CALM/arwiki huggingface dataset:
ويقع أضيق جزء من النفق على بعد سنتيمتر واحد من منتصف خط الصف البعيد من عظام الرسغ، حيث تقتصر المساحة المقطعية على 1.6 سم مربع.
تمر أوتار العضلة المثنية السطحية للاصابع (flexor digitorum superficialis)، وأوتار العضلة المثنية العميقة للاصابع (flexor digitorum profundus) عبر غمد زندي مشترك، في حين أن وتر العضلة المثنية الطويلة لابهام اليد (flexor pollicis longus) يمر عبر غمد كعبري منفصل. ويرتبط القيد المشترك من قبل هذه الأوتار بالجدران الكعبرية والراحية للنفق الرسغي.
يمر الشريان الزندي، والعصب الزندي عبر النفق الزندي سطحياً للنفق الرسغي، وقيد منثنيات اليد.
مجموعة الأوتار التسعة المثنية (وليس العضلات نفسها)، التي تمر عبر النفق الرسغي:
يمر عصب واحد عبر النفق: وهو العصب المتوسط، بين أوتار العضلة المثنية العميقة للأصابع، والعضلة المثنية السطحية للأصابع.
تأثير حركة المعصم.
تؤثر حركة المعصم على شكل، ووسع النفق الرسغي. حيث يضيق الوسع بشكل كبير خلال المعدل الطبيعي للحركة في المعصم. ولأن عظام الرسغ تتحرك في وجود ارتباط بين بعضها البعض مع كل حركة لليد، والجدران العظمية للنفق ليست جامدة. فإن كل من الانثناء والانبساط يُزيد الضغط في النفق الرسغي.
متلازمة النفق الرسغي هي متلازمة تتميز بحرقان، ووخز، وألم خلال مسار العصب المتوسط، وخاصة في أصابع الإبهام، والسبابة، والوسطى، والنصف الكعبري من البنصر، ويشع الألم في الذراع، وذلك نتيجة ضغط محتويات النفق الرسغي. ويرتبط ذلك مع الاستخدام المتكرر لليد، والتهاب المفاصل الروماتويدي، وغيرهم من الحالات الأخرى. ويمكن الكشف عن ذلك باستخدام علامة تينيل، ومناورة فالين. ويمكن أن يعالج غير جراحيا عن طريق التجبير و/ أو حقن الكورتيكوستيرويد، على الرغم من أن العلاج الفعال غالبا ما يتطلب تقسيم جراحي لقيد منثنيات اليد، الذي يشكل سقف النفق الرسغي.
تظهر قائمة الدول حسب أكبر ناتج محلي إجمالي تاريخياً كيف تغيّرت عضويات وترتيب أكبر عشر اقتصاديات في العالم. في حين أن الولايات المتحدة لا تزال تملك أكبر اقتصاد في العالم منذ أواخر القرن التاسع عشر، وبهامش اتسع بشكل عام بمرور الوقت. شهد العالم في السنوات الخمسين الأخيرة ارتفاعاً سريعاً في اقتصاديات الدول الأخرى.
الدول الرئيسية من حيث الناتج الإجمالي المحلي.
حسبت وزارة الزراعة الأمريكية حصة كل دولة من الناتج المحلي الإجمالي العالمي الحقيقي من عام 1969 حتى 2010.
ماريا ستيللا مازوكّو رامية جلة ايطالية، حصلت على العديد من الميداليات الذهبية في بطولات إيطاليا، كما حازت على الميدالية الفضية في بطولة دورة ألعاب البحر الأبيض المتوسط 1971 كما انها صاحبة الرقم القياسي في إيطاليا لرمي الجلة 3 مرات متتالية.
ماريا ستيللا هي والدة حارس مرمى منتخب إيطاليا لكرة القدم جانلويجي بوفون، وهي ايضاً شقيقة لاعب كرة السلة دانتي ماسوكو .
اورتهازا هي قرية في زالا, المجر.
الرباط السري المتوسط هو رباط في جسم الإنسان عبارة عن نسيج ذابل يمثل السرر المثاني للجنين.
يمتد الرباط السري المتوسط من قمة المثانة إلى السرة، على السطح العميق لجدار البطن الأمامي. الرباط السري المتوسط رباط غير مزدوج.
يقع على الجانب الوحشي لهذا الرباط الرباط السري الأنسي والرباط السري الوحشي.
كما يغطى الرباط السري المتوسط بالانثناء السري المتوسط.
يستخدم الجراحون الرباط السري المتوسط كمَعلم جراحي في منظار البطن، مثل معالجة الفتق الأربي بالمنظار.وبخلاف ذلك، فلا يوجد للرباط السري المتوسط وظيفة في الإنسان المولود ويمكن قطعه أو إزالته دون أضرار تُذكر.
كان هجوم الشدادي (2016)، المعروف أيضًا باسم "عملية غضب الخابور"، هجومًا شنته قوات سوريا الديمقراطية خلال الحرب الأهلية السورية، في فبراير 2016. وكان الهدف الرئيسي لهذا الهجوم هو الاستيلاء على مدينة الشدادي الاستراتيجية وبقية جنوب محافظة الحسكة من دولة العراق والشام الإسلامية (داعش). وخلال الهجوم قام التحالف بقيادة الولايات المتحدة بأكثر من 86 ضربة جوية في الشدادي والمناطقة المجاورة لدعم التقدم الذي حققته قوات سوريا الديمقراطية.
ترانسدانوبيا الوسطى هي واحدة من سبع مناطق بالمجر المحددة منذ 1966 وتتكون من ثلاث مقاطعات : فيير, كوماروم-إسترغوم, فسبرم.
أدريانو بوفون رامي قرص إيطالي ( ولد في توسكانا عام 1948) مثل بلاده في العديد من المحافل الدولية، كما حاز على عدة بطولات محلية. إضافة إلى ان عائلته رياضية بامتياز فعمه لورينزو بوفون حارس مرمى إيطاليا، وابن عمه ارماندو بوفون حارس مرمى لاتسيو، وبناته جويندالينا بوفون ، فيرونيكا بوفون لاعبتي كرة طائرة، وابنه جان لويجي حارس مرمى إيطاليا.
برزت مواهبه الرياضية في المدرسة، مما جعل والديه يشركانه في ألعاب القوى، حيث ظهر ميله لرمي القرص، فشارك في كافة البطولات الايطالية للالعاب القوى، وحاز على الميداليات المحلية، لكن اصابة في كتفه حرمته من المشاركة في اولمبياد المكسيك.
ترانسدانوبيا الجنوبية هي واحدة من سبع مناطق بالمجر المحددة منذ 1966 وتتكون من ثلاث مقاطعات شومود, تولنا و برانيا.
تبيّن قائمة أكبر عشر دول حسب الناتج المحلي الإجمالي التاريخية حسب بيانات البنك الدولي كيف تغيّرت عضويات وترتيب أكبر عشر اقتصادات في العالم. تاريخياً، حافظت الولايات المتحدة عاماً بعد عام على مركزها كأكبر اقتصاد في العالم منذ أوائل القرن العشرين. ومع ذلك، أظهر تقرير 2014 بصورة صادمة تجاوز الصين للولايات المتحدة باعتبارها أكبر اقتصاد في العالم، مع الأخذ بعين الاعتبار تعادل القدرة الشرائية. اتسع هامش القوة بين الدول عموماً ثم قلّ بمرور الوقت، وعلى مدى السنوات الخمسين الماضية، شهد العالم ارتفاعاً سريعاً وهبوطاً في اقتصاديات الدول الأخرى نسبياً.
الشيطان المزدوج هو فيلم سيرة ذاتية بلجيكي هولندي لعام 2011 من إخراج لي تاماهوري الذي كتبه مايكل توماس وبطولة دومينيك كوبر في الدور المزدوج لعدي صدام ولطيف يحيى. تم إصداره في 22 يناير 2011 في مهرجان صندانس السينمائي لعام 2011 وعرض في مسارح محدودة في 29 يوليو 2011 من قبل ليونزغيت إنترتاينمنت و هيريك للترفيه.
في عام 1987 شخص يدعى لطيف يحيى (دومينيك كوبر) جندي عراقي يقاتل في الحرب الإيرانية العراقية يصبح فدائي (مزدوج الجسم أو شرك سياسي) لعدي صدام حسين (الذي لعبه أيضا كوبر) ابن الرئيس العراقي صدام حسين (فيليب كويست). ينتمي لطيف لعائلة من الطبقة العليا ودرس في المدرسة مع عدي حيث لاحظ الطلاب الآخرين التشابه الشديد بينهما. رفض لطيف في البداية المنصب ولكن تم سجنه وتعذيبه في نهاية المطاف وافق عندما تعرضت أسرته للتهديد. خضع لطيف لجراحة تجميلية بسيطة ليشابه عدي تماما وليتدرب على ممارساته التي تحاكي سلوكيات الشاب الشاب والشخصية المتقلبة. يتمتع بإمكانية الوصول إلى جميع المزايا الفخمة لثروة عدي بما في ذلك القصور الضخمة وخزانات الملابس المكلفة وسيارات الفيراري والعديد من السيارات الغريبة الأخرى. يحاول لطيف أن يقاوم أعمال عدي الباهظة والمسلية حيث أن في إحدى المواقف هرب من ملهى ليلي في سيارة فيراري لعدي لمحاولته رؤية أسرته التي تعتقد أنه توفي في الحرب. ومع ذلك تم القبض عليه من قبل حراس عدي الشخصيين وتعرض لعقوبة الجلد من قبل عدي. بعد ظهوره في مؤتمر مع عدد من القادة الكويتيين جرت محاولة للاعتداء على حياة عدي (لطيف) على ما يبدو من قبل عضو في جماعة معارضة للمتمردين ربما كردي. ومع ذلك فإن عدي الحقيقي أكثر اهتماما بالكويتيين الذين يعتقد أنهم كانوا يحفرون لسرقة النفط العراقي من حقل الرميلة. بدأت حرب الخليج الثانية مع عدي معلنا "عصر الشيوخ قد انتهى!"
يتم عرض اتجاهات عدي المتزايدة العنيفة والسادية عندما يختطف فتاة في المدرسة تبلغ من العمر 14 عاما ويجبرها على مرافقته إلى حفلة. في الحفلة التي أقيمت في عام 1988 احتفل عدي بسوزان مبارك زوجة الرئيس المصري حسني مبارك بينما أثار غضب الحارس الشخصي لأبيه كامل حنا ججو (محمد فردة). يعتقد عدي أن ججو يسر علاقة بين صدام وسميرة الشهبندر التي دمرت والدته ساجدة خيرالله طلفاح وتعبيرا أيضا عن الغيرة على الثقة التي يضعها والده في ججو. عندما ألقى ججو تعليقات ساخرة حول علاقته الجنسية تجاه ضحيته الصغيرة مما جعل عدي يمسك بسكين كهربائي وينحر ججو أمام جميع الضيوف. في صباح اليوم التالي قام حراس عدي الشخصيين بطرد فتاة شبه عارية التي تعرضت للضرب المبرح.
وبعد ذلك أرسل لطيف وهو يمثل شخصية عدي إلى البصرة لحشد التأييد بين جنود الحرس الجمهوري عندما سيطرت قوات التحالف على الحرب. في البصرة تعرض لمحاولة اعتداء أخرى على حياة لطيف. لقلق عدي الكبير فإن لطيف فقد جزء من إصبعه في الاعتداء وهو ما يعني أن يتم بتر جزء من إصبع عدي أيضا للحفاظ على تشابهها ولكن الأطباء استطاعوا إنقاذ إصبع لطيف. في وقت لاحق تواجه لطيف مع والد الفتاة التي قتلها عدي. ينجذب عدي إلى المحادثة ويثور غضبا من نداءات الرجل من أجل "العدالة" و"الرحمة". يأمر عدي لطيف بقتل الرجل ولكن لطيف يرفض وبدلا من ذلك شقع معصميه من أجل تسلية عدي. بعد عودة الوعي للطيف تواجه مع عدي في حفلة عيد ميلاده. تصاعدت المواجهة إلى تبادل لاطلاق النار وهرب لطيف في سيارة مرسيدس بنز دبليو 126 مع سراب عشيقة عدي (لوديفين ساجنر). هرب الاثنان إلى فاليتا ولكن سراب خوفا على ابنتها في العراق توسلت لعدي للحصول على فرصة للعودة دون التعرض للأذى. أرسل عدي قاتل مأجور لاغتيال لطيف ولكنه أخطئه. عرض عدي على لطيف فرصة العودة إلى العراق مهددا بقتل والده إذا رفض. والد لطيف شجعه على عدم العودة وقتل الأب.
ومع ذلك عاد لطيف إلى العراق ولكن ليس لإكمال دور الدوبلير لعدي بل ليقتله بمساعدة رجل قتلت عروسه بعد اغتصابها وضربها من قبل عدي في يوم زفافها. في تكرار لمحاولة الاعتداء على عدي التي قامت بها حركة 15 شعبان الإسلامية في عام 1996 فإن لطيف وشريكه عملا كمين لعدي بينما كان يحاول جذب الفتيات الصغيرات في سيارته بورش 911. أصابوه بجراح شديدة بما في ذلك تملص الأعضاء التناسلية بطلقة مباشرة. أحد الحراس الشخصيين لقوات عدي طاردوا لطيف أثناء مغادرته المكان. غير أن الحارس هو الذي ساعد لطيف في الفرار من القتل أثناء فراره من حفلة عيد ميلاد عدي قبل مغادرته البلاد وهو ما كرره مجددا.
ينتهي الفيلم بالقول بأنه من الصعب جدا العثور على لطيف بعد هذه الأحداث. (على الرغم من أنه يبدو بأنه يقيم في أيرلندا برفقة زوجته وطفليه). تعرض عدي للإعاقة بشكل دائم بعد هذا الهجوم حتى تم قتله من قبل القوات الأمريكية في عام 2003.
تم تصوير الفيلم في الأردن ومالطا.
الفيلم تلقى ردود فعل متباينة. الفيلم لديه تصنيف 52٪ على موقع روتن توميتوز على الرغم من الإشادة الحرجة فقد أعطي لدور دومينيك كوبر المزدوج. منح آي جي إن 3.5 من 5 حيث ذكر: "بالتأكيد منظور جديد لأحد أكثر الديكتاتوريين وحشية في الشرق الأوسط". كما أعطى موقع CinemaBlend.com الفيلم 3.5 من أصل خمسة حيث ذكر: "بينما يشعر الفيلم بعيوب عميقة فإن كوبر يستحق ثمن القبول". منحت مجلة روك ستار الأسبوعية الفيلم عرضا إيجابيا ذاكرة: "نرفع القبعات للمخرج لي تاماهوري (يموت في يوم آخر) لأخذ موضوع مثير للجدل وتحويله إلى فيلم ماهر". ومع ذلك أعطت صحيفة لوس أنجلوس تايمز الفيلم تقييما سلبيا ذاكرة: "قصة دوبلير عدي حسين عنيفة بلا هوادة". منح روجر إيبرت الفيلم ثلاثة من أصل أربعة نجوم وقال: "كل الثناء الواجب لدومينيك كوبر وكان ينبغي أن يكون أكثر من ذلك".
التشييء الجنسي أو الجنسنة هو أسلوب يُعامل به الشخص باعتباره مجرد أداة للرغبة الجنسية. يعني مصطلح التشييء على نطاق أوسع معاملة الشخص كسلعة أو كشيء وإهمال شخصيته أو كرامته أو إنسانيته. غالبًا ما يُقيَّم كسلوك اجتماعي، لكنه قد يشير إلى سلوك فردي أيضًا. ويعد شكلاً من أشكال التجريد من الإنسانية.
على الرغم من أن كلاً من الذكور والإناث يتعرضون للتشييء الجنسي، فإن جنسنة المرأة فكرة مسيطرة بشكل أكبر في العصر الحديث كنوع من الاتجار في البشر.
يساهم التشييء الجنسي للفتيات والنساء في قضية اللامساواة بين الجنسين، ويربط العديد من علماء النفس بين التشييء الجنسي للمرأة ومجموعة من مخاطر الصحة البدنية والعقلية التي تتعرض لها.
السلعة الجنسية الألكترونية.
أصبح التشييء الجنسي الألكتروني أو مفهوم السلعة الجنسية الألكترونية واقعا يوميا بالنسبة لرواد المجتمعات الإلكترونية مثل تيك توك وسناب شات و أنستجرام وفيس بوك حيث تتعمد بعض التطبيقات استغلال الفتيات كأدوات جنسية باستعراض صورهم ومفاتنهم وتتعمد بعض الفتيات استخدام تيك توك لاستعراض أجسادهم في رغبة داخلية منهم للتشييء الجنسي والربح من خلال أجسادهم.
التشييء الجنسي للنساء.
يعني التشييء الجنسي للنساء أن يُنظَر إليهن في المقام الأول على أنهن أدوات إشباع جنسي للذكور، وليس كإنسان كامل.
على الرغم من اختلاف الآراء حول المواقف التي يجب الاعتراض عليها فيما يخص تلك القضية، يرى الكثير من النشطاء أن استخدام المرأة كأداة عرض جنسية في الإعلانات ووسائل الإعلام والأفلام الإباحية ومهن مثل رقص التعري والدعارة، وتقييم المرأة في الأحداث العامة بناء على المظهر الجسدي والجاذبية الجنسية كما يحدث في مسابقات ملكة الجمال، يعد تشييئًا جنسيًا.
يرى علماء النفس أن التشييء الجنسي للمرأة يمكن أن يؤدي إلى آثار نفسية سلبية منها اضطرابات الأكل والاكتئاب والعجز الجنسي، ويؤثر بالسلب على صورتها الذاتية لاعتقادها أن المجتمع لا يرى -ولن يرى أبدًا- ذكائها وكفاءتها. كما وُجد أن التشييء الجنسي للمرأة يؤثر سلبًا على أدائها المهني وثقتها بنفسها ووصولها إلى مراكز عليا في مكان العمل. يظل تأثير التشييء الجنسي على المرأة والمجتمع موضوعًا للنقاش الأكاديمي، إذ يرى البعض أن إدراك الفتيات الصغار أهمية المظهر في المجتمع يسهم في شعورهن بالخوف والعار والاشمئزاز من انتقالهن إلى الأنوثة والبلوغ الجسدي. يرى آخرون أن النساء الشابات الأصغر سنًا أكثر عرضة للتشييء الجنسي، إذ يلقنهم المجتمع أن المظهر الخارجي هو السبيل للحصول على الثروة والنفوذ واحترام الآخرين.
يتهم النقاد الثقافيين المؤيدين لحقوق المرأة مثل روبرت جنسن وسوت جالي وسائل الإعلام والإعلان بتشجيعها التشييء الجنسي للمرأة، واستخدامها كأداة لعرض السلع والخدمات. تُتَهم سوق السينما والتليفزيون عادة بتطبيع قضية التشييء الجنسي.
الاعتراض على التشييء الجنسي ليس مستحدثًا. في عصر التنوير الفرنسي على سبيل المثال، كان هناك جدل دائر عما إذا كان ثديا المرأة إغراءً حسيًا أم هدية ربانية. في مسرحية ألكساندر غيوم موسيلير دي مويسي، الأم الحقيقية (بالفرنسية: (La Vraie Mère لعام 1771، تنتقد الشخصية الرئيسية زوجها لأنه يعاملها كأداة موجودة خصيصًا لإشباعه جنسيًا فتقول: «أحواسك قد أصبحت بهذه القذارة إلى حد أنك تنظر إلى هذين الثديين -كنوز الطبيعة المبجلة- وتراهما مجرد زينة لصدر المرأة؟!»
اعتبرت قضية التشييء الجنسي إشكالية خلال السبيعينيات، ومنذ ذلك الوقت شاعت القضية على جميع مستويات الحياة، ونتج عنها الكثير من العواقب والتأثيرات السلبية على جميع جوانب حياة المرأة، خصوصًا الجانب السياسي. بالرغم من ذلك، استغلت الموجة الثالثة للحركة النسوية التشييء الجنسي للمرأة، ورأته فرصةً لاستخدام الجسد الأنثوي للتعبير عن القوة.
يرى البعض أن الحركة النسوية نفسها ساهمت في تعزيز مشكلة التشييء الجنسي للمرأة من خلال تشجيعها للحب «الحر» (أي الرجال والنساء الذين يمارسون الجنس غير الإنجابي خارج نطاق الزواج و متعتهم الخاصة). وجدت إحدى الدراسات أن الرجال الذين تعرضوا لمحتوى إعلام يُمارس فيه التشييء الجنسي للمرأة، كانوا أكثر ميلاً لقبول تلك السلوكيات من الرجال الذين تعرضوا لمحتوى إعلامي يحترم المرأة.
تشييء جنسي أنثوي ذاتي.
تدعي آرييل ليفي أن النساء الغربيات اللائي يستعرضن جنسانيتهن بارتداء ملابس كاشفة للمفاتن والانخراط في سلوكيات بذيئة، هن في الحقيقة يمارسن ما يسمى بالتشييء الجنسي الأنثوي الذاتي. أي أنهن يعرضن أنفسهن كسلعة جنسية. تؤكد ليفي أن ذلك السلوك يدعم الجنسنة والتقدير الذاتي المبني على المظهر الجسدي فقط، في ظاهرة تسميها ليفي «ثقافة السوقية الفجة»، بينما ترى بعض النساء ذلك السلوك كتمكين واستعراض للقوة الأنثوية.
ناقشت ليفي هذه الظاهرة في كتابها (خنازير شوفينية نسائية: النساء وصعود ثقافة السوقية الفجة)، إذ اتبعت ليفي طاقم كاميرا سلسلة فيديوهات شهيرة تدعى (فتيات مجنونات، بالإنجليزية: (girls gone wild. تقول ليفي إن الثقافة الجنسانية المعاصرة لأمريكا لا تشيِّء النساء فحسب، بل تشجعهن على تشييء أنفسهن. فكما تقول ليفي، إن فكرة مشاركة المرأة في مسابقات الوِت تي شيرت (التي شيرت المبلول)، أو ارتياحها أثناء مشاهدة الأفلام الإباحية الفجة، أصبحت تعبيرًا عن قوتها الأنثوية في ثقافتنا المعاصرة.
يتساءل المتخصص النفسي جوردان بيترسون، لماذا يجب على النساء ارتداء المكياج أو الكعب العالي في مكان العمل؟ّ! ويشير إلى أن ذلك معيار مزدوج لمن يعترض على التحرش الجنسي في حين يشجع النساء على تشييء أنفسهن في بيئة العمل.
التشييء الجنسي للرجل.
التشييء الجنسي الذكري هو النظر إلى رجل باعتباره أداة للمتعة الجنسية، وإهمال الجوانب الأخرى لإنسانيته. كتبت المؤلفتان كريستينا هوف سومرز ونومي وولف عن أن التحرر الجنسي للمرأة دفع النساء إلى تبادل الأدوار مع الرجل، فصرن هن من ينظر إلى الرجل كأداة جنسية. بنفس الطريقة التي يلمن الرجال عليها. يرى عالم النفس هارولد ليون أن تحرير الرجل خطوة ضرورية لتحرير المرأة.
تشمل الحالات التي يُعامل الرجال فيها كأدوات جنسية الإعلانات، ومقاطع الفيديو الموسيقية، والأفلام، والبرامج التلفزيونية، وتقاويم بيف كيك، وهي تقاويم تحتوي صور رجال عراة وضخام الصدور، والمجلات النسائية، وعروض رقص التعري الرجالية، وفعاليات أنثى مرتدية الملابس / رجل عاري الملبس. تشتري النساء أيضًا المواد الإعلامية والإباحية وتستهلكها.
ضمن مجتمعات الرجال المثليين، غالبًا ما يشيئ الرجال بعضهم. بل قد يكون التشييء أكثر شيوعًا من العنصرية في مجتمع المثليين الذكور. تقابل مناقشة قضية التشييء الجنسي مقاومة لا بأس بها في مجتمع المثليين الذكور. يُجبَر الرجال المثليين الملونين أحيانًا على تأدية أدوار جنسية لا يريدونها عادة بسبب التشييء الجنسي في مجتمع الذكور المثليين.
أشارت الأبحاث إلى أن التشييء الجنسية له آثار سلبية على الرجال تشبه تلك التي يُحدِثها على النساء، منها الصورة السلبية للجسم.
أصبح الرجال معرضين للتشييء الجنسي أكثر من أي وقت مضى. عادة ما ينظر إلى الرجال كأشياء جنسية فيما يسمى إعلانات عضلات البطن. لم ينتشر التشييء الجنسي للرجل -المُكتَشف حديثًا- بنفس درجة انتشاره في حالة المرأة بسبب نظرة المجتمع الجنسية الراسخة للمرأة. حتى مع هذه الزيادة في انتشاره، يظل المجتمع يرى الرجل في صورة المهيمن وبالتالي لا يزال تركيز التشييء الجنسي موجهًا نحو النساء.
ظهر التشييء الجنسي للرجل في 37 ٪ من الإعلانات التي تستخدم أجزاء جسم الرجل لعرض منتجها. تعد تلك الإعلانات شكلاً من أشكال التشييء الجنسي. على غرار قضايا التشييء الجنسية للمرأة، من الشائع أن يؤدي هذا التشييء إلى التعيير الجسدي، اضطرابات الأكل، والسعي للوصول إلى الكمال. يوجه العرض المستمر لهؤلاء الرجال «المثاليين» المجتمع إلى توقع أن كل الرجال يجب أن يكونوا بهذا الشكل.
أغلب الذكور الذين يظهرون في البرامج التلفزيونية والأفلام في كثير من الأحيان في حالة ممتازة ويملكون أجسادًا«مثالية»، وعادة ما تكون لهم الأدوار الرئيسية في العرض. يتسبب ذلك في أننا عادة ما ننظر إلى الرجال الذين لا يملكون أجسادًا مثالية كأشخاص ثانويين. من النادر أن نرى رجلاً ذو بنية جسدية غير مثالية يلعب دور البطولة. «ينظر إلى بعض «القواعد» الزمنية والثقافية والجغرافية عن النوع الجنسي وغيره من جوانب الهوية الأخرى خطأً على أنها طبيعية ومنتشرة ومتوارثة عادة».
تُظهر وسائل الإعلام الشكل المثالي للرجل على أنه رجل قوي البنية بينما المرأة المثالية رقيقة ونحيلة. يُستخدَم التقييم بناء على المظهر الجسدي ضد النساء أكثر من الرجال، ويتخذ أشكالأً عديدة في حالة الرجل. على سبيل المثال، لا يستعمل التقييم الجسدي الموجه للرجال ألفاظًا فجة، بينما تُستخدم ألفاظ جنسية مسيئة ومهينة عند التقييم الجسدي للمرأة. يتعرض الرجال للتقييم الجسدي من قبل رجال آخرين، بينما تتعرض له النساء من كلا الجنسين. مقياس التشييء الجنسي بين الشخصي (آي إس أو إس) هو مقياس يُظهر مقدار التشييء الجنسي عند من يجريه رجالًا ونساءً. أظهر المقياس أن المعاناة من التشييء الجنسي تخلق الحاجة إلى الحفاظ على المظهر البدني المثالي ونقد الشخص مظهره باستمرار، واضطرابات الأكل، والتعيير الجسدي، والقلق. يمكن أن يرتبط المقياس بنظرية التشييء الجنسية والتمييز الجنسي. ينتشر التشييء الجسدي الذاتي أكثر بين النساء، ويتعرض له الرجال أيضًا لكنهم لا يعانون من آثاره السلبية بنفس الدرجة.
الرباط الرحمي الرئيسي أو (رباط ماكنرود) أو رباط عنق الرحم الوجشي أو رباط عنق الرحم المستعرض هو الرباط الرئيسي لعنق الرحم. يقع الرباط الرئيسيي الرحمي عند قاعدة الرباط الرحمي العريض. يوجد زوجان من الأربطة الرحمية الرئيسية في جسم أنثى الإنسان.
يربط هذا الرباط عنق الرحم بالجدار الوحشي للحوض عن طريق ارتباطه باللفافة السدادية و العضلة السدادية الغائرة. كما يكمل خارج الحوض بنسيج ليفي يغلف أوعية الحوض. ومن هنا تقع أهميته في تقوية الرحم.
تتمثل أهمية الرباط الرحمي الرئيسي في عمليات استئصال الرحم، وذلك بسبب قربه من الحالب، والذي يمكن أن يتضرر أثناء ربط الرباط.
حرنيت ، هي ملكة مصرية قديمة أو زوجة ملك عاشت خلال الأسرة الأولى ، و اسمها يعني "وجه نيت".
وجد في مقبرتها في سقارة مزهرية منقوش عليها اسمها ، بينما في أبيدوس تم العثور على اسمها مكتوباً جنباً إلى جنب مع اسم الملك جر. و مع ذلك، فإن تفسير سبب وجود اسميهما مكتوبان معا لا يزال مثاراً للجدل و ليس من المؤكد حتى أن اسم حرنيت في هذا النقش يشير إلى امرأة، وبالتالي إلى ملكة.
من غير المعروف من كان والدا حرنيت ، و يعتقد أنها الوجة الملكية للملك جر و لكن ليس هناك دليل قاطع ، و يقترح عالم الآثار تيلدسلي أن حرنيت كانت أماً - على ما يحتمل - للملك دن ، و لكن الرأي الأكثر شيوعاً يقون أن الملكة مرنيت كان والدته.
و يذكر عالم الآثار غرايتزكي أنه على الرغم من أن حرنيت معروفة من مقبرتها في سقارة و تم العثور على اسمها مع إشارات قد تشير إلى دورها كملكة، إلا أن تفسير هذه المعلومات و كونها ملكة فعلاً بثقة أمر صعب. و إذا كانت التفسيرات صحيحة، فقد تحمل حرنيت لقب "الأولى" و "رفيقة السيدين أو الإلهين (حور و ست)"
و يعتقد أن القبر الكبير في سقارة (تحت رقم S3507) ينتمي إلى حرنيت. و وجدت نقوش على المزهريات في القبر تذكر الملك جر و الملك دن و الملك قع. و القبر عبارة عن مصطبة من الطوب اللبن. ومع ذلك ، تم العثور على تل مثل هرم داخل هيكل البناء، مغطى بالطوب اللبن. و يمثل هذا الجمع بين المصطبة و القبر على هيئة التل (الشكل الهرمي) مزيجا من العمارة الشمالية (المصطبة) والجنوبية (التلال القبرية).
سمات ، هي ملكة مصرية قديمة عاشت في الأسرة الأولى ، و كانت زوجة للملك دن ، و دفنت بالقرب منه في أبيدوس.
ولا يعرف عنها الكثير إلا ما جاء على لوحة اكتشفت بالقرب من قبر الملك دن ، و تحمل فيها ألقاب :
و كل من اللقبين كان مرتبطاً بالملكات في الدولة القديمة. و سمات لم تكن الوحيدة التي تم التعرف عليها من هذه اللوحة الجنائزية ؛ فقد تم التعرف كذلك على اسمي الملكتين سشمت كا و سرت حور.
و حتى الحرب العالمية الثانية كانت هذه اللوحة الجنائزية في المتحف المصري في برلين (تحت رقم 15484) ، لكنها قد دمرت في غارات الحلفاء على المتحف أثناء الحرب.
فربانيا (Vrbanja) هو نهر في البوسنة والهرسك. يتدفق عبر سبيني(شيبراقة) وكوتور فاروس. يصب في نهر فرباس
في بانيا لوكا. منذ فترة طويلة هو 85 كم.
الرباط الرحمي العجزي أو رباط الرحم والمستقيم هو أحد أربطة الرحم الرئيسية.
تحتوي الأربطة الرحمية العجزية على كمية كبيرة من الأنسجة الليفية والألياف العضلية غير المخططة التي تتعلق بالجزء الأمامي للعجز وتشكل الأربطة الرحمية العجزية.
تمتد الأربطة من الجزء الأمامي للرحم إلى العجز. كما تمتد أعصاب الحوض الحشوية فوق الرباط الرحمي العجزي.
سرت حور ، هي ملكة مصرية عاشت خلال عهد الأسرة الأولى ، و هي زوجة الملك دن. وهي معروفة من لوحة جنائزية تم اكتشافها في جبانة أم القعاب، و هي الآن في متحف اللوفر، ولكن لم يتم نجاة الألقاب فيها من تأثير الزمن. و قد تكون قد دفنت في مجمع دن الجنائزي.
مركز المجر هي واحدة من سبع مناطق بالمجر المحددة منذ 1966 و التي تشمل مقاطعة بشت و مدينة بودابست وهي عاصمة المجر. وهذا يعد من اسباب تسمية هذه المنطقة بمركز المجر.
آسرة بضوئها وسديمها ، تتلألأ شعل النجوم ، وهي تنسج قصيدة الليل على قماش السماء ، بها استدلت فلك البحار ،وسفن الصحراء على وجهاتها، واضاءت في مداراتها عتمات الليل الشاسع، ففتن الإنسان منذ القدم بجمال النجوم، فتغنى بها وكتب فيها الشعر ، وضرب بها المثل ، واستدل بها على المكان ، وحسب بها الزمان وقسمة الماء ، وظلت شعل الكون هذه محل غموض ثابر الإنسان على فك طلاسمه، وحل نسيج شفراته.
لا ريب أن جمال الكون يشد المصورين المحترفين، والهواة إلى تصوير مجرة درب التبانة ، ولا شك أن التخطيط الغفيؤؤ
تعريف مجرة درب التبانة.
يطلق على المجرة أحيانا اسم " درب اللبانة ، وذلك لأن الذراع الذي نراه عادة يكون لونه كلون اللبن من خارج المدن والتلوث الضوئي، وتبدو المجرة جلية من منظورنا في النصف الشمالي من الكرة الأرضية في الصيف والخريف والشتاء ، وفي النصف الجنوبي تتضح في أوقات مختلفة نوعا ما لاختلاف الفصول.
نصائح لتصوير مجرة درب التبانة.
تتبع الكرة الأرضية لمجرة درب التبانة والتي تحوي على ملايين النجوم والكواكب ونحن في الكرة الأرضية يظهر لنا جزء من المجرة ذاتها.، وهو ما نستطيع تصويره من خلال الكاميرات الاحترافية، وحتى تستطيع أن تصوّر المجرة بشكل واضح وكما يصوّرها المحترفون يجب أن تهتم بعدة نصائح:
يمثل الابتعاد عن ضوضاء الإنارة عاملا مهما في اختيار الموقع ؛ لذا يجب على من يرغب في تصوير المجرة أن يتوجه إلى مكان مظلم نسبيا خارج المدن، ويفضل التوجه إلى السفوح الجبلية، والسهول الصحراوية ؛ لابتعادها عن التلوث الضوئي الذي تشكله الإنارة الاصطناعية.
وهناك بالطبع مواقع أفضل عن أخرى من حيث كمية الغبار ، وتشبع الهواء بالرطوبة ، وهنا أيضا يأتي عامل الموسم ، إذ أن هذه العوامل تؤثر على جودة الصور ؛ فكلما قل الغبار والرطوبة، كلما كانت جودة الصور أفضل.
ويعتبر موسم الشتاء أفضل من الصيف للتصوير، تجنبا للحرارة والرطوبة العالية، يفضل أن يكون الوصول لموقع التصوير بالنهار حتى يتمكن المصور من اختيار تكوين أرضي مناسب للصورة ومن ثم آخذ صورة نهارية للأرض وترك الكاميرا ثابته بمحلها حتى يأتي الليل وتظهر المجرة ويتمكن من تصويرها من نفس الزاوية
تعد بداية ونهاية الأشهر القمرية أفضل الأوقات لتصوير المجرة، حيث يكون نور القمر في أقل لمعانه، وهنا يمكن الاستعانة بالتقويم الهجري ، وبتطبيقات مختلفة بعضها متاح مجانا، ويغرب القمر في أول الشهر مبكرا، وكذلك هو الحال في نهاية الشهر حيث يشرق متأخرا، وفي هذه الأوقات تكون المجرة ألمع في السماء ويسهل رصدها .
إعدادات الكاميرا.
اما عن إعدادات الكاميرا لتصوير المجرة في أن يكون الآيزو 3200 وأعلى ويكون الغالق على 25 ثانية أو 30 ثانية وتكون فتحة العدسة واسعه ك 2.8 وتكون العدسة واسعة لتظهر أكثر تفاصيل ممكنة، ومن ثم يتم دمج الصورتين من خلال برامج المعالجة.
كيفية رصد ذراع المجرة.
هنالك الكثير من التطبيقات الفلكية على الهواتف الذكية تقدم شتى المعلومات عن الفلك ، من التطبيقات المجانية والمفيدة لرصد المجرة، وجهة شروقها تطبيق stellarium ، وهناك أيضا تطبيقات أخرى مثل photopills ، و sky Guide ، و sky safari ، والتي تتميز بخصائص مفيدة للرصد الفلكي.
عدة رصد المجرة.
يمكن لأي كاميرا تصوير المجرة إذا ما تواجدت فيها خاصية التعريض الطويل. هذه الخاصية مهمة ؛ لأن تصوير المجرة يتطلب تعريض أطول من التصوير في النهار أو تصوير القمر مثلا، ويفضل أستخدام كاميرا DSLR ، والتي تمكن المصور من تنويع الاعدادات، والتقاط أفضل صورة ممكنة.
الكثير من المصورين يستخدمون عدسات تتراوح من 10 مم إلى 30 مم ؛ وذلك لأنها تسمح بتركيب صورة المجرة مع التضاريس لإبراز جمالية الموقع، وهناك بعض المصورين من يستخدم عدسات 50 مم لتصوير وسط المجرة.
تلعب سرعة العدسة دورا كبيرا في سرعة الالتقاط، حيث أن العدسات ذات الفتحة الواسعة، مثلا F/2 ، أسرع في التقاط الضوء.
حامل ثلاثي للكاميرا.
يجب أن تحتوي عدة التصوير لحامل ثلاثي للكاميرا ( مسند ) ثابت ؛ لكي يمنع أي اهتزازات في الصورة، ويسمح بتركيز الصور يدويا للحصول على أدق صورة ممكنة.
جهاز التحكم بالغالق.
جهاز التحكم بالغالق عن بعد هو أيضا يمنع أية اهتزازات عند التصوير قد تنتج من لمس المصور للكاميرا، ويفضل التصوير في مواسم لا تكون بها رياح قوية.
وفرت التجمعات السكنية في الصحاري العربية بشكل متباعد وبدون ازدحام، بيئة مثلى للعربي الأول على العديد من رفقائه في كوكب الأرض في تأمل السماء ، ورصد أجرامها من الكواكب ، والنجوم ، وذراع مجرة درب التبانة التي أطلق عليها العمانيون إسما أسطوريا : مسحاب الكبش.