CALM/arwiki huggingface dataset:
جاءت عائلة غراهام إلى مراعي أريزونا الخصبة بعد أن دعاهم إليها إد توكسبري. أضحى توم غراهام وجون د. توكسبري صديقين، ولكن الأحوال تبدلت عندما جاء راعي بقر كبير الشأن يُدعى جيمس ستينسون إلى وادي بليزنت. وسرعان ما اجتاحت أبقاره عدة أجزاء كبيرة من الأراضي الخصبة، وهيمنت على الأراضي التي عمّرتها العائلتان. تفاقم الوضع سوءًا عندما اتهم ستينسون أفراد العائلتين بسرقة بعض الأبقار من مزرعته، وسرعان ما استحالت تلك الإتهامات إلى أوامر بالاعتقال عندما جاء رعاة البقر التابعين لستينسون بقيادة جون غيليلاند للقبض على أفراد عائلة توكسبري في الوقت الذي مكثت فيه العائلتان في بيوتهما. احتدم النقاش واشتدت الحدة بين الطرفين، ورفضت عائلة توكسبري أن تُسلم أفرادها إليهم. أخرج كلٌ من جون غيليلاند وإد توكسبري سلاحه وأطلقا النيران على بعضهما بعضًا، ما أدى إلى إصابة جون وإليشا غيليلاند. وفي قاعة المحكمة، شهد جون غراهام بأن جون غيليلاند هو من أخرج سلاحه أولًا، وأن إليشا لم يكن سوى متفرج بريء حاول هو وعائلة توكسبري أن يسعفوه لاحقًا.
تحطمت أواصر الصداقة بين آل غراهام وآل توكسبري بعدما عقد ستينسون اتفاقًا مع آل غراهام، ووعدهم فيه بإعطائهم 50 بقرة وإسقاط التهمة عنهم في مقابل الإدلاء بشهادتهم ضد آل توكسبري. وافقت عائلة غراهام على هذا الاتفاق، وشرعت في العمل لصالح ستينسون، وبذلك غدروا بآل توكسبري. وفي الحال قدّم جون غراهام بلاغًا للمدعي العام تشالرز ب. بوش يتهم فيه آل توكسبري بسرقة ما يزيد عن 60 بقرة من جيمس ستينسون. اضطرت عائلة توكسبري لمواجهة التهم المُقدمة ضدها في بريسكوت، ولكن سرعان ما استبعدت المحكمة تلك القضية نظرًا لغياب الأدلة بعدما فطنت المحكمة إلى الاتفاق الذي عقده ستينسون مع آل غراهام. وفي طريق عودة آل توكسبري إلى بيتهم، أُصيب الابن الأكبر فرانك بالتهاب رئوي ومات بعدها بوقت قصير. ألقت عائلة توكسبري باللوم على ستينسون ورجاله.
في 23 يوليو 1884، زار بعض رجال توكسبري (جون توكسبري، وويليام ريتشاردز، وجورج بلين، وإد روز) مزرعة جيمس ستينسون التي كان من المُقرر أن يُعقد فيها مسابقة الروديو القادمة. وقابلهم كبير عمال المزرعة ماريون ماكين، وخمسة رعاة أبقار، وطلب ماكين منهم أن يغادروا المزرعة باستثناء إد روز الذي كان محايدًا في هذا الخلاف. حاول رجال توكسبري أن يتفاوضوا معهم، وانتهى الحال بتبادل السباب والشتائم من جانب كلى الطرفين.احتدم الخلاف عندما طلب بلين من ماكين أن يواجهه رجلًا لرجل، وأطلق عليه النيران، لكن الرصاصة لم تصبه، ورد عليه ماكين بإخراج سلاحه وإصابة بلين بطلقة في عنقه. أطلق جون توكسبري هو الآخر النيران على ماكين، ولكنه أُصيب بجرح وامتطى جواده هاربًا مع باقي الرجال. نجا بلين من إصابته، وحسم الطرفان أمرهما في المحكمة. وبعدها غادر ستينسون أريزونا وترك قطيع الأبقار الخاص به. وأضحت عائلة غراهام في موقف حرج في عام 1885 بعد خسارة عدد كبير من أبقارهم والقبض عليهم متلبسين وهم يسوقون أبقارًا لا تخصهم إلى مزرعتهم.
ازداد النزاع سوءًا عندما قررت عائلة توكسبري أن تحضر قطعانًا من الأغنام إلى مزرعتهم في عام 1885. فقد استأجر الأخوان توكسبري بعض الأغنام من الأخوين داغز في أريزونا الشمالية. أفادت بعض الصحف المحلية مثل "أريزونا سيلفر بيلت" بأن سبب النزاع الرئيسي هو أغنام آل توكسبري، إذ أن الكثير من رعاة البقر مثل ستينسون كانوا يبغضون الأغنام نظرًا لأنها تأكل الكثير من الأعشاب وتستنزف موارد المراعي الحرة. ولكن المؤرخ تيم إرهاردت يشكك في تلك الرواية زاعمًا أن سبب الخلاف الرئيسي هو العداوة والبغضاء التي نشبت بين عائلتي توكسبري وغراهام في السابق. إذ أن الأغنام لم تكن موجودة في الوادي قبل عام 1885، أي بعد عامين من الخصومة التي نشبت بين عصبة توكسبري وعصبة غراهام. تحالف رعاة أبقار مقاطعة غيلا أيضًا مع آل توكسبري في وقت الحرب، وساعدوا إد في تحصين أراضيه من العدوان بعد انتهاء الحرب.
استأجر آل توكسبري راعي أغنام باسكيًا لنقل أغنامهم إلى وادي بليزنت، ولكنه قُتل وسُلب منه ما كان يحمله وهو في طريقه إلى الوادي من قبل آندي كوبر (المعروف بآندي بليفينز)، وهو من أحد رجال عصبة غراهام. انضم رعاة أبقار ورعاة أغنام آخرون لهذا النزاع طوعًا أو كراهية.
كان إدوين توكسبري آخر الرجال الناجين من حرب وادي بليزنت. وتُوفي في غلوب، أريزونا في أبريل عام 1904. وفي الوقت الحاضر تقع مدافن معظم الرجال المقتولين في مقبرة يونغ، أريزونا. قُتل ما يقرب من 35–50 فردًا في تلك الحرب، وشارك فيها بعض الأهالي المحليين، وقتلة مأجورين، ورعاة أبقار من كلى الطرفين؛ ولم تقم السلطات المحلية بالقبض على المشاركين فيها إلا لمامًا. تسببت تلك الحرب وحروب الأباتشي المعاصرة لها في معارضة مجلس النواب الأمريكي لانضمام أريزونا للاتحاد الأمريكي باعتبار تلك الحرب وغيرها دليلًا على غياب مظاهر التحضر في أريزونا.
تحديث الارتفاع هو اسم سلسلة من البرامج على كل ولاية على حدى بدأت مؤخرا من قبل المسح الجيوديتي الوطني في الولايات المتحدة، وهو قسم من الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي. والهدف من كل برنامج من برامج الدولة هو وضع محطات قاعدة لتحديد المواقع في مواقع مختلفة داخل كل دولة مشاركة لقياس التغيرات الطبوغرافية في اتجاهات خطوط الطول والعرض الناجمة عن هبوط أو الزلازل، وكذلك لقياس التغيرات في الارتفاع.
شجاع نشاط ممثل سعودي، ولد في 21 يناير من عام 1988م. بدأ تجربته الفنية من مسرح جامعة الملك سعود ثم شارك في كثير من الأعمال في المسرح والسينما والتلفزيون، من بينها مسرحية (الهاربون)، ومسلسل (بدون فلتر)، وفيلم (المسافة صفر).
القومية الإثيوبية ، هي مبدأ سياسي يتركز في إثيوبيا. تم نشر الأيديولوجية عبر التاريخ القديم، من الإمبراطورية الإثيوبية وحكم الديرغ. لقد استخدمت النخبة الحاكمة في أمهرة، لأكثر من قرن من الزمان، هذه الأيديولوجية لمتابعة سياسة الاستيعاب وتوطيد السلطة. بدأ الصراع بين المستعمر الإثيوبي الذي ينتمي لمجموعة الأمهرة العرقية ومجموعات عرقية مختلفة مقهورة مثل أورومو وسيداما وتغراي وإريتريا ضد الإمبراطورية. في عام 1991، حصلت إريتريا على استقلالها حيث انهار نظام ديرغ وتولت جبهة التحرير تغراي السلطة وأنشأت دولة فيدرالية. سادت ثقافة الأمهرة طوال عصور الحكم العسكري والملكي. قامت كل من حكومة هيلا سيلاسي والديرغ بنقل العديد من الأمهرة إلى جنوب إثيوبيا بما في ذلك منطقة أوروميا الحالية حيث خدموا في الإدارة الحكومية والمحاكم والكنيسة وحتى في المدرسة، حيث تم إلغاء النصوص الأوروموية واستبدالها بالأمهرية. نتيجة لهذا، تصاعدت التوترات العرقية ضد نظام نفتينيا حيث قام كل من الأورومو والصوماليين والتيجراي والإريتريين بتشكيل حركات انفصالية مثل جبهة تحرير أورومو وجبهة التحرير تغراي وجبهة التحرير الإريترية والجبهة الوطنية لتحرير أوغادين التي كافحت للإنفصال عن الإمبراطورية الإثيوبية والتي أدت فيما بعد إلى الحرب الأهلية الإثيوبية. تتضارب الروايات بين القوميين الأوروميين والقوميين الإثيوبيين، مثل الأمهرة، حول وضع أديس أبابا. نظرت النخب الحبشية إلى هوية الأورومو ولغاتها على أنها عوائق أمام توسع الهوية الوطنية الإثيوبية. سيطر الأمهرة على السياسة في إثيوبيا حتى عام 1991.
يُذكر أن مفهوم الأمة الإثيوبية من قبل القوميين الإثيوبيين قد بدأ مع مملكة أكسوم في القرن الرابع الميلادي حين سيطرت المملكة، ذات الأغلبية المسيحية، في ذروة قوتها على ما هو الآن المرتفعات الإثيوبية، وإريتريا، والمناطق الساحلية في جنوب شبه الجزيرة العربية. كانت المملكة مسؤولة عن تطور الحركة الدينية التي أصبحت كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية. ومع ذلك، تسبب توسع الإسلام في القرن السابع في تراجع مملكة أكسوم، وتحول معظم سكان الأراضي المنخفضة إلى الدين الجديد، في حين ظل سكان المرتفعات مسيحيين. ومنذ أن انقسم شعب أكسوم بين المرتفعات المسيحية والأراضي المنخفضة الإسلامية، اشتدت التوترات الدينية والقبلية والمنافسات بين الناس. تحول مجتمع أكسوم إلى كونفدرالية فضفاضة لدول المدن التي حافظت على لغة أكسوم.
قاد شعب شاوان تأسيس إثيوبيا الحديثة، ولا سيما أباطرة أمهرة مثل تيودروس الثاني من جوندار، ومنليك الثاني ملك شيوة، اللذان حكما من عام 1855 إلى عام 1868، ويوحنس الرابع، من تغراي، الذي حكم من عام 1869 إلى عام 1889 والذي تمكن من توسيع سلطته إلى إريتريا، ومنليك، الذي حكم من 1889 إلى 1913 وصد الغزو الإيطالي عام 1896.
لم تُستعمر إثيوبيا أبدًا على عكس بقية أفريقيا. تم قبول إثيوبيا كأول دولة مستقلة من أفريقيا في عصبة الأمم في عام 1922. لقد احتلت إثيوبيا من قبل إيطاليا بعد الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية، ولكن تم تحريرها من قبل الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية.
بعد الحرب ضمت إثيوبيا إريتريا. ومع ذلك، تصاعدت التوترات العرقية بين الأمهرة وشعوب إريتريا وأورومو والصومال وتغراي، التي شكل كل منها حركات انفصالية مكرسة للانفصال عن إثيوبيا التي تهيمن عليها أمهرة. وبعد الإطاحة بالملكية الإثيوبية من قبل الطغمة العسكرية التي عرفت باسم ديرغ، صارت البلاد متحالفة مع الاتحاد السوفيتي وكوبا بعد أن فشلت الولايات المتحدة في دعمها في صراعها العسكري مع الانفصاليين الصوماليين في منطقة أوغادين. وبعد نهاية الحكم العسكري في إثيوبيا عام 1993، انفصلت إريتريا عن إثيوبيا.
تراث الاستقلال.
في مارس 1896 وقعت معركة نهائية بين قوات إيطاليا الاستعمارية وقوات الإمبراطورية الإثيوبية في بلدة في شمال إثيوبيا تسمى عدوة. كانت المعركة قصيرة ولكنها كانت عنيفة للغاية حيث قتل عشرات الآلاف. في ذلك الوقت قام الإمبراطور الإثيوبي منليك الثاني بتعبئة الشعب الإثيوبي بغض النظر عن الطبقة والعرق. ستشهد حملة التعبئة سير ملايين المواطنين الإثيوبيين من مدنهم وقراهم ومدنهم إلى المرتفعات الشمالية من أجل الحفاظ على إمبراطوريتهم الأفريقية. ستنتهي هذه المعركة بانتصار حاسم لإثيوبيا ميز البلاد بإرث فريد من الاستقلال في مواجهة العدوان الأوروبي.
معركة عدوة هي الأساس للفكر القومي الإثيوبي. وبالنسبة للعديد من الإثيوبيين، فإن خطر الغزو الأجنبي كان صرخة حشدت التضحيات الوطنية والأيديولوجيات القومية. وفي الوقت الذي وقعت فيه معركة عدوة، سيطرت القوات الأوروبية على كل أفريقيا تقريبًا. كسر الاستقلال الإثيوبي قالب التفوق الأوروبي وأعطى منارة أمل للأمم والشعوب السوداء حول العالم. بالنسبة للعديد من الإثيوبيين، مثلت هذه اللحظة لحظة انتقالية أدركت فيها الأمة مذهبها الغائي. وبينما كانت الحرب الأولى ضد إيطاليا حربًا موحدة، كان غزو بينيتو موسوليني عام 1934 مثيرًا للانقسام. وفي ملاحظة على الأمة الإثيوبية جادل تشارلز ماكليلان بأن الحرب الإيطالية الحبشية عام 1934 كانت في الواقع "حرب أهلية مثل حرب ضد العدوان الأجنبي". جادل ماكليلان بأن الخلافات السياسية والفئوية التي ظهرت في إثيوبيا قبل الحرب، لم يتم حلها من قبل الغزو الإيطالي ولكن تم تضخيمها بدلًا من ذلك. لقد أدى هذا في رأي المؤلفين إلى عصر من الفصائل المريرة التي "تحدد ديناميكيات السياسات الإثيوبية بعد الحرب".
عصر الفدرالية العرقية.
منذ عام 1992 وحتى الآن، ومنذ تعيين الأورومي آبي أحمد رئيسًا للوزراء، سيطرت جبهة التحرير تغراي بالكامل تقريبًا على الحكومة التي تستفيد من سلطتها لتركيز الثروة والتنمية في منطقة تغراي. لقد كان الحكم المهيمن لشعب تغراي في إثيوبيا، من نواح كثيرة، بمثابة رد فعل على الحكم المفرد للأمهره لقرون. لقد ساهم حكم الهيمنة لمجموعة عرقية واحدة في تهميش العديد من الجماعات داخل إثيوبيا وأدى إلى دائرة من العنف والانتقام. وفي أوائل التسعينيات، اعتقدت جبهة التحرير تغراي أنه من خلال نظام دولة فيدرالية عرقية، وهو نظام يتم فيه تعيين المناطق وتقسيمها حسب السكان العرقيين، فإن يمكنهم
"(1) تقليل الصراع بين الأعراق الذي قسم المجتمع الإثيوبي لقرون؛ (2) تعزيز الظروف المادية العادلة في جميع مناطق البلاد؛ (3) تحسين كفاءة وفعالية أداء القطاع العام على المستوى الميداني. كما جادلت الجبهة بإمكانية استخدام التفويض السياسي والإداري لتعزيز هذه الأهداف دون تهديد أهداف مهمة أخرى، مثل النمو الاقتصادي والاستقرار السياسي".
وفي حين أن هذه المنطقة لم تُمنح "سيطرة دون وطنية واسعة النطاق على السياسات الفنية والقوانين واللوائح والضرائب"، فإن تأسيسها أعطى مصداقية لمختلف الاستقلال والحركات العرقية في جميع أنحاء البلاد. بالنسبة للقوميين الإثيوبيين، فقد شجعت هذه المصداقية الجماعات المختلفة، مما منحهم المزيد من التماسك، في حين تآكلت الوحدة الوطنية والمفاهيم الإثيوبية. لقد تناقض الاستقلال المتزايد لهذه الجماعات مع القمع المتزايد من قبل نخب تغراي، حيث صنعت الطبقة السائدة الجماعات على حد سواء من خلال التماسك العرقي الأكبر، ولكنها خنقت إرادتها السياسية بشفافية. وكما يتضح من انتخابات 2005، فإن استخدام جبهة التحرير تغراي للقمع العنيف لإخضاع منتقدي الائتلاف الحاكم كان له تأثير على تطرف الأحزاب العرقية وزيادة الانقسامات العرقية. ينظر العديد من القوميين الإثيوبيين إلى نظام الفيدرالية العرقية على أنه جعل الحكم في إثيوبيا لعبة محصلتها صفر. إن الفوز بالسلطة في إثيوبيا هو حرمان لأي مجموعة عرقية أخرى من قوة كبيرة. ومن خلال التخلي عن المفاهيم الإثيوبية في الحوار السياسي الوطني، زادت جبهة التحرير تغراي الانقسامات العرقية وأسست نظامًا يدور حول الانتماء العرقي، خالٍ من الأيديولوجية السياسية. وفي عام 2015 و"بعد الكشف عن خطة رئيسية لتوسيع حدود العاصمة، أديس أبابا" إلى أوروميا خرج الآلاف من شباب أورومو إلى الشوارع مطالبين بزيادة التمثيل السياسي، ووضع حد للخطة الرئيسية التي ترعاها جبهة التحرير تغراي، وسبل المعارضة. ومع أن الحزب الحاكم حاول تخفيف هذه الاحتجاجات من خلال القوة الجسدية إلا أنها نمت وأطلقت أمهرة، الغاضبة من مطالبة غير محققة بإعادة السيطرة على بعض أراضيها، احتجاجات تطالب بتمثيل ونفوذ سياسيين متناسبين. وبعد فترة حالة الطوارئ لمدة 10 أشهر التي فرضتها جبهة التحرير تغراي، والتي شهدت تنازل رئيس الوزراء هايليماريام ديسالين، تم اختيار آبي أحمد من قبل تحالف الجبهة الثورية الديمقراطية الشعبية الإثيوبية الحاكم كرئيس للوزراء القادم بسبب أصوله الأوروموية. منذ توليه السلطة، اتخذ إصلاحات كبيرة تسمح بعودة المنشقين السياسيين، وإطلاق سراح بعض السجناء السياسيين، وتحرير الاقتصاد. في حين أن مساعيه للإصلاح وإضفاء الطابع الديمقراطي على الأمة قد حصل على دعمه في جميع أنحاء البلاد، إلا أنه لم يتطرق إلى القضايا الأساسية للنظام الفيدرالي العرقي، والتي تعتبر في رأي القوميين السبب الجذري لسياسات المحسوبية العرقية والتوترات. يعتقد القوميين الإثيوبيين أنه يجب إنهاء الفدرالية العرقية لتحويل السياسة الإثيوبية من المحسوبية العرقية إلى الإيديولوجية، وأنها يجب أن تنتهي لإحداث التماسك الوطني والولاء الطائفي الصريح، فإن خلال تفتيت التماسك العرقي يؤدي إلى عصر الوحدة والازدهار.
ارتفاع مستوى الصفر هو مسند عمودي يستخدم لوصف سطح، مثل سطح كوكب. وعادة ما تعتمد قيمة هذا المسند بموجب القانون. ويستخدم هذا الارتفاع، على سبيل المثال، لبناء خريطة نسيج من سطح متفق عليه، مثل الزفير ذو الأبعاد المعرفة بجاذبية سطحية متوسطة. في حالة الأرض، يُؤخذ سطح الارتفاع الصفري عادةً على أنه مستوى سطح البحر.
أبو بكر بن أبي موسى الأشعري تابعي كوفي، وأحد رواة ، وقاضي الكوفة في زمن سليمان بن عبد الملك.
كان قليل الحديث يُسْتَضْعَف. كان أبو بكر بن أبى موسى قاضيًا بالكوفة بعد أخيه أبي بردة بن أبي موسى الأشعري في عهد الحجاج بن يوسف الثقفي ثم يزيد بن المهلب، وكان أكبر من أبى بردة، وهو آخر من مات من بنى أبى موسى في ولاية خالد بن عبد الله القسري.
ولد مايكل ماك في 16 أغسطس 1958 في هونغ كونغ، هو مخرج أفلام أشتهر بدوره في فيلم (Dragon Force) وفيلم (Everlasting Love) وفيلم (Island of Greed)، هو شقيق المخرج جوني ماك.
رخصة علم التصميم هي رخصة حقوق متروكة لأي نوع من المحتوى المجاني مثل النصوص والصور والموسيقى. على عكس التراخيص مفتوحة المصدر الأخرى، كان المقصود برخصة علم التصميم أن يتم استخدامه في أي نوع من الأعمال المحمية بحقوق النشر، بما في ذلك الوثائق وكود المصدر. كانت أول رخصة حقوق متروكة معممة. تمت كتابة رخصة علم التصميم من قبل مايكل ستوتز.
ظهرت رخصة علم التصميم في التسعينيات، قبل تشكيل المشاع الإبداعي. بمجرد وصول المشاع الإبداعي، اعتبر ستوتز تجربة رخصة علم التصميم أكثر من ولم يعد يوصي باستخدامه.
في بعض الولايات القضائية التي تُنشأ بموجب القانون المدني (مثل فرنسا، وكيبيك، والمكسيك، وما إلى ذلك)، يكون التملّك في الملكية الشخصية أو الأصول أو الحوزة القانونية التي يمكن تقسيمها لغرض ائتماني، باعتبارها متميزة عن الأصول العامة للشخص. وهو مماثل في بعض النواحي للطريقة التي يتم بها في ظل القانون العام حيازة الممتلكات أو إدارتها أو استثمارها في الثقة من قبل الوصي لصالح الأطراف الثالثة (المستفيدين). وتظل الممتلكات المتأثرة خارج موجودات المانح؛ ولذلك، فحتى إذا أفلس المانح أو أصبح معسرا أو امتلك التزامات، تظل الممتلكات غير قابلة للمساس بها وقد تستمر في إفادة المستفيدين المقصودين.
اقترح أصلاً كطريقة لشرح الثقة القانون العام، وطرح المفهوم لأول مرة من قبل الفقيه الفرنسي بيير ليبولل. الذي استند على زويكفيرموغن الألمانية.
سهل ابن الحنظلية الأنصاري صحابي من الأنصار، شهد بيعة الرضوان، وأحد رواة ، شارك في الفتح الإسلامي للشام.
هو سهل بْن الربيع بْن عمرو بْن عدي بْن زيد الأنصاري الأوسي، من بني حارثة بْن الحارث بْن الخزرج بْن عمرو بْن مالك بْن الأوس الأنصاري الأوسي، والحنظلية أمه، وقيل: أم جده. وكان ممن بايع تحت الشجرة في بيعة الرضوان، وكان فاضلًا، معتزلًا عن الناس، كثير الصلاة والذكر، كان لا يزال يصلي مهما هو بالمسجد، فإذا انصرف لا يزال ذاكرًا من تسبيح وتهليل، حتى يأتي أهله. وسكن دمشق، ومات بها أول خلافة معاوية بن أبي سفيان، ولا عقب له، وكان يقول: «لأن يكون لي سقط في الإسلام أحب إلي مما طلعت عليه الشمس». وله أخ اسمه عقبة له صحبة. وكان عقيمًا لا يلد.
شارك في فتح فلسطين تحت قيادة عمرو بن العاص، وفلما توجهوا إلى إيليا ونزل المسلمون بفلسطين، جمع عمرو المسلمين المهاجرين والأنصار وشاورهم في أمرهم فبينما هم في المشورة إذ أقبل عليهم عدي بن عامر يخبرهم أن باجتماع جيش العدو وأنهم أزيد عن مائة ألف فارس. فجلس عمرو للمشورة، فخاف البعض واقترحوا العودة إلى البيداء، فقال رجل من المهاجرين: ، فقال سهل بن عمرو: «أما أنا فلا رجعت عن قتال الكفرة، ولا رددت سيفي عنهم، فمن شاء فلينهض ومن شاء فليرجع، ومن نكص على عقبيه، فأنا وراءه بالمرصاد». فقام عمرو بن العاص بعقد الراية وأعطاها عبد الله بن عمر بن الخطاب.
عبد الرزاق منير بن الحاج إبراهيم بن صالح التكريتي، من عشيرة ألبو ناصر، هو سياسي عراقي ولد في بغداد سنة 1870، ودرس في بغداد.
عين عضوا في مجلس شورى المملكة السورية على عهد الملك فيصل الأول عندما حكم سوريا سنة 1919، وعين قائممقام للميادين والبوكمال في لواء دير الزور إثر فصلها عن العراق وإلحاقها بسوريا.
ولما سقطت الحكومة السورية أمضى سنة في ديار بكر ومدينة عانة داعيا إلى الانتفاض على الإنجليز مع الضابط منصور بك الطرابلسي، ثم عاد إلى بغداد.
عين مديرا لبلدية الرصافة في كانون الأول 1921، ثم انتخب عضوا في المجلس التأسيسي العراقي سنة 1924.
انتخب لاحقا عضوا في مجلس النواب العراقي أربعة مرات في دورته الأولى (1925-1928) والثالثة (1930-1932) عن بغداد والثامنة (1937-1939) والتاسعة (1939-1943) عن العمارة.
توفي في بغداد في 19 تموز 1945.
&lt;parentid&gt;51273560&lt;/parentid&gt;
&lt;timestamp&gt;2021-03-13T16:52:44Z&lt;/timestamp&gt;
&lt;comment&gt;بوت:إصلاح رابط (1)&lt;/comment&gt;
سارة ديلان (ولدت 25 أكتوبر 1939 شيرلي مارلين نوزينسكي)، هي الزوجة الأولى للمغني وكاتب الأغاني بوب ديلان. في عام 1959، تزوجت نوزنيسكي من مصور المجلة هانز لاوندز، وخلال تلك الفترة كانت تُعرف باسم سارة لاوندز.
تزوجت سارة من بوب ديلان في حفل هادئ في 22 نوفمبر 1965، وأنجبا أربعة أطفال معًا. وقد استشهد مؤلفو الموسيقى بزواجهم باعتباره مصدر إلهام للعديد من أغاني ديلان التي تم إنشاؤها خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، بما في ذلك "سيدة آيد الحزينة في الأراضي المنخفضة" و"الحب المهجور" و"سارة".
سارة جدعون (ولدت في 4 ديسمبر 1971) هي سياسية أمريكية تعمل كرئيسة لمجلس النواب في ولاية مين. وهي عضو في الحزب الديمقراطي لولاية مين من فريبورت، وتمثل المنطقة 48 في مجلس النواب في مين، والتي تضم جزءًا من فريبورت وباونال في مقاطعة كمبرلاند.
سأقول إنني أحبك أغنية منفردة صدرت بعد وفاة المغني وكاتب الأغاني الأمريكي "جيم كروس " في سبتمبر 1973، صدرت أيضا في البوم "أنا لي أسم دخلت الأغنية قوائم البيلبورد إلى المركز 74 في مارس 1974، وبلغت ذروتها في إبريل 1974 حيث إحتلت المركز التاسع، لتصبح خامس أفضل 10 أغاني للراحل جيم كروس. بالإضافة إلى ذلك صعدت الأغنية إلى المرتبة الأولى في قائمة بيلبورد المعاصر للكبار ووصلت إلى رقم 68 في بيلبورد الموسيقى الريفية، وهي الأغنية الوحيدة لجيم كروس التي دخلت هذه القائمة.
خلفية عن المغني.
قُتل كروس في حادث تحطم طائرة صغيرة في سبتمبر 1973، وهو نفس الأسبوع الذي تم فيه إصدار أغنيته الفردية "أنا لي أسم   "، كتب كروس الأغنية في أوائل عام 1973 عندما وصل إلى المنزل وإختلف مع زوجته إنجريد، وبدلاً من الجدال معها، نزل إلى الطابق السفلي، وبدأ يلعب كما كان يفعل دائمًا عندما كان يكتب، وفي صباح اليوم التالي، جاء إلى إنجريد مبكرًا وغنى لها "سأقول إنني أحبك في أغنية".
قام عدد 55 من المغنيين بأداء أغنية الراحل كروس منهم: سيلا بلاك في 24 مايو 1976ولين برودي في 15 ية ليو 1997وآندي وليامز في نوفمبر 1974وآخرين.
حسنًا، أعلم أن الوقت متأخر نوعًا ما Well, I know it's kind of late
آمل ألا أكون قد أيقظتك I hope I didn't wake you
ولكن ما علي قوله لا يمكنه الإنتظار But what I've got to say can't wait
أعلم أنك ستفهم I know you'd understand
في كل مرة حاولت إخبارك 'Cause every time I tried to tell you
جاءت الكلمات خاطئة The words just came out wrong
لذلك علي أن أقول أحبك في أغنية So I'll have to say "I love you" in a song
نعم، أعلم أنه غريب نوعًا ما Yeah, I know it's kind of strange
في كل مرة أكون بالقرب منك Every time I'm near you
تنفذ مني الأشياء التي أريد قولها I just run out of things to say
في كل مرة يكون الوقت مناسبًا 'Cause every time the time was right
كل الكلمات تخرج بشكل خاطئ All the words just came out wrong
نعم، أعلم أن الوقت متأخر نوعًا ما Yeah, I know it's kind of late
ولكن هناك شيء يجب أن أقوله But there's something that I just got to say
أعرف أنك تفهم I know you'd understand
https://www.youtube.com/watch?v=0GeBS61YD8g سأقول إنني أحبك في أغنية (أغنية جيم كروس)
https://jimcroce.com/ سأقول إنني أحبك في أغنية (أغنية جيم كروس)
سارة سارة هو جبل يبلغ ارتفاعه 5،195 مترًا (17،044 قدمًا) في سلسلة جبال وانسو في جبال الأنديز في بيرو. يقع في منطقة أبوريماك، مقاطعة أنتابامبا، في مقاطعتي أنتابامبا وخوان إسبينوزا ميدرانو.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 869، الذي تم تبنيه بالإجماع في 30 سبتمبر 1993، بعد إعادة التأكيد على القرار 743 (1992) والقرارات اللاحقة المتعلقة بقوة الأمم المتحدة للحماية، مدد المجلس تفويضها لمدة 24 ساعة أخرى حتى 1 أكتوبر 1993.
وكرر المجلس تأكيد تصميمه على ضمان أمن قوة الأمم المتحدة للحماية وحرية تنقلها لجميع بعثاتها في البوسنة والهرسك وكرواتيا.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 870، الذي تم تبنيه بالإجماع في 1 أكتوبر 1993، بعد إعادة التأكيد على القرار 743 (1992) والقرارات اللاحقة المتعلقة بقوة الأمم المتحدة للحماية، قام المجلس، بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، بتمديد ولاية قوة الأمم المتحدة للحماية لفترة إضافية تنتهي في 5 تشرين الأول / أكتوبر 1993.
وكرر المجلس تصميمه على ضمان أمن قوة الأمم المتحدة للحماية وحرية تنقلها لجميع بعثاتها في البوسنة والهرسك وكرواتيا.
اعتبارًا من 19 مارس 2011 واستمرارًا من خلال التدخل العسكري لعام 2011 في ليبيا، تم تنظيم احتجاجات مناهضة للحرب ضد التدخل العسكري في ليبيا في العديد من المدن حول العالم.
مارس 2011.
وفقًا لمقال لـ فابيولا أورتيز في 25 مارس على المجلة الإلكترونية "Upside Down World"، تم تنظيم احتجاجين صغيرين في البرازيل ضد قرار التدخل العسكري في ليبيا. وفي 18 مارس، أثناء زيارة باراك أوباما للبرازيل، تم تنظيم احتجاج لحوالي 200 شخص من الحركات الاجتماعية وحزب العمال البرازيلي والحزب الشيوعي البرازيلي وحزب العمل الديمقراطي في ريو دي جانيرو. كانت المظاهرة سلمية حتى وصلت إلى القنصلية الأمريكية، عندما تم إلقاء قنبلتين حارقتين (مما أدى إلى إصابة حارس أمن المبنى). ردت الشرطة العسكرية بإطلاق الرصاص المطاطي على التجمع، مما أدى إلى إصابة مراسل راديو سي بي إن. تم اعتقال 14 متظاهرًا.
ردًا على التدخل العسكري الأمريكي في ليبيا، نظمت مظاهرة في العاصمة التشيلية سانتياغو في 20 مارس احتجاجًا على زيارة باراك أوباما. شارك في المظاهرة الأحزاب السياسية اليسارية والأساتذة والطلاب ونشطاء حقوق الإنسان وغيرهم من التشيليين.
في 20 مارس، تظاهر ما بين 70 و80 شخصًا (أعضاء الجماعات الألمانية الشيوعية أو الأناركية والمهاجرون) في هامبورغ ضد الهجوم على ليبيا تحت شعار "نعم للثورة، لا للتدخل". التقى ما يقرب من 200 شخص في 21 مارس في وسط مدينة دويسبورغ، استدعتهم عدة مجموعات يسارية احتجاجًا على الحرب في ليبيا وضد الطاقة النووية. التقى خمسون متظاهرًا في توبينغن في 23 مارس، مطالبين بإنهاء الغارات الجوية في ليبيا.
في 20 مارس، احتج حوالي 5000 من أنصار الحزب الشيوعي اليوناني - غالبهم من طلاب المدارس الثانوية والجامعات خارج مبنى البرلمان في وسط أثينا ضد دعم الحكومة للتدخل بقيادة الناتو في ليبيا. حملوا لافتات ولافتات مناهضة للحكومة كتب عليها"الامبرياليون يخرجون من ليبيا"، و"الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي يقتلون الناس"، ورددوا شعارات مناهضة للتدخل وأحرقوا علم الاتحاد الأوروبي.
في 20 مارس، تم تنظيم احتجاج مماثل في جزيرة كريت، حيث سار الشيوعيون إلى قاعدة خليج سودا البحرية التي قدمت القيادة والدعم اللوجستي للتدخل بقيادة الناتو. طالب المحتجون بإغلاق قاعدة الناتو.
في 27 مارس نظم مئات المتظاهرين المسلمين، بقيادة جمعية أبا صالح، مسيرة احتجاجية في لكناو. بدأ الرالي في درّة حضرة عباس وانتهى في روزا قزمين. خاطب المتحدث مولانا أمير حيدر الحشد، مستنكرًا العمل العسكري الذي قادته الولايات المتحدة في ليبيا وتورط السعودية في البحرين. وردد المتظاهرون شعارات ضد القوات العسكرية بقيادة الولايات المتحدة ووصفوها بأنها "قاتلة الأبرياء".
في 26 مارس، نظم الليبيون الذين يعيشون في روما مظاهرة في ساحة الجمهورية في وسط روما للاحتجاج على التدخل العسكري. وحمل المتظاهرون لافتات وعرضوا علم الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى ورددوا شعارات وعرضوا صور معمر القذافي.
مالي.
في 25 مارس، تظاهر آلاف الماليين في باماكو (عاصمة مالي) للاحتجاج على العملية العسكرية التي يقودها الناتو في ليبيا. سار الحشد أولًا إلى السفارة الفرنسية ثم إلى سفارة الولايات المتحدة. صاح المتظاهرون "يسقط ساركوزي! يسقط أوباما!" وأوقفت المظاهرة التي نظمتها الجماعات الإسلامية في الأمة حركة المرور في وسط مدينة باماكو.
من 19 مارس إلى 24 مارس، تم تنظيم ثلاث مظاهرات في نيكاراغوا للاحتجاج على التدخل العسكري. في مظاهرة 24 مارس (الثالثة منذ بدء العملية العسكرية في ليبيا) تظاهر المئات من أنصار الرئيس دانييل أورتيغا في عاصمة نيكاراغوا في ماناغوا. انطلقت المسيرة التي نظمها أتباع أورتيغا وأطلقوا عليها "لجنة التضامن النيكاراغوية مع ليبيا" من سفارة ليبيا وانتهت خارج مقر برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. وصف قادة المظاهرة التدخل العسكري بأنه "عدوان عسكري إمبريالي مدعوم من الأمم المتحدة". وهتف المتظاهرون "لا للحرب" و"نعم للسلام" وعرضوا لافتات عليها صور للقذافي ورددوا هتافات مؤيدة للقذافي وهاجموا الولايات المتحدة.
في 20 مارس، تم تنظيم احتجاج مناهض للحرب ضد تدخل الناتو في ليبيا في مانيلا، عاصمة الفلبين، حيث أحرق المتظاهرون نسخة طبق الأصل من علم الولايات المتحدة. في 21 مارس، أفاد اتحاد الأخبار الآسيوية الكاثوليكية بأن السلام في الفلبين انضمت إلى المتظاهرين الإسلاميين لإدانة الضربات الجوية التي تدعمها الأمم المتحدة في ليبيا. قالت جولي ليس، المتحدثة باسم حركة بانغسامورو الوطنية للتضامن، إن "هذا العدوان العسكري الوقح يخون الكيل بمكيالين الذي تستخدمه الأمم المتحدة". وصف الحزب السياسي اليساري بيان منى الضربات الجوية بأنها "عمل وحشي من التدخل المسلح ضد دولة ذات سيادة".