CALM/arwiki huggingface dataset:
بيد أن التقرير لم يتطرق بشكل مباشر إلى أحد أهدافه الرئيسية، وهي سبب حادثة موكدين. بدلاً من ذلك، قالت بأن موقف اليابانيين سببه الصينيين، دون أي تعليق حول حقيقة أو زيف الادعاءات اليابانية. ورغم يقين أعضاء اللجنة الخمسة أن اليابان متجنيّة، أصر كلوديل (المندوب الفرنسي) أنه لا يجب تصوير اليابان في صورة المعتدي.
على الرغم من الحرص على الحفاظ على الحياد بين ادعاءات الصين واليابان، كان التقرير بمثابة تبرئة للصينيين من الاتهامات الأساسية. وخاصة، بعدما ذكرت اللجنة أن عمليات الجيش الإمبراطوري الياباني التالية لحادثة موكدين لا يمكن اعتبارها دفاع مشروع عن النفس. وفيما يتعلق بمانشوكو، خلص التقرير إلى أنه لا يمكن للدولة الجديدة التي تم تشكيلها البقاء دون وجود القوات اليابانية، وأنه ليس لديها دعم عام صيني، وأنها ليست جزءً من حركة مستقلة حقيقية.
في سبتمبر 1932، حتى قبل الإعلان الرسمي عن نتائج تقرير ليتون في 2 أكتوبر 1932، اعترفت حكومة اليابان رسميًا بالحكومة العميلة في مانشوكو. وعندما تم الإعلان عن النتائج التي تم التوصل إليها أمام الجمعية العامة لعصبة الأمم، بدأت هناك أصوات تطالب بإدانة اليابان باعتبارها المعتدي. وفي فبراير 1933، انسحب الوفد الياباني برئاسة السفير يوسوكي ماتسوكا، وأخطرت اليابان رسميًا بانسحابها من عصبة الأمم في 27 مارس 1933.
أظهر تقرير ليتون ضعف عصبة الأمم، وعدم قدرتها على تنفيذ قراراتها. وكان الوضع معقد بسبب طول الوقت الذي استغرقته لجنة ليتون لإعداد تقريرها، وخلال ذلك الوقت، كانت اليابان قادرة على تأمين سيطرتها بقوة على مانشوريا، وبالتالي كانت قادرة على رفض إدانة عصبة الأمم والإفلات من العقاب.
التوأم هو مسلسل مصري، ويعتبر من الأعمال المتميزة للمخرج مجدي أبو عميرة. عرض في أواخر التسعينيات.
المسلسل يلخص قصة توأمين (عزيزية وتهاني) حيث إحداهما طيبة وبريئة والأخرى أنانية..
أسعد الشقيري (1860 - 1940). شيخ ومفتي في عهد السلطان العثماني عبد الحميد.
ولد أسعد الشقيري في مدينة عكا بفلسطين عام 1860، والتحق بمدرستها الابتدائية، وفي عام 1875 رحل إلى الأزهر ودخل رواق الشوام فيه، وواظب على حلقات دروس الشيخ جمال الدين الأفغاني ثم الشيخ محمد عبده، وبعد إنهاء دراسته في الأزهر عاد إلى عكا والتحق بالقضاء الشرعي، فعين قاضي المحكمة الشرعية في شفا عمرو. وفي سنة 1904 عُين مستنطقاً (قاضي تحقيق) في اللاذقية. وفي سنة 1905 انتقل الشقيري إلى الآستانة وهناك تعرف إلى الشيخ السوري المتصوف أبو الهدى الصيادي وأصبح من مقربيه فعينه أميناً من أمناء مكتبة السلطان عبد الحميد. وبعد فترة عُين رئيساً لمحكمة الاستئناف الشرعية في مدينة أضنة، وفيها تزوج سيدة تركية أنجبت له ثلاثة أبناء. وأخذ يتردد على الآستانة وفيها تزوج سيدة تركية أخرى أنجبت له ابنه أحمد الشقيري. ونتيجة لنشاطه السياسي وصلاته ببعض زعماء الإصلاح، أمثال عبد الحميد الزهراوي، أوجس السلطان عبد الحميد خيفة منه فأمر باعتقاله وإبعاده إلى قلعة تبنين في جنوب لبنان.
وبعد إعلان الدستور العثماني سنة 1908، أفرج عنه فعاد بعائلته إلى عكا، ورشح نفسه لعضوية مجلس المبعوثان العثماني، فانتخب وأصبح ممثل عكا في المجلس، وفي استانبول جدد علاقاته برجال حزب الاتحاد والترقي أمثال أحمد جمال باشا وأنور باشا وطلعت باشا، فانضم إليهم وأصبح من أركان هذا الحزب، وساهم مع شكري الحسيني في فتح فرع للحزب في القدس ونشر الدعاية له في أنحاء فلسطين. وكان الشيخ أسعد الشقيري من أبرز أنصار الفكرة الإسلامية العثمانية قبيل الحرب العالمية الأولى، فحارب أفكار جمعية اللامركزية ودعوات الاستقلال والانفصال عن الإمبراطورية العثمانية.
كما انتخب الشقيري نائباً في مجلس المبعوثان مرة أخرى في الدورة الثالثة سنة 1912، وبقي فيه حتى سنة 1914 وخلال تلك المدة أبدى حماسة منقطعة النظير للدولة العثمانية، ولما عقد المؤتمر العربي العام في باريس سنة 1913 اشترك الشقيري في إنشاء حزب معارض له ومؤيد للفكرة الإسلامية، وسافر أيضاً مع وفد يمثل بلاد الشام إلى الآستانة لتأكيد ولاء العرب للدولة العثمانية.
وبعد إعلان الحرب العالمية الأولى عام 1914 عُين الشيخ أسعد الشقيري مفتياً للجيش الرابع وأصبح أحد المقربين من قائده جمال باشا السفاح، ورأس في تلك الفترة البعثة الإسلامية العربية التي خرجت من دمشق عام 1915 لتعلن ولاء أهالي الشام للدولة العثمانية، وقد ارتبط اسم الشيخ أسعد أيام الحرب العالمية الأولى بقضية إعدام أحرار العرب الناشطين في الجمعيات القومية والوطنية، حيث اتهم بأنه وشى إلى جمال السفاح ببعض هؤلاء وأوغر صدره عليهم. فكان من الطبيعي أن يذكر له هذا الدور وأن تهاجمه الصحافة الفلسطينية فيما بعد. وقد تبرأ من تلك التهمة ودافع عن نفسه، وكذلك فعل نجله أحمد الشقيري ومجموعة من علماء دمشق استشهدت بمذكرات جمال باشا نفسه لإثبات البراءة.
ولما انسحب الجيش العثماني من فلسطين لجأ أسعد الشقيري إلى مدينة أضنة في تركيا وأقام بضعة شهور لدى أهل زوجته إلى أن هدأت الحال، فانتقل إلى حيفا وهناك بادرت السلطات البريطانية إلى اعتقاله بحكم صلاته الودية بالمسؤولين الأتراك، فنقلته إلى معتقل (أبي قير) بالقرب من الإسكندرية حيث بقي أربعة عشر شهراً، فعاد إلى عكا عام 1921، وبقي بضعة شهور يثبت وجوده لدى الحاكم العسكري البريطاني حتى إنشاء حكم الانتداب المدني.
كان الشيخ أسعد الشقيري في بداية حكم الانتداب من أجدر الناس علماً وثقافة، فلما تسلم الحاج أمين الحسيني رئاسة المجلس الإسلامي الأعلى لم يعطه مكاناً في الحركة الوطنية، فانضم إلى صفوف المعارضة. وبقي حتى سقوط الإمبراطورية العثمانية مؤمناً بالفكرة الإسلامية العثمانية مدافعاً عنها ومعادياً لحركة القومية العربية، وقد كتب عدة مقالات في الصحف معارضاً القومية العربية وتنظيماتها، ومؤكداً أنه في ظل الدولة العثمانية كان للعرب حقوق المساواة التامة.
وبعد إقامة الجمهورية التركية ظل الشقيري على علاقات ودية مع كمال أتاتورك، وقد أرسل له هذا صناديق مملوءة بنفائس الكتب العربية النادرة على سبيل الذكرى بعد استبدال الحروف العربية باللاتينية في اللغة التركية. وكان لانضمام الشقيري إلى صفوف المعارضة أثر كبير في الجليل وشمال فلسطين، فقد أصبح هذا الجزء من فلسطين من أقوى معاقل المعارضة للمجلسيين، ودعم الشقيري (الحزب الوطني العربي) وتنظيمات (الجمعيات الإسلامية الوطنية) المعارضة للجنة التنفيذية وللمجلس الإسلامي برئاسة آل الحسيني.
وفي أواخر العشرينات، انقسمت المعارضة على نفسها، فساهم أسعد الشقيري مساهمة كبيرة في إقامة حزب الأحرار سنة 1930. وعندما دعا الحاج أمين الحسيني إلى عقد المؤتمر الإسلامي العام في كانون الأول 1931 توحدت المعارضة مرة أخرى لمقاطعة المؤتمر ومحاربته. وبالتعاون مع الإنجليز دعا رجال المعارضة إلى مؤتمر آخر سموه (مؤتمر الأمة الإسلامية الفلسطينية) في أثناء انعقاد المؤتمر الإسلامي العام. وكان أسعد الشقيري وراغب النشاشيبي على رأس القيمين على هذا المؤتمر الذي أثار سخطاً عاماً لدى الجهات الوطنية داخل فلسطين وخارجها، وكان أبرز مقررات المؤتمر المعارض مقاومة المجلس الإسلامي ورئيسه الحاج أمين الحسيني. واشتد عود المعارضة في الثلاثينات، ودعا أقطابها إلى إقامة (حزب الدفاع الوطني) في كانون الأول 1934. وقد خطب الشيخ الشقيري في مؤتمر الحزب في يافا مهاجماً القيادة الوطنية.
وظل الشقيري على مواقفه من المجلس الإسلامي والحاج أمين الحسيني حتى آخر أيامه قطباً من أقطاب المعارضة في شمال فلسطين، وفي أيام الثورة التي نشبت سنة 1936اغتيل ابنه الدكتور أنور وكان هذا الاغتيال إحدى نتائج الخصومات السياسية العشائرية بين المجلسيين والمعارضة التي استغلها الإنجليز والصهاينة لإنهاك الحركة الوطنية وشلها عملياً. ولم يعمر الشقيري بعد وفاة نجله فتوفي في شباط عام 1940، ودفن في مقبرة الشيخ مبارك في مدينة عكا.
وكان للشيخ أسعد مذكرات أملاها على شقيقه قاسم الشقيري، وبعد وفاة أسعد تسلمها نجله أحمد الشقيري ليعيد النظر فيها، ولكنه لم يتم تنقيحها، فظلت في أوراقه حتى احتل اليهود عكا سنة 1948، فنهبت المكتبة وضاعت تلك لمذكرات أيضاً.
كارفيديلول هو من حاصرات بيتا غير الانتقائية أو غير الاصطفائية (nonselective) التي فعاليتها غير متخصصة بالقلب فقط ويمتاز بأنه أيضا له فعالية حاصرات ألفا فتكون فعاليته حاصر بيتا/ألفا.
1-قصور القلب.
يستخدم في علاج خفيف إلى شديد قصور القلب المزمن الخفيف أوالشديد (اعتلال عضلة القلب)، ويستخدم عادة بالإضافة إلى مدرات البول، ومثبطات ACE، والديجيتال، مما ينتج عن الاستفادة في زيادة فرص البقاء على قيد الحياة، وأيضا للتقليل من ضرورات مراجعة المستشفيات نتيجة للمضاعفات المرضية.
2-اختلال البطين الأيسر الناتج بعد احتشاء عضلة القلب.
يستخدم كارفيديلول للحد من وفيات أمراض القلب والأوعية الدموية لدى مرضى المستقرة حالاتهم سريريا والذين تجاوزا المرحلة الحادة من احتشاء عضلة القلب ويكون نسبة ضخ البطين الأيسر هي 40 ٪ (مع أو بدون أعراض قصور القلب).
3-ارتفاع ضغط الدم.
يستخدم كارفيديلول وحده أو مع ادوية علاج ارتفاع ضغط الدم من المجموعات الأخرى خصوصا مدرات البول من نوع ثيازايد.
الآثار الجانبية الأكثر شيوعاً تشمل الدوار، والتعب، وانخفاض ضغط الدم والإسهال والوهن، وبطء القلب، وزيادة الوزن.
من الأعراض الجانبية الأخرى التي سجلت في حالات قليلة نادرة اضطرابات النوم واضطرابات الهلع والكوابيس المرتبطة مع الاستخدام غير السليم لكارفيديلول.
جوجل + أو جوجل بلس هي شبكة اجتماعية طورتها شركة جوجل، وأُطلقت رسميًّا يوم 28 يونيو، 2011 ولكن لم يكن التسجيل مسموحا به إلا بواسطة الدعوات فقط بسبب وجود الخدمة في الطور التجريبي.
و قد توقفت هذه الخدمة نهائيا ورسميا يوم 3 أبريل 2019
ولكن في يوم 20 سبتمبر، 2011 فُتح جوجل+ لأي شخص من سن 18 فما فوق للتسجيل بدون الحاجة لأي دعوة من أي شخص آخر.
جوجل+ نشأ من خلال طرح خدمات جديدة مثل:الدوائر Circles، مكالمات الفيديو Hangouts، الاهتمامات Sparks والمحادثات الجماعية Huddles والمنتديات والصفحات وغيرها الكثير مع دمج بعض خدمات جوجل القديمة مثل: صدي جوجل Google Buzz الملف الشخصي Google profile وجوجل +1 (التي تم إطلاقها في مايو 2011)
وتعتزم جوجل تطوير شبكتها الاجتماعية الجديدة لكي تكون منافسا شرسا ضد الفيس بوك أكبر شبكة اجتماعية في العالم حيث سبق لها تقديم بعض الخدمات ولكنها لم تستمر مثل جوجل ويف وصدي جوجل واي جوجل
التوقف عن العمل.
أعلنت جوجل عن توقف خدمة جوجل+ بحلول أبريل 2019 نظرًا
لقلة إستخدامه ولصعوبات أخرى متعلقة بالإستمرار في تقديم منتج ناجح يلبي احتياجات المُستهلكين.
و بالفعل في 3 أبريل 2019 تم توقيف الخدمة نهاًئيا ورسًميا، حيث تركت جوجل رسالة إلى المستخدمين عن توقيف الخدمة فور دخولهم إلى الرابط الرسمي لجوجل +
حتى هذه اللحظة لم يتم الاستقرار على جميع المزايا في شبكة جوجل+، فقد أعلنت جوجل على لسان ايرك سميت الرئيس التنفيذي السابق في مؤتمرها الصحفي أنها تسعى لإضافة بعض الأفكار أو تطوير خدمات إضافية. وفيما يلي عرض بجميع المزايا التي وجدت قبل الإغلاق:
الدوائر Circles.
تتيح للمستخدمين القيام بعملية تقسيم الأصدقاء والأقارب في حلقات وفقا لتصنيفاتهم. فعلى سبيل المثال، يمكن وضع الأشخاص الذي تنوي مقابلتهم في حلقة معا، بينما يتم وضع الأقارب والأهل في حلقة خاصة بهم وهكذا. بعد ذلك، يمكن للمستخدم أن يقوم بتحديد المعلومات التي
يمكن أن تراها كل مجموعة.
مكالمات الفيديو Hangouts.
تضمن للمستخدم التعرف على الأشخاص الموجودين على شبكة الإنترنت وهي تشبه إلى حد ما خدمة المحادثة المرئية. فبمجرد الانضمام إلى أحد
حلقات Hangouts ستتمكن من الدخول في محادثة مرئية مع كل الموجودين. من ناحية أخرى، فالخدمة مزودة بخاصية Instant Upload التي تقوم تلقائيا برفع كل الصور ومقاطع الفيديو الموجودة على الهاتف الشخصي للمستخدم إلى ملفه الشخصي في الخدمة، بحيث يمكنه تحديد الأشخاص الذي يمكنهم تبادل ورؤية هذا المحتوى.
الاهتمامات Sparks.
تتيح خاصية Sparks للمستخدم كتابة وإدخال اهتمامته لكي يتم تزويده بكافة الموضوعات ذات الصلة بما في ذلك الأخبار ومقاطع الفيديو وغيرها من أنواع المحتوى، هي شبيها بخدمة RSS
بقية الخدمات.
جوجل بلس اعتمدت على جعل الخصوصية أهم ميزة فيها، فبعد تعدد مشاكل المستخدمين وشكاويهم من تسريب صور شخصيه لهم وعدم وعيهم الكامل بخطورة نشر الصور أو بمعنى أصح أخطاء في الاستخدام أدّت إلى خرق لخصوصيتهم، اتجهت جوجل للاعتماد على زبائن الفيس بوك الغاضبين، فمعنى إضافة شخص إلى دوائرك أنك أصبحت تتابعه (مثل تويتر) فكل ما يقوله أنت أصبحت تراه، ولكن لكي يرى هو منشوراتك لابد أن يضيفك هو بدوره إلى دوائره، جوجل بلس ليس بها قبول طلبات صداقة فبمجرد إضافة شخص أو صفحة للدوائر فإنك أصبحت ترى منشوراتهم وبالتالي فالشبكة جمعت بشكل كبير بين تويتر والفيس بوك.
بعد إطلاق الخدمة في 28 يونيو 2011 أعلنت جوجل اصدار تطبيق +G في سوق أندرويد لجميع مالكي الهواتف الذكية التي تعمل علي أندرويد 2.1. بلغت حتى الآن عدد التحميلات أكثر من 500,000 مرة يوم 5 يوليو.
كما صدر أيضا تطبيق للخدمة متجر ابل للعمل علي نظام IOS، وتم الموافقة عليه.
إحصائيات المستخدمين.
كانت شبكة جوجل+ بلس التي تم إطلاقها العام الماضي قد حققت انطلاقة قوية خلال شهرها الأول بتجاوزها حاجز 25 مليون مستخدم وهو ما لم يحققه الفيس بوك في بداياته ولكن بدأت جوجل+ تفقد صيتها شيئا فشيئا من خلال تراجع أداء الشبكة خاصة بعد الإعلان عن الإحصائية التي أثبتت أن معدل التوقيت الذي يقضيه المستخدم لا يتجاوز الثلاث دقائق في الشهر مقابل 7 ساعات لمستخدمي الفيس بوك وهو ما جعل الناس تشكك في مصداقية الطريقة التي تحتسب بها جوجل+ عدد مستخدمي شبكتها.
وفي 17 سبتمبر 2012 أعلن Vic Gundotra مدير الشبكة الاجتماعية جوجل بلس بأن الشبكة تحقيق قفزة نوعية من ناحية تفاعل المستخدمين الذي وصل عددهم إلى 400 مليون مستخدم مع 100 مليون مستخدم نشيط بصفة شهرية.
على وجه الخصوص، هناك تغييرات في ألبومات الويب بيكاسا:
المعلومات الاجبارية.
حينما تقوم بالتسجيل في الخدمة يطلب منك تحديد الجنس سواء ذكر اوانثي بشكل إجباري، ويظهر هذا الاختيار علي الجميع. بالإضافة الي قيام جوجل بتطبيق هذه العملية علي جميع الملفات الشخصية القديمة باثر رجعي.
اثار هذه الامر انتقاد العديد من الكتاب لعدم مراعاة خصوصية المستخدمين والتي يعاني منها البعض مع الفيس بوك أيضًا.
ردود افعال حكومية.
بعد يوم واحد من إطلاق الخدمة أعلنت العديد من وكلات الأنباء أن الحكومة الصينية قامت بحظر الخدمة كجزء من سياستها تجاه جوجل بسبب رفض الأخيرة نظم رقابة الحكومات للإنترنت. كما قامت أيضا الحكومة الإيرانية يوم 11 يوليو بحظر خدمة جوجل بلس بسب قوانينها في الرقابة على الإنترنت.
الجدير بالذكر أن هذه الخدمة وبقية خدمات جوجل ممنوعة في بعض الدول العربية مثل: سوريا والسودان نظرا لإنها دول مدرجة بقائمة عقوبات المكتب الأمريكي لمراقبة الأصول الأجنبية (the United States Office of Foreign Assets Control)
المرزوقي عالم نحوي ورحالة وجغرافي، اسمه أبو علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي، ولد في أصفهان، من علماء الأدب واللغة والنحو، قال الصاحب بن عباد : فاز بالعلم من أصفهان ثلاثة : حائك وحلاج وإسكاف فالحائك هو المرزوقي، توفي عام 421 هـ الموافق 1030م.
تتلمذ المرزوقي علي يد شيخه أبي علي الفارسي، قرأ عليه كتاب سيبويه، وتتلمذ له أحد طلابه يدعى سعيد البقال، وكان المرزوقي معلم أولاد بني بويه بأصفهان، وقد نبغ في اللغة حتى أصبح من علماء اللغة، كما كان في الشروح اللغوية المستفيضة التي أقامها على ديواني الحماسة والمفضليات، وعلى كتاب الفصيح لثعلب، وكما يعد المرزوقي ناقدا أدبيا، نسبة ترك إلى المقدمة النقدية التي قدم بها لكتابه شرح ديوان الحماسة.
للمرزوقي ثمان مؤلفات بين كتب ورسائل ومخطوطات وهي:
وهو من حاصرات بيتا غير المتخصصة بالقلب .
1-عن طريق الفم.
ويستخدم في الحالات التالية:
2-قطرات للعين.
ويستخدم في حالات ارتفاع ضغط العين
الأمركة هو مصطلح يشير إلى صبغ أي مجتمع أو فرد بالصبغة الأمريكية، ويشير إلى التأثير الأمريكي على مناطق العالم في شتى مجالات الحياة، بما فيها السيطرة الإعلامية والقوة السياسة والانتشار الثقافي والاقتصادي. المصطلح يستخدم منذ سنة 1907م. وتسعى أمريكا إلى أمركة العالم وذلك من خلال إعلامها وقوتها السياسية العسكرية والاقتصادية...الخ.
نيكولاي بالتشيسكو (29 يونيو, 1819 – 29 نوفمبر, 1852) هو كاتب وثوار روماني.
ملحمة عمر قصة شعرية مسرحية للشاعر والأديب علي أحمد باكثير تتحدث عن حياة عمر بن الخطاب وتعد هذه الملحمة ثاني أطول عمل درامي في المسرح العالمي بعد مسرحية (الحكام) للكاتب الإنجليزي توماس هاردي التي كتبها في تسعة عشر جزءاً عن حروب نابليون.
نشر باكثير الملحمة في الكويت عام 1969 وصدرت عن دار البيان وعن مكتبة مصر بعد وفاته. لم تمثل على المسرح ولكن أنتج من أحد أجزائها فيلم سينمائي بعنوان : القادسية ، الذي أخذت قصته عن جزء (أبطال القادسية) .
ميهايل كوجالنيشينو (6 سبتمبر 1817 - 1 يوليو 1891) معروف أيضًا باسم ميشيل دي كوجالنيتشان كان رجل دولة رومانيًا ليبراليًا ومحاميًا ومؤرخًا وداعيًا؛ أصبح رئيسًا لوزراء رومانيا في 11 أكتوبر 1863، بعد اتحاد الإمارة الدانوبية عام 1859 تحت حكم دومنيتور ألكسندر يوحنا كوزا، ثم شغل فيما بعد منصب وزير الخارجية في عهد كارول الأول. كان الموسوعي كوجالنيشينو، أحد أكثر المفكرين الرومانيين نفوذًا في جيله. انحاز إلى التيار الليبرالي المعتدل في معظم حياته، بدأ حياته السياسية كمتعاون مع الأمير ميهايل ستوردزا، بينما كان رئيسًا لمسرح ياش وأصدر العديد من المنشورات مع الشاعر فاسيلي أليكساندري والناشط يوحنا غيكة. بعد تحرير المجلة المؤثرة للغاية "داسيا الأدبية" والعمل كأستاذ في "أكاديمية ميهايل"، دخل كوجالنيشينو في صراع مع السلطات حول خطاب تنصيبه القومي الرومانسي عام 1843. كان مؤيدًا للثورة المولدافية الفاشلة عام 1848، حيث قام بتأليف وثيقتها الرئيسية، "تمنيات الحزب الوطني لمولدوفا."
بعد حرب القرم (1853-1856)، مع الأمير غريغوري ألكساندر غيكة، كان كوجالنيشينو مسؤولًا عن صياغة تشريع لإلغاء عبودية الغجر. قام بتحرير المجلة النقابية "نجمة الدانوب" جنبًا إلى جنب مع أليكساندري، ولعب دورًا بارزًا خلال الانتخابات للديوان المخصص، ونجح في ترقية كوزا، صديق عمره، إلى العرش. طوّر كوجالنيشينو تشريعات لإلغاء الرتب والألقاب التقليدية، ولعلمنة ممتلكات الأديرة. أسفرت جهوده في إصلاح الأراضي عن تصويت حجب الثقة، ما دفع كوزا لفرضها من خلال انقلاب في مايو 1864. ومع ذلك، استقال كوجالنيشينو في عام 1865، بعد صراعه مع الملك.
بعد عقد من الزمان، ساعد في إنشاء الحزب الوطني الليبرالي، قبل أن يلعب دورًا مهمًا في قرار رومانيا الدخول في الحرب الروسية العثمانية 1877-1878 - وهو الخيار الذي كرّس استقلالها.  كما كان له دور فعال في اكتساب منطقة دبروجة الشمالية واستعمارها لاحقًا. وخلال سنواته الأخيرة، كان عضوًا بارزًا ورئيسًا لمرة واحدة للأكاديمية الرومانية، وعمل لفترة وجيزة كممثل روماني في فرنسا.
وُلِد في ياش، وينتمي إلى عائلة كوجالنيشينو من البويار المولدفيين، كونه ابن فورنيك إيلي كوجالنيشينو، وحفيد قسطنطين كوجالنيشينو (يُشار إليه بتوقيع اسمه على وثيقة عام 1749 صادرة عن الأمير قسطنطين مافروكورداتوس، والتي من خلالها استبعد القنانة في مولدافيا). كانت والدة ميهايل، كاتينكا نيي ستافيلا (أو ستافيلو)، وفقًا لكلمات كوجالنيشينو، «من عائلة رومانية في بيسارابيا». افتخر المؤلف بالإشارة إلى أن «عائلته لم تبحث أبدًا عن أصولها في دول أو شعوب أجنبي». ومع ذلك، في خطاب ألقاه قبل وفاته بفترةٍ وجيزةٍ، علق كوجالنيشينو على أن كاتينكا ستافيلا كانت من سلالة «عائلة جنوة، التي استقرت لقرون في مستعمرة جنوة سيتاتيا ألبي (أكرمان)، ومن ثم انتشرت في جميع أنحاء بيسارابيا».
خلال حياة ميهايل كوجالنيشينو، كان هناك التباس فيما يتعلق بسنة ميلاده بالضبط، حيث أشارت عدة مصادر بشكلٍ خاطئ إلى أنها 1806، لكن في خطابه إلى الأكاديمية الرومانية، اعترف بذلك، وقدم تاريخ ميلاده بالضبط كما هو موجود في سجل يحتفظ به والده. وفي ذلك الوقت أيضًا، ذكر أن عرّابته كانت مارغيوالا كاليماتش، وهي من بنات كاليماتشي التي تزوجت من عائلة ستوردزا، وكانت والدة ميهايل ستوردزا (حامي وخصم كوجالنيشينو المحتمل).
تلقى كوجالنيشينو تعليمه في دير تري إيرارهي في ياش، قبل أن يتلقى تعليمه من قبل غيرمان فيدا، وهو راهب ينتمي إلى مدرسة ترانسيلفانيان، وكان زميلًا لجورجي شينكاي. أكمل تعليمه الابتدائي في ميروسلافا، حيث التحق بمدرسة كوينيم الداخلية. التقى خلال هذه الفترة المبكرة لأول مرة بالشاعر فاسيلي ألكساندر (درسوا تحت إشراف فيدا وكوينيم)، وكوستاش نيغري وكوزا. وفي ذلك الوقت، أصبح كوجالنيشينو طالبًا متحمسًا للتاريخ، وبدأ تحقيقاته في سجلات مولدوفا القديمة.
واصل كوجالنيشينو دراسته في الخارج، بدعم من الأمير ستوردزا، في الأصل في مدينة لونفيل الفرنسية (حيث اعتنى به مدرس ستوردزا السابق، الأباتي لوميه)، وبعد ذلك في جامعة برلين. كان من بين زملائه الفيلسوف المستقبلي غريغور ستوردزا، ابن ملك مولدوفا. قُطعَت إقامته في لونفيل بتدخل من المسؤولين الروس، الذين كانوا يشرفون على مولدافيا بموجب أحكام سلطة الأنظمة العضوية، والذين اعتقدوا أنه من خلال تأثير لومي (أحد المشاركين في الثورة الفرنسية)، غرس الطلاب بأفكار متمردة أدّت إلى سحب جميع الطلاب المولدفيين، بما في ذلك أبناء ستوردزا ونبلاء آخرين، من المدرسة في أواخر عام 1835، وأعيد تعيينهم في المؤسسات التعليمية البروسية.
جائزة بريطانيا الكبرى هو سباق للسيارات يقام سنويا في بريطانيا. وهو أحد أقدم منافسة مستمرة في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد التي ينضمه الاتحاد الدولي للسيارات. ويقام حاليا في حلبة سلفرستون في نورثهامبتونشاير في مقاطعة غرب ميدلاندز.
تأسس أول سباق للجائزة الكبرى لسباقات السيارات في بريطانيا من قبل هنري سيغراف في حلبة بروكلاندز في عام 1926 بعد فوزه في سباق الجائزة الكبرى الفرنسي 1923، وسباق جائزة سان سباستيان الكبرى وهو الأمر الذي أثار الاهتمام في هذه الرياضة. وفاز في أول سباق للجائزة الكبرى البريطانية الفريق الفرنسي لويس واغنر وروبرت سينشال.
استضافت حلبة سلفرستون السباق بانتظام منذ بداية بطولة العالم في عام 1950 وسنويا منذ عام 1987، وتناوبت مع حلبة براندز هاتش بين عامي 1964 و 1986 ، ومع حلبة إينتري بين عامي 1955 و 1962.
بريطانيا هي المستضيفة الأولى.
استضافت بريطانيا السباق الأول في تاريخ البطولة وذلك عندما تم انطلاقها بصورة رسمية عام 1950، وكان على حلبة سيلفرستون. وهي لم تغب خلال تاريخها عن الروزنامة، لتصبح بذاك الجائزة الكبرى الأقدم إلى جانب دولة إيطاليا، ومن قبل ذلك تم تنظيم أربع جوائز كبرى ما بين عام 1926 وعام 1949.
حلبات تنظيم البطولة.
تم تنظيم السباق وفقًا لعدة حلبات وكان كالآتي:
متطلبات حلبة سيلفرستون من الإطارات.
تعد سيلفرستون هي واحدة من الحلبات الأكثر استهلاكًا للإطارات ويرجع ذلك إلى القوى الجانبية بها، لذلك تتطلب إطاراتها معايير معينة ذات ارتكازية عالية، فإطاراتها تتميز بالقوى من كل الاتجاهات. إلى جانب أحوال الطقس غير المضمونة والغير متوقعة في الصيف البريطاني، فمن الممكن أن نرى شمسًا ساطعة مصحوبة بدرجات حرارة مرتفعة أو هطول الأمطار الغزيرة. وهذا بدوره يجعل لكل سيارة وقفتين على الأقل خلال السباق من أجل تغيير الإطارات، نظرًا لوجود العوامل التي تزيد من تآكل الإطارات. والأسفلت بدوره يساعد على تآكل سطح الإطارات بسبب وجود نسب عالية من التماسك به.
جسر القرن الإفريقي هو مشروع مقترح لبناء جسر يصل سواحل جيبوتي واليمن عبر باب المندب "مضيق بين البحر الأحمر وخليج عدن". وسيتم بناؤه من قبل شركة مدينة نور للتنمية. الفكرة صدرت عن شركة الشرق الأوسط للتنمية، التي يرأسها طارق بن لادن.
يبلغ الطول الكلي للجسر حوالي 28.5 كم، ويبدأ من اليمن ماراً بجزيرة بريم، وينتهي عند جيبوتي، ويتوقع أن يفتتح عام 2020. وتُقدّر تكلفته بعشرين مليار دولار أمريكي.
أعمدة الرجاجيل، موقع أثري يعد أقدم المواقع الأثرية في منطقة الجوف في السعودية، يقع في ضاحية قارة جنوب سكاكا، ويتكون من 50 مجموعة من الأعمدة الحجرية المنتصبة والمسماة بالرجاجيل، وتتكون من عدد من الأعمدة الحجرية المنحوتة من الحجر الرملي، ويتراوح عددها من ثلاثة إلى سبعة أعمدة، ويصل ارتفاع بعض الأعمدة القائمة إلى أعلى من ثلاثة أمتار، فيما تبلغ سماكتها نحو 60 سنتيمترا.
سميت بالرجاجيل لكونها تشبه الرجل في هيئته إذا ما شوهدت من مسافة بعيدة.
يقول بعض المؤرخين إن أعمدة الرجاجيل ربما تعود لمعبد شيد في الألف الرابعة قبل الميلاد، حيث يحتوي الموقع على حوالي 50 مجموعة من الأعمدة الحجرية المنتصبة والكثير من الأعمدة المحطمة والملقاة على الأرض، وتتوزع المجموعات في دائرة كبيرة تشرف على سهل رملي واسع، وتضم كل مجموعة من عمودين إلى عشرة أعمدة ارتفاع الواحد منها ثلاثة أمتار تقريباً، ويقول العلماء إن الافتراضات الأثرية تعتقد بأن الموقع يعود إلى الألف الرابعة قبل الميلاد، والموقع بحاجة إلى إجراء تنقيبات مختلفة للوقوف على أسراره وغوامضه، إذ إن تلك الأعمدة تشبه إلى حد كبير الأحجار الموجودة في بريطانيا والتي تعود إلى الألف الثالثة قبل الميلاد.
وربما يكون هذا الموقع عبارة عن مجمع لمعابد مختلفة، ترتبط كل مجموعة من مجموعات الأعمدة بشعب أو قبيلة، وعلى ذلك فيعتقد أن الموقع كان يمثل مركزاً دينياً، تفد إليه المجموعات البشرية من خارج المنطقة، لأداء طقوسها الدينية.
وثيقة متحف دومة الجندل.
هي وثيقة موجودة بمتحف دومة الجندل تشير إلى أن الشكل الحجري المكون للأعمدة قد يكون مرتبطا بطقوس عقائدية في أغلب الظن، أو هو بمثابة أحد الأشكال الاستدلالية بعلم النحو والفلك، وتشير أيضا إلى أنه يبدو أن الوضع الاقتصادي للمناطق الداخلية في الجزيرة العربية، وهي المناطق الواقعة إلى الجنوب من صحراء النفوذ استمر على حاله حتى الألف الثانية قبل الميلاد تقريباً ويتمثل في مزاولة رعي الماشية من الماعز والأبقار والأغنام بالإضافة إلى الاعتماد على ممارسة الصيد وجمع القوت.
تضيف الوثيقة أنه في حوالي عام 4000 قبل الميلاد دخل شمال الجزيرة العربية نفوذ حضارة العصر الحجري الحديث (الفخار) التي كانت تستخدم الفخار وتمارس الزراعة البسيطة والصيد والرعي، وقامت هذه الحضارة في شمال الجزيرة العربية لتشكل جزءاً من حضارة أعم امتدت خلال الألف الرابعة قبل الميلاد إلى سيناء وشرق الأردن وجنوب سورية وغرب العراق، وأطلق عليها حضارة العصر الحجري المعدني لاكتشافها أسلوب صهر النحاس، وتتميز هذه الحضارة بقرى الدوائر الحجرية التي ربما كانت تستعمل للسكن الموسمي، وتشير الوثيقة إلى موقع الرجاجيل بقولها «ثمة مجمع مثير من الحجارة والركامات قرب سكاكا يعرف باسم أعمدة الرجاجيل وكان مركزاً هاماً له نظائر في سيناء».
آثار أعمدة الرجاجيل.
من خلال جهود الإدارة العامة للآثار والمتاحف أُكتشفت العديد من المجسات الأثرية من خلال التنقيب في موقع أعمدة الرجاجيل في عام 1396هـ-1397هـ، كما أُكتشفت الأدوات الحجرية التي صنعها الإنسان مثل: المكاشط، والمخارز، والشفرات، وعددٌ قليل من قطع الفخار، وتُشير هذه المعثورات إلى تاريخ الموقع الذي يعود إلى العصر النحاسي في الألف الرابع قبل الميلاد.، وتوجد في بريطانيا أحجار عملاقة مشابهة لأعمدة الرجاجيل التي ترجع إلى الألف الثالث والألف الثاني قبل الميلاد، كما أن هناك تشابهاً بين أعمدة الرجاجيل في الجوف، وبين أنماط الدوائر الحجرية الموجودة في القصيم الواقعة تحديداً في جنوب شعيب العطشان قرب مركز حُنيظل شمال بريدة.
ضجيج إلكتروني هو تذبذبات عشوائية في الإشارة الكهربية، وهو سمة مميزة لجميع الدوائر الإلكترونية. يختلف الضجيج الناتج عن الأجهزة الإلكترونية اختلافا كبيرا بسبب أنه يمكن أن ينتج عن عدة تأثيرات مختلفة. يعتبر الضجيج الحراري أكثر مصادر الضجيج الإلكتروني التي لا مفر من وجوده عند درجات الحرارة فوق الصفر المطلق، بينما تعتمد الأنواع الأخرى غالبا علي نوع الجهاز الإلكتروني (مثل ضجيج الاصطدام الذي يحتاج حاجز جهد عال)،أو جودة التصنيع وعيوب مادة شبه الموصل (مثل تذبذبات التوصيل بما فيها من ضجيج مقلوب التردد).