CALM/arwiki huggingface dataset:
في وقت لاحق من الحياة، يمكن أن يتكرر هذا القلق إذا اضطرت الأمهات إلى مغادرة الأسرة من أجل العمل، وفي كلتا الحالتين، يمكن تقليل قلق الطفل (وقلق الآباء والأمهات) من خلال الفتيلة، أي إعداد الطفل لهذه التجربة قبل وقوعها، وخلق حوار وتواصل بين الوالد الغائب والطفل أثناء الانفصال.
سيارة الطوارئ أو عربة الطوارئ هي أي مركبة تم تصميمها وتوظيفها للاستجابة الطارئة في الحالات المهددة للحياة. وعادة ما يتم تشغيل هذه المركبات من قبل وكالات معينة، وغالبا ما تكون جزءا من الحكومة، ولكن أيضا تديرها الجمعيات الخيرية والمنظمات غير الحكومية وبعض الشركات التجارية.
في كثير من الأحيان يسمح القانون لسيارات الطوارئ بكسر قواعد الطريق التقليدية من أجل الوصول إلى وجهاتهم في أسرع وقت ممكن، مثل القيادة من خلال تقاطع عندما يكون ضوء المرور الأحمر، أو تجاوز الحد الأقصى للسرعة. في بعض الولايات في أمريكا، ومع ذلك، لا يزال يمكن رفع دعوى ضد سائق سيارة الطوارئ إذا كان السائق يظهر "تجاهل متهورة لسلامة الآخرين.
الأشاعرة والماتريدية هم طائفتان إسلاميتان تهتمان باستخدام أساليب المنطق وعلم الكلام. ومنهجهم يقوم على النقل والعقل معاً، ويتجهون إلى الأدلة العقلية والبراهين المنطقية ليستدلوا بها على ما جاء به القرآن والسنة النبوية. وسميت الأشاعرة بهذا الاسم نسبة إلى أبي الحسن الأشعري، قال الشهرستاني في (الملل والنحل): "الأشعرية أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري؛ المنتسب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنهما، ...". وسميت الماتريدية بهذا الاسم نسبة إلى أبي منصور الماتريدي، اهتم الأشاعرة والماتريدية بالرد على الفرق الضالة والطوائف المنحرفة.
رابطة الأبوة تشير إلى العلاقة بين الأب وطفله. في الولايات المتحدة، تفرض الأبوة القانونية لزوج الأم ما لم يتم اتخاذ إجراء منفصل؛ ويجوز للرجل غير المتزوج أن يقيم الأبوة بالتوقيع على الاعتراف الطوعي بالأبوة أو باتخاذ إجراء من المحكمة. ويمكن أيضا إثبات الأبوة بين رجل وشخص أصغر، عادة بالتبني، دون أن تكون هناك صلة بيولوجية.
الأبوة.
يمكن لوالد الطفل أن يطور الترابط بينه وبين طفله أثناء فترة حمل شريكته، وأن يشعر بالارتباط بالجنين النامي. وتشير البحوث إلى أن هذا قد يكون له بعض الأسس البيولوجية. كما تشير الإحصاءات إلى أن مستويات هرمون التستوستيرون لدى الآباء يميل إلى الانخفاض قبل عدة أشهر من ولادة الطفل. حيث أن مستويات هرمون تستوستيرون العالية تشجع علي السلوك الأكثر عدوانية، فيما أن المستويات المنخفضة قد تعزز من القدرة على تطوير رابطة علاقة جديدة (أي مع الطفل).
يجد الآباء طرقا عديدة لتعزيز الروابط بينهم وبين أطفالهم، مثل التهدئة، والتغذية ( حليب الثدي المعبأ، أو حليب الأطفال الصناعي، أو أغذية الأطفال)، وتغيير الحفاضات، والاستحمام، والملابس، واللعب، والعناق، وحمل الرضيع في حبال أو علي ظهره أو دفعه وغيرها من السلوك التي يمكن أن تبني رابطة الأبوة، كما يمكنه المشاركة في روتين وقت النوم.
المطبخ الإقليمي الياباني.
يتكون المطبخ الياباني من مجموعة واسعة من الإقليميات المميزة تعرف في اللغة اليابانية بكايو رياروي (郷土料理). وتعد معظم هذه الأطباق باستخدام المكونات والوصفات التقليدية. تتوفر اليوم معظم المكونات، وبعض الأطباق المحلية في كل أرجاء البلاد، مثل الكونومياكي [فطيرة تقدم بمكونات مختلفة] وبعض أنواع السوشي، الذي لم يعد يصنف كطبق ياباني فقط، كما أن الكثير من المختصين المحليين يعدون أطباقاً جديدة لبقاء
.، 6=7هذه الأطباق حتى هذا اليوم.
يضاف إلى ذلك أن الكثير من الأطباق المنتشرة في اليابان تكون من مناطق إقليمية كشوربة الزوني. فمثلاً في شرق اليابان يشتهر مرق الداسي الذي يقدم مع المعكرونة المصنوعة من دقيق القمح وصلصة الصويا، وهو مشابه لمرق السوبا. كما تشتهر الجهة الغربية من اليابان باعتمادهم على إعداد المرق باستخدام نكهة الداشي المعقدة مع كمية بسيطة من صلصة الصويا الخفيفة.
يمكن تقسيم الأصول التاريخية للمطبخ الإقليمي الياباني المميز بشكل عام إلى أربعة أقسام:
القائمة المميزة في الإقليم الياباني.
هوكايدو:
إقليم توهوكو:
إقليم تشوبو وكانتو:
إقليم كانساي وتشوغوكو:
شيكوكو:
كيوشو:
أوكيناوا:
مختلف المناطق:
تأثير سندريلا في علم النفس التطوري، هو ارتفاع نسبة مزعومة من أشكال مختلفة من العنف وسوء معاملة الأطفال من قبل زوج الأم/زوجة الأب بمعدل أكثر من الأب/الأم البيولوجي. وقد تم اقتباس الاسم من شخصية الحكاية الخرافية سندريلا. يصف علماء النفس التطوري التأثير بأنه بقايا استراتيجية تكيفية للتكاثر بين الرئيسيات التي يقتل فيها الذكور ذرية الذكور الآخرين من أجل جلب أمهاتهم إلى النعام، وإعطاء الذكور فرصة لتلقيح الإناث، وهناك أدلة مؤيدة وانتقادات لهذه النظرية.
في أوائل عقد 1970، نشأت نظرية عن العلاقة بين زوج الأم/زوجة الأب وسوء معاملة الأطفال. "في عام 1973، لخص الطبيب النفسي الشرعي بد سكوت معلومات عن عينة من" حالات القتل المميتة "التي ارتكبت أثناء الغضب حيث أن 15 من القتلة ال 29 -نسبة 52٪ - كانوا بسبب زوج الأم. على الرغم من أنه لم يكن هناك في البداية تحليل لهذه البيانات الأولية، إلا أنه قد تم جمع الأدلة التجريبية منذ ذلك الحين حول ما يسمى الآن بتأثير سندريلا من خلال السجلات الرسمية والتقارير والتعداد.
لأكثر من 30 عاما، تم جمع البيانات المتعلقة بصحة تأثير سندريلا، مع وجود ثروة من الأدلة التي تشير إلى وجود علاقة مباشرة بين زوج الأم/زوجة الأب وإساءة المعاملة للأطفال. ويأتي هذا الدليل على الاعتداء على الأطفال من مجموعة متنوعة من المصادر بما في ذلك التقارير الرسمية عن الاعتداء على الأطفال والبيانات السريرية وتقارير الضحايا وبيانات القتل الرسمية. وقد خلصت الدراسات إلى أن "أطفال الأزواج في كندا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة يتكبدون بالفعل مخاطر مرتفعة جدا من إساءة معاملة الأطفال بمختلف أنواعها، ولا سيما الضرب المميت".
الدليل القوي لدعم تأثير سندريلا يأتي من نتيجة أنه عندما يكون للوالد المسيئ طفل من صلبه (بيولوجي) وآخر لزوجته، فإنه عموما يجنب أطفاله البيولوجيين، وفي هذه الأسر، كان أطفال الأزواج يستهدفون حصرا 9 من أصل 10 مرات في دراسة واحدة وفي 19 من 22 في أخري. بالإضافة إلى إظهار معدلات أعلى من السلوكيات السلبية (على سبيل المثال، سوء المعاملة) تجاه أطفال الأزواج، حيث إن الآباء يظهرون سلوكيات إيجابية أقل تجاه أطفال الأزواج عن أطفالهم البيولوجيين. على سبيل المثال، في المتوسط، يقل استثمار زوج الأم/زوجة الأب في تعليم أبنا الأزواج، ويلعبون معهم بشكل أقل، ويأخذونهم إلى الطبيب بشكل أقل، وما إلى ذلك. هذا التمييز ضد أطفال الأزواج يُعتبر أمر غير عادي عند مقارنة إحصاءات الاعتداء التي تشمل مجموع السكان نظرا للحقائق الإضافية التالية: (1) عندما يتم الكشف عن الاعتداء على طفل، فغالبا ما يتم اكتشاف أن جميع الأطفال في المنزل قد تعرضوا للاعتداء؛ و (2) أبناء الأزواج هم دائما تقريبا أكبر الأطفال في المنزل، في حين أن الاتجاه العام في أسر الزي الموحد أن الولد الأصغر سنا هو الأكثر عرضة للاعتداء.
نظرية علم النفس التطوري.
يقترح علماء النفس التطوري مارتن دالي ومارجو ويلسون أن تأثير سندريلا هو نتيجة مباشرة لنظرية التطور الحديثة لللياقة الشاملة، وخاصة نظرية استثمار الوالدين. وهم يجادلون بأن تربية الطفل البشري عملية طويلة جدا ومكلفة "ومن غير المحتمل أن يكون علم النفس الأبوي الذي شكله الانتقاء الطبيعي عشوائيا". ووفقا لهذا، فإن الأبحاث المتعلقة بالسلوك الاجتماعي للحيوان توفر الأساس المنطقي لتوقع أن يكون الوالدان تمييزيين في رعايتهم وحبهم، وبشكل أكثر تحديدا، للتمييز لصالح أولادهم الفعليين. نظرية اللياقة البدنية الشاملة تقترح معيارا انتقائيا لتطور الصفات الاجتماعية، حيث أن السلوك الاجتماعي الذي يعتبر مكلِّف للكائن الحي يمكنه مع ذلك الظهور عندما يكون هناك احتمال إحصائي عن فوائد كبيرة يمكن أن تعود من هذا السلوك الاجتماعي (البقاء على قيد الحياة والتكاثر من الكائنات الحية الأخرى التي تحمل أيضا السمة الاجتماعية (الأكثر وضوحا، وتراكم إغلاق الأقارب الجينية). وفي ظل هذه الظروف، يمكن أن تؤدي إلى زيادة عامة صافية في استنساخ السمة الاجتماعية في الأجيال المقبلة.
ركز العرض الأولي لنظرية اللياقة البدنية الشاملة (في منتصف الستينيات) على جعل الحالة الرياضية لإمكانية التطور الاجتماعي، ولكنه تكهن أيضا بالآليات المحتملة التي يمكن أن تحقق فيها السمة الاجتماعية على نحو فعال هذا الارتباط الإحصائي اللازم بين حامليها المحتملين. وقد تم النظر في احتمالين: أحدهما أن السمة الاجتماعية يمكن أن تعمل بشكل موثوق به بشكل مباشر عبر السياق الاجتماعي في الأنواع التي تتركز فيها الأقارب الجينية عادة في منطقة محلية حيث ولدوا؛ أما الآخر، فقد تظهر آليات الكشف الجيني (التي تتجاوز الارتباطات الإحصائية، وتبين بشكل موثوق الصلة الوراثية الفعلية بين الفاعلين الاجتماعيين باستخدام "التعرف على الأقارب". وقد نوقش المكان النسبي لهذين النوعين الواسعين من الآليات الاجتماعية، ولكن العديد من علماء الأحياء يعتبرون "اعتراف الأقارب" آلية مهمة محتملة.
منظمة كل امرأة Everywoman هي منظمة بريطانية قائمة على العضوية  تناصر تقدم المرأة في مجال الأعمال التجارية ، وتوفر  على الإنترنت موادا تدريبية على التطوير الشخصي و القيادة و الفعاليات و برامج الجوائز والتشبيك و إلهام النساء في الأعمال و سيدات الأعمال.
تعتقد المنظمة أن زيادة تمثيل المرأة في جميع مجالات الأعمال يعتبر محرك أفضل وأكثر ربحية للشركات، ويخلق فوائد أوسع لكل من النساء والرجال في مكان العمل.
تأسست المنظمة في أيلول / سبتمبر 1999 من قبل كارين جيل و ماكسين بنسون، بعد أن شعرتا بالإحباط لعدم وجود الموارد المتاحة للنساء في مجال الأعمال التجارية في المملكة المتحدة. كارين جيل و ماكسين بنسون منحتا جائزة MBEs في تكريمات السنة الجديدة 2009 لخدماتهما للمرأة في الأعمال. و يستضافا بشكل دائم للتعليق في وسائل الإعلام بشأن القضايا ذات الصلة بالأعمال التجارية الصغيرة والمشاريع.
سنة المجاعة العالمية WHY (يعرف سابقاً بسنة المجاعة العالمي أو WHY) هي مؤسسة غير ربحية 501 منظمة مسجلة تعمل من أجل القضاء على المجاعة والفقر عن طريق ربط الأشخاص بالغذاء المفيد وبأسعار معقولة وعن طريق دعم الحلول الشعبية التي تلهم الاعتماد على الذات والتمكين. تعتمد المنظمة على الأعتقاد بأن الحلول والابتكارات غالباً ماوجدت في الشعبية ومن ثم تعمل مع أكثر من 8000 مجموعة مجتمعية عبر العالم. تساعد هذه المجموعات الأشخاص لمساعدة انفسهم من خلال انتاج الغذاء وبرامج التدريب المهني وتعليم التغذية والتنمية الأقتصادية المجتمعية وورش عمل الرعاية الصحية وبرامج الشباب وتنمية المهارات القيادية وأكثر.
أسست في سبتمبر عام 1975 من قبل الموسيقار الراحل هاري تشابين وبيل ايريس المدير التنفيذي الحالي ومضيف راديو، فقد بدأت سنة المجاعة العالمية كالتزام بين صديقين واصبحت الحائزة على الجائزة العالمية الغير ربحية. بعد وفاة هاري تشابين عام 1981 عمل العائلة والأصدقاء والمعجبين والمجتمع الموسيقي على ضمان رؤية WHY باقية. فاليوم مازالت WHY تركز على العديد من المبادئ الأساسية: العمل سوياً لمكافحة الأسباب الجذرية للجوع والفقر والظلم، ودعم الحلول الشعبية والاعتماد على الذات.
تعمل برامج WHY مع منظمات مجتمعية لبناء القدرات ومضاعفة الموارد ومشاركة القصص وتطوير العلاقات لخلق نظام غذائي يوفر الوصول الشامل لغذاء مغذٍ وبأسعار معقولة.
الفنانون تجاه الجوع والفقر.
يتطوع برنامج الفنانين على آدائهم لجمع الأموال والتوعية للمنظمات الشعبية لمكافحة الجوع والفقر حول العالم، وتؤمن WhyHunger بأن الموسيقى والفنون وسيلة مهمة لإحداث تغيير في العالم، فقد جمع بروس سبرينقتين عضو مؤسس الفنانون ضد الجوع والفقر، الأموال والتوعية لـ WhyHunger وشركائهم على القاعدة الشعبية في الـ 20 السنة الماضية.
وتشمل آخرين جاكسون براون وبراندي كارليل وكارلوس سانتانا ومجموعة O.A.R. و جين تشابين وهم قلة من العديد من الفنانين الذين قد انضموا لمكافحة الجوع,
بالإضافة إلى الطاهي المشهور ومؤلف كتاب الطبخ وصاحب المطعم ونجم قناة الطبخ آرون سانشيز سجل كأول سفير طاهٍ لـ WhyHunger, و سيشارك في الأحداث الرائدة لزيادة التوعية والأموال من اجل عمل الـ WhyHunger لمكافحة الأسباب الجذرية للجوع والفقر.
الحركات العالمية.
يعمل برنامج الحركات العالمية من خلال شبكات المجتمع المدني الدولية والأمريكية لربط العمل المنزلي التابع لـ WhyHunger على الجوع والفقر بالحركات العالمية للسيادة الغذائية والحقوق الأساسية للغذاء واليابسة والماء وسبل العيش المستدامة لجميع الناس.
يعمل هذا البرنامج على:
- تضخيم أصوات قادة القاعدة الشعبية.
- زيادة التوعية والدعم للصراعات العالمية.
- الدعوة إلى التغيير العام.
- بناء التحالفات عبر مختلف القطاعات لنظام الغذاء.
- دعم الإدارة المستدامة والبدائل للأنظمة العالمية السائدة للزراعة والغذاء والتوزيع والتجارة.
شبكة العمل الشعبية.
تزود شبكة العمل الشعبية خدمات بناء القدرات والتوجيه وفرص التدريب والمساعدة التقنية لتغيير المجتمعات والقضاء على الجوع والفقر. بشبكة مكونة من أكثر من 8000 منظمة شعبية، وتشارك WhyHunger بابتكاراتهم وتعبئة الموارد وربطهم لبعضهم البعض من اجل دعم عملهم لبناء مجتمعات محلية مستدامة وأكثر صحة، والتي تنمي انظمة الغذاء المحلي وتعزيز الاقتصادات المحلية.
الخط الساخن لـ WhyHunger.
تقوم WhyHunger بتجميع وتوزيع المعلومات المتعلقة بالبرامج التي تعالج الاحتياجات الملحّة وطويلة الأمد للأفراد والعوائل التي تعاني. يشير الخط الساخن الوطني (1.800.5HUNGRY أو 1.800.548.6479) للمحتاجين للمساعدة الغذائية الطارئة إلى مخازن الأغذية والبرامج الحكومية ونموذج المنظمات الشعبية التي تعمل على تحسين الحصول على الصحة والطعام المغذي وتعزيز الأعتماد على الذات.
آخر الإنجازات / الحملات.
مركز تعليم الأمن الغذائي.
مركز تعليم الأمن الغذائي هو مركز لتبادل المعلومات على شبكة الأنترنت، تشمل مواضيع عن الأمن الغذائي للمجتمع، والتغذية, وبرامج الغذاء الإتحادي، والنظام الغذائي والعرق، والعلاقة بين التغيير المناخي والإنتاج الغذائي والكثير. ويتضمن هذا الموقع على البحوث والسياسة وبيانات البرنامج النموذجي والمقالات وروابط وطرق للمشاركة.
الهنقرثون Hungerthon.
Hungerthon هي أكبر حملة سنوية لـWhyHunger والتي تتميز بجمع الأموال من الحفلات الموسيقية والمناسبات وراديوثون الوطنية، وتعمل مع راديو الأقمار الصناعية سيريوسم ومحطات اذاعة مدينة نيويورك: WCBS Newsradio 880 و Sports Radio 66 WFAN-AMو 101.9 WFAN-FM و 1010 WINS و 101.1 WCBS-FM و 92.3 NOW و 102.7 Fresh FM و WOR 710 و Q104.3 FM و Z100 و 103.5 KTU و Power 105.1 و 106.7 Lite FM و 1280 AM WADO ودعم من NewsTalkRadio 77 و 95.5 WPLJ و NASH FM 94.7 و 90.7 WFUV والكثير من المحطات الإقليمية الأخرى. فتجني المنظمة الملايين من الدولارات لمكافحة الجوع والفقر من خلال Hungerthon كل سنة.
تخيل لا وجود للفقر.
تخيل لا وجود للفقر هي حملة عالمية مستوحاة من رؤية جون لينون العالم يعيش في سلام وخالِ من المجاعة، تعمل الحملة مع هارد روك العالمية و يوكو أونو لينون لمساعدة الأطفال في جميع انحاء العالم على ادراك قوتهم لتغيير حياتهم. ومن خلال هذه حملة تأمل WhyHunger ان تلهم الأطفال للمشاركة بأنفسهم وعائلتهم كمشاركين نشِطين في زراعة المحاصيل الغذائية في حديقة مدرستهم، وانشاء مزارع مجتمعية وتنمية سبل الإنتاج الزراعية الأكيولوجية المستدامة. يضمن WhyHunger ان الأطفال لديهم امكانية الوصول الدائم للأغذية خلال المدى الطويل والحلول المستدامة التي تعيد بناء الأغذية المحلية والمزارع الاقتصادية، وايضاً من خلال هذه الحملة قد تم زيادة أكثر من 5.6 مليون $ لمكافحة مجاعة الأطفال، وتم تزويد أكثر من 7.2 مليون وجبة للأطفال المحتاجين من 22 دولة حول العالم. في كل سنة تبرز الحملة في نوفمبر وديسمبر، بجمع الأموال وزيادة الوعي من خلال مناسبات المشاهير، وبيع توقيع جون لينون "Imagine" بضاعةً لملكيات هارد روك في ارجاء العالم، وعن طريق الإنترنت مرتبطة بهاشتاق #ImagineNoHunger.
تطبيق جون لينون.
جون لينون: اشرطة برمودا هو تطبيق تفاعلي لـiPod و iPad و iPod Touch, و الذي يخبر بقصة رحلة جون لينون لبرمودا والتجديد الإبداعي في يونيو 1980, و إدماج مقتبسات الأشرطة التجريبية لجون لينون، فبعض منها لم تصدر سابقاً, و سجلت اللعبة الابتكارية في برمودا وقصص وثائقية حميمية، ومميزات التطبيق النادرة والصور النادرة الغير منتشرة واوراق غنائية مكتوبة بخط اليد. بأمكان المستخدمين الاستماع إلى جون نفسه ليخبر قصة رحلته كما حارب الأعاصير ووجد الإلهام في برمودا. صدر التطبيق في نوفمبر 2013, ومنذ ذلك الحين يتلقى تقييمات عالية فترشح لجائزة SXSW التفاعلية، فتذهب جميع عائدات التطبيق لجهود WhyHunger وحملة «تخيل لا وجود للجوع» لمكافحة الجوع
والفقر، وكان تطبيق الألبوم من اخراج إمي وبيبودي الحائزان على جائزة المخرج مايكل ابستاين والفنان الرقمي المخضرم مارك طومسوم.
مراجعات/ تقييمات الجمعية الخيرية.
كل سنة ومنذ 2011, حصلت WhyHunger لأعلى تقييم لأربعة نجوم على الامتياز في الإدارة المالية والمسؤؤلية والشفافية من الجمعية الخيرية ملاح, حصولها على اربعة من اربعة نجوم ممكنة يدل على ان المنظمة تتمسك بحكم رشيد وبأفضل الممارسات الأخرى، فذلك يقلل من فرصة الأنشطة الغير الأخلاقية وينفذ مهمته بإستمرار وبطريقة مسؤولية مالية. تنفق WhyHunger 89% من جميع الأموال بشكل مباشر للبرامج و 11% في جمع التبرعات والأعمال الإدارية, WhyHunger اسمتها BBB الجمعية الخيرية المعتمدة و GuideStar بـ Silver-level GuideStar Exchange المشارك، لإثبات التزامه بالوضوح.
دانْديفايدْ يَمْ أو اختصارًا دي إن إف  هو الإصدارة الأحدث من يلو دوج أبداتر وهو نظام إدارة الحزم للتوزيعات المعتمدة على مدير حزم آر بي إم. تم تقديمه في فيدورا 18 وأصبح نظام إدارة الحزم الافتراضي لفيدورا منذ إصدارها الـ22. يهدف دي إن إف إلى حل مشاكل سابقه يَمْ ومنها أداؤه الضعيف واستهلاكه لمساحة تخزينية كبيرة وبطئ عملية حل الاعتماديات الخاصة به. يستخدم دي إن إف مكتبة ليب-ريسولف libresolv وهي مكتبة حل اعتماديات خارجية.
العقيد دوغلاس ف. ماستريانو (ولد في 2 يناير 1964) مؤرخ عسكري واستراتيجي ونسر كشاف أمريكي. في عام 2014 قام بكتابة السيرة الذاتية عن الرقيب ألفين يورك حيث فاز لاحقا بجائزة كولبي في عام 2015.
شارك ماستريانو في نهاية الحرب الباردة وفي عام 1990 تم نشره في المملكة العربية السعودية كجزء من عملية درع الصحراء وعملية عاصفة الصحراء لإجبار العراق على الخروج من الكويت. حاربت قواته ضد الحرس الجمهوري لصدام حسين. خدم ماستريانو أيضا أربع سنوات في المقر الرئيسي لحلف الناتو في هايدلبرغ بألمانيا. أثناء وجوده في هذه الوحدة انتشر في أفغانستان ثلاث مرات حيث كان مديرا لمركز الاستخبارات المشترك للقوة الدولية للمساعدة الأمنية.
أساليب تربية الأبناء أو أنماط التربية هي بنية نفسية تمثل الاستراتيجيات القياسية التي يستخدمها الآباء في تربية أطفالهم. ويمكن أن تكون نوعية نمط التربية أكثر أهمية من مجرد مقدار الوقت الذي يقضيه الوالد مع الطفل، فأنماط التربية تُعتبر تمثيل لكيفية استجابة وتفاعل الآباء مع أطفالهم، وفي حين أن "ممارسات التربية" هي سلوكيات محددة، فإن "أنماط التربية" تمثل أشكال أوسع من الممارسات، وهناك العديد من النظريات والآراء حول أفضل الطرق لتربية الأطفال، فضلا عن المستويات المختلفة من الوقت والجهد الذي يرغب الوالدان في استثماره.
هناك قناة مميزة وفيها كنوز لتربية الطفل يمر الأطفال بمراحل مختلفة في الحياة، ولذلك فإن الآباء يخلقون أنماطا تربوية معينة من خلال مجموعة من العوامل التي تتطور بمرور الوقت عندما يبدأ الأطفال في تطوير شخصياتهم الخاصة، فخلال مرحلة الطفولة، يحاول الآباء التكيف مع نمط الحياة الجديد من حيث التكيف والترابط بما يتناسب مع رضيعهم الجديد، وتكون العلاقة بين الوالد والطفل هي التعلق، لكن في مرحلة المراهقة يواجه الآباء تحديات جديدة، كمحاولة أو سعي المراهقين إلى الحرية والرغبة فيها.يؤثر مزاج الطفل وثقافة الوالدين التربوية على نمط التربية الذي قد يتلقاه الطفل، كما أن درجة تعليم الطفل باعتبارها جزءا من التربية لا تزال مسألة أخرى قيد المناقشة.
البحوث المبكرة في تربية الطفل ونموه أن الآباء الذين يوفرون لأطفالهم الرعاية المناسبة والاستقلال والسيطرة الثابتة، يظهر علي أطفالهم مستويات أعلى من الكفاءة والمهارات الاجتماعية، كما ينتج عن أنماط التربية الإيجابية مهارات تنموية إضافية منها: الحفاظ على علاقة وثيقة مع الآخرين، والاعتماد على الذات، والاستقلال، وخلال منتصف الثمانينيات بدأ الباحثون في استكشاف كيفية تأثير أساليب محددة من التربية على تطور الطفل في وقت لاحق.
التميز عن ممارسات التربية.
اشارت بعض المراجعات الأدبية التي أعدها كريستوفر سبيرا (2005)، تشير دارلينغ وشتاينبرغ (1993) إلي أهمية فهم الفوارق بين أساليب التربية وممارسات التربية: "فممارسات التربية هي سلوكيات محددة يستخدمها الآباء لخرط أطفالهم في التواصل الاجتماعي)"، في حين أن أساليب التربية هي" المناخ العاطفي الذي يتربي فيه الطفل".
وقد أوضحت دراسة أخرى تم إجراؤها الفرق بين "نتائج الطفل والتدابير المستمرة لسلوك الوالدين"، وتشمل بعض المرفقات المدرجة ما يلي: الدعم، والمشاركة، والدفء، والموافقة، والرقابة، والرصد، والعقاب القاسي. ويبدو أن ممارسات التربية مثل دعم الوالدين، والرصد، والحدود الشخصية مرتبطة بدرجات أعلى في المدرسة، ومشاكل أقل في السلوك، وصحة عقلية أفضل. وهذه المكونات ليس لها حدود عمرية، فيمكن أن تبدأ من وقت مبكر في مرحلة ما قبل المدرسة وتقود الطريق إلى الكلية.
نظريات تربية الأطفال.
ابتداء من القرن السابع عشر، كتب اثنين من الفلاسفة بشكل مستقل أعمالا كان لها تأثير على نطاق واسع في تربية الأطفال. ويعتبر كتاب جون لوك (1693) "بعض الأفكار عن التعليم" (Some Thoughts Concerning Education) أساس معروف للتربية التعليمية من وجهة نظر التطهيرية. ويسلط لوك الضوء على أهمية الخبرات في تنمية الطفل، ويوصي بتطوير عاداتهم البدنية أولا. في عام 1762، نشر الفيلسوف الفرنسي جان جاك روسو مجلد عن التعليم ( Emile: or, On Education)، واقترح أن يكون التعليم المبكر أقل في الكتب وأكثر في تفاعل الطفل مع العالم. ومن هذا، فإن روسو أكثر اتساقا مع التربية البطيئة، ولوك أكثر اتساقا مع التربية المتفق عليها.
تصف نظرية جان بياجيه للتنمية المعرفية كيفية تمثيل الأطفال وتفسيرهم للعالم. وقد كان بياجيه رائدا في مجال تنمية الطفل ولا يزال يؤثر على الآباء والمعلمين وغيرهم من المنظرين.
اقترح إريك إريكسون، عالم النفس التنموي، ثماني مراحل حياتية يجب أن يتطور كل شخص من خلالها، ومن أجل الانتقال إلى المرحلة التالية، يجب على الشخص أن يعمل على "أزمة" يجب أن تُحل فيها معضلة جديدة، وفي كل مرحلة يجب أن يفهم الفرد ويوازن بين قوتين متضاربتين، ولذلك قد يختار الآباء سلسلة من أنماط التربية التي تساعد كل طفل على نحو مناسب في كل مرحلة، وتحدث الخمس الأولى من المراحل الثمانية في مرحلة الطفولة: فالأمل يتطلب موازنة الثقة مع عدم الثقة وعادة ما يحدث منذ الولادة إلى سنة واحدة. والإرادة توازن بين الحكم الذاتي والعار والشك في فترة سن 2-3 سنوات. والنية تصبح مبادرة مع الذنب في عمر من أربع إلى ست سنوات. والفاعلية توازن الكفاءة ضد الدونية في عمر من 7 إلى 12 سنة. والدقة توازن الهوية بارتباك الدور في الأعمار من 13 إلى 19. أما الفضائل المتبقية للبالغين فهي الحب والرعاية والحكمة.
يعتقد رودولف دريكورس أن سوء سلوك الأطفال قبل سن المراهقة سببه رغبتهم التي لم تتحقق في أن يكون عضوا في مجموعة اجتماعية. وحاجج دريكورس بأنهم يقومون بعد ذلك بتسلسل أربعة أهداف خاطئة: أولا يسعون إلى جذب الاهتمام، وإذا لم يحصلوا عليه، فإنهم يهدفون إلى السلطة، ثم الانتقام، وأخيرا يشعرون بعدم الكفاية. وتستخدم هذه النظرية في التعليم وكذلك التربية، كما تشكل نظرية قيمة لإدارة سوء السلوك. وينبغي استخدام تقنيات التربية الأخرى لتشجيع التعلم والسعادة. وقد أكد دريكورس على أهمية إنشاء أسلوب ديمقراطي للأسرة يتبنى طريقة المجالس الأسرية الديمقراطية الدورية وفي الوقت نفسه تجنب العقاب. كما قدم ما يعرف بـ"العواقب المنطقية والطبيعية"، وهذا يعلم الأطفال أن يكونوا مسؤولين وأن يفهموا العواقب الطبيعية لقواعد السلوك السليم والسلوك غير اللائق.
يعتقد فرانك فوريدي، وهو عالم اجتماع ذو اهتمام خاص بالتربية، أن أفعال الوالدين أقل حسما مما يدعيه الآخرون، ووصف مصطلح " تصميم الطفل" بأنه تحديد آفاق حياة الشخص بما يحدث له خلال مرحلة الطفولة، معتبرا أنه لا يوجد دليل يذكر على حقيقته، في حين أن الاهتمامات التجارية والحكومية وغيرها تحاول باستمرار توجيه الآباء إلي بذل المزيد من الجهد والقلق أكثر تجاه أطفالهم، وقال أنه يعتقد أن الأطفال قادرون على التطور بشكل جيد في كل الظروف تقريبا، وبالمثل، أعرب الصحفي تيم جيل عن قلقه إزاء التنفير من المخاطرة من قبل الآباء والأمهات والمسؤولين عن الأطفال في كتابه "بلا خوف"، معتبرا أن هذا النفور يحد من فرص الأطفال لتطوير مهارات البالغين الكافية، لا سيما في التعامل مع المخاطر، وأيضا في أداء أنشطة المغامرة والخيال.
تصنيفات بومريند للتربية.
ركزت الباحثة ديانا بومريند على تصنيف أنماط التربية، وتعرف أبحاثها باسم "تصنيفات بومريند للتربية". وفي بحثها وجدت ما اعتبرت أنها العناصر الأساسية الأربعة التي يمكن أن تساعد في تشكيل التربية الناجحة: الاستجابة مقابل عدم الاستجابة والمطالبة مقابل عدم المطالبة. ومن خلال دراستها حددت باومريند ثلاثة أنماط أولية للتربية: التربية الحازمة والسلطوية والمتساهلة. وتوسع ماكوبي ومارتن في أنماط التربية الثلاثة الأصلية لبومريند من خلال وضع أنماط التربية في فئتين متميزتين: المطالِبة والغير مطالِبة. وبهذه الفروق تم تعريف أربعة أنماط جديدة للتربية:
تعتقد باومريند أن الآباء يجب أن لا يكونوا معاقبين ولا معزولن، وبدلا من ذلك يجب أن يضعوا قواعد لأطفالهم وأن يكونوا عاطفين معهم، وتهدف هذه الأساليب من التربية لوصف الاختلافات العادية في التربية، وليس التربية المنحرفة، مثل التي يمكن ملاحظتها في المنازل المسيئة. وبالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يسبب الإجهاد التربوي في كثير من الأحيان تغييرات في سلوكيات التربية مثل عدم الاتساق، وزيادة الاتصالات السلبية، ونقص المتابعة والإشراف ووضع قواعد غامضة أو وضع حدود علي السلوك، أو أن يصبح الوالدان أكثر تفاعلا وأقل استباقية، وقد ينخرطون في سلوكيات تأديبية قاسية على نحو متزايد.
الأساليب أو الأنماط الثلاثة.
الأسلوب الحازم.
يتصف الوالد الحازم بالاستجابة للطفل والمُطالبة تجاه الطفل بأشياء للقيام بها. وعندما يتم تطوير هذا النمط بشكل منهجي، ينمو ليتناسب مع موصفات التربية الأبوية والرعاية المتفق عليها.
يتميز أسلوب التربية الحازم بنهج يركز على الطفل ويحمل توقعات عالية من النضج، ويمكن للوالدين الحازمين فهم كيف يشعر أطفالهم ومن ثم تعليمهم كيفية تنظيم مشاعرهم. وحتى في حالة وجود توقعات عالية من النضج، فإن الآباء والأمهات الحازمون عادة ما يغفرون أي وجه من وجوه القصور المحتمل. وغالبا ما يساعدون أطفالهم على إيجاد منافذ مناسبة لحل المشاكل. ويشجع الآباء الحازمون الأطفال على أن يكونوا مستقلين ولكن يحافظون علي إبقاء بعض الحدود على تصرفات أطفالهم، ولا يتم رفض اللنقاش المطول، ويحاول الآباء أن يكونوا دافئين في رعايتهم تجاه الطفل. والوالد الحازم ليس متحكما عادة مثل الوالد السلطوي، مما يسمح للطفل بالاستكشاف بحرية أكبر، ويجعلهم يتخذون قراراتهم الخاصة بناء على منطقتهم الخاصة. وكثيرا ما يربي الآباء الحازمون أطفالا أكثر استقلالية معتمدون على أنفسهم. وينتج أسلوب التربية الحازم بشكل أساسي من وجود استجابة ومتطلبات عالية من الوالدين.
يضع الآباء الحازمون معايير واضحة لأطفالهم، ويرصدون الحدود التي يضعونها، ويسمحون للأطفال أيضا بتطوير الاستقلال الذاتي. ويتوقعون أيضا سلوكا ناضجا ومستقلا وملائما لسن الطفل. ويتم قياس العقوبات بالتناسب مع سوء السلوك، وليست عقوبات تعسفية أو عنيفة. وفي كثير من الأحيان لا يتم معاقبة السلوكيات ولكن يتم استكشاف الآثار الطبيعية لأفعال الطفل ومناقشتها - السماح للطفل بأن يرى أن السلوك غير لائق وبالتالي عدم تكراره، بدلا من أن يتوقف عن السلوك لمجرد تجنب العواقب السلبية. ويضع الآباء الحازمون حدودا ويطلبون النضج. كما أنهم يميلون إلى إعطاء تشجيع إيجابي أكثر في الأماكن الصحيحة. ومع ذلك، عند معاقبة الطفل، فإن الوالد سوف يشرح للطفل دوافعه للعقاب. ومن الأرجح أن يستجيب الأطفال لعقوبة الوالد الحازم لأنها معقولة وعادلة. ويعرف الطفل سبب معاقبته لأن الوالد الحازم يجعل الأسباب معروفة، ونتيجة لذلك، فمن المرجح أن يكون أطفال الآباء الحازمون ناجحين، محبوبين ممن حولهم، كما أنهم قادرون على تقرير المصير.
الأسلوب السلطوي أو الاستبدادي.
يكون فيه الوالد مطالِب لكنه غير مستجيب.