CALM/arwiki huggingface dataset:
وخلال الثمانينات، كانت سلامة المرضى مصدر قلق لأسرّة المستشفيات.
وفي عام 1982، قُتلت فتاة من ميلووكي تبلغ من العمر ثلاث سنوات أُدخلت المستشفى بسبب الالتهاب الرئوي (ذات الرئة )عندما سحقها سرير ميكانيكي في المستشفى.
في عام 1983، تم خنق صبي يبلغ من العمر 11 عاما إلينوي حتى الموت بسبب سرير المستشفى.
الزي القتالي أو الزي الميداني ، هو لباس دارج من الزي الموحد يستخدمه الجيش والشرطة ورجال الإطفاء وعدد من القوات النظامية في العمل الميداني اليومي وأغراض الخدمة القتالية، على عكس الزي الرسمي الذي يُستعمل في الوظائف والاستعراضات.
يتكون الزيّ بشكل عام من سترة وبنطال وقميص أو تي شيرت.
كان جيش الهند البريطاني في منتصف القرن التاسع عشر أول من استخدم زيًا قطنيًا للمعركة؛ تم ارتداؤه لأول مرة من قبل فيلق المرشدين في عام 1848 حيث كان لون الزي البني الفاتح يطلق عليه الخاكي من قبل القوات الهندية. كان أول قماش تمويه عسكري معاصر مصمم خصيصًا لهذا الغرض وتم إصداره على نطاق واسع مخصصًا للملاجئ نصف سطحية من قبل الجيش الإيطالي بعد الحرب العالمية الأولى. كانت ألمانيا أول من استخدم نسيج الملجأ هذا للزي الرسمي لسلاح المظلات، ومع نهاية الحرب، تم استخدام كل من النسيج الألماني والإيطالي القديم على نطاق واسع لزي التمويه. طورت معظم الدول زيًا مموهًا خلال الحرب العالمية الثانية، كانت مُخصّصة في البداية فقط إلى وحدات "النخبة"، ثم تدريجياً شملت جميع القوات المسلحة.
العظايا الحاصدة (تسمية ثنائية:†Therizinosauridae) هي من الديناصورات وحشية الأرجل المنقرضة التي تعود بقايا أحافيرها إلى الفترة من منتصف إلى أواخر العصر الطباشيري (100 إلى 70 ميا). على الرغم من أنه تم العثور على حفريات تمثيلية فقط في جميع أنحاء الصين ومنغوليا والولايات المتحدة، يُعتقد أن نطاق تواجد العظايا الحاصدة قد امتد إلى حد كبير ليشمل قارة لوراسيا العظمى في ذروته.
تم تسمية العظايا الحاصدة بناءا على خاصية وجود يحمل مخلب كبير غير عادي (يشبه أداة الحصاد) لدى عدد من الأعضاء في المجموعة هذه. أدت هذه الميزة إلى القليل من التبصر حول بيئة التي عاشت فيها هذه الفصيلة ولا يزال الغرض من المخلب مجهولًا. تشمل الجوانب البارزة الأخرى لوظائف الأعضاء في هذه الحيوانات الحوض المعدل والأطراف الخلفية القوية والأذن الداخلية القريبة من تلك التي للطيور. علاوة على ذلك، يعتقد أن المجموعة الأكبر التي تحتوي هذه الفصيلة أي فوق فصيلة قريبات العظايا الحاصدة هي المجموعة الأولى التي تم فيها توثيق تواجد الريش البسيط. كما ركزت الأبحاث على العظايا الحاصدة على الكشف عن المزيد عن البيئة الفريدة وعلم أحياء الحفريات للفصيلة. ركز جزء لا بأس به من الأبحاث الحديثة على أنماط تغذية هذه الديناصورات حيث تعتبر أفضل مرشح لظهور الحيوانات العاشبة داخل وحشيات الأرجل. في حين أن العديد من الأصنوفات ذات الصلة الوثيقة هي من آكلات اللحوم فمن المعتقد أن أعضاء قريبات العظايا الحاصدة بما في ذلك العظايا الحاصدة تفرقوا واعتمدوا أسلوب تغذية إما كقوارت أو كآكلات اللحوم.
تعتبر هذه القاعدة واحدة من القواعد المكملة في الولايات المتحدة (حيث أن القاعدة المكملة هي قاعدة غير لازمة يمكن الإتفاق على خلافها ) تنص هذه القاعدة على أن كل طرف ملزم بدفع أتعاب محاميه إلا إذا تم الإتفاق على خلاف ذلك في العقد . وجاءت هذه القاعدة مخالفة للقاعدة الإنجليزية التي تلزم الطرف الخاسر بدفع أتعاب محامي الطرف الفائز بالقضية.
تعد القاعدة الأمريكية مجرد قاعدة مكملة ، وليست قاعدة شاملة(ملزمة) في الولايات المتحدة. حيث تسمح العديد من القوانين على المستويين الفيدرالي و المحلي للفائز باسترداد أتعاب المحاماة المعقولة ، و يوجد استثناءان رئيسيان في السوابق القضائية الفيدرالية أيضًا.
قد تحل القوانين الفيدرالية محل القاعدة المكملة لعدم منح أتعاب المحاماة بموجب القواعد الاتحادية للإجراءات المدنية .
قانون ضمان ( ماجنوسون موس) هو قانون فيدرالي يأذن  للمحاكم الفيدرالية بمنح أتعاب المحامين ونفقاتهم ضد أي محامٍ يضاعف بشكل غير معقول مع غياب الإجراء.
تتمتع المحاكم الفيدرالية أيضًا بسلطة متأصلة في تقييم أتعاب المحامي وتكاليف التقاضي ضد المدعي الذي تصرف بسوء نية أو بشكل مزعج أو طائش أو لأسباب قمعية. يحق للعديد من الولايات أيضًا استثناءات من القاعدة الأمريكية في كل من القوانين والسوابق القضائية.  على سبيل المثال ، في كاليفورنيا ، يسمح قانون سبل الانتصاف القانونية للمستهلكين المدعين باسترداد أتعاب المحامي ، وفي قضايا سوء النية في التأمين ، قد يكون حامل الوثيقة قادرًا على استرداد أتعاب المحاماة كعنصر منفصل من التعويضات.  قاعدة نيفادا للإجراءات المدنية فريدة من نوعها من حيث أن الطرف الذي يرفض عرضًا ما قبل المحاكمة (بشكل أساسي مع تسوية ) ويفشل في الحصول على نتيجة أفضل في المحاكمة يكون مسؤولًا عن جميع أتعاب المحامي والتكاليف المعقولة التي تكبدها مقدم العرض .
الشيخ أبو محمد الحسن شمس الدين بن عدي بن صخر بن مسافر الأموي هو شيخ يجله اليزيديون ويعتبرونه من قديسي طائفتهم كما ينسب إليه ديانة جديدة تسمى العدوية، ولد عام 1196م في بلاد الهكارية وأعدمه المغول سنة 1246م.
خلف والده عدي بن صخر الذي أعدمه المغول كذلك بحدود عام 1221-1222.
ورث العلم من أباه وأستقطب الكثير من الأكراد لموهبته وعلمه الكبيرين. درس في البداية على يد الشيخ الفقيه محي الدين بن عربي الذي كان يقيم وقتها في الموصل عام 1204م وتأثر بالكثير من أفكاره الصوفية. وتبعه إلى الشام عام 1211م ليستكمل على يديه الدراسات الفلسفية واللاهوتية وطرق التصوف.
عاد إلى الموصل عام 1213م وأخذ يجمع الناس على علمه وحججه، وقد كان فصيح اللسان يجيد العربية والكردية قوي الحجة يستهوي القلوب في حديثه وفصاحته وينظم الشعر وأصبح أحد المراجع الدينية لليزيدية بصورة خاصة ولعامة الناس بصورة عامة. مما جلب انتباه السلطات لمنزلته.
قد جعلته اليزيدية في مصاف آلهتها السبعة، فقد ذكر في مصحف رش على أنه ثاني الآلهة السبعة ويسمى “دردائيل”.
بعد ذلك تفرغ الشيخ حسن لعقيدته ودينه وقام بأرسال أتباعه إلى الجزيرة والجبال لنشر الدعوة الأيزيدية ودخل في صومعه لمدة ست سنـوات، بينما كان الشيخ فخر الدين هو الوسيط الذي يقوم بإيصال تعاليمه وأحكامه إلى الناس، ونسبت إليه في تلك الفترة الكثير من خوارق العادات ونسجت حوله الأساطير.
بعد مدة ست سنوات خرج من اعتكافه أنجز خلالها ثلاث كتب هي:
تناولت تلك الكتب المذكورة فلسفة الديانة الأيزيدية والتصوف وعشق الذات الإلهية، وقد ضاعت هذه الكتب حالها حال باقي التراث الأيزيدي الذي اختفى نتيجة الهجمات والنكبات التي تعرض لها.
استطاع الشيخ حسن خلال فترة اعتكافه أن يضع يكمل وضع الخطوط والمباديء العامة لحياة المجتمع اليزيدي والتي وضع الأساس لها الشيخ عدي بن مسافر مما زاد من أحكام ترتيب المجتمع اليزيدي وأحكام سيطرة رجال الدين على الشارع، إضافة إلى كونه استطاع أن ينظم أسس الديانة اليزيدية التي بدأت بالنمو والتطور في ذلك الوقت وأنجمع الكثير من الناس حول الشيخ حسن وأصبح لها له الأتباع والمريدين، نمت طائفة كبيرة من القداسة حول قادة العدوية، وخلال فترة ولايته، بدأت المعتقدات والأساطير الإيزيدية الأصلية تتكون. والأهم من ذلك، أن التأثير السياسي المتنامي للشيخ حسن وأتباعه يؤدي إلى القلق بين جيرانهم. وقد رفض دفع الضرائب، وكانت نتيجة ذلك حملة قمع ضد أتباعه، وتحت إشراف أتابك الموصل بدر الدين لؤلؤ (حكم 1222-1259)، فهوجم مركز العبادة الرئيسي للعديوية في لالش وتدميره في 1246م فأحرقت عظام عدي بن مسافر وقُتل مائتان من أتباعه، ومن بينهم شيخ حسن.
خلفه ابنه شرف الدين بن الحسن.
وقد كتب فخر الدين بن عدي قولين تكريما للشيخ حسن، ويقول في أحدها:
قول الشيخ حسن سلطان :
سوتون إن أشفيلد هي مدينة في منطقة أشفيلد في نوتنجهامشاير ، إنجلترا ، ويبلغ عدد سكانها حوالي 45809 وهي أكبر مدينة في مقاطعة أشفيلد. وهي تقع على بعد أربعة أميال غرب مانسفيلد، على بعد ميلين من حدود ديربيشاير واثني عشر ميلاً شمال نوتنغهام .
لأغراض ديموغرافية، يتم تضمينها في منطقة مانسفيلد الحضرية، على الرغم من أنها تشكل إدارياً جزءًا من منطقة المجلس المنفصلة في آشفيلد، ومقرها في كيركبي إن أشفيلد.
تعد ساتون إن أشفيلد موطنًا لأكبر مزولة في أوروبا. و تقع في وسط ساحة بورتلاند، بجوار مركز التسوق ايدليولز وأكاديمية المجتمع في ساتون .
يوجد مرصد شيروود وتديره جمعية مانسفيلد وسوتون الفلكية .
ذكرت المدينة في كتاب Domesday في عام 1086 باسم "Sutone".
تم اكتشاف المنطقة لأول مرة في العصر السكسوني وتعود السجلات الأولى لمكان العبادة في المنطقة من ازمنة نورمان (عام 1170).
مع نمو عدد سكان المستوطنة، ازداد تنوع الطوائف الدينية الممثلة. بشكل خاص خلال التوسع الصناعي في القرن التاسع عشر. فيما يلي قائمة بالكنائس التي لا يزال لها وجود في ساتون، إلى جانب تفاصيل تاريخية موجزة.
كنيسة القديسة مريم المجدلية.
تحتوي هذه الكنيسة الأنجليكانية، التي تقع قبالة طريق لماس والمبنية من الحجر المحلي، على أجزاء قليلة يعود تاريخها إلى عام 1170. يعود تاريخ البرج والمستدقة إلى عام 1395. ومع ذلك، كان جزء كبير من الكنيسة عرضة لإعادة البناء في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.
كنيسة القديس ميخائيل وجميع الملائكة.
كانت هذه كنيسة أنجليكانية أخرى في ساتون، تقع عند تقاطع شارع أوترام مع شارع سانت مايكل. تم بناء الكنيسة على مرحلتين. تم تصميم المرحلة الأولى من قبل جون فوللر وافتتح في عام 1887. تم تصميم المرحلة الثانية من قبل لويس أمبلر واكتملت في عام 1909. مبنى الكنيسة لا يزال قائما ولكن لم يعد يستخدم للعبادة.
كنيسة القديس يوسف العامل.
في عام 1961 ، تم افتتاحهذه كنيسة الكاملة الحجم في شارع فورست. تم تصميمها على الطراز الروماني مع برج جرس يبلغ ارتفاعه 70 قدمًا.
كنيسة القديس يوحنا.
تم بناء هذه الكنيسة (وتم تمديدها لاحقًا) في القرن العشرين. على مر السنين، كانت هناك كنائس ميثودية في عدة مواقع اخرى حول المدينة :
الكنيسة الإصلاحية المتحدة.
تم افتتاح هذه الكنيسة في عام 1906. بسبب الطبيعة غير العادية للأجزاء الداخلية، يعتبر مبنى من الدرجة الثانية.
كنيسة نيو كروس كوميونيتي.
تم بناء هذه الكنسية في عام 1895 ككنيسة ميثودية بدائية. يتم إدارتها الآن من قبل الشراكة المسكونية الأنجليكانية / الميثودية الجديدة.
الكنيسة الصهيونية المعمدانية.
تم بناء هذه الكنيسة في عام 1866 وهي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بمركز مجتمع إيست سايد المجاور.
كان هناك منجم فحم خارج البلدة في ستانتون هيل ولكن أغلق في عام 1989.
نشأت العلامة التجارية بريتي بولي للجوارب في المدينة حوالي عام 1927 على "طريق يونوين" حتى أبريل 2005 . وتم إغلاقها في يوليو 2005 .
يوجد في ساتون مسبح عام منذ عام 1926. تم بناء أول واحد في بروك ستريت وتم دفع ثمنه من قبل صندوق رعاية عمال المناجم المحليين. في البداية، كان المسبح مفتوحًا فقط خلال أشهر الصيف، مع تغطية المسبح واستخدامه كقاعة رقص في فصل الشتاء.
في عام 1969 ، تم فتح مسبح جديد بطول 25 مترًا (مع لوح غوص مرتفع وعمق 4 م) بجوار المسبح الأصلي (الذي كان يستخدم منذ ذلك الحين كمجمع تعليمي). في السبعينيات، كجزء من بناء مدرسة وسط ساتون، تم توفير حلبة تزلج عامة. ف
ي عام 2008 ، تم إغلاق حمامات سباحة بروك ستريت وحلبة التزلج على الجليد في مركز سوتون وافتتاح مركز لاماس للترفيه على طريق لاماس. تم الافتتاح الرسمي من قبل السيدة كيلي هولمز.
ويحتوي مركز لاماس الترفيهي على مسبحين (الرئيسي والتدريبي) وحلبة للتزلج على الجليد وصالة رياضية وقاعة رياضية متعددة الأغراض وصالة بولينغ داخلية.
هناك نادي ألعاب القوى المحلي، ونادي السباحة المرتبط بكل من المدارس المحلية ومركز الترفيه لاماس نفسه. يوجد أيضًا نادي كوكسمور للغولف على "طريق" كوكسمور (B6139) ، بجوار طريق A611.
و نتيجة لطلبات المجالس المحلية بتطوير المرافق الرياضية، افتتح مسارًا جديدًا لألعاب القوى للبلدة في مدرسة أشفيلد القريبة في فبراير 2007.
ساتون تاون.
كان سوتون تاون ناديًا لكرة القدم تأسس عام 1923. كان الفريق، المعروف باسم سنايبس، عضوًا في رابطة ميدلاند من عام 1923 إلى عام 1927. تشكل النادي من جديد في عام 1958 وكان عضوًا في رابطة ميدلاند حتى عام 1982 عندما أصبح النادي عضوًا مؤسسًا في رابطة المقاطعات الشمالية الشرقية.
في عام 1992 ، تم تغيير اسم الفريق إلى اشفيلد يونايتد، لكن الفريق تزقف بعد موسم 1996-1997. بدأ نادي نورث نوتس لكرة القدم في عام 2000 كعضو في دوري وسط ميدلاندز، وغيّر اسمه إلى سوتون تاون اي اف سي لموسم 2001-03.
أنهى الفريق المركز الثاني في 2002-2002 ، وحصل على ترقية إلى رابطة شرق المقاطعات الشمالية. في 2004-2005 ، فاز النادي بالترقية لقسم الدوري الممتاز. ومع ذلك، في 2007-08 ، استقال النادي من نسيل NCEL وانتقل إلى دوري وسط ميدلاندز.
تم ترقية النادي إلى رابطة مقاطعات شرق ميدلاندز في عام 2013 ولكن في يونيو 2014 استقال النادي من الدوري بعد أن لم يتمكنوا من التوصل إلى اتفاق مناسب بشأن عقد إيجار في أرض "The Fieldings" التي ستمكنهم من الحصول على ترقية في المستقبل، والذي كان مطلب الدوري.
سباق كلاب الصيد.
تم فتح مركز سباق السلوقي بقرب الجادة الواقعة على طريق مانسفيلد . عُقد الاجتماع الأول في 14 مايو 1932. كان السباق مستقلاً (غير مرتبط بالهيئة الحاكمة الرياضية لنادي السباق السلوقي الوطني ) للمسارات المستقلة. انتهى السباق في 13 مايو 1972.
يوجد غرب المدينة محمية بيرلي فورست بارك وهي محمية طبيعية افتتحت في عام 1999 ، وهي حائزة على جائزة العلم الأخضر .
كافي"cafè" : تنطق [kafˈfɛ] وهي الكلمة الإيطالية للقهوة وربما أنها أنشئت من kaffa ( بالعربية قهوة، بالرومانية Qahwa) منطقة في أثيوبيا حيث أنشئت القهوة. المسلمون هم أول من استعملها و وزعها في العالم من ميناء الموكا في اليمن، بعد ذلك سمّاها الأوربيون موكا.من الممكن أن يرجع اسم cafè إلى الطريقة الإيطالية في إعداده القهوة، الإسبريسو، أو أحياناً تستعمل كمرادف للمقهى الأوربي..
الإيطاليون معروفون جيداً باهتمامهم المميز في الإعداد، اختيار المزيج، واستعمال الإضافات عند إنشاء العديد من أنواع القهوة.
عادةً، في أجواء مقهى الإسبريسو، يشير مصطلح "cafè" الكافيه إلى الإسبريسو المعتدل. عندما يطلب أحدهم "un caffè" يستمتع به عادةً وهو واقفًا في البار. يُقدّم الإسبريسو مع صحن و ملعقة صغيرة وأحيانًا مع شوكولاتة مغلفة و كوب صغير من الماء مجاناً.
صانعة القهوة.
الأداة المستخدمة لتحضير القهوة في المنزل، " caffettiera " عبارة عن آلة تبخير صغيرة مصنوعة في أسفل الغلاية، وفلتر مركزي في الكوب العلوي والذي يحتوي على القهوة المطحونة. لصنع الموكا التقليدي، يوضع الماء في الغلاية و يمر الماء المغلي على القهوة المطحونة و من ثم إلى الكوب. تعمل "Naffolitan caffettiera" ( نوع من أنواع صانعات القهوة ) بشكل مختلف نوعًا ما، ويجب قلبها رأسًا على عقب عندما يكون المشروب جاهزًا. وبالتالي يمكن التبديل بين غلايتها وكوبها.
تحدد كمية القهوة التي توضع في الفلتر ثروة المشروب النهائي، ولكن تحتاج إلى عناية خاصة حتى لا يُحجب الماء من العبور في حال الإفراط. نوّه البعض على وضع ثقوب رأسية صغيرة في المسحوق بإستخدام الشوكة.
يجب استعمال شعلة صغيرة لتوفير ضغط مياه معتدل و مناسب. الضغط العالي يجعل الماء يفور سريعًا، مما ينتج قهوة ذات نكهة خفيفة. الشعلة الموقودة تحت الكافيتيرا أو " caffettiera " يجب إيقافها بعد عشر ثواني من سماع صوت غليان الماء، وأخيرًا تشعل ثانية في حالة عدم امتلاء الكأس.
المقهى.
ترجمة ذات صلة لكن منفصلة للكافيتريا الإيطالية هي بيت القهوة أو مقهى: مؤسسة تم فيها صنع القهوة تقليديًا باستخدام الموكا.  أصبحت هذه الأماكن شائعة في القرن التاسع عشر خصيصًا للاستمتاع بالكافيه، في حين بدأت عادة شرب الكافيين في المنزل في بداية القرن العشرين، عندما أصبحت آلات الكافتيريا (Mokas) متاحة للعامة.
في الكافتيريا القديمة (جمع بالإيطالية ) ، التي ترتادها الطبقات العليا، أقيمت فعاليات ثقافية وفنية.  لذلك، اكتسبت العديد من الكافيتريا أهمية ثقافية (مثل كافيه غريكو في 84 فيا كوندوتي، روما ؛ تأسست في عام 1760) وأصبحت نقطة التقاء مشهورة للفنانين والمثقفين والسياسيين، وما إلى ذلك. تمتعت ثقافة الكافيتريا هذه بشكل رئيسي بالرجال، بينما نظمت النساء اجتماعات الشاي.
يقدم تقليديا بعد الظهر من الكافيه شكليًا احتفاليًا تقريبا: يتم تقديم الكافيه دائمًا مع وعاء فضي.  يتم تقديم أكواب الخزف (التي يجب أن تكون فاخره من الصين ومزينة بشكل واضح قدر الإمكان) على الصحن مع ملعقة فضية صغيرة على اليمين (على الصحن).  يتم تقديم السكر بشكل منفصل، في أواني خزفية، مع ملعقة فضية منفصلة.  بعد تناول القهوة، يُسمح للمدخنين عادةً بإضاءة سجائرهم (تتضمن الخدمة عادةً منفضة سجائر من الخزف).  إذا كانت النساء حاضرات، فمن قد يمنح الرجال إذنًا للتدخين.  ليس من المعتاد تقديم المعجنات أو البسكويت مع قهوة بعد الظهر، ولكن يمكن إجراء استثناء في حالة وجود نساء على الطاولة. يجب ترك وعاء القهوة على الطاولة، للحصول على فنجان ثان. يتم تناول القهوة بعد الغداء على طاولات صغيرة منفصلة، وليس في الطاولة الرئيسية، ولا يُرحب بالأطفال عادةً للانضمام إلى البالغين في مثل هذه الإجراءات. في القرن الحادي والعشرين، مع تغير قوانين التدخين والعادات المحلية، يصبح شرب الكافيين أقل رسمية بشكل عام.
بيئة المقاهي.
للمقاهي، مثل الحانات، تاريخ طويل في تقديم البيئة التي يمكن للناس فيها الاختلاط بسهولة بين مجموعاتهم و (غالبًا) مع الغرباء.  ينعكس ذلك في اللغة ؛  عندما يقول الناس "نلتقي من أجل القهوة" ، فإنهم يقصدون بشكل أساسي الاجتماع للاختلاط أو التحدث. تاريخيا، كانت المقاهي أماكن حيث يتجمع الناس، للدردشة، والعمل، والكتابة (على وجه الخصوص، كتابة الصحف المحلية) ، والقراءة (على وجه الخصوص، نفس الصحف المحلية التي تمت كتابتها في المقاهي) وتمضية الوقت.  اليوم، المقاهي متشابهة إلى حد كبير - إنها مجرد استبدال الحبر والورق غالبًا بأجهزة الكمبيوتر المحمولة و استبدال الصحف بالمدونات.
غالبًا ما تتضمن تصميمات المقاهي زوايا أصغر ومناطق أكبر وأكثر شيوعًا.  في المقهى الأكثر ازدحامًا، من الشائع أن يجلس الغرباء على نفس الطاولة، حتى لو كانت هذه الطاولة تتسع لشخصين فقط.  عادة ما تكون المقاهي مريحة، مما يشجع التواصل بين الغرباء.
"سفارة جمهورية إثيوبيا الديمقراطية الاتحادية: قهوة".  سفارة جمهورية اثيوبيا الديمقراطية الاتحادية.  أرشفة من النسخة الأصلية في 11 أغسطس 2013. استرجاع 27 أكتوبر 2013.
^ "ما هو بيت القهوة؟".  About.com الغذاء.  أرشفة من الأصلي في 18 نوفمبر 2012. تم الاسترجاع 22 مايو 2016
قول هو جنس من التواشيح الدينية أو التراتيل المقدسة لليزيديين، والتي يتم من خلالها نقل المعرفة الدينية لليزيديين. تنقل الأقوال من جيل إلى جيل من قبل الطبقة الكهنوتية من القوالين. حيث يتناقلون حفظ التراث الديني أبا عن جد ويتواجدون بشكل رئيسي في مدن بعشيقة وبحزاني.
معظم النصوص المقدسة لليزيديين، التي ينتمي إليها الأقوال، تتلى باللغة الكردية الكرمنجية. ولكن هناك أيضا بعضها باللغة العربية، وهذه منسوبة للشيخ عدي بن مسافر.
إيفا روتشبول هي واحدة من أولى نساء اليوغا في أوروبا، وهي معلمة يوغا فرنسية، ومؤسس معهد إيفا روتشباول ومؤلفة كتب عن هاثا يوغا، ولدت في 13 مارس 1928 في في بيزييه.
وولاكومب هو منتجع ساحلي على ساحل شمال ديفون، إنجلترا ، يقع عند مصب الوادي (أو "كومب") في مورتيهوي . بطول على ساحل المحيط الأطلسي بالقرب من الحد الغربي لقناة بريستول .
هو وجهة شهيرة لركوب الأمواج والعطلات العائلية وهو جزء من منطقة ساحل شمال ديفون ذات الجمال الطبيعي المتميز . تدير باركن استيتس الشاطئ منذ أكثر من نصف قرن، وقد تم الاعتراف به على مر السنين كواحد من أفضل الشواطئ في أوروبا. فاز بلقب أفضل شاطئ بريطاني في "جوائز مجلة الساحل 2012" وحصل على نفس جائزة أفضل شاطئ بريطاني في عام 2015 ، كما صنف في استطلاعات عدة في المرتبة الرابعة في أوروبا والثالثة عشر في العالم. تتم مراقبة جودة مياه الشاطئ بانتظام من قبل وكالة البيئة وتفي بأعلى معاييرها.
عدد السياح في الشتاء صغير جدًا (حوالي 1000) ، ولكن خلال الصيف تأتي أعداد كبيرة من الناس إلى المنطقة لقضاء عطلاتهم. يتحفز الكثيرون للزيارة بسبب ظروف ركوب الأمواج الممتازة الموجودة محليًا. هناك العديد من الفنادق وشقق العطلات وحدائق العطلات والمعسكرات وأماكن المبيت والإفطار ، ومعظم فرص الترفيه تستهدف السياح. توجد صيدلية محلية مستقلة تفتح على مدار السنة وأطباء ايضا. كان أحد معالم الجذب الراسخة في وسط المنطقة هو ملعب غولف مينيتشر الذي يتميز بمعالم شمال ديفون، والمباني النموذجية الفريدة التي يتم بناؤها من أنواع مختلفة من الأحجار الموجودة في المنطقة المحلية. تم هدم معلم الجذب هذا وإعادة بنائه كملعب غولف تحت عنوان القراصنة في عام 2010.
تقع وولاكومب في منطقة ساحل شمال ديفون ذات الجمال الطبيعي المتميز ، والتي تشتهر بمنحدراتها الساحلية الرائعة والمناظر الطبيعية. بسبب الموجات الأطلسية، فإن الامواج كبيرة إلى حد ما ونظيفة جدًا مما يجعلها مناسبة جدًا لركوب الأمواج.
محاط الشاطئ أيضًا بكثبان رملية مائلة، وهذه الكثبان مأهولة بالقصب الرملي والفربيون على سطحها .
مباشرة من الشاطئ هناك مناظر بانورامية لجزيرة لوندي . تعود ملكية جزء كبير من الريف القريب من المنطقة للرعاية الوطنية . يعتبر الساحل نفسه جزءًا من منطقة شمال ديفون البحرية نظرًا لتنوعه .
مثل عدد من الشواطئ البريطانية، فهي مملوكة للقطاع الخاص وحتى عام 1948 كان الشاطئ وكثير من الأراضي المحيطة مملوكة لعائلة تشيتشيستر، التي حصلت عليها في عام 1133 في عهد الملك هنري الأول . عندما توفيت السيدة روزالي تشيتشيستر، في عام 1949 ، اصبحت في حوزة عائلتها لأكثر من 800 عام.
تم شراء الشاطئ وبعض الأراضي المحيطة سابقًا بواسطة ستانلي باركين، وهو صديق للعائلة. شارك راي باركن، الرئيس الحالي، بشكل وثيق في تطوير وإدارة الشركة منذ عام 1985 وتولى منصب رئيس مجلس الإدارة بعد وفاة والده في عام 1995.
خلال الحرب العالمية الثانية ، كان مركز تدريب جنود الجيش الأمريكي متمركزًا في وولاكومب، حيث مارس الآلاف من طواقم القوارب الصغيرة والمشاة هجمات حرب برمائية على الشاطئ استعدادًا لغزو نورماندي ، كجزء من عملية أوفرلورد .
يوجد نصب تذكاري للجنود تم تخصيصه عام 1992 ، يقع في الطرف الشمالي من الشاطئ.
الطريقة الرئيسية للوصول إلى وولاكومب هي عن طريق البر. خلال فصل الصيف، يمكن أن تصبح الطرق، التي تكون ريفية للغاية وضيقة جدًا، مزدحمة للغاية حيث يصطف الناس للوصول إلى أحد مواقف السيارات الكبيرة التي تقع بالقرب من الشاطئ.
تعمل خدمة الحافلات من المنطقة إلى بارنستابل (303) وإلفراكومب وكومب مارتن ومورتيهوي . كان للمنطقة محطة سكة حديد مشتركة مع مورتيهو على خط فرع ايلفراكومب الذي أغلق في عام 1970. هناك أيضًا حافلة تعمل محليًا من قبل إحدى شركات متنزه العطلات التي تنقل المصطفين من قوافلهم الأربعة وحدائق التخييم إلى الشاطئ مما يساعد على تخفيف الازدحام في أوقات الذروة.
يمتد مسار الساحل الجنوبي الغربي عبر المنطقة، ويتيح الوصول إلى ساحل شمال ديفون المذهل، مع المشي إلى وحول نقطة مورت بوينت التي تحظى بشعبية خاصة.
هناك العديد من أماكن العبادة في وولاكومب، كلها مسيحية . أوضحها الكنيسة الأنجليكانية للقديس سابينوس، العاملة منذ عام 1912 ، والتي تقع على الطريق الرئيسي المؤدي إلى وسط المنطقة. الكنيسة مكرسة لسان سابينوس، الأسقف الإيطالي . تدعي القصص المحلية أنه تم تسميته على اسم مبشر من أيرلندا الذي دمر السفينة في وولاكومب ولكن لا يوجد دليل يدعم ذلك. تم تصميم كنيسة القديس سابينوس من قبل المهندس المعماري كاروي وتم بناؤها في 1909-12.
طاولة سرير جانبية أو منضدة ليلية أو منضدة بجانب السرير هي عبارة عن منضدة صغيرة أو خزانة تكون بجانب سرير أو في أي مكان آخر من غرفة النوم. عادة ما تكون المنضدات الليلية الحديثة عبارة عن طاولات صغيرة بجانب السرير، غالبًا مع درج واحد، وأحيانا مع باب صغير. غالبًا ما يتم استخدامها لدعم العناصر التي قد تكون مفيدة أثناء الليل، مثل مصباح الطاولة أو المنبه أو كتاب أو الهاتف أو النظارات أو مشروب أو دواء.
قبل انتشار المراحيض، كانت الوظيفة الرئيسية لمنضدة النوم هي احتواء قعادة. ونتيجة لذلك، كانت المنضدات الليلية المبكرة غالبًا خزائن صغيرة، وأحيانًا مزودة بدرج، وعادة ما تحتوي على مساحة تخزين مغلقة أدناه مغطاة بباب واحد أو أكثر. مصطلح آخر يُعطى أحيانًا لمثل هذه الخزانات هو كومودينو.
رفيليشون برو ريسلينغ بالإنجليزية Revolution Pro Wrestling الذي يعني بالعربية ثورة المصارعة الحرة يُختصر إلي (ريف برو أو أر بي دبليو) هو أتحاد مصارعة محترفين بريطاني أسس في 26 أغسطس 2012 بواسطة أندي كويلدان بعد الانفصال عن أتحاد أنترنشونال برو ريسلينغ : المملكة المتحدة .
لدى أتحاد رفيلشون برو ريسلينغ حاليًا شراكات مع العديد من الأتحادات المصارعة الدولية بما في ذلك رينج أوف أونر (ROH) ومقرها الولايات المتحدة، نيو جابان برو ريسلينغ (NJPW) و الذي يقع مقره في اليابان والأتحاد المكسيكي كونسيخو مونديال دي لوتشا ليبري (CMLL). وعملت الشركة مع الأتحاد المستقل غلوبال فورس ريسلينغ (GFW) في الماضي.
و من أكبر المصارعين العالميين الذين عملوا في اتحاد أر بي دبليو إيه جي ستايلز و كيفين أويمز و أبولو كروز و فين بالور و كارل أندرسون و لوك غالوس و كاليستو و سامي زين و شينسكي ناكامورا و كالين داين وناعوم دار و توماسو تشامبا و آدم كول .
في 26 أغسطس 2012 ، في عرض Summer Sizzler أعلن أندي كيلدان عن أنفصال شركته عن أتحاد أنترنوشنال برو ريسلينغ : المملكة المتحدة (IPW: UK) و ذلك لضمان الحفاظ على المعايير العالية التي حددها الأتحاد. و قام كيلدان بأخذ معه البطولات البريطانية للوزن الثقيل والبريطانية للفرق والبريطانية للوزن المتوسط إلى اتحاده. و قام أتحاد أر بي دبليو بالتوقيع مع العديد من المواهب من الأتحادات الإنجليزية الأخرى مثل برنس ديفيت و بيج دامو وناعوم دار، الذين تم التوقيع معهم لاحقًا من قبل أتحاد دبليو دبليو أي (WWE) . بمرور الوقت أزدادت شعبية الأتحاد بشكل متزايد ليصبح أكبر أتحادات المصارعة في أنجلترا .
في 25 يوليو 2014 ، أعلنت شركة RPW عن اتفاقية عمل مع جلوبال فورس ريسلينغ (GFW). و في 18 يوليو 2015 ، أقامت شركة RPW اتفاقية عمل مع أتحاد نيو جابان برو ريسلينغ (NJPW) كجزء من "مفهوم IWGP الجديد" ، وهي استراتيجية توسع عالمية تركز على شراكاتها الدولية. أدت الاتفاقية أيضًا إلى قيام مصارعي NJPW بالظهور في عروض المنظمة. في مايو، استضافت RPW مباراة تأهيلية لـ WWE كروزرواي كلاسيك . أول العروض التي تم الترويج لها مع NJPW كانت Uprising و Global Wars UK ، والتي أقيمت في أكتوبر 2015. و في 3 مارس 2016 ، أصدرت شركة RPW خدمة تدفق OTT الخاصة بها أر بي دبليو عند الطلب. و في 16 مارس من العام نفسه، أعلن الاتحاد عن اتفاقية عمل مع أتحاد برو ريسلينغ : إي في إي، والتي جعلت ألقاب أتحاد برو ريسلينغ : إي في إي يتم الدفاع عنها أيضًا في عروض أر بي دبليو والعكس وهذه الأحداث تم بثها على منصة أر بي دبليو عند الطلب. و في 23 مارس 2016، أطلقت RPW عرضها الأسبوعي RevPro TV علي قناتهم موقع اليوتيوب، والتي يتم بثها يوم الاثنين من كل أسبوع .
و في 8 يونيو 2017 ، أعلنت شركة أر بي دبليو RPW عن بطولة J-Cup البريطانية، وهي دورة مبنية على بطولة Super J-Cup الخاصة بأتحاد نيو جابان برو ريسلينغ حيث جلبت العديد من جميع أنحاء العالم. في أغسطس 2017 ، عقد أتحاد أر بي دبليو RPW شراكة عمل مع أتحاد حلبة الشرف (ROH) الأمريكي والأتحاد المكسيكي كونسيخو مونديال دي لوتشا ليبري (CMLL) و ذلك للمشاركة في عروض War of the Worlds UK والتي تضمنت مشاركة من المصارعين من مختلف الأتحادات. وفي 22 سبتمبر 2017 ، أعلنت شركة أر بي دبليو RPW أن المحتوى الخاص بأتحاد أوفر ذا توب ريسلينغ (OTT)سيكون متاحًا أيضًا على RPW عند الطلب.
في 13 نوفمبر 2017 ، أعلن الأتحاد عن إنشاء لقبه النشط الرابع بطولة السيدات البريطانية، في 30 نوفمبر 2017 توصلت شركة ار بي دبليو RPW إلى اتفاق مع أتحاد نيو جابان برو ريسلينغ NJPW لبيع بضاعتها رسميًا من متجرها الخاص، لتصبح ثاني سوق أوروبي الخاص بهم . في 30 أغسطس 2018 ، وقعت شركة RPW صفقة تليفزيونية مع قناة FreeSports ، و ذلك لنقل العروض حيث تم عرضها لأول مرة يومي الأربعاء والخميس، 5 و 6 سبتمبر 2018 ، في عرض خاص مباشر في قاعة يورك في لندن ، إنجلترا . في 3 أكتوبر، تم الإعلان عن بطولة ملكة الحلبة Queen of the Ring . و في 18 سبتمبر 2019 ، أعلنت شركة RevPro أنها استولت على أتحاد ساوزسايد ريسلينغ Southside Wrestling.