CALM/arwiki huggingface dataset:
And I will make thee beds of Roses
And a thousand fragrant posies,
A cap of flowers, and a kirtle
Embroidered all with leaves of Myrtle;
A gown made of the finest wool
Which from our pretty Lambs we pull;
Fair lined slippers for the cold,
With buckles of the purest gold;
A belt of straw and Ivy buds,
With Coral clasps and Amber studs:
And if these pleasures may thee move,
Come live with me, and be my love.
The Shepherds’ Swains shall dance and sing
For thy delight each May-morning:
If these delights thy mind may move,
Then live with me, and be my love.
قلعة نارين قلعة تاريخية تعود إلى ألفية 1 ق.م، وتقع في سردرود.
تتكون الأزياء في اليونان القديمة في المقام الأول من الـ(خيتون) و الـ(بيبلوس) و الـ(هيماتيون) و الـ(كلاميد).
عادة ما كان يرتدي الرجال والنساء اليونانيين القدماء قطعتان من الملابس ملفوفة حول الجسم: لباس داخلي (خيتون أو بيبلوس) وعباءة (هيماتيون أو كلاميد) وقد كانت الملابس اليونانية القديمة تعتمد بشكل أساسي على الحاجة والوظيفة والمواد والحماية عوضاً عن اظهار الهوية.
بالتالي، كانت الملابس بسيطة للغاية، تغطي الجسم بشكل انسيابي وفضفاض.
عادة، كانت الملابس تصنع محلياً، مقصوصة بأطوال مختلفة من نسيج الكتان أو الصوف المستطيل مع القليل من القص والخياطة مضمومة بمشابك أو مسامير مزخرفة وحزام أو طوق وكانت القطع بشكل عام قابلة للتبادل بين الرجال والنساء، مع ذلك، عادة ما ترتدي النساء في الحضارة اليونانية القديمة ثيابهن إلى الكاحل بينما تكون ثياب الرجال بشكل عام إلى الركبة حسب المناسبة والظرف. في حين لم تبقى أي ملابس من هذه الفترة، إلا إنها توجد بعض الأوصاف المذكورة في الروايات المعاصرة والتصورات الفنية. كانت الملابس تصنع يدوياً أو محلياً بشكل رئيسي بالإضافة إلى ذلك، غالباً ما تستخدم الملابس في صنع الفراش.
كانت جميع الملابس اليونانية القديمة مصنوعة من ألياف طبيعية، وكان الكتان النسيج الأكثر شيوعا بسبب المناخ الحار الذي استمر معظم العام، وفي الأيام التي يكون الطقس بها بارداً يرتدي الإغريق القدماء الصوف، كانت الألوان الشائعة بالأزياء قديماً اللون الأبيض أو بلون محايد وفي بعض الأحيان تتضمن حدوداً زخرفية.
هناك دليل على وجود التصميم المتقن والألوان الزاهية في ذلك العصر لكنه كان أقل شيوعاً بين مواطني الطبقة الكادحة. ومع ذلك، ارتدى المواطنون النبلاء ألواناً زاهية للتعبير عن ثروتهم لأن الملابس المصبوغة كانت أعلى تكلفة.
تتكون الملابس لكل من الرجال والنساء عموماً من جزأين رئيسيين: سترة قصيرة وعباءة.
كان لدى الإغريق تقديراً عظيماً للجسد البشري وكان واضحاَ في أزيائهم، فيلف القماش برفق حول الجسد واللباس كان شفافاً بعض الشيء.
لم يكن لدى الذكور مشكلة مع العري، في حين أن النساء لا يمكنهن ذلك إلا بالحمام العام.
تاريخ وأنواع أزياء اليونان القديمة.
الخيتون.
كان الخيتون لباساً بسيطاً من نسيج الكتان الخفيف وعادة مايكون مثنياً فوق الخصر، يرتديه كلا الجنسين من جميع الأعمار. الخيتون من أنبوب واسع مستطيل مثبت على طول الكتفين وأذرع سفلية بواسطة سلسلة من المشابك.
كان الخيتون ينسدل عادةً إلى كاحلي من يرتديها، لكن في بعض الأحيان كان الرياضيين أو المحاربين أو العبيد يرتدون (الخيتون) الأقصر طولاً. غالباً مايتم رفع النسيج الزائد على الحزام أو الطوق الذي يتم تثبيته حول الخصر (انظر الكولبوس)، وللتعامل مع الجزء السائب الأكبر يرتدون طوق حول الرقبة ثم يتم لفه أسفل الإبطين بشكل متقاطع على الظهر ومربوط من الأمام. يمكن ارتداء الهيماتون أو العباءة فوق الخيتون.
هناك نوعان من الخيتون-دوريسية وأيونية- سميَا بذلك نسبة للتشابه بينهما وبين أعمدة دوريس وأيوني.
-خيتون الدوريسية- هو زي بلا أكمام وذلك لأن تقنية الكم لم تنشأ بعد في ذلك الحين وهو يشبه إلى حد كبير اللباس على يمين تمثال الكارياتيد. يحتوي الرداء على طية في الجزء العلوي معلق بمشابك ويربط من الخصر، على العكس -الخيتون الأيونية- عبارة عن قماش مستطيل مربوط من الخصر وطويل بما فيه الكفاية بحيث عندما يطوى في النصف يمثل شكل جناحين.
قبل وجود تصاميم لأشكال الأكمام، كان الإغريق يصل الجزء الأمامي من الرداء بالجزء الخلفي بدبابيس على كامل الذراعين تسمى بـ(دبابيس الأمان في اليونان القديمة).
وكان خيتون الدوريسية مصنوعاً عادةً من الكتان أما الخيتون الأيوني فكان من الصوف.
البيبلوس.
قبل ظهور الهيماتون، كان البيبلوس عبارة عن قطعة من القماش مربعة الشكل ترتديها النساء فوق الخيتون.
يتم طي القطعة الثالثة من الزي وتثبيتها على كلا الكتفين مع ترك القماش مفتوحاً من جانب واحد، والجزء العلوي من البيبلوس المطوي من عند الخصر وكان يُلبس البيبلوس في بعض الأحيان بشكل منفصل كزيٍ بديل عن الخيتون، كما هو الحال مع الخيتون غالباً ما يتم استخدام طوق أو حزام لتثبيت الطيات على الخصر.
الهيماتون.
الهيماتون لباس خارجي بسيط، يُلبس فوق البيبلوس أو الخيتون.
الهيماتون هو رداء من قماش ثقيل مستطيل الشكل يمر أسفل الذراع الأيسر ويغطي الكتف الأيمن.
تكون العباءة مطوية حول حزام وتمر أيضاً أسفل الذراع الأيسر وفوق الكتف الأيمن. في أيام الشتاء الباردة يلبس الإغريق عدة طبقات من الهيماتون.
يمكن سحب الهيماتون فوق الرأس لتغطية مرتديها عندما تسيطر عليه العاطفة أو عند الشعور بالعار.
الكلاميد.
الكلاميد لباس أملس مستطيل الشكل من قماش الصوف، يرتديها الرجال لأسباب عسكرية أو للصيد.
يتم ارتداء الكلاميد كعباءة تثَبت بواسطة دبوس أو زرار على الكتف الأيمن ويعد زي عسكري يوناني رسمي كان يلبس منذ القرن الخامس وحتى القرن الثالث قبل الميلاد.
ملابس تحتية.
كان الستروفين عبارة عن شريط عريض من الصوف أو الكتان ملفوف حول الصدر ومربوط بين لوحي الكتف وغالباً ماكانت النساء يرتدين الستروفين والصدرية طوال الوقت تحت ملابسهن وحول الجزء الأوسط من جسمهن. من الممكن أيضاً أن ترتدي النساء شالاً يسمى (ابيبليما).
في بعض الأحيان كان الرجال والنساء يرتدون مئزر مثلث الشكل كسروال داخلي يسمى (بيريزوما).
السحابات والأزرة.
نظراً لأن الملابس نادراً ما كانت تُقص أو تُخاط، فغالباً ما تستخدم السحابات والأرزة لتثبيت اللباس بعضه ببعض، فاستخدموا إما ازارير صغيرة أو مشابك للزينة كـ البروش.
كانت تلبس المشابك الكبيرة (بيروني أو-فيبيلا) على الكتفين بشكل مقلوب للأسفل لتثبيت الخيتون أو البيبلوس.
يرتدون في بعض الأحيان الأحزمة، الزنانير أو المشدات عند الخصر لتحل محل السحابات والأزرة.
الأحذية.
كان الرجال والنساء يرتدون النعال والصنادل و الأحذية الناعمة أو الأحذية طويلة الرقبة لكن عادة ما كانوا حفاة في المنزل.
المجوهرات.
كانت الزخرفة في المجوهرات وتصفيفات الشعر والماكياج شائعة بين النساء، فكانت الحلي الذهبية الصغيرة تُخاط في الملابس لتلمع حين يتحركن. كان الإغريق يرتدون خواتم أو تيجان الإكليل والأساور وأشرطة للذراع ومشابك وقلائد وأقراط.
تضمنت التصاميم الشائعة للأقراط: الآلهة الطائرة هيرمس والآلهات إيروس ونايكي وغانيميد. كانت انماط التعرج التي ترمز للخلود محفورة بشكل شائع في المجوهرات، وكانت الذهب والفضة من أكثر أوساط المجوهرات شهرة، لكن المجوهرات في هذا الوقت قد تحتوي أيضاً على اللؤلؤ والأحجار الكريمة والأحجار شبه الكريمة المستخدمة في زخرفة القطعة وتم إهداء المجوهرات عادة من جيل إلى جيل أو تقدم كهدية للآلهة.
الأقمشة.
كانت الملابس في اليونان القديمة مصنوعة من الحرير والكتان والصوف، ولكن كان الكتان أكثر الأقمشة شيوعاً بسبب المناخ الحار.
كان إنتاج النسيج عملية طويلة ومملة في ذلك الوقت لذلك فصنع الملابس الجاهزة باهظ الثمن.
كان من المعتاد اجتماعياً أن صناعة النسيج هي مسؤولية المرأة في المقام الأول، فإنتاج المنسوجات عالية الجودة يعتبر إنجازا للمرأة ذات المكانة العالية، وكان الأنسجة الأغلى هي الكتان المنسوجة بدقة والصوف الناعم جداً.
كان الكتان شفافًا تقريبًا، حيث لم يكن لدى الإغريق مشكلة في إظهار جسدهم. يعد القماش الكتاني المنسوج من نبات الكتان المنقوع بزيت الزيتون أقل تكلفة وأكثر استخدامًا.
ارتدى الفلاحون الصوف الخشن ونادرا ما يتم قص القماش، فيتم لف المستطيلات غير الملحومة من القماش على الجسم بطرق مختلفة. يمكن أن يكون النسيج مجعدًا أو مطويًا لإعطاء الثوب المزيد من الامتلاء، فكلما ارتدى الشخص قطع مختلفة من الأقمشة ظهر الثراء.
هناك طريقة أخرى لإظهار الثروة وهي صبغ الأقمشة، فاعتاد الناس على الاعتقاد بأن الإغريق كانوا يرتدون ملابس بيضاء فقط لأن التماثيل المستردة من هذا الوقت أظهرت الأقمشة البيضاء. ومع ذلك، اكتشفوا في وقت لاحق أن المجسمات كانت مطلية وأن الملابس التي كان يرتديها الإغريق كانت ملونة بالفعل.
الأرستقراطيين الأثرياء كانوا يرتدون ملابس أرجوانية لأن الصبغة الأرجوانية كان صعباً الحصول عليها.
كان اللون الأصفر صبغة شائعة بالنسبة للمواطن العادي وارتدى المحاربون اللون الأحمر حتى لا يروا دمًا عند الجرح.
أما الفلاحون عادة ما كانوا يصبغون ملابسهم باللون الأخضر والبني والرمادي لأنها كانت أرخص ولكن معظمهم تمسك باللون الأبيض والألوان الطبيعية.
• الملابس في العصر القديم
دلتامثرين (بالانجليزية : Deltamethrin) هو مركب كيميائي سام يستخدم كمبيد حشري يعمل على السمية العصبية عن طريق تسمم الجهاز العصبي لدى الحشرات.
دلتامثرين مبيد ينتمي إلى المجموعة البايروثرودية تاثير السمية بالملامسة ينتج عنه تسمم المعوي وتسمم الجهاز العصبي.
مبيد حشري يستخدم لمكافحة الصراصير والذباب.
قلعة نارين هي قلعة تاريخية؛ لكن من غير الواضح متى تم بنائها، تقع في أردبيل. دُمّرت القلعة من قبل رضا بهلوي في عام 1315 بالتقويم الهجري الشمسي.
مدافع عن الإيمان أو، بالتحديد المؤنث، ""؛ هي عبارة استخدمت كجزء من النمط الكامل للعديد من الملوك الإنجليز واللاحقين البريطانيين في وقت لاحق منذ أوائل القرن السادس عشر. كما تم استخدامه من قبل بعض الملوك ورؤساء الدول الأخرى. جاءت التسمية من اللقب الذي منحه البابا ليو العاشر على هنري الثامن في عام 1521. تم الاعتراف به من قِبل البرلمان باعتباره لقبًا رسميًا للملك الإنجليزي في عام 1544 ويحمله جميع الملوك اللاحقين.
الهندسة المعمارية في دولة الإمارات العربية المتحدة شهدت تحولا جذريا في العقود الأخيرة من مجرد مجموعة من قرى الصيد إلى مركز أعمال عالمي معروف بالابتكار والديناميكية. بين الستينيات والسبعينيات بقيت الهندسة المعمارية في الإمارات العربية المتحدة تقليدية فقط مع استمرار الأزقة الضيقة وبيوت ذات أبراج الرياح مما يعكس تراثًا بدويًا قويًا. تتأثر الهندسة المعمارية بعناصر الثقافة الإسلامية والعربية . في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي قام الشيخ زايد حاكم الإمارات العربية المتحدة آنذاك بتعيين المهندس البريطاني جون هاريس لإنشاء الهندسة المعمارية العصرية الأنيقة التي تشتهر بها المدن الرئيسية في الإمارات العربية المتحدة اليوم. يمثل إدخال الجدران الستارية الزجاجية المكشوفة بداية الحركة والتي تستخدم على نطاق واسع في تصميم جميع الواجهات التجارية والمباني الشاهقة على الخليج العربي . في المناطق التجارية الأقل تستمر الهندسة المعمارية الإماراتية في عكس أنماط الحياة التقليدية والتقليدية للسكان الأصليين من مواد بناء بسيطة على عكس نمط البناء في دبي وأبو ظبي اليوم.
التأثيرات التقليدية.
تأثرت العمارة التقليدية في الإمارات العربية المتحدة بشكل كبير بالمناظر الطبيعية الصحراوية والثقافة ونمط الحياة ومواد البناء المتاحة. كانت قبائل البدو تعيش تقليديًا في الصحراء وتستخدم بيوتًا معروشة بسعف النخيل. غالبًا ما كانت أعمدة المنازل تصنع من أشجار المانغروف المستوردة من شرق إفريقيا . في الأشهر الأكثر برودة يتم اتخاذ خطوة نحو استخدام ملاجئ من جلد الحيوان. كانت الخيمة البدوية بنية مفيدة وقابلة للتكيف غالبًا ما تكون مصنوعة من صوف الأغنام أو شعر الإبل أو شعر الماعز من قبل نساء القبيلة. هذه الخيم كانت تسمى "بيت الشعار" والتي تعني "بيت الشعر". مواد أخرى مثل مزيج من الصدف والحجر الجيري كموارد بناء في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. طالبت الطبيعة البدوية للقبيلة البدوية بالحاجة إلى مواد خفيفة يمكن التخلص منها يمكن العثور عليها على طول الخطوط الساحلية. في المقابل تم بناء المنازل الدائمة في الداخل بمزيج من الطين يتكون من كتل معززة باستخدام الأحجار المرتبطة ببعضها مع مزيج من الطين الأحمر. حدد السياق الجغرافي لقبيلة ما أو مجموعة ما نوع المواد التي استخدمت في تشييد المباني مما يعني أن معظم المباني كانت تتألف من مواد مستمدة من البيئة المحيطة. تراوحت هذه بين المرجان والطين والحجر وصولاً إلى سعف النخيل والشعر الحيواني. خلق المناخ القاسي في الإمارات العربية المتحدة حاجة إلى التهوية بسبب ارتفاع درجات الحرارة خلال العام. وقد أدى ذلك إلى إدخال أبراج الرياح الإيرانية والمعروفة باسم الملاقف . تسمح هذه الأعمدة الرأسية بتدفق الهواء البارد إلى أسفل وتوزيع المياه لتكون متوفرة في الجزء السفلي من الهيكل مما يسمح لتبريد درجة الحرارة الداخلية للمبنى.
العمارة القديمة في دولة الإمارات العربية المتحدة.
في حين يمكن إرجاع الاستيطان البشري في دولة الإمارات العربية المتحدة إلى العصر الحجري (6000-3200 قبل الميلاد) لم تبدأ المستوطنات الأكبر حجماً حتى العصر البرونزي (3,200-1,300 قبل الميلاد). تم تطوير هذه المستوطنات في الواحات الداخلية والمناطق الساحلية التي يسكنها المزارعون ورعاة الحيوانات والصيادين. كانت أول مستوطنة كبيرة مسجلة هي مدينة العين والتي من خلالها سيقوم السكان بتصدير المنتجات الزراعية عبر ميناء أم النار الواقع قبالة جزيرة أبو ظبي. كانت هذه منشأة دائمة مؤلفة من مبانٍ جيدة البناء مبنية من الحجر المنحوت والمكسو، مع مقابر دائرية تشبه الأبراج. تشير الدلائل من هذه المواقع إلى وجود تجارة قوية تتطور من إنتاج الفخار وتصدير النحاس خاصة بين هذه المستوطنات والحضارات المحيطة بها مثل بلاد ما بين النهرين . ظهر نظام الري المائي المعروف باسم "القناة" في العصر الحديدي (1300 - 300 قبل الميلاد). قدم هذا النظام إمدادات مياه ثابتة نسبيًا على مدار السنة من خلال الاستفادة من إمدادات المياه الجوفية مما أدى إلى تغيير في أنماط المستوطنات حيث تتبع المجموعات مسار مصدر المياه. حتى منتصف القرن العشرين (يمثل بداية الاهتمام الغربي بالمنطقة) تقسم معظم المباني في خمس فئات: المباني الدينية والسكنية والأسواق والمباني العامة والدفاعية. المباني التي شيدت حتى ذلك الحين ظلت ضمن الأساليب التقليدية. على عكس الأساليب الأخرى للعمارة الإسلامية والفارسية، هناك القليل من الزخارف الموجودة في الهندسة المعمارية التقليدية لدولة الإمارات العربية المتحدة. هناك عدد قليل فقط من المساجد التي تقدم أي شكل من أشكال الزخارف، مما يعكس نقص الموارد المتاحة والاعتماد العام على هياكل بسيطة ولكنها فعالة.
الثمانينات والعولمة.
شهدت بداية عصر العولمة في الثمانينيات من القرن الماضي أن تصبح الإمارات العربية المتحدة واحدة من أكثر الدول المتقدمة في الخليج العربي . شهدت البلاد دفعة اقتصادية كبيرة مع التحول إلى اقتصاد قائم على السلع الأساسية مع شحنات من النفط والغاز الطبيعي التي تمثل 40 ٪ من إجمالي الصادرات و 38 ٪ من الناتج المحلي الإجمالي . خلال العقدين الماضيين بُذلت جهود كبيرة لتنويع الاقتصاد وتقليل الاعتماد على عائدات النفط من خلال استثمارات ضخمة في قطاعات السياحة والمالية والبناء. منذ أواخر الثمانينيات أصبحت الهندسة المعمارية لدولة الإمارات العربية المتحدة مشهورة بصورتها الحضرية حيث أصبحت غربية إلى حد كبير ولكن لا تزال تحتفظ بعناصر الثقافة الإماراتية التقليدية.
النمو الإقتصادي.
استندت التنمية الاقتصادية الأولية في دولة الإمارات العربية المتحدة خلال الخمسينيات والستينيات إلى حد كبير على صناعة النفط والغاز منذ التنويع الاقتصادي إلى التصنيع والبناء والتجارة. يمثل قطاع النفط والغاز حوالي ثلثي إيرادات دولة الإمارات العربية المتحدة حيث يستخدم واحد في المائة من قوة العمل في حين يمثل قطاع الخدمات التجارية والإصلاحات والبناء والتصنيع نسبة 50 ٪ من قوة العمل. في العقود الماضية صاحب النمو السكاني المرتفع في الإمارات نمو اقتصادي مرتفع. بلغ معدل نمو الناتج المحلي الإجمالي 4.51 ٪ من عام 2000 حتى عام 2017 ووصل إلى أعلى مستوى له على الإطلاق عند 9.80 ٪ في عام 2006. وقد أعقب ذلك مستوى معيشة أكبر حيث وصل مؤشر التنمية البشرية الحالي إلى 0.863 في المرتبة 34 دولة في العالم. تتمثل التوقعات الاقتصادية العامة لدولة الإمارات العربية المتحدة في النمو المستمر مع التنمية الأسرع من أي دولة خليجية رئيسية أخرى والتي تشجعها بشكل كبير قطاعات السياحة والتصنيع والمالية. على عكس دول الخليج الأخرى حيث تميل الثروة النفطية إلى أن تكون مركزية حول العائلة المالكة الحاكمة فإن دولة الإمارات العربية المتحدة (التي تحكمها عائلة آل نهيان ) تهدف إلى توزيع واستثمار هذه الثروة من الموارد الطبيعية في البنية التحتية للأمة. خلال الأربعين سنة الماضية طورت حكومة الإمارات العربية المتحدة بنية تحتية كافية للسكان الإماراتيين بما في ذلك الكهرباء والنقل والإسكان والاتصالات والمستشفيات. هذه كلها مدعومة بشدة. سمحت السياسة الاقتصادية المفتوحة للشركات متعددة الجنسيات بالتطوير والعمل من خلال الأعمال التجارية والصناعية. وقد نتج عن هذا البنية التحتية الديناميكية والمتعددة الجوانب التي تشتهر بها الإمارات العربية المتحدة. بالإضافة إلى ذلك اتخذت دولة الإمارات العربية المتحدة الموارد التجارية والتكنولوجية التي يقدمها الغرب لتعزيز ودمج اقتصادها في بيئة عالمية. تتأثر بنية الدولة بشدة بتدفق الثروة الذي نتج عن الطفرة الاقتصادية في العقود الأخيرة. ومع ذلك استمر التطور الحضري والتجاري في جميع مدن الإمارات الرئيسية متأثرًا بالهندسة الإسلامية مما منح هذه المدن العالمية خلفية عربية مميزة.
المدن الأساسيه.
أولت أعمال البناء المبكرة بعد توسع دبي كمدينة عالمية القليل من الاهتمام بالعمارة الإسلامية التقليدية ولم يتم النظر في المخاوف البيئية. في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات أصبحت الأبراج الزجاجية بارزة في مدينة دبي والتي تطلبت جميعها كميات هائلة من الكهرباء للحفاظ على برودة الهواء. في الآونة الأخيرة أصبح المهندسون المعماريون على دراية بكل من التراث العربي والشواغل البيئية مما أدى إلى تطوير أكثر انسجاما يشرف عليه حكام دبي في السنوات العشرين الماضية. تستخدم مواد البناء المقاومة للحرارة بشكل متزايد في الإنشاءات جنبًا إلى جنب مع التصميمات العربية التقليدية. يمكن ملاحظة ذلك في المباني التي جذبت دبي اهتمامًا عالميًا لها، بما في ذلك برج خليفة وبرج العرب . تم افتتاح برج خليفة في يناير 2010 حيث تم الكشف عنه كأطول هيكل قائم بذاته في العالم عند مستوى 829.8   م (2.722   قدم). يستضيف المبنى العديد من المرافق المختلطة بما في ذلك المحلات التجارية والمكاتب وأماكن الترفيه والقطاعات السكنية. في تصميم المبنى تولى المهندس المعماري الرئيسي أدريان سميث عناصر من العمارة الإسلامية التقليدية والتي تستخدم اللوالب التصاعدية. يعكس هذا عناصر من التصميم الإسلامي مع خلق شكل استراتيجي لضمان انخفاض كتلة المبنى مع الارتفاع مما يسمح بهيكل أقوى وأكثر قوة. من المفترض أن يصعد المبنى من زهرة على أساس زهرة الزنبق الأبيض الأصلي في الصحراء المحيطة. تم تصميم برج العرب من قبل المهندس المعماري توم رايت ليشبه مركب. يتكون الهيكل من إطار خارجي من الصلب ملفوف حول برج خرساني مع تيفلون أبيض مغطى بالألياف الزجاجية تشكل "الشراع". برج العرب يقف على جزيرة اصطناعية 280   م (918.6   قدم) من شاطئ الجميرة . ادعى المهندس المعماري أن "العميل أراد بناءًا يصبح معلمًا رمزيًا لدبي على غرار دار الأوبرا في سيدني وساعة بيغ بن في لندن وبرج إيفل في باريس . تم افتتاح المبنى في عام 1999 بعد خمس سنوات من البناء.
في عام 1967 تم التخطيط للهندسة المعمارية في أبوظبي تحت إشراف الشيخ زايد من قبل المهندس الياباني كاتسوهيكو تاكاهاشي. في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية هناك كمية كبيرة من المباني المتوسطة والعالية الارتفاع من بين ناطحات السحاب البارزة في المدينة : أبراج الاتحاد ومقر بنك أبوظبي الوطني وبرج هيئة أبوظبي للاستثمار، ومقر الدار وقصر الإمارات متأثرين بشدة بتراثها العربي.
أبو ظبي هي موطن لعدة ناطحات سحاب من الأطول في العالم. تم تشجيع تطوير المباني العالية في خطة أبوظبي 2030. يستمر التوسع في منطقة الأعمال المركزية في أبوظبي في النمو، مع إنشاء العديد من ناطحات السحاب في المدينة. تشمل بعض أطول المباني في أبوظبي برج محمد بن راشد السكني على ارتفاع 328 مترًا (1,253.28) قدم)، ذا لاندمارك 324م (1062.99 قدم) وبرج سكاي 310 م (1017.06   قدم).
على النقيض من ناطحات السحاب الحديثة في المدينة يواصل مسجد الشيخ زايد الظهور كواحد من أكثر الأماكن الثمينة في المجتمع الإماراتي المعاصر. بدأ التصميم والبناء في نوفمبر 1996 بهدف "توحيد العالم" وتوظيف الحرفيين والمواد من العديد من البلدان بما في ذلك ألمانيا وإيطاليا وتركيا وإيران والمغرب وباكستان والإمارات العربية المتحدة واليونان ونيوزيلندا والصين . يتكون المسجد من مواد مثل الرخام والحجر والذهب والسيراميك والبلورات وكلها تم اختيارها لصفاتها الطويلة الأمد. على هذا النحو فإن الهيكل هو قصيدة للطبيعة المعولمة للعمارة الحديثة لكنه لا يزال عن طريق دمج العديد من الجوانب التقليدية للتصميم العربي التقليدي.
العمارة الإماراتية الريفية.
في المناطق الأقل تطورًا في الإمارات العربية المتحدة لا تزال الهندسة المعمارية تقليدية إلى حد كبير مع "استخدام" هياكل "البارجيل" لأغراض عملية. لا يزال جزء كبير من العمارة التقليدية لدولة الإمارات العربية المتحدة التي طورت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في المناطق الغربية للدولة. يتم إنشاء هذه المستوطنات استجابة لظروف اجتماعية وبيئية محددة مثل المنازل والأسواق والمساجد والمباني المحصنة كلها تعكس التأثيرات المترابطة بين ثقافة المجموعة وتجارتها. حتى يومنا هذا مواد البناء بسيطة وتعكس الموارد المتاحة. يعد استخدام الألواح الحجرية ومزيج الجير المستخرج من الصدف والطباشير ومعجون الماء من الخصائص المميزة للمنازل الداخلية الدائمة. هيكل هذه المنازل يدل على الخصوصية والتهوية والثقافة للسكان مع جدران عالية ورؤية محدودة في المباني. لا تزال ميزات الإسكان في الفناء تستخدم وهي مصممة للسماح بالتفاعل العام بين أفراد الأسرة الذكور مع الحفاظ على كرامة وخصوصية أفراد الأسرة من الإناث. هذا مثال على المعايير المجتمعية التقليدية التي يتم الحفاظ عليها جيدًا من خلال التركيبات المعمارية في المناطق الأقل تسويقًا. تعتمد البنية الريفية والقروية في دولة الإمارات العربية المتحدة فقط على حماية الركاب من العناصر البيئية القاسية ومناخ المنطقة الجغرافية . على المستوى الأساسي، هناك حاجة للحماية من درجات الحرارة العالية والرطوبة العالية والإشعاع الشمسي العالي والعواصف الترابية والرياح الصحراوية. ينعكس هذا بشدة في الاستخدام التقليدي والحالي لمنازل الفناء "والعريش" (المنازل المعروشة بسعف النخيل).
بلودي ماري عبارة عن كوكتيل يحتوي على الفودكا وعصير الطماطم ومزيج من التوابل والنكهات الأخرى بما في ذلك صلصلة ورشستر وشطة والثوم والأعشاب وفجل الخيل الريفي والكرفس والزيتون والملح والفلفل الأسود وعصير الليمون و / أو الكرفس المالح. في الولايات المتحدة، يتم تناوله عادة في الصباح أو في وقت مبكر من بعد الظهر، وهو شائع كعلاج صداع الكحول (خمار).
اخترع مشروب البلودي ماري في عشرينيات أو ثلاثينيات القرن العشرين. هناك نظريات مختلفة عن أصل الشراب، وكذلك أصل اسمه. له العديد من المتغيرات، وأبرزها ريد سنابر، وماري ماري، وسيزار، وميشيلادا.
توماس غويغنر بالأنجليزية - Thomas Goiginger (من مواليد 15 مارس 1993) هو لاعب كرة قدم نمساوي محترف يلعب كلاعب خط الوسط في فريق لاسك لينز النمساوي .
لعب غويغنجرمع يونيون فوكلاماركت وتي اس في نيوماركت وإس فاو جروديج .
في نوفمبر 2018 ، تم استدعاء غويغنجر إلى المنتخب النمساوي للفريق الأول، وكان بديلاً غير خلال مباريات دوري الأمم المتحدة ضد البوسنة والهرسك وأيرلندا الشمالية.
مئذنة كرات هي مئذنة تاريخية تعود إلى عصر الدولة السلجوقية، وتقع في تايباد.
المعلم لويد مانغومري غارمدون هو شخصية كرتونية من مسلسل نينجاغو أسياد السبنجيتسو. هو شخصية رئيسية في المسلسل. هو النينجا الأخضر وهو عادة من ينقذ نينجاغو مع أصدقائه النينجا وهو قائدهم ويتدرب جاهدا على يد المعلم وو ليصبح المعلم القادم للنينجا. أمه هي ميساكو وأبوه هو غارمدون وعمه هو المعلم وو وجده هو معلم السبنجيتسو الأول. في ما مضى كان اقوى نينجا بسبب عنصره لكنه حاليا متساوي مع باقي النينجا ولا يفوقهم بالقوة ويمتلك قوة عنصر الطاقة. و هو الذي يبقي النينجا يمتلكون قواهم باستثناء نيا (نينجا الماء) فإذا حدث له مكروه أو سيطر عليه أحد تختفي عناصر النينجا كما حدث في الموسم 5 (الملكية) فعندما سيطر عليه مورو اختفت عناصر النينجا وعادت بعد أن تحرر لويد من سيطرة مورو.
أوصاف الشخصية.
في المواسم السبعة الأولى كانت عينيه سوداء. في الموسم الثامن وما بعده أصبح شكله مثل شكله في فيلم The Lego Ninjago Movie و أصبحت عينيه خضراء حين يمتلك قوته لكن إذا فقدها تصبح سوداء وأيضا تغيرت قصة شعره.
حياة الشخصية في الموسم 1.
ظهرلأول مرة في الموسم الأول وهو فتى صغير مشاكس ومزعج كانا دائما يسرق الحلوى من الناس لكن ذات يوم أوقفه النينجا بسبب إزعاجه وعلقوه على شجرة والناس يرمون عليه الخضروات الفاسدة وبسبب هذا الإذلال أراد الانتقام من النينجا. و ذات يوم وهو يمشي رأى مقبض فتحه فسقط في قبر فيه ثعابين الهبنوبراي (قبيلة من السربنتين) كان الناس يعتقدون أنها أسطورة فسيطر على قائدهم وسرق منه خريطة قبور القبائل الأربع الأخرى وأمرهم بأمور صبيانية كسرقة الحلوى من الناس وبناء بيت ألعاب وبعد أن خانوه أصبح يريد الانتقام منهم هم والنينجا فذهب لقبر الفانغ باير (نوع آخر من السربنتين) و حررهم فخانوه أيضا فأصبح يود الانتقام من ثلاثتهم فذهب لتحرير الألكوندراي (نوع آخر من السربنتين) فوجدهم ميتين باستثناء واحد يدعى بايثور فخانه وسرق الخريطة منه بعدها أمسكوه النينجا وجعلوه صالحا بعد ذلك أمسكوه السربنتين وجعلوه يحضر لهم الريشات الأربع التي ستحرر المفترس الأعظم وعندما كانو بحاجة الريشة الثالثة وهي داخل بركان فقد تدخل النينجا ومنعوهم وبعد هروب الجميع لأن البركان سينفجر علق لويد وكاي وبعدها أنقذه كاي وخرجا من هناك قبل انفجار البركان فعرف النينجا أن لويد هو النينجا الأخضر.
حياة الشخصية في الموسم 2.
بعد تدمير المفترس الأعظم وإنقاذ نينجاغو كان على النينجا المساعدة في إصلاح المدينة وليس لديهم مكان لتدريب لويد ليواجه أباه في المستقبل فكان عليهم أن يقوم باستئجار مكان للعيش فقامو باستئجار مكان فخم وتركو لويد يتدرب فيه وذهبوا للعمل وبينما هو يتدرب جاء سكيلز لخطف لويد لكن لحسن الحظ جاءت نيا والمعلم وو وأنقذوه وبعدها استأجر النينجا شقة صغيرة قدر استطاعتهم ليدربو لويد فيها وبعد ذلك في الحلقة الموالية قد أعاد غارمدون القراصنة ليهزموا النينجا وأثناء القتال على ديستني باونتي التي استرجعوها بعد أن فازوا على غارمدون في سباق جاء لويد وعن غير قصد قام بالسبنجيتسو للمرة الأولى. و بعد أن هزم القراصنة صنع غارمدون نينجا أشرار لهزيمة النينجا وبينما النينجا الأصليون مع لويد بصدد زيارة مدرسة لويد القديمة الشريرة قد قام تلامذة هذه المدرسة بحبس النينجا والأساتذة وحاولوا إرجاع لويد شرير ولكن حدث العكس لويد أرجعهم أخيار وقد أقنعهم بالتعاون معه لهزيمة النينجا الأشرار بعد أن هجموا على المدرسة وذهاب النينجا الأصليون إليهم وقد هزم النينجا الأشرار وفي الحلقة الموالية أصبح النينجا صغارا بسبب غارمدون وعندها طلبوا مساعدة لويد وبعدها أخذهم لويد لمتجر قصص مصورة ليطلبوا المساعدة من المدمر الأول (مجرد لقب) المسؤول عن المحل لهزيمة الغرانديل الذي أعاده غارمدون إلى الحياة (و هو ديناصور كبير يلتهم كل شيء وهو يخرج في الليل وحساس تجاه الضوء (لهذا كان على لويد أخذ النينجا لمتجر القصص المصورة لأن هناك تباع ألعاب على شكل سيوف تضيء) و قد أعاده غارمدون لأكل النينجا وبعد حلول الليل وهم في المحل هجم عليهم ولم يستطيع النينجا فعل شيء بعدها جاء المعلم وو ونيا ومعهم شاي الغد الذي يجعل الناس كبارا وبعد أن رموه على الغرانديل أصبح مجرد عظام وتحلل. قد أثر الشاي على النينجا أيضا فقد أصبحوا كبارا كما كانوا وأثر على لويد أيضا وجعله كبيرا وبعد ذلك بأيام طلب النينجا من أجل القضاء على دمى صغيرة تدمر كل شيء لأن سم المفترس الأعظم دب فيها الحياة عندها تعرف لويد على والدته لأول مرة بالصدفة فشرحت له سبب تركه وبعد ذلك سافر النينجا إلى جزيرة الظلام ليوقف لويد والده وسيد الظلام لكنهم يفشلون وتكسر قدم لويد وبعد عودة النينجا إلى نينجاغو قام لويد بإقافة والده الذي سيطر عليه سيد الظلام وأصبح معلم السبنجيتسو الأول (النينجا الذهبي) و أرجع والده إنسانا عاديا.
حياة الشخصية في الموسم 3.