CALM/arwiki huggingface dataset:
تقريب وتبعيد أي ورقة إلى أدنى حد تستطيع معه القراءة (بدون نظارات) ثم محاولة القراءة بهذه الطريقة لأطول فترة ممكنة ويشترط هنا ان تكون عيناك في حالة استرخاء بحيث لاتجهدهما بمحاولة التركيز أو التقاط الحروف.
ميناء الصداقة وهو أكبر ميناء في موريتانيا وهو بوابتها على العالم الخارجي ومنه تستقبل جل وارداتها وكما ان الواردات المتوجة إلى جمهورية مالي تأتي أيضا عن طريقه نظرا إلى ان مالى لاتملك حدودا بحرية.
تم انشائه بالتعاون بين الحكومة الموريتانية وحومة الصين الشعبية، ورغم مايشكله موقع الميناء من خطورة على البيئة حيث انه يحتجز حركة الرمال على شاطئ المحيط الأطلسي ونييجة لذلك تجمعت كثبان رملية شمال الميناء وفي المقابل إلى الجنوب منه تشكلت حفرة كبيرة وأصبح البحر مكشوفا حيث أصبحت العاصمة مهددة بالفيضانات كل سنة في موسم الأمطار أو إذا ما ارتفع مستوى البحر, هذا بالإضافة إلى المشاكل اللوجستة والتقنية حيث ان رصيف الميناء غير مؤهل لأستقبال الشحنات الثقيلة فغالبا مايتم تفريغ بعض الشحنات في ميناء داكار ومن ثم يتم نقلها برا إلى موريتانيا.
الشاعر بدر الدين بن محمود الحامد: (1897 م - 1961 م) الموافق: (1315هـ - 1381هـ)
من مواليد مدينة حماة السورية, وهو أخو العالم الفضيل الشيخ محمد الحامد أبرز علماء بلاد الشام. قرض الشعر وهو فتى ولقب بشاعر العاصي.
ولمزيد من المعلومات حول حياته من مولده إلى وفاته الرجوع إلى رسالة الماجستيرالتي قامت بها الباحثة صفاء حسني ناعسة في جامعة الشارقة عام 2008
بدر الدين بن محمود الحامد، شاعر ومناضل وطني، ولد في مدينة حماة السورية، وقضى حياته فيها. ترعرع في أسرة محافظة يغمرها العلم ويفيض منها الشعر والأدب، فأبوه وأخواله وإخوته كلهم أدباء، وكلهم من العلماء في مدينة حماة، فنشأ متأثراً بهذا المناخ.
درس على يد أبيه العلوم الدينية والقرآن الكريم واللغة العربية، وبعد أن أنهى دراسته الثانوية انتقل إلى دار المعلمين ونال أهلية التعليم الابتدائي عام 1923، ثم تخرج من الكلية الصلاحية بالقدس، وقد اعتنى بإخوته وخاصة أخيه العالم محمد الحامد،ووفر لهم سبل العيش الكريم.
نضاله ضد الاستعمار.
حين خيّم الاستعمار الفرنسي على سوريا عام 1920 ، كان بدر الدين الحامد في أوج شبابه وحماسته وتفجر شاعريته، فشارك في الحركات الوطنية، واتجه للشعر القومي والسياسي يلقيه في المناسبات، ويثير به العزائم، كما انخرط في العمل الوطني ومحاربة الاستعمار الفرنسي (الذي امتد بين عامي 1920-1946) حيث كان من رجالات الكتلة الوطنية التي كان يرأسها شكري القوتلي. ألقي القبض عليه إبان ثورة حماة عام 1925 وزُجّ به في السجن، حيث ذاق صنوف العذاب والقهر في معتقله، ولاسيما بعد إخفاق محاولته في الهرب، وقد تحدث عن هذه التجربة المرة في شعره، فقال:
ولما أفرج عنه بكى كثيراً -كما يقول- على ما صارت إليه البلاد، وكأن هذه الحوادث أيقظت فيه الشعور بالألم مرة ثانية، فانصرف إلى نظم الشعر الباكي.
كان لبدر الدين الحامد علاقة وطيدة برئيس الكتلة الوطنية رئيس الجمهورية شكري القوتلي، وله فيه قصائد كثيرة، من ذلك قصيدة قالها مرحـّباً به حين زار حماة سنة 1947:
أمضى الشاعر بدر الدين الحامد حياته متنقلاً بين التدريس والعمل الإداري، فبعد أن درّس اللغة العربية وآدابها في مدارس حمص وحماة أكثر من ستة وعشرين عاماً، عين عام 1946 مفتشاً للمعارف في حماة، ثم مديراً للتربية فيها. كما كان له نشاط اجتماعي، فقد كان عضواً في الرابطة الثقافية التي ضمت خريجي الكلية الصلاحية.
تجاذبت الشاعر في حياته مجموعة من النزاعات والأهواء، فقد كان في أسرة يغلب عليها الرصانة والالتزام في تدينها، فوجد نفسه مقيداً بأغلال أسرته التي حاول الهروب منها إلى مجالس الطرب ، مع رفاقه من الأدباء والموظفين من أصحاب الطرفة والظرف والأدب، فعاش حياةً من التناقضات في شخصية عكستها مرآة شعره، بين عالم من الجدية ،وعالم من اللهو والمرح. وبين هذين العالمين وجد نفسه مثقلاً بهموم الحيرة واضطراب النفس.فنسمعه يقول:
كان بارعاً في إلقاء الشعر، ذا لفظ غاية في الفصاحة، وفي صوته عنّة تمده بتأثير في سامعيه أضعاف ما يؤثر شعره فيهم إذا قرئ عليهم.
يتوزع شعر بدر الدين الحامد على أربعة أغراض رئيسة هي: الشعر الوطني والقومي، والشعر الصوفي، وشعر الخمرة، وشعر الغزل.
اشتهر بأنه شاعر لكل مناسبة وطنية، فله أشعار في القضية الفلسطينية والثورات العربية فكان شعره سجلاً لأحداث وطنه، وقد خلّد فيه بطولات الثوار وفي مقدمتهم إبراهيم هنانو (1869- 1935)، وتعد قصيدته الرائعة «يوم الجلاء» من أهم وأشهر قصائده الوطنية التي نظمها ولانزال حتى اليوم نرددها في ذكرى جلاء المستعمر الفرنسي عن سوريا عام 1946: يوم الجلاء هو الدنيا وزهوتها والتي منها :
كما تجد نكبة فلسطين صدىً في شعره القومي، فقد عكرت هذه النكبة النكباء سماء العرب الصافية بدخانها القاتم ، وأدت إلى فرقتهم حيناً والتقائهم حيناً آخر، ويأسف كيف أن اليهود شادوا مستعمراتهم في قلب الوطن العربي، والعرب لاهون عنهم وغير مكترثين بهم:
أما شعره الصوفي الذي امتزج فيه الغزل بالخمريات، والحب الإلهي بحب المرأة، فقد تأثر فيه بوالده الشيخ محمود الحامد الذي كان أحد أقطاب المذهب الصوفي في مدينة حماة كقوله:
وبالنسبة لشعره الغزلي فقد كان انعكاساً لنفسه الحساسة، ومرآة لما يعتمل فيها من وجد وشوق وهيام، وتصويراً لمجالس الشراب والموسيقا واللهو والطرب مع أهل الفن، فقد كان يعشق النغم الجميل، ويدرك طبقات الأصوات الرخيمة، وكان الغناء رفيق حياته والمغنون رفاقه. ومن أرقّ شعره الغزلي الذي يأخذ بمجامع القلوب ويسحر الألباب قوله:
ولطالما تغنّى بحماة وبساتينها وغدرانها ونهرها ونواعيرها ومقاصفها. وقد غنى شعره مطربون كثر لحلاوة ذلك الشعر ورقته وخفة أوزانه. مثل قصيدته الشهيرة (أنا في سكرين من خمر وعين) التي تغنى بها المطرب صباح فخري.
يعد بدر الدين الحامد من الشعراء المطبوعين، وهو ذو موهبة ظاهرة تجلوها لغته العربية السليمة ومخزونه من المفردات والأبيات والقصائد المختارة من عيون الشعر العربي، وتجلت شاعريته في رقة الألفاظ وقوتها وجزالتها, وبساطة الأسلوب, وطول النَفَـس، وحسن الأداء، والنسج على منوال الشعراء العباسيين، ولا سيما البحتري الذي تأثر بأسلوبه أكثر من أي شاعر آخر. وتعد قصائده سجلاً واضحاً للكثير من الأحداث الوطنية الكبرى التي واجهتها سوريا إبّان الانتداب الفرنسي.
أصدر ديوان «النواعير» سنة 1928، ورواية «ميسلون» سنة 1946 وهي عبارة عن مسرحية شعرية تبدأ أحداثها بإعلان الملكية في سوريا وتتويج الملك فيصل عام 1920 وتنتهي بخروجه من دمشق في 28 تموز/يوليو من نفس العام.
طبعت وزارة الثقافة بعد وفاته آثاره الشعرية الكاملة عام 1975 في مجلدين باسم «ديوان بدر الدين الحامد».
وقد تم دراسة أعماله الشعرية الكاملة برسالة ماجستير قامت بها الباحثة صفاء حسني ناعسة في جامعة الشارقة عام 2008 درست فيها أغراضه الشعرية دراسة تحليلية وموسيقية
لقد أثر ظلام السجن والحياة المضطربة التي عاشها، وإقباله على مباهج الدنيا، أثرت جميعها في صحته، فاصطلحت عليه الأمراض والعلل، وهدت جسمه الناحل، إلى أن لقي المنية في 2 تموز/يوليو عام 1961 في مدينته حماة ودفن فيها.
أحمد مرزوق بن سعيد الحبيباتني هو أحد أهم أئمة وفقهاء مدينة قسنطينة في عصر النهضة الفكرية. ولد سنة 1284 هـ (1867 م) في منطقة بني حبيبي بولاية جيجل شرق الجزائر. حفظ القرآن في سن مبكرة على يد مشايخ منطقته وتلقى أولى مبادئ اللغة العربية والفقه، ثم انتقل بعد ذلك إلى قسنطينة لإكمال تعليمه، فكان له ذلك، حيث تتلمذ على يد أهم أقطاب وفقهاء مدينة العلوم، أمثال الشيخ عبد القادر المجاوي التلمساني.
استقر الشيخ أحمد الحبيباتني في مدينة قسنطينة أين كان يؤم الناس ويدرس القرآن الكريم والفقه في كثير من المساجد كجامع سيدي عبد المؤمن في حي السويقة، هذا وقد حظي في زمانه بمكانة واحترام كبيرين بين سكان مدينة قسنطينة والشرق الجزائري كله، فكان يعتبر أهم ملجأ للناس يستفتونه في أمور دينهم ودنياهم، وكان على ذلك حتى وافته منيته في العاشر من شهر محرم سنة 1355 هـ الموافق للفاتح أبريل 1936 م.
كان للشيخ أحمد الحبيباتني الفضل في تكوين جيل من الفقهاء والعلماء ممن ساهموا في توجيه الأمة كجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، رغم أن الاستعمار الفرنسي حاول كثيرا إثارة الفتنة وتدبير المكآئد بين الشيخ وبعض أعضاء الجمعية وبخاصة عبد الحميد بن باديس، حيث اتهم الأخير بالتخطيط لمحاولة اغتيال الشيخ الحبيباتني، لكن الجميع تفطنوا وتيقنوا أن ذلك كان من كيد المستعمر للنيل من مكانة ابن باديس وعمله الإصلاحي.
مرعي بن عمودة الكثيري ـ (ولد في ديلي في 26 نوفمبر 1949) هو أول رئيس وزراء لجمهورية تيمور الشرقية بعد نيلها الاستقلال النهائي عن اندونيسيا. شغل منصبه في الفترة من مايو 2002 وحتى استقالته في 26 يونيو 2006 في أعقاب اضطرابات سياسية مرت بها البلاد، وهو الأمين العام للجبهة الثورية لاستقلال تيمور الشرقية المعروفة اختصارًا باسم FReTiLIn، ويعد الكثيري من المسلمين القلائل للغاية الذين يشتغلون بالسياسة في تيمور الشرقية التي يدين 97% من سكانها بالكاثوليكية.
الكثيري مسلم سني من أصول حضرمية ينتمي للجيل الثالث في تيمور الشرقية. تعود اصول عائلته إلى كثيريي اليمن الذين نزحوا في القرن الخامس عشر من ظفار إلى حضرموت وأسسوا الدولة الكثيرية.
ولد الكثيري في ديلي بتيمور الشرقية لعائلة ترجع أصولها إلى تجار حضارمة عاشوا في تيمور البرتغالية، وكان له عشرة إخوة.
بدايته مع السياسة.
في سنة 1970 سافر الكثيري بعد إنهائه دراسته الثانوية إلى أنغولا لإتمام دراسته، وعقب عودته إلى تيمور الشرقية شارك في تأسيس الجبهة الثورية لاستقلال تيمور الشرقية، وأصبح وزيرًا للشؤون السياسية بالجبهة. وبعد أن أعلنت الجبهة استقلال جمهورية تيمور الشرقية الديمقراطية في 28 نوفمبر 1975، سافر الكثيري إلى الخارج ضمن بعثة دبلوماسية رفيعة المستوى، وتسبب اجتياح إندونيسيا للدولة الوليدة في 7 ديسمبر 1975 في قطع طريق العودة على الكثيري ورفاقه، فأسس في العاصمة الموزمبيقية مابوتو قيادة للبعثة الخارجية الجبهة الثورية.
كي.في.ترن أوت هو نادي بلجيكي من مقاطعه ترن أوت
كي.في.ترن أوت تم تأسيسه في عام 1912 كنادي رياضي وقد تم أعاده تأسيسه بعد الحرب العالمية الأولي وقد نجح مرتين لللعب في دوري الدرجة الأولي البلجيكي في عامي 1931 و 1936.
و نادي ترن أوت قضي معظم فتراته بعد ذلك في دوري الدرجة الثانية البلجيكي حتي هبط لدوري الدرجة الثالثة في عام 1952 ولكنه عاد لدوري الدرجة الأولي في عام 1963 وذلك لأن نادي ثور جنت قد أتهم بواقعه رشوه علي أثرها صعد ترن اوت بدلا عنه ولكن في العام التالي اتهم بالرشوة وهبط لدوري الدرجة الثانية بالرغم من انه انهي الدوري في المركز الثالث.
في المواسم التالية لعب ترن أة ت في دوري الدرجة الثانية حتي هبط لدوري الدرجة الثالثة وذلك في عام 1977 حتي عام 1990 وفي عام 1991 توفي هداف الفريق ودوري الدرجة الثانية لوك دي راجيك حيث عاني من أزمه قلبيه أثناء زيارته لطبيب النادي ولكن بعد ذلك تم أكتشاف ان الاعب كان يخضع لعمليه تنشيط الدم عن طريق طبيب الفريق ولكن بسبب وصله خاطئه في الماكينة توفي اللاعب وقد واجه طبيب الفريق اتهام بالقتل.
خلال تسعينات القرن الماضي لاحت لترن أوت العديد من الفرص للوصول لدوري الدرجة الأولي البلجيكي ولكنه خسرها كلها وكنتيجه للأزمات المالية التي تعرض لها هبط ترن أوت لدوري الدرجة الرابعة البلجيكي وقد تم بيع ملعبه الفيلابرك وفي عام 2007 قد تم بيعه لشركه وادي دجله المصرية التي تملك نادي ليرس وخلال موسم 2009\2010 قد لعب ليرس وترن أوت في دورجه الدرجة الثانية مما جعل شركه وادي دجله تعلق دعمها لترن أوت.
فرقة انقاذ مصرية.
في منتصف موسم 2012\2013 تمت اعارة 14 لاعب مصري من فريق وادي دجلة الي فريق ترن اوت لانقاذه من الهبوط حيث كان الفريق في المركز الأخير برصيد 6 نقاط فقط اسطتاع جمعهم من من فوز واحد و3 تعادلات و 17 هزيمه.
حسب 5 أغسطس 2009
شركة تايوان لصناعة أشباه الموصلات المحدودة (TSMC) هي شركة تايوانية ومتعددة الجنسيات متخصصة في صناعة الإلكترونيات وصناعة أشباه الموصلات. أسست سنة 1987 ومقرها هو سين شو (Hsinchu). تنتج الشركة البطاقات الرسومية لـ إنفيديا وإيه تي آي تكنولوجيز والمعالجات المركزية لاجهزة اي فون.
غرفة سلكية أو غرفة تناسبية متعددة الأسلاك في فيزياء الجسيمات (بالإنجليزية: multi-wire chamber أو wire chamber)
هي عداد للجسيمات المؤينة وهي متطورة عن عداد جايجر وعن العداد التناسبي.
ويستخدم العداد التناسبي انبوب من عداد جايجر الذي يتكون من أنبوب أسطواني معدني يبلغ طوله 20 سنتيمتر وقطره 4 سنتيمتر وبداخلة سلك وسطي وبنفس طول الأتبوب ويكون معزولا عنه. يوصل الأنبوب بالأرضي ويوصل السلك بجهد كهربي عالي (500 فولت مثلا). ويملأ الأنبوب بغاز يتأين من جراء مرور جسيم مشحون فيه.
فتنزاح الإلكترونات والأيونات الناتجة عن التأين وتُسرع بسبب الجهد العاي المتصل بالسلك مما يسبب سيلا من الأيونات والإلكترونات (شلال)، وينتج عن هذا العدد العظيم من الأيونات والإلكترونات نبضة تبار كهربي على السلك. من تلك النبضات يستطيع الفيزيائي عد الجسيمات ويعين طاقهم كما يحدث في حالة العداد التناسبي.
طريقة الغرفة متعددة الأسلاك.
في فيزياء الطاقة العالية يريد الفيزيائي تعيين مسار الجسيم داخل الغرفة السلكية. وقد قامت الغرفة السحابية وغرفة الفقاقيع بتلك المهمة في الماضي. ونظرا للتقدم الكبير الذي أحرزته الإكترونيات، فقد أصبح من الأنسب للفيزيائي العمل بعداداسريع. (في حالة غرفة الفقاقيع مثلا كانت تؤخذ الصور ثم تُحمض وتطبع حتى يستطيع الفيزيائي رؤيتها). أما في حالة الغرفة متعددة الأسلاك فهي غرفة تتخللها الأسلك متوازية مشكلة شبكة وتوصل جميعها بالجهد الكهربي، ويوصل أنبوب الغرفة بالأرضي.
وكما في جايجر عندما يدخل جسيم مشحون في الغرفة السلكية فإنه يكوّن على مساره الأيونات والإلكترونات في الغاز، وهذه تنزاح إلى "أقرب" سلك بالنسبة لها. وعن طريق معرفة الأسلاك التي أصابتها نبضة تيار، فنستطيع بذلك معرفة إحداثيات مسار الجسيم.
وقد قام العالم الفيزيائي جورج شارباك بهذا الاختراع عام 1968 - وكان يعمل في ذلك الوقت في مركز سيرن للأبحاث النووية - ونال علية جائزة نوبل للفيزياء عام 1992.
المجال المغناطيسي.
غالبا ما يحوط مجال مغناطيسي متساوي للغرفة السلكية مما يعمل على أن تتحرك الجسيمات المشحونة في هيئة منحنية لولبية طبقا لقوة لورينس. وبتحديد اتجاه منحنى المسار يمكن تعيين نوع شحنة الجسيم. وتستخدم لهذا الغرض مجالات مغناطيسية قوية.
كذلك إذا أمكن قياس زمن نبضة التيار الكهربي الناشئة على السلك وأخذ الزمن الذي تحتاجة الإلكترونات في انزياحها لكي تصل إلى اقرب سلك منها في الحسبان، فيمكن حساب المسافة بين الجسيم المشحون والسلك، مما يزيد من دقة تحديد المسار ولهذا تسمى أيضا غرفة الانزياح.
بريدا بلدية وبلدة بمقاطعة شمال برابنت، جنوبي هولندا.
كانت بريدا إقطاعية تتبع لبيت برابانت من القرن الثاني عشر حتى 1404، عندما تحولت إلى ملكية بيت ناسو.
احتلت من قبل الإسبان سنة 1581 في عهد فيليب الثاني في ضل حرب الثمانين عام، وفي 1590 تم استرجاعها من قبل الهولنديين، واستمرت سيطرتهم على المدينة حتى 1625، عند قيام القوات الأسبانية بحصار المدينة والحصول عليها من جديد. جسد هذا الحدث من قبل فيلازكيز في لوحاته "استسلام بريدا". استعاد الهولنديون المدينة سنة 1637.
تملك المدينة فريق ناك بريدا لكرة القدم، الذي يشارك في الدوري الهولندي الممتاز.
"خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية بريدا، مارس 2014، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة)."
لبريدا اتفاقيات توأمة مع:
حسين المهدي (26 سبتمبر 1982 -)، ممثل كويتي.
حاصل على شهادة بالتمثيل والإخراج من المعهد العالي للفنون المسرحية، ويعمل مخرجًا في تلفزيون الكويت، وأخرج عدد من البرامج فيه منها برنامج «شباب Q8». كانت بداية دخوله المجال الفني عن طريق المهرجانات المسرحية وذلك إلى عام 2008 عندما شارك في مسلسل الفطين ، ومن هذا العمل بدأ المشاركة بالأعمال الجماهيرية.
في عام 2008 انتشرت صورة تجمعه مع الممثلة فاطمة الصفي وهي ترتدي فستان العرس ما أثار شائعة زواجهما، إلا أن الصورة كانت ضمن سياق أحداث مسلسل «الفطين».
منذ عام 2007 وهو يقوم بالأداء الصوتي لشخصية «أبو مشعل» في المسلسل الكارتوني بوقتادة وبونبيل.
ألكسندر باولوفيتش هليب، من مواليد 1 مايو 1981 في مينسك في روسيا البيضاء، لاعب كرة قدم بيلاروسي.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي بوريسوف في موسم 1999/2000، وشارك معهم في 24 مباراة وسجل 4 أهداف، وفي عام 2000 انتقل إلى نادي شتوتغارت الألماني، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 137 وسجل 13 هدف، ومنذ عام 2005
وقد لعب مع نادي آرسنال الإنجليزي حتى نهايه موسم 2007/2008.
وقد انضم إلى برشلونة رسميا في يوم 16 يوليو 2008.
وأعير في موسم 2009/2010 إلى نادي شتوتغارت الألماني. ثم عاد لبرشلونة في 2010.
و قد بدأ باللعب مع منتخب روسيا البيضاء لكرة القدم في عام 2001.
نتيباس أو القديس نتيباس إحدى الشخصيات الواردة في رؤيا يوحنا السفر الأخير من أسفار العهد الجديد.
بحسب التقاليد المسيحية، فإن أنتيباس كان شهيدًا للاضطهادات الرومانية التي وقعت في عهد الإمبراطور دوميتيان، عام 92 كذلك تذكر التقاليد المسيحية، أنه كان يشغل منصب أسقف على المدينة اليونانية بيرغامون في تركيا المعاصرة والتي كانت تسمى حينذاك آسيا الصغرى، وأن يوحنا بن زبدي، وهو كاتب سفر رؤيا يوحنا حسب التقاليد الكنسية، هو من قام برسامته أسقفًا.
يحتفل بتذكار القديس أنتيباس في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية في 11 أبريل من كل عام، ويعتقد أيضًا أنه أجرى العديد من العجائب المختلفة.
الصومال الإيطالي (بالإيطالية: Somalia Italiana، بالصومالية: Dhulka Talyaaniga) هي مستعمرة أفريقية سابقة للمملكة الإيطالية في الفترة بين ثمانينيات القرن التاسع عشر حتى عام 1941، وهي جزء من الصومال الحالي. حُكمت في القرن 19 من قبل سلطنة هوبيو الصومالية وسلطنة ماجرتين. وتم الاستحواذ عليها، واحتلال أراضيها عن طريق إيطاليا تدريجيًا من خلال معاهدات مختلفة. في عام 1936، دُمجت أراضي الصومال الإيطالي إلى دولة أفريقيا الشرقية الإيطالية، واعتُبر كجزء من الإمبراطورية الإيطالية. واستمرت حتى عام 1941. خلال الحرب العالمية الثانية، ظلت مستعمرة أرض الصومال الإيطالي بهذا الاسم حتى نهاية الحرب، عندما أصبحت تحت حكم الإدارة البريطانية لغاية عام 1949؛ حيث أصبحت تحت وصاية الأمم المتحدة الدولية، وسُميت بإقليم الصومال الإيطالي. في يوم 1 يوليو عام 1960، اتحد إقليم الصومال الإيطالي التابع للأمم المتحدة، مع الصومال البريطاني، وأُعلن الاستقلال، وتشكلت جمهورية الصومال الحالية.
في أواخر القرن التاسع عشر كان ذلك الوقت تأثيراً كبيراٌ على التطورات التي تحدث في منطقة القرن الأفريقي. القوى الأوروبية (إيطاليا وبريطانيا وفرنسا) كانت أولى الدول التي تطأ قدمها في الصومال من خلال توقيع اتفاقيات مختلفة والاتفاقات مع سلاطين الصومال التي سيطرت بعد ذلك على المنطقة، مثل يوسف علي، الملك عثمان محمود .
في اواخر العام 1888، قام السلطان كيناديد بمعاهدة مع الإيطاليين، وجعل له من سلطنة هوبيو محمية إيطالية. وكان منافسه الملك عثمان محمود لتوقيع اتفاق مماثل وجها لوجه له وتشكيل سلطنة ماجرتين الخاصة في العام التالي. وكان كل من الحكام وقعوا على معاهدات الحماية لتحقيق أهدافها التوسعية الخاصة، وكان كيناديد يتطلع للاستفادة من دعم إيطاليا في خلافه مع سلطان زنجبار لمنطقة واراكيش الساحلية، بالإضافة إلى صراع السلطة الدائر حول سلطنة ماجرتين ضد الملك عثمان محمود. كلا من السلطان كيناديد ومنافسه الملك عثمان يأملان أيضا في استغلال المصالح المتضاربة بين القوى الإمبريالية الأوروبية التي كانت تبحث بعد ذلك للسيطرة على شبه الجزيرة الصومالية، وذلك لتفادي الاحتلال المباشر لأراضيها بالقوة.
الإيطاليون، من جانبهم، كانوا مهتمين كثيرا في هذا البلد القاحل إلى حد كبير ويرجع ذلك أساسا إلى موانئها، ويمكن لهذه الأخيرة ان تمنحهم الوصول السهل إلى قناة السويس ذات الأهمية الاستراتيجية وأيضا إلى خليج عدن. آخر قطعة من الأراضي التي حصلت عليها إيطاليا في الصومال من أجل تشكيل أرض الصومال الإيطالية هي منطقة كيسمايو (جوبالاند)، والذي كانت خاضعة لسيطرة بريطانيا قبل الحرب العالمية الأولى.
ومع ذلك، توترت العلاقة بين سلطنة هوبيو وإيطاليا عندما كان السلطان كيناديد قد رفض اقتراح الإيطاليين للسماح للقوات البريطانية النزول في سلطنته، بحيث يمكن متابعة معركتهم ضد القوات الصومالية الدينية والقومية لدولة الدراويش وزعيمها محمد عبد الله حسن درويش. وتعرض للكثير من التهديد، وفي نهاية المطاف نُفي إلى عدن في اليمن ثم إلى اريتريا، وتولى ابنه ولي العهد علي يوسف عرشه.
في نهاية القرن 19، ومع تنامي الحركة الاجتماعية والسياسية المتقدمة في إيطاليا لبدء توسيع نفوذها، إذ أن العديد من البلدان الأوروبية الأخرى بالفعل قامت بذلك من قبل، والتي تركت إيطاليا تقبع خلفها متخلفة عنها بكثير. كان هناك أيضاً نقص كبير من رأس المال، ومشاكل اقتصادية خطيرة في إيطاليا. وقيل أيضا من قبل بعض المؤرخين أن إيطاليا لديها مصلحة في استيراد لحم الضأن والماشية التي كانت وفيرة في الصومال.
ومع ذلك، في يناير 1887 خاضت القوات الإيطالية من الصومال معركة ضد ميليشيا رأس علولة في منطقة دوغالي في اريتريا، حيث خسروا 500 جندي. واستقال رئيس الوزراء اجوستينو ديبريتس، بسبب هذه الهزيمة في تموز 1887. وتم تعيين فرانشيسكو كريسبي بدلا منه، ووضع خططا لخلق مجالات جديدة لهجرة الإيطاليين. في 2 مايو 1889 وقع منليك الثاني، امبراطور إثيوبيا، معاهدة سلام مع إيطاليا.
حوالي عام 1895، أطلقت إيطاليا أولى حروبها الإيطالية ضد الحبشة من أراضيها في اريتريا والصومال انتهت بفوز إثيوبيا.
احتلال الساحل.
تمكنت إيطاليا من السيطرة على الموانئ في منطقة بنادر الساحلية من سلطان زنجبار، وعلى مدى العقود التالية، تشجعت إيطاليا لتسوية صلاحياتها. في عام 1905، تولت إيطاليا مسؤولية إنشاء مستعمرة في جنوب الصومال، وبعد عدة محاولات فاشلة، وبعد الكشف عن أن شركة بنادير استمرت في تجارة الرقيق. وكان الحاكم الإداري المنظم ماركيلينتي، للتقسيمات الفرعية الستة في مدينة براوة، مركا، لوغ، ايطالا، بارديرا، وجامبو.
في 5 أبريل 1908 سن البرلمان الإيطالي قانونا أساسياً لتوحيد كل أجزاء من جنوب الصومال في منطقة تسمى "الصومال الإيطالي". ثم تم تقسيم السلطة الاستعمارية بين البرلمان والحكومة الحضرية، والحكومة الاستعمارية. كانت سلطة الحكومة الاستعمارية القوة الوحيدة التي تم تغييرها. المحافظ المدني كان مسؤولاً عن حقوق التصدير، تنظيم سعر الصرف، رفع أو خفض الضرائب المحلية، وتدار جميع الخدمات المدنية والمسائل ذات الصلة، والصيد والتعليب. وكان المحافظ مسيطراً على قوات الشرطة، والمفوض في ترشيح السكان المحليين والترتيبات العسكرية. السيطرة الإيطالية الفعالة لا تزال محدودة إلى حد كبير في المناطق الساحلية حتى أوائل العام 1920. وبعد انهيار حركة المقاومة التي يقودها محمد عبد الله حسان، حركة التمرد والثورة وقعت مع النزاعات بين العشائر المختلفة في شمال الصومال. الحكومة في ذلك الوقت عملت مرة أخرى جنبا إلى جنب مع رجال القبائل القديمة في محاولة للحفاظ على السلام بين عشائر عدة، والحفاظ على الجيش.
التنمية الاستعمارية وعصر الفاشية ما بين 1920-1935.
بعد الحرب العالمية الأولى، جوبالاند، التي كانت آنذاك جزءا من شرق أفريقيا البريطانية، تم ضمها إلى إيطاليا. وكان هذا الامتياز هو نظير مكافأة إيطاليا بعد أن شاركت مع الحلفاء في الحرب العالمية الأولى.
في عام 1926، وبعد بعض المقاومة، كان الهدوء تاما جنوب الصومال. كانت القوات الصومالية الاستعمارية والتي تسمى دوباتس أو قوات الدرك وقوات أخرى تسمى زيبيتس تدار بواسطة ديفيتشي في هذه الحملة العسكرية.
في أوائل العام 1930، بدأ الحكام الإيطاليين الجدد، غيدو كورني ورافا ماوريتسيو، بتغيير سياسة استيعاب الصوماليين وعشائرهم وتم تسجيل العديد من الصوماليين في القوات الاستعمارية الإيطالية. انتقل عدة آلاف من المستوطنين الإيطاليين للعيش في مقديشو، والتي أصبحت مركزا تجاريا مع بعض شركات التصنيع الصغيرة، وفي بعض المناطق الزراعية المحيطة بالعاصمة مثل "فيلاجيو دوكا ديغلي أبروزي" (أو "فيلابروزي"، أو كما تعرف اليوم باسم جوهر).
في العام 1920، أسس المستكشف الإيطالي والنبيل لويجي أميديو سافويا-أوستا جوهر المستوطنة الزراعية في إيطاليا الصومالية، وتنتج محاصيل متنوعة كالقطن، والموز والسكر.
في عام 1926، ضمت المستعمرة 16 قرية، ومع 3000 شخص صومالي و 200 شخص إيطالي، وكانت متصلة بواسطة خط للسكك الحديدية بطول 114 كم إلى مقديشو. تتبع السياسة الاستعمارية الإيطالية في الصومال مبدأين وهو الحفاظ على العشيرة المهيمنة والتكوينات العرقية واحترام الإسلام كدين للمستعمرة.
إيطاليا الشرق أفريقية.
في أكتوبر 1935، انطلقت الجبهة الجنوبية في الحرب الإيطالية الحبشية الثانية في إثيوبيا من الصومال الإيطالي. بقيادة الجنرال الإيطالي رودولفو غراتسياني في الجنوب.
في حزيران 1936، بعد انتهاء الحرب، أصبح الصومال الإيطالي الإيطالي جزءا من شرق أفريقيا الإيطالية ومستعمرة جديدة في الامبراطورية الإيطالية كما شملت إثيوبيا وإريتريا، وكانت تسمى أفريقيا الشرقية الإيطالية.
من 1936 إلى 1940، تم بناء طرق جديدة (مثل "الطريق الامبراطوري"، من مقديشو إلى أديس أبابا)، وكذلك بناء خطوط السكك الحديدية الجديدة تقدر مساقته ب (114 كلم من مقديشو إلى جوهر) ووتأسيس العديد من المدارس والمستشفيات والموانئ، الجسور.
منذ بداية المستعمرة، خاضت القوات الصومالية حروب كثيرة في ما يسمى (بالإيطالية:Regio Corpo Truppe Coloniali) أي فيلق القوات المستعمر الملكي. وتم تجنيد الجنود ب دوباتس، زابيت بالإضافة إلى قوات إيطالية غير نظامية تسمى ب باند اريجولاري. خلال الحرب العالمية الثانية، اعتبرت هذه القوات باعتبارها جناح من فرقة المشاة في الجيش الإيطالي، كما كان الحال في ليبيا واريتريا. اعتبرت قوات الدرك (بالإيطالية:Zaptié) الأفضل فهي توفر مرافقة الاحتفالية لنائب الملك الإيطالي (الحاكم)، فضلا عن قوات الشرطة الإقليمية. كان هناك بالفعل أكثر من ألف جندي من هذا القبيل في عام 1922. في عام 1941، في أرض الصومال وإثيوبيا الإيطالية كان هناك حوالي 2800 جندي من قوات الزابيت، بالإضافة إلى 500 مجند تحت التدريب تشكل رسميا جزءا من قوات الدرك. كانت تنظم في كتيبة يقودها النقيب الفريدو سيرانتي الذي دافع عن منطقة كولقوالبر (إثيوبيا) في حرب استمرت لمدة ثلاثة أشهر حتى تم تدمير هذه الوحدة العسكرية من قبل الحلفاء. وبعد قتال عنيف، تلقت جميع وحدات الشرطة الإيطالية، بما في ذلك القوات الصومالية، أوسمة عسكرية كاملة من البريطانيين.
في النصف الأول من عام 1940، كان هناك 22000 ألفاً من الإيطاليين يعيشون في الصومال، وكانت مستعمرةً وواحدةً من البلدان الأكثر تقدما في أفريقيا من حيث مستوى المعيشة من المستعمرين والصوماليين، وخصوصا في المناطق الحضرية. وأكثر من 10000 آلاف منهم يعيشون في مقديشو، وهي العاصمة الإدارية لشرق أفريقيا الإيطالية، وأقيمت مبانٍ جديدة على نمط التقاليد المعمارية الإيطالية. وبحلول عام 1940، أصبحت منطقة دوكا فيلاجيو ديلي أبروزي تعج بالسكان ووصل عددهم 12000 نسمة، منهم 3000 من الإيطاليين الصوماليين، وكانت أيضا تتمتع بمستوىً ملحوظ ومتزايد في التنمية وذلك بإنشاء المناطق الصناعية الصغيرة والصناعات الزراعية من السكر والمطاحن.
في النصف الثاني من عام 1940، غزت القوات الإيطالية أرض الصومال البريطاني، وطردوهم. أيضا احتل الإيطاليون منطقة جوبالاند على الحدود وقرى مويالي وبونا. في أغسطس 1940 تفاخر بينيتو موسوليني إلى مجموعة من الصوماليين في روما مع غزو الصومال البريطاني بضمها إلى الصومال الإيطالي وما يقرب الشعب الصومالي كان موحداً، آملين تحقيق حلمهم في الاتحاد بما يعرف ب الصومال الكبير.
في ربيع عام 1941 استعادت بريطانيا السيطرة على أرض الصومال البريطاني ثم غزت الصومال الإيطالي بجانب مع أوغادين، ولكن حتى صيف عام 1943 كانت هناك حرب عصابات إيطالية طاحنة في جميع مناطق شرق أفريقيا الإيطالية السابقة.
القرن الأول للهجرة في التقويم الإسلامي أو التقويم الهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 622 إلى 717 للميلاد.
كان هذا القرن هو عصر ما يسمى بعصر صدر الإسلام. و يوضح مؤلف إسلامي هذا العصر قائلاً:
209 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 824 و825.
► | قرن 2 هـ | « قرن 3 هـ » | قرن 4 هـ | ◄
► | عقد 170 هـ | عقد 180 هـ | عقد 190 هـ | « عقد 200 هـ » | عقد 210 هـ | عقد 220 هـ | عقد 230 هـ | ◄
► | ► | 205 هـ | 206 هـ | 207 هـ | 208 هـ | « » | 210 هـ | 211 هـ | 212 هـ | 213 هـ | ◄ | ◄
القرن الخامس الهجري في التقويم الإسلامي أو التقويم الهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1009 إلى 1105 للميلاد.
القرن السادس الهجري في التقويم الإسلامي أو التقويم الهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1106 إلى 1202 للميلاد.
القرن السابع الهجري في التقويم الإسلامي أو التقويم الهجري هو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1203 إلى 1299 للميلاد.