CALM/arwiki huggingface dataset:
القارة القطبية الجنوبية لديها وفرة من الحياة الحيوانية، وكلها تقريبا من كونها تعتمد على البحر، في الواقع الأرض أكبر الحيوان هو حقا ذبابة مجنح حول 13MM / 0.5 بوصة من السنة. كما الحياة الحيوانية تعتمد على البحر ودافئة بدم أساسا، فإنها تميل إلى أن تكون واسعة جدا والبقاء على قيد الحياة والتقنية لا هوادة فيها ضد البرد القارس. أن القارة القطبية الجنوبية يمكن تحميل هذه الوفرة من العام الحيوانات واسعة هو نتيجة لإنتاجية البحر القطبي الجنوبي.
ولدت في مدينة جيراسوم عام 1977. تخرجت من جامعة الأناضول من الكونسرفتوار الدولي قسم المسرح. كما تعلمت على عزف الآلات الموسيقية مثا الجيتار، والمزمار أثناء دراستها في المرحلة الثانوية.
أحبت البالية والرقص الكلاسيكية منذ صغرها، لذا تعلمت الرقص من الكونسرفتوتر. وحالياتعمل في الكنسورفاتوار الدولي في مدينة اسكيشهر.
شاركت في أكثر من عشر مسرحيات كما شاركت في المسلسلات التي لاقت استحسان المشاهدين مثل: "خريف الحب" 2008، "ثمن عمري" 2009، "السراط" 2011.
من مواليد مدينة أنقرة عام 1975. شاركت في مسرحية "التنكة" وهي لم تجاوز الرابعة من عمرها وحصلت على أفضل ممثلة بسبب نجاحها في المسرحية. عملت في عدة برامج تلفويونية للأطفال على قناة تي آر تي الحكومية. درست اللغة الإيطالية في جامعة بيلكانت ولكنها تراجعت ودخلت قسم المسرح.
تخرجت وحصلت على المركز الأولى من الجامعة. ثم أكملت دراستها العليا في نفس الجامعة وحصلت على درجة الماجستير. ألقت عدة محاضرات في "علم الكلام" و "علم الصوتيات" . عملت في المسرح الدولي في عدة مدن تركية. كما درست المسرح وعملت عدة أبحاث في إنجلترا، فرنسا، روسيا، وبلغاريا. وبجانب التركية، تتحدث الإنجليزية، الإيطالية، الألمانية، الفرنسية، والبلغارية.
عملت مع كبار الفنانين الأتراك على مسارحهم. وفي عام 2008، أنشأت مع مسرح "أطاصوي" ( مسرح والدها) مع بعض الفنانين الأتراك المتواجدين في نيويورك "جمعية الفن التركي الأمريكي". عملت في تعليم الشباب التركي المقيمين في أمريكا ولكي تحببهم المسرح الحديث التركي، شاركت معهم مسرحية "نيجار الدموية شاركت في عدة مسلسلات وأفلام سينمائية أهمها: فيلم "القسمة" 2004، "هو الآن محكوم" 2005، مسلسل "دقات القلب" 2007، فيلم"الملاك الأبيض" 2007، مسلسل "الفراق" 2007، و"خريف الحب" 2008، فيلم "آي لوف يو" 2010.كما حصلت الفنانة على عشر جوائز محلية ودولية.
فرات تشليك (بالتركية:Fırat Çelik) ممثل تركي ولد في 25 مارس 1981 في ألمانيا وعاش في فرنسا، اكتسب خبرة في مجال البناء وعرض الأزياء، لكنه اتجه إلى مجال التمثيل واشترك في عدة مسرحيات في فرنسا.
اتجه فرات إلى الفن ودخل معهد الدراما بباريس ثم أكمل البكالوريوس في التمثيل الدرامي، وبدأ بالعمل كممثل وعارض إعلانات في باريس.
عمل مع المخرج الفرنسي تييري هاركورت الذي ساهم بتقديم فرات لعالم الفن الدرامي، من خلال إشراكه ببعض الأعمال الدرامية الفرنسية.
في عام 2009 اشترك فرات في أول مسلسل تركي "قصة شتاء"، ثم استمر بالدراما التركية عبر مسلسل "المشي إلى النار" عام 2010، قبل النقلة الكبيرة بحياته عبر اشتراكه بمسلسل "فاطمة" عام 2011 ثم اشترك في مسلسل "عشرون دقيقه" عام 2013. ثم في الموسم الثاني من بويراز كارايل عام 2015
إيديل فرات ولدت الفنانة عام 1972 في مدينة أنقرة. تخرجت من جامعة 9 أيلول من مدينة إزمير قسم المسرح من الفنون الجميلة. عملت في عدة مسارح منها مسرح إزمير الدولي، مسرح الطفل في إزمير، مسرح الفن في أنقرة ومسرح دورمان في اسطنبول. جسدت في عدة أعمال تلفزيونية.
أما بالنسبة الأفلام التي شاركت فيها:
أزجي أيوب أوغلو (15 يونيو 1988 في إسطنبول - )؛ ممثلة وعارضة أزياء تركية.
ولدت ونشأت في مدينة إسطنبول. دخلت جامعة حاجي تبه قسم الكنسرفتوار في إسطنبول ثم انتقلت إلى جامعة معمار سنان في قسم الكنسرفتوار الدولي، وتخرجت من قسم فن الباليه. وفي عام 2001 كانت في المركز الثالث في مسابقة Elite Model Look. وفي عام 2003، أختيرت الوصيفة الثانية في مسابقة ملكة جمال تركيا. وعادت لتدرس في جامعة يدي تبيه ثم في عام 2007 عملت مع العديد من الوكالات لعرض الأزياء.
شاركت أيضا في تصوير بعض الفيديو كليبات الغنائية كما عملت في عدة مسلسلات تلفزيونية، منها:
بتاريخ 14 مايو 2016 عقدت قرانها على شريكها في بطولة مسلسل اسمه سعادة الممثل التركي كان يلدرم، واستمر زواجهما حتى 2019 حيث انتهى بالطلاق.
ولد الممثل اوزان عثمان باشا اوغلو في مدينة طرابزون عام 1984م. تخرج من جامعة يدي تبى من قسم الكهرباء والإلكترونيات في اسطنبول. وحاليا مستمر بدراسة الماجستير في نفس الجامعة في قسم إدارة الأعمال. بعد ذلك عمل في عدة إعلانات تجارية للتلفزيون التركي. فازفي مسابقة موديل 2006 Apple i-can Music وعمل في إعلاناته التجارية. كما عمل في إعلانات الاتصالات التركية عام 2008 . شارك في عدة مسلسلات مثل: "حرقة الحب" 2008،لكنه الآن غير موجود. "أيها الحب اين أنت؟" 2009، "تركان" 2010-2011،كما عمل فلما اسمه اوزان. كما عمل في مسلسل ما وراء الشمس اوعندما تنتضر الشمس 2013 بشخصية نضال وكان له اعجاب كبير في العالم العربي وهو يعتبر من أهم و احسن الأعمال التي قام بها إلى الآن .دخل عالم السينما بفيلم"الحب المر" 2009. كما شارك في بعض الفيديو كليبات لبعض المطربين الأتراك ثم لديه أغاني على اليوتيوب مثل gunesi beklerken melis aksel وايضا أغنية akselin bilinmeyenleri...melis &amp; aksel من مسلسل ما وراء الشمس مع مليس أو منال الممثلة التركية تانري ياغمورسيفرسين.انضم إلى كاست مسلسل جديد اسمه احبني هكذا.
الفنانة ابرو من مواليد هايلبرون ألمانيا، عام 1974. تخرجت من جامعة أولوداغ من مدينة بورصة قسم الاقتصاد. عملت في بعض المسارح الخاصة. بدأت العمل في السينما التركية عام 1997. اشتهرت في مسلسل "قلب شجاع" في دور المحامية "عائشة جول". شاركت في العديد من المسلسلات والأفلام السينمائية، مثل "قلب شجاع" 1999، "الرومانسي الكاذب" 2008، "هاكان بيك" 2011، "أنت قلبي" 2011، "أوروبا أوروبا" 2012-2013.
متزوجة من مذيع الراديو الشهير جوجلو متى ولها منه ابنة اسمها "دورو".
ولد الفنان، المخرج، الممثل، والسيناريست سرميان مديات في أنقرة عام 1974. بين عامي 1993-1996 درس المسرح في مركز التعليم العام في منطقة قاضي كوي. دخل جامعة اسطنبول عام 1994 ودرس في قسم الكيمياء لمدة 3 سنوات ولكنه لم يكمل فيها وانتقل إلى كلية إدارة الأعمال وتخرج منها. تعلم على أيدي كبار الفنانين في تركيا في مسرح "نوبتشي" عام 1998 أمثال فرحان شانصوي، داريا بيكال، راسم اوزتكين وتونجال كورتيز الشهير ب "الخال رامز" في مسلسل أيزيل. عاد إلى مركز التعليم العام في منطقة قاضي كوي وعمل فيها كممثل ومساعد مخرج. ثم شارك في العديد من المسرحيات مع كبار الفنانين الأتراك. ثم بدأ يخرج بعض الأعمال المسرحية، والسينمائية ، كما كتب عدة سيناريوهات لمسلسلات وأفلام منها سيناريو مسلسل "جيهان" والذي عرض على قناة MBC. ولم يقتصر أعماله في التمثيل فقط، بل كتب أيضا كلمات أغاني لعدة مطربيين مثل مصطفى ججلي، واوزجان دنيز.
حصل على عدة جوائز من تركيا وخارجها منها جائزة أفضل ممثل و أفضل مخرج من جوائز بوسطن للأفلام العالمية لفيلم "أنا أحبك" Ay Luv Yu.
تومباتو هي عبارة عن جزيرة صغيرة تنتمي إلى أرخبيل زنجبار التّابعة لجمهوريّة تنزانيا. يبلغ طول الجزيرة ما يقارب 8 كلم وعرضها 2 كلم وتحيط بها الشّعاب المرجانيّة، ممّا يجعلها معزولة عن باقي زنجبار.
دار باشكوف هو قصر مبني على الطراز الكلاسيكي المحدث ويقع الدار على تل يواجه تل بوروفيتسكي المواجه للكرملين. ودار باشكوف تملكه حاليا المكتبة الوطنية الروسية.
في عام 1921م خصص مبنى الدار لقسم المخطوطات النادرة في مكتبة لينين، وتم ترميم المبنى من سنة 1988م إلى سنة 2007م.
مكتبة دولة روسيا هي المكتبة الوطنية في روسيا.
تحتوي المكتبة على مجموعة فريدة من نوعها من المطبوعات والمخطوطات الوطنية والأجنبية التي الفت ب 367 لغة من لغات شعوب العالم . ويزيد مخزون المكتبة عن 44 مليون نسخة من الكتب والمخطوطات والدراسات العلمية والنشرات الدورية.
للمكتبة خزانة للكتب الشرقية، أعدها في الأصل المستشرق والرحالة أبرآم نوروف، وتحوي اليوم على أكثر من 800 ألف كتاب، أغلبها تتعلق بالدين الإسلامي.
أسست هذه المكتبة في 1 يوليو عام 1862 كونها أول مكتبة عامة مجانية في موسكو. وضم مخزونها الاولي مجموعة غنية من الكتب والمخطوطات تحتوي على ما يقارب 100 الف نسخة جمعها الأمير نيقولاي روميانتسيف الذي اطلق على المكتبة اسمه نسبة اليه، وسلم ورثته هذه المجموعة فيما بعد إلى الدولة الروسية. وكانت المكتبة تقع في وسط موسكو، وذلك بدار باشكوف التي صممها المعماري الروسي فاسيلي باجينوف بالقرب من الكرملين. وكانت قاعة المطالعة حينذاك تتسع فقط لـ 20 مقعدا للقراء.
ومنذ عام 1862 باتت المكتبة تتسلم نسخة من كافة المطبوعات التي تصدر في روسيا. كما اهدى مواطنون للمكتبة مئات من مجموعات الكتب والمخطوطات . وتم في قاعاتها للمطالعة اعداد الكثير من المؤلفات الفنية والدراسات العلمية. وكان الكتاب الروس المشهورون مثل ليو تولستوي وفيودر دوستويفسكي وأنطون تشيخوف وفلاديمير كورولينكو ضمن قراء المكتبة الدائمين .
وتم في عامي 1914-1915 افتتاح خزانة جديدة تتسع ل 500 الف مجلد، بالإضافة إلى قاعة للمطاعة تتسع ل 300 مقعد للقراء. وبعد عام 1917 أزداد مخزون المكتبة على حساب مجموعات الكتب المؤممة، وذلك باكثر من 1.5 مليون مجلد. وكانت المكتبة قبل ثورة عام 1917 تحمل اسم روميانتسيف. وتم في عام 1921 تغيير تسميتها، واطلقت عليها تسمية لينين. وصارت تسمى مكتبة لينين الحكومية كونها خزانة الكتب الرئيسية والمكتبة الوطنية رقم 1 في البلاد.
وفي عامي 1925 – 1926 انشئت في المكتبة اقسام خاصة ومتحف للكتب. وظلت مكتبة لينين طيلة الحرب الوطنية العظمى المكتبة الوحيدة العاملة في موسكو التي لم يتم إجلاؤها، وذلك ماعدا قسم منها يحتوي على مطبوعات نادرة وقيمة للغاية. واستغرقت عملية انشاء واستيعاب مبنى جديد للمكتبة طيلة الفترة ما بين عام 1930 وعام 1960 . وأصدر الرئيس الروسي في 29 يناير عام 1992 مرسوما بتحويل اسم مكتبة لينين إلى المكتبة الوطنية الروسية.
جانسو دَرَه (ولدت في 14 أكتوبر 1980، أنقرة) عارضة أزياء تركية، ومذيعة وممثلة.
عندما كانت جانسو دره عارضة أزياء ناجحة انتقلت لتجربة التمثيل. تعد جانسو دره ابنة لعائلة مهاجرة من اليونان. رسخت شخصيتها في الأذهان بأدوار "سيلا وأيشن".
أنهت جانسو دره تعليمها الابتدائي والإعدادي في مدينة إزمير. وفي عام 2000 كانت جانسو وصيفة لملكة جمال تركيا عام 2000 بمسابقة ملكة جمال الكون. بدأت جانسو بمهنة عرض الأزياء النموذجية. ولذلك قد تخلت جانسو تقريبا عن قسم الآثار بجامعة اسطنبول وركزت على مهنة عرض الأزياء. شاركت جانسو في عرض أزياء لمصممي الموضة مثل "هاكان يلدريم، حنكيرز أباز أوغلو، أوميت أونال، إيفريم تيمور، أرزو كابرول، بهار كورتشان وديليك حنيف". مثلت جانسو دره تركيا في كل المنظمات الدولية. شاركت جانسو دره في مختلف عروض الأزياء ما بين عامي 2002 – 2003 في باريس. وصممت جانسو دره ملابس للموضة بواسطة العديد من المصورين اللامعين.
وفي عام 2000 دخلت عالم التلفزيون. واستهلت أول تجربة تقديم برامج ببرنامج "الأطفال والموسيقى" على قناة دي. وبعد ذلك في عام 2004 قدمت مسابقة بعنوان "نجوم تركيا" والذي بُث على قناة شو. كانت جانسو دره محررة ومذيعة ببرنامج "الموضة أسلوب حياة" الذي بُث على قناة إن تي في. وفي عام 2005 قدمت برنامج "الموضة أسلوب حياة" مرة أخرى على قناة إن تي في.
وفي عام 2004 خطت خطوة نحو التمثيل بمسلسل "قصر في المدينة" حيث أنها مثلت به بدور "نازان" وهو من إخراج هلال سارال. وبعد ذلك جسدت شخصية إرماك بوزو أوغلو بمسلسل "الشفق" والذي أخرجه توركان دريا. وفي عام 2005 جذبت جانسو دره الانتباه وذلك حينما قامت بدور جايلان في مسلسل "نار الخريف" والذي أخرجته زينب جوناي تان. وفي هذه الفترة جسدت شخصية القروية أسماء في فيلم "بيت الكوابيس" حيث أخرجه تشاغان إيرماك في صيغة فيلم تلفزيوني. قامت جانسو دره بدور البطولة في مسلسل "سيلا" مع الفنان محمد عاكف علاكورت فيما بين أعوام 2006 – 2008 وزادت شعبيتها. بدأت جانسو في جذب معجبيها بشخصية سيلا بالمسلسل التي قامت ببطولته. وفي عام 2007 جسدت جانسو شخصية دفنة بفيلم "يانديم علي آخر العثمانيين" حيث قامت ببطولته مع الفنان كنان إميرزالي أوغلو وشاهد الفيلم أكثر من مليون مشاهد. وفي عام 2009 قامت بدور البطولة في فيلم "العشق المر" الذي أخرجه تانر إلهان وكتب سيناريو الفيلم أونور أونلو. وقامت جانسو دره بدور المصورة أويا في الفيلم الذي شاركت بطولته مع خالد أرغنتش وسونجول أودن وإزجي أسار أوغلو.
وفي عام 2009 تضاعفت شهرتها مرة أخرى بسبب دور "أيشن" في مسلسل إيزل حيث أنه أحدث ضجة في هذه الفترة. وفي عام 2009 جسدت شخصيات ماندي وأليكس في فيلم "جواسيس" ". وفي عام 2010 جسدت شخصية ماري لو في فيلم "ياهشي باتي".
وفي عام 2011 مثلت بفيلم "دفنتك بقلبي" حيث أنه الفيلم السينمائي الثالث الذي أخرجه سردار أكار وجسدت شخصية الشرطية سونجول في الفيلم. وفي عام 2012 قامت بدور البطولة مرة أخرى في فيلم "نقش يدوي". وقامت بدور الصيدلية زينب في فيلم "نهر في بلدة صغيرة في هذا الزمن" وفي عام 2016 قامت بدور المعلمة زينب في مسلسل امي ".
وأخيراً جسدت شخصية فيروزة الإيرانية في مسلسل "حريم السلطان".
سارب آك-كايا أو سارب آكّايا (ولد 13 مايو عام 1980) في مدينة اسطنبول وهو ممثل مشهور أدى دور توفيق زعيم في ممثل إيزيل وأيضا مثل في مسلسل وادي الذئاب المشهور.
كان ظهوره في مسلسل إيزيل سبب شهرته فعرفه الناس وتكون له جمهور وعند ظهوره في مسلسل وادي الذئاب زاد ذلك من شهرته ، مثل في الموسم الثالث من مسلسل العهد بدور دراغان .
انضم مؤخراً إلى مسلسل الحفرة بدور شاهرام صديق العم جومالي .
باده إيشجيل ممثلة تركية، من مواليد 8 أغسطس 1983.
ولدت باده في 8 أغسطس عام 1983 في إسطنبول. تخرجت من قسم الأزياء والتصميم في جامعة يدي تبيه. أول ظهور لها كان عام 2007 في قناة Cine5 بعد ذلك مثلت دور "شيبنام سرتونا" بين عامي 2009 إلى عام 2011 في مسلسل أيزل ومثلت أيضا في مسلسل عودة مهند في 31 مايو 2013 تزوجت من رجل الأعمال المشهور مالكوش سوألب وأنجبت منه أزور، ثم تطلقا فيما بعد.
رضا كوجا أوغلو (19 مارس 1979، إزمير)، وهو خريج قسم مسرح ويعمل بالتمثيل بالسينما والتلفزيون منذ عام 2001، له أعمال كثيرة أولها Bana Şans Dile أو تمنى لي الحظ وقام بدور قاتل مأجور في مسلسل ايزيل، ومثّـل بجانب الممثل التركي كيفانش تاتليتوغ في مسلسل عودة مهند، وكان بجانب الممثل التركي كنان أميرزالي أوغلو في مسلسل القبضاي وتمت دبلجته إلى العربية، كما شارك في مسلسل في الداخل بدور داؤود، ودور عليشو في مسلسل الحفرة.
- أنجح ممثل لهذا العام (الليلة التي تسبق الغابة) 2015
- أفضل ممثل (تمنى لي الحظ)
عناق كلمة سامية معناها عُنُق أو قلادة عنق.وكانوا شعباً أوقبيلة تسكن المنطقة الجبلية في فلسطين غربي الأردن ، وبخاصة في حبرون وما حولها قبل دخول بني إسرائيل إلى أرض كنعان.
دعوا "عناقيين" بالنسبة إلى جدهم الأكبر "عناق بن أربع "الذي تنسب إليه «قرية أربع» وهي "حبرون"وإن كان البعض يرون أن عبارة "أربع أبي عناق" تعني أن قرية "أربع"كانت الموطن الأصلي "لعناق" أي أن موطن أجداد العناقيين كان في "حبرون" وما حولها، ولكن ينفي ذلك ما جاء عن "أربع" بأنه كان الرجل الأعظم في العناقيين" وقد سكن فيها قبلاً "الإيميون"،والزمزميون . والقبائل الثلاث تحسب من الرفائيين .
صفتهم.
كان العناقيون يشتهرون "بأنهم شعب كبير وكثير وطويل" ، فكان يضرب بهم المثل في الضخامة حتى قيل عنهم :" من يقف في وجه بني عناق؟"
وعندما عاد الجواسيس الذين أرسلهم موسى لاستكشاف أرض كنعان ، قال عشرة منهم :"الأرض التي مررنا فيها لنتجسسها هي أرض تأكل سكانها، وجميع الشعب الذي رأينا فيها طوال القامة . وقد رأينا هناك الجبابرة بني عناق من الجبابرة فكنا في أعيننا كالجراد ، وهكذا كنا في أعينهم و"النفاليم"هي الكلمة العبرية المترجمة "الجبابرة" الذين جاءوا من تزاوج أبناء اللهح (نسل شيث) مع بنات الناس (نسل قايين).
كان زعماء العناقيين ثلاثة، هم: "أخيمان وشيشلي وتلماي" .وعندما دخل بنو إسرائيل أرض كنعان "جاء يشوع . وقرض العناقيين من الجبل، من حبرون ومن دبير ومن عناب ومن جميع جبل يهوذا ومن كل جبل إسرائيل . حرمهم يشوع مع مدنهم، فلم يتبق عناقيون في أرض بني إسرائيل، لكن بقوا في غزة وجت وأشدود" ، وهي مدن فلسطينية . وعندما قسمت الأرض وأعطيت حبرون لكالب بن يفنة، حسب وعد موسى رجل الله له، "طرد كالب من هناك بني عناق الثلاثة، شيشاي وأخيمان وتلماي، أولاد عناق" .
والأرجح أن جليات الجتي الجبار الفلسطيني الذي كان يعير أسباط إسرائيل، وقتله داود، وغيره من الجبابرة من الرفائيين في زمن داود، كانوا البقايا الأخيرة من العناقيين .
ولا يُعلم شيء عن هذا الشعب خارج ما جاء عنهم في الكتاب المقدس، بيد أنه جاء في بعض الكتابات المصرية القديمة، على قطع من الفخار محفوظة في متحف برلين وترجع إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد، تعويذة بها لعنات موجهة لاسماء بعض المدن المعادية في منطقة من فلسطين تدعى "العنيق" التي يرجح أنها هي نفسها موطن العناقيين المذكورين في الكتاب المقدس. وهذه القطع الفخارية عبارة عن شظايا جرار كُتبت عليه اللعنة والأسماء، ثم كسرت، حتى يكسر أصحاب الأسماء المذكورة بها.
كما جاء في أحد الألواح المسمارية التي اكتشفت في أشور، اسم "عناقو"باعتباره اسم مكان في منطقة بحر إيجه .
ويعتقد "ماكلورين" أن كلمة "عناق" كانت لقب شرف لحكام فلسطين الذين جاءوا إلى ها مهاجرين من الجزر إلى ونانية . ويعتقد "دي فو" أن العناقيين كانوا يشكلون الكتائب المرتزقة لحراسة ملوك الكنعانيين.
مجزرة باتافيا هي مجزرة منظمة حدثت للإندونيسيين الصينيين في مدينة باتافيا (جاكارتا حالياً) في الهند الشرقية الهولندية. استمر العنف داخل المدينة من 9 أكتوبر 1740 حتى 22 أكتوبر، مع القليل من المناوشات التي استمرت لشهر نوفمبر من نفس العام. قدر المؤرخون أن عدد الضحايا من الإندونسيين الصينيين وصل إلى 10,000 ويتراوح عدد الذين نجوا من هذه المذبحة ما بين 600 إلى 3000 شخص فقط.
وفي سبتمبر 1740، بسبب الشغب الذي أُثير بين الشعب الصيني، والذي أشعله الكبت الذي تمارسه الحكومة ضد الشعب وتقليل أسعار السكر، أصدر الحاكم العام الهولندي أدريان فالكنير قرار أن أي احتجاج من قبل الشعب سوف يقابله إطلاق للرصاص. في 7 من أكتوبر، قام المئات من الإندونيسيين الصينيين، وكثير منهم يعملون في مصانع السكر بقتل 50 جندي هولندي؛ مما أدى إلى مصادرة الأسلحة من العامة الصينية وفرض حظر التجول عليهم من قبل القوات الهولندية. وبعد يومين، انتشرت شائعات عن أعمال الصينيين الوحشية مما أثار البعض الجماعات العرقية الباتافية لحرق منازل الصينيين التي تقع بجانب مجرى بيسار النهري، وأيضاً قام بعض الجنود الهولنديين بإطلاق النار على هذه المنازل. وفوراً ساد العنف في باتافيا، وقُتل الكثير من الصينيين. وبالرغم من أن الحاكم العام فالكنير نادى بالصفح عن الجميع إلا أن بعض العصابات الخارجين عن القانون استمروا في تتبع الصينيين وقتلهن حتى 22 من شهر أكتوبر، وذلك عندما نادى الحاكم العام بالحد من العداء والعنف. وأستمرت المصادمات لمدة يومين بين القوات الهولندية وعمال السكر مثيري الشغب. وبعد عدة أسابيع من المناوشات القليلة اعتدت القوات الهولندية على حصون طواحين السكر الصينية في المنطقة.
وفي العام التالي، الهجمات التي شُنت على الإندونسيين الصينيين في جاوة أشعلت حرب جاوة، التي استمرت لمدة عامين، والتي إتحد فيها الإندونسيون الصينيون مع الجاويين ضد القوات الهولندية. وعندما تم استدعاء فالكنير في هولندا لاحقاً نسبت إليه تُهم تدينه في هذه المذبحة. والجدير بالذكر أن هذه المذبحة كانت لها تأثير عميق في الأدب الهولندي.
خلال السنوات الأولى من الاحتلال الهولندي للهند الشرقية (إندونيسيا حالياً)، وتم التعاقد مع أشخاص ذوي أصول صينية للعمل كفانين محترفين في بناء بتافيا على الساحل الشمالي الغربي لجزيرة جاوة. وعملوا أيضاً كتجار، وعمال في صناعة السكر وأصحاب متاجر. وأزدهر الاقتصاد بسبب التجارة بين الهند الشرقية و الصين من خلال ميناءباتافيا مما أدى إلى زيادة الهجرة الصينية إلى جاوة. وهذا أدى إلى ازدياد عدد الأندونيسيين الصينيين حتى وصل إلى 10000 في عام 1740. وآلاف غيرهم عاشوا خارج جدران المدينة. ولذلك أمرتهم قوات الاحتلال الهولندية على حمل الاوراق الموثقة وقامت بترحيل كل من لا يطيع الأمر إلى الصين.
وفي الثلاثينيات من القرن الثامن عشر تم التشديد على قانون الترحيل بعد انتشار مرض الملاريا الذي تسبب في قتل الآلاف، والذي قتل أيضاً الحاكم العام الهولندي ديرك فان كلون. وبالنسبة للمؤرخ الإندونيسي بيني سيتيونو بعد انتشار هذا المرض زاد شك وكره الإندونيسيين الأصليين والهولنديين اتجاه الإندونيسيين الصينيين الذين أزدادوا عدداً وثراءً. وبالتالي قام المفوض لشئون المجتمع المحلي الذي يُدعى روي فرديناند بسن قانون، بأوامر من أدريان فالكنيير، في 25 يوليو 1740 يقوم بترحيل الصينيين الذين تحوم حولهم الشُبهات إلى مدينة سيلان (سريلانكا حالياً) ويقوموا بزرع القرفة هناك. وقام الموظفون الهولنديون الفاسدون بابتزاز الصينيين الأغنياء من خلال تهديدهم بالترحيل. ولاحظ توماس ستامفورد رافلز، المستكشف الأنجليزي ومؤرخ جاوة، بعض حسابات الجاويين البنكية، أن القائد الصيني: ني هو كونج (المعين من قبل الهولنديين) في باتافيا يأمر الهولنديين بترحيل أي صيني يرتدي رداء لونه أسود أو أزرق بحجة أنه فقير. وانتشرت الإشاعات أن المترحليين لا يتم أخذهم إلى مكان محدد بل يتم إلقاءهم خارج جاوة في البحر. وفي بعض الحالات كانوا يموتون بسبب أعمال الشغب التي كانت تحدث على بعض السفن. وقد أدى ترحيل الصينيين إلى إثارة غضب الصينيين الباقيين مما دفع بعضهم إلى هجر أعمالهم.
وفي نفس الوقت، إزدادت عدم ثقة السكان الأصليين لمدينة بتافيا، بمن فيهم من الخادمين الذين ينتمون إلى الجماعات العرقية البيتاوية، بالصينيين. وقد لعبت الحالة الاقتصادية دوراً مهماً في هذا. وذلك لأن معظم السكان الأصليين كانوا فقراء بينما يحتل الصينيون مكانة عالية في البلاد ويزدادون ثراءً. وبالرغم من أن المؤرخ الهولندي أ.ن. باسمان وصف الصينيون، في هذا الوقت، ب "يهود آسيا" ،إلا أن الوضع كان أكثر تعقيداً من هذا. الكثير من الصينيين الفقراء الذين كانوا يعيشون في باتافيا، ويعملون في طواحين السكر، كانوا يشعرون بإستغلالهم من قبل الطبقة الراقية الهولندية والصينية على حد سواء. امتلك الصينيون طواحين السكر وتربحوا من الزراعة وعملوا أيضاً في النقل البحري. واكتسبوا من الطحن، وتقطير العرق،وهو مشروب كحولي يصنع من دبس السكر. ولكن علية التجار الهولنديين قاموا بتحديد أسعار السكر مما أشاع عدم الرضا. وذلك لأن انخفاض أسعار السكر في العالم خلال 1720، كان بسبب ازدياد صادرات السكر إلى أوروبا والتنافس من قبل الهند الشرقية. صناعة السكر واجهت الكثير من المشاكل في الهند الشرقية. في 1740، إنخفضت أسعار السكر العالمية ضعف انخفاضها في 1720. ولأن السكر هو من أكبر صادرات باتافيا، أدى هذا إلى كثير من المشاكل الاقتصادية لهذه المستعمرة.
بدايةً بعض أعضاء المجلس الهندي اعتقدوا أن الصينيون لن يُهاجموا باتافيا أبداً، وبعض التدابير الكبيرة التي تم إتخاذها للسيطرة على الصينيين تمت مواجهتها من خلال فصيل قاده منافس فالكنير السياسي وهو جوستاف ويليم فان أيمهوف، الحاكم السابق لمدينة زيلان، الذي رجع إلى باتافيا عام 1738. ووصلت أعداد هائلة من الصينيين إلى خارج باتافيا بجانب أماكن السكن. ولكن في 26 سبتمبر دعى فالكنير إلى اجتماع طارئ للمجلس، ومن خلاله أعطى أوامر بالتصدي لإحتجاجات الإندونيسيين الصينيين بإطلاق النار. واستمرت هذه السياسة ليتصدى لها من قبل فصيل فان ايمهوف. وأكد فيرميولين (1938)أن المشاكل بين هذين الفصيلين الإستعمارين لعبوا دوراً كبيراً في المجزرة التي تلت بعد ذلك.
وفي ليلة 10 أكتوبر، استقبل فالكنير بعض التقارير التي تفيد تجمع الآلاف من الصينيين خارج البوابة، الذين تمت إثارتهم بقراراته التي إتخذها في الاجتماع الطارئ الذي عُقد قبلها بخمسة أيام. هذا التقرير تم إستقباله بالشك من جانب فالكنير والمجلس. ولكن بعد مقتل شاويش بالي الجنسية من قبل الصينيين الرابضين خارج الأبواب، قرر المجلس إتخاذ بعض القرارات الغير عادية وأن يقوموا بتشديد الحراسة. وتم إرسال مجموعتين مكونين من 50 أوروبي وبعض السكان الأصليين الذين يعملون كحمالين إلى المناطق الجنوبية والشرقية للمدينة. وخُطة الهجوم تم تنظيمها.
بعد ثورة مجموعة من الصينيين الذين يعملون في طواحين السكر بإستخدام الأسلحة لحرق ونهب تلك الطواحين، قام المئات من الصينيين الاندونيسيين، المشكوك فيهم بقيادة الكابتن الصيني ني هو كونج، بقتل 50 جندي هولندي في بلدة تسمى "جاتينجارا" الموجودة في شرق جاكارتا وفي بلدة "تاناه أبانج" الموجودة في وسط جاكارتا في يوم السابع من أكتوبر. وكرد فعل غاضب من الجهة الهولندية، تم إرسال 1800 من القوات المنظمة معهم ميليشيا هولندية واحدى عشرة كتيبة من الجنود لإيقاف هذه الثورة؛ فرضوا حظر التجول وأوقفوا الاستعدادات لإقامة المهرجان الصين. وخوفاً من مؤامرة الصينيين ضد المستعمرين من خلال ضوء الشموع، فتم منع الصينيين، الذين يعيشون داخل حائط المدينة، من إضاءة الشموع أو من حمل أصغر سكاكين المطبخ. وفي اليوم التالي، تصدت القوات الهولندية لهجوم شنه عشرة آلاف من الصينيين الاندونيسيين، بقيادة بعض المجموعات من مدينة "تانجيرانج" الموجودة في مقاطعة بانتين في اندونيسيا ومن مدينة بيكاسي في غرب جاوة في اندونيسيا، خارج حائط المدينة. المؤرخ رافلز كتب أن من قُتل من الصينيين في هذا الهجوم يبلغ عددهم 1798. نتيجة لذلك أعلن فولكنير عن اجتماع للمجلس في يوم 9 من أكتوبر.
في خلال ذلك الوقت، انتشرت الاشاعات بين الصينيين الاندونيسيين في باتافيا، ممن فيهم العبيد في مدينة بالي، سولاوسي و"بوجيس" وقوات من بالي، أن الصينيين يخططون لقتلهم واغتصابهم ولاستعبادهم. تلك المجموعة من الصينيين احرقوا بيوت الصينيين الاندونيسيين التي تقع بجانب المجرى النهري "بيسار" كتصرُف وقائي. أتبعتها القوات الهولندية بشن هجوم على مساكن الصينيين التي تقع في باتافيا وقتلوا أهلها وأشعلوا فيها النيران. وقد كتب السياسي الهولندي "هيوفيل" أن الحوامل والأطفال والكبار السن الذين يعانون من الشيخوخة قتلوا بالسيوف بلا رحمة، وذُبح المساجين مثلما تُذبح الخرفان.
القوات التي تحت قيادة الملازم "فان سوكتيلين" وكابتين "جان فان أووستين" ، الناجي من تاناه أبانج، تمركزوا في مقاطعة صينية، سوكتيلين ورجاله أتخذوا أماكنهم في سوق للدواجن وفان أووستين ورجاله بجانب نهر. في غضون الخامسة مساءً، قاموا بإطلاق النار على مساكن الصينيين وأحرقوها باستخدام المدافع. بعض الصينيين مات حرقاً في هذه البيوت، وبعضهم قُتل بالرصاص أثناء خروجهم من هذه البيوت بينما البعض الآخر قام بالانتحار لشد ما وصل به اليأس من النجاة. وأيضاً تم إطلاق الرصاص على أي فرد حاول الوصول إلى تلك المنطقة من خلال المراكب الهولندية المتربصة في النهر. وبعض الكتائب الأخرى ظلت تبحث بين هذه البيوت المحرقة لقتل أي صيني نجا من هذا الحادث. انتشرت الأخبار عن هذا الحادث في كل المدينة. وقد عقب فيرميولين أن مرتكبي هذا الحادث كانوا ملاحين وفئة من المجتمع خارجة عن القانون. وخلال هذه الفترة، ارتفعت نسبة النهب ومصادرة الأملاك.
أستمرت الأعمال العنفية لثاني يوم، حيث تم سحب المرضى الصينيين إلى خارج المستشفى وتم قتلهم. وفي غضون ذلك، تم اغتيال "ميلاتي" بواسطة مجموعة من الأشخاص تتكون من 800 جندي هولندي وألفين شخصاً من السكان الأصليين، حيث تم تقييد الصينيين الذين نجو تحت قيادة "باندجانج". بالرغم من نقل الصينيين إلى منطقة بجانب "بانينجران"، تم نقلهم خارج تلك المنطقة بواسطة القوات الهولندية. بلغت الخسائر نتيجة لهذين الهجومين نحو 450 قتيل هولندي و800 قتيل صيني.
امتداد للعنف والوحشية.
وقد أمر فولكنير المسؤلين في الحادي عشر من أكتوبر بالسيطرة على الكتائب ووقف أعمال النهب والسرقة. وبعد يومين، حدد المجلس مكافأة بأثنين دوقت لكل زعيم صيني يتم تسليمه للقوات الهولندية كحافز للمجموعات الاثنية للمساعدة في التطهير. ونتيجة لهذا، تم القبض على مجموعات من الاندونيسيين الصينيين، الذين أستطاعوا أن ينجوا من الحادث الأول، بواسطة مجموعات من العناصر الخارجة عن القانون، والذين قاموا بقتل هؤلاء الصينيون لهذه المكافأة المادية. وعمل الهولنديين جانباًإلى جانب السكان الأصليين في مختلف المناطق في باتافيا؛ وتم إرسال" البوغيس الإثنية" ومجموعة بالية من رماة القنابل لدعم وتقوية القوات الهولندية في الرابع عشر من أكتوبر. وقد أمر فالكنيير في الثاني والعشرين من أكتوبر بوقف كل عمليات القتل. وفي خطاب طويل له كتبه، ألقى كل اللوم بكل هذا الشغب على المعترضين الصينيين. وقد عرض فالكنيير الصفح العام لكل الصينيين ما عدا الزعماء الذين يحثون على الشغب، ولهؤلاء عرض فالكنيير مكافأة لمن يأتي له برأسهم تبلغ 500 رايشستالر.