CALM/arwiki huggingface dataset:
تعتبر النافذة والإضاءة من السمات الخاصة باسلوب فيرمير الداخلي، على الأرجح لأنها مصممة على غرار الغرفة التي رسمها فيها. هذه النافذة تشبه إلى حد بعيد النافذة في لوحات سابقة للفنان مثل فتاة تقرأ رسالة عند نافذة مفتوحة وساقية الحليب. يحتوي الزجاج الموجود في النافذة على العديد من الاختلافات في الألوان، مما يدل على دقة فيرمير في تفاصيل هذه اللوحة. يأتي الضوء الساطع فقط من النافذة ولا يمكن ملاحظة أي مشهد خارجي، حيث لا يسمح فيرمير للمشاهد أبدًا برؤية العالم الخارجي.
حجب الكاميرا.
يعتقد بعض مؤرخي الفن أن فيرمير استخدم جهازًا يسمى الكاميرا الغامضة لمساعدته على تكوين المنظور في لوحاته. بدلاً من استخدام صيغة رياضية أو نقطة تلاشي، ربما استخدم فيرمير هذا الجهاز الميكانيكي ليوضح له الحجم النسبي للأشخاص. تشبه الكاميرا الغامضة الكاميرا لأنها تعرض صورة تُرى من خلال الفتحة في غرفة مظلمة. لا يوجد دليل تاريخي على أن فيرمير استخدم مثل هذا الجهاز، لكن الطريقة التي يصور بها المنظور في العديد من لوحاته، بما في ذلك الضابط والفتاة الضاحكة، تشير إلى أنه فعل ذلك.
مواد الطلاء.
كشف تحليل الصبغة الأقدم الذي أجراه الخبير دبليو كوهن وأيضًا جمع البيانات الأحدث للوحة عن استخدام فيرمير أصباغ نموذجية من عصر الباروك مثل صبغة المغرة ، وصبغة الخضاب ، و صبغة اللازورد ، وأزوريت.
معنى التفاعل بين المرأة والضابط غير معروف. يعتقد العديد من مؤرخي الفن أنه يصور فقط امرأة تتودد ببراءة وشرف من قبل هذا الجندي. ومع ذلك، جادل البعض بأن يدها المفتوحة وابتسامتها قد يطلبان "الدفع" قبل الجماع.
يحتل الرسام الهولندي يوهانس فيرمير مكانة مرموقة بين مؤرخي الخرائط. وتوضح العديد من لوحاته خرائط معلقة على الجدران أو كرات أرضية واقفة على طاولات أو خزانات. غالبًا ما يكون من الممكن تحديد الخرائط الفعلية. من الواضح أن فيرمير كان مرتبطًا بشكل خاص بخريطة ويليم بلاو لهولندا وغرب فريزلند ، حيث مثلها كزخرفة جدارية في ثلاث من لوحاته. حوالي عام 1658 أظهرها كزخرفة جدارية في لوحته هذه " الضابط والفتاة الضاحكة"، ويتضح هبة فيرمير للواقعية من خلال حقيقة أن خريطة الحائط، المثبتة على قضبان الكتان والخشب، يمكن التعرف عليها كخريطة حقيقية للمؤرخ بلاو لعام 1621 لهولندا وغرب فريزلند. وقد التقط بكل التفاصيل تصميمها المميز وزخارفها ومحتواها الجغرافي. "
صفوان بن إدريس بن إبراهيم التجيبي، أديب من الكتاب الشعراء، من بيت نابه. ولد في مرسية عام 560 و توفي بها عام 598.
ولد الأديب و الشاعر صفوان بن إدريس بن إبراهيم التجيبي في مرسية عام 560 و توفي بها عام 598. هو من بيت نابه، و من كتبه "زاد المسافر" في أشعار الأندلسيين، و "بداهة المتحفز وعجالة المستوفز" ويسمى العجالة، مجموعة شعره ونثره، مجلدان، و "الرحلة" وكتاب في "أدباء الأندلس" لم يكمله. كان صفوان بن إدريس بن إبراهيم التجيبي أديبًا كاتبًا شاعرًا سريع الخاطر أخذ عن أبيه والقاضي ابن إدريس وابن غليون وأبي الوليد، وهو أحد أفاضل الأدباء المعاصرين في الأندلس. عاش ٣٨ سنة و لكنه أعطى الكثير من الأشعار و الدواوين في هذه الفترة القصيرة، و كان أسلوبه في الكتابة مميز. كان أبوه، أبو عمرو إبراهيم بن إدريس القاضي التجيبي، شاعراً وولي قضاء بلده والخطبة بجامعه، و قد ألهم ابنه و سانده كثيرا في مسيرته الشعرية.
أليكسي تشيريكوف كان ملاحًا ونقيبًا ومستكشفًا روسيًا.
سيد جميل كاظم (ولد في 1963) سياسي بحريني. سبق له أن كان عضو مجلس النواب من 2006 إلى 2011.
وُلد كاظم في عام 1963.
حصل على شهادة في علوم الحاسوب الآلي في عام 1985 من جامعة الرياض بالسعودية. ثم حصل على ليسانس آداب فلسفة وعلم نفس في عام 1996 من جامعة بيروت العربية بلبنان. ثم حصل على دبلوم الدراسات العليا شعبة الفلسفة في عام 1998 من جامعة القديس يوسف بلبنان. ثم حصل على شهادة الماجستير دبلوماسية السلام والتنمية في عام 2001 من جامعة جوبا بالسودان.
عمل مشرف بناء في بلدية جدحفص من 1987 إلى 1988. ثم عمل مدير فرع في مؤسسة طرادة التجارية من 1991 إلى 2001. ثم عمل مشرف اجتماعي في وزارة التربية والتعليم من 2001 إلى 2002.
في الانتخابات البلدية 2002 ترشح عبر جمعية الوفاق الوطني الإسلامية الشيعية فاز بمقعد الدائرة التاسعة في محافظة العاصمة بعدما حصل على 64.67% من مجموع الأصوات.
في الانتخابات النيابية 2006 فاز بمقعد الدائرة الثامنة في محافظة العاصمة بعدما حصل على 70.56% من مجموع الأصوات. في الانتخابات النيابية التالية جدد فوزه بحصوله على نسبة أصوات بلغت 86.20%.
إثر قيام احتجاجات شعبية في عام 2011 قدم كاظم استقالته من المجلس ضمن كتلة جمعية الوفاق التي قدمت استقالتها بسبب ما زعمت أنه التعامل العنيف للسلطة مع "المحتجين السلميين".
في يوليو 2011 انطلق حوار التوافق الوطني بين السلطة والجمعيات السياسية المعارضة حيث قاد كاظم وفد جمعية الوفاق.
ترأس مجلس شورى جمعية الوفاق من 2008 إلى 2011 ثم في عام 2014.
في 2 يوليو 2014 أكد كاظم في لقاء مع الأهالي في قرية الدراز على ضرورة وجود حكومة شراكة وطنية تمثل الإرادة الشعبية ضمن مشروع الحل السياسي الجاد. وأن المعارضة مستعدة لفتح ملف التجنيس على مصراعيه منذ عقدين من الزمن والتحقيق في كل من تم تجنيسه وهل جنسوا وفقا للقانون أم لا واصفا ملف التجنيس بالشائك وأن ما يقوم به النظام جريمة بحق الوطن. وأنه ما لم تكن هناك ضمانات دولية وخارجية على أي حل سياسي فإن النظام سينكث بوعوده كما فعل سابقا. وأنه منذ دخول قوات درع الجزيرة تم تدويل ملف البحرين أقليميا ودوليا وأصبح الحل مصادرا من الداخل ولكن يجب التمتع بالنفس الطويل والاستمرار في المطالبة.
في 25 يوليو 2014 أكد كاظم أن إلغاء مجلس بلدي العاصمة هو مشروع انطلق من السلطة وانتهى بها مشيرا إلى أن النواب هم كومبارس وأن الهدف من إلغاء مجلس بلدي العاصمة بات واضحا بعد أن كان بالانتخاب والآن بالتعيين بحسب درجة الولاء لأجندات السلطة فحسب ولاسيما بعد إعطائه صلاحيات سلفه.
في 9 سبتمبر 2014 أكد جميل مقاطعة جمعية الوفاق الانتخابات النيابية والبلدية 2014 حيث قال أنه لا جديد في موقف قوى المعارضة من الانتخابات النيابية وخاصة أنه لا توجد مبادرات حقيقية من شأنها أن تجعل القوى الوطنية تفكر جديا في المشاركة فيها وأن جميع التطورات السياسية تؤكد أن موقف المعارضة باق على حاله وما لم يتم تقديم حل سياسي عادل فلا يمكن توقع أن تتغير الأمور وأما موضوع وجود مرشحين في الانتخابات من عدمه "فهذا الأمر ليست لنا علاقة به ولا يعنينا".
في 13 مايو 2019 وعلى إثر زيارة مفاجئة من رئيس الوزراء آنذاك خليفة بن سلمان بن حمد آل خليفة رجل الدين الشيعي والمعارض عبد الله الغريفي في منزله في 1 مايو لتحريك المياه السياسية الراكدة في البحرين فإن جميل صرح قائلا:
كذلك فإن كاظم عضو مؤسس لجمعية الشيخ الجمري الخيرية والجمعية البحرينية للجامعيين وجمعية الكوثر للرعاية الاجتماعية.
متزوج وله ثلاثة أبناء (ابنتان وولد).
محاكمة تغريدة المال السياسي.
في 9 أكتوبر 2014 قال كاظم عبر تويتر أن السلطة عرضت 100 ألف دينار بحريني (حوالي 264 ألف دولار أمريكي) لمن يريد الترشح في دوائر المعارضة. وقال أن الانتخابات وُلدت ميّتة لأنها فاقدة للإصلاح الحقيقي أن المشكلة الدستورية والسياسية في البحرين لايمكن اختزالها في انتخابات باهتة لمجلس فقد أغلب صلاحياته الرقابية والتشريعية. في 14 أكتوبر قال كاظم أن الأرقام الرسمية للكتل الانتخابية الموزعة على دوائر المحافظات الأربع الجديدة تؤكد موقف المعارضة القائل بعدم توازنها وأن حظوظ المعارضة الانتخابية فيما لو كانت قد قررت المشاركة ترتفع فقط في 16 دائرة من أصل 40 وهذا إجحاف أكثر مما كان عليه الوضع فيما سبق وإذا أضفنا إلى هذا الإجحاف في تقسيم الدوائر أن سلطة التشريع مربوطة بموافقة مجلس الشورى الذي يتكون من 40 عضو معين وأن صلاحيات الرقابة قد ألغيت بصورة عملية من مجلس النواب بعد التعديلات الأخيرة فإن هذا يوضح الموقف السلبي الذي أعلنته المعارضة تجاه الانتخابات.
في 17 أكتوبر 2014 على الرغم من نفى رئيس المجلس الأعلى للقضاء سالم الكواري توجه السلطة القضائية لمحاسبة أو اتخاذ إجراءات ضد سياسيين ادعوا بوجود المال السياسي في العملية الانتخابية من دون أن يقدموا أدلة بذلك في إشارة إلى تصريحات كاظم إلا أنه في 23 أكتوبر 2014 تلقى كاظم استدعاء من النيابة العامة للتحقيق معه على خلفية تصريحاته بشأن أثر المال السياسي على الإنتخابات. كما استدعته النيابة العامة مجددا في 9 نوفمبر. وبعدها قررت النيابة العامة تسجيل دعوى قضائية ضد كاظم باتهامه بالإخلال بحرية الانتخابات بالتشويش بنشر أقوال كاذبة بقصد التأثير على نتيجة الانتخابات استنادا إلى الجرائم الانتخابية المنصوص عليها في قانون مباشرة الحقوق السياسية وعلى الأخص البندين 4 و 7 من المادة الثلاثين من القانون المذكور واستند الاتهام الموجه إلى كاظم إلى تقرير أمني صادر عن جهات أمنية قررت فيه بأن كاظم كان يشكك في العملية الانتخابية وإجراءاتها وأنه دأَب على نشر نداءات مقاطعة الانتخابات على مواقع التواصل الاجتماعي وقد خلص هذا التقرير إلى أن ما نشره كاظم يأتي في إطار دعوته المعلنة إلى مقاطعة الانتخابات والتشكيك بالعملية الانتخابية ونزاهتها وإجراءاتها والمترشحين فيها حيث إنه يهدف مما نشره في مرحلة الانتخابات هو تعطيل العملية الانتخابية كاستحقاق دستوري والتأثير على مسيرتها ومن ثم نتيجتها العامة في محاولة لتصفير صناديق الانتخابات أو كحد أدنى التشويش وإحداث البلبلة لدى الناخبين في تحديد اختياراتهم وعند تصويتهم بافقادهم الثقة في كافة المرشحين وبالتالي إفشال العملية الانتخابية.
في 13 يناير 2015 أدانته المحكمة الجنائية الصغرى الأولى بالحبس 6 أشهر مع النفاذ وغرامة 500 دينار عن تهمة التشويش ونشر أخبار كاذبة بقصد التأثير على الانتخابات فيما عرف بتغريدة المال السياسي والتي كتبها خلال فترة الترشح للانتخابات النيابية والبلدية في أكتوبر 2014. واعتبرت جمعية الوفاق الحكم بأنه سياسي انتقامي أغفل الشهادات التي أثبتت صحة الواقعة وذلك ضمن عملية الانتقام من الخصوم السياسيين. وقال مرصد البحرين لحقوق الإنسان أنه تفاجأ من الحكم بحبس كاظم مستغربا "من الحكم على رئيس وفد الوفاق للحوار بالعقوبة القصوى دون أن ينص الحكم على كفالة لوقف التنفيذ". وفي اليوم التالي تم اعتقال جميل من أمام مقر جمعية الوفاق وزعم أنه عزم على الخروج وتسليم نفسه للشرطة لأنه لا يخاف أن يواجه الموقف ولأنه لا ينوي الهروب من البحرين أو التواري عن الأنظار والاختفاء ليتحول إلى مطلوب وملاحق أمنيا. وأكد كاظم أن المحامي عبد الله الشملاوي تقدم بطعن ضد الحكم الصادر أمام محكمة الاستئناف لانتظار موقفها مشيرا إلى احتمال لجوئهم للتمييز إن كان موقف محكمة الاستئناف مؤيدا للحكم الصادر بحقه كاشفا عن طلب سيتقدم به المحامي لوقف إجراءات التنفيذ.
في 15 يناير 2015 قال رئيس مركز البحرين لحقوق الإنسان والناشط الحقوقي نبيل رجب أنه تم طرح استبيان مشترك بين مركز البحرين لحقوق الإنسان وموقع مرآة البحرين المعارض حيث صوت 3٪ فقط بأن محاكمة علي سلمان أمين عام جمعية الوفاق وكاظم رئيس مجلس شورى جمعية الوفاق هي فقط إجراءات قانونية بينما يعتقد 97٪ من المصوتين أن المحاكمة هي استهداف ذات دوافع سياسي. عبرت منظمة أمريكيون من أجل حقوق الإنسان في البحرين ومركز البحرين لحقوق الإنسان ومعهد البحرين للحقوق والديمقراطية عن قلقهم البالغ من التهم ذات الدوافع السياسية التي وُجهت لكاظم مطالبين الحكومة بإطلاق سراحه فورا ونقض إدانة الحكمة له. عقد منتدى البحرين لحقوق الإنسان مؤتمر صحفي ببيروت للتعليق على الحكم الصادر على كاظم حيث قال باقر درويش المسؤول الإعلامي في المنتدى: "التهم كيدية، واتجاه السلطة لفتح أبواب الخيارات الأمنية المفتوحة في مواجهة الاحتجاجات السلمية، يعزز مسؤولية المجتمع الحقوقي الدولي في السعي لفرض آليات الرقابة الدولية على السلطة لايقاف الانتهاكات" بينما قال سمير شركس رئيس التنظيم القومي الناصري في لبنان: "أتينا لكي نعبر عن تضامننا مع الموقف العربي والإسلامي تجاه شعب البحرين" وقال محمد طي الأستاذ في القانون الدولي: "لقد شهدنا بأنّ المحاكم في البحرين تصدر أحكاما معلبة مسبقا ويجب أن يكون هناك مراعاة للمعايير الدولية في التقاضي فضلا عن أنه لا يجوز وضع أي قانون وتطبيقه على الشعب واتهامهم بعدم تنفيذه خصوصا مع كون هذه القوانين مخالفة للمواثيق الدولية. ليس هناك قانون يمنع حق الشعوب في اختيار النظام السياسي الذي تريد بشكل سلمي وهذه القوانين مخالفة للمعايير الدولية المعمول بها في العالم. إذا كانت العملية الانتخابية صحيحة كما يقولون فلم يضيقون ذرعا من النقد السياسي؟".
في 1 فبراير 2015 قررت محكمة الاستئناف الإفراج عن كاظم بكفالة مالية قدرها ٥٠٠ دينار وأجلت الحكم حتى ١٥ فبراير. في 15 فبراير أيدت محكمة الاستئناف حبس كاظم لمدة ستة أشهر بسبب تغريدة فضح فيها المال السياسي في الانتخابات الفائتة. وقال كاظم عبر حسابه في تويتر بعد صدور الحكم: "الحمد لله على حسن بلائه... عاشت البحرين حرّة أبية". في 27 يوليو 2015 أفرجت السلطات عن كاظم وذلك بعد أن قضى حكما بالحبس ٦ أشهر بعد إدانته بكتابة تغريدة على حسابه على تويتر.
في 5 يناير 2016 استدعت النيابة العامة كاظم بالإضافة إلى أمين عام جمعية العمل الوطني الديمقراطي رضي الموسوي ورئيس لجنة الحريات الدينية بمرصد البحرين ميثم السلمان للتحقيق حول ندوة بجمعية الوفاق بتاريخ 27 ديسمبر 2015 للتضامن مع أمين عام جمعية الوفاق علي سلمان بعد مرور عام كامل على اعتقاله قبل أن تحيل مساعد أمين عام جمعية الوفاق خليل المرزوق وعضو الجمعية محمد الغريفي للنيابة العامة.
في 13 فبراير 2016 هاجم كاظم بشدة منتقدي الجمعيات السياسية المعارضة ممن دعوا إلى خفض سقف المطالب بهدف الوصول إلى تسوية ممكنة مع السلطة داعيا المتعبين للعودة إلى منازهم لأن هناك من سيواصل الطريق. وتساءل كاظم قائلا:
سعيد بن محمد بن أحمد السمان الشافعي الدمشقي واشتهر سعيد السمان ومحمد بن أحمد السمان ومحمد سعيد (مواليد 1706 (1118 هـ) في دمشق – توفي 1759 (1172 هـ) في دمشق) هو كاتب مترسل وشاعر دمشقي راحل.
قرأ القرآن على الشيخ ذيب بن المعلى وحفِظه. وطلب العلم على الشيوخ، فقرأ على الشيخ أحمد المنيني في النحو وغيره، وعلى الشيخ إسماعيل العجلوني والشيخ محمد بن إبراهيم التدمري الطرابلسي والشيخ محمد بن عبد الرحمن الغزي، وأجازه الاستاذ الشيخ عبد الغني نظماً والشيخ أحمد الغزي الدمشقي والشيخ محمد عقيلة المكي، وقرأ على الشيخ محمد بن أحمد بن قولاقسز ابن عقيل في النحو والجامي والعصام وقرأ أيضاً على الشيخ علي كزبر والشيخ علي الداغستاني، وتخرج في الأدب على يد الشيخ سعدي بن عبد القادر العمري الدمشقي.
تفوق السمّان في الأدب واشتهر به. وسافر في عمله إلى الروم وحلب ومصر وطرابلس الشام وبعلبك، وألف قاصئد في في مدح الأعيان والرؤساء والوزراء في دمشق وغيرها. وكان منتميًا في دمشق إلى الرئيس فتح الله بن محمد الدفتري الغلاقنسي، والذي جعله إمامًا وخطيبًا بمدرسة أنشأها عام 1156 هـ في محلة القيمرية، كما ذكره الرئيس في كتاب ألفه وسماه "الروض النافح" وامتدح فيه أدباء دمشق.
أراد تأليف كتاب يترجم به شعراء عصره ويجمع به آثارهم، وسافر بين البلاد لذلك الغرض حتى وافته المنية قبل إتمامه، وفي مكتبة برلين قطعة فيها تراجم 69 شاعرًا من معاصريه يعتقد أنها من مسودات هذا الكتاب.
ألّف رسائل أدبية وديوان شعر سماه "منائح الأفكار في مدائح الأخيار"، وديوانه "الروض النافح فيما ورد على الفتح الفلاقنسي من المدائح" موجود في برلين.
حسيب نمر (من مواليد بلدة شيخان في لبنان) هو كاتب وشاعر لبناني.
تلقى حسب نمر تعليمه الأولي على والده. انتقل بعدها مع أسرته إلى مدينة حمص في سوريا، ومنها إلى العاصمة دمشق حيث أنهى المرحلة الثانويّة. اعتمد على نفسه في دراسة برنامج البكالوريا اللبنانية والفرنسية، ثم التحق بالجامعة اليسوعية في العاصمة اللبنانيّة بيروت جامعًا بينها وبين دراسة الحقوق في دمشق، ودرس بعدها اللغة الروسية والإنجليزية.
بدأ حسيب نمر مسيرتهُ المهنيّة في مجال المحاماة حينما عمل في مكتب إميل لحود، كما قام بتدريس اللغة الروسية في دار جمعية العلاقات الثقافية بين الاتحاد السوفييتي والبلدان الأجنبية.
عمل بالتعليم مدة من الزمن اهتمَّ خلالها بتدريس الآداب العربية واللغة الفرنسية في عدد من المعاهد في لبنان وسورية، منها: معهد الإخوة المريميين، وكلية الثلاثة أقمار في بيروت، وكلية حمص الأرثوذكسية.
ترأسَ حسيب نمر تحرير مجلة الحق، وترأس رابطة الحقوقيين اللبنانيين الديمقراطيين، وكان أمين سر منظمة الحقوقيين الديمقراطيين العالمية، والعضو الاستشاري في منظمة الأمم المتحدة.
تحول حسيب نمر في وقتٍ ما للشعر وخاصّة لشعر الثورة حيث زخرت أشعاره بمفردات التحرر والعدل والسلام والثورة. يتخذ من المناسبات الوطنية منطلقاتٍ لإعلان مبادئه، والتنديد بأعداء الوطن والأمة. أهدى إلى الشاعر محمد مهدي الجواهري إحدى مطولاته التي تكشف عن توجهاته. التزم الموزون المقفى في قصائده في عبارة محكمة ولغة رصينة.
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب والشاعر اللبناني حسيب نمر:
عبد الرحمن البهلول واسمهُ الكامل عبد الرحمن البهلول عبد الرحمن بن محمد بن علي الشهير بالبهلول النحلاوي الشافعي الدمشقي كان شاعرًا وكاتبًا وأديبًا عُرف بغزارة إنتاجه حيث تخصَّص في الكتب التاريخيّة كما ألَّف كتب أخرى لها علاقة بالعلوم عدى عن كتب اللغة والشعر والتاريخ والأدب.
الحياة المبكرّة والتعليم.
درس عبد الرحمن البهلول على يدِ جماعة من شيوخ دمشق وقرأ وأخذ عن الشيخ عبد الغني النابلسي الذي امتدحه بقصيدة ما. نشأ عبد الرحمن في عائلة مهتمّة بالعلوم فأصبح هو الآخر مهتمًا بشتى أنواع العلوم، فبدأ بتأليف القصائد والأشعار ثمّ انتقل لأمور أخرى مع مرور السنوات.
بدأ عبد الرحمن البهلول مسيرتهُ المهنيّة في عالم التأليف والكتابة مبكرًا حيث برز في دمشق بفضل مؤلّفاته وخاصة الشعريّة منها، فأصدر في وقتٍ ما كتاب «ديوان عبد الرحمن بهلول» وهو الديوان الذي ضمَّ عددًا كبيرًا من أشعار وقصائد الشاعر السوري الذي ترعرعَ وعاش في دمشق. نشر البهلول أيضًا عدّة كتب أخرى لعلّ أبرزها كتاب «سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر» للمرادي.
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب والشاعر والأديب السوري عبد الرحمن البهلول:
أولمبياد الشطرنج غير الرسمي الأول أو أولمبياد الشطرنج 1924 هو أول أولمبياد شطرنج عقد في العاصمة الفرنسية باريس، من 12 إلى 20 يوليو 1924 بالتزامن مع الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1924 التي كانت تقام في نفس المدينة، وشارك فيه 54 لاعباً من 18 دولة مختلفة، قسموا إلى تسع مجموعات من ستة لاعبين، تأهل بطل كل مجموعة إلى الجولة التالية، كما لعب الخاسرون بطولة خاصة بهم تكونت من ثماني جولات، ولعبت وفق النظام السويسري، تأهل بطلها إلى الجولة النهائية، كما أقيمت بطولة العالم للهواة كجزء من الأولمبياد.
انتهت البطولة بالنتائج التالية:
قانون الإسكان لعام 1954 صدر في 2 أغسطس 1954 خلال إدارة دوايت أيزنهاور، ويتألف من سلسلة من التعديلات على قانون الإسكان الوطني لعام 1934. يشار إليه في التشريع ببساطة باسم "قانون الإسكان الوطني"، وكان البرنامج يديره الفيدرالية للإسكان الإدارة (قروض إدارة الإسكان الفدرالية)، وهي كالة تم إنشاؤها بموجب قانون عام 1934. تم إجراء التعديلات السابقة على قانون 1934 في عامي 1937 و1949.
قدم قانون عام 1954 تمويلًا لـ 140.000 وحدة سكنية عامة، مع إعطاء معاملة تفضيلية للأسر التي سيتم نقلها من أجل القضاء على الأحياء الفقيرة أو إعادة إحيائها.
في عام 1965 أصبحت برامج الإسكان الفيدرالية تحت إشراف وزارة الإسكان والتنمية الحضرية الجديدة بالولايات المتحدة.
نجيب جمال الدين واسمهُ الكامل نجيب مصطفى جمال الدين (وُلد في مدينة بعلبك عام 1924 وتُوفيَّ فيها عام 2004) هو أديب وشاعر لبناني اشتهر بفضل تأليفهِ لعددٍ من الدوواين الشعريّة والكتب كما نال جائزة سعيد عقل عام 1968، وجائزة فخر الدين من الجيش اللبناني.
وُلد نجيب مصطفى جمال الدين في مدينة بعلبك بلبنان وفيها ترعرع ودرس. حصل في وقتٍ ما على إجازة في التاريخ، وأخرى في الحقوق من جامعة دمشق حينما انتقل للعيش في شارع عطا الأيوبي بالعاصمة دمشق في سوريا.
بدأ نجيب جمال الدين مسريتهُ المهنيّة مدرسًا للأدب والنقد الأدبي والتاريخ والعلوم الإنسانية في الكلية الأرثوذكسية والكاثوليكية بدمشق، كما مارس المحاماة في العديد من الدول العربية والأوربية. كان خلال ذلك الوقت ينشرُ العديد من المقالات والقصائد وأذاع بعضها في إذاعات وتلفزيونات لبنان وسورية ومصر.
زادت شهرة نجيب حينما نشر كتاب «الشيعة على المفترق أو موسى الصدر» عن دار المحجة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع في 143 صفحة، والذي تناول فيه الكاتب سيرة موسى الصدر مقدمًا إيّاه: نشر نجيب أيضًا كتاب «خليل مطران» وهو الكتاب الذي نال شهرة واسعةً هو الآخر وحقّق نسب مبيعات معتبرة.
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الأديب والشاعر اللبناني نجيب جمال الدين:
الأمر التنفيذي 11063 تم التوقيع عليه من قبل الرئيس جون كينيدي في 20 نوفمبر 1962. هذا الأمر «يحظر التمييز في بيع أو تأجير أو أي تصرف آخر في الممتلكات والمنشآت التي تملكها أو تديرها الحكومة الفيدرالية أو يتم توفيرها بأموال فيدرالية». حظر هذا الأمر الفصل العنصري في الإسكان الممول اتحاديًا.
قانون مساعدة الهجرة واللاجئين صدر في عام 1962 للتعامل مع الاحتياجات غير المتوقعة والعاجلة للاجئين والمشردين وضحايا الصراع وغيرهم من الأشخاص المعرضين للخطر في جميع أنحاء العالم.
دخل القانون حيز التنفيذ خلال إدارة بيل كلينتون في عام 2001 للتعامل مع الأزمات في البلقان والنيبال.
واستشهد الرئيس باراك أوباما بهذا القانون في عام 2009 للسماح بأموال تصل إلى 20.3 مليون دولار تتعلق باحتياجات اللاجئين الفلسطينيين وضحايا الصراع في غزة.
شعيب بن إسماعيل الكيالي (1704-1758 م، 1116-1172 هـ) ولد في إدلب وتوفي في طريق الحج من مصر. هو عالم وكاتب راحل. انتقل إلى حلب عام 1143ودرس في المدرسة العثمانية، وقرأ على مدرسها الشيخ محمود الأنطاكي. دفن في قرية طربنا بحلب.
عبد العزيز بن إبراهيم ابن عبد الله بن عبد العزيز الثميني الملقَّب بـ«ضياء الدين» (و: 1130هـ / 1718م – ت: السبت 11 رجب 1223هـ / 1808م) عالم جزائري مسلم.
علم من أعظم أعلام الإباضية، من بني يسجن بميزاب، ولد ونشأ بها، وحفظ القرآن ببلدته، ثمَّ سافر إلى وارجلان ليدير أملاك والده بها حتَّى سنِّ الثلاثين، وبقدوم الشيخ أبي زكريـاء يحيى بن صالح الأفضلي (ت: 1202هـ / 1787م) إلى ميزاب عاود الكرَّة في سبيل العلم، ولازمه في حلقاته إلى أن نبغ في علوم اللغة العربيـَّة والشريعة والمنطق وغيرها.
خاض مع شيخه معركة الإصلاح في المجتمع، فلاقى من أجل ذلك أذى كثيرًا، فكان ذلك العهد بداية للحركة الإصلاحيـَّة التغييريـَّة بوادي ميزاب، والتي امتدَّت إلى ما بعد عهد الشيخ بيـُّوض إبراهيم.
وفي سنة 1201هـ/1786م أسندت إليه مهمَّة مشيخة العزَّابة، فلازم العمل الاجتماعي والإصلاحي، والمهام الدينيـَّة ردحًا من الزمن، ثمَّ اعتزل الناس ليشتغل بالتدريس والفتوى والتأليف، «ولزم داره خمس عشرة سنة، لا يخرج منها إِلاَّ إذا حزب الأمـَّة أمرٌ».
ومِمَّن تخرَّج على يديه:
غير أنَّ التأليف استوعب معظم انشغاله فأثرى بذلك المكتبة الإسلاميـَّة بكثير من أمـَّهات الكتب في مختلف الفنون، ومن مؤلفاته نذكر:
أطفال القمر (كانت تسمى في الأصل السرطان) هي مسرحية للكاتب المسرحي ميخائيل ويلر ومقره بروكلين. تؤرخ المسرحية لمدة عام في حياة "أطفال القمر" المشار إليها في العنوان: ثمانية طلاب جامعيين يعيشون معًا في علية خارج الحرم الجامعي في منتصف الستينيات.
نُفذ العمل لأول مرة في عام 1970 بعنوان السرطان في لندن في مسرح رويال كورت تحت إشراف مارتن روزين. قام ويلر بتغيير الاسم إلى أطفال القمر بعد ذلك بوقت قصير من أجل العرض الأمريكي الأول للعمل في مسرح ارينا (واشنطن العاصمة) في نوفمبر 1971، والذي أخرجه آلان شنايدر.
انتقل إنتاج مسرح ارينا إلى المسرح الملكي في برودواي في العام التالي، حيث قدم أول عرض من 28 عرضًا في 11 فبراير 1972. ضم الممثلون كيفن كونواي في دور مايك ومورين أندرمان في دور روث وإدوارد هيرمان في دور كوتي وكريستوفر جيست في دور نورمان وستيفن كولينز في دور ديك وجيل إيكنبيري في دور كاثي وجيمس وودز في دور بوب ريتي وكارا داف-ماكورميك في دور شيلي ودونيغان سميث في دور رالف، روبرت بروسكي في دور السيد ويليس، رون ماكلارتي في دور لاكي، لويس زوريش في دور بريم، بيتر ألزادو في دور إيفينج، سالم لودفيج في دور العم موري، جورج كيرلي في دور والد كوتي، ومايكل تاكر في دور ميلكمان. حازت داف ماكورميك على ترشيح لجائزة توني لأفضل ممثلة مميزة في مسرحية وفاز ويلر بجائزة مكتب الدراما لأفضل كاتب مسرحي واعد. فاز كل من أنديرمان وداف ماكورميك ووودز بجوائز المسرح العالمية لتصويرهم.
سليمان زغيدور هو كاتب صحفي ولد بمنطقة البابور (القبائل)، ويعيش في فرنسا منذ أربعين سنة. يشغلُ حاليًا منصب رئيس تحرير قناة تي في 5 موند بالإضافة إلى كونه باحثًا في معهد البحوث الدولية والإستراتيجية بفرنسا ومدرسا لمادة جيوسياسية الأديان بجامعتيّ مونتون وبواتيي.&lt;ref name="فرانس 24 / France 24 2017"&gt;&lt;/ref&gt;
بدأ زغيدور مسيرتهُ المهنيّة مراسلًا للعديد من الجرائد الدولية كما قام بالعديد من التحقيقات الكبرى طيلة 25 سنة حول أمريكا اللاتينية، الشرق الأوسط، آسيا الوسطى وروسيا، علاوة على تخصّصه في واقع وحياة الأمريكيين اللاتينيين من أصول عربية.
يرى سليمان زغيدور أنّ الأحزاب اليمينية المتطرّفة في أوروبا تلعبُ بورقة الهوية والقيّم المسيحية، كما تتّهم الإسلام أنّه عدوّها الذي يهدّد هويتها، وفي تعريفه لهذه الأخيرة يرى سليمان أنّ الهوية هي تصوّرٌ إيديولوجي وليس حقيقة، وكلّ الأجوبة عن ماهية الهوية ستكون إيديولوجية وليست حقيقية، لكنه ينصحُ في الوقت نفسه بعدم الخلط بين مفهوم الهوية بالتراث. يرى أيضًا أن الهوية تتغيّر ولا يمكن أن تكون ثابتة، فلا توجد – بحسبهِ دائمًا – هوية واحدة ولا يمكن أن تُحدّد من خلال الدين فقط أو الثقافة أو اللغة، فكلّ شيء يصنع الهوية.
بخصوص الثورات في الدول العربيّة وخاصة ثورات الربيع العربي، يرى زغيدور أو بالأحرى يعتبرُ أنّ ما يحدث في الدول العربية ليس بالضرورة ثورة، بل هو ردّ فعل لكلّ حالة الاختناق والتراكمات الناتجة عن الظروف الصعبة التي تعيشها الشعوب العربية. ينتقدُ زغيدور تصور الثوار للثورة وفشلهم في التخطيط لما بعد، ولهذا يُصرّ على تسمية ما يجري بالغضب الشعبي الذي نتج عن تراكم الصعوبات والخيبات، لكنّه يُؤكّد في الوقت نفسه أنّ هذه الاحتجاجات أحسن بكثير من الجمود الذي تعيشه الدول العربية.
يرى سليمان زغيدور أنّ الدين ليس مصدر نزاعات حقيقية، ويُؤكّد أيضًا أنّ الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي ليس صراعًا دينيًا، فاليهود لا يحاولون إدخال المسلمين والمسيحيين من الفلسطينيين إلى الديانة اليهودية والعكس صحيح، كما أنّ اليهود لا يحاولون هدم المساجد وطرد المسلمين، كما أنّ المسلمين لا يريدون أيضًا هدم المعابد اليهودية وطرد اليهود منها، المشكل يتعلق بحسّ الوطنية أي بالصراع على أرض صغيرة جدّا تضمّ ستة ملايين ونصف مليون إسرائيلي وخمسة ملايين ونصف مليون فلسطيني أي تقريبا 12 مليون نسمة في 34 ألف كلم مربع.
صدرت لسليمان زغيدور العديد من المؤلفات لعلّ أبرزها:
المجلس الدنماركي للاجئين منظمة إنسانية غير ربحية خُلقت إثر الثورة المجرية 1956 كردّ على أزمة اللاجئين تسبب من قبل قمعها من قبل القوات السوفيتية، ونشيطة في مختلف المشاريع الإنسانية في أكثر من 40 دولة في العالم، بما فيها الصومال والعراق وأفغانستان. كانت المنظمة نشيطة أيضًا طوال حروب يوغوسلافيا ومسؤولة عن إيصال حوالي نصف المساعدة الإنسانية لبوسنا. المنظمة معروفة كإحدى مقدمي المساعدة الإنسانية في الحرب السورية الأهلية فيحصل على مساعدة منها أكثر من 500,000 سوري وغيرهم في المنطقة.
محمد بن عبد العزيز الدباغ (1095 - 1131) كان عالم فقه وكاتب مغربي.
وُلد محمد الدباغ بمدينة فاس وهناك تربى وترعرع ودرس. تعودُ أصوله لعائلة كانت معروفة في مدينة فاس حينها.
ألَّف محمد بن عبد العزيز الدباغ عددًا من الكتب طوال مسيرتهِ المهنيّة في مجال الكتابة والنشر ولعلَّ أبرز ما نشر كان كتاب «من أعلام الفكر والأدب في العصر المريني» وهو الكتاب الذي تناول فيهِ محمد بن عبد العزيز أشهر وأبرز علماء الفكر والأدب وغيرهم في العصر المريني. لقد شكّل هذا الكتاب أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام وقت صدوره وفي الفترة التي جرى تداوله فيهاحيث يندرجُ ضمن نطاق مؤلفات التراجم وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة وهو النطاق الذي لم يكن مشهورًا حينها ولم تتمّ تغطيته بشكل كبير.
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب والأديب والفقيه المغربي محمد بن عبد العزيز الدباغ:
أبو محمد عبد الله بن يحيى بن علي التورزي الشقراطيسي ويشتهر بـالشقراطيسي (ولد في توزر، توفي 11 نوفمبر 466 م / 8 ربيع الأول 1073 هـ) هو شاعر تونسي وإمام في الحديث والفقه راحل. غادر تونس عام 1037م/ 429 هـ متجهًا إلى الشرق، حيث حجّ وزار المدينة المنورة. بعد عودته إلى تونس، أفتى ودرّس فيها، وكان من القضاة في بلدة توزر.