CALM/arwiki huggingface dataset:
أما الجزء الخاص بالحرملك فهو يطل علي الفناء أو الحديقة بمجموعة من الشبابيك المصنوعة من الخشب 'البغدادلي' والتي تعد تحفة فنية فريدة وتعلوها ثلاثة شبابيك مستديرة وهي التي تعرف بالقمريات وبالقصر إيوانان أحدهما في الجهة الشمالية والآخر في الجهة الجنوبية والإيوان الشمالي مربع يغطيه سقف ذو زخارف هندسية ونباتية كما أن به شريطا كتابيا تبقي منه النص التالي 'بسم الله الرحمن الرحيم أمر بإنشاء هذا المكان المبارك السعيد من فضل الله الكريم وكل عطائه العميم المقر الأشرف العالي المولوي المخدومي الغازي المجاهدي المرابطي' وهي كلها ألقاب خاصة بالأمير طاز كما يتوسط هذه الكتابات رسم لكأس يرمز الي وظيفة الساقي احدي الوظائف التي تقلدها الأمير طاز.
كما يوجد المقعد أو صالة الاستقبال الرئيسية فهو من مستويين يربط بينهما سلم وهو في كل من مستوييه عبارة عن مساحة مستطيلة تطل علي الفناء بما يشبه 'التراس' القائم علي ثلاثية أعمدة من الخشب الخرط ويوجد أسفل السقف إزار خشبي يحتوي على كتابات نسخية للآيات الأولي من سورة الفتح وملحق بهذا المقعد ثلاث قاعات مليئة بالزخارف الهندسية.
عندما بدأ الانهيار في الجدار الخلفي للقصر والمطل علي حارة الشيخ خليل هرول فريق الطواريء الي هناك حيث وجدوا أن الحائط بارتفاع خمسة وعشرين مترا..وهو ارتفاع عمارة مكونة من تسعة طوابق! قد انهار جزء منه ومال بقية الجدار بصورة واضحة تجاه منازل الحارة ووصل الميل الي نصف متر فكانت الخطة المبدئية لايقاف التدهور ذات شقين متتالين الأول عمل دعامات لايقاف أي انهيار جديد وازالة أكوام الردم الموجودة أعلي السقف والتي تمثل حملا ثقيلا قد يساعد علي أي انهيار قادم كذلك شمل هذا الشق بناء قمصان أو حوائط من الطوب حول الجدار لتثبيته ومنعه من السقوط وقد كانت هذه المرحلة شديدة الخطورة علي العاملين إذ أن جدار بارتفاع خمسة وعشرين مترا وواجهة شديدة الطول مهدد بالانهيار فوق رؤوسهم في أي لحظة ولكن هؤلاء العاملين واجهوا هذا الخطر ووافقوا عليه تحت مسئوليتهم الخاصة! أما الشق الثاني فتمثل في تقسيم القصر الي أجزاء ثم فك كل جزء علي حدة بحرص شديد تماما مثلما سبق لهيئة الآثار فك العديد من المعابد الفرعونية التي كان أشهرها وأضخمها معبد 'أبوسمبل' مع ملاحظة أن المعابد علي فخامتها كانت في النهاية كتلا حجرية متماسكة غير مهددة بالانهيار عكس القصر الذي كان يترنح ويتراقص فضلا عن أنه مكون إما من كتل بل قطع حجرية شديدة الصغر مقارنة بالمعابد أو أخشاب! وقد صاحب هذه المرحلة عملية مراقبة مكثفة خوفا من حدوث انهيار مفاجيء يهدد حياة سكان المنطقة والعاملين في المشروع وعندما تمت العملية بنجاح واكتشف فريق العمل أن الميل قد تراجع بفعل الدعامات وأن حركة المباني بشكل عام قد توقفت تم تعديل خطة فك القصر بأكمله وتم تعديلها ليقتصر هذا الفك علي الأجزاء المتهالكة فقط وكان أكبر وأهم ما تم فكه هو دور علوي كامل كان جزءا رئيسيا من الحرملك.
وكذلك كان من أهم مناطق القصر التي تم استكمالها منطقة الحمامات في الدورين الأرضي والعلوي وهي ذات أسقف جبسية تعلوها قباب صغيرة كانت مليئة بالعناصر الزخرفية.
الترميم والاكتشافات.
وبعد أن انتهت أول وأخطر المراحل وهي الخاصة بعزل الأجزاء الحساسة المهددة بالسقوط إما بالفك الكامل أو ببناء حوائط جديدة حولها لتكون بمثابة قمصان واقية تحميها بدأت عمليات الترميم واعادة التركيب للقصر بأكمله وكانت الخطوة الأولي هي ازالة المخلفات والردم الناتج عن تراكم الأتربة علي مدار عشرات السنين من الإهمال وهي مخلفات كانت من الضخامة بحيث أنها سدت الكثير من الفراغات المعمارية وفتحات ومداخل السراديب والقباب ثم أعقب ذلك فرز المكونات الأصلية للقصر التي اختلطت بهذه المخلفات عند وقوع زلزال أكتوبر 92 أو عند الانهيار الأخير في مارس 2002 وقد أسفرت هذه العملية عن العثور علي كمية هائلة من العناصر الخشبية والمعدنية والحجرية التي كان لها أكبر الأثر في عودة القصر الي رونقه القديم بنفس مكوناته الأصلية علي قدر المستطاع.
ومن أهم العناصر الأثرية للقصر التي خضعت لعمليات المعالجة والترميم الأخشاب الزخرفية أو الصماء والعناصر الرخامية والمعدنية والطبقة الجيرية التي تكسو الحوائط وكذلك الطوب والأحجار التي تم بناء الجدران بها فضلا عن الكتابات والرسوم التي كانت تعلو القطع والشرائط الخشبية والكتل الحجرية، وكل عنصر من هذه العناصر له خبراؤه المتخصصون وبالمناسبة فجمعيهم مصريون ومعظمهم من خريجي قسم الترميم بكلية الآثار وعملية الترميم عادة شديدة التعقيد والدقة ولها خطوات متتالية ومحسوبة فمثلا عند عمليات الترميم الخاصة بالألوان تم اجراء تصوير ميكروسكوبي اليكتروني ماسح لمعرفة مدي التدهور الذي تعاني منه طبقات الألوان ثم تمت عملية شفط الأتربة بحذر شديد ثم استخدام فرش تنظيف يدوية مختلفة المقاسات لا زالة ما تبقي من أتربة ورمال كما تم استخدام التنظيف الميكانيكي لكشف مواضع الخوابير الخشبية والمسامير المعدنية أما الأسقف فتمت معالجتها بيولوجيا ورشها بمواد كيميائية معينة أقرتها من قبل بيوت الخبرة العالمية المتخصصة في معالجة وترميم الآثار العالمية ثم أعقب ذلك استكمال الأجزاء الخشبية المفقودة إما عن طريق ما تم العثور عليه بين أكوام المخلفات أو باستخدام نفس نوع الخشب المستخدم في السقف مع مراعاة اللجوء الي الرتوش اللونية للزخارف والكتابات في أضيق الحدود لعدم الاخلال بالنسيج المتكامل والمتماسك للوحدات الزخرفية والكتابية وأخيرا تم اجراء عملية عزل وحماية للزخارف ضد أي مؤثرات خارجية عن طريق الرش بمواد عزل تم اختيارها عن طريق المتخصصين بعناية فائقة تفاديا لتكوين طبقة سميكة أخرى من الأتربة وخلافه!
فإذا كانت كل هذه المراحل وكل هذه الدقة من أجل جزء من التكوين الخشبي في بعض أجزاء القصر فلنا أن نتخيل حجم العمل الذي تم في عشرات التفاصيل الأخرى من أرضيات وجدران وأعمدة وسلالم وأجزاء معدنية وغيرها من المكونات.. ألم نؤكد لكم منذ البداية انها ملحمة متكاملة وليست مجرد عملية انقاذ! ومما يؤكد انها ملحمة هذا الكم الهام والمثير من الاكتشافات التي صاحبت عمليات الإنقاذ والترميم والتي كان أهمها وأكثرها اثارة حوض ضخم لأسماك الزينة تم استخدامه من أجل اضفاء لمسة جمالية وان كان هناك رأي بأن هذا الحوض ربما تم استخدامه كحمام سباحة لجواري القصر!
كما تم الكشف عن نافورة بالمقعد الأرضي وساقية تعلو بئر ماء كانت مخصصة لسقاية الدواب وري الحديقة وكذلك عمود رخامي له تاج كورنثي يعود للعصر البيزنطي وصهريج مياه كان مصدرا لتغذية سبيل علي أغا الملحق بالقصر ومجموعة من المجارير الفخارية وهي تماثل تقريبا أنابيب الصرف في عصرنا الحديث وأحواض للدواب بعضها بجوار المدخل المؤدي الي المقعد الأرضي وبعضها علي طرف القصر في الجهة المطلة علي شارع السيوفية وعدد آخر من الاكتشافات الهامة.
حاليا يقام في القصر العديد من الحفلات للاحتفاء بالموسيقى العربية، ويقام العديد من ورش العمل للأطفال كالرسم والغناء والنحت
وبعض الندوات واللقاءات السياسية بعد ثورة 25 يناير
سبيل وكُتاب علي أغا دار السعادة.
أما القطاع الثاني الذي امتدت اليه يد الإصلاح والترميم فهو سبيل وكتاب علي أغا دار السعادة وهذا الأثر بأكمله جزء من قصر الأمير طاز استقطعه الأمير علي أغا من القصر بعد هجره وتهدمه حوالي عام 1715م وشيد عليه سبيل مياه لسقاية الحارة يعلوه كتاب لتحفيظ القرآن وهو من طراز الأسبلة ذات الشباك الواحد وقد عاني هذا المبني من سوء الاستخدام لفترات طويلة مما أدي الي طمس بعض أجزاء من أرضياته وطلاء حوائطه كما ملأته التشققات والشروخ وكذلك كان السلم الحجري الذي يربط بين السبيل والكتاب في حالة سيئة للغاية.
وقد تم علاج كل هذه العيوب خلال عمليات الترميم التي قامت بإعادة البياض بمون متوافقة مع مواد المون الأصلية واستبدال الأرضيات غير الأثرية وفقا للأصل الأثري كما تم حقن شروخ السلم وتأمينها.
شباب أهلي برج بو عريريج هو نادي كرة القدم جزائري، تأسس في عام 1931 ويقع مقره في مدينة برج بوعريريج. ويعتبر أحد الفرق الجماهيرية في الشرق الجزائري حيث معروف عن الجمهور البرايجي بوفائه للونين الأصفر والأسود حيث يشهد الكل تنقلاتهم الكبيرة خارج الديار.
أهلي برج بوعريريج، نادي جزائري عريق ينشط في بطولة القسم الأول الجزائري، تعود سنة تأسيسه لعام20 افريل 1931 من طرف مجموعة شباب من مدينة برج بوعريريج، لكن ظروف الاستعمار الفرنسي آنذاك، جعل النادي يتوقف بعد سنوات على النشاط، ليعود بعد استقلال الجزائر عام 1962، ومنذ ذلك الحين أصبح أهلي البرج يحارب من أجل ضمان مكانه بين الكبار، لكن الحظ لم يسعفه واكتفى باللعب في بطولة الدرجة الثانية لفترة طويلة، بسبب سيطرة نادي وفاق سطيف على الولاية وكامل الجهة الشرقية، لكن الأهلي عاد بقوة ليحقق أول صعود له موسم 1997/1998، لكن التجربة كانت قصيرة ليعود في نفس الموسم للقسم الثاني، هذا الواقع جعل عشاق النادي يسطرون الهدف من جديد لينجحوا في ذلك، بعد أن صعد الفريق موسم 2000/2001 ثم غادره موسم 2010/2011 ليعود في الموسم الموالي 2011/2012 لحضيرة الكبار .
يعتبر شباب أهلي برج بو عريريج من الفرق القوية في البطولة الجزائرية رغم أنه لم يتمكن من تحقيق أي لقب طوال تاريخه، بعد أن خانه الحظ في نهائي كاس الجزائر الذي خسره بضربات الجزاء أمام شباب بلوزداد في 20 ماي 2009، أما أفضل نتيجة له في البطولة فكانت احتلال المرتبة الرابعة ثم الخامسة، ما جعله يشارك مرتين في بطولة دوري أبطال العرب، أين حقق نتائج جيدة خاصة أمام الزمالك المصري الذي فرض عليه التعادل 2-2 في القاهرة، وهزمه للقادسية الكويتي وأهلي جدة السعودي.
الجمعية الرياضية لأولمبي الشلف هو نادي كرة قدم جزائري و مقره مدينة الشلف، تم تأسيسه عام 1947. الوان الفريق هم الأحمر والأبيض . ملعب النادي هو ملعب بومزراق محمد و يتسع ل17000 مشجع.
صعد أولمبي الشلف إلى القسم الوطني الأول سنة 2002 وذلك بعد صراع مع اتحاد بلعباس وتحقق الصعود في المباراة الأخيرة أمام غالي معسكر ومنذ ذلك الحين لم يسقط أولمبي الشلف إلى القسم الثاني وكان موسم 2003/2002 أول موسم في القسم الأول بعد الصعود حيث احتل المرتبة 13 وكاد أن يسقط وفي الموسم الموالي احتل المرتبة الثامنة وفي موسم 2005/2004 حقق أولمبي الشلف أول لقب في تاريخه وهو كأس الجمهورية وبدأت بعدها النجاحات بالمشاركة في البطولات الإفريقية وأحرز لقب البطولة الوطنية للرابطة المحترفة الأولى في نسختها الأولى موسم 2011/2010و كلا التتويجين مع الرئيس عبد الكريم مدوار وهو ثاني لقب بعد الكأس وفي الموسم الحالي لم يعد أولمبي الشلف ذلك الفريق القوي بحيث يحتل المرتبة 12 بعد 20 جولة وصعبت مهمة البقاء كثيرا ونتمنى التوفيق للفريق وضمان البقاء ضمن حظيرة النخبة وتحقيق الألقاب في المواسم القادمة
كلية الملك خالد العسكرية، هي كلية عسكرية سعودية افتتحها الملك عبد الله بن عبد العزيز في تاريخ 3 ربيع الأول، 1403هـ الموافق 18 ديسمبر، 1982 بهدف تخريج ضباط يعملون في قوات الحرس الوطني السعودي.
مهمة الكلية.
كلية الملك خالد العسكرية مؤسسةُ تعليمية عسكرية أنشأت لتقديم العلوم العسكرية والأكاديمية للطلبة الملتحقين بها اللائقين للخدمة العسكرية من حملة الشهادة الثانوية كي يتم اعدادهم وتدريبهم وصقلهم بكل المعارف والمهارات العسكرية والأكاديمية اللازمة ليصبحوا ضباطا في وحدات الحرس الوطني، كما أنيط بالكلية عقد دورات تأهيليه لحملة الشهادات الجامعية حسب التخصصات العلمية والإنسانية التي تحتاجها قطاعات الحرس الوطني.
تسعى الكلية من خلال إمكاناتها البشرية والمادية إلى تحقيق الأهداف التالية:
مدة الدراسة بالكلية ثلاث سنوات موزعة على ستة فصول دراسية يستغرق كل فصل منها من 15الى 16 أسبوعاً ويبلغ عدد الساعات الدراسية (132) ساعة معتمده بحيث تتيح للمتخرج استكمال دراسته الجامعية بعد حصوله على درجة البكالوريوس في العلوم العسكرية، ويعين المتخرج في الكلية برتبة ملازم . أما مدة الدراسة للضباط الجامعيين فهي سنه دراسية واحده ذات منهج عسكري مكثف تشتمل على (23) مادة عسكرية يمنح المتخرج بعدها شهادة إتمام دورة تأهيل الضباط الجامعيين.
أولمبي العناصر :بالفرنسية Olympique Mustakbel Ruisseau El Anasser ويعرف اختصارا ب OMR هو نادي جزائري مقره ولاية الجزائر. اسس سنة 1927. الأسود والأبيض هي الوان النادي. يلعب في
ملعب 20 أوت 1955، رئيس الفريق هو فوزي مواسي. لايملك الفريق شعبية بسبب تدحرجه بين الاقسام بإستثناء عدد قليل جدا من الأنصار الذي اغلبهم كبار في السن.
تأسس نادي شبيبة بجاية عام 1936 اسمه الكامل هو الشبيبة الرياضية لمدينة بجاية وهو نادي من مدينة بجاية, ملعبه هو ملعب الوحدة المغاربية الذي يتسع لأكثر من 22500 ألف متفرج ورغم عراقة النادي لكنه لم يحقق سوى لقب واحد وهو الكأس الجزائرية أمام وداد تلمسان بضربات الترجيح شارك في بطولة القسم الأول 6 مرات أبرز إنجاز له في البطولة الوطنية هو احتلاله للمركز الثاني مرتين على التوالي سنة 2011 و 2012 .
نادي مولودية سعيدة هو نادي كرة قدم جزائري يمثل مدينة سعيدة الواقعة في الغرب الجزائري . فاز بلقب كاس الجزائر والرابطة المحترفة الثانية.
يعدّ فريق نادي مولودية سعيدة أول فريق من الغرب الجزائري وثالث فريق جزائري يحصل على كأس الجزائر على حساب ترجي مستغانم بملعب 20 أوتـ بالعاصمة في حضور 18000 مشجّع.
نصر رياضي حسين داي من أعرق الأندية الجزائرية، يلقب بالمدرسة لكونه يكون لاعبين كبار منهم رابح ماجر على سبيل المثال. تأسس النادي على يد الجبهة الوطنية سنة 1947 وكان ممثلا للجزائر في قارة أفريقيا إذ أنه ذو قاعدة شعبية كبيرة، كان النادي في وقت الثورة مقاوما كبيرا للأستعمار الفرنسي من حيث الثقافة.
الإشعاع يتجاوز حدود الحي: كل شيء بدأ في 15 جوان1947 في مقهى قدور في ليفيي، الاجتماع التأسيسي ضم 180 عضوا برئاسة السيد سعيد لجاج الذي شدد على ضرورة دمج الأندية الثلاثة التي كانت موجودة في حسين داي خلال تلك الفترة، وهي :" النجمة الرياضية لحسين داي
« Nedjma Sport d'Hussein-Dey »، هذا النادي الذي تأسس عام 1941 من قبل محمود بن سيام، ونادي لاغلاسيار برئاسة ياحي
« l'Idéal club de la Glacière »، أما النادي الثالث فهو نادي الأمل الرياضي ل ليفيي برئاسة زيوي، « l'Espérance sportive de Léveilley »
تمكن الأعضاء المأسسون من التخلص من المصالح الشخصية لمصلحة الفريق والمدينة، قرروا بالإجماع تسمية النادي اسم :
" نصر اثليتيك حسين داي (NAHD).
مدرسة للوطنية.
قبل الحرب العالمية الثانية، كان نادي مولودية الجزائر هو النادي الوحيد، لكن في تلك الفترة كان الطلب على إنشاء أندية جديدة يتضاعف، فقد تقرر إنشاء النوادي حيثما أمكن ذلك. بعد إنشاء اتحاد العاصمة وغيرها من الأندية، جاء دور النصرية التي تأسست في عام 1947، اشترك النادي في الدرجة الثالثة، وبعد عام من التوقف، حقق النادي الصعود في موسمين نحو القسم الأول. في عام 1953 زار النادي فنلندا بناء على دعوة تلقاها من المنتخب التركي الذي زار الجزائر في تلك الفترة.
كانت النصرية تنعم في ذلك الوقت بالشيخ العربي التبسي الذي كان يشجعهم على الرياضة ويحثهم على حب الوطن، فقد شاركت النصرية في الحرب التحريرية ضد المستعمر الفرنسي وكان لها نصيب من الآلام والمعاناة التي عاشتها البلاد في تلك الفترة، ضحت بمجموعة من الشهداء، واستجابت للدعوة إلى وقف النشاطات الرياضية ككل الأندية الرياضية الجزائرية عام 1956/1957.
قائمة بعض لاعبي نصر حسين داي في الفترة الممتدة بين 1947/1956.
باقي اللاعبين : زيوي محمد، عقيل عثماني، سليمان الصوري، رشيد بوزند، عبد القادر كيمون، مراقة حليم، تشماباز محمد، لعريبي أحمد، كوريفة، عمر عيدروز ، مقران، حطاب بن يوسف، مسعودان حمو، براهيم عمر، صبري ياسف، علي محمد توبالين، زرماني الهادي، كينيور محمد وعمر، خليفاتي مختار، عبيب محمد، بارودي محمد، دامين محمد، شعباني محمد، شعوان، بوديسة علي، زرماني محمد، فالتون، نقازي، عجواط براهام، بنسيام علال، خنان عبد القادر، ماراف لعيد، معروف محمد، تشيكو، عبد العزير، بوجمة محمد بركاني عمر، عنون لعربي،
بعد الاستقلال، وأول ألقاب النادي.
بعد الاستقلال مباشرة تحركت مجموعة من أبناء الفريق للم الشمل، وبناء فريق تنافسي ليشارك في البطولة الوطنية، فكانت أولى الخطوات عام 1963 بدمج 3 لاعبين أجانب هم (زبورالسكا، بيريت، سيرانو)، مع مجموعة من اللاعبين المميزين نذكر منهم (زرماني، زموري، بوديسة معزوز، والي، يحيى...). البداية مع أول بطولة وطنية حيث خسرت النصرية اللقب لصالح عنابة في مرحلة اللقب، أربع سنوات بعد ذلك حصدت النصرية أولى ألقابها المتمثل في البطولة الوطنية في عام 1967 وهي البطولة الوحيدة التي حصدها نادي نصر حسين داي في تاريخه إلى غاية يومنا هذا.
على أرض الواقع في تلك الفترة كان يضم النادي كان يضم كوكبة من اللاعبين المميزين بقيادة المدرب الفرنسي رينيه فارنييه، نذكر منهم بعضا من لاعبي ذلك الجيل : الحارسان الدوليان (وشان و عمار)، بوياحي، نازف، يوسف، واليكان، بوسلوب، باحمان.
مدرسة في كرة القدم:
على الرغم من قلة ألقاب النادي، إلا ان النصرية تعد مدرسة كروية كبيرة في الجزائر من بداية الستنينيات إلى يومنا هذا بداية مع المدرب المجري كالوكساي، ثم الإنلجيزي راينولدز، وبعدها مع الفرنسي رينيه فارنييه، الذي طبق خطة دفاع المنطقة، و قدم لنا لاعبين شابين هما خديس وعقاق في محور الدفاع، ولاعب الوسط فرقاني، وقد حقق سجل فريد من نوعه ب17 مباراة من دون هزيمة، بعدها جاء الإنجليزي رينولدز الذي خلف المدرب جون سنيلا، هذا المدرب الذي شجع اللعب الهجومي واحدث ثورة في السبعينيات بالنسبة لتشكيلة النصرية، هذه الثورة اخرجت مجموعة من اللاعبين الدولين أصحاب المستوى العالمي أمثال : فرقاني، خديس، ايغيل، اوشان، قندوز، ماجر، ومرزقان. السياسة المتبعة في النصرية جعلتها أحسن نادي في الجزائر في تلك الفترة، حتى أنها وقعت إتفاقية تجارية مع الخطوط الجوية الجزائرية، كل هذا حدث قبل الإصلاح الرياضي في الجزائر عام 1976، وقد كانت على مقربة من دخول الاحتراف.
كانت النصرية في تلك الفترة الخزان الأول للمنتخب الوطني، إذ شكل لاعبوا النصرية أكثر من نصف لاعبي المنتخب الوطني ممثلة بسبعة لاعبين في المنتخب، وهم: ماجر، قندوز، زرابي، آيت الحوسين، مرزقان، قنون، لعزيزي. بفضل هؤلاء النجوم وغيرهم تمكن نصر حسين داي من التتويج بكأس الجمهورية سنة 1979، وهو ثاني لقب في صفوف الفريق بعد لقب البطولة الوطنية موسم66/67. بعدها بموسمين تشارك النصرية في كأس إفريقية وتغادر في النصف النهائي على يد نادي افريكا سبور من ساحل العاج.
بعدما كانت النصرية تلعب على المراكز الأولى في البطولة الوطنية وتنتج لاعبين من طينة الكبار، أتى اليوم الذي عانى فيه النادي من نزيف على مستوى اللاعبين، وفقدت النصرية تلك الكرة الجميلة التي كانت تنسجها أقدام لاعبين من أحسن لاعبي القارة السمراء.
في عام 1986 غادر معظم اللاعبين النادي، وهو الأمر الذي جعل النصرية تسقط إلى القسم الثاني، وتعيش جحيم القسم الثاني. حتى عام 1991 الذي شهد عودة النصرية إلى القسم الأول، هذه العودة كانت في بادئ الأمر قوية حيث حققت الملاحة المركز الثاني في عام 1992 والمركز الثالث عام 1993. قبل أن تعود للتقلب وتسقط في موسمين متتاليين مع العودة مباشرة بعد السقوط، عامي 1995 و 1997.
وفي عام 1999 تقرر تقسيم القسم الوطني الأول إلى قسمين، هذا القرار أدى إلى سقوط النصرية مرة أخرى لأنها لم تتمكن من احتلال مرتبة ضمن ال14 الأوائل كما نصت عليه القوانين.
العودة بعد هذا كانت تحت إشراف أحد أبناء الفريق المدرب مزيان ايغيل، هذا المدرب الذي ساهم في عودة الملاحة إلى حظيرة الكبار عام 2000. هذه العودة أرادها أبناء النصرية أن تحمل معها استقرار النادي ضمن حظيرة الكبار، وهو ما جعلهم يعيدون ترتيب البيت إداريا، ودعوا إلى ضرورة العمل مع هذا المدرب، لكن الأمر لم يبقى على حاله غادر ايغيل، ليتولي التدريب طاقم جديد بقيادة رشيد شرادي، وآيت الحوسين، وأوشان. اتسمت هذه المرحلة بعودة الملاحة إلى سابق عهدها، حيث عاد النادي لإنتاج لاعبين مهوبين في صورة ياسف، عليش، بن دبكة، عبد السلام، شعابنة وقانا. في نهاية موسم 2002/2003، احتلت الملاحة المرتبة الثانية وعادت بعد غياب طويل إلى الساحة الدولية من بوابة رابطة أبطال عرب.
تحديات اليوم.
تعيش الملاحة اليوم حالة من التناقض، ففي وقت تنتج في كل موسم لاعبين من طينة الكبار، يغادرون إلى أندية أخرى داخل وخارج الوطن، يصنعون أفراحها، يمتعون أنصار تلك الأندية ويتوجون معها بالألقاب. إلا أنها، تبقى تصارع في البطولة وغالبا ما تنهي الموسم في وسط الترتيب، بعيدا عن طموحات الأنصار ومكانة النادي الحقيقة، كنادي كبير في الجزائر له تاريخه العريق، ومدرسة حقيقية في كرة القدم تنتج في كل موسم لاعبين كبار،.
وداد تلمسان هو النادي الأول لمدينة تلمسان عاصمة الزيانيين وأحد أفضل وأعرق أندية الغرب الجزائري تأسس عام 1962 (23 أكتوبر 1963). وأفضل موسم له هو موسم 1998 حين حقق الكأس وبطولة الأندية العربية لأبطال الدوري في ذات الموسم. في السنوات الأخيرة أصبح يلعب على البقاء حتى شهد عام 2008 خيبة كبيرة جدا لعشاق وجماهير النادي التلمساني حين هبط للدرجة الثانية الممتازة وخسر نهائي كأس الجزائر بضربات الترجيح بعد نزوله لموسم واحد 2008–09 عاد القسم الأول الممتاز بعد أن تصدر القسم الثاني ليصعد رفقة مولودية وهران ومولودية باتنة.
"آخر تحديث في مايو 2012"
الصمت هو الغياب الكلي أو النسبي للصوت المسموع. تعدّ البيئة بمستوى صوت أقل من 20 ديسيبل صامتة.
الأمثلة الآتية تعطينا فكرة عن مقياس الديسيبل، وهي أمثلة لشدة الصوت في حياتنا اليومية:
ذكورة (أو رجولة)، هي مجموعة من الصفات والسلوكيات والأدوار المرتبطة بالفتيان والرجال. تُعتبر الذكورة عمومًا بنيةً اجتماعيةً، لكن بعض الأبحاث أشارت إلى الطبيعة البيولوجية لبعض السلوكيات الذكورية. تُعتبر مسألة تأثر الذكورة بالعوامل البيولوجية والاجتماعية موضع نقاش. يختلف مفهوم الذكورة عن تعريف الجنس الذكري البيولوجي، فقد تظهر السمات الذكورية لدى الذكور والإناث.
تختلف معايير الرجولة أو الذكورة باختلاف الثقافات والفترات التاريخية. تشمل القائمة التقليدية للسمات الذكورية في المجتمع كل من القوة والشجاعة والاستقلالية والقيادة والاعتداد بالنفس.
تُعتبر الفحولة شكلًا من أشكال الذكورة المرتبطة بالقوة وتجاهل العواقب والتهرب من المسؤولية. تتشابه الرجولية والذكورة عمومًا، لكن يرتبط الاسترجال خصوصًا بالقوة والطاقة والدافع الجنسي الذكوري.
تُعتبر الصفات والأدوار الذكورية نموذجيةً وملائمةً لكل من الفتيان والرجال ومُتوقعةً منهم.
اكتسبت الدراسات الأكاديمية المتمحورة حول الذكورة شعبيةً كبيرةً في أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن العشرين، إذ ارتفع عدد الدورات المتعلقة بهذا الموضوع في الولايات المتحدة من 30 دورة إلى أكثر من 300 دورة. تسبب هذا الأمر في تزايد الاهتمام في دراسة التقاطعات بين الذكورة ومفاهيم من مجالات أخرى، مثل البنية الاجتماعية للاختلاف الجندري (المفهوم السائد في العديد من النظريات الفلسفية والاجتماعية).
لا تقتصر السمات والسلوكيات الذكورية على الذكور وحسب. يُسمى من يمتلك خصائص ذكورية وأنثوية بالزنمردة. اعتقدت بعض الفيلسوفات النسويات أن الغموض الجندري قادر على طمس التصنيف الجندري.
يختلف مفهوم الذكورة باختلاف الفترات التاريخية والثقافية. ترى ريوين كونيل ضرورةَ في مناقشة «الذكوريات» وليس «الذكورة»، نظرًا لاختلاف هذا المفهوم باختلاف الزمان والمكان.
يعود تاريخ الأدب القديم إلى حوالي عام 3000 قبل الميلاد، إذ تضمن توقعات صريحة لتصرفات الرجال على هيئة قوانين ومُثل ذكورية ضمنية في أساطير الآلهة والأبطال. تنص شريعة حمورابي (نحو عام 1750 قبل الميلاد):
يذكر الكتاب المقدس اليهودي (التناخ) لعام 1000 قبل الميلاد أنه عندما شارف داود ملك إسرائيل على الموت، قال لابنه سليمان: «أنا ذاهب في طريق الأرض كلها. فتشدد وكن رجلًا».
كتب تاسيتس في كتابه "جرمانيا" (98 ميلادي) عن قتال الرجال من القبائل الجرمانية في إحدى المعارك لحماية نسائهم من الأسر.«تظهر السجلات أن الجيوش المتخبطة التي على وشك الانهيار قد حُشدت على أيدي النساء، اللاتي دافعن ببسالة جنبًا إلى جنب مع رجالهن، وتقدّمن بصدورهن العارية، وأقنعن رجالهن باقتراب الاستعباد – وهو المصير الذي يخشى الرجال الجرمانيون من حدوثه مع نسائهم أكثر مما يخشون حدوثه مع أنفسهم». – تاسيتس (جرمانيا).وصف تاسيتس المحارب الجرماني أرمينيوس بطلًا ذكوريًا في حكاياته عن ألمانيا القديمة، إذ بلغت طبيعته العنيفة ذروتها عند اختطاف الجنرال الروماني جرمانيكوس لزوجته الحبيبة توسنيلدا. غضب أرومينيوس وطالب بشن الحرب ضد الإمبراطورية الرومانية.
العصور الوسطى والعصر الفيكتوري.
يصف جيفري ريتشاردز «ذكورة العصور الوسطى الأوروبية باعتبارها مسيحيةً وشهمةً». صور التاريخ الأدبي هؤلاء الرجال ووصفهم بالشجاعة واحترام نساء جميع الطبقات والكرم. يعتقد ديفيد روزين أن وجهة النظر التقليدية التي يتبناها بعض الباحثين (مثل جون رونالد تولكين) حول "بيوولف" ومفهوم البطولة في العصور الوسطى لا تأخذ بعين الاعتبار أوجه التشابه بين بيوولف والوحش غريندل. تتجسد الذكورة الموصوفة في "بيوولف" في «انتزاع الرجال من نسائهم ورجالهم وعواطفهم وأسرهم».
خضع مفهوم الذكورة المرتبط بالبطولة التقليدية إلى تحول جذري في العصر الفيكتوري. كتب الفيلسوف الأسكتلندي توماس كارلايل في عام 1831: «لقد عفا الدهر على النموذج القديم للرجولة، ومايزال النموذج الجديد مجهولًا، إذ نحاول إدراكه دون جدوى، أحدنا يتمسك بهذا السراب بينما يتشبث آخر بذاك؛ الفرتري، البايروني، وحتى البروميلي، لكل منها يوم».
أصبحت الملاكمة مهنةً قائمةً في حد ذاتها في أمريكا وأوروبا خلال القرن التاسع عشر، إذ جسدت الملاكمة الجوانب الجسدية والتصادمية للذكورة. اعتُبرت الملاكمة بالأيدي العارية «فنًا رجوليًا» في أمريكا خلال القرن التاسع عشر.
منذ القرن العشرين وحتى الآن.
تكونت الأسرة النموذجية في بداية القرن العشرين من الأب المعيل والأم ربة المنزل. ازدادت مشاركة المرأة في القوى العاملة المأجورة وارتفعت مساهمتها في دخل الأسرة، لكن بقيت هوية الرجل متمحورة حول حياته العملية، ولا سيما مساهمته الاقتصادية. أكمل المنظر الاجتماعي إرفنغ غوفمان عمله البارز حول التحكم بوصمة العار في عام 1963، إذ طرح قائمةً بالسمات الذكورية المؤكدة للرجال الأمريكيين:لا يوجد سوى رجل واحد كامل بكل معنى الكلمة في أمريكا: شاب، متزوج، أبيض، حضري، شمالي، بروتستانتي، ذو ميول جنسية غيرية، مكمل تعليمه الجامعي، ذو وظيفة بدوام كامل، صاحب بشرة ووزن وطول جيدين، وذو سجل رياضي حديث.أكد آر. غولد في عام 1974 على أهمية دور المعيل بالنسبة لهوية الرجل البالغ، إذ قيست الذكورة في معظم الأحيان بحجم مساهمة الرجل الاقتصادية في الأسرة. تصبح الذكورة مضمونةً عند إنكار الرجل لأي مظهر من مظاهر النعومة أو العاطفة أو الأنوثة أو أي سمة أخرى مرتبطة بالمرأة. تتمثل البنية الذكورية الأكثر قيمةً في الجزء الأخير من القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين في الرجل المستقل، والمعتد بنفسه على الصعيد الجنسي، والرياضي، وغيرها من العلامات المعيارية الأخرى للرجولة.
تشير بعض الأدلة إلى خضوع مفهوم الذكورة لبعض التغييرات في المشهد الاجتماعي المعاصر. تشتمل السمات الذكورية الحالية على رغبة الرجل بتحدي الصور النمطية. أظهرت إحدى الدراسات في عام 2008 تفضيل العديد من الرجال -بغض النظر عن عمرهم أو جنسيتهم- للصحة الجيدة والحياة الأسرية المتناغمة والعلاقة الجيدة مع الشريك على الجاذبية الجنسية والنجاح مع النساء.
الطبيعة ضد التنشئة.
ناقش الباحثون مدى ارتباط الهوية الجندرية والسلوكيات المحددة جندريًا بالتنشئة الاجتماعية من جهة والعوامل البيولوجية من جهة أخرى. يؤمن الباحثون بوجود تفاعل متبادل بين التأثيرات الاجتماعية والبيولوجية أثناء عملية النمو. قدمت الدراسات التي بحثت في مسألة التعرض للأندروجين قبل الولادة بعض الأدلة التي تثبت الطبيعة البيولوجية الجزئية للأنوثة والذكورة. تشمل التأثيرات البيولوجية المحتملة الأخرى كل من التطور والوراثة والتخلق والهرمونات (سواء خلال مرحلة النمو أو في مرحلة البلوغ). يرى الباحثون في العوامل الاجتماعية سببًا لتضاعف الاختلافات الفطرية بين الجنسين وتزايدها.
البنية الاجتماعية للذكورة.
تُعتبر مسألة تمتع المرء بسمات غير متماهية مع الجندر الخاص به مشكلةً اجتماعيةً في العديد من الثقافات. يُعرف هذا الوسم في علم الاجتماع باسم الافتراضات الجندرية، التي تهدف إلى تلبية أعراف المجتمع بوصفها جزء من التنشئة الاجتماعية. قد يُعتبر السلوك غير النموذجي مؤشرًا على المثلية الجنسية، على الرغم من القبول الواسع للاختلافات بين التعبير الجندري والهوية الجندرية والتوجه الجنسي. تُفسر المثلية الجنسية لدى الذكور على أنها تخنث عندما تُعرّف الجنسانية وفقًا لاختيار الشيء (كما هو الحال في الدراسات الأولى في علم الجنس). يُمكن وصف الذكورة المفرطة المنبوذة اجتماعيًا من خلال مصطلح «فحولة» أو باستخدام مصطلحات مستحدثة مثل «تسمم توستوستيروني».