CALM/arwiki huggingface dataset:
4-بغداد               موفق نادر عهد أبو حمدان
5-قانا                 أسامة رشيد فؤاد أبو حمدان
6-روق شوي      عهد أبو حمدان     عهد أبو حمدان
7-ياريت           مؤنس حامد   منذر أبو راس
8-ياصحابي       رفعت الهادي     فؤاد أبو حمدان
9-ضعنا            رفعت الهادي منذر أبو راس
-دينا أبو خزام  ... أورغ
-بهاء جزان...كمان
- عهد أبوحمدان...عود
-وائل أبو حمدان...طبلة
-رواد الآحمدية...درامز...رق
- عهد أبوحمدان...
-ايهم أبو عمار...
-  نجود الهادي...
-توزيع الموسيقي:فراس الأعوج
-التدريب: منذر أبو راس
-الإشراف: رفعت الهادي
وله العديد من المقابلات الإذاعية والتلفزيونية والصحفية
وبعض من الادوار
و شارك في اعداد  برامج عن المسرح.
المصادر لقاءات مع المخرج رفعت الهادي في الصحافة والاعلام المرئي التلفزيون والمسموع
▪️ كتب الصحفي معين العماطوري.. الثلاثاء 01 آذار 2016 "رفعت الهادي التمييز الإخراجي".
"رفعت الهادي".. التميز الإخراجي
خانقاه بيبرس الجاشنكير أو الخانقاه البيبرسية أنشئها السلطان بيبرس الجاشنكير خلال الفترة (706 -709) (1306-1309م) وتقع حالياً بشارع الجمالية ويحمل الأثر رقم 32، شرع بيبرس في إنشائها سنة 706هـ- 1306 م وقت أن كان أميراً قبل أن يلي السلطنة وألحق بها قبة كبيرة، وأكملها عام (709هـ-1309) وعقب الفراغ منها قبض عليه الناصر محمد بن قلاوون، وقتله ثم أمر بإغلاقها.
منشئ الخانقاه هو السلطان الملك المظفر ركن الدين بن عبد الله المنصورى الجاشنكير في سنة 706هـ / 1306م قبل ان يلى السلطنة وكملت الأعمال سنة 709هـ / 1310م
الواجهة الغربية هي الواجهة العمومية هي واجهة كبيرة مبنية بالحجر ينتهى طرفها باب كسى بالرخام وكتب علية ايات من القرآن بالرخام الأبيض.
نظرية الرجل العظيم هي فكرة من القرن التاسع عشر تنص على أن التاريخ يُفسر إلى حد كبير بتأثير «الرجال العظماء» أو الأبطال، وهم أفراد مؤثرون للغاية تمتعوا بتأثير تاريخي حاسم بسبب صفاتهم الطبيعية مثل الذكاء الحاد والشجاعة البطولية ومهارات القيادة الاستثنائية أو إلهامهم المقدس. تعود النظرية أساسًا إلى الفيلسوف والكاتب الإسكتلندي توماس كارلايل، الذي ألقى سلسلة من المحاضرات حول البطولة في عام 1840، ونُشرت لاحقًا باسم "حول الأبطال وعبادة الأبطال والبطولة في التاريخ"، وذكر فيها:إن التاريخ العالمي، تاريخ ما أنجزه الإنسان في هذا العالم، هو في الأساس تاريخ الرجال العظماء الذين عملوا هنا. كانوا زعماء العالم، كان أولئك العظماء صناعًا للنماذج والأنماط، وبمعنى أوسع خالقين لكل ما حققه البشر وابتكروه عامةً؛ كل الأشياء التي نراها تتحقق في العالم تمثل النتيجة المادية الخارجية والإدراك العملي والتجسيد للأفكار التي أتى بها الرجال العظماء المرسلون إلى العوالم: يمكن أن نعتبر روح تاريخ العالم كله يتلخص في تاريخ هؤلاء.
قال كارلايل إن "تاريخ العالم ليس إلا سيرة الرجال العظماء" ، مما يعكس اعتقاده بأن الأبطال شكلوا التاريخ من خلال سماتهم الشخصية والإلهام الإلهي. في كتابه "عن الأبطال عبادة-البطل و البطولة في التاريخ عبر "كارلايل عن رؤيته للتاريخ وتغيره بناء على قرارات "الأبطال", خاصة عند القيام بتحليل مفصل عن تأثير مثل هؤلاء الرجال (بما في ذلك محمد, شكسبير, لوثر, روسو, بريكليس, نابليون, و فاغنر). قال كارلايل أيضا أنه شعر أن دراسة العظماء "مثمرة" في الجانب البطولي الشخصي؛فلا يمكن للمرء من خلال دراسة حياة عاشها مثل هؤلاء الأبطال، إلا أن يكشف شيئا عن حقيقة شخصيته.
كما دعم النظرية أيضا الباحث الأميركي فريدريك آدامز وودز. ففي كتابه "" استقصى وودزعن 386 من الحكام في أوروبا الغربية من القرن الثاني عشر وحتى الثورة الفرنسية في أواخر القرن الثامن عشر وتأثيرهم على مجرى الأحداث التاريخية.
تتعارض هذه النظرية عادة مع النظرية التي تتحدث عن الأحداث التي تحدث في وقت من الزمن، أو عندما تؤدي موجة عظيمة من الأحداث الصغيرة إلى بعض التطورات. وقد كان تعاطي التاريخ عن طريق نظرية الرجل العظيم مالوفًا لدى المؤرخين في القرن التاسع عشر ؛ ومن أشهر أعمال هذه المدرسة "موسوعة بريتانيكا(البريطانية)الطبعة الحادية عشرة" (1911) التي تحتوي على سير ذاتية مطولة ومفصلة عن الرجال العظماء في التاريخ، ولكن عدد قليل جدا من التاريخ الاجتماعي والشعبي. على سبيل المثال، جُمعت جميع المعلومات حول عصر ما بعد الروماني "عصر الهجرات" من التاريخ الأوروبي تحت سيرة أتيلا الهوني. كما أيد هذه النظرة البطولية للتاريخ وبقوة الفلاسفة مثل هيغل, كيركيغارد, نيتشه, و شبنغلر ، لكنها سقطت بعد الحرب العالمية الثانية.
كتب نيتشة في "التأملات غير الموقوتة": "...والهدف من الإنسانية يكمن في أفضل العينات".
كما كتب كيركيغارد في "خوف ورعشة": "...أن تسقط بمثل هذه الطريقة وكأنك في ثانية كنت قادرًا على الوقوف والمشي، أن تحول قفزة الحياة إلى مشي، أن تعبر عن الغث والسمين، وهو شيء يمكن فقط لفرسان الإيمان فعله — هو المعجزة الواحدة والوحيدة."
انطلاقًا من النظرية القدرية جادل هيغل بأن "ما هو حقيقي هو معقول، كما أن "قادة التاريخ العالمي هم رموز الروح العالمية. ارتأى هيغل : "إن الرجال التاريخيين العظام هم الذين تشتمل أهدافهم الشخصية قضايا عظمى تمثل إرادة الروح العالمية." وبالتالي، وفقا هيغل، فإن الرجل العظيم لا يخلق الواقع التاريخي نفسه ولكنه يكشف فقط عن المستقبل الذي لا مفر منه.
تعد معارضة هيربرت نقدًا لاذعا لصياغة كارلايل لنظرية الرجل العظيم، حيث يعتقد هربرت سبنسرالذي يعتقد أن نسبة الأحداث التاريخية إلى قرارات الأفراد هي وضع بدائي، صبياني وغير علمي. وقال إنه يعتقد أن الرجال الذي سماهم كارلايل "الرجال العظماء" هم مجرد منتجات من بيئتهم الاجتماعية.مثلت رواية تولستوي' "الحرب والسلام" نقدًا لنظرية الرجل العظيم. وفقا لتولستوي، فإن أهمية الأفراد العظماء هي محض خيال. ففي واقع الأمر هم فقط عبيد التاريخ الذين أدركوا مشيئة الآلهة .
شدد وليام جيمس في محاضرته 'الرجال العظماء وبيئتهم' على الأهمية الكبرى لانسجام القائد مع البيئة المحيطة (بالمعنى الواسع) ، لكن وجهة نظره النهائية أن كلاًّ من البيئات والأفراد يشكلون بعضهم البعض بشكل متبادل، كما تفعل البيئات وافراد الحيوانات حسب نظرية داروين.
على عكس النقد الحداثي للنظرية فإن سيدني هوك يدعم لفكرة; وقال انه ممتن لأولئك الذين صاغوا الأحداث من خلال تصرفاتهم، حيث كرس كتابه "البطل في التاريخ" لدور البطل في التاريخ وتأثير الأشخاص البارزين.
يعّرف ليونيد جرينين الشخصية التاريخية (رجل عظيم) هكذا:لذا فإنه يخلص إلى أن دور الرجل العظيم يعتمد على عدد من العوامل، وليس مجرد الشخص ذاته.
التجاني حاج موسى أو التيجاني الحاج موسى كما يكتب احيانا هو شاعر سوداني متعدد المواهب فهو ايضاً ملحن للأغاني وصحفي في مجال الفنون والآداب وإعلامي بارز عرفته الساحة الفنية والإعلامية السودانية وقدم العديد من الأعمال الشعرية المشهورة .
ولد التجاني بمدينة الدويم بولاية النيل الأبيض الحالية في 22 ديسمبر / كانون الثاني عام 1949 وترعرع في كنف جدته لوالدته السيدة دار السلام عبد الله أبو زيد بعد وفاة والده وهو لم يبلغ العامين من العمر. التحق كغيره من أبناء جيله بالخلوة ودرس في خلوة كان يديرها جده مباديء الكتابة والقراءة والعلوم الدينية حيث حفظ بعض سور القرآن الكريم.
ثم درس في معهد بخت الرضا (جامعة بخت الرضا حالياً) للتربية والتعليم بمدينة الدويم لمدة أربعة أعوام وعرف عنه في تلك الفترة تميزه في الدروس وفي الأنشطة المدرسية الأخرى حيث ترأس جمعيات أدبية بالمعهد. وتلقى تعليمه المتوسط بمدرسة الدويم الأهلية الوسطى قبل أن ينتقل إلى العاصمة المثلثة ويسكن مع جده في حي العباسية بأم درمان. وتلقى تعليمه الثانوي بمدرسة عبد الناصر الثانوية بالخرطوم والجامعي بجامعة القاهرة فرع الخرطوم (جامعة النيلين حالياً)، كلية الحقوق.
شهدت سبيعنيات القرن الماضي تبلور أعماله الأدبية والشعرية حيث كتب واحدة من أشهر قصائده التي نشرت في عيد التعليم بمعهد التربية بخت الرضا وتحكي شوقه وحنينه لوالدته وهي قصيدة «أمي يا دار السلام»، وقد تغني بها الفنان كمال ترباس. وبرزت في التجاني شخصية الشاعر الأديب عبر المنتديات التي كانت تقام في ذلك الزمان ضمن نخبة من رموز الحركة الثقافية الذين تأثر بهم كثيراً في بداية تجربته الشعرية ومن بينهم صلاح أحمد إبراهيم ومبارك المغربي و عوض أحمد خليفة. وتنوعت النصوص الشعرية عنده لتشمل نصوص الشعر الغنائي المكتوب بالعامية السودانية خاصة في بداية مسيرته الأدبية في عام 1970 م وظهرت قصيدة «قصر الشوق» التي تغني بها زيدان إبراهيم.
كما شمل نشاطه الأدبي الكتابة للأطفال وقدم في هذا المجال لعديد من الأعمال الأدبية من مسرحيات وأشعار ومن بينها مسرحية «بنت السماك» التي انتجها بالتعاون مع يوسف حسن الصديق وقصيدتي «قول صباح الخير »، و«متشكرين ومقدرين يا مدرستنا ويا مدرسين» وغيرهما.
عمل التجاني حاج موسى معلماً بالمدارس الثانوية أثناء دراسته الجامعية. وكان يدرس في مدارس التقدم الثانوية المصرية العليا وفق المنهج الدراسي المصري استاذاً لمواد اللغة الإنجليزية واللغة العربية والدراسات الاجتماعية.
كما عمل موظفاً في ديوان الضرائب بالخرطوم وتدرج في سلكه الوظيفي حتى أصبح مفتشاً للضرائب في عام 1989 ثم وكيل وزارة. وفي عام 1991 م، تم تعيينه مديراً للإبداع بالهيئة القومية للثقافة والفنون بالسودان ثم أميناً عاماً للهيئة نفسها حتى عام 1994 م، وعمل في عام 1995م، مديراً للبرامج بالتلفزيون السوداني ثم أميناً عاماً للآداب والعلوم الإنسانية بالهيئة والقومية للثقافة والفنون وأميناً مكلفاً للهيئة من 1997 وحتى 2002 م، ومن ثم عين أميناً للمجلس الاتحادي للمصنفات الأدبية والفنية.
نشاطه الصحفي والأكاديمي والإعلامي.
عمل التجاني في مجال الصحافة وكمحاضر في بعض الجامعات السودانية مثل جامعة الرباط الوطني وأعد الكثير من أوراق العمل والبحوث للعديد من المؤتمرات خارج السودان وداخل. وعمل مقدماً للبرامج الإذاعية والتلفزيونية بالسودان.
صدرت له عدة دوواين شعر طبع أحدهما ثلاث مرات وهو ديوان «تباريح الهوى» ويحتوى على مجموعة من الأعمال الغنائية. وله أربع دواوين أخرى في طور الإصدار.
تأثر في أعماله بشعراء مثل أبو الطيب المتنبي الذي حفظ له لعديد من الأشعار و أحمد شوقي وحافظ إبراهيم ومحمود سامي البارودي وإيليا أبو ماضي وأبو القاسم الشابي و التيجاني يوسف بشير و بدر شاكر السياب ونزار قباني.أما علي الصعيد الداخلي فقد كان معجباً بالشاعر صالح عبد السيد أبو صلاح الذي كان يكتب العامية وبالشاعر محمد بشير عتيق الذي عاصره الشاعر العبادي وصديق المدني ومحمد يوسف موسى و إسحاق الحلنقي.
رحلاته في الخارج.
شارك في مؤتمر الأدباء والفنانين بطرابلس ( ليبيا) و صنعاء (اليمن) و سيؤول (كوريا) بدعوة من وزارة الثقافة السودانية وزار أنجمينا (تشاد) و دار السلام (تنزانيا) و ممباسا (كينيا). كما زارالعاصمة المصرية القاهرة لإعداد حلقات تلفزيونية مشتركة مع الأستاذ حمدي بدر الدين في برنامج فرسان في الميدان. وسافر إلى جنيف(سويسرا) للمشاركة في الجمعية العمومية لأعمال الملكية الفكرية.
نشاطه الإجتماعي والتطوعي.
يتمتع التيجاني بعضوية العديد من المنظمات التطوعية من بينها الجمعية السودانية لرعاية المسنين (جسر) التي تأسست في عام 1990 م وهو أيضاً عضو بمجلس إدارة مؤسسة الضو حجوج للعجزة والمسنين بالخرطوم بحري، وعضو في اتحاد المكفوفين السودانيين.
نص قصيدة «أمي يا دار السلام»
أمي الله يسلمك يا يمة الله يسلمك
يديك لي طولة العمر في الدنيا يوم ما يألمك
أمي يا دار السلام يا حني لو جار الزمان
ختيتي في قلبي اليقين يا مطماني بطمنك
أمي الله يسلمك
خيرك علي بالحيل كتير
يا مرضعاني طيبة بالصبر الجميل
ياسعد أيامي وهناي لو درتي قلبي أسلمك
أنا مهما أفصح عن مشاعري برضو بخونو الكلام
قولة بحبك ما بتكفي وكل كلمات الغرام
يا منتهي الريد ومبتدأ ويا الليا الله يسلمك
تطوير رحلات الفضاء الدولية المأهولة بدأت رحلات الفضاء استجابة للفضول البشري لسبر أغوار الأرض والقمر والكواكب والشمس وغيرها من النجوم والمجرات. تجوب المركبات المأهولة وغير المأهولة خارج حدود الأرض، لجمع المعلومات القيمة عن الكون. فقد زار الإنسان القمر، وعاش في المحطات الفضائية لفترات طويلة. وهكذا ساعدنا استكشاف الفضاء في معرفة كنه العلاقة الحقيقية بين الأرض وبقية الكون. ويجيب استكشاف الفضاء عن كيفية تكون الشمس والكواكب والنجوم، وما إذا كانت هناك حياة في مكان آخر من الكون.
بداية الرحلات الفضائية المأهولة.
بدأ عصر الفضاء في اليوم الرابع من أكتوبر من عام 1957م. ففي ذلك اليوم أطلق الاتحاد السوفييتي أول قمر صناعي (سبوتنيك 1) ليدور حول الأرض. وكانت أول رحلة طيران فضائية مأهولة يوم 12 أبريل عام 1961م، حين دار رائد الفضاء السوفييتي يوري غاغارين حول الأرض في السفينة الفضائية فوستوك 1 في رحلة استغرقت 108 دقائق. زادت المركبات غير المأهولة، التي تسمى المجسات الفضائية، من معرفتنا بالفضاء الخارجي والكواكب والنجوم. ففي عام 1959م، مر مجس فضائي بالقرب من القمر، وارتطم آخر به. وفي عام 1962م، حلق مجس أمريكي بالقرب من كوكب الزهرة.
تابع الروس التفوق على الأمريكان فأطلق رحلة في عام 1963 وتحمل على متنها أول امرأة لتكون بذلك أول رائدة فضاء،  وهي فالينتينا تيريشكوفا. وأجرى رائد الفضاء السوفيتي ألكسي ليونوف أول عملية مشي في الفضاء في عام 1965 التي واجه فيها بعض الصعوبات في العودة إلى الكبسولة.
وفي عامي 1974 و1976م، أطلقت الولايات المتحدة الأمريكية مجسين فضائيين ألمانيين إلى مدار كوكب عطارد القريب من الشمس. وفي عام 1976م، هبط مجسان أمريكيان على سطح كوكب المريخ. وقد عملت هذه المجسات على دراسة كل الكواكب عدا كوكب بلوتو، كما أنها استكشفت المذنبات والكويكبات.
بدأت أول رحلة مأهولة للقمر في 21 ديسمبر 1968م، عندما أطلقت الولايات المتحدة الأمريكية المركبة الفضائية أبولو8، والتي دارت حول القمر ثماني مرات ثم عادت سالمة إلى الأرض. وفي 20 يوليو 1969م، هبط رائدا الفضاء الأمريكيان نيل أرمسترونج و بز ألدرن بمركبتهما أبولو 11 على سطح القمر. وأصبح أرمسترونج أول إنسان تطأ قدماه سطح القمر.
وبعد ذلك قام رواد الفضاء الأمريكيون بخمس عمليات هبوط على سطح القمر قبل استكمال برنامج أبولو القمري عام 1972م. وخلال سبعينيات القرن العشرين، طوّر رواد الفضاء مهارات مختلفة للعيش في الفضاء، على متن محطتي الفضاء سكايلاب وساليوت. وفي عامي 1987 و1988م، دار رائدا فضاء سوفييتيان لمدة 366 يومًا متتابعة على متن مركبة في الفضاء. وفي الثاني عشر من أبريل 1981م، انفجر مكوك الفضاء الأمريكي كولومبيا، وكان هذا المكوك أول مركبة فضائية قابلة لإعادة الاستخدام، وأول مركبة فضائية تستطيع الهبوط في المطارات العادية. وشهد يوم 28 يناير 1986م، مأساة مروعة، إذ انفجر مكوك الفضاء تشالنجر، وقتل جميع أعضاء طاقمه السبعة. وقد أعيد تصميم المكوك مرة أخرى، واستأنف رحلاته عام 1988م.
استمرت الولايات المتحدة في استكشاف الفضاء ،بما في ذلك المشاركة الرئيسية مع محطة الفضاء الدولية والنماذج الخاصة بها. كما خططت لمجموعة من مسبار فضائي مسابير المريخ غير المأهولة، والأقمار الصناعية العسكرية والمزيد من ذلك. يهدف برنامج الفضاء الكوكبي – الذي بدأه الرئيس الأمريكي جورج بوش عام 2004 – لإطلاق جيل جديد من المركبة الفضائية أوريون متعددة الوظائف بحلول عام 2018. كان من المقرر العودة لاحقاً إلى القمر بحلول عام 2020، ومن ثم تتبعه بعد ذلك رحلات فضائية مأهولة إلى المريخ ، لكن لُغى البرنامج عام لتشجيع الإمكانات التجارية لعمليات الإطلاق المأهولة ل الولايات المتحدة .
تطوير رحلات الفضاء المأهولة.
تتعاون وكالتا الفضاء الأوروبية والأميركية لتطوير مركبات فضاء جديدة قادرة على نقل البشر في الفضاء الرحب بدلا عن الوصول إلى محطة الفضاء الدولية فقط. تسعى وكالة الفضاء الأوروبية هذا العام لإطلاق العديد من الأقمار الصناعية الخاصة بمراقبة الأرض ورصد التغيرات في مجال الأرض المغناطيسي ومراقبة تطور عالم النبات، إذ يمكن مراقبة هذه الأنشطة بسهولة من الفضاء. كما تسمح محطة الفضاء الدولية التي تحلق حول الأرض على ارتفاع يقارب أربعمائة كيلومتر للعلماء بتجربة العديد من الأمور حال انعدام الجاذبية الأرضية، ولكنها تحتاج بشكل مستمر للتعزيزات التي يتوقع وصولها عبر سفينة فضاء أوروبية ستطلق بإشراف وكالة الفضاء الأميركية (ناسا) في منتصف يونيو/حزيران من العام 2015. ينطوي استكشاف الفضاء على تحديات فنية كبيرة، ولذا ينبغي أن تطلق المركبة الفضائية وفق سرعة اتجاهية معينة (سرعة ذات قيمة واتجاه). وإذا كانت مركبة الفضاء تحمل طاقمًا من الملاحين، فلابد لها أن تكون قادرة على إبطاء سرعتها كي تهبط بسلام. تجهيز المركبة الفضائية. تبنى المركبات الفضائية في مصانع خاصة تتمتع بأقصى درجات النظافة. فالقليل من التلوث يمكن أن يتسبب في إحداث خلل يؤدي بدوره إلى عطب في معدات  المركبة. وتنقل المركبة بعد ذلك إلى موقع الإطلاق بشاحنة أو بارجة أو قاطرة أو طائرة، وهناك يجمِّع الطاقم المركبة ويختبرها للتأكد من كفاءة أدائها. وعندما تصبح المركبة جاهزة تمامًا للإطلاق ينقلها المختصون إلى منصة الإطلاق لتزويدها بالوقود.
رائد الفضاء السابق والمدير الحالي لرحلات الفضاء المأهولة في وكالة الفضاء الأوروبية، الألماني توماس رايتر، يتحمس جداً للأمر، لأن النموذج الجديد من سفن الفضاء الذي يجري تطويره، واسمه "أوريون"، مؤهل لنقل البشر، فضلا عن نقل الأغراض. وأبان رايتر أن "هذا التعاون مع وكالة ناسا تحديداً هو شيء مميز جداً، لأنها المرة الأولى التي نلعب فيها دوراً إلى جانب هذه الوكالة في مجال حساس يتعلق بتطوير نظام نقل فضائي مأهول". وتساهم الوكالة الأوروبية في تجهيز الوحدة المركزية لسفينة "أوريون"، التي تحوي النظم التي ستحفظ حياة رواد الفضاء، مثل التحكم بالهواء ودرجة الحرارة. ويرى رايتر أن الجديد في هذا المشروع هو أن المركبات ستصل إلى مسافات أبعد من المحطة الدولية، مشيرا إلى أن أول رحلتي اختبار ستكونان حول القمر. ويفتح هذا التطور الجديد الباب أمام احتمالات مختلفة أحدها هو إطلاق رحلات إلى نقاط لاغرانج، وهي نقاط ينعدم فيها تأثير جاذبية الأرض والقمر على أجرام سماوية أخرى. وسميت هذه النقاط تيمناً بالفلكي جوزيف لويس دو لاغرانج، هي مناسبة لتكون بمثابة قواعد لإطلاق رحلات أخرى أبعد مدى، إلى المريخ مثلاً. كما يشدد على ذلك رئيس وكالة الفضاء الأوروبية، يوهان فورنر، قائلا "لا حدود لفضول الإنسان، على الأقل في مرحلة الشباب، وبعض العلماء يحتفظون بهذا الفضول الكبير حتى سن الشيخوخة. هذا الفضول كبير جداً لدرجة أنه يريد استكشاف عوالم بعيدة. وبالفعل هناك دائماً نتائج مفاجئة تعود بها هذه البعثات". ومن بين هذه النتائج أن الأطباء قد استفادوا كثيراً من رحلات الفضاء  فباتوا يعرفون الكثير عن جهاز المناعة أو الملح في جسم الإنسان. والدراسات المتعلقة بالنوم في ظروف غير عادية، إذ يتم بحث تأثير النوم إضافة إلى بحث أثر الرحلات الطويلة على الإنسان في ظل انخفاض الضغط الجوي. فصار الإنسان عبر رحلات الفضاء موضوع بحث طبي، وهذا هو أحد الأسباب التي دفعت مركز الفضاء الألماني إلى إنشاء مركز أبحاث في مدينة كولونيا لبحوث البيئة والمحيط الخارجي في ظروف فيزيائية مختلفة.
مراحل تطوير رحلات الفضاء المأهولة.
سيتم تطوير رحلات دولية مأهولة لاستكشاف الفضاء في خمسة اتجاهات رئيسية، هي إقامة محطات فضائية دولية، ورحلات فضاء تنطلق من الفضاء، وقاعدة للقمر، وهبوط إنسان على المريخ، وسياحة الفضاء. إنه في نوفمبر عام 1998، بدأت 16 دولة، من بينها الولايات المتحدة، وروسيا، واليابان، وبعض الدول الأوروبية برنامجا لإقامة محطة فضاء دولية، والتي حققت تقدما سلسا حتى الآن. إن محطة الفضاء الدولية سوف تزن420 طنا، وتحمل ستة أو سبعة رواد فضاء، وبها تيسيرات لحياة تمتد ما بين10 و15 عاما.
وظيفة محطة الفضاء الدولية.
محطة الفضاء الدولية سوف تقوم بالعديد من البحوث العلمية، بما فيها علوم الحياة، وعلوم الفضاء، وعلوم الأرض، وتجارب تكنولوجية هندسية، وتطوير منتجات تجارية.
الأنسان وتطور الرحلات المأهولة.
إن الإنسان سوف يطور المحطات الفضائية الكبرى إلى قواعد فضائية، ويجمع أقمارا صناعية كبرى في الفضاء، وهذه الأقمار سيتم إرسالها إلى مدار متزامن مع حركة الأرض عن طريق مركبات فضائية، بتكلفة اقل من تلك التي تنطلق من الأرض. وأضاف أن القمر سيصبح أول ساحة للإنسان خارج الأرض، نظرا لانخفاض جاذبيته، والفراغ به، وخلوه من الجراثيم، ومجاله المغناطيسي الصغير، وموارد المواد الخام به التي تماثل تلك الموجودة على الأرض. وتوقع أن يستقر الإنسان على القمر في غضون عشرين عاما، وسوف يسافر البشر إلى الفضاء الخارجي، وسوف تصبح سياحة الفضاء في النهاية إحدى الصناعات، وذلك بعد عقود من هبوط الأمريكيين على القمر.
الولايات المتحدة وروسيا وتطور الرحلات المأهولة.
إن الولايات المتحدة وروسيا توصلتا إلى اتفاقية لاستكشاف المريخ، ووضعتا خطة لإرسال أشخاص إلى هذا الكوكب. وتعتزمان إنزال مركبة مأهولة على المريخ في غضون حوالي30 عاما. وقد اقترحت شركات من بلاد مثل روسيا والولايات المتحدة واليابان تطوير مركبات فضاء ذات استخدام متكرر بتكلفة منخفضة. التعاون الدولي في مجال غزو الفضاء وقع اتفاق عام 1963 لتنفيذ مشاريع فضائية مشتركة بين أمريكا وروسيا، وكان من أولى نتائج هذا الاتفاق استفادة روسيا من القمر الذي أطلقته أمريكا في عام 1964. ثم قيام روسيا بمساعدة أمريكا في التفتيش عن رواد الفضاء الأمريكيين، التي هبطت بهم المركبة الفضائية فوق مياه المحيط في عام 1971 تم في موسكو، توقيع معاهدة بين أمريكا وروسيا قضت بتبادل المعلومات
الفضائية، كما تضمنت تكوين لجنة مشتركة لتقديم الاقتراحات حول تطوير ذلك التعاون، وتوسيع مداه وأغراضه. وفي تلك العام عقد مؤتمر دولي في بلجيكا، ضم عدد كبير من علماء الفضاء، وتم فيه تبادل المعلومات، ومناقشة المشاكل التي تعترض سير المشاريع الفضائية وتطورها. وكان من نتيجة هذا المؤتمر، اتخاذ قرار عام 1974يتم بموجبه التحام محطة فضاء روسية، بقمر صناعي أمريكي ثم زاد التعاون في مجال الفضاء، بحيث يتم إشراك رواد فضاء أمريكيين برحلة فضائية تنظمها، والعكس. كما خصصت الولايات المتحدة، وروسيا 12 رحلة فضائية، يشترك في كل واحدة منها رائد فضاء الدول الأخرى مجاناً. وهكذا تم إشراك أول رائد فضاء عربي، في الرحلة الفضائية التي نظمتها الولايات المتحدة على السفينة ( كولومبيا )، وهو الأمير السعودي سلطان بن سلمان بن عبد العزيز بن سعود عام 1986. كما تم إشراك أول رائد فضاء عربي سوري، وهو محمد أحمد فارس برحلة فضائية، رافق فيها رواد الفضاء السوفيات عام 1987، على ظهر محطة الفضاء مير.
العائدات الأمريكية من الملاحة الفضائية.
إن الولايات المتحدة تصدرت العالم في تحويل نتائج أبحاث الفضاء إلى تكنولوجيات صناعية. وقد طبقت الولايات المتحدة هذه التكنولوجيات التي طورتها واختبرتها ووصلت بها حد الكمال من خلال برامج الفضاء الأمريكية، في الصناعات الأمريكية، وساعدت تلك التكنولوجيات في تحقيق حوإلي2 تريليون دولار أمريكي كعوائد اقتصادية للبلاد. ومن المتوقع أن تصل الاستثمارات الأمريكية في صناعة الفضاء إلى 500 مليار دولار أمريكي بحلول عام 2010.
طموح الصين الفضائي.
بقي اسم دولة الصين التي تعد من الدول الخمس الكبرى التي هي إضافة للصين: (الاتحاد السوفيتي السابق (روسيا حالياً) والولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا وبريطانيا) لا تعامل عملياً كدولة كبرى وبالذات أثناء حقبة الحرب الباردة التي أشرفت على شبه نهايتها منذ سنة 1991م التي شهدت سقوط القلعة الأولى لمعسكر الاشتراكية (الاتحاد السوفيتي) من الداخل أمام المعسكر الرأسمالي المنتصر (بالمجان) وهذا ما وضع الصين الاشتراكية في طور التحديات العلمية السلمية مع الغرب. تزامن طموح الصين العلمي – الفضائي بإنزال رواد على القمر مؤخراً بإصدار إدارة البريد في العاصمة الصينية بكين لمجموعة خاصة من طوابع البريد مساهمة في الاحتفال بالنجاح التاريخي لإطلاق أول مركبة فضائية صينية مأهولة.
وكان الصاروخ من نوع سمي بـ(المسيرة الكبرى 2 أف) قد حمل المركبة الفضائية من قاعدة منغوليا في (صحراء غوبي) على بعد أكثر من (1000) ألف كيلومتر إلى الغرب من بكين وبعد مضي (10) دقائق على الإطلاق تم وضع المركبة في مدارها. وإذ نقلت تصريحات مسؤولين صينين نقلتها وسائل الإعلام الدولية تقول: (أن إرسال رائد إلى الفضاء مدرج ضمن البرنامج الفضائي الصيني) فقد علق علماء أجانب من: (أن الصين قد تسرِّع برنامجها وتبني محطتها الفضائية بحلول سنة 2008م). ولعل صباح يوم الخامس عشر من أكتوبر 2003م الماضي قد شهد إنجازاً ذو أهمية علمية بالغة بالنسبة للمجتمع الصيني حين تم إطلاق (رائد مسلح) لأول مرة نحو الفضاء إذ وصفت مصادر صحافية نقلاً عن (جي فارين) كبير مصممي المركبة الفضائية الآنفة أنه وزملاءه واثقون من نجاح الرحلة رغم أن مجموع ما أطلقته الصين من مركبات فضائية سابقاً لم يتعدى سوى (4) أربع مركبات غير مأهولة في إطار برنامجها الجديد الذي بدأ في سنة 1992م بسبب قلة الأموال. وتعتزم الصين التي تسعى لتكون قوة تكنولوجية عالمية استكشاف القمر واستكمال بناء محطة فضائية سنة 2020م قبل أن توجه أنظارها إلى المريخ. ودولة الصين التي قد أطلقت على مركبتها الفضائية اسم (شيندجوه) الذي يعني باللغة الصينية (المركبة الإلهية) والذي يمكن تفسيره كنوع من الرجوع إلى الإيمان بالله سبحانه وتعالى وكان على متنها رائداً فضائياً صينياً واحداً هو اللفتنانت كولونيل (يانغ ليوي).. (38 سنة) ودارت (14) دورة حول الأرض خلال (21) ساعة قبل أن تهبط عائدة من جديد إلى منغوليا مكان إنطلاقها. وبذا أصبحت الصين الدولة الثالثة في تسلسل الدول الفضائية التي نجحت في إطلاق مركبة مأهولة إلى الفضاء بعد الاتحاد السوفيتي السابق والولايات المتحدة الأمريكية اللتين أرسلتا رواد فضاء سابقاً إلى الفضاء الخارجي.
أفق المريخ - مارس أوريزون.
أفق المريخ «مارس أوريزون» 31 كانون الأول سنة 2024 الساعة 23 والدقيقة 45 حسب التوقيت الأرضي هو الموعد المحدد لإنزال أول إنسان على سطح المريخ. بداية جديدة لسنة أرضية جديدة لا لسنة «مريخية» تدوم 687 يوماً. الاستعدادات جارية إنجازاً لهذه المهمة التاريخية التي شارك فيها علماء أوروبيون وأمريكيون ويابانيون. في مشروع أطلق عليه اسم «مارس أوريزون» أفق المريخ. وأنهى المهندسون الـ«روفر» العربة الكبيرة ذات العجلات الست المهيأة لحمل أربعة رواد مولجين اكتشاف الكوكب الأحمر عن قرب.
وتمهيداً لهذا الحدث قررت هيئة المشروع تنفيذ مهمات متتابعة، أو لها البحث عن معادن نادرة قد تفيد الصناعة الأرضية. تستمر هذه المهمة سنة أو سنتين، وهي انطلقت عملياً في 1997م وبدأت تحقيق أهدافها مع إرسال المركبة «سوجورنر» معلومات دقيقة عن المريخ إلى الأرض. مسجلة حدث العام في المجال العلمي. كما سجلت المركبة أيضاً مشاهد حية لأرضية الكوكب. عرضت وتعرض باستمرار على الرواد الـ15 المهيئين للمهمة بواسطة شاشات كبيرة فيتآلفون معها تدريجياً. والمهمات اللاحقة موكلة إلى رجال آليين سوف يقومون ببناء قاعدة ثابتة في المريخ تمتد على مساحة مائة متر مربع. ويوازي ارتفاعها ارتفاع طابقين سكنيين، معزولة الجدران بمادة صلصالية من أرض المريخ نفسه وهي التي ستستقبل المهمتين ما قبل الأخيرة أي «مارس 2020» و«مارس 2022» اللتين تكملان الاستعدادات لاستقبال الإنسان. ومن هذه الاستعدادات إنشاء محطة «وقود» كما سماها أحد أعضاء اللجنة ممازحاً. وهي في الواقع عبارة عن خزان كبير يسع آلاف الأمتار المكعبة.
والحقيقة أن الغلاف الجوي للكوكب يتألف من غاز الكربون بنسبة 95% مما يسمح بإنتاج الأوكسيجين السائل الذي تحتاج إليه محركات المركبات خلال المهمة. وستكون محطة الوقود هذه جاهزة في غضون سنتين وقادرة تالياً على تزويد المركبات خلال رحلة العودة إلى الأرض.  ربما يكون إرسال الناس إلى المريخ الخطوة العملاقة في استكشاف الفضاء. وتستغرق الرحلة بين المريخ والأرض، ذهابًا وإيابًا، حوالي عامين، ولذا فإن السفينة الفضائية ينبغي أن تكون من الكبر بحيث يمكنها حمل مايكفي من ضروريات الحياة مثل الوقود والغذاء وغيرهما من الموارد، وتوفير حيز مناسب لسكن الطاقم.
أيام الانسان السبعة رواية للكاتب المصري عبد الحكيم قاسم. صدرت عن دار الشروق عام 1969 والتي تدور في القرية المصرية في جانب لم يكتبه أحد من قبل وهو حياة الدراويش، هؤلاء الفلاحون الفقراء الذين يقضون نهارهم في الحقول، وحين يأتي المساء يئوبون إلى "الحضرة" حيث الذكر والإنشاد بعد الصلاة. وحيث الحلم باليوم الذي يذهبون فيه إلى مولد السيد أحمد البدوي في طنطا. أيام الإنسان السبعة إشارة إلى طريقة في الإدراك أهملنا تأملها لزمن طويل. دخلت الرواية من ضمن قائمة أفضل مئة رواية عربية
تدور رواية أيام الانسان السبعة حول الطفل عبد العزيز الذي هو محور كل شيء حوله، في امتداد الدائرة الحياتية التي يتحرك فيها ضمن عائلة قروية، ينتمي عائلها إلى مجموعة صوفية، داخل القرية، أقول لو فعل النقاد ذلك لعرفوا أن الرواية هي من النوع الذي يسميه نقاد الرواية “رواية التكوين” وهي رواية لها مواصفات خاصة توجد في روايات عالمية شهيرة مثل “التربية العاطفية” للكاتب الفرنسى الشهير فلوبير، وهي رواية تتحدث عن بطل يقع في الحب للمرة الأولى، متنقلا ما بين عالم الطفولة إلى عالم المراهقة الذي لا ينتهي إلا عند مشارف الرجولة أو اكتمال الشباب.