CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد فرانسيس كيو في بريطانيا الجديدة ، كونيتيكت ، الابن الثاني والأصغر لباتريك ومارغريت (ني ريان) كيو. كان والداه مهاجرين إيرلنديين ، وتوفي والده عندما كان فرانسيس في الخامسة من عمره فقط. تلقى تعليمه المبكر في مدرسة أبرشية كنيسة سانت ماري في مدينته الأم ، وبدأ دراسته للكهنوت في مدرسة سانت توماس في بلومفيلد . في عام 1911 ، تم إرساله إلى المدرسة الكبرى في سان سولبيس في إيسي ليه مولينو ، فرنسا . عاد إلى المنزل بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى ، وأكمل دراسته اللاهوتية في مدرسة سانت برنارد في روتشستر ، نيويورك .
في 10 يونيو 1916، وكان كيو رسامة الكاهن ل أبرشية هارتفورد المطران جون جوسيف نيلان . كانت مهمته الأولى هي الإشراف في كنيسة سانت روز في ميريدين ، حيث بقي حتى أصبح سكرتيرًا خاصًا للأسقف نيلان في عام 1919 كما شغل منصب مدير الأبرشية لجمعية نشر الإيمان ، مساعد المستشار ، وقسيس من مؤسستين.
في 10 فبراير 1934 ، تم تعيين كيو أسقف بروفيدانس الرابع ، رود آيلاند ، من قبل البابا بيوس الحادي عشر . حصل على الأسقفية التكريس على ما يلي 22 مايو من المطران أمليتو جيوفاني سيكونياني ، مع رئيس الأساقفة جون موراي والأسقف جيمس ادوين كاسيدي بدور المشارك consecrators . خلال فترة ولايته في بروفيدنس ، زاد عدد الأبرشية الكاثوليكية من 325000 إلى 425000 ، وزاد عدد رجال الدين بنسبة خمسين في المئة. كما أسس مدرسة ثانوية بسيطة ، خفف من حدة التوتر بين أعضاء الناطقين بالفرنسية واللغة الإنجليزية الناطقين بجماعته ، وخفض الديون المالية الثقيلة التي تثقل أبرشية.
في 29 نوفمبر 1947 ، تم تسمية كيو من قبل البابا بيوس الثاني عشر ليخلف مايكل جوزيف كورلي كأحد أساقفة بالتيمور الحادي عشر بولاية ماريلاند . تم تثبيته رسميًا في كنيسة الافتراض في 24 فبراير 1948. خلال السنوات الأربع عشرة من إدارته ، نما عدد الأبرشيات الكاثوليكي ، أول رؤية كاثوليكية في الولايات المتحدة ، من 265،000 إلى 400،000. تم بناء كاتدرائية مريم الملكة الجديدة والعديد من المدارس الجديدة والمنازل ودور الأيتام والمؤسسات الأخرى. كان وصيًا بالجامعة الكاثوليكية الأمريكية وعضوًا في المجلس الأمريكي للبعثات الكاثوليكية ، وخدم ثلاث فترات كرئيس للمؤتمر الوطني للرعاية الكاثوليكية . عُرف كيو باسم "رئيس أساقفة الفقراء" بسبب تفانيه للأيتام والمسنين. تم تعيينه مساعدًا في العرش البابوي في عام 1959.
توفي كيو من تجلط الدماغي ، البالغ من العمر 70 عامًا.
العلاقات الفلبينية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الفلبين وموزمبيق.
العلاقات الدومينيكية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين دومينيكا وموزمبيق.
العلاقات الجنوب سودانية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جنوب السودان وموزمبيق.
العلاقات الفيتنامية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين فيتنام وموزمبيق.
العلاقات التركية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تركيا وموزمبيق.
العلاقات الباكستانية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين باكستان وموزمبيق.
العلاقات الموزمبيقية النيوزيلندية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موزمبيق ونيوزيلندا.
العلاقات البيروفية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بيرو وموزمبيق.
العلاقات التشادية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تشاد وموزمبيق.
العلاقات التوفالية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين توفالو وموزمبيق.
العلاقات السلوفاكية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سلوفاكيا وموزمبيق.
العلاقات السنغافورية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سنغافورة وموزمبيق.
العلاقات الأوغندية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أوغندا وموزمبيق.
العلاقات الصينية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين الصين وموزمبيق.
في ما يلي قائمة باتفاقيات التوأمة بين مدن صينية وموزمبيقية:
مجلس العلماء الإندونيسي (بالإندونيسية: Majelis Ulama Indonesia) هو أعلى هيئة إسلامية في إندونيسيا يضم المجلس العديد من الجماعات الإسلامية الإندونيسية الكبيرة مثل: نهضة العلماء والجمعية المحمدية بالإضافة إلى مجموعات الأصغر مثل: جماعة ساريات الإسلام وجمعية الطربية الاسلامية والجمعية الوصلية وجمعية مَثلُ الأنوار وغيرها من الجماعات الصغيرة. لم يتم قبول جمعية أهل البيت الإندونيسية (شيعية) والجماعة الأحمدية الإندونيسية (أحمدية) كأعضاء في المجلس. تم تأسيس المجلس في حقبة النظام الإندونيسي الجديد في عهد إدارة سوهارتو في عام 1975 كهيئة لتحرير الفتاوى وتقديم المشورة لعامة المسلمين الأندونيسيين حول القضايا المعاصرة. تتمثل إحدى وظائف المجلس المهمة في تقديم شهادات الحلال للمنتجات الغذائية والاستهلاكية.
ذكرت الحكومة الإندونيسية، عند إنشاء مجلس العلماء الإندونيسي ثلاثة أهداف عامة تختص عمل المجلس:
يعمل المجلس كواجهة توازن بين الحكومة الإندونيسية بشقيها العلماني والإسلامي. أدت التغييرات في المجتمع المدني بعد سقوط سوهارتو إلى توسيع دور المجلس وجعله أكثر تعقيدًا وعمقًا. يقدم المجلس فتاوى للمجتمع الإسلامي من خلال هذا يقوم المجلس بتحديد الاتجاه العام للحياة الإسلامية في إندونيسيا.
قدم المجلس منذ سقوط سوهارتو الرأي السياسي والفقهي وأصدر فتاوى حول مجموعة كبيرة ومتنوعة من القضايا: من دور الجيش الإندونيسي في الحكومة إلى القبول العام لرقص نجمة البوب إينول داراتيستا إلى حرق الغابات عمدا لتطهير الأرض لزراعة المحاصيل.
مجلس العلماء الإندونيسي هو منظمة تمولها الحكومة وتعمل بشكل مستقل ولكن كانت هناك أمثلة على طلب من المجلس لإضفاء الشرعية على سياسة الحكومة. مثال على ذلك تسبب في الاحتكاك داخل أعضاء وجماعات المجلس بسبب طلب السلطة دعم برنامج تحديد النسل الحكومي. احتاجت الحكومة إلى دعم المجلس وتم الاعتراض على جوانب البرنامج من قبل الكثيرين في الأوساط الدينية.
العلاقات البلغارية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بلغاريا وموزمبيق.
العلاقات الموزمبيقية الهايتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موزمبيق وهايتي.
العلاقات القطرية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين قطر وموزمبيق.
عدوي غيث (1923 - 1995)، هو ممثل مصري ولد في محافظة القاهرة يوم 22 مارس 1923، وتخرج من كلية التجارة بجامعة القاهرة عام 1945 وقد عمل بوظيفة باحث بإحدى الوزارات بالقاهرة وترقي حتى وصل إلي درجة مدير عام، وخلال عمله بالوظيفة هوى فن التمثيل الذي كان يعشقه وهو صغير من خلال مشاهدة الأفلام السينمائية المختلفة سواء أكانت أفلام مصرية أم أجنبية بخلاف ذهابه لمشاهدة الفرق المسرحية المصرية المتجولة في القاهرة والإسكندرية وكان يتابع عروضها مرة أو مرتين في الشهر حسب ظروف عمله الحكومي. وقد اتجه إلى الفن في عمر كبير ما حصره في نوعية واحدة من الأدوار الذي كان دائم الظهور في دور الأب الوقور الطيب والجد الحكيم في العديد من الأفلام والمسلسلات.
دخل الفنان عدوي غيث، معهد التمثيل ودرس فيه وتخرج منه ومن هنا أكتسب الخبرة الكافية في تعلم فن التمثيل السينمائي والمسرحي والدارمي، وكان بجوار دارسته في معهد التمثيل كان يهوى الكتابة والقراءة، فقد كان الفنان عدوي غيث يهوى كتابة القصص القصيرة والشعر ويهوي كتابة المقالات المختلفة ويرسلها لبعض الصحف الخاصة وكان يهوي رياضة كرة القدم والجري والتنس وكان يهوى قراءة الكتب الثقافية والفنية والسينمائية والتاريخية والدينية لتزيده خبرة في مجال الفن.
قام بتمثيل ما يقرب من 100 عملا فنيا ما بين سينما وتلفزيون.
توفي يوم 16 أبريل 1995 عن عمر يناهز 72 عاما.
والقائمة طويلة...
العلاقات السيشلية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين سيشل وموزمبيق.
العلاقات البوتسوانية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين بوتسوانا وموزمبيق.
العلاقات الأرمينية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين أرمينيا وموزمبيق.
العلاقات التنزانية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين تنزانيا وموزمبيق.
يعود أساس ثقافة مدينة اسطنبول إلى تلك المدينة التي كانت عاصمةً لكل من الإمبراطورية البيزنطية والإمبراطورية العثمانية سابقًا، والتي كانت تعرف بالقسطنطينية. ومع ذلك، عندما قامت الجمهورية التركية خلال منتصف القرن العشرين بتغيير اتجاهها وتركيزها إلى أنقرة بدلاً من اسطنبول كان المشهد الثقافي راكدًا نسبيًا، وقد حققت نجاحًا محدودًا على الصعيد الدولي، بل وحتى على الصعيد الوطني. وقد قامت حكومة الجمهورية الجديدة بإنشاء برامج تخدم التقاليد الموسيقية وخصوصًا تلك التي يعود أصلها إلى أوروبا. لكن المعاهد الموسيقية والزيارات التي قام بها الرسامون الكلاسيكيون الأجانب تمركزت وسط العاصمة الجديدة. وعلى الرغم من أن معظم الثقافة التركية كان أصلها من اسطنبول فلم تظهر اسطنبول كمدينة تعود ثقافتها إلى مجدها السابق حتى ثمانينات وتسعينات القرن العشرين.
يعود تاريخ أشكال الفنون البصرية التقليدية في اسطنبول إلى العهد العثماني عندما بدأ الرسامون الأوروبيون والعثمانيون في تصوير المناظر الطبيعية للمدينة في أعمالهم. وفي نهاية القرن التاسع عشر عُرّفت اسطنبول كمركز فني إقليمي حيث توافد إليها الفنانون من تركيا وأوروبا والشرق الأوسط. على الرغم من الجهود المبذولة لكي تصبح أنقرة قلب الثقافة التركية إلا أن أكاديمية الفنون الجميلة في اسطنبول والتي تُعرف حاليا بجامعة معمار سنان للفنون الجميلة استمرت في كونها المؤسسة الرئيسية للدولة حتى سبعينات القرن العشرين. ومنذ ذلك الوقت أصبحت اسطنبول المركز الفني للدولة حيث انتقل إليها الفنانون من أنقرة مع استفادة اسطنبول من الجامعات والمجلات الفنية التي وُجدت في الثمانينات، بدأ النظر إلى الفن في اسطنبول على أنه يمتلك دورًا تحليليًا وليس مجرد ثقافة تهتم بالجمال فقط. تابع الفنانون الأتراك تصوير الموضوعات الاستشراقية وتقديمها لجمهور عالمي ولكن الفن الحديث يدور حول المواضيع السياسية التركية أو يشبه ببساطة الفن المغربي المعاصر، وقد تحولت باي أوغلو إلى المركز الفني للمدينة بوجود الفنانين الشباب والفنانين الأتراك كبار السن الذين كانوا يقيمون خارج المدينة في الماضي، وقد ساهمت مساحات العرض ومنازل المزادات ومتاحف الفن الحديثة، بما في ذلك اسطنبول الحديثة، في الطابع العالمي للمنطقة.
ومع ذلك فقد ساهمت فنون اسطنبول المعاصرة في إثارة اهتمام الزوار، وقدرت وزارة الثقافة والسياحة وجود 69 متحفا في اسطنبول عام 2009 مقارنة بستة وسبعين في لندن وواحد وخمسين في برشلونة. وتعتبر أكثر الأماكن شعبية في المدينة هي آيا صوفيا وقصر توبكابي بالإضافة إلى كنيسة تشورا وهي منطقة ثالثة بعيدة ذات طبيعة تاريخية ومباني تم تجريدها من وظائفها الدينية والسياسية وتحويلها إلى متاحف، وبالرغم من أن متحف إسطنبول للآثار لم يكن مربحًا إلا أنه يُعد من بين أهم المتاحف في تركيا والذي يعتبر بمثابة بداية لعصر المتاحف الحديثة في البلاد؛ وقد أُنشئ عام 1891 وتضم الثلاثة متاحف معا مجموعة كبيرة من ملايين القطع الأثرية، ويُعتبر متحف الفنون التركية والإسلامية أشهر معرض في اسطنبول متخصص بالفنون البصرية على الرغم من أن معروضاته تتميز بالأعمال التي تعود إلى القرن العشرين، ومن بين المتاحف التي افتتحت في القرن الذهبي خلال العقد الأول من القرن العشرين: اسطنبول الحديثة ومتحف بيرا ومتحف سانترال اسطنبول في محاولة لملء هذا الفراغ وبالرغم من أنهم تلقوا الإشادة فإنهم لم يتلقوا بعد عدد الزوار الذين سبقوهم إلى شبه الجزيرة التاريخية.
للسينما تاريخ عريق في مدينة اسطنبول مع أول عرض أفلام في المدينة في قصر يلدز عام 1896 م وذلك بعد عام فقط من انتشار التكنولوجيا للمرة الأولى في باريس. انتشرت دور العرض في باي أوغلو سريعا وتركزت بكثرة على امتداد الشارع المعروف حالياً بشارع الاستقلال. وأصبحت اسطنبول قلب صناعة السينما الناشئة في تركيا على الرغم من أن الأفلام التركية لم تكن تتطور باستمرار حتى خمسينات القرن العشرين. ومنذ ذلك الوقت أصبحت اسطنبول الموقع الأكثر شعبية لتصوير الدراما والكوميديا التركية. في تلك الأثناء كانت دور السينما تعرض أفلامًا أجنبية من أكثر الأسواق الأمريكية والأوروبية ربحًا في حين ازدادت صناعة الأفلام التركية في النصف الثاني من القرن، وحتى عام 2002 كان فيلم (بعيد) هو الفيلم الوحيد الذي تم تصويره وإنتاجه في اسطنبول والذي حقق نجاحًا دوليًا. خدمت اسطنبول وأفقها الرائعة كخلفية لعدد من الأفلام الأمريكية والأوروبية بما في ذلك فيلم أمريكا أمريكا (1963) وفيلم من روسيا إلى العشق (1963) وفيلم طريق سريع في منتصف الليل (1978) وفيلم العالم لا يكفي (1999) وفيلم العالمية (2009) وفيلم الجندي الجايوس لتينكر تايلر (2011). واكتشف مخرجو الأفلام الهنود مؤخرًا الجاذبية السينيمائية لاسطنبول في فيلم غورو (2007) وفيلم رسالة اسطنبول (2008) المصوران هناك.
بالتزامن مع عودة ظهور هذا المشهد الثقافي تم إنشاء عدد من المهرجانات المنظمة حاليا من قبل مؤسسة اسطنبول للثقافة والفن. ويعتبر مهرجان اسطنبول الأقدم بينهم والذي بدأ باستعراض مجموعة متنوعة من الفنون وتتضمن الموسيقى والرقص والفنون البصرية والأفلام من تركيا ومن جميع أنحاء العالم عام 1973. ومن هذا المهرجان الرائد انطلق مهرجان اسطنبول الدولي للسينما ومهرجان اسطنبول الدولي لموسيقى الجاز في أوائل الثمانينات والتي تركز حاليًا على الموسيقى والرقص فقط وعُرف مهرجان اسطنبول بمهرجان اسطنبول الدولي للموسيقى منذ عام 1994. وتعتبر أكثر مهرجانات اسطنبول شهرة هي التي تُقام كل سنتين منذ عام 1987. وفي الوقت الذي كانت تجسيدات المهرجانات المبكرة تهدف إلى استعراض الفنون البصرية التركية تم إتاحة الفرصة للفنانين الدوليين وارتفعت لتصبح ضمن نخبة المهرجانات التي تُقام كل عامين جنبًا إلى جنب مع معرض البندقية (فينيس) ومعرض ساو باولو للفن. وتقام العروض الحية والحفلات في عدد من المواقع المبنية لهذا الغرض في جميع انحاء المدينة وتشمل مركز أتاتورك الثقافي وقاعة حفلات جمال رشيد بيه ومسرح جميل توبوزلو المفتوح. أما الفعاليات الثقافية فتُقام أحيانًا في المواقع التاريخية مثل متحف هاجيا ايرين وقلعة روملي حصار وحديقة جولهانة وساحة قصر توبكابي.
المتعة والترفيه.
كانت الحمامات التركية أساسية بالنسبة للمجتمع العثماني وبالرغم من تحويل الكثير منها إلى مقاهي أو آثار تاريخية إلا أنها لا زالت قائمة في اسطنبول الحديثة. يوجد الكثير من الحمامات التركية المشهورة لدى الأتراك والسياح مثل حمام جا أوغلو، والتي استمر استعمالها لمئات السنين. بالنسبة للأشخاص الذين يطلبون التهدئة بدلًا من ذلك فقد أعادت المدينة افتتاح عدد من شواطئها مؤخرًا على امتداد بحر مرمرة والبسفور. ويعد كل من شاطئ بكركوي وكُتشكتشكمجي وساريار ضمن أكثر الشواطئ استعمالًا في المدينة حاليًا.
على العكس من المدن الأخرى الكبيرة لا يوجد في اسطنبول حدائق حضرية ولكن توجد مناطق خضراء في أجزاء مختلفة من المدينة. كانت حديقة جولهانة وحديقة يلدز تعتبر حدائق تابعة لقصرين من قصور اسطنبول: قصر توبكابي وقصر يلدز ولكن تم إعادة توظيفهما كحديقتان من الحدائق العامة في العقود الأولى من الجمهورية التركية.
يقع فتحي باشا كوروسو المقابل لقصر يلدز (بالقرب من مضيق البسفور) على جانب التل في الجانب الأناضولي من جسر البسفور. أما على طول الجانب الأوروبي من البسفور (الأقرب إلى جسر السلطان محمد الفاتح) فتقع حديقة أميرجان والتي كانت في الأصل ملكية خاصة تابعة للقادة العثمانيين. تشتهر حديقة ال 47هكتارًا بتنوع نباتاتها وبمهرجان التوليب السنوي الذي يُقام فيها منذ عام 2005. وتعتبر غابة بلغراد من أشهر الأماكن التي يقصدها الأتراك خلال فصل الصيف والتي تمتد على مساحة واسعة تبلغ 5500هكتار (14000 فدان) على الحافة الشمالية من المدينة. كانت الغابة تزود المدينة بالمياه ويمكن ملاحظة وجود بقايا الخزانات التي كانت تُستعمل في عصر الدولة البيزنطية والعثمانية.
تضم اسطنبول العديد من مراكز التسوق التي تتراوح بين القديم والحديث. ويعتبر السوق الكبير ضمن أقدم وأكبر الأسواق المُغطاة في العالم والذي أُنشئ منذ عام 1461. أما سوق محمود باشا الذي أُنشئ بعد عام من ذلك فيمتد بين السوق الكبير والسوق المصري ويُعتبر السوق الرئيسي للتوابل في اسطنبول منذ عام 1660. كانت بداية جاليريا أتاكوي في عصر مراكز التسوق الحديثة في تركيا عندما افتتحت عام 1987. ومنذ ذلك الوقت أصبحت المجمعات التجارية مراكز التسوق الرئيسية خارج شبه الجزيرة التاريخية. استحق مركز تسوق (آك مركزي) لقب أفضل مركز تسوق أوروبي والذي أطلقه المجلس الدولي لمراكز التسوق بينما كان مول جواهر اسطنبول ضمن أكبر المجمعات التجارية في القارة منذ افتتاحه عام 2005. وقد تطور كل من شارع عبدي إبكجي في نيشانتشي وشارع بغداد على الجانب الأناضولي من المدينة ليصبحا من مناطق التسوق الراقية في حين يشكل شارع الاستقلال أساس باي أوغلو.
إلى جانب المأكولات التركية التقليدية مثل: الكباب تشتهر اسطنبول أيضًا بمطاعم المأكولات البحرية التاريخية. تقع العديد من مطاعم المأكولات البحرية المشهورة والراقية في اسطنبول على ساحل البسفور وتحديدًا منطقة أورتاكوي وبيبيك وأرناووتكوي وينيكوي في الجانب الأوروبي، ومنطقة بايلارباي وجنجلكوي وكانديلي في الجانب الآسيوي بينما يضم حي كومكابي المطل على بحر مرمرة منطقة مشاة تحتوي على ما يقارب 50 مطعمًا للأسماك. وتشتهر جزر الأميرات والتي تبعد عن المدينة حوالي 15 كم (9 أميال) بمطاعم مأكولاتها البحرية. وتعتبر جزر الأميرات وجهة مشهورة لقضاء العطلة بالنسبة لسكان اسطنبول والسياح الأجانب وذلك لما تشتهر به من مطاعم وقصور صيفية تاريخية وأجواء هادئة بعيدًا عن ضجيج السيارات. وتضم اسطنبول أيضًا العديد من المطاعم التي تُقدم أشكالًا متنوعة من وجبات الإفطار التركية المشهورة والتي تتكون من الزيتون المنقوع والعسل والزبدة والبيض والسجق والمربى والخيار والطماطم والكايماك والشكشوكة.
وتزدهر المطاعم التي تتميز بمأكولاتها الأجنبية في المدينة وخصوصًا في منطقة باي أوغلو. يقع شارع شيشيك باساجي على امتداد شارع الاستقلال والذي بناه في الأصل فاعل الخير اليوناني Christakis Zografos كبناء سكني ومجمع تجاري يعرف بـ سايت دي بيرا. في منتصف القرن العشرين تحول تركيز المبنى إلى الحياة الليلية وكان شيشيك باساجي مكانًا مناسبًا لأماكن النبيذ الراقية التي تُعرف باسم ميهانس ومناسبًا للحانات والمطاعم. بينما تحول تركيز شارع الاستقلال (الذي اشتُهر في الأصل بحاناته) من الحياة الليلية إلى التسوق، ولا يزال شارع نويزاده القريب يحتفظ بسمعته بسبب اصطفافه إلى جانب النبيذ والحانات. ومؤخرًا تم تجديد بعض الأحياء المحيطة بشارع الاستقلال لتلائم الحياة الليلية في باي أوغلو. ويقع شارع الجزائر في منتصف هذه المنطقة المحولة حيث تصطف مع الحانات والمقاهي والمطاعم التي تعزف الموسيقى الحية.
ومن النقاط الأخرى للحياة الليلية في اسطنبول منطقة نيشانتشي وبيبيك التي تعتبر من الأحياء الراقية وكذلك منطقة كاديكوي على الجانب الآخر من البسفور. وتمتد الأندية الليلية المفتوحة (في الهواء الطلق) والتي تحظى بشعبية خلال فترة الصيف على الجانب الأوروبي من البسفور (والتي تقع بين باي أوغلو وحي أورتاكوي بالقرب من جسر البسفور).
في عصر الدولة الرومانية والبيزنطية كانت أهم الفعاليات الرياضية في القسطنطينية هي سباق عربات الكدريجة وقد أُقيمت في ميدان سباق الخيل في القسطنطينية والذي كان يتسع لأكثر من 100000 مشاهد. لا تزال الرياضات مشهورة حتى الآن في اسطنبول وقد سُميت عاصمة الرياضة الأوروبية في عام 2012. وتُعرف قوتها الرياضية في جميع أنحاء تركيا كونها منشأ لأقدم الرياضات في الدولة.
يُعتبر نادي بيشكتاش الرياضي الأقدم بين هذه الأندية والذي أُنشئ عام 1903 نظرًا لمكانته الأولى حيث كان النادي الوحيد في تركيا وقد لعب في بعض الأوقات كفريق وطني.
لقد شهد فريق بيشكتاش لكرة القدم فترة من السيطرة أثناء المنافسات الوطنية وتحديدًا في الأربعينات وأوائل التسعينات. ولكن حقق كل من فريقي غلاطة سراي الرياضي (الذي أنشئ عام 1905) وفريق فنربهجة الرياضي (والذي أُنشئ عام 1907) الفوز في معظم البطولات الوطنية. كما تفوق الفريقان في على المستوى الدولي حيث فازا بكأس الاتحاد الأوروبي لكرة القدم في عامي 1999- 2000، وقد تأهل الأخير إلى الدور ربع النهائي من دوري أبطال أوروبا عام 2007- 2008. توجد منافسة طويلة الأمد بين الفريقين عبر البسفور بوجود غلاطة سراي في الجزء الأوروبي وفنر بهجة في الجزء الآسيوي. كما حققت فِرَق كرة السلة لبيشكتاش وغلاطة سراي وفنربهجة إلى جانب نادي الأناضول الرياضي نجاحًا بينما كان أداء فريق فنربهجة وإجزاجيباشي ووكيفبانك جيدًا في الكرة الطائرة.
تم بناء معظم مرافق اسطنبول الرياضية أو تطويرها في القرن العشرين في محاولة منها لدعم عروض المدينة للألعاب الصيفية الأولومبية. تم إنهاء بناء ملعب أتاتورك الرياضي الذي يعتبر أكبر ملعب متعدد الأغراض في تركيا عام 2002 كملعب خمس نجوم (أما الآن فأصبح أربع نجوم) أوروبي وملعب الاتحاد الدولي لألعاب القوى من الدرجة الأولى لسباقات المضمار والميدان. استضاف الملعب مباراة دوري أبطال أوروبا النهائي عام 2005 وبقي الملعب الرئيسي للألعاب الرياضية في اسطنبول. ويُعد ملعب شُكري سراج أوغلو (الملعب الرئيسي لفنربهجة) ملعب خمس نجوم أوروبي والذي اكتمل بناؤه عام 2006، وقد استضاف الملعب نهائي كأس الاتحاد الأوروبي لعام 2009 والذي يُعتبر نهائي كأس الاتحاد الأوروبي الوحيد الذي تم تنظيمه خارج قارة أوروبا والأخير قبل أن يتم استبدال الكأس بدوري أبطال أوروبا.
كما افتُتح ملعب تورك تليكوم أرينا عام 2011 ليحل محل ملعب علي سامي ين ليصبح الملعب الأساسي لفريق غلاطة سراي. وقد كان الميدان إلى جانب ملعب أتاتورك الأولومبي بمثابة محور عرض لمحاولة تركيا الفاشلة في مباراة أوروبا عام 2016.
استضافت قبة سنان إرديم والتي تعتبر من أكبر الساحات الداخلية في أوروبا مباراة الاتحاد الدولي لكرة السلة النهائية لبطولة العالم عام 2010 ومباراة البطولة العالمية لألعاب القوى عام 2012ومباراة الدوري الأوروبي النهائي للسيدات عام 2011-2012. وقبل إنهاء بناء قبة سِنان إرديم عام 2010 كانت ساحة عبدي إبكجي التي اكتمل بناؤها عام 1986 تُعتبر الساحة الداخلية الرئيسية في اسطنبول وقد استضافت نهائيات بطولة كأس الأمم الأوروبية لكرة السلة لعامي 1991-1992 ومباراة كرة السلة الأوروبية عام 2001. كما افتُتحت العديد من الساحات الداخلية الأخرى منذ عام 2000 بما في ذلك ساحة بشيكتاش ميلانغاز التي افتُتحت عام 2004 لتصبح هذه لساحات بمثابة الملاعب الرياضية للأندية الرياضية في اسطنبول. وأحدث هذه الملاعب ملعب أولكر سبورت الرياضي الذي يتسع لـ 13800 مقعدًا وقد افتُتح عام 2012 ليصبح الملعب الرئيسي لفِرق فنربهجة لكرة السلة.
على الرغم من ازدهارالبناء إلا أن عروض اسطنبول الأربعة المتتابعة للألعاب الأولومبية الصيفية في عام 2004 و2008 و2012 قد انتهت دون جدوى، وقد قررت اللجنة الأولومبية الوطنية في تركيا أن تمتنع عن عرض ألعاب 2016 للتركيز على عرض الألعاب الأولومبية الصيفية لعام 2020، كما أنها اختارت اسطنبول لتكون المدينة المرشحة لاستضافة مدينة الألعاب الأولومبية لعام 2020 في شهر مايو عام 2012، وستصوت اللجنة لاختيار المدينة المضيفة في شهر سبتمبر عام 2013.
منذ افتتاح حديقة اسطنبول عام 2005 استضافت الحديقة سباق الجائزة الكبرى التركي السنوي، وقد كان مسارها الذي يبلغ طوله 5,34 كيلومتر بمثابة محطة في حلبة بطولة العالم للسيارات السياحية وسلسلة لو مانس الأوروبية في عام 2005 و2006 ومنذ ذلك الحين لم يشهد المسار أيًا من تلك المسابقات، ولا يزال مستقبل حديقة اسطنبول غير مؤكد؛ نظرًا لما تسببت به القضايا المالية من إسقاط المسار من سباق الجائزة الكبرى التركي عام 2012، كما كانت اسطنبول ضمن الفترات الفاصلة في سباق حلبة بطولة العالم للزوارق مع آخر ظهور للبطولة على البسفور عام 2000.
يُعتبر نادي اسطنبول الشراعي الذي تأسس عام 1952 المُنظم الرئيسي لسباقات الإبحار الوطنية والدولية في اسطنبول وبحر مرمرة بينما يتم تنظيم سباقات اليخوت من قِبل نادي سباق البحار المفتوحة في تركيا والبحرية التركية التي تنظم سباق اليخوت في الهواء الطلق، كما أن الإبحار باليخوت الشخصية والإبحار غير التنافسي يُعتبر شائعًا في مضيق البسفور وبحر مرمرة بينما تُقام سباقات التجديف سنويًا في القرن الذهبي بين فِرق الجامعات الرائدة ومن بينهم فريق جامعة البسفور وجامعة كوتش وجامعة قادر حاج والأندية الرياضية في المدينة وهي نادي بشيكتاش وغلاطة سراي وفنربهجة، واستضاف المجال الجوي مباراة لبطولة ريد بول الجوية العالمية في عام 2006 و2007.
على الرغم من عدم احتفاظ دوري أبطال أوروبا بقائمة الملاعب من الفئة الرابعة إلا أن اللوائح تنص على أن ملاعب الفئة الرابعة فقط هي المؤهلة فقط لاستضافة نهائيات دوري أبطال أوروبا، وهو ما قام به ملعب أتاتورك الأولومبي في عام 2005 ودوري أوروبا وملعب شكري سراج أوغلو عام 2009.
سياحة | سفر | تركيا | آسيا | أوروبا | إسطنبول | ثقافة | فن | سينما | البوسفور (مضيق) | برج غلطة | بشكطاش | موسيقى | قصر طوب قابي | قصر يلدز | جامع السلطان أحمد | قلعة روملي حصار | القسطنطينية | سوق مصر | البازار الكبير | حديقة أميرجان | جسر السلطان محمد الفاتح | جسر البوسفور | شارع الاستقلال (اسطنبول) | أورطة كوي | نادي فنربخشة | نادي بشكتاش | غلطة سراي
العلاقات الموزمبيقية الميكرونيسية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين موزمبيق وولايات ميكرونيسيا المتحدة.
العلاقات الكيريباتية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين كيريباتي وموزمبيق.
العلاقات الأيرلندية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين جمهورية أيرلندا وموزمبيق.
غاشادوكورو وتعني حرفياً "الهيكل العظمي الجائع"، كائن يوكاي أسطوري في الفلكلور الياباني الشعبي، يظهر على شكل نصف هيكل عظمي أو هيكل عظمي كامل لإنسان عملاق يصطاد البشر ويقتلهم، يسبق ظهوره صوت طقطقة عالية.
غاشادوكورو بشكل عام نوع من اليوكاي على هيئة هيكل عظمي بشري عملاق يمكن أن يصل طوله إلى 15 ضعف معدل طول الإنسان العادي البالغ، وحسب ما يذكر عنه فإنه ينشأ من تجمع عظام الأشخاص الذين ماتو جوعاً أو جثث من قتلوا أثناء الحروب ولم يحصلوا على طقوس جنائزية مناسبة، تحركه أرواح هؤلاء الموتى الساخطة على البشر الأحياء، يتجول هذا اليوكاي بعد منتصف الليل، وعند الهجوم يخرج فجأةً من تحت الارض لينقض على المسافرين الوحيدين يمسكهم ويحطمهم بيده ثم يقضم رؤوسهم، لكن يذكر بأن قبيل تعرض الاشخاص للهجوم يسمعون أصوات "طقطقة أسنان وعظام عالية" تعتبر دليل على اقترابه منهم.
لا يمكن بأي حال قتل هذا الوحش، سيبقى يظهر ويهاجم حتى تنفذ طاقة الحقد للأرواح التي تحركه.
ظهر غاشادوكورو كيوكاي في الاعمال المطبوعة لأول مرة في النصف الثاني من القرن العشرين من قبل مؤلفي مجلات شونين بين عامي 1960-1970 وفي الموسوعات المصورة لوحوش اليوكاي. أيضاً ظهر في "أعمال شيغياكي ياماوتشي الكاملة امور غريبة حول العالم الجزء الثاني: وحوش العالم" ( صدر عن دار أكيتا شوتين، عام 1968) والذي جمع فيه مقالات حول وحوش اليوكاي بقلم . وفي الفترة الزمنية نفسها، تناول هذا الموضوع المؤلفان شيغيرو ميزوكي وساتو أريبومي في اعمالهما، حتى أصبحت أسطورة غاشادوكورو مشهورة على نطاق واسع في ثمانينات القرن العشرين.
الرسوم التي إستخدمها كل من ساتو أريبومي في "الموسوعة المصورة لليوكاي الياباني لعام 1972" وشيغيرو ميزوكي أقتبست من لوحة لهيكل عظمي عملاق من رسوم أوتاغاوا كونيوشي، وتحمل عنوان "". الرسمة نفسها لا تتعلق باليوكاي غاشادوكورو نفسه إنما هي تصور مشهداً تستدعي فيه "الاميرة تاكِياشا ابنة تايرا نو ماساكادو"، هيكل عظمي لمهاجمة الساموراي "أويا تارو ميتسوكوني"، على الرغم من أن أصل تلك القصة يذكر إستدعاء هياكل عظمية كثيرة متعددة بالحجم الطبيعي للإنسان، إلا أن الرسام كونيوشي صورها بشكل هيكل عظمي عملاق واحد.
قصص أخرى مشابهة.
في مدخل قصة غاشادوكورو من كتاب ميزوكي، تم تقديم قصة ذكرت في تحكي عن رجل في مقاطعة بينغو (محافظة هيروشيما) أثناء عمله في حقل ليلاً سمع صوت أنين غريب يقول "عيني تؤلمني"، ليجد هيكلاً عظميًا نما في عينه برعم خيزران، فيزيل هذا النبات ويقدم طعام من الأرُز للهيكل العظمي، والذي بدوره يحكي عن قصة مقتله وتاريخه الشخصي، ثم يكافئ الرجل على لطفه معه، هذه الحكاية إختلطت كثيراً مع قصة غاشادوكورو، لكن لا توجد علاقة بينهما في الواقع، أما قصة غاشادوكورو فتطورت لشكلها الحالي في النصف الثاني من القرن العشرين.
العلاقات السعودية الموزمبيقية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين السعودية وموزمبيق.
بلغ حجم التبادل التجاري بين السعودية والموزمبيق في عام 2016م نحو 904 مليون ريال سعودي، وقدر حجم الصادرات منها بحوالي 885 مليون ريال سعودي بينما كانت قيمة الواردات حوالي 19 مليون ريال سعودي . في حين أنه في عام 2015م وصلت قيمة التبادل التجاري بين البلدين نحو 1,983 مليون ريال سعودي .