CALM/arwiki huggingface dataset:
ماريا كلارا فتاة فقيرة تعيش مع عائلتها ولديها حبيب اسمه كارلوس يحبان بعضهما كثير، ولكن يضطر للسفر ليحاول أن يحقق حلم في أن يصبح عازف ويعمل لجمع المال وترك وسافر وبمجرد وصول تعرف على فتاه غنيه واقنعته بان يتزوجها وتملك كل شى وبتالى تزوجها وباع حبيبته وهذه ماريا لتبحث عن ولكنها وجدته قد تزوج وبحثت عن عمل إلى ان عملت ممرضة لسيده سريه وهى كان عمة الفتاة التي تزوجها كارلوس وهى بربرا التي تكره ماريا كلار وقريبا باربا فيلما تكره ماريا كلارا كثير لان أخو باربرا اليخاندرو احب ماريا كلارا ولكن فيلما تحب ولا تتقبل ذلك وبعد وفاة العمه تركت نص الثروة لماريا كلارا وتزوجت ماريا من اليخاندرو لان ماريا حامل ولكن من كارلوس ولكن اليخاندرو سيقنعها بان تقول ان الطفل هو ابنه وبالتالى تفعل ذلك ولكن باربارا وفيلما يكهناها ويحاول أن يجعلها تصبح مجنونه بمساعده براوليو هو عشيق باربا بالفعل ينجح في ذلك تدخل إلى مصح عقلى بعد أن تلد وتختطف باربرا الطفل كانت باربرا تدعى انها حامل ولكنها تاخد ابن الخادمه تطلب من زوج الخادمه ان ياخد الطفل أنت ماريا إلى بعيد وندما تهرب ماريا من المستتشفى تحاول أن تبحث عن ابنتها وتعمل عارضة للازياء لتصبح مشهوره ويحاول كارلو التقرب منها ولكنها ترفض ويبتع عن باربرا ويترك عمله مع يسانيه التي جعلته عازف كبير يسانيه الفتاة الجميلة النية كانت تعيش مع والدها في باريس هي واختها وتوفى والدها وقبل الفاه اخبرهم ان لهم اخت أخرى بعدت عن وهى صغير وبمرور الوقت نكتشف ان اخته ماريا كلارا بعد فترة تظهر بالبنت الصغير وقد كبره وهربت من اخت لارى زوج الخادمه وتتقتابل مع كارلو ولكنها لا يعلم انها ابنته ولكن تعلم باربا بذالك ويجن جنونه ولكن بعد فترة يكتشف كارلو وماريا انها ابنتهم وان ابن كارلو ليس ابنه يطلق من باربرا ويكتشف براوليو انه مصاب بالايدز ولكن الجميع يقف معه حتى ماريا كلارا التي ازاها وبعد فترة يتعايش براوليو مع المرض ويغرم باخت يسانيه ويزوجها ولكن يشاء القدر ان تموت هي وبعد فترة تجتمع ماريا كلارا مع كارلو س وابنتهم بعد كل العذاب والفراق الذي دام بينهم طويل
الاتصالات في ألمانيا تعد شبكة الاتصالات في ألمانيا من أفضل شبكات الاتصال في العالم بطريقة عملية ومنهجية، قامت ألمانيا بتطوير قطاع الاتصالات عبر عدة مراحل ،لعل أولها كان إنشاء الاتحاد البريدي العالمي ،فكان ذلك تمهيدا لإنشاء شبكة اتصالات عالمية متطورة. وقد قامت ألمانيا بالتحويل التدريجي من الاستعمال المكثف لشبكة البريد، إلى التلغراف ،إلى شبكة الهاتف الأرضي واتصالات الأقمار الاصطناعية.
ويقدر عدد مستخدمي شبكة الهاتف الأرضي في ألمانيا بحوالى 46،5 مليون مشترك (إحصاءات عام 1999).أما عدد مستخدمي الهاتف المحمول فيقدر بحوالى 84 مليون مشترك (إحصاءات عام 2006).
إضافة إلى ذلك، تمتلك ألمانيا أحدث أنظمة الهاتف من حيث مستوى التكنولوجيا المقدمة للمشتركين. ونتيجة مساهمات ألمانيا الغربية على الصعيد المالي بعيد توحيد ألمانيا، تطور نظام الاتصالات في ألمانيا الشرقية بشكل ملحوظ، وباتت شبكة الاتصالات في ألمانيا الشرقية الأكثر تطورا في العالم (باستثناء الاتصالات الدولية)، وقد ألحق هذا النظام بألمانيا الغربية.
وتعد الشبكة الألمانية شبكة متطورة ومتشابكة وتستخدم مراكز اتصالات اوتوماتيكية الموصولة بشبكة من الكابلات وخطوط الألياف البصرية وموجات كهرومغناطيسية، بالإضافة إلى شبكات الأقمار الاصطناعية. أما شبكة الهاتف المحمول فهي متوفرة بكثرة وتعتمد تقنية التجوال (roaming) مع العديد من دول العالم، مثل أقمار انتلسات 14(المحيط الأطلسي والهندي)، يوتيسات1، انمارسات1(المحيط الأطلسي)، انترسبوتنك2(المحيط الأطلسي والهندي)، 7 كابلات بحرية، مركزين للاتصالات باستخدام موجات التردد العالي، وتوصيلات تبعثرية تروبوسفيرية.
ويتواجد في ألمانيا 51 اذاعة أي أم،767 اذاعة أف أم،4 موجات قصيرة، ويقدر عدد وجود 77،8 مليون مذياع في ألمانيا (إحصاءات عام 1998).
كما يوجد في ألمانيا 9153 قناة تلفيزيونية (بما فيها الأرضية) و51،4 مليون تلفاز (إحصاءات عام 1998).
من ناحية ثانية، يتواجد في ألمانيا 625 موزع خدمة إنترنت ISP (إحصاءات عام 1999) وعدد مستخدمي شبكة الإنترنت يقدر ب47 مليون.
أما شركة البريد المعتمدة في ألمانيا فتسمى دوتشيه بوست Deutsche Post.
شاطئ الغرام فيلم مصري تم إنتاجه عام 1950، من إخراج هنري بركات وبطولة ليلى مراد وحسين صدقي وتحية كاريوكا وصلاح منصور ومحسن سرحان.
عادل شاب ثرى يعتقد أن الحب كلمة لا معنى لها ، فيصرف شبابه لاهيًا بين حلبات السباق وملاهى الرقص ، وأحضان الغانيات ، يقع أثناء تواجده على شاطئ مرسى مطروح بالمدرسة الحسناء ليلى ، يقع في هواها فيطاردها لى كل مكان ، تبادله الحب ، يطلب من والدها أن يتزوجها ، يوافق الوالد موظف التلغراف بعد تردد للفارق المادى بينهما ، يعود بها عادل إلى القاهرة ، تفاجأ عمته وزوجها بزواجه المفاجئ ، وهى التي خططت لتزوجه ابنتها منى حتى يمكن لها وبثروته تسديد ديونهم وينتشلهم من الأفلاس المؤكد ، من جهة آخرى تطارده عشيقته سهير بعد هذا الزواج المفاجئ والذي كان أملها أن يتزوجها ، تبدأ العمة في تدبير الخطط لإفشال هذا الزواج إلا أن خططها تحبط ، ولم يكن أمامها سوى خطة واحدة ان تثبت خيانة ليلى ، وتنجح في ذلك ، ويصدق الزوج هذه الخطة ، يطردها من منزلها لتعود إلى والدها في مرسى مطروح ، يعلم صديقه بذلك فلا يصدق خيانة الزوجة ، وأخيرا يعلم أن وراء هذا عمة الشاب وانها تطمع في ثروته وترى الأمل أن يتزوج ابنتها ، يرى ان يصحح خطأه فيسافر إلى مرسى مطروح ويعيد زوجته مرة أخرى للقاهرة ، بعد ان اهتدى للحقيقة.
في الفيلم ست أغانٍ كما هو موضح في عناوين الفيلم.
الحب الضائع فيلم مصري تم إنتاجه عام 1970، من إخراج هنري بركات وبطولة سعاد حسني وزبيدة ثروت ورشدي أباظة وقصة عميد الأدب العربي طه حسين.
القصة عن الصديقتين التي يفرقهما حب رجل واحد ، عندما تتزوح إحدى الصديقات وتسافر مع زوجها إلى تونس ، تحافظ على علاقتها بالصديقة الأخرى ، يموت الزوج في تونس ، تصمم الصديقة الأخرى على دعوة صديقتها للعيش معها والتخفيف عن وحدتها.بعد مجيء الصديقة يتعلق بها زوج الصديقة الأخرى ، الحب الذي يضع الجميع في مواجهة صعبة مع الصداقة والزواج
إخراج: هنري بركاتتأليف: طه حسين "(قصة)" يوسف جوهر "(سيناريو وحوار)"
علم إسرائيل هو العلم الرسمي لدولة إسرائيل، والذي يمثل الدولة وسيادتها ومؤسستها ومواطنيها، سواء كان في إسرائيل أو في العالم. هذا العلم ذو الخلفية البيضاء الذي يتجلى به خطين أفقيين لونهما ازرق داكن، وبينهما نجمة داوود بنفس اللون.
كانت بداية هذا العلم منذ أيام الهجرة الأولي، حيث تبنته الحركة الصهيونية ك شعار لها منذ نشأتها في عام 1897. تم اختيار هذا العلم بدلاً من (علم النجوم السبعة) الذي إقترحه بنيامين زئييف ثيودور هيرتسل. وبعد قيام الدولة في عام 1948 سعي مجلس الدولة المؤقت حول إيجاد علم للدولة، فتم ترشيح علم الحركة الصهيونية بشكل رسمي ليستخدم كشعار لدولة إسرائيل في 28 أكتوبر 1948، وقد تم تفضيله وفقا لأفكار أخرى ن خاصة لأنه يملك شعبية كبيرة التي كانت لديه عند الشعب اليهودي.
يري جزءا كبيرا إلي حدا ما من السكان اليهود بإسرائيل، ومن اليهود الذين يعيشون في دول آخرى أن في العلم القومي رمزا لاستقلال دولة إسرائيل، ومن أحد التعبيرات عن النصر رفع العلم علي أسطح المنازل وعلي السيارات في ذكرى يوم الاستقلال (يوم إقامة الدولة عام 1948 ). هناك جدل في القطاعات الحريدية والقطاعات العربية حول علاقة العلم وعن مكانته في المجتمعن خاصة إنه رمز للصهيونية واليهودية.
صورة العلم.
صورة علم الدولة والعلاقات بين الأبعاد التي حددت وأعلنت في البيان الرسمي لمجلس الدولة المؤقت :
يبلغ طول العلم 220 سم، وعرضه 160 سم . الخلفية بيضاء وعليها خطين لونهما ازرق داكن، والمساحة بينهما 25 سم، مائلة إلي كل طول العلم من الضلع إلي الضلع . المسافة بين الخط العلوي والخط السفلي تبلغ 15 سم . ويتوسط الخلفية البيضاء بين الخطين الزرقاوين بمسافة متساوية "نجمة داوود " المتكونة من ستة خطوط زرقاء عرضها 5.5 سم لكل منهما، يندمج فيها مثلثين متساوي الأضلاع، وقاعدتهما تتوافق مع طول الخطين الزرقاوين للعلم "هذا العلم كان معروفا باسم ريشون لتسيون".
تاريخ علم إسرائيل.
استخدام العلم لإقامة دولة إسرائيل
المقال الرئيس –العلم العبري
علي مايبدو، كان الأديب النمساوي اليهودي لودفيج أغسطس فرانكل هو أول من طرح فكرة " أن الألوان القومية اليهودية هي اللون الأزرق والأبيض . عام 1864 ,بعد زيارة القدس، باسم (ألوان أرض يهوذا ) الاستخدام الفعلي لهذا العلم، في تصميمه المأخوذ، يمكن أن ينتسب لأيام الهجرة الأولي .
وقد وثق الأديب مردخي هليل كوهين في حفل تكريم الميلاد ال100 لموسي مونتيفوري، في عام 1884 وبها "في المرة الأولي ظهرلنا ان الألوان القومية كثيرة ولم نعلم أن الأزرق والأبيض هما لونا شعبا ".
اختيار الألوان، سواء كانت علي يد فرانكل وعلي يد أشخاص من الهجرة الأولي، لم تكن بالمصادفة، لان كما هو المتعارف عليه في التقاليد اليهودية القديمة اعتادوا ارتداء شال الصلاة ذو اللون السماوي (الطاليت )والذي تم ذكره في سفر (العدد) الإصحاح 15 الفقرة 37-39 :
"وكلم الرب موسي قائلا :كلم بني إسرائيل وقل لهم ان يصنعوا لهم اهدابا في أذيال ثيابهم في أجيالهم ويجعلوا علي هدب الذيل عصابة من إسمانجوني " [الاسمانجوني هو اللون السماوي طبقا للتفسير الذي ورد في شرح الكتاب المقدس للقس أنطونيوس فكري ]*.
ورمز نجمة داوود التي تتوسط العلم، وجدت في ثقافات الشعوب منذ فترة التاريخ القديم، ولكن تم ربطها باليهودية في عناصر الفن والاستخدامات المقدسة العديدة .
رفع إسرائيل بلكيند في 1885 ,مؤسس حركة بيلو، وكان العلم تصميمه يشبه لعلم إسرائيل الحالي الذي أعده معه فاني ماروفيتش (رقعة من القماش الأبيض : عليه شريطين سماوين مثل التي في الطاليت لدينا ونجمة داوود ذو اللون الأزرق )
في احتفالات الذكري السنوية الثالثة لمستعمرة "ريشون لتسيون " كان وقت ذلك العلم معروف باسم (علم ريشون لتسيون ). يشبه هذا العلم الذي استخدمه مايكل هالبيرن في حدث بنس تسيونا في عام 1891 , وكذلك تم استخدامه في (منظمة أبناء صهيون )لهذا العالم .
لم نكن نعرف كيف كانت الأحداث لدي أولئك الذين حضروا المؤتمر الصهيوني الأول في بازل 1897,حيث حصلوا علي موافقة علي العلم ذي الخطين الزرقاوين اللذين علي الخلفية البيضاء ويتوسطهما نجمة داوود، وقد رفض اقتراح بنيامين زئيف هرتسل وهو(علم ذو سبعة نجوم ذهبية ) .وكانت هذه ظروف نشأة العلم الإسرائيلي الذي كان في الأصل علم الحركة الصهيونية، كما وصفه ديفيد ولفسون، في حين انه يصف نفسه بانه الأب الروحي لفكرة تصميم العلم وفقا لشال الصلاة (الطاليت ):
"جاء في مرسوم زعيمنا هرتسل : جئت لبازل، لإتخاذ كل الاستعدادات للمؤتمر الأول .ومن بين العديد من التساؤلات التي كانت تشغلني كانت أحدها ...وضع العلم ولكن المؤتمر ؟ ماهي ألوانه؟ ولكن لم يكن لدينا علم .
هذه الفكرة ألمتني جدًا . نحن نحتاج إلي إنشاء علم . ولكن ماهي الألوان التي سنختارها ؟
ومن هنا توهجت في ذهني هذه الفكرة : حقا نحن لدينا علم .الأبيض الأزرق .الطاليت (شال الصلاة ) الذي نتشح به في صلواتنا –هذا الطاليت هو رمزنا . وجدنا إذن ان هذا الشال هو الذي يجب أن يعلن أمام إسرائيل وجميع الشعوب . وطلبت آنذاك علم أزرق ابيض ونجمة داوود المرسومة عليه، وهكذا جاء علمنا القومي إلي العالم .(ديفيد ولسون)
في نهاية الحرب العالمية الأولي، بعد أن طرد اليهود من تل أبيب وانتقلوا من مدينة كفار سابا الي مدينة يافا، ابتكر أحد الزعماء المحليين الحاخام مناحيم إسحق كاليونر فكرة رفع العلم علي نوافذ منازلهم، ورسم صورة العلم المعروفة اليوم .وفي عام 1920 دعا بعض التجار الأوائل مصنع في إيطاليا .
وفي فترة التسوية خدم العلم الحركة الصهيونية، وكان يُرفع علنا في المناسبات الرسمية . إستخدمها اللواء اليهودي في شارة الكتف الخاصة بالامين بنفس تصميم العلم .وقاد رجال اللواء رفع علم إسرائيل إلي جانب العلم البريطاني، ولكن واجه القادة البريطانيين علي هذا السياق . وفي وقت إعلان الاستقلال "إقامة الدولة " زُينت القاعة بعلم كبير، الذي بُسط علي الحائط وراء الخطباء، واستخدم كمركب من التصميمات الجذابة، التي تؤكد وقتذلك علي استقلال إسرائيل من الانتداب البريطاني .
الموافقة على العلم كعلم إسرائيل.
بعد إقامة الدولة كان هناك خوف من أن يصبح علم الحركة الصهيونية هو علم دولة إسرائيل فأن ذلك يولد مشاكل سياسية وقانونية لأعضاء الحركة الصهيونية الذين هم مواطنى دول أخرى
وبالتالى تم رفع أعلام الدولة على متن السفن -علم السلاح البحرى وعلم الأسطول التجارى . وطالت المناقشة عامة بشأن العلم والنظر في مقترحات مختلفة للتصميم
قدمت لجنة العلم والشعار الخاصة بمجلس الدولة المؤقت عدة مقترحات وتم استقبال عدد كبير من الأفكار لتصميم العلم واستندت معظمها إلى علم الحركى الصهيونية مع اختلافات قليلة.
اقتراح אוטה וליש وهو خطين سميكين باللون الأزرق على خلفيه بيضاء وبينهم سبعة نجوم ذهبيه مشابهه لنجمة داوود وهذا الالإتراح ذكرهه בנימין זאב הרצל في كتابه (دولة إسرائيل ) وتم اختيار هذا الاقتراح بأعتباره الفائز من قبل اللجنة
تغيير لون نجمة داوود الصفراء لانها عندما تذكر فهي تشير إلى ضحايا المحرقة
إضافة صورة (جور اسد يهودا ) (كما يبدو اليوم رمزا لمدينة القدس) في وسطة نجمة داوود بشكل مشابه لرمز الكونغرس(المؤتمر)الصهيونى الأول.
מרדכי נמצא-בי اقترح في كتابه (العلم ) ادماج العلم الصهيونى داخل علم دولة إسرائيل بشكل مشابه لمزيج علم المملكة المتحدة مع اعلام رابطة الشعوب البريطانية (الكومنولث)
وفي نهاية الأمر تقرر اعتماد علم الحركة الصهيونية بدون أي تغيير، فهذا يرجع في الأساس إلى شعبيته الكبيرة بين الشعب اليهودى، حتى بدأت الدول والمنظمات الأجنبية الاعتراف به كعلم وطنى للشعب اليهودى
فهذا القرار تم اتخاذه بعد المراسلات التي اجراها משה שרת مع الجماعات الصهيونية في العالم وخاصة في الولايات المتحدة الإمريكية، وتم اتخاذ الموافقة وشجع على هذا ان علم الحركة الصهيونية العالمية سيستخدم أيضا كعلم لدولة إسرائيل وتم اتخاذ القرار النهائي بشأن علم دولة إسرائيل في 28 أكتوبر 1948 .
وكان هناك نيه بأن تدرج السبعة نجوم الذهبية الخاصة بهرتسل في شعار الدولة بلا من شعارها. ولكن في نهاية الأمر تم اختيار شعار لايتضمنهم وماتبقى فهم رمز للمدن الإسرائيلية
قانون العلم.
حددقانون الوضع القانوني والسياسي لعلم إسرائيل ورمزه وفقا لقانون العلم، وحدد قانون العلم الشعار ونشيد الدولة لعام 1949، والصادر في 24 مايو 1949 . [2]
ويحدد القانون علم الدولة، شعار الدولة ونشيدها الوطني . ويحظر القانون استخدام العلم لأغراض تجارية، خاصة إنتاج الاعلام وبيعها، وفي هذه الحالات يجب الحصول علي إذن من وزير الداخلية . وينص القانون الأماكن التي يوجد فيها التزام لرفع العلم مثل (الدوائر الحكومية)، ويضع حظرجنائي للإهانة كرامة علم لدولة. الاستخدام السليم للعامة العلم الوطني عادة للأعراف المعمول بها في بلدان أخرى، ولكن نختلف عنهم في العديد من الجوانب المهمة . في الولايات المتحدة يعتبرحرق أو تدنيس العلم الوطني من قبل المواطنين خاصة تعبير عن التطرف، ولكن يحميه إطار مبدأ حرية التعبير. القانون الإسرائيلي لا يسمح بحرية تعبير مشابهة. ومع ذلك، اللوائح حول استخدام العلم من قبل المسؤولين أكثر صرامة مما كانت عليه بإسرائيل. في الولايات المتحدة حدد قانون، على سبيل المثال، يجب أن يرتدي الحرس اللون الرسمي الخاص بعلم الدولة، وأن المسؤولين ينبغي أن تحصل علي الرعاية من العلم ودفن العلم كملابس بالية في الأرض. هذه الأمور ليست موجودة في إسرائيل (باستثناء هيئة الأركان العامة فكانت هذه وظيفتها، بدًأ بالجنود). وفي بريطانيا اعتاد المواطنين استخدام العلم الوطني (في " الاتحاد جاك ") كزينة، وحتى علي اكياس المتاجر الكبري أو علي الملابس الداخلية. اما إسرائيل فاستخدام مثل هذا للعلم غير مقبول.
يحدد القانون الإسرائيلي الأقدمية للعلم حيث يلوحون بالاعلام في المؤسسات والمنظمات، بحيث ترفع الراية للبلد أولا وعرض برنامجاً من تاريخ الماضيو. عندما رفع علم الدولة مع أعلام بلدان أخرى وجدعلاقة ان جميع الأعلام على حد سواء.(أصبح متساوي مع باقي الاعلام الأخرى )
وفقا لإجراء تعديل على قانون 1997، والتي تم إضافتها بناء على مبادرة من MK ليمور ليفنات، أن يرفع راية المبنى الرئيسي أو أمام المبنى الرئيسي جميع المدارس والمؤسسات التعليمية المعترف بها من قبل وزارة التربية والتعليم، بما في ذلك المؤسسات المعترف بها ولكن غير رسمية. ومع ذلك، فإن القانون لا يطلب اعترافات المؤسسات برفع العلم من قبل وزارة الشئون الدينية، والمؤسسات التعليمية الحريدية والتي قد تمانع رفع العلم.
قوانين العلم والشعار (استخدام دولة العلم)، 1953، والتي وردت في 16 أبريل 1953 تحديد تفاصيل فنية كثيرة حول الطريقة التي سيتم رفع العلم بها، وكيفية الاستخدام السليم لها
الكثير من سكان الدولة اليهودية يروا في العلم التعبير عن قومية واستقلال الشعب، وشعاره. على سبيل المثال، واحدة من التعبيرات البصرية كأقوى تطبيق لسيادة على أراضي الولة خلال حرب الاستقلال ورفع علم ورقي في إيلات .
الصور والرسومات مقبولة لعرض علم إسرائيل كما الساري من اليسار، كما هو شائع في معظم البلدان، ولكن على النقيض من الكتابة في العبرية والعربية فهما اللغتان الرسميتان في إسرائيل. في بلدان أخرى حيث من المعتاد أن يكتب من اليمين إلى اليسار (وخاصة في الدول العربية) تعرض عندما يكون صاري العلم علي اليمين .منذ العلم الإسرائيلي هو محور متماثل لكلا طولية وعرض المحور، واجب تغيير الموقع لا تغيير شكل العلم. يرفع العلم أيضا، والشنق عموديا ارتفاع بأكمله كذلك يمارس من المبنى. في مثل هذه الحالة غالبا ما تميل لتمتد إلى ما هو أبعد من النسب التي حددت في قانون العلم، والمعتاد في هذه الحالة تحويل نجمة داود التي استمررأسها يشير إلى أعلى وأسفل (بدلا من خطوط زرقاء). هذه الطريقة مثيرة للجدل:في عيد الاستقلال 2008 قدم بنك هبوعليم الأعلام الإسرائيلية (التي صنعت في الصين) وبها نجمة داود ذو الرؤؤس المشيرة صعودا وهبوطا. وقد زعم كل من القناة 7 ونقادأخرون أن هذا يشكل انتهاكا لقانون العلم. [4]
في ديسمبر 2010 ، وافق الكنيست علي تعديل قانون العلم وشعار ونشيد الدولة، الذي فرضته على المؤسسات الممولة كليا أو جزئيا من قبل الدولة لشراء الأعلام الوطنية التي صنعت في إسرائيل فقط .
نسبة العلم.
وافقت المؤسسات الحضرية رفع العلم الوطني الي جانب علم السلطة المحلية . وفي غضون أسبوع قبل عيد الاستقلال، اعتادت السلطات المحلية تزيين أعمدة الإنارة بأعلام الدولة وأعلام السلطة المحلية. وأصبح رفع العلم على اسطح المنازل خاصة في عيد الاستقلال مقبولاً. هذا ليس مطلوباً بموجب القانون أو لائحة، وإلا أن سلطات الدولة شجعت المواطنين للقيام بذلك. كما شكلت في نهاية القرن العشرين العادة أن يعلق العلم على السيارات في يوم عيد الاستقلال بواسطة لائحة خاصة.
وخلال تلك السنين، قدم بعض لفتات ذات صلة بالعلم، وهي عادة للتعبيرعن وضعها الراسخ والقوي.وعلى سبيل المثال، تغطية بناء مسرح" هبيما "في تل أبيب بعلم إسرائيلي ضخم، خلال حرب الخليج الأولى، التي بها أطلق صواريخ على تل أبيب. عزام عزام، الذي سجن في مصر بتهمة التجسس كان متشحا بالعلم الإسرائيلي في الوقت الذي عاد فيه من السجن في 2004 .
وبالإضافة إلى ذلك، اعتمد المواطنين الإسرائيليين الممارسات المقبولة في بلدان أخرى بشأن العلم الوطني. على سبيل المثال، سيرفر غال فريدمان نفسه كان متشحا بالعلم عندما فاز بالميدالية الذهبية في أولمبياد أثينا عام 2004 . التغطية بالأعلام الوطنية هي ممارسة شائعة بين الرياضيين الذين يمثلون البلدان في المسابقات الرسمية. و رائد الفضاء ايلان رامون الذي اهان علم دولة إسرائيل، جنبا إلى جنب مع الكائنات الأخرى ذات مغزى اللوحة للاطفال الذين لقوا حتفهم في المحرقة، رسالة من رون أراد، وكأس المقدس والتوراة الصغيرة. هذه الممارسة أيضا، واتخاذ العلم وغيرها من البنود الهامة، والأرباح بين رواد الفضاء من دول مختلفة خلال الرحلات إلى الفضاء.
يعتبر"الأزرق والأبيض" ألوان العلم وهي ترمز إلى المنتجات الإسرائيلية، وجاء التعبير باللغة العامية مثل "الأزرق والأبيض شراء".
في احتجاج ضد خطة فك الارتباط المستخدمة في كلا الجانبين العلم الإسرائيلي للتعبير عن معارضتهم أو دعم لبرنامج. "الشرائط البرتقالية" التي رافقت معسكر المعارضين للخطة، تعلق في البداية بالعلم، وظهرت بعد ذلك في "الأعلام البرتقالية" في العلم، ولكن اللون البرتقالي. أعرب عن أنصار الخطة ودعمهم عن طريق عرض خطوط زرقاء، أو زرقاء وبيضاء، وذلك لتذكير بالعلم الإسرائيلي.
وعلى مقربة من الاحتفال بذكري عيد الاستقلال 60 ل دولة إسرائيل ( 2008 ) تفسير حجم العلم الإسرائيلي 100 من 200 متر عند سفح المدينة الحمراء. هذا هو العلم الأكبر في العالم اليوم (مارس 2008). [5]
الجيش الإسرائيلي وعلم الدولة.
تربط إدارة الاركان العامة 33.0401 علاقة علم إسرائيل بعبم الجيش الإسرائيلي، وصور الأشخاص وبعلم العسكرية ووظيفتها. في دولة إسرائيل القائمة على الأغاني العسكرية الجماعية والتي بها الكثير من النصوص الحكومية/الرسمية (وبخاصة النصوص المركزة على الذكرى لمصابى المعارك في إسرائيل وبيوم إقامة الدولة وكذلك ذكرى الأحداث النازية وابطالها) ينظمون بالبرامج العسكرية وبمشاركة جنود الجيش الإسرائيلي ارتباط ماهية الجنود وعلاقتهم بالجيش الإسرائيلي وبالعلم وهي معيار مقبول وضمان للجنود وللشعب باكمله وبالتعليم وعلاقته واحترام العلم .
ووفقا لوظيفة العلم يرفع في كل وحدات الجيش الإسرائيلي يوميا بعد وقت الاستيقاظ وحتى نهاية اليوم مع الغروب .هذا الطقس يمثل ركائز رئيسة في الحياة الروتينية اليومية للجنود .ووفقا لوظيفته ترفع الاعلام في اوقات الحداد وذلك في ذكرى مصابى معرك إسرائيل سابقا وكذلك في يوم ذكرى الأحداث النازية وابطالها .وتحدد الحكومة مناسبات الحداد .وتندرج وظيفته أيضا في ان العلم لم ير في المنفى "الأرشيف المحلى المحدد لذلك "وفي مشابهه للنطق اليهودى القديم لجنيزا الكتب المقدسة، وهاهى اعلام موحدة طبقا لقيمتها التاريخية "المحفوظ عليها طبقا لرؤية الجزء التاريخى للجيش الإسرائيلي
علاقة الأقليات في إسرائيل بالعلم.
علم الدولة غير مرحب به في القطاع الحريدي وفي القطاع العربي. المؤسسات التعليمية الحريدية لم يلتزموا برفع العلم، في حين أن مؤسسات الدولة التعليمية العربية اعتادت رفع العلم عدة مرات بصورة متواضعة أكثر من المعتاد في القطاع اليهودي. في القطاع الدروزي تم قبول رفع العلم الإسرائيلي جنبا إلى جنب مع علم الدروز، هذا العلم هو المشترك لكل الشعوب الدرزية في العالم.
على الرغم من أن علم الدولة أُقيم على أساس الرموز اليهودية، العديد من الحريديم يعتبرونه رمزا للحركة الصهيونية، وهي الحركة التي كانت تعارض أيديولوجيتهم، لذلك تجنبوا استخدام تلك الرموز. ومع ذلك، كان الحاخام شلومو يوسف كانيمان، رئيس مستوطنة بانيفيزيس حريصا على رفع كل عام في عيد الاستقلال العلم الوطني على سطح المستوطنة، وفي اعقاب ذلك اعتاد تغيير الحاخام مناحيم رجل اليعازر .
زعم الجمهور العربي أن هذا العلم لا يمثلهم، لأنه ليس به أي تمثيل للشعب العربي، لا الإسلام أو المسيحية . وأدي ذلك الأمر الي اقتراح لتغيير العلم عن طريق إضافة رمز الهلال المرتبطة بالإسلام ووضعها إلي جانب نجمة داود، أو اختيارتصميم أكثر حيادا من الناحية الدينية .
وبناء على هذه الاقتراحات كتب شلومو افينري عن الاقتراح بشأن العلم، انه من الممكن فهم العلاقة العربية الإسرائيلية للدعوات عن تغيير العلم باجتماعه مع نجمة داوود لكن أيضا هناك اعلام لدول ديمقراطية كثيرة يظهر فيها الصليب :سويسرا والسويد، الدنمارك والنرويج، وكما هو مفهوم الصليب المضاعف لانجلترا واسكتلندا في العلم البريطانى .فهل يمنع اليهود الشرقييون بهذا هذه الدول لوضع عقائدهم على اعلامهم؟ كما هو مفهوم فهذا له صلة، حيث أن الدولة الديمقراطية ترتبط بالاقلية .في هذا المستوى الرمزى، عرب إسرائيل هم يعيشون في مجتمع جيد، من كل مكان، لا يعنى أي تطبيع ديمقراطى الزام الولة لتغيير أفضل شعاراتها "
لذلك اجاب سامى سموحة، في حين ان ليس هناك مساواة بين دول الغرب العقائدية على الاخلاق الديمقراطية الليبرالية والتي بها بذلمك الأساس العرقى يتكون من اثنين، وبين إسرائيل والتي تمثل العرقيات طبيعة تشكلها، وهويتها، وفي العنصر التأسيسى الذي لها وبالسياسات الشعبية القائمة فيها .
ووفقا لكلام سموحة ان كل ذلك (يقصد العلم ) ليس هوية إسرائيلية قائمة على كل الشرق على أساس المساواة، يجب العمل على أن علم الدولة قائم على شعارات يهودية لها دلالاتها
مقترحات لتغيير العلم، والتي لم تشمل تصميم الخرسانة الجديدة العلم، لم يأت لمناقشة مؤسسات الدولة، ولكنها تأتي من وقت لآخر للمناقشة العامة، في جلسة استماع حول ما إذا كانت إسرائيل، على النحو المحدد في أساس قانون: كرامة الإنسان وحريته " دولة يهودية ديمقراطية "، أو، والطلب من بعض الدوائر، يجب أن يكون " دولة لجميع مواطنيها ". وينظر الطلب على العلم التغيير إليها البعض على أنها تهديد لجوهر الدولة. وعلي خلفية تعليم ليمور ليفنات عندما كان وزير التربية والتعليم، في 2001 ، بدأت فرض تعديل العلم، ونظام رفع العلم علي الواجهات جميع المدارس في إسرائيل، بما في ذلك القطاع العربي والحريدي. [9]
ليلة الزفاف فيلم مصري تم إنتاجه عام 1966، من إخراج هنري بركات، قصة توفيق الحكيم و بطولة سعاد حسني و أحمد مظهر و أحمد رمزي و عقيلة راتب.
تبدأ أحداث الفيلم في أثناء موسم الصيف في شهر اغسطس وذهب العائلة إلى الإسكندرية أثنائها تتعرف سلوى على عادل، وهو شاب لعُوب، وتنزعج الأم من هذه العلاقة، فتدعى أنها مريضة، يأتى إلى المنزل الدكتور مجدى من أجل الإشراف على علاج الأم، ويبدى إعجابه بسلوى، تحاول الأم إطالة فترة المرض، حتى يبقى مجدى متردداً على المنزل لأطول فترة ممكنة، تضغط الأم على ابنتها كى تتزوج من الطبيب، وتواتفق سلوى على مضض، لكنها في ليلة الزفاف تعترف له أنها لا تحبه، وأنها تحب شاباً آخر، يتفهم مجدى مع الموقف وتعاونا سويًا ويقرر عدم الاقتراب من زوجته، ويعيش الاثنان في زواج صورى، ويتفقان ان يبدو مجدى شرسا، وحصول طلاق بعد شهر منه، يحاول مجدى أن يفعل ذلك قدر الإمكان، حتى تندم الأم على هذا الزواج، لكن سلوى تكتشف نبل زوجها، وأن عادل لم يكن سوى مخادعاً، تقترب سلوى من زوجها، وتعلن له حبها، وتستمر الحياة الزوجية بشكل طبيعى.
أميرة حبي أنا فيلم مصري إنتاج عام 1974م، بطولة سعاد حسني ، حسين فهمي ، سمير غانم ، كريمة مختار ، عماد حمدي . تدور أحداث الفيلم حول عادل نجيب الذي يعمل في شركة ومتزوج من أماني ابنة رئيس الشركة. يقع عادل في حب فتاة اسمها "أميرة" تعمل في نفس الشركة، وتستمر أحداث الفيلم بالتصاعد بعد أن يعرف والد نبيلة بعلاقة أميرة وعادل.
نظام الألوان الطرحية يشرح مزج الطلاء، والأصبغة، والأحبار، والألوان الطبيعية لإيجاد طيف من الألوان، حيث ينتج كل لون منها من امتصاص انتقائي لبعض أطوال موجات الضوء، وانعكاس بعضها الآخر.
يبدأ نظام الألوان الطرحية باللون الأبيض. الأحبار والطلاء والأفلام الملونة الموضوعة بين الناظر والمصدر الضوئي أو السطح العاكس (مثل ورقة بيضاء) تطرح أطوال الموجات من هذا اللون الأبيض، ويظهر اللون.
نظام الألوان الجمعية تبدأ بدون ضوء (لون أسود). تضيف المصادر الضوئية أطول الموجات لإظهار اللون. في كلا النظامين الجمعي والطرحي، نحتاج إلى ثلاثة ألوان أولية لكي نطابق الرؤية البشرية ثلاثية اللون (بسبب وجود ثلاث أنواع من الخلايا المخروطية في العين).
جامعة شيكاغو هي جامعة خاصة تقع في ضاحية هايد بارك وتم إنشائها عام 1890. وكان أول رئيس وعضو من أعضاء هيئة التدريس للجامعة البروفيسور ويليام ريني هاربر. الجامعة تحمل منصب العشرة الاوائل في عده من الترتيبات الأمريكية والعالمية للجامعات.
طائرة مراقبة هي طائرة عسكرية تستخدم لمراقبة نشاط العدو ، تكون عادة غير مسلّحة.
الحالة المحيرة ل بنجامين بتن هو فيلم درامي خيالي أمريكي من إخراج ديفيد فينشر سنة 2008، ومن بطولة براد بيت وكيت بلانشيت. الفيلم مبني عن القصة القصيرة التي تحمل الاسم ذاته.
تم إصدار الفيلم في أمريكا الشمالية في 25 ديسمبر 2008، ولقي نجاحًا في شباك التذاكر، حيث حقق 335.8 مليون دولار في جميع أنحاء العالم مقابل ميزانيته البالغة 167 مليون دولار. حصل الفيلم على ثلاثة عشر ترشيحًا لجوائز أوسكار، من بينها جائزة أفضل مخرج سينمائي وجائزة أفضل فيلم وجائزة أفضل ممثل لبراد بيت وجائزة أفضل ممثلة مساعدة لتاراجي بيندا هينسون، وفاز بثلاث جوائز أوسكار هي جائزة الأوسكار لأفضل مكياج فني وجائزة الأوسكار لأفضل تأثيرات بصرية وجائزة الأوسكار لأفضل إخراج فني.