CALM/arwiki huggingface dataset:
هرهارو أو خرخارو ملك آشوري، ترتيبه الخامس في قائمة الملوك الآشوريين من بين ستة عشر من الملوك المعروفين باسم "ملوك الخيام" وهم بالاصل زعماء قبليون لأحدى القبائل البدوية السامية. ومن الممكن انه كان من سكان خارخار في بلاد ميديا، والتي أصبحت محافظة آشورية خلال الفترة الآشورية الحديثة.
وصفت ملفات مملكة ماري كيف سارت قبائل سامية وراء نهر دجلة ثم عبرت إلى بلاد ما بين النهرين، حيث استقرت هناك، ويفترض أن هرهارو كان واحدا من زعماء القبائل التي سكنت في شمال بلاد مابين النهرين. وبما أن قائمة الملوك ادعت وجود علاقة فيما بين أول 15 ملكاً آشورياً من الذين سكنوا الخيام، فمن المفترض أن هولاء كانوا زعماء القبائل التي اتحدت فيما بينها لتكون اتحاد آشور.
وان خلال فترة حكم ملوك الخيام كانت تلك المنطقة تحت سيطرة حكام الأكديين للفترة (2350-2150 ق.م) و سلالة أور الثالثة (2100-2000 ق.م). فقد نصبت في مدينة آشور حكام نيابة عنهم، وصلنا ثلاثة أسماء منهم (إتيتي) و ( ازوزو 2269-2255 ق.م) و (زاريقوم 2047-2038 ق.م)
ديدانو ملك أشوري ورد اسمه في قائمة ملوك آشور باعتباره واحدا من بين 16 ملكاً من الملوك الذين كانوا يعيشون في الخيام، وبالتالي فانهم كانوا من البدو الرحل، وكان ديدانو زعيماً لقبيلة سامية.
يذكر سفر التكوين ددان ويقول انه كان حفيد إبراهيم حيث كان يرعى قطعانه بين بلاد ما بين النهرين ومصر، وكان سلف آشور (وَكَانَ بَنُو دَدَانَ: أَشُّورِيمَ وَلَطُوشِيمَ وَلأُمِّيمَ)، وبما أن قائمة الملوك تدعي وجود قرابة بين ال15 الملوك الأوائل، فمن المفترض أنهم كانوا زعماء القبائل التي اتحدت فيما بينها وكونت اتحاد آشور. و ديدانو أحد هولاء الزعماء.
نادي كفر الشيخ هو نادي كرة قدم مصري يلعب في دوري الدرجة الثانية وقد لعب فريقه الأول لكرة القدم عدة مواسم في الدوري المصري الدرجة الثانية، تأسّس في مدينة كفر الشيخ في شمال مصر.
قاموس السير هو نوع من القواميس الموسوعية يقتصر على سير الشخصيات، منها ما يشمل الأحياء فقط، مثل "من هو" أو المتوفين فقط، مثل قاموس السير الوطنية، أو يجمع بين الإثنين. ومن تلك القواميس ما يقتصر على الشخصيات البارزة في مجال ما.
من أوائل قواميس السير المعروفة في التاريخ كتب التراجم التي عرفها العالم الإسلامي، ومن أشهرها كتاب الطبقات الكبير لابن سعد البغدادي.
خط الطول السماوي  في الفلك هو نظام إحداثي سماوي يقوم بقياس إحداثيات الموضع الزاوي لجرم سماوي ما شرق الاعتدال الرببعي حول سطح مستوى المدار الشمسي السماوي منظورا إليه من الأرض ومقاسا بالدرجات من °0 إلى °360 . خط الطول السماوي خط وهمي وضعة العلماء من أجل تسهيل القياس في الكرة السماوية . وهو مشابه لنظام الإحداثيات الأرضي بيد أنه خاص بـعلم الفلك لتعيين النقاط وتحديدها داخل القبة السماوية. وهناك عدد من أنظمة الإحداثيات السماوية
الهلال الجديد.
بداية دورة القمر الشهرية و نهاية المحاق يكون الوضع الزاوي 0 أي يقع القمر والشمس كلاهما على نفس خط الطول السماوي و يكون القمر خلف الشمس بحيث يوجه الأرض وجه القمر المظلم فقط، أما وجه القمر الآخر المضاء فيكون مقابلا لأشعة الشمس ولا يرى من الأرض لأن الزاوية هنا تساوي صفرا لوقوعهما على نفس خط الطول السماوي أي على نفس المسار
مثال آخر برج الجدي يمتد من الدرجة 270 إلى 300 ، متماثل مع خط الطول السماوي .
في علم الفلك يطلق لفظ الإقتران عندما يجتمع جرمان من أجرام النظام الشمسي بحيث يكونا على نفس خط الطول السماوي. ولما كان مرجعنا الرصدي أو القياسي هو الأرض لذلك يسمى ذلك الاقتران بالاقتران الأرض مركزي
الشركة اليمنية للاتصالات الدولية (تيليمن) شركة اتصالات تابعة للمؤسسة العامة للاتصالات السلكية واللاسلكية
تم إنشاء الشركة اليمنية للاتصالات الدولية (تيليمن) عام 1990م كشركة مساهمة محدودة بين الحكومــة اليمنيــة ممثلة بالمؤسسة العامة للاتصالات السلكية واللاسلكية وشركة البرق واللاسلكي البريطانية، ومع انتهاء فترة العقد بين الطرفين بنهاية عام 2003م قامت المؤسسة العامة للاتصالات السلكية واللاسلكية بشراء أسهم شركة البرق واللاسلكي كما قامت بتوقيع عقد إدارة مع شركة فرانس تيليكوم تقوم بموجبه بإدارة شركة تيليمن لمدة خمس سنوات تبدأ من يناير 2004م إلى 31 ديسمبر 2008 وقد تم تمديد هذا العقد ليكون حتى نهاية يونيو 2011.
وتتمركز مهام الإدارة الجديدة في إعادة هيكلة تيليمن وتطوير أعمالها والرقي بخدماتها وفقًا للمعايير الدولية. وتوفر تيليمن حاليًا مجموعة من خدمات الاتصالات تشمل الهاتف الدولي المباشر، بطائق اتصال دولي، الإنترنت، القنوات المؤجرة، خدمـة الاتصال الدولي المباشر عبر الأقمار الصناعية (Inmarsat) وخدمات شبكة النطاق العريض العالمية (BGAN) و(VSAT).
التطور في الخدمات منذ تأسيسها.
تم تأسيس شركة تيليمن بعدد أكثر من 300 موظف وذلك على أساس الشراكة بين شركة البرق واللاسلكي البريطانية والحكومة اليمنية
تم تركيب سنترال تلكس حديث لمواجهة الطلب المتزايد على خدمة التلكس وتقديم خدمة الاتصال المباشر بالتلكس عبر خطوط الهاتف العادي.
تم إدخال خدمة الهاتف السيار إلى اليمن بغرض إيجاد حل سريع للاحتياج الكبير للاتصالات في المناطق الجنوبية الشرقية وأيضًا لتجسيد الوحدة اليمنية عبر الاتصالات الهاتفية.
تم استبدال نظام حفظ التيار القديم بآخر جديد وحديث، كما تم تركيب نظام خدمة الاتصال بالكروت في مدينة عدن. كما تم افتتاح الخط الرقمي للاتصالات الدولية عبر المحطة الأرضية الخاصة بالمحيط الهندي.
تم تركيب سنترال للهاتف السيار إضافي في صنعاء مع زيادة عدد الخلايا في كل من صنعاء والحديدة، كما تم تركيب محطة اتصالات دولية رقمية جديدة، كما تم رفع القدرة الاستيعابية لسنترال الاتصالات الدولية.
تم إدخال خدمة الهاتف السيار إلى المكلا مع خلايا لتغطية مدينة المكلا والشحر.
لأول مرة في اليمن تم إدخال خدمة الإنترنت إلى اليمن تحت اسم خدمة واي نت.
تم افتتاح السنترال الثاني للاتصالات الدولية لزيادة القدرة الاستيعابية للاتصالات الدولية.
تم إدخال خدمة بطاقة اتصال دولي، والتي تمكن الزبائن من إجراء المكالمات الدولية من أي هاتف دون الحاجة إلى الاشتراك في خدمة الصفر الدولي أو دفع فواتير شهريــة.
تم تحديث المحطة الأرضية التي تتعامل مع القمر الصناعي العربي "عرب سات" إلى محطة رقمية IDR.
تم تركيب سنترال اتصالات دولية جديد من نوع إريكسون ISC3 ليحل محل سنترال نياكس 61k. ISC3 تم تركيبه ليقدم تنوع وتعويض لحركة الاتصالات الدولية.
تم تدشين تخفيضات أسعار الاتصالات الدولية تصل إلى 50%.
تم توقيع عقد مع شركة فرانس تيليكوم انترناشونال تقوم بموجه بإدارة شركة تيليمن لمدة خمس سنوات.
علاقة البريد مع تيليمن ومن خلالها يستطيع الزبائن التسديد عن طريق أي مكتب من مكاتب البريد في الجمهورية عن طريق الدفع المباشر أو عن طريق خدمة الريال الإلكتروني عبر الانترنت.
تدشين مشروع الكابل البحري فالكون/فلاج. يعتبر هذا المشروع من المشاريع الاستراتيجية والذي سيوفر بوابات دولية جديدة لحركة الاتصالات من خلال كابل ألياف ضوئية يمر في البحر.
تركيب نظام جديد للفوترة CCBS.
تيليمن تمدد العقد مع شركة فرانس تيليكوم انترناشونال لسنتين إضافيتين.
تم تدشين تخفيض في تعرفة الاتصالات الدولية، ليصبح الإتصال الدولي بريال ونصف للثانية إلى أي بلد، وفي أي وقت ومن أي هاتف.
تيليمن تدشن خدمة الياه كليك، وهي خدمة انترنت تغطي المناطق الحضرية والنائية بسرعة تصل إلى 15 ميغابايت في الثانية.
خدمة الاتصال الدولي المباشر.
هي خدمة تمكنك من إجراء الاتصال الدولي المباشر إلى جميع أنحاء العالم من خلال الهاتف الثابت المزود بصلاحية الصفر الدولي. وذلك من خلال الاتصال بالرقم (00) ثم مفتاح البلد المراد الاتصال إليه.
مع العلم بأن تيليمن هي المزود الوحيد للإتصالات الدولية لجميع شبكات المحمول في اليمن.
التعرفة.
تعرفة الاتصالات الدولية بريال ونصف للثانية إلى أي دولة وفي أي وقت وبدون اشتراك أو رسوم شهرية.
هذه التعرفة لا تتضمن الاتصالات عبر الثريا والإنمارسات.
متطلبات خاصة.
للمستأجر، مطلوب رسالة موافقة من مالك العقار.
للشركات ومراكز الاتصالات قد يطلب مبلغ معين كتأمين للسقوف التي تتجاوز (5000 ريال)
خدمة الأعمال التجارية ياه كليك.
ياه كليك هي خدمة إنترنت واسعة النطاق وعالية الأداء عبر الأقمار الصناعية للأفراد والمؤسسات في اليمن. تتيح هذه الخدمة للمشتركين فرصة التمتع بخدمة إنترنت عالية السرعة بدون انقطاع، ومن أي مكان ضمن نطاق التغطية.
كما تقدم يا كليك تقنية الاتصال بشبكة الإنترنت باستخدام مودم وصحن لاقط صغير الحجم وسهل التركيب مدعوم من قبل فريق فني متخصص وخدمات ما بعد البيع.
خدمة بطائق اتصال دولي.
هي خدمة توفر لكم إجراء الاتصال الدولي إلى العالم بسهولة عبر بطائق الخدش بالإتصال بالرقم (196).
استخدم بطائق دولي المسبقة الدفع من الهاتف الثابت أو الموبايل وصول متعدد بتقسيم الترميز ومن أي مكان داخل الجمهورية اليمنية للإتصال دوليًا.
مع هذه الخدمة تستطيعون استخدام بطائق إتصال دولي لفتح حساب للخط الدولي المباشر وذلك في الخط الثابت، اشحن رصيدك واستخدمه من الهاتف الثابت وتحكم في ميزانية استخدامك لهذا الخط.
إخدش المنطقة المغطاة الموجودة خلف البطاقة حتى يتضح الرقم السري.
عندما يطلب منك إدخال الرقم السري، قم بإدخاله من اليسار إلى اليمن وسوف يتم إخبارك عن الصلاحية وقيمة الكرت ثم يطلب منك إدخال رقم الهاتف المراد الاتصال به، نرجو إدخال الرقم على النحو التالي:
إبدأ بإدخال صفرين ثم مفتاح البلد المراد الإتصال به + مفتاح المدينة المراد الاتصال بها + رقم الهاتف المطلوب الاتصال به.
إضغط على الرقم 99 للدخول إلى قائمة الخدمات التي تحتوي على التالي:
اضغط الرقم "11" للدخول في قائمة الاشتراك في الصفر الدولي.
اضغط الرقم "13" للدخول إلى قائمة اختصار الرقم الدولي.
اضغط الرقم "14" للإستعلام عن الأرقام ألمختصرة.
اضغط الرقم "16" لإعادة تعبئة رصيدك.
اضغط الرقم "17" للاستعلام عن رصيدك.
إختر أي من السابق واتبع التعليمات .
خدمة الإنترنتADSL.
تعتبر هذه الخدمة من أحدث وسائل الإتصال بالإنترنت حيث أنها تتيح للمشتركين سرعة الدخول إلى الإنترنت بسرعات عالية عبر الهاتف العادي وبإستخدام موجات ترددات عريضة لدعم استخدام فرد واحد أو أكثر من مستخدم في نفس المحيط.
إنترنت بسرعة عالية جدًا.
يمكن استخدام الخط الهاتفي لخدمة ADSL والمكالمات الهاتفية في نفس الوقت.
نطاق طيف ترددي عريض وسرعة عالية لإرسال وإستقبال الصور والفيديو وأي معلومات أخرى.
هيثر أو هيذر هو اسم علم شخصي مؤنث من أصل إنجليزي أسكتلندي، وهم اسم لوردة الخلنج، يعتبر من الأسماء المنتشرة في الدول الناطقة بالإنجليزية من الولايات المتحدة وبريطانيا وأستراليا وكندا.
ميناء فستوتشني الفضائي (بالروسية: Восточний Космодром، ڤستوتشني كسمدروم) هو ميناء فضائي في أوغليغورسك في أوبلاست أمور في الشرق الأقصى الروسي. تسعى الحكومة الروسية باستخدام هذا الميناء إلى تقليل اعتمادها على ميناء بايكونور الفضائي الواقع في كازاخستان والذي تدفع الحكومة الروسية 115 مليون دولار سنويًّا لاستخدامه. ذكر ديمتري روزيغن نائب رئيس الوزراء أن تكلفة بناء الميناء الفضائي بلغت 104 مليار روبل. في 28 أبريل 2016، وبعد تأجيل 24 ساعة، نُفذت أولى عمليات الإطلاق بنجاح في الميناء الفضائي، بانطلاق صاروخ "سويوز-2.1 أ" حاملًا أقمارًا صناعية لوضعها في المدار. حضر الإطلاق الرئيس فلاديمير بوتين.
أبو مازن أحمد عبد الله عبد خلف الجبوري (من مواليد 1968) هو سياسي عراقي من صلاح الدين, شخصية بارزة في بيجي. وكان وزير الدولة لشؤون المحافظات من 2014 إلى 2015 ومحافظ صلاح الدين محافظة من عام 2013 إلى عام 2014.
كان الجبوري مساعد محافظة صلاح الدين للشؤون الأمنية من عام 2005. وفي انتخابات المحافظات 2009 انضم للقائمة الوطنية العراقية وحصل على أصوات أكثر من أي مرشح آخر. في صفقة بين القائمة العراقية الوطنية وجبهة التوافق العراقية، فتم تعيين الجبوري رئيس الإقليم.
وكان الجبوري المنافس السياسي المرير مع نائب الحاكم السابق عبد الله حسين جبارة. وكجزء من هذا التنافس لعب الجبوري دورا في محاولات لمنع جبارة من الترشح للانتخابات على أساس قانون اجتثاث البعث.
حاكم.
وقد تلقى حزب الجبوري، التحالف الشعبي العراقي ،النصيب الأكبر من الأصوات في انتخابات محافظة صلاح الدين 2013 . وأصبح بذلك الجبوري في وقت لاحق محافظ محافظة صلاح الدين.
نجا الجبوري من محاولة اغتيال في 18 ديسمبر 2012.حيث كان يسير في منطقة تكريت في سيارة مع قتيبة الجبوري، النائب ورئيس كتلة العراقية الحرة الائتلاف، وذلك كجزء من عملية تفتيش من مختلف مناطق وقرى محافظة صلاح الدين. عند السفر بالقرب من قرية انفجرت سيارة ملغومة. ولحسن الحظ نجا كل من الرجال.
في ديسمبر 2013 علق الجبوري رئيس الوزراء نوري المالكي لمدة شهرين على الأقل في حين تم التحقيق في مزاعم الفساد.
في انتخابات أبريل 2014 ، ترأس قناة العربية ائتلاف القائمة في صلاح الدين، الذي فاز بأكبر عدد من الأصوات في المحافظة. وفي أغسطس 2014 حصل على مقعد في مجلس النواب العراقي واستقال من منصب محافظ. وعين وزير الدولة لشؤون المحافظات، وظيفة في حكومة رئيس الوزراء حيدر العبادي، في 8 سبتمبر 2014.
في أغسطس عام 2015، وردا على الاحتجاجات ضد الفساد الحكومي وعدم الكفاءة، قام رئيس مجلس الوزراء بإلغاء 11 وظيفة في مجلس الوزراء، بما في ذلك وزارة الدولة لشؤون المحافظات.
بعد إبعاده تم الكشف عن أن هيئة النزاهة أصدرت حظرا على السفر ضده. وكان قد أدين مرتين من سرقة سيارة في عام 1985 و 1992 (والذي يجب أن يكون جعله غير مؤهل باعتبارها جريمة)
أليعازر هو كاهن يهودي ذكر في التوراة، هو الكاهن الأعلى الثاني لبني إسرائيل بعد هجرتهم من مصر، وهو ابن هارون حيث ورث منصب الكاهن الأعلى بعد وفاته.
أي سي 342 أو ك5 طبقا لكتالوج كالدويل (بالإنجليزية :IC 342 ) هي مجرة حلزونية من نوع SAB(rs) ترى في كوكبة الزرافة في النصف الشمالي للسماء. تبعد تلك المجرة الحلزونية (ذات مركز ضلعي) عنا نحو 11 مليون سنة ضوئية.
(بالمقارنة باتساع مجرتنا البالغ 200 ألف سنة ضوئية فقط). قطر هذه المجرة يبلغ 60 ألف سنة ضوئية.
تبدو تلك المجرة قريبة من خط الاستواء الفلكي، حيث يصعب على هواة الفلك والمحترفين مشاهدتها بسبب كثرة الغبار الذي يحجبها. وتعد مجرة آي سي 342 أحد أسطع مجرتين في مجموعة IC 342 / مافاي ، وهي مجموعة مجرات تعتبر قريبة من مجموعتنا المحلية.
بواسطة التلسكوب الكبير المسمى مصفوف المراصد العظيم VLA استطاع العلماء العثور على سحابة من الأمونيا الساخنة في وسط المجرة IC 342 ، تبلغ درجة حرارة تلك سحابة من غاز الأمونيا نحو 412 كلفن - موجودة في مركز تلك المجرة . كما تبين قياسات طيف الأشعة الراديوية القادمة من تلك المجرة أنها تحتوي أيضا على أكسيد السيليكون .
اكتشفت المجرة آي سي 342 في عام 1895 ، واكتشفعا العالم الفلكي "وليام دينينغ" . وكان إدوين هابل يعتقد في باديء الأمر أنها من ضمن مجموعتنا المحلية، ولكن مع الوقت وزيادة البحث تبين أنها لا تتبع مجموعة مجراتنا (المجموعة المحلية) .
تأتي التسمية „IC“ من اختصار الدليل المفهرس (Index-Katalog), وهو أحد الفهارس الفلكية التي أسست في نهاية القرن 19 / وبداية القرن العشرين . ويختص الدليل المفهرس بالسدم والمجرات، والتجمعات النجمية ، و عناقيد المجرات.
إن جي سي 4889 أو ك-35 طبقا لكتالوج كالدويل (بالإنجليزية: NGC 4889 ) هي مجرة اهليجية ضخمة ، تقع تقريبا في وسط تجمع مجرات الهلبة (تـجمع كوما ) . يبلغ قدرها الظاهري 5و11 سطوعا.
وهي من نوع cD-Galaxy ؛ وتسود مع زميلتها المجرة الكبيرة NGC 4874 الحقل الثقالي لعنقود المجرات كوما . تشير الأرصاد أن تلك المجرتين يبلغان من العمر طويلا وربما تكونتا من اندماجات لعدد من المجرات الحلزونية الصغيرة . يبلغ بعد المجرة إن جي سي 4889 عنا نحو 300 مليون سنة ضوئية _ (هذا بالمقارنة بقطر مجرتنا - مجرة درب التبانة - التي يبلغ قطرها 200 ألف سنة ضوئية فقط).
اكتشف عالم الفلك البريطاني الألماني وليام هيرشل إن جي سي 4889 في 11 أبريل 1785 ؛ ولكنه لم يكن يعرف أنها مجرة تشبه درب التبانة ، حيث كان العلماء يعتقدون أن مجرتنا هي الوحيدة في الكون ، إلى أن صحح إدوين هابل هذا المفهوم باكتشافه أن الكون يتكون من آلاف المجرات في الربع الأول من القرن العشرين ، ونحن نعلم اليوم من الاكتشافات العديدة أن الكون يحوي نحو 200 مليار مجرة.
في عام 1973 قام العالمان الفلكيان جاك سولينتيك وويليام تيفت " بمراجعة الكتالوج العام الجديد الخاص بالسدم وعناقيد النجوم" RNGC ، الذي قام بتجميعه العالم الفلكي "هاينريش داريست" في عام 1964 ، وفحصا إن جي سي 4889 فيه ،ووجدا أنها بالفعل المجرة إن جي سي 4889 طبقا للفهرس العام الجديد.
يوجد في وسط إن حي سي 4889 أكبر ثقب أسود يكتشف حتى عام 2011 ، حيث أمكن تعيين كتلته التي تبلغ نحو 21 مليار كتلة شمسية ؛ وهذا الرقم هو أحسن تقييم إذ اختلفت تقديرات العلماء في تعيين كتلته بين 6 إلى 37 كتلة شمسية.
ماكسويل ماير وينتروب (27 أكتوبر 1901 - 9 ديسمبر 1986)
طبيب نمساوي المولد تخصص في أمراض الدم. ألف أول كتاب متخصص عن أمراض الدم، وله اسهامات علمية مهمه عن فقر الدم والتمثيل الغذائي للنحاس، بالأضافة للعديد من الإنجازات الأخرى.
المجرم هو فيلم حركة واثارة أمريكي تم اصداره عام 2016  من إخراج ارييل فرومين و كتبه دوجلاس كوك و ديفيد يسبيرج، و بطولة  كيفن كوستنر, غاري أولدمان و تومي لي جونز في ثاني عمل مشترك بين النجوم الثلاثة بعد فيلم  JFK عام 1991" .
تدور أحداث القصة حول إعادة زرع ذكريات ومهارات أحد عملاء المخابرات الأمريكية المتوفين في ذهن أحد
المجرمين الخطيرين والذي لا يمكن التنبؤ بما سوف يفعل
المسالك والممالك أو الكتاب العزيزي كتاب جغرافي كتبه الحسن بن أحمد المهلبي العزيزي (المتوفى: 380هـ)، من كتب علم المسالك والممالك المفقودة نقل عنه مؤلفون أمثال ابن العديم وياقوت الحموي وأبو الفداء وضع هذا الكتاب في عصر الخليفة الفاطمي العزيز بالله ونسب إليه خطا والذي ألفه هو الحسن بن أحمد المهلبي وذكر عنه آدم ميتز صاحب كتاب "الحضارة الإسلامية في القرن الرابع" (الهجري)، الذي قال "إن لكتاب المهلبي مزية، هي أنه أول كتاب وصف بلاد السودان وصفاً دقيقاً، وكان علماء الجغرافية في القرن الرابع لا يعرفون من أخبار السودان شيئاً
وجمع الباحث تيسير خلف شتات الكتاب من مختلف المصادر المتوفرة مثل "تقويم البلدان" لأبي الفداء، و"معجم البلدان" لياقوت، و"بغية الطلب" لابن العديم، ومخطوطة مكتبة الأمبروزيانا الإيطالية التي حوت عدداً من صفحات الكتاب المخطوطة التي تتضمن وصف بيت المقدس ووصف دمشق وذكر لولاة مصر. ووصف الباحث كتاب المهلبي أنه يتبنى وجهة نظر شيعية حيال الواقع والتاريخ، وذلك ما نلمسه من خلال تعليقاته على بعض القضايا والأحداث التي يمر بها.لروايات شيعية حول بني أمية
حول حرق الكتاب.
وقد أدى دخول السلاجقة الترك وبعدهم الأيوبيين الكرد، في فترة الحروب الصليبية وهم من السنّة، إلى تراجع النفوذ الشيعي في بلاد الشام بشكل متدرج، إلى أن تم إقصاؤه نهائياً في النصف الثاني من العصر الملوكي أو مايسمى دولة "الشراكسة" والذي شهد جموداً فكرياً غير مسبوق، وهو ما يجعلنا نعتقد بأن ذلك العصر تحديداً شهد إحراق الكتاب. ورغم أن القلقشندي الذي عاش في الجزء الثاني من الفترة المملوكية نقل عنه أكثر من مائة مرة في "صبح الأعشى"، إلا أن مراجعتنا لتلك المنقولات جعلتنا نتأكد أنه أخذها من أبي الفداء وليس من المصدر. كما يمكن القول إن اقتباس عز الدين ابن شداد لمقطع حول مدينة حلب من المهلبي كان عن طريق ابن العديم وليس من المصدر. ويتضح ضيق ابن شداد المتوفى سنة 684 هجرية [1285 م] مما ورد في كتاب المهلبي عندما استنكر بعض ما ذكر عن حلب قائلاً في نهاية اقتباسه: "وذكر كلاماً كثيراً لا يليق بما نحن بصدده فأضربنا عنه". ومن اللافت للنظر أن أبا الفداء عندما نقل قصة بناء الوليد بن عبد الملك للقبة في بيت المقدس قال: والعهد عليه في ذلك" أي أنه لم يصدر حكم قيمة عليه بل ذكر أنه لم يعثر على هذه الرواية في مصدر آخر ولذلك أشار تلك الإشارة. كما أن ابن العديم أشاد في كتابه بالمهلبي وقال عنه إنه رجل فاضل كان متصلاً ب العزيز الفاطمي.
لقد نجح المحقق من خلال إعادة جمع هذا الكتاب من شتات الكنب والمخطوطات وترتيبه وتحقيقه، إلى إضاءة جانب مهم وأساس من جوانب الثقافة العربية الإسلامية، بعد قرون من محاولات تأطيرها في نمط فكري محدد، أو ضمن لون واحد لا يرى الآخر ولا يعترف باختلافه، بل يلجأ إلى تكفيره واختزاله وقولبته في أنماط فكرية ومقولات جاهزة. ولنا في قول أبي الفداء: "والعهد عليه في ذلك" أي الرواية على ذمة الراوي، خير منهج في التعاطي مع الرواية المخالفة، أو تلك التي لا تتفق مع توجهاتنا، ذلك المنهج الذي غاب منذ نحو سبعة قرون فوصلنا إلى ما وصلنا إليه.
عن المعلومات الجغرافية بالكتاب.
ويتضح لنا من خلال ما وصلنا من كتاب "المسالك والممالك" أن المهلبي رحالة لا يشق له غبار، وصل إلى أقاليم لم يسبقه أحد إليها وخصوصاً في بلاد السودان، كما أنه يتحدث عن المسافات والطرق حديث العارف والمجرب وهو ما انتبه إليه أبو الفداء وأشار له أكثر من مرة.
وتتصف معلومات المهلبي بدقتها بالنسبة للمسافات بين المدن والأقاليم، وجدتها حيث يبدو مصدراً وحيداً لبعض المواضع، وسعتها حيث يذكر مصدر شرب أهلها وبعض عاداتهم وأحوالهم وزروعهم. ولعل ما يثير الدهشة تلك الأرقام التي يسوقها عند حديثه عن نفقات طرسوس على تأمين حمايتها قبيل سقوطها بيد البيزنطيين بقيادة نقفور فوكاس عام 354 هجرية [965 ميلادية].
التاريخ الاجتماعي والتركيبة السكانية للثغور الإسلامية.
ومن خلال وصف المهلبي نستطيع أن نكوّن فكرة شبه كاملة عن التاريخ الاجتماعي والتركيبة السكانية للثغور الإسلامية الشمالية قبيل سقوطها، وربما العوامل التي أدت إلى هذا السقوط. كما أن الكتاب يحفل بمعلومات جديدة حول دمشق وبيت المقدس وحلب وأنطاكية وغيرها من المدن التي وصلتنا مقاطع مسهبة عنها، وهو ما يؤشر إلى غنىً وسعة معلوماتٍ، لم يغيبا عن ابن العديم، الذي نوه إلى أن فيه ما لا يوجد في غيره.ومن الإشارات المهمة حديثه في مادة بصرى عن قلعتها التي شبهها بقلعة دمشق، وهي إشارة من شأنها أن تضيء جانباً من تاريخ قلعة دمشق، التي يقال أن السلاجقة هم الذين بنوها، علماً أن المهلبي زار دمشق قبل دخول السلاجقة إليها بنحو قرن.كما أن إشارته لوجود كنيسة مقابلة ل المسجد الأقصى من جهة المحراب بحيث تتصل أروقتها بأروقة المسجد، تعدّ على غاية من الأهمية بالنسبة إلى وضع المساجد والكنائسفي بيت المقدس قبل الحروب الصليبية وما تلاها من عمليات هدم وإعادة بناء طالت كل شيء تقريباً.
زيارة أمين الله، هي زيارة مرويّة في جميع كتب الزّيارات الشيعية يزور بها الشيعة أئمتهم الإثنی عشر حين الحضور عند مراقدهم وعن البعد من تلك المراقد أيضا. قال عنها المحدّث الشيعي شيخ عباس القمي: وينبغي المُواظبة عليها في جَميع روضات أهل البيت، وهي مروية بأسانيد معتبرة عن جابر بن يزيد الجعفي عن محمد بن علي الباقر عن أبيه زين العابدين الإمامين الخامس والرابع عند الشيعة الإثنی عشرية.
سند الزيارة.
رواها جابر بن يزيد الجعفي عن محمد بن علي الباقر فيما يُزار به أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يوم الغدير.
وقد اسندها ابن قولويه القمي: حدثني أبو علي أحمد بن علي بن مهدي، قال: حدثني أبي علي مهدي بن صدقة الرقي، قال: حدثني علي بن موسى الرضا، قال: حدثني أبي موسى الكاظم، عن أبيه جعفر الصادق، قال : زار علي بن الحسين السجاد قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ووقف على القبر، فبكي ثم قال ... إلخ.
ورواها السيد ابن طاووس باختلاف يسير، عن ابن قرة، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال : أخبرنا أبى، قال: أخبرنا الحسن بن يوسف عميرة، عن أبيه، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي، قال : «كان أبى علي بن الحسين قد اتّخذ منزله من بعد مقتل أبيه الحسين بن علي بيتا من شعر وأقام بالبادية، فلبث بها عدة سنين كراهة منه مخالطة الناس وملابستهم وكان يسير من البادية بمقامه بها إلى العراق زائرا لأبيه وجده، ولا يشعر بذلك من فعله».
قال محمد بن علي الباقر : «فخرج متوجها إلى العراق لزيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأنا معه، وليس معنا ذو روح إلاّ الناقتين، فلما انتهى إلى النجف من بلاد الكوفة، وصار إلى مكانه منه، فبكی حتى اخضلت لحيته بدموعه، ثم قال... إلخ» .
الله في زيارة أمين الله.
زیارة امین‌الله تدخل الزائر الی بحر معرفة الله تعالی ویطلب حاجاته منه مِن طریق باب الولایة مع السلام علی ولی الله الذی هو بمنزلة مفاتیح الدخول الی بحرِ المعرفةِ.
یطلب الزائر فی هذة الزیارة کمالات من الله تعالی مثل: 1. الاطمئنان بقدر الله والرضاء بقضاءه: «اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِی مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِک رَاضِیةً بِقَضَائِک»، هذا الاطمئنان یمحو الهمّ والغم من الانسان. 2. الشوق بذکر الله: «مُولَعَةً بِذِکرِک وَ دُعَائِک» متی یکون ذکر الله مع الولع والشوق یقرب الانسان بالله تعالی. 3. العشق والمحبّة لاولیاء الله: «مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِیائِک».
الغرضُ مِن خلق الإنسان، هو العبودیة ومعرفة الله تعالی. إنّ الله قرَّرَ وسائطٌ لِإرشاد الانسانِ لهذه الدرجة لکی یتوصّلَ الی الله ویتعالی منزلته مِن طریقِ التمسّک بها وهذا لا یمکن الّا بالتوصّل والتّمسّک بالأنبیاء والأولیاء لأنّ إطاعة الانبیاء والاولیاء یکون إطاعة الله تعالی. کما قال الله تعالی فی سورة النساء: «مَنْ یطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّی فَمَا أَرْسَلْنَاک عَلَیهِمْ حَفِیظًا» وشرط الوصول بمحبّة الله طاعة النّبی واهل بیته کما قال الله تعالی: «قُلْ إِنْ کنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکمُ اللَّهُ وَیغْفِرْ لَکمْ ذُنُوبَکمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ». فالرسول والأئمة وسائط فیض الالهی فی التکوین والتشریع؛ فلهذا محبة بالنّبی واهل بیته لازمٌ لتحقّق الایمان بالله تعالی، لأنّ لزومَ الایمان والمحبّة بالله، الایمان والمحبّة بکلّ شخص الذی یحبّه الله ویأمر بطاعتهم. فلذلك يوصفون في الزيارة بمراتب محبتهم وقربهم إلى الله مثل: 1. مُحبوب السماوات والارض: «محبوبة فی ارضک وسمائک» 2. صبور علی المشقّات: «صابرة علی نزول بلائک» 3. شاکر لأنعم الله: «شاکرة لفواضل نعمائک» 4. الاشتیاق الی لقاء الله وقربه: «مشتاقة الی فرحة لقائک» 5. الالتزام بالتقوی: «متزودة التقوی لیوم جزائک» 6. عامل بسنن الانبیاء والاولیاء: «مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ أَوْلِیائِک» 7. الابتعاد عن اخلاق الاعداء: «مُفَارِقَة لِأَخْلَاقِ أَعْدَائِک» 8. متیّم لحمد الله: «مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْیا بِحَمْدِک وَ ثَنَائِک».
وبعد الدعا، ینجوی الزائر مع الله محبّاً ویطلب منه کی یستجیب دعاءه بحقّ محمد وآله، فانبیاء الله واولیاءه وسیلتنا لنتوصل الی الله وهدفنا من زیارة الاولیاء، الوصول الی الله.
تحتوي الزيارة ـ رغم قِصرهاـ على مراتب ومقامات علي بن أبي طالب عند رؤية الشيعة:
نص الزيارة.
الزيارة المشهور التي رواها الشيخ الطوسي و ابن قولويه القمي :
رايان هيقا (المعروف أيضا باسمه على يوتيوب Nigahiga ) هو شاب أمريكي. وهو معروف بمقاطع الفيديو خاصته على يوتيوب التي تم عرضها أكثر من 4,2 مليار مرة. ,قناة هيقا nigahiga، لديها أكثر من 21,5 مليون مشترك.
هيقا هو من أصل ياباني, على وجه التحديد أوكيناوا. ولد في هيلو، هاواي في 6 يونيو عام 1990. تنافس في الجودو وحاصل على الحزام الأسود رتبة. كما تصارع وتخرج من Waiakea المدرسة الثانوية في عام 2008.
يوتيوب أشرطة الفيديو.
هيجا وشون فوجيوشي بدأ نشر أشرطة فيديو يوتيوب من أنفسهم شفة المزامنة إلى الأغاني في منتصف عام 2006 بينما كان يحضر Waiakea المدرسة الثانوية. فإنهام سرعان ما توسعو وراء الأغاني مع مجموعة متنوعة من غيرها من المقاطع الكوميدية عرضية ضيفه أدلى تيم أنوش، رايان Villaruel كايل تشون، Tarynn ناغو.
عشية عيد الميلاد من عام 2008، اثنين من أشرطة الفيديو الأكثر شعبية لهيقا وفوجيوشي، "كيف تكون العصابات" و "كيف يكون ايمو"، أزيلت بسبب انتهاكات حقوق التأليف والنشر. في 21 كانون الثاني / يناير 2009، nigahiga الحساب مؤقتا وكان مطلوبا لإزالة المزيد من أشرطة الفيديو حقوق الطبع والنشر. لأن هذا Nigahiga شفة المزامنة أشرطة الفيديو أزيلت جميع (مع استثناء من "أنت جميلة"، والتي كان الصوت تبادلت), جنبا إلى جنب مع معظم مقاطع الفيديو الأخرى التي شملت الموسيقى حقوق الطبع والنشر. ومنذ ذلك الحين، هيقابدأ يؤلف الموسيقى بنفسه. "كيف تكون العصابات" و "كيف يكون ايمو" وضعت مرة أخرى على nigahiga القناة في أواخر آب / أغسطس 2009، إلا أن إزالة بضعة أيام في وقت لاحق، جنبا إلى جنب مع "كيفية تكون النينجا" و "كيف أكون الطالب الذي يذاكر كثيرا". في ربيع عام 2010، "كيف يكون النينجا"، "كيف تكون العصابات" و "كيف يكون ايمو" مرة أخرى.
بعد هيجا انتقلت إلى لاس فيغاس لدراسة الطب النووي في جامعة نيفادا، لاس فيغاس, معظم Nigahiga أشرطة الفيديو منفردا الجهود عادة ما تتميز التعاون مع غيرها من مستخدمي يوتيوب. منذ عام 2012، هيجا وضعت معا شركة إنتاج ريان هيجا إنتاج شركة (RHPC)، والذي يتضمن شون Fujiyoshi أن تعمل معا لجعل محتوى nigahiga القناة.