CALM/arwiki huggingface dataset:
اندلعت صباح الخميس 15 أكتوبر اشتباكات عنيفة في محافظة الجوف في منطقة براقش الواقعة على المثلث الفاصل بين محافظات الجوف ومأرب وصنعاء.
تمكن الجيش مدعوماً بالمقاومة الشعبية والتحالف العربي في محافظة مأرب شرقي صنعاء في 17 ديسمبر من السيطرة على "معسكر ماس" ونقطة الجميدر ونقطة حلحلان و"وادي الخانق" جنوبي منطقة "مفرق الجوف" الفاصل بين محافظتي الجوف ومأرب وتعتبر آخر معاقل الحوثيين في مأرب، والتقدم داخل محافظة الجوف.
بعد سيطرة القوات الحكومية على أغلب محافظة مأرب، بدأت فرق متخصصة بنزع ما قدر ب17,000 لغم زرعه الحوثيين في مأرب.
اطلاق الصواريخ البالستية على مأرب.
منذ تمكن القوات الحكومية من إخراجهم منها، تعتبر مدينة مأرب الأكثر استهدافاً بالصواريخ البالستية من مليشيا الحوثي وصالح، حيث بلغت عدد الصواريخ التي أسقطتها الدفاعات الجوية في مدينة مأرب خلال الفترة من 20 أكتوبر وحتى 30 أكتوبر 2016، 13 صاروخاً بالستياً حسب القوات الحكومية.
فيم فان إست (مواليد 25 مارس 1923 - الوفاة 01 مايو 2003) كان دراج هولندي في صنف سباق الدراجات على الطريق.
Wim van Est
ريك فان ستينبرجين (مواليد 09 سبتمبر 1924 - الوفاة 15 مايو 2003) كان دراج بلجيكي في صنف سباق الدراجات على الطريق وعلى المضمار.
مارشال تايلور (مواليد 26 نوفمبر 1878 - الوفاة 28 يونيو 1932) كان دراج أمريكي في صنف سباق الدراجات على المضمار. فاز ببطولة سباق الدراجات على المضمار في سنة 1899.
هي مدينة أصغر من محافظة وأكبر من مقاطعة تقع جنوب شرق مقاطعة قانسو في جمهورية الصين الشعبية.
تقع مدينة ديغنشي في وسط مقاطعة قانسو. تبعد عن لانتشو 99 كيلو متر وتسمى (البوابة الشرقية). يتدفق نهر وي وهو أحد روافد النهر الأصفر حول المنطقة ويزودها بالماء. ديغنشي هي مدينة شبه قاحلة وهطول الأمطار فيها قليل. وعلى الرغم من أن ضوء الشمس شديد في ديغنشي إلا أن درجة الحرارة باردة عموما. يوجد وديان في الناحية الشمالية ومرتفعات في الناحية الجنوبية، تبلغ مساحة المنطقة 20300 كيلو متر.
كانت ديغنشي تلعب دوراً مهماً في تطوير بعض العادات الصينية القديمة وخاصة مايتعلق بنهر وي الذي يعد من أكبر روافد النهر الأصفر. عُثر في أنحاء المنطقة على كثير من مواقع العصر الحجري الحديث من ثقافات متعددة. في 2013، أدت مجموعة من الزلازل إلى قتل على الأقل 86 شخصاً وإصابة أكثر من 500 شخص.
تحتوي ديغنشي على منطقة مدنية واحدة و6 مقاطعات و119 مدينة. عدد السكان الكلي هو 2698622 نسمة.
مفتاح الاقتصاد لديغنشي هو الزراعة والصناعة المعتمدة على الموارد الطبيعية. يوجد مايقارب 300 نوع مختلف من النباتات والأعشاب الطبية في ديغنشي. الجوز والمشمش البري وغيرها من الفواكه هي بعض من الصادرات للفواكه المجففة.
عبد الله بن علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد المري العبدي الرعي العيوني مؤسس وحكيم إمارة العيونيون من 1074 إلى 1107 الذي نجح في اسقاط القرامطة في شرق شبه الجزيرة العربية.
يرجع نسبه إلى قبيلة عبد القيس، ولا يُعرف بالضبط لأي بطن من بطون القبيلة ينتمي، تشير بعض المصادر إلى أنه ينتمي إلى مرة بن عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس، بينما تحدث الأصفهاني عن أحد الأمراء العيونيين فذكر أنه أبو سنان محمد بن الفضل بن عبد الله بن علي العبدي ثم المري.
الثورة على القرامطة.
رأى عبد الله العيوني ما وصلت إليه بلاده من تدهور في الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية، فعزم على تخليص الأحساء من نفوذ القرامطة، وخاصة بعد أن رأى الضعف يشتد بهم، وتهاوي مراكزهم الواحدة تلو الأخرى،  من غير المعلوم متى بدأ عبد الله بن علي صراعه مع القرامطة، صارت بعض المناوشات العسكرية بين عبد الله بن علي العيوني والقرامطة، ولكنه لم يتمكن من إزالتهم لكثرتهم مقارنة لما معه، وخاصة أن بعض القبائل بقيت متفرجة لتعرف من تكون له الغلبة، وكانت قوته تتمثل في أقرباءه من إخوانه وأبناء عمومته من عبد القيس، ويقدر عددهم بـ400 رجل. حيث أنه لم يستعن بالقبائل الأخرى لخشيته من عدم استجابتهم ولكون معظمهم من مؤيدي القرامطة. وبدأ عبد الله محاربته للقرامطة بهذا العدد القليل من الرجال، وحصل على تأييد سكان المنطقة الكارهين لسلطة القرامطة، وانسحب القرامطة إلى الأحساء بعد عدة معارك متفرقة، وانسحبت القبائل المؤيدة لهم إلى البادية، وحاصر عبد الله ابن علي القرامطة في عاصمتهم وشن عليهم حرب إستنزاف استمرت 7 سنوات.
كانت بداية السقوط الفعلي لحكم القرامطة كان على يد أبو البهلول في أوال، لكن الضربة النهائية لهم كانت على يد العيونيون، حيث ارسل عبد الله العيوني سنة 465 هـ / 1072 م وقيل سنة 466 هـ / 1073م وفدا إلى الخليفة العباسي القائم بأمر الله والسلطان السلجوقي ملك شاه ووزيره نظام الملك، حيث كانت يومئذ الدولة السلجوقية في أوج قوتها، يطلب منهم المدد لمواجهة القرامطة. فرحب به السلطان ملك شاه أشد الترحيب، فقد كانت فرصته لكي يفرض سيادته على الإحساء ومنها على باقي إقليم البحرين، ولكي ينتقم من يحيى بن عايش جراء مافعله بقائده كجكينا وبجيشه من قبل.، فأرسلت بغداد جيشا كبيراً لهذا الغرض بقيادة القائد "أكسك سلار" التركماني الذي توجه بجيشه إلى الأحساء ومر بالبصرة ثم وصل إلى القطيف وقرر استعادتها من "أبن العياش" أولاً ليثأر لسلفه القائد "كجكينا" وجيشه، وثانياً لحفظ خطوط مواصلاته، فهاجم القطيف وهزم ابن العياش الذي فر إلى جزيرة "أوال"، فأحتل "أكسك سلار" القطيف ونهب كل ما كان لـ "أبن عياش" من أموال وعين فيها من يحفظها، ثم أتجه إلى الأحساء لمساعدة قوات عبد الله بن علي العيوني في حصاره لها حيث تحصن فيها القرامطة بشكل جيد، فلما طال الحصار رجع أغلب هذا الجيش إلى العراق بعد أن أبقى قائده مائتي جندي لمساعدة العيونيون في حرب القرامطة حيث دارت بعد ذلك معركة "الرحلين" الفاصلة التي اشتركت فيها جموع "بني عامر" إلى جانب القرامطة الذين هزموا في هذه المعركة ثم استسلموا بعدها وانتهى عهدهم في عام 469هـ/1078م.
استعادة القطيف.
لكن القطيف استولى عليها "ابن عياش" مرة أخرى بعد رجوع جيش الخلافة إلى العراق، ولم يكتف بذلك بل أنه قام بالزحف من القطيف إلى الأحساء لمحاولة الاستيلاء عليها بعد هزيمة القرامطة ولمحاولة القضاء على "العيوني" قبل أن يستفحل أمره فأشتبك الطرفان في معركة "ناظرة" التي هزم فيها "ابن عياش" وفرّ إلى القطيف حيث طارده "عبد الله بن علي العيوني" وأستطاع احتلالها وطرد "ابن عياش" منها ثم أحتل "العيوني" جزيرة أوال. وأخيرا قــُتل "ابن عياش" في معركة خاضها في القطيف ضد "العيوني"، حيث أصبحت مناطق إقليم البحرين الثلاثة "الأحساء والقطيف وأوال" بيد "العيوني" الذي رجع إلى الأحساء مركز حكمه.
تأسست الدولة العيونية على يد عبد الله بن علي العيوني، والعيونيون هم فخذ من قبيلة عبد القيس يعرفون بـ "آل إبراهيم" نسبة إلى جدّهم، كانوا يسكنون الأحساء في واحة تـُعرف بـ "العيون" ولا تزال تحمل نفس الاسم إلى وقتنا الحاضر في المبرز. فاشتهروا باسم العيونيون نسبة إلى هذا المكان. وعبد القيس هي إحدى القبائل الشهيرة من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وكانت تستوطن بلاد البحرين منذ العصر الجاهلي.
اللواء الأول مشاة بحري هو لواء مشاة بحري يمني يتبع القوات البحرية اليمنية يتمركز في جزيرة سقطرى، ويتبع عمليات المنطقة العسكرية الأولى.
الحرب الأهلية اليمنية 2015.
في أبريل 2015 أعلن قادة اللواء الأول مشاة بحري تأييدهم لشرعية الرئيس عبد ربه منصور هادي.
اللواء 315 مدرع هو لواء مدرع يمني يتبع القوات البرية اليمنية يتمركز في مديرية ثمود بمحافظة حضرموت، ويتبع عمليات المنطقة العسكرية الأولى.
في أبريل 2015 أعلن العميد الركن أحمد علي هادي قائد اللواء 315 مدرع تأييده لشرعية الرئيس عبد ربه منصور هادي.
اللواء 11 حرس حدود هو لواء مشاة يمني يتبع قوات حرس الحدود ويتمركز في محافظة حضرموت، ويتبع عمليات المنطقة العسكرية الأولى.
في أبريل 2015 أعلن قادة اللواء 11 حرس حدود تأييدهم لشرعية الرئيس عبد ربه منصور هادي.
اللواء 117 حرس حدود هو لواء مشاة يمني يتبع قوات حرس الحدود ويتمركز في منطقة الفراء بمحافظة صعدة، ويتبع عمليات المنطقة العسكرية السادسة.
اللواء 2 حرس حدود هو لواء مشاة يمني يتبع قوات حرس الحدود ويتمركز في منطقة الملاحيظ بمحافظة حجة، ويتبع عمليات المنطقة العسكرية الخامسة.
اللواء 123 مشاة هو لواء مشاة يمني يتبع القوات البرية اليمنية يتمركز في محافظة المهرة، ويتبع عمليات المنطقة العسكرية الثانية.
اللواء 137 مشاة ميكا هو لواء مشاة ميكانيك يمني يتبع القوات البرية اليمنية ويتمركز في محافظة المهرة، ويتبع عمليات المنطقة العسكرية الثانية.
إمامة عُمان هي دولة قامت في المنطقة الداخلية من سلطنة عمان الحالية، بدءً من الجبل الأخضر و ما ورائه، وعاصمتها نزوى ، و كان يحكمها إمام عُمان الإباضي . وقد أُعلنت إمامة عمان مع انتخاب سالم بن راشد الخروصي إماماً في 1913م . و تلاه الإمام محمد بن عبد الله الخليلي . و في عام 1954م تلاه الإمام غالب بن علي الهنائي الذي حاول أن يمدد نفوذه واستقلاله عن مسقط، وهو الأمر الذي استغرق السلطان سعيد بن تيمور و حلفاءه الإنجليز خمس سنوات ليخمدوه . و في عام 1957م، استولت القوات السلطانية على مدينة نزوى و انتهت الإمامة، وفر الإمام غالب إلى الدمام بالسعودية حيث عاش منفيا حتى وفاته عام 2009م .
و عرف عن الائمة العلم و التقوى و الورع ، و أنهم مطبقين لشرع الله في سياستهم .
العوام بن محمد بن يوسف الزجاج المعروف باسم أبو البهلول كان شيعياً من قبيلة عبد القيس في البحرين وقد أطاح بحكم القرامطة الإسماعيليين في عام 1058. وهو مؤسس الموضع الذي يُعرف الآن بقرية العوامية في القطيف.
كان أبو البهلول ضامنا لخراج أوال من والي القرامطة في البحرين جعفر بن أبي محمد بن عرهم. وكان له أخ يقال له أبو الوليد مسلم وكان خطيب أوال وهو من أهل الدين والمتظاهرين بالسنن. لم يكن بجزيرة أوال جامع يصلى فيه فبذل أبو البهلول للقرامطة ثلاثة آلاف دينار على تمكينهم أن يبنوا جامعا ليجتمع إليه العجم والمسافرون إليهم فإنهم نافرون من خلو البلد من جامع تصلى فيه الجمعة وهم خائفون من انقطاعهم لذلك عنهم بالجملة. وهكذا أذن القرامطة ببناء الجامع وكان خيارهم على موقع قريب من المركز التجاري للجزيرة لكي يجلب التجار.
فلما تم بناؤه صعد أبو الوليد المنبر وخطب للخليفة أبو جعفر عبد الله القائم بأمر الله وصلى الجمعة فقال من يهوى القرامطة: هذه بدعة قد أحدثها بنو الزجاج بالحيلة والخداع. ويبدو جليا خطة أبو البهلول الذي جعل من هذا الجامع منطلقا لثورة مذهبية على القرامطة يكون هو جناحها العسكري وأخوه الجناح الديني. وفي هذه الفترة كانت الدولة العباسية تحت سيطرة دولة بني بويه الشيعية إلا أن سياسة بنو بويه اقتضت أن تكون خطب الصلاة للخليفة العباسي القائم بأمر الله. لم تنتبه بعد القرامطة لذلك بل وعززوا موقف أبي البهلول لأنه يبذل لهم المال فقد ذكر في مخطوط ديوان ابن مقرب: (فأجابوا بأن لايعترضوا في مذهبهم ولايمنعوا عن خطبتهم وفجروا على سنتهم وصار لهم بما فعلوه السوق الكبيرة والفائدة الكثيرة لأن أكثر تلك النواحي إلى ذلك مائلون وبه متدينون). ويتضح من هذه العبارة أن الغالبية ليسوا على مذهب القرامطة بل كانوا يتحينون الفرصة ليظهروا معتقدهم.
في عام 1058 حدثت حركة البساسيري في بغداد الذي غير خطبة الجمعة للخليفة الفاطمي للمستنصر بالله فحاول من يتبع القرامطة أن يغير أبو الوليد كذلك خطبه باسم المستنصر بالله إلا أن أبا البهلول أنفذ إلى القرامطة هدية قرنها بالمسألة لهم في إجرائهم على رسمهم من غير تغيير لعادتهم فرجع الجواب بأن لا يغير لأبي البهلول رسم ولا يفسخ له شرط وليخطب أخوه لمن شاء وأحب.
وهكذا تمكن أبو البهلول من إحكام سيطرته على ابن عرهم ناظر القرامطة في جزيرة أوال وحدث نوع من التخاذل بين أبي البهلول وأبي عرهم وذلك في التكاسل لدفع الأموال للقرامطة فعزلت القرامطة ابن عرهم وولوا غيره وأمروه بالقبض على أبي البهلول وأصحابه. استجار أبو البهلول وأصحابه بأحد رجالات عبد القيس وهو أبو القاسم بن أبي العريان الذي كان متقدما في أوال ومن ذوي العشائر والأصحاب وكان المطلوب الامتناع عن إعطاء الخراج للقرامطة حتى عودة الناظر السابق للقرامطة ابن عرهم. أخذ أبو العريان وأبو البهلول في استدعاء متقدمي الضياع والسواد وإظهارهم على ما فعلاه وادخالهم فيما اعتزما عليه فما منهم مخالف لهما ولا ممتنع عليهما إيثارا لعودة بن عرهم وحصل معهما نحو ثلاثين ألف رجل. عندما علم ناظر القرامطة الجديد بذلك حاول القبض على ابن العريان وأبي البهلول إلا أن الرجال باغتته وطردته من الجزيرة.
عندما علم القرامطة بذلك أنفذ أبو عبد الله بن سنبر وزير القرامطة بعض أولاده إلى عمان لحمل مال وسلاح من عمان فعرف أبو البهلول وابن أبي العريان ذلك فكمنا له في عودته من عمان وقتلاه وقتلا معه أربعين رجلا معه صبرا بين أيديهما وأخذا ما صحبه وكان خمسة آلاف دينار وثلاثة آلاف رمح ففرقاها في رجالهما. وهكذا لم يبقى أمام القرامطة إلا الحيلة فراسلوا أبي العريان ووعدوه بالعطاء وأن يولى جزيرة أوال وذلك مقابل مساعدته في القضاء على أبي البهلول وأنهم سيرسلون جيشا ليقبضوا على أبي البهلول وأعوانه.
لكن أبا البهلول فطن للمكيدة وتربص بأبي العريان حتى قتله وهو يغتسل مع غلامه في عين أبو زيدان. لم تعلم القرامطة بالأمر فجاؤوا محملين بالسلاح على أن يدخلوا البلد دون مقاومة إلا أن أبو البهلول قد أطاح بهم في كمين وأخذ سلاحهم. وبذلك أحكم أبو البهلول سيطرته على أوال وجعل أخاه أبو الوليد وزيرا له.
إن النجاح الذي حققه أبو البهلول في جزيرة أوال دفع زعامات أخرى من عبد القيس للتحرك فكانت القطيف المحطة الثانية التي شهدت ثورة على الحكم القرمطي فيها فلقد ثار يحيى بن عياش الجذمي وتمكن من إخراج القرامطة من القطيف والاستيلاء عليها ولم يتمكن القرامطة من التصدي له فاضطروا إلى التقهقر إلى الإحساء والاحتماء داخل أسوارها فتحرك لها زعيم ثالث من عبد القيس و هو عبد الله بن علي العيوني نسبة إلى العيون وهي محلة تقع شمال الإحساء.
لا يعرف تاريخ خروج كل من ابن عياش وعبد الله العيوني على القرامطة إلا أن المرجح هو سبعينيات القرن الحادي عشر وذلك أن المصادر أجمعت على أن عبد الله استولى على الإحساء عام 1076م.
راسل أبو البهلول الدولة العباسية لطلب المساعدة للقضاء على باقي القرامطة وتوحيد المنطقة تحت رايته وكذلك فعل عبد الله أما بن عياش فحاول توحيد المنطقة تحت رايته وبدأ بالحروب مع أبي البهلول إلا أن المنية عاجلته فخلفه ابنه زكريا الذي استطاع دخول جزيرة أوال والقضاء على أبي البهلول.
الموسم التاسع عشر من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، أستطاع النادي الأهلي تحقيق اللقب للمرة الثانية عشرة في تاريخه.
زاد عدد الفرق إلى 18 فريقًا بدلًا من 12 في الموسم السابق.
هذه شجرة عائلة الآلهة في الأساطير الإسكندنافية، تظهر أهم الآلهة والآلهات في الأساطير الإسكندنافية.
كان يمير المخلوق الأول، وهو عملاق مولود من السموم الذي تقطّرت من الأنهار الجليدية إليفاغار في الفراغ الأزلي غينونغاغاب.
ولقد تم الإشارة لآلهة الآيسر بالخطوط العريضة، بينما أُشير إلى الفانير "بالخطوط المائلة".
تعرّف اللوذعانية (الإسبانية: El Conceptismo) أو الكونثبتية أو الكونثبتيسمو على أنها تيارٌ أدبي يظهر بشكل أساسي في الشعر ويرّتكز على الربط العبقري بين الكلمات والأفكار. بلغت ذروتها على يد بالتاسار غراثيان في كتابه (الفطنة والفن في العبقرية) حيث يعرّفها على أنها: "فعل من أفعال التفاهم يعبر عن الروابط بين الأشياء".
تتميز اللوذعانية بالإيجاز في التعبير وزخم معاني المفردات، فتجد عدة معاني لمدلولات متنوعة، وبهذه الطريقة يتم باستمرار خلق ما يسمى مشترك لفظي. تتعامل اللوذعانية في مدلول المفردات ومع العلاقات الإبداعية التي تربطهما، ولهذا نجدها تكثر من المحسنات البديعية التالية: الحذف، الزيغوما (ويعني تطبيق كلمة على أكثر من جزء في الجملة، مثل كلمة فتح في الجملة التالية "فتح عقله ومحفظته لصديقه")، الإبهام، المشترك اللفظي، الطباق، التورية، المفارقة أو الجناس. باختصار فإنّ الشكل اللوذعاني مقتضب وبليغ.
اللوذعانية كما التقعرية أو ما يطلق عليها الجونجورية؛ هي امتداد للمانييريسمو (الأسلوبية) والباروكية؛ وتهدف لإضفاء قيمة جمالية على النص بإضفاء صعوبة على اللغة الأدبية لجعلها متميزة ذات طابع ملكي، وذلك على عكس لغة عصر النهضة البسيطة والتي تبدو عامية كما يشير إليها غراثيان في كلماته: "في الحقيقة؛ بقدر ما تكون اللغة أكثر صعوبة بقدر ما تكون أكثر جمالا، والمعرفة التي تبذل فيها الجهود تقدّر أكثر من غيرها". ولجعل مضمون الرسالة أكثر صعوبة، تركز اللوذعانية على أغنى فكرة وتعرضها بأبسط الأشكال الأدبية. تفضل اللوذعانية اختيار النثر على عكس التقعرية التي تسعى إلى إظهار جمالية النص عبر إيصال أدنى فكرة في شكل أدبي شعري متكلّف وبشكل مؤثر ومربك للحواس.
وعليه، فاللوذعانية ظهرت نتيجة تطور الفن الفكري الذي ينادي به المانييريسمو بعد استنفاذ النماذج الكلاسيكية من النثر والشعر التي نشأت في عصر النهضة. علاوة على ذلك، فاللوذعانية أثّرت في وضع نظريات جديدة ذات طابع جمالي حددها الإصلاح المضاد في مجمع ترنت، حيث حاولت منع الشعب من الوصول إلى الثقافة في الوقت الذي حاولت أن تبهره بمظاهر مذهلة وحزينة وعاطفية بعيدة عن العقلانية.
تقوم اللوذعانية على الفطنة أو على التذاكي الأرستقراطي بعبقرية وذلك من خلال مفاهيم خاصة يصفها رامون مننديث بيدال بدقة كالآتي: "مقارنة متقنة بين فكرتين توضحان معا، وبشكل عام، التفكير الفطن الذي يعلن عنه بسرعة وسخرية."
هذه السرعة ذات علاقة بحتة بالبلاط الملكي؛ حيث أن ما يهمهم هو عدم تضييع الوقت وعدم محاولة تضيعه بأي شكل من الأشكال؛ "الجيد إن كان مقتضبا فهو جيد مرّتان" و"لب الموضوع ذو قيمة أكبر من الإسهاب الفارغ."
وبحسب المعتقدات المستمدة من غراثيان فإن الإيجاز والحذف والزيوغما هي حجر الزاوية في خطابه، إلى جانب الكياروسكورو أو الجلاء والغموض في الطباق والمفارقة والمقابلة. عندما تكون وظيفة المفهوم الرئيسية هي التبعية والإخضاع لنية أكبر؛ فإنها غالبا ما تكون مرتبطة بخدعة أخلاقية، حيث يكمن اللغز؛ وهي البناء الذي يرتفع شيئا فشيئا باستخدام طوب المفاهيم، وغالبا ما تكون مجازية تشبيهية تتطلب من الشخص الحذق فك رموزها فيتوجب عليه صعود تلك المرتفعات لكي يحظى بفك مكونات هذا التعقيد الشديد. ومن الأجناس اللوذعانية الدارجة الرمز والمسرحية الدينية.
بناءً على ما سبق، فاللوذعانية تمتلك فرعين أساسيين: التقعرية، والتي تصعّب الفهم من خلال تشتيت الحد الأدنى من المعنى في متاهات وفترات زمنية طويلة فتشكل لغزاً فكرياً وثقافياً، واللوذعانية المذكورة هنا؛ وتتشكل بتركيز المعنى في أدنى حد من الأشكال الصوتية وذلك من خلال الحذف. لجأت اللوذعانية إلى التلاعب بالألفاظ لتراكم في الكلمات معانٍ لا تحويها في الواقع، وذلك من خلال التكرار في استخدام عبارات وكلمات ذات أكثر من تفسير أو باستخدام كلمات متعددة المعاني أو كلمات مزدوجة أو ثلاثية المعنى. إذن أفرطت فاللوذعانية في استخدام علم البلاغة مما جعلها تخلق لغة رمزية وغامضة المعنى إلى أقصى حد. وتقوم به على جميع المستويات في اللغة العامية والمبتذلة كما في شعر الحب الغنائي المنقّح أو في فن الخطابة الدينية والسياسية. ومع ذلك فإن هذا الفرع من اللوذعانية أوجد مقياساً لدقة وضبط أحكام اللغة؛ حتى وإن وجدت صعوبة في فك رموز النص؛ فالصعوبة لا تكمن في تتبع المضمون ذاته، وإنما في ضبط المفاهيم المتعددة فيما يتعلق بالعمل الفني.
بدأ اللوذعانية كيفيدو وغراثيان وعمّدها ألونسو دي ليديسما بعد انتشار شهرة عمله "المفاهيم الروحانية" (ثلاثة أجزاء: 1600، 1608,1612)، حيث يطور عدة نقاط عن العقيدة المسيحية بشكل رمزي، و"المفهوم" هو في الواقع محور نتاجه الأدبي، والذي الحقه بكتاب "ألعاب ليلة عيد الميلاد في مائة لغز" (1611)، و"قصائد الرومانس والمسخ الخيالي" (1615) والمقاطع الشعرية والهيروغليفية". وكتب بونيا أن ميغيل توليدانو، شاعر ومؤلف كتاب "مينيرفا ساكرا" (1616)، لم يتعمق في هذا الأسلوب. على أية حال، الواضع الأساسي لنظرية اللوذعانية هو الكاتب اليسوعي بالتسار غراثيان في (الفطنة في الفن والعبقرية) وهي في الوقت ذاته معالجة لشاعر لوذعاني وأنطولوجية لهذا الأسلوب الجمالي. أكد غراثيان على أن اللوذعانيين:
يمثلون حياة الأسلوب، وروح القول، تبحث عن الكمال والفطنة. علي الجمل أن تجمّل الأسلوب. الغموض الذي تحمله؛ التلميحات، المخافي؛ المساعي، الحدة، من خلال السخرية التي تعطي النص نكهة خاصة، الأزمات، الأحزان، الجناس، الظرافة، الحكم، الأهمية، مماثلة وتكافؤ وضوح المعالم، كل هذا أدى إلى عظم هذا الإنجاز الذي طغت عليه الحكمة.
يمثل القرن السادس عشر أوج ازدهار النثر الإسباني، في حين كان القرن السابع عشر عصر الظلمة والانتكاسة حيث كانت أحد مظاهر هذا التدهور هو البحث عن المهارة والنبوغ. انتقد أنطونيو ماتشادو بشكل لاذع هراء تيار اللوذعانية وفراغه من أي مادة أو فكر.
اللوذعانية والتقعرية هما تياران لهما شكل واحد حيث بقي من هذا الأسلوب الجمالي بعض المؤلفين الكلاسكييين مثل جونجورا وكيفيدو وكالديرون وغراثيان.
مسلم بن محمد بن يوسف الزجاج المعروف باسم أبو الوليد كان أحد قادة الثورة البحرينية عام 1058 بالإضافة إلى شقيقه أبو البهلول العوام.
شارع النيل بالخرطوم هو واحد من أهم شوارع عاصمة السودان الخرطوم وأجملها وأحد معالمها البارزة حيث تطل عليه أهم مراكز الحكم والسياسة والاقتصاد والثقافة في السودان، ويضم ايضا معالم المدينة السياحية والمعمارية . فهناك المباني الأثرية التاريخية والمتاحف مثل القصر الجمهوري القديم و متحف السودان القومي وهناك المباني الحديثة المعمار مثل برج الهيئة القومية للإتصالات، و برج فندق كورنثيا الخرطوم، ومباني الوزارات والمصالح الحكومية المهمة مثل القصر الرئاسي الجديد، ووزارة المالية، والمؤسسات التعليمية كجامعة الخرطوم، والمنتزهات العامة كمنتزه المقرن العائلي، والفنادق الكبيرة مثل فندق السودان وقاعات السينما والمسارح الحديثة مثل مسرح وسينما قاعة الصداقة.
يمتد الشارع من جسر النيل الأبيض الذي يربط بين مدينتي الخرطوم و أم درمان وحتى شارع عبد الله الطيب شرق الخرطوم. ويحده من الشمال مجري نهر النيل الأزرق ومن الجنوب شارع الجمهورية الذي يتوسط المنطقة التجارية في الخرطوم.
التقاطعات والطرق المتفرعة والمحازية.
تتفرع من شارع النيل شوارع اخرى رئيسية من الناحية الجنوبية وهي:
ويحازيه:
تتصل بالشارع جسور تربطه مع شارع البلدية في مدينة الخرطوم بحري على الضفة الجنوبية لمجرى نهر النيل الأزرق في الخرطوم ومع جزيرة توتي و شرق النيل وهي:
أصبح الشارع أكثر اكتظاظاً بالمركبات والناس ويعاني من اختناقات مررورية في الأوقات كلها، ذلك لأن معظم مؤسسات الدولة ووزاراتها تطل عليه، إضافة إلى بعض الأندية الاجتماعية ودور الأنشطة الشبابية كدار الكشافة وغيرها التي يرتادها المواطن في المناسبات العامة والخاصة، خاصة بعد ربط الشارع بجسر المنشية الذي يعد منفذاً لشرق النيل وشرق الخرطوم، علاوة علي الفلل الرئاسية التي يعد شارع النيل منفذها الوحيد، يضاف إلى ذلك وقوعها في منطقة تتركز فيها القصور والمرافق الرئاسية مما يؤدي إلى إغلاقه عند مرور ضيوف البلاد من رؤساء الدول أو زعماء الحكومات أو قيام شرطة المرور بحجز سيارات المواطنين عند خروج أو دخول أحد المسؤولين الكبار إلى تلك المرافق والقصور.
خطة إعادة تنظيم الشارع وتوسعته.
ودفعت هذه الاسباب وزارة التخطيط والبنى التحتية بولاية الخرطوم إلى توقيع عقد مع بنك قطر الوطني الإسلامي لتوسعة شارع النيل داخل مجرى نهر النيل الأزرق، بتمويل قدره 30 مليون دولار أمريكي . وقامت شركة A&amp;A للتنمية الحضرية الأمريكية بتنفيذ التوسعة وهي الشركة التي نفذت من قبل أعمال بناء جسر توتي. وتولت دار كونسلت الجوانب الاستشارية بمشروع التوسعة.
وتم بناء التوسعة في شكل جسر خرساني محازي لشارع النيل الأصلي بطول 760 متر ليكون بمثابة شارع للمرور السريع بولاية الخرطوم والوحيد داخل مدينة الخرطوم ويشمل اربعة اتجاهات، ولا تعترضه أية تقاطعات. وهو طريق بإتجاه واحد من الشرق نحو الغرب. وتم بنائه على هذه الطريقة لتفادي هدم المباني الأثرية والتاريخية وبعض مباني الوزارات. وليكون المشروع في حد ذاته مشروع لواجهة جمالية على النيل الأزرق أيضاً.
ويهدف مشروع التوسعة إلى المساهمة في فك الاختناق المروري بوسط الخرطوم في المنطقة الواقعة بين جسر توتي وجسر المك نمر وطولها 1,200 كيلومتر، وبذلك يكون لشارع النيل مسارين اضافيين.
وبعد حوالي عامي من أعمال البناء والتشييد تم افتتاح التوسعة في 19 يناير / كانون الثاني 2013 م من قبل رئيس الجمهورية.
معارض على الهواء الطلق.
يتحول شارع النيل احياناً، في المنطقة من فندق السودان وحتى القصر الجمهوري القديم، إلى معرض مفتوح في الهواء الطلق للوحات والرسومات التشكيلية و الفلكلور السوداني والفنون التراثية السودانية.
طول الشارع وأبعاده.
يبلغ طول الشارع من آخر نقطة شمال شرق شارع عبد الله الطيب وحتى جسر النيل الأبيض حوالي 12 كيلومتر بينما تبلغ التوسعة داخل مجري النهر 2,6 كيلومتر وعرضها 88 متراً.
الموسم العشرون من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، انتهى بتتويج الأهلي باللقب الثالث عشر في تاريخه والثاني على التوالي.
زاد عدد الفرق إلى 24 فريقًا منقسمين إلى مجموعتين بدلًا من 18 في الموسم السابق.
العباس بن عمرو الغنوي (توفي 917) قائد عسكري وحاكم إقليم في الدولة العباسية. من المعروف أنه هزم وألقي عليه القبض من قبل القرامطة في عام 900.
ولد العباس على الأرجح في حي ديار مضر من الجزيرة الفراتية. انضم في ركب المهنة العسكرية في خدمة العباسيين وشارك للمرة الأولى في حملة عسكرية ضد القبائل العربية الجامحة في العراق. في العام التالي تم تعيينه من قبل الخليفة المعتضد بالله حاكما للبحرين واليمامة ومواجهة القرامطة بقيادة أبو سعيد الجنابي. منذ سيطرة القرامطة على البحرين بما في ذلك القطيف فقد قام العباس بتجميع جيشه من الجنود النظاميين والمقاتلين البدو والمتطوعين قبل المغادرة من البصرة.
بعد فترة وجيزة من مغادرتهم التقى العباس وجيشه القرامطة واشتبكوا معهم في معركة. في اليوم الأول وصل القتال لطريق مسدود ولكن في المساء تخلى البدو والمتطوعين عن الحملة وعادوا إلى البصرة. في صباح اليوم التالي استأنف الجيشين القتال ولكن اضطر العباس وجنوده السبعمائة للاستسلام. في اليوم التالي للمعركة أمر أبو سعيد الجنود الأسرى بإعداهم. لم يتم إعدام العباس وأفرج عنه في نهاية المطاف مع تعليمات بتحذير المعتضد بالله من العبث مع القرامطة. عاد إلى العراق وكوفئ من قبل المعتضد بالله لجهوده.
وبعد حملته الفاشلة بقي العباس في الخدمة العسكرية وفي عام 902 كان في فارس يخدم تحت إمرة بدر المعتضدي القائد العام للقوات المسلحة للجيش. عندما استبعد بدر من قيادة الجيش بتولي أبو أحمد علي المكتفي بالله سدة الخلافة فإن العباس أحد القادة العديدين الذين امتثلوا لأمر الخليفة للتخلي عن بدر والعودة إلى بغداد. أصبح فيما بعد حاكما لمدينة قم وكاشان من 908 إلى 909 ثم أصبح ضمن الحملة العسكرية التي قادها مؤنس الكاظم للدفاع عن مصر ضد الفاطميين من 914 إلى 915. كانت آخر مشاركة كحاكم لديار مضر وتوفي هناك في 917. خلفه في الحكم واصف بن البوكتاميري بعد وفاته.
علي عبد الله العبيدلي (مواليد 1850 - توفي 1942) تاجر ومحسن ورائد بحريني. في مطلع القرن العشرين كان وراء بناء أول ميناء حديث في البحرين الذي كان خطوة مهمة في تحديث البلاد. كما شارك في أول محاولة لتزويد العاصمة بالماء العذب. البئرين اللذين تم بنائهما كانا للسكان المحليين وغواصي اللؤلؤ في البحرين.
كما دعمت إنشاء أول مدرسة حديثة في البحرين وعندما فتحت أول مدرسة للبنات شجع بناته للتسجيل فيها. أحد أحفاده هو محمد عبيدلي الذي أنشأ منحة دراسية لذاكرته.
ستيف جابلونسكي مواليد 9 أكتوبر 1970، هو ملحن أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1997.
الإصلاحات الإدارية في عقد 1920 كانت سلسلة من الإصلاحات التي تقودها بريطانيا والتي وضعت أسس دولة البحرين الحديثة. وقعت الاصلاحات ما بين عامي 1919 و1927 ولكن خلفيتها تمتد إلى أوائل القرن 19. وقعت بريطانيا على عدد من المعاهدات مع البحرين في عام 1820 وعام 1861 وعام 1880 وعام 1892. المعاهدتان الأخيرتان حولتا البحرين إلى محمية بريطانية. في عام 1869 وفي وقت سابق كانت بريطانيا قد عينت الشباب عيسى بن علي آل خليفة حاكما. كان عيسى أوتوقراطي وإقطاعي حيث كان يتشارك مع أسرته وحلفائه القبائل السنة السلطة. كان الاقتصاد يعتمد على الغوص على اللؤلؤ وزراعة النخيل. كلا القطاعين يعانيان من عدم المساواة الكبرى. معظم معاملة الفلاحين البحارنة (الشيعة) والغواصين الذين كانوا في الغالب غير بحرينيين كانت قريبة من معاملة العبيد. منذ بداية القرن 20 كان النفوذ البريطاني في البحرين في تزايد. من 1904 إلى 1905 امتدت سلطة البريطانيين إلى جميع الأجانب وفي عام 1913 صدر أمر بإنشاء مجلس الحكم الذي تحولت البحرين بإنشائه إلى مستعمرة. لم ينفذ الأمر حتى بعد نهاية الحرب العالمية الأولى.