CALM/arwiki huggingface dataset:
منظمة المثليين والمثليات في زيمبابوي هي مجموعة بارزة لحقوق المثليين تشكلت في عام 1990. بعد استقلال زيمبابوي في 18 أبريل 1980، كان هناك مشهد مثلي مزدهر في المناطق الحضرية. اعتقد الكثيرون أنه ينبغي إنشاء مجموعة ذات أهداف أكثر جدية لمجتمع المثليين، وبدأت الاجتماعات في أواخر الثمانينيات، مع تأسيس منظمة المثليين والمثليات في زيمبابوي رسميًا في سبتمبر 1990. أحد الأهداف الرئيسية لمنظمة المثليين والمثليات في زيمبابوي هو مساعدة الناس مع فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. في البداية تم فصل منظمة المثليين والمثليات في زيمبابوي عن قضية مجتمع فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز في زيمبابوي، أصبحت منظمة المثليين والمثليات في زيمبابوي الآن واحدة من أكبر المؤيدين لحقوق الأشخاص المصابين وصحتهم.
في الجزائر، الوزارة هي هيئة عمومية تابعة للدولة، مكلفة بتنفيذ سياسة الحكومة في موضوع محدد (التعليم، الدفاع، الزراعة...). الوزير، وهو عضو في الحكومة ويعينه رئيس الجمهورية، يدير الوزارة ؛ يساعده مجلس الوزراء وله سلطة على إدارات الدولة في قطاعه.
التمرد شرق سوريا هو التمرد التي تشنه بقايا المجموعات المسلحة المنتمية إلى تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) وعلى حد سواء الفصائل المؤيدة والمناهضة للنظام السورى والمتمردين الأكراد الذين قاموا بإعلان الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا بالإضافة إلى قوات سوريا الديمقراطية وحلفاؤها في قوة المهام المشتركة – عملية العزم الصلب. وتنتقد جماعات المعارضة سيطرة قوات سوريا الديمقراطية من قبل وحدات حماية الشعب التي يقودها الأكراد (YPG) واتهمتها هي وحزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) بتهجير وتهميش العرب في المناطق الخاضعة لسيطرتها. وتشمل الشكاوى الأخرى الافتقار إلى الاهتمام بحقوق الإنسان والتجنيد الإجباري من قبل قوات الدفاع الذاتى بالإضافة إلى بعض الانتهاكات أخرى.
بدأ التمرد بعد سلسلة من الحملات العسكرية في عامي 2016 و 2017 والتي استهدفت الأراضي الذي يسيطر عليها تنظيم داعش وكانت الحملات بقيادة غرفة عمليات قوة المهام المشتركة – عملية العزم الصلب وقوات سوريا الديمقراطية ومن جانب اخر الحكومة السورية والقوات المتحالفة معها وتركيا مع الجيش السوري الحر المدعوم من تركيا . نتج عن هذا في النهاية طرد تنظيم داعش من عاصمته في الرقة والمناطق المحيطة بها في محافظة حلب والرقة ودير الزور التي كان يسكنها العرب إلى حد كبير مع الأقليات التركمانية مما تسبب في توترات مع الحكم والسيطرة الكردية. شكلت فصائل متعددة معظمها من العرب جماعات مسلحة لدعم المعارضة السورية أو الحكومة السورية مع فلول إضافية من مجموعات داعش تعمل كخلايا سرية ظهرت في مناطق استولت عليها قوات سوريا الديمقراطية والتحالف خلال حملات 2016-2017. استخدمت هذه المجموعات أيضا تكتيكات حرب العصابات لاستهداف قوات التحالف وقوات الدفاع الذاتى. تشمل أساليب هذه التكتيكات الاغتيالات والهجمات التي تُشن وتُجر والهجمات الصاروخية واستخدام العبوات الناسفة.
تتباين مواقع الهجمات بين المدن التي تسيطر عليها الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا (روجافا) ولكنها تشمل أيضًا منبج والرقة والحسكة . كما وقعت العديد من الاحتجاجات في جميع أنحاء المدن التي بها عدد كبير من السكان العرب ضد حكم الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا (روجافا).
الأمانة العامة للحكومة الجزائريةهي وزارة جزائرية تأسست بعد استقلال الجزائر في 23 سبتمبر 1963. يتواجد على رأسها أمين عام للحكومة الذي له رتبة وزير مما يخوله لممارسة صلاحيات الوزراء ويتزعم المنصب حالياً يحيى بوخاري.
الأمانة العامة للحكومة، جهاز دائم في رئاسة الجمهورية يكلّف أساسا بتنسيق النشاط القانوني الحكومي.
الأمناء العامين للحكومة من سنة 1962 إلى يومنا هذا
الأرتولُجيا أو الأرتولوجيا ، أي «السيرة الفاضلة» هو شكل من أشكال السيرة الذاتية (الترجمة) المقدسة/الدينية حيث تُذكر سمات إلهٍ على لسان مُحدِّثٍ شعرًا أو نثرًا. وهو نوع قديم من أدب كتابة السيرة الذاتية (المقدسة أو الفاضلة)..، وهو سرد رسمي لسيرة المعلم أو الإله أو البطل أو النبي المُعجِبة التي اِستُخدمت كأساس للتعليم الأخلاقي. غالبًا ما شمل ذلك المعجزة، عند ولادة الشخص المعني أو موته أو أثناء حياته، وشمل تلاميذ ومعارضين، مما أدى في كثير من الأحيان إلى العداء وحتى الشهادة. وهذه القصة أو السيرة ستكتب بواسطة تلاميذ أو مدرسين آخرين لتعزيز مذاهبهم. إنَّ المصطلح المكافئ في السنسكريتية لمصطلح أرتولوجيا هو «أتماستوتي ātmastuti» والذي يعني «مدح أو تمجيد أو حمد الذات».
هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى قصة من الأفعال الفاضلة (أريتا) أو معجزات شخص بارز، سواء كانت إنسانية أم إلهية. وإنَّ كلمة «aretalogy» مشتقة من الكلمة اليونانية «aretē»، والتي تعني الفضيلة، الخير الأعظم، التفوُّق، الشهرة، التَّميُّز. ولكن، في ما بعد، اِندمجَ مفهومها بسهولة، من حيث المعنى، مع مفهوم الكلمة اليونانية «dynamis»، أي القوَّة، القوة المُعْجِزَة. وكانت قد حظيت فضيلة الأُلوهيَّة أو فضيلة وصلاح «الإنسان الإلهي» بعرضٍ وإظهارٍ مؤثر من خلال استجلاء القوَّة أو السلطة المُعجِزَة. وكان الغرض من اِشهار فضائله وأفعاله والاحتفاء بها هو لتقويم وتهذيب القُرَّاءِ ولشغل أذهانهم بشكل ممتع، ولكن في ذات الوقت من أجل أن تنتشر وتتسع شهرة المعني بالأمر. وإنَّ الراوية أو القاص في هذا الشكل الأدبي القديم «الأرتولُجيا» ليس هو ذلك المؤرخ الحازم الذي يجب أن يلتزم بإيراد الحقائق كما هي دون تلاعب، بل هو الشاعر، الذي يُسمح له برواية الأساطير والمُعجزات التي تزاوج بين التعليم/التلقين وأسلوب الترفيه.
كان أوَّل من لفت الانتباه إلى ملاحظة مهمة وردت في مخطوطة بعنوان «طِرْسُ جوفينال البوبيوياني»، والتي نعثر فيها على التعريف القديم والوحيد للأرتُولُجيا، وهو كالتالي: «الاِيروثولوجيون هم، في نظر البعض، (الناس) الذين يحكون الأشياء المُعجِبَة، مثل فضائل الآلهة. ولكن يبدو لي أنَّ أولئك الذين ينشرون تلك الأشياء التي لم تُختلق يجب أن يدعون بالاِيروثولوجيين». ونرى في هذا التعريف تأييدًا إيجابيا صدر من اِيروثولوجي. ولكن وفقًا لتعليق ورد في حاشية المخطوطة جاء فيه ما يلي: «الاِيروتولوجي هو: مُلفِّقٌ، كذَّابٌ، مُحتالٌ».
أحمد نوي مواليد 26 يوليو 1948 ولاية البويرة، سياسي جزائري، كان وزيرًا أمينًا عامًا للحكومة الجزائرية من 24 ديسمبر 1999 حتى 2 يناير 2020.
فرح الهاشم ؛ وتُعرف أيضًا باسم فرح زين، مخرجة وصحفية كويتية-لبنانية مُقيمة في باريس، حائزة على عدد من الجوائز. بدأت بصناعة الأفلام في العام 2011، وقد حاز فيلمها "سبع ساعات" بالعديد من الجوائز في مهرجانات الأفلام في 2013. وذاع صيتها بعد فيلم "ترويقة في بيروت" في العام 2015، الذي كُرِّمت بسببه في العديد من المهرجانات.
في عام 2013 أثناء عملها كمستشارة دبلوماسية لبعثة الكويت لدى الأمم المتحدة في نيويورك قدمت أول فيلم قصير نال استحسانه بعنوان "7 ساعات"، والذي قام بجولة في 31 مدينة حول العالم كجزء من جائزة "أفضل فيلم قصير عربي" في مهرجان الفيلم الأوروبي في باريس عام 2014 للفئة العربية، كما حصل الفيلم مرتين في مهرجان سانتا مونيكا السينمائي في كاليفورنيا على جائزة "أفضل تمثيل" و "أفضل سيناريو".
أنشأت فرح الهاشم منزلها السينمائي الخاص -أفلام فيوليت سكاي، في عام 2014 في بيروت تم تسجيل الشركة في لبنان كشركة إنتاج مخصصة فقط في إنشاء محتوى للويب والسينما.
أقيم العرض الأول ل"ترويقة في بيروت" "في بيروت" في عام 2015 على مسرح متروبوليس سوفيل في بيروت، بينما كان العرض الرسمي الدولي الأول في باريس في سينما لو برادي في أبريل 2016، تلقى "ترويقة في بيروت" تقديراً فخريًا من بلدية تريفيزو بإيطاليا وبالتعاون مع معرض "صنع في" بالبندقية بإيطاليا حيث قرروا تسمية مهرجانهم الفني " "مهرجان ترويقة في بيروت" " تكريماً للفيلم وفرح الهاشم، كما أصدرت لقطات غير محررة وراء الكواليس من الفيلم تحت سلسلة على شبكة الإنترنت على موقع يوتيوب بعنوان "أسرار بيروت" التي تتبع حياة المخرج أثناء وجوده في بيروت، تم حظر ترويقة في بيروت في مهرجان الكويت السينمائي.
في عام 2018 أصدرت الهاشم فيلمها الروائي الثاني "هذه الأشياء الصغيرة" الذي يقوم بجولة في المهرجانات الدولية خلال خريف عام 2017 وأصدرت أيضًا " "نساء الكويت"".
وُلِدت فرح الهاشم في الكويت ونشأت بين بيروت ونيويورك ولندن ولوس أنجلوس وهي حاصلة على شهادة في الصحافة من الجامعة اللبنانية الأمريكية وماجستير في الفنون الجميلة (MFA) من أكاديمية نيويورك للأفلام.
وتُعد فرح الهاشم فنانة بصرية وهي تنشر مقالات موسمية باللغات العربية والفرنسية والإنجليزية عبر "مجلة بريلود".
هشام مكي رجل أعمال سيراليوني لبناني من مواليد 1969. هو رجل أعمال في منطقة غرب إفريقيا، اعتبر مع قاسم بسمة أحد أكبر تجار ومصدري الألماس في غرب إفريقيا، حيث كانت تمثل معاملات هشام مكي حوالي 51٪ من جميع صادرات الألماس الرسمية في سيراليون. يدير هشام مكي شركة HM Diamond، وهي الشركة التي تمثل 40٪ من جميع صادرات الماس في عام 2005.
يعمل هشام مكي في مجال تصدير الألماس بشراكة مع بلجيكا، حيث يقوم بتصديره خاما إلى بلجيكا ويتم تصنيعه وتسويقه بعذ ذلك من هناك.
مما ساعد هشام مكي على التوسع في تجارة الألماس في سيراليون، ورسم شاركة مع بلجيكا في تصدير الألماس السيراليوني، هو قِدم تواجد عائلته في السيراليون وبناء رصيد معاملاتي وتجاري في سيراليون في مجال التنقيب على الألماس من طرف والده أولا.
تعود جذور آل مكي في سيراليون إلى ما يقرب من مئة سنة خلت. جاء الجدود في العام 1920 واستقروا في المناطق الداخلية وفتحوا أعمالا وتداولوا التجارة. يقول هشام مكي إن والده حسين مكي ولد في مدينة "ماكيني" عام 1939 وتربى وأخوته في تلك المنطقة. وفي الستينيات انتقل جده إلى فريتاون وانتقلت معه العائلة.
مما ساعد هشام مكي الابن على التوسع في تجارة الألماس في سيراليون بناءا على رصيد والده.
مقالة تحت عنوان: لبنان في غرب إفريقيا.. قصة الاغتراب والثروة
نادي ميامي الدولي لكرة القدم أو اختصاراً إنتر ميامي هو فريق كرة قدم أمريكي احترافي أُسس سنة 2018 في مدينة ميامي بولاية فلوريدا الأمريكية، إنضم هذا الفريق إلى الدوري الأمريكي لكرة القدم في سنة 2020.
الحَمْرَاءُ هي بلدية إسبانية بمقاطعة طرويل، تبلغ مساحتها 122,44 وعدد سكانها 531 نسمة عام 2018.
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2012 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 66 من السباق، وأقيم في 16 سبتمبر 2012، وامتدّ لمسافة 203.9 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2012، وهو من نوع سباق يوم واحد، وهو من نوع سباق الدراجات.
فاز فيه بالمركز الأول جون ديجينكولب، وبالمركز الثاني كيني فان هومل، وبالمركز الثالث .
وَادِي الحَمْرَاءَ هو نهر صغير بإسبانيا، وهو رافد .
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2013 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 67 من السباق، وأقيم في 22 سبتمبر 2013، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2013، وهو من نوع سباق يوم واحد.
فاز فيه بالمركز الأول ارنو ديمار، وبالمركز الثاني جون ديجينكولب، وبالمركز الثالث جيمبي دراكر.
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2015 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 69 من السباق، وأقيم في 20 سبتمبر 2015، وامتدّ لمسافة 204.1 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2015، وهو من نوع سباق يوم واحد.
فاز فيه بالمركز الأول ناصر بوهاني، وبالمركز الثاني ميكال كولار، وبالمركز الثالث .
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2017 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 71 من السباق، وأقيم في 17 سبتمبر 2017، وامتدّ لمسافة 203.6 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2017، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 136 متسابقاً ووصل إلى نهايته 115 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول بينوا كوسنيفروي، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث .
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2018 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 72 من السباق، وأقيم في 23 سبتمبر 2018، وامتدّ لمسافة 175 كيلومتر، وهو من نوع سباق يوم واحد.
فاز فيه بالمركز الأول فيليب جيلبير، وبالمركز الثاني كريستوف لابورت، وبالمركز الثالث فلوريان سينيشال.
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2014 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 68 من السباق، وأقيم في 21 سبتمبر 2014، وامتدّ لمسافة 200.5 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2014، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 138 متسابقاً ووصل إلى نهايته 104 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول ارنو ديمار، وبالمركز الثاني يوهيني هوتاروفيتش، وبالمركز الثالث هاينريش هوسلر، والفائز حسب ترتيب السرعة ، والفائز حسب ترتيب النقاط للشباب  ارنو ديمار، والفائز حسب ترتيب النقاط ، والفريق الفائز في ترتيب الفرق Roubaix Lille Métropole 2014.
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2008 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 62 من السباق، وأقيم في 21 سبتمبر 2008، وامتدّ لمسافة 201.2 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2007–08، وهو من نوع سباق يوم واحد، وهو من نوع سباق الدراجات.
فاز فيه بالمركز الأول وليام بونيه، وبالمركز الثاني ويسلي سولزبيرجر، وبالمركز الثالث كريس أنكر سورنسن.
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2009 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 63 من السباق، وأقيم في 20 سبتمبر 2009، وامتدّ لمسافة 201 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2008–09، وهو من نوع سباق يوم واحد، وهو من نوع سباق الدراجات.
فاز فيه بالمركز الأول بينوا فوجرينارد، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث .
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2010 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 64 من السباق، وأقيم في 19 سبتمبر 2010، وامتدّ لمسافة 200 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2009–10، وهو من نوع سباق يوم واحد، وهو من نوع سباق الدراجات.
فاز فيه بالمركز الأول ، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث رومان فيلو.
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2011 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 65 من السباق، وأقيم في 18 سبتمبر 2011، وامتدّ لمسافة 204 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2010–11، وهو من نوع سباق يوم واحد، وهو من نوع سباق الدراجات.
فاز فيه بالمركز الأول ، وبالمركز الثاني ستيوارت اوغرادي، وبالمركز الثالث روبرت فاغنر.
الوَادِي الأَبْيَضُ هو نهر بإسبانيا طوله 280 .
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2007 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 61 من السباق، وأقيم في 23 سبتمبر 2007، وامتدّ لمسافة 200 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2006–07، وهو من نوع سباق يوم واحد، وهو من نوع سباق الدراجات.
فاز فيه بالمركز الأول مارتن إلميغر، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث سيباستيان تشافانيل.
جراند بريكس دي إسبيرجوس 2016 هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 70 من السباق، وأقيم في 18 سبتمبر 2016، وامتدّ لمسافة 204.1 كيلومتر، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2016، وهو من نوع سباق يوم واحد، وهو من نوع سباق الدراجات.
فاز فيه بالمركز الأول كريستوفر هالفورسن، وبالمركز الثاني رومان فيلو، وبالمركز الثالث بابتيست بلانكايرت.
طواف النرويج 2014 هو سباق دراجات هوائية، وأقيم خلال الفترة 21 مايو 2014، وحتى 25 مايو 2014، وهو أحد سباقات طواف أوروبا للدراجات 2014، وهو من نوع سباق المرحلة، وقد شارك في السباق 107 متسابقاً ووصل إلى نهايته 66 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول ماسيج باتيرسكي، وبالمركز الثاني ، وبالمركز الثالث باوك موليما، والفائز في ترتيب التسلق  ألكسندر كريستوف، والفائز حسب ترتيب النقاط للشباب  يسبر هانسن (دراج)، والفائز حسب ترتيب النقاط اموند جروندل يانسن، والفريق الفائز في ترتيب الفرق آي أيه إم 2014.
هي مرحلة جبلية، أجريت في 21 مايو 2014، وامتدّت لمسافة 147.7 كيلومتر.
هي مرحلة مسطحة، أجريت في 22 مايو 2014، وامتدّت لمسافة 193.9 كيلومتر.
هي مرحلة جبلية، أجريت في 23 مايو 2014، وامتدّت لمسافة 177.7 كيلومتر.
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 24 مايو 2014، وامتدّت لمسافة 195.0 كيلومتر.
هي مرحلة جبلية متوسطة، أجريت في 25 مايو 2014، وامتدّت لمسافة 167.0 كيلومتر.
مارون أشقر، (1931- 10 مايو 2004) هو موسيقي وفنان فلسطيني، ولد في مدينة الناصرة وانحدر من عائلة موسيقية لبنانية الاصل، حيث كان والده رشيد أشقر عازفا للعود وشماسا في الكنيسة المارونية، والذي تعلم منه على مدى ستين عام موسيقى وفن الجوقة الكنسية.
تعلم الموسيقى في بداية حياته الفنية بشكل ذاتي وبعدها درس الموسيقى في كيبوتس اورانينم بين السنوات (1951-1953)، وتعلم العزف على آلة الكمان عند استاذ بلغاري. عمل في سلك التعليم لمدة 42 عام كمعلم للموسيقى والرسم والاشغال اليدويه. له الكثير من الاغاني المدرسية التي تدرس في الكثير من مدارس فلسطين المحتله عام (1948). مدينة الناصرة كانت محور حياته الفنية ومؤلفاته الموسيقية فابدع لها أكثر من 25 عملا فنيا.
كان من رواد المؤلفين الفلسطينيين في تاليف الاسكتشات الغنائية وكان من المتاثرين جدا بالمدرسة الرحبانية كان عازف لالة الكمان وله اهتمامات في الموسيقى الغربية والارمنية. كذلك عمل قائدا لجوقة مار مارون في الكنيسة المارونية في الناصرة حتى وفاته في يوم (10.05.2004).
من أشهر مؤلفاته.
1.مغناة بنت الناصره عام 1964
2.عرس الناصره عام 1967
3.عين العذراء عام 1970
أغنية أنا من هذه المدينة
نهائي كأس فرنسا 1964 هي المباراة النهائية من منافسة كأس فرنسا 1963–64، أقيمت المباراة في 10 مايو 1964، في ملعب أولمبيك دي كولومب، بين فريقي أولمبيك ليون، وجيروندان بوردو، وفاز فيها أولمبيك ليون، وكان حكم المباراة ، وحضر المباراة 32777 شخصاً.
ريع البكر قرية سعودية، تتبع محافظة الغزالة في منطقة حائل، وتبعد عن مدينة حائل 120 كلم جهة الجنوب.
إلياس فريج (1918 - 29 مارس 1998 في عمان) سياسي فلسطيني مسيحي، شغل منصب رئيس بلدية بيت لحم في الفترة 1972-1997.
إنّ موقع فلسطين الجغرافي المميّز جعل منها مُلتقى الحضارات البابلية، المصرية القديمة واليونانية، ثمّ الرومانية والعربية. ولاشك أنّ المعلومات الطبية المتاحة لدى هذه البلدان كانت متاحة أيضًا لدى فلسطين التي كانت تشكل مركزًا تجاريًا تتلاقى فيه الحضارات وتتبادل التأثير، كما كانت معبرًا لكل العلوم الطبية والفلسفية والدينية، ليس آخرها انتقال الحروف الأبجدية إلى العالم المتحضر في ذلك الوقت.
أنشأ المصريون القدماء أول مستشفيات في التاريخ إلى جانب المعابد وكانت تسمى "بير عنخ" أي بيوت الحياة، وكان المرضى ينامون فيها تحت عناية رجال الدين، وانتقلت الفكرة إلى اليونان حيث أسّست معابد إسكولابيوس، واستمرت العناية بالمرضى كما يفرضه الواجب الإنساني في كل الأنحاء. وفي فلسطين كانت تنتشر عبر التاريخ أمراض كثيرة كالموجودة في حوض البحر المتوسط، وذكرت التوراة، العديد من الأمراض، كالملاريا، الجدري، الصرع، الهيضة، السل، الطفيليات المعوية والبرص وغيرها. كما ذكر الإنجيل أيضًا بعض الأمراض في سياق معجزات عيسى (عليه السلام). كانت المستشفيات مراكز إجتماعية تساهم في صحة المجتمع ونظافة البيئة وتعليم الأطباء والكادر الطبي طرق العناية بالمرضى، بالإضافة إلى صناعة الصيدلة وتركيب الأدوية للمرضى الداخليين والمتردّدين على العيادات الخارجية التي كانت موجودة في كل مستشفى، حيث يذهب الناس لإستشارة الأطباء وتلقي العلاج. وشهدت العصور الذهبية العربية الإسلامية مستشفيات، أو بيمارستانات في معظم العواصم في بغداد ودمشق وحلب وغرناطة ومراكش وفاس والقاهرة وغيرها حتى بلغ عدد المستشفيات في العالم الإسلامي حوالي أكثر من مائة مستشفى.
المستشفيات في فلسطين قبل الإسلام.
أسّس هيركانوس الأول (من عهد المكابيين الحشمونيين 104-175 ق.م) ما يشبه مستشفى في مدينة القدس مستفيدًا من النقود التي وجدها في قبر داوود. وكان المستشفى مخصّصًا لإيواء المرضى والحُجّاج من زوار المدينة الذين يحتاجون للراحة من عناء السفر.
في سنة 325م اعتنقت الملكة هيلينا، والدة القيصر قسطنطين العقيدة المسيحية، فانصب اهتمامها على بناء الكنائس على الأماكن التي استحوذت على الباب المؤمنين المسيحيين كالمكان الذي صلب فيه السيّد المسيح وشهد قيامته (كنيسة القيامة)، المكان الذي ولد فيه (كنيسة المهد) في بيت لحم، كذلك المكان الذي دفن فيه إبراهيم وأبناؤه عليهم السلام (الحرم الإبراهيمي) في الخليل.
مع بناء هذه الكنائس، وبدء توافد الحجيج من مختلف أنحاء العالم المسيحي اخذ الاهتمام بفلسطين منحى جديدًا. ففي عام 325م قرر القنصل فيسيا إنشاء فندق وما يشبه ومستشفى ملحقين بكنيسة بُنيت على تلة الجولجوتا في القدس وسميت "بازيليكا" على اسم القيصر "بازيليوس". وذكر المطران اليوناني كيريللوس (313-387 م) وجود مستشفى في المدينة سنة 348م.
بعد ثورة السامريين عام 529م، وتردي الأوضاع في البلاد رجا بطريرك القدس بطرس، القديس سابا أن يسافر إلى القسطنطينية ويطلب من القيصر جوستنيان (527-565) أن يخفّف الضرائب التي يجب أن يدفعها سكان فلسطين، ذلك بسبب الدمار الذي سببته السامرة هناك. قال القديس سابا للقيصر: "أرجوكم أن تخفضوا ضرائب فلسطين، لأن السامرة قتلت سكانها ودمروها، ويمكن للقيصر أن يأمر بإعادة بناء الكنائس التي دمرها السامريون، وأن يبني في القدس مستشفى للحجاج".
وافق القيصر على جميع هذه الطلبات، وأعاده مع ضابط زوده بتعليمات، وعند وصول الضابط إلى القدس أسّس الضابط مستشفى للحجاج. ربما كان هذا المستشفى مجرد توسيع للمستشفى القديم، وجزءًا من كنيسة جوستنيان التي سميت ("نيا" Nea الجديدة) وبنيت على سطح كنيسة "بازيليكا" المشيدة فوق بركة سلوان.
كان المستشفى يحتوي في البداية على مئة سرير، ثمّ أمر الإمبراطور بزيادة الأسرة إلى مائتين. وذكر المؤرخون أن ثمة مستشفى آخر أقيم بعد مستشفى جوستنيان بحوالي نصف قرن، أنشئ في القدس، ويعود الفضل في إنشائه إلى البابا غريغوريوس الأول (590-604 م)، كان موقعه قرب كنيسة القيامة (حارة الدباغة).
دُمّرَ هذا المستشفى أثناء الغزو الفارسي عام 614م ضمن ما دُمّرَ في المدينة. أمر بترميمه هراقليوس الذي استعاد القدس عام 624م من الفرس بحيث كان قائمًا أثناء الفتح الإسلامي للمدينة. دُمّرت الكنيسة والمستشفى اثر زلزال ضرب المنطقة في القرن الثامن، وظهرت أثار الكنيسة في حفريات أجريت بعد حرب حزيران/ يونيو 1967 جنوب الساحة الألمانية. سمح الخليفة المستنصر بالله الفاطمي عام 1062م لتجار إيطاليين برعاية وبناء مثل هذه الأماكن فبنوا كنيسة مريم مع مستشفى، في عام 1063م توسعت وسميت مستشفى يوحنا، كان صالحا للخدمة أثناء الحروب الصليبية وبعد احتلال القدس، فانتفع به لبداية لنشاط "الهوسبتاليين" (المشافيين)، أو فرسان يوحنا، في هذا المضمار، ولاحقًا عمل في هذا المستشفى الطبيب الفلسطيني يعقوب بن صقلاب المتوفي عام 1228م، وكتب تفاصيل العمل في المستشفى في "قوانين روجر دي مولان" 1177-1187م حيث يقول" أنّ لخدمة الفقراء في المستشفى في القدس يسمى للعمل أربعة أطباء متعلمين، الذين يمكنهم من أخذ عينات البول، ويساعد المرضى في تركيب الأدوية". في عام 1070م أنشأ جماعة من حجاج أمالفي (إيطاليا) نزلًا في بيت المقدس بادر إليه الحجاج الفقراء، وأذن الوالي المصري على بيت المقدس لقنصل أمالفي أن يختار موقعًا مناسبًا، وتقرر تدشين الدار باسم القديس يوحنا المتصدق، بطريك الإسكندرية في القرن السابع، وكان جلّ القائمين على هذه الدار من الرهبان الأمالفيين. عندما استولى الصليبيون على القدس كان مقدم هذه الدار يسمى جيرار، الذي أسّس طائفة مستقلة اتخذت اسم الـ "إسبتارية" وتدين بالطاعة للبابا مباشرة واتخذوا شارة صليب أبيض على ستراتهم فوق أدواتهم الحربية لتميزهم عن سائر الطوائف.
مستشفيات فلسطين في العصور الإسلامية.
لعلّ أشهر من عمل في الطب في العصر الأموي هو خالد بن يزيد بن معاوية الذي كان يحاضر في صحن الصخرة ببيت المقدس، وكان عمر بن عبد العزيز من رواد حلقاته في التطبيب والتثقيف الصحي. تلقى خالد العلم على يديّ الراهب مريانوس المقدسي الذي علمه صناعة الطب والكيمياء وتحضير العقاقير الطبية.
في العصر العباسي ذاع صيت عدد من الأطباء في مدن الرملة، عسقلان وطبرية، مثل بولس بن حنون، الذي أتى ذكره في مجلس طبي في بغداد، وأبو الفتح كشاجم الذي أستقر عند زعيم القرامطة الذي كان يحتل الرملة 967-976م. في القدس كان يوسف النصراني، بطريرك القدس يمارس الطب أيضًا عام 980م. كما أشتهر في القدس كذلك الأنبا زخريا بن ثوابة والطبيب سعيد التميمي وحفيده محمد بن أحمد بن سعيد التميمي عام 1000م الذي تعلم على يد الأنبا زخريا، ثم انتقل إلى الرملة في فلسطين وعمل لدى طغج الإخشيدي، ثم توجّه إلى مصر في البلاط الفاطمي، حيث ألف العديد من المؤلفات في الطب والترياق.
أول مستشفى بُني في فلسطين إبان العصر الإسلامي كان في زمن الفاطميين، ولم يعرف اسم بانيه، أو سنة بنائه، لكنه يرجح أنه بني في الزمن نفسه الذي بنيت فيه دار العلم الفاطمية 1009 م، أي في زمن الحاكم بأمر الله الفاطمي، وظل عامرًا ما يقرب من قرن إلى أن احتل الفرنجة مدينة القدس 1099م. بني هذا المستشفى في الناحية الجنوبية من المسجد الأقصى، لعله مكان الزاوية الختنية، وهي الآن وراء المسجد الأقصى.
جاء ذكر هذا البيمارستان في رحلة الإيراني ناصر خسرو الذي زار القدس عام 1047م: "وفي بيت المقدس مستشفى عظيم عليه أوقاف طائلة ويصرف لمرضاه العديدين العلاج والدواء، وفيه أطباء يأخذون مرتباتهم من الوقف". هذا المستشفى ومسجد الجمعة يقعان على حافة وادي النار.
مستشفيات فلسطين إبان الحروب الصليبية.
فرضت الظروف الحربية على الصليبيين الاهتمام بالجرحى والمصابين في الحروب المتكررة التي قادوها للاستيلاء على البلاد المقدسة. هكذا أنشأوا المستشفيات إلى جوار الكنائس، مثل مستشفى القديس عازار لمداواة المجذومين، ومستشفى القديس يوحنا السابق الذكر. تأسست ثلاث منظمات رهبانية عسكرية هدفها إيواء ومداواة المرضى والجرحى من الجنود والحجاج المسيحيين، وهي؛ منظمة فرسان القديس يوحنا، تميز أتباعها بارتداء الثوب الأسود والصليب الأبيض على الصدر، منظمة فرسان الهيكل، تميز أفرادها بالثوب الأبيض والصليب الأحمر على الصدر، وهاتان المنظمتان فرنسيتان. منظمة التوتونيين، وهم من الألمان ، ميز أعضاؤها بارتداء الثوب الأبيض والصليب الأسود على الصدر، وكان لباسهم جميعًا يدل على الصفة المزدوجة التي تجمع بين الرهبنة والجندية.
بدأ الإسبتارية نشاطهم في عهد بلدوين الثاني 1118-1131م. في سنة 1118م تمكن هيوغ باينزأن يقنع بلدوين الأول بأن يسمح له ولفئة من رفاقه الفرسان بالنزول في جناح بالقصر الملكي بالمسجد الأقصى، من نزولهم بالمعبد المذكور أطلق أسم "الفرسان الداوية"، التزمت هذه الجماعة بالجانبين الديني والعسكري، واتخذوا الصليب الأحمر شعارًا لهم. يأتي اسم الهوسبتاليين من الإنجليزية والتي تعني "المضيفين" من المضافة.
في جوار المضافة التي كانت تقع بين السوق وكنيسة القبر المقدس كان يعيش الرهبان الذين يخدمونه، الذين انضموا فيما بعد إلى جمعية تحمل الاسم ذاته، من هنا جاءت تسميتها بـ جمعية الهوسبتاليين، أخذوا على عاتقهم أمر العناية بالحجاج الذين يتوافدون إلى فلسطين، فكانوا يؤمّنون لهم المأكل والمسكن، ويعالجون الذين يمرضون في الطريق. كان عملهم موجهًا نحو الخدمة العسكرية والإنسانية ولضيافة الحجاج والجنود، لهذا أمر صلاح الدين بإنشاء مستشفى خارج إطار مبناهم الذي كما يبدو لم يتميز بشئ طبي، كذلك فعل في عكا. هذا يدل على أن الصليبيين لم ينشئوا مستشفيات بالمعنى الصحيح، بل أنشئوا دور ضيافة للحجاج والمرضى منهم، واستعانوا بالأطباء العرب الموجودين كإبن صقلاب وغيره.
يقول ميخائيل زابوروف في كتابه "الصليبيون في الشرق" (ص 159-160): "ولكن واجبات الإحسان المترتبة على الهوسبتاليين تراجعت إلى المرتبة الثانية بعد مرور بضع سنوات على فتح فلسطين من قبل الصليبيين الذين اشتركوا في الحملة الصليبية الأولى؛ وفي عهد الأستاذ الأكبر ريمون دي بوي (1120-1160) صارت جمعيتهم على الأغلب جمعية عسكرية فرسانية." أما الهيكليون فإن جمعيتهم اتسمت منذ بادئ بدء بطابع عسكري صرف تقريبًا.
كما أسس الألمان مستشفى لهم، إذ كشفت الحفريات عن أنقاض هذا  المستشفى في حارة المغاربة بالقدس، شيّد هذا المستشفى عام 1127م، شيّدت معه، وبقربه كنيسة مريم الألمانية. كما أنشأ المجريون مستشفى لهم عام 1135م ويرجح أنّه كان يقع شمال كنيسة القيامة، ولم يتخلف الأرمن عنهم فأسسوا سنة 1165 مستشفى أضافوه إلى الكنيسة والدير وذكره يوحنا فون فورتسيبورغ.
مستشفيات فلسطين في العهد الأيوبي.
عندما نزل صلاح الدين إلى القدس، نزل في دار الإسبتار وسمح لعشرة رهبان البقاء فيه لمدة سنة كاملة لعلاج المرضى، كان منهم يعقوب بن صقلاب الطبيب المقدسي المتوفى عام 1228م، جعل الكنيسة المجاورة لدار الإسبتار بيمارستانًا، ووقف عليه الأوقاف. جاء في سيرة صلاح الدين لابن شداد: "وأمرني السلطان بالمقام في القدس لعمارة بيمارستان أنشأه وإدارة مدرسة التي أنشأها فيه إلى حين عودته، وسار من القدس صحوة الخميس في السادس من شوال 588هـ/ تشرين الثاني 1192م، كان السلطان أنشأ هذا البيمارستان عام 583هـ عندما فتح القدس، وكان واحدًا من عدة مؤسسات علمية وخيرية أنشأها صلاح الدين في المدينة والديار المقدسة".