CALM/arwiki huggingface dataset:
تاريخيًا، دارت آخر محاكمة حول تهمة ازدراء الأديان في عام 1935 في "أر" ضد "راهارد" 1936 3 D.L.R. 230 (أمام جلسات محكمة الصلح في الكيبيك). وفي هذه القضية تبنت المحكمة حجة النيابة ي. ج. ميرفي التي عرضها بقضية "أر.". ضد "سبيري" (غير مبلغ عنها) 1926. حيث عرض السيد ميرفي القضية بالطريقة التالية:
وفي قضية "راهارد"، وجدت المحكمة أن القس فيكتور راهارد القس بالكنيسة الإنجيلية أنه مُدان في قضايا السب وازدراء الأديان من خلال ما قام به من التشهير بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
أخذت المحكمة عبارات "المحسوبة والتي يُقصد منها إهانة المشاعر والمعتقدات الدينية المتجذرة لدى الغالبية العظمى من الأشخاص الذين نحيا بينهم" من تلخيص اللورد كوليردج في قضية أز ضد برادلاف (1883) 15 قضايا كوكس الجنائية 217 في 230.
ر. ضد ساينت مارتين (1933) 40 القس دي جور 411 استشهد بهذه القضية كذلك في قضية ر. ضد راهارد "Cf." ر. ضد كينلز (1925) 63 كيو إس. سي. 483
لأن التكفير يبدو أنه جريمة عفا عليها الزمن في كندا وأن أهل كندا بدلاً من ذلك يشتكون من خطابات الكراهية. ويمنع "القانون الجنائي الكندي" خطابات الكراهية التي تستهدف "مجموعة محددة" تتضمن مجموعة دينية. ولدى المقاطعات والأقاليم في كندا لجان لحقوق الإنسان أو المحاكم التي تمنح تعويضًا في قضايا خطابات الكراهية.
كانت تنص المادة 296(3) من القانون الجنائي قبل إلغائها على:
لن تتم إدانة أي شخص بجريمة بموجب هذا القسم نتيجة التعبير عن رأي حول موضوع ديني بحسن نية وبلغة لائقة، أو لمحاولة إقامة الحجة حول هذا الموضوع بحسن نية وبلغة لائقة.
وهناك نص فرنسي لهذا الحكم له نفس الوثوقية.
جمهورية أيرلندا.
في جمهورية أيرلندا، §13 يقرر قانون التشهير عقوبات لعام 1961 على التشهير وإزدراء الأديان لكنه لم يعرف الجريمة. وكانت أول دعوى منذ دستور 1937 كانت في عام 1999 عندما قضت المحكمة العليا بأن الدستور قد ميز بين جريمة القانون العام للسب والقذف وبناءً على ذلك "لا يمكن تحديد أركان جريمة ازدراء الأديان". ويعرف قانون التشهير لعام 2009 جريمة جديدة "نشر أو قول يتعلق بمسألة إزدراء الأديان" , وهذا ضروري بموجب المادة 40.6.1.i. من الدستور والتي تنص على "يعتبر نشر أو قول كلام إزدراء أديان جريمة توجب العقوبة وفقًا للقانون".
في نيوزيلندا يعتبر نشر ما هو ازدراء للأديان جريمة بموجب المادة 123 من القانون الجنائي لعام 1961. وأقصى عقوبة هي السجن لمدة عام. ولا يمكن محاكمة أحد دون موافقة النائب العام.
تنص المادة 123(3) من القانون الجنائي لعام 1961 على:
لا يعد التعبير عن أي رأي حول أي موضوع ديني بحسن نية وبلغة لائقة، أو محاولة إقامة الحجة حول هذا الموضوع بحسن نية وبلغة لائقة أمرًا مخالفًا لهذا القسم.
في إنجلترا وويلز، تم إلغاء الجريمة من القانون العام أي جريمة ازدراء الأديان في 8 يوليو 2008 عن طريق قانون العدالة الجنائية والهجرة لعام 2008، بقانون الكراهية العنصرية والدينية لعام 2006.
تخضع جريمة ازدراء الأديان للقانون العام في أيرلندا الشمالية.
وتكون جريمة بموجب المادة 7 من قانون ازدراء الأديان 1843.
انظر أيضًا قانون التشهير الجنائي 1819 وقانون التشهير 1792 والمادة 8 من قانون التشهير المعدل 1888.
هذه المقالة هي عن التركيبة السكانية لمنغوليا، بما في ذلك الكثافة السكانية، والعرق، ومستوى التعليم، والصحة من السكان، والحالة الاقتصادية، والانتماءات الدينية والجوانب الأخرى من السكان.
العرق واللغات.
لشعب منغوليا هي المنغولية. اسم عادة المغول حسابات لشعب مجموعة عرقية المغول، مما أدى إلى استبعاد الجماعات التركية مثل الكازاخ وتوفيين.
العرقية المغول تمثل حوالي 95٪ من السكان، وتتألف من المغول وغيرها من المجموعات، كل تمييز في المقام الأول من قبل لهجات اللغة المنغولية. وKhalkhs يشكلون 86٪ من السكان المغول العرقية. وتشمل ما تبقى من 14٪ Oirats، Buryats وغيرها. الفروق العرقية بين المجموعات الفرعية المغول طفيفة نسبيا. اللغة أو القبلية الاختلافات ليست قضية سياسية أو اجتماعية.
هام العرقية التركية المتحدث الكازاخ تشكل 3.9٪ من سكان منغوليا وغيرها من Tuvans ، Khoton، الأوزبك، تساتان وMongolized الناس مع الأصل بالتركية والتحدث باللغة المنغولية. أرقام أصغر من الروسية، الصينية، الكورية والأمريكية الأشخاص الذين يعملون في منغوليا، منذ عام 1990.
الإنجليزية هي اللغة الأجنبية الأكثر استخداما على نطاق واسع تليها الروسية. في الآونة الأخيرة، اليابانية، الكورية والألمانية تكتسب شعبية.
معدل الإلمام بالقراءة والكتابة هي النسبة المئوية للأشخاص الذين تزيد أعمارهم على 15 الذين يستطيعون القراءة والكتابة.
"مجموع السكان: 98.3٪"
بعد تراجع في نسب القيد خلال فترة الانتقال إلى اقتصاد السوق في عام 1990، الالتحاق بالمدارس الآن مرة أخرى شبه عالمي: ويقدر معدل الالتحاق بالمدارس الابتدائية في 97٪، والكبار محو الأمية في 98٪.
لقد مورست على نطاق واسع مختلف أشكال Tengriism والشامانية طوال تاريخ ما يعرف الآن في العصر الحديث منغوليا، حيث كانت مثل هذه المعتقدات شيوعا بين الناس الرحل في تاريخ آسيا. أعطى مثل هذه المعتقدات تدريجيا وسيلة لالبوذية التبتية، ولكنها تركت الشامانية علامة على الثقافة الدينية المنغولية، ولا يزال يمارس. تقليديا، كان التبتية البوذية الديانة السائدة. ومع ذلك، تم قمعها في ظل النظام الشيوعي حتى عام 1990، مع واحد فقط دير معرضا يسمح لهم بالبقاء. منذ عام 1990، حيث بدأ تحرير، تمتعت البوذية تجدد.
الحياة في ذات كثافة سكانية منخفضة منغوليا قد تصبح أكثر تحضرا. ما يقرب من نصف السكان يعيشون في العاصمة، أولان باتور، وفي مراكز المحافظات الأخرى. الحياة شبه البدوية لا تزال تسود في الريف، ولكن مجتمعات زراعية مستقرة أصبحت أكثر شيوعا. ويقدر معدل النمو السكاني في منغوليا 1.54٪ (تعداد عام 2000). حوالي ثلثي من مجموع السكان تحت سن 30، 36٪ منهم دون سن 14.
مفتاح: للحصول على النمو السكاني 1979 - 2008
من "قائمة المدن في منغوليا"
في حكومة البلدية يكون مجلس الرقابة مجلسًا تنفيذيًا يتعامل عادة مع الشئون المالية والإدارية. والفكرة هي أن هيئة صغيرة تتكون من أربعة أو خمسة أشخاص أفضل عند اتخاذ قرارات معينة عن الهيئة الكبيرة ويعتبر مجلس المدينة غير عملي. أُدخلت مجالس الرقابة في كثير من بلديات أمريكا الشمالية في بداية القرن العشرين كنتاج لحركة إصلاح البلديات. ولم تكتسب شعبية في كثير من البلدان لأنها تميل إلى تركيز السلطة في هيئة صغيرة بينما تسلب السلطة من مجلس المدينة.
وعادة ما تتكون مجالس الرقابة من العمدة وعدة وحدات تحكم يتم انتخابهم على أساس نطاق المدينة بدلاً من أعضاء المجلس المحلي المنتخبين على أساس الدائرة الانتخابية. ونتيجة لذلك؛ فإن مجالس الرقابة أقل تمثيلاً لمختلف الآراء والمجتمعات مع آراء الأغلبية بين السكان التي تزيد نسبة ممثليها. كذلك، منذ انتخاب الناخبين لهم عن طريق أوسع انتخابات فإن المقعد في مجلس الرقابة سيكون مكلفًا للغاية بالنسبة لكثير من السياسيين المحليين مما أدى إلى أن السياسيين الأكثر ثراءً هم الأكثر احتمالاً ليصبحوا أعضاءً بالهيئة. وفي النهاية، فإن مجالس الرقابة تميل إلى إجراء لقاءاتها في "جلسة سرية" وليست جلسة علنية بطريقة مجالس المدينة مما يجعلها أقل عرضة للمساءلة أمام الجمهور.
وبسبب كل هذه المشكلات قامت كثير من البلديات بإلغاء مجالس الرقابة في السنوات التي تبعت الحرب العالمية الثانية. لكنها بقيت في الكثير من البلديات في ضواحي تورونتو، كندا، في ثمانينيات القرن العشرين وكذلك نورث يورك وسكاربورو وإيتوبيكوك. ومدينة لندن، أونتاريو كانت واحدة من هذه البلديات المتبقية في أمريكا الشمالية التي تحتفظ بمجلس رقابة. وأُلغيت بعد عام انتخابات البلدية في عام 2010.
يشير مصطلح «الثورة البوليفارية» إلى السياسات اليسارية الحركة الاجتماعية والعمليات السياسية في فنزويلا بقيادة الرئيس الفنزويلي هوجو شافيز، مؤسس حركة الجمهورية الخامسة (والتي حل محلها الحزب الاشتراكي الموحد في فنزويلا في عام 2007). وسُميت «الثورة البوليفارية» باسم سيمون بوليفار، الزعيم الثوري الذي عاش في بداية القرن التاسع عشر وهو فنزويلي من أمريكا اللاتينية وهو معروف في حروب الاستقلال الإسبانية الأمريكية من أجل استقلال غالبية دول شمال أمريكا اللاتينية التي كانت تخضع للحكم الإسباني. ووفقا لشافيز وغيره من المؤيدين، فإن «الثورة البوليفارية» تسعى لبناء حركة جماهيرية لتطبيق المذهب البوليفاري - الديمقراطية الشعبية والاستقلال الاقتصادي والتوزيع العادل للعائدات ووضع حد للفساد السياسي - في فنزويلا. حيث يفسرون أفكار بوليفار من منظور اشتراكي.
أعلن تشافيز في عيد ميلاده 57، بينما أعلن أنه عولج من السرطان، أنه قد غير شعار الثورة البوليفارية من «الوطن الأم أو الاشتراكية أو الموت» إلى «الاشتراكية والوطن والنصر، سنحيا وسنحقق الانتصارات.»
اعتبارًا من عام 2018، شغل مرشحو الحزب الاشتراكي الموحد (بّي إس يو في) الغالبية العظمى من المكاتب البلدية والحاكمية، في حين فاز تحالف الوحدة الديمقراطي المعارض (إم يو دي) بثلثي المقاعد البرلمانية في عام 2015. أدى العداء السياسي بين الحزب الاشتراكي الموحد والحزب الديمقراطي الوطني المعارض إلى عدة حوادث، إذ تحولت المظاهرات الموالية للحكومة والمعارضة لها إلى أعمال عنف، وقُتل ما يقدر بنحو 150 فردًا نتيجة لذلك في عام 2017. بالإضافة إلى ذلك، ظهرت مزاعم متعلقة بسجن شخصيات معارضة وظهرت معها مزاعم أخرى معاكسة، وادعت الحكومة أن وضعهم السياسي لا يعيق الملاحقة القضائية للجرائم التي أدينوا بها ولا يستدعيها، في حين زعمت المعارضة أن هذه الاعتقالات والتهم ذات دوافع سياسية.
منذ وفاة شافيز، بدأت الثورة في التراجع وتدهور الوضع السياسي والاقتصادي في فنزويلا بسرعة.
ترك سيمون بوليفار بصمة طويلة الأمد في تاريخ فنزويلا على وجه الخصوص، وتاريخ أمريكا الجنوبية عمومًا.
حين كان هوغو شافيز طالبًا عسكريًا، كان «محتفلًا بقصة العاطفة البوليفارية». اعتمد شافيز على أفكار بوليفار وعلى بوليفار نفسه لاحقًا كرمز مشهور في مسيرته العسكرية، إذ جمع الحركة البوليفارية الثورية 200 التي أصبحت وسيلة لمحاولة الانقلاب عام 1992.
كانت أمريكا الجنوبية في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن الماضي تتعافى حديثًا من أزمة ديون أمريكا اللاتينية في منتصف الثمانينيات، وتبنت العديد من الحكومات سياسات التقشف والخصخصة لتمويل قروض صندوق النقد الدولي (آي إم إف). بعد نهاية الحرب الباردة وسقوط الديكتاتوريات العسكرية في البرازيل والأرجنتين وتشيلي وأوروغواي، عارضت الحركات الاجتماعية ومنها التيارات العمالية والسكان الأصليين التقشف ودعوا إلى الإعفاء من الديون، ما أدى في بعض الأحيان إلى صدامات مع الدولة (انظر كاراكازو وانقلاب الإكوادور عام 2000). في هذا السياق، فاز شافيز والحركة البوليفارية الثورية 200 (بصفتها الحركة الجمهورية الخامسة) في انتخابات عام 1998، وشرعوا في العملية التأسيسية التي نتج عنها الدستور الفنزويلي لعام 1900.
نشرت إدارة شافيز برامج الرفاهة الاجتماعية والوطنية ("Misiones" أو «البعثات») تسمى البعثات البوليفارية.
الدولانية.
تحت رعاية شافيز أعادت «الثورة البوليفارية» التركيز على السياسة الخارجية لفنزويلا في اقتصاد أمريكا اللاتينية التكامل الاقتصادي والاجتماعي في أمريكا اللاتينية من خلال سن اتفاقات التجارة الثنائية والمعونة المتبادلة، بما في ذلك ما يسمى «دبلوماسية النفط» والتي وفرت النفط الرخيص للدول المجاورة الفقيرة. وعادة ما يصور شافيز أهداف حركته بأنها صراع مستعصٍ على الحل مع "الاستعمار الجديد" والليبرالية الجديدة.
قواد الفقراء أو "ممتهن قوادة الفقراء" هو اسم يطلق على أفراد أو مجموعات تستفيد على نحو غير ملائم كوسطاء بالنيابة عن الفقراء والمحرومين وغيرهم من مجموعات "الضحايا".
ومن يستخدمون هذه التسمية يعربون أنها تشير إلى أن تلك الأرباح المكتسبة دون استحقاق بسبب سوء حظ الآخرين، وبالتالي فهم لا يرغبون حقًا في حل المشكلات الاجتماعية التي يبدو أنهم يعملون على القضاء عليها بشكل دائم حيث إنه ليست في مصلحتهم أن يحدث ذلك.
من الأهداف الشائعة لهذه التوجهات تلقي تمويل حكومي أو منح خيرية خاصة من أجل حل مشكلات مختلف الأفراد أو المجموعات المحرومة حيث لا يبدو أي تحسن على المشكلات التي يعاني منها السكان المستهدفون. ويقول البعض بأنه حتى إن تم القضاء على عامل التربح يجب اتخاذ خطوات جادة للتخفيف من هذه الأوضاع الجائرة.
أمثلة الاستخدام.
“أكدت تجارب سكوجينز على إرثه السياسي وذلك بتدخل الحكومة. فعندما كان في العاشرة من عمره ساعد أسرته في حملة أيزنهاور في انتخابات عام 1956 حيث كان يحمل سلة بيع شطائر الدجاج في أرجاء الحي التجاري التاريخي للسود في تولسا. ويقول سكوجينز: "حيث تجد ما لا تتوقع أن تراه؛ ولم يكن الناس حتى يفكرون في الرفاهية". ولم يكن رجال الأعمال الذين يمثلون مجتمع السود "مجموعة من الوزراء ولا قوادي الفقراء كما هو الوضع اليوم" حسب قول سكوجينز.”
“وخلال لحظة معينة من الأحداث الساخنة أطلق عضو مجلس النواب جو باكا على المديرين التنفيذيين لشركة [[وول مارت]] اسم 'قوادو الفقر' بحجة أنهم يستغلون مجتمع البيض ثم يحاولون تعويض ذلك بالمشاركة في المنظمات الأمريكية، وفقًا لمساعدات الديمقراطيين بمجلس النواب والتي تتعلق بالتكتل الإسباني في الكونغرس.”
[[تصنيف:الرفاهية في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:دولة رفاهية]]
[[تصنيف:مصطلحات سياسية]]
[[تصنيف:مصطلحات مهينة للبشر]]
تشير عبارة السلطة المختفية وراء العرش إلى شخص أو مجموعة تمارس بشكل غير رسمي السلطة الحقيقية للمنصب. غالبًا ما تُطلق هذه العبارة سياسيًا على أحد الزوجين أو مساعد أو مستشار قائد سياسي (غالبًا ما يطلق عليه "شخصية صورية") والذي يكون "بحكم الواقع" هو القائد الذي يضع السياسات من خلال التأثير عليه أو التلاعب به.
كانت الفكرة الأصلية للسلطة المختفية وراء العرش ترجع لرمز الحديث في العصور الوسطى التي تشير إلى حقيقة أن سياسات الملك يضعها مستشاره الذي لا يجلس على العرش وإنما خلفه - وربما نراه يهمس في أذن الملك - في مشهد مألوف. ومن بين الأمثلة الأولى لهؤلاء المستشارين الذين يملكون السلطة حاشية القصر تحت حكم أسرة ملوك ميروفنجي.
من الأمثلة التاريخية على "السلطة المختفية وراء العرش" دييغو بورتاليس من شيلي ومارتين بورمان من ألمانيا النازية والجنرال هيديكي توجو من اليابان الذي كان له نفوذ في العمليات العسكرية التي أدت لوقوع الحرب العالمية الثانية وأصبح فيما بعد رئيس وزراء اليابان في عام 1941. وخدم الإمبراطور هيروهيتو، الذي حكم كإمبراطور صوري مؤله. مثال آخر هو الحاكم بول بوت في كمبوديا في الفترة 1975-78، والذي قاد الخمير الحمر للنصر بعد حرب أهلية مدمرة. حيث عاد الملك نورودوم سيهانوك لحكم كمبوديا لكن لم يكن بيده أي سلطة تنفيذية. وفي الولايات المتحدة، إديث ويلسون - تولت الزوجة الثانية للرئيس وودرو ويلسون - الكثير من المهام الروتينية وتفاصيل الحكومة بعد أن أصبح زوجها عاجزًا لإصابته بسكته.
وهناك نموذج آخر حديث وهو دنغ شياو بينغ في الصين، الذي اشتهر كزعيم للصين لكن دون منصب فعلي مثل الأمين العام أو الرئيس. وفي أمريكا اللاتينية هناك مثال جيد وهو جوزيف ماري كوردوبا مونتويا في أثناء فترة رئاسة كارلوس ساليناس دي غورتاري (1988&amp;1994). كان مونتويا كوردوبا، وهو فرنسي حاصل على الجنسية المكسيكية، رئيس مكتب الرئاسة. وهناك مثال آخر في نفس المنطقة وهو الجنرال السابق مانويل نورييغا، الذي كان قائدًا حربيًا و"في الواقع" رئيس دولة بنما في الفترة من 1983 إلى 1989.
في رواية مطعم نهاية العالم "The Restaurant at the End of the Universe" الرواية الثانية في سلسلة دليل المجرة لهتشكوك "Hitchhiker's Guide to the Galaxy" حيث يتضح أن رئيس المجرة الذي من المفترض أن يكون القائد ليس سوى طُعمها يستخدم بهدف الإيهام بالديمقراطية بينما السلطة الحقيقية في يد رجل عجوز يعيش وحيدًا في كوكب مهجور ولا يؤمن بحقيقة وجود مخلوقات أخرى خارج خياله. ويُنظر إليه على أنه المرشح المناسب الوحيد لأنه الشخص الوحيد الذي ليس لديه أي اهتمام بتاتًا وصراحة بالحصول على السلطة. وتُنفذ إرادته عن طريق زائرون غامضون يطرحون عليه أسئلة حول الطريقة التي يجب أن تسير بها الأحداث ثم يعودون للتأكد من سريان الأمور وفق أوامر العجوز. ويمكن الافتراض بأنه حيث أن العجوز لا يؤمن بأي شيء (أو في الحقيقة أي شخص) فهو بحق لا يفكر في المسائل الماثلة أمامه لكنه يجيب بطريقة فلسفية بسيطة وبالتالي يستطيع أن يجيب عن سؤال لم الكون في هذه الحالة المروعة.
مصطلحات ذات صلة.
من المصطلحات ذات الصلة "éminence grise" (باللغة الفرنسية: "صاحب السمو الرمادي")، وهو المستشار ذو النفوذ أو صانع القرار الذي يعمل في الخفاء أو بصورة غير رسمية. وتشير هذه العبارة في الأساس إلى كاردينال دي ريشيليو الرجل الذي يستخدم يده اليمنى فرانسوا دو لوكلير تريمبلي (ويعرف كذلك باسم "الأب جوزيف")، وهو راهب كبوشي يرتدي جلبابًا رماديًا. لأن الكاردينال دي ريشيليو هو السلطة المختفية وراء عرش الملك لويس الثالث عشر ملك فرنسا، على أنه كاردينال كاثوليكي كارينال ونصب "ابن سموه" ("سموه") وكان يطلق على الأب جوزيف الذي يتسم بالغرور والنرجسية بالفرنسية "l'éminence grise" (وهذا هو العنوان الإنجليزي كذلك لسيرته الذاتية ألدوس هكسلي). مارتين بورمان ويشار إليه باسم صاحب السمو براون وتشير كلمة براون للون البني لزيّ الحزب النازي.
يعتبر معرض الصحافة جزءًا من البرلمان أو أي هيئة تشريعية أخرى حيث يسمح للصحفيين السياسيين بالجلوس والتجمع للمراقبة وكتابة التقارير عن الخطابات والأحداث. هذا عمومًا يعد أحد المعارض المطلة على طابق مجلس النواب ويمكن أن يشمل أيضًا مكاتب منفصلة في المباني التشريعية أو البرلمانية الممنوحة لمختلف وسائل الإعلام مثلما يحدث مع
معرض الغرباء في مجلس العموم أو معرض صحافة كانبيرا ( معرض الصحافة البرلمانية الاتحادية) في البرلمان الأسترالي.
مجلس شيوخ الولايات المتحدة أنشأ مجلس شيوخ الولايات المتحدة أول معرض صحافة له في عام 1841 وخصص كل من مجلس نواب الولايات المتحدة|مجلس النواب ومجلس الشيوخ معرضًا للصحفيين عندما انتقلوا إلى غرفهم الحالية في عام 1857 و 1859 (ولم يحدد البيت الأبيض غرفة للصحافة حتى عام 1902). ويقوم المشرفون الذين يعينهم مجلسا النواب والشيوخ ورئيس الحرس بالكونغرس واللجان الدائمة من المراسلين المنتخبين من الصحفيين بتشغيل صالات العرض الصحفية.
وتم إنشاء اللجنة الدائمة الأولى من المراسلين في عام 1879 للقضاء على جماعات الضغط من المعارض الصحفية. وبموافقة زعماء مجلسي النواب والشيوخ، فقد تم وضع مجموعة من متطلبات الاعتماد للصحفيين. وصدرت بطاقة الاعتماد الصحفي فقط لهؤلاء الذين تشكل الصحافة دخلهم الرئيسي والذين تم إبلاغهم بواسطة التلغراف لصحيفة يومية. وستقضي القواعد ليس فقط على جماعات الضغط لكنها ستقضي كذلك على النساء والأقليات. واقتصر عمل صحفيات القرن التاسع عشر على تغطية الأخبار الاجتماعية والتي لا تبرر تكلفة التلغراف.
ويقتصر عمل الصحفيين الأمريكيين من أصل إفريقي على الصحافة السوداء والتي شكلت كل الصحف الأسبوعية بعد ذلك. وحتى أربعينيات القرن العشرين لم تتغلب المرأة ولا الأقليات على هذه العقبات.
ورفضت نفس القواعد في القرن العشرين إعطاء تصاريح الاعتماد الصحفي لصحفيي الإذاعة حتى يعملوا في نفس الوقت كصحفيين للصحف اليومية. وفي استجابة لشكاوى من المذيعين، فقد أنشأ الكونغرس عام 1939 معرض راديو في كل بيت والذي أصبح لاحقًا يمثل معارض الإذاعة والتلفزيون. كما أنشأ الكونغرس أيضًا معرض الصحافة الدورية لمجلة ونشرة الكتاب ومعرض الصور الصحافية. وبحلول عام 1990 بدأ مراسلو الإنترنت والمدونون في تطبيق الاعتماد الصحفي.
وبعد مقاومة أولية، عدلت المعارض الصحفية قواعدها لكي تقبل هؤلاء الذين يكسبون قوتهم من العمل في الصحافة والذين لم تمولهم جماعات المناصرة.
المراسلون الذين يشغلون المعارض الصحفية معروفون بالعمل لدى المؤسسة الصحفية. وعددهم الآن بالآلاف، ويعتمدون على عمليات صحفية مماثلة في جميع فروع الحكومة الثلاثة. وعلى الرغم من الجهود التي تبذلها الحكومة لاستيعاب المجموعات الصحفية، فإن العلاقة بين الصحافة والسياسيين لا تزال عدائية في الأساس وتتخللها شكاوى السياسيين من التحيز والتحريف واحتجاجات الصحفيين على محاولات الحكومة التلاعب بالأخبار لصالحها.
قوانين الصحافة هي القوانين المتعلقة بترخيص الكتب وحرية التعبير في جميع منتجات الصحافة المطبوعة خاصة الصحف. وتعتبر حرية الصحافة دائمًا ذات أهمية قصوى بالنسبة للكتاب السياسيين. "أعطني الحرية كي أعرف وأتحدث وأجادل وفقًا لضميري وهذه الحرية تفوق كل الحريات الأخرى " هي مقولة ميلتون في خطابه "أريوباجيتيكا".
وقبل اختراع الطباعة، امتلكت الكنيسة الحق في التحكم في التعبير عن كل رأي لا يعجبها. وعندما تم اختراع المطبعة، توغلت المطابع الألمانية نفسها في مختلف المراكز الهامة في أوروبا الغربية حيث تم بالفعل توظيف أعداد من النساخ من أجل مضاعفة المخطوطات. وفي عام1473 منح الملك لويس الحادي عشر خطابات براءات الاختراع (إعطاء حق طباعة وبيع الكتب)إلى الدارك كورينج والتي أقامت قبل ثلاث سنوات صحافة في جامعة السوربون ( كلية اللاهوت في الجامعة في باريس) ولم يمض وقت طويل حتى أصبح في باريس أكثر من 50 مطبعة تعمل. وسرعان ما وجدت الكنيسة والجامعات أن منتجات الكتب خارجة عن سيطرتها. وفي عام 1496 شرع البابا ألكسندر السادس في تقييد الصحافة وفي عام 1501 أصدر أمرًا رسميًا بابويًا ضد المطبوعات غير المرخصة وأدخل مبدأ الرقابة. وبين عامي 1524 و 1548 وضع برلمان الإمبراطورية في ألمانيا العديد من اللوائح الصارمة وفي فرنسا تم المنع بمرسوم والحكم بالإعدام على طباعة الكتب، وكان هذا الحكم شديد الوطأة ومع ذلك وبعد وقت قصير تم إعطاء جامعة السوربون حق اتخاذ القرار واستمر ذلك حتى قيام الثورة.
كانت الرقابة إما تقييدية أو تصحيحية أي أنها تدخلت لتقييد أو منع نشر أو فرض عقوبات بعد النشر. واعتبر قمع النقاش الحر جزءًا هامًا من مهام الحكومة التي يعاقب عليها السير توماس مور في المدينة الفاضلة بالإعدام لأحد الأفراد حين انتقد سلوك السلطة الحاكمة. وتحت قيادة ماري اقتصرت الطباعة على أعضاء شركة مكتبتها، التي تم تأسيسها بموجب الميثاق الملكي في عام 1556 في عهد إليزابيث غرفة النجمة التي تولت الحق في حصر الطباعة في لندن وأكسفورد وكامبريدج؛ للحد من عدد الطابعات والمطابع ولحظر جميع المطبوعات التي تصدر دون ترخيص سليم وللدخول إلى المنازل للبحث عن المطابع والمنشورات غير المرخصة.
الأرضيات المرتفعة (بالإنجليزية: Raised Floor) هي عنصر معماري يوفر أرضية هيكلية مرتفعة فوق ركائز صلبة أو حوامل (غالبا ما تكون بلاطة خرسانية) لتخلق فراغا مخفي لمرور الخدمات الميكانيكية والكهربائية. تُستخدم هذه الأرضيات على نطاق واسع في المباني المكاتب الحديثة في مجالات متخصصة مثل تكنولوجيا المعلومات، ومراكز البيانات، وغرف الكمبيوتر، حيث هناك حاجة إلى خدمات الكابلات، الأسلاك، والتيار الكهربائي. يمكن تركيب هذه الأرضيات على ارتفاعات متفاوتة تبدأ من حوالي 51 ملم إلى حوالي 1,200 ملم لتتناسب مع الخدمات التي يمكن استيعابها بالأسفل. وكثيرا ما يتم دعمها هيكليا بشكل إضافي وبالإضاءة عندما يتم رفع الأرضية لتكفي مرور إنسان.
تتميز الأرضيات المرتفعة بمرونة التصميم ومرونة التعديل وإعادة استخدام الألواح، وسرعة وسهولة التركيب، والتهوية الجيدة، والقضاء على مشكلة الكابلات والأسلاك الخاصة بالكهرباء والفاكس والتليفونات وأجهزة الحاسب الالي وأسلاك الإنترنت. وهي مقاومة لأنتشار اللهب والحريق بنسبة كبيرة، وخفيف الوزن، وتقوم بامتصاص أو تسريب الكهرباء السالبة«الاستاتيكية» ، ومقاومة للرطوبة.
إلا أنها لها بعض العيوب، منها؛ تقليل الارتفاع الصافي للأدوار، وسهولة وجود قوارض وحشرات أسفل البلاطات، العزل القليل للصوت. كما أن هناك مشاكل في تركيب الأرضيات المرتفعة، منها عدم استواء السطح، كما أنه لابد من وضع الحوامل في أماكنها الصحيحة بدقة متناهية.
التغطية الصحفية المشتركة تشير إلى مجموعة من منظمات جمع الأخبار التي تجمع مواردها في الحصول على الأخبار. ثم يتم توزيع تغذية للطاقم الإعلامي المشترك على أعضاء الطاقم الإعلامي للإذاعة ممن لديهم حرية التحرير أو الاستخدام على النحو الذي يراه مناسبًا. ويتم توزيع تقرير إعلامي مجمع مكتوبًا على جميع الأعضاء من صحفيي المواد المطبوعة. بُعرف التصوير الخاطف بأنه فرصة التقاط صور خاطفة، على سبيل المثال، في البيت الأبيض في أعقاب اجتماع.
أسباب التغطية الصحفية المشتركة.
صغر المساحة.
التغطية المشتركة تكون مطلوبة أحيانًا نظرًا لطبيعة الأحداث التي تتم تغطيتها. فعلى سبيل المثال، فإن القضاة يسمحون غالبًا بوجود كاميرا بث واحدة في قاعة المحكمة خلال المحاكمة. ونتيجة لذلك، تقوم أدوات البث المهتمة باختيار إحداها لتوفير "كاميرا مشتركة" لهذا اليوم بالاتفاق مع هذه المنظمة لتتشارك اللقطات مع جميع الإذاعات المشتركة.
وبالمثل يتم إنشاء طاقم مشترك ودوري يوميًا في البيت الأبيض للمنظمات التي تغطي أخبار الرئيس، ويتم السماح له بالدخول الخاص لأحداث معينة على أساس أن المعلومات والصور ستتم مشاركتها مع بقية المجموعات الصحفية في البيت الأبيض. على سبيل المثال، عندما يجتمع الرئيس مع شخصية أجنبية فإن الاثنين يصدران أحيانًا بيانًا في المكتب البيضاوي. ونظرًا لأنه من غير الممكن استيعاب الغرفة لجميع الصحفيين المهتمين تكون التغطية المشتركة هي السبيل العملي الوحيد لمعالجة الحدث.
ضبط النفقات.
في أوقات أخرى تحدث التغطية المشتركة كوسيلة أكثر فعالية من حيث التكلفة لتغطية الأحداث التي أحيانا "تصنع الأخبار"، على سبيل المثال: تعتمد الشبكات الرئيسية على مجموعة البيانات اليومية الموجزة من وزارة الخارجية لتغطيتها الحية، ونظرا لأن المؤتمر الصحفي هو عادة للمصلحة الوطنية عندما يوجد خبر عاجل ومهم يتعلق بالدبلوماسية الدولية. ولأن "تغطية" مثل هذا الحدث تتكون فقط من توجيه الكاميرا لشخص يقف وراء المنبر، فإن التغطية المشتركة تكون وسيلة عملية لضمان أن الحدث سيكون متاحًا عند الحاجة دون أن تدفع كل وكالات الأنباء الخمس الكبرى التلفزيونية في الولايات المتحدة لأطقم البث المباشر الفردي.
الأحداث الكبيرة.
غالبًا ما يتم إنشاء حالات بث مشترك بسبب الضخامة الفعلية لأحداث معينة. وأحد هذه الأمثلة البارزة على ذلك كان البث الدولي للجنازة الرسمية لجون كينيدي التي شملت أربعة أماكن رئيسية وموكب طويل، وبالمثل احتفالات التنصيب الرئاسية والاتفاقيات السياسية تميل إلى إشراك التغطية المشتركة في الولايات المتحدة (وخاصة أنه لا يوجد مذيع رسمي الذي كان بالطبيعة سيتعامل مع التغطية بنفسه).
التغطية الصحفية المشتركة في مقابل خدمة المضيف.
وكثيرًا ما يتم الخلط بين بث التغطية الصحفية المشتركة مع "خدمة المضيف" في حين يتم التعامل دائمًا مع التغطية المشتركة من قبل المؤسسات الصحفية، حيث يتم توفير خدمة المضيف من قبل طرف ثالث (عادة المنظمة التي تتم تغطية أحداثها). على سبيل المثال، في ظل الظروف العادية، يتم السماح بدخول الكاميرات التي يديرها موظفو الحكومة فقط إلى غرف الكونغرس وذلك بموجب القواعد التي وضعها قادة الكونغرس. (خلافًا للاعتقاد الشائع، فإن سي-سبان ليس لديها سيطرة عليهم). وفي ظل هذه الظروف، فإن المؤسسات الصحفية ليس لديها سوى خيارين: إما التعامل مع خدمة المضيف كما هي أو ألا يكون لها فيديو على الإطلاق.
توقعات أعضاء الطاقم المشترك.
في حين أنه ليس هناك بالضرورة قواعد رسمية، فإن هناك ميول إلى وجود مجموعة من التوقعات غير الرسمية لأعضاء الطاقم المشترك. في المقام الأول فإن جميع أعضاء الطاقم المشترك من المتوقع أن "يتقاسموا العبء" بالتساوي. على سبيل المثال: في حالة الأحداث الجارية فإن المحطات المختلفة قد توفر مراسلاً مشتركًا و/أو كاميرا كل يوم. وبالنسبة للأحداث غير المتكررة، فقد يكون لكل منظمة مسؤوليتها الخاصة (مثل توفير جميع الكاميرات أو الشاحنات النقالة). إذا كانت هناك أماكن حوادث مختلفة، فإن كل موقع يمكن أن تتم تغطيته نت قبل عضو مختلف من الطاقم المشترك. وإذا لم يكن هناك وسيلة عملية لتقسيم المسؤوليات، فإن المنظمات المشتركة سوف تتقاسم التكلفة.
وبالإضافة إلى ذلك، فإنه من الضروري ألا يستخدم أعضاء الطاقم المشترك أساليب خاصة للحصول على مكاسب "حصرية" لأنفسهم. وفي حالة التلفزيون، فمن المتوقع أن يسلم مصور الطاقم المشترك جميع المواد التي تم تسجيلها بدون الاحتفاظ ببعض اللقطات المختارة لصاحب العمل الخاص به. ويتم منع مراسلي الطاقم المشترك من إضافة أية تفاصيل إلى الحدث الخاص الذي لم يكن مدرجًا في تقرير الطاقم المشترك حتى وإن كان الأمر مجرد إضفاء الطابع المحلي. ونتيجة لذلك فإن تقارير الطاقم المشترك في البيت الأبيض غالبًا ما تكون مكتوبة بتفاصيل مفرطة. وفي وصف مأدبة عشاء رسمية، فمن المرجح أن يتضمن التقرير ما أكله الرئيس ولون الملابس التي كان يرتديها.
الحركة الأمريكية الجديدة كانت منظمة أمريكية سياسية اشتراكية ونسوية تابعة لليسار الجديد تأسست عام 1971. واستمرت المنظمة في التواجد بصورة مستقلة حتى 1982 عندما تم دمجها مع اللجنة المنظمة الاشتراكية الديموقراطية التي أسسها مايكل هارنجتون لتكوين الاشتراكيين الديموقراطيين الأمريكيين.