CALM/arwiki huggingface dataset:
في 23 ديسمبر 2009 قرر آيندهوفن إعارة مانكو حتى يونيو إلى نادي خوان أوريتش البيروفي. حظي بفرصة اللعب في خوان أوريتش في كأس ليبرتادوريس والذي من شأنه أن يمنح مانكو بعض المباريات عالية المستوى ولكن أولاً يجب أن يخوض الجولة الأولى أمام تيكوس المكسيكي. في مباراة خوان أوريتش الودية الوحيدة التي خاضها الفريق قبل الموسم دخل مانكو بديلا عن الجناح المصاب ويليام شيروك في الدقيقة 32. كانت مباراة الذهاب من كأس ليبرتادوريس في أرض ملعب خوري أوريتش تشيكلايو حيث فاز خوان أوريتش 2-0 في مباراة سيطر فيها خوان أوريتش واستعرض مانكو مهاراته العظيمة ودمر دفاع الفريق المكسيكي المكافح. يعتقد تيكوس الذي خسر خمس مباريات متتالية أن بإمكانه الفوز على أرضه والتأهل إلى الدور الثاني ليحرز الهدف الأول في الدقيقة 43 بعد أن تغلب على مدافعين اثنين في الجناح الأيمن ووأرسل الكرة بشكل مثالي إلى رأس لويس تيخيدا الذي سجل هدفين في بيرو. تلقى المدافع ويلي ريفاس بطاقة حمراء في الدقيقة 64 وبدأ تيكوس في الضغط على البيروفيين الذين تراجعوا للدفاع. عاد الفريق المكسيكي ليسجل هدفًا لكنه لم يكن كافياً وتأهل خوان أوريش إلى دور المجموعات في كأس ليبرتادوريس بفوزه على إستوديانتيس تيكوس 4-1 في مجموع المباراتين. في 17 مارس 2010 تم اختيار مانكو كأفضل لاعب في المباراة في بطولة كأس ليبرتادوريس 4-2 التي فاز فيها على مواطنه أليانزا ليما حيث سجل هدف وصنع آخر. وأخيرا تم شراء عقد مانكو من قبل خوان أوريتش في 15 يوليو 2010.
إحصائيات كأس ليبرتادوريس
ليون دي هوانوكو.
بعد حادث تأديبي في خوان أوريتش انتقل مانكو إلى ليون دي هوانوكو في بداية عام 2012. كان يدربه أنيبال رويز. لم يلعب سوى عدد قليل من المباريات وترك النادي في مايو 2012 من أجل اللعب في الوكرة.
جامعة كاخاماركا التقنية.
في عام 2013 تم الكشف عن أن مانكو سيلعب موسم دوري الدرجة الأولى في بيرو عام 2013 مع جامعة كاخاماركا التقنية.
في عام 2015 وقع مع ليون دي هوانوكو.
العودة إلى أليانزا ليما.
في أغسطس 2015 عاد إلى نادي أليانزا ليما بعد سبع سنوات.
ثيو شنايدر (23 أغسطس 1960 دورتموند ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم ألماني يلعب كلاعب وسط.
باوزي (بالصينية: 包子) هو معجنات تطهى عادة على البخار يتم حشوه باللحم أو الخضار. الباوزي منتشر في عديد من البلدان حيث لديه عدة أسماء وحشوات.
سيمون ساندبرغ (25 مارس 1994 السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي يلعب كمدافع.
جون أريكسون (12 مارس 1929 ستوكهولم السويد - 24 مارس 2020) هو لاعب كرة قدم سويدي يلعب كمهاجم.
جاكوب ميرفي (24 فبراير 1995 ويمبلي المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني يلعب كمهاجم.
جاكوب إريكسون (17 سبتمبر 1993 السويد السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي يلعب كحارس مرمى.
ابوالفضل بهادراني (23 أغسطس 1978 إيران إيران - ) هو لاعب كرة قدم إيراني يلعب كحارس مرمى.
فريدريك أندرسون (25 أكتوبر 1988 السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي يلعب كحارس مرمى.
أليكس لي (15 يناير 1990 روكفيل الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كمدافع.
إحسان حداد (5 فبراير 1994 إربد الأردن - ) هو لاعب كرة قدم أردني يلعب كلاعب وسط. وهو حاليا ضمن صفوف نادي القوة الجوية العراقي
إيفان لوبيز (29 يونيو 1994 مدريد إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب كمهاجم.
إمسلاند  هي منطقة في ولاية سكسونيا السفلى في ألمانيا سميت على اسم نهر إمس. يحدها من جهة الشرق أقضية لير كلوبنبورغ و أوسنابروك، من جهة الجنوب ولاية شمال الراين-وستفاليا (قضاء  شتاينفورت)، ومن جهة الغرب قضاء بينثيم ودولة هولندا (مقاطعتي درينثي و جرونينجن).
هيكتور كروز (18 يناير 1991 ليما بيرو - ) هو لاعب كرة قدم بيروفي يلعب كمهاجم.
جو داي (13 أغسطس 1990 برايتون المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني يلعب كحارس مرمى.
دانييل لوبيز (31 مارس 1992 برشلونة إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب كلاعب وسط.
توني ميلر (26 أكتوبر 1937 تشيلمسفورد المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني كان يلعب كمهاجم.
لوك غراهام (27 أبريل 1986 المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني يلعب كمدافع.
جان فرانسوا غريمالدي (14 يوليو 1988 باستيا فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب كلاعب وسط.
روبرت موريس وينستون (Robert Maurice Winston) وُلد في 15 يوليو 1940 ، هو بروفيسور بريطاني طبيب وعَالِم ومقدّم برامج تلفزيونية وسياسي في حزب العمال.
وُلد في لندن كيهودي أرثوذكسي .والدته كانت رئيسة بلدية بورو ساوثجيت ، توفي والده نتيجة إهمال طبي وكان عمره آنذاك تسع سنوات، ومما هو مُشاع فلم يكن ذلك إلهامًا له لاختياره مجاله المهني . لدى روبرت أخوين أصغر منه سنًا أخته الفنانة ويلو وينستون وأخ أنتوني .
التحق في البداية بمدرسة سالكومب الإعدادية حتى سن السابعة، يليه كوليت كورت ومدرسة القديس بولس، وتخرج في وقت لاحق من كلية لندن الطبية، جامعة لندن في عام 1964 مع شهادة في الطب والجراحة ، وحقق مكانة بارزة كخبير في الإخصاب البشري . لفترة قصيرة تخلى عن الطب السريري وعمل كمخرج مسرحي، وحاز على جائزة المخرجين الوطنيين في مهرجان أدنبرة في عام 1969. لدى عودته إلى الطب الأكاديمي، طور عملية الأنابيب المجهرية وتقنيات مختلفة في عمليات الإنجاب. أجرى أول عملية زراعة قناة فالوب في العالم عام 1979 ، ولكن هذه التقنية حلت محلها التخصيب في المختبر.
7. Awards - Robert Winston
كايل ميلر (12 مايو 1989 أوفرلاند بارك الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كمدافع.
جيمي بالمر (25 نوفمبر 1985 المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني يلعب كمدافع.
كافيار كالّي (بالسويدية: ) هو طعام سويدي تقليدي يدهن على الخبز. الكافيار أو الخِبْيَارِي يتألف من بيض سمك القد الأطلسي محلّى ومملّح.
منتخب البنجاب لكرة القدم هو منتخب كرة قدم تأسس في 2014 في المملكة المتحدة ويمثل الشتات البنجابي. يشارك هذا المنتخب في كأس العالم لاتحاد الجمعيات المستقلة لكرة القدم.
نيك كورتني (30 نوفمبر 1987 غرابفين الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كمدافع.
روبين سانشيز (21 يناير 1989 البسيط إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب كلاعب وسط.
ليونيل براون (17 سبتمبر 1987 ميرامار الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كحارس مرمى.
تومي غراهام (31 مارس 1958 غلاسكو المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني يلعب كلاعب وسط.
أسامة علي (25 يونيو 1988 العراق العراق - ) هو لاعب كرة قدم عراقي يلعب كلاعب وسط.
مات ووكر (16 سبتمبر 1992 سينسيناتي الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كلاعب وسط.
ستيفن ميلر (12 سبتمبر 1989 الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كلاعب وسط.
الشتات البنجابي يشير إلى المهاجرين من عرقية البنجاب والذين هاجروا من منطقة البنجاب إلى باقي العالم. يشكل البنجابيون واحدة من أكبر العرقيات في كل من الشتات الهندي والباكستاني.
طائرة بوينغ دبليوسي-135 كونستانت فينيكس هي طائرة متعددة الاستخدام الغرض الطائرات مستمدة من طراز بوينغ سي-135 وتستخدمها قوات الولايات المتحدة الجوية. مهمتها هي جمع عينات من الغلاف الجوي لغرض الكشف عن وتحديد التفجيرات النووية. ويسميها العاملين بالبرنامج  بشكل غير رسمي باسم "طير الطقس" (بالإنكليزية: Weather Bird، ويزر بيرد) كما يطلق عليها الإعلم الدرلي اسم "الشمام" (بالإنكليزية: Sniffer، سنيفر).
الولايات المتحدة القوات الجوية –
خوليو رودريغيز مارتينيز (18 أبريل 1984 مدريد إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب كمدافع.
تمت دراسة الولادة وطب التوليد في العصور الكلاسيكية القديمة (بالإنجليزية: Childbirth and obstetrics in Classical Antiquity)(هنا يُقصد بالعصور الكلاسيكية القديمة العالم اليوناني الروماني القديم) من قبل أطباء اليونان وروما القديمتين. لقد استمرت أفكارهم وممارساتهم خلال هذا الوقت في الطب الغربي لعدة قرون، ويلاحظ العديد منها في صحة المرأة الحديثة. تمت دراسة وتدريس طب النساء والتوليد بشكل رئيسي من قبل القابلات في العالم القديم، ولكن في نهاية المطاف شارك الأطباء من كلا الجنسين. يُعرّف طب التوليد تقليديًا على أنه التخصص الجراحي الذي يتناول رعاية المرأة ونسلها أثناء الحمل والولادة والنفاس (النقاهة). أما طب النساء فيشمل الممارسات الطبية المتعلقة بصحة الأعضاء التناسلية للمرأة (المهبل والرحم والمبايض) وثدييها.
تختلف القبالة وطب التوليد اختلافًا واضحًا، ولكنها تتداخل في الممارسة الطبية التي تركز على الحمل والولادة. تؤكد القبالة على مدى طبيعية الحمل جنبًا إلى جنب مع عملية التكاثر. شهدت العصور القديمة الكلاسيكية بداية محاولات تصنيف مختلف مجالات البحث الطبي، وبدأ استخدام مصطلحات طب التوليد والنسائيات. تتميز مجموعة "كوربوس أبقراط"، وهي مجموعة كبيرة من الأطروحات المنسوبة إلى أبقراط، بعدد من الدراسات النسائية، التي تعود إلى الحقبة الكلاسيكية.
النساء كطبيبات.
خلال حقبة العصور الكلاسيكية القديمة، كانت النساء تعملن كطبيبات، لكنهن كنّ أقليّة إلى حدّ كبير، وعادة ما كن محصورات في طب النساء والتوليد فقط. كان لأرسطو تأثير مهم على مؤلفي الطب في وقت لاحق في اليونان وأوروبا في نهاية المطاف. وعلى غرار مؤلفي "كوربوس أبقراط"، خلص أرسطو إلى أن فسيولوجيا المرأة تختلف اختلافاً جوهرياً عن نظيرتها لدى الرجال، وذلك بالدرجة الأولى لأن المرأة أضعف جسدياً، وبالتالي أكثر عرضة للأعراض التي يسببها هذا الضعف بطريقة ما، مثل نظرية الأخلاط الأربعة. زعم هذا الاعتقاد أن كلاً من الرجال والنساء لديهم العديد من "الأخلاط" التي تنظم صحتهم البدنية، وأن النساء كان لديهن الأخلاط "الأكثر برودة"..
وأشار مؤلفو "كوربوس أبقراط" إلى أن الرجال كانوا أكثر عقلانية من النساء، وأن علم وظائف الأعضاء للمرأة جعلها عرضة للمشاكل التي من شأنها أن تسبب أعراض اللاعقلانية. واستمرارًا لهذا الافتراض بأن الرجال أكثر عقلانية، سيطر الرجال على مهنة الأطباء، وكمهنة تتطلب بحثًا عقلانيًا، اعتقدوا أن النساء غير مناسبات لهن.
هذا لم يمنع النساء من أن يصبحن طبيبات. غادرت أغنوديس أثينا عام 300 قبل الميلاد، وذهبت إلى الإسكندرية لدراسة الطب والقبالة بالإسكندرية الهلنستية على يد هيروفيلوس. عادت إلى أثينا وأصبحت طبيبة نسائية شعبية بين النساء؛ قيل إنها تنكّرت كرجل لكي تمارس الطب على الرجال. وأصبحت أغنوديس تحظى بشعبية كبيرة بين مرضاها الإناث، حيث اتهمها زملائها الذكور بإغواء مرضاها. في المحكمة، كشفت عن جنسها وتم تبرئتها. كانت فيليستا أستاذة ذات شعبية في مجال الطب قدمت محاضرات من خلف ستارة، لمنع جمالها من تشتيت انتباه تلاميذها. في اليونان القديمة، كانت هناك أيضًا فرصة للقابلات للحصول على المزيد من التدريب الطبي، لتصبح طبيبة قابلة، تسمى في العصور الهلنستية والرومانية والبيزنطية باسم iatromea (ιατρομαία). كانت مريت بتاح هي أول امرأة ذكرت في تاريخ الطب، وقد تم تخليدها "بكبيرة الأطباء".
قد تكون النساء تخصصن في مجالات غير طب التوليد والنسائيات، ولكن لا توجد معلومات كافية لمعرفة مدى تكرار حدوث ذلك. وبوصفهم أطباء توليد وأطباء نساء، يبدو أنهم كثيرون. يفترض قانون جستنيان أن الطبيبات في المقام الأول يعملن في طب التوليد. أول نص طبي معروف من قبل امرأة كتبته ميترودورا، يتعلق "بالأمراض النسائية في الرحم"، وهو عمل في 63 فصلاً كان جزءًا من سلسلة من عملين على الأقل كتبتهما. يرجع تاريخ النسخ الأقدم إالى القرن الثاني - القرن الرابع الميلادي.
من المهم أن نتذكر أنه خلال العصور الكلاسيكية القديمة، يمكن تدريب أي شخص كطبيب في واحدة من العديد من المدارس / المستشفيات الطبية التي كانت تعرف بالأسكليبوس. ينطوي التدريب على تطبيقات عملية بشكل أساسي بالإضافة إلى عمل فترة تدريب مهنية للأطباء الآخرين. خلال الحقبة الهلنستية، كانت مكتبة الإسكندرية أيضًا بمثابة مدرسة طبية، حيث يتم إجراء البحوث والتدريب على جسم المريض. ويبدو أيضاً أن أطفال الأطباء المشهورين، من الذكور أو الإناث، سيتبعون مهنة الطب، ويواصلون تقاليد الأسرة. على سبيل المثال، أصبحت بانثييا، التي كانت زوجة أحد الأطباء، طبيبية أيضاً، وهو نمط يشاهد أيضاً في مهن أوريليا الإسكندرية زوسيمي وأوغست. تلقت أوغست التقدير ككبيرة الأطباء في مدينتها، وهو لقب حصل عليه زوجها أيضًا. كانت Metilia Donata بارزة بما يكفي لتمويل مبنى عام كبير في ليون. تم التعرف على Anthiochis من Tlos، وهي طبيبة كانت ابنة طبيب بارز، Diodotus، من قبل مجلس Tlos لعملها كطبيب وكان لها تمثال في وضع منتصب. كانت أيضًا خبيرة نوقشت على نطاق واسع واستشهد بها جالينوس وآخرون. أُقتُبس من أسبازيا على نطاق واسع من قبل أيتيوس في طب النساء.
خلال العصور القديمة، لم يكن هناك مهنة مساوية لمهنة الممرضة اليوم. لا توجد مصادر طبية قديمة تناقش أي نوع من أفراد التمريض المدربين الذين يساعدون الأطباء. ومع ذلك، تشير العديد من النصوص إلى استخدام العبيد أو أفراد عائلة الطبيب كمساعدين. كانت أقرب صورة للممرضة خلال العصور القديمة هي القابلة. ازدهرت القبالة في الحضارات القديمة، بما في ذلك مصر وبيزنطة وبلاد ما بين النهرين وإمبراطوريات البحر المتوسط في اليونان وروما. كتب هيروفيلوس دليلاً للقابلات، وهو تقدم في وضع القبالة. تبع ذلك عمل الإغريقي سورانوسمن أفسس، الذي ترجم على نطاق واسع إلى اللاتينية، و كذلك جالينوس. يختلف هذا النهج اليوناني الروماني اختلافًا كبيرًا عن الحضارات القديمة الأخرى، حيث كان دور النساء كأخصائيين فيما يتعلق بأمراض النساء والتوليد غير واضح على ما يبدو. كانت المدارس الطبية الملحقة بالمعابد في مصر القديمة عديدة، بما في ذلك المدارس الطبية المشهورة للنساء في هليوبوليس وصا الحجر، حيث يعتقد أيضًا أن النساء كن الأساتذة.
أكد سورانوس من أفسس على أنه لتكون المرأة قابلة قانونية، يجب أن
يجب على الشخص المناسب... أن يكون قادراً على القراءة والكتابة لكي يتمكن من فهم هذا الفن من خلال النظرية أيضاً. يجب أن يكون لها ذكائها حتى تتمكن بسهولة من متابعة ما يقال وما يحدث. يجب أن يكون لديها ذاكرة جيدة للحفاظ على التعليمات (من أجل المعرفة التي تنشأ من الذاكرة التي تم اكتسابها). يجب أن تحب العمل، لتتمكن من الاستمرار في كل التقلبات (بالنسبة للمرأة التي ترغب في الحصول على هذه المعرفة الواسعة تحتاج إلى الصبر القوي).
سيتم تدريب القابلات الأكثر تأهيلاً في جميع فروع العلاج. ينبغي أن تكون قادرة على وصف اللوائح الصحية لمرضاها، ومراقبة الخصائص العامة والفردية للحالة، وتقديم المشورة عن طريق الاستذكار من المعرفة السابقة حول ما هي القرارات الطبية التي ستعمل في كل حالة ولطمأنة مرضاها. وليس من الضروري بالنسبة لها أن تنجب طفلاً لتولد طفل امرأة آخرى، ولكن من الجيد أن تعمل على تعزيز التعاطف مع الأم.
للحصول على عادات جيدة في مجال القبالة، ستكون القابلة منضبطة بشكل جيد ودائماً، وتتسم بهدوء وتشارك العديد من أسرار الحياة، ويجب ألا تكون جشعة من أجل المال، وأن تكون خالية من الخرافات حتى لا تتغاضى عن التدابير المفيدة، وتحافظ على يديها ناعمتين من خلال الابتعاد عن الصوف - حيث يعمل هذا على تخشين يديها واستخدام المراهم للحصول على نعومة. تحتاج هي أيضاً إلى أن تكون محترمة، على أفراد الأسرة أن يثقوا بها داخل أسرهم، وألا يعيقوا أداءها لعملها. يجب استخدام الأصابع الطويلة والناعمة ذات الأظافر القصيرة للسيطرة على الالتهاب العميق دون التسبب في الكثير من الألم. القابلات اللاتي يحصلن على كل هؤلاء سيكن أفضل القابلات.
كان سورانوس من أفسس (98-138 قبل الميلاد) طبيب نسائي مهم خلال العصور القديمة، ويعود الفضل له في أربعة كتب تصف تشريح الأنثى. كما ناقش أساليب للتعامل مع حالات الولادة الصعبة، مثل استخدام الملقط. تُستخدم هذه التعليمات المفصلة عن القابلات كنوع من كتب التدريس وتوضح الدور المحترم الذي قامت به القابلات في المجتمع.
تمارس النساء في العصور القديمة تحديد النسل حسب معرفتهن للنباتات والأعشاب في المقام الأول. تم نقل معرفتهن من الرعاة الذين لاحظوا عقم الماشية عند تعرضهم لنباتات معينة. تم نقل المعلومات حول تحديد النسل شفهياً، ولا سيما عن طريق القابلات المطلعات. عرفت القابلات كيفية التعرف على النباتات الضرورية، وكيفية استخدامها، والأهم من ذلك، متى تستخدمها من خلال معرفة فترة الحيض الأخيرة أو الجماع. كان نبات السلفيوم من النباتات المشهورة جداً المستخدمة لتنظيم النسل من قبل اليونانيين. إنه عشب شبيه بنبات شمرة عملاق وكان مليئًا بعصارة لاذعة ويقدم نكهة غنية. تم استخدام هذا النبات على نطاق واسع لدرجة أنه ظهر على عملة قورينائية حيث تظهر امرأة تلامس النبات بيد واحدة وتشير إلى أعضائها التناسلية باليد الأخرى. كان الطلب على النبات كبيرًا جدًا حتى انقرض بحلول القرن الرابع. ويعتقد أن شكل القلب نشأ من بذرة هذا النبات لأنها نفس الشكل ويرتبط هذا النبات بالحب والرومانسية والجنس.
على الرغم من أن السلفيوم كان الأكثر شعبية، إلا أن هناك العديد من النباتات والأعشاب الأخرى المستخدمة. تم قطع الجزر الشائع أو مضغه لإطلاق مكوناته التي تثبط نمو الجنين والمبيض. لا تزال هذه البذور شائعة الاستخدام في الهند. كان يستخدم نبات آخر كمانع للحمل هو النعناع الأوروبي، وهو نبات يحفز إنتاج الكروموسومات الجنسية الأنثوية وبالتالي تقليل الخصوبة. تتضمن الوثيقة الطبية التي يعود تاريخها إلى عام 1500 قبل الميلاد في مصر قائمة بالمواد المستخدمة في تحديد النسل. مادة واحدة تنطوي على صنع عجينة من الصمغ العربي، والتمر، والألياف، والعسل، وغيرها من النباتات غير معروفة لخلق نوع من مبيدات النطاف.
كانت هناك العديد من النظريات المستخدمة لتحديد ما إذا كانت المرأة حامل خلال العصور القديمة. كانت إحدى الطريق الشائعة تتضمن فحص أوعية ثدييها. وهناك طريقة ثانية تتضمن جلوس المرأة على جعة وعصيدة تمر تغطي الأرض واستخدام معادلة تناسب وفقًا لعدد المرات التي تتقيأ فيها. شملت طريقة أخرى إدخال البصل في مهبل المرأة وتحديد ما إذا كان يمكن شمها من رائحة نفسها. على الرغم من ذلك، يوجد القليل من الأدلة على ما إذا كان أو لم يكن أي من هذه الأساليب إجراءات طبية مؤكدة أو إذا كانت مجرد فولكلور.
كانت عمليات الإجهاض غير شائعة، ولكن في حالاتها القليلة، كانت الأم تقوم بها بنفسها. كانت نتائج ذلك قاتلة سواء للأم أوالطفل في كثير من الأحيان حيث يتم إجراء معظم عمليات الإجهاض عن طريق غمس خنجر في مهبل المرأة. وبسبب هذا الإجراء، كان من الشائع حمل الطفل فترة كاملة قبل إجراء الإجهاض. ووفقًا لما ذكرته كوربوس أبقراط، هناك بدائل فموية تستخدم للحث على الإجهاض مثل كف مريم، النحاس ، والكلخ. استكشف أفلاطون وسائل تنظيم هذه العملية التي اتبعتها القابلات:
وعلاوة على ذلك، فإن القابلات يستطعن إثارة آلام المخاض، عن طريق الأدوية [149d] والتعاويذ، إذا رغبن، فإنهن قادرات على جعلها أقل حدة، وتساعدن النسوة اللائي يجدن صعوبة في الحمل؛ وتستطيع أن تسبب الإجهاض إذا اعتقدت أنه أمر مستحسن.
- أفلاطون: الثئيتتس (مقتطفات)
لم تكن المستشفيات موجودة خلال العصور القديمة، لذا تjم الولادة في منزل المرأة الحامل مع قابلة ومساعدات أخريات للقابلة. لعب الدين دوراً رئيسياً أثناء المخاض والولادة. دعت النساء أرتميس، وهي إلهة مع القدرة على جلب حياة جديدة إلى العالم، فضًلا عن القدرة على أخذه بعيدًا. على الرغم من أنها بقيت عذراء، فقد قيل إنها شهدت ألم والدتها أثناء ولادة شقيقها، أبولو، وتولت على الفور منصب القابلة. إذا ماتت امرأة أثناء الولادة، تنقل ملابسها إلى معبد أرتميس بسبب حقيقة أن وفاة المرأة نُسبت إليها. إذا كانت الولادة ناجحة، فإن الأم ستقدم شكرًا من خلال التضحية ببعض ملابسها للإلهة أيضًا.
تم استخدام الأعشاب والنباتات الأخرى بكثافة في عملية الولادة، وهي ممارسة ترتبط أيضًا بالمعتقد الديني. على سبيل المثال، تم إعطاء مشروب مرشوش ببودرة روث الخنزير لتخفيف آلام المخاض، وكان يعتقد أن التعقيم بالبخار مع دهون الضبع يسرع عملية الولادة. معظم هذه الممارسات كانت قليلة أو معدومة الفعالية الطبية، لكنها على الأرجح قدمت بعضًا من تأثير العلاج الوهمي. على الرغم من محاولة استخدام العلم في تطوير المعرفة الطبية، لم تكن التجارب والتعاليم الخاصة "بكوربوس أبقراط" أكثر فعالية من العادات التقليدية للقبالة. على سبيل المثال، يعتقد كتّاب أبقراط أن الرحم يمكن أن ينتقل من مكانه ويسبب مشاكل صحية، وكان العلاج الموصوف هو إقناع الرحم النازح من مكانه باستخدام الأعشاب ذات الرائحة الحلوة.
وصف سورانوس ثلاثة مراحل رئيسية للحمل: التخصيب، وهو الحفاظ على بذرة الذكر داخل الرحم؛ الوحم، والتي تمتد 40 يومًا في فترة الحمل، وشملت أعراض الغثيان والرغبة الشديدة في تناول الأطعمة غير العادية. خلال هذه المرحلة، صدرت تعليمات إلى النساء بممارسة الرياضة والنوم أكثر من أجل بناء القوة كتحضير لعملية الولادة. وقد وصفت المرحلة الأخيرة من الحمل بأنها عملية الولادة. استعدادًا للولادة، نُصحت المرأة بالاستحمام في النبيذ وحمامات المياه العذبة لتهدئة ذهنها قبل الولادة. ثم يفرك بطنها بالزيوت لتقليل ظهور علامات التمدد، ويتم مسح أعضائها التناسلية بالأعشاب وحقنها بالملينات مثل دهون الأوز.
كان دور القابلة مهم للغاية أثناء عملية الولادة، ووصف سورانوس دورها بتفصيل كبير. على سبيل المثال، كان على القابلة أن تمتلك أدوات معينة لضمان ولادة آمنة، بما في ذلك: زيت الزيتون النظيف، والإسفنج البحري، وقطع من الضمادات الصوفية لتهدئة الطفل، ووسادة، والأعشاب قوية الرائحة اللإغماء، وكرسي الولادة. كرسي الولادة هو كرسي تم إزالة المقعد منه.
ستقوم القابلة باعداد إمداداتها مع بدء المخاض. خلال عملية الولادة، كانت الأم تستلقي على ظهرها على سرير صلب منخفض مع دعم تحت حوضها. فخذانها مفترقان مع سحب قدميها لأعلى. يتم تنفيذ تدليك لطيف لتخفيف آلام المخاض حيث توضع الملابس المنقوعة في زيت الزيتون الدافئ فوق منطقة المعدة والأعضاء التناسلية.توضع الكمادات الساخنة على شكل قربة مليئة بالزيت الدافئ على جانبي المرأة.
أثناء الولادة الفعلية، ستنقل الأم إلى كرسي الولادة، حيث كانت تجلس أو تكون في وضع القرفصاء على طوبتين كبيرتين مع وجود قابلة أمامها ومساعِداتها الواقفات على جانبيها. في عملية خروج الرأس أولاً الطبيعية، يتم تمديد فتحة عنق الرحم قليلاً، ومن ثم سحب بقية الجسم. أمر سورانوس القابلة بتغليف يديها بقطعة قماش أو ورق بردي رقيق بحيث لا ينزلق الوليد من قبضتها.
الولادة القيصرية.
قد تكون كلمة "قيصري" مستمدة من الحاكم الروماني القديم يوليوس قيصر، لأنه كان يعتقد أن قيصر قد ولد بهذا الإجراء. ومع ذلك، ربما يستند هذا على التقاليد والأسطورة أكثر من الدقة التاريخية. هناك احتمال آخر لأصل كلمة "قيصري" وهي الكلمة اللاتينية caedere، بمعنى "قطع". ربما تكون هذه العملية أقدم بكثير من يوليوس قيصر، ولكن "الولادة القيصرية"، كما تم تنفيذها من قبل الرومان، حيث تم القيام بها لإنقاذ الطفل من أم تحتضر أو ميتة بالفعل، وتمت العملية بعد الوفاة.
تشير الدلائل إلى أن اليهود في روما القديمة قد قاموا بعمل عمليات قيصرية بنجاح على أمهات لم يكونوا في خطر الموت . تم العثور على أدلة على هذه العمليات في عدة مجموعات تعود لحاخامات روما القديمة، وأشهرها ما يسمى المشناه. لم يقم الإغريق والمصريون بعمليات قيصرية، سواء بعد الوفاة أو على أمهات الأحياء. ومع ذلك، كان لليونانيين على الأقل بعض المعرفة بالعملية القيصرية والإجراء المتبع. كان الإله اليوناني أسقليبيوس أسطوري بأنه أُخرج من رحم أمه بهذه العملية.
بخلاف الأدلة على أن اليهود يمارسون العمليات القيصرية في العصور القديمة (قليل جدا في روما القديمة، وأقل في اليونان القديمة)، ليس هناك الكثير من الأدلة حول الولادة القيصرية. ربما كان أحد الأسباب هو أن الولادة القيصرية لم يتم تنفيذها في كثير من الأحيان بسبب المضاعفات الطبية أو الخرافات المحيطة الولادة القيصرية. في أوائل روما المسيحية، كانت الولادة القيصرية غير موجودة تقريبًا. حيث فقدان المهارة هو احتمال لعدم وجود الولادة القيصرية. كانت معدلات وفيات الرضع عالية في العصور القديمة، لذلك كان من الممكن أن تكون الولادة القيصرية مفيدة. ومع ذلك، يمكن للأطباء المسيحيين في وقت مبكر تجاهل الولادة القيصرية كعملية مقبولة اجتماعيًا بسبب المعتقدات الدينية. يمكن أن يكون المرض، والحاجة المفهومة للسرية، والإحباط الاجتماعي أيضا من العوامل التي تؤدي إلى تراجع استخدام الولادة القيصرية بين المسيحيين في وقت مبكر في روما. لا يوجد تقريبًا أي دليل على الولادة القيصرية في العالم المسيحي حتى القرن العاشر.
إن الافتقار إلى تعليم المرأة والعادات الاجتماعية التي تبقي المرأة في الجزء الخاص للحياة (عكس العام) ساهمت في نقص في الولادة القيصرية. كانت القابلات أول من شارك في عملية الولادة. لم يسجلوا ممارساتهم الطبية في الكتابة مثل سورانوس أو جالينوس. وبالتالي، من المحتمل أن تكون الولادة القيصرية قد حدثت بشكل منتظم إلى حد ما، ولكن ببساطة لم يتم تسجيلها.
كان معدل الوفيات مرتفعًا جدًا في العصور القديمة بسبب عدد قليل من العوامل: عدم تطهير المياه وعدم وجود الوعي الصحي، وعدم فهم الكائنات الدقيقة، ونقص الأدوية الفعالة. غير أنه في موضوع الولادة، ارتفع معدل وفيات الأمهات والرضع بشكل كبير مقارنة بالمعايير الحديثة. نتج هذا عن أن موت الطفل كانت تتحمل مسؤوليته الأم، وزيادة خطر العدوى بعد المخاض.
لا تتوفر أرقام حول وفيات الأمهات إلا من خلال المقارنة. ويعتقد أن معدل وفيات الأمهات يمكن مقارنته بأرقام مماثلة، ولكنها أرقام لفترة بعيدة، حيث تقارن بالمجتمعات التي لديها سجلات أكثر نجاعة، مثل الريف الاإنجليزي في القرن الثامن عشر، حيث بلغ متوسط وفيات الأمهات 25 لكل 1000 مولود.
الرضيع
وتتعقد مسألة وفيات الرضع في العصور القديمة بسبب قتل الأطفال والتخلي عن الطفل، ولا ينعكس أي منهما على القدرة الطبية خلال الفترة. الأول يفعل ذلك من خلال الموت المتعمد للطفل، والأخير من خلال الترك والتخلي، والموت يصبح ممكن. تنعكس هذه بدلا من ذلك على الظروف والمعايير الاجتماعية. في حين أن هذه كقيمة علمية فهي ليست قيّمة، فالباحثون حاولوا جاهدين إزالة "الجدل" من خلال استفساراتهم.
مثل الكثير من وفيات الأمومة، من الصعب بناء أرقام فعلية لمعدل وفيات الرضع في العصور القديمة، ولكن تم إجراء مقارنات بين المجتمعات القديمة والمجتمعات الحديثة الغير الصناعية. تشير الأرقام إلى أنها قابلة للمقارنة مع تلك الخاصة بالمجتمعات الصناعية الحديثة لوضعها في المشهد. في حين أن معدل وفيات الرضع أقل من 10 لكل 1000 في المجتمعات الصناعية الحديثة، فإن المجتمعات غير الصناعية تعرض معدلات تتراوح بين 50 و 200+ لكل 1000. بالبحث باستخدام نموذج جداول الحياة وبافتراض متوسط العمر المتوقع عند الولادة 25 عامًا، فإن ذلك يعطي الرقم 300 لكل 1000 في المجتمع الروماني.
ديمتري بافلوف (5 يناير 1994 - ) هو لاعب كرة قدم روسي يلعب كمهاجم.
آالفريد غوميس (5 سبتمبر 1993 زيغينشور السنغال - ) هو لاعب كرة قدم سنغالي يلعب كحارس مرمى.
أريك ميلر (15 يناير 1993 جاكسونفيل الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم أمريكي يلعب كمدافع.
جوردي فابريغات فالمانيا (ولد في 4 ديسمبر 1961) هو لاعب كرة قدم إسباني معتزل كان يلعب كمدافع، وهو مدرب نادي غيخيليو حاليا.
فرنسيسكو غونزاليس (1 فبراير 1989 قرطبة إسبانيا - ) هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب كمدافع.
إلهام كلاب البساط (1944م)، أكاديمية وباحثة لبنانية، ورئيسة "جمعية اللبنانيات الجامعيات" وأستاذة "علاقات الشرق والغرب" في معهد الدراسات الإسلامية والمسيحية في جامعة القديس يوسف اللبنانية. وهي عضوة في الهيئة الوطنية للمرأة اللبنانية ورئيسة لجنة الشباب والتربية، ورئيسة جمعية اللبنانيات الجامعيات. وتحوز وسام الأرز الوطني من رتبة فارس.
ولدت إلهام رفيق أبي حنا الكلّاب في بلدة عمشيت اللبنانية في العام 1944، ووالدتها جوزفين نخله زخيا. أكملت دروسها الثانوية في مدرسة راهبات القلبين الأقدسين في الأشرفية، وحازت إجازتها الجامعية في كلية الآداب - الجامعة اللبنانية. وشهادة الدكتوراه في تاريخ الفن والآثار من جامعة السوربون في العاصمة الفرنسية باريس في العام 1977.
تزوجت من د. هشام البساط سنة 1974، عشية بداية الحرب الأهلية، ولها ولدان: رنا متخصصة في الفنون البصرية، وجاد في هندسة الاتصالات والكومبيوتر.
ساهمت إلهام بالحراك الثقافي الذي كانت تشهده بيروت في ستينيات القرن العشرين، وفور عودتها من باريس، عينت أستاذة في معهد الفنون الجميلة في الجامعة اللبنانية ودرست فيها تاريخ الهندسة المعمارية، والهندسة التراثية، والفنون والجماليات منذ 1978 إلى حين تقاعدها. كما درّست في عدة جامعات في لبنان.
تترأس إلهام العديد من الجمعيات الأهلية، وكانت سابقًا رئيسة حلقة الحوار الثقافي في لبنان، ومديرة للمركز الدولي لعلوم الإنسان في اليونسكو.
بدءًا من العام 2019، تحوز منصب رئيسة جامعة حقوق الإنسان واللاعنف (AUNOHR).