CALM/arwiki huggingface dataset:
كما تم إجراء دراسات توضح أن استخدام للهيدروكسيزين لمدة طويلة يمكن أن تؤدي إلى خلل الحركة المتأخر بعد سنوات من الاستخدام، ولكن تم الإبلاغ عن التأثيرات المرتبطة بخلل الحركة بعد فترات من 7.5 أشهر، مثل التدحرج المستمر في الرأس والشفة لعق وأشكال أخرى في بعض الحالات، قد يكون للتفاعلات السابقة للمرضى المسنين مع مشتقات الفينوثيازين أو علاج مضادات الذهان الموجودة سابقًا بعض المساهمة تجاه خلل الحركة عند إعطاء هيدروكسيزين بسبب فرط الحساسية الناجم عن العلاج المطول، على المدى القصير إدارة هيدروكسيزين لأولئك الذين يعانون من استخدام الفينوثيازين السابق.
الآثار الجانيبية.
وقد تنجم الاعراض الجانيبية عن النوم العميق والهدوء والدوخة عند الأطفال والبالغين، بالإضافة إلى انخفاض ضغط الدم وطنين الأذن والصداع. وقد لوحظت أيضًا تأثيرات معوية، بالإضافة إلى تأثيرات أقل خطورة مثل جفاف الفم والإمساك الناجم عن الخواص الخفيفة المضادة للمسكارين للهيدروكسيزين.
وقد لوحظت مشاكل الجهاز العصبي المركزي مثل الهلوسة أو الارتباك في حالات نادرة، ويعزى معظمها إلى جرعة زائدة. نسبت هذه الخصائص إلى الهيدروكسيزين في العديد من الحالات، وخاصة عند المرضى الذين عولجوا من الاضطرابات العصبية والنفسية، وكذلك في الحالات التي لوحظت فيها جرعات زائدة. في حين أن هناك تقارير عن الخواص "الهلوسة" أو "المنومة" لهيدروكسيزين، إلا أن العديد من تجارب المعطيات السريرية لم تبلغ عن هذه الآثار الجانبية من الاستهلاك الوحيد للهيدروكسيزين.
قد يقصد من «جو يونغ» :
قد يقصد من «جواو فيكتور» :
قد يقصد من «جوجو» :
قد يقصد من «جورج بيج» :
قد يقصد من «جورج ثورنتون» :
يعدّ نظام التحليل السلوكي المعرفي في العلاج النفسي علاجًا نفسيًا حديثًا، وهو نموذج تجميعي للعلاجات الشخصية، والمعرفية، والسلوكية التي طورها جيمس ب. مكولو جونيور منذ عام 2000 حتى 2006 لجامعة فرجينيا كومنولث، والتي كانت موجهة بشكل خاص لعلاج جميع أنواع الاكتئاب المزمن. غالبًا ما يوصف نظام التحليل السلوكي المعرفي في العلاج النفسي عن طريق الخطأ على أنه أحد أنواع العلاج المعرفي، أو العلاج المعرفي السلوكي، ولكنه ليس كذلك.
يكتب مكولوف أن الاكتئاب المزمن (أي الاضطراب الاكتئابي لدى البالغين الذي يحدث بشكل مستمر لمدة عامين أو أكثر، أو لمدة سنة واحدة بشكل مستمر عند المراهقين)، خاصة النوع الذي يبدأ خلال فترة المراهقة (ذو بداية مبكرة)، هو اضطراب مزاجي ناشئ عن التجارب المؤلمة، أو الإهانات النفسية الشخصية التي يتلقاها المريض من الآخرين الذين يهتم لأمرهم (مثل العائلة الأساسية أو العائلة الكبيرة). إن الاضطراب المزاجي الاكتئابي المزمن يغذيه الخوف المعمم من الوجود مع الآخرين، مما سيؤدي إلى تجنب العلاقات الشخصية. نادرًا ما يخفّ أو يتحسّن الاضطراب دون علاج مناسب. بعض الافتراضات الأساسية التي تستند إليها مقاربة ماكلوغ للاكتئاب المزمن، وعلاجها كاضطراب مزاجي موصوفة بإيجاز أدناه.
الافتراضات الأساسية.
يوجد غياب في الشعور الشخصي بالأمان عند المرضى. يدلّ الاضطراب المزاجي المزمن (مثل الاكتئاب المزمن) على عدم وجود شعور بالأمان بسبب وقوع أحداث صادمة، أو التعرّض لعنف معين.
يرى المرضى في أغلب الأحيان أن الناس هم جهنّم الأخرى، كاستعارة من عبارة قالها جان بول سارتر. سواء كانت المسببات تتضمن التعرّض لصدمة مفاجئة، أو لإهانات نفسية، فإن استراتيجية المواجهة السائدة عند هؤلاء المرضى، والتي تحافظ على حالة المزاج المَرَضي هي تجنب الأشخاص في المنزل، أو في العمل، أو في البيئة الاجتماعية.
لا يمكن أن يحدث أي تغيير في مزاج المريض طالما استمر في تجنب العلاقات الشخصية، وبحسب ما وُضّح أعلاه لا يمكن إجراء أي تعديل، أو إنهاء للمزاج الاكتئابي المزمن إلا التخلص من حالة المريض في تجنبه للعلاقات الشخصية، ويُنجَز ذلك عن طريق مساعدته على مواجهة الصدمة الأصلية التي سبّبت المشكلة (حدث عنيف، أو مفاجئ)، أو الإهانات النفسية التي يتعرّض لها.
استراتيجيات العلاج.
تساعد تمارين التركيز أثناء الجلسة على خلق جو من الشعور بالأمان عند المريض، وتهدف إلى مساعدته على مواجهة مخاوفه.
تعلّم طرق مناسبة غير تجنبية للتعامل مع محفزات الخوف عند المرضى سيقلل من سلوكهم التجنبي، ويمهد الطريق لتغيير مزاجهم.
دور المعالِج.
أحد سمات نظام التحليل السلوكي المعرفي للعلاج النفسي هو دور العلاقة الشخصية مع الطبيب النفسي، إذ يتدخّل الأطباء بدور شخصي منهجي لعلاج الصدمات الشخصية، والإهانات النفسية التي تلقاها المرضى مسبقًا.
أهداف نتائج العلاج.
أهداف العلاج بالتحليل السلوكي المعرفي هو تواصل المرضى إدراكيًا وسلوكيًا مع العالم الذي يعيشون فيه، وبذلك سيتشكل سلوكهم عن طريق تأثّرهم بالبيئة (الأشخاص) المحيطة، ويساعدهم العلاج على الشعور بتحسّن عاطفي، والمحافظة على سيطرتهم على عواطفهم، ويتعلّم المرضى التفاوض في مواضيع العلاقات الشخصية بنجاح، وبذلك يكتسبون المهارات اللازمة للحصول على الأهداف العلاجية المطلوبة، وأخيرًا يتعلم المرضى أهمية الحفاظ على نتائج العلاج بعد انتهائه، ويتطلب ذلك ممارسة يومية لما تعلّموه خلال جلسات العلاج.
دمج العلاج.
في دراسة كبيرة أجريت في عام 2000 من قبل مارتن كيلر دكتوراه في الطب من جامعة براون، قارنت دواء سيرزون المضاد للاكتئاب (المتاح آنذاك) مع العلاج بالتحليل السلوكي المعرفي. تكونت الدراسة من 631 مريض يعاني من الاكتئاب المزمن الحاد (بعضهم يعانون من أمراض نفسية أخرى) وعولجوا إما بالسيروزون، أو بالتحليل السلوكي المعرفي، أو بالاثنان معًا لمدة 12 أسبوعًا. كانت معدلات الاستجابة لكل من السيرزون، والعلاج السلوكي المعرفي هي 55% للأول، و52% للثاني، بالنسبة لـ 76% الذين أكملوا الدراسة.
ولكن كانت النتائج مفاجئة عند الذين جمع العلاج عندهم بين الدواء، والعلاج السلوكي المعرفي، إذ حقّق 85% من المرضى الذين تابعوا العلاج انخفاضًا في الأعراض بنسبة 50%.
دال كلمة تُطلق على عدة أنواع من بقوليات العدس في الهند والنيبال. على سبيل القياس، هذا هو الاسم الذي يطلق على طبق هندي مصنوع من البقوليات. اللفظ كذلك له عدة تهجئات في اللغات اللاتينية، منها: ("dal" , "dahl" ,"dhal" أو "daal")، وتعود أصوله من مصطلح السنسكريتية بمعنى "الفصل". في الواقع، يتم تقشير البقوليات في كثير من الأحيان (أو طحنها) لتحويلها إلى دقيق أو فطائر أو هريس. ويُطلق هذا الاسم أيضًا على الحساء، أو الحساء البينجالي السميك والحار، المعد من "الدال".
في الهند، أكثر من خمسين نوعا من البقوليات معروفة. أشهر الدالات هي التالية :
أنواع مختلفة من الأطباق.
هناك أنواع مختلفة من أطباق العدس المسماة وفقًا لطريقة الطبخ أو الطعام المستخدم.
دال تادكا.
يعد من العدس المرجاني ("مسور دال") أو العدس الأصفر ("دال مونج")، يعني مصطلح " "تادكا" " هنا أن البهارات والتوابل الموجودة في هذا الطبق مقلية.
دال ماخاني.
يستخدم هذا الطبق العدس من بوي مع الفاصوليا الحمراء.
دال فراي.
يستخدم هذا الطبق العدس المرجاني وتقسيم الحمص ("شانا دال").
تُعرّف المحاكاة الجزيئية بأنها الاحتمال النظري أن التسلسلات المتشابهة بين الببتيدات الغريبة والذاتية تكفي لتؤدي إلى تنشيط متصالب للخلايا التائية أو البائية النشطة ذاتيًا بواسطة الببتيدات المشتقة من العوامل الممرضة. على الرغم من انتشار العديد من التسلسلات الببتيدية التي قد تكون غريبة وذاتية في آن واحد، يمكن تنشيط جسم مضاد واحد أو مستقبل خلية تائية (TCR) من خلال عدد قليل من البواقي المهمة التي تؤكد على أهمية التماثل الهيكلي في نظرية المحاكاة الجزيئية.
يُعتقد عند تنشيط الخلايا البائية أو التائية، أن خلايا محددة منها «محاكية للببتيد» يمكن أن تتفاعل بشكل متصالب مع الحواتم الذاتية، ما يؤدي إلى إمراضية الأنسجة (مناعة ذاتية). تعد المحاكاة الجزيئية ظاهرة اكتُشفت مؤخرًا باعتبارها واحدة من عدة طرق يمكن من خلالها إثارة المناعة الذاتية. وعلى الرغم من ذلك، فإن حدث محاكاة جزيئية هو أكثر من مجرد ظاهرة على الرغم من احتمال حدوثها الإحصائي المنخفض، تبدي هذه الأحداث آثارًا خطيرة في بدء العديد من اضطرابات المناعة الذاتية البشرية.
تطوّرت أو زادت في العقد الماضي وبشكل كبير دراسة نظام المناعة الذاتية أي الفشل في التعرف على المستضدات الذاتية باعتبارها «ذاتية». يعتقد العديد من الباحثين أن المناعة الذاتية هي نتيجة لفقدان التحمل المناعي، أي قدرة الفرد على التمييز بين الذات وغير الذات، على الرغم من بدء آخرين بالاعتقاد أن العديد من أمراض المناعة الذاتية تعود إلى حدوث طفرات تحكم الاستماتة أو موت الخلايا المبرمج، أو إلى المنتجات البيئية التي تؤذي الأنسجة المستهدفة، فتسبب في تحرير إشارات إنذار المناعة التنبيهية. أدى التطور في مجال المناعة الذاتية إلى تشخيصات أكثر تواترًا لأمراض المناعة الذاتية، لذا تظهر البيانات الحديثة أن أمراض المناعة الذاتية تصيب ما يقارب واحدًا من كل 31 شخصًا من عامة السكان. أدى التطور أيضًا إلى توصيف أكبر لماهية المناعة الذاتية وكيف تمكِن دراستها ومعالجتها. مع تزايد كمية البحوث، كان هناك تزايد هائل في دراسة الطرق المختلفة التي يمكن أن تحدث بها المناعة الذاتية، ومن بينها المحاكاة الجزيئية. تبقى الآلية -التي تطورت من خلالها العوامل الممرضة، أو التي حصلت عليها عن طريق الصدفة تسلسلاتٌ مماثلة من الحموض الأمينية أو البنية البلورية المتجانسة ثلاثية للحواتم السائدة مناعيًا- تبقى لغزًا مجهولًا.
التحمل المناعي.
يعد التحمل خاصية أساسية في الجهاز المناعي. ينطوي التحمل المناعي على تمييز غير الذات، وهو قدرة الجهاز المناعي الطبيعي على التعرف على المستضدات الأجنبية والاستجابة لها، لا المستضدات الذاتية. تُثار المناعة الذاتية عندما يُكسر هذا التحمل المناعي مع مستضد ذاتي. عادة ما يُثار التحمل داخل الفرد في مرحلة الجنين، يُعرف ذلك بالتحمل بين الأم والجنين؛ إذ تدخل الخلايا البائية التي تعبر عن مستقبلات محددة لمستضد معين في الدورة الدموية للجنين النامي عبر المشيمة.
بعد مغادرة سلائف الخلايا البائية نخاعَ العظام حيث تُصنّع، تُنقل إلى نخاع العظام حيث تنضج، ومن هنا تنشأ الموجة الأولى من تحمل الخلايا البائية. داخل نخاع العظام، تواجه سلائف الخلايا البائية العديد من المستضدات الذاتية والأجنبية الموجودة في الغدة الصعترية التي تدخل الغدة الصعترية من المواقع المحيطية عبر جهاز الدوران. داخل الغدة الصعترية، تخضع سلائف الخلايا التائية لعملية اصطفاء حيث يجب أن تُنتقى بشكل إيجابي وتجنب الاصطفاء السلبي. تُنتقى الخلايا البائية التي ترتبط بألفة منخفضة مع مستقبلات MHC الذاتية بشكل إيجابي لإتمام نضجها، والتي لا تزول بالاستماتة أو موت الخلايا المبرمج. تُنتقى الخلايا التي تنجو من الاصطفاء الإيجابي، ولكنها ترتبط بشدّة مع المستضدات الذاتية، تُنتقى سلبيًا أيضًا عن طريق التحريض النشط للاستماتة. يُعرف هذا الاصطفاء السلبي بالخبن النسيلي، وهو أحد آليات تحمل الخلايا البائية. تُنتقى ما يقارب 99% من سلائف الخلايا البائية داخل الغدة الصعترية بالاصطفاء السلبي، فيما يُنتقى ما يقارب 1% منها بالاصطفاء الإيجابي من أجل نضجها.
من ناحية أخرى، لا يوجد سوى مخزون محدود من المستضدات التي يمكن أن تصادفها الخلايا البائية داخل الغدة الصعترية. بعد ذلك يجب أن يحدث تحمل للخلايا البائية في المحيط بعد حثّ تحمل الخلايا البائية داخل الغدة الصعترية، حيث يمكن أن تواجه مجموعة أكثر تنوعًا من المستضدات في الأنسجة المحيطية. تُعرف آلية الاصطفاء الإيجابية والسلبية هذه، ولكن في الأنسجة المحيطية، بالاستعطال. تُعد آلية الاستعطال مهمة للحفاظ على التحمل تجاه العديد من المستضدات الذاتية. يُعد الكبت النشط آلية أخرى معروفة لتحمل الخلايا التائية. ينطوي الكبت النشط على حقن كميات كبيرة من المستضد الأجنبي في غياب مادة مساعدة؛ ما يؤدي إلى حالة من عدم الاستجابة، ثم تُحوّل هذه الحالة من عدم الاستجابة إلى متلقٍ بسيط من المعطي المحقون لحث حالة من التحمل عند المتلقي.
يُنتج أيضًا التحمل في الخلايا التائية، هناك أيضًا العديد من العمليات التي تؤدي إلى تحمل الخلية البائية. وبمثل ما هو الحال في الخلايا التائية، يمكن للخبن النسيلي والاستعطال القضاء ماديًا على نسخ الخلايا البائية الذاتية. تُعد صياغة المستقبل أو تحريره آلية أخرى لتحمل الخلية البائية. ينطوي ذلك على إعادة تنشيط التأشيب الجسمي أو الحفاظ عليه بآلية V(D)J في الخلية، ما يؤدي إلى التعبير عن خاصية جديدة للمستقبل من خلال إعادة ترتيب الجينات في المنطقة V، ما يؤدي إلى حدوث تباين في سلاسل الغلوبولين Ig المناعي الثقيلة والخفيفة.
"10،000 آورز" هي أغنية من قبل الفريق الغنائي الأمريكي دان + شاي والمغني الكندي جاستن بيبر من ألبوم الفرقة الإستديو الرابع القادم. تم إصدارها في 4 أكتوبر 2019 بعد حفل زفاف بيبر وهيلي بالدوين بـ4 أيام في 30 سبتمبر 2019، في كارولاينا الجنوبية. يتعهد بيبر في الأغنية لزوجته. تمت كتابتها بواسطة شاي موني ودان سميرس وجاستن بيبر، وتم إنتاجها بواسطة سميرس فحسب. أحتلت الأغنية المرتبة الرابعة في بيلبورد هوت 100 بالولايات المتحدة، وأصبحت أعلي أغنية كانتري ليست في العطلة ترسيما في لائحة بيلبورد ستريمنغ سونغز في تاريخ تلك اللائحة.
علم الأعصاب المعرفي الاجتماعي هو الدراسة العلمية للعمليات الحيوية التي تشكل جزءًا من الاستعراف الاجتماعي. وبشكل خاص، يستخدم أدوات العلوم العصبية بشكل خاص في دراسة «الآليات العقلية التي تصنع، وتؤطر، وتنظم، وتستجيب لتجاربنا الخاصة بالعالم الاجتماعي». يستخدم علم الأعصاب المعرفي الاجتماعي القواعد المنهجية المعرفية الخاصة بعلم الأعصاب المعرفي، الذي يرتبط بشكل وثيق بعلم الأعصاب الاجتماعي. يوظف علم الأعصاب المعرفي الاجتماعي التصوير العصبي البشري، ويستخدم نموذجيًا التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (إف إم آر آي). تستخدم أيضًا تقنيات تنبيه الدماغ البشري مثل التنبيه باستخدام التحفيز المغناطيسي للدماغ والتنبيه باستخدام تيار مباشر عبر القحف. في الحيوانات غير البشرية، تستخدم التسجيلات الفسيولوجية الكهربائية المباشرة والتنبيهات الكهربائية للخلايا المفردة والتغصنات العصبونية في استقصاء العلميات المعرفية الاجتماعية ذات المستوى الأخفض.
نبذة تاريخية والطرق.
تعود أولى الأعمال حول الأسس العصبية للإدراك الاجتماعي إلى فينس غيج، الرجل الناجي من إصابة دماغية رضية في عام 1849 ودُرس بشكل مكثف لمعرفة التغيرات الناجمة في الوظيفة الاجتماعية والشخصية. في عام 1924، كتب عالم النفس البارز جوردون ألبورت فصلًا حول الأسس العصبية للظاهرة الاجتماعية في كتابه «علم النفس الاجتماعي». ومع ذلك، لم ينجم عن تلك الأعمال الكثير من النشاط في العقود اللاحقة. تعود بداية علم الأعصاب المعرفي الاجتماعي إلى كتاب مايكل غازانيغا، «العقل الاجتماعي» (1985)، الذي أسند تخصيص الوظائف المخية لخواص الظواهر النفسية الاجتماعية. نشأت السياقات المنعزلة الخاصة بعلم الأعصاب المعرفي الاجتماعي في نهايات ثمانينيات القرن التاسع عشر حتى منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر، واستخدمت التسجيلات الفسيولوجية الكهربائية ذات الوحدة المفردة عمومًا عند الأوليات غير البشرية أو دراسات الآفات النفسية العصبية عند البشر. خلال هذا الوقت، ظهر المجال المرتبط بشدة بعلم الأعصاب الاجتماعي على التوازي، ومع ذلك ركز إجمالًا حول كيفية تأثير العوامل الاجتماعية على الأجهزة الذاتية، والغدية والمناعية. في عام 1966، حققت مجموعة جياكومو ريزولاتي أحد أكثر الاكتشافات إبداعًا في علم الأعصاب المعرفي الاجتماعي: وجود العصبونات المرآتية في القشرة الجبهية الأمامية عند قرود المكاك. شهد منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر ظهور التصوير المقطعي الوظيفي بالإصدار البوزيتروني (بّي إي تي) للبشر، والذي جعل من الدراسة العصبية العلمية المجردة ممكنة (ولربما بشكل خاص) الوظائف المعرفية الاجتماعية عند البشر مثل نظرية العقل والتعقيل. ومع ذلك، يعتبر التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني باهظ التكاليف ويتطلب حقن واسمات مشعة، وبالتالي الحد من استخدامه.
في عام 2000، صيغ مصطلح «علم الأعصاب المعرفي الاجتماعي» من قبل ماثيو ليبرمان وكيفن أوشنر، اللذان يمتلكان خلفية نفسية معرفية واجتماعية، على التوالي. وقد تم ذلك من أجل جمع المختبرات المنعزلة التي تقوم بالبحث حول الأسس العصبية للإدراك الاجتماعي وتجديدها. وفي عام 2000 أيضًا، نشرت إليزابيث فيلبس وزملائها أول دراسة (إف إم آر آي) حول الإدراك الاجتماعي، وبشكل خاص حول التقييمات العرقية. ساهم استخدام إف إم آر آي، نموذج تصوير عصبي غير باضع وأقل تكلفة، في تطوير المجال بشكل كبير. في عام 2001، أقيم أول مؤتمر أكاديمي خاص بعلم الأعصاب المعرفي الاجتماعي في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس. شهد منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ظهور جمعيات أكاديمية خاصة بالمجال (جمعية علم الأعصاب العاطفي والاجتماعي، وجمعية علم الأعصاب الاجتماعي)، بالإضافة إلى الدوريات المحكمة المتخصصة بالمجال (علم الأعصاب العاطفي والمعرفي الاجتماعي، علم الأعصاب الاجتماعي). في العقد الأول من القرن الواحد والعشرين وما بعده، ازداد عدد المخابر البحثية الخاصة بعلم الأعصاب المعرفي الاجتماعي في كل من أوروبا، وأمريكا الشمالية، وشرق آسيا، وأستراليا، وأمريكا الجنوبية.
بدءًا من نهايات العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ المجال بتوسيع مراجعه المنهجية من خلال توظيف نماذج تصوير عصبية أخرى (على سبيل المثال، تخطيط أمواج الدماغ، وتخطيط الدماغ المغناطيسي، ومنظار الطيف للأشعة القريبة من تحت الحمراء الوظيفي)، وطرق حسابية متطورة (على سبيل المثال، تحليل الأنماط متعددة التغاير، والنمذجة الاعتيادية، ونظرية المخططات)، وتقنيات التنبيه الدماغية (على سبيل المثال، التنبيه باستخدام التحفيز المغناطيسي للدماغ، والتنبيه باستخدام تيار مباشر عبر القحف، والتحفيز العميق للدماغ). شهد العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، وفقًا لحجم وصرامة البحث العلمي في المجال، تحقيق علم الأعصاب المعرفي الاجتماعي قبولًا عامًا بشكل أوسع في مجالات علم الأعصاب وعلم النفس.
يخضع معظم الإدراك الاجتماعي لشبكتين منفصلتين ذات نطاق دماغي كبروي: الجهاز العصبي المرآتي (إم إن إس) وشبكة الوضع المفترض (دي إم إن). يعتقد أن الجهاز العصبي المرآتي يمثل الأفعال الملاحظة ويحددها (على سبيل المثال، إمساك كأس) التي تستخدمها شبكة الوضع المفترض من استنتاج الحالات العقلية غير الملاحظة، والسمات، والنوايا (العطش مثلًا). وبشكل متزامن، لوحظ أن بدء تفعيل الجهاز العصبي المرآتي يسبق شبكة الوضع الافتراضي خلال الإدراك الاجتماعي. ومع ذلك، لم يُوصف بشكل جيد بعد مدى الارتجاع المسبق «Feed-forward»، والارتجاع «Feedback»، والمعالجة الراجعة «Recurrent» ضمن الجهاز العصبي المرآتي وشبكة الوضع الافتراضي وبينهما، وبالتالي من الصعب الفصل الوظائف بدقة لكلا الشبكتين وعقدهما بشكل تام.
الجهاز العصبي المرآتي.
اكتشفت العصبونات المرآتية لأول مرة في القشرة الجبهية الأمامية لدى قرود المكاك، إذ تطلق عندما تلاحظ الأفعال أو تنفذ. عند البشر، وجدت استجابات «انعكاسية مرآتية» حسية حركية مشابهة في مناطق الدماغ المدرجة في الأسفل، التي يشار إليها بالمجمل باسم الجهاز العصبي المرآتي. وُجد أن الجهاز العصبي المرآتي يقوم بتعريف الأفعال القصدية وتمثيلها مثل التعابير الوجهية، ولغة الجسد، والقبض. قد يرمز الجهاز العصبي المرآتي مفهوم الفعل، ليس فقط المعلومات الحسية والحركية المرتبطة بالفعل. كما يبدو أن تمثيلات الجهاز العصبي المرآتي غير متغيرة بالنسبة لكيفية ملاحظة الفعل (مثلًا، كيفية الحس) وكيفية تنفيذ الفعل (مثلًا، اليد اليمنى مقابل اليد اليسرى، وإلى الأعلى أو الأسفل). وُجد أن الجهاز العصبي المرآتي يمثل الأفعال التي تُوصف في اللغة المكتوبة حتى.
تنقسم نظريات آلية وظيفة الجهاز العصبي المرآتي إلى قسمين: النظريات الحركية والنظريات المعرفية. تدعي النظريات الحركية التقليدية نشوء تمثيلات الفعل المجرد من الأفعال المشابهة ضمن الجهاز الحركي، بينما تقترح النظريات المعرفية الأحدث نشوء تمثيلات الفعل المجرد من اقتران عدة سياقات من المعلومات: الإدراكية الحسية، والحركية، والدلالية، والمفاهيمية. إلى جانب هذه النظريات المتنازعة، هنالك جدالات جوهرية تحيط بالجهاز العصبي المرآتي البشري- وجود العصبونات المرآتية بحد ذاتها في هذه الشبكة ما زال موضع نقاش. كما أن مصطلح الجهاز العصبي المرآتي «إم إن إس» متجنب في بعض الأحيان من أجل تعريف الأسماء بشكل وظيفي مثل «شبكة ملاحظة الفعل»، و«شبكة تحديد الفعل»، و«شبكة تمثيل الفعل».
لا يوما (بالإسبانية: La Yuma) هو فيلم دراما نيكاراغوي صدر عام 2009 من بطولة ألما بلانكو، وإخراج فلورنس جيوجي. تم اختيار الفيلم كمدخل لنيكاراغوا لجائزة أفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار الثالث والثمانون، لكن لم يتم ترشيحه.
هذه هي قصة "يوما"، فتاة قوية الإرادة ومتمردة من الأحياء الفقيرة في ماناغوا والتي تحلم بأن تصبح ملاكمة.
فريتس فون أونرو (و.10 مايو 1885 - 28 نوفمبر 1970) كاتب مسرحي، وروائي ورسام ألماني، من أهم أعماله ثلاثية المسرحية التراجيدية "جنس واحد، مكان، ديتريش" والتي تعد من أهم أعمال الحركة التعبيرية في المسرح الألماني.
ولد في كوبلنتس سنة 1885، كان والده جنرالا في الجيش البروسي، فتربى تربية عسكرية، وأصبح ضابطا في سلاح الفرسان، لكنه انسحب منه بسبب منع القيصر فيلهلم الثاني عرض مسرحيته "لويس فرديناند أمير بروسية"، وبعد تجاربه التي خاضها في الحرب العالمية الأولى كضابط احتياطي، تحول إلى مناهض للحرب وداعي إلى الإخاء والسلم بين الشعوب.
وفي عام 1932 هاجر إلى فرنسا بسبب صعود النازية في ألمانيا، ثم إلى الولايات المتحدة عام 1940، وعمل هناك مصورًا، وبعدها رجع إلى ألمانيا الغربية عام 1952، لكنه عاد إلى نيوورك عام 1955 بسبب أجواء الحرب الباردة في ألمانيا، وعاد بعدها إلى مسقط رأسه في كوبلنتس.
له عدة أعمال مسرحية وروائية كتبها ونشرها باللغتين الألمانية والإنجليزية، ومن أهم أعماله:
"- "ضباط" عام 1911، و"قبل الحسم" عام 1919، و"عواصف" عام 1923، و"بونابارت" عام 1927، و"فايا" عام 1930، و"مبارزة على نهر الهافل" عام 1953، و"أوديسيوس في أوغيا"" عام 1968.
"- "درب التضحية" عام 1919، و"الذي لم يخسر أبدًا" عام 1949، و"القديسة" عام 1952، و"لا تخافوا شيئًا" عام 1953، و"ابن الجنرال" عام 1975، و"في منزل الأمراء"" عام 1967.
خلال مشواره حصل على العديد من الجوائز الأدبية محليًا ودوليًا، حيث نال جائزة كلايست عام 1914، وجائزة شيلرعام 1926، كما حصل على جائزة غوته عام 1948، وجائزة العالم الواحد في نيويورك عام 1952، ثم على ميدالية غوته عام 1955. كما نال وسام استحقاق جمهورية ألمانيا الاتحادية عام 1955.
توفي في 28 نوفمبر عام 1970 في مدينة ديتس في ألمانيا.
يُعتبر الإجهاض في كندا قانونيًا في جميع مراحل الحمل، ويحكمه ويموّله قانون الصحة الكندي، ورغم استمرار وجود بعض العوائق غير القانونية التي تحول دون الوصول للإجهاض، مثل عدم تساوي فرص الوصول إلى مقدميه، تُعدّ كندا إحدى الدول القليلة التي لم تفرض قيودًا قانونيةً محددة على الإجهاض، علمًا أن قوانينه وسهولة الوصول إليه تتفاوتان بين المقاطعات.
قبل عام 1969، كان الإجهاض بجميع أنواعه غير قانوني في كندا، أما في ذاك العام، أجازته مادة تعديل القانون الجنائي، 1968 – 1969، طالما أقرت لجنة من الأطباء أنه من المحتمل أن يعرض استمرار الحمل حياة المرأة أو صحتها للخطر، وفي عام 1988، حكمت المحكمة العليا الكندية في قضية ر. ضد مورغنتالر أن القانون الحالي كان غير دستوري، فألغت قانون عام 1969، وبدون إمكانية التأخير قانونيًا، تُجرى معظم حالات الإجهاض في مرحلة مبكرة.
في عام 2017، أُبلغ عن 94,030 حالة إجهاض في كندا، ويُقدّر بأن هذا الرقم «يمثل حوالي 90% من جميع عمليات الإجهاض المجراة في كندا والتي تتضمن سكّانًا كنديين»، علمًا أن هذا الرقم كان قد أخذ بالانخفاض منذ عام 2011 عندما أُبلغ عن 108,844 حالة إجهاض.
قبل الاتحاد، اتبعت المستعمرات البريطانية الأمريكية الشمالية القوانين البريطانية التي كانت قد فرضت قيودًا على العديد من حقوق الإجهاض من خلال القانون الكيدي لإطلاق النار أو الطعن عام 1803، لتتبع ذلك بحظر تام بواسطة قانون الجرائم المرتكبة ضد الفرد لعام 1837، وحُظر الإجهاض رسميًا في كندا عام 1869، واستمر تواجد هذا الحظر في القانون الجنائي حتى عام 1969، فُحكم على أي شخص أجهض امرأة بالسجن مدى الحياة، في حين خضعت المرأة التي أجهضت نفسها للسجن لمدة عامين.
وكما هي الحال في دول أخرى، استمر إجراء عمليات الإجهاض غير القانونية، وقد أدت بعض الحالات لاتهام ذلك بالتسبب في وفاة النساء، فتُعتبر محاكمة إيميلي ستو (عام 1879) مثالاُ مبكرًا على ذلك، ووصلت قضية مشابهة، لأزولاي ضد الملكة، إلى المحكة العليا عام 1952، وفي كلتا الحالتين، بُرّء المُجهض المزعوم في نهاية المطاف من مسؤولية موت المرأة، ويشير ناشطون في حقوق الإجهاض، مثل مارلين وينسون، المديرة التنفيذية السابقة لرابطة العمل الكندية لحقوق الإجهاض، إلى أن «عمليات الإجهاض غير القانونية كانت شائعة، ولكنها غالبًا ما افتقرت للأمان، فتوفيت عدة مئات من النساء كل عام بسبب عمليات إجهاض رديئة.»
تحرير قوانين الإجهاض.
محقق الوفيات الرئيس شولمان.
بدأت عملية تحرير قوانين الإجهاض الكندية في ستينيات القرن الشعرين، ويتذكر محقق الوفيات الرئيس السابق لأونتاريو مورتون شولمان أنه في الستينيات، كان يمكن إجراء الإجهاض قانونيًا بهدف إنقاذ حياة المرأة فقط، أي فعليًا لم يكن هناك أي إجهاضات قانونية، وأشار إلى أن البنات الحوامل للأثرياء كُنّ يُرسلن لأطباء موثوقين أجهضوهن مقابل المال، وقدّر أن هؤلاء الأطباء أجروا حوالي 20 إلى 30 عملية إجهاض في الأسبوع، أما النساء اللاتي لم تكن ثريات، فقد تُركن ليجرين الإجهاض بأنفسهن أو بالاستعانة بما سمّاه مجهضة «ممرضة»، وعادة ما تضمن أسلوب هؤلاء ضخّ الليزول في رحم المرأة، فكانت معدلات الوفيات عالية وتجاوز معدّل العداوى الـ50%، وأضاف: «ريثما أصبحت محقق الوفيات الرئيس، كنت قد شاهدت جثث عشرات الشابات اللاتي توفّين نتيجة لعمليات الإجهاض الهاوية تلك.»
وقرر محقق الوفيات الرئيس مورتون شولمان نشر الوفيات الناتجة عن الإجهاضات غير القانونية علنًا، ووجّه محققي الوفيات العاملين في ظله للدعوة لتحقيق عام في كل وفاة ناجمة عن إجهاض، ويصف إحدى الحالات التي يعتقد أنها كانت نقطة تحوّل، وهي حالة لوتي ليان كلارك، التي كانت أُمًّا لثلاثة أطفال، وتوفيت جراء عدوى كبيرة عام 1964 بعد خضوعها لإجهاض غير قانوني، على الرغم من تلقيها المعالجة الدوائية والمضادات الحيوية، ولدى التحقيق في وفاتها، أوصت هيئة المحلفين بإعادة النظر في قوانين الإجهاض العلاجي، وأضاف د. شولمان أنه ينبغي على لجنة الحكومة الفيدرالية مراجعة مسألة الإجهاض والقانون، ونشرت الصحف افتتاحيات توصي بإصلاح قانون الإجهاض، وفي عام 1965، كتب وزير العدل، غاي فافرو، للدكتور شولمان أنه يجري النظر في التوصيات في برنامج تعديل القانون الجنائي، فاتّبعت التعديلات النهائية توصيات هيئة محلّفي محققي الوفيات بعناية.
تجريد جزئي من التجريم.
في عام 1967، قدّم وزير العدل بيير ترودو مشروعًا لقانون تضمن تعديلًا على بند القانون الجنائي الذي حظر الإجهاض، وقد واصل مشروع القانون هذا، والذي عُرف بمادة تعديل القانون الجنائي، 1968 – 1969، الحظر الأساسي المفروض على الإجهاض، مع احتمالية الحكم بالسجن المؤبد، ولكنه استثنى عمليات الإجهاض المجراة في مستشفى بموافقة من لجنة الإجهاض العلاجية فيه والمؤلفة من ثلاثة أطباء، وسيتعين على اللجنة المصادَقة على احتمالية تعريض الحمل لحياة المرأة أو صحتها للخطر، لكن لم يُعرّف مصطلح الصحة، وكان للجنات الإجهاضات العلاجية حرية تطوير نظرياتها الخاصة حول المدى الذي سيبرِّر فيه الخطر المحتمل على «الصحة» (ما قد يشمل الصحة النفسية أيضًا) إجراء إجهاض علاجي.
كذلك شرّع مشروع القانون ذاته كلًا من المثلية الجنسية وموانع الحمل، وكان موضوعًا لأحد أشهر اقتباسات ترودو: «ليس للدولة أي علاقة بغرف نوم الشعب.»
كان ترودو وزير العدل في حكومة رئيس الوزراء ليستر بيرسون عندما قدّم مشروع القانون المذكور عام 1967، وفي عام 1968، تقاعد بيرسون وخلفه ترودو كرئيس للوزراء، لكن لم يُقّر المشروع قبل انتخابات عام 1968، بيد أن أعاد تقديمه جون تورنر وزير العدل في حكومة ترودو، فأقره البرلمان عام 1969، وفي مراجعة القانون الفدرالي لعام 1970، أُعيد ترقيم الحكم للفقرة الفرعية 251 من القانون الجنائي.
تقرير بادغلي.