CALM/arwiki huggingface dataset:
يتكون العرض من خمسة مقاطع، حيث تظهر غاغا في كل مقطع في ثوب مختلف وعند انتهاء المقطع يظهر فيديو كمقدمة للذي بعده. يبدأ العرض بظهور غاغا خلف متاهة كهربائية مصنوعة من الأضواء، يليه بعرض على البيانو، ثم ترقص غاغا في ثوب مصنوع من المسدسات، تسريحة شعر كليوباترا وأخيراً تسريحة شعر كقصة رابنزل الخرافية. وأحب النقاد العرض ومدحوا قدرة غاغا الغنائية وأزيائها والقدرة المسرحية.
في ديسمبر 2009، أعلنت غاغا أنها ستبدأ نسخة جديدة العرض، حيث ستلغي الفكرة السابقة كلها وستبدأ شيئاً جديداً، حيث عبرت عن العرض الجديد بكونه مسرحية أكثر من حفلة موسيقية. كم أعلنت في يونيو، 2010 بأن الجولة ستمتد إلى 2011.
تيم مكغرو أول أغنية منفردة تطلقها الفنانة المنفردة تايلور سويفت. كان عمر تايلور ستة عشر سنة عندما كتبت هذه الأغنية بمساعدة "ليز روز". تتحدث الأغنية عن تذكر سويفت لحب عاشته في الصيف، وكيف إن أغنية فنان الكاونتري "تيم مكغرو" "لا تستطيع إخباري بشيء Can't Tell me Nothing" تجلب لها ذكريات هذا الصيف.
راودت فكرة كتابة الأغنية تايلور في صف الرياضيات في المدرسة الثانوية. وتتحدث الأغنية عنها وعن حبيبها الذي كان سينتقل للجامعة، ما يعني أنه وتايلور سيضطران للانفصال.
اليوم كان قصة خيالية أو توداي واز أي فيريتيل أغنية بوب ريفي للفنانة الأمريكية تايلور سويفت. أطلقت شركة بيغ ماشين الأغنية في 19 يناير، 2010 كأغنية منفردة ترويجية للفيلم "عيد الحب"، حيث مثات تايلور في الفيلم، وأدخلت بعدها الأغنية في ألبوم أغاني الفيلم. تتحدث الأغنية بشكل عام عن موعد أول سحري ومثالي.
أعجب النقاد بالأغنية، ووصفوها بأنها أفضل أغنية في ألبوم الفيلم. وتمتعت الأغنية بنجاح تجاري حيث وصلت إلى قمة مركز سباقات الأغاني في كندا. وروجت سويفت للأغنية وأضمنتها في قائمة أغاني "جولة الجرأة".
حصان أبيض أو وايت هورس أغنية للفنانة الأمريكية تايلور سويفت. كانت "حصان أبيض" ثاني أغنية منفردة تطلقها الفنانة من ألبومها "جريئة".
لقيت الأغنية استحساناً من النقاد، وفازت الأغنية جائزتي غرامي ل"أفضل أغنية كاونتري" و"أفضل أداء صوتي لأغنية كاونتري من قبل فنانة".
تحوي الأغنية القليل من تأثير "البالاد" مدعومة بال"بيانو". وتتحدث الأغنية عن فتاة رفضت في علاقة، وتستخدم تعابير القصة الخيالية المثالية خاصة عندما تشبه حبيبها السابق بأنه أمير يمتطي حصاناً أبيض اللون.
يبدأ الكليب بتايلور وهي مستندة إلى حائط باكية. في ومضة للماضي، حبيبها يحاول الاتصال بها من أجل من أجل التوسل لإعطائه فرصة ثانية، لكنها لا تستجيب.
يقدم الفيديو بعد ذلك الزوج في علاقة مراهقة سعيدة. بعد ذلك تخبر تايلور صديقتها كم هو رائع الشاب الذي تواعده، وأنه أفضل شيء قد حصل لها يوماً. لا تشاركها صديقتها الحماس ذاته وتقول لتايلور: "هناك شيء يجب أن تعرفيه بشأنه". وكان ذلك الشيء هو أن الشاب كان في علاقة أخرى مع فتاة لسنين. تذهب سويفت بعد ذلك إلى منزل صديقها لترى صديقته هناك؛ تغادر المنزل غاضبة بينما يحاول حبيبها أن يشرح لها. في النهاية يطلب الشاب من تايلور فرصة أخرى، مظهراً أنه ترك حبيبته تلك. تعترف تايلور بأنها لا تزال تحبه، لكنها لا تقبل بالعودة له؛ بعد قطعها للاتصال، تنهار سويفت.
مكانك معي أو يو بيلونغ ويذ مي هي أغنية للفنانة الأمريكية تايلور سويفت. أطلقت الأغنية في 21 أبريل، 2009، وكانت ثالث أغنية منفردة تطرح من ألبومها "جريئة".
استوحت سويفت الأغنية بعد سماعها لأحد أصدقائها يتشاجر مع حبيبته على الهاتف، وطورت بعدها أحداث القصة بنفسها.
كان نقد "مكانك معي" من جيد إلى متوسط، وترشحت الأغنية لثلاثة جوائز غرامي.
يبدأ الكليب مع الممثل "لوكاس تيل" وهو يتشاجر مع صديقته على الهاتف في غرفة نومه المطلة على غرفة نوم تايلور الشقراء والخجولة ومحبة الدراسة، حيث تشاهده ويبدآن بالتواصل عبر الكتابة على دفتر ما يريدان قوله. يغلق تيل الستارة وبعدها ترفع تايلور الدفتر مكتوب عليه "أحبك". مع اقتراب اللازمة، تبدأ تايلور بالرقص والغناء أمام مرآة بينما تتغير ملابسها مرات كثيرة. في المشهد الذي يليه، تجلس تايلور على مقعد خشبي في الطريق وهي تقرأ كتاباً. يأتي تيل ويتحادث الاثنان. تأتي بعدها حبيبة تيل في سيارة حمراء سقفها قابل للطي، وتلعب دور حبيبته أيضاً سويفت حيث تكون مغرورة كبيرة ولون شعرها بني. يركب تيل في السيارة وتقبله حبيبته وهي تنظر نظرة شرسة إلى تايلور الشقراء. بعدها تقوم تايلور السمراء بأداء حركات تشجيع في مباراة حبيبها لكرة القدم الأمريكية، بينما تكون تايلور الشقراء المرتدية لملابس الفرقة الموسيقية جالسة على المقاعد. بعد إحراز هدف يقترب تيل من حبيبته ليشاهدها تغازل عضواً آخراً في الفريق، بينما تحدق تايلور الشقراء بدهشة إلى الوضع. عودة إلى غرف النوم، يسأل تيل تايلور الشقراء إذا كانت ستذهب غلى حفل التخرج فأجابته بأنها لن تذهب لأنها ستدرس. لاحقاً تذهب تايلور الشقراء إلى الحفل مرتدية ثوباً أبيض اللون وهي تبدو فائقة الجمال، حيث ينظر إليها الحشد بدهشة. يلمح تيل تايلور الشقراء ويذهب نحوها حيث تحاول تايلور السمراء منعه ولكنه يتجاهلها. في نهاية الكليب يظهر تيل وتايلور الشقراء رسالتين مكتوب على كل منهما "أحبك" ويتبادلان القبل بعدها.
"الخامسة عشر" أو "فيفتين" هي أغنية بوب ريفي للفنانة الأمريكية تايلور سويفت، من ألبومها الثاني جريئة.
أصدرت الأغنية في 11 نوفمبر 2009، كرابع أغنية منفردة من الألبوم. تحمل الأغنية طابع البوب الشعبي وتتحدث عن أنه يجب على فتيات السنة الأولى في المدرسة الثانوية عدم إعطاء أهمية كبرى للصبيان.
مُلكي أو ماين أغنية للفنانة الأمريكية تايلور سويفت. كانت الأغنية المنفردة الرئيسية من ألبومها الاستوديو الثالث، "انطق الآن". والأغنية المنفردة الحادية عشر لها بشكل عام. أطلقت الأغنية في 4 أغسطس، 2010 بدلاً من الموعد الأصلي المقرر في 16 أغسطس، 2010، بسبب تسريبها على الإنترنت. عرض الفيديو الكليب الخاص بالأغنية لأول مرة في 27 أغسطس 2010، وقصة الفيديو هي أن تايلور فتاة لها علاقة سيئة مع والديها، لكنها تلتقي شاباً وتقع في حبه في علاقة جامحة. وينتهي الفيديو بزواجها من الشاب وإنجابها أولاد منه.
أغنية” مين “هي للمغنية الأمريكية وكاتبة الأغاني تايلور سويفت وهي تحتل بهذه الأغنية المركز الثالث من ألبوم سبيك ناو الذي يعتبر من نوع الموسيقة الريفية . تنسب كلمات الأغنية لسويفت وكما قام أيضا بإنتاجها كل من ناثان تشابمان وسويفت . وتم نشر الأغنية قبل الألبوم بهدف الدعاية له تحت رعاية شركة التسجيل الأمريكية بيغ ماشين ريكوردز في 17 أكتوبر 2010 . ووصف النقاد الأغنية " بالريفية "بسبب أنها تحتوي علي لحن التي الكمان وأله البانجو بشكل واضح . وقالت سويفت أنها كتبت هذه الأغنية من أجل البشر الذين يعلقون بسلبية دائما علي الأغاني وعلي مواهب الأخريين . و بعد نشر الأغنية علق النقاد علي الموسيقي الريفية والكلمات التي تتضمنها الأغنية بكثرة وأنتقدوها بشكل قاسي.و لاقت الأغنية نجاحا تجاريا جيدا في الولايات المتحدة وكندا كما أحتلت الأغنية المرتبة الحادية عشر في قائمة مجلة بيلبورد هوت 100 والعاشرة في قائمة منظمة كاناديان هوت 100. ونجحت أيضا في الدخول لقائمة الأغنية الإسترالية وأحتلت المركز الخامس والأربعين في قائمة الموسيقي بأستراليا. وعقب نشر الأغنية من ألبوم "سبيك ناو" بشكل منفرد عن الألبوم . نجحت مرة أخرى في الدخول لقائمة بيلبورد هوت 100وأحتلت المرتبة التسعين. وعلاوة علي ذلك أرتفعت الأغنية من المرتبة الثانية عشر إلي المرتبة التاسعة في قائمة الأغاني الريفية في 14مايو 2011 وكان سويفت منفرد بالمركز الثالث عشر بالتورارد مع وقوعة في مرتبة العشرة الأوائل من القائمة كما سار ت سويفت علي نهج نجاح الفنانتين اللتا حصلتا علي هذا النجاح من جانب هذه القائمة عام 1944 . ( قامت الفنانة كاري أندروود بنجاح أخر مثل هذا ). شكل ديكلان وايتبلوم مع سويفت تصور عام للفيديو وأصدر نظام داخلي للفيديو الموسيقي أيضا .وعقب نشر الفيديو (الأغاني المصورة ) علق بشكل مختلف العديد من النقاد علي الموضوع الذي تم تناولة والرسائل التي تم ارسالها . عرضت تايلور سوفيت أغنية بأداء لجائزة الموسيقي الريفية للأكادمية 46. بأغنيتة "مين" . فازت الأغنية بجائزة غرامي لأحسن أغنية ريفية ووجائزة درجة .فئة أحسن أداء فردي للأغنية الريفية .
عن الاغنية.
يضم الألبوم الثالث “ “لتايلور سوفيت أغنية “مين “. وقبل نشر الألبوم قامت قناه نيوز الأمريكية بعمل تقرير عن سويفت وكان يحتوي على مجموعة من الانتقادات البناءة والمهنية المحترفة . ولم يخلوا التقرير من بعض الانتقادات المهينة بهدف الهجوم علي سويفت . وصرح سوفيت لمجلة دوس بأن اسم أغنيته هو "مين" . أعتقد أن بعض النقاد عندما يستمعون الي هذه الأغنية سيصنفوها بأنها نوع من الانحطاط والإساءة وعلي أن أقول الحقيقة بأن النقاد علي حق , وأؤيد رأيهم في ذلك . وقالت سوفيت عن أغنيتها " عش سنك كما هو وإذا كنت تفعل أي شئ فأفعلة أيا ما كنت تعمله أجتهد فيه وأينما تعيش فعش وكن الانسان الذي يتأقلم في أي وقت . حاولوا الدخول إلي قعر الأرض في كل فرصة لكم . يجب ان تقف بحزم في كل الاوقات بمواجهة من يقوم بهذا العمل كما يجب أن تتعلم أن تضع نفسك تحت سيطرتك . وقالت أنها تتحدث عن موقف هؤلاء ضد هذه الأغنية . وخلال استعدادات ل قامت سويفت بغناء هذه الأغنية مع مجموعة أخرى من الأغاني في برنامج تم تقديمة وعقبت بقولها أنها تشعر بأنها صغيرة وتافهه ثم بعد ذلك أيضا أضافت أنه توجد بعض الأشياء التي تجعلني أكثر سعادة ومن أجل هذه الأشياء كتبت هذه الأغنية . وفي الحقيقة أحب ما حولي ومن أحبهم يحبونني . وبعض منهم فرقتي . كما صدرالألبوم الثالث في الراديوم للأغنية الريفية في 14 مارس 2011. وبعد أن صدرت الأغنية كفردية نشرت سويفت علي موقعها الرسمي تيشرت ونسخة سي دي خاصة بالأغنية وعرضت 2500 نسخة منه للبيع .
اللحن.
مدة أغنية مين هي 3.58 دقيقة بعدل 82 ضربة موسيقية في الدقيقة ويقول لويبر ثيون من صوت القرية عن الأغنية أنها تتشابه فيها بهجة الموسيقي مع وجود أله البانجو والتصفيق الحاد، وذكر أيضا موقع عن دوت كون علي لسان بيل لامب أن الأغنية هي من أوضح الأغاني الريفية التي غنتها سويفت، وبوجود موسيقي أله البانجو بكثرة يجعلنا نجزم بأنها أغنية ريفية . وهذا مقطع من أغنية سويفت كتبها مات بزورك “ إلي أين تمضي نحو البلو جراس “ . وكتبت الأغنية من أجل الأشخاص الذين يعلقوا بشكل سئ علي الأغاني وكفائة الأخريين . ووفقا لمجلة بيلبورد قال جيل سيرجانت : سويفت حصلت علي جائزة جرامي لعام 2010 . كما أنتقد بعض الأشخاص النشاز الحاد الموجود في الأغنية وحصولها علي جائزة غرامي أيضا . وأوضافت أنا بووز من لوس أنجلوس تايمز أن الانتقادات الموجهه للأغنية هي بسبب كلماتها حيث قالت سويفت “ في يوم من الأيام سأعيش بتفاخر وعظمة وسأكون عصامية في الحانات الرخيصة وهذا أسلوب سئ . وقالت مات بوجروكي أن سويفت كتبت أغنية تثير الاهتمام برغم أنها تعرضت للكثير من الانتقادات الحادة وأنه يري هذه الأغنية واجهت ظلم شديد . ووفقا لموقع عن.كوم كتب بيل لامبفي أغنيتة أنها رد فعل ضد الإستبداد. وأحتل الألبوم الرقم الخامس من بين أحسن عشر كلمات لأغنية والتي كتب عنها "ليه غربنبلات في مجلة انترتينمنت الأسبوعية وذكر مقطع للأغنية " أنت مع مراوغتك بأكاذيبك وإذلالك تشير إلي عيوبي مجددا وكأنني لا ألاحظهم . "
تعرضت الأغنية فور صدورها إلي العديد من الانتقادات البنائة . وكتب ماندي بيرلي في مجلة انترتينمنت ويكلي عن الأغنية "الأغنية مرحة جدا وأن سويفت نقلت لنا بإخلاص أحسن الأشياء بطريقة مختلفة . يمكن أن تتنازل عن الوقاحة بطريقة واضحة إذا ركزت عليك .وقال ثيون ويبر من صوت القرية أن الأغنية صادقة جدا وجريئة وأنها تعجبني . وقال ويبر أن الأغنية مرحة ونابضة بالحياة وولكني لم أحب نهايتها "يوما ما سأعيش في المدينة القديمة والكبيرة وأنت كل ما ستفعلة هو أنت تظل حقير . وأعرب كيفن جون من جامعة البلد أن الأغنية نالت إعجابة وأعطاها درجة أ .أوضح بأسلوب جميل الاختلافات الموجودة منتقدا بلا رحمة ومحاولا الإصلاح .وبجانب هذا التعبير كتب جوناثان كيف بمجلة سلانت عدم إعجابة بالأغنية ووقال كيف فعل الأشياء الصائبة في الحقيقة .من أجل أخفاء عجز الأغنية عما لا تقولة بإستمرار تحاول إيجاد طرق أخرى جديدة . لفت الانتباه الي عجز علامات الأغنية عن التعبير وبذلك ترك في أذهان البشر سؤال فقط مع كتابات سويفت . وعرض ذلك بشكل نقدي .وذكر كارلي جستوس من (9513 ) بخصوص الأغنية انها دخلت لأذهاننا بسهولة وحبها العديد من الناس برغم أنها تعرضت لانتقادات سيئة دون وجهه حق .
أغنية مين من الألبوم الثالث لتايلور سويفت سيبك ناو والتي عرضت بشكل منفرد عن لألبوم بهدف الدعاية له ونشره وعرضت في الأسواق في 19أكتوبر 2010 بمتجر وبعد أن تم نشر الأغنية منفردة من الألبوم من أجل الدعاية أحتلت الأغنية المرتبة الثانية في المبيعات بما يقارب 163 ألف نسخة في قائمة لمجلة وفي نهاية الأسبوع نجحت في الدخول لقائمة هوت100 بمجلة بيلبورد مرة أخرى . وحققت أعلي نجاح في قائمة الأغاني .ولكنها تراجعت في الأسبوع التالي من القائمة . وفي 6 نوفمبر 2010 أحتلت رقم 55 في القائمة لاغاني الريف .وأحتلت الأغنية رقم 90 في قائمة مرة أخرى بعد نشرها بشكل منفرد عن الألبوم . كما أحتلت الأغنية الرقم 17 في قائمة الأغاني الريفية بعد أسبوعين من نشرها كأغنية منفردة . وأرتفعت الأغنية من المرتبة 12 الي المرتبة 9 في نفس القائمة في 14 مايو 2011 وعلاوة علي ذلك أحتلت المرتبة 13 نجحت في الدخول للقائمة .ونجحت الفنانة للمرة الثانية كهذا النجاح لاول مرة 1944 في القائمة كانت أول من حقق هذا النجاح هي .7 2 . و نجحت الأغنية في الدخول لقائمة الأغاني الدولية بشكل رسمي كأغنية منفردة من جديد على الرغم من نشرها كأغنية منفردة لدعاية الألبوم . وصلت الأغنية لرقم العاشر في قائمة للموسيقي الرسمية في كندا وحققت أعلي نجاح في القائمة . ووصلت لرقم الخامس والأربعون في قائمة الأغاني الأسترالية بتاريخ 7 نوفمبر 2010. ووصلت للرقم الأول في القائمة الفردية للموسيقي الريفية في 28 يوليو 2011 . وصلت المبيعات الي أكثر من مليون نسخة في الوسط الرقمي كما فازت بجائزة البلاتينية . فازت الأغنية بجائزة في قطاع " أحسن أغنية ريفية " و" أحسن أداء منفرد للأغنية الريفية "في جوائز جرامي 54 والتي أقيمت في 2012وحققت بها الأغنية نجاح تجاري .وعلاوة علي ذلك أحتلت المركز الرابع والعشرون في قائمة الأغاني الريفية والتي أعلن عنها في نهاية العام .
العروض الحية.
قالت تايلور سويفت بشكل مختلف أن أغنية (مين) نالت جائزة الموسيقي الدولية للأكادمية 46 كأول عرض لها في 3 أبريل عام 2011 . إضافة إلي أنه تم التصويت لها في عرض إلين ديجينريس التي عرضها سويفت في 30مايو عام 2011. كما حصل سويفت علي جائزة حفل توزيع جوائز غرامي الذي أقيم في 12 فبراير من عام 2012 . ونال عقب ذلك عاصفة من التصفيق كما قال " في يوم من الأيام سوف أغني هذه علي جائزة غرامي " جائزة أفضل ألبوم
التطوير والنشر.
مخرج فيديو أغنية “مين “ هو ديكلان وزيتبلوم. أستمر تصوير الفيديو لمدة يومان وتم الانتهاء من تصويره في بمسرح أورفيوم . طور مفهوم الفيديو كليب علي يد كل من سويفت والمخرج ويزيتبلوم ووجدت سويفت علي الفور أفكار لمشاهد الفيديو . في مقابلة للمخرج صرحت بأن أغنية مين هي أغنية شخصية جدا لها ومع ذلك كان النقد الذي وجهه للأغنية قاسي جدا عليها . و أضافت بأن رسالتها يمكن أن تربط بين الناس قائلة " نحن جميعا تتشابه قصصنا وحالاتنا ومشاعرنا في الحياة ومما يجعلنا نصطدم بنفس التجارب العاطفية ونخوض بها ونجعلها معبرا للعديد من الناس والمواقف . كما أن العديد من البشر يجدون أنفسهم بهذا الشكل في الأغاني . ووفقا للفيديو كليب قال ويزتبلوم أن كل مشهد منفصل ويتشابه مع كنوع مسرحي وفيلم ياأخي أين أنت ؟ أيضا . وأوضحت أنها أستوحيت الأغنية أيضا من الأداء الذي قدمتة سويفت في الأكاديمة 46. لجوائز الموسيقي الريفية أثناء تصويرها للكليب . وقامت بلعب دور الطفلة في الفيديو كليب . وقبل نشر الفيديو كليب قالت سويفت ومجموعتها ل بأنها تفكر في رؤية مشاهد ممتعة . وقدمت الفيديو لاول مرة علي التلفزيون للموسيقي الريفية في 6 مايو 2011 .
بدأالفيديو بمشهد عزف سويفت علي أله البانجو وبجوارها فرقتها بألالات الموسيقية المختلفة . كان تصميم مشهاهد الفيديو جيد حيث يبدأ بمشهد منزل أمامة مزرعة وأصطبل في الأمام، وكانت ملابس سويفت وفريقها ذات طراز قديم حيث كانت ترتدي فستان كريمي . ثم بعد ذلك نمضي للمشهد التالي بإنهاء المشهد الأول بغناء فردي . تظهر سويفت في مشهد أخر مربوطة في قضبان القطار ويوجد رجل شرير بجوارهاعلي الجانب الأخر يشرب الخمر ويضحك مع صديقه عليها . وتحكي في أغنيتها العديد من القصص التي تعبر عن بعض الضحايا أحداها هو صبي يستقوي عليه زملائة في فريق كرة القدم وذلك لأنه يقرأ مجلات عن الموضة وفتاة أخرى تعمل في مطعم للوجبات السريعة من أجل الحصول علي مال لكليتها ويظهر مشهد لها وأقرناؤها يلقون الطعام بوجهها لأنها ترتدي ملابس غريبة فيضحك عليها زملاؤها ولا يسمحون لها بالجلوس معهم . والفتاة الثالثة هي بنت صغيرة يرفض زملائها أن تشاركهم الغداء لأن الحزام الذي ترتديه حول خصرها يختلف لونه عن ما يرتدونه . وفي مشهد أخر مع الدقيقة الثالثة يكون في ملهي ليلي ترتدي سويفت فستان لامع، وتتنتهي جميع القصص نهايات سعيدة يصبح الشاب مصمم أزياء شهير والفتاة التي كانت تعمل في المطعم وهي مسؤلة تنفيذ في شركة كبيرة وكما تزيل سويفت الأحبال التي كانت تربطها بالقضبان الحديدية دون أي جهد وتسير بعيدة عن الرجل الشرير وصديقة الذي أغمي علي كل منهم من فرط شربة للخمر والفتاة الصغيرة تجلس أمام العرض الذي تقدمة تايلور تشاهدة وحيدة وسعيدة تصفق لعرض سويفت .
تلقت الأغنية العديد من ردود الفعل المتباينة من نقاد الموسيقي والأغاني . حيث كتبت أماندا ليانا من جيزر دوت كوم واصفة الفيديو كليب الذي قدمتة سويفت بأنه خيبة أمل كبيرة، كما ذكرت صحيفة أن فيديو سويفت الجديد مؤثر وجيد جدا حيث أنه يحكي قصص عن الحالمين والمستضعفين وضرورة الأحلام والثقة بالنفس، وتعد هذه رسالة رائعة للشباب فيمكنك أن تحقق النجاح إذا لم تهتم بمن يحبطونك أو من يسخر منك . وأتفق علي هذا الرأي أيضا جوسلين فينا من قناة إ حيث قالت : الثقة بالنفس هي محور موضوع الأغنية والذي تتشابه فية سويفت مع أغنية (ريز يور جلاس ) وأيضا مع (فيرورك) . وذكرت الكاتبة أشلي ليسمون من تست أوف كونتري حيث جاملت سويفت وقالت أن الفيديو كليب نال أعجابها . وقال كايل أندرسون من أنالأغنية غير مهذبة وكل ما يميزها أن سويفت تعتمدعلي مهارتها في الأداء وأنتقد شخصية سويفت وتسأل هل لانك شخص مختلف تذهب لعرض جوائز وتغني ؟ , وكتبت دونا كوفمان من فيلاج أن هذا الفيدو يقدم لنا رسالة مختلفة ولم أري سويفت تستهزأ بأي شخص في هذا الفيديو ,وقال علاوة علي ذلك تقوم بدور المنقذ بطريقة جيدة لتخليص الأطفال المنطوين والذين يتعرضون للسخرية، ووصفت كايل بوتشنان من مجلة نيويورك أن الفيديو نمطي وتعليمي ووغير مدهش . وقال درو جرانت من صالون دوت كوم أن الفيديو يقدم لنا رسالة وهي " يجب أن يكون الجميع جيدون ويجب أن نبتعد عن السخرية والاستهزاء والوقاحة مع الأخريين.
أغنية مين : المدة 3.58 .
الإسلام هو من بين ديانات الأقلية في بورما ويعتنقه 4% من السكان حسب الإحصاء الرسمي لحكومة ميانمار بينما يقول تقرير للجنة الحرية الدينية الأمريكية التابعة لوزارة الخارجية الأمريكية لسنة 2006 أن الإحصائية الرسمية تقلل من السكان غير البوذيين الذين قد تصل نسبتهم إلى 30%.
وصل المسلمون دلتا نهر ايراوادي في بورما على ساحل تانينثاري وولاية أراكان في القرن 9 قبل أن يؤسس الملك أناوراتا الإمبراطورية البورمية الأولى سنة 1055 م في باغان. وقد وثق الرحالة العرب والفرس والأوربيون والصينيون مستوطنات المسلمين الأولى ونشرهم الإسلام في القرن التاسع 9. فالبورميون المسلمون هم من سلالة شعوب مسلمة من العرب والفرس والأتراك والمورو ومسلمون هنود والبنغال والبشتون ومسلمون صينيون والملايو استقرت وتزاوجت مع المجموعات العرقية المحلية في بورما مثل الأراكانيين والشان والكارين والمون وغيرهم. كان المسلمون الذين وصلوا بورما إما تجارا أو مستوطنين أو عساكر أو أسرى الحرب أو لاجئين أو ضحايا العبودية. ومع هذا فقد استلم الكثير منهم مناصب مهمة في الدولة مثل مستشاري الملك ومسؤولين ملكيين وسلطات الموانئ ورؤساء البلديات وأطباء تقليديين.
وصل المسلمون إلى شمال بورما على حدود اقليم يونان الصيني كما هو مذكور في السجلات الصينية حوالي 860 م وكان يطلق عليهم أحيانا اسم باتي. وقد لوحظ أن المسلمين يقطنون في القرى والمستوطنات جنوبا بالقرب حدود تايلند الحالية، وأحيانا كثيرة يفوق عددهم عدد البوذيين المحليين. وفي إحدى السجلات ذكر أن سكان مدينة باثين جميعهم من المسلمين,، وقد حكمها ثلاثة ملوك هنود مسلمون في القرن الثالث عشر. كما وصل التجار العرب إلى مارتبان و، وهناك قرى عربية في الحدود الغربية ل.
تشتت المسلمين.
ازداد عدد السكان من المسلمين خلال الحكم البريطاني في بورما بسبب موجات جديدة من المسلمين الهنود المهاجرين. ولكنها انخفضت انخفاضا حادا بعد 1941 بسبب الاتفاقية الهندية-البورمية، ثم مالبثت أن توقفت رسميا عند استقلال بورما (ميانمار) في 4 يناير 1948.
فترة باغان.
بيات وي وبيات تا.
أول ذكر لوصول المسلمين عند مؤرخي بورما كان في فترة الإمبراطورية البورمية الأولى في باغان سنة 1044 م. حيث ذكر أن هناك بحاران عربيان مسلمان من أسرة بيات (بيات وي وبيات تا) قد وصلا السواحل البورمية بالقرب من ثاتون. (والمعروف ان هناك أسرة عربية من العراق وبعض الأسر من شمال الهند سورتي تحمل هذا الاسم إلى اليوم)، فبعد أن تحطمت سفينتهما أرادا استعمال الحطام من الخشب للوصول إلى الشاطئ، فاتخذا دير رهبان ملاذا لهم في ثاتون، وقد قيل عنهما أنهما كانا طويلا القامة وأجسامهم معتدلة وسريعين وكانا شجاعين وقويين. ووفقا للمصادر البورمية المتعلقة باخوين بيات فقد قالوا ان لديهم قوة فيل بالغ بعد أكلهم لحم سحري لفقير أو (زاو غيي)، وهي وجبة أعدت أصلا للراهب الذي أنقذهم. ونتيجة لذلك خاف منهم ملك ثاتون الملك، فقتل الأخ الأكبر عندما كان نائما في منزل زوجته. وتمكن الأصغر من الهروب إلى باغان ولجأ إلى ملك أناوارثا. فبقي قريبا من الملك حيث كان عليه أن يجلب الزهور من جبل بوبا الذي يبعد بضع عشرات الأميال من باغان عشر مرات في اليوم. ثم تزوج بفتاة من بوبا وانجبت له طفلين.
وقد كان للملك أناوراتا 1044-1077 م وحدات عسكرية مسلمة في جيشه وأيضا من الحرس الخاص. وعندما هاجم الملك أناوراتا مارتبان عاصمة المون كانت هناك وحدتين مسلمتين دافعتا بشراسة في صد الهجوم.
انجا يمان خان.
عين الملك أناوراتا عربي مسلم مدرسا ملكيا لابنه الأمير ساولو. وقد اضحى ابن المعلم العربي واسمه رحمان خان بعد ذلك حاكما لمدينة باغو (بيغو) وتعرف باسم أوسا (وقد عرف بعد ذلك بالبورمية باسم انغا يمان خان، ويطلق انغا على العامة وليس أحد أفراد العائلة المالكة). وقد كان الملك ساولو قد أعطى تلك المدينة إلى صديق طفولته والذي هو أيضا أخوه بالرضاعة حيث كانت أم رحمان خان مرضعة الأمير ساولو.
في أحد المرات فاز رحمان خان بمباراة النرد أمام الملك، فقفز فرحا وصفق بكوعيه، مما أغضب الملك ساولو فتحدى رجولة رحمن خان إن استطاع أن يتمرد عليه ومعه مقاطعته باغو. فقبل رحمن خان التحدي فعاد إلى باغو وجهز جيشه من الخيالة وراكبي الفيلة وسار به إلى باغان حيث عسكر في جزيرة بيي داو ثار. وكان رحمان خان ذكيا وبارعا بالتكتيكات وملماً بجغرافيا وتضاريس المنطقة القريبة من أرض العدو حيث نجح في توظيفها لمصلحته، فأوقع الملك ساولو وأخيه كيانسيتا مع جيش باغان البورمي في فخ المستنقعات، مما أجبر الجيش على الفرار. وتمكن من القبض على ساولو واعتقاله.
حاول كيانسيتا انقاذ ساولو ولكنه رفض المساعدة معتقدا أنه لن يصيبه ضرر، ولكن سوء تقديره أدى به إلى أن يقتله رحمان خان. وأما رحمان خان نفسه فقد قتل بكمين نصبه له أحد الرماة القناصين. وبعدها أصبح كيانسيتا ثالث ملك لسلالة باغان، وقد استعاد الكثير من أسرى الهنود المسلمين عند توسيع امبراطوريته، فاستقروا في وسط بورما.
بحارة وتجار.
ابتداء من القرن السابع الميلادي بدأ الرحالة العرب بالوفود إلى تلك المنطقة من مدغشقر، فوصلوا الصين عبر جزر الهند الشرقية حيث توقفوا في ثاتون ومارتبان. وقد ذكر المؤرخون العرب في القرن العاشر بحارة باغو الذين قد يكونوا مسلمين. وذكر أيضا ان العديد من البحارة والجنود من مسلمي بورما قد سافروا إلى ملقا في عهد السلطان اسكندر شاه سلطان ملقا في القرن الخامس عشر. وما بين القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر ذكرت عدة سجلات عن مسلمي بورما من بحارة وتجار ومستوطنين كانوا موجودين على طول الساحل البورمي: من ساحل أراكان (راخين)، وساحل دلتا إيراوادي وساحل تانينثاري والجزر البورمية. ثم بدا التجار المسلمون في القرن السابع عشر بالهيمنة حتى أضحوا قوة يعتد بها، فعينوا حاكما لميرغو ونوابا للملك في مقاطعة تيناسرم وسلطات الموانئ وشاه بندر للموانئ. بنى البحارة المسلمون العديد من المساجد حيث كان لها نفس القدسية كما عند الديانات الأخرى مثل البوذيين والهندوس والصينيين. وكان يطلق عليها بدرموكان... بدرموكان، نسبة إلى بدر الدين أحد الأولياء الصالحين. وتوجد تلك في أكياب وساندوي وفي جزيرة مقابل مرجوي. كان للملك سين أسطولين صغيرين أسماهما الأرهي وسلامات وهي من الأسماء الإسلامية، وقائد أسطول الأرهي هو عربي. وفي سنة 1711 تبادل الملك السفارات والوفود مع امبراطور المغول بهادر شاه.
أسرى الحروب.
لدى بورما تاريخ طويل مع مستوطنيها من أسرى الحروب المسلمين. فعندما هاجم تابنسويتي ملك تاينجو 50-1530 هانتوادي، ساعد الجنود المسلمون المون بالمدفعية. ثار نات شن ناونغ ملك تاينجو على الملك أناوكبتلون الذي اسس سلالة في أفا سنة 1613. ولكنه هزم وانسحب إلى ثانليين والمسماة ذاك الوقت سيريام سنة 1613 وكانت تحت حكم البرتغاليين، فسقطت المدينة بعد حصار طويل، وصلب نات شن مع الحاكم البرتغالي، واخذ العديد من المرتزقة الهنود والمسلمين مع خمس سفن حربية، حيث نقل المسلمين إلى شمال شويبو. فقام خليفته الملك تالون (1629-1648) بنقلهم واسكانهم في ميدو وساغانغ وياماثين وكياوكس وهي مناطق تقع شمال شويبو. وفي حكم الملوك الذين أعقبوه جرى توطين الأسرى المسلمين في أعالي ميانمار. وجلب الملك ساني (ساناي من جيي) عدة آلاف من أسرى الحرب المسلمين من ساندواي وأقامهم في ميدو سنة 1707 م. وأخذ ثلاثة آلاف لاجئ من أراكان خلال الفترة 1698-1714، حيث قسمهم على عدة مناطق. وفي منتصف القرن الثامن عشر هاجم الملك ألاينجبايا أسام ومانيبور الهنديتين وجلب منهما العديد من المسلمين واسكنهم في بورما، وقد كان هؤلاء النواة التي كونت مسلمي بورما. وخلال حكم الملك باغيداو (1819-37) هاجم قائد جيوشه ماها باندولا أسام وأسر منها 40,000 نصفهم مسلمون ونقلهم إلى بورما. وقد تمكن البورميون من أخذ مدفع ضخم و200 رماة بنادق وخليط من الجنود الهنود، في خضم ذلك فقد اعيد توطين المسلمين إلى الجنوب من أمارابورا على نهر ميتا.
جنود البلاط المسلمون.
خدم رجال المدفعية وحملة البنادق من المسلمين بانتظام في الجيش البورمي ووصل بهم أحيانا أن يكونوا من الحرس الملكي الخاص وذلك لأن ملوك بورما لم يثقوا أبدا في بني عمومتهم من جلدتهم. وسبب ذلك هو العرف السائد وهو من يقتل الملك يصبح ملكا مكانه، وقد ساد في التاريخ البورمي من أبناء قتلوا آبائهم وأخوة قتلوا إخوتهم ملوك كي يستولوا على العرش. فأناوراتا أول ملوك بورما قد قتل أخاه من أبيه الملك سوكاتي ليستولي على العرش. وسوكاتي نفسه حارب أباه الملك كنهساو حتى خلعه. وكان جيش أناوراتا (القرن الحادي عشر) ذاته قد ازداد بضخ وحدات من الجنود والحرس الشخصي الهندي، ويبدو أن المسلمين كانوا من بينهم. وعندما هاجم الملك تابنسويتي مارتبان سنة 1541 استبسل العديد من المسلمين في المقاومة. كذلك استعان الملك باينتنانج برجال المدفعية المسلمين عند غزوه أيوثايا (تايلند) في 1568-1569. وعند غزو الملك ألاينجبايا سيرم الهندية أجبر أسرى الحرب المسلمين على العمل في جيشه. وفي حكم الملك باغان من 1846-1853 عين يو شوي أوه وهو مسلم بورمي حاكما للعاصمة أمارابورا. أما وزيره يو باينج (أيضا مسلم) فقد عرف بجهوده في بناء جسر من خشب الصاج طوله ميلان ويعبر بحيرة تاونج ثا مان، ولا يزال الجسر موجودا إلى الآن وأصبحت المنطقة المحيطة متنزها للسياح. وقيل ان حاكم باغان سنة 1850 كان مسلما أيضا، وقد عين ملوك بورما العديد من المسلمين في دوائرهم الخاصة: حراس الملك الخاصين ومراسليهم ومن المترجمين والمستشارين.
أسرة كونباونج.
هاجم الملك ألاينجبايا مؤسس سلالة كونباونغ شعوب المون بالقرب من باياي. وقد ساعدت مدفعية المسلمين محاربي المون في دفاعهم ضد الغزاة، مما عرض العديد من الجنود البورميين للقتل أو الإصابات المميتة بسبب نيران تلك المدفعية.