CALM/arwiki huggingface dataset:
قد تكون المركبات الحلقية عطرية أو لا. فمركب البنزين هو مركب عطري في حين أن حلقي الهكسان ليس عطري. يستخدم مصطلح "متعدد الحلقات" عندما يتشكل جزيء مفرد من أكثر من حلقة واحدة مثل النفثالين، ويستخدم مصطلح مركب حلقي ضخم عندما يحتوي الحلقي على أكثر من 12 ذرة.
كأس السوبر الأوروبي 2012 هو النسخة السابعة والثلاثة من كأس السوبر الأوروبي، وهي مباراة سنوية تقام بين بطل دوري أبطال أوروبا وبطل الدوري الأوروبي. أقيت بين تشيلسي بطل دوري أبطال أوروبا 2011–12 ، وأتلتيكو مدريد بطل الدوري الأوروبي 2011–12.
الإيلاقي (ت. 460 هـ أو 536 هـ) هو طبيب مسلم.
هو أبو عبد الله شرف الزمان محمد بن يوسف الإيلاقي، نسبة إلى «إيلاق» بنواحي نيسابور. تشير المصادر أنه تتلمذ على ابن سينا أو بهمنيار، أو كلاهما. وهناك اختلاف في شأن سنة وفاته.
ابن الكَتَّاني (ت. نحو 420 هـ / نحو 1030 م) طبيب وشاعر وفيلسوف أندلسي من أهل قرطبة.
أخذ أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الحسين المذحجي القرطبي المعروف بابن الكتاني مهنة الطب عن عمه محمد بن الحسين، فكتب عددًا من الرسائل في الطب، كما كتب في الأدب عدة رسائل أشهرها «نُقط العروس». أخذ ابن الكتاني أيضًا علم المنطق عن جملة من العلماء منهم المجريطي، كما له دراية واسعة بعلوم الفلسفة والنجوم إلى جانب كونه شاعرًا وأديبًا.
خدم ابن الكتاني الحاجب المنصور وابنه المظفر، وانتقل زمن الفتنة إلى سرقسطة. عاش ابن الكتاني بضعًا وسبعين سنة، وكتب العديد من الكتب أشهرها «محمد وسعدى» و«كتاب التشبيهات من أشعار أهل الأندلس» و«معالجة الأمراض الخطرة البادية على البدن من الخارج» والأخير محفوظ منه نسخة في المكتبة الوطنية لعلم الطب في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد أثنى عليه ابن وافد، فقال: . توفي ابن الكتاني نحو عام 420 هـ، وقد قارب الثمانين.
احمد سبع (مواليد 24\5\1980- مجد الكروم) هو لاعب كرة قدم يلعب لصالح نادي مكابي نتانيا الذي يلعب في الدوري الإسرائيلي الدرجة العليا.
لعب لصالح نادي اللد من ثم انتقل لصالح نادي مكابي نتانيا ومن هنا بدأ نجوميته، حصل على هداف الدوري الإسرائيلي 2012\2013 وأفضل لاعب في الدوري الإسرائيلي.وا الآن هو يلعب في الضفة الغربية.
عماد أحمد سيفور سياسي كردي يشغل منصب نائب رئيس مجلس الوزراء في حكومة اقليم كردستان . من مواليد مدينة خانقين سنة 1955 حاصل على الشهادة الجامعية. انضم إلى جماعة رنجدران اليسارية ثم التحق بالثورة الكردية بقيادة جلال الطالباني عام 1983. بعد مؤتمر اربيل للحزب الاتحاد الوطني الكردستاني عام 1993م تدرج إلى القيادة وبعدها بسنة اصبح عضوا بالمكتب السياسي للحزب. شغل حقائب وزارة الصحة والاشغال قبل ان يتسنم منصب نائب رئيس الحكومة في إدارة السليمانية. وبعد ان توحدت ادارتا اربيل والسليمانية بعد 1998 شغل مناصب وزارية اهمها نائب رئيس الحكومة في الحقيبة الوزارية الخامسة، ونائب لرئيس الوزراء بين أبريل 2009 و27 أكتوبر 2009، وهو يشغل نفس الحقيبة في الوزارة الحالية السابعة.
السبب مصطلح يختلف من مجال إلى مجال، وتتناول هذه المقالة معناه ما يلي:
السبب في اللغة العربية.
السبب في اللغة: كل شيء يُتَوصَّل به إلى غيره، وجمعه أسباب.
قال زهير بن أبي سُلمى(ت627م):
والسبب: الحبل، ومنه قول الله تعالى: -الحج: 15- أي: فليمدد حبلاً في سقف السماء.
وفي الحديث: "وَإِنَّ الأَنْسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَنْقَطِعُ غَيْرَ نَسَبِي وَسَبَبِي" فالسبب بالزواج والنسب بالولادة.
السبب في الفقه الإسلامي.
عرفه علماء الأصول في الفقه الإسلامي بـ:أنه الوصف الظاهر المنضبط الذي دل الدليل السمعي على كونه مُعَرِّفاً لحكمٍ شرعي. وكونه منضبطاً أي محدداً لا يتغير، ويرتبط وجود المُسَبَّبِ بوجوده وعدمه، وبالتالي السبب عند الأصوليين يشمل جميع أبواب الفقه من عبادات وعقوبات ومعاملات، ولذا قيل عن عقود التمليك أنها من الأسباب الشرعية التي تتيح أخذ مال الغير.
وقد جاء في المادة: (97) من مجلة الأحكام العدلية: "لا يجوز لأحدِ أن يأخذ مال أحدِ بلا سبب شرعي"
السبب في القانون.
أما عند القانونيين، فهناك عدة تعريفات للسبب بصورة عامة (كنظرية) فمن التعريفات:أن السبب تبرير لوجود الإرادة وركنُ ضروري لحمايتها وحماية المجتمع" .
وعرَّفه السنهوري(ت1971م) بأنه:"الغرض المباشر الذي يقصد الملتزم الوصول إليه من جراء التزامه".
فقد اعتبر السنهوري أن للسبب صلة وثيقة بالإرادة، ولا يتصور وجود إرادة لا تتجه إلى السبب إلا إذا صدرت من غير وعي.
ومهما اختلفت التعريفات وكثرت فهي تصب في معنىً واحد وهو أن السبب هو الدافع الذي يدفع الإرادة إلى التصرف وتحقيق الأغراض المنشودة من خلال إنشاء الالتزام.
النظر في مآلات الأفعال هي قاعدة كبيرة في الفقه الإسلامي، ومفادها أنه على المكلَّف أن يُقدر العواقب بل وحتى على المفتي أن يقدر عواقب فتواه للمستفتي.
لهذه القاعدة تطبيقات كثيرة في السُنَّة مثل امتناع الرسول عن قتال المنافقين فعن جَأبِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أن عُمَراً َقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ عبد الله بن أبي المنافق فَقَالَ النَّبِيُّ:"دَعْهُ لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ" وهذا نظر إلى المآل. وكذلك على الإنسان أن يكون قصده في أي عمل هو إرضاء الله.
لمفهوم الحيلة الفقهية معنىً واسعاً غير أنه من صورها تقديم عمل جائز لإبطال حكم شرعي.
مثل الذي يهب ماله أو بعضاً منه عند رأس الحول فراراً من الزكاة، فهذا تحايل محرم شرعاً.
ومثال آخر: الزواج لأجل التحليل
أو كأن يخاصم المدعى عليه الشاهد ليصبح معه في نزاع فلا تقبل شهادته.
زيد كروش ؛ مواليد 21 يناير 1991 في تطوان، هو لاعب كرة قدم مغربي يلعب لنادي المغرب التطواني في مركز وسط الميدان. بدأ مسيرته الاحترافية سنة 2010.
زيد كروش منتوج مدرسة تكوين المغرب التطواني، التي ولجها عبر بوابة الدوريات الصيفية التي كانت تنظم بمدينة مرتيل. التحق بالفريق الأول سنة 2011 عن سن العشرين. سجل أول هدف له بقميص المغرب التطواني في ملعب الانبعاث، ضد حسنية أكادير في 3 ماي 2011، في مقابلة انتهت بالتعادل 1-1.
ساهم في الظفر بلقب الدوري المغربي للمحترفين 2011/2012 بتسجيله 7 أهداف، منهيا آنذاك الموسم كثاني أحسن هدافي فريقه، وراء عبد العظيم خضروف. تم اختياره في موسم 2011/2012 كأحسن لاعب واعد في البطولة المغربية.
في 2012، كان زيد كروش ضمن المنتخب الوطني المغربي الذي ظفر بكأس العرب، في السعودية، تحت إمرة المدرب البلجيكي إيريك غيريتس.
قائمة أهداف زيد كروش من موقع كوورة المتخصص
خوان خوسيه رامون مانغاس (بالإسبانية: Juan José Román Mangas، ولد في 23 نوفمبر 1962، سييتي إغليسياس، بلد الوليد، إسبانيا) رياضي إسباني. تنافس في رياضة كانو- كاياك (الكانوي)، تخصص في سباق الكاياك (Kayak).
حصل على الميدالية الذهبية في بطولات العالم للكانو كاياك عام 1991.
تفجيرات بغداد 10 يونيو 2012 وهي أعمال تفجير بالعبوات الناسفة وقذائف الهاون في بغداد في العراق استهدفت الزوار المتوجهين إلى منطقة الكاظمية لاحياء ذكرى استشهاد الامام موسى الكاظم يوم الأحد 10 يونيو 2012 اسفرت عن استشهاد سبعة اشخاص واصابة 20 اخرين بجروح
الامام موسى الكاظم هو الامام السابع لدى الشيعة الإثنا عشرية وهو ابن الإمام محمد بن علي الباقر ابن الإمام علي بن الحسين زين العابدين ابن الإمام الحسين بن الامام علي بن أبي طالب وقد استشهد بتاريخ 25 رجب 183 هـ مسموماً في سجن هارون الرشيد ودفن في مقبرة قريش في بغداد ويحيي الشيعة ذكرى استشهاده كل عام بالذهاب مشياً على الاقدام إلى الحضرة الكاظمية التي تقع في منطقة الكاظمية في بغداد و لبس السواد والصلاة والزيارة واقامة المجالس والمآتم
عصر يوم الأحد الأحد 10 يونيو 2012 كانت جموع كبيرة من الزوار تؤدي مراسم الزيارة والصلاة في الحضرة الكاظمية في بغداد وعند باب الدروازة قرب الصحن الكاظمي قام مسلحين باطلاق قذائف هاون على الزائرين مما ادى إلى وقوع اربعة شهداء وبعد لحظات انفجرت عبوة ناسفة في ساحة قريش خلفت ثلاث شهداء فيما اكدت بعض وكالات انباء ان الهجوم استهدف ساحة قريش فقط و هي ساحة قريبة للحضرة الكاظمية وكان باستخدام قذائق الهاون
الريحانية قرية في ناحية حديدة التابعة لمنطقة تلكلخ في محافظة حمص في سورية.
روضة الوعر قرية في ناحية حديدة التابعة لمنطقة تلكلخ في محافظة حمص في سورية.
أيوب الخاليقي لاعب كرة قدم مغربي يشغل مركز جناح أيمن، ولد بالعاصمة الرباط في 11 سبتمبر 1986 ، تدرج في الفئات الصغرى لنادي الفتح الرباطي ولعب للفريق الأول بدأً من 2007 حيث حقق معه لقب كأس العرش وكأس الاتحاد الإفريقي سنة 2010 ، قبل أن يغادره سنة 2011 في اتجاه نادي الوداد الرياضي وقد قاده تألقه مع الفريق الأحمر إلى الحصول على ثقة مدرب المنتخب المغربي إيريك غيريتس بحيث لعب أول مقابلة دولية ضد السنغال يوم 25 ماي 2012 في مباراة ودية، وفي صيف 2014 أي الموسم الحالي حقق حلم الطفولة ألا وهو الانتقال للقلعة العسكرية وللعب لزعيم الأندية المغربية نادي الجيش الملكي كما استدعي من طرف الإطار الوطني بادو الزاكي لمبارتين وديتين إستعدادا لكأس أمم أفريقيا 2015 بالمغرب
وادي تاغية بلدية تابعة دائرة وادي تاغية ولاية معسكر تقع بين غريس والقيطنة يقطنها حوالي 19000 نسمة
صحيفة أوجوغو وتعني (بالعربية: اللعبة)، هي صحيفة يومية رياضية برتغالية متخصصة في تغطية مختلف الألعاب الرياضية. تأسست في 1985 في لشبونة عاصمة البرتغال. وهي ملك لمجموعة Controlinveste للنشر.
وقد نشرت لأول مرة يوم 22 فبراير عام 1985 من قبل شركة جورنال دي نوتيسياس في بورتو. وينظر إليها في المقام الأول إلى أنها من أنصار نادي بورتو. و تم بيعها في عام 1995 إلى Controlinveste، الذي لا يزال يملك الصحيفة إلى يومنا هذا. قدرت مبيعات الصحيفة في 2010 بواقع 28,900 نسخة يومية .
ستيفاني يونغ هوانغ (بالإنجليزية: Stephanie Young Hwang) المعروفة باسمها الفني تيفاني أو تيفاني هوانغ (ولدت في 1 أغسطس 1989). هي مغنية كورية جنوبية-أمريكية، وعضوة في فرقة جيرلز جينيريشن والمعرفة بSNSD وممثلة ومقدمة برامج وعارضة.
ولدت تيفاني في سان فرانسيسكو، ونشأت في بار دايموند، في كاليفورنيا، لديها ثلاثة أشقاء، ولدت في نفس المستشفى الذي ولدت فيه زميلتها في الفرقة جيسيكا، وقد عرفت بصوتها الجميل مما جعلها تفوز بالكثير من الجوائز قبل الترسيم، التحقت بشركة إس إم سنة 2004 بعد الاختبار الذي قامت به الشركة في لوس انجلوس وهي تتحدث الإنجليزية والكورية بطلاقة وقد تدربت لمدة 3 سنوات و7 أشهر قبل ظهورها لأول مرة، عاشت مع عضوة فرقتها تايون لمدة 3-2 شهور قبل التبني. قامت بالتمثيل في مسرحية تدعى الشهرة. وقامت بالـMCing مع يوري عضوة في فرقتها في 2010 لبرنامج ميوزك كور، وبعدها مع الفرقة الفرعية TTS التي تتألف من سوهيون وتايون وتيفاني وانتهى في 2012. قامت بإطلاق فيديو موسيقي مع الفرقة الفرعية تاتيسو التي تتألف من تايون وسوهيون وتيفاني مع ألبوم مصغر يدعى "TWINKLE".
بدأت تيفاني انطلاقتها المنفردة من خلال إصدارها لألبومها المصغر I Just Wanna Dance بتاريخ 11 مايو والذي يتضمن 6 أغاني بالإضافة إلى الفيديو كليب الخاص بأغنيتها الرئيسية التي تحمل نفس اسم الألبوم.
في تاريخ 9 أكتوبر 2017 قررت تيفاني وسويونغ وسيوهيون عدم تجديد عقودهن مع وكالة إس إم إنترتينمنت. فأن تيفاني تخطط لترك كوريا الجنوبية من أجل دراسة التمثيل في الولايات المتحدة. أما سويونغ وسوهيون فقد قيل بأنهما تخططان للتركيز على مسيرتهما المهنية كممثلتين تحت إدارة وكالات جديدة.
في 14 مارس 2018 أصدرت تيفاني غلاف لأغنية "تذكرني" من فيلم كوكو تحت اسمها الفني الجديد "تيفاني يونغ".
في 13 يونيو 2018 وقعت تيفاني عقداً مع وكالة "باراديام الأمريكية" التي تضم العديد من الفنانين الأمريكيين مثل: إد شيران وذا بلاك آيد بيز وكولدبلاي وفون وجانيل موناي وجيسون مراز وديف ماتيوس والمزيد.
في الرياضيات، مجموعة قابلة للعد هي مجموعة يمكن نسب كل عنصر من عناصرها لأحد أعداد مجموعة الأعداد الطبيعية. يمثل هذا العدد الطبيعي ترتيب ذلك العنصر في المجموعة. أول من استعمل هذا المصطلح هو جورج كانتور.
تعدّ المجموعة معدودة إذا كان عدد عناصرها منتهيا أو إذا كانت تحوي نفس عدد العناصر التي تحويها مجموعة الأعداد الطبيعية. قام جورج كانتور بتقديم تعريف آخر للمصطلح وهو أن المجموعة تكون معدودة إذا أمكن مقابلة عناصرها واحدا لواحد مع مجموعة جزئية من الأعداد الطبيعية.
فبما أن الأعداد الطبيعية هي المستعملة دوما بغرض العد فإن أي مجموعة تفوق هذه المجموعة بالحجم تعدّ مجموعة غير قابلة للعد.
الأحجام المختلفة للمجموعات غير المنتهية من اختصاص نظرية الأعداد الترتيبية.
تكون المجموعة "S" قابلة للعد إذا وجدت دالة متباينة مجموعة انطلاقها هي S ومجموعة وصولها هي {... ,N = {0, 1, 2, 3.
إذا كانت بالإضافة إلى ذلك "f" دالة شمولية (أي أنها دالة تقابلية بما أن كل دالة تباينية وشمولية هي دالة تقابلية), فإن المجموعة تدعى "لامنتهية عديا".
مع هذا فإن بعض المؤلفين يستخدم مصطلح معدود countable ليدل على ما هو غير منته عديا.
إذا كانت S مجموعة غير فارغة عندئذ تكون العبارات التالية متكافئة:
حقائق ونتائج.
حقيقة (1).
المجموعة غير المنتهية A قابلة للعد إذا وفقط إذا وجدت دالة تقابل (أحادية وشاملة) بين A وبين مجموعة قابلة للعد B.
إذا كانت A قابلة للعد فهناك تقابل formula_4 وبالتالي B هي مجموعة الأعداد الصحيحة الموجبة.
عكسيا افرض أن B قابلة للعد وأن formula_5 تقابل.
من قابلية B للعد يوجد تقابل formula_6 وعليه فإن التركيب formula_7 يمثل تقابلا من A إلى مجموعة الأعداد الصحيحة الموجبة وهذا يثبت قابلية A للعد.
النتيجة الأولى.
المجموعة غير المنتهية A قابلة للعد إذا وفقط إذا وجد دالة أحادية من A إلى formula_8.
افرض أن formula_4 أحادية. إذًا formula_10 جزئية من مجموعة الأعداد الصحيحة الموجبة وبالتالي قابلة للعد حسب نظرية 1.
إذا formula_11 دالة تقابل وعليه فإن A قابلة للعد حسب حقيقة 1.
غوستاف هارالد إيدلستام (17 مارس 1913 - 16 أبريل 1989) دبلوماسي سويدى. شغل منـصب سفير دولة السويد بسنتياغو بدولة تشيلى إبان فترة الحرب العالمية الثانية و خلال هذه الفترة اكتسب مستر هارالد إيدلستام اسم شهرته ( Svarta nejlikan ) و هو يعنى ( العشب الأسود : كزبرة الثعلب).
في عام 1970 م أصبح مستر هارالد يعرف بإسم(Raoul Wallenberg راؤول فالينبرغ ) و ذلك بعدما ساعد نظراؤه من السياسيين الكوبيين والأوروغوايين و الناشطين السياسيين من سكان تشيلى من بطش الديكتاتورية العسكرية والذين هربوا من الاضطهاد الذي خلقه أوغستو بينوشيه ( 25 نوفمبر 1915 - 10 ديسمبر 2006 ) الحاكم الديكتاتوري التشيلي السابق وقائد الجيش التشيلي، والمسئول الأول عن مقتل الرئيس التشيلي المُنتخب سلفادور أليندي في ظروف غامضة الذي تم انتخابه في نوفمبر 1970 إلى أن أُغتيل في 11 سبتمبر 1973.
في عام 1973 قام بينوشيه بانقلاب عسكرى على الرئيس الشرعى المنتخب سلفادور أليندي و تم اغتيال سلفادور أليندي في ذلك الوقت توجهت وحدات عسكرية كاملة من الجيش التشيلى ناحية السفارة الكوبية إذ أن العلاقات باتت متوترة بشدة بين البلدين بعد ذلك الانقلاب العسكرى فتبادل العسكريون بالجيش التشيلى إطلاق النار على مبنى السفارة الكوبية مع السياسيين الكوبيين الذين ردوا بإطلاق النار من النوافذ والوحدات العسكرية التشيلية باتت تقصف موقع السفارة في خضم هذا الصراع الحرج وما يشبه الحرب القائمة توجه مستر هارالد إيدلستام بخطى ثابتة واثقة وبكل قوة وشجاعة و جرأة متخطياً القصف وضرب النيران المتبادل بعد أن طلب من قائد الوحدة التي تقصف بأن يعطوه الوقت ويسمحوا له بأن يقابل نظراؤه الكوبيين فرفض الجنرال بعدها إتجه مستر هارالد نحو مقر السفارة ودخل إليها سائراُ ببساطة أمام الدبابات وعندما هم الجنرال والعسكريين بدخول مقر السفارة الكوبية التي تم قصفها قام مستر هارالد برفع علم دولة السويد على السفارة الكوبية بدلاً من علم كوبا معلناً بذلك مقر السفارة الكوبية بدولة تشيلى سابقا مقر تابع للسفارة السويدية و هي بذلك أرض سويدية تتمتع بحماية وحصانة دولية وأنها تحت حماية دولة السويد و أن أى تعدى لاحق عليها ستكون تشيلى في مأزق مع دولة السويد وحصل للسياسيين الكوبيين على الخروج الآمن من تشيلى العسكرية لبر الأمان.
كما ساعد كوبيين كثيرون في الهرب من تشيلى و ظل يساعد النشطاء السياسيين التشيليين المضطهدين في تشيلى و كرمه فيدل كاسترو كبطل.
توفى مستر هارالد عام 1989 م بعد صراع مع مرض السرطان.
محمد أنور ممثل قطري، أنطلق في الساحة الفنية في أواخر الثمانينات وقدم العديد من ألاعمال الكوميدية في المسرح والعديد من الاعمال التلفزيونية والأدوار المتعددة منها الجادة ومنها الكوميدية التي عرضت على الشاشة القطريه والشاشات الخليجية وقدم البرامج من خلال برنامج الأطفال خزز على شاشة التلفزيون القطري.
برنامج إيش طابخين يا دانية هو برنامج تلفيزيوني موجه للأطفال تبثه قناة إم بي سي 3.
يهدف البرنامج إلى تعليم الأطفال الطبخ و توجه إم ‌بي ‌سي 3 الدعوة لكل الراغبين في تعلُّم فنون الطهي إلى الاستمتاع بمشاهدة حلقات برنامج "إيش طابخين يا دانية"، الذي تقدم من خلاله دانية شافعي، بأسلوب تعليمي جذّاب، وصَفَات العديد من الوجبات والأطباق الشهية.
توضح دانية لجمهور البرنامج من البنات والأولاد، في الفئة العمرية من 9 إلى 13 عامًا، خطوات إعداد الوجبات والأطباق المختلفة، والمقادير اللازمة لها، بما يُمكِّنهم من مساعدة الوالدين في تحضير وجباتهم المفضلة.
تستضيف دانية خلال الحلقات أطفالاً عاديين، وآخرين من مشاهير الأطفال وأمهاتهم، وتقوم في كل حلقة بالتسوق؛ لشراء المكونات المطلوبة، وتعلم جمهورها خلال تسوُّقِها كيفية اختيار الأفضل دائمًا من الخضراوات، الفواكه، الأسماك، اللحم، وغيرها من المواد، وتوضح القيمة الغذائية لكل منها.
حسن عبد الله الملا (12 نوفمبر 1985 -)، مذيع ومقدم برامج عُماني.
ولد في ولاية "شناص"، الواقعة على الحدود مع دولة الإمارات العربية المتحدة. عوّد منذ طفولته على زيارة دبي، وكان حلمه الدائم أن يصبح مذيعًا تليفزيونيًّا، متزوج ولديه ابن إسمه تميم رزق به عام 2014
حصل في الثامنة عشر من عمره على فرصة تقديم برامج ترويجية لأحد المنتجات، خلال مهرجان صيف دبي". بدأ بتقديم برامج عديدة على مجموعة إم بي سي منذ عام 2005،
من أهم المهرجانات والحملات التي شارك في نقلها عبر MBC3: مهرجان مسقط و صلالة بسلطنة عمان، مهرجان "صيف دبي" بدولة الإمارات، مهرجان "جدّة غير" بالمملكة العربية السعودية، حملة "MBC3 للعطاء"، بالسعودية وعدد من البلدان العربية الأخرى، مثل:مصر و الأردن والمغرب، خلال عامي 2005 و2006.
عمل لصالح العديد من القنوات مثل قناة أبو ظبي و قناة دبي الرياضية ،قناة إم بي سي أكشن وتلفزيون سلطنة عمان، حالياً يعمل في تلفزيون ج للأطفال التابعة لشبكة الجزيرة للأطفال
الرهينة، مسلسل اجتماعي درامي كويتي من إنتاج قناة فنون وعرض في 11 أغسطس 2010. من بطولة الفنانين إبراهيم الحربي وهدى حسين ومشاري البلام وشيماء علي وأحمد العونان وأمل عباس ومبارك سلطان ونواف القريشي وسوزان الفارس ونواف النجم تأليف إبراهيم الحربي وإخراج البيلي أحمد.
برنامج خواطر 5 أو خواطر 5 من اليابان بمقدمه أحمد الشقيري عادا في الجزء الخامس من البرنامج وقد تم تصويره في اليابان بالكامل. حيث تم من خلال الحلقات المقارنة بين أخلاق النبي وصفات المجتمع الياباني وكيف أنهم يطبقون بعضًا منها وهم على غير الإسلام. استعرض الشقيري رحلته إلى اليابان ومميزات ذلك البلد الذي شهد تطوراً مذهلاً في سنوات قليلة تقدم فيها حتى على أعظم الدول. وشعاره فيه لم نذهب لليابان للتمجيد ولا للتقليد ولكن لنأخذ منهم كل ما هو مفيد.
عرض البرنامج في رمضان عام 1430هـ الموافق عام 2009م، وهذه المرة أتى البرنامج من أكثر البلدان الأسيوية تقدماً مسلطاً الضوء على الإيجابيات في هذه الدولة غير المسلمة التي كدول إسلامية من المفروض أن نحتذي بها. ناقش الشقيري خلال حلقات خواطر 5 العديد من المواضيع الاجتماعية والدينية والفكرية التي تعرض بأسلوب جذاب للشباب في محاولة للارتقاء بهم وجعلهم شباباً مفكراً ومبدعاً في مجتمعه ومحيطه وضمن أسرته وأصدقائه, ويختلف ما قدمه أحمد الشقيري في برنامجه كثيراً عن البرامج المواعظية فهو غير متجهم ولغته رغم بساطتها إلا أنها عميقة تدفع المشاهد للتأمل.
صار برنامج خواطر حديث الناس في المجالس والمنتديات فقد نجح نجاحاً باهراً واكتسح البرامج في المشاهدة بوصف رحلته إلى اليابان. فبدون منازع يعتبر برنامج خواطر عن التربية والتعليم في اليابان من أفضل البرامج التلفزيونية العربية الهادفة وإن لم يكن افضلها على الإطلاق. وقد تنوعت رحلاته داخل العاصمة طوكيو فمن زيارة لمدرسة ابتدائية يقوم بتنظيفها وزراعة حديقتها إلى مدينة ألعاب ثقافية للأطفال تعلمهن مزاولة المهن كافة.
ولا ينسى الشقيري المكفوفين الذين خصصت الحكومة اليابانية لهم طرقاً خاصة ثم يذهب ليزور موقع بناء احدى العمارات التي تلتزم باقصى درجات السلامة والراحة لعامليها كل هذا تتبعه نقلة إلى ما اسماه بكوكب آخر يعني كوكبنا العربي حيث لا قيمة للإنسان وكرامته وسلامته وصحته ولا قيمة لأي شيء آخر. وبعد تجربته في كوكب اليابان قدم أحمد الشقيري محاضرات بعنوان خواطر من كوكب اليابان ذكر فيها تجربته ومعايشته للواقع وما استفاده من هذا البلد.
يبتعد البرنامج عن طابع الوعظ والخطابة ويعتمد أسلوباً بسيطاً وميسراً ينفذ إلى القلوب والعقول بسرعة ويسر ولا تزيد مدته الزمنية عن خمسة عشر دقيقة فقط التي تم تصوير مشاهد كاملة في اليابان. عند قول كلمة اليابان يتبادر إلى الذهن على الفور التطور والتكنولوجيا لكن كما صرح شقيري في الحلقة الأولى بأنه سيتم في حلقة أو حلقتين بالأكثر الحديث عن التطور والتكنولوجيا التي وصلت إليها اليابان أما في باقي الحلقات سيكون الحديث عن أخلاقيات الياباني: الأمانة – الإخلاص – النظافة – النظام – اللباقة – احترام الوقت – احترام العمال وغيرها من الأمور التي توجد فيها الأخلاق النبوية مجسدة في الشوارع اليابانية. فقد شمل البرنامج مقارنة لشعوبنا العربية مع الشعب الياباني كيف يأكلون وكيف يتصرفون وكيف يربون النشء على القيم وكيف يحترمون اصحاب المهن الصغيرة. ففي البرنامج رسائل عظيمة منها أن من جد وعمل وثابر وكافح فسوف ينال المجد الدنيوي بغض النظر عن دينه ومعتقده ولكن إذا كان مؤمنا بالله فنور على نور ينال ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة.
أراد الشقيري في برنامج خواطر أن يحدث صدمة لدى الشعوب العربية في كيفية تعاطي الشعوب الأخرى ومنها الشعب الياباني مع تلك القيم العالمية لعلها تحدث التأثير المطلوب وتخلخل بعض القناعات التي تقدس المخرجات الكمية للتعليم في حين تغفل جوهر التعليم وهو الرقي بمبادئ التطبيق والممارسة لما تعلمه الطالب من قيم ومهارات وأخلاق وإلا فلا خير في تعليم لا يغير من سلوك الطلاب واتجاهاتهم وميولهم في حين يحشر عقولهم بالمعلومات التي سرعان ما يزول أثرها بانتهاء الاختبارات ورمي الكتب في حاويات القمامة.
التأصيل الديني.
ما فعله الشقيري أنه ما ذكر موقفاً إيجابياً لليابانيين إلا ورد أصله إلى سنة محمد عليه الصلاة والسلام أي إن تلك الآداب والقيم هي عند المسلمين أصلاً لكنهم لم يفعلوها ولقد كان عرضه مثيراً ومقارنته بحال الشرق الذي نعيش فيه مدهشة. فما من مسألة ذكرها الشقيري إلا ولها أصل في الإسلام حتى في آداب دخول الخلاء وترتيب الأحذية والنظام والنظافة ورياضة المشي والتعليم وحب القراءة وخدمة الآخرين ورعاية ذوي الاحتياجات الخاصة واللطف مع الناس ومراعاة الذوق العام والبعد عن تجريح مشاعر الناس والمحافظة على البيئة والبعد عن القذر والأذى والاهتمام بالمظهر الخارجي.
المقارنات التي احتواها البرنامج كثيرة جداً فهناك المقارنات بين صفوفهم المنتظمة والطوابير العربية الممطوطة المستديرة المقوسة كظهر جهلنا وبجهلنا نذكر علمهم وبتخلفنا نذكر تقدمهم وبمكتباتنا الخاوية نذكر مكتباتهم العامرة إنها مقارنات كثيرة والغلبة فيها دائماُ لليابان بـ 10 – 0.
يقول ناقد عربي نظام التعليم من هنا نصنع أمة كاليابان وأظن أن أعظم إستثمار قد تقوم به وزارة التربية والتعليم هي إرسال جميع المعلمين والمدرسين وكوادر التعليم في رحلة تنورية إلى اليابان حتى يروا أن ما نتحدث عنه ليس ضرباً من الخيال وأن صنع جيل يتمتع بأخلاق عالية وحس بالمسؤولية يبدأ من عندهم. فيبدوا أن القنبلتين اللتين سقطتا على هيروشيما وناغاساكي لم تكن قنابل نووية وإنما قنابل أخلاق ربما نحتاج نحن العرب عشرين قنبلة نووية نضرب بها على أمل أن نصل بعدها بخمسين عام إلى ما وصل إليه شعب اليابان اليوم.
ففي حلقة البرنامج التي كانت بعنوان "هيروشيما" وتسرد قصة القنبلة النووية التي سقطت على المدينة وما خلفته من آثار لا يمكن لعقل أن ينساها ولكن كيف كانت ردة الفعل اليابانية هم حولوا الحدث والمصيبة إلى نقطة انطلاقة لأمة تحتل الآن ثاني اقتصاد عالمي وهي لا تملك من الموارد الطبيعية إلا صيد الأسماك فقط ونسبة الأرض الصالحة للسكن والزراعة في اليابان لا تتعدى 20% من مساحة الدولة. من ضمن أحداث الحلقة ظهرت صورة وفيها مجموعة من الطلاب داخل فصل مكشوف في الهواء الطلق والتقطت بعد شهر واحد فقط من سقوط القنبلة النووية التي قتلت أكثر من 70 ألف نسمة داخل المدينة وأبادت كل معاني الحياة داخلها. وفي المقابل نشاهد في المنتديات عبر شبكة الإنترنت بالحملات المطالبة بتأجيل بداية العام الدراسي لما بعد موسم الحج.
فحلقة القراءة والتعليم لم تتناول شيئاً جديداً فإن أول آية نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم: وأنه بالعلم ترتقي الشعوب لذلك قال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم: وقال فوصفة الأكرم لله دليل على أنه أكرم عباده بالعلم والكتابة بالقلم وأن من طلب العلم النافع أكرمه الله بالذكر الجميل والسيرة الحميدة والمجد الدنيوي والثواب الأخروي وأن من ترك العلم والمعرفة نال غير هذا.
العيش الكريم.
عرض في إحدى الحلقات كيف يتعلق الناس في اليابان بالوقت ويلتزمون به بشكل أقرب ما يكون إلى القداسة بينما تنتهك في البلاد العربية كل أهمية للزمن وفي حلقة أخرى عرض الشقيري بأن راتب عامل النظافة يقارب الثمانية آلاف دولار في الشهر وعندما حمل الكاميرا إلى بيت عامل النظافة الياباني وجد كم هم الشباب الذين يسعون بالكد والجهد والعمل المميت لكي يأمنوا بيتا يشبه ذلك البيت المجهز بكافة أسباب الحياة الكريمة لسبب واحد وهو احترام الإنسان وتقديس العمل وخلال تجول الشقيري كشف كيف تحفظ القمامة من دون أن تنتشر روائحها في كل مكان كما هو الحال في الكثير من بلداننا.
أما في شأن ترتيب الأحذية عند اليابانيين في دخول الاجتماعات تذكر الأحاديث النبوية في الحذاء فقط وإذا فيها من السعة والدقة ما يغني عن غيرها إلى درجة أن المسلم أمر أن نبدأ باليمين قبل اليسار في اللبس وعند خلعها بالعكس وأن لا نمشي بحذاء واحد برجل ونترك الرجل الأخرى حافية وأن نتأكد عند الدخول من بطون أحذيتنا أن لا يكون فيها أذى.
المحافظة على التراث.
من أهم أسباب اختيار اليابان أنها نموذج لشعب وأمة تقدمت وتطورت وفي نفس الوقت حافظت على مبادئها وثقافتها وتقاليدها. إفشاء السلام تقليد أساسي موروث عند اليابانين فالياباني حريص جداً على موضوع الانحناء - انحناء بمعنى السلام والتقدير وقال شقيري خلال هذه الحلقة:
وإلى اليوم ومع كل التطور الذي وصلت إليه اليابان مازال الياباني يأكل بعيدان الطعام - chopsticks أو الهاشي بلياباني - محافظاً على هذا التقليد. وتقول سيدة يابناية إنها ثقافة تعلمناها منذ الصغر ونحاول الحفاظ عليها حتى إذا سافرنا إلى الخارج من الجيد اكتساب أشياء جديدة ولكن الحفاظ على الثقافة اليابانية أيضاً مهم. ليس هناك مايمنع أن نحتفظ بسنة نبيبنا صلى الله عليه وسلم أنه كان يأكل باليمين وأمرنا أن نأكل باليمين وأن نسمي بالله وأن نحافظ على هذه التقاليد وهذا الدين وهذه السنن مع التقدم والرقي.
ومن ضمن الأمور التي حافظ عليها الياباني تقليد بأن الشخص إذا اشترى شيئاً جديد يذهب ويباركه في المعبد حيث أن لديهم ديانتي الشنتو والبوذية. فتجد أن الياباني عندما يشتري سيارة يذهب إلى معبد الشنتو ليبارك له هذه السيارة. و هذه إشارة إلى أن البشر في كل مكان يحتاجون إلى قوة عُلية للإحساس بالحماية والأمان هذا مبدأ موجود في الإسلام وهو مبدأ أصيل مبدأ التحصين والمعوذات والأدعية النبوية التي كان يقولها صلى الله عليه وسلم.
النظافة وجمع القمامة التي يندر أو يستحيل أن تجدها مرمية في شوارع اليابان ومن شاهد الحلقة الخاصة عن ذلك عرف كم يهتم اليابانيون بالنظافة فحدائقهم العامة التي يلهو فيها صغارهم ويستريح فيها كبارهم ويتنزه فيها شبابهم نظيفة نظافة لا مثيل لها بحيث تجعل الواحد منا يشك في أن أحداً من البشر لم يمرر أو يجلس فيها من قبل أما في الوطن العربي فحدث ولا حرج فحدائقنا المفتوحة مرفوع عن نظافتها القلم.
فضلات.