CALM/arwiki huggingface dataset:
يجب أن يكون الأفراد العسكريون مستعدين لأداء المهام التي ستكون غير عادية أو غائبة في الحياة المدنية. على وجه الخصوص، يجب أن يكونوا قادرين على جرح وقتل الآخرين، ومواجهة الخطر المحتم دون الفرار. يتم تحقيق ذلك في التدريب الأولي، وهي عملية مكثفة جسديًا ونفسيًا تعيد تنظيم المجندين من أجل الطبيعة الفريدة للمطالب العسكرية.
شروط الخدمة.
يدخل المجندون عقد خدمة ملزمًا، والذي قد يختلف وفقًا للرتبة أو الفرع العسكري، وما إذا كان العمل بدوام كامل أو بدوام جزئي.
الحد الأدنى لفترة الخدمة.
العمل العسكري بدوام كامل يتطلب عادة الحد الأدنى من الخدمة لعدة سنوات؛ ما بين سنتين وست سنوات هو نموذج للقوات المسلحة في أستراليا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة، على سبيل المثال، اعتمادًا على الدور والفرع والرتبة. الاستثناء من هذه القاعدة هو نافذة التفريغ العسكري القصيرة، والتي تفتح بعد الأسابيع القليلة الأولى من التدريب وتغلق بعد بضعة أشهر، وتسمح للمجندين بمغادرة القوة المسلحة.
النشر والانتشار.
قد يتم نشر الأفراد في قواعد في بلدهم أو في الخارج، وفقًا للحاجة التشغيلية، ويمكن نشرهم من تلك القواعد على للقيام بمناورات حربية أو عمليات عسكرية في أي مكان في العالم. يتم تنظيم طول عمليات النشر والانتشار. في المملكة المتحدة، على سبيل المثال، من المتوقع أن يتم نشر جندي لمدة لا تزيد عن ستة أشهر في كل 30 شهرًا. قد يتم التنازل عن هذه اللوائح في أوقات الإيقاع التشغيلي العالي.
أثناء الخدمة، يُطلب من الأفراد العسكريين عادة ارتداء الزي العسكري، وعادةً ما يظهرون اسمهم ورتبتهم وفرعهم العسكري.
الاضطرابات المعرفية (وتعرف أيضاً باسم الاضطرابات المعرفية العصبية) هي صنف من الاضطرابات النفسية التي تؤثر بشكل أساس على المقدرات المعرفية بما فيها التعلم والذاكرة والإدراك وحل المشاكل. عرف الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية في طبعته الخامسة DSM-5 وجود ست مجالات للوظائف العقلية؛ وهي الوظائف التنفيذية والتعلم والذاكرة والوظائف الحركية الإدراكية واللغة والانتباه المعقد والإدراك الاجتماعي.
عادةً ما يكون لهذا النوع من الاضطرابات صلة وصل مع وجود عامل ممرض في الدماغ؛ وغالباً بسبب حدوث ضرر للقسم المسؤول عن الذاكرة في الدماغ.
أليس ، ، النطق (بالفرنسية:a.lɛs)، (الأوكيتانية: Alès)، بلدية فرنسية تقع في إقليم جارد، في منطقة أوسيتاني، في جنوب فرنسا. انها واحدة من المحافظات الفرعية للقسم. كانت تعرف سابقا باسم Alais.
لأليس (فرنسا) اتفاقيات توأمة مع كل من:
آرمنتيير ، ، نطق (نطق:aɑ̃mɑ̃tjɛːʁ)، (الهولندية: Armentiers)، هي بلدية فرنسية في إقليم نورد، في منطقة أوت دو فرانس، في شمال فرنسا. إنه جزء من المجتمع الحضري ليل ميتروبول.
لآرمنتيير اتفاقيات توأمة مع كل من:
أوباغن ، ، (الفرنسية:oˈbaɲ)، هي بلدية فرنسية في إقليم بوش دو رون، في منطقة إقليم ألب كوت دازور، في جنوب فرنسا.
منظمة المملكة المتحدة للمراقبة والإنذار، هي منظمة مدنية بريطانية تعمل على تزويد السلطات العسكرية والمدنية في المملكة المتحدة ببيانات عن الانفجارات النووية والتنبؤات المتعلقة بسقوط الغبار الذري في جميع أنحاء البلاد في حال حدوث حرب نووية.
أُسست منظمة المملكة المتحدة في عام 1957 بتمويل من قبل وزارة الداخلية واستخدمت مبانيها الخاصة التي كان يعمل فيها فيلق المراقبة الملكية بشكل أساسي، وقد كان عملًا رسميًا بدوام كامل للعاملين المتطوعين في الميدان. أُدير فيلق المراقبة الملكية من قبل وزارة الدفاع بتمويل رئيسي من قبل وزارة الداخلية. تُعتبر أزمة الصواريخ الكوبية التي حصلت في أكتوبر عام 1962 هي الفترة الوحيدة التي كانت فيها المنظمات مجتمعة في حالة تأهب قصوى خلال الحرب الباردة. أُنهيت المنظمة وحُلّت في نوفمبر 1992 بعد مراجعة حث عليها تقرير «خيارات التغيير».
كان شعار السلاح هو قرنا صيد كلاسيكيان يعبُران بعضهما البعض وموجهان للأعلى مع الشعار المقتبس «صوت جهاز إنذار»؛ الذي استُخدم كعنوان في آخر فيلمين إعلاميين معاصرين (سُمي في وقت سابق «حفرة في الأرض»). يُعتبر أعضاء منظمة المملكة المتحدة للمراقبة والإنذار مؤهلين للحصول على ميدالية الدفاع المدني لخمسة عشر عامًا من الخدمة المتواصلة، مع شريط لكل اثنتي عشرة سنة لاحقة.
كان لمنظمة المملكة المتحدة للمراقبة والإنذار خمس وظائف رئيسية في حالة الحرب النووية، وهي:
التنظيم التشغيلي.
الموظفون المحترفون بدوام كامل.
يقع المقر الرئيسي لمنظمة المملكة المتحدة للمراقبة والإنذار في مبنى باراكس المُعدّل في كاولي باراكس في كاولي، أوكسفوردشاير، وكان يرأسه مدير ونائب المدير وعدد صغير من الموظفين الإداريين؛ وهم خمسة مراقبي قطاعات محترفين وخمسة مساعدي مراقبي القطاعات كان لديهم خمس مواقع مشتركة في مراقبة قطاعات منظمة المملكة المتحدة للمراقبة والإنذار.
المتطوعون في وقت الفراغ.
مُثل كل عنصر من عناصر مجموعة منظمة المملكة المتحدة للمراقبة والإنذار من قبل أعضاء متطوعين ومدربين بشكل خاص. تولى قائد متطوعي منظمة المملكة المتحدة للمراقبة والإنذار قيادة المجموعة كمراقب في حالة الحرب؛ مسؤول عن تقييم المعلومات والبيانات المتعلقة بالانفجار النووي والنتائج التي يقدمها فيلق المراقبة الملكية؛ وهو فريق مكون من عشرة ضباط تحذير أو أكثر برئاسة كبير موظفي الإنذار.
عُيّن أعضاء فريق التحذير من معلمي المدارس الثانوية المحلية العلمية، أو من مهندسين وفنيين تجاريين يملكون خلفية ثقافية وعلمية.
أثناء العمليات.
وُزّعت التحذيرات على الفور في جميع أنحاء البلاد بواسطة نظام التحذير الإذاعي عبر 250 نقطة مراقبة ناقلة تقع في مقر الشرطة الرئيسي و17000 جهاز استقبال من نوع دبليو بي 400 (ولاحقًا دبليو بي 400) موزعة في مقر القوات المسلحة والمستشفيات ومكاتب البريد ومواقع فيلق المراقبة الملكية والمنازل الخاصة في المناطق الريفية النائية، إذ حلت صفارات الإنذار اليدوية مكان صفارات الإنذار التي تعمل بالطاقة الموجودة في المدن الحضرية.
التدريب المتخصص.
أُجريت تمارين بوستكس البسيطة والمحدودة أربع مرات في العام على أساس التوقف لثلاث ليالي في الأسبوع؛ من الإثنين إلى الأربعاء، وأُمنت مواد محاكاة واقعية لتحاكي حالة هجوم نووي حقيقي.
أُنجز مقدار كبير من العمل في منتصف الثمانينيات من أجل تحديث منظمة المملكة المتحدة للمراقبة والإنذار، وزُوّد فيلق المراقبة الملكية بمعدات كشف حديثة وأجهزة كشف احتياطية في قطاع معين أو لمجموعات المراقبة المخصصة للكشف عن الأسلحة الذرية وتقدير نتائجها.
رُكبت أجهزة الإنذار المحدثة في معظم المباني الحكومية والمستودعات النووية ومقرات القوات المسلحة والشرطة ومحطات الإطفاء والمنازل الخاصة في المناطق النائية، واستُخدمت مراكز الشرطة الرئيسية كنقاط مراقبة للمناطق التي توجد فيها صفارات الإنذار الحديثة التي تعمل بالطاقة.
تشغل الشرطة صفارات الإنذار عند تلقي تحذير من خلال جهاز التحكم عن بعد، ولا تُشغل إشارة تحذير الناقل صفارات الإنذار بشكل تلقائي (استُخدم عدد قليل منها في الحرب العملية الثانية).
ما تزال العديد من صفارات الإنذار تعمل في المناطق الساحلية، ولكنها الآن تُستخدم من أجل التحذير من الفيضانات في حالات الطوارئ.
تحذيرات الغارات الجوية.
نشأت تحذيرات الغارات الجوية على الصواريخ البالستية في المملكة المتحدة من خلال نظام الإنذار المبكر المشترك للصواريخ البالستية بين المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية في إنجلترا.
«الكشف عن الأسلحة الذرية وتقدير نتائجها»، المعروف أيضًا باسم «أودري»؛ وهو عبارة عن جهاز آلي مكتبي، يوجد في مقرات منظمة المملكة المتحدة للمراقبة والإنذار، وهو يكشف عن الانفجارات النووية ويقدر حجمها بالميغا طن. صممت مؤسسة الأسلحة الذرية في ألدرمستون جهاز أودري واختبرته من ناحية الدقة والأداء في انفجار نووي حقيقي (اختبار القنبلة النووية) عام 1957 في كيريتيماس.
يتكون «مؤشر طاقة القنبلة»، أو ما يُسمى «بي بّي آي»، من مقياس الضغط مع قرص لتسجيل موجة الضغط الحاصلة في مركز الانفجار النووي. يشير هذا الضغط إلى قوة الانفجار عندما يتعلق الأمر ببعد الانفجار عن المركز. سُبقت التقارير التي تلت القراءة على مؤشر طاقة القنبلة بكلمة المرور «Tocsin» أي «ناقوس الخطر».
يتكون «مؤشر الصفر الأرضي»، أو «جي زد آي» أو الصورة الظلية، من أربع كاميرات أساسية تتوضع عدستها بشكل أفقي مضبوط بواسطة البوصلة داخل أسطوانة معدنية، تحتوي كل كاميرا ورقًا حساسًا للضوء تُطبع عليه خطوط المعايرة الأفقية والشاقولية. يُعتبر ارتفاع الانفجار هامًا بسبب تساقط الغبار الذري الناتج عنه. سُبقت التقارير التي تلت القراءة على «جي زد آي» بكلمة المرور «Nuclear Burst» أي «انفجار نووي».
وسام الدفاع المدني.
تأسست ميدالية الدفاع المدني في مارس 1961، ومُنحت لخمسة عشر عامًا من الخدمة في مجموعة متنوعة من المنظمات المختلفة، بما في ذلك خدمات الإطفاء المعاونة والخدمات الاحتياطية في المستشفيات الوطنية وفيلق الدفاع المدني ومنظمة المراقبة والإنذار في المملكة المتحدة.
توقف تدريب منظمة المراقبة والإنذار في المملكة المتحدة بشكل فعال في صيف عام 1991 بعد إعلان وزير الداخلية التنحي عن منصبه. أشارت الحكومة، بعد حل منظمة المراقبة والإنذار في المملكة المتحدة وإيقاف فيلق المراقبة الملكية، إلى «التطورات المستقبلية المحتملة والتحسينات في الانفجار النووي الآلي والكشف عن نتائج الانفجارات النووية باستخدام أجهزة الاستشعار عن بعد»، ولكنه يبقى من غير المحتمل تطوير أو تركيب نظام من هذا القبيل.
نُقل الدفاع النووي المدني في عام 1992 إلى السلطات المحلية كمسؤولية إضافية إلى مسؤولياتها المعتادة في التخطيط لحالات الطوارئ وتحت إشراف الأمانة العامة لحالات الطوارئ المدنية التابعة للحكومة، ولكن نظام إنذار الغارات الجوية رباعي الدقائق لم يعد يعمل.
افرانش ، ، هي بلدية فرنسية في إقليم المانش، في منطقة نورماندي، في شمال غرب فرنسا. إنها مقاطعة فرعية للإدارة.
لافرانش اتفاقيات توأمة مع كل من:
المجلس الأعلى للانتخابات هي أعلى سلطة انتخابية في تركيا. تم إنشاؤه بموجب قانون انتخاب النواب رقم. 5545 في 16 فبراير 1950. بعد انقلاب عام 1960، حصل المجلس الانتخابي الأعلى على السلطة الدستورية بموجب دستور 1961 . واجبها هو ضمان التمسك بمبادئ وقواعد الدستور.
يتألف المجلس الانتخابي الأعلى من رئيس وستة أعضاء وأربعة أعضاء بديلين من محكمة النقض ومجلس قضاة الدولة .
دبليو دبليو إي تو كي هي لعبة فيديو من نوع رياضة مصارعة الحرة، تم تطويرها بواسطة استوديو فيجوال كونسبتس، من المقرر إصداره في جميع أنحاء العالم في 22 أكتوبر 2019، وستعمل على منصات بلاي ستيشن 4، إكس بوكس ون ومايكروسوفت ويندوز.
اللعبة الحادية والعشرون في سلسلة ألعاب دبليو دبليو إي (السابعة تحت شعار WWE 2K)، الجزء السابق كان دبليو دبليو إي تو كي 19.
سوف تدور القصة حول أربعة إناث من دبليو دبليو إي (بايلي، شارلوت فلير، ساشا بانكس، بيكي لينش)، ستعرض دبليو دبليو إي تو كي 20 طور القصة للإناث إلى جانب قصتها الذكورية، وهي الأولى من نوعها في تاريخ السلسلة.
رتبة مجند في بعض فروع القوات المسلحة، تكون أي رتبة أدنى من رتبة ضابط. يمكن أن يكون المصطلح شاملاً لضباط الصف أو المساعدين، باستثناء الاستخدام العسكري للولايات المتحدة حيث يكون ضباط الصف من فئة ضباط منفصلين برتب أعلى من الجنود واقل من رتب الضباط.
القوات الكندية.
في القوات الكندية، يتم استخدام مصطلح ضابط غير مفوض (NCM).
منظمة حلف شمال الأطلسي.
بالنسبة إلى الرتب التي تستخدمها منظمة حلف شمال الأطلسي يتم ترميز الرتب غير المكلفة OR1-OR9 (من الأدنى إلى الأعلى)، أو اختصارًا للرتب الأخرى.
محمد صالح بن مهدي بن محسن بحر العلوم الطباطبائي (3 يناير 1909 - 21 نوفمبر 1992) شاعر وناشط سياسي عراقي. ولد في النجف ونشأ فيها. توفّي والده ولم يكن قد بلغ الخامسة من عمره، فكفلته والدته بالرعاية والتعليم، وهي شاعرة وأديبة، وأُدخل مدرسة الغري الأهلية، ثم انتقل إلى المدرسة الحيدرية. برزت شاعريته وهو شاب صغير، وكان معارضاً للحكومة العراقية، فجال في شعره وصال، فسُجِن وعُذِّب فحاول الانتحار مرّة. وكان خطيبياً بارعًا واشترك عام 1947 في الوثبة التي قامت في بغداد وظلّ يخطب محمولًا على الأكتاف ثلاثة أيام حتى ذهب صوته. وأُودع السجن أكثر من سنة، وقد قال هو مرّة إن شعره مجموع عند أجهزة الأمن لمن أراد جمعه بعد موته. معظم أشعاره كانت في الوطنية ورفض الظلم والحريّة. طبع له ديوان عام 1937 بعنوان "العواطف".
ولد محمد صالح بن مهدي بن محسن بحر العلوم في مدينة النجف في 11 ذو الحجة 1326/ 3 كانون الثاني 1909. والده هو مهدي بحر العلوم أحد أعلام اللغة العربية وآدابها ووالدته كريمة السيد هادي بحر العلوم، امرأة شاعرة. مات أبوه وهو في السابعة من عمره. فتكلفته أمهُ ورعاه خاله علي بحر العلوم. أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في النجف كما درس قواعد اللغة العربية وآدابها وعلومها في النجف على يد أساتذة معروفين.
في العام 1937 انتقل إلى بغداد واشتغل في معمل للسكاير الأهلية وواصل نشاطه الوطني. وفي نفس العام دخل كلية الحقوق ونجح في السنتين الأولى والثانية بتفوق. لكنه ترك كلية الحقوق بسبب أوضاعه الاقتصادية والمعاشية. وخلال هذه الفترة كتب الكثير من المقالات في الصحف البغدادية عن حقوق المرأة والمطالبة بمساواة المرأة بالرجل.
في خريف العام 1934 تولى رئاسة تحرير "مجلة الصباح" وصاحب امتيازها في النجف. أسس فرعاً لجمعية تشجيع المنتجات الوطنية في النجف وانتخب معتمداً لها. وعندما احتلت القوات البريطانية بغداد ثانية وفشلت حركة مايس 1941 سجن وظل معتقلاً ثلاث سنوات. أطلق سراحه في منصف العام 1944 وعاد إلى عمله في معمل السكاير. وفي العام 1945 انتخب رئيساً للهيئة الإدارية لنقابة عمال السكاير في العراق.
ساهم بتأسيس حزب الاتحاد الوطني في نيسان 1946 وبقيً عضواً في لجنته المركزية ورئيساً للجنة الإدارة والتنظيم فيه حتى خريف العام 1947. وفي العام 1947 أعاد إصدار مجلة "الصباح" كمجلة أدبية نصف شهرية. وفي أوائل العام 1948 شارك في التظاهرات الجماهيرية ضد معاهدة بورتسموث. القيً القبض عليه في 22 كانون الأول 1948 بعد قصائده في التظاهرات دعا فيها إلى إسقاط النظام الملكي. عمل حتى حزيران 1949 . بعد ثورة 14 تموز تمتع بحرية وساهم في تأسيس اتحاد الأدباء العراقيين وأصبح عضواَ في أول هيئة إدارية للاتحاد.
مثل العراق في مؤتمرات الأدباء العالمية العديدة. تقديراً لخدماته منح راتباً تقاعديا شهرياً مقطوعاً 60 دينار بصفته خبير فني في وزارة المعارف .
اعتقل بحر العلوم بعد حركة 8 شباط 1963 وعذب تعذيباً شديداً ونقل إلى سجن نقرة السلمان. أطلق سراحه بعد تسلم عبد الرحمن عارف رئاسة الجمهورية. وبعد ثورة 17 تموز 1968 اعتزل بحر العلوم العمل الأدبي.
بعد ثورة 17 تموز 1968، أصبح مساهمًا منتظمًا في الجريدة اليوميّة الرسمية "الثورة" ونَظَم الشعر تمجيدًا للنظام الجديد.
توفي في 21 نوفمبر 1992 في بغداد.
أجاد اللغة الفارسية فترجم رباعيات الخيام ولحافظ إبراهيم إلى اللغة الفارسية. نظم القصائد الوطنية وهو في الثانية عشرة من عمره. واستمر في نظم القصائد الوطنية في المناسبات وخلال الأحداث والتظاهرات. وابزر قصائده في العام 1933 قصيدته "يا شعب سجل" بمناسبة افتتاح فرع للحزب الوطني العراقي في مدينة البصرة. التي كانت سبباً لاعتقاله ووضعه تحت المراقبة لمدة سنة.
نظم بحر العلوم قصائد لفلسطين وحذر من الصهيونية والاستعمار وانتقد مواقف الحكام العرب والجامعة العربية تجاه فلسطين.
أصدر في عام 1937 ديوانه "العواطف" وأهداه إلى الفلاح. ترجم في الثلاثينات كتبًا من شعر سعدي الشيرازي وعمر الخيام من الفارسية إلى العربية شعرًا. أصدر في تموز 1959 ديوان "إقباس الثورة". اشتهر بقصيدته "أين حقي" في نهاية الأربعينيات.
في خريف العام 1933 تزوج من كريمة خاله جعفر محمد بحر العلوم وهي كانت تعيش معه منذ الطفولة في بيت واحد. منذ أوائل التسعينيات أنهكه المرض والوضع الاقتصادي ولم يعد يكفيه الراتب التقاعدي.
ديوان الفتوى والتشريع هو هيئة حكومية فلسطينية مستقلة، تأسست عام 1995 بقرار رئاسي من رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية ياسر عرفات.
طواف إيميليا 2019 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 102 من السباق، وأقيم في 5 أكتوبر 2019، وامتدّ لمسافة 207.4 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2019، وهو من نوع  سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق  165 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول  بريمو روغيليتش، وبالمركز الثاني  مايكل وودز، وبالمركز الثالث  سيرجيو هيغويتا.
كانكال ، ، (بريتون:Kankaven)، هي بلدية فرنسية في إقليم إيل وفيلان، في منطقة بروتاني، في شمال غرب فرنسا. ومن المعروفة باسم مسقط رأس القديس جين جوجان.
يارا المصري مترجمة مصرية متخصصة في ترجمة الأدب الصيني المعاصر، والحاصلة على جائزة الإسهام المتميز في الكتاب الصينى فرع الشباب من دولة الصين ممثلة في وزارة الاعلام الصينية عن اسهامتها في ترجمة الأدب الصيني المعاصر.
ولدت يارا المصري بمدينة الإسكندرية لعائلة قارئة والدها الشاعر إبراهيم المصري، لذلك تعتبر يارا أنها نشأت في بيت من البيوت التي فيها وجود الكتاب جزءاً من حياة الأسرة، نظراً لأن والدها شاعر وقارئ ويهتم بالكتب كثيراً ومكتبته غنية دائماً بالجديد والمتجدد. وعلى حد قولها:" في هذا البيت نشأت علاقة وثيقة بيني وبين الكلمة، ويمكنني أن أدعي أنني قارئة نهمة جداً"،كما أن يارا تثق كثيرا في رأي والدها إبراهيم المصري وهو من نصحها بالالتحاق بكلية الألسن ودراسة اللغة الصينية. وتنتقل يارا حاليا بين ثلاثة عواصم القاهرة، أبو ظبي وبكين.
إلتحقت يارا بكلية الألسن ـ جامعة عين شمس في القاهرة،وذلك مع السؤال عن مستقبل الدراسة الجامعية، حيث كانت تميل يارا إلى دراسة العلوم وبخاصة الجيولوجيا.ولكن استقر الأمر بمشورة والدها الشاعر إبراهيم المصري على دراسة اللغة الصينية لكونها لغة القوة الصاعدة في القرن الحادي والعشرين، خاصة أنها تتقن اللغة الإنجليزية كذلك، وترى يارا أن الثقافة الصينية ذاتها حاضرة في مفردات كثيرة في حياتنا العربية كالشاي مثلاً والحبر و"الصيني" كما هو اسمه في مصر- أي أطقم الخزف الملون للطعام أو للشاي- وثمة طبقات أعمق لحضور الثقافة الصينية في حياتنا العربية، لأن الصين والمنطقة العربية من مناطق المزج الحضاري والثقافي على مدى آلاف السنين.وهكذا اتجهت يارا إلى دراسة اللغة الصينية.وقبل أن تنهي دراستها بكلية الألسن توقفت يارا عام وسافرت إلى الصين والتحقت بجامعة شاندونغ للمعلمين في مدينة جينان بالصين حيث حصلت على شهادة طالب متخصص في اللغة الصينية، ومن ثم عادت إلى مصر وأنهت دراستها للغة الصينية بكلية الألسن عام 2012.وقتها كانت قد بدأت بالفعل في ترجمة نماذج من القصة القصيرة مثل قصة "أبي وأمي" وكتبت مقال عن رحلتها إلى الصين بعنوان" رحلة مع التنين"،وهكذا كانت البداية العملية التي ساعدها فيها المترجمين عن اللغة الصينية الأستاذ حسانين فهمي والأستاذ محسن فرجاني.
كانت تجربة يارا الأولى في الترجمة عن الصينية في مواد مثل الاقتصاد والسياسة ومواد علمية أخرى، إلا أنها لم تجد شغفها في هذا النوع من الترجمة، وقامت بترجمة أول قصة من مجلة صينية- كانت قد اشترتها من أحد الاكشاك أثناء تواجدها في بكين بعنوان" أبي وأمي" وعندما شعرت بقدرتها على التفاعل مع نص أدبي توالت ترجمة يارا بعد ذلك للقصص، الدراسات، القصائد والشعر.ومن هنا بدأت مسيرة يارا في ترجمة الأدب الصيني.
تعتمد يارا في اختيار الكتب التي تترجمها في المقام الأول على ذائقتها وثقافتها الأدبية، تقول يارا عن ذلك: "قد تُعَرضُ عليَّ كتب وأجد كتاباً منها قريباً من ذائقتي، وقد أرفض كتاباً، وأنا في النهاية لا أزال في حقل الترجمة الإبداعية، وأسعى مستقبلاً إلى توسيع الحقل ليشمل مجالاتٍ أخرى في ترجمة كتب من الصينية إلى العربية أرى أنها جديرة بالترجمة".
وعن اختيارات يارا لما تترجمه من الأدب الصيني المجموعة القصصية الأولى (العظام الراكضة)، والثانية (رياح الشمال)، بترشيح من الأستاذ الدكتور حسانين فهمي، ورواية "الذواقة" التي صدرت عن الهيئة المصرية العامة للكتاب كانت ضمن أعمال مُرشحة للترجمة إلى العربية، أما الأعمال التي ترجمتها يارا بعد ذلك كانت كلها من اختيارها الشخصي، فتعتمد على ذائقتها في الاختيار وتفاعلها مع النص، بالإضافة إلى بعض المعايير الأخرى مثل المترجمين الآخرين، شهرة العمل وشهرة الكاتب وحصوله على جائزة مثلاً.وتقول يارا:" لكن الأهم من وجهة نظري، هو الرؤية الوجودية والثقافية للعمل، وعلى سبيل المثال؛ فإن رواية الذواقة، هي عن شخص شره للطعام، لكن حياته في الرواية تكشف عن نحو نصف قرنٍ من الحياة الصينية المعاصرة وتحولاتها، الأمر الذي يشبه في بعض جوانبه ما حدث في بلادنا".
صعوبات الترجمة.
ترى يارا أن المشاكل التي يواجها المترجم مشتركة بين اللغات جميعها ولكن بالنسبة للغة الصينية- فأكثر الصعوبات التي يواجهها المترجم هي الخلفية التاريخية والثقافية للبلد، وذلك بسبب اتساع مساحة الصين وضمها للعديد من القوميات، والتي تتميز كل قومية منها بعادات للمأكل والمشرب والملبس والمعيشة بشكل عام، إلى جانب مرور الصين بالكثير من الأحداث التاريخية الكبيرة، كحرب الأفيون وحرب المقاومة ضد اليابان، والثورة الثقافية، وبداية الإصلاح والانفتاح. وإلى جانب الخلفية الثقافية والتاريخية، فاللغة الصينية لغة متجددة، بمعنى أن المفردات قد تكتسب معاني جديدة قد لا يحتوي عليها القاموس. كما أن الجملة الصينية قد تكون مختصرة في كثير من الأحيان، وهذا يعني أنه يمكن التعبير عن جملة كاملة باللغة العربية مثلا في ثلاثة أو أربعة رموز صينية، وإن لم يكن المترجم على دراية بهذا الأمر فبالتأكيد ستواجهه صعوبة في الترجمة.لذلك إن لم يكن المترجم مطلعاً على جميع هذه الأمور، بالتأكيد ستكون عملية الترجمة بالنسبة له صعبة وشاقة. ولهذا يجب على المترجم أن يكون صبورا ودقيقا في البحث. وفي المقابل تجد يارا أن القواعد النحوية والأساليب البلاغية في اللغة الصينية سهلة وليست بالصعوبة المتصورة.
ومن أبرز المعوقات والإشكاليات التي تواجه المترجم عن الأدب الصيني هي أن الثقافة الصينية ثقافة معقدة، فهي مشحونة بمخزون من الأمثال والأساطير والحكايات والاختصارات والرموز التي قد يكون أو لا يكون في أغلب الأحيان لها نظير في الثقافة العربية،وتلك واحدة من الصعوبات التي يواجهها المترجم عن اللغة الصينية عند الترجمة،ومن بين الصعوبات كذلك التي يواجهها المترجم عن اللغة الصينية الخلفية التاريخية والثقافية للبلد، وذلك بسبب اتساع مساحة الصين وضمها العديد من القوميات، حيث تتميز كل قومية منها بعادات للمأكل والمشرب والملبس والمعيشة بشكل عام.
ومن الصعوبات أيضا مايفتقده مجال الترجمة من الجهد المؤسسي، بالرغم من وجود مؤسسات كالمركز القومي للترجمة في مصر- وهذه نقطة في غاية الأهمية- بالإضافة إلى مكافأة المترجمين على جهدهم، إذ يتم التعامل معهم كما لو كانوا درجة أدنى من المؤلفين، مع أن المترجمين بالذات كانوا ولا يزالون قوة دافعة وأساسية منذ عصر النهضة العربية وحتى اليوم.
أعمال يارا المترجمة والمنشورة:
المؤلفة: "آشه"
مجموعة قصصية
صدرت عن بيت الحكمة والإعلام في الصين 2015.
المؤلف: سوتونغ
دار الصدى – مجلة دبي الثقافية – الطبعة الأولى
مايو 2015 – الطبعة الثانية عن دار مسعى للنشر2017.
المؤلفة: بينغ يوان
مجموعة قصصية.
صدرت عن دار الحكمة للإعلام والنشر 2016.
المؤلف: الكاتب الراحل لو وين فو
صدرت عن سلسلة الجوائز التابعة للهيئة المصرية العامة للكتاب 2016.
المؤلف: الشاعر الراحل خاي زي
مختارات شعرية
صدرت عن دار النسيم بالتعاون مع مجموعة النشر التابعة لجامعة بكين للمعلمين 2017.
رواية قصيرة
صدرت عن دار مسعى للنشر 2017.
روايات قصيرة
صدرت عن دار مسعى 2018.
المؤلف: شي تشوان
المؤلف: أويانغ جيانغ خي
مختارات شعرية، صدرت عن دار مسعى 2019.
وشاركت يارا في مؤتمر المترجمين لترجمة الأعمال الأدبية الصينية الذي عقد في الصين أغسطس 2016، وأغسطس 2018، كما شاركت في ورشة للكتابة والترجمة في أكاديمية لوشون للأدب في بكين نوفمبر– ديسمبر 2017.
وتمتلك يارا مدونة الكترونية باسم "ترجمات يارا المصري" تنشر فيها قصائد وقصص مترجمة من اللغة الصينية إلى العربية.
ايستر، ،، (الأوكيتانية: Istre)، هي بلدية في جنوب فرنسا، على بعد حوالي 60 كم (38 ميل) شمال غرب مرسيليا. تقع في منطقة إقليم ألب كوت دازور، في إقليم بوش دو رون، وهي عاصمة دائرة بنفس الاسم.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لايستر:
لايستر اتفاقيات توأمة مع:
حسن الظن هو ترجيح جانب الخير على جانب الشَّر. ويُعد من الأخلاق الحميدة والفطرة الإنسانية السوية، وهو الأصل، ونقيضه هو سوء الظن، و"الظن" من المصطلحات القرآنية حيث ورد لفظ "الظن" في القرآن نحو ستين مرة بين اسمٍ وفعل، فالاسم كقوله تعالى:﴿إن يتبعون إلا الظن﴾ والفعل كقوله تعالى ﴿الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم﴾، والظن خلاف اليقين، وقد يستعمل بمعنى: اليقين، كقوله تعالى: ﴿الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم﴾ قال القرطبي: والظن هنا في قول الجمهور بمعنى اليقين. وللظن في القرآن والسنة عدة معانٍ تختلف باختلاف السياق الذي ورد فيه.
والظَّن: شك ويقين، إلا أنَّه ليس بيقين عيان، إنَّما هو يقين تدبُّر... وجمع الظَّن الذي هو الاسم: ظُنُون.
وقال الجرجاني: (الظَّن هو الاعتقاد الرَّاجح مع احتمال النَّقيض، ويستعمل في اليقين والشَّك، وقيل: الظَّن أحد طرفي الشَّك بصفة الرُّجحان).
والشَّك: خلاف اليقين، وأصله اضطراب النَّفس، ثم استعمل في التَّردُّد بين الشَّيئين سواء استوى طرفاه، أو ترجَّح أحدهما على الآخر. قال تعالى: (فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ) [يونس: 94] أي: غير مستيقن. وقال الأصوليون: هو تردُّد الذهن بين أمرين على حدٍ سواء.
وقيل: التَّردُّد بين الطَّرفين إن كان على السَّواء فهو الشَّك، وإلا فالرَّاجح: ظنٌّ، والمرجوح: وهمٌ.
حسن الظن في القرآن.
قال ابن عاشور في تفسيره: (فيه تنبيه على أنَّ حقَّ المؤمن إذا سمع قَالَةً في مؤمن، أن يبني الأمر فيها على الظَّن لا على الشَّك، ثم ينظر في قرائن الأحوال وصلاحية المقام، فإذا نسب سوء إلى من عرف بالخير، ظنَّ أن ذلك إفك وبهتان، حتى يتضح البرهان. وفيه تعريض بأنَّ ظنَّ السُّوء الذي وقع هو من خصال النفاق، التي سرت لبعض المؤمنين عن غرور وقلة بَصارَة، فكفى بذلك تشنيعًا له).
وقال الخازن: (والمعنى: كان الواجب على المؤمنين إذ سمعوا قول أهل الإفك أن يكذبوه ويحسنوا الظَّن، ولا يسرعوا في التُّهمة، وقول الزُّور فيمن عرفوا عفَّته وطهارته).
وقال أبو حيان الأندلسي: (فيه تنبيه على أنَّ حقَّ المؤمن إذا سمع قَالَةً في أخيه، أن يبني الأمر فيه على ظنِّ الخير، وأن يقول بناء على ظنِّه: هذا إفك مبين، هكذا باللفظ الصريح ببراءة أخيه، كما يقول المستيقن المطَّلع على حقيقة الحال. وهذا من الأدب الحَسَن).
يقول الطبري: (يقول تعالى ذكره: يا أيُّها الذين صدقوا الله ورسوله، لا تقربوا كثيرًا من الظَّن بالمؤمنين، وذلك إن تظنوا بهم سوءًا، فإنَّ الظَّان غير محق، وقال جلَّ ثناؤه: (اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ) ولم يقل: الظَّن كلَّه، إذ كان قد أَذِن للمؤمنين أن يظنَّ بعضهم ببعض الخير، فقال: (لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ)، فأَذِن الله جلَّ ثناؤه للمؤمنين أن يظنَّ بعضهم ببعض الخير، وأن يقولوه، وإن لم يكونوا من قِيلِه فيهم على يقين... عن ابن عباس، قوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ) يقول: نهى الله المؤمن أن يظنَّ بالمؤمن شرًّا. وقوله: (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) يقول: إنَّ ظنَّ المؤمن بالمؤمن الشَّر لا الخير، إِثْمٌ؛ لأنَّ الله قد نهاه عنه، فَفِعْل ما نهى الله عنه إِثْمٌ).
وقال ابن حجر الهيتمي: (عقَّب تعالى بأمره باجتناب الظَّن، وعلَّل ذلك بأنَّ بعض الظَّن إثم، وهو ما تخيَّلت وقوعه من غيرك من غير مستند يقيني لك عليه، وقد صمَّم عليه قلبك، أو تكلَّم به لسانك من غير مسوِّغ شرعي).
حسن الظن في السنة.
وفي رواية أبي حازم: ((لما نظر رسول الله إلى الكعبة، قال: "مرحبًا بك من بيت، ما أعظمك وأعظم حُرْمَتك، ولَلْمؤمن أعظم حُرْمَة عند الله منكِ، إنَّ الله حرَّم منكِ واحدة، وحرَّم من المؤمن ثلاثًا: دمه، وماله، وأن يُظنَّ به ظنَّ السَّوء")).
قال الغزالي: (فلا يُستباح ظنُّ السُّوء إلا بما يُستباح به المال، وهو نفس مشاهدته أو بيِّنةٍ عادلةٍ. فإذا لم يكن كذلك، وخطر لك وسواس سوء الظن، فينبغي أن تدفعه عن نفسك، وتقرِّر عليها أنَّ حاله عندك مستور كما كان، وأنَّ ما رأيته منه يحتمل الخير والشَّر. فإنْ قلت: فبماذا يُعرف عقد الظَّن والشُّكوك تختلج، والنَّفس تحدِّث؟ فتقول: أمارة عقد سوء الظَّن أن يتغيَّر القلب معه عما كان، فينفِر عنه نُفُورًا ما، ويستثقله، ويفتر عن مراعاته، وتفقُّده وإكرامه، والاغتمام بسببه. فهذه أمارات عقد الظَّن وتحقيقه).
قال النووي: (المراد: النَّهي عن ظنِّ السَّوء، قال الخطَّابي: هو تحقيق الظَّن وتصديقه دون ما يهجس في النَّفس، فإنَّ ذلك لا يُمْلَك. ومراد الخطَّابي أنَّ المحَرَّم من الظَّن ما يستمر صاحبه عليه، ويستقر في قلبه، دون ما يعرض في القلب ولا يستقر، فإنَّ هذا لا يكلَّف به).