CALM/arwiki huggingface dataset:
وقد ربط التقرير بين ألوان النشاط الفني (المسرح – الموسيقى – السينما) ووصف واقع الحركة المسرحية في الكويت كما تحدث طليمات في تقريره عن النشاط التمثيلي وكانت مهمة طليمات تتمركز في إنشاء فرقة للتمثيل العربي، لذا قام في 10 /10/ 1961م بالتعاون مع وزارة الشؤون بتكوين فرقة المسرح العربي كنواة للمسرح الكويتي الحديث، لتبدأ مرحلة جديدة من تاريخ المسرح في الكويت تحت إشراف زكي طليمات وتوجيهاته وقد تكونت فرقة المسرح العربي نتيجة لاختبار عملي وليست بتلقائية الزمالة في المدرسة أو فريق الكشافة، إذ أعلنت الوزارة بيانا من الإذاعة وبواسطة الصحافة تطلب مشاركة من يرى في نفسه القدرة والرغبة، فتقدم 250 رجلا تم اختيار أربعين كويتيا من بينهم، يعتبرون نواة المسرح وأنضمت لأول مرة فتاتان كويتيتان (مريم الغضبان ومريم الصالح) وقد ضمت الفرقة إلى هذا العدد من الكويتيين والكويتيات خمسة عشر عضوا من أبناء الأقطار العربية وممثلتين مصريتين، وقد تم الاختيار بمعرفة طليمات ومحمد النشمي .
الفرق المسرحية الكويتية.
أنشئت فرقة المسرح العربي في 10/10/1961 لتشكل بداية مرحلة متميزة في تاريخ الحركة المسرحية الكويتية، من حيث خطها وأسلوبها في اختيار المسرحيات التي تقدمها. وبقيت الفرقة تحت رعاية وزارة الشؤون حتى عام 1964، حيث تخلت الوزارة عن جميع الفرق المسرحية واعتبرتها فرقا أهلية من هذا التاريخ، وهي أول فرقة مسرحية تشارك فيها المرأة الكويتية من خلال الفنانة مريم الصالح والفنانة مريم الغضبان.
أُسست فرقة المسرح الشعبي، وأعلن إشهارها في 10/5/1957 بفضل جهود محمد النشمي وعبد الله خريبط وعبد الله حسين وغيرهم، ومن ورائهم جميعا حمد عيسى الرجيب، ومن أبرز مسرحيات المسرح الشعبي مسرحية "مدير فاشل" التي قدمت عام 1955م .
بعد نجاح مسرحية "تقاليد" التي كتبها صقر الرشود للمسرح الشعبي، أقدم على تأليف مسرحيته الثانية " فتحنا" وقدمتها فرقة "المسرح الوطني" الجديدة التي كونها صقر الرشود مع بعض الزملاء والهواة، وقد حاولت فرقة هذا المسرح وضع لائحة للمسرح إلا أنها سرعان ما تشتت شملها .
عندما سمحت الدولة بتكوين الجمعيات الثقافية والأدبية في عام 1963م، تقدمت مجموعة المسرح الوطني نفسها بطلب تكوين مسرح جديد، فتأسست الفرقة المسرحية التي عرفت، باسم (جمعية مسرح الخليج العربي) وذلك في يوم 13/5/ 1963م ويعد مسرح الخليج العربي أحد التجمعات المسرحية الأربعة التي سارعت إلى تشكيل أول مجلس إدارة للمسرح ولجنة ثقافية إيمانا بدور الثقافة في خلق شخصية الفنان المسرحي، وقامت تلك اللجنة بإصدار (مجلة الكلمة الثقافية)، كما عقدت عدة ندوات ومحاضرات تعرضت للمسرح محليا وعربيا وعالميا، وكشفت عن تطلعات حرصت الفرقة على تأكيدها في الساحة المسرحية الكويتية .
بعد أن استقال محمد النشمي من "المسرح الشعبي" وبعد ظهور "مسرح الخليج العربي"وبعد أن تخلت وزارة الشؤون الاجتماعية عن الإشراف الكامل على المسارح، شرع النشمي في تأليف فرقة مسرحية جديدة من بين الذين عملوا معه في فرقة المسرح الشعبي ومن الهواة الشبان كذلك، ولم يأت عام 1964م حتى ظهرت فرقة "المسرح الكويتي" برئاسته وهي آخر الفرق المسرحية التي أنشئت، وذلك في تاريخ 1/6/1964 بجهود محمد النشمي، وأعقبه في قيادة هذه الفرقة المسرحية الفنان حسين الصالح .
مركز كينيدي للفضاء هو مركز الفضاء الذي أنشأته حكومة الولايات المتحدة الأمريكية لغرض إطلاق الصواريخ المأهولة برواد الفضاء. وعمل المركز كأحد ثلاثة قواعد لمكوك الفضاء الأمريكي، كما تجري ناسا عمليات إطلاق صواريخ غير مأهولة من قاعدة القوات الجوية في كيب كانافيرال. وقد أقلعت جميع رحلات الفضاء المأهولة الأمريكية من مركز كينيدي للفضاء منذ عام 1968. وبوجد به رابع أكبر مبنى في العالم وهو مبنى تجهيز الصواريخ ساتورن 5 وغيره.
كان الجيش الأمريكي يقوم بعمليات الإطلاق منذ عام 1949 بالمكان الذي سيُصبح قاعدة كيب كانافيرال للقوات الجوية. وفي ديسمبر عام 1959، نقلت وزارة الدفاع الأمريكية 5000 فرد بالإضافة إلى مختبر إطلاق الصواريخ إلى وكالة ناسا ليصبح إدارة عمليات الإطلاق التابعة لمركز مارشال لبعثات الفضاء بوكالة ناسا.
تطلب تحقيق هدف الرئيس الأمريكي جون ف. كينيدي في عام 1961 بإرسال بعثة مأهولة للهبوط على سطح القمر، بحلول عام 1970، توسيعات في عمليات الإطلاق. وفي الأول من يوليو عام 1962، انفصلت إدارة عمليات الإطلاق عن مركز مارشال لبعثات الفضاء (MSFC) لتصبح مركز عمليات الإطلاق (LOC). كانت قاعدة كيب كانافيرال أيضًا غير مناسبة لاستضافة تصميم منشأة إطلاق جديدة، لازمة لإطلاق الصاروخ العملاق ساتورن 5، الذي يبلغ طوله 111 مترًا، ويُطلق قوة دفع مقدارها 33000 كيلونيوتن، والذي ستُجمَّع أجزاؤه عموديًا في حظيرة صواريخ عملاقة ليُنقل بعدها على متن منصة متنقلة إلى منصات إطلاق متعددة.
بدأت ناسا في الاستحواذ على الأرض المُخصصة للمشروع في عام 1962، واشترت حق امتلاك مساحة من الأرض تبلغ 340 كيلومترًا مربعًا وأجرت مفاوضات مع ولاية فلوريدا على امتلاك مساحة إضافية تبلغ 230 كيلومترًا مربعًا. صُممت المباني الرئيسية بالمنطقة الصناعية الخاصة بمركز كينيدي للفضاء بواسطة المعماري تشارلز لاكمان. بدأت أعمال التشييد في نوفمبر عام 1962، زار الرئيس كينيدي الموقع مرتين في عام 1962، ومرةً أخرى قبل اغتياله بأسبوع يوم 22 نوفمبر عام 1963.
في يوم 29 نوفمبر عام 1963، أمر الرئيس الأمريكي ليندون جونسون بإطلاق الاسم الحالي على المنشأة بالأمر التنفيذي رقم 11129. ضم أمر الرئيس جونسون كلًا من مركز عمليات الإطلاق المدني وقاعدة كيب كانافيرال العسكرية، «منشآت المحطة رقم 1 الخاصة بميدان صواريخ الأطلسي» تحت اسم «مركز جون إف. كينيدي للفضاء»، ما سبب بعض الارتباك في أذهان الشعب نتيجةً لدمج هاتين الجهتين. وضح مدير وكالة ناسا جيمس إي. ويب هذا الأمر عن طريق إصدار تصريح إداري ينص على تسمية مركز عمليات الإطلاق فقط بالاسم مركز كينيدي للفضاء، بينما أصدرت القوات الجوية أمرًا عامًا بإعادة تسمية موقع الإطلاق العسكري إلى قاعدة كيب كانافيرال للقوات الجوية.
يوجد هذا المركز بجزيرة ميريت (فلوريدا)، عند شمال إلى شمال غرب رأس كانافيرال على المحيط الأطلسي، في منتصف الطريق بين مدينة ميامي ومدينة جاكسونفيل على الساحل الفضائي لولاية فلوريدا شرق مدينة أورلاندو. يبلغ طول المركز 55 كيلومترًا ويبلغ عرضه تقريبًا 9.7 كيلومتر، ويغطي مساحة 570 كيلومترًا مربعًا. يعتبر مركز كينيدي للفضاء وجهةً سياحيةً مركزيةً في ولاية فلوريدا ويوجد على مسافة ساعة واحدة بالسيارة من مدينة أورلاندو.
بسبب وجود أغلب أعمال البناء والتركيب في منطقة محددة، إذ كانت المساحة المُطورة من أرض الموقع تمثل 9% فقط، استُخدم الموقع ليكون محميةً للحياة البرية المهمة؛ وتعتبر بحيرة موسكيتو، والنهر الهندي، والملجأ الوطني للحياة البرية بجزيرة ميريت، وشاطئ كانافيرال الوطني ضمن المعالم الأخرى لهذه المنطقة. يمكن أن يقابل العاملون بالمركز العقبان الصلعاء، والقواطير الأمريكية، والخنازير البرية، والأفاعي المجلجلة الشرقية ذات الظهر الماسي، وخراف بحر فلوريدا.
البرامج التاريخية.
نُفذت 13 عملية إطلاق للصاروخ ساتورن 5 في الفترة بين عامي 1967 حتى 1973، بما يشمل عمليات برنامج أبولو العشر المتبقية بعد عملية أبولو 7. كان أول إطلاق صاروخي بمركز كينيدي للفضاء في أول رحلة من رحلتي أبولو 4 (أبولو ساتورن 501) غير المأهولتين. وكان أول إطلاق فضائي لبعثة مأهولة على متن الصاروخ ساتورن 5 في يوم 21 ديسمبر عام 1968، وكانت بعثة أبولو 8 للدوران حول القمر. اختبرت البعثتان التاليتان الوحدة القمرية: أبولو 9 (في المدار الأرضي) وأبولو 10 (في المدار القمري). أُطلقت بعثة أبولو 11 من المنصة «إيه» يوم 16 يوليو عام 1969، التي حققت أول هبوط بشري على سطح القمر في يوم 20 يوليو نفس العام. وأُطلقت بعثة أبولو 12 بعدها بمدة أربعة أشهر. ومنذ عام 1970 حتى عام 1972، انتهى برنامج أبولو الفضائي بمركز كينيدي للفضاء، مع إطلاق البعثات من أبولو 13 إلى أبولو 17.
سكاي لاب.
في يوم 14 مايو عام 1973، وضع آخر إطلاق للصاروخ ساتورن 5، من المنصة 39 إيه، محطة سكاي لاب الفضائية في مدارها. وفي ذلك الوقت، أُخرجت منصات المركز، من المنصة 34 إلى المنصة 37، التي استخدمها الصاروخ ساتورن 1 ب، من الخدمة، ولهذا، عُدلت المنصة 39 بي لتستوعب الصاروخ ساتورن 1ب، واستُخدمت في إطلاق ثلاث بعثات مأهولة إلى محطة سكاي لاب في تلك السنة، بالإضافة إلى إطلاق آخر مركبة فضائية من نوع أبولو في مشروع أبولو سويوز التجريبي عام 1975.
المكوك الفضائي.
استقبلت وكالة ناسا اقتراحات لبناء منصات إطلاق وهبوط بديلة، بينما كان المكوك الفضائي قيد التصميم، في مناطق أخرى غير مركز كينيدي للفضاء، التي استدعت الدراسة. حظي مركز كينيدي للفضاء بمزايا هامة، بما يشمل منشآته القائمة، وموقعه عند الممر المائي الساحلي، ووجوده عند خط العرض الجنوبي، ما يعطي ميزة السرعة للمهمات المُطلقة إلى المدارات شبه الاستوائية الشرقية. وتتضمن عيوب استخدام هذا المركز: عدم قدرته على إطلاق المهام العسكرية بأمان إلى المدار القطبي، إذ ستتوقف المعززات الصاروخية المُنهكة غالبًا فوق ولايتي كارولاينا أو دولة كوبا؛ والتآكل بفعل الهواء المحمل بالملح والطقس العاصف والغائم في أغلب الأحيان. أعلنت ناسا في أبريل عام 1972 عن استخدام مركز كينيدي للفضاء في بعثات المكوك، على الرغم من تفكيرها جديًا في بناء موقع جديد بميدان صواريخ وايت ساندز في ولاية نيو مكسيكو. كان إطلاق المكوك الفضائي كولومبيا يوم 12 أبريل عام 1981، في رحلته المدارية الأولى إس تي إس-1، أول بعثة مأهولة تطلقها وكالة ناسا دون أن تُختَبر أولًا عن طريق عمليات الإطلاق غير المأهولة؛ لأن المكوك الفضائي غير قادر على الهبوط آليًا أو عن طريق التحكم عن بعد.
في عام 1976، كانت منطقة الوقوف الجنوبية بمبنى تجهيز المركبات (VAB) موقعًا لمعرض «أمريكا في قرنها الثالث»، وهو معرض للعلوم والتقنية بغرض إحياء احتفالات الذكرى المئوية الثانية للولايات المتحدة. وتزامنًا مع هذا الحدث، رُسم العلم الأمريكي على الجانب الجنوبي من مبنى تجهيز المركبات. وخلال أواخر سبعينيات القرن العشرين، أُعيد تركيب مجمع الإطلاق رقم 39 (LC-39) لدعم المكوك الفضائي. شُيدت منشأتا معالجة للمكوك بالقرب من مبنى تجهيز المركبات باعتبارهما حظائر للمكوك، مع إضافة المنشأة الثالثة في ثمانينيات القرن العشرين.
كانت منشأة هبوط المكوك (SLF) -ذات مدرج الهبوط بطول 4.7 كيلومتر، الخاصة بمركز كينيدي للفضاء- موقعَ الهبوط الرئيسي بعد إنهاء المكوك مهمته، على الرغم أن أول هبوط للمكوك بالمركز لم يُنفذ حتى الرحلة العاشرة، عندما أكمل مكوك تشالنجر الفضائي البعثة إس تي إس-41-بي يوم 11 فبراير عام 1984؛ إذ كان موقع الهبوط قبل ذلك في قاعدة إدواردز الجوية بولاية كاليفورنيا، واستُخدمت بعد ذلك لتكون موقع هبوط احتياطيًا. قدمت منشأة هبوط المكوك أيضًا خيار العودة إلى موقع الإطلاق (RTLS) لإلغاء المهمة، الذي لم يُستخدم قط حتى نهاية البرنامج. تعد منشأة هبوط المكوك ضمن مدارج الهبوط الأطول في العالم.
عنجرة بلدة أردنية تقع في لواء قصبة عجلون التابع لمحافظة عجلون شمال الأردن. وعنجرة اسم مركب من كلمتين مدمجتين هما "عين" و"جارية"؛ حيث صارتا كلمة واحدة مع طول الاستخدام مثل اسم بلدة كفرنجة والتي أصلها "كفر الفرنجة" أيام الحملات الصليبية، وبذلك يكون معنى الاسم العين الجارية.
حسب إحصاءات سنة 2005 بلغ عدد سكان المدينة 17,618 نسمة، ووفق تقديرات السكان لسنة 2015 قدر عدد السكان بنحو 26 ألف نسمة، وتوجد نسبة جيدة منهم من الجامعيين وأصحاب الشهادات العليا، وقد شغل أبناؤها وتبوّؤا العديد من المناصب الهامة في الدولة مدنية وعسكرية.
هناك عدة أدلة على وجود المدينة منذ القدم كونها وقعت مثل كل المناطق المحيطة ابتدأ من العام 1500 قبل الميلاد للدول المتعاقبة، وتبعت تلك الحقبة التاريخية سيطرة العديد من الحضارات والممالك على البلاد قبل أن يسيطر عليها العرب الأنباط الذين وخلال حقبتهم الذهبية التي ابتدأت بحارثة الأول استطاعوا أن يتوسعوا شمالا وأقاموا عدة ممالك في الشمال، ومن الأدلة الأخرى على عراقة المدينة كنيسة سيدة الجبل الموجودة بها وهي كنيسة تعود للقرن الرابع الميلادي تمت إعادة بنائها وترميمها عام 1932، تذكر العديد من المصادر المسيحية أن مريم ابنة عمران عليها السلام/مريم العذراء أقامت في موقع الكنيسة لفترة من الزمان ولذلك أقيمت الكنيسة هناك وتُعد الكنيسة محجاً للمسيحيين، وفي موسوعة معجم البلدان لياقوت الحموي ورد اسم مدينة عنجرة مؤرخاً لحدث أليم وقع في المدينة عام 244 هـ حوالي 840 م وهذا الحدث زلزال مهول سقطت جرّائه أبنية كثيرة، ومن الذين كتبوا عن عنجرة العلامة: خليل بن شاهين الظاهري المتوفى عام 1467 م واصفاً عنجرة في كتابه "زبدة كشف المماليك " بالقرية المزدهرة.
تم إنشاء المجلس البلدي في عنجرة عام 1955 وتعتبر واحدة من أقدم البلديّات في المملكة الأردنية، ومن أكثر التجمعات السكانية نمواً وإزدهاراً في محافظة عجلون في الوقت الراهن.
المياة والعيون.
تُعد عنجرة غنية بالمياه والعيون ومن أهم عيون عنجرة والمناطق المحيطة بها "عين عنجرة" وتقع في قلب المدينة، وأيضاً من العيون المهمة "عين أبو جابر" و"عين الصالوص" و"عين أم جلود".
التضاريس والمناخ والطبيعة.
ترتفع عنجرة عن سطح البحر 905 متر ويتبع لها جبل أم الدرج (القاعدة) من جهة الشرق ويرتفع مسافة 1247 متر عن سطح البحر وهو أعلى جبل في شمال المملكة الأردنية الهاشمية، تمتاز عنجرة بطبيعتها الخضراء الساحرة وتكثر بها الأشجار المثمرة وتحيط بها الغابات والأشجار الحرجية، وتعتبر عنجرة من أغزر مناطق المملكة الأردنية إنتاجاً للزيتون، بها ثلاث معاصر حديثة للزيتون وبعض من المعاصر القديمة التي توقف العمل في أغلبها، يتبع عنجرة العديد من الأحواض الزراعية المحيطة بها كـ"حوض أم جلود" و"سرابيس" و"الدلافة" و"السويدية" و"شمسين" و"المُدحيلية" و"الحزار" و"وادي الشام" وغيرها، تضاريس عنجرة تضاريس جبليّة، أما من حيث المناخ فيسود مناخ البحر الأبيض المتوسط المدينة، فمناخها معتدل الحرارة صيفاً وبارد غزير الأمطار في الشتاء ويبلغ معدل هطول الأمطار السنوي عليها 450- 550 مليمتر.
التقسيم الإداري والموقع.
تتبع عنجرة إدارياً إلى لواء قصبة عجلون وتبعد عن مركز المحافظة مدينة عجلون 4 كيلومترات والتي تقع إلى الشمال من عنجرة، وإلى الجنوب الغربي من عنجرة تقع مدينة كفرنجة على بعد 7 كيلومترات أما من جهة الشرق بلدة ساكب التي تقع ضمن محافظة جرش وتبعد عن عنجرة 8 كم، تبعد عنجرة عن عمان عاصمة المملكة الأردنية 75 كم، وعن إربد عاصمة الشمال حوالي 37 كم، وهي تتميز بموقع هام بالنسبة لمحافظة عجلون فهي تربط المحافظة بمحافظة جرش ومحافظات الوسط.
يعمل أهالي عنجرة في الزراعة والوظائف الحكومية و القوات المسلحة بالإضافة إلى التجارة.
البنية التحتية والمرافق الحكومية.
تتوفر في عنجرة بنية تحتية جيدة ويتوفر بها خدمات عامة من ماء وكهرباء وخطوط صرف صحي وطرق ومواصلات. وتشهد المدينة حركةً عمرانيةً ملفتة ونموّاً اقتصاديّاً وتجاريّاً وتكثر بها الأسواق والمحال التجارية، يوجد في عنجرة وضواحيها العديد من المرافق الحكومية من أهمها :-
وكذلك توجد بها مؤسسة استهلاكية عسكرية، إضافة إلى مكتب للبريد ومركز صحي، علاوة على العديد من المدارس الحكومية يُضاف لها عدد من المدارس الخاصة، وكذلك تضم عنجرة ثلاث جمعيات خيرية وعدد من الجمعيات التعاونية و نادياً رياضياً
تضاعف عدد سكان عنجرة خلال الخمسة عقود الماضية ما يقرب من الثمانية أضعاف فبعد أن بلغ عدد السكان في العام 1961، 3163 نسمة فإن عدد سكانها اليوم يقارب 24 ألف نسمة إذا ما أُضيف إليه سكان القرى التابعة لعنجرة (الشكارة، الفاخرة، الصفصافة، السوق، خشيبة الفوقا، الجبل الأخضر، الزراعة، الساخنة، أم الخشب) فإن العدد يرتفع إلى حوالي 33 ألف نسمه يشكلون ما نسبته 25% من سكان محافظة عجلون، ورغم هجرة العديد من أبناء مدينة عنجرة سواء إلى المدن الكبرى في المملكة الأردنيه الهاشمية وخصوصا العاصمة عمان و الزرقاء و إربد و العقبة أو لخارج البلاد إلا أن نسبة الزيادة كانت كبيرة والسبب المعدل العالي للمواليد في المدينة.
نسبة السكان في المدينة وقراها.
بنو الزغل يتواجدون بنسبة 60% من السكان، ثم تأتي عشيرة الصمادية بنسبة 13%, باقي عشائر عنجرة بنسبة 27%
الديانة ودور العبادة.
يتعايش في عنجرة المسلمين والمسيحيين بمحبة وأخوّة وقد ضربوا أروع الأمثال في التعايش بأمن وسلام، يُشكل المسلمون وجميعهم من السنة ما نسبتة 88% من سكان المدينة، أما المسيحيون وهم من ثلاث طوائف (الروم الأرثذوكس، اللاتين الكاثوليك، والمعمدانيين) فبعد أن كان عددهم عام 1961 م، 719 نسمة من أصل 3163 عدد سكان المدينة آنذاك أي ما نسبته 23% من عدد السكان، فقد تراجعت نسبتهم لتصبح ما يقرب من 12% والسبب في ذلك هجرتهم للمدن الأردنية الكبرى وهجرتهم إلى الولايات المتحدة و كندا و قارة أمريكا الجنوبية بشكل أكبر من هجرة أخوتهم المسلمين، تجاوز عدد مساجد المدينة عن خمسة عشرة مسجداً تُغطي أغلب أحيائها ويوجد بها ثلاثة كنائس من بينها كنيسة سيدة الجبل التي تُعد واحدة من المزارات المسيحية المعتمدة من قبل الفاتيكان.
عشائر عنجرة.
عشيرة بنو الزغل (الزغول) / بنو الأحمر.
من عشائر بني الزغل....
وبحسب ما ورد في كتاب معجم العشائر الأردنية ( لدولة عبد الرؤوف الروابدة ) هنالك أيضاً حمولة تدعى البطاطحة تقطن بلدة بيت يافا في إربد، وهي من عيال بطاح بن حامد الزغيل (الزغل) القرالة من كثربا الكرك. وهنالك قلة منهم يدعون بالزغل في إدلب في سوريا.
أهم رجال عنجرة منذ تأسيس امارة شرق الأردن.
قدمت عنجرة وخلال المئة عام المنصرمة العديد من الرجالات الذين ساهموا في بناء ونهضة الأردن الحديث وقد عملوا بتفاني واخلاص لوطنهم وبكل المحبة والولاء للقياده الهاشميه الحكيمه، وقد شغلوا العديد من المناصب الهامة والرفيعة المدنية والعسكرية، من بينهم 6 وزراء وبذلك تكون عنجرة أكثر مدينة/بلده من سائر مدن وبلدات محافظة عجلون قدمت وزراء في تاريخ الأردن المعاصر، ومن الرجال الذين قدمتهم المدينة الشهيد الطيار الرائد فراس العجلوني والذي استشهد في حرب عام 1967 بعد استبساله في حماية أجواء المملكة من العدو الصهيوني، وقد قدمت المدينة العديد من الشهداء الذين سقطوا دفاعاً عن وطنهم وعن ثرى فلسطين أمثال الشهيد الجندي نواف طعمة عيد خليفات، الذي استشهد بمعركة الكرامة عام 1968 وغيرهما.
من أبرز زعماء وشيوخ عنجرة
1- الشيخ محمد (أبي صاجين) بن علي بن أحمد العليوي الزغلي أبن الأحمر الأنصاري.
2- الشيخ خليل بن أحمد بن ناصر بن محمد بن نصير الزغلي أبن الأحمر الأنصاري.
3- الشيخ الخطيب محمد بن سليمان بن عيد بن إنصير الزغلي أبن الأحمر الأنصاري، وأبناءه الخطبا ( عبد الله وأحمد ومصطفى وعيسى ومحمود )
4- الشيخ موسى بن إحمود بن إعمر بن مضعان الزغلي أبن الأحمر الأنصاري.
5- الشيخ قاسم بن سليم بن عوده بن عبد الرحيم بن عثمان الصمادي.
6- الشيخ أحمد بن حامد بن أحمد أبو سيف (السيوف).
من شهداء معارك الشرف والبطولة.
الشهيد سليمان يوسف حسين الزغول،
الوحدة (س م\1) استشهد في فلسطين
سنة 1948/05/19م
الشهيد حمد حسن أبو سيف
الحرس الوطني استشهد في فلسطين معركة حوسان
25/9/1956م
الشهيد عبد القادر علي مصلح الزغول،
الوحدة (الكتيبة \9) استشهد في الضفة الغربية
سنة 1956/10/12م
الشهيد محمد حسين علي الزغول،
الوحدة (الشرطة العسكرية) استشهد في الضفة الغربية
سنة 1967/05/21م
الشهيد موسى أحمد علي الزغول،
الوحدة (كتيبة المدفعية\8) استهشد في الضفة الغربية
سنة 1967/06/06م
الشهيد فوزان مفضي يوسف الزغول،
الوحدة (كتيبة أسامة بن زيد) استشهد في الضفة الغربية
الشهيد راجي سلمان حسن الزغول،
الوحدة (كتيبة الأمير عبد الله\1) استشهد في الضفة الغربية
الشهيد موسى محمد علي الزغول،
الوحدة (ك مقاومة الدبابات\8) استشهد في القدس
سنة 1967/06/07م
الشهيد أحمد محمد حسين الزغول،
الوحدة (كتيبة أسامة بن زيد) استشهد في القدس
الشهيد ناصر محمد نصّير الزغول،
الوحدة (كتيبة مدفعية\6) استشهد في معسكر وحدته أثر الاعتداء الإسرائيلي
سنة 1969/04/26م
ثم اهتديت كتاب من تأليف محمد التيجاني السماوي، يشرح فيه قصة تحوله من المذهب السني إلى المذهب الشيعي.
محمد التیجاني السماوي (مواليد 1943 في قفصة بتونس) عالم دين تونسي. نشأ في عائلة تنتمي للمذهب المالكي وبانتماء آخر إلى الطريقة الصوفية التيجانية ولذلك سمي بالتیجاني من قبل أمه ، کان محمد التیجاني مسلما صوفياً ثم غیر مذهبه إلی المذهب الشيعة خلال سفرة ذهب فیها من تونس إلی ليبيا ثم مصر ولبنان وسوريا ونهایة إلی العراق، وهناك التقی بعلماء الشيعة و تأثر بمعتقداتهم وفقههم وبعد رجوعه إلی تونس بدأ بالبحث واختار هذا المذهب.
ثم اهتديت ، هو عنوان كتاب لمحمد التيجاني حیث يروي المؤلف مرحلته الطفولية و قرائته القرآن و رحلاته لبيت الله الحرام، ليبيا، مصر، لبنان، سورية، الأردن، السعودية و العراق.و يشير لحواراته مع علماء الشيعة ابو القاسم الخوئي ومحمد باقر الصدر.و ينقل محادثاته مع العلماء السنة، ثم يراجع الآراء الإسلامية و يشير لمعتقدات الفريقين السنة والشيعة و يدافع عن آراء الشيعة حسب أحاديث الموجودة في كتب السنة.
الحِفش أو بَيت الشَعَر نوع من الخيام يستخدمه العرب في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ينسج من شعر الماعز أو صوف الأغنام أو وبر الإبل. تقي الأحفاش ساكنيها من المطر وعواصف الرمل، وتتميز بسهولة نقلها وتفكيكها للترحال وبساطة مواد تركيبها وصناعتها. بيت الشعر يصنعه عادةً النساء البدويات من وبر الإبل وهو يمتلك ميزة في حال نزول الأمطار يبدأ بالانكماش القوي بحيث لايتسرب الماء إلى داخل البيت وله احجام مختلفة منه المثولث والمروبع اي على حسب عدد أعمدة البيت.
قناة دليل هي قناة فضائية سعودية دينية اجتماعية خاصة، تعرض القناة الفتاوى والاستشارات المتنوعة للمسلمين الناطقين باللغة العربية من خلال برامج تفاعلية وأخرى مساندة مستوعبة للمدارس الفقهية بمهنية إعلامية.
هدف قناة دليل.
تستقبل قناة دليل أسئلة المشاهدين في ما يتعلق بالمسائل الشرعية والاستشارات والفتاوى.
منهج القناة.
تحرص قناة دليل على أن تكون الفتاوى داخل القناة ملتزمة بالضوابط الشرعية المنهجية العلمية، وقد حاولت قناة دليل أن تصوغ معالم للفتوى داخل القناة، تحافظ على منهج أهل السنة والجماعة والتزامها بالنموذج السلفي الصحيح في الفتوى، وهي كما يلي:
الهدف من القناة.
1. تأكيد المرجعية للكتاب والسنة.
2. تثبيت المحكمات ومعاقد الإجماع.
3. إشاعة التعامل الشرعي مع الخلاف في موارد النزاع.
4. تيسير وصول المشاهد إلى المفتين والمستشارين الثقات.
5. السعي إلى أن تتبوأ الفتوى مكانها اللائق بها في توجيه الطاقات نحو التقدم والتطور والبناء الحضاري.
6. الرقي بمستوى المشاهد في تفكيره، ووعيه بذاته ودينه ومجتمعه.
7. تطوير الرؤية الفقهية، وإثراء البحث في فقه النوازل والقضايا المعاصرة.
كورلاند هي إحدى المقاطعات البلطيقية التي كانت موجودة في الإمبراطورية الروسية وتقع بين خط العرض 55° 45' شمالا وخطي الطول 21° و27° شرقا، ويحيط بها من الشمال الشرقي نهر دفينا الذي يفصلها عن حكومات فيتيبسك وليفونيا، وفي الشمال خليج ريغا وفي الغرب بحر البلطيق وفي الجنوب من بروسيا الشرقية وغوبرنيه كوفنو (كاوناس) الروسية.
جغرافيا الإقليم.
مساحة المنطقة حوالي 27,286 كم مربع (10,535 ميل مربع) نحو 262 كم مربع (101 ميل مربع) منها من البحيرات، والسطح أغلبه منخفض ومتموج والسواحل مسطحة وتملؤها المستنقعات، والدواخل تميزها الكثبان المشجرة بأشجار الصنوبر والتنوب والبتولا والبلوط مع وجود العديد من المستنقعات والبحيرات وقطع الأراضي الخصبة. وترتفع الأرض حوالي 700 قدم (213 متر) عن سطح البحر، وهضبة ميتاو تقسم الإقليم إلى قسمين وهما الغربي وهو الخصب الكثيف سكانيا بينما الشرقي أقل خصوبة وسكانا، وثلث الإقليم يتكون من الغابات.
يخترق الإقليم مئة نهر، ثلاث منها وهي دفينا وأ (ليلوبي) وفينداو (فينتا) صالحة للملاحة وجميعها تتدفق نحو الشمال الغربي إلى البلطيق، ومناخ لإقليم رطب وضبابي متقلب بسبب وجود العديد من المستنقعات والبحيرات والشتاء حاد البرودة.
الزراعة هي النشاط الرئيسي والمحاصيل الرئيسية هي الشيلم والشعير والشوفان والقمح والكتان والبطاطا. وأغلب الأرض كان يملكها النبلاء من أصل ألماني، وفي عام 1863 تم إصدار قانون يسمح للاتفيين الذين يشكلون غالب السكان لأن يملكوا المزارع التي كانوا يزرعونها وتم إنشاء مصارف خاصة لمساعدتهم وبهذا تم بيع 12,000 مزرعة إلى شاغليها، ولكن الأغلبية العظمى من الناس كانوا بلا أرض وعاشوا كعمال مأجورين وشغلوا وظائف متدنية اجتماعيا، والأملاك الزراعية الكبيرة كانت تتم إدارتها بالمهارة والعلوم، فكانت الفاكهة تنمو جيدا وكانت تربى فيها أفضل الماشية والخراف والخنازير.
كانت مدن ليباو (ليبايا) وميتاو (يلغافا) المراكز الصناعية الرئيسية وانتشرت فيها صناعات الحديد والآلات الزراعية ودباغة الجلود وصناعات الزجاج والصابون وغزل الكتان، والحديد والحجر الجيري هما أهم المواد والقليل من العنبر يوجد في الشواطئ، والميناءان الوحيدان هما ليباو وفينداو وبولانغن.
تعداد السكان كان 619,154 عام 1870 وكان 674,437 عام 1897 منهم 345,756 من النساء وبما يقدر بتعداد 714,200 عام 1906، منهم 79% لاتفيون و8% ألمان و1.7% روس و1% بولنديون ولتوانيون ويضاف لهم حوالي 8% من اليهود وبعض الليفونيين وأكبر المدن كانت ميتاو عاصمة الإقليم وكان يقطنها 35,000 نسمة وليباو التي كان يسكنها 64,000 نسمة، ويتبع 76% من السكان الكنيسة اللوثرية بينما البقية تتبع الأرثودوكسية والكاثوليكية.
تاريخ الإقليم.
سكن كورلاند قديما شعب يدعى الكور وهم شعب لاتفي تنصر على يد الحركة الدينية العسكرية المعروفة باسم أخوة السيف أو النظام الليفوني، وفي ذلك الوقت شكل دوقيتين هما كورلاند وسيمغالن، ووجدوا أنفسهم تحت ضغط دوقية موسكو الكبرى والفرسان التيوتون ففضلوا الخضوع للسيطرة البولندية عام 1561، وكان سيد الإقليم غوتهارد كيتلر (مات 1587) قد أصبح أول دوق لكورلاند، وعانى الإقليم في الحرب الروسية السويدية بين أعوام 1700 – 1709، ثم تزوج الدوق فريدريك وليام سليل كيتلر (مات 1711) من الأميرة آن ابنة أخ بطرس الأكبر (والتي أصبحت إمبراطورة لاحقا) عام 1710، فأصبح إقليم كورلاند على علاقة وثيقة بروسيا، أصبحت آن دوقة كورلاند من عام 1711 إلى 1730.
تم انتخاب موريس دي ساكس دوقا عام 1726 ولكنه استطاع أن يحافظ على مركزه بالسلاح لسنة واحدة فقط، ومات آخر أحفاد كيتلر وهو وليام دوق كورلاند عام 1737، وأعطت الإمبراطورة آن اللقب للمغامر الألماني بيرين الذي حظي بمكانة لديها، وشغل المنصب من 1737 إلى 1740 ومجددا من 1763 إلى موته عام 1772، وخلال القرن الثامن عشر بكامله تقريبا دمرت الحروب المتواصلة الإقليم وتقاتلت عليه روسيا وبولندا مرارا حتى عام 1795، حيث اتفق اجتماع النبلاء أن تكون تحت الحكم الروسي، وفي عام 1876 أصبحت أقاليم البلطيق الثلاثة وهي إستونيا وليفونيا وكورلاند مقاطعة واحدة.
يقصد به:
صلح توركو أو معاهدة توركو (بالفنلندية "Turun rauha" ؛ بالسويدية "Freden i Åbo") ، معاهدة سلام وقعت بين الإمبراطورية الروسية والسويد بمدينة توركو في السابع من أغسطس سنة 1743 في أعقاب الحرب الروسية السويدية (1741-1743).
قبيل نهاية الحرب ، كان الجيش الروسي قد احتل أغلب أراضي فنلندا ، دافعاً المشير تروبتسكوي والمستشار ألكسي بستوجيف لطلب تطبيق "مبدأ الحدود الموروثة" القاضي الاحتفاظ بالحدود الموجودة على الأرض في هذه القضية. تطلع السياسيون الروس بالحصول على فنلندا إلى الانتقال الحدود السويدية شمالاً إلى حد كبير ، وبالتالي التقليل من خطر وقوع هجوم سويدي على العاصمة الروسية سانت بطرسبورغ. أملا في الحصول على الاستقلال ، قدمت الطبقات الفنلندية عرش بلادهم سريع الزوال لبيتر دوق هولشتاين غوتورب والوريث البارز لتولي العرش الروسي.
رأي آخر في البلاط الروسي ، ويمثله الكونت لستوك الموالي للسويديين وأقارب بيتر الهولشتاينيين ، اقترح إعادة فنلندا إلى السويد في مقابل انتخاب عمه أدولف فردريك هولشتاين غوتورب وريثاً لعرش السويد. دعمت الامبراطورة إليزابيث من روسيا الفصيل الأخير ، وذلك جزئيا لتقديرها لذكرى شقيق أدولف فريدريك الذي كان سيتزوجها إلا أنه توفي قبل أشهر من حفل الزفاف (حزيران يونيو 1727).
بموجب المعاهدة تنازلت السويد لروسيا عن المناطق الواقعة شرق نهر كيمي مع قلعة أولافينلينا ومدينتي لابينرنتا وهامينا. أي أن الحدود السويدية انتقلت إلى الشمال وفقاً لرغبات فصيل بستوجيف . من ناحية أخرى ، وافق السويديين على انتخاب أدولف فريدريك بوصفه ولياً للعهد. عرضت هذه الخطوة البلاد لخطر الحرب ضد الدنمارك ، فأبحر أسطول البلطيق إلى ستوكهولم لحماية العاصمة السويدية في حالة الهجوم الدنماركي. أدمجت الأراضي في مقاطعة فيبوري.
بعد المعاهدة ، سيطرت روسيا على الجزء الجنوبي من كاريليا. بيد أن اليزابيث ضمنت الدين والخصائص والقوانين والامتيازات لسكان الأقاليم المتنازل عنها. على سبيل المثال ، كانت هذه الأراضي قد اعتمدت قبل بضع سنوات (إلى جانب بقية السويد) القانون العام لسنة 1734 في السويد.
الترقيم الهاتفي في تونس يعتمد على 8 أرقام منهم رمز برقمين للهاتف القار أو الجوال في أول الترقيم.
ترقيم الهاتف القار.
يوجد 8 رموز حسب ولايات تونس للأرقام الهاتفية القارة :
ترقيم الهاتف الجوال.