CALM/arwiki huggingface dataset:
ثُؤْلُولٌ مُعَنَّق أو طغوة جلدية هو ورم حميد صغير والتي توجد أساساً في المناطق التي يتشكل فيها التجاعيد، مثل الرقبة والإبط وأعلى الفخذ. وقد تحدث أيضاً على الوجه، وعادةً على الجفون. وهي غير مؤذية وغير مؤلمة، وغالباً لا تتغير بمرور الوقت. وقد يصل طولها إلى نصف إنش. وعادةً ما تكون بحجم حبة الأرز.
كرة الفيفا الذهبية 2015 (بالفرنسية: FIFA Ballon d'Or 2015) هي جائزة فردية عالمية تمنح لأفضل لاعب كرة قدم في سنة 2015. تعتبر جائزة هذه السنة هي النسخة الستين لجائزة الكرة الذهبية التي بدأت سنة 1956 والتي كانت تمنح من مجلة فرانس فوتبول، بينما هي النسخة السادسة من كرة الفيفا الذهبية التي هي نتيجة اندماج الجائزة التي تقدمها فرانس فوتبول والفيفا سنة 2010.
أسماء المرشحين ال23 سيتم إعلانهم في أكتوبر 2015، بينما الإعلان عن الثلاثة المرشحين النهائيين في ديسمبر، في حين سيكون حفل الإعلان عن أفضل لاعب في العالم في 11 يناير 2016.
توزع في حفل الجائزة عدة جوائز أخرى كأفضل هدف وأفضل 11 لاعب وجائزة اللعب النظيف وأفضل مدرب وغيرها.
في أواخر أكتوبر 2015، ستكشف الفيفا عن اللائحة المختصرة لكرة الفيفا الذهبية، وجائزة الفيفا لأفضل لاعبة في العالم، وجائزتي مدربي العام للرجال والسيدات. اللائحة المختصرة لجوائز السيدات ستكشف في أكتوبر، واللائحة المختصرة لجوائز الرجال ستكشف في أكتوبر.
نتائج كرة الفيفا الذهبية لعام 2015 كانت :
قائمة 23 لاعبا المرشحين للجائزة كالتالي:
الكرة الذهبية للسيدات.
تم الإعلان عن قائمة المرشحات من قبل الفيفا في وهن:
قائمة المرشحين:
مدرب السنة لكرة القدم سيدات.
تقدم هذه الجائزة الرئاسية من قبل رئيس الفيفا جوزيف بلاتر إلى شخصية أو هيئة ساهمت اللعبة بطريقة أو بأخرى.
سمك الوراطة أو الورقة يتراوح طوله من 20 إلى 50 سنتمتر ويحتوي جسده على خطوط عمودية تصبح داكنة اللون أثناء فترة التـفـقيـس. وزنها لا يتجاوز غالبا مائتي غرام.
يوسينكان بودو. ، هو فن قتالي طُوّر في أواخر سنة 1960، وتأسس رسميا في عام 1975 من قبل هيرو موتشيزوكي الذي ولد في عام 1936 في شيزوكا (اليابان)، وهو ابن مينورو موشيزوكي.
يوسينكان بودو ولد لتحقيق توليف مختلف فنون الدفاع عن النفس لأغراض تعليمية. تم تكليف هذه المهمة بهيرو موتشيزوكي خلال طفولته من قبل والده مينورو نفسه استوحاها من السيد جيجورو كانو.
هذه طريقة جديدة تسلط الضوء على منطق مشترك بين تقنيات قتالية مختلفة إما عن طريق الأسلحة أو أيديهم فقط.
إن مرجع الفني والتربوي في تطور مستمر وتحسين متواصل كذلك، والاحتمالات لا حصر لها. لكن القيود الوحيدة هي:
شرح وتفسيرالشعار.
كل علامة من شعار هذا الفن القتالي ترمز إلى شيء معين حيث أن:
من دون ضوء، بلا أرض، دون ماء لا توجد حياة: عناصر تعطينا الحياة، والعيش، ويجب علينا احترام الطبيعة. وفي الوقت نفسه، فإن مفهوم الاحترام المتبادل هو أساس الحياة في المجتمع.
دراسة التقنيات.
تتضمن مجموعة تقنيات الإيقاع (القدمين والركبتين واليدين والمرفقين والرأس وما إلى ذلك) ، والمفاتيح (التقلبات وتمديدات المفاصل) ، والرميات، والشلقات، والخنق والأسلحة.
ويهدف إلى تحسين التعلم الفني والرياضي والأخلاقي بناءً على الاحتياجات والقدرات الفردية. وبالتالي فإن علم أصول التدريس يتكيف مع العمر والقدرات البدنية للممارسين. يتم تنظيمه على طول مسار منطقي ، مع مراعاة القيود الحيوية والفيزيولوجية الكامنة في أي رياضة.
تستند التوليفات على الطرق الموجودة بالفعل وتجمعها معًا: مثال على الكاراتيه + الجودو + المواي تاي = الكاراتيه شيدوكان.
لا يُنظر إليه على أنه غاية في حد ذاته ، ولكن كمرحلة في بناء الفرد. يعتبر هيرو موتشيزوكي أن الجانب الرياضي مهم في تطوير الممارس ، ولهذا السبب يشجع الأفراد على ممارسة الجانب العسكري والجانب الرياضي. على الرغم من وجود شبكة منافسة دولية مهمة للرياضيين ذوي الأداء العالي ، فإن الطلاب من جميع المستويات لديهم الفرصة لممارسة أشكال مرنة من القتال من نوع "المساعدة المتبادلة" في إطار الدروس. أقيمت كأس العالم في عام 1997 في كندا في تروا ريفيير ، وفي عام 1999 في فرنسا في كارفاين، في عام 2005 (باريس ، فرنسا) وفي عام 2007 (لوفان لا نوف ، بلجيكا).
المنظمة الدولية.
في عام 2000، تلقى السيد هيرو موتشيزوكي رسمياً من والده ماستر مينورو موتشيزوكي لقب "سوك لمدرسة يوسيكان" (إدارة جميع يوسيكان دوجو في العالم). يمارس الانضباط في ما يقرب من 40 دولة في 5 قارات. يتم وضع جميع المدارس والاتحادات تحت إشراف الاتحاد العالمي يوسيكان.
المصطلحات "يوسيكان آيكيدو" أو "أيكيدو موشيزوكي" أو "يوسيكان كاراتيه" في بعض الأحيان لتأهيل طريقة ناتجة عن التدريس المحدد في الأيكيدو أو الكاراتيه للمستار مينورو وهيرو موشيزوكي.
عريض المنقار ذو الصدر الفضي (بالإنجليزية: John Gould) (الأسم العلمي: Serilophus lunatus)، هو نوع من الطيور من أسرة الطيور عريضة المنقار. وهو النوع الوحيد ضمن جنس Serilophus، وهناك عشرات السلالات المعترف بها حالياً.
توجدت في بنغلاديش، بوتان، كمبوديا، الصين، الهند، اندونيسيا، لاوس، ماليزيا، ميانمار، نيبال، تايلاند، وفيتنام. الموائل الطبيعية هي الغابات والأراضي المنخفضة شبه الاستوائية أو المدارية الرطبة والغابات الجبلية أو شبه المدارية الرطبة. انخفاض الأنواع يرجع إلى حد ما إلى فقدان الموائل، ولكن لا تعتبر مهددة بالانقراض.
طائر عريض المنقار ذو الصدر الفضي، هو طائر متوسط الحجم، يبلغ طولها 16–17 سم (6.3–6.7 أنش)، ووزنها 25–35 غرام. جبهتها رمادية اللون مع شريط أسود اللون على العينين. الثدي والبطن أبيض اللون، الجناح والارداف مائل للحمرة المشرقة، ريش الطيران لونه أسود وأزرق، وذيله أسود. صغار الطيور تشبه الكبار ولكن مع أجنحة وذيول أقصر، والريش أغمق قليلاً. وهناك أيضا بعض الاختلافات في كافة السلالات مختلفة.
عريض المنقار ذو الصدر الفضي يوجد في مجموعة من الموائل الغابات. ويحدث ذلك في الغابات الاستوائية وشبه الاستوائية، وكذلك الغابات شبه النفضية والغابات التي تهيمن عليها الصنوبر، والبلوط والخيزران. قد تحدث في الغابات تسجيل انتقائي وحتى دخلت الأراضي الزراعية والحدائق. ويحدث ذلك في مجموعة من المرتفعات عبر مجموعتها. بين 800-2,000 متر (2,600-6,600 قدم) في سومطرة لكن 300-700 م (980-2,300 قدم) في الصين.
الدرجات التسع والثلاثون هي رواية مغامرة بقلم المؤلف الإسكتلندي جون بوكان. ظهرت للمرة الأولى بشكل مسلسل في مجلة بلاكوود في أغسطس وسبتمبر 1915 قبل نشرها في شكل كتاب في أكتوبر من ذلك العام عن طريق ويليام بلاكوود وأولاده في إدنبرة. وهي أولى خمس روايات تضم شخصية ريتشارد هاناي، وهو بطل حركة ولديه موهبة بإخراج نفسه من المواقف الصعبة.
تم اقتباس الرواية لعدد من الأفلام، أبرزها: نسخة عام 1935 للمخرج ألفريد هيتشكوك. وإعادة إنتاج ملونة عام 1959. وهناك نسخة عام 1978 التي ربما تكون أكثرها وفاء للرواية؛ ونسخة 2008 التي أنتجت للتلفزيون البريطاني.
الرداء الأخضر هي ثانية روايات شخصية ريتشارد هاناي الخمس بقلم جون بوكان، نشرت لأول مرة في عام 1916 عن طريق دار هودر وستوكتون في لندن. وهي إحدى روايتين من روايات هاناي تدور أحداثها خلال الحرب العالمية الأولى، والأخرى هي السيد ستاندفاست (1919)؛ حيث أن رواية هاناي الأولى والأشهر، الدرجات التسع والثلاثون (1915)، تقع أحداثها في الفترة التي سبقت الحرب.
الرهائن الثلاثة هي رابعة روايات شخصية ريتشارد هاناي الخمس بقلم المؤلف الإسكتلندي جون بوكان، نشرت لأول مرة في عام 1924 عن طريق دار هودر وستوكتون في لندن.
ظهر هاناي سابقا في رواية الدرجات التسع والثلاثون (1915)، وهي أشهر مغامراته ويحارب فيها الجواسيس الألمان في جميع أنحاء انكلترا واسكتلندا، وظهر في روايتين عن نشاطاته خلال الحرب العالمية الأولى، وهي الرداء الأخضر (1916) والسيد ستاندفاست (1919).
السيد ستاندفاست هي ثالثة روايات شخصية ريتشارد هاناي الخمس التي كتبها جون بوكان، ونشرت لأول مرة في عام 1919 عن طريق دار هودر وستوكتون في لندن.
وهي واحدة من روايتين هني أحداثها خلال الحرب العالمية الأولى، الأخرى هي الرداء الأخضر (1916)؛ بينما مغامرته الأشهر الدرجات التسع والثلاثون (1915)، تقع في الفترة التي سبقت بداية الحرب.
يشير عنوان الرواية في يشير إلى شخصية في كتاب رجلة حاج بقلم جون بنيان، والذي تظهر له إشارات أخرى في الرواية؛ يستخدم هاناي نسخة من كتاب رجلة حاج لفك رموز رسائل مشفرة من معارفه، ورسائل من صديقه بيتر بينار.
عبر المرآة، وما وجدته أليس هناك هي رواية بقلم لويس كارول (تشارلز دودجسون لوتويدج) نشرت عام 1871، وهي تتمة لمغامرات أليس في بلاد العجائب (1865). وهي مستوحاة من لقاء له مع أليس أخرى — "أليس رايكس". تدور أحداث القصة بعد ستة أشهر من الكتاب السابق، حيث تدخل أليس مرة أخرى إلى عالم خيالي، وهذه المرة تتسلق عبر مرآة إلى العالم الذي يوجد خلفها. لم تكن الرواية بقدر شعبية سابقتها، إلا أنها حققت النجاح أيضا. شملت مقاطع مشهورة مثل "الثرثرة" و"فيل البحر والنجار"، ومغامرة أخرى لشخصيتي تويدلدام وتويدلدي.
سيلفي وبرونو، نشرت لأول مرة في عام 1889، ونشر المجلد الثاني منها بعنوان سيلفي وبرونو: الختام في عام 1893، هي آخر رواية بقلم لويس كارول نشرت خلال حياته. وتم وضع الرسوم التوضيحية في المجلدين بريشة هاري فورنيس.
تعتمد الرواية على قصتين رئيسيتين: أحدها تقع في العالم الحقيقي في زمن نشر الكتاب (العصر الفيكتوري)، والآخر في عالم الخيال من دنيا الجنيات. في حين أن القصة الأخيرة هي خرافة بها العديد من العناصر العبثية والقصائد، كذلك فإن القصة هي رواية اجتماعية، وتناقش شخصياتها مختلف المفاهيم وجوانب الدين والمجتمع والفلسفة والأخلاق.
أستراليا في الألعاب الأولمبية الألعاب الأولمبية لها شعبية كبيرة في أستراليا، تقوم اللجنة الأولمبية الأسترالية التي تأسست في سنة 1895 بالإشراف في مشاركات أستراليا في الألعاب الأولمبية، وتعتبر أستراليا من الدول التي أرسلت رياضيها في كل دورات الألعاب الأولمبية الصيفية من دورة 1896 في أثينا إلى أخر دورة دورة 2012 في لندن، وفي دورة دورة 1908 ودورة 1912 شاركت أستراليا بفريق موحد مع نيوزلندة بإسم فريق أسترالاسيا، كما أن أستراليا إقامت الألعاب الأولمبية الصيفية مرتين، أولها كانت في دورة دورة 1956 في ملبورن والثانية كانت في دورة 2000 في سيدني، فازت أستراليا في مشوارها ب468 ميدالية منها 138 ميدالية ذهبية، وأكبر عدد من الميداليات فازت به أستراليا كان في دورة 2000 بعد فوزها ب58 ميدالية منها 16 ميدالية ذهبية حيث أنها إحتلت المركز الرابع في تلك الدورة بعد مشاركة 630 رياضي وهو أكبر عدد رياضيين من أستراليا شاركوا في الألعاب الأولمبية، كما إحتلت أستراليا المركز الثالث في دورة 1956 في ملبورن بعد فوزها 35 ميدالية بينما كانت دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1904 في سانت لويس في الولايات المتحدة الدورة الوحيدة التي لم تفز فيها أستراليا بأي ميدالية، وفي الدورات الأخيرة عادةً ما كانت تنهي أستراليا ترتيب الميداليات في المراكز العشرة الأولى، أغلب ميداليات أستراليا كانت في السباحة حيث فازت ب178 ميدالية فيها كما فازت أستراليا أيضا بميداليات في ألعاب القوى وسباق الدراجات الهوائية والتجديف والإبحار والفروسية وهوكي الحقل والرماية. في الألعاب الأولمبية الشتوية، شاركت أستراليا بأول دورة في دورة 1936 في غارميش-بارتنكيرخن في ألمانيا، وأول ميدالية فازت بها أستراليا كانت في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية 1994 في ليلهامر في النرويج، وأول ميدالية ذهبية لأستراليا كانت في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية 2002 في سالت ليك في الولايات المتحدة.
"بارتلبي النساخ: قصة عن وول ستريت" نشرت عام 1853، هي قصة قصيرة بقلم الكاتب الأمريكي هرمان ملفيل، نشرت أولا على هيئة سلسلة باسم مجهول في جزأين في أعداد نوفمبر وديسمبر طبعات من مجلة بوتنام، وأعيد طبعها مع بعض التعديلات البسيطة في مجلة بيازا تيلز عام 1856. نشرت مقالات عديدة عن الرواية، ووصفها الباحث روبرت ميدلر "لا شك بأنها تحفة بين القصص القصيرة" ضمن أعمال ميلفيل.
الراوي محامٍ عجوز مجهول الاسم من مانهاتن، يملك عملًا مريحًا في الوثائق القانونية. كان قد وظّف نسّاخَين، نيبيرز وتوركي، لنسخ الوثائق القانونية باليد، لكن اشتدادًا في العمل أفضى به إلى تعيين نساخ ثالث. يعيّن بارتليبي البائس المظهر آملًا أن هدوءه سيهدّئ المزاج الغضوب للنساخين الآخرين. يتمم الطاقم صبي مكتب باسم جينجير نت المستعار.
في البداية، يُعدّ بارتليبي مجلدًا ضخمًا عالي الجودة، غير أنه في أحد الأيام، حين طلب منه أن يساعد في تصحيح تجارب طباعة وثيقة، يجيب بارتليبي بما سيصبح سريعًا ردّه الدائم على كل طلب: «أفضل ألا أفعل ذلك». أثار بارتليبي فزع الراوي وأزعج الموظفين الآخرين بتأديته مهمات أقل فأقل وفي النهاية يتوقف عن تأدية أي مهمات، وبدلًا من ذلك، يمضي فترات طويلة من الوقت محدّقًا خارج إحدى نوافذ المكتب على جدار من القرميد. يقوم الراوي بعدة محاولاتٍ عقيمة للتحاور مع بارتليبي ولتبيّن شيء عنه، حين توقّف الراوي عند المكتب صباح يوم أحد، اكتشف أن بارتليبي قد شرع بالعيش هناك.
يزداد التوتر مع تساؤل شركاء العمل عن سبب وجود بارتليبي هناك دائمًا. مع شعوره بتهديد لسمعته وعدم قدرته على طرد بارتليبي، يوقف الراوي عمله. بعد فترة قصيرة يأتي المستأجرون الجدد طالبين المساعدة في طرد بارتليبي الذي بات يجلس على الدرج طوال اليوم وينام في الليل عند مدخل المبنى. يزور الراوي بارتليبي ويحاول التحاور معه، وما أثار دهشته، يدعو بارتليبي إلى العيش معه، غير أن بارتليبي يرفض العرض. لاحقًا يعود الراوي ليجد أن بارتليبي طُرد قسرًا وسُجن في مجمع احتجاز مانهاتن. بإيجاده بارتليبي أكثر كآبةً من المعتاد خلال زيارة، يرشو الراوي ضابط السجن ليضمن حصوله على ما يكفي من الغذاء. حين يعود الراوي بعد بضعة أيام لتفقّد بارتليبي، يجد أنه مات جوعًا، بعد أن فضّل ألا يأكل.
بعد ذلك بمدة معينة، يسمع الراوي شائعة أن بارتليبي كان قد عمل في مكتب الرسائل الميتة، ويتأمل في أن الرسائل الميتة كانت لتجعل أي أحد يمتلك مزاجًا مثل مزاج بارتليبي يغرق حتى في كآبة أشد. تنتهي القصة بتنهيدة الراوي المستسلمة والمتألمة «أوه بارتليبي! أوه أيتها الإنسانية».
مصدر ميلفيل الرئيس للقصة كان إعلانًا لكتاب جديد، "قصة المحامي"، طُبع في كل من "التريبيون" و"التايمز" في 18 فبراير 1853. صدر الكتاب لاحقًا دون اسم، ولكن في الواقع كتبه روائي شهير هو جيمس أ ميتلاند. اشتمل هذا الإعلان على الفصل الأول كاملًا، مع الجملة الافتتاحية التالية: «في صيف عام 1843، ومع كمية هائلة من الأعمال ينبغي نسخها، وظّفت، مؤقتًا، موظف نسخ إضافي، أثار اهتمامي إلى حد كبير نتيجة سلوكه اللطيف والهادئ والمتواضع، والتزامه التام بواجباته». يشير كاتب سيرة حياة ميلفيل هيرشيل باركر إلى أنه لا شيء آخر في الفصل كان «جديرًا بالملاحظة» سوى هذه «الجملة المعبّرة إلى حد كبير». يشير الناقد هنريك نايتون إلى أن القصة تدين إلى عمل غامض يعود إلى عام 1846، قصة روبيرت غرانت وايت "القانون والكسل: أو، طلاب في قانون الراحة." يحتوي هذا المصدر على مشهد وعدة شخصيات -من بينها نساخ كسول- يظهر أنه قد أثّر على سرد ميلفيل.
من المحتمل أن ميلفيل ألّف القصة كردٍّ عاطفي على التقييمات السيئة التي نالتها "بيير"، روايته السابقة. يشير كريستوفر شتين إلى أن ميلفيل وجد الإلهام في مقالات رالف والدو إيميرسون، على وجه التحديد «المؤمن بالفلسفة المتعالية» التي تظهر أوجه شبه مع «بارتليبي».
الترجمة للعربية.
ترجمت الرواية إلى اللغة العربية ونشرت مرتين، مرة في عام 2010 على يد المترجمة زوينة آل تويه، جاءت في 102 من الصفحات، وأصدرتها دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع. وفي عام 2019 صدرت ترجمة أخرى للرواية عن دار أثر للنشر والتوزيع، وترجمة سلوى العتيبي، وجاءت في 170 صفحة.
ريدبيرن: رحلته الأولى هو الكتاب الرابع للكاتب الأمريكي هيرمان ميلفيل، نُشر لأول مرة في لندن في عام 1849. الكتاب سيرة شبه ذاتية تروي مغامرات الشباب الراقي بين البحارة الخشنين والهمجيين في أحياء ليفربول القذرة. كتب ميلفيل القصة في أقل من عشرة أسابيع. يقول أحد الباحثين «إنه عمله الأكثر طرافةً»، بينما يصفه الباحث إف. أو. ماتيسن «بالكتاب الأكثر تأثيرًا بين كتب ميلفيل قبل موبي ديك».
شاب غيرَ قادر على العثور على عمل في بلده، سجل ويلنبورو ريدبيرن الشاب اسمه للعمل على متن هايلاندر، وهي سفينة شحن بين مدينتي نيويورك وليفربول في إنجلترا. يقدم نفسه على أنه «ابن سيد» متوقعًا أن يعامَل كذلك. يكتشف أنه مجرد «صبي» غرّ، في الطبقة الأدنى في السفينة التي توكِل إليه الواجبات التي لا يريدها البحارة الآخرون، مثل تنظيف «بيغ بين»، وهي مكان قذر على متن السفينة. لقّبه أول زميل تعرف عليه باسم «أزرار»، وذلك لوجود تلك الأزرار اللامعة على سترته غير الملائمة. فهم ريدبيرن بسرعة كيف تعمل العلاقات الاجتماعية على ظهر السفينة. باعتباره بحارًا عاديًا، لا يوجد أي اتصال بينه وبين الرجال «خلف الصاري»، وهم الضباط الذين يقودون السفينة. أمهر البحارة على ظهر السفينة رجل متنمّر يُدعى جاكسون، يحكم بالخوف وبقبضته الحديدية منطقة «خلف الصاري» حيث يعيش البحارة العاديون. جاكسون غير متعلم ولكنه ماكر، وله عينٌ حولاء وأنف مكسور، ووُصف بأنه «قابيل» عائم، وخُتمت على جبينه الصفراء لعنةٌ مبهمة. هدف جاكسون هو تخريب كل قلب يمر به وإحراقه. سرعان ما اختبر ريدبيرن جميع تجارب الأغرار: دوار البحر، وتنظيف الأرضيات، وتسلق الصواري في عتمة منتصف الليل لنشر أشرعة الإبحار، والأماكن الضيقة، والطعام السيئ.
مع رسو السفينة في ليفربول، مُنح ريدبيرن حريته على الشاطئ. استأجر غرفة وسبر المدينة كل يوم. في أحد الأيام في شارع يُسمى «لونسلوتس هي»، سمع «عويلًا واهنًا» من سرداب تحت مخزن قديم، وبعد التمعن فيه لاحظ «ما كان يشبه شكل امرأة. يداها الزرقاوان مضمومتان إلى صدرها المتورم بشدة تخنقان أشياء تشبه الأطفال، يميلون نحوها من كل جانب على حدة. في البداية، لم أعرف ما إذا كانوا أحياء أم أموات، لم يُبدوا أي إشارة، لم يتحركوا أو يُثاروا .. لا شيء سوى العويل المؤلم للروح الآتي من السرداب». هرع لطلب النجدة، لكنه قوبل بلامبالاة من قبل جامع بالات وعتال، ومن مالكة الغرفة، وحتى من قبل شرطي نصحه بألا يحشر أنفه في ما لا يعنيه. عاد وبحوزته بعض الخبز والجبن وألقاها في السرداب إلى الأم وأطفالها، ولكنهم كانوا ضعفاء غير قادرين على حمله والاقتيات به. همست الأم «ماء»، فهرع وملأ قبعته المشمعة من حنفية مفتوحة. شربت الفتيات وانتعشن بما يكفي لقضم بعض الجبن. أمسك ذراعي المرأة وباعدهما فوجد «رضيعًا هزيلًا، الجزء السفلي من جسده مندخلٌ بغطاء قديم، وجهه أبيض مبهر حتى في بؤسه، لكن العينين المغلقتين كانتا ككرتي نيلة، لا بد أنه مات منذ بضع ساعات». رأى ريدبيرن أنهم لن يستفيدوا من أي محاولة طبية لإنقاذهم، فعاد إلى غرفته. بعد أيام قليلة، زار الشارع مجددًا ووجد السرداب خاليًا: «عوضًا عن المرأة والأطفال، كانت هناك كومة من الجير تتلألأ».
بيلي باد، البحار هي رواية قصيرة بقيام الكاتب الأمريكي هرمان ملفيل، ونشرت بعد وفاته في لندن عام 1924. بدأ ميلفيل كتابة الرواية في نوفمبر 1888، ولكنها ظلت غير منتهية بعد وفاته عام 1891. أشاد بها النقاد البريطانيون بوصفها تحفة عندما نشرت في لندن، أصبحت من الأعمال الهامة في الأدب الأمريكي.
ظهور الرواية.
اكتشفت الرواية على شكل مخطوطة من قبل رايموند ويفر، والذي كان يدرس أوراق ميلفيل وهو يحضر لكتابة سيرة عنه. بدأت أرملة ميلفيل بتنقيح المخطوطة، ولكنها لم تتمكن من تحديد أفكار زوجها في العديد من المقاطع، أو حتى ترى العنوان الذي وضعه للرواية. إلا أن سوء الكتابة وعدم تفسير ملاحظات مليفل بشكل صحيح أثرا كثيرا على النسخ الأولى من النص. وبعد عدة أعوام من الدراسة، قام هاريسون هايفورد وميرتون سيلتس الابن بنشر التسخة التي تعتبر أفضلها عام 1962.
بيلي باد هو بحار جُنِّد للخدمة على متن سفينة إتش إم إس بيلي بوتنت (بالإنجليزية: HMS Bellipotent) عام 1797، عندما أثقلت كاهل البحرية الملكية البريطانية ثورتان رئيسيتان ، وكانت مهددة بالخطر من قبل الاهتمامات العسكرية للثورة الفرنسية. نُقل ليخدم على هذه السفينة الحربية من سفينة تجارية أخرى أصغر منها تُدعى رايتس اوف مان (بالإنجليزية: Rights of Man) (تيمنًا باسم كتاب لتوماس بين). وبينما كانت سفينته السابقة تبحر مبتعدة، صرخ باد قائلًا «إلى اللقاء يا سفينة رايتس أوف مان القديمة».
يتمتع بيلي، وهو طفل لقيط من بريستول، بنظرات جميلة طفولية وشخصية طبيعية تجعله محبوبًا بين أفراد الطاقم. عيبه الجسدي الوحيد هو اللعثمة التي تزداد سوءًا في لحظات التوتر. يثير خصومة المسؤول عن السفينة، جون كلاغارت. يبدو كلاغارت، رغم أنه ليس قبيح الشكل، «مختلًا أو ذو مزاج غير طبيعي»، ويتمتع «بانحراف طبيعي». أوضح مشاعر كلاغارت تجاه باد هي الحسد، ويعود سبب ذلك بشكل رئيسي إلى «جمال شخصيته الواضح»، وأيضًا براءته وشعبيته الواسعة. (يعتبر ميلفيل أن الحسد «يُعتبر أمرًا معيبًا على مستوى العالم أكثر من ارتكاب جريمة نكراء»). يدفع ذلك كلاغارت إلى توجيه تهمة باطلة إلى بيلي بالتآمر على الثورة. عندما يعلم القبطان، إدوارد فايرفاكس «ستيري» فير، بالتهم الموجهة إلى كلاغارت، يُرسل في طلب كل من بيلي وكلاغارت إلى قمرته لعقد اجتماع خاص. يفصح كلاغارت عما لديه، ويصاب بيلي بالذهول ليتلعثم عاجزًا عن الإجابة. يهاجم كلاغارت ويقتله مباشرة في خضم خيبته الشديدة.
يعقد فير محكمة عسكرية، يلعب فيها دور رئيس المجلس، والمُدعي، والدفاع، والشاهد الوحيد (باستثناء بيلي). يتدخل في مشاورات لجنة المحكمة العسكرية ليقنعهم بتجريم بيلي على الرغم من إيمانه وإيمانهم ببراءته الأخلاقية. (يقول فير في اللحظة التالية لوفاة كلاغارت، «قُتل على يد ملاك من ملائكة الله! لكن لا بد من شنق الملاك»). يدَعي فير اتباعه خطاب الفعل الثوري وقوانين الحرب.
على الرغم من عدم تصديق فير وبقية الضباط اتهامات كلاغارت بالتآمر ويبررون رد فعل بيلي، إلا أنهم يجدون أن لا قيمة كبيرة لآرائهم. ينص القانون المدني الساري على أن الضربة فقط وقت الحرب سواء كانت قاتلة أم لا تُعتبر جريمة عقوبتها الإعدام. أدانت المحكمة العسكرية بيلي عطفًا على برهان فير بأنه من الممكن أن يؤدي ظهور أي تقصير من قبل الضباط وأي فشل في تطبيق العقوبة إلى تفشي الثورة ضمن الأسطول البريطاني، وحُكم عليه بالإعدام شنقًا حتى الموت صباح اليوم التالي لهجومه على كلاغارت. يقول بيلي قبل إعدامه «ليبارك الرب القبطان فير!». أعاد الحضور كلماته «بصدى رنان ومتعاطف».
تختم الرواية ثلاثة فصول غامضة:
أعمال مقتبسة عن الرواية.
تم اقتباس الرواية إلى مسرحية عام 1951 وأنتجت على برودواي، حيث ربحت جائزة دونالدسون وجائزة النقاد الخارجيين لأفضل مسرحية. اقتبس بنجامين بريتن الرواية إلى أوبرا بنفس الاسم وعرضت في ديسمبر 1951.
اقتبست الرواية إلى السينما عام 1962، من إنتاج وإخراج بيتر أوستينوف، الذي شارك في الكتابة والتمثيل، وكان دور البطولة للممثل الشاب تيرينس ستامب الذي ترشح للأوسكار في الدور الذي كان الأول له.
- موبي ديك
-بارتلبي النساخ
تايبي: لمحة عن الحياة البولينيزية هو أول كتاب للكاتب الأمريكي هرمان ملفيل، نشر أولا في لندن، ثم نيويورك، عام 1846. ويعتبر من كلاسيكيات أدب السفر والمغامرة، ويستند السرد على تجارب الكاتب الفعلية وهو أسير على جزيرة هيفا نوكو ضمن جزر ماركيساس في جنوب المحيط الهادئ عام 1842، ولكنه كتب بتصرف واستعار أشياء من القصة من مواد موجودة في كتب أخرى. أخذ العنوان من اسم وادي هناك يسمى تاي بي فاي. أصبح هذا العمل أشهر أعمال ملفيل خلال حياته، وجعله مشهورا باسم "الرجل الذي عاش بين أكلة لحوم البشر".
تايبي في الواقع ليست عبارة عن «سيرة ذاتية حرفية ولا حتى خيالًا خالصًا». «استمد ملفيل مواده من تجاربه الخاصة وخياله ومن مجموعة متنوعة من كتب السفر وذلك عندما لم تكفيه ذاكرة تجاربه». ابتعد عن ذكره للأحداث الفعلية من خلال عدة طرق، أحيانًا عبر إطالة مدة الحوادث الواقعية واختلاقها في أحيان أخرى، وأحيانًا عن طريق ما يسميه أحد الباحثين "بالأكاذيب الصريحة".
تستمر الإقامة الفعلية في تايبي التي بلغت شهرًا واحدًا أربعة أشهر في السرد، ولم يكن هناك بحيرة في الجزيرة الفعلية التي ربما يكون ملفيل قد ركب قاربًا فيها مع فايوي الجميلة، وربما يكون قد شاهد التلال التي تسلقها بعد فراره من السفينة بالفعل في أحد النقوش. استند بشكل مكثف إلى الروايات المعاصرة لمستكشفي المحيط الهادئ بهدف الإضافة لما قد كان لولا ذلك مجرد قصة مباشرة عن الهرب والقبض والهرب من جديد. اعتبر معظم المراجعين الأمريكيين القصة حقيقية، على الرغم من أن القراء البريطانيين لم يصدقوها.
أثبت زميل ملفيل ريتشارد توبياس "توبي" غرين، العديد من الأحداث الموصوفة بعد عامين من نشر الرواية.
تعرب قصة تايبي عن تعاطفها مع ما يسمى بالسكان الأصليين المتوحشين، بينما تنتقد محاولات المبشرين لتحويلهم إلى أناس حضريين:قد يكون أمرًا مؤكدًا دون أي خوف من التناقضات، أنه وفي جميع حالات الاعتداء التي ارتكبها البولينيزيون، كان الأوروبيون في وقت ما هم من بدأوا الاعتداء، وأن التصرفات القاسية والتعطش للدماء لدى بعض سكان الجزر، يُعزى أساسًا إلى تأثير مثل هذه الأمثلة. ماذا يريد الهندي صاحب الإحساس العالي الذي وفرت له العناية الإلهية كل مصادر المتعة النقية والطبيعة، التي أزالت عنه الكثير من أمراض الحياة وآلامها، من الحضارة؟ هل سيكون شخصًا أكثر سعادة؟ دع جزيرة هاواي المكتظة بالسكان التي كانت سعيدة في أحد الأيام مع سكانها الأصليين، الذين يعانون اليوم من المرض ويتضورون جوعًا ويموتون يجيبونك على هذا السؤال. قد يسعى المبشرون إلى إخفاء الأمر كما سيفعلون، لكن الحقائق لا تقبل الجدل.يذكر الراوي أن سكان تايبي أكلوا أحد ساكني الوديان المجاورة، إلا أن السكان الأصليين الذين أسروه طمأنوه أنهم لن يأكلوه.
أطلقت ذا نيكربوكر على تايبي اسم "قطعة من البارون مونخهاوزن". كتب ناشر نيويورك إيفرت أوغستس دوكينك إلى ناثانيل هوثورن "إنه كتاب حيوي ولطيف ولا يمكن اعتباره فلسفيًا" ". نشر تشارلز روبرت أندرسون في عام 1939 عن ملفيل في البحار الجنوبية وأشار إلى أن ملفيل قضى شهرًا واحدًا فقط على الجزيرة (بدلًا من الأشهر الأربعة التي زعمها) وأن ملفيل قد استنبط الكثير من الأفكار من أدب السفر.
نشر جون موراي تايبي لأول مرة في لندن في 26 فبراير من عام 1846، ثم نشرها في نيويورك وايلي وبوتنام في 17 مارس من عام 1846. تايبي هو كتاب ملفيل الأول الذي جعله واحدًا من أشهر المؤلفين الأمريكيين بين عشية وضحاها.
نُشر نفس الإصدار في لندن ونيويورك في الطبعة الأولى ومع ذلك، أزال ملفيل المراجع النقدية للمبشرين والمسيحية من الطبعة الأمريكية الثانية بناء على طلب ناشره الأمريكي. تضمنت الإضافات اللاحقة "تتمة: قصة توبي" كتبها ملفيل، تشرح ما حدث لتوبي.
تعد نيبال دولة هندوسية في المقام الأول ولكنها تتميز بتنوعها وغناها الديني والثقافي والإثني واللغوي حيث تنتشر في البلاد الكثير من الأديان والثقافات منذ قديم الزمان. نيبال هي الدولة الهندوسية الأكثر تديناً في جميع أنحاء العالم، حيث تتركز معظم مراكز الحج الهندوسية المهمة في هذا البلد. يُعدُّ شيفا الإله الحارس لنيبال. وينص الدستور النيبالي على أن نيبال هي دولة علمانية ذات نظام ديمقراطي تفصل شؤون ومعتقدات الدين عن الدولة والإدارة والسياسة. ويتوزع الدين الهندوسية 81.3% والبوذية 9% والإسلام 4.4% والكيرات موندهوم 3% والمسيحية 1.4% وآخرين 0.9%.
حرية الدين مكفولة أيضًا بموجب الدستور النيبالي، ولكن يحظر القانون التحويل القسري (الاستخدام المباشر أو غير المباشر للمال) إلى الديانات الأخرى من الهندوسية، ولكن يمكن لأي شخص تغيير دينه وفقًا لتقديره الخاص. احتج القوميون مؤخرًا على العلمانية ويريدون العودة إلى الدولة الهندوسية الدينية.
يتميز الدين في سنغافورة بمجموعة متنوعة من المعتقدات والممارسات الدينية بسبب المزيج العرقي المتنوع من الشعوب القادمة من مختلف البلدان. البوذية 33.3% واللادينيون 17.0% والإسلام 14.7% والبروتستانت 11.3% والكاثوليكية 7.1% والطاوية 10.9% والهندوسية 5.1% وآخرين 0.7%
يتبع ما يقرب من 95٪ من سكان كمبوديا ديانة البوذية التيرافادية، ويشكل الإسلام والمسيحية والديانات القبلية الأرواحية الجزء المتبقي. يشكل الوات (الدير البوذي) والسانغا (الرهبان)، إلى جانب المعتقدات البوذية الأساسية مثل التناسخ وتراكم الجدارة، مركز الحياة الدينية، ولكنها تختلط مع المعتقدات المحلية مثل الدور المركزي للأسلاف والأرواح.
الدين في بيرو الكاثوليك 77% والبروتستانت 10% وآخرين 7% وأقلية مسلمة عددها 5000 شخص غالبيتهم في العاصمة.
دين الأغلبية في شيلي، وفقا لمسح أجري عام 2017، هو المسيحية (72٪)، بما يقدر من 58٪ من التشيليين الذين ينتمون إلى الكنيسة الكاثوليكية، و 14٪ إلى البروتستانتية أو الكنائس الإنجيلية وفقط 4٪ إلى أي دين آخر. السكان غير المنتمين دينيا (24٪) ويشملون: الملحدين المنكرين والناس الذين لا يتعنتمن لأي دين معين. 27٪ فقط من التشيليين يقولون أن الدين مهم جدا في حياتهم، وفقا لتقرير مركز بيو للأبحاث عام 2015.
وينص الدستور على حرية الدين، وتم فصل الكنيسة والدولة رسميا منذ عام 1925.