CALM/arwiki huggingface dataset:
الإبلاغ الدائري عبارة عن موقف "تظهر" فيه المصادر المتعددة على أنها مستقلة، لكن في حقيقة الأمر تكون تلك المصادر ناشئة من مصدر واحد. ونظرًا لاحتمالية حدوث الإبلاغ الدائري سهوًا في كثير من الحالات، فيلزم اتخاذ مزيد من العناية لضمان أن المصادر المتعددة مستقلة بالفعل، وليست مترابطة بطريقة غامضة.
يشير مصطلح مؤشر الفردية (اختصارًا بالإنجليزية: IND أو IDV) إلى فكرة استقلالية الأفراد عن المنظمات أو الجماعات.
الرأسمالية المالية (بالإنجليزية: Finance capitalism أو financial capitalism) يمكن تعريفها بوصفها توابع عمليات الإنتاج إلى تراكم الأرباح من الأموال في النظام المالي.
وبالتالي، فإن الرأسمالية المالية هي شكل من أشكال الرأسمالية حيث تصبح وساطة المدخرات إلى الاستثمار هي الوظيفة المهيمنة في الاقتصاد، مع تداعيات أوسع نطاقًا للعملية السياسية والتطور الاجتماعي: ومنذ أواخر القرن العشرين؛ أصبحت القوة المهيمنة في الاقتصاد العالمي، سواء في شكل ليبرالية جديدة أو غيرها من الأشكال.
تتسم الرأسمالية المالية بغلبة السعي وراء الربح من عمليات الشراء والبيع أو الاستثمار في العملات والمنتجات المالية مثل السندات والأسهم والعقود الآجلة والعقود الاشتقاقية. كما تتضمن إقراض المال بفائدة؛ ويراها محللو الماركسية (التي اشتق منها أصلاً تعبير الرأسمالية المالية) بأنها منهج استغلالي من منظور أنه يوفر الدخل لغير العاملين. أما المدافعون الأكاديميون عن المفهوم الاقتصادي للرأسمالية، مثل يوجين فون بوم-باورك، فهم يرون أن مثل هذه الأرباح هي جزء من عملية ملتوية تنمو بها وتتحوط ضد المخاطر المحتومة.
في الرأسمالية المالية، يصبح الوسطاء الماليون أكثر العناصر أهمية، مقارنة بالبنوك وحتى شركات الاستثمار. حيث تجذب مصارف الإيداع المدخرات وتقرض الأموال، بينما تحصل البنوك الاستثمارية على الأموال من سوق ما بين البنوك لإعادة الإقراض لأغراض الاستثمار وشركات الاستثمار والتصرف نيابة عن المهتمين الآخرين، من خلال بيع الأسهم أو الأوراق المالية للمستثمرين، لأغراض الاستثمار.
يتجاوز معنى تعبير الرأسمالية المالية أهمية الوساطة المالية في الاقتصاد الرأسمالي الحديث. كما يشمل أيضًا وجود نفوذ كبير لأصحاب الثروات على العملية السياسية وأهداف السياسة الاقتصادية.
وذكر توماس بالي أن هيمنة رأس المال المالي في القرن الواحد والعشرين قد أدت إلى تفضيل المضاربة - رأسمالية الكازينو - على الاستثمار لنمو الأعمال التجارية في الاقتصاد العالمي.
التطورات التاريخية.
يعود الفضل إلى رودلف هيلفردنج في بروز تعبير الرأسمالية المالية، وذلك في دراسته لعام (1910) الخاصة بالروابط بين صناديق الائتمان الألمانية والمصارف والسياسات الاحتكارية قبل الحرب العالمية الأولى – دراسة صنفها لينين في تحليله للعلاقات الإمبريالية بين القوى العالمية الكبرى أثناء الحرب. واستنتج لينين من البنوك في ذلك الوقت أنها "المراكز العصبية الكبرى للنظام الرأسمالي الكلي للاقتصاد الوطني": وبالنسبة لمنظمة الكومنترن، أصبحت عبارة "ديكتاتورية الرأسمالية المالية" شائعة الاستخدام.
ومن هذا المنظور الماركسي التقليدي، ينظر للرأسمالية المالية باعتبارها الثمرة الجدلية لـ الرأسمالية الصناعية وجزءًا من العملية التي تنتهي بها المرحلة الرأسمالية كاملة من التاريخ. وبطريقة مماثلة لآراء ثورستين فيبلين، تتناقض الرأسمالية المالية مع الرأسمالية الصناعية، والتي تحقق أرباحًا من تصنيع السلع.
وفي وقت لاحق، سوف يشير فرناند بروديل إلى اثنتين من الفترات المبكرة في التاريخ البشري التي ظهرت بها الرأسمالية المالية - في جنوة في القرن السادس عشر وهولندا في القرنين السابع والثامن عشر – على الرغم من أنها تطورت في تلك المراحل عن الرأسمالية التجارية. وقد وسع جيوفاني أريغي من تحليل بروديل ليشير إلى أن غلبة الرأسمالية المالية ظاهرة متكررة على المدى الطويل، كلما وصلت المرحلة السابقة من التوسع الرأسمالي التجاري/الصناعي إلى الاستقرار.
وبحلول منتصف القرن، حلت الشركات الصناعية محل النظام المصرفي باعتبارها رمزًا اقتصاديًا رئيسًا للنجاح، أما النمو في نهاية القرن العشرين في العقود الاشتقاقية والنموذج المصرفي الجديد، فقد كان إيذانًا ببدء فترة رأسمالية مالية جديدة (الرابعة تاريخيًا).
وقد رأى فريدريك جيمسون الأفكار المجردة المعولمة لهذه المرحلة الحالية من الرأسمالية المالية بوصفها تعزز من المظاهر الثقافية لما بعد الحداثة.
معارضون يمينيون.
أثار الفاشيون صخبًا في معارضتهم للرأسمالية المالية.
ورأى سي إتش سيسون الفكرة الكامنة في كتاب "الأغاني" (The Cantos) لـ عزرا باوند بأنها نهب الرأسمال المالي: "الانحراف الوحشي للعالم الذي يتم تشويه الواقع فيه، وصولاً إلى تفاصيل لم تحدث من قبل أبدًا، عن طريق سحب المال الوهمي".
Rudolf Hilferding, "Finance Capital" (1981[1910])
V Lenin, "Imperialism: The Highest Form of Capitalism" (1939)
Giovanni Arrighi, "The Long Twentieth Century: Money, Power, and the Origins of our Times" (1994)
Christian Marazzi et al, "The Violence of Financial Capitalism" (2011)
J. K. Galbraith, "The New Industrial State" (1974)
The age of monopoly-finance capital
الكفاح من أجل المستقبل (بالإنجليزية: Fight for the Future؛ وغالبًا ما تختصر إلى fightfortheftr) هي منظمة غير ربحية حقوقية في مجال الحقوق الرقمية تأسست عام 2011. وتهدف المنظمة إلى
تعزيز المطالب المتعلقة بتشريعات حقوق التأليف والنشر، بالإضافة إلى خصوصية الإنترنت والرقابة على الإنترنت من خلال استخدام شبكة الإنترنت.
تأسست المنظمة على يد تيفاني تشينج وهولمز ويلسون في أكتوبر 2011، ويقع مقرها في ورسستر، ماساتشوستس. وقد اشترك تشينغ وويلسون من قبل في مؤسسة الثقافة التشاركية (Participatory Culture Foundation)، وهي منظمة غير ربحية في مجال الثقافة الحرة. وتم تقديم التمويل الأولي للمنظمة من خلال صندوق ديمقراطية الإعلام (Media Democracy Fund).
الاحتجاجات على قانوني سوبا وبيبا.
اشتركت منظمة الكفاح من أجل المستقبل في الاحتجاجات الإلكترونية ضد قانون وقف القرصنة على الإنترنت (سوبا) وقانون حماية الملكية الفكرية (بيبا) في يناير 2012. كما شاركت في تنسيق عمل شارك فيه عدد من المواقع يعرض رسائل تدعو إلى الوقوف ضد مشاريع القوانين المقترحة.
رابطة الدفاع على الإنترنت.
أنشأت منظمة الكفاح من أجل المستقبل رابطة الدفاع على الإنترنت كوسيلة لتنسيق الاحتجاجات المحتملة في المستقبل، والمماثلة لتلك التي ساعدت في تنظيمها في يناير 2012.
المعارضة للمؤتمر العالمي للاتصالات الدولية لعام 2012.
بالتعاون مع أكسيس ناو دوت أورج (AccessNow.org)، بدأت المنظمة حملة إلكترونية معارضة للتغيرات المطروحة في المؤتمر العالمي للاتصالات الدولية لعام 2012. وتعتقد المنظمة أن التغيرات سوف تهدد من انفتاح الإنترنت.
استغلال النفوذ هي ممارسة غير قانونية تتمثل في استخدام نفوذ شخص داخل حكومة أو إجراء اتصالات مع أشخاص من داخل السلطة للحصول على امتيازات أو معاملة تفضيلية لشخص آخر، عادةً مقابل دفع المال. كذلك يطلق على هذا المصطلح المتاجرة بالنفوذ أو التجارة بالنفوذ. وفي واقع الأمر، فإنه ليس بالضرورة اعتبار مصطلح استغلال النفوذ إجراء غير قانوني، فغالبًا ما تستخدم منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) مصطلح "استغلال النفوذ المفرط" للإشارة إلى أعمال الضغط غير القانونية. ومع ذلك، يحمل مصطلح استغلال النفوذ في طياته رائحة الفساد الذي قد يؤدي إلى إبطال شرعية السياسات الديمقراطية التي تتم ممارستها على عامة الناس.
حالات معروفة.
وتعد هذه الممارسة جريمة يُعاقب عليها القانون في فرنسا وإسبانيا والبرتغال وبلجيكا والبرازيل والأرجنتين ورومانيا (P. Semeraro, I delitti di millantato credito e traffico di influenza, Milano, 2000, ed. Giuffrè).
كذلك مارس *ديك تشيني استغلال نفوذ قانوني مع المتعاقد العسكري هاليبرتون أثناء الحرب على العراق، حيث أصبح لاحقًا الرئيس التنفيذي للشركة.
حاليًا، يطالب *رام إيمانويل البنوك من كافة الدول بعدم تمويل الشركات المصنعة للأسلحة النارية.
الدعم المعلوماتي يتمثل في توفير المعلومات جاهزة الاستخدام وذات الأهمية الإخبارية إلى الإعلام من خلال المصادر المتنوعة المعنية باقتناص بعض الوقت والمساحة داخل وسائل الإعلام. ومن الأشكال النموذجية لعمليات الدعم المعلوماتي البيانات الصحفية إلى جانب الندوات والمؤتمرات الصحفية.
وتمثل تلك المعلومات دعمًا للإعلام، نظرًا لأنها تقلل من تكلفة جمع الأخبار. وبعيدًا عن البدائل المتنوعة المتوفرة للإعلام والمعنية بجمع المعلومات والمتمثلة في العمل الاستقصائي والقنوات غير الرسمية والمصادر الروتينية،— تعتبر القناة الأخيرة هي الأرخص من بين كافة القنوات لرصد الأخبار ودعمها بالأدلة. كذلك، يمكن أن يعمل الاعتماد على المعلومات التي توفرها المصادر الخارجية على تخفيف العبء الاقتصادي وتقليل وقت النشر، وخاصة إذا كان يتم تقديم المعلومات في شكل وأسلوب يمكن بسهولة إدراجه في الأخبار.
وعلى الجانب الآخر، تعمل عمليات الدعم على انحراف عملية انتقاء الأخبار من خلال دفع الصحفيين إلى اختيار الأخبار القائمة على معايير بدلًا من الاعتماد على مدى لأهمية الكامنة في تلك الأخبار فضلاً عن مدى أهميتها الإخبارية. وعلى الأرجح تتم ممارسة النفوذ على محتوى التغطية، لأنه عادةً ما تكون المواد المدعومة متحيزة لصالح المؤسسة المصدر. ومن وجهة نظر المصدر، يتمثل الهدف المثالي في العمل على أن تعكس وجهة نظر الإعلام الإخباري بأكبر قدر ممكن وجهة النظر الخاصة.
تعد جماعة مبادرة دعم السلام وحقوق الإنسان (Initiative for Peace and Human Rights) الجماعة المعارضة الأقدم في ألمانيا الشرقية. تأسست هذه الجماعة في بداية عام 1986، وكانت مستقلة عن الكنائس والدولة. وفي فبراير 1990، اندمجت مع جماعتي المنتدى الجديد والديمقراطية الآن لتكوين تحالف 90.
ومن الأشخاص الذين شاركوا في جماعة مبادرة دعم السلام وحقوق الإنسان باربل بوهلي وألريكه بوب وإبراهيم بوهم.
من الممكن استخدام تعبيرات مثل ناقد الطعام وكاتب الطعام وناقد المطعم لوصف الكاتب الذي يقوم بتحليل ونقد الطعام أو المطاعم ثم نشر النتائج. وعلى الرغم من أن هذه التعبيرات ليست مترادفات على نحو تام، فإنها غالبًا ما تستخدم كبدائل، في بعض الأحيان على الأقل. أما هؤلاء الذين يشاركون آراءهم في أعمدة الطعام في الصحف والمجلات فيُعرفون باسم محرري أعمدة الطعام.
كثيرًا ما يستخدم "كاتب الطعام" كتعبير واسع يشمل الشخص الذي يكتب عن الطعام وعن المطاعم. فعلى سبيل المثال، غالبًا ما توصف روث رايخل بأنها كاتبة/محررة طعام، وكانت على مدار مسيرتها المهنية قد عملت "ناقدة مطاعم" في جريدة "نيو يورك تايمز" و"لوس أنجلوس تايمز". كما وُصف آر. دبليو. "جوني" أبل بأنه كاتب طعام، ولكنه لم يكن مطلقًا ناقدًا لمطعم معين. ومع ذلك، فقد كتب كثيرًا عن المطاعم التي سافر إليها بحثًا عن أطعمة جيدة. وكتب كالفين تريلين الكثير حول الطعام (وغيره من الأمور)، وكان مشهورًا بكتابته في بعض الأحيان حول مطاعم محددة، مثل آرثر براينت وديدي. ولكن المطاعم التي كتب عنها تعد أقل أهمية من تلك الواردة في مقالات أبل. وأخيرًا، ريتشارد أولني وهو كاتب طعام بارز أيضًا، ولكنه نادرًا ما كان يكتب حول المطاعم.
ويعد اللقبان ناقد الطعام و"ناقد المطاعم" مترادفين من المنظور العملي، على الرغم من الفرق الذي قد يوجد بينهما. فكلاهما يشير إلى موقف نقدي تقييمي يتضمن غالبًا نوعًا من أنظمة التصنيف. والفرق بينهما، إن وجد، يتضمن مدى الاستقصاء الممكن. ويتميز "ناقد الطعام" بحس معاصر، أي أن المطاعم والمخابز ومهرجانات الطعام والباعة المتجولين وعربات سندوتشات التاكو جميعها عرضة للنقد. حيث يمثل جوناثان جولد، الذي يعمل لصالح "إل إيه ويكلي"، هذا الاتجاه. ويعد لقب "ناقد المطاعم" لقبًا تقليديًا قد يتضمن مجالاً أكثر تقليدية للعمليات - تعد المطاعم التقليدية، وربما تلك التي تقدم وصفات من المطبخ الفرنسي، من الأمثلة على ذلك. فالتغير في الممارسة، إن لم يكن في المصطلحات، يعود إلى وصول رايخل إلى "نيويورك تايمز"، بدلاً من برايان ميلر. وفي سلسلة من الحوادث الموثقة توثيقًا جيدًا، اشتكى ميلر من أن رايخل كان "يعطي محلات مكرونة السوهو نجمتين وثلاث نجوم" مدمرًا بذلك نظام التصنيف الذي أسسه كريغ كليبورن وميمي شيراتون وميلر.
نقاد الطعام البارزون.
بالنسبة لمعظم القرن الماضي، كان نقاد الطعام الأكثر شهرة هم الذين يكتبون في الصحف اليومية في جميع أنحاء العالم، وعدد قليل منهم كانوا نقادًا للمطاعم يعملون لصالح المجلات الشهيرة، مثل "جورمت" (Gourmet) في الولايات المتحدة. وتسببت الطبيعة سريعة الزوال للإذاعة والتلفزيون في استخدام عدد قليل جدًا من نقاد الطعام لهذه الوسيلة على نحو فعال (على العكس من الطهاة الذين استخدموا جميع وسائل الإعلام لتحقيق أقصى تأثير). وخير مثال على ذلك البرنامج الذي يذاع على قناة بي بي سي المعروف باسم "برنامج الطعام" (The Food Programme). كما استخدم هيو فيرنلي-ويتينجستال كلاً من وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة للتركيز على إنتاج الطعام وليس التقديم، بعد أن بدأ كتابة عمود جديد في جريدة "الغارديان" (The Guardian) في سبتمبر 2006.
ويتراوح نهج نقاد المطاعم بين الكتابة بأسلوب لاذع (مثل إيه. إيه. جيل في لندن)، إلى الأسلوب الذكي/الدعابة (مثل مورغان ميرفي (صحفي)، وهو "ناقد الطعام الأكثر مرحًا في أمريكا" أو تيري دراك "ذي إندبندنت في يوم الأحد" (The Independent on Sunday)) إلى نهج "كنت هناك، وقمت بذلك" الخاص بروث رايخل بمجلة "جورمت" والكاتب السابق بجريدة "نيويورك تايمز". ومن بين النقاد البارزين الآخرين باتريشيا ويلز الكاتبة بـ "انترناشونال هيرالد تريبيون"، وصاحبة مقالات مطلعة ومتبصرة عن الطعام والمطاعم، والتي تستخدم أحيانًا الأسلوب الحاد بدلاً من أسلوبها الرقيق المعتاد. وكان أبل الكاتب في "نيويورك تايمز"، قد كتب مقالات طويلة مدروسة حول أسفاره في جميع أنحاء العالم، بحثًا عن الطعام الجيد. براد إيه جونسون في لوس أنجلوس هو ناقد المطاعم الأمريكي الوحيد الذي فاز بجائزة جيمس بيرد وجائزة إعلام الطعام العالمية لو كوردون بلو (Le Cordon Bleu) لنقد المطاعم.
ثم إن هناك عددًا لا يحصى من نقاد الطعام المحليين، ومنهم نانسي ليسون في سياتل، وبات نورس في سيدني، وستيفن داونز وجون ليثلين في ملبورن، الذين يكتبون تعليقات أسبوعية وشهرية حول أفضل ما يوجد في مدنهم.
ومؤخرًا في أيسلندا، أثار ناقد الوجبات السريعة هاكون غوديونسن جدلاً بعد النقد القاسي الذي قدمه لسلسلة مطاعم الوجبات السريعة. وتضمنت قائمة من تعرضوا لانتقاداته القاسية؛ سلاسل مطاعم الوجبات السريعة أمريكان ستايل وسيرانوس وسابواي. وقد تسبب نقده لسيرانوس في أن قام المدير التنفيذي، إيميل هلجي لاروسون، بالتعليق في قسم التعليقات ليتعهد بأن يأخذ هذه الانتقادات بعين الاعتبار. ومؤخرًا وصف غوديونسن سابواي بأنها "إهانة للإنسانية" وانتقد الموظفين لأنهم غير ودودين؛ مما أدى إلى جدل ساخن في قسم التعليق.
نقد الطعام على الإنترنت.
أصبح الإنترنت أكثر أهمية في تشكيل الآراء حول المطاعم. وتأسس أول جيل من المواقع الإلكترونية الخاصة بالطعام مثل إيبيكيوريس وتشووهوند في منتصف التسعينيات من القرن العشرين.
وفي الآونة الأخيرة، برز جيل جديد من منتديات النقاش وأنظمة التصنيف وأصبحت أكثر تأثيرًا مثل ماوثفولز ويلب وإيجولت، وبعض مدونات نقد الطعام مثل جراب جريد و ذا إمبالسيف باي و فوديت ريفيوز وسلسلة مواقع وكتب روبين جولدشتاين الموجهة للمستهلك المعروفة باسم ناقد جسور (Fearless Critic).
كما سمح نقد الطعام على الإنترنت بإنشاء برامج لها جمهور معين، مثل البرنامج الإلكتروني للأطعمة المجمدة "فريزر بيرنز", الذي قدمه جريجوري إن جي.
"الصحافة المتكاملة" هو المفهوم الجديد للصحافة الذي يتمثل في جمع المقالات التي تنشرها الصحافة الأجنبية المعنية بدولة معينة وترجمتها. وبفضل هذه الترجمات التي يتم جمعها من جميع أنحاء العالم والخاصة بدولة معينة، يعطي مفهوم "الصحافة المتكاملة" للقارئ إمكانية مراقبة بلاده من خلال عيون الصحافة الدولية، وبالتالي التهرب من أي محاولات تحد من حرية الصحافة.
وتتيح "الصحافة المتكاملة" للقارئ إمكانية الحصول على فكرة أوسع نطاقًا حول حدث معين من خلال دمج الآراء التي يعبر عنها الصحفيون من جميع أنحاء العالم، والخاضعة لسياسات الصحافة المختلفة. علاوةً على ذلك، يساهم هذا المفهوم في خلق رؤية أكثر حيادية من الأخبار ويعزز حرية الحصول على المعلومات الخاصة بالدولة التي يُجرى تحليلها.
في إيطاليا، تم أول إدراك لهذا المفهوم من خلال موقع "ItaliaDallEstero.info"، وفي الولايات المتحدة بواسطة موقع "Watching America". ويتم تحديث كلا الموقعين بانتظام.
ويختلف مفهوم "الصحافة المتكاملة" عن "الصحافة الدولية"، نظرًا لأنه لا يصف ما يحدث حول العالم، بل ما يحدث في دولة معينة على وجه التحديد.
مؤسسة حرية الصحافة (بالإسبانية: "La Fundación para la Libertad de Prensa"؛ واختصارها "FLIP") هي منظمة غير ربحية لحماية الصحفيين المهددين في كولومبيا. وشارك إغناسيو جوميز في تأسيس هذه المنظمة في عام 1996 وعمل مديرًا للمجموعة حتى عام 2001. وفي عام 2010، وحصلت المجموعة على وسام شرف ولاية ميسوري للخدمة المتميزة في الصحافة من قبل مدرسة ميسوري للصحافة.
الصحافة التفاعلية عبارة عن نوع جديد من الصحافة يتيح للجمهور إمكانية المساهمة بشكل مباشر في صناعة الخبر. ومن خلال تقنية ويب 2.0، يمكن للمراسلين إجراء محادثات مع الجمهور.
لقد أسهم العصر الرقمي في تغير الطريقة التي يتبعها الأشخاص في جمع المعلومات. فشهدت الصحف، بعد أن كانت المصدر الوحيد للأخبار، حالات من التراجع في تداولها نظرًا لقدرة الأشخاص على الحصول على الأخبار من الإنترنت مجانًا.
وحيث إن معظم الأشخاص قد اتجهوا إلى الحصول على الأخبار من خلال الوسائل التقليدية، مثل الصحف والأخبار التي يتم بثها، تهدف الكيانات الإخبارية التقليدية، التي بالكاد تحجز مكانًا لها وسط الوسائل الأخرى، إلى تغيير مسار عملية نشر الأخبار استجابةً لرغبات واحتياجات متابعي الأخبار في القرن الواحد والعشرين. ويستند هذا التغيير الحتمي لتقنيات نشر الأخبار إلى تساؤل عالمي: بصورة أساسية، "إذا كانت أعمال الصحافة منتشرة في أحد المجتمعات ولكن لا يوليها أي شخص اهتمامًا، فهل يمكن اعتبارها صحافة؟ هل يمكن للصحافة أن توجد دون جمهور؟”
في إطار مواصلة ممارسة دورها كأدوات لنقل الأخبار، تبنت العديد من الوسائل الإعلامية التقليدية إستراتيجيات تقارب مختلفة. فلقد انغمست الوسائل الإخبارية في مفهوم التقارب التكنولوجي. ويبدو ذلك جليًا من الطريقة التي تعتمد عليها الصحف في إنتاج محتوى الطباعة، فهي لا تقتصر على هذه الآلية فحسب، بل إنها تستخدم كذلك الفيديوهات والرسومات ومقاطع الصوت والإعلام الاجتماعي في عملية إعداد التقارير الخاصة بها. وتسمح الصحافة التفاعلية لوسائل الإعلام بـ "إحداث تقارب مع المواطنين والجمهور كذلك.”
لقد تم طرح مفهوم الصحافة التفاعلية باعتباره محاولة لإعادة تعريف الجمهور وكذا إعادة مشاركته. ذلك أن لديه القدرة على إعادة تحديد الأخبار، مما يتيح للمتابع تحديد الموطن الذي تكمن فيه القيمة الإخبارية. ومن ثَم، فقد يصبح المتابع منتج الأخبار و/أو محررها. وحيث إن دور المتابع أعيد تحديده بالاعتماد على الوصول السهل المسموح به للإنترنت، فإن الصحفيين كذلك في طريقهم لإعادة تحديد دورهم.
لقد أعاد مصطلح الصحافة التفاعلية تحديد الدور الذي طالما اضطلع به مجال الإعلام. وكما يقول جانيس هوم، "كُتب تاريخ أمريكا من أخبار مجتمعاتها، ولقد سردت وسائل الإعلام أخبار المجتمعات منذ بدايتها .”
ومع ذلك، في القرن الواحد والعشرين، تمثل التحدي الذي واجهته وسائل الإعلام في أن المجتمعات لم تعد تعتمد كليةً على الكيانات الإخبارية في سرد أخبارها. فبدلًا من ذلك، يمتلك أفراد المجتمع مجموعة واسعة من العناصر عبر الإنترنت، مثل المدونات والمواقع الإلكترونية ووسائل الإعلام الاجتماعية، لنشر أخبارهم. وبالتالي، اضطرت وسائل الإعلام إلى توسيع تعريف "اتصال وسائط الإعلام من "واحد إلى العديد" إلى الاتصال من "العديد إلى العديد".
تعد الصحافة التفاعلية مشابهة، ولكن ليست مماثلة، لـ الصحافة التعاونية، من حيث إنه بدلًا من التحاور مع المراسل، يسهم المراسلون الفرديون غير المنتمين إلى المؤسسة الأم في إعداد المواد والتقارير الإخبارية والعمل على توفيرها.
ويحدد جويس يومي نيب خمسة نماذج من الصحافة العامة. (1) الصحافة التقليدية (2) الصحافة العامة (3) الصحافة التفاعلية (4) الصحافة التشاركية و(5) صحافة المواطن. وتختلف النماذج الخمسة من حيث درجة مشاركة الجمهور في عملية إعداد التقارير، مع اشتمال الصحافة التقليدية على أقل نسبة مشاركة، في حين تشتمل صحافة المواطن على أعلى نسبة.
ومن أكثر أدوات الصحافة التفاعلية شيوعًا المدونات، والتي تسمح بتطوير أخبار القاعدة الشعبية في وجود شهود العيان أو أولئك الذين يتمتعون بالخبرة أو ذوي المصلحة في مجال بحثي معين. وفي كثير من الأحيان، يستشهد المدونون بالمقالات الإخبارية الرئيسية ويضعون روابط لها. وغالبًا ما يحصل الصحفيون الرئيسيون على أفكار الأخبار من خلال المدونات التي يتابعونها. ويتيح تنسيق المدونة للقراء إمكانية إضافة مزيد من المعلومات أو التصحيحات.
وتنشر العديد من المدونات محتوياتها للمشتركين باستخدام تنسيق آر إس إس (RSS)، وهو عبارة عن أداة شائعة لنشر المحتويات.
وإلى جانب المحادثات، تُستخدم الفيديوهات وعروض الشرائح الصوتية والألعاب لنقل المعلومات.
ويرتبط مفهوم الصحافة التفاعلية كثيرًا بـ الصحافة المدنية نظرًا لقدرته على استكشاف وسائل جديدة ومبتكرة لتضخيم المحادثات المجتمعية بحجة حل المشكلات العامة.
ويُجرى حاليًا تبني الصحافة التفاعلية ودعمها بواسطة جان شيفر و مختبر جان (J-Lab): معهد الصحافة التفاعلية، الذي يتقلد به شيفر منصب المدير التنفيذي، بجامعة ميرلاند. ويأتي مختبر جان (J-Lab) ليخلف العمل الذي ترأسه شيفر بمركز بيو للصحافة المدنية.
وتكرم جوائز نايت بايتن التابعة لمختبر جان (J-Lab's) للإبداعات في قطاع الصحافة الأخبار والمعلومات الواقعة في دائرة الضوء التي تفوق الجهود الحديثة المبذولة في مجال صحافة الوسائط المتعددة والمزايا التي تتمتع بها لإشراك المواطنين بفعالية في القضايا العامة، ودعوتهم للمشاركة وخلق نقاط دخول تثير خيالهم وتدفعهم للمشاركة. ولقد منحت الجائزة الكبرى لعام 2007 لـ تيك بريزيدنت دوت كوم (techPresident.com)
وفي نفس الوقت، هناك نهج آخر للصحافة التفاعلية يتمثل في التطوير الذي تشهده مدرسة دونالد دبليو ريونالدز للصحافة، بـ جامعة نيفادا، رينو، في برنامج الماجستير للصحافة التفاعلية البيئية.
* صحافة رقمية
التنمية مبحث من مباحث علم الاقتصاد يتناول الجوانب الاقتصادية لعملية التنمية في الدول ذات الدخول المنخفضة. ولا يركز هذا الفرع على سبل تعزيز التنمية الاقتصادية والنمو الاقتصادي والتغير الهيكلي فحسب، بل كذلك يهتم بتعزيز إمكانات السكان عامةً، على سبيل المثال، من خلال تحسين الظروف الصحية والتعليمية وتوفير بيئة عمل صالحة، بالاعتماد على القنوات العامة أو الخاصة على حد سواء.
تتضمن اقتصاديات التنمية الاتجاه نحو ابتكار النظريات والوسائل التي تساعد في تحديد السياسات والممارسات، والتي يمكن تنفيذها سواء على المستوى المحلي أو الدولي. وقد يتمثل ذلك في إعادة هيكلة الحوافز السوقية أو استخدام الوسائل الرياضية مثل اتباع منهج الاستمثال الزمني لتحليل المشروع، أو قد يكون قائمًا على مزيج من أساليب التحليل الكمية أو النوعية.
بعكس النُهج المتبناة في العديد من مجالات الاقتصاد الأخرى، قد تشتمل النُهج الخاصة باقتصاديات التنمية على عوامل اجتماعية وسياسية يمكن أخذها في الاعتبار عند وضع خطط معينة. كذلك، على عكس ما ذهبت إليه العديد من مجالات الاقتصاد الأخرى، ليس هناك "إجماع" حول ما الذي يجب على الطلاب معرفته. وقد تأخذ النُهج المختلفة في اعتبارها تلك العوامل التي تسهم في إحداث تقارب بين الدخول الاقتصادية أو تباعد على مستوى الأسر والمناطق وكذلك الدول.
نظريات اقتصاديات التنمية.
الإتجارية.
تمثلت أحدث النظريات الغربية حول اقتصاديات التنمية في نظرية الإتجارية (مذهب التجاريين)، التي تأسست في القرن السابع عشر، بالتوازي مع بداية صعود الدولة القومية. ولم تلق النظريات التي تسبقها اهتمامًا كبيرًا ليتم تطبيقها في مجال التنمية. فعلى سبيل المثال، ركزت نظرية المدرسية (فلسفة)، التي تعد مدرسة الفكر التي كانت سائدة في أثناء فترة النظام الإقطاعي في العصور الوسطى، على إحداث توافق بين اللاهوت المسيحي والأخلاق، بدلًا من التنمية. ولم تُقدم مدرسة سلامانكا، التي تمتد من القرن السادس عشر وحتى القرن السابع عشر والتي توصف بأنها المدرسة الأحدث في علم الاقتصاد، على تناول موضوع التنمية على وجه التحديد.
مولود حرًا (بلغة روما القديمة Ingenui أو ingenuitas "المفرد "ingenuus") كان مصطلحًا قانونيًا في روما القديمة يشير إلى أولئك الأحرار الذين ولدوا أحرارًا، تمييزًا لهم، على سبيل المثال، عن العتقاء الذين خضعوا لرقٍ سابق.
وفي روما القديمة، كان الرجال الأحرار إما "مولودين أحرارًا" أو "عتقاء". وكانت كلمة المولودين أحرارًا تشير إلى الرجال الأحرار الذين ولدوا أحرارًا. وأما العتقاء فأولئك الرجال الذين أعتقوا من العبودية المشروعة. وعلى الرغم من أن العتقاء لم يُولدوا أحرارًا، إلا أن أبناء العتقاء اعتبروا أحرارًا وكان من غير الممكن أن يصبح العتيق بالتبني كالمولود حرًا. وإذا حملت الأمة ("الخادمة")، ثم أعتقت قبل ولادة الطفل، فإن هذا الطفل يعتبر مولودًا حرًا، وبذلك يعتبر ممن وُلدوا أحرارًا. وفي حالات أخرى، أيضًا، كان القانون يدعم استحقاق أن يولد المرء حرًا، ومن ثمّ يكون "مولودًا حرًا". وإذا كان كون المرء مولودًا حرًا مثارًا للجدل، فحينها كان يتم اللجوء إلى "قضاء المولودين أحرارًا (judicium ingenuitatis)"، والذي كان يعتبر محكمة لتحديد الحالة وذلك فيما يتعلق بحقوق الرعاية.
ويخالف كلٌ من مصطلح "مولود حرًا" و"العتيق" بعضهما، كما أن لقب الرجل الحر ("عتيق")، والذي كان يتضمن الإشارة إلى عملية عتقه في بعض الأحيان، يكون محدودًا بإضافة المولودين أحرارًا. وطبقًا لما ذكره سنسياس في عمله الذي حمل العنوان الحشد (Comitia) والذي استشهد به فستوس ، فإن أولئك الذين كانوا في عصره يُسمون بالمولودين أحرارًا كان يطلق عليهم أساسًا اسم "الشريف" (patricii)، والذي تم تفسيره من قبل بعض الباحثين مثل كارل فيلهام جوتلينج ليعني أن الوثنيين كانوا في الأصل مولودين أحرارًا أيضًا، وذلك في ترجمة اعتُبرت محلًا لبعض الجدل.
وقد اعتبر آخرون أن معنى العبارة تعني: لم يكن المصطلح "مولود حرًا" موجودًا في الأساس، ولكن كلمة الشريف كانت كافية للإشارة إلى مواطن روماني حسب الميلاد. وهذه الملاحظة كانت تشير حينها إلى الوقت الذي لم يوجد فيه سوى مواطني روما الشرفاء، وأن تعريف المولود حرًا إذا كان مستعملًا وقتئذٍ، كان يمكن أن يعتبر كافيًا كتعريف للشريف. ولكن مصطلح المولود حرًا كان قد ظهر، بالمعنى الذي ذُكر هنا، في وقت لاحق، وعندما أريد استعماله بهدف الإشارة إلى المواطن حسب ميلاده، وذلك على نحو هذا الاستعمال فقط. ومن ثمّ، فإنه في حديث أبيوس كلاوديوس كراسوس، فإنه قارنه مع المصطلح الذي يشير إلى الأفراد ذوي النسب الشريف، "Unus Quiritium quilibet، duobus ingenuis ortus." ولاحقًا أظهر تعريف "الوثنين "القبليين"" (Gentilis) الذي قدمه سكايفولا أنه يمكن أن يكون الرجل مولودًا حرًا ولكنه ليس من الوثنيين (القبليين)، فقد يكون مولودًا لرجل عتيق؛ ومن ثمّ يتوافق هذا مع ما أشار إليه المؤرخ الروماني ليفاي. وإذا كان سنسيوس قد عنى أن يكون اقتراحه في هذا الإطار شاملًا على النحو الذي يمكن أن تشير إليه مثل هذه المصطلحات، فالافتراض من ثمّ هو أن: جميع المولودين أحرارًا (الآن) يشملون جميع الشرفاء (حينها)؛ وهو أمر غير حقيقي.
وفي ظل حكم الإمبراطورية، فإن وصف الحرية أو "Jura Ingenuitatis" كان يمكن اكتسابه بتفضل إمبراطوري؛ وهو ما يعني أن فردًا ما لم يكن حرًا بالميلاد، ولكن يمكن أن يكون حرًا من خلال منحة من جانب القوة الحاكمة. والرجل العتيق الذي حصل على لقب "Jus Annulorum Aureorum" كان يُعتبر مولودًا حرًا؛ ولكن هذا لا يتداخل مع حق الرعاية والولاء. وكان "natalibus restitutio" عبارة عن مرسوم بموجبه تمنح الأولية للعتيق حقوقًا وحالة وصفه المولود حرًا؛ وهي نوع من الإجراءات التي كانت تنطوي على نظرية الحرية الأصيلة لجميع البشر، وذلك نظرًا لأن العتق ينطوي على استرداد حرية مسلوبة، ولا يعبر عن الحالة التي يُولد عليها المرء، والتي تتمثل في حالة الحرية الأصلية المفترضة. وفي هذه الحالة، يخسر المولى حقوق الولاء حسب النتيجة الضرورية المفترضة، وذلك إذا ما كان الافتراض يحظى بفاعليته التامة. ويبدو أن الشكوك حول حرية المرء كانت عامة في روما؛ وهو ما لا يثير الاستغراب، عندما ندرك أن حقوق الولاء والرعاية كانت متضمنة فيها.