CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد 1805 كانت هيمنة البحرية الملكية البريطانية دون منازع. ثم قررت ألمانيا في تسعينيات القرن التاسع عشر مواكبة ذلك. فسيطر الأدميرال ألفريد فون تيربيتز على السياسة البحرية الألمانية من سنة 1897 حتى 1916. قبل تشكيل الإمبراطورية الألمانية في 1871، لم يكن لبروسيا أبدًا قوة بحرية حقيقية، كما لم يكن لدى الدول الألمانية الأخرى. حوّل تيربيتز الأسطول الصغير المتواضع إلى قوة عالمية يمكن أن تهدد البحرية الملكية البريطانية. فجاء رد البريطانيون بتكنولوجيا جديدة تميزت بها وهي ثورة دريدنوت، فظلوا في الصدارة.
لم تكن البحرية الألمانية قوية بما يكفي لمواجهة البريطانيين في الحرب العالمية الأولى. فشلت معركة يوتلاند البحرية العظيمة في إنهاء سيطرة بريطانيا على البحار أو كسر الحصار الخانق. فتحولت ألمانيا إلى حرب الغواصات. تتطلب قوانين الحرب بذل جهد للسماح للركاب وأفراد الطاقم بالصعود إلى قوارب النجاة قبل غرق السفينة. تجاهل الألمان القانون وأغرقوا عابرة الحيطات لوسيتانيا في أكثر الأحداث دراماتيكية سنة 1915 في غضون دقائق قليلة. طالبت الولايات المتحدة بوقفها، وفعلت ألمانيا ذلك. أقنع الأدميرال هينينج فون هولتزندورف رئيس أركان البحرية في أوائل 1917 القيادة باستئناف الهجمات وبالتالي تجويع البريطانيين. أدركت القيادة الألمانية العليا أن استئناف حرب الغواصات غير المقيدة كان يعني الحرب مع الولايات المتحدة، لكنها حسبت أن التعبئة الأمريكية ستكون بطيئة جدًا لمنع انتصار ألمانيا على الجبهة الغربية.
الحرب العظمى.
الحرب العالمية الأولى هي نزاع عالمي استمر من 1914 - 1918. وشهدت القوى المركز (ألمانيا والنمسا-المجر وانضم إليهما لاحقًا السلطنة العثمانية وبلغاريا) حربها ضد قوى الوفاق أو الحلفاء بقيادة بريطانيا وروسيا وفرنسا من 1914، وانضمت إليها لاحقا إيطاليا في 1915، ودول أخرى مثل رومانيا في 1916. حاولت الولايات المتحدة التي كانت محايدة في البداية التوسط لخلق تسوية، ولكنها أعلنت الحرب على ألمانيا في أبريل 1917، وتعاونت مع الحلفاء لكنها لم تنضم إليهم رسميًا، وتفاوضت على السلام بشكل منفصل. على الرغم من أن قوى المحور تغلبت على رومانيا في 1916 وروسيا في مارس 1918، إلا أنها انهارت في نوفمبر 1918؛ وقبلت ألمانيا "هدنة" هي بالواقع استسلام كامل. تم توجيه الكثير من الجهود الدبلوماسية للقوى الكبرى نحو دفع الدول المحايدة إلى التحالف بوعود بمكافآت إقليمية غنية. أنفقت بريطانيا والولايات المتحدة وألمانيا مبالغ كبيرة في تمويل حلفائها. كانت الحملات الدعائية للحفاظ على الروح المعنوية في الداخل وتقويض الروح المعنوية في معسكر العدو، وخاصة بين الأقليات من أولويات القوى الكبرى. كما شاركوا في التخريب من خلال دعم الجماعات السياسية التي تحاول الإطاحة بنظام العدو، كما فعل البلاشفة في روسيا سنة 1917. عقد الجانبان اتفاقيات سرية مع المحايدين لإغرائهم بالانضمام إلى الحرب مقابل قطعة من أراضي العدو بعد تحقيق النصر. وُعدت بعض الدول بالعديد من الأراضي، حتى أصبح صعب تحقيق بعضها، لذلك كان لا بد من نكثها. مما ترك إرثًا مريرًا دائمًا، وبالخصوص إيطاليا. ألقى الرئيس ويلسون باللوم في الحرب جزئيًا على المعاهدات السرية، ودعا في نقاطه الأربعة عشر إلى "عهود مفتوحة يكون التوصل إليها علانية".
مؤتمر باريس للسلام ومعاهدة فرساي 1919.
حسم المنتصرون الحرب العالمية في مؤتمر باريس للسلام 1919. وأرسلت 27 دولة وفودها، وانضمت إليها العديد من المنظمات غير الحكومية، لكن القوى المهزومة لم تتم دعوتها.
وكان الأربعة الكبار هم رئيس الولايات المتحدة وودرو ويلسون ورئيس وزراء بريطانيا ديفيد لويد جورج ورئيس فرنسا جورج كليمنصو ورئيس الوزراء الإيطالي فيتوريو أورلاندو. اجتمعوا بشكل غير رسمي 145 مرة واتخذوا جميع القرارات الرئيسية، والتي بدورها صادق عليها الآخرون.
كانت القرارات الرئيسية إنشاء عصبة الأمم. معاهدات السلام الخمس مع الأعداء المهزومين (أبرزها معاهدة فرساي مع ألمانيا)؛ حيث فُرضت غرامات كبيرة عليها؛ منح الممتلكات الألمانية والعثمانية في الخارج كـ "انتداب"، خاصة لبريطانيا وفرنسا؛ ورسم حدود وطنية جديدة (أحيانًا مع استفتاءات عامة) لتعكس بشكل أفضل قوى القومية. في "فقرة الذنب" (قسم 231) تم إلقاء اللوم في الحرب بسبب "اعتداء ألمانيا وحلفائها". لم تدفع ألمانيا سوى جزء صغير من التعويضات قبل تعليقها في 1931.
كارل باول رينهولد نيبوهر (1892-1971) هو مصلح لاهوتي أمريكي وخبير في علم الأخلاق ومعلق على السياسة والشؤون العامة وبروفيسور في معهد يونيون اللاهوتي لثلاثين عامًا. كان نيبوهر أحد المثقفين القادة في أمريكا لعدة عقود من القرن العشرين ونال وسام الحرية الرئاسي عام 1964. بصفته لاهوتي عام، كتب وتحدث غالبًا عن التداخل بين الدين والسياسة والشأن العام وكان أكثر كتبه تأثيرًا بعنوان «الرجل الأخلاقي والمجتمع غير الأخلاقي» و«طبيعة وقدر الإنسان». يُضنف الكتاب الأخير في المرتبة الثامنة عشر بين أكثر مئة كتاب غير أدبي في القرن العشرين من قبل المكتبة الحديثة. يُصنف أندرو باسيفيتش كتاب نيبوهر «سخرية التاريخ الأمريكي» على أنه أفضل كتاب كُتب عن السياسة الخارجية الأمريكية. يصف المؤرخ آرثر شيلزينغر الابن نيبوهر على أنه أكثر عالم لاهوتي تأثيرًا في القرن العشرين وأطلقت عليه مجلة التايم بعد موته أنه أعظم لاهوتي بروتستانتي في أمريكا منذ جوناثان إدواردس.
بدأ ككاهن متعاطف مع الطبقة العاملة في عشرينيات القرن الماضي وشارك مع العديد من الكهنة الآخرين التزامًا بالسلام والاشتراكية، تطور تفكيره خلال ثلاثينيات القرن العشرين إلى علم اللاهوت الواقعي النيوأرثوذكسي أثناء تطويره المنظور الفلسفي المعروف باسم الواقعية المسيحية. هاجم الطوباوية باعتبارها غير فعالة للتعامل مع الواقع، وكتب في كتابه «أطفال النور وأطفال الظلام» المنشور عام 1944: «تجعل قدرة الإنسان على العدالة الديمقراطية ممكنة؛ لكن ميل الإنسان إلى الظلم يجعل الديمقراطية ضرورية». تعمقت واقعية نيبوهر بعد عام 1945 وقادته لدعم الجهود الأمريكية لمواجهة الشيوعية السوفيتية في جميع أنحاء العالم. بصفته متحدثًا قويًا، كان أحد أكثر المفكرين تأثيرًا في أربعينيات وخمسينيات القرن الماضي في الشؤون العامة. اشتبك نيبور مع الليبراليين الدينيين حول ما أسماه وجهات نظرهم الساذجة حول تناقضات الطبيعة الإنسانية وتفاؤل الإنجيل الاشتراكي، واشتبك مع المحافظين الدينيين حول ما اعتبره وجهة نظرهم الساذجة عن الكتاب المقدس وتعريفهم الضيق للدين الحقيقي. خلال هذا الوقت كان ينظر إليه من قبل العديد من المثقفين بصفته منافس جون ديوي.
تشمل مساهمات نيبور في الفلسفة السياسية استخدام مصادر اللاهوت للدفاع عن الواقعية السياسية. أثر عمله بشكل كبير على نظرية العلاقات الدولية، ما دفع العديد من العلماء إلى الابتعاد عن المثالية واعتناق الواقعية. أشار عدد كبير من العلماء، بمن فيهم العلماء السياسيون والمؤرخون السياسيون وعلماء اللاهوت، تأثيره على تفكيرهم. بالإضافة للأكاديميين، أشاد نشطاء مثل مايلز هورتون ومارتن لوثر كينغ جونيور، والعديد من السياسيين من بينهم هيلاري كلينتون وهوبرت همفري ودين أتشسون وجيمس كومي ومادلين أولبرايت وجون ماكين، إضافة إلى الرؤساء الأمريكيين السابقين باراك أوباما وجيمي كارتر، بتأثيره على تفكيرهم. شهدت السنوات الأخيرة اهتمامًا متجددًا بعمل نيبوهر، ويعزى ذلك جزئيًا إلى إعجاب أوباما المعلن بنيبوهر. في عام 2017، أصدرت بي بي إس فيلمًا وثائقيًا عن نيبوهر بعنوان «الضمير الأمريكي: قصة رينهولد نيبوهر».
بعيدًا عن تعليقه السياسي، فإن نيبوهر معروف أيضًا بتأليف صلاة الصفاء، وهي صلاة متكررة على نطاق واسع والتي عممها مدمنو الكحوليات. كان نيبوهر أيضًا أحد مؤسسي لكل من حركة الأمريكيين للعمل الديمقراطي ولجنة الإنقاذ الدولية، وقضى أيضًا وقتًا في معهد الدراسات المتقدمة في برينستون، بينما كان يعمل أستاذاً زائراً في كل من جامعة هارفارد وبرينستون. وكان أيضًا شقيقًا للاهوتي البارز ريتشارد نيبوهر.
وُلد نيبوهر في الحادي والعشرين من يونيو 1892 في رايت سيتي، ميسوري وهو ابن المهاجرين الألمانيين جوستاف نيبوهر وزوجته ليديا (كنيتها قبل الزواج هوستو). كان والده قسًا إنجيليًا ألمانيًا طائفته هي الفرع الأمريكي للاتحاد الكنسي البروسي المؤسس في ألمانيا، وهي حاليًا جزء من كنيسة المسيح الموحدة. كانت العائلة تتحدث الألمانية في المنزل. أصبح أخوه ه. ريتشارد نيبوهر منظر أخلاقي لاهوتي بارز وأصبحت أخته هولدا نيبوهر أستاذة اللاهوت في شيكاغو. انتقلت عائلة نيبوهر إلى لينكولن، إلينوي عام 1902 عندما أصبح جوستاف نيبوهر قس كنيسة سان جون الإنجيلية الألمانية في لينكولن. شغل رينهولد نيبوهر منصب قس في كنيسة أولًا عندما شغل منصب قس كنيسة سان جون المؤقت بين أبريل وسبتمبر عام 1913 بعد وفاة والده.
التحق نيبوهر بكلية إيلمهورست في إلينوي وتخرج عام 1910. درس في معهد إيدن للاهوت في ويبستر جروفز، ميسوري حيث، كما اعترف، تأثر كثيرًا بسامويل د. بريس في المواضيع الإنجيلية والمنهجية، ودرس أيضًا في كلية ييل اللاهوتية حيث حصل على درجة البكالوريوس في اللاهوت عام 1914 ودرجة الماجستير في الفنون في السنة التالية عن أطروحته «مساهمة المسيحية في عقيدة الخلود». دائمًا ما ندم على عدم نيل درجة الدكتوراه، يقول إن ييل أعطته الحرية الفكرية من الإقليمية الناتجة عن تربيته الأمريكية-الألمانية.
في عام 1931 تزوج نيبوهر من أورسولا كيبل كومبتون. كانت أورسولا عضواً في كنيسة إنجلترا وتعلمت في جامعة أكسفورد اللاهوت والتاريخ. التقت نيبوهر أثناء دراستها للحصول على درجة الماجستير في مدرسة الاتحاد اللاهوتية. عملت لسنوات عديدة في هيئة التدريس في كلية بارنارد (كلية البنات بجامعة كولومبيا) حيث ساعدت في إنشاء قسم الدراسات الدينية وترأسته بعد ذلك. رُزق آل نيبوهر بطفلين، كريستوفر نيبوهر وإليزابيث نيبوهر سيفتون. تركت أورسولا نيبور أدلة في أوراقها البحثية الموجودة في مكتبة الكونغرس تبين أنها شاركت في تأليف بعض كتابات زوجها اللاحقة.
الإجهاد الأليلي في الكيمياء العضوية، هي نوع من طاقة الإجهاد (الانفعال)، التي تنتج من التفاعل بين بديل (فرع على السلسلة الكيميائية الجزيئية الرئيسية) على نهاية واحدة للأولفين مع بديل أليلي على النهاية الأخرى. فإذا كان البديلان كبيرين بشكل كافٍ، فإنهما يتفاعلان مع بعضهما البعض مما ينتج عنه تغلب أحد التكوينات الجزيئية على الآخر. عُرف الإجهاد الأليلية لأول مرة في الأدب (التراث) الكيميائي عام (1965) من قبل جونسون مالهوترا. كان المؤلفون يحققون في التكوينات الجزيئية للهكسان الحلقي بما في ذلك الروابط المزدوجة داخل وخارج الحلقة عندما لاحظوا بعض التكوينات الجزيئية المرغوبة بسبب القيود الهندسية التي فرضتها الرابطة المزدوجة. استفاد الكيميائيون العضويون من الثبات الناتج عن الإجهاد الأليلي لاستخدامه في التفاعلات اللاتناظرية.
قياس طاقة الإجهاد الأليلية.
يصعب قياس طاقة الإجهاد للجزيء بدقة، لذلك يُمكن أن يختلف معنى هذا المُصطلح بسهولة حسب فهم وترجمة الشخص له. بدلًا من ذلك، فإن الطريقة الموضوعية للإطلاع على الإجهاد الأليلي للجزيء هي من خلال حالة التوازن التي يُنشئها التكوين الجزيئي. بمقارنة درجات الحرارة المتكونة في الجزيئات الداخلة في التفاعل يُمكن تقييم وتقدير الإجهاد الأليلي. يعطي هذا المُصطلح المعلومات اللازمة حول الثباتات النسبية للجزيئات الموجودة في التفاعل وتأثير الإجهاد الأليلي على حالة التوازن. يُمكن تحديد درجات حرارة التفاعل (التكوين الجزيئي) باستخدام المقاييس الكالورية. كما يُمكن استخدام المحتوى الحراري المحسوب على نطاق واسع بسبب سهولة الحصول عليه.
تُستخدم العديد من الطرق الأخرى لتحديد المحتوى الحراري لحالة التوازن للتكوين الجزيئي، فمثلًا طريقة هومورف، هي من أكثر الطرق بساطة لتقدير المحتوى الحراري للتفاعلات الكيميائة غير المُقيدة (غير المحصورة) داخل الجزيء. نظرًا لأن كل هذه الطرق هي عبارة عن طرق تقريبية، فإن قيم الإجهاد المذكورة يُمكن أن تختلف، لذلك يجب استخدامها فقط لتقديم فكرة عامة عن طاقة الإجهاد.
الأولفين.
يُعتبر الأولفين من أبسط أنواع الجزيئات التي تُظهر طاقة الإجهاد. اعتمادًا على البدائل، فإن الأولفين يحافظ على درجات متفاوته من طاقة الإجهاد. في 3-ميثيل-1-بيوتان، فإن التفاعل بين الهيدروجين ومجموعتي الميثيل في النظام الأليلي يمكن أن يسبب تغيُّرًا في الطاقة الداخلية الكامنة والتي تساوي 2 كالوري لكل مول. كما هو متوقع، بزيادة حجم الفرع، فإن حالة توازن المحتوى الحراري بين المتشاركات التفاعلية تزداد. على سبيل المثال، عند دراسة 4-ميثيل-2-بنتين الذي يحتوي على مجموعة ميثيل أليلية إضافية بالمقارنة مع 3-ميثيل-1-بيوتان، فإن المحتوى الحراري للدوران يزداد لأعلى معدل طاقة، من 2 كالوري لكل مول إلى 4 كالوري لكل مول.
الجزيئات الحلقية.
تُستخدم طاقات التفاعل ذات المحاور الثنائية (3-1) على نطاق واسع لتحديد طاقة الإجهاد بشكل تقريبي في الجزيئات الحلقية، إذ تتوفر قيم هذه التفاعلات. بالأخذ في الاعتبار الاختلاف في التفاعلات غير المحدودة (غير المقيدة) لكل تكوين جزيئي، فإنه يُمكن تحديد وتقدير المحتوى الحراري للتوازن، فمثلًا، يُمكن حساب طاقة الإجهاد لميثيل داي سيكلو هكسان (ميثيل مزدوج حلقتي الهكسان) لتكون 4.5 كيلو كالوري لكل مول. كما يُمكن حساب طاقة أجهاد 1-8-داي ميثيل نافثالين لتكون 7.6 كيلو كالوري لكل مول.
تميل طاقة الإجهاد لتكون بقيمة أكبر في الجزيئات الحلقية مقارنة بالأولفين، لأن قيمة طاقة الإجهاد تزداد بزيادة الثبات الذي يوفره النظام. قدم جونسون إف ملخصًا متعمقًا عن طاقة الإجهاد الأليلية في مراجعة له مكونة من ست دورات.
هناك الكثير من العوامل التي يُمكنها أن تؤثر على الطاقة المرتبطة بالإجهاد الأليلي. لتخفيف الإجهاد الذي يُسببه التفاعل بين مجموعتين الميثيل، عادة ما تظهر الهكسانات الحلقية قالب أو قالب مزدوج من التشكلات الجزيئية. يميل التشكُل القالبي ليكون التشكل الأكثر إجهادًا. يُشكل تأثير الإجهاد الأليلي على الألكينات المقرونة أفضلية أكثر للتراكيب الخطية.
حجم الأفرع.
عادة ما يكون حجم الأفرع التي تتفاعل على الموضعين 1 و3 على المجموعة الأليلية العامل المؤثر الأكبر على كمية وحجم الإجهاد. كقاعدة عامة، ستخلق البدائل الأكبر حجمًا كمًا أكبر في حجم الإجهاد. كما يُسبب التفاعل بين الهيدروجين ومجموعة الميثيل تغير في الطاقة الكامنة يساوي 3.6 كيلو كالوري لكل مول. يصل حساب طاقة الإجهاد في هذا النظام إلى 7.6 كيلو كالوري لكل مول بسبب التفاعلات بين مجموعتي الميثيل.
قطبية الفرع: تؤثر القطبية أيضًا على الإجهاد الأليلي. تبعًا لشروط «الانتقائية المُجسمة»، تؤثر المجموعات القطبية مثل المجموعات الكبيرة الضخمة بشكل أكبرعلى الإجهاد. على الرغم من أن مجموعتين لهما نفس قيم إيه -قيمة عددية تحدد اتجاه الذرة الأكثر ثباتًا-، فإن المجموعة القطبية الأكبر حجمًا ستكون أكثر تأثيرًا. هذا يعود إلى الصفة المانحة للمجموعات القطبية. تُزيد المجموعات القطبية من طاقة إتش أوه إم أوه الخاصة بنظام سيجما في الحالة الانتقالية. هذا يجعل الحالة الانتقالية في وضع أفضل بكثير عندما لا تتداخل المجموعات القطبية مع الإجهاد الأليلي.
الترابط الهيدروجيني.
مع أفرع قطبية معينة، يُمكن أن يحدث ترابط هيدروجين في النظام الأليلي بين هذه الأفرع. بدلًا من الإجهاد الذي يحدث بين المجموعات القريبة، تعمل الروابط الهيدروجينية على على استقرار التكوين الجزيئي وتجعله أكثر قبولًا وثباتًا. يحدث هذا عندما يكون الفرع الأليلي في موضع 1 هو مجموعة مانحة (مسببة) للرابطة الهيدروجينية (غالبًا الهيدروكسيل) ويكون الفرع الموجود في الموضع 3 هو مجموعة مُستقبلة للرابطة الهيدروجينية (غالبًا الإيثر). حتى في الحالات التي يسمح فيها النظام الأليلي بوضع مجموعات هيدروجينية أصغر حجمُا بكثير في الموضع المُستقبل للرابطة الهيدروجينية، فمن المُفضل أيضًا تكوين الرابطة الهيدروجينية.
المُذيب.
للمُذيبات أيضًا تأثير على الإجهاد الأليلي، فعند استخدامها مع معرفة تأثيرات القطبية على الإجهاد الأليلي، يُمكن أن تكون مفيدة جدًا في توجية تكوين المُنتج الذي يحتوي على بنية أليلية في الحالة الانتقالية. عندما تكون المُذيبات ضخمة وقطبية، فإنها ستكون قادرة على التفاعل مع واحد من الأفرع على المجموعة الأليلية، كما يُمكن للمُذيب أن يُجبر بقوة المُعقد الضخم المتكون على الخروج من تحت وطأة الإجهاد الأليلي لصالح مجموعة أصغر.
يزيد الاقتران من الإجهاد الأليلي لأنه يفرض أفرع معينة في التكوين مما يجعل ذراته متقاربة بشكل أكبر، فتزداد قوة تنافر فان دير ويلز. تحدث هذه الحالة بشكل أكثر وضوحًا عندما يدخل حمض الكربوكسيليك والكيتون كأفرع على المجموعة الأليلية. يؤدي تأثير الصدى (التردد أو الرنين) الإلكتروني على مجموعة الكربوكسيليك إلى تحريك الرابطة المزدوجة بين ذرتي الكربون والأكسيجين لتكوين مجموعة هيدروكسيل، وبالتالي ستعمل مجموعة الكربوكسيليك مثل مجموعة الهيدروكسيل وهذا سيسبب زيادة كبيرة في الإجهاد الأليلي ويُلغي تأثير الاقتران المُمتد.
الحالة الحمضية.
في الحالات التي تحدث فيها أينلة (إضافة مجموعة الإينول) حول المجموعة الأليلية، يُمكن أن تتسبب المعالجة بالحمض بشكل طبيعي في تحول الألكين إلى بروتين، ناقلة الرابطة المزدوجة إلى مجموعة الكربوكسيليك مما يؤدي لتحولها إلى مجموعة الهيدروكسيل. لذلك يكون الإجهاد الأليلي الناتج من تفاعل الكحول والمجموعة الأخرى في النظام الأليلي أكبر بكثير من أن يُجرى التفاعل في الحالة الحركية الحرارية العادية. تحدث الأينلة بشكل أسرع تحت الظروف القاعدية، لأن مجموعة الكربوكسيليك تُحتجز في الحالة الانتقالية مما يسمج للجزيء بتبني تكوين جزيئي جديد لا يُسبب إجهاد أليلي.
حكمت أسرة ناندا الجزء الشمالي من شبه القارة الهندية خلال القرن الرابع قبل الميلاد وربما خلال القرن الخامس قبل الميلاد. أطاحت أسرة ناندا بسلالة شيشوناغا في منطقة ماجادها في شرق الهند، وسعوا لتشكيل إمبراطوريتهم التي شملت أغلب شمال الهند. تختلف المصادر التاريخية القديمة اختلافًا كبيرًا فيما يتعلق بأسماء ملوك ناندا ومدة حكمهم، ولكن استنادًا إلى السجلات البوذية التي عُثر عليها في ماهافامسا يبدو أنهم حكموا في الفترة الممتدة بين أعوام 345 ق.م-322 ق.م، على الرغم من أن بعض النظريات تقترح أنَّ حكمهم يعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد.
يحدد المؤرخون المعاصرون الملك أغرامس المذكور في الروايات اليونانية الرومانية القديمة كملك من أسرة ناندا، وصف مؤرخو الإسكندر الأكبر الذين رافقوه في غزوه لشمال غرب الهند في عام 327 ق.م هذا الملك بأنه حاكم يملك قوة عسكرية كبيرة، وأدى احتمال الحرب ضد هذا الملك إلى تمرد بين جنود الإسكندر، وهو الأمر الذي اضطره في النهاية إلى الانسحاب من الهند دون خوض معركة ضده.
اعتمد ملوك ناندا على نجاحات أسلافهم في هاريانكا وشيشوناغا، فأنشؤوا حكمًا أكثر مركزية، وجمعوا ثرواتٍ كبيرة تعود ربما لاستخدام نظام جديد للعملات والضرائب. تشير المصادر التاريخية القديمة أيضًا إلى أن ملوك ناندا لم يحظوا بشعبية بين رعاياهم بسبب ضرائبهم الباهظة وسلوكهم العام السيء، أطاح تشاندراجوبتا موريا مؤسس إمبراطورية موريا بآخر ملوك ناندا وقضى على حكمهم.
تصف المصادر التاريخية الهندية واليونانية والرومانية مؤسس السلالة بأنه كان صغير السن عندما استلم الحكم، ووفقًا للمؤرخ اليوناني ديودوروس الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد، كان ملك ناندا الذي عاصر الاسكندر ابن حلاق، وعمل كحلاق في القصر الملكي حتى اغتال الملك في النهاية واستولى على السلطة وقتل كل الأمراء المعارضين.
تدعي مصادر تاريخية أخرى أن مؤسس سلالة ناندا كان يتحدر من سلالة ملكية سابقة، لكن المصادر الهندية واليونانية والرومانية تتفق على قصة الحلاق، ما يجعلها أكثر موثوقية.
فترة ريجنال.
لا يوجد إجماع حقيقي بين المصادر التاريخية القديمة فيما يتعلق بالفترة الزمنية لحكم أول ملوك ناندا، فمثلًا يحدد ماتسيا بورانا فترة حكم أول ملوك ناندا بنحو 88 سنة، في حين تنص بعض المصادر الأخرى على أنها 40 سنة، فيما يقول الباحث البوذي تارانثا من القرن السادس عشر تلك الفترة بنحو 29 عامًا فقط.
يبدو اليوم من الصعوبة بمكان تحديد تاريخ محدد لسلالات ناندا وغيرها من السلالات المبكرة التي حكمت في ماجادها. يحدد المؤرخان عرفان حبيب وفيفيكاناند جحا تاريخ حكم الملك ناندا من 344 ق.م إلى 322 ق.م بالاعتماد على السجلات البوذية السريلانكية التي تنص على أن ناندا حكم لمدة 22 عامًا، تقترح نظريات أخرى تعتمد على الحسابات الفلكية أن أول ملك ناندا اعتلى العرش في 424 قبل الميلاد، تعتمد على هذه النظرية على بعض النقوش التي عثر عليها في أحد الكهوف القديمة، فيما يقول ميروتونغا وهو أحد الكاتب من القرن الرابع عشر: إن ملك تشاندرا براديوتا توفي في نفس الليلة التي مات فيها زعيم جاين ماهافيرا وخلفه ابنه بالاكا الذي حكم لمدة 60 عامًا، وبعد ذلك استولت أسرة ناندا على السلطة واستمر حكمهم لمدة 155 عامًا وشمل تسعة ملوك، مما يعني أن حكم أسرة ناندا استمر من عام 467 ق.م إلى عام 312 ق.م، يعتقد المؤرخ ماجومدار أنه ورغم أننا لا نستطيع قبول جميع التفاصيل الرقمية التي قدمها ميروتونغا المقدمة بدون أدلة داعمة، ولكننا لا يمكن أن نعتبرها غير موثوقة ما لم تتعارض مع مصادر أكثر تأكيدًا منها.
ملوك ناندا.
تنص السجلات البوذية واليانية والبورانية على وجود تسعة ملوك ناندا، ولكن هذه المصادر تختلف اختلافًا كبيرًا على أسماء هؤلاء الملوك، أما السجلات اليونانية والرومانية فتقول أن حكم ناندا امتد لجيلين فقط، فمثلًا يشير المؤرخ الروماني كورتيوس الذي عاش في القرن الأول الميلادي إلى أن مؤسس السلالة كان حلاقًا وأصبح ملكًا، وأن ابنه كان آخر ملوك السلالة التي أطاح بها تشاندراجوبتا، وتشير المصادر اليونانية إلى أنَّ اسم ملك ناندا المعاصر للإسكندر كان أغراميس أو إكساندراميس.
تشير بعض المصادر التي جمعت في الهند في القرن الرابع الميلادي أن ملوك ناندا حكموا لجيلين، وأنَّ مؤسس السلالة يدعى ماهابادما وحكم لمدة 88 عامًا، في حين ذكرت مصادر أخرى أن مدة حكمه لم تتجاوز 28 عامًا، وأن أبناء ماهابادما الثمانية حكموا على التوالي لمدة 12 عامًا، وأشهرهم سوكالبا، أما النصوص البوذية السريلانكية فتذكر تسعة ملوك من أسرة ناندا، كانوا أخوة وحكموا على التوالي لمدة 22 عامًا.
اتساع الإمبراطورية.
تقع عاصمة مملكة ناندا في باتاليبوترا -بالقرب من باتنا اليوم- في منطقة ماجادها في شرق الهند، وهو الأمر الذي تؤكده السجلات البوذية والسنسكريتية، ويبدو أن إمبراطورية ناندا امتدت من البنجاب في الغرب إلى أوديشا في الشرق، ويشير تحليل مختلف المصادر التاريخية، بما في ذلك الروايات اليونانية القديمة إلى أن مملكة ناندا كانت تسيطر على شرق الهند ووادي الغانج وعلى جزء من كالينجا، ومن المحتمل أيضًا أنهم سيطروا على منطقة أفانتي في وسط الهند، ما أتاح لخليفتهم تشاندراجوبتا موريا غزو غرب الهند.
يذكر بوراناس أن ملك ناندا الأول ماهابادما دمر الممالك القريبة وحصل على سيادة بلا منازع، ووسع مملكته لتشمل بعض المناطق التي كانت تحت سيطرة سلالة ماجادها في عهد الملك أجاتاشرو في القرن الخامس قبل الميلاد، وأخضع ملوك ناندا القبائل المحلية في تلك المناطق والتي حافظت على قدر من الاستقلال الذاتي في عهد أسرة ماجادها.
احتل البانشالاس وادي نهر الغانج إلى الشمال الغربي ولا توجد مصادر تاريخية عن صراعهم مع ملوك ماجادها قبل فترة ناندا، لذلك يبدو أن ملوك الناندا هم الذين أخضعوهم، وتشير المصادر اليونانية أن الإسكندر كان سيواجه الملك أغرامس أحد ملوك ناندا إذا تقدم شرقًا في منطقة البنجاب، وهذا يشير إلى أن أراضي ناندا امتدت حتى نهر الغانج في غرب ولاية أوتار براديش الحالية.
غزا الإسكندر الأكبر شمال غرب الهند في زمن الملك أغرامس الذي يعتقد بأنه آخر ملوك ناندا في صيف عام 326 قبل الميلاد، ويذكر كورتيوس المؤرخ الذي يرافق الإسكندر أن جيش أغرامس تألف من 200 ألف من المشاة و20 ألف من الفرسان و300 فيل و2000 عربة خيول، في حين قام بلوتارك بتضخيم هذه الأرقام بشكل كبير باستثناء المشاة، ومن الممكن أن تكون الأرقام التي وصلت للإسكندر مبالغًا فيها من قبل السكان المحليين الذين رغبوا في تضليل الغزاة.
لم تتح لجيش مملكة ناندا فرصة مواجهة جيش الإسكندر الذي تمرد جنوده في نهر بيس ورفضوا الذهاب أبعد من ذلك في الشرق. بدأ جنود الإسكندر في التحريض على العودة إلى وطنهم في هيكاتومبيلوس في عام 330 قبل الميلاد بسبب المقاومة الشديدة التي قابلوها في شمال غرب الهند، وزاد التمرد عندما واجهوا احتمال الحرب مع جيش ناندا القوي، وأجبروا الإسكندر على الانسحاب من الهند.
السفراء هي لوحة للفنان الألماني هانس هولباين الأصغر، رُسمت في عام 1533، وتُعرف أيضًا باسم جان دي دنتفيل وجورج دي سيلف. رسمت اللوحة في فترة تيودور، في نفس العام الذي ولدت فيه الملكة إليزابيث الأولى. بالإضافة إلى كونها بورتريهًا مزدوجًا، فهي تحتوي على صور ساكنة لأشياء عديدة معروضة بدقة متناهية، لكن معناها غير واضح، وكان سببًا في العديد من الجدالات. تشتمل اللوحة أيضًا على مثال يُستشهد به كثيرًا للتوهم البصري في الفن. السفراء هي جزء من المجموعة الموجودة في معرض لندن الوطني.
على الرغم من أن هانس هولباين الأصغر كان فنانًا ألماني المنشأ أمضى معظم وقته في إنجلترا، فقد أظهر تأثير الرسامين الهولنديين الأوائل في عمله هذا. يُلاحظ هذا التأثير مباشرة في استخدامه للطلاء الزيتي، والذي بدأ استخدامه في الرسم على اللوحات قبل قرن من الزمان في الفترة الفنية الهولندية المبكرة. كان أكثر ما اتضح فيه الطابع «الفلمنكي» في استخدام هولباين للطلاء الزيتي هو استخدامه للوسط لإظهار تفاصيل دقيقة جدًا ورمزية بشكل أساسي: استخدم هولباين الرموز للربط بين الأشكال المرسومة بإظهار نفس الأشياء على الطاولة، مثلما استخدم جان فان إيك وروبرت كامبين صورًا معقدة لربط مواضيع رسمهما بالألوهية.
اشتملت الأدلة التي تشير إلى وجود رابط بين الأشكال الموجودة في اللوحة على مجموعة مختارة من الأدوات العلمية، تتضمن كرتين (واحدة أرضية والأخرى سماوية)، ومزولة رُعاة أسطوانية، وأداة ربع (أسطرلاب)، وأداة قياس سماوية محمولة، ومزولة شمسية متعددة الوجوه، إضافة إلى أنواع مختلفة من الأنسجة، بما في ذلك الأرضيات الفُسَيْفسائِيّة القائمة على تصميم من دير وستمنستر (بلاط الكوزماتي أمام المذبح المرتفع)، وأيضًا السجاد الشرقي على الرف العلوي، والذي يُعد مثالًا على السجاد الشرقي في لوحات عصر النهضة. علاوة على ذلك، من الممكن اعتبار أن اختيار إدراج الشكلين كان رمزيًا. يرتدي الشخص الموجود على اليسار ملابس علمانية، بينما يرتدي الشخص على اليمين ملابس رجل دين، محيطين بطاولة تعرض كتبًا مفتوحة، ورموز متعلقة بالمعرفة الدينية، علاوة على رابطة رمزية للعذراء.
في المقابل، اقترح آخرون أن اللوحة تحتوي على دلالات خفية تشير إلى الصراع الديني، وتُمَثَّل الصراعات بين السلطات العلمانية والسلطات الدينية متمثلة بمالك الأرض جان دي دنتفيل، وأسقف لافور جورج دي سيلف. تضمن تفسير الراهب الألماني مارتن لوثر للوحة أن وجود العود ذي الوتر المقطوع، والذي يُعد رمزًا للخصومة، بجانب كتاب التراتيل، يوحي بصراع بين العلماء ورجال الدين.
تنسخ الكرة الأرضية الموجودة على الرف السفلي جزءًا من خريطة مبتكرة صُنعت على الأرجح في عام 1530، ومن أصل غير معروف. يُشار إلى الخريطة باسم كرة أرض السفراء بسبب مظهرها المعروف في اللوحة.
وُصفت هذه اللوحة بأنها «واحدة من أكثر اللوحات إثارة للإعجاب في فن عصر النهضة».
صورة الجمجمة المشوهة بصريًا.
تُعد الجمجمة المشوهة أكثر الرموز شهرة في عمل هولباين وأكثرها جدارة بالملاحظة، وهي موضوعة في مركز الجزء السفلي من اللوحة. تُعرض الجمجمة في صورة بصرية مشوهة، وهذه التقنية في الرسم كانت اختراعًا آخر ظهر في عصر النهضة المبكر. المقصود من الجمجمة هو أن تكون لغزًا بصريًا، نظرًا لأن المشاهد يجب أن يقترب من اللوحة من أعلى الجانب الأيمن أو أسفل الجانب الأيسر لرؤية الشكل على أنه عرض لجمجمة بشرية طبيعية. على الرغم من أنه من البديهي أن يظهر المقصود من الجمجمة على أن تكون رمزًا لمؤقتية الحياة وتذكرة بالموت، لكن سبب إعطاءها هذه الأهمية والبروز في اللوحة من قبل هولباين غير واضح. أحد الاحتمالات هو أن هذه اللوحة تمثل ثلاثة مستويات: السماوات (ويمثل هذا الأسطرلاب وغيره من الأشياء الموجودة على الرف العلوي)، وعالم الأحياء (كما يتضح من خلال كتب وآلة موسيقية موجودين على الرف السفلي)، والموت (ترمز إليه الجمجمة). افتُرض أيضًا أنه كان من المقصود أن تُعلق اللوحة في دَرَج سلالم، بحيث يتفاجأ الأشخاص الصاعدون على الدرج بظهور الجمجمة أثناء مرورهم بيمين اللوحة. الاحتمال الآخر هو أن هولباين أراد ببساطة أن يظهر براعته في استخدام هذه التقنية من أجل تأمين عمولات مستقبلية. غالبًا ما أدرج الفنانون جماجم في فنهم كتذكرة بالموت. ربما كان مقصد هولباين من الجماجم (إحداهما خط رمادي مائل والأخرى قلادة على قبعة جان دي دنتفيل) ومن الصليب في الزاوية أعلى اليسار، تشجيع المرء على التفكر في موته القريب والقيامة.