CALM/arwiki huggingface dataset:
عبد الجليل هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم و كلقب. وهو مكون من جزأين "عبد" و "الجليل". الحق وهي اسم مناسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
عبد الجليل هي قبيلة عربية تعيش في ضاحية قرية جماعين، وهي ضاحية تتبع لمدينة نابلس في الضفة الغربية. وهم يتبعون للقبيلة الأم الزيتاوي.
بنات الشمس ( بالتركية: Güneşin Kızları ) هو مسلسل تركي درامي شبابي اُنتج عام 2015، من بطولة الممثل إمره كيناي، إفريم ألاسيا، تولغا ساريتاش، بورجو أوزبيرك، بيرك أتان، وهاندا ارتشيلعـُرض على قناة كانال دي التركية في 18 يونيو 2015. يتألف المسلسل من 39 حلقة انتهى العمل منه في 19 مارس 2016 . تمت دبلجته إلى اللغة العربية وعُرض على قناة Mbc4 في 20 نوفمبر 2016.
تدور أحداث المسلسل عن شمس وهي امرأة أربعينية تعمل مـُعلمة أدب تركي، تركها زوجها مع فتياتها الثلاث ورحل منذ زمن فتظن أن الحظ ابتسم لها عند زواجها من فاروق رجل الأعمال الثري الذي تبدو عليه هيئة رجل صالح يحب زوجته وبناتها الثلاث لكن بمرور الوقت يظهر أن هالوك وعائلته ليسا بالمثالية التي تظنها جونيش ويبدأ الغموض يلف تلك العائلة من كل الجهات وتُكتشف الاسرار الخفية المتعلقة بماضي شمس التي تبدأ بالشعور بالندم من زواجها هذا شيئاً فشيئا.
حصن فرزین أو قلعة فرزين حصن تقع في بين همدان وأصفهان وعلى بعد ثلاثين فرسخ من همدان. موقعها الجغرافية جعل الحصن ملاذ الفارين من الحكومات والأعداء. حاليا تقع أنقاضها في ناحية أليغودرز. جاء اسم الحصن في تاریخ جهانگشاي من عطاء ملك الجويني.
محمد خوارزم شاه الثاني واحد من الذين لجئوا إلى هذا الحصن. السلطان محمد لجأ إلى هذا الحصن أثناء الغزو المغولي لخوارزم.
ماكسويل جورج شنايدر (بالإنجليزية: Maxwell George Shneider) أو ماكس شنايدر (21 (توضيح) يونيو 1992) يعرف أيضًا بإسم الشهرة "MAX" هو ممثل، ، راقص، كاتب أغاني ومغني أمريكي.
تربى ماكس في نيويورك  على دين أبيه اليهودي و بدأ بتأدية الفن بسن الثالثة.
2. http://maxschneider.com/
3. http://www.imdb.com/name/nm3449343/
4. https://itunes.apple.com/us/artist/max-schneider/id159508491
5. http://saymaxohhh.com/post/139871445554/
6. http://www.mymagic105.com/2015/09/25/max-releases-ms-anonymous-ep-featuring-gibberish/
فالنتين تلجدي (مواليد 11 يناير 1922 في بودابست، مملكة المجر - الوفاة 8 أبريل 2006 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة)، كان فيزيائيا أمريكيا من أصل هنغاري.
وكان أستاذ الخدمة المميزة في الفيزياء بجامعة شيكاغو. قبل أن ينتقل إلى المعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا في زيورخ. وبعد أن تقاعد من هذه الأخيرة قضى عمره في العمل بكل من سيرن ومعهد كاليفورنيا للتقنية.
وقد ترأس تلجدي منظمة سيرن للأبحاث النووية في الفترة من 1981 إلى 1983. وفي 1991 حصل على جائزة وولف في الفيزياء التي تشاركها مع موريس جولد هابر. كما كان عضوا زميلا في الجمعية الملكية.
فلتر بلوم هو هيكل أو بنية بيانات احتمالية موفرة للمساحة. أوجدها بورتون هاوارد بلوم عام 1970وهي تستخدم لاختبار انتماء عنصر لمجموعة من عدمه. يمكن لفلتر بلوم أن يصنف عناصر خطأً على أنها تنتمي لمجموعة، إلا أنه لا تكون إجابته خاطئة أبدا إذا أجاب بعدم وجود العنصر في المجموعة. بمعنى آخر، تجاب الاستعلامات إما بـ"يحتمل أن ينتمي للمجموعة" أو "حتما لا ينتمي للمجموعة". يمكن إضافة عناصر للمجموعة لكن لا يمكن حذفها (لكن هناك حل لذلك مع فلتر "عادّ"). كلما زادت عناصر المجموعة كلما زاد احتمال التصنيفات الإيجابية الخاطئة (إجابة "يحتمل أن ينتمي للمجموعة").
اقترح بلوم هذه الطريقة للتطبيقات التي تستخدم بيانات ضخمة الحجم يصعب معها استخدام تقنيات خوارزميات التجزئة التقليدية. ضرب مثلا بخوارزمية وضع شارطة في الكلمات الإنجليزية لقاموس يحوي نصف مليون كلمة، 90% منها تتبع قواعد شارطة بسيطة، بينما الـ10% المتبقية تحتاج إلى وصول كثيف للقرص الصلب لجلب أنماط وضع شارطة خاصة. إذا توفرت ذاكرة كافية فيمكن استخدام خوارزمية خالية من الإجابات الخاطئة لتفادي الوصول الغير ضروري للقرص. أما إذا كانت الذاكرة محدودة، فطريقة بلوم تستخدم ذاكرة أقل مع تمكنها من استبعاد معظم الوصول الغير ضروري للقرص. على سبيل المثال، مساحة تعادل 15% مما يُستخدم عادة في خوارزميات التجزئة المعتادة الخالية من الإجابات الخاطئة تحول دون 85% من الوصول للقرص، مثلما ينص مبدأ باريتو لكن هذه المرة 85-15.
بشكل عام، أقل من 10 بت لكل عنصر مطلوبة لاحتمالات أجوبة خاطئة تبلغ 1%، بغض النظر عن حجم أو عدد العناصر في المجموعة.
تفشي الجراد في فلسطين هو تفشي حدث من آذار إلى تشرين الأول في عام 1915، حيث جردت أسراب الجرادِ النباتاتِ في فلسطين وسوريا وبعض المناطق المحيطة. هذا التفشي كان له خطر شديد على إمدادات الغذاء - والتي كانت منضبة ومستنزفة قبل التفشي - في تلك المنطقة، مما زاد من بُؤس جميع المقدسيين. يقول المُؤرِّخ زاكاري فوستر أن حجم الهجوم كان أسوأ بكثير من أي شيء شهدَتْه سوريا منذ عدة عقود. كما تحدث أيضًا عن التهام الجراد لنسبة كبيرة من المواد الغذائية ومصادر الرزق الرئيسة في المنطقة، بما في ذلك الفواكه والخضروات والبقول والأعلاف وكمية صغيرة من الحبوب. وقال: "الهجوم تضاءل في موسم الشتاء لعام 1915 (والذي استهدف القمح والشعير) بنسبة 10 إلى 15 بالمئة"، وأضاف قائلًا: "ودمرت في صيف وخريف عام 1915 المحاصيل (الفواكه والخضروات)، بنسبة 60 إلى 100 بالمئة، اعتمادًا على المحصول، في نطاقات مختلفة." أدى تدمير المحاصيل في عدة زيادات في أسعار المواد الغذائية. وفي 25 نيسان 1915، وصفت صحيفة نيويورك تايمز الزيادات في الأسعار بقولها: "الدقيق يُكلِّف 15 دولارًا، وكيس البطاطس أصبح بستة أضعاف سعره العادي. والسكر والنفط صعبا المنال والمال لم يعد يُتداوَل".
كان جمال باشا القائد الأعلى لسوريا والمملكة العربية في ذلك الوقت، لذا ليواجه غزو الجراد أنشأ حملة للحد من الدمار الحادث. وعين مسؤولًا لمحاربة التفشي.
مدحت باشا كان مسؤولًا عُيِّن لمحاربة التفشي، وقد سن قانون يطلب في من كل الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و60 عامًا في المدن بجمع 20 كيلوغرامًا من بيض الجراد أو دفع غرامة قدرها 4.40 جنيه. وذكرَت صحيفة نيويورك تايمز أن هذا القانون كان صارمًا. وقالوا إن الناس الذين فشلوا في اتباع القانون أُغلِقَت أعمالهم. وقام ما يُقارِب 800 شخص بدفع الغرامة في 21 تشرين الثاني 1915.
اللغة العربية الفصحى الحديثة أو اللغة العربية المعيارية الحديثة أو اللغة العربية القياسية الحديثة أو فصحى العصر هي اللغة العربية الفصحى المستخدمة في عالم الإعلام والمحتوى العربي اليوم، وهي تمثل تطوراً لغوياً طبيعياً عن فصحى التراث التي استخدمت في الجاهلية عصر صدر الإسلام. وتعكس الفروقات اللغوية بين فصحى التراث وفصحى العصر استجابة اللغة العربية لمتطلبات العصر الحديث في التواصل والإعلام. وعلى الرغم من أهمية هذه الفروقات وتأثيرها على جوانب اللغة جميعاً، بما يشمل النحو والمصطلحات والصوتيات (وخصوصاً في مجال الحركات والتشكيل)، وعلامات الترقيم، إلى جانب الفروقات الأساسية في أسلوب الكتابة الرسمية والأدبية، وظهور فنون كتابية جديدة لم تكن معروفة خلال فترة فصحى التراث، إلا أن هذه الفروقات لم تلقَ بعد ما تستحق من الدراسة والبحث من المتخصصين اللغويين العرب.
اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية واللغة العربية المعيارية الحديثة.
يُطلق مصطلح اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية على اللغة العربية القائمة على اللغة القرآنية، والتي انتشر استخدامها منذ عصر صدر الإسلام، وصولاً إلى العصر الأموي، وانتهاءً بأواخر العصر العباسي، مع بدء انتشار ما سُمّي باللحن في اللغة، وهو الذي مهد لظهور اللهجات المحلية. بنيت هذه اللغة على اللغة العربية التي كانت سائدة في عصر ما قبل الإسلام، والمبنية على اللغة النبطية وخط المسند الذي انتشر في جنوب الجزيرة العربية. ومن المعروف أن عصر صدر الإسلام شهد تغييرات لغوية هامة في اللغة العربية الفصحى، منها ما فرضه توحيد قراءات القرآن الكريم (بالقراءات السبع أو العشر)، ومنها ما ارتبط بإضافة التنقيط والحركات على يد أبو الأسود الدؤلي وتعديلاتها على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي.
أما مصطلح اللغة العربية المعيارية الحديثة فيُطلق على على اللغة العربية المستخدمة في الإعلام اليوم، والتي بدأت بواكيرها مع انهيار الإمبراطورية العثمانية وانتعاش اللغة العربية مع انتشار المطابع الحديثة في مطلع القرن العشرين، وبدأت ملامحها في التبلور بشكل واضح في النصف الثاني من ذلك القرن، مع انتشار حركة الأدب العربي الحديث.
ازدواجية اللسان في اللغة العربية.
من الجدير بالذكر أن اللغة العربية المعيارية الحديثة، وعلى الرغم من كونها لغة الإعلام العربي اليوم، إلا أنها تختلف عن اللغة العربية المحكية في المجتمعات الناطقة بالعربية. يعود ذلك إلى ظاهرة ازدواجية اللسان (ازدواجية لغوية)، حيث تتحدث المجتمعات الناطقة باللغة العربية بلهجاتها المحلية، في حين تكتب وتقرأ باستخدام اللغة العربية المعيارية الحديثة. ومن هذا المنطلق، فإنه وعلى الرغم من تعدد اللهجات المحكية واختلافها بين مكان وآخر، إلا أن اللغة العربية المعيارية الحديثة هي نوع لغوي موحد بين مختلف المناطق الجغرافية الناطقة باللغة العربية. ولم يكن العرب بلغتهم وثقافتهم وحضارتهم منعزلين عن مسيرة التطوّر البشري بل واكبوها منذ خطواتها الأولى إلى أن وصلوا إلى مفترق الطرق اللغوي في تاريخهم الحديث الذي أدى لظهور ازدواجية اللسان. ولعلنا لا ننكر أن أبناء ذلك العصر قد أصابوا وأخطؤوا حين قرروا العودة بلغتهم إلى جذورها، فهم شعروا بالخطر المحدق الذي يتربص لغتهم وثقافتهم ولتحقيق ذلك ما كان لهم إلا أن يتمسكوا بجذور لغتهم ويهذبوها من كل دخيل. ولكن الاستمرار في هذا النهج اللغوي في أواسط القرن التاسع عشر أثر سلباً على مرونة اللغة وقدرتها على التأقلم مع العصر، إذ دخلنا القرن العشرين وبين أيدينا إرث لغوي كلاسيكي لا يمكن التفريط به، فيما انفصل الشارع عن هذا الإرث ليطوّر أشكالاً لغوية لا يخفى على أي عربي تنوعها.
وبرزت خطورة هذا الانفصال بين شكلي اللغة مع الانتشار الواسع لوسائل التواصل الاجتماعي وقنوات الإعلام الرقمي، حيث انتقلت اللهجات العامية بشكلٍ عشوائي غير مضبوط لتدخل المحتوى العربي، فيما غفل الكثيرون عن أهمية العمل على التطوير اللغوي، علماً أننا نمتلك نموذجاً أولياً يمكن البناء عليه لتطوير لغة عربية حديثة مبنية على معايير منهجية، وهو الشكل اللغوي الذي بات يُعرف باسم اللغة العربية المعيارية الحديثة. ولعل أول الجهود الواجب القيام بها في هذا السياق هي تعريف العاملين في قطاع المحتوى العربي وتعزيز الوعي حيال المعنى المقصود باللغة العربية المعيارية الحديثة، نظراً لأن بعض الآراء المتخوفة ترى فيها محاولةً لتحويل اللهجات العامية إلى لغة عربية معتمدة، في حين أن المعيارية الحديثة ما هي إلا شكلُ محدّث عن اللغة العربية الكلاسيكية، إذ تأخذ بالإرث اللغوي القيّم الموجود في أمهات الكتب وتنطلق منه لتطوير اللغة العربية في النحو والاصطلاح واللفظ وعلامات الترقيم وأسلوب الكتابة
الفروقات اللغوية بين الفصحى الكلاسيكية والعربية المعيارية الحديثة.
يمكن تقسيم الفروقات بين اللغة العربية المعيارية الحديثة والعربية الفصحى الكلاسيكية إلى فئات علم اللغويات الثلاث، أي النحو والمصطلحات والصوتيات (وخصوصاً في مجال الحركات والتشكيل)، وعلامات الترقيم، إلى جانب الفروقات الأساسية في أسلوب الكتابة الرسمية والأدبية، وظهور فنون كتابية جديدة لم تكن معروفة خلال فترة اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية.
الفروقات النحوية.
لا يزال موضوع الفروقات النحوية بين هذين النوعين اللغويين يحتاج للكثير من البحث من قبل الدارسين واللغويين العرب، وتفتقر المكتبة العربية إلى دراسات وافية في هذا الخصوص، إلا أن من الممكن الوصول إلى بعض الاستنتاجات بناء على الدراسات الإحصائية، كتلك التي أصدرتها مؤسسة الأرابيك بالاعتماد على البحث الرقمي على الإنترنت (دراسة حول اللغة العربية المعيارية الحديثة). يلاحظ من نتائج هذه الدراسة أن الفروقات اللغوية تتمحور حول التبسيط اللغوي والابتعاد عن التراكيب المعقدة والأسلوب البلاغي، ومن أمثلة ذلك الميل إلى استخدام الجملة الفعلية والابتعاد عن أشباه الجمل والجمل الاسمية، وتجنُّب تعدد الخبر في الجمل الاسمية، والابتعاد عن أسلوب المدح والذم الكلاسيكي، وقلة استخدام المفعول المطلق والمفعول معه، وغير ذلك.
الفروقات في الاصطلاح.
يمثل الاصطلاح الفارق الأهم بين النوعين اللغويين، نظراً لحاجة اللغة العربية المعيارية الحديثة لاستيعاب علوم العصر وتقنياته واصطلاحاتهما. وعلى الرغم من المحاولات الحثيثة لتعريب مصطلحات العالم الحديث بالطريقة الصرفية النحوية، وخصوصاً في النصف الثاني من القرن العشرين، إلا أن سرعة التطور وقصور المجامع اللغوية العربية عن اللحاق بها قاد إلى انتشار استخدام التعريب اللفظي كخيار شبه وحيد لتعريب المصطلحات الحديثة. إلا أن التعريب اللفظي لا يزال يعاني من بعض التحديات الأساسية، ومن بينها تعدد خيارات التعريب وغياب جهة ناظمة لتوحيدها، وغياب المعايير الواضحة لاستخدام حروف الاستبدال عند التعامل مع الأصوات غير الموجودة في الأبجدية العربية، وغياب الضوابط الأكاديمية لاستخدام التعريب اللفظي.
الفروقات في مجال الصوتيات.
يمكن تلخيص الفروقات بين اللغة العربية المعيارية الحديثة والعربية الفصحى الكلاسيكية في مجال الصوتيات في جانبين أساسيين: الأول هو الأصوات الدخيلة على الأبجدية العربية، والحركات والتشكيل.
الأصوات الدخيلة على اللغة العربية.
على عكس اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية، تتسامح اللغة العربية المعيارية الحديثة في استخدام الأصوات الدخيلة على الأبجدية العربية، مثل أصوات الحروف G و P و V في اللغة الإنجليزية. للأسف لا تزال حروف الاستبدال الصوتي التي تستبدل بها هذه الأصوات محل جدل وعدم اتفاق بين المتخصصين، فنجد صوت الحرف G على سبيل المثال معرباً بحرف الجيم في بعض الأحيان، والغين أو القاف في أحيان أخرى. يرجى العودة إلى ورقة العمل حول التعريب اللفظي التي أصدرتها مؤسسة الأرابيك للمزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع.
الحركات والتشكيل.
يمثل استخدام الحركات والتشكيل كتابة ولفظاً أحد أهم الفروقات بين اللغة العربية المعيارية الحديثة والعربية الفصحى الكلاسيكية، حيث تمثل الحركات والتشكيل جزءاً أساسياً من الكلمة في اللغة الفصحى الكلاسيكية، في حين تكتفي المعيارية الحديثة بالحركات الضرورية للّفظ السليم، وتفضل الوقوف على ساكن في غالبية الأحيان، حتى في وسط الجملة.
ينظر غالبية اللغويين العرب إلى الوقوف على ساكن في وسط الجملة بصفته ضعفاً في قدرات القراءة، إلا أن الانتشار الواسع لهذا الأسلوب في اللفظ يحتم على المتخصصين دراسة هذه الظاهرة ووضع معايير واضحة لها، تتجنب التشدد في لفظ الحركات والتشكيل، وفي الوقت ذاته تمنع التخلص من لفظ الحركات والتشكيل بشكل كامل.
الفروقات في علامات الترقيم.
تختلف اللغة العربية المعيارية الحديثة عن اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية في استخدام علامات الترقيم، حيث تميل لقبول علامات الترقيم الحديثة من اللغات الأخرى، مثل علامات التنصيص اللاتينية («أبجد»)، كما تستخدم علامات الترقيم التي فرضتها التكنولوجيا الحديثة، مثل علامة البريد الإلكتروني (@) وعلامة الهاشتاغ (#).
الفروقات في أسلوب الكتابة.
تتبنى اللغة العربية المعيارية الحديثة أساليب الكتابة الحديثة، وتبتعد عن الأسلوب التقليدي الذي يشتمل على الديباجة. تعد بعض الأشكال الأدبية الحديثة امتداداً للأشكال الأدبية الكلاسيكية، مثل الموضوع القصير الذي يشتمل على مقدمة وبسط وخاتمة، في حين تبتعد بعض الأشكال الأخرى عن القيود الكلاسيكية، مثل أسلوب كتابة المقال البحثي أو مقال الرأي، أو الدراسة العلمية. كما برزت بعض أنواع الكتابة التي لا تشبه الكتابة الكلاسيكية العربية، مثل كتابة الدليل التقني أو المدونات أو غيرها. إلى جانب ذلك، اختفت بعض الأشكال الأدبية الكلاسيكية بشكل كامل، مثل المقامات.
أوزلاغ شاه أو أوزلاق الأخ الأصغر لجلال الدين منكبرتي وابن محمد خوارزم شاه الثاني کان ولي العهد لسلطان محمد. تعود أصول أم جلال الدين منكبرتي إلى الهند، وهو السبب الذي جعل جدته ترکان خاتون لا تفضله لولاية العهد، وتعمل على إبعاده تقديم حفيدها الآخر أوزلاغ شاه لولاية العهد لأن أمه تنتمي إلى أتراك قنقلي، تمامًا كتركان خاتون.
عندما مات السلطان محمد بويع جلال الدين للحكم بدلا من أوزلاغ. في أواخر سنة 617 هـ، بعد سقوط خراسان وسمرقند بيد جنكيز، هرب جلال الدين من خوارزم مع أخويه الأصغرين أوزلاغ شاه وآق شاه. ولکن أدرك المغول أوزلاغ شاه وقتلوه.
جينا تالاكوفا (مواليد 15 أكتوبر 1988) هي عارضة أزياء وشخصية تلفزيونية كندية. اشتهرت بعد مشاركتها في مسابقة ملكة جمال كندا سنة 2012، وسلطت وسائل الإعلام عليها بعد استبعادها من المسابقة ووصولها للنهائيات بسبب اكتشاف بأنها متحولة جنسياً عن ذكر، الأمر الذي يُخالف قوانين المسابقة وأنظمتها. واعتبر البعض استبعادها تمييزاً جنسياً ضد المتحولين.
ولدت تالاكوفا في 15 أكتوبر 1988 في فانكوفر بمقاطعة كولومبيا البريطانية كذكر من والد تشيكي، وأم من السكان الأصليين لكندا. كانت تالاكوفا تعاني من اضطراب الهوية الجنسية في وقت مبكر من حياتها، تحولت ظاهرياً لأنثى في سن 14 عاماً، وقامت بعملية تحول جنسي كامل وهي بعمر 19 سنة. غيرت اسمها إلى بيج ثم إلى جينا. وهي تدرس حالياً التغذية الشاملة.
عبد الجميل هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم و كلقب. وهو مكون من جزأين "عبد" و "الجميل". الجميل وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم
عبد الكريم هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم و كلقب. وهو مكون من جزأين "عبد" و "الكريم". الكريم وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
التوجه الجنسي هو نمط دائم من الانجذاب الرومانسي أو الجنسي (أو كليهما) لأشخاص من الجنس الآخر أو لأشخاص من نفس الجنس أو لكلا الجنسين. لا تزال أسباب وآليات تطور التوجه الجنسي عند البشر غير واضحة مع وجود العديد من النظريات التخمينية والمثيرة للجدل. بيد أن التطورات في العلوم العصبية تعمل على شرح وتوضيح الخصائص المرتبطة بالتوجه الجنسي البشري. أوضحت الأبحاث وجود ترابطات عصبية بنيوية وعلاقات وظيفية ومعرفية ونظريات إنمائية تتعلق بالميول الجنسي عند البشر.
علم الأعصاب التنموي.
العديد من النظريات المتعلقة بتطور الميول الجنسي تشمل على النمو العصبي للجنين مع نماذج مقترحة توضح التعرض للهرمونات في مرحلة ما قبل الولادة والمناعة عند الأم وعدم الاستقرار الإنمائي. تشمل العوامل الأخرى المقترحة التحكم الجيني بالتوجه الجنسي. ليس هناك أي دليل قاطع على أن الآثار البيئية أو المكتسبة هي المسؤولة عن تطور التوجهات الجنسية غير المغايرة.
ممر أسد آباد الجبلي أحد الممرات الجبلية الشهير القواقع في جبل ألوند في محافظة همدان. هذا الممر الجبي يقع في بين همدان وكرمانشاه ويبلغ ارتفاعه 2241 م.
عبد الخالق هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم و كلقب. وهو مكون من جزأين "عبد" و "الخالق". الخالق وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم. وقد يشير الأسم إلى
عبد اللطيف اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم و كلقب. وهو مكون من جزأين "عبد" و "اللطيف". اللطيف وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
مكتوب هو فيلم دراما تم إنتاجه في فرنسا والمغرب وصدر في سنة 1997. الفيلم من إخراج وكتابة نبيل عيوش. من بطولة رشيد الوالي.
اختير الفيلم لتمثيل المغرب في جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية بالنسخة 71 من الحفل.
عبد الملك اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم وكلقب. وهو مكون من جزأين "عبد" و"الملك". الملك وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
كارمن كاريرا (مواليد 13 أبريل 1985) هي نجمة تلفزيون واقع وممثلة وعارضة أزياء أمريكية.
هي من أشهر عارضات الازياء المعروفين في هوليوود
كانت في البداية رجل ولكنها تحولت لأنثي في سن السابعة عشر من عمرها.
يشير اسم أحمد زروق إلى:
أكيم فون بوريس (و. 1968 – م) هو كاتب سيناريو، ومخرج سينمائي من ألمانيا . ولد في ميونخ.
نامبر وان هو فيلم مغربي من إخراج زكية الطاهري سنة 2009، وبطولة كل من عزيز سعد الله، نزهة رحيل، و خديجة أسد.
جم يلماز هو ممثل وكوميدي وموسيقي وصانع أفلام وكاتب سيناريو ومؤدي صوت تركي ولد في يوم 23 نيسان 1973 في مدينة إسطنبول في تركيا، أبرز الأفلام التي مثل بها هو فيلم G.O.R.A. في سنة 2004 وفيلم A.R.O.G في سنة 2008 وفيلم Yahşi Batı في سنة 2010 وفيلم ركوب السجادة السحرية في سنة 2005 وفيلم The Magician في سنة 2006.
دانيال روبنشتاين (مواليد 1967) هو سفير الولايات المتحدة لدى تونس موظف الخدمة الخارجية الولايات المتحدة الأمريكية الذي شغل منصب القنصل العام، ومسؤول أمريكى كبير في قنصلية القدس ومدير مكتب وزارة الخارجية للشؤون إسرائيل والفلسطينيين. أعلن وزير الخارجية الأمريكي جون كيري مارس 2014 أن روبنشتاين سيحل محل روبرت ستيفن فورد مبعوثا خاصا لسوريا من طرف الولايات المتحدة الأمريكية. [1] ومنذ أكتوبر 2015، عين سفير الولايات المتحدة لدى تونس.
روبنشتاين هو خريج من جامعة كاليفورنيا في بيركلي. [2]، وخدم عضو المهنية للخدمة الخارجية كبار السيد روبنشتاين أيضا منصب القنصل العام ورئيس البعثة في القدس 2009-2012، نائب رئيس بعثة الولايات المتحدة السفارة في عمان، الأردن 2005-2008، ورئيسا لوحدة المراقبة المدنية في القوة المراقبين المتعددة الجنسيات في سيناء، مصر. وفي وقت سابق، شغل منصب مدير مكتب الشؤون الإسرائيلية والفلسطينية في وزارة الخارجية من عام 2004 إلى عام 2005. [3] يتحدث لغات أجنبية هي العربية والعبرية والبرتغالية. [4]
دانيال روبنشتاين، واحدة من أبرز وزارة الخارجية "المستعربين" استبدال السفير روبرت فورد باسم المبعوث الأمريكي الخاص إلى سوريا. [5] [6]
عبد المنان هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم و كلقب. وهو مكون من جزأين "عبد" و "المنان". المنان وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
عبد المسيح هو اسم عربي يعطى للذكر، وهو اسم شخصي، أو اسم لقب يستخدم بواسطة المسيحيون المتحدثين باللغة العربية. والمسيح يشير إلى يسوع ومعنى الاسم هو خادم يسوع.
نادي اتحاد الشرطة هو نادي كرة قدم ليبي يقع مقره في مدينة طرابلس تأسس سنة 1957 تحت اسم نادي البوليس الليبي و تعددت الأسماء فيما بعد إلى (الشرطة ثم اتحاد الشرطة و من ثم الأمن العام ليعود و منذ سنة 2011 عاد اسم النادي إلى نادي اتحاد الشرطة).
مشاركاته تحت مختلف التسميات :
عبد المنعم هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم و كلقب. وهو مكون من جزأين "عبد" و "المنعم".
عبد المطلب هو اسم علم مذكر عربي.
توماس برستون (ولد عام 1860 في كليمور بمقاطعة أرما - توفي عام 1900) كان عالما أيرلندي له أبحاث متعلقة بالحرارة، المغناطيسية، والمطيافية. وقد أنشأ عدة قواعد تجريبية لتحليل الخطوط الطيفية، والتي لا تزال مرتبطة باسمه. في 1897 اكتشف تأثير زيمان الشاذ، وهو ظاهرة انشقاق خطوط الطيف لمصدر تحت تأثير مجال مغناطيسي ثابت إلى عدة خطوط.
تلقى تعليمه في المدرسة الملكية بأرما، الجامعة الملكية في أيرلندا وكلية الثالوث في دبلن. من 1891 إلى 1900 كان أستاذ الفلسفة الطبيعية في كلية دبلن الجامعية. كما كان زميلا في الجامعة الملكية بأيرلندا والجمعية الملكية بلندن. وله كتابين مدرسيين رئيسيين جرى استخدامهما لأكثر من 50 سنة.
وكان من المسجلين في كلية الثالوث في دبلن، في 1881، عمل في إطار الفيزيائي جورج فيتزجيرالد، المعروف بعمله في مجال الكهرومغناطيسية. ومن كتبه "نظرية الضوء" الذي قام بكتابته في جامعة دبلن عام 1890. في 1899 حاز على ميدالية بويل الثانية التي قدمتها له جمعية دبلن الملكية. توفي في 1900 بعد إصابته بالقرحة.
عبد القادر هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم و كلقب. وهو مكون من جزأين "عبد" و "القادر". القادر وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
غريتا زيمر فريدمان (5 يونيو 1924 - 8 سبتمبر 2016) هي إحدى الممرضات المحتفلات في مسيرة بانتهاء الحرب العالمية الثانية باستسلام اليابان في 14 أغسطس 1945، وخلال المسيرة حصلت على أشهر قبلة من أحد البحارة العابرين في المسيرة وكان يلبس زي البحارة الأسود، وقام بوضع ذراعيه حولها وتقبيلها في ساحة تايم بنيويورك.
السويقتان المخيتان هما حزمتان كبيرتان من الألياف العصبية البيضاء يقعان أمام جذع الدماغ، يتصلان جانبياً مع الجسر، وينشأان من نصفي الكرة المخية ويحملان ألياف نازلة خاصة بالسبيل القشري الشوكي .
إسماعيل الشتيوي و يكتب ايضا إسماعيل اشتيوي رجل أعمال و إداري رياضي سابق.
ولد بتاريخ 3 مارس 1966 ترأس اللجنة الإدارية في النادي الأهلي ابتداء من موسم 2006\2007 و من ثم أجبر على الاستقالة من قبل بعض المسؤولين في الإتحاد الليبي لكرة القدم# وعاش في دولة الإمارات طوال فترة حكم معمر القذافي ثم عاد قبل سنتين لدعم ناديه الام الاهلي طرابلس وقاد النادي لتحقيق الثلاثية في بلاده ومشاركة مشرفة في دوري ابطال افريقيا
آنسة ستيفنز هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2016. الفيلم من إخراج جوليا هارت وكتابة جوليا هارت وجوردون هورويتز. من بطولة ليلي رابي وأوسكار نونيز وروب هيوبيل وتيموثى شالميت وليلي رينهارت.
معلمة تصحب مجموعة من طلابها إلى مسابقة الدراما.
العثور على التاميرا هو فيلم دراما تم إنتاجه في إسبانيا وصدر في سنة 2016. الفيلم من إخراج هيو هدسون وكتابة جوزيه لويس لوبيز ليناريز وأوليفيا هيتريد. من بطولة أنتونيو بانديراس وغلشيفته فراهاني.
الفيلم يروي اكتشاف تاريخي للوحات من العصر الحجري في كهف ألتميرا في كانتابريا، إسبانيا، والجدل فيما بعد من كبار الشخصيات الدينية والعلمية لليوم.
ديربي بنغازي هي مباراة ديربي تجمع بين نادي الأهلي الليبي ونادي النصر الليبي من مدينة بنغازي، وهي تعتبر مباراة مهمة في كرة القدم الليبية عموماً، وفي مدينة بنغازي خصوصا وتمثل قمة التنافس بين الفريقين، حيث أن الاهلي متحصل على لقب الدوري 4 مرات ولقب الكأس 4 مرات وأما النصر فهو حاصل على لقب الدوري 2 مرتان ولقب الكأس الليبي 3 مرات
أهمية المباراة.
نتجت اهمية المباراة من التنافس بين الفريقين العريقين في بنغازي واشتهرت ب لاعبيين مهاريين مثل ونيس خير و دلة فوزي العيساوي وعلي البشاري واحمد بن صويد واحمد المصلي وخالد حسين "كمونة"، وصباح مباراة الديربي تكتسي جدران وازقة مدينة بنغازي العاشق سكانها لكرة القدم باللونين الاحمر الخاص بمناصري الاهلي واللون الاخضر الخاص بمناصري النصر، ويملك كلا الناديان شعبية طاغية بالشرق الليبي،
ديربي درنة هو لقاء القمة في مدينة درنة الساحلية الليبية يجمع هذا اللقاء بين فريقين عريقين في المدينة هما النادي الأفريقي و نادي دارنس كان هذا الديربي يعتبر من ابرز ديربيات ليبيا رفقة ديربي بنغازي و ديربي طرابلس وديربي سبها إلا أن اللقاء بدأ يأفل نجمه رفقة ديربي سبها مع صعود وهبوط الفرق الممثلة للديربي إلى الدرجات الدنيا من الدوري الليبي ولكنه استمر يأخذ طابعه الحماسي في مدينته الأم درنة
أرقام وتاريخ الديربي.
هذه الأرقام والإحصائيات هي ليطولات الدوري الممتاز ( الدرجة الأولى سابقا ) و الدرجة الأولى ( الثانية سابقا ) مسابقة الكأس ودوري المنطقة الشرقية في ليبيا ودوري البلديات وكان عدد المباريات الاجمالي 24 لقاءا :
موسم 66_67 مبارة الذهاب تفوق دارنس علي
الأفريقي 3_0
موسم 68_69 مبارة الذهاب تفوق دارنس علي الأفريقي 1_0 ومبارة الإياب انتهت بالتعاادل0_0
موسم 75_76 وفي مسابقة الكاس تفوق دارنس2_1
موسم76_77 مبارة الذهاب انتهت بالتعادل 2_2 ومبارة الإياب فاز دارنس علي الافريقي1_0
موسم 77_78 مبارة الذهاب انتهت بالتعادل0_0 وموسم78 _79 فاز دارنس علي الافريقي1_0
موسم86_87 الدوري من ذهاب فقط فاز دارنس علي الافريقي1_0
موسم 87_88 الدوري من ذهاب فقط فاز دارنس موسم 88_89 الدوري من ذهاب فقط انتهب المباره بالتعادل 0_0
موسم 89_90 كل فريق في مجموعة
موسم 90_91 كل فريق في مجموعة
موسم 91_92 الدوري من ذهاب فقط انتهت المباره بالتعادل 0_0
موسم 92_93 مبارة الذهاب انتهت بالتعادل 0_0 ومبارة الإياب انتهت بالتعادل 1_1
موسم93-94 كل فريق في مجموعه
موسم 94_95 فاز دارنس علي الافريقي1_0
موسم 95_96 كل فريق في مجموعة
موسم 96_97 كل فريق في مجموعه في الدوري وفي مسابقة الكاس
موسم 97_98 مبارة الذهاب انتهت بالتعادل0_0 ومبارة الإياب فاز دارنس علي الأفريقي 1_0
موسم 98_99 دوري الدرجة الثانية مبارة الذهاب انتهت بالتعادل0_0 ومبارة الإياب فاز دارنس علي الأفريقي 1_0
موسم 2000_2001 الدرجة الثانية مبارة الذهاب انتهت بالتعادل1_1 ومبارة الإياب فاز الافريقي1_0
موسم 2006_2007 مبارة الذهاب فاز دارنس4_0 وفي مبارة الإياب فاز دارنس2_0
موسم 2008_2009 مبارة الذهاب فاز دارنس1_0
هو التابعي أسحاق بن يزيد بن أبوعبيدة الفهري القرشي
من أحفاد الصحابي أمين الأمة الإسلامية أبوعبيدة بن الجراح