CALM/arwiki huggingface dataset:
ركز الفن التصوري الانتباه على الفكرة الكامنة وراء الكائن الفني وتساءل عن الدور التقليدي لهذا الكائن باعتباره ناقلًا للمعنى. في وقت لاحق، ألقت تلك النظريات بظلال من الشك على ضرورة المادية نفسه، إذ أن الفنانين المفاهيميين «نزعوا» الكائن الفني عن الواقع وبدأوا في إنتاج أعمال فنية عابرة تستند إلى الوقت. على الرغم من عدم إزالة الطابع المادي بشكل كلي عن الكائن الفني، أصبح هذا الكائن الفني مرنًا –لينًا- إلى جانب علم العلامات ومعالجة الكومبيوتر، مما نتج عن ذلك كائن فني ما بعد تصوري.
كشرط عام.
انتشر الفن التصوري في نهاية القرن العشرين ليصبح اتجاهًا عامًا، وصدى في الممارسة الفنية في كل مكان تقريبًا. بالتالي، فإن الواسع الاستخدام لمصطلح «ما بعد المفاهيمي» كبادئة للرسم يتمثل في لوحة جيرارد ريختر وفي التصوير الفوتوغرافي مثل تصوير أندرياس جورسكي. يُشير بنجامين بوشلوه في كتابه "الفن بعد الفن التصوري"، إلى أن فن ما بعد المفهوم قد ظهر بالفعل في أواخر السبعينيات واوائل الثمانينيات من القرن العشرين، في فن التخصيص القائم على الصور لفنانين مثل مارثا روسلر ولويز لولر وسيندي شيرمان وبيتر ناجي وباربارا كروجر وشيري ليفين ودارا بيرنباوم.
يشير الفيلسوف البريطاني ومنظر الفن بيتر أوزبزرن إلى أن «الفن ما بعد التصوري ليس اسمًا لنوع معين من الفن بقدر كونه الحالة التاريخية الأنطولوجية لإنتاج الفن المعاصر بشكل عام ...»
عبد الله عفت (من موليد 2 فبراير 2001)، هو لاعب كرة قدم مصري يلعب لنادي غيرسون سبور التركي في مركز مهاجم. بدأ عبد الله عفت مسيرته الرياضية عام 2008 ثم التحق بنادي النصر للتعدين عام 2016، ثم انتقل إلى نادي فنربخشة التركي عام 2018، قبل ان ينضم رسميًا إلى نادي غيرسون سبور، ثم تم تصعيده للفريق الأول رسميا .
الليث بن الفضل الأبيوردي هو قائد عباسي، أصله من أبيورد، ووالي مصر (798-803)م وسجستان (815-819)م.
ولاه هارون الرشيد على إمرة مصر على الصلاة والخراج معًا في شهر رمضان سنة 183 هـ/798م، بعد عزل إسماعيل بن عيسى، وقدم إلى مصر 5 شوال، وسكن العسكر وجعل أخاه علي بن الفضل على الشرطة، ومهد أمور مصر واستوفى الخراج، ودام على مصر إلى أن خرج من مصر وتوجه إلى الخليفة هارون الرشيد في 7 رمضان سنة 184 هـ بالهدايا والتحف، واستخلف أخاه علي بن الفضل على صلاة مصر. فوفد على الرشيد وأقام عنده مدة ثم عاد إلى مصر على عمله في آخر السنة، واستمر على إمرة مصر إلى أن خرج منها ثانيًا إلى الرشيد في 21 رمضان سنة 185 هـ.
واستخلف على صلاة مصر هشام بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، فتوجه إلى الرشيد، ثم عاد إلى مصر في 14 محرم سنة 186 هـ، فكان كلما غلق خراج سنة ونجز حسابها وفرق أرزاق الجند أخذ ما بقي وتوجه به إلى الرشيد ومعه حساب السنة. خرج عليه أهل الحوف الشرقي، وساروا إلى الفسطاط، فخرج إليهم الليث في أربعة آلاف من جند مصر في 28 شعبان سنة 186 هـ. واستخلف على مصر عبد الرحمن بن موسى بن علي بن رباح على الصلاة والخراج فواقع أهل الحوف فانهزم عنه الجند وبقي هو في نحو المائتين من أصحابه، فحمل بهم على أهل الحوف حملة هزمهم فيها فتولوا وتبع أقفيتهم فقتل منهم خلقًا كثيرًا وبعث إلى مصر بثمانين رأسًا.
فمنع أهل الحوف الخراج، فلم يجد الليث بدًا من خروجه إلى الرشيد فتوجه إليه وعرفه الحال وشكا له من منع الخراج وسأله أن يبعث معه جيشًا إلى مصر فإنه لا يقدر على استخراج الخراج من أهل الحوف إلا بجيش، فلم يسمح له الرشيد بذلك وأرسل محفوظًا إلى مصر، فضم خراجها من غير سوط ولا عصا، فولاه الرشيد عوضه على خراج مصر ثم عزل الليث عن إمرة مصر بأحمد بن إسماعيل بن علي الهاشمي في جمادى الآخرة سنة 187 هـ، فكانت ولاية الليث على مصر أربع سنين وسبعة أشهر.
ولايته على سجستان.
في عام 815م ولى الليث سجستان من قبل المأمون، لكن فور وصوله إلى وجد نفسه في مواجهة معارضة شديدة من سلفه محمد بن الأشعث، والمتمرد حرب بن عبيدة ، اللذين اتحدا ضده، عندما وصل زرنج في ديسمبر 815م، احتلها بـ400 من الفرسان وطهر الموالين لحرب، لكنه سرعان ما أدرك أن المتمردين يتمتعون بميزة عددية كبيرة في الريف. لذلك قرر الليث أن يمد يده إلى الزعيم الخوارج حمزة بن أزرق واتفق الاثنان على تشكيل تحالف ضد حرب وابن الأشعث. في النهاية هُزم المتمردون في معركة حاسمة. وفر ابن الأشعث إلى زرنج لكن الليث أسره وقتله.
جوع الواقع: البيان (بالإنجليزية: Reality Hunger: A Manifesto) كتاب نقدي ضد الخيال للكاتب الأمريكي ديفيد شيلدز، نُشر عام 2010، مكتوب بأسلوب الكولاج، إذ يتضمن خلط اقتباسات للكاتب ومجموعة مقاطع من مصادر أخرى، ويتكون من 617 فقرة مدرجة تحت عنوان داخلي "المانيفستو"، يتوجه الكاتب إلى نقد الرواية منطلقًا من سؤال: "هل ماتت الرواية؟"، ويدعو عبر بيانه هذا إلى إنقاذ الواقع والتخلي عن الخيال والتأليف، إذ بات الواقع مفقودًا من وجهة نظره، ويتنبأ بحركة فنية جديدة تنتصر للواقع، يراها في قصيدة النثر وفي الأفلام شبه الوثائقية وشبه الروائية، كما يراها في فن الجرافيتي والموسيقى التجريبية، كما يعتقد أن الأمل الوحيد للأدب يتمثل في المقالة الغنائية وليس الرواية، وقد أدى بيانه هذا إلى جدل واسع وتناوله العديد من النقاد الأمريكيين والبريطانيين.
سفير الولايات المتحدة في فرنسا هو الممثل الرسمي لرئيس الولايات المتحدة لدى رئيس فرنسا. حافظت الولايات المتحدة على علاقات دبلوماسية مع فرنسا منذ الثورة الأمريكية . تمت ترقية العلاقات إلى رتبة سفير أعلى في عام 1893. استمرت العلاقات الدبلوماسية من خلال جمهوريات فرنسا الخمس ، وإمبراطوريتين ، وثلاث ممالك. منذ عام 2006،
أريجو ليفي (1926 - 2020)، هو صحفي، كاتب، ومذيع تلفزيون إيطالي.
ولد في 17 يوليو 1926 بمدينة مودينا من عائلة يهودية الأصل (كان والده إنزو محامياً مشهوراً في مودينا)، في عام 1938 عندما كان في الثانية عشرة من عمره انتقل مع عائلته إلى الأرجنتين هربًا من الإضطهاد الفاشي. أكمل دراسته في بوينس آيرس، وفي عام 1943 بدأ حياته المهنية في الصحافة كمدير "لإيطاليا ليبيرا (إيطاليا الحرة)".
توفي في 24 أغسطس 2020 في مسقط رأسه مودينا عن عمر يناهز 94 عامًا.
متحف خانكندي ألتاريخي والإثنوغرافي ، كان يقع في منطقة خانكندي في محافظة كركيجاحان.
كان المتحف ملكاً لمليك محمد حسان. وبما أنه لا توجد مدرسة في كركيجاحان في الأربعينيات والخمسينيات كان يعمل هذا المبنى كالمدرسة لمدة 12 سنة.
بعد إنشاء المدرسة الأولى فيها بدأ المبنة إلى فعليته كالمتحف. المدير الأخر للمتحف هو نازيم ممادوف في الفترات 1976 - 1990.
تم إنشاء المكتبة في 1924، المسرح الدراما في 1932، مسرح المنوعات والرقص في 1959، 1970 متحف خانكندي ألتاريخي والإثنوغرافي مع 30 ألف معرض في 1970.
توقف متحف خانكندي التاريخي والإثنوغرافي فعاليته بعد إحتلال منطقة خانكندي من قِبل الأرمن.
الحسين بن جميل والي مصر العباسي، من 806م إلى 808م.
هو مولى أبي جعفر المنصور، ولاه هارون الرشيد على البصرة، كما ولاه الرشيد إمرة مصر بعد عزل عبد الله بن محمد العباسي عنها في الصلاة في سنة 190 هـ، فقدم مصر يوم الخميس 10 رمضان، وسكن العسكر، وجعل على شرطته كاملًا الهنائي ثم معاوية بن صرد ثم جمع له الرشيد بين الصلاة والخراج في يوم الأربعاء 7 رجب سنة 191 هـ.
ولما ولي الخراج تشدد فيه، فخرج عليه أهل الحوف الشرقي من الوجه البحري، وامتنعوا من أداء الخراج وخرج عليهم أبو النداء بأيلة في نحو ألف رجل، وقطع الطريق، وتوجه من أيلة إلى مدين وأغار على بعض نواحي قرى الشام وانضم إليه من جذام وغيرها جماعة كبيرة، حتى بلغ الرشيد أمره فجهز إليه جيشًا من بغداد لقتاله. ثم بعث الحسين بن جميل من مصر عبد العزيز الجزري في عسكر آخر فالتقى عبد العزيز بأبي النداء بأيلة، وقاتله بمن معه حتى هزمه. بينما وصل جيش الرشيد إلى بلبيس في شوال سنة 191 هـ، فلما رأى أهل الحوف مسك كبيرهم ومجيء عسكر الخليفة أذعنوا بالطاعة وأدوا الخراج. وعاد عسكر الرشيد إلى بغداد.
عزله الرشيد عن إمرة مصر بمالك بن دلهم، في يوم 12 ربيع الأول سنة 192 هـ، فكانت ولايته على مصر سنة واحدة وسبعة أشهر وأيامًا.
ها جون تشانغ (بالكورية: 장하준) (بالإنجليزية: Ha-Joon Chang) (7 أكتوبر 1963) عالم اقتصاد بريطاني من كوريا الجنوبية ، متخصص في اقتصاديات التنمية، ويعمل كقارئ في الاقتصاد السياسي للتنمية بجامعة كامبريدج.ألف العديد من كتب السياسة التي نوقشت على نطاق واسع، وأبرزها " "الركل بعيدًا عن السلم: استراتيجية التنمية في المنظور التاريخي"" (2002). في عام 2013 صنفت مجلة Prospect تشانغ كواحد من أفضل 20 مفكرا عالميا.
وقد عمل كمستشار للبنك الدولي، ومصرف التنمية الآسيوي، وبنك الاستثمار الأوروبي، بالإضافة إلى منظمة أوكسفام وعدد من وكالات الأمم المتحدة. وهو أيضًا زميل في مركز أبحاث الاقتصاد والسياسة في واشنطن العاصمة. بالإضافة إلى ذلك يعمل تشانغ في المجلس الاستشاري لمنظمة " أكاديميون يقفون ضد الفقر" (ASAP).
بعد تخرجه من قسم الاقتصاد بجامعة سيول الوطنية ، درس في جامعة كامبريدج ، وحصل على الماجستير والدكتوراه عن أطروحته "الاقتصاد السياسي للسياسة الصناعية - تأملات في دور تدخل الدولة" عام 1991.
بدأت مساهمة تشانج في الاقتصاد غير التقليدي أثناء دراسته تحت إشراف روبرت روثورن، أحد أكبرالاقتصاديين الماركسيين البريطانيين، والذي عمل معه على تطوير نظرية السياسة الصناعية، والتي وصفها بأنها طريق وسط بين التخطيط المركزي والسوق الحرة غير المقيدة.
يعد عمله في هذا المجال جزءًا من نهج أوسع للاقتصاد يُعرف بالاقتصاد السياسي المؤسسي والذي يضع التاريخ الاقتصادي والعوامل الاجتماعية والسياسية في مركز تطور الممارسات الاقتصادية.
مؤلفاته بالعربية.
لم يترجم له إلى العربية سوى مؤلفين هما:
هو ابن وزير الصناعة والموارد السابق تشانغ جاي سيك، وشقيق المؤرخ وفيلسوف العلوم هاسوك تشانغ، وابن عم الاقتصادي البارز والأستاذ في جامعة كوريا تشانغ ها سيونغ. يعيش في كامبريدج مع زوجته هي جيونغ كيم وطفلين هما يونا وجين غيو.
ألف ليلة وليلة: الأشكيف وست الملاح، هو مسلسل تلفزيوني مصري بطولة ليلى علوي وحسن يوسف، من إنتاج التلفزيون المصري عام 1989.
قصة المسلسل مقتبسة من الرواية الخيالية العربية والتي تحمل نفس الاسم، وفي هذه القصة يخطف الأشكيف "صلاح رشوان" الأميرة "ليلى علوي" ويحتجزها داخل قفص حديدي بمكان بعيد، لكن زعفران "أشرف سيف" يتمكن من قتله بالسيف وتحرير الأميرة.
كان الانقلاب الثاني 1971 انقلابًا عسكريًا نفّذه الجيش الأوغندي، بقيادة الجنرال عيدي أمين، ضد حكومة الرئيس ميلتون أوبوتي في 25 يناير 1971، وتم الاستيلاء على السلطة بينما كان أوبوتي في الخارج يحضر اجتماع رؤساء حكومات الكومنولث في سنغافورة. كان أمين يخشى أن يطرده أوبوتي.
غالبًا ما يُستشهد بانقلاب عام 1971 على أنه مثال على "العمل الطبقي من قبل الجيش" ، حيث عملت القوات المسلحة الأوغندية ضد "نظام اشتراكي متزايد شكلت سياساته الداخلية المتساوية تهديدًا متزايدًا للامتيازات الاقتصادية للجيش".
نشأ شقاق بين أمين وأبوتي، وتفاقم بسبب الدعم الذي بناه أمين داخل الجيش من خلال التجنيد من منطقة غرب النيل، ومشاركته في عمليات لدعم التمرد في جنوب السودان ومحاولة اغتيال أوبوتي في عام 1969. في أكتوبر 1970 تولى أوبوتي السيطرة الكاملة على القوات المسلحة، وحوّل أمين من منصب القائد العام للقوات المسلحة إلى منصب القائد العام للجيش.
بعد أن علم أن أوبوتي كان يخطط لاعتقاله بتهمة اختلاس أموال الجيش، بدأ أمين عملية الانقلاب في 25 يناير 1971، بينما كان أوبوتي يحضر اجتماع قمة الكومنولث في سنغافورة. تحركت قوات الجيش والشرطة العسكرية الموالية لأمين لتأمين مواقع استراتيجية حول كمبالا وعنتيبي. وأغلق الانقلابيون مطار إنتيبي الدولي لمنع عودة أوبوتي، وقامت الدبابات والجنود بدوريات في شوارع كمبالا وعنتيبي. قاوم بعض الجنود الموالين للرئيس أوبوتي وأعضاء من وحدة الخدمات العامة قوات الانقلاب، بينما دارت بعض المعارك أيضًا في كلية الشرطة في كمبالا. تم الإبلاغ عن قتال عنيف في جينجا، على بعد حوالي 50 ميلاً من كمبالا. تم تطويق منزل أوبوتي وتم إغلاق الطرق الرئيسية. وفرضت القوات الانقلابية حظر تجول ليلي. بشكل عام، كان الموالون لأوبوتي غير منظمين للغاية بحيث لم يتمكنوا من تقديم مقاومة فعالة، وسرعان ما تم التغلب عليهم. في الساعة 4:30 مساءً، أُعلن أن الجيش والشرطة بقيادة أمين قد سيطروا على البلاد بأكملها.
اتهمت إذاعات أوغندا حكومة أوبوتي بالفساد وقالت إن الجيش يعتقد أن سياسات أوبوتي أدّت إلى العنف، كما كان بمنح معاملة تفضيلية لبعض المناطق في البلاد. وبحسب ما ورد فقد قوبل البث بحشود مُرحّبة في العاصمة. بعد أن استولى على السيطرة على الحكومة، تحرك أمين لتطهير الجيش من الخصوم السياسيين، وأمر بقتل جنود أتشولي واللانغو الذين اشتبه في دعمهم لأوبوتي. بحلول عام 1972، قُتل حوالي 5000 منهم.
عندما عزز سلطته كديكتاتور عسكري، أمر أمين بعمليات تطهير عديدة ضد المعارضين المشتبه بهم، مما أسفر عن مقتل بين 30.000 إلى 50.000 أوغندي على مدى السنوات التي تلت الانقلاب. وفرّ الآلاف نتيجة لذلك إلى تنزانيا، حيث انضموا إلى المنشقين التابعين لأوبوتي. بموافقة رئيس تنزانيا جوليوس نيريري، شكل هؤلاء المنفيون الأوغنديون جيشًا صغيرًا من حرب العصابات، وهاجموا أوغندا في عام 1972. ومع ذلك، فشلت الانتفاضة الشعبية ضد أمين التي كانوا يأملون في تحقيقها. أدى الصراع إلى تدهور حاد في العلاقات بين أوغندا وتنزانيا، مما أدّى في نهاية المطاف إلى اندلاع الحرب الأوغندية التنزانية وسقوط نظام أمين في عام 1979.
اتصل بالفيس هي أغنية لفريق داير سترايتس (فرقة بريطانية لموسيقى الروك تم تشكيلها في لندن عام 1977 بواسطة مارك نوفلر)، ظهرت الأغنية لأول مرة في آخر ألبوم للفريق تم تسجيله في الإستوديو، "في كل شارع  On Every Street" عام 1991، وصدرت كأول أغنية من هذا الألبوم، وبلغت ذروتها في المرتبة 21 في المملكة المتحدة، ووصلت إلى أفضل أغاني القمة في العديد من البلدان الأخرى (المركز الأول في إيطاليا والثاني في بلجيكا والدنمارك وأيرلندا وهولندا والنرويج وسويسرا) كما تم صدورها في تجميع 2005 لأفضل أغاني الفريق The Best of Dire Straits &amp; Mark Knopfler: Private Investigations، وأيضا ظهرت نسخة حية من الأغنية في البوم "في الليل On the Night" عام 1993.
تدور الأغنية حول أحد المعجبين بإلفيس الذي يعتقد أن إلفيس بريسلي لا يزال على قيد الحياة، ويشير إلى العديد من أغانيه ، نُقل عن مارك نوبفلر قوله إن الفكرة خطرت له ذات يوم عندما ترك هاتفه مغلقًا وحاول صهره مرارًا وتكرارًا ال‘تصال به، وعندما نجح في الإتصال أخيرًا، قال له صهره أن الإتصال به ليجيب، أصعب من الإتصال بإلفيس الذي رحل منذ سنوات.
أتصل بالفيس، هل هناك أحد Calling Elvis - is anybody home
أتصل بالفيس، أنا وحيد هنا Calling Elvis - I'm here all alone
هل غادر المبنى Did he leave the building
أو يمكن أن يأتي إلى الهاتف Or can he come to the phone
حسنًا ، أخبره أنني كنت أتصل فقط لأتمنى له التوفيق Well tell him I was calling just to wish him well
إسمح لي أن أترك رقمي "فندق القلوب المحطمة" Let me leave my number - heartbreak hotel
أحبني بحنان، حبيبي لا تكن قاسي Oh love me tender - baby don’t be cruel
يرد إلى المرسل، عاملني كأنني الأحمق Return to sender, treat me like a fool
أيمكن أن يأتي إلى الهاتف Can he come to the phone
أتصل بالفيس، أنا وحيد هنا Calling Elvis, I'm here all alone
لماذا لا تذهب وتستدعيه، أنا من أكبر المعجبين به Why don't you go get him, I'm his biggest fan
يجب أن تخبره، إنه لا يزال الرجل You gotta tell him, he's still the man
حبيب بعيد ، بعيدًا عن مكانه Long distance baby, so far from home
ألا تعتقد أنه يمكنك إستدعائه Don't you think maybe you could put him on
https://www.allmusic.com/album/calling-elvis-mw0000918580 اتصل بالفيس (أغنية داير سترايتس)
https://www.discogs.com/Dire-Straits-Calling-Elvis/master/23722 اتصل بالفيس (أغنية داير سترايتس)
الاعجوبة الثامنة في العالم هولقب غير رسمي يعطى في بعض الأحيان إلى المباني الجديدة، والهياكل، والمشاريع، أو التصاميم التي تعتبر قابلة للمقارنة مع عجائب الدنيا السبع .
جابر بن حُني التغلبي (؟-60 ق.ه‍/؟-560م)
شاعر جاهلي قديم، يذكر انه نصراني من أهل اليمن، طاف أنحاء نجد وبادية العراق، وأشار في بعض شعره إلى منازلها. رافق امرؤ القيس وحمله على راحلته عند موته مسموماً.
هو جابر بن حني بن حارثة بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل. وهو نفسه عمرو بن حني التغلبي الفارس الجاهلي الذي ذكره المرزباني في معجمه والذي بقي برفقة امرؤ القيس بن حجر حين خرج إلى القسطنطينية مستنجداً بقيصر ملك الروم، وكان معه لما لبس الحلة المسمومة التي بعثها له قيصر لينتقم منه، دون أنقرة بيوم، فتناثر منها لحمه وتفطر جسده. وكان جابر يحمله ففي ذلك يقول امرؤ القيس:
الاختلاف في اسمه.
ذكر المرزباني في ترجمة (عمرو بن حني التغلبي) الفارس الجاهلي بيتين من قصيدته التي يقول في مطلعها (الا يا لقومي الجديد المصرم) التي سنوردها تالياً، وذكر أن هذا في رواية محمد بن داود، ثم قال: (وأبو عبيدة وغيره يروون هذه الأبيات لجابر بن حني التغلبي). وفي الأصمعية رقم (30) سُمِّيَ (عَمْرُو بن حُنَيٍّ التغلبي). وسماه الجاحظ (جابر بن حني)، وذكر له هذا البيت الذي يقول:
وكان هذا البيت من قصيدته التي ذكرنا مطلعها آنفاً، وذكر له أبياتاً أخرى في موضع آخر من كتابه. ونحن نرجح أن عمرو بن حني هو جابر بن حني، وأن يكون محمد بن داود بن الجراح في كتابه (مَن سُمي من الشعراء عَمْراً في الجاهلية والإسلام)، أخطأ هو ومن تبعه في اسمه. ولسببين:
وقد ذكره المبرد بإسم (عمرو بن حيي) بياءين، وذكر بحاشية إحدى مخطوطاته الصحيحة (هو جابر بن حيي) بياءين أيضاً. فهذا تصحيح أن كلمة (عمرو) صوابها (جابر). أما (حيي) بياءين فخطأ أيضاً. صوابه (حني) بضم الحاء وفتح النون وتشديد الياء. كما هو ثابت في الأصول الصحيحة من المفضليات، وكما في القاموس وغيره. وقد نص على تصويب إسمه العلامة سيد المرصفي في شرح الكامل. وممن أخطأ في اسم أبيه الأستاذ حسن السندوبي، فسماه (يحيى)، وكذلك الأستاذ محمد صالح سمك قد أسماه (حنا). وقد زعم لويس شيخو أن جابر بن حني كان نصرانياً، واستدل بالبيت التالي من هذه القصيدة الذي يقول:
ويقول: إنه كان شاعراً نصرانياً مقدماً وقد تفاخر بدينه. وكان الشاعر في هذه القصيدة يعبر عن أسفه لمفارقة الشباب، ويعجب كيف يمكن ان تعود إليه صبابته بعد الحلم. ويخلص إلى ذكر ديار الأحبة، ومناجاتها والوقوف على آثارها بعد ان اقفرت من ساكنيها مسترجعاً صورة رحيل صاحبته والناقة التي حملتها.ثم يعبر الشاعر عن أسفه للفرقة في قومه بعد اجتماع كلمتهم وقوتهم متألماً ان يقبلوا بعد العز ديات رجال قتلوا منهم. وهنا يثور الشاعر ويتهدد ويوجه خطابه إلى الملوك، ثم يفتخر ويذكر بعظمة تغلب.وكيف قاتلوا بني بكر (يوم الكلاب الأول) وهو اليوم الذي قتل فيه شرحبيل بن الحرث بن عمرو بن حجر الكندي زعيم بكر.
ومن شعر جابر بن حني التغلبي أيضاً:
وقال جابر بن حني التغلبي كذلك:
غرام الأسياد هو فيلم مصري عرض عام 1961، بطولة لبنى عبد العزيز وأحمد مظهر وعمر الشريف، من تأليف يوسف السباعي ومن إخراج رمسيس نجيب.
قصة الفيلم مأخوذة عن فيلم سابرينا المنتج عام 1954.
شقيقان من الأثرياء يشعر كل منهما بحب نحو ابنة سائس الأسطبل الخاص بهم، ليحاول الابن الأصغر اغتصابها، فتهرب الفتاة من المنزل، تلتقطها مصممة الأزياء وتصبح عارضة أزياء شهيرة عند صديقة الأخ الأكبر، والذي يقابلها صدفة، لتتصاعد الأحداث.
محلول المخزون هو محلول مركز يتم تخفيفه إلى تركيز أقل للاستخدام الفعلي ويُستخدم محلول المخزون لتوفير وقت التحضير والحفاظ على المواد وتقليل مساحة التخزين وتحسين الدقة التي يتم بها إعداد المحلول المستخدم منخفض التركيز.
في الكيمياء، يكون محلول المخزون عبارة عن حجم كبير من كاشف شائع بتركيز معياري مثل حمض الهيدروكلوريك أو هيدروكسيد الصوديوم. يستخدم هذا المصطلح بشكل شائع في الكيمياء التحليلية مثل المعايرةحيث من المهم استخدام التركيزات الدقيقة للحلول، لا تتكون تركيزات محلول المخزون بالضرورة من أرقام بسيطة فعلى سبيل المثال يمكن أن يكون المحلول 0.1   M حمض الهيدروكلوريك.
في الكيمياء الحيوية، غالبًاما يُستخدم المصطلح للإشارة إلى المحاليل المركزة ، والتي يمكن للشخص أن يخفف منها إلى تركيز المستخدم من المحلول.
فات الأوان هي أغنية من ألبوم "تابستري Tapestry عام 1971 للمغنية الأمريكية كارول كينغ Carole King. كتبت توني ستيرن كلمات الأغنية وقامت بالتلحين كارول كينغ. تم إصدارها كأغنية فردية في إبريل 1971، ووصل إلى المركز الأول في قوائم بيلبورد، وحصلت على الجائزة الذهبية من جمعية صناعة التسجيلات الأمريكية RIAA.
تصف الكلمات النهاية الخالية من اللوم لعلاقة حب، ويرى الناقد الموسيقي ديف مارش النسوية الضمنية في الأغنية، لأن المرأة تترك الرجل! وأشار مارش أيضًا إلى نضج الموضوع. كتب الناقد الموسيقي روبرت كريستجاو إنه "إذا كانت هناك أغنية عن الإنفصال أكثر صدقًا من أغنية" فات الأوان "، فإن العالم ليس جاهزًا لها". وصف مارش اللحن بأنه خليط بين موسيقى الجاز الخفيفة و "حرفية إستوديو لوس أنجلوس". أشارت مجلة رولينج ستون إن "غناء كينغ الدافئ والجاد" أظهر حزن الأغنية. وفقًا للمؤلف جيمس بيرون، فإن إحساس الأغنية يعززه عمل داني كورتشمار على الجيتار، وكيرتس آمي على الساكسفون وكينغ على البيانو، كما أشار بيرون إلى العديد من التقنيات اللحنية التي استخدمها كارول كينج للمساعدة في نجاح الأغنية، فهى تقوم ببناء اللحن من عناصر إيقاعية مجمعة يتم تعديلها ودمجها على مدار الأغنية، على عكس العبارات الإيقاعية المتكررة الشائعة في الأغاني الأخرى، ويعتقد بيرون أيضًا أنها جعلت اللحن لا يُنسى من خلال تكرار أعلى نغمة عدة مرات قبل النزول إلى النغمة الاولى الهادئة، وهذا يمثل أعلى وأدنى نغمات في أذن المستمع، مما يساعد على الإحساس أكثر بالموضوع، ويضيف ان هناك عنصر عاطفي مهم في اللحن هو أنه بدلاً من تحديد نغمة الصوت في النهاية، كما تفعل معظم الأغاني، ينتهي "فات الأوان" على ما يترك إحساسًا بعدم الحسم. صرحت توني ستيرن إنها كتبت الكلمات في يوم واحد فقط بعد إنهاء علاقتها مع المغني الأمريكي "جيمس تايلور".
طاقم تسجيل الأغنية.
كارول كينج:  بيانو وغناء
كيرتس ايمي: ساكسفون سوبرانو
داني "كووتش" كورتشمار: جيتار كهربائي وكونجا
تشارلز "تشارلي" لاركي:  جيتار باس
جويل أوبراين: طبول
رالف شوكيت: بيانو كهربائي
جائزة جرامي لأفضل أغنية في العام  1972.
صنفتها مجلة رولنج ستون في المركز 469 ضمن قائمة أفضل 500 أغنية على مدار الزمن.
صنفتها جمعية صناعة التسجيلات الأمريكية RIAA في المركز 213 في قائمة أفضل 365 أغنية للقرن.
مكثت في السرير طول الصباح فقط لتمضية الوقت Stayed in bed all mornin' just to pass the time
هناك شيء خاطئ، لا يمكن إنكاره There's somethin' wrong here, there can be no denyin'
واحد منا تغيير، أو ربما توقفنا فقط عن المحاولة One of us is changin', or maybe we've just stopped tryin'
لقد فات الأوان يا حبيبي الآن، لقد فات الأوان It used to be so easy, livin' here with you
على الرغم من أننا حاولنا فعلاً فعل ذلك You were light and breezy, an' I knew just what to do
مات شيء داخلنا، لا أستطيع أن أخفي Now you look so unhappy, and I feel like a fool
ولا يمكنني تزييفه، اوه، لا، لا And I just can't fake it, oh, no, no
كان العيش معك سهلا للغاية It used to be so easy, livin' here with you
لقد كنت خفيفًا كالنسمة، وأنا كنت أعرف ما علي فعله You were light and breezy, an' I knew just what to do
الآن تبدو غير سعيد للغاية، وأشعر أنني حمقاء Now you look so unhappy, and I feel like a fool
لقد فات الأوان يا حبيبي الآن، لقد فات الأوان And it's too late, baby now, it's too late
على الرغم من أننا حاولنا الإستمرار Though we really did try to make it
مات شيء داخلنا، لا أستطيع أن أخفي Somethin' inside has died, and I can't hide
ستكون هناك أوقات جيدة مرة أخرى لي ولك There'll be good times again for me and you
لكن لا يمكننا البقاء معًا، ألا تشعر بذلك أيضًا؟ But we just can't stay together, don't you feel it, too?
ما زلت سعيدة بما كان لدينا، وكيف أحببتك ذات مرة Still I'm glad for what we had and how I once loved you
1971: جوني هاموند في ألبومه "أنطلق Breakout"
1971: بوبي همفري في ألبومها "الفلوت Flute In"
1972: الاخوة ايسلي في البومهم "أخي أخي أخي Brother, Brother, Brother"، وصول إلى المركز39.
1972: بيلي بول في ألبومه 360 درجة لبيلي بول 360 Degrees of Billy Paul"
1972: الأستايلستكس في ألبومهم الجولة 2 (البوم الستيليستيكس) (Round 2 (The Stylistics album
1972: دينيس لاسال في ألبومها "محاطة بشئ اسمه الحب Trapped By A Thing Called Love"
1972: دينيس كوفاي في البومه "ذاهب لنفسي Goin 'for Myself"
1973: اسحق هايز في ألبومه "تسجيل حي في الصحرا تهاوي Live at the Sahara Tahoe"
1975: دينيس براون في ألبوم "اكواريس داب Aquarius Dub "
1991: دينا كارول مع فرقة كوارتز، في أول أغنية لها تصل إلى المركز 8 في قائمة أفضل الأغاني الفردية في المملكة المتحدة
1991: كالتشار بيت في البومهم "هورليزون Horizon"
1995: إيمي جرانت في " تحية لكارول كينج  Tapestry Revisited: A Tribute to Carole King"
2000: كايل فينسنت في ألبومه "الشارع الانفرادي Solitary Road"
2015: فريق تشاينا كريسس في البوم "Your Songs with the 80's Sound"
2015: كريس كولفر ودارين كريس في فيلم "جليي Glee"
https://www.songfacts.com/facts/carole-king/its-too-late فات الأوان (أغنية)
https://www.caroleking.com/ فات الأوان (أغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=VkKxmnrRVHo فات الأوان (أغنية)
https://www.youtube.com/watch?v=0cDzOJ8jxFw فات الأوان (أغنية)
بومولوجي من اللاتينية ( ، " الفاكهة " ، ) فرع من فروع علم النبات يدرس الثمار وزراعتها. مصطلح زراعة الثمار- مُستوحى من romance language (تنحدر جميع تجسيدات المصطلح من اللاتينية ) — يتم استخدامه أيضًا.
أبحاث بومولوجي تركز بشكل أساسي على تطوير وتعزيز وزراعة الأشجار المثمرة، والدراسات الفسيولوجية للأشجار المثمرة. تشمل أهداف تحسين الأشجار المثمرة إلى تحسين جودة الفاكهة وتنظيم فترات الإنتاج وتقليل تكلفة الإنتاج، المشارك في علم زراعة الفاكهة يسمى عالم زراعة الفاكهة.
علم دراسة الثمار هو حقل مهم للأبحاث المتعلقة بالدول.
خلال منتصف القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة ، كان المزارعون يقومون بتوسيع برامج بساتين الفاكهة استجابة للأسواق المتنامية، في الوقت نفسه، كان مزارعو البستنة من وزارة الزراعة الأمريكية USDA والكليات الزراعية يجلبون أصنافًا جديدة إلى الولايات المتحدة من البعثات الأجنبية، ويطورون أقسامًا تجريبية لهذه الفاكهة، واستجابةً لهذا الاهتمام والنشاط المتزايد، أنشأت وزارة الزراعة الأمريكية USDA قسم خاص بالزراعة، devision of pomology في عام 1886 وعينَ هنري إي فان ديمان رئيسًا متخصصًا في زراعة النباتات، التركيز المهم للقسم هو نشر تقارير مصورة للأصناف الجديدة ونشر نتائج البحوث لمزارعي الفاكهة ومربيها من خلال المنشورات الخاصة والتقارير السنوية، خلال هذه الفترة، كان أندرو جاكسون داونينج وشقيقه تشارلز عالمين بارزين في علم زراعة البساتين والبستنة ، منتجين "الفواكه وأشجار الفاكهة في أمريكا" (1845).
إن إدخال أنواع جديدة من الفاكهة تطلبَ تصويرًا دقيقًا للفاكهة حتى يتمكن مربو النباتات من توثيق نتائج أبحاثهم ونشرها بدقة، وذلكَ نظرًا لأن استخدام التصوير العلمي لم يكن منتشرًا في أواخر القرن التاسع عشر، كلفت وزارة الزراعة الأمريكية USDA فنانين معتمدون لإنشاء رسوم توضيحية باستخدام الألوان المائية للأصناف التي تم إدخالها حديثًا. تم استخدام العديد من الألوان المائية للنسخ الحجرية في منشورات وزارة الزراعة الأمريكية، مثل "تقرير علماء الزراعة" "والكتاب السنوي للزراعة" .
اليوم، يتم الاحتفاظ بمجموعة من حوالي 7700 لوحة مائية في المجموعات الخاصة بالمكتبة الزراعية الوطنية، حيث تعمل كمصدر تاريخي ونباتي رئيسي لمجموعة متنوعة من الباحثين، بما في ذلك علماء البستنة والمؤرخين والفنانين والناشرين. .
اللحظة الحاضرة.
تعد اللحظة الحاضرة (أو اللحظة الحالية) مفهوم قديم متعلق بفلسفة المكان والزمان، ومع حركات العصر الجديد تم تحديثها ودخلت مع اللغة الرائجة. نجد أيضًا عبارة "هنا وحالاً".
تأتي اللحظة الحالية بين الماضي والمستقبل. ويطلق عليها أيضاً اللحظة الراهنة. ستضمن عيش اللحظة حياة مرضية على خلاف" العيش بالماضي " أو " القلق بشأن المستقبل".
ومع ذلك شكك بعض الفلاسفة مثل هيغل في إمكانية عيش مثل هذه اللحظة.
"عيش اللحظة" عبر التاريخ.
من الفلسفة اليونانية ( أبيقور ) وصولاً إلى البوذية (انظر الوعي التام ) من اكتشافات علم النفس