CALM/arwiki huggingface dataset:
تفاقمت ظاهرة التحرّش الجنسي في المجتمع بصورة مقززة لم تستثنِ صبيةً ولا عجوزاً، وفي هذا اعتداء صارخ على حرية المرأة وكرامتها، والنظر إليها على أنها أداة متعة وتسلية لأولئك الشّاذين في المجتمع، ولا يفوتنا الاعتداء الجنسي على الأطفال أو التحرّش بهم دون رادع.
وقد نصت المادة 506 على معاقبة من عرض على قاصر لم يتم الخامسة عشرة من عمره، أو على فتاة أو امرأة لهما من العمر أكثر من خمس عشرة سنة عملاً منافياً للحياء، أو وجه إلى أحدهم كلاماً مخلاً بالحشمة، بالسجن التكديري ثلاثة أيام، أو بغرامة لا تزيد عن خمس وسبعين ليرة أو بالعقوبتين معاً، ويلاحظ أن العقوبة الواردة في هذه المادة بسيطة وغير رادعة ومبلغ 75 ليرة مبلغ زهيد ولا يذكر وهو يفرغ القانون من فحواه.
ونصت المادة 505 من قانون العقوبات السوري العام على "معاقبة من لمس أو داعب بصورة منافية للحياء قاصراً لم يتم الخامسة عشرة من العمر ذكراً كان أم أنثى أو فتاة أو امرأة لهما من العمر أكثر من خمسة عشرة عاماً دون رضاهما عوقب بالحبس مدة لا تتجاوز الستة أشهر"
لا تزال العادات والتقاليد هي التي تتحكم بحال المرأة السورية لتظهر كالتراث المتجذر لا يمكن للمجتمع السوري التخلي عنه بسهولة، فترتكب أفظع الجرائم بحق المرأة باسم العادات والتقاليد التي حلت مكان الأخلاق والدين فحدّت من حرية المرأة، لتطلق العادات والتقاليد العنان أمام سلطة الرجل.
ومن أبرز القضايا التي تندرج ضمن العادات والتقاليد والتي تمس حقوق المرأة السورية ما يلي:
تعد سورية من الدول العربية التي تتصدر قائمة جرائم الشرف، فحسب الإحصائيات الصادرة عن وزارة الداخلية احتلت سورية المرتبة الثالثة بعد اليمن وفلسطين، حيث سجل في عام 2010 ما يقارب 249 حالة، على حين احتلت اليمن المرتبة الأولى بـ375 حالة، وفلسطين 264.
ولا يزال الجدل محتدماً في سورية حول هذه الجريمة، والتي يقوم خلالها أهل الفتاة أو زوجها بقتلها لشكه في سلوكها أو بعد حملها سفاحاً ويحصل القاتل بمقتضى هذا الظرف على حكم مخفف، وقد تصادف كثيرا براءة الضحية مما ألصق بها من اتهامات خصوصا حين يتم التشريح ويثبت احتفاظها بغشاء بكارتها.
ولا توجد إحصائيات رسمية حول جرائم الشرف في سورية ولكن تقارير إعلامية ومنظمات حقوقية تقدر عددها في البلاد بنحو 200 إلى 300 جريمة سنوياً، مما يجعل سورية تتربع وبجدارة عرش قائمة غاسلي العار أو جرائم الشرف.
وتنص المادة 192 من الدستور السوري أنه إذا تبين للقاضي أن الدافع كان شريفاً قضى بالعقوبات التالية:
وللقاضي فضلاً عن ذلك أن يعفي المحكوم عليه من لصق الحكم ونشره المفروضين كعقوبة.
وفي ذلك يرى المعترضون أن القضاء السوري اعتاد على تطبيق مفعول الدافع الشريف وبالتالي تخفيف العقوبة إلى حدودها الدنيا فقط في الجرائم الواقعة على الأشخاص وتحديداً جرائم القتل أو الإيذاء المرتكبة بحق النساء من قبل ذكور العائلة تحت شعار غسل العار.
بحجة التربية والحفاظ على الفضيلة، يمارس على الفتيات عنف جسدي ونفسي، يصعب تصديقه في بعض الحالات، بدل إتباع أساليب التربية القائمة على احترام الفتاه ككائن بشري وتفهم مشاكلها، ففي استبيان على عينة عشوائية (1200 امرأة) من نساء سورية تبين أن 31.1% من النساء تعرضن للعنف من قبل الأم في الطفولة، وتستمر حالة التعرض للعنف من قبل الأب والأخ ومن ثم الزوج، لتبلغ نسبة النساء اللاتي يضربن من قبل أزواجهن 38.3%، ولا تختلف النسبة كثيراً للأسف بين الأميات وحاملات الشهادات العليا.
ويندرج ضمن التربية القمعية اجبار البنات على الزواج دون موافقتهن، وغالباً ما يكون هذا الزواج من أقاربهن (أبناء العمومة) ويوجد عرف قديم في بعض المناطق الريفية في سورية بعقد قران الأطفال عند الولادة وهو ما يعرف بمصطلح "الحيار" وهو حق عرفي يملكه أي شاب في المجتمع العشائري لعقد قرانه على ابنة عمه، حتى وإن لم ترغب هي في ذلك، وقد يصبح العرف قراراً استباقياً يأخذه والد صبي ووالد بنت، وهما شقيقان في الغالب، بعقد القران بين ولديهما فور ولادتهما ليحدد على أساسه حياتهما ومستقبلهما حتى الممات أو الطلاق ، كذلك تنتشر في الأرياف السورية ظاهرة إجبار البنات على الزواج المبكر (دون 18 سنة) أو إجبارهن على الزواج برجال مسنين.
تعتبر من القضايا المحيرة والمتناقضة مع المعتقدات الدينية التي تنتمي لها الشرائح الاجتماعية (وبخاصة في الريف السوري) التي تسلب حق المرأة حقها في الميراث، فتقوى العادات والتقاليد في هذه الحالة على المعتقدات الدينية لتصبح هي الناظم الاجتماعي والقانوني في توزيع الإرث، فالمرأة في غالبية الريف السوري لا تورث تحت حجة أن أهلها يصرفون عليها أو أنها ستعطي ميراثها لزوجها الغريب.
وفي دراسة (استبانة بحث ميداني) أجرتها مديرية الشؤون الاجتماعية والعمل بدير الزور لمعرفة تأثير الأعراف السائدة على حق المرأة في الميراث وفق الشريعة الإسلامية والقوانين النافذة في ريف دير الزور تبين أن ما نسبته 100% من الأفراد المشمولين بالبحث يعتقدون أن المرأة في أسرهم أو أقاربهم لا تحصل على حقها الشرعي في الميراث، وأن معظم هؤلاء النسوة لا يطالبن بحقوقهن من أجل المحافظة على العلاقات الطيبة مع أسرهم وعدم خلق المشاكل مع أهلهم.
بتاريخ 28 آذار عام 2003 صادقت الحكومة السورية وقبلت اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة
، إلا أنها تحفظت على المواد التالية:
تشجب الدول الأطراف جميع أشكال التمييز ضد المرأة، وتتفق على أن تنتهج، بكل الوسائل المناسبة ودون إبطاء، سياسة تستهدف القضاء على التمييز ضد المرأة، وتحقيقاً لذلك تتعهد بالقيام بما يلى:
(أ) إدماج مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة في دساتيرها الوطنية أو تشريعاتها المناسبة الأخرى، إذا لم يكن هذا المبدأ قد أدمج فيها حتى الآن، وكفالة التحقيق العملى لهذا المبدأ من خلال التشريع وغيره من الوسائل المناسبة.
(ب) اتخاذ المناسب من التدابير، تشريعية وغير تشريعية، بما في ذلك ما يناسب من جزاءات، لحظر كل تمييز ضد المرأة.
(ج) فرض حماية قانونية لحقوق المرأة على قدم المساواة مع الرجل، وضمان الحماية الفعالة للمرأة، عن طريق المحاكم ذات الاختصاص والمؤسسات العامة الأخرى في البلد، من أى عمل تمييزي.
(د) الامتناع عن مباشرة أي عمل تمييزي أو ممارسة تمييزية ضد المرأة، وكفالة تصرف السلطات والمؤسسات العامة بما يتفق وهذا الالتزام.
(ه) اتخاذ جميع التدابير المناسبة للقضاء على التمييز ضد المرأة من جانب أي شخص أو منظمة أو مؤسسة.
(و) اتخاذ جميع التدابير المناسبة، بما في ذلك التشريعي منها، لتغيير أو إبطال القائم من القوانين والأنظمة والأعراف والممارسات التي تشكل تمييزاً ضد المرأة.
(ز) إلغاء جميع الأحكام الجزائية الوطنية التي تشكل تمييزاً ضد المرأة.
2- تمنح الدول الأطراف المرأة حقا مساويا لحق الرجل فيما يتعلق بجنسية أطفالهما.
4- تمنح الدول الأطراف الرجل والمرأة نفس الحقوق فيما يتعلق بالتشريع المتصل بحركة الأشخاص وحرية اختيار محل مسكنهم وإقامتهم
1- تتخذ الدول الأطراف جميع التدابير المناسبة للقضاء على التمييز ضد المرأة في كافة الأمور المتعلقة بالزواج والعلاقات العائلية، وبوجه خاص التدابير التي تضمن المساواة بين الرجل والمرأة:
(ج) نفس الحقوق والمسؤوليات أثناء الزواج وعند فسخه.
(د) نفس الحقوق والمسؤوليات بوصفهما أبوين، بغض النظر عن حالتهما الزوجية، في الأمور المتعلقة بأطفالهما وفي جميع الأحوال، يكون لمصلحة الأطفال الاعتبار الأول.
(و) نفس الحقوق والمسؤوليات فيما يتعلق بالولاية والقوامة والوصاية على الأطفال وتبنيهم، أو ما شابه ذلك من الأعراف، حين توجد هذه المفاهيم في التشريع الوطني، وفي جميع الأحوال يكون لمصلحة الأطفال الاعتبار الأول.
2- لا يكون لخطوبة الطفل أو زواجه أي أثر قانوني، وتتخذ جميع الإجراءات الضرورية بما في ذلك التشريعي منها، لتحديد سن أدنى للزواج ولجعل تسجيل الزواج في سجل رسمي أمرا إلزامياً.
1- يعرض للتحكيم أي خلاف بين دولتين أو أكثر من الدول الأطراف حول تفسير أو تطبيق هذه الاتفاقية لا يسوى عن طريق المفاوضات، وذلك بناء على طلب واحدة من هذه الدول فإذا لم يتمكن الأطراف، خلال ستة أشهر من تاريخ طلب التحكيم، من الوصول إلى اتفاق على تنظيم أمر التحكيم، جاز لأي من أولئك الأطراف إحالة النزاع إلى محكمة العدل الدولية بطلب يقدم وفقا للنظام الأساسي للمحكمة.
الملاحظ في كافة المواد التي تحفظت عليها الحكومة السورية أنها تجتمع كلها تقريبا في تعديل وتغيير مواد قانون الأحوال الشخصية المعمول به في سورية، هذه التحفظات تعفي الدولة من أن تكون ملزمة قانونياً بتوفير حقوق متساوية للنساء فيما يتعلق بالمواد التي يقال أنها تتعارض مع الشرع الإسلامي في ذلك قيام المرأة بنقل جنسيتها إلى أطفالها وحرية الحركة والسكن، والحقوق والواجبات المتساوية أثناء الزواج وفي إنهائه وفيما يتعلق بالوصاية على الأطفال والحق باختيار اسم الأسرة.
أبرز المكاسب التي حصلت عليها المرأة في سورية.
حصلت المرأة السورية على مكاسب سياسية واقتصادية واجتماعية كثيرة مقارنة مع النساء في الدول العربية ولعل من أبرز هذه المكاسب:
1- حصول المرأة على حق الانتخاب والترشيح وزيادة نسبة النساء في مجلس الشعب، ودخول الوزارة لأول مرة في التاريخ عام 1975، وفي الحكومة السورية الآن وزيرتان وزيرتان وهما ريما القادري وزيرة الشؤون الاجتماعية والعمل ونظيرة سركيس وزيرة دولة لشؤون البيئة، كما تم تمثيل المرأة في جميع مستويات الإدارة المحلية التي تضم حالياً أكثر من 140 امرأة.
2- تمثيل المرأة في القيادات الحزبية المتسلسلة وصولاً إلى القيادة القطرية لحزب البعث واللجنة المركزية وهيئة الرقابة والتفتيش العليا في الحزب.
3- حصولها على حق التعويض العائلي في حال عدم حصول الزوج عليه.
4- دخول المرأة مجال القضاء والمحاماة حيث تبوأت أعلى المناصب في هذا المجال، منها منصب النائب العام، حيث يوجد الآن في البلاد أكثر من مئة قاضية أي ما يشكل 12% من قضاة سورية و250 مساعدة عدلية وآلاف المحاميات والعاملات في المجال الحقوقي.
5- مشاركة المرأة في قيادات المنظمات الشعبية والمهنية والعمل الدبلوماسي.
6- تعديل بعض مواد الأحوال الشخصية لمصلحة المرأة والأسرة في الحد من الطلاق وتمديد سن الحضانة.
7- دخولها مجالات عمل جديدة حيث دخلت مجال الشرطة النسائية والسلك العسكري وأصبحت ضابطاً في القوات المسلحة تجيد مختلف أنواع القتال بأحدث الأسلحة، كما دخلت المرأة السلك الدبلوماسي وصولا إلى مرتبة سفيرة.
8- تمتعت بحق الملكية الخاصة والاحتفاظ باسمها وجنسيتها بعد الزواج.
9- صدور قوانين تساوي بين الرجل والمرأة من حيث الحقوق والواجبات كالأجر وساعات العمل وأعطت المرأة مزايا تتناسب مع طبيعتها.
المرأة في التاريخ السوري.
منذ أسطورة عشتار الهة الخصب والجمال، مروراً بزنوبيا ملكة تدمر ومريم العذراء أم المسيح عليه السلام، كانت المرأة في سورية عبر العصور والحضارات جزءاً فاعلاً في حياة المجتمع.
أما في تاريخ سورية الحديث فبدأت مشاركة المرأة في الحياة العامة منذ نهايات القرن التاسع عشر، تحت تأثير الخطاب النهضوي العربي والزخم الذي رافق حركة التحرر من الاحتلال العثماني، فقد شهدت دمشق أول مظاهرة نسائية تهتف بسقوط الاحتلال، وأصيبت إحدى السيدات بجراح بالغة، وكانت تعتبر هذه الجراح هي الوسام الوحيد الذي حصلت عليه من أجل بلدها.
وكذلك كان للمرأة السورية دور كبير في مقاومة الاحتلال الفرنسي فلاننسى دور نازك العابد مع المناضل يوسف العظمة، التي حصلت على رتبة أول ضابط (نقيب) في الجيش العربي السوري ، وأيضاً ابنة إبراهيم هنانو (نباهة) وشقيقته، أما في معارك دمشق فاشتهرت أم عبده التي ساعدت الثوار، واستشهدت في معركة قصر العظم.
أما في ثورة السلطان باشا الأطرش فكانت هناك سيدة سبعينية تدعى (أم محمود) سارت وراء ابنها تحمل له الرصاص، وزغردت عند استشهاده، وهذا يذكر بالمرأة الجولانية السورية التي تعدها ريشة المدرسة الأولى التي خرجت المناضلين وماحكاية والدة الأسير المحرر سيطان الولي (محسنة ذيب هنيدي) إلا مثال على شموخ وعزة وإباء المرأة السورية التي هزت العالم من خلال الدمعة التي ذرفتها أمام عدسة الفضائيات قبل إطلاق سراح ابنها المعتقل منذ 23 عاماً.
وبعد جلاء المستعمر الفرنسي واستقلال سورية عام 1946، جرت أول انتخابات برلمانية سورية عام 1947 ولم تشارك المرأة بها من حيث الترشيح أو الانتخاب، وبعد انقلاب حسني الزعيم عام 1949 عدل الدستور وجاء في المادة 7 منه أن لكل سوري وسورية أتم الثامنة عشر من عمرة أول كانون الثاني من السنة التي يجري فيها الانتخاب أن يكون ناخباً ولكن اشترط على المرأة أن تكون حائزة على التعليم الابتدائي ومنعها من الترشيح.
وفي عام 1953 في عهد الرئيس أديب الشيشكلي أشار إلى أن الناخبين ذكوراً وإناثاً هم المواطنون الذين اتموا الثامنة عشر من عمرهم في أول كانون الثاني من العام الذي يتم فيه الانتخاب وان لكل من يحق له الانتخاب أن يرشح نفسه للنيابة على أن يكون في الخامسة والعشرين من عمره وأن يكون متعلماً وكان هذا أول دستور يمنح المرأة حق الترشيح مثلها مثل الرجل تماماً، ولكن لم تصل ولا امرأة إلى البرلمان حتى زمن الوحدة بين مصر وسورية عام 1958 من خلال مجلس الأمة وكان ذلك عام 1960 وحصلت امرأتان من أصل 200 عضو من الإقليم الشمالي وهما جيهان الموصلي ووداد الازهري.
بعد الانفصال حصل تراجع في الحقوق السياسية للمرأة التي نالتها في عهد الوحدة فاحتفظت المرأة بموجب الدستور المؤقت بحق الانتخاب دون حق الترشيح الذي جرى حصره بالذكور فقط، وبعد ثورة 8 آذار 1963 عدل الدستور ونصت المادة 33 منه على تعيين أعضاء مجلس الشعب، وعلى هذا الأساس منحت 8 مقاعد للسيدات من صل 95 مقعداً في المجلس المشكل عام 1965، وفي عام 1966 وسع المجلس إلى 134 عضواً بينهم 12 سيدة ولم يتمكن المجلس الثاني من عقد أية جلسة.
وفي عام 1971 شكل مجلس شعب جديد بالتعيين وكان للمرأة فيه 4 مقاعد وكان من أهم أهدافه وضع دستور جديد للبلاد، تنامى بعدها دور المرأة في المجالس التشريعية حتى وصل إلى 12% من مجموع المقاعد، أي 30 مقعد من أصل 250 حتى الوقت الحالي.
تضم الأزياء التراثية السورية بين ثناياها لغة تحمل خصوصية السوريون و طبيعتهم، بالإضافة إلى أنها تعبر عن الأوضاع الاجتماعية والتاريخية التي مرت على الشعب السوري، ويظهر تصميمها وألوانها وزخارفها المرتبطة بالمعتقدات الشعبية مهارة ورفعة ذوق صانعيها، كما ترجع أجزاء كثيرة من ثياب المرأة السورية الريفية التقليدية إلى روائع تصاميم أزياء الملوك القدامى، الذين عاشوا في دمشق، تدمر، أفاميا، إيبلا، أوغاريت وغيرها.
ويتألف اللباس التقليدي للمرأة السورية داخل المنزل من عباءة طويلة داكنة اللون بالنسبة للسيدات وزاهية بالنسبة للفتيات، وتزيّن غالبًا بأقراط ذهبية أو فضية أو يطرز بعضها، مع وشاح يعصب الرأس، أما الزي الذي كانت ترتديه المرأة خارج منزلها فقد تنوع بتنوع منطقتها، لكن الأكثر رواجاً هو الملاءة السوداء أو العباءة السوداء الطويلة التي تصل إلى أسفل كعب القدم.
وفي البادية وبعض مناطق الريف السوري، احتفظ باللباس التقليدي للمرأة لاسيّما بين كبار السن حتى الوقت الراهن، ومنذ النصف الثاني للقرن العشرين، انتشرت دور الأزياء النسائية والماركات العالمية بشكل كبير في المدن السورية وأصبحت النساء السوريات من أكثر شعوب المنطقة العربية مواكبةً للموضة.
مجموعات نسوية سورية.
مجموعات نشأت في القرن العشرين:.
الاتحاد العام للمرأة السورية: (الاتحاد العام النسائي) (بالإنجليزية:General Union of Syrian Women) واختصاره (GUSW) هو منظمة نسائية في سوريا. تأسست في عام 1967، نتيجة لدمج مختلف الفئات النسائية القائمة.
رابطة النساء السوريات: منظمة نسوية ديمقراطية غير حكومية أُسست عام 1948، وما تزال تنشط في سبيل تحقيق رؤيتها وأهدافها. تسعى لتحقيق المساواة بين النساء والرجال في الحقوق الإنسانية وتعزيز دور النساء في التنمية المستدامة وبناء السلام المستدام.
مجموعات نشأت بعد الحرب السورية:.
اللوبي النسوي السوري: هي مجموعة ضغط نسوية معارضة، تطالب بتحقيق الديمقراطية في سوريا وتعمل على تمكين القدرات السياسية للنساء.
الحركة السياسية النسوية السورية: هي مجموعة ضغط نسوية معارضة، تطالب بتحقيق الديمقراطية في سوريا وزيادة التمثيل السياسي للنساء.
منظمة نيسان لدعم قضايا المرأة: هي منظمة سورية تقوم بحملات نوعية للتوعية بقضايا النساء في سوريا على وسائل التواصل الاجتماعي.
نسويات سوريات: هي مجموعة نسوية قاعدية انشأتها ريم محمود في موقع Facebook عام 2018، وقد انتشرت بشكل واسع بين الشابات السوريات. تنقد الممارسات العنيفة والمسيئة للنساء في سوريا والمنطقة عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
محمد أنور ( 7 يناير ، 1989 ممثل مصري، ولد بالاسكندرية وعاش طفولته بها ثم ذهب الي المنصورة وعاش بها شبابه ثم اتخذ شقة في المطرية تخرج من كلية الحقوق جامعة عين شمس ثم إلتحق بمعهد الفنون المسرحية قسم تمثيل وإخراج، كانت بدايته من خلال مسرح الجامعة، قبل أن يبتعد عن التمثيل لفترة، ثم تعرف على الفنان سامح حسين، ليحصل على أول أدواره من خلال مسلسل كوميديا الموقف (راجل وست ستات) عام 2009، بينما كانت أول أعماله في السينما فيلم ( اوشن 14 ) ، و ظهر، من أعماله أيضاً (تياترو مصر، الدخول في الممنوع)
كوكب LkCa 15b ( بالإنجليزية : LkCa 15b ) هو كوكب يبعد عنا نحو 450 سنة ضوئية وهو لا يزال في حيز التكوين ؛ كوكب خارج المجموعة الشمسية.
اكتشف الجرم السماوي LkCa 15b في عام 2011 من مرصد كيك الموجود على جزر هاواي ، واكتشفه الباحث الفلكي " أدم كراوس" من المعهد الفلكي" التابع لجامعة هاواي، بمشاركة "ميشائيل إيرلند" من جامعة ماكواري الأسترالية. أتاح استخدام طريقتين في الرصد الفلكي بغرض حجب ضوء النجم القريب في الحصول على صور للكوكب . التقنيتان المستخدمتان في الرصد هو استخدام مرآة تلسكوب يعمل بطريقة بصريات مكيفة بالإضافة إلى حاسوب كبير مع تطبيق تقنية التداخل الضوئي.
بعد ذلك قامت مجموعة باحثين علميين تعمل تحت اشراف "ستيفاني سالوم" من جامعة أريزونا بإجراء أرصاد على هذا الجرم السماوي.
وصــــفه.
يوجد الكوكب LkCa 15b داخل سحابة غازية كبيرة في كوكبة الثور . وهي تبعد عن الأرض نحو 430 مليون سنة ضوئية، وهي في نفس الوقت أقرب منطقة لنا تتكون فيها نجوم جديدة. في تلك المنطقة يكوّن الكوكب LkCa 15b مع كوكبين آخرين في دور النشأة LkCa 15c و الكوكب LkCa 15d نظام فلكي يشبه المجموعة الشمسية . النجم الذي يتوسط هذا النظام يبلغ عمره نحو مليوني سنة ولا يزال في حيز التكوين، ويسمى
LkCa 15.
توجد الكواكب في داخل قرص يكاد أن يكون خاليا من الغبار والغاز يبلغ قطره نحو 50 وحدة فلكية. وكما يقول الباحثون أن قياساتهم للأشعة تحت الحمراء الأتية تدل على وجود غاز الهيدروجين في تلك السحابة تبلغ درجة حرارتها 9700 درجة مئوية ومنه تتكون تلك الكواكب. كما استطاع العلماء اكتشاف غبار عالي الحرارة يتساقط على الكوكب LkCa 15b وهو بذلك ينمو.
تلك الأحداث الطبيعية تم رصدها خلال فترات طويلة بواسطة التلسكوب الثنائي الكبير في أريزونا و تلسكوب ماجلان في تشيلي . وطبقا لرؤية " أدم كراوس" مكتشف الكوكب أن الكوكب LkCa 15b محاط بسحابة من الغبار والغاز مثل المشتري ويعتبر كوكب غازي. وطبقا للقياسات فهي تبين أن المجال مغناطيسي للكوكب أشد كثيرا من المجال المغناطيسي لكوكب المشتري. ويقدر بأنه أشد نحو 20 مرة من المجال المغناطيسي للأرض.
ويعتبر الكوكب LkCa 15b هو أول كوكب خارج المجموعة الشمسية يكتشف في حالة تناميه فهو لا يزال في حالة تكوينه.
ويريد العلماء مواصلة رصد الكوكب للتحقق من نظرياتهم الفلكية في موضوع تكوّن الكواكب.
يعرّف الاعتداء في القانون الجنائي على أنه اتصال مؤذي أو خطير. يمكن أن يكون الاعتداء مادياً (اعتداء بالعنف، اعتداء جنسي أو غيره) أو معنوياً، ويمس من كرامة الفرد و حريته.
يعاقب القانون على الاعتداء حسب درجة الخطورة، وقد تصل إلى الإعدام إن كان قد أدى إلى وفاة المعتدى عليه.
حمدي المرغني (1 أبريل 1988 -)، ممثل مصري إشتهر عند مشاركته في عروض تياترو مصر والتي أسسها أشرف عبد الباقي، وظهر فيها بأربع مواسم كشخصية أساسية في جميع العروض. وخاله هو الفنان سليمان عيد.
معركة قلعة شنت إشتيبن أو معركة قاشترو موروش ، معركة وقعت في يوم 14 ربيع الأول سنة 305 هـ بين المسلمين بقيادة أحمد بن محمد بن أبي عبدة ضد قوات مملكة ليون بقيادة أردونيو الثاني وانتصرت فيها مملكة ليون.
في فترة الثورات الداخلية التي شهدتها بلاد الأندلس أخذت الممالك المسيحية في الشمال في التوسع جنوبًا على حساب الدولة الأموية في الأندلس، وقد شن ملوك ليون الإسبان غارات مخربة ومدمرة على الحدود ناحية الشمال الغربي مثل مدن أسترقة وسمورة وشلمنقة وشقوبية حتى خلت تقريبًا من سكانها المسلمين. بلغ عبد الرحمن الناصر لدين الله أمير الأندلس خبر الاعتداء، فسيّر جيشًا لقتال المهاجمين.
في عام 916 (304 هـ)، سير عبد الرحمن وزيره وقائده أحمد بن محمد بن أبي عبدة في جيش قوي، غازياً إلى أراضي مملكة ليون، فالتقى بجند مملكة ليون وهزمهم في عدة وقائع محلية، وعاث في أراضيهم وسبى وغنم غنائم كثيرة. وفي العام التالي، أراد أردونيو الثاني الانتقام لهزائمه، فعاث في ، وأحرق مدنها وانتسف ضياعها، فضج المسلمون وأرسلوا لعبد الرحمن يطلبون النجدة. فسير عبد الرحمن قائده أحمد بن أبي عبدة ثانية إلى الشمال في جيش ضخم من المدنين والمتطوعين، وانضم إليه حين دخوله إلى الثغر كثيرون، واخترق المسلمون أراضي قشتالة، وزحفوا إلى قلعة شنت إشتيبن الواقعة على نهر التاجة، وكانت تسمى أيضاً قاشترو مورش، وهي من أمنع القلاع على الحدود، وضربوا حولها الحصار الصارم، وهاجموها بشدة، وكادت تسقط في أيديهم، لولا أن هرع إلى إنجادها أردونيو في جموع ضخمة؛ وكان الجيش الإسلامي بالرغم من تفوقه في الكثرة مختل النظام، مفكك العرى، يتألف سواده من البربر والمرتزقة الذين كانوا يحرصون على غنائمهم أكثر من حرصهم على مقاتلة العدو، فلما انقض أردونيو بقواته على المسلمين، تسللت منهم وحدات كثيرة، وارتدت أمام المهاجمين، ودبّ الهرج إلى صفوف المسلمين. ولكن القائد أحمد بن أبي عبدة فضل الموت على الارتداد، فصمد في مكانه في نفر من ضباطه وجنده، فقتلوا جميعاً، وهلك معهم عدة من أكابر الفقهاء. وقد قام أردونيو بقطع رأس أحمد بن أبي عبدة وسمَّرها في جدار القلعة تخليدًا لذكرى الانتصار. وكانت هزيمة مروعة، وكان ذلك في 14 ربيع الأول 305 هـ (4 سبتمبر 917).
وتقول الرواية الإسلامية إن فلول الجيش الإسلامي، استطاعت أن ترتد بعتادها ومتاعها سالمة إلى الأراضي الإسلامية. ولكن الرواية الإسبانية تقول بالعكس إن هزيمة المسلمين كانت ساحقة، وبلغ من روعتها أن غصت سائر التلال والسهول والغابات الممتدة جنوباً من دويرو إلى أنتيسة، بقتلاهم وأشلائهم.
لينس هو برنامج عسكري اسباني لتطوير دبابة قتال رئيسية و ضهر في اواخر الثمانينات من القرن الماضي.كان الهدف الرئيسي للمشروع هو تعويض ام 47 و ام 48 الامريكية التي سلمت لوزارة الدفاع الأسبانية بين عامي 1954 و1975 في اطار اتفاق الدفاع المشترك بين البلدين، و دعم دبابات أي أم أكس-30-30E محلية الصنع و التي ترجع إلى سنة 1970.تقدمت عديد الشركات من عدة بلدان للفوز بالمناقصة و تصنيع دبابات لينس، كانت المواصفات الاساسية في الدبابة هي سرعة التحرك و قوة اطلاق النار دون اهمال الحماية كشرط ثانوي، فقد كان يجب ان تكون اخف و اسرع من الدبابات المنافسة. حجم الدبابة ايضا كان محدودا ليتمشى مع شبكة الطرق و السكك في اسبانيا.
في اواخر الثمانينات قررت الحكومة الأسبانية تحديث كامل اسطولها من دبابات أي أم أكس-30-30E وهو ما ادى إلى اهمال برنامج لينس و تجميده لاحقا في سنة 1990 بعد ان تحصلت إسبانيا على عدد كبير من دبابات ام 60 من الولايات المتحدة عقب نهاية الحرب الباردة و توقيع اتفاق حول القوات المسلحة في أوروبا. قامت دبابات ام 60 بتعويض دبابات ام 47 و ام 48 في الجيش الأسباني وبذلك لبت رغبة إسبانيا في تحديث جيشها في وقت قصير.
قانون 15 مايو 1829، الشامل للأحكام العامة لتشريعات المملكة ، والاسم المختصر هو قانون هولندا الرئيسي، ويشمل عدداً من التعاليم الأساسية المتعلقة بتطبيق القانون بشكل عام، ويعتبر جزءاً من جسم القانون الدستوري بهولندا، والذي يتألف أساساً من دستور هولندا وميثاق مملكة الأراضي المنخفضة.
مجلس وزراء مملكة هولندا هو المجلس التنفيذي لمملكة هولندا، ويتكون من الأربع دول التأسيسية: أروبا، كوراساو، وهولندا، وسينت مارتن. يتكون مجلس الوزراء من مجلس وزراء هولندا يكمله وزير أروبا المفوض، ووزير كوراساو المفوض، ووزير سانت مارتن المفوض. ويرأس رئيس وزراء هولندا مجلس وزراء المملكة. ويشكل مجلس وزراء المملكة جنباً إلى جنب مع الملك حكومة المملكة، المعروفة أيضاً باسم التاج.
في مملكة هولندا يمثل الوزير المفوض حكومه بلدان منطقة البحر الكاريبي للمملكة في هولندا. الوزير هو جزء من حكومة البلد الكاريبي، ولكنه يوجد في هولندا، حيث هو جزء من مجلس وزراء مملكة هولندا.
وهناك فرق كبير بين وزراء هولندا والوزراء المفوضين وهو أن الوزراء السابقون معرضون للمساءلة عن سياساتهم أمام البرلمان الهولندي. أما الوزراء المفوضون فهم مسئولون أمام حكوماتهم الوطنية. ولذلك، فإن الوزراء المفوضين عادة لا يتم إقالتهم في حال وقوع أزمة في الحكومة الهولندية.
يوجد ثلاث وزراء مفوضون في المملكة كالتالي:
في وزراء بالإضافة إلى ذلك كانت موجودة مفوض لسورينام قبل استقلالها وللالأنتيل الهولندية حل.
سانت نهر جونز هو أطول نهر في الولايات المتحده الأمريكية بولاية فلوريدا.
يبلغ طول النهر مايقارب 500 كلم (310 ميل).
يوجد هناك انخفاض في الارتفاع من منابع الماء هو أقل من 30 قدما ( 9 أمتار )؛ مثل معظم الممرات المائية بفلوريدا، سانت جونز يحتوي على نسبة منخفضة جدا معدل تدفق 0.3 ميل في الساعة ( 0.13 م / ث ) ، وغالبا ما يوصف بأنه «كسول» . ويعتقد أن تكون واحدة من عدد قليل من الأنهار التي تتدفق إلى الشمال، على الرغم من أن هناك المئات من نوع في جميع أنحاء العالم.
تتشكل البحيرات العديدة التي بالنهر أو تتدفق إليه، ولكن كنهر أوسع نقطة فيها هو ما يقرب من 3 أميال (5 كلم) عبرأضيق نقطة وهي بالمنابع كما بمقاطعة نهر الهندية مقاطعة إنديان ريفر (فلوريدا) . في كل شيء، يعيش 3.5 مليون شخص في مختلف مستنقعات المياه التي تغذي نهر سانت جونز .
حوض الصرف بسانت جونز من 8840 ميل مربع ( 22,900 km2 ) يتضمن بعض الأراضي الرطبة الرئيسية في ولاية فلوريدا . يتم فصلها إلى ثلاثة أحواض رئيسية وما يرتبط بها من اثنين من مستجمعات المياه Lake George Ocklawaha River ، كلها تدار من قبل إدارة المياه نهر سانت جونز .St. Johns River Water Management District.
لقد عاش مجموعة متنوعة من الناس على أو بالقرب من سانت جونز، بما في ذلك هنود باليو ، وArchaic people ، Timucua ، Mocama ، المستوطنين الفرنسيين والاسبان، السمينول ، العبيد والأحرار، والمفرقعات فلوريدا ، مطوري الأراضي والسياح والمتقاعدين . لقد كان هذا الموضوع من المجلات ويليام بارترام، والكتب مارجوري Kinnan رولينجز، وخطابات المنزل هارييت بيتشر ستو .
جوزيف دانزر هو رسام نمساوي ولد في 19 أغسطس 1805 في فيينا وتوفي ودُفن في فيينا كذلك في 4 مايو 1845. يُعتبر جوزيف دانزر واحداً من الفناني الرئيسيين خلال فترة بيدرماير بجانب فرديناند جورج وولدمولر وبيتر فيندي. لم تنشهر ولم تُقدّر أعماله خلال حياته، وكان مُتأثراً بأعمال وليم هوجرت.
ولد جوزيف دانزر في فيينا عام 1805، وهو الابن الأكبر للنحات وصانع الأثاث جوزيف أولريش دانزر وزوجته جوانا. وقد درس جوزيف الرسم بدايةً على يد والده ثم التحق بأكاديمية فيينا للفنون الجميلة. ويُذكر أنّه درس برفقة يوهان بيتر كرافت وقدّم معرضه الأول عام 1826.
غادر دانزر فيينا لدراسة الماجستير، ثم عاد إليها عام 1827 عبر رحلةٍ زار فيها ترييستي وبراغ. في ذلك العام وبعد عودته إلى فيينا، شارك في صُنعِ قناع موت لودفيج فان بيتهوفن وذلك بعد 12 ساعة من وفاته. وفي عام 1829 وبعد وفاة والده، قام جوزيف مع إخوانه بإدارة مصنع الأثاث وتطويره، مما جعله يتوقّف عن الرسم مؤقتاً. يُذكر أن جوزيف فاز بجائزة أكاديمية فيينا عن لوحته "Die Verstoßung der Hagar."
عُيّنَ جوزيف عام 1838 نائباً لعميد الأكاديمية، وتزوّج من جوزفين شتريت وأنجب منها ثلاثةَ أطفال هم جوزيف، وماري، وجولي. وقد توفي بسبب الحمى النمشية في 1845، وقد سُمّي شارعٌ باسمه في فيينا تكريماً له في عام 1862.
1438 هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلةً في التقويم الميلادي بين سنتي 2016 و2017.
ويقابل بدايته في التقويم الميلادي 2 أكتوبر 2016.
مارشالسي (1373-1842) كان أحد السجون سيئة السمعة في ساوثوارك، شوري (الآن في لندن)، الواقعة إلى الجنوب من نهر التايمز.ضمَّ مجموعة متنوعة من السجناء على مر القرون، بما في ذلك الرجال المتهمين بارتكاب جرائم في البحر والشخصيات السياسية المتهمة بالتحريض، ولكنه أصبح يعرف، على وجه الخصوص، بحبس الفئة من أفقر المدينين في لندن. أكثر من نصف قاطنى سجون إنجلترا في القرن ال18 كانوا في السجن بسبب الديون.
يديرها القطاع الخاص من أجل الربح، وكذلك جميع السجون الإنجليزية حتى القرن ال19، بدا مارشالسي مثل كلية أوكسبريدج ويعمل بمثابة مصدر للابتزاز.