CALM/arwiki huggingface dataset:
تشير العديد من الأبحاث إلى أن أهم العوامل التي تساعد في التعرف على المعلومات الخاطئة وتمييزها هي مقدار التعليم الذي يتمتع به الشخص ومحو الأمية المعلوماتية التي يمتلكها، هذا يعني أنه إذا كان لدى الشخص معرفة أكبر بالموضوع الذي يحقق فيه، أو كان على دراية بكيفية البحث عن المعلومات وتقديمها، فمن المرجح أن يتعرف على المعلومات الخاطئة ويكتشفها. تشير الأبحاث السابقة إلى أنه قد يكون من الصعب للغاية التراجع عن آثار المعلومات المضللة بمجرد أن يعتقد الأفراد أنها صحيحة ويمكن أن يؤدي التحقق من المعلومات إلى نتائج عكسية، وإن محاولة تصحيح الاعتقاد الخاطئ أمر صعب لأن المعلومات المضللة قد تناسب الأسباب التحفيزية أو المعرفية لشخص ما. تشمل الأسباب التحفيزية الرغبة في الوصول إلى نتيجة حتمية، وكذا نقبل المعلومات التي تدعم هذا الاستنتاج. قد تتمثل الأسباب المعرفية في حقيقة أن المعلومات المضللة توفر دعائماً لحدث أو ظاهرة، وبالتالي فهي جزء من النموذج العقلي الذي يجب مراعاته، وفي هذه الحالة من الضروري تصحيح المعلومات المضللة ليس فقط من خلال دحضها ولكن من خلال توفير معلومات دقيقة أيضاً تحل مكانها. أحد الحلول المقترحة التي من شأنها أن تركز على الوقاية الأولية من المعلومات المضللة هو استخدام آلية إجماع للتحقق من دقة المعلومات مع إزالة المحتوى الذي يُحدد على أنه خاطئ أو مضلل.
اعتمد الناس على الصحفيين وغيرهم من المتخصصين في مجال المعلومات لنقل الحقائق والمعلومات الدقيقة، لكن العديد من العوامل المختلفة تسبب سوء الفهم ولكن العامل الأساسي هو محو الأمية المعلوماتية، إذ توزع المعلومات بوسائل مختلفة، ولهذا يصعب على المستخدمين طرح أسئلة حول مصداقيتها. تستخدم العديد من مصادر المعلومات المضللة على الإنترنت تقنيات لخداع المستخدمين للاعتقاد بأن مواقعهم موثوقة وأن المعلومات التي تنشر حقيقية، وغالباً ما تكون المعلومات المضللة ذات دوافع سياسية، وبالإضافة إلى نشر المعلومات المضللة لتحقيق مكاسب سياسية ونقدية، فقد تنشر أحياناً عن غير قصد. لقد سهل تطور الوسائط الرقمية مشاركة المعلومات، على الرغم من أنها قد تكون ليست دقيقة دائماً.
توفر وسائل التواصل الاجتماعي المعاصرة تربة خصبة لنشر المعلومات المضللة، وقد تكون الدوافع الدقيقة وراء انتشار المعلومات المضللة عبر وسائل التواصل الاجتماعي غير معروفاً بسهولة. توصلت دراسة أُجريت في عام 2018 على موقع تويتر إلى أنه مقارنة بالمعلومات الدقيقة تنتشر المعلومات الخاطئة بشكل أسرع وأوسع نطاقاً، ومن الصعب مكافحة انتشارها لسببين: كثرة مصادر المعلومات، وسرعة الانتشار. إن وفرة مصادر المعلومات تجعل مهمة القارئ في تحري موثوقية المعلومات أكثر صعوبة، وعلى الرغم من أن مواقع التواصل الاجتماعي قد غيرت خوارزمياتها لمنع انتشار الأخبار المزيفة، إلا أن المشكلة لا تزال قائمة. بالإضافة ذلك أظهرت الأبحاث أنه في حين أن الناس قد يعرفون ما أثبته المجتمع العلمي كحقيقة إلا أنهم لا يزالون يرفضون قبوله والتسليم به.
رمي الحجارة (بالإنجليزية: Throwing Stones) أغنية لفريق الروك الأمريكي جريتفول ديد ، ظهرت في ألبومهم عام 1987 "في الظلام"، كما صدرت أيضًا كأغنية فردية. ظهرت على قوائم بيلبورد الأمريكية،
فريق الجريتفول ديد.
فريق روك أمريكي تشكل عام 1965 في كاليفورنيا. يشتهر الفريق بأسلوبه الإنتقائي الذي يدمج عناصر موسيقى الروك والفولك والكانتري والجاز وبلوجراس والبلوز، يشتهر الفريق أيضا بالعروض الحية والمعزوفات الطويلة؛ ولقاعدة المعجبين المخلصين، والمعروفة باسم "ديد هدز". إحتلت الفرقة المرتبة 57 حسب تصنيف مجلة رولينج ستون في قائمة "أعظم الفنانين في كل العصور". تم إدخال الفريق إلى قاعة مشاهير الروك آند رول عام 1994 وتم إضافة تسجيل حفلتهم في 8 مايو 1977 في بارتون هول بجامعة كورنيل إلى السجل الوطني للتسجيلات بمكتبة الكونجرس في عام 2012. باع فريق الجريتفول ديد أكثر من 35 مليون ألبوم حول العالم.
ظهرت الأغنية لأول مرة في الوقت الذي كانت حرارة الأحداث ترتفع في الشرق الأوسط. قدم فريق الجريتفول ديد في17 سبتمبر 1982، أغنيته هذه في عشرة عروض غنائية متوالية، في مركز مقاطعة كمبرلاند المدني في بورتلاند، ولمدة إجمالية من أحد عشر عرضًا، قبل إعطائها فترة راحة لليلة واحدة، ثم إعادة تقديمها مرة أخرى في عرضين متتاليين في أوكلاند في الفترة التي تسبق ليلة رأس السنة الجديدة. ظهرت الأغنية أخيرًا في ألبوم الفريق المسجل في الاستوديو المسمى "في الظلام" في عام 1987، وتم إصدارها كأغنية فردية لاحقا.
كتب ديفيد دود مؤلف كتاب "شرح كلمات جريتفل ديد The Complete Annotated Grateful Dead Lyrics"، وهو المتخصص في الكتابة عن فريق جريتفل ديد على موقع ديد نت: "لدينا عالم كامل مليء بالحروب الصغيرة التافهة، وتظهر أغنية "رمي الحجارة" انقسام "الأطفال" .. يرقصون ويهزّون عظامهم، بينما يلقي السياسيون بالحجارة ويتضح أننا وحدنا... لوحدنا". ظهرت الأغنية لأول مرة في الوقت الذي كانت فيه الأمور تسخن مرة أخرى في الشرق الأوسط، في 17 سبتمبر 1982، في مركز مقاطعة كمبرلاند المدني في بورتلاند، قام الفريق بتقديمها على المسارح كثيراً .. ظهرت الأغنية أخيرًا في ألبوم "في الظلام" عام 1987، ثم تم إصدارها كأغنية منفردة عام 1988. ربما أراد بارلو ووير بهذه الأغنية صياغة شيء جذاب للغاية، وراقص للغاية، وجذب مشاعرنا على السطح، والغضب تجاه الأشياء الفظيعة التي يفعلها السياسيون، بينما يغرسون، بشكل تخريبي، الأفكار التي سوف تنقذنا. أننا نقف وحدنا، ويجب أن نكون من نصنع العالم بشكل صحيح، ما لم نفعل ذلك، لا يمكننا إلقاء الحجارة".
تصور كرة زرقاء لامعة تدور فقط، تدور بحرية Picture a bright blue ball just spinning, spinning free
تدور إلى مالانهاية Dizzy with eternity
إرسم سماء من الخارج، وإرسم بالداخل بعض سحب وبحر Paint it with a skin of sky, brush in some clouds and sea
أطلق عليها بيت من أجلك ومن أجلي Call it home for you and me
مكان هادئ، أو هكذا تبدو من الفضاء A peaceful place, or so it looks from space
نظرة فاحصة تكشف الجنس البشري A closer look reveals the human race
الوجه البشري مملؤ بالأمل والنعمة Full of hope, full of grace, is the human face
لكننا خائفين أن نبدد بيتنا But afraid we may lay our home to waste
هناك خوف موجود لا يمكننا نسيانه There's a fear down here we can't forget
لم نطلق عليه اسم بعد Hasn't got a name just yet
دائمًا حاضر، دائمًا حولنا Always awake, always around
يغني رماد، رماد، الكل يسقط Singing ashes, ashes, all fall down
رماد، رماد، الكل يسقط Ashes, ashes, all fall down
شاهد الآن الكرة وهي تدور ودخول الليل Now watch as the ball revolves and the night-time falls
مرة أخرى يبدأ الصيد، مرة أخرى تنادي رياح الدم And again the hunt begins and again the blood wind calls
وبمرور الوقت، ستشرق شمس الصباح مرة أخرى By and by, again, the morning sun will rise
لكن الظلام لن يختفي من عيون بعض الرجال But the darkness never goes from some men's eyes
إنه يتجول على جانبي الطريق ويتدحرج في الشوارع It strolls the sidewalk and it rolls the streets
يجز العشب ويقطع اللحم Staking turf, dividing up meat
شبح الكابوس، قطعة ساخنة Nightmare spook, piece of heat
إنه أنت وأنا، أنت وأنا It's you and me, you and me
أضيء المصباح في ليلة قاحلة Click flash blade in ghetto night
"رودي" يبحث عن معركة Rudy's looking for a fight
قط وفأر الزقاق، تدحرج العظام Rat cat alley, roll them bones
بحاجة إلى هذه النقود لإطعام هذا "الجونز" Need that cash to feed that Jones
والسياسيون يقذفون الحجارة And the politicians throwing stones
مفوضين ورؤساء يرتدون بذلات مقلمة يلعبون النرد Commissars and pinstripe bosses roll the dice
على أي حال سيسقطوا، خمنوا من سيدفع الثمن؟ Anyway they fall, guess who gets to pay the price
الأوراق المالية الخضراء؟ أو الطبقة العاملة الرمادية؟ Money green, or proletarian gray
بيع السلاح اليوم بدلا من الطعام Selling guns instead of food today
لذا فإن الأطفال يرقصون ويهزون عظامهم So the kids they dance and shake their bones
قوى بلا رحمة تحاول أن تخبرنا بما يجب أن نفكر فيه Heartless powers try to tell us what to think
إذا كانت الأرواح نائمة فالجسد هو الحبر If the spirit's sleeping then the flesh is ink
سينحت صفحة التاريخ بدقة على الحجر History's page will be neatly carved in stone
المستقبل هنا، نحن هو، نحن وحدنا The future's here, we are it, we are on our own
وحدنا، وحدنا، نحن وحدنا On our own, on our own, we are on our own
إذا خسرت اللعبة، فنحن جميعًا متشابهين If the game is lost, then we're all the same
لن يبق أحد ليلقي باللوم أو يتحمل اللوم No one left to place or take the blame
سنترك هذا المكان حجرًا فارغًا We will leave this place an empty stone
أو تلك الكرة الزرقاء اللامعة التي نسميها بيتنا Or that shining ball of blue we call our home
لذا فإن الأطفال يرقصون ويهزون عظامهم So the kids, they dance, they shake their bones
شحن البارود ذهابًا وإيابًا Shipping powders back and forth
يغنون الأسود يذهب جنوبًا والأبيض يأتي شمالًا Singing black goes south and white comes north
والعالم كله مليء بالحروب التافهه And the whole world full of petty wars
يغنون أخذت ماهو لي وأنت أخذت ماهو لك Singing I got mine and you got yours
في حين أن السائد حاليا يحدد السرعة While the current fashions set the pace
تفقد خطوتك، تسقط بعيدا عن النعمة Lose your step, fall out of grace
المتشدد، حانق وغاضب The radical, he rant and rage
يغني لابد أن يقلب أحد الصفحة Singing someone got to turn the page
والرجل الغني في بيته الصيفي And the rich man in his summer home
يغني فقط اتركه، إنه جيدًا بما فيه الكفاية Singing just leave well enough alone
لكن سرواله متدلي وغطاءه تحطم But his pants are down, his cover's blown
لأنه من الواضح أننا وحدنا 'Cause it's all too clear we're on our own
يغنون، رماد، رماد، الكل يسقط Singing ashes, ashes, all fall down
إنه أمر مشوش، الإحتمالات It's dizzying, the possibilities
https://www.youtube.com/watch?v=xRNvezElbIg رمي الحجارة (أغنية)
https://www.dead.net/ رمي الحجارة (أغنية)
https://www.dead.net/features/greatest-stories-ever-told/greatest-stories-ever-told-throwing-stones رمي الحجارة (أغنية)
https://teachrock.org/people/grateful-dead/ رمي الحجارة (أغنية)
كيفن جون كريمر (من مواليد 21 يناير 1961) هو اصغر عضو في مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية داكوتا الشمالية منذ عام 2019. عضو في الحزب الجمهوري ، خدم في مجلس النواب الأمريكي عن منطقة الكونجرس العامة في داكوتا الشمالية من 2013 إلى 2019 .
ترأس كريمر الحزب الجمهوري في داكوتا الشمالية من 1991 إلى 1993 وشغل منصب مدير السياحة بالولاية من 1993 إلى 1997 ومدير التنمية الاقتصادية من 1997 إلى 2000. وعمل في لجنة الخدمة العامة بالولاية من 2003 إلى 2012.
السنوات الأولى والتعليم والأسرة.
وُلِد كريمر في روليت بولاية داكوتا الشمالية ، وهو الأول من بين خمسة أطفال لكلاريس (هيلدن) وريتشارد كريمر.نشأ في كيندريد ، داكوتا الشمالية ، في مقاطعة كاس.تخرج كريمر من مدرسة كيندريد الثانوية. حصل على شهادة البكالوريوس من كلية كونكورديا في مورهيد ، مينيسوتا ، عام 1983.حصل على درجة الماجستير في الإدارة من جامعة ماري في بسمارك ، داكوتا الشمالية ، عام 2003.
كريس وزوجته كريس لديهما خمسة أبناء وخمسة أحفاد.
يشارك كريمر في رئاسة برنامج Roughrider Honor Flight. يمنح هذا البرنامج قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية فرصة زيارة النصب التذكاري للحرب العالمية الثانية في واشنطن العاصمة.
مهنة سياسية مبكرة.
بعد الكلية ، قام كريمر بحملة لصالح مرشح مفوض الضرائب الجمهوري سكوت هوف في عام 1984.في عام 1986 ، قام بحملة للسناتور الأمريكي مارك أندروز في محاولته لإعادة انتخابه.خسر أندروز أمام السناتور الأمريكي كينت كونراد من حزب الرابطة الديمقراطية غير الحزبي في داكوتا الشمالية.ذهب كريمر للعمل في الحزب الجمهوري للدولة.
عمل كرامر كرئيس لحزب داكوتا الشمالية الجمهوري من 1991 إلى 1993. في سن الثلاثين ، كان أصغر شخص يتم تعيينه رئيسًا لحزب في الدولة.
في مايو 1993 ، عين الحاكم الجمهوري إد شافر مدير السياحة في ولاية كريمر ، وسبقه جيم فوجلي وخلفه بوب مارتينسون.شغل هذا المنصب حتى تم تعيينه مديرًا للتنمية الاقتصادية في يونيو 1997 ، وسبقه تشاك ستروب وخلفه لي بيترسون في ديسمبر 2000.
بعد فترة عمله كمدير للتنمية الاقتصادية ، أصبح كريمر مديرًا لمؤسسة هارولد شافر للقيادة في عام 2000. وشغل هذا المنصب حتى عام 2003.
لجنة الخدمة العامة في داكوتا الشمالية (2003-2012).
في عام 2003 ، تم تعيين كريمر في لجنة الخدمة العامة من قبل الحاكم الجمهوري جون هوفن.
تم انتخاب كريمر لمدة ست سنوات في لجنة الخدمة العامة في عام 2004 ؛ هزم المرشح رون قومرنغر مرشح 65-35٪.
في عام 2010 ، تم انتخاب كريمر لولاية ثانية في لجنة الخدمة العامة ، متغلبًا على المرشح الديمقراطي براد كرابتري 61-35٪. خدم في اللجنة حتى عام 2012.
مجلس النواب الأمريكي (2013-2019).
في عام 1996 ، أقنع زعيم الأغلبية في مجلس النواب ديك أرمي من تكساس - وهو من مواطني داكوتا الشمالية - كريمر بتحدي عضو الكونجرس الأمريكي الديمقراطي إيرل بوميروي على مقعد شمال داكوتا العام في الكونجرس. هزمه بوميروي بنسبة 55-43٪.
في عام 1998 ، واجه كريمر بوميروي في دورة انتخابية ثانية. هزمه بوميروي مرة أخرى ، 56-41٪.
في 14 يناير 2010 ، أعلن كريمر أنه سيرشح نفسه لمقعد داكوتا الشمالية في مجلس النواب الأمريكي للمرة الثالثة في انتخابات 2010.في أوائل عام 2010 ، ظهر في اجتماعات مجلس مدينة داكوتا الشمالية ، حيث عارض قانون الرعاية الصحية .حضر كريمر العديد من تجمعات حركة الشاي في داكوتا الشمالية، حيث تحدث عن الطاقة والضرائب والوظائف ودستور الولايات المتحدة.في مؤتمر الدولة للحزب الجمهوري في مارس 2010 ، تم ترشيح زعيم الأغلبية السابق في مجلس النواب ريك بيرج كمرشح جمهوري للكونغرس.
في عام 2012 ، تقاعد النائب ريك بيرج من أجل الترشح لمجلس الشيوخ الأمريكي. قرر كريمر الترشح للمقعد للمرة الرابعة.
العديد من الجماعات المحافظة الوطنية ، بما في ذلك جماعة الاعمال الحرة و نادي النمو ، أيد كريمر ، في حين أيد بيرغ منافس كريمر ، زميله مفوض الخدمة العامة براين كالك.في الانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري في يونيو 2012 ، حصل كريمر على 54405 أصواتًا (54٪) مقابل 45415 صوتًا لكالك (45٪).
ن في الانتخابات العامة في نوفمبر 2012 ، هزم كريمر مرشح الحزب الديمقراطي بام غولسون ، وحصل على 173.585 صوتًا (55 ٪) مقابل 131،870 صوتًا لغولسون (42 ٪). حصل مرشح الحزب الليبرالي إريك أولسون على حوالي 3٪ من الأصوات.
أدى كريمر اليمين الدستورية في 3 يناير 2013.
في عام 2014 ، ترشح كريمر لإعادة انتخابه ولم يواجه معارضة في الانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري. فاز في الانتخابات العامة بنسبة 55٪ من الأصوات ، متغلبًا على المرشح الديموقراطي جورج ب. سينر الذي حصل على 38٪.حصل المرشح الليبرالي جاك سيمان على أقل بقليل من 6٪.
في عام 2016 ، ترشح كريمر لولاية ثالثة في الكونجرس. لم يكن هناك معارضة في الانتخابات التمهيدية وهزم المرشح الديمقراطي تشيس آيرون آيز ، وهو ناشط أمريكي أصلي ، في الانتخابات العامة.
جامع الملك خالد آل سعود يعد أحد أبرز المعالم الدينية في مدينة الرياض والذي تم بناؤه عام 1987م على أرض في حي أم الحمام تبرّع بها أعضاء مجلس أمناء مؤسسة الملك خالد الخيرية، ووصلت تكلفة إنشائه 45 مليون ريال، واستغرق بناؤه نحو 24 شهراً حيث افتُتح يوم الثلاثاء 27/8/1408هـ 14/4/1988م بعد صلاة العصر، وأُقيمت أول محاضرة فيه في يوم الأربعاء 28/8/1408هـ الموافق 15/4/1988م من قِبل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - يرحمه الله - مفتي عام المملكة حينها.
ويستوعب جامع الملك خالد أكثر من 3600 مصلٍ و1800 في القسم النسائي منه، كما تستوعب الساحات الخارجية للجامع أكثر من 1200 مصلٍ، إضافة إلى أنه يتميز باستيعاب المواقف الداخلية والخارجية المجاورة للجامع ما يقارب ألفي مركبة، ويؤم المصلين فيه الشيخ خالد الجليّل، بعد أن اشتهر بإمامته الشيخ عادل الكلباني طوال السنوات الماضية.
موقع الجامع.
يقع جامع الملك خالد في حي أم الحمام غرب مدينة الرياض على شارع أم الحمام.
شاركَ نادي هجر في دوري الدرجة الأولى السعودي 2009-10 حيثُ خاض 26 مباراةً نجحَ خلالها في حصدِ 33 نقطة وهو ما مكّنه من احتلالِ المركز السابع في جدول ترتيب الدوري خلفَ نادي الخليج الذي حلَّ سادسًا بـ 34 نقطة بفارقِ نقطة واحدة، كما شارك في كأس وليّ العهد لكنّه غادره في الدور الثاني (دور الـ 16) حينما هُزم على يدِ النادي الأهلي بثلاثة أهداف مقابل اثنين.
استهلَّ هجر مشوارهُ في دوري الدرجة الأولى بسقوطٍ مدوي في الجولة الافتتاحيّة في الأحساء بثلاثة أهداف مقابل واحد أمام نادي الرياض، لكنّه عاد في الجولة الثانيّة بنقطةٍ ثمينةٍ من المدينة المنورة حينما فرض هناك تعادلًا إيجابيًا بهدفٍ في كلّ شبكة على نادي أحد. أول انتصارٍ لهجر في الدوري كان في الجولة الثالثة في مباراة دراماتيكيّة شهدت تسعة أهداف كاملة وذلك بعدما سجّل النادي الأحسائي خمسة أهداف وتلقّى في مقابل ذلك أربعة من نادي الخليج في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي. فشل هجر في المحافظة على نتيجتهِ الإيجابيّة الأخيرة فخسر في الجولة الرابعة أمام نادي الطائي في مدينةِ حائل بهدفٍ نظيفٍ.
عاد هجر سريعًا للخطّ الصحيح حينما تغلَّب على أرضية ميدانه على نادي الوطني بثلاثة أهداف مقابل واحد، ثمّ تعادل في ملعب نادي الشعلة بمدينة الخرج بهدفٍ في كلّ شبكة أمام الشعلة. تعرّض هجر من جديدٍ لخسارةٍ كبيرةٍ على أرضيّة ملعبه في الأحساء وكانت هذه المرة أمام نادي الأنصار بثلاثة أهداف مقابل واحد، تلها خسارةٌ هي الثانية على التوالي في الدوري والرابعة في ثماني جولات أمام نادي ضمك في أبها بهدفين مقابل واحد.
انتفض هجر أخيرًا فحقّق انتصارًا في الجولة التاسعة على حسابِ نادي التعاون حفظ به ماء الوجه، ثمّ أعقبها بانتصارٍ هو الثاني تواليًا له في الدوري وكان هذه المرة على حساب نادي أبها في الأحساء، لكنّه تعثر في الجولة الحادية عشر حينما سقطَ في المجمعة أمام نادي الفيصلي بهدفين مقابل واحد، وواصل الشيخ الحجراوي مسلسل تضييع النقاط حينما تعادل مع غريمهِ التقليدي العدالة في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي بهدفٍ في كلّ شبكة، قبل أن يخسر الجولة الثالثة عشر أمام حطين في جازان بثلاثة أهداف مقابل اثنين.
دخل هجر النصف الثاني من موسمهِ الكرويّ 2009–10 وعينهُ على تحقيق نتائج إيجابيّة بعد نصفٍ أولٍ مُخيّبٍ للآمال وبعد الإقصاء من كأس وليّ العهد. سافر هجر نحو العاصمة السعودية في الرياض فعاد من هناك بالنقاط الثلاث بعدما تغلّب بهدفٍ نظيفٍ على نادي الرياض، ثمّ هزم نادي أحد في الأحساء بنفسِ النتيجة حاصدًا بذلك ستّ نقاطٍ كاملة في مبارتين. واصل هجر سلسلة نتائجهِ الإيجابيّة حينما اقتنص نقطة تعادلٍ ثمينةٍ من سيهات أمام نادي الخليج، قبل أن يتعثر النادي الأحسائي في الجولة السابعة عشر حينما اكتُسح برباعيّة نظيفة على يدِ نادي الطائي في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي، لكنّه عاد لتداركِ الأمور سريعًا بعدما فاز بهدفين مقابل واحد على نادي الوطني في مدينة تبوك.
عثَّر نادي الشعلة نظيره هجر في ميدانه في الجولة التاسعة عشر حينما فرض عليه تعادلًا بهدفٍ في كلّ شبكة، ثمّ تأزمت وضعية الفريق الأحسائي حينما خسر بهدفينِ نظيفينِ في المدينة المنورة أمام نادي الأنصار في الجولة العشرين، وتلاها خسارةٌ هي الثانية على التوالي في الدوري أمام نادي ضمك (0 – 2) في الأحساء، ثمّ سقط من جديدٍ في بريدة أمام نادي التعاون بهدف نظيف، قبل أن يتلقى الخسارة الرابعة على التوالي أمام أبها وهي أطول سلسلة خسارة لنادي هجر في الدوري هذا الموسم.
أوقف هجر مسلسل خسائرهِ المتواليّة حينما تعادل على أرضيّة ملعبه أمام نادي الفيصلي بهدفٍ في كلّ شبكة، قبل أن يُحقّق انتصارًا في مباراة الديربي التي جمعتهُ بنادي العدالة في السادس عشر من نيسان/أبريل 2010، واختتم موسمهُ السيء في الدوري بانتصارٍ لم يُغيّر الكثير في جدول ترتيب الدوري على حسابِ نادي حطين القادم من الجنوب في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي بالأحساء.
حلَّ نادي هجر سابعًا في جدول الترتيب الدوري برصيدِ 33 نقطة بعد 26 مباراة لعبها حيتُ فازَ في تسعِ مبارياتٍ وتعادل في ستّة بينما خسر إحدى عشر مباراة. جاء هجر خلف نادي الخليج الذي حلَّ سادسًا بـ 34 نقطة أي بفارق نقطة واحدة عن النادي الأحسائي، بينما حلَّ خلفه النادي الأحسائي الآخر العدالة الذي حصدَ 31 نقطة بفارق نقطتين عن هجر، وجمع الأول هذا العدد من النقاط عبر فوزهِ في ثماني مقابلات وتعادله في ستّة مقابل خسارته لإحدى عشر مقابلة هو الآخر. سجَّل هجر خلال مشواره في الدوري هذا الموسم ما مجموعهُ 34 هدفًا في حصيلة متواضعة نوعًا ما مقارنة بفرق أخرى في صدارة الترتيب بينما استقبلت شباكه 41 هدفًا في حصيلة متواضعة أخرى.
هذه قائمةٌ بمباريات نادي هجر في دوري الدرجة الأولى السعودي موسم 2009–10:
شاركَ نادي هجر في كأس وليّ العهد السعودي 2009–10 ونجحَ في تخطّي الدور الأول (دور الـ 32) بعدما أقصى نادي الرياض بهدفينِ مقابل واحد في المباراة التي أُقيمت على ملعب الأمير عبد الله بن جلوي في الأحساء. قرعةُ البطولة جعلت هجر يُواجه النادي الأهلي – أحد المرشحين الكبار للفوزِ بالبطولة – في الدور الثاني (دور الـ 16) فأُقصي على يدِه بثلاثة أهدافٍ مقابل اثنينِ في المباراة التي لُعبت أيضًا في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي.
هذه قائمةُ المبارتينِ التي لعبها نادي هجر في إطار مباريات كأس ولي العهد:
قد يقصد من «محطم الثلج» :
الحبيب بن الحبيب بن فرح (وُلد في 18 أبريل 1967) دبلوماسي تونسي عُين رئيسًا لمكتب اتصال الجمهورية التونسية لدى دولة فلسطين في 15 يناير 2015، وتقبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس أوراق اعتماده في 10 أكتوبر 2015. كان الحبيب بن فرح قائمًا بأعمال السفير التونسي لدى فلسطين في الفترة ما بين عامي 2009 و2015 خلفًا للسفير أحمد الحباسي.
كانت حركة دراسة الطبيعة (أو تأمل الطبيعة ) حركة تعليمية شعبية نشأت في الولايات المتحدة وانتشرت في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة الإنجليزية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. فقد  حاولت دراسة الطبيعة التوفيق بين الاستقصاء العلمي والخبرات الروحية والشخصية المكتسبة من التفاعل مع العالم الطبيعي. تحت قيادة  التربويين التقدميين وعلماء الطبيعية مثل آنا بوتسفورد كومستوك، ليبرتي هايد بيلي، لويس أجاسي، ويليام غولد، وويلبور إس جاكمان، وقد غيرت دراسة الطبيعة طريقة تدريس العلوم في المدارس من خلال التأكيد على التعلم من الأشياء الملموسة، وهو ما تجسده شعار الحركة: "دراسة الطبيعة، وليس الكتب". وقد عممت الحركة الدراسة العلمية خارج غرفة الصف أيضا، وأثبتت أنها ذات تأثير كبير بالنسبة للشخصيات المشاركة في الحركة البيئية الحديثة، مثل ألدو ليوبولد وراشيل كارسون.
بحلول منتصف القرن التاسع عشر، بدأ الاهتمام المتزايد بحالة البيئة في التشكّل؛ ففي عام 1864، نشر الدبلوماسي الأميركي جورج بيركينز مارش الكتاب الرائد "الإنسان والطبيعة"، لتسليط الضوء  على مسؤولية الناس تجاه العالم الطبيعي، كان العمل بمثابة بداية حركة للحفاظ على البيئة.
قبل التسعينيات، كانت فكرة دراسة الطبيعة موجودة، لكن "الجهود كانت متفرقة ومجزأة". أراد عالم الطبيعة لويس أجاسي استقبال "متعلمين في دراسة العالم الطبيعي". ولقد استمر طلابه، الذين تأثروا بهذه الفلسفة، في توفير المعرفة بدراسة الطبيعة في المدارس العامة. وكان أجاسي هو من صاغ عبارة "دراسة الطبيعة وليس الكتب".
ويمكن وصف دراسة الطبيعة بأنها "تصور الحركة بوصفها ائتلافا طليعيا من المجتمعات المحلية المكونة من أفراد ومجتمعات ومؤسسات قادرة على إيجاد أرضية مشتركة في دراسة وتقدير العالم الطبيعي". في الكتيب الأول:: ما هي دراسة الطبيعة؟" من مجموعة من دروس دراسة الطبيعة عام 1904، قدمت ليبرتي هايد بيلي الوصف التالي لدراسة الطبيعة:إن دراسة الطبيعة، باعتبارها عملية، هي رؤية الأشياء التي ينظر إليها المرء، واستخلاص النتائج الصحيحة مما يراه المرء. والهدف من هذا تثقيف الطفل من حيث بيئته، حتى ينتهي إلى أن حياته قد تكون أكثر ثراء. إن دراسة الطبيعة ليست دراسة علمية، كما هي الحال في علم النبات وعلم الحشرات والجيولوجيا وما إلى ذلك. وهذا يعني أن الأمر يتطلب الأمور التي هي في المتناول ويسعى إلى فهمها، دون الإشارة في المقام الأول إلى النظام المنهجي للأجسام أو العلاقات بينها. وهو غير رسمي، كما هو الحال بالنسبة للأجسام التي يراها المرء. فهي منفصلة تماماً عن مجرد تعريفات، أو عن التفسيرات الرسمية في الكتب. وهذا يعني أنها طبيعية إلى حد كبير. فهو يدرب العين والعقل على رؤية وفهم أمور الحياة المشتركة؛ والنتيجة ليست الحصول على العلم بشكل مباشر بل ترسيخ التعاطف الحي مع كلما هو موجود.قامت آنا كومستوك بتعريف الفكرة بشكل موسع في كتابها، كتيب دراسة الطبيعة: "دراسة الطبيعة هي لفهم الحياة الفردية للطيور أو الحشرات أو النباتات الأقرب إليها". وتابعة كومستوك أن دراسة الطبيعة ساعدت على "التمييز والتعبير عن الأشياء كما هي". وجاءت الحركة في وقت كان فيه المجتمع يهتم بمستقبل الجيل القادم وبحفظ الطبيعة نفسها، وبسبب ذلك قوبلت بتوقعات عالية. وعلى الرغم من الجهود العديدة التي بذلها بعض علماء الطبيعة قبل عام 1890 لتدريس الحركة وتوسيعها، إلا أن حركة دراسة الطبيعة لم تكتسب زخماً مع عامة الناس حتى أواخر القرن التاسع عشر. وبحلول عام 1925، وجد هذا الموضوع مكاناً في المناهج التعليمية لكل منطقة دراسيه تقريباً في الولايات المتحدة.
"ادرس الطبيعة وليس الكتب".
فقد اتفق العديد من العلماء والمعلمين والقادة  في مختلف أنحاء الولايات المتحدة على قيمة دراسة الطبيعة، وأصبح الموضوع يشكل جزءاً مهماً من الكيفية التي تم بها فحص العالم الطبيعي في العديد من مناطق البلاد بحلول أوائل القرن العشرين وقدم العلماء دعماً عاماً للفلسفة وأضافوا إلى وضع المناهج الدراسية والدورات الدراسية. وكانت الحركة شعبية بشكل خاص في الشمال الشرقي، والغرب، والغرب الأوسط. كما وجد الجنوب بعض الاستخدام لفكرة العلوم الطبيعية في مدارسهم الزراعية، وكذلك في معهد توسكيجي في ولاية ألاباما (جامعة توسكيجي الآن) ومعهد هامبتون في ولاية فرجينيا (االمسمى الان بجامعة هامبتون) من الممكن العثور على دراسة الطبيعة في المدن الحضرية ذات الكثافة السكانية العالية وفي نظم المدارس الريفية على حد سواء بسبب مشاركة العلماء في تصميم وتنفيذ المناهج الدراسية على سبيل المثال، وضع ويلبور جاكمان مخططاً لدراسة الطبيعة مع "الحياة وظواهرها" والذي فحص كيف ستتألف دراسة النباتات والحيوانات من علم الحيوان والبوتاني (تحت علم الأحياء)، والفيزياء، والكيمياء، والأرصاد الجوية، وعلم الفلك، والجغرافيا، والجيولوجيا، وعلم المعادن
أنشأت لكريشيا كروكر جنبًا إلى جنب مع نوادي النساء وغيرها من أشكال المساعدة في منطقة بوسطن "مدرسة المعلمين للعلوم" في باك باي في المتحف الجديد لجمعية بوسطن. بالإضافة إلى إلين سوالو ريتشاردز، أنشأت  كروكر دورة حول المعادن للمعلمين. ووجد المعلم مثل هذا التعليم في منطقة بوسطن بسبب عالم المنطقة الذي من شأنه أن يعلم دوراتهم.
جمعية دراسة الطبيعة الأمريكية تأسست في عام 1908 ، ولا تزال قائمه حتى يومنا هذا. و كان المجتمع طفره مهمًا أيضًا في المساعدة على إحداث حركة دراسة الطبيعة.حيث ان آنا بوتسفورد كومستوك هي واحدة من الرؤساء السابقين للمجتمع. تعتبر أقدم منظمة أمريكية للبيئة.
درست آنا بوتسفورد كومستوك وعملت رئيسة قسم دراسة الطبيعة في جامعة كورنيل إلى جانب  زوجها، جون هنري كومستوك. فقد اعتبرت جامعة كورنيل محوراً رئيسياً لحركة دراسة الطبيعة. وكتبت "دليل دراسة الطبيعة"، الذي يتضمن مقاطع حول كيفية تدريس الموضوع وكيفية تدريس المقررات للطلاب، كما يتضمن أقسام ذان انواع  مختلفة من الحيوانات والنباتات وحتى السماء.
التعليم بالنسبة للأطفال.