CALM/arwiki huggingface dataset:
قال القرطبي: " المقصود الإخبار عن تبدل الحال بأن يستولي أهل البادية على أمر، ويتملكوا البلاد بالقهر فتكثر أموالهم وتنصرف هممهم إلى تشييد البنيان والتفاخر به، وقد شاهدنا ذلك في هذه الأزمان "
ويقول الحافظ ابن حجر: " ومعنى التطاول في البنيان أن كل من يبني بيتا يريد أن يكون ارتفاعه أعلى من ارتفاع الآخر".
نبوءات لم تتحقق بعد.
تلد الأمة ربتها.
اختلف العلماء في تفسير هذه العلامة ومن هذه التفسيرات :
قال الإمام النووي «أن تلد الأمة ربتها» وفي الرواية الأخرى: " ربها " على التذكير، وفي الأخرى " بعلها " قال يعني السراري، ومعنى ربها وربتها: سيدها ومالكها وسيدتها ومالكتها».
يحسر الفرات عن جبل من ذهب.
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : لا تقوم الساعة حتى يُحْسَر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه ، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ، فيقول كل رجل منهم : لعلي أكون أنا أنجو.
عودة جزيرة العرب مروجاً وأنهاراً.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ـ «لن تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا»
خسف البيداء.
عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم قالت: يا رسول الله، كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ، ومن ليس منهم؟ قال: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم.
عن علي بن أبي طالب قال رسول الله : لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا.
الملحمة الكبرى.
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن النبي قال: لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بالأعْماقِ، أوْ بدابِقٍ، فَيَخْرُجُ إليهِم جَيْشٌ مِنَ المَدِينَةِ، مِن خِيارِ أهْلِ الأرْضِ يَومَئذٍ، فإذا تَصافُّوا، قالتِ الرُّومُ: خَلُّوا بيْنَنا وبيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقاتِلْهُمْ، فيَقولُ المُسْلِمُونَ: لا، واللَّهِ لا نُخَلِّي بيْنَكُمْ وبيْنَ إخْوانِنا، فيُقاتِلُونَهُمْ، فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لا يَتُوبُ اللَّهُ عليهم أبَدًا، ويُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ، أفْضَلُ الشُّهَداءِ عِنْدَ اللهِ، ويَفْتَتِحُ الثُّلُثُ، لا يُفْتَنُونَ أبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَبيْنَما هُمْ يَقْتَسِمُونَ الغَنائِمَ، قدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بالزَّيْتُونِ، إذْ صاحَ فِيهِمِ الشَّيْطانُ: إنَّ المَسِيحَ قدْ خَلَفَكُمْ في أهْلِيكُمْ، فَيَخْرُجُونَ، وذلكَ باطِلٌ، فإذا جاؤُوا الشَّأْمَ خَرَجَ، فَبيْنَما هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتالِ، يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ، إذْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فأمَّهُمْ، فإذا رَآهُ عَدُوُّ اللهِ، ذابَ كما يَذُوبُ المِلْحُ في الماءِ، فلوْ تَرَكَهُ لانْذابَ حتَّى يَهْلِكَ، ولَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بيَدِهِ، فيُرِيهِمْ دَمَهُ في حَرْبَتِهِ.
فتح القسطنطينية ورومية وخروج الدجال.
عن عبد الله بن عمر بينما نحن حول رسول الله نكتب إذ سئل: أي المدينتين يفتح أولا قسطنطينية أو رومية؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل مدينة هرقل أولا تفتح ".
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي قال: سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر، قالوا: نعم يا رسول الله، قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم، قالوا لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها -قال ثور وهو أحد رواة الحديث -لا أعلمه إلا قال: الذي في البحر، ثم يقولوا الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر، ثم يقولوا: لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا، فبينما يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج، فيتركون كل شيء ويرجعون.
قتال عيسى لليهود.
يُنبأ النبي محمد المسلمين بقيام حرب بين المسلمين واليهود قرب قيام الساعة، وأنهم ينصرون عليهم حتى إن الحجر والشجر يقول للمسلم: يا عبد الله! تعال هذا يهودي تعال فاقتله. حيث روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة: ،
اختلف شراح الحديث في زمن حدوث تلك الحرب، وأرجح الأقوال أنها عند نزِول عيسى ابن مَريمَ، ويَكونُ المُسلِمونَ معه، واليَهودُ مع المسيح الدجالِ. حيث يربط شراح الحديث بينه هذا الحديث وحديث اتباع سبعين ألف من يهود أصفهان للدجال: . بينما احتمل بعض الشراح حدوث هذه الحرب قبل نزول عيسى بن مريم.
وقد ورد في حديث صحيح أن عيسى يقتل المسيح الدجال عند باب لد الشرقي، فيهزم الله اليهود ويقتلون أشد القتل. فلا تبقى دابة ولا شجرة ولا حجر يتوارى به يهودي إلا نطق ذلك الشيء فيقول: يا عبد الله المسلم هنا يهودي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه لا ينطق. فقد روى أحمد بن حنبل في مسنده حديث يربط الواقعتين ببعضهما: عن عبد الله بن عمر: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبَخَةِ بِمَرِّ قَنَاةَ، فَيَكُونُ أَكْثَرَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِهِ، فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ، ثُمَّ يُسَلِّطُ اللهُ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ، فَيَقْتُلُونَهُ وَيَقْتُلُونَ شِيعَتَهُ، حَتَّى إِنَّ الْيَهُودِيَّ لَيَخْتَبِئُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَوِ الْحَجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرَةُ لِلْمُسْلِمِ: هَذَا يَهُودِيٌّ تَحْتِي فَاقْتُلْهُ."
قال ابن حجر: "والمراد لقتال اليهود وقوع ذلك إذا خرج الدجال ونزل عيسى، ووراء الدجال سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى، فيدركه عيسى عند باب لُدّ فيقتله ويهزم اليهود، فلا يبقى شيء مما يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء، فقال: «يا عبد الله -للمسلم- هذا يهودي فتعال فاقتله»، إلا الغرقد فإنها من شجرهم."
ومن حديث أبي أمامة الباهلي أن النبي قال: «فإذا انصرف قال عيسى : افتَحوا البابَ، فيَفْتَحُون ووراءَه الدَّجَّالُ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ، كلُّهم ذو سيفٍ مُحَلًّى وسَاجٍ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ . وينطلقُ هاربًا، … فيُدْرِكُه عند بابِ لُدٍّ الشرقيِّ، فيقتلُه، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ، فلا يَبْقَى شيءٌ مِمَّا خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَواقَى به يهوديٌّ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ، لا حَجَرٌ ولا شجرٌ ولا حائطٌ ولا دابةٌ، إلا الغَرْقَدَةُ، فإنها من شَجَرِهِم لا تَنْطِقُ، إلا قال: يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقتُلْه. فيكونُ عيسى ابنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ، ويَذْبَحُ الخِنْزيرَ، ويضعُ الجِزْيةَ، ويتركُ الصدقةَ، فلا يَسْعَى على شاةٍ ولا بعيرٍ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتباغُضُ، وتُنْزَعُ حِمَةُ كلِّ ذاتِ حِمَةٍ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يدَه في فِيِّ الحَيَّةِ، فلا تَضُرُّه، وتَضُرُ الوليدةُ الأسدَ فلا يَضُرُّها، ويكونُ الذئبُ في الغنمِ كأنه كلبُها، وتُمْلَأُ الأرضُ من السِّلْمِ كما يُمْلَأُ الإناءُ من الماءِ، وتكونُ الكلمةُ واحدةً، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ، وتضعُ الحربُ أوزارَها، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها، وتكونُ الأرضُ كفاثورِ الفِضَّةِ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ حتى يجتمعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العنبِ فيُشْبِعُهم، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانةِ فتُشْبِعُهم، ويكونُ الثُّوْرُ بكذا وكذا وكذا من المالِ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ» يقول محمد ناصر الدين الألباني:
خروج يأجوج ومأجوج.
من حديث النواس بن سمعان قال: ذكر رسول الله ، الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل ،إلى أن قال: ثم يأتي عيسى عليه السلام قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام أني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسى عليه السلام وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى عليه السلام وأصحابه إلى الله تعالى فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى عليه السلام وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى عليه السلام وأصحابه إلى الله تعالى فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلقة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردي بركتك.
خروج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
«لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ ، يسوقُ الناسَ بعصاهُ
خروج رجل يقال له الجهجاه.
يخرج في آخر الزمان رجال يكون لهم صولة وجولة بين الناس ذكر النبي بعضهم باسمه أو بوصفه من هؤلاء رجل يقال له الجهجاه، عن أبي هريرة أن رسول الله قال: لا تذهب الليالي والأيام حتى يملك رجل من الموالي يقال له :الجهجاه.
رفع القرآن من المصاحف والصدور.
عَنْ عبد الله بن مَسْعُودٍ قَالَ : " لَيُسْرَيَنَّ عَلَى الْقُرْآنِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلا يُتْرَكُ آيَةٌ فِي مُصْحَفٍ وَلا فِي قَلْبِ أَحَدٍ إِلا رُفِعَتْ "
ترك الحج لبيت الله الحرام.
«لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت» وذلك بعد يأجوج ومأجوج
عودة بعض قبائل العرب لعبادة الأصنام.
«لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس ، حول ذي الخلصة»
هدم الكعبة على يدي رجل من الحبشة.
أخرج الشيخان أنه قال: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ، وزاد من رواية الإمام أحمد : ويسلبها حليتها، ويجردها من كسوتها، ولكأني أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله. وذكر ابن حجر أن هذا الفعل لا يقع إلا في آخر الزمان قرب قيام الساعة.
عن أبي هريرة أنه قال ((لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفس أو كسبت في إيمانها خيرا، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتباعيانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها))
خسف بالمشرق والمغرب وجزيرة العرب.
قال رسولُ الله : "لاتَقُومُ السّاعَةُ حَتّى تَرَوْا عَشْرَ آيَاتٍ: طُلُوعُ الشّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَالدّابّةُ وَثَلاَثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٍ بالمَشْرِقِ وَخَسْفٍ بالمَغْرِبِ وَخَسْفٍ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النّاسَ أَوْ تَحْشُرُ النّاسَ فَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا".
غونكاغول سونار هي ممثلة ومغنية تركية ولدت في يوم 17 أيلول 1970 في إسطنبول في تركيا، مثلت في عدة مسلسلات منها مسلسل لعبة القدر و مسلسل حريم السلطان.
أوكسيداز اليورات أو اليوريكاز أو هيدروكسيلاز اليورات المستقل عن العامل هو إنزيم لا يوجد عن الإنسان، يقوم هذا الإنزيم بتحفيز أكسدة حمض اليوريك إلى 5-هيدروكسي آيزو يورات:
كاروزيريا تورنج سوبرليغيرا هي صانعة هياكل سيارات أنشئت في 25 مارس 1926 في ميلان، بإيطاليا على يد فيليس بيانكي أنديرلوني (1882–1948) وغايتانو بونزوني. عرفت هذه الشركة بتصاميمها الجميلة وطريقة بنائها لسيارات المعروفة ب"سوبرليغيرا" والتي تعني "الضوء السوبر". بعد تحقيقها لنجاح كبير في منتصف القرن العشرين بدأ بريقها بالانخفاض بسبب بدأ الشركات المصنعة للسيارات التوجه لطرق تصميم مغايرة لسوبرليغيرا المعروفة بها الشركة. توقفت الشركة عن الإنتاج في عام 1966 لكن كارلو فيليس بياتشي أنديرلوني وكاروزيريا مارازي أبقو على العلامة التجارية "تورنج سوبرليغيرا" وأستخدموها في عدة مناسبات لدعم تراث الشركة. تم بيع العلامة التجارية لاحقا لتستانف نشاطها في عام 2006 تحت اسم "كاروزيريا تورنج سوبرليغيرا". يقع المقر الرئيسي للشركة في مسقط رأس الشركة في ميلانو الإيطالية ورئيس تصميمها هو لويس دي فابريبيكيرز.
صانعة هياكل سيارات هي شركة تصنع هياكل السيارات. يقوم هذا النوع من الشركات بصناعة هيكل السيارة لشركات صناعة السيارات الأخرى التي تقوم بدورها بدورها بإكمال الباقي. لا تقتصر مهمة هذه الشركات على السيارات فقط لكن يمكنها صناعات هياكل الشاحنات والباصات كلا حسب إمكانيتها وحجمها. عادة ما يشير المصطلح إلى هيكل السيارة أكثر ن إشارته إلى قاعدتها الأساسية. عندما كانت صناعة السيارات في بدايتها، كانت عملية تصميع سيارة جديدة تحتاج لقرارين هما طلب الهيكل من صانع الهياكل والمشتري يختار صانع السيارات لتزويده بنظام الدفع (المحرك وعلبة التروس والعجلات)، نظام تعليق، ونظام التوجيه والمكيف وسرعان ما أصبح العنصر البصري هو العنصر الوحيد لتحديد العلامة التجارية لهيكل المركبة.
شهر العسل هو فلم رعب وغموض أمريكي صدر سنة 2014. من اخراج Leigh Janiak ومن كتابة Phil Graziadei وLeigh Janiak .
يحكي الفلم قصة زوج وزوجة يقرران قضاء شهر عسل في بحيرة نائية بعيدة عن الازدحام ومليئة بالاشجار لقضاء وقت رومانسي وممتع معا وبعد وصولهما اثناء قضاء الليلة الاولى تصبح الزوجة مظطربة وتقوم بافعال ليس لها تفسير وتدور احداث الغموض والرعب ويصبح الزوج لا يعلم ماذا حدث لزوجته بالتحديد..
الفلم من بطولة كل من Rose Leslie وHarry Treadaway وBen Huber وHanna Brown.
وقت تشغيل الفلم : ساعة و27 دقيقة.
تم عرض الفلم على شاشات الصالات الأمريكية بتاريخ 12/9/2014 وحصل الفلم على 5.6/10 على موقع IMDB وتلقى الفلم على موقع Rotten Tomatoes نسبة 70% .
محمد بن القاسم السبتي (مواليد مدينة سبتة, المغرب) من مؤرخي مدينة سبتة و صاحب كتاب اختصار الأخبار عما كان بثغر سبتة من سني الآثار.
هو محمد بن القاسم بن محمد بن أحمد بن عبد الملك الأنصاري المحتد السبتي، لا نعلم شيئا عن تاريخ ميلاده و لا تاريخ وفاته، و الذي نعلم أنه ولد بمدينة سبتة المغربية و نشأ بها و أن أبا العباس بن أبي الخير الأنصاري جده من جهة الأم وأن أبا العباس الدقاق من أصهار سلفه، ويظهر أن أصل هذا السلف من قرية بحوز سبتة تسمى بزبج، لأنه يسميها (قريتنا) عندما يذكرها، كانت لهم بها أملاك، ثم انتقلوا منها إلى سبتة حيث تملكوا بعض العقارات. توفي رحمه الله بعد سنة 825هـ.
أو حِتَارُ الأُذُنِ أو حَتَارُ الأُذُنِ أو كِفَافُ الأُذُنِ هو الحافة البارزة من صيوان الأذن. يظهر أحيانا نتوء عندما يتجه الحلز من الخلف إلى الأسفل، هذا النتوء يدعى بنتوء دارون.
كازويوكي تودا مواليد 30 ديسمبر 1977 في ماتشيدا، طوكيو، اليابان، هو لاعب كرة قدم ياباني دولي سابق كان يلعب كلاعب وسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
يوتاكا أكيتا مواليد 6 أغسطس 1970 في ناغويا، آيتشي، اليابان، هو لاعب كرة قدم ياباني دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
توشيهيرو هاتوري مواليد 23 سبتمبر 1973 في اليابان، هو لاعب كرة قدم ياباني دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
البائس هو فيلم رعب واثارة من نوع " found footage " أو " التسجيلات المكتشفة " صدر سنة 2013 من اخراج Derek Lee وClif Prowse .
يروى الفيلم قصة صديقين قررا الذهاب معا لرحلة في بلاد اجنبية ولكن رحلتهم تتخذ منعطفاً مظلما عندما يصاب احدهم بعدوي غامضة ليسابقا الزمن لاكتشاف علاج تلك العدوي قبل ان تهلكه تماماً.
الفلم من بطولة كل Derek Lee وClif Prowse وMichael Gill
لغة الفيلم: الإنجليزية والفرنسية والإيطالية
تم تقييم الفلم على موقع IMDB بنسبة 6,3/10 وحصل الفلم على موقع Rotten Tomatoes بنسبة 79%
مرسيدس بنز أف800 هي سيارة مبتكرة من الصانع الألماني مرسيدس بنز في عام 2009 في معرض جني للسيارات كمراجعة لمرسيدس بنز الفئة سي إل إس. تملك السيارة خمسة مقاعد ومجهزة بتكنلوجيا قيادة متطورة وتصميم يعكس تصاميم مرسيدس ومستقبلها.
مايباخ اكسيليرو هي سيارة رياضية نادرة عالية الأداء حيث تم تصنيع واحدة فقط منها. تم تصنيع هذه السيارة الألمانية الفاخرة عام 2005 كنموذج لمرة واحدة من قبل شركة فولدا للإطارات. وصممت بالأساس كسيارة اختبارية لاختبار نموذج جديد من الإطارات العريضة. وقد استلهمت مايباخ هذا النموذج من سيارة عام 1930 الرياضية، مايباخ أس دبليو 38.
تمتلك مايباخ اكسيليرو مقصورة داخلية تتميز بالتقليم الأحمر الذي يطرز اللون الرمادي الأساسي حيث يظهر هذا التباين في كافة مناطق ومكونانت الداخل كما تحتوي مقعدين أماميين فقط. يأتي محرك مايباخ اكسيليرو بسعة 6.0 ليتر من 12 اسطوانة بشكل حرف في وهو نفسه المستعمل في سيارة مايباخ 57 وبقوة 700 حصان قادر على الوصول إلى سرعة 100 كلم بالساعة في خلال 4.4 ثواني ولسرعة قصوى تصل إلى 351 كلم بالساعة.
عن السيارة.
اشترى السيارة مغني الراب بيردمان بمبلغ 8 ملايين دولار في عام 2008 بحسب برنامج توب غير.
ظهرت السيارة في الفيديو الموسيقي "Lost One" لمغني الراب جاي-زي.
بنتلي إي أكس بي 10 سبيد 6 هي سيارة خارقة هجينة مبتكرة من بنتلي ظهرت في معرض جنيف الدولي 2015.
كوينيجسيج ريغييرا هي سيارة من فئة الميغاكار (أي أكثر من واحد ميغاوات من الطاقة إذا كنت تستخدم وحدة القياس واط لقياس قوة سيارة ومن هنا ياتي الاسم الجديد ميغاكار) التي تعلو فوق فئة السوبر كار من كشف عنها الصانع السويدي كوينيجسيج في الثالث من مارس 2015 بمعرض جنيف للسيارات. الاسم "ريغييرا" هو فعل في اللغة السويدية يعني الحكم أو السيطرة. 80 وحدة فقط سوف يتم إنتاجها من هذه السيارة بسعر دولار لسيارة الواحدة. نظام الدفع في السيارة يجمع بين محرك إحتراق داخلي مع توربو مزدوج سعة 5.0 ليتر من ثماني إسطوانات ونظام محرك كهربائي من إنتاج كوينيجسيج. والناتج المشترك لهذا النظام يؤدي إلى إنتاج 1,500 حصان. لا وجود لعلبة تروس على الإطلاق في السيارة بل محركات كهربائية تشغل الإطارات الخلفية مباشرة من هنا اسم "دايركت درايف" أي التوجيه المباشر، هذه المحركات تتغذى بدورها من المحرك الأساسي الذي يعمل على الوقود وحقن الهواء بالتوربو.
تقول شركة كوينيجسيج أن السيارة تسير بسرعة قصوى تبلغ 410 كلم/ساعة ( 255 ميلا في الساعة)، قادرة على الوصول إلى 100 كلم/ساعة (62 ميلا في الساعة) في 2.8 ثانية، و300 كم/ساعة ( 190 ميلا في الساعة) في 12.3 ثانية، كما تصل سرعتها إلى 400 كم/ساعة ( 250 ميلا في الساعة) في أقل من 20 ثانية. تدعي كوينيجسيج أيضا أن تسارع السيارة من 150-250 كم / ساعة ( 93-155 ميلا في الساعة) يتطلب 3.2 ثانية فقط.
مقارنة مع نماذج كوينيجسيج الأخرى.
أرقام قياسية عالمية سجلتها سيارة أجيرا أر في 2 سبتمبر 2011.
كوينيجسيج هو صانع سويدي لسيارات الرياضية عالية الأداء، والمعروف أيضا باسم هايبركار، ويقع مقر الشركة في انجلهولم. تأسست الشركة في عام 1994 في السويد على يد كريستيان فون كوينيجسيج، بهدف إنتاج سيارات السوبركار على مستوى عالمي. بعد سنوات عديدة من التطوير ظهرت أول السيارات من الشركة للسير على الطرقات في عام 2002. في عام 2006 بدأ كوينيجسيج إنتاج سي سي إكس، والتي احتوت على محرك خاص بتلك المركبة صُمم في منزل. صُرّح لسيارة سي سي أكس بأن تسير على شوارع معظم البلدان، بما فيها الولايات المتحدة.
روبرت وانجر ، ممثل أمريكي سينمائي، من مواليد 10 فبراير 1930.
مايكل يورك ، من مواليد 27 مارس 1942 ، وهو ممثل بريطاني، شارك بعدة أفلام ومنها فيلم .
وعدي هو مسلسل درامي مغربي من بطولة النجمة الصاعدة صفاء حبيركو وإنتاج شركة "إماج فاكتوري" وإخراج ياسين فنان ثم بثه على القناة الأولى المغربية خلال شهر رمضان لسنة 2015، وتدور أحداث المسلسل حول حياة فتاة تتعرض للاختطاف وهي طفلة لتجد نفسها وسط أسرة فقيرة تستغلها في السرقة والتسول لتتخلى عنها فيما بعد لسيدة غنية مقابل المال، وتكبر الفتاة وتجد نفسها أمام قصة حب فاشلة بسبب ماضيها الذي يطاردها.
ويقدم المسلسل العديد من الظواهر التي يعرفها المجتمع المغربي في إطار درامي حيث يسلط الضوء على بعض الظواهر الاجتماعية مثل اختطاف الأطفال واستغلالهم لأغراض السرقة والتسول والصراع من أجل الثروة بين الغني والفقير وتشابك العلاقات العاطفية وتضارب المصالح.
وقد لاقى المسلسل استحسان الجمهور وتمكن من شد انتباه ما يزيد عن 5 ملايين مشاهد، أي بنسبة 43.5% من المشاهدين.
وشارك في المسلسل مجموعة من الوجوه الشابة من بينهم، صفاء حبيركو و أسامة البسطاوي و السعدية لاديب و مريم الزعيمي وطارق البخاري.
يحكي المسلسل معاناة "مينة" (صفاء حبيركو) التي تتعرض للاختطاف من طرف أسرة فقيرة لتستغلها في السرقة والتسول، فتمر الأعوام وتصبح مينة ابنة إدريس، بعد أن زور أوراق الحالة المدنية. وفي عمر السابعة تقضي الطفلة وقتها في سرقة المحافظ في الشوارع لكن سرعان ما يرميها القدر في كنف سيدة غنية تدعى فطومة بعد أن أمسكها سائقها بينما كانت تحاول سرقة محفظتها، هذه الأخيرة تسامحها وتقرر تربيتها وإخراجها من الوسط الذي تعيش فيه. فتكلفت بتربيتها و تعليمها لتصبح فتاة شابة ترتاد الجامعة وتلتقي بأختها الحقيقية دون أن تعرفها. من جهة أخرى تجد نفسها تواجه علاقة حب فاشلة بسبب ماضيها ولؤم ابنة مربيتها وجشع الأسرة التي اختطفتها. وفي خضم هذه الأحداث المؤثرة تكتشف مينة أنها تعرضت للاختطاف لتنطلق في رحلة البحث عن والديها الحقيقيين. وعند اكتشاف والديها تتخاصم مع صديقتها المفضلة نتيجة معرفة أنها أختها واكتشاف أن اسمها الحقيقي هو آمال وبعد ذلك تصدمها سيارة في الشارع لتفقد ذاكرتها وتنسى حبها الحقيقي علي وتقع في غرام فتى آخر يدعى يونس وبعد مدة تعود لها ذاكرتها وتتزوج بعلي.
انهيار مبنى جامعة القصيم هو انهيار في مبنى تابع لجامعة القصيم تحت الإنشاء، انهار المبنى أثناء صب الخرسانة الاسمنتية في خلل من قبل المقاول المنفذ، وذلك في ظهر يوم الاثنين 9 رجب 1436 هـ الموافق 27 أبريل 2015، وقع الانهيار في سقف جزء من مشروع مبنى مركز المؤتمرات (قيد الإنشاء) بالمدينة الجامعية بالمليدا وذلك أثناء " صب " السقف الخرساني المسلح لدائرة قطرها 27 متر بأحد أجزاء المشروع.
أعلن الدفاع المدني بمنطقة القصيم عن انتهاء عملية البحث بالسقف المنهار في المبنى التابع لجامعة القصيم في يوم 29 أبريل، وبلغ عدد المتوفين بالحادث في حصيلة نهائية تسع وفيات وست إصابات، كما أعلن أن مساحة السقف المنهار بلغت (570 م2) ويزن ( 1250 ) طن، وبلغ العدد الإجمالي للمحتجزين بالموقع بلغ 15 عاملاً، حيث تم إخراج عدد 9 أشخاص في حالة وفاة، وعدد 6 أشخاص مصابين.
شُكلت لجنة تقصي حقائق عن أسباب حادثة سقوط سقف مشروع مبنى المؤتمرات بجامعة القصيم وذلك بعد وقوع الانهيار مباشرةً، وأعلن أمير القصيم فيصل بن مشعل بن سعود آل سعود نتائج التحقيق وهي كالتالي: .
فوازير مين..وين( هي فوازير رمضانية سورية ) من تأليف وتمثيل أيمن رضا و باسم ياخور بمشاركة نورمان أسعد عرضت في رمضان عام 1998
تتناول موضوع المهن التراثية والمدن العربية. ففي كل حلقة مهنة تراثية بدأت بالانقراض يســـلط علـــيها الضوء، وتقدم "الحــزورة" عن اسم المهنة وأيضاً تتـــناول مديـــنة عربية نتعرف إليها من خلال مشهدين كوميديين لفتاة اسمها "نورا" تعمل في مكتب للسياحة ولديها جاران شابان "طلحت ونجيب" يحاولان ملاحقتها وهي تتهرب منهما بإعطاء معلومات مغلوطة عن المديـــنة التي تريد السفر إليها، وقدمت ضمن استعراضات راقصة متميزة ومبتكرة.
الخلاف بين أيمن رضا ونورمان اسعد.
بعد إصرار الجهة المنتجة للعمل وهي شركة الشام الدولية للإنتاج السينمائي والتلفزيوني ومديرها الفنان أيمن زيدان على دخول وجه نسائي وهي نورمان اسعد و تفصيل خمسة عشر حلقة خاصة لها كما تم إدخال اللوحات ببعضها عبر مونتاج خاص صرح أيمن رضا بان الفكرة فشلت وان العمل وصل إلى صيغة سيئة ومختلفة تماما عن المشروع الذي انطلقا به مؤلفا وارادتهم تأكيد صيغة «الفوازير الرجالية» دون وجود فتيات لكي يتيح تمرير مسحة فنية أعلى بكثير لأن المشاهد هنا سيتعاطى مع الفوازير من خلال ابتعاده عن الاهتمام بالطريقة المعتادة في مراقبة تسريحة الممثلة وفساتينها المتبدلة إلى ما لا نهاية، ووصفهما للعمل بالفشل جراء العبث بصيغة المشروع واقحام فتاة ما كان يجب ان تكون موجودة فيه ومازاد الامر سوءا هو اصرار نورمان اسعد على الضرب بآرائهما عرض الحائط رغم انهما أصحاب هذا المشروع الفني وبذلك أصبح كل واحد منا في واد. لكن نورمان لم تفهم الهدف الأساسي من الفوازير وأصرت على ان تغني بصوتها وترقص وبصراحة أكثر أصرت على ان تخرج فوازيرها أحلى من فوازيرنا وهذا شيء يؤدي بالضرورة لأن تفشل هذه الفوازير لأن العمل جماعي، كما ان سعي فرد في المجموعة ليكون الأجمل فيها دمر جهد الآخرين.
فوازير ميريام فارس
الشيخ حمدان بن محمد بن خليفة بن زايد بن خليفة بن شخبوط بن ذياب بن عيسى بن نهيان آل نهيان هو أكبر أبناء الشيخ محمد بن خليفة آل نهيان وأمه: موزة بنت أحمد بن خلف بن عبد الله العتيبة.
تقلّد الكثير من المناصب في حكومة أبو ظبي والحكومة الإتحادية أبرزها منصب وزير الأشغال العامة، والصحة، والإسكان، والمعارف في أول حكومة إتحادية لدولة الإمارات العربية المتحدة، ثمّ عُيّن نائبًا لرئيس مجلس وزراء الإمارات من عام 1977 حتى وفاته يوم الأربعاء 11 أكتوبر 1989.
دومينيك فِموسا (بالإنجليزية: Dominic Fumusa؛ مواليد 13 سبتمبر 1969) ممثل أميركي على المسرح والشاشة لمّع في سلسلة الدراما الكوميدية "ممرضة جاكي" على شوتايم.
مُحمد أحمد مُصطفى النَجار (20 أكتوبر 1984 -) ،أَسير فلسطيني سابق، والمُنسق العام للتَجَمُع الشَبابي لِدَعم وَإِسناد الأَسرى ، وَناشِط سِياسي في حَركة الجِهاد الإسلامي، وَصاحِب شِعار (أَيُخذَلُ الأَسرى وَأَنا حَي) ، إِعُتقل وَطُورد مَرات عَديدة من قِبل قُوات الاحتِلال الإسرائيلي، وقد تمت إعادة اعتقاله مرة أُخرى بتاريخ 27 نوفمبر 2016، وحُكم عليه بالسجن 6 شهور (اعتقال إداري).
وُلدَ مُحمد أَحمد مُصطفى النَجار في مخيم الفوار القائِم على أَراضي مُحافظة الخَليل، وَيَرجع في أَصله إلى بلدة الفالوجة الواقعة إلى الشَمال الشرقي من مدينة غزة.
تَلقى مُحمد النَجار تَعليمه الابتدائي وَالأَساسي فِي مَدرسة وَكالة غَوث وَتشغيل اللاجِئين داخِل المُخيم، ومن ثُم أَكمل دراسته الثانَوية فِي مَدرسة الرِيحية الثَانوية، وَقد كانَ النّجار مِن الطلبة المُتفوقين في مَسيرته التَعليمية، وَكان أَيضاً مِن الطَلبة الحَريصين عَلى التحدث عَلى الإِذاعة المَدرسية، ثُمَ تَقدمَ النّجار في عام 2002 للحُصول على شَهادة الثانوية العامة في الفَرع العِلمي مَع توقع الجَميع بِحصوله على أَعلى العَلامات ولكنَّ النّجار حَصل على مُعدل 86% بسبب التِحاقه بالمُقاومة الفِلسطينية كَباقي الشَباب في ذلكَ الوَقت.
التحقَ النّجار بعَد ذلك بِجامعة بُوليتكنك فِلسطين تَخصص علم الحاسوب، ثُم التحق النّجار بِحركة الجِهاد الإسلامي لِيصبح فِي سَنته الأُولى مُنسق الرابِطة الإِسلامية للإطار الطُلابي لِحركة الجِهاد الإِسلامي في فِلسطين دّاخل أَسوار الجامِعة، لِتتم مُلاحقته وَاعتقاله وَتبدأَ بَعدها سِلسلة مِن الإِعتقالات وَالمُلاحَقات.
وَبعد سِلسلة من الاعتقالات تَم استدعائُه لِمُقابلة مَسؤول مُخابرات المخيم وَمسؤول مُخابرات الجامعة فِي جِهاز الشاباك الإسرائيلي وَتحذيره مِن العَودة للدِراسة في الجامِعة وَهدُدوه بِتدمير مُستقبله، فاضطر النّجار هُنا لتحويل دِراسته إِلى جامعة القدس المفتوحة فِي الخَليل التي مَا زال يَدرس فيها تخصص الإِدارة الصِحية .
اعتُقل مُحمد النَّجار للمرة الأَولى بِتاريخ 25 فبراير 2004، وَتمَ الحُكم عَليه بالسَجن 14 شهراً وَغرامة مالية مِقدارها 6000 شيقل إسرائيلي، ثمُ تَم الإِفراج عَنه بَعد 13 شهر ضمن سَلسلة إِفراجات حُسن النية لِرئيس السلطة محمود عباس عام 2005، وَلكن بَعد شَهرين مِن الإِفراج عَنه، قامت قُوات الاحتلال الإسرائيلي بِملاحَقته مِن جَديد وَمن ثمَ اعتقاله للمرة الثانية بِتاريخ 29 أبريل 2005، وتَمَ الحُكم عَليه بالسَجن لِمدة عَامين كاملين.
بَعد عِدة أَشهر مِن الإِفراج عَنه تَمت إِعادة اعتِقاله لِلمرة الثالِثة إِدارياً لِمدة 6 شُهور بِتاريخ 12 يوليو 2007، ثمَ أفرجَ عَنه بِتاريخ 7 يناير 2008، ثُم لم تمضِ عَشرة أيام بَعد الإِفراج عَنه وإذ بِقوات الاحتلال الإسرائيلي تَقوم بِمداهمة مَنزله في مخيم الفوار واعتقاله مِن البَيت بِطريقة هَمجية والاعتداء عَليه، وبعد كُل هذا تمَّ إِلقائُه بَعدها على مفرق عتصيون بَعد تَهديده مِن قبل ضابِط المُخابَرات وَإِخباره أَنه عَليه الحُضور السَاعة التاسِعة صباحاً مِن نَفس اليوم لِمُقابلته في مقر المُخابرات مركز عتصيون.