CALM/arwiki huggingface dataset:
وقد أُعيد استيطان خاتوششا منذ النصف الثاني من القرن 17 قبل الميلاد. . الأمير الحثي لابارنا (1565-1540 ق.م)   بني هنا مقر حكمه ولاحقًا سمى نفسه باسم خاتوشيلي Ḫattušili . والذي يعني " الخاتوشي: منسوب إلى خاتوشا". وهكذا تبدأ قصة خاتوشا كعاصمة الحثيين ومقر البيت الملكي الحثي ، الذي يعرف منه بالاسم حتى الآن 27 ملكًا. في القرن 16 ق.م   امتدت منطقة المدينة المسورة من 79 إلى 180 هكتار. في القرنين 14 و 13 ق.م  شهدت المدينة أوج ازدهارها: التحصينات الضخمة وإعادة بناء مجمعات القصور أو توسيعها ، في المدينة العليا نشأت منطقة معابد جديد. حوالي 1200 ق.م، عندما انهارت إمبراطورية الحثيين ، هُجرت عاصمة الإمبراطورية.
تعود آثار الاستيطان المُتعثر خلال العصور الكلاسيكية المظلمة إلى القرنين الحادي عشر والعاشر قبل الميلاد. ومنها تأسست بين القرنين التاسع إلى الخامس قبل الميلاد، مرة أخرى، مستوطنة فريجية محصنة كبيرة.لاحقًا تكرار الاستيطان في الفترات التالية: في فترة غلطة - الهلنستية ، وخلال الحكم الروماني وأيضًا في فترة الإمبراطورية البيزنطية ، حتى النصف الثاني من القرن الحادي عشر الميلادي.
المدينة السفلى والمدينة العليا.
تقع خاتوشا في الطرف الجنوبي لسهل على منحدر يصل ارتفاعه إلى 300 متر فوق مستوى الوادي. يشكل مجرى جدول، الذي ربما تم تنظيم مساره في العصر الحديدي ، الحد الفاصل بين "المدينة" السفلى في الشمال (وتسمى أيضًا "المدينة القديمة" ) والمدينة العليا في الجنوب (وتسمى أيضًا "المدينة الحديثة" ). تبلغ مساحة المدينة العليا أكثر من كيلومتر مربع.
أسوار المدينة والبوابات.
يحيط بالمدينة جدار ضخم يبلغ طوله أكثر من 8 كيلومترات. المدينة السفلى محاطة جزئيًا فقط بجدار في الشمال والشرق. كانت هناك أيضًا جدران بين أحياء المدينة المختلفة ، والتي منها بقايا محفوظة. تم بناء أكثر من مائة برج في الجدران المزدوجة في المدينة العليا.
وفقًا للمعرفة الحالية ، كانت هناك خمس بوابات للمدينة في الجدار الخارجي للمدينة العليا: بوابتان في الغرب بلإضافة لبوابة الأسود في الجنوب الغربي ، وبوابة سفنكس في الجنوب وبوابة الملك في الجنوب الشرقي. تقع بوابة السفنكس في أعلى نقطة في المدينة. تتميز البوابات الخمسة بكتل ضخمة من الحجر عند المداخل من الخارج والداخل، وأربعة أبواب (جميعها باستثناء بوابة السفنكس) عدا عن ذلك فإن تصميم المداخل كقواس مكافئة، تصميم فريد في ذلك الوقت. كانت البوابات محاطة من كلا الجانبين بالأبراج.
سُميت البوابات الجنوبية الثلاثة حسب التماثيل المعروضة على الكتل الحجرية الضخمة في المداخل:
فسر بيتر نيف البوابات الجنوبية الثلاثة (بوابة الأسود وبوابة السفنكس وبوابة الملك) على أنها عناصر استعراض من شارع للمواكب التي تبدأ في حي المعبد في البلدة العليا وتعود إليه.
من بين أشياء أخرى ، كانت خاتوشا مدينة المعابد وكانت تعرف باسم "مدينة الألف إله". (في حرم يازيليكايا ، على بعد كيلومترين فقط ، تم تصوير العديد من الآلهة في نقش نافر ، بالإضافة إلى بانثيون الأساطير الحثية . )
المعبد الأكبر في خاتوشا وقف في المدينة السفلى. بالفعل وكونه قد بني في القرن 14. قبل الميلاد   كان المعبد الكبير (المسمى أيضًا "المعبد 1") أهم مبنى بمجمع أبعاده 160× 135 مترًا مع مباني أخرى. بنيت الجدران الخارجية للمعبد على كتل كبيرة من الحجر الجيري. تُظهر ثقوب الحفر العديدة الموجودة في الكتل الحجرية أن العوارض الخشبية التي تم إدخالها رأسياً كانت مثبتة فيها. امتلأت المساحة بين العوارض الخشبية بالطوب الطيني. وأخيراً ، كانت الجدران مغطاة قصارة طينة. في الركن الشمالي الشرقي من المعبد كانت هناك غرفتان للعبادة من غير المباح الدخول إليهما إلا للملك والملكة والكهنة. وقفت هنا تصويرات تمئالين لأثنين من الآلهة اللذان كرس لهما المعبد. كانا على الأرجح الإلهين الرئيسيين للحثيين: إله الطقس تيشوب وإلهة شمس ارينا Arinna المتطابقة مع خيبات Ḫepat .
حول المعبد الكبير كانت هناك غرف تخزين ضيقة حيث تم العثور على أوعية تخزين كبيرة. هذه الجرار، بسعة من 900 إلى 3000 لتر ، يخزن بها بشكل رئيسي النبيذ والزيت والحبوب ، كما يتضح من الأختام وعلامات أخرى على الأوعية. في عام 1907 ، وجد علماء الآثار الآلاف من الألواح المسمارية داخل المعبد ، والتي تقدم معلومات عن الاحتفالات الدينية للحثيين ، من بين أمور أخرى.
وصل الزوار على طريق مرصوف إلى الموقع عبر بوابة المدينة، ثم وصلوا إلى حي المعابد في المدينة السفلى الذي يحوي على حوض مستطيل الشكل مزينًا بأسود، وهو ما يسمى ببركة الأسود. وكان هناك حوضًا آخر خارج حي المعبد. وكان للأحواض وظيفة عبادية. بالإضافة إلى المدخل الرئيسي الجنوبي الشرقي لمنطقة المعابد ، كانت هناك طرق أخرى من الشرق والجنوب والغرب.
تقع معظم المعابد في الحي الجنوبي من المدينة العليا. وكانت قد بنيت بالقرن 13 قبل الميلاد. حتى الآن، كُشف 28 معابدًا في حي المعابد في المدينة العليا. بعض المعابد من طابقين ، وكانت سقوفها مسطحة. تتراوح مساحة الأرضية عادة بين 400 و 1500 متر مربع ، وإلا فإن مخططات المعابد متشابهة في جميع المعابد: من الفناء الداخلي، يؤدي العبور عبر ممر إلى حيز مقدس للأنشطة الدينية. ومن المعروف من النصوص المسمارية الحثية أنه في هذه القاعة المقدسة كان هناك تمثال للإله الذي كرس له المعبد المعني. كانت التماثيل مصنوعة من المعدن أو مصنوعة من الخشب والمعدن. إلا أنه حتى الآن، لم يتم العثور على مثل هذه التماثيل. المعبد 5 يبرز بمساحة 60 × 60 مترا من المجموعة ، وهي تقريبا مساحة كبيرة مثل المعبد الكبير في المدينة السفلى. تم تصميم المعبد 5 كمعبد مزدوج لأنه كان يعبد فيه إلهين.
يركابي Yerkapi.
يركابي عبارة عن منحدر اصطناعي مغطى بالحجر الجيري الفاتح على الحافة الجنوبية للبلدة العليا - يبلغ ارتفاعه 15 مترًا وطوله 250 مترًا وعرضه 80 مترًا عند القاعدة. اكتمل بناؤه في بداية القرن الرابع عشر قبل الميلاد.الاسم التركي يركابي "Yerkapı" يعني حرفيا "بوابة في الأرض". يشير الاسم إلى نفق المشاة الذي يبلغ طوله 70 مترًا ، والذي يمتد من المدينة العليا عبر ساتر يركابي إلى الخارج ، بانحدار واضح للأسفل. تم بناء النفق من قطع كبيرة من الصخور وبني فوقه الساتر الحجري. هو في حالة ممتازة. حتى الآن ، كُشف أكثر من 12 نفق في تحصينات المدينة ، ولكنها لم تحفظ بشكل جيد. تنتصب بوابة السفنكس في المنتصف فوق ساتر يركابي.
لم يكن لساتر يركابي أي وظيفة عسكرية ، لأنه سهل التسلق ، واضيف له سلالم جانبية تسهل الصعود. النفق يؤدي مباشرة إلى المدينة العليا مارًا حتى تحت سور المدينة. يشير شاخنر إلى أن سور المدينة الضخم كان مرتفعًا جدًا بسبب الردميات التي يبلغ طولها 250 مترًا في هذه المنطقة، حتى أن السور كان مرئيًا من الشمال ، عبر المدينة ، على بُعد 20 كم تقريبًا. في كل نقطة تقريبًا من المدينة يمكن فقط رؤية بويوكاله Büyükkale والقلعة الملكية وسور المدينة المرتفع عند منطقة يركابي، حيث يحجب يركابي منظر المناطق الخلفية الجنوبية، وبالتالي يشكل أفق المدينة الجنوبي. يقدم التصميم غير العادي مشهدًا مهيبًا بالنظر من الجنوب، ينقل انطباعًا بالإرادة الإبداعية والجبروت. يقيم شاخنر أيضًا تفسير نفي بأنه "وارد" بأن ساتر يركابي "إذا جاز التعبير هو منصة" للمواكب الدينية أو الشعائر
بويوكاله Büyükkale.
أكتشفت بقايا القلعة الملكية على النتوء الصخري بويوكاله (بالتركية: "قلعة كبيرة") في شرق المدينة القديمة. يرجع تاريخ بعض آثار المبنى الواقع على بويوكاله إلى أوائل العصر البرونزي ، لكن الخرائب الظاهرة الباقية تعود إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد. في ذلك الوقت كانت أعمال البناء واسعة النطاق في خاتوشا. كان المجمع بأكمله محاطًا بساتر تحصين. أدى جسر كبير إلى البوابة الرئيسية للمنشأة في الجنوب. كان يحرس هذا المدخل أسدين من الحجر. يتألف مجمع القلعة من العديد من الباحات الداخلية المترابطة والأرشيفات ومباني سكنية ومباني دينية وقاعة تشريفات. شغل المبنى مساحة 250 × 140 متر. كانت "المكتبة" مع الألواح الطينية في أوج ازدهارها مكونة من طابقين وفيها أربع غرف. فيها كُشف عن 3000 لوح مسماري . اليوم ، يمكن رؤية جدران منخفضة فقط في الموقع، إذ تمت إعادة تغطية العديد من المباني بالأتربة بعد فحصها أثريًا لحمايتها من التلف.
أشياء أخرى لافتة للنظر.
من المعبد الكبير تتصاعد الأرض باتجاه القلعة الملكية السابقة. في هذا النطاق، بُنيت العديد من المباني على مدرجات صطناعية. أفضل ما بقي محقوظًا من هذه المباني هو ما يسمى البيت على الجرف. كان طوله 36 مترا وعرضه 32 مترا وارتفاعه طابقان. ربما كان هذا المنزل الكبير الاستثنائي مبنى إداري. كان الطابق السفلي بمثابة مستودع وأرشيف. هنا كشفت الحفريات في الأعوام 1911 و 1960-1963 م مخزونات كبيرة من ألواح طينية.
جنوب بويوكاله تقع القلعة الجنوبية ، وهي عبارة عن مرتفع به آثار تحصين من طراز فريجي .اسفرت الحفريات على جاتبها الجنوبي الشرقي عن غرفة بها نقش بارز لإله الشمس وآخر لملك الملوك شوبيلوليوما الثاني Šuppiluliuma II . يحتوي أيضًا على الجرد السنوي لملك الملوك المكتوب بالهيروغليفية الوفية، يطلق علي هذه الغرفة الحُجرة "الهيروغليفية، و"على بعد حوالي 200 متر إلى الغرب تقع تلة نيشانتبه Nişantepe فيها النقش المسمى نيشانطاش Nişantaş وهو لنفس الحاكم.
بالإضافة إلى بويوكاله مع القلعة الملكية ، تم تضمين صخور طبيعية أخرى في البناء، على سبيل المثال كيسيكايا Kesikkaya ، "الصخور المشقوقة" في المدينة السفلى - صخرة ذات شطرين وشق عميق في المنتصف. على الجرف الصخري ساريكاله "Sarıkale" المرتفع 60 مترا (بالتركية "القلعة الصفراء") في المدينة العليا كان هناك قلعة ، وربما بنيت في القرن 14 و 13. قبل الميلاد.
كشفت الحفريات الحديثة عن مناطق في المدينة كانت تستخدم في أنشطة دنيوية مختلفة. إلا أنه لم تُكشف سوى مناطق صغيرة من الحي السكني وأحياء الورش.
زُرع من الحبوب قمح الحجل، الايمر ، القمح و الشعير ، وكذلك البازلاء والعدس والجلبان، والبيقية و الكتان . في صومعة محترقة من العصر الحثي القديم، بقيت بقايا متفحمة لكميات هائلة من الحبوب ، خاصة من الشعير، بالإضافة إلى قمح الحجل. كانت حبوب الشعير صغيرة نسبيا ، وتم تنظيف الحبوب بشكل سيء. يفترض المنقبون أن هذا المخزون كان من الضرائب الإجبارية التي لم تقدم فيها أفضل الحبوب .
كثيرًا نسبيًا ما كشفت الحفريات عن عظام الأيائل الحمراء في القلعة. ربما كان الصيد من متع النبلاء في أوقات الفراغ. في العظام المكتشفة في المدينة السفلى، تشكل عظام الأيائل الحمراء فقط النصف.
الغطاء النباتي الطبيعي المُتاح عبارة عن غابة مقاومة لبرد الشتاء متفرقة مختلطة من الأشجار عريضة وأبرية الأوراق (يسود فيها السنديان الوبري) ، والتي ربما كانت موجودة جزئياً في العصر الحثي، إذ هناك استخدام للكثير من الخشب في العمارة. النباتات اليوم يطغى عليها نباتات المراعي. ولا تزال لليوم بقايا أشجار الزعرور ومان والسنديان موجودة في المنطقة ، وتوجد أشجار البلوط والعرعر والصنوبر في بعض الوديان النائية. وكما يظهر الفحم من الطبقات الفريجية فإنه نمت في هذا الوقت في المحيط أشجار البلوط وأشجار الفاكهة وأشجار الخشب القاسي ، مثل الحور، والقيقب و الدردار . ويظهر الخشب اللين بشكل متكرر.
على الجانب الجنوبي من المدينة ، والتي يمكن رؤيتها بشكل جيد من بوابة السفنكس ، تم تسوير المنطقة الحرجية في الثمانينيات بناءً على طلب من مديرالحفريات نيف Peter Neve، لحمايته من رعي قطعان الماعز، وبذلك منح الزائر انطباعًا بالمظهر السابق للمناظر الطبيعية المحيطة ،
بداية الاستكشاف.
في عام 1834 م ، قام المستكشف الفرنسي تيكسير بزيارة المرتفعات الأناضول الوسطى واكتشف أنقاض العاصمة القديمة. ومع ذلك ، لم يتمكن من تحديد الآثار بشكل صحيح واعتبرها من بقايا مدينة بتيريا Pteria الميدية. بالإضافة إلى الآثار الواضحة لمنطقة المدينة ، قامت تيكسير أيضًا بتوثيق ورسم الحرم الصخري القريب يازيليكايا Yazılıkaya ، والذي أصبح مشهورًا عالميًا من خلال تصويره للآلهة (ما يسمى بمواكب الآلهة).
بعد تيكسير قام مستكشفون آخرون بزيارة منطقة المدينة في العقود التالية ، بما في ذلك عام 1836م الإنجليزي هاميلتون وعام 1858م بارت . في عام 1882 م ، وضع هومن خريطة طوبوغرافية وصنع طبعات جصية لنقوش بارزة عديدة في يازيليكايا.
حدثت الحفريات الأولى في عام 1893/49 م، عندما أنشأ الفرنسي شانتر خنادق سبر في المعبد الكبير ، وفي بويوكاله وفي يازيليكايا. ونشر شانتر أول الألواح المسمارية من خاتوشا.
بدأ الاستكشاف الأثري المنهجي في عام 1906م. قام كل من فينكلر، وهو برليني مختص بعلم الآشوريات وباحث في الكتابات المسمارية ، وعالم الآثار التركي ثيودور ماكريدي بحملة تنقيب أولى بتكليف من المتحف العثماني في إسطنبول للتحقق مما إذا كانت الأنقاض هي عاصمة الحيثيين خاتوشا. لقد تمكنوا من تأمين 2500 كسرة من ألواح مسمارية وإثبات أنهم عثروا على خاتوشا. في عام 1907م واصل فينكلر و ماكريديالحفريات. هذا العام ، وللمرة الأولى ، شارك المعهد الألماني للآثار (DAI) وجمعية المشرق الألمانية : بالإضافة إلى فينكلر و ماكريدي ، عملت مجموعة يقودها بوخشتاين في خاتوشا. تم توثيق الآثار بشكل كامل مع العديد من الخرائط والصور الفوتوغرافية وخريطة طبوغرافية أكثر تفصيلا. في 1911/12 م نفذ فينكللر وماكريدي المزيد من الحفريات. حتى عام 1912م ، تم إجراء التنقيبات في المدينة السفلى (المعبد الكبير) ، والقلعة الملكية وفي البلدة العليا (بوابة الأسود، بوابة الملك، بوابة السفنكس).
حتى ذلك الحين حفظت نحو عشرة آلاف كسرة من ألواح مسمارية التي كانت مكتوبة بالأكدية. بعد فترة قصيرة من الحفر ، كان بيد فينكلر معاهدة السلام بين مصر وخاتي، التي عقدت بين خاتوشيلي الثالث ورمسيس الثاني - أقدم معاهدة سلام مكتوبة باقية في تاريخ العالم. نسخة من اللوح الطيني معلقة في مبنى الأمم المتحدة في نيويورك. على الألواح لم تدون الوثائق الرسمية وحسب، مثل العقود والأحكام والمراسلات الدولية ، ولكن أيضًا عرافات، وتعليمات الشعائر الدينية ، وأوصاف العادات والتقاليد ، وكذلك الأخبار التاريخية.
بعد الحرب العالمية الأولى ، توقفت الحفريات لأكثر من عقد ولم تستأنف إلا في عام 1931م تحت إشراف بيتيل . بسبب الحرب العالمية الثانية ، توقف العمل مرة أخرى منذ عام 1939م. في عام 1952م ، استطاع بيتيل مواصلة استكشاف المدينة. كان محور عمله مواصلة التنقيب في القلعة الملكية ، وتحقيقات واسعة النطاق في المدينة السفلى والحفريات في منطقة المحيطة بخاتوشا (يازيليكاياو ياريكايا Yarıkkaya). حتى عام 1975م ، كان نشاط الحفريات مدعومًا بشكل مشترك من قبل معهد الآثار الألماني وجمعية المشرق الألماني. خلف بيتيل عام 1978م نيف ، تحت إدارته تم إجراء حفريات واسعة النطاق في منطقة وسط وشرق المدينة العليا. في عام 1994م أصبح سيهر رئيسا للحفريات. في عام 2006 ، تولى شاحنر إدارة الحفريات.
منذ عام 1952م، يقوم معهد الأثار الألماني بالحفر بشكل مستمر في المدينة ، ويقدم مستجدات كل عام. لا تزال مناطق بأكملها غير مستكشفة ؛ والمقابر الملكية لا تزال تنتظر الاكتشاف. &lt;ref name="Abenteuer Archäologie 1/2006"&gt;"Experten des DAI bauen wie vor 3500 Jahren", in: "Abenteuer Archäologie" 1/2006, S. 89 (PDF) &lt;/ref&gt;
حصل مشروع البحث طويل الأجل "خاتوشا" على جائزة شتغاهاي للآثار "Shanghai Archaeology Award" في فئة " "البحث" " في عام 2019.
نظرة عامة على المشاريع الأثرية منذ عام 1993
إعادة إعمار جزئي لتحصين المدينة.
بين عامي 2003 و 2005   أعيد بناء 65 متر في المدينة السفلى من قبل معهد الآثار الألماني، وذلك من أكثر من 9   كيلومترات من جدران التحصين التي بقي بعض بقاياها ، ثلاثة أجزاء جدار بأرتفاع 7 إلى 8  متر وبرجين بأرتفاع 12 إلى 13 متر. دعمت المجموعة اليابانية JT International المشروع كراعٍ.
عمل الآثاريون وفق منهجية علم الآثار التجريبي أي بالمواد التاريخية والإجراءات التاريخية. صنعوا 64000 لبنة، باستخدام 2700 طن من التربة الطينية ، و 100 طن من القش وحوالي 1500 طن من الماء. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك حاجة إلى حوالي 1750 طنًا من الحطام للردم وبناء المنحدرات ، وكذلك جذوع الأخشاب لبناء الأبراج. كانت مقاييس اللبنة المعتادة المربعة (حوالي 45 × 45 × 10 سم ، حوالي 34 كيلوجرام) معروفة لأن بعض الطوب قد بقي كما هو. كمعيار للتصميم أُستخدمت نماذج من الطين لسور المدينة كانت تُلصق من قبل الحثيين كزينة على حافة جرار التعبد الكبيرة.
لمدة 11 شهرًا ، عمل في المشروع في المتوسط 27 عاملاً . بلغ عبء العمل 6772 يوم عمل بالرغم من استخدام الجرافات والجرارات والشاحنات لجلب المواد للحفاظ على التكاليف ضمن المعقول. ما كان الجهد المقابل في وقت الحثيين ، الذين عملوا دون مساعدة من الآلات ، لا يمكن إلا التكهن به. كشفت التقديرات أن الحثيين اضطروا إلى تشغيل حوالي ألف عامل إذا أرادوا بناء كيلومتر واحد من سور المدينة في السنة. يفترض الآثاري يورغن سيهر، المسؤول عن المشروع ، أن الأسرى على وجه الخصوص قاموا ببناء أسوار المدينة القديمة. إذ يرد في العديد من النصوص المسمارية أن ملوك الحثيين جلبوا الآلاف من الناس أسرى في حملاتهم.
عند النظر في حال العمالة في التاريخي، نعلم أنه كان هناك فترات راحة أطول خلال أشهر الشتاء. لا يمكن إنتاج طوب لبن في وسط الأناضول إلا في الصيف ، عندما يكون الطقس دافئًا بدرجة كافية ولا تمطر ، من منتصف حزيران/ يونيو إلى منتصف أيلول/ سبتمبر. جزء من المشروع التجريبي هو المراقبة المستمرة للهيكل من حيث كيفية تأثير الطقس على الهيكل وعدد المرات التي تحتاج فيها القصارة إلى الإصلاح ، التي تحمي الطوب الطيني ولكنها تنحل بالمطر مع الوقت.
طلب إعادة سفنكس خاتوشا.
في عام 2011 ، طالبت الحكومة التركية بإعادة تمثال ما يسمى "سفنكس خاتوشا" من متحف فن الشرق الأدنى في برلين . وهو واحد من تمائيل السفنكس التي اكتشفها بوخشتاين في عام 1907م عندما اكتشف بوابة السفنكس، وهي البوابة المركزية في جنوب المدينة. كانت هذه التماثيل المصنوعة من الحجر الجيري متصدعة بفعل النار ، وتم جلب الكُسر إلى برلين لترميمها خلال الحرب العالمية الأولى ، جنبًا إلى جنب مع حوالي 10000 لوح مسماري طيني. أُعيدت الألواح المسمارية إلى تركيا بين عامي 1924 م و 1987م. وأعيد تمثال السفنكس المحفوظ بشكل أفضل إلى تركيا في عام 1924م. أما تمثال السفنكس الثاني، الذي لحق به ضرر شديد ، فقد ظل في برلين وفقًا لاتفاق وقتها. ومع ذلك ، طالبت تركيا باسترجاعه في عام 1938م ، ثم تكرر ذلك في عام 2011 ، إلى جانب التهديد بسحب تراخيص التنقيب لعلماء الآثار الألمان.
رفض بارزينجر هذا الطلب، وهو رئيس مؤسسة التراث الثقافي البروسي ، مشيرًا إلى الوضع القانوني غير الواضح. فقد فقدت أجزاء كبيرة من وثائق متاحف برلين في الحرب ، وحتى من الجانب التركي على الرغم من الإعلان عن مستندات تثبت الادعاء بوضوح، لكنها لم تقدم مطلقًا. ومع ذلك أبدى ارزينجر الرغبة في ماقشة الأمر، وكذلك وزير الثقافة بيرند نويمان . في أيار/مايو 2011 م، تم التوصل إلى اتفاق بموجبه يجب إعادة السفنكس إلى تركيا حتى 28. تشرين الثاني/نوفمبر 2011 م في تموز/يوليو 2011 ، عاد تالسفنكس أخيرًا إلى تركيا.
منذ تشرين الثاني/نوفمبر 2011 م، تقف السفنكستان المجددتان كعامل جذب رئيسي في متحف بوغازكاله. كانت السفنكس التي قد عادت بالفعل في عام 1924م ، معروضة في متحف إسطنبول للآثار. متحف بيرجامون في برلين لديه نسخة من الجبس صنعت كبديل لللسفنكس الأصلية. كانت السفنكس التي عادت في عام 1924 ممثلة بالفعل بنسخة على أي حال. وبالتالي ، يوجد الآن نسختان في برلين - وكذلك على بوابة السفنكس في موقع الحفريات.
أرشيف الألواح المسمارية من بوغازكاله محفوظة الآن في متحف إسطنبول للآثار ومتحف أنقرة للحضارات الأناضولية . توجد اكتشافات أخرى معروضة في المتحف المحلي في بوغازكاله ومتحف جوروم الأثري .
بونت دي غار أو جسر غارد (بالفرنسية: Pont du Gard) هو جسر قوسي أثري، ومجرى مائي مرفوع يقطع نهر غاردون في إقليم غارد، فرنسا. يعود تاريخ تأسيسه إلى العهد الروماني، في الفترة الممتدة من 40-60 م. يُشار بالذكر إلى أنه تم تصنيف جسر دي غار في عام 1840 كمعلم أثري محمي، لكونه أعلى جسر مائي معروف في أراضي الإمبراطورية الرومانية. كما تم إدراجه ضمن لائحة التراث العالمي التابعة لليونسكو في عام 1985.
نسب إنشاء القناة إلى الإمبراطور أغسطس في عام 19 م. وكان هذا الجسر ليس مخصصًا لعبور الأفراد والممتلكات بل مخصص لجلب الماء كجزء من قناة طولها 50 كيلومترًا شيدت في القرن الأول الميلادي لتغذية مدينة نيم "Nîmes" بالماء من ينابيع تقع قرب مدينة أوزيس "Uzès" إلى الشمال.
وتعد هذه القناة دليلاً على المستوى التقني للمهندسين الرومان، حيث أن الانحدار من منطقة المنبع إلى نهاية القناة لا يتعدى 12.6 متر، أي بمعدل 25 سنتيمتر في كل كيلومتر.
وقد قامت الحكومة الفرنسية في عام 2000 بإنشاء متحف إلى جانب الجسر يعرض أشرطة للخيال الافتراضي تمثل فترة إنشاء الجسر و الحياة في الفترة الرومانية.
قصائد مجموعة من 31 قصيدة من تأليف الشاعر والروائي الألماني هرمان هيسه (1877-1962)، نُشرت للمرة الأولى في عام 1953.
جسر القنطرة وكان يُعرف بـ جسر تراجان في القنطرة (باللاتينية: Pons Alcantarensis ؛ بالإسبانية: El Puente de Alcántara) هو جسر قوسي أثري، يقطع نهر تاجة في القنطرة، إسبانيا بالقرب من الحدود مع البرتغال.
يعود تاريخ تأسيسه إلى العهد الروماني، في الفترة الممتدة من 104-106 م، حيث تم بناؤه بأمر من الإمبراطور الروماني تراجان في عام 98 م، كما يظهر على الجزء الأوسط من الممشى المقوس من الجسر، حيث نُقشت جزء من الكتابات اللاتينية على جدرانه: "Pontem perpetui mansurum in saecula" أي (لقد بنيت جسرًا ليدوم إلى الأبد).
تأثر الجسر من الأضرار الناجمة عن الحروب بشكل كبير. حيث تم تدمير الجزء المقوس في عام 1214، ثم اًعيد بناؤه في عام 1543 من نفس الحجارة التي صُنع منها. ولقد دمر الإسبان قوسًا آخر من الجسر لمنع تقدم البرتغاليين، وقد تمت إعادة إعماره في عام 1762، ليُدمر مرة أخرى في عام 1809 لوقف تقدم الفرنسيين.
ولقد شهد الجسر بعض أعمال الإصلاح في عام 1819، إلا أنها اُستبدلت في عام 1860 باستخدام الملاط. يُشار بالذكر إلى أن الجسر قد تم إدراجه على لائحة التراث الثقافي العالمية في عام 1921.
تعود أبعاد الجسر الأصلية إلى 190 متر طولي، تقلصت اليوم إلى 181,7 متر. بينما تيبلغ المسافة بين الأقواس الست من اليمن إلى اليسار 13.6, 23.4, 28.8, 27.4, 21.9 و 13.8 متر.
تيليجرام أو تلغرام هو تطبيق للتراسل الفوري، حرّ ومجانيّ ومفتوح المصدر جزئيًا ومتعدد المنصات ويُركز على الناحية الأمنية. مستخدمو تيليجرام يمكنهم تبادل الرسائل بإمكانية تشفير عالية بما في ذلك الصور والفيديوهات والوثائق حيثُ يدعم كافّة الملفات. بدأ في عام 2013 كتطبيق صغير يركز على المراسلة الآمنة وتطور منذ ذلك الحين إلى منصة تضم أكثر من 500 مليون مستخدم. يُعد تيليجرام الآن ضمن قائمة أكثر 10 تطبيقات يتم تنزيلها واستخدامها حول العالم للبقاء على اتصال مع الاصدقاء. تيليجرام متوفر رسميًا على أندرويد وآي أو إس (بما في ذلك الأجهزة اللوحية والأجهزة التي لا تدعم واي-فاي)، بالإضافة لذلك فهناك برمجيات تيليجرام غير رسمية من مطورين مستقلين لأنظمة التشغيل الأخرى مثل: ويندوز، ويندوز فون، ماكنتوش، لينكس كما تُقدم الخدمة واجهات برمجة تطبيقات للمطورين المستقلين. أعلنَ تيليجرام في شهر مارس من عام 2018 عن وصول عدد مستخدمي الخدمة النشطين إلى 200 مليون شخص شهريًا. ووِفقًا للرئيس التنفيذيّ للشركة فقد كانت نسبة النمو السنوي لتليجرام اعتبارًا من أبريل 2017 أعلى من 50%.
يعودُ تأسيس تيليجرام إلى عام 2013 على يد الأخوين نيكولاي وبافيل دروف مؤسّسا موقع فكونتاكتي (أكبر شبكة اجتماعية روسية)، وقد نجحا في إطلاق برنامج تيليجرام ثمّ سجّلاهُ كمنظمة مستقلة تتخذُ من العاصِمة الألمانيّة برلين مقرًا لها.
صَمَّم نيكولاي بروتوكولاً خاصاً للتطبيق يدعى ، في حين قَدَّم بافيل دروف الدعم المالي والهيكلي الأساسي للمشروع، ويقوم تيليجرام بنفس الوظائف التي تقوم بها برامج التراسل الأخرى كـ: واتس آب، لاين، فايبر، تانغو.
لاقى النموذج الأمني الذي تعتمدهُ تيليجرام نقدًا بارزًا من قبلِ عدد من خبراء علم التعمية، حيث انتقدوا النموذج الأمني العام لقيامه بتخزين جميع بيانات الاتصال والرسائل والوسائط مع بعضها البعض مرفقةً بمفاتيح فك تشفيرها على خوادم الشركة بصورة مفترضة وليس عبر التفعيل الافتراضي لنظام التشفير حتى النهاية الخاص بالرسائل. فيما يفسر بافيل دوروف السبب في أن هذا يساعد على تفادي قيام أطراف ثالثة بعمليات نسخ احتياطي غير آمنة، ويُمكّن المستخدمين من فتح الرسائل والملفات من على أي جهاز كان. كما انتقد خبراء علم التعمية أو التشفير لجوء تيليجرام إلى استعمال بروتوكول تشفيرٍ خاصٍ لم يثبت مدى أمانه وموثيقته.
تعرّض تيليجرام في بعض البلدان للرقابة مثل حجبهِ في روسيا وكذا في إيران أو حتى الحجب على ضوء الاتهامات التي واجهها التطبيق بمساعدته على تسهيل حصول أنشطة مخالفة للقانون مثل الإرهاب بالإضافة إلى الطلب المتناقص لتسهيل وصول الحكومة إلى بيانات الأفراد واتصالاتهم ومعلوماتهم الشخصية.
أُعلنَ عن إطلاق تيليجرام في عام 2013 من قبلِ الأخوين نيكولاف وبافيل دوروف. في السابق؛ أسّسَ الثنائي شبكة اجتماعية روسيّة عُرفت باسمِ فكونتاكتي لكنّهما تخليا عنْها بعدما سيطرت عليها شركة ميل.آر يو. في وقتٍ لاحق أنشأَ نيكولاي دوروف بروتوكول إم تي بروتو الذي يُعدّ أساسًا للمراسلة في حين قدّم شقيقهُ بافيل الدعم المالي من خلال «صندوق الحصن الرقمي» مع شريكه أكسل نيف الذي انضم كمؤسّسٍ مُشاركٍ فيما بعد. عملَ الشقيقان الروسيانِ على إطلاق برنامج تيليجرام على ألّا يكونَ الهدف منهُ ربحيًا؛ وبالرغمِ من ذلك فهو غيرُ مسجّلٍ كمنظمة غير ربحية.
تمّ تسجيل تيليجرام كشركة تضامنية محدودة المسؤولية؛ وبناءً عليهِ فهيَ لا تكشفُ عن المكان الذي تستأجر فيه المكاتب أو الكيانات القانونية التي تستخدمها لاستئجارها مشيرةً إلى الحاجة إلى حماية الفريق القائِم على البرنامج ممّا تصفهُ «بالتأثير غير الضروري» فضلًا عن حماية المستخدمين من الطلبات الحكومية. خِلال لقاءٍ صحفي؛ قالَ بافيل دوروف أنّ الشركة كانت تتخذُ من برلين مقرًا لها في الفترة المُمتدة من عام 2014 حتى 2015 لكنها انتقلت إلى ولايات أخرى بعد فشلِ الإدارة في الحصولِ على تصاريح إقامة لجميع أعضاء الفريق. بشكلٍ عام فإنّ المعلومات حول مقرّ الشركة تبقى مجهولة برغبةٍ من مجلس الإدارة ونفس الأمر بالنسبة لدوروف الذي غادرَ روسيا منذ مدة ويُقال إنه ينتقّل من بلدٍ إلى آخر مع مجموعة صغيرة من مبرمجي الكمبيوتر الذين يتألفون من 15 عضوًا أساسيًا. وفقًا لبعضِ التقارير الصحفية فإنّ موظفي تيليجرام كانوا في سانت بطرسبرغ، في حينِ يوجدُ فريقٌ آخر في مدينة دبي.
لم يقم تيليجرام بأي حملات دعائية قط بل أن جميع المستخدمين قد انضموا للتطبيق بناءً على توصياتٍ من أشخاصٍ يثقون بهم. الالتزام بالمبادئ والميزات القوية تتحدث عن نفسها، واستمع الملايين منكم. نحن سمعناكم أيضًا وسنستمر بتطوير تيليجرام وإضافة الميزات التي تجعله أكثر من مجرد تطبيق مراسلة.
أعداد المستخدمين.
بحلول شهرِ أكتوبر من عام 2013؛ كان لدى تيليجرام حوالي 100.000 مُستخدم نشط يوميًا، وفي 24 آذار/مارس 2014 أعلنت تيليجرام أنها وصلت إلى 35 مليون مستخدم نشط شهريًا و15 مليون مستخدم نشِط يوميًا. في أكتوبر من نفسِ العام؛ دفعت خطط المراقبة الحكومية الكورية الجنوبية بشكلٍ غير مباشر العديد من مواطنيها إلى التحول إلى برنامج تيليجرام ما ساعدَ في ارتفاعِ عدد مستخدميه. وفي كانون الثاني/ديسمبر من نفسِ العام أيضًا أعلنت تيليجرام أن لديها 50 مليون مستخدم نشط يرسلون ما يزيد عن المليار رسالة بشكلٍ يومي فضلًا عن انضمام مليون مستخدم بشكل أسبوعي لشبكة تيليجرام. تضاعفت حركة نقل البيانات داخل البرنامج في حدود خمسة أشهر حيثُ صارَ مستخدمي البرنامج يتبادلون ما مجموعه 2 مليار رسالة بشكلٍ يومي. في سبتمبر من عام 2015؛ أعلنَ تيليجرام عن ضمّه لـ 60 مليون مستخدم نشط يتبادلونَ 12 مليار رسالة يوميًا بدل الواحد مليار التي سُجّلت قبل أقل من عامٍ واحدٍ. بحلول شباط/فبراير 2016؛ صار للتطبيق أو البرنامج 100 مليون مستخدم نشط شهريًا مع اشتراكِ 350.000 مستخدم جديد يوميًا كما وصلَ لحاجزِ 15 مليار رسالة يوميًا. وفي كانون الثاني/ديسمبر 2017 وصل عددُ مستخدمي الخِدمة إلى 180 مليون مستخدم نشط شهريًا، ثمّ ارتفعَ في آذار/مارس 2018 إلى 200 مليون مستخدم نشط شهريًا. في 14 آذار/مارس 2019؛ قالَ بافيل دوروف أن ولم يُحدّد سبب هذا «الطوفان من الاشتراكات الجديدة» ولكنّ الفترة تزامنت مع انقطاع فني طويل الأمد واجههُ فيسبوك ومجموعة تطبيقاته بما فيها إنستغرام.
وفقاً لهيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية، بلغ عدد مستخدمي التيليجرام شهرياً في أكتوبر 2019 300 مليون شخص حول العالم.
في 24 أبريل، 2020، أعلن تيليجرام أنه وصل إلى 400 مليون مستخدم نشط شهرياً.
إذا هذا فهذا (إيفت).
بإمكان المستخدمين استخدام خدمات إنترنت الأشياء من خلال استخدام إيفت الذي دخل حيز التنفيذ في تيليجرام.
الاستعراض الفوري 2.0.