CALM/arwiki huggingface dataset:
إن مفاهيم Ausbau من الألمانية Ausbausprache بمعنى لغة بالترسيم أو الإنشاء أو البناء، وAbstand من الألمانية Abstandsprache بمعنى لغة متباعدة وDachsprache بمعنى لغة- سقف تم تطويرها من طرف علماء اللغة الاجتماعيين ومنهم كلوس هاينز وجوشوا فيشمان، وهذا لتحليل وتصنيف اللغات واللهجات، ولتفريق بين المفاهيم
وقد تمت المحافظة على المصطلحات الألمانية بشكلها في مختلف اللغات الغربية بعد اعتمادها من طرف علماء اللغة الانجلوسكسونيين
ان اهمية مثل هذا التصنيف جاء لتصنيف لغات برزت بفعل مطالب أو إرادات سياسية أو ثقافية
هذه اللغات لاتختلف من الناحية اللسانية كثيرا عن بقية اللغات المجاورة (لهجة محلية أو جهوية) ولكن تختلف عنها من الناحية الاجتماعية اللسانية (لغة حديثة وموحدة )
لغة بالترسيم أو الإنشاء أو البناء Ausbau
لغة تم تطويرها أو احياؤها وتم اعتمادها رسميا للحفاظ على الوحدة القومية والاستقلال
هذه الظاهرة نجدها مثلا في اللغة الافريقانية (أفريقيا الجنوبية) إذا ما قارناها باللغة الهولندية واللغة التشيكية مع السلوفاكية والتايلندية مع اللاوسية واللوكسمبورغية مع الألمانية وحتى العبرية مع اليدش، الكرواتية والبوسنية مع الصربية الخ...
لغة متباعدة Abstand
تظهر الاهرة في لغتين من نفس العائلة اللغوية ولكن لايستطيع السكان من اللفتين فهم بعضهما البعض بسبب اختلاف في المفردات أو القواعد
و منها العربية مع العبرية أو الفرنسية مع الإسبانية الخ
لغة سقف أو لغة موحدة Dachsprache
هي اللغة التي تم اعتمادها بصورة موحدة من طرف مجموعة من الشعوب أو الدول للتفاهم ولتجاوز اختلاف اللهجات بينهم
هذه الظاهرة تتمثل في اللغة العربية الفصحى التي اعتمدتها كل الدول العربية
و كذلك النيورلندية لتوحيد اللهجات الهولندية والاندونيسية والمالية لتوحيد اللهجات المختلفة في اندونيسيا والارخبيل الماليزي وحتى اللغة الإيطالية هي لغة سقف لتوحيد اللهجات المختلفة في إيطاليا وكذلك الألمانية الرسمية في ألمانيا والنمسا الخ..
مونغو دي بي (الاسم مشتق من "humongous")وهي نظام قاعدة بيانات مفتوحة المصدر مطورة ومدعومة من 10gen. وهي جزء من عائلة أنظمة قواعد بيانات NoSQL. بدلاً من تخزين البيانات في جداول كما معروف في قاعدة البيانات المترابطة، تقوم مونغو دي بي بتنظيم البيانات كمستندات شبيه JSON بمخططات ديناميكية (مونغو دي بي تدعي بصيغة BSON) فتجعل دمج البيانات في أنواع محددة من التطبيقات أسهل وأسرع.
بدات شركة 10gen بتطوير مونغو دي بي في أكتوبر2007، وهي تستخدم الآن من قبل شبكات فاياكوم سي بي إس الإعلامية المحلية, كريجزليست, فورسكوير and آدهار. وهي تعتبر أشهر نظام إدارة قواعد بيانات NoSQL
جورج فاجدا (1326 - 1401 هـ / 1908 - 1981 م) هو مستشرق فرنسي يهودي.
تخرج في مدرسة اللغات الشرقية والسوربون.
من آثاره: «المدخل إلى التفكير اليهودي في القرون الوسطى» و «مذهب يحيى بن فاقوذا» و «دراسة في تاريخ الخط العربي».
جاك أوغيستن بيرك (1328 - 1416 هـ / 1910 - 1995 م) هو مستشرق فرنسي وعالم اجتماع. درس في جامعة الجزائر والسوربون.
أومبرتو ريتستانو (1332 - 1400 هـ / 1913 - 1980 م) هو مستشرق إيطالي.
ولد في الإسكندرية. تتلمذ على كارل نللينو وأغناطيوس جويدي.
نقل من العربية إلى الإيطالية:
توشيهيكو إيزوتسو ( ولد عام 1914م ب"طوكيو" / وتوفي عام 1993م) هو مستعرب ، من أهل اليابان.وكان يجيد أكثر من 30 لغة، بينها العربية والفارسية والسنسكريتية، البالية، الصينية، اليابانية، الروسية واليونانية.
ترجم معاني القرآن إلى اللغة اليابانية، وترجمته هي الأولى فيها.
ترجمته لا تزال تشتهر بدقتها اللغوية وتستخدم على نطاق واسع للأعمال العلمية. وكان موهوب للغاية في تعلم اللغات الأجنبية، وانتهي من قراءة القرآن بعد شهر من بدايته لتعلم اللغة العربية. بين 1969-1975، أصبح أستاذ الفلسفة الإسلامية في جامعة مكغيل في مونتريال. وكان أستاذ الفلسفة في المعهد الإيراني للفلسفة، سابقا الامبراطورية الأكاديمية الإيرانية للفلسفة، في طهران، إيران. عاد إلى اليابان من إيران بعد الثورة في عام 1979، وكتب، على ما يبدو أكثر بدأب، العديد من الكتب والمقالات باللغة اليابانية على الفكر الشرقية وأهميته.
من الدراسات العربية التي ترجمت له ودرست كتابه: الله والإنسان في القرآن:
وله عدد من الكتب باللغة الإنكليزية، ترجم منها إلى العربية:
المغنولونات (الاسم العلمي:Magnolianae) هي طبقة نباتية تتبع طائفة ثنائيات الفلقة من صف كاسيات البذور.
حسب نظام دالغرين لتصنيف النباتات:
أما حسب نظام ريفيل لتصنيف النباتات:
أما حسب نظام تختجان ونظام ثورن لتصنيف النباتات:
ليسوم بيتلتي هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية.
ليسوم مريللي هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية.
هو الشاعر فلاح بن خالد بن فلاح المورقي العتيبي من مواليد الكويت 1988م ميلادية بدأ دخوله مجال الشعر عام 2003م وشارك في برنامج شاعر المليون النسخة الرابعة وتحقيقه المركز الثاني مما ساعده في انتشار اسمه في الخليج العربي بسرعة كبيرة. و أطلق عليه جماهيرة لقب (مستقبل عتيبة).
نشأ وتربى في دولة الكويت تحت ظل والده ثم ابتعث إلى المملكة المتحدة البريطانية وكان برفقته ودامت هذه الرحلة لمدة ثلاث سنوات . وكذلك يجيد "اللغة الأنجليزية" ثأثر بكبار الشعراء اواسط الساحة الشعبية امثال ( مطلق الثبيتي - مستور العصيمي - حبيب العازمي - صياف الحربي ) قابل العديد من الشعراء المتواجدين حالياً على الساحة الشعبية.
قراصنة وادي السيليكون فيلم تلفزيوني قصته مقتبسه من كتاب "نار في الوادي: صناعة الكمبيوتر الشخصي" لـ بول فرايبرغر ومايكل سوين. يوثق الفيلم أثر الشراكة والتنافس بين شركة أبل للكمبيوتر و مايكروسوفت على تطور أجهزة الكمبيوتر الشخصية. امتدت الفترة الزمنية من مقتبل السبعينيات إلى 1997، عندما أصبح ستيف جوبز (نواه وايل) و بيل غيتس (أنتوني مايكل هال) شركاء بعد عودة جوبز لأبل.
أنتج الفيلم لقناة الكابل TNT.
يروي الفيلم قصة الرجال الذين جعلوا عالم التكنولوجيا ما هو عليه اليوم، نضالهم في الكلية، تأسيس شركاتهم، الإجراءات والقرارات التي اتخذوها لبناء إمبراطورياتهم، أصول أبل ومايكروسوفت وغرفة الفناء الخلفي الغامضة. كما يروي قصة معركتهم من أجل التفوق، حيث بدأ العمل مع أبل ثم تحول تدريجياً إلى مايكروسوفت. ثم حول كيف جوبز ووزنياك "اقترضوا" المفاهيم الأساسية من مختبر زيروكس. أما الخيط الأخير فيركز على طريقة غيتس بالاستفادة من العقل المدبر وراء أبل الذي تحولت شركته إلى القوة العالمية التي هي عليها اليوم.
أنطونيو سيرا، فيلسوف و عالم اقتصاد مركنتيلي إيطالي من أواخر القرن السادس عشر.
لا يُعرف الكثير عن حياته، وُلد في مدينة كشنتة الإيطالية في أواخر القرن السادس عشر (تاريخ مولده و وفاته مجهولين). عندما كان يعيش في نابولي،أوجد حلول عملية كثيرة لعدة مشاكل اقتصادية و اجتماعية تسبب فيها نظام النيابة الإسباني. تم سجنه سنة 1613 رفقة الفيلسوف توماسو كامبانيلا بسبب محاولته تحرير منطقة قلورية من الهيمنة الإسبانية.
و في كتابه (Breve trattato delle cause che possono far abbondare li regni d’oro e d’argento dove non sono miniere) قام أنطونيو سيرا بتحليل أسباب نُقص القطع النقدية في مملكة نابولي و العوامل التي أدت إلى عكس التوجه الاقتصادي. يُعتبر أول من أعطى شرحا كاملا لمفهوم الميزان التجاري للبضائع المرئية و للخدمات الغير مرئية و لحركة رؤوس الأموال، حيث قام بتعليل نُقص القطع النقدية في مملكة نابولي بالعجز في ميزان المدفوعات، و عبر المُعطيات التي حصّلها تمكن من اثبات أن حل المشكلة يكمن في تشجيع عملية التصدير، و نقض الفكرة السائدة آنذاك بأن نقص الأموال يتعلق بسعر الصرف.
جاك المرسول حصة تلفزيونية تعرض على قناة نسمة, حصة ذات طابع خيري إنساني, تهدف إلى تقريب كل بعيد وتكريم كل حبيب من خلال دعوته إلى بلاتو الحصة المتواجد في تونس, والبرنامج يُسجل بحضور الجمهور ويقوم بتقديم البرنامج المقدم الجزائري طيب قاسي عبد الله.
فكرة البرنامج بسيطة في مبدأها والذي هو واضح من خلال عنوان البرنامج “جاك المرسول” وكلمة ”جاك” تعني أتاك, فمن يود دعوة شخص ما عليه إلا الإتصال بالحصة أو إرسال رسالة نصية قصية يشرح فيها سبب دعوة الشخص المراد إرسال الدعوة إليه, بعد إستقبال صاحب الدعوة في بلاتو الحصة يبدأ في شرح أولي وبسيط لسبب الدعوة, بعدها يتم عرض ساعي البريد يركب دراجة هوائية وهو يحمل المرسول على الشاشة وهو متوجه لعنوان وبيت الشخض المدعو وهو المتلقي للمرسول, بعدها تتم دعوته لحضور الحصة في تونس.
بعد حضور المدعو وتلبيته للدعوة المرسلة يتم استقباله من طرف الجمهور الحاضر في البلاطو من قبل منشط البرنامج, بعدها يجلس صاحب الدعوة والمدعو في وضعية متقابلة وما يفصلهما رسالة تحتوي شاشة صغيرة للعرض أعلاها, بعد سؤال الشخص المدعو إن كان يعرف صاحب الدعوة وتقديم بعض المؤشرات عنه يتم عرض صورة صاحب الدعوة على شاشة العرض الصغيرة المتواجدة أعلى الرسالة وفي غالب الأحيان يكون يتعرف المدعو على من دعاه إلى جاك المرسول.
نهاية البرنامج.
ينتهي البرنامج غالبا بنهاية سعيدة ومفرحة وتختم بفتح الرسالة ولقاء بين صاحب الدعوة والمدعو.
صفحة البرنامج من موقع قناة نسمة
سلطان بن وسام بن محمد الهاجري من مواليد الشرقية عام 1379هـ. هو شاعر محاورة ونبطي سعودي.
برز الهاجري إعلاميا في عام 1410هـ في دولة الكويت ، عقبها الكثير من المحاورات مع الكثير من الشّعراء العمالقة مثل مطلق الثبيتي وصياف الحربي وجار الله السواط وفيصل الرياحي وسعد بن جدلان وعبد الله العير ونواف العازمي ورشيد الزلامي وعبد الله بن شايق رحمهم الله ، ومستور العصيمي وحبيب العازمي وغيرهم من المبدعين ولانه لم تأخذه تيّارات الغرور أو أعاصير الكبر والعنجهية تجاه زملائه الشّعراء فقد استطاع أن يكسب احترام وود جميع اخوانه الشّعراء سواءً من الجيل السّابق أو من الجيل الحالي .
كان سلطان الهاجري عضو لجنة تحكيم في برنامج شاعر المعنى الذي يقام في قناة الساحة من النسخة الأولى وحتى النسخة الرابعة، برفقة الشاعرين رشيد الزلامي وفيصل الرياحي في النسخة الأولى، والشاعرين محمد السناني ورشيد الزلامي في النسخ الثانية والثالثة والرابعة .
نجاته من حادث مروري.
نجا سلطان الهاجري من موت محقق،في حادث سير وذلك أثناء طريقه إلى الرياض من المنطقة الشرقية. حيث أُصيب بكسر مضاعف بيده اليمنى ورضوض متفرقة في جسمه. ونجا بعد عملية اجريت له في أحد المستشفيات الخاصة شمال الرياض
زمار هاملين Pied Piper of Hamelin
زمار هاملين سحر أطفال هاملين بعزف لحنٍ على مزماره وقادهم خارج البلدة إلى مغارة أُغلِقَت وراءهم، ولم يرهم أحد بعد ذلك أبدًا.
زمار هاملين شخصية خيالية جعلها الشاعر الإنجليزي روبرت براونينج مشهورةً في قصيدةٍ حول أسطورة ذلك الزمار. وطبقًا للأسطورة فإن بلدة هاملين الألمانية ـ وهي الآن هامِلن ـ ابْتلِيَتْ بالجرذان، وذات يوم سار فيها رجلٌ يرتدي حُلَّةً ذات ألوانٍ كثيرةٍ، وعرض تخليص البلدة من الآفات نظير مبلغ من المال، وعندما وافق العُمْدة سحب الرجل مزمارًا ومشى في شوارع البلدة يعزف عليه نغمةً مسحورةً، فخرجت كلٌ الجِرذان تتقافز من البيوت، وتَبِعت الزمار إلى نهر الْوِيزَر، حيث غرقت فيه. وعندما طالب الزمار بمكافأتِه رفض العُمدة أن يدفعها له، فأقسم الزمار على الانتقام. وذات مرة سار في الشوارع يعزف لحنهُ العذب الغريب، وفي هذه المرة هُرِع جميع الأطفال من منازلهم، وتَبِعوه إلى كهف في تل كوين القريب، فانطبقت عليهم المغارة، ولم يرهم أحد بعد ذلك أبدًا.
وتبدو الأسطورة مبنية ـ على الأقل في جزء منها ـ على حقيقة، فالكتابات القديمة على حوائط بيوت عديدة في هاملين تقول إنه في السادس والعشرين من يوليو 1284 م قاد زمار 130 طفلاً خارج البلدة وضاعوا في تل كوين.
ويعتقد بعضهم أن الزمار كان عميلاً لأسقُف أو لُموتز الذي جرَّ في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي كثيرًا من غلمان هاملين إلى مورافيا، حيث استوطنوها، ويدَّعي بعض الناس أن اللصوص قد اختطفوا الأطفال. ومن الممكن أيضًا أن تكون الأسطورة ناتجة عن حرب الأطفال الصليبية في 1212 م.
ليسوم غرفثي (الاسم العلمي:Illicium griffithii) هو من النباتات يتبع الليسوم من ال الشزندرية.
ليسوم قشري (الاسم العلمي:Illicium difengpi) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية.
ليسوم قشري زائف هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية.
ليسوم هنري (الاسم العلمي:Illicium henryi) هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية.
ليسوم دونياني هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية.
ليسوم ريدلي هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية.
ليسوم ماساغاتي هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية.
ليسوم ليني هو نوع نباتي يتبع جنس الليسوم من فصيلة الشزندرية.
قصر طولمة باغجة هو قصر يقع في منطقة بشكطاش باستانبول في تركيا على الساحل الأوروبي من مضيق البوسفور، وكان بمثابة المركز الإداري الرئيسي للإمبراطورية العثمانية منذ عام 1856م حتى 1922م. وهو قصر يقع على جزء من الشريط الساحلي الذي يمتد من قره كوى وحتى سارى يربط بين منطقتي القباطاش وبشكطاش وهو مواز لمنطقة اسكودار على الساحل الغربي بالمنفذ البحرى الممتد من بحر مرمرة وحتى بوغاز إيجى.
طولمة باغجة هو اسم مركب من كلمتي "طولمة" و"باغجة"؛ فكلمة "طولمة" هي كلمة تركية الأصل، وتُصنّف طبقاً لقواعد اللغة التركية على أنها صفة، ومصدر مخفف، وتعنى ما يُعبأ ويُقوم بالحجارة والتراب والحطام وغير ذلك. كما عرفها مجمع اللغة التركية بأنها ما أُقيم بالردم أو ما رُدم بالتراب. أما كلمة "باغجة" فهي كلمة فارسية الأصل وهي اسم وتعني بالفارسية الحديقة الصغيرة، وعندما انتحلتها اللغة التركية أطلقت وأريد بها الحديقة أو البستان. وطولمة باغجة تعني حرفياً باللغة العربية "الحديقة المردومة"، فهي تدخل في باب النعت بالمصدر. وقد سمي القصر بهذا الاسم نظراً لأن الأرض التي شُيد عليها القصر تم ردمها، لأنها على شاطئ البوسفور.
ينقل البعض كلمة طولمة باغجة إلى "دولما باخشة" أو "دولما باهتشة"، وتارة يكتبونها "دولما باشا"، أي كما تنطق أو لِما هو أقرب لنطقها في التركية، ولكن الإملاء الصحيح لها هو الإملاء الذي ورد بالمعاجم العثمانية حيث وردت كلمة (dolma) بشكل "طولمه" وذلك في قاموس اللغة العثمانية الدرارى اللمعات في منتخبات اللغات كما وردت بنفس القاموس كلمة (bahçe) بشكل "باغجه"، كما أن هذا هو أصل رسمها في المعاجم الفارسية، وكذا في المعجم التركي التراثي وردت كلمة (Dolmabahçe) بشكل "طولمه باغجه" وعلى هذا لا يمكن كتابة كلمة (Dolmabahçe) سوى بطريقة إملائها بالعثمانية التي هي الرسم الأصلي لهذه الكلمة بالحروف العربية.
موقع طولمة باغجة في إسطنبول وأهميته.
يقع قصر طولمة باغجة على ساحل مضيق البوسفور المطل على شمال بحر مرمرة، في مدينة بشكطاش، شمال شرق إسطنبول شمال غرب تركيا. ويطل القصر من الجهة الشمالية والشمالية الشرقية على شارع طولمة باغجة، ومن الناحية الشرقية على شارع خير الدين اسكاته سى، أما من الجنوب فيطل القصر على ساحل مضيق البوسفور، كما يطل على شارع مجلسِ مبعوثان من الناحية الغربية، واستاد اينونو من ناحية الشمال الغربي.
ومن ثم حظي هذا القصر باهتمام العالم حيث تم بناؤه على أفضل المواقع في أراضي إسطنبول، لاسيما على ساحل مضيق البوسفور الذي يربط البحر الأسود ببحر مرمرة، ويشكل مع مضيق الدردنيل الحدود الجنوبية بين قارتي آسيا وأوروبا، والذي صنفت مياهه ضمن مجال الملاحة الدولية، ويعد أحد أهم النقاط البحرية في العالم.
التطور التاريخي لموضع القصر.
أولا: خليج والي جولة راجي خوردي.
كانت المنطقة التي أقيمت بها حديقة طولمة باغجة عبارة عن خليج صغير ببوغاز إيجى قبل فتح القسطنطينية. وكان محيطها يعرف باسم "والى جوله راجى خوردى" أي الوادي الصغير الخاص بالحديقة الملكية.
ويُدعى أنه قد شُرعت من هذا الخليج الصغير حركة تمرير السفن العثمانية التي أدخلها السلطان محمد الفاتح للاستيلاء على مدينة القسطنطينية، والتي تعد أحد أكثر العوامل أهميةً في نجاح ذلك الفتح. ومن ثم دامت أهمية الخليج بعد فتح القسطنطينية حيث ظهر مكان جديد يمكث به الأسطول قبل أن يفتح له البحر، وتقام به الحفلات التقليدية التي كانت تُعقد قبل إبحار السفن.
ثانيا: حديقة طولمة باغجة.
تقع حديقة طولمة باغجة بين حدائق قره بالى (قره بالى محمد بابا) وحديقة بشكطاش. عام 1614م تم ردم هذا الخُليج بأمر السلطان محمد الأول، لما تقتضيه الضرورة التي أوضحها خليل باشا إبان الربانية الثانية ، فأطلق على حديقة طولمة باغجة هذا الاسم، وتم إدراجها بين حدائق السلطان.
ويُذكر في سبب ردم هذا الخليج الذي أعد للاحتفالات البحرية التقليدية أنه أصبح مستنقعا مع مرور الوقت. وتم تحويله إلى روضة خاصة تم تجهيزها لتسلية السلطان والترويح عنه.
ووفقا لرواية الرحالة "أوليا جلبى": رُدِم الشرم فيما بين أعوام 1618/1622 م في عهد خلافة السلطان "عثمان الثاني" في القرن السابع عشر، واكتسب الساحل إطلالة جديدة. وعلى ما يبدو، فإن الأراضي التي أسست على الشرم – المردوم لإنشاء ساحة أكثر ملائمَةً لإقامة الحفلات– قد تحول تدريجياً إلى حديقة خاصة عرفت فيما بعد ب"طولمة باغجة".
أما " أرميا جلبى" فيزعم أن الشرم قد رُدِم في عهد السلطان أحمد الأول فيما بين 1603/1617 م، ويقول أن" قره بوليس" قام بردم البحر، وإظهار الحديقة للمرة الأولى في عهد السلطان "سليمان القانوني" وفقاً لرواية غليوس عن انجيجيان.
ومن جانب آخر يوضح "جروسونور"، أن الشرم قد رُدِم بتسخير ستة عشر ألف أسير من أهالي البحر المتوسط وذلك بأمر خير الدين بربروس، وعندما يُؤخذ الموقع الجغرافي للمكان المشار إليه بعين الاعتبار، يَقوى الاحتمال الذي يمكن أن يصبح بداية تاريخية مبكرة نسبياً لمعالجة الحصول على ميناء حصين. ومن المحتمل أن تكون عملية الردم الحقيقية التي تنفيذها للحصول على مساحة شاسعة، قد حدثت في النصف الأول من القرن السابع عشر. ولا يُعرف متى دخلت لخزانة الدولة حديقة طولمة باغجة التي لم يُصادَف اسمها في دفاتر المرتبات المؤرخة بعام1583م، إلا أنها موجودة بالمعلومات التالية التي أدلى بها المؤرخ والرحالة "أوليا جلبى" فيما يتعلق بالموضوع : "في عهد السلطان بايزيد كان هناك منزل ساحلي للوزير. وما أن مضى عليها السلاطين حتى أصبحت حديقة "إرم" كالجنة، تزينها الحدائق المتعددة والكثيفة والمقاعد المرتفعة ". ووفقاً لما يذكر "اوليا جلبى" أنه كانت في هذه الساحة في عهد السلطان عثمان الثاني، جابية استراحة السلطان سليم الثاني الخاصة. ومن ناحية أخرى يزعم انجيجيان أن هناك سبيل للمياه العذبة يعرف باسم " كوميش صويى" (أي مياه الفضة) في هذه الحديقة الواقعة بين الحديقة الخاصة بالبشيكطاش وحديقة قره بالى بالقاباطاش، أما "أرميا جلبى" فيستخدم تعبير "بك لك بستان" (أي بستان الإمارة) فيما يتعلق بحديقة طولمة باغجة. أخذت الحديقة الخاصة طولمة باغجة تمتلئ بالمباني التي شُيدت بأمر السلاطين المختلفين على مر العصور. والبناء الأول المعروف هو استرحة السلطان سليم الثاني الخاصة كما أفاد "اوليا جلبى" في حديثه، ويعتقد أن هذه الاستراحة التي شُيدت تقريبا بعد ردم الشرم، كانت تقع في الأقسام الداخلية. أما استراحات كل من السلطان أحمد الأول، والسلطان محمد الرابع، والسلطان أحمد الثالث، والسلطان محمود الأول والتي عرفت أنها ترجع لتواريخ بعد ردم الشرم، فيزعم أنها شُيدت قريبة من الساحل. ومن ثم يتضح ظهور القصور الساحلية في المكان المدعو "حديقة الجوامع" بالساحة المطلة على منتزة طولمة باغجة وحتى بشكطاش.
وبعد فترة وجيزة انهار القصر الخاص بالسلطان محمد الرابع إبان عام 1680م، نتيجة لقلة استخدام القصر والتأثير السلبي للرطوبة على المواد الخشبية. ومع تنحي السلطان مصطفى الثانى عن العرش، تم ترميم هذه المباني بتحويلها إلى مبانٍ حجرية وتم إلحاقها بالقصور الجديدة. وفي عام 1719م تم إلحاق مباني طولمة باغجة، بأبوابها وجدرانها التي أصابها الانهيار، بقصر بشكطاش مع ترميم ما تلف. كما أُزيلت السقالات القائمة بينهما وسُمح لأهالي الفندقلى المترددين عليها بالمرور من طولمة باغجة. وإلى جانب القصر الذي أعد لإقامة السلطان أحمد الثالث عام 1715م، أمر السلطان محمود الأول بتشييد بنائين كبيرين بنفس الموضع عام 1741م وكان يقيم في هذا المكان في شهور الصيف فحسب.
اشتعلت المباني القائمة حول طولمة باغجة إثر حريق نشب عام 1775م، هذه المباني التي أخذت تتوسع تدريجيا بالملحقات التي أقيمت في عهد السلطان العثماني عثمان الثالث. وفي نفس الفترة، في عهد السلطان عبد الحميد الأول، أعيد بناء الاستراحات القائمة هناك منذ عهد السلطان سليم الأول وباحتراف عن طريق تزينها بالورود الزخرفية الأخَّاذة ابتداءً من الأرضية وعلى الطراز الإيراني. كما كان هناك مبنى يحمل بعض العناصر التي تتلاءم مع مفهوم الهندسة الأوروبى بهذه الحقبة، وقد شيده المعماري "ملينج" بأمر من السلطان سليم الثالث، على طراز القصور الصيفية. وكان السلطان محمود الثاني أول من فكر باستخدام القصر القائم بمنطقة طولمة باغجة والذي أصبح قصراً ساحلياً كبيراً مع الأبنية الملحقة به خلال الفترات المتباينة.
التطور التاريخي لقصر طولمة باغجة.
كانت الأرض التي بُني عليها القصر عبارةً عن خُليج داخل المضيق الذي أعد سفنه ربان البحر العثماني قبل أربعة قرون من بناء القصر. ولا يزال قصر طولمة باغجة محتفظاً بجماله القديم حتى الآن. وعلى مر الزمان أصبح هذا الخليج الذي أُعِد للاحتفالات البحرية التقليدية مستنقعاً. تم تحويل الخليج الذي شُرع في ردمه إبان القرن السابع عشر إلى "روضةٍ خاصة" تم تجهيزها لتسلية السلطان وترويحه. عرفت مجموعة القصور والدور التي بنيت على هذه الروضة خلال مختلف العصور، باسم قصر"البشيك طاش الساحلي" وذلك لفترة طويلة. وقبل بداية النصف الثاني من القرن الثامن عشر، بدأت تظهر تأثيرات الغرب في أسلوب العمارة التركية، وبدأ يظهر الطراز الزخرفي المعروف باسم "تورك روقوقوسى" كما ظهر طراز البروكي ساحقاً التأثير الغربي في الدور والقصور والسبل. وكان السلطان سليم الثالث أول من أمر بتشييد المباني على النمط الغربي ببوغاز ايجى. حيث أمر المهندس المعماري "مِلنِج" ببناء قصرٍ في سراي "الباشيك طاش"، كما أمره بتوسيع المباني الأخرى التي رأى أنها تستلزم ذلك. وأمر السلطان محمود الثاني ببناء قصرين كبيرين على النمط الغربي غير "طوبقابى ساحل سراى" وذلك في حديقة "بكلربكى" وحديقة "جيرَغان". حتى لو كان {قصر طوب قابي} قصرا حديثا في هذه العصور من ناحية واقعية فكان سيصبح قصرا مهجوراً أو مهملاً. وكانت سرايات "بكلربكى" وقصور "جراغان" ذات الأعمدة المرمرية القائمة في "أورطاكوى" و"طولمة باغجة" بالباشيك طاش القديم هي محلٌ لإقامة السلطان محمود الثاني التي تتغير وفقاً للمواسم. كان السلطان عبد المجيد أيضا يضرب الصفح عن القصر الجديد كأبيه ويبقى بعض الشهور في موسم الشتاء هناك على حدة. وبالكاد كان سيولد في قصور "بوغاز ايجى" ابنه "قيرقى عشقك". وبعد أن مكث السلطان عبد المجيد لفترة في "الباشيك طاش"القديم، قرر تشييد سرايا على طراز ومخطط أوروبيين، وذلك بهدف تسيير أعمال الدولة واستقبال الضيوف واستضافتهم والمصيف والسكنى على أن يتم ذلك بمكان السرايات الكلاسيكية المفضلة حتى الآن. ومع أن السلطان عبد المجيد لم يتلق تعليما قويا مثل الأمراء الآخرين، إلا أنًه كان متأثرا بالغرب. ولقد عرف السلطان الذي أحب الموسيقى الغربية وأحب أن يعيش على الطراز الغربي واللغة الفرنسية بقدر ما يفهم. ولا توجد أية معلومات تتعلق بحدوث أي انهيار للدور الموجودة على أرض قصر الطولمة باغجة- القائم حتى وقتنا هذا- بأي تاريخ قاطعاً بسبب انكشاف الأرض المكتسبة من البحر مرة أخرى قبل مائتي عام تقريبا. وفي عام 1842م قُدِر أن يحدث انهيار بأرض القصر وشرع في تشييد قصر جديد بعد ذلك التاريخ. ويُذكر أنه قد تم تأميم الحقول والقبور المحيطة بالقصر لتوسيع أرض البناء بنفس التواريخ. اختلفت المصادر في تأريخ انتهاء تشييد القصر. ومما شرح الفرنسي الذي القصر خلال تشييده في نهاية عام 1853م يُفهم أن ما صُنع من زخارف للقصر كان في العصر الحديث وأن أثاث هذا القصر لم يكن قد وضع في موضعه بعد.
تمتد واجهة القصر التي بنيت بأمر السلطان عبد المجيد الأول على مدى ستمائة متر على الساحل الأوروبى لمضيق إسطنبول. شيد القصر كمزيج للأسلوب المعمار الأوروبي ما بين أعوام 1855:1843م على يد غرابت عمرا باليان وابنه يجوغوس باليان. وأقيم حفل افتتاح قصر الطولمة باغجة الذي تمت الأشغال به نهائيا عام 1855م بعد معاهدة باريس التي أبرمتها مع روسيا في الثلاثين من مارس عام 1856م. وقد صدر خبرٌ في جريدة الحوادث بتاريخ 11يونيو 1856م،7شوال 1272، عن افتتاح القصر رسمياًّ في السابع من يونيو 1856م . نُقلت ديون القصر التي أصبحت ثلاث ملايين صرة ذهبية إلى خزانة وزارة المالية، اضطرت وزارة المالية التي أصبحت في مأزق خلال 4:3 أشهر إلى أن تدفع الرواتب في منتصف الشهر وأواخره بدلاً من أول الشهر. تسنى للسلطان عبد المجيد أن يعيش ستة أشهر فحسب في قصر الطولمة باغجة الذي كلفه خمسة ملايين قطعة ذهبية.
بلغ الإسراف على القصر غايته في عهد السلطان عبد العزيز الذي تسلم الاقتصاد في وضع إفلاس تام. وقد بلغت المصاريف السنوية بالقصر الذي شغل 5320 شخصاً حوالي مليوني جنيه استرليني. لم يكن إعجاب السلطان عبد العزيز بالغرب بقدر أخيه القاتل. ولكن كان هناك ثمَة شغف للسلطان الذي فضل أن يعيش طريقة حياة على الأسلوب التركي بمصارعة الديوك والمصارعة الحرة. وأصبح القصر ساحة للرشاوى والمؤامرات والإقصاءات والتعيينات الغير قانونية للموظفين ذوي الدرجات العالية. تسبب في إقصاء السلطان عن عرشه أن طلب ثمانمائة ألف قطعة ذهبية من تخصيصات الجيش مع ذكره أنه يظن أن المصلحة في الاستدانة.
وفى الثلاثين من مايو عام 1876م, أقيمت مراسم مبايعة السلطان مراد الخامس عند باب سر عسكر وتم حمله آخذين إياه من جناحه الخاص في القصر حتى باب سر عسكر. وبينما يدور مراد الخامس بموكب الحكم من سركجي إلى طولمة باغجة، كان قد تم حمل السلطان عبد العزيز بموكب آخر في نفس الوقت لقصر الطوبقابى. وأقيم لمراد الخامس الذي حُمل للقصر مراسم المبايعة الثانية على طاولة الطابق العلوي لجناح المابين. وبينما تمت إضاءة المدينة بأكملها على شرف السلطان عبد الحميد الثاني الذي اعتلى العرش بعد السلطان مراد الخامس، كان يشعل الضوء في حجرة واحدة فقط في قصر الطولمة باغجة، حيث كان السلطان يدرس نص الدستور. انتقل السلطان صاحب النفس الريابة، إلى قصر ييلدز تاركاً الإقامة في قصر الطولمة باغجة. وعلى هذا فقد أقام هذا السلطان في القصر مائتي وستةً وثلاثين يوما. يستخدم القصر المشيد بمصاريف تجاوزت المقادير، في مراسم الأعياد التي يتم إقامتها في بهو بيوك معايده مرتين بالعام وذلك طوال ثلاثة وثلاثين عاما. وفي عهد السلطان محمد الخامس تم تحجيم مساحة صور القصر، وبينما تجري أحداث غاية في الأهمية خارج الوطن، وقعت داخل القصر، أحداث على نطاق ضيق خلال حقبة ثمانية أعوام تقريبا. هذة الأحداث هي مأدُبة أقيمت لتسعمائة شخص وذلك في التاسع من مارس عام 1910م، والاحتفالات التي أقيمت لزيارة بترو ملك الصرب في نفس العام في الثالث والعشرين من مارس، وزيارة ولي العهد المكسيكي، والمأدبات التي أعدت على شرف إمبراطورية زيطا وملكها وإمبراطور النمسا. لم تكن وفاة السلطان مفتور القُوَى الهرم في قصر طولمة باغجة، بل كانت في قصر ييلدز. فضل السلطان وحيد الدين الذي اعتلى العرش بلقب محمد السادس، أن يقيم في قصر ييلدز وقد تخلى عن موطنه قصر طولمة باغجة.
تم إعلان عبد المجيد أفندي (عبد المجيد الثاني) الذي تسلم برقية بذلك موقع عليها من قبل غازي مصطفى كمال رئيس مجلس الشعب التركي الكبير، خليفة جديد للبلاد. وقد استقبل الخليفة الجديدالهيئة الوافدة من مجلس الشعب التركي الكبير في الطابق العلوى بصالون جناح المابين في قصر طولمة باغجة. وبعد إسقاط الخلافة ترك عبد المجيد أفندي وحاشيته قصر طولمة باغجة وذلك عام 1924م. ولم يقترب مصطفى كمال أتاتورك من قصر طولمة باغجة لثلاثة أعوام. وفي فترة حكمه اكتسب القصر أهمية من ناحيتن: الأولى أن جُعل القصر مقرا لاستقبال الضيوف الأجانب، والثانية أن انفتحت أبواب القصر للخارج فيما يتعلق بالثقافة والفن. وقد استقبل مصطفى كمال اتاتورك بقصر طولمة باغجة كلا من: البهلوى شاه إيران، وفيصل ملك العراق، وعبد الله ملك الأردن، وأمان الله ملك أفغانستان، وإدوراد ملك إنجلترا الذي جاء في زيارة خاصة، الكساندر ملك يوغوسلافيا. في السابع والعشرين من شهر سبتمبر عام 1933م، تم افتتاح مؤتمر التاريخ التركيي الأول بصالون المعايدة، كما عقدت به عام 1934م مؤتمري اللغة التركية الأول والثاني. وكفلت المنظمة العالمية لمؤسسات التورينج افتتاح القصر للمرة الأولى كمزار سياحي عام 1930م، وهم يعقدون الاجتماع الأوروبي للتحالف الدولي السياحي.