CALM/arwiki huggingface dataset:
ويسمى ( العوارف ) أو ( المناهي ) أو ( قضاة الحقوق ) : وتشمل القضاة الذين ينظرون في القضايا الأخرى التي لم ترد في اختصاص قضاة الفئتين الأولى والثانية. ويشترط في قضاة هذه الفئة أن يكون لديهم معلومات وافية كل ضمن اختصاصه وقد ينظر القاضي الواحد أكثر من نوع من القضايا فعلى سبيل المثال نجد أن قاضي الأراضي غالبا ما يكون من أصحاب الأراضي الشاسعة ولذلك يسمونه ( قاضي الإقطاعات )وكذلك يوجد قضاة (الرسان ) غالبا ما يكونون من عائلة مشهورة باقتناء الخيول الأصيلة، ولذلك يسمون ( أرباب الخيول )وقد يجمع القاضي الواحد بين النظر في قضايا الأراضي وقضايا الخيول وغيرها.
قضاة التمهيد.
وتشمل ( قضاة التمهيد ) أو ( الاعتراض ) : ويأتي دور هذه الفئة من القضاة في المرحلة التي تسبق اختيارالقضاة المختصين، ويمكن تلخيص وظائف هذه الفئة بما يلي :
مرتكزات النظام القضائي.
الاختصاص القضائي كان يساير نمط الحياة الذي تحياه العشيرة فمثلا يدرك ابن ذياب وأبو تايه أحكام الغزو أكثر من النعيمي بينما يدرك النعيمي أحكام الأراضي أكثر منهما في ذلك الحين حسب المنطقة والتوزيع الجغرافي الذي تقطن بها العشيرة. ومع مرور الزمن تطورت تلك العشائر اجتماعيا لذلك يوجد قضاة من عشائر غير المشمولة في الاختصاص مثل ظهر ابن نجاد من عشائر النجادات في قرية القويرة حتى أصبح القاضي المرحوم ( عودة بن نجاد ) من أبرع قضاة الحويطات بقضاة البدو بشكل عام كما ظهر ( ابن سرور ) من عشائر السعيديين المتواجدة في وادي عربة وهضاب الشراة حتى القاضي المرحوم عفنان بن سرور من أبرز قضاة البدو في الجنوب. وقد تعدت الأمور تلك الحدود فنلاحظ أن بيوت القضاء المختصة قد تغيرت أحوالها القضائية فبعضها قد ازدادت قيمته القضائية فمثلا نجد اليوم القاضي ( جراد بن غانم) من عشيرة النعيمات يعتبر من أبرز قضاة البدو إذ ينظر قضايا الدم والعرض وغيرها، بينما نجد أسماء أخرى قد خف تقيمتها القضائية فمثلا نجد ابن عليدة من عشيرة المراعية يكاد يختفي اسمه في الوقت الحاضر من سجل القضاة وهكذا.
مع مرور الزمن فقد أعترى الجهاز القضائي تغير كبير إذ يكاد يختفي الاختصاص القضائي اليوم فقد أصبح القاضي الواحد ينظر أي نوع من القضايا وأصبح الاختصاص القضائي يتوقف على إرادة الطرفين المتخاصمين فهما اللذان يقرران اختيار القاضي الذي ينظر القضية مدار الخلاف بينهما. ومن هنا أصبح الطرفان ينظران إلى مقدرة القاضي بالدرجة الأولى ولا يعيران ماضي عائلة القاضي كبير اهتمام. يضاف إلى ذلك أن كثير من فروع العشائر البدوية، وحتى بعض العشائر بكاملها ألغت القوانين المدنية وأصبحت المحاكم النظامية صاحبة الاختصاص للنظر بقضايا هذه العشائر، أي أنرقعة تطبيق السوادي قد انحسرت كثيرة وحتى تلك السوادي اعتراها التغير فتطعمت ببعض المفاهيم القانونية الحديثة كمنع تقديم ( الغرة ) وهي فتاة كانت تقدمها عشيرة الجاني ليتزوجها أحد أقارب المجني عليه، وكتحديد مدة الطعن
بقرار القاضي البدوي بثمانية أيام بينما السوادي الأصلية لا تعرف هذه المدة، وغير ذلك كثير ومع تطور المفاهيم تطورت
القرارات فهناك فرق بين ( الفرض ) أي القرار الصادر عن قاض بدوي منذ خمسين سنة وبين الفرض الذي يصدر في قضية مماثلة عن قاض بدوي هذه الأيام. وعلى سبيل المثال أصبح قاضي (القصاص ) اليوم يقدر قيمة الضرر بالنسبة للجروح الظاهرة وإذا أعتقد بوجود کسور داخلية في الجسم فإنه لا يقدر قيمة الضرر الناتج إلا استنادا إلى صور الأشعة. كما أن (قاضي الإقطاعات ) أصبح حين ينظر قضية أرض يستعين بخبرة المساحين وأدوات احة الحديثة. وحتى في قضايا العرض أصبح بعض قضاة البدو يطلب معاينة المعتدى لدى الطبيب. هذه هي بعض الأمثلة التي تعطي صورة واضحة عن المرحلة الانتقالية التي يمر بها القضاء البدوي في أيامنا هذه.
القوانين العشائرية.
عمل الأردن وفق ثلاثة قوانين عشائرية أهمها قانون محاكم العشائر لسنة 1936 حتى عام 1976، عندما ألغيت هذه القوانين رسميًا بموجب قانون إلغاء القوانين العشائرية رقم 34 لسنة 1976. إلا أن العمل بموجبها بقي ساريًا عرفًا دون سند، إلى أن وقع الملك الحسين بن طلال وثيقة عام 1987 غير ملزمة قانونيًا لكنها تأخذ العرف العشائري بعين الاعتبار. ذلك عدة تعهدات ووثائق بين عشائر المملكة، سعت لحصر الجلوة العشائرية والإجراءات المتبعة بموجب الأعراف منعًا للتعسف فيها. وأعلن ديوان التشريع والرأي مؤخرًا عن توجه لقوننة بعض الأعراف العشائرية في مسودة تعديل قانون منع الجرائم، حيث أخذ بعين الاعتبار هذه الأعراف في قضايا «القتل والعرض وتقطيع الوجه» وحوّلها إلى بنود قانونية.
من الأعراف التي تضمنتها مسودّة التعديل المقترح الجلوة، أي ترحيل ذوي الجاني عن منطقة سكن ذوي المجني عليه، إذ نصت المادة 16 من مسودّة القانون على أن «لا تشمل الجلوة إلا الجاني وأبنائه ووالده فقط، وأن لا تزيد مدتها على سنة قابلة للتجديد بموافقة الحاكم الإداري».
أشهر قضاة العشائر.
غيث بن هداية.
هو غيث بن صالح بن سليمان بن دغيم بن هداية ، من عشيرة العليين من قبيلة الحجايا  كان يسكن قرية محيّ وما حولها ، تربَّى على الكرم والفروسية والشجاعة،  وكان شيخاً لعموم قبيلة الحجايا منذ عام 1925م ، وممثلاً لهم في القضاء ، ومن أبرز نشاطاته أنه كان عضواً في محكمة القضاء العشائري في لواء الكرك ، وذلك خلال فترة الثلاثينات من القرن الماضي  لكونه أحد القضاة المعروفين في البادية والمعترف بهم من قبل الحكومة . وكان للشيخ غيث بن هداية دور بقيادة قبيلة الحجايا لإرساء دعائم الإمارة ، وكان الشيخ غيث يحظى باحترام الأمير عبد الله بن الحسين ، وكانت وفاته عام 1945م
عودة حامي بني عطية.
هو عودة بن حامي الأصفر بني عطية ، من عشيرة المزايدة إحدى عشائر قبيلة بني عطية ولد عام 1903 م تقريباً ، وكان الشيخ عودة أحد قضاة العشائر المرموقين ، الذين يتمتعون بالنزاهة في حل النزاعات بين الخصوم ، وكان ذا شخصية قوية في تنفيذ القضاء ، اتصف بحبه للخير، والكرم، وحظي باحترام قبائل المنطقة  وكانت تربطه علاقات وطيدة مع العشائر الكركية من أهمها عشائر المجالي، وعقد معهم تحالفات ضد القبائل التي تهدد عشائر الكرك، خلال فترة تواجد قبيلة بني عطية في المنطقة واستمرت العلاقات بينهم على هذه الحال إلى وقت قريب ، وقد كانت هذه العلاقات سبباً في استقرار قبيلة بني عطية في المنطقة ، واستفادتها من المساحات الواسعة من المراعي في منطقة الكرك ، التي تخضع لسيطرة العشائر الكركية. ساهم بتوجيه نظر الحكومة إلى القبيلة بعامة وطلب المساعدات الحكومية لها ، وبذلك  استحق لقب شيخ مشايخ بني عطية المتواجدة في بادية جنوبي الأردن. توفي عام 1968م.
راشد بن سليمان التويجر.
هو أحد شيوخ بني عطية من عشيرة الخمايسة ولد عام 1905م ، وكان أحد القضاة البارزين في قبيلة بني عطية ، يتميز قضاؤه بالفهم والعمق والمصداقية، وقد صدرت الإرادة بالموافقة على تعيينه ه قاضياً لقبيلة بني عطية في الأردن بتاريخ 1 /5 /1946م، وكانت وفاته عام 1977م.
تلعب مستقبلات التعرف على الأنماط دورًا مهمًا في وظيفة المناعة الفطري. مستقبلات التعرف على الأنماط هي مستشعرات مضيفة مشفرة بالخط الجرثومي تكتشف الجزيئات التقليدية لمسببات الأمراض. إنها بروتينات يُعبَّر عنها بشكل أساسي بواسطة خلايا المناعة الفطرية مثل الخلايا التغصنية، والضامة، والوحيدات، والعدلات، والخلايا الظهارية، من أجل تحديد فئتين من الجزيئات: الأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض، والتي ترتبط بمسببات الأمراض الميكروبية، والأنماط الجزيئية المصاحبة للتلف، والتي ترتبط بمكونات خلايا المضيف التي تُحرَّر أثناء تلف الخلايا أو موتها. تسمى أيضًا بمستقبلات التعرف على الأنماط البدائية لأنها تطورت قبل أجزاء أخرى من جهاز المناعة، تحديدًا قبل المناعة التكيفية. تتوسط مستقبلات التعرف على الأنماط أيضًا بدء الاستجابة المناعية التكيفية الخاصة بالمستضد وإطلاق السيتوكينات الالتهابية.
التعرف على الجزيئات.
تسمى الجزيئات النوعية للميكروبات التي تتعرف عليها مستقبلات التعرف على بالأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض، وتشمل الكربوهيدرات البكتيرية (مثل عديدات السكاريد الشحمي، والمانوز)، والأحماض النووية (مثل الحمض النووي الريبوزي والريبوزي منقوص الأوكسجين البكتيري أو الفيروسي)، والببتيدات البكتيرية (فلاجيلين، عوامل استطالة الأنابيب الدقيقة)، والببتيدوغليكان، والأحماض الدهنية (من البكتيريا موجبة الجرام)، ون-فورميل ميثيونين، والبروتينات الشحمية، والجلوكان الفطري والكيتين.
تسمى إشارات الإجهاد الذاتية بالأنماط الجزيئية المصاحبة للتلف، وتشمل حمض البوليك والأدينوسين ثلاثي الفوسفات خارج الخلوي، من بين العديد من المركبات الأخرى.
هناك عدة مجموعات فرعية من مستقبلات التعرف على الأنماط.  تُصنَّف وفقًا لنوعيتها للربيطة، والوظيفة، والموضع، والعلاقات التطورية. بناءً على موضعها، يمكن تقسيم مستقبلات التعرف على الأنماط إلى مستقبلات التعرف على الأنماط المرتبطة بالغشاء ومستقبلات التعرف على الأنماط السيتوبلازمية.
أنواع مستقبل التعرف على الأنماط وموضعه.
مستقبلات التعرف على الأنماط المرتبطة بالغشاء.
مستقبل الكيناز.
اكتشِفت مستقبلات التعرف على الأنماط لأول مرة في النباتات. منذ ذلك الوقت، جرى التنبؤ بالعديد من مستقبلات التعرف على الأنماط النباتية من خلال التحليل الجيني (370 في الأرز؛ 47 في نبات الأرابيدوبسيس). على عكس مستقبلات التعرف على الأنماط الحيوانية، التي ترتبط بالكينازات داخل الخلوية عن طريق بروتينات مُحوِّلة (رابطة بين جزئين)، تتكون مستقبلات التعرف على الأنماط النباتية من مجال خارج خلوي، ومجال عبر الغشاء، ومجال مجاور للغشاء، ومجال كيناز داخل خلوي بصفتها أجزاء بروتين واحد.
المستقبلات الشبيهة بالتول.
إن التعرف على الأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض خارج الخلوي أو الإندوزومي يتوسطه بروتينات عابرة الغشاء تعرف بالمستقبلات الشبيهة بالتول. تشترك المستقبلات الشبيهة بالتول ببنية نمطية، التكرارات الغنية باللوسين، والتي تمنحها مظهرها الخاص، وهي أيضًا مسؤولة عن وظائف المستقبلات الشبيهة بالتول. اكتشِفت المستقبلات الشبيهة بالتول لأول مرة في ذبابة الفاكهة، وتؤدي إلى تصنيع وإفراز سيتوكينات، وتفعيل برامج دفاع المضيف الأخرى الضرورية لكل من الاستجابات المناعية الفطرية أو التكيفية. وُصِفت 10 أعضاء وظيفية من عائلة المستقبلات الشبيهة بالتول لدى البشر حتى الآن. أجريت أيضًا دراسات على المستقبلات الشبيهة بالتول 11، وقد تبين أنها تتعرف على البروتينات الشبيهة بالفلاجيلين والبروفيلين لدى الفئران. ومع ذلك، فإن المستقبلات الشبيهة بالتول 11 ليست سوى جين زائف في البشر بدون وظيفة مباشرة أو تعبير بروتيني وظيفي. لقد ثبت أن كل من المستقبلات الشبيهة بالتول تتفاعل مع نمط جزيئي محدد مصاحب لمسبب المرض.
إشارات المستقبلات الشبيهة بالتول.
تميل المستقبلات الشبيهة بالتول إلى التبلمر، وتشكل المستقبلات الشبيهة بالتول 4 بوليميرات متجانسة، وقد تتبلمر المستقبلات الشبيهة بالتول 6 مع المستقبلات الشبيهة بالتول 1 أو المستقبلات الشبيهة بالتول 2. يتوسط تفاعل المستقبلات الشبيهة بالتول مع نمط جزيئي مصاحب لمسبب المرض خاص بها من خلال أي مسار يعتمد على بروتين MyD88 ويطلق الإشارات من خلال مسار NF-κB (العامل النووي المعزز لسلسلة كابا الخفيفة في الخلايا البائية النشطة) ومسار بروتين الكيناز المنشط بالميتوجين، وبالتالي إفراز السيتوكينات ما قبل الالتهابية والجزيئات التنشيطية المشتركة أو مسار الإشارات المعتمدة على TRIF. يحفَّز المسار المعتمد على MyD88 بواسطة العديد من الأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض التي تحفز المستقبلات الشبيهة بالتول الموجودة على سطح البالعات الكبيرة والخلايا التغصنية. يجذب بروتين MyD88 جزيء IRAK4، ويقوم IRAK4 بتجنيد IRAK1 وIRAK2 لتشكيل معقّد إشارات. يتفاعل معقد الإشارات مع TRAF6 مما يؤدي إلى تنشيط TAK1 وبالتالي تحريض السيتوكينات الالتهابية. يحفَّز المسار المعتمد على TRIF بواسطة البالعات الكبيرة والخلايا التغصنية بعد تحفيز المستقبلات الشبيهة بالتول 3 والمستقبلات الشبيهة بالتول 4.  تم إطلاق الجزيئات المتحررة عقب إشارة تنشيط المستقبلات الشبيهة بالتول إلى خلايا أخرى في الجهاز المناعي مما يجعل المستقبلات الشبيهة بالتول عناصر أساسية في المناعة الفطرية والمناعة التكيفية.
مستقبلات الليكتين من النوع سي.
تعبر العديد من الخلايا المختلفة للجهاز المناعي الفطري عن عدد لا يحصى من مستقبلات الليكتين من النوع سي التي تشكل المناعة الفطرية بحكم قدرتها على التعرف على الأنماط. على الرغم من أن معظم فئات مسببات الأمراض البشرية تكون مغطاة بمستقبلات الليكتين من النوع سي، فإن مستقبلات الليكتين من النوع سي هي مستقبل رئيسي للتعرف على الفطريات. ومع ذلك، جرى تحديد الأنماط الجزيئية المصاحبة لمسبب المرض الأخرى في الدراسات بوصفها أهداف لمستقبلات الليكتين من النوع سي على سبيل المثال. المانوز هو حافز التعرف على العديد من الفيروسات والفطريات والمتفطرات؛ يقدم الفوكوز بالمثل نفس الشيء بالنسبة لبعض البكتيريا والديدان الطفيلية؛ وجلوكان موجودة على الفطريات والفطريات. بالإضافة إلى ذلك، فإن العديد من الأسطح غير الذاتية المكتسبة على سبيل المثال المستضدات الجديدة السرطانية المضغية / المسرطنة التي تحمل «مصدر خطر داخلي» / نمط مسبب الأمراض من النوع «تحول الذاتي إلى غير ذاتي» يجري تحديدها وتدميرها (على سبيل المثال عن طريق التثبيت المكمل أو الهجمات السامة للخلايا الأخرى) أو عزلها (البلعمة أو المغلفة) بواسطة جهاز المناعة بفضل مستقبلات الليكتين من النوع سي. يعد اسم لكتين مضللًا بعض الشيء لأن العائلة تحتوي على بروتينات ذات نطاق واحد على الأقل من النوع سي، وهو نوع معين من نطاق التعرف على الكربوهيدرات. نطاق اللكتين من النوع سي هو ربيطة تربط تتابع موجود في أكثر من 1000 بروتين معروف (أكثر من 100 بروتين في البشر) وغالبًا ما تكون الروابط ليست سكريات. إذا كانت الربيطة عبارة عن سكر، فإنها تحتاج إلى شوارد الكالسيوم، ومن هنا جاءت التسمية «النمط سي»، ولكن العديد منها لا تمتلك حتى ربيطة سكرية معروفة، وبالتالي على الرغم من حملها بنية من نوع الليكتين، فإن بعضها عمليًا ليس «ليكتين» من الناحية الوظيفية.
بِشْر فارِس (20 ديسمبر 1906 - 21 فبراير 1963) كاتب قصصي ومسرحي وشاعر لبناني. ولد في بكفيا من قضاء المتن، وكان اسمه إدوار في الولادة. هاجر إلى مصر ودرس فيها، وهناك غيّر اسمه إلى بشر. سافر إلى باريس ودرس في جامعتها، ونال شهادة الدكتوراه في الأدب العربي سنة 1932. عاد إلى مصر وعمل أستاذًا في الجامعة المصرية. له مسرحيات وقصص ومؤلفات في الأدب والفن الإسلامي وقد كتب بالفرنسية أيضًا. تأثر في أدبه بمدرسة الرمزية الفرنسية، و يعد من رواد الرمزية في الأدب العربي.
ولد بشر فارس في بكفيا في لبنان يوم 20 ديسمبر 1906 لعائلة مارونية وكان اسـمه عند الولادة إدوار. هاجر إلى مصر ودرس فيها، وهناك غيّر اسمه إلى بشر، واحتفظ باسمه الأصلي حتى نال شـهادة الدكتوراه في الآداب من جامعة السوربون في باريس عام 1932. ويقال إن أحمد زكي باشا هو الذي أطلق عليه اسم بشر.&lt;br&gt;
وفي مصر، التحق بمدرسة الآباء اليسوعيين في القاهرة، ثم ذهب إلى فرنسا لمتابعة تحصيله العالي فنال الدكتوراه بأطروحة عنوانها «العِرْض عند عرب الجاهلية»، ثم زار ألمانيا وبعد أن مكث فيها مدة، عاد إلى مصر. تولى أمانة سر المجمع العلمي المصري وقام بالتدريس في جامعة القاهرة.&lt;br&gt;
توفي بشر فارس يوم 21 فبراير 1963 في القاهرة إثر نوبة قلبية.
قال عنه إميل يعقوب
كتب عنه جورج عيسى دراسة شعرية بعنوان «شعر بشر فارس : رائد المذهب الرمزي في الأدب العربي (1906 م- 1963 م)»
مارو هي واحدة من القرى الزراعية الرئيسية في محافظة إربد ، الأردن. تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة إربد ، على بعد ما يقارب 7 كم ، ويعيش فيها حوالي 4536 نسمة بحلول عام 2015.
الوضع الأثري.
تم العثور على الآثار اليونانية والرومانية والإسلامية ،
وهو ما يعتقده مارو بناءً على أنقاض البلدة الرومانية القديمة ، ويعد المسجد القديم الذي بني من حجارة البازلت الأسود من أشهر معالمها.وقد عثر على آثار تعود إلى الحضارات الأدومية والقصصنة والجماعات العربية ، ووجدت العيدثار الرومانية والإسلامية. في سدرال السلام استطاع زعيم الإسلاميين شرحبيل بن حسنة ضم قرى حوران سنة 13 هـ 634 م ووقعت معركة اليرموك في تلك الفترة حيث استطاع خالد بن الوليد في معركة التغلب على الرومان عام 636 م. 15 م ، حيث انتهى الوجود الروماني هناك.
في عام 1596 ظهرت المسماة مرو في سجلات الضرائب العثمانية ،
تقع في منطقة بني كنانة وهي جزء من سنجق حوران. كان فيها 28 بيتا و 15 عازبا، جميعهم مسلمين.
دفع القرويون نسبة ضريبة ثابتة قدرها 25٪ على المنتجات الزراعية ؛ بما في ذلك القمح والشعير والمحاصيل الصيفية والماعز وخلايا النحل ، بالإضافة إلى الإيرادات . وبلغ إجمالي الضريبة 11.250 سهمًا. والتي كانت أغلبيتها (7،050 سهماً) من القمح.ذهب 3/24 من الإيرادات إلى الوقف. [2] في عام 1961 كان عدد سكان مارو 449 نسمة. [3]
زرارة بن أوفى أبو حاجب العامري البصري تابعي ومحدث وقاضي البصرة، وكان ثقة له أحاديث، صح أنه قرأ في صلاة الفجر فلما قرأ:، خر ميتًا، وكان ذلك في سنة 93 هـ. في خلافة الوليد بن عبد الملك.
قال عتاب بن المثنى القشيري حدثنا بهز بن حكيم قال: صلى بنا زرارة الفجر في مسجد بني قشير، فقرأ حتّى إذا بلغ {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ. فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ} (المدثر 8 ـــ 10]، خرّ ميتًّا، قال بَهْز: فكنتُ فيمن حمله.وكان ذلك في خلافة الوليد بن عبد الملك.
كانت سلالة السرجونيين آخر سلالة حاكمة في آشور، حيث حكموا كملوك لآشور خلال الإمبراطورية الآشورية الحديثة لفترة تزيد قليلًا عن قرن منذ صعود سرجون الثاني في عام 722 قبل الميلاد حتى سقوط آشور في عام 609 قبل الميلاد. على الرغم من سقوط آشور في نهاية فترة حكمهم، إلا أن السرجونيين حكموا البلاد خلال ذروة قوتها فقد اعتبر الخلفاء المباشرون الثلاثة لسرجون الثاني وهم سنحاريب (حكم منذ عام 705 حتى 681 قبل الميلاد)، وآسرحدون (حكم منذ عام 681 حتى 669 قبل الميلاد)، وآشور بانيبال (حكم منذ 681 حتى 669 قبل الميلاد) بشكل عام ثلاثة من أعظم الملوك الآشوريين. على الرغم أن السلالة ضمت سبعة ملوك آشوريين، وملوك تابعين في بابل والعديد من الأمراء والأميرات، فإن مصطلح «السرجونيين» يستخدم أحيانًا فقط للإشارة إلى سنحاريب، وآسرحدون، وآشور بانيبال.
على الرغم أن سلالة السرجونيين لم تشمل سوى عهود عدد قليل من الملوك، إلا أن فترة حكمهم شهدت اتساع حدود الإمبراطورية لتشمل الشرق الأدنى القديم بالكامل، وشرق المتوسط، والأناضول، والقوقاز، وأجزاء من شبه الجزيرة العربية، وشمال أفريقيا، ولقد شهدوا إخضاع منافسين مثل بابل، وعيلام، وبلاد فارس، وأورارتو، وليديا، والميديين، و فريجيا، وكيميريون، ومملكة إسرائيل، ومملكة يهوذا، والفينيقيين، والكلدو، وكنعان، ومملكة كوش، والعرب، ومصر، حيث كان خصوم آشور إما تابعين بالكامل أو جعلوا أنفسهم كذلك.
بعد استعادة سرجون الثاني لبابل في عام 710 قبل الميلاد، حكم السرجونيون بشكل دوري كملوك بابل أيضًا، على الرغم أنهم فضّلوا في بعض الأحيان تعيين ملوك تابعين. أثبتت بابل بأنه من الصعب السيطرة عليها، حيث تمردت المدينة والأراضي المحيطة بها في جنوب بلاد ما بين النهرين بشكل متكرر ضد الملوك السرجونيين على الرغم من المحاولات المختلفة لاسترضاء البابليين. نجحت الثورة الأخيرة من هذه الثورات، والتي قام بها نبوبولاسر في عام 626 قبل الميلاد، في إنشاء مملكة مستقلة جديدة، هي الإمبراطورية البابلية الحديثة، والتي ستدمر بعد أقل من عقدين الإمبراطورية الآشورية الحديثة وتنهي حكم السرجونيين. تحالف البابليون مع الميديين، وهم أيضًا خصوم للآشوريين، وعلى الرغم من أن الحرب الميدو- بابلية ضد الإمبراطورية الآشورية كانت غير حاسمة في البداية، إلا أن سقوط نينوى وموت الملك سين شارإشكون عام 612 قبل الميلاد كان بمثابة ضربة قاتلة للإمبراطورية الآشورية. حشد خليفة سين شارإشكون آشور أوباليط الثاني ما تبقى من الجيش الآشوري في مدينة حران، لكنه خسر المدينة أمام أعدائه في عام 610-609 قبل الميلاد وهُزم في محاولة لاستعادتها عام 609 قبل الميلاد، منهيًا بذلك حكم السرجونيين وبلاد آشور التي امتدت إلى ما يقرب من ألفي عام من التاريخ الطويل ككيان سياسي مستقل.
سبق عصر السرجونيين في السلطة مباشرةً عهدي الملكين تغلث فلاثر الثالث (745-727 قبل الميلاد)، وشلمنصر الخامس (حكم 727-722 قبل الميلاد). إن طبيعة صعود تغلث فلاثر إلى عرش آشور في عام 745 قبل الميلاد غير واضحة ومتنازع عليها. تقدم المصادر الآشورية القديمة معلوماتٍ متضاربة فيما يتعلق بنسب تغلث فلاثر، فهناك العديد من الأدلة، بما في ذلك حدوث ثورة في نمرود، عاصمة الإمبراطورية الآشورية، في عام 746/745 قبل الميلاد، يعزو تغلث فلاثر في كتاباته المنقوشه صعوده إلى العرش إلى الاختيار الإلهي فقط بدلًا من الاختيار الإلهي ونسبه الملكي (وهو ما قام به عادةً الملوك الآشوريون)، الأمر الذي فُسر أنه إشارة لكونه مغتصبًا للعرش. على الرغم أن البعض قد ذهب إلى حد اقتراح أن تغلث فلاثر لم يكن أبدًا جزءًا من السلالة الملكية السابقة، سلالة أداسي التي حكمت لفترة طويلة، قد تكون مزاعمه عن النسب الملكي صحيحة، وذلك يعني أنه بغض النظر عما إذا كان قد اغتصب العرش أم لا، كان منافسًا شرعيًا عليه.
على الرغم أن بلاد آشور تحولت بشكل رئيسي في عهد السرجونيين، من مملكة مقرها أساسًا في قلب بلاد ما بين النهرين إلى إمبراطورية متعددة الجنسيات والأعراق بشكل حقيقي، فقد وُضعت الأسس التي سمحت بهذا التطور في عهد تغلث فلاثر من خلال قيامه بإصلاحات مدنية وعسكرية واسعة النطاق. علاوةً على ذلك، بدأ تغلث فلاثر سلسلة من الفتوحات الناجحة، وأخضع مملكتي بابل وأورارتو واحتل ساحل البحر الأبيض المتوسط. جعلت ابتكاراته العسكرية الناجحة، التي تضمنت استبدال التجنيد الإلزامي بالضرائب التي كانت تجمع من كل مقاطعة، الجيش الآشوري أحد أكثر الجيوش نجاحًا حتى تلك المرحلة.
أثبت شلمنصر الخامس ابن تغلث فلاثر وخليفته أنه لا يحظى بشعبية بسبب ضعف مهاراته العسكرية والإدارية، كما يبدو أنه أرهق الشعب بالضرائب في جميع أنحاء إمبراطوريته الكبيرة. بعد حكم دام خمس سنوات فقط، استُبدل شلمنصر كملك، وربما خلع واغتيل في انقلاب القصر، على يد سرجون الثاني مؤسس سلالة السرجونيين.' على الرغم من ارتباط سرجون الثاني بملوك سابقين في قوائم الملوك من خلال الادعاء بأنه ابن تغلث فلاثر الثالث، إلا أن هذا الادعاء لم يظهر في معظم نقوشه الخاصة، التي وصفت أيضًا بأنه استُدعي وعُين بشكل شخصي كملك من قبل الآشوريين.' يقبل العديد من المؤرخين ادعاء سرجون بأنه كان ابن تغلث فلاثر، لكنهم لا يعتقدون أنه كان الوريث الشرعي للعرش الذي كان ترتيبه التالي بعد نهاية حكم شلمنصر. وحتى مع ذلك، فإن ادعائه بأنه كان ابن تغلث فلاثر يُعامل عمومًا بحذر أكثر من ادعاءات تغلث فلاثر المتعلقة بنسبه الملكي. يعتقد بعض أخصائيو الحضارة الآشورية، مثل جاي.إيه.برينكمان، أن سرجون، لا ينتمي إلى نسل السلالة بشكل مباشر، على أقل تقدير.
شهد صعود سرجون الثاني إلى العرش العديد من الثورات وقد يكون سبب اتخاذه للاسم الملكي سرجون (سارو-كين في اللغة الأكادية، أحد الترجمات المحتملة له «الملك الشرعي») في محاولة لتصوير نفسه على أنه شرعي. تشير المراجع التي التي تعود إلى أواخر سبعينيات القرن السادس قبل الميلاد، في عهد حفيد سرجون الثاني آسرحدون، إلى احتمال حدوث محاولة «لأحفاد عائلة ملكية السابقة» بالاستيلاء على العرش، ما يرجح أن سلالة السرجونيين لم تكن بالضرورة ذات صلة وثيقة بالملوك الآشوريين السابقين. يسجل الملك البابلي بأن سرجون ونسله منفصلين كسلالة عن تغلث فلاثر وشلمنصر الخامس: سُجل تغلث فلاثر وشلمنصر على أنهما من «سلالة بالتيل» (من المحتمل أن تكون بالتيل أقدم جزء من العاصمة الآشورية القديمة لآشور)، بينما سجل السرجونيين على أنهم من «سلالة هانيغلبات»، التي ربما تربطهم بفرع صغير من العصر الآشوري الأوسط القديم من العائلة المالكة الآشورية الذين حكموا كنواب للملك في الأجزاء الغربية من الإمبراطورية الآشورية بلقب «ملك هانيغلبات».
كان جورج فنسنت فناناً إنجليزياً للمناظر الطبيعية حيث أوجد ألواناً مائية ونقوشاً ولوحات زيتية, ويعتبره مؤرخو الفن أحد أكثر الفنانين موهبة ممن تخرج من مدرسة نورويتش للرسامين.
تلقى فنسنت وهو ابن لرجل حائك تعليمه في مدرسة نورويتش النحوية وبعدها تدرب في مدرسة كروم. عرض أعماله في الأكاديمية الملكية والمعهد البريطاني وغيرها. من عام 1811 حتى 1831 عرض في جمعية نورويتش أكثر من مائة صورة للمناظر الطبيعية في نورفولك والأعمال البحرية. تزوج بنت شخص جراح في عام 1818م في لندن. أدى شراءه لمنزل باهظ الثمن إلى جانب اسرافه في الشراب إلى مشاكل مالية وديون أدت إلى سجنه في سجن الأسطول في عام 1824م، وقد أطلق سراحه عام 1827م ورجع لجمعية نورويتش للفنانين وقلت انتاجيته.
وبعد عام 1831 اختفى فنسنت ، ولم يتم العثور عليه أبداً ولا يُعرف عند أهله هل مات أم لا وقد نشر عنه أن ذلك بسبب الديون حيث اختفى عن الأنظار. كتب مؤرخ الفن هربرت مينتون كوندال في عشرينيات القرن الماضي" لو لم يفرط فنسنت في عاداته السيئة (الشراب)لكان من أفضل رسامي المناظر الطبيعية.
أونز مونديال هي مجلة فصلية لكرة القدم تصدر باللغة الفرنسية تصدر في باريس، فرنسا.
تأسست المجلة باسم "أونز" في عام 1976. في عام 1989 اندمجت المجلة مع مجلة رياضية أخرى، "مونديال"، وبدأت في استخدام اسمها الحالي، "أونزي مونديال".
تصدر المجلة على أساس ربع سنوي في باريس. تم نشرها مسبقًا شهريًا بواسطة لاجاردير أكتيف. في مايو 2013 توقفت المجلة عن الصدور عندما أفلست. اشترتها شركة سبورتيم ميديا أس إيه أس، وهي شركة تابعة لـ مين إنفست ميديا، في أكتوبر 2013 وأعيد إطلاق المجلة في نوفمبر من نفس العام.
في كل عام، تُسلم "أونز مونديال" جائزة أفضل لاعب في أوروبا (جائزة أونز)، بالإضافة إلى جوائز للمدربين.
في عام 2014، تم توزيع 20.954 نسخة من أونز مونديال.
تتناول هذه المقالة منصة التواصل الاجتماعي غافلوب الفائزة بالمركز الأول على مستوى الوطن العربي في محور تقنية المعلومات والثورة الصناعية الرابعة، ضمن المسابقة التربوية التحدي الكبير
فكرة المشروع، فكرة إبداعية غير مطروحة من قبل بالحركة الكشفية عالمياً في مجال شبكات التواصل الاجتماعي، لتصبح دولة الإمارات أول دولة بالعالم في طرح أول منصة تواصل إجتماعي تحت إدارة دولة عربية،
شعار المشروع.
غافلوب مستوحاة من شجرة الغاف التي تقترن بهوية الدولة وبتراثها الأصيل، وقد أكّد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان على اهمية شجرة الغاف في الامارات، وأصدر قوانين وتعليمات بمنع قطعها في جميع أنحاء البلاد، ويؤكد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة “رعاه الله” بما يخص تثقيف وتوعية الجمهور بأهمية شجرة الغاف التي تحتل مكانة هامة في المجتمع الإماراتي».
واعتمد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي شجرة الغاف لتكون رمزاً لعام التسامح في الإمارات، لتصبح هذه الشجرة رمزاً عالمياً مرتبطاً بدولة الإمارات العربية المتحدة.
أفضل 100 لاعب كرة قدم في العالم من الغارديان هي قائمة بأعظم لاعبي كرة القدم الذكور تنشرها سنويًا صحيفة الغارديان البريطانية. يتم تحديد الفائز من قبل لجنة من الخبراء من عدة دول في جميع أنحاء العالم، من خلال إجراءات التصويت.
منذ إنشائها في عام 2012، فاز الأرجنتيني ليونيل ميسي بالجائزة 5 مرات، بينما فاز بها البرتغالي كريستيانو رونالدو مرتين.
وفاز بها لاعب خط الوسط الكرواتي لوكا مودريتش والمهاجم البولندي روبرت ليفاندوفسكي مرة واحدة لكل منهما.
كان ميسي هو الفائز الأول في عام 2012، بعد أن حصل على نسبة قياسية 100٪ من لجنة التصويت.
لاعب العام من الغارديان هي جائزة سنوية تصدرها صحيفة الغارديان البريطانية. منذ عام 2016، يتم منحها للاعب كرة القدم بغض النظر عن جنسه «الذي فعل شيئًا رائعًا حقًا، سواء من خلال التغلب على الشدائد أو مساعدة الآخرين أو تقديم مثال رياضي من خلال التصرف بأمانة استثنائية».
إل باييس هي صحيفة أوروغوايية، نُشرت لأول مرة في 14 سبتمبر 1918، ووزعت على الصعيد الوطني. كانت تنتمي سابقًا إلى نفس المجموعة الإعلامية مثل قناة Teledoce التلفزيونية. تم تصنيف موقع الويب الخاص بها في المرتبة السادسة في أوروجواي وفقًا لـ Alexa. يتم التحقق من تداولها من قبل مؤسسة IVC الأرجنتينية.
تم إنشاء إل باييس في مونتيفيديو، وتم تحريرها في الأصل من قبل ليونيل أغيري وإدواردو رودريغيز لاريتا وواشنطن بيلتران باربات. بدأت كصحيفة سياسية مكرسة للحزب الوطني، ثم تطورت لاحقًا إلى صحيفة ذات اهتمام عام.
لعقود من الزمان، كانت إل باييس من بين وسائل الإعلام المكتوبة الرائدة في أوروغواي، مع توزيع 65.000 في أيام الأسبوع و 100.000 يوم الأحد. ينصب تركيزها التحريري على الأخبار الاجتماعية والسياسية والاقتصادية للأوروغواي، فضلاً عن التحالف التجاري الإقليمي لميركوسور.
من عام 1991 إلى عام 2012، كانت "إل باييس" قد منحت جائزة "ملك كرة القدم الأوروبية" لأفضل لاعب كرة قدم في أوروبا.
الفائز الأول كان الفرنسي جان بيير بابان.