CALM/arwiki huggingface dataset:
تم ذكرها في كتاب "الاستشهاد الروماني" لعام 2004 في لمحة قصيرة جدًا: "في بولسينا في توسكانا، ترقد القديسة كريستينا، العذراء والشهيدة". تم تضمينها مرة واحدة في التقويم الروماني العام. أحيا تقويم تريدانتين ذكرها داخل قداس الوقفة الاحتجاجية للقديس يعقوب بن زبدى. عندما ألغى البابا بيوس الثاني عشر هذه الوقفة الاحتجاجية في عام 1955 أصبح الاحتفال بالقديسة كريستينا "بسيطًا"، وفي عام 1960 "إحياءً للذكرى". تم حذفها في تنقيح عام 1969 من ذلك التقويم، ولكن ليس من قائمة الاستشهاد، القائمة الرسمية للقديسين المعترف بهم. وفقًا للقواعد الحالية في كتاب القداس الروماني، يمكن الاحتفال بالقديسة كريستينا "بذكرى" في كل مكان في يوم عيدها، ما لم يتم تخصيص احتفال إلزامي لذلك اليوم في بعض المناطق. تحتفل الكنيسة الكاثوليكية المارونية بعيدها في تاريخ 24 تموز من كل عام، حيث تقام الإحتفالات بالقداديس في وطنها الأم، لبنان وبالأخص في مدينة صور.
تعرض مدينة توفيا في مقاطعة رييتي رفاتها في جرة شفافة. تعلن مدينة باليرمو، التي تعتبر كريستينا واحدة من أربعة قديسين شفعائها، أنها تحتفظ ببعض آثارها.
في التقليد الشرقي، لا زالت هناك العديد من الآثار والرفات للقديسة كريستينا أهمها في صور اللبنانية. حاليًا هناك رفات من جسدها وقطع من ملابسها في كاتدرائية "سيدة البحار" المارونية في صور.
خلافُا للاعتقاد المحلي، كريستينا من بولسينا ليست القديسة التي دفنت رفاتها في كاتدرائية القديس يوحنا الإنجيلي في كليفلاند، أوهايو.
معجزة بولسينا.
غالبًا ما تُعتبر معجزة الإفخارستية، التي صورها رافائيل في القداس في بولسينا، حافزًا لعيد جسد المسيح، وتذكر حدثًا في منطقة أومبريان بإيطاليا عام 1263. كاهن يُدعى بطرس من مدينة پراغ أثار الشكوك بشأن تحوّل القربان أثناء القداس، وخلال حجّه نحو روما صلى ليريح من أسئلته. بينما كان يقول الكلام الجوهري في بازيليك القديسة كريستينا في بولسينا، كان القربان يقطر الدم على يديه وعلى القماش أدناه.
تُمبس أو تومبوس موقع أثري وجزيرة في شمال السودان. تقع القرية والجزيرة عند الشلال الثالث لنهر النيل، بالقرب من كرمة.
تم نحت مجموعة كبيرة من النقوش الصخرية الفرعونية والخاصة في تومبوس خلال الأسرة الثامنة عشرة في مصر عندما كان الموقع يمثل حدًا مهمًا بين التفاعل السوداني النوبي والمصري.
كان هناك مقلع مهم للجرانيت الأسود في تومبوس في العصر الفرعوني. تم استخدام حجره في الغالب لبناء التماثيل والمباني بين دلتا النهر والمناطق الجنوبية من المملكة. أبرز ما يميزه هو تمثال لأحد ملوك الأسرة الخامسة والعشرين في مصر، مهجور لأكثر من 2700 عام.
في عام 1991، كشف مسح أجرته جامعة الخرطوم عن بقايا مقبرة مهمة من تاريخ المملكة الحديثة. في عام 2000، قام ستيوارت تايسون سميث من جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا وفريقه بالتنقيب عن بقايا هرم يزيد عمره عن 3500 عام، ورفات مدفونة لمسؤول استعماري مصري يُدعى سيامون ووالدته ويرين. تم دفن المومياوات السليمة مع تماثيل أوشابتي، بوميرانج، وطين الميسينية المصبوغ. تضم حجرة الدفن سلسلة من الغرف، نهب بعضها من قبل اللصوص، بينما لم يتم إزعاج البعض الآخر كليًا أو جزئيًا. كما كشف مسح كتابي أجراه المتحف البريطاني النقوش الصخرية الفرعونية.
يمينا (، حرفياً "اليمين" أو "يميناً") ويسمى ايضاً ط ب حلف اليمين المتحد: البيت اليهودي – الاتحاد الوطني – اليمين الجديد. وهو تحالف سياسي إسرائيلي يضم مجموعة من الأحزاب اليمينية المتطرفة، وتشمل اليمين الجديد واتحاد الأحزاب اليمينة (اتحاد يضم البيت اليهودي وتكوما).انقسم التحالف في 10 أكتوبر 2019 ، وأعيد تشكيله في 15 يناير 2020 في الفترة التي تسبق الانتخابات التشريعية الإسرائيلية 2020.
قاضي الشيطان (هانغل: 악마판사)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي لعام 2021. من بطولة جي سونغ، كيم مين جونغ، بارك جين يونغ، بارك غيو يونغ، تم بثه على قناة tvN يومي السبت والأحد، ابتداء من 3 يوليو 2021 لمدة 16 حلقة.
كانغ يو هان، "قاضي الشيطان" الفخري الذي ظهر وسط الفوضى والاضطراب، بطل الشعب أو الشيطان الذي يرتدي قناع القانون؟ كانغ يو هان (جي سونغ) هو قاضٍ رئيسي يرتدي ثيابًا قانونية من أجل مطاردة الأشرار، إنه "قاضي الشيطان" الذي يرتدي قناع القانون ويعاقب الجشعين والمتعطشين للسلطة من خلال عرض قاعة المحكمة، إنه يخلق هالة من الغموض حول نفسه بوجهه الوسيم وأذواقه الأنيقة، لكن من المستحيل أن يعرف أي شخص ما الذي يفكر فيه حقًا بداخله، شخصية مثيرة للانقسام، الجمهور غير متأكد مما إذا كان كانغ يو هان هو بطل شعبي حقيقي أم قوة خبيثة تزرع بذور الفوضى في بلاطه.
وفقاً لنيلسن كوريا، قد حققت الحلقة الأخيرة اعلى نسبة مشاهدة بنسبة 7.9% مع الذروة 10.2% ، حوالي 1.9 مليون قرابة 2 مليون مشاهدة.
في 9 يونيو 2020 ، أفيد أن جي سونغ عُرض عليه الدور الرئيسي لدور كانغ يوو هان. انضم كل من الممثل بارك جين يونغ وبارك غيو يونغ إلى المسلسل في أغسطس. بينما أكدت وكالة كيم مين جونغ أنها في محادثات للانضمام لدراما يوم 3 ديسمبر 2020. تم تأكيد تمثيل الأربعة للمسلسل في 3 فبراير 2021. يجمع المسلسل شمل كل من جي سونغ وكيم مين جونغ اللذان سبق لهما التمثيل معًا في دراما الطبية "القلب الجديد" لعام 2007.
اسأنا (تطبيق) هو موقع لإدارة المهام والمشاريع. تأسست عام 2008 هذه الأداة تم إنشاؤها بواسطة داستن موسكوفيتز(مؤسس فيس بوك) وجوستين روزنشتاين. هي أداة لمساعدة فرق العمل على التخطيط، والتنظيم وإدارة مهامها التنفيذية للمشاريع أو الأعمال التجارية. بنيت اسأنا في الأساس لمساعدة في تنسيق بين أفراد الفيس بوك. ثم أدرك مؤسسوها أن هذه الأداة يمكن أن تساعد كل فريق أومؤسسة من أجل تحقيق أهدافها.
صممت لمساعدة قادة الفريق على متابعة التقدم المحرز في العمل ومساعدة الفريق على التعاون الفعال. اسأنا يسمح لك بتقسيم المشروع إلى مهام وتعيينها لأعضاء الفريق الخاص بك وتتبع مدى التقدم والمهام المنجزة . فهو يساعد أعضاء الفريق على تقليل الاجتماعات وتجنب رسائل البريد الإلكتروني ذهاباً وإياباً بلا فائدة واضحة.
ترك موسكوفيتز وروزنشتاين فيس بوك في عام 2008 لبدء اسأنا ، والتي تم إطلاقها رسميًا مجانًا من الإصدار التجريبي في نوفمبر 2011 وتجاريًا في أبريل 2012. أعلنت الشركة أنها أغلقت $ 1.2- مليون جولة ملاك في ربيع عام 2011 ، من مستثمرين من بينهم رون كونواي ، وبيتر ثيل ، وميتش كابور ، وأوين فان ناتا، وشون باركر ، ومدير فيسبوك السابق جيد ستريميل، تليها جولة استثمارية بقيمة 9 ملايين دولار أمريكي بقيادة بنشمارك كابيتال في أواخر نوفمبر 2011.
في 23 يوليو 2012 ، أعلنت اسأنا عن جولة تمويل بقيمة 28 مليون دولار من السلسلة B ، بقيادة بيتر ثيل وصندوق المؤسسين، جنبًا إلى جنب مع المستثمرين الحاليين بينشمارك وأندريسن هورويتز و ميتش كابور ، ثم انضم ثيل أيضًا إلى مجلس إدارة اسأنا (3.1 ). وفقًا لمقال في صحيفة نيويورك تايمز وشخص تم إطلاعه على التمويل، قدر المستثمرون الشركة بمبلغ 280 مليون دولار، في 30 مارس 2016 ، أعلنت اسأنا عن جولة تمويل من السلسلة C بقيمة 50 مليون دولار، بقيادة سام ألتمان . وتراوح مستثمرون آخرون من توني هسيه إلى مارك زوكربيرج. بلغت قيمة الجولة الشركة 600 مليون دولار.
في 31 يناير 2018 ، أعلنت اسأنا عن جولة تمويل بقيمة 75 مليون دولار من السلسلة D ، بقيادة جيل إدارة الاستثمار. وقدرت الجولة قيمة الشركة بـ 900 مليون دولار.
اعتبارًا من يناير 2018 ، تطالب اسأنا بأكثر من 35000 عميل دفع، بما في ذلك إيباي و اوبر .
في سبتمبر 2018 ، أعلنت اسأنا أنها وصلت إلى 50000 عميل مدفوع ومعدل نمو إيرادات بنسبة 90٪ على أساس سنوي.
في نوفمبر 2018 ، جمعت الشركة 50 مليون دولار خلال الجولة الخامسة من التمويل، على الرغم من حصولها على 75 مليون دولار أخرى في وقت سابق من نفس العام. بلغت قيمة الجولة أسانا 1.5 مليار دولار. اعتبارًا من نفس الشهر، لم تحقق الشركة أرباحًا بعد.
في سبتمبر 2020 ، تم طرح اسأنا للاكتتاب العام في بورصة نيويورك عبر طرح عام مباشر.
مميزات اسأنا.
سهولة الاستخدام: توفر خدمة أسانا واجهة بسيطة وجذابة تساعد المستخدم على فهم الصورة العامة للعمل ومتابعة مهامه. حيث يمكن إضافة كل مشروع باسمه الخاص مع تحديد أعضاء الفريق المسؤول عنه والمهام الفرعية التابعة له وتوزيعها بسلاسة. ويستطيع كل عضو متابعة الخط الزمني للمشروع وتلقي تنبيهات حول ما تم إنجازه أو حول مواعيد التسليم القريبة.
إمكانية استخدام تطبيقات أخرى: مثل قوقل درايف ودروب بوكس عند أداء المهام وربطها بخدمة أسانا. حيث أن هناك الكثير من التطبيقات المدمجة داخل أسانا مما يسمح بأداء المهمة بسهولة وكفاءة وسرعة وإمكانية تكامل الخدمة مع خدمات أخرى تعمل عليها المنظمة.
إمكانية الاطلاع على تقويم مشترك: ويبين التقويم مواعيد بدء ونهاية كل مهمة وكل مشروع. وهذه الخاصية مناسبة ومثالية للمجموعات الصغيرة والمتوسطة في الحجم حيث يستطيع الجميع متابعة العمل في آن واحد.
الأرشفة: إمكانية أرشفة المشاريع والمهام المنجزة بطريقة يسهل الرجوع إليها عند الحاجة.
تطبيقات الجوال: يتوفر لهذه الخدمة تطبيقات لأجهزة الايفون والأندرويد تسهل عمل الموظف وإنجازه للمهام وتواصله مع الفريق من جواله ومن أي مكان من دون الحاجة للجلوس على الكمبيوتر.
قد يقصد من «سناح» :
أمل محمد الموسوي هي كاتبة إسلامية معاصرة ولدت بالنجف الأشرف من أسرة دينية معروفة درست بالحوزة العلمية كما تلقت بعض الدوس من والدها محسن المقدس الغريفي الموسوي الذي إستشهد في الإنتفاضة الشعبانية.
الكاتبة أمل الموسوي
كاتبة إسلامية معاصرة تقيم في النجف الأشرف
ولدت الكاتبة في بغداد سنة ١٩٦٤م وهي من أسرة علمية دينية هي أسرة المقدس الغريفي الموسوي وهي أسرة معروفة بكثرة العلماء والمفكرين فيها والذين خدموا الدين الإسلامي والتشيع لاهل البيت ( عليهم السلام) عبر أجيال كثيرة .. فكانت نشأتها وتربيتها في أحضان هذه الأسرة العلوية الطيبة
تلقت الدروس الدينية عند والدها الشهيد العلامة السيد محسن المقدس الغريفي شهيد الانتفاضة الشعبانية عام 1991 فدرست عنده المنطق وأصول المظفر، فكان للأسرة من جهة وللجهد والمثابرة الفردية في مطالعة الكتب الفكرية مثل اقتصادنا وفلسفتنا من جهة أخرى الأثر الكبير في صقل الشخصية العلمية والمواهب الفكرية عند الكاتبة.
عاصرت الكاتبة منذ أوائل نشوءها الحركات الإسلامية الكبرى في العراق والمنطقة فكانت بوجدانها وشعورها تواكب تلك الحركات الإسلامية وتتفاعل معها وتستمد منها الجذوة التي ألهبت فيها الروح الرسالية.
وكانت تلك الروح الرسالية هي الدافع لها لكي تسير على خطى الرسل والعلماء الرساليين في تغيير العادات الإجتماعية السيئة وتصحيح الإنحرافات الإجتماعية التي سادت في المجتمع قديما وحديثا، فاستشعرت المسؤولية في محاربة تلك العادات وتلك الإنحرافات التي كان سببها أعداء دين الإنسانية دين الحياة الدين الإسلامي الذي كان مقررا له أن يجعل الإنسان في قمة السعادة في حياته الدنيا وفي حياته الباقية.
وكانت كتبها ومؤلفاتها رسائل واضحة وسهلة وبمتناول أفهام الناس جميعا فكانت اللغة التي كتبت بها لغة سهلة يستسيغها الجميع، ولم تتعدى فيما كتبته روح الشريعة السمحاء وتعاليمها الغراء فكانت مواضيعها هي في روحها معاني جاء بها الكتاب الكريم وأحاديث أهل بيت النبوة لذلك كان لها المقبولية والتأثير بفضل الله تعالى.
واتسمت مؤلفات الكاتبة بالطابع الإجتماعي والتربوي حيث تناولت قضايا الأسرة والزواج وتربية الطفل ومعالجة الظواهر المنحرفة في المجتمع خصوصا النسوية مستلهمة الحلول من النماذج البشرية الأكمل وهم أهل بيت النبوة (صلوات الله عليهم اجمعين) ونحت في كتبها ذلك المنحى ووسمتها بتلك السمة لما رأت من حاجة لمثل تلك المواضيع، ويظهر ذلك من مؤلفاتها، وقد ترجمت بعض الجامعات الإيرانية بعض كتبها إلى اللغة الفارسية لتوزيعها على الطالبات.
اولا: الكتب
١- الأربعون حديثا من مدرسة الزهراء
٢- العفة رأس كل خير
٣- غضوا أبصاركم ترون العجائب
٤- التزويج أفضل بناء في الإسلام
٥- ألنهضة الحسينية رؤى جديدة
٦- ألإمام علي عليه السلام مواجهة الإنحراف
٧- ألإمام الصادق عليه السلام في مواجهة الإنحؤاف
٨- رحلة الهدى في سيرة بنت الهدى
٩- ألصدق رأس الإسلام
١٠- الدين هو الحب
١١- الإخلاص وبلوغ الآمال
١٢- بالتواضع تتم النعمة
١٣- الخطابة النسائية بين الواقع والطموح
١٤- دلائل العفة في القرآن الكريم
١٥- الشكر وزيادة النعمة
ثانيا: الكراريس وهي كثير وهذه بعضها
١- مجموعة إضاءات إسلامية في التربية الأسرية .. وهي مجموعة كبيرة من الكراريس بعناوين تربوية متنوعة بلغت إلى الان 27 حلقة
٢- رقص النساء في الأعراس مرتع الشيطان
٣- قبسات من الأسوة الفاطمية
٤- اشراقات فاطمية في التربية
٥- الفتيات بين الدراسة والزواج
٦- النجاة في ولاية علي
٧- الأخلاق وارتقاء الجامعات
٨- رفقا بالرجال ياقوارير
9- الإخلاص
10 العفة
11- العفة وتحديات العصر
لبنى الأنصاري، طبيبة سعودية. وعضو سابق في مجلس الشورى السعودي. ومساعد مدير عام منظمة الصحة العالمية لشؤون قياس وتقييم الخدمات الصحية وتطويرها دولياً، لتكون أول امرأة عربية وأول سعودية يتم اختيارها لهذا المنصب.
تتولى منصب أستاذ في مجال طب العائلة والمجتمع بكلية الطب في جامعة الملك سعود، وهي عضو المجلس الاستشاري لكلية الطب في الجامعة، إضافة إلى أنها استشارية بعيادات الرعاية الأولية في مستشفى الملك خالد الجامعي، والأمين العام للجنة الوطنية للسكان في وزارة الاقتصاد والتخطيط السعودية.
نالت الأنصاري الزمالة العليا الملكية البريطانية في طب الأسرة (FRCGP) من لندن، بريطانيا، الزمالة الملكية البريطانية في طب الأسرة (MRCGP)، لندن بريطانيا، وحاصلة على ماجستير في الرعاية الصحية الأولية من قسم طب العائلة والمجتمع بكلية الطب في «جامعة الملك سعود»، وبكالوريوس طب وجراحة من الجامعة ذاتها.
نشرت الأنصاري ما يزيد على 30 ورقة علمية في مجلات محكمة محلية ودولية في مجال طب الأسرة، ومجال الاستناد إلى البراهين العلمية في الممارسة العملية، كما أنها حائزة على جوائز عدة في مجالها محلياً وإقليمياً. وحازت على جائزة العميد للتميز في البحوث الطبية لعام 2010، في كلية الطب في جامعة الملك سعود.
طبيبة وعضو في الجمعية السعودية لطب الأسرة والمجتمع المملكة العربية السعودية، كما أنها عضو في الكلية الملكية البريطانية لأطباء الأسرة منذ عام1990.و عضو في المنظمة العالمية لأطباء الأسرة والتي استمرت منذ العام 1994. وعضو في الاتحاد الأمريكي للتقدم العلمي منذ العام 1995، وأنضمت تحت الأكاديمية الأمريكية لأطباء الأسرة منذ العام 1998.
جابر أحمد بسيوني، محامي، شاعر وكاتب، ولد في الإسكندرية، مصر عام 1960. تلقى دروسه بمدارس الإسكندرية ثم تخرج من كلية الحقوق في جامعة الإسكندرية عام 1983. نشر بعض إنتاجه الشعري والقصصي في عدد من المجلات مثل: الكويت، الشاطيء، السفير واليقظة.
ولد المحامي والكاتب جابر أحمد بسيوني في الإسكندرية، مصر عام 1960، و تلقى دروسه بمدارس الإسكندرية ثم تخرج من كلية الحقوق في جامعة الإسكندرية عام 1983. عمل محامياً ثم مأموراً للضرائب, ويشغل حاليّاً وظيفة الأمين العام لهيئة الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية بالإسكندرية, كما يحاضر بقصور الثقافة, ومركز الشباب البحري بالأنفوشي. هو مؤلف أغاني معتمد لدى اتحاد الإذاعة والتلفزيون بجمهورية مصر العربية، و كتب الأغاني لعدد من مسرحيات قصور الثقافة والمسرح القومي المصري. نشر بعض إنتاجه الشعري والقصصي في عدد من المجلات مثل: الكويت، الشاطيء، السفير واليقظة. حصل على المركز الأول في الشعر على مستوى مصر ثلاث مرات: من هيئة الفنون والآداب 1984, ومديرية الشباب والرياضة 1990, وجماعة النيل الأدبية 1992, كما حصل على شهادة تقدير من إذاعة الإسكندرية في التأليف الغنائي.
محمد بن ناصر العجمي هو كاتب ومحقّق كتب كويتي. اشتهر محمد العجم بتحقيقه للكتب الذي ألَّفها كتاب وعلماء الشام حيث حقَّق عشرات من الكتب طوال مسيرتهِ المهنيّة في عالم التأليف والنشر.
ألَّف وحقَّق محمد بن ناصر العجمي عشرات الكتب طوال مسيرتهِ المهنيّة لعلَّ أبرزها كتاب «تحقيق كتاب : نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس لابن رجب» وهناك أيضًا كتاب «من بيوتات العلم بدمشق آل القاسمي ونبوغهم في العلم والتحصيل» الذي صدر عن دار البشائر الإسلاميّة في 264 صفحة وفيهِ يتناول الكاتب البيوت العلمية الشهيرة في دمشق والتي أنجبت عددًا من العلماء والأدباء، ويُركّز على آل الخطيب الذين توارث بعض علمائهم الخطابة في الجامع الأموي، وبنو الكزبري الذين اشتهروا بعلم الحديث النبوي، وعلوّ السند فيه، وتدريسهم له تحت قبّة النَّسر بالجامع الأموي أيضًا، وآل الأسطواني الذين تولى غير واحد منهم القضاء بدمشق، وأسرة بني عابدين المعروفون بالفقه الحنفي، وآل الشطي الحنابلة المتميزون بمعرفة الفقه الحنبلي وعلم الفرائض، وبنو العطار المشهورون بالعلم، وبنو البيطار الذين خرج مهم أجلّة من العلماء والشعراء، وآل الحلواني الذين كانوا مشايخ القراء، وغيرهم من تلك الأسر العلمية العريقة بدمشق التي بقي بعض سائلها الدالة على أسلافها. يُركّز الكتاب في عددٍ من فصوله على آل القاسمي الذين يصفهم الكاتب ببيت علم وأدب، وذو المقام العلمي الرفيع. يُركّز الكاتب أكثر ضمن العائلة على الإمام محمد جمال الدين القاسمي الذي برز في عصره واعتُبر حينها أحد قادة حملة العلم والإصلاح في القرن الماضي في سوريا.
ذكر محمد في الكتاب نبذة قصيرة حول أفراد عائلة آل القاسمي، فين رتَّب التراجم على الشكل اللتالي: قاسم الحلاق الذي إليه يُنسب آل القاسمي، أبناء قاسم الحلاق، محمد سعيد القاسمي، عبد الرحمن القاسمي، محمد القاسمي وذريته، وعبد الغني القاسمي وذريته. ذكر العجمي أيضًا في كتابه ثلاث تتمات: الأولى: نماذج من خط الشيخ محمد سعيد القاسمي وعناوين بعض كتبه بخطه. الثانية: في نسب الشيخ محمد القاسمي من جهة والدته. الثالثة: نماذج من شعره. صدر للعجمي أيضًا كتاب «وليد القرون المشرقة إمام الشام في عصره جمال الدين القاسمي» وفيه يتحدث الكاتب عن محمد جمال الدين أبو الفرج بن محمد بن سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل بن لأبي بكر المعروف بالقاسمي الذي كان إمامًا في عصره، حيث يُفصّل الكاتب في كيف نشأ في أسرة علمية تهتمُّ بالعلم والدين والأدب ويُرجع لها الفضل – ولعوامل أخرى – فيما يُسمّيه نبوغ القاسمي وتدرجه في معالي الرتب. حكى العجمي في هذا الكتاب عن تفاصيل حياة القاسمي ومرَّ بكل مراحل حياته تقريبًا من الولادة إلى الطفولة فالمراهقة ثمّ المسار المهني وأخيرًا الوفاة والتركة.
نشر العجمي في وقتٍ ما كتابًا بعنوان «علامة الشام عبد القادر بن بدران الدمشقي حياته وآثاره» وهو الكتاب الذي عرَّف به بالعلامة عبد القادر بن بدران الدمشقي أحد علماء القرن الرابع عشر الھجري، فقد كان من العلماء الأجلاء – بحسب العجمي – الذين أخذوا من العلم بحظ وافر، إلا أنه قد أوذي من أبناء زمانه ولم يعرفوا قدره ومكانته، ولكنه صمد أمامھم إلى أن ذاع صیته وفضله. ألف عبد القادر عشرات المؤلفات في الحديث والفقه وأصوله والتاريخ إلى غیر ذلك من الفنون الأخرى.
من بين كتب العجمي هناك كتاب «أديب علماء دمشق الشيخ عبد الرزاق البيطار ؛ حياته وإجازاته» الذي تحدث فيهِ عن المؤرخذ والعالم أدبائها عبد الرزاق البيطار الذي كان من العلماء البارزين في عصره وبلده عدى ذذ عن كونه مقرئًا وشاعرًا. أصبحَ عبد الرزاق البيطار – حسب كتاب محمد بن ناصر العجمي – في آخر سنوات حياته من كبار دعاة الإصلاح جرأةً في قول الحق من غير محاباة ولا مداراة. نشر العجمي كتاب «علامة الكويت الشيخ عبد الله الخلف الدحيان; حياته ومراسلاته العلمية وآثاره» وفيه تحدث عن العالم عبد الله بن خلف الدحيان المتوفي سنة 1349هـ، الذي يقول الكاتب أنه كان له أثر ظاهر في إحياء العلم في الكويت وربط الطلبة بالعلوم الشرعية، وإحياء دراسة كتب السلف. تناول محمد بن ناصر العجمي جوانب كبيرة وكثيرة من حياة الرجل مركّزًا في ذلك على اهتمامه بالعلم والكتب، ومراسلة كبار علماء زمانه وإجابتهم له. اهتمَّ الفصل الأول بالتقديم لاسمه، ونسبه، ونشأته وطلبه للعلم، ورحلاته لطلب العلم ومشايخه، رحلته إلى الحج، أخلاقه، وصفاته، إمامته وتوليه القضاء، وثناء العلماء عليه، أما الفصل الثاني فتحدث عن مجالسه العملية وتلاميذه، مكتبته ونوادرها، نماذج من مكتبته، المخطوطات التي طبعت أو حققت من مكتبته، مآل مكتبته. وقدم الفصل الثالث: لفوائده العلمية على طرر المخطوطات، وتملكاته للكتب ووقفيته لها. وخصص الفصل الرابع: للمراسلات العلمية التي بينه وبين العلماء، مراسلات العلماء له. أما الفصل الخامس: فخصص لمراسلاته للعلماء، والرسائل الودية بينه وبين أصحابه. والفصل السادس: لرسائله إلى ابن أخته أحمد الخميس. والفصل السابع قدم لخطه وشعره. ولمؤلفاته، وذريته، ووفاته. أما الفصل الثامن والأخير فذكر المراثي التي قيلت فيه.
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب والمُحقّق محمد بن ناصر العجمي:
بلانتكس هو تطبيق استشاري محمول للمحاصيل للمزارعين وعمال الزراعة ومتعهدي البساتين. تم تطوير تطبيق بلانتكس بواسطة PEAT ، وهي شركة ناشئة للذكاء الاصطناعي مقرها برلين. حيث يدّعي التطبيق تشخيص أضرار الآفات والأمراض النباتية ونقص المغذيات التي تؤثر على المحاصيل ويقدم تدابير الوقاية والعلاج المناسبة. يمكن للمستخدمين المشاركة في المجتمع عبر الإنترنت حيث يجدون العلماء والمزارعين وخبراء النبات لمناقشة قضايا صحة النبات. يمكن للمزارعين الوصول إلى الطقس المحلي والحصول على نصائح زراعية جيدة طوال الموسم وتلقي تنبيهات بالأمراض بمجرد انتشار المرض في محيطهم.
نظرة على تاريخ التطبيق.
أطلقت شركة PEAT تطبيق بلانتكس في عام 2015. في أبريل 2020، استحوذت PEAT على شركة Salesbee السويسرية الهندية الناشئة. ظهرت الشركة في وسائل الإعلام الرئيسية مثل بي بي سي ومجلة فورتشن ومجلة وايرد ومجلة إم آي تي تكنولوجي ريفيو العلمية ومجلة Nature. كما تم منحها جائزة CeBITInnovation وجائزة USAID للزراعة الرقمية الذكية وجائزة القمة العالمية من قبل الأمم المتحدة.
تتعاون Plantix مع معاهد البحوث الدولية والمنظمات الحكومية الدولية مثل (المعهد الدولي لبحوث المحاصيل للمناطق الاستوائية شبه القاحلة)، (المركز الدولي لتحسين الذرة والقمح) و (مركز الزراعة والعلوم الحيوية الدولية).
محطة تايشان للطاقة النووية هي محطة للطاقة النووية تقع في مدينة تايشان، مقاطعة غوانغدونغ، الصين. تعود ملكية المشروع لشركة «غوانغدونغ تايشان للطاقة النووية المشتركة المحدودة (TNPC)»، والتي بدورها مملوكة بنسبة 70٪ لمجموعة الصين العامة للطاقة النووية (CGNPC) وبنسبة 30٪ لشركة كهرباء فرنسا (EDF).
تضم المحطة مفاعلين فعّالين من نوع المفاعل النووي الأوربي المضغوط (EPR)، دخلت الوحدة الأولى «تايشان 1» الخدمة التجارية في ديسمبر 2018. بينما دخلتها الوحدة «تايشان 2» في سبتمبر 2019. وبذلك كانت محطة تايشان أول محطة طاقة نووية لديها مفاعل EPR قيد التشغيل، ذلك أن التأخير قد لحق بمواقع إنشاء أخرى في فنلندا وفرنسا مجهزة للعمل بمفاعلات EPR.
تبلغ الطاقة الاسمية لكل مفاعل على حدة 1750 ميجاواط، تعمل معها مولدات من توع «Arabelle» والتي تعتبر أكبر مولدات كهربائية أحادية القطعة في العالم، حيث يزن كل منها 495 طنًا، وجرى بناؤها بواسطة دونغفانغ الكتريك. من مجموع 3500 ميجاواط فإن حوالي 180 ميجاواط يجري استهلاكها في تشغيل أنظمة المصنع، معظمها لتشغيل المضخات التي تغذي مولدات البخار بالمياه. يُستنتج من ذلك أن زوج المفاعلات قادرة على إنتاج صافي قدره 3320 ميجاواط تزود به الشبكة، مما يجعل هذه المفاعلات أقوى المفاعلات في العالم.
بدأت أعمال الحفر في 26 أغسطس 2008. وكانت أول صبّة خرسانة للوحدة الأولى في أكتوبر 2009. كان من المخطط أن يستغرق بناء كل وحدة 46 شهرًا، أي بشكل أسرع وأرخص بكثير من أول مفاعلي EPR في فنلندا وفرنسا، لكن ثبت أن هذه الخطط بعيدة المنال، فقد تأخر بدء التشغيل بشكل متكرر. وفي فبراير 2017، أي بعد 88 شهرًا من البناء، أعلنت مجموعة CGNPC أن استكمال المفاعلات سيتأخر للفترة ما بين النصف الثاني من 2017 والنصف الأول من 2018.
في ديسمبر 2017، ذكرت وسائل إعلام هونغ كونغ أن إحدى الغلايات قد تصدعت أثناء الاختبار، واعتبر اللّحام على الوحدة «إشكاليًا». حينها لم يردّ مشغلو المحطة النووية ولا حتى الشركة المصنعة للوحدة المتضررة على طلب وكالة الأنباء بالتعليق حول الأمر. لاحقًا تبين أن الغلاية هي نازع هواء، وهو جهاز يزيل الأكسجين المذاب من الماء عن طريق التسخين.
مَكْ (الجمع مكوك)؛ مك كما وردت هي الكلمة المستخدمة قديما في السودان، وتعني "الحاكم" أو "الملك". هناك نظريات لأصولها. قد يكون "تحريفًا" للكلمة العربية مالك، والتي تعني "ملك"؛ قد تنحدر من اللغة المروية بمعنى "الإله"، حيث كان يعتبر الملك قديما إلهًا في العصور القديمة في السودان؛.
استُخدم لقب مك لحاكم سلطنة سنار وجميع الحكام التابعين له في ولاية سنار. تم استخدام اللقب من قبل حاكم تقلي و حاكم شندي أيضا يحمل نفس اللقب، وحاكم شندي الأخير، المك نمر، قاوم حملة محمد علي باشا على السودان في 1821-1822.
ريم صالح القرق مؤلفة قصص أطفال من الأمارات العربية المتحدة متميزة في التواصل مع جيل الصغار. وهي أول امرأة عربية تدخل موسوعة "غينس" للأرقام القياسية لإنجازها أكبر لوحة فسيفساء في العالم، تمكنت من تسجيل اسمها في مقدمة صفحات الطبعة العربية من كتاب جينس للأرقام القياسية للعام 2009، من خلال لوحة فسيفساء خشبية حملت اسم «رؤية الصحراء».
لعبت ابنة الكاتبة دوراً رئيسيا في دخولها إلى مجال كتابة قصص الأطفال حينما بحثت ريم عن هدية تستحقها، ولم تجد إلا أن تقدم لها قصة طفولية فيها من الفائدة ما يكفي، بالطبع لا تريدها إنجليزية لأنها لغة سهلة الاكتساب والمعرفة، بحكم المعيشة المتقطعة في لندن.. بحثت ريم عن قصص عربية مقنعة، ولم تجد ما يحقق فضولها في الجوهر والشكل والصور الجاذبة، فأخذت على عاتقها أن تنجز الهدف ذاتياً، من وحي الشوق إلى الوطن؛ جلست وفكرت ثم أبدعت تأليفاً في قصة وطنية أسمتها «ود ووليد»، سرعان ما تحولت إلى سلسلة قصصية، وهي الأولى التي تهديها لابنتها، وتتحدث عن طفلين في اليوم الوطني يجوبان الإمارات السبع فيدركان حقائق كثيرة جميلة ومعبرة، وقد صدرت هذه السلسلة بالتعاون مع مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم. أدى النجاح الذي أحدثته السلسلة القصصية الأولى لها، والصدى الجميل الذي أوجدته في محيطها الأسري والاجتماعي، إلى تحفيزها لمواصلة نهجها الكتابي الموجه للطفولة، كما أن تواجدها في بريطانيا من أجل الدراسة، دفعها لأن تنجز مزيداً من الأعمال الهادفة، لابنتها ولسواها من الصغار، لاسيما وأنها تعيش حالة من الحنين الدائم للوطن، وهو ما يحفزها نحو التعبير الصادر من الأعماق.
متزوجة ولها بنت أسمها ود.
محمد بن عبد الله السلومي هو كاتب سعودي صدرت له عددٌ من الكتب في مجال السياسة لعلَّ أبرزها «شاهد من الصحوة» و«أمي مدرستي» و«القطاع الخيري ودعاوى الإرهاب» و«ضحايا بريئة للحرب العالمية على الإرهاب» كما صدرت له كتبٌ أخرى لها علاقة بالمجتمع على غِرار كتاب «التنمية والقطاع التطوعي» الذي تناول فيه بنوعٍ من التفصيل القطاع التطوعي وكيف يُمكن تنميتهِ من خلال دمجه معَ باقي القطاعات.
حصل محمد بن عبد الله السلومي على شهادة البكالوريوس من كلية العلوم الاجتماعية بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض، ثمّ تحصَّل على شهادتي الماجستير والدكتوراه من جامعة ويلز في بريطانيا تخصّص تاريخ. شغل منصب أستاذ سابق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كما شغل نفس المنصب في جامعة أم القرى بمكة المكرمة.
له عضويات في العديد من الجمعيات والمنظمات المحلية، الإقليمية والدوليّة منها: عضو جمعية اتحاد المؤرخين العرب، عضو جمعية التاريخ والآثار في دول مجلس التعاون الخليجي، عضو جمعية التاريخ والآثار السعودية، عضو مجلس أمناء مؤسسة الوقف الإسلامي.
نشر السلومي طوال مسيرتهِ المهنيّة عددًا من الكتب لعلَّ أبرزها كتاب «التنمية والقطاع التطوعي – الأبعاد الحضارية للقطاع غير الحكوم» الذي جاء في نحو 400 صفحة وهو الكتاب الذي يعني بالتلازم بين التنمية والقطاع التطوعي بمؤسساته وجمعياته الخيرية وما فيها من مصطلحات علمية معرفية وتحديات وعوائق ونجاحات مشهودة لهذا القطاع ومساهمته الفعلية بشراكةٍ تنموية مستدامة للمجتمعات والعمل على نهضتها. يُحاول الكاتب شرح وتفصيل هذا المصطلح في ظلّ ما يصفهُ بزحف الثقافات الغالبة، وتطورات وسائل المعرفة، وثورات التقنية، ومشكلات الشباب والمرأة والأسرة، وتحديات المرحلة على العالم العربي وما فيها من عولمة رأسمالية السوق بأنماطها الاستهلاكية وآثارها على الاقتصاد الاجتماعي وتمويله. يُنادي السلومي عبر كتابه هذا إلى شراكة حقيقية بين القطاعين العام والخاص من جهة، والقطاع الخيري وغير الربحي من جهة أخرى لمعالجة هذه العوائق والتحديات وتجاوزها. يرى أنّ هذا ما يتطلَّبُ منح هذا القطاع التمكين في حقوقه المعنوية والمادية؛ ليقوم بواجباته الكبيرة المنوطة به، وليكون قطاعًا ثالثًا وقطاعًا غير ربحي مسهم في معظم عمليات التنمية ويحقق الخيرية المنشودة منه.