CALM/arwiki huggingface dataset:
يصف المصطلحان الدول الصليبية ودول ما وراء البحار (بالفرنسية: "outre-mer"، الترجمة الحرفية: «ما وراء البحار») الدول الإقطاعية الأربع التي تأسست بعد الحملة الصليبية الأولى في المشرق نحو 1100: (من الشمال إلى الجنوب) كونتية الرها، وإمارة أنطاكية، وكونتية طرابلس، ومملكة بيت المقدس. يعود أصل مصطلح ما وراء البحار (Outremer) إلى القرون الوسطى، بينما يستخدم المؤرخون الحديثون مصطلح الدول الصليبية، ومصطلح الفرنجة للإشارة إلى الوافدين الأوروبيين. لكن عددًا قليلًا نسبيًا من الأوروبيين الجدد كانوا قد أدوا القَسَم الصليبي. وصفت السجلات اللاتينية للحملة الصليبية الأولى، المكتوبة في أوائل القرن الحادي عشر، المسيحيين الغربيين الذين أتوا من أوروبا "بالفرنجة" بغض النظر عن أصلهم العرقي. تستخدم المصادر اليونانية البيزنطية كلمة "فرانجوي" والكلمة العربية "الإفرنج". وقد استخدمت السجلات كلمة "اللاتين". تعكس هذه التسميات الإثنية في العصور الوسطى أنه يمكن تمييز المستوطنين عن السكان الأصليين من خلال اللغة والعقيدة. كان الفرنجة بشكل أساسي من الروم الكاثوليك الناطقين بالفرنسية، بينما كان معظم السكان الأصليين مسلمين يتحدثون العربية أو اليونانية، ومسيحيين من طوائف أخرى، ويهود.
امتدت مملكة بيت المقدس على فلسطين التاريخية وشملت في أقصى حدودها بعض الأراضي الواقعة شرق نهر الأردن. غطت الدول الشمالية ما هو الآن جزء من سوريا وجنوب شرق تركيا ولبنان. وكانت هذه المناطق تسمى تاريخيًا سوريا (المعروفة للعرب "بالشام") وبلاد الرافدين العليا. امتدت الرها شرقًا ما وراء نهر الفرات. وفي العصور الوسطى، كانت الدول الصليبية تسمى أيضًا "سوريا". منذ نحو عام 1115، أطلق على حاكم القدس لقب «ملك اللاتين في القدس». يعتقد المؤرخ هانس إيبرهارد ماير أن هذا يعكس أن اللاتين فقط هم من يمتلكون حقوقًا سياسية وقانونية كاملة في المملكة، وأن الانقسام الرئيسي في المجتمع لم يكن بين النبلاء وعامة الناس ولكن بين الفرنجة والشعوب الأصلية. على الرغم من تلقي الطاعة من حكام الدول الأخرى والعمل كوصي عليهم، إلا أن الملك لم يمتلك صفة رسمية، وبقيت تلك الدول خارج المملكة قانونًا.
احترم اليهود والمسيحيون والمسلمون فلسطين، المعروفة باسم الأراضي المقدسة، باعتبارها مكانًا مقدسًا بشكل استثنائي. لقد ربطوا جميعًا المنطقة بحياة أنبياء العهد القديم. وقدم العهد الجديد فلسطين كمكان لأعمال يسوع وتلاميذه. وصفت التقاليد الإسلامية المدينة الرئيسية في المنطقة، القدس، بأنها موقع سفر محمد الإعجازي ليلًا ومعراجه إلى الجنة. تطورت الأماكن المرتبطة بالأشخاص المقدسين إلى أضرحة، يزورها الحجاج القادمون من بلاد بعيدة، في كثير من الأحيان كعمل من أعمال التكفير عن الذنب. وبنيت كنيسة القيامة لإحياء ذكرى صلب المسيح وقيامته في القدس. كان يُعتقد أن كنيسة المهد تحيط بمسقط رأسه في بيت لحم. وأحيت قبة الصخرة والمسجد الأقصى ذكرى رحلة محمد الليلية. على الرغم من أن أقدس أماكن العبادة كانت في فلسطين، إلا أن سوريا المجاورة كانت مليئة بالأضرحة الشعبية. باعتبارها أرضًا حدودية للعالم الإسلامي، كانت سوريا مسرحًا مهمًا "للجهاد"، أو الحرب الإسلامي المقدسة، على الرغم من أن الحماس لمتابعتها قد تلاشى بحلول نهاية القرن الحادي عشر. في المقابل، سرعان ما تطورت إيديولوجية الروم الكاثوليك للحروب المقدسة، وبلغت ذروتها في فكرة الحملات الصليبية على الأراضي المزعومة للمسيحية.
لغة يُورُبا هي لغة تستخدم جنوب الصحراء الكبرى. تعد اللغة الأم بالنسبة لشعب يوربا، وهي لغة رسمية في نيجيريا. تستخدم في نيجيريا، وبنين، وتوغو، وسيراليون. كما تستخدمها بعض الجاليات في البرازيل، المعروفين هناك باسم "Lukumi"، وفي كوبا (من قبل جالية "Nago"). تعتبر اللغة من اللغات البنوية الكونغولية المتفرعة من العائلة اللغوية النيجيرية الكونغولية. يستخدمها اليوم أكثر من 20 مليون شخص. وهي لغة نغمية.
حروف لغة يوربا.
a b d e ẹ f g gb i j k l m n o ọ p r s ṣ t u w y
اليوروبا (باليوروبية: Ìran Yorùbá) هي أكبر المجموعات العرقية في نيجيريا، ويمثلون 16% من سكانها. يوجد حوالي 30 مليون يوروبي في غرب أفريقيا، غالبيتهم يعيشون في نيجيريا، والبقية متوزعون في بنين، وتوغو، وسيراليون، وكوبا، والبرازيل. في نيجيريا، يتواجد اليوروبيون غالبًا في ولاية إكيتي، وولاية كوارة، وولاية لاغوس، وولاية أوغون، وولاية أوشون، وولاية أوندو، وولاية كوجي، وولاية إدو، وولاية أويو.
تتشارك يوروبا بحدود مع جارتها الشقيقة اتسكيري بالجنوب الشرقي في دلتا شمال غرب النيجر (وهو ذوو صلة بأسلاف يوروبا، واختاروا الحفاظ على هوية ثقافية متميزة)، وباريبا إلى الشمال في بنين ونيجيريا، ونوبي أيضًا في الشمال وإبيرا إلى الشمال الشرقي في وسط نيجيريا. وإلى الشرق هناك جماعات إيدو، وإيسان وأفيماي في وسط غرب نيجيريا. مجاورًا لجماعات إبيرا وإيدو يوجد شعب غالا في المنطقة الشمالية الشرقية على الضفة اليسرى لنهر النيجر. إلى الجنوب الغربي هناك الغبي الذين يتحدثون الماهي، وغون، وفون، وإوي الذين يحدون مجتمعات أوروبا في منطقتي بينين وتوغو. توجد أعداد كبيرة من من سكان أوروبا في بلدان أخرى من غرب أفريقيا في غانا، وبنين، وساحل العاج وسيراليون.
يشتمل الشتات الأوروبي على مجموعتين رئيسيتين؛ تشمل إحداها مهاجرين حديثين نسبيًا، انتقل أغلبهم إلى المملكة المتحدة والولايات المتحدة بعد تغيرات اقتصادية وسياسية كبرى في ستينيات وثمانينيات القرن العشرين. تعود التواريخ الأخرى إلى تجارة العبيد عبر الأطلسي، ولهم مجتمعات في الولايات المتحدة وكوبا وبورتوريكو وجمهورية الدومينيكان وفنزويلا وسانت لوسيا وجامايكا والبرازيل وغرينادا وترينيداد وتوباغو.
حكومة ما قبل الاستعمار لمجتمع يوروبا.
كانت الممالك شكلًا شائعًا من أشكال الحكم في يوروبولاند، ولكنها لم تكن النهج الوحيد فيما يتعلق بالحكم والتنظيم الاجتماعي. كانت ولايات مدينة إيجبو العديدة الواقعة إلى الغرب من أويو ومجتمعات إجبا، الموجودة في الغابات تحت منطقة سافانا أويو، استثناءات ملحوظة. غالبًا ما انتخبت تلك الأحزاب المستقلة «أوبا»، إلا أن السلطات السياسية والتشريعية والقضائية الحقيقية كانت بيد أوغبوني، مجلس من كبار الشيوخ. كانت فكرة الملك الإلهي مهمة جدًا بالنسبة لليوروبا، حتى أنها كانت جزءًا من تنظيمهم في مختلف أشكاله منذ قديمهم وحتى العصر الحديث.
خلال الحروب الداخلية في القرن التاسع عشر، أجبرت جماعة إجيبو مواطنين من أكثر من 150 جماعة من إجبا وأوو على الهجرة إلى مدينة أبيوكوتا المحصنة. احتفظ كل جانب منهم بمجلس أوغبوني الخاص للزعماء المدنيين، إلى جانب مجلس أولوروغون، أو مجلس القادة العسكريين، وفي بعض الحالات انتخب هو نفسه أوباس أو بااليس. انتخبت هذه المجالس المستقلة أكثر أعضائها قدرة على الانضمام إلى المجلس المدني والعسكري الاتحادي الذي كان يمثل المدينة ككل. وصف القائد فريدريك فوربس وهو ممثل التاج البريطاني في كتابه عن زيارته للمدينة في «مُخبر الكنيسة العسكري» (1853)، أبيوكوتا بأن لها «أربعة رؤساء»، وأن نظام الحكم يشتمل على «840 حاكم رئيسي أو (مجلس النبلاء)، و2800 رئيس ثانوي أو «مجلس للعموم»، و140 عسكري رئيسي، و280 عسكري ثانوي. وصف أبيوكوتا ونظامها الحاكم كـ«الجمهورية الأكثر استثنائية في العالم».
كانت مجالس حكم الشيوخ التي حرصت على منع احتكار السلطة من قبل عاهل حاكم من سمات إجبا، حسب المؤرخ البارز لأويو القس صموئيل جونسون. كانت هذه المجالس أيضا متطورة بين جماعات أوكون الشمالية، وجماعة إكيتي الشرقية، وغيرها من الجماعات التي تقع تحت مظلة اليوروبا العرقية. في أوبو، التي كانت الأكثر مركزية في فترة ما قبل الاستعمار، استشار ألافين في كل قراراتهم السياسية مع رئيس الوزراء أو صاحب النفوذ الرئيسي (الباسورون) وبقية مجلس القادة النبلاء المعروفين باسم «أويو ميسي».
لم تكن الملكية التقليدية والرئاسة تحددان وفقًا لنظام حكم رئيسي بسيط كما كانت الحال في أغلب الأنظمة الملكية. كانت ولا تزال هناك عادة هيئة انتخابية من رؤساء السلالات تتولى اختيار عضو من إحدى العائلات الملكية من أي مملكة محددة، يتم تأكيد الاختيار بناء على طلب نبوءة «إيفا». يعيش أوباس في في قصور عادة ما تكون وسط المدينة. مقابل قصر الملك يوجد أوجا أوبا، أو سوق الملك. تشكل هذه الأسواق جزءًا لا يتجزأ من الحياة اليوروبية. كان تجار هذه البلدان منظمين بشكل جيد، ولديهم العديد من النقابات، والضباط، والمتحدثين المنتخبين. غالبًا ما يكون لديهم أيضًا إيالوجا واحدة على الاقل، أو سيدة السوق، التي من المفترض أن تمثل مصالحهم في المجلس الأرستقراطي لأولويس في القصر.
دول المدن.
كان النظام الملكي في أي دولة مدينة يقتصر عادة على عدد من الأنساب الملكية. يمكن استبعاد الأسرة من الملكية أو القيادة إذا ارتكب أي فرد من أفراد الأسرة أو خادم أو عبد ينتمي إلى الأسرة جريمة، مثل السرقة أو الاحتيال أو القتل أو الاغتصاب. في دول مدن أخرى، كان النظام الملكي مفتوحًا لانتخاب أي مواطن من الذكور المولودين أحرارًا. وفي إليسا وأوندو وأكور وغيرها من المجتمعات اليوروبية، كانت هناك العديد من التقاليد، وإن كانت نادرة نسبيًا، لانتخاب أوباس أنثى. كان الملوك عادة متعددي الزوجات ويكادون دومًا ما يتزوجون من أفراد الأسرة المالكة من ولايات أخرى، وبالتالي كانوا يخلقون تحالفات مفيدة مع حكام آخرين. كانت إيبادان دولة مدينة وإمبراطورية بدائية تأسست في العقد الأول من القرن التاسع عشر من قبل مجموعة متعددة الجنسيات من اللاجئين والجنود والتجار المتجولين بعد سقوط أوبو، والتي استغنت إلى حد كبير عن مفهوم الملكية، وفضلت انتخاب كل من المجالس العسكرية والمدنية من تجمعٍ من المواطنين البارزين. أصبحت المدينة جمهورية عسكرية، إذ مارس الجنود المتميزون السلطة السياسية من خلال انتخابهم بالإشادة الشعبية واحترام أقرانهم. اعتُمدت ممارسات مشابهة من قبل إجيسا ومجموعات أخرى، التي شهدت ارتفاعا مماثلًا في النفوذ الاجتماعي للمجازفين العسكريين وأصحاب المشاريع الناجحين. اشتُهر الإيغوبومينا ببراعتهم الزراعية والصيد، إضافة إلى حرفهم الخشبية، وفن النقش على الجلد، وتنكر إلوي الشهير.
في دول المدن والعديد من جاراتهم، بقي نمط الحياة محافظًا، إذ كانت مدارس فكر الشعوب تلعب قوة نفوذ كبرى في غرب أفريقيا وأماكن أخرى من العالم.
اليوم، يعتنق معظم شعب يوروبا المسيحية أو الإسلام. على الرغم من ذلك، تؤيد نسبة كبيرة من السكان في نيجيريا وبنين وتوغو العديد من مبادئ العقيدة التقليدية لأسلافهم عن علم أو دون معرفة.
ديانة يوروبا التقليدية.
يشمل الدين اليوروبي المفاهيم والممارسات الدينية والروحية التقليدية لشعب اليوروبا. يقع مسقط رأسهم في جنوب غرب نيجيريا والأجزاء المجاورة لبنين وتوغو، وهي منطقة أصبحت تعرف باسم يوروبالاند. يتكون الدين اليوروبي من تقاليد متنوعة ولا يوجد لها مؤسس واحد بذاته. المعتقدات الدينية اليوروبية هي جزء من إيتان، وهوي مجموع الأغاني والتاريخ والقصص والمفاهيم الثقافية الأخرى التي تشكل المجتمع اليوروبي.
كان مفهوم أوريسا واحدًا من أكثر المفاهيم الدينية التقليدية شعبية لدى يوروبا. أوريسا (تلفظ أيضًا أوريشا أو أوريسكا) هي أشكال التقوى المختلفة التي تعكس إحدى مظاهر أو آيات الرب المختلفة في النظام الديني اليوروبي. بعض من أوريسا المعروفة على نطاق واسع تدعى أوغون، (إله المعدن والحرب والنصر)، وشانغو أو جاكوتا (إله الرعد، والصاعقة، والنار والعدالة الذي يظهر كملك ويحمل دائمًا فأس مزدوجة الحواف تمثل قوته وسلطته الإلهية)، وإيسو إليغبارا (محتال يعمل رسولًا وحيدًا لدى البانثيون، ويرسل رغبات الرجال إلى الآلهة. هو يفهم كل لغة يتكلمها البشر، وهو أيضا حارس لمفترق الطرق، أوريتا ميتا في يوروبا)، وأورونميلا (إله أوراكل). يحمل إيشو تجسيدين، وهما من مظاهر طبيعته المزدوجة -طاقات سلبية وإيجابية-؛ إيشو لاروي، معلم وزعيم، وإيشو إبيتا، مهرج ومخادع وموحٍ وماكر. أورونميلا، من جانبه، يكشف الماضي ويعطي حلولًا لمشاكل الحاضر ويؤثر على المستقبل من خلال نظام إيفا للتكهن، والذي يمارسه كهنة أوراكل الذين يدعون ببابالاوس.
جزيرة بطمس (يونانية: Πάτμος و) جزيرة يونانية تطل على بحر إيجة. وهي إحدى الجزر اليونانية ويبلغ عدد سكانها حوالي 3000 نسمة ومساحتها هي 36,6 كم² . أعلى نقطة فيها هي قمة بروفيتيس إيلياس، 269 م فوق سطح البحر.
مجتمعي بطمس الرئيسين هم هورا وسكالا (الميناء البحري التجاري الوحيد). الكنائس والمجتمعات الموجودة في بطمس تتبع التقاليد الأرثودوكسية الشرقية.
تشتهر بطمس بإنها ذكرت في الكتاب المقدس المسيحي "سفر الرؤيا" في العهد الجديد. حيث تذكر مقدمة السفر ان كاتبه، يوحنا، تم نفيه إلى بطمس وهناك رأى وسجل الرؤية التي رآها من يسوع المسيح. التقاليد المسيحية القديمة تعرّف يوحنا كاتب السفر على أنه يوحنا الإنجيلي. ولذلك، فإن بطمس هي مكان للحج المسيحي. الزائرين يستطيعون زيارة الكهف الذي يعتقد ان يوحنا كان فيه عندما ترآت له أحداث سفر الرؤيا. العديد من الأديرة في الجزيرة هي مخصصة للقديس يوحنا.
بطمس هي أيضاً موطن المدرسية البطمية، المدرسة اللاهوتية اليونانية.
الجزيرة هي أيضاً المكان التي يدعي جماعة "وطن الإسلام" انه قام بها العالم الأسود "يعقوب" بخلق الجنس الأبيض بسبب برنامج للتكاثر خارج عن نطاق السيطرة.
سيطر الأتراك على الجزيرة لسنوات، وخلالها عانت الجزيرة من تدهور في مكتبتها الغنية بالكتب في دير القديس يوحنا. تم السيطرة على بطمس من قبل الإيطاليين في 1912 خلال الحرب التركية الإيطالية. في 1915، بطمس كانت ما تزال تحت السيطرة الإيطالية.
عرفت بطمس في العصور القديمة على انها المكان التي نبتت فيه الكثير من الورود.
سيبيريا هي الجزء الشرقي والشمال الشرقي من روسيا. تمتد غرباً من جبال الأورال حتى المحيط الهادئ شرقاً، ومن المحيط المتجمد الشمالي حتى حدود كازاخستان ومنغوليا والصين جنوباً وتمثل 77% من مساحة روسيا (13.1 مليون كيلومتر مربع) ولكن عدد سكانها يمثل 27% من سكان روسيا (39 مليون نسمة).
تعتبر سيبيريا منطقة ذات أهمية في أعمال الحفريات حيث أنها تحتوي على جثث لحيوانات ما قبل التاريخ تعود للعصر الجليدي، محفوظة في الثلج والجلي. حيث وجدت هناك عينات من أشبال أسد الكهوف ويوكا (ماموث) وماموث صوفي آخر من أويمياكون، ووحيد قرن صوفي من نهركوليما، وبيسون وأحصنة من منطقة يوكغير.
وتشكلت مصاطب سيبيريا بواسطة أحد أكبر الأحداث البركانية المعروفة للخمسمائة سنة الاخيرة من تاريخ الأرض الجيولوجي. واستمرت هذه الأحداث لملايين السنين وتعتبر السبب المحتمل للموت العظيم أو ما يعرف بانقراض العصر البرمي الترياسي قبل حولي 250 مليون سنة، والذي يقدر أنه قتل 90٪ من الأنواع الموجودة في ذلك الوقت.
عاشت على الأقل ثلاثة أنواع من البشر في جنوب سيبيريا قبل حوالي 40,000 سنة: الإنسان العاقل، إنسان نياندرتال وإنسان دينيسوفا. تم تحديد الأخير في سنة 2010 من خلال أدلة الحمض النووي ليكون نوعا جديدا.
كانت سيبيريا مأهولة بمجموعات مختلفة من البدو ذوي الأصول التركية مثل الهون والنينيتس والسكوثيون والأويغور. وفي القرن الثالث عشر غزا المغول جزءا كبيرا من المنطقة ومع تفكك خانية القبيلة الذهبية أُنشأت خانات سيبير في أواخر القرن الخامس عشر.
وهاجر الياقوتيون الذين يتكلمون اللغة التركية شمالا من بحيرة بايكال تحت ضغط من قبائل المغول خلال الفترة بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر. وبقيت سيبيريا منطقة ذات كثافة سكانية منخفضة، حيث كتب المؤرخ جون إف. ريتشاردز: «... أنه لمن المشكوك فيه أن إجمالي سكان سيبيريا الأوائل تجاوزو 300,000 شخص». وفي القرن السادس عشر مع نمو القوة الروسية واتجاهها للشرق بدأ التجار وجنود القوزاق بدخول سيبيريا ثم قام الجيش الروسي بإقامة القلاع والمدن، وطُوِرت بعض القرى مثل مانغازاوا، تارا، يينيسيسك وتوبولسك، تم الإعلان عن الأخيرة كعاصمة لسيبيريا. و بحلول منتصف القرن السابع عشر وصلت السيطرة الروسية إلى المحيط الهادئ. وفي عام 1709 وصل عدد السكان الروس إلى حوالي 230,000 نسمة.
بقيت سيبيريا لعدة قرون منطقة غير مستكشفة وغير مأهولة إلا من الحملات الإستكشافية والسجناء المنفيين من روسيا الغربية والأقاليم التابعة لها كبولندا، ولكن بعد إنشاء سكة الحديد التي ربطت موسكو مع سيبيريا في عهد القيصر نيكولاس الثاني (1916م) واكتشاف الثروات الطبيعية انتشرت المدن الصناعية وازداد عدد السكان حيث انتقل نحو سبعة ملايين شخص من روسيا الأوروبية إلى سيبيريا بين عامي 1801 و 1914. وخلال الأعوام من 1859-1917، هاجر أكثر من نصف مليون شخص إلى الشرق الأقصى الروسي. وخلال العقود الأولى للإتحاد السوفيتي وخصوصا الفترة الواقعة بين 1930 و 1940 تم استبدال نظام المعسكرات القديم الذي كان يفرض العمل الجزائي بواحد جديد يدار من قبل معسكرات العمال (الـغولاغ). ووفقا للتقديرات سوفييتية شبه رسمية فإن أكثر من 14 مليون إنسان أُدخِلوا لهذه المعتقلات والسجون التي يقع أكثرها في سيبيريا. وإضافة إلى نحو 7 أو 8 ملايين إنسان تم ترحيلهم إلى الأراضي النائية للإتحاد السوفييتي. مات أكثر من 516,800 سجين في المعسكرات من 1941 إلى 1943 بسبب نقض الغذاء الناجم عن الحرب العالمية الثانية. وأما المدن الصناعية الكبرى التي نراها اليوم مثل نوريلسك وماغادان فكانت في الأصل مخيمات بنيت بواسطة سجناء وأُديرت بواسطة سجناء سابقين.
تبلغ مساحة سيبيريا 13.1 مليون كيلومتر مربع (5.1 ملايين ميل مربع)، وتحتل سيبيريا ما يقرب من 77٪ من أراضي روسيا الإجمالية. وتشمل المناطق الجغرافية الرئيسية سهل سيبيريا الغربي وهضبة سيبيريا الوسطى. وتغطي سيبيريا ما يقرب من 10٪ من سطح اليابسة (148940000 كيلومتر مربع). وفي حين أن سيبيريا تقع بالكامل داخل حدود آسيا فإن العديد من الجهات والسلطات مثل (UN geoscheme) ترفض تقسيم البلدان وتضع جميع أجزاء روسيا كجزء من أوروبا أو أوروبا الشرقية.وتضم ياقوتيا الشرقية والغربية العديد من السلاسل الجبلية من مختلف العصور. وترتفع هذه الجبال إلى ما يقارب ال 3000 متر (9800 قدم)، ولكنها تكاد تخلو تماما من الغطاء النباتي بعد عدة مئات من الأمتار. ولقد تجمدت سلسلة جبال فرخويانسك في العصر الجليدي، لكن المناخ الجاف حال دون تجمد الارتفاعات المنخفضة. وتحوي هذه الارتفاعات المنخفضة العديد من الوديان وتُكسى الكثير منها بغابات الأرز باستثناء أقصى الشمال حيث تسيطر التندرا. ويعد بركان كلوتشفسكايا سوبكا في شبه جزيرة كامشاتكا أعلى قمة في سيبيريا حيث يبلغ ارتفاع قمته 4649 متر أي 15,253 قدم.
يتألف معظم السهل الغربي لسيبيريا من الرواسب الغرينية التي تكوّنت نتيجة سدود الجليد والتي كوّنت أيضا بحيرة جليدية كبرى. ومن منتصف إلى نهاية العصر الجليدي سدت هذه البحيرة تدفق نهري أوبي وينسي من ناحية الشمال مما أدى إلى إعادة توجيه تدفق هذه المجاري إلى الجنوب الغربي لتصب في بحر قزوين وبحر آرال. وهضبة سيبيريا الوسطى عبارة عن غلاف صخري قديم والذي شكل قارة مستقلة قبل حدوث العصر البرمي. وهذه الهضبة غنية بالمعادن حيث تحوي على الكثير من رواسب الذهب والألماس وخامات المنغنيز والرصاص والزنك والنيكل والكوبالت والموليبدنوم. وجزء واسع من هذه المنطقة يحوي على مصاطب سيبيريا. تزامنت هذه الفترة البركانية الضخمة مع حدث انقراض انقراض العصر البرمي الترياسي. ويقال إن هذا الحدث البركاني هو أكبر ثوران بركاني معروف في تاريخ الأرض. وخلال الحقبة الرابعة كان ما تجمد هو الجزء الشمالي الغربي ولكن كل شي تقريبا طمر في أعماق الجليد، وكانت الشجرة الوحيدة التي يمكن أن تزدهر، على الرغم من الصيف الحار، هي أرزية سيبيرية، أما إلى الخارج من الشمال الغربي فإن الالتايغا هي المهيمنة والتي تغطي جزءا كبيرا من مجمل سيبريا.
مناخ سيبيريا متفاوت بشكل كبير ولكن بشكل عام فإنه يتمثل بصيف قصير وشتاء طويل بارد. وتمر المنطقة التي تقع على الساحل الشمالي إلى الشمال من الدائرة القطبية الشمالية بصيف قصير (شهرا واحد).ومعدل درجة الحرارة في جنوب سيبيريا (حيث يتمركز معظم السكان) يبلغ 0.5 سيلزيوس (32.9 ف) وتصل إلى 20 سيلزيوس (65 ف). ويعتبر المناخ في غرب سيبيريا أدفأ من شرقها حيث سجلت أدنى درجة حرارة في ياقوتيا -71.2 سيلزيوس (-96.1 ف). ومع اقتراب موسم النمو ووفرة أشعة الشمس والتربة الخصبة تكون جنوب سيبيريا أرض خصبة لزراعة.
تجلب الرياح الجنوبية الغربية الهواء الدافئ من آسيا الوسطى والشرق الأوسط. وعلى الرغم من اهتمام الإمبراطورية الروسية بالتوطين فلم يشكل أمر البرد القارص قضية مهمة أبداً.
هطول الأمطار في سيبيريا منخفضة عموما، ولكن قد يتجاوز ال500 ملليمتر (20 بوصة) فقط في كامتشاتكا حيث تتدفق رياح رطبة آتية من بحر أوخوتسك. وعلى الرغم من الانفجارات البركانية ودرجات الحرارة المنخفضة في الصيف فإنها تسمح بالنمو لغابات محددة. ففي معظم بريمورسكي كراي يكون هطول الأمطار مرتفع في أقصى الجنوب حيث التأثيرات الموسمية يمكن أن تنتج الأمطار الصيفية الغزيرة جدا.
وقد حذر الباحثون، بما في ذلك سيرجي كيربوتن في جامعة ولاية تومسك وجوديث ماركواند في جامعة أوكسفورد، من أن غرب سيبيريا بدأ بالذوبان نتيجة لظاهرة الإحتباس الحراري. ومستنقعات المغيض المجمدة في هذه المنطقة قد تحمل مليارات الأطنان من غاز الميثان، والتي يمكن أن تطلق في الجو، حيث يعتبر غاز الميثان من الغازات دفيئة وهو أقوى ب22 من غاز ثنائي أكسيد الكربون. وفي 2008 كشفت رحلة بحث للإتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي أن مستوى الميثان في القطب الشمالي لسيبيريا يصل إلى 100 مرة أكثر من المعدل الطبيعي نتيجة لإطلاق بعض غازات الميثان من خلال "ثقوب" في غطاء الجليد.
الحدود والتقسيم الإداري.
عُرفت سيبيريا كجزء كلي من روسيا فهي تمتد شرقاً من جبال الأورال إلى ساحل المحيط الهادي، وجنوبا من المحيط المتجمد الشمالي إلى الحدود في آسيا الوسطى والحدود الوطنية في كل من منغوليا والصين.
تشير مصادر من العهد السوفييتي مثل (الموسوعة السوفيتية العظمى) وروسيا الحديثة أن سيبيريا تمتد شرقا من جبال الأورال إلى الحد الفاصل بين المحيط الهادئ و أحواض المحيط المتجمد الشمالي، وجنوبا من المحيط المتجمد الشمالي إلى التلال في شمال ووسط كازاخستان والحدود الوطنية في كل من منغوليا والصين.
جغرافياٌ، يشمل هذا التعريف تقسيمات فرعية للعديد من الأجزاء الأخرى كجبال الأورال ومناطق الشرق الأقصى الفيدرالية، لكن لا يتم تضمينها إداريا. هذا التعريف يستبعد أوبلاست سفردلوفسك وأوبلاست تشيليابنسك اللتان يتم تضمينهما في تعاريف أوسع لسيبيريا، والتي تشير أيضاً إلى أن المحيط الهادئ (ليس الحد الفاصل) وإنما يمثل الحدود الشرقية (وبذلك يشمل الشرق الأقصى الروسي كله). في روسيا، يتم استخدام كلمة سيبيريا كبديل لاسم المنطقة الفيدرالية من قبل أولئك الذين يعيشون في المنطقة نفسها.
نوفوسيبيرسك، هي المدينة الأكثر اكتظاظا بالسكان في سيبيريا، وهي كذلك المدينة الثالثة الأكثر اكتظاظا بالسكان في روسيا، وتشمل المدن الرئيسية الأخرى:
وتشمل التعاريف الاوسع لسيبيريا:
تعتبر سيبيريا من المناطق الغنية جداً بالمعادن، حيث تحتوي على أغلب المعادن والخامات ذات القيمة الاقتصادية الكبيرة، كالذهب والرصاص والفحم والموليبدينوم والجبس والماس والديوبسيد والفضة والزنك، إضافة إلى موارد ضخمة غير مستغلة من النفط والغاز الطبيعي. وتحوي روسيا حوالي 40٪ من موارد العالم المعروفة من النيكل في نوريلسك، نيكل نوريلسك يمثل أكبر منتج للنيكل والبلاديوم في العالم.
أمّا الزراعة فإنها مقيدة بموسم الزراعة والنمو القصير في معظم أنحاء المنطقة. مع ذلك فإن جنوب غرب البلاد حيث التربة السوداء الخصبة والمناخ الأكثر اعتدالا يتم فيه زراعة محاصيل كالقمح والشعير والبطاطا والشيلم المزروع، جنبا إلى جنب مع أعداد كبيرة من الأغنام والماشية. وفي أماكن أخرى نظرا لقلة خصوبة التربة وقصر موسم الزراعة يُقتَصَر على رعي الرنة في التندرا والذي مورس من قبل المواطنين لأكثر من 10,000 سنة. ومما يجدر الإشارة إليه أن سيبيريا تملك أكبر الغابات في العالم. وتبقى الأخشاب مصدرا هاما للدخل، وقد تم تسجيل أن الغابات تتعافى بسرعة أكبر من المقدر لها. ويعد بحر أوخوتسك واحد من اثنين أو ثلاثة من أغنى مصائد الأسماك في العالم بسبب تياراته الباردة والنطاقات الكبيرة للمد والجزر. وبالتالي فإن سيبيريا تنتج أكثر من 10٪ من كمية الصيد السنوي من الأسماك في العالم، على الرغم من أن الصيد قد انخفض بعض الشيء منذ انهيار الاتحاد السوفياتي.
تشمل فرق كرة القدم المحترفة في سيبيريا: FC Sibir Novosibirsk و FC Yenisey Krasnoyarsk وFC Tom Tomsk.
وقد لعب فريق كرة السلة ينسي كراسنويارسك في دوري اتحاد في تي بي منذ 2011-2012. الباندي هي ثالث أكثر الرياضات شعبية في روسيا. في 2015-2016 لباندي الدوري الممتاز في روسيا أصبح ينسي من كراسنويارسك بطل الدوري للمرة الثالثة على التوالي بفوزه على بايكال-انيرجيا من ايركوتسك في المباراة النهائية. ستستضيف كراسنويارسك دورة الألعاب الشتوية الجامعية في 2019.
وفقا للتعداد السكاني الروسي لعام 2010 فإن سيبيريا ومنطقة الشرق الاقصى الفيدرالية يبلغ عدد سكانهما معاً 25.6 مليون. إما إقليمي تيومين وكورغان، -والتي تقع ضمن سيبيريا من الناحية الجغرافية وجزء من منطقة الاورال الاتحادية إدارياً- فيبلغ عدد سكانهما مجتمعين 4.3 مليون نسمة. وهكذا فإن سيبيريا هي موطن لحوالي 30 مليون نسمة.
والكثافة السكانية تُحَدد بحوالي ثلاثة أشخاص في الكيلومتر المربع الواحد. ومعظم الذين يعيشون في سيبيريا هم من الروس. وهناك ما يقارب ال 400,000 ألماني يعيش فيها. بالإضافة المغول والترك والبورياتيين والتوفانز والياقوتيين وتتار سيبريا والبورياتيين الذين يبلغ عددهم نحو 500,0000 وهم أكبر مجموعة من السكان الأصليين. ووفقا لتعداد عام 2002 كان هناك 443,852 من الياقوتيين.
ونحو سبعين في المئة من الناس سيبيريا يعيشون في المدن. ويعيش كثير من الناس في المناطق الريفية. نوفوسيبيرسك أكبر مدن سيبريا يبلغ عدد سكانها 1.5 مليون نسمة. وتوبولسك، تومسك، تيومين، كراسنويارسك، إيركوتسك وأومسك هي المراكز التاريخية القديمة.
هناك مجموعة متنوعة من المعتقدات في جميع أنحاء سيبيريا، بما في ذلك المسيحية الأرثوذكسية وطوائف اخرى من المسيحية، والبوذية التبتية والإسلام. ويعيش في سيبيريا حوالي 250,000 مسلم وما يقارب ال 70,000 ألف يهودي. والمجموعة الدينية السائدة هي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
العديد من المدن في شمال سيبيريا، مثل بتروبافلوفسك كامتشاتسكي، لا يمكن الوصول إليها عن طريق البر. كما أنه لا يوجد أي ربط تقريبا بين المدن الرئيسية الأخرى في روسيا وآسيا. وأفضل طريقة للقيام بجولة في سيبيريا هو من خلال السكك الحديدية السيبيرية. التي تتحركمن موسكو في الغرب إلى فلاديفوستوك في الشرق.
التضخم الاقتصادي هو من أكبر الاصطلاحات الاقتصادية شيوعاً غير أنه على الرغم من شيوع استخدام هذا المصطلح فإنه لايوجد اتفاق بين الاقتصاديين بشأن تعريفه ويرجع ذلك إلى انقسام الرأي حول تحديد مفهوم التضخم حيث يستخدم هذا الاصطلاح لوصف عدد من الحالات المختلفة مثل:
ليس من الضروري أن تتحرك هذه الظواهر المختلفة في اتجاه واحد وفي وقت واحد، بمعنى أنه من الممكن أن يحدث ارتفاع في الأسعار دون أن يصحبه ارتفاع في الدخل النقدي، كما أنّه من الممكن أن يحدث ارتفاع في التكاليف دون أن يصحبه ارتفاع في الأرباح، ومن المحتمل أن يحدث إفراط في خلق النقود دون أن يصحبه ارتفاع في الأسعار أو الدخول النقدية.
وبعبارة أخرى فإن الظواهر المختلفة التي يمكن أن يطلق على كل منها "التضخم" هي ظواهر مستقلة عن بعضها بعضاً إلى حد ما وهذا الاستقلال هو الذي يثير الإرباك في تحديد مفهوم التضخم.
ويميز اصطلاح التضخم بالظاهرة التي يطلق عليها وبذلك تتكون مجموعة من الاصطلاحات وتشمل:
يرى بعض الكتاب أنه عندما يستخدم تعبير "التضخم" دون تمييز الحالة التي يطلق عليها فإن المقصود بهذا الاصطلاح يكون تضخم الأسعار وذلك لأن الارتفاع المفرط في الأسعار هو المعنى الذي ينصرف إليه الذهن مباشرة عندما يذكر اصطلاح التضخم.
كما يمكن تعريف التضخم بأنه الارتفاع المستمر في المستوى العام للأسعار في اقتصاد دولة ما.
ومن هنا يمكن ملاحظة أن:
سمات ظاهرة التضخم.
من أبرز سمات ظاهرة التضخم:
تاريخ التضخم.
في القرن التاسع عشر كان التركيز على جانب واحد من جوانب التضخم وهو (التضخم النقدي)، (بحيث إذا ازداد عرض النقود بالنسبة إلى الطلب عليها انخفضت قيمتها، وبعبارة أخرى، أرتفع مستوى الأسعار، وإذا ازداد الطلب على النقود بالنسبة إلى عرضها أرتفعت قيمتها، وبعبارة أخرى انخفض مستوى الأسعار).
ثم كانت تحليلات الاقتصادي "كينز"، حيث ركز على العوامل التي تحكم مستوى الدخل القومي النقدي، وخاصة ما يتعلق بالميل للاستهلاك، وسعر الفائدة، والكفاءة الحدية لرأس المال. وهكذا توصل "كينز" إلى أن التضخم هو: زيادة حجم الطلب الكلي على حجم العرض الحقيقي زيادة محسوسة ومستمرة، مما يؤدي إلى حدوث سلسلة من الارتفاعات المفاجئة والمستمرة في المستوى العام للأسعار، وبعبارة أخرى تتبلور ماهية التضخم في وجود فائض في الطلب على السلع، يفوق المقدرة الحالية للطاقة الإنتاجية.