CALM/arwiki huggingface dataset:
تنحدر والدته، مارغريت كاثلين ماكان (1911 – 1984)، التي أنجبت تسعة أطفال، من عائلة ماكان. كان أعمامها وأقربائها موظفون في طاحونة الكتان المحلية، وعملت عمتها خادمة لدى عائلة صاحب الطاحونة. علق هيني قائلًا إن نسبه تضمن كلًا من ماضي رعاية الماشية الغيلي الأيرلندي وأولستر الثورة الصناعية؛ إذ اعتبر أن هذا كان توترًا كبيرًا في خلفيته. ارتاد هيني مدرسة أناهوريش الابتدائية؛ وحصل وقتما كان في الثانية عشر على منحة إلى كلية سان كولمب، وهي مدرسة داخلية رومانية كاثوليكية في ديري. قُتل أخو هيني الأصغر، كريستوفر، في حادث سير أثناء دراسة هيني في سان كولمب. قصيدتا «العطلة النصفية» و «شحرور غلانمور» متعلقتان بوفاة أخيه.
لعب هيني كرة القدم الغالية في كاسلداوسون، نادي مسقط رأسه، وقتما كان صبيًا، ولم ينتقل إلى نادي بيلاغي بعد انتقال عائلته.
كنزابورو أوي هو أديب ياباني متحصل على جائزة نوبل للآداب لسنة 1994. ولد في 31 يناير 1935 وتربي في محافظة إهيمه في جزيرة منطقة شيكوكو . عندما تحصل على جائزة نوبل أعلن توقفه عن الكتابة معلنا بأن ابنه من ذوي الاحتياجات الخاصة أصبح صوته. رشح للحصول على وسام الثقافة إلا أنه رفضه.
نسيب لحود (23 نوفمبر 1944 - 2 فبراير 2012 )، سياسي لبناني. كان وزيرًا ونائبًا في مجلس النواب اللبناني، ورأس حركة التجدد الديموقراطي.
أكمل دراسته الثانوية في «مدرسة سيدة الجمهور»، ثم انتقل لدراسة الهندسة الكهربائية في المعهد العالي للهندسة في «جامعة ليفرا» في المملكة المتحدة التي تخرج منها عام 1968. وبعام 1973 أسس «شركة لحود للهندسة» والتي تعنى بالتجهيز الصناعي والمنشآت الصناعية، والتي نفذت إنشاء العديد من محطات توليد الطاقة ومصانع تحلية مياه البحر ومصانع الاسمنت والمنشآت البترولية، في أنحاء عدة من منطقة الشرق الأوسط، ومنها دبي وأبوظبي وقطر والبحرين، فضلاً عن مساهمتها في تنفيذ أجزاء من معملي الجية والذوق الحراريين في لبنان. وخلال سنوات، تحولت الشركة إلى واحدة من أكبر الشركات الإقليمية في ميدان عملها.
بداية دخوله بالسياسة اللبنانية كانت بعام 1990 عندما عين سفيرًا للبنان في الولايات المتحدة. وبعام 1991 عين خلفًا للنائب المتوفي فؤاد لحود نائبًا عن قضاء المتن وذلك عملًا باتفاق الطائف الذي نص على ملئ المقاعد الشاغرة نتيجة الوفاة أو إلى زيادة أعضاء البرلمان. وبعام 1992 انتخب للمرة الأولى نائبًا في البرلمان عن المقعد الماروني وذلك عن قضاء المتن، واعيد انتخابة لنفس المقعد في دورات أعوام 1996 و2000 الذي تولى بها تشكيل لائحة المعارضة في تلك الدائرة وخاض معارك سياسية وانتخابية كبيرة ضد القمع والفساد واستغلال السلطة ودفاعًا عن الدستور والحريات والنظام الديموقراطي، بينما خسر بانتخابات عام 2005. وخلال فترته النيابية الأولى ما بين 1991 و1992 ترأس «لجنة الدفاع النيابية»، بينما كان عضوًا في «لجنة الشؤون الخارجية» و«لجنة المال والموازنة» في الدورات النيابية من 1992 إلى 2005.
خلال فترة توليه المقعد النيابي عارض كل التعديلات التي اجريت على المادة 49 من الدستور الخاصة بانتخاب رئيس الجمهورية خصوصًا أن التعديل كان لمصلحة أشخاص بعينهم، حيث إنه عارض تعديل الدستور للتمديد للرئيس إلياس الهراوي بعام 1995، وعارض التعديل بعام 1998 لانتخاب الرئيس إميل لحود، وعارض أيضًا التمديد له بعام 2004. بعد تمديد ولاية الرئيس إميل لحود في سبتمبر 2004 ساهم في إطلاق «لقاء البريستول» المعارض له، وشارك في ثورة الأرز التي اندلعت بعد اغتيال رفيق الحريري في 14 فبراير 2005 التي قادها تحالف قوى 14 آذار. شارك في أبريل 2001 في تأسيس حركة التجدد الديموقراطي، وهي حركة سياسية تضم أعضاء من كل الطوائف والمناطق، وانتخب رئيسًا لها في يوليو 2001، وشغل هذا المنصب حتى وفاته. كما ساهم بعام 2001 في تأسيس لقاء قرنة شهوان والذي أرادالمطالب بانسحاب سوريا من لبنان.
وفقًا لوثائق ويكيليكس، التقى لحود بالسفير الأمريكي جيفري فيلتمان أثناء حرب لبنان 2006، وتمنّى أن تقوم إسرائيل بـ"إذلال حزب الله"، واعتبر أن تدمير البنية التحتية له في الجنوب والضاحية الجنوبية إنجازًا بارزًا، على الرغم من "بقاء القيادة وغالبية المقاتلين على قيد الحياة". كما رأى أن مشاركة الولايات المتحدة في إعادة الإعمار سيسمح لها بـ"خطف الأضواء من حزب الله"، وأكّد أن شعبية ميشال عون تتراجع كثيرًا.
في 13 سبتمبر 2007 أعلن عن ترشيحه رسميًا لمنصب رئاسة الجمهورية وذلك في لقاء حاشد في مركز بيروت للمؤتمرات أذاع خلاله بيان الترشيح المستند إلى نص جامع تحت عنوان «رؤية للجمهورية» يتضمن آرائه وموافقه من القضايا العامة المطروحة في لبنان. في 11 يوليو 2008 عين وزير دولة في حكومة الرئيس فؤاد السنيورة في عهد الرئيس ميشال سليمان.
متزوج من عبلة فستق، ولهم من الأبناء: سليم وجمانة.
موقع نسيب لحود الرسمي
علم الأحياء البشري فرع من علم الأحياء، يدرس الأجهزة الوظيفية لجسم الإنسان (مثل الجهاز العصبي، الجهاز الهضمي...) التي تسمح بالحياة. يربط هذا العلم بصفة وثيقة بعلوم أخرى كعلم الأحياء الخلوي، المناعة، علم الدم وعلم الأحياء الدقيقة.
دراسة جسم الإنسان وأجهزته تجري على عدة مستويات :
البيولوجيا البشرية مجال متعدد التخصصات لدراسة البشر من خلال التأثيرات والتفاعل بين العديد من المجالات المتنوعة مثل علم الوراثة والتطور والفيزيولوجيا وعلم الأوبئة والإيكولوجيا و التغذية وعلم الوراثة السكانيةوالتأثيرات الاجتماعية والثقافية. كما يرتبط علم الإنسان البيولوجية ارتباطا وثيقا مع غيره من العلوم البيولوجية. جامعة غلامورغان لديها حاليا أعلى درجة تصنيف لنظام البيولوجيا البشرية وتأتي في المرتبة الثانية أيضا في علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء داخل المملكة المتحدة..
العطالة أو القصور الذاتي مصطلح فيزيائي يعني مقاومة الجسم الساكن للحركة ومقاومة الجسم المتحرك بتزويده بعجلة ثابتة أو تغيير اتجاهه، ولقد عبر نيوتن عن هذا المصطلح في قانونه الأول المعروف بقانون القصور الذاتي أو العطالة. وهو خاصية مقاومة الجسم المادي لتغيير حالته من السكون إلى الحركة بسرعة منتظمة وفي خط مستقيم ما لم تؤثر عليه قوة تغير من حالته أي أن كل جسم مادي قاصر عن تغيير حالته من السكون أو الحركة ما لم تؤثر عليه قوة تغير من حالته.
وتتوقف القوة المطلوبة لتغيير حركة جسم ما على كتلة ذلك الجسم . ويمكن تعريف الكتلة بأنها كمية المادة الموجودة في جسم ما. وكلما كبرت كتلة الجسم كان تحريكه أو تغيير اتجاهه وسرعته أصعب. فإيقاف قاطرة متحركة، على سبيل المثال، يحتاج إلى جهد أكبر من إيقاف سيارة تسير بالسرعة ذاته، والسبب في ذلك هو العلاقة بين القصور الذاتي والكتلة، ويعرف علماء الفيزياء الكتلة عادة بأنها قياس للقصور الذاتي عِوضًا عن قياس المادة.
وتتوقف الصعوبة في تغيير اتجاه أو سرعة جسم ما أيضًا على السرعة التي يتم بها التغيير. وإبطاء، أو زيادة سرعة جسم ما، أو جعله يدور فجأة تكون أصعب من إحداث هذه التغيرات بالتدرج. وتجد السيارة صعوبة أكثر في التوقف على طريق منحنٍ وهي تسير بسرعة عالية عنها وهي تسير بسرعة بطيئة. ويستخدم علماء الفيزياء مصطلح تسارع (عجلة) لوصف معدل التغير في اتجاه أو سرعة جسم ما.
وكان العالم البريطاني السير إسحاق نيوتن أول من وصف القصور الذاتي. وقدَّم هذه الفكرة في أول قانون خاص بالحركة، نُشر عام 1687م.
العطالة (القصور الذاتي) هي ميل أي جملة فيزيائية لمقاومة التأثيرات الخارجية المفروضة عليها. وحسب القانون الأول لنيوتن يصبح القصور الذاتي ميل الجسم لمقاومة أي تغيير في حركته المنتظمة نتيجة فرض قوة خارجية. وبما أن هذا الميل للمحافظة على الحركة المنتظمة يترجم عمليا حسب قانون نيوتن الثاني بنقصان التسارع مع زيادة الكتلة من أجل نفس القوة المطبقة فقد جرى اعتبار الكتلة مقياسا لعطالة الجسم أو الجملة الفيزيائية.
و تكون الكتلة باختصار ثابت التناسب بين القوة المطبقة على الجملة والتسارع الناتج عن هذه القوة.
هذه العطالة نفسها هي التي تقاوم التسارع المفروض على أي جسم عندما تتسارع حركة الجملة المرتبط بها، فعندما نكون في سيارة وتتسارع فجأة نشعر بقوة جذب خلفية تعاكس جهة تسارع السيارة، وبما أن هذه القوة غير ناتجة عن التفاعل مع جسم آخر بل ناتجة عن عطالة الجسم لذا ندعوها ب (قوة العطالة) وتشابهها قوة العطالة النابذة في الحركة الدائرية.
الجمل المرجعية العطالية.
قام نيوتن باستخدام مبدأ التكافؤ لغاليليو ليشكل منه المبدأ الأول من قوانين الحركة ضمن إطار الفيزياء النيوتنية، وفق هذه النظرة فالجسم لا يحتاج لأي قوة للحفاظ على حركته المنتظمة، مخالفا بذلك الرؤية القديمة لأرسطو والتي ترى أن أي حركة تحتاج لقوة في حين يكون الجسم المستقل عن كل قوة بحالة راحة وسكون.
حسب الرؤية النيوتنية : ينعدم الفارق بين الأجسام المتحركة حركة منتظمة والأجسام الساكنة وهذا أدى بالتالي لنشوء فكرة الإطار المرجعي أو الجملة المرجعية العطالية، وهي جمل مرجعية ساكنة أو متحركة منتظمة غير متسارعة.
يلاحظ جميع المراقبين في الجمل المرجعية العطالية نفس القوانين الفيزيائية، فالمراقب الساكن على الأرض يرى الكرة الصغيرة تسقط سقوطا حرا بشكل عمودي، كما المراقب في جملة عطالية متحركة بانتظام (مثل قطار ذو سرعة ثابتة) سوف يرى الكرة تسقط بشكل شاقولي(مسار منحني) أيضا (هناك تماثل في الرؤية إذا).
عندما يكون المراقبان في جملتين مرجعيتين مختلفتين يمكن التحويل من إحداثيات إحدى الجمل إلى الأخرى عن طريق التحويل الغاليلي وهو عبارة عن سحب خطي بسرعة ثابتة.
في الجمل اللاعطالية التي تتحرك بشكل غير منتظم حركة متسارعة، تخضع الأجسام والمراقبين ضمن هذه الجمل إلى قوى افتراضية مثل قوى كوريوليس، مثل هذه القوى لا يمكن نشوؤها ضمن الجمل العطالية.
رينه سولي برودوم "(بالفرنسية:René François Armand)" في باريس في 16 مارس سنة 1839 وتوفي في 6 سبتمبر 1907.
بدأ سولى برودوم حياته بدراسة العلوم فحصل على دبلوم الهندسة إلا أن الشعر كان هوايته الأساسية، وبالرغم من اهتماماته العلمية فقد ظل يتابع الحركة الأدبية، وفي ذلك الوقت كان الصراع على أشده بين البرناسية الناشئة وبين أنصار الرومانسية، وقد انحاز سللى برودوم إلى البرناسيين ونشر سلسلة من الدواوين الشعرية منها (مقطوعات وقصائد) عام 1865، و(التجارب) عام 1866، (اعتكافات) عام 1869، و(فرنسا) عام 1874، (الحنان الباطل) عام 1875.
وسرعان ما أصبح برودوم الشاعر الرسمي لجماعة البرناسيين، وقد شجعه فيكتور هوجو.
أنتخب سولى برودوم في عام 1881 عضوا في الأكاديمية الفرنسية متحصلا على المقعد رقم 24، ونال جائزة نوبل عام 1901 وبذلك كان أول من نال جائزة نوبل في الأدب، وقد رصد قيمة الجائزة التي حصل عليها لإنشاء جائزة للشعر.
توفى سولى برودوم في عام 1907 ببلدة شاتينيه، وقد نشر في أواخر أيامه عدة أعمال في الفلسفة والنقد منها (التعبير عن الفنون الجميلة) عام 1890 و(وصية شعرية) عام 1900.
غرافينا في بوليا مدينة إيطالية في جنوب مقاطعة باري، على امتداد نهر يحمل نفس الاسم في منطقة مورجيا غرب إقليم بوليا، عدد سكانها 43.671 نسمة.
و هي مقر لحديقة مورجيا العليا الوطنية.
جاء اسمها من شعار على راية المدينة أعطاه إيها الإمبراطور فريدريك الثاني، "Grana dat at vina" (باللاتينية : "انها تعطي الحبوب والنبيذ ").
تشتهر غرافينا بواحد من أقدم المعارض في أوروبا : معرض القديس جورج يعقد في نيسان / أبريل من كل سنة منذ 1294.
أسس غرافينا اليونانيون خلال فترة استعمار جنوب شبه الجزيرة الإيطالية. فتحها الرومان بعد الحرب سامنيتية الثالثة (305 قبل الميلاد). طريق أبيا، والذي يربط روما إلى برينديزي، مر بغرافينا. بعد ذلك حكمها البيزنطيين، اللومبارديين والمسلمين.
و تبعت المدينة لمملكة صقلية وفي وقت لاحق لمملكة نابولي. ارسل كونتها السابق الشهير جيلبرت من قبل بنت عمه الملكة مارغريت ملكة صقلية إلى شبه الجزيرة لقتال الامبراطورية الرومانية المقدس. بعد ذلك صارت اقطاعية وراثية جوفاني دوق دوراتسو.
من عام 1386 إلى عام 1816 أصيحت اقطاعية لأسرة اورسيني : البابا بينيتكدس الثالث عشر (بيترو فرانسيسكو اورسيني) ولد هنا عام 1649. قهر الإقطاعية أدى إلى اضطرابات عديدة، وخاصة من عام 1789 وحتى توحيد إيطاليا.
دمرت غرافينا جزئيا جراء قصف الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية.
تيودور مومسن هو كاتب وعالم آثار وصحفي وسياسي ومؤرخ ألماني ولد في 30 نوفمبر 1817 لرجل دين دنماركي وتوفي في 1 نوفمبر 1903. درس في جامعة كيل حيث تخصص في التاريخ والحقوق والفيلولوجيا.
حاز على جائزة نوبل سنة 1902 و يعتبر المؤرخ الوحيد حتى الآن الذي حاز عليها.
ولد تيودور في 30 نوفمبر 1817 لأب يعمل قساً. وهذا جعله شديد التأثر بالأفكار اللوثرية . وقد أكمل دراسته الأولى في مدرسة الطونا بهامبورغ . وبعدها التحق بكلية الحقوق , ولكنه وجد شغفه بدراسة التاريخ خاصة تاريخ روما .
ورغم إعجاب تيودور بالتاريخ إلا أنه كان صديقاً للأدباء , خاصة الشاعر تيودور شتورم .
وفي عام 1843 نشر كتابه الأول في القانون تحت عنوان «مسائل قانونية في الكتابة وحقوق المؤلف» . ثم نشر كتابين حول القانون الروماني العام . ولقد لفت هذان الكتابان انتباه "كارل فردريش فون سافيني" رئيس العلوم القانونية في تلك الآونة . وقدم له فرصة العمر، حيث ضمه إلى أكاديمية العلوم البروسية . وكان هذا سبباً في أن ينتقل بين بلاده وبين إيطاليا وفرنسا.
وقد عاد تيودور إلى بلاده عقب اندلاع ثورة 1848 في فرنسا , ثم عمل صحفيا . كما عمل مدرساً للقانون المدني في الجامعة . وراح يناهض أحداث ثورة فرنسا , مما سبب له بعض المتاعب.
وفي عام 1850 قدمت له جامعة زيورخ عرضاً لتدريس القانون الروماني , ثم عمل في نفس المهنة بسويسرا عام 1854 .
وعندما عاد تيودور مومسن إلى ألمانيا بناء على طلب كلية الحقوق ببرسلو تزوج من ماري زايمر ابنة أحد الناشرين، وأنجبت منه ستة عشر طفلاً . وظل ينتقل بين الجامعات يدرس علوم القانون من برلين إلى مدن ألمانية أخرى .
وعينته جامعة برلين أستاذاً للتاريخ الروماني . ثم أصبح سكرتيراً لقسم الفلسفة والتاريخ بأكاديمية بروسيا .
نجح على المستوى الاجتماعي، في أن يصبح عضو بالبرلمان ثلاث مرات :
وعندما كان عضواً في البرلمان عام 1866 وقف أمام بسمارك وراح يدافع عن نظريته في تطبيق القانون الروماني العام . و أن الأمر ليس حلماً قومياً، بل هو حقيقة فقد كان يرى أن الدولة الرومانية قامت على ثلاثة أسس :
مؤلفاته وحصولة على نوبل.
انشغاله بالعمل البرلماني قد أثر كثيرا على إنتاجه في القانون والتاريخ , فلمْ يقدم أعمالا كثيرةً طوال سنوات انضامه للبرلمان . ولكنه في ثمانينات القرن التاسع عشر راح يجمع أعماله فنشر قائمة بليروجرافية تضم كافة كتاباتة حتي عام 1887 , وقد ضمت قرابيْ 920 عنوانا .
وكان فوزه بجائزة نوبل عام 1902 بمثابة تكريم للشخص، أكثر من تكريم لأعماله. فكما سبقت الإشارة فإنه المؤرخ الوحيد الذي فاز بالجائزة. وقد رحل عن عالمنا عقب حصوله على جائزة نوبل بعام واحد .
ويمكن تقسيم نشاط تيودور مومسن إلى ثلاثة فروع رئيسية :
واهتم في كتاباته بالأبحاث في المقام الأول في كل هذة المجالات . وقد جمع في هذه الأبحاث بين اللغوي، والقانوني , وعالم الآثار .
كما كان عالماً بالجغرافيا والإقتصاد وعلم الإجتماع , وعدة مجالات أخرى . وهذا يفسر تفوقه . و يفسر أيضاً حصوله على هذه الجائزة . فنادرا ما يحصل عليها الفلاسفة والمؤرخون ورجال السياسة .
ولم يكن لرجل مثل مومسن أن يحصل على جائزة كبيرة أو يتم تكريمه إلا من خلال جائزة نوبل . فقد استفاد مومسن من دراسته للغات القديمة في التعرف على فنون الكتابة المنقوشة خاصة اللغة اليونانية القديمة واللاتينية . وقد نشر في بداية حياته مجموعة دراسات باللغة الإيطالية . ومن المعروف أن اهتمامه بالقانون قد جاء في مرحلة تالية لدراسته للتاريخ الروماني . حيث دفعته هذه الدراسات إلى الاهتمام بالآداب الرومانية والفنون في ذلك العصر . وذلك باعتبار أن دراسة وفهم القانون والآداب، وأيضا العلوم والاقتصاد مكنتة من دراسة وفهم هذا العصر بشكل شامل .
تعلقه بالقانون الروماني.
ولم يكن القانون الروماني بالنسبة له مادة جافة معزولة عن العصر، بل حاول أن يربط بين نتائج أبحاثه وبين الواقع المعاش في بلاده في تلك الآونة، وطالب بتطبيق بعض نصوص هذا القانون العام على ألمانيا المعاصرة . مثل أن الدولة أساس التشريع، وضرورة تشكيل كافة الأطر القانونية.
ويقول بول "كولونج" الأستاذ بجامعة شارل ديجول: إن مومسن لم ينظر إلى دراسته لعلم النقوش نظرة بسيطة وساذجة تتمثل في تحليل النص، ولكنه اهتم بالدراسات المتوازية، وعلى المعارف المتراكمة للحضارة القديمة مثل التاريخ الدستوري، والقانون العام . ولهذا فقد أعطى مومسن مفهوما جيدا لعلم الكتابة المنقوشة .
وقد جاءت أهمية كتابات مومسن من منظوره العلمي للأشياء، خاصة التاريخ، وعلم التأريخ وكان يرى أن المسيرة العلمية مرتبطة بنضال العصر . وكان يحس أن الأيدولوجيات دائما ضيقة الأفق وكثيرا ما تفسد الواقع .
ويرى مومسن أن " التاريخ هو إعادة بعض الماضي، ولذا فمن الأهمية دراسة العصر الذي يقوم المؤرخون بمتابعته ودراسته . ولم يكن التاريخ هنا متابعة للأباطرة قدر ما هو معانقة لكافة الملامح المعنوية والمادية للحضارة الرومانية من الآثار . وحتي الخلق الفني مرورا بالمظاهر السكانية الاقتصادية والقانونية . ومن هنا يصبح للتاريخ معناه، الذي يتمثل في كافة القيم المعنوية التي يعرفها المجتمع، خاصة في المحيط العام ومحيط الأسرة والحياة الخاصة ".
ومن هنا جاء اهتمام تيودور مومسن بإحياء الطراز الحضاري الروماني ولا تزال أفكار المؤرخ باقية بعد مائة عام ونيف من الزمان .
فالتاريخ الروماني يزداد حيوية كلما مرت العصور، ولذلك يؤمن مومسن بأن قراءة التاريخ تساعد في إحياء الماضي .
بيورنستيارنه بيورنسون وهو كاتب وروائي وشاعر نرويجي، ولد في مدينة كفيكنه بمقاطعة هدمارك في 8 ديسمبر 1832 وتوفي في باريس في 26 ابريل 1910. ويُعتبر علماً من أعلام الأدباء النرويجيين وشغل في مسيرة حياته منصب قائد الحركة الوطنية النرويجية، وكانت أول مؤلفاته "سينوفه سولباكن" عام 1857. أصبح مدير مسرح برغن فيما بعد، وكتب كلمات النشيد الوطني النرويجي سنة 1863 و1864. حصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1903.
هنريك سينكيفيتش ("Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz") (فولا أوكجييسكا، 5 مايو 1846 - فيفي، 15 نوفمبر 1916) كاتب بولندي تحصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1905 . اشتهر برواية كوو فاديس
ولد هنريك في 5 مايو 1846 في قرية فولا أورجيسكا في محافظة لوبلين البولندية وكانت تابعة لالإمبراطورية الروسية، وأمضى أولى سنين حياته بالقرب من الطبيعة مما زرع في قلبه حبا لتراب وطنه وجماله.
حين شب سينكيفيتش درس الفلسفة في جامعة فرصوفيا. ثم بدأ العمل في حقل الصحافة وبدأ حياته الأدبية. وقد تأثر سينكيفيتش بثورة اندلعت في بولندا عام 1863 واخمدت عام 1864 وقد هزته كما أثرت في بلاده وتاريخها الذي نادرا ما عرف الاستقرار. اشتهر سينكيفيتش بأنه الكاتب الذي ذكر أوروبا بوطنه المنسي عبر كتاباته وقد برع في الادب الرومانسي التاريخي وكان بين أوائل الكتاب الذين تناولوا حياة الفلاحين في كتاباتهم.
السفر خارج البلاد.
سافر سينكيفيتش كثيرا في ايامه ويعتبر كتابه "رسائل من أمريكا" و "رسائل من افريقيا" من أشهر كتب الرحلات في الادب البولندي.
أثناء الحرب العالمية الاولى خصص سينكيفيتش مجهودا ضخما لمساعدة أبناء بلاده المنكوبة وكان ممثل الشعب البولندي والناطق الرسمي باسمه وكان يوجه الكثير من الرسائل المفتوحة إلى كبريات الصحف والشخصيات وحكومات اوروبا يشرح فيها اوضاع بلاده.
توفي سينكيفيتش في 15 نوفمبر 1916 في فيفي السويسرية، وقد كان في صميم المأساة التي كان شعبه يعيشها.
من أشهر كتبه "في قبضة التتار" وثلاثية نالت نجاحا فائقا وصورت نضال البولنديين ضد اعدائهم، وهي ثلاثية "بالنار والسيف"، "الطوفان" و"بان ميشال". ثم كتب "بدون شريعة" و"اطفال التربة" وهما روايتان سيكولوجيتان ثم كتب رواية عن ايام الرومان الاولى واضطهادهم للمسيحيين الأوائل بعنوان "كوفاديس؟ كوفاديس؟ كوفاديس؟" وقد نالت نجاحا مذهلا وأخرجت كفيلم سينمائي في الولايات المتحدة وفي بريطانيا، وقد نال سينكيفيتش عام 1905 جائزة نوبل للأدب "لأفضل عمل أدبي ذا نزعة مثالية".
وكذلك رواية فرسان الصليب المنشورة عام 1900.
جوزيه أليساندرو جوسيبي كاردوتشي (27 يوليو 1835 - 16 فبراير 1907) هو مدرس وشاعر إيطالي موهوب ، لقب بشاعر البلاط ، وفي عام 1906 أصبح أول إيطالي يحصل على جائزة نوبل في الأدب ، ويعتبر واحدا ممن صنعوا مجد الشعر الإيطالي الحديث .
ولد جوزيه كاردوتشي في مدينة بييتراسانتا في مقاطعة لوكا شمال غرب إقليم توسكانا في 27 يوليو 1835 لأب يعمل طبيبا في الأرياف والذي كان عضوا في جمعية كاربونيريا السرية التي لعبت دورا بارزاً في توحيد إيطاليا ، وبعد أن حصل جوزويه على شهادة الثانوية عام 1855 بمدينة فلورنسا. بدأ يمارس أعمال التدريس . وفي تلك المرحلة بدت عليه علامات قرض الشعر . وفي عام 1860 عينه وزير التعليم الوطني مدرسا للأدب الإيطالي في جامعة بولونيا .
لكن جوزويه كاردوتشي كان يحلم دوما بالذهاب إلى روما والبقاء فيها . وهناك إلتقي ب"مرجريت دوسافواي" التي كانت زوجة للأمير الإيطالي أمبرتو الأول فراحت تقربة منها، وأصبح كاردوتشي شاعر الحزب في عام 1890. ثم تم تعيينه عضوا في البرلمان الإيطالي.
وفي عام 1899 نشر ديوانه المشور " "أغنيات وإيقاعات" " . وفي عام 1904 ترك مهنة التدريس بعد أن إشترت "الملكة مرجريت" مكتبته، وقد أصابت الكاتب لعنة نوبل فمات بد حصوله عليها بأسابيع قليلة، أي في 16 فبراير 1907 .
ظهرت الأعمال الكاملة للشاعر في عشرين جزء ضمت دواونية المشهورة " "أشعار جديدة" " المنشور عام 1872 . و" "قصائد متوحشة" " المنشور عام 1877 , كما ضمت أعمالة الكاملة كتابين من إبداعاته النثرية تحت عنوان " "نثر جوزويه كاردوتشي" " نشرت بعد وفاته بعام واحد . كما نشرت مختارات من أعماله الشعرية والنثرية جمعها بعض تلاميذه .
وكاردوتشي هو واحد من ثلاثة أدباء صنعوا مجد الشعر الإيطالي الحديث، أما الآخران فهما جيوفاني باسكوالي (1855 - 1912) ، و"غابرييل دانونسيو" (1863 - 1938) . ويقول الناقد "فرانسوا لفي" أستاذ الأدب بجامعة السوربون " إن هولاء الثلاثة قد جمعتهم نقاط مشتركة غير الشعر، منها أنهم قد إقتربوا من السلطة السياسية، كما كتبوا النثر وخاصة الرواية وعرفوا نجاحا مبهرا خارج بلادهم "
وقد عرف هولاء الشعراء بأنهم وحشيون، حاولوا الخروج بأشعارهم من الجو الكلاسيكي الذي غلب على إبداع سابقيهم مثل "جوزيبي براتي" ، و"أليرد واليردي" . وهناك سمة أخرى وهي أن النغمة السياسية واضحة للغاية في أشعارهم . وقد كتب كاردوتشي قصيدة عن الفن الشعري تحدث فيها عن تجربته الشعرية ويقول فيها:
مولود في يوم ضائع
كي يتحول
إلى قمة الإنشاد
تولد منه دوما الأنفاس
والألعاب الرائعة
خلف الملائكة والدوائر
ومفتاح فهم أشعار كاردوتشي هو آلامه التي عاشها منذ بداية حياته . فقد مات أخوه دانتي منتحرا وهي في الرابعه والعشرين من عمره . وفي عام 1870 ماتت أمة وابنها دانتي لم يبلغ سوى الثالثة من عمره، كما ماتت حبيبته كارولينا في عام 1881 .
وقد شغف جوزويه كاردوتشي بالتاريخ فجعله ميدانا لقصائده الوطنية التي أصبحت نشيدا قوميا لإيطاليا لفترة من الزمن . وبالإضافة إلى اهتمامة بالتاريخ خاصة المعاصر منه فإنه اهتم بأن يصنع أبياته برومانسية واضحة .
وابتداء من عام 1871 راح كاردوتشي يكتب أشعاره في صورة قصائد قصيرة، والتي كانت فيما قبل عبارة عن قصيدة واحدة كبيرة . وكانت هناك مصادر أساسية لهده القصائد منها المواقف السياسية، وفي هذة السمة كان يقلد الأديب الفرنسي فيكتور هوجو . ثم المصادر الاجتماعية، والعلاقات الخارجية . كما كان معجبا بالتاريخ الروماني، وهي سمة مشتركة في الكثير من الحاصلين على جائزة نوبل .
فهذا التاريخ قد جاء للعالم بأبطال في مجالات متعددة، ولعل هذا كان سببت في أن ينضم إلى الجيش الثوري . وكان على إتصال مباشر بالعديد من مثقفي عصره مثل هوجو وجول ميشليه في فرنسا ، وتأثر كثيرا بكل من هاينرش هاينه وجوته في ألمانيا ، وكل هؤلاء الشعراء كانوا يؤمنون بالديموقراطية.
ولغة الشاعر أقرب إلى الملحمية . فهي منسوخة من كلمات لاتينة قديمة في صياغة جديدة وخاصة القصائد التاريخية . وقد إتضح هذا في قصائدة عن الشخصيات التاريخية " "ميرامار" " و" "من أجل موت نابليون" " و" "عند المحطة" " و" "ذات صباح خريفي" ".
وقد نال كاردوتشي جائزة نوبل عن ديوانه " "أغنيات وإيقاعات" " الذي كتبه في حوالي إثني عشر عاما . ويضم ديوانه قصائد عن النبل والبطولات في حياته، كما اختار أن ينشر فيه مجموعة قصائد لم تكتمل .
ويقول كاردوتشي " "لم أحس بأي هوية بعيدا عن هويتي كشاعر" ".
أما الناقد "فرانسوا ليفي" فيرى أن كاردوتشي قد خلق مدرسة من الشعراء والأساتذة ذوي الرؤية الفلسفية للعالم، وقد تخرج في هذة المدرسة كل من "كياريني" ، و"نبنشوتي" ، و"ماتسوني" ، و"سرفينو" . ولكن هذة المدرسة لم يقدر لها أن تعيش طويلا فلقد ذهبت الكتابات النثرية لهؤلاء الشعراء أدراج الرياح .
والجدير بالذكر أن الشعراء الثلاثة الذين شكلوا مثلثا إبداعيا متقاربا (كاردوتشي - باسكولي - دانونتسيو) قد بدأوا يتلاشون في إبداع القرن العشرين ولم يبقى منهم سوى هذا الأخير الذي لم يحصل على شرف جائزة نوبل .
توفي في عام 1907 في مدينة بولونيا بإيطاليا عن عمر يناهز 71 عاما، وتحول منزله إلى متحف .
رودلف أوكن هو فيلسوف ألماني ولد في 5 يناير 1846 وتوفى في 15 سبتمبر 1926. درس في جامعة غوتينغن وجامعة برلين. أصبح بعد ذلك محاضرا في جامعة بازل حتى سنة 1874 ودرس بعدها في جامعة يينا. تحصل على جائزة نوبل في الأدب سنة 1908.
سلمى لاغرلوف (بالسويدية: Selma Lagerlöf) (20 نوفمبر 1858 - 16 مارس 1940) روائية سويدية حائزة على جائزة نوبل في الأدب سنة 1909، وهي أول كاتبة سويدية تفوز بجائزة نوبل التي بدأت بمنح جوائزها منذ سنة 1901، ثم أصبحت سلمى في سنة 1914 من ضمن أعضاء الأكاديمية التي تمنح جوائز نوبل التي يتبناها بلدها السويد.
كانت سلمى الطفلة الخامسة في عائلتها المكونة من سته أطفال، ولدت سنة 1858 في إقليم مارباكا الجبلي في قرية تابعة لمقاطعة فارملاند (على الحدود السويدية-النرويجية) بشمال السويد البارد. بدأت حياتها كمدرسة لمدة تصل لعشر سنوات في بلدة لاند سكرونا بين 1885 و1895، ولمع اسمها في عالم الأدب لأول مرة بعد أن نشرت روايتها الأولى "ملحمة غوستا برلنغ" عام 1891 التي بشرت بالنهضة الرومنطيقية في الأدب السويدي.
وبحلول عام 1895 قررت سلمى لايرلوف ترك مهنة التدريس لتكرس نفسها للأدب. قامت برحلة إلى فلسطين في مطلع القرن العشرين وأقامت في القدس وعند عودتها لبلادها اصدرت كتاب تضمن انطباعاتها عن هذه البقعة الفريدة من العالم. من أشهر مؤلفاتها "رحلة نيلز هولغرسونز الرائعة عبر السويد" 1906 - 1907، "القدس" 1901 - 1902، "الروابط غير المرئية" 1894، "عجائب المسيح الدجال" 1897، "ملك البرتغال" و"البيت العتيق".
في عام 1909، قررت الأكاديمية السويدية المشرفة على منح جوائز نوبل منحها الجائزة في الأدب لذاك العام تقديراً لإبداعها في تصوير مشاعر النفس البشرية والخيال النابض بالحيوية والمثالية النبيلة التي تميز أعمالها. كما تم اختيارها عضوا بذات الأكاديمية التي منحتها الجائزة في عام 1914. وفي عام 1928، حصلت على الدكتوراة الفخرية في الآداب من جامعة جريفس فالد الألمانية.
في السويد، يوجد فندقان يحملان اسمها، كما أن منزلها الذي عاشت به في مدينة مورباكا تحول إلى متحف يضم مقتناياتها. واعتباراً من عام 1992، قررت الحكومة السويدية وضع صورتها على الكرونا السويدية فئة 20 كرونا.
تدور أحداث غالبية أعمالها الأدبية في مقاطعة فارملاند (على الحدود السويدية-النرويجية)، بالرغم من أن رحلاتها عبر أواسط قارة أوروبا قد ألهمت العديد من أعمالها كعجائب المسيح عام 1897 التي تدور أحداثها في صقلية. في عام 1996، تم تحويل روايتها "القدس 1901 - 1902 " إلى فيلم لاقى استحسانًا عالميًّا. العديد من القصص في هذا الكتاب وغيره من أعمالها الأدبية المميزة تم اقتباسها في أفلام باكرة على يد فيكتور سيستروم، رائد السينما السويدية. قدم سيستروم أعمال سينمائية لقصص لايرلوف الأدبية عن الحياة الريفية في السويد، والتي من خلالها سجلت عدسة كاميرته تفاصيل الحياة التقليدية البسيطة للقرية في الريف السويدي وعكست معالم الطبيعة الخلابة التي تتمتع بها، كل هذا أمدنا بقاعدة لعدد كبير من أكثر الأعمال شاعرية وخلود في تاريخ السينما الصامتة الباكرة.
توفيت لاغرلوف في سنة 1940.
بول فون هايس هو كاتب ألماني ولد في 15 مارس 1830 وتوفي في 2 أبريل 1914. درس اللغات وترجم أعمال عدد من الشعراء الإيطاليين. حصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1910.
برلين (1830 – 1854).
ولد بول هيسي في 15 مارس 1830 في برلين. كان والده، العالم اللغوي الشهير كارل فيلهلم لودفيج هيسي، أستاذًا في جامعة برلين، وكان معلمًا لابن فيلهلم فون هومبولت الأصغر (في الفترة من 1815-1817) وفيلكس ماندلسون (في الفترة من 1819-1827).
وكان جده من جهة أبيه يوهان كريستيان أوغست هيسي (21 أبريل 1764، نوردهاوزن - 27 يوليو 1829، ماغديبورغ)، شخصية ألمانية مشهورة في التحو والمعاجم. كانت والدة بول هيسي يهودية.