CALM/arwiki huggingface dataset:
ثم تحول إلى المدرسة الاسماعيلية، وبدأ فيها حفظ القرآن الكريم، فحفظ ثمانية أجزاء، ثم انتسب إلى المدرسة الخسروية (الثانوية الشرعية) فأخذ الحديث النبوي الشريف والسيرة العطرة وتاريخ الإسلام على يد شيخه محدث حلب ومؤرخها الشيخ محمد راغب الطباخ. ودرس عليه في الحديث: مختصر الزبيدي للبخاري، مع شرح الشرقاوي عليه، ومقدمة ابن الصلاح، وفي التاريخ: نور اليقين في سيرة سيد المرسلين لمحمد الخضري.، وإتمام الوفاءلمحمد عفيفي الباجوري.
ودرس الفقه الشافعي على شيخه محمد سعيد الإدلبي، والشيخ عمر المارتيني، حيث قرأ عليه كتاب: (الإقناع في شرح متن أبي شجاع). للشربيني، كما درس على العالم الأصولي المدقق الشيخ محمد أسعد العبجي، وقرأ عليه: «غاية الوصول شرح لب الأصول».
وأخذ علوم العربية ونحوها وصرفها وبلاغتها، على شيخه الشيخ أحمد الكردي مفتي حلب، وأخذ علم الفرائض على شيخه الشيخ عبد الله المعطي، وعلم المنطق والتوحيد على شيخه الشيخ فيض الله الكردي. هذا بالإضافة إلى ما حصل عليه من العلوم الكونية كالحساب والجغرافية والعلوم الطبيعية وغيرها.
وفي عام 1348هـ ـ 1929م تخرج الشيخ في المدرسة الخسروية حائزاً على الدرجة الأولى بمرتبة نابغ ممتاز. تخرج مع الشيخ في القافلة الرابعة من خريجي الثانوية الشرعية، وحسب ترتيب نجاحهم: أحمد قلاش، برهان الدين الداغستاني، محمد الناصر، سعيد المسعود، محمد سلقيني، مصطفى مزراب، محمد خليلو التادفي، مصطفى المارعي، همام النعساني، عبد الرحمن حوت، عبد الله الأسود، محمد نور البلاط، عبد الله سلطان، عمر محو، حسن الحموي. وقد التقى الشيخ محمد أبا النصر خلف الحمصي، وصحبه وأخذ عنه الطريقة النقشبندية، ورافقه في بعض جولاته على المدن والقرى.
عمله في حلب.
ثم انطلق إلى ميادين العمل والتربية، والدعوة إلى الله، ونشر العلم، فعمل إماماً وخطيباً في عدد من مساجد حلب، وأنشأ بالاشتراك مع أخيه الشيخ بكري رجب، مكتباً لتعليم الطلاب القرآن الكريم، ما لبث هذا المكتب أن غدا مدرسة علمية مباركة، أطلق عليها الشيخ اسم: المدرسة الرضائية، وقد شاركهم في التعليم فيها الشيخ محمد أديب حسون.
وقام بالتدريس في المدرسة الشعبانية من سنة 1949 إلى سنة 1959، في الفترة التي كانت المدرسة تابعة للأوقاف ودرس في تلك الفترة الفقه وأحكام البيع على المذهب الشافعي، وعندما جدد افتتاح المدرسة الشعبانية بإشراف العلامة الشيخ عبد الله سراج الدين، انتدب الشيخ أحمد ليدرس فيها علوم اللغة العربية، نحوها وصرفها وبلاغتها. واستمر في التدريس فيها أكثر من ثلاثين عاماً. كما كانت له جولات على القرى المحيطة بحلب كل يوم اثنين بصحبة بعض إخوانه من العلماء يجمعون أهل القرية في المسجد، فيعظونهم، ويعلمونهم أمر دينهم ودنياهم، وكان يشاركه في هذه الجولات صديقه الشيخ بكري رجب، ومصطفى مزراب، والشيخ محمد الغشيم، والشيخ عادل حمصي، والشيخ عبد المجيد قطان، وغيرهم.
وكانت له دروس في اللغة العربية والفقه الشافعي والتفسير في المدرسة الخسروية، وكان ينتقل بين هذه المدارس، يلقي دروسه هنا وهناك، دون كلل أو ملل، إذ كان يجد متعته في نشر العلم، وإفادة الطلاب، وقد تخرج على يديه عدد كبير من طلاب العلم خلال أكثر من سبعين سنة أمضاها في نشر العلم، والدعوة إلى الله.
هجرته للمدينة المنورة.
وفي عام 1400 هـ ـ 1981 م، آثر الشيخ مجاورة النبي عليه الصلاة والسلام، فهاجر إلى المدينة المنورة، وعمل أستاذاَ في الجامعة الإسلامية فيها، أكثر من سنتين، واختير خلالها عضواً في مجلس البحث العلمي في الجامعة المذكورة، وعندما أحيل إلى التقاعد نظراً لكبر سنه، آثر البقاء في المدينة المنورة للمجاورة والعبادة.
وكان إذا حضر إلى مدينة حلب، أسرع إليه طلابه، فله معهم في كل يوم مجالس علم، يقرأ لهم فيها الحديث النبوي الشريف، والنحو في "جامع قسطل الحرامي"، وجامع "قنبر" وجامع "سكر" في حي الكلاسة.
حبه للمطالعة:
كان الشيخ محباً للمطالعة، شغوفاً بقراءة الكتب، يمضي الساعات الطويلة في القراءة الواعية، واضعاً ملاحظاته وحواشيه وآراءه وتعليقاته على حواشي الكتب التي يقرؤها. وقد وقف مكتبته النادرة على ثانوية إعزاز الشرعية ويقوم بعض الأساتذة بتصوير تعليقاته على حواشي الكتب التي قرأها.
وتميَّز بدقته النادرة في فهم العبارات والوقوف عندها وربطها ببعضها فلا تمر عبارة إلا يقف عندها، ويكشف غطاءها، ويفتح مقفلها ويوضح معناها. وقلما يمر عليه كتاب من القدامى أو غيرهم ـ مع كثرة مطالعته ـ إلا وله عليه انتقادات لطيفة، وملاحظات مفيدة. وقد استفاد هذا المنهج النقدي الدقيق من أستاذه العلامة الشيخ محمد سعيد الإدلبي.
أسلوبه في التعليم.
وهو صاحب أسلوب مميز في التعليم، يقف بطلابه عند كل عبارة يدقق في ألفاظها ومعانيها، وما ترمي إليه، يوضح ذلك بذوقه العلمي الرفيع وأسلوبه النقدي المتزن البعيد عن التعالي، أو النيل من غيره، إذ الهدف عنده هو الوصول إلى الحقيقة العلمية، فحيثما وجدها التقطها، وهو لا يجد حرجاً إن راجعه أحد في مسألة علمية، وبان له صواب رأيه، أخذ به مباشرة ووضح ذلك لطلابه، مع تقديم الشكر لمن راجعه والثناء عليه.
كما امتاز بمقدرة فائقة على تقريب المعاني وتيسير العلم، بحيث يدخله إلى عقل الطالب من غير مانع أو حاجب، مع استعماله لوسائل التعليم وحسن التمثيل وجمال العرض.
وكان كثير التشجيع لطلابه ـ ولاسيما الصغار منهم ـ يرفع هممهم ويحضهم على الاستزادة من العلم ويثني على الطالب الذكي منهم، ويبذل المكافآت المادية لهم.
ولقد رأى الشيخ من تأليف الرسائل التوجيهية، والقصص التربوية والكتب العلمية، طريقاً آخر لنشر العلم، والدعوة إلى الله فكان له جملة من الرسائل والكتب، نذكر منها:
كما قام بتصحيح بعض الكتب والإشراف على طباعتها، ومنها: كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس وكتاب:( إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء )، للعجلوني والملقب بمحمد الخضري، كما ضبط (متن البناء) و(متن المقصود) في علم الصرف. وكان بعض الأدباء والشعراء يعرضون نتاجهم عليه قبل طبعه وإخراجه، ليقوم بتصحيحه، وإبداء ملاحظاته عليه.
عظيم النفس، عالي الهمة، ذكي لمَّاح، رفيع الأخلاق، يتواضع لمن يعلِّمه، أو يتعلم منه، محب لطلابه رؤوف بهم. وقد أوتي مع ذلك روحاً مرحة، وظلاً خفيفاً، ودعابة محبَّبة، ونكتة حاضرة، ويظهر أثر ذلك كله في دروسه، فلا ترى فيها أثراً للسآمة أو الملل مهما طالت.
كان أحمد القلاش أسمر اللون، منور الوجه والشيبة، ضعيف الجسم، اضطربت خطاه لما كَبِِر في السن، وقد أدركه طلابه شاباً قوي الجسم يسير وكأنه ينحط من جبل، وينتقل بين المدارس والصفوف بهمة ونشاط، مرتدياً جبته الطويلة، مزيناً رأسه بعمامة بيضاء فوق طربوش أحمر.
وما زال الشيخ مقيماً في المدينة المنورة، مجاوراً الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام، مستمراً على عطائه العلمي، حتى كسر حوضه، ولزم الفراش، وكان يتردد عليه طلاب العلم، وهو حاضر البديهة، ولا يخلو مجلسه ـ حتى في أيام مرضه ـ من الفوائد العلمية، والنكات اللغوية، ويتعرف على زائريه، ويطلب القراءة عليه في كتاب من كتب العلم، حتى اشتدَّ به المرض قبيل وفاته بشهر. وتوفي عصر يوم السبت 9 رجب 1429 هـالموافق 13 تموز/يوليو 2008م. وصلي عليه في المسجد النبوي بعد صلاة فجر يوم الأحد 11 رجب 1429 هـ الموافق 14 تموز/يوليو 2008م، ووري في البقيع بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم، وصحابته الأكرمين والعلماء والصالحين، وانطوت بموته صفحة من صفحات العلم الناصع، وتاريخه العبق الشذي، نسأل الله سبحانه أن يتغمد فقيد العلم بواسع رحمته وسوابغ إحسانه، وأن يخلف على المسلمين خيراً، وأن يعوضهم عن فقد علمائهم وصلحائهم إنه أكرم مسؤول وخير مأمول.
زهير عبد المجيد الفاهوم (و. 1935 - ت. 2009 م) أحد رجالات التّربية والتّعليم في إسرائيل، مؤرِّخ، وباحث فلسطيني.
ولد زُهير الفاهوم في النّاصرة عام 1935، وهو سليل عائلة الفاهوم من كبريات العائلات في فلسطين. ترعرع بين الناصرة وقرية إندور المهجّرة. تلقّى تعليمه الابتدائيّ في مدرسة شهاب الدين في الناصرة، وأنهى دراسته الثانوية في المدرسة الثانوية البلدية.
التحق بالجامعة العبرية في القدس، ودرس موضوعيّ التاريخ والتربية، ثمّ واصل دراسته للّقب الثاني.
مسيرته في سلك التربية والتعليم.
بدأ مسيرته العمليّة في الخمسينات من القرن العشرين، فكان مُدرِّسًا للغة العربيّة، وتنقَّل بين عدد من القرى والمدن العربية في إسرائيل، فدرّس في حيفا، وإبطن، وبئر المكسور، واستقرّ به المطاف مُدرِّسًا في مدرسة ابن خلدون الإعدادية في مدينة الناصرة، ثمّ ترقّى فأصبح مديرًا للمدرسة عام 1975، وظلّ في منصبه إلى أن خرج للتقاعد عام 1995.
توفي عام 2009 في حيفا، ودُفِن في الناصرة.
اليوم العالمي للقهوة هو مناسبة للاحتفال بمشروب القهوة في جميع أنحاء العالم وأول تاريخ رسمي لهذا اليوم هو 1 أكتوبر 2015 كما وافق عليه المنظمة الدولية للقهوة وسيتم إطلاقه في ميلان. وقد استغل هذا اليوم أيضاً للتشجيع على التجارة العادلة للقهوة وزيادة الوعي حول مشاكل مزارعي البن. في هذا اليوم سوف تقدم العديد من شركات القهوة أكواب مجانية ومخفضة من القهوة.
في مارس 2014 تم اتخاذ قرار بواسطة منظمة القهوة الدولية لإطلاق أول يوم للقهوة في ميلان كجزء من معرض اكسبو 2015.
هذه قائمة بالأفلام المصرية لعام 2015 مرتبة أبجديا
أفلام اون لاين
تيدي راكسبن مسلسل رسوم متحركة أمريكي عرض لأول مره في 14 سبتمبر 1987 واستمر حتى 11 ديسمبر 1987 . تمت دبلجته للعربية .
قصر عذلة قصر تاريخي يقع في محافظة الرس وسط المملكة العربية السعودية. بُني القصر في حدود عام 1260 هـ.
يقع قصر عذلة في محافظة الرس التابعة لمنطقة القصيم، كما يقع قصر عذلة على طريق الجماميل الذي يتم من خلاله نقل البضائع والأرزاق على ظهور الجِمال قديمًا بين الرس وعنيزة، وهذا الطريق يمر من الجهة الشمالية من مزارع الحجناوي أي محاذيا لضفة وادي الرمة الجنوبية.
بُنى قصر عذلة من قبل محسن العذل في حدود عام 1260 هـ، في موقع على ضفة وادي الرمة من الجهة الجنوبية في منطقة الحجناوي التابعة للرس، وحوله مزرعة في منطقة رملية، بناه العذل ليكون مقرًا لضيافت، ه ثم صار للوجيه صالح بن عذل وأسماه عذلة وجعله لضيوفه، وحوله من الجهة الغربية مزرعة ومنزل ملك ناصر بن صالح العذل، ومن الجهة الشمالية الشرقية مزرعة وقصر آخر يسمى الوابلية. يتبين في أحد المواقع داخل القصر أنه تم ترميمه في عام 1353 هـ مع تعديل بسيط في مبانيه، والذي أمر بترميمه رجل من عنيزة، أما الذي أشرف على الترميم فهو رجل من الحماد من الخبراء، بينما يروي بعض أهل الرس أنهم شاركوا في إصلاحه حيث قاموا بحفر القليب التي بداخله عام 1350 هـ.
يتكون القصر من بوابة طينية من جهة الشرق، وموقع ملح الجريف جنوباً، ويحيط به سور يبلغ طوله 320 متر، وكان الموقع يزود الأهالي قديماً بملح البارود الذي تذخر به البنادق في تلك الحقبة الزمنية.
تريفاجو هو موقع مقارنة أسعار الفنادق ومحرك بحث للفنادق. يقارن الموقع أسعار الغرف المتوفرة على أكثر من 200 موقع حجز على الإنترنت، لأكثر من 700,000 فندق حول العالم.
عندما يقوم المستخدم بإدخال الوجهة المطلوبة ويحدد معايير وعناصر بحثه، يقوم محرك البحث الخاص بالموقع بالتنقيب عن جميع الصفقات المتوفرة عبر الإنترنت في ذلك الحين، ليعرض للمستخدم مقارنة موضوعية للصفقات التي تتناسب مع الوصف المطلوب.
عملية الحجز نفسها تكون عبر مواقع الحجز المذكورة والتي هي مرتبطة بموقع تريفاجو، (مثل موقع بوكينج.كوم أو أجودا.كوم وغيرهم من المواقع). عندما يضغط المستخدم على زر "أظهر العرض"، تريفاجو يرسله إلى موقع الفندق أو موقع الحجز الذي وفّر السعر المرغوب؛ ومن هناك، يمكن للمستخدم مراجعة وحجز العرض الذي ظهر له على تريفاجو. تريفاجو متوفر مجاناً لكل مستخدم، ويولِّد أرباحه على أساس عدد النقرات التي تمت على الموقع.
دول أكثر إستعمالاً.
أُستُعمِل تريفاجو في:
دول إفريقيا و قليلاً من أسيا أكثرياتها .
شركة تريفاجو أو تريفاغو (بالإنكليزية: trivago) هي شركة ألمانية أسست عام 2004، وأنشأ الموقع نفسه عام 2005. أول عملية توسع للموقع كانت في أوروبا عام 2007. تابعها التوسع في أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية عام 2009، وآسيا والمحيط الهادئ عام 2013 والشرق الأوسط عام 2014. اليوم، موقع تريفاجو متوفر عالمياً في أكثر من 50 دولة.
في 21 ديسمبر من عام 2012، اشترت شركة إكسبيديا (بالإنجليزية: Expedia) حصة أغلبية من شركة تريفاجو مقابل نقود وأسهم تبلغ قيمتها المجتمعة 546 مليون دولار أمريكي.
رولف شرمغن -الرئيس التنفيذي والشريك المؤسس للشركة -مسؤول عن إدارة المنتج والتسويق وتطوير الأعمال
مالت سيورت -المدير المالي والشريك المؤسس للشركة -مسؤول عن إدارة المبيعات والتمويل وتطوير الأعمال
بيتر فينيمير -الرئيس التنفيذي للتكنولوجيا والشريك المؤسس للشركة -مسؤول عن إدارة التكنولوجيا
1) مقارنة أسعار الفنادق
تبدأ عملية البحث عندما يقوم المستخدم بإدخال الوجهة أو الجهة المطلوبة (على سبيل المثال أحد الآثار أو المتاحف) التي يرغب بزيارتها، ومن ثم تاريخ الرحلة. يتم فرز النتائج عندها استناداً إلى السعر، المسافة، الرواج أو التصنيف وبإمكان المستخدمين كذلك تضييق بحثهم باستخدام مجموعة من خيارات التصفية مثل نوع الغرفة، الاتصال اللاسلكي بالانترنت (واي فاي)، ومنتجع وغيرها. تتضمن مواصفات الفندق معلومات شاملة حول المرافق والخدمات والتقييمات النقدية والصور. واستناداً إلى هذه المعلومات، يصبح المستخدم قادراً على اتخاذ قرار مطَلع حول الفندق الأكثر جاذبية يتم بعدها تحويله إلى موقع الحجز لإتمام عملية الحجز.
2) trivago لإدارة الفنادق (trivago Hotel Manager)
إنها المنصة المخصصة لمالكي الفنادق والتي يقومون من خلالها بإدارة حضورهم في تريفاجو، عبر الإنترنت. يقدم خيار مدير الفندق على موقع تريفاجو النصائح والأدوات لأصحاب الفنادق لتعزيز إمكانية رؤية فنادقهم وتصنيفها في نتائج البحث. يمكن كذلك لمالكي أو مدراء الفنادق تعقب إحصائيات النقر/ الحجز وإعداد محرك حجز خاص بهم.
3) مجتمع trivago
يعتمد موقع تريفاجو على مجتمع عالمي من المسافرين والكتاب كي يقوموا بالبحث والدخول إلى محتوى معلومات الفنادق الشاملة وتحديثها، ويوفر لهم إمكانية تعديل وتطوير بيانات وتفاصيل الفنادق المعروضة على الموقع.
4) trivago لاختبار الفنادق (trivago Hotel Test)
متوفر في ألمانيا والمملكة المتحدة وإيرلندا وإسبانيا وإيطاليا، هذا البرنامج يوحد تقييمات النزلاء من دراسات استقصائية، ليعرض آخر التعليقات والتصريحات. وللتأكد ألا تكون التقييمات متحيزة، يستخدم هذا البرنامج تعليقات النزلاء الحقيقية لكي يحدد سمات القوة ونقاط الضعف لكل فندق.
5) مؤشر تريفاجو لأسعار الفنادق (tHPI)
يتم إصدار فهرست أسعار الفنادق (مؤشر الtHPI) على موقع تريفاجو شهرياً، ويحوي توقعات الأسعار الوسطية للفنادق في المدن الكبرى في أوروبا وشمال أميركا وجنوبها بالإضافة إلى آسيا. وهو يعرض متوسط سعر الغرف في فترة زمنية معينة، أي متوسط عملية الإقامة ليلة واحدة في غرفة مزدوجة نموذجية.
سياسة العمل في الشركة
في تريفاجو، لدى الموظفين ساعات عمل مرنة وبيئة مريحة ودولية. يأتون الموظفين في الشركة من حوالي 60 دولة عالمياً ويعملون معاً تحت سقف واحد في المكتب الرئيسي بدوسلدورف في ألمانيا.
تل الأحلام مسلسل رسوم متحركة بريطاني كندي عرض لأول مره في 28 سبتمبر 1999 واستمر حتى 4 ديسمبر 2001 . تمت دبلجة المسلسل للعربية وعرض على قناة مجد .
تيتوف مسلسل رسوم متحركة فرنسي انتج في عام 2001 . وتمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض المسلسل على قناة سبيس تون.
تابالوغا التنين الأخضر أو تابالوغا 3 مسلسل رسوم متحركة أسترالي ألماني عرض لأول مره بين عامي 1997-2004 . تمت دبلجة المسلسل للغة العربية .
من عادة الليبيين كغيرهم من المسلمين الاحتفاء بشهر رمضان الكريم، ولهم في ذلك عادات وتقاليد بعضها بدأ ينضوي بسبب تقاليد الحياة العصرية المتسارعة. ويمكن أن نتحدث عن تلك العادات في المحاور التالية:
الاستعداد لاستقبال رمضان.
تبدأ الاستعدادت مع دخول النصف الثاني من شهر شعبان فبعد الاحتفاء إحياء ليلة النصف من شعبان تنطلق العائلات الليبية إلى الأسواق تشتري لوازم شهر الصيام وخصوصا مواد تحضير الحلويات التي تعدها نساء العائلة لسهرات ما بعد التراويح. ومع اقتراب حلول شهر رمضان تبدأ الأسرة في شراء اللحوم بكميات كبيرة، خصوصا اللحم البلدي رغم غلاء أسعاره.
العادات داخل رمضان.
العشاء الأول.
من الضروري أن تجتمع الأسرة بأصولها وفروعها في بيت الوالدين فهناك تأتي كل أسر الأبناء الذكور المتزوجين لتناول أول إفطار في رمضان ومن ضروريات الإفطار أن يحتوى على صحن الشوربة التي تسمى في اللهجة الليبية "الشربة العربية" وهي تؤكل طوال أيام رمضان الكريم. وقبل أن يرتفع الأذان تجتمع الأسرة جالسة على الأرض وتقوم الأم بإعداد القهوة "التركية" ويحضر الحليب والتمر. يتناول الصائمون جميعا كبارا وصغارا الحليب والتمر ويختص الكبار باحتساء فنجان القهوة المنكهة بمذاق حبة الكزبرة اليابسة بدلا من الهيل وتنتهي جلسة "تحليل الصيام" بذهاب الرجال في الغالب إلى الصلاة في مسجد الحي.
شهر العبادة.
يلهم شهر رمضان الناس أهمية القرب من الله تعالى فيجتهدون في أنواع العبادة وخصوصا تلاوة القرآن ومشاركة المسلمين في صلاة التراويح في المساجد التي تزدحم بهم من الجنسين الرجال والنساء ومما تعارف عليه الناس في ليبيا قراءة العديد من الأدعية بعد كل ركعتين. وفي العشر الأواخر يبدأ الناس صلاة القيام أو التهجد بعد منتصف الليل وحتى وقت السحور وتكثر في المساجد الدروس الدينية.
سهرات رمضان وأكل "السفنز".
بعد الانتهاء من صلاة التراويح يتوجه الناس إلى محلات بيع الحلويات فقط لشراء ما يعرف بالسفنز في ليبيا والسفنج في تونس والجزائر، وهي حلويات شعبية تعجن بالدقيق والزبدة والسمن قليل من الملح وتقلى بشكل دائري مغلق من الوسط في كثير من الزيت حتى تنضج بانتفاخ أطرافها وجفاف وسطها وتؤكل ساخنة مع العائلة وضيوف رمضان بعد أن تغمس في سكر غير مطحون أو في عسل أو دبس التمر المسمى في ليبيا "رب التمر"
وداع رمضان واستقبال العيد.
في العشر الأواخر تبدا الأسر التجول في الأسواق بعد صلاة التراويح حتى أوقات متأخرة من الليل لاختيار ملابس العيد وما تبقى من لوازم حلويات العيد كما تقوم بعض الأسر بطلاء داخل البيت استعدادا للعيد وتعلق الأضواء الملونة وغيرها من أشكال الزينة
حلويات العيد.
تجتمع الجارات وأحيانا نساء الأسرة لصناعة حلويات العيد التي تحتوي في الغالب عدة أنواع أهمها:
ليلة العيد.
وفيها يلبس الأطفال ملابس وأحيانا ينامون بملابس العيد من شدة تعلقهم بها ويسهر الكبار حتى وقت صلاة العيد حيث تجهز النساء البيت والحلويات ويعاد ترتيب البيت لاستقبال الضيوف ووفود المهنئين.
علقمة، قد يكون:
التنين الأزرق مسلسل أنمي ياباني عرض لأول مره في 7 أبريل عام 2007 واستمر عرضه حتى 27 مارس عام 2008 . تمت دبلجة المسلسل للعربية وعرض على قناة ام بي سي 3 .
احداث الانمي.
منذ زمن بعيد خلقت الارض وكان هناك النور والظلمة و من الظلمة خرجت الظلال الظلال استخدمها بعض البشر بهدف تدمير بعضهم ولكن بعد ذلك ظهر 7 فرسان يحملون قوي ظلال الضوء تمكنوا من الفوز علي الاشرار ونفي الظلام الي عالم النسيان لكن هناك بلورة تبقي هذا الظلام محبوساً يسعي نيني ملك امبرطورية جراند لفرض سلطته علي العالم واثناء ذلك يحاول جمع الفتيان الذين لديهم قوي ظلال كبيرة ليجمع جيش من مستخدمي الظلال الاقوياء ليقوي جيشه ويمنحه ذلك قوة أكبر للسيطرة علي العالم ولكن يتمكن شوو واصدقائه من هزم نيني وتحرير العالم من ظلمه دون ان يلحظ شوو بأن الخطر الحقيقي ليس نيني نفسه انما هي رفيقته في السفر زولا (تامارا ) يدخل في قتال اخير مع زولا هو والفرسان الستة الاخرين ويهزم الظلام الذي اطلقته زولا بقواه التي مدها اياها الفرسان الستة الاخرين والتي تعلمها من الصفحات السبع الاضافية من كتاب النشوء و حبكة القصة ماخوذة عن لعبة بنفس الاسم علي منصة الاكس بوكس 360
بعد الاحداث التي جرت يبدأ
التنانين المرحة مسلسل رسوم متحركة كندي فرنسي عرض لأول مره في 9 سبتمبر 1996 واستمر عرضه حتى 16 فبراير 1998 . تمت دبلجة المسلسل للغة العربية بواسطة مركز الزهرة وعرض على قناة سبيس تون .
التوأم الصغير مسلسل رسوم متحركة ياباني عرض لأول مره بين عامي 1992-1993. تمت دبلجة المسلسل للعربية.
تالة وميمو مسلسل رسوم متحركة صنع بلجيكي لوكسمبورغي عرض لأول مره بين عامي 1994-1998 . تمت دبلجة المسلسل للعربية .
إستغرقت معركة قندوز أشهراً طويلة ما بين أبريل وأكتوبر 2015 من أجل السيطرة على مدينة قندوز في شمال أفغانستان، مع مقاتلى طالبان لمحاولة طرد قوات الأمن الأفغانية. وفي يوم 28 سبتمبر، سيطرت حركة طالبان على المدينة، مع تراجع القوات الحكومية خارج المدينة. الاستيلاء على هذه المدينة يعد هو أول استيلاء على مدينة رئيسة من قبل حركة طالبان الأفغانية منذ عام 2001.
جوجو بطل الحكاية مسلسل رسوم متحركة كندي أمريكي من إنتاج شركة دريم وركس كلاسيك وكوكي جار قروب عرض لأول مره في 22 أغسطس 2005 واستمر عرضه حتى 28 نوفمبر 2007. تمت دبلجته المسلسل للغة العربية وعرض على قناة كرتون نتورك بالعربية في فقرة كارتونيتو الموجهة للأطفال
مسحوق التوابل الخمسة (بالإنجليزية: Five-spice powder) (بالصينية:五香粉) هو خليط من خمسة أنواع من التوابل (الفلفل الأسود و الشمر و كبش قرنفل و القرفة و الينسون الحار) تستخدم في المطبخ الصيني.
المكونات وطريقة التحضير.
تطحن جميع هذه المقادير طحناً ناعماً وتحفظ في علبة محكمة الإغلاق وفي مكان جيد التهوية .
يتم استخدامه في بعض الوصفات من المأكولات الكانتونية مثل البط المشوي ولحم البقر مطهو ببطء.وإنتشر خليط من خمسة أنواع التوابل الصينية في جميع أنحاء العالم، وكما تم دمجها في بعض الأطباق من المأكولات الآسيوية. يتم استخدام التوابل في المطاعم وعند عمل المأكولات المنزلية. وفي بعض المطاعم توضع هذه التوابل على الطاولة.
جورج رجل الغاب مسلسل رسوم متحركة كندي من إنتاج شركة دي إتش أكس ميديا ودريم وركس كلاسيك وجاي وارد عرض لأول مره في 22 يونيو 2007 واستمر عرضه حتى 11 يناير 2008 . تمت دبلجة المسلسل للعربية وعرض على قناة ام بي سي 3 .
جهة العيون الساقية الحمراء هي إحدى الجهات الإدارية في التقسيم الجهوي الجديد للمملكة المغربية منذ 2015، مساحتها تبلغ 201.240 كيلومتر مربع، تحدها من الشمال جهة كلميم واد نون، ومن الجنوب جهة الداخلة وادي الذهب، ومن الغرب المحيط الأطلسي، عاصمتها مدينة العيون. ويبلغ عدد سكانها 367.758 نسمة حسب إحصائيات سنة 2014، أغلب سكان الجهة يعيشون في الوسط الحضري.
تتكون جهة العيون الساقية الحمراء من أربعة أقاليم، وهي:
هذه الأقاليم تنقسم بدورها إلى مجموعة من الدوائر والجماعات الحضرية والقروية.
تشكل الهضاب والسبخات التضاريس الرئيسية للجهة بفعل المناخ والطبيعة الصحراوية للمنطقة.
ويتميز مناخ الجهة بقحولة حادة، وبندرة التساقطات، كما أن تأثير القرب من المحيط الأطلسي ليس له اثر إلا في الشريط الساحلي. درجات الحرارة المتوسطة، المسجلة في هذه الجهة ما بين 10و11 درجة شتاءا، أما في فصل الصيف فتبلغ 47 درجة.
كما تتميز الجهة بندرة التساقطات المطرية ويغيب عنها الزراعات البورية، أما فيما يخص الفرشة العميقة، فهي تغطي الجزء الغربي من الأقاليم الصحراوية مثل العيون و بوجدور وغيرها (على مساحة تقدر ب90.000 كلم² وتستغل في جماعات الحكونية الدشيرة وبوكراع عن طريق التنقيب. ويتراوح عمقها ما بين 500 و750م. مع تركيز ملوحة مرتفع في المياه.
الشبكة الطرقية.
تقع جهة العيون الساقية الحمراء في منطقة صحراوية وبالتالي فالشبكة الطرقية غير كبيرة، فالجهة رغم توفرها على طرق وطنية، لا تتوفر على طرق جهوية كثيرة، وتمر بها الطريق الوطنية رقم 1، رقم 5، ورقم 14، كما تتوفر الجهة على 3 طرق إقليمية وهي الطريق الإقليمية رقم 110، رقم 1400، رقم 1402.
تتوفر الجهة على مطارين وهما:
تعد الجهة كسائر الأقاليم الصحراوية نمو ديمغرافي ضعيف نوعاً ما حيث بلغ عدد السكان حسب آخر إحصاء ما مجموعه 367.758 نسمة أي بارتفاع 35 في المئة عن آخر إحصاء لسنة 2004 لكن يبقى ضعيف مقارنة بالجهات الأخرى.
يتمركز غالبية السكان بالمناطق القروية والريفية الصحراوية، فيما يشكل سكان المدن الكبرى للصحراء معدل متوسط.
إن النشاطين الاقتصاديين الرئيسيين لهذه الجهة هما تربية الماشية والصيد البحري. وتتميز هذه الجهة أيضا بنشاط معدني متطور، يخص استخراج الفوسفاط، ولها مؤهلات سياحية هائلة. ومع ذلك، يظل القطاع الثالث مهيمنا على الجهة، حيث يشغل 64% من السكان النشيطين. وتتوزع بقية السكان النشيطين بالتساوي تقريبا على القطاعين الأول والثاني
تقدر المساحة الصالحة للزراعة بالجهة، بـــ7500 هكتار، منها 50 هكتار مسقية و 1000 هكتار قابلة للسقي. وتخصص القطع الأرضية المسقية بالأساس لإنتاج العلف (الفصة) وبعض الزراعات المقلية.
في هذه المنطقة القاحلة، يمكن أن نميز بين نوعين من الاستغلال الفلاحي:
المساحات المسقية والغرارات:
- تعتبر الدوائر المسقية أهم المجالات الفلاحية وكثرها مرودية. وقد تقلصت مساحتها بسبب زحف الرمال وانعدام الماء. ولهذا السبب، فإن المساحات المزروعة فعلا بالعيون تعرف كل سنة تقلبات هامة جدا. وهكذا يمكن أن تتقلص المساحة بشكل استثنائي في فترة الجفاف إلى ما بين 300 و 400 هكتار. بالمقابل يمكن أن تصل في فترة الأمطار إلى 7000 هكتار.
إن عدد الغرارات في إقليم العيون يقارب 10000 وحدة. وتوحد الغارات حسب الأهمية في الدورة، عين تسكريد، ايزيك، طرفاية، بوكراع، العيون، الدشيرة، الحكونية، الخ. وأكبر غرارة هي الدورة، وتبلغ 1200 هكتار. أما بقية الغرارات فلا تتجاوز الواحدة منها مساحة متوسطة تتراوح ما بين 0.5 و1 هكتار.
أحيانا، تتدخل السلطات المسؤولة، خاصة في بداية المواسم الفلاحية التي تبدوا واعدة، لتوزيع بعض الغرارات على فلاحين أو أكثر. لكن التقسيم يتم عموما بكيفية طبيعية، ارتكازا على العرف، الذي يحترم الحقوق التقليدية للمستعمل الذي اعتاد استغلال الغرارة. وأكثر من ذلك، فهذه الحقوق تنتقل بالوارثة من الآباء إلى الأبناء، لأن امتلاك غرارة يعتبر امتيازا ونوعا من الإرث الاجتماعي، الذي يسمح بتدعيم الهوية العائلية بشكل أفضل. وهكذا يصبح الاستغلال الفلاحي للغرارة فخرا قبليا.
تحتل الإبل والمعز مكانة هامة في تربية الماشية بالصحراء. ويقدر عددها على التوالي ب 89.500 رأس من الإبل، أي 30% من القطيع الوطني للإبل، و 193.000 رأسا من المعز أي 4% من القطيع الوطني من المعز ويليهما قطيع من الأغنام 120.300 رأس أي 0.80 % فقط من القطيع الوطني من الأغنام، أما فيما يخص أبقار فإنها تمثل 440 رأس أي 0.01% من القطيع الوطني من الأبقار. إن نظام الرعي يرتكز في هذه المنطقة القاحلة، على تربية الماشية الانتجاعية المتنقلة. فمربّو الماشية، هم في أغلبيتهم حضريون. يقيمون بمدينة العيون أو بوجدور، ومن هناك ينضمون ويراقبون تنقل قطعانهم.
تزخر الجهة بموارد بحرية هامة، وتضم ثلاثة موانئ هي المرسى طرفاية وبوجدور وفي سنة 1998، بلغ إنتاج الصيد بالنسبة للموانئ الثلاثة الموجودة بالجهة، كميات تقدر ب 309.207 طنا: 417.708.000 درهما. ويتكون عتاد الصيد البحري الشاطئ المستعمل حاليا في موانئ العيون وطرفاية، من 689 وحدة صيدية، وتتمركز أغلب الوحدات في مدينة العيون وبالخصوص فيما يخص القوارب الجيابة (100%) صيد أعالي البحار /85% / أما بخصوص قوارب صيد السردين، فإنها لا تمثل إلا 37.5 % كم أن عدد البحارة المنشغلين من طرف الوحدات الصيدية يقدر ب 7000 صياد. وفي سنة 1997 بلغت مساهمة هذه الجهة في الإنتاج الوطني للصيد البحري 231.164 طن من السمك الموجه للصناعة و 7170 طن من السمك الأبيض، وهو ما يمثل 14.3% من السمك الأبيض المصطاد وطنيا.
ومع ذلك، فإن تطوير هذا القطاع يفرض تبني استراتيجية جهوية، تأخذ بعين الاعتبار المميزات الجهوية وعقلنة عوامل الإنتاج، وتشجيع المبادرة الخاصة لتشجيع انتشار نسيج صناعي، سيساهم أكثر في التنمية الاجتماعية – الاقتصادية الفعلية لهذه الجهة، ولإبراز قيمة منتوجات الصيد البحري.
ويخضع الفوسفاط لمجموعة من عمليات الإغناء (الغسل، التجفيف، والتصنيف) قبل أن يصدر نحو الخارج. ينتج منجم بوكراع سنويا 1.860.000 طن من الفوسفاط 1997. وهو ما يمثل 2.32% من الإنتاج الوطني. ويشغِّل يدا عاملة تقدر ب 2400 عامل. ويصدر 45% من هذا الإنتاج إلى الولاية المتحدة، و 20 % إلى بلدان أوروبا الجنوبية.
أما أهم السبخات الموجودة بالجهة فهي: سبخة تازغا، أم ضبع، تيسلتين، تيسفورين. وتغطي مساحة كبيرة أهمها – تازغا – طرفاية التي يقدر احتياطها ب 4.5 مليون طن، وتستغل منذ سنة 1991، من طرف شركة سوماسيل ويقدر إنتاج الجهة من الملح ب 20.000 طن في السنة وتوفر أكثر من 500 منصب شغل موسمي.