CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد شهاب أحمد الحميد من عائلة معيلها والده عامل الطباعة في مطبعة الحكومة، بدء العمل في المطابع قبل أن يبلغ الرشد في العام 1956، انتمى إلى الحزب الشيوعي العراقي في العام 1957 حيث حصل على " "عضوية الشرف" " لانتمائه دون سن الثامنة عشر، وعمل كناشط في الحزب . كان شهاب أحمد الحميد متعلقا كثيرا بوالده عامل الطباعة، ومطالعاته للماركسية والعمال والكادحين .
عشق العمال وقصصهم والطباعة وتاريخها، حتى بدء تسطير " تأريخ الطباعة في العراق "ليكتب الجزء الأول منها وليلحق به جزء بعد جزء لتكون "موسوعة تأريخ الطباعة في العراق" بثمانية أجزاء، لتغني المكتبة العراقية بتأريخ الطباعة حيث تضمن كل جزء مرحلة من مراحل تطور الطباعة وكما يلي :-
الجزء الأول – تاريخ الطباعة في العراق – مطابع القطاع الخاص ( 1830 – 1975 ) الطبعة الاولى سنة 1976 – قدم للكتاب الدكتور خليل صابات - يقع في 84 صفحة - وقد تضمن الكتاب :-
1 - كشاف مطابع القطاع الخاص ( 1830 – 1975 ) .
2 - ابجدية أسماء المطابع الاهلية .
3 - جداول احصائية .
4 - قوانين المطابع ( من سنة 1906 حتى سنة 1970 ) .
الجزء الثاني – تاريخ الطباعة في العراق - الطبعة الاولى 1983 - يقع في 96 صفحة - وقد تضمن الكتاب :-
1 - المطابع الجامعية ببغداد .
2 - دار طباعة دار السلام – تاريخ وذكريات .
3 - الوصف الفني لكتاب دوحة الوزراء .
4 - الزوراء مطبعة وصحيفة .
5 - محاولة استجلاء تاريخ الطباعة في الوطن العربي .
الجزء الثالث - تاريخ الطباعة في العراق – جانب من النضالات العمالية ( 1929 – 1958 )
الطبعة الاولى سنة 1986 قدم للكتاب عبد المنعم الغزالي - يقع في 122 صفحة - وقد تضمن الكتاب :-
1 - عمال المطابع في العراق يكافحون بين احتلالين ( 1869 – 1920 ) .
2 - جمعية عمال المطابع العراقية ( 1929 – 1934 ) .
3 - نقابة عمال المطابع في العراق ( 1944 – 1952 ) .
4 - الاضرابات المهنية لعمال المطابع في العراق ( 1942 – 1958 ) .
5 - الصحافة الخاصة لعمال المطابع في العراق .
6 - الملاحق .
الجزء الرابع – تاريخ الطباعة في العراق – المدخل لدراسة مطابع القطاع الاشتراكي ( 1929 – 1958 )
الطبعة الاولى سنة 1987 – قدم الكاتب للكتاب - يقع في 100 صفحة - وقد تضمن الكتاب العناوين الرئيسية التالية :-
1 - مطبعة الحكومة والقرطاسية .
2 - مطبعة المساحة .
3 - مطبعة الجمهورية .
4 - المدارس الطباعية بين الواقع والطموح .
5 - مطبعة جامعة بغداد .
6 - المدخل لدراسة مطابع القطاع الاشتراكي .
الجزء الخامس – تاريخ الطباعة في العراق – دليل المطابع العراقية - الطبعة الاولى سنة 1990
يقع في 136 صفحة - وقد تضمن الكتاب العناوين الرئيسية التالية :-
1 - الطباعة الطينية .
2 - تطور الطباعة في بغداد – فنون الإنتاج والصناعة الورقية .
3 - فكرة عامة – نشأة الطباعة في العراق .
4 - الطباعة في العراق بعد الحرب العالمية الاولى .
5 - الطباعة في نهضتنا الجديدة .
6 - المطابع التي تأسست بعد الحرب العالمية الثانية .
7 - عشية الذكرى المئوية لصحيفة الزوراء .
8 - دليل المطابع البغدادية .
9 - قاموس المصطلحات المطبعية .
الجزء السادس – كشاف تاريخ الطباعة في العراق ( 1830 – 2002 )
الطبعة الاولى سنة 2002 – قدم للكتاب إبراهيم محمد فرج، مدير عام دار الحرية للطباعة - يقع في 222 صفحة - وقد تضمن الكتاب العناوين الرئيسية التالية :-
1 - المطابع التي تأسست بين احتلالين ( العثماني – البريطاني ) .
2 - كشاف المطابع التراثية التي تأسست في العهد الملكي واغلقت .
3 - المطابع الاهلية المستمرة بالعمل . ( تضمن اسم المطبعة ومالكها ودرجتها ورقم الهاتف وعنوانها مع تأريخ الإجازة ) مع ملاحظات هامة ان وجدت .
4 - ابجدية أسماء المطابع التراثية .
5 - ابجدية أسماء المطابع المستمرة بالعمل .
6 - ابجدية أسماء اصحاب المطابع التراثية .
7 - ابجدية أسماء اصحاب المطابع المستمرة بالعمل .
8 - قوانين المطابع ( من سنة 1906 حتى سنة 1999 ) .
الجزء السابع – مصادر تاريخ الطباعة قي العراق
الطبعة الاولى سنة 2009 - قدم للكتاب الاستاذ عبد الحميد الرشودي - يقع في 179 صفحة - وقد تضمن الكتاب العناوين الرئيسية التالية :-
1 - افتتاحية الزوراء ( مطبعتنا وجريدتنا ) .
2 - الطباعة في دار السلام والنجف وكربلاء لــ( ابراهيم حلمي العمر ) .
3 - مذكرات مجلس النواب .
4 - تأريخ الطباعة العراقية لــ( روفائيل بطي ) .
5 - نظرة في الصحافة العراقية لــ( يعقوب سركيس ) .
6 - الصحافة العراقية - رد على رد وتعليق على تعليق لــ( يعقوب سركيس ) .
7 - الطباعة والمطبوعات - مخطوطة لم تنشر لــ( المؤرخ عباس العزاوي ) .
8 - دار طباعة دار السلام – تأريخ وذكريات لــ( شهاب الحميد ) .
9 - الطباعة الطينية لــ( شهاب الحميد ) .
الجزء الثامن - تاريخ الطباعة قي العراق – رجال في خندق الحرف والكلمة
الطبعة الاولى سنة 2010 – قدم للكتاب الاستاذ سجاد الغازي / امين اتحاد الصحفيين العرب - يقع في 304 صفحة - وقد تضمن الكتاب العناوين الرئيسية التالية :-
1 - أول سائح امريكي يزور العراق ويصف مطبعة الولاية وجريدة الزوراء .
2 - نوري محمود العمر – نموذج للتطور .
3 - مهدي صالح الخطيب – لازال يحن للمهنة .
4 - قسم محمد الخياط – مطبعة الحكومة .
5 - علي البلداوي – مبدع من الرواد .
6 - عبد الفتاح ابراهيم – ما هي قصة الطباعة .
7 - عبد الكريم قدوري – مطبعة المعارف .
8 - الفنان ناظم رمزي – كشف وجوه الناس .
9 - عبد المجيد الغزالي – رائد الصحافة العمالية .
10 - جمعة خليل يناقش الجواهري .
11 - قراءة في اطروحة فن الطباعة .
12 - علي سعيد – يردد قَسَم الشرف العمالي .
13 - احمد شبيب – مُرَتِب ومناضل .
14 - صالح سليمان – لولا عامل المطبعة .
15 - محمد قريشي – رائد نقابي .
16 - خيري عباس – العامل المهندس .
17 - أُسطة حمدان – والعمر القاسي .
18 - أبو جميل – اقدم عامل طباعة .
19 - طه محمد صالح – مهنة الطباعة أنارت حياتي .
20 - عبد الله الشيخ علي البهادلي – اقدم بائع صحف في بغداد .
21 - هادي المهدي – الطباعة في حديث مع أحد الرواد .
22 - مرثية إلى غوتنبرغ .
الثورة الصامتة اضراب العمال 1931.
وقد كتب الاستاذ شهاب الحميد عن تأريخ ثورة العمال بكتابه الموسوم بــ( الثورة الصامتة ) اضراب بغداد 1931، طبع الكتاب في سنة 1987، ويقع الكتاب في 162 صفحة .
شهاب الحميد واعادة التراث الفكري للاستاذ عبد الفتاح ابراهيم.
وفي العام 1998 التقى الاستاذ شهاب الحميد بالأستاذ عبد الفتاح ابراهيم، فدأب على جمع جميع كتبه ومقالاته - التي لم يكن الاخير يملك منها ولو ورقة واحدة – واعاد طباعتها ليكن " مُعِد ومحقق ومقدم " لها، حيث كانت طباعتها بشكل اولي لا يرتقي إلى مستوى القيمة الثقافية والتأريخية للكتب، كونها طبعت بظروف الحصار الذي يعيشه العراق، وبسبب الظرف الامني من منع تداول كتب وكتابات الاستاذ عبد الفتاح إبراهيم انذاك ( قبل العام 2003 )، وكونها طبعت بجهود ذاتية وفردية من قبل الاستاذ شهاب الحميد دون دعم من الدولة - بعد العام 2003 – أو اي فرد من الافراد المهتمين بالنشر، وحتى دون مساهمة الجامعات والمراكز الثقافية، فكان بمفرده – شهاب الحميد – مركز وجامعة ودار توثيق ونشر إضافة إلى كونه صاحب الإعداد والتحقيق، فساهم بذلك في انتشال مؤلفات وكتابات الاستاذ عبد الفتاح إبراهيم من هشيم النار في حرب سلب وتخريب الإرث الثقافي، التي وقعت على العراق ايام الاحتلال الأمريكي عام 2003 وما تلاها من سلب ونهب للمؤسسات الحكومية .
وقد اعاد طباعة كتب الاستاذ عبد الفتاح إبراهيم لأهميتها لما تمثله من زخم تأريخي، وقدم لها كطبعة ثانية، وادناه الكتب التي تم اعادة طبعها :-
1 - على طريق الهند - تم اعادة طبعه ثالثا في العام 2001 من قبل الاستاذ شهاب الحميد ليكون هو صاحب الجمع والتحقيق للكتاب . ثم قدم الاستاذ شهاب الحميد النسخة منضدة بالكامل إلى " دار الشؤون الثقافية العامة " التابعة إلى وزارة الثقافة العراقية فقام رئيس تحرير الدار السيد " محي الدين زة نكة نة " بتهميش تمهيد الكتاب الذي كتبه الاستاذ شهاب الحميد، ومصادرة حق الاخير في " الجمع والتحقيق " لولا اعتراضه الشديد ليطبعوا ورقة اضيفت إلى الكتاب قبل التصحيف وإضافة ورقة اخرى من التمهيد مع تجاهل جُهد الاستاذ شهاب الحميد واسمه في التمهيد .
2 - مقدمة في الاجتماع -قام بالتصدير للطبعة الثانية ( أ. د. جليل كمال الدين ) اما الاعداد والتنفيذ والتقديم ( الاستاذ شهاب الحميد )
3 - دراسات في الاجتماع -قام بالتصدير للطبعة الثانية ( أ. د. متعب مناف ) اما الاعداد والتنفيذ مع توطئة للكتاب بقلم ( الاستاذ شهاب الحميد )
4 - معنى الثورة ( اضواء على ثورة 14 تموز )
5 - الاجتماع والماركسية -قام بالإعداد والتقديم للطبعة الثانية ( الاستاذ شهاب الحميد )
6 - قصة النفط .
7 - مشكلة التموين .
8 - حقيقة الفاشية .
9 - الجذور الفكرية للحركة الشعبية الديمقراطية في العراق -يحتوي الكتاب مجموعة من الرسائل جمعها الاستاذ شهاب الحميد عرفت بـ( رسائل الاهالي إلى الشباب ) طبعت في العام 1933 وقد كتبت بقلم كل من الاساتذة ( عبد الفتاح ابراهيم، علي حيدر سليمان، محمد حديد ) وقد تضمن الكتاب ايضا بيان جمعية السعي لمكافحة الامية في العراق .
وعمل الاستاذ شهاب الحميد على حفظ مقالات الاستاذ عبد الفتاح إبراهيم المنشورة في المجلات والصحف العراقية لتكون كتب موسومة بالأسماء ادناه ليكون الاستاذ شهاب الحميد صاحب حق الاعداد والتنفيذ والتقديم لها :-
1 - مذكرات المهاتيما غاندي - جريدة الاهالي
2 - منابع الفكر الديمقراطي بين النظرية والتطبيق في التجربة العراقية -مقالات منشورة في كل من (جريدة الاهالي 1932، مجلة الرابطة 1944 – 1946، جريدة التآخي 1968 )
3 - الشعبية الديمقراطية ودولة القانون -افتتاحيات جريدة الاهالي 1932
4 - مقالات المفكر العراقي عبد الفتاح ابراهيم في اربعينيات القرن العشرين -جريدة السياسة 1946-1947
5 - السفسطائية اليونانية -مجلة الحكمة – الحلة 1937
6 - نطاق التاريخ وفلسفته -مجلة المجلة 1938
7 - تركيا الكمالية -مجلة المجلة 1939
8 - كلمة في الحرب -مجلة المجلة 1940
9 - الحرب والتطور الاجتماعي -مجلة المجلة 1941
10 - كلمة في المنهج القومي -مجلة المجلة 1941
11 - اهمية فلسطين في خطط الاستعمار البريطاني -مقتبس من كتاب " على طريق الهند "
12 - حرية الرأي والفكر -مجلة العصر الحديث 1937
فأضاف الاستاذ شهاب الحميد بذلك حزمة مهمة من الكتب إلى المكتبة العراقية والعربية، وحفظ إرث مهم من تأريخ العراق لشخصية ظلمت عبر التأريخ بالمنع والمصادرة لأموالها وممتلكاتها وتأريخها، وحيث ان الدولة لم تعيد " للأستاذ عبد الفتاح ابراهيم " ما تم مصادرته من قبل النظام السابق – واقصد مطبعة الرابطة - اعاد الاستاذ شهاب الحميد ما فَقده الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم من الإرث الثقافي الذي صادرته النظم الحاكمة للعراق .
اهتماماته بابراز الجوانب المنيرة للرموز الاوائل في التجربة الثقافية والعلمية والسياسية الديمقراطية في العراق
ولم يكتفي الاستاذ شهاب الحميد بدراسته شخصية الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم عبر جمع شتات شذرات كتبه ومقالاته وحياته، بل حرص على ابراز شخصيات سياسية وثقافية وعلمية وعمالية ليُخرج كتب وكراسات بالعناوين التالية :-
1 - الاستعمار – محمد حديد من رموز العراق الاوائل-2010
2 - القومية – علي حيدر سليمان من رموز العراق-2009
3 - العمالقة الثلاث (حسين جميل، عبد القادر البستاني، عبد الفتاح ابراهيم ) – دراسة وثائقية في السيرة المؤسساتية للأستاذ عبد الفتاح ابراهيم – الجزء الأول-2009
4 - نادي بغداد - دراسة وثائقية في السيرة المؤسساتية للأستاذ عبد الفتاح إبراهيم – الجزء الثاني-2009
5 - معلم الشعب - دراسة وثائقية في السيرة المؤسساتية للأستاذ عبد الفتاح إبراهيم – الجزء الثالث-2009
6 - الدكتور عبد الجبار عبد الله - الصحفي وفيلسوف الاجتماع-2006
7 - جاسم محمد الرجب ... لمحات نقدية-2006
8 - جعفر أبو التمن ... الرموز الاوائل للوطنية الحقة-2006
9 - هاشم علي محسن ... رئيس اتحاد النقابات العمالية في القطر العراقي ورئيس الاتحاد الدولي لنقابة العمال العرب-2009
10 - صادق جعفر الفلاحي ... العامل النقابي القائد-2010
11 - طه محمد صالح ... مذكرات عامل نقابي-2009
12 - رسائل عبد الفتاح ابراهيم لفخامة نوري السعيد-2007
13 - قريتي تلابيب الذكريات-2011
14 - كراس محاولة استجلاء تاريخ الطباعة في الوطن العربي ( اصدارات الاتحاد العربي للصناعات الورقية والطباعة والتغليف – الامانة العامة )-2004
تدرج شهاب أحمد الحميد من عامل طباعة بسيط إلى مستشار الاتحاد العربي لنقابة العاملين في البرق والهاتف في فترة الثمانينيات من القرن العشرين، فأعد واشرف وقام بالتنفيذ لــ( مجلة البريد العربي )، (20) كراس و (20) اصدار، وجميعها تصدر عن الامانة العامة للاتحاد السالف ذكره، ثم تعاقد بعد تقاعده كمستشار ثقافي للاتحاد العام لنقابة عمال العراق في التسعينيات من القرن العشرين . وقد ساهم في تأسيس " جمعية اصحاب المطابع في العام 2003، وكان محررا لجريدة " شؤون طباعية " الصادرة عن الجمعية المذكورة .
استطاع الاستاذ شهاب الحميد ان يحرز كل ما تقدم بالرغم من انه لم يستطع ان يكمل دراسته الثانوية، فقد قضى فترة دراسته في المعتقلات بسبب الرأي الحزبي والحراك الحزبي في الحزب الشيوعي العراقي الذي ترك صفوفه في العام 1963 لاختلافه مع الحزب وانحراف الحزب عن ما كان ينادي به قبل عام 1958، ولكنه بقى يعتبر نفسه شيوعي، حتى منتصف العام 1978 انتمى إلى حزب البعث بسبب سياسة جعل دوائر الدولة ذات نظام حزبي مغلق، حيث طلب منه تقديم سيرته الحزبية بشكل اعتراف خطي منذ العام 1958 لغاية العام 1978، وابلغ بانه لن يَستلم راتبه لشهر نيسان 1978 الا بتقديمه الاعتراف الخطي والانتماء إلى حزب البعث، فقدم سيرته الحزبية بخط يده، وانتمى إلى حزب البعث ليتدرج به إلى درجة " نصير متقدم " ثم تم انزال درجته الحزبية إلى درجة " نصير في الحزب " بسبب المؤشر الاحمر لسيرته وانتمائه للحزب الشيوعي، وقد ترك صفوف حزب البعث بعد احالته على التقاعد في العام 1986 .
اصيب الاستاذ شهاب الحميد بجلطات دماغية متكررة، حيث كانت اخرها لتألمه وتأثره الشديد لنشر جريدة المدى الغراء في ملاحقها كتابه ( الثورة الصامتة ) بعدة حلقات منقولة بشكل حرفي، وبقلم أحد " الكتاب " مما اعتبره سلب لحقوقه ومجهوده في زمن لا يحمي فيه القانون حق المؤلفين، وقد فقد على اثر ذلك العامل شهاب الحميد قدرته على التركيز في جمع الحروف والكلمات ونطقها، بعد ان كان هو مؤرخ جمع الحروف والكلمات في تأريخ الطباعة . ليجلس في صومعته بين مكتبته الشخصية العامرة بالكتب الكثيرة، وبين مؤلفاته المنشورة، ووثائقه التأريخية الغير منشورة التي لطالما طمح ان يتسع به الزمن ليوثقها وينشرها، ولكن لم تسعفه العافية، وخذله المرض . وقد اوصى الاستاذ عبد الفتاح إبراهيم قبل وفاته بإهداء مكتبته الشخصية إلى الاستاذ شهاب الحميد، وقد قام أبناء الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم بتنفيذ الوصية.
في علم الصوتيات، تعتبر عملية الإجهار الصوتي هي تغيير في صوت الحروف وتحدث عندما يتم تحويل صوت الحرف الساكن إلى حرف صوتي أو مسموع ; اعتماداً على البيئة الصوتية الخاصة والمحيطة بالحرف. ويطلق على العملية المعاكسة أي تحويل صوت الحرف المجهور (مسموع) إلى مهموس (ساكن) بالهمس. في أغلب الأحيان يحدث هذا التغيير نتيجة لتماثل الصوت مع الصوت المجاور له والمعاكس للخاصية الصوتية (إجهار صوتي أو همس). ولكن يمكن حدوث هذا التغيير أيضاً في نهاية الكلمة أو في حالة الاتصال بحرف لين.
على سبيل المثال، في اللغة الإنجليزية يتم نطق الحرف اللاحق (- s) ب [s] إذا كان يُتبع بمقطع صوتي ساكن مثل (cats)، ويتم نطقه ب [z] إذا كان يُتبع بمقطع صوتي مسموع مثل (dogs). وفي اللغة العربية يتم نطق حرف ال (ب) بطريقتين مختلفتين على حسب الحرف السابق له. مثلاً، يكون حرف ال (ب) في كلمة (السبت) ساكناً لأنه يُتبع بحرف ال (س) الساكن وفي كلمة (الباب) يكون حرف (ب) مسموع لأنه يُتبع بحرف ال (ا) المسموع. يطلق على هذه النوع من المماثلة بالمماثلة التقديمية، أي عند تماثل الصوت أو الحرف الساكن الثاني بالأول، اما العملية المعاكسة لها فيطلق عليها بالمماثلة التراجعية.
ومن جانب آخر فإن الاستبدال الصوتي الموجود في صيغة الجمع قد بدأ يتراجع تدريجياً في اللغة الحديثة، حيث أنه من بين أنماط الاستبدال الصوتي المذكورة أدناه، يحتفظ العديد من المتحدثين فقط بالنمط [f-v] الذي يدعمه علم الإملاء. يعتبر هذا الإجهار الصوتي إحدى بقايا اللغة الإنجليزية القديمة، حيث كانت الحروف الساكنة المهموسة الواقعة بين حروف اللين المجهورة "المظللة" تحتوي على إجهار صوتي.
عندما أصبحت اللغة تحليلية بصورة أكبر وتصريفية بشكل أقل، توقف نطق حروف اللين النهائية أو المقاطع النهائية. على سبيل المثال، كلمة (knives) الحديثة هي كلمة تضم مقطعاً واحداً بدلاً من مقطعين، مع عدم نطق حرف اللين (e)، ومع ذلك يكثر حدوث الاستبدال الصوتي بين الحرفين (f)، (v).
·     knife – knives
·       leaf – leaves
·       wife – wives
·       wolf – wolves
·       [(bath ([θ]) - baths [(ð
·       [(mouth ([θ]) - mouths [(ð
·       [(oath ([θ]) - oaths [(ð
·       [(path ([θ]) - paths [(ð
·       [(youth ([θ]) - youths [(ð
·       [(house ([s]) – houses [(z
يحدث الاستبدال الصوتي أيضاً في اللغة العربية، ومن أمثلته كلمة "رَفْد" حيث يتم استبدال الحرف الساكن المهموس /ف/ بالحرف المجهور /ڤ/V/، ويحدث هذا نظراً لتأثر الفاء بجهر الدال فأصبحت مجهورة. و مثال آخر على ذلك في قوله تعالى: (وادّكَرَ بَعدَ أمَّة أنَا أنَبّئُكُم بتَأويله فَأَرسلُون) يوسف، حيث أن الفعل "ادّكَر" هو في الأصل "إذتكر" ولكن تأثرت التاء المهموسة بجهر الذال فأصبحت مجهورة واستبدلت بحرف الدال فيكون الفعل "إذدكر"، ويؤثر الحرف الصامت الشديد (الدال) بالحرف الصامت الرخو (الذال) فيتحول الذال إلى دال، ومن ثم تدغم الدالان ويصبح الفعل "ادّكَر".
أو كما تعرف باسم هي فرقة روك يابانية من أونوميتشي (إنوشيما سابقًا)، محافظة هيروشيما، اليابان. استوحت الفرقة اسمها من الألبوم بورنو غرافيتي لفرقة إكستريم. المنتج الموسيقي لها هو سوني للترفيه الموسيقي اليابانية، ووكالتها هي شركة أميوزي.
عبد الرحمن بن عيسى بن محمد أو عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن عبد الرحمن، وهو أبو زيد الأندلسيّ، المعروف بـابن الحشا أو بـابن الحشاء أو بـأبي زيد الحشا أو بـأبي زيد الحشاء أو بـأبي زيد بن الحشا، كان قاضي طُلَيْطُلَةَ، ثم قاضي طرطوشة، ثم قاضي دَانِيَةَ، وهو قرطبي الأصل. كان من أهل العلم والنباهة والفهم.
سمع بقُرْطُبَةَ من يونس بن عبد الله وأبي المطرّف القَنَازعيّ وأبي محمد بن دحون، وبدَانِيَةَ من أبي عَمْرو المقرئ وأبي الوليد بن فَتْحُون وأبي عمر بن عبد البر وأبي عمرو السفاسقي، وبمكّة من أبي ذَرّ الهَرَويّ وأبي الحَسَن بن صَخْر (أبي الحسن محمد بن علي بن صخر) وأحمد بن علي الكسائي وعبد الحق بن هارون الصقلي وعبد الله بن يونس التونسي، وبالمغرب من عبد الحقّ بن هارون الصَّقِلّيّ، ووبالقيروان من أبي عمران الفاسيّ الفقيه ومحمد بن عباس الخواص، ومحمد بن منصور جيكان، وبمصر من أبي القاسم عبد الملك بن الحسن وأبي الحسن عليّ بن إبراهيم الحَوْفيّ وأبي الفضل مسلم بن علي.
قضاؤه.
استقضاه المأمون يحيى بن ذي النون بطُلَيْطُلة بعد أبي الوليد بن صاعد عام ، وحمده أهل طليطلة في أحكامه وحسن سيرته، ثم صرف عنها عام وصار إلى طرطوشة واستقضى بها. ثم صرف عنها واستقضى بدانية إلى أن توفي بها عام .
وقال أبو بكر الطّرْطُوشيّ:
وقف الملك عبد العزيز للعين العزيزية، هو هبة مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز آل سعود لأهالي جدة لتزويدهم بالماء، بعد توقف أداء الكنداسة العثمانية.
أنشئت العين العزيزية في العام 1367هـ بأمر من الملك عبد العزيز لجلب الماء من شرق محافظة خليص ووادي فاطمة إلى جدة، وذلك بعد توقف أداء جهاز التقطير (الكنداسة) الذي أنشأته الدولة العثمانية في العام 1325هـ، واستمرت مصدرا وحيدا لسقيا أهل جدة حتى إنشاء محطة التحلية في العام 1389هـ التي أصبحت رديفا للعين في الإنتاج المائي، وكان الملك عبد العزيز قد أمر بتخصيص أوقاف للعين وتأمين موارد كافية لها، لضمان استمرارها واستغلال جزء من إيراداتها في الأعمال الخيرية.
قد يقصد من «غونار أندرسون» :
هي فرقة يابانية ثلاثية. منتج الفرقة هو سوني للترفيه الموسيقي الياباني. ألبومها الأول هو والذي أُصدر في 6 نوفمبر 2006. أغانيها اِستُخدِمت في عدة مسلسلات أنمي مثل الإنهاء الكبير! والملك المغامر بيت وبليتش.
قصف مركز المهاجرين في طرابلس هو قصفٌ «بطائرات مجهولة» في صبيحة الثالث من تمّوز/يوليو 2019 على مركزٍ للمهاجرين في العاصِمة الليبية طرابلس تسبّبَ في مقتل أكثر من 44 شخصًا وجرح 130 آخرين معظمهم من الأفارقة الذين كانوا يحاولون الوصول إلى أوروبا عبر المعابر البحرية من ليبيا.
في بداية نيسان/أبريل من عام 2019 شنّت قوات المشير خليفة حفتر هجومًا على العاصِمة طرابلس للسيطرة عليها وتحريرها من «الميليشيات» التي تصفها «بالإرهابيّة». وعلى الرغمِ من مرور ثلاث أشهر على بداية العمليّة؛ فشلت قوات حفتر في بسطِ سيطرتها على المدينة بل خسرت المنطقة الاستراتيجية غريان لصالحِ حكومة الوفاق.
أصدرت قوات حفتر في الأوّل من تموز/يوليو بيانًا قالت فيهِ سويعات بعد ذلك حتى أعلنت أن طائراتها الحربية قد قصفت مُعسكرًا مواليًا للحكومة قرب مركز المهاجرين مؤكدةً على أنّ قوات الحكومة ردت على ذلك بإطلاق قذائف.
خلفيّة وضع المهاجرين في ليبيا.
بعد أزمة المهاجرين إلى أوروبا بدأت دول الاتحاد الأوروبي بإعادة المهاجرين غير الشرعيين ممن يتم انقاذهم في البحر الأبيض المتوسط إلى ليبيا، وتحتز حكومة الوفاق – المُعترف بها دوليًا – المهاجرين في مراكز احتجاز تعتبر الأوضاع فيها كارثية والأرقام مذهلة أمام صمت أوروبي ملفت بحسب الأمم المتحدة. وطالبت دومنيك بارتش مدير المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في ألمانيا على ضرورة
وقال قطاع الحماية - وكالة إغاثة - في بيان
في صبيحة الثالث من تمّوز/يوليو 2019؛ أصابت غارة جوية مباشرة مركز احتجاز المهاجرين غير النظاميين في تاجوراء مما تسبّبَ في وقوعِ «مجزرة». مباشرة بعد وقوعِ الهجوم؛ أعلنَ المنسق الطبي لمنظمة أطباء بلا حدود أنّ المركز كان يعيشُ بداخله حوالي 126 مهاجرًا من مُختلف الجنسيات. أظهرت صور جوية من مكان الحادث أنّ الانفجار قد وقع على مُستوى السطح ما أدى إلى سقوط الجدران، كما وَردت تقارير إلى الأمم المتحدة مفادها أن المهاجرين الذين حاولوا الفرار من الغارة تعرضوا لإطلاق النار من قِبل حُرّاس مركز الاحتجاز. في أعقاب ذلك؛ قال مستشار إعلامي لوزارة الصحة الليبية: فيما وصفت الحكومة الليبية ما جرى بأنها «مذبحة». عملت المستشفيات بقدرات أعلى من المتوسط حيثُ حاولت معالجة فيضان المصابين من الهجوم. وفقا للأمم المتحدة؛ فقد قُتل ما لا يقل عن 53 شخصا في الغارة الجوية وأصيب 130 آخرون. بعد ساعات من وقوع الهجوم؛ قالت قوات الجنرال خليفة حفتر المدعوم من مصر والإمارات العربية المتحدة وروسيا إنها استهدفت «موقعًا عسكريًا قريبًا» دون مزيدٍ من التوضيحات حول ماهيّة الموقع وإحداثياته بالضبط.
حتّى منتصف يوم الثالث من تمّوز/يوليو 2019 لم تتضح الجهة التي تنتمي إليها الطائرات التي شنّت الغارة؛ وكانت حكومة الوفاق – المُعترف بها دوليًا – قد تبادلت معَ ما يُعرف بالجيش الوطني الليبي تحتَ قيادة الجنرال خليفة حفتر الاتهامات بتنفيذ الهجوم؛ حيثُ وجّه مكتب فايز السراج أصابع الاتهام مباشرةً نحو قوات حفتر فيما نفت هذه الأخيرة أن تكون طائراتها هي التي نفذت الغارة الجويّة مؤكدةً في الوقتِ ذاته على أن من وصفتهم «بالميلشيات الموالية للحكومة» هم من قصفوا الموقع.
ألقت الحكومة الليبية باللوم في الهجوم على القوات الجوية التابعة للواء حفتر قائد ما يُسمّى الجيش الوطني الليبي؛ وكانَ الجنرال قد شنّ هجومًا ضد من يصفهم «بالجماعات الإرهابية» في العاصمة الليبية طرابلس منذ نيسان/أبريل وقد حدثت الغارة الجوية بعد يومين من تهديدِ حفتر «بالقصفِ العنيف» للمنطقة بُعيد إعلان أن «الوسائل التقليدية» للحرب غير كافية. في السياق ذاتهِ؛ قال متحدث باسم حفتر لذي إندبندنت على الرغم من أن ما يُعرف بالجيش الوطني الليبي كان قد أعلن قبل يومين عن خططٍ لشنّ غارات جوية ردًا على فقدان السيطرة على المدينة الاستراتيجية غريان لصالحِ قوات الحكومة.
أعلن وزير الداخلية الليبي فتحي باشاغا في 4 تمّوز/بوليو أن الحكومة تدرس إغلاق مراكز الاحتجاز والإفراج عن جميع المهاجرين حيث أنه لا يمكن للحكومة ضمان حمايتهم. في اليوم التالي؛ اتهم باشاغا دولة الإمارات العربية المتحدة – حليفة حفتر – بقصفِ مركز المهاجرين بطائرة أمريكية من طِراز إف 16،.
مشروع الشارع الحقيقي أو هي فرقة موسيقية يابانية شعبية تتكون من مغنيتين: آي وساكي. وقد أصدرت الفرقة 10 أغاني منفردة وألبومين. ووصفها الرسمي هو "وحدة رقص هيب هوب/ريذم أند بلوز".
هي فرقة روك يابانية منتجها هو سوني للترفيه الموسيقي اليابانية. اسم الفرقة يشير إلى فنون السامبو الروسية.
أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صاعد بن وثيق بن عثمان التغلبي، يكنى أبا الوليد، ويعرف بـأبي الوليد بن صاعد، كان قاضي طليطلة، ولد بقرطبة عام ، وتوفي قاضيًا بطليطلة في الموافق لـ م.
روى بقرطبة عن أبي المطرف بن فطيس وأبي المطرف القنازعي وغيرهما.
استقضاه المأمون يحيى بن ذي النون بطليطلة بعد أبي عمر بن الحذاء وكان مجتهدًا في قضائه متحرّيًا صليبًا في الحق صارمًا في أموره كلها متبركًا بالصالحين راغبًا في لقائهم.
كريم سعيد عثماني مغربي يعيش بشكل غير قانوني في مونتريال منذ عام 1995، ويكنى بأبو هشام، قيل أنه مزور للوثائق لدى جماعة الجيش الإسلامي، وشارك شقة مع أحمد رسام.
سافر كريم سعيد عثماني إلى البوسنة عدة مرات، وكان يحمل جوازات سفر بوسنية ومغربية. ولقد قاتل في البوسنة في لواء عربي بقيادة عبد القادر مختاري، أحد المحاربين القدامى الآخرين في الجماعة الإسلامية المسلحة. وادعى إيفان كولمان أنه، بالإضافة إلى ذلك، إنه كلف رسميًا في عامي 1994 و 1995، بتنظيم نقل المقاتلين الأجانب إلى البوسنة من نقاط انطلاق في ميلانو وأماكن أخرى في أوروبا.
وفقا لكولمان، بعد توقيع اتفاقات دايتون، في البوسنة، من عام 1995، إلى وقت القبض عليهِ في عام 1999، ولقد شغل كريم عثماني أدوار دعم رئيسية في الجماعة.
ادعى إيفان كولمان أنه كان "الرجل الأيمن" لحركة فتح كامل، وكان أيضًا قريبًا من أبو المعالي. وفقًا لكولمان، عثرت الشرطة الإيطالية على أدلة لإجراء مكالمات هاتفية بين عثماني وأبو المعالي، عندما داهموا معهد ميلان الثقافي الإسلامي. خلال غارة على مكتب الشيخ أنور شعبان في عام 1995، فوجدوا جواز سفر مزور يحمل صورة كريم عثماني.
وقبض عليهِ في عام 1999 من قبل الشرطة الملكية الكندية في نياجرا على البحيرة، جنبا إلى جنب مع زميل يعتقد أنه كان يهرب الأسلحة.
بعد إدانته بالتواطؤ مع أسامة بن لادن من قبل محكمة فرنسية، أُطلق سراحه مبكراً بسبب سلوكهِ الجيد. واتهم في عام 2015 بمساعدة المهاجرين من خلال توفير جوازات سفر مزورة.
خورخي إيبارغوينغويتيا (22 يناير 1928 - 27 نوفمبر 1983) مؤلف وكاتب مسرحي مكسيكي.
توفي في رحلة أفيانكا 011 التي كانت مُنطلقة من فرانكفورت إلى بوغوتا عبر باريس ومدريد وكاراكاس، حيث تحطمت في 27 نوفمبر 1983.
مَلاعِقِيَّة أو قَطَلَة هو جنس، في عميرة ليلياوات (نبات)، وضع التسمية العلمية  جون لندلي. أنواعها المعروفة عديدة منبتها أمريكا الاستوائية.
أبوسوم نبلينا الضئيل هو نوع، في جنس .
أفانيوس ألميري هو نوع، في جنس أفانيوس.
أبوسوم ضئيل برازيلي هو نوع، في جنس .
أبوسوم ضئيل أبيض المنقار هو نوع، في جنس ، وضع التسمية العلمية  ، وذلك في  1844.
كونجاك هو نوع، في جنس ابو صافيه، وضع التسمية العلمية  كارل هينريش كوخ، وذلك في  1858.
أول ما عرف أكل الكونجاك كان في فيتنام ثم انتشر منها إلى الصين واليابان . يطحونون الجذور ويصنعون منها دقيقا (طحينا) ومكرونة تشبه الأسباجتي لإيطالية زمنها ما يشبه الأرز . الميزة فيها إنها قليلة السعرات (9 كيلو كالوري لكل 100 جرام ؛ بالمقارنة [الإسباجتي العادية 350 كيلو كالوري / 100 جرام ؛ فهي تتشرب ماء 50 ضعف وزنها). وهي لذلك معروفة في أوروبا وتستوردها ألمانيا ؛ وهي قيمة جدا لمن يريد تخسيس نفسه من دون جوع .
طريقة طبخها.
أحسن طريقة لطهي اسباجتي الكونجاك تحمير أو شوي مخلوط من الخضار سريعا في قليل من الزيت ، (الخضار عبارة عن قطع من الجزر والبصل والفلفل الرومي الأحمر أو الأصفر أو الأخضر والكوسا أو الباذنحان - حسب ما تحب ) ثم إضافة اسباجتي الكوجاك لمستوية في الماء بعد تصفية الماء منها ، و إضافة قليل من بهريز الدجاج أو شوربة اللحم ، وإضاقة قليل من صلصة الصويا فتعطيها الطعم الأسيوي. يمكن أستبدال البهريز ببيضة أو بيضتين. السعرات قليلة جدا فالخضار قليل السعرات ؛ والوجبة قد تصل إلى 100 كيلو كالوري من السعرات ، بدلا من نحو 550 كيلو كالوري الإسباجتي العادية.
إن جي سي 5459 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العواء. اكتشفت في 23 مارس 1887 بواسطة لويس سويفت.