CALM/arwiki huggingface dataset:
المنافس الكبير لفيشر [[ميخائيل طال]] أشاد به قائلاً: "هو أعظم عبقري هبط من جنات الشطرنج". أما الأستاذ الكبير آرثر بسجوير كتب: "روبرت جيمس فيشر هو واحد من قلة قليلة من الناس وصفوا بالأسطورة وهم أحياء". أما بطل العالم السابق تيجران بتروسيان فقد قال بأن فيشر خصص وقت كبير لدراسة الشطرنج يفوق الوقت الذي خصصه فريق اللاعبين السوفيت مجتمعين.
كتب ديفيد ايدموند وجون ايدينو: "في مواجهة رباطة جأش فيشر العظيمة، تبدأ ثقة خصومه بالتحطم. حركات فيشر، والتي يُنظر لها من الوهلة الأولى على أنها ضعيفة سيُعاد تقييمها. فبالتأكيد هناك خطة كبيرة وعميقة وراءها، خطة لا يمكن أن يكشفها البشر الفانون. الأستاذ الكبير روبرت بايرن سمى الظاهرة بـ"رعب فيشر". الأساتذة الكبار سيذبلون، وستتجعد ملابسهم، وستلمع جباههم من العرق، وسيتسلل الذعر إلى جهازهم العصبي. ستبدأ أخطاؤهم بالظهور، وستخفق كل حساباتهم. هناك شائعات تجري بين الأساتذة الكبار، تقول أن فيشر ينوم منافسيه مغناطيسياً، ويقوض قواهم الفكرية من خلال قوة ظلامية وخفية وغادرة.
يقول كاسبروف عن فيشر: "لقد فجر سيل كبير من أفكار الشطرنج، معلناً عن ثورة لم تتوقف حتى الآن". وفي عام 2009 وصفه بطل العالم أناند بأنه "أعظم لاعب شطرنج بالتاريخ".". وقال أيضاً: "رجل بلا حدود، استطاع أن يجمع الشرق والغرب على حبه".
الأستاذ الكبير [[كارستن مولر]] يقول: "فيشر الذي أخذ بمفرده أغلى تاج من الاتحاد السوفيتي العظيم الذي يكاد لا يقهر، صدم كل العالم في الصميم. لقد صنع قنبلة شطرنج ليس في الولايات المتحدة أو النصف الغربي من العالم فقط، وإنما العالم كله. فلعب الشطرنج أو تعليمه كمهنة أصبحت وظيفة محترمة. وبكل بساطة الشطرنج قبل فيشر يختلف عن الشطرنج بعد فيشر".
نتائجه ضد نخبة الأساتذة الكبار.
المباريات السريعة والخاطفة ومباريات الإعصاب غير مشمولة، والنتائج كالتالي: +فوز -خسارة =تعادل.
"اللاعبون الذين أصبحوا ابطالا للعالم بخط سميك"
نظرية لعب بوبي فيشر على الإنترنيت.
في 2001، كتب [[نايجل شورت]] في عمود الشطرنج الخاص بجريدة "ذي سانداي تلغراف" باعتقاده أنه كان يلعب مؤخرا مع بوبي فيشر بشكل سري على موقع نادي شطرنج الإنترنيت () مباريات سريعة. وكذلك زعم لاعبون آخرون بأنهم لعبوا ضد بوبي فيشر كذلك. إلا أن بوبي فيشر فند هذه المزاعم وأنكر امتلاكه لحساب في هذا الموقع.
ملخصات بطولات والمقابلات وأحداث الفرق.
كانت بطولة الولايات المتحدة للهواة 1955 أول بطولة نظمها [[الاتحاد الأمريكي للشطرنج]] وشارك فيها فيشر. قبل هذه البطولة، لعب فيشر في بطولات نادي بروكلين للشطرنج وفي بعض البطولات المنظمة بواسطة نادي بروكلين YMCA للشطرنج وال[[ضامة]]، وفي بطولة الشطرنج بالمراسلة المنظمة من قبل مجلة تشيس ريفيو.
[[تصنيف:بوبي فيشر|*]]
[[تصنيف:آيسلنديون متجنسون]]
[[تصنيف:أبطال العالم في الشطرنج]]
[[تصنيف:أساتذة كبار في الشطرنج]]
[[تصنيف:أشخاص مذكورون في وثائق بنما]]
[[تصنيف:أشخاص من شيكاغو، إلينوي]]
[[تصنيف:أمريكيون مغتربون في المجر]]
[[تصنيف:أمريكيون من أصل بولندي يهودي]]
[[تصنيف:أمريكيون مهاجرون إلى آيسلندا]]
[[تصنيف:العلاقات السوفيتية الأمريكية]]
[[تصنيف:خريجو ثانوية صالة إيراسموس]]
[[تصنيف:سجناء ومحتجزو اليابان]]
[[تصنيف:فارون مطلوبون للولايات المتحدة]]
[[تصنيف:كتاب شطرنج أمريكيون]]
[[تصنيف:كتاب غير روائيين ذكور أمريكيون]]
[[تصنيف:لاجئون]]
[[تصنيف:لاعبو شطرنج آيسلنديون]]
[[تصنيف:لاعبو شطرنج أمريكيون]]
[[تصنيف:لاعبو شطرنج في القرن 20]]
[[تصنيف:لاعبو شطرنج يهود]]
[[تصنيف:متنافسون في أولمبياد الشطرنج]]
[[تصنيف:معاداة السامية في الولايات المتحدة]]
[[تصنيف:معادو الصهيونية]]
[[تصنيف:منظرو المؤامرة]]
[[تصنيف:منظرو المؤامرة أمريكيون]]
[[تصنيف:منكرو الهولوكوست أمريكيون]]
[[تصنيف:مواليد 1943]]
[[تصنيف:مواليد في شيكاغو]]
[[تصنيف:نقاد اليهودية]]
[[تصنيف:وفيات بسبب الفشل الكلوي]]
[[تصنيف:وفيات في ريكيافيك]]
[[تصنيف:يهود تحولوا إلى المسيحية]]
الليرة اللبنانية، ، ، هي وحدة النقد المستخدمة في لبنان.، وجمعها "ليرة" للأعداد التي تنتهي بأي رقم من 3 وحتى 10، وإلا، فالجمع يكون "ليرات". تقسم الليرة اللبنانية إلى مئة قرش (أو قرش جمعها قروش أو قروش). إلا أن لا استعمالات للقروش في يومنا هذا.
قبل الحرب العالمية الأولى، كانت الليرة العثمانية (وكانت تسمى "العثملي"أو "العِسملي") هي المتداولة في لبنان.
وبعد انهيار الدولة العثمانية، اعتمد الجنيه المصري ولذلك، تسمى النقود باللهجة اللبنانية بالـ"مصاري".
وعند الانتداب، أدخلت فرنسا عملة موحدة في سوريا ولبنان وسمتها "الليرة السورية" وارتبطت بالفرنك الفرنسي بحيث كانت قيمة الليرة الواحدة تعادل 20 فرنكا وكان يصدرها "بنك سوريا ولبنان"
وفي عام 1924م، بدء لبنان بإصدار عملته المعدنية الخاصة.
وفي عام 1925م أصدر عملته الورقية.
وفي عام 1939م، انفصلت الليرة اللبنانية عن أختها السورية بشكل نهائي إلا أنه أبقي على علاقته بالفرنك الفرنسي.
وبعد هزيمة الفرنسيين ببدايات الحرب العالمية الثانية، تم تحويل الليرة إلى الجنيه البريطاني بمعدل 8,8 ليرة لكل جنيه. وعاد ارتباط الليرة بالفرك مرة أخرى بعد الحرب. واستقلت الليرة اللبنانية عن الفرنك عام 1949م.
كانت الوحدات المتداولة هي "الغرش" و "الفرنك" (الفرنك الواحد يساوي خمسة غروش) و "الليرة" (الليرة الواحدة تساوي 100 غرش أو 20 فرنك).
كانت الفئات المعدنية المتداولة هي الغرش (ويسمى بالعامية القرش المبخوش) و قطعة (الغرشان والنصف) والفرنك (أي ال5 قروش) وال10 قروش وال 25 قرش (ويسمى "الربع") وال50 قرشا (ويسمى "النص"). وصكت الليرة المعدنية في السبعينات من القرن العشرين.
أما العملات الورقية فكانت من فئات الليرة، الخمس ليرات (وتسمى الخمس ورقات) و10 و25 و50 و100 ليرة ولاحقا تم إضافة الـ 250 ليرة منذ العام 1978 ثم الـ 500 ليرة والـ 1000 ليرة عام 1988 ثم الـ 10000 ليرة عام 1993 ثم إضيفت الفئات 5000 و 20000 و 50000 و 100000 عام 1994.
منذ عام 1983 وبسبب الحرب الأهلية اللبنانية فقدت الليرة اللبنانية الكثير من قيمتها بالنسبة للدولار الأميريكي وبقية العملات وكانت نسبة التضخم عالية فسقطت من 3,30 ليرة للدولار إلى أكثر من 3000 ليرة للدولار. وبعد إتفاق الطائف، لُجم انخفاض الليرة واستقر على حدود 1500 ليرة للدولار منذ 1992 وما زال على هذا المستوى منذ ذلك الوقت.
لكن مع نهاية عام 2019 ظهرت مشكلة شح ونقص بالدولار الأمريكي في السوق اللبنانية إضافة إلى تراكم عدة مشاكل إقتصادية، فإرتفع سعر الصرف في السوق السوداء بداية إلى حدود 1850 ليرة للدولار. ومع إنطلاق ثورة 17 تشرين الأول بدا التسارع في إرتفاع سعر الصرف حتى وصل خلال الأشهر التالية إلى 12000 ليرة الدولار الواحد، حتى عاود الهبوط ليلامس حدود 7000-7500 ليرة في الربع الثالث من العام. لا يزال السعر الرسمي يتراوح بين 1506 و1520 ليرة الدولار لكن السوق السوداء تسيطر على التداول.
هذا الإرتفاع الجنوني في سعر الصرف ضرب الحد الأدنى للأجور حيث كان يعادل 450 دولار أما اليوم على صرف 7500 يكون الحد الأدنى أقل من 90 دولارًا وقارب سعر صرف الدولار بالسوق الموازية 15 ألف ليرة مما أفقد العملة نحو 90% من قيمتها بحلول سنة 2021.
من USD : arabmon.com
فيشر هو اسم عائلة في أوروبا وأمريكا، ويمكن أن يشير إلى:
المحلة الكبرى، مدينة مصرية، تتبع محافظة الغربية إدراياً، والمدينة عاصمة مركز المحلة الكبرى.وتعد من أكبر مدن محافظة الغربية.
يوجد بها أكبر مصنع للغزل والنسيج في الشرق الأوسط وهو مصنع شركة مصر للغزل والنسيج، والذي يعمل به حوالي 27 ألف عامل وموظف. تبعد المحلة عن القاهرة حولي 110 كم وعن الإسكندرية حوالي 120 كم، وهي من مدن دلتا النيل الداخلية أي أنّها تقع بين فرع دمياط وفرع رشيد، ويتوسط موقعها المسافة بين كل من المنصورة وكفر الشيخ وطنطا حيث تبعد نحو 25 كم من كل من تلك المدن.
كانت المحلة الكبرى تعرف باسم "Didouseya" (والتي قد تشير إلى Hibiscus cannabinus) خلال العصر الروماني، وفي الوقت نفسه كانت تعرف باسم "Dakala" في السجلات القبطية. وكانت مركزاً حضارياً في قلب الدلتا حتى العصر القبطي والروماني فقد سميت "محلة دقلا" وهو نفس الاسم الفرعوني ولكن سموها محلة الكبراء. وكانت تعرف بالوزارة الصغرى لأنها كان فيها من النفوذ والحكم ومكان إقامة الأمراء والشيوخ وعدلت بعد ذلك إلى "المحلة الكبرى". وفي عهد الناصر قلاوون أصبحت عاصمة لإقليم الغربية سنة 715هـ 1320م وسميت مديرية روضة البحرين وأصبحت عاصمة لهذه المديرية الكبيرة التي كانت وقتها كامل الدلتا ما عدا محافظة دمياط وظلت هكذا حتى سنة 1836 م ونقلت العاصمة بعد أكثر من 515 سنة إلى طنطا وكانت المحلة الكبرى مدينة ليس لها زمام أي ليس لها أراض زراعية وكانت مدينة قائمة بذاتها حتى سنة 1260 هـ 1844 ثم أضيف إليها الزمام الحالي حتى وصلت مساحتها إلى 105,749 فدان أي أكثر من 444 كيلو متر مربع لتصبح كبرى مدن محافظة الغربية وتشغل حوالي ربع مساحة المحافظة.
وقد ارتبط اسم المحلة بسمنود وهي أقرب مدن محافظة الغربية للمحلة (تبعد عنها حوالي 5 كيلومترات) وغير ذلك أن المحلة ارتبطت بسمنود طوال تاريخها القديم والحديث فقبل دخول العرب مصر نجد أن المحلة تذكر أنها من أعمال سمنود وعند قدوم العرب دخل زمام سمنود الحكم إلى المحلة بعد جلاء الحملة الفرنسية طواعية ونجد أيضا الخديوي عباس الثاني جعل المحلة قرية تابعة لسمنود ثم جعل سمنود قرية حتى نجد أن المدينتين ذات قواسم مشتركة وتاريخ كبير فسمنود تاريخها يرجع لعصور الأسر الفرعوني والمحلة يرجع إلى العصور الرومانية والعربية
يعمل الكثير من سكان المحلة بمصانع الغزل والنسيج كما يشتغل أهلها بالتجارة والتسويق حيث تعد المحلة من المراكز التجارية الكبرى في الوجه البحري.
تنتشر في المحلة الكبرى المدارس بجميع أنواعها من ابتدائية وإعدادية وثانوية كما يوجد بها الكلية التكنولوجية بالمحلة الكبرى والمعاهد الدينية الأزهرية.ويوجد بالمحلة الكبرى مدرسة المصرية اليابانية ومقرر إنشاء كلية الفنون التطبيقية جامعة طنطا بمدينة المحلة الكبرى.
يتركز معظم اقتصاد مدينة المحلة في مجال الغزل والنسيج والتجهيز والصباغة والملابس الجاهزة مع وجود عدد كبير من الأنشطة الصناعية والتجارية العديدة مثل صناعة الزيوت والصابون والإلكترونيات والسجاد والطوب الطفلي والصناعات الغذائية.
تستهلك شركة مصر من القطن حوالي مليون قنطار أو ما يعادل إنتاج مصر من القطن هذا غير باقي الشركات العاملة في مجال الغزل.
يوجد بالمحلة عدد من المحالج منها النيل لحليج الأقطان - مصر لحليج الأقطان - الدلتا لحليج الأقطان - القاهرة لحليج الأقطان.
تعتبر صناعة الغزل من الصناعات القديمة في المدينة فقد كانت في القدم تغزل نبات التيل الذي اشتهرت به، أما الآن فتنتشر مغازل القطن في ربوع المدينة أشهرهم شركة مصر للغزل والنسيج.
تعتبر صناعة النسيج من الصناعات المكملة للغزل حتى يخرج إلى الشكل النهائي من أقمشة ومنسوجات وتنتشر بالمدينة مصانع النسيج التي تزيد عن 471 مصنع.
المطابع.
تعتبر المطابع من الصناعات المكملة لعملية التسويق في مدينة المحلة الكبرى فيوجد أكثر من 10 مطابع في منطقة البساينة والسبع بنات والجمهورية أشهرها مطابع شتات ومطبعة أولاد الموجى ومطبعة ناصر.
دور النشر والتوزيع.
يتواجد عدة دور نشر أهمها : دار الكتب القانونية ودار شتات للنشر والبرمجيات ومكتبة أنس بن مالك ودار الأمناء للنشر والتوزيع.
من الفنانين
من الرياضيين
من رجال الدين
من الشعراء والأدباء
من الإعلاميين
من السياسيين
المعالم الإسلامية.
تعتبر مدينة المحلة ثالث أكبر مدينة بها آثار إسلامية بعد رشيد وفوة
تتميز مدينة المحلة الكبرى بعدد من المنشآت الإسلامية الأثرية
والتي تحوي عدد من المساجد والقباب والمنشآت الأثرية على مر العصور الإسلامية
مارك إسشينيفيك تيمانوف (بالروسية Марк Евгеньевич Тайманов) (7 فبراير 1926 - 28 نوفمبر 2016) لاعب شطرنج روسي كان من أقوى اللاعبين في العالم في فترة الخمسينات والستينات.
حصل على لقب أستاذ دولي كبير عام 1952.
زادت شهرة تيمانوف عندما سحقه بوبى فيشر عام 1971 بنتيجة ساحقة وبعد هذهِ المباراة عاد تيمانوف إلى روسيا يجر أذيال الخيبة لكونهِ خسر أمامهُ بهذه النتيجة.
مما زاد الطين بلة انهم عثروا معه على كتاب عن الديموقراطية فتم اعتقاله. ثم سامحوه بعد ذلك.
اصدر تيمانوف كتابا بعد ذلك بعنوان (كنت ضحية لبوبى فيشر).
ولاية صفاقس هي ولاية تونسية تأسست في 21 يونيو 1956 بمقتضى أمر ملكي. تبلغ مساحتها 7,545 كم² وتعداد سكانها سنة 2014 حوالي 955.421 نسمة، وهي بذلك ثاني ولاية من حيث عدد السكان بعد ولاية تونس. مركزها مدينة صفاقس وهي إحدى ولايات تونس الأربعة والعشرين.
يحدها شرقا البحر الأبيض المتوسط وشمالا ولاية المهدية وجنوبا ولاية قابس وغربا ولايات القيروان وسيدي بوزيد.
تنقسم ولاية صفاقس إداريا إلى 17 معتمدية (منها قرقنة والمحرس) و125 عمادة. كما توجد بالولاية 23 بلدية حسب التقسيم الترابي لسنة 2016.
تستمد ولاية صفاقس أهميتها من موقعها الجغرافي المتميز وطول سواحلها البالغ 235 ومن مينائها الكبير الذي يمكنها من إسهام كبير في التبادل التجاري مع الداخل والخارج.
كان اقتصاد المنطقة قائما أساسا على زيت الزيتون والصيد البحري والفسفاط. منذ سنوات 1960 ظهرت الصناعات الخفيفة وبدأ تطور قطاع الخدمات. رغم هذا التطور فإن الفلاحة وخاصة زيت الزيتون ما زالت تحتل مكانة كبيرة في اقتصاد المنطقة ؛ إذ أن 90% من أراضي الولاية زراعية.
تنتج الولاية 40% من الإنتاج التونسي من زيت الزيتون و 30% من إنتاج اللوز وهي بذلك في صدارة ولايات البلاد. وتحتل معتمدية بئر علي بن خليفة المرتبة الأولى عالميا في إنتاج الزيتون البيولوجي.
في مجال الطاقة يوجد بصفاقس حقل مسكار للغاز الطبيعي الذي يبلغ احتياطيه 22,7 مليار ³ ويمتد على مساحة 352 كم². يبلغ إنتاج هذا الحقل 1,18 مليون طن سنويا.
القوة العاملة بصفاقس تتوزع كالآتي: الزراعة والصيد البحري (25,3%)، الخدمات (25,6%) والصناعة (24,4%).
وتعتبر ولاية صفاقس ثاني أهم مدينة اقتصادية في تونس بعد العاصمة.
جامعة صفاقس هو قطب جامعي يوجد مقره بولاية صفاقس، ويضم عشرين مؤسسة جامعية منها 5 كليات; كلية الطب، كلية العلوم الاقتصادية والتصرف، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، كلية العلوم وكلية الحقوق. تحتوي الجامعة 113 مخبر ووحدة بحث، وبلغ عدد طلبتها 38882 طالب في السنة الجامعية 2012 منهم 251 أجنبي.
يقع في ولاية صفاقس واجهة مطار صفاقس طينة الدولي.
كما تؤمن عدة شركات عمومية بولاية صفاقس عملية النقل البحري والبري للمسافرين مثل الشركة الجهوية للنقل بصفاقس والشركة الجديدة للنقل بقرقنة.
اللغة البلغارية هي لغة هندوأوروبية، وعضو الفرع الجنوبي للغات السلافية.
تعتبر اللغة البلغارية أول لغة سلافية موثقة ويمتد تطورها التاريخي على أربع مراحل أساسية:
في العام 866 الميلادي اعتمدت الغالوليتسا كأبجدية للغة البلغارية. وضع الجالوليتسا القديسان كيريل ومتودي ذوي الأصول البيزنطية في منتصف القرن التاسع الميلادي. تباعا، تم استبدال الأبجدية الغالوليتسية بالتدريج بالأبجدية الكيريلية (المنسوبة اسما للقديس كيريل) التي تم وضعها في بداية القرن العاشر. يعتبر كليمنت أوخريدسكي مؤسسا للأبجدية الكيريلية. إن معظم الأحرف المستخدمة في الأبجدية الكيريلية (أو السيريلية) تم استعارتها من الأبجدية اليونانية على أنه لتلك الصوتيات التي لم تجد لها في الأبجدية اليونانية رديفاً تم استنباط أشكال مبسطة لحروفها من الأبجدية الغلاغولوليتسية. تضم الأبجدية الكيريلية 30 حرفا.
في الجدول التالي الحروف الأبجدية البلغارية:
الأبجدية المستخدمة للغة البلغارية في المنطقة الباناتية (منطقة جغرافية مجزأة ما بين جمهوريات رومانيا وسلوفينيا) تعتمد على الأبجدية اللاتينية المبنية على نسختها الكرواتية (نسبة إلى جمهورية كرواتيا - أحد جمهوريات الاتحاد اليوغوسلافي سابقاً). في جمهورية مقدونيا (أحد جمهوريات الاتحاد اليوغوسلافي سابقاً) تستخدم الأبجدية الكيريلية الأقرب إلى الأبجدية الصربية.
النحو والقواعد.
يقسم المحتوى اللغوي في للغة البلغارية إلى عشرة أقسام لغوية يمكن إدراجها ضمن فئتين واسعتين تصنفهما على أساس التأثر (أو عدم التأثر) كنتيجة للقواعد اللغوية التي تحكم اللغة وموقع المفردة في الجملة .
من جهة أخرى،
المحتوى اللغوي ومعجم المفردات.
في إطار تطورها التاريخي الناتج عن اتصالها مع مناطق بلاد البلقان المحيطة وغير الناطقة بالصلافية، تأثرت اللغة البلغارية بشكل أحدث بها تغيرات هامه قياساً على باقي اللغات الصلافية. تشمل هذه التغييرات كل من الشكل والنحو مما أدى إلى تخلص اللغة الكثير من قواعد الصرف "" " case declension" (سمة أساسية واضحة في بعض اللغات الصلافية مثل الروسية وسمة أساسية في اللغة العربية)، ظهور واستخدام قواعد التعريف (ما يشبه "ل" التعريف في اللغة العربية), التوسع في استخدام الأفعال الصلافية البسيطة: "الماضي"، "الماضي المنتهي" و"الماضي غير المنتهي وظهور أفعال أخرى جديدة وغير ذلك من التطورات اللغوية.
على الرغم من صعوبة حصر تأثر اللغة البلغارية باللغة الروسية إلا أن اللغة البلغارية قد تأثرت وبشكل كبير باللغة الروسية وخصوصاً في عصر النهضة وتأسيس الدولة البلغارية الثالثة. إن كمّاً كبيراً من المفردات المتبناة من اللغة الروسية في ذلك الوقت هي من مصادر "البلغارية القديمة" أعيدت للاستخدام في بناء اللغة البلغارية المطبوعة على أنه وبالتوازي مع ذلك دخل في اللغة البلغارية كماً هائلاً من المفردات ذات الأصل الروسي الصرف وخصوصا تلك المتعلقة بشؤون المجتمعات والسياسة.
كل تلك المؤثرات وغيرها مما لم يرد ذكره أسهمت في بناء اللغة البلغارية الحديثة.
معظم الأحرف في اللغة البلغارية تمثل صوتا واحداً ومحدداً، على أن أربعة أحرف تمثل مركبا صوتياً وهي :" Ц - تسَ - Ts " و" щ - شتَ - sht " و" ю - يو - yu " و" я - يا - ya " كما هنالك صوتان غير ممثلان بأحرف وفي الاستخدام يتم تمثيل كل منهما بحرفان من الأبجدية وهما : " дж - دجَ - Dj " و" дз - دزَ - dz ".الحرف Ь ь يستخدم لتخفيف أي حرف ساكن يسبقه.
كفر الزيَّات، مدينة مصرية، تتبع محافظة الغربية إدارياً، والمدينة عاصمة مركز كفر الزيات.
قرية كفر الزيات من القرى القديمة، حيث وردت باسم «جريسان» في أعمال جزيرة بني نصر ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «جريسان» في أعمال جزيرة بني نصر ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «جريشان» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية جزيرة بني نصر، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «كفر الزيات» ضمن قرى مديرية الغربية.
بسيون، مدينة مصرية، تتبع محافظة الغربية إدراياً، والمدينة عاصمة مركز بسيون.
قرية بسيون من القرى القديمة، حيث وردت باسم «شبرا بسيون» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «شبرى بسيون» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «شبرا بسيون» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «شبرا بسيون» ضمن قرى مديرية الغربية. في سنة 1259هـ/1843م، اختصر الاسم إلى بسيون.
زفتى هي احدى مراكز محافظة الغربية في مصر. زفتى مركز يضم 8 وحدات محلية والعديد من القرى والعزب والكفور
تاريخ زفتى.
أعلن فيها المحامي يوسف الجندي ما يسمى ب جمهورية زفتى عام 1919. ويوجد بزفتى مسجد كبير يعرفه العوام بأنه المسجد الكبير وأصبح تحفة معمارية رائعة. ومعروف أن الفتح الإسلامي لمصر بدأ سنة 641 ميلادية على يد عمرو بن العاص. كما يوجد بمركز زفتى أيضا أثرٌ مسيحي هام وهو كنيسة الرفيقة دميانة وهذه الكنيسة أنشأت إبان الاضطهاد الروماني لأهل مصر قبل الفتح الإسلامي.
تضم زفتى العديد من القرى وتنتج زفتى حوالى 90% من إنتاج مصر من الكتان والتي تشتهر بها قرية شبراملس وبها صناعات للملابس الجاهزة التي انتشرت في الأيام الأخيرة ولعل قرية نهطاي متقدمة في ذلك الجانب الصناعي الهام أكثر من السنطة.
زفتى مدينة تطل على نهر النيل مما ساهم في تكوين شريحة كبيرة من المواطنين المحبي لصيد الأسماك حتى أنها صارت متنفس لكل محبي الصيد هذا مع ندرة الأسماك بنهر النيل على طوله. و في الجانب الآخر من النيل تقع مدينة ميت غمر والتي هي منشأ الشيخ محمد متولي الشعراوي. وتعتبر مدينتي زفتى وميت غمر مشتركتان في نفس العادات والتقاليد.
وتشتهر زفتى بمحالج القطن وتوزيعه على مستوى الجمهورية وتصديره أيضاً خارج مصر.
إذ أنه يوجد بمركز زفتى اثنين من أكبر المحالج القطنية على مستوى الجمهورية وغيرها من منشآت الصناعة كالبرصة... فهناك مبنى البرصة في ميدان البرصة بزفتي
في وسط المدينة... كما يوجد مصانع عديدة مثل مصانع عبود للألمونيوم بشارع عزبة الغرابلي. . . كما يوجد مصانع الطوب والتي يشتهر مركز زفتى بها لكثرتها وانتشارها ومصانع السجاد في شارع الجيش القبلي... ومصانع النسيج في منطقة القبانيه...
موقع زفتى.
مدينة زفتى تقع على ساحل النيل فرع دمياط من الجهة الغربية وهي تقابل مدينة ميت غمر التابعة لمحافظة الدقهلية. كما يوجد بها قناطر دهتورة والتي من شأنها التحكم في منسوب النهر شمالا ولا زالت تعمل حتى الآن. تضم مركز زفتى عدد كبير من البلدان والقرى المجاورة لها
منها على حدود مدينة المنوفية قرية تفهنا العزب وهي الأولى على مستوى الدولة في إنتاج وتصدير الموالح وكذلك كفر ميت الحارون ويشتهر بتجارة الكاوتشوك وميت الحارون وميت الرخا وقرية سعد باشا زغلول (مسجد وصيف) وقرية إسماعيل باشا صدقي (الغريب) وسند بسط وغيرها وقد كانت زفتى مركزا لتجارة الألبان وبها مصنعين لحليب الألبان ويوجد بها أكبر إسطول للسيارات النقل على مستوى الجمهورية.
مدينة السنطة هي مدينة مصرية، وكذلك هي أحد مراكز محافظة الغربية في مصر.
تاريخ السنطة.
مدينة السنطة من أقدم بلدان مركز السنطة، فهي تعتبر قديما امتداد طبيعى لمدينة طنطا حيث أنها تبتعد عن طنطا ب 13 كم ويفصل بينهما قريتي "شبرقاص " و " ميت حبيش " على طريق القطار.
والسنطة تشتهر بإنتاج الأعلاف وأيضا يوجد بها مركز كبير يخدم جميع القرى المجاورة لها. كانت إدارة المركز هي الجعفرية، إلى أن انتقلت الإدارة إلى السنطة لوقوعها على خط سكة القطار وذلك في النصف الثاني من القرن التاسع عشر للميلاد، وظل المركز يطلق عليه لفترة الجعفرية إلى أن أطلق عليه السنطة.
قسمي ومؤسسات المدينة.
مدينة السنطة تنقسم الي : السنطة المحطة والسنطة البلد.
السنطة المحطة : وتطلق علي المنطقة القريبة من محطة القطار وبها أغلب مؤسسات المدينة الهامة، كما يوجد بها نادي السنطة الرياضي والمستشفي العام، ومركز الشرطة، ومجمع المدارس ومعهد أزهري للإبتدائى ومعهد للإعدادى والثانوي و مدرسة للثانوى هي مدرسة السنطة المشتركة ومدرسة للسياحة والفنادق ومدرسة للتجارة ومدرسة للصنايع ومدرسة لذوى الاحتياجات الخاصة بجوار المعهد الأزهري الابتدائي.
السنطة البلد : وهي المنطقة الريفية بالمدينة.
موقع مدينة السنطة.
لمدينة السنطة موقع متميز حيث تتصل بجميع قرى المركز بطرق كثيرة منها :
الخان أسباروخ (بالبلغارية: Аспарух) (توفي في 700 م) كان خاناً بلغارياً وأيضاً أول حاكم لبلغاريا. أسس بلغاريا عام 681 م كاتحاد مع القبائل السلافية السبع. كان أسباروخ زعيماً جريئاً يجسد مهارات السياسي ورجل الدولة والدبلوماسي والمحارب.
السلاف أو الصّقالبة هم مجموعة إثنية لغوية هندو أوروبيَّة يتحدثون باللغات السلافيَّة المتنوعة للمجموعة اللغوية البلطيقية السلافيَّة الأكبر. هم مواطنون في أوراسيا، ويمتد انتشارهم من وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا على طول الطريق نحو الشمال والشرق إلى شمال شرق أوروبا وشمال آسيا (سيبيريا) والقوقاز وآسيا الوسطى (وخاصةً كازاخستان وتركمانستان) وكذلك تاريخياً في أوروبا الغربية (لا سيَّما في ألمانيا الشرقية) وغرب آسيا (بما في ذلك الأناضول). من أوائل القرن السادس انتشروا ليعيشوا في غالبية مناطق أوروبا الوسطى والشرقية والجنوبية الشرقية. يوجد اليوم عدد كبير من الجالية السلافية في جميع أنحاء أمريكا الشمالية، ولا سيما في الولايات المتحدة وكندا نتيجة للهجرة.
السلاف هم أكبر مجموعة عرقية لغوية في أوروبا. يُصنف السلافيون في الوقت الحالي إلى السلاف الشرقيين (معظمهم من البيلاروسيين والروس والروسينين والأوكرانيين) والسلاف الغربيين (بشكل رئيسي التشيك، والكاشوبيين، والمورافيين، والبولنديين، والسيلانيين، والسلوفاك والصوربيين)، والسلاف الجنوبيين (بشكل رئيسي البوشناق، والبلغار، والكروات، والمقدونيين، والغوراني، والمونتينيغريين، والصرب والسلوفينيين).
يُمكن تقسيم السلاف حسب الدين. تُعتنق المسيحية الأرثوذكسية الشرقية من قِبل غالبيَّة السلاف. يضم السلاف الأرثوذكس البيلاروسيين والبلغار والمقدونيين والمونتينيغريين والروس والروسينين والصرب والأوكرانيين ويتم تعريفهم من خلال العادات والتقاليد الأرثوذكسية الشرقية والألفبائيَّة الكيريلية بالإضافة إلى ارتباطهم الثقافي بالإمبراطورية البيزنطية (كما يستخدم الصرب الأبحدية اللاتينية على قدم المساواة). ثاني أكثر دين هي مذهب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وتشمل الشعوب السلافية الكاثوليكية كل من الكروات، و التشيك، والكاشوبيين، والمورافيين، والبولنديين، والسيلانيين، والسلوفاك والسلوفينيين والصوربيين، ويتم تعريفهم من خلال تأثيرهم اللاتيني وتراثهم وارتباطهم بأوروبا الغربية. هناك أيضاً أقليات كبيرة من البروتستانت واللوثريين وخاصةً بين السلاف الغربيين، مثل الشعوب التاريخيَّة البوهيميين والهوسيين.
ثاني أكبر ديانة مُعتنقة بين السلاف بعد المسيحية هي الإسلام، وتضم مجتمعات السلاف المسلمين كل من البوشناق، والبوماك (المُسلمين البلغار)، والغوراني، والتوربيش (المسلمين المقدونيين)، وغيرهم من المسلمين في يوغوسلافيا السابقة. تتنوع الدول السلافية الحديثَّة والمجموعات العرقية بشكل كبير من الناحيتين الوراثية والثقافيَّة، وتتراوح العلاقات بينها - حتى داخل المجموعات الفردية - من التضامن العرقي إلى العداء المتبادل.
الاسم الإثني.
ذُكر اسم السلاف لأول مرة في القرن السادس ميلادي من طرف المؤرخ بروكوبيوس القيسراني، وجاء الاسم مكتوبًا باللغة اليونانية البيزنطية، وأطلق على السلاف عددًا من التسميات المختلفة، مثل "سكلابوي" و"سكلابينوي" و"سكلاوني" و"سفابينوي"، بينما أشار زميله المعاصر يوردانس إلى السلاف بالاسم اللاتيني "سكلافيني". تثبت أقدم الوثائق المكتوبة بالسلافونية الكنسية القديمة، والتي يعود تاريخها للقرن التاسع ميلادي، أن الاسم "سلوفيني" هو الاسم الذي أطلقه السلاف على أنفسهم. تعود تلك الأشكال إلى اسم سلافي أصلي (ذاتي)، وبالإمكان إعادة تشكيل هذا الاسم من السلافية البدائية ليصبح سلوفينين Slověninъ.
اشتُق الاسم الذاتي المعاد بناؤه، سلوفينين، من "سلوفو" («كلمة»)، والتي كانت تشير أصلًا إلى «الشعب الذي يتكلم (اللغة ذاتها)»، أي الشعب الذي يفهم بعضه الآخر، على عكس الكلمة السلافية التي تشير إلى الشعب الألماني، وهي كلمة «نيميس» němъ، والتي تعني «شعب صامت (من السلافية "نيم"، والتي تعني صامت أو شخص يصدر تمتمة)». يعود أصل كلمة "سلوفو" («كلمة») وكلمة "سلافا" («المجد، أو العز») المرتبطة بها وكلمة "سلوخ" («السمع») إلى الجذر الهندوأوروبي البدائي "كليف" («يُحكى عنه، أو المجد أو الشهرة»)، وتلك مشابهة للكلمة الإغريقية "كليوس" («الشهرة أو العز»)، مثل اسم بيركليس، أو الكلمة اللاتينية "كليو" («تعني: يُدعى») والإنجليزية "لاود" (صوت عالٍ).
الإشارات الأولى.
تشير المصادر الرومانية القديمة إلى الشعوب السلافية المبكرة بفينيتي، وهم شعبٌ استوطن منطقة وسط أوروبا شرق قبائل سويبي الجرمانية، وغرب السارماتيين الإيرانيين في القرن الأول والثاني ميلادي. ذُكر السلاف في السجلات البيزنطية في أوائل القرن السادس، ودُعيوا بشعب "أنتيس" و"سكلافيني". وصف المؤرخون البيزنطيون –أمثال بروكوبيوس القيسراني ويوردانس وثيوفيلاكت سيموكاتا– خلال عهد الإمبراطور جستينيان الأول (572–565) تلك القبائل السابقة والتي برزت من منطقة جبال الكاربات والدانوب الأدنى والبحر الأسود، وذكروا أن السلاف غزوا الولايات التابعة للإمبراطورية الرومانية الشرقية ضمن محيط نهر الدانوب.