CALM/arwiki huggingface dataset:
خصائص التربة في مدينة باجة، تربة خصبة جدا، وغنية في طين تحتوي على طبقة من أكسيد الألومنيوم محصورة من قبل اثنين من طبقات من السيليكا رباعي الاسطح. وتشكل هذه التربة في المناطق التي تظهر الاختلافات الموسمية مناخات كبيرة وبالمياه بالتناوب في الصيف والشتاء الجاف. خلال تضخيم والتراجع وفقا لمحتوى المياه الخاصة بهم، ورقة من مصيدة الطين مسألة العضوية القليل جدا أن هذه الخصائص هي التربة الطينية جدا. وكان هيرودوت ضعت بالفعل الانتباه إلى هذا النوع من التربة. على خصوبة التربة في مدينة باجة أسطورية، يون الإفريقي تستحضر أيضا في أفريقيا دي له.
في باجة المدينة وحولها هي أيضا العديد من الحجر الجيري أكثر أو أقل من الصعب أو العصر الفجري مارلي. الحجر الجيري هو الصخور الرسوبية التي تحتوي على كمية كبيرة من نميات في شكل عملة معدنية، وبعد أن عاش في البحار الضحلة الدافئة خلال العصر الفجري، وهناك حوالي 40 مليون سنة. تحت قصبة باجة.
مدينة باجة تتمتع بمناخ البحر الأبيض المتوسط التي تتميز موسم بارد وممطر والموسم الحار والجاف. فصل الشتاء هو موسم أمطار هذا العام، وقال انه يقع أكثر من ثلث الأمطار السنوية خلال هذه الفترة، وهو ما يمثل يوم ممطر كل يومين أو ثلاثة أيام. الشمس لا تزال تحتفظ ببعض حلاوة: لتغير درجات الحرارة بين درجة مئوية في المتوسط 5 في الصباح و 14 درجة مئوية في فترة بعد الظهر. الصقيع نادرة. في الربيع، وانها تقع أقل المطر: هطول الأمطار مجموع يقلل بمقدار النصف. أشعة الشمس ويصبح المهيمن على مدى الشهر ليصل إلى ما معدله 10 ساعة يوميا في مايو. ورأى درجات الحرارة، في آذار تتراوح ما بين 7 و 18 درجة مئوية في مايو ايار بين 11 و 22 درجة مئوية. في الصيف، والمطر هو غائب تماما والشمس المشرقة و. ودرجات الحرارة مرتفعة جدا، وأحيانا مع رياح الخماسين. هذا الموسم يشهد موجة الحر، البجا الذين سجلوا بالفعل درجات حرارة قياسية من 45 درجة مئوية في شهري يوليو وأغسطس. في الخريف، ثم بدأ هطول الأمطار مرة أخرى، في كثير من الأحيان أثناء العواصف الرعدية مع رياح شديدة، والذي يسبب في بعض الأحيان سقوط الأشجار وانقطاع التيار الكهربائي. نوفمبر يصادف عادة فترة انقطاع الحرارية مع تغير درجات الحرارة في المتوسط بين 13 و 20 درجة مئوية.
بقيت مدة طويلة دون أهمية تذكر حتى منحها الإمبراطور الروماني"سبتيموس سافاروس" صفة البلدية يدير شؤونها مجلس شيوخ بلدي... وبعد الدمار الذي لحق المدينة من الوندال أعاد البيزنطيون في عهد " جوستينيان " بناء سورها وقلعتها التي ماتزال قائمة بشموخ على قمّة جبل عين الشمس فأصبحت المدينة في هذا العهد مركزا إستراتيجيا ذا أهمية بالغة، وتواصل هذا الإشعاع خلال العصر الأغلبي فكانت باجة عاصمة إقليم الشمال الغربي وتداول على حكمها عمّال من بني حميد جدّدوا قصبتها ورسموا سورها وبنوا جامعا بها وأقاموا أسواقا وازدهرت فيها الغراسات وتكاثر إنتاج الثمار والزراعات السقوية... واستمر رخاؤها في بداية العصر الصنهاجي فبلغت قمة رقيّها الاقتصادي وعرف سكّانها الصناعات التقليدية من نسيج وحياكة وتطريز... وأثناء غزوة بني هلال قدمت إليها جماعات من قبائل بني رياح وتعاقب على حكمها أمراء بدو أشهرهم "بنو نيزال"... وفي العهد الحفصي استعادت المدينة جزءا من ازدهارها فكانت مسقط رأس العديد من الأسر ذات المكانة المرموقة منها أسرة القلشاني التي قدّمت إلى البلاد عدّة علماء وفقهاء وقضاة نذكر منهم "احمد القلشاني" شارح الرسالة و"عمر القلشاني" صاحب تبصرة الأخيار وعلي القلصادي عالم الرياضيات الشهير.
وتركزت بالمدينة أثناء العهد التركي حامية من الانكشارية تركت بها سلالتها. وفي العهدين "المرادي" و" الحسيني" استعادت باجة دورها القديم في استقطاب المثقّفين وتزويد عاصمة البلاد بحاجياتها من الإطارات العلمية والقضائية فبرز منها مفكّرون مثل اللغوي "محمد التواتي" وعالم المنطق "مسعود المغراوي" والشاعر "محمد الشافعي بن القاضي" والأديب "العياضي الباجي" والمؤرّخ "محمد الصغير بن يوسف" وأصبحت باجة قاعدة حصينة ومركزا إداريا وسوقا زراعية بها عامل يمثل سلطة الباي. وقد بنى بها مراد الثاني الجامع المعروف باسم جامع مراد باي كما جدّد "علي باشا" سنة 1746 قصر باردو الواقع شمال شرقي المدينة وهو القصر الذي كان قد شيده أحد أثرياء الجالية التركية المحلية قبل سنة 1615 ميلاد يا. وكان الباي ينزل به صيفا في كل سنة لاستخلاص الجب.ايي.
ليس بعيد عن مدينة باجة هناك مواقع الأثرية التي يرجع تاريخها إلى العصور القديمة، بما فيها دقة التي كانت إقامة الأمراء النوميدين قبل أن تكون مقاطعة رومانية معروفة.
وسط المدينة.
المركز الأساسي للمدينة يتألف من المدينة القديمة ومدينة حديثة، وقع بنائها في ظل الحماية الفرنسية في تونس وبما في ذلك القصر البلدي الذي وقع بناءه في عام 1933 وفي عام 1938 قامت شركة فرنسية بعملية تجديد واسعة النطاق لجزء كبير من المدينة الحديثة مع إنشاء أحياء أوروبية على الضفة اليمنى من وادي بوزقدم الذي قع تغطيته والذي كان يعبر كل المدينة.
عند مدخل المدينة يوجد نصب مدخل المدينة المتمثل في ثلاثة لقالق، وسنابل ذهبية ترحب بالزوار.
هذا الإرث القرطاجي العظيم لم يستطع الرومان أن يمحوه سنة 17 قبل الميلاد. فقد أدرك البيزنطيون أهميتها كحصن منيع لمدينة باجة فجددها في بداية القرن السادس للميلاد. الكونت «اولوس» بتعليمات من الإمبراطور جوستينيان البيزنطي ووسّعها الاغالبة والفاطميون وجددوها. وأدمج بها السلطان حميدة الحفصي حصنا تضمن 14 مدفعا وأضاف إليها الاتراك برج نصف دائري وفي سنة 1738 دعم يونس باي تحصيناتها بإذن من علي باشا الحسيني. في مايو عام 1881، قوات عسكرية فرنسية وهدم جزء من سور المدينة. في عام 2005، تقرر ترميم القصبة بتكلفة قدرها 270 ألف دينار، وفقا لدراسة أجراها المعهد الوطني للتراث.
المؤرخ الفرنسي شارل ديل لاحظ أصالة هندستها المعمارية:
"باجة هي واحدة من أكبر المدن المحصنة والغريبة أكثر من غيرها. عادة هناك قلاع المسؤولة عن الدفاع عن الحدود أو الحصون محدودة للغاية تشكيل وسط المدينة القديمة. هنا مدينة بأكملها مع الأسوار والأبراج."
المدينة العتيقة.
المدينة العتيقة هي موطن لعدد المساجد، بما في ذلك المسجد الكبير ومسجد الباي. وتنتشر أضرحة عدة أولاياء الصالحين كا سيدي بوتفاحة، سيدي بابا علي صمادي، سيدي الحاج ميلاد، سيدي صلاح زلاوي، سيدي سيدي الطيب.
هناك آثار أخرى مختلفة، كما نافورة باب العين بنيت من قبل وزير المالية الصاحب يوسف الصاحب أطابة بأسلوب العثماني، وقصر باردو، وهو مسكن من خيار لأمراء المراديين والحسنيين بنيت من قبل العثمانيين سنة 1615.
الأسواق في مدينة باجة هي شبكة من الشوارع الضيقة التي تصطف على جانبيها المحلات التجارية من التجار والحرفيين مجمعة حسب التخصص.
الطريق الرئيسي للسوق هو شارع خير الدين باشا حيث يوجد تجار الفواكه والخضروات، وصناع الجبن التقليدي والجزارين وبائعي الأسماك، أما المتاجرالنظيفة مثل تجار القماش والعطور، والتوابل وباعة الكتب والتجار الصوف يقع بالقرب من المسجد الكبير لأنها لا تنطوي على إزعاج عن طريق استخدام ضجيج أو الماء. بالقرب من رحبة البرادعيا نجد الحرفيين متخصصين في صناعة الجلود والأحذية. على مشارف المدينة العتيقة في رحبة القلال نجد تجار وباعة مكان الفخار وصناعات الخزفية.
الأسوار والأبواب.
منذ بداية تأسيسها، كانت مدينة باجة عبارة على قاعدة عسكرية هامة. ويؤكد المؤرخ الروماني سالوست هذا عندما يصف فقا في حرب يوغرطة. تضررت كثيرا خلال العصور الوسطى أو كليا حتى دمرت خلال الحماية الفرنسية، رغم ذلك لا تزال تحتفظ ببعض أسماء الأبواب رغم دمرها واختفائها وتنتشر فقط أسماء الأبواب لا تزال على النحو التالي:
باب بوتفاحة، باب العين وباب السوق هي أبواب عربية لكن عوضت أبواب التي يعود تاريخها إلى العصر الروماني وتم حفر في سمك الجدارن نتيجة بعد استحلت استخدام الفتحات القديمة.
أغلبية كبيرة جدا من السكان مدينة باجة (حوالي 98٪) هم مسلمون سنه. هناك عدد كبير من المساجد في المدينة مختلفة الطراز المعماري وعلامات بناءها منذ عصور. أهم وأقدم المساجد هو الجامع الكبير، الذي بناه عام 944م الفاطميون على بقايا كنيسة مسيحية في قلب المدينة العتيقة، وقام بترميمه في عام 1922م باي تونس. مسجد الباي ويسمى أيضا المسجد الحنفي، بني بأمر من مراد باي الثاني في 1675م ويضم مدرسة محمد باي التي بنيت في 1685م، وهو المسجد الثاني الذي بناه في المدينة العتيقة الحسينيون.
توجد أيضا بمدينة باجة كنيسة، التي بنيت في عام 1883 واعيد بناءها في عام 1937 وهي تشهد على الوجود الفرنسي على مدى نصف قرن.
يوجد بباجة 48 حديقة ومناطق خضراء، أي 17.01 متر مربع من المساحات الخضراء لكل ساكن. أكبرها مساحة المنتزه الحضري ويقع عند المدخل الجنوبي الغربي للمدينة، مع رؤية بانورامية للمدينة.
تتميز الحديقة العامة، التي أنشئت في أوائل القرن العشرين من قبل سلطات الحماية الفرنسية على موقع الذي تم اختياره بباجة الجنوبية، وتشمل مروج واسعة معشبة وأنواع كثيرة من الزهور.
في السنوات التي أعقبت الاستقلال، إزداد عدد السكان بنسبة 32.7٪ ما بين عامي 1956 و 1966 و 32.8٪ في عام 1975 (65.5٪ بين عامي 1956 و 1975).
ويرافق هذا النمو في أعداد من الطفرات التي تغير بشكل جذري لسكان باجة.إذ انه في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية إلى أن معدل النمو السكاني يعرف ذروته. بعد الاستقلال، وقد طبقة الحكومة نظام تنظيم الأسرة للتصدي للنموالمرتفع، مما قلل من معدل النمو السكاني بين عامي 1994 و 2004 من سكان ولاية باجة وشمال الغربي للبلاد بسبب هجرة السكان إلى المدن الساحلية في غياب التنمية الاقتصادية.
وفقا لتعداد السكاني الذي أجري في عام 2004، ولاية باجة في المرتبة 18 من بين 24 ولاية تونسية من حيث عدد السكان مع 303800 نسمة، أي 3.1٪ من مجموع السكان وكثافة سكانية 87 نسمة لكل كيلومتر مربع. باجة نفسها لديها 56677 نسمة، 28284 ذكور و 28393 إناث مقسمين إلى 14126 أسرة و 15698 مسكن.
كما هو الحال في بقية تونس، تطورة نسبة محو الأمية في المنطقة بشكل سريع خلال النصف الثاني من القرن العشرين، على الرغم من أنها لا تزال في مستوى أدنى من المعدل الوطني: 32.4٪ من السكان انقطعوا عن الدراسة لم تتجاوز أعمارهم 10 سنوات مع عدم وجود التعليم، و 36.2٪ الانتهاء من المرحلة الأولى من التعليم الأساسي، و26.9٪ الانتهاء من التعليم الثنوي و 4.4٪ تخرجوا من التعليم العالي.
العادات الغذائية.
الباجية يزرعون القمح والشعير التي كانت ومزالت أساس نظامهم الغذائي المحمصة بالقديد أو بتمر والحلالم بالخضراوات المجففة والقديد. البورتقان من أشهر المٱكولات التقلدية بالمدينة وهو نوع من الكسكس الحلو قليلا منمق بطبقات متبادلة من الفواكه المجففة والتمور ولحم الضأن.
العادات الغذائية بالمدينة غير مقتصرة على نوعية واحدة بل تختلف من منطقة إلى أخرى رغم أن الطبخ على البخار له الأفضلية السائدة منذ القديم لدى البربر. الكسكسي وهو السميد مطبوخ على البخار في الكسكاس، مع اللحوم والخضار مع التوابل. تستعمل عدة أنواع من الحبوب والبقول الجافة (الشعير والذرة الرفيعة والقمح والعدس والحمص والحلبة والخروب، وما إلى ذلك) والتوابل والحشائش الجافة لإعداد البسيسا وتحفظ بعد طحنها وتستهلك مع زيت الزيتون والمكسرات والتمور أو كمشروب بإضافة الماء أو الحليب.
دليل على ماضيها الروماني ودليل على أنها غنية بالمنتجات اللبنية، وكما هو معروف عن مدينة باجة الجبن التقليدي الطازج وخاصة الريكوتا الحاضرة دائما على طاولة الغداء وكذلك تستعمل في الطاجين التونسي.
بمناسبة عيد الأضحى المبارك، على يعد الباجية أطباق عديدة مثل الكامونية والرشتة بالعصبان واللحم المشوي وكذلك لحم الضأن المطبوخ مع إكليل الجبل يسمى لحم بالإكليل يرافقه نوع العجين الرقيقة جدا يسمى الفتات وهذه أكلة مقتصرة سوى على سكان مدينة باجة
أما الحلويات المعروفة والمختصة بها الجهة هي المخارق والزلابية ويأتي التونسيون من جميع الجهات لشرائها من مدينة باجة خاصة في شهر رمضان.
المهرجانات والفعاليات.
مدينة باجة تنظم العديد من المهرجانات كل عام المهرجان الصيفي هو الأكثر أهمية في المدينة وبه عديد العروض الموسيقية والمسرحية وينعقد في الفترة بين 15 يوليو و 10 أغسطس. ومن بين المهرجانات الأكثر شهرة، يمكن أن نذكر أيضا الأيام مسرحية والتي تقام من 23 إلى 30 مارس. وتعقد العديد من الفعاليات الثقافية والمعارض الأخرى كل عام:
توجد العديد من مؤسسات التعليم العالي في مدينة باجة مثل المعهد العالي للدراسات التكنولوجية بباجة، المعهد العالي للبيوتكنولوجيا، المعهد العالي للغات التطبيقية والإعلامية والمركز الإقليمي لمعهد الوطني للإعلامية والمكاتبية.
المدينة بها ست معاهد ثانوية، من أهمها المعهد الثانوي ابن الهيثم (تأسس عام 1961) ومعهد 2 مارس 1934، وسبع مدارس إعدادية أهمها مدرسة الإعدادية حبيب بورقيبة التي تأسست في عام 1911، والمدرسة الإعدادية علي القلصادي، والمدرسة الإعدادية الرشاد. أما بالنسبة للمدارس الابتدائية، فهي خمسة عشر مدرسة.
مدينة باجة هي نقطة تجمع للمزارعين في المناطق الفلاحية القريبة الذين يبيعون منتجات مزارعهم الغنية في أكبر سوق لها، وهو الدور الذي شغلته المدينة منذ العصر الروماني. كما أن لديها أكبر مصنع سكر في البلاد.
تم إنشاء المنطقة الصناعية في معتدية باجة الشمالية، وتسمى المنطقة الصناعية هنشير بوتفاحة، في سنة 2005 على مساحة من ستة عشر هكتار وعلى بعد كيلومترين من وسط المدينة. هذه البنية التحتية التي تلبي المعايير الدولية للتنمية الصناعية: الطرق، والمياه، والكهرباء، والصرف الصحي، وأنظمة مكافحة الحرائق، وشبكات الهاتف. يوجد بهنذه المنطقة عدة مصانع منها مصنع كرومبرج وشوبير، وهو يشغل أكثر من 4000 عامل، والذي يقوم بتصنيع الكابلات السيارات.
نجد أيضا شركات أخرى مثل مصنع السكر للشركة التونسية للسكر، وشركة المطاحن الكبرى، والشركة التونسية للمشروبات الشمال ومجمع الألبان ومصنع الأجر بوتفاحة. لأن باجة تضم إمكانيات قوية وجزء كبير من السكان تقل أعمارهم عن 25 عاما فهي الآن موضوع اهتمام الدولة بعد سنوات من انعدام التنمية فالدولة تستثمر بكثافة في القطاع الزراعي الري والبنية التحتية خاصة شبكة من الاتصالات المتنقلة والتعليم في سنة 2002 افتتاح المركز الإقليمي لمعهد الوطني للإعلامية والمكتبة.
مدينة باجة لديها شبكة طرقات متقدمة نسبيا تحت إدارة شركة الجهوية النقل بباجة، الشركة الوحيدة التي تقدم خدمة الحافلات في المدينة وإلى المدن المجاورة. هناك سيارات اللواج وسيارات الأجرة التي لا تزال تتطور لضمان سلاسة الحركة. ويوجد أيضا خط للسكك الحديدية الذي يمر في باجة قادما من تونس إلى غار الدماء خط بطول 192 كم، ومن أقدم الخطوط الحديدية في الجمهورية أفتتح 1 سبتمبر 1879.
المحول عند مدخل المدينة، وقع بنائه بين عامي 2001 و 2002 بتكلفة قدرها أربعة ملايين دينار، ويلعب دور هام في حل مشكلة المرور السيارات والسكك الحديدية تتألف من اثنين من الجسور، مجمعة في شكل حرف Y، ويبلغ إجمالي طولها 300 متر.
الطريق السيارة افتتح في عام 2006 يربط بين باجة وتونس العاصمة على امتداد 100 كيلومترا في ساعة واحدة، وقسم الثاني بين مدينة باجة ومدينة واد الزرقاء في طور الإنجاز. باجة لديها أيضا 14 كيلومترا من الطرق الوطنية، و 5 كيلومترات من الطرق الإقليمية و 114 كيلومترا من الطرق البلدية.
معدل إمدادات المياه والصرف الصحي 98٪، مثلها في ذلك مثل إمدادات الكهرباء. محطة باجة تقع في وسط المدينة، وتستقبل القطارات القادمة عبر جسر الخمسة الذي يبلغ طوله 350 كم، وكذلك يربط بين تونس إلى الجزائر. واسمه استوحى في ذاكرة من فوج الهندسة رقم 5 الذي قام بإنشاء هذا الجسر.
النادي الرياضي الأول في مدينة باجة أسس يوم 18 أبريل 1906 تحت اسم ملعب الباجي ترأسها فيكتور اتال. ثم يأتي الدور على ودادية الرياضية بباجة (ألعاب القوى، وكرات الركبي) في سنة 1910، برئاسة بردآ ليفي. بعد حل هذين الناديين، تم تأسيس الاتحاد الرياضي الباجي (كرة القدم، ألعاب القوى، وركوب الدراجات وكرة السلة) في سنة 1924 برئاسة جان هوقون. في سنة 1929 تأسست الأولمبي الباجي النادي الأسطوري للمدينة، برئاسة محمود منكبي. في كأس تونس لكرة القدم، لعب الدور نصف النهائي ضد النادي الإفريقي في عام 1956 والمباراة النهائية ضد كل من المستقبل الرياضي بمرسى في عام 1993، والنادي الرياضي الصفاقسي في عام 1995 وعام 2010، والنادي الأفريقي في عام 1998.
مدينة باجة لديها ملعب لكرة القدم، تحت اسم ملعب بوجمعة كميتي وقاعة للألعاب الرياضية وقاعة مغطاة بسعة 2500 مقعدا أفتتحت في سنة 1992 التي تستضيف مختلف الأنشطة الرياضية بما في ذلك فنون الدفاع عن النفس وغيرها من الرياضات ككرة السلة وكرة اليد.
بالإضافة إلى الأولمبي الباجي هناك العديد من الفرق الرياضية في باجة:
نادي الرجبي بباجة الذي تأسس في عام 1969؛
جمعية رياضية بباجة، وهو نادي لكرة الطائرة.
كفاحي هو كتاب لأدولف هتلر. جمع الكتاب بين عناصر السيرة الذاتية والشرح التفصيلي لنظريات هتلر النازية. نشر المجلد الأول عام 1925 والمجلد الثاني عام 1926. وقام بتحريره برنارد شتمبفل الذي قتل ليلة السكاكين الطويلة.
كتابة كفاحي.
أمضى هتلر معظم المجلد الأول من كتابه في أثناء مكوثه في سجن "اثر الانقلاب النازي الفاشل الذي قام به" لاندسبرج على نائبه رودلف هس. وكان عنوانه الأصلي . فنصحه ناشر الكتاب، ماكس أمان، بتلخيصه إلى "كفاحي" فقط. وأهدى هذا الكتاب الذي تضمن سيرته الذاتية وعرض لمذهبه الأيديولوجي إلى ديتريش ايكارت عضو الجمعية السرية المعروفة باسم "جمعية ثاتل". فنشر هذا الكتاب في مجلدين خلال عامي 1925 و1926، وبيعت منه حوالي مائتين وأربعين ألف نسخة ما بين عامي 1925 و1934. ومع نهاية الحرب العالمية الثانية، كانت قد بيعت أو وُزعت حوالي عشرة ملايين نسخة تقريبا. وحصل المتزوجون حديثًا والجنود على نسخ مجانية من الكتاب.
رتيب فصول هي على النحو التالي :
دفع الضرائب عن الحقوق المالية التي حصل عليها من بيع نسخ كتابه، وتراكمت عليه ديون للضرائب لتصبح حوالي 405,500 مارك ألماني (بما يعادل ستة ملايين يورو في الوقت الحالي) وبمرور الوقت أصبح مستشارًا للبلاد (وفي هذا الوقت سقطت ديونه المتراكمة).
تحتفظ ولاية بافاريا الحرة بحقوق النشر الخاصة بكتاب كفاحي في أوروبا والتي من المقرر أن تنتهي في الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر في عام 2015. وصُرّح بإعادة طبع الكتاب في ألمانيا لخدمة الأغراض التعليمية فقط. ومع ذلك لم يكن هذا الأمر واضحًا. إذ قال المؤرخ "فيرنر ماسر" في مقابلة شخصية له في صحيفة "الجريدة الألمانية المصورة" أن "بيتر راوبال" - وهو ابن أحد أبناء شقيق هتلر يدعى "ليو راوبال" - سيكون لديه سند قوي إذا سعى لاستعادة حقوق النشر الخاصة بكتاب هتلر من بافاريا. وقد صرح راوبال بأنه لا يريد الحصول على أي جزء من أجزاء حقوق نشر الكتاب والذي يمكن أن يجني من ورائه ما يقدر بالملايين بعملة اليورو. وقد أدى هذا الوضع غير المحدد إلى نشوب نزاعات وصلت إلى ساحات القضاء في بولندا والسويد. بالرغم من ذلك، قد نشر في الولايات المتحدة، وفي غيرها من الدول مثل تركيا وإسرائيل من قبل مجموعة من الناشرين ذوي الانتماءات السياسية الفصلية المتنوعة.
حزب الدعوة الإسلامية العراقية أحد الأحزاب السياسية في العراق وأحد الأحزاب الشيعية الرئيسية. تحالف الحزب مع المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق في الانتخابات العراقية التي جرت عقب الإطاحة بنظام صدام حسين عام 2003م.
بدايات حزب الدعوة الإسلامية.
اجتمع الأعضاء المؤسسون للحزب في سنة 1957، وتأسست النواة الأولى لحزب الدعوة الإسلامية على صيغة هيئة مؤلفة من 8 أعضاء، وكان لـمحمد باقر الصدر دور رئيسي في لجنة قيادة الحزب الذي تشكل لخلق حالة توازن فكري مع الشيوعية والعلمانية والقومية العربية وغيرها من الأفكار المادية، كما كان لمحمد حسين فضل الله تأثرًا كبيرًا بفكره وعقلانيته وتدينه.
برز الحزب إلى سطح السياسة العراقية في السبعينات حيث قام بحملة مسلحة ضد الحكومة العراقية والحزب الحاكم حزب البعث العربي الاشتراكي وكانت النتيجة سقوط عدد كبير من الضحايا المدنين الأبرياء، وعند نجاح الثورة الإسلامية في إيران ومجيئ روح الله الخميني للسلطة قام حزب الدعوة بتشكيل علاقات مع قيادات الثورة الإسلامية الإيرانية ولكن كان هناك نقطة خلاف وحيدة حيث كان روح الله الخميني يؤمن بولاية الفقيه وأن علماء الدين هم من يجب أن تكون لهم الكلمة العليا في سياسة الدولة ولكن حزب الدعوة يرى أن السلطة يجب أن تتمركز في يد الأمة.
حزب الدعوة الإسلامية وحزب البعث.
في يونيو 1969 بدأت الحكومة العراقية والحزب الحاكم حزب البعث بالخوف من ازدياد نفوذ حزب الدعوة فبدأت بصورة غير مباشرة هجوما إعلاميا على المرجعية الدينية فشعر حزب الدعوة بأنه مستهدف من قبل الحكومة العراقية فقرر الرد باتخاذه قرارا بالخروج بتظاهرات سياسية تنادي بإسقاط الحكومة العراقية وحزب البعث، وتدعو إلى إقامة دولة إسلامية حيث شهدت محافظة النجف ومحافظة البصرة والكوفة تظاهرات منظمة من قبل الحزب مما حدى بالحكومة العراقية إلى اتخاذها إجراءات لكبح جماح الحزب حيث قامت باعتقالات في صفوف حزب الدعوة الإسلامية. وفي عام 1974 قامت محكمة الثورة العراقية بإصدار أمر الإعدام على مجموعة من قياديي الحزب، وكانت هذه الضربة موجعة لصفوف الحزب حيث أدى إلى قطع الاتصال بين أعضائه لفترة مؤقتة.
في عام 1975 قامت الحكومة العراقية بحظر أحد الطقوس الدينية الشيعية وهو المسيرة من النجف إلى كربلاء والذي كان يطلق عليه اسم "مراد الراس". وفي عام 1977 قام حزب الدعوة وكتحد منه للحكومة العراقية بتنظيم هذا الطقس الديني الشيعي فحصلت في ذلك العام أي 1977 مايطلق عليه حزب الدعوة "انتفاضة صفر الجريئة" حيث قتل في هذه الانتفاضة عناصر قيادية من حزب البعث.
بعد انطلاق الثورة الإسلامية في إيران أعلن حزب الدعوة الوقوف إلى جانبها فقامت الحكومة العراقية في 31 مارس 1980 بإصدار قرار نص على إعدام كل من ينتمي إلى حزب الدعوة الإسلامية، وكان في طليعة من أعدم بهذا القرار محمد باقر الصدر وأخته بنت الهدى في 8 أبريل 1980.
تأسيس معسكر الصدر.
بعد ذلك قام الحزب في عام 1981م بإنشاء معسكر الصدر في الأهواز بإيران وهو نواة لعمل عسكري بهدف إسقاط صدام حسين.
أبرز العمليات.
لقد شن حزب الدعوة الإسلامية العديد من العمليات خصوصًا أيام حرب الخليج الأولى.
حزب الدعوة بعد سقوط بغداد في 9 أبريل 2003.
بعد الإطاحة بحكومة الرئيس السابق صدام حسين شارك الحزب في جميع العمليات السياسية في العراق ابتداء من مجلس الحكم في العراق والحكومة العراقية المؤقتة والحكومة العراقية الانتقالية والانتخابات العراقية ومجلس النواب العراقي علما أن أول مكتب لحزب الدعوة الإسلامية فتح في العراق في مدينة الكوفة بتاريخ 13 أبريل 2003.
برج الظلام هي سلسلة من ثمانية كتب ألفها الكاتب الأمريكي ستيفن كينغ تشمل مواضيع من أنواع متعددة، من بينها: فنتازيا مظلمة، فنتازيا علمية، الرعب، والخيال الغربي. يصفها الكاتب كينغ بأنها أعظم ما أبدع. بالإضافة إلى هذه السلسلة المكونة من 8 روايات، العديد من كتب كينغ الأخرى مرتبطة بهذه القصة. تتحدث القصة عن "حامل سلاح" وسعيه في الوصول إلى برج ذو طبيعة مادية ومجازية في آن واحد.
بالإضافة إلى الروايات الثمانية التي تتكون منها السلسلة بمجموع صفحات يُقدر بـ 4250 صفحة، فإن العديد من كتب ستيفن كينغ الأخرى تتعلق بالقصة، وتقدم المفاهيم والشخصيات التي تلعب دورها مع تقدم السلسلة.
كانت السلسلة مستوحاة بشكل أساسي من قصيدة "" لروبرت براوننج، والتي تم تضمين نصها الكامل في ملحق المجلد النهائي. في مقدمة الطبعة المنقحة لعام 2003 من ، اعتبر ستيفن كينغ كل من سيد الخواتم، و، الطيب والشرس والقبيح كمصدر إلهام أيضًا. كما يعرّف ستيفن كينغ شخصية كلينت إيستوود "رجل بلا اسم" باعتبارها واحدة من أهم مصادر الإلهام لبطل الرواية، رولاند ديتشين. تأثر أسلوب ستيفن كينغ في أسماء المواقع في السلسلة، مثل العالم الأوسط (Mid-World)، وتطويره لمجردة لغة فريدة خاصة بنا "هاي سبيتش"(High Speech)، بأعمال ج. ر. تولكين الذي أعطى ابتكر العالم الخيالي الأرض الوسطى كما أسس العديد من اللغات للأجناس المختلفة في رواياته.
تم إصدار فيلم تكملة لأحداث برج الظلام في أغسطس 2017.
رأى ستيفن كينج سلسلة برج الظلام على أنها مسودة أولى، حيث كان يخطط في البداية لإعادة كتابتها لتصحيح الأخطاء المستمرة. ومع ذلك، بعد مراجعة ، "حاول تحديد مقدار ما يمكنه إعادة كتابته".
رولاند هو آخر حامل سلاح على قيد الحياة في أرض جيلاد البائدة الآن. يشترك عالمه مع الأرض في العديد من أوجه التشابه الثقافي وبعض الآثار التكنولوجية، كما يُشبه الغرب الأقصى لأمريكا في القرن التاسع عشر، ولكن السحر موجود هناك أيضًا. في البداية، سعياً وراء رجل غامض يرتدي الأسود، ذهب رولاند للبحث عن برج الظلام، مكان رائع من المفترض أن يكون مركزًا لجميع العوالم الممكنة. العثور على هذا البرج من أجل إنقاذ عالمه المحتضر سوف يتحول إلى هاجس لحامل السلاح، الذي سيتعين عليه أيضًا العثور على رفقاء في طريقه ليساعدوه خلال هذه الرحلة الطويلة عبر عوالم مختلفة.
للحصول على ملخص مفصل، راجع المقالات التي تشير إلى كل مجلد في السلسلة.
نشأة السلسلة.
في مارس 1970، بدأ ستيفن كينغ في كتابة المجلد الأول، ، بينما كان في الفصل الدراسي الأخير في جامعة مين. وهكذا كتب "حامل السلاح" و "التتابع"، أول قصتين من القصص الخمس التي يضمها هذا الكتاب، قبل أن يتابع مع "الوحي والجبال" بينما توقف مؤقتا عن كتابة رواية أرض سالم، ثم "سلاو ميتنز" (Slow Mutants) بعد الانتهاء مباشرة من "رواية البريق"، وأخيرًا "حامل السلاح والرجل ذو الرداء الأسود" في عام 1980. تم نشر هذه القصص الخمس في مجلة الخيال والخيال العلمي بين عامي 1978 و1981 قبل أن يتم جمعها في كتاب واحد في عام 1982. خطرت الفكرة على بال ستيفن كينغ خلال عشاء جامعي حيث سأله الناشر الصغير دونالد إم جرانت عما إذا كان لديه كتاب يمكن نشره في دار النشر الخاصة به. ثم فكر كينج في هذه القصة البعيدة عن نوع القصص المرعبة التي جعلته مشهورا واقترحها على جرانت.
تم نشر في إصدار محدود من 10000 نسخة بيعت بسرعة. عندما ظهرت رواية مقبرة الحيوانات في عام 1983، اندهش العديد من معجبي ستيفن كينغ من وجود في معرض أعمال كينغ في بداية الكتاب وتم إغراق كينغ وناشريه بالبريد للحصول على معلومات حول كيفية الحصول على هذا الكتاب الذي لا يعرفونه. خاصة وأن المكتبات نفسها غير قادرة على تزويدهم بالمعلومات. ثم وافق كينغ على مضض بالسماح بإصدار جديد يتكون من 10000 نسخة، والتي بيعت أسرع من الطبعة الأولى. زاد ضغط المعجبين على ستيفن كينغ، على الرغم من أنه كان شديد المعارضة لإصدار المجلد الأول من السلسلة لعامة الناس، لأنه لم يكن يدري إذا كان سيُنهي هذه السلسلة يومًا ما. إلا أنه استسلم في النهاية لرغبة الجمهور، تم نشر في إصدار ذي غلاف ورقي في سبتمبر 1988.
منذ أن كان في التاسعة عشرة من عمره، كان ستيفن كينج متشوقا لكتابة ملحمة مثل ج. ر. تولكين مع سيد الخواتم. و بما أنه كان معجبا بهذه القصة، لم يرد أن يبدأ الكتابة مبكرًا، خوفًا من سرقة هذه الأخيرة. جاء العامل الحاسم من دراسة قصيدة روبرت براوننج: . من هناك تأتي فكرة حامل السلاح وسعيه نحو برج الظلام. صرح ستيفن كينج، في مقدمة الإصدار الأخير من المجلد الأول من السلسلة، ، بأن عمله كان مستوحى بالتأكيد من سيد الخواتم و، ومشاهدته في سينما للفيلم الغربي الشهير الطيب والشرس والقبيح، الشخصية التي لعبها كلينت إيستوود في هذا الفيلم كانت مصدر إلهام مباشر لشخصية رولاند حامل السلاح.
في مواضع كثيرة من القصة، تمت الإشارة إلى روايات أخرى للمؤلف نفسه: أرض سالم، الموقف، الأرق، الطلسم، اليأس و. بعض الشخصيات التي تظهر هناك تكمن في قلب قصة برج الظلام. نجد الحنين المعتاد لستيفن كينج إلى أمريكا لطفولته وموسيقاها ومراجعها الاجتماعية والثقافية. من بين العديد من الإشارات إلى أعمال أخرى، يمكننا أن نذكر بعض الأعمال، ساحر أوز، أليس في بلاد العجائب أو سيد الخواتم. تحتوي على العديد من التلميحات الصريحة إلى حرب النجوم وهاري بوتر.
في عام 2002، في مجموعته من القصص القصيرة "كل شيء قاتل"، أشار ستيفن كينغ إلى "أخوات إلوريا الصغيرات"، والتي تتميز بمغامرة رولاند حامل السلاح التي حدثت قبل المجلد الأول من السلسلة، بالإضافة إلى القصة القصيرة التي تحمل اسم "كل شيء قاتل"، على أصول وقوى شخصية "دينكي"، عضو في "الكا-تيت" لـ "تيد بروتيجان"، قبل أن يدخل الملحمة، في منتصف المجلد السابع .
اكتملت السلسلة الضخمة في عام 2004، وانتهت بحوالي 4000 صفحة من السرد، بطريقة أثارت الجدل بين المعجبين. يقر المؤلف أنه لم يكن يعرف دائمًا ما إذا كان سيكملها. حيث تعرض ستيفن كينغ إلى حادث سيارة خطير في عام 1999 كان على وشك الموت، ولكن الحادث سيلهم الأحداث في القصة نفسها، فقد أقنعه بإكمال هذه القصة، والتي ربما تكون الأكثر غموضًا في حياته.