CALM/arwiki huggingface dataset:
وعندما يفشل معظم الطلبة في فقرة اختبار أو مجموعة من فقرات مادة تعليمية على المعلم أن يعيد تدريس المادة التي اظهر بعض الطلبة صعوبات في تعلمها بحيث يضعهم في مجموعات تعاني من المشكلات نفسها. وعندما يفشل عدد قليل من الطلبة في التعلم فعلى المعلم وصف حلول تناسب كل طالب حسب مشكلاته كأن يطلب قراءة عينات في الكتاب، أو استخدام نشاطات تعلم باستخدام الكمبيوتر، أو أية وسيلة مساعدة. لكن عندما تعجز الطرق التي ذكرت سابقا عن علاج مثل هذا الضعف لا بد من دراسة مكثفة لصعوبات التعلم عند الطالب ويتم ذلك باستخدام اختبارات تشخيصية (Diagnostic) إذ تحاول الإجابة عن أسئلة مثل هل لدى الطلبة صعوبات في الجمع راجعة لعدم معرفتهم كيف تتم عملية الحمل مثلاً، وهل الصعوبات التي تواجه الطلبة في قراءة اللغة الإنجليزية راجعة لعدم وجود معرفة مناسبة من المفردات أو صعوبة في القواعد. هل عدم قدرة الطلبة على تطبيق مبدأ من مبادئ العلوم على موقف جديد راجع إلى أنهم لا يفهمون المبدأ؟ أم ضعف معرفتهم حول مفهوم محدد، أو ربما لان الموقف الجديد غير مألوف لهم. يركز التقويم التشخيصي على تحديد المصادر الرئيسية للوقوع في الخطأ وتحديد صعوبات التعلم ومعالجتها.
فيما يلي شرح أوسع لكل من التقويم التكويني والتشخيصي لأهميتهما في الغرفة الصفية.
التقويم التكويني (Formative Evaluation).
يحدث هذا النوع من التقويم خلال التدريس وغرضه مراقبة تعلم الطلبة وتوجيه سير عملية التدريس أثناء تشكيل المفاهيم، وبيان هل يسير المعلم باتجاه تحقيق الأهداف التدريسية المزمع تنفيذها، أم أن هناك انحراف عن المسار، وبالتالي يستطيع أن يتخذ قراره المتعلق بالتدريس كأن يستمر فيه، أو يعدله ويعيد تشكيله من جديد. ومن أدوات التقويم التكويني:الأسئلة الشفوية، والملاحظات غير الرسمية، والاختبارات القصيرة، والواجبات، وأوراق العمل. وتستخدم المعلومات التي يتم جمعها من خلال أدوات التقويم التكويني في تزويد المعلم والمتعلم بالتغذية الراجعة التي تسهم في تحسين أداء المعلم من خلال معرفته بنقاط القوة والضعف في تدريسه فيعمل على تعزيز نقاط القوة وتلاشي نقاط الضعف، كما تسهم في إعادة تشكيل العملية التدريسية بحيث تصبح أكثر ملاءمة للمتعلم وكل ذلك يتم أثناء سير عملية التدريس وليس في نهايتها.
التقويم التشخيصي (Diagnostic Evaluation).
يهتم هذا النوع من التقويم في تحديد مواطن القوة والضعف في تحصيل الطلبة للأهداف التعليمية ومعرفة الأسباب التي أدت إلى ذلك، ويمكن أن يكون قبل البدء في التدريس للحكم على مستوى أداء الطلبة ودرجة تمكنهم من المتطلبات السابقة Prerequisite للتعلم الحالي أو في أثناءها عندما يشعر المدرس أن هناك مشكلة تقف عائقاً أمام تقدم طلبته، فمثلاً عندما يكون مدرس الفيزياء يشرح لطلابه قوانين العدسات والمرايا قد يجد أن هناك مشكلة تواجه معظم طلبته في إيجاد البعد البؤري وبعد الجسم وبعد الصورة عن المرآة والعدسة مرتبطة في حل المعادلات الكسرية فيبادر المدرس إلى تشخيص المشكلة والعمل على حلها ثم يعود ويستكمل موضعه الذي توقف عنده. ولإعداد اختبار تشخيصي في موضوع ما يتم التحليل المستفيض للمهارات المطلوبة (الأهداف التعليمية). فمثلا لبناء اختبار تشخيصي في مهارات أساسية مثل القراءة، والإملاء، والعمليات الرياضية الأساسية يجب أن يحلل الأداء إلى مهارات جزئيه تُمثل كل مهارة بمجموعه من الأسئلة ويكون للطالب علامة كليه لكل مهارة جزئية (على العكس من الاختبارات المسحية التي تركز على العلامة الكلية للاختبار). ويركز التقويم التشخيصي على مصادر الأخطاء الشائعة التي تواجه الطلبة لذلك يمكن تحديد صعوبات التعلم وبناء برامج علاجية. فمثلا لكشف أخطاء الطلبة في جمع الأعداد الطبيعية ربما نبني اختباراً يحوي مجموعة فقرات تتطلب جمع بدون حمل، ومجموعة فقرات تتطلب حملا بسيطاً، ومجموعة ثالثه تحوي حملاً مركباً (متكرراً) لتحديد فيما إذا كان الحمل هو مصدر الخطأ أو الصعوبة في التعلم ومن ثم بناء أنشطة أو مادة تعليمية علاجية
العقد الرقبية أو العقد الودية الرقبية هي مجموعة مكونة من ثلاث عقد عصبية ودية تتصل فيما بينها بحبل عصبي، وتتوضع أمام الصفاق الرقبي العميق (deep cervical fascia) الذي يفصلها عن الفقرات الرقبية العميقة وعن العمود الفقري، تسترها وريقة خلوية تفصلها عن الحزمة العرقية العصبية الرقبية. توجد مجموعة في كل جانب من الرقبة. وتعد هذه العقد جزء من الجهاز العصبي الودي.
أسماء العقد ووصفها التشريحي.
وتسمى العقدة المغزلية وهي الأكبر من العقد الثلاث وتتوضع أمام الناتئ المستعرض للفقرتين الرقبيتين الثانية والثالثة خلف المسافة الفكية البلعومية. يحدها من الأمام الشريان السباتي الباطن أو الغائر، وترتبط مع العقدة الرقبية الوسطى بحبل عصبي من أسفلها. تعطي هذه العقدة العديد من الشعب:
تنزل إلى الشريان السباتي الباطن حيث تكون ضفيرة سباتية تسير مع السباتي الباطن وتعباته وتنتهي فيها، حيث أنها تزود الرأس بالألياف العصبية الودية.
تتفاغر ازاء جدار البلعوم الجانبي مع شعب العصبين البلعومي اللساني والرئوي المعدي مكونة ضفيرة بلعومية تتوزع في البلعوم.
تتفاغر مع الشعب الحنجرية الآتية من الرئوي المعدي مكونة في أنسي السباتي الظاهر ضفيرة هاللر الحنجرية وترسل شعباً تعصب الحنجرة والغدة الدرقية والمريء.
فينزل ضمن الصفاق الرقبي العميق في أنسي العقد الودية وخلف العصب الرئوي المعدي، ويدخل الصدر خلف الشريات تحت الترقوة، وينتهي ازاء قوس الوتين في الضفيرة القلبية الأمامية.
هي عقدة صغير وقد لا توجد حيث أنه في هذه الحالة تكون ملتحمة مع العقدة العليا، عادة تكون بمحاذاة الفقرة الرقبية السادسة. ترتبط بالعقدة الرقبية السفلى باثنين (حبل أمامي وخلفي) أو أكثر من الحبال العصبية، حيث أن الحبل الأمامي يسير إلى الأسفل مشكلاً العروة تحت الترقوة (subclavian loop or ansa subclavia) حيث تمر هذه العروة تحت شريان تحت الترقوة بالجهة الأنسية للشريان الصدري غائر، وأما الحبل الخلفي فيتشعب ويشكل ضفيرة عصبية حول الشريان الفقري.
تعطي هذه العقدة العصب القلبي المتوسط الذي ينتهي بالضفيرة القلبية الخلفية. وتعطي أيضاً شعباً عصبية للغدة الدرقية تسير مع الشريان الدرقي السفلي.
تستقر فوق قبة غشاء الجنب في وحشي رباط غشاء الجنب الفقري وفي أنسي رباط غشاء الجنب الضلعي أمام النهاية الخلفية من الضلع الأولى. يمر فيها الشريان الفقري، وترتبط بالعقد الودية الصدرية بحبل ينقسم إلى شعبتين تحيطان بالشريان الدرقي السفلي مكونتين عروة عصبية. وتتصل بواسطة شعب دقيقة مع الأعصاب (الحاجزي، والقلبي المتوسط، والظهري الأول) ومع الأعصاب الرقبية (الرابع والخامس والسادس والسابع والثامن).
تقع هذه العقدة ما بين الناتئ المستعرض للفقرة الرقبية السابعة وعنق الضلع الأول.
تعطي شعبة باسم العصب القلبي السفلي تنزل فتدخل في تكوين الضفيرة القلبية. وتعطي شعباً تذهب إلى العنق وإلى الفقرة الظهرية الأولى. وتعطي شعباً عرقية هامة تسير مع الشريان تحت الترقوة ومع شعبه فتتوزع فيها، وتكون احدى هذه الشعب جسيمة تدعى بالعصب الفقري تصعد خلف الشريان الفقري وتتفرع إلى شعب كثيرة بعضها يتفاغر مع الأعصاب الرقبية (الرابع والخامس والسادس)، والبعض الآخر يكون ضفيرة تحيط بالشريان الفقري وتدخل معه إلى القحف فتحيط بالجذع القاعدي وتنتهي فيه.
متلازمة هورنر أي مرض أو تلف يصيب الجذع الودي الصاعد أو العقد الرقبية وخاصة العليا يؤدي إلى متلازمة هورنر، حيث يعاني المريض من صغر الحدقة الدائم (تقبض الحدقة)، وتدلي الجفن العلوي (الانسدال)، والتعرق القليل أو عدم التعرق، وخوص أو غؤور العين.
خلل الوظائف المستقلة الوراثي (familial dysautonomia)
وهو مرض وراثي صبغي جسمي متنحي، حيث يصيب الجهاز العصبي الذاتي مما يؤدي إلى خلل كبير في الوظائف الجسدية. العقد الرقبية تكون مصابة وخاصة العليا حيث يكون حجمها في هذه الحالة ثلث الحجم الطبيعي.
مشكلات الفلسفة هو كتاب من تأليف برتراند راسل في عام 1912. يحاول فيه راسل إنشاء دليل مختصر وسهل الوصول إليه لمشاكل الفلسفة. يركز فيه راسل على المشكلاتالتي يعتقد أنها ستثير نقاشًا إيجابيًا وبناءً، حيث يركز على المعرفة بدلاً من الميتافيزيقيا، حيث يقول: إذا كانوجود كائنات خارجية أمر غير المؤكد، فكيف يمكننا أن نمتلك المعرفة عنهادون أن تكون مجرد احتمالات؟
يرشد راسل القارئ من خلال تمييزه الشهير (الذي نشره عام 1910) بين المعرفة باللقاء أو الاتصال المباشر، والمعرفة بالوصف، ويقدم نظريات مهمة لأفلاطون، وأرسطو، ورينيه ديكارت، وديفيد هيوم، وجون لوك، وإيمانويل كانط، وجورج ويلهلم فريدريش هيغل، وغيرهم ليضع أساس يجعل القراء العامين والعلماء على حد سواء قادرين على طرح تساؤلات فلسفية.
يقول راسل في مقدمة الكتاب:
تعريفات هامة في الكتاب.
هي المعلومات الحسية والتي تعرف بالتواصل مباشر معها دون الحاجة للإدراك العقلي. وفيما يلي بعض الأشياء التي نعرفها بهذه الطريقة : الإحساس المباشر، والذاكرة، ومعرفة المرء لوضعه الجسدي والنفسي، مثل جملة: «أنا مدرك أنني أفهمأن الطاولة بنية اللون»، وأيضاً -على الرغم من أنه ليس أمر مؤكد- الأفكار الذاتية والعامة، مثل الأمومة.
يعرف شيء ما بالوصف عندما نعرف أن شيئاَ واحدًا يتطابق مع وصف محدد. عندما يقدم راسل مفهوم المعرفة عن طريق الوصف، فهو يصف المعلوماتالحسية التي شكلتالطاولة قبل أن يدركها. وهذه المعلوماتتدرك عن طريق الاتصال المباشر كما قلنا سابقاً. ومع ذلك، فإن هذه المعلوماتالحسية تتحد لتشكل فكرة عن الطاولة، وهذه تصبح هي المعرفة بالوصف. وجدير بالذكر أن معظم معرفة العالمهي معرفة بالوصف.
هي فكرة عامة تنتج عن تجربة لها صفات تشترك مع تجارب أخرى عديدة.
رأي لا يعرف بعدإذا كان صحيحاً أم لا، ولكنهيميل إلى كونه صحيحاً أكثر من كونه خاطئ.
حجج هامة.
نظرية المعرفة.
نحن على يقين من تجاربنا في العالم من خلال حواسنا. هذه الأحاسيس تعطينا "المعرفة عن طريق الاتصال المباشر" وهو أمر غير قابل للشك فيه. ومع ذلك، فإن تحليل هذه الأحاسيس يعطي دليلاً على أن الأحاسيس ليست هي نفسها مثل الأجسام الخارجية (تبدو الطاولة البنية رمادية في الضوء الخافت). من الممكن بناء حجة صحيحة منطقيًا لشرح هذه الأحاسيس بأنها ناجمة عن شيء آخر غير بعض التطابقات مع العالم الخارجي. لكن مثل هذه الحجج التي تنكر التطابق مع العالم الخارجي تتعارض مع المنطق السليم، ومع الأدلة من العلوم الفيزيائية. علاوة على ذلك، فإن الحجة التي تنكرالتطابق مع العالم الخارجي تواجه صعوبات في شرح الأحداث اليومية، مثل المحادثات مع أشخاص آخرين. وبالتالي، هناك ترابط في الرأي يعطي وزناً أكبر لوجهات النظر الشائعة في المعرفة.
تفنيد مثالية بيركلي.
يقدم روسيل حجة بيركلي مع مقدمتين منطقتين. أولاً، تتواجدالمعلومات الحسية الخاصة بنا داخلنافقط. ثانيا، معلوماتنا الحسية هي كل ما ندركه. ومن هنا يُستنتج أنه لكي يكون شيئاً ما معروفاً، فيجب أن يكون مُدرَكاً داخل عقلنا، وهكذا تنتهي الحجة:
يوافق راسل على الافتراض الأول، وهو في الواقع يتوافق مع ما يعرضه راسل في الفصل الثاني من الكتاب. ومع ذلك، فإن الفرضية الثانية خاطئة. فنحن لا ندرك فقط معلوماتنا الحسية. نحن أيضا، وبغض النظر عن المعلوماتالحسية، ندرك الهدف من الإدراك. في المثال الذي يستخدمه راسل، فإننا ندرك كلاً من بيانات الإحساس المرتبطة بالطاولة والطاولة نفسها ككائن منفصل. إن إدراك الطاولة بلا شك هو فعل عقلي، لكن الطاولة نفسها ليست كذلك.
المعرفة المسبقة.
يقدم رسل إجابة مختلفة عن إجابة كانط حول مدى احتمالية وجود معرفة مسبقة (بديهية) اصطناعية. يجادل كانط أنه يمكننا اتخاذ هذه الأحكام لأن لدينا إطارًا مفاهيميًا مدمجًا عن العالم. وبما أن الإطار مدمج، فان أي شيء نفكر فيه، يجب أن يتوافق معه، وبالتالي يمكننا إصدار أحكام حول العالم بدون خبرة. هكذا يقول كانط أن الأحكام المسبقة ممكنة بشكل عام وكيف أن الرياضيات ممكنة على وجه الخصوص. ينفي راسل هذا التفسير، ويقدم هذه الفكرة؛ إذا كانت أطرنا المفاهيمية المضمنة مسؤولة عن أحكامنا الرياضية، فيجب أن نتصور أن تغيراً في الإنسانية سيجعل من الممكن أن يكون 2 + 2 = 5. ومع ذلك، فإن فكرة كهذه لا يمكن تصورها.
تبدأ حجة راسل في التأكيد على أن لدينا معرفة عالمية عن طريق الاتصال المباشر. ثم يجادل بأن جميع الأحكام المسبقة هي مسلمات. لكن بفضل معرفتنا بالمسلمات ولأن جميع الأحكام المسبقة تتعلق بهذه المسلمات، يمكننا معرفة أشياء لم نختبرها. بل يمكننا حتى إصدار أحكام حول أشياء لا يمكن أن نختبرها أبدًا.
خذ مثالاً هذه الحالة على النحو التالي: نحن نعلم أنه يمكن ضرب أي رقمين معًا، وسيعطون رقماً ثالثًا يُسمى ناتجاً. ونعلم أيضاً أن جميع أزواج الأعداد التامة التي يكون ناتجها أقل من 100 قد تم ضربهممعًا مسبقاً، وقيمة الناتجمسجلة في جدول الضرب. ولكننا نعلم أيضًا أن عدد الأعداد التامة غير محدود، وأن عددًا محدودًا فقط من أزواج الأعداد التامة على الإطلاق سوف يفكر بها البشر. ومن هنا، فإن هناك أزواج من الأعداد التامة التي لم تكن ولن تخطر ببال البشرأبداً، وأنهم جميعًا يتعاملون مع الأعداد التامة التي يزيد ناتجها عن 100. ومن هنا نصل إلى الاقتراح: "جميع نواتج اثنين من الأعداد التامة، التي لم تكن أبداً ولن يفكر فيها أي إنسان، هي أكثر من 100. " هذا اقتراح عام لا يمكن إنكار الحقيقة فيه، ومع ذلك، وبسبب طبيعة القضية نفسها، لا يمكننا أن نعطي مثالاً على الإطلاق. لأنأي رقمين قد نفكر فيهما لا تنطبق عليهم شروط هذا الاقتراح.
تشو دي (و. ) هو سياسي صيني، كان عضوًا في الحزب الشيوعي الصيني، توفي في بكين، عن عمر يناهز 90 عاماً.
وُلد تشو في الأول من ديسمبر عام 1886 لعائلة مزارع فقيرة في هونغ، وهي بلدة في محافظة ييلونغ، هي منطقة جبلية و معزولة عن مقاطعة سيتشوان الشمالية. من بين 15 طفلاً ولدوا للأسرة، نجا ثمانية فقط. إنتقلت عائلته إلى سيتشوان أثناء الهجرة من مقاطعة هونان ومقاطعة جوانجدونج. على الرغم من فقر عائلته، تم اختيار تشو لإرساله إلى مدرسة خاصة إقليمية في عام 1892، وفي سن التاسعة تبناه عمه المزدهر، والتحق بمدرسة سيتشوان الثانوية حوالي عام 1907 وتخرج عام 1908.
تولى منصب (28 أبريل 1959–6 يوليو 1976)، و (28 سبتمبر 1956–1 أغسطس 1966)، و (27 سبتمبر 1954–27 أبريل 1959)، و (1 نوفمبر 1949–1 مارس 1955)، و.
تعلم في ، وجامعة غوتينغن.
لماذا يتقاتل الرجال: طريقة لإلغاء الحروب الدولية هو كتاب كتبه عالم الرياضيات والفيلسوف برتراند رسل عام 1916 ونشر أيضا تحت عنوان «أساسيات إعادة البناء الاجتماعي»، وكتبه رداً على الدمار الذي خلفته الحرب العالمية الأولى، يعرض الكتاب أفكار برتراند رسل عن الحرب، والسلام، والمنطق، والدافع، والحرية الشخصية.
يجادل بأن النهج الفردي لليبرالية التقليدية قد بلغ حدوده وأنه عندما يعيش الأفراد بشغف، لن يكون لديهم أي رغبة في الحرب أو القتل. ويقول أيضاً بأنه على العكس من ذلك، فإن ضبط النفس المفرط أو التعقل يجعلنا نعيش بشكل غير طبيعي وفي عداوة تجاه أولئك الذين يختلفون عنا. ساهم هذا العمل الهائل بشكل كبير في شهرة راسل كناقد اجتماعي هائل وناشط مناهض للحرب.
ظل راسل رافضاً لفكرة الحرب من الأساس في زمن الحرب العالمية، وازدرى على طول الخطكل التبريراتلها أو لأي حروب أخرى، ومع القناعة الناتجة عن المعرفة العميقة، واتساع الرؤية، والفهم المتعاطف، والخيال البنّاء، يذكر في هذا الكتاب أسباب تقاتل الرجال، وعدم جدوى هذه الأسباب، والأمل المعلق في حل يمكن أن يصل إليه العالم في المستقبل.
يقول راسل أن الرجال يقاتلون لأنهم كانوا حتى الآن محكومين في معتقداتهم وفي سلوكهم بمبدأ السلطة؛ لأن هذا المبدأ قد دعم الدين في الكنيسة، والفخر الوطني في الدولة، وقد عززته الأخيرة بدورها في المواطنين عن طريق النظم التعليمية الخاصة والعامة.كما أنهم يقاتلون لأن السلطة تميل إلى أن تصبح استبدادية ومثيرة للجدل وبالتالي قمعية ؛ولأن الظلم يوسع الفجوة بين المصالح التي أصبحت متضاربة ؛ولأن الحل الأبسط والأقل مقاومة هو تسوية جميع الخلافات بمقياس المعركة.
الرجال يقاتلون لأنهم جاهلون،ومستبدون، وأنانيون، ومتمركزين حول ذواتهم. سيتوقف الرجال عن القتال عندما تُحكم حياة الفطرة، وحياة العقل بحياة الروح. سيتوقفون عن القتال عندما يكتسبون الشجاعة الحقيقية التي يمكن أن تواجه الحياة غير المألوفة، عندما يكونون مستعدين لمجابهة الوحدة، والمعارضة، والفقر، واللامبالاة من أجل تجنب تضحية ومأساة الحرب التي لا داعي لها. الحكمة، والأمل، والشجاعة، والإيمان، والمحبة وحدها يمكن أن تحقق النصر على الحرب.
إنها ليست عقيدة شعبية يعظها برتراند راسل، بل هو من أولئك الذين كتبوا -على غرار إيروينإدمان بعد قراءة لماذا يقاتل الرجال-وقاتلوا الطرق الوعرة والمحرمة لإشعال الحقائق.ومع ذلك، فإنه يخلق أملاً جديداً بأنه من خلال نشر هذه الحقائق على نطاق واسع، قد تبني أجيال المستقبل عالماً أفضل من العالم الذي يدمر نفسه في الخراب.
الكتاب متاح للقراءة مجاناً في ويكي مصدر. ويتألف من الفصول الآتية:
آدم فرانك (ولد 1 أغسطس "1962") فيزيائي، فلكي وكاتب أمريكي. تركزت دراساته وأبحاثه على الفيزياء الفلكية الحاسوبية مع التركيز على تكوين النجوم والمراحل المتأخرة من تطور النجوم، بدأ موخرا بدراسة الأجواء الخارجية للمجموعة الشمسية وعلوم الأحياء الفضائية التي تهتم بدراسة الاستجابة العامة للكواكب لتطور الحضارات التي تعتمد على كثافة الطاقة (الحضارات الخارجية).
تركزت كتاباته الشعبية على قضايا العلوم في سياقها الثقافي مثل:
فرانك هو أحد مؤسسي برنامج "الكون 13.7" على الإذاعة الوطنية العامة وضيف دائم لعمود كل الأشياء محسوبة ومساهم نشط في صحيفة نيويورك تايمز.
ولد فرانك في 1 أغسطس "1962" في بيلفيل، نيو جيرسي. التحق بجامعة كولورادو للدراسة ثم العمل لكنه حصل على درجة الدكتوراه من جامعة واشنطن. شغل العديد من المناصب بعد حصوله على درجة الدكتوراه في العديد من الجامعات كجامعة لايدن في هولندا وجامعة منيسوتا. في عام "1995"، حصل فرانك على منحة هابل. بينما في عام "1996"، التحق بجامعة روتشستر، حيث يعمل حالياً أستاذا للفيزياء الفلكية.
ركز فرانك أبحاثه على ديناميكيات السوائل الفيزيائية الفلكية. طورت مجموعته البحثية رمز التنقيح الخاص بشبكة ""AstroBEAR" القابلة للتكيف والمستخدم لمحاكاة تدفق ديناميكيات السوائل المغنطيسية في السياقات الفيزيائية الفلكية.
الكتابة الشعبية.
كان أول كتاب فرانك هو كتاب "النار الثابتة: ما وراء مواجهة العلم والدين"، نُشر عام 2009. ناقش العلاقة بين الدين والعلم.
في عام 2010، شارك فرانك في تأسيس منظمة كون 13.7 و مدونة الثقافة بالتعاون مع مارسيلو غلايزر. في عام 2018، انتقلت مدونة فرانك وجليزر إلى مجلة أوربيتر باسم جديد هو "13.8: العلم والثقافة والمعنى"". كتب فرانك أيضًا لمجلة ديسكفر. ظهرت أعماله في عام 2009 فئة أفضل كتابات العلوم والطبيعة وفي عام 2009 كأفضل كتاب بوذي.
نشر فرانك كتابه الثاني في خريف عام "2011" تحت عنوان "عن الزمن: علم الكونيات والثقافة عند شفق الانفجار الكبير" يوضح تطور فكرة الانسان عن علم الكون والفكرة الثقافية للوقت.
كتب فرانك مقالاً بعنوان "نعم، كان هناك أجانب"، اعتمد فيه على ملاحظاته الفلكية، التي تؤكد على أن "تريليونات من الحضارات ما زالت ستظهر على مدار التاريخ الكوني".
كتب فرانك كتاباً علمياً جامعياً بعنوان "علم الفلك في مسرحية الكون" تم نشره في سبتمبر 2016.
آناهيتا همتي (فارسية:آناهیتا همتی، من مواليد 23 يوليو 1973 في طهران) ممثلة إيرانية.
نظرية الفشل هي علم التنبؤ بالشروط اللازمة التي تحتها يحصل فشل في مادة صلبة تحت تاثير قوى مطبقة. فشل المواد يصنف عادة إلى فشل هش (كسر) أو فشل مرن (خضوع) اعتمادا على عدة شروط (مثل درجة الحرارة، حالة الضغط، معدل التحميل،...) يمكن أن يحدث الفشل في معظم المواد ككسر أو خضوع أو كلاهما. على أية حال وفي معظم الحالات العملية، يمكن تصنيف المواد كهشة أو خضوعة فقط. على الرغم من أن نظرية الفضل تم تطويرها لأكثر من 200 سنة، مستوى قبولها لم يصل بعد لمستوى القبول الذي تتمتع به ميكانيكا الوسائط المستمرة.
بمصطلحات رياضية، نظرية الفشل يعبر عنها على شكل حالات فشل متعددة والتي تكون مقبولة لمجموعة محددة من المواد. حالات الفشل هي دوال في فضاء الإجهاد/الانفعال والتي تفصل بين حالات فشل المواد وحالات عدم فشلها. تعريف فيزيائي أكثر دقة لحالة الفشل غير مكمم وعدة تعريفات في قيد الاستعمال بين المهندسين.
فشل المواد.
في علم المواد، فشل المواد هو فقدان القدرة على تحمل أحمال إضافية. هذا التعريف يقود إلى حقيقة كون فشل المواد يمكن أن يتم دراسته على عدة مستويات، من المجهري إلى العياني. في المشكلات البنيوية، حيث الاستجابة البنيوية يمكن أن تقع في ما بعد بداية السلوك اللاخطي للمواد، لفشل المواد أهمية عميقة لتحديد موثوقية البنية. من جهة أخرى، وبسبب غياب حالة فشل عالمية موحدة، تحديد الضرر البنيوي الناتج بسبب فشل المواد لا يزال ميدان بحث مكثف.
أنواع فشل المواد.
فشل المواد يمكن أن يقسم إلى قسمين عريضين، تبعا للمستوى الذي يتم فيه دراسة المادة:
الفشل المجهري.
الفشل المجهري للمواد يهتم بنشوء وانتشار الصدوع. منهجيات كهذه تعتبر فعالة لأخذ نظرة عن تصدع العينات والبنى البسيطة تحت توزيع ضغوط معرف جيدا. مقياس الفشل في هذه الحالة مرتبط بالانكسار المجهري. بعض أكثر نماذج الفشل شهرة في هذه المجال هي نماذج الفشل الميكانيكي-المجهري، والتي تجمع مميزات الميكانيك المتصلة وميكانيك التصدع التقليدية. نماذج كهذه تعتمد على الفكرة التي مفادها أنه خلال التشوه المرن، فراغات مجهرية تتكون وتكبر حتى يحدث عنق محلي مرن، أو مصفوفة من الفراغات الداخلية والتي تسبب التحام للفراغات المجاورة. نماذج كهذه اقترحت من طرف Gurson ووسعت من طرف Tvegaard و Needleman
منهجية أخرى، اقترحه Roussleier يعتمد على ميكانيك الضرر المتصلة والميكانيكا الحرارية. كلا النموذجين يشكلان تعديلا لنموذج خضوع von Mises من خلال تقديم قيمة ضرر سلمية، والتي تمثل الحجم الخاوي للفراغات، النفاذية.
الفشل العياني.
فشل المواد العياني يعرف من خلال قدرة تحمل الضغوطات لقدرة تخزين الطاقة، يمكن تقسيم حالات الفشل إلى 04 تصنيفات:
خمس مستويات تؤخذ في الحسبان، حيث يختلف تعريف التشوه والفشل حسب كل مستوى: المستوى البنيوي، المستوى المجهري حيث يمكن تعريف الإجهاد والإنفال العيانيين، المستوى المتوسطي الممثل بالفراغ الاعتيادي، المستوى المجهري على مستوى الذرات.
تصرف المواد على احدى هذه المستويات يعتبر جماعيا لتصرفها على مستوى أدنى. كمية كافية من التشوه ونماذج الفشل يجب أن تكون متناسقة على كل المستويات
حالات فشل المواد الهشة.
يمكن تحديد فشل المواد الهشة بإستعمال عدة مناهج:
حالة الفشل الظواهري.
معيار الفشل الذي تم تطويره للمواد الهشة كان نموذج الإجهاد-الانفعال الأقصى. معيار الإجهاد الأقصى يفترض أن المادة تفشل عندما يتجاوز الإجهاد الأساسي σ1 في عنصر مادة ما، قوة الشد أحادي الإتجاه لتلك المادة. بشكل آخر، ستفشل المادة إذا كان الإجهاد الأساسي الأدنى σ3 أقل من قود الضغط أحادي الاتجاه لتلك المادة.أقل من قود الضغط أحادي الاتجاه لتلك المادة.إذا كانت قوة الشد σt وقوة الضغط أحاديي الاتجاه σc ، فالمنطقة الآمنة للمادة تعتبر:
σ1 &lt; σ3 &lt; σ1 &lt; σt
علما أنه من المتفق عليه أن يستعمل التوتر الإيجابي في التعبير أعلاه.
فإن معيار الإجهاد الأقصى له شكل مماثل إلا أن الإجهادات الأساسية مقارنة بالإجهادات أحادية الإتجاه التجريبية عند الفشل
ε1 &lt; ε3 &lt; ε1 &lt; εt
الحد الأقصى الرئيسي للإجهاد والتوتر معايير تزال تستخدم على نطاق واسع على الرغم من أوجه قصور شديدة.
العديد من المعايير الظواهرية الأخرى للفشل يمكن العثور عليها في المنشورات الهندسية. درجة نجاح هذه المعايير في توقع فشل محدودة.
ميكانيكا الكسر الخطي المرن.
النهج المتبع في ميكانيكا التصدع الخطية المرنة هو تقدير كمية الطاقة اللازمة لنشوء صدع سابق في المواد هشة. النهج الأقدم في ميكانيكا التصدع لنشوء الصدع غير الثابت هي نظرية غريفيث. عندما تطبق على النوع الأول لنشوء الصدع، نظرية غريفيث تتوقع أن الإجهاد الحرج (formula_1
المنهجيات المعتمدة على الطاقة.
من الصعب تطبيق منهجية ميكنيكا التصدع الخطية المرنة على المواد متباينة الخواص (مثل المواد المؤلفة) أو في الحالات التي يكون فيها الحمل أو البنية معقدة. منهجية معدل تحرير طاقة الإجهاد قد أثبتت فعاليتها في مثل هذه الحالات.معدل تحرير طاقة الإجهاد للنوع I من الصدوع والتي تجري على طول سمك لوح تعرف بالعلاقة:
حيث هو P الحمل المطبق، t هو سمك اللوحة، u هو نزوح نقطة التطبيق نظرا لنمو الصدع، a هو طول حافة الصدع أو 2a هو طول الصدع لصدوع اللوحة. الصدع من المتوقع أن يكبر عندما يتجاوز معدل إطلاق الإجهاد يتجاوز قيمة حرجة - يدعى معدل إطلاق طاقة الإجهاد الحرج.
معايير فشل المواد المرنة.
المعايير المستخدمة في التنبؤ بفشل المواد المرنة عادة ما يسمى معيار الخضوع. معايير فشل المواد المرنة المستعمل عادة هي:
سطح الخضوع لمادة مرنة عادة يتغير عندما تتعرض المدة لإزدياد في التشوه. نماذج لتطور سطح الإجهاد مع تغير الإجهاد، الحرارة ومعدل الإجهاد تستعمل مع معايير الفشل آنفة الذكر، من هذه النماذج:
في البيولوجيا الخلوية ، يشير تثبيط التلامس إلى ظاهرتين مختلفتين ولكنهما مترابطتان بشكل وثيق: تثبيط تماس الحركة (CIL) وتثبيت الانتشار (CIP) .تشير CIL إلى سلوك الاجتناب الذي تظهره الخلايا الشبيهة بالخلايا الليفية عندما تكون على اتصال مع بعضها البعض. في معظم الحالات، عندما تتصل خليتان ببعضهما البعض، يحاولان تغيير حركتهما في اتجاه مختلف لتجنب الاصطدام المستقبلي. عندما يكون الاصطدام أمرا لا مفر منه، تحدث ظاهرة مختلفة حيث يتوقف نمو خلايا معنية بذاتها في نهاية المطاف بطريقة تعتمد على كثافة الخلايا. كلا النوعين من تثبيط التلامس هما خواص مشهورة للخلايا الطبيعية وتساهم في تنظيم نمو الأنسجة، والمفاضلة، والتنمية الصحيحة. الجدير بالذكر بأن كلا النوعين من التنظيم عادة ما يتم إبطاله والتغلب عليه أثناء تكوين الأعضاء وأثناء نمو الجنين والأنسجة والتئام الجروح. ومع ذلك، فإن التثبيط في الاتصال بالحركة والانتشار يكون غائباً بشكل غريب في الخلايا السرطانية ، ويساهم غياب هذا التنظيم في حدوث الأورام.
تثبيط التلامس هي آلية تنظيمية تعمل على إبقاء الخلايا تنمو إلى طبقة واحدة من الخلايا السميكة (أحادي الطبقة). إذا كانت الخلية تحتوي على الكثير من مساحة الطبقة السفلية المتاحة، فإنها تتكاثر بسرعة وتتحرك بحرية. وتستمر هذه العملية حتى تحتل الخلايا كامل الطبقة التحتية. عند هذه النقطة، ستتوقف الخلايا العادية عن التكاثر.
عندما تتلامس الخلايا المتحركة في مزارع الاختلاط، فإنها تظهر قابلية تنقُّل حركية ونشاط انقسامي متساو مع مرور الوقت. وقد تبين أن النمو المتسارع يحدث بين مستعمرات متلامسة لعدة أيام، ويحدث تثبيت للنشاط الانقسامي المتساو في وقت لاحق. يتم تقصير هذا التأخير في التلامس بين الخلايا الخلوية وبدء تثبيط الانتشار حيث تصبح مزرعة أكثر تماسكًا. وبالتالي، يمكن الاستنتاج على نحو معقول أن اتصال الخلية بالاخرى هو شرط أساسي لتثبيط التكاثر للانتشار، ولكنه في حد ذاته غير كافٍ لتثبيط الانقسام المتساو. بالإضافة إلى إجراء اتصال مع الخلايا الخلوية، يجب أيضًا أن تضطر الخلايا المثبطة للإتصال لتقليل مساحة الخلايا تحت الضغط الميكانيكي والقيود المفروضة من قبل الخلايا المحيطة. في الواقع، فقد اقترح أن التوتر الميكانيكي يعمل كإشارة مثبطة للانقسام المتساو. علاوة على ذلك، من المهم ملاحظة أن تثبيط النشاط الانقسامي المتساو هو ظاهرة محلية. يحدث بين خلايا قليلة مختارة في مزارع غير متجانسة على الأرجح.
تظهر الخلايا البشرية غير المتحولة سلوكًا خلويًا طبيعيًا وتتوسط في نموها وانتشارها من خلال التفاعل بين العناصر الغذائية البيئية وعوامل إشارات النمو وكثافة الخلايا. مع زيادة كثافة الخلية لتصبح المزرعة متمادية، فإنها تبدأ عملية إبطال دورة الخلية وتخفيض ممرات انتشار إشارات الميتوجين (هي مادة كيميائية تشجع الخلية لبدء الانقسام الخلوي) بغض النظر عن العوامل الخارجية أو الأيض الخلوي. تُعرف هذه الخاصية باسم تثبيط التكاثر للانتشار وهي ضرورية للتطور الجنيني السليم، وكذلك إصلاح الأنسجة والمفاضلة والتشكيل الحيوي. تفقد الخلايا السرطانية عادة هذه الخاصية، وبالتالي تنقسم وتنمو على بعضها البعض بطريقة غير متحكم فيها حتى عندما تكون على اتصال مع الخلايا المجاورة. هذه النتائج في اجتياح الأنسجة المحيطة بها، ورم خبيث للأعضاء المجاورة، وفي نهاية المطاف تكوٌن الأورام. تظهر خلايا فئران الخلد العارية، وهي نوع لم يلاحظ وجود السرطان فيه أبداً، فرط الحساسية للاحتكاك. هذه النتيجة قد توفر دليلا لمقاومة السرطان. وعلاوة على ذلك، كشفت الدراسات الحديثة كذلك عن بعض آليات تثبيط انتشار التلامس وآثاره المحتملة في علاج السرطان.