CALM/arwiki huggingface dataset:
من ذلك يتبين أن المسح البيئي هو عملية جمع المعلومات لإجراء تحليل منهجي للقوات المؤثرة على التنظيم وتحديد التهديدات والفرص المحتملة مع هدف توليد استراتيجيات مستقبلية. ويُمكن تعريف المسح البيئي على أنه دراسة وتفسير الأحداث والاتجاهات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتكنولوجية التي تؤثر على الأعمال أو الصناعة أو حتى على السوق الإجمالية. العوامل التي يجب أخذها في الاعتبار من أجل المسح البيئي هي الأحداث والاتجاهات والقضايا والتوقعات من مجموعات المصالح المختلفة.
كانت إليزابيث (إليزا) ويغهام (23 فبراير 1820 - 3 نوفمبر 1899) منادية بمنح المرأة حق الاقتراع ومن أتباع حركة التحرير من العبودية في إدنبرة، في اسكتلندا في القرن التاسع عشر. شاركت في العديد من الحملات الرئيسية لتحسين حقوق المرأة في بريطانيا في القرن التاسع عشر، وقد أُشير إليها كواحدة من نخبة المواطنين في إدنبرة. كانت زوجة أبيها، جين سميل، ناشطة بارزة في غلاسكو، وكان شقيقها جون ريتشاردسون ويغام مهندس منارات مشهور.
ولدت إليزا ويغهام في 23 فبراير عام 1820 في إدنبرة لوالدها جون تيرتيوس ويغهام، الذي كان مصنّع قطن وشالات، ولوالدتها جين (اسم عائلتها قبل الزواج ريتشاردسن). كبرت الأسرة لتصبح مكونة من ستة أطفال، أقاموا في شارع 5 ساوث غراي في إدنبرة. كانت عائلة ويغهام جزءًا من شبكة عائلات جمعية الكويكر الرئيسية المعادية للعبودية في فترة عمل الجمعية في إدنبرة وغلاسكو ونيوكاسل ودبلن. توفيت والدة إليزا وأختها الكبرى وشقيقها الصغير عندما كانت في العاشرة من عمرها. في عام 1840 تزوج والدها من جين سميل.
العمل في الحملات.
كانت ويغهام أمينة صندوق جمعية تحرير السيدات في إدنبرة. كانت منظمة إدنبرة ماتزال تعمل في عام 1870، على عكس غيرها من المنظمات المنادية بإلغاء العبودية التي انقسمت. ويعود الفضل في ذلك إلى ويغهام وزوجة أبيها جين سميل.
في عام 1840، سافرت ويغهام وصديقتها إليزابيث بيز نيكول إلى لندن لحضور المؤتمر العالمي لمناهضة الرق، الذي بدأ في 12 يونيو. كما حضر الحدث ناشطات بريطانيات مثل لوسي تاونسند وماري آن روسون، وناشطات أمريكيات منهن لوكريشا موت وإليزابيث كادي ستانتون، وأُلزمت المندوبات على الجلوس بشكل منفصل.
أنشأت ويغهام، مع زوجة أبيها، وبعض أصدقائها، فرع للجمعية الوطنية لحق المرأة في التصويت في أدنبرة، وأصبحت إليزا وصديقتها أغنيس مكلارين الأمناء، وكانت بريسيلا برايت مكلارين الرئيسة، وكانت إليزابيث بيز أمينة الصندوق.
في عام 1863، عملت ويغهام مع ماري استلين في لجنة كلمنتيا تايلور لتحرير سيدات لندن. وفي العام نفسه، كتبت "قضية مكافحة الرق في أمريكا وشهدائها"، وهو كتاب قصير هدف إلى التأثير على الحكومة البريطانية. ففي ذلك الوقت كان يُخشى أن تقف بريطانيا إلى جانب الكونفدراليين في الحرب الأهلية الأمريكية وكانت بالتالي ستؤيد العبودية.
وشاركت ويغهام أيضًا في حملة إلغاء قوانين البرلمان التي تهدف إلى احتواء ممارسة الدعارة. تشكلت الجمعية الوطنية للسيدات من أجل إلغاء قانون الأمراض المعدية كاستجابة لمثل هذه الأعمال ونجحت في تحقيق أهدافها.
حياتها كمقدمة رعاية.
توفي والد ويغهام في عام 1864، وبقيت إليزا بعد ذلك تعيش في منزل زوجة أبيها جين في شارع ساوث غراي في إدنبرة. واعتنت بجين حتى توفيت الأخيرة في نوفمبر عام 1888 بعد تدهور حالتها الصحية لعدة شهور. بعد وفاة شقيقها في عام 1897، باعت إليزا ممتلكاتها كي تتمكن من الانتقال إلى دبلن، من أجل أن يتمكن أقاربها بدورهم من الاعتناء بها.
توفيت ويغهام في فوكسروك بالقرب من دبلن عام 1899.
نُشر كتاب تذكاري عن ويغهام في عام 1901. في عام 2015، كانت أربع من النساء ذوات الصلة بحملات التحرير من العبودية وحق المرأة في التصويت في إدنبرة، موضوعًا لمشروع لمؤرخين محليين. هدفت المجموعة لكسب اعتراف بإليزا ويغهام وإليزابيث بيز نيكول وبريسيلا برايت مكلارين وجين سميل - «بطلات المدينة المنسيات».
حاجز البخار هو أي مادة تستخدم في عزل الرطوبة، عادةً تكون طبقة من البلاستيك أو ورق المعدن. يقاوم هذا انتشار الرطوبة عبر الجدار، أو الأرضية، أو السقف، أو السطح للمباني لمنع التكاثف الخلالي، وفي التغليف. عمليًّا، العديد من هذه المواد هي مجرد معيقات للبخار إذ تمتلك درجات متغيرة من النفاذية (تسمى أيضًا السماحية).
للمواد معدل انتقال بخار رطوبة يتحقق بطرق اختبار معيارية. من مجموعات الواحدات الشائعة غ/م2 × يوم أو غ/100 إنش2 × يوم. يمكن للسماحية أن تقاس بواحدة البيرم، وهي مقياس لمعدل انتقال بخار الماء عبر مادة (1 بيرم أمريكي = 1 حبيبة/قدم مربع × ساعة × إنش من الزئبق ≈ 57 بيرم في الواحدات الدولية = 57 نانوغرام/س×م2×باسكال). تصنف شروط البناء الأمريكية معيقات البخار على أنها تمتلك سماحية بخار مقدارها 1 بيرم أو أقل عند اختبارها وفق مجفف إيه إس تي إم إي96، أو طريقة الكوب الجاف. المواد المعيقة للبخار تصنف بشكل عام إلى:
الفرق بينها وبين حواجز الهواء.
وظيفة حاجز البخار إعاقة انتقال بخار الماء. حاجز البخار ليس معنيًّا عادةً بإعاقة انتقال الهواء؛ هذه وظيفة حواجز الهواء. يختلط الهواء مع بخار الماء. حين يتحرك الهواء من مكان إلى آخر بسبب فرق ضغط الهواء، يتحرك البخار معه. هذا نوع من انتقال بخار الماء. بالمعنى الأكثر تحديدًا فإن حواجز الهواء هي أيضًا حواجز بخار حين تتحكم بانتقال هواء محمل بالرطوبة. يجب أن يذكر أن معدلات النفاذية المخصصة لا تعكس تخفيض النفاذية لوسط ما معيق للبخار عند تأثره بفرق درجات الحرارة على الجانبين المتقابلين من الوسيط. يمكن العثور على مناقشة حول الفروق بين حواجز البخار وحواجز الهواء في بحث كويرويت.
قابلية الغلاف للسيطرة على السماحية للغازات ونفاذيتها أمر حيوي للعديد من أنواع المنتجات. تجرى الاختبارات عادةً على مواد التغليف ولكنها تُجرى أيضًا على الأغلفة المكتملة، وأحيانًا بعد إخضاعها للاهتزاز، أو التمديد، أو المناولة، أو درجات حرارة معينة.
الكشط (بالإنجليزية: Abrasion)، في الجيولوجيا هو عملية تآكل تحدث عندما تتآكل المواد التي يتم نقلها على السطح بمرور الوقت. وهي عملية احتكاك ناتجة عن الجرجرة والخدش والتلف والتشويه وفرك المواد. تعتمد شدة الكشط على صلابة وتركيز وسرعة وكتلة الجزيئات المتحركة. يحدث التآكل عمومًا بأربع طرق. أولها أن يطحن التجلد ببطء الصخور التي يلتقطها الجليد على الأسطح الصخرية. ثانيها الأجسام الصلبة المنقولة في القنوات النهرية تجعل سطح الكشط ملامسًا للطبقة والجدران. ثالثها الأشياء المنقولة في الأمواج المتكسرة على السواحل تسبب التآكل. وأخيرًا، يمكن أن يحدث التآكل بسبب الرياح التي تنقل الرمال أو الحجارة الصغيرة ضد الصخور السطحية.
الرمزية البوذية هي وسيلة الفن البوذي كي يمثل أوجه معينة من الدارما، والتي بدأت في القرن الرابع قبل الميلاد. ظهرت الرمزية التجسيمية منذ نحو القرن الأول الميلادي مع فنون ماثورا الفن اليوناني البوذي لغاندارا، ودُمجت مع الرموز السابقة. ظهرت ابتكارات رمزية مختلفة في وقت لاحق، خاصةً من خلال البوذية التبتية.
رمزية ماهايانا.
في مدارس الماهايانا، اتجهت الشخصيات البوذية والأشياء المقدسة نحو المعنى الباطني والرمزي. المودرا هي سلسلة من إيماءات اليد الرمزية التي تصف تصرفات الشخصيات الممثلة فقط في الفن البوذي الأكثر إثارة للاهتمام. تعمل العديد من الصور أيضًا كماندالا.
يستخدم فن ماهايانا وفاجرايانا البوذيان في كثير من الأحيان مجموعة معينة من «ثمانية رموز ميمونة» (بالسنسكريتية: "aṣṭamaṅgala"، وبالصينية: 八 吉祥؛ وبالبينيين: بايكسيانغ)، في الفن المحلي والعامة. انتشرت هذه الرموز مع البوذية إلى فن العديد من الثقافات، بما في ذلك الفن الهندي والتبتي والنيبالي والصيني.
وهذه الرموز هي:
في بوذية شرق آسيا، يُستخدم الصليب المعقوف على نطاق واسع كرمز للأبدية. يُستخدم لوضع علامة على المعابد البوذية على الخرائط وفي بداية النصوص البوذية. ويُعرف في التبتية الكلاسيكية باسم يونغدرونغ (وايلي: جي. يونغ درونغ) وفي التبتية القديمة، كان رمزًا تصويريًا للأبدية.
الرمز المستخدم على نطاق واسع في زن هو الإنسو، دائرة مرسومة يدويًا.
أيقونات فاجرايانا.
العمارة التبتية البوذية.
رمز فاجرايانا المركزي هو الفاجرا، وهو سلاح مقدس للإله إندرا لا يمكن تدميره، مرتبط بالبرق وصلابة الماس. إنه يرمز إلى الفراغ (سونياتا) وبالتالي
طبيعة الحقيقة غير القابلة للتدمير.
تشمل رموز فاجرايانا الأخرى الغانتا (جرس الطقوس)، و بهافاكاكرا، والماندالا، ورقم 108، وعين بوذا التي تُرى بشكل شائع في ستوبا النيبالية مثل بودهاناث. هناك أيضًا العديد من المخلوقات الأسطورية المستخدمة في فاجرايانا: أسد الجليد وحصان الرياح والتنين وغارودا والنمر.
يُستخدم شعار «أوم ماني بادم هام» الشهير على نطاق واسع كرمز للتراحم ويُرى عادةً منحوتًا على الصخور وعجلات الصلاة والستوبا والفن.
تتمحور العمارة البوذية التبتية حول الستوبا، التي تسمى في تبتية وايلي: مشود رتن، شورتن. تتكون شورتن من خمسة أجزاء تمثل ماهابهوتا (خمسة عناصر). القاعدة مربعة تمثل عنصر الأرض، فوق ذلك توجد قبة تمثل الماء، على ذلك مخروط يمثل النار، على طرف المخروط هلال يمثل الهواء، داخل الهلال لهب يمثل الأثير. يمكن أيضًا أن يقال أن اتجاه اللهب إلى نقطة ما يمثل الوعي كعنصر سادس. تعرض شورتن عناصر الجسم هذه بترتيب عملية التحلل عند الموت.
غالبًا ما تكون المعابد التبتية مكونة من ثلاثة طوابق. يمكن أن تمثل الطوابق الثلاث جوانب عديدة مثل الترايكايا (ثلاثة جوانب) الخاصة ببوذا. قد يحتوي الطابق الأرضي على تمثال لبوذا التاريخي غوتاما وتصويرات للأرض وبالتالي تمثل نيرماناكايا. قد يحتوي الطابق الأرضي على بوذا وتظهر به زخرفة متقنة تمثل التسامي فوق حالة الإنسان وسامبهوغاكايا. قد يحتوي الطابق التاني على أدي- بوذا البدائي في ياب- يوم (الاتحاد الجنسي مع نظيره الأنثوي) وإلا قد يكون غير مزين ممثلًا بذلك العودة إلى الواقع المطلق و«أصل الحقيقة» دارماكايا.
المؤامرة الكاتيلينية هي أول مؤامرة لقتل القناصل من 65 قبل الميلاد، والاستيلاء على السلطة. يعتقد المؤرخون أنه من غير المرجح أن يكون كاتيلين متورطًا في المؤامرة الكاتيلينية الأولى أو في الواقع يشكّون بوجود مؤامرة أساسًا.
على الأرجح أن كاتيلين لم يكن متورطًا فيما يسمى بالمؤامرة الكاتيلينية الأولى، مع أن عدة مصادر تاريخية تورطه فيها. لا يبدو أن هناك روايةً واحدةً تعتمد في جميع المصادر: بل يبدو أن الروايات تمثل مجموعة من الشائعات التي تتهم شخصيات سياسية مختلفة في محاولات لتشويه أسمائها. فيما يتعلق بكاتيلين، فإن معظم المعلومات تنشأ من خطاب شيشرون "الثوب الأبيض" (باللاتينية: "In Toga Candida") الذي قدمه خلال حملته الانتخابية في 64 قبل الميلاد. لم تتبقّ إلا أجزاء من هذا الخطاب في كتاب لاحق للمؤرخ أسكونيوس بيديانوس.
مُنِع القنصلان المُعيّنان بوبليوس أترنيوس بيتس وبوبليوس كورنيليوس سولا، من تولي منصبيهما بسبب أطماعهما، وفسادهما الانتخابي، بموجب قانون أسيليا كالبورنيا. وهكذا انتخِب المرشحون الرئيسيون الآخرون، لوسيوس مانليوس توركواتوس ولوسيوس أوريليوس كوتا، في انتخابات ثانية وكان من المفترض أن يتولوا مناصبهم في 1 يناير عام 65 قبل الميلاد. من المفترض أن كاتيلين كان غاضبًا لأنه لم يسمح له بالترشح لمنصب القنصل، فتآمر مع نيس كالبورنيوس بيسو والقناصل السابقين المعيّنين لذبح العديد من أعضاء مجلس الشيوخ والقناصل الجدد في يوم توليهم مناصبهم. ثم أطلقوا على أنفسهم اسم القناصل لذلك العام، وبعد ذلك أرسِل بيسو لتنظيم المقاطعات في هسبانيا. وفي المقابل ادعى سويتونيوس أن يوليوس قيصر وماركوس ليسينيوس كراسوس وَجهوا المؤامرة، لكنه فشل في ذكر تورط كاتيلين. بدلًا من توليه القنصلية، يُتهم كراسوس بالتخطيط ليصبح دكتاتورًا، وبأنه كان يعتزم تسمية القيصر قاضيًا للفرسان.
في عام 62 قبل الميلاد بعد وفاة كاتيلين، دافع شيشرون عن بوبليوس سولا في المحكمة بعد إدانته لكونه عضوًا في المؤامرة الثانية. ومن أجل تحرير موكله من الضلوع في مؤامرة كاتيلينرين الأولى، ألقى بالملامة فقط على كاتيلين الذي شن الحرب ضد الجمهورية في الأشهر السابقة، وهو أمر ملائم. في النهاية، جرت تبرئة بوبليوس سولا، وشوه اسم كاتيلين، وحصل شيشرون على قرض كبير لشراء منزل. ليس من الواضح من شارك في هذه المؤامرة المزعومة، لأن مختلف الروايات تتهم أشخاصًا مختلفين، ولكن يبدو أن ارتباط كاتيلين بها تطور بعد المؤامرة الكاتيلينية الثانية. ومن المرجح أن اتهامات شيشرون قبل عام 63 قبل الميلاد لا أساس لها من الصحة، لأن روما لم تفرض أي عقوبة على التشهير. وعلاوة على ذلك، لم يكن لدى كاتيلين دافع يذكر للمشاركة في هذه المؤامرة، خاصة وأنه لم يحرم إلا قليلًا. كان ما يزال يحمل طموح الحصول على القنصلية بشكل قانوني في العام التالي، وقد انطوت المؤامرة على قتل القنصل، مانليوس توركواتوس، الذي دعم كاتيلين.
أوبن ميديا فولت هي إحدى توزيعات لينكس (توزيعة جنو/لينكس) مصممة لتخزين ملحق بشبكة (NAS). كما أن المطور الرئيسي للمشروع هو فولكر ثايل الذي تعتمد على نظام التشغيل دبيان، صدرت لأول مرة في 2009.
كانت مؤامرة بابينغتون (بالإنجليزية: Babington Plot) خطةً في عام 1586 لاغتيال الملكة البروتستانتية إليزابيث الأولى، ووضع ماري ملكة اسكتلندا، ابنة عمها الرومانية الكاثوليكية، على العرش الإنجليزي. أفضت الخطة إلى إعدام ملكة اسكتلندا نتيجةً لرسالة أرسلتها ماري (التي كانت قد سُجنت لـ19 عامًا منذ عام 1568 في إنجلترا بناء على طلب إليزابيث) وافقت فيها على اغتيال إليزابيث.
كان الهدف بعيد المدى للمؤامرة غزو إنجلترا من قبل قوات الملك فيليب الثاني الإسبانية والعصبة الكاثوليكية في فرنسا، بهدف استعادة الدين القديم. اكتُشفت المؤامرة عبر جاسوس إليزابيث السير فرانسيس والسينغهام واستُخدمت للإيقاع بماري بهدف إبعادها بصفتها مطالبةً بالعرش الإنجليزي.
كان المتآمرون الرئيسيون أنتوني بابينغتون وجون بالارد. جُنّد بابينغتون، أحد العصاة الكاثوليكيين الإنجليز الشبان، من قبل بالارد الكاهن اليسوعي الذي كان يأمل بإنقاذ الملكة الاسكتلندية. كان العميلان المزدوجان روبرت بولي وجيلبيرت جيفورد يعملان لدى والسينغهام، إضافةً إلى توماس فيليبس العميل الجاسوس ومحلل الشيفرات. كان الشماس الكاثوليكي المتمرد جيفورد في خدمة والسينغهام منذ أواخر عام 1585 أو مطلع عام 1586. حصل جيفورد على رسالة تعريف إلى الملكة ماري من مؤتمنها وجاسوسها توماس مورغان. ثم عيّن والسينغهام العميل المزدوج والجاسوس محلل الشيفرات فيليبس داخل قلعة تشارتلي، حيث سُجنت الملكة ماري. رسم جيفورد خطة والسينغهام لوضع المراسلات المشفرة لبابينغتون والملكة ماري في سدادة برميل بيرة اعتُرضت من قبل فيليبس وفُكّت شيفرتها وأرسلت إلى والسينغهام.
في 7 يوليو 1568، فكّ فيليبس رسالة بابينغتون الوحيدة التي أُرسلت إلى ماري. ردّت ماري بشيفرة في 17 يوليو تأمر من يدّعون أنهم سيحرروها من السجن باغتيال الملكة اليزابيث. اشتملت رسالة الرد أيضًا على تعابير فُكّت شيفرتها تشير إلى رغبتها بأن تُحرر: «وبهذه الطريقة ستُرتّب الأمور» و«قد أُنقل فجأةً خارج هذا المكان». في محاكمة فوثيرنجاي في أكتوبر 1586، استخدم والسينغهام واللورد بورغلي أمين خزينة إليزابيث الرسالة ضد ماري التي رفضت الاعتراف بأنها كانت مذنبةً. إلا أنها تعرضت للخيانة من قبل أمنائها ناو وكورل الذين اعترفوا تحت الضغط بأن الرسالة كانت حقيقية.
سَجن ماري.
كانت ماري ملكة اسكتلندا، الرومانية الكاثوليكية، تُعدّ من قبل الرومان الكاثوليك الوريث الشرعي لعرش إنجلترا. في عام 1568 فرّت من السجن وسعت وراء المساعدة التي وعدتها بها ابنة عمها الأولى، الملكة إليزابيث الأولى، حالما أطيح بها بعد عام لتنازلها القسري عن عرش إنجلترا. منح إصدار المرسوم البابوي "رينيانس إن إيكسيلسيس" من قبل بيوس الخامس في 25 فبراير 1570 الكاثوليك الإنجليز السلطة للإطاحة بالملكة الإنجليزية. أصبحت الملكة ماري النقطة المحورية للعديد من المؤامرات والدسائس لإعادة إنجلترا إلى ديانتها السابقة، الكاثوليكية، وخلع إليزابيث وحتى قتلها. بدلًا من المساعدة الموعودة، سجنت إليزابيث ماري لـ 19 عامًا بتهمة استدراج السجّانين، بشكل أساسي إيرل شروزبري.
في عام 1564 وقّع مجلس شورى الملكة «وثيقة ارتباط» أعدّها سيسيل ووالسينغهام نصت على استبعاد وإعدام أي فرد ضمن خط خلافة العرش ناب عنه أحد في حياكة مؤامرة ضد الملكة. وافق على ذلك مئات الإنجليز الذين وقّعوا أيضًا على الوثيقة. وافقت ماري أيضًا على التوقيع على
الوثيقة. في العام التالي، أقر البرلمان قانون سلامة الملكة الذي نص على إعدام أي أحد يستفيد من وفاة الملكة في حال اكتُشفت مؤامرة ضدها. بموجب هذه الوثيقة، يمكن إعدام ماري إذا حيكت مؤامرة من قبل آخرين تفضي إلى اعتلائها عرش إنجلترا.
أمرت الملكة إليزابيث بنقل الملكة ماري إلى قلعة توتبيري المدمرة في طقس شتوي عشية عيد الميلاد عام 1569. حل المرض بماري جراء الظروف السيئة لأسرها، إذ كانت سجينةً في غرفة باردة ورطبة جدًا بنوافذ مغلقة لا تصلها أشعة الشمس.
في عام 1585، أمرت إليزابيث بنقل ماري في حافلة وتحت حراسة مشددة ووضعها في سجن شديد الحراسة في قاعة تشارتلي في ستافوردشير، تحت رقابة السير امياس باوليت. مُنعت من أي اتصال بالعالم الخارجي. اختير باوليت البيوريتاني من قبل الملكة إليزابيث بشكل جزئي لأنه كان يكره مذهب الملكة ماري الكاثوليكي.
ردًا على التهديد المتعاظم الذي كان يشكله الكاثوليك، مدفوعين من قبل البابا والملوك الكاثوليك الآخرين في أوروبا، أدرك فرانسيس والسينغهام، المبعوث الخارجي للملكة إليزابيث وقائد التجسس، وويليام سيسيل، مستشار إليزابيث الرئيسي، أنه إن جرى توريط ماري في مؤامرة لاغتيال إليزابيث، من المحتمل أن تُعدم وأن يتلاشى التهديد البابوي. كما كتب إلى إيرل ليستر: «ما دامت تلك المرأة الشريرة على قيد الحياة، ينبغي ألا تتوقع جلالتها استمرارها في حيازة هادئة للتاج، ولا ينبغي على خدمها الأوفياء أن يضمنوا سلامة حياتهم». استخدم والسينغهام بابينغتون للإيقاع بالملكة ماري عبر إرسال عميله المزدوج، جيلبيرت جيفورد إلى باريس لينال ثقة مورغان، ثم سجنه في الباستيل. عمل مورغان في السابق لدى جورج تالبوت، الإيرل السادس لشروزبري والسجان السابق للملكة ماري. من خلال شروزبري، باتت الملكة ماري على اتصال بمورغان. أرسلت الملكة ماري مورغان إلى باريس لإيصال رسائل للبلاط الفرنسي. خلال وجوده في باريس، اشترك مورغان في مؤامرة سابقة رسمها ويليام باري أسفرت عن سجن مورغان في الباستيل. في عام 1585 اعتُقل جيفورد أثناء عودته إلى إنجلترا عند مروره من راي في سوسيكس مع رسائل تعريف من مورغان إلى الملكة ماري. أطلق والسينغهام سراح جيفورد بهدف أن يعمل كعميل مزدوج في مؤامرة بابينغتون. استخدم جيفورد الاسم المستعار «الرقم 4» تمامًا مثلما استخدم أسماء مستعارة أخرى مثل كوليردين وبييترو وكورنيليز. استخدم والسينغهام وظيفة جيفورد كمبعوث في مؤامرة الإيقاع بالملكة ماري.
ارتبطت مؤامرة بابينغتون بعدة خطط منفصلة:
بناء على طلب مناصري ماري الفرنسيين، ذهب جون بالارد، الكاهن اليسوعي وعميل الكنيسة الكاثوليكية، إلى إنجلترا في مناسباتٍ عديدة عام 1585 للوفاء بوعود المساعدة من النبلاء الكاثوليكيين الشماليين بالنيابة عن ماري. في مارس 1586، التقى جون سافاج، جندي سابق كان متورطًا في مؤامرة منفصلة ضد إليزابيث والذي أقسم على أن يغتال الملكة. كان مصممًا في هذه المؤامرة بعد استشارة ثلاثة أصدقاء: الدكتور ويليام جيفورد وكريستوفر هودسون وجيلبيرت جيفورد. كان جيلبيرت جيفورد قد اعتُقل من قبل والسينغهام ووافق على أن يكون عميلًا مزدوجًا. كان جيفورد أساسًا في خدمة والسينغهام حين شرع سافاج بتنفيذ المؤامرة، وفقًا لكونيرز ريد. لاحقًا في العام نفسه، أورد جيفورد إلى تشارلز باغيت ودون بيرناردينو دي ميندوزا، وأبلغهم أن الكاثوليكيين الإنجليز كانوا يحضرون لإشعال تمرد ضد إليزابيث، بشرط أن يضمنوا مساعدةً أجنبية. في حين لم يكن تؤكَّد دقة تقرير بالارد حول مدى المعارضة الكاثوليكية، كان الأمر المؤكد أنه كان قادرًا على توفير ضمانات أن الدعم سيأتي. عاد بعدها إلى إنجلترا، حيث أقنع عضوًا من النبلاء الكاثوليك، أنتوني بابينغتون، بقيادة وتنظيم الكاثوليك الإنجليز ضد إليزابيث. أعلم بالارد بابينغتون بالخطط المقترَحة حتى تلك اللحظة. أوضح اعتراف بابينغتون فيما بعد أن بالارد كان واثقًا من دعم الرابطة الكاثوليكية.
الدثيمة أو فأران حقول العالم القديم ، جنس فأران من فصيلة الفأرية تضم فأران الحقول الأوراسية.
كانت مؤامرة بونكالك (بالفرنسية: Conspiration de Pontcallec) تمردًا نشأ عن حركة مناهضة للضرائب في بروتاني بين عامي 1718 و1720. كان هذا في بداية الوصاية على العرش، عندما كانت فرنسا تحت وصاية فيليب الثاني دوق أورليان خلال طفولة لويس الخامس عشر. بقيادة فصيل صغير من نبل بروتاني، حافظت المؤامرة على روابط مع مؤامرة تشلاماري غير واضحة المعالم للإطاحة بالوصي لصالح فيليب الخامس من إسبانيا، الذي كان عم لويس الخامس عشر. فشلت هذه المؤامرة نظرًا لسوء تنظيمها، وقُطعت رؤوس أربعة من قادتها في نانت. كانت أهداف المتآمرين محل نزاع. صُوّرت في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين على أنها انتفاضة وحركة استقلال بروتاني. في حين يرى المعلقون المعاصرون أن أهدافها لم تكن واضحة.
في عام 1715، بعد وفاة لويس الرابع عشر، كانت فرنسا مثقلة بالديون بعد سنوات عديدة من الحرب. بعد الشعور بأن الضرائب لم تكن منصفة، اجتمع مجلس طبقات مقاطعات بروتاني في سانت بريوك ورفضت تقديم اعتمادات جديدة للدولة الفرنسية. أرسلت الدولة ثلاثة مبعوثين إلى باريس لشرح موقفها إلى الوصي. ومع ذلك، رد الوصي بإرسال بيير دي مونتيسكيو ديرتانيان إلى بروتاني كممثل للملك. قرر مونتيسكيو رفع الضرائب بالقوة.
قرر الوصي إعادة انعقاد المقاطعات. في 6 يونيو 1718، تجمعوا في دينان. كان النبلاء يسيطرون عليها، وكان تكوينها مختلف تمامًا عن بقية فرنسا، واعتُبر نسبة كبيرة من السكان على أنهم «نبلاء خاملون». سمح هذا المفهوم بوضع حالة النبل، وما يترتب على ذلك من حقوق وإعفاءات سياسية، حتى بين الفقراء إذا استطاعوا إثبات أصل نبيل. في بعض المناطق كانت الأغلبية الساحقة من «النبلاء» يعيشون في فقر. قاومت الدول الترتيبات الضريبية الجديدة التي هددت النبلاء الأكثر فقراً.
وفي الوقت نفسه، أنشئت روابط بين فيليب الخامس ملك إسبانيا ودوق ودوقة ماين، الذين كانوا يتآمرون للإطاحة بالوصي والتي وُعد بها بالأصل في عهد لويس الرابع عشر دوقات ماين وأورليان معًا. كان كونت تولوز لويس ألكسندر دي بوربون، الذي كان دوق بينتينفر أيضًا، وأرستقراطي بريتون، على اتصال مع دوق ماين.
في 26 أغسطس 1718، منع حُكم دوق ماين من الاستفادة من الامتيازات التي منحها لويس الرابع عشر في وصيته، ما أعطاه حافزًا قويًا للإطاحة بالوصاية. تكشفت الأحداث بسرعة؛ انتشرت الشائعات في بروتاني أن دوق ماين أراد تجنيد القوات. وفي نفس الوقت، وُضع «قانون الاتحاد»، وهو قائمة المظالم المحلية، ووقع عليه عدة مئات من النبلاء البريتونيين. في سبتمبر، التقى كونت نويان، أحد مؤلفيه، بماركيز دي بونكالك (1670-1720)، وهو فرد من أسرة معروفة ومالك لقلعة قوية بالقرب من فان. أمل بونكالك، بالتضامن مع مجموعة من الراديكاليين، في تنظيم تمرد. بدأ تجنيد الدعم بين المزارعين من الطبقة المتوسطة والمهربين المحليين، وهم العملاء التقليديون لنبلاء بروتاني. عندما اندلعت حرب التحالف الرباعي بين إسبانيا وفرنسا، أرسل فصيل بونكالك مبعوث بريتون إلى الوزير الإسباني جوليو ألبيروني.
في 29 ديسمبر 1718، قُبض على دوق ودوقة ماين. تابع بونكالك خططه واستمر في التجنيد، بينما انضم إليه أرستقراطيون آخرون. مُهَدَدًا بالقبض عليه بتهمة التهريب، أمر بعقد اجتماع عام في كويستيمبيرت حضره 200 من أنصاره. ومع ذلك، لم تبذل أي محاولة لاعتقاله وتفرقت المجموعة. مع ذلك، فقد لوحظ هذا الحشد، وأبلغ الوصي في يوليو.
في غضون ذلك، عرض الإسبان دعمهم للإطاحة بالوصي وتنصيب فيليب الخامس أو دوق ماين مكانه. لم يُخطط لأي من هذا في الأساس إلا أن بونكالك قبل به. في 15 أغسطس، أجبرت مجموعة من الفلاحين بقيادة روهان من بولدو مجموعة من الجنود الملكيين الذين أرسلوا لفرض تحصيل الضرائب على التراجع. في سبتمبر، دخل بيير دي مونتيسكيو رين على رأس جيش قوامه 15000 رجل. قُبض على أحد المتآمرين في نانت واعترف بكل شيء، ولجأ أنصار بونكالك إلى قلعته. مع ذلك فقد فشل بونكالك في تنظيم دفاعاته واستجاب 12 شخصًا فقط لدعوته للمساعدة. في 3 أكتوبر، أنشأ الوصي مجلس عدل لمحاكمة المتآمرين.
أرسلت إسبانيا ثلاث بارجات تضم قوات إيرلندية إلى بروتاني. عندما هبطت السفينة الأولى، أصبح من الواضح أن 2000 جندي لن يكونوا قادرين على الصمود في وجه الجيش الملكي الذي يبلغ قوامه 15 ألف جندي دون دعم. عادت القوات أدراجها وفر بعض المتآمرين معهم. عُزل بونكالك بالكامل، وتعرض للخيانة واعتقل فيما بعد في 28 ديسمبر 1719. واعتقل أيضًا 70 مشاركًا آخر.
جرت المحاكمة في نانت. اعترفت دوقة ماين بوجود مؤامرة ضد الوصي، والذي كان من المفترض الإطاحة به من خلال التحريض على الثورة في باريس وبروتاني وذلك بمساعدة الإسبان. تمكن الوصي، فيليب الثاني، دوق أورليان، إلى جانب ويليام دوبوا، والممول جون لو، من تحديد 23 متهمًا رئيسيًا. فر 16 منهم واتهموا غيابيًا، وكان 7 آخرون رهن الاحتجاز (بونكالك، مونتلويس، سالاغان، تالويت، دو كويديك، كورجان، آيور دو كيرانج). ثبتت إدانة 20 من المتآمرين وأدين أربعة من السبعة في المحكمة بالإعدام: بونكالك، مونتلويس، تالويت ودو كويديك. وأدين 16 آخرون غيابيًا. قُطعت رؤوس الرجال الأربعة في نفس اليوم، في بلاس دو بوفيه في نانت.
صُدم معاصرو الحكم من قسوته، وذلك لأن التمرد لم يبلغ حجمًا كبيرًا. واعتبرت تكلفة العملية برمتها مبالغ بها. ومع ذلك، وبعد ذلك بوقت قصير، طغت الأزمة الاقتصادية الناجمة عن انهيار نظام جون لو المالي على مثل هذه المخاوف. بعد الإعدام، توقف القمع وانسحبت الحكومة من مطالبها الضريبية، واستعيدت الأموال والممتلكات المُصادرة. سُمح للمتآمرين المنفيين بالعودة إلى فرنسا بعد عشر سنوات.
دُجْدَاجَة ، جنس فطور مجهرية من فصيلة المسمارية. أنواعه ثلاثة. ونوعه Gremmeniella abietina من مسببات أمراض النبات
نظريات مؤامرة جي إم أو هي نظريات مؤامرة متعلقة بإنتاج وبيع المحاصيل المعدلة وراثيًا والأغذية المعدلة وراثيًا (يُشار إليها أيضًا بالكائنات المعدلة وراثيًا أو «جي إم أو»). تشمل نظريات المؤامرة هذه الادعاءات بأن الشركات الزراعية، وخاصةً مونسانتو، طمست بيانات تبين أن الكائنات المعدلة وراثيًا تسبب ضررًا، وتتسبب عمدًا في نقص الغذاء لتشجيع استخدام الأغذية المعدلة وراثيًا، أو أنها شاركت في اختيار الوكالات الحكومية مثل إدارة الغذاء والأدوية في الولايات المتحدة أو الجمعيات العلمية مثل الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم. يقول النقاد إن نظريات مؤامرة الكائنات المعدلة وراثيًا يصدرها غالبًا المعارضين لإنتاج وبيع الكائنات المعدلة وراثيًا، ظهرت مؤخرًا حالات من نظريات المؤامرة غير المدعومة بالأدلة في إطار قضايا الصحة العامة معظمها لا علاقة لها بالكائنات المعدلة وراثيًا، بما في ذلك تفشي فيروس زيكا في الفترة 2015-2016 والمخاوف المتعلقة بسلامة الغذاء في سلسلة مطاعم تشيبوتلي مكسيكان غريل.
أكد العلماء والصحافيون والمتشككون المعارضون للنشاط المفرط المناهض للكائنات المعدلة وراثيًا، على وجود نظريات مؤامرة مرتبطة بالخوف من الكائنات المعدلة وراثيًا. ومن هؤلاء المعلقين مايكل شارمر (كاتب سلسلة أعمدة "سكبتك" (متشكك) الشهرية لمجلة سيانتفك أمريكان)، ومارك ليناس (ناشط وكاتب بيئي عارض الكائنات المعدلة وراثيًا لسنوات وغير موقفه مؤخرًا)، وجون إنتين (مؤسس ورئيس منظمة تأييد مخصصة لتعزيز القضية لصالح الهندسة الوراثية في الزراعة والتقنية الحيوية). أحاط الأكاديميون الذين يكتبون عن أخلاقيات علم الأحياء والتواصل العلمي، علمًا بذلك أيضًا. في عام 2013، وجد مقال منشور في مجلة "بلوس ون" دليلًا إحصائيًا يربط تفكير نظرية المؤامرة باعتباره عاملًا مهمًا في رفض المقترحات العلمية حول الغذاء المهندس وراثيًا. حدد عالم الكيمياء الحيوية بول كريستو، وعالم البستنة هاري كلي، إحدى نظريات مؤامرة الكائنات المعدلة وراثيًا، بوصفها ادعاء بأن شركات مبيدات الآفات طورت هذه الكائنات المعدلة وراثيًا وروجت لها لجعل المحاصيل أكثر عرضة للآفات، فتتطلب بالتالي المزيد من مبيدات الآفات، بينما حدد الفيلسوف يوها رايكا نظرية مؤامرة تدعي عدم وجود أي أدلة علمية موثوقة تبين الآثار الضارة للكائنات المعدلة وراثيًا، وذلك ليس بسبب نقص الأدلة، بل بسبب مؤامرة لإخفاء تلك الأدلة.