CALM/arwiki huggingface dataset:
هو جار ليزيل. ذو قدمين نحيلتين وأسنان صلبة وعينين زرقاوين وشعر بصفار الليمون. يحب التدخل في كل المواقف. وبالرغم من أنه يجسد سمات الألماني المثالي بشعره الأشقر وعينيه الزرقاوين إلا أنه لا يؤيد النازيين. وبما أنه جزء من أسرة مؤلفة من ستة أفراد فعادة ما يكون جائعا. رودي معروف في أنحاء الحي بفضل حادثة جيس أوينز حيث قام بدهن نفسه باللون الأسود باستخدام الفحم، وركض لمائة متر في مضمار الرياضة المحلي. موهوب أكاديميا ورياضيا الأمر الذي يلفت انتباه مسؤولي الحزب النازي ويقود لمحاولة توظيفه. يتحول انعدام دعمه للحزب النازي إلى مشكلة. وبينما تتطور القصة يصبح رودي صديق ليزيل المفضل ثم يقع في غرامها في النهاية محاولا دائما وبصورة بائسة الحصول على قبلة منها.
ماكس فاندينبيرغ.
مصارع بالأيدي. وهو يهودي يلتجأ إلى قبو عائلة هوبيرمان هربا من النظام النازي. ابن لجندي ألماني قتل في الحرب العالمية الأولى مع هانز هوبيرمان وكانا قد بنيا صداقة مقربة خلال الحرب. لديه شعر بني كما الريش وعيونه بنية بلون المستنقع. يوافق هانز خلال سطوة النازيين المرعبة على إيواء ماكس وتوريته عن عيون الحزب النازي. وخلال إقامته في منزل عائلة هوبيرمان يصبح ماكس صديقا لليزيل بفضل انجذابهما المشترك للكتابة. يكتب لها كتابين ويهديها كراسة رسم تحتوي على قصة حياته مما يطور ليزيل في الكتابة والقراءة.
تومي مولر.
يعيش تومي في شارع هيميل. صديق لرودي وليزيل. يعاني تومي من مشاكل سمعية شديدة بسبب فقدانه في الثلج لمدة طويلة عندما كان صغيرا. وهو جزء من هيئة شباب هتلر.
ليسا هيرمان.
زوجة عمدة مولتشينغ والتي تعمل لديها روزا هوبيرمان. مؤذية لذاتها بسسب الاكتئاب الذي أصابها بعد موت ابنها الوحيد في الحرب. تسمح ليزا لليزيل بزيارتها وقراءة الكتب في مكتبتها الخاصة. تعطي ليزيل أيضا دفتر مذكرات مما يقود ليزيل لكتابة قصتها الخاصة "سارقة الكتاب".
هو الراوي خلال القصة. سئم الموت من عمله ويريد إجازة لكنه لا يستطيع ذلك حيث لا بديل عنه. يتحدث الموت عن عمله بأخذ الأرواح وحملها بعيدا وكيف أنه "مطارد من قبل البشر".
يقدم الكاتب الراوي -الموت- والذي يقدم بدوره الحقيقة القاطعة بوجود الفناء في حياة كل الشخصيات. هنالك عدة ميتات لشخصيات بارزة خلال الرواية مما يأكد وجود الفناء. وإلى جانب اختبار الأفراد للموت على صعيد شخصي فإن الرواية تدور أحداثها خلال الحرب العالمية الثانية وبالأخص خلال سطوة الحزب النازي. ولهذا السبب فإن الموت والإبادة الجماعية منتشران كليًا في الرواية وهذا ما يشرحه الموت وهو راوٍ متواجد بشكل كلي.
يطرح الموت في قالب من المفترض أن يجعله أقرب وأكثر تهديدًا. وبما أن كل وفاة وكل حدث آخر يروى عن طريق تشخيص الموت فإن الموت يعرض بطريقة أقل فوضوية وانطلاقا. وحيث أنه يروي ويشرح الأسباب وراء دمار كل شخصية وشعوره حيال أخذه حياتها فإن ذلك يمنحه حس الرعاية أكثر من الخوف. حتى أن الموت نفسه يقول في نقطة ما: "حتى الموت لديه قلب" ما يؤكد وجود الرعاية في مفهوم الموت والحياة.
اللغة والقراءة والكتابة.
قدمت اللغة والقراءة والكتابة على أنها أدوات للتعبير والحرية خلال القصة. تعتبر عناصر إيحائية تمنح التحرر والهوية لتلك الشخصات القادرة على استخدام قوتها ببراعة. و بالإضافة لذلك فإنها تخصص الرواية بعموميتها حيث تقوم ليزيل بجمع الكتب وتكتب كتابها الخاص في نهاية الرواية. بالتوافق مع ذلك يمكن أن تزود هذه الأغراض الثلاثة إطارا لتقدم ليزيل في العمر. ففي بداية الرواية تحصل ليزيل في جنازة أخوها على كتاب لم تستطع قراءته. وأثناء تطور القصة تتعلم الكتابة والقراءة ببطء بفضل رعاية هانز والدها بالتبني. وبحلول نهاية القصة يحدد تطور شخصية ليزيل بشكل جلي عن طريق تطور قدرتها على القراءة والكتابة. يعكس تطور قدرتها الثقافية نموها الجسدي وتطور قوتها أثناء تقدم القصة.
تعرض اللغة والقرءة والكتابة على أنها معايير اجتماعية؛ فالأغنياء مثقفون ويمتلكون مكتابتهم الخاصة بينما الفقراء جاهلون ولا يمتلكون أية كتب.
لاحقا في التاريخ قام الحزب النازي بحرق الكتب الأمر الذي الذي تعيد طرحه الرواية. مجازيًا يعبر إنقاذ ليزيل المتكرر للكتب التي يحاول الألمانيون حرقها عن استخلاص ليزيل للحرية وكفاحها ضد تحكم النازيين.
في خضم الدمار الذي سببته الحرب والوت والخسارة لليزيل ولشخصيات أخرى في الكتاب نرى الحب كعامل للحرية والتغيير. تتخطى ليزيل فواجعها بتعلمها للحب وحب عائلتها وأصدقائها لها. في بداية الرواية لم تفجع ليزيل بموت أخيها فقط وانفصالها عن عائلها بل بأمور أعظم بما يخص ألمانيا التي دمرتها الحرب والحزب النازي. بينما يطور هانز والد ليزيل بالتبني علاقة معها نستطيع أن نرى الشفاء والنمو كنتيجة مباشرة. ينعكس هذا النمط عن طريق الديناميكية العلائقية بين عائلة هوبيرمان وماكس. وفي غمرة السياسات الحكومية والدمار الناتج والذي يفرض آراءا صارمة حول من هم جديرون بالحب والقبول. تدوم علاقة ماكس مع هوبيرمان وبذلك تتحدى النظام النازي. بالإضافة إلى ذلك يخلق الحب الذي يطوره ماكس وليزيل من خلال صداقتهما تناقضا مع الكره الذي يمثل خلفية للقصة بسبب الحرب وعقائد النازيين.
يتشابك موضوع الحب أيضًا مع مواضيع الهوية واللغة والقراءة لأن كل هذه المواضيع تشترك بهدف منح الحرية والقوة في خضم الفوضى والتحكم.
تم إطلاق الفيلم في شهر تشرين الثاني من عام 2013. أخرجه برايان بيرسيفال، وقام مايكل بتروني بكتابة النص. قام كل من جيوفري راش وإميلي واتسون بأداء دور آل هوبيرمان، وكان بن شنتزر في دور ماكس فانديربيرغ ونيكو ليرش في دور رودي ستاينر، وقامت صوفي نيلسي بأدء دور ليزيل ممينغر. كتب جون ويليامز الموسيقى التصويرية للفيلم. وقد صورت معظم مشاهد الفيلم في مقاطعة غورليتس في ألمانيا.
معرض أسماء الله الحسنى : هو معرض دائم مقام في المدينة المنورة غرب المسجد النبوي شمال معرض محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تم افتتاحه في مطلع عام 2014 بمساحة 2000 م2، ويعد المعرض ثمرة من ثمار مشروع الأسماء الحسنى الذي يهدف إلى التعرف بالله جل وعلى وتوحيده وعبادته وربط الناس بربهم وخالقهم ليعبدوه بما يستحق من الإجلال والتعظيم، ويقدم المعرض عرضا لأسماء الله الحسنى ويدعو زواره إلى التأمل والتفكر في أسمائه سبحانه، عبر منظومة من اللوحات وتقنيات العرض الحديثة لتعزز الإيمان بالله تبارك وتعالى، وتجعل الزائر ينطق بتسبيحه وتمجيده. تجاوز عدد زوار المعرض في نسخه المتعددة مليونان وأربعمائة ألف زائر من بداية افتتاحه حتى الآن. وقد تنوعت جنسيات زواره إلى أكثر من 75 جنسية يتحدثون بأكثر من 25 لغة مختلفة. نظمته شركة سمايا الاستثمارية.
معرض أسماء الله الحسنى المتنقل.
بعد النجاح الكبير لمعرض أسماء الله الحسنى في المدينة المنورة والطلب المتزايد للزوار على لمعرض متنقل للأسماء الحسنى، تم تصميم وتنفيذ معرض أسماء الله الحسنى المتنقل، بالشراكة مع عدد من الجهات كـ شركة أرامكو السعودية ومؤسسة الشيخ سليمان الراجحي الخيرية والهيئة الملكية للجبيل وينبع، وقد تنقل المعرض في كل من المدن التالية: جدة، الرياض، مكة المكرمة، الأحساء، الجبيل حتى الآن.
لغة المعرض.
اللغة العربية هي لغة المعرض الأساسية، ونظراً لكون زوار معرض أسماء الله الحسنى والمدينة المنورة -شرفها الله- ناطقين بلغات عدة، يوجد أيضا اللغة الإنجليزية كلغة ثانية للمعرض، ويوجد كذلك مرشدين للغات الحية الأخرى.
قاعات المعرض.
يتم استقبال الزوار في هذه القاعة والترحيب بهم، ثم تفويجهم بحسب الأعداد وطبيعة الزوار. يتعرف الزائر في هذه القاعة على المعرض وقاعاته والتقنيات المستخدمة فيه، إضافة إلى إرشادات في طريقة التعامل مع المعلومات والمحتوى الخاص بالمعرض وطرق استخدام التقنيات والتعامل معها.
قاعة التعريف بالمعرض.
هي القاعة الأولى بعد الاستقبال، تحتوى هذه القاعة على مقدمات مهمة عن الأسماء الحسنى وهي:
قاعة المحبة والحياء.
على الرغم من أن جميع أسماء الله الحسنى تورث المحبة والحياء، إلا أن هذا هذه القاعة تعرف الزوار على أكثر الأسماء التي تورث المحبة والحياء من الله، حيث يأتي للزائر هذا الأثر من خلال تأمل معاني هذه الأسماء، واستشعار آثارها ودلائلها في الخلق والكون والتشريع.
يتم استخدام العديد من التقنيات الحديثة وشاشات العرض واللوحات الجمالية، التي تشعرك بالحياء من خلال التأمل والعيش فيها، كما تم استخدام مادة علمية ثرية جدا من أجل توفيرها للزوار.
قاعة الخوف والخشية.
يعرض هذا الجناح ابرز أسماء الله الحسنى التي تورث الخوف والخشية من الله، حيث يتعمق هذا الأثر في القلب والنفس من تأمل دلائل هذه الأسماء الحسنى ومعانيها، وآثارها في الحياة الدنيا والآخرة.
من جملة ما دلت عليه هذه الأسماء: إحصاء الله الدقيق، وعلمه بأفعال عباده الباطنة والظاهرة، وإحاطته بخلقه وأفعالهم، ودقائق الكون، وحلمه وقدرته وجبروته، المقتضى لأليم أخذه وشدة عذابه لمن عصاه، وأليم أخذه لمن حل عليهم العقاب بعدله. بهذه القاعة يوجد العديد من التقنيات الحديثة والعروض المرئية، وأساليب الشرح الجمالية التي توضح معاني هذه الأسماء وأثرها على الإنسان.
قاعة التعظيم والإجلال.
تعرض هذه القاعة مجموعة من أسماء الله الحسنى التي تدل على عظمة الله سبحانه وتعالى، وجلالة قدره. ومن جملة دلائل هذه الأسماء قدرة الله المطلقة على كل شئ، فهو الخلاق الفعال لما يريد، وإحاطته الكاملة بالكون، وتصريفه المطلق، وقضاؤه النافذ الذي لا يرد، وحكمته التامة في كل خلق، فعل وشرع. كل ذلك وغيره من الدلائل على عظمة الخالق وقدرته يتم عرضها باستخدام الأساليب الحديثة والتقنيات المعاصرة، بأساليب مميزة ومثيرة ليتم من خلالها توعية الزائرة وتثقيفه بهذه المفاهيم، ويشعر الزائر في هذه الزاوية بشعور مميز ورهبة من عظمة الخالق، يعيشها ويتعايش معها.
قاعة العرض البانورامي.
تتضمن هذه القاعة شاشة بانوراميه ضخمة بتقنية العرض عالي الجودة HD بعرض 15 م.
تحتوى هذه الشاشة على عرض مرئي يصور شيئا من عظمة مخلوقات الله، يجلس فيها الزائر لدقائق قليلة، يشاهد نفحات عظمة الله في خلقه لهذا الكون، حيث يتم عرض مقاطع مميزة ولها تأثير حقيقي على قلب المشاهد، تجعله يشعر بالانبهار والتقديس للخالق لعظمة قدرته وجمال خلقه.
قاعة الوادع.
يهدف هذا المعرض إلى تعريف الزائر بعظمة أسماء الله الحسنى ومعانيها وآثارها، وحتى تظل هذه المعلومات حاضرة في ذهنه، أردنا أن تختصر هذه القاعة جملة من النصائح والوصايا المتعلقة بأسماء الله الحسنى، والتي تتحدث عن العمل بأسماء الله الحسنى وحفظها واستثمار الوقت في ذلك، ليستمر أثر الزيارة وتأثيرها.
القاعة التذكارية.
القاعة التذكارية هي آخر قاعات معرض أسماء الله الحسنى، حيث تم توظيف تقنية الشاشات التفاعلية، لتمنح الزوار فرصة توثيق هذه الزيارة بالصورة، لتبقى ذكراها محفوظة لديهم، ويتم إرسال هذه الصور عبر البريد الإلكتروني ووسائل التواصل الاجتماعي.
المرشدون.
يتوفر في المعرض عددٌ من المرشدين ممن يحملون الشهادات العليا، إضافة إلى طلبة الدراسات العليا المتخصصين في القرآن والعلوم الشرعية، والذين يجيدون عدداً من اللغات.
تلقى المرشدون دورات تدريبية في طرق التعامل مع الزوار بحيث يمكنهم مساعدتهم في توضيح بعض الجوانب التي قد تخفى عليهم خلال زيارتهم المعرض، إضافة إلى الإجابة على أسئلتهم واستفساراتهم حول طريقة التعامل مع المعرض أو محتواه أو تقنياته.
روفلوكساسين rufloxacin هو مضاد حيوي من زمرة الكوينولون وهي مجموعة من المضادات الحيوية واسعة الطيف الاصطناعية ذات تأثير علاجي قوي. والكوينولونات مصطلح يستخدم للعلاجات الكيميائية المستخدمة لمعالجة الجراثيم القوية. يباع تحت أسماء تجارية،Ruflox, Monos, Qari, Tebraxin, Uroflox, Uroclar.
يتم استخدام هذه المادة الكيميائية المضادات الحيوية الكوينولون. لديه نشاط مضاد للجراثيم ملحوظ على البكتيريا الإيجابية والسلبية السحلية، وخاصة المعوية. له تأثير عال في علاج التهاب البروستاتا البكتيري، أيضا. بالإضافة إلى ذلك، يمكن بهذه المادة علاج التهاب المسالك البولية، وعدوى الجهاز التنفسي السفلي.
يعمل عن طريق تثبيط انزيم الدنا جيراز, اللازم لعملية تضاعف الدنا الجرثومي، فعال ضد الجراثيم إيجابية الغرام، وبعض سلبيات الغرام، مثل السالمونيلا والشيغلا, والكامبلوباكتر, والنيسيريا والسودو مونس.
يعطى فمويا، بجرعة 400 ملجم في اليوم الأول, و200 ملجم بعد ذلك في اليوم.
فرط الحساسية، الحمل والإرضاع، المرضى دون ال18.
السبِيبَة بكسر الباء الأولى وفتح الثانية، هو احتفال تقليدي سنوي يقام بمدينة جانت الجزائرية، وتعتبر تقليدا تراثيا، من أهم المناسبات المحلية العريقة التي تحتفل بها طوارق الصحراء بالجنوب الجزائري، الذي يصادف كل سنة اليوم العاشر من محرم في التقويم الهجري، حيث ترمز هذه المناسبة إلى السلم المدني والسلام والالتحام الاجتماعي، وتعود الاحتفالات إلى قرون عندما تعاقدت قبائل الطوارق في الجنوب الجزائري على الصلح والسلام بين سكان القصرين العتيقين "أزلواز" و"الميهان".
هناك رمزية احتفالية تعبر عن السلام الذي حل بالمنطقة بين قبائل الطوارق بالهقار، يتخد أشكالا احتفالية تعبيرية مختلفة، من خلال مشاهد الرقصات الجماعية التي يؤديها الراقصون بأزياء المحاربين، على وقع دقات الطبول، يسوده جو من العواطف التي تختزل الود والاطمئنان الطوارقي على أرض الصحراء بالهقار، وترمز الاحتفالية أيضا إلى وحدة هذه القبائل والالتحام فيما بينها أمام الأخطار والتعاون على الخير والبر. ويرى باحثون متخصصون أن الرقصة تعبر عن حالة من السعادة عندما استطاعت قبيلة الطوارق آجر الانتصار في معركتها مع تهدديدات فرعون مصر.
وترى الباحثة ويزة قيلاز أنها رقصة تقليدية تاريخية تعود إلى 1.230 قبل الميلاد، وذكرت أن تاريخ هذه المناسبة يحسب على أساس التقويم القمري الذي يتناسب مع عيد عاشوراء مما أدى بالبعض إلى الخلط بين المناسبتين طيلة ردح من الزمن". وأضافت أنه "تم رفع هذا اللبس منذ أن أعادت وسائل الإعلام اكتشاف المنطقة بعد أن بدأ المؤرخون يهتمون بالعادات الشعبية المنسية بمنطقة الجنوب الكبير في مناطق الطوارق المنسية.
إلى جانب "إمزاد" من نفس المجال، تم إدراج المناسبة الاحتفالية "السبيبة" وما يرافقها من عادات وتقاليد مرتبطة بها كحدث تاريخي، ضمن قائمة اليونسكو للتراث العالمي اللامادي سنة 2008، وذلك تحت عنوان: "طقوس ومراسم السبيبة في واحة جنات الجزائر (بالإنجليزية: Ritual and ceremonies of Sebeïba in the oasis of Djanet, Algeria)
يتم نقل المعرفة المتعلقة بالطقوس والاحتفالات مباشرة، عبر الأجيال المتلاحقة، من كبار السن إلى الأصغر سنا. الحلي ومنتجات الحرفيين وإصلاح وصناعة الزي الطوارقي الرسمي التقليدي، والأسلحة التقليدية، والحلي والآلات الموسيقية المطلوبة لطقوس احتفالات السبيبة.
يوروديف, وهي اختصار للمجمع الأوروبي لتخصيب اليورانيوم بواسطة الانتشار الغازي, وهي فرع من شركة أريفا (آرفا) الفرنسية والتي تمتلك منشأة لتخصيب اليورانيوم في محطة تريكازتين النووية في بايغليت - دغوم. المحطة النووية في بايغليت تمتلك العديد من المنشأت النووية والتي تعد يوروديف أكبرها.اليوراونيوم المخصب يعد الوقود الأنسب لمفاعلات الماء الخفيف (التقنية النووية المنتشرة).
زلزال هندوكوش 2015 هو زلزال ضرب شمال شرق جنوب آسيا في 26 أكتوبر 2015، وبلغت قوته 7.5 على مقياس رختر. وقد كان مركز الزلزال على عمق 210 كم، و تأثرت به الدول المجاورة كالهند وباكستان، وكان مركزه في منطقة سلسلة جبال هندوكوش. خلف الزلزال أولياً خسائر بشرية حيث قتل 294 شخصاً معظمهم في باكستان، منهم خمسة في جلال آباد، و12 طالبة في تدافع جماعي بعد انهيار مدرستهم في ولاية تخار. وشعر السكان بالزلزال في باكستان والهند وطاجيكستان وقيرغيزستان.
كما حدثت هزة تابعة قوتها 4.8 درجات بعد الزلزال الأول بأربعين دقيقة. ويشار إلى أن خدمات الهواتف المحمولة قد توقفت لعدة ساعات بسبب الضجيج الصوتي العالي. أخر زلزال حدث في منطقة بارتفاع مماثل كان في لأكتوبر 2005.
ويكيبيديا للمدارس مجموعة مختارة من المقالات من ويكيبيديا التي تنتجها مؤسسة خيرية دولية للأطفال إس أو إس الأطفال وتم تحديثها مؤخرا في عام 2013. كانت في الأصل قد أنتجت كمصدر تعليمى للمدارس في البلدان التي يعد الوصول إلى الإنترنت فيها محدودا، على الرغم من أنها تمتعت أيضا بنجاح كبير في العالم المتقدم. في حين الإصدار السابق كان قد تم إصداره على CD ثم DVD، الإصدار الحالي متاح على الانترنت وكذلك عن طريق التحميل وعلى ذاكرة USB . عندما تم الإفراج عن النسخة الأولى في أبريل 2006، وكان الإصدار الوحيد من ويكيبيديا للمدارس حاليا متاح على CD.
طبعة 2013 من ويكيبيديا للمدارس تحتوي على 6000 من المقالات التي تضم 26 مليون كلمة، فضلا عن 50,000 صورة.قد أعتمد المناهج الوطنية للمملكة المتحدة المنهج الوطني (انكلترا وويلز وايرلندا الشمالية) كنقطة انطلاق لها، ويتم تنظيم المواد حسب المواضيع المدرسية، من and , to and .وقد تم اختيار كل الصفحات من ويكيبيديا من قبل الموظفين والمتطوعين في SOS للأطفال، قبل أن يتم فحصها للتأكد من صلاحيتها للأطفال، وأي محتوى غير لائق تمت إزالتة قبل الإصدار. وتلك خطوة إضافية قد تم تصميمها لإزالة المشكلة الرئيسية مع ويكيبيديا من وجهة نظر العديد من المعلمين وأولياء الأمور.
عندما تم إصدار ويكيبيديا للمدارس لأول مرة في أبريل 2006، تم توزيع النسخ على CD. وجرى التوزيع إلى حد كبير من قبل الأطفال SOS بمساعدة المنظمة الراعية في قرى الأطفال إس أو إس الدولية. ومع ذلك، في جنوب أفريقيا والهند، استفادت SOS للأطفال من مساعدة شركاء مثل مؤسسة مارك شاتلوورث ومؤسسة ثقب في الجدار. أصدرت نسخة 2013 من ويكيبيديا للمدارس على ذاكرة USB ، لاستيعاب زيادة حجم الطبعة الجديدة، وكذلك لتحسين القدرة على الصمود والاعتمادية.
يكيبيديا للمدارس يمكن أيضا الوصول إليها في . هذه النسخة الإلكترونية تحصل على حوالي 7000 زيارة يوميا ترتفع إلى أكثر من 20,000 في الفترة التي تسبق الطبعات الجديدة. Plucker يمكن أن يتم إصدار قاعدة بيانات لطبعة 2007 على بطاقة SD عن بالم بايلوت.
لأن هذا التوزيع لم يكن في البداية مشروعا رسميا ويكيميديا، فإن بعض التغييرات كان يجب إجراؤها لأسباب قانونية.
مرسوم التخلي أو Plakkaat van Verlatinghe تم توقيعه في 26 يوليو 1581 في لاهاي مؤكداً القرار الذي اتخذه برلمان هولندا في أنتويرب في 22 يوليو 1581.
(1890), "Études et notices historiques concernant l'histoire des Pays-Bas"
مضخة إطفاء الحريق، هي الجزء الحيوي من نظام نظام الرش الآلي الذي يغذي مرشات مكافحة الحريق، وتعمل هذه المضخات عن طريق تغذيتها بالكهرباء أو الديزل أو البخار.
عادة ما يكون خط السحب للمضخة متصل بمصدر ثابت للمياه (خزان مياه، بحيرة،...). وظيفة المضخة هو إيصال تيار مائي بضغط عالٍ إلى الصواعد المتصلة بالمرشات المائية وخراطيم إطفاء الحريق.
يجري فحص واختبار مضخات الحريق من قبل وكالات عالمية مصرّح لها مثل UL أو FM.
قد يتم إمداد مضخات الحريق بالطاقة إما عن طريق محرك كهربائي أو محرك ديزل أو في بعض الأحيان عن طريق التوربينات البخارية.
تبدأ مضخة الحريق بالعمل عندما ينخفض الضغط في نظام الرش الآلي بشكل ملحوظ. فعندما يتعرض واحد أو أكثر من مرشات مكافحة الحريق للتسخين فوق درجة حرارة تصميمها، يفتح تلقائيا ويسمح للمياه بالمرور من خلاله، كما أن فتح بكرات خراطيم المياه أو وصلات مكافحة الحرائق الأخرى، يسبب في انخفاض الضغط بشكل رئيسي في شبكة مواسير مكافحة الحرائق.
سكاي دانس برودكشنز هي شركة أمريكية تقوم بإنتاج الأفلام والمسلسلات التلفزيونية، تأسست سنة 2010 من قبل منتج الأفلام الأمريكي ديفيد إليسون ويقع مقرها في هوليوود، كاليفورنيا، الولايات المتحدة. قامت بإنتاج عدة أفلام مشتركة مع باراماونت بيكتشرز.
ابن عرس السهوب هو من الحيوانات يتبع ابن عرس من العرسيات.
ابن عرس كولومبي هو من الحيوانات يتبع ابن عرس من العرسيات.
ابن عرس طويل الذيل هو من الحيوانات يتبع ابن عرس من العرسيات.
شعب الفولكان هم جنس خيالي من خارج الأرض في سلسلة ستار تريك يشبهون البشر. في عدة أفلام ومسلسلات يلاحظ ميل شعب الفولكان إلى العيش حسب العقل والمنطق بعيدا عن العاطفة. كانوا أول كائنات من خارج الأرض في عالم ستار تريك الخيالي تقيم اتصال مع البشر. وقدموا مساعدات هائلة للأرض المدمرة بعد الحرب العالمية الثالثة حيث ساعدوا الكوكب في القضاء على الفقر والمرض في غضون قرن واحد بدون طلب أي شيء في المقابل رغم قدرتهم على استخدام التقنيات المتفوقة بشكل كبير من أجل إخضاع الأرض في حال رغبوا في ذلك.
ابن عرس ياباني هو من الحيوانات يتبع ابن عرس من العرسيات.
ابن عرس أصفر البطن (الاسم العلمي:Mustela kathiah) هو من الحيوانات يتبع ابن عرس من العرسيات.
منك أوروبي هو من الحيوانات يتبع ابن عرس من العرسيات.
ابن عرس إندونيسي هو من الحيوانات يتبع ابن عرس من العرسيات.
الجند قد تعني:
يعد التئام العظم أو التئام الكسر عملية فسيولوجية تكاثرية يقوم فيها الجسم بتسهيل علاج الكسر. وعادة ما يتضمن علاج الكسر رد الطبيب الكسر المنزاح إلى مكانه أولاً وذلك باستخدام طريقة نقل الموضع التي تكون مع التخدير أو بدونه، وتثبيته ثانيًا ثم انتظار التئامه التئاماً ذاتياً.
وكانت الدراسات قد كشفت أن تناول وجبات غذائية متكاملة له تأثير ملحوظ على سلامة عملية ترميم الكسر. كما اكتُشِف مؤخرًا أن تعرض منطقة الكسر لمجال مغناطيسي ثابت يحفز العمليات الفسيولوجية التي تقبع خلف معظم مراحل تكون العظم؛ مما يزيد من سرعة التئام الكسر وتكون العظم.
تعتمد عملية إعادة تجديد العظم بالكامل على زاوية الخلع أو الكسر، وفي حين أن تشكل العظم عادةً ما يستغرق مدة الالتئام بأكملها إلا أنه في بعض الحالات قد يشفى نخاع العظم المتواجد داخل الكسر قبل المرحلة النهائية لإعادة التشكيل بأسبوعين أو أقل.
قد تسهل جراحة العظم وتثبيته من التئام الكسر إلا أنه يلتئم في نهاية المطاف من خلال العمليات الفسيولوجية. وتعتمد عملية الالتئام اعتمادًا أساسيًا على السمحاق، وهو غشاء من النسيج الضام يغطي الطبقة الخارجية للعظام، ويعد السمحاق مصدرًا من مصادر الخلايا الطليعية التي تتحول إلى أرومات غضروفية وعظمية ضرورية لالتئام العظم. ويعد كل من النخاع العظمي والبطانة العظمية والأوعية الدموية الصغيرة و الأرومات الليفية مصادر أخرى من مصادر الخلايا الطليعية.
هناك 3 مراحل رئيسية لالتئام الكسر، ومرحلتين منهن يمكن أن تقسم إلى أقسام تحت فرعية ليكون المجموع خمس مراحل:
1. المرحلة التفاعلية
2. المرحلة الترميمية
3. مرحلة إعادة التشكيل
المرحلة التفاعلية.
أول تغير يُرى من خلال الفحص المجهري الإلكتروني الضوئي هو وجود كريات دم ملاصقة لمكان الإصابة في الانسجة. ويتبع الكسر انقباض في الأوعية الدموية؛ لوقف أي نزيف آخر. وبعد الكسر ببضعة ساعات، تُشَكل خلايا الدم التي تقع خارج الأوعية الدموية جلطة دموية تُعرف بورم دموي. تتحلل جميع الخلايا المتواجدة في الجلطة الدموية وتموت، وهذا ينطبق أيضًا على بعض الخلايا الواقعة خارج الجلطة الدموية الملاصقة لمكان الإصابة، بينما تنجو وتتضاعف الأرومات الليفية داخل هذه المنطقة نفسها حيث تُشكل تكدس خلوي مرخي متخلل فيما بين أوعية دموية صغيرة تُعرف بالنسيج الحُبَيبِيّ.
المرحلة الترميمية.
بعد الكسر بعدة أيام، تتضاعف خلايا السمحاق وتتحول. و تتطور الخلايا السمحاقية القريبة من فجوة الكسر لأرومات غضروفية التي تُكون الغضروف الهياليني (الزجاجي)؛ بينما تتطور الخلايا السمحاقية البعيدة عن فجوة الكسر لأرومات عظمية التي تُكون العظم المحبوك. وتتطور الأرومات الليفية المتواجدة في النسيج الحُبَيبيّ لأرومات غضروفية والتي تُكون أيضًا الغضروف الزجاجي. وينمو هذان النسيجان الجديدان حتى يلتئما مع نظيريهما من أجزاء الكسر الأخرى.وتبلغ هذه العمليات ذروتها في كتلة جديدة من الأنسجة المتغايرة المنشأ والتي تُعرف بثقن الكسر. وفي النهاية، تُسد فجوة الكسر عن طريق الغضروف الزجاجي والعظم المحبوك؛ مستعيدًا العظم بعضًا من قوته الأصلية.
وتعد المرحلة التالية مرحلة حلول العظم الصفاحي محل الغضروف الزجاجي والعظم المحبوك. وتُعرف عملية إحلال المحل هذه بالتعظم الغضروفي بالنسبة للغضروف الزجاجي أو بالاستبدال العظمي بالنسبة للعظم المحبوك. و يسبق حلول العظم الصفاحي محل العظم المحبوك حلوله محل الغضروف الزجاجي. ويبدأ العظم الصفاحي في التشكل بعدما يتمعدن ( بترسب الكالسيوم) كلاً من قالبا الكولاجين للنسيجين. وفي تلك اللحظة، تخترق القنوات القالبان الممعدنان وتحتوي كل من هذه القنوات على أوعية مجهرية وأرومات غضروفية عديدة. وتشكل الأرومات الغضروفية عظم صفاحي جديد على السطح المكشوف للقالبين الممعدنين. ويكون العظم الصفاحي الجديد على هيئة عظم تربيقي. وفي آخر الأمر، يحل العظم التربيقي محل كلاً من العظم المحبوك وغضروف ثقد الكسر الأصلي؛ مسترجعًا العظم معظم قوته الأصلية.
مرحلة إعادة التشكيل.
يحل العظم المكتنز محل العظم التربيقي في عملية إعادة التشكيل. ويكون هذا بارتشاف الأرومات العظمية للعظم التربيقي مكونة وحدة ارتشاف مسطحة تُعرف ب"جوبة هاوشيب"، ثم تُرسب الأرومات العظمية العظم المكتنز داخل وحدة الارتشاف. وفي النهاية، يعاد تشكيل ثقد الكسر تشكيلاً جديدًا يطابق قوة وهيئة العظم الأصلي. وتأخذ مرحلة إعادة التشكيل مابين ثلاث إلى خمس سنوات معتمدةً على عوامل كالسن والحالة الصحية. وبالإمكان تعزيز هذه العملية من خلال مواد حيوية صناعية قابلة للحقن كالسيرامينت الذي ينمي العظم على السطح ويعزز من التئام الكسر.
يورغ باتن (بالإنجليزية: Jörg Baten) (ولد في 24 يونيو 1965 في هامبورغ) هو مؤرخ اقتصادي ألماني
حصل يورغ باتن على شهادة الدكتوراه من جامعة لودفيغس ماكسيميليانز في ميونيخ تحت إشراف جون كوملوس بأطروحة حول مستويات المعيشة البيولوجية في جنوب ألمانيا. وفي عام 2001 حصل على شهادة التاهيل لدرجة أستاذ (بروفيسور). متعاقد منذ عام 2001 مع جامعة توبينغن كرئيس لقسم التاريخ الاقتصادي. تمت دعوته في عام 2005 إلى جامعة ييل كأستاذ زائر في قسم العلوم السياسية. في عام 2006/2007 عمل كأستاذ زائر في جامعة بومبيو فابرا في برشلونة. يشغل منصب الأمين العام للجمعية الدولية للتاريخ الاقتصادي منذ عام 2006.
التراث الثقافي غير المادي أو التراث الثقافي اللامادي هو الممارسات والتصورات وأشكال التعبير والمعارف والمهارات - وما يرتبط بها من آلات وقطع ومصنوعات وأماكن ثقافية - التي تعتبرها الجماعات والمجموعات، وأحيانا الأفراد، جزءا من تراثهم الثقافي. وهذا التراث الثقافي غير المادي المتوارث جيلا عن جيل، تبدعه الجماعات والمجموعات من جديد بصورة مستمرة، بما يتفق مع بيئتها وتفاعلاتها مع الطبيعة وتاريخها، وهو ينمي لديها الإحساس بهويتها والشعور باستمراريتها، ويعزز من ثم احترام التنوع الثقافي والقدرة الإبداعية البشرية. ولا يؤخذ في الحسبان لأغراض هذه الاتفاقية سوى التراث الثقافي غير المادي الذي يتفق مع الصكوك الدولية القائمة المتعلقة بحقوق الإنسان، ومع مقتضيات الاحترام المتبادل بين الجماعات والمجموعات والأفراد والتنمية المستدامة.
اتسع نطاق مفهوم التراث الثقافي بشكل كبير خلال القرن العشرين، وكان لليونسكو دور كبير في تحقيق هذا التوسع، الذي يشمل حالياً المناظر الطبيعية والآثار الصناعية، بل وامتد إلى أشكال أخرى مختلفة لها صلة بمفهوم التراث العالمي أو التراث المشترك بين بني الإنسان.
ويعاني هذا النوع التراثي غير المادي من الهشاشة بشكل خاص، حيث يتطلب الرعاية والمتابعة الدائمة بشكلٍ كاف كي لا يتعرض للتشويه أو الانقراض، ويُعد واحداً من أولويات اليونسكو في المجال الثقافي.
مجالاته.
يتجلى “التراث الثقافي غير المادي” بصفة خاصة في المجالات التالية:
يشكل التراث الثقافي غير المادي -رغم عامل الهشاشة- ركيزة مهمة في الحفاظ على التنوع والتراث الثقافي في عصر العولمة المتزايدة، ففي فهم التراث الثقافي غير المادي للمجتمعات المحلية المختلفة يساعد على الحوار بين الثقافات ويشجع على الاحترام المتبادل لطريقة عيش الآخر.
ويعتبر الحفاظ على التراث غير المادي هو حماية الهويات الثقافية، وبالتالي التنوع الثقافي للبشرية. ويشمل التراث غير المادي على سبيل المثال لا الحصر المهرجانات التقليدية والتقاليد الشفهية والملاحم، والعادات، وأساليب المعيشة، والحرف التقليدية، وما إلى ذلك.
عمر رودريغز لوبيز (مواليد 1 سبتمبر 1975 في بايامون)، هو مغني وموسيقي ومنتج أسطوانات أمريكي سابق بدأ مسيرته الفنية عام 1991. اشتُهر بكونه عازف الإيتار في فرقة ذا مارس فولتا منذ سنة 2001 وحتى انفصاله عنها سنة 2012. أما حالياً هو عازف الإيتار لفرقتي الروك البديل أنتيماسك والرينبو البوسنية.
ولد عمر في بورتوريكو. ونشأ في إل باسو (تكساس)، لكنه قضى بعض طفولته في ولاية كارولينا الجنوبية. بدأ العزف على الباس وهو في عمر 12، ثم تحول للإيتار في سن 15 لأنه بحاجة لمزيد من الأوتار.
صحيفة الجمهورية هي صحيفة يمنية رسمية، سياسية ثقافية جامعة، تأسست في 1962 بعد قيام ثورة 26 سبتمبر اليمنية.
فودباندا هي علامة تجارية لمنصة توصيل الطعام والبقالة عبر الإنترنت تملكها شركة دليفري هيرو التي يقع مقرها الرئيسي في برلين، ألمانيا وتعمل مع 20 علامة تجارية في حوالي 50 دولة عبر أربع قارات. اشترت شركة ديليفري هيرو في كانون الأول/ديسمبر 2016 العلامة التجارية فودباندا المستخدمة حاليًا في آسيا وبلغاريا ورومانيا.