CALM/arwiki huggingface dataset:
تقع مدينة المبرز في الزاوية الجنوبية الغربية من واحة الأحساء، يعود تاريخ بداية المبرز إلى النصف الثاني من القرن السابع الهجري، كانت محاطة بسور عرضه 5 أمتار وارتفاعه 7 أمتار له ثمان بوابات، ومركز لحكم الأحساء والمنطقة في 1080هـ كانت قبل ضم الأحساء إلى الدولة السعودية، ومقرا لبروز وتجمع القوافل قبل انطلاقها إلى الحج ومن ذلك جاءت تسمية المبرز، وبالنسبة للآثار فهي تضم من معالم الأحساء قصر صاهود وقصر محيرس.
تقع بلدة العيون شمال محافظة الأحساء، وتبعد عن مركز المحافظة 35 كم، سميت بهذا الاسم لكثرة عيونها حيث تضم موقع عين قناص التي يعود تاريخها إلى عام 4500 قبل الميلاد وقد عثر فيها على أنواع قديمة من الأواني الفخارية سجلت ضمن أقدم الأنواع المكتشفة لفخار حضارة العبيد.
الطرف.
تقع بلدة الطرف في جنوب واحة الأحساء وشرق مدينة الهفوف، وتبعد عنها مسافة 16 كم. تضم مجموعة من مواقع الأحساء الأثرية ولها تاريخ طويل تتضح معالمه في قرية السهلة وواحة ابن حبيل وآثار بو حريف، وآثار الدور وهي مجموعة من المساكن مدفونة تحت التراب قامت هيئة السياحة في السعودية بتسويرها للحفاظ على ما تبقى من أجزائها، وهي تضم كذلك جبل الأربع الذي يمثل الآن معلم ترفيهي مفتوح لزيارة السكان، إضافة إلى قصر المجصة وهو عبارة عن قلعة يحيط بها سور ذات أبراج عالية للمراقبة.
تقع بلدة العمران أقصى القرى الشرقية من محافظة الأحساء، وهي من أكبر القرى العمرانية فيها، وأهمها من حيث مكانتها الزراعية، وهي مركز لـ 15 قرية منها: غمسي وقريتي واسط وواسط (نفس الاسم اختلاف في النطق) وسويدرة والسيايرة والشويكية والدويكية وقرية النخيل والعليا والعمران الشمالية والعمران الجنوبية والعرامية وأبو ثور وغيرهم.
الجفر.
تقع بلدة الجفر في الجهة الشرقية من واحة الأحساء، وهي واحدة من المراكز الإدارية للقرى الشرقية، وتبعد عن الهفوف مسافة 15 كم، وكانت محافظة الجفر محط القوافل من وإلى ميناء العقير، ومن أهم معالمها التاريخية سوق الأثنين الذي يعقد كل اثنين منذ 450 سنة وحتى اليوم، ويقع في الناحية الغربية من المحافظة على طرق قوافل العقير والهفوف قديما.
تتمثل أهمية موقع محافظة الأحساء في كونها تربط بين المملكة في جزئها الشرقي بدول مجلس التعاون الخليجي، بين خط العرض 21 - 25 شمالا وخط الطول 25 - 49 شرقا في مساحة تقدر بـ 379,000 كم²، وتحدها من الشمال محافظة بقيق والخليج العربي، أمّا من الجنوب فتحدها سلطنة عُمان، ومن الشرق خليج سلوى ومن الغرب صحراء الدهناء.
مناخ الأحساء في الأصل هو صحراوي بشكل عام وصحو في الغالب، حيث ترتفع درجات الحرارة صيفا وتصل إلى 51 درجة مئوية، وتنخفض درجة الحرارة شتاء إلى 10 درجات مئوية، وتهطل الأمطار الموسمية في فصل الخريف.
جيولوجية الأحساء.
تتركب جيولوجية الأحساء من وحدتين رئيسيتين وهي:
وبسبب موقع الأحساء بين صحراء هضبة الصمان الصخرية في الغرب والكثبان الرملية في الشرق، ضمت جيولوجية الأحساء مقعد رسوبي من طبقات العصرين الميوسين الأعلى والبلايوسين الأدنى، وتنكشف الطبقات العليا بشكل واضح في الجروف باتجاه الشرق بالقرب من الأحساء، وتسمى هذه السلسلة العليا تكوين الهفوف من عصر الميوسين إلى عصر البلايوسين الأدنى، إضافة إلى رواسب أرضية من عصر الميوسين الأوسط تشكل طبقات بحرية تظهر في قاعدة جرف هضبة الصمان شمال وجنوب الهفوف، ويأكد التقدم البحري بعض الرواسب الشاطئية في الأحساء والمرجان وطحلب البروزويا جنوب جبل الشعبة، وشرق محطة القطار بالهفوف.
تتشكل ثلاثة أرباع مساحة الأحساء من صحراء الربع الخالي وأجزاء من صحراء الدهناء، وتشكل السهول الساحلية بموازاة الخليج العربي 12% من مساحتها، و45.6% من المساحة الإجمالية عبارة عن الهضاب المتمثلة في هضبة الدبدبة وهضبة الصمان ونفود الجافورة والمساحات الصخرية في منطقة العقير.
تضم محافظة الأحساء مجموعة من الجبال التي تحوي عدة مغارات كانت في السابق مقرا لتعليم القرآن الكريم، وإقامة المناسبات، وتحولت في الوقت الحاضر إلى مناطق سياحية وأشهرها جبل القارة في واحة الأحساء على بعد 12 كيلو متر إلى الشرق من مدينة الهفوف وعلى مساحة 14 كم²، وهو من المواقع الأثرية التي ساهمت في تسجيل الأحساء بقائمة التراث العالمي في اليونسكو إذ يحتوي على العديد من الكهوف والمغارات تتصل فيما بعضها البعض بممرات، وتعمل هذه المغارات على تلطيف الأجواء في فصل الصيف الحار نتيجة العزل الحراري الطبيعي لصخورها، ويعرف جبل القارة قديما بجبل الشبعان ووصفه أبو محمد الهمداني بأنه أحد قصبات هجر الثلاث إلى جانب المشقر والصفا، وعلى الشمال الغربي من امتداد جبل القارة توجد تلة صخرية تعرف بإسم رأس القارة أو رأس الجبل يستغلها السياح في التسلق، وفي حي القوع يوجد جبل أبو حصيص الذي يطل على قرية التويثير ويقصده الأهالي قديما عندما يحل فصل الصيف للاسترخاء في مغاراته وأخذ قسط من الراحة والنوم بعيدا عن أشعة الشمس الحارة، وعلى القرب منه يوجد جبل كنزان الذي شهد أحد معارك الانتصار لموحّد المملكة المؤسس الملك عبد العزيز سنة 1915.
بالرغم من أن محافظة الأحساء تقع في أرض صحراوية، إلا أن أغلب المصادر التاريخية وكتب الرحلات أشارت إلى أن الأحساء قديما تجري فيها المياه بوفرة بل أن الرحالة ناصر خسرو وصفها في كتابه سفرنامه وقال ، وهو ما جعلها مؤهلة لزراعة المحاصيل المعتاد زراعتها في المناطق الحارة والمعتدلة، على مساحة 10 آلاف هكتار من الأراضي الزراعية تعود إلى 30 ألف مزارع.
تعتمد الواحة الزراعية في الأحساء منذ آلاف السنين على مياه العيون العذبة وهو نظام الري والصرف التقليدي الذي كان سائدا في الواحة إلى وقت قريب، وهو نظام واحد غير منفصل حيث تنساب مياه العيون في قنوات ترابية، وفي نفس الوقت تستقبل هذه القنوات الفائض من مياه الصرف الزراعي، مما يجعل المزارع المجاورة للعيون والقريبة منها أكثر استفادة من المياه الجيدة، بينما تروى المزارع البعيدة والواقعة في أطراف الواحة بمياه عالية الملوحة نسبيا بسبب اختلاطها بمياه الصرف الزراعي، مما أدّى إلى تراكم الأملاح في التربة في أطراف الواحة وارتفاع مستوى الماء الأرضي مع انحسار في الرقعة الزراعية وانخفاض في إنتاجية المحاصيل، ونتيجة لتراكم هذه الممارسات منذ آلاف السنين ظهرت الحاجة إلى تطوير وتحسين نظام الري والصرف التقليدي، وتم تزويد المنطقة في 1964 بنظام حديث لنقل وتوزيع مياه الري من العيون إلى المزارع بالقنوات الخرسانية، ونظام منفصل لتجميع مياه الصرف ونقلها إلى بحيرتين للتبخر خارج النطاق الزراعي.
منذ مطلع التسعينات الميلادية بدأت المياه المتوفرة من العيون في التناقص من عام لآخر نتيجة لازدياد سحب المياه من الطبقة الجوفية المغذية للعيون لتغطية الحاجة المستمرة للمياه في ظل التنمية المتزايدة والنمو السكاني بالمنطقة وتزايد سحب المياه من جميع الجهات والأهالي، وأظهرت الدراسات التي أجرتها وزارة الزراعة آنذاك بأن الإمكانات المائية للعيون أصبحت محدودة وأن المزيد من سحب المياه سيؤدي لنضوب العيون وفقدان الواحة لمصدرها الوحيد لمياه الري، حتى أدّى ذلك لنضوب العيون تدريجيًا حتى نضبت آخر العيون في العام (1417هـ - 1996م). ومن أجل الحفاظ على الواحة قامت الوزارة بالاعتماد على مصادر المياه غير التقليدية كمياه الصرف الصحي المعالج وإعادة استخدام مياه الصرف الزراعي مع تقليل ضخ المياه الجوفية من الآبار.
يعد التمر المحصول الأساسي في محافظة الأحساء، وزراعة النخيل أبرز المنتجات الزراعية، حيث يصل انتاج الأحساء من التمور أكثر من 100 ألف طن سنويًا وأكثر من 18 صنفا تقريبا أي ما يعادل 10 في المائة من إنتاج المملكة، تشمل أصناف الخلاص والرزيز والشيشي والزاملي والشبيبي وهلالي والمرزبان والطيار، والغر والكاسبي والخنيزي والخصاب والوصيلي، والتناجيب والحاتمي والبرحي والمنجاز وشهل.
ظلت الزراعة في الأحساء عبر التاريخ في تنامي بفضل عدد كبير من العيون الطبيعية التي كانت مياهها تتدفق دون ضخ طوال العام، وقد قدر عالم الانثروبولوجيا فريدريكو فيدال في كتابه واحة الأحساء تدفق المياه من جوفها بحوالي 150.000 جالون في الدقيقة، يتدفق بعضها من آبار ارتوازية حفرت من قبل الأهالي وينابيع من عيون طبيعية غزيرة، ويتراوح عمقها بين 500 إلى 600 قدم، ودرجة حرارة تتراوح ما بين 85 إلى 90 درجة فهرنهايت. ويقدر عدد العيون بالاحساء بـ 195والأكثر منها ينبع من الرقعة الواقعة في الهفوف شرقًا، وبعضها ينبع من شرقي المبرز، وهي عبارة عن قسمين قسم يقع في الجهة الشمالية من المحافظة والقسم الآخر في الجهة الجنوبية، كانت العيون تمد المنطقة الزراعية بالمياه عبر مجموعة من القنوات والجداول التي كانت تشكل شبكة الري التقليدية حتى إقامة مشروع الري والصرف، ثم تحولت بعض هذه العيون إلى مسابح، وتم تجهيزها بتقنيات تساعد هذه العيون على إمداد قنوات الري بالمياه بعد أن تراجعت مستويات تدفقها، وهنا أبرزها:
هي بحيرة تقع شرق مدينة الهفوف، تكونت بسسب مياه العيون والأنهار التي كانت تصب في جوفها بعد أن تسقي النخيل مكوّنة أكبر تجمع مائي في منطقة الخليج العربي بمساحة 240,000 م²، ويتفاوت درجة عمق البحيرة بحسب كمية الأمطار ومعدل المياه، ويقدّر حجم كمية المياه المتدفقة في البحيرة صيفًا إلى 9 ملايين م³ على مساحة سطحية 19.2 كم²، بينما يصل حجم المياه المتدفقة في البحيرة شتاءً إلى 59 مليونا و500 ألف م³، في مساحة تصل إلى 48 كم.
تضم بحيرة الأصفر أشجار الأرطى والشنان والسرخس وهي الوحيدة في المملكة التي تعيش فيها حياة فطرية متكاملة، وتعد البحيرة محطة استراحة لهجرات الطيور المختلفة التي تعبر مرتين في العام من الشمال إلى الجنوب ومن الجنوب إلى الشمال، ومنها البط والبلابل والعصافير، وتبلغ مساحة البحيرة حوالي 240,000 م².
يتركز نصف إجمالي الاستثمار الصناعي في المملكة بالمنطقة الشرقية ونحو 13% منه في محافظة الأحساء بالتحديد، ويقدر حجم حصة الصناعة في اقتصاد محافظة الإحساء 33%. إذ تضم الأحساء عدد من المدن الصناعية مثل المدينة الصناعية الأولى التي تحتضن أكثر من 67 مصنعًا لمختلف النشاطات الصناعية أهمها الصناعات البلاستيكية والصناعات المعدنية وصناعة الأجهزة الكهربائية، ويبلغ إجمالي الاستثمارات فيها مليار ريال بطاقة إنتاجية قدرها 686 ألف طن، وتبلغ مساحتها الكلية 1.5 مليون م². إضافة إلى مشروع المدينة الصناعية بالعقير بمساحة تصل إلى 300 مليون م²، ومشروع إنشاء المدينة الصناعية الثانية والتي تبلغ مساحتها 300 كم² وهو ما يعادل مساحة 40 مدينة صناعية قائمة في المملكة، وتضم الأحساء 24 مصنعا تحت الإنشاء والتأسيس، تستهدف صناعة المركبات والمقطورات، والمنتجات النفطية المكررة، والملابس والمنسوجات، والمواد الكيميائية، والصناعات الطبية، وصناعات الخشب والأثاث، وصناعة الكهرباء والأجهزة الكهربائية، والمعادن ومواد البناء، والمنتجات الغذائية والمشروبات، والطباعة والنشر، والورق، والمنتجات البلاستيكية، المعدات. كذلك يوجد في الأحساء مصنع شركة الأسمنت السعودية أكبر مصنع للإسمنت في المملكة.
تنقسم المدارس في الأحساء إلى مدارس حكومية ومدارس أهلية، ويصل عدد المدارس في الأحساء اليوم إلى 1101 مدرسة ما بين ابتدائية ومتوسطة وثانوية بحسب إحصائيات تعليم إدارة تعليم الأحساء في 2015م،كما يوجد العديد من المدارس العالمية والأهلية الموجودة بالمحافظة، ويمكن الوصول إلى معلومات الكثير من تلك المدارس من دليل مدارس الإحساء الموجود بمنصة ياسكولز بالإضافة إلى معلومات التواصل لها وتقييمات أولياء الأمور على تلك المدارس ،ويصل عدد الطلاب بداخلها إلى 2,116,19 طالب وطالبة و19197 معلم ومعلمة. تقع في محافظة الأحساء بمدينة الهفوف أيضا جامعة الملك فيصل أكبر قطاعات التعليم في المحافظة، حيث يصل عدد الطلبة بداخلها إلى 41598 طالب وطالبة حسب إحصاء العام 2018م و2113 عضو هيئة تدريس، تضم 15 كلية و20 مركز علمي وبحثي، وتمنح درجات البكالوريوس والدراسات العليا، وخدمات التعليم الإلكتروني والتعليم عن بعد.
وفي 2016 بدأت أعمال تشييد جامعة جديدة في الأحساء تقام على مساحة 120 ألف م² وتضم ست كليات، مساحة كل كلية 12800 م²، ومن المتوقع أن تستوعب الجامعة أربعة آلاف طالب وطالبة في كلياتها الست، وستنتهي أعمال المرحلة الأخيرة من المشروع بنهاية عام 2019م.
يمتد التعليم شبه النظامي في الأحساء إلى ماقبل عام (1019هـ - 1610م) حيث كان طلاب العلم يقصدون حلقات التعلم التي يقيمها الشيوخ والعلماء في المساجد في مختلف أحياء وقرى الاحساء، ونظرًا لكثرة الطلبة فقد قام الأهالي بإنشاء مدارس لها مقرات مستقلة وأوقفوا عليها المزارع والمساكن والأموال وقد أُنشئت عدة مدارس كانت تعتمد في الصرف على الأوقاف الخاصة بها. فكانت الأحساء منذ بادية الإسلام المنارة العلمية الثالثة في شبه الجزيرة العربية بعد الحجاز واليمن، وكان العلماء فيها من الأمراء والعامة يعلّمون الناس كافة العلوم الدينية والعلوم الرياضية والحسابية وعلم الفلك. ومن أشهر المدارس القديمة في الأحساء:
تعرف الأحساء بالأسواق الشعبية القديمة وهي جزء من تاريخها وأشهرها سوق الجرعاء وسوق المشقر التي ذكرها المؤرخ أبو محمد الهمداني ويعود تاريخها إلى قبل 2800 عام، وما زالت بعض الأسواق القديمة مفتوحة في الوقت الحاضر بعد ترميمها ومنها سوق القيصرية وهو من أقدم الأسواق المعروفة شرق شبه الجزيرة العربية يتكون من صفوف من المحلات التجارية تقع في ممرات مغلقة ومسقوفة والمبنية على الطراز العثماني القديم، تم بناؤه في عام 1822م ويضم نحو 422 محلًا تملك الأمانة 177 محلًا منها، ويمتلك الأهالي 251 محل، وسوق السويق في وسط مدينة الهفوف بالقرب من سوق القيصرية، وفي جانب منه يقع سوق الذهب والمجوهرات والعديد من المشاغل الخاصة بعمل المشغولات الذهبية، وأسواق القرية المصممة على شكل قلعة تاريخية محاطة بسور من الخارج، وعلى مساحة تتجاوز 140 ألف متر2، ويحتوي على أربعة مداخل رئيسية للسيارات، وثمانية مداخل للمشاة.
بلغَ عدد المستشفيات الحكومية في محافظة الأحساء 10 مستشفيات، و4 مراكز متخصصة، و73 مركزا للرعاية الصحية الأولية وطب الأسرة موزعة على مدن وقرى المحافظة، وأبرزها مستشفى الملك فهد في الهفوف الذي تأسس عام (1400هـ - 1990م) وتبلغ سعته السريرية 502 سرير، ويرتبط به 54 مركزًا صحيًا للرعاية الصحية الأولية وثلاثة مستشفيات، ويقدم خدمات الرعاية الصحية في جميع التخصصات الرئيسية وبعض التخصصات الفرعية، ويخدم مدينة المبرز والقرى المجاورة لها مستشفى الأمير سعود بن جلوي بسعة سريرية تصل إلى 104أسرة، تم افتتاحه في العام (1409هـ - 1989م)، ويضم 16مركزا صحيًا وجميع التخصصات الرئيسية، ومستشفى للولادة والأطفال شمال غرب مدينة الهفوف تصل سعته السريرية إلى 220 سريرا، ومستشفى للصحة النفسية في مدينة الهفوف بسعة 134 سريرا، ومستشفى مدينة الجفر في القرى الشرقية من المحافظة يضم 5 مراكز صحية وتصل سعته السريرية إلى 265 سريرا، إضافة إلى عدد من المستشفيات المتخصصة في طب العيون والأسنان، ومراكز لأمراض الدم الوراثية.
إضافة إلى المراكز الخيرية مثل مركز الجبر للكلى ومستشفى الرعاية الأساسية ومركز الجشة الصحي، هناك أيضا عدد من المسشفيات الخاصة مثل مستشفى المانع ومستشفى العفالق للتأهيل ومستشفى الموسى ومستشفى حسين العلي.
يمكن الوصول إلى محافظة الأحساء عبر وسائل نقل حديثة متنوعة، عن طريق مطار الأحساء الإقليمي غرب مدينة الهفوف، أو قطار الرياض - المنطقة الشرقية وهو أقدم شبكة سكك حديدية دخلت الخدمة بالمملكة العربية السعودية في 1951م، وتقع المحطة في منطقة وسطية بين مدينتي الهفوف والمبرز، ويمكن الوصول لمركز أي منهما خلال خمس دقائق، إضافة إلى محطة النقل الجماعي التي تربط الأحساء بمختلف مدن المملكة للنقل الجماعي بالحافلات الخاصة، وتقع في مجمع الدوائر الحكومية، وترتبط الأحساء بالعاصمة الرياض بطريق سريع يبعد عن مركز المدينة ب35 كم، وطريق آخر عبر مدينة حرض والخرج، ومن الرياض يمكن الوصول إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة، إضافة إلى طريق الأحساء - الدمام الذي يمكن الوصول من خلاله إلى الدمام عبر طريق سريع بمسافة 160 كلم وهو الطريق الذي يمر بمدينة بقيق في منتصف المسافة، وإلى الظهران والخبر وإلى البحرين.
بالنسبة للرياضات الأخرى تتصدر كرة القدم قائمة الرياضات الأكثر شعبية في المملكة العربية السعودية، وتضم الأحساء نادي الفتح الذي يشارك في الدوري السعودي الممتاز وبطل الدوري السعودي للمحترفين 2012–13،، يمثل كذلك الأحساء في دوري الدرجة الأولى السعودي كل من نادي الجيل، ونادي النجوم، ونادي العدالة، نادي هجر، وفي دوري الدرجة الثانية نادي الروضة ونادي العيون ونادي القارة، ونادي العمران ونادي الطرف ونادي الشروق في دوري الدرجة الثالثة. تقام المباريات الرياضية على ملعب الأمير عبد الله بن جلوي بمدينة الهفوف ويتسع الملعب لأكثر من 20 ألف متفرج.
السير جون باغوت غلوب المعروف باسم غلوب باشا ولقبه أبو حنيك (16 أبريل 1897 - 17 مارس 1986) ضابط بريطاني عرف بقيادته الجيش العربي الأردني بين العامين 1939 و1956.
خدم غلوب باشا في فرنسا أثناء الحرب العالمية الأولى، ثم نقل إلى العراق عام 1920، عندما كان العراق تحت الإنتداب البريطاني في ذلك الوقت. في العراق عمل على بناء علاقات مع القبائل حتى حدود سيطرة آل سعود ولعب دورا مهما في شكل العلاقات البريطانية - العربية في تلك المنطقة.
درس في كلية تشلتنهام، وأصبح ضابطاً في الجيش العربي عام 1930. وفي العام التالي أسس قوات البادية، وهي قوة مكونة من البدو بشكل حصري، وذلك للسيطرة على الأزمة التي أصابت جنوب البلاد. وفي سنوات قليلة استطاع أن يوقف الغزوات المتبادلة بين القبائل البدوية، وبسرعة أصبحت الأزمة شيئاً من التاريخ. في عام 1939 خلف غلوب فريدريك جيرارد بيك في قيادة الجيش العربي الأردني، وفي تلك الفترة حول الجيش إلى أفضل قوة تدريباً في المنطقة العربية.
بقي في منصب قيادة الجيش العربي الأردني حتى 2 مارس 1956 عندما أعفاه الملك الحسين بن طلال من مهامه، بالتنسيق مع حركة الضباط الأحرار الأردنيين في قراره تعريب قيادة الجيش العربي التاريخي. وكان هذا القرار بمثابة صدمة للإمبراطورية البريطانية وأدى إلى تدهور العلاقات الأردنية مع بريطانيا وأميركا وحلفائهما.
القيادة الاولى لحركة الضباط الاحرار.
المجموعة الأولى للضباط الذين شكّلوا طليعة الجيش في حركته يوم 1/آذار/1956، والذين كانوا أعضاء في التنظيم السرّي واشتركوا في تنفيذ قرار تحرير الجيش من الجنرال غلوب باشا وإلغاء المعاهدة الأردنية البريطانية وهم
بعد أن طرد من الأردن عام 1956, تقلد وسام رتبة الإمبراطورية البريطانية «رتبة فائقة الامتياز»، إلا أنه لم يعرف أنه تقلد اي وسام أردني. أمضى غلوب بقية حياته في كتابة الكتب والمقالات، والتي كانت بمعظمها حول الشرق الأوسط وتجربته مع العرب. تلقى عام 1925 وسام القادة الفرسان، وفي عام 1946 تقلد وسام القديس مايكل والقديس جورج. توفي كلوب باشا في إنجلترا في 17 آذار عام 1986, شارك الجيش الأردني في حفل تأبينه بعد وفاته.
توفيت زوجته روزماري فوربز عام 2005, أما ابنه جودفري فقد تحول إلى الإسلام وغير اسمه إلى "فارس" وتوفي عام 2004 في حادث دهس بالكويت. ابنته ناومي توفيت عام 2010. حمل أبناؤه الجنسية الأردنية ودفنوا في عمّان.
يواجه جلوب باشا اتهامات تاريخية أثناء نكبة 1948 حيث يتهم بسوء إدارة القوات (حيث جمعت تحت يده قيادة الجيوش العربية مجتمعة) مساعدة لليهود في قيام دولتهم وهو ما يفسره إصراره على الموافقة على الهدنة الأولى التي تسببت في تقوية جبهة اليهود وإضعاف الجبهتين الأردنية والمصرية وحدوث حادثة الأسلحة الفاسدة الشهيرة مما أدى لخسارة العرب للحرب وقيام دولة إسرائيل.
اللغة الصينية (بالصينية المبسطة: 汉语، أو بالصينية التقليدية: 漢語 تنطق "هانيو" وتعني حرفياً لغة الهان، أو بالصينية: 中文 تنطق "جونجوين" وتعني حرفياً الكتابة الصينية) هي مجموعة من التفرعات اللغوية والتي لا تحتوي على وضوح متبادل بينها في أوجه مختلفة ليكونوا فرعا لغوياً من عائلة اللغات الصينية التبتية. يتحدث الصينية غالبية الهان والعديد من الأقليات العرقية في الصين. يتحدث الصينية حوالي 1.2 مليار شخص حول العالم (حوالي 16% من سكان العالم) كلغة أولى.
عادة ما توصف التفرعات اللغوية للصينية بواسطة الناطقين الأصليين بأنها لهجات من لغة صينية واحدة إلا أن علماء اللغة يلاحظون أنهم مختلفين كعائلة لغوية. يوصف التنوع الداخلي في الصينية كأنه تنوع اللغات الرومانسية وقد يكون حتى أكثر تنوعاً. يوجد ما بين 7 إلى 13 مجموعة محلية أساسية في الصين من بينهم اللغة الماندرينية وهي الأكثر انتشاراً بكثير (980 مليون شخص) يليها الوو (80 مليون) ثم المين (70 مليون) ثم اليؤ. معظم هذه اللغات لا تحتوي على وضوح متبادل وحتى اللهجات المحلية داخل المين قد لا تحتوي على وضوح متبادل.
الصينية التقليدية هو نوع تقليدي من الصيني المتحدث بناء على لهجة بكين من الماندرينية وهي اللغة الرسمية للصين وتايوان كما أنها أحد اللغات الأربعة الرسمية في سنغافورة وأحد اللغات الست الرسمية للأمم المتحدة. النوع المكتوب من الصينية التقليدية (中文 "جونجوين") مبني على الرسم اللفظي للمقاطع الصينية (汉字/漢字 "هانزُ") ويستخدم بواسطة المتحدثين المتعلمين بين اللهجات التي لا تحتوي على وضوح متبادل.
أول السجلات للكتابة الصينية ترجع إلى سلالة الشانج والتي ترجع إلى 1250 قبل الميلاد. يمكن بناء الأنماط اللفظية للصينية القديمة عن طريق إيقاع الشعر القديم. أثناء فترة السلالات الشمالية والجنوبية، تعرضت الصينية الوسطى للكثير من التغيرات الصوتية وانقسمت إلى تنوعات مختلفة بعد انقسامات جغرافية وسياسية طويلة. استخدم البلاط الملكي لسلالة المينج وبداية سلالة الشينج لغة الكوينيه بناء على لهجة النانجينج من ماندرينية يانجتزُ العليا. اعتُمدت الصينية التقليدية منذ ثلاثينيات القرن الماضي وهي الآن اللغة الرسمية لكل من جمهورية الصين الشعبية وتايوان.
يصنف معظم علماء اللغة كل تفرعات اللغة الصينية على أنها جزء من عائلة اللغات الصينية التبتية بالإضافة إلى اللغة البورمية ولغات أخرى في منطقة الهيمالايا وجنوب شرق آسيا. وعلى الرغم من أن العلاقة اعتمدت لأول مرة في أوائل القرن التاسع عشر وأنها تحظى الآن بقبول كبير، إلا أن هيكل عائلة اللغات الصينية التبتية أقل تطوراً بكثير من عائلات أخرى مثل اللغات الهندو أوروبية أو اللغات الأسترو آسيوية. تشمل الصعوبات التنوع الكبير في اللغات، وانعدام التصريف في الكثير منهم وتأثير احتكاك اللغات ببعضها البعض. بالإضافة إلى ذلك، فإن معظم اللغات الصغيرة يتحدثها شعوب تسكن مناطق جبلية صعب الوصول إليها كما أنها كثيراً ما تكون مناطق حدودية حساسة. بدون إعادة بناء آمنة لعائلة اللغات الصينية التبتية فإن البناء الأكبر لهيكل هذه العائلة لا يزال غير واضح.
ظهرت أولى السجلات منذ حوالي 3000 سنة أثناء سلالة الشانج. ومع تطور اللغة في هذه الفترة، أصبحت التفرعات المحلية أكثر تفرعا حتى أصبحت غير مفهومة فيما بينها. وكرد فعل، فإن الحكومات دائماً ما تنادي بإعلان تفرع موحد.
الصينية القديمة والمتوسطة.
أولى الأمثلة للصينية كانت عبارة عن نصوص مقدسة عن العرافة مكتوبة على عظام الحيوانات في حدود عام 1250 قبل الميلاد أثناء سلالة الشانج. كانت الصينية القديمة هي اللغة الرسمية لفترة التشو الغربية (1046-771 قبل الميلاد) مسجلة على النقوش على الآثار البرونزية وسجلات الشعر الكلاسيكي وأجزاء من كتاب الوثائق وكتاب التغيرات. حاول الباحثون إعادة بناء صوتيات الصينية القديمة عن طريق مقارنتها بالتفرعات اللاحقة من الصينية ومع ممارسة الإيقاع لسجلات الشعر الكلاسيكي والعناصر الصوتية الموجودة في معظم المقاطع الصينية. على الرغم من أن التفاصيل الدقيقة لا تزال غير واضحة إلا أن معظم الباحثين يتفقون على أن الصينية القديمة تختلف عن الصينية الوسطى في عدم احتوائها على التوقفات الحلقية لكنها تحتوي على العناقد الساكنة والصوتيات الأنفية عديمة الصوت والسوائل.
كانت الصينية الوسطى هي اللغة المستخدمة أثناء فترة السلالات الشمالية والجنوبية والسوي والتانج والسونج (من القرن السادس إلى القرن العاشر ميلادياً). يمكن تقسيمها إلى فترة مبكرة والتي تنعكس في قاموس كتاب الرايم (601 ميلادياً)، وفترة متأخرة في القرن العاشر والتي تنعكس في جداول الرايم مثل اليونجينج والذي بناه علماء اللغة الصينيين القدماء كدليل إلى نظام الكيون. تحدد هذه الأعمال تقسيمات لغوية ولكن مع ملحوظات قليلة عن الصوت التي تمثله. حدد علماء اللغة هذه الأصوات عن طريق مقارنة التقسيمات بالنطق في التفرعات الحديثة للصينية والكلمات الصينية المستعارة في اليابانية والفيتنامية والكورية. كان النظام الناتج معقد للغاية مع عدد كبير من السواكن والمتحركات إلا أنهم غالباً غير محددين بلهجة واحدة.
الأشكال الكلاسيكية والأدبية.
العلاقة بين الصينية المنطوقة والصينية المكتوبة هي علاقة معقدة حيث أن تفرعات الصينية المنطوقة تطورت بمعدلات مختلفة بينما لم تتغير الصينية المكتوبة سوى قليلاً. بدأت اللغة الصينية الكلاسيكية في فترة الربيع والخريف.
ظهور اللهجات الشمالية.
بعد سقوط سلالة سونغ الحاكمة الشمالية وأثناء عهد سلالة جين (1115-1234) وسلالة مملكة يوان (المغول) في شمال الصين، تطورت لغة منطوقة جديدة (يطلق عليها الآن الماندرينية القديمة) بناء على لهجات سهل شمال الصين حول العاصمة. "أشعار السهول الوسطى" (بالصينية المبسطة: 中原音韵) هو قاموس يحتوي على اتفاقات إيقاعية بطريقة شعرية صينية تسمي سانكو. بالإضافة إلى كتاب "الصقيع في منغوليا" (بالصينية: 蒙古字韻) والذي يصف اللغة التي تتشابه كثيراً مع الماندرينية الحديثة في الكثير من الصفات.
حتى مطلع القرن العشرين لم يتحدث الناس في الصين سوى تفرعاتهم المحلية من الصينية. كمقياس عملي، قام المسؤولون في سلالتي المينغ والشينغ بإدارة الإمبراطورية مستخدمين لغة مشتركة بناء على تفرعات الماندرينية والتي عُرفت باسم جوانهاو (官话 وتعني حرفياً "لغة المسؤولين"). في معظم هذه الفترة، كانت هذه اللغة كوينيه بناء على اللهجات المنطوقة في منطقة نانجينغ على الرغم من عدم تطابقها مع أي لهجة معينة. مع حلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت لهجة بكين هي اللهجة المسيطرة وكانت ضرورية لأي تعامل مع البلاط الإمبراطوري.
في ثلاثينات القرن الماضي، تم اعتماد لغة وطنية موحدة أو جوويو (国语/國語 وتعني حرفياً "اللغة الوطنية"). بعد نزاع طويل بين أنصار اللهجات الشمالية والجنوبية ومحاولات مجهضة للنطق الصناعي، قامت المفوضية الوطنية لتوحيد اللغة أخيراً بالاستقرار على لهجة بكين في عام 1932. استعادت الجمهورية الشعبية المؤسسة في عام 1949 هذه اللغة الموحدة وأطلقت عليها بوتونجوا (普通话/普通話 وتعني حرفياً "الكلام المشترك") تستخدم اللغة الوطنية حالياً في التعليم ووسائل الإعلام والمواقف الرسمية في كل من جمهورية الصين الشعبية وتايوان. في هونغ كونغ وماكاو وبسبب تاريخهم اللغوي والاستعماري، اللغة المستخدمة في التعليم ووسائل الإعلام والمواقف الرسمية ما زالت هي لغة يؤ الصينية على الرغم من أن اللغة الوطنية لها تأثير كبير وتُدرس في المدارس.
انتشرت اللغة الصينية إلى البلاد المجاورة بواسطة طرق مختلفة. دخلت فيتنام الشمالية داخل حدود إمبراطورية الهان في سنة 111 قبل الميلاد لتبدأ فترة الحكم الصيني والذي استمر تقريباً قرابة ألف سنة. تم تأسيس القيادة الرباعية في كوريا الشمالية في القرن الأول قبل الميلاد إلا أنها تحللت في القرون التالية. انتشرت البوذية الصينية في كل شرق آسيا بين القرنين الثاني والخامس ميلادياً ومعها دراسة الخطوط والأدب الصيني. لاحقاً أسس كل من كوريا واليابان وفيتنام حكومات مركزية قوية على غرار المؤسسات الصينية مع اللغة الصينية كلغة الإدارة والمنح الدراسية وهو مركز ستحتفظ به الصين حتى أواخر القرن التاسع عشر في كوريا وبدرجة أقل في اليابان وحتى أوائل القرن العشرين في فيتنام. استطاع الدارسون من البلاد المختلفة التواصل وإن كانوا يستخدمون اللغة الصينية في الكتابة.
على الرغم من أنهم استخدموا الصينية فقط كوسيلة اتصال مكتوبة، إلا أن كل دولة لها تقليد خاص بقراءة النصوص صوتيا أو ما يطلق عليه النطق الصيني الزيني. تم استيراد الكلمات الصينية بهذا النطق بصورة مكثفة في الكورية واليابانية والفيتنامية وتشكل حالياً حوالي نصف كلماتهم. هذا التدفق الهائل أدى إلى تغير في الهيكل الصوتي للغات ليؤدي إلى تطور هيكل المورا في اليابان وإخلال انسجام الحروف المتحركة في الكورية.
استُخدمت الوحدات اللغوية المستعارة بكثافة في كل هذه اللغات لتشكل كلمات أكثر تعقيداً لمفاهيم جديدة، بصورة مماثلة لاستخدام اللاتينية وجذور الإغريقية في اللغات الأوروبية. تم تشكيل العديد من الكلمات المعقدة والمعاني الجديدة في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين من أجل تسمية المفاهيم الأوروبية والمخترعات حتى أنهم قبلوا الكلمات المستعارة إلى الصينية وهي اللغة المنيعة ضد الكلمات المستعارة لأن أصلهم الأجنبي كان مخبأ في صورة الكتابة.