CALM/arwiki huggingface dataset:
الغُدة الدُهنية هي جُزء من الجهاز اللحافي وتُساعد في حماية الجِسم من الجراثيم، حيثُ تفرز الغُدة الدهنية أحماضًا تُشكل رداء الحمض، وهو غشاء حمضي قليلًا، رقيق جدًا، يعمل حاجزًا على سطح الجلد ضد البكتيريا والفيروسات وغيرها من المُلوثات المحتملة التي قد تخترق الجلد. تبلغ درجة حموضة الجلد بين 4.5 حتى 6.2، وتُساعد هذه الحُموضة على معادلةِ الطبيعةِ القلوية للمُلوثات.
تُساهم الليبيدات الدُهنية مساهمةً هامة في الحفاظ على سلامةِ الحاجز الجِلدي، كما تُظهر خصائصًا سابقةً للالتهاب وأخرى مضادةً له. قد يعمل الدُهْن كنظامٍ ناقلٍ لمضادات التأكسد ومضادات الميكروبات الليبيدية والفيرومونات ولتمييه الطبقة المتقرنة. تمتلك الأحماض الدُهنية غير الذائبة الموجودة في الدُهن نشاطًا واسعًا مُضادًا للميكروبات. علاوةً على هذا، فإنَّ إفرازات الغُدة الدهنية تُزود الطبقات العلوية لجلد الوجه بفيتامين إي.
غدد دهنية فريدة.
أثناءَ الأشهرِ الثلاثةِ الأخيرة من تطوير الجنين، تقومُ الغدد الدهنية في الجنين بإفراز الطلاء الدهني، وهو مادة شَمعية بيضاء تُغطي الجلد لحمايته من السائِل السلوي.
تتواجد غدد الهالة في الهالة التي تُحيط بالحلمة في ثدي الإناث، حيثُ تفرز هذه الغدد سائِلًا زيتي يُشحمُ الحَلمة، كما تُفرز أيضًا مُركباتٍ مُتطايرة تعمل على تحفيز حاسة الشَم في المواليد الجُدد. تُسمى هذه الغدد أثناء الحَمل والرضاعة بغدد مونتغمري، وتكون كبيرة الحجم.
تُوجد غدد ميبوميوس في الجفون، وتُفرز على العين شكلًا من الدُهْن يُسمى ميبوم، حيثُ يعمل بشكلٍ أساسي على تقليل تبخر الدموع، وأيضًا يُساعد في إنشاء قفل مُحكم عند إغلاق العينين، كما تُساعد جودة الدُهون فيه على منع التصاق الجفون ببعضها البعض. تُعرف غدد ميبوميوس أيضًا باسم "الغدد الجفنية" و"غدد الجفن" و"غدد زايس". ترتبط غدد ميبوميوس مباشرةً بجريبات أهداب العين، حيثُ تترتب طوليًا ضمن الصفائح الجفنية.
بقع فوردايس (أو حبيبات فوردايس) هي غدد دُهنية مُنتبذةَ تُوجد في الأعضاء التناسلية والغشاء المخاطي الفموي، وتظهر على شكل دخينات بيضاء مُصفرة (بقع حليبية).
يتكون شمع الأذن (الصِمْلاَخ) بشكلٍ جزئي من الدُهْن المُنتج بواسطة الغدد الدهنية الموجودة بالقُرب من قناة الأذن، حيثُ أنَّ هذه الإفرازات لزجة وذات محتوى عالٍ من الليبيدات، والتي تُساعد في تَشحيم الأذن بشكلٍ جيد.
تَدخل الغدد الدُهنية في عددٍ من المشاكل الجلدية مثل حب الشباب والتقران الشعري، كما يُمكن أن يؤدي وجود الدُهْن والكيراتين في مسامِ الجلد إلى حدوثِ سدادةٍ فرط تقرانية تُسمى الزؤان.
حب الشباب هو مشكلة شائعةً جدًا، خاصةً خلال مرحلة البلوغ لدى المراهقين، وهي ترتبط مع زيادة إنتاج الدُهْن نتيجةً لعواملَ هرمونية، كما قد تؤدي زيادةُ إنتاجهِ إلى انسداد قناةِ الغدة الدُهنية، وهذا قد يُسبب الزؤان (يُسمى أيضًا الرأس الأسود أو الرأس الأبيض)، والذي يؤدي إلى العدوى، خاصةً بالبكتيريا البروبيونية العُدية، مما يُسبب التهاب الزؤان، والذي فيما بعد يتغير إلى حب الشباب المعروف. يحدث الزؤان عادةً في المناطق كثيرة الغدد الدُهنية، وخاصةً في الوجه والأكتاف وأعلى الصدر والظهر، والزؤان قد يكون أسودًا أو أبيضًا، وذلك اعتمادًا على إذا ما كانت الوحدة الشعرية الدُهنية مُغلقة بشكلٍ كامل أم فقط الإغلاق في قناة الدُهْن. عادةً ما يُخلط بين الرؤوس البيضاء والخيوط الدُهنية والتي هي عبارة عن تجمعاتٍ صغيرة من الدُهن وخلايا الجلد الميتة حولَ جريبات الشعر.
تتوافر العديد من العلاجات لحب الشباب، ابتداءً من تقليل السُكريات في الغذاء إلى العلاجِ بالأدوية والتي تتضمن المضادات الحيوية وبيروكسيد البنزويل وأشباه الراتينيات والهرمونات. تُقلل أشباه الراتينيات من كمية الدُهن المُنتجة بواسطة الغدد الدُهنية. في حال فشلِ العلاجات المُعتادة، فغالبًا ما تكون السبب هيَ السوسة الدويدية.
تشمل الحالات الأخرى المُتضمنة للغدد الدهنية:
كلمةُ "sebaceous" تعني "يتكون من الدُهْن"، وقد استعملت للمرةَ الأولى عام 1728 وهي مُشتقة من الكلمة اللاتينية للشحم الحيواني (Tallow). وُثقَ استعمالُ مُصطلح "الغدد الدُهنية" منذُ عام 1746 على الأقل بواسطةِ جان أستروك، والذي عرفها بأنها "...الغددُ التي تفصلُ الدهون."، وقد وصفها في تجويف الفم وعلى الرأس والجفن والأذن، ومن ثم أقرَت واعتمدت عالميًا.. وصفها جان بأنها محصورة في "الحيوانات الصغيرة" حيثُ تتواجد في قنواتِ الطرح، ووصفَ وجودها في تجويف الفم بأنهُ ناجمٌ عن التهاب الفم القلاعي، حيثُ ذكر "تُفرز هذه الغدد طبيعيًا خلَطًا لزجًا، والذي يكون مُختلف الألوان والتماسك... وبشكلٍ طبيعي يكون خفيفًا جدًا وبلسميكيًا، ويهدفُ إلى ترطيب وتشحيم الفم". في كتابِ أساسياتِ علم وظائف الأعضاء (1834)، ذكر أندرو كومب أنَّ هذه الغدد لا تتواجد في راحة اليد أو أخمص القدم.
الغدد القُلفية في الفئران والجرذان، هي غُددٌ دهنية مُعدلة كَبيرة، تنتجُ الفيرومونات التي تُستعمل في تحديدِ منطقة الحيوان. تمتلك هذه الغُدد بالإضافة إلى غددِ الرائحة في خواصرِ الأقداد (الهامسترات) تركيبًا مشابهًا لغدد الإنسان الدُهنية، حيثُ تستجيبُ للأندروجين، وبالتالي تستعملُ كأساسٍ في الأبحاث والدراسات. بعضُ أنواعِ الخفاشيات والتي تتضمن الخفاش المكسيكي حُر الذيل، تمتلكُ غدةً دهنيةً خاصةُ توجدُ في الحلق وتسُمى "الغُدة الحلقية"، وتوجدُ هذه الغدة في الذكور أكثر من الإناث، ويُفترض أنَّ إفرازاتِ هذه الغدة تستعمل كعلاماتِ الرائحة.
التهاب الغدة الدهنية هو مرض مناعي ذاتي يُؤثرُ على الغدد الدُهنية، ويحدثُ غالبًا في الكلاب وخاصةً البطباط وأكيتا، ويعتقدُ بشكلٍ عام أنهُ يتبع لنمطِ الوراثة الجسمية المتنحية. وُصف هذا المرض أيضًا في القطط، ووصفَ مرةً واحدةً في الأرانب، حيثُ يؤثر على هذه الحيوانات، مؤديًا لفقدان شعرها، وذلك على الرغم من الاختلاف الكبير في طبيعة وتوزيع الشعر في هذه الحيوانات.
اليونان في العصر الروماني هي الفترة التي وقعت فيها اليونان تحت سيطرة الرومان. يشار إلى الامبراطورية الرومانية (27 قبل الميلاد – 1453م) بعد حوالي عام 395م عادةً باسم الإمبراطورية البيزنطية. بدأ العصر الروماني للتاريخ اليوناني بهزيمة كورينث القديمة في معركة كورينث عام 146 قبل الميلاد. ولكن الجمهورية الرومانية سيطرت قبل حرب آخاين على البر الرئيسي اليوناني بعد هزيمة مملكة مقدونيا في سلسلة من الصراعات المعروفة بالحروب المقدونية. سطرت معركة بيدنا عام 148 قبل الميلاد نهاية الحرب المقدونية الرابعة وهزيمة الأمير المقدوني أندريسكوس.
بدأ الاحتلال الروماني لليونان بعد معركة أكتيوم عام 31 قبل الميلاد، التي فاز فيها أغسطس على كليوباترا السابعة، ملكة مصر اليونانية من البطالمة، والجنرال الروماني مارك أنطوني، وبعدها فتح الاسكندرية (30 قبل الميلاد) آخر مدينة ضمن اليونان الهلنستية. استمرت السيطرة الرومانية على اليونان مع ضم الإمبراطور قسطنطين العظيم لبيزنطة وتسميتها بنوفا روما، عاصمة الإمبراطورية الرومانية؛ أعيدت تسمية المدينة بالقسطنطينية. وبعد ذلك، كانت الإمبراطورية الرومانية/البيزنطية ذات طابع يوناني.
التاريخ الروماني المبكر.
سقطت شبه الجزيرة اليونانية تحت الحكم الروماني في عام 146 قبل الميلاد بعد معركة كورينث عندما أصبحت مقدونيا مقاطعة رومانية. في ذلك الوقت، كان جنوب اليونان أيضًا تحت الهيمنة الرومانية؛ إلا أن بعض المدن اليونانية الرئيسية ظلت مستقلة جزئيًا وتجنبت الضرائب الرومانية المباشرة. رُبطت مملكة برغامون الهلنستية (282-133 قبل الميلاد) بتلك المناطق في عام 133 قبل الميلاد، عندما أراد الملك أتالوس الثالث ضم الأراضي إلى روما؛ لكن الرومان كانوا بطيئين في تأمين مطالبتهم بتلك الأراضي. قاد ايمنيس الثالث ثورة بمساعدة الفيلسوف بلوسيوس، الذي قمعه الجيش الروماني في 129 قبل الميلاد، عندما قسمت أراضي برغامون بين روما، ومملكة البنطس، وكبادوكيا.
في عام 88 قبل الميلاد، ثارت أثينا ومدن يونانية أخرى ضد روما، وقمعها الجنرال لوسيوس كورنيليوس سولا. خلال الحروب الأهلية الرومانية، تعرضت اليونان للدمار ماديًا واقتصاديًا، حتى أعاد أغسطس تنظيم شبه الجزيرة باسم مقاطعة آخايا عام 27 قبل الميلاد. في البداية، تسبب غزو روما لليونان في إلحاق الضرر بالاقتصاد، ولكنه سرعان ما انتعش في ظل الإدارة الرومانية في فترة ما بعد الحرب. علاوةً على ذلك، استعادت المدن اليونانية في آسيا الصغرى عافيتها من الغزو الروماني بسرعة أكبر من مدن شبه جزيرة اليونان، التي تضررت كثيرًا في الحرب مع سولا. باعتبارها إمبراطورية، استثمرت روما الموارد وأعادت بناء مدن اليونان الرومانية، وعينت كورينث عاصمةً لمقاطعة آخايا، في حين ازدهرت أثينا بصفتها مركزًا ثقافيًا للفلسفة والتعليم والمعرفة المكتسبة.
بدايات الإمبراطورية.
استمرت الحياة في اليونان تحت حكم الإمبراطورية الرومانية كما كانت في السابق، وتأثرت الثقافة الرومانية كثيرًا باليونانيين. ألهمت ملاحم هوميروس إنيادة فرجيل، كما استخدم كتاب مثل لوكيوس سينيكا أنماطًا كتابية يونانية. في الوقت الذي اعتبر فيه بعض النبلاء الرومانيين اليونانيين رجعيين ومنتقَصين، احتضن كثيرون مطبوعاتهم وفلسفتهم. أصبحت اللغة اليونانية مفضلة للمثقفين والنخبة في روما، مثل شيبيون الإفريقي، الذي كان يميل إلى دراسة الفلسفة واعتبر الثقافة والعلوم اليونانية مثالًا يحتذى به.
زار الإمبراطور الروماني نيرون اليونان في 66م، وشارك في دورة الألعاب الأولمبية القديمة، على الرغم من القواعد المناهضة للمشاركين غير اليونانيين، ومنح فوزًا شرفيًا في كل مسابقة، وفي السنة التالية أعلن عن حرية اليونانيين في إقامة دورة الألعاب البرزخية في كورينث، تمامًا كما فعل فلامينينوس قبل أكثر من 200 سنة. كان هادريان مولعًا بشكل خاص باليونانيين؛ وكان قد خدم في أثينا قبل أن يصبح إمبراطورًا. أنهى عملية بناء هيكل زيوس هناك، فكرمه الأثينيون ببناء قوس هادريان بجواره.
الواقعية الهجومية هي نظرية هيكلية تنتمي إلى مدرسة الفكر الواقعي. أسس هذه النظرية جون ميرشايمر أستاذ العلوم السياسية في جامعة شيكاغو. النظرية تؤكد أن الطبيعة الفوضوية للنظام الدولي هي المسؤولة عن سلوك الدولة العدواني في السياسة الدولية. تختلف النظرية جوهريا عن الواقعية الدفاعية، التي طرحها كينيث والتز، من خلال تصور أن الدول العظمى تسعى لتعظيم قوتها والسيطرة على النظام الدولي من خلال استراتيجيتين، الأولى: توازن القوى، والثانية: تمرير المسؤولية إلى الآخرين. وتقدم النظرية مساهمات هامة لدراسة وفهم العلاقات الدولية، ولكنها تظل مع ذلك في موضع النقد.
تُعدّ الواقعية الهجومية نظرية بارزة للعلاقات الدولية، تنتمي إلى مدرسة الفكر الواقعي، التي تشمل مختلف الاتجاهات الفرعية التي تتميّز بوجهات نظر مختلفة يعتنقها العلماء الذين يمثّلونها مثل: روبرت غيلبين، وراندال شويلر وإريك جيه. لابز وفريد زكريا. ومع ذلك، حتى الآن، يعتبر الشكل الأبرز لأشكال الواقعية الهجومية الجديدة هو ذاك الذي طوّره بالكامل جون جوزيف ميرشايمر في كتابه «مأساة سياسة القوى العظمى». في حين أن نظرية الواقعية الجديدة الهجومية لدى ميرشايمر تبني وتأكّد مرارًا وتكرارًا على بعض الافتراضات التي وضعها الواقعيون الكلاسيكيون، فإنها تحيد كليًّا عن هذا الفرع باستخدام الوضعية كفلسفة علمية وإضافة نهج يركّز على النظام لدراسة سلوك الدولة في السياسة الدولية القائمة على هيكل النظام الدولي. وفقًا لذلك، فإن واقعيته الجديدة الهجومية تتعلق بفرع الواقعية الجديدة إلى جانب نظريات هيكلية أخرى مثل الواقعية الدفاعية.
الفرضيات الرئيسية للنظرية.
تستند النظرية على خمسة افتراضات مركزية مماثلة لتلك الخمسة افتراضات الموجود في نظرية الواقعية الدفاعية لكينيث والتز. وهي:
كما هو حال الواقعية الدفاعية الجديدة، تفترض الواقعية الهجومية نظامًا دوليًا فوضويًا تسعى فيه القوى العظمى العقلانية، التي تعتريها حالة من عدم اليقين حيال نوايا الدول الأخرى والقادرة على شنّ هجوم عسكري، إلى البقاء. على الرغم من أن الواقعية الجديدة الهجومية لدى ميرشايمر قد طوّرها مبدئيًا من المقترحات الشبيهة لتلك الخاصة بالواقعية الجديدة الدفاعية، إلا أنها تقدّم تنبؤات مختلفة اختلافًا كبيرًا فيما يتعلق بسلوك القوة العظمى في السياسة الدولية. وبصورة أساسية، فإنها تختلف عن الواقعية الجديدة الدفاعية فيما يتعلق بتكديس القوّة التي تحتاجها الدولة لضمان أمنها وإصدار الإستراتيجيات التي تتبعها الدول لتحقيق هذا المستوى المُرضي من الأمن. في نهاية المطاف، ترسم الواقعية الجديدة الهجومية لدى ميرشايمر صورة أكثر تشاؤمًا للسياسة الدولية التي تتميّز بالمنافسة الأمنية الخطيرة بين الدول والتي من المحتمل أن تؤدّي إلى الصراع ونشوب الحرب.
دول الوضع الراهن بالمقارنة مع دول تعظيم القوّة.
تعتزم الواقعية الجديدة الهجومية لدى جون ميرشايمر إصلاح «تحيّز الوضع الراهن» في الواقعية الجديدة الدفاعية الخاصة بكينيث والتز. في حين أن كلا الخيارين الواقعيين الجديدين يجادلان بأن الدول تهتم في المقام الأول بتعزيز الأمن إلى حدّه الأقصى، إلا أنها تختلف حول مقدار القوّة المطلوبة في العملية. على النقيض من الواقعية الجديدة الدفاعية التي تنصّ على أن الدول هي قوى الوضع الراهن التي تسعى فقط للحفاظ على مواقعها داخل النظام الدولي من خلال الحفاظ على توازن القوى السائد، تزعم الواقعية الجديدة الهجومية أن الدول في الواقع تستند على أساس تعظيم سلطة التحريفيين الذين يُضمرون نوايًا عدوانية. في الواقع، في الواقعية الجديدة الهجومية، يوفّر النظام الدولي للقوى العظمى حوافز مغرية للجوء إلى العمل الهجومي من أجل تعزيز أمنها وضمان بقائها.
إن النظام الدولي الذي يتّسم بالفوضى (غياب سلطة مركزية قادرة على إنفاذ القواعد ومعاقبة المعتدين) وعدم اليقين فيما يتعلق بنوايا الدولة وقدراتها العسكرية الهجومية المتاحة، يدفع الدول إلى الخوف باستمرار من بعضها وإلى اللجوء إلى آليات المساعدة الذاتية التي تكفل لها البقاء. من أجل التخفيف من حدّة هذا الخوف إزاء العدوان الذي يتربّص به كل طرف للآخر، تسعى الدول دائمًا إلى تعظيم قوّتها النسبية، المحدّدة فيما يتعلّق بالقدرات المادية. كما يقول ميرشايمر: «إنهم يبحثون عن فرص لتغيير ميزان القوى من خلال الحصول على مكاسب إضافية في القوّة على حساب المنافسين المحتملين»، لأنه «كلما تنامت الأفضلية العسكرية لدولة ما على حساب الدول الأخرى، كلما كانت أكثر أمانًا». تسعى الدول إلى زيادة قوّتها العسكرية على حساب الدول الأخرى داخل النظام من خلال فرض الهيمنة -كونها القوّة العظمى الوحيدة في نظام الدولة- كما يتطلّب هدفها المنشود.
لخّص جون ميرشايمر هذا الرأي على النحو التالي: «تدرك القوى العظمى أن أفضل طريقة لضمان أمنها تكمن في تحقيق الهيمنة الآن، وبالتالي القضاء على أي احتمال مواجهة تبدر من قوّة عظمى أخرى. وحدها الدولة المُضلّلة من ستفوّت الفرصة لتكون هي المهيمنة في النظام لأنها اعتقدت أن لديها بالفعل قوّة كافية للبقاء». وفقًا لذلك، يعتقد الواقعيون الجدد الهجوميون مثل ميرشايمر أن أفضل استراتيجية تتبعها الدولة بهدف تعزيز قوّتها النسبية لبلوغ حدّ تحقيق الهيمنة هي الاعتماد على التكتيكات الهجومية. شريطة أن يكون من المنطقي بالنسبة لها أن تتصرّف بعدوانية، فمن المرجح أن تتبع القوى العظمى سياساتٍ توسّعية، ستقرّبها من بسط هيمنتها. نظرًا لأنه يكاد أن يكون من المستحيل تحقيق الهيمنة العالمية نظرًا للقيود التي تحدّ من توقّع القوّة عبر المحيطات والقوات الانتقامية، فإن أفضل حالة يمكن أن تأمل الدول في الوصول إليها هي الهيمنة الإقليمية من خلال السيطرة على منطقتها الجغرافية. إن هذا السعي الدؤوب للقوّة يولّد بطبيعته حالة من «المنافسة الأمنية المستمرّة، مع إمكانية نشوب الحرب دائمًا في خلفية الأحداث». حالما يجري تحقيق الهيمنة الإقليمية، تصبح القوى العظمى دول الوضع الراهن.
ثقافة قطر تتأثر بشدة بالثقافة البدوية التقليدية مع تأثير أقل حدة من الهند وشرق أفريقيا وأماكن أخرى في الخليج العربي. أجبرت الظروف المناخية القاسية في شبه الجزيرة سكانها على التحول إلى البحر من أجل القوت. هكذا هناك تركيز واضح على البحر في الثقافة المحلية. غالبا ما ترتبط مواضيع الأدب والفولكلور بالأنشطة القائمة على البحر.
كانت الفنون الشفهية مثل الشعر والغناء أكثر انتشارا من الناحية التاريخية من الفن التشكيلي بسبب القيود التي يضعها الإسلام على تصوير الكائنات الحية ومع ذلك فإن بعض التخصصات الفنية البصرية مثل الخط والعمارة وفنون النسيج تمارس على نطاق واسع. تم استيعاب الفنون التصويرية تدريجيا في ثقافة البلاد خلال عصر النفط.
منذ 2016 فإن صلاح غانم العلي هو وزير الثقافة والرياضة في قطر.
بسبب موقف الإسلام من الفن التشكيلي فقد لعبت اللوحات والفنون التشكيلية والفنون البلاستيكية دورا لا يستهان به نسبيا في الثقافة القطرية حتى اكتشاف النفط في منتصف القرن العشرين. كانت الفنون البصرية الأخرى مثل الخط والعمارة هي تاريخيا أكثر الأشكال هيمنة للتعبير البصري الإسلامي. كان الخط العربي الأكثر قيمة في المجتمع بسبب ارتباطه الوثيق بالإسلام. كثيرا ما يستخدم الخط في تصميم الشعارات الرسمية للدولة على سبيل المثال شعار رؤية قطر الوطنية 2030.
أقيمت معارض فنية تحت رعاية وزارة التربية والتعليم حتى عام 1972 حيث بدأت الدولة بتقديم الدعم الكامل للمشهد الفني. تأسست الجمعية القطرية للفنون الجميلة في عام 1980 بهدف تعزيز أعمال الفنانين القطريين. يوسف أحمد الحميد هو شخصية بارزة في صناعة الفن في قطر ويمثل البلد بانتظام في الأحداث السنوية والمناسبات الدولية. تم عرض أعماله الفنية دوليا.
على مدى السنوات العشرين الماضية قاد العديد من أفراد عائلة آل ثاني اهتمام قطر ومشاركتها في مجال الفنون ومواصلة تشكيل السياسة الثقافية للبلاد. كشفت قطر عن كونها أكبر مشتري فني في العالم في عام 2011 من قبل صحيفة الفن.
كان الشعر جزءا لا يتجزأ من الثقافة منذ العصر ما قبل الإسلام. كان قطري بن الفجاءة وهو بطل شعبي يرجع تاريخه إلى القرن السابع مشهورا بكتابة الشعر. كان ينظر إليه على أنه الفن اللفظي الذي يؤدي الوظائف الاجتماعية الأساسية. كان وجود الشاعر الشهير بين صفوفها مصدرا للفخر للقبائل. فهي الطريقة الرئيسية التي تنتقل بها التقاليد القديمة إلى الأجيال. قصائد قامت بتأليفها الإناث تركز أساسا على موضوع الرثاء. هذا النوع من الشعر كان بمثابة المرثاة.
كان الشعر النبطي هو الشكل الأساسي للشعر الشفوي. في القرن التاسع عشر ألقى مؤسس قطر قاسم بن محمد آل ثاني قصائد نبطية مؤثرة على الأوضاع السياسية في قطر. تبث القصائد النبطية في الإذاعة والتلفزة في البلاد.
بدأت الحركة الأدبية الحديثة في قطر في السبعينات. خلافا لمعظم أشكال الفن الأخرى في المجتمع القطري شاركت الإناث في حركة الأدب على درجة مماثلة للذكور. في السبعينات من القرن العشرين كان معظم الأعمال المبكرة للإناث تدور حول قصائد الرثاء التي نشرت في الصحف المحلية. أصبحت كلثم جبر أول قطرية تنشر مجموعة من القصص القصيرة وأول كاتبة قطرية تنشر عملا كبيرا عندما أصدرت مختاراتها من القصص القصيرة التي يرجع تاريخها إلى عام 1973 إلى سنة نشرها 1978. تتركز هذه القصص التي تحمل عنوان "أنيا وغابات الصمت والتردد" على رغبة المرأة القطرية في إعادة هيكلة المعايير الاجتماعية والمفاهيم الثقافية.
الموسيقى الشعبية في قطر لها ارتباط وثيق مع البحر. الأغاني المتعلقة بصيد اللؤلؤ هي النوع الأكثر شعبية من موسيقى الذكور الشعبية. كل أغنية - المتفاوتة في الإيقاع - تروي نشاطا مختلفا من رحلة اللؤلؤ بما في ذلك نشر الأشرعة والغوص وتجديف السفن. كان الغناء الجماعي جزءا لا يتجزأ من كل رحلة لؤلؤ وكان لكل سفينة مغني محدد يعرف محليا باسم النهام.
العرضة رقصة فولكلورية لا تزال تمارس في قطر. يتم تنفيذ الرقص من صفين من الرجال مقابل بعضهما البعض وكل منهم قد يحمل أو لا يحمل السيف ويرافقه الطبول والشعر المنطوق.
غنت النساء في المقام الأول أغاني العمل المرتبطة بالأنشطة اليومية مثل طحن القمح والطبخ. تم تنفيذ الأغاني بشكل جماعي في مجموعات صغيرة بعضها يتعلق بالمواضيع العامة في حين أن بعضها الآخر يتعلق بعمل محدد. كما تغني النساء عند رؤية سفن اللؤلؤ. بعد الرؤية كن يتجمعن حول شاطئ البحر حيث كن يصفقن ويغنين عن مصاعب الغوص لجمع اللؤلؤ.
الرجال القطريين يرتدون الثوب (قميص أبيض طويل) على سراويل فضفاضة. كما أنهم يرتدون غطاء رأس فضفاض يسمى الغترة والتي تأتي باللون الأبيض أو الأحمر والأبيض. ترتدي النساء فستانا أسود طويل يعرف باسم العباءة. هن يغطين رأسهن بحجاب ويخفين أحيانا وجههن ببرقع.
توجد حاليا سبع صحف متداولة في قطر أربعة منها تنشر باللغة العربية وثلاثة منشورات باللغة الإنجليزية. بالإضافة إلى ذلك هناك تسع مجلات.
جميع البرامج الإذاعية من قطر مملوكة للدولة وتدمج كخدمة إذاعية قطرية. بدأ البث الإذاعي في البلاد في يونيو 1968 وبدأت عمليات البث الإنجليزي في ديسمبر 1971 من أجل استيعاب مجتمع المغتربين غير الناطقين بالعربية. يوجد في هذا النظام حاليا محطات إذاعية باللغات الإنجليزية والعربية والفرنسية والأردية.
تأسست قناة الجزيرة في عام 1996 وهي أكبر شبكة تلفزيونية في قطر وأصبحت منذ ذلك الحين أساس قطاع الإعلام. بدأت قناة الجزيرة منذ إنشائها ببث الأخبار العربية وقناة تلفزيونية فضائية في الوقت الراهن وتوسعت منذ ذلك الحين إلى شبكة مع العديد من المنافذ بما في ذلك الإنترنت وقنوات التلفزيون المتخصصة بلغات متعددة. يشير "تأثير الجزيرة" إلى التأثير العالمي لشبكة الجزيرة الإعلامية ولا سيما على سياسات العالم العربي.
عطلات نهاية الأسبوع في قطر هي يومي الجمعة والسبت. تم تغيير اليوم الوطني لقطر من 3 سبتمبر إلى 18 ديسمبر في عام 2008. الأعياد البارزة في البلاد مدرجة أدناه:
كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية فيما يتعلق بقاعدة اللعب والمشاهدة. بالإضافة إلى ذلك تمارس ألعاب القوى وكرة السلة وكرة اليد وكرة الطائرة وسباق الهجن وسباقات الخيل وكريكيت والسباحة على نطاق واسع. يوجد حاليا 11 ناديا رياضيا متعدد الرياضات في البلد و 7 أندية رياضية فردية.
قبل بدء اللعب بكرة القدم كانت الألعاب التقليدية هي الدحروي والصباح وطاق طاق طاقية للفتيان والكناتب واللقفة ونط الحبل للفتيات. لعبت عدة ألعاب طاولة مثل المنقلة في العقود السابقة. أكثر ألعاب اللوح شعبية هما العيلة والحلوسة. تشمل الرياضات التقليدية الأخرى التي تمارس في البلاد الصيد بالصقور وسباق الهجن والصيد.
تتبع قطر أحكام الشريعة الإسلامية لذلك لا يمكن جلب الكحول والمواد الإباحية ومنتجات لحم الخنزير والمخدرات إلى البلاد ويتم تفتيش الأمتعة عند الوصول. المطبخ القطري امتداد للمطبخ العربي والمشرق العربي التقليدي. كما يتأثر بشكل كبير بالمطبخ الإيراني والهندي. تعد المأكولات البحرية والتمور من المواد الغذائية الأساسية. المجبوس وجبة تتكون من الأرز واللحوم والخضار وهي الطبق الوطني.
الكحول غير قانوني في قطر ولكن بيعه وشربه منظم بشكل كبير. يحظر على المسلمين شراء الكحول وشربه. مطلوب الحصول على ترخيص الخمور لشراء الكحول.
تتواجد شبكة الجزيرة الإعلامية المتعددة الجنسيات في الدوحة مع مجموعة واسعة من القنوات منها قناة الجزيرة العربية وقناة الجزيرة الإنجليزية وقناة الجزيرة الوثائقية وقناة الجزيرة مباشر وشركة بي إن سبورتس العربية وغيرها من القنوات في دوار التلفزيون في المدينة.
تشمل محطات التلفزيون الأرضية المتاحة الآن في نيلسات ما يلي:
لدى الدوحة مجموعة متنوعة من المحطات الإذاعية منها:
بروبيلايا أو بروبليا أو البروبليا (; باليونانية: Προπύλαια) هي بوابة تذكارية علي هيئةالعمارة اليونانية. المثال اليوناني التقليدي علي هذا النمط يخدم كمدخل في الأكروبوليس في أثينا. الإحياء اليوناني في بوابة براندنبورغ في برلين و البروبيلايا في ميونخ كلاهما يستحضر الجزء المركزي البروبيلايا الأثينية.
إحداثيات: 37°58′18.20″N 23°43′30.50″E / 37.9717222°N 23.7251389°E / 37.9717222; 23.7251389
في 5 ديسمبر / كانون الأول عام 2013، توفي نيلسون مانديلا رحمه الله، أول رئيس لجنوب أفريقيا يُنتخب عبر انتخابات ديمقراطية تمثيلية كاملة، وكذلك أول رئيس دولة أسود في البلاد. توفي مانديلا عن عمر يناهز الخامسة والتسعين بعد معاناة من عدوى الجهاز التنفسي في حوالي الساعة 20:50 حسب التوقيت المحلي في منزله في هوتون، بجنوب أفريقيا. وتم اعلان وفاته من قبل الرئيس جاكوب زوما. حظت ردود الفعل من الحكومات والمنظمات الدولية، والأشخاص البارزين بتغطية إعلامية كبيرة في جميع أنحاء العالم. عاشت جنوب أفريقيا فترة من الحداد الوطني لمدة 10 أيام. وخلال هذا الوقت، أجريت العديد من الخدمات التذكارية في جميع أنحاء البلد. في العاشر من ديسمبر / كانون الأول، تم اقامة المراسم الجنائزية في ملعب البنك الوطني الأول، حيث كان الاستاد ذو الـ95،000 مقعد كامل العدد. تم حفظ جسده في مبنى الاتحاد في بريتوريا من 11 إلى 13 ديسمبر 2013. وتم اقامة الجنازة الرسمية في 15 ديسمبر 2013 في مقاطعة كيب الشرقية، حيث دفنت جثته.
مراسم الجنازة الرسمية.
أعلنت حكومة جنوب أفريقيا فترة 10 أيام من الحداد الوطني تنتهي مع الجنازة الرسمية في 15 ديسمبر 2013. امر زوما بان يتم رفع الاعلام على جميع المباني الحكومية طوال هذه الفترة.
وفي 9 كانون الأول / ديسمبر، أكدت الحكومة أن ما لا يقل عن 80 من رؤساء الدول والحكومات الأجنبية سيسافرون إلى جنوب أفريقيا لحضور المراسم. ومن بين رؤساء الدول الأفريقية الذين أكدوا على حضورهم رئيس وزراء ليسوتو، ورئيس جمهورية موزامبيق، ورئيس جمهورية ناميبيا، و رئيس جمهورية النيجر، ورئيس جمهورية سوازيلاند، ورئيس جمهورية تنزانيا المتحدة، ورئيس الجمهورية التونسية، ورئيس الوزراء في نيجيريا، ورئيس زيمبابوي، ورئيس زامبيا. نكوسازانا دلاميني زوما حضرت بصفتها رئيس مفوضية الاتحاد الأفريقي.
ومن بين الضيوف البارزين الآخرين رئيس الولايت المتحدة الأمريكية، وثلاثة رؤساء سابقين للولايات المتحدة، ورئيس الهند، ورئيس وزراء ايطاليا، ونائب رئيس الصين، ورئيس البرازيل، ورئيس فرنسا، ورئيس أيرلندا، ورئيس وزراء انجلترا، ورئيس ألمانيا، ورئيس وزراء استراليا، ورئيس وزراء كندا، ورئيس وزراء الأردن، ورئيس أفغانستان.كما حضر من الملوك والأمراء ملك هولندا، وملك بلجيكا، وأمير ويلز، وأمير أستورياس، وولي عهد الدنمارك، وولية عهد السويد، وولي عهد النرويج، وولي عهد اليابان، وملكة الأردن.
يوم الصلاة والتأمل.
حكومة جنوب أفريقيا أعلنت الأحد 8 ديسمبر / كانون الأول 2013 إلى أنه يوم وطني للصلاة والتأمل.
تم عقد التأبين والمراسم الجنائزية الرسمية في ملعب البنك الوطني الأول في جوهانسبرغيوم الثلاثاء 10 كانون الأول / ديسمبر 2013 ابتداء من الساعة 11:00 حسب التوقيت المحلي.
في ما وصف بأنه إحراج وطني، فإنه كان من الواضح أن مترجم لغة الإشارة الرسمي في حفل التأبين، ثامسانكا جانتجي، كان وهمياً مبتذلاً. وأقرت جمعية جنوب أفريقيا للصم، إن جانتجي قامت "بالسخرية من لغة الإشارة في جنوب أفريقيا" وأن "مجتمع الصم كان في غضب".
في 12 ديسمبر، اعتذر جانتجي إذا كان قد أساء إلي أي شخص، موضحا أن أدائه كان ضعيفاً بسبب الهلوسة التي المصاحبة لمرض الفصام لديه. وأضاف أنه يعاني من ميول عنيفة، وذكر أنه دخل المستشفى في مرفق للصحة العقلية لمدة 19 شهرا، ابتداء من عام 2006. ومع ذلك، أكد أنه ذو أداء جيد، واصفا نفسه بأنه "بطل لغة الإشارة".
المصافحة بين اوباما وكاسترو.
قام رئيس الولايات المتحدة باراك أوباما بمصافحة الزعيم الكوبي راؤول كاسترو، وهو أول لقاء بين رؤساء الولايات المتحدة ورؤساء الحكومة الكوبية منذ بيل كلينتون و فيديل كاسترو في الأمم المتحدة في عام 2000. أدت هذه الإيماءات إلي انتقادات من السياسيين في الولايات المتحدة. وقالت عضوة الكونغرس اليانا روس ليتينن، وهي من المعارضين الكوبيين الأمريكيين لحكومة كاسترو: "في بعض الأحيان تكون المصافحة مجرد مصافحة، ولكن عندما يهز زعيم العالم الحر يد دكتاتور لا يرحم مثل راؤول كاسترو، يصبح انقلاب دعاية للطاغية ". قام جون ماكين بمقارنة المصافحة بين أوباما وكاسترو بمصافحة رئيس الوزراء البريطاني نيفيل تشامبرلين مع أدولف هتلر في عام 1938، حيث قال "نيفيل تشامبرلين قام بمصافحة هتلر، وهذا يعطي راؤول بعض الدعاية لمواصلة دعم نظامه الدكتاتوري الوحشي، هذا كل شيء".
صورة أوباما وهيلي تورنينج-شميت وكاميرون.
تم توجيه الانتقادات إلي أوباما، وهيلي تورنينج-شميدت وديفيد كاميرون - قادة كل من الولايات المتحدة والدنمارك و رئيس وزراء المملكة المتحدة- حيث واجهوا حملة انتقاد على وسائل الاعلام الاجتماعية نتيجة التصرف الغير لائق بتصوير "سيلفي" والذي تم باستخدام الهاتف المحمول لتورنينغ شميت.
جنازة الدولة، كونو.
أقيمت الجنازة رسمية في 15 ديسمبر 2013 في كونو في كيب الشرقية.
اقيم الحفل في خيمة كبيرة جدا اقيمت لهذا الحدث وحضرها 4500 شخص من بينهم رؤساء دول وشخصيات اجنبية مختلفة. وتم بث الحفل التلفزيوني في جنوب افريقيا حتى دفنه عندما توقفت عملية التصوير والبث بناء على طلب مسبق من عائلة مانديلا.
مراسم تذكارية أخري.