CALM/arwiki huggingface dataset:
إيمانا منها بأن المرأة نصف المجتمع ومتساوية مع الرجل في الحقوق والواجبات أسست لور سليمان جمعية البترون النسائية في البترون عام 2016 والتي تضم نخبة من النساء المثقفات والعاملات .
الرضاعة الطبيعية من الأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية HIV هي ممارسة الرضاعة الطبيعية للأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية HIV. يمكن أن ينتقل فيروس نقص المناعة البشرية إلى الرضيع من خلال الرضاعة الطبيعية. يختلف خطر الانتقال من مصاب لآخر ويعتمد على الحمل الفيروسي في حليب الأم. يمكن أن يصاب الرضيع بفيروس نقص المناعة البشرية طوال فترة الحمل أو أثناء الولادة (أثناء الوضع).
تشير الرضاعة الطبيعية مع إرشادات فيروس نقص المناعة البشرية التي وضعتها منظمة الصحة العالمية إلى أن الأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية (لاسيما اللواتي يعشن في البلدان فقيرة الموارد) يمارسن الرضاعة الطبيعية الحصرية فقط، بدلاً من ممارسات الإرضاع من الثدي المختلط التي تشمل مكملات غذائية أو سوائل أخرى. كشفت العديد من الدراسات عن فائدة عالية من الرضاعة الطبيعية الحصرية للأم والطفل على حد سواء، مما يوثق أن الإرضاع الحصري من الثدي لمدة 6 أشهر يقلل بشكل كبير من انتقال المرض، ويوفر للرضيع فرصة أكبر للبقاء على قيد الحياة في السنة الأولى من العمر، ويساعد الأم على التعافي من الآثار الصحية السلبية للولادة بسرعة أكبر.
وعلى الرغم من هذه المؤشرات الإيجابية، فقد حددت دراسات أخرى أن الرضّع المصابين بالرضاعة من الأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية لديهم تقريباً فرصة بنسبة 19٪ للإصابة بالمرض، مقارنةً بالأطفال الذين يرضعون من الثدي والذين كان لديهم احتمال تقريبي بنسبة 49٪ للإصابة. وهذا التباين في النتائج يجعل من الصعب وضع مجموعة مناسبة من المبادئ التوجيهية للنساء المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية في العالم الثالث أو البلدان النامية، حيث لا تكون الأشكال البديلة للتغذية مقبولة دائما ومجدية ومعقولة التكلفة ومستدامة وآمنة (AFASS). وبالتالي، بعد الكثير من الأبحاث، لا تزال فوائد و/أو عواقب الرضاعة الطبيعية مع فيروس نقص المناعة البشرية قيد النقاش حاليًا.
تحديات سياسة الوقاية من سراية الأم إلى الطفل.
تعتبر ممارسة الرضاعة الطبيعية للأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية من الشواغل الصحية العامة العالمية المثيرة للجدل. حيث تقدم برامج الوقاية من انتقال العدوى من الأم إلى الطفل (PMTCT) والمبادئ التوجيهية الدولية الأخرى تدخلات وقائية لمعالجة انتقال الفيروس من الأم إلى الطفل (MTCT) لفيروس نقص المناعة البشرية في بلدان العالم الثالث. وتوفر البرامج توصيات وخدمات بما في ذلك العلاج المضاد للفيروسات (ART)، والتعديلات في ممارسات تغذية الرضّع (أي الرضاعة الطبيعية الحصرية أو التغذية الاستئثارية الحصرية)، وتقديم المشورة.
على الرغم من تنفيذ برامج الوقاية من انتقال العدوى من الأم إلى الطفل (PMTCT) في مناطق مختلفة، إلا أن نجاحها في ظروف محدودة الموارد لا يزال موضع نقاش واسع النطاق. في عام 2008، كانت أغلب مناطق أفريقيا جنوب الصحراء ككل تقدر بـ 430,000 حالة إصابة بفيروس نقص المناعة البشرية بين الأطفال دون سن 15 عامًا. أدى عدم مشاركة النساء المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية والالتزام بخدمات الوقاية من السراية من الأم إلى الطفل وإرشادات تغذية الرضّع إلى جعل نجاح هذه السياسات أمراً صعباً، على الرغم من المعرفة والتكنولوجيا التي كُرست لهن. تخشى العديد من النساء معرفة وضعهن لفيروس نقص المناعة البشرية. بشكل عام، تفتقر الأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية إلى الدعم، وخاصة من الذكور، مما يؤدي إلى وصمهم واستبعادهم من قبل أفراد المجتمع. ولهذا السبب ينتهي الأمر بغالبية النساء بفقدهن الاتصال ببرامج التنمية، التي تنتهي بعد فترة وجيزة من قيام الأم بالتوصيل. إن وقف هذه البرامج يجعل معرفة وفهم خيارات التغذية المختلفة أمرًا صعبًا بالنسبة لهؤلاء الأمهات، لأن هذه البرامج ليست متوفرة لتقديم المعلومات الضرورية لهم.
تجارب عبر الثقافات.
يختلف الوصول إلى الموارد المتاحة للوقاية من MTCT لفيروس نقص المناعة البشرية باختلاف المناطق الثقافية المختلفة. "تم القضاء على MTCT من فيروس نقص المناعة البشرية عملياً في ظروف جيدة الموارد مثل الولايات المتحدة وأوروبا". يمكن أن تشمل الموارد الطبية والعلاجية المتاحة في البلدان المتقدمة عقاقير للأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية أثناء الحمل والولادة، والولادة القيصرية للحد من تعرض الرضيع للعدوى؛ والتعديلات في ممارسات تغذية الرضع. في بلدان العالم الثالث، يمكن أن يكون من الصعب جداً العثور على الموارد الطبية والتكنولوجيا ويمكن أن تكون عبئًا ماليًا للأمهات المصابات بالفيروس. تشير الأمهات المصابات بعدوى فيروس نقص المناعة البشرية إلى مستشارين للحصول على معارف وخبرات حول تغذية الرضّع والصحة. كما تتوفر وسائل العلاج في ظروف محدودة الموارد للأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية في شكل العلاج المضاد لفيروسات النسخ العكسي (ART) الذي يعد أحد الموارد التي ساهمت في القضاء على MTCT لفيروس نقص المناعة البشرية في بلدان العالم الأول. من أجل الحصول على الموارد، يجب أن تكون الأم المصابة بفيروس نقص المناعة البشرية قادرة على الحفاظ على مواعيد المتابعة بانتظام، ومع ذلك، فإن هذا يمثل مشكلة في ظروف محدودة الموارد بسبب ضعف البنية التحتية في أنظمة الرعاية الصحية في دول مثل الهند وتنزانيا ونيجيريا. ويمكن أن يكون ذلك بمثابة معضلة للأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية؛ لأنه على الرغم من محدودية الموارد المتاحة لهن، فإن القيود المالية قد تمنع النساء من الوصول إلى العلاجات المتاحة. هذا يمكن أن يؤثر على قرار الأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية بالاعتماد فقط على الرضاعة الطبيعية كخيار تغذية أولي بسبب عدم الاستقرار المالي.
يوضح البحث الأنتروبولوجي أنه في السياقات التي تكون فيها الرضاعة الطبيعية ضرورية لبقاء الرضع، كما هو الحال في البيئات الفقيرة في الموارد، فإن المبادئ التوجيهية لتغذية الرضع من PMTCT تتحدى مفاهيم الأمومة وصنع القرار النسائي على رعاية الأطفال، ولون تجارب تغذية الرضع الأمهات المصابات بالفيروس. في أفريقيا الشرقية، معدل وفيات الرضع مرتفع والرضاعة الطبيعية أمر حيوي لبقاء الرضع. تعرف الأمومة بأنها مسؤولية ضمان نمو الطفل وصحته بشكل صحيح. تعتبر الرضاعة الطبيعية أيضاً ممارسة ثقافية تساعد على خلق رابطة اجتماعية بين الأم والطفل. ومع ذلك، هناك فك الارتباط بين إرشادات سياسة الرضاعة في مجال الوقاية من انتقال العدوى من الأم إلى الطفل PMTCT وما يعتبر سلوكًا جيدًا للأمهات. تشجع سياسة منع انتقال الفيروس من الأم إلى الطفل التغذية البديلة لأنه يعتقد أنها تمنع خطر انتقال فيروس نقص المناعة البشرية. ومع ذلك، فإن الالتزام بهذه المبادئ التوجيهية يصعب على الأمهات في الأماكن محدودة الموارد، بحيث أنهم يعتقدون أن عدم إرضاع طفل ما من شأنه أن يضر بصحتهم وبقائهم، بالإضافة إلى تهديد "تطور الروابط الجسدية والعاطفية الوثيقة بين الأم والطفل". على هذا النحو، لا ينظر إلى الرضاعة الطبيعية بالنسبة للنساء المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية، على أنهن أخفق في أن يكونا أم جيدة. وبالتالي، فإن برامج الوقاية من انتقال الفيروس من الأم إلى الطفل تؤثر على الوكالة النسائية المصابة بفيروس نقص المناعة البشرية وصنع القرار في مجال رعاية الرضع، فضلاً عن تحدي مفاهيمها الثقافية للأمومة الجيدة.
المبادئ التوجيهية لمنظمة الصحة العالمية.
في محاولة لزيادة تحسين إرشادات الأمم المتحدة لخيارات تغذية الرضع المثلى للأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية، عقدت منظمة الصحة العالمية (WHO) اتفاقية لمدة ثلاثة أيام في جنيف في عام 2006 لاستعراض الأدلة الجديدة التي أثبتت منذ تأسيسها في عام 2000، ضم المشاركون وكالات تابعة للأمم المتحدة، وممثلًا من منظمات غير حكومية، وباحثين، وخبراء في مجال تغذية الرضع، وإدارات تابعة لمنظمة الصحة العالمية. وقد خلص المؤتمر إلى التوصيات التالية: "إذا كانت التغذية البديلة مقبولة وممكنة وميسورة التكلفة وآمنة، فإن الأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية يُنصح باستخدام التغذية البديلة. خلاف ذلك، يوصى بالرضاعة الطبيعية الحصرية. في غضون ستة أشهر، إذا كانت التغذية البديلة غير متوفرة بعد، يتم تشجيع الأمهات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية على إدخال الطعام ببطء مع الاستمرار في الرضاعة الطبيعية. ينصح الذين لديهم الرضع المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية بمواصلة الرضاعة الطبيعية حتى بعد 6 أشهر".
تشجع حملة المرأة في العلوم والهندسة WISE النساء والفتيات على تقييم واتباع مقررات تتعلق بالعلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات في المدرسة أو الكلية والعمل في المجالات المهنية المتصلة. تهدف الحملة إلى تسهيل فهم هذه التخصصات بين النساء والفتيات وتقديم الفرص لتأهيليهن على المستوى المهني.
تأسيس الحملة.
بدأت الحملة في 17 يناير 1984، برئاسة البارونة بلات أوف ريتل، وهي مهندسة ميكانيكية مؤهلة، حيث شكلت النساء 7٪ من المهندسين المتخرجين و 3٪ من المهندسين الخبراء في المملكة المتحدة. تأسست الحملة في شكل تعاون بين المجلس الهندسي ولجنة تكافؤ الفرص، وكان يُنظر إليها في الأصل على أنها حملة لمدة عام واحد بعنوان "المرأة في العلوم والهندسة" WISE'84.
أنشطة الحملة.
يتمثل أحد الأهداف الرئيسية لحملة المرأة في العلوم والهندسة WISE في الاستماع إلى الطلاب والنساء المؤهلات أو العاملات في هذه القطاعات، وفهم آراءهن والتعبير عنها للمؤسسات الأكاديمية وصانعي السياسات وأصحاب العمل. تعمل الحملة بشكل خلّاق مع وكالات التوصيل وغيرها، وتقدم نماذج وأدوات ونُهج لدعمها في مواجهة النهج التقليدية، لإثبات المشاركة العادلة. تحارب حملة المرأة في العلوم والهندسة WISE الصور النمطية للجنسين للحصول على المزيد من الفتيات والنساء المشاركات في المهن التي كان من المستحيل أن تشارك بها المرأة في يوم من الأيام.
تعمل حملة المرأة في العلوم والهندسة WISE في جميع أنحاء المملكة المتحدة، مع لجان متخصصة في ويلز وأيرلندا الشمالية واسكتلندا. بمشاركة المتطوعين من الصناعة والمنظمات ذات الصلة، كما يحضرون اجتماعات لجان الحملة المختلفة وينفذون مشاريعها.
أصبح مركز المملكة المتحدة للموارد للمرأة في العلوم والهندسة والتكنولوجيا UKRC - وهي منظمة متخصصة في المساواة بين الجنسين في العلوم والهندسة والتكنولوجيا - في عام 2011 جزءًا من حملة المرأة في العلوم والهندسة WISE. تعتبر الحملة السيدة جوليا هيجينز وكيت بيلينجهام وجوانا كينيدي رعاتها. تُوفي رئيس الحملة ومؤسسها البارون بلات من ريتل في 1 فبراير 2015 عن عمر يناهز 91 عامًا. خلفه في رئاسة الحملة جيس وايد وكان له دور فعال في زيادة تمثيل النساء وتعزيز الباحثين في بداية حياتهم المهنية.
يقع مقر الحملة الرئيسي في كلية ليدز للبناء، على الرغم من أن المقر كان في مركز المملكة المتحدة للموارد للمرأة في العلوم والهندسة والتكنولوجيا UKRC في برادفورد.
زاوية سيدي المربوسي أو زاوية الأربعاء هي إحدى الزوايا في الجزائر الواقعة في بلدية الأربعاء بدائرة الأربعاء ضمن ولاية البليدة وسهل متيجة والأطلس البليدي، والتابعة لمنهاج الطريقة الرحمانية.
تم تأسيس زاوية سيدي المربوسي خلال القرن التاسع عشر الميلادي من طرف سيدي المربوسي (1785م-1860م) أجل التربية والتعليم في أعالي بلدية الأربعاء في الأطلس البليدي، وكانت بمثابة منارة استضاء بها أهل سهل متيجة لعقود.
وكانت هذه المنطقة زاخرة بالعديد من الزوايا التي من بينها "زاوية سيدي خير الدين" ببني موسى، و"الزاوية الحبيبية" ببوفاريك، و"زاوية سيدي السعيد" ببن خليل، و"زاوية سيدي النميلي" بصوحان، و"زاوية سيدي الحبشي" ببن خليل، و"زاوية الهلال" بالشبلي.
كان شيوخ زاوية سيدي المربوسي قبل وأثناء السنوات الأولى من الاحتلال الفرنسي للجزائر يتواصلون مع الزوايا الصوفية في مدينة الجزائر القريبة منهم.
وكانت قصبة الجزائر تضم العديد من زوايا قبل عام 1846م، وهي زاوية سيدي عبد الرحمن الثعالبي، وزاوية سيدي السعدي، وزاوية القاضي المالكي، وزاوية سيدي أعمر التنسي، وزاوية سيدي أحمد بن عبد الله، وزاوية سيدي يعقوب، وزاوية سيدي أحمد يوب، وزاوية سيدي علي بن منصور.
كما كان يتواصل شيوخ ومريدو هذه الزاوية مع نظرائهم في زاوية سيدي أمحمد بوقبرين.
كان شيوخ زاوية سيدي المربوسي تتم إجازتهم أثناء الاحتلال الفرنسي للجزائر في زاوية سيدي الحمامي قبل التحاقهم بزاوية الهامل.
وكانت الطريقة الرحمانية هي منهاجهم في التصوف ضمن فضاء سهل متيجة وجبال التيطري ومنطقة القبائل.
تستضيف زاوية سيدي المربوسي العشرات من طلبة القرآن الذين يتم التكفل بهم كليا عبر توفير ظروف المعيشة والدراسة.
شاركت "زاوية سيدي المربوسي" بفعالية أثناء ثورة تحرير الجزائر ضد الاحتلال الفرنسي.
وقدمت قافلة من الشهداء من بين مريدي هذه الزاوية مع الكثير من مجاهدي .
وقد قام الاحتلال الفرنسي للجزائر بتهديمها خلال عام 1957م بعد مؤتمر الصومام وأثناء معركة مدينة الجزائر.
لعبت "زاوية سيدي المربوسي" أدوارا تعليمية وتربوية هامة منذ نشأتها معتمدة في ذلك على المرجعية الدينية الجزائرية، وتخرج على يديها العديد من العلماء والمصلحين ساهمـوا في نشـر تعاليـم الإسلام، وقاومـوا حملات التبشير النصراني بقيادة الكنيسة الكاثوليكية التي باركت وصاحبت الحملة الفرنسية على الجزائر.
ويُعتمد عليهم في تأطير مختلف مساجد ولاية البليدة وخارجها، خاصة في شهر رمضان بتزويد المساجد بالمقرئين في صلاة التراويح، بالإضافة إلى نشاطات سنوية ستسهر إدارة الزاوية على إقامتها بشكل منتظم في المناسبات الدينية، كإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف وغيرها.
ويندرج نشاط هذه الزاوية ضمن العديد من الزوايا والمدارس القرآنية وكتاتيب تعليم وحفظ القرآن وأحكامه والمساجد على تراب ولاية البليدة.
بيل فرانش كاتب أمريكي معروف من خلال اسمه المستعار بيل وارنر، هو ناقد للإسلام، وهو كاتب ومؤسس "مركز دراسة الإسلام السياسي". وهو أستاذ فيزياء سابق في جامعة ولاية تينيسي. وقد أدرجه مركز قانون الحاجة الجنوبي (Southern Poverty Law) كجزء من مجموعة تتألف من 10 من المتشددين المناهضين للمسلمين.
وقد قال إن تركيزه على الجوانب السياسية للعقيدة الإسلامية المتعلقة بغير المسلمين (الكفار) وليس على معتقدات المسلمين المعاصرين. تستند كتبه إلى فرضية مفادها أن الإسلام كدين وما يشار إليه بالإسلام السياسي يجب أن يتم تحديدهم بوضوح. الإسلام كإيمان هو قرار فردي خاص ويجب معاملته باحترام وتسامح. وهو يُعرّف "الإسلام السياسي"، الذي يصفه أيضًا بالإسلاموية "على أنه اعتقاد بأن الإسلام يجب أن يسيطر على المجتمع والسياسة، وليس على الحياة الدينية الشخصية."
كانت الحركة النسائية الفاشية الروسية (وباالروسية: «Российское женское фашистское движение»، Rossiiskoye Zhenskoye Fashistskoye Dvizheniye) هي الجناح النسائي للحزب الفاشي الروسي بالكامل، الذي كان مقره في منشوريا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. تأسست الحركة في هاربين لتوحيد النساء في روسيا اللواتي "يؤمنّ بالله ويرغبن في تأسيس بيت محب وعمل محترم". تلتزم الحركة النسائية الفاشية الروسية من الناحية الأيديولوجية بالفاشية الروسية، وتتخذ الشعار الرئيسي للفاشيين الروس "الله، الأمة، العمل". دعت الحركة حزب العمل الوطني الروسي، الذي بُني على فكر الأحزاب الفاشية الروسية وهو أن المرأة ستحقق "مكانتها الصحيحة" في القانون كحاملة لفكرة الجمال وكحارسة للمنزل.
عملت الحركة النسائية الفاشية الروسية كقسم مستقل للحزب الفاشي في عموم روسيا، مع سياستها التي توفرها توجيهات الحركة والتي وافق عليها رئيس الحزب الفاشيالروسي VFP. تم تأسيس مركز التوجيه في الحركة أثناء مؤتمرات الحزب. وتنتمي القيادة العامة للحركة إلى رئيس الحزب الفاشي الروسيVFP، الذي قاده من خلال مركز إدارة الحركة النسائية الفاشية الروسية RGFD. لم تدخل اللوائح التي تحكم مركز الحركة النسائية الفاشية الروسية حيز التنفيذ إلا بعد موافقة رئيس الحزب الفاشي الروسي .
تألف مركز التوجيه الحركة النسائية الفاشية الروسية من رئيسة، التي كان تُعتبر رئيسة الحركة النسائية الفاشية ككل. كما كان لها نائب، سكرتير، كان يعتبر أميناً للحركة الديمقراطية بشكل عام، وأمينًا للخزانة ورؤساء قسمين، قسم الدعاية وقسم إدارة التدريب.
تتألف المنظمات المحلية في الحركة النسائية الفاشية الروسية RGFD من مجموعات مختلفة من المتعاطفين مع الفاشية والمرشحين والأعضاء النشطين. كانت الحركة تُعرف باسم بؤرالحزب الفاشي وكانت تتكون من شخصين إلى خمسة أشخاص تغطي منطقة معينة.
كان المركز يترأسه منطقة رئيسية تعرف باسم منطقة مديرة المدرسة، حيث كان يقع على عاتق إدارة رئيس القسم، الذي عينه المشرف الأم وتوافق عليه RGFD. أبلغ كل رئيس قسم لرئيس نفس اسم الدائرة في VFP.
كان الزي الرسمي لحركة المرأة الروسية الفاشيّة بلوزة بيضاء، وتنورة سوداء، وقوسًا أسود، وصليبًا معقوفًاعلى الكم الأيسر.
كلية أورسولين هي كلية كاثوليكية صغيرة في بيبر بايك بولاية أوهايو في الولايات المتحدة. تأسست الكلية في عام 1871 لعى يد راهبات أورسولين من كليفلاند وكانت واحدة من أقدم مؤسسات التعليم العالي للنساء في الولايات المتحدة وأول كلية نسائية كاثوليكية في أوهايو.
تقدم كلية أورسولين مجموعة متنوعة من الدراسات الجامعية والدراسات العليا، بما في ذلك 30 برنامجًا جامعيًا و9 برامج للدراسات العليا و10 برامج لإتمام الدراسة. بلغ عدد الطلاب في عام 2016 في كلية أورسولين 1,175 طالبة، بنسبة 56 ٪ من الطلاب الجامعيين و44 ٪ من طلاب الدراسات العليا. في حين لا تزال تركز البرامج الجامعية التقليدية على المرأة، فإن جميع البرامج ترحب بالنساء والرجال على حد سواء.
يقع الحرم الجامعي على بعد حوالي 10 أميال خارج كليفلاند و30 ميل خارج آكرون. يتميز حرم جامعة أورسولين بمساحاته الخضراء، ويضم 12 مبنى تعليميًا، بما في ذلك أحدث مركز أخت ديانا ستانو الرياضي، ومركز باركر هينيفين للفنون والعلوم الإبداعية، ومركز الأسقف أنتوني م. بيلا.
يشارك فرق جامعة أورسولين كعضو في الجمعية الوطنية للرياضيين الجامعيين في القسم الثاني. يعتبر فريق السهام Arrows عضوًا في مؤتمر ألعاي القوى بالغرب الأوسط Great Midwest Athletic (G-MAC) ، لكنه اعتاد أن يكون عضوًا في المؤتمر الأمريكي للشرق الأوسط الذي تم إلغاء نشاطه حاليًا (AMeC) حتى موسم 2011-12. تشمل الرياضات النسائية كرة السلة، والبولينج وكرة المضرب والجولف ولاكروس وكرة القدم والكرة اللينة والسباحة والغوص والتنس والمضمار والميدان والكرة الطائرة.
هيكتور اسيبيس كان مصورا بارزا في بعثاته إلى أفريقيا وأمريكا الجنوبية. ولد في عام 1921 في مدينة نيويورك ، وأمضى معظم طفولته في مدريد (إسبانيا) وبوغوتا (كولومبيا). وقد قام بأول رحلة لمسافة طويلة في سن الثالثة عشر ، حيث ذهب على بعد 400 ميل من بوغوتا إلى مدينة بارانكويلا عندما كان ينطلق من منزله «للإبحار حول العالم». وقد تدرب في أكاديمية نيويورك العسكرية وكان يخدم في الجيش الأمريكي في الحرب العالمية الثانية على الجبهة الأوروبية.
درس الهندسة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) ، وتخرج في عام 1947. تزوج من مادلين اسيبيس في بوسطن ، وأنجبا ابنا واحدا وابنتين. كانت أول بعثة تصوير له في شمال أفريقيا في عام 1947. وشرع في رحلة ثانية إلى غرب أفريقيا ، وتحديدا تمبكتو في عام 1949. ، شرع في عدة رحلات بين عامي 1950 و 1953 إلى نهر أورينوكو في فنزويلا ، وإلى أجزاء أخرى من أمريكا الجنوبية. ذهب في جولته الأفريقية الأخيرة ، والأكثر شمولا في عام 1953 ، في جميع أنحاء القارة ، من داكار إلى زنجبار. وبعد ذلك ، بدا مهنته كصانع أفلام للمشاريع الهندسية في جميع انحاء أمريكا الجنوبية. وفي السنوات الاخيرة التي عاش فيها اسيبيس في بوغوتا ، عمل علي تكوين أرشيف هيكتور اسيبيس
الأزمة الدبلوماسية الفلبينية الكويتية بدأت الأزمة الدبلوماسية بين الكويت والفلبين في أوائل عام 2018 بسبب مخاوف الفلبين بشأن وضع العمال المهاجرين الفلبينيين في دولة الخليج. بدأت الأزمة عند العثور على جثة العاملة الفلبينية جوانا ديمافيليس، والتي عثر عليها في فريزر ثلاجة بالكويت يوم 6 فبراير 2018، بعد فقدها لمدة عامين. تم القبض على كفيلها اللبناني وزوجته السورية في بلديهما، لكن الرئيس الفلبيني قرر منتصف فبراير وقف إرسال العمالة الفلبينية إلى الكويت، وطلب من مواطنيه الخروج منها.
نشأة الخلاف.
نشأ الخلاف الدبلوماسي نتيجة لاكتشاف جثة جوانا ديمافيليس، وهي عاملة فلبينية تعمل في الكويت كانت داخل مستودع مهجور منذ نوفمبر 2016. ردًا على هذا الاكتشاف أمر الرئيس الفلبيني رودريغو دوتيرتي بتعليق سفر العمال الفلبينيين إلى الكويت، ونظمت الفلبين برنامجًا للعودة الطوعية للفيليبين الذين يعملون في الكويت. انتقدت الحكومة الكويتية هذه الخطوة، لكن كلا الدولتين استمرتا في التعاون فيما يتعلق بقضية قتل ديمافلليس التي أدت إلى إدانة قتلة ديمافيليس غيابيا في المحاكم الكويتية، وكذلك تحسين ظروف عمل العمال الفلبينيين في الكويت بشكل عام.
توترت أكثر في أواخر شهر أبريل بعد أن ظهر شريط فيديو يظهر مسئولين بالسفارة الفلبينية يظهرون فيما يبدو على أنهم ينقذون خادمات فلبينيات من أصحاب العمل، بُث الفيديو في بعض المنصات الإخبارية الفلبينية، وظهر فيه فريقًا من السفارة الفلبينية وهو يقوم بتهريب خادمات فلبينيات من منازل مواطنين كويتيين في سيارات تحمل لوحات دبلوماسية، بعد شكاوى من هؤلاء الخادمات للسفارة من سوء معاملتهن على حسب قول المسؤولين الفلبينين. وفقًا لبعض المصادر فإن فريق السفارة الفلبينية في الكويت تكون من سبعة أشخاص، وهو يتدخل عادة في الحالات الطارئة والتي تقول السفارة إنها تبدو غير قابلة لانتظار مخاطبة وزارتي الداخلية والخارجية الكويتيتين بشأنها، وتشير المصادر إلى أن الفريق الذي يعمل منذ أكثر من شهر، نجح في إنقاذ العديد من الخادمات الفلبينيات من منازل كويتيين كن يعملن بها.
استدعت الخارجية الكويتية سفير الفلبين لديها، وسلمته مذكرتي احتجاج على تصرفات طاقم السفارة الفلبينية في الكويت وتصريحات بعض المسؤولين الفلبينيين المسيئة وفقا لوكالة الأنباء الكويتية، وجاء استدعاء الخارجية الكويتية للسفير الفلبيني بعد تصريحات له اعترف فيها بصحة مقاطع الفيديو التي انتشرت عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وقالت الخارجية: "إن تصريحات وتصرفات بعض العاملين في سفارة الفلبين، تمثل إخلالا وتجاوزا للأعراف الدبلوماسية التي تحكم علاقات البلدين".
وصفت الكويت العملية بأنها انتهاك لسيادتها، وطردت السفير الفلبيني في الكويت واستدعت سفيرها في مانيلا، وفي تصريح للخارجية الكويتية قالت: "استدعت سفير الفلبين لدى البلاد أربع مرات خلال هذا الأسبوع على خلفية التصريحات الفلبينية وسلمته مذكرتي احتجاج وطُلب بمغادرة الكويت".
انخرطت سلطات البلدين في محادثات لنزع فتيل التوترات الدبلوماسية. في 14 فبراير 2018 أعلنت حكومتا الكويت والفلبين أنهما توصلتا إلى توافق في الآراء لتوقيع اتفاقية حول لوائح شروط العمل، كما تمت دعوة رئيس الفلبين رودريغو دوتيرتي للقيام بزيارة رسمية إلى الكويت.
وضع دوتيرتي في 6 مارس شرط لرفع الحظر عن إرسال العمالة الفلبينية إلى في الكويت، وهو الالتزام بتنفيذ مذكرة تفاهم حول سياسات العمل بين الكويت والفلبين. في 16 مارس تم إنجاز مشروع اتفاق من قبل مسؤولين من البلدين، وصرح الرئيس الفلبيني إلى أن الاتفاقية الموقعة تنص على منح راحة بواقع 8 ساعات يوميًا لعمالة بلاده، بالإضافة إلى أيام عُطل، والسماح لهم بطهي طعامهم الخاص وعدم التحفظ على جوازات سفرهم، والسماح للعمالة المسيحية بالذهاب إلى الكنيسة، أو إلى المسجد في حال كانوا مسلمين.
على الرغم من تحرك الكويت بشأن السفير الفلبيني لديها ومبعوثها الخاص في مانيلا، إلا أن وزير الخارجية الفلبيني آلان بيتر كايتانو صرح في 25 أبريل أنه من المخطط توقيع الاتفاق في الفلبين، كما شجع وزير الخارجية الرئيس الفلبيني دوتيرتي على قبول دعوة الكويت للقيام بزيارة رسمية إليها.
في 29 أبريل أعلن الرئيس الفلبيني رودريغو دوتيرتي تحويل الحظر المؤقت على سفر العمالة الفلبينية إلى دولة الكويت، إلى حظر دائم. وقال: "أرغب في مخاطبة حسهم الوطني، عودوا إلى دياركم بغض النظر عن فقرنا.. سنعيش، والاقتصاد بوضع جيد ولدينا نقص في العمالة". أشار إلى أنه بإمكان العمال العائدين من الكويت الحصول على وظائف كمدرسين في الصين.
وقعت دولة الكويت والفلبين في العاصمة الكويتية يوم الجمعة 11 مايو 2018 اتفاقية لتنظيم العمالة المنزلية، مثل الطرفان وزير الخارجية الكويتي صباح الخالد الحمد الصباح ونظيره الفلبيني آلان بيتر كايتانو. قبل التوقيع على الاتفاقية قال مسؤول في الوفد الفلبيني: "أعتقد أن الأزمة انتهت بين البلدين، وعلينا الآن أن نعمل على تطوير العلاقات الثنائية واستئناف العلاقات الطبيعية". تنص اتفاقية لتنظيم العمالة المنزلية على عدد من البنود أهمها: نقل جثمان العامل المتوفى إلى بلده مع صرف آخر راتب، وعدم احتفاظ صاحب العمل بجواز السفر، وأنه سيكون بمقدور العمالة الاحتفاظ بهواتفهم، ومنع من لديه سجل يفيد بالإساءة لعامل منزلي من استقدام عامل فلبيني، كما أكدت الاتفاقية على فتح حساب مصرفي للعامل، وسيكون في إمكان السلطات الفلبينية أن تنسق وتمد يدها للفلبينيين الذين يحتاجون إلى مساعدة، علاوة على الحصول على يوم راحة أسبوعيًا، كما تنص الاتفاقية على أن تجديد العقود يجب أن يقر من دائرة العمل وراء البحار الفلبينية بدلا من عملية التجديد التلقائي، وأن أرباب العمل ملزمين بتوفير الطعام والمسكن والملابس والضمان الصحي للعمالة المنزلية.
أعلن وزير الخارجية الفلبيني آلان بيتر كايتانو بعد توقيع الاتفاقية أن الفلبين ستُعين سفيرًا جديدًا في الكويت وأنه سينصح الرئيس دوتيرتي برفع الحظر فورا عن سفر العمالة الفلبينية إلى الكويت.
في 12 مايو 2018 أعلنت الحكومة الفلبينية عن رفع جزئي للحظر يسمح بنشر 20 ألف عامل فلبيني من العمال المهرة وشبه المهرة إلى الكويت، وصرح المتحدث الرئاسي الفلبيني هاري روكي بأن العلاقات بين البلدان طبيعية. في 16 مايو أمر الرئيس الفلبين رودريغو دوتيرتي برفع حظر نشر العمالة الفلبينية بالكامل، وفي 22 مايو أعلن أن علاقة بلاده مع الكويت أصبحت بخير.
جبهة معاداة الفاشية النسائية في مقدونيا (باللغة المقدونية: Антифашистички фронт на жените на Македонија، transliterated Antifašistički front na ženite na Makedonija (والتي تعني حرفيًا "جبهة مناهضة الفاشية لنساء مقدونيا"واختصارها AFŽ - АФЖ) هي حركة نسوية تشأت في حقبة الحرب العالمية الثانية في مقدونيا تكونت من عدة منظمات نسوية تتواجد اليوم في جمهورية مقدونيا. تشكلت الجبهة على يد متطوعين في عام 1942، جنبًا إلى جنب مع الجبهات المناهضة للفاشية النسائية الأخرى في يوغوسلافيا وكانت واحدة ضمن أربعة منظمات أصبحت فيما بعد من المنظمات المناهضة والمقاومة للفاشية.
كانت الشخصية الأبرز في الحركة فيسيلينكا مالينسكا، وهي من قدامى المحاربين في حرب التحرير الوطنية المقدونية، والمشاركة في الجمعية المناهضة للفاشية من أجل التحرير الوطني لمقدونيا ASNOM الذي شارك فيها والدها أيضًأ أثناء انتفاضة إليندا عام 1903. ارتبطت الحركة بشكل وثيق بحركة الحرب الأهلية اليونانية، وهي جبهة تحرير وطني كان لها عدد كبير من المقاتلات النساء.
كان الهدف الرئيسي للاتحاد هو تحسين جودة التعليم للإناث وزيادة معدل معرفة القراءة والكتابة بينهن، حيث كانت أغلبية الأميين في ذلك الوقت من النساء. وصفت الحكومة اليونانية، مثلها مثل حلفائها، جبهة التحرير الوطني وجمعية شباب التحرير الوطني في مقدونيا اليونانية بـ "قُطّاع الطرق" الذين نشأوا في أعقاب الحرب العالمية الثانية.
لمزيد من المعلومات حول جبهة معاداة الفاشية في مقدونيا، يجب على المرء أن يبحث عن أعمال المؤرخ المقدوني فيرا فيسكوفج-فانجيلي.
متحف النساء في بون هو متحف نسائي في بون بألمانيا تأسس في عام 1981 على يد ماريان بيتسن (المديرة الحالية) ومجموعة متعددة التخصصات من النساء العاملات، ويدعي المتحف أنه أول متحف من نوعه في العالم. يستضيف المتحف المعارض المؤقتة (حيث استضاف أكثر من 500 معرضًا منذ تأسيسه) والأحداث المصاحبة له، ويديرالمتحف جمعية "المتحف النسائي - الفن والثقافة والبحث".
أنشطة المتحف.
يُروج متحف النساء للفنانات (الألمانيات ومن الدول الأخرى على حد سواء) من خلال برنامج متنوع للمعارض، ويقيم عملهن في سياق تاريخ الفن. جاءوفقًا للمتحف أن عددًا من الفنانات الاتي تم عرضهن وتقييمهن لأول مرة بالمتحف قد أثبتن أنفسهن في السوق العالمية. تعمل الفنانات والأكاديميين معًا في المعارضالكبيرة. وعلاوةً على ذلك، يتم تقييم تاريخ المرأة في سياق الفن التجريبي الجديد ومن خلال الأحداث التي تصاحب المعارض.
تشمل مجموعة المتحف الخاصة أعمال كاثي كولفيتز وكاترينا سيفيردينج وفالي إكسبورت وماريا لازنيج ويوكو أونو. كما يتضمن المتحف مكتبة مع أرشيف حول مواضيع متخصصة: المرأة في الفن والتاريخ والسياسة والنسوية؛ وبعض السياسات الثقافية من القرن الـ 20 و 21؛ والفن منذ عام 1945؛ والفن الملموس والبنائية؛ والهندسة المعمارية والتصميم.