CALM/arwiki huggingface dataset:
استقر في حمص بعد اشتداد العمليات العسكرية لقوات النظام على هذه المدينة. بقي فيها تقريباً ثلاثة أشهر حتى وفاته. قام بتصوير عمليات القصف والاقتحام التي شنها النظام وقام بتدريب العديد من مصوري حمص على المونتاج.
قام في حمص بإنتاج فيلم قصير بعنوان "سأعبر غداً" يوثق الخطر الدائم الذي يهدد سكان المدينة أثناء عبورهم الشوارع بسبب القناصين الذين كان ينشرهم النظام السوري أثناء سيطرته على المدينة.
من أهم المتدربين على أيدي باسل مخرج التقارير أحمد الأصم المعروف بأحمد أبو إبراهيم الذي صور العديد من الفيديوهات وأخرج عددا من التقارير.
كان باسل من أبرز دعاة السلمية واللاعنف، ومات وهو ما يزال مؤمن بهذه الفكرة.
أصيب باسل مع مجموعة من الناشطين بينهم أحمد الأصم اثر قصف قوات النظام حي الصفافة في حمص التابع لحي باب السباع. واستشهد متأثراً بجراحه مع أحمد الأصم ودفن في حمص كما أوصى في 28 أيار 2012.
منعت قوات النظام أصدقاء باسل في دمشق من التوجه للصلاة في الكنيسة أثناء تشييعه كما حاصرت منزله في دمشق.
أصدرت جامعة سيراكوس بياناً يستنكر مقتل باسل ويعزي أهله وأصدقاءه بفقيدهم. كما علق المفكر الأمريكي الشهير نعوم تشومسكي على مقتل باسل بالقول:
بعد مغادرته الولايات المتحدة ليعود إلى سوريا للمشاركة في الثورة، كان كثيراً ما يردد:
الجورامية هي من الأسماك تتبع الفرخيات من الأسماك العظمية.
انواع.
ومن ضمن الأنواع التي تنتمي للفصيلة :
حالات قرية في ناحية قرى مركز تلكلخ التابعة لمنطقة تلكلخ في محافظة حمص. تقع غرب مدينة حمص.
الأريكة قطعة أثاث للجلوس أو الإستلقاء. قال تعالى في سورة يس . والأريكة تكون غالبًا مصممة ليجلس عليها أكثر من شخص واحد، وعادة ما يكون لها مسند للظهر ومساند للذراعين.
تستخدم الأرائك في المنازل، عادة في صالة المعيشة أو المجلس، كما تستخدم في الفنادق، المكاتب التجارية، قاعات الانتظار، وغيرها.
وكما يذكر أن أصل التسمية في كلمة صوفا يعود للغة العربية يعود إلى كلمة الصفة.
شبق قرية في ناحية قرى مركز تلكلخ التابعة لمنطقة تلكلخ في محافظة حمص. تقع غرب مدينة حمص.
وات رونغ خون(Thai: วัดร่องขุ่น) أو المعبد الأبيض هو مبنى بوذي معاصر غير تقليدي وهو أيضا معبد هندي في مدينة شيانغ راي، في تايلاند. مصمم هذا البناء الجميل هو د.تشيلمشاي كوسيتبيبات، بدأ انشاء البناء عام 1997 وهو مستمر .
Watrongkhun
للقيام بعملية استنباط الأحكام لابد من العلم بأسرار الشريعة ومقاصدها.والصحابة رضوان الله عليهم اكتسبوا هذا العلم من عند رسول الله .فكانوا هم النقلة لهذا العلم، وبهذا تلقوا المقاصد من عند الرسول وطبقوها، ويظهر ذلك من خلال أول اجتماع بعد وفاة الرسول في السقيفة للمشاورة حول من يولونه عليهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم . ، لإدراكهم أن تعيين إمام على المسلمين مقصد عظيم من مقاصد الشريعة، ونذكر الخلفاء الأربعة كنماذج عن ذلك وذلك لوضوح المقاصد في فتاويهم وآرائهم:
المقاصد عند أبي بكر الصديق.
من أهم اجتهاداته المقاصدية:
1-قيامه بجمع القرآن في صحف:وذلك حين قال له عمر: إن القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القرآن وإني أخشى إن استحر القتل بالقراء بالمواطن فيذهب كثير من القرآن وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن، قال أبو بكر:"فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح الله صدري لذلك ورأيت الذي رأى عمر". فأمر بجمعه بعد أن كان مبثوثاً، وذلك لمراعاة مقصد حفظ القرآن الكريم-الدين- .
2-وكذلك أنه عهد إلى عمر من بعده في الخلافة مباشرة فكان أبو بكر حريصا ألا يبقى الناس ولو يوماً واحداً بدون إمام؛ لما علم أن هذا الشرع حريص على انضواء الناس تحت إمام واحد.
واجتهاداته كثيرة يكفي هاذين المثالين.
المقاصد عند عمر بن الخطاب.
وقد كانت آراؤه تعج بالمقاصد، ومن ذلك:
1-إيقافه لحد السرقة عام الرمادة،وذلك لأنه علم أن الضرورة تقتضي ذلك.
2-جمعه للناس في صلاة التراويح على إمام واحد. حيث قال لما رأى الناس يصلون جماعات شتى:"والله إني لأراني لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل فجمعهم على أبي بن كعب" ثم قال في اليوم التالي:"نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون"—يعني آخر الليل- وكان الناس يقومون أوله" فكان للناس لمقصد لم شمل الأمة.
3-بالإضافة إلى نظره إلى حق الإنسان في الحرية، وذلك من خلال قوله لابن الأكرمين بن عمرو بن العاص:"متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً"،وهذه المقولة أكدت مقصد حفظ حرية الإنسان.
4-وأخيراً لما حضرته الوفاة عهد إلى مجلس مكون من ستة أشخاص وقال لهم:"...تشاوروا ثلاثة أيام...ولا يأتين اليوم الرابع إلا وعليكم أمير منكم" فكان هذا نظراً مقاصدياً منه .
وهكذا كان عمر من شيوخ المقاصد، وهو معروف بهذا تاريخياً.
المقاصد عند عثمان بن عفان.
له العديد من الإنجازات المقاصدية، أهمها:
1-قيامه بجمع القرآن في مصحف واحد-مصحف الإمام- حين قال له حذيفة:"يا أمير المؤمنين، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب، اختلاف اليهود والنصارى." فأرسل عثمان إلى حفصة:"أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها أليك، ثم أرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق". وتحريقه لبقية المصاحف مراعاة لمقصد الحفاظ على كتاب الله، وصيانته من اختلاف الناس عليه.
2-ومن فتاويه المقاصدية، فتواه في لقطة الإبل(الإبل الضائعة)، والمعلوم أن النبي نهى عن أخذها، لكن في عهد عثمان كثرت الإبل الضالة فأفتى بجواز جمعها وبيعها وحفظ ثمنها في بيت مال المسلمين، فإن جاء صاحبها أخذ قيمتها. وهذا لحفظ مال المسلمين وصيانته وهذا اعتبارٌ للمقاصد. والخلاصة أن عثمان كان يستعمل المقاصد في آرائه.
المقاصد عند علي بن أبي طالب.
يعتبر علي بن أبي طالب مدرسة في علم المقاصد، وذلك بما امتازت به فتاواه وآراؤه، وكمثال عنها قوله بجلد شارب الخمر ثمانين جلدة، معللاً ذلك بقوله لعمر:"نرى أن تجلده ثمانين فإنه إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى" وبهذا نجده قد نظر إلى مقاصد الشارع ومقاصد المكلَّف.إلى غير ذلك من الفتاوى، وإلا فإن المجلدات لاتسع للكلام عن المقاصد عند علي.
إن الصحابة قد نهجوا نهج الرسول فكانوا يعتبرون المقاصد والمآلات، وخاصة عند الخلفاء الأربعة لأن المقاصد تظهر بجلاء عند الحاكم العادل الذي يسعى إلى صلاح رعيته.
سلسلة ألعاب الفيديو الخاصة ببطولة أمم أوروبا لكرة القدم، بدأت مع صدور النسخة الخاصة ببطولة أوروبا لكرة القدم عام 1988 بشكل غير رسمي، أشرفت شركة ألكترونيك آرتس على إصدار اللعبة منذ نسخة بطولة أوروبا عام 2000 برخصة رسمية من الاتحاد الأوروبي لكرة القدم.
نسخة بطولة أمم أوروبا 2012.
تضمنت اللعبة جميع منتخبات أوروبا الـ53 على الرغم من أن 24 فريق منهم غير مرخصين بشكل رسمي، إضافة إلى المستضيفة أوكرانيا، تحتوي اللعبة على الملاعب الثمانية التي تحتضن النهائيات الأوروبية، أصدرت يوم 24 أبريل 2012.
نسخة بطولة أمم أوروبا 2016.
تم تنفيذ الإصدار من خلال شركة كونامي لأول مرة كبطولة مكملة يتم اضافتها لنسخة PES 2016.
لويس غريغوريو راموس ميسيونيه (بالإسبانية: Luis Gregorio Ramos Misioné، ولد في 15 مايو 1953، لوغو، إسبانيا) رياضي إسباني. يتنافس في رياضة كانو- كاياك (الكانوي)، تخصص في سباق الكاياك (Kayak).
حصل على الميدالية الذهبية في بطولة العالم للكانو كاياك عام 1975.
ماريا تيودورا أدوراثيون روانو سانتشون (بالإسبانية: María Teodora Adoración Ruano Sanchón، ولدت في 11 يناير 1969، فيامايور دي أرمونيا، شلمنقة، إسبانيا) دراجة إسبانية.
حصلت على الميدالية الذهبية في بطولة العالم للدراجات الهوائية على المضمار عام 1998.
السينما الأردنية لا تزال في بدايتها، وتجري محاولات سنمائية أردنية لم تصل لحد القول أنها سينما لكن هناك تجارب أفلام فيديو. حصدت أفلام أردنية جوائز مثل نذكر: فيلم " المشهد "، الذي نال الجائزة الكبرى في مهرجان الشرق الأوسط السينمائي الدولي في أبوظبي العام 2008. وهناك فيلم الكابتن رائد،كما أن هناك تاريخ للأفلام المصنوعة في الأردن مثل: فيلم الحذاء لمحمد علوة عن قصة " الحذاء" لمحمد طمّليه. وفيلم "صراع في جرش " من الأفلام الأولى المصنوعة في الأردن وجرى تصوير أحداث هذا العمل الروائي السينمائي على أرض الأردن. تقوم الهيئة الملكية الأردنية للأفلام بدعم صناعة السينما الأردنية في ظل فقر الموارد السينمائية.
أفلام لعبت دوراً في السينما الأردنية.
يعتبر فيلم صراع في جرش الذي تم إنجازه عام 1958 أول خطوة فعلية على طريق تأسيس صناعة سينمائية في الأردن، وكان الفيلم حصيلة جهود شخصية لمجموعة من الشباب الأردنيين الطامحين لعمل أفلام سينمائية على غرار الأفلام المصرية والسورية. حيث تم إنجاز المعدات اللازمة للتصوير والمونتاج محلياً، ووضع قصة الفيلم والسيناريو فخري أباظة وسمير مطاوع، وأخرجه واصف الشيخ ياسين وقام بالتمثيل فيه بالإضافة للمخرج كل من فائق القبطي، وغازي هواش، وعلي أبو سمرة، وأحمد القري، وصبحي النجار، وآخرين، وكان الفيلم يعاني من بعض المشكلات الفنية بسبب ظروف إنتاجه والمعدات المستخدمة، ونقص الخبرات لدى فريق العمل. في عام 1964 تم القيام مع مجموعة أخرى ضمت بعض العاملين في الفيلم الأول، مع الفيلم الروائي الثاني ( وطني حبيبي ) الذي كتب قصته وقام بإخراجه عبد الله كعوش، وقام بالتمثيل فيه : علي هليل، ومحمود كعوش، وفائق القبطي، وعبد الفتاح جبارة، وغازي هواش، ووليد الكردي، وفيصل حلمي، وجورج نصراوي، وناديا فؤاد، وجهينة إبراهيم، وعرفان ادلبي وغيرهم، وهو يتحدث عن بطولات الجيش العربي في مواجهة القوات الإسرائيلية ضمن قصة حب ميلودرامية.
وجاءت أول مساهمة رسمية في سبيل خلق سينما أردنية عام 1965 بتأسيس دائرة السينما والتصوير التابعة لوزارة الإعلام، حيث بدأ عملها بإنتاج الجريدة السينمائية الناطقة، واستطاعت إنجاز أكثر من أربعين عدداً مصوراً. ومع ظهور التلفزيون الأردني تم إلحاق دائرة السينما به عام 1969، واستمر عملها في إنتاج الجريدة السينمائية، وكذلك في تحقيق عدد من الأفلام التسجيلية، خاصة بعد وقوع حرب حزيران عام 1967 وما خلفته من نكسة واحتلال للضفة الغربية.
افلام الستينات والسبعينات.
ظهرت الأفلام التسجيلية الأردنية في فترة السبيعيانات منهاما شارك في عدد من المهرجبانات مثل فيلم ( هجرة عام 1967 ) الذي شارك في مهرجان طشقند، وفيلم ( عام بعد النكسة )، وفيلم ( مصانع الرجال )، وفيلم ( قيام إسرائيل غير قانوني )، وفيلم ( زهرة المدائن )، وعدد من الأفلام ذات الطابع السياحي للأردن. وقد أتاح ظهور التلفزيون الأردني وربط الدائرة به فرصة عرض هذه الأفلام على الشاشة الصغيرة. كما شهدت نهاية الستينيات تحقيق المخرج عبد الوهاب الهندي فيلمين روائيين : الأول بعنوان (الطريق إلى القدس)، والثاني بعنوان (كفاح حتى التحرير) شارك فيهما عادل عفانه، وسهام مناع، وغسان مطر. وكان لقدوم بعض المخرجين الأردنيين الدارسين في الخارج والتحاقهم بالتلفزيون الأردني دور ملحوظ في زيادة الإنتاج للأفلام السينمائية أردنية، حيث حقق المخرج جلال طعمه أول عمل درامي طويل بعنوان (وعد بلفور) الذي كتب قصته والسيناريو أحمد العناني وذلك عام 1970. ثم حقق فيلمه الروائي الثاني بعنوان (الأفعى) الذي شارك فيه الأردن في مهرجان دمشق السينمائي للشباب عام 1972. ثم حقق بعده فيلمه التسجيلي القصير بعنوان (الغصن الأخضر) الذي حاز على جائزة مهرجان أوبرهاوزن، وكان فيلمه الثالث والأخير بعنوان (الابن الثاني عشر)، وهو فيلم ذو صبغة كوميدية روائية. أما المخرج محمد عزيزية الذي درس خارج الأردن فقد أخرج فيلمه السينمائي الروائي الطويل (الشحاذ) عام 1972.
انقطاع وعودة.
في بداية السبعينات من القرن العشرين ومع ظهور المسلسلات التلفزيونية، تحول معظم المخرجين والممثلين للعمل التلفزيوني اختفت المحاولات لعمل أفلام سينمائية ما يقارب خمسة عشر عاما، ثم بدأت بالظهور ثانية على يد بعض المخرجين الدارسين لفن السينما القادمين من الخارج في الثمانينات، فقد قام المخرج محمد علوه عام 1986 باخراج فيلم روائيا قصيرا بعنوان (الحذاء) مأخوذا عن قصة بنفس الاسم للقاص محمد طمليه، وشارك فيه في أكثر من مهرجان عربي ودولي. وفي بداية التسعينات قام عدد من المخرجين السينمائيين الدارسين في الخارج بعرض افلامهم التي عملوا عليها أثناء دراستهم، منهم فيصل الزعبي الذي درس في الاتحاد السوفيتي الذي انتج فيلمين قصيرين: كان الأول بعنوان (ليس كذلك تماما) والثاني بعنوان (الحرباء) عن قصة لتشيخوف. المخرج إيهاب الخطيب حقق أثناء دراسته في القاهرة فيلما روائيا قصيرا بعنوان (أوراق البحر) عام 1991، والذي تزامن مع فيلم لنجدت أنزور بعنوان (حكاية شرقية) عن قصة للكاتب السوري هاني الراهب لعب بطولته فنانين أردنيين منهم جميل عواد ومحمد القباني وجولييت عواد. وفي عام 1994، تعاونت رابطة الفنانين الأردنيين مع المخرج نبيل الشوملي والمخرج عبد الحكيم أبو جليلة الذي درس السينما في إيطاليا على إنتاج ثلاثة أفلام قصيرة حققها المخرجان سويا هي فيلم (الثوب) عن قصة جواهر رفايعه، وفيلم (الاكتشاف) عن قصة لمحمد طمليه، وفيلم (صباح الخير) عن فكرة للمخرج الشوملي نفسه.
النادي السينمائي الأردني.
تم تأسيس النادي السينمائي الأردني عام 1979 للتعريف بالسينما كثقافة ووعي فني رفيع لم يتوقف، وكان من أبرز نجومه الناقد السينمائي حسان أبو غنيمة الذي أثري الثقافة السينمائية بجهوده المتواصلة من خلال تنظيمه للعروض السينمائية المتميزة للسينما العالمية بكافة اتجاهاتها، وكذلك من خلال إصدارات النادي السينمائي من المنشورات، وتفعيل النقد السينمائي من خلال نشاطاته الصحفية في الصحف الأردنية واستقطابه للعديد من الكفاءات المهتمة بالسينما أمثال ناجح حسن وحسن الدباس وغيرهما.
التجارب الشبابية للافلام القصيرة.
استمرت محاولات الشباب الأردنيين بوجود سينما أردنية مميزة، وخاصة الشباب الذين توزعوا على معاهد التمثيل والإخراج السينمائي في عواصم العالم العربي والغربي مثل القاهرة وسوريا وفي الدول الأوروبية، حيث أنجز بعضهم أفلاما قصيرة أثناء دراستهم سواء عن طريق كاميرا الفيديو، أو الكاميرا السينمائية، وبعض هذه الأفلام التي تعتبر من متطلبات الدراسة قد تميزت بمستواها المتقدم، كذلك لم تتوقف المحاولات لتحقيق أفلام سينمائية أردنية، لكن معظم هذه المحاولات ظلت ضمن نطاق الأفلام القصيرة أو الأفلام التسجيلية.
المخرج هيثم التميمي أنجز عدة أفلام قصيرة أثناء دراسته في القاهرة منها (أحاديث حول الصمت) الذي شارك فيه في عدة مهرجانات عربية وعالمية، وفيلم (الرهان) وفيلم (أفيش) وفيلم (كل النساء) و (طير بينا يا قلبي) وفيلم (فخ) وهي أفلام تتراوح مدتها بين 7 -5 دقائق. اما المخرج سيف الصمادي فقد حقق أثناء دراسته في القاهرة عدة أفلام روائية وتسجيلية قصيرة تتراوح أطوالها بين 5 -10 دقائق منها فيلم (عروس الشمال) (السلسال) (الوجه الآخر) (القميص المسروق) (وحتى إشعار آخر). والمخرج معتز جانخوت، حقق عدة أفلام قصيرة كان من أبرزها فيلميه التسجيليين (رسالة من سارة) و(طفولتي والحجر) اللذين أخرجهما لحساب مؤسسة فنية خاصة، وقد شارك فيهما ممثلا عن الأردن في مهرجان الفيلم القصير المتوسطي الأول في طنجه بالمغرب كما حقق فيلم (سيرة قرية) الذي يوثق جماليات البيوت القديمة في بلدة الفحيص، بالإضافة لبعض الأفلام القصيرة الأخرى.
المخرجة سوسن دروزة، حققت العديد من الأفلام التسجيلية والوثائقية من خلال عملها مع شركة الرواد حيث أنجزت عدة حلقات من سلسلة (هؤلاء والآخرون) كما أنجزت فيلمها التسجيلي (الحب أصعب، الحرب أسهل) الذي يحكي عن مأساة اللاجئين الفلسطينيين بأسلوب جديد. اما المخرج أشرف حمادة فقد حقق فيلما روائيا قصيرا مميزا بعنوان (القتيل) مأخوذاً عن قصة للأديب خليل قنديل. المخرج محمود مساد، حقق واحدا من أفضل الأفلام التسجيلية وهو فيلم (الشاطر حسن) الذي حصل على جائزة أفضل فيلم عربي في مهرجان نوتردام للأفلام العربية، وجائزة النقاد في مهرجان الإسماعيلية للأفلام القصيرة، وقد أنجزه في هولندا حيث يقيم وقتها، ويقدم فيه معاناة مهاجر عربي يعيش في هولندا، كما حقق قبل هذا الفيلم مجموعة مميزة من الأفلام التسجيلية . وقامت المخرجة ربى عطية، باخراج فيلما تسجيليا قصيرا مميزا بعنوان (1948 ذكريات فلسطينية) تسجل فيه ذاكرة نكبة عام 1948 على لسان شخصيات فلسطينية في الشتات، وقد تم عرضه في عمان وفي لندن.
المخرج إياد الداوود، أخرج عدة أفلام تسجيلية مميزة منها فيلمه (مآذن في وجه الدمار، شاهد عيان) الذي حاز على الجائزة الفضية في مهرجان القاهرة الدولي السادس للإذاعة والتلفزيون وهو يحكي عن انتهاك أماكن العبادة الإسلامية التاريخية بفعل الاحتلال الإسرائيلي، وفيلم (الحلم الوردي) عن مدينة البتراء الأثرية، وفيلم (دير ياسين الوجع) الذي يسجل شهادة حية على مجزرة دير ياسين، وفيلم (جنين) الذي يوثق المجزرة التي حدثت فيها على يد الجيش الإسرائيلي.
مؤخرا وفي عام 2019، نجح الفيلم الأردني القصير "سلام" من اخراج الشابة زين دريعي وإنتاج علاء الاسعد بالمشاركة ضمن المسابقة الرسمية لمهرجان فينيسيا الدولي وبعدها بأسابيع حصد جائزة أفضل فيلم عربي قصير في مهرجان الجونة السينمائي وفي حزيران 2020 حصد جائزة "فيميو" ضمن مهرجان بالم سبرينغز للأفلام القصيرة في الولايات المتحدة الأمريكية والذي يعتبر من المهرجانات المرشحة لجوائز الاوسكار.
مواطن الضعف.
من نقاط الضعف للنهوض بالسينما الأردنية كثيرة مقارنة بنقاط القوة، فقد أنتج الأردن تسعة أفلام فقط في الفترة من 1964 – 2010، أي في نصف قرن تقريبا، لم يتعد طول الواحد منها 9-28 دقيقة فقط، باستثناء فيلم “كابتن أبو رائد”، وهو الفيلم الأردني الوحيد الطويل، والذي حصد العديد من الجوائز العالمية، كانت إحداها جائزة الجمهور في مهرجان “سن دانس” في أميركا، والذي جاء بعد عشر سنوات من الصيام الأردني عن إنتاج الأفلام، التي كان آخرها فيلم “رحلة إبراهيم”، (28 دقيقة) . بينما تعد السينما في الكثير من دول العالم رافدا اقتصاديا سواء من التوظيف اوالضرائب أو تأسيس الشركات اوالسياحة.
صالات السينما في الأردن.
صالات السينما في مدينة عمان.
يشير عدد من المصادر إلى ان أول دار كانت دار سينما النصر وتم افتتاحها في نهاية العشرينيات وصاحبها هو أبو صياح القباني ومع نهاية الاربعينيات وصل عدد دور السينما في عمان إلى اربع دور. وقد منحت دور السينما في عمان الأردنيين وعلى اختلاف طبقاتهم عوالمعالم يحقق شغفهم بالاطلاع على العالم الخارجي والتفاعل معه، وذلك عندما كانت السينما جزء اساسي في تشكيل المشهد الاجتماعي والثقافي والسياسي وبلورة الرؤى والاتجاهات لكافة الناس ليس في الأردن وغيره من الدول والبلدان. باتت صالات السينما ملتقى لجميع العائلات والشباب والنساء والرجال والصغار والكبار والأهم الفقراء والاغنياء حيث انها ظلت ولفترة طويلة المكان الذي تذوب فيه كافة الاختلافات والتمايزات الطبقية في المجتمع الأردني الذي شهد بخاصة في فترة الخمسنيات والستينيات اقبالا جماهيريا كبيرا على دور السينما بحيث كانت زيارة السينما ومتابعة آخر الأفلام العربية والأجنبية نشاطا اجتماعيا مهما وأساسيا وليس مجرد طقس كمالي أو ثانوي كما هو اليوم . مع ظهور السينما الناطقة في اوائل الثلاثينيات ظهرت سينما البتراء قرب المسجد الحسيني والتي قدمت بزخم ما كانت السينما العالمية والمصرية تنتجه على مدار العام، ولم تستخدم دور السينما لعرض الافلام فقط وانما عرضت فيها المسرحيات والوصلات الموسيقية والغنائية لفرق عربية مثل مسرحية كرسي الاعتراف ليوسف وهبي وقدمتها فرقة المحمصاني اللبنانية بدار سينما البتراء (وفي العام 1965 اتى حريق على دار سينما البتراء واعيد بناؤها إلى ان توقفت عن العمل تماما واغلقت منذ عام 1980). ومع بداية فترة الخمسينيات انشئت دور عرض عدة اهمها بسمان وزهران والحسين وفلسطين والحمراء وجميعها في منطقة وسط البلد.
منذ بداية الثمانينيات ولادة دور سينما فخمة وذات مواصفات مختلفة عن تلك المنتشرة بوسط البلد وارتبط ذلك بظهور الاحياء الارستقراطية الراقية كالشميساني وعبدون والصويفية وغيرها ما غير من مسار دور السينما بالاردن ومنحها بعدا طبقيا فأصبح للفقراء والعمال دور عرض خاصة بهم وللأغنياء والطبقة البرجوازية الجديدة دورها الخاصة.
عام 1943 انشئت دار سينما الامارة في شارع الامير فيصل ثم سينما الفردوس عام 1957 والتي تحولت إلى مقهى عام 1957 وفي عام 1948 انشئت دار سينما دنيا بمنطقة سقف السيل ثم سينما فيومي مكان سينما الخيام حاليا وذلك بالعام 1949 وسينما الأردن بنفس العام مكان مسرح البلد.
تعتبر سينما دنيا اقدم دار سينما قائمة وعاملة في عمان وتقع بشارع الملك طلال (منطقة سقف السيل) حيث يعود تاريخ انشائها إلى عام 1948 ويقول مديرها زهير فليفل تتبع السينما لشركة إسماعيل الكردي التي أسست عددا من دور السينما في الخمسينيات ولها امتداد بمصر وعدد من الدول العربية والسينما لا زالت على نفس الديكور القديم وتتسع ل 230 شخصا وقد كانت من أفخم السينمات في عمان عند انشائها. تعد دار سينما زهران الواقعة بشارع الملك حسين ( شارع السلط ) بوسط البلد فيعود تاريخ انشائها كذلك إلى عام 1948 وكانت كذلك من افخم وأهم دور السينما بعمان لموقعها واتساعها لأكثر من 300. وتاسست سينما فلسطين مع سينما الحسين عام 1959 وتقع خلف سوق الذهب بوسط البلد وتتسع ل 500 مشاهد. وتأسست سينما الحمراء عام 1955
صالات السينما في مدينة اربد.
كانت بدايات السينا في مدينة اربد في الأردن في العشرييات فيا يطلق عليه صالة البترا والتي كانت عباردة عن ماكينة عرض تعمل على البطاريّة، حيث يدخل المشاهدون ويجلسون على الأرض». بعد ذلك قان لتاجر عبده يغمور بالسفر إلى الشام، ويؤسس سينما الزهراء، حيث تم بنائها أواخر العشرينيات والافتتاح كان بداية الثلاثينات». وشهدت صالات السينما في هذه الفترة نشاطاتٍ سياسيّة وثقافيّة واجتماعيّة، إذ جمعت صالة الزهراء حفل تأبين شاعر الأردنّ عرار الذي أقيم سنة 1949. في الخمسينيات كانت السينما تشغل وقت أبناء إربد، وتمثّل متنفسًا لهم إما فرادى أو عائلات، حيث كانت صالات السينما هي الوسيلة الأكثر انتشارًا بين الجماهير كفنٍ شعبيّ يُعتبر أحد أبرز ضروب التسلية الرخيصة. وشهدت هذه الصالات ايضا عروض مرافقة للافالم مثل شمشون العرب الذي «كان يأتي إربد وهو يضع الحجارة الكبيرة فوق صدره ويكسرها أحد الأشخاص بالمهدّة ثم يخرج مع الناس بعد انتهاء عرضهِ هذا داخل السينما إلى شارع السينما ليجرّ باصًا بأسنانه ، حسث كانت افلام طرزان وأفلام الكاوبوي وأفلام الغرب الأمريكي الأكثر مشاهدة. وكانت اسعار التذاكر تتراوح بين 7 قروش، ثم 13 قرش، بين عامي 1955-1960». وكان للنساء نصيب في يومين هما الاثنين والخميس. أسس عبده يغمور في الخمسينيات سينما دُنيا، وفي شارع إيدون المعروف في اربد، أقيمت سينما الجميل. وفي بداية السبعينات تم تـأسيس صالة سينما زهران في شارع بغداد ومعها صالة الاستديو. ولكن بدا ارتياد السينما بالانخفاض بقرارت حكومية مثل منع السيدات من الذهاب للسينما بقرار المحافظ. وفي التسعينات بسبب انتشار اشرطة الفيديو الستالايت بدأت ايرادات السينما بالانخفاض وقلت زيارتها. وفي منتصف التسعينات تم اغلاق سينما الفردوس بالكامل، إلى ان اتى عام 2017 عندما تم هدمها بالكامل.
سينما الصفاوي في المفرق.
في عام 2019 تمكن فريق بحثي أردني من اكتشاف وتوثيق أقدم دار سينما في الأردن في منطقة الصفاوي (منطقة تسمى سابقا الجفور أو H4 وهي نقطة عسكرية بريطانية ذات اهمية استراتيجية) تبعد (70كم شرقي المفرق) يعود للفترة ما بين 1933-1934 م، بنيت بأيادي أردنية وبتصميم إنجليزي.
افلام وصلت للعالمية.
وقد حققت عدد من الافلام السينما الأردنية نجاحا اهلها للترشح لجائزة الاوسكار والتي كانت : ا
افلام غربية صورت بالاردن.
يعد الأردن أحد الدول التي تم تصوير العديد من الأفلام المحلية والعربية والدولية لما يتميز فيه من مناطق مهمة للتصوير والمناخ المناسب والدعم الفني وايضا البنى التحتية المؤهلة، وعلى مدار السنوات تم تصوير عشرات الافلام منها ما نال الجوائز العالمية. وهناك اثر اقتصادي مهم وكبير على الأردن يأتي من تصوير الافلام العالمية منها المادي والوظيفي، فبحسب هيئة الافلام الأردنية خلال تصوير فيلم "المريخي" (The Martian) للنجم العالمي مات ديمون في وادي رم، أن أكثر من 55 مليون دينار أردني أنفقت في الأردن، خلال تصوير الفيلم في وادي رم ، على مدار خمسة وخمسين يوماً، وأن 134 أردنياً عملوا ضمن فريق العمل، بينهم خمسة عملوا كرؤساء أقسام، وأكثر من عشرين شركة أردنية شاركت في صناعة الفيلم. كما تم حجز 5400 غرفة فندقية، وهو ما يعكس أهمية الاستثمار في السياحة الثقافية الفنية، إن جاز التعبير، والتي من شأنها أن تدر دخلاً كبيراً على الأردن، علاوة على تنشيط السياحة على مستوى حجوزات الفنادق، والمشتريات، واستثمار مهارات الشباب الأردني في المجالات المختلفة المتعلقة بالسينما.
وقد اصدرت الهيئة الملكي للأفلام كتيبا فيه الافلام التي تصويرها في الأردن سواء العربية أو الاجنبية.
ظهرت العديد من الكتب التي تتحدث عن السينما الأردنية منها:
مهرجان أبوظبي السينمائي كانت منظمة سينمائية دولية أنشئت في عام 2007. يقام المهرجان سنويا في أكتوبر تشرين الأول في أبوظبي ترعها هيئة أبوظبي للثقافة والتراث و تحت رعاية الشيخ سلطان بن طحنون آل نهيان رئيس هيئة أبوظبي للثقافة يهدف إلى تشجيع وتعزيز نمو صناعة السينما في العالم العربي من خلال عرض أفلام من المنطقة. قد قرر رسمياً إيقاف تنظيم المهرجان في 2015.
كان يعرف سابقاً باسم مهرجان الشرق الأوسط السينمائي الدولي هو مهرجان سينمائي تأسس عام 2007 ليصبح واحداً من أهم الأحداث الثقافية بمدينة أبوظبي. ويسعى المهرجان إلى خلق ثقافة سينمائية في كافّة أنحاء المنطقة. المهرجان تنظمه هيئة أبوظبي للثقافة والتراث سنوياً، ويعرض لبعض الأفلام التي لا تُقدم في السينما السائدة، وخاصة من السينما العربية. يستضيف المهرجان عدة مسابقات وجوائز للسينمائيين في شتّى المجالات، وذلك بالتعاون مع المؤسسات الدولية كشبكة ترويج السينما الآسيوية أو الاتحاد الدولي لنقاد السينما. كما ينظم مهرجان أبوظبي السينمائي مسابقة أفلام الإمارات في العام 2001 وهي مسابقة أفلام سنوية. أعلن مهرجان أبوظبي السينمائي أيضاً عن إنشائه لصندوق التمويل السينمائي "سند". يوفّر "سند" لصانعي الأفلام في الوطن العربي دعماً داخلياً يعينهم على تطوير أو استكمال أفلامهم الروائية والوثائقية الطويلة.
مسابقة أفلام الإمارات هي مسابقة أفلام سنوية ينظمها مهرجان أبوظبي السينمائي أنطلقت في العام 2001. كمسابقة للأفلام القصيرة بمشاركة تقتصر على مواطني دولة الإمارات العربية المتحدة فقط. وفي عام 2008، أصبحت جزءاً من مهرجان الشرق الأوسط السينمائي الدولي. في عام 2009، فتح المُنظِّمون باب المشاركة أمام جميع المُقيمين في دول مجلس التعاون الخليجي.
منطقة العاصمة هي مبادرة ضمن خطة 2030، حيث ستصبح منطقة العاصمة المركز الرمزي والإداري للحكومة وللمؤسّسات التعليمية والمعلوماتية في دولة الإمارات العربية المتحدة. ستعمل منطقة العاصمة كالمقر الرسمي لحكومة دولة الإمارات العربية المتحدة، كما ستحتضن الوزارات الاتحادية وسفارات الدول الأجنبية لتأكيد التنوع الثقافي للدولة.
صراع في جرش هي أول محاولة أردنية لانتاج فيلم سينمائي طويل صور عام 1958.آخر الفيلم واصف الشيخ ياسين إلى جانب قيامه بالتمثيل مع مجموعة أخرى مثل: أحمد القرى، علي أبو سمرة، فائق القبطي، صبحي النجار، غازي هواش، وآخرين، وكتب قصة الفيلم فخري أباظة. و يوثق للمدن الأردنية والفلسطينية في الخمسينات، كما أنه تحدث عن قيم الحرية وتحرير الارض المغتصبة. ويُعتبر الفيلم أول خطوة فعلية على طريق تأسيس صناعة سينمائية في الأردن، وكان الفيلم حصيلة جهود شخصية لمجموعة من الشباب الأردنيين الطامحين لعمل أفلام سينمائية على غرار الأفلام المصرية والسورية التي كانت منتشرة في ذلك الوقت.
يتحدث الفيلم الذي صورت مشاهده الداخلية في فندق فيلادلفيا عن سائحة تجوب العديد من المناطق السياحية الأردنية بمرافقة رجل أمن ارتبط بعلاقة صداقة سابقة مع والدها بينما هناك عصابة تتربص بها، وتتصاعد الأحداث من خلال تلك المطاردة بين السائحة ورجل الأمن من جهة، وأفراد العصابة من جهةْ أخرى عند آثار جرش، بحيث ينتصر فيها رجل الأمن على العصابة ويقتادهم إلى مصيرهم المحتوم.
ويعد الفيلم على بساطته محاولة لتقليد الأفلام المصرية التي كانت سائدةً في الخمسينات من القرن الماضي، ويظهر ذلك في الاسم حيث أن مجموعة الشباب الذين تبرعوا بتمثيل وانتاج هذا الفيلم وبهذا الاسم «صراع في جرش « هو تقليد للفيلم المصري الشهير « صراع في الوادي « من بطولة عمر الشريف وفاتن حمامة وآخرين، والذي أخرجه يوسف شاهين عام 1954 في مصر.
تنبع أهمية الفيلم انه بداية لتأسيس سينما أردنية وايضا لمضمونة الوطني، وكونه كان مسبوقاً بمقدمة دعائية عرضت في صالات السينما وقت ذلك تتضمن مشاهد ذات طابع وثائقي لمدن الأردن وفلسطين اصبحت الان حافظة مرئية لذاكرة تلك المدن. ويعد الفيلم وثيقة تاريخية وسياحية مرئية باتت تسمح للمشاهد بالتعرف على المكان الأردني في زمن مضى وما طرأ عليه من تغيرات وتطورات. مثل آثار «جرش» كانت مجرد أطلال وأصبحت الآن معلم سياحي حضاري، كذلك البحر الميت حيث كان فارغاً إلا من رمال جرداء وماء، فأصبح الآن ينبض بالعمران والحياة والسياحة.