CALM/arwiki huggingface dataset:
تكون الصحن من شكل مربع تقريبا إذ تبلغ مساحته (8.95 ×8.40)م ويحيط بالصحن إيوانان وسدلتان وبجانب كل منها باب معقود ويعلوه حنية تنتهي بعقد ذى زاوية وبها نافذه مستطيلة مملوءة بمصبعات حديدية أحدهما يوصل إلى دهليز المدخل ويقابله باب يؤدي إلى القبة وباب في الضلع الجنوبي فتحة حنيته يقابلها باب غرفة مستطيلة وسقف الصحن مغطى (ببراطيم) خشبية مزخرفة بنقوش زيتية جميلة.
مسجد الأمير خاير بك أنشأه في سنة 908 هـ/1502 م الأمير خاير بك أحد أمراء المماليك الجراكسة .
تكون المنظر الخارجي للمسجد من القبة الجميلة المحلى سطحها بزخارف نباتية، والمنارة التي فقدت قمتها في وقت غير معروف والمدخل المعقود الذي تغطيه طاقية مقرنصة الأركان، ثم السبيل الواقع في الطرف الشمالي من الوجهة، وكلها تكون مجموعة متناسقة امتازت بعدم بنائها على خط واحد مما زاد في جمال تكوينها.
تقع مدرسة خاير بك بحى باب الوزير، جنوب القاهرة المعزية، بجوار سور القاهرة الذي أقيم في العصر الأيوبى (572هجرية / 1176م) الذي يقع إلى الجنوب الشرقي للمدرسة. أما الجانب الجنوبي الغربي منها فيشغله قصر الأمير الين آق الذي بنى (693هجرية / 1293م). وفي الجهة الشمالية الشرقية من المدرسة يوجد مسجد آق سنقر الذي أقيم (747هجرية / 1347م).
تتكون المدرسة من شكل مستطيل، يتوسطه صحن مغطى ويشغل أضلاعه الأربعة إيوانات متعامدة، إلا إن الإيوانين الشرقي والغربي أكثر عمقا من إيوان القبلة الذي يشغل الضلع الجنوبي من المدرسة والإيوان الشمالي المقابل له، وذلك لأن المدرسة مستطيلة الشكل، وليست مربعة.
ويحيط بجدران الإيوانات جميعها وزرة رخامية بارتفاع 1.5من أرضية المدرسة يعلوها شريط نقشت عليه آيات من سورة الفتح.
ويتوسط الإيوان الجنوبي المحراب ويكتنفه حنيتان أقل عمقا. وتشغل هذه الحنيات الثلاث جميع مساحة الإيوان الجنوبي. ومما يستدعى النظر في تخطيط مدرسة خاير بك، هو انفرادها بظاهرة لم تسبق إليها، كما إنها لم تستعمل بعد ذلك، وهو قلة عمق إيوان القبلة.
لقد وجدت ظاهرة قلة عمق بعض إيوانات مدارس عصر المماليك الشراكسة ولكنها كانت على الإيوانات الشرقية والغربية، وليست إيوان القبلة وما يقابله مثل مدرسة السلطان إينال ، وقد أطلق على هذا النوع من الإيوانات القليلة العمق في العمارة المملوكية (السدلتان) أما بالنسبة لمدرسة خاير بك، فلعل مساحة الأرض التي أقيمت عليها المدرسة والمحصورة بين سور القاهرة القديم وبين العمائر السابقة عليها والتزام المعمار بجهة معينة لتكون جهة القبلة، كل ذلك، في رأينا، هو الذي حتم على المعمار أن يكون إيوان القبلة وما يقابله ضحلا يشبه (السدلة).
ويوجد بالإيوان الشمالي المقابل لإيوان القبلة أربعة كتيبات على مستويين تحفظ فيها الكتب الدينية .
وغيرها من المراجع والمصادر التي يحتاجها الدارس والمدرس.
ويوجد بإيوان القبلة منبر خشبى جميل الصنع، أنشأه سليمان باشا الخادم نائب السلطنة العثمانية على مصر في ولايته الثانية (943هجرية / 1536م). كما أنشأ دكة للمبلغ في الإيوان المقابل لإيوان القبلة.
ويتوسط الإيوان السابق بابان الشمالي منهما صغير وذو عتب مزرر يؤدى إلى المدفن الصغير. والجنوبي كبير ويؤدى إلى مدفن ثان، ويقع في تجويف عميق يكتنفها مصطبتان، ويعلوه عقد ذو ثلاثة فصوص يشغلها خمس حطات من المقرنصات والدلايات.
ويغطى صحن المدرسة قبة مفتوحة تقوم على مقرنصات ركنية كبيرة. كما فتحت في الايوانات جميعها نوافذ معقودة مملوءة بالزجاج المعشق المتعدد الألوان.
وقد الحق بالمدرسة مدفنان أحدهما كبير، ويتكون من مربع تتخلله فتحات النوافذ. كما يحيط بأعلى الجدار وزرة رخامية يعلوها نص كتابى يضم ألقاب خاير بك وتاريخ الإنشاء 908هجرية ويعلو المدفن قبة بصلية الشكل تقوم على رقبة رقعة مرتفعة يتخللها نافذة أما المدفن الصغير فيتكون كذلك من مربع يحتوى على نافذتين أحدهما تطل على الرحبة التي تتقدم المدرسة والأخرى تطل على الطريق. ويحيط بالمربع من أعلى شريط من الكتابة القرآنية من سورة آل عمران. ويغطى المدفن قبة ضحلة تقوم على مثلثات كروية.
أما مئذنة المدرسة فتعلو المدفن الصغير وبجوار قبته الضحلة، وهي تتكون من ثلاثة طوابق، تقوم على قاعدة مربعة، ويتكون الطابق الأول من شكل ثمانى يتخلله أربع فتحات. أما الطابق الثاني فمستدير الشكل، أما الطابق الثالث فقد سط. وتمتاز هذه المئذنة بأنها تحتوى على سلمين يلتفان على شكل حلزونى حول المئذنة من الداخل بحيث لا يلتقيان إلا في الطابق الثالث.
وقد الحق بمدرسة خاير بك سبيل يقع في الجهة الجنوبية الشرقية من المدرسة ويتكون السبيل من عدة طوابق، الأول منها مربع الشكل وبه شاذروان في جهته الجنوبية، وفي الجهة المقابلة توجد حجرة مربعة بها فتحة بئر يجاوره حوض حجري لوضع الماء به. ويعلو هذه الحجرة، حجرة ثانية بها حوض مثمن تجاور الفتحة العليا للبئر. ويوجد تحت الطابق الأول صهريج لتخزين المياه، وهو بناء مطمور تحت الأرض، يغطيه وتبرز الواجهة الشمالية الغربية للسبيل عن الواجهة الرئيسية للمدرسة، وبهذه الواجهة شبابيك بها طاسات نحاسية ذات سلاسل مربوطة يستعملها الناس في الشرب من الصنابير التي بأسفل هذه الشبابيك.
مسجد قاني باي السيفي أميرا خور أو مسجد قاني باي الرماح أنشأه قاني باي السيفي الشهير بـ "قاني باي الرماح" سنة 908 هجرية (1503م ). وهو أحد أمراء السلطان قايتباى وأميرا خور (الأمير المشرف على الاصطبلات) ابنه السلطان الناصر محمد .
أنشئ هذا المسجد على نظام المدارس ذات التخطيط المتعامد إذ يشتمل على صحن مكشوف تحيط به أربعة إيوانات معقودة، وقد اختلف عما سبقه من مساجد المماليك الجراكسة في طريقة تسقيف إيواناته فبينما نرى أسقف المساجد التي أنشئت في هذا العصر اتخذت من الخشب وحليت بنقوش مذهبة جميلة نرى أسقف هذا المسجد اتخذت جميعها من الحجر على هيئة قبوات مختلفة الأشكال، فإيوان القبلة تغطيه قبة منبسطة من مداميك من الحجر الأبيض والأحمر على التعاقب .
المارشال هيرميس دا فونيسكا رئيس البرازيل الثامن، حكم البرازيل للفترة 1910-1914 خلفاً للرئيس نيلو بيسانيا. جاء بعده الرئيس فينسيسلاو براس.
بندلي قد تشير إلى:
فينسيسلاو براس رئيس البرازيل التاسع، حكم البرازيل للفترة 1914-1918 خلفاً للرئيس هيرميس دا فونيسكا. كان من المفترض أن يخلفه الرئيس رودريغز ألفيز في المنصب لكن لظروف مرضه جاء بعده الرئيس ديلفيم موريرا.
مشيري قد تشير إلى:
ديلفيم موريرا رئيس البرازيل العاشر، حكم البرازيل للفترة 1918-1919 خلفاً للرئيس فينسيسلاو براس بعد أن كان من المقترض أن يستلم المنصب الرئيس رودريغز ألفيز لكنه لم يستلمه لظروف مرضه.
جاء بعده الرئيس إبيتاسيو بيسوا.
إبيتاسيو بيسوا رئيس البرازيل الحادي عشر، حكم البرازيل للفترة 1919-1922 خلفاً للرئيس ديلفيم موريرا.
جاء بعده الرئيس أرتر برنارديس.
أحمد شاه قد تشير إلى:
أرتر برنارديس رئيس البرازيل الثاني عشر، حكم البرازيل للفترة 1922-1926 خلفاً للرئيس إبيتاسيو بيسوا.
جاء بعده الرئيس واشنطن لويس بيريرا دي سوزا.
نيو إنغلاند ريوفولوشن هو نادي كرة قدم أمريكي ينافس في دوري كرة القدم الأمريكي. تأسس النادي سنة 1995 وموقعه في مدينة فوكسبوروه في ولاية ماساتشوستس في الولايات المتحدة الأمريكية.
واشنطن لويس بيريرا دي سوزا رئيس البرازيل الثالث عشر، حكم البرازيل للفترة 1926-1930 خلفاً للرئيس أرتر برنارديس.
جاء بعده الرئيس خوليو بريستيس.
ولد موريس شومان في 10 ابريل 1911 في باريس وتوفى في 9 فبراير 1998 في نفس مكان مولده (دفن في أسنل في باس نورماندي بالقرب من الشاطئ الذي كان يبحر به في 1944 ). موريس شومان هو رجل سياسة وصحفى وكاتب فرنسى .
كان موريس شومان إبنا لصانع أقمشة من أصل يهودى ألزاسى . درس في مدارس جونسون دى سيلى وهنرى الرابع ثم بكلية الأداب بباريس . بعد حصوله على الليسانس في مجال الفلسفة ، دخل مجال الصحافة في وكالة هافاس منذ نهاية دراسته (1935-1936) . نشرت مقالاته في جريدة "التقرير الكبير" التي كان يشغل بها منصب نائب الرئيس وفي جرائد "سبعة" و"الوقت الحاضر" و"الحياة الفكرية" و"الفجر" و"الحقائق" و"الشركة" كمحرر في السياسة الخارجية
قبل الحرب ، كان عضوا في القسم الفرنسى للعامل العالمى (SFIO).
إذاعة فرنسا الحرة على راديو لندن : الفخر والوطن.
في 1939 , جند تطوعيا كمترجم عسكرى بالفيلق البريطانى . في 21 يونيو 1940 , أبحر من سان جون دى لوز إلى إنجلترا على متن سفينة بولندية M/S Batory
و انضم إلى الجنرال شارل ديجول وأصبح المتحدث الرسمى باسم فرنسا الحرة . كان يسمع صوته في برنامج "الفخر والوطن" على موجات إذاعة راديو لندن . قام بعمل أكثر من 1000 مداخلة في هذا البرنامج في الفترة ما بين 19 يوليو 1940 و30 مايو 1944.
في 1944 , ترك لندن ليشارك في معركة فرنسا مع الجيش البريطانى ثم مع الكتيبة المحصنة الثانية التابعة لفرنسا بأمر من الجنرال بيير بيلوت . أبحر في نورماندى في مهمة دعم الروابط مع القوات الفرنسية الداخلية ثم شارك بنشاط في تحرير باريس.
قال عنه الجنرال ديجول : " "كان واحدا من الاوائل ومن الأفاضل ومن الأكثر فعالية" "
رشيد الدين قد تشير إلى:
جوليو بريستيس رئيس البرازيل لم يستلم المنصب رسمياً، خلفاً للرئيس واشنطن لويس بيريرا دي سوزا عام 1930. لكن الجيش انقلب عليه ونصب جيتوليو فارجاس بمنصب الرئيس.
الحزام الإنجيلي هو مصطلح غير رسمي يُطلق على إقليم يقع في جنوب شرق إلى وسط جنوب الولايات المتحدة الأمريكية تُشكِل فيه البروتستانتية الإيفانجيلية المحافظة اجتماعياً جزءاً رئيسياً من الثقافة، وحضور الكنيسة المسيحية فيه أعلى منه في بقية الولايات المتحدة. يحتوي الحزام الإنجيلي على معظم الولايات المتحدة الجنوبية ممتداً إلى تكساس وأوكلاهوما. خلال الحقبة الاستعمارية (1607 - 1776)، كان الجنوب معقلاً للكنيسة الأنجليكانية. وحدث تحوله إلى معقلٍ من معاقل البروتستانتية غير الأنجليكانية بشكلٍ تدريجية أثناء القرن التالي من خلال سلسلة من حركات الإحياء الديني، وكثير منها مرتبط بازدياد شعبية الكنيسة المعمدانية في الإقليم.
يتعارض الإقليم عادة مع بروتستانتية الخط الرئيسي وكاثوليكية الولايات المتحدة الشمالية الغربية، ومع التنوع الديني الموجود في وسط غرب الولايات المتحدة والبحيرات العُظمى، والممر المورموني في يوتاه والأجزاء الجنوبية من آيداهو، ومع الأجزاء العلمانية في ولايات الغرب الأمريكية. نسبة غير المتدينين الأعلى موجودة في ولاية فيرمونت والتي تقع في الشمال الشرقي، وتبلغ نسبتهم 34% من تعداد السكان، بينما أعلى نسبة غير متدينين في الحزام الإنجيلي موجودة في ألاباما حيث تبلغ 6%. لدى ولاية مسيسيبي أعلى نسبة من المعمدانيين حيث يشكلون 55% من السكان.
أقدم استخدام معروف لمصطلح "الحزام الإنجيلي" يعود إلى 1924 حين كتب الصحفي الأمريكي والمعلق الاجتماعي هنري لويس منكن في مقالٍ له في شيكاغو ديلي تريبيون قائلاً: "أعتقد أن اللعبة القديمة ستبدأ في الحزام الإنجيلي". ومن ثم ادعى منكن أن المصطلح من اختراعه في 1927.
أُطلِق مُصطلح "الحزام الإنجيلي" تاريخياً على الجنوب، وأجزاء من الغرب المتوسط، لكنّه أكثر ترادفاً مع الجنوب منه مع الغرب المتوسط. في دراسة تعود إلى عام 1961، وَصَف ويلبر زيلينسكي الإقليم بأنّه المنطقة التي تكون فيها الطوائف المعمدانية أكثر الجماعات الدينية انتشاراً. وبهذا التعريف، فإن الإقليم يتضمن معظم الولايات المتحدة الجنوبية، متضمناً معظم تكساس وأوكلاهوما في الجنوب الغربي، وفي الولايات جنوب نهر أوهايو، ويمتد شرقاً ليتضمن قلب فيرجينيا الغربية، وفرجينيا، وجنوب فرجينيا الشمالية، وأجزاء من ميريلاند. بالإضافة إلى ذلك، يُغطي الحزام الإنجيلي أجزاء من ميزوري، إلينوي، إنديانا، وأوهايو. في 1987، عرفت دراسة لتشارلز هيتوول الحزام الإنجيلي بأنّه الإقليم الذي تُسيطر عليه 24 جماعة بروتستانتية أصولية، وهذا يصف المنطقة التي تضمنتها دراسة زيلنيسكي.
يُعرِف تويدي (1987) الحزام الإنجيلي وفقاً لجمهور التلفزة الدينية. ويجد حزامين: واحداً شرقياً يمتد من وسط فلوريدا عبر ألاباما، تينيسي، كنتاكي، جورجيا، نورث كارولينا، وساوث كارولينا إلى فرجينيا.الحزام الآخر غربي، يمتد من وسط تكساس إلى نورث داكوتا، ويتركز في تكساس، أركنساس، لويزيانا، أوكلاهوما، ميزوري، كانساس، ومسيسيبي.
المستوى الإكليلي هو أحد مستويات الجسم الذي يستخدم في وصف موقع أجزاء الجسم وعلاقتها ببعضها البعض ، وهو مستوى عمودي يقسم الجسم إلى جزأين أمامي أو بطني (Anterior) و خلفي أو ظهري (Posterior) ، ويكون إسقاطه عامودياً على المستوى السهمي .
جوسيه لينهاريس رئيس البرازيل الخامس عشر، حكم البرازيل للفترة 1945-1946 خلفاً للرئيس جيتوليو فارجاس.
جاء بعده الرئيس المارشال يوريكو غاسبار دوترا.
الأصنوفة غير المحددة هو مصطلح يستخدم في علم التصنيف للإشارة إلى مجموعة تصنيفية علاقتها الداخلية غير معروفة أو محدة بدقة، أو أنها موضع خلاف. ويستخدم المصطلح للإشارة إلى كل مستوى تصنيفي على حدة، مثل "فصيلة غير محددة" أو "رتبة غير محددة" أو "شعبة غير محددة"، وهلم جراً.
المارشال يوريكو غاسبار دوترا رئيس البرازيل السادس عشر، حكم البرازيل للفترة 1945-1946 خلفاً للرئيس جوسيه لينهاريس.
جاء بعده الرئيس جيتوليو فارجاس لولاية ثانية له.
كافيه فيلهو رئيس البرازيل الثامن عشر، حكم البرازيل للفترة 1954-1955 خلفاً للرئيس جيتوليو فارجاس.
جاء بعده الرئيس كارلوس لوز.
كارلوس لوز رئيس البرازيل التاسع عشر، حكم البرازيل لفترة قصيرة عام 1955 خلفاً للرئيس كافيه فيلهو.
جاء بعده الرئيس نيريو راموس.
نيريو راموس رئيس البرازيل التاسع عشر، حكم البرازيل لفترة قصيرة عامي 1955-1956 خلفاً للرئيس كارلوس لوز.
جاء بعده الرئيس جوسيلينو كوبيتشيك.
ملعب جامعة فينيكس: افتتح 1 أغسطس 2006، هو ملعب لكرة القدم الأمريكية متعددة الأغراض ويقع في غلانديل، أريزونا. يعتبر الملعب الرسمي لفريق أريزونا كاردينالز المنافس في دوري كرة القدم الأمريكية. و يعتبر أول ملعب في الولايات المتحدة يتم تحريك أرظيته ونقلها بالكامل إلى الخارج لتلقي أشعة الشمس حيث أن هناك فتحة على جانب واحد من الملعب تسمح لإرضية الملعب بالانتقال إلى خارج بناية الملعب، مما يسمح للكشف كامل اللعب على العشب الطبيعي سطح النهار.
و استضاف الملعب السوبر بول سنة 2006. و سوف تستضيف مرة أخرى السوبر بول في عام 2015.
كوساريجاما أو سلسلة المنجل (鎖鎌,Kusarigama) هو سلاح ياباني تقليدي يتكون من كاما (الكلمة اليابانية من "منجل") على سلسلة معدنية (كوساري) مع وزن ثقيل من الحديد (fundo) في النهاية. يعتقد أن الكوساريجاما بدأ استخدامه خلال فترة موروماتشي. يطلق على فن التعامل مع كوساريجاما اسم Kusarigama-jutsu.
ترتيب العمليات الحسابية (التي تسمى أحيانًا أسبقية المعامل) في علوم الرياضيات وبرمجة الحاسوب، هي قاعدة تستعمل لتوضيح أي العمليات الحسابية يجب تنفيذها أولًا في جملة حسابية معينة.
وفي علم الرياضيات ومعظم لغات الحاسوب، يتم تنفيذ عمليات الضرب قبل الجمع، وقد كان هذا هو الحال منذ إدخال الترميز الجبري الحديث. على سبيل المثال في التعبير 2 + 3 × 4، الجواب هو 14. الأقواس ، لديها قواعد خاصة بها، يمكن أن تستخدم لتفادي الخلط بين العمليات، وبالتالي يمكن كتابة التعبير السابق بالصيغة التالية: 2 + (3 × 4)، ولكن القوسين لا لزوم لهما هنا، لأن الأولوية ماتزال للضرب حتى بدونهما. عندما تم تقديم الأس في القرنين السادس عشر والسابع عشر، فقد تم إعطاء الأسبقية على كل من الجمع والضرب، ويمكن وضعها فقط كخط مرتفع أعلى الأساس. هكذا و.
وقد وضعت هذه القواعد لتوضيح كيفية التعامل مع الرموز والعمليات الحسابية، مع السماح باستخدام الرموز كأداة توضيحية فقط غايتها تسهيل العمليات الحسابية وإعطاءها صورة أكثر دقة مما يسهل الحصول على إجابة نهائية صحيحة، ويتحقق ذلك بفهم هذه الرموز وغاية كل واحد منها فمثلًا يمكن استخدام الأقواس () للإشارة إلى أن العملية الحسابية داخل القوس تتمتع بالأولوية عن العمليات الأخرى وكمثال توضيحي (2 + 3) × 4 = 20، بسبب وجود الأقواس أُعطت الأولولية للجمع بالرغم من أولوية الضرب في حال عدم وجود الأقواس، أما عند الحاجة إلى وجود أكثر من قوس في معادلة واحدة يمكن استخدام شكل آخر من أشكال الأقواس لتجنب أي التباس كما في [2 × (3 + 4)] - 5 = 9.
ترتيب مستوى العمليات.
ترتب أسبقية العمليات الحسابية وهو نفس الترتيب المستخدم في علم الرياضيات والعلوم الطبيعية والعلوم التكنولوجية والعديد من لغات البرمجة بالقواعد التالية:
العمليات المدمجة داخل أقواس (بنفس الترتيب الموضح)
يتم تسلسل العمليات على الصيغة التالية:
ومن اليمين إلى اليسار (في اللغة العربية) أو من اليسار إلى اليمين (في اللغة الإنجليزية).
(بالإنجليزية) 13 = 6/2*3+4
حيث يتم تنفيذ العمليات الحسابية بالترتيب التالي:
استثناء من القاعدة.
المتسلسلة الأُسية.
إذا تمت الإشارة إلى الأس بواسطة رموز مكدسة باستخدام الترميز المرتفع، فإن القاعدة المعتادة هي العمل من أعلى إلى أسفل:
التي لا تساوي عادةً "c"("a""b"). هذا الاصطلاح مفيد لأن هناك خاصية الأس التي "c"("a""b") ="a""bc"، لذلك ليس من الضروري استخدام الأس التسلسلي لهذا الغرض.
ومع ذلك، عند استخدام تدوين عامل التشغيل مع علامة الإقحام (^) أو السهم (↑)، لا يوجد معيار مشترك. على سبيل المثال، يقوم مايكروسوفت إكسل ولغة البرمجة الحسابية ماتلاب بتقييم codice_1 كـ"c"("a""b")، لكن بحث جوجل وولفرام ألفا كـ"a"("b""c"). وهكذا فإن codice_2 يتم تقييمها إلى 4,096 في الحالة الأولى و262,144 في الحالة الثانية.
إشارة الناقص الأحادية.
هناك اصطلاحات مختلفة بخصوص العامل الأحادي - (عادة ما يقرأ «سالب»). في الرياضيات المكتوبة أو المطبوعة، حيث أن -23 تساوي -(3)2 التي تساوي (-9).
وفي بعض التطبيقات ولغات البرمجة، مثل برمجية مايكروسوفت إكسل، برمجية بلين ميكر، برمجية بي سي وبعض برمجيات البيانات الأخرى، الأولوية تعطى للمشغل الاحادي قبل العوامل الثنائية وهذا ما يفسر أولوية السالب الأحادي عن الأسس وذلك ما يفسر أن -23 تساوي
(-3)2 وتساوي 9.
خليط الضرب والقسمة.
وبالمثل، يمكن أن يكون هناك غموض في استخدام رمز الشرطة المائلة / في تعبيرات مثل 1/2"n". إذا أعاد أحد كتابة هذا التعبير كـ ثم فسر رمز القسمة على أنه يشير إلى الضرب بالمقلوب، يصبح هذا:
بهذا التفسير يساوي .ومع ذلك، في بعض الأدبيات الأكاديمية، يتم تفسير الضرب الذي يُشار إليه بالتجاور (المعروف أيضًا باسم الضرب الضمني) على أنه ذو أسبقية أعلى من القسمة، بحيث تكون تساوي ، وليس .
فيما يخص التعدادين الثالث (الضرب والقسمة) والرابع (الجمع والطرح)، ولا أفضلية لإحدى العمليتين في كل تعداد على الأخرى، أي لا أفضلية للضرب على القسمة أو للجمع على الطرح وبالعكس. تحسب هذه العمليات بناء على ترتيبها من اليسار إلى اليمين في اللغة الإنجليزية وبالعكس في اللغة العربية. في المثال السابق بدأنا بالضرب لأنه الأقوى حسب التعداد وتبعناه بالتقسيم حسب الترتيب (من اليسار إلى اليمين)، ثم أكملنا بالجمع لأنه أضعف حسب التعداد.
قائمة مقاطعات الهند
ولاية كارناتاكا (KA).
mandavra
عادل أباد رمزها «AD» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أندرا برديش ، مركزها هو مدينة عادل أباد عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 2,479,347 ، مساحتها 16,105 كم² وكثافة السكان 154 لكل كم² .
المارشال فيودور إيفانوفيتش تولبوخين وُلد في أندرونيكي (مقطعة ياروسلافسكي حاليا) بياروسلافل بالإمبراطورية الروسية بتاريخ 16 يونيو 1894 وتوُفي بمدينة موسكو في 05 ديسمبر 1949، نال وسام بطل الاتحاد السوفيتي بعد وفاته قبل احتفال الاتحاد السوفيتي بأول موكب ليوم النصر عام 1965 بعد نهاية الحرب العالمية الثانية.
شوريكن (手裏剣,Shuriken) ومعناها اللغوي (سيف مخبأ في اليد) هو سلاح تقليدي ياباني خفي كان يستخدم عادة للرمي، أو الطعن في بعض الأحيان. الشوريكن عبارة عن شفرات حادة مصنوعة من مجموعة متنوعة من السلع اليومية مثل الإبر والمسامير، والسكاكين، وكذلك القطع النقدية، وألواح مسطحة أخرى من المعدن.
تعرف الشوريكن في الغرب باسم "النجوم المقذوفة" أو "نجوم النينجا" على الرغم من أنها أخذت العديد من الأشكال المختلفة والتصاميم خلال فترة استخدامها. وأشهر أنواع الشوريكن هي (بو شوريكن) وتعنى الشوريكن العصوية و(هيرا شوريكن أو شاكين) وتعني الشوريكن المستوية.
كانت الشوريكن سلاحا إضافيا إلى السيوف أو أسلحة أخرى مختلفة في ترسانة محارب الساموراي، وكانت تلعب دورا محوريا تكتيكيا في المعركة. ويعرف فن التعامل مع الشوريكن باسم Shuriken-jutsu وكان يدرس كجزء صغير من المنهج الدراسي للفنون القتالية في العديد من المدارس المشهورة.
اننت بور رمزها «AN» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أندرا برديش ، مركزها هو مدينة اننت بور عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 3,639,304 ، مساحتها 19,130 كم² وكثافة السكان 190 لكل كم² .
شيتور رمزها «CH» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أندرا برديش ، مركزها هو مدينة شيتور عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 3,735,202 ، مساحتها 15,152 كم² وكثافة السكان 247 لكل كم² .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لشيتور:
شرق جودافارى رمزها «EG» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أندرا برديش ، مركزها هو مدينة كاكينادا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 4,872,622 ، مساحتها 10,807 كم² وكثافة السكان 451 لكل كم² .
جونتور رمزها «GU» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أندرا برديش ، مركزها هو مدينة جونتور عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 4,405,521 ، مساحتها 11,391 كم² وكثافة السكان 387 لكل كم² .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لجونتور:
وسائط الكتابة يُقصد بها المواد التي تستخدم للكتابة، فقد ارتبطت الكتابة ارتباطا وثيقا بالمواد الكتابية التي استخدمت لتسجيلها.
كريم نجر رمزها «KA» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أندرا برديش ، مركزها هو مدينة كريم نجر
عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 3,477,079 ، مساحتها 11,823 كم² وكثافة السكان 294 لكل كم² .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكريم نجر:
خامام هي مدينة من مدن الهند. يبلغ عدد سكانها نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 107 متر. تبلغ مساحتها 59 كم². وهي تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أندرا برديش. وفي 19 تشرين الأول / أكتوبر 2012، رُقيت بلدية خمام المدنية إلى ، تضم 14 قرية مجاورة.
كريشنا رمزها «KR» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية أندرا برديش ، مركزها هو مدينة ماتشيليباتنام عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 4,218,416 ، مساحتها 8,727 كم² وكثافة السكان 483 لكل كم² .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكريشنا:
تعود جذور المسيحية في آسيا إلى بداية المسيحية، إذ أن فلسطين الرومانية هي مهد المسيحية والتي نشأت فيها تعاليم يسوع. انتشرت المسيحية في آسيا من خلال العمل التبشيري عن طريق رسل المسيح الاثنا عشر. توسعت المسيحية الأولى في بلاد الشام، مع جذورها في المدن الكبرى مثل القدس وأنطاكية. ووفقًا للتقاليد، توسعت المسيحية شرقًا عن طريق الوعاظ من تلاميذ يسوع، منهم توما الذي أسس المسيحية في الإمبراطورية البارثية في إيران والهند. وكانت أولى الدول الآسيوية التي اعتمدت المسيحية كدين للدولة أرمينيا وجورجيا وذلك في الأعوام 301 و327.
بعد مجمع أفسس عام 431 حصل الانشقاق النسطوري، وانقسمت المسيحية إلى مسيحية غربية مركزها في الامبراطورية الرومانية الغربية، والمسيحية الشرقية ومركزها الامبراطورية البيزنطية وكنيسة المشرق. بدأت كنيسة المشرق التبشير بين المغول في القرن السابع، ودخلت المسيحية في الصين خلال عهد أسرة تانغ (618-907). تسامح المغول مع طافة الأديان متعددة، خاصًة مع عدد من القبائل المغولية التي كانت مسيحية في المقام الأول، وتحت قيادة حفيد جنكيز خان مونكو خان كان للمسيحية تأثير ديني صغير في إمبراطورية المغول في القرن الثالث عشر.
في الفترة نفسها كانت هناك بعض الجهود للم شمل المسيحية الشرقية والغربية. كانت هناك أيضًا جهود تبشيرية عديدة من أوروبا إلى آسيا، في المقام الأول من قبل الرهبنة الفرنسيسكانية ودومينيكانية واليسوعيين. في القرن السادس عشر بدأت إسبانيا في تحويل الفلبينيين للمسيحية. في القرن الثامن عشر وضعت الكاثوليكية قدمها في كوريا. في العصر الحديث، ل ا تزال المسيحية هي الديانة السائدة في روسيا، أرمينيا، جورجيا، قبرص، الفلبين وتيمور الشرقية، مع تواجد أقليات كبيرة في كوريا الجنوبية، لبنان، سوريا، فلسطين، الأردن، كازاخستان، قيرغيزستان، الصين، فييتنام، الهند، إندونيسيا، ماليزيا، تايلندا، هونغ كونغ، وسنغافورة وعدة بلدان أخرى في آسيا.
آسيا هي القارة الوحيدة التي لا يشكل المسيحيون أغلب سكانها مع وجود مناطق شاسعة كالفيلبين وروسيا والقوقاز ذات غالبية مسيحية، كما يوجد في آسيا الوسطى والشرق الأوسط والشرق الأقصى تجمعات كبيرة للمسيحيين. يعتبر القديس يوحنا الإنجيلي وفقًا للتقاليد المسيحية شفعاء القارة الآسيوية.
تصل نسبة المسيحيين في آسيا حوالي 13.1% من مجمل سكانها، وبذلك تصل أعدادهم، بحسب دراسة نشرتها الموسوعة البريطانية سنة 2013 إلى حوالي 364,780,000 مليون نسمة. ويشكلون بالتالي 13% من مجمل مسيحيي العالم، يُشّكل البروتستانت نصف مسيحيي آسيا بنسبة 49%، بينما الكاثوليك 46.1%، أما الأرثوذكس 4.2% من مجمل المسيحيين في آسيا.
في آسيا خاصًة في الصين، الهند، كوريا الجنوبية، اليابان وسنغافورة فإن وضع الكنيسة في نمو، فالحركات التبشيرية تكتسب مزيدًا من المتحولين إلى المسيحية سنويًا، وتعتبر المشاكل القائمة بين الصين والفاتيكان من خلال قطع الصين لعلاقات الكنيسة داخلها مع الفاتيكان وتعيينها للأساقفة وإدارتها للكنائس من أكبر مشاكل الكنيسة في آسيا حاليًا.
المسيحية هي ديانة أقليّة مُنتشرة على نطاق واسع في القارة الآسيويّة وتترواح أعداد المسيحيين في آسيا بين 295 مليون مؤمن وذلك وفقًا لمركز بيو للدراسات في عام 2010، ونحو 364 مليون مؤمن وفقًا للموسوعة البريطانية في عام 2014.
ستة بلدان آسيويّة هي ذات أغلبية مسيحية وهي: قبرص (وهي دولة ذات غالبيّة أرثوذكسيّة)، والفلبين، (وهي ثالث أكبر دولة كاثوليكية في العالم)، وتيمور الشرقية؛ وروسيا الآسيويّة، وأرمينيا (وهي أول دولة تتبنى الديانة المسيحيّة كدين الدولة)، وجورجيا. دول آسيويّة أخرى ذات تحوي نسب سكانيّة مسيحيّة عاليّة هي لبنان (40%)، وكوريا الجنوبية (29.2%)، وكازاخستان (26%)، وسنغافورة (18.3%) وقيرغيزستان (17%). والدول الآسيوية ذات الكثافة السكانيّة المسيحية الكبيرة هي الفلبين (84 مليون)، والصين (68 مليون)، وروسيا الآسيويّة (38 مليون)، والهند (24 مليون)، وإندونيسيا (23 مليون)، وكازاخستان (16.5 مليون)، وكوريا الجنوبية (15 مليون)، وفيتنام (7 ملايين)، وجورجيا (4.6 مليون)، وأرمينيا (3.2 مليون)، وماليزيا (2.6 مليون)، واليابان (2.5 مليون)، وباكستان (2.5 مليون)، وأوزبكستان (2.5 مليون)، وبورما (1.9 مليون)، وسوريا (1.8 مليون)، وسريلانكا (1.5 مليون) وتايوان (مليون نسمة). ولا تزال هناك مجتمعات قديمة وعريقة وكبيرة من مسيحيي الشرق الأوسط يَقطنون في لبنان، والعراق، وإيران، وتركيا، وسوريا، والأردن، وإسرائيل، وفلسطين حيث يبلغ عددهم أكثر من 3 ملايين مسيحي يعيشون في غرب آسيا. هناك أيضا أعداد كبيرة من العمالة الوافدة والتي تَشمل طوائف مسيحية كبيرة تسكن في شبه الجزيرة العربية ويبلغ عددهم أكثر من 3 ملايين نسمة.