CALM/arwiki huggingface dataset:
وبعد احالته على التقاعد مارس مهنة المحاماة لفترة خمسة عشر عاماً.
لقد كان الإداري موسى كاظم بك محبوباً من قبل أهالي بغداد، ولهُ شعبية واسعة بينهم نتيجة تواضعهِ ودماثة خلقهِ.
توفي في دارهِ الواقعة في شارع الحريري ببغداد في 27 جمادي الأول 1400 هـ/ 12 نيسان/ابريل 1980م.
مسيبسن، أو ماسيبسا أو مكيبسا ملك أمازيغي أو ملك نوميديا، توفي سنة 118ق.م، وهو عم الملك يوغرطة، وابن الملك ماسينيسا دامت مدة حكمه مايقارب الثلاثين سنة.
توفي سنة 118 ق.م، وقد تابع خلال السنوات الثلاثين التي حكم فيها سياسة والده وجمل العاصمة سيرتا وشجع الآداب والفنون وصك نقودا نقش عليها صورة أبيه ونظم دخل الخزينة من الضرائب وشجع انتشار الثقافات في جميع أرجاء مملكته التي امتدت من بلاد تونس الجنوبية حتى نهر ملوية بالمغرب.
ازدهرت في عهده مدن كثيرة مثل فاغا ، باجا ، بولاريجينا (سوق الأربعاء) ازدهارا واسعا خاصة في التجارة والصناعة، وأنشئت خلالها المدارس في المدن وتابع الطلاب المتفوقون دراساتهم في مدارس سيرتا العالية.
ربط علاقات ودية متينة من روما، إلى حد يمكن تفسير بعض إجراءته بالتبعية لها، لذا فإن الرومان اسكنوا جاليات رومانية بمملكة الأمازيغ ورغم مساندته لهم في عدة أمور مثل حملاتهم التوسعية في إسبانيا، بإرسال جيش بقيادة يوغرطة سنة 134 ق.م للمساهمة في حرب نومنصة بإسبانيا، كما منح تسهيلات تجارية كبيرة للرومان، الشئ الذي استغله هؤلاء لتنمية مصالحهم الاقتصادية بمملكة نوميديا وغرس جالية رومانية ستكون ورقة سياسية خطيرة بيد روما، فقد دبروا لأنفسهم أمر خلافته بتقسيم المملكة بين ولديه وابن أخيه مستنبعل لإضعاف قوة الأمازيغ مرة أخرى رغبة في خلق خصومات بينهم تعطي الرومان حق التحكيم والتدخل.
وفي سنة 118 ق.م توفي الملك ميسيبسا مخلفاً ولدين عزربعل وحفصبعل وابن أخيه يوڭارثن الذي تبناه.
لوك - ويلي دوفيلز بالفرنسية (Luc-Willy Deheuvels)، خريج فرنسي مُبرز في اللغة العربية وأستاذ جامعي في معهد اللغات والحضارات الشرقية معهد اللغات والحضارات الشرقية بباريس، وهو مدير "مركز بحوث الشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط" CERMOM، ورئيس لجنة التحكيم الخاصة بتخريج المُبرزين في اللغة العربية.
الغرف الأخرى، جبرا إبراهيم جبرا (رواية ترجمها إلى اللغة الفرنسية لوك-ويللي دوفايلس) صدرت الترجمة باللغتين العربية والفرنسية ضمن سلسلة لغات وعوالم / في معهد اللغات والحضارات الشرقية، "آزياتيك" (المكتبة الآسيوية)، باريس، 1997.
فونك نها - كه بانغ (بالفيتنامية Vườn quốc gia Phong Nha-Kẻ Bàng) هي حديقة وطنية وموقع من التراث العالمي لمنظمة اليونيسكو في شمال وسط فيتنام تبعد حوالي 500 كم جنوب العاصمة هانوي. تقع في منطقة الحجر الجيري من 2000 كيلومتر مربع في الأراضي الفيتنامية، والمنطقة الآخرى من الحجر الجيري في منطقة الحدود بمساحة 2000 كيلومتر مربع من هين نامنو بلاوس. المنطقة المركزية في هذه الحديقة الوطنية تغطي 857.54 كيلومتر مربع ومنطقة عازلة من 1954 كيلومتر مربع. أنشئت الحديقة لحماية واحدة من أكبر منطقتي كارست karst في العالم التي تحوي على 300 من الكهوف والمغاور، وأيضا لحماية النظام البيئي لغابات من الحجر الجيري في منطقة شمال وسط ساحل فيتنام. تشتهر منطقة نها فونك- كه بانغ بالكهوف حيث تضم حوالي 300 من الكهوف والمغاور ويصل إجمالي طولها نحو 70 كيلومترا، وتم دراسة 20 منها من قبل العلماء الفيتنامين والبريطانين، و 17 من هؤلاء في تقع في منطقة فونك نها وثلاثة في منطقة كه بانغ. تضم فونك نها بعض الكهوف التي تحمل سجلات عالمية على اعتبارها أطول نهر تحت الأرض بالإضافة إلى أنها أطول معبر كهفي.
المسند الإنشائي أو الركيزة أو الحامل أو الدعامة عنصر إنشائي يستخدم لدعم الأعضاء الإنشائية المرتكزة عليه، مثل الأعمدة والجوائز والكمرات والجملون والروشن الأقواس. ومهمة المسند هي توصيل الأحمال والقوى المطبقة عليه إلى الأعضاء الإنشائية الأخرى حتى تصل إلى الأساسات.
أنواع المساند.
أنواع المساند هي:
راشد الخزاعي (1850 – 1957)، هو شيخ قبلي أردني يعد من بين حماة حرية الأديان والرواد الأوائل لمبدأ حوار الحضارات، كما أسهم في تأسيس العديد من الحركات القومية في العالمين العربي والإسلامي
ولد راشد الخزاعي وتوفي في جبل عجلون مدينة كفرنجة وينتمي إلى بني عوف أمراء عجلون من زمن صلاح الدين الأيوبي، والمنحدرين من قضاعة الأردن التي كانت من بين أقوى قبائل الأردن فمنها الملوك الضجاعمة الذين حكموا الأردن قبل الغساسنة وكانت جرش عاصمة مملكتهم، كما أن قبيلة الفريحات التي ينحدر منها راشد الخزاعي حكمت منطقة واسعة من بلاد الشام بما فيها بعض أجزاء من فلسطين وكافة منطقة الأردن خلال فترة الحكم العثماني. أما راشد الخزاعي فقد حكم منطقة الأردن وأجزاء من فلسطين حتى مدينة نابلس غرباً وذلك قبل قدوم عائلة حسين بن علي الهاشمي للأردن في تلك الحقبة، كم أنه عارض النظام الملكي الأردني منذ وصول عبد الله الأول بن حسين إلى إمارة شرق الأردن، وساند جهود الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في توحيد الجزيرة العربية تحت اسم المملكة العربية السعودية.
هو الأمير الشيخ راشد ابن الخزاعي بن درغام بن فياض بن مصطفى بن سليم من أمراء ومشايخ قبيلة الفريحات، وهي من قبائل بلاد الشام. وقد كان سلفه من أمراء قبيلة الفريحات قد حكموا تلك المنطقة إبان الحكم العثماني لبلاد الشام الأمر الذي رشحه ليصبح من أهم شيوخ جبل عجلون الذين حكموا إمارة شرق الأردن خلال فترة الحكم العثماني.
كان راشد الخزاعي زعيم سياسي مناضل ضد الاستعمار، اشتهر بمناهضته للانتداب البريطاني في بلاد الشام ودعمه للثورة الفلسطينية والليبية في بدايات القرن العشرين، وقد قاد مباشرة حملة دعم ومناصرة لثورة عز الدين القسام في فلسطين عام 1935 م و1936 م يُشار إلى أن راشد الخزاعي كان الأمير الوحيد من بين العرب والوحيد أيضاً في كل عواصم العرب الذي وقف إلى جانب الشيخ عز الدين القسام في ثورته والذي لجأ مرة إلى جبال عجلون مع عدد من الثوار، فقام راشد الخزاعي رفقة قبيلته بحمايتهم، وتقديم الإمدادات لهم، وعلى إثر ذلك تمت محاصرة راشد الخزاعي في الأردن، وقام عبد الله الأول بن الحسين والإنتداب البريطاني على شرق الأردن بملاحقته وقصف منطقته وقتل العديد من أنصاره، الشيء الذي دفعه إلى مغادرة الأردن إلى السعودية ، وجراء ذلك انطلقت ثورة جبل عجلون في الأردن عام 1937 م.
عاصر راشد الخزاعي تأسيس الإمارة على يد الملك عبد الله الأول (1882-1951) وحتى السنوات الأولى للملك الحسين بن طلال (1935-1999). كما شهد الأمير الخزاعي أيضاً أحداث انتقال العرش إلى الملك طلال عام 1952 عقب اغتيال الملك المؤسس في أواخر أيامه حيث توفي عام 1957م.
كان راشد الخزاعي عضوًا في العديد من الحركات القومية ومنها حركة القوميين العرب وحزب الشعب الأردني الذي تشكل عام 1927م، وقد قاد الخزاعي مظاهرة إربد التي شارك بها أشخاص من مختلف أنحاء الأردن للاحتجاج على إعدام الإنكليز فؤاد حجازي وعطا الزير ومحمد خليل جمجوم في سجن عكا إثر ثورة البراق عام 1930م، كما شارك الخزاعي في المؤتمر الإسلامي في القدس، فضلا عن مشاركته في مؤتمر بلودان الذي دعا إلى استعادة وحدة سوريا الطبيعية (بلاد الشام) والذي ترأسه رئيس وزراء العراق حينها ناجي السويدي.
تزعم راشد الخزاعي حزب اللجنة التنفيذية كما ترأس المؤتمر الوطني الأردني للحركة الوطنية الأردنية الذي انعقد في 6 آب عام 1933 م حيث تعرض لمحاولة اغتيال بعد انتهاء أعمال المؤتمر.
حماية الطوائف والأديان.
لعب راشد الخزاعي دوراً في العديد من الأحداث الإقليمية، ففي نهاية الدولة العثمانية، عندما اندلعت الفتنة الطائفية ذات الطابع الديني في لبنان وما حوله، قام الخزاعي رفقة الأمير عبد القادر الجزائري بإخماد حريق تلك الفتنة وووقف انتشارها، وأعلن بأن التعرض أو الاعتداء على أي مسيحي أو أي شخص من ديانة أخرى سيعتبر إعلان حرب واعتداء على شعبه، كما أكد بأنه سيكون هناك جزاء وعقاب بالمثل نتيجة تلك الفتنة المشينة، كما شدد في بيانه على احترام حرية الأديان.
استقبل الخزاعي أبناء الطوائف المسيحية من أنحاء بلاد الشام في منطقته وعمل جاهدًا على حمايتهم من أي إساءة أو قتل، ودعا إلى التعايش السلمي بين الأديان واحترام جميع المعتقدات، مما ساهم بشكل مباشر في إطفاء الفتنة التي بدأت شرارتها الأولى في بيروت وجبل لبنان ثم انتشرت بعدها في أرجاء بلاد الشام، وقد اضطر العديد من أبناء الطائفة المسيحية حينها إلى الهجرة إلى منطقة جبل عجلون طلباً لحماية الخزاعي.
نتيجة لتلك الجهود نال الخزاعي وشاح القبر المقدس في عام 1887 م، وهو أعلى وسام يمنحه بابا الفاتيكان في روما للمطارنة والكاردينالات وقد منح للمرة الوحيدة في التاريخ لمسلم، وذلك تقديراً للدور التاريخي الذي قام به الخزاعي في حماية الأديان وإرساء مبدأ حوار الحضارات ولجهوده ونضاله في حماية مسيحيي المشرق العربي والدفاع عن قضاياهم وإيوائهم، فكان أول من حصل عليه من الوطن العربي قاطبة. وكانت هناك دعوة أردنية من الفعاليات على ضرورة تذكير بابا الفاتيكان فرانسيس الأول براشد الخزاعي خلال زيارته للأردن في الرابع والعشرين من شهر أيار عام 2014م.
حكومة عجلون.
بادر راشد الخزاعي، الذي كان سنجقا دائما وأميرا لحاكمية جبل عجلون إبان الحكم العثماني، بتأسيس حكومة عجلون، في أعقاب سقوط الحكومة العربية في دمشق، بعد معركة ميسلون، لملء الفراغ السياسي في شرق الأردن، عام 1920 م، وقد عين علي نيازي التل كقائم مقام لتلك الحكومة التي لعبت دورا في حفظ النظام، وإدارة شؤون المنطقة، وعندما قدم الأمير عبد الله بن الحسين إلى عمان عام 1921 م وعمل على تأسيس إمارة شرق الأردن، انضوت هذه الحكومة تحت سلطة الحكومة المركزية في عمان، وقد عاضد راشد الخزاعي جهود تأسيس الدولة الأردنية
عرف الشيخ راشد الخزاعي بدعمه المتواصل للثورة الفلسطينية، التي اندلعت عام 1935 م و 1936 م، وأمد الثورة بالمال والرجال، ووفر الحماية للمناضلين.
دعم راشد الخزاعي حركات التحرر العربية ضد الاستعمار الفرنسي أيضاً ومنها الثورة السورية بشكل خاص إذ استقبل في كفرنجة مئات المناضلين السوريين الذين نزحوا من سورية اعتبارا من 25 تموز عام 1920 وقدم لهم دعم من جميع عشائر المنطقة وكل ما يلزمهم لمواصلة نضالاتهم، وباتت منطقة كفرنجة مسقط رأس راشد الخزاعي من المحطات الرئيسية لأعضاء حزب الاستقلال، في حين كان قادة الثورة السورية يعدون للثورة من منزله والذي انطلقت منه الرسائل والاتصالات إلى معظم المجاهدين السوريين، كما كانت للخزاعي علاقات مميزة وتعاون وثيق مع سلطان الأطرش وزعامات جبل لبنان عامة إضافة لدعمه للثورة الليبية ضد الاستعمار الإيطالي.
قبيل تشكيل إمارة شرق الأردن وقبل ظهور الحكومات المحلية، امتدت ولاية الخزاعي وأفراد قبيلته "عشيرة الفريحات" أيام الحكم العثماني لتشمل مناطق واسعة ابتداء من سهول حوران ودرعا إلى إربد، وعجلون، وجرش، وحتى مدينة نابلس غربا، ما دفع راشد الخزاعي لدعم الثورة الفلسطينية حيث كان يوفر الحماية المباشرة للثوار الفلسطينيين وزعاماتهم في جبال عجلون ويمدهم بالمؤن والسلاح من خلال منطقة تسمى مخاضة كريمة بالقرب من عجلون فضلاً عن لقاءاته المباشرة مع أمين الحسيني وقيادات فلسطينية وزعماء آل جرار وآل عبد الهادي وعز الدين القسام وكذا تموليه المباشر بالسلاح والأموال للثوار الفلسطينيين عبر الوسطاء، بالإضافة لقيام راشد الخزاعي بزيارات متعددة لفلسطين هذه الزيارات التي كان يرافقه بها مناضلون أردنيون يرسلهم للقتال في فلسطين تحت إمرة الثورة الفلسطينية مباشرة كما أستقبل راشد الخزاعي مناضلين فلسطينيين مطاردين من اليهود والانتداب البريطاني وأخفاهم في الأردن عند كثير من العشائر الأردنية. وقد قدم راشد الخزاعي الدعم للقسام. الذي أنشأ وحدات تنظيمية متعددة ومتخصصة من أجل دعم جهود المقاومة، وعمل على ربط اتصالات سياسية مع الأمير راشد الخزاعي من شرق الأردن والملك فيصل في سورية وأمين الحسيني مفتي فلسطين الأكبر. فقام بإمداد القسام ورجاله بالمال والسلاح والمأمن، واستقبلت جرود عجلون الثوار فكان الأمير راشد بن خزاعي من اوائل االمناصرين لثورة عز الدين القسام والذي لجأ لفترة وجيزة إلى جبال عجلون مع عدد من الثوار، وكانوا في حماية راشد الخزاعي، وقد استمر راشد الخزاعي بدعم القسام ومعارضة الملك عبد الله الأول والانتداب البريطاني مما أدى به إلى مواجهة مباشرة مع النظام الأردني والانتداب البريطاني الذي حاول تصفية الخزاعي بقصف مواقعه وقتل كثير من الثوار الأردنيين الموالين له في ذلك الوقت مما اضطره بعدها إلى مغادرة الأراضي الأردنية إلى السعودية.
، وجراء ذلك انطلقت ثورة جبل عجلون عام 1937 م ضد الملك عبد الله الأول ونظامه الملكي في الأردن.
ثورة عجلون ومقاومة الانتداب البريطاني.
كنتيجة مباشرة لدعم ثورة عز الدين القسام وتحت سياسة الضغط والإرهاق من قبل الانتداب البريطاني وأعوانه في إمارة شرق الأردن، إضطر راشد الخزاعي ومجموعة من رفاقه من مشايخ وزعامات الأردن عام 1937 م إلى مغادرة الأراضي الأردنية إلى الحجاز حيث عاش الخزاعي لعدة سنوات في ضيافة عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، ومن خلال وجوده في الأراضي الحجازية استمر الأمير في قيادة وتوجيه أتباعه والموالين لفكره النضالي برغم صعوبة الاتصال في ذلك الوقت وعلى فور انتشار خبر لجوء راشد الخزاعي إلى الديار السعودية انطلقت عدة ثورات شعبية في الأردن سميت ب "ثورة عجلون" قام بها مجموعة من الموالين له وقاموا بتفجير أنابيب النفط القادمة من العراق لفلسطين مروراً بالأراضي الأردنية والتي كانت تابعة للانتداب البريطاني في ذلك الوقت وقد اعتمد الثوار على أسلوب حرب العصابات كوسيلة ضغط على الانتداب البريطاني وأعوانه للقبول بعودة راشد الخزاعي ورفاقه للأراضي الأردنية، كما تدخلت العديد من الزعامات والقوى العشائرية الأردنية التي كانت ترتبط بعلاقات وثيقة مع الخزاعي أمثال الشيخ الراحل مثقال الفايز زعيم عشائر بني صخر والشيخ حديثة الخريشا من مشايخ بني صخر والمعروف بمواقفه الداعمة للثورة الفلسطينية والمساندة للأمير راشد الخزاعي، للمطالبة بعودته، وقد شارك في استقباله ورفاقه حين قدومهم من الحجاز مجموعة من القوميين والثوار العرب وكانت تلك اللحظة نقطة تحول في التاريخ السياسي الأردني.
علاقاته بالملك عبد العزيز آل سعود.
كانت للملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود علاقات وطيدة مع راشد الخزاعي (1850 م-1957 م)، فقد دعم راشد الخزاعي دعما مباشرا من خلال احتضانه ومنحه الحماية لأسرته وأتباعه الشيوخ واستضافته لعدة سنوات منذ عام 1937 م وذلك استمرار لمساندته له في دعمه لثورة عز الدين القسام في فلسطين عام 1935 م، كما أن راشد الخزاعي قد دعم بدوره جهود الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود في توحيد الجزيرة العربية.
البعد القومي للخزاعي وثورته في عام 1937 م.
إتخذت ثورة راشد الخزاعي في عام 1937 م بُعداً قومياً واضحاً وكانت تلك الثورة تعبيرا عن هموم من هم "شرقي الشريعة - نهر الأردن" وارتباطهم التاريخي والقومي والوحدوي في الدم والقرابة والمصاهرة والتحالف والتداخل مع من هم "غربي الشريعة" وهم الشعب الفلسطيني حيث كان يواجه أولى تدابير المؤامرة على ارضه الأمر الذي دفع براشد الخزاعي مع مجموعة من رجالاته وأسرته إلى طلب اللجوء السياسي عند الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ملك السعودية.
عُقد المؤتمر الوطني الأول عام 1928 م بزعامة راشد الخزاعي والذي كان وراء فكرة المؤتمر الوطني الأردني وتأسيسه بهدف رفض إعطاء فلسطين لليهود ومقاومة الخونة في شرق الأردن وفلسطين والعالم العربي ومقاومة القيادات العربية التي اتهمت بالتخلي عن فلسطين بكل الوسائل، حيث قام راشد الخزاعي بفضح ومحاربة وتصفية عملاء وسماسرة الوكالة اليهودية في شرق الأردن والذين قاموا للأسف ببيع أراضي أردنية في ذلك الوقت لحساب الوكالة اليهودية وهذا مثبوت رسميا برغم اخفائه.
من المقولات المأثورة للأمير الراحل راشد الخزاعي:.
نتائج نضاله.
كان لمواقف راشد الخزاعي وتحركاته السياسية والنضالية، ومشاركته في المؤتمر الوطني الأردني العام، ودعمه للثوار نتائج وخيمة، حيث بلغت الحكومة الأردنية في ذلك الوقت معلومات بأن هنالك اتصالات وعلاقة بين راشد الخزاعي والثورة في فلسطين ، فاعتقل مع كل من سالم الهنداوي وأحمد الروسان وتم نفيهم إلى العقبة ولجأ راشد الخزاعي منها للسعودية وقد غادر البلاد لفترة من الزمن، وأقام في الحجاز حتى تمكن من العودة، واستقبل لدى عودته إلى بلدته كفرنجة، التي أقام فيها حتى وافته المنية فيها، وكان ذلك عام 1957 م.
يُعتقد أنه كان هناك تغييب كبير وإخفاء كثير من المعلومات الخاصة بتاريخ راشد الخزاعي وقبيلة الفريحات ودورها المحوري الذي كان في التاريخ السياسي الأردني القديم بسبب ومواقفه الجريئة والنضالية وضرباته الموجهة ضد الاستعمار والانتداب البريطاني في بلاد الشام بالإضافة لمعارضته السياسية العلنية إبان إنشاء إمارة شرق الأردن ودوره الرئيسي في دعم الثورة الفلسطينية ومحاربة الصهيونية وخاصة فيما يتعلق بفضحه ومحاربته لعمليات بيع الأراضي لعملاء الوكالة اليهودية في شرق الأردن، وترتب على ذلك محاربة النظام الأردني بشراسة لتاريخ هذا الأمير وعائلته بشتى الوسائل والطرق وتغييب سلالته واحفاده بشكل واضح عن تسلم أي موقع أو منصب رسمي في المملكة الأردنية الهاشمية دونا عن باقي الزعامات الأردنية وذلك كمحاولة لطمس وإخفاء كل ما يتعلق بتاريخ هذا الأمير وعائلته وأحفاده.
إصدارات عنه.
"كيف بطن القبر يتّسع لذلك الرجل؟
لذلك الجبل؟
والحق الحق:
كم قبورٍ تطهّر الأرض طهراً؛
وبيوتٍ تلطّخ الظهر عارا،
أراشدُ لو نسيتُ ربيع عمري،
فلن أنساك يا فخر الرجال.."
توفي في [[كفرنجة]] في عجلون مسقط رأسه عام 1957 م.
[[تصنيف:أشخاص من محافظة عجلون]]
[[تصنيف:سياسيون أردنيون]]
[[تصنيف:قوميون عرب]]
[[تصنيف:قوميون عرب أردنيون]]
[[تصنيف:قوميون عرب فلسطينيون]]
[[تصنيف:مسلمون سنة أردنيون]]
[[تصنيف:مسلمون سنة سوريون]]
[[تصنيف:معارضون أردنيون]]
[[تصنيف:مواليد 1850]]
جامعة جورج ماسون هي جامعة أمريكية تقع في ولاية فرجينيا الأمريكية وتعتبر من الجامعات العريقة في الولايات المتحدة الأمريكية تأسست الجامعة عام 1957.
فرانشيسكو الرابع غونزاغا (مانتوفا، 7 مايو 1586 - مانتوفا، 22 ديسمبر 1612) دوق مانتوفا ومونفيراتو لبضعة أشهر خلال عام 1612.
الابن الكبر لفينشينسو الأول غونزاغا وإليونورا دي ميديشي ، تزوج فرانشيسكو بتورينو في 19 فبراير 1608 من مارغيريتا سفويا ابنة الدوق كارلو إمانويلي الأول . ويبدو أن هذا الزواج وقرّب بين الأسرتين المتصارعتين منذ زمن من أجل امتلاك مونفيراتو. كان الزواج في الواقع لكلا الجانبين لفتة سياسية : من الناحية المناتوفية من أجل إزالة ما تبقى من مطالب كارلو إمانويلي الأول في مونفيراتو، ومن ناحية آل سفويا كان يتوقعون صعوبات سيواجهها آل غونزاغا في ضمان استمرار السلالة، وذلك من أجل تباهى أكثر قوة، وذلك بفضل خبرة لأسرة، فإن الإنسان. بعد وفاة الوالده، تولى فرانشيسكو صفة دوق مانتوفا (10 يونيو 1612). ولكن له الدوقية استمر بضعة أشهر فقط التي لا توجد أحداث رئيسية، إن لم يكن الخلاف مع رانوتشو فارنيزي دوق بارما السابق إلى خصم لدود لوالده الذي توفي بعد اتهامه من مؤامرة تهدف لمكافحة له بعض الوقت قبل. المسابقة متجه ينتهي الأسلحة، ولكن العمل الدبلوماسي سفويا وسفير فرنسا ساعدت على تحقيق السلام بين الجانبين. فرانسيس كما تسعى إلى خفض التكاليف واستعادة أموال الدولة واستنزاف غادر والده. لكنه انقطع عمله قريبا : وباء الجدري التي تتفشى في بالأرض المانتوفية الأولى فإن ضرب حتى الموت وهو ابن لويس، وبعد بضعة أسابيع، 22 ديسمبر 1612 ، تسبب في وفاة دوق. وقد خلفه شقيقه الأصغر فرديناند.
كان فرانشيسكو مارغيريتا ثلاثة أبناء :
المعهد الألماني للتوحيد القياسي واختصارا (DIN) أي "المعهد الألماني للتوحيد القياسي" وهو المنظمة الوطنية الألمانية لتنظيم وتوحيد القياسات كما أنه العضو الألماني في المنظمة الدولية للتوحيد القياسي ISO.
إن موصلات وقضبان "DIN" هي أمثلة على المعايير القديمة للمعهد الألماني للتوحيد القياسي والمستخدمة حاليا بشكل واسع حول العالم.
و يوجد حاليا نحو ثلاثين الف من المعايير الصادرة عن "المعهد الألماني للتوحيد القياسي"، والتي تغطي تقريبا كل مجالات التكنولوجيا.
و من أقدم هذه المعايير وأكثرها انتشارا يوجد المعيار DIN 476 وهو المعيار الذي يحدد سلسلة مقاسات الورق "A-series" والذي صدر في العام 1922، وقد اعتمد في العام 1975 من قبل المنظمة الدولية للتوحيد القياسي تحت اسم المعيار ISO 216
إن DIN جمعية مسجلة باسم (NADI ("Normenausschuss der deutschen Industrie" منذ عام 1917 أي لجنة الصناعة الألمانية للتوحيد القياسي، وفي العام 1926 تم تغيير الاسم NADI إلى Deutscher Normenausschuss واختصارا DNA أي اللجنة الألمانية للتوحيد القياسي، وفي الغام 1975 تم تغيير الاسم إلى "Deutsches Institut für Normung" واختصارا (DIN) للدلالة على أن التوحيد القياسي يغطى الآن عدة حقول وليس فقط حقل الصناعة، ومنذ عام 1975 قد اعترفت بها الحكومة الألمانية بوصفها هيئة معايير وطنية وتمثل المصالح الألمانية على الصعيدين الدولي والأوروبي.
و قد انتشر خطأ أن (DIN) هو اختصار لـ Deutsche Industrienorm أي معايير الصناعة الألمانية، فإن هذا يرجع إلى الأصل التاريخي للاختصار (DIN) وهو NADI وكانت NADI قد نشرت بالفعل معاييرها كـ DI-Norm مثلا المعيار 'DI-Norm 1' وهو متعلق بالدبابيس المغزلية (taper pins)، ولا زال كثير من الناس يعتبرون خطأ أن (DIN) هو المختصر للاسم القديم للمعايير DI-Norm.
تحديد معايير DIN.
هذا التحديد يظهر منشأ المعيار حيث تشير # إلى عدد ما.
أمثلة على معايير المعهد الألماني للتوحيد القياسي.
DIN 14675: معيار أنطمة الإنذار ضد الحرائق
DIN 1313: معيار الكميات الفيزيائية
DIN 13050: معيار الإنقاذ في حالات الإسعاف والطوارئ
القطب الكهربائي (يسمى أيضاً: المسرى الكهربائي، الإلكترود) هو موصل كهربائي يستعمل مع جزء آخر غير معدني (مثل نصف الموصلات، أو كهرل (محلول ملحي أو حامضي) أو فراغ (مثل أنبوب نيون) لتكوين دائرة كهربائية. وترجع تلك التسمية إلى فراداي حيث أخذ كلمة electrode عن كلمة electron اليونانية والتي تعني الكهرمان، التي اخذت عنها كلمة كهرباء. وأضاف عليها كلمة hodos والتي تعني مسلك أو طريق.
القطب الموجب والسالب في الخلية الكهربائية.
يسمى القطب الكهربائي في الخلية الجلفانية إما بالقطب السالب (مصعد) أو القطب الموجب (مهبط). ويُعرف الآن المصعد anode بأنه القطب الذي تخرج منه الإلكترونات من الخلية الكهربائية وحيث تحدث الأكسدة، والمهبط cathode بأنه القطب الذي تدخل منه الإلكترونات الخلية وعنده يحدث تفاعل اختزال. وكلا من القطبين يمكن أن يكون مصعد أو مهبط بحسب الجهد الكهربائي الموصل بالخلية.
عامود بطارية.
عامود بطارية ويسمى أحيانا الخلية الأولية هو نوع من الخلايا الكهربائية التي لا يمكن عكس التفاعل فيها. ويكون فيها المصعد دائما القطب السالب والمهبط القطب الموجب، وهي تستعمل مرة واحدة ولا يعاد شحنها بعد استهلاكها وتفريغها.
خلية يعاد شحنها.
هناك نوع من الخلايا الكهربائية التي يعاد شحنها بعد تفريغها، وتسمى أحيانا خلية ثانوية.ويمكن عكس التفاعلات الكيميائية في هذا النوع من الخلايا الكهربائية. فعند شحن الخلية بتطبيق جهد كهربائي خارجي يصبح المصعد القطب الموجب والمهبط القطب السالب. وخلال إعادة شحن الخلية تنعكس التفاعلات الكيميائية داخل الخلية، فخلال عملية الشحن بوساطة توصيل قطبي الخلية بمصدر كهربائي خارجي ينعكس سير الإلكترونات في الخلية ويعاد تكوين المواد في الخلية إلى حالها الأصلي. ولذالك تسمى أحيانا المركم.
مثال لتلك الخلية: بطارية السيارة وبطارية الرصاص.
نوع آخر من الأقطاب الكهربائية.
يكون في أنابيب التفريغ الكهربائي مثل مصباح النيون أو في ثنائي أقطاب diode أو في المكثف الكهرلي يكون المصعد القطب الموجب والمهبط القطب السالب. وتدخل الإلكترونات في هذه الأنظمة (مصباح النيون مثلا) من المهبط (القطب السالب) وتخرج من المصباح من المصعد.
كما يمكن أن يكون في النظام أكثر من قطبين. فيمكن إضافة قطب ثالث كما في الصمام الإلكتروني حيث يقوم القطب، وغالبا ما يكون المصعد بتوجيه الإلكترونات داخل الصمام، ويُصنع هذا القطب الثالث عادة من معدن خامل أو الجرافيت حتى لا يتآكل سريعا. مثال على ذلك صمام الشعاع الكاثودي.
أقطاب اللحام الكهربائي.
يستعمل لحام القوس الكهربائي قطبا لتوصيل التيار الكهربائي بين جزئين معدنيين للحامهما. ويوجد نوعان من تلك الأقطاب : نوع يُستهلك خلال عملية اللحام كما في قوس اللحام المعدني ونوع لا يـُستهلك كما في قوس لحام التنجستن. وعند اللحام بالتيار الكهربائي المستمر قد يشكل القطب المستخدم مصعدا أو مهبطا بحسب عملية اللحام المطلوبة. أما في حالة اللحام بالتيار المتردد فلا يعتبر قطب اللحام مصعدا أو مهبطا.
ميرتشا إلياده (9 مارس 1907 - 22 أبريل 1986) كان رومانيًا ومؤرخ أديان وكاتب قصص خيالية وفيلسوفًا وأستاذًا في جامعة شيكاغو. كان مفسرًا رائدًا للتجارب الدينية، إذ أسس نماذج في الدراسات الدينية استمرت حتى يومنا هذا. أثبتت نظريته القائلة بأن الظهورات الكشفية المقدّسة تشكل أساس الدين، وتقسم التجربة الإنسانية للواقع إلى مكان وزمان مقدسين ومدنسين، فعاليتها بشكل واضح. من أهم إسهاماته في الدراسات الدينية نظريته حول «العودة الأبدية»، التي تنص على أن الأساطير والطقوس لا تحيي ذكرى الظهورات الكشفية المقدّسة فحسب، بل وتشارك فيها فعليًا، على الأقل من وجهة نظر المتدينين.
تُعتبر أعماله الأدبية من الأنماط الخيالية العجائبية والسير الذاتية. أشهرها روايات «الليالي البنغالية»، «الغابة المحرمة»، «إيزابيل ومياه الشيطان»، «رواية مراهق قصير النظر»، الروايتان القصيرتان «الآنسة كريستينا» و«شباب بلا شباب»، «سر الدكتور هونيغبرغر»، و«مع الفتيات الغجريات».
في وقت مبكر من حياته، كان إلياده صحفيًا وكاتبًا، وهو تلميذ للفيلسوف والصحفي الروماني اليميني المتطرف ناي إيونسكو، وعضوًا في جمعية كرايتيريون الأدبية. في الأربعينات  من القرن العشرين، شغل منصب الملحق الثقافي في المملكة المتحدة والبرتغال. عبر إلياده عدة مرات خلال أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، علنًا عن دعمه للحرس الحديدي، وهو منظمة سياسية فاشية ومعادية للسامية. تعرضت مشاركته السياسية في ذلك الوقت، إلى جانب ارتباطاته اليمينية المتطرفة الأخرى، لانتقادات متكررة بعد الحرب العالمية الثانية.
اشتهر إلياده بسعة اطلاعه، وكان يجيد التحدث بخمس لغات (الرومانية والفرنسية والألمانية والإيطالية والإنجليزية) ويجيد القراءة بثلاث لغات أخرى (العبرية والفارسية والسنسكريتية). انتخب عضوًا في الأكاديمية الرومانية بعد وفاته.
ولد في بوخارست، وكان ابن ضابط القوات البرية الرومانية جورجي إلياده (الذي كان اسم شهرته الأصلي يريميا) وجينا فاسيليسكو. كان جورجي إلياده أرثوذكسيًا، وسجل ميلاد ابنه قبل أربعة أيام من التاريخ الفعلي، ليتزامن مع عيد الشهداء الأربعين في التقويم الليتورجي. كان لدى ميرتشا إلياده أخت تُدعى كورينا، وهي والدة عالم العلامات سورين ألكسندريسكو. انتقلت عائلته بين تيكوتشي وبوخارست، واستقرت في النهاية في العاصمة في عام 1914 واشترت منزلًا في شارع ميلودي، بالقرب من بيازا روزيتي، حيث أمضى ميرتشا أغلب فترة مراهقته.
احتفظ إلياده بذكريات طفولته، وكتب في وقت لاحق من حياته عن تأثير مختلف الأحداث واللقاءات غير العادية عليه. في إحدى المرات أثناء الحملة الرومانية للحرب العالمية الأولى، عندما كان إلياده في سن العاشرة تقريبًا، شهد قصف بوخارست من قبل مناطيد زبلين الألمانية والقوى الوطنية في العاصمة المحتلة وسط أنباء أن رومانيا كانت قادرة على وقف تقدم القوى المركزية في مولدافيا.
المراهقة والظهور لاول مرة.
بعد الانتهاء من تعليمه الابتدائي في مدرسة في شارع  مانتوليزا، التحق إلياده بكلية  سبيرو هاريت الوطنية في نفس صف أرشافي أكتريان وهيغ أكتريان و بيتر فيفورانو. من بين زملائه الآخرين الفيلسوف المستقبلي كونستانتين نويكا وصديق نويكا، مؤرخ الفنون المستقبلي باربو بريزيانو. عندما كان طفلاً، كان إلياده مفتونًا بالعالم الطبيعي، الذي شكل أولى محاولاته الأدبية، وكذلك بالفولكلور الروماني والإيمان المسيحي. أثناء نشأته، كان يهدف إلى إيجاد وتسجيل ما اعتقد أنه المصدر المشترك لجميع التقاليد الدينية. قاده اهتمامه بممارسة الرياضة والمغامرات إلى احتراف تسلق الجبال والملاحة الشراعية، وانضم أيضًا إلى الكشافة الرومانية.
صمم وأبحر بقارب على نهر الدانوب مع مجموعة من الأصدقاء، من تولتشيا إلى البحر الأسود. نأى إلياده عن البيئة التعليمية، وأصبح غير راضٍ عن الانضباط المطلوب ومهووسًا بفكرة أنه كان أقبح وأقل رجولةً من زملائه. بغرض تقوية إرادته، كان يجبر نفسه على ابتلاع الحشرات وينام أربع إلى خمس ساعات فقط في الليلة الواحدة. في إحدى الفترات، فشل إلياده بأربع مواد، من بينها دراسة اللغة الرومانية.