CALM/arwiki huggingface dataset:
يقترح مقال على موقع "ساينس ديلي" أن «التعرف المبكر على الكلمات هو مفتاح لمهارات القراءة مدى الحياة». يوجد عدة طرق تساهم في تعزيز هذه المهارات. على سبيل المثال، يعتبر صنع بطاقات استذكار لكلمات تظهر بتواتر سريع حلًا للتغلب على عسر القراءة. كما قبل بأن اللحن، وهو أنماط الإيقاع والصوت المستخدم في الشعر، يمكن أن يساعد في تحسين التعرف على الكلمات.
التعرف على الكلمات هو أسلوب قراءة مبني على الإدراك الفوري للكلمة التي تمثلها مجموعة مترابطة من الحروف المألوفة. تتعارض هذه العملية مع علم الصوتيات وتحليل الكلمة، بكونها طريقة مختلفة للتعرف ولفظ اللغة المرئية (بمعنى آخر، القراءة).
يعمل التعرف على الكلمة بشكل رئيسي على التلقائية. من ناحية أخرى، يعتمد كل من علم الصوتيات وتحليل الكلمة على مبادئ التطبيق الإدراكي للقواعد النحوية المستفادة لمزيج من الحروف والأصوات والوحدات الخطية والمقاطع الصرفية.
يعتم التعرف على الكلام في الواقع على السرعة، وبالتالي يمكن التعرف على الكلمة التي تحظى بمستوىً عالٍ من التعرّف أسرع من الكلمة الجديدة غير المألوفة. يقترح أسلوب الاختبار هذا أنه ليس من المطلوب فهم معنى الكلمات، ولكن القدرة على التعرف عليهم بطريقة تسمح باللفظ الصحيح. وبالتالي، يعتبر السياق غير مهم، وغالبًا ما يُقيّم التعرف على الكلمة عبر كلمات مفردة كما في بطاقات الاستذكار. ومع ذلك، تساهم سهولة التعرف على الكلمات، كما في حالة الفصاحة، في كفاءة تعزيز الفهم للنص المقروء.
تظهر القيمة الجوهرية للتعرف على الكلمات بوضوح مع انتشار القراءة والكتابة في المجتمع الحديث. مع ذلك، قد يكون دوره أقل وضوحًا في مجالات تعلّم القراءة والكتابة، وتعلم لغة ثانية، وتأخرات القراءة خلال النمو. مع الفهم الأفضل للتعرف على الكلمات، قد نكتشف أشكالًا أكثر قدرة وفاعلية في التدريس لكل من الأطفال والراشدين الذين يتعلمون القراءة والكتابة في لغتهم الأولى.
كما قد تساعد مثل هذه المعلومات متعلمي اللغة الثانية على استحواذهم على كلمات وأحرف جديدة. علاوة على ذلك، قد يساعد الفهم الأفضل للعمليات التي يتضمنها التعرف على الكلمات في إيجاد علاج للأفراد الذين يعانون من صعوبات في القراءة.
مجلس حاكم ولاية ماساتشوستس (المعروف أيضًا باسم المجلس التنفيذي) هو هيئة حكومية تُقدم المشورة والمُوافقة في بعض المسائل لحاكم ماساتشوستس مثل الترشيحات القضائية والعفو والتخفيف. ينتخب الجمهور العام المستشارين ويُصدق على واجباتهم بموجب دستور ماساتشوستس.
في الاقتصاد النقدي، فإن الطلب على النقود هو الحيازة المرغوبة للأصول المالية في صورة نقود: أي الودائع النقدية أو المصرفية بدلًا من الاستثمارات. يمكن أن يشار إلى الطلب على النقود المحدد بدقّة على أنه (إم1) M1 (المقتنيات القابلة للاستهلاك المباشر)، أو إلى النقود بمعناها الأوسع لـ M2(إم2) أو (إم3) M3.
يُتحكم بالنقود في سياق معنى إم1 بكونها مخزن للقيمة (حتى مخزن مؤقت) عن طريق الأصول التي تتحمل فوائد. ومع ذلك، إن إم1 ضروري لتنفيذ المعاملات؛ وبعبارة أخرى، فإنه يوفر السيولة. هذا يخلق مفاضلة بين ميزة السيولة المتمثلة في الاحتفاظ بالنقد للنفقات في المستقبل القريب وميزة الفائدة المتمثلة في الاحتفاظ بأصول أخرى مؤقتًا. إن الطلب على إم1 ناتج عن هذه المقايضة فيما يتعلق بالشكل الذي ينبغي أن يحتفظ به الشخص بأمواله المراد إنفاقها. في الاقتصاد الكلي يمكن تقسيم الدوافع للاحتفاظ بثروة الفرد في شكل إم1 تقريبًا إلى دافع المعاملة والدافع الاحتياطي. يستند الطلب على تلك الأجزاء من المفهوم النقدي الأوسع M2 الذي يتحمل سعر فائدة غير مبسط على الطلب على الأصول. يمكن تقسيم هذين النوعين بشكل فرعي إلى دوافع اقتصادية قائمة بالأكثر على الاقتصاد الجزئي للاحتفاظ بالنقد.
بشكل عام، يزداد الطلب الاسمي على النقود مع مستوى الإنتاج الاسمي (مستوى السعر*الإنتاج الحقيقي) وينخفض مع معدل الفائدة الاسمية. يتم تعريف الطلب الحقيقي على النقود على أنها القيمة الاسمية للأموال المطلوبة مقسومة على مستوى السعر. بالنسبة إلى عرض نقدي محدد، يُعرف الموضع الهندسي لأزواج معدلات أسعار الفائدة على الدخل التي يساوي فيها الطلب النقدي عرض النقود باسم منحنى (إل إم) LM.
إن حجم تقلب الطلب النقدي يُخلّف عواقب بالغة الأهمية على الطريقة المثلى التي يتعين على أي بنك مركزي أن ينفذ بها السياسة النقدية واختياره لأي أداة تثبيت اسمية.
تلعب الظروف التي يكون فيها منحنى إل إم مسطحًا، بحيث لا يكون للزيادات في العرض النقدي أيّ تأثير تحفيزي (مصيدة السيولة)، دورًا مهمًا في النظرية الكينزية. يحدث هذا الموقف عندما يكون الطلب على النقود مرنًا بلا حدود فيما يتعلق بسعر الفائدة.
يمكن كتابة دالة النقد-الطلب بشكل نموذجي كما يلي:
حيث Md هي القيمة الاسمية للأموال المطلوبة، P هي مستوى السعر، R هو معدل الفائدة الاسمية، Y هو الدخل الحقيقي، وL(.) هو الطلب النقدي الحقيقي. اسم بديل لـ L(R,Y) هو دالة تفضيل السيولة.
تقديرات تجريبية لوظائف الطلب على النقود
هل الطلب على النقود مستقر؟
زعم فريدمان وشوارتز في عملهما لعام 1963 «تاريخ نقدي للولايات المتحدة» أن الطلب على الأرصدة الحقيقية كان عبارة عن دالّة عن الدخل وسعر الفائدة. خلال الفترة الزمنية التي كانوا يدرسون فيها، بدا هذا صحيحًا. مع ذلك، بعد وقت قصير من نشر الكتاب، تبعًا للتغيرات في الأسواق المالية والأنظمة المالية أصبح الطلب على النقود غير مستقرٍ أكثر. أظهر العديد من الباحثين أن الطلب على النقود أصبح غير مستقرٍ أكثر بكثير بعد عام 1975. يدرس كلّ من إريكسون وهندري وبريستويتش (1998) نموذجًا للطلب على النقود مبني على الدوافع المختلفة الموضحة أعلاه واختبروها ببيانات تجريبية. تبين أن النموذج الأساسي يعمل بشكل جيد خلال الفترة من عام 1878 إلى عام 1975 ولا يبدو أن هناك تقلبًا كبيرًا في الطلب على النقود، في نتيجة مماثلة لتلك التي حققها فريدمان وشوارتز. هذا صحيح حتى على الرغم من أن الحربين العالميتين خلال هذه الفترة الزمنية كان يمكن أن تؤدي إلى تغييرات في سرعة دوران النقود. مع ذلك، عند استخدام نفس النموذج الأساسي على البيانات الممتدة من 1976 إلى 1993، فإن أداءه يكون سيئًا. على وجه الخصوص، يبدو أن الطلب على النقود ليس حساسًا لأسعار الفائدة ويبدو أن هناك تقلبات خارجية أكبر بكثير. يعزو المؤلفون الفرق إلى الابتكارات التكنولوجية في الأسواق المالية، وإلغاء القيود المالية، والمسألة ذات الصلة في القائمة المتغيرة للأصول التي ينظر فيها في تعريف النقود. أكد باحثون آخرون هذه النتيجة ببيانات حديثة وعلى مدى فترة أطول. يبدو أن الطلب على النقود يختلف زمنيًا ما يعتمد أيضًا على تأثيرات الرصيد الحقيقي للأسر.
يشير العمل اللاحق الذي قام به لورانس بول إلى أن استخدام المجاميع المكيّفة، مثل الممتلكات القابلة للتسييل، يمكن أن ينتج عنه دالة طلب أكثر استقرارًا. من خلال بحثه، كان بول قادرًا على إظهار أن استخدام العائد على الممتلكات القابلة للتسييل ينتج انحرافات أصغر من النماذج السابقة.
أهمية تقلب الطلب على النقود للسياسة النقدية.
إذا كان الطلب على النقود مستقرًا فإن السياسة النقدية التي تتكون من قاعدة نقدية تستهدف معدل نمو بعض المجمعات النقدية (مثل إم1 أو إم2) يمكن أن تساعد في استقرار الاقتصاد أو على الأقل إزالة السياسة النقدية كمصدر لتقلب الاقتصاد الكلي. بالإضافة إلى ذلك، إذا لم يتغير الطلب على النقود بشكل غير متوقع، فإن استهداف عرض النقود يعد وسيلة ملائمة لتحقيق معدل تضخم ثابت. يمكن رؤية ذلك بسهولة من خلال النظرية الكمية لمعادلة النقود المذكورة أعلاه. عندما يتم تحويل هذه المعادلة إلى معدلات نمو يكون لدينا
التي تقول إن معدل نمو العرض النقدي بالإضافة إلى معدل نمو سرعة دورانه يساوي معدل التضخم بالإضافة إلى معدل نمو الإنتاج الحقيقي. إذا كان الطلب على النقود مستقرًا إذًا تكون السرعة ثابتة وgv=0. بالإضافة إلى ذلك، على المدى الطويل ينمو الناتج الحقيقي بمعدل ثابت يساوي مجموع معدلات نمو السكان، والدراية التكنولوجيّة، والتكنولوجيا القائمة، وعلى هذا النحو يكون التغيير الخارجي. في هذه الحالة، يمكن حل المعادلة أعلاه من أجل معدل التضخم:
هنا، بالنظر إلى معدل نمو الإنتاج على المدى الطويل، فإن المحدد الوحيد لمعدل التضخم هو معدل نمو المعروض النقدي. في هذه الحالة، يعد التضخم على المدى الطويل ظاهرة نقدية بحتة؛ يمكن للسياسة النقدية التي تستهدف المعروض النقدي أن تساهم في استقرار الاقتصاد وضمان معدل تضخم غير متغير.
مع ذلك ينهار هذا التحليل إذا كان الطلب على النقود غير مستقر -على سبيل المثال، إذا كانت سرعة الدوران في المعادلة أعلاه ليست ثابتة. في تلك الحالة، سوف تترجم الصدمات الموجهة إلى الطلب على النقود في إطار استهداف عرض النقود إلى تغييرات في معدلات الفائدة الحقيقية والاسمية ويؤدي إلى تقلبات اقتصادية. يمكن تحسين سياسة بديلة لاستهداف معدلات الفائدة بدلًا من عرض النقود عند هذه النتيجة حيث يُضبط عرض النقود لصدمات في الطلب على النقود، محافظًا على معدلات الفائدة (وبالتالي النشاط الاقتصادي) ثابتة نسبيًا.
تشير المناقشة أعلاه إلى أن تقلب الطلب على النقود أمر مهم لكيفية إدارة السياسة النقدية. إذا كانت معظم صدمات الطلب الإجمالي التي تؤثر على الاقتصاد تأتي من جانب الإنفاق، أي منحنى آي إس، فإن سياسة استهداف العرض النقدي ستستقر، مقارنةً بسياسة استهداف أسعار الفائدة. مع ذلك، إذا كانت معظم صدمات الطلب الإجمالي تأتي من التغيرات في الطلب على النقود، والتي تؤثر على منحنى إل إم، فإن سياسة استهداف العرض النقدي ستزعزع الاستقرار.
تغطي المسيحية في العصور الوسطى تاريخ المسيحية منذ سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية (عام 476 تقريبًا) حتى سقوط القسطنطينية (1453)، والتي عادة ما تعتبر بمثابة نهاية العصور الوسطى في تاريخ أوروبا.
في المؤسسة البطريركية القديمة للمسيحية، وجدت خمس بطريركيات تتمتع بسمات خاصة: الأبرشيات في روما، والقسطنطينية، والقدس، وأنطاكية، والإسكندرية. كانت هيبة الأغلبية من تلك الأبرشيات تعتمد جزئيًا على مؤسسيهم الرسوليين، وفي حالة بيزنطة/القسطنطينية، كانت المقر الجديد للإمبراطورية الرومانية الشرقية، أو الإمبراطورية البيزنطية، المستمرة. اعتبر هؤلاء الأساقفة أنفسهم خلفاء هؤلاء الرسل. بالإضافة إلى ذلك، كانت المدن الخمسة جميعها مراكز مبكرة للمسيحية.
العصور الوسطى المبكرة (476-799).
بدأت العصور الوسطى المبكرة بعزل آخر إمبراطور روماني غربي في عام 476، والذي تبعه الملك البربري أودواكر، حتى تتويج شارلمان كـ«إمبراطور الرومان» على يد البابا ليو الثالث في روما في عيد الميلاد عام 800. رغم ذلك، يُعد عام 476 تقسيمًا مصطنعًا إلى حد ما. استمر الحكم الإمبراطوري الروماني في الشرق خلال الفترة التي يطلق عليها المؤرخون الآن الإمبراطورية البيزنطية. حتى في الغرب حيث تضائلت السيطرة السياسية الإمبراطورية تدريجيًا، استمرت الثقافة الرومانية بشكل واضح لفترة طويلة بعد ذلك، لذلك يفضل المؤرخون اليوم التحدث عن «تحول العالم الروماني» بدلًا من «سقوط الإمبراطورية الرومانية». كان مجيء العصور الوسطى المبكرة عملية تدريجية وغالبًا محلية، حيث أصبحت المناطق الريفية في الغرب مراكز قوة، في حين تضائلت المناطق الحضرية. مع غزوات المسلمين في القرن السابع، بدأت المناطق المسيحية الغربية (اللاتينية) والشرقية (اليونانية) في اتخاذ أشكال مميزة، وفي حين حافظت الكنيسة في الشرق على قوتها، أُجبِر أساقفة روما (أي الباباوات) في الغرب على التكيف بسرعة ومرونة كبيران مع الظروف المتغيرة جذريًا. على وجه الخصوص، في حين أن أساقفة الشرق حافظوا على ولائهم للإمبراطور الروماني الشرقي، أُجبِر أسقف روما، مع محافظته على ولاء اسمي للإمبراطور الشرقي، على التفاوض بشأن توازنات حساسة مع «الحكام البربريين» في المقاطعات الغربية السابقة. على الرغم من أن العدد الأكبر من المسيحيين ظلوا في الشرق، إلا أن التطورات في الغرب قد مهدت الطريق لتطورات كبرى في العالم المسيحي خلال القرون اللاحقة.
البابوية المبكرة في العصور الوسطى.
بعد أن أصبحت شبه الجزيرة الإيطالية غارقة في حالة من الحرب والاهتياج بسبب القبائل البربرية، حاول الإمبراطور جستينيان الأول إعادة تأكيد الهيمنة الإمبراطورية في إيطاليا من الشرق ضد الأرستقراطية القوطية. كانت الحملات اللاحقة ناجحة إلى حد ما، وأنشئت أكسرخية إمبراطورية لإيطاليا، لكن التأثير الإمبراطوري كان محدودًا. غزى اللومبارديون شبه الجزيرة بعد ذلك، وتُركت روما لتدافع عن نفسها. أدى فشل الشرق في إرسال المساعدات إلى قيام الباباوات بأنفسهم بتغذية المدينة مستخدمين الغلال من المزارع البابوية، كما أنهم عملوا على التفاوض بشأن المعاهدات، ودفع أموال الحماية لأمراء الحرب اللومبارديين، ومتى فشلوا في كل ذلك، لجأوا إلى توظيف جنود للدفاع عن المدينة. في نهاية المطاف، بدأ الباباوات في اللجوء إلى الآخرين للحصول على المساعدة، وخاصة الفرنجة.
الانتشار خارج الإمبراطورية الرومانية.
مع تضاؤل الحدود السياسية للإمبراطورية الرومانية، ومن ثم انهيارها في الغرب، بدأت المسيحية في الانتشار إلى ما وراء الحدود القديمة للإمبراطورية، بالغة أراضٍ لم تكن قط تحت سيطرة روما.
المبشرين الأيرلنديين.
ابتداءً من القرن الخامس، نشأت ثقافة فريدة من نوعها حول البحر الأيرلندي، تتألف مما يسمى في يومنا ويلز وأيرلندا. في هذه البيئة، انتشرت المسيحية من بريطانيا الرومانية إلى أيرلندا، وكان ذلك بمساعدة النشاط التبشيري للقديس باتريك بصورة خاصة، من خلال نظامه الأول من «رجال الدين النبلاء» الذي تألف من قساوسة تبشيريين نشطين رافقوه أو تبعوه، وعادة ما كانوا من البريطانيين أو الأيرلنديين المتكهنين من قبله هو وخلفاؤه. قُبض على باتريك وأُجبِر على العبودية في أيرلندا، وبعد هروبه وتكريسه أسقفًا في وقت لاحق، عاد إلى الجزيرة التي استعبدته حتى يتمكن من إحضار الإنجيل إليهم. سرعان ما نشر المبشرون الأيرلنديون مثل كولومبا وكولومبن هذه المسيحية بسماتها الأيرلندية المميزة إلى اسكتلندا والقارة. تمثلت إحدى هذه الميزات في نظام التكفير الخصوصي، الذي حل محل الممارسة السابقة للتكفير عن الذنب كطقس علني.
في 23 كانون الثاني (يناير) 2020 ، فرضت الحكومة المركزية لجمهورية الصين الشعبية إغلاقًا في ووهان ومدن أخرى في مقاطعة هوبي في محاولة لحجر مركز مركز فيروس كورونا الجديد المكتشف حديثًا 2019-nCoV لمنع حدوث وباء. يشار إلى هذا الحادث عادة باسم "تأمين ووهان" في وسائل الإعلام. على الرغم من أن منظمة الصحة العالمية (WHO) أشارت إلى أنها تجاوزت الإرشادات الخاصة بها، فقد أثنت على هذه الخطوة، ووصفتها بأنها "غير مسبوقة في تاريخ الصحة العامة".
ووهان هي عاصمة مقاطعة هوبى في الصين. ويبلغ عدد سكانها أكثر من 11 مليون نسمة، وهي أكبر مدينة في هوبي، المدينة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في وسط الصين، وسابع أكبر مدينة صينية من حيث عدد السكان، وواحدة من تسع مدن وطنية مركزية في الصين. تقع ووهان في سهل جيانغهان الشرقي، عند التقاء نهر اليانغتسي وأكبر رافده، نهر هان. إنها مركز نقل رئيسي، حيث تمر عشرات السكك الحديدية والطرق والطرق السريعة عبر المدينة وتتصل بالمدن الكبرى الأخرى. بسبب دورها الرئيسي في النقل المحلي، تُعرف ووهان باسم "Thoroughfare Nine Provincial 'Thoroughfare" ( 九省通衢 ) ويشار إليها أحيانًا باسم " شيكاغو الصين".
إقفال تام.
في منتصف ديسمبر 2019، أصيبت مجموعة من الناس، يرتبط الكثير منهم بسوق ووهان للمأكولات البحرية في ووهان، بالتهاب رئوي دون أي أسباب واضحة. بعد ذلك، ربط العلماء الصينيون الالتهاب الرئوي بسلالة جديدة من فيروس كورونا أعطيت التسمية الأولية 2019-nCoV.
في 10 كانون الثاني (يناير) 2020، تم الإبلاغ عن أول حالة وفاة و 41 إصابة مؤكدة سريريًا ناجمة عن فيروس كورونا الجديد.
بحلول 22 كانون الثاني (يناير) 2020، انتشر فيروس كورونا الجديد إلى المدن والمقاطعات الرئيسية في الصين، حيث تم الإبلاغ عن 571 حالة مؤكدة و17 وفاة. تم الإبلاغ عن حالات مؤكدة أيضًا في مناطق وبلدان أخرى، بما في ذلك هونغ كونغ وماكاو وتايوان وتايلاند واليابان وكوريا الجنوبية وسنغافورة والولايات المتحدة وأستراليا وكندا.
في الساعة 2 من صباح 23 يناير 2020، أصدرت السلطات إشعارًا يبلغ سكان مدينة ووهان بأنه سيتم تعليق جميع وسائل النقل العام، بما في ذلك الحافلات والسكك الحديدية والرحلات الجوية والعبارات اعتبارًا من الساعة 10 صباحًا. تم إغلاق مطار ووهان ومحطة ووهان للسكك الحديدية ومترو ووهان. كما لم يُسمح لسكان ووهان بمغادرة المدينة دون إذن من السلطات. تسبب إشعار هجرة من ووهان. أفادت الأنباء أن حوالي 300,000 شخص غادروا ووهان بالقطار وحده قبل إغلاق الساعة 10 صباحًا. بحلول مساء يوم 23 يناير، بدأت السلطات في إغلاق بعض الطرق السريعة الرئيسية التي غادرت ووهان. وجاء إغلاق المدينة قبل يومين من حلول السنة الصينية الجديدة، وهو أهم مهرجان في البلاد، وعادةً ما يكون موسم الذروة للسفر، حيث يسافر ملايين الصينيين عبر البلاد.
بعد إغلاق ووهان، تم وضع أنظمة المواصلات العامة في مدينتي ووهان المجاورتين على مستوى المحافظات، وهما هوانغقانغ وإيزو . ما مجموعه 12 مقاطعة أخرى إلى المدن على مستوى المحافظة في مقاطعة هوبى، بما في ذلك هوانغشى، تشيبي، جينغتشو، ييتشانغ، إكسياوجان، جينغمن، تشيجيانغ، تشيانجيانغ، إكسيانتاو، شياننينغ، دانجيانج وانشى وضعت، قيود على السفر قبل نهاية 24 يناير وبذلك يصل عدد الأشخاص المتأثرين بالقيود إلى أكثر من 40 مليون شخص.
الآثار وردود الفعل.
أدت الهجرة الجماعية من ووهان قبل الإغلاق إلى ردود غاضبة على Weibo من سكان المدن الأخرى الذين يشعرون بالقلق من احتمال أن يؤدي ذلك إلى انتشار فيروس كورونا الجديد إلى مدنهم. يهتم البعض في ووهان بتوفر المؤن والمستلزمات الطبية بشكل خاص خلال فترة الإغلاق.
ووصفت منظمة الصحة العالمية إغلاق ووهان بأنه "غير مسبوق" وقالت إنه أظهر "مدى التزام السلطات باحتواء الاختراق الفيروسي". ومع ذلك، أوضحت منظمة الصحة العالمية أن هذه الخطوة ليست توصية قدمتها منظمة الصحة العالمية ويجب على السلطات أن تنتظر لترى مدى فعاليتها. ذكرت منظمة الصحة العالمية بشكل منفصل أن إمكانية إغلاق مدينة بأكملها مثل هذه "جديدة في العلم".
انخفض مؤشر CSI 300، وهو مقياس إجمالي لأهم 300 سهم في بورصتي شانغهاي وشنتشن، بنسبة 3٪ تقريبًا، وهي أكبر خسارة في يوم واحد منذ حوالي 9 أشهر، بسبب إغلاق ووهان، حيث فزع المستثمرون من هذا الإجراء الشديد. سعى ملاذا آمنا لاستثماراتهم.
لقد تسبب القفل في حالة من الذعر في مدينة ووهان، وقد عبر الكثيرون عن قلقهم من قدرة المدينة على مواجهة تفشي المرض. يبقى مجهولًا ما إذا كانت التكاليف الكبيرة لهذا الإجراء، من الناحية المالية ومن حيث الحرية الشخصية، ستترجم إلى مكافحة فعالة للعدوى.
جادل المؤرخ الطبي هوارد ماركيل بأن الحكومة الصينية "ربما تبالغ في رد فعلها، وتفرض عبئًا غير مبرر على السكان"، وأن "القيود المتزايدة، التي تم فرضها بثبات وشفافية، تميل إلى العمل بشكل أفضل بكثير من الإجراءات الوحشية".
بعد أن بدأت الأيديولوجيا النسوية تحظى بشعبية في أواسط القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا والولايات المتحدة، وبقية أنحاء العالم بفترة قصيرة، بدأت الحركة بإحداث تغييرات في الحياة الاجتماعية والسياسية في اليونان. في عام 1952، حصلت المرأة اليونانية على حقها في الاقتراع. على أي حال، لم تحدث تغييرات أخرى إلا بعد مرور عدة عقود، على سبيل المثال، إجراء تغييرات شاملة في قانون الأسرة في عام 1983. وقعت اليونان اتفاقية إلغاء جميع أشكال التمييز العنصري ضد المرأة وصدقت عليها عام 1983.
كان للنساء دور أكثر تكاملًا في المجتمع والجماعة في مدن اليونان الأكبر حجمًا مثل أثينا. على أي حال، تسيطر التقاليد الذكورية القاسية على المناطق الريفية في اليونان. إحدى الأفكار الأساسية التي تعزز هذه الحالة الاجتماعية هي كون النساء مرتبطات «طبيعيًا» بالأعمال المنزلية، التي تترك تأثيرًا أقل بكثير من الأعمال الأهم التي يقوم بها الرجال عادة.
كانت مسؤولية المرأة اليونانية تنحصر بالأعمال المنزلية تقليديًا. سواء قامت بواجباتها المنزلية أو طبخت للعائلة، أدت المرأة اليونانية واجباتها في المنزل على أكمل وجه. كان المنزل عاملًا مهمًا في حياة المرأة اليونانية، حتى أن الناس ربطوا نظافة المنزل بشخصية المرأة التي تعيش فيه. كانت المناطق الريفية متحفظة بشكل خاص بشأن دور كل من الرجل والمرأة. وفقًا لميلز، ينطوي المفهوم التقليدي عن النساء في المناطق الريفية على فكرة أن الوقت الذي تقضيه المرأة خارج منزلها يشكل تهديدًا لشرف العائلة. ينطلق هذا المفهوم من الاعتقاد اليوناني الأساسي الذي ينص على أن شرف الرجل يعتمد بشكل كبير على طهارة زوجته وأخته وبناته وتواضعهن.
أما بالنسبة لقوانين الأسرة، أُقر قانون جديد بخصوص الأسرة في عام 1983، يشدد على المساواة بين الرجل وزوجته في الزواج، وإلغاء المهر، والحقوق المتساوية للأطفال «غير الشرعيين». شرّع قانون الأسرة الزواج المدني، وأزال القيود الخاصة بقانون الطلاق، وجُرّمت الخيانة الزوجية (زنا المحصن) في عام 1983. تناول القانون رقم 3719 للعام 2008 قضايا أسرية أيضًا، ومن ضمنه المادة 14 من القانون التي خفضت مدة فترة الانفصال (الضرورية قبل حدوث الطلاق في بعض الظروف) من أربع سنوات إلى سنتين فقط.
أما في ما يخص الإنجاب، اعتمد حجم العائلة ومستقبلها على رغبات الزوج. وجدت دراسة شملت جميع أنحاء البلاد أجراها يانيس تونتاس وآخرون أن غالبية النساء في اليونان يعتقدن أن مسؤولية تحديد النسل تقع على عاتق الزوج. يعود سبب تولي الرجل مسؤولية التخطيط للأسرة بشكل كبير إلى النظرة الجنسية السلبية، إذ تقول النساء اليونانيات إنهن «أصبحن حوامل دون أن يكون لهن دور في العملية». المرأة مسؤولة عن تربية أولادها وتغذيتهم في المنزل في أثناء خروج الرجل إلى عمله. يُعتبر هذا جزءًا من واجباتها المنزلية. تدير المرأة الأمور المالية المنزل، وعلى الرغم من أن العديد من النساء غير عاملات بشكل رسمي، فهنّ يضعن ميزانية لدخل المنزل ويتحكمن بها.
اعتُبر العنف المنزلي مسألة شخصية تقليديًا، لكن تغيرت وجهات النظر في العقود الأخيرة. في عام 2006، أصدرت اليونان القانون رقم 3500 لعام 2006، «لمكافحة العنف المنزلي» الذي يُجرّم العنف المنزلي، بما فيه الاغتصاب الزوجي.
صدقت اليونان على اتفاقية مجلس أوروبا لحماية الأطفال من الاستغلال والاعتداء الجنسي في عام 2009، وهي المعاهدة الدولية الأولى التي تتناول موضوع التحرش الجنسي بالأطفال الذي يحدث داخل المنزل أو العائلة.
صدقت اليونان أيضًا على اتفاقية المجلس الأوروبي ضد الإتجار بالبشر في عام 2014.
في القوة العاملة.
كانت إيفاريس بيتريدو أول محامية في اليونان، وفي عام 1925، انضمت إلى منظمة إيثنس بار.
في عام 1955، سُمح للنساء بتولي منصب القضاة لأول مرة في اليونان.
وفقًا لبيانات منظمة اليونيسيف، تشكل النساء نسبة 52% من السكان في اليونان. ووفقًا للبنك الدولي، ارتفعت نسبة النساء العاملات من 36.1% عام 1990 إلى 44.1% عام 2019. في عام 2001، احتلت اليونان المرتبة الثانية بين دول الاتحاد الأوروبي بأعلى نسبة تفاوت بين عدد الرجال والنساء العاملين. عاش معظم النساء العاملات في القطاع الرسمي في المدن الكبيرة. أما ضمن المناطق الريفية من اليونان، واجهت النساء صعوبة في إيجاد أي عمل سوى العمل الزراعي. من الممكن أن يُعزى العدد المنخفض للنساء العاملات في المناطق الريفية جزئيًا إلى النسبة المرتفعة للتحرش الجنسي الذي يواجهنه في مواقع العمل. أحد التفسيرات الأخرى لنسب العمالة النسائية المنخفضة هو أن القوانين المناسبة التي تحمي النساء من العنف الجنسي لم تُسنّ حتى عام 1984.
رغم أن نسبة النساء العاملات في اليونان أدنى من أي بلد آخر، تُعتبر الافتراضات والمواقف تجاه لوازم العمل أمرًا مقلقًا. وكما ذُكر سابقًا، تنخفض نسبة النساء العاملات في المجتمعات الريفية، لكن العديد منهن يعمل بدوام كامل. ولأن وقت المرأة خارج المنزل محدود، وجد العديد منهن أن تأجير غرفة في منزلهن أو تأسيس فندق داخل المنزل قد يؤمن دخلًا كافيًا. يمكن للنساء القرويات أيضًا أن يكسبن المال عبر العمل في تنظيف المنازل، أو الخياطة، أو إدارة متاجر للسياح. تشكل هذه الوظائف إضافة للعمل المنزلي، ويمكن موازنتها بسهولة مع الواجبات المنزلية. من المثير للسخرية أن هذه المهن الجانبية قد تؤمن دخلًا أكبر من الدخل الذي يكسبه الرجال. على أي حال، في مجتمعات ريفية صغيرة مثل كوكاري في اليونان، لا يُعتبر عمل المرأة عمالة «حقيقية»، وبالتالي له قيمة رمزية أقل من عمل الرجل. في حين تنتشر هذه الفكرة بشكل كبير في مجتمعات البلدات الصغيرة، فقد اختفت تمامًا في المدن الكبرى.
في القرن الحادي والعشرين، عالجت اليونان مشاكل عديدة أخرى تواجهها النساء في أثناء عملهن، على سبيل المثال، استجابة لتعليمات الاتحاد الأوروبي رقم 73 لعام 2002، سنّت اليونان القانون رقم 3488 ضد التمييز على أساس الجنس أو الحالة الاجتماعية في العمل والمهنة، وضد التحرش الجنسي.
كانت فكرة عمل النساء في السياسة موضوعًا مثيرًا للجدل في اليونان والعديد من البلدان الأخرى. استغرق دخول النساء مجال العمل السياسي مدة طويلة. احتلت اليونان المرتبة الأخيرة على قائمة مشاركة النساء في الحكومة بسبب التمثيل المنخفض لهن في السياسة. توحي المشاركة المحدودة للنساء اليونانيات في السياسة بأن الفكرة السائدة عن كون المرأة مناسبة أكثر للأعمال المنزلية ما تزال منتشرة جدًا في المجتمعات الريفية والمدنية. على أي حال، قطعت النساء أشواطًا كبيرة خلال السنوات الأخيرة، وفي انتخابات عام 2004، انتُخبت امرأة تُدعى الأستاذة هيلين لوري لمنصب المستشار الاقتصادي الأول لرئيس الوزراء. في السنوات الأخيرة، ارتفعت نسبة النساء العاملات في مجال السياسة بسرعة كبيرة، وبحلول عام 2014، وصلت نسبة النساء في البرلمان إلى 21%.
آبل تي في + هي خدمة البث الحي والفيديو حسب الطلب خالية من الاعلانات تتطلب اشتراكاً شهري خاصة بشركة أبل، تم إطلاقها أول مرة في 1 نوفمبر، 2019.
تم الإعلان عن ذلك خلال حدث أبل الخاص الذي أقيم في 25 مارس بمسرح ستيف جوبز، حيث ظهر المشاهير على خشبة المسرح للإعلان عن مشاريع (Apple TV +) المشاركين بها، بما في ذلك جنيفر أنيستون وأوبرا وينفري وستيفن سبيلبرج وجايسون موموا.
يمكنك رؤية محتوى التي تقدمه (Apple TV +) من خلال موقع الويب الخاص بشركة Apple أو من خلال تطبيق (Apple's TV )، الذي قامت في عام 2019 بتوسيعه ليشمل العديد من الأجهزة الإلكترونية، بما في ذلك أجهزة منافسة ل_أبل، مع مزيد من الخطط لتوسيع نطاق التوافر ليشمل المزيد من الأجهزة بمرور الوقت. ومع ذلك طورت أبل، التطبيق الأصلي خاص لل ويندوز ومنصات الأندرويد، و كذلك عرض محتواها على أجهزة التلفاز (أندرويد تي في) و أجهزة (Chromecast ) وتاركين مستخدمي تلك الأجهزة للوصول إلى عروض آبل +.
عديم الأرجل أو ضَوتع أو سيسيليا ، جنس برمائيات من فصيلة عديمات الأرجل الشائعة.
الجعة أو ليجر هي نوع من البيرة في درجات حرارة منخفضة. الجعة الداكنة هو النمط الأكثر استهلاكًا على نطاق واسع ومتوفر من البيرة. وتشمل العلامات التجارية المعروفة اركال بيلسنير، مولسون الكندية، ميلر، ستيلا ارتواز، لبيك، براهما ، بدويايزر بودفار، كورونا، سنو، تسينجتاو، سنغا، كيرين، كويلمس، هاينكن، الرفراف، كارلسبرغ، بيرا موريتي وTennents.
بالإضافة إلى النضج في التثليج، تتميز معظم أجهزة الصقل أيضًا باستخدام "خميرة Saccharomyces pastorianus"، وهي خميرة "تخمير قاع" تخمر أيضًا في درجات حرارة باردة نسبيًا. من الممكن استخدام خميرة الجعة في عملية تخمير دافئة، مثل البيرة البخارية الأمريكية؛ في حين يتم تخمير الألمانية Altbier وKölsch بخميرة "فطريات الخميرة" عالية التخمير في درجة حرارة دافئة.
تاريخ الجعة.
بناءً على عدد من مصانع الجعة، أصبح تخمير الجعة الشكل الرئيسي للتخمير في مملكة بوهيميا بين عامي 1860 و1870، كما هو موضح في الجدول التالي:
هذه قائمة بفُصيلات النمليات، والنمليات فصيلة من رتبة غشائيات الأجنحة، وهي الأكثر ثراءً بعدد الأنواع من بين جميع الحشرات الاجتماعية، حيث يزيد عددها عن 12000 نوعاً، تشمل الأنواع الموصوفة بالإضافة للعديد من الأنواع الأخرى التي تنتظر الوصف. تُقسم رتبة النمليات على 21 فُصيلة، منها 17 أصناف حية وأربعة مستحاثية. يعيش النمل في أغلب الموائل البرية الرئيسة، باستثناء التندرا والغابات الباردة الرطبة دائمًاً. يُظهرالنمل مجموعة واسعة من السلوكيات الاجتماعية والعادات والعلاقات المرتبطة بالكائنات الحية الأخرى، الأمر الذي ولّد اهتماماً لدى الأوساط العامة والعلمية.
الفروع الحيوية.
منذ تسعينيات القرن العشرين، تلعب البيانات الجزيئية، أو تسلسل الحمض النووي، دوراً رئيساً في محاولة إعادة بناء شجرة حياة النمل. أسفرت تحليلات علم الوراثة العرقي الجزيئي المستندة إلى جينات نووية ومتعددة عن نتائج قوية، والتي بدورها عززت بعض من وجهات النظر الموجودة مسبقًا ولكنها أيضاً قلبت بعضاً منها. تشير هذه التحليلات إلى وجود تقارب تَشَكُّلي كبير بين بعض سلالات النمل.