CALM/arwiki huggingface dataset:
في أكتوبر 2015، في مؤتمر أدوبي ماكس، أعلنت شركة أدوبي لأول مرة أنها تقوم بتطوير أداة تصميم جديدة للواجهة تحت اسم "Project Comet" .
في 14 مارس 2016، تم إصدار الإصدار التجريبي لنظام ماك أو إس باسم
"Adobe Experience Design CC" بحيث يمكن لأي شخص يمتلك حساب أدوبي تنزيله.
وفي 13 ديسمبر 2016، تم إصدار إصدار تجريبي لنظام ويندوز 10.
وأخيرا، في 18 أكتوبر 2017 ، أعلنت شركة أدوبي أن أدوبي إكس سيتم إصداره تحت نسختين : نسخة تجريبية ونسخة مدفوعة .
التقييم والخطة (واختصارها: A/P أو A&amp;P) هو أحد مكونات من مذكرة قبول المريض لدخول المستشفى أو مرفق الرعاية الصحية ليكون تحت رعاية "المرضى الداخليين" .
تقييم المرض.
يتضمن التقييم مناقشة التشخيص التفريقي وتاريخ المرض ونتائج المعاينة والفحص الطبي.
خطة العلاج.
يتم تقسيم الخطة إلى المشكلات الموجودة أو النظام المتأثر (مثلا: نظام التنفس، أو الدورة الدموية)، وكل مشكلة يجب أن تشمل الآتي:
عادة ما تكون المشاكل مشتقة من الآتي:
بنك دبي الوطني هو مبنى يقع في شرق دبي في الإمارات في منطقة ديرة، وهو أحد أقسام بنك الإمارات دبي الوطني، يبلغ ارتفاع المبنى 125 متر (410 قدم) ويعتبر أعلى مبنى في الديرة، وخامس أعلى مبنى في دبي في سنة 1998. نمط البناء بني على شكل شراع سفن خور دبي والمستوحى من برج العرب.
قد يشير مصطلح التغذية الاصطناعية إلى التغذية بواسطة:
تقع كنيسة التجلي في دير ميروزكي بالقرب من مدينة بسكوف في روسيا. بُنيت في القرن الثاني عشر.
بنيت الكنيسة في الدير من قبل (Niphonte Novgorod) ما بين سنتي 1148 و1149.
تم بناء المبنى على أربعة أعمدة، والتي تدعم قبة واحدة. تم تزيين الأسطوانة بإفريز من القناطر واخترقتها النوافذ الضيقة.
صدى البلد هو موقع إلكتروني إخباري مصري، أنشأ عام 2011، وهو ملك لرجل الأعمال محمد أبو العينين، ويرأس تحرير موقع صدى البلد الكاتب الصحفي أحمد صبري منذ عام 2011 وحتى الآن، ويقع مقر الموقع الرسمي في حي المهندسين في الجيزة، مصر.
سارة هو فيلم كوميدي مغربي من إخراج سعيد الناصري سنة 2013، و بطولة كل من سعيد الناصري، ليلى حديوي، إيمان نخاد، وآخرين.
يحكي الفيلم قصة سجين سابق ومتشرد (سعيد الناصيري)، يتبنى بطريقة غير شرعية طفلة تبلغ تسع سنوات (إيمان نخاد)، يلقنها كل أنواع النصب والاحتيال لمواجهة قسوة الشارع، لتستمر مغامرتهما إلى أن صادفا سيدة أعمال أرملة (ليلى حديوي)، لم يستطيعا كبح رغبتهما في استغلال منزلها وأموالها، لكنهم سيتعلقون ببعضهم البعض، خاصة بعد أن وجد الأب فيها الأم المثالية للطفلة.
ملاحظات وانتقادات.
أثار التشابه الكبير بين مشاهد الفيلم مع الفيلم الأمريكي Curly Sue - الذي تم إنتاجه سنة 1991 - الكثير من الجدل علي الفايسبوك، حيث يوضح شريط فيديو التشابه الكبير بين لقطات ومشاهد من الفيلمين.
معضلة يوثيفرو هي معضلة فلسفية ذكرت في كتاب حوار أفلاطون "يوثيفرو"، حين ذكر أن سقراط سأل يوثيفرو، "هل التقاة محبوبون من الآلهة لأنهم تقاة، أم أنهم تقاة لأنهم محبوبين من الآلهة؟" (10 أ) والمعنى المبطن لهذه المعضلة أنه إذا العمل الأخلاقي يجب أن يأتي من الألهة، فليس من الضروري أن تكون عملا صالحا. وإذا كان العمل الأخلاقي يجب أن تكون صالحة، فلا يجب أن تأتي من الآلهة - وهي فكرة مثيرة للجدل للغاية في الوقت الذي قدمها سقراط لأول مرة .
على الرغم من أن الحجة الأساسية كانت تنطبق على العديد من آلهة اليونان القديمة المتقلبة، إلا أنها اليوم تؤثر على الأديان التوحيدية أيضا. فتحول السؤال إلى "هل الصلاح من الناحية الأخلاقية أمر من الله لأنه جيد أخلاقيا، أم أنه جيد من الناحية الأخلاقية لأنه أمر من الله؟" منذ طرح أفلاطون السؤال الأصلي أصبح معضلة بحد ذاته لبعض المؤمنين فمنهم من اعتبرها معضلة زائفة ولا تزال موضوعًا للمناقشة اللاهوتية والفلسفية حتى اليوم.
اولواتوو (بالإندونيسية: Uluwatu) هي منطقة تقع في الغرب الجنوبي لجزيرة بالي الإندونيسية وهي مشهورة بمعبدها الهندوسي، معبد بورا لوهور اولواتو (Pura Luhur Uluwatu) الذي يرتفع عن سطح المحيط حوالي 70 متراً وترتطم الأمواج بقاعدته في منظر طبيعي جميل، كما أنه يضم العديد من القِرَدة التي تشكل بدورها عامل جذب سياحي إضافي وأصل التسمية مُشتق من كلمتي «ulu» وتعني النهاية الجغرافية و «watu» وتعني الصخرة.
تقع اولواتو في شبه جزيرة بوكيت في الجزء الجنوبي من جزيرة بالي. تظهر فيها طبقات الحجر الجيري الناتجة عن حركة الصفائح التكتونية للقشرة الأرضية في المنطقة الهندو أسترالية تحت الصحيفة الأوراسية، ما يدفع المنطقة فوق سطح البحر. ويَحُد اولوتاو البحر الهندي من الجنوب.
رياضات ركوب الأمواج.
اكتُشفت اولوتاو كمقصد لهواة رياضة ركوب الأمواج في عام 1972 من خلال الفيلم الكلاسيكي Morning oft he Earth لكل من ألبي فالزون وديفد الفيك. كان الهدف الأساسي للفيلم هو إظهار الأمواج حول منطقة كوتا. بعد عدة أيام من التصوير حول كوتا، تعرف الفريق على اولوتاوا. لم تكن هناك طرق مباشرة للوصول لشاطئ اولوتاو وبذلك يضطر الشخص لحمل جميع عدة التزلج على الأمواج ويمر من خلال الصخور التي تقع في قاعدة كهفية قبل شاطئ اولوتاو.
قيطة قرية سورية تقع في شمال محافظة درعا وغرب مدينة الصنمين، حيث تبعد عن العاصمة دمشق حوالي 55 كيلو متر وعن محافظة درعا 55 كيلو متر وتقع غرب مدينة الصنمين بحوالي 5 كيلو متر، وتعد عدة طرق للمنطقة.
يحدها من الشمال بلدة كفر شمس ومن الشرق مدينة الصنمين ومن الغرب قرية جدية ومن الجنوب مدينة أنخل، ترتفع عن سطح البحر بحوالي 700 متر.
تعود قيطة في تاريخها إلى العهد الروماني أو ما قبل ذلك، وكانت في السابق متنزه للقادة الرومان بسبب توفر المياه العذبة في وسطها أو مايسمى بمنطقة العين وتموضع العديد من الآبار الجوفية في محيط هذا العين وانخفاض سهلها عن القرى المحيطة، مما جعلها مركز لتجمع المياه وكانت تزود مياه الشرب فيما سبق للعديد من القرى المحيطة كالصنمين وأنخل وجدية من النبع المتوضع في وسط القرية.
يوجد في قرية قيطة منقطة أثرية تسمى المشراف أو البلدة القديمة، ولكن لا توجد عمليات تنقيبية عن اللقى الأثرية في القرية وإن وجدت بعض اللقى تكون بمجهودات فردية.
يعود تاريخ سكان القرية الحالية إلى بداية القرن العشرين حيث كانت في السابق تسكنها أغلبية مسيحية ولكن أخذت تستقطب العديد من العائلات بسبب توفر المياه والنقل والترحال.
كما ويمر من منتصف القرية نهر موسمي أو ما يدعى بوادي أبو الجاج وسبب تسميته بهذا الاسم هو أنه كان قديما يدخل إلى البيوت ويحمل معه كل شي حتى الحيوانات كالدجاج الذي تشيع تربيته فيها.
وليدات كازا هو فيلم مغربي من إخراج عبد الكريم الدرقاوي سنة 2010، و بطولة كل من ليلى حديوي، حاتم إدار، مراد الزاوي، كريم السعيدي، وآخرين.
صُوّرت مشاهد الفيلم بمدينة الدار البيضاء.
تدور أحداث الفيلم عن طالب حاصل على شهادة عليا في التسويق والتسيير، يعود إلى المغرب لإدارة مقاولة والده، فيصطدم بعقليات لا تؤمن سوى بمنطق الربح والخسارة، سواء داخل المقاولة، التي يديرها أو في محيطه الخارجي.
قد يقصد من «فايكنغز» :
قد يقصد من «فرد لويس» :
يشير الخوف الأرجواني (في الإنجليزية: lavender scare) إلى الحملة المناهضة للمثليين، وإلى عمليات التسريح الجماعية للأشخاص المثليين من حكومة الولايات المتحدة الأمريكية في الخمسينات من القرن العشرين، حيث ساهم وواكب ذلك الحملة المناهضة للشيوعية المعروفة بالمكارثية والخوف الأحمر الثاني، إذ اعتُبِر المثليون والمثليات مخاطرًا أمنيةً ومجموعةً من المتعاطفين مع الشيوعية، مما حرّض الدعوة إلى إبعادهم عن العمل الحكومي.
كتب السيناتور الأمريكي السابق آلان ك. سيمبسون: «إنّ ما يسمى بـ"الخوف الأحمر" كان المحور الرئيسي لمعظم المؤرخين في تلك الفترة الزمنية. ولكن العنصر الأقل شهرة ... والذي أضر أشخاصًا أكثر بكثير هو الحملة التي أطلقها مكارثي وآخرين ضد المثليين».
اشتهر مصطلح الاضطهاد هذا من قبل كتاب ديفيد ك. جونسون لعام 2004 بعنوان "الخوف الأرجواني"، الذي درس الحملة المناهضة للمثليين جنسيًا خلال تلك الفترة، وقد استمد الكتاب عنوانه من عبارة "فتيان الخزامى" (في الإنجليزية: lavender lads)، الذي استخدم بشكل متكرر من قبل السيناتور "إيفريت ديركسين" كمرادف للمثليين الذكور.
قال ديركسين في عام 1952بأنّ فوز الجمهوريين في انتخابات تشرين الثاني/نوفمبر سيعني إزالة "فتيان الخزامى" من وزارة الخارجية، كما استخدمت هذه العبارة أيضًا من قبل مجلة كونفيدنشيال، وهي دورية معروفة بالحديث عن النشاط الجنسي للسياسيين ونجوم هوليوود البارزين.
في عام 1950 أي نفس العام الذي زعم فيه السيناتور جوزيف مكارثي أنّ 205 شيوعيًا كانوا يعملون في وزارة الخارجية، قال وكيل وزارة الخارجية جون بوريفوي إن وزارة الخارجية دعت 91 من المثليين بالاستقالة، وفي 19 أبريل 1950، قال الرئيس الجمهوري الوطني غي جورج غابريلسون: «المنحرفين الجنسيين الذين تسلّلوا إلى حكومتنا في السنوات الأخيرة ربما يكونون خطرين مثل الشيوعيين الفعليين». رغم ذلك، الخطر لم يكن فقط لأنهم كانوا مثليي الجنس، فقد اعتبر المثليون جنسيًا أكثر عرضة للابتزاز، وبالتالي يشكلون مخاطرًا أمنية.
وظّف مكارثي روي كوهن -الذي سيموت لاحقًا بسبب الإيدز، والذي اتُهم بكونه مثليًا جنسيًا مخبأً- ككبير مستشاريه في لجنته الفرعية في الكونغرس. كان مكارثي وكوهن معًا - بدعم متحمّس من رئيس مكتب التحقيقات الفيدرالي، ج. إدجار هوفر- مسؤولين عن تسريح عشرات من الرجال والنساء المثليين والمثليات من العمل الحكومي، وإسكات العديد من المعارضين باستخدام شائعات عن مثليتهم الجنسية، وفي عام 1953، خلال الأشهر الأخيرة من إدارة ترومان، ذكرت وزارة الخارجية أنّها سرحت 425 موظفًا بسبب ادعاءات مرتبطة بالمثلية الجنسية.
كثيرًا ما استخدم مكارثي اتهاماتٍ بالمثلية الجنسية كأسلوب تشهيري في حملته المناهضة للشيوعية، وغالبًا ما كان يجمع بين الخوف الأحمر الثاني والخوف الأرجواني، وفي إحدى المرات، ذهب إلى حد القول للمراسلين بأنه من يرغب بالوقوف ضده فعليه أن يكون إمّا شيوعيًا أو مثليًا، ويُعتَقد بأنّ ربط مكارثي الشيوعية والمثلية الجنسية وعدم التوازن النفسي، يعود لتطبيقه مغالطة الذنب بالارتباط عند نقص الأدلة على النشاط الشيوعي.
الأمر التنفيذي 10450.
وقع الرئيس دوايت دي. أيزنهاور في عام 1953 الأمر التنفيذي 10450، الذي وضع المعايير الأمنية للتوظيف الفيدرالي، ومنع المثليين جنسيًا من العمل في الحكومة الفيدرالية، وقد كانت القيود الموضوعة سببًا في تسريح المئات من الأشخاص المثليين قسرًا وطردهم من وزارة الخارجية، كما كان الأمر التنفيذي أيضًا سبب تسريح نحو 5000 شخص مثلي الجنس من العمل الفيدرالي؛ شمل ذلك متعاقدين خاصين، وأشخاص من القوات العسكرية. لم يفقد الضحايا وظائفهم فحسب، بل أجبروا على المجاهرة بميولهم أمام العامة.
استمر الأمر ساري المفعول حتى عام 1995 عندما ألغاه الرئيس بيل كلينتون ووضع سياسة «لا تسأل، لا تقل» للقبول بالمثليين في الجيش.
ارتباط الشيوعية مع "التخريب".
كان يُنظر إلى كل من المثليين وأعضاء الحزب الشيوعي على أنهم عناصر تخريبية في المجتمع الأميركي، فقد كانوا يشتركون في نفس المثل المعادية للألوهية، وفي رفض الثقافة البرجوازية، وقيم الطبقة المتوسطة، وعدم الاتساق؛ كانوا يخططون ويتلاعبون، والأهم من ذلك، يضعون أجنداتهم الخاصة فوق الآخرين في نظر عامة السكان.
ربط مكارثي بين المثلية الجنسية والشيوعية بوصفهم «تهديدات لأسلوب الحياة الأمريكي»، كما رُبطَت المثلية الجنسية مباشرةً مع المخاوف الأمنية، إذ فُصِل العديد موظفي الحكومة بسبب توجهاتهم الجنسية المثلية أكثر من كونهم يميلون لليسار أو الشيوعية، وأشار جورج تشونسي إلى أن: «شبح المثلية الجنسية غير المرئي، كما شبح الشيوعية غير المرئي، سكن أمريكا في الحرب الباردة»، كما كان يُشار بشكل مستمر إلى المثلية الجنسية ليس باعتبارها مرضًا فحسب، وإنما غزوًا كذلك، بشكل يشبه الخطر المُتّصَوَّر من الشيوعية والمخربين.
وعلى نحو مماثل حاول السيناتور كينيث ويري التذرع بوجود صلة بين المثلية الجنسية ومعاداة القومية.
أسس العضو السابق في الحزب الشيوعي الأمريكي هاري هاي جمعية ماتاتشين، ولكنه استقال من الجمعية عندما أدانت العضوية سياساته باعتبارها تهديدًا للمنظمة التي أسسها.
اللجنة الفرعية للتحقيقات.
حققت هذه اللجنة الفرعية -التابعة للجنة النفقات في الإدارات التنفيذية- في الأعوام (1949-1952) وبقيادة السيناتور كلايد رورك هوي، في «توظيف المثليون جنسيًا في القوى العاملة الفدرالية»، كما ذكر تقرير ذو صلة معروف باسم "تقرير هوي"، أنّ جميع أجهزة الاستخبارات الحكومية «متفقة تمامًا على أنّ المنحرفين جنسيًا في الحكومة يشكلون مخاطرًا أمنيةً».
الآراء المعاصرة حول المثلية الجنسية.
كان لواشنطن العاصمة مجتمع كبير ونشط لمثليي الجنس، قبل أن يطلق مكارثي حملته المناهضة للمثليين، ولكن مع انتشار مناخ الحرب الباردة انتشرت الآراء السلبية حول المثليين، ولأن المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية كانت سلبية بشكل كبير، وبسبب اعتبار الطب النفسي –آنذاك- المثلية الجنسية اضطرابًا نفسيًا، كان المثليون والمثليات عرضةً للابتزاز، الأمر الذي سيشكل خطرًا أمنيًا، حيث افترض مسؤولو الحكومة الأمريكية أنّ الشيوعيين سيبتزون الموظفين المثليين في الحكومة الفيدرالية لتزويدهم بمعلوماتٍ سريةٍ بدلًا من المخاطرة بالفضيحة.
خلص تقرير كريتندن لعام 1957 الصادر عن مجلس تحقيقات البحرية الأمريكي إلى أنه «لا يوجد أساس سليم للاعتقاد بأن المثليين يشكلون خطرًا أمنيًا»، كما انتقد تقرير هوي السابق قائلًا بأنّ فكرة تشكيل المثليين خطرًا أمنيًا بالضرورة، لا تدعمه بيانات حقيقية كافية.
ظل تقرير كريتندن سريًا حتى عام 1976، حيث زعم مسؤولو البحرية أنه لا يوجد سجل للدراسات حول المثلية الجنسية، لكن المحامين علموا بوجوده وحصلوا عليه من خلال طلب قانون حرية المعلومات، ومنذ أيلول/سبتمبر 1981، قالت البحرية أنها لا تزال غير قادرة على تلبية طلب الوثائق الداعمة للتقرير.
ووفقًا لجون لوغري، مؤلف لدراسة حول الهوية الجنسية المثلية في القرن العشرين: «تشير بعض الأحداث إلى كيف كانت تصبح أمريكا ممزقة نفسيًا في الخمسينات من القرن العشرين ... من التداخل المفترض بين التهديد الشيوعي والمثلي».
كان البحث الذي قدمته إيفلين هوكر عام 1956، أول بحث يُجرى بدون عينة ملوثة (الرجال المثليين الذين عولجوا باعتبارهم مرضى نفسيين)، حيث بدد هذا البحث العلاقة الوهمية بين المثلية الجنسية والأمراض النفسية التي أقامتها البحوث السابقة التي أجريت بأخذ عينات ملوثة.
قدّمت هوكر 60 ملف نفسي غير مميز لثلاثة خبراء ليُقيّموها، فقد اختارت ترك تفسير نتائجها للآخرين لتجنب التحيز المحتمل، وفي النهاية لم يجد المقيّمون اختلافات بين أعضاء كل مجموعة. وقد أدت نتائجها التي تشير إلى أن المثلية ليست مرضًا إلى إزالة المثلية الجنسية في نهاية المطاف من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية التابع للجمعية الأمريكية للطب النفسي.
أصبح فرانك كاميني عاطلًا عن العمل بسبب ميوله الجنسية في عام 1957، وهو أحد الأعضاء الأوائل والأكثر تأثيرًا في حركات حقوق المثليين، حيث كان يعمل فلكيًا في خدمة الخرائط التابعة الجيش الأمريكي، ولكنه فُصِلِ عن عمله نتيجة الخوف الأرجواني، ولم يتمكن من إيجاد وظيفة أخرى في الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة مرة أخرى، وهذا ما جعل كاميني يُكرِّس حياته لحركة حقوق مثليي الجنس التي بدأها بطريقة ما، وفي عام 1965 ، قبل أربع سنوات من انتفاضة ستونوول، نظّم كاميني احتجاجًا أمام البيت الأبيض للإشارة إلى حقوق المثليين.
ووفقًا لليليان فادرمان، شكَّل مجتمع إل جي بي تي ثقافة فرعية خاصة به في هذا العصر، وهي ليست عبارة عن اختيار التوجه الجنسي فحسب، وإنّما التوجه الاجتماعي كذلك، فقد كانت جمعية ماتاتشين وبنات بيليتز، اللتان شكلتا الحركات المثلية في الولايات المتّحدة، قد حُدِّدَتا بطرق عديدة من المكارثية والخوف الأرجواني، فهذه المنظمات كانت سرية تخفي هوية أعضائها.
على الرغم من أن الأساس الرئيسي للمكارثية انتهى في منتصف الخمسينيات، عندما أدى حكم كول في يونغ عام 1956 إلى إضعاف القدرة على طرد الأشخاص من الحكومة الفيدرالية لأسباب تمييزية، ولكن الحركة التي ولد الخوف الأرجواني منها عاشت، فالأمر التنفيذي 10450 الذي لم يُلغى حتى عام 1995، استمر في منع المثليين من دخول الجيش.
ومن أشكال الخوف الأرجواني الأخرى التي استمرت هو لجنة التحقيق التشريعي في فلوريدا (FLIC)، والتي يشار إليها أيضًا باسم لجنة جونز، فقد تأسست هذه اللجنة عام 1956 بغرض التحقيق داخل ولاية فلوريدا وطرد المدرسين مثلي الجنس، فخلال سنوات نشاطها كانت مسؤولة عن طرد أكثر من 200 مدرس، ولم تُحَل حتى 1964بعد إصدارها الكتيب الأرجواني الذي سبب غضبً شعبيًا بسبب طبيعته الإباحية الفاضحة.
اعتذرت وزارة الخارجية رسميًا في كانون الثاني/يناير عام 2017.
الوثائقيات.
يروي فيلم الخوف الأرجواني -الذي أخرجه جوش هوارد- أحداث المرحلة مستندًا إلى كتاب ديفيد ك. جونسون، وللمساعدة في تمويل جمع جوش التبرعات، لينتهي الفيلم عام 2016 ويبدأ عرضه في مهرجانات الأفلام في جميع أنحاء البلاد.
زوج للكراء هو فيلم كوميدي مغربي من إخراج سعيد الناصري سنة 2008، و بطولة كل من سعيد الناصري، منى فتو، لطيفة أحرار، محمد نظيف، وآخرين.
يمارس مسؤول شركة سياسة التحفظ على موظفيه ولا يُشغّل إلا الأشخاص المتزوجين إيمانا منه بأن الاستقرار العائلي يُمكِّن من إعطاء مردودية أكبر، الشيء الذي جعل موظفة التسويق تدّعي أنّها متزوجة للاحتفاظ بوظيفتها داخل الشركة. لكن رغبة المدير المسؤول في التعرف على زوجها وتوطيد العلاقات بين عائلتيهما سيدفعها إلى اكتراء ممثل من وكالة كاستينغ ليؤدي دور زوجها خلال حفل عشاء. تزيد الأمور تعقيداً عندما ينتقل المدير للسكن بنفس الحي. و تأخذ الأحداث منحى كوميدياً مليئاً بالمواقف الساخرة والمضحكة.
أنطون عبد (26 أكتوبر 1896، طرابلس - 15 سبتمبر 1975) رئيس أساقفة أبرشية طرابلس المارونية الكاثوليكية منذ عام 1933 وحتى فاته.
ولد المطران أنطون عبد في 26 أكتوبر 1896 في طرابلس، لبنان ورسم كاهنًا في 17 مايو 1925 في مسقط رأسه. وفي 23 أبريل 1933 أختير ليكون أسقفًا لأبرشية طرابلس المارونية وكرسه البطريرك أنطون بطرس عريضة في 7 مايو من نفس السنة وشارك في تكريسه ثمانية أساقفة هم: رئيس أساقفة قبرص بولس عواد، ورئيس أساقفة صور شكر الله خوري م. ل. م.، وأسقف عرقا الفخري عبد الله خوري، وأسقف حماة الفخري بطرس فغالي، ورئيس أساقفة بعلبك إلياس ريشا، وأسقف النبي هوري الفخري إلياس شديد، وأسقف طرسوس الفخري عمانوئيل فارس، وأسقف اللاذقية الفخري بولس عقل. وجاء التأييد البابوي لأسقفيته من البابا بيوس الحادي عشر في 16 أكتوبر من نفس السنة أيضًا.
بعد ذلك أسس الأسقف أنطون عبد ميتمًا في مدرسة داريا عام 1943 سمي "ميتم مار أنطون" وأوكل بإدارته راهبات العائلة المقدسة المارونيات. وفي عام 1948 عين لجنة نسائية تشرف على الميتم وتجمع التبرعات له. وشارك الأسقف أنطون عبد في المجمع الفاتيكاني الثاني وحضر الجلسات الأولى والثانية والثالثة والرابعة.
و تمت ترقيته إلى رئيس لأساقفة طرابلس في 5 سبتمبر 1965، وأحبه سكان طرابلس من كل الطوائف وأطلق عليه - تحببًا - لقب "المطران محمد العبد". وفي عام 1966 قام بتوسيع ميتم مار أنطون وأعاد تجهيزه بما يتلاءم مع الخدمات التي يقدمها الميتم.
توفي في 15 سبتمبر 1975 عن عمر 78 سنة.
رقصة الحباري مسلسل سوري من إنتاج العام 1999.
يحكي المسلسل قصة (سعيد أبو شقير، خالد تاجا) وكيفية تكونها من العدم حتى أصبحت واحدة من أهم العائلات بالمدينة، العائلة مكونة من الأب (سعيد أبو شقير) رجل كافح في صغره وخاض حرب من عائلة (التحصلدار) وهي من أغنى العائلات بسبب رفضهم تزويجه من إبنتهم (بارعة)، مما سبّب له ألم نفسي وتكونت عنده عقده النقص ودخل في صراع ضدهم عن طريق التجارة مستخدما طرق ملتويه، وشيئا فشيئا حتى أصبح واحدا من كبار تجار السوق، وبالمقابل استطاع أن يهزم عائلة (التحصلدار) ويسترجع كرامته المسلوبه بانتصاره عليهم وإذلالهم وتركهم للمدينه، وبعد فتره زمنية كبيرة يتناول المسلسل هذه العائلة بعد مرور كل هذه السنوات، (رفيق سبيعي) هو أخ (سعيد) ويسكن معهم قي البيت الكبير، رجل طيب وهو اليد اليمنى ل (سعيد) منذ أيام الشباب لديه بنت وحيدة (فاطمة، وفاء موصللي) وابن مغترب (فراس إبراهيم)، (عباس النوري) يلعب دور (محي الدين أبو سعيد) وهو الابن الأكبر ل (خالد تاجا) متزوج من ابنة عمه (فاطمة، وفاء موصللي) ولديه ولد وبنتان.
يتهم (محي الدين) أبوه بإهماله له وتفضيل إخوته عليه، يدخل بعلاقة حب مع الراقصة وصاحبة الملهى الليلي (نرجس -أمانة والي) ومن علاقته معها تتفاقم المشاكل بينه وبين أبوه، ينحرف سلوكه إلى جرائم قتل في محاولات يائسة لقهر الأب ومحاولة إرضاخة لطلباته، وازدادت حياته سوء بصداقته مع الصديق الانتهازي (صطيف، عبد الفتاح مزين) الذي احتال عليه وسرق منه نصيبه من أموال والده بتدبير من زوجة والدة (صابرين، مرح جبر)، التي تسعى للانتقام من كل عائلة (أبو شقير) لتأخد بثأر عائلتها عائلة (التحصلدار)، يصبح (محي الدين) مطارد من الديانة وتضيق به الدنيا مع الانفلات المفاجئ لسلوك ابنة (سعيد) وانحرافة هو الآخر لطريق السرقة.
قصة وسيناريو وحوار: خيري الذهبي
إخراج: يوسف رزق
إنتاج: مؤسسة يوسف رزق للأعمال الفنية
تصوير: داني عيسي
كلمات وألحان الأغاني: إيهاب مرادني
ماكيير: راكان تحسين بك
خالد تاجا (سعيد أبو شقير)
رفيق السبيعي (سالم أبوشقير، أبومفيد)
مرح جبر (صابرين التحصلدار)
عباس النوري (محي الدين)
وفاء موصلي (فاطمة)
سليم كلاس (يوسف)
أمانة والي (الراقصة نرجس)
فراس إبراهيم (مفيد)
سعد مينا
جهاد سعد
نجاح حفيظ (الجدة)
ليلي جبر (سعاد)
ليلي سمور
عبدالفتاح المزين (صطيف)
عارف الطويل (جمال)
فائق عرقسوسي (عدنان)
نسيمة ضاهر (هند)
أندرية سكاف
غادة واصف
هيفاء واصف (إم مأمون)
محمود جبر (أبومأمون)
مجدي مشموشي
جورج حداد
أحمد منصور
مرشد ضرغام
قمر مرتضي
صالح الحايك
أدهم الملا (أبوسعيد)
جان خليل (المطرب)
فغر المعدة بالمنظار عبر الجلد هو إجراء طبي تنظيري يتم فيه تمرير أنبوب (أنبوب فغر المعدة بالمنظار عبر الجلد) إلى معدة المريض عبر جدار البطن، وعادة ما يوفر وسيلة للتغذية عندما يكون الطعام المُتناول عبر الفم غير كاف (على سبيل المثال، بسبب عسر البلع أو التهدئة). حيث يوفر التغذية المعوية (الاستفادة من عملية الهضم الطبيعية في الجهاز الهضمي) مع تجاوز مروره بالفم بشكل دائم، التغذية المعوية عموماً أفضل من التغذية بالحقن (التي تستخدم فقط عندما يجب تجنب الجهاز الهضمي). إن فغر المعدة بالمنظار عبر الجلد هو بديل لفغر المعدة بالجراحة المفتوحة، كما أنه لا يتطلب تخديراً عاماً، حيث عادةً ما تستخدم التهدئة. يمكن أيضاً إيصال أنابيب فغر المعدة إلى الأمعاء الدقيقة عن طريق تمرير أنبوب للصائم ("أنبوب PEG-J") من خلال تمديد أنبوب فغر المعدة إلى الصائم عبر بواب المعدة.
إن فغر المعدة بالمنظار عبر الجلد هي الطريقة الأكثر استخداماً للدعم الغذائي عند المرضى في المجتمع. العديد من مرضى السكتة الدماغية، على سبيل المثال، معرضون لخطر الإصابة بذات الرئة الاستنشاقية بسبب ضعف التحكم في عضلات البلع، وبالتالي يستفيد بعضهم من فغر المعدة بالمنظار عبر الجلد للحصول على الغذاء. يمكن أيضاً إدخال أنبوب فغر المعدة لتخفيف الضغط في المعدة كما في انفتال المعدة.
تقنية العمل.
تم وصف تقنيتين رئيسيتين لفغر المعدة بالمنظار عبر الجلد.
تتضمن تقنية غودرير-بونسكي (Gauderer-Ponsky) إجراء تنظير معدة لتقييم تشريح المعدة. حيث يتم تحديد جدار المعدة الأمامي ويتم استخدام التقنيات التالية لضمان عدم وجود أي عضو بين الجدار المعدي والجلد:
تستخدم قثطرة لعبور جدار البطن من خلال شق صغير، ثم يدخل سلك التوجيه اللين من خلال هذا الشق ويسحب من الفم. يتم توصيل أنبوب التغذية بالسلك الموجه ويسحب من خلال الفم، المريء، المعدة، ثم يخرج من الشق.
في تقنية مِدخال روسيل، يتم استخدام تقنية سيلدينجر (Seldinger) لوضع السلك في المعدة، وتستخدم سلسلة من الموسعات لزيادة حجم مكان الفغر المعدي، ثم يُدفع الأنبوب عبر السلك.
فيما يلي مضادات استطباب فغر المعدة بالمنظار عبر الجلد:
العته المتقدم.
توصي رابطة المديرين الطبيين الأمريكيين (The American Medical Directors Association)، والجمعية الأمريكية لطب الشيخوخة ( The American Geriatrics Society) والأكاديمية الأمريكية للعلاج التلطيفي ( The American Academy of Hospice and Palliative Medicine) بعدم إدخال أنابيب التغذية عبر الجلد لدى الأفراد المصابين بالعته المتقدم، وبدلاً من ذلك، ينصحون بالتغذية المساعدة الفموية. حيث وجد أن التغذية الاصطناعية لا تطيل العمر ولا تحسن جودة حياة المرضى المصابين بالعته المتقدم. بل قد تزيد من خطورة استنشاق المريض للطعام، فهي لا تقلل معاناة المريض، وقد تتسبب في زيادة حمولة السوائل، الإسهال، ألم بطني، والاختلاطات الموضعية.
إزالة أنبوب فغر المعدة بالمنظار عبر الجلد.
تقنية إزالة الأنبوب.
تتم إزالة أنابيب فغر المعدة تنظيرياً بواسطة حلقة صلبة وثابتة. يتم دفع أنبوب الفغر إلى داخل المعدة بحيث يصبح جزء من الأنبوب ظاهر خلف الحلقة. ثم يتم تمرير سِنار تنظيري من خلال المنظار الداخلي، ويمر عبر الحلقة حتى يتم إمساك الأنبوب المجاور للحلقة. ثم يتم قطع الجزء الخارجي من الأنبوب، ويتم سحب الأنبوب إلى المعدة، ثم إلى المريء وإزالته من خلال الفم. موقع الفغر يشفى دون تداخلات.
يمكن إزالة أنابيب فغر المعدة بالمنظار عبر الجلد ذات الحلقة المطوية أو المنكمشة باستخدام الجر (ببساطة عن طريق سحب أنبوب الفغر من خلال جدار البطن).
تاريخ الإجراء.
أجريت أول حالة فغر المعدة بالمنظار عبر الجلد في 12 حزيران 1979 م في مشفى قوس قزح للرضع والأطفال (Rainbow Babies &amp; Children's Hospital)، المستشفيات الجامعية في كليفلاند (University Hospitals of Cleveland).
قام الطبيب مايكل دبليو.إل غودرير (Michael W.L. Gauderer) "جرّاح أطفال"، الطبيب جيفري بونسكي (Jeffrey Ponsky) "مُنظِر"، والطبيب جيمس بيكني (James Bekeny) "الطيب المقيم في قسم الجراحة"، بإجراء العملية على طفل يبلغ من العمر شهر مع تغذية فموية غير كافية.
قام مؤلفو التقنية، الطبيب مايكل دبليو.إل غودرير والطبيب جيفري بونسكي بنشر هذه التقنية لأول مرة في عام 1980.
في عام 2001، تم نشر تفاصيل تطوير الإجراء، وكان المؤلف الأول هو المنشئ للتقنية نفسها.
جاتين ماتارازو ؛ ولد في نيو جيرسي لديه أخت أكبر وأخ أصغر. لديه خلل التعظم الترقوي القحفي، وهي سمة يتقاسمها مع شخصيات أشياء غريبة. وهو يستخدم أطقم الأسنان نتيجة لحالته، ويستخدم شهرته لزيادة الوعي حوله، يستخدم ماتارازو برنامجه لرفع الوعي حول خلل التعظم الترقوي القحفي وجمع التبرعات، والمنظمة تساعدهم على تغطية تكاليف الجراحات لمن يعانون من خلل التعظم الترقوي القحفي. كما بدأ ماتارازو أيضًا بطرح مجموعة من القمصان التي ستذهب عائداتها إلى المنظمة. وعلى مواقع وسائل الاعلام الاجتماعية يقوم ماتارازو بنشاط بإخبار أتباعه عن كيفية التبرع للمنظمة والأحداث المختلفة التي سيشارك فيها مؤخرًا، بدأت أخته أيضًا حملة على الفيسبوك لجمع أموال للمنظمة.
واردير كلايد ألي (5 جوان 1885- 18 مارس 1955) عالم بيئة أمريكي. يعتبر من أعظم الرواد علم البيئة في أمريكا. باعتباره عالما في علم الحيوان وعالما بيئيًا بارعًا,
كان ألي معروفا ومشهورا نظرا لأبحاثه في مجال السلوك الاجتماعي، و تجمعات وتوزيع الحيوانات في بيئات مائية وبرية. درس ألي في كلية ايرلهام وبعد تخرجه في سنة 1908، تابع دراساته العليا في جامعة شيكاغو أين تحصل على شهادة الدكتوراء بامتياز سنة 1912. معظم أبحاث ألي حصلت في الفترة التي قضاها في جامعة شيكاغو ومختبر الحياة البحرية في وودز هول، ماساتشوستس. أحدثت اكتشافاته لاصدار عدة منشورات، أبرزها مبادئ في بيئة الحيوان، و التجمعات الحيوانية. كان ألي متزوجا من الكاتبة مارجوري هيل ألي، وبقي نشطا في مجال الأحياء إلى وفاته سنة 1955 عن عمر 70 سنة.
اصطفاء زمري
كائن خارق
كثافة سكانية
ترجمة وارد كلايد ألي على موقع Chrono-Biographical Sketches
أوراق وارد ألي البحثية على موقع مكتبة جامعة شيكاغو
الأكاديمية الوطنية للعلوم - مذكرات السيرة الذاتية: واردر آلي
محمد رضا باشا أو سرعسكر رضا باشا (التركي: "Serasker Rıza Paşa"; 1844–1920) كان قائدا عسكريا عثمانيا. وصل إلى رتبة سرعسكر والتي كانت أعلى رتبة عسكرية من الإمبراطورية العثمانية. شارك في الحرب الروسية التركية (عام 1877-78).
تمت ترقيته إلى سرعسكر من قبل السلطان عبد الحميد الثاني. البيت المملوك لمحمد رضا باشا لا يزال موجوداً على البوسفور.
تم نفيه للعيش في فرنسا بعد نهاية الأسرة العثمانية، له ثلاثة أبناء. سوريا باشا و زايا بك وسوكرو بك. زايا بك ذهب مع والده إلى فرنسا، حيث كانوا يعيشون في مدينة نيس. المنزل في لطيفة لا تزال تحمل لوحة لإظهار سكنه الذي كان يقيم به.
دفن في الفناء حيث يقع ضريح محمود الثاني وكذلك السادة البارزين في تلك الفترة.
أبراهام بن زمرة (بالإنجليزية: Abraham ibn Zimra // بالنطق الفرنسي: "Abraham Benzamiro" أبراهام بنزاميرو) هو حاخامً إسباني وطبيب ودبلوماسي فرّ إلى المغرب عقب محاكم التفتيش الإسبانية.