CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 2008 ، تم تقييم "طمارين ذو الغطاء الذهبي" بواسطة القائمة الحمراء للـ IUCN . يتم سرد هذا النوع على أنه " قريب من التهديدات" في ضوء الانخفاض المتوقع في المستقبل بحوالي 25٪ على مدار ثلاثة أجيال (18 عامًا) بسبب المعدلات المرتفعة لإزالة الغابات . إن الغابات التي تقع على طول نهر ريو ياسوني في الإكوادور نائية ولم تتأثر حتى الآن بأي تأثير يذكر من الأنشطة البشرية، بخلاف المخيمات المحلية الصغيرة للتنقيب عن النفط . ومع ذلك، فإن أي حدوث للبترول في المنطقة، سيؤدي إلى انشاء مشاريع بجوار طريق بومبيا - إيرو السريع، وهو ما يسبب القلق بشأن مستقبل هذه الغابات وحياتها البرية.
امحمد الخليفة سياسي ومحامي مغربي من مواليد سنة 1939 في مراكش. شغل مرتين منصب وزير في حكومة اليوسفي الثانية بين سبتمبر 2000 ونوفمبر 2002، وفي حكومة جطو الأولى بين نوفمبر 2002 ويونيو 2004. وهو حاليًا عضو في اللجنة التنفيذية لحزب الاستقلال.
التحق امحمد الخليفة بالحركة الوطنية منذ صغره، ففي عام 1955، أصبح أصغر زعيم لحزب الاستقلال في مدينة مراكش. بعد أن حصل على تكوين في القانون، التحق بنقابة المحامين في مراكش عام 1964، ثم أصبح رئيسًا لها في السبعينيات.
في عام 1976، أصبح امحمد الخليفة رئيسًا للمجلس البلدي لمراكش، وهو المنصب الذي احتفظ به حتى عام 1984. وفي الانتخابات التشريعية عام 1977، فاز بمقعد في دائرة مراكش وأصبح عضوًا في مجلس النواب. وسيتم إعادة انتخابه لنفس المدينة في الانتخابات التشريعية لسنوات 1984 و1993 و1997 و2002.
في 6 سبتمبر 2000، أثناء تشكيل حكومة اليوسفي الثانية، تم تعيينه وزيراً لإصلاح الإدارة والوظيفة العمومية. ثم شغل منصب وزير الصناعة التقليدية والاقتصاد الاجتماعي في حكومة جطو الأولى بين 7 نوفمبر 2002 و8 يونيو 2004.
حصل امحمد الخليفة على وسام الاستحقاق الوطني من قبل الرئيس الفرنسي آنذاك فرنسوا ميتران. كما تم توسيمه من قبل الرئيس السنغالي في ذلك الوقت عبدو ضيوف.
تيلبينو إِله المناخ عند الحثِّيين وكذلك إِله الخصب وقد اختفى مثل ابنه إِله الزراعة. تتحدث الأسطورة عن قفر الأرض نتيجة غضب وانسحاب تيلبينو والاجراءات التي اتخذت لتأمين عودته وارضائه حيث خرج غاضباً وبدل جزمته اليمنى باليسرى وبذا حل الخراب بالأرض وذبلت النباتات ونشفت الينابيع ولم تحمل الأبقار والماشية والنساء وعمَّت الأرض المجاعة، ولم يتمكن النسر الذي بعثه إِله الشمس من إيجاد تيلبينو المختفي وقد رجت الالهة هنهانا إِله المناخ بالتفتيش عنه وذهب إلى مدينة تيلبينو فلم يجده هناك وجلس يائساً فارسلت هنهانا نحلة لتلدغ تيلبينو فاغضبته اللدغات فارسل فيضانات جرفت معها البيوت والرجال والحيوانات حتى جاءت آلهة التعاويذ والشفاء كاميروسبا ومسحت غضبه بمراسم سحرية ومداواة واقنعته بالعودة إلى معبده على ظهر النسر وجعلته يفكر بما عمل ونما الزرع وقدمت النذور من الذرة والخمر والثيران.
غضب الإله واختفاؤه ومصيره.
(الثلث العلوي من اللوح - نحو 20 سطرا- مهشم ويحتمل أنه يحكي عن أسباب غضب الإله):
غضب تيليبينوس فجأة وصاح: «يجب ألا يكون هناك تدخل!، وفي ثورته حاول أن يضع نعله الأيمن في قدمه اليسرى ونعله الأيسر في قدمه اليمنى (جزء من اللوح مهشم).
التصق الضباب بالنوافذ، والتصق الدخان بالبيت. في المحرقة خمدت جذوع الأشجار، وفي المذابح اختنقت الآلهة، في الحظيرة اختنقت الخراف، وفي الإصطبل اختنقت الماشية. أهملت الخراف حملها، وأهملت البقرة عجلها.
سار تيليبينوس بعيدا وتناول قمحة، نسيم (خصب)،  (جزء من اللوح مهشم)، وإشباع للبلدة، وللمرج، وللسهوب. ذهب تيليبينوس وضل في السهب، وغلبة الإعياء. وهكذا لم يعد القمح ولا الحنطة ينموان. وهكذا لم تعد الماشية ولا الخراف ولا الإنسان يلدون. ولا حتى أولئك الحوامل استطعن أن يلدن.
ذبلت النباتات، ذبلت الأشجار ولم تعد تخرج براعم غضة. جفت المراعي، وجفت الينابيع. نشأت مجاعة في الأرض لذلك وهن الإنسان والآلهة من الجوع.
ورتب إله الشمس العظيم لوليمة ودعا إليها الآلهة الألف. فأكلوا لكنهم لم يُشبِعوا جوعهم، وشربوا، لكنهم لم يُطفِئوا ظمأهم.
البحث عن الإله الغائب.
أصبح إله العاصفة قلقا بشأن ابنه تيليبينوس (وقال): «ابني تيليبينوس ليس هنا. لقد غضب وأخذ معه كل شيء جميل». وشرعت الآلهة الكبيرة والآلهة الصغيرة في البحث عن تيليبينوس. وأرسل إله الشمس النسر السريع (قائلا): «امضِ! فتش كل جبلٍ عالٍ».
«فتش الأودية السحيقة فتش الأعماق المائية؟». وذهب النسر، غير أنه لم يستطع أن يعثر عليه. وعاد إلى إله الشمس وأبلغه الرسالة: «لم أستطع أن أعثر عليه، على تيليبينوس - الإله النبيل»، فقال إله العاصفة لـ«هاناهانس، أم الآلهة في المجمع الحِثِّي»: «ماذا سنفعل؟ إننا سنموت من الجوع» فقالت «هاناهاناس» لإله العاصفة: «افعل شيئا يارب العاصفة! اذهب! ابحث عن تيليبينوس بنفسك!».
وشرع إله العاصفة في البحث عن تيليبينوس. وفي مدينته (طرق) على البوابة. لكنه لم يكن هناك ولم يفتح أحد. کسر المزلاج والقفل وفتحهما لكنه لم يكن له حظ، إله العاصفة. لذا فقد يئس وجلس ليستريح. وأرسلت هاناهاناس النحلة: اذهبي فابحثي أنت عن تيليبينوس!».
وقال إله العاصفة لهاناهاناس: «إنَّ العظيم لم يجده إذن هل تستطيع هذه النحلة أن تعثر عليه؟ إن أجنحتها صغيرة، بل هي نفسها صغيرة. هل سيسلمون بأنها أعظم منهم؟».
وقالت هاناهاناس لإله العاصفة: «كفى! إنها سوف تذهب وسوف تعثر عليه». وأرسلت هاناهاناس النحلة الصغيرة: «اذهبية ابحثي أنت عن تيليبينوس! وعندما تجدينه السعيه في يديه وقدميه! وأحضري من قدميه!
خذي شمعا وامسحي عينيه وقدميه، طهريه وأحضريه أمامي!».
وانطلقت النحلة وفتشت... الأنهار الجارية، وفتشت الينابيع التي تحدث خريرا . ونفد العسل الذي بداخلها والشمع الذي بداخلها نفد. ثم عثرت عليه في مرج في أيكه في ليهزینا (اسم أحد المواقع في الأناضول). فلسعته في يديه وقدميه. وأحضرته من قدميه وأخذت شمعا ومسحت عينيه وقدميه وطهرته و(جزء من اللوح مهشم).
وأعلن تيليبينوس: «أما أنا فقد غضبت وذهبت بعيدا، فكيف تجرؤين على إيقاظي من نومي؟ وكيف تجرؤين على إجباري على الحديث وأنا غاضب؟ وأخذ يدمدم حتى زاد عليه غيظه. فأوقف الينابيع التي تحدث خريرا، وحول الأنهار الجارية وجعلها تفيض على ضفافها . وسد الحفر الطينية، وحطم النوافذ، وكسر المنازل. وأهلك الناس، وأهلك الخراف والماشية.
وحدث أن الآلهة قنطوا (متسائلين): لماذا أصبح تيليبينوس حانقا؟ ماذا سنفعل؟ ماذا سنفعل؟
وأعلن إله الشمس العظيم (؟؟): «أحضروا الإنسان؟ دعوه يأخذ نبع هاتارا على جبل أمونا (مثل ...)! دعوه (الإنسان) يجعله يتحرك؟ دعوا الإنسان يجعله يتحرك مع جناح النسر (دعوا الإنسان يجعله يتحرك)؛ فجوة تلي ذلك، وفيها تخوَّل کامروسيباس - إلهة السحر والشفاء - أمر تهدئة تيليبينوس وإعادته).
توسل.
«يا تيليبينوس، هنا يوجد لُب الأرز المهدئ الجميل. تماما كما هو...، دع أيضا المعوق يستعيد نشاطه مرة أخرى!»
«هنا لدي نسغ مدفوع لأعلى وبه أطهرك. دعه ينعش قلبك وروحك يا تيليبينوس! توجه صوب الملك بعطف!»
«هنا يوجد قش حنطة. دع قلبه وروحه ينفصلان كما هما! هنا توجد سنبلة قمح. دعها تجذب قلبها وروحها؟»
«هنا يوجد سمسم. دع قلبه وروحه يرتاحان به. هنا يوجد تين. وكما أن التين حلو، كذلك دع قلب تيليبينوس وروحه حلوين!»
«تماما كما يحتوي الزيتون في داخله على الزيت، وكما العنب يحتوي على الخمر بداخله، ضم أنت الآخر يا تيليبينوس في قلبك وروحك مشاعر طيبة تجاه الملك!»
«هنا يوجد دهان. فليدهن قلب تيليبينوس وروحه! تماما كما أن الشعير وأرغفة الشعير مندمجة في تناسق، أيضا اجعل روحك متناغمة مع شؤون البشر! تماما كما أن الحنطة طاهرة، دع أيضا روح تيليبينوس طاهرة؛ وكما أن العسل حلو، وكما أن القشدة ناعمة، دع روح تيليبينوس أيضا تصبح حلوة ودعه أيضا يصبح سلسا!»
«انظر ياتيليبينوس: ها أنذا أرش طريقك بزيت طيب. هلم وامض ياتيليبينوس فوق هذي الدروب، المرشوشة بالزيت الطيب! اجعل غابة شاخیش وغابة خابورياشاش جاهزة للاستعمال! دعنا نعيد إليك نشاطك ياتيليبينوس بما يصير به مزاجك سليما!».
وتمادى تيليبينوس في غضبه. فالتمع البرق وأرعدت السماء بينما كانت الأرض المظلمة في اضطراب عظيم. ورأته کامروسيباس. وجعله جناح النسر يتحرك هناك. فنزع ذلك عنه غيظه ونزع عنه غضبه ونزع عنه حنقه ونزع عنه عنفه.
طقس کامروسيباس للتطهير.
وقالت کامروسيباس للآلهة: «تعالوا أيها الآلهة! انظروا! إن هابانتاليس يرعی خراف إله الشمس. اختاروا لكم اثني عشر كبشا! إني أريد أن أقرر أياما طويلة لتيليبينوس. لقد أخذت الموت، ألف عين (جملة غير واضحة). لقد أشعت أنباء عن خراف کامروسيباس المختارة».
«فوق تيليبينوس أرجحتها هنا وهناك. من جسد تيليبينوس أخذت الشر، أخذت الأذى، أخذت الغضب، أخذت الحنق، أخذت العنف».
«عندما كان تيليبينوس غاضبا، كانت روحه وقلبه يخمدان كجمرة. تماما كما احترفت هذه الجمرات، دع ثورة تيليبينوس وغضبه وأذاه وحنقه تحرق نفسها؟ تماما كما أصبح الشعير عقيما، وكما أن الناس لم يعودوا يحضرونه إلى الحقل ليستخدموه كبذور، وكما أن الناس لم يعودوا يصنعون منه خبزا أو يضعونه في مخازنهم، دع أيضا ثورة تيليبينوس وغضبه وأذاه وحنقه يصبحون عقماء!»
«عندما كان تيليبينوس غاضبا، كان قلبه وروحه نارا مشتعلة. فكما لا يتدفق الماء إطلاقا في الأنبوب إلى أعلى، اجعل أيضا ثورة تيليبينوس وغضبه وحنقه لا يرجعون.. »
«واجتمع الآلهة في مجمعهم تحت شجرة خاتالكشناش. وبالنسبة لشجرة خاتالكشناش، فقد قررت لها أعواما طويلة، كل الآلهة حاضرون بما فيهم إستوستاياس، والمرأة الطيبة، والإلهة الأم، وإله الحنطة، ومياتانزيباس، وتيليبينوس، والإله الحامي، وهابانتاليس حامي الحقول. وبالنسبة لهذه الآلهة فقد قررت لها أعواما طويلة، وطهرتك يا تيليبينوس!».
«(...) لقد أخذت الشر من جسد تيليبينوس، وأخذت ثورته بعيدا، وأخذت غضبه بعيدا، وأخذت غيظه بعيدا، وأخذت أذاه بعيدا، أخذت شره بعيدا».
... (فجوة صغيرة)...
طقس الإنسان.
... (البداية مفقودة)...
... (عندما) أنت رحلت من شجرة خاتالكنشاش ذات يوم صائف، مرضت المحاصيل بالسناج (مرض يصيب النبات فيحيله إلى كتلة ذروية سوداء). وعندما رحل الثور معك، أضعت شكله . وعندما رحلت الخراف معك، أضعت هيئتها، ياتيليبينوس أوقف ثورتك وغضبك وأذاك وعنفك؟
«عندما يأتي إله العاصفة في غضب، يوقفه كاهن إله العاصفة. (عندما) يفور قدر الطعام، فإن الملعقة النشطة توقفها. إذن دع كلمتي الخالدة توقف ثورة تيليبينوس وغضبه وعنفه!».
«دع ثورة تيليبينوس وغضبه وأذاه وعنفه يرحلون. دع المنزل يجعلهم يذهبون، ودع... الداخلي يجعلهم يذهبون، دع النافذة تجعلهم يذهبون؟ في الـ... دع الفناء الداخلي يجعلهم يذهبون، دع البوابة تجعلهم يذهبون، دع المدخل يجعلهم يذهبون، دع طريق الملك يجعلهم يذهبون؟ لا تدعهم يذهبون إلى الحقول المزدهرة ولا الحديقة (أو) إلى الأيكة! دعهم يذهبون في طريق إله شمس العالم السفلي!» .
«حارس البوابة فتح الأبواب السبعة، وفتح المزاليج السبعة. (هناك) في الأسفل في الأرض المظلمة تقف مراجل برونزية، أغطيتها من معدن الأبارون ومقابضها من الحديد. أي شيء يذهب بداخلها لا يعود مرة أخرى، إنه يهلك بداخلها. دع هذه المراجل تستقبل أيضا ثورة تيليبينوس وغضبه وأذاه وعنفه؛ لا تدعهم يعودون مرة أخرى!»
عودة الإله إلى الوطن.
عاد تيليبينوس إلى الوطن وإلى بيته واعتنى (مرة أخرى) بأرضه. وذهب الضباب عن النوافذ، وذهب الدخان عن المنزل. وعاد إلى المذابح نشاطها من أجل الآلهة، والموقد ذهب عن الجذوع الخشبية. لقد جعل (تيليبينوس) الخراف تذهب إلى الحظيرة، وجعل الماشية تذهب إلى الزريبة. الأم رعت طفلها، والنعجة رعت حملها، والبقرة رعت عجلها. كذلك رعي تيليبينوس الملك والملكة وأمدهما بالحياة الباقية وبالقوة.
اعتنى تيليبينوس بالملك، ونُصِبَت سارية أمام تيليبينوس، وعلى هذه السارية علقت فروة الخروف. إنها تدل على بداية الخروف، وتدل على حبوب الحنطة والخمر، إنها تدل على الماشية والخراف، وتدل على الحياة الجديدة والذرية.
إنها تدل على رسالة الحمل المبشرة (رسالة الحَمَل المبشرة: أي البشرى بالنجاح عند فحص أمعاء الحمل المقدم كقربان، وفحص أمعاء الذبائح هو إحدى وسائل معرفة الغيب، ويمارسها العرافون في الغالب). وتدل على ... إنها على النسيم المخصب، إنها تدل على الإشباع... (...)... (نهاية النص مفقودة).
مالاجانت هو العدو المُتسلط من أسطورة الملك آرثر. ذُكر في عدد كبير من النُسخ الشعبية، أنه اختطف زوجة الملك آرثر الملكة جينيفير، مما استلزم إنقاذها من قبل آرثر وفرسانه. أقرب نسخة باقية من هذه النسخ هي أسم ميلواس الذي ظهر في قصيدة "لانسلوت، فارس العربة" للشاعر كريتيان دي تروا الفرنسي الرومانسي.
يُقال بأن مالاجانت كما ذٌكر في قصيدة كريتيان دي تروا بأنه ابن الملك باغديماغوس، حاكم بلاد جوري والأرض الأخرى في قلعة لا يمكن اختراقها. يتم إنقاذ الملكة من قبل لانسلوت وجاوين.
تظهر النسخة الأولى من سلسلة اختطاف غينيفير الشهيرة في أوائل القرن الثاني عشر "من كتاب "الحياة" اللاتينية "في غيلداس" من" قِبل كارادوك من لانكارفان . في هذا النص، ذكر بأن ميلواس، ملك "بلاد الصيف"، يظهر ميلواس أيضًا في روايات ويلزية مما يشير إلى أن هذه القصة كانت معروفة على نطاق واسع في ويلز. يحتوي نحت ضخم على أرشفة كاتدرائية مودينا في إيطاليا على مشهد مرتبط، حيث يحاصر آرثر ومحاربيه قلعة حيث توجد شخصية تم التعرف عليها على أنها "ماردوك" مع "وينلوجي"، ويفترض أنها غينيفير.
الهايتيون اللبنانيون، هم الهايتيون من أصل لبناني أو لبنانيون يحملون الجنسية الهايتية. يقدر عدد المهاجرين اللبنانيين في هايتي والهايتيون من أصل لبناني ما بعد الجيل الأول بحوالي 15.000 ألف نسمة، يتركز وجودهم خصوصا في بورت أو برانس. يتحدث اللبنانيون في هايتي بشكل عام اللغات الفرنسية، واللغة الكريولية الهايتية اللغة الشعبية ولغة هوية الشعب الهايتي، ويتحدث الجيل الأول اللغة العربية، ثم يتحدث كثير منهم اللغة الإنجليزية كلغة كوسموبوليتية.
الشتات اللبناني يشير إلى المهاجرين اللبنانيين والمتحدرين منهم والذين هاجروا من لبنان طواعية أو كرها ويقيمون الآن في بلدان أخرى.
يقدر الشتات بين 12 إلى أكثر من 18 مليون شخص أي أكثر من تعداد سكان لبنان نفسه الذي يبلغ أربعة ملايين.
وكالعديد من دول العالم في القارات الخمس استقبلت هايتي العديد من المهاجرين في إبان سنوات الهجرات اللبنانية لظروف مختلفة اقتصادية أمنية وسياسية..
التَّسَفُّر أو الاستخارة بالأسفار وكذلك استخارة الأسفار أو الكتب هي نوع من الكِهانة والتكهن باستخدام الأسفار أي الكتب المقدسة كالقرآن والإنجيل أو التوراة، أو غيرها مما يجد المُتَسَفِّر طالب الاستخارة كتابات مقدسة أو تحوي الحقيقة.
كلمة التسفُّر مشتقة من كَلمة سِفْر (بكسر السين وسكون الفاء) وتعني الكتاب واستخدمت هذه الكلمة تاريخيا لتمسية الكتب، أي الأسفار، المقدسة. تتطابق هذه الكلمة لفظاً مع كلمة أخرى مشتقة من سَفَر (بفتح السين والفاء) لكن تختلف بالجذر والمعنى.
طريقة التسفُّر.
قد يستعمل المسلمون القرآن الكريم للتسفر والاستخارة منه باعتباره كلام الله بينما يستعمل المسيحيون الأناجيل والكتاب المقدس ويسمى التَّسَفُّر القُدُسيّ, كما ذاع في العصور الوسطى في أوروبا التسفّر بالإنيادة بما سُميّ التسفر الفرجيلي (Sortes Vergilianae) تيمّنا بالكاتب فرجيل, وتَسَفَّرَ الإغريق القدماء بكتابَي الإلياذة والأُدّيسة بما عرف بالتسفُّر الهومريّ نسبة إلى كاتبهما هوميروس.
يشيعُ في إيران التسفّر بديوان حافظ, إلا أنَّه ليس النوع الوحيد المستعمل هناك، فإضافة إلى القرآن الكريم، يتسفّر الإيرانيون بكتاب المثنوي للرومي, باعتبارهما من كبار الزهاد والمتصوفين والموالي المباركين. في التسفر الحافظي (ديوان حافظ), يُفتح الديوان عشوائيا ويُبتدأ بالمقطع الشعري الأول من الصفحة المفتوحة. يُقرأ كل مقطع على أنه فال/طالع أحد الحضور، ويُعيَّن لكل واحد من الحضور مقطعا على أنه فالُهُ حسب ترتيب جلسوهم لا عشوائيا. البيت الأول حتى الثالث الذي بعد مقطع الفال يسمى الشاهد على الطالع، وفي بعض التقاليد يكون الشاهد هو البيت السابع بعد مقطع الفال، ويقرأ الشاهد بعد قراءة مقطع الفال. المقطع الذي تُسُفِّرَ به لشخص ما لا يجوز التسفر به مرة أخرى لشخص آخر من الحاضرين.
غالبا ما تنفتح الكتب تلقائيا على صفحة محددة وفق مبنى الكتاب وكعبه فلا يعتبر هذا عشوائيا، لذا قد يستخدم المُتَسَفِّرون حجارة النرد أو أشياء أخرى لاختيار صفحة التسفر عشوائيا بدل أن يترك الكتاب لينفتح.
في تقاليد أخرى للتسفّر، يكون اختيار الكتاب عشوائيا أيضا، خاصةً إذا وقع الكتاب من مكانه وحده أو انجذب إليه المتسفّر انجذابا فريدا. كانت هذه الطريقة التي تسفَّر بها الشاعر الإنجليزي روبرت براونينغ عندما أراد التسفر أو الاستخارة عن حبه لإليزابيث باريت, وهي شاعرة إنجليزية أيضا. كانَ روبرت خائبا لاختياره كتابا عن قواعد اللغة الإيطالية, إلا أنَّ بعد فتحه صفحة ما عشوائيا، وقع نظره على الجملة: "إنْ كُنَّا نُحِبُّ في العالم الآخر كحُبِّنا في هذا، فإنّي أحبك إلى الأبد" (وكانت هذه الجملة تمرينا للترجمة).
تلفزيون نيوزيلندا هي شبكة تلفزيونية مملوكة للدولة يتم بثها في جميع أنحاء نيوزيلندا وأجزاء من منطقة المحيط الهادئ.
مستكشف جسيم المادة المظلمة، أو DAMPE المعروف أيضًا باسم Wukong، هو قمر صناعي للأكاديمية الصينية للعلوم (CAS) تم إطلاقه في يوم 17 ديسمبر 2015. تم إطلاق القمر الصناعي على صاروخ Long March 2D من منصة الإطلاق 603 في مجمع LC-43 ، المعروف أيضًا باسم موقع الإطلاق الجنوبي، في مركز جيوغوان لإطلاق الأقمار الصناعية. هذا هو أول مرصد صيني للفضاء.
DAMPE هو تلسكوب فضائي يستخدم لاكتشاف أشعة جاما عالية الطاقة والإلكترونات وأيونات الأشعة الكونية، للمساعدة في البحث عن المادة المظلمة. تم تصميمه للبحث عن إشارة التضاؤل غير المباشر لمُرَجَّح المادة المظلمة الافتراضي الذي يسمى جسيمات التفاعل الضعيف الضخمة (WIMPs).
هذا المشروع هو نتيجة للتعاون بين مؤسسات البحث والجامعات في إيطاليا وسويسرا والصين تحت قيادة مرصد الجبل الأرجواني (PMO) التابع للأكاديمية الصينية للعلوم (CAS).
الأهداف العلمية للمهمة هي:
المشروع هو نتيجة للتعاون بين مؤسسات البحث والجامعات في إيطاليا وسويسرا والصين تحت قيادة مرصد الجبل الأرجواني (PMO) التابع للأكاديمية الصينية للعلوم (CAS). يتم تمويل مهمة DAMPE من قبل مشاريع العلوم والتكنولوجيا ذات الأولوية الاستراتيجية في علوم الفضاء في . CAS المعاهد التي كانت جزءًا من التعاون هي: IHEP (معهد فيزياء الطاقة العالية)، CAS (الأكاديمية الصينية للعلوم)، بكين، الصين؛ IMO (معهد الفيزياء الحديثة)، CAS(الأكاديمية الصينية للعلوم)، لانتشو، الصين؛ NSSC (المركز الوطني لعلوم الفضاء)، CAS (الأكاديمية الصينية للعلوم)، بكين، الصين؛ PMO (مرصد الجبل الأرجواني)، CAS (الأكاديمية الصينية للعلوم)، نانجينغ، الصين؛ USTC (جامعة العلوم والتكنولوجيا في الصين)، خفي، الصين؛ المعهد الوطني للفيزياء النووية (INFN) وجامعة بيروجيا، إيطاليا؛ المعهد الوطني للفيزياء النووية (INFN) وجامعة باري، إيطاليا؛ ؛ المعهد الوطني للفيزياء النووية (INFN) وجامعة ليتشي، إيطاليا؛ قسم الفيزياء النووية والجسيمية DPNC، جامعة جنيف، سويسرا.
تنتشر حشرات الفراش أو بق الفراش في جميع أنحاء العالم. زادت معدلات الإصابة في البلدان المتقدمة مع انخفاضها من ثلاثينيات إلى ثمانينيات القرن الماضي بشكل كبير. كانت حشرات الفراش منتشرةً بشكل كبير قبل ذلك في الدول النامية، بينما كانت تندر في دول العالم المتقدم. قد تكون الزيادة في معدلات الإصابة بين دول العالم المتقدم ناجمة عن زيادة الانتقال والسفر بين الدول، ومقاومة المبيدات الحشرية، واستخدام طرق جديدة لمكافحة الآفات التي لا تؤثر على تلك الحشرات.
يُعتقد أن التراجع في أعداد حالات الإصابة حشرات الفراش بعد ثلاثينيات القرن العشرين في العالم المتقدم يرجع جزئيًا إلى استخدام مادة الدي دي تي لقتل الصراصير، التي تعتبر مفترسًا طبيعيًا لحشرات الفراش. وقد يكون اختراع المكنسة الكهربائية وتبسيط تصميم الأثاث له دور أيضًا. ويعتقد البعض الآخر أنه قد يكون ببساطة الطبيعة الدورية للكائن الحي.
تتزايد حشرات الفراش في أوروبا والولايات المتحدة وكندا وأستراليا. وقد ظهرات حالات عديدة مُصابة في مجموعة واسعة من المرافق في العالم المتقدم في السنوات الأخيرة بما في ذلك: الفنادق (من النُزُل إلى فنادق الخمس نجوم، والقطارات الليلية، والمنازل الخاصة، وسفن الرحلات البحرية، والمدارس، والمستشفيات، وملاجئ المشردين. كانت هذه الإصابات في بعض الأحيان من كلا النوعين من حشرات الفراش الشائعة والاستوائية. كما زادت معدلات الإصابة بزيادة التغطية الإعلامية. وشهدت شركات مكافحة الآفات أيضًا زيادة كبيرة في عدد المكالمات المتعلقة بحشرات الفراش خلال العقد الأول من القرن العشرين.
تظهر أرقام من أحد أحياء لندن أن عدد حالات تفشي حشرات الفراش يتضاعف كل عام من 1995 إلى 2001. ويوجد دليل أيضًا على وجود دورة سابقة من حالات الإصابة بحشرات الفراش في المملكة المتحدة في منتصف الثمانينيات. في عام 2010، قدرت زيادة الإصابة في المملكة المتحدة بحوالي 24 ٪. وفي فصل الصيف الحار من عام 2018، تم الإبلاغ عن زيادة تفشي بق الفراش في مدن المملكة المتحدة بشكل لم يحدث منذ عام 2006، مع عدم وجود علامة على تغيرات مستوى المعيشة. من المُرجح أن يكون هذا بسبب ارتفاع درجات الحرارة. تم العثور على بق الفراش في المقاعد في حافلات لندن وقطارات مترو لندن.
تم الإبلاغ عن انتشار بق الفراش في جميع الولايات الأمريكية الخمسين. أفادت الرابطة الوطنية لإدارة الآفات بالولايات المتحدة عن زيادة بنسبة 71% في حالات الإصابة بحشرات الفراش بين عامي 2000 و 2005. زعمت شركة مجموة ستيريتيك Steritech Group، وهي شركة لمكافحة الآفات ومقرها في شارلوت، بولاية كارولاينا الشمالية، أن 25% من 700 فندق قاموا بمسحها بين عامي 2002 و 2006 كانت بحاجة إلى العلاج من بق الفراش. أدى الانبعاث إلى قيام وكالة حماية البيئة الأمريكية بعقد قمة وطنية لمكافحة حشرات الفراش في عام 2009.
ارتفع عدد الحوادث المبلغ عنها في مدينة نيويورك من 500 في عام 2004 إلى 10000 في عام 2009 كان معظمها في منطقة بروكلين. وفي أغسطس 2010 عُثر على بق الفراش في مبنى ايل فاشونيت في مدينة نيويورك. بعد الإصابة المشتبه بها، استُخدم كلب صيد تم تدريبه على استنشاق حشرات الفراش لتأكيد وجودها. طُلب من العاملين في المكتب العمل من المنزل أثناء معالجة المبنى. وعلى الرغم من الاعتقاد إلى حد كبير أنه لا يسبب سوى مشاكل في البيئات الأقل صيانة والقذرة، إلا أن هناك زيادة في حدوث بق الفراش في البيئات الداخلية ذات معايير الصيانة العالية.
تتحدث إحدى النظريات الحديثة حول ظهور بق الفراش أن تلك الحشرات لم تختفي بالأساس من الولايات المتحدة، ولكنها ربما أُجبرت على البحث عن مضيفين بديلين. كان هذا متمشيًا مع العثور على الحمض النووي لبق الفراش بلا أي أدلة تطورية. وعلاوةً على ذلك، وجد الباحثون أعدادًا كبيرة من بق الفراش في منشآت الدواجن في أركنساس. قد ينشر عمال الدواجن في هذه المنشآت بق الفراش، وينقلونها عن غير قصد إلى أماكن إقامتهم وأماكن أخرى بعد مغادرتهم العمل.
في نوفمبر 2016، أشار تقرير إعلامي إلى أنه تم اكتشاف بق الفراش الاستوائي، الذي تم استئصاله من الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية في مقاطعة بريفارد بولاية فلوريدا، وكان من المتوقع أن ينتشر في داخل الولايات المتحدة.
أصبح تفشي حشرات الفراش مشكلة متزايدة في البيئات الحضرية. في دراسة أجريت في تورنتو بكندا، كان متوسط عدد المعالجات المطلوبة لكل موقع متضرر أعلى في النُزل والفنادق وملاجئ المشردين ومنازل السكن. تشمل الأسباب لهذه الزيادة في معدل حدوث الحالات زيادة السفر والتنقل حول العالم، وارتفاع أسعار السكن، والتردد في استخدام المبيدات الحشرية بسبب المخاوف المتعلقة بالسمية ومقاومة مبيدات الحشرات. تم مسح 65 مأوى للمشردين في تورنتو ووُجد أن حوالي 31% منها مصاب ببق الفراش.
كانت بق الفراش من الناحية التاريخية مشكلة خاصة في البلدان المتقدمة التي تحدث فيها في كل من المناطق الريفية والمناطق الحضرية المرتبطة بالاكتظاظ.
شراهة شرب الكحوليات أو الافراط في معاقرة الكحوليات هي إحدى السمات الحديثة لشرب المشروبات الكحولية بقصد السُكر أو ما يُعرف طبيًا بالتسمم الكحولي عن طريق شرب الكحول بنهم على مدى فترة زمنية قصيرة، ولكن تختلف التعريفات في ذلك اختلافًا كبيرًا.
يعتبر شرب المشروبات الكحولية بشراهة أسلوبًا شائعًا في العديد من البلدان حول العالم، ويتداخل إلى حد ما مع الشرب الاجتماعي نظرًا لأنه يتم في مجموعات. بيد أن درجة التسمم تختلف بين الثقافات المختلفة التي تشارك في هذه الممارسة. يمكن أن تحدث شراهة الشرب على مدار ساعات، أو قد تصل إلى عدة أيام، أو حتى لأسابيع في حالة إساءة التعاطي الممتد. وبسبب تأثيرات الكحول طويلة الأمد، يُعتبر شرب المشروبات الكحولية مشكلة صحية عامة رئيسية.
يرتبط شرب الخمر مع حدوث أضرار اجتماعية كبيرة، بالإضافة للتكاليف الاقتصادية وكذلك زيادة عبء المرض. تنتشر شراهة الشرب عند الرجال أكثر من النساء خلال فترة المراهقة وسن البلوغ. يرتبط الإفراط في شرب الكحول بشكل منتظم مع تأثيرات ضارة على الجهاز العصبي والقلب، والجهاز الهضمي، والدم، والمناعة، والجهاز العضلي الهيكلي وكذلك زيادة خطر الاضطرابات النفسية الناجمة عن الكحول. وجدت مراجعة في الولايات المتحدة أن ما يصل إلى ثلث المراهقين يشربون بشراهة، مع وجود نسبة تُقدّر بحوالي 6% تصل إلى عتبة وجود اضطراب تعاطي المخدرات ذات الصلة بتعاطي الكحوليات. كما وُجد أن حوالي واحد من كل 25 امرأة يشربون بشراهة أثناء الحمل، مما يمكن أن يؤدي إلى متلازمة الجنين الكحولي. يرتبط الإفراط في شرب الخمر أثناء فترة المراهقة بحوادث المرور وأنواع أخرى من الحوادث والسلوك العنيف والانتحار. كلما أفرط الطفل أو المراهق في تعاطي الكحوليات بشراهة وكلما صغر سنه، كلما زادت عُرضته للإصابة باضطراب تعاطي الكحول بما في ذلك إدمان الكحول. يستهلك عدد كبير من المراهقين الذين يتعاطون المشروبات الكحولية أيضًا موادًا أخرى تؤثر على العقل كالمخدرات وغيرها.
يكلف شرب الكحوليات الاقتصاد البريطاني حوالي 20 مليار جنيه إسترليني سنويًا، كما يُقدر أن 17 مليون يوم عمل تضيع بسبب مخلفات الطعام والأمراض المرتبطة بالمشروبات الكحولية كل عام. تقدر تكلفة الشرب بشراهة لأرباب العمل بنحو 6.4 مليار جنيه إسترليني في السنة، ويُقدر أن تكلفة الخدمة الصحية الوطنية جراء ذلك تبلغ 2.7 مليار جنيه استرليني. تم التوصية باتخاذ إجراء عاجل لفهم ثقافة الشراهة وأسبابها المرضية والمتسببات في حدوثها، وقد تم اتخاذ إجراءات عاجلة لتثقيف الناس فيما يتعلق بمخاطر الشرب بشراهة.
أصدر مراكز مكافحة الأمراض واتقائها دراسة في أكتوبر 2011 أظهرت أن شرب الخمر في الولايات المتحدة يكلف المجتمع 223 مليار دولار في السنة، والتي تبلغ 2 دولار لكل شراب. تشمل هذه التكاليف تكاليف الرعاية الصحية للأمراض المرتبطة بتعاطي الكحول، بما في ذلك تليف الكبد وفقدان إنتاجية العمل وتلف الممتلكات بسبب القيادة في حالة سُكر والنفقات المتعلقة بالأعمال الإجرامية. وبشكل عام، يقود 11.9% من الذين يشربون بشراهة أثناء أو في غضون ساعتين من بدأهم الشرب بشراهة. ويمثل أولئك الذين يشربون الخمر في المؤسسات المرخصة (الحانات والنوادي والمطاعم) 54.3% من تلك الفئة. وشملت عوامل الخطر المستقلة الهامة للقيادة بعد الشرب بنهم جنس الذكور (AOR = 1.75)؛ حيث تتراوح أعمارهم بين 35 و54 عامًا أو 55 عامًا مقارنةً بما بين 18 و34 عامًا (AOR = 1.58 و2.37 على التوالي)؛ والشرب في الحانات أو الأندية مقارنة بالشرب في المنزل (AOR = 7.81). يستهلك السائقون الذين يشربون الكحول بشراهة في مؤسسات مرخصة ما معدله 8.1 مشروب، و 25.7% منهم يستهلكون مشروبات 10مشروبات أو أقل.
اختلافات الجنس.
تصاب النساء بالتسمم الكحولي بسرعة أكبر من الرجال؛ حيث يرتفع تركيز الكحول في الدم لديهن بشكل أكبر. يحدث هذا الاختلاف في التأثير حتى عندما يكون وزن جسم المرأة واستهلاكها للكحول متساويين مع وزن الرجل. وبسبب هذه التناقضات، تميل النساء في سن الكلية إلى تجربة الشرب بشراهة في سن أصغر من نظرائهن من الرجال.
لا يوجد مستوى آمن معروف لاستهلاك الكحول سواء عند محاولة الحمل أو أثناء الحمل. فمع وصمة تعاطي الكحول - لا سيما في حالة النساء الحوامل - يُنادي البعض ببرامج لعلاج معاقرة الكحول وعلى تقديم وسائل منع الحمل للنساء المنخرطات في الجنس، من أجل منع حدوث متلازمة الجنين الكحولي.
ينتشر شرب الكحوليات بشراهة بشكل أكبر بين الرجال عن النساء. وُجد بين الطلاب في الولايات المتحدة أن ما يقرب من 50% من الرجال و39% من النساء يشربون الخمر بشراهة.
توجد اختلافات عنصرية بين الشرب بشراهة من ذوي الأصول الأسبانية ثم الأشخاص البيض الذين لديهم أعلى مستوى من الشرب بشراهة. يمتلك الأفراد من أصل أفريقي بمستوى أقل من الشرب بشراهة يليهم هؤلاء ذوو الأصول الأسيوية. في حالة الآسيويين، قد يكون المستوى المنخفض للشرب بنهم بسبب وجود جين الألدهيد ديهيدروجينيز (ALDH2، الموجود على الكروموسوم 12) في كثير منهم (ولكن ليس بأي حال الغالبية العظمى) مما يؤدي إلى سوء التمثيل الغذائي للكحول الذي يؤدي للآثار الضارة الشديدة مثل احمرار الوجه.