CALM/arwiki huggingface dataset:
تحضّر الستيك بالصلصة باستخدام اللحم، البصل، الطماطم، الفلفل الرومي، البقدونس، مرق اللحم، البهارات والزيت. تحتوي وجبة الستيك بالصلصة (350غ تقريباً) ، بحسب موقع شهية، على المعلومات الغذائية التالية:
مع العلم أنه لم يتم احتساب الزيت
طيور الظلام فيلم مصري من إخراج شريف عرفة، قصة وسيناريو وحوار وإنتاج وحيد حامد سنة 1995 من بطولة عادل إمام، يسرا، جميل راتب، أحمد راتب، رياض الخولي، عزت أبوعوف.
ثلاثة محاميين أصدقاء، الأول فتحي نوفل (عادل إمام) يتحول من رجل له موقف إلى انتهازي، يصعد اجتماعياً ليصبح مدير مكتب أحد الوزراء والثاني علي الزناتي (رياض الخولي) فهو ينضم إلي الجماعات المتطرفة ويحاول علي تجنيد فتحي إلى صف جماعته الإرهابية، أما الزميل الثالث محسن (أحمد راتب) فهو موظف بسيط متمرد يقرر أن يبقى بعيداً عن الصراع الدائر بين الحكومة والجماعات الدينية
ينجح فتحي في توظيف مومسسميرة (يسرا) لتعمل في التجارة، ويساعدها بنفوذه، وتصبح سميرة عشيقة الوزير رشدي (جميل راتب) ثم تتزوجه عرفياً،
وما يلبث أن يتم القبض عليها فتعترف على فتحي، وفي السجن يلتقي فتحي مع زميله علي، وتستمر المواجهة
و يقال أن هذا الفيلم كتبه وحيد حامد بعد خلافاته مع مختار نوح " محامي الجماعات الإسلامية الشهير واحد كبار قادتها والذي كتب فيه عن شخصية منتصر الزيات في دور رياض الخولي المحامى الخصوصي للجماعات الإسلامية المتشددة.
– يقال أن شخصية "منتصر الزيات" الذي يجسدها بحبكة وإتقان الفنان رياض الخولي كمحامى خصوصى للجماعات الإسلامية المتشددة، قد كتبها المؤِّلف العبقري وحيد حامد بعد خلافاته مع المحامى الشهير "مختار نوح" محامى الجماعات الإسلامية وأحد كبار قادتها
– اقترح المخرج شريف عرفة كتابة الجزء الثاني من فيلم طيور الظلام، بنفس نجوم الجزء الأول لكن الزعيم عادل إمام تخوف من ذلك خاصة بعد صعود الإخوان المسلمين سدة الحكم وبسبب انشغال المؤلف وحيد حامد بمشاريع أخرى ليتم تأجيل العمل
– تم رفع دعوة على الفيلم والممثلين أتهم خلالها المؤلف وحيد حامد وكذلك الممثل عادل إمام بتهمة ازدراء الأديان في أعماله السينمائية والتي كان من بينها فيلم "طيور الظلام" حيث صدر في حقه حكم بالسجن 3 شهور لكنه ألغي وتمت تبرأته
رؤية نقدية
الاحتلال الإيطالي لليبيا محاولات الاستعمار الإيطالي للسيطرة على إقليمي طرابلس وبرقة الذين كانت تحكمهما الدولة العثمانية لم تكلل بالنجاح إلا في الثلاثينيات عندما سيطرت مملكة إيطاليا على المنطقة.
قبل ذلك في 3 أكتوبر 1911 بدأ الغزو الإيطالي لليبيا بطرابلس بدعوى أن الإيطاليين جاؤا لتحرير الليبيين من الحكم العثماني، ورغم المقاومة العنيفة من الليبيين للغزو، قامت الدولة العثمانية بتسليم ليبيا إلى إيطاليا بتوقيع الطرفين اتفاقة تعترف بموجبها الأستانة بامتلاك إيطاليا لليبيا في ما عرفت بمعاهدة لوزان في 1912.
في 1934 قامت إيطاليا بدمج إقليمي طرابلس وبرقة كإقليم مستعمر واحد تحت الاسم التقليدي للبلاد "ليبيا" والذي صار الاسم الرسمي للمستعمرة.
3 أكتوبر 1911
4/10/1911
11/10/1911
12/10/1911
وقع الجنرال كانيفا قائد الحملة ضد ليبيا على منشور، ورد فيه أنّه " مفوض بتصفية سيطرة الأتراك في طرابلس وبرقة ".
16/10/1911
17/10/1911
18/10/1911
19/10/1911
20/10/1911
21/10/1911
23/10/1911
26/10/1911
23،26/10/1911
27/10/1911
15 أكتوبر 1912
16 أكتوبر 1912
17 أكتوبر 1912
17 -21 أكتوبر 1912
18 أكتوبر 1912
19 أكتوبر 1912
17/10/1916
25/10/1916
10/ 1916
31/10/1919
20/10/1920
25/10/1920
15/10/1921
25/10/1922
"'22/10/1922"'
31/10/1922
1/10/1923
معركة بئر بلال الشهيرة 10/6/1923
1/10/1928
31/10/1928
20،23/10/1939
10/1939
23/10/1942
نادي بورتسموث لكرة القدم (Portsmouth FC) نادي كرة قدم من جنوب منطقة بورتسموث بإنجلترا. تأسس عام 1898، ويلقب ببومبي (Pompey)، اللقب الذي يطلق أيضاً على المدينة. يلعب حالياً في الدوري الإنجليزي الدرجة الثانية. في يوم 27 مايو عام 2009 قام بوخنونة قلاف بشراء النادي الإنجليزي.
في عام 2003 حقق النادي بطولة الدرجة الأولى من الدوري الإنجليزي مما أهله إلى الارتقاء إلى الدوري الممتاز لأول مرة. وتمكن النادي في عام 2008 من تحقيق كأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم للمرة الثانية في تاريخه.
تشارلتون أثليتيك هو نادي كرة قدم إنجليزي من جنوب شرق لندن. تأسس الفريق عام 1905. ملعبه الحالي هو ذا فيلي (The Valley). يلعب في الدوري الإنجليزي الممتاز.
في 9 يونيو 1905 تم دمج عدد من أندية فئة الشباب من بينها إيست ستريت مشن (East Street Mission) وبلندل مشن (Blundell Mission) ليشكلوا نادي تشارلتون أثليتيك. ثم التحق بالدوري الجنوبي عام 1920 بعد أن شارك الفريق في دوري منطقة كينت.
شفيق أديب الوزان، (1925 - 1999). محامي وسياسي لبناني شغل منصب رئيس وزراء لبنان بين 1980 و1984. وشهدت فترة تولّيه رئاسة الوزراء الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982 وتوقيع معاهدة 17 أيار مع إسرائيل التي ألغيت ولم تنفذ، وفي عهده غادرت قوات منظمة التحرير الفلسطينية لبيروت.
ولد شفيق أديب الوزان في حي البسطة التحتا -بيروت سنة 1925م وتلقى علومه الدراسية في مدرسة الحرج احدى مدارس المقاصد الخيرية الإسلامية في بيروت، ثم درس الحقوق في الجامعة اليسوعية ونال شهادتها سنة 1947م.
متزوج من السيدة وجيهة شريف إدريس، وله منها الدكتور وسيم الوزان الطبيب الجراح، واختصاصية التغذية الدكتورة سوسن الوزان. .
ابتدأ دوره السياسي مبكراً، فقد ساهم في تأسيس حزب الهيئة الوطنية. وكان عضواً وأميناً للسر في المجلس الإسلامي عام 1954. انتخب أميناً للسر في مؤتمر الاحزاب والشخصيات الوطنية لمحاربة الاحلاف الاجنبية 1956-1958 في مواجهة حلف بغداد . وتولى المناصب الحكومية التالية:
تولى رئاسة الوزراء في فترتين متتاليتين:
وشهدت فترة توليه رئاسة الوزراء الاجتياح الإسرائيلي للبنان عام 1982 ومغادرة قوات منظمة التحرير الفلسطينية لبيروت. كان الوزان في طليعة مودعيها. تعرض لانتقاد شديد بعد توقيع لبنان معاهدة 17 آيار مع إسرائيل التي ما لبثت أن ألغيت بعد مظاهرات شعبية وضربات عسكرية قامت بها الميليشيات المناوءة للرئيس أمين الجميل. قدم بعدها الوزان استقالته. لم يلعب بعدها دورا سياسيا يذكر. يشار تعرضه لمحاولة اغتيال في ديسمبر 1991.
نائباً عن بيروت.
اصبح نائباً في مجلس النواب اللبناني لدورة واحدة في الدور التشريعي الثاني عشر من 1968 إلى 1972.
توفي في 8 يوليو - تموز سنة 1999، بعد معاناة مع مرض السرطان.
واعتبره رئيس الجمهورية -في حينها- إميل لحود من "كبار رجال الوطن". ونعاه رئيس الحكومة سليم الحص واصفاً إياه بـ "أحد القادة اللبنانيين البارزين".
وأصدرت الأمانة العامة في مجلس الوزراء اللبناني آنذاك مذكرة أعلنت فيها الحداد الرسمي لمدة ثلاثة أيام، تنكّس خلالها الاعلام حداداً اعتباراً من يوم وفاته على الدوائر الرسمية كلها، وتعدّل البرامج العادية في محطات الإذاعة والتلفزيون بما يتوافق مع المناسبة، وأقيم له مأتم رسمي ظهر يوم الجمعة 9 يوليو 1999، في جامع البسطة التحتا، ووري الثرى في جبانة الباشورة.
عدنان ضاهر ود. رياض غنام: معجم حكام لبنان والرؤساء 1842-2012، ص 360-363.
ريدينغ هو نادي كرة قدم من ريدينغ، بيركشاير، إنجلترا. يلعب حالياً في الدوري الإنجليزي الممتاز منذ صعوده في 25 مارس 2006 لأول مرة. يلقب الفريق بـ "Royals" بسبب تواجد منطقة ريدينغ في مقاطعة بيركشاير الملكية.
تقي الدين الصلح (1908 - 27 نوفمبر 1988)، رئيس وزراء لبنان مرتين، عُرِف بتوجهه القومي، والده منح الصلح (ت1921).
أمين الحافظ (28 يناير 1926 - 13 يوليو 2009)، سياسي لبناني شغل منصب رئيس وزراء لبنان بين 25 أبريل و8 يوليو 1973 بعد استقالة الرئيس صائب سلام احتجاجاً على عدم إقالة قائد الجيش اللبناني إسكندر غانم بعد عملية فردان التي اغتال فيها الإسرائليون ثلاثة قادة فلسطينيين في قلب بيروت.
درس في كلية الحقوق في الجامعة اللبنانية، ثم في جامعة القاهرة والجامعة الأمريكية في بيروت، وتابع دراسته العليا في جامعة لوزان، كما درس القانون الدولي العام في أكاديمية القانون الدولي التابعة لمحكمة العدل الدولية في لاهاي، وكان استاذ محاضر في جامعات سويسرية، وكما إنه كان أديب وكاتب وله مؤلفات عدة تتناول السياسة والاقتصاد.
بداية دخولة للسياسة كانت عندما دخل للمرة الأولى إلى مجلس النواب بعام 1960، وفاز أيضاً بدورات أعوام 1964 و1968 و1972 و1992.
وفي عام 1973 وبعد عملية فردان التي قام بها كوماندوس إسرائيلي واغتال خلالها كمال ناصر وكمال عدوان وأبو يوسف النجار واستقالة رئيس الحكومة صائب سلام احتجاجاً على عدم إقالة قائد الجيش إسكندر غانم، قام رئيس الجمهورية سليمان فرنجية بتعيينه رئيساً للحكومة في محاولة منه لاختراق النادي التقليدي لرؤساء الحكومة. إلا إن تعيينه واجه معارضة شديدة من قبل ما يعرف باسم القوى الوطنية والإسلامية، وكان الشارع الإسلامي وقتها في حالة هياج والذي رفض تعيينه رئيساً للحكومة، وإضطر عندها للاستقالة حتى قبل أن تضع حكومته بيانها الوزاري.
هو ابن العلامة الشيخ إسماعيل الحافظ ، وزوجته الأديبة الراحلة ليلى عسيران ولهما ابن وحيد وهو رمزي الحافظ، ناشر مجلة "ليبانون أوبرتينيوتي" ورئيس تحريرها.
طريقة صوفية تنتشر في مصر، وتنتسب إلى الإمام الشيخ محيي الدين بن عربي الملقب بالشيخ الأكبر 638هـ, ومبنى طريقته على أربع خصال وهي : الصمت والعزلة والجوع والسهر والتفصيل في كتاب الحلية للشيخ الأكبر [ ص 176 – 177 ], ولها ثلاث صفات:الصبر على البلاء, والشكر على الرخاء, والرضا بالقضاء.
محمد صلى الله عليه وآله وسلم
علي بن أبي طالب
| | | |
كامل إمام حسين إمام حسن حسن البصري
زين العابدين حبيب العجمي
محمد الباقر سليمان داوؤد
جعفر الصادق |
موسى الكاظم |
علي الرضا |
معروف الكرخي
سري السقطي
جنيد البغدادي
أبو بكر عبد الله شبلي
عبد الواحد التميمي
أبو الفرج الطرسوسي
أبو الحسن علي الهكاري
أبو سعيد علي المخزومي
عبد القادر الجيلاني
ولده عبد الرزاق أبو سعود ابن الشبلي
----- محيي الدين ابن عربي ----
جوستاف فلوبير (بالفرنسية: Gustave Flaubert)؛ (12 ديسمبر 1821 - 8 مايو 1880)، روائي فرنسي، درس الحقوق، ولكنه عكف على التأليف الأدبي. أصيب بمرض عصبي جعله يمكث طويلاً في كرواسيه. كان أول مؤلف مشهور له: « التربية العاطفية » (1843 – 1845)، ثم « مدام بوفاري » 1857 التي تمتاز بواقعيتها وروعة أسلوبها، والتي أثارت قضية الأدب المكشوف. ثم تابع تأليف رواياته المشهورة، منها: « سالامبو » 1862، و« تجربة القديس أنطونيوس » 1874، ويعتبر فلوبير مثلاً أعلى للكاتب الموضوعي، الذي يكتب بأسلوب دقيق، ويختار اللفظ المناسب والعبارة الملاءمة وقد كانت علاقته بكاوتشوك هانم دعته إلى السفر إلى مصر ومنها إلى اسنا وقد التقاها بالقرب من خان الشناقره أو وكالة شنقير ومعبد اسنا
ينتمي الكاتب الفرنسي إلى المدرسة الواقعية الأدبية وعادة ما يتم النظر إلى روايته المشهورة (مدام بوفاري Madame Bovary)، باعتبارها أول رواية واقعية، وهو الذي تابع المشروع الروائي الواقعي، الذي بدأه كتاب فرنسيون آخرون، وأرسى قواعده، إلا أنه بالرغم من انتمائه إلى المدرسة الواقعية، يظل ذلك الكاتب الذي زاوج بين واقعيته، وبين ميله الرومنطقي، الذي ظهر جليا في روايته (سالامبو Salammbo)، وفي تضاعيف رواياته الأخرى، التي حملت عناوين: (إغراء القديس أنطونيوس) و(التربية العاطفية)، بالإضافة إلى روايته (مدام بوفاري). وعلى خلاف الكتاب الرومانتيكيين، الذين يعتمدون على الخيال، والعواطف المتقدة، في التعبير الأدبي، تميز جوستاف فلوبير بقدرته على الملاحظة الدقيقة، وعلى توصيف النماذج البشرية العادية، توصيفا دقيقا، والاستعانة بالعقل، والرؤية الموضوعية، بدلا من نظيرتها الذاتية، التي يتصف بها الكتاب الرومانتيكيون عادة، والواقع أنه الكاتب الذي لم يكن ينفر من الواقع على غرار الرومانتيكيين، بل كان يعتقد أن الفن الحقيقي هو الفن الموضوعي Objective وأن الفصل بين الفنان كذات، وفنه كموضوع، ضروري، ومع ذلك، فإنه الكاتب الذي يمثل المذهبين الواقعي والرومانتيكي، بطريقة أو بأخرى.
- مدام بوفاري Madame Bovary في العام 1857
- سالامبو Salammbo في العام 1862
- التربية العاطفية في العام 1869
- تجربة القديس أنطونيوس في العام 1874
- ثلاث حكايات في العام 1877
- بوفار وبيكوشيه Bouvard et Pécuchet
- رسائل مختارة من غوستاف فلوبير
- مذكّرات مجنون
عبد الله عارف اليافي (بيروت، 7 سبتمبر 1901 - بيروت، 4 نوفمبر 1986)، سياسي ومحامي لبناني شغل عدة مرات منصب رئيس الوزراء في فترة الانتداب وبعد الاستقلال. انتخب أيضا عدة مرات كنائب بالبرلمان اللبناني. درس الحقوق وكان سنة 1926 أول عربي يتحصل على دكتوراه من جامعة السربون في فرنسا.
نور الدين الرفاعي (1899 - 1980) عسكري لبناني عينه الرئيس سليمان فرنجية على رأس حكومة عسكرية في مايو 1975 بعيد اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية، وقد كانت رتبته عميد أول متقاعد. كلف أيضا ب3 وزارات هي الصحة العامة والصناعة والنفط والعدل. في حين كلف قائد الجيش إسكندر غانم بحقيبتي الدفاع والموارد المائية والكهربائية. عارضت الحركة الوطنية اللبنانية والكتلة الوطنية اللبنانية حكومته بشدة مما دفعه إلى الاستقالة بعد أقل من شهرين.
نائلة معوض (ولدت نائلة نجيب عيسى الخوري) (3 يوليو 1940 - )، عضو سابق في مجلس النواب اللبناني ووزيرة سابقة.
في عام 1965 تزوجت من رينيه معوض، ولديهما من الأبناء:
زغرتا مدينة لبنانية تقع في قضاء زغرتا - الزاوية في الشمال. يبلغ عدد سكانها حوالي 40,000 نسمة أغلبهم من الموارنة
تقوم على مجموعة من الهضاب مستطيلة الشكل، تحيط بها من كل جانب بساتين الزيتون والليمون. تعلو عن سطح البحر 150 متراً ويحيط بها من الجهات الأربع نهران: نهر رشعين ونهر جوعيت. يعتبر مناخ زغرتا ساحلياً معتدلاً بشكل عام، غير ان صيفها حار وكمية الأمطار ودرجات الرطوبة مرتفعة كونها محوطة بالأنهار والأشجار.
من المعروف أن إهدن - زغرتا هما مدينة واحدة، مع أن إهدن بلدة في أعالي جبال لبنان الشمالية، فيما زغرتا مدينة ساحلية قريبة من شواطئ طرابلس.
إلا أن السكان هم أنفسهم في المنطقتين، يقضون فصل الصيف في إهدن وبقية فصول السنة في زغرتا ولكل عائلة بيتها وارزاقها وممتلكاتها في كل من المدينتين. إنها في الواقع ظاهرة فريدة من نوعها على الصعيدين الجغرافي والديموغرافي.
غير أن هذه الظاهرة إهدن - زغرتا، هي حديثة العهد نسبياً في التاريخ، فإهدن هي المدينة الأصلية التي يرجع تاريخها العريق، من دون ريب، إلى بداية البشرية. أما زغرتا فهي الموقع الساحلي الذي اختاره الإهدنيون ليقضوا فيه فصل الشتاء وذلك في بداية العهد العثماني.
رسمت حدود زغرتا أكثر من مرة؛ فبعد أن تملّكها الإهدنيون العام 1517 (مع بداية العهد العثماني)، رُسمت مرة ثانية عندما أجرت السلطات في لبنان عملية مسح شبه كاملة للأراضي العام 1864. إلا أن الإهدنيين أبَوا أن يظلوا محصورين في تلك الحدود الضيقة التي رسمتها لهم أعمال المساحة، فأخذوا يوفرون ما كانت تدر عليهم أملاكهم الواسعة في إهدن من الخيرات ويشترون به أملاكاً جديدة في منطقة زغرتا. وهكذا اتسعت حدود زغرتا اتساعاً سريعاً وكبيراً حتى غدت من أغنى البلدات اللبنانية الساحلية.
كما اشترى الإهدنيون جميع الأملاك الواقعة على ضفتي نهر رشعين ونهر جوعيت وقسماً من الأملاك الواقعة على ضفة نهر أبي علي اليمنى، وجميع المطاحن اللبنانية على ضفاف هذه الأنهر والتي كان الطرابلسيون يملكون أكثرها، حتى أصبحت حدود زغرتا متاخمة لحدود طرابلس.
العام 1885 كانت قرية عردات القريبة من زغرتا للجهة الشمالية الغربية تابعة لمتصرفية طرابلس، وعندما قررت الدولة العثمانية أن تأخذ شباناً من القرية إلى الخدمة العسكرية، عرض مسيحيو البلدة قضيتهم على أسعد ميخائيل بك كرم (ابن أخ يوسف بك كرم بطل لبنان)، فباعهم أملاكاً واسعة في خراج بلدة مجدليا بأسعار بخسة، فبنوا منازل فيها وغادروا عردات، وهكذا انتقلوا من متصرفية طرابلس واستوطنوا متصرفية جبل لبنان، ونجوا من الخدمة العسكرية.
قسّمت زغرتا في أوائل العام 1928 إلى خمسة أحياء بموجب قانون صادر في العام نفسه، والذي قضى بأن يكون لكل من هذ الأحياء مختار مستقل ينتخبه سكان الحي ويكون مسؤولاً عن تسيير أعمال الحكومة والأهلين طبقاً لنصوص هذا القانون. والأحياء الخمسة في زغرتا هي: حي السيدة الشرقي، حي السيدة الغربي، حي الصليب الشرقي، حي الصليب الغربي، وحي المعاصر.
تاريخ زغرتا القديم.
قبيل الحرب العالمية الثانية كشفت أعمال التنقيب في موقع «تل الحريري» غرب الفرات («ماري» القديمة عاصمة الآموريين) عن أكثر من عشرين ألف لوح مسماري كتب معظمها باللغة الآكادية. وبين الألواح، التي تشكّل مكتبة أثرية ضخمة، تقارير مثيرة جداً كتبها الملوك والموظفون ووثائق اقتصادية وإدارية واجتماعية وتقارير مختلفة لها قيمتها الخاصة.
في بعض التقارير والمراسلات التي لها علاقة بالخارج، ورد اسم زغرتا - المدينة الشمالية اللبنانية، أكثر من مرة بصيغة «Zagarata» والكلمة هذه تُرد إلى جذر سامي مشترك وتفسيرها الإحاطة والتسوير والتحصين. وبالفعل فقد كانت زغرتا في القديم مطوّقة بسور كبير تتخلله المرامي وفي أعلاها يتربع حصن أو قلعة حربية كبيرة.
كنائس زغرتا.
سيدة زغرتا
تزخر زغرتا بكنائس أثرية وقديمة يُفاخر بها الزغرتاويون، أقدمها، كنيسة سيدة زغرتا الشهيرة. فمع وصول الأهالي من إهدن إلى البلدة الجديدة كان أول عمل اهتموا به بناء كنيسة إلى جانب البرج الشاهق القائم وسط زغرتا. فقبل أن يبدأ الزغرتاويون ببناء بيوتهم، بنوا بيتاً للعذراء مريم شفيعتهم.
العام 1607 سلخ جزء من قلعة زغرتا موقع البرج القبلي الذي كانت فيه كنيسة السيدة، فاعتنى المطران جرجس بن عميرة مع أبناء البلدة بإعادة بناء الكنيسة. والعام 1651 تم توسيعها بمبادرة من المطران إلياس الإهدني.
وعندما كثر عدد السكان في زغرتا اهتم الأهالي ببناء كنيسة كبيرة (دائماً على اسم سيدة زغرتا) تستوعب الشعب والزوار في الاحتفالات الدينية. والعام 1761 قام الأهالي بقيادة الشيخ يوسف فرنسيس كرم (جدّ يوسف بك كرم) ببناء كنيسة جديدة كبيرة وهي الكنيسة التي ما تزال قائمة حتى اليوم.
ولما كان البنّاء المشهور حنا صوطو في البلدة يبني أحد القصور، استدعاه الخوري رزق يمين لبناء كنيسة سيدة زغرتا الجديدة، فبناها مثلما رسم له خطوط هندستها الزغرتاويون بالاتفاق مع أعيانهم ومطرانهم آنذاك يواكيم يمين الكبير. فجاءت الكنيسة آية في الفن المعماري والهندسة الكنسية: كنيسة على الطراز الماروني الصرف، وفي الوقت نفسه قلعة محصّنة سميكة الجدران يعلوها صف دائري من المرامي للحصار والدفاع، وجعل للكنيسة بابين أحدهما للجنوب والآخر للغرب، وهما خفيان يحجب كلاً منهما بناء صغير خارجي كالغرفة بارز عن جدار الكنيسة الأساسي. وهذا الشكل من الأبواب المؤدي إلى داخل الكنيسة كان القصد فيه منع فرسان الدولة من الدخول بجيادهم إلى حصن الكنيسة كما حصل مراراً في العهد العثماني.
وكانت كنيسة سيدة زغرتا مزدانة بكنوز ثمينة جداً تحوي ستين مصباحاً كبيراً على شكل ثريات من الذهب والفضة، ومقداراً كبيراً من النذور والهبات والتقادم المتوجة بجواهر وسبائك ذهبية وفضية، بما لم يكن له مثيل في كنائس لبنان قاطبة. كما كانت غنية بكتبها الطقسية النفيسة والمطبوعة والمخطوطة.
بيد أن كل هذه الكنوز نهبها الجيش التركي العام 1866 عندما زحف بالآلاف إلى زغرتا لمهاجمة بطل لبنان يوسف بك كرم بأمر من المتصرف داود باشا وحكومة الباب العالي. وقد احتل هذا الجيش الغازي زغرتا وهي خالية من أهاليها فأمعن في السرقة ونهب المنازل ولا سيما كنيسة سيدة زغرتا.
العام 1935 رممت الكنيسة بشكل جزئي وسريع، تلاه العام 1974 ترميم شامل بحسب الأصول الهندسية الحديثة، قامت به مديرية الآثار اللبنانية على عهد الرئيس سليمان فرنجية.
كما تمّ ترميم صورة سيدة زغرتا الأثرية بشكل فني على يد الراهب اللبناني الأب عبدو بدوي، العـام 1983.
يذكر أن قناصل فرنسا في مدينة طرابلس جعلوا من حصن الكنيسة مقاماً لأضرحتهم وذلك بالتوافق مع مطران إهدن وكهنتها وأعيانها وشعبها.
كنيسة القديسة بربارة
تقع هذه الكنيسة في الجهة الغربية من زغرتا، على الضفة اليمنى من نهر جوعيت وقد شيّدت في أواخر القرن الثامن عشر. وموقعها على ضفة النهر في الحقول، وبين أشجار الزيتون والسنديان يضفي عليها طابعاً مميزاً وحميماً. وكثيراً ما يزورها الزغرتاويون وأهل الجوار في محنهم وأمراضهم لينالوا بشفاعتها الشفاء والنعم.
وكانت العادة قديماً أن يزور كنيسة القديسة بربارة من بهم سقم أو مرض، فيعلقون نتفاً صغيرة من ثيابهم فوق أغصان سنديانة ملاصقة للكنيسة، ثم يدخلون فيصلون وينذرون، وإذا كان بين الزائرين مَن به وجع وألم في جسده، كان يلجأ إلى حجارة خاصة مباركة قرب باب الكنيسة من الداخل، فيمررها على جسمه عموماً ومكان الوجع خصوصاً على أمل الشفاء.
لقد شكّلت كنيسة القديسة بربارة منذ أكثر من مائتي سنة لزغرتا والجوار، مزاراً تقوياً شعبياً وريفياً مميزاً، وقد رممت من الخارج والداخل أكثر من مرة. وقد لبست مؤخراً القديسة بربارة الملقّبة بـ «أحسن جارة» حلة جديدة فخمة.
معبد مارت مورا
تكريم القديسة مورا قديم جداً في إهدن، يشهد على ذلك دير مارت مورا الشهير في البلدة الذي تأسس العام 1339. فبعد أن استقر الاهدنيون في زغرتا في بداية العهد العثماني بفترة قصيرة، بنوا معبداً صغيراً على اسم مارت مورا على الجهة الشرقية من زغرتا قرب محلة «معيقل» على ضفة نهر رشعين. وكان يقصده العاملون والمارّون بالبساتين للتبرّك فيضيئون الشموع أمام صورة القديسة مورا.
وقد هدم هذا المعبد الصغير وأُعيد بناؤه أكثر من مرة.. ومنذ حوالى عشرين سنة أُعيد بناؤه على الطراز الحديث، وعادت الشموع والزيوت تضاء من جديد في داخله طلباً للشفاعة.
كنيسة سيدة الحارة
تقع هذه الكنيسة في الجهة الجنوبية الغربية من زغرتا، حيث كانت عبارة عن غرفة كبيرة هي ملك لوقف زغرتا، ثم تحولت إلى معبد كرّس على اسم «سيدة الحارة» وذلك في أواخر العام 1899.
أما لماذا سميت سيدة الحارة، فلإن الإهدنيين كان لهم في إهدن كنيسة قديمة أثرية وعجائبية على اسم سيدة الحارة، فأحبوا أن يكون لهم في مشتاهم «زغرتا» أيضاً كنيسة تحمل الاسم نفسه.
كنيسة الحبل بلا دنس
بناءً على طلب أهالي إهدن - زغرتا وراهبات المحبة اللعازارية في طرابلس والمرسلين اللعازاريين، رحب البطريرك الماروني إلياس الحويك بالاتفاق مع وكلاء أوقاف إهدن - زغرتا العام 1903 بإعطاء راهبات المحبة اللعازاريات قطعتي أرض كبيرتين لبناء مدرستين الأولى في إهدن والأخرى في زغرتا.
وقد قامت رئاسة راهبات المحبة بطرابلس، بمعونة المرسلين اللعازريين ببناء دير ومدرسة في كل من إهدن وزغرتا، على الطراز الحديث، وداخل أسوار دير زغرتا، شيدت كنيسة على اسم العذراء مريم «سيدة الحبل بلا دنس».
كنيسة مار يوسف القديمة
تقع في محلة العبي في الجهة الجنوبية من زغرتا وعلى الجهة اليسرى من طريق زغرتا - إهدن وهي حديثة العهد نسبياً يعود تاريخها إلى العام 1947.
أما الكنائس الجديدة فعديدة ومنها كنيسة مار يوحنا المعمدان، وكنيسة مار يوسف (الجديدة) وكنيسة مار مارون..
مدرسة مار يوسف الرائدة.
تشكل مدرسة مار يوسف - زغرتا صفحة مميزة من تاريخ زغرتا الحديث والمعاصر ولعلها تختصر بشكل من الأشكال، قسمات وملامح هذا التاريخ.
فمنذ نشأتها وطوال ثلاثة قرون متواصلة، ما تزال جدران هذه المدرسة تلقي بثقلها على جدران كنيسة سيدة زغرتا الملاصقة لها. وتعتبر أقدم المدارس النظامية في الكنيسة المارونية ولبنان.
ومدرسة مار يوسف زغرتا هي ثمرة مبادرة شخصية من قبل مطران إهدني مولع بالعلم هو جرجس بن سركيس عبيد الإهدني الملقب بـ «بنيامين».
كانت المدرسة منذ إنشائها رائدة في القرن السابع عشر، وكانت برامجها الدراسية شبه نظامية من حيث تنوع المواد وتدرجها وفقاً للعمر ومستوى الاستيعاب.
وكان أساتذتها من ذوي الاختصاص والخبرة، واضطلعت بدور أساسي في نمو الحياة التربوية والثقافية في زغرتا والشمال منذ أواخر القرن السابع عشر حتى أواسط العشرين.
تمّ أولاًَ بناء الأقبية المحاذية للكنيسة التي كانت صفوفاً لأحداث البلدة على أن تكون مجانية. بعدها شيّد المؤسس غرفاً علوية لسكن الأساتذة، الذين كانوا من ذوي الاختصاص وقد بقيت الأقبية القديمة على حالها حتى اليوم.
وفتحت الكنيسة أبوابها أواخر العام 1696 واستقبلت المدرسة الطلاب من زغرتا والشمال حيث كانت صفوفها تتدرج صعداً وفقاً لأعمارهم. وكانت مواد التدريس تلقّن تدريجاً بالنسبة إلى مستوى الصفوف والأعمار.
العام 1733 عهد مؤسس المدرسة بإدارة شؤونها إلى الآباء اليسوعيين واشترط عليهم أن يعلّموا أحداث زغرتا والقرى المجاورة مجاناً، وأن يشرحوا التعليم المسيحي للشعب أيام الآحاد والأعياد كما يتبين من الصك الذي دوّنه الأب فرنسيس رتز رئيس عام الرهبانية اليسوعية بهذا الشأن.
وفي السنة 1898 استلم المدرسة المونسنيور بولس الخوري يوسف سليمان معوّض الإهدني وجعل من ازدهارها هدفه الأساسي فكرّس لها كل أوقاته ونشاطه. وبالفعل فقد عرفت في أيامه تقدماً وازدهاراً ما جعل من ذلك العهد عهدها الذهبي. وقد تخرّج فيها طلبة كثيرون ألّفوا نواة النهضة الأدبية الحديثة في زغرتا والزاوية.
وتقلّبت حال المدرسة بين النجاح والإقفال بعد أن تعاقب على إدارتها عدة مدراء من البلدة ومن خارجها حتى العام 1933 حين تسلمها الأب سمعان عاقلة الإهدني، فاستقدم عدداً كبيراً من الأساتذة والمربين القديرين وجعل الطابق السفلي مدرسة مجانية للأولاد الفقراء، ونال من الحكومة الفرنسية مساعدة مالية سنوية زادت سنة بعد سنة. كل هذا جعله يحوّل المدرسة معهداً مجانياً بالكامل لطلاب زغرتا وجوارها من فقراء وميسورين يتلقنون فيه الدروس المختلفة بالعربية والفرنسية لغاية الصفوف العليا.
وظلت المدرسة سائرة في معارج التقدم والنجاح حتى العام 1947 حين استأجرتها الحكومة اللبنانية من وكلاء وقف زغرتا وجعلتها مدرسة حكومية رسمية، كما هي حالها اليوم.
أنهار زغرتا.
تعتبر زغرتا بلدة غنية بالمياه إضافة إلى انهار تزخر بينابيع وانهار كثيرة ومنها:
• نهر رشعين: ينبع من جوار بلدة رشعين في زغرتا الزاوية، من لحف جبل ايزال، ويعلو النبع عن سطح البحر حوالى 130 م ويلقب محلياً بنبع «الزريقة» لزرقة مياهه. اما النهر فهو ساحلي يبلغ طوله حوالى 10 كلم وتنساب مياهه العذبة والباردة بين بساتين الليمون، ويحيط بزغرتا من الشرق والشمال فيسقي اراضيها ويدير طواحينها، ثم يلتقي بنهر جوعيت في ضواحيها الشمالية الغربية فيصب النهران في نهر قاديشا.
• نهر جوعيت: ينبع من ضواحي اهدن الشمالية الشرقية، وطوله حوالى 20 كلم. ينساب بين عدد من قرى الزاوية، حيث يرفده بعض الينابيع الصغيرة، وبوصوله إلى بساتين الزيتون يحيط بزغرتا من ناحيتي الجنوب والغرب إلى ان يلتقي في ضواحي زغرتا بنهر رشعين.
ويجدر بالإشارة ان جوعيت هو نهر شتوي بامتياز، ينبع من اعالي الجبال قوياً وينسكب في اودية عديدة، عند وصوله إلى المناطق الساحلية يتسبب في بعض الأحيان بفيضانات محلية. فيردد التقليد المحلي: في سنة كذا حصلت «طوفة جوعيت».
الزراعة في زغرتا.
في القرون الأربعة الأولى بعد إنشائها كمشتى لإهدن، ظلت زغرتا بلدة زراعية بشكل تام، تنتج الزيتون والقمح والحبوب وبعض الخضار والأشجار المثمرة الساحلية. وفي الثلث الأول من القرن التاسع عشر عرفت حركة تجارية ناشطة جداً، حتى أنها لقبت بـ «البندر» أي المعرض الدائم للحبوب (قمح، شعير، عدس، ذرة إلخ...) المعدّ للبيع والشراء والتبادل التجاري القريب البعيد. إلى المدن والبلدات اللبنانية الشمالية وصولاً إلى المدن والبلدات السورية القريبة من شمالي لبنان.
غير أن الحرب العالمية الأولى أوقفت هذه الحركة التجارية تماماً، فعكف الزغرتاويون على تعلّم الحرف والمهن. وقد اهتم الأهالي فترة من الزمن، بتربية دودة الحرير. ثم عرفت زغرتا في فترة ليست ببعيدة، تطوراً لافتاً في الحرف والمهن المحلية مثل البناء والحدادة وصناعة الأحذية وصناعة القصب والسلال، والخياطة والنجارة والتي تكاد اليوم تتلاشى. ودخلت زغرتا أخيراً في حركة التجارة الحديثة والخدمات السريعة في داخل المدينة وخارجها.
وتبقى زغرتا دوماً مشهورة بزيتونها وزيتها، من حيث الوفرة والجودة معاً. فشجرة الزيتون قد لازمتها منذ مطلع العهد العثماني، وذلك بشكل قريب ويومي. وهي نفسها كناية عن هضبة تحيط بها من كل جانب تلال وهضاب من الزيتون تمتد فتتصل بأكبر مجموعة متواصلة من شجر الزيتون في لبنان: زيتون الكورة وزيتون الزاوية.
عائلات زغرتا.
يتوزع سكان زغرتا على العائلات الآتية: فرنجية، دحدح، كرم، معوّض، دويهي، يمّين، بشارة، مكاري، نمنوم، سعادة، فنيانوس، الجعيتاني، أبشي، الأهل، مخلوف، المعرّاوي، الرهبان، الحربية، عاقلة، الحلبي، كعوي، صوطو، ترازيا، جليلاتي العريجي، الصيصة، بوطنّوس، الست، الخوام، الحايك، باسيم، العكاري، الزعتيني، أبو زيد، الخازن، أندراوس، اسكندر، المقسيسي، حليس، القارح، بوضاهر, النمر.
نادي مولودية وهران هو نادي جزائري متعدد الرياضات مقرّه في وهران، معروف بنادي كرة القدم وكرة اليد، أحد أبرز النوادي الجزائرية، العربية والإفريقية. تأسس في 1 يناير 1917 و تم إعادة تكوينه في 14 ماي 1946. كان يسمى في فترة ما بين 1977 و 1989 مولودية نفط وهران. يلعب نادي كرة القدم في ملعب أحمد زبانة وهو النادي الجزائري الوحيد الذي لعب في درجة القسم الأول منذ بدايتها عام 1962 ولم يلعب في القسم الثاني إلا في موسم واحد في 2008-2009 حيث صعد مجدداً إلى حظيرة الكبار.
تأسيس المولودية في 1917.