CALM/arwiki huggingface dataset:
كارين هورني (اللقب عند الولادة دانييلسن، ( 16 سبتمبر 1885- 4 ديسمبر 1952)، هي محللة نفسية ألمانية عملت في الولايات المتحدة الأمريكية خلال مسيرتها المهنية اللاحقة. شككت نظرياتها في بعض الآراء الفرويدية التقليدية، وخاصة في نظرياتها عن الحياة الجنسية والتوجه الغريزي للتحليل النفسي. يُعزى لها الفضل في تأسيس علم النفس النسوي استجابةً لنظرية فرويد «حسد القضيب». اختلفت مع فرويد حول الفروقات المتأصلة في سيكولوجية الرجال والنساء، وتتبعت هذه الفروقات في المجتمع والثقافة فضلاً عن علم الأحياء. على هذا الأساس، غالباً ما تصنف هورني على أنها فرويدية حديثة.
ولدت هورني باسم كارين دانييلسن في 16 سبتمبر 1885 في بلانكنيزه في ألمانيا، بالقرب من هامبورغ. كان والدها بيرندت واكيلز دانييلسن (1836-1910) نرويجياً ولكنه كان يحمل الجنسية الألمانية. كان قبطان سفينة في البحرية التجارية، وكان بروتستانتيًا تقليديًا (لقّبوه أطفاله بـ «رامي الكتاب المقدس»، نسبةً إلى أنه رمى الكتاب المقدس بالفعل).
والدتها كلوتيلد -اسمها عند الولادة فان رونزيلين- (1853-1911)، ومعروفة باسم «سوني»، كانت أيضاً بروتستانتية من أصل هولندي. قيل إنها كانت أكثر انفتاحاً من بيرندت ومع ذلك كانت «مكتئبة وسريعة الانفعال وقاسية على كارين».
سُمي شقيق كارين الأكبر بيرندت أيضاً، واهتمت كارين به بشدة. كان لكارين أربعة إخوة غير أشقاء من زواج والدها السابق. لم يكن هناك أي تواصل مع الأطفال من زواجي والدها.
ووفقًا لمذكرات هورني في مراهقتها، كان والدها «شخصية تأديبية قاسية»، ووضع ابنه بيرندت في مرتبة أعلى من كارين أيضاً. ولكن أحضر والدها الهدايا لها من البلدان البعيدة بدلاً من شعوره بالإهانة أو السخط إزاء تصورات كارين له. شعرت كارين دائماً بالحرمان من محبة والدها وأصبحت بدلاً من ذلك متعلقةً بأمها.
أصبحت كارين طموحة ومتمردة إلى حد ما منذ سن التاسعة تقريباً. شعرت أنها لا يمكن أن تصبح جميلة، فقررت بدلاً من ذلك أن تستثمر طاقاتها في خصالها الفكرية -على الرغم من حقيقة أن معظم الناس نظروا إليها على أنها جميلة. في هذا الوقت، طغت على شقيقها الأكبر -الذي أصبح محرجاً من اهتمامها- وسرعان ما دفعها بعيداً. عانت من أولى نوبات الاضطراب الاكتئابي العديدة -وهي مشكلة ابتليت بها لبقية حياتها.
في عام 1904، عندما كانت كارين في التاسعة عشرة من عمرها، تركت والدتها والدها (دون طلاق)، واصطحبت الأطفال معها.
دخلت هورني كلية الطب في عام 1906 ضد رغبات والديها. كانت جامعة فرايبورغ في الواقع إحدى أوائل المؤسسات في جميع أنحاء ألمانيا التي تسجل النساء في الدورات الطبية، مع عدم توفير التعليم العالي للنساء في ألمانيا حتى عام 1900. وبحلول عام 1908، انتقلت هورني إلى جامعة غوتينغن، وانتقلت مرة أخرى إلى جامعة هومبولت في برلين قبل التخرج وحصولها على شهادة الطب في عام 1913. كان الحضور في العديد من الجامعات من أجل الحصول على التعليم الطبي الأساسي شائعاً في ذلك الوقت.
التقت بطالب الأعمال أوسكار هورني من خلال زميلها الطالب كارل مولر براونشفايغ -الذي أصبح فيما بعد محللاً نفسياً-. تزوجا في عام 1909. انتقل الزوجان إلى برلين معاً، حيث عمل أوسكار في الصناعة بينما واصلت كارين دراستها في شاريتيه.
في غضون عام واحد، أنجبت كارين طفلها الأول وفقدت والديها. استعانت بالتحليل النفسي لمساعدتها على التأقلم مع كل ما حدث معها. كان أول محلل لها هو كارل آبراهم في عام 1910، ثم انتقلت إلى هانس زاكس.
كان لدى كارين وأوسكار ثلاث بنات. ولدت ابنتها الأولى في عام 1911 وسميت بريجيت هورني، وأصبحت فيما بعد ممثلة مشهورة.
المسيرة المهنية والأعمال.
كانت هورني في عام 1920 أحد الأعضاء المؤسسين لمعهد برلين للتحليل النفسي. شغلت بعدها منصبًا تدريسيًا في المعهد، وساعدت في تصميم برنامج الجمعية التدريبي وإدارته في نهاية المطاف، وعلمت الطلاب، وأجرت أبحاثاً في التحليل النفسي. واجتمعت مع المرضى في جلسات تحليل نفسي خاصة، واستمرت بالعمل في المستشفى.
أصابت حالة إعسار شركة أوسكار هورني بحلول عام 1923، وأصيب أوسكار بالتهاب السحايا بعد فترة وجيزة، وسرعان ما شعر بالمرارة والحزن وأصبح كثير الجدال. توفي شقيق هورني بسبب التهاب رئوي في نفس العام. وساهم كلا الحدثين في تدهور الصحة العقلية لهورني، فدخلت فترة ثانية من الاكتئاب العميق؛ وسبحت في البحر خلال إحدى الإجازات وفكرت في الانتحار.
انفصلت هورني وزوجها في عام 1926، وتطلقا في عام 1937. انتقلت هي وبناتها الثلاث من منزل أوسكار. إذ ثبت أن أوسكار يشبه والد هورني إلى حد كبير بشخصيته الاستبدادية. بعد دراسة نظرية التحليل النفسي أكثر، أعربت هورني عن أسفها لأنها سمحت لزوجها بالسيطرة على أطفالها عندما كانوا أصغر سناً.
على الرغم من انحرافها المتزايد عن العقيدة الأرثوذكسية الفرويدية، عملت هورني ودرّست في جمعية برلين للتحليل النفسي حتى عام 1932. وكان جفاء فرويد المتزايد تجاهها وقلقها من صعود النازية في ألمانيا ما دفعها إلى قبول دعوة من فرانز ألكساندر لتصبح مساعدته في معهد شيكاغو للتحليل النفسي؛ وفي عام 1932، انتقلت هي وبناتها إلى الولايات المتحدة الأمريكية.
انتقلت هورني إلى بروكلين بعد عامين من انتقالها إلى شيكاغو. كانت بروكلين موطنا لطائفة يهودية كبيرة، وعدد متزايد من اللاجئين من ألمانيا النازية، وازدهر التحليل النفسي في المنطقة. أصبحت هورني صديقةً للكثير من المحللين في بروكلين مثل هاري ستاك سوليفان وإريك فروم. وارتبطت مع فروم بعلاقة جنسية انتهت بشكل مرير.
بينما كانت هورني تعيش في بروكلين، درّست المحللين ودربتهم في مدينة نيويورك، وعملت في كل من «المدرسة الجديدة للأبحاث الاجتماعية» و«معهد وجمعية نيويورك للتحليل النفسي».
وضعت هورني نظرياتها المركبة فيما يتعلق بالعصاب وعلم نفس الشخصية، وطورتها خلال فترة إقامتها في بروكلين، بناءً على الخبرات التي اكتسبتها من العمل في مجال العلاج النفسي. نشرت في عام 1937 «الشخصية العصابية في عصرنا»، والتي كان لها عدد كبير من القراء. بحلول عام 1941، كانت هورني عميدة المعهد الأمريكي للتحليل النفسي، وهو معهد تدريب لأولئك الذين كانوا مهتمين بمنظمة هورني الخاصة «جمعية النهوض بالتحليل النفسي». أسست هورني هذه المنظمة بعد أن أصبحت غير راضية عن الطبيعة الأرثوذكسية الصارمة عموماً للمجتمع التحليلي السائد.
أدى انحراف هورني عن علم النفس الفرويدي إلى استقالتها من منصبها، وسرعان ما بدأت التدريس في كلية طب نيويورك. أسست أيضاً مجلة خاصة وهي «المجلة الأمريكية للتحليل النفسي»، واستمرت في ممارسة الطب النفسي حتى وفاتها في عام 1952.
رأت هورني النرجسية بشكل مختلف تماماً عن فرويد وكوهوت وغيرهما من منظري التحليل النفسي السائد من حيث أنها لم تفترض النرجسية الأساسية ولكنها رأت أن الشخصية النرجسية هي نتاج نوع معين من البيئة المبكرة العاملة على نوع معين من المزاج. بالنسبة لها، الاحتياجات والنزعات النرجسية ليست متأصلة في الطبيعة البشرية.
تختلف النرجسية عن الاستراتيجيات أو الحيل الدفاعية الرئيسية الأخرى حسب هورني من مبدأ أنها ليست تعويضية. المثالية الذاتية تعويضية في نظريتها، لكنها تختلف عن النرجسية. جميع الاستراتيجيات الدفاعية تتضمن المثالية الذاتية، ولكن الحل النرجسي يميل إلى أن يكون نتاج الإشباع وليس العوز، وتقدير الذات النرجسي ليس قوياً، لأنه لا يستند إلى إنجازات حقيقية.
عيادة كارين هورني.
افتُتحت عيادة كارين هورني في 6 مايو من عام 1955 في مدينة نيويورك، تكريماً لإنجازات هورني. تسعى المؤسسة إلى البحث وتدريب الخبراء الطبيين، لاسيما في مجالات الطب النفسي، بالإضافة إلى كونها مركز علاج منخفض التكلفة. شهدت العيادة مؤخراً زيادة في عدد المرضى غير المناسبين للتحليل النفسي لأسباب مختلفة. يتم التعامل مع هؤلاء المرضى بطرائق العلاج النفسي مثل العلاج النفسي الداعم والمعالجة النفسية بالتحليل النفسي (العلاج النفسي التحليلي)، ويعتمد كل ذلك على أفكار هورني.
فاليري خارلاموف كان لاعب هوكي الجليد من 1967 إلى 1981.
الترجمة النصية أو وترجمة الحوار هما كل منهما نظام لإظهار النص على تلفاز أو شاشة فيديو أو جهاز مرئي آخر لتوفير معلومات تفسيرية أو إضافية. كل منهما يستعمل في نقصوة الجزء الصوتي للبرنامج بشكل آني إما حرفيا أو بشكل معدل، وأحيانا مع وصف لعناصر غير حوارية. وفق تعريف HTML5 لمفهوم ترجمة الحوار فهو "نقصوة أو ترجمة الحوار عندما يكون الصوت متاحا وغير مفهوم" (للحوار في لغة أجنبية، مثلا) أما مفهوم الترجمة النصية فتعريفه: "نقصوة أو ترجمة الحوار والتأثيرات الصوتية والإشارات الموسيقية ومعلومات صوتية أخرى عندما يكون الصوت غير متاح أو غير مسموع بوضوح" (عندما يكون الصوت مكتوما أو الشاهد أصما أو ثقيل السمع، مثلا).
أنكيتا شوري (من مواليد 3 أكتوبر 1992) عارضة أزياء هندية توجت بمسابقة ملكة جمال الهند الدولية عام 2011. مثلت الهند في مسابقة ملكة جمال الدولية 2011 ، لكنها لم تحتل أي من المراكز المتقدمة .
هذة قائمة بأفضل الهدافين للمنتخبات التي لا تمتلك عضوية في الاتحاد الدولي لكرة القدم، ولكنها في نفس الوقت لديها عضوية في أحد الاتحادات القارية المنتسبة للاتحاد الدولي لكرة القدم.
لوسيانا أيمار هي لاعبة هوكي أرجنتينية متقاعدة.
مؤشر المساوة بين الجنسين أومؤشر التكافؤ بين الجنسين هو مؤشر اجتماعي-اقتصادي يهدف إلى قياس الوصول النسبي إلى نسبة التعليم للذكور والإناث. يتم إصدار هذا المؤشر من قبل اليونسكو. ويحسب هذا الرقم في أبسط أشكاله علي أنه مقارنة عدد الإناث إلى عدد الذكور الملتحقين بمرحلة معينة من التعليم (الابتدائي والثانوي وما إلى ذلك). ومساواة المؤشر للرقم واحد تعني المساواة بين الذكور والإناث، وحين يقل مؤشر التكافؤ بين الجنسين عن واحد يكون مؤشرا علي تفضيل الذكور؛ في حين إذا كان يزيد عن واحد يشير إلى تفضيل الإناث. وتعد الدول القريبة إلى واحد هي القريبة من تحقيق التكافؤ بين الجنسيين، وتستخدمه المنظمات الدولية في قياس التقدم الذي تحرزه البلدان النامية، ويستخدم معهد الإحصاءات التابع لليونسكو أيضا تعريفا أكثر عمومية لمؤشر التنمية المستدامة: بالنسبة لأي دليل للتنمية؛ يمكن للمرء أن يحدد القيمة المضافة للمؤشر بالنسبة لهذا المؤشر بقسمة قيمته للإناث على قيمته بالنسبة للذكور. على سبيل المثال تنظر بعض وثائق اليونسكو في المساواة بين الجنسين في محو الأمية.
وتصف اليونسكو محاولات القضاء علي التفاوت بين الجنسين في التعليم الابتدائي والثانوي، وتشدد علي محنة الفتيات وعدم المساواة في بلدان العالم الثالث، غير أن المعهد يتجاهل التفاوت بين الجنسين الذي يعود بالنفع علي نساء العالم الأول في التعليم العالي. ففي ايسلندا على سبيل المثال 65 في المائة من الطلاب الملتحقين بالتعليم العالي من الإناث.
ويتيح التقرير العالمي للفجوة بين الجنسين الذي يقدمه المنتدى الاقتصادي العالمي 2016 للمستخدمين النظر في بيانات كل بلد ومقارنتها، وحساب التكافؤ بين الجنسين في البلدان واستكشاف الأنماط العالمية.
فيرنر سومبارت كان عالم اقتصاد ألماني (يناير 1863 – 18 مايو 1941) كان عالم اقتصاد وعالم اجتماع ألماني، ورئيس «أصغر مدرسة تاريخية في الاقتصاد»، وواحداً من علماء الاجتماع القاريين الأوروبيين الرائدين خلال الربع الأول من القرن العشرين.
الحياة المهنية المبكرة والاشتراكية والاقتصاد.
ولد فيرنر سومبارت في فالكنشتاين، هارتز، وكان ابنًا للسياسي الليبرالي الثري رائد الصناعات مالك الأصول أنتون لودفيغ سومبارت. درس فيرنر القانون والاقتصاد في جامعات بيسا وبرلين وروما. نال درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة برلين عام 1888، تحت إشراف غوستاف فون شمولر وهاينريش فاغنر، أبرز علماء الاقتصاد الألمان في عصره.
كان فيرنر اقتصاديًا وناشطًا اجتماعياً بارزاً، واعتبره البعض يساريًا راديكاليًا، لذلك نال درجة الأستاذية في جامعة فروتسواف القصية، بعدما عمل محاميًا أولًا في غرفة تجارة بريمن. عرضت عليه كبار الجامعات كرسيًا أستاذيًا لديها، مثل جامعات هايدلبرغ وفرايبورغ، لكن اعترضت الحكومات على ذلك. كان سومبارت في ذلك الوقت ماركسيًا مهمًا، قرأ وفسّر كارل ماركس، لدرجة أن فريدريك إنجلز وصفه بالألماني الوحيد الذي استطاع فهم كتاب رأس المال. أطلق سومبارت على نفسه لقب «الماركسي المطمئن»، ولكنه اعترف في النهاية قائلًا: «في النهاية علينا الاعتراف أن كارل ماركس كان له أخطاء بالغة في بعض النقاط».
اهتم سموبارت بالسياسة الاجتماعية المعاصرة، باعتباره أحد الأكاديميين الألمان، فانضم إلى (رابطة السياسة الاجتماعية) في 1888، مع صديقه ماكس فيبر. كانت تلك رابطة أكاديمية ألمانية للاقتصاديين الألمان، متعاونة مع المدرسة التاريخية. نظرت تلك الرابطة للاقتصاد بالنسبة لدوره في حل المشكلات الاجتماعية للعصر، وكانا رائدين في توسيع استخدام الإحصاء في دراسات القضايا الاقتصادية أيضًا.
لم يكن سومبارت أول عالم اجتماع يكرس كتابًا كاملًا لمفهوم الحراك الاجتماعي، كما فعل في كتابه الاشتراكية والحراك الاجتماعي، المنشور عام 1896. تأثرت تبصراته عن الحركات الاجتماعية برؤى ماركس، وبكتاب عن الحركات الاجتماعية بقلم لورينز فون شتاين. يرى فيرنر أن صعود الحركات الاجتماعية نتج من التناقضات الكامنة في الرأسمالية. شجع الموقف البروليتاري «حب الجموع»، مع الميل «لطريقة حياة شيوعية» في الإنتاج الاجتماعي، فكانتا السمتين الرئيستين للحراك الاجتماعي.
ظهرت رائعته الرأسمالية الحديثة (تمثيل منهجي تاريخي للحياة الاقتصادية الأوروبية من البدايات حتى الآن)، على جزئين (وسّع فيرنر العمل في 1916 وأضاف جزءاً ثالثاً في عام 1927، وانقسمت كل الأجزاء بعد ذلك إلى أجزاء صغيرة مكونة من ستة كتب). يمثِّل هذا الكتاب تاريخًا منهجيًا للاقتصاد والنمو الاقتصادي خلال قرون، وهو كتاب يعبر عن توجه المدرسة التاريخية بامتياز. يتعامل الكتاب الأول مع الانتقال من الإقطاعية إلى الرأسمالية، ويتعامل الكتاب الأخير مع حالات في القرن العشرين. ينقسم نمو الرأسمالية إلى ثلاث مراحل:
يظل كتاب الرأسمالية الحديثة عملًا مفصليًا له تداعيات مهمة، مثل مدرسة أنال (فرنان بروديل)، بالرغم من استخفاف المدرسة التقليدية المحدثة به، وانتقاده في مواضع عدة. انتقدت أعماله روزا لوكسمبورغ، ونسبت إليها «التعبير عن الموقف المثير للجدل بين اتحادات التجارة والديمقراطية الاجتماعية في ألمانيا، دعماً لموقف اتحادات التجارة على الموقف البورجوازي».
قَبِل سومبارت وظيفة المحرر المساعد في عام 1903 في مجلة أرشيف العلوم والرفاهية الاجتماعية، حيث عمل مع زملائه ماكس فيبر وإيدغار جافيه.
وافق سومبارت على شغل وظيفة الأستاذية الكاملة في مدرسة التجارة في برلين عام 1906، في وظيفة أدنى من تلك التي شغلها في فروتسواف، ولكنها أقرب «للعمل السياسي» منها. ظهرت أجزاء «الرأسمالية الحديثة» أثناء عمله هنا، وتناولت الرفاهية والموضة والحرب، بصفتها مفاهيم اقتصادية. وظهر للعلن كتابه «لماذا لا توجد اشتراكية في الولايات المتحدة؟» في عام 1906، وأضحى من الأعمال المهمة حول الاستثنائية الأمريكية في هذا الصدد حتى اليوم.
يُعتبر كتاب سومبارت «اليهود والرأسمالية الحديثة»، استكمالاً لعمل ماكس فيبر التاريخي في الربط بين البروتستانتية (خاصة الكالڤينيّة) والرأسمالية، أشار فيها سومبارت لاشتراك اليهود في التطور التاريخي للرأسمالية. يجادل سومبارت في أن اليهود المستبعدين من النقابات مقتوا مبادئ التجارة في العصور الوسطى، فرأوا أنها بدائية غير تقدمية؛ إذ رغبوا بأجور وأسعار «عادلة» ثابتة في نظام تمكِن الاستقالة منه، وحصص سوق ثابتة متفَق عليها، وضمان المكاسب وقوت اليوم بالرغم من تواضعهما. يجادل سومبارت أن اليهود فكّكوا النظام بسبب استبعادهم من المنافسة، واستبدلوه بالرأسمالية الحديثة، التي ليس بها حدود للمنافسة، والقانون الوحيد هو إرضاء العميل. يستشهد بول جونسون، الذي يرى الكتاب «عملاً مرموقاً»، ببعض الحقائق غير الملائمة فيه، وتجاهل العناصر الروحانية القوية في اليهودية. رفض سومبارت فكرة أنه أينما وجدت تلك الأنظمة الدينية، ومنها اليهودية، وأينما كانت قوية وسلطوية، لن تنتعش التجارة، وتلك نفس نظرة ماكس فيبر. مال رجال الأعمال اليهود، كالكالفينيين، إلى العمل بنجاح عندما تركوا بيئتهم الدينية التقليدية وانتقلوا إلى بيئات أحدث.
في كتابه «البورجوازية» الصادر عام 1913 قدم فيرنر شرحاً نفسياً واجتماعياً لرجال الأعمال الحديثين، وشرح أصل الروح الرأسمالية. يبدأ الكتاب بـ«جشع الذهب»، جذور الشركات الخاصة، وأنواع رواد الأعمال. تناقش فصول الكتاب التالية «مظاهر الطبقة الوسطى» والعوامل العديدة المُشكِّلة للروح الرأسمالية – النفسية الوطنية والعوامل العرقية والعوامل البيولوجية والدين والهجرة والتكنولوجيا و«تأثير الرأسمالية نفسها».
في كتابه المنشور عام 1915، بعنوان «كتاب الحرب»، يرحب سومبارت بـ«الحرب الألمانية»؛ لأنها «الصراع الحتمي بين الحضارة الإنجليزية التجارية والثقافة الألمانية البطولية». يرى فريدريش فون هايك أن سومبارت أظهر في هذا الكتاب الاحتقار الألماني الخفي لـ«الرؤى التجارية للإنجليز» التي تفتقر لكل غرائز الحرب، واحتقار «السعي للسعادة الأبدية للأفراد». يمثل هذا العمل بالنسبة لسومبارت المثل الأعلى لـ«الفكرة المثالية الألمانية عن الدولة، كما صاغها فيشته وفرديناند لاسال ورودبيرتاس، فالدولة بالنسبة لهم ليست المؤسسة أو المُشكَّلة بالأفراد، ولا تجمُّع مجموعة من الأفراد، ولا غرضها خدمة مصالح الأفراد، ولكنها (مجتمع الشعب) الذي لا يمتلك فيه الأفراد حقوقاً ولكن عليهم واجبات فقط. إذ تأتي ادعاءات الفردية نتيجةً للروح التجارية. أفكار 1789 – الحرية والمساواة والإخاء، هي أفكار تجارية ليس لديها غرض سوى تأمين مصالح الأفراد». يدَّعي سومبارت أن الحرب ساعدت الألمان على إعادة اكتشاف «الماضي البطولي المجيد، عندما كانوا محاربين»، ويرى أن كل الأنشطة الاقتصادية تابعة لغايات عسكرية، وأن وصف الحرب باللاإنسانية من منتجات الرؤى التجارية. تعلو حياةُ الشعب وحياةُ الدولة حياةَ الأفراد، ويجب أن تكون غاية الأفراد التضحية بأنفسهم للحياة العليا. نتيحة ذلك، كانت الحرب على إنجلترا كانت حرباً على المثل العليا النقيضة للمثل الألمانية «المثل التجارية للحرية الفردية».
السيرة الوسطى وعلم الاجتماع.
أصبح سومبارت أستاذاً في عام 1917 في جامعة هومبولت في برلين، التي أصبحت من أبرز الجامعات في أوروبا، إن لم تكن من الأبرز في العالم متجاوزًا معلمه هاينريش فاغنر. ظل على كرسي الأستاذية حتى عام 1931، ولكنه استمر في التدريس حتى عام 1940. أصبح في تلك الفترة واحدًا من أبرز علماء الاجتماع الأحياء، مع صديقه ماكس فيبر. يصر سومبارت على علم الاجتماع وأهميته باعتباره واحدًا من الإنسانيات؛ لأنه يتعامل مع الكائنات الإنسانية، ما يتطلب فهمًا تعاطفيًا بدلًا من الفهم الموضوعي، ولأن علم الاجتماع لم يحظَ بشعبية كبيرة في وقته. كانت رؤيته على النقيض من «علمنة» العلوم الاجتماعية، وهو التقليد الذي تبناه أوغست كونت وإميل دوركايم وماكس فايبر –وكان ذلك من سوء الفهم؛ لأن فيبر اتفق مع  سومبارت في هذا الصدد– الذي أصبح شائعاً أثناء عصره. تشترك أعمال سومبارت بالعديد من السمات مع أعمال هانز جورج جادامير عن الهرمنيوطيقا، وهو فهم تعاطفي مبني على مقاربة لفهم العالم، يتصاعد في بعض الحلقات الاجتماعية والفلسفية المتعاطفة مع هذه المقاربة، الناقدة لعلمنة العالم.
المفصل العجزي الحرقفي هو مفصل مزدوج في الحوض يربط بين العجز والحرقفة. وبسبب موقعه في أسفل الظهر، قد يسبب المفصل العجزي الحرقفي غير الوظيفي ألم أسفل الظهر و/أو الساق. يمكن أن يكون ألم الساق الناجم شديدًا، بشكل مشابه لألم عرق النسا أو الانزلاق الغضروفي. وفي حين أن العلاجات غير الجراحية فعالة عند بعض المرضى، يجد آخرون أن جراحة المفصل العجزي الحرقفي غير الوظيفي هي الطريقة الوحيدة لتخفيف الألم.
يُشخّص الخلل الوظيفي في المفصل العجزي الحرقفي من قبل الطبيب. يجب أن تُجرى الجراحة السابقة عند استيفاء معايير معينة فقط. يمكن بعد ذلك تقييم الخيارات الجراحية، كدرجة البَضْع الجراحي، عند اتخاذ القرار بشأن خطة العلاج.
في حال حدوث مضاعفات، فإنها غالبًا ما تكتشف مبكرًا (أثناء الجراحة أو بعد فترة وجيزة) وترتبط بالأسلوب الجراحي. تختلف النتائج والآثار تبعًا للمريض والآلية الإمراضية والجراح والإجراءات والأساليب.
وُصِفَت جراحة المفصل العجزي الحرقفي لأول مرة في عام 1926 في مجلة جراحة العظام والمفاصل. وبعد انتشارها، وُثّق الإجراء الأصلي في الكثير من المنشورات والممارسات لما يقرب من قرن.
تحسنت العمليات الجراحية للمفصل العجزي الحرقفي بعد ذلك بشكل ملحوظ بعد أن كانت تفتقر إلى الأدوات والأجهزة. ظهر أول استخدام لأدوات جراحة المفصل العجزي الحرقفي عام 1987 مع استخدام القطع الخزفية للمساعدة في دمج المفصل. شهد عام 2001 ظهور قضبان ومسامير العمود الفقري لتسهيل التثبيت الداخلي. وُثّقت التحسينات المستمرة كقيام الجراحين بتصغير حجم البضع مع تجنب إصابة الأنسجة كالعضلات والأوعية الدموية والأعصاب. تستخدم جراحة المفصل العجزي الحرقفي الحديثة أنظمة جهازية لتحد من حجم البضع ما أمكن.
نُشر أول كتاب جراحي في جراحة المفصل العجزي الحرقفي في عام 2014.
نحصل على تشخيص المفصل العجزي الحرقفي غير الوظيفي من تاريخ المريض والتقييم السريري والحقن لمرة أو أكثر. الحقن التشخيصي هو المعيار الذهبي، ويستخدم عاملًا مخدرًا مديد المفعول مع صبغة شعاعية. يمكن إجراء التشخيص بعد الحقن في الرباط المستعرض العجزي الحرقفي الخلفي.
لا يوجد حاليًا تدبير علاجي قياسي يجب أن يسبق جراحة المفصل العجزي الحرقفي. ومع ذلك، فقد صُمّمت خوارزمية (2010) لإرشاد عملية العلاج قبل إلزام المريض بالجراحة. تسمح هذه الخوارزمية باستخدام علاجات بديلة (العلاج بالحقن التجديدي والاستئصال العصبي بالأمواج الراديوية والعلاج بالتبريد والوخز بالإبر وغيرها) إذا رغب الطبيب أو المريض.
الخيارات الجراحية.
عند الاستعداد للعمل الجراحي على المفصل العجزي الحرقفي، يجب على الجراح مراعاة الدرجة المطلوبة من البضع، والأسلوب الجراحي (الانشطار اللفافي الذي يكون على الخط الناصف الخلفي والوحشي الخلفي والوحشي الخلفي السفلي والوحشي والأمامي)، والأجهزة، ونوع مادة تطعيم العظام (الطعم الذاتي والطعم الخيفي والطعم الغيري)، ونوع المادة المعززة للتطعيم العظمي (بروتينات التخليق العظمي). وهناك اعتبار آخر هو تحمل الوزن المطلوب بعد العملية الجراحية للمريض، إذ تؤدي بعض الإجراءات إلى تحمل الوزن الكامل، بينما يؤدي البعض الآخر إلى تحمل جزئي فقط.
تشمل معايير التشخيص الحالية (غير القياسية، ولكن المقبولة بشكل عام) ما لا يقل عن 6 أشهر من الألم المزمن وفشل العلاجات السابقة والعجز عن القيام بالأنشطة اليومية والحقن التشخيصي. لا يوجد أي إجراء جراحي قياسي حالي، على الرغم من أن بعض الجراحين يفضلون اتباع نهج علاجي يعتمد على تدريبه أو خبرته (هناك بعض الاستثناءات).
الإجراء الأكثر استخدامًا هو الأسلوب الوحشي بأقل غزو جراحي ممكن. أحد التفسيرات الرئيسية لهذا الإجراء يرجع إلى إدارة الأغذية والأدوية (إف دي إيه) التي مكنت عبر القانون الفدرالي الأمريكي للغذاء والدواء ومواد التجميل (510(k)) من استعمال الأجهزة التي لها سوابق موثوقة قبل عام 1976. وقد حازت الكثير من الأنظمة الوحشية بأقل غزو ممكن على هذا التخصيص.
تتفرد بعض الإجراءات بأنها لا تعتمد على دمج المفصل.
الجراحة على المفصل العجزي الحرقفي غير الوظيفي هي إجراء اختياري ولا يجب أن يكون حالة طارئة. يجب أن يمنع التخطيط والإعداد قبل الجراحة أو يقلل من احتمال حدوث معظم المضاعفات. ومع ذلك، إلى جانب المضاعفات العامة التي تنتج عن أي جراحة ترميمية، ترتبط مضاعفات محددة بجراحة المفصل العجزي الحرقفي.
يقع المفصل العجزي الحرقفي في منتصف المسافة بين الجانبين البطني والظهري للجسم في عمق الحوض، وهو موقع قريب من عدة بنى حيوية. تشمل هذه البنى على بعد بضعة سنتيمترات من المفصل العجزي الحرقفي العجز والحرقفة والعصب الوركي والأعصاب العجزية الظهرية والبطنية والضفيرة القطنية والشريان الإليوي العلوي والأوعية الحرقفية والأمعاء الغليظة. بينما يمكن إصابة هذه البنى أثناء أي نوع من إجراءات المفصل العجزي الحرقفي غير الوظيفي، يترافق الأسلوب الوحشي بأقل غزو ممكن بالكثير من المضاعفات.
لم تُقيّم النتائج الجراحية التالية لتصحيح المفصل العجزي الحرقفي من قبل دراسات متعددة المراكز بعد. أجريت الكثير من المقالات الخاضعة لمراجعة الأقران، ووصفت معدل النجاح أو الرضا بشكل عام بمعدل 70-80%. ومع ذلك، أشار مقال واحد إلى النتائج السيئة، إذ كان 18% فقط من المرضى راضين.
أثبتت الجراحة أنها فعالة أيضًا في بعض الأمراض التي تسبب الخلل الوظيفي للمفصل العجزي الحرقفي. الاستثناء الوحيد هو اعتلال المفاصل الالتهابي، والذي تسبب الجراحة فيه اختلاطات كثيرة.
العمليات الجراحية على المفصل العجزي الحرقفي غير الوظيفي هي الآن في مهدها، على الرغم من التقدم الكبير الذي حققته. هناك حاجة لدراسات مستقبلية ومتعددة المراكز لنقل هذه الجراحة إلى الأساس المعرفي في التعليم الجراحي والجمعيات الجراحية. ومن المتوقع أن يتواصل التطور في هذه الجراحة عبر تطبيق العلم بشكل أكبر في تشخيص وعلاج الخلل الوظيفي للمفصل العجزي الحرقفي.
إقراض نظير لنظير هو ممارسة إقراض المال للأفراد أو الشركات من خلال الخدمات عبر الإنترنت التي تصل المقرضين بالمقترضين. غالبًا ما تقدم شركات الإقراض من نظير لنظير خدماتها عبر الإنترنت، وتحاول العمل بنفقات منخفضة وتوفير خدماتها بتكلفة أقل من المؤسسات المالية التقليدية. نتيجة لذلك، يمكن للمقرضين كسب عوائد أعلى مقارنة بالمدخرات والمنتجات الاستثمارية التي تقدمها البنوك، في حين يمكن للمقترضين اقتراض الأموال بأسعار فائدة أقل، حتى بعد أن تفرض شركة إقراض نظير لنظير رسومًا لتوفير منصة للمطابقة وفحص ملاءة المقترض المالية. هناك خطر من تخلف المقترض عن الدفع في القروض التي يتم الحصول عليها من مواقع إقراض الأقران.
يُعرف أيضًا باسم الإقراض الجماعي، وعلى الرغم من أن بعض أكبر المبالغ تُقرض للشركات، إلّا أن غالبية قروض النظراء هي قروض شخصية غير مضمونة. تقدّم القروض المضمونة في بعض الأحيان باستخدام الأصول الفاخرة مثل المجوهرات والساعات والسيارات القديمة والفنون الجميلة والمباني والطائرات وغيرها من الأصول التجارية كضمان. تشمل الأشكال الأخرى للإقراض من نظير لنظير القروض الدراسية والقروض التجارية والعقارية إضافة لقروض الأعمال المضمونة والتأجير وغيرها.
يحدد المقرضون أسعار الفائدة ويتنافسون للحصول على أدنى سعر يحدد بمناقصة أو تحدده جهة وسيطة بناء على تحليل وفحص ملاءة المقترض المالية. استثمار المقرض لا يكون محميًا عادةً بأي ضمان حكومي. في بعض الخدمات، يخفف المقرضون من مخاطر الديون السيئة عبر تشديد شروط اختيار المقترضين الذين يقرضونهم، ويخففون من إجمالي المخاطر عن طريق تنويع استثماراتهم بين مقترضين مختلفين.
وسطاء الإقراض هم شركات ربحية تولد إيرادات عن طريق رسوم على القروض الممولة تجمع لمرة واحدة. بالمقارنة مع أسواق الأسهم، يتميز إقراض نظير لنظير بتقلبات سوقية أقل وسيولة أقل.
لا يتناسب إقراض نظير لنظير مع أي من الأنواع التقليدية الثلاثة للمؤسسات المالية، المصارف والمستثمرين وشركات التأمين، وهو يصنف أحيانًا كخدمة مالية بديلة.
خصائص الإقراض من نظير لنظير هي:
تميزت الأشكال المبكرة للإقراض من نظير لنظير باللاوساطة والاعتماد على الشبكات المالية الاجتماعية، لكن هذه الميزات بدأت تختفي. على الرغم من أن ظهور الإنترنت والتجارة الإلكترونية جعلا التخلص من الوسطاء الماليين التقليديين ممكنًا، وعلى الرغم من أنه جعل الناس أقل عرضة للتخلف عن سداد أعضاء حلقاتهم الاجتماعية الخاصة، إلا أن ظهور وسطاء جدد وفّر الوقت والتكاليف.
يوفر معظم الوسطاء من نظير لنظير الخدمات التالية:
تأسست شركة زوبا في فبراير من العام 2005، وكانت أول شركة إقراض نظير لنظير في المملكة المتحدة. أصبحت فاندينغ سيركل التي أطلقت في أغسطس 2010، أول بنك كبير بين الأقران يقدم قروضًا للشركات الصغيرة من المستثمرين عبر منصته. قدّمت فاندينغ سيركل بأكثر من 6.3 مليار جنيه استرليني على شكل قروض. كل من زوبا وفاندينغ سيركل عضوان في جمعية التوميل نظير لنظير.
بدأ إقراض نظير لنظير في الولايات المتحدة الأمريكية في فبراير من العام 2006 مع إطلاق بروسبر ماركيتبلايس ومن بعده لاندينغ كلوب الواقعان في مدينة سان فرانسيسكوبولاية كاليفورنيا. كان لمنصات نظير لنظير المبكرة قيود قليلة على أهلية المقترض، ما أدى إلى مشاكل اختيار سلبية ومعدلات اقتراض عالية للمقترضين. إضافة إلى ذلك، رأى بعض المستثمرين أن قلة السيولة في هذه القروض، ومعظمها قروض لأجل لا يقل عن ثلاث سنوات، أمر غير مرغوب فيه.
يعتبر طلب الاستثمارات من عامة الناس في العديد من البلدان غير قانوني. تعتبر الترتيبات التي يُطلب من الناس فيها المساهمة بالمال مقابل أرباح محتملة بناءً على عمل الآخرين، أوراقًا مالية.