CALM/arwiki huggingface dataset:
كما أن هناك عدة طرق أخرى لإدارة الألوان عدا استخدام بروفيلات الاتحاد الدولي للألوان. ويعود ذلك إلى الناحية التاريخية من جهة، وإلى احتياجات أخرى لا تغطيها البروفيلات من جهة أخرى. ولقد استعانت صناعات الأفلام بمفاهيم مشابهة، ولكنها غالبا ما تعتمد على حلول أخرى. فصناعة الأفلام حاليا تستخدم (3D LUT) لتوصيف الألوان. وعلى مستوى المستهلك، تطبق إدارة الألوان على الصور أكثر منها على الفيديو حيث تبقى إدارة الألوان في مراحلها الأولى.
التمييز: يتطلب كل جهاز مُدار بالألوان جدولًا مخصصًا، أو «ملف تعريف لون»، يميز استجابة اللون لذلك الجهاز.
التوحيد: يصف كل ملف تعريف هذه الألوان بالنسبة إلى مجموعة قياسية من الألوان المرجعية «مساحة اتصال ملف التعريف».
الترجمة: تستخدم البرامج المُدارة بالألوان ملفات التعريف القياسية لترجمة اللون من جهاز إلى آخر. يُنفذ ذلك عادةً بواسطة وحدة إدارة الألوان.(CMM)
لوصف سلوك أجهزة الإخراج المختلفة، يجب قياسها فيما يتعلق بمساحة الفضاء اللوني. غالبًا ما تُنفذ خطوة تسمى التحويل الخطي أولًا، للتراجع عن تأثير الذي أُجري للحصول على أقصى استفادة من مسارات الألوان المحدودة ذات 8 بت. تشمل الأدوات المستخدمة لقياس ألوان الجهاز: ومقاييس الضوء الطيفي. كنتيجةً وسيطة، توصف سلسلة اللونية في شكل بيانات قياس مبعثرة. يُطلق على تحويل بيانات القياس المتناثرة إلى نموذج أكثر انتظامًا، يمكن استخدامه بواسطة التطبيق، التنميط. التنميط عملية معقدة تتضمن الرياضيات والحساب المكثف والحكم والاختبار والتكرار. بعد الانتهاء من التنميط، يُنشأ وصف لون مثالي للجهاز. هذا الوصف يسمى ملف التعريف.
المعايرة.
المعايرة تشبه التوصيف، لكنها قد تشمل تعديل الجهاز، بدلًا من مجرد قياس الجهاز. يتم أحيانًا تجنب إدارة الألوان بمعايرة الأجهزة لمساحة ألوان قياسية شائعة مثل (sRGB)، عند إجراء هذه المعايرة جيدًا كفاية، فلا حاجة إلى ترجمات لونية لجعل جميع الأجهزة تتعامل مع الألوان باستمرار. كان تجنب تعقيد إدارة الألوان أحد أهداف تطوير (sRGB)
تمتد المزارع في القطيف على مساحات خضراء واسعة، وغالباً تكون النخيل هي الأشجار الرئيسة لها. تشتهر القطيف بأنها ثاني أكبر واحة زراعية في العالم إذ تضم أكثر من 2,000 مزرعة، وبها ما يزيد على 250,000 نخلة تنتج من التمور ما يزيد على 8,000 طن سنوياً، فضلاً عن إنتاجها للفاكهة والمحاصيل الزراعية المتنوعة والأعلاف، وهي تُعد أقدم بلاد النخيل في الدّنيا.
مزارع الاستراحات.
تنتشر في القطيف المزارع المهيأة بغرف وبرك سباحة تجعلها مناسبة للاستراحات والتجمّعات العائلية. ويُعرض هذا النوع من المزارع على العامة لاستئجاره.
كانت تتمركز المزارع في القطيف سابقاً حول العيون والمزارع المائية إضافةً إلى انتشارها في البراري، ومن أكبر التراكيز في الوقت الحاضر:
أولاد عدي لقبالة إحدى بلديات دائرة أولاد دراج ولاية المسيلة بالجزائر، يحدها غرباً أولاد دراج، أما جنوباً السوامع، وعين الخضراء، وشرقاً برهوم، وشمالاً أولاد حناش وهي بلدية تابعة لولاية المسيلة تبعد عن عاصمة الولاية ب 30 كلم.
تقع بلدية أولاد عدي لقبالة(تعرف باسم لعوايز) على بعد 30 كلم شرقي مدينة المسيلة يحدها شمالا كل من بلدية تقلعيت التابعة إداريا لولاية برج بوعريرج
وبلدية المعاضيد وغربا بلدية أولاد دراج وشرقا بلدية برهوم اما من الجنوب فيحدها بلدية عين الخضراء
يتوسط البلدية الطريق الوطني رقم 40 الذي يعتبر مربطا بين عدة ولايات داخلية هذا الأخير الذي جعل البلدية ممرا حتميا
ان موقع البلدية الاسترتيجي الهام كذلك هو موقع فلاحي الذي يعتبر مكسب رزق للكثير من أهالي البلدية
توجد على اراضيها قطعة من شط الحضنة(السبخة)
اقتصاد البلدية.
كما أن من أهم نشاطات اهل البلدية تربية الماشية
كما تتوفر البلدية على عدة منابع مائية طبيعية
تعتبر من أكبر بلديات الولاية مساحة
يتميز سكان البلدية بالجود والكرم
كما أنها منطقة جد محافظة على أصولها وتقاليدها
الاكلة المفضلة لاهل البدية هي الشخشوخة
تعتبر البلدية رقعة تجارية هامة خاصة في مجال قطع الغيار
تحتوي البلدية على عدة هياكل تعليمية منها عدة مدارس منتشرة داخل نطاق البدية وفي القرى وتحتوي
كذلك على 4 اكماليات وثانويتين
كما يوجد بها قاعة متعددة الرياضات للم شمل شباب البلدية وملئ وقت فراغهم فيما يفيدهم بالإضافة إلى عدة نشاطات رياضية وثقافية
وروضة اطفال كذلك+ زاوية لتعليم القران الكريم التي تحتوي على النظام الداخلي + ملعب بلدي
حيث يتدرب فيه الفريق البلدي شباب أولاد اعدي لقبالة الذي ينشط في الجهوي الثاني
من أهم الانساب بالبلدية : جميات . ساسي مرزوق لبيدي عرعار كتفي مكفس علال نويوات ساسي ولهي دفداف شحام.طيبي. مقورة عريبي مانع فتيش حمودة ذوادي كباهم لحمر عويجي نقاش عطوي برابري توميات نور نجاعي روباش شبابحي تومي عطالله -عيمر-لعويجي
ساهمت البلدية في الثورة التحريرية بقوة حيث التحق المجا هدون بجبل الطلبة وقرية أولاد براهيم أولاد ولهة التي كانت معقل يربط الشمال بالجنوب الجزائري
توبوليف تو-107 هي طائرة سوفيتية تجريبية للنقل العسكري مطورة من توبوليف تو-104. وتتميز بباب تحميل خلفي ويفترض أن تقوم بتحميل المركبات الخفيفة، أو قطع المدفعية، أو عدد 70 من المظليين، جسم الطائرة لا يعالج الضغط مما يعني ان المظليين اضطروا لاستخدام أقنعة الأوكسجين. النموذج الوحيد تم بنائه والتحليق به ولكن لم توضع على خطوط الإنتاج.
بوابة الهند (بالسنسكريتية: इंडिया गेट) هو صرح وطني في الهند ومن أكبر صروح الحرب في البلاد، يقع في وسط نيودلهي, صمم من قبل السير ويليام لوتينس، بدأ بنائه عام 1921 وانتهى عام 1931, يعتبر أيضا أحد أشكال أقواس النصر. بني لتخليد ذكرى ال 90.000 جندي هندي الذين شكّلوا الجيش البريطاني الهندي والذين خسروا أرواحهم خلال الحرب العالمية الأولى والحروب الأفغانية من أجل الإمبراطورية الهندية.
في الأصل كان أمام الصرح تمثال للملك جورج الخامس والذي نقل لاحقا إلى أحد الحدائق العامة، بعد استقلال البلاد، أضحى الموقع تابعا للجيش الهندي كقبر للجندي المجهول والمعروف باسم (Amar Jawan Jyoti).
ارتفاع الصرح 42 م، يقع في إحدى الساحات الرئيسة للمدينة، ويعتبر ملتقى عدة طرق رئيسية كانت تستعمل للنقل، ما لبث أن أغلقت الطرقات بعد التهديدات الأمنية.
هيلين سميث (1956 - 1979), ممرضة بريطانية توفيت في ظروف غامضة بمدينة جدة, المملكة العربية السعودية.
وقد أُلِّف ثلاثة كتب عن هذه القضية، هي: الكابوس العربي لريتشارد ارنوت - صاحب الشقة - ولعبة العدالة لجيفري روبرتسون، والثالث هو الأشهر وهو قصة هيلين سميث لبول فووت.
توبوليف تو-114 (لقب تعريف الناتو: وتد "Cleat") هي طائرة مدنية توربينية طويلة المدى قام بتصميمها مكتب تصميمات توبوليف الحاصل على عدد من الأرقام في الطيران المدني. كانت تعد الأسرع والأرحب وأسرع طائرة ركاب في عصرها، كما أنها الأطول مدى (10900 كم). أثارت الطائرة جدلا في المطارات الغربية عند رؤيتها لأول مرة في لندن ونيويورك وباريس وطوكيو, والتي لم تكن تملك سلالما تصل لأبوابها العالية.
كريستوفر نيل ألين (ولد في 21 يونيو 1985، واسمه الفني هو "كريس" ألين ) هو المغني وكاتب الاغاني الاميركي من كونواي، أركانساس، الفائز في الموسم الثامن لبرنامج أمريكان أيدول. وقبل برنامج "ايدول"، كان كريس قد اطلق ألبوم لنفسه بعنوان براند نيو شوز.
ولد كريس الن في جاكسونفيل في ولاية أركنسو، لكيمبرلي (née وود) ونيل ألن. وهو أخ أكبر لأخين: أخوه الأصغر، دانييل، وهو مدرب لفريق التشجيع في الكلية. ألن وهو مسيحي، شغل منصب مساعد مدير الموسيقى في الكنيسة الغير طائفية الحياة الجديدة في كلاً من كونواي، أركنساس وليتل روك، أركنساس. شارك ألين في العمل التبشيري حول العالم، بما في ذلك بورما، المغرب، موزمبيق، جنوب أفريقيا وإسبانيا وتايلاند.
بدأ اهتمام الن بالموسيقى في وقت مبكر جدا. بدأ بالعزف على الكمان في المدرسة الابتدائية، وانتقل للعب على الأدوات في جامعة ميلز للدراسات العليا للأوركسترا، وفي نهاية المطاف فاز ببقعة في أوركسترا كل ولايات أركنساس.
وبالإضافة إلى ذلك، قام بتعليم نفسه الجيتار في عمر 13 سنة، كما أنه يلعب البيانو أيضا.ويعتبر تأثره الموسيقى، كما قال في تصريحاته في برنامج ايدول، جاء من البيتلز، وجيمي كولوم، وجايسون ميراز، وجون ماير ومايكل جاكسون.
انتقل الين إلى كونواي، أركنساس، بعد المدرسة الثانوية، من أجل أن يلتحق بجامعة سنترال أركنساس، حيث كان بزنس ماجور وعضو في وزارات تشي ألفا في الحرم الجامعي. وسرعان ماخرج لمتابعة الموسيقى مهنياً، حيث كان يؤدي عروضه في البارات المحلية وعمل كبائع أحذية من أجل تغطية نفقات المعيشة.
وبعد زواجه من خطيبته كاثرين "كاتي" أوكونيل لمدة سبع سنوات، خطط الن للعودة إلى الكلية في 26 سبتمبر 2008 من أجل انهاء دراسته و"الحصول على مهنة حقيقية." ووصف قراراه للجنة اختبار أمريكان ايدول على انه "فرحة أخيرة" قبل التخلي عن سعيه لمهنة الموسيقى.
بدأت حياة كريس الن الموسيقية في عام 2007، عندما كتب والف لنفسه البوم بعنوان "براند نيو شوز" مع اصدقاؤه في الكلية وصديقه في الفرقة مايكل هولمز (درامز) وتشيز اروين (باس). وتم إعطاء 600 نسخة للأصدقاء والعائلة.
وتم انتشار بعض الأغاني من الالبوم على الإنترنت أثناء فترته في ايدول.
"أمريكان أيدول".
قام الن بتجربة الأداء للموسم الثامن في برنامج أمريكان ايدول في لويزيفيل، كنتاكي، مع أخوه دانيل، والذي لم ينجح في اجتياز التجربة.
وفي المراحل الأولى من الموسم، كان من بين المرشحين (مع أليسون ايراهيتا التي حصلت على أقل قدر من وقت الشاشة. وتم عرض دقائق عديدة فقط من أول تجربة أداء له (وليس لأدائه الفردي في أسبوع هوليوود)، على الرغم من أنه تم اذاعة أداء مجموعته مع وايت شوكولت (بما فيهم متسابق الدور النهائي مات جيرود) في مجملها. كما طلب منه الحكام أن يشارك في الغناء مع متسابق آخر بدون بث على الهواء قبل السماح له بالوصول إلى الجولة النصف نهائية.
تلقى الن العديد من التهاني، طوال المسابقة، بسبب توقعاته الشعبية الملهمة لأغاني البوب الحديثة. قام بالعزف على العديد من الأدوات خلال أدائه، بما في ذلك الغيتار الصوتي والغيتار الكهربائي، وآلة المفاتيح، والعزف على البيانو ونال أدائه لأغنية "لاجعلك تشعر بحبي" كجزء من أفضل 11 أغنية، اشادة جيدة من الحكام، مع تعليق سايمون كاول، "لقد بدأت حقاً في التفكير أنك لديك دفعة قوية على تقديم عروض جيدة في هذه المنافسة."
وفي الجولة النهائية، قام بغناء ترتيباته الخاصة لاغنية "اينت نو صن شاين"، على الكيبورد، مع القليل من العازفين على المسرح، والتي فازت باشادة لجنة الحكام.
وأشاد كاول بأنها"أفضل أداء لالين حتى الآن."
اختار الين في ليلة التوب 7 الأولى، أن يغني الأغنية الحائزة على الاوسكار من فيلم الإيندي "وانس".
وبينما وصف وايل راندي هذا على أنه "مثير للشفقة من مذكرة واحدة"، اعلنت كارا دايوجاردي انها "واحدة من أفضل لحظاتك على الإطلاق"
ونظرا لضيق الوقت، لم تعلق باولا عبدول، ولا كاول، ولكن في عرض نتائج الليلة التالية، قال كاول "كريس، لقد كنتم رائعين." تلقى الن بعد ذلك تسجيل موقع وهدايا أخرى من الفنانين الأصليين، جلين هانسارد وماركيتا إرجلوفا. وفي عرض التوب 7 الثاني، أعاد الن الجيتار للمرة الرابعة وقام بغناء نسخة أًصلية صوتية لأغنية "هي تعمل جاهدة من أجل المال"، وكملت بطبول بونجو والفرقة على المسرح.
وحصل هذا الأداء على اشادة من الحكام الأربعة، مع ملاحظة عبدول " لايوجد هناك العديد من الرجال الجيدين في أداء الغناء النسائي.أنت قمت بالغناء ووجدت حلا مثاليا ". ومن أجل أداؤه في التوب 3 الثاني، أثار الن انبهار الحكام لغنائه الصوتي لأغنية كيني ويست "عديم القلب"، مما دفع جاكسون إلى قول أنه يفضل ذلك على أغنية ويست الأصلية ونسخة غلاف الفراي.
واتفق كاول على ذلك قائلاً، "لقد كنت قد توقعت لك أن تخرج من المسابقة ولكن ذلك تغير بعد هذا الأداء. وساعد هذا الأداء كريس على الانتقال إلى النهائيات والفوز بها.
بعد أن تم التصويت لالن في أفضل 3، عاد إلى بيته في أركنساس وبلدته من أجل تصوير ريبورتاج للحلقتين القادمتين من برنامج أمريكان ايدول. كان في استقبال الن عند عودته إلى بلدته جمهور قدر بأكثر من 20,000.
وقام الن بالغناء في ثلاث حفلات في ليتل روك وكونواي، أركنساس، عازفاً العديد من اغانيه الشهيرة في المسابقة، مثل "الرجل في المرآة"، "اينت نو صن شاين"، "السقوط ببطء" و"انها تعمل جاهدة من أجل المال" في الأملكن، وكذلك "لنبقى معاً" في استديو فوكس المحلي التابع لـ KLRT-TV. وكان الن يأخذ جيتاره معه في كل هذه الأغاني.
قام الن أثناء الجولة الأخيرة من البرنامج، بغناء أغنية "اينت نو صن شاين"، واختيار سايمون فولر "ماذا يحدث" وأغنية التتويج، "بدون حدود". وخلال عرض اظهار النتائج النهائي، قام بغناء دويتو مع كيث ايربان، مغنياً أغنية ايربان "قبل الفتاة:، فضلاً عن مجموعة من المزائج مع أصدقائه المتسابقين السابقين في الموسم الثامن. وقبل الإعلان عن نتائج المسابقة، قام الن بغناء "نحن الأبطال" مع المتسابقين النهائيين آدم لامبرت وبريان ماي وروجر تايلور الملكة.
يوم 20 مايو، 2009، تم إعلان كريس الن الفائز في الموسم الثامن من أمريكان أيدول، ليصبح أول متسابق متزوج يحوز على اللقب، فضلاً عن الفائز السادس من جنوب الولايات المتحدة (جوردن سباركس فقط، من جلينديل، أريزونا، وديفيد كوك، من بلو سبرنجز، ميسوري، كانوا من خارج الجنوب). كما أصبح ألين أول فائز يقبل الكأس على شكل ميكروفون. تم الادلاء بما يقرب من 100 مليون صوت خلال النهائي، مسجلاً رقما قياسيا عالميا جديدا لمسابقات الغناء التلفزيونية. على عكس الموسم الماضي، لم يتم الكشف على هامش الفوز. وادعت مصادر عديدة، بما في ذلك وكالة اسوشيتد برس، أن الحد "لم يكن قريب حتى". واقر الن أن الزعم بوجود تفاوت في الأصوات كان "مفاجأة كبيرة" له.
وصف بعض المعلقين الفوز على أنها "مفاجأة" حيث أن المتسابق ادم لامبرت كان قد لاقى اهتمام اعلامى كبير خلال الموسم وكان من المتوقع أن يكون هو المتسابق الأوفر حظاً. وكان فوزه مثيراً للجدل حيث أن المشاهدين والاعلام كانوا قد تكهنوا بتفاصيل النتائج. ومع ذلك، خلال عرض أفضل 3، كشف المضيف رايان سيكريست أن الفارق بين الن ولمبرت كان أقل من مليون صوت. وذكرت شركتي فوكس وAT&amp;T أنهم "مساندين للنتائج" وأنهم متأكد تماماً أن "كريس الن هو أمريكان ايدول".
ما بعد ايدول.
ظهر الين بعد فوزه في العديد من البرامج مثل، عرض اليوم مع جاي لينو، واكسس هوليود، "وايلين ديجينيرز"، وعرض الصباح مع مايك وجوليت، "ولايف مع ريجيس وكيلي"، وذا ايرلي شو، "ووقت متأخر من الليل مع جيمي فالون"، وبرنامج اليوم، وبرنامج فوكس الأخباري لحاكم ولاية أركنساس السابق مايك هاكبي، والذي قام فيه الن بغناء غلاف أغنية البيتلز "أمس" وصاحبه هاكبي على الباس جيتار، وجودمورنينج أمريكا، والذي قام فيه متسابق الموسم الثامن ادم لامبرت والفائز بالأمريكان ايدول السابق دايفد كوك بالغناء معاً كجزء من سلسلة حفلات الصيف الخاصة بهم. كما كان ضيفا على "لاري كينغ لايف" (قام ريان سيكريست باستضافته) مع المتسابق ادم لامبرت، وعضو لجنة التحكيم بولا عبدول، وبقية المراكز العشرة الأولى. تم إطلاق أغنيته لأول مرة، "لا حدود"، في 20 مايو 2009 على اي تونز مع نسخة ادم لامبرت. حصلت نسخة أغنية الن لأول مرة على رقم #11 على سباق بيلبورد هوت 100 لأسبوع 29 مايو، 2009.
تضمنت جولة ألن بعد البرنامج أيضاً رحلة إلى استديوهات هوليود الخاصة بديزني في منتج والت ديزني العالمي، حيث أقيم احتفال على شرفه. وخلال الفترة التي قضاها في ديزني، زار أمريكان أيدول التجربة، حيث أعلن عن أسماء الفائزين في مسابقة اليوم. وبعد فترة وجيزة، عاد الن إلى مسقط رأسه في كونوي، أركنساس للمرة الأولى في أعقاب اختتام المسابقة.
يوم 5 يونيو 2009، قام الن بالغناء في اجتماع وول مارت السنوي للمساهمين 2009، وشارك في مسرحية هزلية قصيرة مع المضيف بن ستيلر
وبالإضافة إلى أداؤه في أغنية "لا حدود" و"قاسي القلب"، قام الن بغناء دويتو مع موتون أسطورة سموكي روبنسون على الاغراءات الكلاسيكية "كن مستعداً". في 7 يونيو 2009، قام الن بغناء النشيد القومي في لعبة 2 من نهائيات NBA 2009 لمنزل مكتظ متضمناً آدم ليفين، وجاك نيكلسون، وريحانا، وباولا عبدول وليوناردو دي كابريو. وبعد الأداء، والذي وصف بأنه "تعدى الكمال"، جاء اعلان أن الن قد وقع عقد تسجيل مع شركة جيف للتسجيلات (مع زميلته في النهائيات اليسون ايراهيتا). ومن المقرر الآن أن يتم إطلاق علامته لأول مرة في خريف 2009. وتحدث الآن في هذا الإعلان عن البومه القادم، "الجميع كان يسألني ما الذي يحدث لمثل هذا الصوت. انه سيكون مشابه جدا لما سمعتوه مني في البرنامج -- بالتحديد في أسلوب البوب / روك. لا استطيع الانتظار للبدء! "
يقول كريس أنه يعمل مع كلود كيلي، وديفيد هودجز، وسلام ريمي وجوي كنج من الفراي في ألبومه الأول.
. كما يقال انه يعمل مع توبي جاد ، وأليكس باند من الدعوة، ودان ويلسون من سيميسونيك ، وكريس دوتري ومات كيرني من اجل الألبوم. تم إطلاق أغنية كريس نحن نعيش مثل الموت لاول مرة، (غلاف بي -سايد تراك للسيناريو الذي أطلق في اليابان) عبر Z100 في نيويورك في 21 سبتمبر 2009.
قام كريس الن بالغناء مع دايفيد غراي كجزء من ميكس بوسطن 104.1 نهاية الصيف في 19 سبتمبر 2009 على سطح حمام السباحة في فندق الكولونيد. سيقوم كريس بالغناء أيضاً في لايف في حدث فينيارد في نابا 8 نوفمبر مع كوكلكتيف سول، وافاين فرينزي وباراشوت.
قائمة بالألبومات.
الألبومات الرقمية.
هذا الألبوم مخطط من تنزيلات ليجال ديجيتال.
الأغاني الرقمية.
تم تخطيط كل هذه الأغاني من تحميلات ليجل ديجيتال.
دَبَلْ إِسْ فَايفْ أُو وَنْ (بالكورية: 더블에스오공일 / خمسة أعضاء سوية للأبد - تعرف باسم SS5O1 وتنطق بالإنجليزية: )) هي فرقة صبيان من كوريا الجنوبية تأسست تحت إدارة دي إس بي ميديا (تعرف سابقاً باسم دي إس بي للترفيه وباسم دايسونغ للترفيه). ظهرت الفرقة لأول مرة في 8 يونيو 2005 وضمت آنذاك خمسة أعضاء هم: كم هيون جنغ، وهو يونغ ساينغ، وباك جونغ من، وكم هيونغ جن. وأصدروا ألبوهم القصير "تحذير" (경고). حصلت أغنيتهم "ليس بعد الآن" (2005) على المركز الأول ثم أصدروا أول ألبوم إستوديو لهم في 2006 بعنوان "إس تي أو ون الآن" (S.T 01 NOW).
"فيفا 09" هي حلقة من سلسلة الفنون الإلكترونية ""فيفا" لألعاب فيديو كرة القدم. التي تم تطويرها من قبل EA كندا، وتم نشرهاعن طريق الفنون الإلكترونية في جميع أنحاء العالم تحت شعار إي أيه سبورتس. تم إطلاقها في 2 أكتوبر 2008 في أستراليا، 3 أكتوبر 2008 في أوروبا، و 14 أكتوبر في أمريكا الشمالية.
وأطلقت نسخة N-Gage في 18 نوفمبر 2008.
تم إطلاق النسخة التجريبية في في 10 سبتمبر 2008 للكمبيوتر و 11 سبتمبر 2008 للبلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360. كانت النسخ التجريبية لـ PS3 واكس بوكس 360 متطابقة تماماً مع استثناء الاستاد المستخدم في PS3 المميز لاستاد FIWC أمانسخة اكس بوكس 360 استخدمت استاد ويمبلي الجديد.
شعار اللعبة هو "Let's FIFA 09." (دعونا نلعب فيفا 09)
الشيك (أو الصك) الرقمي (أو الإلكتروني) هو المكافئ الإلكتروني للشيكات الورقية التقليدية. وهو رسالة إلكترونية مُوثقة ومؤَمنة يُرّسلها مُصدر الشيك إلى مستلم الشيك "حامله" ليعتمده ويقدمه للبنك الذي يتعامل معه عبر الإنترنت، ليقوم البنك أولاً بتحويل قيمة الشيك المالية إلى حساب حامل الشيك، وبعد ذلك يقوم بإلغاء الشيك وإعادته إلكترونياً إلى متسلِّم الشيك "حامله" ليكون دليلاً على أنه قد تمّ صرف الشيك فعلاً، ويمكن لمتسلِّم الشيك أن يتأكد إلكترونياً من أنه قد تم بالفعل تحويل المبلغ لحسابه. وبما أن الشيك إلكتروني فمن السهل معالجته في خطوات أقل وأكثر أمناً من الشيك الورقي، فهو يحتوي على التوثيق " authentication" و التوقيع الرقمي "digital signatures" و يعتمد في مفهومه على التشفير "encryption".
التحقق من صحة الشيك الإلكتروني.
تقوم فكرة عمل الشيك الإلكتروني بشكل مبسط على أن يكون للشخص المتعامل به كالبائعين مثلاً موقعاً على الشبكة، يحتوي على نموذج الدفع أو الفاتورة التي يتضمنها الموقع بنموذج الشيكات الإلكترونية. يقوم المستهلك بعد ذلك بتعبئة نموذج الشراء، أو الفاتورة، حيث تعود بعد ذلك إلى البائع مباشرة عبر البريد الإلكتروني، بعد تعبئتها، في الوقت الذي يحرر شيكاً إلكترونيا لصالح الوسيط، الذي يتحقق بدوره من صحة المعلومات البنكية ومن خلال الاستفسار عبر الشبكة في قاعدة معلومات بنك العميل، فيرسل مباشرة إشعاراً رسمياً للبائع والمشتري بمدى صلاحية العملية. ثم بعد ذلك يحرر موقع وسيط الدفع بالشيكات، شيكاً إلكترونياً، نيابة عن المشتري، ويودعه في حساب البائع مباشرة. ويقوم الوسيط بإرسال كشف بقيمة العمولات المستحقة إلى البائع كل نهاية شهر، ويقبل الدفع بالشيكات الإلكترونية، والتي لا تحسب هذه العمولات كنسب من قيمة العملية، مهما كان حجمها، بل كقيمة ثابتة، كما أنه ليس هناك وقت محدد لمعالجة هذه العمليات، حتى وإن تمت خلال نهاية الأسبوع، أو العطلة الرسمية، أو خلال ساعات الليل.
ويقوم الوسيط الذي هو حلقة الوصل بين مصدر الشيك الإلكتروني والبائع بنوعين من الخدمات: الأولى وهي ماتسمى الخدمة العادية (I-Check) والتي يتم فيها إصدار الشيك الإلكتروني بدون التأكد من حساب العميل. أما الخدمة الثانية فهي ما تسمى الخدمة الممتازة ( I-Check Plus) والتي يفحص فيها الوسيط الكثير من المعلومات المهمة، مثل تاريخ العميل وسمعته في إصدار الشيكات لدى البنك، وعدم وجود شيكات مسروقة، كما يتأكد من عدم وجود حساب المشتري في حالة تجميد لحظة عملية الشراء، أو دفع الفاتورة.
ومن المواقع التي تشتهر بالتعامل بالشيكات الإلكترونية ويسترن يونيون (الإنجليزية: Western Union) و MoneyZap و CHEXpedite و PayByCheck
أكثر المجالات استخداماً للشيك الإلكتروني.
يُستخدم الشيك الإلكتروني كأحد وسائل الدفع عبر الإنترنت وذلك في التجارة الإلكترونية، الجمعيات الخيرية، إدارة الممتلكات، شركات الكهرباء، الحكومات في تحصيل الضرائب، النوادي الصحية.
E-commerce Business, technology, society, 2009
الشراع الكبير رواية خليجية رائدة، تاريخية المضمون ذات حدث سياسي، بدأ كتابتها الأديب الرائد عبد الله بن محمد الطائي في عام 1971 أنهى كتابتها في عامه الأخير وذلك بعام 1973م.
يعود كاتب الرواية إلى عهد حكم اليعاربة لعُمان وذلك في القرنين الخامس والسادس عشر الميلاديين. وقد استمر زمن الحدث في هذه الرواية طيلة زمن الصراع الممتد، منذ اجتياح البرتغال الموانئ العربية وذلك في بداية القرن الخامس عشر، حتى خروجهم منها في منتصف القرن السادس عشر. وهكذا تدور أحداث الرواية ساردة الواقع التاريخي وما به من معاناة ومقاومة للعدو المحتل، وموثقةً كذلك الحالة المعيشية في عمان العريقة وعادات شعبها العربي المسلم وذلك يتجسد بصلاة الجماعة وقراءة القرآن الكريم وتداول الأشعار الشعبية وتناول القهوة في المجالس. كما أدرج الطائي من خلال روايته بعض المفردات الشعبية العُمانية والأعراف الاجتماعية التي تستحوذ اهتمام المجتمع العُماني كالحفاظ على النسب والهوية العربية والتمسك بموروث العقلية الإسلامية وغير ذلك من الأمور التي يعتني بها عرب الخليج. وفي ظل ذلك الحدث السياسي نفسه، يصور لنا صاحب الرواية تركيبة المجتمع العُماني آنذاك بما فيه من فئات قبلية وأقليات أجنبية، موضحًا الرابط الوطني الذي يجمع بين هؤلاء جميعًا. وكما أن الطائي يعزز رابط الوطن بين العمانيين والجاليات الأجنبية فيه، إلا أنه يشرك كذلك العرف الديني كمقوم تُؤسس به الروابط الاجتماعية وهو المقوم ذاته الذي يفصل بين الشعب والمحتل –عقيدة الولاء والبراء- الإسلامية. تجدر الإشارة أن في طي الرواية معالم جغرافية وأثرية عديدة كمثل الحصون والقلاع والسهول والجبال والوديان والمناطق الصحراوية والبحرية حيث دارت الأحداث المركزية في ذلك التاريخ السياسي مما يجعل الرواية بمثابة المعرف السياسي الذي يعرف بمناطق عمان ومعالمها الأثرية التي لازلنا نشاهدها في زماننا هذا، ويجعلك تعيش الحدث متمثلًا بعبق التاريخ وأصالته في عمان الأبية التي تعرق حبها في دم الطائي ونبضات قلبه.
مسار الشخصيات وتناسقه مع الحوار.
من الجميل أن نشير إلى مقدرته في ربط العلاقة بين الشخصيات في روايته على ثلاثة أشكال. الشكل الأول: هو ارتباط جيل الأجداد بجيل الأحفاد؛ جيل الأجداد هو الجيل الأول الذي شهد دخول البرتغال إلى الموانئ العربية وهو الجيل الذي استفتح به الطائي روايته، أما الجيل الثاني فهو جيل الأحفاد الذي حمل رسالة الأجداد وقاوم المحتل حتى نهاية القصة الثورة. فالمجاهد"برهام" مثلاً هو حفيد "الشيخ حسن" الذي فر بأهله من البرتغال إثر هجومهم على جزيرة سقطرة. إذن فالعلاقة بين الجيل الأول والجيل الثاني هي علاقة التاريخ بالنسب وقد أطعمت هذه العلاقة بالمبادئ العربية والإسلامية التي ترفض الاحتلال وتقاومه فكانت هذه المبادئ القاسم المشترك والمتوارث الذي يأبى أصحابه الميامين بالمساومة عليه.الشكل الثاني: كان التجانس والموائمة بين الأقليات الأجنبية والعمانيين أنفسهم، فقد اعتنى الطائي برسم وحدة قائمة بينهم على حدود الوطن الذي حواهم آمنين قبل توغل المحتل ولعل هذا الشكل يرمز إلى العلاقة الكريمة التي تكون بين المواطن وضيفه الأجنبي وإلى الدور النبيل الذي ينبغي على الأقليات التحلي به في سبيل الأرض التي رزقوا من خيراتها. ومن الأمثلة التي تدل على هذا الشكل ما قاله المجاهد محمد لصديق والده وهو تاجرٌ هنديّ مقيم في عمان منذ زمن:
"نحن نعرف علاقتكم بهذه المدينة، نعرف أن لكم فيها مصالح، ونعرف أنكم تعطفون على حركتنا وتكرهون البرتغال."
أما الشكل الأخير: فهو الرابط بين الشعب والمحتل حيث تترجم فيه المبادئ التي صقلها الإسلام في النفوس العربية الأبية فزادها عزًا ومدها مجدًا فكما يقول المبعوث العماني إلى الدولة العثمانية موضحًا الهدف من محاربة البرتغاليين:
"حركتنا تتناسب مع أهداف الدولة العثمانية في قطع دابر التدخل في أرض المسلمين جميعًا، وقد علم الإمام ناصر أن هنالك صداقة بينكم وبين البرتغال قامت منذ خمسة عشر عامًا، ولا ندري كيف توفقون بين رغبتنا في إجلاء الأجنبي عن بلادنا وبين تعاونكم معه. إلا أننا واثقون أن السلطان العثماني لا يرضى باحتلال بلد إسلامي، بل لا يقبل أن يكون صديقًا لدولة حاربته بالأمس واحتلت أرض إخوانه."
المبادئ والموروث الثقافي.
لعبت الشخصيات البطولية الأساسية وحتى الثانوية دورًا في إبراز رؤى وفكر الأديب الأستاذ عبد الله الطائي. لم تكن شخصيات عُمانية أو عربية فحسب فإنا نراه بذلك الماضي القريب يستنطق المجد بذكر رموز الإسلام من الماضي البعيد أمثال طارق بن زياد البربري وصلاح الدين الأيوبي الكردي ليصبح التاريخ الإسلامي ورموزه جزء من أحداث قصة الثورة العمانية ومثلاً ممتدًا للصراع القائم بين دول الاحتلال الصليبي والعالم الإسلامي. وقد كانت حوارات أبطال الرواية مفعمة بالوعي والفكر الإسلامي الرباني. ومن ذلك نقتبس التالي :
"إن قدر عمان اليوم أن تحفظ الدين الإسلامي في هذه المنطقة، وإن الخطر الذي يصل إلى جارك واصل إليك لامحالة، إن أجزاء من الوطن العماني اليوم محتلة من قبل البرابرة دعاة الفوضى والكفر، فيجب علينا أن نقاومها، وإن سكوت الجار أو ابن العم أو ابن الدين ليس معناه أن نتركه وشأنه، لأني بذلك أترك ديني وأشيع الفوضى على حدود بيتي، وإن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم."
تضمنت الرواية آيات عديدة من الذكر الحكيم يوظفها الطائي في قصة الثورة العمانية وأبرزها آيات مقتبسة من مقدمة سورة التوبة وهي السورة التي حرض الله في كثير من مواضعها المسلمين على القتال لنصرة الدين وأهله. إضافة على ذلك، يذكر الروائي في مواقع أخرى دور التوعية الدينية في حفظ الرسالة وصون الوطن. كما استحضر الطائي مفهوم الشورى الإسلامية في القيادة السياسية والتي كان لها الدور التاريخي في محاربة البرتغال وتكاتف الشعب بمختلف مذاهبه وقبائله. والقارئ لفكر الطائي في الرواية يستشف - بلا منازع - ازدياد مؤشرات الفكر الإسلامي عند الطائي على الفكر القومي الذي كان قد بدأ به كتاباته الأدبية من خلال الألفاظ والرؤى المستخدمة في هذه الرواية وكذلك من خلال ديوانه الشعري الأخير "وداعا أيها الليل الطويل" وقد لا يكون ذلك الازدياد دحرًا لقوميته ولكن توافقًا أو موازنة وحدوية على غير خلاف. لعل أبرز مدلول على ذلك هو اعتناء الطائي بترسيخ عقيدة السلم والحرب الإسلامية في الرواية بشكل مستمر. كما لم يغب الفكر القومي عن الرواية ومثال على ذلك تسمية إحدى السفن باسم "21 نوفمبر" وذلك بالتاريخ الذي أعلن به العرب التعاون الثوري ضد البرتغال، وأخيرًا حديث البحارة عن جمهورية مصر التي كانت في عصر الطائي تقود القومية العربية.
الرمز في الرواية.
إن تسريب المبادئ والمفاهيم الإسلامية والعربية سمة أساسية في الرواية فالشراع الكبير يرمز إلى الوحدة المستنبطة من الآية الكريمة التي تقول "واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا". هي وحدة المصير ومعتقد في منطقة الخليج العربي الموحد، وقد اعتنى الطائي بمفهوم الوحدة منذ بداية الرواية حتى نهايتها ذلك أنه يمثل تقبلها واختلافها مع مبادئ ومفاهيم الأجانب من مثل الجالية الهندية والغازي البرتغالي. ومن اطلع على سيرة الأديب الطائي لوقف على محطاته النضالية في القضايا العربية المختلفة التي شغلته ثم استشعر الأبيات التالية التي قالها في إحدى قصائده :