CALM/arwiki huggingface dataset:
يُطلق أحيانًا على عمارة الباروك الفرنسية الكلاسيكية الفرنسية، وهي أسلوب عمارة وُجد خلال حكم الملك لويس الثالث عشر (1610-1643) ولويس الرابع عشر (1643-1715) ولويس الخامس عشر (1715-1774). سبقتها العمارة الفرنسية في عصر النهضة وعصر التكلفية وتبعها العمارة الكلاسيكية الجديدة الفرنسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. استوحي هذا النمط في الأصل من أسلوب العمارة الإيطالية الباروكية، لكنه ركز بدرجة أكبر على الانتظام والترتيب الهائل للواجهات، واستخدام الأعمدة والقباب لترمز إلى قوة وعظمة الملك، خاصةً في عهد لويس الرابع عشر.
تتضمن الأمثلة البارزة لهذا الاسلوب غراند تريانون في قصر فرساي، وقبة ليزانفاليد في باريس. اختفى الترتيب الهائل تدريجيًا في السنوات الأخيرة من عهد الملك لويس الرابع عشر وفي عهد الملك لويس الخامس عشر، وأصبح الاسلوب أبسط، وشهد إدخال زخرفة الحديد المطاوع في تصاميم الروكيل.
شهدت تلك الفترة أيضًا إدخال ساحات النصب التذكارية في باريس ومدن أخرى، لا سيما ساحة فاندوم وميدان الكونكورد. أثر النمط بعمق في العمارة المدنية في القرن الثامن عشر في جميع أنحاء أوروبا، قُلد قصر فرساي والحديقة الفرنسية الرسمية في الأبنية الأخرى في جميع أنحاء أوروبا.
الباروك الفرنسي المبكر.
كان الباروك الفرنسي منذ بدايته تعبيرًا عن قوة وعظمة ملوك فرنسا، وقد سار في اتجاه مختلف عن إيطاليا وبقية أوروبا، بالجمع بين العناصر الكلاسيكية، خاصةً الترتيب الهائل للأعمدة وتجنب الزخرفة الوافرة التي ظهرت على الواجهات والمساحات الداخلية في إسبانيا وألمانيا وأوروبا الوسطى. استُخدم بدرجة أقل في الكنائس وبدرجة أكبر في تصميم القصور الملكية والمساكن الريفية. عنصر آخر مميز في أسلوب الباروك الفرنسي هو تكامل هندسة المنزل مع الحدائق المحيطة، التي أصبحت تُعرف بالحديقة الرسمية الفرنسية.
كان سالومون دي بروس (1571-1626) من أوائل المهندسين المعماريين الفرنسيين الذين تبنوا هذا الأسلوب، بدءًا من قصر لوكسمبورغ الذي بناه لوالدة الملك لويس الثالث عشر، ماريا دي ميديشي (1615-1624). أسس قصر لوكسمبورغ نمطًا جديدًا لبناء المساكن الملكية، بوجود السرادق في الزوايا والأجنحة الجانبية ومدخل رئيسي كبير تعلوه قبة. تتميز الجدران بترتيبات هائلة من الأعمدة ذات الأقواس الثلاثية التي تدل على الإلهام الكلاسيكي للحركة الفرنسية. كان السقف العالي المنحدر وخط السقف المركب من السمات الفرنسية التقليدية. كان القصر محاطًا بحديقة كبيرة ونوافير، كما هو الحال في قصور ميديتشي في روما. كان التصميم الداخلي مبتكرًا أيضًا، إذ تحتوي الأجنحة الموجودة حول المبنى الرئيسي غرفًا تسمح باستغلال أكبر للمساحة الداخلية.
كان فرانسوا مانسار من أبرز مبدعي الأسلوب الجديد، وغالبًا ما يُنسب إليه الفضل في تقديم الباروك الكامل في فرنسا. لم يكن مانسارت أول من استخدم السقف المنحدر، لكنه استخدمه بفعالية حتى صار الأشهر. أظهر مانسارت استمراريةً بين أسلوب عصر النهضة الفرنسي والأسلوب الجديد في تصميمه لشاتو دي ميزون في ميزون لافيت (1630-1651)، حيث البنية متناظرة بدقة مع تطبيق الترتيب في كل طابق، غالبًا على شكل أعمدة. الواجهة مكللة بسقف كبير منفصل، ليبدو الشكل الكامل ثلاثي الأبعاد. كان بناء مانسارت مجردًا من التأثيرات الزخرفية المفرطة المثالية لروما المعاصرة. فاقتصر التأثير الباروكي الإيطالي على مجال التزيين الزخرفي.
كان لويس لو فاو اسمًا بارزًا آخر في أسلوب الباروك الفرنسي المبكر. صمم قصر فو لو فيكوم (1656-1661) لنيكولا فوكيه، مستشار الملك الشاب لويس الرابع عشر، وكان تصميم القصر نفسه مشابهًا لقصر لوكسمبورغ وقصر باربيريني في روما. لكن ما جعله مميزًا عن الأنماط السابقة وحدة الهندسة المعمارية والداخلية والمناظر الطبيعية حولها. وتتميز واجهته بأعمدة ضخمة منمقة وأجنحة مدمجة مع أسقف منحدرة وقبة بارزة على الطراز الباروكي.
زين تشارلز لو برون الديكور الداخلي بالجداريات بوفرة، ووضعه وسط حدائق رسمية ضخمة من تصميم أندريه لو نوتر، موضوعةً في مسارات بأنماط هندسية وأحواض زهور ونوافير وبرك عاكسة، مثل امتداد لعمارة المنزل في كل اتجاه. الغرفة الكبيرة للمبنى مفتوحة على الحديقة وهي ميزة أصبحت بعد ذلك سمة ثابتة في قصور الباروك. بعد ملاحظة فخامة المبنى، أوقف الملك فوكيه عن العمل وسجنه واستولى على المنزل من أجل العرش، وسرعان ما عين لو فاو لإنشاء قصره الخاص في فرساي.
طور الفنانون الثلاثة هذا المفهوم إلى الأحجام الضخمة في نزل الصيد الملكية وقصر فرساي الرئيسي لاحقًا (1661-1690). على نطاق أوسع بكثير، يعد القصر نسخة مكبرة ومتكررة إلى حد ما من فو لو فيكوم، وكان المبنى السكني الأفخم في القرن السابع عشر. كان قصر مانهايم ونوردكيرشن ودروتنينغهولم من بين العديد من المساكن الأجنبية التي مثّل فرساي نموذجًا لها.
واجهة اللوفر.
سنة 1665، دعا جان كولبير، رئيس وزراء الملك لويس الرابع عشر، أشهر مهندس ونحات للباروك الإيطالي، جان لورينزو برنيني إلى باريس لاقتراح تصميم للجناح الشرقي الجديد من متحف اللوفر. كان من شأن هذا التصميم أن يجمع بين هندسة باريس وأسلوب الباروك الإيطالي. ومع ذلك، تحول لويس إلى المصممين الفرنسيين. فقد أراد تصميمًا فرنسيًا بوضوح، بدلًا من نسخة من النمط الإيطالي. في أبريل 1667، أوكل بالمهمة إلى لجنة تتكون من لويس لو فاو وشارل لو برون وكلود بيرو، إذ صمم الثلاثة الواجهة الجديدة معًا. تميزت بالترتيب العملاق، أي صف طويل من الأعمدة المزدوجة بارتفاع طابقين، يرتكز على سطح منخفض عملاق مع نوافذ طويلة مقوسة مقطعية، على غرار تلك المستخدمة في جناح ليسكوت على طراز عصر النهضة، مع سقف مسطح يخفيه الدرابزين ومثلث في الوسط فوق المدخل الرئيسي. اتُخذ قرار مضاعفة عرض الجناح الجنوبي سنة 1668، ما أدى إلى بناء واجهة جديدة في الجنوب تواجه نهر السين. صمم بيرولت أيضًا واجهة جديدة في الجزء الداخلي من الفناء المواجه للغرب وواجهة جديدة مماثلة في الشمال.
قصر فرساي.
كان قصر فرساي النموذج الأهم للباروك الفرنسي. بناه الملك لويس الثالث عشر سنة 1624 منزلًا للصيد، وقام بتوسعته إلى قصر سنة 1634 كبير المهندسين المعماريين فيليبيرت لو روي. قرر لويس الرابع عشر توسعته مع الحفاظ على الأصل سنة 1661، فعيّن لويس لو فاو وشارل لو برون، وكلف أندريه لو نوتر بإنشاء حديقة رسمية كبيرة يمكن رؤيتها من القصر على طراز فو لو فيكوم. عندما توفي لو فاو سنة 1670، سُلم المشروع إلى جول هاردوين مانسارت، ابن أخي فرانسوا مانسارت. يحيط القصر الجديد بالقلعة القديمة المبنية بالقرميد، مع أجنحة جديدة في الشمال والجنوب. تتميز الواجهة، كم هو الحال في جناح متحف اللوفر الجديد، بأعمدة مرتبة ضخمة، في حين كان السطح مسطحًا، مع وجود شرفة مزينة بالدرابزين والأعمدة والشرفات والتماثيل والنصب. ابتداءً من سنة (1674-1675) أنشئ لو برون المساحات الداخلية، متضمنةً قاعة المرايا، الغرفة الأشهر في القصر، التي تطل على الحديقة الجديدة. عمل جيش من الرسامين والنحاتين وعمال الديكور باستخدام الرخام والحجر متعدد الألوان والبرونز والمرايا والجص المذهب. رسم لو برون السقف بنفسه وأصبحت قاعة المرايا رمزًا لأسلوب الباروك الفرنسي بأكمله. كان القصر الجديد مفتوحًا لأي زائر تقريبًا وأصبح مسرحًا ضخمًا حيث أقام الملك احتفالاته العامة وفق بروتوكول دقيق.
واصل لويس الإضافة إلى القصر حتى نهاية عهده. سنة 1687، بنى جول أردوان مانسار ثم روبرت دي كوتي غراند تريانون على طراز مبنى إيطالي يُسمى ماربل تريانون. كانت له أرضية واحدة مزينة بالجبس والرخام مع سقف مسطح ودرابزين. كان التصميم بسيطًا للغاية، مع وجود محيط متعرج يحيط به جناحان. اتسم القصر ببساطة ووضوح الشكل، ما ألهم بناء قصور مماثلة في جميع أنحاء أوروبا من بروسيا حتى روسيا. أكمل مانسارت أيضًا فرساي أورانجيري (1684–1686) بأسلوب مشابه، إذ يحيط بالقصر حديقة رسمية وبركة مياه. صُممت الحدائق التي أنشأها أندريه لو نوتر لتكمل هندسة القصر وللتعبير عن سيطرة الملك على الطبيعة من طريق الأزقة الهندسية والمسابح وصفوف الأشجار وأحواض الزهور والنوافير.
كانت الجناح الأخير من القصر هو المصليات الكنسية، التي بدأ بناؤها سنة 1689 وفق تصاميم هاردوين-ماسورت وأكملها روبرت دي كوتي (1708-1710). مُنحت الغرفة مساحة وضوء أكبر باستخدام الأعمدة الكلاسيكية بدلًا من الأعمدة الضخمة، وبوضع الأعمدة الداعمة على المستوى العلوي.
واصل لويس الخامس عشر الإضافة إلى القصر، التي كان معظمها تغييرات في الغرف الداخلية. كانت مساهمته الرئيسية في القصر الصغير من تصميم آنج جاك جابرييل. كانت هندستها البسيطة علامة على الانتقال من الباروك الفرنسي إلى الكلاسيكية الجديدة.
بيورن تور هانسن هو لاعب كرة قدم نرويجي، ولد في 7 مارس 1966. لعب مع نادي بودو/غليمت.
إريك رودي هو لاعب كرة قدم نرويجي في مركز الوسط، ولد في 7 يناير 1975. لعب مع نادي شايد.
القومية الكردية هي حركة سياسية قومية تؤكد أن الكُرد أمة وتؤيد إنشاء دولة في كردستان، في معارضة مع القوميات المختلفة (التركية، العربية، الإيرانية) للدول التي تنتمي إليها.
تعود جذور القومية الكردية المبكرة إلى الدولة العثمانية، حيث كان الكرد مجموعة عرقية مهمة. مع تقسيم الدولة العثمانية، تقسمت أراضيها ذات الأغلبية الكردية بين الدول التي تشكلت حديثًا وهي تركيا والعراق، سوريا، مما جعل الكرد أقلية عرقية كبيرة في كل دولة. تعرضت الحركات القومية الكردية للقمع من قبل تركيا والعراق، حيث كانت حكومتا البلدين تخشيان استقلال كردستان. بعض الكرد في إيران قوميون أيضًا، على الرغم من أن القومية هناك أضعف مما هي عليه في الأجزاء الأخرى من كردستان، نظرًا لأن الكردية لغة إقليمية في إيران، والتشابه بين الثقافة الفارسية والكردية أدى التوازن السكاني الأكثر مساواة.
منذ سبعينيات القرن الماضي، سعى كرد العراق إلى تحقيق هدف استقلال ذاتي أكبر وحتى الاستقلال التام ضد أنظمة حزب البعث القومي العراقي، الذي قمع الحركة الكردية، بما في ذلك مذبحة 182 ألف كردي في الإبادة الجماعية في الأنفال. اشتعل الصراع الكردي التركي بشكل متقطع منذ عشرينيات القرن العشرين، حيث قاتلت الجماعات المسلحة الكردية ضد القومية التركية. اندلع عام 1984 عصيان مسلح قاده حزب العمال الكردستاني ضد أنقرة. بعد انتفاضات 1991 في العراق، حمت مناطق حظر الطيران التي فرضها حلف شمال الأطلسي الكرد العراقيين من الجيش العراقي، مما أتاح لهم استقلالية كبيرة وحكمًا ذاتيًا فعليًا خارج سيطرة الحكومة المركزية العراقية. بعد غزو العراق عام 2003 الذي أطاح بصدام حسين، تشكلت حكومة إقليم كردستان، وتمتعت بقدر كبير من الحكم الذاتي ولكنها لم تصل إلى الاستقلال الكامل. مهدت أفعال نظام السوري بحق الأكراد وخاصة بعد أحداث القامشلي 2004 تأسيس حركة كردية تحت مسمى وحدات حماية الشعب الكردي إلا انها تسلحت عام 2012، وفي الثورة السورية والحرب الأهلية التي تبعتها برزت قوات عسكرية كردية يقودها حزب الاتحاد الديمقراطي الكردي مع انسحاب النظام أدت إلى نشوء الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا التي يسيطر عليها الأكراد. يرفض حزب الاتحاد الديمقراطي كلاً من القومية الكردية والأيديولوجية القومية العربية للحكومة السورية. يدور الصراع بين إيران وحزب الحياة الحرة الكردستاني بين كرد إيران ودولة إيران القومية الإيرانية.
يعتنق الشتات الكردي في جميع أنحاء العالم وتعزيزه للقومية الكردية.
ظهر النضال القومي الكردي لأول مرة في أواخر القرن التاسع عشر عندما طالبت حركة موحدة بإنشاء دولة كردية. حدثت الثورات بشكل متقطع، ولكن بعد عقود فقط من بدء السياسات المركزية العثمانية في القرن التاسع عشر، ظهرت أول حركة قومية كردية حديثة مع انتفاضة قادها مالك الأراضي الكردي وزعيم عائلة شمدينان القوية، الشيخ عبيد الله. في عام 1880 طالب شيخ عبيد الله بالحكم الذاتي السياسي أو الاستقلال التام للكرد والاعتراف بدولة كردستان دون تدخل من السلطات التركية أو الفارسية.
في ظل نظام الملة، كان الشكل الأساسي لتعريف الكرد دينيًا مع كون الإسلام السني هو الأعلى في التسلسل الهرمي. بينما شرعت الدولة العثمانية في حملة التحديث والمركزية المعروفة باسم التنظيمات (1829-1879)، احتفظت المناطق الكردية بالكثير من حكمها الذاتي ورؤساء القبائل سلطتهم. قام الباب العالي بمحاولات قليلة لتغيير هيكل السلطة التقليدي "للمجتمعات الكردية الزراعية المنقسمة" - الآغا والشيخ وزعيم قبيلة. بسبب الموقع الجغرافي للكرد على الأطراف الجنوبية والشرقية للدولة والتضاريس الجبلية لأراضيهم، بالإضافة إلى نظام النقل والاتصالات المحدود، لم يكن لدى وكلاء الدولة سوى القليل من الوصول إلى المحافظات الكردية واضطروا إلى جعلها غير رسمية. اتفاقيات مع زعماء القبائل. عزز هذا سلطة الأكراد وحكمهم الذاتي. على سبيل المثال، لم يكن للقاضي العثماني والمفتي سلطة قضائية على القانون الديني في معظم المناطق الكردية.
من خلال إنفاذ قوانين مثل المادة 57 من الدستور التركي لعام 1982 التي تحظر "أي نشاط ضار بالوحدة الوطنية وسلامة أراضي الجمهورية التركية"، يمكن تقييد الحقوق المدنية الكردية في سياق دستور يضمن المساواة دون الاعتراف بها كمجموعة متميزة. تم تكريس حقوق المواطنة المتساوية في دستور تركيا المؤقت لعام 1921. أكدت المادة 8 أن البلاد تتألف من كل من الأتراك والأكراد ولكن بموجب القانون سيتم معاملتهم كمواطنين عاديين. ومع ذلك، فإن تشكيل جمهورية تركيا عام 1923 كان بمثابة بداية لفترة مستمرة من الحقوق المدنية المقلصة للكرد. تم إلغاء الخلافة بعد عام وكذلك جميع التعبيرات العامة ومؤسسات الهوية الكردية. تم إغلاق المدارس والصحف والمنظمات الدينية والجمعيات الكردية.
الانتداب البريطاني بعد الحرب العالمية الأولى.
بعد الحرب العالمية الأولى، أصبح العراق تحت الانتداب البريطاني.  حاول العديد من الكرد إقامة دولة كردية مستقلة بإعلان مملكة كردستان. لتجنب الاضطرابات، منح البريطانيون المنطقة الكردية الشمالية قدرًا كبيرًا من الحكم الذاتي واعترفوا بمطالبهم القومية. حتى أنهم حاولوا إضفاء الطابع المؤسسي على الهوية العرقية الكردية في الدستور العراقي المؤقت لعام 1921 الذي نص على أن العراق يتكون من مجموعتين عرقيتين متساويتين في الحقوق، العرب والكرد، وكرس الوضع القانوني المتساوي للغة الكردية مع اللغة العربية. قسمت حكومة الانتداب البلاد إلى منطقتين منفصلتين، واحدة عربية وأخرى كردية في السياسة والممارسة الإدارية. ظهرت سياستان بشأن الكرد في العراق: واحدة لسكان المدن من غير القبائل والأخرى لسكان القبائل الريفية تهدف إلى تثبيط الهجرة الحضرية. قامت الحكومة بإضفاء الطابع المؤسسي على المزايا للأكراد الريفيين - كان للقبائل اختصاص قانوني خاص، ومزايا ضريبية ، ومقاعد مضمونة بشكل غير رسمي في البرلمان. بالإضافة إلى ذلك، فقد تم إعفاؤهم من اثنين من أقوى جوانب الدولة الحديثة؛ كان لديهم مدارسهم الخاصة وكانوا خارج اختصاص المحاكم الوطنية. استمر هذا المنصب المتميز حتى الخمسينيات من القرن الماضي. تم ترسيخ الحقوق الكردية بشكل أكبر في عام 1932 من خلال قانون اللغات المحلية، وهو شرط لعصبة الأمم (تحت التأثير البريطاني بلا شك) لأنه للانضمام، كان على العراق أن يسن الحماية الدستورية للكرد. كانت الحقوق السياسية مفتوحة إلى حد ما في سنوات ما بين الحربين، حيث منعت التدخلات الداخلية البريطانية المستمرة وسلسلة من الحكومات الضعيفة أي حركة واحدة من الهيمنة على السياسة الوطنية مما حال دون إنشاء المواطنة الإقصائية الرسمية. ومع ذلك، في وقت لاحق، تركزت استراتيجية بناء الدولة للحكومات المركزية حول مفهوم علماني للهوية الوطنية على أساس الشعور بالوحدة العراقية مع الحكومة التي يهيمن عليها العرب السنة. ضمن هذا الإطار الجديد، سيشهد الكرد، بصفتهم غير عرب، تغيرات غير مرحب بها في وضعهم.
يعتبر العديد من الكرد المناطق ذات الوجود الكردي في شمال شرق سوريا جزءا من كردستان ويسمونها ويسعون إلى الاستقلال السياسي داخل سوريا (على غرار كردستان العراق في العراق) أو الاستقلال التام كجزء من كردستان.
يعود الاستيطان الكردي في سوريا إلى ما قبل الحروب الصليبية في القرن الحادي عشر، تم العثور على المستوطنات العسكرية والإقطاعية الكردية قبل هذه الفترة في جبال العلوية وشمال لبنان وحول حماة ومحيطها. كانت قلعة الحصن الصليبية المعروفة باللغة العربية باسم حصن الأكراد (قلعة الأكراد)، في الأصل مستوطنة عسكرية كردية قبل أن يوسعها الصليبيون الفرنسيون، وبالمثل فإن الكرد يسكنون جبل الأكراد منذ أكثر من ألف عام. إلا أن التجمع الرئيسي للأكراد السوريين في محافظة الحسكة في شمال شرق البلاد. ومع ذلك، فوجود الكرد في هذه المنطقة حديث نسبيا وبدأ في القرن العشرين. عند بداية القرن العشرين، كانت منطقة الجزيرة السورية شبه خالية من السكان باستثناء بعض العشائر العربية (وخاصة شمر وطيء) التي كانت تعيش حياة بداوة تعتمد على رعي الأغنام. خلال الحرب العالمية الأولى وبعدها مباشرة، هرب إلى سورية آلاف من المسيحيين الآشورييين والسريان والأرمن هربا من اضطهاد القوميين الأتراك وأسسوا مدنا مثل القامشلي وعامودا وديريك (التي سميت المالكية فيما بعد). في ظل الانتداب الفرنسي لسوريا هاجر عشرات الآلاف من أكراد تركيا إلى شمال شرق سوريا، حيث منحتهم سلطات الانتداب الفرنسي الجنسية السورية وأسكنتهم. ومع السنين وتوالي الهجرات أصبحوا يشكلون غالبية نسبية ضئيلة في مناطق الحدود التركية شرق وغرب مدينة القامشلي. بدأت الهجرات خلال الحرب العالمية الأولى وازدادت بشدة بعد ثورة الشيخ سعيد بيران الفاشلة في ديار بكر التي أعقبتها حملات قمع عسكرية تركية ضد الأكراد. خلال عقد 1920 وحده، قدر عدد المهاجرين الجدد من الأكراد بعشرين إلى خمسة وعشرين ألفًا. تمتع الكرد بحقوق كبيرة في ظل الانتداب الذي شجع هجرتهم إلى البلد ودفع حركات استقلال الأقليات كجزء من استراتيجية فرّق تسد وتجنّد شريحة كردية كبيرة لقواتها المسلحة المحلية. نتيجة للهجرة الكردية الكثيفة من تركيا، ازداد عدد القرى الكردية في الجزيرة السورية من 45 قرية على الأكثر عام 1927 إلى ما بين 700 إلى 800 قرية عام 1939.
وفي عام 1953، وصل عدد الأكراد في الجزيرة إلى 60 ألفًا (41% من سكان المنطقة) من مجموع 141 ألفًا هو إجمالي عدد سكان الجزيرة.
تصاعد قمع الحقوق المدنية الكردية مع التوحيد الذي لم يدم طويلاً لسوريا ومصر تحت اسم الجمهورية العربية المتحدة في عام 1958، جزئياً استجابة للمطالب الكردية الأكثر صخباً بالديمقراطية، والاعتراف بها كمجموعة عرقية، والشكاوى من شرطة الدولة والجيش. الأكاديميات كانت مغلقة أمام الأكراد. تم تجريد 120 ألف كردي (40٪ من السكان الأكراد السوريين) من جنسيتهم في تعداد عام 1962 عندما ادعت الحكومة أنهم في الواقع أتراك وعراقيون يقيمون بشكل غير قانوني في البلاد. لكن هؤلاء الأكراد الذين جردوا من جنسيتهم الآن ما زالوا يجدون أنفسهم خاضعين لالتزاماتهم من خلال التجنيد في الجيش. تم حظر اللغة الكردية والتعبيرات الثقافية، وهي دولة مستمرة حتى اليوم. في عام 1962، أعلنت الحكومة عن خطتها "الحزام العربي" (التي أعيدت تسميتها لاحقًا إلى "خطة إنشاء مزارع دولة نموذجية") والتي كان من شأنها طرد السكان الأكراد قسرًا من قطاع من الأرض يبلغ طوله 350 كيلومترًا وعمقه من 10 إلى 15 كيلومترًا على طول الحدود الشمالية الشرقية لسوريا. واستبدلتهم بمستوطنين عرب لكن لم يتم تنفيذها بالكامل. لم يكن هناك تغيير في السياسة في ظل النظام البعثي الجديد بعد عام 1963. رفضت تنفيذ برنامجها لإصلاح الأراضي الذي كان يستفيد منه الفلاحون العرب حيث سيستفيد الأكراد في الغالب حتى عام 1971. منذ سبعينيات القرن الماضي، كان هناك تخفيف في المعاملة الرسمية للكرد، لكن أواخر الثمانينيات شهدت تجددًا واسعًا للحرمان من وضع الجنسية السورية للكرد المحليين خاصة في رفض وثائق الهوية الوطنية مثل جوازات السفر.
منذ الحرب الأهلية السورية، تخلت القوات الحكومية السورية عن العديد من المناطق التي يقطنها الأكراد، تاركة الكرد لملء فراغ السلطة وحكم هذه المناطق بشكل مستقل.
التشابه بين اللغة والثقافة الفارسية والكردية مقارنة بالأتراك والعرب أدى التوازن السكاني الأكثر مساواة بين الأغلبية العرقية الفرس والأقليات العرقية مثل الكرد إلى تجربة مواطنة مختلفة نوعًا ما للكرد الإيرانيين، حيث يسعى معظمهم إلى الحكم الذاتي بدلاً من الاستقلال.
تعداد الكرد.
يصعب تحديد أرقام سكانية دقيقة للكرد لعدة أسباب: عدة دول في المنطقة لا تفصل السكان الكرد في تعداداتها السكانية. الأجندات السياسية المتنافسة تسعى إما إلى تعظيم أو تقليل حجم السكان الأكراد؛ قد تتضمن طرق العد المختلفة أو تستبعد مجموعات مثل الزازا أو اللور؛ عانى كل من العراق وسوريا من الحرب والاضطرابات الأهلية في السنوات الأخيرة. والنمو السكاني المرتفع بين المجتمعات الكردية يعني أن الأرقام أصبحت قديمة بسرعة.
الأرقام الواردة أدناه هي أفضل التقديرات الحديثة المتاحة من مصادر مستقلة.
تركيا: أشارت الأبحاث في عام 2010 إلى أن عدد سكان الكرد يبلغ 13.26 مليون، أي 18.3٪ من إجمالي عدد السكان البالغ 72.553 مليون.
إيران: يعيش حوالي 6.7-8.2 مليون كردي في إيران.
تُستخدم الاستضافة الذاتية في سياق إدارة موقع الويب والنشر عبر الإنترنت لوصف التشغيل وصيانة موقع ويب التطبيقي باستخدام خادم ويب خاص. غالبًا ما يكون مفهوم الاستضافة الذاتية وثيق الصلة بالحالات التي يكون فيها لمدير الموقع بديل "مستضاف" واضح وفوري، ومع ذلك يمكن تطبيق المصطلح في حالات أخرى. الحل المستضاف هو أي خدمة يتم من خلالها الاعتماد على مزود خارجي لتقديم خدمة مُدارة بالكامل، والتي قد تتضمن مساحة خادم كافية ودعمًا عند الطلب وتحديثات برامج منتظمة.
غالبًا ما يكون هناك التباس حول ما الذي يشكل "استضافة ذاتية" أو "مستضافة". يكمن الاختلاف الرئيسي في مقدار سيطرة مشرف الموقع على موقع الويب. من الأمثلة الجيدة على الاستضافة الذاتية مقابل الاستضافة الثنائية؛ ورد بريس، وهو نظام إدارة محتوى مجاني ومفتوح المصدر (CMS) مستخدم على نطاق واسع. يمكن لمسؤول الموقع أن يختار استخدام ووردبريس.كوم (WordPress.com)، وهي خدمة مجانية إلى حد كبير تحتفظ بها شركة أوتوماتيك، أو بدلاً من ذلك تنزيل برنامج وردبريس الأساسي من ووردبريس.أورج (WordPress.org). سيمكن الخيار الأخير مشرف الموقع من تثبيت برنامج وردبريس يدويًا على خادم الويب الخاص به، سواء تم تأجير هذا الخادم من مزود استضافة الويب أو تم إعداده داخليًا. باختصار، يمكن أن يعمل WordPress.com كبديل مستضاف، بينما يمكن أن يشكل WordPress.org استضافة ذاتية.
يمكن أن تشكل بعض الخدمات مثل Shopify أيضًا خدمات "مستضافة". Shopify هو مثال لمنصة التجارة الإلكترونية المستندة إلى البرمجيات كخدمة، والتي تقدم للعملاء خدمة مُدارة بالكامل، بما في ذلك برامج بناء مواقع الويب الخاصة، والدعم عند الطلب، ومساحة / استضافة الخادم. نظرًا لأن برنامج Shopify هو ملكية خاصة وليس مفتوح المصدر، فلا يوجد بديل "استضافة ذاتية".
فروده بيركلاند هو لاعب كرة قدم نرويجي، ولد في 25 يناير 1972. لعب مع نادي لين.
فروده فريدريكسن هو لاعب كرة قدم نرويجي في مركز الوسط، ولد في 8 مارس 1971. لعب مع نادي لين.
وُلد هاينرش إغنز فرانز بيبر في أغسطس 1644، وتُوفي في مايو 1704، وهو ملحن وعازف كمان بوهيمي. وُلد في مدينة بوهيمية صغيرة تابعة لوارتنبيرغ، وعمل في غراتسوكريمسر قبل أن يترك وظيفته في كريمسر، لصالح الأمير رئيس الأساقفة كارل ليشتنستين-كاستلكورن، واستقر في سالزبورغ، حيث بقي طوال حياته، ونشر العديد من أعماله الموسيقية، لكنه نادرًا ما قدم حفلات موسيقية.
يُعد بيبر أحد أهم عازفي الكمان في تاريخ الموسيقى. وسمح له أسلوبه أن يصل بسهولة إلى المركزين السادس والسابع، إضافةً إلى استخدام وقفات مشتركة في قنوات معقدة متعددة الاصوات، واكتشاف الإمكانيات المتعددة لضبط السكوردترا. كتب أيضًا إحدى أقدم القطع المشهورة للكمان الفردي، وهي الباسكليا العظيمة للمقطوعات الموسيقية الغامضة. وخلال حياة بيبر، اشتهرت أعماله الموسيقية وقُلدت في جميع أنحاء أوروبا. في أواخر القرن الثامن عشر، سمى المؤرخ التاريخي تشارلز بيرني بيبر أفضل عازف كمان في القرن السابع عشر. حظيت أعمال بيبر في أواخر القرن العشرين بازدهار كبير، خاصةً المقطوعات الموسيقية الغامضة. وحاليًا، تُقدم أعمال بيبر الموسيقية وتُسجل على نطاق واسع.
وُلد بيبر في وارتنبرغ في بوهيميا. ولا نعرف سوى القليل حول تعليمه المبكر، لكنه درس في المدرسة اليسوعية تروبو في بوهيميا، وتلقى تعليمًا موسيقيًا على يد عازف أورغ محلي. قبل 1688 عمل بيبر في قصر الأمير يوهان سيفرايد فون إيجنبرغ في غراتس، ثم وظفه رئيس أساقفة أولوموتس كارل الثاني فون ليشتنستين- كاستلكورن في كرمسير.
اشترك بيبر مع بافيل جوسيف فيجفانسكي منذ أوائل ستينيات القرن السادس عشر، وعمل قائدًا للجوقة الموسيقية. حظي بيبر بسمعة جيدة، وبتقدير كبير. وفي صيف 1670 أرسل كارل الثاني بيبر إلى أبسام، بالقرب من إنسبروك للتفاوض مع صانع الآلات الشهير جاكوب ستينر بغرض شراء آلات جديدة للجوقة الموسيقية. لم يصل بيبر إلى ستينر بل وظفه رئيس أساقفة سالزبورغ ماكسيمليان غاندولف فون كنبيرغ. ولأن كارل وماكسيمليان أصدقاء، لم يتخذ رئيس بيبر السابق أي اجراء حيال ذلك، وقد تأذى بيبر كثيرًا بالقرار الذي اتخذه العازف وانتظر حتى 1676 لتصدر أوراق إخلاء طرفه رسميًا. لذلك لم تكن صدفة أن أغلب مؤلفات بيبر التي أرسلها إلى كرمسير يعود تاريخها إلى أوائل سبعينيات القرن السادس عشر.
بقي بيبر في سالزبرغ طوال حياته. ازدهرت حياته الاجتماعية والموسيقية وبدأ بنشر أعماله الموسيقية عام 1676، وأداها أمام الإمبراطور ليوبولد الاول عام 1677، وأصبح نائب قائد الفرقة الموسيقية في سالزبرغ عام 1679 ثم قائدًا للفرقة عام 1684. وفي عام 1690، رقى الإمبراطور بيبر إلى طبقة النبلاء باسم بيبر فون بيبرين. وعينه رئيس أساقفة سالزبرغ يوهان إرنست برتبة لورد، وهي أعلى رتبة حصل عليها بيبر.
تزوج العازف في 30 مارس 1672 في المقر الصيفي للأساقفة في قصر هلبرين خارج مدينة سالزبرغ. كانت زوجته ماريا ويس ابنة بيتر ويس التاجر من سالزبرغ، وأنجبا 11 طفلًا بقي 4 منهم على قيد الحياة حتى سن البلوغ، وكانوا جميعًا موهوبين موسيقيًا. عمل أنطون هاينرش (1679-1742) وكارل هاينرش (1681-1749) عازفي كمان في قصر سالزبرغ، وترقي الأخير ليصبح قائد الفرقة الموسيقية عام 1743. وأصبحت ابنتاه ماريا ساسليا (وُلدت 1674) وآنا ماجدالينا (1677-1742) راهبتين في سانتا كلارا وميرانو ونونبرغ آبي تواليًا. كانت آنا ماجدالينا مغنية آلتو وعازفة كمان أيضًا، وأصبحت عام 1727 قائدةً لفرقة آبي الموسيقية. وفي عام 1692 عُين بيبر مديرًا لأعمال رئيس الأساقفة يوهان إرنست، وتلقى شعار النبالة.
تأثرت موسيقى بيبر بالتقليد الإيطالي لماركو أوسيليني وكارول فارينا من جهة، ومن جهة أخرى تأثرت بالتقليد البوليفوني الألماني الذي أنشأه معلم بيبر يوهان هملزر. تضمنت إنجازات بيبر تطوير تقنية الكمان وبذلك تمكن من الوصول إلى المركزين السادس والسابع، وكانت يده اليسرى وتقنيات الانحناء أكثر تطورًا من تقنيات العازفين الإيطاليين المعاصرين له. كان بيبر بارعًا في الطباق، وكتب العديد من التراكيب متعددة الأصوات، إضافةً إلى استخدام وقفات متعددة. قدم بيبر أيضًا مساهمة كبيرة في فن السكوردترا، وهو الموسيقى الخاصة بتناغم الآلة الموسيقية. تستخدم العديد من أعمال بيبر الموسيقية أشكالًا مختلفة من الأعداد الرمزية والأجهزة الآلية، إلخ. يتضح في إعادة اللحن الموسيقي الرمزي للكمان لمقطوعة القيامة ضمن مقطوعات الموسيقى الغامضة. خلال النصف الثاني من القرن السابع عشر، عُدَّ بيبر من أفضل العازفين وأكثرهم تأثيرًا في أوروبا. وبدأ العازفون الألمان بعد وفاته باتباع أسلوب أركانجلو.
الموسيقى المسموعة.
تمثلت كتابات السكوردترا التابعة لبيبر في مجموعتين. يبدأ تاريخ الأولى من عام 1676 وعُرفت باسم المقطوعة الموسيقية الغامضة ومقطوعات روساري الموسيقية وغيرها، ولم تنشر خلال حياة العازف. تتضمن هذه المجموعة 16 مقطوعة: 15 مقطوعة موسيقية للكمان تصور أسرار المسبحة الخمسة عشر، إضافةً إلى لحن الباسكليا الطويل للكمان الفردي. في النسخة الموجودة من المجموعة، يصحب كل مقطوعة رسم صغير يصور الغموض الذي تمثله، وتمثل الصورة التي تسبق لحن الباسكليا الملاك الوصي مع طفل. استخدمت المقطوعتان الأولى والثانية ألحانًا عادية، وتستخدم المقطوعات الباقية أشكال السكوردترا:
خُصصت المقطوعات الموسيقية لماكسيميليان غاندولف فون كينبيرغ. الذي خاطبه بيبر في مقدمته: «لقد كرست جميعها لشرف الألغاز المقدسة الخمسة عشر التي كنت تروج لها بشدة». ومع أنها لم تُنشر خلال حياته، تُعد من أشهر المقطوعات حاليًا، ومن أسباب إحياء الاهتمام بالموسيقى. سجل المجموعة الكاملة العديد من عازفي الكمان مثل جون هولواي وأندرو مانزي وآخرون. اشتهرت المقطوعات الموسيقية الخمس عشرة بموضوعاتها، التي قابلت موضوع كابريس رقم 24 لباجنيني، وربما ألهم بيبر باجنيني، كما ألهم باجنيني فرانز ليست ويوهان برامز وسيرجي رحمانينوف.