CALM/arwiki huggingface dataset:
نشأ علم النفس النظري من الفلسفة، وتحديدًا من فلسفة العلوم. تسعى الفلسفة جاهدة إلى فهم طبيعة وبنية المفاهيم، والقوانين التي تحدث فيها هذه المفاهيم، والنظريات التي تجمع بين القوانين معًا. علم النفس النظري هو أحد هذه الفروع الخاصة بفلسفة العلوم. لا تستخدم فلسفة العلوم المنهج العلمي لاستنتاج الأفكار بشكل تجريبي حيال العالم المادي من خلال إجراء التجارب وتفسير النتائج. ومع ذلك، لا يزال الأمر يدور حول العلم مع التركيز على المنطق والعقلانية وراء العلم نفسه، ما يبرز ما لا يمكن تفسيره بالقياسات التجريبية. وهو يركز على جميع البشر بشكل ميتافيزيقي وبطريقة نظرية معرفية مع دمج طبيعة وجوهر المعرفة الإنسانية. كما هي فلسفة العلم بالنسبة للعلم، كذلك علم النفس النظري بالنسبة لعلم النفس؛ لأنه المنطق والعقلانية المطبقة على المفاهيم والقوانين والنظريات. علم النفس النظري ليس مجالًا لتمييز أي النظريات أكثر صدقًا أو أكثر صحةً. يرى الكثيرون أن علم النفس النظري هو دعم أو عقلنة «فكرة» ما ضمن نظرية نفسية أكثر صدقًا. ولكن الأمر ليس كذلك. يستند علم النفس النظري علميً إلى الأفكار الخاصة بما يعرف من خلال نظرية المعرفة.
علم النفس النظري كان موجودًا قبل أي فرع من فروع علم النفس التجريبي والاختباري التقليدي. بسبب هذا، هناك قدر أكبر من العمق واتساع المعرفة التي يمكن الاستفادة منه. يجعل هذا أيضًا الأمر أقل شيوعًا بالنسبة للتطورات الجديدة التي تحدث في يومنا هذا لأن العديد من المناهج «الجديدة» تُستمد من النظريات السابقة وتعييد إحياءها. يجلب هذا معرفة جديدة، وأُطر مرجعية، وعقليات مؤهلة لهذه النظريات التأسيسية. قد يكون هذا بسبب الأفكار التي تستغرق وقتًا أطول لتطوير واكتساب الزخم من المجالات ذات الصلة في علم النفس التجريبي القائم. ربما يكون هذا بسبب الأفكار التي تتطلب وقتًا أطول لتطوير واكتساب الزخم عنها في المجالات ذات الصلة في علم النفس الاختباري القائم.
العلاقة بالفلسفة والمجال.
علم النفس النظري هو إحدى نهج علم العقلانية غير التجريبية. في علم النفس -كما هو الحال مع أي مجال من مجالات الدراسة- هناك ثلاث وجهات نظر ومنهجيات فلسفية لسبل لاستنتاج المعرفة حول حقيقة العالم. تحدد المنظورات الثلاثة: العقلانية (استخدام الفكر ومنطق العقل)، التجريبية (استخدام متحسساتنا ذوات الخبرة الفردية)، والشكوكية (المعرفة التي تتجاوز مجرد الظاهر الذي لا يمكن دراسته) فهم المفاهيم النظرية المتعلقة بالقوانين التي تساعد في فهم النظريات النظرية الأكبر.
من المنظورات الفلسفية، العقلانية هي الأوثق صلةً بهذا الالتزام في علم النفس. علم النفس النظري ليس تجريبيًا أو مستند إلى أساس سريري ويركز على الطرق غير التجريبية لاكتساب المعرفة حول الموضوعات النفسية. إنه يستكشف المعرفة النظرية وراء أيديولوجياتها الشاملة. في كثير من الأحيان يشمل ذلك -على سبيل المثال لا الحصر- النقد غير التجريبي لمدارس فكرية مختلفة، وفائدة المفاهيم النفسية. علم النفس النظري هو نظام يقوم على أساس معلوماته من خلال الاستدلال، بدلًا من المعلومات المكتسبة تجريبيًا. ثم تُتبادل الفرضيات بالإضافة إلى البناء عليها من منظورات مختلفة. يتناول علم النفس النظري معالجة الكلمات الشائعة غير العلمية (البنيات الافتراضية) في مصطلحات موضوعية علميًا (المتغيرات المتداخلة). يتطلب علم النفس النظري موافقة كاملة على وجهات النظر المختلفة ليكون قادرًا على رؤية هذه النقطة كنظرية. نتيجة لذلك، لا يزال العديد من مواضيعه في جدال مستمر.
علم النفس النظري هو استدلال علم النفس بجميع عناصره. هذا يعني أنه عندما تتعارض النظريات داخل علم النفس أو تتزاحم، فإن علم النفس النظري لا يختار أيهم هو الصحيح. يصف طبيعة وتكوين العديد من الأفكار في علم النفس. كان هناك استنتاج للمبادئ التي تنتمي إلى المجالات الثلاثة المصنفة لشرح منطق علم النفس. يعتمد علم النفس على مبدأ القدرة على الإشارة إلى السلوك المُدرك، والبيئة المادية و/ أو الحالات الفسيولوجية. علم النفس النظري هو جانب مهم لا يزال يلعب دورًا في علم النفس الحديث. على الرغم من أنه هناك بعض السقطات في علم النفس النظري، إلا أن هناك أيضًا نقاط قوة وفوائد يضيفها إلى الميدان.
يغطي علم النفس النظري نطاق شاسع. يتمتع المحترفون بالفرصة لاستخدام هذه الطريقة للبحث عن المعرفة النظرية لبدء البحث في مجموعة متنوعة من الموضوعات. يتيح ذلك استكشاف قدرًا كبيرًا من المعرفة عن طريق الاستدلال بدلًا من البحث عن بيانات ملموسة لاستخلاص الأفكار. علم النفس النظري هو مجال متعدد الاختصاصات يشارك فيه علماء النفس المتخصصون في علم النفس المعرفي وعلم النفس الاجتماعي وعلم النفس التنموي وعلم نفس الشخصية وعلم النفس السريري وعلم النفس الإدراكي وعلم النفس العصبي وعلم النفس الحيوي وعلم النفس التطوري وعلم النفس الثقافي التاريخي وعلم النفس الاقتصادي وعلم النفس السياسي وعلم النفس النقدي. من المهم التنويه بأن هذه الحقول لا تقلل من التجريبية، بل تستكشف أفكارًا جديدة من خلال النهج النظري أولًا.
تاريخ موجز عن بعض الرواد البارزين في مجال علم النفس النظري. عمل فيلهلم فونت (1874) في الأصل كأستاذ للفلسفة. كان تركيزه على الدراسة الذاتية لوعي الفرد، وهو يعتقد أن هذا كان عاملًا رئيسيًا في مجال علم النفس. كان هذا الجانب من علم النفس غير قادر على أن يظهر مع قدر كبير من الأدلة التجريبية، لكنه بقى كنظرية طوال تاريخ علم النفس. بعد ذلك، عمل ويليام جيمس (1890) كعالم نفسي وفيلسوف. ركزت حياته المهنية على فكرة حرية الإرادة، وهي نظرية في الطبيعة. ساعد أيضًا في تكوين نظرية جيمس لانج للمشاعر، والتي تستند إلى العديد من العوامل النظرية. كان سيغموند فرويد (1905) رائدًا مهمًا في علم النفس النظري. أسس فرويد نظرية التحليل النفسي في علم النفس. لم يعتمد على البيانات التجريبية عند وضع نظرياته، ولكنه بدلًا من ذلك بحث عن تفسيرات فلسفية. غالبًا ما أبدى فرويد وجهة نظره بأنه لا يحتاج إلى أدلة تجريبية لنظريته؛ لأنه ببساطة يعلم أن هذا صحيح. كان جون واطسون (1913) رائدًا آخرًا. وضع واطسون نظرية السلوكية في علم النفس في مقالته «علم النفس كوجهات نظر سلوكية». على الرغم من أن السلوكية تركز بشدة في علم النفس التجريبي، فإن تشكيل الأساليب لا يمكن اختباره تجريبيًا، وبالتالي يعتبر كعلم نفس النظري.
مارجيري وليامز (22 يوليو 1881، لندن الكبرى في المملكة المتحدة - 4 سبتمبر 1944، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، مترجمة وروائية بريطانية.
آني تينسلي (11 يناير 1808، برستون في المملكة المتحدة - 20 يناير 1885)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية بريطانية.
ليليان جاكسون براون (20 يونيو 1913، شيكوبي في الولايات المتحدة - 4 يونيو 2011، لاندروم في الولايات المتحدة)؛ صحفية، كاتِبة وروائية أمريكية.
هالي إيفرون (مارس 1948، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة - 2009)؛ صحفية وروائية أمريكية. درست في كلية بارنارد.
هيزل أدير (30 مايو 1900، نورتش في المملكة المتحدة - 1 أكتوبر 1990 في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية.
سيلفيا تاونسند وارنر (6 ديسمبر 1893، حي هرو لندن في المملكة المتحدة - 1 مايو 1978 في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة، شاعرة، مترجمة وروائية بريطانية.
جين لانغتون (30 ديسمبر 1922 في الولايات المتحدة - 22 ديسمبر 2018، لينكولن في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
سارا بيرد (1949)؛ صحفية وروائية أمريكية.
كاثرين سيدجويك (28 ديسمبر 1789 في الولايات المتحدة - 31 يوليو 1867، بوسطن في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
إل. (لوسيل) تايلور هانسن (30 نوفمبر 1897 – مايو 1976) كانت كاتبة كتب ومقالات علوم شعبية وخيال علمي، وكانت تستعمل شخصية كتابية ذَكَرية في بداية مسيرتها المهنية. ألفت ثماني قصص قصيرة، ونحو ستين مقالة غير خيالية تبسِّط الأنثروبولوجيا والجيولوجيا، وثلاثة كتب غير خيالية.
بدأت لوسيل سيرتها الذاتية بأن رسمت لنا صورة لذكرى بقائها مع والديها في حصن مهجور بعد «الحروب الهندية». كتبت أنها في 1919 أُلحقت بقبيلة أجيبوي بعدما اقترحت على القبيلة ألا تقتل طبيب الوكالة، وإنما أن ترفع احتجاجها على تعيينه إلى مسؤولي واشنطن. ثم بدأت مشوارًا طويلًا لدراسة أساطير الأمريكيين الأصليين.
حضرت دروسًا في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس في عشرينيات القرن التاسع عشر، لكن لم تنل شهادة.
بدءًا من عدد سبتمبر 1941 من مجلة "أميزنغ" أخذت لوسيل تكتب عمود «ألغاز علمية»، وهو عمود مقالات دورية غير خيالية، استمر حتى 1948. إلى جانب مقالاتها غير الخيالية، كتبت حينئذ نحو ستين مقالة، كان يُنشر منها سنويًّا 5–12 مقالة. تناولت مقالتها الأولى عمل أبيها المتعلق بالانجراف القاري، فاستعرضت انتقادات النظرية، وقدمت أدلة تدعمها، كالامتدادات الجيولوية والأنواع المتجانسة التي تظهر في مختلف القارات. قدمت مجموعة باحثين يتعاونون لـ«إزاحة أستار الغموض عن مكتبة الماضي». أرجعت إلى هذه السلسلة فضل نظرها في إمكانية أن يكون لقصص مختلفة عن الأمريكتين أصول مشتركة.
لم تتحاش القضايا المثيرة للجدل المحيطة بالأنثروبولوجيا إذ اضمحلّت العنصرية العلمية في الأعوام التي سبقت الحرب العالمية الثانية. ففي مقالة نشرتها في يوليو 1942 مثلًا أكدت أن «المعايير اللونية المعاصرة سطحية جدًّا». أشارت إلى أن شكل جماجم الماياويِّين –الذي كان لِيَدعم الفرضية المبنية على قياس القحف، الذاهبة إلى أن الأعراق مختلفة ثقافيًّا لاختلاف الشكل الجمجمي– لا «يؤثر في ذكائهم». صحيح أنها قدمت تقارير اكتشافات غير موثوق بها الآن –كفكرة أن الأفارقة نوع تطور حديثًا–، لكن استُحسن لها اقتراحها أن الأفارقة غير بدائيين، وإنما أكثر تطورًا من بقية أنواع البشر.
مسيرتها في مجال الخيال العلمي وجيزة، لكنها امتازت بكونها من أُولَيات النساء اللائي انخرطن فيه مع إخفاء جنسهنّ.
تيلي أرمسترونغ (8 أبريل 1927 في المملكة المتحدة - 6 يوليو 2010، كارشالتون في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
ماساكو موري (4 يناير 1944، كاناغاوا في اليابان)؛ روائية يابانية.
تنوع السمات هو اختلاف قابل للقياس لصفة (أو سمة بيولوجية) لنوع ما عبر مجاله الجغرافي. وضعه لأول مرة جوليان هاكسلي في عام 1938، عادة ما تكون الصفة نمطاً وراثياً (مثل تواتر الأليل أو زمرة الدم) أو نمطاً ظاهرياً (حجم الجسم أو تلون الجلد). يمكن أن يعطي تنوع السمات تدرجاً خفيفاً ومستمراً في صفة ما أو قد يظهر على شكل تغيرات فجائية في السمة بين منطقة جغرافية وأخرى.
يشير تنوع السمات إلى تدرج مكاني لسمة وحيدة محددة، وليس تدرج مجتمع ككل. لذلك يمكن لمجتمع معين أن يمتلك نظرياً تنوع سمات بقدر ما يوجد فيه من سمات. إضافة إلى ذلك، أدرك هاكسلي أن تنوعات السمات المستقلة قد لا تعمل بانسجام فيما بينها. على سبيل المثال، لوحظ في استراليا أن الطيور عموماً تصبح أصغر حجماً كلما اتجهنا نحو الشمال انطلاقاً من المنطقة التي وُجدت فيها. على خلاف ذلك، يتبع تغير تلون ريشها مساراً جغرافياً مختلفاً، إذ تكون الأكثر تلوناً في المناطق ذات الرطوبة الأعلى وتصبح أقل تلوناً في المناطق القارية الجافة في منتصف البلاد. لهذا السبب، عرف هاكسلي تنوع السمات على أنه «مبدأ تصنيفي مساعد»، فلا يُعطى تنوع السمات في نوع ما اعتبارات تصنيفية كما هي الحال في الأنواع وتحت الأنواع.
في حين أن مصطلحي «تنوع السمات» و«النمط البيئي» في المواضع ذاتها، إلا أنهما يختلفان في الواقع في أن «النمط البيئي» يشير المجتمع الذي يختلف عن المجتمعات الأخرى بعدد من الصفات، في حين أن تنوع السمات هو صفة واحدة تختلف بين المجتمعات.
عوامل نشأة وتطور توزع السمات.
غالباً ما يشار إلى أن تنوع السمات هو نتيجة لعاملين متعاكسين: الاصطفاء وانسياب المورثات (الذي يعرف أيضاً بالهجرة). يؤدي الاصطفاء إلى التأقلم مع البيئة المحلية، وهذا ما يعطي أنماط وراثية وأنماط مظهرية مختلفة مفضلة في بيئات مختلفة. تُعارَض هذه القوة المسببة للتنوع من قبل انسياب المورثات، الذي يمتلك تأثيراً مجانِس على المجتمعات ويمنع الانتواع عن طريق إحداث خلط وراثي وهذا ما يؤدي إلى طمس أي حدود وراثية مميزة.
تطور تنوع السمات.
يعتقد عموماً أن تنوعات السمات تنشأ تحت أحد شرطين: «التمايز الأولي» (ويعرف أيضاً «بالتماس الأولي» أو «بالتداخل التدريجي الأولي») أو «التمايز الثانوي» (ويعرف أيضاً «بالتهجين الإقحامي الثانوي» أو «بالتداخل التدريجي الثانوي»).
التمايز الأولي.
تنتج تنوعات السمات التي تنشأ بهذه الطريقة عن طريق عدم التجانس المكاني في الظروف البيئية. وبتالي تكون آلية الاصطفاء المطبقة على تلك الكائنات الحية خارجية. يتعرض النوع بشكل متكرر لمدى واسع من المتغيرات البيئية (الرطوبة والهطول المطري والحرارة وطول النهار) ووفقاً لقانون الاصطفاء الطبيعي، ستفضل البيئات المختلفة أنماطاً وراثية وظاهرية مختلفة. بهذه الطريقة، عندما تنتشر المجتمعات المتجانسة جينياً أو في نمطها الظاهري ضمن بيئات جديدة، فأنها ستتطور لتصبح متكيفة بشكل فريد مع البيئة المحلية، وهذه العملية تشجع على نشوء تدرّج في سمة وراثية أو ظاهرية ما.
لا يمكن الحفاظ على تنوعات السمات تلك من خلال الاصطفاء وحده إذا حدث انسياب مورثات كبير بين المجتمعات، لأن هذا من شأنه أن يتغلب على تأثيرات التكيف المحلي. ومع ذلك، لأن جميع الأنواع تميل عادةً لأن يكون لديها نطاق انتشار محدود (كما في الانعزال الناجم عن المسافة)، يمكن أن يكون انسياب المورثات المقيَّد بمثابة حاجز يشجع على التمايز الجغرافي. مع ذلك، غالباً ما يتطلب الحفاظ إلى تنوع سمات درجة معينة من الهجرة، ومن دونها فمن المحتمل حدوث انتواع في النهاية، لأن التكيف المحلي يمكن أن يسبب انعزالاً تكاثرياً بين المجتمعات.
هنالك مثال كلاسيكي عن دور المتغيرات البيئية في تشكيل تنوعات سمات وهو العثة المفلفلة "Biston betularia" في المملكة المتحدة. خلال القرن التاسع عشر، عندما اكتسب القطاع الصناعي زخماً، غطى سواد هباب الفخم الغطاء النباتي في شمال غرب إنجلترا وأجزاء من شمال ويلز. كنتيجة لذلك، أصبحت أشكال العثة الأفتح لوناً مرئياً أكثر بالنسبة للمفترسات عند وقوفها على الأشجار جذوع الأشجار التي تحول لونها للأسود وتعرضت للافتراس بشكل كبير مقارنة بالأشكال ذات اللون القاتم. وبالتالي، ازداد تواتر الشكل القاتم الخفي بالنسبة للمفترسات من العثة المفلفلة بشكل كبير في شمال إنجلترا. يتناقص تنوع السمات هذا في صفة اللون، بين الأشكال الفاتحة السائدة في غرب إنجلترا (التي لم تتعرض للتلوث بشدة) والتواتر الكبير للأشكال القاتمة في الشمال ببطء منذ أن فُرضت قيود على انبعاثات هباب الفحم في ستينيات القرن الماضي.
التماس الثانوي.
نشأت تنوعات السمات التي تتشكل بهذه الآلية من خلال ضم مجتمعين معزولين سابقاً، متمايزين جغرافياً، ما يخلق منطقة وسيطة. قد يحدث تصور التماس الثانوي، على سبيل المثال عندما تتغير الظروف المناخية، ما يسمح للمجتمعات المختلفة بالتوسع والالتقاء. لأنه بمرور الوقت ستميل تأثير الانسياب الوراثي إلى التغلب على أي اختلافات مناطقية معطياً مجتمعاً واحداً كبيراً ومتجانساً، فمن أجل الحفاظ على تنوع سمات ثابت عند انضمام مجتمعين، يجب أن يكون هنالك عادة ضغط انتخابي يحافظ على درجة من التمايز بين المجتمعين.
عادة ما تكون آلية الاصطفاء للحفاظ على تنوعات السمات في هذا التصور جوهرية. هذا يعني أن صلاحية الأفراد مستقلة عن البيئة الخارجية، وبالمقابل يعتمد الاصطفاء على المجموع الوراثي للفرد. يمكن أن يؤدي الاصطفاء الطبيعي أو الذاتي إلى نشوء تنوعات سمات في صفات عبر العديد من الآليات. إحدى الطرق التي يمكن أن يعمل بها هي من خلال عيوب النموذج متخالفة اللوقاح، التي تمتلك فيها الأنماط الوراثية الوسيطة صلاحية منخفضة نسبياً بالمقرنة مع أي نمط وراثي للنموذج متماثل اللوقاح. بسبب هذا العيب، يميل أحد الأليلين لأن يصبح ثابتاً في مجتمع معين، لتتكون هذه المجتمعات بشكل كبير من أفراد إما AA (متماثل لواقح سائد)، أو من aa (متماثل لواقح متنحي).
تنوع السمات الناشئ من أفراد متخالفة اللواقح الذي يتشكل عندما يحدث تماس بين تلك المجتمعات، تشكله لاحقاً القوى المتعاكسة للاصطفاء وانسياب المورثات؛ حتى لو كان الاصطفاء الذي يتعرض له الأفراد متخالفي اللواقح كبيراً، إذا كان هنالك درجة معينة من الانسياب الوراثي بين المجتمعين، فسيساعد ذلك على تشكل تنوع سمات.
نظراً لأن الاصطفاء الداخلي مستقل عن البيئة الخارجية، فإن تنوعات السمات المتشكلة نتيجة اصطفاء الهجن لا تثبت في أي منطقة جغرافية معينة ويمكن أن تتحرك في المناطق الجغرافية. تعرف هذه المناطق الهجينة حيث يشكل الهجن عائقاً بالمقارنة مع آبائهم (ولكن رغم ذلك يمكن الحفاظ عليها من خلال الاصطفاء الذي يُعارض بانسياب المورثات) «بمناطق التوتر».
هنالك طريقة أخرى يمكن أن يعطي فيها الاصطفاء تنوعات سمات وهي عن طريق الاصطفاء المعتمد على التواتر. الصفات التي يمكن الحفاظ عليها من خلال الضغوط الانتخابية تتضمن إشارات التحذير (التحذير اللوني). على سبيل المثال، إشارات التحذير اللوني في فراشات الجنس "Heliconius" عادة ما تبدي تنوع سمات كبير بين المجتمعات، والذي يُحافظ عليه من خلال الاصطفاء المعتمد على التواتر الإيجابي. وذلك لأن تخالف اللواقح والطفرات والتأشيب الجيني يمكن أن تنتج جميعاً أنماطاً تنحرف عن تلك الإشارات الراسخة التي تحدد فريسة ما على أنها غير مستساغة. تُفترس تلك الأفراد عند ذلك بشكل كبير مقارنة بنظرائهم ذوي العلامات «الطبيعية» (أي يصطفى ضدهم)، وهذا ما يخلق مجتمعات يسودها نمط معين من الإشارات التحذيرية. كما هو الحال بالنسبة لعيوب النمط متخالف اللواقح، عندما يحدث انضمام لتلك المجتمعات، يمكن إنتاج تنوع سمات ضيق لأفراد وسيطين، ويُحافظ عليها من خلال معارضة انسياب المورثات للاصطفاء.
ناتالي ويكسلر (1955)؛ روائية أمريكية.
كيمبرلي ستار (1970، مورغانتاون في الولايات المتحدة)؛ روائية أسترالية. درست في جامعة سيدني.
شيري براونينغ إرفين (8 أكتوبر 1968، هوليوك في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
ميف برينان (6 يناير 1917، دبلن في جمهورية أيرلندا - 1 نوفمبر 1993، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة ومؤلِّفة، صحفية وروائية أيرلندية-أمريكية. درست في الجامعة الأميركية.
ميوكو كاناي (3 نوفمبر 1947، تاكاساكي في اليابان)؛ كاتِبة، ناقدة سينمائية، شاعرة وروائية يابانية.
إيفلين لانغلي (1 سبتمبر 1904 في أستراليا - 1 يونيو 1974، كاتومبا في أستراليا)؛ كاتِبة ومؤلِّفة، شاعرة وروائية أسترالية.
بوني بورتون (12 يوليو 1972، دودج سيتي في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة ومؤلِّفة، صحفية، يوتيوبرية وروائية أمريكية. درست في جامعة كولورادو بولدر.
وينفريد بيك (1882 في المملكة المتحدة - 20 نوفمبر 1962 في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
شيري رينولدز (1967)؛ روائية أمريكية. درست في جامعة فرجينيا كومونولث.
باتريشيا مويس (19 يناير 1923، دبلن في جمهورية أيرلندا - 2 أغسطس 2000، فيرجن غوردا في جزر العذراء البريطانية)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، سيناريست، محررة، كاتبة مسرحية، مترجمة وروائية بريطانية.
ماري أنجيلا ديكنز (31 أكتوبر 1862 في المملكة المتحدة - 7 فبراير 1948، هيتشن في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
إي. إتش. يونغ (21 مارس 1880، نورثمبرلاند في المملكة المتحدة - 8 أغسطس 1949)؛ روائية بريطانية.
كلير مالوري (25 سبتمبر 1913 - 20 أبريل 1991)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية نيوزيلندية. درست في جامعة أوتاغو.
جانيت تايلور ليسلي (1947)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
روث وير (1977، لويس في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة ومؤلِّفة، بائعة كُتُب، نادلة، مُدرسة وروائية بريطانية. درست في جامعة مانشستر.
سوزيت هادن إلغن (18 نوفمبر 1936، لويزيانا في الولايات المتحدة - 27 يناير 2015، أركنساس في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية أمريكية.
كارين لورد (22 مايو 1968 في باربادوس)؛ روائية باربادوسية.
لويزا جين هال (7 فبراير 1802 في الولايات المتحدة - 1892)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية أمريكية.
لوسيا بينديتي (30 مارس 1914 في البرازيل - 1998، ريو دي جانيرو في البرازيل)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، كاتبة مسرحية، صحفية وروائية برازيلية.
كاثي بيليتييه (1953 في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية. درست في جامعة مين.
في. إي. شفاب (7 يوليو 1987)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
جيان فرانكو بوتاتزو هو طبيب إيطالي. في عام 1986 حصل على جائزة الملك فيصل الدولية في الطب مع ليليو أورتشي وألبرت رينولد لمساهماتهما في فهم مرض السكري.
كاتريونا سباركس (11 سبتمبر 1965)؛ روائية أمريكية-أسترالية.
مارج سيمون (1942)؛ روائية أمريكية.
غريس ماي نورث (1 فبراير 1876 - 23 يوليو 1960)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، صحفية وروائية أمريكية.
سارا وايلي (1989)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية كندية.
إليزابيث ثورنتون (24 يناير 1940، أبردين في المملكة المتحدة - 12 يوليو 2010 في كندا)؛ مُدرسة، كاتِبة، وزيرة وروائية بريطانية. درست في جامعة وينيبيغ.
هيلين نوريس (22 يونيو 1916 - 18 نوفمبر 2013 في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية أمريكية.
تاما موريتا (19 ديسمبر 1894، سابورو في اليابان - 31 أكتوبر 1970، طوكيو في اليابان)؛ كاتِبة، سياسية وروائية يابانية.
إيلا هيبورث ديكسون (27 مارس 1857، لندن في المملكة المتحدة - 12 يناير 1932، لندن في المملكة المتحدة)؛ صحفية وروائية بريطانية.
إليزابيث مانسفيلد (1925، ذا برونكس في الولايات المتحدة - 2003 في الولايات المتحدة)؛ أستاذة جامعية وروائية أمريكية. درست في جامعة مدينة نيويورك.
ميشيل ريتشموند (12 نوفمبر 1970)؛ روائية أمريكية.
إيليزا هايوود (1693، شروبشاير في المملكة المتحدة - 25 فبراير 1756)؛ مؤلِّفة، كاتِبة مسرحية، ممثلة، شاعرة وروائية بريطانية.
أُمَ رُوَيْس أو إسْكَبْيُوْزَة أو زهرة الجَرَب (في إشارة إلى استخدام النبتة كعلاج للجرب في القرون الوسطى في أوروبا) ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة الخمانية. أنواعه 13، أعطانها الأصلية في أسيا وإفريقيا.
كاثرين هاو (1977، هيوستن في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
دونا موريسي (1956، نيوفندلاند ولابرادور في كندا)؛ كاتبة للأطفال وروائية كندية.
بيتي جين وايلي (21 فبراير 1931، وينيبيغ في كندا)؛ كاتِبة وروائية كندية. درست في جامعة مانيتوبا.
لوري إل. لاك (9 فبراير 1960، بورتلاند في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
وانغ بينغ (14 أغسطس 1947، شانغهاي في الصين)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية أمريكية.
لورين كيت (21 مارس 1981، دايتون في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية. درست في جامعة كاليفورنيا.
ماري تابان رايت (14 ديسمبر 1851، ستوبنفيل في الولايات المتحدة - 25 أغسطس 1916، كامبريدج في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
جين إيكن هودج (4 ديسمبر 1917 - 17 يونيو 2009)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
أديلين كناب (14 مارس 1860 - 1909)؛ صحفية، كاتِبة وروائية أمريكية.
جويس مارشال (1913 - سبتمبر 2005)؛ مترجمة وروائية كندية. درست في جامعة مكغيل.
ماري برينان (1980، دالاس في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
بيلي ليتس (30 مايو 1938، تلسا في الولايات المتحدة - 2 أغسطس 2014، تلسا في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
كريستينا ستيد (17 يوليو 1902 في أستراليا - 31 مارس 1983، سيدني في أستراليا)؛ كاتِبة، مترجمة وروائية أسترالية.
جين لويز كاري (24 سبتمبر 1932، إيست ليفربول في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
أليسون لين (1971)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
روزماري فرانسيس ريس (1875 - 1963)؛ ممثلة وروائية نيوزيلندية.
جيسيكا ستيل (5 مايو 1946، ليمينغتون سبا في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
شيلي بيترسون (1952)؛ كاتِبة، ممثلة وروائية كندية.
سالي هيبورث (1950)؛ روائية أسترالية.
هارييت إي. ويلسون (15 مارس 1825، ميلفورد في الولايات المتحدة - 28 يونيو 1900، كوينسي في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية أمريكية.
كات ريتشاردسون (22 مايو 1964، كاليفورنيا في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة ومؤلِّفة وروائية أمريكية.
فانيسا سبينس (1961)؛ روائية جامايكية.
إيدن روبنسون (19 يناير 1968، كيتيمات في كندا)؛ كاتِبة وروائية كندية.
أنجيلا دو مورييه (1 مارس 1904، لندن في المملكة المتحدة - 5 فبراير 2002، لندن في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
مولي هنتر (30 يونيو 1922 في المملكة المتحدة - 31 يوليو 2012، إنفرنيس في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية بريطانية.
لين فريد (18 يوليو 1945، ديربان في جنوب أفريقيا)؛ كاتِبة وروائية جنوب أفريقية.
دوروثي إيدن (3 أبريل 1912 في نيوزيلندا - 4 مارس 1982، لندن في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية نيوزيلندية.
تيكو كونو (30 أبريل 1926، أوساكا في اليابان - 29 يناير 2015، طوكيو في اليابان)؛ كاتِبة وروائية يابانية.
شارون لي (11 سبتمبر 1952، بالتيمور في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
بي. ن. إلرود (1954، تكساس في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
جانيت أرمسترونغ (1948)؛ كاتِبة ومؤلِّفة، شاعرة وروائية كندية.
جين بورتر (1960)؛ روائية بريطانية.
ماري جين هولمز (5 أبريل 1828 في الولايات المتحدة - 6 أكتوبر 1907، بروكبورت في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
آن ماري فورست (1967)؛ كاتِبة وروائية أيرلندية.
فرانسيس إلينور ترولوب (1 أغسطس 1835 في الولايات المتحدة - 14 أغسطس 1913، ساوث سي في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية.
كارين سلوتر (6 يناير 1971، كوفينغتون في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
يان وستكوت (23 فبراير 1912 - 29 أكتوبر 2011)؛ روائية أمريكية.
ليدي دوروثي ميلس (11 مارس 1889، لندن في المملكة المتحدة - 4 ديسمبر 1959، برايتون في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية.
إي. ر. فرانك (1969، ريتشموند في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية. درست في كلية فاسار.
ماري لابيرج (29 نوفمبر 1950، مدينة كيبك في كندا)؛ مؤلِّفة، كاتِبة مسرحية، مخرجة أفلام وروائية كندية. درست في جامعة لافال.
ستيلا مارتش (1916، لندن في المملكة المتحدة - 1 أغسطس 2010، أوكلاند في نيوزيلندا)؛ روائية بريطانية.
هيلين شولمان (1 أبريل 1961)؛ روائية أمريكية.
فرانسيس ميلتون ترولوب (10 مارس 1780 في المملكة المتحدة - 6 أكتوبر 1863، فلورنسا في إيطاليا)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
ستانتون فوربس (10 يوليو 1923، كانساس سيتي في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية. درست في جامعة شيكاغو.
جيرالدين بونير (1870 - 1930)؛ روائية أمريكية.
لوسي أي. سنايدر (1971، تشارلستون في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية. درست في جامعة إنديانا.
كارول برونو (1956)؛ روائية كندية.
داون أتكينز (13 فبراير 1962)؛ صحفية، عالمة الإنسان وروائية أمريكية.
كاثرين في. فورست (20 أبريل 1939، وندسور في كندا)؛ كاتِبة ومؤلِّفة وروائية كندية.
يوجينيا كولير (6 أبريل 1928)؛ روائية أمريكية.
ليدي فلورانس ديكسي (24 مايو 1855 في المملكة المتحدة - 7 نوفمبر 1905، لندن في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة، صحفية وروائية بريطانية.
جوانا ترولوب (9 ديسمبر 1943 في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية. درست في كلية سانت هيو.
روبرتا ريس (1954)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية كندية. درست في جامعة كالغاري.
جويس هابر (1931 - 1993)؛ صحفية وروائية أمريكية.
كريستين هنتر (12 سبتمبر 1931 - 14 نوفمبر 2008)؛ روائية أمريكية. درست في جامعة بنسيلفانيا.
كريستين كاست (4 نوفمبر 1986، تلسا في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية. درست في جامعة تلسا.
لَعْلَعَة أو المَكْرُ ، جنس نباتات من فصيلة الخمانية. وصف هذه الجنس من قبل جان بابتيست لامارك في عام 1792. أنواعه 50 أغلبها في العالم القديم.
أندريا غولدسميث (24 مارس 1950، ملبورن في أستراليا)؛ كاتِبة وروائية أسترالية.
ماري روبنسون (14 يناير 1949، واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
كاثرين ريس (4 ديسمبر 1957)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
العنقوديّات الرمامية أو المكوّرات العنقوديّة الرمّامة Staphylococcus saprophyticus
تعد هذه الجراثيم المسبّب الرئيسي بعد الإشريكية القولونية لأخماج الطرق البوليّة عند النساء في سن النشاط الجنسي، وغالباً ما تكتسبها النساء (95%) من المجتمع وليس مشفويّاً. هي جراثيم سلبيّة المخثراز، تنمو على البيئات العاديّة على شكل مستعمرات دائريّة بلون أصفر باهت.
سرطانة خلايا الدم هي حالة تظهر فيها خلايا من الأورام الخبيثة ذات الأصل غير المكون للدم على شريحة دم المحيطية. وهي حالة نادرة للغاية حيث تم تحديد 33 حالة في الأدبيات العلمية من 1960 إلى 2018. تحدث سرطانة خلايا الدم عادةً نتيجة لتسلل انبثاث سرطاني لنخاع العظم وتكون إمكانية تشخيصها سيئة للغاية.