CALM/arwiki huggingface dataset:
الذاتوية الميتافيزيقية.
تعتبر الذاتوية الميتافيزيقية نوع من الذاتوية. يزعم الذاتويون الميتافيزيقيون بناءً على الفلسفة المثالية الذاتية أن الذات هي الحقيقة الواقعية الوحيدة الموجودة وأن كافة الحقائق الأخرى بما فيها العالم الخارجي والأشخاص الآخرين ليسوا إلا تمثلات لتلك الذات. هنالك عدة نماذج من الذاتوية الميتافيزيقية، مثل مركزية الأنا الحاضرية (أو الواقعية المنظورية) الخاصة بالفيلسوف كاسبر هاري، التي تزعم أن الأشخاص الآخرين واعون لكن تجاربهم ليست حاضرة ببساطة.
الذاتوية المعرفية.
تعتبر الذاتوية المعرفية نوع من المثالية بسبب إمكانية معرفة مضامين الفيلسوف الذاتوي العقلية المتاحة بشكل مباشر فقط. يصنف وجود عالم خارجي على أنه مسألة غير قابلة للحل عوضًا عن كونها خاطئة بالفعل. بالإضافة لعدم إمكانية الفرد أيضًا من التأكد من مدى وجود العالم الخارجي بشكل مستقل عن عقل الفرد، قد يكون هنالك كيان على هيئة إله يتحكم بالإحساسات التي يدركها عقل الفرد، ويجعلها تظهر وكأنها عالم خارجي بينما تكون معظمها (بما في الكيان على هيئة الإله وذات الفرد) خاطئة. ومع ذلك، تبقى وجهة النظر حول اعتبار الذاتويين المعرفيين أنها مسألة "غير قابلة للحل".
الذاتوية المنهجية.
تعتبر الذاتوية المنهجية النوع اللاأدري من الذاتوية. إذ توجد بشكل يعارض الشروط المعرفية الصارمة «للمعرفة» (على سبيل المثال شرط أن المعرفة يجب أن تكون مؤكدة). ما زالت تحتفي بوجهات النظر التي تعتبر أي استقراء معرض للخطأ. تذهب الذاتوية المنهجية أحيانًا إلى ما هو أبعد من ذلك لتقول أن ما ندركه على أنه العقل حتى هو فعليًا جزء من العالم الخارجي، لأننا نستطيع أن نرى ونشعر بالعقل فقط من خلال إحساساتنا. يُعرف وجود الأفكار وحده بشكل يقيني.
لا يقصد الذاتويون المنهجيون استنتاج أن الصيغ الأشد من الذاتوية هي صحيحة بالفعل. يؤكدون ببساطة أن مبررات وجود عالم خارجي يجب أن تعتمد على حقائق لا تقبل الجدل فيما يخص وعيهم. تعتقد الذاتوية المنهجية أن الانطباعات الذاتية (التجريبية) أو المعرفة الفطرية (العقلانية) هي نقطة الانطلاق الوحيدة الممكنة أو المناسبة للبناء الفلسفي. تُستخدم الذاتوية المنهجية غالبًا كتجربة فكرية تدعم الشكوكية عوضًا عن تبنيها كنظام اعتقادي.
وجهات النظر الرئيسية.
لا يدعم إنكار الوجود المادي بحد ذاته الذاتوية.
يعتبر إنكار وجود العقول الأخرى ميزة خاصة بوجهة نظر الذاتوية الميتافيزيقية العالمية. قد تعرف تجربة شخص آخر فقط من خلال التمثيل، طالما أن التجارب الشخصية ذات خصوصية وغير قابلة للوصف.
حاول الفلاسفة بناء المعرفة على أكثر من تمثيل أو استدلال. ساهم فشل مشروع ديكارت المعرفي بنشر فكرة أن المعرفة اليقينية بأكملها قد لا تتجاوز «أنا أفكر، إذًا أنا موجود» دون تقديم أي تفاصيل حقيقية حول طبيعة "الأنا" التي أُثبت وجودها.
تستحق نظرية الذاتوية أن تحظى بفحص دقيق لأنها تتعلق بثلاث افتراضات فلسفية متبناة بشكل واسع، يعتبر كل منها بحد ذاته أساسي وواسع النطاق في أهميته:
للتوسع بالنقطة رقم اثنان قليلًا، المشكلة المفاهيمية هنا هي أنه قد تتواجد الافتراضات المسبقة للعقل أو الوعي (التي تعتبر سمات) بشكل مستقل عن الكيان الذي يمتلك هذه المقدرة، على سبيل المثال، قد تتواجد سمة الوجود بشكل منفصل عن الوجود بحد ذاته. إذا اعترف الفرد بوجود كيان مستقل (مثلًا، عقلك) يمتلك تلك السمة، فالباب مفتوح. (انظر دماغ في وعاء).
يعتقد بعض الأشخاص أنه على الرغم من عدم إمكانية إثبات وجود أي شيء مستقل عن عقل الفرد فإن وجهة النظر التي تحاول الذاتوية إثباتها تعتبر عديمة الصلة. ذلك بسبب عدم إمكانية الهروب من هذا التصور (ما عدا من خلال الموت)، سواءً كان العالم الذي ندركه موجود بشكل مستقل أو لا، لذا من الأفضل اعتبار أن العالم مستقل عن عقولنا. على سبيل المثال، إذا ارتكب أحد ما جريمة، فغالبًا سوف يُعاقب، ما يسبب لذاته محنة محتملة حتى إن لم يكن العالم مستقلًا عن عقله؛ وبالتالي، من مصلحة الفرد الأكثر ملائمة افتراض أن العالم موجود بشكل مستقل عن عقل الفرد.
هنالك أيضًا قضية المعقولية التي يجب أخذها بعين الاعتبار. إذا كان عقل الفرد هو الوحيد في الوجود، فعندئذٍ يحافظ الفرد على وحدانية عقله التي خلقت كل ما يدركه الفرد ظاهريًا. يتضمن ذلك سمفونية بيتهوفن، وأعمال شكسبير، وكافة الرياضيات والعلوم (التي يمكن للفرد الوصول إليها من خلال مكتبات الفرد الوهمية)، إلخ. تجد انتقادات الذاتوية ذلك نوعًا ما غير معقول. ومع ذلك، على سبيل المثال، طالما أن الأشخاص قادرين على بناء عوالم بأكملها داخل عقولهم بينما يحلمون عندما ينامون، وتضمنت أحلامهم أشياء مثل موسيقى بيتهوفن أو أعمال شكسبير أو الرياضيات أو العلوم، فيجب على الذاتويين مواجهة الحجج لتبرير معقولية وجهات نظرهم.
ظهرت الذاتوية أول مرة من قبل الإغريق ما قبل ذاتوية سقراط، قال غورغياس الذي اقتبس منه الروماني الشكاك سيكستوس إمبيريكوس:
كان معظم هدف الذاتويين هو الإشارة إلى أن المعرفة "الموضوعية" هي استحالة حرفية (انظر أيضًا إلى تعليقات بروتاغوراس أبديرة).
تعتبر تأسيسات الذاتوية بدورها تأسيسات لوجهة نظر أن فهم الفرد لأي وكافة المفاهيم النفسية (التفكير، والرغبة، والإدراك، إلخ) يُحقق من خلال إجراء تماثل مع حالته أو حالتها العقلية؛ مثلًا، من خلال التجرد من التجربة الداخلية. كانت وجهة النظر هذه، أو أجزاءً متغيرة منها، مصدر إلهام في الفلسفة منذ أن أعلى ديكارت البحث عن اليقين الذي لا لبس فيه إلى مستوى الهدف الأساسي لنظرية المعرفة، في حين أعلى من نظرية المعرفة أيضًا لتكون «الفلسفة الأولى».
بيركلي.
قدمت حجج جورج بيركلي ضد المادية على حساب المثالية للذاتوي عددًا من الحجج التي لم تُوجد عند ديكارت. بينما دافع ديكارت عن ثنائيته الأنطولوجية، وبذلك قبل وجود عالم مادي (جوهر جسدي) بالإضافة للعقول غير المادية (جوهر عقلي) وإله، أنكر بيركلي وجود المادة دون أن ينكر العقول، وأن الإله واحد.
صالح مهدي عمّاش النداوي، (1924 - 1985)، مؤرخ وشاعر وزعيم حربي، ووزير وسياسي عراقي، ولد صالح مهدي في بغداد سنة 1924 في أسرة متواضعة وعاش صباه وشبابه في محلة الحارّة بالأعظمية، وكان حينئذٍ من الرياضيّين، يلعب كرة القدم، وبعد إكماله دراسته الأولية والثانوية في مدارس بغداد التحق بالكلية العسكرية، ودرس فيها للفترة 1945 - 1948م، ليتخرج منها ضابطاً عسكرياً، ولقد شارك في حرب فلسطين عام 1948 ثم تخرج من كلية الأركان ببغداد في عام 1954م، لينظم بعدها لحركة الضباط الأحرار في عقد الخمسينات ولكنه بعد حركة 14 تموز 1958 لم يتقلد منصباً مهماً.
حياتة العمليّة.
اختير عمّاش وزيرًا للدفاع بعد انقلاب 14 رمضان (حركة 8 شباط 1963)، وشغل منصب وزير الدفاع في عام 1963م، ثم أقصي من منصبهِ بعد عدة أشهر ونفي إلى القاهرة، ثم أختير وزيراً للداخلية عقب ثورة 17 تموز 1968، وشغل منصب وزير الداخلية في عام 1968م، وعين نائبًا لرئيس الوزراء إضافة إلى منصبهِ وزيراً للداخلية من عام 1968 لغاية 1970م. ثم عين نائباً لرئيس الجمهورية للفترة من عام 1970 لغاية 1970. وبعدها استبعد صالح مهدي عماش بمؤامرة وجرد من جميع مناصبهِ السابقة وعين سفيراً في مركز وزارة الخارجية في عام 1971 لغاية 1971، ونقل من باريس إلى فنلندا كسفير في أواخر شهر آب 1975م، حتى وفاته في عام 1985. وكان يحضر نزالات المصارع عدنان القيسي التي كانت تجري في ملعب الشعب عامي 1969-1970 مع كل من شبلي العيسمي وعبد الكريم الشيخلي وعزة الدوري.
شرطة الآداب.
حين انتشرت التنورة القصيرة المسمّاة ميني جوب في أواخر الستينات، أمر صالح مهدي بتأسيس جهاز يُسمى شرطة الآداب للتصدّي لتلك الظاهرة في الجامعات والدوائر الحكومية.
كانت لهُ الكثير من الأعمال الأدبية، وترجم شعره إلى اللغة الإنجليزية والروسية والفنلندية، وله مؤلفات تجمع بين الاستراتيجية السياسية والخبرة العسكرية والقراءة الحضارية، منها:.
توفي في 30 كانون الثاني 1985 في فنلندا بمستشفى مي لاهتي في هلسنكي بعد ثلاثة أيام من دخولهِ، وحينما أراد الأطباء تشريح الجثة لتبيان حقيقة الأمر رفضت البعثة الدبلوماسية العراقية ذلك بشكل قاطع وتمت مخاطبة الخارجية الفنلندية التي ضغطت على إدارة المستشفى من أجل إرسال الجثة إلى العراق دون تشريح، فنقل جثمانه إلى بغداد وشيع رسميا، وتوجد عدة قصص وتكهنات حول وفاتهِ ولكن سبب الوفاة المعلن من قبل الجهات الصحية في فنلندا يشير إلى وفاته لأسباب طبيعية.
في 2008، صرح وزير الأعلام العراقي خلال فترة حكم صدام حسين حامد الجبوري في برنامج شاهد على العصر على قناة الجزيرة الفضائية في استضافة الاعلامي أحمد منصور أنه قتل إثر دس السم له خلال لقاءه أفراد من المخابرات في دعوة عشاء أقامها.
إكسبيفيروماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة بشري طوّر لستخدم في علاج التهاب الكبد ب.
أولاد الجويني، هي فرقة غنائية تونسية. تنشط الفرقة منذ 1983 وقد سميت على اسمها قائدها فرحات الجويني الذي جمع حوله بقية أفرادها وهم رضا غليس وعبد الملك العجمي وإسماعيل الشامي ويضاف إليهم احيانا فرد أو اثنين اضافيين. تستعمل الفرقة اللغة الدارجة في اغانيها التي من أبرزها "يابنية" و"ماماتي" "وداعا شيري" و"مبروك" و"زيدو عالعين" واغنية الأعراس التي اشتهرت بها "بيب بيب" كما غنت للثورة التونسية في "ياشهيد الله". اقامت الفرقة دورات وحفلات عدة في تونس وخارجها.
تكنيشيوم (99م تك) فانوليسوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة فأري تنتجه بالاتين تكنولوجيس ("Palatin Technologies") تحت اسم تجاري هو نيوتروسبيك ("NeutroSpec") ليستخدم في تشخيص التهاب الزائدة الدودية. يحتوي على النظير المشع تكنيشيوم 99م ((99متك)).
حصل الدواء على موافقة إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في حزيران 2004، لكن المنتج رصد حالتي وفاة و15 حالة رد الفعل السلبي مهددة للحياة تشمل الأعراض ضيق النفس وانخفاض ضغط الدم وتوقف القلب مما أدى إلى إيقاف تسويق نيوتروسبيك في كانون الأول 2005.
فاراليموماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة فأري محفز للمناعة.
فارليتوزوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة في طور المرحلة الثالثة من التجارب السريرية لاستخدامه في علاج سرطان المبيض.
طورته شركة مورفوتك ("Morphotek, Inc").
خس النعجة هو من النباتات حولية يتبع الناردين الصغير من معزية الورق. ينمو على شكل وريدة منخفضة ذات أوراق ملعقية يصل طولها إلى 15,2 سم. وهو نبات ينمو في المناطق القاسية وفي المناخات المعتدلة في فصل الشتاء.
خس الخروف أو سلطة الذرة أو خس النعجة المألوف أو خس النعجة الخرنوبي أو الناردين الصغير المألوف أو الناردين الصغير الخرنوبي أو الناردين الصغير المأكول أو اللوقُسْطا.
فاسينوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة مصمم لعلاج الألم. طورته شركة ريجينيرون.
بن عودة بن زرجب طبيب ومناضل سياسي جزائري من مواليد يوم 9 جانفي سنة 1921 بمدينة تلمسان حيث ترعرع في أوساط شعبية بسيطة، درس بمتوسطة بن خلدون، ثم تحصل على شهادة البكالوريا سنة 1941، إلى جانب إحرازه على الجائزة الأولى الخاصة باللغة الألمانية.
نظرا لأفكاره الوطنية، تكون لديه حسا سياسي جعله ينخرط في صفوف حركة انتصار الحريات الديمقراطية، وبين أحضان هذا الحزب، بدأ عمله السياسي الذي واصله بعد ذلك في المهجر عندما توجه لمواصلة دراسته الجامعية في علوم الطب، حيث عين أميناً عاماً لخزينة جمعية الطلبة المسلمين الجزائريين، في سنة 1948 تحصل على شهادته في الطب، حيث ناقش موضوع سرطان الدم.
نضاله وجهاده خلال الثورة.
بعد تخرجه من الجامعة وحصوله على شهادة الطب عاد بن عودة بن زرجب إلى تلمسان مسقط رأسه ليتفرغ لمعالجة المرضى بمقر سكناه حيث كان يكتب الوصفات باللغة العربية.
استغل الدكتور بن زرجب مهنته كطبيب للقيام بالنشاط في صفوف الثورة في سرية تامة، حيث كان يستقبل المناضلين من السياسيين والمجاهدين والمسبلين وأفراد الاتصال في عيادته على أنهم مرضى ليقدم لهم
معلومات تارة وتعليمات تارة أخرى من الجهات المركزية كما كان يسارع في كثير من الأحيان إلى تقديم الإسعافات للمجاهدين في الجبال.
في إطار استراتيجية جبهة التحرير الوطني المتمثلة في الدعم اللوجيستي، كان الشهيد بن عودة بن زرجب كبقية أطباء الثورة يكتبون وصفات للمناضلين وبها يشترون الأدوية من الصيدليات ولما يجمع المخزون ينقل إلى معاقل الثوار أين توجد المستشفيات العسكرية في الجبال.
لإعطاء الثورة بعدا إعلاميا كبيرا، اقتنى الدكتور بن زرجب آلة رونيو لسحب ونشر الوثائق والمناشير الدعائية للثورة، لكن سرعان ما اكتشفت السلطات الاستعمارية أمره فألقت القبض عليه وزجت به في السجن قبل أن تعدمه يوم 19 يناير 1956 بدوار أولاد حليمة بالقرب من سبدو.
إثر ذلك شهدت مدينة تلمسان مظاهرات ومسيرات جاءت كرد فعل جماهيري على الممارسات الإجرامية للسلطات الاستعمارية.
'سبال نخيلي' أو 'السَابَال النَخِيليّ' هو نباتي يتبع السبال من الفوفلية.
السبال هو نباتي يتبع الفوفلية من الفوفليات.
سركون لازار صليو بنزيزو (9 نوفمبر 1973 - ) مهندس وسياسي ووزير عراقي، قيادي في الحركة الديمقراطية الآشورية، عضو منتخب في مجلس محافظة كركوك (2003)، ومعاون محافظ كركوك (2005)، ووزيرًا للبيئة في الحكومة العراقية منذ (2010).
انخرط في العمل السياسي في حياة مبكرة جدًا، ولكونه ينتمي لعائلة سياسية التحق في صفوف المعارضة العراقية ضد نظام صدام حسين، حيث التحق في صفوف الحركة الديمقراطية الآشورية مقاتلًا حاملاُ للسلاح، وأكمل دراسته الابتدائية والثانوية في مدينة كركوك (مسقط رأسه)، وأكمل دراسته الجامعية في كلية الهندسة المدنية (جامعة الموصل) وتخرج منها بتفوق العام (1997)، وكان قياديًا في مجال العمل الطلابي من خلال اتحاد الطلبة الكلدوآشوري، وناشطًا في منظمات المجتمع المدني، وعمل مهندسًا في وزارة الأشغال العامة في الحكومة الإقليمية في كردستان العراق ، وبعدها انتقل للعمل في المديرية العامة للكهرباء التابعة لوزارة الصناعة والطاقة في حكومة إقليم كردستان العراق، وفي العام (2001) تسلم إدارة (تلفزيون آشور) في مدينة أربيل حتى العام (2003).
وفي العام (2003) أصبح عضوًا في أول مجلس لمحافظة لمدينة كركوك، وممثل منتخب لمحافظة كركوك عضوًا في الهيئة العليا للاعداد للمؤتمر الوطني الذي انبثق منه الجمعية الوطنية العراقية المؤقتة (2004)، ومعاونًا لمحافظ مدينة كركوك لشؤون الهيكلية والتخطيط الحكومي، ومرشح قائمة الرافدين لمجلس محافظة كركوك العام (2005)، ومرشح قائمة الرافدين لانتخابات مجلس النواب العراقي لعام (2006)، كما شارك الوزير لازار في أنشطة المصالحة الوطنية لمحافظة كركوك بين عامي (2003)و(2008)، كما شارك كعضو في مؤتمرات وطنية واقليمية لاحتواء الازمة في كركوك (2003) لغاية (2008).
وفي العام (2008) تسلم الإدارة العامة لقناة آشور الفضائية في بغداد حتى عام (2010)، وتسلم في ديسمبر (2010) حقيبة وزارة البيئة للحكومة الاتحادية في جمهورية العراق.
السيرة الحزبية.
تدرج الوزير لازار في صفوف الحركة الديمقراطية الآشورية في جميع المواقع الحزبية، حيث بدأ حياته مقاتلًا في أيام انتفاضة آذار مارس (1991) ، وفي أيام الدراسة نشط الوزير في العمل الطلابي من خلال اتحاد الطلبة الكلدوآشوري، وتدرج عبر القنوات الحزبية كافة في الانتخابات الفرعية والعامة للحزب وتدرج في المناصب الحزبية من عضو وعضو عامل مرورًا بالكادر والكادر المتقدم ومرشح للجنة المركزية وعضو في اللجنة المركزية للحركة ومسؤولًا للفرع ومسؤول العلاقات العامة وعضوًا في المكتب السياسي، ومرشحًا للحزب في كابينة الحكومة الاتحادية للعام ( 2010 ).
متزوج وله ثلاثة بنات وابن واحد.
سبال القبعة هو نباتي يتبع السبال من الفوفلية.
سبال بحري هو نباتي يتبع السبال من الفوفلية.
سبالاوية هي نباتية تتبع الفوفلية من الفوفليات.
تضم هذه القبيلة جنس وحيد هو:
سبال مكسيكي هو نباتي يتبع السبال من الفوفلية.
معن الخضري ؛ مواليد 13 ديسمبر 1991 في جدة، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي الصقور.
كانت بداياته مع الاتحاد ولعب في الرائد في عام 2015 انتقل إلى نادي نجران و وقع مع نادي الباطن مطلع عام 2017 و وقع مع نادي الشعلة في صيف 2018 .
معن هو شقيق اللاعب عمر الخضري.
قريوطة محرقة هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة أو نخيل ذيل السمكة هو نباتي يتبع الفوفلية من الفوفليات.
قريوطة طرية هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة مفلطحة هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطاوية هي نباتية تتبع الفوفلية من الفوفليات.
تضم هذه القبيلة ثلاثة أجناس هم:
قريوطة البرتية هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات السويسري يوهان ألبرت فون ريغيل.
قريوطة أحادية السنبلة هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة أفعوانية القشرة هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة أندونيسية هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة جاوية (الاسم العلمي:Caryota javanica) هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
ابن عبد الدائم أو أحمد بن عبد الدائم (713هـ- 775هـ) من علماء الدين الإسلامي في القرن الثامن الهجري.
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن الشيخ المسند أبي عبد الله محمد بن الشيخ المسند الكبير أبي بكر بن الإمام العالم أبي العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن بكير المقدسي الصالحي.
شيخ جليل من أعيان المشايخ المسندين، والطلبة الرحالين، قرأ ال بنفسه، وكتب التسميعات بخطه، وَكَانَ يحدث مِنْ لَفْظِهِ، ولديه فضل، وعنده معرفة بال والأدب، ونسخ مَا لا يدخل تحت حصر من اكتب الكبار والصغار، وأجزاء ال، وكانت معيشته من ذلك، وَكَانَ خطه حسنا، وطريقته مستحلاة، وولي خطابة قرية كفر بطنا، من قرى دمشق مدة، وكذلك ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية بسفح جبل قاسيون مدة.
قريوطة رومفيانية هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة رئيسية هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
يوجد عدة أنواع من جنس القريوطة:
قريوطة مخططة هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة كبيرة هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة فليبينية أو قريوطة كومينغية هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة كيريونغية هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة مبجلة هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة ملتحمة التويجات هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
قريوطة نخيل السكر هو نباتي يتبع القريوطة من الفوفلية.
سبال البوموس هو نباتي يتبع السبال من الفوفلية.
سبال الجابا هو نباتي يتبع السبال من الفوفلية.
سبال صغير هو نباتي يتبع السبال من الفوفلية.
سبال القيراط (الاسم العلمي:Sabal carat) هو نباتي يتبع السبال من الفوفلية.
كريستيان التاسع ("Christian 9."؛ 8 أبريل 1818 - 29 يناير 1906) ملك الدنمارك من 15 نوفمبر 1863 إلى 29 يناير 1906.
نشأ كأمير من أمراء آل شليسفيش هولشتاين سوندربورغ غلوكسبورغ، وهم فرع أصغر من آل أولدنبورغ الذين حكموا الدنمارك منذ 1448، ولم يكن كريستيان في الأصل في الخط المباشر للخلافة على العرش الدنماركي. ومع ذلك، في عام 1852، تم اختياره وريثا لنظام الحكم الملكي الدنماركي في ضوء الانقراض المتوقع لكبار أفراد بيت أولدنبورغ الحاكم للبلاد. عند وفاة الملك فردرك السابع في عام 1863، اعتلى كريستيان العرش كأول عاهل دنماركي من آل غلوكسبورغ.
بات كريستيان يعرف باسم "حــَـمى أوروبا"، فقد تزوج أبناؤه الستة من عائلات ملكية أوروبية مختلفة. وينحدر معظم ملوك أوروبا الحاليون من نسله، بما في ذلك إليزابيث الثانية ملكة المملكة المتحدة، وألبير الثاني ملك بلجيكا، وهنري دوق لوكسمبورغ الأكبر. كما أن مارغريت الثانية ملكة الدنمارك، وفيليب دوق إدنبرة، وهارلد الخامس ملك النرويج، والملكة صوفيا ملكة إسبانيا القرينة ومعهم أيضاً شقيقها قسطنطين الثاني (الملك السابق والأخير لليونان)، هم أيضاً من نسل كريستيان التاسع وذلك من ناحية السلالة المباشرة من جهة الآباء.
الخلافة وحرب شلسفيغ الثانية.
بعد وفاة فريدريك السابع في 15 نوفمبر عام 1863، اعتلى كريستيان العرش تحت اسم كريستيان التاسع. وسرعان ما وقعت الدنمارك في أزمة كبيرة بسبب الأوضاع في دوقية شلسفيغ وهولشتاين، وهما مقاطعتان في جنوب الدنمارك. في نوفمبر عام 1863، ادّعى فريدريك من أوغستينبرج ملكيته للمقاطعتين خلفًا للملك فريدريك السابع. وتحت تلك الضغوطات، وقَّع الملك كريستيان على دستور نوفمبر، وهو المعاهدة التي بموجبها أصبحت شلسفيغ جزءًا من الدنمارك. وقد أسفر هذا عن نشوب حرب شلسفيغ الثانية بين الدنمارك والتحالف البروسي/النمساوي عام 1864. وقد انتهى مؤتمر لندن للسلام لعام 1864 دون التوصل إلى أي نتيجة؛ إذ كانت نتيجة الحرب غير مواتية للدانمارك وبالتالي أدَّت إلى ضمّ دوقية شلسفيغ إلى بروسيا عام 1865. إلى جانب ضمّ مقاطعة هولشتاين إلى النمسا عام 1865، ثم إلى بروسيا في عام 1866، بعد فترة من الصراعات بين النمسا وبروسيا.
بعد هذه الهزيمة، حاول كريستيان التاسع الاتصال مع بروسيا عن طريق الحكومة الدنماركية وعرض انضمام الدنمارك بالكامل إلى الاتحاد الألماني في حال تمكَّنت الدنمارك من الحفاظ على مقاطعتي شلسفيغ وهولشتاين. ولكن رُفِض هذا الاقتراح من قِبَل أوتو فون بسمارك (رئيس وزراء مملكة بروسيا)، الذي أعرب عن قلقه في أن يظل الصراع العرقي في شلسفيغ بين الدنماركيين والألمان بلا حل آنذاك. ولم يُعلن عن مفاوضات كريستيان التاسع إلا بعد نشرها في كتاب «دوميداج ألس» عام 2010 الذي نشره توم بوك سوينتيس بعد أن مُنِح حق الوصول إلى المحفوظات الملكية عن طريق الملكة مارغريت الثانية.
ألقت هزيمة عام 1864 بظلالها على حكم كريستيان التاسع لسنوات عديدة إذ ادَّعى - وربما دون أي سبب واضح – بأن موقفه من القضية الدنماركية تعوزه الحماسة. ولقد تفاقم مستوى عدم شعبيته بسبب سعيه دون جدوى إلى منع انتشار الديمقراطية في جميع أنحاء الدنمارك من خلال دعم رئيس الوزراء الاستبدادي من الحزب المحافظ جايكوب استروب، الذي كان يصفه العديد من الناس خلال فترة 1875-94 على أنه شبه دكتاتوري. بيد أنه وقَّع معاهدة عام 1874 التي سمحت لأيسلندا، التي كانت آنذاك ملكًا للدانمارك، بالحصول على دستورها المستقل، ولو أنه سيكون خاضعًا للحكم الدنماركي في كافة الأحوال. في عام 1901، طلب على مضض من يوهان هنريك ديونتزر تشكيل حكومة جديدة، الأمر الذي انتهى بتشكيل ما يُعرف بمجلس وزراء ديونتزر. تألَّف مجلس الوزراء من أعضاء من الحزب الليبرالي الدنماركي، وعُدَّت هذه الحكومة الأولى من نوعها التي لم تسمح بانضمام أعضاء من الحزب المحافظ، على الرغم من أن المحافظين لم يكن لهم أغلبية المقاعد في البرلمان الدنماركي. وعُدَّ ذلك بدايةً للنظام البرلماني الدنماركي، ومن الواضح أنه اكتسب سمعة طيبة على مدى السنوات الأخيرة.
ثم حدث إصلاح آخر في عام 1866، عندما تم تعديل الدستور الدنماركي إذ أصبح لدى مجلس الشيوخ في الدنمارك سلطة أكبر تفوق تلك التي يتمتَّع بها المجلس الأدنى. بالإضافة إلى اتخاذ الضمان الاجتماعي بضع خطوات إلى الأمام أثناء فترة حكم الملك كريستيان التاسع. وفي عام 1891، أدخلت معاشات الشيخوخة إلى رواتب العمال، وبدأ العمل باستحقاقات البطالة والأسرة عام 1892.
توفيت الملكة لويزا في 29 سبتمبر عام 1898 في قصر بيرنستورف بالقرب من كوبنهاغن. توفي كريستيان التاسع عن عمر يناهز 87 عامًا، في 29 يناير عام 1906 في قصر أمالينبورغ في كوبنهاغن بعد حكم دام 42 عام و75 يوم. بعد أن استلقى في مبنى الولاية في مصلى قصر كريستيانسبورغ، ودُفِن بجانب الملكة لويزا في مصلى القصر في كاتدرائية روسكيلد، وهو موقع الدفن التقليدي للملوك الدنماركيين منذ القرن الخامس عشر.
بعد وفاة الملك كريستيان التاسع، اعتلى فريدريك العرش باسم الملك فريدريك الثامن.
عبد الله الرَّازِيّ، وهو أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الرَّازِيّ الشعراني الحيري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، وصفه الذهبي بأنّه: «العارف كبير الطائف»، وقال عنه أبو عبد الرحمن السلمي: «من أجل مَشَايِخ نيسابور فِي وقته، لَهُ من الرياضات مَا يعجز عَنْهَا إِلَّا أَهلهَا»، كَانَ عَالماً بعلوم الصوفية، وَكتب الحَدِيث النبوي الْكثير وَرَوَاهُ، وَكَانَ ثِقَة.
أصله من مدينة الري (وهي مدينة تاريخية تقع بالقرب من طهران في إيران)، ومولده ومنشأه بنيسابور، صحب الْجُنَيْد وَأَبا عُثْمَان وَمُحَمّد بن الْفضل ورويماً وسمنون ويوسف بن الْحسن وَأَبا عَليّ الْجوزجَاني وَمُحَمّد بن حَامِد وَغَيرهم من المَشَأيِخ. وَهُوَ من جلة أَصْحَاب أبي عُثْمَان وَكَانَ أَبُو عُثْمَان يُكرمهُ ويجله وَيعرف لَهُ مَحَله. تُوفي سنة 353 هـ.
أبو خالد هاشم بن عبد العزيز (المتوفي عام 273 هـ) قائد عسكري ووزير في الدولة الأموية في الأندلس.
كان جده الأعلى عمرو مولى للخليفة عثمان بن عفان، وأخوه أسلم كان قاضيًا للجماعة في قرطبة.
تولى الوزارة في زمن الأمير عبد الرحمن الأوسط، وأقره عليها ابنه الأمير محمد بن عبد الرحمن، بل وقربه عنده وكان يأخذ بمشورته، وولاه كورة جيان لفترة. وقد استخدمه الأمير محمد في حملاته العسكرية، فأخرجه عام 260 هـ، مع ابنه المنذر إلى سرقسطة لقتال بني قسي، فأخضعا تمردها. وفي عام 262 هـ، قاد حملة إلى غرب الأندلس، مع المنذر بن محمد، لإخضاع عبد الرحمن بن مروان الجليقي، فحاصراه في حصن كركي. فأرسل ابن مروان إلى ألفونسو الثالث ملك أستورياس يستنجد به، فأمده بقوة، تصدى لها ابن عبد العزيز، في معركة هُزم فيها هاشم وأُسر، ولم يفك أسره إلا بعد عامين. وفي عام 265 هـ، ثار يحيى الجزيري في كورة رية والجزيرة الخضراء وتاكرنا، فأخرج له الأمير حملة بقيادة هاشم بن عبد العزيز، هزمته وأسرته وجلبته إلى قرطبة. وفي عام 270 هـ، أرسله الأمير محمد لقتال عمر بن حفصون الثائر في جبل ببشتر، فحاصره حتى طلب الأمان، فأمنه الأمير محمد على أن يسكن قرطبة. كما أرسله الأمير مع ابنه عبد الله في نفس العام بحملة أخرى لقتال ابن مروان الجليقي.
بعد وفاة الأمير محمد، ثبته ابنه الأمير المنذر في الحجابة التي كان الأمير محمد نصّبه إيّاها، رغم أنه كان بينهما ضغائن منذ أن كانا يخرجان معًا في الحملات التي تولا قيادتها مشتركين، إلى أن أمر الأمير المنذر بقتله في 26 شوال من عام 273 هـ.
بورصة نيويورك يورونكست هي شركة خدمات مالية أمريكية-أوروبية متعددة الجنسيات تقوم بتشغيل العديد من بورصات الأسهم، الجدير بالذكر منها: بورصة نيويورك، يورونكست، وبورصة نيويورك آرك. قامت بورصة نيويورك بالدمج مع بورصة نيويورك آرك، مكونتان مجموعة بورصة نيويورك. في الرابع من نيسان عام 2007، قامت مجموعة بورصة نيويورك بالدمج مع يورونكست، مكونتان أول بورصة عالمية، يقع فرعها الرئيسي في مانهاتن، نيويورك، الولايات المتحدة.
في الأسفل، قائمة بأهم مواقع بورصة نيويورك ويورونكست:
معركة الجسر الحديدي نشبت بين جيش المسلمين والجيش البيزنطي سنة 637 م. في عهد الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب، وكانت المعركة بالقرب من جسر حديدي يعبر نهر العاصي، وهو سبب تسمية المعركة. كانت المعركة ضمن حملات عمر بن الخطاب و المسلمين العرب على الأناضول بعد انتصار الخلفاء الراشدين الساحق في معركة اليرموك.
تقع قرية عنز جنوب محافظة السويداء وتبعد عن مدينة صلخد 12كم ويبلغ عدد سكانها نحو 3500 نسمة وتمثل مركز استقطاب للباحثين في تاريخ وحضارة المنطقة.
وتعود التسمية حسب ترجمة بعثة (بتلر) التي زارتها عام 1900 ميلادي إلى بركة كبيرة تسمى العنزاوي وتعني أيضاً (ملكة الشمس) وتضم القرية الكثير من المعالم الأثرية والأوابد التاريخية والدينية إضافة إلى مضافة ذات نقوش وتحف نقلت حجارتها من أماكن مختلفة.
ابن نجيد السّلمِيّ، وهو أَبُو عَمْرو إِسْمَاعِيل بن نجيد بن أَحْمد بن يُوسُف بن سَالم بن خَالِد السّلمِيّ النيسابوري، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الرابع الهجري، قال عنه حفيده : «كَانَ من أكبر مَشَايِخ وقته لَهُ طَريقَة ينْفَرد بهَا من تلبيس الْحَال وصون الْوَقْت»، وقال عنه أبو القاسم القشيري بأنه «كان كبير الشأن»، ووصفه الذهبي بأنّه: «الشيخ الإمام القدوة المحدث الرباني شيخ نيسابور، كبير الطائفة ومُسند ». ولد سنة 272 هـ، وصحب أَبَا عُثْمَان الْحِيرِي وَهُوَ من كبار أَصْحَابه وَهُوَ آخر من مَاتَ من أَصْحَابه، وَلَقي الْجُنَيْد. سمع الحَدِيث وَرَوَاهُ وَأسْندَه، وَكَانَ ثِقَة. توفي في ربيع الأول سنة 366 هـ الموافق 977، وقيل في سنة 365 هـ.
سمع من أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن أيوب البجلي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وإبراهيم بن أبي طالب، وعلي بن الجنيد الرازي، وجعفر بن أحمد بن نصر وجماعة. وحدّث عنه: حفيده ، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصفار، وعبد الرحمن بن حمدان النصروي، وعبد القاهر بن طاهر الأصولي، وأبو نصر عمر بن قتادة، وأبو العلاء صاعد بن محمد القاضي، وأبو نصر محمد بن عبدش، وأبو حفص عمر بن مسرور وآخرون.
متلازمة الفني غير المؤهل (Treacherous technician syndrome) يشير إلى عكس اتجاه الأطراف الذي يحدث دائمًا نتيجة الخطأ الفني لعكس أقطاب الذراع الأيمن والأيسر. ولقد شاعت تلك المتلازمة نتيجة إحلال الأفراد معدومي الخبرة محل تقنيي الأمراض القلبية الوعائية. وتعد متلازمة الفني غير المؤهل هي السبب الأكثر شيوعًا للنتائج الإيجابية الكاذبة لحالة انقلاب وضع الأحشاء (أو القلب اليميني).
لا يزال عكس اتجاه الأطراف (LLRs) معضلة طبية.