CALM/arwiki huggingface dataset:
ثم قدمت شمس المجموعة الثالثة باللغة الإنجليزية بعنوان "عندما دمروا الباب" والتي كانت سببا في حصولها على جائزة (لطيفة يارشتر) عام 2012 وذلك لتميزها و صياغتها المبتكرة في صورة غزل.
و تعتبر شمس حاليا عضوة في معهد لندن الشرق الاوسط في كليه الدراسات الشرقيه و الافريقية (SOAS) و استاذة الادب الإيراني المعاصر في جامعة بنسلفانيا.
ولدت فاطمة شمس عام 1983 في مشهد وبدأت في نظم الشعر في سن الرابعة عشر متأثرة بعدد من الشعراء أمثال (مهدي اخوان ثالث و إسماعيل خويي.
وفي عام 2000 فازت شمس بالميدالية الفضية في الاولمبياد القومية للأدب و بعد عام من حصولها على الجائزة انتقلت إلى طهران لاستكمال تعليمها العالي في مجال الأدب الفارسي ثم في مجال علم الاجتماع في جامعة طهران.
انتقلت شمس إلى لندن عام 2006 و قد حصلت على الدرجة في مجال الحضارة الإسلامية من جامعة اقا خان ثم انتقلت إلى جامعة اكسفورد المعهد الشرقي لاستكمال دراسة الدكتوراة في مجال الدراسات الإيرانية. قامت شمس ايضا بتدريس الأدب و اللغة الإيرانية و قامت بنشر اولى قصائدها باللغة الإنجليزية.
ومنذ عام 2009 ونتيجة للانتخابات الرئاسية التي أثارت الجدل تعرضت شمس للنفي بعد إلقاء القبض على أفراد عائلتها على يد السلطات الإيرانية.
و لهذا كان من بين الموضوعات الرئيسية التي تطرقت اليها شمس: الحياة في المنفى و السياسات و الحرب و العلاقات الإنسانية و القضايا العرقية والحظر الاجتماعي و السياسي.
و هي حاليا تعيش في لندن المملكة المتحدة.
عملت شمس على العديد من الموضوعات التي تضمنت مثلا: اجتماعية الموت و العلاقة بين الشعر و القوة و التاريخ الاجتماعي للأدب الفارسي في إيران.
ومن بين اهتماماتها الأكاديمية الرئيسية في السنوات القليلة الماضية تاريخ المنظمات الثقافية في مرحلة ما بعد الثورة وكذلك الدور الذي لعبته الدولة في الإنتاج الادبي.
ولقد حظي شعرها بالاهتمام النقدي من جانب علماء الأدب من أمثال (أحمد كريمي حكاك ) الناقد والأديب المعاصر و البارز في جامعة ماريلاند والذي كان المتحدث الرسمي في اطلاق كتابها الشعري في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية—لندن
اقرأ أيضا:
لطيف نصيف جاسم الدليمي هو سياسي عراقي وقيادي في حزب البعث العربي الاشتراكي، ولد سنة 1941.وتوفي في 30 آب 2021.
انضم لحزب البعث سنة 1957، واعتقل بعد حركة 18 تشرين الثاني 1963.
تخرج من كلية العلوم في جامعة بغداد سنة 1966، وعمل في الملحقية الثقافية العراقية في موسكو. عمل مديرا للإذاعة والتلفزيون سنة 1974، ثم شغل مناصب وزارية منذ عام 1977 حتى عام 1996، حيث عين وزيرا للزراعة والإصلاح الزراعي في 5 نيسان 1977 خلفا لحسن فهمي جمعة، وبقي في هذا المنصب حتى تولي صدام حسين منصب الرئاسة سنة 1979، فشغل منصب وزير الثقافة والإعلام حتى سنة 1991. بعدها شغل منصب مستشار لرئيس الجمهورية سنة 1991، ثم شغل منصب وزير العمل والشؤون الاجتماعية في حكومة أحمد حسين خضير سنة 1993-1994، وبقي في المنصب حتى سنة 1996.
كان عضوا في مجلس قيادة الثورة منذ سنة 1982 حتى سنة 1991، ثم منذ سنة 1994 حتى احتلال العراق سنة 2003، كذلك كان عضوا في القيادة القطرية لحزب البعث العربي الاشتراكي في العراق للفترة 1994 - 2003.
كان اسمه مدرجا في قائمة العراقيين المطلوبين لدى الولايات المتحدة بتسلسل 18، وصورته على بطاقة عشرة ♣ في مجموعة أوراق اللعب لأهم المطلوبين العراقيين.
ألقي القبض عليه في 9 حزيران/يونيو 2003، وحكم عليه بالسجن مدى الحياة في عام 2009 في قضية أحداث صلاة الجمعة.
في عام 2017، أقر مجلس النواب العراقي قانونا ينص على مصادرة الأموال المنقولة وغير المنقولة لكل من صدام حسين وزوجاته وأولاده وأحفاده وأقربائه حتى الدرجة الثانية ووكلائهم ومصادرة أموال قائمة من 52 من أركان النظام السابق، كان من بينهم لطيف نصيف جاسم.
توفي في بغداد في 30 آب 2021 على أثر جلطة قلبية.
إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سعيدان رجل أعمال سعودي من رواد تجار العقار في المملكة العربية السعودية ولد عام 1359 هـ ( 1940 –1941) في مدينة الرياض نشأ و ترعرع في حريملاء إحدى محافظات منطقة الرياض.
حصل عام 1374هـ (1954 – 1955م) على الشهادة الابتدائية من مدرسة الرياض الأهلية التي تبرع ببنائها أهالي مدينة الرياض احتفالا بقدوم عبد العزيز آل سعود ثم التحق بالمدرسة الصناعية حصل على الثانوية العامة و دبلوم الإدارة المتوسطة والإدارة المالية من معهد الإدارة العامة و درس اللغة الإنجليزية في مدارس بيرليتز الدولية وعمل موظفا في وزارة المعارف (وزارة التعليم حاليا) عام 1376هـ. وتدرج بها حتى وصل إلى وظيفة سكرتير في مكتب وكيل الوزارة للشؤون التعليمية الأستاذ/ عبد الوهاب عبد الواسع المستشار في الديوان الملكي السعودي حالياً، وانتقل بعد ذلك إلى مصلحة الضمان الاجتماعي التابعة لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية، ثم انتقل إلى رئاسة القضاء التي تحول بعد ذلك إلى وزارة العدل، واخيراً عمل في الامانة العامة لمجلس الوزارء في إدارة الشؤون المالية إلى ان استقال من العمل الحكومي بعد 18 عاماً وتفرغ للعمل الخاص وهو العقار ولخص خبرته في العقار في كتاب ( حياتي في العقار ) نشرته دار مدارك للنشر
- ساهم في تخطيط و تطوير عدد من أحياء مدينة الرياض السكنية خاصة في شمالها و أبرزها حي العليا
عائلة بن سعيدان يعود تاريخها إلى أكثر من 500 عام
وهم "
سعيدان بن مبارك بن سالمين بن دومان الكندي
وله الكثير من الأبناء هاجر من هم الكثير ولم يعرف عنهم حتى يومنا هذا وهم عبد الرحيم بن سعيدان و عبد الرزاق بن سعيدان و عوض بن سعيدان .
سعيدان بن حندان بن سالمين بن دومان الكندي
وله من الأبناء من هاجر منهم ولم يعرف عنهم حتى يومنا هذا وهم عبيد بن سعيدان و عمر بن سعيدان
الهجرة
هاجر الكثير من الأبناء إلى اندونسيا و الهند والسواحل افريقيا و نجد والحجاز
الاستقرار الحالي
وتعرف هذه العائلة في حضرموت - اليمن انهم اهل كرم واهل علم
ويتواجد الكثير منهم في أمريكا و كينيا و اليمن و السعودية .
محمد الحارثي لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي الجبلين في خط الهجوم .
مثل النادي الأهلي في الفئات السنية ومثل الفريق الأول في عام 2014 و عاد إلى الفئات السنية بعدها ووقع عقد احترافي مع النادي الأهلي في عام 2016 و أعاره الأهلي إلى نادي الباطن في عام 2017 و انتقل إلى نادي المجزل في عام 2018 و وقع مع نادي الجبلين في عام 2019 .
إس تي إس-58 الرحلة السابعة والخمسون ضمن برنامج مكوك الفضاء لوكالة ناسا، والرحلة الخامسة عشر على متن مكوك الفضاء كولومبيا، انطلقت الرحلة في 18 أكتوبر 1993 من مركز كينيدي للفضاء ، وهبطت بتاريخ 1 نوفمبر في قاعدة إدواردز الجوية، بعد أربع عشرة يوماً مكثتها الرحلة في الفضاء، الهدف من الرحلة إجرآء تجارب لقياس الآثار الفسيولوجية في الرحلات، ومعرفة كيفية تكيف الجسم البشري في ظل انعدام الوزن في الفضاء. وركزت التجارب على أنظمة القلب والأوعية الدموية في جسم الانسان، في تجارب أجريت على طاقم المكوك، وعلى عدد من الحيوانات التي تم اصطحبها (48 فئراً) وضعت في 24 من الأقفاص الخاصة، بلغ عدد الرواد المشاركين في الرحلة سبعة رواد.
محمية ياكاما الهندية هي محمية للسكان الامريكين الاصلين في ولاية واشنطن وتعود اصولها إلى القبائل والعصابات من أمة ياكاما ومعترف بها فيدراليا.وتتكوم القبيلة من شعب كليكيتات، وبالوس، والوالا، وانابام، ويناتشي، ويشرام، وشعب ياكاما.اختلف العلماء على أصل الاسم "ياكاما". كلمات اللغة ال"ساهابتيّة"، “E-yak-ma”، وتُلفظ بالعربيّة "إي-ياك-ما"، تعني "العائلة متواصلة النمو. علماءٌ آخرون ينوهون للكلمة“yákama” والتي تعني "الدب الأسود"، وغيرهم ينوهون لِـ”ya-ki-ná” والتي تعني "المهرب". تمت الإشارة لهم أيضا بالـ"وابتانيّين"، أي سكان النهر الضيّق، وبالـ"Pa’kiut’lĕma" والتي تعني أهل الفراغ، الذي يصف موقع القبيلة عند نهر الياكيما. يشيرُ شعب الياكاما لأنفسهم بالماماتشاتبام. في عام 1805 أو 1806، صادف موعدُ رحلة لويس وكلارك، وذلك كان من ملتقى نهريّ الياكيما وكولومبيا. وبعد فترةٍ قصيرة، قدم الصيادون الأمريكيون والبريطانيون البضائع الجاهزة لشعب الياكاما. وتبعهم السكان الجدد وعمال المناجم وآخرون بأعداد متزايدة.
الموقع:-.
تقع محمية ياكيما على الجانب الشرقي من جبال كاسكيد في ولاية �واشنطن الجنوبية حيث يقع الجزء الشرقي من جبال ادمز داخل اراضي المحمية وتبلغ مساحة المحمية 2.185.94 ميل مربع (5.661.56 كيلومتر مربع)وبلغ عدد سكان المحمية عام 2000(31.799 الف نسمة) حيث تمدد اراضي المحمية من قطعة ياكيما والطرف الشمالي من محافظة klickitat ويمر قسم صغير من الجزء الجنوبي الشرقي من مقاطعة لويس وتعد مدينة توبينيش أكبر مدن المحمية
انشات المحمية نتيجة معاهدة واشنطن سنة 1855 برئاسة اسحاق ستيفن وممثل عن قبيلة يوكيما لسكان الاصلين الذي لم تكن لهم سلطة للتنازل عن هذه الارض حيث انه لم يتم الموافقة بالاجماع على هذه المعاهدة من قبل المجلس القبلي واصبح في نزاع حول المعاهدة التي ادت إلى حرب ياكيما عام 1855-1858 التي شنت ضد الولايات المتحدة لحقتها حرب بانكوك عام 1878 ونتيجة لهذه الاحداث قامت الولايات المتحدة باجبار قبائل البايوت على الخروج من ولاية نيفادا واحتجازهم بالرغم ان العديد منهم لم يشارك في الحرب وتم حرمان أكثر من 500شخص من البايوت ان يعودو الي نيفادا واجبرو على المنافسة فيما بينهم للعيش ضمن مصادر محددوده والعيش مع اشخاص لاكثر من قرون ولم يعودو البايوت الي نيفادا الا عام 1886نتيجة توسع Duck valley وتم لم شملهم مع الشوشون الغربيين.وعلى الرغم من أن المعاهدة دعت إلى فترة سنتين للسماح لمختلف القبائل بالهجرة إلى أراضيها وإعادة توطينها، إلا أن الحاكم ستيفنز أعلن أن الأراضي الهندية مفتوحة للمستوطنين البيض بعد اثني عشر يوما من توقيع المعاهدة (إنات 253-254 ). ودعا كامياكين رئيس ياكاما القبائل التي تم خداعها لمعارضة هذا الإعلان بقوة، ولكن ليس قبل أن يبنوا قوتهم لمعارضة الجيش. الأمور تتحرك بسرعة كبيرة وبعد ذلك بوقت قصير بدأت سلسلة من الغارات، والغارات المضادة والفظائع المتبادلة. وأصبحت هذه الانتفاضة تعرف باسم حرب ياكيما. واستمرت الحرب حتى عام 1859، عندما انتهت المرحلة الأخيرة، المعروفة باسم حرب كور دي ألين. قبلت ياكاما تحفظها ولا تزال تسكن هناك اليوم. بالإضافة إلى ياكيما، وبعض بايوتس وعدد قليل من أفراد القبائل الأخرى يقيمون على حجز ياكاما.
لاستيعاب طمع السكان البيض (ذوي العرق الأبيض) في الأراضي والموارد، قام حاكم واشنطن والوسيط الهنديّ (من الهنود الحمر) بوضع معاهدة ياكاما في 9 يونيو 1855، التي كانت بين قبيلة الياكاما و13 قبيلةً أخرى. حيث تنازل فيها الهنود الحمر عن 11.5 مليون فدان للولايات المتحدة الأمريكية. وبالرغم عن تنازل الياكاميّين عن 10828800 فداناً للحكومة الأمريكية، إلا انهم حفظوا حقوقهم في صيد الأسماك والحيوانات فيها. وافقت تلكَ القبائل أيضاً على الانتقال للعيش في محميات أخرى والحصول على مميزات فيدرالية. المعاهدة أعطت مدة سنتين للقبائل ليقوموا بالانتقال للمحمية الجديدة، لكن المحافظ ستيفينز قام بفتح الأراضي للمستعمرين البيض بعدَ أقل من سنتين من توقيع المعاهدة.
قائدٌ ياكاميّ، كامياكين، حرض القبائل على مواجهة الإعلان. بعض القبائل اتحدت مع بعضها البعض تحت قيادة كامياكين. وتمكن الهنود الحمر من مقاتلة الجيش الأمريكي لثلاثِ سنواتٍ تقريباً، في انتفاضةٍ سميت بحرب ياكيما (1855- 1858). هنودٌ حمرٌ آخرون في نفس المنطقة قاوموا أيضاً.
محمية طبيعية
أمة متنوعة.
وفقا لمتحف ياكاما الأمة والمركز الثقافي، كان أسلاف ياكاماس اليوم من القبائل والعصابات المختلفة. كل منها كان مجموعة متميزة يقودها مجلس من القادة، وتحدثت كل قبيلة أو فرقة لغتهم الأصلية، وكانوا على صلة وثيقة مع قبائل هضبة حوض كولومبيا الأخرى.
التمسك بالإيمان: قال بينكهام: "نحن متنوعون دينيا. "لونغوس، الهزازات، وحضور الكنيسة الناس. نحن نحترم جميع الديانات ".واضاف سيلام "اننا نتعلم احترام الجميع مهما كانت الاختلافات. في وقت الصراع، سواء داخل أنفسنا أو غيرهم، ونحن تعلمنا أن نغفر، نصلي، والغناء ".
العلم:
فوق النسر هو "نجمة الصباح" رمزا للتوجيه والقيادة والانحناء حول جبل آدمز أربعة عشر نجوم ذهبية و 14 ريش النسر تكريم فرق من الأمة ياكاما. ويمثل الريش القادة الأربعة عشر الذين وقعوا على معاهدة عام 1855، في حين تمثل النجوم الأربعة عشر القبائل والعصابات الكونفدرالية لأمم ياكاما الهندية. اسم القبيلة وتاريخ المعاهدة يكملان التصميم.
التمسك بالطريقة: "تقاليدنا وتقاليدنا مقدسة على أعلى مستوى من الاحترام لأولئك الذين ينقلون المعرفة ويعبرون التعاليم". "نحن نكرم أول الأطعمة لدينا، وتغيير المواسم ومعالم الحياة مع الحفل التقليدي. ونحن نسعى جاهدين للعيش بطرق حياتنا التقليدية يوميا، حتى لا يموتون مع شيوخنا ".
الهوية الفخورة: "إن شعبنا يحب الرقص، سواء كنا نرقص على أرضية البيت الطويل أو على أرضية كنيسة شاكر أو على الأرض المفتوحة من الوعاء". "نحن نحب أن اللباس في أرقى لدينا وتظهر لك ما نحن عليه: الشعب ياكاما".
اللغات: الإنجليزية، ساليش�, شينوكين��
الديانة:واشات (سبعة طبل)�الهزاز�الطوائف المسيحية
أرض الكثير من الجمال.
دولة ياكاما هي أرض متنوعة. تشمل مناطق محمية ياكاما والمناطق المتنازل عنها 1280 قدما من جبل آدمز و "نهر ياكيما ووادي الطب والغابات دائمة الخضرة والمروج وشلالات سيليلو وفورت سيمكو ونهر كولومبيا والتلال الجميلة". "لقد كرمنا دائما ونحترم الطبيعة الأم. انها تعطينا هاكليبيريز لدينا، والجذور، الكرز الاختناق، الغزلان والسلمون. "
التمسك بالبيئة.
تعتمد ياكاما باور، وهي أداة ياكاما للأمة، نهجا ثقافيا لتوليد الطاقة الكهربائية: «كن محترما ولا تأخذ سوى ما تحتاج إليه. يمكن أن نختار الرياح والمياه والشمس والكتلة الحيوية أو الجغرافية الحرارية للحصول على الكهرباء لدينا نحن نعتمد فقط على الطبيعة وليس على مقدمي الطاقة الآخرين». ياكاما للطاقة هي مبتكرة في توليد الكهرباء. ويستخدم المياه الذي يتدفق من خلال قنوات الري لمشروع واباتو لتحويل توربينات. يمكن لمولدات النظام إنتاج ما يكفي من الكهرباء لتشغيل أكثر من 4000 منزل.
التعليم، واقتصاد.
الأمة ياكاما هي موطن لجامعة التراث، التي تقدم شهادة البكالوريوس، والماجستير، ودرجة الماجستير في عدد من التخصصات الأكاديمية. جامعة التراث هي كلية مستقلة تقع على حجز ياكاما، ولكن لا ينتمي مع الأمة ياكاما.تأسست التراث ككلية في عام 1981 من خلال الزخم من اثنين من النساء ياكاما الأمة الذين يريدون مكانا للتعليم العالي التي يمكن الحصول على وتوسيع برامج التوعية التي قدمت كلية فورت رايت من سبوكان في بلدة الأمة ياكاما توبينيش وفي قبائل كولفيل بلدة أوماك. تم تسمية التراث في عام 2004.
تبادل المعرفة: افتتح متحف الأمة ياكاما والمركز الثقافي في عام 1980 وهي واحدة من أقدم المتاحف الأمريكية الأصلية في الولايات المتحدة. من بين ما يقدر بنحو 250 أو أكثر من هذه المتاحف، 20 فقط من كبار السن، وفقا لمسح أجرته الجمعية الأمريكية للدولة والتاريخ المحلي.المتحف هو جزء من الحرم الجامعي المركز الثقافي في البلاد، والذي يضم قاعة المعرض 12,000 قدم مربع، ومركز الثقافية مركز الهدايا، مطعم التراث، مسرح التراث، مكتبة ياكاما الوطنية، ودار الشتاء. والمركز الثقافي مفتوح لعامة الناس سبعة أيام في الأسبوع.الأمة ياكاما هي موطن لجامعة التراث، التي تقدم شهادة البكالوريوس، والماجستير، ودرجة الماجستير في عدد من التخصصات الأكاديمية. جامعة التراث هي كلية مستقلة تقع على حجز ياكاما، ولكن لا ينتمي مع الأمة ياكاما.تأسست التراث ككلية في عام 1981 من خلال الزخم من اثنين من النساء ياكاما الأمة الذين يريدون مكانا للتعليم العالي التي يمكن الحصول على وتوسيع برامج التوعية التي قدمت كلية فورت رايت من سبوكان في بلدة الأمة ياكاما توبينيش وفي قبائل كولفيل بلدة أوماك. تم تسمية التراث في عام 2004.
اقتصاد ياكاما قبل الإتفاق:�صيد السمك�منتجات الأسماك�نفط�جلود وفراء�مجوهرات وأعمال فنية�الكلاب والخيول
اقتصاد ياكاما اليوم:�حديقة المركبات الترفيهية�حديقة واباتو الصناعية�إنتاج البساتين�مركز ياكاما الثقافي�مطعم هريتاد إن.��ولكن مع الحفاظ على التقاليد كاللباس وصيد الاسماك وغيرها�
إدارة شؤون المحمية.
وتوظف المؤسسات المملوكة للحكومة أشخاصا في الزراعة والاتصالات ووسائل الإعلام، والمحافظة على الثقافة، والتعليم، والترفيه، وإدارة الأراضي والموارد، وإدارة الحياة البرية، والمرافق العامة.وهناك 55 دائرة حكومية، من بينها الأعمال التجارية والتنمية الاقتصادية والتعليم والبيئة والصحة والخدمات الإنسانية والقانون والعدالة والموارد الطبيعية.
إِبْرَاهِيْم هو اسم علم مذكر من أصل سامي، يعتبر من الأسماء المحبَّبة عند الديانات اليهودية والمسيحية والاسلام والبهائية إذ يعتقدون أن إبراهيم أبو الأنبياء عند هذه الديانات، لهذا الاسم معنى عبري حسب ما ورد في التوراة والذي يعني أبو الجمهور أو أبو الأمم، وله معنى آرامي أي أبا راحيما أي الأب الرحيم أو الأب الحنون، اسم إبراهيم مشتق من اسم إبراهيم السابق أبرام وألذي يعني الأب العالي أو الأب الرفيع باللغة الكلدانية، لهذا الاسم عدة نسخ في اللغات الأخرى مثل أبراهام في لغة إنجليزية وأفرامي باللغة الروسية وأوراها باللغة السريانية، وله ألقاب مثل أيب وأبي مشتقة منه، وتصغير إبراهيم بُرَيْه.
يظنّ بعض العامّة في الكويت أنّ من كان اسمه "إبراهيم" فهو غالباً مجنون، ولهم مثل مشهور "كل إبراهيم مَيْنون (مجنون)".
هولسيم هي شركة مواد البناء العالمية وأنواع الركام مقرها سويسرا. تأسست في عام 1912، توسعت الشركة في فرنسا ثم في جميع أنحاء أوروبا والشرق الأوسط خلال العشرينيات. كما توسعت في الأمريكتين خلال 1950، وذهب الجمهور في عام 1958. واستمرت الشركة في التوسع في أمريكا اللاتينية وأضافت الانقسامات الآسيوية خلال 1970 و 1980. وبعد سلسلة من عمليات الدمج والاستحواذ أصبحت هولسيم إحدى أكبر شركات الأسمنت في العالم بحلول عام 2014، و نافست لافارج على المركز الأول في حجم الإنتاج والمبيعات. وفي أبريل 2014، وافقت الشركتان في الولايات المتحدة على "اندماج بين نظراء" 60 مليار دولار. دمج الشركات في 10 يوليو عام 2015. اعتبارا من عام 2014، هولسيم تزاول أعمالها في أكثر من 70 دولة مختلفة، وتوظف 71,000 شخص. والشركة هي الشركة الرائدة في السوق في إنتاج الأسمنت في أستراليا، أذربيجان، الهند، سلوفاكيا، سويسرا، و أمريكا اللاتينية.
هولسيم هي شركة مواد البناء عالمية وأنواع الركام مقرها سويسرا. تأسست في عام 1912، توسعت الشركة في فرنسا ثم في جميع أنحاء أوروبا و الشرق الأوسط خلال 1920. كما توسعت في الأمريكتين خلال 1950، وذهب الجمهور في عام 1958. واستمرت الشركة في التوسع في أمريكا اللاتينية وأضافت الانقسامات الآسيوية خلال 1970 و 1980. و بعد سلسلة من عمليات الدمج والاستحواذ جعلت هولسيم واحدة من اثنين من أكبر شركات الاسمنت في جميع أنحاء العالم بحلول عام 2014، و نافست لافارج. و في أبريل 2014، وافقت الشركتان في الولايات المتحدة على "اندماج بين نظراء" 60 مليار $. دمج الشركات في 10 يوليو عام 2015. [3] اعتبارا من عام 2014، هولسيم تزاول أعمالها في أكثر من 70 دولة مختلفة، وتوظف 71,000 شخص. والشركة هي الشركة الرائدة في السوق في إنتاج الأسمنت في أستراليا، أذربيجان، الهند، سلوفاكيا، سويسرا، و أمريكا اللاتينية.
يقع المقر الرئيسي لشركة هولسيم في جونا، في سويسرا، و لها فروع في أكثر من 70 بلدا في جميع أنحاء العالم. توظف 71,000 شخص. وتشمل الشركات التابعة سانت لورانس للاسمنت (كندا)، مجمع الصناعات (المملكة المتحدة)، و هولسيم أباسكو (المكسيك). وتشمل منتجات الشركة الأسمنت والزلط، الخرسانة، و الجير، و صناعة الأسمنت البورتلاندي. كما أنها توفر الخدمات الاستشارية والبحوث طرف ثالث والتنمية، وخدمات إدارة النفايات الأرض. نسنحوذ على أكبر قطاع الأعمال هو تصنيع وتوزيع الأسمنت والركام. اعتبارا من عام 2014، وكانت الطاقة الإنتاجية السنوية لهولسيم 215 مليون طن. تحوز على التصنيف الائتماني BBB وفقا لوكالة فيتش، مع 3.5 الأموال من العمليات لنسبة الديون.
إيرك وينفري (مواليد 26 سبتمبر 1969)، هو عالم حاسوب أمريكي، ومهندس بيولوجي، وإستاذ في معهد كاليفورنيا للتقنية. وباحث رائد في حوسبة الدنا وتقنية الدنا النانوية.
في عام 1998، نشر وينفري بالتعاون مع نادرين سيمان إنتاج الملاقيط ثنائية الأبعاد من البلاطات مزدوجة التقاطع (DX). حيث تتسم تلك الهياكل القائمة على استخدام البلاطات بأنها توفر القدرة على تطبيق وتنفيذ استخدام حوسبة الدنا، والتي أوضحها وينفري وبول روزاموند في عام 2004، والتي بفضلها اقتسما معاً جائزة فينمان للتقانة النانوية في عام 2006.
في عام 1999، إختارته مجلة "رأي تكنولوجي" التابعة لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في قائمة تي أر 100، كواحد من أفضل 100 مبتكر في العالم تحت سن 35.
نال إيريك وينفري على شهادة البكالوريوس من جامعة شيكاغو. ومن برنامج الحوسبة والنظم العصبية في معهد كاليفورنيا للتقنية حصل إيريك على درجة الدكتوراة. حيث درس مع جون هوبفيلد وآل بر. وكان زميل لويس توماس في بحوث بعد الدكتوراة في علم الأحياء الجزيئي في جامعة برينستون. وفي عام 2000 إنضم إلى برنامج زملاء ماك آرثر. وكان والده آرثر وينفري، وهو عالم في علم ألاحياء النظرية، أيضاً عضواً في برنامج زملاء ماك آرثر.
زاوية الهامل أو الزاوية القاسمية هي إحدى الزوايا في الجزائر الواقعة في بلدية الهامل بدائرة بوسعادة ضمن ولاية المسيلة، والتابعة لمنهاج الطريقة الرحمانية.
النشأة الأولى.
أسّس الشيخ محمد بن أبي القاسم الهاملي زاويته الأولى قبل العام 1848م وعَمَرَهَا في بيته الكائن برحاب "المسجد العتيق" في قرية الهامل، وذلك في فترة مقاومة الأمير عبد القادر، وكان عدد طلبته آنذاك ثمانين طالبا. وكان يتولى تعليمهم، ويتكفل بنفقات إقامتهم.
شرع الشيخ محمد بن أبي القاسم الهاملي في سنة 1279هـ\1862م في بناء زاويته بقرية الهامل، وأتمها أول محرم 1280هـ \ 18 جويلية 1863م. وفي سنة التي تلتها شرع في بناء مسجد للطلبة والإخوان ولدروس الفقه وغيره، وذاعت شهرة الشيخ في المناطق المجاورة، فقصد الزاوية الطلبة من كل مكان من: تيزي وزو، بومرداس، الجزائر، المدية، تيارت، شرشال، سطيف، المسيلة، الجلفة، الأغواط، وغيرها من المناطق.
وتوافد على الزاوية الأساتذة والعلماء من جميع الجهات، وتحولت إلى مركز لقاء بينهم ومنتدى علمي ثقافي يؤمه خيرة علماء البلد. وصفها أحد الشيوخ فقال: "كانت الزاوية المعمورة محلا للعلماء العاملين"، وكان يرتادها في هذه الفترة ما بين 200 و300 طالب سنويا يدرسهم حوالي 20 أستاذا على رأسهم الأستاذ الشيخ محمد بن أبي القاسم الهاملي نفسه.
اهتم الشيخ محمد بن أبي القاسم الهاملي أيضا بتعمير الأرض واستصلاحها وزراعتها، وذلك لتأمين مصدر رزق للزاوية، فاستصلح عشرات الهكتارات بوادي الهامل والمناطق المجاورة له، كمرحلة أولى وجعل كل ذلك وقفا على الزاوية يستفيد منه الطلبة والفقراء والمحتاجين، ثم بدأ في مرحلة ثانية بشراء الأراضي الزراعية في المناطق الأخرى مثل المسيلة والجلفة وتيارت والمدية وتيزي وزو وغيرها من المناطق، وجعلها أيضا وقفا على طلبة العلم من رواد زاويته.
أوقف أموالا وعقارات وبساتين على زوايا شيوخه في أولاد جلال، برج بن عزوز، أقبو، طولقة والجزائر العاصمة، على مقام محمد بن عبد الرحمن الأزهري، بل هو الذي بنى الحائط الذي يحمى المقبرة ويحيط بها.
تضم زاوية الهامل حاليا عدّة مرافق، أهمّها:
تُعتبر زاوية الهامل من أشهر الزوايا العلميّة في المنطقة المغاربية، نظرا إلى الدور الإيجابيّ الذي اضطلع به رجالها، وجهودهم العلميّة، والتربويّة، وأعمالهم الوطنيّة، في عهد الاحتلال الفرنسي للجزائر، وبعد استعادة الاستقلال الوطني.
فأدّت الزاوية دورا رائدا في مختلف مراحل الجهاد، ضد الوجود الأجنبيّ، وكانت أحد معاقل الحركة الوطنية الجزائرية، ثم مركز إسناد لثورة التحرير الجزائرية.
سخّرت الزاوية جهودها لتعليم القرآن الكريم، ونشر تعاليم الدين الحنيف، وإرساخ قيمه الروحيّة السامية، فضلا عن رسالتها الإصلاحية، وعملها لترقية المجتمع، وتوثيق أواصر الأخوّة والوحدة بين أفراده، وإصلاحه بالدّين القيّم والتوجيه الراشد.
فانتشر أتباعها وأحبابها وقدماء طلبتها، في شرق الجزائر وغربها ووسطها، ويرتبط بها أتباع الطريقة الرحمانية روحيا وثقافيا.
كما تتكفّل الزاوية بعدد من الأسر الفقيرة، وتساعد اليتامى والمساكين وأبناء السبيل والمعوزين، وتطعم الطعام الوافدين، زائرين وعابرين، وتتكفّل بطلبة العلم، مجانا: إيواء وإطعاما وتعليما.
فازدهر نشاط الزاوية العلمي والتربوي والاجتماعي، وذاع صيتها، مشرقا ومغربا، فأصبحت، بعد سنوات قليلة من تأسيسها مركز إشعاع حضاري، استقطبت اهتمام الباحثين، وأثارت عناية الدارسين، وقصدها العلماء وأهل الفضل، من داخل البلاد وخارجها، وصارت معهداً علميّا عاليا، تخرَّج منه عدد كبير من العلماء والفقهاء، كانوا يؤهّلون علميّا، ويجازون للإفتاء، أو القضاء، أو التدريس في كبرى الحواضر العلميّة، داخل الوطن وخارجه.
اتحاد زوايا الشمال الإفريقي.
اختار رجال الزوايا في المنطقة المغاربية مبنى زاوية الهامل بتاريخ 15 أفريل 1938م مقرًّا لـ"اتحاد زوايا الشمال الإفريقي".
فانتُخب شيخ الزاوية آنذاك، "مصطفى بن محمد القاسمي"، رئيسا لهذا الاتحاد المغاربي.
جامعة الزوايا للشمال الإفريقي.
شارك رجال زاوية الهامل في تأسيس "جامعة الزوايا للشمال الإفريقي" بتاريخ 15 مارس 1948م.
فشغل شيخ الزاوية آنذاك، "مصطفى بن محمد القاسمي"، منصب "رئيس الإدارة" في هذه الجامعة المغاربية، وذلك بحضور أكثر من مائة وعشرين رئيس زاوية خلال انعقاد "مؤتمر زوايا شمال إفريقيا" بمدينة الجزائر.
رابطة الزوايا الرحمانية.
عندما تأسّست "رابطة الزوايا الرحمانية" في 1 محرم 1410هـ الموافق لتاريخ 3 أوت 1989م، اختار رجالهُا زاوية الهامل القاسميّة مقرًّا لهذه "الرابطة الرحمانيّة" وانتخبوا الشيخ "المأمون بن مصطفى القاسمي" رئيسا لها.
المعهد العالي للعلوم الشرعية.
أعدّ القائمون على زاوية الهامل مخطّطا تطويريا يتضمّن مشروع بناء معهد عال للعلوم الشرعية للنهوض برسالة الزاوية الحضارية.
ويراعي هذا المعهد العالي في مرافقه جميع الشروط والوسائل التربوية، ليتخرج منه علماء متخصصون في العلوم الشرعية والفقه والعقيدة والقيم والأخلاق المستمدة من تعاليم الدين الإسلامي الحنيف وشريعته السمحة.
تقع "زاوية الهامل" على بُعد 350 مترا عن الطريق الوطني رقم 89 في ولاية المسيلة وعلى بعد 13 كلم إلى الجنوب الغربي من مدينة بوسعادة، وعلى بعد 2 كلم إلى الجنوب من الطريق الوطني رقم 46.
وهذا الموقع الرائع قرب جبال الحضنة يجعل منه موقعا استراتيجيا.
تقع "زاوية الهامل" على بعد 76 كلم إلى الجنوب الغربي من مدينة المسيلة.
وتقع هذه الزاوية في مرتفعات شط الحضنة في منطقة الحضنة.
الخطوط الجوية التركية الرحلة 6491 كانت رحلة شحن دولية من مطار هونغ كونغ الدولي، هونغ كونغ نحو مطار إسطنبول أتاتورك،إسطنبول،تركيا و على متنها 4 من طاقمها و تحطمت قبل وصولها لمطار مناس الدولي في بيشككقيرغيزستان بسبب الضباب الكثيف.
هامل قد يشير إلى:
جمعية الرياضيات الأمريكية (بالإنجليزية: Mathematical Association of America MMA) هي مجتمع متخصص يركز على رياضيات طلاب المرحلة الجامعية الأولى. أعضاء الجمعية هم معلمي الجامعات، والكليّات، والمعاهد، ومدارس المرحلة الثانوية؛ وكذلك طلاب الرياضيات البحتة والتطبيقية المتخرجين والغير متخرجين؛ علماء الكمبيوتر؛ وغيرها من الأكاديميات الحكومية، والمهنية، والصناعية.
الإم أيه أيه أُسست عام 1915 ويقع مقرها الرئيسي بـ1529 الشارع الثامن عشر، نورثويست في حي دبونت سيركل بـواشنطن العاصمة. تنشر الجمعية مجلات وكتب رياضية، منها مجلة الرياضيات الأمريكية الشهرية (المؤسسة بعام 1894م من قبل بنجامين فينكل)، وهي أكثر المجلات الرياضياتية قراءةً في العالم وفقاً لإحصاءات جايستور.
ترعى جمعية الرياضيات الأمريكية مسابقة ماثفست الصيفية السنوية وكذلك هي الراعية بالاشتراك مع مجتمع الرياضيات الأمريكي اجتماعات الرياضيات المشتركة، المقام في بداية شهر يناير من كل عام. في إحدى مناسبات يضم المجتمع للرياضيات الصناعية والتطبيقية هذه الاجتماعات. تسعة وعشرون قطاعاً إقليمياً آخر يعقدوا اجتماعات منتظمة.
الكتب والمنشورات.
تصدر الجمعية عدة مجلات منها:
تقيم الجمعية العديد من المسابقات للطلبة، منها اختبار ويليام لويل بوتنام لطلبة السنة الجامعية الأولى، وكذلك مسابقة "In-ter-stel-lar "الرقمية، ومسابقة الرياضيات الأمريكية (AMC) لطلبة المرحلة المتوسطة والثانوية. وهذه السلاسل من المسابقات تقام كالآتي:
من خلال هذا البرنامج، يحدد الطلاب المتفوقين والبارزين ويُدعون للاشتراك في برامج أولمبياد الرياضيات. وفي النهاية، يُختار 6 طلاب مرحلة ثانوية لتمثيل الولايات المتحدة الأمريكية في الأولمبياد الدولي للرياضيات.
تتكون الجمعية من القطاعات الإقليمية التالية:
جبال إلغني، إيبادل، فلوريدا، إلينوي، إنديانا، إنترماونتن، أيوا، كانساس، كنتاكي، لويزيانا/ميسيسيبي، مترو نيويورك، ميشيغان، ميسوري، نبراسكا نيو جيرسي، أوهايو، أوكلاهوما، أركنساس، شمال غرب المحيط الهادئ، جبال الروكي، الطريق البحري، غربي، تكساس، ولاية ويسكونسن.