CALM/arwiki huggingface dataset:
ارتخشاشا الثالث (حكم ما بين عامي 425 - 338 ق. م.) (بالفارسية: اردشير سوم)، كان ملكاً عظيماً من شاهات الفرس العظام والإمبراطور الثالث عشر من السلالة الأخمينية، كما كان الفرعون الأول للأسرة الحادية والثلاثين من فراعنة مصر. وقد كان ابناً وخليفةً لـ أردشير الثاني وخلفه من بعده ابنه أرسيس ملك فارس المعروف باسم أردشير الرابع. وقد تزامنت فترة حكمه مع فيليب الثاني في مقدونيا والفرعون نختنبو الثاني في مصر.
بيداين هابين أو " فدية الابن البكر الذكر" طقس يمارسه اليهود و يلاحظ حتى اليوم، خاصة من قبل اليهود الأرثوذكس أو المحافظين , هذه الممارسة هي جزء من قاعدة أعم من أن كل باكورة أعمال الرجل تكرس إلى الله .
على خلفية ما ورد في سفر الخروج 13: 1-3 " وكلّم الرب موسى قائلاً: قدس لي كل بكر فاتح رحم من بني إسرائيل من الناس ومن البهائم، إنه لي . وقال موسى للشعب اذكروا هذا اليوم الذي فيه خرجتم من مصر من بيت العبودية، فإه بيد قوية أخرجكم الرب من هنا" , وبمقتضى هذه الوصية، الأبن البكر من بني إسرائيل هو قدس للرب، أي يخصص لخدمة الرب، وبعد أن اختار الله سبط لاوي في سفر العدد 3: 11-13 " وكلّم الرب موسى قائلاً: وها أني أخذت اللاويين من بين بني إسرائيل بدل كل بكر فاتح رحم من بني إسرائيل فيكون اللاوي لي، لأن لي كل بكر " وبعد أن اختيار الرب سبط لاوي لخدمته، أمر الرب أن يقدم الطفل الذكر البكر إلى الكاهن "" kohayn " وتقدم عنه فديه ("خمسة شواقل") بدلاً من إلتزمه بخدمة الرب طوال حياته ""' وقال الرب لموسى عُدَ كل بكر ذكر من بني إسرائيل من ابن شهرر فصاعداً وخذ عدد أسمائهم، فتأخذ اللاويين لي أنا الرب، بدل كل بكر فب بني إسرائيل ... من ابن شهر فصاعداً.. فتأخد خمسة شواقل لكل رأس " العدد 3: 40-48
إذا يتحقق الخلاص من خلال إعطاء خمسة قطع شيكل من الفضة إلى الكاهين ("سليل أبوي من عائلة الكاهان هارون" ).
ويحتفل بطقس " فدية الابن البكر " بعد أن يكمل الطفل ثلاثين يوماً , أي في اليوم الحادي والثلاثين من ميلاده، إلا في حالة إذا وقع اليوم الحادي والثلاثين، يوم السبت أو أحد الأعياد اليهودية , ففي هذه الحالة يُرّحل الاحتفال إلى اليوم التالي مباشرة، حيث يُحظر ممارسة المادي بين الكاهن، ووالد الطفل لأن هذه التعاملات المادية تنتهك حرمة السبت .
اختيار اليوم الحادي والثلاثين من عمر الطفل له دلالته عند الرابيين , حيث أن مجرد بقاء الطفل قيد الحياة لمدة شهر، هو إطمئنان أن الطفل سيتمتع بصحة جيدة، وفي نفس الوقت تنفيذ لوصية الرب كما جاءت في التوراة، ومازال هذا الطقس سارياً بين معظم اليهود، هدف هذا الطقس عو إعفاء الأبن البكر الذكر من تكريس حياته لخدمة الهيكل، بعد أن أسند هذا العمل إلى الكهنة ( اللاويين لا يقام لهم هذا الطقس على الإطلاق، حيث لا يمكن حسب الشريعة إعفائهم من هذا الالتزام )
هناك العديد من القوانين وضعها علماء ما بعد التلمود بخصوص بعض الحالات التي لا تقوم لهم هذه الطقوس على سبيل المثال :
الطفل المولود ولادة قيصرية يعفى من دفع " فدية الابن الذكر " ويقدم العلماء مبرراً لذلك أن الوصية أكدت على
ولادة الطفل ولادة طبيعية استناد على المصطلح العبري فاتح رحم " peter rechem " التي وردت في سفر الخروج 13: 1-3 "... قدس لي كل بكر فاتح رحم من بني إسرائيل..." , , وبالتالي فالولادة القيصرية لا ينطبق عليها هذا الشرط
شبكة المترو في العاصمة التشيلية سانتياغو دي شيلي (الإسبانية: "Metro de Santiago de Chile" مترو دي سانتياغو دي شيلي) هي أكبر شبكة مترو الأنفاق في أمريكا الجنوبية وثالث أقدم شبكة بعد بوينس آيرس وساو باولو حيث تربط أجزاء كبيرة من منطقة العاصمة. يضم مترو الانفاق حاليا 93 محطة على حوالي 94 كم من الشبكة السككية. تستخدم على الخطوط الخمسة ب 174 من القطارات
المترو سانتياغو ليس فقط نظاما للنقل فحسب، ولكنه يعتبر أيضا علامة ثقافية بارزة. محطة مترو "يونيفرسيداد دي شيلي" لديها لوحة جدارية على نطاق واسع صممتى من قبل تورال ماريو، والتي تبين تاريخ البلاد. أعمال فنية أخرى هي في محطات المترو Baquedano و آرتس بيلاس، وسانتا لوسيا ( azulejos البرتغالية، هدية من مترو لشبونة)، وريبوبليكا في محطات أخرى كثيرة. في الآونة الأخيرة تم خفت الضوء، في محطة لا مونيدا، حيث تتم الإضاءة فقط بالنور المعكوس عن جدارية مضيئة جديدة.
يشتغل مترو دي سانتياغو من الاثنين إلى السبت من الساعة 06:00 حتى 23:00 و يوم الأحد من الساعة 8:00 حتى 23:00.
تسعيرة الركوب في ساعة الذروة ("هورا ألتا") ببطاقة واحد (بوليتو أونيتاريو) 670 CLP، أما الوقت المتبقي ("هورا باخا"، بتعريفة "ريباخادو") كما هو الحال يوم الأحد بسعر CLP 590. منذ 10 فبراير 2007 هناك نظام جديد لتذاكر متعددة الاستعمال (Transantiago) التي تُعتمد في كل من الحافلات والمترو حتى يبلغ المسافر قصده. يتم الدفع ببطاقة "tarjeta BIP". و هي بطاقة ممغنطة تخصم منها التعريفة تلقائيا عند نقطة الدخول. يتم سحب تذكرة السفر الواحد في الحين. و يتم الإشارة إلى التعريفة الحالية عبر علامة مضيئة.
لا توجد تذاكر ليوم بكامله أو تذكرة نهاية الأسبوع.إلا أنه بتذكرة Transantiago من الممكن التنقل خلال 120 دقيقة و التبديل الخطوط مرتين على الأكثر. هناك تخفيض فقط لطلاب المؤسسات التعليمية و الجامعية التشيلية حيث يتم دفع معدل CLP 190، يمكن للمسنين أيضا الحصول على هذا التخفيض.
فؤاد أبو شقرا مدرب كرة السلة لبناني. اشتُهر مع فريق النادي الرياضي بيروت الذي درّبه لفترة طويلة محرزًا معه بطولات الدوري اللبناني وكأس الأندية العربية في كرة السلة وكأس آسيا أكثر من مرّة.
الشيخة منيرة بنت خالد آل ثاني هي كاتبة قطرية تخرجت من جامعة قطر عام 2005 وتخصصت بمجال الإعلام وحصلت على شهادة الدكتوراة في العلوم الدبلوماسية من الجامعة العربية المفتوحة. كانت عضوة في هيئة التحرير بمجلة الحرم الجامعي ولها مقالات نُشرت في هذه المجلة، ونشرت لها جريدة الراية القطرية العديد من مقالاتها. منيرة آل ثاني هي أيضاً أول امرأة قطرية تترشح لعضوية مجلس إدارة نادٍ رياضيٍ في دولة قطر، وذلك بترشحها لعضوية مجلس إدارة النادي العربي الرياضي.
كانت بدايتها في عام 2001 مع جريدة الراية، حيث كانت تكتب في ملحقة استراحة الجمعة في عمود بعنوان "كلام كبير"، بالإضافة إلى ذلك كانت منيرة آل ثاني تكتب الملحقة الرمضاني للجريدة في عمود بعنوان "قبل الإفطار". في سنة 2009 بدأت بالكتابة في المجال الرياضي من خلال صحيفة استاد الدوحة في مقال أسبوعي بعنوان "كارت وردي"، وفي نهاية 2012 أصبح لديها صفحة أسبوعية في صحيفة استاد الدوحة تحت اسم "كورنر وردي". ساهمت منيرة آل ثاني أيضاً في كتابة عدة مقالات في مجلة "بنت الخليج" الإماراتية.
صدر للكاتبة منيرة آل ثاني كتابان الأول متنوع ويضم مقالاتها الأسبوعية التي نشرتها في جريدة الراية القطرية بين 2008 و2010 واسمه "كلام كبير"، والثاني هو كتاب رياضي واسمه "كارت وردي" صدر في منتصف مايو 2012 وضم المقالات التي نشرتها في صحيفة استاد الدوحة بين 2009 و2012.
أصدرت الكاتبة أيضاً كراساً بعنوان "فريج حمود" وذلك في سنة 2010 وفي رمضان 2011.
كتاب التاريخ الإسلامي رؤية معاصرة، من الدراسات التاريخية التي قدمها جمال الدين فالح الكيلاني
اهتمت الدولة الإسلامية التي انشأها النبي محمد واستمرت تحت مسمى الخلافة في الفترات الأموية والعباسية بالعلوم والمدنية كما اهتمت بالنواحي الدينية فكانت الحضارة الإسلامية حضارة تمزج بين العقل والروح فامتازت عن كثير من الحضارات السابقة. فالإسلام كدين عالمي يحض على طلب العلم ويعتبرهُ فريضة على كل مسلم ومسلمة، لتنهض أممه وشعوبه. فأي علم مقبول باستثناء العلم الذي يخالف قواعد الإسلام ونواهيه. والإسلام يكر...م العلماء ويجعلهم ورثة الأنبياء. وتتميز الحضارة الإسلامية بالتوحيد والتنوع العرقي في الفنون والعلوم والعمارة طالما لاتخرج عن نطاق القواعد الإسلامية. لأن الحرية الفكرية كانت مقبولة تحت ظلال الإسلام. وكانت الفلسفة يخضعها الفلاسفة المسلمون للقواعد الأصولية مما أظهر علم الكلام الذي يعتبر علماً في الإ لهيات. فترجمت أعمالها في أوروبا وكان له تأثيره في ظهور الفلسفة الحديثة وتحرير العلم من الكهنوت الكنسي فيما بعد. مما حقق لأوربا ظهور عصر النهضة بها. لهذا لما دخل الإسلام هذه الشعوب لم يضعها في بيات حضاري ولكنه أخذ بها ووضعها على المضمار الحضاري لتركض فيه بلا جامح بها أو كابح لها. وكانت مشاعل هذه الحضارة الفتية تبدد ظلمات الجهل وتنير للبشرية طريقها من خلال التمدن الإسلامي. فبينما كانت الحضارة الإسلامية تموج بديار الإسلام من الأندلس غربا لتخوم الصين شرقا في عهد الدولة الأموية كانت أوروبا وبقية أنحاء المعمورة تعيش في جهل وظلام حضاري.
فتغيرت أفكار الغرب وغيرت الكنيسة من فكرها ومبادئها المسيحية لتسايرالتأثير الإسلامي على الفكر الأوربي وللتصدي للعلمانيين الذين تخلوا عن الفكر الكنسي وعارضوه وانتقدوه علانية. وظهرت المدارس الفلسفية الحديثة في عصر النهضة أو التنوير في أوروبا كصدى لأفكار الفلاسفة العرب. وظهرت مدن تاريخية في ظلال الحكم الإسلامي كالكوفة وحلب والبصرة وبغداد ودمشق والقاهرة والرقة والفسطاط والعسكر والقطائع والقيروان وفاس ومراكش والمهدية والجزائر وغيرها. كما خلفت الحضارة الإسلامية مدنا متحفية تعبر عن العمارة الإسلامية كإستانبول بمساجدها ودمشق والقاهرة بعمائرها الإسلامية وحلب وبخارى وسمرقند ودلهي وحيدر أباد وقندهار وبلخ وترمذ وغزنة وبوزجان وطليطلة وقرطبة وإشبيلية ومرسية وسراييفو وأصفهان وتبريز ونيقيا وغيرها من المدن الإسلامية.
• البغدادي، السيد محمد سعيد الراوي (ت 1354 هـ/1936 م)، (1997).
تاريخ الأسر العلمية في بغداد، ط 1، 1ج، (حققه وعلق عليه الدكتور عماد عبد السلام رؤوف)، بغداد: وزارة الثقافة والإعلام (دار الشؤون الثقافية العامة).
• الجالودي، عليان عبد الفتاح محمد، (1996).
تطور السلطنة وعلاقتها بالخلافة خلال العصر السلجوقي (447 هـ/ 1055 م – 590 هـ / 1193 م). رسالة دكتوراة غير منشورة، الجامعة الأردنية، عمان، الأردن.
• جواد، الدكتور مصطفى، وسوسة، الدكتور أحمد، (1958).
• السوداني، مزهر عبد، (1980).
الشعر العراقي في القرن السادس الهجري، ط ( بدون)، 1 ج، بغداد: دار الرشيد للنشر.
• عفيفي، الدكتور أبو العلا، (1963).
التصوف الثورة الروحية في الإسلام. ط 1، 1ج، القاهرة: دار المعارف.
ثقافة ليبيا مزيج من الثقافات العربية، والأمازيغية، والإسلامية، والمغاربية، والمتوسطية، والأفريقية.
المطبخ الليبي يستمد جزءا كبيرا من تقاليد البحر الأبيض المتوسط وشمال أفريقيا (المطبخ التونسي) والشرق الأوسط (المطبخ المصري) التقاليد. واحد من الأطباق الأكثر شعبية الليبي هو حساء عالية متبل سميكة، المعروفة اختصارا باسم "شوربة العربية" أو "الحساء العربي". شوربة العربية يحتوي على العديد من المكونات من العديد من الأطباق الليبية الأخرى، بما في ذلك البصل، الطماطم، لحم (دجاج أو لحم الضأن)، الفلفل، فلفل حريف، الزعفران، الحمص، النعناع، الكزبرة، البقدونس.
بازين : وربما كان الغذاء الأكثر تميزا الليبية هناك، ويصنع من خليط من دقيق الشعير أساسا، مع قليلا من الدقيق العادي. يتم غلي الدقيق في الماء المملح لجعل العجين الثابت، ومن ثم يشكل على هيئة قبهو توضع في منتصف الطبق . وتتكون صلصة حول العجين بواسطة البصل المفروم القلي مع الطماطم المعجون وباضافه الماء واللحم الضأن، مضيفا الكركم، الملح،مسحوق الفلفل الأحمر و، الفلفل الأسود،، . ويمكن أيضا أن تضاف البطاطا. أخيرا، البيض المسلوق ويوضع حول القبة . ثم يتم تقديم الطبق مع الليمون والفلفل الطازج أو مخلل المعروفة باسم" إمسير".
واحدة من وجبات الطعام الأكثر شعبية في المطبخ الليبي"إمبطن" بطاطا محشوه باللحم. وهو يتألف من قطع بطاطا سميكه يشق نصها وتملأ باللحم المفروم تم تغمس في البيض والخبز المرحي، تم تقدم أو يتم وجعها في صينيه في الفرن تم تقدم
الليبيين يفضلون تناول الطعام في المنزل، ما عدا يوم الجمعة، عندما التنزه على شاطئ البحر عائلة. بالنسبة للجزء الأكبر، وتستخدم المطاعم والمقاهي من قبل الأجانب . أصبحت القوائم أكثر تطورا ويمكن للمرء العثور على مجموعة متنوعة من أكبر الليبي بشكل رئيسي و مطبخ الشرق الأوسط. مطاعم عالمية تتوفر في الفنادق الكبيرة.
كل الكحول المحظورة في ليبيا، وفقا للقوانين الإسلام. ويتم استهلاك المياه المعدنية المعبأة في زجاجات على نطاق واسع، وكذلك مختلف المشروبات الغازية، مثل كوكا كولا.
الليبي الشاي هو المشروب سميكة خدم في كوب صغير، وغالبا ما يرافقه المكسرات. العادية الأمريكي/البريطاني القهوة يتوفر في ليبيا، وكما هو معروف "نسكافيه" (تسمية خاطئة)
توجد انواع من الموسيقى الشعبية، مثل موسيقى المرسكاوي والنوبة الليبيه والمالوف و الزمزامات " فرق نسائيه "
وقد أدى سيطرة 222 على وسائل الإعلام في كثير من السكان مفضلا للترفيه عن نفسه من خلال مشاهدة أشرطة الفيديو أو المحطات الأجنبية عبر الأقمار الصناعية. برامج التلفزيون الليبي هي في معظمها باللغة العربية مع أخبار 30 دقيقة بث مساء كل يوم في اللغة الإنجليزية والفرنسية. ومن الممكن أيضا لمشاهدة البرامج الرياضية في بعض الأحيان. ومع ذلك، فإن الغالبية العظمى من البرمجة الثقافية، وبالتالي يعرض الموسيقى الليبية التقليدية والترفيه.
صحيفة يومية ليبيا هو الفجر آل الجديد، ويتم نشرها في طرابلس. هي الصحف الأجنبية المتاحة، ولكن غالبا ما تكون خارج نطاق التاريخ في الوقت الذي تصل إلى المحلات التجارية.
الهروب مسلسل مصري أبيض و . من تاليف رمضان خليفه واخراج محمد نبيه، ومن بطولة سميحة أيوب وسامية شكري وفتحية شاهين وسيد عبد الله ورشوان مصطفى ويوسف فخر الدين.
آصفي الهروي (ت. 923 هـ) هو شاعر وأديب أفغاني.
هو آصفي بن نعمة الله القهستاني الهروي. تتلمذ على نظام الدين علي شير وبديع الزمان ميرزا. عاصر كلا من السلطان أبا سعيد التيموري والسلطان حسين بايقره. توفي في هراة في 16 شعبان سنة 923 هـ، وقيل سنة 920 هـ، وقيل سنة 926 هـ.
له ديوان شعر، ومن شعره قبل وفاته:
أوكتاي كاينارجا ؛ (27 يناير 1965,ملطية) وهو ممثل تركي اشتهر كثيرا خلال أدائه دور رجل المافيا سليمان شاكر في مسلسل وادي الذئاب مابين عامي 2003 - 2004. و مسلسل أضنالي (2008 - 2010).
و يشارك حاليا في مسلسل قطاع الطرق لن يحكموا العالم ( 2015 - 2024)
أوامر القيادة العليا للفيرماخت بشأن معاملة أسرى الحرب السوفييت هي حزمة من الأوامر العسكرية التي أصدرتها القيادة العليا للفيرماخت () فيما يختص بمعاملة الأسرى من جنود القوات السوفييتية أثناء الحرب العالمية الثانية وهي الأوامر التي تمت مراجعتها وتعديلها أكثر من مرة بحسب مجريات الحرب قبل تبلورها في شكلها الأخير.
كان من أهم هذه السلسلة من الأوامر:
الجُمَّاح هو نصكرة مريشة من الأسفل، محدبة من الأعلى، يتقاذفها اللاعبون بالمضارب.
قبيلة (بني) آيت بويحيي هي قبيلة أمازيغية ريفية كبيرة جدا ذات أصول زناتية. وهي إحدى قبائل إقليم الناظور والنواحي .ينضوي معظم أجزائها تحت إدارة الجهة الشرقية.
أيت بويحيي هي بطن من بُطُون قبيلة زناتة ، واليوم هم تابعين لقبلة الريف شمال المغرب .
حدود وديار آيت بويحيي.
قبيلة أيت بويحيي تقع مواطنها غربي نهر ملوية الذي يفصلها عن القبائل الشرقية المجاورة، ونظرا لمجالاتها الواسعة فجزء من أراضيها تابع إداريا لجهة الشرق، والجزء الآخر يتبع اداريا لجهة تازة الحسيمة تاونات، ولذلك تحيط بها قبائل عديدة، فتحدها شرقا قبيلة أولاد ستوت وجزء من أراضي اتحادية قبائل بني يزناسن ثم قبيلة بني وكيل، وتحدها شمالا قبيلة قلعية، وغربا قبيلة المطالسة، وجنوبا قبيلة توريرت وقبيلة أولاد رحو وقبيلة هوارة الاحلاف، وتعبر أراضي هذه القبيلة الطريق الرئيسة الرابطة بين كرسيف والناظور وكذا الطريق الرابطة بين تاوريرت والناظور، وفي وسطها تقع بحيرة سياحية كبيرة تعرف باسم {افرض (في بلدة أفسو في أرضي إمزگوطين) } بالأمازيغية ومعناها بالعربية {الحوض}، وأخرى أصغر منها في شمالها تدعى {تيفرض (أيضا في بلدة أفسو في أراضي إمزگوطين )} بالأمازيغية ومعناها بالعربية الحوضة.
وتضم أيضا مدن وبلدات وقرى منها
العروي -جماعة تيزضوضين - جماعة أفسو -جماعة صاكا -جماعة بني وكيل ولاد محند أولاد الشايب – أعسل – أولاد بوعزة – ايسكاجن – الدويرية – بوحجرة – دوار أولاد حدو – دار الكلاج – أولاد بويهية – أولاد محمد اوعمار – ديار سيدي احمد – جماعة حاسي بركان– دار الريجن – دوار أدمحان – بني عوال – اعكيد – أولاد حمو امنصور – دوار ايخولاتن – دوار ايبورزماتن – دوار ايبقالن – أولاد كلوف – كرواو – حاسي وينـزكا – حاسي مدلام – ولاد ايت فطومة النخيلة ...
بعض أبرز المعالم
في المنطقة :
كالسيبوتريول ويسمى أيضا كالسيبوتريين (calcipotriene) هو مركب صناعي مشتق من الكالسيتريول أو فيتامين د. يتم استخدامه في علاج الصدفية.
جيمس بوند هو شخصية خيالية إبتكرها الروائي إيان فليمنج في عام 1953. بوند هو عميل بريطاني سري يعمل لدى فرع MI6، ولقبه الرمزي 007. تم تمثيل شخصيته من قبل عدة ممثلين وهم: شون كونري، جورج لازينبي، روجر مور، تيموثي دالتون، بيرس بروسنان ودانيال كريغ، في سلسلة أفلام سينمائية مكونة من 26 فيلم. فيلمين فقط لم تنتجهم شركة Eon Productions. تمتلك شركة Eon حالياً جميع حقوق اقتباس روايات إيان فليمنج عن شخصية جيمس بوند.
النقيب جميل صيهود، طيار عراقي شارك في حرب الخليج الثانية وحقق أحد الانتصارات الجوية للقوات الجوية العراقية في طائرته الميغ 29 MIG قبل ان يسقطه الطياران من القوات الجوية الأمريكية كريك اندرهيل وسيزر رودريغوز في طائرتهما F-15C بعد لحظات من انتصاره الجوي.
التحليق الأول.
حلق النقيب صيهود في ثالث ايام للحرب يوم 19/1/1991 بطائرته الميغ 29 MIG بمهمة تصدي لطائرات التحالف، في نفس الوقت كان الطياران غري لينوكس وادرين ويكس من السرب الـ 15 للقوة الجوية الملكية البريطانية في مهمة قصف قاعدة القادسية الجوية أو الاسد بطائرة تورنادو Tornado GR.1 المرقمة ZA396/GE، حيث لم يتمكنوا من تنفيذ مهمتهم" في العراق. بعدان قام باعتراضهم النقيب جميل صيهود بطائرته الميغ 29 MIG، حددالهدف النقيب صيهود وسدد مباشرة رمية بصاروخ حراري R-60 من ترسانة طائرته السوفيتية، اصاب الطائرة البريطانية Tornado GR.1 على اثرها قتل الطياران لينوكس وويكس اثر تحطم طائرتهما وسجلت الطائرة على أنها تحطمت في يوم 22 من كانون الثاني عام 1991 في مهمة في الرطبة.
التحليق الثاني.
اكمل النقيب جميل صيهود مهمته في حماية المجال الجوي العراقي، ثم توجه للانضمام بزميله النقيب قاسم خلف حمد قائد طائرة ميغ 29 MIG من السرب 39، الذي باشر بالقتال الجوي والتصدي لـ كريك اندرهيل وسيزر رودريغوز ما يقارب ال 10 دقائق من الاشتباك المستمر قبل ان يصله النقيب جميل صيهود، من المحتمل ان النقيب كريك اندرهيل هوا من اطلق صاروخين AIM-7 و AIM-9 على النقيب قاسم خلف حمد، حيث تمكن الأخير من تجنبهم بمناوره حاده، اندرهيل ورودريغوز كانا مشغولان بمناورات واشتباك عنيف مع النقيب قاسم عندما رصداندرهيل طائرة صيهود، التحق النقيب جميل صيهود بزميله مباشرة بالطائرتان الأمريكيتان وبدأ واحد من اقوى الاشتباكات الجوية في حرب الخليج الثانية 1991. حلقت طائرات الميغ MIG-29 و آلاف 15 F بموازاة بعضها البعض وحاول كل منهم ان يميز عدوه، اطلق النقيب اندرهيل وسيزر رودريغوز كل منهما صاروخ AIM-7 باتجاه طائرة النقيب جميل صيهود، تلقى النقيب جميل صيهود نظام الإنذار (الإشارة SPO-15) بصوت حاد جداً، تمعن في السماء فوق كتفه الايسرى ليشاهد آثار صاروخين متجهة نحوه!
سحب طائرته بكل قوة تحت قدرة تحمل 9 G عكس اتجاه الصاروخ، امسك في ذهنه الصاروخ الأول فاستطاع التخلص منه «فشل في اصابت طائرته» ولكن بعد بضع ثوان جاء الصاروخ الآخر تقريبا وجها لوجه مع طائرته، سحب طائرته الميغ مره أخرى في منعطفا حادا آخر، لكن عند هذه النقطة انفجار الصاروخ ليصيب طائرة النقيب جميل صيهود(قفز بالمظلة بسلام لكن اصيب بكسر في ساقة اليمنى بسبب الارتطام في الأرض). في نفس الاثناء حاول النقيب قاسم خلف حمد بطائرتة الميغ جر إحدى الطائرتين من خلفة بمناوره حلزونية محاولة منه لوضعها وجها لوجه مع الأخرى سريعا، لكن المناورة انتهت بعد أن اصيب زميلة النقيب صيهود، شارف الوقود على النفاذ من طائرة النقيب قاسم واندرهيل.
استطاع النقيب قاسم ان يبعد كلا الطائرتين F-15 من خلفه بمناوره حاده ومعقده تخطي فيها حاجز الصوت على ارتفاع وطئ جداً ومن ثم عاد ليهبط بسلام في قاعدة القادسية الجوية.
كلا الطيارين العراقيين مازالواعلى قيد الحياة لم يقتل أحد في تلك المعركة.
بعد حرب نهاية حرب الخليج الثانية.
أفادت مصادر عراقية بعد عقود بأن النقيب تم إنقاذه من قبل بعض المزارعين بعد أن كسر ساقه عند الهبوط إلى مستشفى محلي. و بالرغم من نجاته لم يصبح قادرا على الطيران بعدها. تم ترقية إلى رتب عسكرية أعلى ومنح انواط شجاعة ومكافأة مالية كبيرة عرفانا وتقديراً لستبساله في القتال وشجاعتة الفائقة
حقيقة المعركة الجوية لحرب عاصفة الصحراء، النقيب جميل صيهود
المِشْوَال أو المِرْفَاع أو الرَّافِعَة آلة للشول أو لرفع الأحمال الثقيلة.
الكير أو المنفاخ هي قطعة خشب صلدة، مروحية الشكل، صنعها الأستراليون الأصليون. فعندما تتأرجح هذه الخشبة في طرف الحبل، فإنه يدور بسرعة فائقة، وتتولَّد عنه أصوات عالية شبيهة بصوت الأنين. ويستخدم الأستراليون الأصليون المنفاخ، في شعائرهم السرية. وتعتقد النساء والأطفال بأن ذلك الصوت إنذار للابتعاد عن أماكن الشعائر المقدسة ـ كما يزعمون ـ وقد قام الأستراليون الأصليون في أجزاء من منطقة أرنهم، بأرجحة الحبل لإحداث 20 نغمة في الوقت نفسه، وعد ذلك ذروة لممارسة شعائر معينة. وتتراوح ذات الخوار ـ من حيث الطول ـ بين سنتيمترات قليلة و30سم.
عميد أركان حرب نور الدين عبد العزيز عبد الغني قائد مدرعات مصري، شارك في حرب أكتوبر واستشهد في 14 أكتوبر 1973 . حينما انطلقت أوامر 6 أكتوبر 1973، الساعة 1400، كان قائد اللواء 3 المدرع في حرب 1973 انطلق بقواته ليهاجم مسافة 12 كم في سيناء ناحية ممر متلا. كما اشتبك مع العدو الإسرائيلي في معركتين كبيرتين من معارك أكتوبر المجيد وتمكن من أسر كتيبة إسرائيلية مدرعة.
تقدم اللواء 3 المدرع إلى ممر متلا لتطوير الهجوم من خلال الفرقة 19 مشاة، وأقام مركز قيادته أمام قواته ليعطى لجنوده الحماس والقدوة والتضحية بالنفس، وفجأة أصيب المقر بضربة مباشرة من القوات الإسرائيلية ادت الي استشهاده.
معركة اللواء 3 المدرع.
يتقدم في اتجاه ممر متلا للاستيلاء على الممر الغربي للممر وتأمينه وتعاونه للمعل كمفرزه أمامية متقدمة على الجنب الأيمن كتيبه مشاه ميكانيكى من الفرقة 6مشاه ميكانيكى (النسق الثاني للجيش الثالث) الكتيبة 339 مشاه ميكانيكي.
تم تأمين دفع اللواء 3 مردع للهجوم تحت اشراف قائد الفرقة 19 والفرقة الرابعة المدرعة بقيام المدفعية بقصفه نيران لمده 15 دقيقه على الأهداف المعاديه في اتجاه محور التقدم للواء وعلى الأهداف المرئية واشترك في القصف 5كتائب مدفعيه كما تم دفع الكتيبة 339مشاه ميكانيكى من الواء 113 مشاه ميكانيكى من الفرقة 6مشاه ميكانيكى على الجنب الأيمن للواء المدرع خلال وادى مبعوق بالإضافة إلى دفع سريتين صاعقه للعمل على المدخل الغربي لمحور متلا حيث بدات تحركاتها منتصف ليله13/14 أكتوبر ورغم كل هذا التأمين للعمليه لم ينجح اللواء في تنفيذ المهمة المكلف بها كان الواء يتقدم في نسقين واحتياطى النسق الأول كتيبتى دبابات مدعمه بسريتين مشاه ميكانيكى النسق الثاني كتيبه دبابات عدا سريه والاحتياطى كتيبه مشاه ميكانيكى رغم وصوله إلى مسافه 7كم غرب ممر متلا لوقوعه في كمين دبابات وخروجه عن نطاق حمايه الدفاع الجوي.
بدات عمليات هجوم اللواء 3 مدرع بدايه غير مشجعه حيث كان المخطط لتأمين اللواء3مدرع ضربه جويه تسبق العملية إلا أنها لم تنفذ لعدم إمكانيه تحقيق اتصال مع كتائب الصواريخ المضادة للطائرات التي تم انتقالها إلى شرق القناة قبل أول ضوء يوم 14 أكتوبر وبعد قصفه مدفعيه الجيش الثالث لصالح التطوير يوم 14 أكتوبر اتم الجيش قصفع تكتيكه أخرى بصوريخ أرض أرض متوسطه المدى ضد احتياطيات العدو في العمق وأثناء تقدم اللواء في اتجاه ممر متلا قام الجيش بقصف مراكز القيادة والسيطرة وبطاريات صواريخ الهوك في مدخل ممر متلا ورغم توجيه العدو ضرباته الجوية في اتجاه اللواء 3 مدرع إلا أن اللواء تمكن من التقدم في اتجاه الشرق وفي الساعة 0800 اصطدم اللواء3 مدرع بدبات العدو فأشتبك معها وأصبح خارج النطاق الكامل لمظله الدفاع الجوى وفي نفس توقيت دفع اللواء 3 مدرع تم دفع الكتيبة 339 مشاه ميكانيكى إلا أن الكتيبة بمجرد وصلها إلى وادى مبعوق تم انقطاع الاتصال بها فكلف الفريق عبد المنعم واصل ضابط اتصال ومعه جهاز لاسلى بالوصل إليها واتضح ان الكتيبة تعرضت لقصف جوى مركز واهجوم مضاد لدببابات العدو وان قائئد الكتيبة قد فقد إلا أنه تقرر ان تكمل الكتيبة مهمتها ويتولى رئيس عمليات الكتيبة قيادتها واللواء 3 مدرع كان قد توقف على بعد 7كم من المدخل الغربي للمر متلا وفي مواجهه اللواء كان هناك قوه تقدر بلواء مدرع في مواجهته في الوقت الذي تعزر فيه تقدم جرارت المدفعية لغرزها في الرمال واستشهد قائد اللواء العقيد نور الدين عبد العزيز وتولى القيادة المقدم حسين منصور رئيس اركان اللواء ونظرا لكبر حجم الخسائر في الكتيبة 339 مشاه ميكانيكى اصدرت لها الاوامر بالتعزيز على الخط العام الذي وصلت إليه وتقرر سحب اللواء 3مدرع إلى مسافه 2كم من الحد الامامى لراس كوبرى الفرقة 19مشاه وتم سحب باقى المعدات وجرارت المدفعية وقامت عناصر الصاعقة والمدفعية بتأمين اجراءت سحب اللواء.
حوالى 60 دبابه ت 55 و9 مركبات مدرعه من طراز ب ك وجميع مدافع كتيبه المدفعية نتيجه للقصف الجوى والستائر الصاروخيه استشهاد قائد اللواء العقيد أ.ح نور الدين عبد العزيز عدد كبير من الجرحى والشهداء في ساحه القتال هذا في الوقت الذي لا توجد فيه قوات من الجيش الثالث تدعم اللواء.
عملية شافي شمرون هي عملية إطلاق نار وقعت يوم الخميس 24 ديسمبر 2009 قرب مستوطنة شافي شمرون القربية من مدينة نابلس في الضفة الغربية. تبنت كتائب شهداء الأقصى (مجموعات عماد مغنية) العملية التي أدت إلى مقتل حاخام المستوطنة ويدعى "مئير حاي"، وكانت العملية ردا على إحراق مسجد ياسوف.
قامت مجموعة من المستوطنين المتطرفين باقتحام قرية ياسوف القريبة من مدينة سلفيت في 11 ديسمبر 2009، وقاموا بإحراق مدخل المسجد وإحراق مكتبة المسجد الموجود في القرية وقاموا بكتابة شعارات عنصرية ضد العرب والفلسطينيين على جدران وأرضية المسجد.
في 24 ديسمبر 2009 كان الحاخام "مئير حاي" عائدًا إلى المستوطنة، وبينما كان يقود سيارته اقتربت منه سيارة "جولف" وخرج منها مسلح يحمل رشاش "عوزي" وقام بإطلاق النار على المستوطن، مما أدى إلى انقلاب سيارته وموته، ولاذ المسلحون بالفرار.
في يوم السبت 26 ديسمبر 2009 قامت وحدة خاصة إسرائيلية بمساعدة جهاز الشاباك بتحديد مكان منفذي العملية وقامت الوحدة الخاصة الإسرائيلية باقتحام منزل كل واحد منهم وقتله، وكان المنفذون هم رائد السركجي وعنان صبح وغسان أبو شرخ.
أمر المفوضين () أمر كتابي صادر مباشرة من أدولف هتلر بتاريخ 6 يونيو 1941 قبل أسبوعين تقريبًا من دخول عملية بارباروسا حيّز التنفيذ وعُرف رسميًا باسم الإرشادات الخاصة بمعاملة المفوضين السياسيين () والذي نصّت فيه الأوامر صراحةً على إطلاق النار مباشرةً على أي مفوض سياسي سوفيتي يتم التعرّف عليه من ضمن باقي الأسرى كونه مؤمنًا بالأيديولوجيات الشيوعية وممثلًا للحزب الشيوعي السوفيتي في صفوف القوات المسلحة، كما شمل الأمر فيما بعد كافة الضباط والجنود الذين تثبت انتماءاتهم الأصيلة للبلشفية أو أي فرد قام أو يقوم بالترويج لها.
أصدر الجنرال إيغوين مولر المسودّة الأولى من أمر المفوضين بتاريخ 6 مايو 1941 والتي نصّت على إعدام كافة المفوضين السياسيين الأسرى مباشرة في أرض المعركة لمنع وصولهم لمعسكرات أسرى الحرب الألمانية، وقد أورد المؤرخ الألماني هانز-أدولف ياكوبسن حول هذا الشأن قائلًا:
من جانبها قامت القيادة العليا للفيرماخت () بحذف الجزء الذي طالب فيه الجنرال مولر القوات الألمانية بعدم الإسراف في القتل ومع ذلك قام الفيلد مارشال فالتر فون براوخيتش بتعديل الأمر بنفسه في 24 مايو 1941 وإدخال الجزء الذي سبق وأن حذفته القيادة العليا للفيرماخت كإجراء منه لإرساء النظام داخل الجيش، حتى صدرت المسودّة الأخيرة للقرار في 6 يونيو 1941 الذي أصدرته القيادة العليا للفيرماخت والذي نصّت خلاله على إلزام أعلى الضباط رتبة بإبلاغ الجنود شفهيًا بالإجراءات التي يجب اتباعها.
أدى التشديد على تنفيذ الأمر إلى العديد من الإعدامات المباشرة في أرض المعركة بعد وقوع الأفراد المعنيين في الأسر في حين حاول المؤرخ الألماني يورغن فورستر ضحد هذه الادعاءات قائلًا في كتابه الذي نشره عام 1989 أن أغلب القادة الألمان أوردوا في مذكراتهم لاحقًا عدم التزامهم بتنفيذ ما جاء في أمر المفوضين، وبحلول 23 سبتمبر 1941 طالب قادة الفيرماخت بتخفيف الأمر لتشجيع قادة الجيش الأحمر على الاستسلام دون مقاومة مما يوفّر العديد من الخسائر على القوات الألمانية، ومع ذلك جاء الرفض قاطعًا من جانب الفوهرر الألماني أدولف هتلر مؤكدا على عدم إدخال أية تعديلات فيما يختص بمعاملة المفوضين السياسيين.