CALM/arwiki huggingface dataset:
تُكَوِّن كلمات النظر نسبة كبيرة (تصل إلى 75% في النصوص الإنكليزية) من الكلمات المستخدمة في مواد الأطفال المطبوعة الابتدائية.
غالبًا ما يُخلط بين مصطلح كلمات البصر ومصطلح مفردات البصر، والتي تُعرّف على أنها مفردات الشخص الخاصة، والتي يدركها من الذاكرة دون الحاجة إلى التفكيك من أجل الفهم. قُدّمت كلمات البصر عندما لم تعد اللغة ككلّ (هول لانغويج) وهي طريقة مماثلة، مفضلة لدى المؤسسة التعليمية.
تُكَوِّن كلمات البصر من نسبة كبيرة (تصل إلى 75%) من الكلمات المستخدمة في مواد الأطفال المطبوعة الابتدائية. تكمن ميزة تمكين الأطفال من التعرف على كلمات البصر تلقائيًا، في أن القارئ المبتدئ سيكون قادرًا على تحديد غالبية الكلمات في نص ابتدائي قبل أن يحاول قراءتها، وبالتالي السماح للطفل بالتركيز على المعنى والفهم أثناء قراءته دون الحاجة إلى التوقف وتفكيك كل كلمة. يعتقد المدافعون عن تدريس الكلمة الكاملة (هول وورد) أن القدرة على التعرف على عدد كبير من كلمات البصر، تمنح الطلاب بداية أفضل لتعلم القراءة.
يُقال إن التعرف على كلمات البصر تلقائيًا مفيد للقرّاء المبتدئين لامتلاك العديد من هذه الكلمات أنماط هجاء استثنائية، ولأنها لا تُنطق عن طريق المعرفة الأساسية بالصوتيات، ولا تُشرح باستخدام الصور. لا تتبع كلمة كان بالإنجليزية (واز) نمط تهجئة معتاد على سبيل المثال، فالحرف المتوسط يُلفظ آ والحرف الأخير يُلفظ ز، ولا يمكن أن ترتبط الكلمة بدلالة صورية لأنه يدل على حالة مجردة (الوجود). مثال آخر هو كلمة قال بالإنجليزية (سيد) فهو يتجاوز القاعدة الصوتية لـ (إيه آي) والتي تجعل اللفظ طويلًا، ويجعله قصيرًا (إيه واي). تُلفظ كلمة سيد ( إس إي دي). تتجاوز كلمة يمتلك (هاز) القاعدة الصوتية للحرف إس، وتُلفظ بدلا من ذلك ز، ويصبح لفظها (إتش إيه زد).
قوائم الكلمات.
جُمع عدد من قوائم كلمات البصر ونُشر، وأكثرها شعبية هي قائمة كلمات البصر دولش، والمئة كلمة السحرية (ماجيك 100 ووردز). تمتلك هذه القوائم ميزات متشابهة، لأنها تهدف جميعها إلى تقسيم الكلمات إلى مستويات تُحدد أولوياتها، وتُعرض على الأطفال وفقًا لتكرار ظهورها في نصوص القراءة الابتدائية. يختلف ترتيب تكرار كلمات البصر، وتصبح أحيانًا موضع خلاف، على الرغم من احتواء العديد من القوائم على محتوى متداخل، إذ تعتمد على سياقات مثل الموقع الجغرافي والبيانات التجريبية والعينات المستخدمة وسنة النشر.
تشير الأبحاث إلى أن استخدام كلمات البصر لا يطور الوعي الفونولوجي (الصوتي) بشكل كاف. لا يتوافق استخدام كلمات البصر كاستراتيجية تعليمية للقراءة مع نظرية المسار المزدوج، لأنه يتضمن الاستذكار خارج السياق بدلاً من تطوير المهارات الصوتية. يُقترح بدلًا من ذلك، أن يتعلم الأطفال أولاً تحديد مطابقات أصوات الأحرف، قبل دمج مجموعات الحروف وتقسيمها.
يجادل أنصار الصوتيات التركيبية، بوجوب تعلم الأطفال للأحرف الأبجدية أولًا، ثم الأصوات التي تمثلها الحروف، ثم مزيج تلك الأصوات، وأن الأطفال لا يجب أن يتذكروا الكلمات أبدًا كتصاميم مرئية. يُنظر إلى استخدام كلمات البصر كوسيلة لتعليم القراءة باللغة الإنجليزية، على أنه يتعارض مع المبدأ الأبجدي، ويقدم اللغة الإنجليزية كما لو كانت لغة رمزية.
معرض الصداقة الدولية ()، هو متحف قومي يجمع بين الكوريين الشماليين والجنوبيين والأجانب ، افتتح سنة 1978م.
ديزني علاء الدين هي لعبة فيدو منصات لسوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم من إنتاج شركة كابكوم عام 1993، اللعبة مقتبسة من فيلم علاء الدين من إنتاج شركة ديزني .
الوجودية مذهب إنساني (بالفرنسية: ) رأي فلسفي قديم، كانت حياة البشرية يقضات وجودية، كتبه جان بول سارتر في عام 1946. يعتبر الكتاب منطلقًا لنقاشات الفكر الوجودي. الكتاب مبني على محاضرة بنفس العنوان ألقاها سارتر في نادي ماتنو في باريس في 29 أكتوبر، 1945. انتقد عدة مفكّرين العمال، من ضمنهم سارتر نفسه الذي رفض بعض الأفكار في الكتاب لاحقًا وندم على نشرها.
يوضّح الفيلسوف سارتر أن المفهوم الرئيسي للوجودية هو أن وجود الشخص يسبق جوهره. العبارة "الوجود يسبق الجوهر" أصبحت لاحقًا شعارًا من شعارات التيار الوجودي. ببساطة، يعني هذا أنه ما من شيء يحدد شخصية المرء أو أهدافه إلخ، إنما الفرد وحده هو الذي يعرّف جوهره. حسب سارتر، فإن المرء "أولًا يوجد، يلقى نفسه، يندفع في العالم، ومن ثم يعرّف نفسه."
إذًا، يرفض الفيلسوف سارتر الأعذار الحتمية، ويدّعي أنه على الكل تحمّل مسؤولية أفعالهم. يعرّف سارتر الجزع بأنه الشعور الذي يشعر به الشخص حينما يكتشف أنه مسؤول ليس عن نفسه فقط بل عن كل الإنسانية. الجزع يجعل الشخص يكتشف أن أفعاله تقود الإنسانية وتمكّنه من الحكم على الآخرين بناء على موقفهم من الحرية. الجزع يتعلّق أيضًا بمفهوم سارتر للأسى، والذي يعرّفه بأنه الاعتماد المتقفائل على مجموعة من الإمكانيات التي تجعل الأفعال ممكنة. يدّعي سارتر أنه "في تكويني نفسي، أكون الإنسان"، يعني أن فعل الفرد يؤثّر في ويكوّن الإنسانية.
يقوم أيضًا سارتر بالرد على ما يعتقد أنها تهم ضد الوجودية. فيردّ على من ينعت الوجوديّة بأنها فلسفة تشاؤمية، قائلًا: إن الفلسفة الوجودية فلسفة متفائلة لأنها في صميمها فلسفة تضع الإنسان مواجها لذاته، حرًا، يختار لنفسه مايشاء، وهذا أمر مزعج لا يعجب الناس."
الكينونة والعدم: بحث في الأنطولوجيا الفنومينولوجية (بالفرنسية: L'Être et le néant: Essai d'ontologie phénoménologique)، هو كتاب فلسفي للفيلسوف جان بول سارتر كتبه في عام 1943. يعتبر الكتاب من الكتب التأسيسية في الفلسفة الوجودية، حتى إنه يعرف بـ"إنجيل الوجوديّة". ولذلك فإن هدف سارتر الرئيسي في الكتاب هو تأكيد المعتقد الرئيسي في الوجودية، وهو أن وجود المرء يسبق ماهيته ("الوجود يسبق الماهية"). اهتمام سارتر الأساسي في الكتاب كان إثبات وجود حرية الإرادة. بينما كان سجين حرب في عامي 1940 و1941، قرأ سارتر الوجود والزمان لهايدغر، وهو دراسة أونتولوجيّة من خلال نهج الفينموينولوجيا الهوسرلية (كان هوسرل معلّم هايدجر). قراءة "الوجود والزمان" ألهمت سارتر واستهلّت مساره الفكري، وقد كتب كتابه هذا على نفس المنوال كما يوحي العنوان.
لكن رغم تأثره بهايدجر، كان سارتر يشكّ بشدة في أي مقياس يمكّن الإنسان من الوصول إلى الاكتفاء، كما يحصل مع هايدجر عند الالتقاء المزعوم مع الوجود. في سرديّة سارتر، الإنسان كائن مدفوع برؤية للكمال، يسميه سارتر "كائنًا يسبب نفسه". عند الولادة في الحقيقة الماديّة التي هي جسد المرء، يجد المرء نفسه موضوعًا في الوجود. للوعي القدرة على تصوير الإمكانيات، وإيجادها، أو إبادتها.
الوجود والعدم
بطولة أمريكا لألعاب القوى للناشئين 1980 أقيمت في غريتر سودبوري. شارك فيها 217 رياضياً من 17 بلداً. تصدرت الولايات المتحدة جدول الميداليات برصيد 50 ميدالية منها 22 ذهبية.
في الرياضيات، الاقتران الثنائي-خطي هو دالة تضم عنصرين من فضائين متجهين لتنتج عنصرًا من فضاء متجه ثالث، وهي خطية في كل من متغيراتها. ضرب المصفوفات يعتبر اقترانًا ثنائي-خطيًا على سبيل المثال.
لتكن "V", "W" و "X" ثلاث فضاءات متجهة على نفس الحقل "F". الاقتران الثنائي الخطي هو الدالة
B : V × W → X
بحيث، لكل w في W، الاقتران
(v ↦ B(v, w
هو اقتران خطي من V إلى X، ولكل v في V الاقتران
(w ↦ B(v, w
هو اقتران خطي من W إلى X.
في حالة V=W و "(B(v,w)=B(w,v" لكل v,w في V، فإن الاقتران يسمى تماثليًا.
مسلسل مدير بالصدفة هو مسلسل كوميديسوري إنتاج عام 1996
تدور أحداث المسلسل حول موظف صغير يدعى (عليش المزلقاني) يعمل بشركة كبيرة، وعن طريق الصدفة يصدر قرار بإقالة المدير وتعيينه مكانه وهو لا يملك مؤهلات العمل كمدير، ولكن السبب كان خطأ لغوي في الاسم ليكون عليش الملزقاني، لتبدأ سلسلة من المواقف الكوميدية مع المدير وعائلتة بالأخص زوجته عيوش خوش بوش التي تجسدها الفنانية سامية الجزائري.
سوسن أبو عفار
مسلسل سعادة الوزير وحرمه هو أحد الأعمال التليفزيونية الدرامية الاجتماعية السورية من إنتاج عام 2006
تدور قصة المسلسل حول المحامي حمدي (أيمن زيدان) الذي عانى وعائلته من ظروف معيشية صعبة نتيجة تمسكه بأخلاق المهنة وانتسابه إلى أحد الأحزاب السياسية المضحكة والمفككة، ولكن الأمور تنقلب رأساً على عقب عندما يتولى منصباً وزارياً، فيسعى جاهداً لمحاربة الفساد والبيروقراطية ويواجه خصوماً غير متوقعين ممثلين بأفراد عائلته ومنهم زوجته أمل
حمدي
يحيى
صباح عبيد
محمد أوسو
نبيل
نسرين الحكيم
لورا أبو أسعد
لويز عبد الكريم
علاء قاسم
ميري كوجاك
إيمان الجابر
ضيف شرف
ضيفة شرف
أحمد مللي
رنا العظم
ميرنا شلفون
ميرنا زيتون
محمود خضور
رجاء يوسف
عباس الحاوي
مازن لطفي
غسان عزب
عامر سبيعي
فهد السكري
شفيق محسن
محمد كيلاني
رانيا أسعد
فاروق الشامي
بسام مرهج
ليلى بقدونس
سليمان هلال
محمود أوتاني
في الفيزياء، يحدث تأثير دبمر عندما يتعرض تيار الإلكترون القادم من الكاثود formula_1 إلى كل من الإضاءة والقصف في نفس الوقت. وتكون قيمة القصف الإلكتروني أكبر من مجموع التيارات الناتجة من الظاهرة الكهروضوئية formula_2 وتيار الانبعاث الثانوي formula_3.
تم اكتشاف تأثير دمبر في عام 1925 بواسطة العالم هاري دبمر (Harry L. Dember) الذي ولد عام 1882 وتوفي عام 1943. وهذا التأثير هو مجموع الإثارات التي تحدث للإلكترون وهي:
وقد أشار هاري دمبر في دراسته الأولى إلى المعادن فقط.
التأثير الكهروضوئي.
هي انبعاث الإلكترونات من الأجسام الصلبة والسائلة والغازية عند امتصاص الطاقة من الضوء، حيث تسمى الإلكترونات المنبعثة من هذه الظاهرة بالإلكترونات الضوئية (Photoelectrons).
ويحدث هذا إذا كانت طاقة الفوتون أكبر من اقتران الشغل (طاقة ربط الإلكترون) للمادة. أما إذا كانت طاقة الفوتون قليلة جداً، لن يصبح الإلكترون قادراً على التحرر من المادة. وعند زيادة شدة الضوء فإن عدد الفوتونات المنبعثة تزداد، ويؤدي هذا إلى زيادة عدد الإلكترونات المنبعثة، ولكنه لا يؤدي إلى زيادة الطاقة الممتصة للإلكترون الواحد.
ومن هذا نستنتج أن طاقة الإلكترون المنبعث لا تعتمد على شدة الضوء الساقط عليه، بل تعتمد فقط على تردد (طاقة) هذا الضوء. وهذا يربط طاقة الفوتون الساقط وطاقة الإلكترون المنبعث.
عند قصف إلكترون
إذا تم اعتبار formula_5 ثابت، وتمت زيادة formula_6، يمكن ملاحظة أن قيمة formula_7 لها قيمة عظمي تساوي 150 مرة من قيمة formula_5.
تأثير دبمر لا علاقة له بالأسواق المالية تأثير ديسمبر (December effect)
جوزيبي غالديريسي (من مواليد 22 مارس 1963) مدرب ولاعب كرة قدم إيطالي كان يلعب في مركز الهجوم.
و على المستوى المحلي لعب ليوفنتوس (1980-1983)، هيلاس فيرونا (1983-1986، 1988-1989) وميلان (1986-1987)، لاتسيو (1987-1988)، وبادوفا (1989-1995) .ولعب مع نيو إنجلاند ريفولوشن وتامبا باي موتيني في عام 1996 و 1997. وكان الأنتقال مؤقتا إلى تامبا في منتصف الموسم الأول ومن ثم عاد إلى نيو إنجلاند ريفولوشن في وقت لاحق من نفس العام.
غالديريسي الملقب بال Nanu (القصير) توج خلال مسيرته الكروية عشر مرات بالدوري الإيطالي، وكان جزءا من تشكيلة كأس العالم لكرة القدم 1986 لبلاده.
لعب جوزيبي غالديريسي خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في واحد وعشرون موسمًا وسجل خلالها 100 هدف ضمن 433 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.
خاض جوزيبي غالديريسي مسيرته مع نادي يوفنتوس في موسم 1980–81 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 24 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. ثم انتقل إلى نادي هيلاس فيرونا في موسم 1983–84 في المرة الأولى واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم ثم في موسم 1988–89 لمدة موسم واحد، حيث شارك طوالها في 110 مباراة سجل خلالها 28 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي إيه سي ميلان في موسم 1986–87 ولمدة موسمين، مشاركًا في 21 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي لاتسيو في موسم 1987–88 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 33 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي بادوفا في موسم 1989–90 ليلعب معه سبعة مواسم، مشاركًا في 197 مباراة سجل خلالها 50 هدف. ثم انتقل بعدها إلى نادي تامبا باي موتيني في عامي 1996-1998 ولمدة موسمين، مشاركًا في 37 مباراة سجل خلالها 12 هدفًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي نيو إنجلاند ريفولوشن ما بين عامي 1997 و1998 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 11 مباراة ولم يسجل أي هدف.
مصائر (كونشرتو الهولوكوست والنكبة) رواية للروائي الفلسطيني ربعي المدهون. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2015 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت. حازت على الجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2016، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
يروي الروائي الفلسطيني "ربعي المدهون" في هذه الرواية حكاية تضيف إلى السرد الفلسطيني أفقا غير معهود سابقًا ويمكن وصفها بالرواية الفلسطينية الشاملة، التي تتناول في آن مأساة فلسطين من جوانبها كافة. تقع الرواية في أربعة أقسام، يمثل كل منها إحدى حركات الكونشرتو وحين يصل النص إلى الحركة الرابعة والأخيرة، تبدأ الحكايات الأربع في التوالف والتكامل حول أسئلة النكبة، والهولوكوست، وحق العودة. إنها رواية الفلسطينيين الأصليين، داخل الخط الأخضر، الذين يعانون مشكلة الوجود المنفصم وقد وجدوا أنفسهم يحملون جنسية إسرائيلية فُرضت عليهم قسرًا. وهي رواية الفلسطينيين الذين هاجروا من أرضهم إلى المنفى الكبير ثم راحوا يحاولون العودة بطرق فردية إلى بلادهم المحتلة. إنها رواية فلسطين الداخل والخارج.
نوميديا رواية للروائي المغربي طارق بكاري. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2015 عن دار الآداب للنشر والتوزيع في بيروت. ودخلت في القائمة النهائية "القصيرة" للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2016، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
يروي الكاتب المغربي "طارق بكاري" في هذه الرواية حكاية "مراد المغربي"، تكتبها "جوليا"، عشيقة مراد الفرنسية، تكتب عن مراد، اللقيط والملعون من قبل أهل القرية التي وجدوه فيها فنُبذ وأُسيء إليه بالإهانة والضرب، فلجأ إلى العشق كمحاولة للانتقام من القدر. عَشق "خولة" التي تحمل منه، ثم عَشق "نضال" زميلته في الدراسة والعمل النضالي، ثم عَشق "جوليا" المستعمرة، إلى أن وصل إلى عشقه الأخير لـ"نوميديا"، الأمازيغية الخرساء. "نوميديا" رواية ثرية بالحكايات التي تنفتح على واقع تاريخي – سياسي – ديني في المغرب.
عطارد رواية للروائي المصري محمد ربيع. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2015 عن دار التنوير في بيروت. ودخلت في القائمة النهائية "القصيرة" للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2016، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
يروي الكاتب المصري "محمد ربيع" في هذه الرواية حكاية عطارد، اسم ضابط ممن شهدوا اندحار الشرطة في 28 يناير 2011. بعد عقد وعدة أعوام من تلك الأحداث، مصر تحت احتلال غامض وفلول الشرطة القديمة تتولى قيادة المقاومة الشعبية بين الأطلال المحطمة للقاهرة. جحيم يومي من القتل العشوائي، يكثف مشاهد المجازر المتفرقة التي تلت أحداث ثورة 25 يناير الشهيرة. هي خيالات وهواجس الثورة المضادة وقد صارت واقعًا في مستقبل كابوسي. هي رواية عن "عطارد" الضابط، "عطارد" أقرب الكواكب إلى الشمس.
مديح لنساء العائلة رواية للروائي الفلسطيني محمود شقير. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2015 عن دار هاشيت أنطوان في بيروت. ودخلت في القائمة النهائية "القصيرة" للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2016، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
يروي الكاتب الفلسطيني "محمود شقير" في هذه الرواية حكاية نساء عشيرة "العبد اللات"، اللائي لم يسكتن على سلوك "رسمية" التي ارتدت السروال الداخلي القصير ورافقت زوجها إلى سهرة، مثلما لم يسكتن عن "نجمة" التي خلعت الثوب الطويل وارتدت الفستان بعد مغادرتها رأس النبع وإقامتها في المدينة. "سناء" أيضًا، الموظفة في بنك، لقيت نصيبها من مرّ الكلام بعد أن نزلت مياه البحر ولوحت الشمس بياض ساقيها. كل ذلك و"وضحا"، سادس زوجات "منّان"، كبير العشيرة، لا تزال تتوجس من الغسالة والتلفزيون المسكونين بالعفاريت. هؤلاء هنّ نساء "العبد اللات". من خلالهنّ، وتكريما لهنّ، يكتب "محمد بن منّان" تاريخ العشيرة التي هاجرت قبلا من باديتها وتستعد اليوم لهجر بداوتها. إنه عصر التحولات السياسية والاجتماعية بعد النكبة، وطفرة الحداثة، وبذور الصراع التي بدأت تنمو في فلسطين الخمسينيات من القرن العشرين.
حارس الموتى رواية للروائي اللبناني جورج يرق. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2015 عن منشورات ضفاف في بيروت. ودخلت في القائمة النهائية "القصيرة" للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2016، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
يروي الكاتب اللبناني "جورج يرق" في هذه الرواية حكاية "عابر" الذي بدأ يتدرب على السلاح ويعمل قناصا ويشترك في معارك في بدء الحرب الأهلية اللبنانية. لكن موت صديقه الحميم الملتبس يخيفه ويجعله يترك السلاح والثكنة ويعود إلى حياة التشرد. يبقى على هذه الحال، إلى أن يعثر على عمل في مستشفى، وتحديدا في ثلاجة الموتى نهارًا وفي قسم العمليات الجراحية ليلا. يتعلم حشو الجثث وتنظيفها وتهيئتها لتسليمها إلى أهل الميت. كذلك يتعلم اقتلاع الأسنان والأضراس الملبسة ذهبا من أفواه الموتى ويبيعها. وهو في المستشفى، كان لديه خوف وحذر دائمان، مردهما تاريخه القصير في الحزب وفي الحرب. وذات يوم يُخطف من داخل ثلاجة الموتى، ويُحبس في مكان مجهول. يجهل من هو خاطفه، وسبب الخطف، ويروح يستذكر الأفعال التي قام بها، والتي قد يكون أحدها وراء خطفه.
سماء قريبة من بيتنا رواية للروائية الأردنية - السورية شهلا العجيلي. صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2015 عن منشورات ضفاف في بيروت. ودخلت في القائمة النهائية "القصيرة" للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2016، المعروفة باسم «جائزة بوكر العربية».
تروي الروائية الأردنية - السورية "شهلا العجيلي" في هذه الرواية حكاية عن شخصيّات تنتمي إلى مشارب جغرافيّة وثقافيّة متنوّعة، تتحرّك في حقبة تاريخيّة تمتدّ منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر إلى اللحظة التاريخيّة الراهنة في القرن الحادي والعشرين. يلتقي الجميع في عمّان، التي تكوّن بؤرة السرد، إذ تتعرّف "جمان بدران"، التي تعود جذورها إلى مدينة الرقّة السورّيّة، بـ"ناصر العامري"، ابن لاقتصاديّ فلسطينيّ كبير وأمّ سوريّة، الذي جاء إلى "عمّان" ليدفن أمّه، ليكتشفا معًا علاقة الجيرة بين بيتي جدّهما في حلب. نتابع من خلال هذه العلاقة أحداث الثمانينيّات في "سورية"، التي تشكّل ماضيًا مشتركًا يتحوّل إلى حبّ ناضج وعميق. تحكي الرواية من خلال دراميّة سقوط العائلات في كلّ من سورية، وفلسطين، والعراق، وصربيا، وفييتنام، عن كيفيّة تحويل الحروب لمفاهيم الهويّة، والوطن، وعن صناعة مصائر الجماعات البشريّة، مشيرة إلى أنّ المأساة الجماعيّة لا تلغي بحال من الأحوال المأساة الفرديّة.
حبيب الوطيان هو لاعب كرة قدم سعودي من مواليد 8 أغسطس 1996 في الأحساء، السعودية يلعب حالياً في نادي الهلال.
لعب لنادي الفتح حتى انتقاله إلى نادي الهلال في 20 أكتوبر 2020، وتوقيعه عقدًا لمدة 5 سنوات.
متحف التقاليد الشعبية متحف مخصص لعرض مجسمات وصور تحاكي التقاليد الشعبية في محافظة دير الزور.
أسس متحف التقاليد الشعبية في محافظة دير الزور من قبل العلامة الأستاذ عبد القادر عياش عام 1957 على نفقته الخاصة، وقد حرص على جمع الكثير من الأدوات والألبسة التي أستعملها السكان في وادي الفرات وكثير من الكتب والوثائق والصور التي تعد جزءاً من تاريخهم الأجتماعي والثقافي.
ويعود تاريخ بناء متحف التقاليد الشعبية الحالي إلى عام 1930 في عهد الرئيس تاج الدين الحسيني، حيث كان داراً للحكومة ثم تحول بعدها إلى دار للقضاء وفي عام 1983 تحول البناء إلى متحف وطني جمعت فيه اللقى الأثرية التي جمعتها بعثات التنقيب الأثرية في محافظة دير الزور ليتم بعدها تخصيصه كمتحف للتقاليد الشعبية في عام 1996.
يقع متحف التقاليد الشعبية في الشارع الممتد ما بين الساحة العامة والجسر العتيق وسط مدينة دير الزور، وتبلغ مساحته 428 متراً مربعاً.
يضم المتحف 19 غرفةً موزعةً على طابقين، وتضم قاعة للأزياء الرجالية وقاعة أخرى تمثل غرفة المعيشة القديمة وقاعة للحياة البدوية وقاعتين كمخبر وورشة فنية للترميم، بالإضافة إلى قاعة خاصة بالساعات القديمة والمعروضات الفنية من لوحات وأعمال فنانين راحلين من دير الزور، وقاعة أخرى تخص أدوات الزينة الرجالية ومسابح وخناجر وأسلحة نارية وقاعة تخص أدوات المطبخ والخزفيات تعود لنهايات الفترة العثمانية، كما توجد قاعة تختص بالحلي النسائية من فضيات وأدوات تستخدم في الحمام تعود للقرن التاسع عشر.
عبد الله العويشير حارس مرمى كرة قدم سعودي، مواليد 13 مايو 1991 في الأحساء يلعب في نادي الاتفاق.
لعب سابقاً لنادي الفتح نادي النصر و نادي أحد و نادي الشباب و نادي الوحدة.
حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة (2017) هي الحكومة الثانية عشر في تاريخ دولة الإمارات منذ قيام الاتحاد عام 1971، والسادسة التي شكلها الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم بعد اعتماد الشيخ خليفة رئيس الدولة.
أعلن الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم عن تشكيل الحكومة عبر حسابه على تويتر وخلال انعقاد القمة العالمية الحكومية، كما أعلن عن التشكيل الوزاري الجديد بتاريخ 10 فبراير 2016. وكان أبرز ما يميز هذه الحكومة هو استحداث وزارتين تعنى بتوفير السعادة والتسامح في المجتمع الإماراتي.
علي المزيدي ؛ مواليد 24 سبتمبر 1985 في الأحساء، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي أبها.
لعب سابقاً مع الاتحاد و وقع مع الفتح في عام 2013 و انتقل إلى نادي العدالة في عام 2019 و انتقل إلى نادي أبها في عام 2020 .
سيرغي يوريفيتش تتيوخين (مواليد 23 سبتمبر 1975)، هو لاعب كرة طائرة روسي. ولد في فرغانة، أوزبكستان.
عادل دنه ؛ مواليد 27 يناير 1994 في الأحساء، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي جدة.
مثل نادي النصر في الفئات و كانت له تجربة قصيرة في نادي اليكانتي إسبانيا و مثل نادي الفتح و نادي الروضة.
سيرغي غرانكين (ولدت 21 يناير 1985)، هو لاعب الكرة الطائرة من روسيا. نافس في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 حيث ادعى روسيا على الميدالية البرونزية وفي دورة الألعاب الاولمبية الصيفية لعام 2012 حيث فازت روسيا بالميدالية الذهبية.
يوسف خميس ؛ مواليد 1 أبريل 1990 في جازان، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي الصفا .
كانت بداياته مع النصر و لعب بعدها في نادي نجران و الخليج و نادي الفتح و نادي الباطن و نادي العروبة و نادي الأنصار.
عبد العزيز بو شقراء (مواليد 23 نوفمبر 1981) في الأحساء، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي .
كانت بداياته مع نادي هجر وإِعاره هجر إلى نادي العدالة في عام 2010 وبعد انتهاء عقده مع هجر وقع مع الفتح في عام 2012، ووقع مع نادي النجوم عام 2017، ولعب معهم فترة بسيطة وبعدها وقع مع نادي النهضة، وبعدها مع نادي الجيل.
أنتقل عبد العزيز بو شقراء من نادي هجر إلي نادي الفتح في عام 2011، حيث حدث مشاكل وأختلافات بين الناديين عند انتقال اللاعب، شارك عبد العزيز بو شقراء مع نادي الفتح بالفوز ببطولة دوري المحترفين السعودي في موسم 2012–13، ثم رحل عن نادي الفتح في عام 2017.
علي آل بليهي (مواليد 21 نوفمبر 1989) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي الهلال والمنتخب السعودي لكرة القدم.
لعب سابقاً لنادي الأمل ونادي النهضة ووقع مع الفتح في عام 2015 عقد احترافي لمدة 3 سنوات بمبلغ 20 مليون ريال ولعب معهم موسمين وبعدها انتقل للعب مع نادي الهلال.
في يونيو عام 2018، تم اختيار البليهي وضمه إلى التشكيلة النهائية للمنتخب السعودي والمُشاركة بمونديال كأس العالم 2018 في روسيا.
في العلم الاكتواري قوة الوفيات هي محاولة الوصول إلى معدل فوري للوفيات لسن معين مقاسه على أساس سنوي . وهي مماثلة لمعدل الإخفاق , وتسمي في نظرية الموثوقية بدالة الخطر(Hazard function) .
الدافع والتعريف.
في العلم الاكتواري , نعتبر احتمال وفاة أحد الأشخاص من سن x إلي سن x" + 1 هو q""x". وفي الحالات المستمرة يمكن أن نعتبر الاحتمال الشرطي للشخص الذي يبلغ x أن يموت في الفترة ما بين x و x" + "Δx هو :
حيث (FX(x هي دالة التوزيع التراكمي لمتغيرات عشوائية في الحالات المستمرة . ويكون قوة الوفيات هو هذا الاحتمال مقسوما على Δx . وإذا تركنا Δx تقترب إلى الصفر , تكون قوة الوفيات formula_2:
وبما أن ("f""X"("x")="F" '"X"("x" فإنه يمكن التعبير عن قوة الوفيات بالعلاقة :
ولفهم كيفية عمل قوة الوفيات نعتبر العمر x وأن ("f""X"("x" تساوي صفر فتكون العلاقة كالتالي:
أو بالشكل التالي
وفي كثير من الحالات , من الأفضل تحديد احتمال البقاء على قيد الحياة عندما تكون قوة الوفيات معلومة . وذلك عن طريق أن نكامل من الفترة "x" إلي الفترة "x + t" كما يلي :
وباستخدام النظرية الأساسية للتفاضل والتكامل . ويكون الاختصار كالتالي :
وبأخذ "e" للطرفين
وبذلك يكون احتمال بقاء الفرد على قيد الحياة هو :
هذا المثال مأخوذ من. وهو نموذج بقاء يتبع قانون ميكهام .
وباستخدام الصيغة الأخيرة نجد أن :
السلطة القضائية السودانية هي السلطة السودانية المسؤولة عن القضاء والمحاكم في الدولة ومسؤولة عن تحقيق العدالة. وعن الفصل في المنازعات المعروضة أمامها.
طوال الحــقب التاريخية التي تعاقبت عليها الأنظمة الحكومية المختلفة، وكل الدساتير السودانية السابقة أكسبت القضاء استقلالاً كاملاً. وقد أسهم القضاء السوداني في نقل تجربته إلى عدد مقدر من الدول الصديقة.
تاريخ القضاء السوداني.
يعود تاريخ القضاء في السودان الي أكثر من خمسمائة عام وتطورت علي النحو التالي:-
النظام القضائي في عهد مملكة سنار (السلطنة الزرقاء 1504م-1830م).
تاريخ القضاء في السودان يرجع إلى زمن ظهور العنصر العربي الإسلامي في عهد مملكة الفونج سنة 910هـ. فقد كان لرجال الإدارة والسياسة في ذلك العصر الفصل في الامور السياسية- العمل على حفظ النظام العام- صيانة الملك- جباية الأموال.أما النزاعات المدنية والخصومات المتعلقة بالاحوال الشخصية الخاضعة للناموس الديني فهذه قد وكل الفصل فيها إلى القضاة المتعلمين وأعطى لهم الاستقلال القضائي بقدر ما تسمح به ظروف السياسة في ذلك العصر وكان القرن العاشر الهجري: في كل الانحاء الاسلامية له نظامه الخاص في القضاء على هذا النظام الذي يوجب الحكم في جميع المنازعات بالقانون السماوي- القرآن.لم يكن القضاء موزعاً إلى مدني وجنائي وأحوال شخصية كما هو الحال لهذا العهد وانما هو قاضي واحد للفصل في كل القضايا المدنية والشخصية والجنائية هكذا كان القضاء بمصر والشام والحجاز وبالسودان أيضاً.والقاضي لهذا السبب يجب أن تتوفر فيه الكفاية التامة والإحاطة على قدر الإمكان بالشريعة الإسلامية.سلطة القضاء في دولة الفونج:لم تكن سلطة القضاء منفصلة عن الإدارة بهذه الحواجز المتينة واللوائح الصريحة- ولكنها على كل حال بفضل نظام الشريعة الاسلامية المقدس كانت هذه السلطة منفصلة إلى حد ما عن الإدارة لما رسخ في اذهان الملوك حينئذ من تعظيم العلم وما اعتقده العامة من وجوب اتباع أحكام القضاء.فلم يكن أحد يخالف أحكام القضاء لأن مخالفته لهذه الاحكام فيما يختص (بالأحوال الشخصية) مثلاً يعتبر عند العامة فسوقاً وخروجاً عن العوائد المحمودة. (فاذا حكم القاضي بطلاق امرأة وكان زوجها يرى بطلان هذا الحكم- حسب اعتقاده فان الحالة المعنوية الدينية العميقة في النفوس تقوم مقام السلطة التنفيذية لهذا الحكيم فلن يجرو هذا الزوج على الاقتراب من هذه المرأة إلا إذا استصدر حكماً آخر من عالم آخر يعتبره الناس أعلى كعباً في العلم والتقوى من القاضي الأول.ونجد لذة وطرافة في قراءة هذه القضايا التي يحكيها (ود ضيف الله في الطبقات) وكيف كان اهتمام الجمهور باتباع سير النزاع والخصومة في مراحل القضايا المختلفة. وليس للقضاء في ذلك العصر نظام يحدد سلطة خاصة للمحاكم الابتدائية ومحاكم الاستئناف، انما هي فوضى من هذه الناحية.فاذا صدر حكم على شخص من ذوي الوجاهة والسلطان عرض قضيته مرة أخرى على اي قاضي يختاره لمراجعة الحكم الأول فتحصل مكاتبات بين العلماء ومناظرات حتى يصلوا اخيراً للحقيقة. ويكون الفصل في النهاية على ما استقر عليه الرأي العلمي المكون من هذه المخاطبات وربما كتبوا احياناً بالقضية إلى علماء مصر فلما جاء الفتح المصري 1820م حضر مع الجيش ثلاثة من نخبة علماء مصر وهم القاصي محمد الأسيوطي الحنفي والسيد أحمد البقلي الشافعي والشيخ أحمد السلاوي المغربي المالكي.فأما الأسيوطي فقد مات رحمه الله بعد الفتح بقليل بودمدني وأما البقلي فان الحكومة قد استغنت عنه وأرجعته إلى مصر لعدم وجود شافعية بالسودان، وأما السلاوي فقد رجع إلى مصر صحبة الدفتردار ولكن يظهر أنه رجع ليستعد للعودة والبقاء أبدياً بالسودان لانه قد وجدها بلاداً بكراً وفيها مجال لشهرته ومركز ثابت يتناسب مع مكانته العلمية فرجع مرة أخرى للسودان صحبة خورشيد باشا 1826م وهو يحمل لقب قاضي عام السودان. وهذه الخطوة الأولى لتثبيت دعائم القضاء على النظم الصحيحة فقد وجد هذا القاضي من علماء السودان الذين كانوا بمملكة الفونج من أسند إليهم القضاء ولكن تحت اشرافه ومراقبته..
النظام القضائي في عهد التركية1831-1885م.