CALM/arwiki huggingface dataset:
يتميز النهر بلون أزرق توركوازي بسبب ترسيبات فيه من مثلجات ، حيث اعمل المثلجات على تفتيت الأحجار والصخور وتزيحها في مجرى النهر . كما تغذي نهر ريو سيسنيس نهران آخران هما نهر مورو ونهر بينشادو .
باريس جيبسون (بالانجليزية: "Paris Gibson") (ولد 16 ديسمبر 1830 - 1 يوليو 1920 ) رجل أعمال وسياسي أميركي والسياسي، ولد جيبسون في بلدة براونفيلد التابعة لولاية مين، تخرج عام 1851 من كلية بودوين، شغل منصب عضو في مجلس الشيوخ الأمريكي بولاية مونتانا وعضو الحزب الديمقراطي في مجلس الشيوخ الولايات المتحدة بين عام 1901 وعام 1905.
في عام 1853 انتخب عضوا في المجلس التشريعي في ولاية مين، وبعد الانتقال إلى ولاية مينيسوتا بنى جيبسون مطحنة نورث ستار الصوفية في شلالات سانت أنتوني، ثم عمل في جامعة مينيسوتا في مجلس الحكام من عام 1871 حتى عام 1879، ثم قرر التخلي عن مصالحه التجارية الفاشلة في ولاية مينيسوتا ليجرب حظه في الغرب الأمريكي، وفي عام 1880 قام بزيارة إلى الشلالات العظمى على نهر ميسوري.
اقتنع جيبسون بواسطة أحد أصدقائه ويدعى جيمس هيل بالاستثمار في المدينة الجديدة في شلالات نهر ميسوري، وحثه هيل على تمديد السكك الحديدية خلال المدينة الجديدة، وفي عام 1883 كانت مدينة مونتانا قد تأسست، قبل عام 1887 كانت خطوط السكك الحديدية مرتبطة بين بوتي، مونتانا وبين هيلينا، مونتانا، ومع ذلك فقد كان الخط الرئيسي للسكة الحديد الشمالة قد تجاوز مدينة مونتانا إلى الشمال، وعليه أصبحت غريت فولز مركزا رئيسيا للتجارة للمزارعين ومربي المواشي في المنطقة، وساهمت السدود على نهر ميسوري السلطة لمعالجة المواد الخام وطحن الحبوب والصناعات.
عندما استقال وليم كلارك من مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة، كان جيبسون وهو ديمقراطي قد انتخب لملأ مقعده الشاغر، وعمل كبرلماني من 7 مارس 1901 حتى 3 مارس 1905، ولم يرشح نفسه لشغل مقعده البرلماني مرة أخرى، توفي في غريت فولز ودفن هناك.
منتزه كيولات الوطني (بالإنجليزية: Queulat National Park ) هو منتزه وطني في تشيلي يقع في منطقة "أيسسن دل جنرال كارلوس دل كامبو" . يتخلل المنتزه نهر سيسنيس الذي يأتي من مرتفعات جبلية على الحدود مع الأرجنتين ليصب في المحيط الهادي . يمر نهر "ريو سيسنيس " جنوبا من المنتزه ويجاور محمية لاغو روسيلوت الوطنية . يتميز منتزه كيولات الوطني بجبال عالية تعلوها مثلجات ومناطق منخفضة بها غابات دائمة الخضرة. تبلغ مساحة المنتزه 1540 كيلومتر مربع ، ويعد من أجمل معالم تشيلي.
كان القسيس " خوزيه جارسيا" يبحث عن "مدينة قيصر " في عام 1766 واستكشف المنطقة.
جزء من المنتزه يقع في منطقة منبسطة من بتاغونيا وجزء منها ترتفع في جبال أندس . يبلغ ارتفاع بعض الجبال فيها نحو 2000 متر فوق سطح البحر . كما تكوّن جبال بركانية من مجموعة براكين بويوهاوبي جزء من المنتزه ، وهي تقع جنوب بحيرة ريسوباترون.
كما يحوي المنتزه عدة حقول ثلجية تتفرع من مثلجات يصل طولها 12 كيلومتر . وأكبر مثلجة هي "مثلجة كيولات " التي تبلغ مساحتها 80 كيلومتر مربع .
من المعالم السياحية في المنتزه ما يسمى "صوت كيولات" أو "صدى صوت كيولات" ، و شلال القسيس جارسيا و شلال الكوندور ، و صخرة القط
Piedra del Gato .
تعد بانخون رعية تنتمي الي بلدية نيجران التي تقع في مقاطعة بونتيفيدرا التابعة لمنطقة جاليسيا شمال غرب إسبانيا، حيث يبلغ عدد سكانها نحو 3300 نسمة ، و تقع علي ارتفاع 40 متراً فوق مستوي سطح البحر ، فهي قرية صيد تقليدي – كما هي الان – وخاصة في فصل الصيف حيث انها تمتلك ميناء صيد ولها شاطئ خاص بها مرتبط بمساحات شاسعة مع رمال شاطئ بلايا الأمريكي ، لذلك فهي تعتبر مقصد سياحي هام .
فهذه المدينة على الرغم من أنها عانت من اضطرابات هائلة في المناطق الحضرية في العقود السابقة الا انها مازالت محتفظة بمزيج غريب في الغلاف الجوي البحري و منتجع البلدة القريبة من مدينة فيجو حيث المناخ الجزئي الذي وفر لها الحماية من الرياح الشمالية ، ووفر لها ايضاً هدوء شواطئها الذي جعل العديد من سكان مدينة فيجو يقررون الإقامة فيها . فهذا النمو يجعل جبال بانخون الشاهقة تتوسع وتمتد نحو الشرق الي ان تصل إلى عاصمتها لحمايتها . هذا النمو كان منخفض الكثافة ولكنه كان مسئولاً عن تغيير ملامح بيئته الطبيعية، الذي هو اليوم شبه معدوم، على الرغم من أن نمط هذا النمو قام بنسخ كل ما هو أسوأ من الخطط السياحية خلال ستين عاماً .
هناك عدد قليل جدا من الوثائق التي تتحدث عن أصل سكان بال مينيور ، فنحن نقوم بعرض واحدة من الدراسات القليلة التي تدور حول أصل سكان نهر فيجو التي قام بنشرها المؤرخ والكاتب خوسيه دي سانتياجو جوميز في عام 1896 ، حيث أشار الي أصل اسم هذه القرية ، ومن خلال هذا الافتراض اصبحنا أقرب لمعرفة أصلها .
وسائل النقل والمواصلات.
تعتبر بانخون في الوسط بين نيجران و جوندومار من خلال خدمة الاتوبيسات، كما انها متصلة أيضاً بكلا من فيجو و بايونا .
جامع القهار من مساجد العراق الحديثة، ويقع في منطقة الصوفية في محافظة الأنبار في قضاء الرمادي، والجامع مستلم من قبل ديوان الوقف السني في العراق وحالته مضبوطة، وبني من قبل المتبرع (حسين عبد صالح)، وتبلغ مساحة الجامع 1200م2، وفيه مصلى واسع تبلغ مساحته 1000م2، وهو على شكل مستطيل طول ضلعيه 20م و50م، وبارتفاع 5م، ويتسع لأكثر من 1000 مصل، ويحتوي الحرم على منبر ومحفل لقراء القرآن مصنوعان من الخشب الصاج، وتقام فيهِ دورات لتحفيظ القرآن، وتقام فيه صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس. ويبلغ عدد المصلين في صلاة الجمعة حوالي 400 مصل، بينما لا يتجاوز العدد 25 مصل في فروض الصلاة اليومية.
جامع النور من مساجد العراق الحديثة، ويقع في منطقة الصوفية، قرب محطة المايكرويف في قضاء الرمادي في محافظة الأنبار، والجامع مستلم من قبل ديوان الوقف السني في العراق وحالته مضبوطة، وبني في عام 1422هـ/2001م، على نفقة المتبرع (إسماعيل وموسى اولاد)، وتبلغ مساحتهُ 805م2، ومساحة الحرم 500م2، ويحتوي الحرم على مصلى واسع يتسع لأكثر من 500 مصل، وتقام فيه صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس، وعدد المصلين في صلاة الجمعة يتراوح بين 400 و500 مصل، بينما لا يتجاوز عدد المصلين 25 مصل في الصلوات الخمس، ويحتوي الجامع على غرفة واحدة مخصصة لإمام المسجد، وتعلو مبنى الحرم منارة مئذنة عالية، وتحيط الحرم فسحة وحديقة واسعة.
شون بيتر رول مينديز ؛ (ولدّ 8 أغسطس 1998) هو مغنٍ كندي. بدأ نجاحه سنة 2013، حينما بدأ في نشر أغاني غلاف على تطبيق مشاركة الفيديو الشهير فاين (تطبيق محمول). في العام التالي، لفتّ انتباه مدير الفنانين أندرو غيرلتر وآيلاند ريكوردز زيغي شارتون الأمر الذي قاده إلى التوقيع مع شركة تسجيل.
أطلق مينديز أول أغنية منفردة له "life of the party" التي نجحت في موطنه كندا كما العالم. متابعة لإطلاق أغنية حياة الاحتفال، فقد أصدر ألبوم قصير وألبوم إستوديو، وأدى جولة منفردة ناجحة.
ولدّ مينديز في تورنتو، أونتاريو بكندا وترعرع في بيكرينغ، إحدى ضواحي المدينة. هو ابن كارين، وكيلة عقارية، ومانويل مينديز، رجل أعمال. والده من أصول برتغالية (من عائلة من لاغوس)، بينما والدته إنجليزية. أول بداياته مع نشر فيديوهات الأغاني المقلدة تطبيق مشاركة الفيديو الاجتماعي الشهير فاين سنة 2013 وتحصل على الملايين من المشاهدات والمتابعات خلال أشهر، وأصبح مشهور جدًا لمقاطع الستة ثوانٍ من تأديته لأغاني شهيرة عدة. مدير المواهب أندرو غيرلتر اكتشفّ مينديز على الإنترنت في يناير 2014، وأصطحبه إلى آيلاند ريكوردز حيث وقعّ وأطلق أول أغانيه المنفردة في يونيو 2014. مينديز هو أصغر فنان ولأول مرة في أعلى 25 مع أغنيته الأولى في القائمة المئوية لمجلة بيلبورد، محتلاً المرتبة 24 في نهاية الأسبوع 12 يوليو 2014، في الخامسة عشر من عمره.
قبل توقيعه، جال مينديز كعضو في جولة ماغكون جنبًا إلى جنب مع فنانين يافعين آخرين ومشاهير وسائل الإعلام الاجتماعي مثل ناش غراير، كاميرون دالاس، جاك أند جاك، وغيرهم. مينديز كان أيضًا في جولة وطنية رفقة أوستن ماهون كمفتتح وأطلق ألبومه القصير لأول مرة في يوليو، مع ألبوم آخر مقرر صدوره في 2014 وقد ربح جائزة تين تشويس سنة 2014 عن فئة نجم الويب في الغناء.
جامع المقداد بن عمرو من مساجد العراق الحديثة، ويقع في قضاء الرمادي في محافظة الأنبار، بالقرب من كلية التربية للبنات، وبني عام 1419هـ/1998م، ولقد شيد وبني على نفقة المحسنين، وهو من المساجد الكبيرة حيث تبلغ مساحته 1200م2، ويحتوي على مصلى حرم واسع تبلغ مساحته 700م2 ويتسع لأكثر من 600 مصل، ومن مرفقات الجامع غرفة مخصصة للإمام والخطيب، وحالته العمرانية جيدة.
ومصلى الحرم مستطيل الشكل بطول 20م وبعرض 35م تقريباً ومبني من مادة الطابوق ويرتفع السقف بحوالي 5م، وقد زينت جدرانه الداخلية بالآيات القرآنية، ويحتوي الحرم على محفل للقراء ومنبر للخطابة كلاهما صنع من الخشب الصاج، وتقام في الجامع صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس.
جامع الشهيد مجيد من مساجد العراق الحديثة، ويقع في قضاء الرمادي في محافظة الأنبار، في منطقة الصوفية بالقرب من كلية التربية، وبني عام 1424هـ/2003م، والجامع مستلم من قبل ديوان الوقف السني في العراق، وحالتهُ مضبوطة ولقد شيد وبني على نفقة المتبرع (عذبان عبد شرقي)، وهو من المساجد الكبيرة حيث تبلغ مساحته 1200م2، ويحتوي على مصلى واسع تبلغ مساحتهُ 700م2 ويتسع لأكثر من 800 مصل ومن مرفقات الجامع غرفة مخصصة للإمام والخطيب.
ويحتوي الحرم على محفل للقراء ومنبر للخطابة صنع كلاهما من الخشب الصاج، وتقام في الجامع صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس، ومن نشاطات الجامع إقامة دورات لأجل تحفيظ القرآن للطلاب في العطلة المدرسية الصيفية، حيث يخرج المسجد حوالي 70 طالب وطالبة سنوياً من مختلف الأعمار، يحفظون أجزاء من القرآن، بالإضافة إلى بعض الدروس الفقهية والآداب الإسلامية.
تتأثر المثلية الجنسية في الدول ذات الغالبية السكانية المسلمة بالدين وثقافة المجتمع والقانون، بالتوازي مع آيات محددة من القرآن، والأحاديث النبوية. تنظر مدارس الشريعة الإسلامية والتي تعتمد على أسس قرآنية وأحاديث نبوية إلى أن المثلية الجنسية هي خطيئة وجريمة يجب أن يحاسب عليها القانون، وبالتأثر بعلماء مسلمين مثل الإمام مالك والإمام الشافعي. يُذكر في القرآن قصة "قوم لوط" وقريتهم التي دُمرت بغضب الله لأنهم ووفقاً لمعظم التفسيرات شاركوا بأفعال جسدية "شهوانية" بين الرجال.
ومع ذلك، كانت مواضيع التفكير في إثارة الرغبة الجنسية التي كان محورها أشخاص من نفس الجنس موجودة في الشعر والأدب المكتوب عند بعض المسلمين في فترة العصور الوسطى وما بعدها، وفي بعض الأحيان كان ينظر للأشتهاء من نفس الجنس على أنه شذوذ جنسي إيجابي.
اليوم وفي معظم أنحاء العالم الإسلامي، تعتبر مثلية الجنس غير مقبولة من الناحية الاجتماعية أو القانونية. في بعض هذه الدول مثل: أفغانستان وبروناي وإيران وموريتانيا ونيجيريا والمملكة العربية السعودية والسودان واليمن، يعتبر النشاط الجنسي من نفس الجنس جريمة قد ينطوي عليها عقوبة الإعدام. وفي دول أخرى، مثل الصومال وماليزيا تعتبر مثلية الجنس غير قانونية.
وبالمقابل، العلاقات الجنسية المثلية قانونية في 20 دولة يشكل فيها المسلمين غالبية السكان وهي: ألبانيا، أذربيجان، البحرين، بوركينا فاسو، البوسنة والهرسك، تشاد، جيبوتي، غينيا بيساو، العراق، الأردن، كازاخستان، كوسوفو، قيرغيزستان، مالي، النيجر، شمال قبرص، طاجيكستان، تركيا، الضفة الغربية، ومعظم إندونيسيا.
في ألبانيا، ولبنان، وتركيا كان هناك نقاشات لتشريع الزواج من نفس الجنس. العلاقات المثلية الجنسية بين الإناث في الكويت قانونية، في لبنان مؤخراً، كان هنالك جهود داخلية لتشريع المثلية الجنسية في القانون.
وقد عارضت الدول ذات الغالبية المسلمة التحركات لتعزيز حقوق المثليين في الأمم المتحدة، الجمعية العامة ومجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة. ومع ذلك فقد وقعّت كل من ألبانيا، غينيا بيساو وسيراليون إعلان الأمم المتحدة الداعم لحقوق المثليين. موزمبيق وهي دولة عضو في منظمة المؤتمر الإسلامي، قامت بتقديم ضمانات لحماية حقوق الإل جي بي تي في القانون على شكل قوانين عدم تمييز، وتم عقد مناقشات بشأن الاعتراف القانوني بزواج المثليين في البلاد.
وجهة النظر الدينية.
هناك العديد من الأساليب التي دعا فيها فقهاء الشريعة الإسلامية لمعاقبة مثليي الجنس أو مثليات الجنس الذين يقومون بممارسة أنشطة جنسية. إحدى أشكال الإعدام تتضمن تعريض الشخص المثلي للرجم بالحجارة حتى الموت على يد حشد من المسلمين، حيث يقول حديث للنبي محمد: واختلفوا في كيفية تنفيذ العقوبة، فمن الفقهاء من قال بتطبيق حد الرجم حتى الموت قياسًا على الزاني، ومنهم من قال: "يعزر التعزير الذي يراه الحاكم"، ومنهم من قال أن يلقى من سطح منزل أو مكان مرتفع.
الآراء حول مثلية الجنس في المجتمعات الإسلامية.
أصدر مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة عام 2011 أول قرار للاعتراف بحقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً، والذي تم متابعته بتقديم تقرير من قبل مفوضية حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة يوثق انتهاكات حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه والمتحولين جنسياً. توضح خريطتي العالم لنسبة المسلمين في كل دولة والدول المعارضة لحقوق المثليين في الأمم المتحدة، مدى ارتباط مواقف الحكومات تجاه المثلية في الدول ذات الغالبية المسلمة.
الرأي العام بين المسلمين.
وجدت دراسة حول القبول العالمي للمثلية الجنسية أجراها مركز بيو للدراسات عام 2013 وجود رفض على نطاق واسع للمثلية الجنسية في الدول ذات الغالبية المسلمة من السكان. في بعض البلدان، كانت وجهات النظر في الحقيقة تصبح أكثر تحفظاً بين الأفراد الأكثر شباباً.
أظهر استطلاع عام 2007 جرى على مسلمين بريطانيين أن 61% يعتقدون بأنه يتوجب على المثلية الجنسية أن تكون غير قانونية، مع نسبة وصلت إلى 71% من المسلمين البريطانيين الشباب ممن جرى عليهم الاستطلاع أيدوا هذا الاعتقاد. أظهر استطلاع لاحق لمؤسسة غالوب عام 2009 أن لا أحد من من أصل 500 مسلم بريطاني شملهم الاستطلاع يعتقدون بأن المثلية الجنسية "مقبولة أخلاقياً". هذا بالمقارنة مع نسبة 35% من أصل 1001 مسلم فرنسي شملهم الاستطلاع ممن أعتبروا المثلية الجنسية أخلاقية.
أظهر استطلاع تم إجراءه عام 2012 أن 15% من الأتراك في ألمانيا والذين يشكلون نحو ثلثي إجمالي عدد المسلمين في ألمانيا، يعتقدون أن المثلية الجنسية مرض.
أصبح المسلمون الأمريكيون أكثر تقبلاً للمثلية الجنسية خلال السنوات الماضية، وذلك بالتوافق مع تغير مواقف عامة الناس في البلاد. أظهر استطلاع للرأي أجراه مركز بيو للأبحاث يعود لعام 2007، أن نسبة 27% من المسلمين الأمريكيين يعتقدون بأنه ينبغي تقبل المثلية الجنسية. وارتفعت نسبة المؤيدين لتقبل المثلية في استطلاع لعام 2011 لتصل إلى 39%. وكشف استطلاع في يوليو عام 2017 أن نسبة المسلمين الأمريكيين المؤيدين لتقبل المجتمع للمثلية الجنسية تجاوزت من عارضها لتصبح عند 52%، مقابل نسبة المعارضين التي انخفضت لتصبح عند 33%.
الحركات الإسلامية في دعم المثليين.
في أواخر القرن العشرين بدأ ظهور جمعيات ومنظمات إسلامية تدعم حقوق المثليين باعتبار أن الإسلام لا يحرم المثلية وانتشرت هذه الجمعيات في عدة دول حول العالم.
وتنشط هذه الجمعيات والحركات في دعم المسلمين أصحاب التوجهات الجنسية المختلفة ويقوم بعضها بتنظيم مناسبات وتجمعات ومؤتمرات لدعم المثليين المسلمين.
جامع المتقين من مساجد العراق الحديثة، ويقع في منطقة الصوفية قرب محطة الكهرباء في محافظة الأنبار في قضاء الرمادي، وبني في عام 1414هـ/1994م، على نفقة المتبرع (محمد صالح حمادي)، وتبلغ مساحة الجامع 1200م2، وفيه مصلى واسع تبلغ مساحتهُ 800م2 ويتسع لأكثر من 800 مصل، وتعلو الحرم قبة زرقاء اللون، ويحيط المبنى فسحة وحديقة جميلة، ويحتوي على قاعة مخصصة للمناسبات الدينية، وتقام فيهِ صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس.
هيئة الزكاة الفلسطينية هي هيئة وطنية فلسطينية مستقلة، تتمتع بالشخصية الاعتبارية والاستقلال المالي والإداري، والأهلية القانونية لمباشرة الأعمال والتصرفات التي تكفل لها تحقيق أغراضها، وتتمتع أموال الزكاة بالاستقلالية التامة.
الريادة والتميز في تطبيق فريضة الزكاة، وفي العمل الخيري التنموي في المجتمع الفلسطيني.
هيئة الزكاة مؤسسة تُعنى بإحياء وتطبيق فريضة الزكاة من خلال جمعها وتنمية مواردها، وإنفاقها في مصارفها الشرعية، تحقيقاً لمبدأ التكافل الاجتماعي عبر تبني أنظمة مالية وإدارية، تتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية ومعايير الجودة المؤسسية.
تحترم هيئة الزكاة الفلسطينية خصوصيات كافة المزكين والمستفيدين من الزكاة سواء أولئك الذين يقومون بمراجعة مكاتبها أو فروعها أو من يقوم بمراسلتها بشكل إلكتروني طالباً للمساعدة أو قام بتعبئة أي نوع من البيانات في موقع الهيئة وتعتبر بياناتهم معلومات خاصة لأصحابها وسريّة لا يمكن إفشاؤها، وذلك تطبيقاً للمادة رقم (41) من قانون الزكاة الفلسطيني.
أصدر مجلس الوزراء الفلسطيني المُقال القرار رقم (144) بتاريخ 2 فبراير 2010، بتشكيل مجلس أمناء هيئة الزكاة الفلسطينية من نخبة من العلماء المتخصصين في مجال الشريعة الإسلامية والاقتصاد والإدارة بالإضافة إلى مجموعة من رجال الأعمال ومن العاملين في المجال الخيري، وجاء المَجلس كالتالي:
تقوم هيئة الزكاة الفلسطينية بعدد من المَشاريع، مِثل دعم المشاريع الإنتاجية الصغيرة، وَمشروع زكاة الفطر، وَمشروع الماء حياتي، وَمشروع تأهيل السجناء وعائلاتهم، وَمشروع كفالة طلاب العلم، ومشروع الأضاحي، وَمشروع الزي المدرسي والحقيبة المدرسية وغيرها من المشاريع.
دعاء المجير وهو دعاء مروي عن النّبي محمد نزل به جَبرئيل على النبي وهو يصلّي في مقام النّبي ابراهيم في المسجد الحرام. وله ثمانية وثمانون قسما، تتكرر في كل قسم عبارة "أجرنا من النار يا مجير"
دعاء المجير منقول عن النبي محمد وقد نزل به جبرئيل على النبي حينما كان يصلي في مقام إبراهيم وقد ذكر هذا الدعاء إبراهيم بن علي الكفعمي في كتابيه البلد الأمين والمصباح.
مفردة المجير هي اسم من أسماء الله ويتكرر هذا الأسم في كلّ من أقسام الدعاء ولذلك سمّي الدعاء بـ "المجير" نسبة إلى هذا الاسم.
آثار الدعاء وما له من الفضل.
ذكر الكفعمي هذا الدّعاء في كتابيه البلد الأمين والمصباح وأشار في الهامش إلى ما له من الفضل، ومن جملتها إنّ من دعا به في الأيام البيض من شهر رمضان غفرت له ذنوبه ولَو كانت عدد قطر المطر، وورق الشجر، ورمل البر ويجدى في شفاء المريض وقضآء الدّين والغنى عن الفقر ويفرّج الغَم ويكشف الكرب.
دعاء المجير يتضمن ثمانية وثمانين قسما، يسبح الله بذكر اسمين من أسماءه كالعبارة التالية: سبحانك يا دائم تعاليت يا قائم" وينتهي كلّ قسم بعبارة: أجرنا من النار يا مجير.
ويختتم هذا الدعاءبـهذا القسم: «سُبْحَانَكَ يَا ذَا الْعِزِّ وَ الْجَمَالِ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَبَرُوتِ وَ الْجَلالِ سُبْحَانَكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.»
نادي موتشودي سنتر تشيفز الرياضي هو نادي كرة قدم قائم في غابورون، بوتسوانا، يلعب في دوري بوتسوانا الممتاز وهو أعلى بطولة في بوتسوانا. تأسس عام 1972، ويعد واحدًا من أنجح الفرق البوتسوانية.
نادي ديديبيت لكرة القدم هو نادي كرة قدم أثيوبي تأسس عام 1997. مثّل لاعبو الفريق غالبية تشكيلة منتخب أثيوبيا في بطولة كأس الأمم الأفريقية 2013.
اتحاد بيتام الرياضي هو نادي كرة قدم غابوني قائم في بيتام، الغابون.
نادي ستيف بيكو لكرة القدم هو نادي كرة قدم من باكاو، غامبيا. تأسس عام 1978 وسمي على اسم الناشط ضد نظام الفصل العنصري بجنوب أفريقيا ستيف بيكو.
ضمير الشأن أو ضمير القصة هو ضمير يتقدم الجملة لتفسيرها ويسميه الكوفيون الضمير المجهول، مثل: "《قل هو الله أحد》".
دعاء الجوشن الكبير، أحد الأدعية للشيعة، المذكور في كتابي البلد الاَمين والمصباح للكفعمي. يعتقد الشيعة أن هذا الدعاء منقول عَنِ علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عَنْ جدّه عن النبيّ محمد. وَقد هبط به جبرئيل على النبيّ وهُو في بعْضِ غزواته وَعَلَيْهِ جَوشن ثقيل المهُ، فقال: يا محمّد ربّك يقرئك السّلام ويقوُل لكَ: اخلع هذا الجوشَنْ واقرأ هذا الدّعآء فهو أمان لكَ ولاَمّتك، ثمّ أطال في ذكر فَضله.
يقرء الشيعة هذا الدعاء في ليالي القدر وهو يتضمن مئة فقرة وفي كل فقرة عشرة أسماء الله وبعد قراءة كل فقرة يقرأ هذه العبارة: "سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ".
مصادره وسنده.
نقله الشيخ الكفعمي عن علي بن الحسين ، عن أبيه، عن علي بن ابي طالب عن النبي (ص) في كتابه «المصباح» و البلد الأمين.
ونقله عنه العلامة المجلسي والمحدث النوري(حسين النوري الطبرسي).
قصة نزوله وفضله.
إن الشيعة يعتقد أن جبرائيل نزل هذا الدعاء علي النبي محمد وهُوفي بعْضِ غزواته وَعَلَيْهِ جَوشن ثقيل المهُ، فقال: يا محمّد ربّك يقرئك السّلام ويقوُل لكَ: اخلع هذا الجوشَنْ واقرأ هذا الدّعآء فهو أمان لكَ ولامّتك، ثمّ أطال في ذكر فَضله بما لا يسعْه المقام مِنْ جُملة فَضله انّ مَنْ كتبه على كفنه استحى الله أن يُعذّبه بالنّار ومَنْ دعا به بنيّة خالِصة في أوّل شهر رمضان رزقه الله تعالى ليلة القدر، وَخلق له سَبعين ألف ملك يسبّحون الله وَيُقدّسونه وَجَعَلَ ثوابهم له، وَمَن دعا به في شهر رمضان ثلاث مرّات حرّم الله تعالى جَسده على النّار وأوجب له الجَنّة ووكّل الله تعالى به مَلَكين يحفظانه مِن المعاصي وَكانَ في أمان الله طول حَياته، وفي آخر الخبر انّه قال الحسين: أوصاني أبي علي بن أبي طالب بحفظ هذا الدّعاء وتعظيمه وأن أكتبه على كفنه وأن أعلّمه أهلي واحثّهم عليه، وهُوألف اسْم وفيه الاسم الاعظم.
ما يحتويه هذا الدعاء.
قال الشيخ الكفعمي: وهو مئة فصل كل فصل عشرة أسماء، وتقول في آخر كل فصل منها: «سُبْحانَكَ يَا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يَا رَبِّ».
وقال أيضاً: ابتدأ كلّ فصل بالبسملة واختمه بقول : «سُبْحانَكَ يَا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يَا رَبِّ يَا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ يَا أرْحَمَ الرّاحِمينَ».
لكن الفصل (55) يحتوي أحد عشر اسماً، وعليه فالمجموع 1001 اسم، وهذه الفصول في غالبها بصورة مسجّعة وموزونة، وهي متشابهة تقريبة في نهاية كل فصل.
الشروح على هذا الدعاء.
ذكر منها الشيخ الطهراني:
شرح المولى محمد باقر المجلسي المتوفى ( 1111 هـ ) بالفارسية.
شرح المولى هادي السبزواري المتوفى (1289 هـ) ويسمى "شرح الأسماء" .
شرح المولى محمد نجف الكرماني المشهدي الأخباري المتوفى (1292 هـ ) .
شرح المولى حبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشاني المتوفى (1340 هـ ) .
اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يا اَللهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ يا كَريمُ يا مُقيمُ يا عَظيمُ يا قَديمُ يا عَليمُ يا حَليمُ يا حَكيمُ سُبْحانَكَ يا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ (2) يا سَيِّدَ السّاداتِ يا مُجيبَ الدَّعَواتِ يا رافِعَ الدَّرَجاتِ يا وَلِيَّ الْحَسَناتِ يا غافِرَ الْخَطيئاتِ يا مُعْطِيَ الْمَسْأَلاتِ يا قابِلَ التَّوْباتِ يا سامِعَ الاَْصْواتِ يا عالِمَ الْخَفِيّاتِ يا دافِعَ الْبَلِيّاتِ(3) يا خَيْرَ الْغافِرينَ يا خَيْرَ الْفاتِحينَ يا خَيْرَ النّاصِرينَ يا خَيْرَ الْحاكِمينَ يا خَيْرَ الرّازِقينَ يا خَيْرَ الْوارِثينَ يا خَيْرَ الْحامِدينَ يا خَيْرَ الذّاكِرينَ يا خَيْرَ الْمُنْزِلينَ يا خَيْرَ الْمحْسِنينَ (4) يا مَنْ لَهُ الْعِزَّةُ وَالْجَمالُ يا مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَالْكَمالُ يا مَنْ لَهُ الْمُلْكُ وَالْجَلالُ يا مَنْ هُوَ الْكَبيرُ الْمُتَعالُ يا منشئَ الْسَّحابِ الثِّقالِ يا مَنْ هُوَ شَديدُ الْمحالِ يا مَنْ هُوَ سَريعُ الْحِسابِ يا مَنْ هُوَ شَديدُ الْعِقابِ يا مَنْ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ يا مَنْ عِنْدَهُ اُمُّ الْكِتابِ (5).
نادي أوس بالانتاس لكرة القدم هو نادي كرة قدم من غينيا بيساو ويلعب في أعلى درجة في الدوري وهي بطولة غينيا بيساو الوطنية.
نادي غور مايا لكرة القدم ()، هو نادي كرة قدم كيني قائم في مدينة نيروبي عاصمة كينيا. فاز غور مايا بلقب الدوري المحلي 14 مرة
يهود الشتات، تطلق على الحي اليهودي وهي مساحة في المدينة تقليديا يسكنها اليهود. الأحياء اليهودية، مثل أحياء اليهود في أوروبا، وكان في كثير من الأحيان الامتداد من فصل أو عزل وتقوقع الغيتووات المنعزلة التي أنشأتها السلطات المسيحية المحيطة بها.مصطلح اليديشية يشير إلى الحي اليهودي أو حي "دي الغاز اليديشي" ( ), ". الحي اليهودي"، أو بينما في ادينو، كما هي معروفة maalé yahudí، وهذا يعني "الحي اليهودي". كثير من مدن أوروبا والشرق الأوسط كانت تضم فقط ولو مرة واحدة في تاريخها على حارة لليهود وبعضها لا يزال موجودا.
وجود الأحياء اليهودية في أوروبا قصد به عدد من الأسباب. في بعض الحالات، ترغب السلطات المسيحية القيام بالفصل بين اليهود والسكان المسيحيين حتى أن المسيحيين لن يتم "اختلاطهم" بهم أو حتى للضغط النفسي على اليهود أو لإجبارهم على اعتناق المسيحية. من وجهة النظر اليهودية، تركيز اليهود داخل مناطق محدودة تقدم مستوى من الحماية من التأثيرات الخارجية أو عنف الغوغاء. في كثير من الحالات، كان السكان داخل تلك المناطق لديهم النظام القضائي الخاص بهم. عندما عينت السلطات السياسية هذه المناطق حيث كان مطلوبا من قبل اليهود قانوتا للعيش، وأطلق على هذه المناطق عادة اسم غيتو، وعادة ما إقترنت مع العديد من الإعاقات والإهانات الأخرى. وتألفت المناطق المختارة عادة من أكثر المناطق غير المرغوب فيها للمدينة. في القرن التاسع عشر ألغيت تدريجيا، أحياء اليهود، وجدرانها هدمت باستمرار، على الرغم من ذلك بعض مجالات التركيز اليهود استمرت وتستمر في الوجود. في بعض المدن الأحياء اليهودية تشير إلى المناطق التي كانت تركيزات اليهود توجد تاريخيا. على سبيل المثال، العديد من خرائط المدن الإسبانية تسجل "الحي اليهودي"، على الرغم من أن أسبانيا لم يكن عدد السكان اليهود كبير طيلة أكثر من 500 عاما.
ومع ذلك، في سياق الحرب العالمية الثانية، ألمانيا النازية إعادت تأسيس أحياء اليهود في أوروبا إبان الاحتلال النازي (وهو ما يسمى الأحياء اليهودية) لغرض الفصل والاضطهاد والإرهاب، واستغلال اليهود، معظمها في أوروبا الشرقية. وفقا لأرشيف USHMM، "إن الألمان قد إنشأو 1000 حيا على الأقل في بولندا الألمانية المحتلة التي جرى ضمها والاتحاد السوفيتي وحده."
الأحياء اليهودية في أوروبا المحتلة من قبل النازيين
؛ النمسا
؛ روسيا البيضاء
؛ بلجيكا
؛ الجمهورية التشيكية
؛ فرنسا
La Juiverie de Draguignan (fr)
؛ المجر
؛ إيطاليا
؛ هولندا
؛ البرتغال
؛ رومانيا
؛ إسبانيا
؛ تركيا
غلام علي بايندر ، من مواليد 13 ديسمبر 1898 ، وقتل بتاريخ 25 أغسطس 1941م، وهو ضابط عسكري كبير للقوات البحرية الإيرانية، وكان من مواليد طهران ، شارك في الحرب ضد القوات السوفيتية البريطانية اللتان أجتاحتا إيران سنة 1941م، وقد قتل في المعركة.
انفانتي ميغيل من براغانزا (19 سبتمبر 1853 – 11 أكتوبر 1927) وكان ميغيلي مطالب بالعرش البرتغالي من 1866 إلى 1920، وأيضا هو استخدام لقب دوق براغانزا ، فطبع هو الأبن الذكر الوحيد لـ ملك البرتغالي المخلوع ميغيل الأول بين عامي (1834-1828) من زوجته أديلايد من لوفنشتاين-فيرتهايم-روزنبرغ من بين عدة أخوات.
ولد ميغيل في قلعة كلينهوباخ بالقرب ميلتنبرغ بـ مملكة بافاريا عندما كان والده منفياً في ألمانيا، وهو حفيد الملكة البرتغالية القرينة كارلوتا خواكينا من إسبانيا وكذلك جواو السادس من البرتغال .
بموجب القانون البرتغالي الذي نفى ميغيل عام 1834 ودستور 1838 ميغيل كان ممنوعاً من دخول البرتغال، فلذلك تلقى تعليمه في ألمانيا والنمسا، وكان عضواً من موظفي الإمبراطور فرانز جوزيف من النمسا وشارك في احتلال البوسنة، ويقال أن الإمبراطور فرانز جوزيف من النمسا كان يحب ميغيل كثيراً ومنحه شرف العمل خارج حدود الدول التي سمحت له بالبقاء برتغالياً، على الرغم من رفض البرتغال، وأيضا كان عراباً لأبنه الثاني الأمير فرانسيسكو خوسيه من براغانزا .
اصبح ميغيل برتبة عقيد في فوج فرسان السابعة في القوات النمساوية خلال الحرب العالمية الأولى، وكان يشغل برتبة الجنرال في الجيش النمساوي واستقال في عام 1917 عندما دخلت البرتغال الصراع على الجانب الآخر، وأمضى بقية الحرب كأنه مدني في فرسان مالطة، بعد نهاية الإمبراطورية النمساوية المجرية ، اصبح ميغيل وعائلته في حالة الفقر النسبي.
في 31 يوليو 1920 بعد خلافات مع ابنه البكر (الذي تخلى عن حقه في العرش)، تخلى ميغيل عن ادعاءاته بأنه ملك البرتغال لصالح ابنه الثالث دوارتي نونو الذي كان عمره حينذاك 13 عاماً.