CALM/arwiki huggingface dataset:
بالنسبة للأطفال، فإن المرح مرتبط بشدة باللعب ولديهم قدرة كبيرة على استخراج المتعة منه بطريقة تلقائية ومبتكرة.
حدد بعض العلماء مناطق في الدماغ والتي يتم تحفيزها عند مواجهة "ظروف غير عادية أو مفاجئة".
يتم تلقي المعلومات في البداية في الحصين ، موقع دمج الذاكرة على المدى الطويل، حيث يحاول الدماغ مطابقة المعلومات الجديدة مع أنماط يمكن التعرف عليها مخزنة في الذاكرة طويلة المدى. عندما يكون غير قادر على القيام بذلك، يقوم الدماغ بإطلاق الدوبامين ، وهي مادة كيميائية تحفز اللوزة ، وهو موقع الانفعال، وتخلق شعورًا مرتبطًا بالذاكرة الجديدة. وبعبارة أخرى، يتم إنشاء المرح عن طريق تحفيز الدماغ.
في العالم الحديث، تُباع المتعة كمنتج استهلاكي في شكل ألعاب وتحف وتليفزيون وألعاب وغيرها من الألعاب الترفيهية. ينتقد علماء الاجتماع الماركسيون ، مثل مدرسة فرانكفورت ، المرح المصنّع على نطاق واسع باعتباره محسوبًا وفارغًا بحيث لا يكون مرضيًا تمامًا.
بيل جريفيث يهزأ من خلل النطق هذا عندما يسأل شخصيته الكرتونية Zippy the Pinhead ميكانيكيا، "هل نستمتع بعد؟" في أغنية البيتلز " She's Leaving Home " تسمى "الشيء الوحيد الذي لا يمكن للمال شراءه."
برونو لاتور (مواليد 22 يونيو 1947) هو فيلسوف فرنسي.
إن مركبة توصيل السباحين بالبحرية الهندية (SDV) هي فئة مستقبلية من غواصة القزم للبحرية الهندية . في إطار هذا البرنامج، ستحصل القوات البحرية الهندية على غواصتين قزمية لإستخدامهما كمركبات توصيل للضفادع البشرية أو الغواصين . سيتم استخدام هذه الغواصات لإجراء عمليات خاصة تحت الماء من قبل قوات المارينز الهندية . وسيتم بناء كل من الغواصات بواسطة شركة هندوستان لبناء السفن المحدودة . يذكر أن تكلفة تدبير اثنين من الغواصات ستكون حول ₹ 2000 روبية .
ديك فوسبري هو لاعب قفز عالي أمريكي. أبرز انجازاته هو فوزه بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1968 في مكسيكو. أفضل رقم سجله هو 2.24 متر.
نسرين قادري . (-2 سبتمبر 1986-)، مغنية إسرائيلية عربية لموسيقى الشرق الأوسط / مزراحي التقليدية. قدري، مسلمة أعتنقت اليهودية. معظم أغانيها باللغة العبرية، وبعضها بالعربية، خاصة أغاني أم كلثوم.
ولدت "نسرين قادري" في حيفا بإسرائيل لأبوين مسلمين. كان والدها سائق سيارة أجرة وكانت والدتها ممرضة. لقد نشأت في اللد.
بعد أدائها لسنوات في المناسبات الاجتماعية والأندية الصغيرة والأماكن الصغيرة، جاءت "استراحة كبيرة" لها في عام 2011 عندما كانت رابحة في برنامج البحث عن النجم التلفزيوني "إيال جولان هل يناديك".
ظهر ألبومها الأول في عام 2014.
في 4 سبتمبر 2018، أصدرت ألبومها الثالث Learning to Walk. وفي نفس العام، أعادت تسجيل أغنية "جورال إهاد" من تأليف عوفرا هزا، لألبوم تكريم عوفرا هزاع. في 28 كانون الثاني (يناير) 2019، أصدرت أغنية "Yishma-HaEl"، التي تصف الفترة الصعبة التي مرت بها بعد تحولها.
في عام 2017، دعتها وزيرة الثقافة الإسرائيلية ميري ريغيف للأداء في بركة السلطان في القدس في احتفال بمناسبة يوم الذكرى الإسرائيلي.
في يوليو 2017، شاركت المسرح مع راديوهيد عندما ظهرت الفرقة في إسرائيل.
في عام 2019 انضمت قادري للجنة التحكيم للموسم الخامس من ذا فويس إسرائيل.
طوال عقد من الزمان كانت قادري على علاقة مع الموسيقي اليهودي الإسرائيلي أفيعزر بن موحا. كلاهما خططا للزواج وتركت الإسلام لتتحول لليهودية. في يوليو 2017، تزوجا. وفي سبتمبر 2017 انفصل الاثنان.
في عام 2018 ذكرت تقارير نشرت في وسائل الإعلام أن قادري قد أكملت اعتناقها اليهودية، في محكمة مستقلة أعطيت اسم "براخا" (ברכה)، إلا أنة لن يتم الاعتراف من قبل الحاخامية الكبرى أو وزارة الداخلية.
أنماري موسر-برول (من مواليد 27 مارس 1953) كانت لاعبة تزلج على المنحدرات الثلجية نمساوية. ولدت في كلاينارل، سالزبورغ، وكانت أنجح متسابق تزلج على جبال الألب خلال السبعينيات، مع ستة ألقاب شاملة، بما في ذلك خمسة متتالية. احتفلت أنماري بأكبر النجاحات التي حققتها في التزحلق والانحدار العملاق والسباقات المشتركة. في عام 1980، حصلت على ميداليتها الأولمبية الثالثة (وأول ذهبية) في بحيرة بلاسيد وفازت بخمسة سباقات في كأس العالم. شقيقتها الصغرى كورنيليا برول هي أيضًا متزلجة سابقة في جبال الألب.
تصف (المرأة في التعليم الموسيقي) دور النساء الموسيقيات و قائدات الأوركسترا و المعلمات و المسئولين التربويين في تعليم الموسيقى في المدارس الإبتدائية ومستوى التعليم الثانوي.
في حين أن نقاد الموسيقى قد جادلوا في الثمانيات بأنه "تفتقر المرأة إلى الإبداع الفطري لتكوين موسيقى جيدة" بسبب "القابلية البيولوجية". ولكن مؤخرًا تم قبول أن يكون للمرأة دور في تعليم الموسيقى، وانخرطوا في هذا المجال لدرجة أن النساء قد سيطروا على التعليم الموسيقي في النصف الأخير من القرن التاسع عشر حتى القرن العشرون. "غالبًا ما اُهملت مساهمات المرأة من قِبل التقارير التقليدية لتاريخ التعليم الموسيقي في الولايات المتحدة، لأن هَذه النصوص قد بَلورت الفرق الموسيقية وأهم القادة في المنظمات الموسيقية الهرمية". عند النظر من جانب آخر دون قادة الفرق و أهم القادة، كان للمرأة دور كبير في التعليم الموسيقي،" في المنازل و المجتمع والكنائس والمدارس العامة والمؤسسات ومعاهد تدريب المعلمين ككاتبات، ورعاة، و من خلال عملهم كمتطوعين في المنظمات".
"حتى مع استمرار تقييد أنشطة المرأة في القرن التاسع عشر على الأعمال والواجبات المنزلية، ظلت مساهمات المرأة في الموسيقى وتعليم الموسيقى تقتصر على المنزل وصغار السن والمنظمات والمؤسسات النسائية".
وعلى الرغم من القيود المفروضة على أدوار النساء في تعليم الموسيقى في القرن التاسع عشر، تم قبول النساء كمدرسات في رياض الأطفال، لأنه كان يعتبر "مجالًا خاصًا"، ودرّست المرأة أيضًا الموسيقى في مدارس الفتيات وفي مدارس يوم الأحد (هو اسم لأنواع مختلفة من التعليم الديني تتم أيام الآحاد بواسطة مؤسسات متعددة) ودربن الموسيقيين في برامج الموسيقى المدرسية. وبحلول نهاية القرن العشرين وظِفت النساء كمشرفات للموسيقى في المدارس الابتدائية، ومعلمات في المدارس العادية وأساتذة للموسيقى في الجامعات وأصبحت المرأة أكثر نشاطًا في المنظمات المهنية في تعليم الموسيقى، وتم تقديم الأوراق من قِبل المرأة في المؤتمرات.
أسست فرانسيس كلارك (1860-1958) المؤتمر الوطني لمشرفي الموسيقى في عام 1907، وفي حين أن عددًا صغيرًا من النساء قد شغلوا منصب رئيس المؤتمر الوطني لمشرفي الموسيقى (والإصدارات التالية التي أعيدت تسميتها على مدار القرن المقبل) في أوائل القرن العشرين، كان هناك رئيستان فقط بين عامي 1952 و 1992، اللذي"ربما يعكس التمييز". بعد عام 1990 قد فُتِحت الأدوار القيادية للمرأة في المنظمة. ومن عام 1990 حتى 2010 كان هناك خمس نساء رئيسات لهذه المنظمة. يفوق عدد الرجال معلمات الموسيقى كنسبة رجلين إلى امرأة في تدريس الموسيقى العامة والكورال والدروس الخصوصية وتعليم لوحة المفاتيح. يميل عدد أكبر من الرجال إلى التعيين مثل تعليم الفرقة الموسيقية، وإدارة وظائف الجاز، ويعمل أكثر الرجال في الكليات والجامعات.
وفقا للدكتورة ساندرا ويلاند لا يزال هناك "سقف زجاجي" للنساء في مهن التعليم الموسيقي، لأن هناك "وصمة عار" مرتبطة بالنساء في المناصب القيادية و يتركز عمل النساء كإداريات".
تُعرف معاهدة فينيقيا أيضًا باسم سلام فينيقيا وكانت المعاهدة لإنهاء الحرب المقدونية الأولي، ووضعت المعاهدة في فينيقيا عام 205 قبل الميلاد.
كان التوازن السياسي اليوناني بين المقدونيين بقيادة فيليب الخامس ملك مقدونيا والاتحاد الأيتولي مضطرب نتيجة للحرب بين روما و قرطاج، وكمحاولة من فيليب لتعزيز وتقوية مكانته؛ أعد أسطولًا وأرسل مبعوثين إلى حنبعل, ثم احتل جزءًا من إيطاليا.
وكانت روما تأمل في حصر المقدونيين في شرق إقليم إيليريا خوفًا من أن يتدخل فيليب بتدخلات عسكرية صريحة، وقد قام فيليب بمحاولتين فاشلتين لغزو إليريا عن طريق البحر ووقف السير عن طريق البر، ونجح في نهاية المطاف في الإستيلاء على ميناء ليسوس وإجبارالمقاطعة على الاستسلام وكان ذلك بين عامي 212 و 214 قبل الميلاد.
في تلك المرحلة كانت روما قادرة على التحالف مع الأتواليين ضد فيليب؛ حارب الحلفاء مقدونيا لمدة عامين وحققوا انتصارات عسكرية بسيطة، واكتسبوا سياسيًا المزيد من الحلفاء من بين دول المدن اليونانية. وبعد انسحاب الرومانيين من التحالف تقدمت قوات فيليب ضد الأتواليين ونجحت في تغيير نتيجة الحرب، وفي النهاية استعاد المقدونيين إلى حد كبير موقعهم الأصلي، وكان الرومان والأتواليين على استعداد لصنع السلام. وقد أقرت المعاهدة رسمياً بالتقدم الذي أحرزته مقدونيا بما في ذلك الإستيلاء على إليريا، لكن فيليب رفض بشكل قاطع تحالفه مع حنبعل.
أتاحت الظروف المحيطة لروما بالسيطرة على بارثية وديمالوم وبارجلوم وإنجينوم ومقدونيا وكذلك فرض سيطرتها على أتينتانيا إذا وافق مجلس الشيوخ الروماني، وكانت هناك أطراف أُخرى في المعاهدة من ضمنهم بروسياس ملك بيثينيا وأخيون وبيوتيا وثيثالي وأكارنانيا وإيبيروس إلى جانب فيليب، وإليانس وأتالوس وبلارتوس ونابيس من سبرطة وإليانس وميسينيا وأثينا إلى جانب روما.
الاتفاق الدائم هو معاهدة سلام وتحالف ثمانية أماكن من الاتحاد السويسري القديم والدوق سيغيسموند النمساوي. وتم انتخاب الملك لويس الحادي عشر ملك فرنسا كوسيط بين الطرفين وجرت المفاوضات في مدينة كونستانس.
وقد تم الانتهاء من الإصدار الأول في 30 مارس 1474، لكنه اضطر إلى الانتظار حتى أوائل عام 1475 للتصديق على الإصدار النهائي.
هي الأولى (STF)هي منظمة غير ربحية حائزة على جوائز، مقرها الرئيسي في مدينة نيويورك، تحارب عدم المساواة بين الجنسين من خلال التعليم. اعتبارًا من شهر يناير 2019 قدمت المنظمة منحًا دراسية لأكثر من 1100 فتاة من 11 دولة، مع دعم مجهودات 225 من فصول الحرم الجامعى المستقل.
تشير مدافن غرب المكسيك العمودية إلى تقاليد مدافن غرب المكسيك العمودية إلى مجموعة من السمات الثقافية الموجودة في الولايات المكسيكية الغربية مثل خاليسكو ونايرات إضافة إلى كوليما الواقعة جنوبها، والتي تعود بتاريخها إلى الفترة ما بين 300 و 400 سنة قبل الميلاد بالرغم من عدم وجود إجماع كامل على هذا التقدير الزمني. اكتُشفت معظم البقايا الأثرية العائدة إلى المدافن العمودية من قبل اللصوص وهي بدون مصدر معروف، ما يجعل التقدير الزمني الدقيق أمراً صعباً.
لم يُكتشف أول مدفن عمودي كبير غير مفتوح في السابق حتى عام 1993 في هويتزيلابا في ولاية خاليسكو.
في البداية اعتُبرت هذه الآثار عائدة إلى شعب بوريبيكا، متزامنة مع حضارة الأزتيك، ثم اتضح في أواسط القرن العشرين نتيجة دراسة وفحص معمقين أن هذه البقايا أقدم بألف عام مما كان معتقداً في السابق. حتى وقت قريب كانت الآثار المنهوبة هي كل ما كان معروفاً عن الشعب والحضارة أو الحضارات التي أنشأت المدافن العمودية. كانت كمية المعلومات المعروفة عنهم قليلة لدرجة أن معرضاً أقيم عام 1998 عارضاً هذه الآثار كان بعنوان: «فن وآثار من الماضي المجهول».
من المعتقد حالياً أنه وبالرغم من أن المدافن العمودية منتشرة بشكل واسع على امتداد المنطقة، لكن هذه المنطقة لم تكن موحدة ثقافياً. ما يزال الباحثون يواجهون صعوبة في التعرف إلى الثقافات القديمة في غرب المكسيك خلال هذه الفترة الزمنية وتسميتها.
يُعتقد أن تقاليد المدفن العمودي بدأت بالتطور نحو عام 300 قبل الميلاد. إلا أن بعض المدافن العمودية تسبق هذا التقليد بأكثر من ألف عام، على سبيل المثال قُدر أنّ المدفن العمودي في موقع إل أوبينيو الأثري في ولاية ميتشواكان يعود إلى 1500 سنة قبل الميلاد لكنه مرتبط بوسط المكسيك وليس بغربها. كما هو الحال بالنسبة للكثير من الأمور المحيطة بهذا التقليد، تعتبر أصوله غير مفهومة بشكل واضح، بالرغم من أن الأودية المحيطة ببلدة تكيلا التابعة لولاية خاليسكو والمتضمنة المواقع الأثرية الهامة هويتزيلابا وتيوكيتلان تمثل «النواة المركزية المؤكدة». استمر هذا التقليد حتى عام 300 قبل الميلاد على الأقل بالرغم من عدم وجود إجماع عام على تاريخ انتهائه.
تتصف المدافن العمودية في غرب المكسيك بوجود محور عمودي أو شبه عمودي محفور بعمق 3 إلى 20 متراً في ما قد يكون غالباً طفة بركانية. تفتح قاعدة المحور العمودي على غرفة أفقية واحدة أو غرفتين (أو أكثر في بعض الأحيان)، بأبعاد 4 أمتار طولاً و 4 عرضاً تقريباً (لكنها يمكن أن تختلف بشكل كبير) مزودة بسقف منخفض. كثيراً ما تكون المدافن العمودية مرتبطة بمبنى مطل عليها.
توجد الكثير من المدافن في كل حجرة وتشير الأدلة إلى أن المدافن كانت تستخدم للعائلات والسلالات على مدة الأجيال المتعاقبة. ويشير الجهد المبذول في إنشاء المدافن العمودية بالإضافة إلى عدد ونوعية البضائع الموجودة فيها إلى أن هذه المدافن كانت مخصصة للطبقة العليا من المجتمع، ويبدو أن الثقافات والشعوب البانية للمدافن العمودية كانت مقسمة طبقياً بشكل كبير في هذه الحقبة الباكرة.
تتضمن المواقع الأثرية في إل أوبينيو ولا كامبانا في كوليما بعض المدافن العمودية، وهي مرتبطة غالباً بثقافة كاباتشا.
المنحوتات والألواح الخزفية.
تتضمن المرفقات الجنائزية التي عثر عليها في المدافت عبارة عن منحوتات خزفية مجوفة ومجوهرات مصنوعة من الزجاج البركاني والصدف، وأحجاراً كريمة أو شبه كريمة ومصنوعات فخارية (احتوت في كثير من الأحيان على طعام) وعدداً من الأدوات المنزلية الأخرى مثل فلكات الغزل والمقاعد الحجرية. أيضًا احتوت بعض المدافن على أدوات غير تقليدية مثل الأبواق المصنوعة من أصداف المحار والمغطاة بالجص وبعض المواد الأخرى. على عكس الآثار المكتشفة لباقي حضارات أمريكا الوسطى مثل الأولمك والمايا، لا تحمل الآثار المكتشفة في المدافن العمودية أي نقوش رمزية تقريباً، لذلك يعتقد أنها خالية من المعاني الرمزية أو الدينية.
اجتذبت المنحوتات الخزفية العديدة معظم الاهتمام، وهي من ضمن أكثر الآثار المنتجة في أمريكا الوسطى إثارة وغرابة. في الواقع يبدو أن هذه الخزفيات هي الوسيلة الأولى للتعبير الفني لثقافات المدافن العمودية ولا توجد تقريباً أي سجلات لوجود عمارة ضخمة أو لوحات أو أشكال أخرى من الفن العام.
بما أن الغالبية العظمى من هذه التحف الخزفية لا تملك مصدراً واضحاً، تركز التحليل بشكل كبير حول مواد وأنماط هذه الخزفيات.
تتضمن مجموعات التصميم الشكلية الرئيسية ما يلي:
تتضمن الأنماط التشكيلية الأخرى إل أرينال وسان سيباستيان وزاكاتيكاس. بالرغم من الاتفاق العام حول أسماء الأنماط ومميزات كل منها، يعتبر هذا الاتفاق غير إجماعي. إضافة إلى ذلك يمكن ملاحظة تقاطع بين هذه الأنماط إلى حد ما، وهناك الكثير من المنحوتات التي لا يمكن تصنيفها ضمن أي مجموعة.
معركة غولي رافين هي معركة بين الدولة العثمانية و المملكة المتحدة خلال حملة جاليبولي كجزء من الحرب العالمية الأولي ووقعت المعركة خلال الفترة من 28 يونيو إلي 5 يوليو 1915 وذلك في شبة جزيرة كيب هيلس وانتهت المعركة بانتصار قوات المملكة المتحدة.
الحملة السويسرية لحظر الألغام الأرضية أو( SCBL) هي عضو في الحملة الدولية لحظر الألغام الارضية ICBL وهي منظمة جامعة مكونة من حوالي 50 منظمة غير حكومية سويسرية تتجمع حول الهدف المشترك المتمثل في حظر الألغام الأرضية المضادة للأفراد، والأسلحة العشوائية المماثلة (مثل الذخائر العنقودية أو الألغام الأرضية المضادة للمركبات). على المستوى الوطني نجحت الحملة السويسرية لحظر الألغام الأرضية في الدعوة إلى فرض حظر وطني على الألغام الأرضية المضادة للأفراد وتوقيع سويسرا وتصديقها على معاهدة أوتاوا في 1995-1997. ضمن الحملة الدولية لحظر الألغام الأرضية، كانت الحملة السويسرية عضواً في مجموعة العمل غير الحكومية التي شاركت في رئاستها حتى نهاية عام 2004.
شاركت الحملة السويسرية أيضًا في إنشاء (دعوة جنيف) التي تهدف في المقام الأول إلى إشراك الكيانات غير الدولية المسلحة في فرض حظر كامل على الألغام الأرضية المضادة للأفراد. علاوة على ذلك دعمت الحملة السويسرية إنشاء حملات وطنية أخرى للحملة الدولية لحظر الألغام البرية مثل الحملة النيبالية لحظر الألغام الأرضية ومؤخراً الحملة التركية لحظر الألغام الأرضية. كل من هذه المنظمات هي الآن أعضاء مستقلون في الحملة الدولية لحظر الألغام الأرضية. الحملة السويسرية هي أيضًا عضو في تحالف الذخائر العنقودية وتدعم الجهود الحالية لحظر الذخائر العنقودية.
برنامج المساواة بين الجنسين والإجراءات المتعلقة بالألغام.
نظرًا لأن برامج وأنشطة الإجراءات المتعلقة بالألغام لا تفيد النساء والرجال على قدم المساواة، فقد أطلقت (SCBL) برنامجاً حول نوع الجنس والإجراءات المتعلقة بالألغام في ديسمبر 2006. يشجع هذا البرنامج ويدعم قطاع الإجراءات المتعلقة بالألغام على تعميم المنظور الاجتماعي من خلال سياساته  وبرمجته وعملياته، وقد أصبح البرنامج كيانا مستقلاً منذ يوليو 2011، ويعد الهدف العام لبرنامج الرصد العالمي لمكافحة الألغام هو المساهمة في الحد من المعاناة التي يواجهها النساء والرجال والفتيات والفتيان  والناجين والأسر وأعضاء المجتمعات المتضررة كضحايا للألغام الأرضية. وهذا يكمل الجهود الحالية داخل منظومة الأمم المتحدة لتعميم مراعاة المنظور الجنساني في جميع مشاريع الإجراءات المتعلقة بالألغام؛ وذلك بتحسين فعالية الإجراءات المتعلقة بالألغام من خلال زيادة الوعي حول نوع الجنس والإجراءات المتعلقة بالألغام بين منظمات مكافحة الألغام والمنظمات الشعبية النسائية وأصحاب المصالح الآخرين، ويقع مكتب البرنامج في موقع مشترك مع (مركز جنيف الدولي لإزالة الألغام للأغراض الإنسانية) في مكاتبهم في جنيف بسويسرا.
احتياطي النقد الأجنبي والذهب في الجزائر حيث أن احتياطي النقد الأجنبي (يسمى أيضا احتياطي الفوركس) بالمعنى الحرفي الدقيق للكلمة الودائع والسندات من العملات الأجنبية فقط التي تحتفظ بها البنوك المركزية والسلطات النقدية. أما احتياطي الذهب هو الذي يحتفظ به البنك المركزي كمستودع للقيمة وضمان لتخليص الوعود لدفع المودعين وحاملي الأوراق المالية أو أقرانهم التجاريين أو لتأمين العملة. وتستخدم احتياطيات الذهب اليوم على وجه الحصر تقريباً - وإن كان نادراً - في تسوية المعاملات الدولية.
حيث أن جميع الأرقام المذكورة أدناه تكافئ الدولار الأمريكي في سعر الصرف إلا أن التقلبات يمكن أن يكون لها تأثير كبير على هذه الأرقام.
الغواصة القزمية (وتسمى أيضًا غواصة صغيرة ) "بالإنجليزية" (Midget submarine) هي أي غواصة يقل وزنها عن 150 طنًا، يتم تشغيلها عادة بواسطة طاقم مكون من فرد واحد أو اثنين، ولكن في بعض الأحيان يصل إلى 6 أو 9 ، مع وجود القليل أو لا يوجد فيه سكن على متن الطائرة. وهم يعملون عادة مع السفن الأم، والتي يتم إطلاقها واستعادتها والتي توفر السكن المعيشي للطاقم وموظفي الدعم.
وقد تم بناء كل من الغواصات العسكرية والمدنية القزم. تعمل الأنواع العسكرية مع السفن السطحية والغواصات الأخرى مثل السفن الأم. يطلق على الأنواع العسكرية المدنية وغير المقاتلة عمومًا غواصات تعمل عادة مع السفن السطحية.
الغواصات القزمية العسكرية.
تشتهر غواصات القزم باختراق المرافئ، على الرغم من أنه تم تصميم زورقين من الحرب العالمية الثانية فقط، وهما X-craft البريطاني والغواصة Welman الفاشلة، قد صممت خصصيا لهذا الغرض. تم تصميم غواصات Ko-hyoteki-class اليابانية في الأصل للمشاركة في أعمال الأسطول الحاسمة. و مع تغير الظروف، تم تكليفهم بمهمة اختراق الميناء. معظم تصميمات الحرب العالمية الثانية لألمانيا كانت مصممة في الغالب لمهاجمة الحلفاء "الذين" كانوا "ينطلقون من" الشواطئ والموانئ، على الرغم من أن "سيهوند" كان لديها مدى كبير بما يكفي لمهاجمة سفن الشحن قبالة مصب نهر التايمز.
شهدت الغواصات القزمية أيضا بعض الاستخدام في أدوار الدعم. تم استخدام X-craft للاستطلاع، "واستخدم" سيهوند لنقل الإمدادات. كما تم بناء عدد من غواصات القزم الحديثة لإنقاذ الغواصات.
التسلُح.
الغواصات القزمية مسلحة بشكل عام بالطوربيدات والألغام، على سبيل المثال، الأحمال الجانبية القابلة للفصل وأقسام الأنف. وبدلاً من ذلك، قد تعمل هذه المركبات كوسيلة لإيصال السباحين لتوصيل الضفادع البشرية إلى المناطق المجاورة لأهدافهم ، والتي يتم مهاجمتها بعد ذلك بالألغام البركانية .
الغواصات القزمية المدنية.
في الاستخدام المدني تسمى الغواصات القزمية عموما بالغاطسة . وتستخدم الغواصات التجارية في الصيانة تحت الماء، والاستكشاف، وعلم الآثار، والبحث العلمي. يتم تسويق الغواصات الأخرى المتاحة تجارياً كمناطق جذب سياحية جديدة وكعروض خاصة لأصحاب اليخوت الأثرياء. يجرد ذكر أن هناك عددا متزايدا من المغامرين الهواة يبنون منزليا الغواصات كهواية.
أنواع الغواصات القزمية حسب الدولة.
حصلت فرنسا أيضًا على عدد من الغواصات القزمية الألمانية في نهاية الحرب العالمية الثانية.
تم تطوير معظم الغواصات القزمية الألمانية في أواخر الحرب العالمية الثانية في محاولة لوقف غزو الحلفاء لأوروبا واستخدمت في وقت لاحق لتعطيل خطوط الإمداد. ونتيجة لذلك، فإن الغواصات تشارك في معظمها في هجمات بالمياه المفتوحة بدلاً من اختراق الموانئ.
تخطط البحرية الهندية للحصول على غواصتين صغيرتين بتكلفة تقديرية تبلغ 2000 كرور روبية لاستخدامها كوسيلة لتوصيل السباحين بالبحرية الهندية تحت مشروع مركبة توصيل السباحين بالبحرية الهندية .
سيتم استخدام هذه الغواصات لإجراء عمليات خاصة تحت الماء من قبل قوات المارينز الهندية. سيتم بناء الغواصتين بواسطة شركة هندوستان لبناء السفن المحدودة .
أبدت البحرية الإندونيسية بعض الاهتمام بغواصة جديدة من الطراز القزمي، تم بناؤها بواسطة أحواض بناء السفن المحلية، للقيام بدوريات ساحلية وليست مفتوحة. تم تصميم الغواصة قبل عدة سنوات من قبل ضابط غواصة في البحرية الإندونيسية متقاعد، العقيد (المتقاعد) إير. ر. دراجيات بوديانتو، يتضمن المشروع بناء غواصة، تسمى MIDGET IM X designated1 ، والتي ستزن حوالي 150 - 250 طن، مع تصميم إطار أنبوبي بطول 24 - 30 مترًا، وأربعة أنابيب طوربيد. طاقم الغواصات من 8 إلى 10 من أفراد الطاقم على الأقل بما في ذلك الضباط. سيكون لديهم 40 كم للمدى البصري كمنظار الهجوم، و 20 كم  منظار التوجيه العادي.
وقد دعم وزير الدفاع الإندونيسي بورنومو يوسجيانتورو المشروع. يجب أن يبدأ البناء في حوض بناء السفن PT.PAL INDONESIA الإندونيسي بحلول أواخر عام 2011 ، وسيستغرق استكماله حوالي ثلاث أو أربع سنوات. إذا تم الوفاء بهذا الجدول، تتوقع البحرية الإندونيسية أن يتم تشغيل أول غواصة من فئة القزم في عام 2014.
قامت البحرية التركية بتقييم تصميمين للغواصات الصغيرة من شركة تي كيه أم أس Marine Systems الألمانية، من النوع 200 ونوع 300:
استخدمت البحرية الملكية عددا من الغواصات القزمية. وتم تطوير معظمهت خلال الحرب العالمية الثانية. يمثل وقف تشغيل الفئة Stickleback 1958 - أوائل 1960s نهاية الغواصات القزمية المصممة للقتال في البحرية الملكية.
اتفاق لوكيرياما للسلام هو معاهدة سلام بين شعب توركانا في كينيا وماتينيكو في أوغندا تم توقيعها في ديسمبر 1973 كالتزام من الطرفين بالتعايش السلمي. وقد اشتق الاتفاق اسمه من "لوكيرياما" وهي بلدة نائية في مقاطعة توركانا حيث يعيش شعب التوركانا، في شمال غرب كينيا، ويوجد نصب رمزي لهذا الاتفاق في لوكيرياما على الحدود بين كينيا وأوغندا. ويعتقد أن شيوخ من كل من توركانا وماتينيكو دفنوا أدوات الصراع والعسل والحليب والشراب التقليدي في حفرة بني عليها النصب التذكاري.
الاحتفال بتحرير الاتفاق.
وتقام الاحتفالات كل عام بذكرى الاتفاق وإعادة تأكيد التزام جميع الأطراف بالحفاظ علي مضمونه، لكن تاريخ الاحتفال بالاتفاقية غير محدد وقد يقع في بعض الأحيان في كانون الأول من ديسمبر أو في وقت سابق أو لاحق. في عام 2011 على سبيل المثال أقيم الاحتفال في اليوم الدولي للسلام الذي يصادف 21 سبتمبر من كل عام. وبالإضافة إلى توركانا وماتينيكو تجمع الاحتفالات بين شعب توبوسا وشعب ديدينغا في جنوب السودان وشعب كاراموجونج من أوغندا ونيانغاتوم في إثيوبيا. يتم إحياء ذكرى الاحتفال أيضًا بوجود قادة سياسيين بارزين ومعينين رفيعين من جميع المستويات، بما في ذلك الحكومة المركزية لكل من كينيا وأوغندا. تشارك منظمات المجتمع المدني المحلية والدولية أيضًا في هذا الحدث الذي يساهم غالبًا في تغطية النفقات المرتبطة المختلفة مثل التغطية الإعلامية ونقل أفراد العشائر والغذاء لجميع الحاضرين، وحضر الاحتفال بالذكرى السنوية 2011 دانيال أراب موي عضو البرلمان ووزير الخدمة المدنية المعروفة في كينيا وأوغندا.
"أوساط النجوم" هو الألبوم السادس للفنانة المغربية أسماء المنور أصدر يوم 14 فبراير 2019.
يوثق تاريخ الويكا ظهور ديانة الويكا الوثنية الجديدة والأديان ذات الصلة بالسحر الوثني الجديد. نشأت ويكا في أوائل القرن العشرين، عندما تطورت في الاجتماعات السرية للسحرة في إنجلترا إذ بنوا معتقداتهم وممارساتهم الدينية على ما قرؤوه من أعمال حول طقوس السحر التاريخية المذكورة في أعمال كتّاب من أمثال مارغريت موراي. لاحقاً روّج لها في الخمسينيات من قِبل العدد من الشخصيات المعروفة، ولا سيما جيرالد غاردنر.
نشر غاردنر مفهوم ويكا، تقليد الغاردنري، مع أتباعه مثل الأميرات دورين فالينت، باتريكا كروثر، وإيلانور بون في عدة أجزاء من الجزر البريطانية ومناطق أخرى الناطقة باللغة الإنجليزية وبلدان من أنحاء العالم. في الستينيات من القرن العشرين ظهرت شخصيات جديدة في بريطانيا عممت مفاهيمها الخاصة بالديانة، منهم روبرت كوكران، وسيبل ليك، وأليكس ساندرس وبدأت المنظمات بنشرها، مثل منظمة البحث في فن السحر. خلال هذا العقد تم نقل الإيمان إلى الولايات المتحدة، حيث جرى تكييفه مع تقاليد جديدة في العقود التي تلت ذلك، وشُكلت منظمات مثل ميثاق الآلهة.
منذ سبعينيات القرن العشرين بدؤوا بنشر الكتب مثل بول هوسون، سكوت كُنِنغهام وستيوارت وجانيت فارار اللذين شجعا البدء الذاتي بالفن، مما أدى إلى زيادة عدد المنتسبين وتطور التقاليد. مع تزايد شعبية ويكا استُخدم كأساس للأفلام والبرامج التلفزيونية الأميركية القائمة على السحر، مما أدى لزيادة مكانتها خاصة بين الشباب في التسعينيات من القرن العشرين.
منذ أوائل التسعينيات نشر المؤرخون دراسات وبجوث في تاريخ ويكا، منهم الأمريكي إيدان كيلي والبريطاني رونالد هوتون وفيليب هيسلتون.
محاكمات الساحرة الحديثة.
خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر وقع ذعر أخلاقي واسع في جميع أنحاء أوروبا والمستعمرات الأمريكية. أدت الاضطرابات الاجتماعية والسياسية التي تلت فشل المحاصيل والحرب والمرض إلى اتهام العديد من الرجال والنساء بممارسة الشعوذة ما أدى لمحاكمات السحرة في بواكير العصر الحديث. حوكم المتهمون وزُعم أنهم سحرة عبدة الشياطين ومرتكبي أعمال شيطانية شملت أكل لحوم البشر – الأطفال وتدنيس القربان المقدس. ما بين 40,000 و60,000 من النساء أُعدموا بسبب السحر خلال هذه الفترة.
يتفق معظم العلماء على أن التجارب السحرية كانت نتيجة لحوادث هستيريا منعزلة في المجتمعات الريفية النائية. في حين أن العديد المتهمين اعترفوا بمختلف أنواع السحر والشيطنة، وكل هذا حدث تحت التهديد بالتعذيب، المؤرخين اتفقوا على أنه لا يوجد دليل على أن أي من الضحايا كانوا يمارسون السحر الحقيقي أو الممارسات الدينية أو السحرية اللامسيحية.
فرضية عبادة السحر.
قدّم البروفيسور كارل إرنست جارك عام 1828 تفسيرًا بديلًا لتجارب السحرة الحديثة والمعروفة باسم فرضية عبادة السحر. ادعت فرضية جارك أن ضحايا المحاكمات السحرية الحديثة لم يكونوا أبرياء محاصرين من الذعر الأخلاقي، لكن أعضاء في الديانة الوثنية غير الأوروبية المعروفة سابقاً كانوا مسيحيين مسبقاً، تعرضوا للاضطهاد من قبل الكنيسة المسيحية كديانة منافسة، قيدت أخيراً لتحت الأرض، حيث نجت سراً ريثما يُكشف عنها في اعترافات المتهمين في محاكمات السحرة. أيد هذه الفكرة المؤرخ الألماني فرانز جوزيف موني والمؤرخ الفرنسي جول ميشليه. في أواخر القرن التاسع عشر، جرى تبني اختلافات حول هذه الفرضية من قبل اثنين من الأمريكيين، ماتيلدا جوسلين غيج وتشارلز ليلاند، وقد روج له الأخير في كتابه أراديا عام 1899 أو إنجيل الساحرات.
كانت الداعية الأبرز والأكثر نفوذاً لفرضية عبادة السحر هي عالمة المصريات الإنجليزية مارغريت موراي، التي روجت لها من خلال سلسلة من الكتب (وأبرزها كتاب عبادة السحر في أوروبا الغربية، وكتاب الإله والسحرة). كانت الكتب التي ألفتها موراي مصادر للعديد من الزخارف المعروفة التي دُمجت غالبًا في ديانة الويكا. طوّرت موراي فكرة أن يكون للمجموعة 13 عضو، بناءً على شاهد واحد من السحرة في إحدى المحاكمات، وكذلك تأكيدها على أن المجموعة تجتمع أربع مرات في السنة.