CALM/arwiki huggingface dataset:
تم استخدام المفهوم الأساسي لأول مرة في العشرينيات من القرن الماضي، ويعتبر أحد الأدوات الأساسية السبع لمراقبة الجودة. يُعرف باسم مخطط هيكل السمكة بسبب شكله، على غرار المنظر الجانبي للهيكل العظمي للسمكة.
اشتهرت شركة محركات مازدا باستخدام مخطط إيشيكاوا في تطوير سيارة مازدا (MX5) الرياضية.
الأسباب الجذرية.
يهدف تحليل السبب الجذري إلى الكشف عن العلاقات الرئيسية بين المتغيرات المختلفة، وتوفر الأسباب المحتملة نظرة ثاقبة إضافية لسلوك العملية.
تظهر الأسباب عن طريق التحليل، غالبًا من خلال جلسات العصف الذهني، ويتم تجميعها في فئات على الفروع الرئيسية خارج هيكل السمكة. للمساعدة في هيكلة النهج، غالبًا ما يتم اختيار الفئات من أحد النماذج الشائعة الموضحة أدناه، ولكن قد تظهر كشيء فريد للتطبيق في حالة معينة.
يتم تتبع كل سبب محتمل للعثور على السبب الجذري، غالبًا باستخدام تقنية 5 Whys.
تشمل الفئات النموذجية:
التصنيع في استخدام5 مللي.
نشأت مع صناعة هزلية ونظام إنتاج Toyota، تعد 5 Ms أحد أكثر الأطر شيوعًا لتحليل السبب الجذري:
وقد تم توسيع هذه من قبل البعض لتشمل ثلاثة إضافية، ويشار إليها باسم 8 السيدة:
العناصر الثمانية (المستخدمة في تسويق المنتجات).
غالبًا ما يُستخدم هذا النموذج الشائع لتحديد السمات الحاسمة للتخطيط في تسويق المنتج أيضًا في تحليل السبب الجذري كفئة في مخطط إيشيكاوا:
تستخدم 8 Ps بشكل أساسي في تسويق المنتجات.
المستخدمة في الصناعات الخدمية 4 Ss.
يستخدم البديل للصناعات الخدمية أربع فئات من الأسباب المحتملة:
السلوك العدواني عند الطفل هو سلوك غير مرغوب فيه يصدر عن الأطفال بطرق مختلفة منها الضرب أو العض أو يقوم بإيذاء الآخرين نفسيا كإطلاق الكلام البذيء. والعدوانية هي عبارة عن الطريقة التي يعبّر عنها الطفل بردّة فعله لموقف معين وتكون ردة الفعل طبيعية لأنّ بذلك يقوم الطفل بحماية نفسه من الأطفال أو الكبار الآخرين. وأيضاً تعتبر العدوانية سلوك مكتسب لدى الطفل نتيجة للملاحظة والتقليد.
السلوك العدواني.
هو تصرف سلبي يقوم به الطفل الذي قد يكون تصرف مقصود أو غير مقصود نتيجة عدم الرّضا عن الشخص المقابل أو الذي يتم التعامل معه. وهو أحد صور العنف لدى الأطفال. والعدوان كسلوك يقصد به تعمد إيذاء الآخرين، وقد عرف العدوان من قبل العديد من علماء النفس وتطلق صفة العدوان على أشكال محددة من السلوك (كالضرب والصدم) أو على أشكال معينة مثل الحوادث الانفعالية أو كليهما معا أو على الظواهر المرافقة للحوادث الاجتماعية (كالغصب والكره) أو على مضامين دافعية (كغريزة الدافع). ويشير إلى أنواع السلوك التي تستهدف إيذاء الآخرين أو تسبب القلق عندهم. كما أنه قد يشير إلى استخدام القوة لإضرار وإيقاع الأذى بالأشخاص والممتلكات فعلى المستوى الوصفي يشير المفهوم إلى القوة المستخدمة للأضرار وعلى المستوى الأخلاقي يشير إلى استخدام قوة غير مقبولة لإيقاع الأذى بالأشخاص والممتلكات. ويوصف الطفل المنحرف (العدواني) الذي يتسم بالعنف أنه غير سعيد وضعيف الإنجاز والمشاكسة، كما يرفض التدليل والمداعبة، ويحدث هذا السلوك في معظم الأحيان بسبب سوء الرعاية المنزلية والتفرقة بين الأبناء، كأن يدلل واحد أو تجاب كل احتياجاته ويعامل الآخر بصرامة وتتجاهل احتياجاته، ومن المألوف أن يبدأ ذلك بعد ولادة مولود جديد، ويعبر الطفل عن استيائه من تلك التفرقة.
أشكال العدوان عند الأطفال.
يتِّخذ العدوان بين الأطفال أشكالًا عديدة، فقد يدافع الطفل عن نفسه ضدَّ عدوان أحد أقرانه، أو يعارك الآخرين باستمرار لكي يسيطر على أقرانه، أو يقوم بتحطيم بعض أثاث البيت عند الغضب، ولا يستطيع السيطرة على نفسه.
وتشير ريتا مرهج في كتابها "أولادنا من الولادة حتى المراهقة إلى تلك المشكلة فتقول: ابتداء من العام الأوَّل، نلاحظ أنّ العديد من الأطفال يلجئون إلى العنف من وقت إلى آخر، وقد تكون العدوانية وظيفية عندما يرغب الطفل في شيء ما بشدة، فيصرخ أو يدفع أو يعتدي على أي إنسان أو شيء يقف في طريقه. وقد تكون العدوانية متعمَّدة عندما يضرب الطفل طفلًا آخر بهدف الأذى.
عند حوالي عمر أربع سنوات، تخفُّ العدوانية الوظيفية بشكل ملحوظ مع تطور القدرات الفكرية والنطق عند الطفل، بينما تزداد العدوانية المتعمّدة بين أربع وسبع سنوات، علمًا بأنّ نسبة حدوث العدوانية خلال احتكاكات الأطفال قليلة مقارنة بنسبة المبادرات الإيجابية التي تحصل بينهم.
أنواع العدوان عند الأطفال.
للعدوان نوعين؛ المُكتسب من البيئة المحيطة (الأُسرة، المدرسة، الشارع) كالمواقف التي يمر بها الطفل التي تؤدي إلى استخدام العدوان لحماية نفسه، ثم العدوان الوراثي والذي يطلق عليه هذا الاسم نتيجة لكيفية تعامل الوالدين داخل المنزل مع الطفل.
أسباب العدوان.
وقد اتضح من دراسة أُجريت على أطفال في التاسعة من أعمارهم لمعرفة مقدار شغفهم بالأفلام المرعبة: أنّ الذين كانوا من المولعين بمشاهدة ذلك النوع من الأفلام قد أصبحوا بعد عشرة أعوام ممَّن يتّصفون بالميول العدوانية.
العوامل المؤثرة على العدوان.
1- الإهمال.
2- الانتقام.
3- هرمون ذكري؛ نسبةً العدوان عند الذكور أعلى من الإناث.
4- وسائل الاعلام.
دور الأهل في التعامل مع السلوك العدواني عند الأطفال.
دعم الأطفال وإعطاءهم كم هائل من الاهتمام والدعم النفسي، عدم تركه وحده لمواجهة الأمور الصعبة بل توجيهه بأن يكون في الطريق الصحيح، ومحاولة عدم جعل الطفل يفكر في هذه الأُمور بشكل كبير من خلال وضع مشتتات، وعدم تركه في البكاء لفترة طويلة حتى لا تتراكم الصدمة لديه وتشجيعهم في الحديث عن مشاعرهم. وعلى الوالدين مراقبة تصرفات أطفالهم وإعطاء الطفل الثقة بالنفس ومحاولة عدم تغير أُسلوب البيئة المحيطة بقدر المستطاع.
أساليب تعديل السلوك العدواني.
1- توفير علاقات بيئية مليئة بالحب والمساواة والتسامح والتعاون مع توفير جو اسري سليم.
2- إشباع حاجات الطفل الفيسيولوجية.
3- التعامل مع السلوك العدواني عند الطفل بهدوء دون اتباع أُسلوب الغضب والعنف.
4- تجنب إحساس الطفل بالفشل الزائد وعدم استخدام أُسلوب الاستهزاء .
5- عدم استخدام أسلوب التدليل الزائد في توفير جميع مطالب الطفل، ولكن إمكانية تأجيل مثل هذه المطالب لوقت آخر مع الانتباه بالقيام بها لعدم إحساس الطفل بالإهمال.
6- يجب على الآباء تدريب أنفسهم على ضبط النفس أمام الأطفال لأنه الأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة يعتمدون التقليد في بناء شخصيتهم.
7- عدم التدخل في جميع شؤن الطفل لعدم جعله بالإحساس بالضغط من قبل الاهل.
8- استخدام أسلوب المساواة والتسامح والعدل مع جميع الأطفال في المنزل لعدم الشعور بالتميز.
9- تجنب مشاهدة الطفل لأيّ نماذج حول العدوان.
10- تدريب الطفل في التعبير عن نفسه لإحساسه بالثقة.
وسائل لمعالجة السلوك العدواني.
1- تصحيح المفاهيم الخاطئة الراسخة بذهن الطفل.
2- الحرص في تشجيع الطفل في التعامل مع الأطفال الجيدين سلوكيا واستخدام أسلوب التوجيه الصريح.
3- استخدام العقاب من أجل تصحيح الأخطاء التي يقوم بها الطفل.
4- اختيار برامج تلفزيونية مناسبة لعمر الأطفال.
5- استخدام أسلوب الحوار داخل الأُسرة كأســس التربية في المنزل.
6-استخدام أسلوب التعزيز للطفل اثناء قيامه بسلوك مرغوب فيه أو نجاحه باختبار معين .
7- قيام الأهل بإشراك رياضة الأطفال بسلوك الطفل وتوثيق ذلك في بيئة الروضة للانتباه لسلوك الطفل الاجتماعي واحتوائه.
1- جليل وديع شكور-العنف و الجريمة، الدار العربية للعلوم، بيروت، 1997
2- الإمام الشرازي، إلى حكم الإسلام، مؤسسة الوفاء، بيروت، 1984
3- قاموس الفكر السياسي، ج1، مجموعة من المخصين، ترجمة أنطوان حمصي، منشورات وزارة الثقافة - دمشق 1994
4- مصطفى التير - العنف العائلي، مطابع أكاديمية نايف، الرياض 199،
قد تدل كلمة انفعال على إحدى المعاني التالية:
تلفزيون الشباب (الشباب من دار السلام، ) هي قناة تلفزيونية عراقية غير رسمية بدأت إرسالها في الأول من تموز عام 1993 و أنطلقت في أول بث لها على الهواء مباشرة في السابع عشر من تموز من نفس العام وأطلق بعدها عدد من القنوات المتخصصة (TV2، سبورت TV، ميوزك TV، قناة المسلسلات).
عام 1993 إلى 2002.
كانت قنوات الشباب القنوات الوحيدة الغير رسمية في العراق وقتها إلى جانب القناة الحكومية "تلفزيون العراق" أو "القناة العامّة" والفضائية العراقية التي كانت برامجها قديمة عادة وأقل تسلية. و كانت قنوات الشباب مملوكة وتدار من قبل عدي صدام ابن الرئيس العراقي الراحل صدام حسين وكثيرا ما كانت تعرض الافلام والبرامج والاغاني المأخوذة من قنوات فضائية عربية والاقراص الليزيرية بدون رخصة لأعادة بثها. أكتسبت القناة شهرة وجمهورا كبيرين في زمن حرّمت وعاقبت بقسوة فيه السلطات العراقية استخدام اطباق استقبال القنوات الفضائية لأسباب سياسية وأمنية لذلك كانت المتنفس الوحيد للمشاهد العراقي خصوصا بعد أن اتاحت الفرصة لتوجيه النقد لأداء مؤسسات الدولة والمسؤولين الحكوميين لأول مرة في تاريخ الإعلام العراقي الحديث كشكل من أشكال التعبير عن الرأي وممارسة سلطة الصحافة في الرقابة والنقد حتى وصلت في بعض الأحيان إلى استقدام مسؤولين ووزراء في الدولة بتوجيهات من عدي ومواجهتم مع الجمهور وجها لوجه في برامج بث مباشرة لعرض الشكاوى والتساؤلات والنقد لجوانب التقصير في أداء المؤسسات الحكومية ضمن حدود شكلية غالبا وتمادي المذيع حيدر عبد الحق في النقد أدى إلى اعتداء جلاوزة عدي الوحشي علية وخروجه إلى خارج العراق، إضافة إلى الاهتمام الكبير لتلفزيون الشباب بكل مايعنى بشؤون الشباب ويتيح لهم فرصة الترفيه والمتعة من برامج فنية جذابة ومسلسلات مدبلجة مكسيكية وبرامج الرقص والغناء. كما يعرض برامج ومباريات رياضية إلى جانب عدد من البرامج الإخبارية والدينية والاجتماعية. من أشهر برامجه (أحدث الأسبوع، شباب على الهواء، سهراية، الأغرب من الخيال، ماذا لو، وجها لوجه، أوراق شاعر، الدوري الرياضي، الحديث الديني مع الشيخ عبد الغفار العباسي الذي نزل به إلى مستوى هزلي وكوميدي أحياناً يعرض صباح الجمعة، زوم، هيلا هوب، برنامج التقرير). كان التلفزيون يقدم نشرات الأخبار الموجزة على رأس كل ساعة إضافة إلى نشرة الأخبار الرئيسة مساء والتي تتضمن الأخبار السياسية والتقارير المصورة والأخبار الاقتصادية وأخبار الرياضة. وكان التلفزيون يولي اهتماما بأخبار الرئيس انذاك وابنه عدي صاحب القناة بالإضافة للأخبار العاجلة، وعادة ما ترتبط قنوات الشباب مع تلفزيون العراق وقناة العراق الفضائية لبث اجتماعات الرئيس صدام حسين وخطاباته الرسمية المسجلة في بث مباشر واحد.
عام 2003 و توقف القناة عن البث.
توقفت قنوات الشباب عن بث برامجها المتخصصة ابان الحرب مع الولايات المتحدة وحلفائها وارتبطت في بث مباشر واحد وما لبثت أن توقفت القنوات المتخصصة عن إرسالها وبقيت قناة الشباب العامة الأولى (TV1) تواصل إرسالها لإذاعة أخبار المعركة والأناشيد الوطنية وبيانات الناطق العسكري باسم القوات المسلحة العراقية وتصريحات وزير الإعلام العراقي (محمد سعيد الصحاف) إضافة إلى بثها للأفلام الحربية وما تصطاده كاميرات المراسلين الحربيين من يوميات الحرب ولقاءات مع المواطنين العراقيين إضافة إلى استقبال أستوديوهاتها يومياً للشعراء العراقيين الذين يلقون القصائد الوطنية لإثارة روح الحماسة والدفاع عن الوطن.
توقفت عن البث عندما قصفت طائرات قوات التحالف بالصواريخ أستوديوهاتها في مجمع الإذاعة والتلفزيون في منطقة الصالحية في بغداد فجر يوم الـ 28 من آذار/مارس عام 2003.
الأعلاميين الذين عملوا في تلفزيون الشباب.
1- شروق فائق (مقدمة برامج): وكان أول ظهور لها كان في تلفزيون الشبابً أواسط التسعينات.عضو جمعية المذيعين في العراق.
2- سناء فيصل (مذيعة ومقدمة برامج): وعملت لاحقا في قناة الشرقية وبعدها في قناة الحرية وكان أول ظهور لها كان في أواسط التسعينات. عضو جمعية المذيعين في العراق.
3- سفانة الطائي(مذيعة ومقدمة برامج): وعملت لاحقا في قناة الشرقية العراقية وكان أول ظهور لها كان في أواسط التسعينات. عضو جمعية المذيعين في العراق.
4- ماهر عدنان (مذيع مقدم برامج): عمل لاحقا في إذاعة بابل ثم في قناة البغدادية ثم قناة الشرقية.عضو جمعية المذيعين في العراق.
5- علاء عبدالزهرة(مذيع ومقدم برامج): عمل لاحقا في قناة النهرين ثم في قناة البغدادية.
عضو جمعية المذيعين في العراق
6- عماد الدين النجار (مذيع ومقدم برامج): عمل لاحقا في قناة الرافدين.عضو جمعية المذيعين في العراق.
7- نغم عبد الزهرة (مقدمة برامج): أول ظهور لها في تلفزيون الشباب أواسط التسعينات. عملت لاحقا في قناة الشرقية.عضو جمعية المذيعين في العراق، وتعمل حاليا في قناة البغدادية الفضائية.
8- لؤي عباس (مذيع ومقدم برامج): دبلوم فنون جميلة. بداياته في قسم برامج الأطفال في إذاعة بغداد أواخر السبعينات ثم عمل فنيا ومساعد مخرج في الإذاعة ثم مذيعا في تلفزيون العراق عام1990 ثم في تلفزيون الشباب عام 1996. عضو جمعية المذيعين في العراق.
9- جواد كاظم (مذيع ومقدم برامج): بكالوريوس إدارة واقتصاد. بداياته في إذاعة صوت الجماهير عام 1989 ثم تلفزيون الشباب عام 1993 ثم في قناة العربية عام 2003. أطلق عليه مسلحون النار في بغداد عام 2005 مما أدى إلى إعاقته. عضو جمعية المذيعين في العراق.
11- لقاء عبد الرحمن (مذيعة ومقدمة برامج): بكالوريوس إدارة واقتصاد. بداياتها كانت في تلفزيون العراق عام 1986 في برامج الطلبة والشباب ثم في إذاعة صوت الجماهير عام 1992
ثم في تلفزيون الشباب عام 1994 ثم في قناة العراقية عام 2005.وتعمل الآن في قناة السومرية الفضائية
12- عماد الدليمي (مذيع ومقدم برامج): ماجستير في العلوم السياسية. وكانت بداياته في تلفزيون العراق عام 1994 ثم في تلفزيون الشباب عام 1995. عمل لاحقا في قناة النهرين وبعدها في قناة الرافدين العراقية. عضو جمعية المذيعين في العراق.
13- عبد الحكيم زعلان (مذيع ومقدم برامج): بداياته في إذاعة بغداد وتلفزيون العراق مذيعا ومقدما للبرامج السياسية عام 1990 ثم تلفزيون الشباب عام 1993 ثم الفضائية العراقية.تم تهديده هو وعائلته بالتصفية من قبل المجلس الأعلى الذي ينتمي لايران والاحزاب النافذة الأخرى فهرب وعائلته خارج العراق بعد أن وصله التهديد إلى منزله.
14- أكرم محسن (مذيع ومقدم برامج): ماجستير إدارة واقتصاد. كانت بداياته في إذاعة بغداد عام 1975، ثم تلفزيون العراق ثم تلفزيون الشباب عام 1993 ثم إذاعة رأس الخيمة عام 1998 ثم الفضائية العراقية عام 2000، وعمل لاحقا في قناة الشرقية عام 2004 ثم اعتزل العمل الأذاعي والتلفزيوني للعمل في وزارة الثقافة. حائز على درع الإبداع من التجمع الثقافي العراقي. عضو جمعية المذيعين في العراق.
15- أمل حسين (مذيعة ومقدمة برامج): ماجستير لغة إنجليزية. بدات في إذاعة بغداد وتلفزيون العراق أواخر السبعينات ثم القسم العربي في إذاعة الـ (بي بي سي) في لندن ثم تلفزيون العراق مرة أخرى ثم تلفزيزن الشباب وهي أول أطلالة لشاشة تلفزيون الشباب على المشاهدين عند افتتاح بثه التجريبي بتاريخ 17 تموز/يوليو عام 1993. عملت لاحقا في الفضائية القطرية.
16- غضنفر عبد المجيد (مذيع ومقدم برامج): ماجستير علوم سياسية، دبلوم اعلام، بكالوريوس فنون جميلة. رئيس أبحاث في وزارة الثقافة، مدير عام أكاديمية مصر للتدريب الإعلامي السابق، عضو جمعية المذيعين في العراق، عضو اتحاد الإذاعيين والتلفزيونيين، عضو نقابة الفنانين العراقيين، عمل في قناة البغدادية وقناة البابلية الفضائية وقناة المجد العامة أول ظهور له كان في تلفزيون العراق عام 1986 في تقديم برنامج الطلبة والشباب ثم في إذاعة بغداد عام1989 وفي إذاعة صوت الجماهير وإذاعة القرآن الكريم والإذاعات الموجهة وإذاعة صوت الشباب والفضائية العراقية ووكالة رويترز، شارك في عدد من الأعمال الدرامية الإذاعية والبرامج لصالح دائرة السينما والمسرح وشركات الإنتاج الفني الخاصة. شارك في أعمال لصالح قناة أي آر تي ودجلة وقناة السعيدة اليمنية، تولى إدارة الأخبار وإدارة عدد منم القنوات الفضائية العراقية والعربية، كتب وأعد وقدم كثيرا من البرامج والأفلام التسجيلية الوثائقية لصالح عدد من القنوات منها قناة الجزيرة وقناة العربية. حائز على الجائزة الذهبية في مهرجان التلفزيون الثاني في بغداد، حائز على درع الإبداع من التجمع الثقافي العراقي، شاعر وفنان تشكيلي وأكاديمي. عمل في العراق ومصر والأردن.
مخرجين متميزين عملوا في إذاعة وقناة الشباب.
1- ماجد عبد الحق: مخرج ثم أصبح مديراً للإذاعة والتلفزيون
2-، علاء مكي: مخرج ثم مديراٌ للإذاعة والتلفزيون ومدير عام
3- ناظم فالح: مخرج ثم مديراٌ
4- فائز جواد: مخرج ثم معاون مدير
5-، قصي نوري: مخرج ثم رئيسا لقسم المخرجين
6- عبد الخالق الجواري: مخرج
7-، حازم جباري: مخرج ورئيس قسم للمخرجين
8-محمد سلمان: مخرج
9- عماد القيسي: مخرج
10- افا جمال: مخرج
11- ياسر سامي : مخرج منفذ ثم مخرج برامج
12-حليم الخطاب: مخرج
بالإضافة إلى حسين احمد قادر، أحمد الياسري، عادل الياسري، أمير علي الحسون، بارع جبار العزاوي
الانفعال أو التشوه هو تشوه المواد نتيجة فعل الإجهاد.
قد يسمى أيضا إجهاد أو إزاحة إلا أن تلك المصطلحات تطلق غالبا على مفاهيم منفصلة.
يتم حساب الانفعال أولا بافتراض تغير بين حالتين للجسم: الحالة البدائية والحالة النهائية. ويعبر الانفعال كقيمة عددية عن الفرق في موضع نقطتين في هاتين الحالتين. فالانفعال يعبر بحد ذاته عن التغير في الحجم والشكل.
إذا كان الانفعال متساوياً على كامل أجزاء الجسم، يقال عنه أنه انفعال متجانس، وإلا يقال عنه انفعال غير متجانس. وفي الحالة العامة، يكون للانفعال تنسور (المُوَتِّر) متناظر.
يمكن تصنيف أنواع الانفعال الحاصلة إلى:
قياس الانفعال.
يمكن قياس الانفعال في مادة صلبة بحساب تغير الطول الخطي أو تغير الزاوية بين خطين. يطلق على التغير في طول الخط اسم الاستطالة، أو الانفعال المطلق، ويمكن أن يكتب بالشكل formula_1. بينما يعطي الانفعال النسبي formula_2 بالمعادلة التالية:
تكون الاستطالة (formula_1) موجبة إذا اكتسبت المادة طولا (بالشد)، وتكون سالبة إذا نقص الطول بالانضغاط. ولأن formula_5 موجب دائمًا، فإن إشارة الانفعال موافقة دائمًا لإشارة الاستطالة.
الانفعال هو كمية لا بعدية. فلا يوجد وحدة للانفعال وهذا واضح من اختزال الوحدات في علاقة الانفعال. وبكل حال قد تكتب وحدة للانفعال مثل متر/متر فقط للدلالة على أن العدد يدل على تغير في الطول.
الانفعال المحوري الخطي في نقطة واحدة.
هو الانفعال بحيث تسعى المسافة formula_6 بين النقطتين إلى الصفر:
بيني وبينك مسلسل فكاهي سعودي يتألف من أربعة أجزاء، بدأ إنتاجه سنة 2007, وعرضت أولى مواسمه لأول مرة على قناة إم بي سي في رمضان 2007 وهو من بطولة فايز المالكي وحسن عسيري وراشد الشمراني وعرض في فترة ما بين صلاتي المغرب والعشاء وهي الفترة التي تشهد نسبة مشاهدة كبيرة في بلدان الخليج العربي، يعرض المسلسل بعد مسلسل طاش ما طاش الذي يحظى بنسبة مشاهدة عالية، الأمر الذي ساعد مسلسل بيني وبينك على الانتشار.
بعد نجاح المسلسل في موسمه الأول قررت القناة المنتجة مع المنتج المنفذ مؤسسة صدف للإنتاج إنتاج موسم ثاني وبدأت بثه في رمضان 2008 في نفس فترة العرض. ثم أنتج الجزء الثالث في 2009. في الجزء الرابع 2010 تم استبعاد النجم فايز المالكي ليحل محله النجم حبيب الحبيب لوجود مشاكل بين فايز المالكي وحسن عسيري.
يتميز الجزء الأول بواقعية القصة حيث ان مفرح خرج من قريته بعد إطلاق النار بالخطأ على أحد اقاربه، وكان الذي اطلق النار على بينهم مشاكل، وظن أنه متعمد، اعتقد مفرح أنه مات، ولكن لم يمت، فذهب إلى الرياض، وهناك التقى مناحي. بينما خرج مناحي من قريته غاضباً منهم لتتوالى الأحداث ولتقى سيارة مقلوبة وفيها مجرمين مخدرات وكان معهم شنطة مليئة بالمال وذهب إلى الرياض والتقى مفرح، وهنا بدأت الأحداث ذهبا إلى فندق الكرامة واعتقد كلن منهم أن الآخر مباحث والتقى النصاب الواصل.
شارك كل من راشد الشمراني وحسن عسيري وفايز المالكي، وعبد المجيد المشجري وقد تم تصوير بعض أحداث المسلسل في دولة إثيوبيا، وقد تم تغيير اسم حسن عسيري من مفرح إلى مدحت.
مايميز هذا الجزء هو مشاركة الممثلتين التُركيْتيّن توبا بويكستون وسونغول أودان، وأيضاً تم تغيير اسم مدحت إلى دور دنـحي.
انفصل الفنان فايز المالكي عن الفنان حسن عسيري بسبب حذف حسن عسيري لــ 10 مشاهد من مشاهد فايز المالكي خرج الفنان المالكي وتوجه إلى مسلسله سكتم بكتم تم استبعاده تم اتى مكانه الفنان حبيب الحبيب وعمر الديني الذي كان دوره ممادو في الجزئين.
الجزء 1 / 3 محمد العوالي
الجزء 2 أيمن شيخاني
الجزء 4 خالد الطخيــــم
المخرج خالد الطخيم: مسلسلات السعودية تعاني الضعف
غياب مسلسل "طاش" سيعطي الفرصة للأعمال الدرامية الأخرى للظهور
كلنا عيال قرية مسلسل كوميدي سعودي من إنتاج مؤسسة الهدف للإنتاج الفني، اسم مسلسل "كلنا عيال قريّة" هو الشطر الأول من مثل سعودي دارج يقول: (كلنا عيال قرية وكل منا يعرف خيه). عُرِض المسلسل لأول مرة على قناتي إم بي سي 1في رمضان 1429 هـ الموافق 2008 في ذروة أوقات العرض بين صلاتي المغرب والعشاء في تمام الساعة السابعة والنصف.
ينتقل كريّم الذي يعمل في البنك الزراعي في مدينة عرعر إلى الرياض ويسكن مع أخيه سليّم الذي فصل من البنك بعد سرقة خزنة البنك بعدما أهمل مفتاح الخزنة وأعطاه لزميله السارق.
ومن ثم يسكنان في عمارة أبو سعد ويسكن بجوارهم أبو ضاري صديق كريّم وتتوالى المواقف الكوميدية واحدة تلو الأخرى.
للمسلسل عدد من المؤلفين يقومون بالتأليف في حلقات عمل موحدة وهي سابقة بين المسلسلات السعودية بعد طاش ما طاش ويقوم بإخراجه موفق الصالح.
أوبن أوفيس.أورج رايتر هو البرنامج المختص بمعالجة الكلمات في حزمة برمجيات أوبن أوفيس.أورج.
رايتر مماثل لبرنامج مايكروسوفت وورد ، حيث أنهما يمتلكان ذات الخصائص تقريباً، ويستطيع رايتر أن يفتح ويحفظ المستندات بصيغة ملفات مايكروسوفت وورد.
بإمكان رايتر كذلك أن يكتب الجداول مباشرة في صيغة ملفات PDF.
رايتر بإمكانه العمل على العديد من المنصات المختلفة مثل باقي برمجيات حزمة أوبن أوفيس، بما في ذلك ماك أو إس عشرة ومايكروسوفت ويندوز ولينكس وفري بي إس دي وسولاريس. رايتر برنامج مجاني متاح تحت رخصة جنو العمومية الصغرى (LGPL).
الآدَاب مصطلح يعني "احترام النفس واحترام الآخرين وحسن التعامل معهم"، ويعني أيضاً "الآداب الاجتماعية والآداب السلوكية واللباقة وفن التصرف في المواقف الحرجة"، كما يعني أيضاً "الآداب العامة في التعامل مع الأشياء ومرجعيتها هي الثقافة الإنسانية الشاملة التي قلما تختلف من بلد إلى آخر".
الإتيكيت (باللغة الفرنسية: Étiquette)، وتنطق إيتيكيت وقد تم تحويل هذا المصطلح من اللغة الفرنسية إلى اللغة العربية أو تم تعريب هذا المصطلح من اللغة الفرنسية إلى اللغة العربية ويرادفه أو يقابله في اللغة العربية مصطلح ذوق أو الذوق.
الذوق تاريخاً.
(تاريخياً) هو "آداب المعاشرة وقواعد التشريفات وسمة الاحترام ودليل يحكم السلوك الاجتماعي طبقاً للمعيار التقليدي المعاصر في المجتمع لدى الطبقة المعاصرة أو المجموعة المعاصرة"، وغالباً ما يكون غير مكتوب وأحياناً يكون في الشكل المكتوب، كما أن الذوق غالباً ما يكون انعكاساً لسلوك وتقاليد المجتمع ومن الممكن أن يكون انعكاساً لرمز أخلاقي داخلي أو أن ينمو أكثر مثل الموضة؛ ففي بريطانيا مثلاً وفي القرن الثامن عشر الميلادي ظهرت أفعال عديمة الجدوى مثل أسلوب أو كيفية حمل كوب الشاي والذي أصبح مرتبطاً بالطبقة الراقية لهذا فإنه الآن يشار إلى هذا التصرف أو السلوك بالثقافة لأنه ليس شيئاً عالمياً ولكنه مختص بالمجتمع أكثر، وفي بريطانيا أيضاً يعود مصطلح الذوق في جذوره إلى القرن الثامن عشر الميلادي وحينما أصبحت بريطانيا قوة عالمية في القرن التاسع عشر الميلادي اتسع مصطلح الذوق لديهم ليصبح معناه "الحياة كما ينبغى أن تكون" خلال عهد ملكتهم فيكتوريا.
الذوق عند العرب.
ذوق المصافحة بالأيدي.
عند (القوقازيين البيض عرقياً العرب إثنياً في المشرق والمغرب) وأحياناً فإن المصافحة بالأيدي تعتمد على مستوى الشخص ومدى المعرفة به إلا أنه وغالباً فإن المصافحة بالأيدي بين الأفراد هي الشائعة وتكون طويلة ومصحوبة بابتسامة عابرة واتصال بصري وبمجرد تطور العلاقات فمن المفضل عندهم المصافحة بالأيدي والتقبيل على الخد.
الذوق في الإسلام.
في (الإسلام) فإن الناس جميعهم سواسية كما جاء في حديث "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا".
الذوق بشكل عام.
في (الإسلام) دلت أحكامه على أنواع عديدة من الذوق فمن ذوق الطعام حديث "يَا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ" ومن ذوق المقابلات والمحادثات حديث "تَبَسُّمُك فِي وَجْهِ أَخِيك صَدَقَةٌ" وآية "فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا" ومن ذوق العلاقات الزوجية كافة الأحاديث التي توجه بحسن معاملة الزوجة والإحسان إليها ومنها حديث "رِفْقًا بِالْقَوَارِيرِ" وحديث النهي عن معاشرة الزوجة دون مداعبة؛ وإلى غير ذلك من الأنواع العديدة الأخرى من الذوق التي دل عليها وأمر بها (الإسلام) كبذل أو تقديم الهدايا وبر الوالدين وصلة الرحم وإكرام الضيف والإحسان إلى الجار والإحسان إلى الناس عامة؛ فهذا ما أخبرنا به (الإسلام).
هذه قائمة فوربس للمليارديرات 2008 منشورة من قبل مجلة فوربس الأمريكية لسنة 2008، و هذه المجلة تجمع مليارديرات الأرض، بإستثناء أفراد العائلات المالكة (إلا إذا كانت مصادر أموالهم خاصة)، و تصنف أموالهم بالمليار دولار أمريكي.
الهند الشرقية هو مصطلح يستخدم (كما يدل الاسم) للإشارة إلى المناطق الواقعة شرق شبه القارة الهندية وتحديدا جنوب شرق آسيا البحري وأجزاء من شرق آسيا. وبعبارة أدق استخدم مصطلح الهند الشرقية من قبل المركزية الأوروبية للإشارة إلى الجزر الواقعة جنوب شرق آسيا وتحديدا في الأرخبيل الأندونيسي والأرخبيل الفليبيني.
خلال حقبة الاستعمار الأوروبي ، كانت أراضي الإمبراطورية الإسبانية في آسيا تُعرف باسم جزر الهند الشرقية الإسبانية لمدة 333 عامًا وذلك قبل الغزو الأمريكي واستقلال الفلبين لاحقًا. كانت المستعمرات التي احتلتها هولندا في المنطقة معروفة منذ حوالي 300 عام باسم جزر الهند الشرقية الهولندية وذلك قبل استقلال إندونيسيا. من المرجح أن الهند الشرقية كانت تشمل أيضًا الهند الصينية الفرنسية والأراضي البريطانية السابقة (مملكة بروناي اليوم) وهونج كونج وسنغافورة وماكاو البرتغالية وتيمور البرتغالية. ومع ذلك ، فهي لا تشمل غينيا الجديدة الهولندية والتي تعتبر جغرافيًا جزءًا من ميلانيزيا.
بدأت القوى الأوروبية باستكشاف هذه المناطق لأول مرة في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر بقيادة المستكشفين البرتغاليين. أطلق البرتغاليون على المنطقة بأكملها التي اكتشفوها اسم "جزر الهند". في النهاية ، قُسمت المنطقة إلى مجموعتين سُميت الأولى بجزر الهند الشرقية (كانت تسمى سابقا جزر الهند القديمة أو جزر الهند العظيمة) ، وتتكون من الهند والمجموعة الثانية تسمى جزر الهند الغربية (وتسمى أيضًا جزر الهند الجديدة أو جزر الهند الصغيرة) ، التي تتكون من الأمريكتين.
بعد إنشاء الشركات التجارية الأوروبية مثل شركة الهند الشرقية البريطانية وشركة الهند الشرقية الهولندية في القرن السابع عشر. أصبحت هذه المناطق مصادر مهمة لتجارة البضائع، وخاصة القطن وصبغة النيلة والتوابل .
كان يعتقد في البداية أن حدود العالم الجديد هو أقصى شرق (الهند الشرقية) التي اكتشفت من قبل كريستوفر كولومبوس ، الذي أساء بشكل كبير تقدير المسافة من أوروبا إلى آسيافي وقت لاحق ومن أجل تجنب الارتباك ، اتُفق على تسمية العالم الجديد باسم "جزر الهند الغربية" ، بينما يقيت جزر الهند المكتشفة أول مرة تحمل نفس الاسم وهو "جزر الهند الشرقية".
محرك الاحتراق الخارجي هو محرك حراري حيث يتم تسخين مائع ما داخل المحرك عن طريق عملية احتراق خارجية - أي من مصدر خارجي- فيتمدد هذا المائع بالحرارة ويولد طاقة حركية تفعّل آلية المحرك، بعد ذلك يتم تبريد المائع فينكمش وتتغير حركة المحرك مع انكماشه ثم تعاد العملية مرة أخرى في دورة مكررة لتشغيل المحرك.
عادة ما يكون المائع المستخدم غازيا كما في محرك ستيرلينغ أو في المحرك البخاري الذي يعمل بالبخار المضغوط لتوليد الحركة.
جايك لويد ممثل أمريكي من مواليد 5 مارس 1989.
جيمي سميتس ممثل أمريكي من مواليد 9 يوليو 1955.
الأمير سعد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود (1354هـ - 1397هـ) وهو الابن الخامس من أبناء الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود، ولد في الطائف عام 1354هـ، نشأ تحت رعاية والده ودرس في مدرسة الأمراء مع أعمامه وأخوته وتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم وحفظ ألف حديث من أحاديث الرسول، درس التاريخ والسياسة وتعلم الحرب ودرس الأبتدائية والمتوسطة في الطائف ودرس الثانوية العامة في مكة المكرمة وتخرج من الثانوية العامة في عام 1370هـ. والدته هي بركه وهي والدة شقيقه الأكبر الأمير محمد بن سعود بن عبد العزيز آل سعود.