CALM/arwiki huggingface dataset:
اعتمد هرتزوغ على فريق موسيقى ألماني اسمه بوبل فوه وهو فريق للموسيقى الحديثة في هذا الوقت وموسيقى الكراتو روك، وجاءت الموسيقى مناسبة للغموض والإثارة المطلوبة وأيضًا استخدم بعضًا من موسيقى فاجنر وبعضًا من الموسيقى الريفية.
القسوة على الحيوانات.
احتاج المخرج لعدد كبير من فئران التجارب البيضاء (11.000 فأر أبيض) لتصوير مشاهد لا يستقيم الفيلم بدونها، ورأى أن اللون الأبيض غير مناسب وإنه يحتاج لفئران رمادية اللون، مما اضطره إلى صباغة الفئران باللون الرمادي، بالإضافة إلى أن بقاء الفئران لفترة طويلة متقاربين أدى إلى أن الفئران أكلت بعضها البعض، واستعان هرتزوغ بعالم أحياء لمعرفة حركة فئران التجارب والتي ستظهر كثيرًا في الفيلم ولكن هذا العالم إستاء من طريقة معاملة الفئران بعد دهانهم بلون رمادي ولم يكمل العمل.
منح موقع الطماطم الفاسدة، الفيلم تقييم 94% بناء على آراء 54 مقالة نقد، وهذا ما يعادل 8.2/10، وإعتبره بعض النقاد بمثابة إحياء للفيلم الأصلي الصامت للمخرج مورناو. وحصل الفيلم على جائزة مهرجان برلين لتصميمات الإنتاج، (وهي الصورة الشكلية الكلية لشكل الفيلم).
إيَّاد خيري روحي الحَلَّاق (1988 في وادي الجوز، القدس – 30 مايو 2020 في باب الأسباط، القدس) هو شابٌ فلسطيني مُصاب بالتوحُّد، قتلتهُ شرطة حرس حدود إسرائيل (مشمار جفول) بالرَّصَّاص نتيجة عدم وقوفه عند حاجز تفتيش لها قرب باب الأسباط في القدس، بعد هروبه من المكان بدأ ضُبَّاط الشرطة إطلاق النار صوبه حيث بيّن التشريح إصابته برصاصتين اخترقت جسده من أصل سبع رصاصات أُطلقت عليه.
قالت عائلة الحلاق أنه كانَ مصابًا بالتوحد، ويعاني من تأخر في النمو العقلي وأن مستواه في التفكير لا يتجاوز طفل في السابعة من عمره، وهو كان يتردد إلى مؤسسة للأشخاص ذوي الإعاقة يوميًا. وازن أصدقاء وعائلة الحلاق والأمين العام لمُنظمة التحرير الفلسطينية صائب عريقات مع مقتل جورج فلويد.
أعلنت عائلة الحلاق في 23 يوليو 2020 عزمها تشكيل فريق قانوني بالتعاون مع مجموعة من المحامين لمتابعة ملف قتل إياد الحلاق.
في 30 مايو 2020، كان الحلاق ومرشدته «وردة» يسيران إلى مدرسة "البكرية" للتعليم الخاص التي تقدم خدمات رعاية لذوي الإعاقة في القدس القديمة عندما اقتربوا من نقطة تفتيش للشرطة قرب باب الأسباط.
كانت مسيرة الحلاق اليومية من منزله في حي وادي الجوز بالقدس القديمة، حمل كيس قُمامة المنزل للتخلص منها في طريقه إلى المؤسسة التي اعتاد الذهاب إليها منذ 2014 في غرفة للقُمامة قرب باب الأسباط الذي يتواجد عليه نقطة تفتيش للشرطة.
أصبح الحلاق في موضع شك من جهة ضباط الشرطة المُناوبون عندما وضع الحلاق يده في جيبه لأجل هاتفه المحمول. بدأ الضباط بالصراخ، ويبدو إن الحلاق لم يفهم أوامرهم بالتوقف، هرب سيرًا على الأقدام واختبأ في غرفة للقُمامة. حاوت معلمته «وردة» إخبارهم أنه من ذوي الإعاقة وبإمكانهم التحقق من هويته لكن الضباط الثلاثة حافظوا على مسافة وفتحوا النار.
ادعت الشرطة الإسرائيلية في بيانٍ لها أنَّ الحَلاق كان يُعتقد أنه يحمل سلاحًا بعد أن رصَد الضباط شيئًا يشبه المُسدس. وأنه عندما لم يطع أوامر الضباط طاردوه. ذكرت محطة تلفزيون محلية أنه لُوحِقَ في زقاق مسدود، وأمر ضابط كبير بوقف إطلاق النار بعد دخول الزقاق. وبحسب ما ورد تجاهل ضابط ثان الأوامر وأطلق حوالي ست أو سبع طلقات من بندقية إم 16 أودت بحياة الحلاق. اكتشف لاحقًا أنه لم يكن بحوزته سلاح عندما فُتِشَ بعد وفاته. ظن الجنود أن الحلاق يريد القيام بعملية للمقاومة الفلسطينية.
بعد ذلك، تم استجواب الضباط المُتورطين في إطلاق النار، وأصدر أحدهم بيان تعازي لعائلة الحَلاق من خلال محاميه في مقابلةٍ مع راديو الجيش الإسرائيلي. وبحسب ما ورد كان الضابط الذي استمر في إطلاق النار مجندًا جديدًا، وقد جادل مُحاميه بأنَّه كان في خطر حقيقي.
طالبت عائلة الحلاق سلطات الاحتلال الإسرائيلي بنشر محتويات كاميرات المراقبة، حيثُ تُغطي كاميرات مراقبة الجيش الإسرائيلي المدينة القديمة بكثافة.
نَظمت اللجان الشعبية للمقاومة وفصائل العمل الوطني الفلسطيني وقفة أمام كنيسة المهد في مدينة بيت لحم في 2 يونيو 2020، احتجاجًا على القتل العنصري المتواصل الذي تمارسه قوات الاحتلال الإسرائيلي وتضامنًا مع الأمريكيين من أصول إفريقية بعد مقتل جورج فلويد. كما نُظمت احتجاجاتٍ مُماثلة في القدس لذوي الإعاقة في محيط باب الساهرة، وباب العامود إلا أن الشرطة الإسرائيلية منعت إقامتها واعتقلت المشاركين.
أجرى المركز الوطني للطب العدلي الإسرائيلي في أبو كبير تشريحًا لجثمان إياد الحلاق بمشاركة طبيب فلسطيني، حيث أكد أشرف القاضي الطبيب الفلسطيني وجود رصاصتين في القسم العلوي من الجسم في البطن والقفص الصدري بعكس ما أدعاه شُرطي حرس الحدود خلال التحقيقات أنه أطلق النار أسفل الجسم.
قررت وكالة المخابرات الإسرائيلية (الموساد) تسليم جثمان الحلاق لدفنه مع تحديد مسار الجنازة، حيث تسلمت جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني الجثمان في حي الشيخ جراح ومن ثم نقلته إلى مستشفى جمعية المقاصد الخيرية الإسلامية في جبل الزيتون. جرى دفن الحلاق في مقبرة المجاهدين في شارع صلاح الدين بمشاركة آلالاف وقع خلالها مواجهات مع الشرطة الإسرائيلية.
حاول الحاخام الإسرائيلي اليمني المتطرف يهودا غليك اقتحام خيمة عزاء إياد الحلاق، لكنه تعرض لتصدي من شبان بالقدس وطُرد بالقوة من سرادق العزاء، فضلًا عن لكمه وإصابته.
قالت ديانا، شقيقة الحلَّاق، للصحفيين إنَّ:
عبر رئيس دولة فلسطين محمود عباس عن استنكاره وإدانته لهذه «الجريمة البشعة»، وطالب بمحاسبة إسرائيل. فيما حملت حركة فتح مسؤولية الحادثة لرئيس الوزراء الإسرائيلي وحكومته ووصفتها بأنها «جريمة حرب». ذكرت حركة حماس إن «الحادثة تؤكد إجرام قادة الاحتلال وساديتهم»، وأصدرت تحذيراتٍ من انتفاضة جديدة. فيما وصفت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين الحادثة بأنها «جريمة مكتملة الأركان» وتؤكد على طبيعة الاحتلال الإسرائيلي «الإجرامية الفاشية».
دعا أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية صائب عريقات المحكمة الجنائية الدولية لفتح تحقيق في الحادثة وطالب برفع الحصانة عن إسرائيل فورًا ومحاسبتها.
ردد أيمن عودة رئيس القائمة العربية المشتركة في الكنيست الإسرائيلي مخاوف بشأن عدم معاقبة الضباط، مستخدمًا تويتر لنشر مخاوف بشأن «التستر المتوقع» وأن العدالة لن تتحقق إلا عندما «يَعرف الشعب الفلسطيني الحرية والاستقلال».
في 7 يونيو 2020، أَعربَ رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو عَن تعازيه وقالَ إنَّه «يتوقع إجراء تحقيق كامل في هذه المسألة». وقالَ أيضًا إنَّ الحادث كان «مُأساة».
ناقش وزير الجيش الإسرائيلي بيني غانتس، القضية في اجتماع أسبوعي لمجلس الوزراء الإسرائيلي في اليوم التالي، مُشيرًا إلى أنَّ الحُكومة تشعر بالأسف حيال الحادث وتقاسم حزن العائلات أثناء دعوتها إلى تحقيق سريع. كما حضر بنيامين نتنياهو ولم يُعلق على الحادث.
وَصَف مكتب مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان جريمة القتل بأنها «الاستخدام الروتيني للقوة المميتة من قبل قواتِ الأمن الإسرائيلية ضد الفلسطينيين في قطاع غزة والضفة الغربية بما في ذلك القدس الشرقية». وتابع البيان بالتشديد على ضرورةِ استخدام أقل قوة مُمكنة لمُعالجة أي موقف. كما اتهمت إسرائيل بعدم الشفافية بشأن قواعد الاشتباك، التي تتعارض مع لوائح القانون الدولي.
قدم المنسق الخاص للأمم المتحدة لعملية السلام في الشرق الأوسط نيكولاي ملادينوف، في تغريدة له على موقع " تويتر":
وكتبت بعثة الاتحاد الأوروبي في الأراضي الفلسطينية، أنه:
وكتب القنصل البريطاني العام بالقدس، فيليب هول، قائلاً:
كذلك قال سفير بريطانيا لدى إسرائيل، نيل ويغن:
أطلق نشطاء في وسائل التواصل الاجتماعي حملة إلكترونية تحت وسم "#حياة_الفلسطينيين_مهمة" تقليدًا للحملة الإلكترونية التي خرجت بعد مقتل جورج فلويد الأمريكي ذو الأصول الأفريقية وما تبع ذلك تفاعل واسع عبر منصات التواصل الاجتماعي.
في 4 مايو 1998 ، أصدر مركز أبحاث وتطوير وتسليح جيش الولايات المتحدة اي آر دي إي سي) ، نيو جيرسي طلب الالتماس "# DAAE30-98-R-0401"، طلب تقديم طلقات بندقية جديدة من عيار 12 شبه آلي للجيش الأمريكي . استجابة للطلب، قامت Benelli Armi SpA من Urbino ، إيطاليا بتصميم وبناء بندقية Benelli M4 Super 90 Combat Shotgun. في 4 أغسطس 1998 ، تم تسليم خمس عينات من M4 إلى أبردين بروفينج جراوند بولاية ماريلاند ، وبعد اختبار مكثف، فاز M4 على المنافسة. في أوائل عام 1999 ، منحت ARDEC عقد M1014 Joint Service Combat Shotgun لشركة Heckler &amp; Koch ، وهي شركة أمريكية فرعية لاستيراد Benelli M4 Combat Shotgun. تم تسليم الوحدات الأولى (عدد 20000) إلى مشاة البحرية الأمريكية في عام 1999. أثناء الاختبار، تم تسمية النموذج الأولي "XM1014" ، ولكن بعد اعتماده، تم إسقاط "X" ، وتم تعيين السلاح رسميًا على "بينيلي إم 1014 (إم 4)" . &lt;ref name="Benelli M4 Super 90 / M1014 JSCS Semi-Automatic Combat Shotgun February 05, 2014"&gt;&lt;/ref&gt;
نظام واجهة السكك الحديدية.
يقبل نظام واجهة السكك الحديدية أو سكة Picatinny ، المضمنة في الجزء العلوي من البندقية، نطاقات وإضاءة الليزر ومشاهد الرؤية الليلية والمصابيح اليدوية . معظم الأسلحة النارية العسكرية الحديثة لها هياكل مماثلة.
بينيلي التكتيكية و M4.
Benelli Tactical هو قسم من Beretta's إنفاذ القانون (LE) شعبة. تدير Benelli Tactical مبيعات جميع البنادق التكتيكية من Benelli إلى جهات تنفيذ القانون والحكومة والكيانات العسكرية. يتم بيع بندقية M4 في ثلاثة تكوينات: M4 Entry مع 14 في برميل ؛ M4 مع 18.5 للبرميل ؛ و M1014 ، وهي M4 عليها تسمية "M1014" للاستخدام العسكري فقط. تتوفر البنادق M4 التي يتم بيعها من خلال التكتيكي Benelli مع خيرة قابلة للطي.
بئر الأرواح، والمعروف أيضًا في وقت الحروب الصليبية باسم قدس الأقداس، هو كهف طبيعي من صنع الإنسان جزئيًا داخل الصخرة الأساسية تحت قبة الصخرة في القدس. اسم "بئر الأرواح" مشتق من أسطورة شعبية من القرون الوسطى أنه في هذا المكان يمكن سماع أرواح الموتى بانتظار يوم القيامة.
بالنسبة لليهود التقليديين يُعرف الموقع باسم قدس الأقداس (في إشارة إلى الحرم الداخلي السابق داخل الهيكل في القدس) وبالنسبة للمسيحيين يتم تبجيله كموقع محتمل لبشارة يوحنا المعمدان، حيث يقول لوقا أنه حدث في المعبد. لم يخضع الموقع قط إلى تحقيق أثري دقيق نظرًا للحساسيات السياسية والدبلوماسية التي تحول دون ذلك حاليًا.
أولانتايتامبو () هي مدينة وموقع إنكا الأثري في جنوب بيرو على بعد 72 كم (45 ميل) عن طريق البر شمال غرب مدينة كوسكو. تقع على ارتفاع 2،792 م (9،160 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر في منطقة أولانتايتامبو، مقاطعة أوروبامبا، منطقة كوسكو. خلال إمبراطورية الإنكا، كانت أولانتايتامبو تحت سيطرة الإمبراطور باتشاكوتي، الذي غزا المنطقة، وبنى المدينة ومركزًا احتفاليًا. في وقت الغزو الإسباني لبيرو، كانت بمثابة معقل لمانكو إنكا يوبانكي، زعيم مقاومة الإنكا. في الوقت الحاضر، تقع في ما يسمى بالوادي المقدس للإنكا، وهي معلم سياحي مهم بسبب أطلال الإنكا وموقعها في طريقها إلى واحدة من أكثر نقاط البداية شيوعًا لممارسة رياضة المشي لمسافات طويلة لمدة أربعة أيام، طريق الثلاث ليال المعروف بطريق الإنكا إلى ماتشو بيتشو.
في حوالي منتصف القرن الخامس عشر، باتشاكوتي إمبراطور الإنكا غزا ودمر أولانتايتامبو. تم دمج المدينة والمنطقة المجاورة في ممتلكاته الشخصية. أعاد الإمبراطور بناء المدينة ببناءات فخمة وقام بأعمال واسعة من بناء المدرجات الزراعية وأعمال الري في وادي أوروبامبا. قدمت البلدة سكنًا لنبلاء الإنكا، في حين أن ياناكونا، حكام الإمبراطور، قاموا بتشييد المدرجات الزراعية. بعد وفاة باتشاكوتي، أصبحت تحت إدارة عشيرة عائلته.خلال الغزو الإسباني لبيرو، أولانتايتامبو كانت بمثابة عاصمة مؤقتة لمانكو إنكا، زعيم المقاومة الوطنية ضد الغزاة. قام بتحصين المدينة ومداخلها في اتجاه عاصمة الإنكا السابقة كوسكو، التي سقطت تحت الهيمنة الإسبانية. في عام 1536، في سهل ماسكابامبا، بالقرب من أولانتايتامبو، هزم مانكو إنكا بعثة إسبانية، ومنع تقدمهم من مجموعة من المدرجات العالية وأغرق السهول. على الرغم من انتصاره، إلا أن مانكو إنكا لا يمكنه الإستمرار في الصمود، لذا في العام التالي، انسحب إلى الغابات الكثيفة في فيلكابامبا، حيث أسس ولاية نيو إنكا. في عام 1540، خضع السكان الأصليين في أولانتايتامبو إلى نظام العبودية المسمى ب(انکومیاندا) لـهيرناندو بيزارو. في القرن التاسع عشر، جذبت أطلال الإنكا في أولانتايتامبو انتباه العديد من المستكشفين الأجانب. من بينها، نشر كليمنتس ماركهام وإفرايم سكواير وتشارلز وينر وإرنست ميدندورف روايات عن النتائج التي توصلوا إليها. توقف حيرام بينغهام الثالث هنا في عام 1911 في رحلته إلى نهر أوروبامبا بحثًا عن ماتشو بيتشو.
تقع بلدة أولانتايتامبو على طول نهر باتاكانشا، بالقرب من النقطة التي تنضم فيها إلى نهر ويلكانوتا. تقع المستوطنة الرئيسية على الضفة اليسرى من نهر باتاكانشا مع مجمع سكني أصغر يسمى أراخاما على الضفة اليمنى. يقع مركز احتفالات الإنكا الرئيسي خارج أراخاما على تلة تسمى سيرو باندوليستا. توجد العديد من هياكل الإنكا في المناطق المحيطة، وفيما يلي وصف موجز للمواقع الرئيسية.
مدينة.
تحتوي المناطق السكنية الرئيسية في أولانتايتامبو على تخطيط متعامد مع أربعة شوارع طولية تتقاطع فيها سبعة شوارع متوازية. في وسط هذه الشبكة، الإنكا قامت ببناء ساحة كبيرة ربما يصل حجمها إلى أربع مناطق سكنية. كان ممتداً إلى الشرق وتحيط به قاعات والمباني السكنية على جوانبها الثلاثة الأخرى. تم بناء جميع الكتل في النصف الجنوبي من المدينة بنفس التصميم، كل منها يتكون من مجمعين من الكانشا، محاطة بأسوار مع أربعة مباني من غرفة واحدة حول فناء مركزي. المباني في النصف الشمالي أكثر تنوعًا في التصميم، ومع ذلك، فإن معظمهم في حالة سيئة بحيث يصعب تأسيس تخطيطها الأصلي.
يرجع تاريخ أولانتايتامبو إلى أواخر القرن الخامس عشر ولديها بعض أقدم المساكن المستوطنة في أمريكا الجنوبية. تم تعديل تصميمها ومبانيها بدرجات مختلفة من خلال الإنشاءات اللاحقة، على سبيل المثال، على الحافة الجنوبية للمدينة، الإنكا أعادت بنائها مع مدخل أصلي للبلدة لتكون ساحة أرماس محاطة بالمباني الاستعمارية والجمهورية. كما اختفت الساحة في وسط البلدة، حيث تم بناء العديد من المباني عليها في العصور الاستعمارية.
أراخاما هي امتداد غربي للمستوطنة الرئيسية عبر نهر باتاكانشا. وتتميز بساحة كبيرة تسمى مانياراكي، وتحيط بها الإنشاءات المصنوعة من أحجار من الطوب والأحجار الفاصلة. هذه المباني لديها مساحة أكبر بكثير من نظيراتها في المستوطنة الرئيسية، لديها أيضا جدران طويلة جدا وأبواب كبيرة. إلى الجنوب مباني أخرى، لكنها أصغر حجماً ومبنية من الأحجار الميدانية. تم احتلال آرخاما باستمرار منذ فترة الإنكا، كما تظهر الكنيسة الكاثوليكية الرومانية على الجانب الشرقي من الساحة. إلى الشمال من مانياراكي هناك العديد من الملاجئ الحجرية المنحوتة والوجوه الصخرية المنحوتة وأعمال المياه المتقنة. وهي تشمل معبد أغوا وحمام نستا.
معبد التل.
يحد (أراخاما Araqhama) من الغرب (سيرو باندوليستا)، وهو تلة شديدة الانحدار بنيت عليها الإنكا مركزًا احتفاليًا. الجزء من التلة المواجة للبلدة تم بناء فيه مدرجات بوماتاليس، المزخرفة على كلا الجانبين من نتوءات الصخور. نظرًا للطابع المثير للإعجاب لهذه المدرجات، يُعرف معبد التلة عادة باسم القلعة، ولكن هذا خطأ في التسمية، حيث كانت الوظائف الرئيسية لهذا الموقع دينية. الوصول الرئيسي إلى المركز الاحتفالي هو سلسلة من السلالم التي تصعد إلى قمة المدرجات المعقدة. عند هذه النقطة، ينقسم الموقع إلى ثلاث مناطق رئيسية: القطاع الأوسط، مباشرة أمام المدرجات، قطاع المعبد، إلى الجنوب، والقطاع الجنائزي إلى الشمال.
تم بناء قطاع المعبد من الأحجار المقطوعة والمركبة على النقيض من القطاعين الآخرين في معبد التل، والمصنوعين من الأحجار الميدانية. يمكن الوصول إليه عن طريق درج ينتهي على مدرجات مع بوابة نصف مكتملة وسياج به عشر منافذ، وهو مبنى من غرفة واحدة. خلفها مساحة مفتوحة تحتوي على منصة المقعد المنحوت وجدارين أثريين غير مكتملين. الهيكل الرئيسي للقطاع بأكمله هو معبد الشمس، وهو مبنى غير مكتمل يتميز بجدار الأحجار الست. يوجد في القطاعين الأوسط والجنائزي العديد من المباني المتعامدة، بعضها تتكون من طابقين. يوجد أيضا، نوافير عديدة في القطاع الأوسط.
تشير الهياكل غير المكتملة في معبد التل والعديد من الكتل الحجرية التي تملأ الموقع إلى أنها كانت لا تزال قيد الإنشاء في وقت هجرها. تظهر بعض الكتل دليلاً على إزالتها من الجدران النهائية، مما يوفر دليلاً على أن هناك جهودًا كبيرة لإعادة البناء جارية أيضًا. الحدث الذي أوقف البناء في تل المعبد غير معروف. من بين تلك الإحتمالات حرب الإنكا المتوالية بين هوسكار و أتاهوالبا، أو الغزو الإسباني لبيرو، وتراجع مانكو إنكا من أولانتايتامبو إلى فيلكابامبا.
المدرجات.
تمت تغطية وديان نهري أوروبامبا وباتاكانشا على طول أولانتايتامبو بمجموعة واسعة من المدرجات الزراعية أو تسمى (الأندينز) التي تبدأ في أسفل الوديان وتتسلق التلال المحيطة بها. ساعد بناء الأندينز بالزراعة على أرض غير صالحة للاستعمال، كما سمحوا للإنكا بالاستفادة من المناطق البيئية المختلفة التي خلقتها الاختلافات في الارتفاع تم بناء المدرجات في أولانتايتامبو على مستوى أعلى من المدرجات الزراعية للإنكا الشائعة، على سبيل المثال ، لديهم جدران أعلى مصنوعة من الحجارة المقطوعة بدلاً من الأحجار الميدانية الخشنة. تم العثور على هذا النوع من المدرجات العالية المكانة أيضًا في عقارات إنكا الملكية الأخرى مثل (شينتشيرو) و(بيساك) و(يوكاي). تبدأ مجموعة من المدرجات الهابطة جنوب ساحة أرماس في أولانتايتامبو، وتمتد على طول الطريق إلى نهر أوروبامبا. يبلغ طولها حوالي 700 م وعرضها 60 م وتصل إلى 15 م تحت مستوى المدرجات المحيطة، بسبب شكلها، تسمى كاليخون، الكلمة الإسبانية للزقاق. الأرض داخل كاليخون محمية من الرياح بجدران جانبية تمتص أيضًا الإشعاع الشمسي أثناء النهار وتطلقه أثناء الليل، هذا يخلق منطقة مناخية دافئة من 2 إلى 3 درجات مئوية أكثر من الأرض فوقها. سمحت هذه الظروف للإنكا بزراعة أنواع من النباتات الأصلية على ارتفاعات أقل لم تكن لتزدهر في هذا الموقع. في الطرف الجنوبي من كاليخون، يطل على نهر أوروبامبا، وهو موقع إنكا يسمى كويلو راكاي. تشكل المباني المترابطة والساحات المتداخلة تصميمًا غير عادي تمامًا على عكس هياكل الغرفة المفردة الشائعة في عمارة الإنكا. بما أن الموقع معزول عن بقية مدينة أولانتايتامبو وتحيط به مدرجات متقنة، فقد كان مؤهل ليكون به قصر بني للإمبراطور باتشاكوتي.
شيد الإنكا عدة مخازن أو (قلقا) () من الأحجار الميدانية على التلال المحيطة بـأولانتايتامبو. موقعها على ارتفاعات عالية، حيث تحدث المزيد من الرياح ودرجات حرارة منخفضة، حمى محتوياتها من التسوس. لتعزيز هذا التأثير، تتميز مخازن أو قلقا أولانتايتامبو بأنظمة التهوية. ويعتقد أنها استخدمت لتخزين إنتاج المدرجات الزراعية حول الموقع. كان يتم سكب الحبوب في النوافذ على الجانب العلوي من كل مبنى، ثم يتم تفريغها من خلال النافذة الجانبية المنحدرة.
المحاجر.
تقع المحاجر الرئيسية في أولانتايتامبو في (كاتشيخاتا Kachiqhata)، في وادي عبر نهر أوروبامبا على بعد حوالي 5 كم من المدينة. يحتوي الموقع على ثلاث مناطق محاجر رئيسية: (مولوبوركو Mullup'urku) و(كانتيرايوك Kantirayoq) و(سيركوسيركويوك Sirkusirkuyoq)، كلهم قدموا كتل من أحجار ريوليت للمباني المتقنة في معبد التل. ربطت شبكة معقدة من الطرق والمنحدرات والمنخفضات بمناطق البناء الرئيسية. يوجد في المحاجر عدة أبراج دفن تسمى (كولبا)، وهي أبراج حجرية صغيرة تستخدم كمواقع دفن في عصور ما قبل الغزو الإسباني.
بما أن أولانتايتامبو محاطة بالجبال، وطرق الوصول الرئيسية لها تمتد على طول وادي أوروبامبا، هناك، بنى الإنكا طرقاً تربط الموقع مع ماتشو بيتشو إلى الغرب و(بيزاك) إلى الشرق. خلال الغزو الإسباني لبيرو، قام الإمبراطور مانكو إنكا بتحصين الضفة الشرقية لصد الهجمات الإسبانية من كوسكو خلال معركة أولانتايتامبو. كان خط الدفاع الأول عبارة عن ضفة شديدة الانحدار من المدرجات في (باتشار)، بالقرب من التقاء نهري أنتا وأوروبامبا. خلفه، قام الإنكا بشق طريقين خلال أوروبامبا ليعبروا الوادي من اليمين إلى اليسار والعكس، مدعومين بتحصينات (تشوكانا) على الضفة اليسرى و(إنكابنتاي) على الضفة اليمنى. أمامهم ، في سهل ماسكابامبا، يوجد 11 مدرج مرتفعاً يغلق الوادي بين الجبال ووادي عميق أسفل أوروبامبا. كانت الطريقة الوحيدة للمتابعة من خلال بوابة تيوبونكو، جدار دفاعي كثيف مع مدخلين ضيقين. إلى الغرب من أولانتايتامبو، دافع الحصن الصغير (تشوكويكيلكا) عن الطريق إلى ماتشو بيتشو. في حالة تجاوز هذه التحصينات، قدم معبد التل ومدرجاته العالية خط دفاع أخير ضد الغزاة.
هارد لايت ، هي شركة تطوير ألعاب فيديو بريطانية، تأسست سنة 2012، وتقع مقرها في مدينة وركشير.
المَطبعةُ المَارُونيّة والتي كانت في السّابق كنيسة مار إلياس، هيَ كنيسة مارونية قديمة تقع في حي الجديدة في مدينة حلب السّورية، في منطقة تتقاطع فيها كنائس المدينة على شكل صليب تُعرف بـ "الصليبة"، وتحوّلت الكنيسة فيما بعد إلى مطبعة مختصّة بالكتب الدينية والأدبية، لتغدو أول مطبعة ورقيّة في حلب، وذلكَ بعد تدشين كاتدرائية مار إلياس كمقرّ أسقفي للطائفة المارونية في المدينة.
يعود الوجود الماروني في حلب إلى القرن الخامس عشر، حيث ذكر الرحالة الإيطالي ديلا فالي أنّ كنيسة الموارنة المكرّسة على اسم القديس إلياس كانت أصغر كنيسة في مجمّع من خمس كنائس أُخرى بُنيت خارج سور حلب القديمة في حي الجديدة. كانت الكنيسة أولى الكنائس الكاثوليكية في المدينة، واستخدمها جميع السكان الكاثوليك على اختلاف طقوسهم، كما استُخدمت من قبل الرهبان اليسوعيين والفرنسيسكان. وُسّعت الكنيسة عام 1671 برعاية السفير الفرنسي في القسطنطينية التي كانت تتبع الدولة العثمانية. وبعد إنشاء كاتدرائية القديس إلياس الحديثة كامتداد تاريخي للكنيسة القديمة، قام يوسف مطر وهو من أساقفة الموارنة في حلب بإنشاء مطبعة دائمة في المدينة رقام بتركيبها داخل الكنيسة القديمة عام 1857.
المطبعة.
بعد تركيبها في الكنيسة القديمة عام 1857، استقدم أسقف حلب الماروني أحد اللبنانيين ليتولّى إدارتها وتنظيمها، واختصّت في البداية بطباعة الكتب الدّينيّة وكُتُب الصّلوات، ثمّ تطوّرت لتطبع الكتب الأدبية والمدرسيّة ودواوين الشعر والتقاويم. كانت المطبعة تعتمد على مسبك مطبعة الجامعة الأمريكية في بيروت حتى العام 1925، حينما أُنشئَ مسبكٌ خاصٌّ لها، وقامت بتصدير الكتب والمنشورات إلى عموم بلاد الشام. بدأت الطابعة في القرن العشرين بطباعة العديد من الصُّحُف والمجلّات الحلبيّة، بالإضافة لطباعة كتب متنوعة عن تاريخ المدينة باللغات الأجنبية.
كانت نسخة 1887 من أولى البنادق الناجحة المكررة (مزدوجة الطلقة). تم اختيار تصميم ذراع العمل الخاص بها بناء على طلب شركة البنادق الجيش المكررة ، التي اشتهرت في ذلك الوقت بمصنعي بنادق الرافعة مثل نموذج Winchester 1873 . اقترح المصمم جون براوننج أن عمل المضخة سيكون أكثر ملاءمة لبندقية صيد مكررة ، لكن موقف إدارة وينشستر كان ، في ذلك الوقت ، كانت الشركة تعرف باسم "شركة الأسلحة النارية ذات الرافعة" ، وشعرت أن بندقيتها الجديدة يجب أن يكون أيضًا بمثابة رافعة لأسباب التعرف على العلامة التجارية . استجاب براوننج بتصميم رافعة ذراع تحميل مقعدي ، متداول . ومع ذلك ، فبالنسبة إلى وينشستر ، قدموا في وقت لاحق بندقية براوننج مصممة بمضخة العمل المعروفة باسم نموذج 1893 (نسخة إنتاج مبكر من نموذج 1897) ، بعد إدخال مسحوق لادخاني .
استخدمت قذائف البندقية في ذلك الوقت المسحوق الأسود كوقود دافع ، وبالتالي تم تصميم البندقية طراز 1887 وتم تجهيزها لغرفة أقل قوة من مسحوق أسود. تم تقديم كلا النموذجين 10 و 12 في الموديل 1887 ؛ استخدمت متغيرات قياس 12 قذيفة 2 5/8 بوصة ، وأطلقت متغيرات قياس 10 قذيفة 2 7/8 بوصة.
كان طول البرميل القياسي 30 بوصة مع 32 بوصة كطلب خاص. في عام 1888 ، يمكن طلب نسخة من الماسورة مقاس 20 بوصة وعرض وينشستر البنادق مع براميل دمشق.
موديل 1901.
بحلول عام 1900 كان من الواضح قريبا ان العمل على M1887 لم يكن كافيا قوية للتعامل مع أوائل البنادق ذات المسحوق الا دخاني، وهكذا أدت إعادة تصميم في وينشستر نموذج عام 1901، 10 عيار فقط، للتعامل مع ظهور المسحوق الذي لا يدخن أكثر قوة . لم يتم عرض غرفة قياس 12 ، حيث لم يكن وينشستر يريد أن يتنافس الموديل 1901 مع بندقيته الضخمة من طراز مضخة قياس 1897 الناجحة. الخصائص المميزة الأخرى لنموذج 1901 هي:
قاذف القنابل إم 79 سلاح أحادي الطلقة (طلقة واحدة في كل مرة) ، تطلق من على الكتف، استراحة للعمل قاذفة قنابل أن يطلق قنابل
46ملمتر×40، والذي يستخدم ما يسميه الجيش الأميركي في نظام الدفع الرفيع قليلة للحفاظ على الارتداد منخفضة القوات، وظهرت للمرة الأولى خلال حرب فيتنام . نظرًا لتقريرها المميز، فقد حصلت على ألقاب "المهدم " و "سلاح الهدم" و "بلوب تيوب" و "بيغ إدي" و "سلاح الفيل" و "بلوپير" بين الجنود الأمريكيين "مدفع" في إشارة إلى حجم القنبلة اليدوية ؛ يشار إلى الوحدات الأسترالية باسم "بندقية الومبات". يمكن لـ "إم–79" إطلاق مجموعة متنوعة من قنابل ال40 ملم، بما في ذلك المتفجرات، المضادة للأفراد ، الدخان، رصاص، المسمارية (مقذوفات الصلب وأشار مع ذيل ڤييند للطيران مستقر)، والإضاءة. ظلت إم_79 في الخدمة في العديد من الوحدات حول العالم في أدوار متخصصة.
كانت إم–79 نتيجة لمشروع نيبلك التابع للجيش الأمريكي ، وهي محاولة لزيادة القوة النارية للمشاة من خلال امتلاك قذيفة متفجرة أكثر دقة مع مدى أبعد من قنابل البندقية، ولكن أكثر قابلية للحمل من قذائف الهاون . أنشأ مشروع نيبلك الـ 40 إس 46 قنبلة يدوية، ولكن لم يكن قادرًا على إنشاء قاذفة مرضية يمكنها إطلاق أكثر من طلقة واحدة. كان أحد قاذفات سبرينفيلد آرموريهو "هارمونيكا" تي148 ثلاثي الطلقات (يجب عدم الخلط بينه وبين
إكس-إم_148 السفلي، لاحقًا) ، التي شهدت بعض الإنتاج والإرسال المحدود في فيتنام، لكن المشاكل مع المجلة ذات الثلاث جولات حالت دون انتشارها على نطاق واسع قبول. كان التصميم الآخر عبارة عن سلاح مكشوف أحادي الطلقة، أطلق على الكتف، S-3. تم صقل هذا في إس_5، التي تشبه بندقية كبيرة الحجم ذات برميل واحد. غير قادر على حل المشاكل مع قاذفة T148 متعددة الطلقات، اعتمد الجيش
إس_5 كـ إكس-إم-79 مع نظرة جديدة، تم اعتماد إكس-إم-79 رسميًا باسم إم79 في 15 ديسمبر 1960.
حمّام الشيخ شكر من حمامات بغداد العامة القديمة بجانب الرصافة من بغداد ويقع في شارع المأمون.
حمّام يونس من حمامات بغداد العامة القديمة بجانب الرصافة من بغداد وكان في محلة الميدان يقع قريباً من الباب المعظم.والذي كان يغتسل فيه أبناء المحلات المجاورة للميدان وبعض البغداديين الذين يقصدونه من أماكن قريبة أيضاً.
الفقراء العاملون (بالإنجليزية: Working poor) هم عاملون يقل دخلهم عن خط الفقر بسبب الوظائف ذات الدخل المنخفض وانخفاض دخل الأسرة العائلية. هؤلاء هم الأشخاص الذين يقضون ما لا يقل عن 27 أسبوعًا في السنة في العمل أو يبحثون عن عمل، لكنهم لا يزالون تحت عتبة الفقر.
هناك أيضًا جدل حول الطرق لمساعدة الفقراء العاملين، مع أحد جوانب الحجة القائلة بأن دولة الرفاهية يجب أن تكون أكثر سخاء، والجانب الآخر يقول أن الفقراء العاملين بحاجة إلى أن يكونوا أكثر اكتفاء ذاتيًا.
الوعي العام بالعلوم (PAwS)، الفهم العام للعلوم (PUS)، أو مؤخرًا، انخراط الجمهور في العلوم والتكنولوجيا (PEST) هي مصطلحات تتعلق بالمواقف والسلوكيات والآراء والأنشطة التي تشكل العلاقات بين عامة الناس أو وضع المجتمع ككل على المعرفة العلمية والتنظيم. إنه نهج جديد نسبيًا لمهمة استكشاف العديد من العلاقات والروابط بين العلوم والتكنولوجيا والابتكار بين عامة الناس. في حين أن العمل السابق في التخصص ركز على زيادة المعرفة العامة بالمواضيع العلمية، تماشيا مع نموذج نقص المعلومات في الاتصال العلمي، أدى تشويه سمعة النموذج إلى زيادة التركيز على كيفية اختيار الجمهور لاستخدام المعرفة العلمية وعلى تطوير واجهات للتوسط بين الخبراء ووضع فهم لقضية ما.
أنكي Anki كانت شركة ناشئة للروبوتات والذكاء الاصطناعي وضعت تكنولوجيا الروبوتات في منتجات للأطفال، وقامت ببرمجة الأشياء المادية لتكون ذكية وقابلة للتكيف في العالم المادي، وتهدف إلى حل مشاكل تحديد المواقع والتفكير والتنفيذ في الذكاء الاصطناعي والروبوتات.
كشفت الشركة لأول مرة عن منتجها الأول (أنكي درايف) أثناء الكلمة الرئيسية في مؤتمر آبل العالمي للمطورين 2013. يعمل مارك أندريسن وداني ريمر في مجلس إدارة الشركة، بالإضافة إلى المؤسسين الثلاثة.