CALM/arwiki huggingface dataset:
قام مجمـّع زمزم إلى الآن بتصدير منتجاته إلى البلدان التالية : إنجلترا، هولندا، سويسرا، إيطاليا، ألمانيا، المملكة العربية السعودية، الإمارات العربية المتحدة، عمان، قطر، البحرين، اليمن، الكويت، العراق، باكستان، أفغانستان، تركمنستان، ماليزيا، السرنديب، أستراليا، إثيوبيا، مراكش كما تباع منتجات الشركة في العديد من بلدان آسيا.
أو تي في OTV قناة فضائية مصرية خاصة بدأت البث في 31 يناير 2007 عبر القمر الصناعي المصري نايل سات وتحتوي علي برامج متنوعة ذات طابع مصري كما يقول القائمون عليها. ترأس إدارة القناة الإعلامية الشابة ياسمين عبد الله التي قدمت استقالتها في يونيو 2010 وتسلم العمل منها نفس التاريخ م / ألبرت شفيق (رئيس قناة أون تى في سابقاً ورئيس شبكة تليفزيون النهار حالياَ).
كما تقدم القناة مجموعة من الأفلام التسجيلية المصرية إضافة الي فيلم أجنبي يوميا، حيث تصنف بعض الأفلام المعروضة من فئة للبالغين فقط وهي من بين القنوات القليلة في العالم العربي التي تظهر هذا الشعار قبل عرض فيلم ما.
حملة ضد القناة ومالكها.
وقد وجهت لها انتقادات لبثها أفلام أجنبية بها مشاهد عارية أو لقطات إباحية، فقد بثت في شهر أبريل 2007 فيلم الفطيرة الأمريكية الذي احتوى على مشاهد جنسية، مما أدى إلى قيام البعض بحملة لمقاطعة القناة، وفي يوم 9 يناير 2008 بثت القناة فيلم دون خوان دو ماركو الذي تخلله مشاهد وصفت "بالفاضحة"، مكتفين بالتنبيه قبل بداية الفيلم بأنه (للكبار وبس).
ويملك قناة أو تي في رجل الأعمال المصري نجيب ساويرس الذي تعرض لحملات هو وقناته وشركاته من قبل بعض الجماعات السلفية تحت اسم مش بفلوسي يا ساويرس بسبب تصريحات له انتقد فيها مظاهر ما سماه الحجاب الإيراني في مصر، وبسبب ما وصفه البعض بعرض فيلم إباحي علي القناة، وقد قلل خبراء اقتصاديون من قيمة الحملة علي نجيب ساويرس وشركاته ومنها أو تي في ، وقلل سعد هجرس رئيس تحرير صحيفة "العالم اليوم" وهي صحيفة اقتصادية تصدر يوميا في مصر من قيمة الحملات الإلكترونية التي تجري في مصر مستشهدا بحملة مقاطعة المنتجات الدانماركية بعد نشر صور كاريكاتورية مسيئة للرسول، كما استبعد هجرس ان تتأثر منتجات ساويرس ومنها قناته ولو علي المدي البعيد بهذه الحملة معللاً أن ديانة ساويرس قد تكون السبب الخفي وراء هذه الحملة ، كما أنتقد عدد من المراقبين والصحفيين الحملة التي يتعرض لها ساويرس وشركاته.
أطلقت اوراسكوم قناة أخرى تحت اسم اون تي في وهي قناة عامة.
الألعاب الإلكترونية هي ألعاب تستخدم الإلكترونيات لابتكار نظام تفاعلي يتمكن من خلاله اللاعب من اللعب. علمًا بأن الشكل الأكثر شيوعًا في هذه الأيام من الألعاب الإلكترونية هو ألعاب الفيديو، ولهذا السبب غالبًا ما يتم الخلط بين هذه المصطلحات على نحو غير صحيح. وتشتمل الأنواع الأخرى الشائعة من الألعاب الإلكترونية على سبيل المثال لا الحصر على المنتجات المرئية مثل الألعاب الإلكترونية المحمولة أو الأجهزة المستقلة (مثل الكرة والدبابيس أو آلات السلوت أو ألعاب الآركيد الكهروميكانيكية)، وعلى وجه الخصوص المنتجات غير المرئية وهناك مجموعة من الألعاب الإلكترونية الشطرنج ولعبة الداما والسفن الحربية كما انها ليس جميعها مخصصه لجميع الفات العمريه فمثلا لعبة Little Big Planet 3 لعبة موجهه للأطفال 3+ سنة.
تم تهيئة الإلكترونيات لتُستخدم في مجموعة واسعة من التطبيقات. فالألعاب التي تعتمد على لوحة أو رقعة مثل "برج الظلام"، على سبيل المثال، تعتمد بصورة كبيرة على الإلكترونيات. والألعاب الإلكترونية غير التقليدية مثل "ثورة روبيك" أو الدميات الإلكترونية التي تُطمس فيها الحدود بين الدميات والألعاب مثل الكرة "الإلكترونية المعروفة باسم الكرة الثامنة السحرية "
الألعاب غير البشرية.
مع التطور التكنولوجي تم التوجه نحو الترفيه الإلكتروني عن طريق الحيوانات (على وجه الخصوص الحيوانات الأليفة)، تم ابتكار ألعاب الفيديو للحيوانات الأليفة. ولأن غالبية الحيوانات تفتقر إلى أصبع الإبهام، فإن المهارات الحركية الدقيقة المطلوبة للاستخدام في معظم الألعاب غير المتوفرة لهذه الحيوانات. علاوة على ذلك، تتأثر حاسة البصر في العديد من الحيوانات بـ الطيف المرئي المختلف عن البشر. وقد تطورت التقنيات التي تقلل من أهمية السيطرة اليدوية والمكونات البصرية للتغلب على هذه المشاكل بدءًا من تطوير التلفزيون للحيوانات الأليفة.
زغاية، مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة وادي النجاء بولاية ميلة الجزائرية، سابقا كانت تسمى "zeraia "ويطلق عليها عادة في المراسلات الرسمية اسم الزغاية وباللغة اللاتينة ZEGHAIA. تقع في الشمال الشرقي للجزائرعلى ضفاف وادي الكبير تعتبر إحدى أكبر التجمعات الحضرية في ولاية ميلة بكثافة سكانية تقدر بـ 294 نسمة/كم2. و سوقها الاسبوعي يعد أحد أكبر الاسواق الشعبية بالولاية.
يعود تاريخ انشائها إلى سنة 74 م، أي مع قيام مدينة ميلاف التاريخية وجيميلة وكانت تعرف بمنطقة زراية.
قد يرجع اسم زغاية إلى الأصل الروماني أو البربري فـ ( زراية ) ربما تعود هذه التسمية إلى القائد الروماني الشهير زيراميوس، أو نسبة إلى قائد روماني آخر يدعى ( égaia ) كان يعيش في هذه المنطقة، والثاني ( زراي ) وهي كلمة أمازيغية معناها (أنظر إلى) أو (المنظر والمرأى).
أما الاحتمال الثالث فهي كلمة زغاية التي نجدها اليوم في القواميس الأجنبية، على شكل azagaya في الإسبانية، azagaia بالبرتغالية، بالإنجليزية،sagaie بالفرنسية و zagaglia بالإيطالية، وكلهم يرد تأثيلها للكلمة الأمازيغية زغايا أو zaġāya بمعنى الحربة أو الرمح الخفيفة وقد أوردها دوزي في معجمه.
إذ يرجح أنها انتقلت مع المور في الأندلس واستعملها كريستوفر كولومبوس في بعض تحريراته كما نقلت ذلك جريدة القدس العربي عن يوميات 13 أكتوبر 1492.
وهناك من يقول بأن زغاية تعني الزراعة أو الأراضي الخصبة. مع العلم أن زغابة اسم شخصي تتسمى به النساء في ليبيا. وهناك بعض العائلات من تحمل لقب زراية أو زغاية داخل وخارج الجزائر.
و يقول مؤرخون أن زغاية (zeraia) التاريخية الواقعة في ولاية ميلة تشترك مع زراية (zeraia) الواقعة في ولاية سطيف في الكثير من الأمور تاريخيا للعلم فزراية الواقعة في سطيف كانت همزة وصل بين كويكول وجميلة وزغاية ولاية ميلة كانت همزة وصل بين سيرتا وكويكول.
دخل الإسلام إلى منطقة زغاية مع قدوم الفاتح "أبو مهاجر دينار" وقيامه بفتح مدينة ميلة وخير دليل على ذلك المسجد العتيق الذي أعيد تهيئته بوسط المدينة.
زغاية خلال الثورة التحريرية.
كانت قرية زغاية انذاك لا تحتوي سوى على حوالي 6000 نسمة وقد كانت من أكبر القرى بمنطقة" فج امزالة " بعد قرية فرجيوة 9000 نسمة.
تحصي المدينة 329 خلال الثورة التحريرية ومن بين شهدائها:
لفيلف محمد
سرار عبد الحميد (صالح)
فنور السعيد
لوصيف محمد
بوقليع علي
شايبي لخضر
منومس علي
صويلح عبد الله
بورومة السعيد
بولمزاود الطاهر
قردون الطاهر
الترقية إلى بلدية.
يعود تاريخ ترقية مدينة زغاية إلى بلدية إلى سنة 1880 بعد ان كانت عبارة من مركز بداية من 1867 , و تعد زغاية من أقدم بلديات ولاية ميلة. وقد كانت تمتد من منطقة الزواغة(الشيقارة وباينان) شرقا إلى منطقة
أولاد حايا غربا (تاسالا)
و قد كانت تضم عدة قرى وهي زغاية المركز ورجاص وريشاليو
تعد زغاية اليوم أكبر منطقة تجارية بولاية ميلة وقد ساعدها على ذلك الموقع الاستراتيجي الواقع على الطريق الوطني 79 والطريقين الولائيين 2 والطريق الرابط بين زغاية وجيجل على منطقة جيملة بجيجل. والطريق الولائي رقم 52 الرابط بين زغاية والقرارم قوقة مرورا ببلدية سيدي مروان والمحول رقم واحد الرابط بين الطريق الوطني رقم 79 والطريق الوطني شرق غرب مرورا ببلدية واد العتمانية.
¤ مسجد أبوبكر الصديق : يعد من بين أكبر المساجد في المدينة يتسع لحوالي 6000 مصلي يقع بمحاداة ساحة فلسطين.
¤ مسجد أبو المهاجر دينار: يعد من بين أقدم المساجد في الجزائر حيث تم بناؤه من طرف الفاتح أبو مهاجر دينار لتحوله القواة الاستعمارية إلى كنيسة التي أطلق عليها كنية القديسة العذراء وتم تحويله إلى مسجل بعد الاستقلال سنة 1964 ويعاد بناؤه بعد عملية الهدم.
و يتسع هذا المسجد لحوالي 4000 مصلي ويقع بمحاداة ساحة الشهداء.
¤ مسجد الفتح : يقع المسجد بمحاداة الملعب البلدي بحي المشتة ويتسع لحوالي 4000 مصلي وبعد عملية التوسعة يتسع لحوالي 5000 مصلي.
¤ مسجد عمر بن الخطاب : مسجد يقع على حافة الطريق الوطني رقم 79 بحي بوجرار صغير نوعا ما لكن بعد إتمام عملية التوسعة يستطيع استيعاب 2500 مصلي.
يقدر عدد سكان زغاية 38675نسمة(إحصاء 2008). وهي من أكبر المناطق زيادة في السكان في ولاية ميلة.
- حي التحصيص الغربي.
- حي التحصيص الشرقي.
- حي بلاد العيفة.
- حي القرية الفلاحية الجنوبية.
- حي وسط المدينة.
- الحي الجنوبي -قاع الفيلاج -
- حي رأس الفيلاج.
- حي لاسيتي.
- حي 100 مسكن.
- حي 135 مسكن.
- حي 30 مسكن تساهمي.
- حي 400 مسكن.
- حي 170 مسكن.
- حي 60 مسكن ترقوي.
- المدخل الشرقي (20 اوت)
- حي عين السعدي - لاسيتي شابا.
- حي القرية الفلاحية الشمالية.
- حي 18 فيفري.
- حي بين النجاري.
- حي 50 مسكن.
- حي رأس العين.
- حي الدشرة.
- حي 128 مسكن
- حي الرقادة.
- حي الساطور.
- حي 60 مسكن.
- حي المقبرة.
- حي وسط المشتة.
- مشتة بوجرار.
- مشتةقرمودة.
- مشتة بوفوح.
- مشتة جلامة.
- مشتة الموقف.
- مشتة المالح والقريبصة - ولاد صالح-.
"قبائل المدينة:"
قبيلة الزواغة.
كانت تنتمي إلى بلدية زغاية يحدها شمالا قبيلة بني عافر وجيملة وقبيلة أولاد عسكر وأولاد رابح وبني هارون ويحدها شرقا الواد الكبير الدي يفصل قبيلة سليانة ويحدها جنوبا واد النجاء الدي يفصل قبيلة سيدي مروان وبوفوح وزغاية وكريبسة والرواشد أما غربا فتحدها قبيلة فرجيوة
و قد كانت قبيلة الزواغة تعيش في الصحراء التونسية مند أزمنة سحيقة وحدث أن انتفضت سنة 1500 ضد سلطان تونس ودخلت إلى الجزائر عن طريق قسنطينة حيث قتل أفرادها مولاي ناصر بن سلطان تونس واتجهوا إلى جبال شرق ميلة إلى فج الخميس واستقر نصفهم بسطيف بعدما مروا على منطقة "فرجيوة"
كما أن هده القبيلة لم تنحن للسلطة العثمانية أبدا فرغم هجرة أفرادها فلا يمكن أن نقول أن سكان زواغة من أصل تونسي إد نجدهم قد شاركوا في كل الانتفاضات والمقاومات الشعبية ضد الاستعمار الفرنسي وقد دفعت هده القبيلة غرامة مالية للمستعمر قدرها 700.000 فرنكا عقب انتفاضة المقراني في 1871 وحجزت أراضيها
و قد كانت القبيلة تتشكل انداك من08 فروع هي
01 عرب لالا
02 أولاد خليف
03 زواغة الظهرة
04 أولاد يحي
05 أولاد بوعسلي
06 أولاد زايد
07 قرمودة
08 سيدي مروان
وابتداء من 1874 انضمت كل من سيدي مروان وقرمودة إلى بلدية ميلة بتاريخ 01 جانفي 1881ثم انضمت قرمودة إلى زغاية وأصبحت سيدي مروان بلدية فيما بعد أما باقي الأعراش كعرب لالا وأأولاد خليف وأولاد حايا فشكلت دوار تسالة وأما أولاد بوعسلي وأولاد زايد فشكلت دوار اراس أما قسم الزواغة الظهرة فشكل دوار باينان أما دوار أولاد يحي فقد سمي بعد دلك بدوار الشيقارة وأصبح تابعا بعد تاريخ 19 أفريل 1888 إلى بلدية سيدي مروانو قد كانت رقعة قبيلة الزواغة كما يلي
أولاد حايا دوار تسالة مساحتها 3.900 هكتارا
زواغة الظهرة دوار باينان مساحتها 9.600 هكتارا
اراس مساحتها 7.250 هكتارا
أولاد يحي دوار الشيقارة مساحتها 4.000 هكتارا.
المنشات الموجودة.
تعد مدينة زغاية من بين المدن الفقرة في المنشأت القاعدية إد لا تحتوي سوى على:
¤ 10 مدارس ابتدائية.
¤ 3 متوسطات.
¤ ثانوية تقنية.
¤ عيادة متعددة الخدمات.
¤ مركز للبريد.
¤ مركز للأمن الحضري الخارجي.
¤ فرقة الدرك الوطني.
¤ مفتشية للتربية.
¤ 8 مساجد.
¤ 3 مراكز ثقافية(دار شباب، مكتبة بلدية، مكتبة جامعية)
¤ ملعب بلدي.
¤ مركز جامعي مشترك مع بلدية ميلة.
¤ دار البلدية.
¤ دار للحضانة.
¤ 2 مراكز صحية للصحة الجوارية.
الرياضة بالمدينة.
تمتلك بلدية زغاية مزيجا رياضيا بارزا على المستوى الجهوي والوطني
أهم أندية بلدية زغاية
الشباب الرياضي لبلدية زغاية c r b z المتأسس سنة 1947 تحت اسم C M Zeraia وبعد الاستقلال مباشرة حول اسمه إلى الشباب الرياضي لزغاية اي سنة 1963 ويلعب حايا بالقسم الولائي بعد توقفه عن النشاط.
الجمعية الرياضة لسيدي علي بوزغاية: سيدي على بوزغاية هو أحد الأولياء الصالحين لهاته المدينة العريقة وتخليدا لاسمه وبركته اطلق عليه هذا الاسم واسس هاذا النادي الرياضي سنة 2003،و ينشط بالبطولة الولائية الممتازة.
شبيبة الصخر الكبير لزغاية هي جمعية رياضية مختصة في كرة القدم تأسست في جويلية 2008 لتدعم الجمعيات الياضية بالمدينة.
كما تم تأسيس سنة 2012 المدرسة الرياضة المسماة الوفاق الرياضي لزغاية برأسة سويعدي إسماعيل وهدفها تكوين الأطفال الصغار.
إتحاد شبيبة زغاية وهي المدرسة الرياضية المتعددة الرياضات وتأسست سنة 2005. وأهم اختصاصاتها كرة اليد ذكور نشط بالقسم الوطني الثالث
رياضة التيكواندو بالقسم الوطني وهذا يخص فريق otz أولمبي تايكواندو زغاية
ضف إلى دلك ينشط بزغاية نادي شبيبة تحدي زغاية برياضة الكونغ فو.
عباس كيارستمي (مواليد 22 يونيو 1940 في طهران - 4 يوليو 2016 في باريس) مخرج سينمائي إيراني عالمي شهير وكاتب سيناريو ومنتج أفلام ومصور.
عمل في مجال صناعة الأفلام منذ عام 1970، عمل في أكثر من 40 فيلما عالميا بما فيها أفلام قصيرة ووثائقية، حقق نجاحاً في لفت الانتباه والنقد بأفلامه خصوصاً ثلاثي كوكر وطعم الكرز وستحملنا الريح. يُعرف كيارستمى بأنه مخرج عالمى وكاتب سيناريو ومنتج أفلام بالإضافة إلى أنه عمل كـ شاعر ومصور ورسام ومصمم جرافيك.
يُعتبر من مخرجين تيار الموجة الإيرانية الجديدة حيث انضم لمخرجين السينما الإيرانية التي بدأت في أواخر 1960 أمثال فروغ فرخزاد وسهراب شهيد ثالث وبهرام بيضائي وپرويز كيمياوى. بعض من الخصائص المشتركة الواضحة لمخرجين هذا التيار، أسلوب المحادثات الشعرية، ورواية القصص التمثيلية المتعلقة بمواضيع الفلسفة والسياسة.
كان استخدام كيارستمى كاميرا ثابتة في العادة، وكثافة المحادثات السابقة داخل السيارات، ورواية القصص بطريقة وثائقية في أفلام المناطق الريفية وأيضاً استخدامه لأبطال أطفال ومن أهم خصائصه استخدم الأدب الفارسي بكثرة في المحادثات وأسماء ومواضيع الأفلام.
وُلد كيا رستمي في طهران. كان الرسم هو أول تجربة له في مجال الفن.عمل بالرسم حتى عمر18-19عاماً.انفصل عن بيته وهو في عمر الثامنة عشر، وربح في مسابقة رسم قبل دخوله كلية الفنون الجميلة بجامعة طهران بفترة.وقد درس الرسم وتصميم الجرافيك. كان يعمل في شرطة المرور أثناء دراسته. عمل رسام ومصمم وكاريكاتيرى في مجال الدعاية والإعلان عام1960، وأعد الاعلانات وصمم بوسترات. صور مايقرب من 150اعلان للتليفزيون الإيرانى بين عامى 1962-1966. بدأ في إعداد مقدمة للأفلام وكان فيما بينهم أيضاً مسعود كيميايى و قيصروالرسم الكريكاتيرى لكتب الأطفال في أواخر عام 1960.
تزوج من باروين امير جاهلى عام1969 وانفصلا عام1982. وكان لديه ولدان: أحمد(ولد عام1971)، وباهمان(ولد عام1978).في عام 1993 بدأ باهمان بإخراج الفيلم الوثائقى "رحلة إلى أرض المسافر" وكان في عمر الخامسة عشر. كان كيا رستمي ممن فضلوا البقاء في إيران بعد الثورةالاسلامية عام 1979 على عكس كثير من المخرجين الذين تركوا إيران وتوجهوا إلى دول الغرب. وكانت الحياة في إيران والهوية القومية من أكبر القرارات التي اتخذها في حاته الشخصية والمهنية أيضاً والتي عززت من موهبته كمخرج وصدقق عليها بقوله:لو كنت تركت وطنى، لأصبحت مثل هذه الشجرة تماماً.
كان كيا رستمي يرتدى نظارة ذات عدسات غامقة اللون أو نظارة شمسية بسبب حساسية عينيه من الشمس.تم تكريمه كمخرج في مهرجان سان فرانسيسكو السينمائي، وأدهش الجميع عندما أعطى جائزته أكيرا كوروساوا والتي تعنى نجاحه الدائم في الإخراج لـ بهروز وثوقى بسبب اصافاته للسينما الإيرانية.
كان كيارستمى مساعد في تأسيس فسم الاخراج في معهد التنمية الفكرية للأطفال والشباب في طهران، بالتزامن مع بداية الموجة الإيرانية الجديدة بفيلم البقرة الذي أخرجه داريوش مهرجويى. وكان أول انتاج للقسم وأول عمل للمخرج كيارستامى هو فيلم "نان وكوݘه" (الخبز والشارع). هذا الفيلم يحكى قصة طفل مع كلب يواجهون العدوان بأسلوب واقعى جديد. هذا وقد أتبع ذلك بإصدار فيلم قصير وهو "زنگ تفريح: عام1972. شهد المعهد تطور في قسم اخراج الأفلام، خلال سلسة هذه الأحداث حتى أصبح من أشهر الأستديوهات الإيرانية؛ بالإضافة إلى افلام كيارستمى؛ وكذلك أفلام إيرانية أخرى ناجحة التي أخذ على عاتقه اخراجها مثل "دافان داه" و "باشو".
وباعتباره جزء من الموجة الجديدة في السينما الإيرانية في السبعينات فقد فضل كيارستمى أسلوب العمل الفردى في اخراج الأفلام. وقد صرح بذلك في تقرير عن فلمه الأول بقوله:
„نان وكوچه أول تجربة سينمائية بالنسبة لى، وقد كان صعباً جداً. فقد كنت مضطراً للعمل مع طفل صغير وكلب وفريق غير محترف، وقد كان المصور السينمائي هو المحترف الوحيد في الفريق إلا أنه كان كثير الأعذار والشكاوى. والحقيقة: أنه كان محقاً لأنى لم أكن أتبع أسلوب اخراج الأفلام الذي كان معتاداً عليه.”
في عام1973 أصدر فيلم التجربة وهو فيلم قصير، بعد ذلك أصدر المسافر عام1974. والمسافر هو فيلم قصير يحكى قصة صبى مزعج يعيش في قرية إيرانية صغيرة، هذا صبى يُدعى حسن دربى. ويحتال حسن على أصدقائه وجيرانه لكى يذهب لمباراة مهمة لمنتخب إيران لكرة القدم في طهران. وتستمر الأحداث، وبعدها يتواجد حسن في ملعب طهران في وقت المباراة. يتناول الفيلم هدف الصبى في الوصول لقراراته وسلوكياته الأخرى خصوصاً عدم مبالاته بتأثير سلوكياته على أقرب الناس له.ويستطلع الفيلم السلوكيات البشرية والتوازن بين الصحيح والخطأ. كان اهتمامه الخاص بالسفر الروحى والبدنى والواقعية من الأشياء التي عززت من مكانة كيارستمى.
في عام1975 أصدر كيارستمى اثنين الأفلام القصيرة هما:من هم مي‌توانم ودو راه حل براي يك مسئله. في بداية عام 1976 أصدر فيلم "رنگ ها" بعد ذلك أصدر فيلم "لباسي براي عروسي". وكان هذا الفيلم يحكى عن ثلاث شباب يتجادلون بسبب ملابس حفل زفاف، وكانت مدته44دقيقة.
كان أول فيلم روائى طويل لكيارستمى في عام1977 ،وهو "گزراش" ومدته112دقيقة. وهذا الفيلم يحكى عن مأمور ضرائب متهم بأخذ الرشوى. وكان الانتحار أحد مواضيع أفلامه أيضاً. وفي عام 1979 أصدر فيلم قضيهٔ شكل أول، شكل دوم الذي أخذ على عاتقه اخراجه.
في بداية الثمانينات أصدر كيارستمى العديد من الأفلام القصيرة "بهداشت دندان" عام1980، وفيلم "به ترتيب يا بدون ترتيب" عام1981، وفيلم "همسرايان" عام1982. أصدر فيلم "همشرى" عام1983، وكانت بداية شهرته خارج حدود إيران بفيلم "أين منزل صديقى" عام1987. الفيلم يتناول قصة طفل صغير يبحث عن منزل صديقه الذي يقيم في القرية المجاورة لكى يعيد له دفاتره. تبدو وكأنها حكاية بسيطة، إلا أنها تتناول المسئوليات الشخصية للإنسان والضمير والولاء والبطولات والرمزية.
كما أن أفلام كيارستمى تتناول العادات والمعتقدات الدينية لسكان الريف بكثرة. وقد لوحظ أن العناصر الهامة في أفلام كيارستمى هي المناظر الريفية والاستخدام الشعرى والواقعية والفكاهة. كان يفضل الحكاية من وجهة نظر الأطفال في قصص الأفلام التي تتناول موضوع الأطفال بعيداً عن السخرية والتهكم.
تم تسمية الأفلام (أين منزل صديقى - وتستمر الحياة - تحت شجر الزيتون) بثلاثية كوكر لأنها مرت من قرية كوكر في شمال إيران. تناولت هذه الأفلام أكثر من 50ألف فقدو حياتهم في زلزال إيران عام1990. هذه الأفلام لها مواضيع مشتركة ومرتبطة ببعضها البعض وهي الحياة والموت والتغيير والاستمرار. وقد لاقى ذلك الثلاثى نجاحاً في فرنسا وغيرها من الدول الأوروبية كهولندا وسويسرا وألمانيا وفنلندا. لم تتكون ثلاثية من الأفلام (وتستمر الحياة - تحت شجر الزيتون - وطعم الكرز"تم اخراجه عام1997") إلا أنه تم اقتراح تكوين ثلاثية بهذه الأفلام. والسبب في ذلك أن هذه الأفلام تتناول نفس الوضوع وهو "قيمة الحياة".
كتب كيارستمى سيناريو فيلم "كاليد"، وأخرجه إبراهيم فروزوش. وفي عام 1989 أخرج فيلم"مشق شب".
كان (كلوزآپ) من أشهر الأفلام التي أخرجها كيارستمى عام1990، والفيلم مأخوذ عن قصة حقيقية حيث يحكى قصة شخص قام بخداع عائلة غنية بادعائه أنه المخرج المشهور محسن مخملباف. إذا تم التفكير في هدف حسين سابزيان الذي كان سرقة العائلة المذكورة، يتضح أن السبب الذي جعله يتصرف بهذا الشكل أكثر تعقيداً. وهو فيلم وثائقى، وقد عزز من موهبة مخملباف الثقافية والفنية عندما كان سابزيان يبحث عن حقيقة أخلاقه مدعياً أنه مخملباف. وقد تم مدح الفيلم من قبل العديد من المخرجين المشهورين مثل كوينتن تارانتينو و مارتن سكورسيزي و فرنر هرتزوغ و جان-لوك غودار و نانى مورتى، وأيضاً تم عرض الفيلم في أوروبا.
وفي عام 1992 أصدر كيارستمى فيلم (وتستمر الحياة)والذي اعتبره النقاد أنه الفيلم الثانى في "ثلاثي كوكر". هذا الفيلم يروى سفر أب وابنه من طهران إلى كوكر بعد زلزال إيران 1990 للبحث عن طفلين خوفاً على حياتهم. وفي طريقهم يرون الناس مستمرين في حياتهم بين الدمار بالرغم من المأساة التي عاشوها. في نفس العام حصل كيارستمى على جائزة روبرتو روسيليني أول جائزة لتاريخ السينما الاحترافية لهذا الفيلم. ويعتبر فيلم (تحت أشجار الزيتون) الفيلم الثالث في ثلاثى كوكر عام1994، وهذا الفيلم يتناول قصة تصوير أحد مشاهد فيلم (وتستمر الحياة). يصف النقاد مثل ادريان مارتن أن ثلاثى كوكر بأنها مجموعة أفلام بيانية. حتى أنه توجد روابط بين هذه الأفلام منها مشاهد الطبيعة في الأفلام والحياة إلى جانب القوة الهندسية العالمية. مشاهد الفلاش باك في (وتستمر الحياة) وكذلك المشاهد التي تم تصويرها قبل الزلزال تفيد في ذكرى فيلمه الأول (أين منزل صديقى؟) عام1987. ويرتبط هذين الفيلمين وبنفس الشكل "في إعادة تصويره" بالفيلم الرمزى (تحت شجر الزيتون). دخل فيلم (تحت أشجار الزيتون) للعرض التجارى في الولايات المتحدة الأمريكية بفضل مارمكس. بعد ذلك قام كيارستمى بكتابة سيناريو لأفلام مساعده القديم جعفر بناهي ، وهذه الأفلام فيلم (السفر) وفيلم (البالون الأبيض) عام1995. عمل في مشروع لوميير بالتعاون مع40مخرج في الفترة بين عامى 1995-1996. حصل على جائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي عام1997 عن فيلم (طعم الكرز) الذي يروى قصة رجل يحاول الانتحار، والفيلم يتناول مواضيع مثل الأخلاق وشرعية الانتحار ومعنى الرحمة.
وفي عام1999 حصل كيارستمى على جائزة لجنة التحكيم الكبرى (الأسد الفضى) في مهرجان البندقية السينمائي عن فيلم (ستحملنا الريح). والفيلم يبذل جهداً في مقارنة وجهات النظر المدنية الريفية، حيث يتناول مواضيع فوائد التطور والمساواة بين الجنسين، بالانتقال للعيش في احدى القرى النائية في إيران. والخاصية العجيبة لهذا الفيلم أنه بالرغم من سماع صوت شخصيات كثيرة في هذا الفيلم إلا أنها غير ظاهرة. حوالى 13-14 شخصية على أقل تقدير لاتظهر طوال الفيلم.
في الألفينات.
في عام2002 أخرج كيارستمى فيلم 10 بأسلوب مختلف تاركاً العادات التي تم اتباعها حتى ذلك اليوم في حكاية الفيلم وكتابة السيناريو. ركز كيارستمى في هذا الفيلم على المشاهد السياسية والاجتماعية في إيران، من خلال مشاهد امرأة تتجول بسيارتها لعدة أيام في شوارع طهران. يشتمل هذا الفيلم على محادثات مع10من المسافرين طوال سفر المرأة ومعها أختها ومن ضمن هذه المحادثات عروس هاربة ويوجد معها ابنها في سن العاشرة. وقد أشاد كاتب نيويورك تايمز أنطونى اوليفر سكوت الذي يعتبر من كتاب السينما المحترفين بالأسلوب الذي تم اتباعه في فيلم 10. وفي عام 2001 سافر كيارستمى ومساعده سيف الله سماديان إلى كمبالا عاصمة أوغندا بناء على طلب من الصندوق الدولي للتنمية الزراعية التابع للأمم المتحدة. مكث كيارستمى هناك لمدة عشرة أيام صور خلالها الفيلم الوثائقى "اى بى سى آفريقيا". حيث كان السفر في الأصل على اعتبار أنه رحلة بحثية من أجل تصوير الفيلم إلا أنه أنهى تصوير الفيلم هناك. والفيلم يحكى عن ارتفاع نسبة الأيتام في أوغندا بسبب مرض الإيدز. وعن هذا الفيلم يحكى "محرر مجلة التايم اوت" "ومدير مبرمج المسرح الوطنى السينمائي جيف أندرو" "أنه ليس عن الموت مثل أفلامه الأربعة السابقة، لكنه عن الموت والحياة ويصور كيف انهم مرتبطين ببعضهم البعض، وعن كيفية تصرفنا تجاه الواجبات الرمزية."
في عام 2003 أخرج كيارستمى فيلم الخمسة وهو فيلم شعرى خالى تماماً من اى حوار أو تمثيل. كل مشهد في الفيلم عبارة عن خمس مشاهد متتالية من الطبيعة، وتم تصوير الفيلم بكاميرا دى في يدوية على سواحل بحر قزوين. إلا أن الفيلم لم يكن له موضوع محدد، وبالنسبة لجيف اندرو فإن خمسة عبارة عن "مزيد من الصور الجميلة". ويضيف الكاتب أنه يلفت الأنتباه لمهارة سرية خلف تصوير المشاهد البسيطة.
أخرج كيارستمى الفيلم الوثائقى عشرة على عشرة، والفيلم مكون من عشرة دروس عن اخراج الفيلم. يظهر كيارستمى طوال الفيلم عندما كان يتجول بسيارته في مواقع تصوير أفلامه السابقة. وقد تم تصوير الفيلم بكاميرا ديجيتال مثبته داخل سيارة. هذا الأسلوب في التصوير يذكر بأفلام كيارستمى 10 و طعم الكرز. في عام2005 و2006 أخرج كيارستمى الفيلم الوثائقى "طرق كيارستمى" ، مدته32 دقيقة، حيث أن الفيلم يعكسقوة المناظر الطبيعة من جهة موسيقية وسياسية مستخدماً صور الأبيض والأسود البسيطة بالتتابعات الشعرية. أخرج فيلم "التذاكر" مع المخرج الانجليزى "كين لوتش" والمخرج الإيطالى "ارمانو اولمى". والفيلم يحكى حياة الناس الروتينية مع وسائل النقل الجماعية. تم تصويره فيلم"مثل الأصل" في توسكانا، ولعب الدور الرئيسى في الفيلم الممثلة الفرنسية جولييت بينوش مع ويليام شيمل، وهذا يعد أخر فيلم لكيارستمى حالياً.
بني خالد هي جماعة قروية مغربية تقع ضمن عمالة وجدة أنكاد، بجهة الشرق، وحسب إحصاء 2014 فإن عدد سكانها يبلغ 6.745 نسمة.
السرقوم أو غرن أو ورم عضلي خبيث أو ورم لحمي خبيث أو ورم غرني أو ساركومة أو الساركوما ، هو ورم خبيث ينمو من الأنسجة الضامة مثل العظام والأنسجة الرخوة (مثل العضلات والأنسجة الضامة كالأوتار التي تربط العضلات بالعظام، والأنسجة الليفية والغضاريف، والأنسجة الزلالية المحيطة بالمفاصل)، إضافة إلى الشحوم والأوعية الدموية والأنسجة العصبية.
تتضمن الأعراض النموذجية للساركومة العظمية: الألم العظمي وخاصة خلال الليل، والتوّرم حول مكان الورم. تتنوّع أعراض ساركومة الأنسجة الرخوة، لكنها غالبًا ما تكون على شكل كتل أو عقيدات صلبة وغير مؤلمة. غالبًا ما تكون أورام لحمة السبيل الهضمي (أحد أنماط ساركومة النسج الرخوة) لا عرضية، لكنها قد تترافق بحدوث شكاوى ألم بطني مبهَم أو الإحساس بالشبع أو أعراض الانسداد المعوي الأخرى.
إن سبب معظم الساركومات غير معروف، لكن ترتبط عدة عوامل بارتفاع خطر حدوث الساركومة العظمية. إن التعرض السابق للأشعة المؤيّنة (مثل التعرض السابق لعلاج شعاعي) هو أحد عوامل الخطر هذه. كما أن التعرض للمواد المؤلكلة مثل تلك الموجودة في بعض أدوية العلاج الكيماوي للسرطان يزيد أيضًا خطر الإصابة بالساركومة العظمية. ترتبط متلازمات وراثية محددة تشمل متلازمة لي-فراوميني، وطفرات المورثة RB1 الموروثة، ومرض بادجيت العظمي بزيادة خطر الإصابة بالساركومات العظمية.
تنشأ معظم ساركومات الأنسجة الرخوة مما يطلق عليه الأطباء الطفرات الوراثية «المعزولة» (أو العشوائية) ضمن الخلايا المصابة. بالإضافة إلى ذلك، يوجد بعض عوامل الخطر المرتبطة بزيادة خطر حدوث ساركومة الأنسجة الرخوة. التعرض السابق للإشعاع المؤين هو أحد عوامل الخطر هذه. كما أن التعرض لفينيل الكلور (على سبيل المثال، الأدخنة المُصادَفة في إنتاج البولي إيتيلين فينيل الكلور)، والزرنيخ، والثوروتراست يكون مرتبطًا بزيادة خطر الإصابة بالساركومة الوعائية. وكذلك فإن الوذمة اللمفاوية -كتلك التي تنتج عن أنماط معينة من علاج سرطان الثدي- تمثّل عامل خطر للإصابة بالساركومة الوعائية. وكما في الساركومة العظمية، فإن بعض العوامل المتلازمات الوراثية الموروثة تكون مرتبطة بزيادة خطر الإصابة بساركومة الأنسجة الرخوة، وتشمل هذه المتلازمات: متلازمة لي فروميني، وداء البوليبيات الغدية العائلي، والورم الليفي العصبي نمط 1، وطفرات المورثة RB1.
إن التغيرات الجزيئية الدقيقة التي تسبب حدوث الساركومة لا تكون معروفة دائمًا، لكن بعض أنماط الساركومة تكون مرتبطة بطفرات وراثية معينة. تشمل الأمثلة على ذلك: