CALM/arwiki huggingface dataset:
في هذه الحالة من التجديد المستمر والتغيرات الاجتماعية والسياسية بدأ ظهور الشعراء الشباب، وكتّاب المقالات الأدبية، والروائيين، وكتاب المسرح. وكانوا ذوي خصائص صعب أن تتفق مع مجموعات موجودة في ذلك العصر. ورغم ذلك وجدت علاقات بينهم، وكانوا يسكنون المنطقة نفسها، مما جعلهم يمتلكون الإحساس بالانتماء للمجتمع ووحدة تجاربهم المشتركة. كل هؤلاء الكتاب الشباب، ومعظمهم من الشعراء، يرون، كما فعل الجيل السابق، مع نظرة استثنائية، أباحة الانفتاح على العالم واستقبال الحداثة من الخارج.
وضمن هذا النمط الأدبي فإن فئة الأدباء هذه اشتهرت من خلال المجلات الشهيرة في ذلك الوقت، مثل مجلة الغرب، أو الصحيفة الأدبية (أصدرها ارنستو خيمينيز كابييرو)، واشتهرت مجلات أخرى مثل: الساحلي (ملقه، 1926، أصدرها مانويل التولاغيريه واميليو برادوس)؛ شعر ونثر (صدرت في ملحق أدبي في صحيفة الحقيقة في مدينة مورسيا - 1923 إلى 1925- ومحفوظة عند الكاتب خوسيه باليستر نيكولاس وخوان غريرو رويث، مورسيا، 1927. وأصدرها خوان غريرو رويث وخورخي غيين)؛ نصف النهار (إشبيلية)؛ ميسيتا (من بلد الوليد)؛ صليب وشعاع (أصدرها خوسيه بيرغامين، مدريد، 1933)؛ كارمن (أسسها خيرادو دياغو في سانتاندير عام 1927، وتمتلك ملحق ظريف يدعى لورا)؛ أكتوبر (مجلة أصدرها رافيل ألبيرتي) وجواد أخضر للشعر (مدريد، 1935، أصدرها بابلو نيرودا).
وتميزت هذه المجموعات بقدرة كل عضو على تحويل التأثيرات أو الدروس لأي نموذج إلى مادة أدبية يختلف مضمونها عن باقي أفراد المجموعة. لذا لا يمكن التكلم عن وجود وحدة في الأسلوب أو عن مدرسة مشتركة فيما بينهم، مما يفسر لم يفضل الكثيرون تسميتهم بمجموعة 27 بدلاً من جيل 27 .
عناصر المجموعة.
داخل هذه المجموعة الأدبية نميز الشعراء التاليين: خورخي غيين، بيدرو ساليناس، رافائيل ألبرتي، فيديريكو غارثيا لوركا، داماسو ألونسو، خيراردو دييغو، لويس ثيروندا، بيثنتي أليكساندره، مانويل التولاغيره وإميليو برادوس. يوجد أيضا كتاب انضموا للقائمه كميغيل ايرنانديز. ومن بين الروائيين وكتاب المقالات ومؤلفي المسرح ظهر في جيل 27 ماكس أوب، فيرناندو بيالون، خوسيه مورينو بيا أو ليون فيليبه. ويجب إضافة أسماء لم يطلها العمل النقدي مثل أغلب النساء في هذه المجموعة: كونتشا كيندث- كويستا، شاعرة وكاتبة مسرح؛ ماريا تيريسا ليون، كاتبة؛ ايرنيستينا دي تشامبورين، شاعرة؛ روسا تشاثيل، شاعرة وروائية وكاتبة مقالات ومترجمة؛ خوسيفينا دي توري، شاعرة وروائية ومغنية شعر غنائي وممثلة؛ ماريا زامبرانو عالمة فلسفة وكاتبة مقالات؛ مارغاريتا جل رويسيت، نحاتة ومتنورة وشاعرة. وبرز أيضاً فنانون آخرون مثل خوان لاريو مايوريثيو باكاريسي، خوان خوسي دمينتشينا، خوسي ماريا انوخوسا، خوسي بيرغامين أو خوان جل-ألبيرت. وأيضا نستطيع أن نذكر المدعو خوسي لوبث روديو، وهو أحد عناصر جيل 27، وتتلمذ على أيدي تلاميذ الكتاب الهزليين مثل رامون غومث دي سيرنا، ومن الكتاب الهزليين نذكر انريكي غارديال بونثيلا، ادغار نيبي، ميغل ميهورا وانتونيو دي لارا، الذين كان يكتبون في مجلة كودورنث.
علينا أن نأخذ بعين الاعتبار أن كل الإنتاج الأدبي لجيل 27 لم يكتب باللغة القشتالية، فقد ظهر مؤلفون في هذا الجيل كتبوا بلغات أخرى مثل سلفادور دالي أو اوسكار دومينغيز، اللذين كتبا بالفرنسية وبعضهم كتب بالإنجليزية مثل فيليبي ألفاو، وبعض الأسماء غير الإسبانية التي اشتهرت ضمن هذه الحركة، مثل بابلو نيرودا، بيثينته ايجوبرو، وجورج لويس بورخس أو فرانثيس بيكابيا.
ويمكن إيجاد أعضاء مبدعين آخرين مبعثرين في جميع أنحاء إسبانيا، وعلى الرغم من ذلك تجمع بينهم علاقة وثيقة. يستقر أهمهم في إشبيلية (حول مجلة نصف النهار)، أو في جزر الكناري (حول صحيفة الفن)، وفي ملقه (حول مجلة الساحلي)؛ ونجد نشاطا أيضاً في كانتابريا، غاليثيا، كاتالونيا وبلد الوليد.
بيدرو ساليناس.
شاعر وكاتب مسرحي وأديب إسباني ولد بمدريد في 27 نوفمبر 1891. ينتمي إلى جيل 27 ويعد من أحد كبار مؤسسي الحركة الشعرية الإسبانية في ذلك الوقت. اشتهر بأعماله الشعرية مثل "فأل" عام 1923 وباكورة الثلاثية الشعرية عن الحب "صوت الواجب لك" التي بدأت عام 1933 وتضمنت "سبب الحب" عام 1936 ونواح طويل عام 1938، بالإضافة إلى العديد من المقالات مثل تأمين عشوائي عام 1929 في مجلة "دي أوكسيدنتي". وتأثر كثيرا بأعمال الكاتب الفرنسي مارسيل بروست، مما جعله يقوم بنقل ومحاكاة مؤلفه الشهير "بحثا عن الوقت الضائع" إلى اللغة الإسبانية. وتوفي في بوسطن في 4 ديسمبر 1951.
رافائيل ألبرتي.
شاعر إسباني ينتمي لجيل 27 ولد في بويرتو دي سانتا ماريا، قادش في 16 ديسمبر 1902. وفي عام 1925 حصل على جائزة الكتاب الوطنية عن "بحار في اليابسة". كان الشعر بالنسبة له تعبيراً عن المشاعر الإنسانية التي تجمع السعادة والألم، والهناء والعذاب، والسخط والإعجاب. وتوفي ألبرتي في بويرتو دي سانتا ماريا في 28 أكتوبر 1999.
شاعر إسباني وكاتب مسرحي رساما وعازف بيانو ومؤلفاً موسيقيًا، ولد في فوينتي فاكيروس بغرناطة في 5 يونيو 1898. كان أحد أفراد ما عرف باسم "جيل 27". اغُتيل من قبل الثوار الوطنيين وهو في الثامنة والثلاثين من عمره في بدايات الحرب الأهلية الإسبانية. يعده البعض أحد أهم أدباء القرن العشرين. وهو واحد من أبرز كتاب المسرح الإسباني في القرن العشرين بالإضافة إلى زميليه أنطونيو بويرو باييخو ورامون ماريا ديل بايي إنكلان، وتعد مسرحيتيه "عرس الدم" و"بيت برناردا ألبا" من أشهر أعماله المسرحية. فيما كان شاعر في نيويورك من أشهر أعماله الشعرية. وتوفي بين فيثنار وألفاكار في 19 أغسطس 1936.
داماسو ألونسو.
شاعر وعالم لغة ولد في مدريد في 22 أكتوبر 1898. وعرف عالميا بأنه ناقد أدبي إسباني وذلك بسبب دراساته الأسلوبية. وكان عضوا في الأكاديمية الملكية للتاريخ وحائزا على جائزة ميغيل دي ثيربانتس عام 1978. وتوفي في 25 يناير عام 1990.
إميليو برادوس.
شاعر إسباني ينتمي إلى جيل 27، ولد في مالقة، إسبانيا في 14 مارس عام 1899.أسس برادوس بالتعاون مع مانويل ألتولاغيري "المجلة الساحلية". نُفي برادوس إلى المكسيك منذ عام 1939 حتى 1962، وتتناول مؤلفته في هذه الفترة الأشعار الأكثر كثافة وفلسفية وانتقل إلى مفهوم الحياة الجديدة والتضامن، والحب، وقد عبرت عن شعوره العميق بعدم الانتماء والوحدة. ومن أشهر أعماله يأتي "وقت" عام 1925 و"أغنيات الحارس" عام 1926. وتوفي في 24 أبريل عام 1962 بالمكسيك.
خيراردو دييجو.
شاعر بارز وكاتب إسباني ينتمي لجيل 27، ولد في سانتاندير، كانتابريا، في 3 أكتوبر 1896. وفي سانتاندير، أدار اثنتين من أهم المجلات من ال27 "لولا" و"كارمن". كان دييجو واحدا من المناصرين الأساسيين لشعر الطليعية الإسباني، وتحديدا للأولترايسمو والخلقية. في عام 1925 نال "الجائزة الوطنية للآداب". قام بتطوير نسختين من المختارات الشعرية الشهيرة التي صدرت لمؤلفين من جيل 27. تناولت أعماله مواضيعا مثل الدفاع عن المتمردين والمتطوعين الثوررين للفرقة الزرقاء. وفي عام 1979، نال جائزة ثيربانتس. وتوفي في مدريد في 8 يوليو 1987.
بيثنتي أليكساندري.
شاعر إسباني من جيل السبعة والعشرين ولد في إشبيلية، 26 أبريل 1898. تم اختياره كشخص أكاديمي في دورة اليوم الثلاثون من شهر يونيو 1949 ، كما التحق بالأكاديمية الملكية الإسبانية في الثاني والعشرين من يناير 1950. حاز على الجائزة الدولية للأدب عام 1933 لكتابه "الدمار أو الحب"، وجائزة في النقد عام 1963 "في مجال العظمة". وفي عام 1969 "قصائد من الكمال"، وجائزة نوبل في الأدب 1977. وتوفي في مدريد، 14 ديسمبر 1984.
جيل 27 في الفنون الأخرى.
ركزت أسماء أخرى من جيل 27 على أنشطة فنية وأدبية مختلفة تماماً، كما كان الحال مع كاتب السيناريو لويس بونويل، ورسام الكاريكاتور والرسوم المتحركة كا-هيتو، والرسامين السرياليين مثل سلفادور دالي وريميديوس فارو؛ والرسامة والنحاتة ماروخا مالو؛ والرسامة الغرافيكية أنخيليس سانتوز توريلا؛ والرسامين بنجامين بالينثياو، جريجوريو بريتو، مانويل اورتيز، رامون غايا، غابرييل غارثيا ماروتو؛ والملحنين رودولفو هالفتر وخيسوس بال إي غاي، وسمي هؤلاء بمجموعة الثمانية، والإخوان هالفتر وتلامذتهم في مجال الموسيقى: إيرنستو ورودولفو، خوان خوسيه، جوليان بوتيستا، فيرناندو ريماشا، روزا غارثيا، سالفادور وغوستافو بيتالوغا، وغوستافو دوران.
في كاتالونيا، عرفت بالمجموعة الكاتلانية، الذين قدموا عرضهم عام 1931 تحت اسم فريق الفنانين الكتالونيين المستقلين، المكون من روبيرتو جيرهارد، بالتاسار سامبر، مانويل بلانكافورت، ريكاردو دي غريجون، إدواردو وفيديريكو موبو.
وفى مجالات أخرى، يجدر ذكر ما يدرج تحت هذا الجيل من المهندسين المعماريين. ومع أن بعض المؤلفين اقترحوا أيضا تسميتهم مع جيل 27، ولكن حجم الفروق يبدو واضحأً بينهما. وفي إحدى الدراسات الأكثر شمولا حول هؤلاء المعماريين وعنوانها (كارلوس أرنيتشز، مارتين دومينغيز، والمهندسين المعماريين جيل من 25. مدريد) تشير إلى أن أسماءهم كانت: فيرناندو غارثيا، خوان ثابالا، مانويل اركاز، لويس لاكاسا، رافاييل مولتو ومارتين دومينغيز. وفقا لهذه الدراسة تيودورو اناسجاستي هو أحد معلمي هذا الجيل، وهو مفتاح رئيسي في فهم جوهر الفريق، على خلاف لويس غوتيريز سوتو، الأصغر سنا بينهم. ومن الأسماء الهامشية: خوسيه اسبيروز، خوسيه بوربيو، مانويل مونيوث، فيرناندو سالفادور، بيثنتي، بيرناردو دي لوس ريوس أو رامون دوران.
تيارات جيل 27.
في الواقع، كان جيل 27 قليل التجانس، عرفوا كجماعات ثنائية أو ثلاثية. وعلى سبيل المثال، من شعراء النيوبوبولاريسمو (وهي أحد الحركات الشعرية التي أثرت في جيل 27) نذكر: رافائيل ألبرتي وفرناندو غارثيا لوركا، كانوا ضمن مرتبة جيدة لا سيما أنهم حاولوا الاقتراب من نهج شعر جيل فيسينتي وبالاردس أصحاب القصائدة الغنائية، أو كانوا يبحثون عن مصادر شعبية في الفلكلور التقليدي. وبعد مرحلة الحركة الإبداعية، اقترب من التوجه السابق أيضاً جيراردو دييجو بتعديله لأشعار فيليكس لوبي دي فيغا.
وتشارك أستاذان في علم اللغة الإسبانية الاهتمامات نفسها، وكانوا أصدقاء يجمعهم مسار مشابه. أما خورخي غين فكان شعره إيجابي ومتفائل، تم جمع أعماله تحت عنوان "هوائنا" وصنفه بول فاليري شعراً نقياً، ويتضمن خمسة كتب (نشيد، الصخب، تكريم وقصائد أخرى والنهاية). ومن الأسماء الأخرى نذكر بيدرو ساليناس الشاعر الحب العظيم.
ويعتبر أشهر أسماء المجموعة السريالية، الحائز على جائزة نوبل بيثنتي أليكساندر. قال عنه ثيرنودا "هو الشاعر الذي يشبه شعره شيء"، وأصبح إلى جانب ثيرنودا نفسه الشاعران الأكثر تأثيراً في الجيل في النصف الأخير من القرن العشرين. يوجد شعراء آخرون من جيل 27 تأثروا بالسريالية ومراحل تطورها مثل: رافايل البيرتي الذي نظم الجزء الاخير من "حول الملائكة"، و"مواعظ أرجوانية"، وفيديريكو غارسيا لوركا الذي نظم "بكائية من أجل إغناثيو سانشيث ميخياس"، "شاعر في نيويورك"، و"سوناتات الحب المظلم". ومن مراحل السريالية نذكر خوسيه ماريا خينوخوسا في "وردة كاليفورنيا" واميليو بارادوس. هؤلاء الأخيرين، بالإضافة إلى بيثنتي اليكساندر، الذي قضى طفولته في مدينة ملقة، وغارسيا لوركا، الذي قضى فترات طويلة في ساحل ملقة، وخوسيه مورينو فيلا ومانويل ألتولاغيري، اللذين يشكلان مجموعة ملقة، نشروا أعمالهم في سلسلة من المجلات التي نشرتها المجموعة، وتعتبر "الساحلي" أهم هذه المجلات بالإضافة إلى مجموعة من الكتب الشعرية.
ويشكل داماسو ألونسو وخيراردو دييغو نواة الشعراء الذين بقوا في إسبانيا بعد الحرب الأهلية الإسبانية، ويمكن القول إنهم يتبعون نظام فرانكو. قدم خيراردو دييغو شعراً يمواضيع متنوعة جمع بين الشعر التقليدي والطليعي، فكتب حول الموسيقى ومصارعة الثيران والمخاوف الدينية والمناظر الطبيعية والوجودية. أما الآخرون الذين بقوا فتحولوا إلى معلمين ومرشدين للجيل الجديد من الشعراء مثل بيثنتي اليكساندر أو اختاروا المنفى الداخلي مثل خوان خيل البرت. وكان الشذوذ الجنسي من المواضيع العرضية، التي تبنتها أعمال لويس ثيرنودا، فيديريكو غارسيا لوركا، اليكساندر، إميليو برادوس أو خوان جيل-ألبرت، وظهرت في أعمال الرسام غريغوريو برييتو.
علم الجمال والتطور.
عند كتّاب الجيل 27 يوجد ميل كبير نحو التوازن وتوليف الأضداد، حتى داخل نفس أعمال الكاتب: "بين الفكري والعاطفي، تميل العاطفة إلى أن تكون مقيدة بالفكر. يفضلون الذكاء والشعور والإحساسية العقلانية، النزعة الإحساسية والشعورية (بيرغامين)". ويمكن ملاحظة ذلك عند ساليناس.
داخل مفهوم رومانسي للفن (الحده والإلهام) ومفهوم كلاسيكي (جهد صارم، وانضباط، وكمال)، قال لوركا أنه إذا وجد شاعر "بفضل الله، أو الشيطان" ليس أقل من وجوده "بفضل التقنية والجهد".
داخل نقائية الجمال وأصالة الإنسان مع الشعر النقي نجد (الفن للفن؛ الرغبة بالجمالية فقط)، ونجد الشعر الأصيل الإنساني الذي يهتم بمشاكل الإنسان (عادة بعد الحرب، مثل: غيّن واليكساندر...).
داخل فن الأقليات والأغلبيات، يتناوب المخفي والواضح، المهذّب والشعبي (لوركا، البيرتا، ودييغو). وينتقل من (الأنا) إلى (النحن)، "فالشاعر يغني للجميع" كما يقول اليكساندر.
بين العالمي والإسباني، وتأثيرات الشعر الأوروبية في ذلك الوقت نجد (السريالية). وانجذبوا نحو الشعر الإسباني الشعبي والأغاني وتفعيلة الرومانس.
بين التقليد والتجديد، شعروا باقترابهم من الطليعين (لوركا، البيرتا، اليكساندر، ثيرنودا أصحاب الكتب السريالية، وج. دييغو من أتباع الحركة الإبداعية) وهم قريبون من الجيل السابق (خوان رامون، ميغيل دي أونامونو، لويس ماتشادو، وروبين دارييو...)، ومعجبون من القرن التاسع عشر من أمثال جوستابو أدولفو بيكر (البيرتي: "تكريم بيكير"، ثيرنودا: "حيث يعيش المنسي"...)؛ ويشعرون بحماس حقيقي تجاه الكلاسيكيين مثل انريكي، غارثيلاسو، سان خوان، فراي لويس، كيفيدو، لوبي دي فيغا وجونجورا.
معظم هؤلاء المؤلفين، خاصة الغنائيين، بقوا على اتصال مع التقاليد الأدبية من خلال مركز الدراسات التاريخية الذي يديره الأب الروحي لفقه اللغة الإسبانية رامون ميننديث بيدال، وبقوا على اتصال مع الطليعية من خلال السفر، وشاركوا بندوات ومؤتمرات نظمها رامون غوميز دي لاسيرنا فبقوا على اتصال مع التسعمائة المجددة من خلال سكن الطلاب، وهي مؤسسة مستوحاة من الكراوسيسمو (مذهب يدعو إلى التسامح الأكاديمي وحرية الأستاذ أمام الوثوقية (اليقينية)) المنبثقة عن مؤسسة حرية التعليم التي يديرها البرتو خيمينيز فراود.
بلدية غواداورتونا (بالإسبانية: Guadahortuna) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية غواداورتونا 2.013 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
يعتبر نهر أوبانغي ( أو )، والذي ينطق كذلك أووبانغوي، أكبر الروافد ذات الضفة اليمنى لـ نهر الكونغو في وسط إفريقيا. وهو يبدأ من التقاء مبومو ونهر أويلي ويتدفق في اتجاه الغرب، ثم يميل إلى الجنوب الغربي ويمر عبر بانغوي، وبعد ذلك يتجه إلى الجنوب حتى الكونغو عند ليارنغا. ويقدّر طول نهر أوبانغي بحوالي 1,060 كيلومتر (660 ميل). ويقدّر طوله، مع إضافة نهر أويلي، أكبر روافده، بـ 2,270 كيلومتر (1,410 ميل). بينما تقدّر سعة حوض تصريف نهر أوبانغي بـ 772,800 كيلومتر مربع (298,400 ميل2)، ويضم أجزاء من جمهورية الكونغو الديمقراطية، وجمهورية إفريقيا الوسطى، وجمهورية الكونغو. يتراوح معدل التدفق الخاص به في بانغوي ما بين حوالي 800 متر مكعب في الثانية (28000 قدم مكعب في الثانية) إلى 11000 متر مكعب في الثانية (390000 قدم مكعب في الثانية)، بمعدل تدفق يصل إلى حوالي 4000 متر مكعب في الثانية (140000 قدم مكعب في الثانية).
ويمثل هذا النهر، مع نهر الكونغو، شريانًا مائيًا لنقل القوارب النهرية بين بانغوي وبرازافيل.
يحدد نهر أوبانغي، بدءًا من مصدره وحتى 100 كيلومتر (62 ميل) أسفل بانغوي، الحدود التي تفصل بين جمهورية إفريقيا الوسطى وجمهورية الكونغو الديموقراطية (DRC). وبعد ذلك، يكوّن الحدود التي تفصل بين جمهورية الكونغو الديمقراطية وجمهورية الكونغو حتى يصل إلى مصبه في نهر الكونغو.
في ستينيات القرن الماضي، تم اقتراح خطة لتحويل المياه من أوبانغي إلى نهر شاري التي تصب في بحيرة تشاد. ووفقًا للخطة، تسهم مياه أوبانغي في إحياء تلك البحيرة وتقديم مصدر رزق في مجال صيد الأسماك والزراعة المتقدمة لعشرات الملايين من سكان إفريقيا الوسطى والساحل. وقد تم اقتراح مخططات نقل مياه الحوض البينية في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي بواسطة المهندس النيجيري ج. أومولا (ZCN) وشركة استصلاح أراضٍ إيطالية (تحويل مياه). وفي 1994، اقترحت لجنة حوض بحيرة تشاد (LCBC) مشروعًا مشابهًا، وفي قمة مارس 2008، أقر رؤساء الدول الأعضاء في لجنة حوض بحيرة تشاد مشروع التحويل. وفي إبريل 2008، أعلنت لجنة حوض بحيرة تشاد طلبًا لتقديم اقتراحات لدراسة الجدوى.
بلدية لوس غواخاريس (بالإسبانية: Los Guájares) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية لوس غواخاريس 1.194 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية غوالتشوس (بالإسبانية: Gualchos) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية غوالتشوس 4.672 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية غويخار سييرا (بالإسبانية: Güéjar Sierra) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية غويخار سييرا 3.023 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية غويفيخار (بالإسبانية: Güevéjar) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية غويفيخار 2.501 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية أويلاغو (بالإسبانية: Huélago) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية أويلاغو 351 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية أوينيخا (بالإسبانية: Huéneja) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية أوينيخا 1.261 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية أويسكار (بالإسبانية: Huéscar) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية أويسكار 8.131 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
لأويسكار اتفاقيات توأمة مع كل من:
إصابة الإجهاد هي حالة تستطيل فيها عضلة استطالة غير طبيعية مفاجئة، مثل الدوس على حافة حجر أو حافة سلم فيحدث التواء للقدم. ويختلف الإجهاد عن التمزق العضلي في كونه لا يكون مصحوبا بتمزق في الأنسجة العضلية . وإذا لم يراعِ المرء المصاب بشد عضلي سوء حالته وقلل من إجهاده للعضلة المصابة فقد يصاب بتمزق عضلي وتسوء حالته. وتسمى الإصابة المماثلة لهذه الإصابة في الأربطة بالوثء أو الالتواء.
علاج حالة الشد العضلي هو إراحة العضو المصاب، وتبريده بماء بارد أو ثلج، ورباطه برباط ضاغط، ورفع العضو المصاب عاليا . وعند تبريد العضو فيوضع ثلج في فوطة وتوضع الفوطة على الجزء المصاب حتى لا يكون هناك تلامس مباشر بين الثلج والعضو. من المفضل أن تدوم عملية التبريد 20 دقيقة . ولا يصح معالجة تلك الحالة بتدفئة العضو المصاب بشد عضلي الا إذا أستمر لبضع أيام فلتخفيف الآلام فيجب تدليك العضلة بماء دافئ أو ساخن. بعد عدة أيام يستحسن تحريك العضو المصاب لكي يسير الدم في الأغشية المصابة ويعيد بنائها .
بلدية أويتور سانتيان (بالإسبانية: Huétor Santillán) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية أويتور سانتيان 1.880 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
جوزيف فرانك بيشي (مواليد 9 فبراير1943) هو ممثل أمريكي من أصل صقلي، ولد بولاية نيوجيرسي، و قد عُرف بلعب أدوار لرجال العصابات كفيلم كازينو، غودفيلاز.
ولد جو بيشي في نيوارك بولاية نيو جيرسي، كان والده أنجيلو بيشي من أصول إيطاليةو كان يعمل سائق رافعة شوكية لشركة جنرال موتورزونادل في أحد المطاعم، ظهر جو بيشي في مسرحيات في نيويورك في السنة الخامسة من عمره. وفي ستينيات القرن العشرين عمل حلاقًا ليسير على خطى والدته.
قام بعمل أول أفلامه مع فرانك فنسنت عام 1975 ولكن ميزانيته كانت منخفضة فقرر الرجوع إلى البرونكس ليدير مطعمه. في عام 1980 مَثل أحد أدواره المهمة في فيلم الثور الهائج من بطولة روبرت دي نيرو و إخراج مارتن سكورسيزي، و قد فاز بيشي بجائزة بافتا لدوره في هذا الفيلم.
أما عن أفضل أدواره على الإطلاق فهو في غودفيلاز الذي فاز عن دوره في هذا الفيلم جائزة الأوسكار عن أفضل ممثل ثانوي. كما ترشح لجائزة الأوسكار لأفضل ممثل مساعد عن دوره لشخصية راسل بوفالينو في فيلم الأيرلندي
بلدية أويتور فيغا (بالإسبانية: Huétor Vega) هي بلدية تقع في مقاطعة غرناطة التابعة لمنطقة أندلوسيا جنوب إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية أويتور فيغا 11.770 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
سفاري قد تشير إلى:
وهبي سليمان غاوجي الألباني الدمشقي الحنفي، (1923م - 2013م)، عالم دين سني سوري، ومن أبرز فقهاء الحنفية فيها.
ولد في شكودرا في شمال ألبانيا في شهر أيار عام 1923م وهي ذات أغلبية مسلمة من بين باقي بلدان ألبانيا ونشأ بها وترعرع، تربى في كنف والده الفقيه الحنفي الشيخ سليمان بن خليل غاوجي، وكان والده إماما كبيرا يخطب في جامع (كوتشت) بألبانيا، وأسهم في بناء مسجد كبير عامر في حي جاروتس في مدينة شكودرا حيث كان يجمعهم ويقرئهم القرآن الكريم ومبادئ الإسلام، وفي سن الخامسة من عمره أدخله والده الكتاب، وفي سن السابعة دخل المدرسة الابتدائية الحكومية، وكان في استراحة الظهيرة يذهب إلى الكتاب ليتابع تعليمه للقرآن الكريم، كما كان يفعل ذلك في الصيف، وتعلم قراءة القرآن وبعض مبادئ الإسلام فيما يسمى (علم الحال) العقائد - العبادات - وبعض مكارم الأخلاق. بعد انتهائه من المرحلة الابتدائية عام 1936م لم يتابع الدراسة لأن الملك أحمد زوغو كان قد أصدر أمرا بسفور النساء عن وجوههم، ووضع الطلاب والموظفين للبرنيطة على رؤوسهم، فمنعه والده من متابعة الدراسة.
في عام 1937م أعد والده الشيخ سليمان وأخوه الشيخ محمد مع العائلة العدة لترك البلاد والهجرة إلى بلاد الشام، وفي صيف 1937م كانت الهجرة بحرًا من ألبانيا إلى بلاد الشام، وكان عمر الشيخ وهبي ثلاث عشرة سنة، واستقر والده في دمشق في حي الديوانية، حيث تولى إمامة مسجد العمرية نائبًا عن المفتي الشيخ محمد شكري الأسطواني.
بعد وصولهم إلى دمشق بشهرين عرض عليه والده الذهاب إلى الدراسة في الأزهر لتعلم العربية وتلقي العلوم الشرعية فيه، وكان قد سبقه أخوه الكبير شوكت إلى الدراسة في الأزهر. وفي الشهر العاشر من عام 1937م سافر الشيخ إلى الأزهر وعلم بإجراء امتحان قبول للدخول في الأزهر وسيكون في اليوم الثاني، فدخل الامتحان الذي كان في (تلاوة القرآن) ونجح وأصبح من اليوم الثاني من إقامته في مصر طالبا في معهد القاهرة الذي يكون بعد الابتدائية.
في عام 1939م أتيحت للشيخ فرصة للدخول في كلية الشريعة فتقدم إلى الامتحان كالأجانب أي - غير المصريين – فنجح ودخل كلية الشريعة. يقول عن نفسه: ، وكان ذلك عام 1945م وانتسبت إلى تخصص القضاء الشرعي الذي ألغاه فيما بعد جمال عبد الناصر، وتخرجت فيه بعد سنتين أي عام 1947م – ونال الشيخ الشهادة العالمية الأزهرية التي تعادل الدكتوراه – فكانت مدة دراسة الشيخ بالأزهر كلها عشر سنين، ثم أضاف الشيخ قائلاً: . وخلال فترة تدريسه في حلب تعرف على الشيخ محمد علي المراد من حماة وقويت الصلة بينهما إلى أن تزوج الشيخ وأخوه من شقيقتي الشيخ محمد علي المراد عام 1951م.
شيوخه في مصر.
من مشايخه الذين أخذ عنهم العلم في الأزهر:
شيوخه في سوريا.
من مشايخه الذين أخذ عنهم العلم في دمشق:
وأما إجازاته: فقد
في البلقان وأوروبا.
كان اهتمام الشيخ وهبي بألبانيا والألبان عظيمًا رغم هجرته الطويلة عن بلده ووطنه.
شخصيته وأبرز صفاته.
جميل الصورة، حسن الهيئة، ونور العلم، كث اللحية، طويل القامة، مهيب الطلعة، متميزا بأناقته وحسن لباسه وطيب رائحته، متمثلا للأخلاق النبوية حريصا على السنن، ملتزما بآداب الإسلام في جميع أموره، متواضعا يكره المتعالمين والمتكبرين، وقد أخذ عمن دونه في العلم والسن، ولا يذكر نفسه بصيغة الجمع كما يفعل بعضهم، ولا يرى نفسه في جنب علماء الإسلام وأئمة السلف حلو الحديث، عذب المنطق، رشيق العبارة، قريبا من قلوب جلسائه، يأسرهم بطيب حديثه، سريع البديهة، القلوب تتعلق به حتى من مخالفيه، حليما كثير العفو والصفح، أديبا حييا لا يؤذي أحدا بكلامه، لا يخرج الكلمة حتى يزنها، لا يغضب إلا لله ولا يحمل حقدا على أحد ولا يقوم بالأمر حتى يزنه بميزان الشرع الدقيق، ظريفا خفيف الروح يمازح جلساءه بالقدر المناسب، ذواقا إلى حد بعيد في ملبسه ومشربه وكتبه ترتيبا وكتابة وتأليفا، سريع الدمعة كثير العبرة يفيض دمعه عند قراءة القرآن وذكر أخبار السلف.
وفي الأربعين من عمره بدأ في التأليف، ولفضيلته ما يزيد على أربعمائة بحث ومقال في فنون مختلفة.
خدمة قضايا المسلمين في منطقة البلقان.
كان الشيخ وهبي قد بذل جهدا كبيرا في التأليف والتصنيف لخدمة التوعية الدينية الإسلامية في ألبانيا.
ومصنفاته قد شاعت واشتهرت فقلما نجد بيتا لألباني مسلم إلا وهو ذاخر بكتبه ومؤلفاته، وطبعت بحوثه ومصنفاته في بلدان عديدة في منطقة البلقان مثل بريشتينا، وسكوبيا وشكودرا، ووزعت كتبه مجانا ودون مقابل على القراء والمثقفين في ألبانيا وفي المعاهد الدينية، ومراكز الثقافة الإسلامية.
كما أسهم في بناء وإنشاء المساجد والأعمال الخيرية، وتتميز مؤلفاته بالدقة والموضوعية، ومعالجة المشكلات الواقعية، وموضوعاته تترك أثرا بالغا في نفس القارئ وبالتأمل فيما سبق يتضح لنا دون ريب أن الشيخ وهبي سليمان غاوجي واحد من المناضلين الأحرار الذين بذلوا جهودا جبارة في خدمة قضايا المسلمين وقضايا الشعب الألباني في منطقة البلقان وغيرها، كما يتضح أنه شخصية لا تعرف اليأس ولا المستحيل، بل كان يعمل ويجاهد حتى غطت نشاطاته وجهوده أصعدة كثيرة ليس فقط على المستوى المحلي بل على المستوى الدولي بصفة عامة.
هذا وقد شغلت المجازر البشعة التي تعرض لها العالم الإسلامي في كثير من بلدانه كقضية (البوسنة والشيشان) وغيرهما جانبا مهما من فكر الشيخ وهبي فهب يدافع عنها، إيمانا منه بعدالة تلك القضايا وإنصافا لها.
ومن هنا نستطيع أن نشيد ونفتخر بذلك الدور الفعال لهذا الشيخ على الساحة الدولية، لا سيما وأنه ألباني خبير بما حدث للألبان في منطقة البلقان.
وقد عنى الشيخ وهبي غاوجي بقضية (كوسوفا) واهتم بها اهتماما بالغا وشغلت حيزا كبيرا من فكره لإيمانه العميق بحق كوسوفا في الاستقلال وحق شعبها في نيل الحرية وتقرير المصير كسائر شعوب العالم.
فهو يرى أن كوسوفا أرض ألبانية وأن الصرب اعتدوا عليها ظلما دون وجه حق، لذلك ناشد المجتمع الدولي برعاية حقوق الشعب الألباني في كوسوفا، والعمل الجاد نحو تحقيق استقلال كوسوفا التام وتقرير مصيرها.
كما طالب المؤسسات الإعلامية والصحفية بإبراز مشكلة كوسوفا على العالم ليعرف الجميع حقيقة الوضع فيها لمساندة الشعب الألباني المغلوب على أمره.
وأخيرا نقول : كان الشيخ وهبي غاوجي من أصحاب الإرادات الحرة والعزائم التي لا تني تدافع عن الحق في كل مكان، وحق للشعب الألباني أن يفتخر الآن بكوادره ورواده الذين حملوا الأمانة وأدوها على أكمل وجه.
توفي يوم الثلاثاء 19 شباط 2013 الموافق 9 ربيع الثاني 1434 هـ في الشارقة في الإمارات. حيث بقي في دمشق إلى ما قبل شهرين تقريبا من هذا التاريخ حيث خرج منها عن طريق مطار بيروت وهناك في المطار تأخر عن السفر وفاته موعد الطائرة، والشيخ مريض يعاني من ضعف شديد في القلب ومن امتلاء الرئتين بالماء ومن ضعف عام في الجسد، وفي اليوم الثاني الذي وصل به إلى الإمارات أدخل المستشفى وفي قسم العناية المشددة، وبقي فيها أكثر من أسبوع، ثم خرج من المستشفى، وبعد قرابة الشهر أدخل مرة أخرى بحالة إسعاف لضيق تنفسه وأدخل العناية المشددة واكتشف الأطباء وجود التهاب حاد في الرئة اليمنى وبقي يتعالج مدة أسبوعين، وبعد مغرب يوم الثلاثاء 19 شباط 2013 الموافق 9 ربيع الثاني 1434 هـ توفي الشيخ، وقد غُسل وُكفن وصُلي عليه ودفن في مقبرة القوز بدبي بعد صلاة العصر يوم الأربعاء 20 شباط 2013 الموافق 10 ربيع الثاني 1434 هـ، والذي صلى صلاة الجنازة عليه إمامًا الشيخ عبد الكريم تتان في جمع غفير من أحباب الشيخ وأصحابه وتلاميذه وأقاربه.
فرانسوا ساڤاري دي برڤ (1560 - 1627 م) هو سفير ومستشرق فرنسي.
شغل منصب السفير الفرنسي لدى الفاتيكان من 1608 إلى 1614 م. أسس سنة 1613 م، مطبعة للحروف العربية في رومة.
يعتنق الدين الإسلامي 96.3% من السكان في أوزباكستان في سنة 2009, والمسيحية حوالي 5%, كما يتواجد 5.000 يهودي تقريباً حسب إحصائيات 2007.
دخل الإسلام أوزباكستان في القرن الثامن عند دخول العرب وسط آسيا. وبدأ انتشار الإسلام في جنوب البلاد ليشمل لاحق باق المناطق.
في القرن الرابع عشر، شيد القائد تيمورلنك العديد من المباني الدينية من بينها مسجد بيبي خانيم. كما انتشر الإسلام في البلاد بعد اعتناق أوزبج خان له.
أغلب السكان المسيحيين هم من أوصول روسية.بالاضافه لبعض المهاجرين من إيران عقب الثورة الاسلاميه 1979م