CALM/arwiki huggingface dataset:
يتعامل العرض بشكل متكرر مع الأحداث في منطقة نيصيبيس (نصيبين الحالية) وجنوب بلاد ما بين النهرين ، والتي يعرفها المؤلف جيدًا. العرض قصير إلى حد ما ، ومثري ببعض الحكايات ، وينبغي له قبل كل شيء تقديم نظرة سريعة. ربما كان المؤلف قد شغل منصبًا كنسيًا عاليًا. في بعض الأحيان يتم تحديد إلياس من مرو كمؤلف ، ولكن هذا يجب أن يبقى في إطار التكهنات. كما تفترض البحوث الأخيرة بشكل متزايد أن العمل الأصلي تم استكماله بعد وقت قصير من الانتهاء. الحوليات هي مصدر مهم وموثوق به إلى حد ما عن السنوات الأخيرة من الإمبراطورية الساسانية ، التي كان من المفترض أن تنهار قبل هجمة العرب (انظر التوسع الإسلامي ).
جورج غروت ولد في 17 نوفمبر 1794 وتوفي في 18 يونيو 1871، مؤرخ سياسي، وراديكالي، وكلاسيكي إنجليزي. معروف حاليًا بعمله الرئيسي الضخم "تاريخ" "اليونان".
ولد جورج غروت في كلاي هيل بالقرب من بيكنهام في كنت. كان جده أندرياس في الأصل تاجرًا في مدينة بريمن، وأحد مؤسسي البنك المصرفي في 1 يناير عام 1766 لغروت وبريسكوت وشركاه في شارع تريدنيدل في لندن (لم يختفِ اسم غروت منه حتى عام 1879). تزوج والده، جورج، عام 1973 من سيلينا، ابنة هنري بيكويل (1747-1787)، كانت سيلينا قسيسة، وكونتيسة كنيسة هنتنغدون في وستمنستر، وزوجته بيلا بلوسيت (من سلالة الضابط هوغوينوت سالومون بلوسيت دي لوش الذي غادر دوفيني على إثر إلغاء مرسوم نانت)، أنجبا ابنة واحدة وعشرة أبناء، وكان جورج أكبرهم. وشقيقه آرثر غروت. (رسم جون راسل من الأكاديمية الملكية للفنون بروتريهات لهنري بيكويل وبيلا بلوسيت).
تلقى جورج غروت تعليمه في بادئ الأمر من والدته، وأرسِل إلى مدرسة القواعد في سيفينواكس منذ عام 1800 وحتى عام 1804، وبعد ذلك إلى مدرسة تشارترهاوس منذ عام 1804 وحتى عام 1810، وهناك درس تحت إشراف الدكتور راين في مجموعة مع كونوب ثيرلول، وجورج وهوراس وادينغتون، وهنري هافلوك. على الرغم من النجاحات التي حققها غروت في المدرسة، رفض والده إرساله إلى الجامعة وأرسله للعمل في البنك. قضى كل وقت فراغه في دراسة الكلاسيكيات، والتاريخ، والميتافيزيقيا، والاقتصاد السياسي، وتعلم اللغة الألمانية، والفرنسية، والإيطالية. مدفوعًا بتزمت والدته واحتقار والده للتعلم الأكاديمي، بحث عن أصدقاء آخرين، من بينهم تشارلز هاي كاميرون، الذي عزز حبه للفلسفة. التقى زوجته هارييت لوين (1792-1878) عن طريق صديق آخر جورج دبليو. نورمان، والتي كانت كاتبة ولاحقًا كاتبة السيرة الذاتية للفنان آري شيفر. عُقد الزواج في 5 مارس عام 1820 بعد صعوبات مختلفة، وكان سعيدًا. كان ابن أخت زوجته الممثل ويليام تيريس، والد إلالين تيريس. شقيقه الفيلسوف الأخلاقي جون غروت.
العمل والكتابة.
قرر غروت أخيرًا موقفه الفلسفي والسياسي. خضع لتأثير دافيد ريكاردو عام 1817، ومن خلاله إلى جيمس مل وجيرمي بنثام. استقر في عام 1820 في منزل ملحق بالبنك في شارع تريدنيدل، حيث توفي طفله الوحيد بعد أسبوع من ولادته. خلال فترة نقاهة السيدة غروت في هامبستاد، كتب أول أعماله المنشورة، «بيان مسألة الإصلاح البرلماني» عام 1821، ردًا على مقالة السير جيمس ماكينتوش في مجلة  "ادنبره ريفيو"، دعا فيها إلى التمثيل الشعبي، والتصويت بالاقتراع، والبرلمانات القصيرة. نشر في أبريل عام 1822 في صحيفة "مورنينغ كرونكال" خطابًا ضد هجوم جورج كانينغ على اللورد جون راسل، وحرر، أو بالأحرى أعاد كتابة، بعض الأوراق الخطابية لبنثام، والتي نشرها تحت عنوان "تحليل تأثير الدين الطبيعي على السعادة الزمنية للبشرية من قبل فيليب بوشامب" عام 1822. نُشِر الكتاب باسم ريتشارد كارليل، ثم في السجن في دروتشستر. رغم أنه ليس عضوًا في الجمعية النفعية لجون ستيوارت مل (1822-1823)، اهتم كثيرًا بالجمعية للقراءة والمناقشة، واجتمع معهم منذ عام 1823 وما بعد في غرفة  في البنك قبل ساعات العمل، مرتين أسبوعيًا.
ادعت السيدة غروت أنها أول من اقترح "تاريخ اليونان" في عام 1823، لكن الكتاب كان قيد الإعداد بالفعل في عام 1822. نشر غروت في أبريل عام 1826 في "وستمنستر ريفيو" نقدًا "لتاريخ اليونان" الذي كتبه ويليام ميتفورد، مما يدل على أن أفكاره كانت بالفعل مرتبة. عمل بجد مع جون ستيوارت مل وهنري بروغهام في تنظيم كلية لندن الجامعية منذ عام 1826 وحتى عام 1830. وكان عضوًا في المجلس الذي نظم الكليات والمناهج الدراسية. استقال من منصبه بسبب اختلاف مع مل فيما يتعلق بمنصب أحد الكراسي الفلسفية (اعترض غروت على جون هوبوس) في عام 1830. انضم مرةً أخرى إلى المجلس في عام 1849، وعين أمينًا للصندوق في عام 1860، ثم رئيسًا في عام 1868. ترك غروت في وصيته 6000 جنيه استرليني هبة لكرسي فلسفة العقل والمنطق في كلية لندن الجامعية.
أصل النطق يرتبط بالمعضلة  الأعم لأصل اللغة في سياق التطور الفيزيولوجي لأعضاء النطق كاللسان والشفاه والأعضاء الصوتية المستخدمة لإنتاج الوحدات الصوتية في جميع اللغات الإنسانية.
أصبح تطور قدرات الحديث البشرية مجالًا متميزًا منفصلًا في العديد من النواحي ضمن مجال البحث العلمي. يرتبط أصل تطور النطق بالمشكلة الأكثر شمولية لأصل اللغة وذلك كون اللغة ليست محكية بالضرورة وإنما يمكن أن تكون مكتوبة أو مصاغة على شكل إشارات، أي أن الكلام بهذه الطريقة اختياري رغم أنه الطريقة الافتراضية للغة.
مما لا جدال فيه أن السعادين والقردة والبشر كالعديد من الحيوانات الأخرى طورت آليات متخصصة لإنتاج الصوت لأهداف التواصل الاجتماعي، ولكن من ناحية أخرى لا يوجد سعدان أو قرد يستخدم لسانه لمثل هذه الأغراض. وهذا بالتالي يضع استخدام جنسنا غير المسبوق للسان والشفاه والأجزاء المتحركة الأخرى الكلام في فئة منفصلة تمامًا مما يجعل ظهوره التطوري تحديًا نظريًا مثيرًا للاهتمام في نظر العديد من العلماء.
تطور أعضاء النطق.
النطق هو الطريقة الافتراضية للغة في كل الثقافات إذ أول ما نلجأ له نحن البشر هو تشفير أفكارنا على شكل أصوات وهي طريقة تعتمد على قدرات متطورة في السيطرة على الشفاه واللسان وغيرها من أجزاء الجهاز الصوتي.
يوافق الجميع على أن أعضاء النطق تطورت لغرض التغذية والتنفس في المقام الأول وليس من أجل الكلام؛ إذ تملك الرئيسيات غير البشرية أعضاء متشابهة إلى حد كبير، مع تحكم عصبي مختلف.
تستخدم القردة ألسنتها المرنة للأكل لا للنطق إذ يُثبَّط التحكم الحركي الدقيق باللسان عندما لا تأكل، فهي إما تحرك لسانها بمرونة أو أنها تنطق ولا يمكنها القيام بالنشاطين معًا. ينطبق هذا على الثدييات عمومًا لكن يُعتبر الإنسان العاقل استثنائيًا في استغلال الآليات المصممة للتنفس والبلع للنطق.
تُشتق الكلمة «لغة» من اللغة اللاتينية «لسان»؛ إذ يتفق علماء الصوت على أن اللسان هو المفصل الأهم في لفظ الكلمات تتبعه الشفاه، ويمكن اعتبار اللغة الطبيعية طريقةً تستخدم اللسان للتعبير عن الأفكار.
يملك اللسان البشري شكلًا غير عادي؛ فعند معظم الثدييات يكون عبارة عن بنية طويلة مسطحة، ومعظمه ضمن الفم، مثبت في الجزء الخلفي من العظم اللامي والذي يقع أسفل المستوى الفموي ضمن البلعوم. يملك اللسان عند البشر حدودًا دائرية سهمية (خط وسط) يتوضع العديد منها عموديًا أسفل البلعوم حيث يرتبط بالعظم اللامي في موضع منخفض منه. كنتيجة لذلك، تكون الطرق الأفقية (داخل الفم) الطرق العمودية (أسفل الحنجرة) التي تشكل القناة الصوتية فوق الحنجرية متساوية الطول تقريبًا بينما تكون الطرق العمودية أقصر في الأنواع الأخرى. يمكن للسان تغيير المقطع العرضي لكل طريق أثناء تحريك الفكين للأعلى والأسفل بشكل مستقل مما يغير تردد التكوينات وفقًا لذلك. يسمح تحريك الطرق بالزاوية الصحيحة بلفظ الحروف الصوتية «آي- I» و«يو- U» و«إيه- A» والتي لا يمكن للرئيسيات غير البشرية لفظها.
تكون ألسنة البشر أقصر وأرق بكثير من باقي الثدييات ومكونة من عدد أكبر من العضلات وهذا ما يعطي تنوعًا في الأصوات داخل التجويف الفموي ويزداد تنوع الإنتاج الصوتي مع ازدياد قدرة الإنسان على فتح وإغلاق مجرى الهواء مما يسمح لكميات متنوعة من الهواء بالخروج من الأنف.
تجعل الحركات الدقيقة المرتبطة باللسان والمجرى الهوائي البشر أكثر قدرة على إنتاج مجموعة واسعة من الأشكال المعقدة في سبيل إصدار الأصوات في مختلف المعدلات والكثافات.
الشفاه مهمة عند البشر لنطق الأصوات الساكنة الاحتكاكية والانفجارية إضافةً إلى الحروف الصوتية، مع ذلك لا شيء يشير إلى أن تطور الشفاه كان لهذه الأسباب. أدى التحول من النشاط الليلي إلى النهاري خلال تطور الرئيسيات عند الأبخصيات والقردة والسعادين (النسناسيات بسيطة الأنف) إلى زيادة الاعتماد على البصر على حساب الشم ليصبح الخطم لديها أقصر وتفقد الأنف. كذلك، أصبحت عضلات الوجه أقل تقييدًا مما مكنها من المساعدة في خدمة أغراض الوجه التعبيرية، أما الشفاه فغدت أكثر سماكة وتجويف الفم أصغر.
يعتبر تطور الشفاه العضلية المتحركة أمرًا مهمًا للغاية للنطق عند الإنسان، حدث نتيجةً للتحول النهاري والتواصل البصري عند السلف الأساسي للنسناسيات بسيطة الأنف. من غير الواضح ما إذا كانت شفاهنا خضعت للتأقلم مع متطلبات الكلام المحددة.
تحكم الجهاز التنفسي.
عزز البشر التحكم بالتنفس مقارنة مع الرئيسيات غير البشرية ليتمكنوا من تمديد الزفير وتقصير فترة الشهيق خلال الحديث. تساعد العضلات بين الضلعية والداخلية البطنية على توسيع الصدر وتسمح للهواء بالدخول إلى الرئتين وبالتالي تتحكم بخروج الهواء أثناء إفراغ الرئتين؛ ولهذا تكون العضلات المعنية بهذه العملية أكثر تعصيبًا لدينا نحن البشر مقارنةً بالرئيسيات الأخرى غير البشرية.
تُظهر الدلائل المأخوذة من أحافير أشباه البشر أن توسع النفق الفقري -وبالتالي أبعاد الحبل الشوكي- لم يحدث ربما عند الأسترالوبيثكس أو الإنسان المنتصب، لكنه كان موجودًا عند النياندرتال والإنسان الحديث الأول.
النطق عند النياندرتال.
يرى معظم المتخصصين أن قدرات الكلام عند النياندرتال لا تختلف بشكل جذري عما هي عليه في الإنسان العاقل الحديث. توجد حجج غير مباشرة تدعي أن تكتيكات الصيد وصنع الأدوات الخاصة بهم كان من الصعب تعلمها أو تنفيذها دون أي نوع من الكلام. يشير الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين المستخلص حديثًا من عظام النياندرتال إلى أنه يملك النسخة نفسها من جين FOXP2 الموجودة عند الإنسان الحديث. يلعب هذا الجين الذي وُصف خطأً على أنه جين قواعدي دورًا في السيطرة على الحركات الفموية الوجهية التي تشارك في الكلام عند الإنسان الحديث.
ساد خلال سبعينيات القرن الماضي الاعتقاد بأن النياندرتال افتقر للقدرات الكلامية الحديثة، إذ زُعم أنهم امتلكوا عظمًا لاميًا مرتفعًا جدًا في القناة الصوتية مما منعهم من إنتاج بعض الحروف الصوتية. يوجد العظم اللامي عند العديد من الثدييات. يسمح هذا العظم بنطاق واسع من الحركة لكل من اللسان والبلعوم والحنجرة من خلال دعم هذه الهياكل بطريقة تسمح بخلق نوع من التباين لإصدار الأصوات.
بينت الدراسات مؤخرًا أن موضعه المنخفض ليس فريدًا عند الإنسان العاقل وأن علاقته بالمرونة الصوتية مبالغ فيها؛ يملك الرجال حنجرة أخفض لكنهم لا يصدرون معدلًا أوسع من الأصوات مقارنةً بالنساء والأطفال بعمر عامين.
لا يوجد دليل على أن موضع الحنجرة عند النياندرتال أعاق تنوع أصوات الحروف المصوتة القادر على إصدارها. اكتُشِفَ مؤخرًا عظم لامي حديث الشكل عند رجل نياندرتال ضمن مغارة كبارة في إسرائيل، ما أثار الجدل حول ما إذا كانت الحنجرة المنحدرة لديهم أعطتهم قدرات كلام شبيهة بالإنسان. مع ذلك، ادعى باحثون آخرون أن تشكل العظم اللامي ليس مؤشرًا على موضع الحنجرة فمن الضروري أخذ قاعدة الجمجمة والفك السفلي والفقرات العنقية ومستوى الأعصاب القحفية بالحسبان.
يُعتَقد أن أشباه البشر في العصر البليستوسيني الأوسط المنحدرين من أتابويركا في إسبانيا كانوا أسلافًا للنياندرتال. يشير شكل الأذن الخارجية والوسطى لدى هؤلاء الأسلاف إلى امتلاكهم حساسية سمعية مشابهة لتلك الموجودة عند الإنسان الحديث ومختلفة جدًا عما هي عليه عند الشمبانزي. ويُعتقد أنهم ربما كانوا قادرين على التفريق بين العديد من أصوات الكلام المختلفة.
كلية بين الحكومية (بالهندية: राजकीय इंटर काँलेज) هي إحدى المدارس الحكومية المتوسطة في بجانيوهلدو، أوتاراخند ، الهند. تأسست في عام 1985.
هي مدرسة متوسطة تمولها الحكومة . تعمل المدرسة في منهج مجلس اوتراخاند .
يقع الحرم الجامعي الأخضر على مساحة فدانين من الأرض. المبنى باتجاه الشرق. وهناك غرفة الحواسيب و المكتبة في الجانب الجنوبي.
موظفين.
عينت حكومة أوتراخاند واحد وعشرون مدرسًا وخمسة من موظفي الدعم في هذه الكلية .
علم الاجتماع التاريخي هو فرع من فروعِ علم الاجتماع يركز على كيفية تطور المجتمعات عبر التاريخ. ويبحث في كيفية تشكل البنى الاجتماعية التي يعتبرها الكثيرون طبيعية، لكنها في الواقع نتجت عن عمليات اجتماعية معقدة. وتشكل هذه البنى بدورها المؤسسات والمنظمات التي تؤثر في المجتمع، وينتج عنها ظواهر تتراوح بين التمييز على أساس الجنس واللامساواة الاقتصادية إلى الحرب.
يهتم علم الاجتماع التاريخي المعاصر في المقام الأول بكيفية تطور الدولة منذ العصور الوسطى، وتحليل العلاقات بين الدول والطبقات والأنظمة الاقتصادية والسياسية.
استخدام التاريخ في علم الاجتماع.
مع مرور الوقت، تطور التاريخ وعلم الاجتماع فأصبحا مجالين أكاديميين مختلفين. وقد استخدمت البيانات التاريخية وتستخدم اليوم ضمن ثلاث طرق رئيسة:
تبعية المسار.
نصت نظرية تبعية المسار عند بعض علماء الاجتامع على أن تأثير الأحداث التي جرت في الماضي قد يكون محدودا أو كبيرا على الأحداث التي ستجري في المستقبل. ولكن عالم الاجتماع جيمس ماهوني عرّف تبعية المسار بشكل مختلف. حيث نصت نظريته على أن «المعالجة، التسلسل والتصادفية» تصلح للتأثير على تبعية المسار ومعنى الأحداث التاريخية السابقة. وهناك ثلاثة تحليلات لتبعية المسار مع شرح لكيفية عمل كل نظرية:
مناقشة حول النظرية العامة في علم الاجتماع.
أعاد جيمس ماهوني النظر في النقاش حول النظرية العامة في علم الاجتماع التاريخي، عبر ردم الفجوات في الافتراضات المختلفة، وربط العوامل السببية والآليات السببية بالتحليل التجريبي، ويُنظر إلى ذلك على أنه النظرية العامة.
يهدف النقاش حول النظرية العامة في علم الاجتماع التاريخي إلى توضيح استخدام هذا النوع من النظريات في البحث التجريبي. وتم تعريفُ النظريات العامة على أنها افتراضات حول العوامل السببية والآليات السببية المرتبطة بالتحليل التجريبي من خلال مقاربة الافتراضات. كما يمكن لهذه النظريات المُساهمة في المعرفة الموضوعية بمساعدة المحللين على استنباط فرضيات جديدة، ودمج النتائج الحالية، وشرح المُخرجات التاريخية. لتوضيح هذه التطبيقات، يتناول المقال خمس نظريات عامة مختلفة قد وجهت أو يمكن أن توجه علم الاجتماع التاريخي وهي: النظريات الوظيفية، والاختيار العقلاني، والسلطة، والداروينية الجديدة، والثقافية. إن الاستنتاج الرئيس الذي يبرز هو أنه يجب على العلماء تقييم المزايا الكلية للنظرية العامة والميزات الفردية لنظريات عامة محددة.
الْالتِهابٌ الرِئَوِيٌّ الشَحْمِيّ هو شكل محدد من أشكال الالتهاب الرئوي، يتطور عند دخول الدهون إلى الشُعب الهوائية. يسمى الاضطراب في بعض الأحيان الالتهاب الرئوي الكوليسترولي في الحالات التي يكون فيها هذا الدهون عاملاً.
يظهر الالتهاب الرئوي كرد فعل للجسم الغريب، حيث يسبب السعال وضيق التنفس وغالبًا الحمى. كما لُوحِظ نفث الدم في بعض الحالات.
يمكن أن تكون مصادر هذه الدهون إما خارجية(خارج الجسم) أو داخلية (من داخل الجسم):
مصادر خارجية: من خارج الجسم. على سبيل المثال، قطرات الأنف المستنشقة ذات المكون الزيتي، أو الاستنشاق العَرضي لزيوت مستحضرات التجميل. الأميودارون هو علاج لاضطراب نظم القلب معروف بأنه يسبب هذه الحالة. كما ثبت أن سحب الزيت أحد الاسباب المؤدية لذلك. والالتهاب الرئوي الخاص بالالعاب النارية والذي ينتج عن استنشاق وقود الهيدروكربون. تشمل الفئات السكانية المعرضة للالتهاب الرئوي الشحمي كبار السن أو المتأخرين في النمو أو الأشخاص الذين يعانون من ارتجاع المريء. قد يكون التبديل إلى بدائل قابلة للذوبان في الماء مفيدًا في بعض الحالات.
داخلية : من الجسم نفسه، على سبيل المثال، عندما يحصل انسداد في مجرى الهواء، غالبًا ما يتجمع ويتكاثر في المنطقة البعيدة عن الانسداد، العديد من البلاعم المحملة بالدهون والخلايا العملاقة تملأ التجويف في مجرى الهواء المنفصل.
تظهر منطقة صفراء شاحبة غير محددة على الرئة. يوضّح هذا المظهر الأصفر المصطلح العامي للالتهاب الرئوي «الذهبي».
على المقياس المجهري خلايا بلعمة رغوية وخلايا العملاقة تظهر في المجرى التنفسي، والاستجابة للالتهاب تظهر في المتن.
العلاج بالكورتيكوستيرويد، وفي بعض الأحيان عبر إعطاء الغلوبولين المناعي بالوريد.
لوحظ تطور الالتهاب الرئوي الشحمي الداخلي والتهاب الرئة الخلالي غير النوعي قبل حدوث الداء البروتيني السنخي الرئوي لدى الاطفال.
وصف لافلين لأول مرة الالتهاب الرئوي الدهني في عام 1925 لدى الرضع الذين استنشقوا قطراتٍ من الزيت. وهي حالة اعتبرت خطرًا مهنيًا لعمليات الغوص التجارية ولكن الحالات الموثقة لذلك نادرة.
تشير خفة اليد (المعروفة أيضًا باسم prestidigitation or legerdemain) إلى المهارات الحركية الدقيقة عند استخدامها من قبل الفنانين في أشكال فنية مختلفة للترفيه أو التلاعب. ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالسحر عن قرب وسحر البطاقة وسرقتها.
بسبب الاستخدام المكثف والممارسة من قبل السحرة، غالبًا ما يتم الخلط بين خفة اليد وفرع من السحر. لكنه في الواقع نوع منفصل من الترفيه والعديد من الفنانين يمارسون خفة اليد كمهارة مستقلة.
&lt;parentid&gt;45139322&lt;/parentid&gt;
&lt;timestamp&gt;2020-03-17T13:34:40Z&lt;/timestamp&gt;
&lt;comment&gt;تحويل إلى عليق (جنس)&lt;/comment&gt;
جبال سينتينيل سلسلة جبلية تقع شمال نهر مينيسوتا الجليدي وتشكل النصف الشمالي من جبال إلسورث في القارة القطبية الجنوبية . تمتد على المحور الشمالي-الشمالي الغربي إلى المحور الجنوبي- الجنوبي الشرقي بطول يبلغ حوالي وعرض نحو 24 -48  كم (15 إلى 30 ميل) . تبرز العديد من الجبال في هذه السلسلة، ويبلغ ارتفاع بعضها فوق . وأعلى جبل فيها هو جبل فينسون ماسيف (4,892 م) الذي يقع في الجزء الجنوبي من السلسلة، وهو أيضا أعلى جبل في القارة القطبية الجنوبية وأحد القمم السبعة في العالم .
تتألف سلسلة جبال سينتينيل من عدد من القمم الجبلية (التي تضم جبل فينسون ماسيف في الجزء الجنوبي) وعدد من المرتفعات والتلال والجبال البارزة على جانبها الشرقي ، بما في ذلك (من الجنوب إلى الشمال) مرتفعات : بيتفار، دوريان، فيريجافا، فلورز، سوليفان، بارنز، ماجلينيك، بروبودا، بانجي سوسترا، وجرومشن. يفصلها عن سلسلة جبال باستيان من جهة الجنوب الغربي نهر نيميتز الجليدي ، ويفصلها عن سلسلة جبال هيرتيج من جهة الجنوب نهر مينيسوتا الجليدي السفلي.
شوهدت السلسلة لأول مرة وتم تصويرها من الجو في 23 نوفمبر 1935 ، من قبل لينكولن إلسورث الذي أطلق عليها هذا الاسم (الذي يعني الحارس) بسبب موقعها كمعلم بارز في القارة القطبية الجنوبية . وفي عام 1958 تم إجراء مسح جزئي للسلسلة من قبل المستكشف الأمريكي تشارلز ر.بنتلي الذي يعتبر أول شخص يزور المنطقة.
قامت وكالة المسح الجيولوجي الأمريكي لاحقًا برسم السلسلة الجبلية على الخريطة باستخدام التصوير الجوي الذي التقطته البحرية الأمريكية عام 1958-1961.
نيل بوستمان (بالإنجليزية: Neil Postman) (ولد 8 مارس 1931 – 5 أكتوبر 2003) هو مؤلف أمريكي ومعلم ومنظر في الإعلام وناقد ثقافي تجنب التكنولوجيا بما في ذلك الحواسيب الشخصية في المدرسة ومثبت السرعة في السيارات، اشتُهر بأكثر من عشرين كتابًا حول التكنولوجيا والتعليم، بما في ذلك "إمتاع أنفسنا حدَّ الموت" (1985)، "والاستنكاف الضميري" (1988)، "التكنولوجيا: استسلام الثقافة للتكنولوجيا" (1992) "واختفاء الطفولة" (1994)، "ونهاية التعليم: إعادة تعريف قيمة المدرسة" (1995).
ولد بوستمان في مدينة نيويورك حيث أمضى معظم حياته. في عام 1953، تخرج في جامعة نيويورك الحكومية في فريدونيا، وجُنِّد في الجيش، لكنه سُرِّح بعد أقل من خمسة أشهر. في كلية المعلمين التابعة لجامعة كولومبيا تحصّل على درجة الماجستير عام 1955 ودرجة الدكتوراة عام 1958. تولى بوستمان منصبًا في قسم اللغة الإنجليزية في جامعة سان فرانسيسكو الحكومية عام 1958. بعد فترة وجيزة، في عام 1959، بدأ بالتدريس في جامعة نيويورك (إن واي يو).
في عام 1971، في كلية ستينهاردت للثقافة والتعليم والتنمية البشرية التابعة لجامعة نيويورك، أسس برنامجًا للدراسات العليا في علم البيئة الإعلامية. أصبح الأستاذ الجامعي الوحيد في مدرسة ستينهاردت عام 1993، وشغل منصب رئيس قسم الثقافة والاتصالات حتى عام 2002.
في سن 72، توفي بوستمان بسرطان الرئة في مستشفى في حي فلاشينغ، بمنطقة كوينز في مدينة نيويورك بتاريخ 5 أكتوبر عام 2003. حين وفاته، كان بوستمان قد مضى على زواجه من زوجته، شيلي روس بوستمان، مدة 48 عامًا. أنجبا ثلاثة أطفال. دُفن بوستمان في مقبرة سيدار بارك، باراموس، نيوجيرسي وحُفِر على شاهد قبره «زوج محبوب وأب وجد وأخ ومعلم».
كتب بوستمان 20 كتابًا وأكثر من 200 مقال في مجلات وصحف مثل صحيفة "نيويورك تايمز"، مجلة "ذا أتلانتيك" "ومجلة هاربر"، مجلة "تايم" ومجلة "ساترداي ريفيو" ومجلة "هارفرد ريفيو التعليمية" وصحيفة "واشنطن بوست"، صحيفة "لوس أنجلوس تايمز" ومجلة "شتيرن" وصحيفة "لوموند". كان محرر المجلة الفصلية "(إي تي سي): استعراض لعلم الدلالات العام" منذ عام 1976 حتى عام 1986. في عام 1976، درّس بوستمان دورة تعليمية لصالح جامعة نيويورك على قناة سي بي إس التلفزيونية ضمن السلسلة التعليمية "سنرايز سيسمستر" (بالإنجليزية: Sunrise Semester) بعنوان «التواصل: البيئة غير المرئية». كان محرر مساهم في مجلة "ذا نيشين". أُعيدت طباعة العديد من مقالات بوستمان بعد وفاته في المجلة الفصلية "(إي تي سي): استعراض لعلم الدلالات العام" كجزء من إصدار الذكرى السنوية الخامسة والسبعين في أكتوبر 2013.
لم يمتلك بوستمان حاسوبًا أو آلة كاتبة، وكان يكتب حصريًا بيده. وعلى الرغم من المخاوف المنقولة عنه غالبًا بشأن التلفزيون وأجهزة الكمبيوتر ودور التكنولوجيا في المجتمع، إلا أن بوستمان استخدم وسيط التلفزيون لتقديم أفكاره ووافق على العديد من المقابلات التلفزيونية. في وقت لاحق من حياته، امتلك بوستمان تلفزيون في منزله.
«إمتاع أنفسنا حد الموت».
أحد أكثر أعمال بوستمان تأثيرًا هو "إمتاع أنفسنا حدّ الموت: حوار عام في عصر العمل الاستعراضي". في الكتاب، ناقش بوستمان أنه من خلال التعبير عن الأفكار من خلال الصور المرئية، يقلل التلفزيون من السياسة والأخبار والتاريخ، كما قال بوستمان أيضًا إن التلفزيون يدمر «المحادثة العامة الجادة والعقلانية» التي ظلت تستمر لقرون من قبل آلة الطباعة.
عادة ما يُنسب إنشاء علم البيئة الصناعي بصفته مجالًا للبحث العلمي إلى مقال خُصص للأنظمة البيئية الصناعية، كتبه فرَوش وغالابليس، الذي ظهر في عدد خاص من مجلة ساينتفك أمريكان عام 1989. نشأ علم البيئة الصناعي من عدة أفكار ومفاهيم سابقة، يعود بعضها إلى القرن التاسع عشر.
قبل الستينيات.
استُخدم مصطلح «علم البيئة الصناعي» إلى جانب «التكافل الصناعي» قبل أربعينيات القرن العشرين. يُحتمل أن الجغرافيا الاقتصادية كانت أولى المجالات التي استخدمت هذه المصطلحات.
على سبيل المثال، في مقال نشر عام 1947، أشار جورج تي.رينر إلى «المبدأ العام للموقع الصناعي» على أنه «قانون علم البيئة الصناعي». وضح باختصار أنه:تميل أي صناعة إلى الاستقرار في نقطة توفر لها الفرص المثلى للحصول على عواملها أو عناصرها المكونة. إذا وضعت جميع هذه العناصر المكونة جنبًا إلى جنب، يمكن تحديد موقع الصناعة مسبقًا. ولكن، بحال فصلت بينها مسافات شاسعة، فإن الصناعة ستتخذ موقعًا يسهل الوصول منه إلى العنصر الأعلى ثمنًا أو الذي يصعب نقله، لذا سيصبح العامل المحدد لموقع الصناعة المعنية.في المقال نفسه، يعرّف المؤلف ويصف التكافل الصناعي:في كثير من الأحيان لا يمكن فهم موقع الصناعة تمامًا من خلال عناصر المكونات المكانية فقط. هناك علاقات بين الصناعات، في بعض الأحيان بسيطة، ولكنها في كثير من الأحيان معقدة للغاية، وتدخل في التحليل وتعقده. وأهمها ظاهرة التكافل الصناعي. ويعني ذلك التعاون بين اثنين أو أكثر من الصناعات المختلفة. عند فحص التكافل الصناعي، يتضح أنه نوعين، منفصل ومتصل.يبدو أن مفهوم التكافل الصناعي لم يكن جديدًا في مجال الجغرافيا الاقتصادية، نظرًا إلى أن التصنيف نفسه استُخدم من قبل والتر جي ليزيوس في مقالته التي صدرت عام 1937 بعنوان «جغرافية صناعة الزجاج في توليدو، أوهايو»، التي نُشرت أيضًا في صحيفة الجغرافيا الاقتصادية.
استُخدم مصطلح «علم البيئة الصناعي» في سياق مختلف، وظهر أيضًا في عام 1958 في مقالة تتعلق بالعلاقة بين الأثر البيئي الناجم عن زيادة التحضر وتوجهات القيمة للشعوب المعنية. دراسة الحالة في لبنان:المتغير البيئي المركزي في هذا البحث هو الحركية البيئية، أو حركة الانسان في الحيز المكاني. من الواضح أن البيئة الصناعية الحديثة تتطلب حراكًا تكيفيًا أكثر مما تتطلبه منظمة القرى الشعبية التقليدية.
غطت دورية إندستريال إيكولوجي (منذ عام 1997)، والجمعية الدولية لعلم البيئة الصناعي (منذ عام 2001)، ودورية بروغريس إن إندرستريال إيكولوجي (منذ عام 2004) علم البيئة الصناعي في المجتمع العلمي الدولي. تظهر مبادئ علم البيئة الصناعي أيضًا في مختلف مجالات السياسة مثل مفهوم الاقتصاد الدائري الذي يُروج له في الصين. على الرغم من عدم إضفاء صفة رسمية على تعريف الاقتصاد الدائري، يُركز بشكل عام على استراتيجيات مثل إنشاء تدفق دائري للمواد وتدفقات الطاقة المتعاقبة. مثال على ذلك هو استخدام الحرارة المهدرة الناتجة عن عملية ما لتشغيل عملية أخرى تتطلب درجة حرارة أخفض. ويتيح ذلك تحقيق أقصى قدر من كفاءة استخدام الإيكسرجي (الطاقة المتاحة). تهدف هذه الاستراتيجية إلى زيادة فعالية الاقتصاد بأقل كمية ممكنة من الملوثات، وغيرها من المنتجات الثانوية غير المرغوب فيها.
جيف شارلت (1942-1969)، محارب سابق في حرب فيتنام، وكان قائد حركة مقاومة القتال في حرب فيتنام ورئيس التحرير المؤسس لفيتنام جي آي. كتب ديفيد كورترايت المؤرخ البارز في حركة فيتنام جي آي الاحتجاجية، «ظهرت فيتنام جي آي، الجريدة القديمة الأكثر تأثيرًا، في نهاية عام 1967، ووُزعت على عشرات الآلاف من الجنود الأمريكيين، كان الكثير منهم في فيتنام، وأُغلقت بعد وفاة المؤسس جيف شارلت في 1969».
وُلد شارلت وترعرع في غلينز فولز بولاية نيويورك، وهي بلدة صغيرة على تلال جبال آديرونداك، وانتقل لاحقًا إلى مدينة ألباني عاصمة الولاية. في 1960 تخرج في أكاديمية ألباني، وهي أكاديمية عسكرية خاصة.
التدريب العسكري والتعيين: الفلبين.
بعد ضجره في العام الأول في الجامعة، انسحب شارلت وقرر تأدية الواجب العسكري. بدلًا من التجنيد مدة ثلاث سنوات في جهاز استخبارات الاتصالات التابع لوكالة أمن جيش الولايات المتحدة، وُعد بالتدريب مدة سنة على اللغة السلافية ثم النقل إلى أوروبا.
ولكن في أثناء وجوده في مدرسة الجيش للغات، أُلحق بدورة اللغة الفيتنامية. قضى هو وزملاؤه ست ساعات يوميًا في الفصل مدة زادت عن 11 شهرًا. في بداية عام 1963، أُرسل شارلت إلى قاعدة كلارك الجوية في الفلبين حيث أُلحق بوكالة أمن الجيش التاسعة في محطة ستوتسينبيرج الميدانية فعمل مترجمًا فوريًا للغة الفيتنامية. بتصريح أمني شديد السرية، راقب هو وزملاؤه من اللغويين الاتصالات اللاسلكية للجيش الشعبي الفيتنامي.
تكليف فيتنام.
في نهاية أغسطس 1963، حُلّق بشارلت ومعه فريق صغير من اللغويين إلى سايجون في إشعار عاجل وانتقلوا إلى الوحدة الثالثة لأبحاث اللاسلكي التابعة لوكالة أمن الجيش، محطة ديفيس، وقد سُميت باسم أول جندي أمريكي يُقتل في القتال الدائر في حرب فيتنام، في قاعدة تان سون ناهت الجوية خارج العاصمة. حدث النقل في نفس وقت الانقلاب السري المدعوم من الولايات المتحدة، بقيادة جنرالات جنوب فيتنام ضد نظام نغو دينه ديم.
أُرسل شارلت مع سبعة آخرين من محطة ديفيس إلى فو لام، وهي محطة إشارات أمريكية، حيث عملوا في ركن معزول في القاعدة بعيدًا عن أفراد الإشارة في الجيش. أٌرسلت حصيلة كل يوم عن طريق عربة جيب مدججة بالسلاح إلى قاعدة تان سون ناهت حيث أُرسلت جوًا من هناك إلى واشنطن العاصمة للتحليل في وكالة الأمن القومي.
قبل فترة قصيرة من انقلاب الأول نوفمبر الذي أطاح بديم، سُحب شارلت والفريق الخاص وتلقوا أوامر بالعودة إلى قاعدة كلارك الجوية في الفلبين. وقتئذ، عند عودته إلى أسرته، بدأت تساوره الشكوك بشأن مهمة الولايات المتحدة في فيتنام.
بعد عدة أشهر، أُرسل شارلت مرة أخرى إلى فيتنام، تلك المرة في عشية انقلاب جنوب فيتنام في 1964 الذي قاده الجنرال نغوين خان ضد المجلس العسكري في 30 يناير. بعد النجاح السريع للانقلاب، أُعيد تعيين شارلت في شمال فو باي، وهي قاعدة تابعة لوكالة أمن الجيش تقع أدنى حدود عام 1954 بين شمال فيتنام وجنوبها، وهي المنطقة منزوعة السلاح (DMZ).