CALM/arwiki huggingface dataset:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1107 ، الذي اتخذ بالإجماع في 16 مايو 1997 ، بعد الإشارة إلى القرار 1103 (1997) بشأن بعثة الأمم المتحدة في البوسنة والهرسك وفرقة العمل المعنية بالشرطة الدولية التابعة للأمم المتحدة في البوسنة والهرسك ، أذن المجلس بزيادة إضافية في عدد أفراد الشرطة التابعين لبعثة الأمم المتحدة في البوسنة والهرسك.
الصحراء الغربية في مصر هي منطقة من الصحراء التي تقع غرب نهر النيل، حتى الحدود الليبية، وإلى الجنوب من البحر الأبيض المتوسط حتى الحدود مع السودان. تمت تسميتها بالمقابلة مع الصحراء الشرقية التي تمتد من شرق نهر النيل إلى البحر الأحمر. وتعد الصحراء الغربية في معظمها صحراء صخرية، على الرغم من وجود منطقة صحراء رملية بها، والمعروفة باسم بحر الرمال الأعظم، تقع في الغرب قرب الحدود الليبية. تغطي الصحراء مساحة 262,800 ميل مربع (680,650 كيلومتر مربع) وهي ثلثي مساحة البلاد. ويعد أعلى ارتفاع لها هو 3.300 قدم (1000 م) على هضبة الجلف الكبير إلى أقصى الجنوب الغربي من البلاد، على الحدود المصرية السودانية الليبية. منطقة الصحراء الغربية قاحلة وغير مأهولة بالسكان باستثناء سلسلة من الواحات التي تمتد في قوس من واحة سيوة، في الشمال الغربي، إلى الواحات الخارجة في الجنوب. وقد كانت الصحراء الغربية مسرحا للصراعات في العصر الحديث، ولا سيما خلال الحرب العالمية الثانية.
إداريا تقسم الصحراء الغربية إلى محافظات مختلفة. في الشمال والغرب، تحتل محافظة مطروح المنطقة من جنوب البحر الأبيض المتوسط إلى حوالي 27 * 40 شمالاً، ومحافظة الوادي الجديد من هناك إلى الحدود السودانية، بينما تقع في الجزء الشرقي من الصحراء الغربية عند الجيزة محافظات الفيوم وبني سويف والمنيا.
ويصف أحد الكتاب المنطقة بأنها "هضبة تبلغ في المتوسط حوالي 500 قدم فوق مستوى سطح البحر، قاحلة، ممتلئة بالصخور والحصى المتناثر، بنية داكنة اللون، وأحيانًا ممزوجة بالأشجار المنخفضة، ومن أول نظرة، تراها مسطحة". ويذكر أيضًا أن القليل من المنطقة يتوافق مع "المنظر الرومانسي.. مشهد هوليوود للكثبان الرملية المتعرجة مع بعض الواحات المتناثرة المزينة بالنخيل"، توجد تلك المناطق في بحر الرمال حيث تتشكل الكثبان الرملية إلى أشكال رائعة ؛ وتلك المنطقة أيضا تحوي سلسلة من الواحات التي تم إنشاؤها حيث تنخفض الأراضي بما فيه الكفاية للوصول للمياه الجوفية بسهولة. تتكون هذه الواحات في شكل قوس من سيوة في الشمال الغربي بالقرب من الحدود الليبية، إلى الوحات البحريه، الفرافرة، الداخلة، ثم الخارجة في الجنوب. يقع شرق سيوة في منخفض القطارة، وهي منطقة منخفضة تقع في البحيرات المالحة وتمتد على مسافة 190 ميلاً من الغرب إلى الشرق و 84 ميلاً من الشمال إلى الجنوب. وإلى الشرق بالقرب من النيل، يؤدي منخفض آخر إلى واحة الفيوم، وهي منطقة مكتظة بالسكان منفصلة عن وادي النيل الرئيسي.
إلى الجنوب من الواحات البحرية تقع الصحراء السوداء، وهي منطقة من التلال البركانية السوداء وترسيبات صخور الديلوريت. ووراء تلك المنطقة، إلى الشمال من الفرافرة، تقع الصحراء البيضاء، وهي منطقة من تكوينات الصخور الطباشيرية التي شكلتها الرياح، والتي سميت تلك المنطقة تيمنا بها. إلى الجنوب من الخارجة، ترتفع الهضبة نحو الجلف الكبير، وهي منطقة مرتفعة تقع على حافة مصر والسودان وهي موطن لمواقع ما قبل التاريخ مثل كهف السباحين.
في الجنوب الغربي، بالقرب من النقطة التي تلتقي فيها حدود ليبيا والسودان ومصر، توجد منطقة من الزجاج الصحراوي، يُعتقد أنها تشكلت من خلال ضربة نيزك في الكبيرة، على حدود ليبيا.
يعتبر بحر الرمال الأعظم منطقة رملية على شكل رئة، تقع في الصحراء على الحدود مع ليبيا على بعد 200 ميل من البحر الأبيض المتوسط. ينقسم بحر الرمال -من خلال شبه جزيرة طويلة من الصخور الصحراوية على طول الحدود- إلى فص شرقي في مصر وفص غربي في ليبيا، حيث يطلق عليه صحراء كالانشيو. على الجانب المصري يمتد من نقطة جنوب سيوة لمسافة 400 ميل إلى الداخل، إلى نقطة شمال جبل عوينات.
عرفت الصحراء الغربية تاريخيا باسم "الصحراء الليبية"، واتخذت اسمها من ليبيا القديمة، التي تقع بين النيل وإمارة برقة. ومع تأسيس دولة ليبيا الحديثة، أصبح مصطلح "الصحراء الغربية" يصف ذلك الجزء من الصحراء في مصر.
بالنسبة إلى الإغريق القدماء، وصف مصطلح ليبيا الساحل الصحراوى كله غرب النيل إلى جبال أطلس. خلال العصر الروماني، اقتصر مصطلح ليبيا على برقة والمنطقة الواقعة بينها وبين ومصر، والتي تم تنظيمها كمقاطعتي ليبيا العليا وليبيا السفلى. ثم طبق مصطلح الصحراء الليبية على المنطقة الواقعة جنوب هذه المناطق. أصبحت هذه التسمية خاطئة خلال الفترة الاستعمارية عندما تم احتلال إمارة برقة والأرض التي تقع إلى غربها كمستعمرة إيطالية في ليبيا في عام 1911، وأصبح مصطلح الصحراء الغربية يستخدم لوصف المنطقة داخل مصر بشكل أكبر.
وصفت "بلاي فير" الصحراء الغربية عام 1940 على أنها مساحة واسعة بعرض 240 ميلاً (أي من النيل إلى الحدود الليبية) و طول 150 ميلاً (أي من البحر الأبيض المتوسط إلى خط العرض لواحة سيوة)، في حين تمت الإشارة إلى المنطقة إلى الجنوب من ذلك باسم الصحراء الداخلية. ومع ذلك، خلال الحرب العالمية الثانية تم إطلاق مصطلح الصحراء الغربية ليس فقط على الصحراء الساحلية المصرية ولكن أيضا على المنطقة التي شهدت الحرب في ليبيا، والتي تتعدى الحدود بين مصر وليبيا إلى غزالة، وبرقة وحتى العجيلة.
يشير الاستخدام المعاصر للمصطلح إلى الصحراء بأكملها في مصر غرب النيل.
في أزمنة ما قبل التاريخ، يُعتقد أن الصحراء الغربية كانت عبارة عن أرض معشبة شبه قاحلة، وكانت موطنا للحيوانات وحشائش السافانا والصيادين وجامعي الثمار. يمكن العثور على أدلة وفيرة على الحياة البرية والمياه السطحية في لوحات الكهوف في الجلف الكبير. ويعتقد أن الإفراط في الرعي وتغير المناخ أدى إلى التصحر وشكل الأرض الحالية. حتى بعد ذلك، بقيت الواحات مسكونة، ومتحف الآثار في الواحات الخارجة يحتوي على قطع أثرية تعود إلى ما قبل الممالك المصرية الأولى.
في العصور القديمة كان ينظر إلى هذه المنطقة على أنها تخضع لمملكة مصر، ويمكن رؤية الآثار المصرية في جميع الواحات. في عام 636 قبل الميلاد، ضلت الرحلة التي قام بها الملك الفارسي كامبيسيس الثاني في الصحراء بحثًا عن معبد وحي آمون في سيوة. وفي عام 333 م، زار الإسكندر الأكبر معبد وحي آمون، حيث تم تنصيبه كابن آمون. مع ضم مملكة مصر إلى الإمبراطورية الرومانية، تم تقسيم المنطقة الصحراوية إلى مقاطعة ليبيا السفلى، بينما أصبحت برقة ليبيا العليا. في الوقت الذي أصبحت فيه المنطقة خاضعة لسلطة البيزنطيين، وخلفائهم العرب والمماليك والأتراك. في عام 1882 أصبحت المملكة المصرية مستعمرة بريطانية، وفي عام 1912، تم ادعاء المنطقة الشرقية بواسطة إيطاليا كمستعمرة ليبية.
في القرن العشرين، أصبحت الصحراء الغربية ساحة للصراع. خلال الحرب العالمية الأولى كانت موقع حملة "السنوسي" ضد البريطانيين والإيطاليين. شهدت الثلاثينات من القرن الماضي طفرة في عمليات الاستكشاف ورسم الخرائط على يد ضباط في الجيش البريطاني، مثل رالف باينولد وبات كلايتون، مما أرسى أساسًا لعمليات حربية من قبل قوات مثل مجموعة لونغ رانج ديزرت. تميزت هذه الفترة أيضًا بالبحث عن "زرزورا"، وهي واحة أسطورية في الصحراء العميقة. خلال الحرب العالمية الثانية، من يونيو 1940 حتى نوفمبر 1942، كانت موقعا لحملة الصحراء الغربية التي اندلعت بين قوى المحور (إيطاليا وألمانيا) والحلفاء الغربيين (بشكل رئيسي بريطانيا، والكومونولث، أي ما مجموعه 15 دولة) حتى انتصر الحلفاء في نوفمبر 1942.
في العصر الحديث، ظلت الحكومة المصرية حريصة على تطوير المنطقة اقتصاديًا، وتشجيع تسكين مناطق الواحات، ومسح المنطقة للبحث عن الثروات المعدنية، وخاصة النفط.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1110 ، الذي اتخذ بالإجماع في 28 مايو 1997 ، بعد التذكير بالقرارين 1082 (1996) و 1105 (1997) ، جدد المجلس ولاية قوة الأمم المتحدة للانتشار الوقائي في مقدونيا حتى 30 نوفمبر 1997.
هل تبدو رأسي كبيرة في هذا؟ أولى روايات الكاتبة الأستراليّة راندا عبد الفتّاح. أُطلقت الرواية في أستراليا عبر دار "بان ماكمليان" الأستراليّة في 1 أغسطس عام 2005. فازت هذه الرواية بجائزة صناعة الكتاب الأستراليّة (الإنجليزيّة: Australian Book Industry Award) و جائزة كتاب العام الأستراليّ (الإنجليزيّة: Australian Book of The Year Award) للأطفال الكبار.
تدور قصّة الرواية حول فتاة مسلمة في السادسة عشر من العمر تُقرِّرُ ارتداء الحجاب، و تعرض الرواية وجهة نظر الفتاة. يؤدي قرار الفتاة بارتداء الحجاب إلى ردَّات فعل مختلفة من أصدقائها و أفراد عائلتها و أقرانها.
عُدِّلَت الرواية إلى مسرحيّة بشكل كامل، و أُتيحت عبر شركة النشر الدراميّ (الإنجليزيّة: Dramatic Publishing Company).
وصفت مجلة اليهوديات الأمريكيات (1895-1899) نفسها بأنها "المجلة الوحيدة في العالم المُكرسة لمصالح النساء اليهوديات." تعتبر تلك المجلة أول مجلة منشورة باللغة الإنجليزية تستهدف النساء الأميركيات اليهوديات، وتغطي مجموعة من المواضيع المثيرة التي تراوحت بين مكان المرأة في الكنيس وما إذا كان على النساء ركوب الدراجات الهوائية. كما كانت المجلة بمثابة ذراع الدعاية للمجلس الوطني للنساء اليهوديات الذي أُنشئ حديثًا.
قامت روزا سونيشين (1847-1932)، وهي امرأة مغامِرة من سانت لويس، قامت بتأسيس وتحرير المجلة. قامت المجلة اليهوديات الأمريكيات بطرح النقد المستمر الأول من قِبَل النساء اليهوديات حول عدم المساواة بين الجنسين في العبادة اليهودية والحياة المجتمعية.
حصلت سونيشين على دعم للمجلة من خلال مؤتمر النساء اليهوديات في المعرض الكولومبي العالمي في شيكاغوفي عام 1893. صدر العدد الأول في أبريل عام 1895. ولأن المجلة بدأت تعاني من الناحية المالية في عام 1898، باعت سونيشين المجلة، ولكنها احتفظت بحق التحرير بالمجلة. لم تنقذ هذه الخطوة المجلة وطُبع العدد الأخير في أغسطس عام 1899.
تم تجميع الدوريات وترقيمها عبر الإنترنت من قبل مركز المكتبة الرقمية على الإنترنت OCLC في شكل نسخ محفوظة من أرشيف النساء اليهوديات بكلية المعهد اليهودي للدين اليهودي التابع لكلية الاتحاد العبري، وفي مكتبات جامعة برانديز ومكتبة الكونغرس. يتم بث النسخة الإلكترونية من المجلة من جامعة ميتشيغان.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 1113 ، الذي اتخذ بالإجماع في 12 يونيو 1997 ، بعد أن أشار إلى جميع القرارات المتعلقة بالحالة في طاجيكستان والحدود الطاجيكية-الأفغانية ، مدد مجلس الأمن ولاية بعثة مراقبي الأمم المتحدة في طاجيكستان لفترة ثلاثة أشهر حتى 15 سبتمبر 1997.
مجلة بيان ياني هي مجلة ساخرة باللغة التركية تعالج قضايا المرأة والمشاكل التي تواجه المرأة في تركيا (المرأة في تركيا).
كانت المجلة في الأصل تهدف إلى أن تُطبع لمرة واحدة في اليوم العالمي للمرأة في عام 2011. حظيت المجلة بشعبية كبيرة وتحولت إلى مجلة شهرية، وكان رئيس تحريرها ذكرًا عندما بدأت المجلة. ذكرت المجلة في وقت لاحق أنها ستُنشر عبر البريد الإلكتروني دون محرر مُسمى. ومن المعروف أيضًا أن المساهمين يعملون مع غيرها من المجلات التركية الساخرة. تقود المجلة إزجي أكسوي وفيهان غوفر، حيث يتكون معظم الموظفين من الإناث إلا أحد المساهمين الرئيسيين من الرجال. يرتدي عشرون موظفًا بالمجلة الجينز بدلُا من غطاء الرأس. وفي عام 2011، تم توزيع المجلة على 50000 شخص بميزانية قدرها 30,000 دولار. وبحلول عام 2017، كان لدى المجلة 240 ألف متابع على فيسبوك.
تُترجم كلمة بيان ياني على أنها «المقعد خلف المرأة في وسائل النقل العام»، وتشير إلى قاعدة الحافلات التي تمنع الرجال والنساء غير المرتبطين من الجلوس معًا. تشترط القاعدة على الرجال أو النساء العُزّاب الجلوس بشكل منفصل، حيث يجلس كل رجلين أو امرأتين سويًا، بينما لا يُسمح لرجل وامرأة لا علاقة بينهما بالجلوس سويًا. أدّى هذا إلى حرمان العديد من الأشخاص من التذاكر رغم وجود مقاعد فارغة لعدم وجود أزواج من نفس الجنس. لا تعتبر المجلة مجلة نسائية فقط، لذا طلب الرجال تغيير عنوان المجلة بحيث يمكنهم تجنب إحراج شراء مجلة نسائية. تستغل معظم المجلات الأخرى في تركيا النساء للحصول على المبيعات. يُقال أن مجلة بيان ياني تهتم معالجة تلك القضايا.
يدرك المساهمون بالمجلة أنهم يواجهون خطر الاعتقال في تركيا، حيث زار مكاتبهم أشخاص يحملون عبوات البنزين، كما زارت السلطات مطابعهم لوقف طباعة المجلة. احتُجز 150 من العاملين في المجلة رهن الاعتقال، بما في ذلك رسام الكاريكاتير موسى كرت الذي يُحتجز في مكان قريب من مكان إنشاء بيان ياني.
مجلة أمازونيات الأمس، مثليات اليوم هي مجلة فرنسية تصدر كل فصل منذ عام 1982 من قبل مثلية (مثليات الجنس، الجماعية في مونتريال)، كيبيك، مصنوعة من لويز توركوت، دانييل شاريست، جينيت بيرجيرون وأريان برونيه.
كتب AHLA من منظور جذري (Lesbiennes radicales)، وكان يهدف إلى تقديم التحليل والتأمل حول القضايا السياسية والفلسفية التي تؤثر على المثليات عالميا وكذلك في كيبيك.
وقد استمد محتوى المجلة بشكل كبير من الحركة النسائية الناطقة بالفرنسية، وأفكار النظريين الفرنسيين مونيك فيتيغ ونيكول-كلود ماتيو. وصفت الصفحة الأولى من كل قضية بوضوح أن المجلة كانت مخصصة «للمثليات فقط».
كما تم تطوير فيلم وثائقي عام 1981، من عام 1979 إلى عام 1981 وتم إنتاجه بواسطة إنتاج الفيديو الجماعي، عرض الفيلم لأول مرة في 13 يونيو 1982 في مونتريال.
كان مهرجان ستونهنج الحر مهرجانًا بريطانيًا حرًا منذ عام 1974 حتى عام 1984، والذي أقيم في نصب ما قبل التاريخ ستونهنج في إنجلترا خلال شهر يونيو، وبلغ ذروته بالانقلاب الصيفي في 21 يونيو أو بالقرب منه. وقد ظهر هذا المهرجان الحر الرئيسي في التقويم بعد القمع العنيف لمهرجان وندسور فري في أغسطس 1974، حيث قدم والى هوب الزخم لتأسيسه، وتم قمعه بنفسه بعنف في عام 1985 في معركة بينفيلد، مع عدم وجود احتفالات حرة في ستونهنج منذ أن تم السماح للناس تجمع على الحجارة مرة أخرى للانقلاب منذ عام 1999.
بحلول الثمانينيات من القرن العشرين، تطور المهرجان ليصبح حدثًا كبيرًا، حيث جذب ما يصل إلى 30000 شخص في عام 1984. كان الحضور في المهرجان يعتبرون من الهيبيين من قبل الجمهور البريطاني الأوسع [بحاجة لمصدر]. وقد ساهم هذا، إلى جانب الاستخدام المفتوح للمخدرات وبيعها، في زيادة القيود المفروضة على الوصول إلى ستونهنج، وأقيمت الأسوار حول الحجارة في عام 1977. وفي نفس العام، أعادت الشرطة إحياء قانون الاحتضار ضد القيادة فوق الأراضي العشبية من أجل فرض غرامات ضد رواد المهرجان في النقل الميكانيكي. بحلول عام 1984، تم تخفيف العلاقات بين المهرجان والشرطة مع وجود الشرطة الاسمية المطلوبة فقط. [بحاجة لمصدر]
كان المهرجان احتفالا لمختلف الثقافات البديلة. وكانت فرقة جبال التبت الأوكرانية، والخيمة الشعبية، سيرك عادي، قافلة السلام، العمر المسافرون الجديدة وايلز (مجموعة من الناس الذي يجلس على أرض قريب ستونهنج) حاضرين بارزين في الثقافة المضادة.
استضاف المسرح العديد من الفرق بما في ذلك Hawkwind و Gong و Doctor و Medics و Flux of Pink Indians و Buster Blood Vessel و Omega Tribe و Crass و The Selecter و Dexys Midnight Runners و Thompson Twins و Bronz و The Raincoats و The 101ers with Joe Strummer Jeremy Spencer &amp; the Children of God، Brent Black Music Co-op، Killerhertz، Mournblade، Amazulu، Wishbone Ash، Man، Benjamin Zephaniah، Inner City Unit، Here and Now، Cardiacs، The Enid، Roy Harper، Jimmy Page، Ted Chippington, Zorch and Ozric Tentacles, Vince pie and the crumbs، والتي قدمت جميع عروضها مجانا.
مجلة الجنس اللطيف Womankind هي عبارة عن مجلة إخبارية خالية من الإعلانات تُوزع في جميع أنحاء المملكة المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا وأوروبا وآسيا والولايات المتحدة وكندا. ذكرت صحيفةسيدني مورنينغ هيرالد أن تداول المجلة الأولي بلغ 20000 نسخة هدفت من خلالها إلى إيجاد مجموعة ديموغرافية واسعة من النساء الأذكياء المهتمين بالأفكار الكبيرة حول الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس". تُوزع المجلة على 3000 وكالة إخبارية في أستراليا. كانت مجلة الجنس اللطيف Womankind الأكثر مبيعًا في تاريخ مهرجان كتاب خليج بايرون Byron Bay Writers عند إطلاقه في عام 2014 كواحدو ضمن عدد قليل من منشورات الصحف اليومية الخالية من الإعلانات. يقوم على إعداد المجلة الفريق المسؤول عن إعداد المجلة الفلسفية الأكثر انتشارًا في العالم، الفيلسوف الجديد New Philosopher، والتي أُطلقت في عام 2013 في أستراليا، ونيوزيلندا والولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة.
المجلة الخالية من الإعلانات.
جذب شكل المجلة الخالية من الاعلانات اهتمام المؤسسات الإعلامية؛ حيث لاحظت وكالة نادي الفن ArtsHub أن أسهم المجلة قد ارتفعت بشكل مطرد إلى أعلى لتنافس المجلات النسائية الأكثر شهرةً مثل ماري كلير ومجلة فوغ، واصفةً ذلك بأنه "تغيير لمفهوم صناعة النشر حيث تغذي المجلة أرواح مجموعة ديموغرافية واسعة من النساء الأذكياء المهتمين بالأفكار الكبيرة حول الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس". كما تصفها جريدة برود شيت Broadsheet بأنها" تغيير لمفهوم ما هي مجلة المرأة ".
ظهرت سيمون دي بوفوار على أحد أغلفة المجلة وصُوِّت من أجلها كأحد أفضل الأغلفة في العالم من قِبَل موقع ميديا للإعلام الألماني؛ كما تم اختيار مُحررة المجلة أنطونيا كايس في عام 2016 كمُحررة العام في جائزة ستوك The Stack لعام 2016. كما اختارات مجلة المكتبة "Library Journal" مجلة الجنس اللطيف في وقت سابق من عام 2016 كواحدة من أفضل المجلات في الولايات المتحدة لعام 2015، قائلةً "قام المساهمين الكرام والفنانين بتقديم الأفكار الثاقبة والمثيرة للاهتمام من خلال النص، والتصوير الفوتوغرافي، والرسومات" وأنه "على الرغم من أن المجلة أُنشأت في الغالب علد يد مجموعة من النساء، إلا أنا أمامها الكثير لتقدمه للمفكرين المستقلين من كلا الجنسين. "
تشمل أسماء المساهمين في المجلة الفائزة بجائزة بوكر الأدبية دي بي سي بيير، والفائزة بجائزة الاتحاد الأسترالي للفلسفة الإعلامية، ومديرة تحرير مجلة الفيلسوف الجديد كيس أنطونيا، والفائز بجوائز الكتاب الأيرلندية نيف بويس، والفائزة بجائزة الكومنولث للقصة القصيرة وجائزة مايلز فرانكلين لوسي تريلوار، والفائزة بجائزة الكومنولث للقصة القصيرة وجائزة مايلز فرانكلين أستاذة الفلسفة ماسيمو بيغلوتشي، والكاتبة الأسترالية التي ألفت 40 رواية والفائزة بجائزة جمعية المكتبات الأمريكية لأفضل رواية تاريخية كيت فورسيث.
هنري الأول دوق برابانت (الفرنسية: Henri I de Brabant، الهولندية: Hendrik I van Brabant؛ 1165 - 5 سبتمبر 1235)؛ ولقب بـ باسل، كان أول دوق برابانت من 1184/83 حتى وفاته.
ولد هنري في لوفان وهو ابن البكر لـ غودفري الثالث، كونت لوفان وزوجته الأولى مارغريت ابنة هنري الثاني، دوق ليمبورخ، حمل والده ألقاب لاندغراف برابنت، ودوق لورين السفلى، ومارغريف أنتويرب إلى جانب لقبه الأساسي كونت لوفان، اعتبر هنري منذ البداية كحاكم مشترك مع والده، في 1179 تزوج من ماتيلدا من بولوني أبنة ماثيو من الألزاس وماري، كونتيسة بولوني ابنة ستيفن ملك إنجلترا، من خلال هذه المناسبة تلقى كونتية بروكسل من والده، وأيضا اعتبر الوصي خلال رحلة حج والده إلى القدس بين عامي 1182 إلى 1184.
في عام 1183 خلق هنري لقب دوق برابانت، وعند وفاة والده في 1190 أكد الإمبراطور هاينريش السادس على هذا المنصب، بحكم الأمر الواقع تم بـ إلغاء دوقية لورين السفلى واستبدالها بلقب شاغر دوق لوثير، سعى هنري في توسيع قوته، وسرعان ما دخل في مشاحنات مع الكونت بالدوين الخامس من هينو، وأيضا عارض الإمبراطور في 1191 عندما انتخاب شقيقه ألبرت من لوفان كـ أسقف لييج، الذي قُتل بعد وقت قصير من انتخاب.
وتبعت ذلك صراع مع هنري الثالث، دوق ليمبورخ والكونت أوتو الأول من خيلدرز، وقبل منتصف 1197 انضم إلى حملة هاينريش السادس الصليبية كواحد من قادتها، ففي أكتوبر من نفس العام شارك في الاستيلاء على بيروت، ومن ثَّم انتقل إلى يافا مع الصليبيين، ومع ذلك قبل وصوله هناك تلقى أخبار وفاة ملك بيت مقدس هنري الثاني من شامبانيا، بحيث عاد إلى عكا وقام بدور الوصي حتى وصول الملك الجديد عموري الثاني.
وبعد عودته إلى ألمانيا توفي الإمبراطور في سبتمبر 1197، فدعم هنري انتخاب مرشح آل فلف أوتو الرابع، وخَطَبَ عليه إحدى بناته ماري، بحيث تنافس أوتو مع سليل هوهنشتاوفن فيليب، وفي 1204 وقف بجانب فيليب عندما سانده فيليب الثاني ملك فرنسا، اقترح هنري كخليفة فيليب بعد اغتياله في 1208 من فيليب الثاني من فرنسا، ولكن مع الحرب التي تلت ذلك توصل أخيراً إلى مصالحة مع الإمبراطور أوتو الرابع، وقاتلوا معا ضد فيليب الثاني ملك فرنسا في معركة بوفين في 1214 ولكنهم تعرضوا للهزيمة.
وأيضا في 1213 تعرض لهزيمة ثقيلة مع قبل أبرشية لييج في معركة ستيب، وبين عامي 1217 و1218 انضم إلى الحملة الصليبية الخامسة على مصر.
في 1235 عينه الإمبراطور فريدرش الثاني كسفير له إلى إنجلترا ليجلب خطيبته إيزابيلا بلانتاجنت ابنة الملك جون لاكلاند، إلا أنه مُرض في طريق العودة وتوفي في كولونيا، ودفن في كنيسة القديس بطرس بـ لوفان.
عائشة سلطان ، هي زوجة السلطان العثماني عثمان الثاني، توفيت سنة 1640.
يظهر اسم عائشة سلطنا في السجلات بداية من سنة 1619، ولا يُعرف عنها شيء إلا اسمها.
وفقا لبريسي، فإن عائشة سلطان كانت تحمل لقب خاصكي سلطان أي الزوجة الرئيسة للسلطان، ولكن وفقا بيتر بيرغ فإن عثمان الثاني لم يكن لديه زوجة رئيسية وأن عائشة لم تكن لها علاقة بسياسات الدولة بل كانت ضحلة سياسيًا، ولكن من الواضح أنها لم تكن شخصية بارزة مثل غيرها من خاصكي السلاطين. أحد التحليلات يقول بأن وجود السلطانة الأم في القصر يجعل دور زوجة السلطان هامشي وقد يكون هذا ما جعل دور عائشة سلطان هامشي.
توفي زوجها عثمان الثاني في 1622،  وبقيت في القصر السلطاني، تذكر السجلات والوثائق العثمانية أنها توفيت في 1640م.
إيما غودرو كاسغرين (2 يونيو 1861 مدينة مونتماغني في مقاطعة كيبك - 1934) أول امرأة تحصل على رخصة مزاولة مهنة طبيبة أسنان في كندا.
وُلِدَت جودراو في مدينة مونتماغني في مقاطعة كيبك الكنديّة، ودرست في أوسولينيس في المقاطعة ذاتها.
تزوَّجت عام 1879 من هنري كاسغراين (1846-1914) وهو جرَّاح فك وأسنان ومخترع وأول سائق سيارات في مقاطعة كيبك.
تدرَّبت إيما تحت إشراف زوجها جرَّاح الأسنان، هنري كاسغراين الذي كان يكبرها بخمسة عشر عاماً. أصبحت إيما في العام 1898 أول امرأة في كندا تحصل على ترخيص مزاولة مهنة طب الأسنان، إذ تخرَّجت من "كليّة طب الأسنان في كيبك" (الفرنسيّة: Ordre des dentistes du Québec) وحصلت منها على شهادتها. مارست إيمّا طب الأسنان حتى عام 1920.
كان لإيما وزوجها مكتب في شارع القديسة جين، وكانا قد افتتحاه منذ العام 1898.
توفيت إيما في عام 1934. وضع مجلس مدينة كيبك لوحةً تعريفيّة على باب المنزل الذي عاشت فيه إيمّا في شارع"180 Aberdeen".
مجلة أخبار الفنانات (من المجلد 1 حتى المجلد 17) هي مجلة نسوية تم إنتاجها بين عامي 1975 و 1992 في مدينة نيويورك.
أُنشئت المجلة في عام 1975، وقامت بتحريرها ناشطة حقوق المرأة سينثيا نافاريتا تحت رعاية شركة ميدمارش إلى جانب طاقم من الكتاب المتطوعين والمصورين ومصممي الجرافيك. تعمل النشرة الإخبارية كمساحة لتبادل المعلومات والتواصل بين مجتمع الفنانات، وتنشر مقالات عن الكتب وقوائم المتاحف وقوائم المعارض وقوائم الأحداث والمقابلات والمعلومات الإخبارية وغيرها من الأخبار المتنوعة المرتبطة بالفن والنسوية وقضايا المرأة. مع إصدار يناير 1978 (المجلد 3، عدد رقم 7)، غيرت المجلة اسمها إلى أخبار الفنانات النسائية، وذلك لزيادة عدد الصفحات وزيادة صلاحية النشر. بلغ تداول المجلة ما يقرب من 6000-7000 نسخة، ثم وصل عدد القراء في فترةٍ ما إلى 10,000 قاريء. شملت أسماء المساهمين على مدار فترة النشر جويس كوزلوف وليل بيكارد وميريام شابيرو وسيلفيا سلاي وجوان سنايدر ونانسي سبيرو وماي ستيفنز، جيت انتسب كثير منهم إلى الجمعية النسائية ومجلة هيرميس.
سينثيا نافاريتا.
كانت نافاريتا (من مواليد 1925) عضوًا مؤسسًا لتجمع النساء للفنون، وتحالف منظمات الفنون النسائية، ومنظمة المرأة والفنون عام 1972. قامت نافاريتا بالإضافة إلى تأسيس مجلة أخبار الفنانات النسوية، بتأليف كتاب "دليل الفن النسائي" (مطبعة الفنون عام 1979، شركة ميدمارش للنشر). قامت نافاريتا بتحرير العديد من مجلدات النساء في الفنون وحافظت على أرشيف كبير للفنانات في الولايات المتحدة منذ أواخر الستينات. يتضمن الأرشيف، الذي يضمه متحف سميثسونيان لأرشيف الفن الأمريكي، بيانات صحفية وإعلانات عن المعارض والأحداث وكتالوجات وملصقات وقصص صحفية تتعلق بالفنانات والمنظمات النسائية. شملت الصور بعض صور المنظمات النسائية والأحداث والفنانين بما في ذلك فيث رينغولد وسوزان شوالب ولوري سيمز وساري دينيس وجودي سيغيل وأودري فلاك ويونيو واين وآخرين.
التمريض مهنة مرخصة في تايوان، بالإضافة إلى مزيد من الدورات التدريبية الإضافية المتخصصة للممرضين. وتشرف وزارة الصحة والرعاية الاجتماعية في تايوان على قانون الصحة والتنظيم في تايوان.
ممرض متمرس.
في تايوان، توجد تخصصات عدة لممارسة التمريض: الرعاية في حالات الطوارئ، رعاية القبالة، رعاية الأورام، العناية بالعظام، رعاية الأطفال، رعاية التخدير، رعاية المرضى الخارجيين.
تعليم التمريض.
يتم تصنيف الممرضين في تايوان إلى ثلاث فئات على أساس طول التدريب، مقارنة بالفئات المرخصة والمسجلة والمتقدمة في النظام الأمريكي. الممرض المتخصص (專科學校) دراسة لمدة 5-7 سنوات، والممرض العادي (普通 大學) لمدة 4 سنوات، والممرض الافتتاحي (在職 專 班) لمدة سنتين. عند توقف التدريب، يجب على الممرضين اجتياز الامتحان للحصول على الشهادة. بعد عامين من الممارسة، قد يخضع الممرضون أيضًا لمزيد من التعليم في تخصص معين مثل التخدير أو الحروق.
مجلة الفن النسوي The Feminist Art Journal هي مجلة فنية نسوية مطبوعة تم إنتاجها من عام 1972 إلى عام 1977. تعتبر المجلة أول مجلة من نوعها مستقرة ومقروءة على نطاق واسع.
بدأ نشر مجلة الفن النسوية في عام 1972 على يد العديد من النساء المشاركات في حركة الفن النسوية في نيويورك، بما في ذلك سيندي نمسير وبات ميناردي ووايرين موس. قام المحررين الثلاثة بتأسيس المجلة بثلاثة أهداف محددة: 1) أن تكون صوت الفنانات في عالم الفن. 2) تحسين وضع جميع الفنانات. 3) فضح الاستغلال الجنسي والتمييز.
نشرت مجلة مجلة الفن النسوي The Feminist Art Journal على مدار خمس سنوات مقالات عن ومقابلات مع فتيات مختارات، وقطاعات إبداعية للكتابة، ومقالات فنية تاريخية، مع الحفاظ على تنوع محتوياتها باستمرار. عمل فنانين متميزين في جميع الأوساط، وتم نشر أكثر من عشرين نبذة تاريخية عن الشخصيات النسائية في الفن.
شملت أسماء المساهمين في المجلة فيث برومبرغ.
كان فيتو بولكاس فنان أميركي والبوهيمي، الذي كان أبرز لدوره البارز في جنوب كاليفورنيا "مشهد غريب" من الستينيات، وتأثيره على الموسيقيين بما في ذلك بردس - فيتوتاس الفونس "فيتو بولكاس" (20 مايو 191325 -أكتوبر 1992) الحب وفرانك زابا.
ولد بولكاس في لويل، ماساتشوستس، ابن المهاجرين الليتوانيين. بعد بعض الوقت الذي قضاه في عملية إصلاحية عندما كان مراهقا، تعلّم نحت الخشب وفاز في المسابقات كراقص في الماراثون في ثلاثينيات القرن العشرين. وقد أُدين بسرقة مسلحة في عام 1938، ولكن أُطلق سراحه في عام 1942 وانضم إلى البحرية الأمريكية التجارية. في حوالي عام 1946، انتقل إلى لوس أنجلوس حيث كان في أوائل الستينيات قد أسس منزله في بيفرلي بوليفارد. هناك أسس أستوديوًا فنيًا حيث "عايش نوعًا ما من خلال تقديم دروس النمذجة الصلصالية إلى مشرفي بيفرلي هيلز الذين وجدوا الجو في استوديوه مثيرًا"، كما أداروا دروسًا في الرقص. تزوج في عام 1961؛ أنشأت زوجته، سو (ب. سويان شافير، 1943) بوتيك الملابس الذي كان له الفضل في كونه من أوائل الذين قدموا أزياء "هيبز".
بحلول عام 1963، بدأ فيتو وزو وصديقهما كارل فرانزوني (عام 1934 في سينسيناتي، أوهايو)، اللذان عرفا في ذلك الوقت باسم "الكابتن"، بالذهاب إلى الأندية مع مجموعة متزايدة من "النزوات" الذين عاشوا "عاشوا حياة شبه مجتمعية وانخرطوا في العربدة الجنسية والرقص الحُر كلما أمكنهم ذلك". ووفقًا للكاتب جوني روغان، فإن "أسلوب التفكير الحر والعاطفة الفنية في بولكاس ألهمت المغنين والوجوديين الطموحين وفتيات الوادي الذين يحتاجون إلى التمرد". في عام 1964، عرضت بولكاس مجالًا لبروفة ل بردس، وفي العام التالي، رافقت فرقة من الراقصين الأحرار ، مع بولكاس وفرانزوني، المجموعة في جولتهم في جميع أنحاء البلاد. في وقت لاحق، استخدم آرثر لي والحب أيضا مقره من أجل البروفات.
بعد انتخاب ريتشارد نيكسون كرئيس للولايات المتحدة في عام 1968، انتقل إلى هايتي وفي وقت لاحق إلى جامايكا، قبل أن يعود للاستقرار في كوتاتي، كاليفورنيا. هناك، قام هو وفرانزوني بتأسيس مسرح شارع فريستور ومجموعة الأداء، وقاموا ببناء منصة للمدينة بالإضافة إلى منحوتات مساهمة.