CALM/arwiki huggingface dataset:
في أكتوبر عام 1839 كان رالف والدو إمرسون يسعى لتعيين محررة بجريدته الدايل ( بالإنجليزية: The Dial ). وبعد رفض الكثير لهذا المنصب قام بعرضه على فولر مشيراً إليها "بصديقتى المرحة". قابل إمرسون فولر لأول مرة في كامبريدج عام 1835 وقد أعترف أنها في ذلك الاجتماع "جعلته يضحك أكثر مما أحب". في الصيف التالي قضت فولر أسبوعين في منزل إمرسون في كونكورد. قبلت فولر عرض إمرسون للعمل كمحررة في جريدة الدايل في 20أكتوبر 1839 وبدأت العمل في أول أسبوع في سنة 1840. قامت بتحرير الجريدة لأول سنتين من إصدارها من عام 1840 إلى عام 1842 بالرغم من أنها لم تستلم راتبها المتفق عليه بحوالى 200 دولار سنوياً. تقديراً لدورها تم الاعتراف بها كشخصية مهمة في حركة الترنسندنتليسم وتمت دعوتها إلى مزرعة بروك الخاصى ة بالسيد جورج ريبلى في تجربة اجتماعية. لم تنضم فولر رسمياً للمجتمع الخاص بهذه الحركة ولكنها كانت زائرة دائمة وغالباً ما كانت تقضى ليلة رأس السنة هناك. سافرت في صيف 1843 إلى مدينة شيكاغو ،ومدينة ميلووكي، وشلالات نياجارا ومدينة بافلو في نيويورك (مدينة); حيث تفاعلت هناك مع العديد الهنود الحمر/ السكان الأصليين لأمريكا ومن ضمنهم أعضاء من قبائل اوتاوا وتشيبيوا. قامت بتدوين هذه التجارب في كتاب يدعى "الصيف في البحيرات"، والتي انتهت من كتابته في عيد ميلادها الرابع والثلاثون في عام 1844. وقد وصفه الناقد الأدبى "إيفرت أوغسطس دويكنيك" بأنه "الكتاب الأصلي الوحيد الذي يستطيع أن يفكر فيه لهذا الموسم". استخدمت فولر مكتبة جامعة هارفاردلعمل بحث عن منطقة البحيرات العظمى، وبهذاأصبحت أول امرأة يسمح لها باستخدام مكتبة جامعة هارفارد.
تم نشر كتاب "القضية العظمى"على شكل تسلسلى في جريدة الدايل.بداية أرادت أن تطلق على العمل اسم "القضية العظمى:الإنسان في مواجهة الرجال، والمرأة في مواجهة النساء"وحين توسع هذا العمل وتم نشره مستقلاً في عام1845 كان تحت عنوان"المرأة في القرن التاسع عشر".بعد ما أن انتهت من كتابتها كتبت إلى صديق لها قائلة "لقد وضعت جزء كبير من نفسى فيه كما لو اننى إذا رحلت الآن فان بصمتى أصبحت موجودة على الأرض". يناقش العمل الدور الذي تلعبه المرأة تحت ظل الديموقراطية الأمريكية وآراء فولر حول إمكانية تحسين هذا الدور.ومنذ ذلك الوقت أصبح من الوثائق الهامة في مجال النسوية الأمريكية. ويعتبر هذا العمل الأول من نوعه في الولايات المتحدة.
جريدة نيويورك تريبون.
تركت فولر العمل في صحيفة الدايل عام 1844 بسبب ضعف صحتها جزئياً ولكن أيضأ بسبب خيبة الامل التي أصابتها بسبب تناقص قائمة الأشتراكات للجريدة. انتقلت في خريف هذه السنة إلى مدينة نيويورك وانضمت إلى جريدة "هوراس جريلى" "نيويورك تريبون" وعملت هناك كناقدة أدبية وأصبحت أول ناقدة أو مراجعة للكتب بدوام كامل في تاريخ الصحافة الأمريكية وبحلول عام 1846 كانت أول امرأة محررة في مجال النشر. أول مقال لها كان نقد لمجموعة من المقالات ل إمرسون والذي ظهر في العدد الأول من ديسمبر 1844. في ذلك الوقت كان لدى جريدة الترايبون حوالى 50,000مشترك وحصلت فولر على 500 دولار في العام مقابل عملها هناك. بالإضافة إلى الكتب الأمريكية قامت بنقد الأدب الأجنبي، الحفلات الموسيقية، المحاضرات، والمعارض فنية.وخلال الأربع سنوات التي عملت بها في مجال النشر نشرت أكثر من 250 عموداً، معظمهم بإمضاء"*" كتوقيع لها. وفي هذه الأعمدة ناقشت فولر مواضيع تترواح ما بين الأدب والفن إلى السياسة والمشاكل الاجتماعية مثل معاناة العبيد و حقوق المرأة. قامت أيضاً بنشر الشعر وكانت قصائدها على نهج أعمال إمرسون ولكنها افتقرت القوة الفكرية التي لديها في النقد.
أثناء ذلك الوقت تورطت فولر في فضيحة تخص زميلها الناقد الأدبى إدغار آلان بو،حيث كان يقوم بمغازلات علنية لشاعرة متزوجة تدعى "فرانسيس سارجنت أوسجود". وكانت هناك شاعرة أخرى متيمة ب بو وتشعر بالغيرة من "أوسجود" تدعى "اليزابيث ف.إليت" وقد أشاعت أن العلاقة بين "بو" و"أوسجود" تتعدى المغازلة البريئة. أرسلت "أوسجود" كلاً من "فولر" و "آن لينش بوتا" نيابةً عنها إلى الكوخ الخاص ب "بو" وذلك لكى يعيد لها الخطابات الشخصية التي أرسلتهم له.غضب "بو" من تدخلهم وأطلق عليهم لقب " بوسى بوديز" أو الفضوليات. اندلعت فضيحة عامة ولم تنتهى حتى حتى تقدم زوج "أوسجود" المستبعد من الموضوع "صامويل ستيلمان أوسجود" وقام بالتهديد مقاضة "إليت".
مهمات في أوروبا.
في عام1846 أرسلت جريدة "نيويورك تريبون"فولر إلى أوروربا وبالتحديد إلى إنجلترا و إيطاليا
كأول مراسلة امرأة أجنبية. سافرت من بوسطن إلى مدينة ليفربول في أوغسطس على متن سفينة "كامبريا" وهي سفينة تعمل بنظامى الشراع والبخار لكى تقوم بالرحلة في 10 أيام و16 ساعة فقط. خلال الأربع سنوات التي تلت ذلك أمدت جريدة التريبون بحوالى 37 تقرير. أجرت العديد من المقابلات مع العديد من الكتاب البارزين مثل "جورج ساند" و توماس كارلايل" والذي شعرت تجاه بخيبة الأمل بسبب سياسته الرجعية بالإضافة لأشياء أخرى.أما "جورج ساند" فقد كان في السابق مثل فولر الأعلى ولكنهاشعرت بخيبة الأمل فيه حيث أنه اختار ألا يترشح في مجلس الشعب الفرنسى قائلاً أن المرأة ليست مستعدة للتصويت بعد أو شغل منصب سياسى. أيضاً تم إعطاء "فولر" خطاب تعريف إلى "اليزابيث باريت"ولكنها لم تقابلها لأن "باريت" في ذلك الوقت كانت قد هربت لتتزوج من "روبرت برونينج".
في بريطانيا في ربيع 1846 قابلت "جيوزيب مازينى" حيث تم نفيه من إيطاليا منذ عام 1837. أيضاً قابلت "فولر" الثورى الإيطالي "جيوفانى أنجلو أوسولى" ماركيزى حرمته عائلته من الميراث لمساندته ل "مازينى". انتقلا "فولر" و"أوسولى" للعيش معاً في مدينةفلورنسا بإيطاليا، ومن المحتمل انهم فعلوا ذلك قبل أن يتزوجا، مع أن فكرة زواجهما غير مؤكدة. في الأساس كانت "فولر" معارضة لفكرة الزواج منه جزءاً من هذا بسبب اختلاف أديانهم فهي كانت بروتستانتية وهو كان رومان كاثوليك. توقع إمرسون أن الزوجين قد تزوجا في(أكتوبر، أو نوفمبر، أو ديسمبر) من عام 1847 ولكنه لم يعلن عن أسبابه. توقه كتاب السيرة أن الزوجين تزوجا في الرابع من أبريل عام 1848 لكى يحتفلا بذكرى أول لقاء لهما. بحلول وقت إنتقالهماإلى فلورنسا كان يشار إليهم بزوج وزوجته مع انه لم يكن واضحاً إذا ما حدثت احتفالات رسمية للزواج. بدا من المؤكد انه حين ولد طفلهم لم يكونا متزوجين.وفي رأس السنة عام 1848 شكت "فولر" بحملها ولكنها أخفت ذلك عن "أوسولى" لعدة أسابيع. ولد طفلهم "أنجلو يوجين فيليب أوسولى"في مطلع شهر سبتمبر عام 1848 ولقبه "أنجلينو".لقد كان الزوجين متكتمين على علاقتهم ولكن بعد معاناة "أنجلينو" من مرض لم يعلن عن اسمه أصبحوا أقل تكتماً. أخبرت "فولر" والدتها بشأن "أوسولى" و"أنجلينو" في خطاب يشرح لها أنها لم تخبرها من قبل لكى لا تغضبهاوأخبرتها أيضاً "أنه من الضرورى ولمصلحة الطفل أن نعيش علانية وبشكل دائم معاً" وذلك في أغسطس عام 1849. وكان رد والدتها واضحاً أنها تعلم أنهم لم يكونا متزوجين قانونياً. ومع ذلك فقد كانت سعيدة لإبنتها حيث كتبت لها قائلة "أرسل أولى قبلاتى بمباركتى الشديدة إلى حفيدى".
ساند الزوجين سفيان الثوري "جيوزيب مازينى" في تأسيس الجمهورية الرومانية في عام 1849.خاض "أوسولى" هذا الصراع بينما تطوعت "فولر" للعمل في مشفى مساندة لهم. وحين تم هزيمة الجمهوريين المسانديين لهم هربا خارج إيطاليا وقررا الانتقال إلى الولايات المتحدة. قررت استخدام تجربتها في كتابة كتاب عن تاريخ الجمهورية الرومانية وكانت قد بدأته تقريباً في بداية عام1847 وتمنت أن تجد ناشراًأمريكياً بعد أن رفضه ناشر بريطانى. أعتقدت أن هذا العمل سيكون من أهم أعمالها مشيرة إليه في خطاب أرسلته إلى أخيها "ريتشارد" في مارس 1849 واصفة إياه "شئ جيد يمكن له أن ينجو بوجودى المضطرب."
في بداية عام 1850 كتبت فولر لصديق لها:"لقد بدا لى منذ وقت طويل أنه في سنة 1850 لابد لى من المرور بمراحل مهمة في ارتقاء حياتى...ومع ذلك لم أشعر بأي تغيرات بعد." كتبت أيضاً في هذه السنة: "أشعر بالخوف على نحو سخيف والعديد من نذز الشؤم قد اجتمعت لتعطنى إحساس بالكآبة...أشعر وكأن مستقبلى على الأرض قد ينتهى قريباً... لدى بعض التوقعات الغامضة لبعض الكوارث_ ولكنى لا أعرف ماذا تكون." بعد كتابة هذه الكلمات بدأت "فولر" و"اوسولى" وطفلهم رحلة عودة إلى الولايات المتحدة تستغرق 5 أسابيع على متن السفينة "إليزابيث" وهي سفينة شحن تجارية محملة بشحنة تتضمن معظمها رخام من مدينة كرارا. أبحرت السفينة في السابع عشر من مايو. في البحر توفى قائد السفينة "سيث هاستى" جراء مرض الجدري أصيب "أنجلينو" بالمرض وتعافى منه.
من المحتمل أنه بسب عدم خبرة المساعد الأول للقبطان والذي يعمل الآن كقائد للسفينة أصطدمت السفينة بالرمال على بعد أقل من 100 يارد من مدينة "فايرآيلاند- نيويورك" في التاسع عشر من يوليو 1850 حوالى الساعة الثاثة والنصف صباحاً. ترك العديد من الركاب السفينة وأيضاًأعضاء من طاقم السفينة.طلب المساعد الأول السيد"بانجز" من "فولر" و"أوسولى" أن ينقذواأنفسهم وطفلهم معهم حيث أنه نفسه قام بالقفز من السفينة، ادعى لاحقاً أنه اعتقد أن "فولر" أرادت أن تظل متخلفة عنهم لتموت. أماعلى الشاطئ فوصل الناس في عرباتهم آملين انتشال أي شحنة تصل إلى الشاطئ. لم يبذل أحد منهم أي جهد لإنقاذ طاقم أو ركاب السفينة "إليزابيث"، على الرغم من انهم لم يبعدوا سوى 50 يارداً عن الشاطئ. حاول معظم من كان على متن السفينة السباحة إلى الشاطئ تاركين "فولر" و"أوسولى" و"أنجلينو" من آواخر من كانوا على السفينة.تم إلقاء "أوسولى" خارج السفينة بواسطة موجة هائلة وبعد مرور تلك الموجة قال أحد أعضاء طاقم السفينة والذي شهد هذا الحدث أنه لم يرَ "فولر" بعد ذلك.
سافر "هنرى دايفيد ثورو"إلى مدينة نيويورك بناءً على طلب من إمرسون للبحث في الشاطئ ولكن لم يتم العثور على أي من جثة "فولر" أو زوجها، ولكن جثة "أنجلينو"تم جرفها على الشاطئ. تم العثور على القليل من ممتلكاتهم مثل ملابس الطفل وبعض الخطابات.
ماهر تشايان (1945 - 1972) قائد شيوعي ثوري تركي، ولد في مدينة سامسون على البحر الأسود. درس في جامعة إسطنبول بكلية الحقوق والعلوم السياسية، وتأثر بالفكر الشيوعي المنتشر بين طلاب الجامعة آنذاك. شارك في منظمة الشباب الثوري التي خرجت العديد من القيادات الشيوعية لاحقا.
رفض الفكرالشيوعي المنبثق من المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفييتي التي عرفت بالتحريفية السوفييتية وتأثر بإطروحات الكفاح المسلح، فأسس العام 1971 حزب – جبهة التحرر الشعبي التركي بتوجهات ماركسية – لينينية معادية للتحريفية تعتمد على الأطروحات الفكرية لماركس وانجلز ولينين وستالين وماوتسي تونغ و تشي جيفارا وغيرهم من قادة الفكر والكفاح الشيوعي، وقد تبنى التنظيم الكفاح المسلح في المدن والأرياف كاستراتيجية لإسقاط النظام التابع الذي وصفه ماهر تشايان مستخدما الوصف الماوي للدول التي تدين بالولاء والتبعية لدول وقوى دولية بـ "شبه المستعمر".
في نفس العام 1971 قام مقاتلوا الجبهة باختطاف القنصل الإسرائيلي في إسطنبول ومن ثم إعدامه. قامت القوى الأمنية إثر ذلك بحملة للقبض عليه، وقد حاصرت مكان تواجده وخلال إطلاق النار جرح وتم أسره. في خلال المحاكمة، تم جلب شهود الادعاء ومن بينهم طفلة لا تتجاوز العشرة أعوام كانت من بين ساكني الشقة التي احتمى فيها القائد الشيوعي ماهر تشايان خلال حصاره، فأفادت حرفيا : "عمو ماهر طلب مني الاختباء بعيدا كي لا اصاب بأذى. لقد كان عمو ماهر طيبا جدا ولم أكن خائفة منه أبدا !".
هرب ماهر تشايان من السجن، وقد كان قادة الانقلاب العسكري قد نكلوا بالقوى الماركسية الثورية، ومن بين من طالتهم يد العسكر القائد الشيوعي الماوي دينيس غازمش (غيفارا تركيا) مؤسس جيش التحرير الشعبي التركي التابع للحزب الشيوعي التركي (الماركسي – اللينيني)، حيث تم القبض عليه ورفاقه وحكموا بالإعدام. وفي محاولة من الشهيد ماهر تشايان لإنقاذ دنيز غازمِش قام ورفاقه باختطاف 3 خبراء عسكريين بريطانيين تابعين للناتو مطالبين بتبادلهم مع رفاقهم الثلاثة المحكومين. بعد أربعة أيام تم تحديد موقعهم وقامت القوات الخاصة التابعة للجيش التركي بقصف الموقع بمن فيه (بما فيه الخبراء الأجانب) وذلك بعد رفض ماهر تشايان الاستسلام، فقتلته القوات التركية ليصبح رمزاً لليسار التركي الثوري كما قتل في الهجوم كافة أعضاء مجموعته وكذلك الخبراء البريطانيون أيضا.
رمزية تشايان لدى اليسار الثوري.
أصبح رفض الاستسلام منذ تلك اللحظة من تقاليد اليسار الثوري المقاتل في تركيا. عندما اغتيل القائد ماهر تشايان انتهت فعليا منظمته، إلا أن الخط الذي اختطه قد أنجب عشرات التنظيمات التركية المقاتلة، أبرزها اليوم حزب – جبهة التحرر الشعبي الثوري (DHKP-C).
كتب فيه بعض الكتاب هذه الكلمات:
"لقد استشهد الرفيق تشايان في سبيل إنقاذ قائد لمنظمة شيوعية ثورية مقاتلة أخرى، يفترض بها أن تكون "منافسة"، فأظهر بذلك صدق إيمانه بالقضية التي يقاتل من أجلها واضعا إياها فوق كل الاعتبارات. كما أثبت أن المسألة الأولى في الثورة هي مسألة الخط الثوري التي تأتي قبل كل شيء، فبالرغم من تحطيم حزبه إلا أن فكره بقي وخرجت تنظيمات (بالعشرات!) تحمل فكره وتتبى الكفاح المسلح، إلى درجة استدعت القيام بانقلاب عسكري آخر بعد تسع سنوات فقط! اليوم يعتبر الشهيد أحد أعمدة اليسار الثوري (إلى جانب الشهيدين دنيز غازمِش وإبراهيم كايباكايا). المجد للشهيد وكل شهداءالثورة"
(بالتركية)
تُقدّر خسائر الاتحاد السوفيتي في الحرب العالمية الثانية بأكثر من 20,000,000 قتيل ما بين عسكري ومدني على الرغم من تباين الإحصائيات بصورة كبيرة، ومع ذلك يُقدّر التعداد الحالي لعدد الضحايا وفق الإحصاء الأخير من جانب الحكومة الروسية بقرابة 26.6 مليون قتيل ما بين مدني وعسكري منهم 8.7 مليون من العسكريين.
التقدير الحالي من جانب الحكومة الروسية.
في عام 1993 أصدرت وزارة الدفاع الروسية تقريرًا مفصّلًا من إعداد غريغوري كريفوشييف حول الخسائر العسكرية السوفيتية خلال الحرب العالمية الثانية واعتمد في ذلك على التقارير السوفيتية الواردة من أرض المعركة علاوة على بعض المستندات الأرشيفية الأخرى والتي ظلت سرّية طوال الحقبة السوفيتية، وجاء تقدير الخسائر كالآتي:
كما يُوضّح الجدول التالي الخسائر السوفيتية فيما بين عامي 1941 و1945:
من جانبها أشارت تقارير غريغوري كريفوشييف بأن العدد الإجمالي من العسكريين المفقودين خلال العمليات العسكرية طوال فترة الحرب قُدّر بنحو 4,559,000 مفقود (مُثبت منهم 3,396,400 خلال التقارير الواردة من أرض المعركة علاوة على 1,162,600 آخرين من تقدير كريفوشييف نفسه) أُعتبر 500,000 منهم في عداد القتلى بخلاف 939,700 آخرين أُعيد تجنيدهم داخل الاتحاد السوفيتي أثناء تحرير الأراضي السوفيتية خلال المراحل الأخيرة من الحرب، هذا بالإضافة إلى 1,103,300 أسير حرب ماتوا جميعهم في الأسر في مقابل 2,016,000 أسير بقوا على القيد الحياة حتى نهاية الحرب، عاد منهم 1,836,000 إلى الاتحاد السوفيتي بينما فضّل ما يقرب من 180,000 منهم الهجرة إلى دول أخرى.
من ناحية أخرى أشار بعض العلماء إلى ضرورة إضافة 500,000 قتيل آخرين لإجمالي الخسائر العسكرية السوفيتية وهو عدد المجنّدين الذي تمكنت القوات الألمانية من أسرهم قبل تسجيلهم كقوى فعلية في السجلات السوفيتية، علاوة على 1,000,000 مدني عاملتهم القوات الألمانية معاملة أسرى الحرب من العسكريين بخلاف 150,000 فرد من ميليشيات عسكرية سوفيتية غير نظامية و250,000 من البارتيزان السوفيت القتلى، هذه الأعداد جميعها أدخلتها المصادر الرسمية الروسية ضمن الخسائر المدنية.
من جانبهم قدّر المؤرخون الغربيون عدد القتلى في صفوف أسرى الحرب السوفيت بنحو 3,000,000 قتيل من إجمالي 5,700,000 أسير سقطوا في أيدي القوات الألمانية، وعلى الرغم من عدم صدور أية بيانات تفصيلية حول هذا العدد من القتلى إلا أنه من الأرجح أن يكون متضمنًا لأفراد الميليشات والبارتيزان وكذلك المدنيين في سن الخدمة العسكرية حيث قُدّر عدد القتلى من جانب الاتحاد السوفيتي من الرجال المتراوح عمرهم ما بين 18 و39 عامًا بنحو 12,000,000 قتيل.
خسائر كل الجمهوريات السوفيتية على حدة
يُذكر أن الألاف من ضحايا الحرب السوفيت قد تم تسجيلهم بالفعل ضمن قاعدة بيانات OBD الإليكترونية التذكارية.
قدّرت الأكاديمية الروسية للعلوم تعداد الضحايا في الأراضي الواقعة تحت سلطة الاحتلال الألماني بما يقرب من 13.7 مليون فرد، كما استخدمت السلطات الروسية مصطلحي "إبادة جماعية" و"مذابح مدبّرة" عند الإشارة لخسائر الاتحاد السوفيتي البشرية الناجمة عن أعمال العنف المباشرة أثناء الحرب، ويرجع السبب الرئيسي في الوصول لهذا العدد من الضحايا داخل صفوف المدنيين إلى عمليات القتل الانتقامية التي انتهجتها القوات الألمانية أثناء ملاحقتها للبرتيزان السوفيت، علاوة على ذلك، فالمصادر الروسية لا تفصل بين الضحايا المدنيين وضحايا الهولوكوست من اليهود الروس والذين قُدّر عدد القتلى في صفوفهم بنحو 1,000,000 قتيل خلال عام 1939 بحسب تقديرات وإحصائيات مارتين غيلبرت، مع إضافة قرابة 1,500,000 أخرين سقطوا في من قِبل الجانبين؛ السوفيتي والألماني، ليبلغ إجمالى عدد القتلى المدنيين من جانب اليهود داخل الأراضي السوفيتية إلى 2,500,000 قتيل، كما يشمل هذا العدد كل من سقط خلال حصار لينينغراد كذلك، خاصة مع دراسة المؤرخ ديفيد غلانتز للتقارير السوفيتية الصادرة أثناء حصار لينينغراد والتي أوجزت الخسائر المدنية في ”أكثر من 800,000“ في حين أورد مصدر روسي أخر صادر عام 2000 أن إجمالي الضحايا المدنية خلال حصار لينينغراد يُقدّر بحوالي 1,000,000 فرد في الوقت الذي رجّح فيه بعض المؤرخين الروس بتراوح عدد ضحايا الحصار بين 1,800,000 و2,000,000 فرد.
كما تذكر الأكاديمية الروسية للعلوم في تقاريرها سقوط 2,164,313 فرد سوفيتي ضحية العمالة الجبرية سواء في ألمانيا أو لصالحها، ومع إضافة هذا العدد لما سبق وأورده كريفوشييف في تقاريره عن الخسائر العسكرية السوفيتية بسقوط 1,103,300 قتيل في صفوف أسرى الحرب الروس في المعسكرات الألمانية، نصل بإجمالي يُقدّر بنحو 3,267,613 قتيل سوفيتي فارقوا الحياة في الأسر الألماني وهو عدد مقارب كثيرًا لما رجّحه المؤرخون الغربيون كإجمالي للضحايا السوفيت في المعسكرات الألمانية والذي قدّروه سلفًا بنحو 3,000,000 فرد وذلك في ظل الإجرائات التي اتبعتها القوات الألمانية من الاستيلاء على الموارد الغذائية مما أدى لانتشار المجاعات التي أودت بدورها بحياة ما يقرُب من 4,100,000 فرد أو حوالي 6% من إجمالي القتلى خلال الحرب العالمية الثانية.
كما تُشير التقارير السوفيتية إلى أعداد القتلى في الغولاغ والذي بلغ 621,637 فرد خلال الفترة ما بين عامي 1941 و1945 بينما أصدرت الأكاديمية الروسية للعلوم تقريرًا منسوبًا إلى ف. ن. زيمسكوف أصدره عام 1995 ويشير فيه إلى أن أعداد القتلى في الغولاغ يُقدر بنحو 1,000,000 وتعود هذه النسبة المرتفعة من القتلى إلى الظروف الصعبة التي مرّت بها معسكرات الغولاغ.
إجمالي الخسائر السكانية.
أصدرت الأكاديمية الروسية للعلوم تقريرًا عام 1993 حول الخسائر السكانية للاتحاد السوفيتي أثناء الحرب والتي جاء تقديرها بنحو 26,600,000 نسمة وهو نفس التقييم الرسمي للحكومة الروسية لإجمالي الخسائر السكانية التي عاناها الاتحاد السوفيتي، وإن كان هذا التقييم مجرّد افتراض ديموغرافي للحد الأقصى للقتلى وليس حصرًا فعليًا لأعداد القتلى، حيث كانت زيادة التعداد السكاني للاتحاد السوفيتي بعد انتزاعه لدول البلطيق خلال الفترة ما بين 1939 وحتى 1945 كذلك الخسائر السكانية بسبب الهجرة الداخلية أثناء وبعد الحرب من أسباب تضارب الإحصائيات حول إجمالي الخسائر السكانية علاوة على تضمين ضحايا السياسات القمعية السوفيتية والقتلى من المدنيين السوفيت العاملين في صفوف القوات الألمانية، وإن أشارت المعلومات الديموغرافية المؤكدة لسقوط 26,600,000 قتيل مدني أثناء الحرب علاوة على 16,100,000 أخرين لقوا حتفهم لأسباب طبيعية في أوقات السلام، الأمر الذي يرتفع بإجمالي عدد الضحايا إلى 42,700,000 قتيل، ومع ذلك لايزال التعداد الفعلي للقتلى بسبب الحرب غير معروفًا بالتحديد خاصة أنه هناك من توفي وفاة طبيعية أو لسبب مبشار أو غير مباشر يتعلّق بالحرب ضمن هؤلاء المتوفيين لأسباب طبيعية.
إجمالي الوفيات بحسب الجنس والمرحلة العمرية
عانى الجيش الأحمر من خسائر فادحة في الأعداد والعتاد أثناء الأشهر الأولى من الغزو الألماني خاصة مع تجاهل ستالين لتحذيرات مصادره الإستخباراتية التي تمكنت من جمع معلومات تؤكد تعرّض الاتحاد السوفيتي لهجوم ألماني بحلول ربيع عام 1941، ومع رفض ستالين لرفع حالة التأهب داخل صفوف قواته المسلّحة لم تتمكن قوات حرس الحدود السوفيتية من التصدّي للقوات الألمانية والتي بدورها استفادت من عنصر المفاجأة للانقضاض على الحدود السوفيتية، مما أدى لسقوط أعداد هائلة من الأسرى في أيدي القوات الألمانية والذين راح أغلبهم ضحية المعاملة القاسية من الجانب الألماني تجاه الأسرى، من جانبهم يُرجع المؤرخون العسكريون الأمريكيون ارتفاع عدد الضحايا في صفوف القوات السوفيتية إلى نقص الإمدادت الطبية والأدوية علاوة على التخطيط السوفيتي لإدارة المعارك طوال الحرب والذي جاء على حساب الحياة الإنسانية التي لم تُعرها قيادة الأركان السوفيتية الاهتمام اللازم.
على الجانب الأخر، يُرجع العلماء الروس ارتفاع نسبة الضحايا في سواء في صفوف المدنيين أو القوات السوفيتية إلى المخطط النازي المعروف باسم جنرالبلان أوست أو "المخطط العام للشرق" والتي عاملت الشعب السوفيتي كواحد من الأجناس الدُنيا، ()، والذي أُعتبر خطرًا على الشعوب الجرمانية المشكِّلة للجنس البشري السائد ولذا يجدر التخلص منه، كما قامت القوات الألمانية باتباع العديد من السياسات القمعية تمثّلت في مهاجمة واعتقال المدنيين والزج بهم إلى معسكرات العمل وذلك في محاولة للحد من خطر البارتيزان، علاوة على ذلك تدمير البنية التحتية والأراضي الزراعية وكذلك بلدات بأكملها مما خلّف أعدادًا كبيرًا من السكان مشرّدين دون مأكل أو مأوى كذلك استيلاء القوات الألمانية على الموارد الغذائية وتهجير المدنيين السوفيت قصرًا للعمل في المعسكرات الألمانية.
الملك الكاثوليكي أو صاحب الجلالة الكاثوليكي (باللاتينية: Rex Catholicismus) هو لقب منح خلال العصور الوسطى من قبل البابا رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الملوك الذين كانوا في نظر البابوية مجسدين لمبادئ المسيحية في حياتهم الشخصية وسياسات الدولة. وقد مُنح اللقب أولًا إلى كارلوس الخامس ملك إسبانيا وإمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
وقد توارث أبناء سلالة هؤلاء الملوك لقب الملوك الكاثوليك، ومن السلالات الملكية التي اتخذت لقب الملوك الكاثوليك آل هابسبورغ في النمسا والمجر وآل سافوي في إيطاليا وآل بوربون في إسبانيا، الذين أعتبروا حماة الكنيسة الكاثوليكية، عقب الإصلاح البروتستانتي.
اليوم لا تزال تحتفظ العائلات الملكية في أوروبا بلقب الملوك الكاثوليك في بلجيكا، ولوكسمبورغ، وإسبانيا. ويتخذ ملوك إسبانيا لقب "جلالة الملك الكاثوليكي" بشكل وراثي. بينما يرأس موناكو أمير كاثوليكي.
لم تم منح الملك الحالي في ليسوتو، وأمير موناكو وأمير ليختنشتاين لقب الملك الكاثوليكي أو جلالة الملك الكاثوليكي على الرغم من كونهم كاثوليك، بالمقابل العائلات المالكة في كل من الدنمارك، والنرويج والسويد هم من البروتستانت اللوثريين، وتدين العائلة المالكة في تونغا بالبروتستانتية الميثودية وتتبع العائلة المالكة البريطانية الكنيسة الأنجليكانيّة، أمّا المتبقي من ملوك العالم يعتنقون ديانات أخرى.
واحدة من حقوق الملكة الكاثوليكية هو (بالفرنسيّة: privilège du blanc)،وهذا يعني أنها يحق لها أن تلبس الثوب الأبيض مع المانيلا البيضاء لدى لقائه البابا بدلًا من اللباس السوداء العادية المستخدمة من قبل أقران رؤساء الدول الأخرى.
كما ويعتبر أفضل مثال للملوك الكاثوليك هما الزوجان الملكان، فرناندو الثاني من أراغون، وإيزابيلا الأولى من قشتالة. وكان قد منح البابا إسكندر السادس هذا اللقب لهما، بعد أن منح لقب ملك المسيحية، لملك فرنسا زمنها.
في الماضي، حمل بعض الملوك ألقاب من قبل البابا خاصة فيهم:
وقس هي فيروسات معقدة مغلفة تنتمي لعائلة الفيروسات الجدرية.
جبهة–حزب التحرر الشعبي الثوري (بالتركية: "Devrimci Halk Kurtuluş Partisi-Cephesi" أو DHKP/C) هو حزب يتبنى الأيدلوجية الماركسية اللينينية الثورية في تركيا، أنشئ في عام 1978 كحزب اليسار الثوري (بالتركية: Devrimci Sol أو Dev Sol) وأعيدت تسميته عام 1994 بعد خلافات داخلية. يعتبر الحزب مجموعة إرهابية في كل من تركيا والولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي بعد تبنيه العديد من الاغتيالات والتفجيرات الانتحارية.
يسترشد الحزب بفكر ماركس وإنجلز ولينين وستالين وماوتسي تونغ وجيفارا وقادة الفعل الشيوعي المسلح. يرفع شعار المناهضة للولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي. ويعتبر أن الحكومة والدولة التركية تحت سيطرة الإمبريالية الغربية، ويسعى لتدمير هذه السيطرة بوسائل عسكرية من أجل التحرر الوطني والاستقلال وبناء الاشتراكية. تمول الجبهة أنشطتها بصورة رئيسية من خلال التبرعات في تركيا وأوروبا.
كريستوفر سكوت كايل (8 أبريل 1974 - 2 شباط 2013) (شهرته هي: شيطان الرمادي) عضو سابق في القوات الخاصة البحرية الأمريكية. يعد أكثر القناصين قتلاً في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية العسكري بعدد 160 قتيلاً مؤكداً (من 255 قتيلاً يدعى أنه قام بقتلهم). هذه الإحصائيات لم تنشرها وزارة الدفاع الأمريكية.
ولد في أوديسا في تكساس عام 1974. كانت أمه معلمة في مدارس الأحد وأبوه شماساً. اشترى له والده أول سلاح عندما كان عمره 8 سنوات وكان من نوع بندقية (سبرينغفيلد .30-06) ذات ترباس. بعد ذلك حصل على شوزن التي تستخدم في صيد طائر الذيال وطائر السمان والأيل.
درس كريس كايل إدارة مزارع المواشي في جامعة تارلتون الوطنية بداية تسعينات القرن العشرين. بعد إتمام دراسته صار راكب برنق محترف، لكن مسيرته انتهت بسبب إصابة شديدة في ذراعه. بعد شفاء ذراعه، ذهب إلى مركز تجنيد لينضم القوات مشاة بحرية الولايات المتحدة التي كان مهتماً بها. التحق بالقوات البحرية الأمريكية وذهب إلى مدرسة التدمير من تحت الماء الأساسية في القوات الخاصة البحرية الأمريكية عام 1999.
عيّن في فريق القوات الخاصة البحرية الأمريكية الثالث، عنصر القناصة في فرقة تشارلي ضمن قيادة الحرب الخاصة في القوات البحرية الأمريكية، وخلال أربع جولات من الواجب، فقد شارك في كل المعارك الرئيسية في حرب العراق.
أول توصيت طويل الأمد قتل خلاله شخصاً كان خلال الهجوم الابتدائي عندما قتل امراة كانت تقترب من عناصر قوات مشاة البحرية الأمريكان وكانت تحمل قنبلة يدوية في يدها. قتل المرأة قبل أن تقوم بهجومها.
خلال انتشار الجنود الأمريكان في الرمادي، اشتهر بمدى مهارته في القنص وسمي "شيطان الرمادي". ووضعت مكافأة 20000$ لمن يقتله زيدت لاحقاً إلى 80000$.
في عام 2008، وفي خارج مدينة الصدر، نجح في تسديد أطول تصويبه عندما أصاب مقاوماً يحمل قاذفة صواريخ قرب قافلة تابعة للجيش الأمريكي من مسافة 2100 ياردة (1,2 ميل) بواسطة بندقية من نوع بي جي إم 338.
خلال جولاته الأربع، أصيب بإطلاقتين وست انفجارات عبوات ناسفة.
حياته لفترة ما بعد العسكرية.
ترك كريس كايل البحرية الأمريكية عام 2009، وانتقل للعيش في ميدلوذيان، تكساس مع زوجته وطفليه. أدار حتى وفاته شركة كرافت الدولية (Craft International) التي توفر التدريب العسكري وتطبيق القانون والتدريب المدني، فضلا عن فرق الأمن والحماية الخاصة. في عام 2012، نشرت مؤسسة هاربر كولينز سيرته الذاتية بعنوان: قناص أمريكي (American Sniper). كما اقترن كريس كايل مع مؤسسة FITCO للرعاية، وهي منظمة غير ربحية أنشأت "مشروع الأبطال" لتوفير معدات اللياقة البدنية المنزلية مجاناً والبرامج الخاصة الفردية والتدريب الشخصي والتدريب لقدامى المحاربين المعاقين وعوائل الحاصلين على النجمة الذهبية أو أولئك الذين يعانون من اضطراب الكرب التالي للرضح. في 13 آب 2012، ظهر كريس كايل في برنامج تلفزيون الواقع الذي يدعى "ستارز إيرن سترايبس" (Stars Earn Stripes) والذي يعرض المشاهير وهم يشتركون مع محترفي مهمات خاصة أو قوات أمنية لتدريبهم على استخدام الأسلحة وتقنيات القتال. اشترك مع كريس كايل الممثل دين كين.
المواجهة المزعومة مع جيسي فينتورا.