CALM/arwiki huggingface dataset:
والفرق بين البغل والنغل أن البغل ينتج عن تزاوج أنثى الحصان وذكر الحمار.
النغل وهو ليس نفسه البغل أو الحمار كما يظن الكثيرون. وصوت النغل يختلف قليلا عن الحمار، كما يتصف النغل بالشجاعة ولا تكون هذه الشجاعة بنفس الدرجة التي يتصف بها البغل. من حيث الجوهر يشابه النغل أخواله (الحمير) ويحمل النغل الصفات الوراثية السائدة من الحمير، كالأذنين الطويلتين.
يولّد هذا النوع من الحيوانات بشكل خاص في بلدان البحر المتوسط ودول آسيا، وتعتبر عملية تهجينه أصعب من تهجين البغل، لان لفت نظر حصان لأنثى الحمار هو أصعب بكثير من لفت نظر الحمار إلى الفرس، ولهذا السبب ولأسباب أخرى تتعلق بعدم اختلاف النغل بالكثير عن الحمار فان عملية تهجينه تكون قليلة جدا.
عند تهجين الجملة الوراثية للأتان (62 كروموسوم) مع الجملة الوراثية للحصان (64 كروموسوم) فان الناتج هو صيغة وراثية هجينة مؤلفة من (63 كروموسوم) وهذه الصيغة الوراثية لا تحتوي على خلايا جنسية قادرة على إنتاج الأعراس الضرورية لعميلة التكاثر. من حيث المبدأ تكون الذكور قادرة على ممارسة الجنس ولكنها تكون عقيمة. في مقابل ذلك تكون بعض الإناث وفي حالات قليلة جدا قادرة على الانجاب. ويتعلق الشبه الكبير للنغل بوالدته الأتان بعملية تسمى عدم التأثر الوراثي، أي أن الصفات الوراثية من الأب تورّث ولكنها لا تؤثر بالضرورة على تركيب الحمض النووي الذي يتشكل مشابها إلى درجة كبيرة لصيغة الحمض الوراثي المورّث من الأم. لهذا يشابه النغل لدرجة كبيرة اخواله الحمير.
تستخدم هذه الحيوانات على الأغلب في الجر والنقل، وفي بعض الأحيان تستعمل هذه الحيوانات في عمل المناجم في بعض دول اميركا. كما أنها تستخدم للركوب لبعض هواة ركوب هذا النوع من الدواب.
ورد ذكر هذا الحيوان في الأدب في تمثلية „نغل على الطريق السريع“ للكاتب الفرنسي باول بيرنا.
اللغة الدَرية لغة آرية تنتمي إلى مجموعة اللغات الهندو ـ أوروبية وهي بذلك تكون ذات قرابة باللغة الفارسية في إيران واللغة السنسكريتية في الهند، وكذلك اللغات الجرمانية واللاتينية. " شقيقة الفارسية محكية في أفغانستان. تشتمل أبجديتها على سبعة وثلاثين حرفا:
ا ب پ ت ث ج چ ح خ د ذ ر ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ھ ء ی . كما تشكل بالهمزة وخمس حركات هي: الفتحة، الكسرة، الضمة، السكون والتشديد.
بالنظر إلى عدم وجود معايير مُتَّفقٍ عليها عالمياً للتفريق بين اللغات واللهجات فإن الكثير من الأكاديميّين والباحثين يختلفون حول الوضع اللغوي والتاريخي والاجتماعي للدارية. ومع أن هناك عدة مبادئ للتفريق بين اللغات واللهجات، فإن نتائجها كثيراً ما تكون متناقضة وغير متناغمة أو واضحة. تتراوح الدري من اللهجة العامية المتحدثة بين الناس، إلى الدرية الإريانية الفارسية. وبناءً على ذلك فإن الدرية تُصنَّف عموماً كإحدى أشكال اللغات الفارسية القديمة، ويعتبر أن لها لهجاتها الخاصَّة بها، بسبب تشابه القواعد الأساس بين الدرية الأفغانية والفارسية الإيرانية، المتكلمين من اللغتين يمكن عادة ان يفهم بعضهم بعضا على مستوى أساسي، إذا امتناع كلا الجانبين عن استخدام المفردات المتخصصة. بعض اللغويين يعول عليها باعتبارها جزءا من نظام نفس مجموعة اللغات، ويؤكدون أنهم يعتبرون لغتين مختلفتين لأسباب اجتماعية وسياسية، شقيقة الفارسية والطاجيكية والكردية.
كما تُصنَّف أحياناً كلغة ارية منفصلة، بنفس الطريقة التي تكون فيها اللغة النرويجية قريبةً للغة الدنماركية لكن منفصلةً عنها مثلا.
أدى النقص الذي تعاني منه السويد في المترجمين الفوريين للغة الدري المتداولة في أفغانستان، إلى الالتجاء لمترجمي اللغة الفارسية القريبة بعض الشيء من الدري، مما أدى إلى ارتكاب العديد من الأخطاء في حق الأفغان.
أغلب الهفوات حصلت لدى مصلحة الهجرة، التي تستعين بمترجمين يتحدثون اللغة الفارسية ينحدرون من إيران، بحكم أن لغة الدري تنتمي لنفس عائلة اللغات الفارسية، وقريبة منها بعض الشيء. لكن هذا الحل الذي تقدم عليه مصلحة الهجرة تسبب في حرمان العديد من الأشخاص من حق اللجوء، بسبب سوء فهم لغة الأفغان وثقافتهم والبيئة التي ينحدرون منها.
أندش سوندكفيست رئيس مكتب الاستشارة القانونية لشؤون اللجوء واللاجئين، قال إنهم لاحظوا في بعض المرات سوء فهم بين المترجم وطالب اللجوء. وأضاف بالقول «هذه مشكلة كبيرة لأن هناك عدد كبير من طالبي اللجوء الأفغان يقصدون السويد في الفترة الراهنة ويجب إيجاد مترجمين خاصين باللغة الدرية كلغة مستقلة».
مذبحة توزلا كانت مذبحة ضد المدنيين العزّل ارتكبت في 25 مايو ، 1995 في نفس المدينة ، في جمهورية البوسنة و الهرسك.
"سكين الخبز"هو نوع من أنواع السكاكين, و تكون مسننة و بطول 15 سم إلى 25 سم و اسنان السكين تسمح لها بتقطيع الخبز و مقبضها يحتوي على مواضع للاصابع بشكل يمنع وضع اليد على آلة القطع.
عرضت إحدى هذه السكاكين في المعرض العالمي الكولومبي في عام 1893 في شيكاغو من قبل شركة فريدريش ديك (إسلينجن، ألمانيا). حصل على براءة اختراع في الولايات المتحدة جوزيف بيرنز من سيراكيوز، نيويورك.
لغة جغتاي أو جغتای أو اللهجة الجغائية (بالأوزبكية: چەغەتاي؛ أويغورية: چاغاتاي بالتركية: Çağatayca) وقد كانت من اللغات السائدة في آسيا الوسطى وإمبراطورية مغول الهند، وإن ظلت لغة الأدب المشتركة حتى أوائل القرن العشرين. وهي من لغات القارلوق المتفرعة من اللغات التركية والتي تتبع لمجموعة لغات الألطاي (لعائلة اللغات الألطية) ومنها ظهر ما يسمى اليوم باللغة الأوزبكية.
ا ە ب پ ت ج چ خ د ر ز ژ س ش ف غ ق ك گ ڭ ل م ن ھ و ۇ ۆ ۈ ۋ ې ى ي ئ
أماكن انتشارها.
كانت اللغة الجغتائية منتشرة في مدن وادي فرغانة في تركستان الغربية، أو في الجزء المعروف ”بأوزبك ستان“ (أرض الأوزبك) أوزبكستان اليوم.
كما كانت لغة امبراطورية مغول الهند.
لغة ويغورية
لغة أوزبكية
فاتحة العلب أو المِفَكّ وهي أداة تستخدم لفتح العلب المغلقة. وقد اخترعت أول مرة سنة 1810 وكانت الحاويات كبيرة لذلك تطلب لفتحها سكاكين ومثاقب وحتى أحجار، إلى أن أصبحت العلب لها غطاء أرفع بعد حوالي 50 سنة.
في عام 1858 اخترع الأمريكي ايزرا وارنر أول فاتحة علب ذات حركة ميكانيكية، وفي عام 1870 اخترع ويليام ليمان العجلة القاطعة. أما أول فاتحة علب كهربائية كانت في عام 1931.
تأليف القلوب عند الفقهاء هو استمالتها بالإحسان والمودة.
التأليف جعل الأشياء الكثيرة بحيث يطلق عليها اسم الواحد.  وقلب الإنسان سمي به لكثرة تقلبه، ويعبر بالقلب عن المعاني المختصة به من روح وعلم وشجاعة.
وقيل المؤلفة في اللغة جمع مؤلف وهو اسم مفعول من الألفة، يقال: ألفت بينهم تأليفا إذا جمعت بينهم بعد تفرق، والمراد بتأليف قلوبهم استمالة قلوبهم بالإحسان والمودّة. والمؤلفة قلوبهم في الاصطلاح: هم الّذين يراد تأليف قلوبهم بالاستمالة إلى الإسلام، أو تقريرا لهم على الإسلام، أو كف شرهم عن المسلمين، أو نصرهم على عدو لهم، ونحو ذلك.
المؤلفة قلوبهم في عهد الرسول.
المؤلفة قلوبهم مصطلح إسلامي. المؤلفة قلوبهم هم قوم دخلوا في الإسلام من غير أن يرسخ الإيمان في قرارة نفوسهم وقد كان لهم تأثير في مجتمعهم بسبب مكانتهم الاجتماعية، ومن بين هؤلاء أبو سفيان بن حرب، ويعلى بن أمية، فقد كان النبي يعطيهم نصيباً من الزكاة من أجل تأليفهم، لما لهم من مكانة في مجتمعهم القرشي. إذ شرع الله تعالى دفع الزكاة للمؤلفة قلوبهم، فقد جاء في الآية الكريمة جواز دفع الزكاة لهم، وهؤلاء كانوا يعطون لأجل مصلحة الإسلام حتى لا ينقضوا ضد الإسلام، ولا يعينوا خصومه عليه، لأن إيمانهم لم يرسخ في قرارة قلوبهم وإنما إسلامهم يوم لات حين مناص، عندما أصبح الإسلام قاهراً متمكناً ولم يجدوا مفراً عن الدخول فيه، واستمر الحال كذلك إلى أن قوى الإسلام وعظمت شوكته واشتد عوده، فرأى عمر بن الخطاب الاستغناء عنهم، وأدرك أنهم لا يؤثرون في الإسلام شيئاً إذ لا مقدرة لهم على التأثير، كيف والناس من حولهم صقل الإيمان نفوسهم، وقطع صلتها بجميع علائق الجاهلية، فلم ير لهؤلاء أي تأثير أن لم يعطوا، وأجابهم أنهم كانوا يعطون من الزكاة عندما كان الإسلام ابن لبون أما الآن وقد بزل فلا. وهذه نظرة منه إلى مقصد الشارع من فرض هذه الفريضة لهم، فإن مقصد الشارع النظر في مصلحة الإسلام وسد حاجة الإسلام، وعندما أصبح الإسلام غنياً عن هذا الجانب لم تكن هناك حاجة إلى هؤلاء، ولذلك رأى عمر أن يرد سهمهم إلى بقية المخارج التي دفعت الزكاة فيها، والله أعلم.
المؤلفة قلوبهم نوعان: كافر ومسلم، فالكافر إما أن يرجى بعطيته منفعة كإسلامه أو دفع مضرته إذا لم يندفع إلا بذلك، والمسلم المطاع يرجى بعطيته المنفعة أيضاً، لحسن إسلامه أو إسلام نظيره، أو جباية المال ممن لا يعطيه إلا لخوف أو لنكاية في العدو، أو كف ضرره عن المسلمين إذا لم ينكف إلا بذلك.
سكين الجبن هو نوع من سكاكين المطبخ المتخصص في تقطيع الجبن. الأجبان المختلفة تتطلب سكاكين مختلفة، وحسب الصلابة في المقام الأول؛ في معظم الأحيان، يشير "سكين الجبن" إلى سكين مصمم للجبن الطري.
مبرشة الجبن.
تُستخدم قطّاعة الجبن عادة لقطع الأجبان شبه الصلبة والصلبة. وتنتج شرائح رقيقة، وحتى. هناك أنماط مختلفة من تقطيع الجبن، مصممة للجبن متفاوت الصلابة. يمكن أيضًا استخدام أداة تقطيع الجبن لتقطيع الزبدة الباردة أو الكوسة أو الخيار أو الملفوف.
اخترعت مبرشة الجبن(Ostehøvel) لأول مرة في سنة 1925 بواسطة ثور بيوركلند في مدينة ليلهامر في النرويج. نجاحها كان في شمال أوروبا وهولندا وبلجيكا وألمانيا وفرنسا وسويسرا لان في هذه الدول الجبن يؤكل مبروش على الخبز.
لمياء : (باليونانية: Λαμία)، ( بالإنجليزية: Lamya) مدينة تقع في وسط اليونان وهي عاصمة منطقة وسط اليونان الإدارية (ستيريا إلاذا)، وأيضا مركز مقاطعة فثيوتيس التابعة لوسط اليونان تبعد عن العاصمة أثينا مسافة 210 كيلومتر.
الموقع، التسمية والسكان.
تقع المدينة في وسط اليونان أسفل هضبتين مكسوتين بالغابات ضمن الجزء الشرقي لوادي نهر سبرخيوس، وتبعد مسافة 10 كيلومتر عن خليج مالياكوس التابع لبحر إيجة. يبلغ عدد سكانها حوالي 60,000 نسمة.
هناك روايتان تفسران تسمية المدينة، الأولى ترجعها إلى شخصية لمياء الأسطورية ابنة بوسايدون وملكة التراخينيين، الرواية الثانية ترجع تسميتها إلى الماليين سكان المنطقة المحيطة بالمدينة.
بينما كانت تدعى هذه المدينة خلال القرون الوسطى زيتونيون ("Zetounion") ، وخلال العهد العثماني إزتن ("Iztin").
توجد في لمياء العديد من الشواهد التي تدل على أن المنطقة كانت مسكونة منذ قديم الزمان (منذ الألفية الخامسة قبل الميلاد)، ولكنها أول ما ذكرت في التاريخ كانت كمركز عسكري إسبارطي حوالي العام 424 ق.م، ثم لاحقاً كانت مركزاً للنزاع بين الأثينيين و المقدونيين خلال الحرب اللمومية (323-322 ق.م)، والتي انتهت بانتصار المقدونيين. في القرن الثالث قبل الميلاد خضعت المدينة لنفوذ أيتوليا، واستمر هذا حتى قدوم الرومان عام 190 ق.م.
خلال العصر البيزنطي وخلال القرون الوسطى كانت المدينة تدعى زيتوني، ويعتقد أن هذا الاسم قادم من اللغة العربية من الزيتون، واستمر هذا الاسم مستخدماً أثناء العهد العثماني.
أصبحت المدينة جزءاً من الدولة اليونانية الحديثة عام 1829 م. كمدينة حدودية لهذه الدولة حديثة التكوين.
الحرب اللمومية في عام 321 قبل الميلاد كانت في اليونان شارك فيها أكثر من 30.000 ألف شخص, وكانت النتيجة فوز مقدونيا.
هذه قائمة بأسماء بعض الجرائد والمجلات الليبية (بعضها توقف عن الصدور).
مجلة الرواد 1964مجلة ثقافية ادبية
أتو بيوجرافي ألبوم آشلي سمبسون الأول من نوع البوب روك. صدر في الولايات المتحدة 20 يوليو 2004.
الألبوم أخذ المرتبة الأولى في البيل بورد الأمريكي وتم مكافئته بثلاث إسطوانات بلاتنيوم. الأراء والانتقادات كانت ممزوجه.
إصدرت 3 أغاني فردية للألبوم الأولى ولاأكثر نجاحا بيسيس أوف مي والذي كانت مبيعاتها عالية في أكثر من دولة. اأغنية الثانية شادو والثالثة لا لا.
آشلي كانت تشتغل على الألبوم وتم عرض حلقات وهي تشتغل علية في برنامج آشلي سمبسون.
سمبسون تصف الألبوم بعملية كتابية حيث كتبت 12 أغنية كأنها تكتبها بمذكرتها الخاصة. وقبل أن يصدر الألبوم قالت "أن الألبوم مستوحى من حياتي وتجاربي بالحياة، من الثلاث السنوات الماضية. كل يوم كنت أفكر بماذا مريت من تجارب."
كلمات الأغاني تهتم بالعلاقات وفقدان الحب والأذى النابع من الحب. أغلب أغاني العلاقات والانفصال مأخوذه من تجارب آشلي الي خاضتها مع حبيبها في هذا الوقت. آشلي وصفت الألبوم "صادق جدا" "حقيقي جدا لمشاعري"
أراء وانتقادات الألبوم حيث مجلة بيبول العالمية أضافت "السير لاول مرة" وأضافت بأن هذا الألبوم يبين أنا سيمبسون فتاة موهوبة ووميزه وفريدة ه من نوعها وفي بداية الطريق. آل ميوزك قالت بأن "غير متوقع، ألبوم قوي". ذا فيليج فويس قارنت ألوم أتو بيوجرفي بألبوم كورتني لوف (أمريكان سويت هارت) وضعوه ضمن تصنتيف المفضلة. مجلة بلندر قالت "جميع أغاني الألبوم تبين مدى قوة آشلي في طبقات الصوت - إيجابي".
اسم العنوان هو اسم أغنية في الألبوم سيمبسون تصف نفسها وتقول "لدي بقع على ملابسي، وأنا أكبر مغازلة" وأيضا تقول "ذا كنت تريد معرفتي، حبيبي إسألني" ذا فيلج فويس وصفت آشلي بالأغنية الحلوى افتتاحية رائعة للألبوم. ولكن ستايل أس وصفت الأغنية بأنها مملة.
بيسيس أوف مي أغنية عن الراحة والساعدة كتبتها عن حبيبها السابق ريان كابريرا وتم وصف الأغنية بالسوفت روك بالد.
شادو وصفتها مجلة بيبول بأغنية الألبوم الشخصية.
الألبوم يستمر مع أغنية لا لا أغنية تحمل كلمات جنسية سمبسون وصفتها بـ"أغنية الألبوم الساخرة". في لقاء آخر سمبسون وصفت لا لا بـ "مستوحية من ستايل البنك، مع سرعة في الموسيقى، ثيم حفل وصراخ"
"لوف ميكس ذا ورلد جو راوند" وتم وصفها بالحن الخفيف الرائع. وهي عن أغنية عن العلاقات. "بيتر أوف" تم وصف هذي الأغنية بعلكة الألبوم. حيث تصف حياتها اليومية.
"أن ريتشبل" كتبتها سمبسون بعد انفصالها مع حبيبها السابق جوش ولقد تحطمت لأن جوش هو الشخص الأول التذي تحدثت معه آشلي عن الزواج. والتخطيط للمستقبل قطع علاقته معها عن طريق الجوال. "نثنج نيو" تصف سمبسون علاقتها مع حبيبها السابف جوش آن المشجانات التي تحدث بينهم أصبحت كالروتين دراما. "جيفينج أت أول أوي" وتصف هذه الأغنية تمسكي بحياتك لاتهتمي لأراء الآخرين. "أن ديسكفرد" وهي الأغنية المفضلة لأشلي تتكلم عن العلاقات من أفضل أغاني البالد عام 2004.
المبيعات وأدائها في الشارت.
في الولايات المتحدة كان ألبوم أتو بيوجرافي من أضخم مبيعات عام 2004 لأنثى، وفي سبتمبر أخذت 3 إسطوانات بلاتنيوم.
في أول أسبوع من صدور الألبوم باع أكثر من 398.000 نسخه واحتل المرتبة الأولى في البيل بورد. من مصدر الإحصائيات نيلسون ساوند سكان تم بيع 2,576,945 نسخه من يوم صدوره حتى يناير 2005.
آشلي سمبسون كسرت الرقم القياسي لمبيعات ألبوم بريتني سبيرز إن ذا زون في 2003. مما جعلها أفضل إمرءة مبيعات في أمريكا لسنة 2004.
مبيعات آشلي سمبسون في ألبومها الأول أفضل من مبيعات جيسيكا في ألبوماتها القديمة وآشلي وصلت إلى نجاح أختها جيسيكا في سنة واحدة. آشلي سمبسون قالت "أنا مصدووومة لا أستطيع أن أصدق، شكرا لكل المعجبين أحبكم".
عين السبع الحي المحمدي هي عمالة مغربية في الدار البيضاء تبلغ مساحتها 26.7 كلم² وعدد سكانها هو 407892 نسمة حسب إحصاء 2004 . وتضم احياء متل
بورغون هو حي يقع قرب الكورنيش بالدارالبيضاء و يعود إلى عهد الحماية الفرنسية، ويسمى بهذا الاسم نسبة لإقليم فرنسي كان يسمى بورغندي في عهد الاستعمار.
العمة نور مسلسل تليفزيوني مصري
بوسيجور هي في الاصل تجميع لكلمتين فرنسيتين هما Beau و séjour وتعني البقاء الجميل
بوسيجور الحي.
بوسيجور هو أحد احياء الدار البيضاء السكنية حيث جميع ازقته مسماة على أسماء الزهور. في السابق كان يقطنه الفرنسيون في الحقبة الاستعمارية. وهو أحد أقدم الأحياء في البيضاء.
في يومنا هدا الحي يجمع أكبر تجمع لمصانع النسيج ويوجد فيه أيضا مصنع شركة ماكاو "MACAO" أكبر منتج للشوكولاتة والمكسرات في المغرب
الآن أصبح حيا شعبيا في طور النمو لكنه محاط باحياء جميلة وراقية المعاريف وحي السلام وعين الدياب وحي كاليفورنيا... وأجمل شارع في الدار البيضاء شارع غاندي.
ليس ببعيد تترائ لك الكورنيش وملاعب اعرق الاندية في المغرب والدار البيضاء والغريمين التقليديين الوداد البيضاوي والرجاء البيضاوي
الليل الطويل فيلم للمخرج السوري حاتم علي. يميز الفيلم جرأته في عرض الواقع السياسي السوري والعربي المعاصر في المجتمعات العربية .
رصد الفيلم حالة مستهجنة تقع ليس في المجتمع السوري وحسب، وإنما في أغلب المجتمعات العربية التي تعاني من القهر والقمع السياسيين. كان إيقاع الفيلم رتيباً بعض الشيء ولكن هذه الرتابة كانت تتناسب مع طبيعة الفكرة الرئيسة في الفيلم حيث يقضي السجناء عشرين عاماً أو يزيد بين جدران السجون وحينما يُطلق سراحهم تتبدل حتى الأمكنة التي كانت مرسومة في أذهانهم.
يُطلق سراح ثلاثة من السجناء السياسيين، بينما يتم التحفظ على الرابع. ومن خلال متابعة المخرج لحياة هؤلاء المُخلى سبيلهم نتعرف على ردود أفعال عائلاتهم الذين إنخرطوا في لعبة المساومات، بينما فضَّل الآخرون حياة الإقصاء والعزلة والحياة الهامشية في المجتمع .
قلوب صغيرة مسلسل من إخراج الفنان عمار رضوان وبطولة عدد من الفنانين في مقدمتهم أمل عرفة ويارا صبري وشكران مرتجى, وهو من إنتاج شركة غزال للإنتاج الفني.
حيث تلعب الفنانة يارا صبري دور البطولة فيه إلى جانب الفنان سلوم حداد ،وتقوم بدور" سلام "وهي زوجة وأم وامرأة عاملة وناشطة اجتماعية وهي زوجة كريم الذي يلعب دوره الفنان سلوم حداد
من خلال شخصية سلام يتعرض المسلسل بقوة وجرأة للمشاكل الاجتماعية التي تتعلق بفئات مهمشة ومنسية في المجتمع ولمشاكل الشباب والأطفال والمرأة.
المسلسل يطرح كم كبير من المشاكل الاجتماعية التي لم تطرح فيما سبق في الدراما.
ويشارك فيه نخبة من النجوم مثل الفنانة الكبيرة منى واصف والفنانين أمل عرفة وليلى جبر و شكران مرتجى وماهر صليبي وتاج حيدر وكندة حنا والكثير من الفنانين والنجوم ..
المسلسل إخراج عمار رضوان ، تأليف وسيناريو وحوار ريما فليحان ، تعاون درامي يارا صبري
ماتيلدي سيراو (7 مارس 1856- 25 يوليو 1927) "" كانت روائية وصحفية إيطالية، ومن أفضل كاتبات إيطاليا وأكثرهن إثراءً في الحياة الفكرية.
ولدت ماتيلد في مدينة باتراس باليونان لأب إيطالي وأم يونانية حيث كان والدها قد هاجر لليونان لأسباب سياسية. تحصلت على دبلوم تدريس وعملت كمعلمة في إحدى المدارس في نابولي،
قطنت روما بين عامي 1880-1886 حيث نشرت قصصها ورواياتها الخمس اللاحقة. والتي تدور حول حياة الإيطاليين العاديين وبالأخص مواطني روما، حيث رصدت التنوع والاختلاف في مظاهر الحياة من خلال:"infermo" في 1881، "Fior di passione" في 1883، "La conquista di Roma" في 1885، "La Virtù di checchina " في 1884، "Piccole anime " في 1883.
عملت كصحفية وبدأت منذ نعومة إظفارها المساهمة في صحف نابولي ككاتبة، كما أسست برفقة زوجها إدواردو سكارفوليو جريدة "Corriere di Roma" والتي كانت أول محاولة إيطالية لمحاكاة أسلوب الصحافة اليومية الباريسية. لم تعمر الصحيفة طويلا، وبعد زوال الصحيفة انتقلت سيراو إلى نابولي حيث عملت في جريدة "Corriere di Napoli". وفي 1891 أسست جريدة إل ماتينو والتي أصبحت أكثر الجرائد أهمية والأكثر قراءة في الجنوب الإيطالي
امتلكت موهبة متفردة في التصوير الفني لنصوصها القصصية، وعكسها الفئات المهمشة في المجتمع الإيطالي، عبر فنيات إبداعية تتشكل في التقاط الحياة في جزيئاتها بصورة مؤثرة مدهشة، وعذوبة مشوقة في السرد
رشحت لجائزة نوبل للاداب سنة 1926. وافتها المنية في 25 يوليو 1927.
تناهز الأربعين مجلدا من اشهرها:
أصوات خافتة مسلسل اجتماعي سوري في ثالث عمل إخراجي للمخرجة إيناس حقي وهو من تأليف: سلاف الرهونجي وسيناريو وحوار أكرم غفرة وحسام الرنتيسي والإشراف العام لهيثم حقي.
ويتصدى هذا المسلسل لبعض مشكلات المجتمع باختلاف فئاته وطبقاته من خلال عدة عائلات وعدة فضاءات مكانية مثل المجلة التي يعمل فيها عدد من الشخصيات الموجودة في العمل والتي بدورها تنقلها إلى أمكنة أخرى تكون مسرحاً لأحداث نستعرض من خلالها مشكلات وقضايا فرعية تصب في السياق العام للعمل. بطلة العمل أمل عرفة شخصية صحفية ... وهي فتاة توفي والدها منذ زمن، ولكنها تتعامل مع الموضوع وكأنه حدث بالأمس، لدرجة أنها تبحث عن شخص يشبه والدها لترتبط به، ولكن ما يحدث أن الظروف تجعلها تلتقي برجل لا يشبه والدها أبداً. وهذا تأكيد على أن الحياة المقبلة أجمل وأحلى، بالإضافة إلى مستويات أخرى لدى الشخصية، تتقاطع مع الخطوط الدرامية الأخرى.
يشارك في العمل نخبة في نجوم الدراما منهم:
أمل عرفة - نسرين الحكيم - زهير عبد الكريم - ضحى الدبس - وفاء موصللي - نسرين فندي - مازن عباس - وآخرون. وهو من إنتاج قناة الأوربت.
هموم صغيرة مسلسل درامي سوري إذاعي كوميدي
يتناول حياة أربعة خريجين جامعيين يبحثون عن العمل، وتشاء المصادفات أن تعمل اثنتان منهم مضيفتي طيران، والاثنان الآخران تنقلهما رحلة وحيدة إلى إفريقية، وتلعب المصادفات أيضا بدخول الجميع إلى عالم الفن الهوليودي.
علي يوسف النوى
فاضل وفائي
ومن بطولة نجوم الإذاعة :
العمل في مراحله الأخيرة وسيذاع قريباً على أثير إذاعة دمشق وقد يتم إدراجه في الدورة البرامجية لشهر رمضان المبارك في أغسطس المقبل .
محمود بوضياء (- 1973) مواطن جزائري عمل في صفوف منظمة التحرير الفلسطينية.
عمل في فترة من حياته مخرجاً قبل أن ينضم إلى منظمة التحرير الفلسطينية.
بعد اغتيال كمال ناصر و كمال عدوان و أبو يوسف النجار في عملية شارع فردان في بيروت عام 1973، ساعد في التحقيق مع مواطن فرنسي اسمه إيف دي توريس كان يملك مطعماً في بيروت اشتبه المحققون الفلسطينيون بعلاقته بعملية الاغتيال.
قيل أن الفرنسي كاد يعترف، و لكن ضغوطاً من الدولة اللبنانية على جهاز الرصد الفلسطيني و اتهامه بأنه يمارس سلطات الدولة اللبنانية، جعلته يسلم المواطن الفرنسي المتهم للحكومة اللبنانية التي أفرجت عنه بعد 24 ساعة و سمحت له بمغادرة لبنان. سافر بوضياء إلى باريس بعد شهر، و أرسل رسالة إلى أصدقائه الفلسطينيين في بيروت كتب فيها : "ليس من قبيل الصدفة أن أصطدم بالفرنسي دي توريس الذي حقّقت معه في بيروت في كلّ مكان أذهب إليه في باريس." و بعد يومين من تسلّم الرسالة اغتيل بوضياء في باريس في 28 حزيران 1973 بواسطة سيارة مفخخة.
كوتشي "Kochi" وبالفرنسية كوشان وتعرف أيضا بمدينة كوتشن مدينة بولاية كيرالا الهندية وتعتبر أهم الموانئ البحرية في البلاد وتقع في مقاطعة إيرناكولام على بعد 220 كم شمال عاصمة الولاية .
يبلغ عدد سكانها ما يقرب من 600.000 نسمه ومساحتها إلى 94.88 كم2 .
بدأت الهند هذه الأيام بتصنيع أول حاملة طائرات وطنية في حوض بناء السفن بمدينة كوتشي .
وعلى مدى عدة قرون كانت تجارة التوابل هي المحرك والدافع للتنمية الاقتصادية في "كيرالا" وخاصة الفلفل الأسود وإلى الآن تعتبر كوتشي المدينة الإقتصادية لكيرالا وذلك بفضل مينائها.
كوتشي هي موطن مجلس التوابل ، قسم وزارة التجارة الهندية المسؤولة عن التوابل.
تتكون المدينة من ثلاثة أجزاء رئيسية:
كانت كوتشي مركز تجارة التوابل الهندية لعدة قرون ، وكانت معروفة لدى يافاناس (اليونانيين والرومان) وكذلك اليهود والسوريين والعرب والصينيين منذ العصور القديمة. ارتفع إلى أهمية كمركز تجاري بعد تدمير ميناء موزيريس حول Kodungallur (Cranganore) من خلال الفيضانات الضخمة من Periyar في 1341. المراجع الأقدم الموثقة إلى كوتشي تحدث في الكتب التي كتبها المسافر الصيني ما هوان خلال زيارته إلى كوتشي في القرن الخامس عشر كجزء من أسطول الكنوز الأدميرال تشنغ خه. هناك أيضا إشارات إلى كوتشي في الحسابات التي كتبها المسافر الإيطالي نيكولو دا كونتي ، الذي زار كوتشي في عام 1440.
على ساحل مالابار في أوائل القرن الخامس عشر ، كانت كاليكوت وكوتشي في حالة من التنافس الشديد ، لذا قررت سلالة مينغ الصينية التدخل من خلال منح وضع خاص لكوتشي وحاكمها المعروف باسم كيلي (可 亦 里) للصينيين. كانت كاليكوت المدينة الساحلية المهيمنة في المنطقة، ولكن كوتشي بدأت تظهر كمنافس رئيسي لها. في رحلة كنج مينغ الخامسة ، تم توجيه الأدميرال تشنغ خه لإضفاء ختم على كيليلي في كوتشي على جبل في مملكته، الجبل الذي يحمي البلاد). قدم تشنغ خه قرصًا حجريًا مكتوبًا بإعلان ألّفه يونغلي إمبراطور نفسه ، إلى كوتشي. وطالما ظل كوتشي تحت حماية مينغ الصين ، لم يتمكن زمور كاليكوت من غزو كوتشي وتم تجنب الصراع العسكري. ونتيجة لذلك ، كان لتوقف رحلات كنز مينغ نتائج سلبية بالنسبة إلى كوتشي ، حيث أن زامورين في كاليكوت سيطلق غزوة في نهاية المطاف ضد كوتشي. في أواخر القرن الخامس عشر ، احتل زامورين كوتشي وقام بتركيب ممثله كملك هناك.
وفقا لكثير من المؤرخين ، ظهرت الدولة السابقة لمملكة كوتشي إلى الوجود في أوائل القرن الثاني عشر ، بعد سقوط مملكة شيرا. كان عهد المملكة وراثي ، وكانت تعرف الأسرة التي حكمت المنطقة باسم برومبادو سوارومبار في العامية المحلية.
أسس الملاح البرتغالي ، بيدرو ألفاريس كابرال أول مستوطنة أوروبية في الهند في كوتشي في 1500. من 1503 إلى 1663 ، حكمت فورت كوتشي (فورت إيمانويل) من قبل البرتغال. كانت هذه الفترة البرتغالية فترة مأساوية بالنسبة لسانت توماس المسيحيين واليهود ، حيث كانت محاكم التفتيش نشطة في الهند البرتغالية. استضافت كوتشي قبر فاسكو دا جاما ، أول مستكشف أوروبي أبحر إلى الهند ، الذي دفن في كنيسة القديس فرنسيس حتى أعيد رفاته إلى البرتغال في 1539. وأعقب الحكم البرتغالي حكم الهولنديين الذين أعادوا تسمية فورت إيمانويل باسم حصن ستورمسبورج. في غضون ذلك ، نقلت العائلة الملكية في كوتشي عاصمة مملكة كوتشي إلى مدينة ثريسور ، تاركة السلطة الاسمية على جزر كوتشي. في عام 1664 ، تم تأسيس بلدية فورت كوتشي من قبل السلطات الهولندية ، مما يجعلها أول بلدية في شبه القارة الهندية، والتي تم حلها عندما أصبحت السلطة الهولندية أضعف في القرن الثامن عشر. الجزء المتبقي من كوتشي كان يحكمه حكام مملكة كوتشي. وبحلول عام 1773 ، مد حاكم ميسور حيدر علي غزوه في منطقة مالابار إلى كوتشي مما أجبره على أن يصبح رافدا لمايسور. انتهت رئاسة وزراء ولاية كوشي الوراثية خلال هذه الفترة.
في هذه الأثناء ، وقع الهولنديون ، خوفًا من اندلاع حرب على المقاطعات المتحدة ، على المعاهدة الأنجلو ـ هولندية لعام 1814 مع المملكة المتحدة ، والتي بموجبها تم التنازل عن كوتشي إلى المملكة المتحدة في مقابل جزيرة بانجكا. ومع ذلك ، هناك أدلة على سكن اللغة الإنجليزية في المنطقة حتى قبل التوقيع على المعاهدة. في عام 1866 ، أُعيد تثبيت بلدية فورت كوتشي وأُجريت أول مسابقة لها في المجلس البلدي في عام 1883. وفي عام 1896 ، بدأ راما فارما الخامس عشر ، مهراجا كوشين، الإدارة المحلية بتشكيل مجالس بلدات في ماتانشيري وأرناكولام. في عام 1907 ، غادر حاكم رئاسة مدراس ، السير آرثر لولي وشقيقه بي بيللي لولي ، والثالث بارون وينلوك ، حاكم مدراس ، 1891 إلى 1896 ، في جولة رسمية في كوتشين وتريفانكور ، والتي استمرت من 25 يناير إلى 14 فبراير . في 26 يناير ، استقبلهم صاحب السمو الراجع من كوشين الذي أقام حفل عشاء على شرفهم في إرناكولام. بحلول عام 1870 ، تم نقل عاصمة مملكة كوتشي مرة أخرى إلى ضاحية كوتشي في تريبونيتورا. في عام 1910 ، أصبحت إرناكولام العاصمة الإدارية لمملكة كوتشي مع إنشاء الأمانة الملكية وداربار الدولة. وسرعان ما انتقلت مكاتب الديوان والمحكمة العليا إلى إرناكولام.
في عام 1925 ، تم تشكيل الجمعية التشريعية في كوتشي بسبب الضغط العام على الدولة. نحو أوائل القرن العشرين، ازدادت التجارة في الميناء بشكل كبير، وكانت الحاجة إلى تطوير الميناء واضحة. وكان مهندس هارب روبرت بريستو إخوانه.
الديانات الرئيسية في كوشي هي الهندوسية والمسيحية والإسلام. كما تمارس اليوشية واليهودية والسيخية والبوذية ، في كوتشي. على الرغم من أن 47٪ منهم يمارسون الهندوسية، فإن نسبة كبيرة من المسيحيين (35٪) تجعل من كوتشي مدينة ذات واحدة من أكبر المجموعات المسيحية في الهند. غالبية سكان المدينة مالاياليس. ومع ذلك ، هناك مجتمعات من الأقليات العرقية الهامة بما في ذلك التاميل، والغوجاراتية ، واليهود ، والهنود-الهنود ، والسيخ ، وكونكانس المالايالام هي اللغة الرئيسية للاتصال والتعليم المتوسط للتعليم الابتدائي، على الرغم من أن عددًا من المدارس تقدم تعليم اللغة الإنجليزية المتوسطة. التعليم العالي هو دائما في اللغة الإنجليزية المتوسطة، وهي اللغة المفضلة في دوائر الأعمال. يتم فهم التاميلية والهندية على نطاق واسع - على الرغم من أنهما نادرًا ما يتم التحدث بها.
مثل غيرها من المدن سريعة النمو في العالم النامي ، تعاني كوتشي من مشاكل التحضر الكبرى. احتلت المدينة المرتبة العاشرة بين المدن الهندية من حيث تكلفة المنزل وتوافره، وتكدس المنازل في المدن.