CALM/arwiki huggingface dataset:
الفئة الثانية من مكاتب العائلة تركز على توفير الخدمات المالية وعادةً ما يتم تشغيلها من قبل أحد البنوك، أو مكتب محاماة، أو شركة محاسبة. الفئة الثانية النموذجية من مكاتب العائلة:
الفئة الثالثة لمكاتب العائلة تقدم الخدمات العقارية وعادةً ما يتم تشغيلها من قبل الأسرة بمساعدة فريق صغير من موظفي الدعم. الفئة الثالثة النموذجية من مكتب العائلة:
بموجب قانون إصلاح وول ستريت وحماية المستهلك المعروف بقانون دود فرانك، قامت مكاتب العائلة الواحدة على الصعيد الوطني ببذل جهود تنظيمية بقيادة التحالف الخاص بالمستثمرين الذي نجح في إقناع الكونغرس بإعفاء مكاتب العائلة الواحدة من بعض المعايير الخاصة بتعريف مستشار الاستثمار بموجب قانون المستشار الاستثماري لسنة 1940 (في السابق، كانت مكاتب العائلة تعتبر مستشاري استثمار وكانت تعتمد على قاعدة "أن تضم أقل من 15 عميلاً" لتجنب التسجيل بموجب القانون، وهي قاعدة أُلغيت بموجب قانون دود فرانك). أصدرت هيئة الأوراق المالية والتداولات الأمريكية (SEC) "قواعد مكاتب العائلة" النهائية في 22 يونيو 2011.
المساحلة أو الملاحة الساحلية هي نقل البضائع والمسافرين بين نقطتين داخل نفس البلد باستخدام سفينة أو طائرة مسجلة في بلد آخر. ونظرًا لأنها في الأصل من مصطلحات الشحن، فإن المساحلة تشمل الطيران والسكك الحديدية والنقل البري، المساحلة هي "التجارة أو الملاحة داخل المياة الإقليمية أو الحق الحصري للدولة في تشغيل الملاحة الجوية داخل أراضيها".
تستخدم المساحلة في سياق "حقوق الملاحة الساحلية" أي حق شركة من بلد ما بالتجارة داخل بلد آخر، وبالنسبة للطيران من حق الطائرات العمل داخل الحدود المحلية لبلد آخر. ومعظم البلدان لا تسمح بالملاحة الساحلية الداخلية لأسباب الحمائية الاقتصادية أو الأمن القومي أو السلامة العامة. وهناك استثناء واحد ملحوظ وهو الاتحاد الأوروبي، الذي يمنح جميع أعضائه حق الملاحة الساحلية في كل منها.
في سياق حقوق استخدام الجو، فإن الملاحة الساحلية هي الحق التاسع. مثال لذلك إن كانت هناك خدمة بين سانت لويس ودنفر قدمتها ناقلة غير أمريكية دون أن تمد خدماتها لجهات أجنبية، على الرغم من أن هذا الموقف غير موجود من الناحية الواقعية في الخدمة العادية، فقد يُسمح ببعض الرحلات الجوية المستأجرة بموجب القواعد الأمريكية.
إذا كانت الخدمة المقدمة بين نقطتين محليتين من أو إلى وجهة أجنبية يعتبر هذا العمل "ملاحة ساحلية مستمرة"، وهي الحق الثامن، إذا لم يكن لدى الناقلة هذا الحق، فإنه في الخدمة الافتراضية من باريس إلى كولكاتا عبر مومباي لا يُسمح للركاب بالسفر من مومباي جوًا إلى كولكاتا، ويمكن فقط للركاب من باريس أن يذهبوا إلى كولكاتا.
يمكن أن تحدث مواقف الملاحة الساحلية نتيجة عمليات المحور والفروع. ضع في اعتبارك أن خطوط الطيران بكندا بها محور رئيسي في تورونتو يقدم رحلات طيران للعديد من الأماكن داخل مدن الولايات المتحدة. بينما يستطيع المسافرون شراء التذاكر من بوسطون إلى تورونتو ومن تورونتو إلى سياتل وفي وقت لاحق من نفس اليوم لا يمكن تقديم رحلتي الطيران على نفس خط السير لأن هذا سيكون خدمة محلية داخل الولايات المتحدة الأمريكية.
الملاحة الساحلية والنقل الجوي للمسافرين.
تسمح أستراليا وشيلي للمسافرين على الخطوط الجوية التي تمتلكها هيئات أجنبية القيام برحلات داخلية. وحتى عام 1991، كانت شركة لوفتهانزا ممنوعة من الطيران إلى برلين الغربية، لذلك فإن بان آم، والخطوط الجوية البريطانية، والخطوط الجوية الفرنسية كانت تعمل على الطرق بين جمهورية ألمانيا الاتحادية وبرلين الغربية. ولمدة قصيرة في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، قامت شركة الطيران ترانس وورلد بالتحليق بين ما كان يُعرف حينها بألمانيا الغربية وبرلين الغربية. وفي تلك الأثناء حلقت شركة بان آم فوق تيجيل في برلين حيث أقلعت من مطار ميونخ - ريم (مغلق الآن) وفرانكفورت. وأقلعت الطائرات الفرنسية من دوسلدورف، وطارت طائرات الخطوط الجوية البريطانية من مونستر وأوسنابروك وهانوفر وبعض المدن الأخرى.
وفي أكتوبر من عام 2007، منحت المملكة المتحدة شركات طيران سنغافورة الحق في التحليق في المسارات الإقليمية كجزء من اتفاقية الأجواء المفتوحة والتي تسمح كذلك لشركات الطيران البريطانية بالتحليق فوق أي مدينة في سنغافورة.
تسمح اتفاقية العلاقات الاقتصادية الوثيقة لشركات الطيران الأسترالية بالطيران المحلي والدولي من نيوزلندا إليها وبالعكس. تحلق شركتا طيران أستراليتان هما، جيتستار (وهي شركة تابعة لشركة كانتاس) وشركة باسيفيك بلو (وهي شركة تابعة لشركة فيرجين أستراليا) فوق المسارات المحلية داخل نيوزيلندا وتقدم شركة كانتاس رحلات طيران تربط بين نيوزيلندا وأمريكا الشمالية، الخطوط الجوية النيوزلندية وتقدم رحلات جوية دولية من أستراليا خارج نيوزلندا مع التحليق بين مدينة سيدني، الأسترالية وراروتونجا في جزر كوك. في السابق كانت الشركتان كانتاس جيتكونيكت وأنيست نيوزيلندا شركتين أستراليتين مقرها في نيوزيلندا.
النظرية السياسية النسوية هي مجال جديد في النظرية النسوية (التي ظهرت في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات من القرن الماضي) والتي تؤكد على أن للدولة والسياسات العامة والمؤسسات تأثير على العلاقات بين الجنسين. وهذه النظرية تحلل "السياسات وتأثيرها على العلاقات بين الجنسين، وبالتالي تقدم مساهمات مهمة لتحليل نظام الحكم والعلوم السياسية بشكل عام". ومع ذلك توجد في المجال وجهات نظر مختلفة ناتجة عن أنواع مختلفة من التحليلات - الماركسي والاشتراكي والليبرالي وما إلى ذلك. ولكن ما هو مشترك بالنسبة لهذا المجال هو أنه تم التخلي عن الإهمال السابق للدولة في النظرية النسوية. ويهذا التحول الاستطرادي داخل التحليل النسوي يعكس التحول في العلوم السياسية ككل. فيما كان يُنظر إلي الدولة سابقًا باعتبارها ذكورية في الأساس، الآن بات يتم تحليلها في سياق علاقاتها الخاصة بالسلطة والطبقة والفئات الاجتماعية والاقتصادية بمنظور نسوي، كذلك أدوات الدولة الخاصة بتبعية النساء وهيكلة ونفوذ الأدوار والعلاقات بين الجنسين وبرؤية أكثر إيجابية - السياسات الاقتصادية الخاصة بتقليص التبعية المالية للمرأة على الرجل وتحليل ترقية مصالح النساء داخل الدولة، إما من خلال عمل البيروقراطيين النسويين العاملين في إطار نظام الدولة لتمكين النساء أو عندما تتصرف الدولة نفسها بطريقة من شأنها تعزيز مكانة المرأة (ستيتسون ومازور 1995)". تتضمن النظرية السياسية النسوية أبحاث مقارنة، وينصب تركيزها على السياسات التي تبني الموضوعات القائمة على الجنسين و"الوسائل التي يضع الجنسان من خلال السياسة العامة والوسائل التي يتم فيها بناء قضايا خاصة بالجنسين مثل "عدم مساواة المرأة" في المناقشات وصناعة القرار السياسي (انظر باتشي، 1999)".
لتلخيص موسع حول تاريخ الحركة النسوية، راجع مقال النسوية. لم يتبلور مفهوم النظرية السياسية النسوية في الغرب سوى خلال حركات تحرير المرأة في الستينيات والسبعينيات. سابقًا، تناولت أعداد قليلة جدًا من الكتابات النظرية السياسية الوضع السياسي للمرأة بشكل صريح. تعتبر دعوة جون ستيوارت مل عام 1861 إلى حق المرأة في التصويت ضمن مقالها بعنوان «استعباد النساء» استثناءًا. في بدايات القرن العشرين، كشف كتاب الجنس الآخر للكاتبة سيمون دي بوفوار السمات المحيطة بحياة المرأة ووضع الأساس لنظريات نسوية لاحقة تكشف الخضوع الاجتماعي للمرأة. في الثمانينيات والتسعينيات، اتسع نطاق النظرية النسوية في المجال القانوني بقيادة حملتي كاترين ماكينون وأندريا دوركين ضد المواد الإباحية. تميزت بالمراحل المتعددة التالية:
النسوية الراديكالية.
قامت الحركة النسوية الراديكالية في بدايتها على مفهومي الأسرة النواتية والأنوثة بشكلها التقليدي من وجهة نظر مغايرة الجنس. تركت الحركة النسوية الراديكالية جميع الأشكال السابقة للنظرية السياسية من أجل تشكيل نظريات جديدة تمامًا ترتكز على التجارب المباشرة للنساء. شهدت الحركة النسائية الراديكالية عديدًا من التحولات مع مرور الزمن، مثل مواجهة ردة فعل مناهضة للحركة النسوية (الحركة الإنسانية). لكن يبقى من المهم فهم التاريخ النظري والاستمرارية.
مثلت الحركة النسائية الليبرالية نهجًا مهمًا في التعامل مع السياسات النسوية، التي سادت بشكل خاص خلال النصف الأول من القرن العشرين. نشرت بعض أكثر الكتابات شهرة حول الحركة النسائية الليبرالية قبل زمن أبعد، من بينها كتاب «دفاعًا عن حقوق المرأة» للكاتبة ماري وولستونكرافت عام 1792، وكتاب استعباد النساء للكاتب جون ستورات مل عام 7869. يعد التأكيد على تكافؤ الفرص من خلال العدل والحقوق السياسية المتساوية سمة بارزة للحركة النسوية الليبرالية. إضافة إلى ذلك، لدائرة المعارف الدولية للأخلاقيات، «لا زالت النسوية الليبرالية من الماضي وحتى اليوم محتفظة بنوع من الالتزام في التمييز بين المجالين العام والخاص، وهو تمييز يصب تركيزه على نقد النظرية السياسية النسائية».
النسوية الماركسية والاشتراكية.
اعتبرت الحركة النسوية الماركسية والاشتراكية التصنيف الطبقي المصدر الرئيسي لقمع المرأة. «لا تسمح النظرية الماركسية للمرأة أكثر من غيرها من طوائف المظلومين بأن تجعل نفسها موضوعًا تاريخيًا، إذ لا تأخذ الماركسية بعين الاعتبار أن الطبقة الواحدة تتألف من أفراد متميزين واحدًا عن الآخر. الوعي الطبقي ليس كافيًا. يجب علينا الفهم الفلسفي (السياسي) لمفاهيم «الخاضع» «والوعي الطبقي» والعلاقة بينهما وتاريخنا».
في سبعينيات القرن العشرين، أدت آثار التطور التقني في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية إلى قيام العديد من النساء بتنظيم صفوفهن ضد قضايا تراوحت ما بين التلوث السام للأحياء إلى تجارب الأسلحة النووية على أراضي السكان الأصليين. كان ذلك النشاط الشعبي الذي ظهر في كل قارة متقاطعًا وعابرًا للثقافات في الكفاح بسبيل حماية ظروف الحياة على الأرض. استمرت الأهمية السياسية لحركة النسوية البيئية بالتوسع. تضمنت الأعمال الأدبية للحركة كتاب «موت الطبيعية» لكارولين ميرشانت، الولايات المتحدة الأمريكية؛ «الحكم الأبوي والتكدس على نطاق عالمي» للكاتبة ماريا مايز، ألمانيا؛ «البقاء على قيد الحياة: النسوية البيئية والتنمية» لفاندانا شيفا، الهند؛ «النسوية البيئية كسياسة: الطبيعة وماركس وما بعد الحداثة» لآريل ساليه، أستراليا. تنطوي النسوية البيئية على نقد كامل لنظرية أصول المعرفة المركزة على الغرب، والعلوم، والاقتصاد، والثقافة. ازدادت شهرة الحركة بوصفها استجابة نسائية للانهيار المعاصر للنظام البيئي للكوكب.
التأنيث
حرب المدارس الأولى كانت أزمة سياسية في بلجيكا حول إشكالية الدين في التعليم. وحرب المدارس تظهر مؤشر الصراع بين الحزب الكاثوليكي المحافظ والحزب الليبرالي العلماني. واستمرت الحرب من عام 1879 حتى 1884 وأسفرت عن فترة من الهيمنة السياسية الكاثوليكية لمدة خمسين عامًا تقريبًا. وتبعتها حرب المدارس الثانية خلال الفترة من عام 1950 إلى 1959.
في 1 يونيو عام 1879، نجح الليبراليون بقيادة فرير-اوربان في تمرير قانون التعليم الذي كان ينص على علمانية التعليم الأساسي. في القرون السابقة، كان التعليم يخضع لهيمنة الكنيسة. وكان فرير-اوربان، الذي كان يُعرف جيدًا بمعتقداته المعادية لرجال الدين، يُلقب باسم "Papenvreter" (أو "العاض البابوي"). وكان يتعين تمويل المدارس "المحايدة" الجديدة من قِبل الجماعات المحلية بمساعدة من الحكومة الوطنية، في حين كانت المدارس الكاثوليكية لا تتلقى أي دعم على الإطلاق. وبحلول عام 1883، تم افتتاح 3,885 مدرسة علمانية في جميع أنحاء البلاد، ومع ذلك ارتفع الحضور في المدارس الكاثوليكية من 13% إلى أكثر من 60%.
وامتدت المشاكل الدينية أيضًا إلى التعليم الجامعي، حيث تنافست جامعات علمانية مثل جامعة بروكسل الحرة مع جامعات كاثوليكية مثل جامعة لوفان الكاثوليكية.
أعادت المقاومة للتشريعات الليبرالية المناهضة للكاثوليكية الحياة للحزب الكاثوليكي، الأمر الذي أدى إلى إعادة انتخاب الحزب تحت قيادة تشارلز فويشت في عام 1880 وهي تمثل بداية فترة الحكم المتواصل تقريبًا للحزب الكاثوليكي حتى عام 1917. في عام 1884، نص قانون التعليم الجديد على تقديم الدعم الحكومي للمدارس الدينية وفي 1895، أصبح التعليم الديني إجباريًا في جميع المدارس.
الطلاقة (وتسمى أيضًا الفصاحة) هي صفة يتميز بها شخص أو نظام لتوصيل المعلومات بسرعة وخبرة.
الطلاقة هي مصطلح من مصطلحات علم أمراض النطق واللغة ويعني السلاسة أو التدفق الذي يربط الأصوات والمقاطع والكلمات والعبارات معًا عند التحدث بشكل سريع. ويستخدم "اضطرابات الطلاقة" كمصطلح جمعي للإشارة إلى التحدث سريعًا والتعلم. وفي كلا الاضطرابين ينقطع تدفق الكلام، وتضعف طلاقة تكرار أجزاء الكلام.
وكثيرًا ما تكون اضطرابات الطلاقة معقدة بطبيعتها وغالبًا ما تصيب الأولاد أكثر من الفتيات.
الطلاقة اللغوية.
الطلاقة اللغوية تستخدم بشكل غير رسمي للدلالة عمومًا على المستوى المرتفع من إتقان اللغة، والتي عادة ما تكون لغة أجنبية أو أي لغة يتم تعلمها، وللدلالة بشكل أكثر تحديدًا على سلامة اللغة المستخدمة، بدلاً من الاستخدام البطيء أو المتقطع. في هذا المعنى المحدد، تعد الطلاقة أمرًا ضروريًا ولكنه ليس كافيًا لإتقان اللغة: فالذين يتحدثون اللغة بطلاقة (وخاصة الناطقين بها من أهلها من غير المتعلمين) قد يكون لديهم عدد محدود من المفردات وإستراتيجيات تحدث محدودة واستخدام غير دقيق للغة. وقد يكونون أميين أيضًا. وغالبًا ما يشار بشكل غير صحيح إلى المتحدثين الأصليين للغة على أنهم يتحدثونها بطلاقة.
الطلاقة في اللغة الإنجليزية هي أساسًا قدرة المرء على التحدث بطريقة يفهمها المستمع من المتحدثين الأصليين للغة وغير الأصليين. والمستوى المرتفع يكون بالإتقان ثنائي اللغة، الذي يشير إلى أن المواطن يتقن لغتين أصليتين، سواء تعلمهما في وقت واحد أو واحدة تلو الأخرى.
وفيما يتعلق بالإتقان، تضم "الطلاقة" عددًا من المهارات المترابطة التي يمكن فصلها:
إلى حد ما، يمكن اكتساب كل مهارة من هذه المهارات على حدة. وبشكل عام، كلما تقدم عمر المتعلم للغة الأجنبية، أصبح من الصعب اكتساب المهارات الاستقبالية الخاصة بالفهم (السمعي) والتحدث بطلاقة؛ وعلى الرغم من ذلك، فإن فرضية الفترة الحرجة تعتبر موضع جدل. على سبيل المثال، يمكن اكتساب مهارات القراءة والكتابة للغة أجنبية بسهولة أكبر بعد انتهاء فترة اكتساب اللغة الأساسية في الشباب.
القراءة بطلاقة.
غالبًا ما يتم الخلط بين القراءة بطلاقة والطلاقة اللغوية (انظر أعلاه). فالقراءة بطلاقة هي القدرة على قراءة النص بدقة وسرعة. والطلاقة تربط بين التفسير والفهم. والاستيعاب هو فهم ما يتم قراءته. الطلاقة هي مجموعة من المهارات التي تسمح للقراء بفك شفرة النص بسرعة مع الحفاظ على مستوى مرتفع من الفهم (هيئة القراءة الوطنية، 2001).
وتضم القراءة بطلاقة كلاً من معدل قراءة الكلمات في الدقيقة، بالإضافة إلى القدرة على القراءة مع التعبير.
والمعيار الأول للطلاقة هو القدرة على قراءة بعض الكلمات «بمجرد النظر». والفكرة أن الأطفال سيتعرفون على شكل الكلمات المكتوبة الأكثر شيوعًا في لغتهم الأصلية ومثل هذه القراءة اللحظية لتلك الكلمات ستسمح للطلاب بقراءة النص وفهمه بشكل أسرع.
ومع تعلم الأطفال للقراءة، فإن السرعة التي يقرؤون بها تصبح مقياسًا هامًا للطلاقة.
(هيئة القراءة الوطنية، تعليم الأطفال القراءة: تقييم بحثي أكاديمي قائم على أدلة وآثاره على تعليم القراءة-تقارير المجموعات الفرعية. يمكن قراءة نسخة كاملة من تقرير هيئة القراءة الوطنية أو تنزيلها أو طلبها مجانًا من الموقع الإلكتروني للهيئة على الموقع
www.nationalreadingpanel.org.)
الطلاقة في الإبداع.
تبين الدراسات المعنية بالتقييم الإبداعي أن الطلاقة هي أحد العناصر الرئيسية الأربعة في التفكير الإبداعي. أما العناصر الأخرى فهي المرونة والأصالة والشرح. ويُنظر إلى الطلاقة في التفكير الإبداعي باعتبارها القدرة على التفكير السريع في العديد من الأفكار المتنوعة.
تُعرف أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل بأنها عبارة عن إطار عمل حسابي منطقي شامل ونظري، كما أنها عبارة عن مفهوم وُصف في كتابات جوتفريد لايبنتز, وعادة ما يتواتر اقترانه مع "الخصائص العامة" واللغة المفاهيمية العالمية.
وجهتا نظر.
هناك وجهتا نظر متناقضتان حول ما يعنيه لايبنتز من مصطلح "الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل"؛ حيث تتعلق الأولى ببرمجيات الحاسوب والثانية بعتاد الحاسوب.
وجهة النظر التحليلية.
تتمثل *وجهة النظر الواردة في الفلسفة التحليلية والمنطق في أن "الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" يتوقع المنطق الرياضي أي "جبر المنطق". وتُعرف وجهة النظر التحليلية "الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" على أنه محرك استدلالي رسمي أو برنامج حاسوبي يمكن تصميمه بحيث يعطي أولوية للحسابات، يبدأ هذا المنطق من كتابات فريج' في 1879 "الرموز المنطقية" وكتابات سي.إس. بيرس في المنطق في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وكان فريج يقصد من "البرمجة النصية للمفهوم" أن تكون هي "الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" وأن تكون أيضًا "السمة اللغوية". ويأتي هذا الجزء المتعلق بحساب التفاضل والتكامل تحت عنوان نظرية الإثبات، ونجد أن هذا المنظور "للاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" ليس سوى جزء (أو فرع) من "الخصائص العامة", كما أنه عبارة عن مجموعة من "الخصائص العالمية" الكاملة التي تتضمن "حساب التفاضل والتكامل المنطقي".
وجهة النظر التركيبية.
أعد لايبنتز الآلة المذكورة لإجراء الحسابات الرياضية التي أُطلق عليها آلة الحاسب السريع (Stepped Reckoner). وكآلة حاسبة يمكن أن تقوم "أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" المثالية بأداء حساب التفاضل والتكامل الأساسي كما ذكر لايبنتز، وبهذه الطريقة يكون معنى كلمة "أداة الاستدلال المنطقي" قد اتضح ويمكن فهمه على أنه أداة وآلة تستخدم في جمع ومقارنة النسب.
اكتشف هارتلي روجرز رابطًا بين تعريف "أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" على أنها "خوارزمية عند تطبيقها على رموز أي صيغة من الخصائص العامة ستحدد ما إذا كانت هذه الصيغة صحيحة كبيان علمي أم لا" (هارتلي روجرز, 1963، ص 934).
قدم كوتورات نقاشًا كلاسيكيًا لمصطلح "أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل" في (1901: الفصول 3و4), حيث ذكر أن "الخاصية العامة" — وبالتالي "أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل"—كانت جزءًا لا يتجزأ من المشروع الموسوعي الخاص بلايبنتز (الفصل. 5). وبالتالي فإن "الخاصية" و"أداة الاستدلال المنطقي لحساب التفاضل والتكامل", والموسوعة تشكل ثلاث ركائز لمشروع لايبنتز.
القتل الرحيم للأطفال هو شكل مثير للجدل من القتل الرحيم غير المقصود الذي يستخدم مع الأطفال المصابين بمرض عضال أو يعانون من عيوب خلقية معينة.
لقد قارن إيريك كوديش ودانيال أ. بيلز بين القتل الرحيم للأطفال وقتل الرُضع. يقول كوديش "إن الفكرة المبدئية بأن هناك "معيارًا طبيًا متفقًا عليه" لقتل الرُضع يستدعي وجود مقاومة في شكل عصيان مدني. ويرى آخرون مثل جوزيف فليتشر، مؤسس أخلاقيات الموقف ومؤيد القتل الرحيم أنه يجب السماح بقتل الرُضع المصابين بعيوب خِلقية. يؤكد فلتشر أن هذا لا يشبه قتل الرضع الذي يرتكبه أُناس مضطربون، وفي هذه الحالة يعتبر القتل الرحيم للطفل عملاً إنسانيًا وامتدادًا منطقيًا ومقبولاً للإجهاض. ويذهب عالم الأخلاق البيولوجية الأمريكي جاكوب م. أبيل بعيدًا في هذا الاتجاه بقوله أن قتل الرحمة يمكن أن يكون عملًا أخلاقيًا حتى في غياب موافقة الوالدين. ويزعم عالما الأخلاق البيولوجية ألبرتو جيبليني وفرانسيسكا منيرفا أن قتل الوليد "يجب أن يكون مسموحًا في جميع الحالات التي يُسمح فيها بالإجهاض بما في ذلك حالات الرُضع المعاقين".
القتل الرحيم للأطفال حسب الدولة.
في هولندا, لا يزال القتل الرحيم غير قانوني من الناحية الفنية للمرضى أقل من 12 عامًا، وبالرغم من ذلك فقد قام إدوارد فيرهاجن بتوثيق العديد من الحالات التي حدث فيها القتل الرحيم للرُضع، وقام مع زملائه بالتعاون مع النائب العام بوضع بروتوكول يتم اتباعه في هذه الحالات، وسوف يمتنع وكلاء النيابة عن توجيه الاتهام عند اتباع هذا البروتوكول المعروف باسم "بروتوكول جرونينجن".
وأدى هذا البروتوكول إلى استجابة حاسمة جدًا من إليو سجرشيا، رئيس الأكاديمية البابوية من أجل الحياة.
في عام 2006، شرع مجلس نوفيلد لأخلاقيات البيولوجيا في إجراء تحقيق حول الرعاية الحرجة في طب الأجنة وحديثي الولادة والقرارات المتعلقة بعلاج الحالات الحرجة من الأطفال الخدائج،
وأوصت الكلية الملكية لطب التوليد وأمراض النساء، في مذكرتها بأنه يجب بدء نقاش عام حول خيارات "عدم الإنعاش، والانسحاب من قرارات العلاج واختبار المصلحة الأفضل وإجراء القتل الرحيم لـ"أكثر الرضع حديثي الولادة مرضًا". وصرحت الكلية بضرورة وجود نقاش حول ما إذا كان يجب اعتبار "التدخل المتعمد" المتسبب في موت حديثي الولادة المعاقين أمرًا مشروعًا أم لا، وذكرت الكلية أنه على الرغم من أن ذلك لم يكن بالضرورة في صالح هذه الخطوة، فإنه يجب مناقشة هذه المسائل. وأشارت الكلية في هذه الجلسة إلى أن وجود هذه الخيارات سوف ينقذ بعض العائلات من العيش في سنوات من المعاناة العاطفية والمالية كما قد يقلل ذلك من عدد عمليات الإجهاض المتأخرة "حيث إن بعض الآباء يستمرون في الاحتفاظ بالحمل ويتحملون مخاطر النتيجة". وفي استجابة لهذا الاقتراح، ذكر طبيب الأطفال الكبير بيتر سوير من هولندا أن أطباء الأطفال البريطانيين يقومون بالفعل بتنفيذ "عمليات القتل الرحيم" ويجب السماح بفعل هذا علنًا.
دعمت كنيسة إنجلترا فيما قدمته من تساؤل وجهة النظر القائلة بأنه يجب منح الأطباء الحق في الامتناع عن علاج الرضع المعاقين في الظروف الاستثنائية، كما صرحت الزمالة الطبية المسيحية أنه عندما يكون العلاج "عبئًا" فإن هذا لا يكون قتل الرحمة.
في 13 فبراير 2014 أصبحت بلجيكا أول دولة تسمح بالقتل الرحيم ومن دون تحديد أي عُمر.
سبيستيان تيغاليبو - Sebastián Tagliabué ولد في 22 أكتوبر 1985 لاعب كرة قدم أرجنتيني - إماراتي يلعب في مركز الهجوم، يلعب حالياً مع نادي النصر الإماراتي و حصل على الجنسية الإماراتية مطلع عام 2020 .وانتقل سيباستيان تيغالي إلى نادي النصر بعد انهاء عقدة مع نادي الوحدة و الاستغناء عنه في فترة التوقف. وسبق أن لعب وبرز في نادي الاتفاق السعودي لمدة موسمين. كما احترف في نادي الشباب السعودي لموسم واحد وحصل على هداف الدوري السعودي للمحترفين موسم 2012-2013 م برصيد 19 هدفا.
بدأ سبيستيان تيغالي مهنته الكروية في دوري الدرجة المتوسطة كلاعب في فريق (أتلاتيكو كوليجيالس) خلال الفترة من 2003 إلى 2008. وجد تيجالي صعوبة في أن يكون ملاحظا ومعروفا من قبل الفرق الأخرى ذات التصنيف العالي. وبعد أن أصبح عاملا أساسيا في تحقيق بطولة الدوري الدرجة الرابعة مع فريقه (كوليجيالس) لفت تيجالي أنظار الفرق الأخرى. وبشكل مفاجئ وقع عقدا احترافيا للخارج، وبالتحديد ل (إيفرتون) في الدوري التشيلي. في ظهوره الأول مع ناديه إيفرتون ضد (ديبورتيس لا سيرينا) والتي انتهت بالتعادل 5-5، سجل (تيجالي) ثلاثة أهداف. من المفارقات أنه انتقل لنادي (ديبورتيس لا سيرينا) بعد فترة قصيرة جدا قضاها مع نادي (إيفرتون) سجل خلالها 6 أهداف في 13 مباراة.وخلال مشواره مع نادي (ديبورتيس لا سيرينا) سجل اللاعب 13 هدفا في 27 مباراة، وبعد سنة انتقل للدوري الكولومبي لفريق (أونس كالداس)، عندها أصبح قادرا على المشاركة في كأس كوبا ليبرتادوريس.
خلال مشواره القصير والغير موفق في كولومبيا، انتقل (تيجالي) خارجيا وبالتحديد للسعودية لفريق (الاتفاق) والذي وقع عقدا معه.
خلال مسيرته الكروية التي قضاها مع نادي الاتفاق، سجل 21 هدفا في 44 مباراة خلال الفترة من 2010 إلى 2012 وتعتبر هذه الفترة هي أفضل فتراته.
انتقل بعد ذلك لفريق الشباب السعودي الذي وقع معه عقدا في منتصف العام 2012 بعد أن تعثر نادي الاتفاق في التجديد معه بسبب العوائق المالية.
واصل تيجالي عطاءه الجيد وسجل 19 هدفا في 25 مباراة في الفترة 2012-2013 في دوري المحترفين السعودي.
من خلال مشواره البارز في دوري المحترفين السعودي عرض على اللاعب ( تيجالي ) في شهر يونيو عام 2013 الانضمام واللعب في دوري المحترفين الإماراتي وبالتحديد لفريق ( الوحدة ), عندها وافق اللاعب ووقع عقدا احترافيا يمتد لخمس سنوات.
المميزات الفنية.
تيجاليبو يعتبر هداف بالفطرة قناص ماهر مهاجم متكامل وعملة نادرة لديه القدرة والحلول دائما سواء في داخل الصندوق أو من خارج منطقة ال18 يمتلك تصويبات قوية وبدقة عالية ورأس ذهبية لاتخطئ الهدف ويمتاز بثبات المستوى.
دوري الدرجة الثانية متروبوليتانا
1-هداف دوري زين السعودي بـ 19 هدفًا 2012-2013
القلق من تعلم اللغات الأجنبية هو الشعور بعدم الارتياح، والتوتر، والعصبية، والرهبة والذي يعاني منه غير الناطقين باللغة أو الذين يستخدمون لغة ثانية أو أجنبية. وقد تنبع هذه المشاعر من أي سياق لغة ثانية سواء ارتبطت بالمهارات الإنتاجية التحدث والكتابة، أو مهارات الاستقبال مثل القراءة والاستماع.
والخوف من تعلم اللغات الأجنبية هو شكل من الأشكال التي يصفها علماء النفس بأنها "رد فعل اضطرابي محدد". فبعض الأفراد يتعرضون للشعور بالقلق أكثر من غيرهم وقد يشعرون بالقلق في العديد من المواقف المختلفة. وعلى الرغم من أن القلق من تعلم اللغات الأجنبية هو حالة خاصة فإنه يمكن أن يؤثر أيضًا على الأفراد الذين يشعرون بالقلق الشديد في المواقف الأعم سالفة الذكر.
ولكن تعلم لغة ثانية من الأشياء المهمة للكبار أيضا، حيث ثبت بالبحث الطبي أن التمكن من لغة ثانية تؤخر حدوث الخرف في الشيخوخة بمدة 4 اربع سنوات، وتعطل الإصابة بمرض آلزهايمر أكثر من 5 سنوات . كما ثبت أيضا أن الطفل المولود من أم تتكلم لغتين يكون خلال حياته متفوقا على من يتعلم لغة واحدة، ذلك لأن الجنين يميز صوت أمه وهي تتكلم بلغتين خلال الثلاثة أشهر الأخيرة قبل الولادة.
أسباب القلق من تعلم اللغات الأجنبية.
وعلى الرغم من أن جميع جوانب استخدام اللغات الأجنبية وتعلمها يمكن أن يسبب القلق، فعادة ما يشار إلى الاستماع والتحدث باعتبارهما أكثر أنشطة اللغات الأجنبية إثارة للقلق.
وقد انقسمت أسباب القلق من تعلم اللغات الأجنبية انقسامًا كبيرًا إلى ثلاثة عناصر رئيسية وهي رهبة التواصل، والقلق من الاختبارات، والخوف من التقييم السلبي. فرهبة التواصل هي القلق الذي يعاني منه الفرد عندما يتحدث إلى غيره من الأفراد أو يستمع إليهم. والقلق من الاختبارات هو شكل من أشكال القلق من الأداء المرتبط بالخوف من الأداء بشكل سيئ أو الفشل الفعلي تمامًا. والخوف من التقييم السلبي هو القلق المرتبط بتصور المتعلم لاحتمالية نظر المشاهدين الآخرين؛ المعلمين أو زملاء الدراسة أو غيرهم؛ إلى قدراته اللغوية نظرة سلبية.
الآثار المترتبة على القلق من تعلم اللغات الأجنبية.
تتضح الآثار المترتبة على القلق من تعلم اللغات الأجنبية بشكل خاص في الفصول المدرسية للغات الأجنبية ويعتبر القلق مؤشرًا قويًا على الأداء الأكاديمي. وقد اتضح أن القلق يؤثر تأثيرًا سلبيًا على ثقة الطلاب، وتقدير الذات ومستوى المشاركة.
يعاني المتعلمون القلقون من عدم القدرة على التذكر خلال أنشطة التحدث العفوية، وعدم الثقة، ويكونون غير قادرين على التصحيح الذاتي وتحديد الأخطاء اللغوية ويستخدمون على الأرجح إستراتيجيات التهرب مثل مغادرة الفصل المدرسي. ينسى أيضًا الطلاب القلقون المادة التي تعلموها سابقًا ويشاركون طوعيًا في الإجابة عن الأسئلة بدرجة أقل ويكون لديهم رغبة كبيرة في أن يظلوا سلبيين في الأنشطة المدرسية أكثر من نظرائهم الأقل قلقًا.
وتمتد آثار القلق من تعلم اللغات الأجنبية إلى خارج الفصول المدرسية للغات الثانية. وقد يتزامن المستوى العالي من القلق من تعلم اللغات الأجنبية مع رهبة التواصل، مما يجعل الأفراد أكثر هدوءًا وأقل رغبة في التواصل. والأشخاص الذين يظهرون هذا النوع من التحفظ في التواصل يمكن أحيانًا النظر إليهم باعتبارهم أقل جدارة بالثقة، وأقل كفاءة، وأقل جاذبية من الناحية الاجتماعية والمادية، وأكثر توترًا، وأقل هدوءًا، وأقل هيمنة من نظرائهم الأقل تحفظًا.
مقاييس القلق من تعلم اللغات الأجنبية.
تم تطوير عدد من الأدوات من أجل فحص مستوى القلق من تعلم اللغات الأجنبية الذي يعاني منه متعلمو اللغة.
مقياس القلق من تعلم اللغات الأجنبية في الفصول المدرسية (FLCAS) هو استطلاع يتكون من 33 سؤالاً، ويستخدم مقياس ليكرت ذو النقاط الخمس على نطاق واسع في الدراسات البحثية. يفحص المقياس رهبة المشاركين من التواصل، والقلق من الاختبارات، والخوف من التقييم السلبي؛ ويركز على المحادثة في سياق الفصل المدرسي. وقد تمت ترجمة هذه الأداة واستخدامها بلغات مختلفة ومنها الإسبانية والصينية.
وبعد نجاح مقياس القلق من تعلم اللغات الأجنبية في الفصول المدرسية، تم استحداث أدوات مماثلة لقياس القلق من قراءة اللغات الأجنبية (FLRAS)، والقلق من الاستماع إلى اللغات الأجنبية (FLLAS) والرهبة من كتابة اللغات الثانية(SLWAT).
مساعد تدريس اللغات الأجنبية (FLA) هو مدرس مساعد، غالبًا ما تكون اللغة التي يدرسها هي لغته الأم، يساعد مدرسًا يدرس لغة أجنبية معاصرة في دولة أخرى في الدروس التي تتعلّق باللغة الأم للمساعد.