CALM/arwiki huggingface dataset:
ظهرت شحيم إلى الواجهة في علم الآثار في القرن الماضي حين ذكرها رينان في كتابه "بعثة إلى فينيقيا"، وروى انه تلقى (في 27 كانون الأول 1862) رسالة من مساعده "ديرغيللو" الذي كان على ما يبدو يجول في منطقة إقليم الخروب، يطلعه فيها على معلومات هامة عن قرى شحيم وبرجا وسواها. وقد ارسل له رسماً تقريبياً عن بوابة من حجارة مقصوبة كبيرة الحجم ومعها صورتان احداهما لرأس يشع منه نور الشمس. ويتابع رينان انه في الثاني عشر من شباط التالي، اخبره ديرغيللو عن آثار من الحجارة المقصوبة في شحيم وقرية فوق برجا والنبي يونس تقوم فهيا البوابة التي ذكرها له.
وفي الخمسينات استملكت مديرية الآثار اللبنانية موقع القصر والمنطقة المحيطة به واقامت على حدوده سوراً من الحجارة الأثرية. وقد باشرت حفرياتها في الستينات الا انها ما لبثت أن توقفت مع اندلاع الحرب. وظهرت في هذه الفترة القصيرة نسبياً, الأقسام الرئيسية للموقع، ومنها الأعمدة الرخامية والتيجان والكورنثية وحدود المعبد الروماني وبعض الأبنية السكنية المهدمة. كما تم العثور على تمثال لامرأة وعلى العديد من القطع الفخارية، إلى ميزان فيّم من البرونز بحالة ممتازة تم نقله إلى المتحف في بيروت.
وفي العام 1996 وصلت بعثة أثرية بولونية تتألف من خبراء وطلاب من المركز البولوني للآثار المتوسطية في جامعة فرصوفيا بالتنسيق والتعاون مع هيئة من جامعة القديس يوسف في بيروت، وباشرت أعمال التنقيب التي أثمرت اكتشافات مذهلة، ظهر على أثرها أن المعبد الروماني الصغير الذي بني في القرن الأول ميلادي مع الباحة أمامه، كان أول الإنشاءات في مجموعة الأبنية التي يتألف منها قصر شحيم.
المعبد الصغير.
على أنقاض معبد فينيقي قديم بنى الرومان معبداً صغيراً لإله الشمس "هيليوس" والذي ظهر في اليقش المحفور على واجهة المعبد. وقد شيّد هذا المعبد في الحقبة التي شيّدت فيها قلعة بعلبك (القرن الثاني م.), وتحيط به أسوار عالية، وأنشئت داخله وحدات سكنية للبناء وأخرى للجنود والفلاحين، كما تم جرّ المياه اليه بقساطل من الفخار وجدت بقاياها أثناء عمليات التنقيب، والتي تكشف سنة بعد سنة عن الغرف التي تحيط بالمعبد.
بني المعبد من حجارة كلسية محلية، إلا أنها ضخمة على غرار البناء الروماني الذي كان سائداً آنذاك، تميزها الزخارف والنحت البارز الذي يظهر أشكالاً نباتية جميلة، إلى النقش الرشيق على الأفاريز والتنسيق بين الأعمدة والأجزاء المحمولة من المعبد.
صممت واجهة المعبد لتكون بمواجهة الشمس وهي عبارة عن أربعة أعمدة كورنثية، لم يبق منها سوى بضعة أجزاء.
يفصل بين الواجهة ومدخل المعبد رواق بعرض مترين. ويتوسط الباب الرئيسي للمدخل جدار ضخم من دون أن يكون للدرج اي اثر. وتحيط بالباب الذي كان من الخشب اخاديد ظاهرة من الجانبين، في حين تعلو العتبة زخارف بأشكال هندسية ونباتية وأفاريز يظهر في وسطها رمز القرية على ما يبدو، وهو شكل "شمس" أو كرة محاطة بجناحين يظهر الريش منهما مرسوماً بأشكال هندسية ناتئة.
والى جانب الباب الأيمن نحت بارز يمثل إله الشمس "هيليوس" على شكل نصف إنسان تحيط برأسه أهداب كأشعة الشمس، وهو الذي تحدث عنه رينان في كتابه عن شحيم.
أما التشويه الذي يظهر على وجه التمثال حالياًَ, فهو نتيجة الثورة على الوثنية وآلهتها في العصور المسيحية اللاحقة. وفي الجهة اليسرى تمثال لشخص يرفع يده اليمنى ويمثل كاهناً يقدم تضحية طقسية، وقد تم العبث بنقوشه.
القاعة الداخلية للمعبد مستطيلة، أرضيتها الأصلية غير موجودة ولا يظهر أي أثر للمذبح بسبب الركام والحجارة.
وامام المعبد لجهة الشرق تقوم ساحة خارجية بأروقتها الرئيسية الأربعة، وصفوف الأعمدة الملقاة وعلى الأرض. وقد أظهرت الحفريات لوحات من الفسيفساء مطمورة تحت طبقة من التراب، جرى نقل بعضها إلى المتحف الوطني.
الكنيسة البيزنطية.
شيّدت هذه الكنيسة في الزاوية الشمالية الشرقية من البهو الخارجي للمعبد، ويبدو أن بعض الأبنية التابعة للمعبد أزيلت لتوفير المكان اللازم لبناء الكنيسة، وقد اتبع في تصميمها الشكل البازيلكي المعروف في القرن الرابع الميلادي خارج بيزنطية. وتنقسم الكنيسة من الداخل إلى ثلاثة أروقية يفصل بينها صفان من الأعمدة، وينتهي كل منها بانحراف لجهة الشرق. وقد أصاب هذه الكنيسة تدمير شامل بحيث لا يظهر أي شيء من زخارفها التزيينية أو رسومها بعدما تهدمت حجارتها وأعمدتها. أما الموزاييك الذي يغطي أرضها فيقوم خبراء الآثار بترميمها لما لها من قيمة تاريخية كبيرة.
وفي الباحة الخارجية للكنيسة توجد بئر ماء عثر في داخلها على هياكل عظمية وأسلحة وأدوات مختلفة، كما تظهر آثار حريق في زوايا الكنيسة وعلى لوحات الفسيفساء الأرضية في داخلها وخارجها، ما يدل على أعمال حربية أدت إلى تدمير المكان.
المعاصر والأبنية السكنية.
وهي تشمل مساحات واسعة تحيط بالمعبد والكنيسة من الشمال والغرب والجنوب، بالجدار الشمالي للمعبد، وتتخلل كل ذلك ممرات ضيّقة تؤدي إلى بقايا غرف مهدمة من مختلف القياسات وكلها مبنية من الحجارة المقصوبة الكبيرة. وجميع الإنشاءات التي تتكون منها القرية، تدل على أنها كانت مأهولة طوال عصور عدة، كذلك فإن بعض قطع الفخار التي وجدت بين معالمها ترجح نسبيتها إلى العصر الفارسي (الخامس والرابع قبل الميلاد) والهلنستي.
إضافة إلى عشرات معاصر الزيت التي وجدت في المنطقة، وأعداد من الآبار والجدران التي تدل على وجود قرية كاملة، تمّ الكشف خلال العام الماضي ومن الناحية الشمالية للكنيسة على معصرة زيت من الحجر، بكامل مهداتها من حجر الطاحون ومكبسين وبرك لتنقية الزيت وغيرها، وهي استعملت في القرنين الخامس والسادس وما زالت محفوظة حفظاً جيداً بفعل طبقة التراب التي غطتها بسماكة مترين. وهذا ما يؤكد ان المنطقة كانت زراعية- صناعية غنية. ويبدو أن أهلها كانوا يعيشون من تصنيع الزيت وتصديره إلى الخارج عبر مرفأ الجية المجاور.
المدافن الأثرية والتاريخيـة.
المدافن المكتشفة حتى الآن لا تتناسب مع عدد السكان الذين كانوا يعيشون في هذه القرية، خلال قرون من العهدين الروماني واليرزنطي، وهي تنحصر في الزاوية الغربية والجنوبية من المعبد. وهنالك ناووسان حجريان مرتكزان على الصخر الأساسي في الأرض، تحت جدار المعصرة الجنوبية، ويبلغ طول كل منهما نحو مترين، وقد حطمت اغطيتهما فيما لا تزال الفرزة على الحرف الأعلى للناووسين واضحة تماماً.
إلى جانب، ثلاث منفرد، موجه باتجاه معاكس لهما وما يزال غطاؤه موجوداً. وقد نقش على سطحه وزواياه باشكار تحتية مماثلة للنواويس التي عثر عليها في منطقة الإقليم، وهي من العهد الروماني، ويرجح وجود نواويس كثيرة أخرى لا تزال مطمورة في هذه الناحية التي تضم مدافن القرية الرومانية القديمة.
وبالرغم من المظاهر العادية لهذه النواويس فإن وجودها داخل القرية، يدل على انها عائدة للحكام والقادة الذين سكنوا القرية قديماً.
وقد اكتشفت هذه المدافن وغيرها في اعالي التلة عند عين الباروك وفي السفوح الشرقية لموقع القصر وفي الوادي الذي يمتد تحته ويضم احداها تسعة نواويس محفورة في الصخر داخل غارة مدفنية.
المدافن الحديثة
يوجد في شحيم عـدة مدافــن رسمية، حيث جبانة وسط البلدة في حي البيادر بالقرب من مدرسة شحيم الرسمية الأولى، وجبانة أخرى في منطقة ريبــون "روبين" واستحدثت جبانة كبيرة أخرى في جبل سويد، إضافة إلى جبانة مرج علي وجبانة عائلية خاصة بآل فــواز.
الحارة الشمالية.
مع الدخول إلى الحارة الشمالية لبلدة شحيم نعود بالزمن إلى التراث اللبناني القديم، فبيوتها المتلاصقة تعيدنا إلى وقت كان الأقدمون متكاتفين تقربهم وتجمعهم محبة وانصهار تتمثل باتحاد بنائي هو أحد وسائل مواجهة الاغراب والمعتدين. وتشكل الحارة الشمالية، العابقة بروائح الماضي والمميزة ببوابتيها التراثيتين، وبمسجدها القديم، احياء شحيم القديمة التي تفخر بشوارعها الضيقة وبعض ابنيتها القديمة. وتتميز الحارة الشمالية أيضاً بطريقة تصريف مياه الأمطار، البدائية انما الفعالة.
وتشكل هذه الحارة أحد أهم المعالم المتبقية من تراث بلدة شحيم القديم الذي ينبغي المحافظة عليها وتأهيله وانماؤه، ليصبح بدوره مركز جذب سياحي اسوة بباقي المناطق السياحية في البلدة.
في البلدة أيضاً، وفي منطقة سياحية بعيدة حافظ الاهالي على الطواحين القديمة العاملة على المياه والتي كانت في الماضي الطريقة الوحيدة لطحن القمح وصنع الطحين والخبز، وقد بنيت حولها المطاعم في احضان الطبيعة الخلابة.
تزخر شحيم بالمقامات الدينية التي تنتشر في ضواحي البلدة ومنها مقام "أبو الوفاء". ومقام النبي اروبين ومقام محمد أبو الزرد ومقام الشيخ عبد الله إضافة إلى ثمانية مساجد قديمة وجديدة.
شحيم في التاريخ الحديث.
عاصرت شحيم احداث لبنان في التاريخ الحديث منذ عهد الامارتين المعنية والشهابية فقد تعرضت للهجوم أكثر من مرة خلال النزاعات والحروب بين الولاة العثمانيين والاقطاعيين، ثم شاركت في التطورات السياسية والصراعات الحزبية في عهد المتصرفية والانتداب وصولاً إلى عهد الاستقلال.
ويبدو أن شحيم في القديم، لا سيما في عهد المعنيين والشهابيين، كانت قرية متوسطة عدد السكان، وتعتبر القرية القديمة المعروفة بالحارة الشمالية النواة الأولى للقرية .وكانت تشكل مثالا للقرى والبلدات القديمة ذات الأزقة والزواريب الضيقة والبيوت المتلاصقة وتلتقي عند ساحة القرية . وكانت البيوت المتلاصقة تشكل أسوارا خارجية للقرية ولها مدخلان : بوابة شمالية، ومدخل جنوبي يعلوه عقد، وكانت طرقاتها الضيقة مرصوفة بالحجر وفي وسطه مجرى لمسيل الماء . وعندماضربها الزلزال الذي أصاب لبنان عام 1956 تهدم كثير من بيوتها القديمة التي كانت عبارة عن أقبية- من الحجر والتراب على شكل قناطر تسمى " العقد " . وقد مات جراءذلك حوالي ستة وثلاثون شخصا من أهاليها معظمهم في حي الحارة الشمالية القديمة . وبعد الزلزال توسعت مدينة شحيم إلى مناطق جديدة وقامت مصلحة التعمير التي انشئتها الدولة لمساعدة الأهالي في ترميم بيوتهم المتضررة ومنحهم بيوتا جديدة ببناء مساكن عرفت بمساكن التعمير في منطقة الرويس كما في منطقة مرج علي - الشاوية وفي منطقة الجرد، وهما تلتان مرتفعتان تطلان على قرى اقليم الخروب وترتفعان عن سطح البحر حوالي 750 مترا . وتجدر الإشارة إلى ان بعض سكان شحيم كان ينتقل قديما شحيم في فصل الصيف إلى منطقة الفخارة وهي تلة كبيرة مرتفعة وطويلة، ممتدة من الشرق إلى الغرب إلى شمال القرية القديمة وتطل على القرية و على قرى الإقليم الجنوبي المطل على مدينة صيدا والجنوب على امتداد النظر، وكانت الفخارة معروفة بغزارة ينابيعها وسواقيها وأهمها عين الفخارة، وبوفرة محصولها من العنب والتين والزيتون والخروب . وكان يقوم في قرية شحيم سراي الحكومة في عهد الامارة الا انها هدمت واقيم مكانها معصرة للزيت. حديثاً بدأ العمل ببناء سراي شحيم الحكومي في منطقة الجرد في موقع جغرافي مميـّــز، تزامن ذلك مع البدء بشق طريق من مجاز شحيم الجديد إلى السراي الجديد.
وفي الساحة أيضاً بني جامع شحيم القديم المسمى "جامع الساحة" الذي هدمه زلزال 1956 مع الابنية القديمة المجاورة له. وقد اكتشفت تحت أساسته خواب فخارية مليئة بالزيت مع اغطيتها، إضافة لأثاث المنازل القروية وهياكل عظيمة للذين قضوا في الزلزال الأول (1956).
اشتهرت شحيم في ما مضى بصنع النسيج من الديما والحرير الوطني المسمى بـ«السلب»، وكان يصنع من خيوط الحرير المحلولة على دولاب الحلالة؛ وتفردت البلدة بصنع نسيج المضارب والبسط من شعر المواشي. وفي الماضي كان يوجد في البلدة نحو ألف دولاب لغزل صوف الغنم وشعر الماعز المحلول الذي يؤتى به من أوروبا وأفريقيا الشمالية وسوريا والهند وباكستان والعراق وتركيا، فيغزل ويحاك في شحيم على أكثر من ثلاثمائة نول، لتصدّر البلدة بسطاً وسلباً وخيماً إلى مختلف المناطق، وخاصة إلى البدو الضاربين بوادي سوريا والعراق من جبال طوروس إلى البصرة ومصر.
أما الصناعة المتبقية اليوم في شحيم فهي قليلة جداً وتقتصر على المجهود الشخصي . وتنتشر النشاطات التجارية والصناعية حالياً على جوانب الطرق الرئيسية والفرعية.
تعتبر تربة البلدة والمناطق المجاورة فقيرة نسبياً، ولا يمكن زراعتها إلا بأشجار تناسب هذا النوع من التربة. فهنالك بعض كروم العنب، وبساتين الزيتون، فيما تستورد شحيم حاجتها من الخضار والفاكهة من المناطق الأخرى.
احتفظت الأماكن والعيون في شحيم بأسمائها العربية والأعجمية القديمة ومنها عيون لا تزال تغذي شرايين الحياة في البلدة. ففي الجهة الجنوبية تقع عين الخميس في منطقة «وادي برق»، وتتفجر في وسطه ينابيع عدة منها عين الجسر وعين الخربة. وفي أعلى الوادي «المزراب» و«القناة» و«عين الخربة الفوقا» و«عين يوسف» التي اندثرت واختفت معالمها مع شق طريق مجاز شحيم في العام 2012.
أما في الجهة الشمالية والشرقية من شحيم فهنالك «عين الجديدة»، و«عين حسينة» و«الناعورة» و«عين التيّاب» التي جرت مياهها إلى شحيم في أوائل القرن الماضي. وفي أقصى الشمال هنالك ساقية المرجيّات، وفي الشرق توجد «عين الباروك» و«عين شوعة» و«عين الفخّارة».
تربوياً.
تعتبر شحيم من أكبر قرى وبلدات الإقليم، وهذا ما جعلها تتصدر القمة التربوية فيه، حيث تبلغ نسبة المتعلمين من أبناء البلدة نحو 90%. ويوجد في شحيم ثماني مدارس رسمية مختلطة، وثانوية رسمية واحدة، وخلال فترة الحرب الأهلية في ثمانينات القرن الماضي قامت جمعية التنمية التابعة لحزب الاتحاد الاشتراكي العربي ببناء مجمع خالد بن الوليد التربوي في منطقة جبل سويد إلى الجهة الشمالية الغربية من البلدة وأشرف على بنائه المربي الأستاذ ناظم الحاج شحادة وانتهى العمل به في مطلع التسعينات، وقد اشترته الدولة اللبنانية منذ حوالي عشر سنوات وجعلته مجمعاً تربوياً يضم الثانوية الرسمية إضافة إلى متوسطتين إحداها متوسطة شحيم الرسمية الثانية والأخرى مدرسة ضهور شحيم الرسمية، وفيها أيضاً ست مدارس خاصة ما بين ثانوية وتكميلية. وتعتبر البلدة، بسبب ازدهار قطاع التعليم وتعلّق أبناء البلدة بالتحصيل العلمي، وبسبب غياب الإمكانيات الزراعية والصناعية، أكبر خزان لموظفي الدولة في جميع إداراتها ومؤسساتها.
كما يوجد في البلدة العديد من الدوائر الرسمية وعدد من الجمعيات الأهلية والأندية وتبلغ 14 نادياً. وتعمل هذه الأندية في المجالات الرياضية بشكل أساسي إلى بعض المجالات الثقافية والاجتماعية.
ترفع بلدية شحيم شعاراً يمثل القلعة الرومانية إضافة إلى يدين متكاتفتين دليل تضامن أهل البلدة، ومشعل النور والعلم، ودولاب التراث الذي يخبّر عن تاريخ البلد في صناعة الغزل، كلها قرب كتاب المعرفة المفتوح دائماً وأبداً.
ولعـل في رفـع هذا الشعار المعبّر إعلاناً عن نية ثابتـة لدى البـلدية، كما لـدى أهالي البـلدة وسكـانها، على استعادة الماضي المجـيد وإعادة إطلاق عجلة التصنيع والتصدير كما كانت دائماً عبر التاريخ.
بلدية شحيم.
العنوان: الطريق العام - بلدية شحيم - قضاء الشوف.
تقوم بلدية شحيم منذ 4 سنوات ببناء القصر البلدي وذلك على عقار منخفض على مفترق طريق البرجيـن ـ بيروت بالقرب من بنك الموارد.
شحيم بين الماضي والحاضر - المؤلف: سميح الحجار
تم تعديل "الزراعة" حيث أضيف واقع "عين يوسف" على طريق مجاز شحيم الجديد بواسطة حسـن يونس فـواز
تم تعديل في المجال التربوي حيث أضيف بناء مجمع خالد بن الوليد التربوي في جبل شويد بواسطة حسن يونس فواز.
تم إضافة بناء القصر البلدي عند مفترق البرجين من وسط شحيم بواسطة حسن يونس فواز.
ضهر المغارة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان. وأغلب سكانها من المسيحيين وتبعد 20 كم جنوب بيروت
عانوت هي إحدى القرى اللبنانية وتقع في الطرف الشمالي الشرقي من منطقة إقليم الخروب، قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
عطرين هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
عماطور هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
قرية لبنانية تضم عدداً كبيراً من حملة الشهادات الجامعية والاكاديميه والدراسات العليا باختصاصات مختلفه في لبنان، من الأوائل في لبنان مقارنة بعدد السكان،
هي قرية مشايخ العقل وعاصمه الشوف الثقافيه وآخرهم الشيخان محمد عبد الصمد ومحمد أبوشقرا وقرية عدد كبير من الاعلاميين اللبنانيين والسياسيين ورجال الدين والكتاب والاطباء والمزارعين والمهندسين والقضاة والمحامين والشعراء والمثقفين بالإضافة إلى موظفين كبار الدولة في لبنان والعالم العربي والإسلامي، منهم ضابط الشرطة داود أبو شقرا.
سميت عماطور لكثرة عدد الينابيع فيها أكثر من 365 ينبوع ويسكنها الموحدون الدروز والمسيحيين من الروم الكاثوليك الملكيين والموارنة، ترتفع 850 متر عن سطح البحر وفيها حرج اخضر كبير يشكل متنفسا بيئيا للقرية التي يبلغ عدد سكانها حوالي 4 آلاف نسمة، تحدها بعذران عين قني ومزرعة الشوف وحارة جندل كما أنه تلاقي وادي مرج بسري إلى حدود منطقة جزين.
مجتمع عماطور من أكثر المجتمعات انفتاحاً وثقافة وتنوعا وبرزوا وتبوءوا مناصب عده في الدولة وخارجها في الشوف الاعلى، وبيئة البلدة تشبه مثيلاتها في قرى القضاء. يضم المجتمع العماطوري نخبا اجتماعية وعددا كبيرا من المهاجرين إلى الدول العربية والإسلامية وحتى الدول الغربية. عماطور أو "عين ماء الطور" كما ورد اسمها في الكتب والمراجع القديمة تشتهر بزراعة العنب والعديد من الفواكه الموسمية وفيها معصرة للزيتون ومدرسة رسمية خرجت العديد من الكوادر الثقافية في البلدة.
تقع بلديّة عمّاطور في قضاء الشوف أحد أقضية محافظة جبل لبنان، هذه المحافظة هي واحدة من ثمان محافظات يتشكل منها لبنان الإداري. وتبعد عمّاطور حوالي 58 كلم (36.0412 ميل) عن بيروت عاصمة لبنان. وتمتد على مساحة تُقدَّر بـ 585 هكتاراً (5.85 كلم²- 2.2581 ميل² (2).
عمّاطور بلديّة تتمتّع بمجلسٍ بلديّ من 12 عضو (1)،يتمّ انتخابهم لمدّة ستّ سنوات من خلال الاقتراع العام المباشر، (مرجع: سير الأعمال في المجلس البلديّ).
السكان والناخبين.
تبعا لبعض التقديرات يسكن مدينة عمّاطور 2030 نسمة. خلال الانتخابات الأخيرة التي جرت عام . 2004 ، بينت اللوائح عدد المسجلين فيها : 3947 ناخبا، شارك منهم 2269 (1)
المعالم السياحية والطبيعية في البلدة.
تقع عماطور على سفح جبل، وسط غطاء نباتي خلاب مكوّن من أحراش سنديان وملول. تضم البلدة مجموعة من المواقع السياحية البيئية والتاريخية وأبرزها: بيوت نموذجية في المنطقة تعود بعضها إلى القرن التاسع عشر _ مقامات دينية من مجالس ومزارات وكنائس ودار وخلوة - آثار أعمدة من الغرانيت الأسود تعود لبقايا معبد قديم يقع في مرج عماطور - جسر البليط جنوبي البلدة - ينابيع وعيون مثل: عين العريش، عين الفقر - مجرى نهر الباروك - حرش عماطور وتبلغ مساحته حوالي 400 ألف متر مربع - معاصر قديمة للزيتون - آبار قديمة . كذلك تتميّز عماطور بوجود أندية رياضية وثقافية واجتماعية.
عميق هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
عين زحلتا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
عين قني هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
عين وزين هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
عينبال هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان. سكان عينبال هم في الغالب من المسيحيون الروم الكاثوليك والموحدون الدروز.
غريفة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
بلدة غريفة غنية بمعالم التاريخ البشري والعمراني. يظهر ذلك جلياً في صخورها ووديانها ونواويسها وقناطرها الرومانية، فضلاً عن أبنيتها الأثرية المميزة. ولكن غريفة إلى جانب ذلك هي بلدة الزيتون.
غريفه، بلدة تقع على هضاب تلال متوسطة الارتفاع بين الشوف من الشمال والشرق وإقليم الخروب من الجنوب والغرب.
تنتشر الآثار في سائر أنحاء البلدة. إذا تجولت في أنحاء البلدة تجد آنية كان يستعملها قدامى الشعوب مصنوعة من الفخار كالجرار وغيرها من أدوات منزلية استعملتها شعوب العصور الغابرة. كذلك تجد النواويس المنحوتة في الصخور والتي تتخذ أشكالاً عديدة: فمنها المنحوت في باطن الأرض ومنها المعلق في الصخور وكلها غني بالنقش والزخرف والرسوم التي ترمز إلى حضارة الشعوب وطرائق عيشهم.
وتنتقل إلى مجرى النهر (نهر الحمّام) فترى فوقه الجسور والعبارات والأجران التي أتت عليها الأيام، وربما كانت هذه الأجران تستعمل للاغتسال والاستحمام، وقد يكون لأجلها سمي هذا النهر باسم نهر الحمام، هذا فضلاً عن طواحين المياه التي أقيمت على ضفتي النهر وما زالت بقاياها التي يعود في الأرجح إلى عهد الرومان. ولقد أنشئ حديثاً على ضفاف نهر الحمّام عدد من المقاهي والمطاعم والاستراحات الصيفية، يقصدها أهل الضيعة وأبناء القرى والبلدات المجاورة للتمتع بمناظر الوادي وانسياب مياه النهر. وبما أن الهضاب التي قامت عليها
بلدة غريفة تشكل خزّان مياه جوفي هائل، فقد تفجرت منها ينابيع عديدة جرت مياهها بفعل الجاذبية إلى البلدة وأقيم لها في أربعة مواقع سكنية عين ماء في كل موقع، يردها أهل البلدة لتعبئة مياه الشرب النقية.
تحتوي أملاك غريفة الزراعية تحتوي على ثمانين ألف شجرة من الزيتون يعود بعضها إلى ما قبل العهد الروماني، وما زال بعض هذه الأشجار المعمرة شاهداً على هذه الحقيقة حتى اليوم وتجدر الإشارة بأن زيت الزيتون المنتج في غريفة وجوارها من بلدات الشوف يعد الأكثر جودة في لبنان. وفضلاً عن معاصر الزيتون القديمة في البلدة والتي كانت تتبع الأساليب البسيطة في استخراج الزيت، فان في غريفة اليوم أربع معاصر للزيت تقوم بخدمة موسم الزيتون الذي عاد الناس ليولونه اهتماماً بالغاً هذه الأيام بسبب ما ثبت من قيمة هذا الزيت الصحية
شهدت البلدة نهضة عمرانية منذ منتصف القرن المنصرم، فقد انتشرت في أرجائها، ولا سيما فوق هضابها المتفاوتة الارتفاع والمطلة جميعها على الجبل والساحل. وما بها مساكن ذات فن واتقان مبنية من الحجر الطبيعي ومسقوفة بالقرميد الأحمر. تلفها من مختلف أنواع الاشجار المعمرة ولا سيما اشجار الزيتون والسنديان وتستقبل غريفة ضيوفها وتودعهم عند مدخلها الشمالي، حيث اقيمت دار البلدة بطبقاتها الثلاث. فالدار تجمع أهل البلدة كلهم في مناسبات الافراح والاتراح، وفيها تقع مكاتب البلدية بالإضافة إلى مكتبة تضم مجموعة من الكتب القيمة الموضوعة في تصرف أبناء البلدة الراغبين في مطالعتها سواء في رحاب المكتبة ام عن طريق الإعارة المتوفرة.
قام الشيخ أبو فهد فرحان مذكور أبو حمدان ببناء هذه الدار وانجازها هدية لغريفة.
فريدس هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
ثمّة في لبنان فريديس الشوف وفريديس عكار.
وفريدس الشوف تقع في قضاء الشوف على ارتفاع 110م عن سطح البحر وعلى مسافة 50 كم عن بيروت عبر الدامور- طريق الباروك. مساحة أراضيها 860 هكتاراً. زراعاتها أشجار مثمرة وخضار. ينابيعها وفيرة يزيد عددها على الخمسين. عائلاتها اليوم من الموارنة والدروز. فيها كنيسة مار الياس الحيّ: كنيسة رعائيّة مارونيّة.
تبعد من بيروت مسافة 124 كلم، ترتفع عن سطح البحر مسافة 720 م (تحذير هذه المعلومة الأخيرة خاطئة لأنّها تنطبق على فريديس عكّار وليس على فريديس الشوف).
فوعارة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
كترمايا إحدى قرى إقليم الخروب في قضاء الشوف التابع لمحافظة جبل لبنان. تتميز كترمايا بموقعها القريب من الساحل والذي يقع على الطريق الرئيسي للإقليم. تحيط بها قرى سبلين والوردانية والمغيرية ومزبود ودلهون والمعنية.
يمتاز أهلها بحبهم للضيف ومساعدته. كان سكان كترمايا في الماضي يعتمدون على الزراعة وتربية الماشية في معيشتهم وفي النصف الثاني من القرن العشرين برز منهم بعض رجال الأعمال الذين أسسوا تجارات واسعة في بيروت وخاصة في تجارة اللحوم والمواد الغذائية والزيوت. لا يزال سكانها يعطون قيمة بالغة للعادات والتقاليد، إضافة إلى تميّز الدبكة الجبلية اللبنانية والعربية هي فيها وهي الرقصة الشعبية السائدة في مناسباتهم وأعراسهم.
كحلونية هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان. تقع الكحلونية في منطقة وسطية من قضاء الشوف، محافظة جبل لبنان، وتعلو ما بين 800 إلى 900م عن سطح البحر ويمكن الوصول اليها عن طريق بعقلين أو بيت الدين- جديدة الشوف أو عن طريق جزين-المختارة-جديدة الشوف، للقادمين من محافظة لبنان الجنوبي. تبلغ مساحتها حوالي 375 هكتار. تبعد عن مركز القضاء 6 كم وعن العاصمة بيروت 48 كم.
يبلغ عدد سكان الكحلونية حوالي 2,500 نسمة معظمهم من الموحدون الدروز، نسبة كبيرة منهم يشغلون وظائف عامة كالسلك العسكري والمدني، وهناك نسبة ضئيلة تعمل في قطاع الزراعة وخاصة زراعة الكرمة والتين والزيتون.
يوجد في البلدة عين ماء أثرية قديمة، كما يوجد فيها بقايا قصر السويجاني الذي كان لأحد حكام المنطقة سابقا، وهو مشرف على معظم قرى قضاء الشوف تقريبا، وقد سمي اتحاد القرى المجاورة باتحاد بلديات الشوف السويجاني نسبة اليه
كفرحيم هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
كفرفاقود هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان. ترتفع عن سطح البحر حوالي 450 متر وتبعد عن العاصمة بيروت حوالي 35 كلم
عائلاتها: نصر، زهر الدين، العراوي، أمان الدين، مراد، نصار، كمال الدين
كفرنبرخ هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان. سكان الديانات مختلطون دينياً، وهي ذات أغلبية درزيَّة وأقليَّة مسيحية من الروم الكاثوليك الملكيين.
يعود أصل الاسم إلى اللغة السريانية ويعني الأرض المباركة نظراً لغناها الزراعي.
بين جبال أرز الباروك البيضاء والمياه الزرقاء المتلألئة للبحر الأبيض المتوسط تقع البلدة الجميلة كفرنبرخ في قضاء الشوف، جبل لبنان. تتصل شهرة كفرنبرخ بجمال طبيعتها واعتدال طقسها. محبوكة فوق تلال جميلة وأراض زراعية. تطّل على أودية خضراء تحيطها الأشجار البريّة من سنديان، صنوبر، بطم، وغيرها وأشجار مثمرة من زيتون، تفاح، تين وكروم عنب.
بحكم موقعها المركزي بين قرى المنطقة وازدهارها التجاري والتربوي، تعتبر كفرنبرخ واحدة من البلدات الحيوية والنشطة في منطقة الجبل.
ترتفع كفرنبرخ 1150 متراً عن سطح البحر، وتقع على مسافة 45 كلم جنوب شرق بيروت العاصمة، وهي تبتعد 30 كلم فقط عن شاطئ البحر المتوسط. تنتشر أراضيها فوق عدة كيلومترات من الأرض. وتحدّها:
من الغرب: الفوارة ـ وادي الست
من الشرق: عين وزين
من الشمال: بتلون ـ الباروك
من الجنوب: معاصر بيت الدين ـ دير القمر
يبلغ عدد سكان كفرنبرخ حوالي 12,000 شخص وفقاً للسجلاّت الرسمية. يزداد عادةً عدد سكانها في فصل الصيف ولكنه يتراجع في فصل الشتاء. بدأت الهجرة من كفرنبرخ منذ العقد الأخير من القرن التاسع عشر في إتجاه دول أميركا الجنوبية وهي مستمرة حتى أيامنا نحو كل أركان العالم كالولايات المتحدة الأميركية، أستراليا، أوروبا... هكذا يوجد هناك المئات من المهاجرين المنتشرين حول العالم.
يمتاز سكان كفرنبرخ بهمّة عالية يُواكبهم مجلس بلدي نشيط، وترفدهم جمعية كنسية ديناميكية، إلى جانب مدرستين ابتدائية خاصة وتكميلية رسمية.
كانت كفرنبرخ في الماضي ُتعتبر مركزاً مهماً لجذب الناس الراغبين في الاستقرار والعمل في الزراعة. في هذه الأيام تفخر البلدة بتأمين مختلف الحاجيات والخدمات لأهلها كما للجوار. فهي بفضل فندقها، مطاعمها، مخازن الألبسة، محطات الوقود، مرائب الآليات، ومخازن أخرى متنوعة، جعلت سكانها في غنىً عن قصد المدن المحيطة للتسوق وتلبية حاجياتهم.
تفخر كفرنبرخ بماضيها، ويقتضي على أهلها العمل للمحافظة على سحر طابعها القروي في غمرة هذا النمّو السريع.
تعتمد البلدة على الزراعة كمورد دخل رئيسي. فتشكل تربتها أرضاً خصبة لزراعة الأشجار المثمرة على أنواعها كالتفاح، الدراق، الإجاص، التين، الخوخ، العنب، الجوز، الكرز، والزيتون كما معظم أنواع الخضار من البصل، الثوم، البندورة، الخيار، الفاصوليا الخضراء، الكوسى، الباذنجان... هكذا مكّن أهل كفرنبرخ بلدتهم من أن تزدهر بالإنتاج الزراعي على أنواعه وعلى مدار السنة. هذا ويشكل نبع الباروك المصدر الرئيسي لرّي المزروعات ولمياه الشفة للبلدة، كما لمعظم بلدات وقرى الشوف في جبل لبنان.
يُسهم موقع البلدة الجغرافي بإضفاء مناخ لطيف مع بعض التغيرّات البسيطة في درجات الحرارة. تتمتّع البلدة بأربعة فصول متمايزة، فارتفاعها الذي يتراوح بين 950 متراً و1150 متراً فوق سطح البحر، يُسهم بإضفاء مناخ معتدل وجاف فيجذب الناس إليها من المدن الساحلية الرطبة خلال فصل الصيف. أما فصل الربيع فهو يبدأ فيها من مطلع شهر نيسان ويستمر إلى أواخر شهر حزيران، ومع تشرين الأول يميل الطقس إلى البرودة، لينخفض مجدداً فيصبح قارساً ورطباً مع حلول الشتاء وتساقط الثلوج.
كفرنيس هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.
تقع بلدة كفرقطرة في قضاء الشوف في محافظة جبل لبنان.تبعد عن بيروت مسافة 51 كلم عبر الدامور ودير القمر التي تبعد عنها مسافة 3كلم.تستطيع الوصول إلى كفرقطرة أيضا عبر الحازمية، عاليه، رشميا التي تبعد عنها مسافة 4كلم.
تعلو كفرقطرة 760م عن مستوى سطح البحر وتمتد على مساحة 208 هكتار أي يضاف إليها مزرعة دوير بصنيه التي تمتد على مساحة قدرها 153هكتار أي ويضاف على هذا مزرعة كفرحمل الممتدة على مساحة 150هكتار أي ما يعادلليصل مجموع أراضيها إلى 511هكتار أي وبهذا فهي تشكل 0.49٪؜ من مساحة لبنان.
الأسماء والآثار.
يعود اصل أسماء البلدة ومزارعها إلى السريانية والارامية:
ولقد وجد في هذه الأنحاء بقايا اثرية تعود إلى ازمنة سامية قديمة.
يبلغ عدد الناخبين المسجلين على لوائح الشطب 2161 ناخب، اما عدد السكان فيبلغ3800 نسمة