CALM/arwiki huggingface dataset:
يعتقد المؤرخ وليام سكوت أن ربما كان عداء لابولابو هو نتيجة فرضية خاطئة لماجلان. فقد اعتقد أن بنية المجتمع الفلبيني القديم هي نفسها في المجتمع الأوروبي (أي الأسر الملكية هي التي تحكم المنطقة). وقد يكون هذا الكلام صحيحا في السلطنات الإسلامية في مينداناو، أما هيكلة مجتمع البيسايا هو اتحاد فضفاض من دولة مدينة (أكثر دقة: مشيخة). وأقوى داتو في هذا الاتحاد ليست لديه إلا قوة محدودة على داتو الأخرين، وإن لم تكن لديه السيطرة المباشرة على أراضي الداتو الآخرين. وقد اعتقد ماجلان أن هيومابون بما أنه ملك سيبو فمعناه -حسب ظنه- أنه ملك ماكتان أيضا. وهذا خطأ، فموقع ماكتان المقسمة بين لابولابو وزولا كانت لها أهمية بحيث يمكنها اعتراض السفن التجارية التي تدخل ميناء سيبو الخاضعة لهيومابون. لذا يكون لابولابو بالواقع أقوى من هومابون نفسه. أو على الأقل حاكم ماكتان بلا منازع. بالإضافة إلى أن هيومابون نفسه كان متزوجا من ابنة اخ لابولابو. لذلك فعندما طالب ماجلان لابولابو بالخضوع كما فعل ملكه هيومابون، كان مضمون رده:"أنه غير مستعد بأن يقدم فروض الولاء والطاعة لشخص كان بالسابق قائد".
وذكر كتاب وقائع أجينيد بأن هيومابون كان يهدف لدفع الأسبان لقتال عدوه لابو لابو. وإن لم يشارك رجاله الذين رافقوا ماجلان تلك المعركة، ولكن ساهموا في استعادة الجرحى الأسبان. وقد قام هيومابون بعدها بقتل سبعا وعشرين إسبانيا عن طريق تسميمهم في مأدبة دعاهم إليها. وسبب ذلك وفقا لوقائع أجنيد أن الإسبان قاموا باغتصاب نساء الأهالي، وربما يكون أيضا لمساعدة خادم ماجلان ومترجمه الملاوي إنريكي الملاكي في الحصول على حريته، لأن الإسبان يرفضون إطلاق سراحه بالرغم من أن ماجلان عبر بصراحة انه سيكون حرا بعد وفاته. وفي محاضرة لجيوفاني باتيستا رامزيو ذكر فيها أن إنريكي حذر رئيس "السوبوث" أن الإسبان يتآمرون للقبض على الملك وتلك المعلومة أدت إلى قتلهم في المأدبة. وقد بقي إنريكي في سيبو مع هيومابون في حين فر الإسبان إلى جزيرة بوهول.
أبحرت البعثة بثلاث سفن وعليها عدد غير كاف من الرجال، مما اجبرهم على التخلى عن "كونسيبسيون". اما السفن المتبقية - "ترينيداد" و "فيكتوريا" - فقد أبحرت إلى جزر التوابل (إندونيسيا حاليا). من هناك انقسمت البعثة إلى مجموعتين. طاقم ترينيداد بقيادة غونزالو غوميز دي اسبينوزا حاول الإبحار شرقا عبر المحيط الهادئ إلى برزخ بنما، إلا أن الماء بدا بالتسرب في السفينة فخلصوا إلى أنها بحاجة إلى وقت لإصلاح الخلل. وبعد إصلاحها غادرت السفينة إلى إسبانيا عبر المحيط الهادئ، ولكنها وقعت في أيدي البرتغاليين، وبعد ذلك دمر إعصار تلك السفينة عندما كانت راسية تحت قبضتهم. أما السفينة فكتوريا فإنها أبحرت غربا إلى إسبانيا بقيادة خوان سباستيان إلكانو حتى وصلت شلوقة في إسبانيا سنة 1522. وفي سنة 1529 تخلى كارلوس الخامس ملك إسبانيا عن جميع مطالباته بجزر الملوك إلى البرتغال في معاهدة سرقسطة. ولكن مع هذا استمر استعمار إسبانيا الجديدة في الأرخبيل الفلبيني.
بعد المعركة وخروج البعثة الإسبانية عادت المياه إلى مجاريها بين لابولابو وهيومابون. ثم قرر لابولابو العودة إلى بورنيو ومعه أحد عشر من أبنائه وزوجاته الثلاث، وسبعة عشر من رجاله. ولم يعرف عنه بعد ذلك شيئا.
أما عن إسبانيا فقد استمرت في إيفاد الحملات الإستكشافية إلى الجزر بعد رحلة ماجلان، وكانت خمس رحلات: لوايسا (1525) و كابوت (1526) وسافيدرا (1527) وفيلالوبوس (1542) ولجازبى (1564). وكانت حملة لجازبى الأكثر نجاحا لأنها أدت إلى استعمار الجزر.
أثار دين لابولابو جدلا طويلا. حيث يعتقد سكان أرخبيل سولو أن لابولابو كان من مسلما من شعب توسوك أو شعب سما-باجاو. كما يعتقد البعض أن لابو لابو وهيومابون هما من أسسا سلطنة سيبو المسلمة؛ أو على الأقل كان لابو لابو هو من أسس سلطنة سولك في جزيرة سيبو بجانب راجا سيبو بموافقة هيومابون.
إلا انه من المعروف أن أهالي الباسايا كانت لهم ممارسة واسعة الانتشار للوشم، والتي أخذها منهم الإسبان وأسموها Pintados، فقد لاحظ بغافتا الذي سجل لقاء ماجلان مع أهالي سيبو أن جسد راجا هيومابون كان موشوما. ولاحظ أيضا أكلهم لحم الخنزير والكلاب وشرب نبيذ النخيل "العرق". فضلا عن العرف الشائع بثقب القضيب (تاكبوك أو سكرة). فالوشم وأي تعديل للجسم، وأيضا اكل لحم الخنزير والكلاب وشرب الخمر هي من المحرمات في الإسلام.
ويقول المؤرخين المعاصرين لتلك الفترة أن لقب الإله الأعلى في دين أهالي الباسايان هو "أبا" حسب بغافتا و"كان-اون" (وينطق أيضا "آون") حسب الوؤرخ اليسوعي بيدرو شيرينو سنة 1604. لا يوجد أي ذكر للإسلام بالمقارنة مع إله التغالوغ "باتالا". وهذا هو على النقيض من الأماكن الأخرى التي زارتها بعثة ماجلان حيث حدد بغافتا بسهولة المسلمين الذين واجههم (حيث لقبهم بالمورو نسبة للمورو وهم مسلمي أسبانيا وشمال أفريقيا، ليميزهم عن "الوثنيين" أصحاب آلهة عديدة). وقد وصف بوضوح خلال التعميد الجماعي لأهالي سيبو إلى المسيحية بأنهم كانوا "وثنيين" وليسوا مورو:
بالواقع فقد قاوم أهالي باسايان اعتناق الإسلام كما ذكرت ذلك قصيدة الملاحم "دياندي" في كتاب وقائع "أجينيد". وكان اسم عاصمة الجزيرة سغبو ("الأرض المحروقة") قد اشتق من طريقة دفاع الأهالي ضد غارات مسلمين مندناو المورو، حيث كانوا يحرقون مساكنهم بالكامل لمنع أعمال النهب. وأطلقوا على المغيرين لقب ماجالوس (مدمري السلام). وكما نوقش في القسم السابق وقائع تأسيس مملكة راجا سيبو على يد سري لوماي وهو جد راجا هيومابون وأمير من سلالة تشولا ذات الأصول الهندية.
من المرجح أن أهالي سيبو بالرغم من صلتهم الثقافية لمسلمي المورو إلا ان غالبيتهم عباد الأرواح (لا يختلفون عن لوماد مينداناو) أو ذوو الأصول الهندية (مثل مملكة بوتوان المعاصرة لوصول الإسبان). بالرغم من ذلك لا يزال الاعتقاد أن لابو لابو كان مسلما من شعب توسوك أو شعب سما-باجاو، منذ أن سجل في الأجنيد عن كونه ("رجل البحر") ودخيل استقر في سيبو قادما من "بورنيو". وكلا الشعبين لديهم ثقافة قوية متوجهة نحو البحرية.
تراث لابولابو.
يحترم الفلبينيون لابو لابو باعتباره أول أبطال الفلبين. فقد أقامت الحكومة الفلبينية تمثال تكريما له هو في جزيرة ماكتان، وتم نقل اسم مدينة أوبون في سيبو إلى مدينة لابو لابو. ووضع تمثال له في حديقة ريزال في العاصمة مانيلا، وأيضا وضعت صورته على الختم الرسمي للشرطة الوطنية الفلبينية. وقد تم وضع صورته على نقد 1 سنتافو عملة الفلبين سنوات 1967-1974.
خلال انعقاد الدورة الأولى للمؤتمر ال14 للكونغرس الفلبيي اقترح السناتور ريتشارد جوردون مشروع بقانون أن يعلن يوم 27 أبريل عطلة رسمية للفلبين تعرف بإسم "Adlaw ni Lapu-Lapu" (اللغة السيبوانية: "يوم لابولابو"). ويوجد شارع في حي بسان فرانسيسكو بالولايات المتحدة يسمى بإسم شارع لابو لابو نسبة إليه.
تقول أساطير الأهالي أن لابولابو لم يمت ولكن تحول إلى حجر، وهو منذ ذلك الحين يحرس بحر ماكتان. ويرمي الصيادين في الجزيرة النقود على حجر بهيئة رجل كوسيلة لطلب الإذن لصيد السمك بمنطقة الزعيم. ويتداول الأهالي أسطورة أخرى تتعلق بتمثال لابولابو المقام في وسط ساحة البلدة مقابل مبنى قاعة المدينة القديم، حيث يقع مكاتب رؤساء البلديات. مجهزا قوسه بوضع جاهز لرمي سهمه للعدو. واقترح بعض الأهالي المؤمني بالخرافات بتغيير القوس والنشاب بالسيف، بعد وفاة ثلاثة رؤساء بلديات سابقين بسبب الأزمة القلبية.
وفي الإعلام فقد تم انتاج فيلمين عن حياة لابولابو الأول سنة 1955 والآخر سنة 2002.
ينتصب تمثال لابولابو بارتفاع على قاعدة من البرونز في مدينة لابولابو تكريما له.
الإمبراطورية السويدية (بالسويدية: Stormaktstiden) هي قوة عظمى أوروبية مارست السيطرة الإقليمية على معظم منطقة البلطيق خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. تُؤخذ عادةً بداية الإمبراطورية من حكم غوستافوس أدولفوس، الذي اعتلى العرش عام 1611، ونهايتها عند خسارة المناطق عام 1721 بعد الحرب الشمالية العظمى.
بعد موت غوستافوس عام 1632، سيطر على الإمبراطورية جزء من علية النبلاء، مثل عائلة أوكسينستيرنا، الذين تصرفوا كأوصياء على العرش للملوك القاصرين. تضادت مصالح علية النبلاء مع سياسة التوحيد (أي التمسك بالمساواة التقليدية في أوضاع العقارات السويدية التي يفضلها الملوك والفلاحين). في المناطق التي امتلكها حكم النبلاء بحكم الأمر الواقع، لم تُلغَ القنانة، وكان هناك اتجاه لإنشاء عقارات خاصة في الملكية السويدية. وضع الانتزاع الكبير عام 1680 نهايةً لجهود النبلاء وتطلب منهم إعادة العقارات التي اكتسبوها من التاج إلى الملك. بقيت القنانة مفروضةً في الدومنيونات المستولى عليها من الإمبراطورية الرومانية المقدسة وفي إستونيا السويدية، حيث أعاقت الاتفاقيات التي حصلوا عليها تطبيق سياسة التوحيد.
بعد الانتصارات في حرب الثلاثين عامًا، وصلت السويد إلى ذروة عصر القوة العظمى خلال حرب الشمال الثانية، بعد تحييد خصمها الأساسي، الدنمارك، بمعاهدة روسكيلد عام 1685 (الوقت التي كانت فيه الإمبراطورية السويدية في أكبر اتساع لها). ومع ذلك، في المسار الإضافي لهذه الحرب، وكذلك في الحرب السكونية اللاحقة، تمكنت السويد من الحفاظ على إمبراطوريتها فقط بدعم أقرب حليف لها، فرنسا. عزز كارل الحادي عشر ملك السويد الإمبراطورية. لكن الانحسار بدأ مع ابنه كارل الثاني عشر. بعد الانتصارات السويدية الأولية، أمّن كارل الإمبراطورية لبعض الوقت في صلح ترافندال عام 1700 ومعاهدة ألترانشات عام 1706، قبل الكارثة التي تلت حرب الملك في روسيا. وضع النصر الروسي في معركة بولتافا حدًا للتوسع السويدي شرقًا، وعند وفاة كارل الثاني عشر في عام 1718 تبقى فقط إقليم أضعف وأصغر بكثير. اختفت الآثار الأخيرة للأراضي القارية المحتلة خلال الحروب النابليونية، وانضمت فنلندا إلى روسيا في عام 1809.
في التاريخ السويدي القديم، كان غوستافوس أدولفوس وخاصة كارل الثاني عشر أبطالًا محاربين. تُعد السويد الدولة الإسكندنافية الوحيدة التي وصلت إلى وضع القوة العسكرية العظمى.
الظهور كقوة عظمى.
برزت السويد كقوة أوروبية كبرى تحت حكم أكسل أكسنسترنا والملك جوستافوس أدولفوس. نتيجة لاستحواذ الأراضي التي استولي عليها من روسيا والكومنولث البولندي الليتواني، إضافة لمشاركتها في حرب الثلاثين عامًا، وجدت السويد نفسها تتحول إلى زعيمة البروتستانتية.
خلال حرب الثلاثين عامًا، تمكنت السويد من غزو ما يقارب نصف الدول الأعضاء في الإمبراطورية الرومانية المقدسة. تغير معدل الغنائم عدة مرات. بعد هزيمتها في معركة نوردلينجن عام 1634، تضررت الثقة في السويد بين الولايات الألمانية التي تسيطر عليها، ورفضت العديد من المقاطعات المزيد من الدعم العسكري السويدي، تاركة السويد مع عدد قليل من المقاطعات شمال ألمانيا. بعد تدخل فرنسا إلى جانب السويد، تحولت الغنائم مرة أخرى. مع استمرار الحرب، ارتفع عدد القتلى المدنيين والعسكريين، وعندما انتهت، أدى ذلك إلى انخفاض كبير في عدد السكان في الولايات الألمانية. رغم عدم وجود تقديرات سكانية دقيقة، يقدر المؤرخون أن عدد سكان الإمبراطورية الرومانية المقدسة انخفض بنسبة الثلث نتيجة الحرب.
أسست السويد مستعمرات خارجية، بشكل أساسي في العالم الجديد. تأسست السويد الجديدة في وادي نهر ديلاوير عام 1638، وادعت السويد فيما بعد ملكية عدد من جزر الكاريبي. بُنيت سلسلة من الحصون السويدية ومراكز التجارة على طول ساحل غرب أفريقيا أيضًا، ولكن لم تُصمم للمستوطنين السويديين.
صلح وستفاليا.
في ختام حرب الثلاثين عامًا، منح صلح ويستفاليا عام 1648 أراضي للسويد كتعويضات عن الحرب. طالبت السويد بسيليزيا وبوميرانيا (التي كانت بحوزتها منذ معاهدة شتشين 1630)، وتعويض حرب قدره 20 مليون ريكسدالر.
من خلال جهود يوهان أوكسنستيرنا ويوهان أدلر سالفيوس، حصلت السويد على:
كان من المقرر عقد هذه الممتلكات الألمانية على أنها إقطاعيات للإمبراطورية الرومانية المقدسة. سمح هذا للسويد بالتصويت في البرلمان الإمبراطوري ومكنها من توجيه دائرة ساكسونيا السفلى بالتناوب مع براندنبورغ. علاوة على ذلك، أصبحت فرنسا والسويد ضامنين مشتركين للمعاهدة مع الإمبراطور الروماني المقدس وكُلفا بتنفيذ أحكامها، على النحو الذي سنه المؤتمر التنفيذي لنورنبرغ عام 1650.
بعد جهود برومسيبرو ووستفاليا، كانت السويد ثالث أكبر منطقة سيطرة في أوروبا من حيث المساحة، ولم تتجاوزها سوى روسيا وإسبانيا. وصلت السويد إلى أقصى حد إقليمي لها خلال هذه الفترة تحت حكم كارل العاشر غوستاف (1622-1660) بعد معاهدة روسكيلد في 1658.
الدومنينون.
نتيجة لثمانية عشر عامًا من الحرب، اكتسبت السويد ممتلكات صغيرة ومتفرقة، لكنها سيطرت على ثلاثة أنهار رئيسية في شمال ألمانيا -أودر وإلبه وفيزر - واكتسبت حقوق تحصيل رسوم تلك الشرايين التجارية المهمة. هناك سببان رئيسيان للتعويضات الصغيرة هما حسد فرنسا ونفاد صبر الملكة كريستينا. نتيجة لتدخل السويد، ساعدت السويد في تأمين الحرية الدينية في أوروبا للبروتستانت، وأصبحت قوة رائدة في البروتستانتية القارية لمدة 90 عامًا. تطلب رفع السويد إلى مرتبة قوة إمبريالية أن تظل ملكية عسكرية مسلحة لحالات الطوارئ المحتملة. يعني فقر السويد وتناثر سكانها أن البلد لم يكن مناسبًا للوضع الإمبراطوري. ومع ذلك، في منتصف القرن السابع عشر، مع وجود فرنسا كحليف قوي، لم يكن التعارض بين سلطاتها ومزاعمها واضحًا.
التعزيز الداخلي.
في ذلك الوقت، احتلت السويد موقعًا ضعيفًا في القيادة. قد تعني الحنكة السياسية الدقيقة الهيمنة الدائمة على شاطئ بحر البلطيق، لكنها لم تترك مجالًا كبيرًا للأخطاء. لسوء الحظ، تسبب الإسراف الذي خلفه خلفا جوستافوس أدولفوس المباشران، كريستينا وكارل العاشر جوستاف، في صعوبات كبيرة للإمبراطورية الجديدة. أدى الإسراف المالي الذي قامت به كريستينا إلى دفع الدولة إلى حافة الإفلاس، وتسببت الصعوبات المالية في اضطرابات عامة قبل تنازلها عنها. خشي الشعب السويدي من أن العظمة الخارجية والمصطنعة لبلدهم يمكن شراؤها مع فقدان حرياتهم المدنية والسياسية. نظر الشعب السويدي إلى ملك جديد لمعالجة مشكلة السلطة الكبيرة المخولة للنبلاء.
كان كارل العاشر غوستاف حكمًا قويًا بين الناس والنبلاء. كان في البداية جنديًا، وجه طموحه نحو المجد العسكري. لكنه كان أيضًا سياسيًا حاد النظر. وبينما ركز بشكل كبير على القوة العسكرية، فقد فهم أيضًا أن الوحدة الداخلية ضرورية لسياسة خارجية قوية.
كان السؤال المحلي الأكثر إلحاحًا هو انتزاع أو استعادة أراضي التاج المغتربة. في ريكسداغ الطبقات عام 1655، اقترح الملك أن على النبلاء أصحاب الملكيات التابعة للتاج إما: 1) دفع مبلغ سنوي قدره 200 ألف ريكسدالر من الأراضي التي سيحصلون عليها، أو 2) التنازل عن ربع الملكية نفسها، بقيمة ما يقارب 800 ألف ريكسدالر. كان النبلاء يرغبون في تجنب الضرائب ووافقوا على أن يكون يوم 6 نوفمبر 1632، يوم وفاة غوستافوس أدولفوس، هو الحد الذي يمكن من خلاله تحصيل الضرائب بأثر رجعي، وأنه لا ينبغي أن يكون هناك مزيد من استرداد الممتلكات التابعة للتاج. في مقابل ذلك، اعترضت الطبقات الدنيا التي تعرضت لضرائب زائدة، وكان لا بد من تعليق البرلمان. تدخل الملك، لا لقمع المشاعات، كما أصر مجلس الشيوخ، ولكن لإجبار النبلاء على الاستسلام. اقترح لجنة خاصة للتحقيق في الأمر قبل اجتماع ريكسداغ القادم وأنه يجب فرض مساهمة متناسبة على جميع الفصول في غضون ذلك. قبلت كلتا المجموعتين هذا الاقتراح.
بذل كارل العاشر غوستاف قصارى جهده للتعافي من الإسراف المالي الذي أحدثته كريستينا. ومع ذلك، ربما تسببت رغبته في المجد العسكري في مشاكل لبلاده. في ثلاثة أيام، أقنع الطبقات السويدية باحتمال هجومه على الكومنولث البولندي الليتواني. ومع ذلك، عندما غادر ستوكهولم إلى وارسو في 10 يوليو 1654، حصل على مجد شخصي أكثر من كونه ميزةً لبلاده. توسعت الحرب البولندية السويدية إلى حرب أوروبية عامة. حقق المرور فوق الأحزمة وظهر منتصرًا، لكنه مات من الإرهاق. مباشرةً بعد وفاته، عُين وصيًا على حكم السويد خلال فترة بلوغ ابنه وخليفته الوحيد، كارل الحادي عشر ملك السويد، الذي كان عمره أربع سنوات. تحرك مجلس الوصاية بسرعة لإنهاء الحرب مع أعداء السويد العديدين، والتي شملت روسيا القيصرية والكومنولث البولندي الليتواني وانتخابية براندنبورغ والدنمارك-النرويج.
الموسيقار محمد الفكهاني هو مؤلف موسيقي و موزع و قائد أوركسترا مؤلف وموزع موسيقي وقائد أوركسترا. من مواليد القاهرة في الثاني من نوفمبر عام 1967
موقع الموسيقار.
دراسته النظرية والعملية.
و أيضاً على يد الموسيقار فتحي الخميسي وأيضا على يد الموسيقار ميشيل المصري
جريدة القبس الكويتية
في مجال التأليف الموسيقي.
جريدة النهار
في مجال التوزيع الموسيقي.
أشعار / بخيت بيومي.. الحان / حلمي أمين.. توزيع / محمد الفكهاني
أشعار / عنتر هلال.. الحان / علي سعد.. توزيع موسيقي / محمد الفكهاني وإبراهيم الراديو
داخل مصر من كلمات / صلاح جاهين موسيقى والحان وتوزيع / محمد الفكهاني
و التوزيع الموسيقي للموسيقار / محمد الفكهاني بمشاركة كلاً من المطربين ((محمد رشدي وزينب يونس وإيمان الطوخي
و مي مغربي وغيرهم))و البطولة للممثلين ((أمينة رزق.. محمد السبع.. وغيرهم))
عن أوبريت ((حكاية وطن الإمارات)) كلمات الشاعر / عبد العزيز إسماعيل.. الحان وغناء / أحمد حجازي
التوزيع الموسيقي والقيادة / محمد الفكهاني
(( محمد رشدي، زينب يونس، إيمان الطوخي، مي مغربي، حسن الأسمر، جمال عراقي،
شريف عبد الوهاب، رندا رضوان، جمال محمود ))
في مجال القيادة الموسيقية.
روندو للبيانو والوتريات
للدكتور/ محي الدين عاصم.. والدكتورة/ ماري ألبير.. قدم خلالها توزيعات موسيقية لزمن الفن الجميل
و مختارات من أشهر أعمال العمالقة ((محمد عبد الوهاب.. والاخوين منصور وعاصر الرحباني مع فيروز..
بعض أعمال الراحل محمد فوزي وبعض الاعمال التراثية من موشحات وأيضا أعمال حرة جديدة
مع توزيعات وتنويعات في غاية الرقي)) وشاركه في هذا الحفل المطرب / شريف عبد الوهاب والمطربة / رندا رضوان
كما قدم عناصر ومواهب موسيقية جديدة في هذا الحفل.
بمناسبة مرور 22عام على وفاة الموسيقار الراحل عمر خورشيد وباستضافة عازف الجيتار العالمي / حسين الحسون
و شارك معه المطرب / وائل سامي والمطربة / رحاب مطاوع والمطربة / أميرة أبو زيد. جريدة الاهرام
بعض المعلومات الجديدة عنه
أهم المواقع
https://plus.google.com/app/basic/107125600403662778594
http://m.youtube.com/channel/UC93yruLmvI2-gq_2fi1G8Ww
http://almusikar.mam9.com
قاطور هو حيوان من الزواحف يعيش في المستنقعات والمنخفضات، وهو يشبه السحالي إلا أنه أضخم منها. ويكون فكه مرصوفاً بكثير من الأسنان الحادة.
يبلغ حجم التمساح الأمريكي البالغ طولاً 4 أمتار وكتلةً حوالي 360 كيلوغرام لكن من الممكن وصولة حتى 4.4 متر وما يزيد عن 450 كيلوغرام وزناً أكبر تمساح مسجل عثر عليه على الإطلاق في ولاية لويزيانا يبلغ من الحجم 5.84 متر وهنالك التمساح الصيني غالباً ما يكون أصغر حجماً حوالي 2.1 متر‌. يمتلك التمساح متوسط 75 سناً في فكية ‌.
متوسط عمر التمساح‌: لا يوجد مقياس لمتوسط عمر التمساح، أُحضر تمساح لحديقة حيوان في صربيا وكان يبلغ من العمر عام واحد في 1937 وهو الآن لا يزال في نفس حديقة الحيوان ويبلغ من العمر 84 عاماً‌.
تبني أنثى تمساح القاطور بيتها من الأعشاب والنباتات التي تجمعها على كل تلة يبلغ ارتفاعها زهاء متر، وعرضها أكثر من مترين بقليل.
تتكاثر التماسيح بالبيوض ويتراوح عدد بيضها ما بين 20 و 60 بيضة، تضعها الأنثى في وسط التلة في مكان رطب من العش، وتكون بيوض القاطور بيضاء اللون، وقشرتها صلبة، وأكبر من بيض الدجاج بقليل، يفقس البيض بعد حوالي تسعة أسابيع.
الرّعاية منذ البداية.
تعتني تماسيح القاطور بصغارها أكثر من معظم الزواحف الأخرى، فبعد وضع البيض تمكث الأنثى بجانب العش لحمايته من الحيونات المفترسة، وعندما تخرج الصغار من البيض تطلق صوتاً مرتفعاً، فتأتي الأم وتمزق العش وتطلق سراحهم، وتحمي الأم صغارها لمدة سنه أو تزيد.
يكون طول تمساح القاطور عندما يخرج من البيضة نحو 23 سـم، ويزداد طوله بمعدل 30 سـم كل سنة خلال السنوات الست الأولى من عمره، ذكوراً وإناثاً على السواء، وبعد ذلك تنمو الإناث ببطء بينما تستمر الذكور في النمو بالمعدل السابق نفسه لعدة سنوات أخرى، ومن المحتمل أن تعيش القواطير ما بين 50 و 60 عاماً.
حفر الاختباء.
في الشتاء، تمكث تماسيح القاطور تحت الماء، وتدفن أجسامها بالوحل، أو تدخل في حفر عميقة كانت قد حفرتها بأجسامها، وتشكل تلك الحفر الملجأ الوحيد حيوان مائي للحيوانات المائية وصغارها أثناء الجفاف.
يأكل تمساح القاطور أنواعاً عديدة من الحيوانات الصغيرة التي تعيش في الماء أو بالقرب منه، بما فيها من الأسماك، والأفاعي، والضفادع، والسلاحف، والثدييات الصغيرة، والطيور، وتقوم بتقطيعها إرباً وتطعم صغارها منها حتى تسهل عليها عملية الهضم.
ارنست هاينريش اندروك (1878-1966) Ernst Heinrich Landrock سويسرى أسس مكتبة لينرت ولاندروك سنه 1924 وهي حالياً أقدم مكتبة على الإطلاق أسسها اجانب في مصر باقية لغايهدلوقت في منطقة وسط القاهرة.
عاش اندروك في مصر60 سنه وتوفى فيها، و ساب عيلته فيها، وأحفاده هم اللى يديرون مكتبة لينرت ولاندروك حاليا بشارع شريف بالقاهرة.
مكتبة لينرت ولاندروك أهم مكتبة مصرية في كتب الفن القديم والحديث والمعاصر، باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية، وكمان عن أعمال (رودلف لينرت) الفوتوغرافية النادرة .وتحتفظ المكتبة بفوتوغرافيا التاريخ المصري قبل 100 سنه
احتفلت الجامعة الأمريكية بالقاهرة ، بمرور 100 سنه على تأسيس أول مكتبة في مصر والشرق تتخصص في طباعة ونشر وبيع الصور الفوتوغرافية لمصر
مكتبة لينرت ولاندروك (Lehnert &amp; Landrock bookshop) أسسها ارنست هاينريش اندروك سنه 1924 حالياًهي أقدم مكتبة على الإطلاق أسسها اجانب في مصر باقية لغاية اليوم في منطقة وسط القاهرة بشارع شريف.
مكتبة لينرت ولاندروك أهم مكتبة مصرية في كتب الفن القديم والحديث والمعاصر، باللغات الإنجليزية والفرنسية والألمانية، وأعمال (رودلف لينرت) الفوتوغرافية النادرة .وتحتفظ المكتبة بفوتوغرافيا التاريخ المصري قبل 100 سنة
احتفلت الجامعة الأمريكية بالقاهرة، بمرور 100 سنه على تأسيس أول مكتبة في مصر والشرق تتخصص في طباعة ونشر وبيع الصور الفوتوغرافية لمصر.
كان رودولف فرانز لينيرت (13 يوليو 1878 – 16 يناير 1948) مصورًا فوتوغرافيًا نمساويًا مجريًا، اشتهر بإنتاجه لصور الاستشراق، وتصوير النساء والصور الجنسية.
وُلد في جروس أوبا (الآن فيلكا أوبا )، في بوهيميا، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية (وأصبحت الآن جزءًا من جمهورية التشيك).
سافر لأول مرة إلى تونس عام 1904، وفي عام 1904 زار مرة أخرى صديقه، وشريكه اللاحق، إرنست هاينريش لاندروك . أسس الثنائي استوديو للتصوير الفوتوغرافي في تونس وعمل لأكثر من 20 عامًا. قاموا فيما بعد بتأسيس استوديوهات في ميونيخ ولايبزيغ والقاهرة على التوالي، ونشروا الأعمال مثل Lehnert &amp; Landrock .
منذ ستينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا أصبحت صور الأشخاص ذوي القيم الثقافية المختلفة والأخلاق الجنسية شائعة لأسباب فنية وإثارة جنسية. وفقًا لباسكال بايتنس فإنهم يحدون من العنصرية والتعصب العرقي .
قضى لينيرت الجزء الأخير من حياته في الرديف،في تونس ، حيث توفي هناك في 16 يناير 1948.
أكاديمية توركو الملكية (باللاتينية "Regia Academia Aboensis"، بالفنلندية "Turun akatemia"، بالسويدية "Kungliga Akademin i Åbo" أو "Åbo Kungliga Akademi") أولى جامعات فنلندا، والجامعة الوحيدة في فنلندا الحالية التي تأسست لمـّا كانت لا تزال جزءاً من السويد. 1809، بعد أن صارت فنلندا جزءا من روسيا، أعيدت تسميتها إلى أكاديمية توركو الامبراطورية. في عام 1828 تم نقل المؤسسة من توركو بعد حريقها الكبير إلى هلسنكي وذلك تزامناً مع نقل عاصمة دوقية فنلندا الكبرى، وأصبحت في نهاية المطاف جامعة هلسنكي بعد أن أعلنت فنلندا استقلالها في عام 1917.
أسست الملكة كريستينا الأكاديمية سنة 1640 بناء على اقتراح الكونت بر براهي على قاعدة مدرسة توركو الكاتدرائية (f. 1276). كانت ثالثة جامعات الإمبراطورية السويدية بعد جامعة أوبسالا التي تأسست في 1477، والأكاديمية غوستافية (الآن جامعة تارتو في استونيا) التي تأسست في 1632.
أنشئ أول مطبعة في فنلندا في الأكاديمية عام 1642. الطابع كان بيدير فالدي من السويد.
كانت توركو أكبر مدن فنلندا إبان السيادة السويدية. في 1809 تم التنازل عن فنلندا ل روسيا وعاصمة جديدة دوقية فنلندا الكبرى تم نقل هلسنكي لعام 1812، كما توركو كان ينظر إليها على أنها بعيدة جدا عن سانت بطرسبرغ—وأيضا بالقرب من ستوكهولم. نتيجة للالعظمى النار توركو من 1827، الذي دمر معظم المدينة، ومكاتب الحكومة التي ظلت في النهاية انتقل إلى العاصمة الجديدة، وهكذا كان أيضا في الجامعة. أنها واصلت في هلسنكي، لأول مرة بصفته «الامبراطوري الكسندر جامعة في فنلندا"، وبعد استقلال فنلندا في عام 1917، كما في جامعة هلسنكي.
كل من الناطقين باللغة السويدية جامعة أبو أكاديمي (1918) وتحدث الفنلندية جامعة توركو (1920) هي أحدث الكثير من الكيانات في توركو، على الرغم من أنها مطالبة تقليد أكاديمي في المكان منذ القرن السابع عشر، على الرغم من فترة انقطاع لمدة قرن تقريبا.
الشحنة اللونية أو شحنة اللون في فيزياء الجسيمات، هي ميزة للكواركات وغلوونات، ومرتبطة بالتفاعلات القوية للجسيمات في نظرية الديناميكا اللونية الكمومية اختصاراً (QCD). ولدى الشحنة اللونية تشابه مع فكرة الشحنة الكهربائية للجسيمات، لكن وبسبب التعقيدات الرياضياتية للديناميكا اللونية الكمومية، لذا فهناك العديد من الاختلافات التقنية. فاللون للكوارك والغلون لايمت بأي صلة للون الذي تدركه الأبصار. فالاسم غريب نوعاً ما لخاصية لاتكاد تملك أي مظهر على مسافة فوق حجم نواة الذرة. فمصطلح اللون اختير لأن الخاصية المجردة المشار إليها لها ثلاث مظاهر، والتي هي تتناظر مع الألوان الأساسية وهي الأحمر والأخضر والأزرق. وبالمقارنة، فإن الشحنة الكهرومغناطيسية لها شكل واحد بحيث تأخذ القيم الموجبة أو السالبة.
بعد ظهور مفهوم الكواركات لأول مرة سنة 1964 بفترة قصيرة، أظهر أوسكار جرينبرج فكرة الشحنة اللونية لشرح كيف يمكن للكواركات التكيف مع بعضها داخل بعض الهادرونات على خلاف حالات الكم المتطابقة وبدون انتهاك مبدأ استبعاد باولي. ثم أصبح هذا المفهوم مقبولاً، فتطورت نظرية الديناميكا اللونية الكمومية منذ السبعينات من القرن الماضي وشكلت بأنها أحد أهم مكونات النموذج القياسي لفيزياء الجسيمات.
الأحمر والأزرق والأخضر.
في مفهوم الديناميكا اللونية الكمومية، فإن للكوارك قيمة من ثلاث قيم، وهي الأحمر والأزرق والأخضر. أما ضديد الكوارك فلديه قيمة من ثلاث قيم وتسمى ضديد الأحمر وضديد الأخضر وضديد الأزرق، فتظهر على التوالي كلا من السماوي والأرجواني والأصفر. وتشكل الغلوون خليط من لونين، مثل الأحمر وضديد الأخضر، وهما يشكلان الشحنة اللونية. يؤخذ بعين الاعتبار الديناميكا اللونية الكمومية لها 8 غلوونات من تسع تركيبات ألوان-ضديد الألوان منفردة.
نرى الرسومات بالأسفل توضح ثابت الاقتران لجسيمات الشحنة اللونية:
ثابت الاقتران والشحنة.
يختلف مفهوم ثابت الاقتران والشحنة في نظرية المجال الكمي ولكنهما ذا صلة ببعضهما، فثابت الاقتران يحدد حجم قوة التفاعل؛ فعلى سبيل المثال في الكهروديناميكا الكمية يكون ثابت البناء الدقيق هو ثابت الاقتران. والشحنة في نظرية القياس لها علاقة مع طريقة تحويل الجسيمات تحت تناظر القياس؛ أي التمثيل تحت مجموعة القياس. فعلى سبيل المثال: الإلكترون له شحنة -1 وضديده البوزيترون له شحنة +1، وهذا يعني ضمنا أن التحويل القياسي له تأثير متعاكس في بعض النواحي، وعلى وجه الخصوص إن كان التحويل القياسي الموضعي (φ(x مطبق في الكهروحركية أو الكهروديناميكية، ثم يوجد التالي
حيث أن formula_4 هو مجال الفوتون، وformula_5 هو مجال الإلكترون مع formula_6 (خط فوق formula_5 يرمز إلى أنها الضديد — البوزيترون).
سياحة التراث الثقافي (أو مجرد السياحة التراثية- Heritage tourism) هو فرع من فروع السياحة التي تهتم بالتراث الثقافي للمواقع السياحية.
البداية : كيف تنجح السياحة التراثية.
خمسة مبادئ وأربع خطوات
وضعها الصندوق الوطني لصون التراث التاريخي في عام 1993، البداية : كيف تنجح في السياحة التراثية. المبادئ وضعت خلال المبادرة دامت ثلاث سنوات ومولت جزئيا من الصندوق الوطني للفنون. خلال هذة المبادرة، عمل الصندوق الوطني لصون التراث التاريخي في ستة عشر مناطق نموذجية في أربع ولايات هي ولاية انديانا وتينيسي وتكساس وويسكونسن. كان للبرنامج نتائج مهمة في مجال الحفاظ، والسياحة، والتنظيم والتنمية الاقتصادية. ودروس غنية في كيفية تطوير إدارة التراث الثقافي والسياحة.
تطوير السياحة التراثية الثقافية هي عملية تراكمية، والمجتمعات المحلية سوف تكرر الخطوات الأربع المذكورة في هذا الفقرة في كل مرحلة من مراحل التنمية. نضع في اعتبارنا أن برنامج تطوير نظام اقتصادي قوي بالنسبة للتراث الثقافي يتطلب استثمارا والتزام، استثمار موارد مالية والالتزام من الموارد البشرية بما في ذلك قيادة قوية.