CALM/arwiki huggingface dataset:
منذ ثلاثة عقود وموسى كوسا يتقلب بين شؤون الأمن والدبلوماسية في ليبيا، ينتقل من الأولى إلى الثانية ثم لا يلبث أن يعود إلى الأولى من باب أوسع وأرحب، في ظل واقع تختلط فيه الأدوار، وتشتبك فيه القنوات الدبلوماسية بالاستخبارية خدمة لـ"الثورة"، ودفاعا عن الزعيم والقائد.
"مبعوث الموت" كما يلقبه خصومه. أو كما أطلقت عليه بعض الصحف البريطانية في ثمانينيات القرن الماضي بدأ مساره المهني من بوابة الأمن مسؤولا عن أمن السفارات الليبية في شمال أوروبا (1978)، ولم يلبث حتى اختير سفيرا لبلاده في بريطانيا.
لكن القفزة الكبيرة التي حققها كوسا لم تدم طويلا حيث قام البريطانيون بطرده في العام ذاته بسبب ما وصف حينها بـ"الحماقة" التي ارتكبها، وبـ"خشونة التصريحات التي أدلى بها" حين اعترف بالإشراف على اغتيال معارضين ليبيين في بريطانيا هما الإعلامي محمد مصطفى رمضان، والمحامي محمود عبد السلام نافع في لندن عام 1980.
لم يعترف كوسا بـ"الجريمة" فقط بل هدد وتوعد بأن ليبيا ستقدم مساعدات مهمة للجيش الجمهوري الأيرلندي إذا رفضت لندن تسليم معارضين للقذافي.
زاد طرد كوسا من قبل البريطانيين من مكانته لدى الزعيم الليبي الذي كان حينها في أوج مقارعة ما يصفه بالإمبريالية الدولية، فواصل شغل المناصب الأمنية، وتنفيذ المهمات الحساسة والمعقدة أو غير النظيفة بالنسبة لخصوم العقيد، خصوصا منها ما يتعلق باغتيال وتصفية المعارضين خارج الحدود.
وفي فترة ما بين 1992 و1994 عين كوسا نائبا لوزير الخارجية، وهي أسمى وظيفة دبلوماسية ينالها رجل المخابرات الصاعد، لكن تلك الوظيفة لم تكن كما ظهر للكثيرين خصوصا من العارفين لأدواره ومهامه سوى عنوان وواجهة لتسهيل حركة الرجل صاحب النفوذ والاهتمامات الأمنية الخارجية بالدرجة الأولى.
وتزامن تعيينه في هذه الوظيفة مع فرض القوى الغربية لحصار اقتصادي مشدد على نظام الزعيم الليبي معمر القذافي بسبب ما وصف في حينه بدعم الإرهاب الدولي.
ومكافأة للرجل على الأدوار الهامة والحساسة، وتقديرا من العقيد للمهارة التي أبداها في المجال الاستخباري تم تعيين كوسا عام 1994 على رأس جهاز الاستخبارات الليبية المعروف باسم جهاز الأمن الخارجي.
اتهامات غربية.
يتهم كوسا خصوصا من لدن الدول الغربية وبعض الدول العربية بالتخطيط والإشراف على عدد من أبرز العمليات المسلحة التي نفذها النظام الليبي في العقود الماضية من قبيل إسقاط وتفجير طائرة شركة بان أميركان في لوكربي عام 1988، والطائرة الفرنسية في النيجر 1989، وتفجير ملهى ليلي في برلين بألمانيا، ومحاولات اغتيال بعض الرموز والزعامات العربية.
لكنه في المقابل أشرف خلال بقائه الطويل (15 عاما) على رأس المخابرات الليبية على تجاوز وتسوية أغلب هذه "الجرائم"، والاعتذار والتعويض عنها للمتضررين منها غربيا بشكل خاص.
وقاد كوسا خلال تلك الفترة رفقة سيف الإسلام نجل القذافي مجمل التحولات الكبيرة التي شهدتها مسيرة القذافي المثيرة للجدل في العقد الماضي.
وهكذا قاد مفاوضات التعويض لضحايا الطائرات والتفجيرات التي خطط لها وأشرف هو نفسه عليها، وفاوض الأميركيين بشكل خاص على تفكيك البرنامج النووي لبلاده، وهي المفاوضات التي توجت عام 2003 بتفكيك البرنامج وتسليم محتوياته ووثائقه إلى الأميركيين مقابل رفع اسم ليبيا من لائحة الإرهاب الدولي، ورفع العقوبات عنها.
وبعد أن وضعت حرب القذافي ضد القوى الغربية أوزارها وجنح للسلم والتعويضات وفتح باب التقارب مع "الظلم والاستكبار العالمي" تغير الدور الذي على كوسا أن يلعبه في خدمة الثورة والزعيم، فعين عام 2009 وزيرا للخارجية خلفا لعبد الرحيم شلقم الذي عين ممثلا لليبيا في الأمم المتحدة والذي تحول اليوم إلى أحد أبرز خصوم القذافي في المحافل الدولية.
ورغم أن كوسا تحول أو هكذا -يفترض- إلى أضواء الدبلوماسية الكاشفة، فإنه مع ذلك لم يغادر ظلال المخابرات المعتمة، فاختار له الزعيم (في يوليو/ تموز 2010) أن يتولى أيضا مهام مستشار الأمن القومي خلفا لمعتصم القذافي.
انشقاقه عن القذافي.
في خضم ثورة 17 فبراير آثر موسى كوسا الانشقاق عن القذافي وهو الذي كان يعد وأحد أركان نظام القذافي بيد أن تكالب الضغوط الدولية على ليبيا والزج بها في أتون مقررات الفصل السابع، وقرر اللجوء إلى بريطانيا
والاستقالة من منصبه على هرم وزارة الخارجية الليبية، وقد وصل إلى لندن قادما من مطار جربة جرجيس الدولي في تونس يوم الإربعاء 25 ربيع الآخر 1432 هـ الموافق31 مارس 2011.
ساحة برشلونة هي إحدى أكبر ساحات تونس العاصمة وتوجد بها محطة للحافلات المتجهة نحو الضواحي الجنوبية، وأخرى للمترو الخفيف حيث تلتقي فيها كل خطوط المترو، كما توجد بها محطة تونس للقطارات. ومن أهم الأنهج التي تصب في هذه الساحة نهج هولندا ونهج اليونان ونهج أنقلترا ونهج إسبانيا، ومن بين ما يفتح على هذه الساحة فرع لمركز التراث الفلسطيني ومكتبة المعرفة فضلا عن العديد من المقاهي والمطاعم...
دار الثقافة ابن رشيق هي إحدى أشهر دور الثقافة بتونس العاصمة. يعود تأسيسها إلى العهد الاستعماري حيث كانت تسمى قصر الجمعيات الفرنسية. وتفتح على شارع باريس، وهي محاذية لمقر اتحاد الكتاب التونسيين وللمعهد العالي للموسيقى.
شارع باريس هو من أشهر شوارع تونس العاصمة. وينتهي بشارع الحبيب بورقيبة. وتوجد به بعض المؤسسات الهامة مثل مقر وزارة أملاك الدولة والشؤون العقارية والشركة التونسية للتأمين وإعادة التأمين ودار الثقافة ابن رشيق والمعهد العالي للموسيقى ومكتبة شارل ديغول الفرنسية ونزل الماجستيك.
يسلك هذا الشارع المترو المتجه نحو محطة ساحة برشلونة للمترو، والسيارات في الاتجاه المعاكس.
المعهد العالي للموسيقى بتونس هو إحدى مؤسسات التعليم العالي حيث أنه يتبع إداريا جامعة تونس. بعث هذا المعهد عام 1982.
خلال السنة الجامعية 2007 -2008 كان هذا المعهد يعد ما مجموعه : 431 طالب من بينهم 130 طالبة.
من أبرز خريجي المعهد نذكر نبيهة كراولي.
مع حبي وأشواقي فيلم مصري تم إنتاجه عام 1977، من إخراج هنري بركات وبطولة محمود عبد العزيز وسهير رمزي.
المعهد العالي للموسيقى هو مؤسسة تعليمية جامعية لتدريس وتأهيل خريجيها في مختلف مجالات الموسيقى.
شارع الحرية بتونس هو أحد أهم شوارع العاصمة التونسية، ويشق حي لافايات إذ يمتد من نهاية شارع الحبيب ثامر جنوبا إلى ساحة باستور شمالا. ويضم العديد من المؤسسات من أهمها مقر الإذاعة التونسية ومقر الاتحاد الدولي للبنوك ومقر الشركة التونسية للسكر وكنيس مدينة تونس وجامع الفتح الذي يعتبر من الجوامع القليلة في هذه المنطقة من مدينة تونس. كما يفتح هذا الشارع على ساحة فلسطين.
جاك وردة نحات وفنان تشكيلي سوري (1913 - 2006م) درس النحت في باريس عام 1935 والتربية الفنية والنحت في كلية الفنون الجميلة في دمشق, وكذلك امل دراسة الفنون في إيطاليا وتخصص في التصوير والفسيفساء.
جاك وردة من الفنانين السوريين المميزين في اعمال النحت، اسلوبه واقعي وبرع في فن الفسيفساء واهتم بالطبيعة وأبدع في تجسيد الطبيعة الصامته، له الكثير من اعمال ال فسيفساء في كنائس دمشق.
عدنان إنجيله فنان تشكيلي ونحات سوري من مواليد 1928 م، درس في سورية واكمل دراسة النحت في القاهرة قدم عدد من المعارض لأعماله عمل مدرسًا للفنون الجميلة في ثانويات دمشق وفي دور المعلمين، له العديد من الأعمال المميزة.
أعماله موجودة في متاحف سوريا وفي الكويت ومصر.
نال الجائزة الأولى عن تمثاله - الدرزية الحسناء - موجود في متحف دمشق الوطني وكان ذلك قبل دراسته للنحت في كلية الفنون.
قرر عدنان انجيلة بعد دراسته في معهد إعداد المعليمن في دمشق التدريس في الكويت، ثم بعد ذلك الالتحاق بالأكاديمية الإيطالية للفنون، وفي هذه الأثناء إتصل به أستاذه محمود جلال، ليخبره بسرعة العودة إلى دمشق للالتحاق بالمسابقة في الابتعاث الحكومي.
عاد إلى دمشق والتحق بالمسابقة وحصل على المرتبة الأولى وقرر السفر إلى روسيا - موسكو.
ولظروف عائلية خاصة ونظرا لأنه وحيدا لوالدته، تبادل مركزه الأول مع صاحب المركز الثاني الأستاذ عبد المنان شما، وسافر إلى حمص وأعطاه الملابس الشتوية والروبل الروسي الذي كان قد صرفه بقصد السفر إلى روسيا وتحول سفره نحو القاهرة بدلا عن عبد المنان شما الذي كان قد حصل على المركز الثاني بالمسابقة وسافر عبد المنان شما إلى روسيا.
في القاهرة تتلمذ على يد جمال السجيني وصلاح عبد الكريم، وزامل نخبة من المبدعين السوريين والعرب الذي قادوا لاحقا الحركة التشكيلية العربية، ومن الزملاء مهندس الديكور يحيى العظم، ونصير شورى، وممدوح قشلان لاحقا والموسيقي الفلسطني هاني شموط والأستاذ الفنان أسعد فضة في مجال التمثيل ,ومن المصريين الفنان التشكيلي حسام غربية.
عاد إنجيله إلى دمشق وكله أمل في إحياء الحركة التشكيلية مع الزملاء، وكان مرشحا من قبل العديد لعمادة كلية الفنون الجميلة بدمشق.
بعد وفاة زوجته الأولى " منيرة الأتاسي "، تعرض لأزمة نفسية حادة وأغلق مرسمه في أبو رمانة على مدى ثلاث سنوات، وتوقف تمثالي العامل والجندي عن العمل. وكاد يتعرض لغرامة تأخير.
صديقه الفلسطيني إسماعيل النجار، مع عدد من الأصدقاء أخرجوه من رتابة حياته وعاد إلى مرسمه ليكمل العمل الفني التمثال الذي بات موجودا في زاوية مبنى اتحاد نقابات العمال. خلف ميريديان دمشق.
أثمر زواجه بمنيرة الأتاسي، التشكيلي والنحات ومهندس الديكور، والروائي والقاص السوري " سلام عدنان إنجيله " وكانت والدته مصممة أزياء ومفكرة لديها مشروع فكري وحضاري في الفلسفة، أكمله عنها ابنها ووحيدها. www.salaam-ingilah.com
تزوج إنجيله ثانية من ربة منزل - هناء النابلسي - وأنجب منها أربعة : بلال ومنال وفواز وإيناس.
ليست لديهم أي مساهمات فكرية أو فنية تذكر في الساحة الفنية أو الأدبية، ما بين 1973 إلى 2000 م أقام عدنان إنجيله في المملكة العربية السعودية، ولم يقم خلالها أي معرض.
لذلك تعتبر الفترة الذهبية لإنتاج هذا الفنان المبدع السوري كلها قبل 1973، وربما كانت حتى وفاة منيرة الأتاسي.
تسلطت بقعة ضوء قوية على فن "عدنان إنجيله" وموهبته على إثر حصول تمثاله - الدرزية الحسناء - الذي هو موجود الآن في متحف دمشق الوطني.
وتتلمذ في ذلك الوقت هو وزميله عميد الفن التشكيلي السوري من الرعيل الأول، الأستاذ ممدوح قشلان، على يدي أستاذه الجزائري محمود جلال وسانده في تماثيل قصر العظم - متحف التقاليد الشعبية في دمشق القديمة.
ظهرت موهبة عدنان إنجيله مبكرا، وعلى الرغم من يتمه، وفقده لوالده المقاول عبد السلام إنجيله، باكرا في سن التاسعة، إلا أن والدته السيدة الفاضلة - خديجة أبو العنب، يرجع نسب والدتها، نظيرة أم كامل ستيتية، لآل البيت عليهم السلام.
ولم تبخل عليه والدته لإكمال تعليمه على أتم وجه وسعدها ما تبقى من إرث والده لتربيته هو واخواته فاطمة أم هيثم وحسناء أم حسان، وكانت أسرة إنجيله من العائلات السورية الدينية المحافظة جدا، حيث لديهم مسجد أثري ومن ضمن أول أربع عائلات أسلمت على يدي خالد بن الوليد - حيث أنهم قيسين من تغلب، وكانت تغلب موالية للرومان وتدين بالنصرانية ومنذ القرن الأول الهجري لم يتغير اسم العائلة.
عارض العديد من أعمام الأستاذ عدنان إنجيله، اتجاهه للفن ولا سيما النحت في تلك الفترة المبكرة من تاريخ الحركة التشكيلية والفنية السورية.
قدم إنجيله للفن السوري الشيء الكثير وكان أستاذا وراعيا وأبا عطوفا للعديد من المواهب الشابة التي تقصد مرسمه في منطقة أبو رمانه الراقية بدمشق.
ومن تلامذته في دمشق : عيدي يعقوبي، الذي هاجر إلى فرنسا، والمهندس أمير أوضه باشي الذي درس لاحقا الديكور وفي الرياض : فهد الربيق. وغيرهم من التلاميذ في كل من الكويت والقاهرة ودمشق وحمص وفرنسا والصومال والجزائر، للاستاذ الكبير "عدنان أنجيلة " تلاميذ وطلاب في الكثير من الدول.
قدم الأستاذ عدنان إنجيله برنامجا تلفزيونيا خاصا عن الفن التطبيقي في سورية وتوقف على إثر سفره للمملكة العربية السعودية.
يعمل عدد من أصدقاء ومحبي الفنان حاليا وقد ناهز عمره الثانية والثمانين على إحياء أعماله وإنشاء متحف ومركز تعليمي للفنون باسمه، ويعيش إنجيله متقاعدا، وله أبحاث حاليا في علم الأعشاب وعدد من البحوث الأدبية التي يود إكمالها، لها علاقة بالتراث الشعبي والأمثال الشعبية الدمشقية.
تدير بعض من أعماله مؤخرا، الأستاذة منى أتاسي حيث باعت بعض القطع الفنية القديمة النادرة له إلى دبي ولندن.
يعشق دمشق وبغرام شديد، ويحب حمص وذكرياتهالجميلة بها، ويهوى التنزه في الربيع ب غوطة دمشق في أيام الربيع والزهور حيث جمال الطبيعة في واحدة من اروع الجنات على الأرض.
يزور قبر والدته بانتظام ويبرها كثيرا... وندعو الله أن يطيل عمره وهو في خريف العمر حيث يعشق أوراق الخريف السنوية ويردد مع فيروز - رجع إيلول...
أجرت معه مؤخرا عدد من وسائل الإعلام حوارات هامة عن تاريخ الحركة التشكيلية من خلال معايشته لتلك الفترة، يترحم عدنان إنجيله، على فينوسه التي فقدها دائما ويدعو لها بعد كل صلاة.. كانت الوحيدة التي إستوعبته فنيا وساندته في كثير من المشاريع الفنية في وقت قياسي من خلال سنتين للزواج.
رحم الله منيرة الأتاسي ,, ضحت بحياتها لتنجب طفلا !
وصار رجلا... وكتب لكم هذه الأسطر.. !
أخواته البنات فيلم مصري تم إنتاجه عام 1976، من إخراج هنري بركات وبطولة محمد عوض وناهد شريف وماجدة الخطيب.
مؤسسة الإذاعة والتلفزة التونسية هي مؤسسة عمومية تونسية سابقة تأسست في 1990 وأغلقت في 2007 بعد تقسيمها إلى مؤسستين: مؤسسة الإذاعة التونسية ومؤسسة التلفزة التونسية.
أنشئت أول محطة إذاعية تونسية في 15 أكتوبر 1938، وبعد الاستقلال تمت تونسة البث الإذاعي وأنشئت للغرض مؤسسة تونسية طبقا للأمر المؤرخ في 25 أفريل 1957، وتسمى الإذاعة والتلفزة التونسية، حيث تم أول بث تلفزي يوم 31 ماي 1966. وفي عام 1990 أصبحت تسمى مؤسسة الإذاعة والتلفزة التونسية وذلك طبقا للقانون المؤرخ يوم 7 ماي 1990.
تبث الإذاعات التونسية أغلب برامجها باللغة العربية والبعض بالفرنسية وبلغات أخرى مثل الأنقليزية والإيطالية والإسبانية عبر الإذاعة الدولية.
منذ عام 2003 سمح بفتح محطات إذاعية وتلفزية خاصة، وفي هذا الإطار تم بعث قناة حنبعل، وإذاعات موزاييك أف أم وإذاعة الزيتونة أف أم الدينية.
محمود بن أمين حماد فنان تشكيلي سوري - (1923 - 1988م)، فنان متعدد المواهب. كان مصوراً وحفاراً ومصمم ميداليات ونصب معمارية. ولد في دمشق وتوفي فيها، ظهرت موهبته الفنية منذ حداثته؛ درس المرحلة الابتدائية في المدرسة الإيطالية بدمشق، والمرحلة الثانوية في مدرسة التجهيز الأولى (ثانوية جودة الهاشمي)، وكان يلقى تشجيعاً من المشرفين على تدريس الفن في كل مرحلة من المرحلتين، فتميز بين التلاميذ بإجادة الرسم والتلوين، كما تفوّق في المقررات العلمية والأدبية وأتقن الإيطالية والفرنسية إلى جانب العربية.
سافر محمود حماد إلى إيطاليا في سن السادسة عشرة، بغية الاطلاع على الفن ودراسته، وسرعان ما اضطرته ظروف الحرب العالمية الثانية للعودة إلى سوريا، فقام في أواخر سنة 1939 بعرض مجموعة لوحاته في إحدى قاعات معهد الحقوق بدمشق (بناء وزارة السياحة حالياً). وفي تلك الحقبة التقى الفنان نصير شورى، وتوطدت بينهما صداقة استمرت حتى أواخر عمريهما؛ فاشتركا في عام 1940 بتأسيس مرسم «فيرونيزه» Véronese في إحدى حارات شارع العابد بدمشق مع عدد من رواد الفن التشكيلي في سوريا.
كما شارك كل من حماد وشورى نحو 1948 بتأسيس «الجمعية السورية للفنون» في شارع أبي رمانة. وكان نصير شورى قد اقتنى في ذلك الوقت مرسماً في حي الروضة، فأقام محمود حماد فيه، وصار يتردد على المكان الناشئة من الفنانين للتعلم والاستزادة. وقد أقام الفنانان معاً معارض عدة مشتركة كان أحدها في «نادي السعد» في حلب سنة 1951، المدينة التي كان حماد يُدرِّس الفن في ثانوياتها. ومن لوحات حماد التي لفتت النظر في ذاك المعرض لوحتا «قارئة الفنجان» و«أمير البزق».
شارك حمّاد في معرض الخريف الأول الذي أقيم في متحف دمشق سنة 1950، ونال الجائزة الأولى على لوحة «معلولا»، وشارك في معارض الخريف المتوالية. وفي عام 1953 أقام معرضاً فردياً في مقر الجمعية السورية للفنون. وفي العام نفسه أُوفد إلى رومة لدراسة فن التصوير الزيتي في أكاديمية الفنون الجميلة، فدرس فن التصوير الجداري وفن الحفر وفن الميدالية. وشارك إبان إقامته في إيطاليا في عدد من المعارض، حصد مجموعة من الميداليات والجوائز. وفي روما، توطدت علاقته بالفنان أدهم إسماعيل، وقاما معاً برحلة إلى إسبانيا للاطلاع على الفن العربي الأندلسي، وقد كتب أدهم عن تلك الرحلة في مذكراته. وتزوج محمود حماد الفنانة التشكيلية اللبنانية درية فاخوري.
عاد محمود حمّاد من روما سنة 1957 بعد أن أنهى دراسته فيها، وعين مدرساً للتربية الفنية في مدينة درعا، وبقي فيها سنتين أنتج إبانهما مجموعة من الأعمال الفنية تطرق فيها إلى الموضوعات الاجتماعية المستوحاة من بيئة حوران. وبعد ذلك عاد إلى دمشق سنة 1960 ليشارك في تأسيس كلية الفنون الجميلة، وتأليف مناهجها. ثم تولى عمادتها من سنة 1970 حتى سنة 1980، فكان له نهجه المتميز في العمل، وأسلوبه في توجيه القائمين على التدريس انطلاقاً من ثقافته العامة الواسعة، ومعرفته الشمولية في مختلف حقول الفن التشكيلي. وكان يصوّب مسار التدريس مستقطباً مختلف الطروحات بسداد في الرأي، وحنكة في الإدارة، إضافة إلى أداء متميز في تدريس التصوير والحفر لا يزال يذكره طلابه الذين تخرجوا عليه.
وكان من إنجازات محمود حماد المهمة، أثناء توليه عمادة الكلية، الشروع ببناء كلية الفنون الجميلة الحالي حسب مخطط كان له اليد الطولى في توجيه مستلزماته مع المعماريين الإيطاليين وإقرارها.
حصل محمود حماد في أثناء عمله في الكلية على منحة الأونسكو سنة 1963 مدة ثلاثة أشهر في كل من روما وباريس التقى في أثنائها عدداً من الفنانين الأوربيين المعاصرين، كما أقام معرضاً لأعماله في مركز التوثيق الدولي في باريس.
وقد شكّل محمود حماد في السبعينات «جماعة دمشق» مع كل من نصير شورى وإلياس الزيات كانت نواةً للفن التجريدي في سورية، وأقام الفنانون الثلاثة معرضاً مشتركاً للوحاتهم.
مقومات أسلوبه الفني ومراحله.
يتصف أسلوب محمود حماد بالرصانة في بناء العمل الفني والشاعرية اللونية، إذ استطاع، بموهبته الفذة وحسه اللوني المتميّز، إحكام وزن العناصر الشكلية واللونية بمهارة الصائغ وإبداع العازف. فقد عرف التقاليد الأكاديمية وأتقنها، وألمّ بأساليب الفن الحديث والمعاصر، ومن هنا جاءت فرادته في المحيطين السوري والعربي، وتميّزه في المعارض الفردية والجماعية التي شارك فيها.
وقد مرَّ إنتاج محمود حماد بمراحل أربع:
تمتد المرحلة الأولى بين عامي 1923 و1953، وقد غلب عليها الطابع الواقعي الانطباعي، وامتاز إنتاج هذه المرحلة بجودة المعالجة دون الاستسلام إلى حرفية الدلالات الواقعية للموضوع. وإذا ما كان الموضوع رمزياً رأينا في اللوحة نزوعاً سريالياً كما في لوحة «التاريخ» التي صوّر فيها وجهاً شيخاً إلى جانب صفحات كتاب قديم. ورأينا مثل ذلك في الرسوم التي كان يرسمها في تلك الآونة لمجلة «الشرطة».
وأما المرحلة الثانية فتمتد من سنة 1953 إلى سنة 1957 وهي مرحلة في إيطاليا وفيها يقول: «في روما تفتحت أمامنا السبل الأوسع للفن والثقافة، وأصبحت هذه المرحلة بالنسبة لي فترة دراسة أكثر مما هي مرحلة بحث عن أسلوب خاص، إنها محاولة لفهم أعمق لما يجري في عصرنا من تجارب فنية». وقد حقق في تلك المرحلة كثيراً من المناظر الإيطالية ودراسات في الجسم العاري والوجوه.
وأما المرحلة الثالثة فهي بين سنتي 1958 و1963، وهي المدة التي أمضاها في درعا وتعد مرحلة مهمة في تجربته الفنية لأنه بدأ يفتش فيها عن خصوصيته بعد دراسته الأكاديمية. وقد عالج المواضيع الإقليمية متأثراً بالجنوب السوري في درعا ومحيطها الاجتماعي والأثري؛ كما تفاعلت تجربته في هذه المرحلة بالأحداث السياسية وإقامة الوحدة بين الإقليمين السوري والمصري (1958)، فأنجز لوحـة «شباط 1958» التي صور فيها ولادة جديدة لشخص نتيجة الاندماج بين شخصين، ولوحات عن القضية الفلسطينية.
نذكر من أعمال تلك المرحلة «فتاة من حوران» (1959)، و«المصاب» (1958)، و«الجندي الجريح في ميسلون» (1961)، و«النزوح» (1961)، «شريعة الغاب». وقد غلبت على لوحات تلك المرحلة اللغة التشكيلية المتطورة، أي البناء الهندسي التحليلي والخطوط والألوان المسطحة.
وأما المرحلة الرابعة فهي بين سنتي 1964 و1988، وهي المرحلة التي استكمل محمود حماد فيها عناصر الأسلوب الذي التزم به في مطافه الأخير، ألا وهو الكتابة العربية وتحولاتها في اللوحة بحيث تشكل العنصر الأساس في البناء والتعبير إيقاعاً وأداءً وجرساً لونياً. ومع نعت هذه المرحلة بـ «التجريدية» فإنها تشكل انعطافاً مفاجئاً في نتاج محمود حماد، بل إنه دأب على التطلع إليها والإعداد لها منذ المرحلة «التشخيصية» التي سبقتها. وإذا كانت دلالة الكلمات المستخدمة في اللوحة الكتابية واضحة في البداية مثل «دمشق» أو «لا غالب إلا الله» فإن ذاك الوضوح أخذ يتنحّى فاسحاً في المجال إلى تركيب تشكيلي مبني بإحكام معماري راسخ، وموسيقي في منحاه المتحول، ولكن معناه يبقى مقروءاً بشيء من العناء؛ فالغاية كانت عمل لوحة معاصرة مفتاحها الحرف العربي الذي وجد حماد فيه عنصراً مطواعاً لتأليفاته المعبرة عن واقع جديد هو واقع اللوحة نفسها، وتكاثف لحظات الإبداع فيها.
وقد تزامن فن الحفر عند حماد مع فن التصوير، فأنتج فيه إنتاجاً معبراً عن كل مراحل فنه التي ذكرناها. وقد أتاحت معرفة الفنان بتقنيات الحفر الملوّن إمكانية تصميم الطوابع، وله في ذلك مجموعات كثيرة من الطوابع التذكارية السورية التي تم إصدارها في مناسبات عدة.
ترك محمود حماد مجموعة من الميداليات عالج فيها موضوعات قومية واجتماعية، وقد كلّف في هذا المجال من المجلس النيابي في الجمهورية العربية السورية بتصميم وسام بطل الجمهورية الذهبي، وهو النسخة الوحيدة التي صيغت وأهديت إلى الرئيس الراحل حافظ الأسد سنة 1974.
وعالج محمود حماد التصميم النصبي. ومثال ذلك النصب الرمزي في مقبرة الشهداء في نجها، ونصب آخر في معرض دمشق الدولي وكذلك نصب الجندي المجهول في قاسيون.
نال محمود حماد الجائزة الأولى في معرض «أنتراغرافيك» في ألمانية سنة 1976، والجائزة الأولى في مسابقة المجلس الأعلى للفنون والآداب في سورية سنة 1977. كما نال وسام الجمهورية الإيطالية بدرجة «فارس» سنة 1975، وبعد وفاته منحته الدولة وسام الاستحقاق السوري من الدرجة الأولى سنة 1989. وكان قد عمل خبيراً في قسم التربية والفنون في الموسوعة العربية السورية منذ نشأتها عام 1981 حتى وفاته.
طلميثة بلدة صغيرة في شمال شرق ليبيا. تبعد عن مدينة المرج 20كم شمالاً.
المدينة القديمة بها تأسست في القرن السادس قبل الميلاد تحت اسم بطولومايس الذي حُرف ليصبح كما هو الآن . وكانت مرسى للسفن والقوارب لمدينة بارشي المرج حالياً، وهي مركز جميل بين البحر والجبل والغابات ، وهي إحدى المدن الخمس الليبية التاريخية، وتعتبر من أهم المواقع الأثرية بالمنطقة.
من اثارها : المدافن البطلمية، الصهريج العظيم، المسرح الروماني.
دي بييرو دي كوزيمو دي ميديشي المعروف بالنقرسي (فلورنسا، 19 سبتمبر 1416 - فلورنسا، 2 ديسمبر 1469) حاكم فلورنسا لمدة خمس سنوات من 1464 حتى 1469.
هو الابن البكر لكوزيمو الأكبر و كوتيسينا دي باردي ، وهو أيضاً والد لورينزو الرائع و جوليانو دي ميديشي.
عانى من مرض النقرس الذي أكسبه وقد ورثه من والده، وكما عانى منه كثيرون من العائلة، مضطراً غالباً للبقاء فترات طويلة في السرير. و قد انتقل المرض منه إلى الفرع العائلي المنحدر منه (مثلاً، المشاكل الصحية لورينزو دي ميديشي والبابا لاون العاشر).
عندما نـُفي كوزيمو (1433-34) تبعه إلى البندقية، ثم سافر لبعض بلاطات شمال إيطاليا مثل فيرارا ، حيث كان ضيفا على آل إستي . في هذه المناسبة استطاع استيعاب ثقافة البلاط الرفيعة، وأيضاً بفضل التعاليم المستنيرة أصبح مـُـلـِـماً جداً باللغات الكلاسيكية.
في عام 1444 تزوج من لوكريسيا تورنابووني ، وهي امرأة مثقفة وحكيمة، تنتمي إلى عائلة فلورنسية هامة على تحالف دائم مع الميديشيين. لديه منها خمسة أبناء : ماريا ، لوكريسيا المسماة نانينا (1447-1493) ، لورينزو (1449-1492) ، بيانكا، جوليانو (1453-1478) و ذكرين مجهولي الاسم توفيا بعد الولادة. كما كان له ابن اسمه جوفاني . يبدو أن عائلة بييرو تم تصويرها في لوحة "سيدة الروعة" ساندرو بوتيتشيلي.
كان تعليم الأبناء ذو رتبة عالية، وفي بيئة بغاية الثقافة ومصطفاة، مع المعلمين من المستوى الرفيع.
إذاعة الشباب هي إذاعة عمومية تونسية بعثت في 7 نوفمبر 1995. وهي تبث عبر موجة الآف آم على كامل التراب التونسي. وهي تتوفر على أستودوين اثنين بدار الإذاعة والتلفزة التونسية الواقعة بشارع الحرية (تونس).
عون بن محمد سوف المحمودي, حضر الجهاد في طرابلس من أوله ، وهاجر سنة 1913 إلى الشام ورجع إلى طرابلس سنة 1920 ولما استأنفت الحرب سنة 1922 كان في مقدمة المجاهدين. تجلت شجاعته في معارك مصراته سنة 1923, هاجر مع والده إلى مصر سنة 1924 ورجع إلى طرابلس زائرا في مايو سنة 1930 ورجع إلى مصر وبقى فيها إلى سنة 1945 وفي هذه السنة كان الإنجليز طردوا الطليان من طرابلس فرجع إليها في هذه السنة . وكان يطالب باستقلال البلاد ومن أنصار الوحدة . في سنة 1947 مرض فسافر إلى إيطاليا للتداوي وعملت له جراحة في بطنه توفى بسببها يوم14 أغسطس سنة 1947 وجئ به إلى طرابلس ودفن بمقبرة سيدى منيدر. هو والد أحمد عون سوف، أول وزير داخلية ليبي.
- الطاهر أحمد الزاوي, إعلام ليبيا, منشورات مكتبة الفرجاني عام 1961.
جوناثون ويلز عضو في مركز العلم والثقافة التابع لمعهد ديسكفري يحمل شهادتي دكتوراه واحدة في البيولوجيا الخلوية والجزيئية من جامعة كاليفورنيا وأخرى في الدراسات الدينية من جامعة يال .
ولا شك ان جوناثان ويلز من الشخصيات المثيرة للجدل . بعد قضائه عاميين في الجيش الأمريكي (1964 - 1966م) ، التحق بجامعة كاليفورنيا في مدينة بيركلي ليصبح مدرسا للعلوم . وحين استدعاه الجيش مرة اخرى في العام 1968 فضل دخول السجن بدلا من المشاركة في حرب فيتنام، في العام 1986م كان قد وصل الي اعلى المراحل الدراسية في جامعة يال بعد حصوله علي دكتوراة في الدراسات الدينية، وحاليا يعمل ويلز في مركز العلوم والثقافة التابع لمعهد ديسكفري في سياتل في واشنطن. ويعد من أشهر المنظرين عبر كتبه ومحاضراته لنظرية "التصميم الذكي" وباعتباره مؤلف كتاب (أيقونات التطور: لم يكون معظم ما ندرسه عن التطور خاطئاً) ظهر ويلز واحداً من أهم الشخصيات المحورية لإصلاح تعليم التطور عبر تصحيح أخطاء الكتب المدرسية وعبر التأكيد على أن الدليل المؤيد والمعارض للدراونية يجب أن يدرس . وهو معروف بشكل واسع كمحاضر ومناقش في موضوع التصميم الذكي.
برنيق
الكراسات التونسية هي مجلة فصلية تونسية مختصة في العلوم الإنسانية، تأسست عام 1953 في إطار معهد الدراسات العليا بتونس ثم واصلت نشرها جامعة تونس وتحديدا كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتونس.
تعدّ هذه المجلة امتدادا لمجلة سابقة تحمل اسم المجلة التونسية.
وهو الشيخ القاضي أبو محمد عبيد الله بن محمد بن طلحة بن الحسن الدامغاني، ولد في دامغان عام 423هـ/1030م، ونشأ بها ودرس العلم على علمائها، حتى نبغ وذاع صيته، وهو ابن أخت قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني، ثم قدم بغداد ودرس على علمائها وأتم دراسته عليهم ومن العلماء الذين تتلمذ عليهم: أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري، وأبو الفتح عبد الكريم بن محمد المحاملي، وأبو النصر أحمد بن الحسين السكري.
وكان رجلاً فاضلاً وذا علم ودراية بالفقه والقضاء، ودرس عليه جماعة من العلماء ومنهم: عبد الوهّاب الأنماطي، وعمر بن ظفر المغازلي، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي، ولقد شهد عند خالهِ قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني يوم الثلاثاء 26 ربيع الآخر عام 542هـ، فولاه خاله القضاء في ربع جانب الكرخ من بغداد يوم الثلاثاء 19 رجب عام 470هـ، وكان موصوفاً بالعدل والقوة.
توفي ليلة الأثنين 27 صفر عام 502هـ/1108م، وشيع بموكب كبير في اليوم التالي ودفن في مقبرة الخيزران، بالقرب من ضريح الإمام أبو حنيفة.
المجلة التونسية بالفرنسية (Revue Tunisienne) هي مجلة أصدرها معهد قرطاج في عام 1894 بمشاركة عدد من المستشرقين وقد واصلت صدورها لتنقطع عام 1948. وفي عام 1953 صدرت مجلة جديدة تحمل عنوان الكراسات التونسية التي اعتبرت للمجلة التونسية.
كارلو دي كوزيمو دي ميديشي (فلورنسا، 1428 أو 1430 - فلورنسا، 29 مايو 1492) رجل دين وقس إيطالي، ابن غير شرعي لكوزيمو دي ميديشي (الأكبر) من أمـَـة شركسية تدعى مادالينا.
ألحقه والده بالسلك الديني . بعد أن أصبح كاهن مرتل لمنطقة فلورنسا عام 1450 ، تم تعيينه رئيساً لكنيسة سانتا ماريا في موجيلو و لكنيسة سان دوناتو دي كالنسانو (حيث بنى باحتها المتناسقة).
أصبح أباتي لكنيسة سان سالفاتوري في فايانو ، كما كان قد عـُيـّن الجابي العام والسفير البابوي في توسكانا.
صار وهو متقدم في السن رئيس رهبان براتو عام 1460. بقيت له لوحة مزعومة بريشة أندريا مانتينيا محفوظة في الأوفيتسي
هو مقر وزارة الخارجية المصرية ويقع على ضفة نيل القاهرة
مبنى وزارة الخارجية المصرية.