CALM/arwiki huggingface dataset:
صامويل جاكسون سنيد (Samuel Jackson Snead) (وُلد في 27 من مايو لعام 1912م - تُوفي في 2 من مايو لعام 2002م) هو لاعب جولف أمريكي محترف تربع على عرش اللعبة لمدة أربعة عقود تقريبًا. وقد فاز سنيد بلقب دورة الرابطة الأمريكية للاعبي الجولف المحترفين، بما في ذلك 7 بطولات البطولات الرئيسة. ولم يفز على الإطلاق ببطولة الولايات المتحدة المفتوحة على الرغم من حصوله على المركز الثاني بها أربع مرات.
كان سنيد يُلقب باسم "سلامين سامي" وكان محل إعجاب من الناس بسبب تميزه بما يُسمى "الأرجحة المثالية" والتي كانت السبب في ظهور العديد من المقلدين له. اشتهر سنيد بمظهره الشعبي، حيث كان يرتدي القبعة المصنوعة من القش، وكان يلعب في البطولات وهو حافي القدمين ويردد العبارات المشهورة " احسب قطع الخمس سنتات والعشر سنتات بدقة، وابتعد عن تناول الويسكي، ولا تضيع الضربات القريبة من الحُفر." وقد دخل في زمرة مشاهير الجولف عام 1974م وحصل على جائزة مؤسسة تنظيم بطولة الرابطة الأمريكية للاعبي الجولف المحترفين عام 1998م.
شاندور بيتوفي (Sándor Petőfi) (اسمه الحقيقي أليكساندر بيتروفيتش وُلد في 1 من يناير 1823م ويُحتمل بشدة أنه توفي في 31 من يوليو 1849م) هو شاعر وثوري ليبرالي مجري . ويعد الشاعر القومي بالمجر، كما أنه أحد الشخصيات الرئيسة في الثورة المجرية عام 1848م. كما أنه مؤلف نشيد نيمزيتي دال (Nemzeti dal) (النشيد الوطني)، الذي قيل عنه بأنه ألهم الثورة في مملكة المجر التي دخلت في حرب من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية النمساوية. ومن المحتمل بشدة أنه وافته المنية في معركة شيغيشفار (Battle of Segesvár) وهي إحدى المعارك الأخيرة للحرب.
دي سيباستياو جوزيه دي كارفالو إي ميلو، الماركيز الأول لبومبال، الكونت الأول لأويرس ("ماركيز دي بومبال،" ؛ 13 من مايو 1699م – 8 من مايو 1782م) هو رجل دولة برتغالي في القرن الثامن عشر، شغل منصب وزير المملكة (أي ما يعادل اليوم رئيس الوزراء) في حكومة جوزيه الأول ملك البرتغال من 1750م وحتى 1777م. فقد كان الوزير الأبرز في الحكومة، أي ما يعد اليوم رئيس الحكومة الفعلي (de facto). اشتهر بومبال لقيادته السريعة والمختصة في أعقاب زلزال لشبونة 1755م. حيث نفذ سياسات اقتصادية شاملة في البرتغال لتنظيم النشاط التجاري وتوحيد الجودة في جميع أنحاء البلاد. كما كان لبومبال دور فعال في إضعاف قبضة محاكم التفتيش. لا يتم استخدام مصطلح "بومبالي" (Pombaline) لوصف فترة حكمه فحسب، ولكن أيضًا الطراز المعماري الذي تشكل بعد وقوع الزلزال الكبير.
وقد قدم بومبال العديد من الإصلاحات الإدارية الأساسية، والتعليمية، والاقتصادية، والكنسية مبررًا إياها باسم "العقل" مما كان له دور فعال في دفع عجلة العلمنة. ومع ذلك، فإن المؤرخين يجادلون بأن "التنويريين" بومبال، في حين أنه كان بعيد المدى عن ذلك، كان في المقام الأول آلية لتعزيز الأوتوقراطية على حساب الحرية الفردية وجهازًا لسحق المعارضة والنقد وقمعها، وتعزيز الاستغلال الاقتصادي الاستعماري فضلاً عن تكثيف الرقابة على الطباعة وتعزيز السيطرة الشخصية والربح.
جون قسطنطين يونيتاس (؛المولود في 7 من مايو 1933م – 11 من سبتمبر 2002م)، المعروف باسم جوني يونيتاس أو "جوني يو"، ويلقب "بالذراع الذهبي"، هو لاعب أمريكي ليتواني احترف كرة القدم الأمريكية في الفترة ما بين الخمسينيات والسبعينيات من القرن العشرين، وقضى معظم حياته المهنية مع فريق بالتيمور كولتس. لعب جوني ظهيرًا رباعيًا ليسجل في ذلك المركز رقمًا قياسيًا، كما حصل على لقب أكثر اللاعبين قيمةً في دوري كرة القدم الأمريكية في أعوام 1959 و1964 و1967. وظل محتفظًا على مدى 52 عامًا بالرقم القياسي في تسديد تمريرات تسجيل في 47 مباراة متتالية (بين عامي 1956 و1960) حتى كسر لاعب فريق نيو أورلينز ساينتس درو برييس رقمه القياسي الذي ظل محتفظًا به لفترة طويلة، وكان ذلك في 7 أكتوبر، 2012. كان يونيتاس نموذجًا للظهير الرباعي المتميز في كرة القدم الأمريكية في العصر الحديث بفضل تمريراته القوية، وضجة وسائل الإعلام، والشعبية الواسعة التي تمتع بها. كما كان مدرجًا على الدوام كواحدٍ من أعظم لاعبي دوري كرة القدم الأمريكية على مر العصور.
كان جوزيف جيفرسون جاكسون (Joseph Jefferson Jackson) المولود في 16 من يوليو 1887م – 5 من ديسمبر 1951م)، الملقب بلقب "شوليس الحافي" (Shoeless Joe)، لاعب بيسبول أمريكي لعب في دوري البيسبول الرئيس في أوائل القرن العشرين. وهو معروف بأدائه في الميدان وبارتباطه بفضيحة بلاك سوكس، حيث شارك أفراد من فريق شيكاغو وايت سوكس في مؤامرة للتلاعب في نتائج السلسلة العالمية (World Series). ونتيجة لمشاركة جاكسون في تلك الفضيحة، حرم القاضي كينيسو ماونتن لانديز، المفوض الأول لدوري البيسبول الرئيس، جاكسون من اللعب بعد الموسم.
لعب جاكسون لصالح ثلاث فرق في الدوري الرئيس خلال حياته الرياضية التي استمرت 12 عامًا. قضى جاكسون – كعضو في فريق فلادلفيا أثليتيكس وفي فريق الدوري الفرعي نيو أورليانز بليكانز قبل الانضمام إلى كليفلاند نابس في نهاية موسم 1910م. كما ظل في كليفلاند خلال الجزء الأول من ؛ ولعب ما تبقى من موسم خلال مع فريق شيكاغو وايت سوكس.
إن جاكسون الذي لعب الميدان الأيسر أغلب حياته الرياضية، له حاليًا ثالث أعلى معدل تسديد في العمر الرياضي في تاريخ الدوري الرئيس. وفي، وصل معدل جاكسون 408. ولا يزال هذا الموسم سادس أعلى موسم فردي منذ، والذي يعد بداية العصر الحديث لهذه الرياضة. كما حدد معدله ذلك العام الرقم القياسي لمتوسط التسديد في الموسم الفردي للمبتدئ. بيب روث ادعى في وقت لاحق أنه عدل من أسلوب الضرب الخاص به بعد أسلوب جاكسون.
ولا يزال جاكسون يحتفظ إنديانز ووايت سوكس وامتياز تسجيلات ثلاثيات في معدل تسديد الموسم والعمر الوظيفي. في عام 1999، احتل جاكسون المرتبة الخامسة والثلاثين في قائمة أخبار الرياضة' لأعظم لاعبي البيسبول وتم ترشيحه للقائمة النهائية لفرق القرن في الدوري الرئيس للبيسبول (Major League Baseball All-Century Team). فقد صوت له المعجبون باعتباره المدافع الثاني عشر الأفضل على الإطلاق. كما احتل المرتبة الثالثة والثلاثين في قائمة أفضل اللاعبين لغير الرماة وفقًا لصيغة مشاركات الفوز (shares) التي وضعها بيل جيمز.
وقد ورد أن جاكسون كان أميًا، وهو اتهام حساس بالنسبة له. ففي المطاعم، كان جاكسون ينتظر حتى يقوم رفاقه بطلب الطعام لأنفسهم ليقوم بعد ذلك بطلب أحد الأنواع التي سمعها منهم، لكي لا يحرج نفسه بسؤال أحد قراءة قائمة المأكولات له.
كان سيرج غينسبور (Serge Gainsbourg)، المولود في لوسيان غينسبور (؛ 2 من أبريل 1928م – 2 من مارس 1991م)، كاتب أغاني، وشاعرًا، وملحنًا، وفنانًا، وممثلاً ومخرجًا فرنسيًا. وهو أحد أهم الشخصيات في الموسيقى الفرنسية الشعبية، وكان مشهورًا بتصريحاته الاستفزازية والفاضحة في كثير من الأحيان، فضلا عن إنتاجاته الفنية المتنوعة، التي تجسدها أنواع تتراوح بين الجاز، وشانسون (chanson)، والبوب، ويي يي، والريغي، والفونك، والروك، والإلكترونية وموسيقى الديسكو. أسلوب غينسبور الموسيقي المتنوع للغاية جعل منه شخصية يصعب تصنيفها. وقد ثبت إرثه الفني بصورة راسخة، وفي كثير من الأحيان كان يتم اعتباره أحد الموسيقيين الشعبيين الأكثر تأثيرًا في العالم.
جوني ميتشل، الحاصلة على وسام شرف كندا (واسمها الحقيقي روبرتا جوان آندرسون؛ وُلدت في 7 من نوفمبر 1943م) هي موسيقية كندية، ومغنية ومؤلفة أغاني ورسامة.
بدأت ميتشل الغناء في النوادي الليلية الصغيرة في ساسكاتشوان وغرب كندا ثم انتقلت إلى عزف الموسيقى بالشوارع وحانات تورونتو. وانتقلت إلى الولايات المتحدة في عام 1965م. ومع تجولها المستمر، بدأت تشتهر عندما غطى أغانيها الأصلية ("رغبة في الرحيل" (Urge for Going)، و"صباح تشيلسي (Chelsea Morning) و"الجانبين، الآن" (Both Sides, Now)، و"لعبة الدائرة" (The Circle Game) مغنيون فلكولوريون مشهورون، ليسمحوا لها بذلك بالتعاقد مع تسجيلات ريبرايس، وسجلت الألبوم الأول لها في عام 1968. ومع استقرارها في جنوب كاليفورنيا، ساهمت ميتشل وأغانيها الشهيرة مثل "تاكسي أصفر كبير (Big Yellow Taxi)" و"وودستوك (Woodstock)" في تحديد ملامح ذلك العصرٍ والجيل. وقد وصِف أكثر تسجيلاتها قوة في عام 1971 لألبوم "أزرق (Blue)" بأنه أحد أفضل الألبومات على الإطلاق. ونظرًا لعدم استقرار أحوال الموسيقى، غيرت ميتشل توجهها وتحولت إلى إيقاعات موسيقى الجاز إلى جانب البوب في ألبومها "كورت وسبارك (Court and Spark)" الذي تصدر قائمة المبيعات في عام 1974، ويضم أفضل أغانيها بالإذاعة؛ "ساعدني (Help Me)" و"رجل حر في باريس (Free Man in Paris)".
صار غناء ميتشل المتنوع وألحان البيانو والجيتار النغمات المفتوحة أكثر تناغمًا وتعقيدًا من الناحية الإيقاعية مع اكتشافها لموسيقى الجاز وخلطها لها بتأثيراتها في موسيقى الروك أند رول، وريذم آند بلوز، والموسيقى الكلاسيكية والإيقاعات غير الغربية. ولقد تسببت ألبومات ميتشل التجريبية المستوحاة من موسيقى الجاز، والتي تشمل "صفير ريح مروج الصيف (The Hissing of Summer Lawns)" في عام 1975، وألبوم "هجرة (Hejira)" في عام 1976، في حيرة الكثيرين، وأثرت سلبًا على مبيعات أعمالها، لكنها تلاقي استحسانًا الآن. وفي أواخر السبعينيات، بدأت ميتشل تتعاون بشكل أكبر مع فناني الجاز المشهورين، ومن بينهم جاكو باستوريس وواين شورتر وهيربي هانكوك وبات ميثني وتشارلز مينجس. وطلب منها تشارلز مينجس مشاركته في تسجيلاته النهائية. عادت ميتشل إلى موسيقى البوب في أعمالها الأخيرة، وتبنت الموسيقى الإلكترونية وشاركت في الاحتجاجات السياسية. كانت ميتشل أيضًا منتجة الأسطوانات الوحيدة التي تم تكريمها على معظم ألبوماتها، بما في ذلك كل أعمالها في السبعينيات. ونظرًا لاهتمامها بالفن المرئي، صممت الأعمال الفنية لألبوماتها طوال مسيرتها المهنية. وفي ظل انتقادها اللاذع لصناعة الموسيقى، أوقفت ميتشل جولاتها الفنية، وأصدرت ألبومها السابع عشر لأغانيها الأصلية في عام 2007، وهو الألبوم الذي أُعلِن أنه الأخير لها. وهي تستقر الآن في كولومبيا البريطانية، وتصف نفسها بأنها "رسامة دفعتها الظروف بعيدًا عن مسارها الصحيح".
أثرت ميتشل بشكلٍ كبير على زملائها الموسيقيين في العديد من الأنواع الفنية المختلفة، ويحظى عملها باحترام شديد من النقاد. وقد ورد على موقع أول ميوزيك (Allmusic): "عندما ينقشع الضباب، ربما ستكون جوني ميتشل أكثر فنانات التسجيلات أهميةً وتأثيرًا في القرن العشرين"، ووصفتها أيضًا مجلة "رولينغ ستون (Rolling Stone)" بأنها "أحد أعظم مؤلفي الأغاني على الإطلاق." وقد أُشيد بكلمات أغاني ميتشل لشاعريتها المتطورة، إذ تعالج مُثلاً اجتماعية وبيئية إلى جانب المشاعر الذاتية مثل الشوق، والارتباك، وخيبة الأمل، والفرح.
ولدت ميتشل تحت اسم روبرتا جوان آندرسون في السابع من نوفمبر عام 1943 في مدينة فورت ماكلاود بمقاطعة ألبيرتا، كندا. ابنة ميرتل مارغريت وويليام آندرو آندرسون. تأتي والدتها من اصول اسكتلندية وإيرلندية ويأتي والدها من عائلة نرويجية. كانت والدتها معلمة وكان والدها طيار ملازم لدى سلاح الجو الملكي الكندي. انتقلت مع عائلتها لقواعد مختلفة في غرب كندا خلال اعوام الحرب. بدأ والدها يعمل في محل بقالة بعد الحرب واخذ عمله العائلة إلى ساسكاتشوان، إلى مُدن مايدستون وباتلفورد الشمالية. غنت عن نموها كطفلة في المدن الصغيرة لاحقاً في أغنية "أغنية لشارون".
عاشت العائلة في مايدستون بجانب السكة الحديدية، حيث كانت ميتشل تلوح للقطار الوحيد الذي كان يمر كل يوم. الكثير من سكان المدينة كانوا من الأمم الأولى. بدت ميتشل رياضية أكثر من كونها اكاديمية، ولكنها استجابت لحب والدتها للأدب وحب والدها للموسيقى رغم ذلك، ودرست البيانو الكلاسيكي لوقت قصير.
في عمر الثامنة، تعرضت ميتشل لشلل الأطفال في وباء، وبقت في المستشفى لأسابيع. بعدما خسرت إهتماماتها الرياضية، حولت افكارها إلى موهبتها المُبتكرة وفكرت بمهنة الغناء أو الرقص لأول مرة. في عمر التاسعة، كانت مُدخنة وانكرت في السابق ان التدخين اثر بصوتها.
في عمر الحادية عشر، انتقلت مع عائلتها إلى مدينة ساسكاتون، التي اعتبرتها موطنها في البراري الكندية التي ألهمتها دائماً. استجابت بشكل سيء للتعليم الرسمي وفضلت نظرة التفكير بحرية، وكانت منجذبة للفن، مهنة كانت تعتبر غريبة بذلك الوقت. استطاع أحد معلميها التأثير بها، حفزها لتكتب الشعر ويتضمن ألبومها الأول إهداء له. رسبت ميتشل في الصف الثاني عشر (لكنها استمرت في دراستها لاحقاً) و تسكعت في منتصف المدينة مع مجموعة غوغائية حتى قررت انها كانت تقترب من العالم الإجرامي.
في ذلك الوقت، كانت موسيقى الريف تغطي موسيقى الروك و ارادت ميتشل العزف على الغيتار. استقرت مع آلة الأكلال لأن والدتها لم تكن معجبة بالغيتار. علمت نفسها في النهاية طريقة عزف الغيتار من خلال كتاب أغاني بيت سيغر، و لكن اثر شلل الأطفال بأصابعها واضطرت لإبتكار العديد من الأنغام الخاصة بها.
بدأت ميتشل بالغناء مع اصدقائها في مواقد النيران حول بحيرة واسكيسيو. أول اداء مدفوع لها كان في الواحد وثلاثون من أكتوبر عام 1962 في نادي بمدينة ساسكاتون كان يُقدم مغني الفولك والجاز. بعمر الثامنة عشر، بدأت مراجعها بالإتساع. رغم انها لم تغني الجاز بنفسها بتلك الأيام، هي واصدقائها كانوا يحضرون حفلات من قبل مغني الجاز. قالت ميتشل، "بدأت خلفيتي مع الجاز مع أحد ألبومات فرقة لامبرت، هيندركس وروس المبكرة." كان ذلك الألبوم، "أفضل فرقة جاز جديدة" يصعب إيجاده في كندا بناء على ما قالت. "تعلمت كل أغنية عليه، ولا اظن ان هناك ألبوم آخر بأي مكان - مما يشمل ألبوماتي - اعرف كل علامة وكل كلمة لكل أغنية فيه."
و لكن كان الفن شغفها الرئيسي بهذه المرحلة، وعندما انهت المدرسة الثانوية في ساسكاتون، اخذت صفوف الفن في معهد ساسكاتون الجامعي للفن مع الرسام التعبيري المجرد هنري بونلي، وتركت بعدها الموطن لتحضر كلية ألبيرتا للفنون والتصميم في كالغاري. شعرت هنا بخيبة الأمل لإيلاء الأولوية العالية للمهارة الفنية على الإبتكار الحر. بعد عام، في عمر التاسعة عشر، تركت الكلية، قرار اساء والِديها الذين استطاعوا تذكر الكساد الكبير و قدروا التعليم.
استمرت ميتشل بالغناء كمغنية فولك في نهايات الأسبوع، كانت تعزف في كليتها وفندق محلي. اخذت الآن وظيفة تدفع خمسة عشر دولار في الأسبوع في مقهى في كالغاري. كما انها غنت في حفلات وظهرت في بعض برامج التلفاز المحلية في كالغاري. في عام 1964، بعمر العشرين، اخبرت والدتها انها نوت ان تصبح مغنية فولك في تورونتو، و غادرت غرب كندا لأول مرة بحياتها، توجهت للشرق إلى أونتاريو. في رحلة القطار التي دامت لثلاث أيام، كتبت ميتشل أول اغنية لها "يوم بعد يوم". توقفت ايضاً في إحتفال ماريبوزا للفولك لترى بافي سانت-ماري، مغنية فولك ألهمتها. بعد عام، عزفت ميتشل في إحتفال ماريبوزا أول حفلة لها امام جمهور ضخم. و بعد اعوام، غنت سانت-ماري بنفسها احدى اغاني ميتشل.
1964-1969: موسيقى الفولك.
لعدم توفر المئتا دولار الضرورية لضريبة اتحاد الموسيقيين، لعبت ميتشل في بضع حفلات في هالف بيت وركن القرية في حي يوركفيل، ولكنها لعبت في حفلات ليست متعلقة بالإتحاد في معظم الوقت. لجأت ميتشل إلى الغناء في الشوارع بعدما رفضتها نوادي الفولك الكبيرة بينما كانت تعمل في قسم ثياب النساء في متجر بمنتصف المدينة لتدفع مال الإيجار. خلال هذا العصر، عاشت في منزل مشترك، كانت غرفتها عبر الرواق من غرفة الشاعر دوك ريدبيرد.
بدأت ميتشل تدرك ان كل مشهد فولك في المُدن يمنح المؤدين حق عزف اغانيهم المشهورة رغم انهم لم يكتبوا تلك الأغاني بأنفسهم وظنت ان ذلك امر غريب ومخالف لمفهوم موسيقى الفولك. وجدت ان أفضل اغانيها التقليدية كانت ملك لمغنين آخرين. قالت، "تأتي إلى مدينة ويخبرونك، لا تستطيع غناء ذلك، لا تستطيع غناء ذلك." لذا لجأت لكتابة اغانيها الخاصة.
في اواخر عام 1964، اكتشفت ميتشل انها حامل من رفيقها السابق في كالغاري "براد ماكماث". كتبت لاحقاً، "تركني حامل بالشهر الثالث في غرفة علية بدون مال والشتاء كان على طريقه ولم يكن هناك سوى مدفأة من اجل الحرارة."
بذلك الوقت، لم تكن حبة منع الحمل متوفرة قانونياً في كندا و كذلك كان الإجهاض. رغم ذلك، كانت هناك كراهية إجتماعية قوية للمرأة التي تلد من دون الزواج. في تورنتو، كانت تستطيع فعل ذلك بهدوء على الأقل، بدون ان تقلق اقاربها في الموطن. في فبراير من عام 1965 انجبت فتاة. تخلت عن إبنتها "كيلي دايل آندرسون" للتبني لأنها لم تستطع توفير سبل العيش لها. بقت هذه التجربة سرية لمعظم مهنتها ولكنها كتبت عنها في بعض الأغاني، على مثال، "الخضراء الصغيرة" التي ادتها في الستينات وسجلتها لألبومها "أزرق" في عام 1971.
لم يعلم أحد عن وجود ابنة ميتشل حتى عام 1993، عندما باعت رفيقة سكنها السابقة في كلية الفن قصة التبني لمجلة. بذلك الوقت، بدأت ابنة ميتشل، التي اعيدت تسميتها إلى "كيلورين غيب"، البحث عن والديها البيولوجيين. قابلت ميتشل إبنتها في عام 1997. بعد لم الشمل، قالت ميتشل انها خسرت الإهتمام بكتابة الأغاني وعَرَفت لاحقاً ولادة إبنتها وعدم قدرتها على الإعتناء بها كاللحظة التي بدأ بها إلهام كتابة الأغاني. عندما لم تستطع التعبير عن نفسها للشخص الذي ارادت التحدث إليه، باتت متصلة بالعالم كله وبدأت بالكتابة شخصياً.
بعد بضع اسابيع من ولادة إبنتها في عام 1965، كانت جوني آندرسون تغني مجدداً حول يوركفيل، وبدأت بغناء المزيد من اغانيها الخاصة لأول مرة. في مارس وابريل، وجدت عمل في "بيني فارثينغ"، نادي فولك في تورنتو. قابلت هناك "تشاك ميتشل"، مغني فولك أمريكي من ميشيغان. اُعجب بها تشاك فوراً واثار ادائها إعجابه، واخبرها انه يستطيع ان يوفر لها وظيفة ثابتة في المقاهي التي كان يعرفها في الولايات المتحدة. زعمت ميتشل بإحدى المقابلات انها تزوجت تشاك بعد 36 ساعة من مقابلتهم، ولكن ليس من الواضح إن كانت قد تزوجته في تورونتو. تركت ميتشل كندا في اواخر شهر ابريل لأول مرة، ذهبت مع تشاك إلى الولايات المتحدة، حيث بدأ الاثنان عزف الموسيقى معاً. جوني، بعمر الواحد والعشرون، تزوجت تشاك في مراسم رسمية في مسقطه في يونيو من عام 1965 و اخذت اسمه الأخير. قالت، "لم يكن لدينا اي مال. صنعت فستان زفافي بنفسي."
بينما كانا يعيشان في شقق فيرونا بحي كاس كوريدور في ديترويت، كانا تشاك وجوني مغنيان إعتياديان في مقاهي المنطقة. وضعها "أوسكار براند" في برنامجه لنغني في عامي 1965 و 1966، مما جلب القليل من الإنتباه إليها. انتهت شراكة وزواج جوني وتشاك في بداية عام 1967 و انتقلت جوني إلى مدينة نيويورك لتلاحق حلمها الموسيقي كفنانة منفردة. غنت في مسارح بجميع انحاء الساحل الشرقي. غنت بإستمرار في المقاهي ونوادي الفولك واصبحت معروفة بكتابات اغانيها الفريدة واسلوبها المبتكر في العزف بالغيتار.
قابل مغني الفولك "توم رش" ميتشل في تورونتو و ابهرته قدرتها على كتابة الأغاني. اخذ "رغبة للرحيل" لمغنية الفولك الشهيرة "جودي كولينز" و لكنها لم تهتم بالأغنية بذلك الوقت، لذا سجلها رش بنفسه. سمع مغني موسيقى الريف "جورج هاملتون الرابع" رش و هو يغنيها وسجل نسخة ريفية من الأغنية وانشهرت تلك النسخة. المغنين الآخرين الذين سجلوا أغاني ميتشل في الأعوام المبكرة هم "بافي سانت-ماري" ("لعبة الدائرة")، "دايف فان رونك" ("كلا الجانبين، الآن") و "جودي كولينز" ("كلا الجانبين، الآن" التي حققت نجاح كبير و "مايكل من جبال"). غنت كولينز ايضاً "صباح تشيلسي".
بينما كانت تعزف بإحدى الليالي في نادي بحي كوكونات غروف في فلوريدا، دخل  دايفيد كروسبي و صُدم فوراً بقدرتها ومظهرها كفنانة. اخذها إلى لوس آنجلس، حيث اراد تقديمها وتقديم موسيقاها لأصدقائه. بدأت بعد ذلك تُدار من قبل إليوت روبيرتس الذي كانت لديه علاقة عمل قريبة مع دايفيد غيفين. اقنع كروسبي شركة تسجيلات لتسمح لميتشل بتسجيل ألبومها الأول أغنية لنورس البحر.
استمرت ميتشل بالتجوال لدعم الألبوم. ساعدت الجولة على إنشاء تشويق لألبوم ميتشل الثاني سُحب الذي اصدر في أبريل من عام 1969. احتوى هذا الألبوم على نسخ ميتشل الخاصة من بعض اغانيها التي غُنت من قبل مغنين آخرين. كان العمل الفني للألبوم عبارة عن بورتريه ذاتي، مزيج من الفن والموسيقى الذي استمر لبقية مهنتها.
الهادي عبد الفتاح يوسف الشريف ( يونيو/1938-ديسمبر1986 م) العمر (48 عام) ، سياسى واديب سودانى من الشخصيات التي كان لها اثر في مسيرة جماعة الإخوان المسلمين في السودان منذ ستينيات القرن الماضي.
ولد في منتصف عام 1938م في مدينة ود مدني بوسط السودان في اسرة غلب عليها طابع التصوف ، فجده الأكبر الشريف عيسى الغدة من مشايخ الصوفية في السودان ومؤسس قرية ود الهندي بمنطقة جنوب الجزيرة ، أما جده لأمه فهو الشيخ محمد الأمين بن الشيخ مدني خليفة الشيخ محمد مدنى السنى مؤسس مدينة ود مدني من كبار مشايخ السودان .
بدأ الاستاذ الهادي تعليمه الأولى في منتصف الاربعينيات بمدرسة النهر الأولية بود مدني ثم انتقل إلى الاهلية الوسطى عام 1948م وكان ترتيبه الأول على زملائه.
عند اكماله دراسة المرحلة الوسطى قرر والداه ان يكمل تعليمه خارج البلاد فسافر إلى مصر في الخامسة عشر من عمره بعد عام على قيام ثورة 23 يوليو أو ما يعرف ب تنظيم الضباط الأحرار لينتسب إلى الأزهر الشريف قبلة انظار الطلاب في العالم العربي والإسلامي ، فأكمل به دراسة المرحلة الثانوية وبعد اربع سنوات تحصل على بكالوريوس الآداب قسم اللغة العربية من جامعة القاهرة في العام 1962م.
الالتحاق بجماعة الاخوان المسلمين.
أثناء فترة دراسته بالأزهر الشريف وكذلك فترة الجامعة ( 1953-1962م) تفتق ذهنه على كيفية رؤيته للإسلام على أسس صحيحة ومناهج قويمة ، ففى الفترة التي تلت الحرب العالمية الثانية ازدادت الأوضاع السياسية والاجتماعية في مصر سوءا وكانت اوضح الجماعات حركة وانتشارا آنذاك هي جماعة الاخوان المسلمين التي أسسها الشيخ حسن البنا في أوائل عام 1928م ، فأخذت تجذب بدعوتها طلاب العلم من الجامعات وغيرها وجميع المثقفين والوطنيين، ونظرا للبيئة التي نشأ بها الأستاذ فقد وضح ميله لهذه الجماعة بدا متأثرا بدعوتها وافكارها ومبادئها ونضالها في فلسطين ووقوفها في وجه الاستعمار فانضم اليها في مطلع الخمسينيات وكان من الذين التقوا الشيخ حسن الهضيبي المرشد العام لجماعة الاخوان المسلمين في تلك الفترة ، وكذلك الشهيد سيد قطب أحد ابرز الأدباء والمنظرين الإسلاميين في العصر الحديث والذي أعدمه الرئيس جمال عبد الناصر فيما عرف ب المحاكمات العسكرية للإخوان المسلمين في العام 1966م.
عاد الأستاذ الهادي إلى السودان بعد تخرجه من الجامعة في مطلع الستينيات فعين معلما بوزارة التربية والتوجيه ومنها بدأ مسيرته التعليمية مدرسا للغة العربية والعلوم الإسلامية بالمدارس الثانوية بمدينة ود مدني ثم معلما بمدرسة حنتوب الثانوية ثم بخت الرضا بالدويم ثم انتقل إلى كلية المعلمات ب أم درمان ثم تنقل في مناطق عديدة داخل السودان ومنذ الستينيات ظل يعمل بالتعليم إلى اواخر حياته .
العمل السياسى.
كانت عودة الشريف الهادي إلى السودان في اواخر فترة الحكم العسكرى الأول أو ما يعرف ب الديكتاتورية الأولى فاندفع بقوة مشاركا في الثورة الشعبية التي قامت ضد العسكر واطاحت بحكم الفريق إبراهيم عبود في أكتوبر 1964م والتي فتحت الطريق امام الديموقراطية مرة ثانية ، فمنذ عودته أخذ يبث فكر الجماعة ويدعو اليه فكان من الكوادر النشطة للحركة عن طريق عقد الاجتماعات والندوات بود مدني واتسعت دائرتها بعد الانتخابات التي تلت الثورة رغم ان الجماعة خاضت تلك الانتخابات تحت اسم جبهة الميثاق الاسلامى بقيادة حسن الترابي ولم تفز فيها الا بسبعة فقط من مقاعد البرلمان آنذاك ، وكذلك ازداد توسعها بعد المصالحة الوطنية في العام 1977م التي بموجبها تم الاتفاق بين الحكومة متمثلة في حزب الاتحاد الاشتراكى بقيادة الرئيس جعفر النميري وبين بعض احزاب المعارضة مثل حزب الأمة (السودان) بقيادة السيد الصادق المهدي والحزب الاتحادي الديمقراطي حسين الهندي ، وعندما اندلعت الثورة الشعبية الثانية في ابريل 1985م التي اطاحت بالرئيس جعفر النميري دعا الشريف الهادي مؤيدا زوال نظام مايو أو ما يعرف ب الديكتاتورية الثانية ومساندا قيام انتخابات حرة تحقق الديموقراطية المنشودة للبلاد .
الحس الادبى.
ظهر حب الأستاذ للغة العربية في مراحل سابقة من حياته الشئ الذي جعله يتخذ من دراستها هدفا يصبو اليه ونظرا للبيئة التي نشأ بها فهو متأثر بالمديح النبوي بدءا بمديح الأشراف فقرأ مدائح يوسف الهندي وأيضا مدائح السادة المدنيين وكذلك مشايخ العركيين بابى حراز الذين تربطه بهم علاقة النسب فأعجب بقصائد الشيخ عبد الله محمد يونس التي جمعت في " الدر النظيم في مدح النبى العظيم" وغيرها ، كما قرأ الأدب الجاهلي والمعلقات والأدب العباسي فأعجبه أبو تمام والمتنبي وكان يرى فيه ما كان يراه المتنبئ في نفسه عندما قال ( انا الذي نظر الاعمى إلى ادبى واسمعت كلماتى من به صمم) ، كما اعجب أيضا ب أحمد شوقي وكان يرى ان شوقى قد تلمس خطى المتنبئ في كثير من الأحيان في صياغة شعره ومدحه للخديوى وانزوائه عن عامة الشعب فترة من حياته ، وفي السودان تأثر بشعراء التجديد مثل محمد المهدي المجذوب فجاءت ابياته على نهج الشعر العمودى لا تخلو من رصانة.
تزوج الشريف الهادي من الأستاذة اقبال حامد الحاج عمر من اسرة الحاج عمر بأم سنط جنوب ود مدني والتي تنتمى إلى فرع الجابراب أحد فروع الجعليين ( عينت بمنتصف السبعينيات بوزارة التربية والتعليم معلمة للغة العربية والعلوم الإسلامية بالمدارس) له من الأبناء المهندس محمد الهادي عبد الفتاح ولمياء.
توفي صباح السادس والعشرين من ديسمبر للعام 1986م بمدينة ود مدني إثر علة صدرية لم تمهله طويلا عن عمر يبلغ 48 عام ، ودفن بنسيم الجنة.
يوسف (، "يوسف" '؛ في العبرية تعني "دعه يزيد" وتنطق يوساف "yo-safe" ، ') شخصية مهمة في الكتاب المقدس وفي القرآن، إذ يربط قصة إبراهيم وإسحاق ويعقوب في كنعان (فلسطين) بالقصة اللاحقة لتحرير بني إسرائيل من العبودية في مصر.
يروي سفر التكوين كيف كان يوسف الابن الحادي عشر من أبناء يعقوب الاثنى عشر، وبكر راحيل. ألقى إخوة يوسف الغيورون إياه في بئر لكنه صار بعد ذلك أكثر الرجال نفوذًا في مصر إلى جانب ملك مصر. والجدير بالذكر أن يوسف جاء مصر قبل غزو الهكسوس لمصر السفلى لذلك أطلق على حاكم مصر في عهد يوسف بالملك بينما أطلق على حاكم مصر في عهد موسى، فرعون هو لقب الحاكم المصري، وعندما حلَّت المجاعة على البلاد، جلب يوسف بني إسرائيل إلى مصر حيث استقروا في أرض جوشين.
الموروث الثقافي الإسلامي.
يعتبر المسلمون يوسف نبيًا ورسول إلى أهل مصر وخُصِصت سورة كاملة لسرد قصته. وهي الحالة الوحيدة في القرآن التي تُخصَص فيها سورة كاملة لسرد قصة نبي. وتوصَف هذه السورة بأنها "أفضل القصص". تذكر القصة أن يوسف كان أقرب الأبناء إلى يعقوب أبوه ومن أجمل البشر ونتيجة لغيرة إخوته منه فقد رموه في بئر وعادوا إلى أبيهم واتهموا الذئب بأنه أكل يوسف وعندما مرت قافلة أتى إلى البئر من يجلب لهم الماء فوجدوا يوسف فاحتفظوا به كعبد وباعوه فيما بعد ليصل إلى عزيز مصر والذي كان بدون أولاد فأخذوه هو وامرأته واعتنوا به ونتيجة لجماله وجاذبيته اغرمت به امرأة عزيز مصر وحاولت إغوائه فرفض وأثناء هروبه انقطع قميصه وكان وقت عودة العزيز إلى مخدعه ليجد هذه الصورة فاتهمت زليخا امرأة العزيز يوسف بمحاولة اغوائها ولكن شهادة أحد أقربائها برأت يوسف وانتشر خبر هذا الحادث بين نساء المدينة فأرادت زليخا أن توضح لهن جمال يوسف فدعتهن إلى عزيمة وتعمدت إعطاء كل مدعوة سكين لتقطيع الفواكه وأمرت يوسف بالدخول عليهن وعندما وقع بصرهن على يوسف صعقن بجماله وقطعن أيديهم بدون أن يشعرن (سورة يوسف). وورد عن النبي محمد أنه قال: "أوتي يوسف شطر الحسن". وهناك اختلاف واحد واضح بين رواية القرآن ورواية الكتاب المقدس، ففي القرآن لم يحدد اسم الملك بينما ذُكر الفرعون في الكتاب المقدس. وللقصة نفس الأحداث العامة كما سردها الكتاب المقدس، لكن مع اختلافات محددة. ففي القرآن، طلب الأخوة من يعقوب أن يدع يوسف يذهب معهم. والحفرة التي أُلقي فيها يوسف كانت بئرًا، واتخذت القافلة المارة يوسف عبدًا.
في الكتاب المقدس، يكشف يوسف عن هويته لإخوته قبل عودتهم لأبيهم في المرة الثانية عقب شراء الحبوب. وينطبق الشيء نفسه في الرواية الإسلامية، لكنهم يُجبَرون على العودة إلى يعقوب دون بنيامين، ويبكي الأب الأعمى. ويظل هكذا إلى أن يعود الأبناء من مصر، والبشير الذي جلب معه ملابس يوسف التي عالجت عينيه بمجرد أن وضعها على وجهه.
يذكر التفسير أيضًا أن زليخة، زوجة بوتيفار التي حاولت إغواء يوسف عندما كان خادمًا في منزلها، قد تزوجته لاحقًا (لا يوجد دليل على ذلك في القرآن أو السنة) عندما علا شأنه ليصبح حاكم مصر. وقد وُصِف حبهما بالشديد والعميق في الأدب والقصائد الشرقية.
الموروث الثقافي المسيحي.