CALM/arwiki huggingface dataset:
اللوزتان الحنكيتان اللتان يطلق عليهما اللوزتان فقط غالبًا، وأحيانًا لوزتا الحلق، هما اللوزتان الموجودتان على الجانبين الأيسر والأيمن في الجزء الخلفي من الحلق، ويمكن رؤيتهما غالبًا على هيئة كتلتين لونهما وردي. لا تظهر اللوزتان ككتل بيضاء إلا إذا كانتا ملتهبتين أو مصابتين بعدوى مصحوبة بإفرازات (صديد) وتورم شديد.
التهاب اللوزتين غالبًا ما يسبب التهاب الحلق والحمى. وفي الحالات المزمنة قد تستدعي الحالة استئصال اللوزتين.
توجد اللوزتان الحنكيتان في البرزخ الفموي البلعومي، بين قوس الحنكي اللساني والقوس الحنكي البلعومي الذي يعد جزءاً من الحنك الرخو.
اللوزة الحنكية هي إحدى الأنسجة اللمفاوية المرتبطة بالغشاء المخاطي، وتقع عند مدخل الجهاز التنفسي العلوي والجهاز الهضمي لحماية الجسم من دخول المواد الغريبة عبر الغشاء المخاطي. نتيجة ذلك فإنها موقع ونقطة مركزية محتملة للعدوى، وهي أحد أنسجة المناعة الرئيسية في البلعوم. ويشكل جزءًا من حلقة فالداير التي تتكون من الزائدة الأنفية، زوج اللوزة النفيرية، زوج اللوزة الحنكية، واللوز اللسانية. تُغطى اللوزة من الجانب البلعومي بنسيج ظهاري حرشفي مطبَّق، في حين أنها ترتبط بجدار البلعوم بكبسولة ليفية. تمر عبر الكبسولة ترابيق تحتوي على أوعية دموية صغيرة وأعصاب وأوعية لمفاوية. تقسم هذه الترابيق اللوزة إلى فصيصات.
الإمداد الدموي والتعصيب.
تأتي الأعصاب التي تزود اللوزتين الحنكيتان من العصب الفكي العلوي للعصب ثلاثي التوائم عبر الأعصاب الحنكية الصغرى، ومن الفروع اللوزية في العصب البلعومي اللساني. يكمل العصب البلعومي اللساني مساره وراء اللوزتين الحنكيتان ليغذي الثلث الخلفي من اللسان ليحمل الإحساس العام والإحساس بالتذوق. من المرجح أن يتأذى هذا العصب أثناء استئصال اللوزتين ما يؤدي إلى انخفاض أو فقدان الإحساس العام والإحساس بالتذوق في الثلث الخلفي من اللسان.
يجري توفير الإمداد الدموي بواسطة الفروع اللوزية من خمسة شرايين: الشريان اللساني الظهري (فرع للشريان اللساني)، الشريان الحنكي الصاعد (فرع للشريان الوجهي)، الفرع اللوزي (من الشريان الوجهي)، الشريان البلعومي الصاعد (فرع للشريان السباتي الظاهر)، والشريان الحنكي الصغير (فرع للشريان الحنكي النازل، وهو نفسه فرع للشريان الفكي العلوي). التصريف الوريدي يتم عن طريق الضفيرة المحيطة باللوزة التي تصب في الأوردة اللسانية والبلعومية، والتي بدورها تصب في الوريد الوداجي الباطن.
المناعة الموضعية.
يمكن أن تنضج الخلايا اللوزية البائية لتنتج جميع فئات الأجسام المضادة الرئيسية الخمسة. بالإضافة إلى ذلك، فعند إنمائها في المختبر إما بمواد مخففة أو مستضدات معينة، فإنها تنتج أجساماً مضادة محددة ضد الخناق وفيروس شلل الأطفال والعقدية الرئوية وفيروس المستدمية النزلية والمكورات العنقودية الذهبية وعديد السكاريد الشحمي المفرز من الإشريكية القولونية.
بالإضافة إلى المناعة الخلطية الناتجة عن الخلايا اللوزية واللمفاوية البائية بعد تحفيزها بمستضد معين لينتج عنها استجابة كبيرة للخلايا التائية في اللوزتين الحنكيتين. وبالتالي أُثبت بالبحث العلمي أن العدوى الطبيعية أو التطعيم داخل الأنف بلقاح فيروس الحصبة الألمانية الحي الضعيف أفضل بكثير للخلايا اللمفاوية اللوزية الأولية من التطعيم تحت الجلد. وُجد أيضًا أن العدوى الطبيعية بفيروس جدري الماء النطاقي يُحفز الخلايا اللمفاوية اللوزية بشكل أفضل من الخلايا الليمفاوية في الدم المحيطي.
تأثير السيتوكين.
السيتوكينات هي بروتينات مناعية خلطية أو بروتينات سكرية تتحكم في أنشطة الخلايا المستهدفة أو تعدلها، مما يؤدي إلى تنشيط الجينات، مما يؤدي إلى الانقسام الفتيلي، والنمو، والتمايز أو الهجرة، أو موت الخلايا المبرمج. تُنتَج من قبل مجموعة كبيرة من الخلايا بعد حدوث منبه مرتبط بتفاعل مستضد محدد أو بدون وجود المستضد. أبلغت الدراسات أن النتائج السريرية للعديد من الأمراض المعدية أو أمراض المناعة الذاتية أو الأمراض الخبيثة تتأثر بالتوازن الكلي لإنتاج السيتوكينات المساعدة للالتهاب والمضادة للالتهاب. لذلك فإن تحديد تفاصيل السيتوكين في تحليل للوزة سيوفر معلومات أساسية لإجراء مزيد من التحليل المتعمق لسبب هذه الأمراض والآليات الكامنة وراءها، وكذلك الدور والتفاعلات الممكنة بين الخلايا اللمفاوية التائية والبائية والخلايا المناعية الأخرى.
تمثل شبكة السيتوكين نظامًا شديد التعقيد ومتعدد الجوانب والذي يعد ضروريًا لجهاز المناعة للتغلب على الاستراتيجيات الدفاعية المختلفة للكائنات الحية الدقيقة. رُصد في العديد من الدراسات وجود كلا من السيتوكينات: خلية تي المساعدة 1 و2 والآر إن إيه المرسال السيتوكيني في تضخم اللوزتين -أو ما يعرف بانقطاع النفس الانسدادي النومي- والتهاب اللوزتين المتكرر. لقد أُثبت أن اللوزة الحنكية البشرية هي عضو مناعي نشط يحتوي على مجموعة واسعة من الخلايا المنتجة للسيتوكين. وتشارك كل من الخلايا تي المساعدة 1 و2 في الفيزيولوجيا المرضية لتضخم اللوزتين والتهابهما. تؤوي اللوزتين البشريتين في الواقع مستضدات ميكروبية باستمرار حتى عندما يكون الفرد لا تظهر عليه أي أعراض للعدوى المستمرة. وهو ما يمكن أن يكون أيضًا تأثيرًا للتطور الجيني للجهاز المناعي.
من المحتمل أن يكون أساس سبب العدوى أو الالتهاب اللوزي هو موقعها التشريحي ووظيفتها الكامنة كعضو مناعي، وتحويلها للمواد المعدية ومستضدات أخرى، ثم تصبح هي نفسها محورًا للعدوى أو الالتهابات. ومع ذلك، لم تُقبل أي نظرية واحدة للإمراض. قد تكون العدوى الفيروسية مع الغزو البكتيري الثانوي إحدى آليات بدء المرض المزمن، لكن تأثيرات البيئة، والعوامل المضيفة، والاستخدام الواسع النطاق للمضادات الحيوية، والاعتبارات البيئية، والنظام الغذائي كلها قد تلعب دوراً في ذلك أيضاً.
تُعتبر اللوزتان مواقع شائعة للعدوى في الأطفال، وقد تؤدي إلى التهاب اللوزتين الحاد أو المزمن. ومع ذلك، لا يزال السؤال مفتوحًا ما إذا كان تضخم اللوزتين ناجمًا أيضًا عن عدوى مستمرة. تعتبر عملية استئصال اللوزتين واحدة من أكثر العمليات الرئيسية شيوعًا التي تُجرى للأطفال. تم تعقيد دواعي العملية بسبب الجدل حول فوائد إزالة أنسجة مصابة بعدوى مزمنة والضرر المحتمل الناجم عن القضاء على هذا النسيج الاستقرائي المناعي المهم.
يمكن الحصول على المعلومات الضرورية لاتخاذ قرار عقلاني لحل هذا الخلاف من خلال فهم الإمكانات المناعية للوزة الحنكية الطبيعية ومقارنة هذه الوظائف بالتغيرات التي تحدث في النظراء المصابين بأمراض مزمنة.
التهاب اللوزتين الحاد.
التهاب اللوزتين الحاد هو أكثر أمراض اللوزتين شيوعًا. ويترافق مع التهاب الحلق، والحمى، وصعوبة في البلع. قد تظهر اللوزتين بالحجم الطبيعي أو أكبر لكن عادة ما تكون حمامية. يمكن رؤية إفرازات -صديد- في كثير من الأحيان ولكن ليس دائمًا. ليست كل هذه العلامات والأعراض موجودة في كل مريض.
التهاب اللوزتين المتكرر.
عُرِّفت العدوى المتكررة بشكل متفاوت على أنها أربعة إلى سبع إصابات من التهاب اللوزتين الحاد خلال سنة واحدة، أو خمس وقائع لمدة سنتين متتاليتين أو ثلاث وقائع في السنة لمدة ثلاثة سنوات متتالية.
تضخم اللوزتين.
تضخم اللوزتين هو تضخم في الحجم ولكن بدون تاريخ لالتهابهما. تضخم اللوزتين الانسدادي هو السبب الأكثر شيوعًا لاستئصال اللوزتين. يصاب هؤلاء المرضى بدرجات متفاوتة من النوم المضطرب والذي قد يشمل أعراض الشخير المرتفع، والتنفس غير المنتظم، والاختناق والسعال الليلي، والاستيقاظ المتكرر، وتوقف التنفس أثناء النوم، وعسر البلع و/أو فرط النوم خلال اليوم. قد يؤدي هذا إلى تغيرات سلوكية/مزاجية في المرضى ويستدعي الحاجة إلى قياس لنومهم من أجل تحديد الشدة التي تؤثر بهذا هذه الأعراض على نومهم.
بورصة قبرص أو (CSE) هي بورصة أوروبية تقع في قبرص.
تم إنشائها بموجب قانون قبرص للأوراق المالية والذي ينص على تطوير سوق الأوراق المالية في قبرص وإنشاء وتشغيل بورصة قبرص. أقره مجلس النواب في أبريل 1993. وبدأت العمليات في 29 مارس 1996. وفي عام 2006 أُطلِقت منصة مشتركة مع بورصة أثينا. البورصة عضو في اتحاد البورصات الأوروبية الآسيوية.
مادلين فيرنيه (3 سبتمبر 1878 - 5 أكتوبر 1949) معلمة فرنسية وكاتبة وتحررية ومناهضة للعنف. هاجمت انتهاكات نظام الدولة في دور الحضانة، إذ استخدِم الأطفال في كثير من الأحيان للعمالة. أسست «المستقبل الاجتماعي» عام 1906 وهي دار لأطفال العمال الأيتام، والتي أدارتها رغم معارضة الحكومة حتى عام 1922، عندها استقالت بعد أن استولى الشيوعيون على المجلس. مادلين داعية للسلام خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، واستمرت في المشاركة في المنظمات السلمية بعد الحرب.
ولدت مادلين يوجين كليمانتين فيكتورين كافيلير في 3 سبتمبر 1878 في هولم، ثم في سين-إنفيريور. في عام 1888 استقر والداها في بارنتين في سين- إنفيريور، حيث أدارا شركة صغيرة. نحو عام 1900 انتقلت والدتها الأرملة إلى بيسي بوفيل في سين-إنفيريور، وتولت مسؤولية أربع فتيات من المساعدة العامة. وهذا ما ألهم مادلين أن تكتب سلسلة من المقالات عن «أطفال المكتب» في مجلة الحر الخاصة بتشارلز جويز، والتي شجبت فيها بؤس الأطفال المتبنين وإساءة المعاملة التي تتسامح معها الإدارة. كتبت عن الأسر التي حصلت على بدل للأطفال المتبنين واستخدمتهم للعمالة. بسبب مقالاتها عن الفساد التي نُشرت في كبرى الصحف، اتخذت لنفسها اسمًا مستعارًا «مادلين فيرنيه». ردًا على ذلك عزلت الإدارة الفتيات الموكلين إلى أمها. حاولت في وقت لاحق إنشاء أول دار للأيتام تديره تعاونيات العمال في منطقة روان، لكن المشروع فشل.
في عام 1904 شاركت مادلين فيرنيه في تأسيس مدرسة روش في رامبوييه، وهي مدرسة مكرسة للتعليم الطليعي. قالت إن تعليم الأطفال هو واحد من أعظم المسؤوليات الاجتماعية. في أواخر عام 1904 ذهبت إلى باريس حيث عملت كمحاسبة وحاولت الحصول على دعم لخططها من النقابات والجمعيات التعاونية والصحفيين والنواب. التقت ألبرت توماس ومارسيل سيمبات وجورج إيفوت في باريس. خاب أملها بسبب عدم اهتمام النسويات، اللواتي كن أكثر اهتمامًا بأنفسهن من النضال الاجتماعي. ارتبطت بالفعل بالأوساط التحررية، ونشرت كتيبًا عن الحب الحر. ندد الكتيب بالزواج مصدر الرياء والحزن، وأكد على قيمة الحب الحقيقي دون قيود أو التزامات اجتماعية. مع ذلك اعتقدت أنه ينبغي على المرأة أن تصبح أمًا. ساهمت في مجلتي التحررية ونيو تايمز خلال سنوات ما قبل الحرب، وكتبت ضد التطرف في المذهب المالتوسي الجديد الذي أدى إلى الحد من الولادات أو القضاء عليها.
تمكنت مادلين فيرنيه من تأسيس دار أيتام «المستقبل الاجتماعي» في منزل صغير في نيوي بلايسانس في سيين إتواز في 1 مايو 1906، بفضل مدخرات والدتها وبمساعدة أختها ورفيقها لويس تريبييه. استأجرت منزلاً آخر، بعد أن أصبح العدد أربعة وعشرين مقيمًا في أغسطس 1906. بلغ العدد بحلول عام 1907 سبعة عشر فتى وثلاثة عشر فتاة. دُعِم دار الأيتام من خلال تبرعات الأصدقاء ومساعدة جمعية لا بيليفيلواز التعاونية واشتراكات من البشرية والحرب الاجتماعية. نقلت دار الأيتام إلى إبون في سين إتواز في أبريل 1908. واجهت معارضة من رجال الدين المحليين ومضايقات من قبل الإدارة.
اتبعت فيرنيه أساليب بول روبن في إعطاء الأطفال تعليمًا منطقيًا. جادلت لصالح التعليم المختلط وخلط الفتيات والفتيان بدلًا من فصلهم كما في السجن أو الدير. بالنسبة لها فالبيئة التعليمية المثالية هي الأسرة. تعرضت مدرسة دار الأيتام لهجوم بسبب «التعليم المختلط غير الصحي»، وفُرضت غرامة كبيرة وسُحِب حق مادلين في التدريس. أغلق الفصل ولكن دار الأيتام نجت. تزوجت من شريكها لويس تريبييه في 12 أكتوبر 1909.
خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، أُجبرت مادلين فيرنيه على مغادرة إبون لفترة من الزمن والانتقال إلى «مستعمرة أطفال القوات المعبأة» في إريتات في سين-إنفيريور. كانت قادرة على العودة إلى إبون بعد استقرار الجبهة. شاركت في الدعاية السلمية طوال الحرب. عممت قصيدة «للانتقام منها» سرًا والتي أهدتها «لرفاقنا المفقودين.. ضحايا الخطأ». طبعت قصائدها المناهضة للعنف على البطاقات البريدية وأرسلتها بالبريد إلى الجنود المرابطين في الخنادق. علمت السلطات أنها ستستخدم مثولها أمام المحكمة كمنتدى للنقاش العام، وحرصوا على عدم احتجازها.
منحت مادلين فيرنيه منزلًا للابن البكر لماري وفرانسوا مايو، الذي سُجن بسبب الدعاية المناهضة للروح العسكرية ونظمت لجنة للدفاع عن المعلمة هيلين بريون، سكرتيرة مجلس إدارة إبون. بعد أسبوعين من إلقاء القبض على بريون، قدمت فيرنيه كتيبًا من 30 صفحة، قدمت القضية باعتبارها قضية دريفوس أخرى. كتبت: «من هذا النسيج من العداوات اتضح أن هيلين بريون شخصية خطيرة ومشبوهة -لا سلطوية وثورية ومالتوسية ومناهضة للروح العسكرية وانهزامية.. لم تكن كلمة التجسس واضحة بشكل مباشر، لكنها ظهرت ما بين السطور». قدمت فيرنيه صورة مختلفة تمامًا عن الشخص الكريم والمتفاني الذي كرس نفسه لمساعدة الأطفال والنساء والعمال.
وزعت مادلين فيرنيه كتيبًا سريًا ونسختان من «أصوات خُنِقت»، وهي ورقة مناهضة للعنف. ساهمت في تنقيح «ماذا أقول» لسيباستيان فور في 1916-1917. نشرت كتاب «المدرسة العلمانية» في أبريل 1918، وباشرت بإلقاء المحاضرات بجولة في ليون وسانت إتيان وفيرميني وسانت شاموند. عند عودتها إلى إبون وُجهت إليها تهمة الدعاية الانهزامية، لكن أسقِطت التهم مع الهدنة.
ارتبطت مادلين فيرنيه بالنسوية والسلمية والأمومة مثل غيرها من النسويات في ذلك الوقت. رأت الأمومة كمصدر للسعادة والوفاء، وفكرت أن المرأة التي أعطت الحياة لا بدّ أن تكون معاديةً للحرب التي أخذت الحياة بعيدًا. أسست مادلين فيرنيه مجلة الأمومة والتعليم في أكتوبر 1917، والتي نشرتها حتى وفاتها. عززت المجلة أيديولوجية الأم المربية وقدمت نصيحة بشأن النظافة إلى «أمهات الناس». هنأتها الاشتراكية والنسوية لويز بودين قائلة: «يوجد أم وطفل منذ الأزل، وفي مجتمع لا يضيع بسبب الأنانية والرذيلة والجريمة ينبغي أن يساهم كل شيء في تبجيل الأم والطفل». في أكتوبر 1919 غيرت مجلة الأمومة والتعليم عنوانها الفرعي من «مجلة التعليم الشعبي» إلى «مجلة تعليم الأسرة».
شجبت فيرنيه النفاق تجاه الأمومة في مجلتها الأمومة والتعليم، والذي لاحظته بشكل خاص مع الأمهات غير المتزوجات إذ اعتبرت الأمومة خارج الزواج انحلالًا. اعتقد «معيدو الإعمار» الذين أرادوا بناء فرنسا بعد خسائرها الهائلة خلال الحرب أنه من غير الأخلاقي مساعدة الأمهات غير المتزوجات. ناقشتهم فيرنيه وباعتقادها إن على الدولة مساعدة الأمهات غير المتزوجات، وأرادت الاعتراف بالأمومة على أنها وظيفة حقيقية. ومع ذلك وعلى عكس النسويات الأخريات، لم تؤيد تعويض الدولة عن الأمومة. ومن بين المتعاونات معها نيللي روسيل ولويس بودين وهيلين بريون، وجميعهن من الناشطات النسويات المتطرفات. أصرت فيرنيه على أن الرجال يجب أن يكونوا مسؤولين عن الدعم المالي لأطفالهم، وكتبوا رداً على مادلين بيليتيه مفاده أن «الحب الحر لا يحرر للنساء».
أسست مادلين فيرنيه رابطة النساء ضد الحرب في باريس عام 1921، مع نحو 500 عضو عند الإنشاء. واصلت عملها التعليمي في دار الأيتام في إبون لفترة من الوقت. بحلول عام 1922 كانت غالبية أعضاء مجلس إدارة دار الأيتام شيوعيين. لم توافق فيرنيه على وجهات نظرهم، وفي يناير 1923 استقالت من منصب المدير. شاركت في تعليم الأمهات والنسوية والسلم. كانت مادلين فيرنيه أمينة عامة للجنة الدولية للعمل والدعاية من أجل السلام ونزع السلاح في عام 1928. في يونيو 1927 أسست مادلين مجلة «الرغبة في السلام» وقد كانت عضوًا في اللجنة، ونُشرت حتى يناير 1936. حُظِرت المجلة عندما حوكم زوجها لويس تريبييه لإثارة العصيان العسكري. انتخِبت فيرنيه للجنة التوجيهية للرابطة الداخلية للمقاتلين من أجل السلام في أبريل 1935.
تقاعدت مادلين فيرنيه في ليفالوا بيريت، حيث توفيت في 5 أكتوبر 1949. دُفِنت في مقبرة بارنتين في سين-إنفيريور.
هونج كونغ للتبادل والمقاصة المحدودة (HKEX) هي بورصة سوق الأوراق المالية والعقود الآجلة في هونغ كونغ من خلال شركتيها الفرعيتين: بورصة هونغ كونغ المحدودة، وهونج كونج للعقود المستقبلية.
مسابقة الأغنية الأوروبية يوروفيجن لعام 2016 هي الموسم الحادي والستين من هذه المسابقة السنوية. أُقيمت المسابقة في ستوكهولم، السويد، بعد فوز مونس زيلميرلوف السويدي في مسابقة عام 2015 في فيينا، النمسا، عن أغنيته أبطال (هيروز) «Heroes». كانت هذه هي المرة الثالثة التي تقام فيها المسابقة في ستوكهولم، بعد عامي 1975 و2000. وقد أقيمت المسابقة في مبنى إريكسون غلوب، وتضمنت نصفي النهائي في 10 و12 مايو، وكان النهائي في 14 مايو 2016. بثلاثة عروض مباشرة استضافها زيلميرلوف وبيترا ميدا.
الفائزة في المسابقة لعام 2016 هي جامالا من أوكرانيا عن أغنية «1944»، التي ألفتها وأدّتها. وكان هذا هو الفوز الثاني لأوكرانيا، بعد أن فازت في عام 2004. وهي المرة الأولى التي يكون فيها الفائز غير حاصل على إجمالي أصوات هيئة التحكيم منذ بدء التصويت من قبلهم في عام 2009، فقد فازت أستراليا بإجمالي الأصوات، بالإضافة إلى فوز روسيا بالتصويت الهاتفي، احتلت أوكرانيا المرتبة الثانية في كلا التصويتين. أما الأغنية فهي أول أغنية بلغة تتار القرم التي تفوز في المسابقة أو حتى تدخلها.
شاركت 42 دولة في المسابقة. عادت البوسنة والهرسك، وبلغاريا، وكرواتيا، وأوكرانيا بعد تغيبها عن المسابقات الأخيرة، بينما عادت أستراليا أيضًا بعد مشاركتها كضيف خاص في عام 2015. بينما انسحبت البرتغال، ويرجع ذلك إلى حد كبير لعدم تغطية وسائل الإعلام الوطنية بشكل كافٍ للأنشطة الموسيقية، وكان من المقرر أن تشارك رومانيا، ولكنها أُجبرت على الانسحاب بسبب عدم سداد الديون المتكرر من قبل هيئة الإذاعة الوطنية لاتحاد البث الأوروبي (إي بي يو). وفي مسابقة هذا العام طُبق نظام تصويت جديد لأول مرة منذ عام 1975: أعلن عن نتيجة تصويت كل هيئة تحكيم كما كان يحدث من قبل، في حين جمعت نتائج التصويت الهاتفي لكل بلد وأعلنت بترتيب عكسي.
تنافست 26 دولة في النهائيات، وكانت المرة الأولى التي تُبث فيها على الهواء مباشرة ضمن الولايات المتحدة. تمكنت جمهورية التشيك من التأهل للنهائي لأول مرة بعد خمس محاولات للتأهل منذ بداية مشاركتها في عام 2007، في حين فشلت كل من البوسنة والهرسك واليونان في التأهل من الدور نصف النهائي لأول مرة على الإطلاق، وهي المرة الأولى التي تغيب فيها اليونان عن المباراة النهائية لأول مرة منذ عام 2000. احتلت أستراليا المركز الثاني في النهائي، في حين احتلت بلغاريا المركز الرابع، وهي أفضل نتيجة لها منذ مشاركتها لأول مرة عام 2007. غنى جاستن تمبرليك خلال الفاصل النهائي. وشاهد المسابقة 204 ملايين شخص في جميع أنحاء العالم، وهذا الرقم يتجاوز عدد المشاهدين في عام 2015 بأكثر من 5 ملايين.
مكان المسابقة.
أقيمت المسابقة في إريكسون غلوب في ستوكهولم، بعد فوز السويد في مسابقة عام 2015 في فيينا بأغنية «أبطال»، التي أداها مونس زيلميرلوف. تبلغ سعة إريكسون غلوب نحو 16000 شخص، وكانت هذه المرة الثانية التي تقام فيها المسابقة في هذا المكان، بعد مسابقة الأغنية الأوروبية لعام 2000.
مرحلة تقديم العروض.
أعلن التلفزيون السويدي (إس ڤي تي SVT) في 24 مايو، وهو اليوم التالي للفوز بمسابقة 2015، أن ملعب تيل2 أرينا في ستوكهولم هو خيارهم الأول لاستضافة الحدث. ومع ذلك دُعيت المدن والأماكن الأخرى للتقديم من أجل الاستضافة، وكان أمام الذين يقدمون عروضهم نحو ثلاثة أسابيع لتقديم عروضهم إلى التلفزيون السويدي.
أعلن التلفزيون السويدي في 1 يونيو الشروط التي يمكن للمدن والأماكن أن تعلن بموجبها عن رغبتها في استضافة المسابقة:
كان من المتوقع الإعلان عن المكان المختار من قبل التلفزيون السويدي بحلول منتصف الصيف، وجاء الإعلان عن إريكسون غلوب كمستضيف في 8 يوليو.
أُعلنت المواعيد الأولية للمسابقة في 16 مارس 2015 في اجتماع لرؤساء الوفود في فيينا، حيث أُقيم الدور نصف النهائي يومي 10 و12 مايو والنهائي في 14 مايو 2016. كانت المواعيد قابلة للتغيير تبعًا للتلفزيون السويدي، ولكنها أُكدت لاحقًا مع الإعلان عن استضافة ستوكهولم للمسابقة.
عقدت مناقشات في عام 2014 بين اتحاد البث الأوروبي واتحاد البث لآسيا والمحيط الهادئ «إيه بي يو» بشأن إدراج عرض مستضاف من مهرجان آسيا والمحيط الهادئ الغنائي في المسابقة. أكد اتحاد البث الأوروبي في 16 يوليو 2015 أنهم يبحثون في إمكانية قبول الاقتراح الذي نوقش في الجمعية العامة لاتحاد البث لآسيا والمحيط الهادئ في عام 2014.
اقترح التلفزيون السويدي تغيير وقت بدء المسابقة من الساعة 21:00 بتوقيت وسط أوروبا الصيفي «سي إي إس تي» إلى الساعة 20:00 بتوقيت وسط أوروبا الصيفي في 9 سبتمبر، بحجة أن هذا التغيير من شأنه أن يساعد على زيادة نسبة المشاهدة العائلية للمسابقة، وخاصة في أوروبا الشرقية التي يكون الوقت قد تأخر فيها. ومع ذلك فقد نشر اتحاد البث الأوروبي القواعد العامة للمسابقة في 28 أكتوبر، والتي ذكرت أن وقت البدء سيبقى في الساعة 21:00 بتوقيت وسط أوروبا الصيفي.
أعلن اتحاد البث الأوروبي في 23 سبتمبر أنه بدلًا من استخدام مقاطع من مقاطع الفيديو الموسيقية الخاصة بهم، سوف تُعرض مقاطع مستمدة من بروفات اللباس من الواصلين الستة إلى النهائي «الخمسة الكبار والسويد» خلال نصف النهائي المخصص للتصويت.
أعلن فريق التلفزيون السويدي واتحاد البث الأوروبي عن الفريق الأساسي للمسابقة في 26 أكتوبر. كان المنتجان التنفيذيان هما يوهان بيرنهاغن ومارتن أوستردال، بينما كان توبياس أوبرغ رئيسًا للإنتاج. أُخرجت العروض الحية الثلاثة بواسطة سفين ستويانوفيتش، ومنتج المسابقة كان كريستر بيوركمان.
نظام التصويت الجديد.
أعلن اتحاد البث الأوروبي في 18 فبراير 2016 أنه سوف يطبق نظام تصويت جديد في المسابقة لأول مرة منذ عام 1975. ويشمل هذا النظام الجديد، المستوحى من نظام التصويت في مهرجان الأغنية السويدي، كل بلد يمنح الآن مجموعتين من النقاط من 1-8، و10 و12: واحد من لجنة تحكيمهم والآخر من التصويت الهاتفي. ثم تجمع الأصوات من جميع البلدان. وبعد إدلاء المشاهدين بأصواتهم، تُعرض نتائج كل لجنة تحكيم، إذ تتلقى الدول 1-8 و10 نقاطًا تُعرض على الشاشة بدلًا من 1-7، وهو ما كان عليه الحال منذ عام 2006، ويعلن المتحدث الرسمي الوطني البلد الذي مُنح 12 نقطة. بعد تقديم نتائج هيئات التحكيم، يُجمع بين نقاط التصويت الهاتفي من جميع البلدان المشاركة، ما يقدم نقطة واحدة لكل أغنية. يستخدم نظام التصويت الجديد أيضًا لتحديد المتأهلين من كل نصف نهائي، ولكن كما كان الحال من قبل يُعلن عن المتأهلين بترتيب عشوائي.
ونظرًا لأن نظام التصويت الجديد يعطي قيمة متساوية لنتائج هيئة التحكيم والتصويت الهاتفي، فلا يمكن استخدام نتيجة هيئة التحكيم الوطنية كنتيجة بديلة للتصويت الهاتفي أو العكس. لذلك إن لم يستطع بلد ما تقديم نتيجة صالحة للتصويت الهاتفي أو هيئة التحكيم، سوف تُحسب النتيجة البديلة من خلال هيئة التحكيم أو التصويت الهاتفي لمجموعة من البلدان المحددة مسبقًا والتي وافقت عليها المجموعة المرجعية للمسابقة. صرح المدير العام للبث العام في سان مارينو كارلو روميو في 23 فبراير بأن استخدام نتيجة بديلة للتصويت الهاتفي هو تمييز ضد الدول الصغرى مثل سان مارينو، التي تستخدم هيئة تحكيم فقط بسبب استخدامهم لنظام الهاتف الإيطالي، وبالتالي سيتضاءل حجم نقاطهم في ظل النظام الجديد، وقد انتقد اتحاد البث الأوروبي لعدم التواصل مع الأعضاء المشاركين قبل اتخاذ القرار.
إن نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج (Disarmament, demobilisation and reintegration (DDR أو نزع السلاح والتسريح والإعادة إلى الوطن وإعادة الدمج والتوطين، استراتيجيات مطبقة لتنفيذ عمليات حفظ السلام الناجحة، وهي بشكل عام الاستراتيجية التي تستخدمها جميع برامج حفظ السلام التي تنفذها الأمم المتحدة بعد انتهاء الحروب الأهلية.
يستلزم نزع السلاح الإزالة الفعلية لوسائل القتال من أيدي المحاربين السابقين (الأسلحة والذخيرة ، إلخ). ويستلزم التسريح حل الجماعات المسلحة، بينما تعني إعادة الدمج عملية إعادة دمج المقاتلين السابقين في المجتمع المدني، مما يضمن عدم إمكانية تجدد النزاع المسلح.
عوامل نجاح نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج.
يختلف نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج إلى حد ما عن المصطلح الشامل «حفظ السلام»، حيث يتطلب الأول شروطًا معينة لينفّذ بفعالية.
ولكي يحدث التسريح وإعادة الدمج، يجب أولاً أن يكون هناك نزع سلاح ناجح للجماعات المسلحة. وبشكل عام، يجب أن تكون أطراف النزاع مستعدة للتفاوض على تسوية سلمية ووضع حد للصراع. وإذا لم تكن هناك نهاية تتضح في الأفق، أو إذا لم تكن جميع الأطراف مستعدة للتفاوض على سلام، فإن هذا سيجعل من الصعب إقامة الثقة بين هذه الأطراف. كما يجب تطبيق تدابير نزع السلاح على جميع أطراف النزاع.
كانت الصومال إحدى الحالات التي تبرز هذين العنصرين، حيث بدأت الأمم المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية بنزع سلاح بعض الجماعات المسلحة وليس كلها، ولم يكن هناك اتفاق سلام متفق عليه أو مستمر. ثم استهدفت جماعات غير منزوعة السلاح الجماعات التي نُزع سلاحها واستمر العنف. من هذا يتبين أن الثقة هي أيضًا عامل أساسي لنجاح نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج، خاصة فيما يتعلق بنزع سلاح الجماعات المسلحة. وقد تساعد أفعال صغيرة على توليد الثقة لدى الجانبين، مثل الظهور العلني لقادة المجموعات معًا إلى جانب الوسطاء الدوليين. ولتعزيز الثقة، يُظهر الإتلاف العلني للأسلحة -التي سلمها أحد الأطراف المشاركة في العنف- للأطراف الأخرى أنه سلم سلاحه أيضاً.
يتمثل أحد التحديات أو الصعوبات، كما ذُكر أعلاه، في خلق الثقة بين الجماعات المسلحة المختلفة. إذا لم يتم التوصل إلى اتفاق سلام بالفعل، وكانت الجماعات المسلحة ترغب في بدء عملية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج، فيجب معالجة القضايا الأساسية التي أدت إلى العنف في المقام الأول. لا يمكن التعامل مع عملية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج كعملية تكنوقراطية بحتة، وعدم معالجة مظالم كل طرف قد يقوض عملية السلام أو يؤثرعليها سلبًا بشكل خطير.
تظهر المزيد من التحديات عندما ننظر في إعادة دمج المقاتلين السابقين. على عكس الجوانب الأخرى لاتفاقات السلام مثل تعزيز المؤسسات الديمقراطية وإقامة انتخابات نزيهة وإنشاء هياكل حكومية، قد يكون من الصعب رصد إعادة دمج المقاتلين السابقين في المجتمع المدني بدقة. يحدث هذا جزئيًا بسبب طبيعته الاجتماعية: كيف تقاس طريقة اندماج المقاتلين السابقين مع المجتمع؟ كيف يمكن قياس التماسك الاجتماعي الذي يهدف نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج إلى تعزيزه في المنطقة المتأثرة؟
تنطوي الحرب الأهلية غالبًا على درجات عالية من العنف الطائفي، وهذا يشكل تحديًا خاصًا للمقاتلين الذين ربما انضموا إلى الجماعات المسلحة التي ارتكبت أعمال عنف في مجتمعات المقاتلين السابقين. حتى إذا لم يرتكب المقاتل السابق المعني أعمال عنف ضد مجتمعه، فقد يظل يواجه صعوبات في تقبله مرة أخرى إذا ارتبط بجماعة ارتكبت ذلك. قد يؤدي هذا إلى تفكك روابط عائلية أو إحداث توترات مجتمعية، وقد يختار مقاتلون سابقون عدم العودة إلى ديارهم تمامًا. على هذا النحو، قد يكون من الممكن إعادة دمج المقاتلين بنجاح في المجتمع المدني، لكن إعادة دمجهم في مجتمعاتهم المحلية قد تكون مهمة أكثر صعوبة.
متطلبات التنفيذ الناجح لنزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج.
هناك 6 جوانب لنجاح عملية نزع السلاح والتسريح وإعادة الدمج:
لتقييم أثر التسريح، ينظر إلى الموارد المعنية والعمليات الديناميكية للإنتاج وإعادة التوزيع، والعوامل المختلفة والجهات الفاعلة في صنع السياسات وتنفيذها. يجب أن يكون الهدف النهائي لجهود التسريح وإعادة الدمج هو تعزيز رفاهية الناس وفائدة المجتمع، وتسريح المقاتلين يحرر الإمكانات البشرية التي يمكن أن تسهم في تحقيق هذه الأهداف.
إتيولوجيا أو ايتيولوجيا، سببيات. قصة تفسيرية، Aitiologie ، Etiology (اليونانية القديمة "aitía" "مُسبب" ، "-لوجي": علم الأسباب) تشير في الأساطير, علوم الدين, و دراسات السرد إلى قصة ( خبر،رواية) ذات مغزى ، لشرح أو تبرير الظروف الراهنة بأحداث من الماضي ، على سبيل المثال: ظاهرة طبيعية, أو تشكيل صخري ما, أو حدث أو تقليد محدد أو اسم بحر أو نهر أو الجبل أو مكان مقدس. هذا السرد "التفسيري" يمكن أن تأخذ شكل حكايات ، خرافات ، أسطورة أوأن تكون دالة أدبية . المثير للجدل في كثير من الأحيان، إلى أي مدى يجب أن تكون الأحداث المروية اخترع فحسب (خيال) أو أحداث حقيقية في الماضي
الإتيولوجيا في الأدب القديم.
كانت هناك العديد من الإتيولوجيات في العصور القديمة لأصل الحيوانات والنباتات والتكوينات الصخرية الغريبة والطوائف المحلية وأسماء الأماكن ، مثل البندقية : "فينيسيا" من الشعار اللاتيني "Veni etiam" "جئتُ كذلك" - في مدينة البحيرة يترجم "تعال مرة أخرى "أساطير الأصل هذه التي جمعها الشاعر الهلنستي كاليماخوس Kallimachos حوالي 270 ق.م في عمله "أيتيا". مثال آخر من الأدب القديم مشابه "لأتينا" هو "التحولات" للشاعر الروماني أوفيد حوالي 8 م.(قارن إلى "aitiai" أرسطو).