CALM/arwiki huggingface dataset:
وهو يشمل الأطفال الذين يعيشون في الملاجئ أو المنتمين لاحد برامج التوعية، اومن يعيشون في موتيلات أو في سيارات، بالإضافة للأطفال "الذين يتقاسم السكن مع الآخرين بسبب فقدانهم المئوي، والسكن الاقتصادي، أو لسبب مشابه."[8] ومن الواجب ان يتعرف البرنامج على هؤلاء الأطفال ويقدم خدماته لهم خلال فترة زمنية معقولة.
كما ينبغي لبرامج هيد ستارت تقديم الخدمات للأشقاء الأصغر والأكبر سنا من هؤلاء الأطفال.
الاهلية.
تعتمد معايير القبول إلى حد كبير على الدخل بالرغم من ان كل البرامج المحلية تشمل معايير أهليه أخرى مثل الإعاقة والخدمات المقدمة لأفراد الاسرة.
يجب أن يكون مكسب الأسر أقل من 130%مستوى الفقر والتي وضعت من قبل الاتحادية الفدرالي.
تصل نسبة الالتحاق من العائلات ذات الدخل المرتفع والعائلات الي تعاني من ظروف طارئه في البرامج التي تحصل على تمويل إلى 10% .
يطلب من جميع البرامج توفير الخدمات الكاملة للأطفال ذوي الإعاقة (10٪ من إجمالي تسجيلهم)..
بلغت ميزانيه الاتحاد الفيدرالي لبرنامج هيد ستارت هي 8. بليون دولار لعام 2011.
ويخصص 85٪ على الخدمات المباشرة والتي لا تزيد عن 15٪ والتي من المقرر أن تنفق على الإدارة.
بالإضافة إلى 8.1 بليون دولار من دعم الاتحاد الفيدرالي، فمن الواجب توفير المنح المحلية بنسبة 20٪ نقديه أو عينيه.
كما يطلب الاتحاد الفيدرالي تدقيق سنوي ماليّ، لممن استلم أكثر من 500,000$ .
تم منح المنح من قبل المكاتب الإقليمية للاتحاد الفيدرالي الأمريكي ومكتب هيد ستارت للهنود الأمريكان- سكان ألاسكا لأصليين والمهاجرين وفروع البرنامج الموسمي مباشرة إلى الهيئات العامة المحلية والمنظمات الخاصة، القبائل الهندية وأنظمة المدرسة .[9]
وفي عام 2005 بلغت الميزانية 6.8 بیلیون دولار وتم تقديم الخدمات لأكثر من 905,000 طفل، 57% منهم أعمارهم أربع سنوات و43%ثلاث سنوات أو أصغر.
وقدمت خدمات مختلفة بواسطه1604 برامج لتشغيل وأكثر من 48000 فصلا دراسيا موزعة على كل الدولة (وتقريبا كل مقاطعة) بمتوسط تكلفة $ 7,222 لكل طفل.
كما بلغ عدد الموظفين ما يقارب 212,000 موظف يستلمون راتب وستة أضعاف هذا العدد من المتطوعين.
مؤهلات المعلمين.
يعمل قسم 648A من هيد ستارت [10] لتحديد المبادئ التوجيهية لتدريب المعلمين والمساعدين في هيد ستارت.
كما ينبغي أن يتلقى كل المعلمين درجة الزمالة في مجال آخر ذو صلة وبحلول عام 2013، نصفهم يكون لديه درجة البكالوريوس.[11]
بلغ متوسط دخل معلم هيد ستارت $21,000 لعام 2003,مقارنة مع متوسط دخل معلم المدارس العامة البالغ$43,000 .[12]
اعتبارا من عام 2009، اصبح متوسط دخل المعلم في هيد ستارت $ 26,000 سنويا.
بحاجة لمصدر
وفي دراسة أجراها لي، تم جمع البيانات من ستين فصل من فصول هيد ستارت بين عامي 2007 و2008. وقد تم اختيار عينة من 1,260 طفل والذين تتراوح أعمارهم بين 3-4 ,446 دخلوا هيد ستارت في سن 3 سنوات والتحقوا لمدة سنة (المجموعة 1)، 498 قد دخلوا في سن 4 والتحقوا لمدة سنة (المجموعة 2)، كما أن 316 أطفال تم التحاقهم لمدة سنتين ودخول في سن 3 (المجموعة 3).
جمعت المقاييس الخاصة بتقييم النتائج الأكاديمية للأطفال في مجال القراءة، والرياضيات، والعلوم على أساس هيد ستارت وهيد ستارت المبكرة لبرنامج الرصد وقائمة التدقيق على مقياس من 4 نقاط، 1 لم يتم حتى الآن و4 تتفوق (لي، 2011). تم قياس الأطفال أيضا على عدد من عوامل الخطر للأسرة والتي وضعتها وزارة الخارجية الأمريكية للتعليم والتي شملت أحد الوالدين، إذا كان عاطل عن العمل، أو في سن المراهقة، أو فقدان الوالدين بسبب الطلاق أو الوفاة، وانخفاض التحصيل المدرسي الوالدين، عدم كفاية الغذاء، وغيرها من العوامل. وقد وجد أن الأطفال الذين دخلوا في سن 3 والمسجلين في هيد ستارت لمدة سنتين (المجموعة 3) كانوا أفضل في القراءة، والرياضيات، والعلوم من كلا المجموعتين الاولي والثانية. ووجد أيضا أن الأطفال الذين تم تصنيفهم ضمن المجموعة المعرضة للخطر كانوا أقل بكثير في القراءة، والرياضيات، والعلوم من أولئك الذين لديهم ثلاثة أو أقل من عوامل الخطر. وفي الختام، الأطفال الذين كانوا مسجلين لمدة سنتين علاماتهم أعلى من أولئك الذين سجلوا لمدة سنة، مما يدل على ان المسجلين في هيد ستارت لمدة أطول استفادوا أكثر. [1]
التحرير
دراسة 2011 DDHHS.
أصدرت وزاره الصحة والخدمات الإنسانية، تقرير حول، "تأثير هيد ستارت"، ودرست التطور المعرفي، والتنمية الاجتماعية والعاطفية، والصحة البدنية كنتائج لطلاب هيد ستارت مقارنه بمجموعه تحضر لروضة أو تتلقى الرعاية في المنزل .
كما تم تقسيم مجموعه الأطفال في برنامج هيد ستارت إلى مجموعتين مجموعه الأطفال في الفئة العمرية ثلاث سنوات والذين انضموا لبرنامج هيد ستارت لمده سنتين قبل مرحله الروضة، وفئه 4 سنوات مع قبل الروضة.
اسس الدراسة:
وتناثرت الآثار لرياض الأطفال في نهاية العام..."
كما اظهر مجموعه الأطفال البالغين 3 سنوات والذين شاركوا لمده سنتين في برنامج هيد ستارت، سلوكيات غير مفرطه وعلاقاتهم كانت أكثر إيجابية مع أولياء أمورهم.
ومقارنة بطلاب المجموعة التي تمت مراقبتها، الأطفال البالغين 4 سنوات والذين شاركوا في برنامج هيد ستارت "أفضل بكثير" في المفردات والأطفال البالغين 3 سنوات كان اختبارهم أفضل في الفهم الشفوي .
ملخص الدراسة هي ان "برنامج هيد ستارت له فوائد للأطفال البالغين من العمر 3 سنوات و4 سنوات في المعرفة والصحة ومجالات تربية الأطفال، وللبالغين من العمر 3 سنوات في المجال الاجتماعي العاطفي.
ومع ذلك، فوائد الوصول إلى برنامج هيد ستارت في سن الرابعة تعد غائبة إلى حد كبير لسكان ككل.
وتكون الفوائد اقل للأطفال البالغ عمرهم 3 سنوات، على الرغم من ان المشاركة في البرنامج قد تحسن العلاقة بين الوالدين والطفل من خلال الصف الأول، وهي نتيجة قد تكون هامة لتنميه الأطفال على المدى الطويل في مجال التنمية ".[11]
دراسات الدعم والبيانات.
حسب البيانات[14][15] تلخيص 31 دراسة، اظهر تحس فوري في درجات اختبار الذكاء IQ للأطفال المشاركين، على الرغم من أن غير المشاركين تضييق الفارق مع مرور الوقت.
كما يستخدم غارسيس وتوماس وكوريGarces, Thomas, and CurZri بيانات لاستعراض نتائج دخل ما يقرب 4,000 بالغ توبيعوا منذوا مرحلة الطفولة.
في الامريكيتين -و أوروبا، فالبالغين الذين شاركوا في برنامج هيد ستارت كانت فرصتهم لمواصلة الثانوية والجامعة أكثر، وفي بداية العشرينات قد يكون دخلهم اعلى من اشقائهم الغير منضمين للبرنامج.
والبالغين الأمريكيين من أصل أفريقي والذين شاركوا في برنامج هيد ستارت كانت احتماليه حجزهم أو توجيه التهم لهم اقل من اشقائهم الذين لم يشاركوا في البرنامج.
كما ساعد برنامج هيد ستارت في احتماليه تخرج الذكور الأمريكيين من اصل أفريقي من المدرسة الثانوية.
وبالضافة إلى ذلك، أشار المؤلفون إلى الأثر الكبير للأخوة والأخوات الصغار الذين حضروا برنامج هيد ستارت بعد أخوتهم الكبار .[16]
ووفقا لسيتزوابيلسون وليفين، وزيجلر Seitz, Abelson, Levine, and Zigler عام 1975، والذي قام بإجراء دراسة مقارنة حول الأطفال المسجلين والمحرومين من التسجيل في برنامج هيد ستارت من خلال الاطلاع على اختبار المفردات المصورة لبيبودي (PPVT)..
فقد كان المشاركون من ذوي الدخل المنخفض داخل المدينة، والأطفال من أصول أفريقية ومن الآباء المحرومين اقتصاديا ويعتبرون عاطلين عن العمل وغير صناع [17].
وقد حضر الأطفال لبرنامج هيد ستارت وكانت المدة لا تقل عن خمسة شهور في وقت الاختبار، والذي يتألف من 9 اولاد و11 بنت.[17] والمجموعة التي لم يحالفها الحظ، توضع في قائمه الانتظار والتي تتألف من 11ولد و9 بنات .[17] مجال المقارنة بين الفريقين كانت حول دخل الأسرة وعمل الوالدين والحالة الاجتماعية [17] طريقه الاختبار تكون بحضور الأساتذة لمنازل الأطفال لكلا المجموعتين مستخدمين PPVT واختبارهم خارج منازلهم، في المدرسة أو في المكتب. [17] وأظهرت النتائج أن الأطفال المنضمين لبرنامج هيد ستارت درجاتهم اعلى من الأطفال الغير منضمين للبرنامج في كلا المراحل، مما يثبت اثر البرنامج الإيجابي .[17] ومن المثير للاهتمام، ان الأطفال الغير مشتركين في برنامج هيد ستارت الذين اختبروا في المنزل كانت درجاتهم الأدنى من بين المجموعات، بسبب القلق من وجود شخص غير مألوف في المنزل. [17] من ناحية أخرى، اطفال هيد ستارت، لم يوثر عليهم العامل البيئي، مما يشير إلى أن وجود برامج التدخل في مرحلة الروضة على سبيل برنامج هيد ستارت قد يوثر على مستوى التحفيزية من خلال مساعدة الأطفال في الحفاظ على التركيز.[17]
و في عام 2009 نشر الباحث ديفيد ديمنق David Deming مقال حول تقيم برنامج هيد ستارت الذي يعتبر واحد من أكثر البرامج تطور حتى الان مستخدما في ذلك المسح الطولي الوطني للشباب .
فقدا ظهرت دراسة المقارنة بين الأشقاء ان الذين يحضرون برنامج هيد ستارت ليس فقط آداهم الأكاديمي أقوى، كما هو واضح في درجات الاختبار، لعده سنوات، لكنها كانت أيضا أقل عرضة في التشخيص بصعوبات التعلم، وأقل احتمالاً لارتكاب الجريمة، وأكثر احتمالاً لتخرج من الثانوية والالتحاق بالكلية، وأقل عرضه للإصابة بحالات صحية سيئة عندما يكبر.[18]
يرتبط هيد ستارت دائما بالإنجازات الهائلة لنتائج الاختبارات.
كما يقلل برنامج هيد ستارت من احتماليه رسوب الطفل في الصف .[1]
فقد اسفرت الانتقادات عن خطط لتحسين خدمات البرنامج، على سبيل المثال خدمت الأطفال فوق وتحت سن الروضة.[19]
دراسات وبيانات مختلطه.
اجراء مقارنات داخل الأسرة بين الأطفال المشاركين في برنامج هيد ستارت واشقائهم غير المشاركين في البرنامج .
ومقارنه الأمهات المنضمين في برنامج هيد ستارت مع اخواتهم الكبار الغير منضمين للبرنامج .
فقد درس كوري وتوماس Currie and Thomas المشاركين في البرنامج من ذو البشرة البيضاء والسمراء ومن هم من اصل إسباني .
الأطفال البيض والذين كانوا الأكثر حرماناً، اظهروا تحسن كبير عن الأطفال ذو بشره سمراء.[20]
والكثير من الباحثين يرون أن الآثار الأولية لبرنامج هيد ستارت بدأت تتلاشى بسرعه كبيره.
وهذه الظاهرة، تعرف باسم "تتلاشى هيد ستارت"، وهي ظاهره في الصف الثاني والثالث.[21] [22] [23] وأحد الأسباب المفترضة لهذا الأثر هي ان عدد كبير من المشاركين في هيد ستارت لهم قدرة أكثر من غيرهم من الأطفال لحضور المدارس العامة ذات جوده الاقل، والتي من شأن أن يقوض أي ميزة من الناحية الهيكلية للهيد ستارت.[21]
وعلى النقيض فان مرحلة ما قبل الروضة، والأطفال المحرومين الذين حضروا إلى مدارس "مستوياتها منخفضة في التعليم الأكاديمي" حصلوا على مكاسب أكثر في التحصيل الأكاديمي.[24]
في عام 2005 قام بارنيت وهاستيدت بالاستعراض في الأدب، واعلان عن نتيجة المراجعة "استعراضنا حول البرنامج كان مختلطه، ولكن بشكل عام إيجابية، كما ان الأدلة تبين ان لبرنامج هيد ستارت منافع على المدي الطويل .
و بالرغم من ذلك وجدت الدراسات ان الزيادات في معدل الذكاء بداء تتلاشى مع مرور الوقت، ودراسات أخرى كثيرة تجد أيضا انخفاضا في احتفاظ الصف ومعاهد التربية الخاصة.
وفي بعض الأحيان قد يزيد التحصيل، ولكن في حالات أخرى تعتبر أساليب البحث معيبة للنتائج التي تحاكي تلاشى إجراءات المغادرة.
وفي السنوات الأخيرة، مولت الحكومة الفدرالية وعلى نطاق واسع لتقييم برنامج هيد ستارت وهيد ستارت المبكر.
ومن نتائج تقييم برنامج هيد ستارت المبكر انه غني بالمعلومات، كما ان اختيار المشاركين في الدراسة كان عشوائي بين مجموعه المشاركين في البرنامج أو المجموعة المراقبة .
كما يظهر برنامج هيد ستارت المبكر التحسن البسيط في تطور الأطفال والوالدين في المعتقدات والسلوك [25]
الدراسات النقدية والبيانات.
وفقا لمصدر واسع الانتشار دعم لبرنامج هيد ستارت، الأطفال الذين ينهون البرنامج ويتم وضعهم في المدارس سيئة يكون أدائهم أسوأ من أقرانهم من الصف الثاني.
ولا يمكن ذلك إلا من خلال عزل هؤلاء الأطفال (كتفريقهم وإرسالهم إلى مناطق تعليميه ادائها أفضل) ويمكن أن تستمر المكاسب.[24]
في افتتاحيه صحيفة "نيويورك تايمز"، "تراجع برنامج هيد ستارت، " فقد ناقش بشروف وكال Besharov and Call في عام 1998 تقييم برنامج هيد ستارت وقد أدى ذلك إلى إعادة تقييم البرنامج الوطني.
خلاصه دراسة الباحثين اثبتت ان البرنامج الحالي لم يكن له اي تأثير يذكر.
ومع ذلك، لم يفصحوا عن المصادر الأولية.[25].
في عام 2011، دعا الكاتب في مجلة "التايمز" جو كلاين Joe Kleinإلى القضاء علي برنامج هيد ستارت جاء ذلك نقلا عن تقرير داخلي أن البرنامج يعتبر مكلف وليس له تأثير يذكر على الطفل على مر الزمن.
0&gt;
"تأخذ مليون أو نحو ذلك لمدة 4 و3 سنوات لتوفير التنشئة الاجتماعية والتعليم ما قبل المدرسة من خلال توفير لهم، وإذا كان يعمل، فإنه يحفظ المال على المدى الطويل من خلال تقليل عدد المجرمين وزياده والمستفيدين من الرعاية الاجتماعية هي عليه الآن ... 45 عاما في وقت لاحق.
نحن ننفق أكثر من 7 بیلیون دولار في برنامج هيد ستارت لمساعده ما يقرب مليون طفل كل سنة.
وأخيراً، هناك أدلة لا تقبل الجدل حول فعالية هذا البرنامج، مقدمه من وزارة الصحة والخدمات الإنسانية:
. ببساطه برنامج هيد ستارت لا يعمل."[26]
هي دراسة واحده وجدت تأثير برنامج هيد ستارت على درجات الاختبار في السنوات الأولى من المدرسة للمشاركين في البرنامج .[27]
دراسة تأثير الكونغرس.
في عام 1998، كلف الكونغرس بأجراء دراسة مكثفة حول فعالية برنامج هيد ستارت، "دراسة اثر هيد ستارت"، وقد أصدرت سلسلة من التقارير بشأن تصميم ودراسة للسكان المستهدفين البالغ عددهم 5,000 طفل واعمارهم 3 و4 سنوات .[28]
ولهذه الدراسة فعالية في برنامج هيد ستارت كمقارنه مجموعه متنوعة من الدعم المجتمعي والتدخل التعليمية، بدلا من مقارنة هيد ستارت لبديل عدم التدخل.
أطلق برنامج هيد ستارت المبكر نتائج دراسة السنة الاولى في جون 2005.
تم تعيين المشاركين في الدراسة إما إلى برنامج هيد ستارت أو إلى الموارد الأخرى المحددة الآباء والمجتمع لمدة عام.
60% من الأطفال وضعوا في رياض اطفال اخرى.
كما أظهر التقرير الأول المزايا للأطفال البالغ عمرهم 3 سنوات من قليل إلى متوسط بما في ذلك مرحلة ما قبل القراءة، قبل المفردات، والتقارير الأم لمهارات القراءة والكتابة للأطفال .
ولم يتم العثور على آثار هامة لفهم التركيبات الصوتية عن طريق الفم والوعي المبكر أو مهارات الرياضيات لأي فئة عمرية.
الفوائد الإيجابية للأطفال البالغ اعمارهم 4 سنوات كانت اقل .
كما ان فوائد المشاركة المبكرة تتفاوت بين الجماعات العرقية .
ولم تقيم هذه التحليلات متانة الفوائد. [29]
", an Academy Award nominated documentary on children and nutrition produced for Project Head Start
قانون الطابع ، قانون أقره برلمان بريطانيا العظمى في مارس 1765 وكان هدفه رفع الموارد المالية لدعم الجيش الإنجليزي المتمركز في أمريكا الشمالية. وقد نص القانون على ضرورة شراء الأمريكيين للطوابع بل فرض شراءها للصكوك والرهونات العقارية أو تراخيص المشروبات الكحولية وتراخيص التقاضي وورق اللعب والتقاويم، وفُرض على أصحاب دور الصحف والنشر أيضًا شراء طوابع لمطبوعاتهم.
كان قانون الطابع شائعًا في المستعمرات الأمريكية. وقد نظمت الجماعات المسماة أبناء الحرية احتجاجًا ضد مبيعات الطوابع مستخدمين شعار لا ضرائب بدون تمثيل.
ومن ثم عقد اجتماع لممثلين من عدة مستعمرات أمريكية في نيويورك في أكتوبر 1765 وأعلن أنه لايمكن جمع ضرائب طوابع دون موافقة الشعب. أجبرت المقاومة الأمريكية البرلمان البريطاني على أن يسحب رسميا قانون الطابع في عام 1766.
العالية حمزة هي امرأة صالحة وزاهدة جزائرية سميت باسمها مقبرة العالية المقبرة الرسمية التي يدفن فيها العامة بجوار الزعماء والرؤساء الجزائريون ولدت سنة 1886 بمنطقة سور الغزلان ولاية البويرة ترجع أصولها لقبيلة أولاد نايل ،وهي ابنة محمد بوترعة وفاطمة شعبان وكانت تعرف بثرائها الكبير وعملها للخير وكفالتها لليتيم ، حيت بسبب عقمها تكفلت بتربية أبناء أختها "حبارة" التي تزوجت بأحد أقربائها من عائلة دحماني بسور الغزلان، و أبناء أبناء الأخت من العائلة لا يزالون يقطنون بمنطقة سور الغزلان التي تبعد عن العاصمة الجزائرية بـ 132 كلم. لإنصاف المرأة و كتابة الوقائع التاريخية يمكن لرجالات التاريخ التوجه إلى منطقة صور الغزلان و السماع لمن عايشة العالية من كبار المنطقة مواليد قبل 1932. كما يمكن التواصل مع أحفاد أختها الوحيدة " حبارة" المعروفين بعائلة دحماني الذين سمعوا الكثير عن حدتهم الثانية "العالية " من أبائهم و أمهاتهم الذين عايشوا العالية و تربوا في كنفها.
تربت العالية في منطقة سور الغزلان في أسرة محافظة لأبوين ثريين جدا وكان لها أخ وحيد يسمى عيسى وأخت وحيدة تسمى حبارة وعند وفاة والدهم اقتسموا ثروته وعملت في مجال التجارة لتتوسع ثروتها وتملك آلاف الهكتارات من الأراضي في العاصمة ومناطق عديدة من الجزائر كمنطقة بوسعادة و الجلفة وغيرها .إلى جانب عملها كمسؤولة في مدرسة لتدريس البنات في سيدي عيسى المجاورة لمنطقتها أنشئتها بمالها الخاص قصد تدريس و كفالة البنات اليتيمات . رغبة منها في الحج سافرت العالية البقاع المقدسة لأداء مناسك الحج سنة 1928 -مع والدتها و أحد محارمها- و هي لم تتعدى 42 سنة . بعد إتمام مناسك الحج -التي كانت شاقة في تلك الفترة لعدم توفر الطائرات - شاءت الأقدار أن تودع العالية أمها بعد أو وافتها المنية و دفنت في البقاع المقدسة بجوار النبي صلى الله عليه و سليم و جوار خيرة الصحابة .
تزوجت من مدرس من بوسعادة اسمه كرميش محمد (خريج المدرسة العليا للاساتدة 1922) كان يشتغل في نفس المدرسة كمدرس للغة الفرنسية، . لم تنجب العالية من محمد ابناءا يقال لعقمها، و تكفلت باليتام كثر لحنانها و حبها الشديد للأطفال .
كانت ثروتها تعد بالمليارات وكانت لها أراض واسعة في منطقتها وفي العاصمة الجزائر وفي سيدي عيسى حيث كانت تلبس كل أنواع الحلي حتى أنها عندما تدخل الأعراس تخطف الأنظار من جميع الحضور بسبب ألبستها وحليها ومجوهراتها الفاخرة، و يقال أن حذائها و خمارها كان مزركش بقطع نقدية ذهبية و التي تعرف بـ"الويزة" وعند المواسم تقيم الولائم والذبائح للفقراء والمساكين وتكسيهم وتطعمهم وكانت تحظى باحترام جميع الناس وكلهم يثنون على فضلها وأخلاقها وكرمها حيث أنها كانت بحق أما حنونا للفقراء والمساكين وهي نموذج للمرأة الجزائرية الحنونة والمعطاءة ولكن لم تحظ هذه المرأة بالرعاية الكافية من المسؤولين والمؤرخين الذين تجاهلوها أو تناسوها عن قصد أو غير قصد وكان بيتها مقصدا لكل من لا مأوى ولا مسكن ولا مطعم له.
حكاية المقبرة.
في سنة 1928 وهبت العالية للحكومة الفرنسية قطعة أرضية تقدر مساحتها بـ 800 ألف متر مربع، وذلك من أجل تحويلها إلى مقبرة لدفن موتى المسلمين، وطلبت بأن تكتب باسمها والذي مازالت تحتفظ به إلى يومنا هذا. وتحولت مقبرة العالية إلى مثوى لجثامين الشهداء والزعماء والشخصيات المرموقة، على غرار الأمير عبد القادر، فاطمة نسومر، هواري بومدين، أحمد بن بلة، الشادلي بن جديد، علي كافي وغيرهم.
تقول الروايات أنها ماتت سنة 1932 ودفنت في مسقط رأسها ب سور الغزلان وكتب على قبرها الولية الصالحة العالية حمزة ولا أحد يعرف عن حجم أملاكها وأين ذهبت ومن قام بالاستحواذ عليها وهذا الأمر بقي سرا إلى اليوم.
محند السعيد حنوز هو كاتب و نحوي وطبيب أمازيغي جزائري كان يشغل منصب رئيس الأكاديمية البربرية في باريس رفقة محند أعراب بسعود ولد سنة 1902 في منطقة سوق أوفلة بولاية بجاية شرق العاصمة وتوفي سنة 1998 وكان له الفضل في الرقس بالثقافة الأمازيغية والتعريف بها في الخارج.
لُوف الحَيَّة أو اللُوف الجَعْد أو الفَيْلَجُوش هو نباتات من الصراخة.
زجاج الخليل صناعة الزجاج والخزف بالطريقة اليدوية القديمة في مدينة الخليل في فلسطين، والتي يعود تاريخها في المدينة إلى أيام الحكم الروماني على فلسطين قبل أكثر من 500 عام، والتي كانت سائدة في عهد الفينيقيين. وتلاقي هذه الصناعة إقبالاً من السيّاح في المدينة لشراء التحف والهدايا. ولا تزال في البلدة القديمة منطقة تُسمّى "بحارة القزازين" نسبةً إلى عمّال الزجاج. ويقدر الإنتاج السنوي للزجاج التقليدي الفلسطيني بشكل عام بمليون دولار سنويًا، وتتوزع أسواق منتجات الزجاج اليدوي على النحو 50% إلى إسرائيل، 40% إلى أوروبا عبر المعارض بشكل خاص، و10% تسوق إلى الدول العربية وبشكل أساسي إلى الأردن.
تشكل صناعة الزجاج والخزف بالطريقة اليدوية القديمة في مدينة الخليل، هوية ثقافية وتراثية للمدينة المميزة بمكانة دينية وتراثية وصناعية. تعتمد هذه الصناعة على المواد الخام المحلية، التي غالبًا ما تكون من مخلَّفات الزجاج والتي يتم الحصول عليها من الباعة الذين يجمعون زجاجات المياه الغازية الفارغة أو من تجار الزجاج. ومن أهم متطلبات العمل في مهنة الزجاج هو تحمل مشقة العمل أمام أفران الصهر، وتوفر الروح الإبداعية والفنية التي تؤهل العامل لاكتساب مهارات التشكيل، لذا لا يوجد الإقبال الكافي لتعلم تلك الحرفة وانتشار تلك الصناعة. يُستعمل زجاج الخليل للزينة وكتحف أكثرَ منه استعمالاً عمليًا، وذلك بسبب ارتفاع أسعار الزجاج التقليدي في فلسطين، حيث يتوجه البعض لاستعمال الزجاج الرخيص المتوفر في الأسواق للاستعمالات العادية، إلا أن البعض الآخر والذي يعتبر محبًا للرفاهية فيفضل استعمال الزجاج التقليدي نظرًا لارتفاع ثمنه ودقة عمله وجمالية منظره.
كانت تتمثل الصناعة التقليدية بإذابة المواد الخام المحلية المُستخدمة بإنتاج الزجاج، بما في ذلك الرمل التي كانت تُجل من القرى المُجاورة وكربونات الصوديوم من البحر الميت، أما بالنسبة للتلوين فكان يُستخدم أكسيد الحديد وأكسيد النحاس. في الوقت الحاضر، يتم إعادة تدوير الزجاج. تعتمد عديد من العائلات في الخليل على إنتاج الزجاج كمصدر دخل للأسرة، وتم الحفاظ على إسرار المهنة ونقلها من الأجداد إلى الأبناء من قبل هذه العائلات والذين يعملون في مصانع الزجاج التي تقع خارج المدينة. لقد عانت صناعة الزجاج في الخليل بسبب إنتهاكات الجيش الإسرائيلي. تتنوع المنتوجات المصنوعة وتشمل الزجاج والمجوهرات مثل الخرز والأساور والخواتم وكذلك الزجاج المعشق والمصابيح الزجاجية.
اشتهرت بلاد الشرق وخاصة سوريا بصناعة الزجاج، أما فلسطين بحدودها الحالية، فقد كانت جزء من سوريا الجنوبية، فمنذ القدم عمل الفينيقيون بصناعة وتجارة الزجاج. قال المؤرخ بوجي بونسي أما الرحالة فلكس فابري . حسب الحفريات الموجودة في مدينة الخليل تدلُ على أن حرفة صناعة الزجاج بدأت في القرن الثاني عشر ميلادي وأن اليهود اكتسبوها من العرب، ولكن يُعتقد أن صناعة الزجاج ظهرت في القرن الرابع عشر ميلادي على الأقل، ويعتقد أن هذه الصناعة كغيرها أنتقلت إلى أوروبا نتيجة اطلاع الغربيين عل حضارة المسلمين وخاصة عن طريق الحروب الصليبية، وساعد أيضًا العلاقات التجارية المُمتازة التي ربطت مدينة الخليل بمصر ودمشق، وتمتعها بموقع جغرافي مُهم على الطريق الواصل مصر بدمشق، إضافة إلى أهميتها الدينية وارتباطها بمدينة القدس. مثال آخر على نوافذ الزجاج الملون المنتجة في الخليل هي تلك التي تزين قبة الصخرة المشرفة في مدينة القدس.
واستمرت صناعة الزجاج خلال فترة حكم العثمانيين، فقد ذكر المؤرخ ماريتي عام 1767 .
ووصف روبينسون عام 1834، ، بينما يصف بورير عام 1843 في رحلته صناعة الزجاج في الخليل .
وتنوعت استخدامات الزجاج المُصنع في كأوعية للأكل وياه الشرب، وكذلك لزيت الزيتون والمصابيح التي كانت تشتعل على البنزين، بالإضافة إلى أنها كانت تصنع المجوهرات والإكسسورات. وكان بدو النقب وسيناء وبدو الصحراء العربية من أوائل المشترين للمجوهرات، وقد كانت تُرسل قوافل جمال من الزجاج الخليلي تحت الحراسة إلى الدول المجاورة مصر، سوريا، وشرق الأردن. وأنشئت أماكن تسويقية للزجاج الخليلي في الكرك جنوب الأردن وفي القاهرة في مصر في القرن 16.
كان أصحاب صناعة الزجاج يعتمدون عليها كوظيفية رئيسية والتي ساعدتهم على تكوين ثروتهم. وكانت الخليل معروفة في صناعة الزجاج في جميع أنحاء الوطن العربي، وللمسافرين إلى فلسطين في القرن التاسع عشر. فقد وصف الرحالة أولريخ جاسبر سيتزن وذلك خلال رحلته إلى فلسطين عام 1808 - 1809. روبرت سيرز، يكتب ."
انخفض الإنتاج في الخليل بسبب المُنافسة مع الزجاج المستورد من أوروبا. في معرض فيينا العالمي 1873، كانت صناعة الخليل ممثلة بالزجاج المُستعمل في الديكور. ووفقًا لتقرير من القنصل الفرنسي والذي أشار إلى أن صناعة الزجاج في الخليل ظلت مصدرًا هامًا للدخل حيث تجني أربعة مصانع 60,000 فرنك سنويًا.
ما زال يُستخدم نفخ الزجاج التقليدي حتى اليوم في ثلاثة مصانع والتي تقع خارج البلدة القديمة، شمال مدينة الخليل وجنوب بلدة حلحول والتي تُتج في العادة هدايا تُستعمل في الواجبات المنزلية. وتمتلك عائلة النتشة مصنعان ويتم عرض المنتوجات في قاعات كبيرة قريبة من كل مصنع.
يتمتع زجاج الخليل بالاهتمام من قبل السياح المحليين والأجانب أيضًا. ولكن نظرًا للقيود المفروضة على حركة الفلسطينيين بسبب الانتفاضة الفلسطينية الثانية والتي أدت إلى مشاكل في التصدير المُستمرة وانخفاض أعداد السياح القادمين إلى الخليل وغيرها من المدن الفلسطينية كل هذا أدى إلى انخفاض عدد المصانع في الخليل وانخفاض الناتج اليومي.
يتم وضع كمية كبيرة من الزجاج تصل إلى 800 كيلوغرام في فرن كبير مصنوع من الطوب الحراري تصل درجة الحرارة فيه إلى 1400 درجة، ويبدأ تشغيل الفرن فجرًا ليبقى مشتعلاً حتى المساء ليتم صهر وإذابة كمية الزجاج كلها، بعد ذلك يخرج الحرفي الزجاج المنصهر من الفرن ويشكله قطعًا ثم يضعه في فرن آخر درجة حرارته أقل ليبرد تدريجيًا ويتم تشكيله حسب الطلب، ويكون لون الزجاج المنصهر بالعادة مائلاً إلى البياض، ولكن خلال ثوان يأخذ لونًا معينًا. ولعمل زجاج بألوان مختلفة يتم إضافة صبغات ملونة إلى الزجاج بحسب القطع المراد تصنيعها.
ويستعين الحرفي بماسورة من الحديد يمسك بطرفها الزجاج الذائب من الفرن ويقوم من خلال تلك الماسورة بالنفخ فيه كما يستعين بمقص ليقص القطعة وبماسورة أخرى لإخراج كمية صغيرة من الزجاج يعالجها لتشكل مقبضًا للقطعة الأصلية. ويلوح الحرفي بالماسورة بالهواء لتعطيه خلال لحظات الشكل الذي يريد وكأنها عصا سحرية يهمس الحرفي من خلالها لتعطيه ما يتمنى من أشكال رائعة وتحف متناهية الجمال، ويسير العمل علي تلك الشاكلة حتى تنتهي كمية الزجاج المنصهر بأكملها ليطفأ الفرن ويعاد تشغيله في اليوم التالي. وتستطيع مصانع الزجاج إنتاج كؤوس وكرات وفوانيس وأباريق ومزهريات بأشكال وألوان مختلفة بعضها كتبت عليها آيات قرآنية وبعضها رسمت عليه أماكن دينية مثل الكعبة وقبة الصخرة المشرفة ومدن الخليل والقدس وبيت لحم والناصرة.
يقوم الحرفي بالرسم ذهنياً ومباشرةً على القطعة، فيبتدع الرسوم الزخرفية ذات الطابع العربي، ويصور الرقصات الشعبية والعادات والتقاليد، وما يمتّ إلى الفلكلور الشعبي، ويعمد لإضفاء الروح الشرقية على عمله بكتابة آيات وحكم وأشعار بمختلف الخطوط العربية، أو رسوماً زخرفية عادية وهندسية.
الحفر على الزجاج.
هذه الحرفة ذات تأثير خطر على الصحة، ولها عدة طرق تمارس بها منها طريقة الحفر بالمغطس حيث تغطى الآنية بالشمع ثم ترسم فوقه الزخارف، بعد ذلك تُغطس في الأسيد ثم تلون، وطريقة الحفر النافر بأن يرسم الزخارف باستخدام الشمع مُباشرةً، وطريقة الحفر الغاطس وهي مثل الحفر بالمغطس عدا أنه يتم صب الأسيد بالقطارة فوق الأخاديد فقط. يُنتج بهذه الطرق جميع أنواع الزجاج المحفور والنراجيل والمزهريات والقطع الشرقية العائدة للديكورات ومستلزمات الزينة.
وتم تكوين الخرز الزجاجي المُستعمل في المجوهرات في الخليل. أما الخرز الأزرق والخرز مع العين فيُستخدم في التميمة للاعتقاد بأنها فعالة ضد الحسد. توجد في المتحف البريطاني العديد من القلائد الزجاجية التي صنعت في مدينة الخليل خلال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين وما قبلها. إلى جانب القلائد المصنوعة من الخرز الملون بالأزرق والأخضر وعين الحسد يوجد أيضًا قطعة تمثل تعويذة الخمسة، إذ يعتقد بأن اليد التي المنقوشة على الخرزة هي يد فاطمة بنت محمد. تحصل المرأة على مُعظم مجوهراتها وحليها عند الزواج؛ ففي عشرينات القرن 20، في بيت دجن، كان من أساسيات تجهيز العروس شراء إساورة لها مُصنعة من الزجاج الخليل، ولا يكتمل جهاز العروس بدونها.
تجار الخرز.
في عام 1799، ذكر الرحالة الإنجليزي وليام جورج براون عن إنتاج "الخرز ذو الزجاج الخشن... ويسمى هيرش ومنجر" حيثُ أن حبات المنجر أكبر حجمًا من الهيرش. وقد تم التجارة بها وتصديرها بالأخص إلى أفريقيا في أوائل القرن التاسع عشر حتى منتصفه. وكانت مُنتشرة في غرب أفريقيا في كانو وفي نيجيريا. هذا وقد سميت باسم "خرز كانو" على الرغم أنها لم تُصنع هناك. خلال ثلاثينات القرن 20، أنخفضت قيمتها؛ وفي عام 1937 لاحظ أنطوني جون أركيل أن هذه الخرزات قد بيعت من أجل أُغنية من قبل نساء سودانيات إلى تجار من الهوساوة في دارفور.
الصَّرَّاخَة هو نباتات من ال القلقاسية، وهو قريب من جنس اللوف.
في علم التشريح، الثقبة (; pl. foramina, ) هي أي فتحة. وتتيح الثقبات الموجودة داخل جسم البشر والحيوانات الأخرى للعضلات أو الأعصاب أو الشرايين أو الأوردة، أو غير ذلك من الهياكل الأخرى توصيل جزء ما من الجسم بجزء آخر.
تحتوي جماجم الفقاريات، بما في ذلك جمجمة الإنسان، على العديد من الثقبات التي تمر عبرها الأعصاب والشرايين والأوردة وغيرها من الهياكل الأخرى.