لغادة شبير نال شهادة الجدارة. وهو بعنوان قوالب. مؤخرًا، أطلقت البومًا جديد بعنوان "آل القصيدة". هذا الألبوم يتضمن قصائد جديدة. تهدف غادة شبير من خلال هذا العمل، لإظهار الشكل الكلاسيكي للقصيدة من ناحية تأليفها وتوزيعها بطريقة حديثة. خلال سنوات الدراسة، كرست غادة شبير نفسها في البحث عن الموسيقى التقليدية الشرقية في منطقة الشرق الأوسط والأناشيد الدينية. وعلاوة على ذلك ،كانت تعمل على البحوث المتعلقة في الألحان السريانية المارونية الهتافات ومن خلال البحث تمكنت غادة شبير من إصدار أكثر من 500 لحن. وقد أدى هذا البحث في الإفراج عن ثلاثة أقراص مدمجة "أناشيد السريانية"، "العاطفة" و"سيريكس أناشيد ؛ نويل ". غادة شبير تمثل لبنان وتشارك في العديد من المهرجانات والحفلات الموسيقية في أوروبا وجميع أنحاء العالم.
كونفدرالية ورغمة (بالفرنسية: Confédération des Ouerghemma) هي اتحاد قبلي بربري تونسي ينتسب لقبيلة زناتة من الأمازيغ. تشكل منذ القرن السادس عشر في تحالف أمني واسع بين السكان القاطنين بين البحر والصحراء بسط نفوذه على منطقة شاسعة من الجنوب الشرقي التونسي جنوباً من واد الزاس بمارث إلا المنطقة الحدود التونسية - الليبية. كلمة ورغمة تعني من الأمازيغية (العرش أي تجمع قبلي يلتم). وقد لاحظ المستعمرون الفرنسيون الأوائل هذه الوحدة ووصفوها بكنفدرالية ورغمة ودولة ورغمة حيث ذكر المستعمر الفرنسي برتلٌون وجود دويلة بربرية تعيش شبه استقلال بين قابس وليبيا.
اليوم، كل العائلات التي تنتمي لهذه المجموعة لازالت موجودة، إلا أن المعنى الحقيقي لعبارة قبيلة لم يعد موجود، والنمط القبلي أصبح شبه مندثر منذ الستينات من القرن العشرين.
تعرب عدد من سكان المنطقة اليوم بدءًا من أوائل القرن التاسع عشر وهذا السبب يرجع منذ فترة الحماية الفرنسية التي همشت اللغة الأمازيغية وادرجت تعليم عربي فرنسي. المعربين يتحدثون الدارجة التونسية بلكنة محلية نشأة من الأمازيغية والتي تأثرت بعض الشيء من الليبية سبب الاتصال القوي مع القطر الليبي فيما أن الباقي احتفظ باللغة الأمازيغية بلهجة زناتية قريبة من اللهجة الزوارية والنفوسية المجاورة المحكية في لبييا وبعض التقارب مع اللهجة الشاوية المحكية فالشرق الجزائري وذالك خاصةً فالمناطق المعزولة والتي همشت وكذالك الأوساط المحافظة.
د. محمد نجيب بوطالب أستاذ علم الاجتماع بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتونس. أعمال منتدى جرجيس العلمي للتاريخ الاجتماعي دورتا 2000-2001
اللحلاح زعفراني الأوراق نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
النبات عشبي معمر. النبات سام كبقية أنواع اللحلاح.
اللحلاح الفارسي نوع نباتي يتبع جنس اللحلاح من الفصيلة اللحلاحية.
موطنه بلاد الشام وتركيا وإيران.
ألبرت إسبينوساإي بويج (بالإسبانية: Albert Espinosa i Puig) ولد في مدينة برشلونة في 5 نوفمبر 1974، مهندس كهربائي وسينارست وكاتب مسرحي وروائي بالإضافة إلى كونه ممثلا ومخرجا. ويعمل أيضا كاتب عمود في صحيفة كتالونيا اليومية.
عندما كان بعمر الثالثة عشر اُصيب بسرطان العظام مما اضطر الأطباء إلي بتر إحدى ساقيه، وعندما كان في السادسة عشر عانى من ورم خبيث وأيضا كان من الضروري استئصال إحدى رئتيه، وجزء من الكبد حينما كان في الثامنة عشر، لقد قضي عشر سنوات من عمره متنقلاً بين المستشفيات.أن هذه التجربة الشخصية كانت كمصدرالالهام له في بعض اعماله المسرحية والادبية، وبعض سيناريوهات السينما والتليفزيون.
و حينما كان في التاسعة عشر من عمره بدأ الهندسة (قسم الكيمياء) في المدرسة الهندسة الصناعية العليا التابعة لجامعة كتالونيا للهندسة التطبيقية. وفي هذا المركز التعليمي أصبح عضوا في فريق مسرح المدرسة، والذي كان يدعى في ذلك الوقت (في منتصف التسعينات) "مجموعة المسرح" ثم تغيير اسمه بعد ذلك إلي "مسرح الهندسة".
و بالتحديد في هذه الفترة الجامعية عندما بدأ إسبينوسا بالكتابة، بدأ بتأليف المسرحيات التي كانت تقدمها مجموعة المسرح، العديد من كانت مستوحاة من أعمال شكسبير (حيث أضاف ونسخ بعض الارتجالات الخاصة بالممثلين)، والبعض الآخر كان ذو مواضيع تسويقية وفي قالب سير ذاتية (مثل مسرحية "اّل بيلونيس" التي عُرضت علي مسرح "الريريتا" في برشلونة في يوليو 1995، وقد كانت الفكرة لم سيكون بعد ذلك بسنوات سيناريوه السينمائي الأول "الدور الرابع")، كذلك فقد ألف بعض المسرحيات ذات الطابع الجامعي مثل "الطالب الجديد في المدرسة الهندسة الصناعية العليا في برشلونة". وبعدما انتهي من دراسته اسس مع اصدقاء الدراسة ومجموعة المسرح شركة الإنتاج المسرحي اّل بيلونيس (في لافتة طيبة منه للمسرحية التي تم ذكرها سابقاً، ولهذه المجموعة من مرضي أورام الأطفال. لقد كانوا جميعهم صلعاء نتيجة للعلاج الكيميائي الذي كان جزءً من حياة إسبينوسا نفسه طوال سنوات إقامته في المستشفيات) والمستمر معه إلي الآن.
الأعمال التليفزيونية الأولى.
و علي العكس من باقي مؤسسي شركة اّل بيلونيس فإن إسبينوسا لم يمارس مهنة الهندسة. وبعد أن انهى دراسته، كتب أول سيناريو له مدفوع الاجر (1998)و هو عن عمل يتعلق بالفيديو ونال علية الجائزة الأوروبية لتكنولوجيا المعلومات
و تعافي نهائياً من مرضه عندما كان في الرابعة والعشرين من عمره. وبفضل خبرته السابقة في كتابة المسرحيات الصغيرة والسيناريوهات والتي اكتسابها خلال سنوات دراسته الجامعية، بدأ العمل كمعد للبرامج والمسابقات في التليفزيون وبالتحديد شركة جيستميوزيك الكتالونية للإنتاج، وهو النشاط الذي دمج فيه بين عمله ككاتب مسرحي وممثل في شركة اّل بيلونيس. لقد اعترف إسبينوسا بنفسه أن أكثر شيء يحبه هو التمثيل ولكن دائماً ما كانت تعرض عليه الأعمال بوصفه كاتب سيناريو فقط. لذلك فأنه عندما بدأ العمل في التليفزيون (برنامجه الأول كان برنامج أطفال 'نادي سوبر 3 لتليفزيون كتالونيا) وضع شرط تغيير العمل كل ستة أشهر حتي لا يصبح مملً "في عالم ساخن جداً""
و يعترف الكاتب أنه بعد ذلك قد مر بفترة من الوقت شك في إمكانية عودته إلي مهنته الاّخرى (الهندسة)، هذه الشكوك قد تبددت بعد ظهور عمله دردشة تي في (1999-2000) هو برنامج شباشي والموسم الثاني منه الذي عُرض في كتالونيا أدخل إسبينوسا بطريقة نهائية إلي عالم كتابة السيناريوهات. ويجب أيضا أن نشير إلي تعاونه في تلك الفترة في كتابة مسلسل الست كوم صراحة نفسية (2000-2001)عُرض علي القناة الثالثة الكتالونية وهو من إنتاج شركة داجول داجوم الكتالونية للمسرح الموسيقي، اما مسلسل في قلب المدينة ،الذي عرضه تليفزيون كتالونيا، والذي عمل فيه خلال عام ونصف (2002-2003) فقد كان أول عمل له في كتابة السيناريو لمسلسل يعًرض يومياً، اما الموسم الثالث من المسلسل الكوميدي الأغلبية المطلقة (2003-2004) فقد كانت أول تعاون له مع المخرج والسينارست خواكين أوريستريل، اما الفيلم التليفزيوني مر الوقت سريعا فقد تلقي جوائز في كلاً من مهرجان أمستردام ضمن جوائز خى اّ ثى 2004، في مهرجان مانشستر وفي مهرجان مونت كارلو التليفزيوني 2004
السينما والمسرح.
و مع ذلك فأن موهبته الحقيقية كسينارست ظهرت في فيلم "الدور الرابع" الذي أخرجه انطونيو ميرثيرو وكان من بطولة خوان خوسيه بايستا. وفي هذا العمل الذي يبدو كسيرة ذاتية مكتوبة يروي الكاتب، بفكاهة وحنان بعيداً عن الدراما والتراجيدية، الحياة اليومية لمجموعة من الأطفال المرضى بالسرطان في إحدى المستشفيات، لقد تلقى هذا العمل العديدة من الجوائز في المهرجانات المختلفة، وتم تسميته لجائزة أحسن فيلم في الدورة الثامنة عشر من جوائز جويا التي تقدمها الأكاديمية الإسبانية للعلوم والفنون السينمائية.
و لاحقاً، وأثناء محاولته الدخول إلي عالم السينما، ظل يعمل في التليفزيون بأعمال مثل سيناريو المسلسل الذي إنتاجه التليفزيون الإسباني "جدة في الصيف" (2005) والمتوحاة من رواية يوميات جدة في الصيف للكاتبة روسا ريجاس وقام ببطولته روسا ماريا ساردا، وفي هذا العمل قام إسبينوسا بتأدية دور ثانوي (لقد كان أول عمل له بصفته كاتب وممثل في نفس الوقت).