CALM/arwiki huggingface dataset:
أثناء الثورة تم سجن العائلة الملكة بما فيها الصبر لويس السابع عشر ملكاً وعند تتويجه المزيف أي أنه لم يحكم أبدا بل سمي بالملك اسمياً إي أنه لم يكن ملكا بل ولي عهد لكن تم اعتباره ملكا بواسطة عمه لويس الثامن عشر.
معلومات والحياة القاسية.
ولد لويس السابع عشر من فرنسا ولويس السادس من نافرا في قصر فرساي عام 1785 هو ابن الملك لويس السادس عشر الذي أعدم على يد الشعب ووالدته الأميرة النمساوية والملكة الفرنسية ماري أنطوانيت. أعدم والده في صبيحة عام 1793 ثم تم ضرب الفتى المسكين لويس الصغير الذي لم يتجاوز الحادية عشرة وأرغم على شرب النبيذ.
الوفاة المأساوية.
وتوفي بعمر العاشرة في سجن الباستيل بعد إعدام والديه عام 1795 حيث أصيب لويس السابع عشر بمرض سل العظام ولم يخبر أحدا حتى توفي في نومه في الليلة الحادية والأربعين من مكوثه في السجن وتم دفنه دفنا سريا بالاشتراك مع عمال السجن بدون علم أحد وتم إحضار فتى مزيف ليدعوا بأنه ملكهم.
في عام 1992 تم اكتشاف سر لغز لويس السابع عشر حيث تم فحص الحمض النووي عند إخراج قلبه واكتشفوا الحقيقة المخبأة في سجن فرساي وتم فحص الملك المزيف ومقارنة الأحماض حيث اكتشف أن لويس السابع عشر توفي بعمر العاشرة في الزنزانة القديمة التي وضع فيها الأمير الصغير.
لويس السابع عشر في صغره
لويس السابع عشر في العاشرة
السابع عشر في السجن
هِنري هُدسون مستكشف إنجليزي. (1565م - 1611م)
البحر الداخلي الكبير في كندا المعروف باسم خليج هندسون سمي باسم البحار الإنجليزي هنري هندسون الذي اكتشفه سنة 1609م. وكان يبحث عن ممر شمالي غربي عبر كندا إلى الشرق الأقصى في حملة مولتها شركة الهند الشرقية الهولندية. وأثناء عودة هدسون من حملته إلى بلاده قام بعض بحارته بعصيان مسلح، ووضعوه على متن قارب صغير بمجاذيف وطردوه منها. ولم يعرف عنه شيء بعد ذلك، ولم ير هندسون بعدها مرة أخرى.
هنري هدسون (1565 - 1611)، مكتشف وبحار إنجليزي، ولد في لندن سنة 1565، وتوفي في خليج هدسون (كندا) سنة 1611.
قام بأربع رحلات بحرية في محاولة لاكتشاف طريق شمالي بين أوروبا وآسيا. ولم يكتشف هدسون أبدًا مثل هذا الطريق البحري، ولكنه أبحر شمالاً أبعد من أي مكتشف سابق له. فحدث أن كشف ثلاث طرق مائية لشمال أمريكا، وقد سُميت فيما بعد باسمِهِ وهي نهر هدسون وخليج هدسون ومضيق هدسون.
الرحلات البحرية الشمالية.
لا يعرف المورخون شيءًا عن حياة هدسُون إلا في المدة بين عامي (1607، 1611م)، وقتما أتمَّ رحلاته الأربع. وفي عام (1607م)، أستأجرت الشركة المسكوبية (وهي مؤسسة تجارية إنجليزية) هدسون بُغية أن يكشف طريقًا بحريًا شماليًا يؤدِّي إلى آسيا، وكان التجار وعلماء الجغرافيا يعتقدون أن أية سفينة يمكن أن تصل إلى الشرق إذا ما أبحرت شمالا، أو شمال شرق أو شمال غرب. وكانوا يظنون أن مثل هذا الطريق سيكون أقصرَ من أيِّ طريق آخر. ولم تكن قد اكتُشفت المنطقة القطبية الشمالية بعدُ ولم يصل إلى علم الناس أن الجليد كان يعوق ويسُّد كل المساحة المحيطة بالقطب الشمالي.
بدأ هدسون رحلته من إنجلترا في سفينة تدعى هوبويل وبصحبته ابنه الصغير وطاقم بحارة من عشرة رجال. وأبحر تجاه الشمال الشرقي على طول ساحل جرينلاند ووصل إلى سبتزبرجن وتبعد هذه الجزر حوالي 1,100كم عن القطب الشمالي، ولم يحدث أن أبحر أي مكتشف هكذا بعيدًا تجاه الشمال من قبل. وقد أعاقت كتل ضخمة من الجليد الطافي على سطح البحر السفينة وقد اضطر هدسون أن يعود إلى إنجلترا. وقرر أنه رأى حيتانًا كثيرة في المياه الشمالية، فأدّى تقريره هذا إلى ظهور حرفة صيد الحيتان الإنجليزية والهولندية بالقرب من سبتزبرجن. وفي عام 1608م حاول هدسون للمرة الثانية أن يجد طريقًا شماليا، ولكن الجليد عاق السفينة هوبويل مرة أخرى.
رحلات بحرية لأمريكا الشمالية.
فقدت الشركة المسكوبية اهتمامها باكتشافات شمالية أبعد، ولكن حدث أن استأجرت الشركة الهولندية لشرق الهند، هدسون لكي يقوم بإحدى الحملات وسلمته الشركة سفينة، واسمها هاف مون، وطاقمًا من حوالي 20 بحارًا. فاتجه هدسون مرة ثانية نحو الشمال الشرقي، ولكن بحارته أعلنوا عصيانهم بسبب الجو البارد. فغيّر هدسون خط سير السفينة إلى أمريكا الشمالية، وعبر المحيط الأطلسي، ثم أبحر جنوبًا موازيًا للساحل الشرقي.
وأخذ هدسون في الإبحار جنوبًا حتى وصل إلى ما يُطلق عليها الآن كارولينا الشمالية. وبعد ذلك استدار شمالاً واكتشف على مدى وجيز خليج تشيسابيك وخليج ديلاوير وسافر هدسون إلى أعالي ما أصبح معروفًا باسم نهر هدسون وإلى الموقع الحالي اليوم لمدينة ألبني، بنيويورك. وقد أسست هولندا حقها ومطالبها في أن ترسو وتهبط في أمريكا الشمالية على رحلة هدسون الثالثة. وفي عام 1610م، كونت مجموعة من التجار الإنجليز شركة زودت هدسون بسفينة كانت تسمى ديسكفري. وقد عبر المحيط الأطلسي ووصل أمام الساحل الشمالي لشبه جزيرة لبرادور وبعدئذ وصلت ديسكفري إلى كتلة من المياه الهائجة، عرف مكانها فيما بعد باسم مضيق هدسون، الذي يؤدي إلى خليج هدسون. وكان هدسون يظن أنه قد وصل أخيرًا إلى المحيط الهادئ، فأبحر جنوبًا إلى ما يعرف الآن بخليج جيمس، ولكنه فشل في العثور على مخرج من الطرف الجنوبي لهذا الخليج. وقد اضطر الرجال أن يقضوا الشتاء هناك بسبب الجليد، وعانى هدسون وبحارته من شدة البرد، والجوع والمرض.
وفي ربيع عام 1611م، اتجهت عناية هدسون إلى البحث عن مخرج غربي من خليج جيمس. ولكن البحارة أعلنوا الثورة والعصيان ودفعوا بهدسون في قارب صغير بلا هدف مع ابنه جون وسبعة من رجاله البحارة المخلصين. ولم يعثر أحد على أثر لهدسون أو جماعته بعد ذلك. أمَّا الثائرون فقد أبحروا عائدين إلى إنجلترا، وأعطى تقريرهم أملاً مستمرًا بأن رحلة بحرية كان لها وجود بين خليج هدسون والمحيط الهادئ. ولقد أسَّست إنجلترا مطالبتها بحقها في منطقة خليج هدسون الواسعة على رحلة هدسون البحرية الأخيرة. كما أن اكتشاف المنطقة أدَّى إلى إنشاء شركة خليج هدسون في عام 1670م، وهي مؤسسة لتجارة الفراء.
بينيين البريدي أو نظام التهجي البريدي "يتشنغشي بينيين" — نظام بدئ في استعماله منذ أواخر عهد "سلالة شِنغ" بعيد "مؤتمر الدورة المشتركة البريدية الإمبراطورية"، لتسمية الأمكنة الصينية بحروف الأبجدية اللاتينية، لتسهيل المراسلات البريدية خصوصا.
أسلوب بينيين البريدي مبني على طريقة ويد–جيلز في الكتابة؛ لكن بينهما نقط اختلاف، لأن بينيين البريدي:
أم حديجان, شخصية إذاعية قديمة كان يقدمها الفنان عبد العزيز الهزاع في رمضان.
مسييه 14 هو تجمع نجمي مغلق يقع في كوكبة الحواء اكتشفه العالم شارل مسييه في عام 1764 م، ويبعد عنا حوالي 30000 سنة ضوئية ويتضمن مئات الآلاف من النجوم، ودرجة لمعانه هي + 7,6 قدر ظاهري، يمكن مشاهدته بسهولة بالمنظار العادي، ويمتد مسييه 14 عبر مسافة 100 سنة ضوئية.
خرسانة سابقة الإجهاد الخرسانة سابقة الإجهاد هي شكل من أشكال الخرسانة المستخدمة في البناء والتي يتم وضعها تحت ضغط قبل تحميلها بأحمال تتجاوز وزنها .و يتم إنتاج هذا الضغط من خلال تحزيمها "بأوتار عالية القوة" من الداخل بحجم الخرسانة، ويتم ذلك لتحسين أداء الخرسانة في الخدمة. ويمكن أن تتكون الأوتار من أسلاك مفردة أو متعددة أو أشرطة مترابطة، وتكون أكثر شيوعا من الفولاذ عالي الشد أو ألياف الكربون وأساس الخرسانة السابقة الإجهاد هو أنه بمجرد الضغط الأولي وقد تم تطبيقه، تكون الخرسانة الناتجة لها خصائص كلا من الخرسانة عالية التحمل لقوى الضغط، والصلب المرن عالي التحمل لقوى الشد. وهذا يمكن أن يؤدي إلى تحسين القدرة الإنشائية والخدمية مقارنة بالخرسانة المسلحة التقليدية في كثير من الحالات .
يتم استخدام الخرسانة الجاهزة في مجموعة واسعة من المباني والهياكل المدنية حيث يمكن تحسين أدائها عن طريق تكبير بحر(span) الكمرات، وتقليل سمك الأبنية، وتوفيرفى المواد بالمقارنة مع الخرسانة المسلحة العادية. وتشمل تطبيقاتها النموذجية المباني الشاهقة، والابراج السكنية، والأساسات، وهياكل الجسور والسدود، والصوامع والصهاريج، والأرصفة الصناعية، والهياكل النووية.
و من خصائص الخرسانة انها تقاوم قوى الضغط بقدر أكبر من قوى الشد لذا تم ابتكار طريقة سبق الإجهاد للتغلب على ضعف الشد. وتمكننا من إنتاج كمرات أو بلاطات أو جسور ذات بحور أكبر من البحور التي يمكن ان تنتجها الخرسانة المسلحة. خرسنة الأوتار (الكوابل أو قضبان الصلب عالية الشد ) وتستخدم لتوفير الحمولة التي تنتج ضغطي التأكيد على أن يقابل ذلك التأكيد على أن ملموسة ضغط عضو بخلاف التجربة بسبب انحناء للتحميل. أساس استخدام الصلب تعزيز الحانات وحديد التسليح داخل صب ملموسة.
الخرسانة يمكن أن تتم في ثلاث طرق : المتأزم محددة مسبقا، والرهينة أو unbonded بعد المتأزم ملموسة.
خرسانة سابقة الشد.
قبل التوتر الملموس هو بالفعل يلقي التوتر حول الأوتار. وتنتج عن هذه الطريقة سندات جيدة بين الاوتار وملموسة، والتي تحمي الاربطة من التآكل، ويسمح بالنقل المباشر للتوتر. وقد شفي محددة تلتزم والسندات إلى الحانات وعندما أفرج عن التوتر انها نقلت إلى ملموسة كما ضغط من قبل ساكنة الاحتكاك. ومع ذلك، فإنها تحتاج إلى ترسيخ التعاون بين قوي البنية إلى الاربطة ومن المقرر أنه عادة ما تمتد الأوتار في خط مستقيم. وهكذا، فإن معظم عناصر ملموسة الذريعة الجاهزة في مصنع، يجب أن تنقل إلى موقع البناء، الأمر الذي يحد من حجمها. قبل عناصر من حدة قد تكون شرفة عناصر lintels. الطابق الألواح والأعمدة أو مؤسسة أكوام. مبتكر جسر البناء باستخدام طريقة السابقة مشددا على النحو المبين في الشريط أكدت الجسر.
خرسانة لاحقة الشد (مرتبط).
الرهينة بعد التوتر الملموس هو مصطلح وصفي لطريقة تطبيق ضغط بعد صب ملموسة وعملية المعالجة (في الموقع). الملموسة هي التي يدلي حوالي البلاستيك، الفولاذ أو الألومنيوم منحني أنابيب الهواء، وتتبع منطقة التوتر على خلاف ذلك من شأنه أن يحدث في عنصر ملموس. مجموعة من الأوتار يتم صيدها من خلال أنابيب الهواء والملموسة هي سكب. بمجرد تصلب ملموس، عن طريق الأوتار هي باردة الهيدروليكية الرافعات أن رد فعل ضد عضو ملموسة نفسه. عندما الأوتار التي امتدت نحو كاف، وفقا لمواصفات التصميم (انظر قانون هوك)، وهي تقع في الموقف والحفاظ على التوتر بعد إزالة الرافعات، ونقل إلى الضغط ملموسة. ومن ثم فإن أنابيب الهواء حشى لحماية الأوتار من التآكل. هذه الطريقة تستخدم عادة لخلق متجانسة ألواح لبناء المساكن في المواقع التي توسعية التربة (مثل الطوب اللبن والطين) لخلق المشاكل النمطية للمحيط المؤسسة. ويؤكد كل من الموسمي للتوسع والانكماش الكامنة التربة مراعاة كامل لوح المتأزم، الذي يدعم بناء دون انثناء. بعد التوتير كما يستخدم في تشييد الجسور المختلفة، سواء ملموسة بعد أن يعالج بعد الدعم الذي تقدمه falsework والجمعية الجاهزة أقسام، كما هو الحال في جسر المجزأ. مزايا هذا النظام أكثر من التوتير unbonded بعد هي :
خرسانة لاحقة الشد (غير مرتبط).
بعد التوتر التحرير ملموسة يختلف عن الرهينة بعد التوتير من خلال توفير كل الكابلات الدائمة حرية الحركة بالنسبة لملموسة. ولتحقيق ذلك، هو كل وتر المغلفة مع الشحوم (عموما الليثيوم القائمة)، والتي تغطيها من البلاستيك في شكل الإغماد البثق العملية. ونقل التوتر إلى ملموسة تتحقق فولاذيا ضد الصلب المراسي مضمنة في محيط من لوح. العيب الرئيسي في أكثر من الرهينة بعد التوتير هو أن برقية destress نفسه ويمكن أن تنفجر من لوح إذا تلف (مثل أثناء تصليح الصارم الموجود على شاهد قبره). من مزايا هذا النظام أكثر من الرهينة بعد التوتير هي :
صورة رقم واحد (أدناه) وتبين فيما بعد لفات من التوتير (حزب العمال) وكابلات مع نهاية عقد المراسي عرضها. عقد نهاية المراسي يتم تثبيتها على حديد التسليح وضعت فوق وتحت الكابلات ودفنها في حبس محددة تحقيقا لهذه الغاية. معدودة صور الثاني والثالث والرابع وتظهر سلسلة من سحب سوداء نهاية المراسي من الخلف على طول حافة الكلمة. حديد التسليح وضعت فوق وتحت كل من الكابلات أمام وجهه وراء الانسحاب من نهاية راسية. ما ورد أعلاه، وفيما يلي وضع الحديد ويمكن ملاحظة ذلك في صورة رقم ثلاثة ووضع الحديد امام وخلف ويمكن ملاحظة ذلك في صورة رقم اربعة. الزرقاء الكابل في الصورة رقم اربعة هو توصيل الكهرباء. الصورة يظهر عدد خمسة جردت من البلاستيك الإغماد نهايات بعد التوتير الكابلات قبل التنسيب من خلال سحب نهاية المراسي. ستة عدد الصور تظهر بعد التوتير الكابلات القائمة لملموسة صب. البلاستيك الإغماد أزيل من نهاية الكابل والكابل قد دفع من خلال سحب سوداء نهاية مرساة المرفقة داخل الملموسة الكلمة الجانب. فإن مدهون الكابل يمكن رؤية جاحظ ملموسة من الجانب الكلمة. صور سبعة وثمانية وتبين بعد التوتير الكابلات جاحظ من صب ملموسة الكلمة. بعد الكلمة ملموسة وقد تدفقت، وحددت لمدة اسبوع تقريبا، وسوف تنتهي في برقية سحبت مع رافعة هيدروليكية، ويظهر في الصورة رقم تسعة، وتمتد إلى أن يتم تحقيق المحدد التوتر.
الخرسانية هو غلبة المواد الطوابق في المباني العالية في دوائر محددة والمفاعلات النووية.
بعد Unbonded التوتير الأوتار الشائعة الاستخدام في أماكن انتظار السيارات كما حاجز كابل. [3] أيضا، وذلك بسبب قدرته على التأكيد والتشديد على إزالة الألغام، فإنه يمكن استخدامها لإصلاح أضرار مؤقتا بناء تعطل أو تلف الجدار الكلمة دائما حتى يمكن إجراء إصلاحات.
مزايا الخرسانية تشمل السيطرة على القضاء، وانخفاض تكاليف البناء ؛ أرق ألواح—أهمية خاصة في مجال بناء الأبراج وسمك في الكلمة التي يمكن أن تترجم إلى وفورات إضافية طوابق لنفسه (أو أقل)، وأقل تكلفة المفاصل، لأن المسافة التي يمكن أن امتد به بعد التوتر يزيد من ألواح عزز البناء مع نفس السمك. تشمل زيادة أطوال يزيد floorspace غير المربوطة القابلة للاستخدام في المباني ؛ تناقص عدد المفاصل يؤدي إلى انخفاض تكاليف الصيانة على مدى الحياة للتصميم مبنى، حيث المفاصل الرئيسية هي موضع ضعف في ابنية الاسمنت.
أأول جسر الخرسانية في أمريكا الشمالية هي الجوزة التذكارية لين جسر في مدينة فيلاديلفيا بولاية بنسلفانيا. وكان وفتح للمرور في عام 1951.
خرسنة ويمكن أيضا أن يتم التعميم على ملموسة الأنابيب المستخدمة في نقل المياه. ارتفاع شد أسلاك الفولاذ هو حلزوني الملفوفة حول السطح الخارجي للأنبوب تحت يسيطر التوتر والتباعد الذي يحمل محيطي ضغطي في التأكيد على جوهر ملموسة. وهذا يتيح للأنابيب عالية على التعامل مع الضغوط الداخلية والتأثيرات الخارجية والاتجار بها الأحمال الأرض.
ملاحظة:الروابط الخارجية باللغة الإنجليزية.
عبد الله شمس الدين هو شاعر مصري ولد بالقاهرة عام 1921. حفظ القرآن في صباه، ثم التحق بالأزهر الشريف فعمل مستشاراً ثقافياً بالمجلس الأعلى للشبان المسلمين. ولقب بشاعر التوحيد، شارك في الحياة الثقافية المصرية والعربية وكان له دور بارز في المشهد الأدبي المصري وأسس ورأس العديد من المنتديات الأدبية والشعرية فكان رائدا لندوة شعراء العروبة ورائد ندوة شعراء الإسلام وغير ذلك من الأنشطة التي ساهمت في تشكيل الوعي الأدبي على مدار الخمسينات والستينات.
نشيد "الله أكبر فوق كيد المعتدي".
كتب عبد الله شمس الدين العديد من القصائد ذات الطابع الإسلامي والعربي، ولكن أشهر قصائده على الإطلاق هي النشيد الوطني "الله أكبر فوق كيد المعتدي" الذي كتبه سنة 1956 أثناء العدوان الثلاثي على مصر ولحنه محمود الشريف ووزعه عطية شرارة وغنته المجموعة.
نال "الله أكبر فوق كيد المعتدي" المركز الأول في استفتاء شعبي جرى في مصر بعد انتهاء العدوان الثلاثي، بينما نال نشيد والله زمان يا سلاحي الذي غنته أم كلثوم المركز الثاني، ونال نشيد "إلى المعركة" المركز الثالث، ولكن - لأمر ما - وقع الاختيار على النشيد الثاني ليكون هو النشيد القومي لمصر. وقد أصبح نشيد "الله أكبر فوق كيد المعتدي" فيما بعد النشيد الوطني للجماهيرية الليبية إلى أن حل محله نشيد ليبيا ليبيا ليبيا بعد إسقاط نظام القذافي في أكتوبر 2011.
كتب عبد الله شمس الدين في جميع أغراض الشعر، فقد كتب في الوطنيات والإسلاميات والاجتماعيات والحب ولكن الجزء الأكبر الذي ملك عليه حياته كان في الجانب الصوفي فكان للشعر الصوفي في ديوانه نصيب كبير.
غنى له كبار المطربين والمطربات مثل كارم محمود ومحمد فوزي وفدوى عبيد وسمير الاسكندراني وعليا التونسية وأحمد السنباطي وسعاد محمد وشافية أحمد، وولحن له السنباطي وغيره من كبار الملحنين، إلى جانب إنشاد كبار المنشدين لشعره مثل الشيخ سيد النقشبندي ونصر الدين طوبار ومحمد الطوخي وغيرهم.
نموذج من أشعاره.
قصيدة "أفراح النور"، والتي يقول فيها:
لغة الكلام كما رأيت على فمي خجلى ولولا الحب لم أتكلم
يا كوكب التوحيد حسبي أنني أحد الشداة الهائمين الهوم
ما حيلة الشعراء ذاب غنائهم رهبا لدى هذا الجلال الآعظم
سبحانه أمداحه لك لم تدع للشعر شيئا غير خفق مضرم
يا نور يوم ولدت قامت عزة للأرض إذ أمست لنورك تنتمي
الكوكب الأرضي حين وطئته أمسى حصاه يتيه فوق الأنجم
وعلى هدى الأقدار قام محمد لله فيه سرائر لم تعلم
سعدت بك الدنيا على فزعاتها ومشت بك الأيام مشي مكرم
في صلب عبد الله أرست نورها الرحلة الأولى بأمر محكم
وهناك في شهر الربيع تنفست الرحلة الأخرى بصورة آدمي
توفي عبد الله شمس الدين في فجر الثالث عشر من مارس 1977، بعد عودته من مؤتمر شبابي في ليبيا.
بورجوان إحدى مشاتي بلدية تسالة لمطاعي يحدها من الشرق سلسلة جبال الجرايف والتي توجد بها أعلى قمة في تسالة وهي قمة وشناك كما تحدها من الشمال مشتة براقة ومن الغرب مشتة السقايف ومن الجنوب مشتة السبت أو مركز البلدية تزخر بينابيع المياه الباردة والأشجار العالية والشامخة والتي تضفي على الطبيعة لونا أخضر متلألئا يزيد من جمالها يتصف أهلها بالطيبة والكرم وحسن الضيافة مما يجعلها منطقة سياحية أو بالأحرى منطقة إستجمام
تتوفر حاليا على الهاتف الثابت والهاتف النقال والأنترنث
مَناسك الحج هي الأعمال التي يقوم بها المسلم قبل وأثناء ونهاية الحج وهي التي أراها الله لنبيه وخليله إبراهيم.
تنقسم مَناسك الحج إلى: أركان، وواجبات، وَسُنن.
أما أركان الحج فهي : الوقوف بعرفة، وطواف الإفاضة، والإحرام ،والسعي بين الصفا والمروة.
والواجبات في الحج هي: الوقوف بمُزدلفة، والمبيت بمنى، وطواف الوداع، ورمي الجمرات.
وَمن السُنن :: طواف القدوم ، والتّوجه إلى منى في اليوم الثامن من ذي الحجة.
و المناسك التي يؤديها الحاج هي بالترتيب:
1- الإحرام
2- الطواف
3- السعي
4- يوم التروية بـ "منى"
5- الوقوف بعرفة
6- المبيت بمزدلفة ورمي جمرة العقبة
7- الهدي والتحلل
8- طواف الإفاضة
9- رمي الجمرات في أيام التشريق
10- طواف الوداع وإتمام الحج
ويبدأ الحاج بالإحرام، ثم يقصد الكعبة؛ للطواف حولها، ثم السعي بين الصفا والمروة، ويتحلل الحاج إن كان متمتعاً، أما إن كان قارناً، أو مُفرداً؛ فلا يتحلل، ثم يكون التوجه إلى مِنى في اليوم الثامن من ذي الحجة، ثم الوقوف في عرفة في اليوم التاسع، ثم التوجه إلى مزدلفة بعد غروب شمس اليوم التاسع، وفي اليوم العاشر يكون رمي جمرة العقبة، ونحر الهدي، وحلق الشعر أو التقصير، والطواف، ثم الرجوع إلى مِنى؛ والمبيت فيها ليالي التشريق، وتُرمى الجمرات الثلاث؛ الصغرى، والوسطى، والعقبة، في كل يومٍ من أيام التشريق الثلاث، ويُشرع للمتعجل المبيت ليلتين فقط، ويختم الحاج أعمال الحج بأداء طواف الوداع.
الإمبراطور كيمِّي هو الإمبراطور التاسع والعشرون في اليابان حسب قائمة أباطرة اليابان. امتدت فترة حكمه بين 529 حتى 571. كانت فترة حكمه هي أول فترة حكم تمكن المؤرخون من توثيقها بتواريخ محددة.
الإمبراطور بيداتسو (538 - 14 سبتمبر 585) هو الإمبراطور الثلاثون في اليابان حسب قائمة أباطرة اليابان. امتدت فترة حكمه بين 572 حتى 585.
الإمبراطور يومي هو الإمبراطور الأول والثلاثون في اليابان حسب قائمة أباطرة اليابان. امتدت فترة حكمه بين 585 حتى وفاته في 587.
الإمبراطور سوشون هو الإمبراطور الثاني والثلاثون في اليابان حسب قائمة أباطرة اليابان. امتدت فترة حكمه بين 587 حتى 592.
الإمبراطورة سويكو هي الإمبراطورة الثالثة والثلاثون في اليابان حسب قائمة أباطرة اليابان. كانت الإمبراطورة الأنثى الأولى في تاريخ اليابان وامتدت فترة حكمها بين 593 حتى وفاتها في 628. وضع نظام المراتب الاثنتا عشر في عهد الإمبراطورة سويكو.
الإمبراطور جوميه (593 - 17 نوفمبر 641) هو الإمبراطور الرابع والثلاثون في اليابان حسب قائمة أباطرة اليابان. امتدت فترة حكمه بين 629 و 641.
الإمبراطور كوتوكو (596- 24 نوفمبر 654) هو الإمبراطور السادس والثلاثون في اليابان حسب قائمة أباطرة اليابان. امتدت فترة حكمه بين 645 و 654.
الإمبراطورة كوغيوكو وتعرف أيضا باسم الإمبراطورة سايمي (斉明天皇 كوغيوكو تينو) هي الإمبراطورة الخامسة والثلاثون في اليابان حسب قائمة أباطرة اليابان. حيث كانت ثاني إمبراطورة في السلالة الحاكمة.
الإمبراطور كوبون (648 - 21 أغسطس 672) كان الإمبراطور التاسع والثلاثون في اليابان. وفقا للتواريخ التقليدية فإن فترة حكمه امتدت بين عامي 671و 672.
الإمبراطور تيمو ( 631 - 1 أكتوبر 686) كان الإمبراطور الأربعون في اليابان. وفقا للتواريخ التقليدية فإن فترة حكمه امتدت بين عامي 673 وحتى وفاته في عام 686.
الإمبراطورة جيتو (645 - 22 ديسمبر 702) كانت الإمبراطورة الأولى والأربعين في اليابان. وفقا للتواريخ التقليدية فإن فترة حكمها امتدت بين عامي 686 و 697.
الإمبراطور مومو (683 - 707) كان الإمبراطور الثاني والأربعون في اليابان. وفقا للتواريخ التقليدية فإن فترة حكمه امتدت بين عامي 707 و 697.
الإمبراطورة غيميه (661 - 29 ديسمبر 721) كانت الإمبراطورة الثالثة والأربعون في اليابان. وفقا للتواريخ التقليدية فإن فترة حكمها امتدت بين عامي 707و 715. الإمبراطورة غيميه هي رابع امرأة تتعلي عرش الإمبراطورية في اليابان وقد تولى ثلاث نساء قبلها الإمبراطورية وهن الإمبراطورة سويكو، الإمبراطورة كوغيوكو، الإمبراطورة جيتو، وهي ابنة الإمبراطور تينجي وأخت لالإمبراطورة جيتو من أم أخرى.
كانت كرشنة رموز مندرين الصوتية بالحروف الأبجدية اللاتينية نظاما رسميا مستعملا في جمهورية الصين، على أن تحل محل رموز مندرين الصوتية الأولى التي كانت مستصعبة آنذاك، ثم تعوضت بنظام تنغينغ بينيين سنة 2002؛ بيد أنها، رغم قلة استعمالها الآن، تظل منشورة في بعض النصوص الحكومية ومستخدمة في قواميس قديمة نسبيا.
نهر غامبيا، هو أحد أهم الأنهار في أفريقيا عموماً وفي شمال غرب القارة السمراء خصوصاً، حيث يمتد النهر لمسافة قدرها 1,130 كم (700 ميل) من منبعه في هضبة فوتا جالو الواقعة في شمال غرب غينيا، حتى مصبه في المحيط الأطلسي عند مدينة بانجول عاصمة غامبيا.
يرتبط النهر بدولة غامبيا رغم صغر حجمها، والتي تمتد علي طول نصف مجرى النهر وضفتيه.
ينبع النهر من قرية فوتا جالو ثم يجري شمالاً إلى محاقظة تومباكوندا السنغالية حيث يشق محمية نيوكولو كوبا الوطنية حتى تدخل المياه حدود غامبيا عند قرية صغيرة تسمى فاتوتو، ومن هذة النقطة يسري النهر غرباً بشكل متعرّج وقبل أن يصل المحيط الأطلسي بحوالي 100كم يبدأ النهر بالاتساع، لتصل المسافة بين الضفتين إلى 10 كم عند مصبه.
شعار غامبيا مستعمل منذ 18 نوفمبر 1964. يعرض أسدين يحملان فأسا ومجرفة ويسندان درعا عليه صورة الفأس والمجرفة كذلك. فوق الدرع يوجد خوذة فوقها نخلة زيت. أما في الأسفل فيوجد عبارة التقدم—سلام—الرخاء شعار الدولة.
الأسود تمثل التاريخ الاستعماري للغامبيا بوصفها جزءا من الامبراطورية البريطانية. في حين تعبر الفأس والمجرفة عن مدى أهمية الزراعة لغامبيا. كما تمثل أيضا المجموعات العرقية الرئيسية غامبيا : ماندينكا والفولاني. النخلة في الأعلى تمثل الشجرة الحيوية للوطن .
قلب الإنسان يزوّد توزيع الدمّ باستمرار خلال الدورة القلبية وهو أحد أكثر الأعضاء حيوية في جسم الإنسان. ينقسم إلى أربعة حجيرات : العلويتان منهما تدعيان الأذين الأيسر والأيمن والسفليتان تدعيان البطين الأيمن والأيسر. عادة يضخّ البطين الأيمن نفس كمية الدمّ إلى الرئتين عند كل نبضة ناتجة من البطين الأيسر.
واجبات الحج هي ما يجب على الحاج فعله أثناء تأدية الحج، ومن تركها فعليه فدية، وحجّه صحيح.
حكم تركها.
من ترك واجباً من هذه الواجبات فعليه دم (ذبح شاه) جزاء، لا يأكل منه، ولا يهدي، ولكن يتصدق.
من ترك الرمي أيام التشريق كلها عليه دم، ومن ترك المبيت بمنى أيام التشريق كلها عليه دم، ومن ترك بعضاً من ذلك فعليه أن يتصدق بما دون ذلك.
سنن الحج ومستحباته، من فعلها فله الأجر ومن تركها فحجه صحيح.
حكم من ترك السنن.
من ترك شيئاً من السنن والمستحبات فلا شيء عليه.
طواف الإفاضة وهو الركن الثالث من أركان الحج الأربعة في الإسلام، أولهم الإحرام وهو نية الدخول في النسك وثانيهم الوقوف بعرفة وثالثهم طواف الإفاضة ورابعهم السعي بين الصفا والمروة ، وطواف الإفاضة هو من أركان الحج لقوله سبحانه :((ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق )) {سورة الحج، الآية 29} ولأن النبي - - قال - حين أُخبِرَ بأن صفية حاضت - ( أحابستنا هي ؟، فقالوا : يا رسول الله إنها قد أفاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الإفاضة، قال : فلتنفر إذاً ) متفق عليه، مما يدل على أن هذا الطواف لا بد منه، وأنه حابس لمن لم يأت به، ووقته بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة ولا آخر لوقته عند الجمهور بل يبقى عليه ما دام حياً، وإنما وقع الخلاف في وجوب الدم على من أخّره عن أيام التشريق أو شهر ذي الحجة . وليجتهد به حتى لا يتعدى نهاية ذي الحجة الا لعذر.
نهضة ماليزيا.
تعد ماليزيا اليوم في طليعة الدول التي تسمى بنمور آسيا، وهي التي خرجت من أسر التخلف ودخلت في نادي الدول المتقدمة، وهي الدولة المسلمة الوحيدة بين هذه المجموعة، ويقوم اقتصادها على التنوع كما هو حال ثقافتها الفسيفسائية.
يرى الباحث أحمد دعدوش أن الفضل في هذه النهضة يعود إلى اهتمام السلطة بالمواطن قبل كل شيء، حيث أدى هذه الاهتمام إلى تبادل مشاعر الاحترام مع السلطة، إذ غالبا ما تقوم الحكومة بإشراك المواطنين في النقاش حول القضايا الاقتصادية عبر المجالس التي خصصت لذلك، ولهذا فإن المواطن الماليزي يشعر دائما بأنه هو المستهدف من عملية التنمية، وأن نهضة بلاده تقوم عليه كفرد قبل كل شيء، فعندما سأل أحد الاقتصاديين العرب عاملا ماليزيا بسيطا عن سر المعجزة التي حققتها بلاده، أجاب ببساطة: "لقد طُلب منا العمل لثمان ساعات في اليوم، فعملنا ساعتين إضافيتين كل يوم حبا للوطن"، ولا ننسى أن هذه الساعات الإضافية كانت تطوعية، وما كان هؤلاء العمال ليقدِموا على اقتطاعها من أوقات راحتهم إلا لإيمانهم بأنها ستأتي بالخير على مستقبلهم ومستقبل أبنائهم.
وحسب تقرير التنمية البشرية الصادر عن البرنامج الإنمائي للأمم المتحدة لعام 2001م لأهم 30 دولة مصدرة للتقنية العالية، جاءت ماليزيا في المرتبة التاسعة متقدمة بذلك عن كل من إيطاليا والسويد والصين. كما كانت تجربتها متميزة في مواجهة أزمة جنوب شرق آسيا الشهيرة التي شهدها العام 1997م، حيث لم تعبأ بتحذيرات الصندوق والبنك الدوليين وأخذت تعالج أزمتها من خلال أجندة وطنية فرضت من خلالها قيوداً صارمة على سياستها النقدية، معطية البنك المركزي صلاحيات واسعة لتنفيذ ما يراه لصالح مواجهة هروب النقد الأجنبي إلى الخارج، حسب مقال للباحث عبد الحافظ الصاوي.
وتشير الدكتورة "نعمت مشهور" إلى أن تبوء ماليزيا لدور بارز في قيادة العالم الإسلامي أمل يمكن أن يصبح حقيقة واقعة إذا ما استكملت الحكومة الماليزية مسئولياتها، فإلى جانب اهتمامها بنشر الدين الإسلامي والدعوة لمختلف أركانه من تشجيع على الذكر وحفظ القرآن الكريم وإقامة المساجد، وإحياء فريضة الصوم في ليالي رمضان، وتكوين مؤسسة الادخار لتيسير أداء فريضة الحج لأكبر عدد من أبناء البلاد، فإن على الدولة أن تهتم بتطبيق فريضة الزكاة، وخصوصاً مع ارتفاع مستويات الدخول الفردية وتزايد الثروات التي تجب فيها الزكاة. ذلك مع حماية الثروات الطبيعية التي وهبها الله تبارك وتعالى لماليزيا، وعدم تعرضها للإبادة والتدمير.
أما الخبير الاقتصادي في مركز صالح كامل للاقتصاد الإسلامي بجامعة الأزهر "مصطفى الدسوقي" فيرى أن تجربة ماليزيا في التنمية لها خصوصية من حيث استفادتها من الظرف التاريخي للصراع العالمي بين الاتحاد السوفيتي ـ قبل سقوطه ـ والولايات المتحدة الأمريكية. حيث ساندت أميركا دول هذه المنطقة من الناحية الاقتصادية لتكون هذه نموذجاً مغرياً لدول المنطقة التي ركنت إلى الاتحاد السوفيتي السابق والكتلة الاشتراكية. ولكن لابد أن نذكر هنا أن ماليزيا طوعت هذا الاتجاه لتبني نفسها وتوجد اقتصاداً قوياً. حتى مع سيطرة اقتصاديات العولمة وجدنا أن ماليزيا شاركت فيه بقوة، ولكن من منطق المشاركة أخذاً وعطاءً وليس مجرد الحضور كما فعلت كثير من بلدان العالم النامي، وبخاصة البلدان الإسلامية.
تقليل الفقر.