CALM/arwiki huggingface dataset:
تعليمه وعمله الصحفي.
حصل يونس على شهادة البكالوريا عام 1932، وحاول الالتحاق بكلية الآداب قسم اللغة العربية آنذاك، إلا أن طلبه قوبل بالرفض بسبب إعاقته، فاستعان بطه حسين، عميد الكلية وقتها والذي قبل طلبه. وعمل صحفيًا بمجلتي و أثناء دراسته الجامعية. وبعد تخرجه، أسس مجلة عام 1935. وواصل دراسته وصولًا إلى الماجستير عن سيرة الظاهر بيبرس عام 1946، وأكمل الدكتوراه برسالة عنوانها عام 1950. كان عبد الحميد يونس من الذين اتصلوا بالصحافة العامة والثقافية على حد سواء وكتب في مجلة التي كان يُصدرها سلامة موسى. كما درس ظاهرة الانتحال في الفنون الشعبية مع أطياف الفولكلور فيما بين العلم والميثولوجيا.
اشترك مع زميليه إبراهيم زكي خورشيد وعبد الحميد الشنتناوي في ترجمة . واشترك في ترجمة أعمال شكسبير في مشروع اللجنة الثقافية لجامعة الدول العربية حيث ترجم عام 1960. وترجم عام 1963 بالاشتراك مع مجدي وهبة، عضو مجمع اللغة العربية وأستاذ الأدب الإنجليزي. كما قدم عمل جمع بين الترجمة والأدب الشعبي المقارن في عام 1980؛ حيث قدم معها دراسة مقارنة مع كتاب كليلة ودمنة.
لينا الشيخ عمر محجوب وزيرة العمل والتنمية الاجتماعية في السودان منذ سبتمبر 2019 في مجلس الوزراء الانتقالي لرئيس الوزراء عبد الله حمدوك، خلال انتقال السودان إلى الديمقراطية عام 2019. حتى فبراير 2021.
حصلت على ماجستير في دراسات التنمية في جامعة مانشستر ودرجة البكالوريوس في جامعة الأحفاد للبنات.
الأوساط الأكاديمية والإدارة.
أصبحت لينا عضو هيئة تدريس في كلية الدراسات الإدارية بجامعة الأحفاد للبنات عام 2002. وتهتم بتعزيز المسؤولية الاجتماعية للشركات. وهي أحد مؤسسي موقع إمباكت هب الخرطوم على الإنترنت، والذي يهدف إلى توفير «بيئة تعاونية لرواد الأعمال والمثقفين والمبدعين». وهي رئيس برامج المجتمع وتهدف إلى دعم التنمية المستدامة.
وزير العمل والتنمية الاجتماعية.
في أوائل سبتمبر 2019، أصبحت الشيخ وزير العمل السوداني والتنمية الاجتماعية في مجلس الوزراء الانتقالي لرئيس الوزراء عبد الله حمدوك، خلال الانتقال السوداني إلى الديمقراطية عام 2019. ومن بين القيادات النسائية الأخرى في السودان خلال الفترة الانتقالية رئيس القضاة نعمات عبد الله محمد خير، وأعضاء مجلس السيادة عائشة موسى السعيد ورجاء نيقولا.
مصممة الزفاف فيلم كوميدي رومانسي أمريكي تم إصداره عام 2001 من إخراج آدم شانكمان و تأليف مايكل إليس وباميلا فالك ، بطولة جينيفر لوبيز ، ماثيو ماكونهي.
تعمل ماري فيوري مخططة لحفلات الزفاف. لكن عندما تقع ماري بحب الطبيب الوسيم، تنقلب حياتها المشغولة رأسًا على عقب حين تكتشف أنه العريس في أكبر حفل زفاف في مسيرتها كمخططة حفلات زفاف.
m-r:xtm*t
أمين الخزانة في مصر القديمة (أو غالبًا ما يتم ترجمتها أيضًا إلى مستشار) هي الترجمة الحديثة للقب "imi-r ḫtmt" (الترجمة الحرفية: المشرف على الختم أو المشرف على الأشياء المختومة). و كان هذا المنصب معروفاً منذ نهاية الدولة القديمة، حيث تظهر الشخصيات التي تحمل هذا اللقب من حين لآخر في أنظمة الممتلكات الخاصة.
أصبح هذا المنصب هو المنصب الأهم في البلاط الملكي خلال الدولة الوسطى. ثم فقد أهميته في نهاية الأسرة الثامنة عشر، مع أن قد تقلد هذا المنصب. و قد تجاوزت وظيفة أمين الخزانة إلى المشرف على خزانة الدولة في الدولة الحديثة.
و كان أمين الخزانة هو المسئول عن المواد التي تدخل إلى القصر الملكي. و حاملي هذا اللقب كانوا يمثلون الإدارة الإقتصادية الرئيسية للممتلكات الملكية.
الحزب الاشتراكي الآشوري هو أول حزب سياسي آشوري، تأسس في عام 1917 بعد الثورة الروسية، من قبل دكتور فريدون آتورايا، والحاخام بنيامين بيت أرسانيس والدكتور بابا بيت بارهاد.
وفي عام 2002، أعيد تأسيس الحزب الاشتراكي الآشوري "(Gaba Shawtapaya Atouraya)" "من قبل مجموعة من العمال الآشوريين في شمال العراق"، لذلك فقد ذكر على موقعه على شبكة الانترنت حيث يتم تعريف أهدافها على هذا النحو: "إن الحزب هو اشتراكي وديمقراطي يهدف إلى إنعاش الأمة الأشورية للشعب الآشوري في جمهورية مستقلة وشعبية"."
جريجوري أندريفيتش ريتشكالوف (9 فبراير 1920 - 22 ديسمبر 1990) كان طيارًا حربيًّا سوفيتيًّا في الحرب العالمية الثانية، سجل أكثر من 50 إسقاطًا منفردًا لطائرات العدو، وبهذا كان من بين أعلى الطيارين السوفيت تسجيلًا في الحرب. وقد أسقط أول طائرة معادية بعد 6 أيام من بدء الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي. مُنح وسام بطل الاتحاد السوفيتي مرتين وأصبح جنرالًا بعد الحرب.
النشأة وبداية الخدمة العسكرية.
وُلد ريتشكالوف في 9 فبراير 1920 لأسرة فلاحين روسية. التحق بالجيش في 1938، وفي 1939 تخرج في مدرسة الطيران العسكري في بيرم. مُنع من الطيران بسبب عمى الألوان، لكن مع بداية الحرب في 1941 سُمح له بالطيران وأُلحق بالفرقة 55 للطيران القتالي، التي تقع في قطاع أوديسا العسكري.
هذه قائمةٌ لمنظماتٍ مُختلفةٍ لمرض آلزهايمر في دولٍ مختلفةٍ حول العالم.
إن تاريخ اليهود في البرازيل هو تاريخ طويل ومعقد إلى حد ما، حيث يمتد من بداية الاستيطان الأوروبي في القارة الجديدة. على الرغم من أن المسيحيين المعمّدين فقط كانوا خاضعين لمحاكم التفتيش، بدأ اليهود بالاستقرار في البرازيل عندما وصلت محاكم التفتيش إلى البرتغال، في القرن السادس عشر. وصلوا إلى البرازيل خلال فترة الحكم الهولندي، وأقاموا في ريسيفي أول كنيس في الأمريكتين، واسمه كاهال زور إسرائيل كنيس، في وقت مبكر من 1636. كان معظم هؤلاء اليهود من اليهود السفارديون الذين فرّوا من محاكم التفتيش في إسبانيا والبرتغال إلى الحرية الدينية في هولندا.
وسّعت محاكم التفتيش البرتغالية نطاق عملياتها من البرتغال إلى ممتلكات البرتغال الاستعمارية، بما في ذلك البرازيل، والرأس الأخضر، وغوا، حيث واصلت التحقيق في القضايا ومحاكمتها على أساس الانتهاكات المفترضة للكنيسة الرومانية الكاثوليكية حتى عام 1821. كمستعمرة للبرتغال، تأثرت البرازيل بـ 300 عام من قمع محاكم التفتيش البرتغالية، التي بدأت في عام 1536.
في كتابه "ثروة الأمم"، أرجع آدم سميث الكثير من تطوير صناعة السكر في البرازيل وزراعته إلى وصول اليهود البرتغاليين الذين أُجبروا على مغادرة البرتغال خلال محاكم التفتيش.
بعد أول دستور برازيلي في عام 1824 الذي منح حرية الدين، بدأ اليهود في الوصول تدريجياً إلى البرازيل. وصل العديد من اليهود المغاربة في القرن التاسع عشر، ويرجع ذلك أساساً إلى إزدهار الأمازون المطاطي، واستقروا في الأمازون، حيث لا يزال أحفادهم من الأعراق المختلطة يعيشون. حدثت موجات الهجرة اليهودية أولاً من قِبَل اليهود الروس والبولنديين الفارّين من المذابح والثورة الروسية، ثم خلال الثلاثينيات أثناء صعود النازيين في أوروبا. في أواخر الخمسينيات، جلبت موجة أخرى من الهجرة الآلاف من يهود شمال إفريقيا. بحلول القرن الحادي والعشرين، ازدهرت المجتمعات اليهودية في البرازيل. وقعت بعض الأحداث والأفعال المعادية للسامية، بشكل رئيسي خلال حرب لبنان عام 2006 مثل تخريب المقابر اليهودية. ولكن بشكل عام، فإن السكان اليهود في البرازيل على درجة عالية من التعليم، حيث يمتلك 68% من المجتمع شهادات جامعية، ويعملون بشكل رئيسي في الأعمال والقانون والطب والهندسة والفنون. معظم الشركات الخاصة أو يعملون لحسابهم الخاص. يظهر تعداد المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء أن 70% من يهود البرازيل ينتمون إلى الطبقات المتوسطة والعليا. كمجموعة، يعتبر اليهود في البرازيل أنفسهم جزءاً ناجحاً من المجتمع، ويواجهون معاداة السامية قليلة نسبياً في بداية القرن الواحد والعشرين.
البرازيل لديها تاسع أكبر جالية يهودية في العالم، وحوالي 107,329 بحلول عام 2010، وفقاً لتعداد المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء، وتملك ثاني أكبر جالية يهودية في أمريكا اللاتينية بعد الأرجنتين. يقدر الاتحاد اليهودي في البرازيل (CONIB) أن هناك أكثر من 120,000 يهودي في البرازيل.
الوافدون اليهود الأوائل.
تواجدَ اليهود فيما يعرف الآن بالبرازيل منذ وصول أول البرتغالي إلى البلاد عام 1500، كان منهم ميستر جواو وغاسبار دا غاما اللذان وصلا عبر أولى السفن المتوجهة إلى البرازيل. هاجر عدد من اليهود السفارديون إلى البرازيل واستقروا في مستوطناتها المبكرة. كانوا معروفين باسم "المسيحيون الجدد" ("كونفرسوس" أو "مارانوس" - وهم اليهود الذين أجبرهم التاج البرتغالي على اعتناق الرومانية الكاثوليكية).
تجنّب اليهود البرتغاليون الهجرة إلى البرازيل، لأنهم سيتعرضون للاضطهاد أيضًا من قبل محاكم التفتيش. لجأ معظم المارانوس إلى بلدان البحر الأبيض المتوسط مثل شمال إفريقيا وإيطاليا واليونان والشرق الأوسط، وهاجر آخرون إلى بلدان تتسامح مع اليهودية، مثل هولندا وإنجلترا وألمانيا. عمل العديد من اليهود السفارديون في هولندا وإنجلترا في التجارة البحرية لشركة الهند الغربية الهولندية، خاصة في إنتاج السكر في شمال شرق البرازيل. كان اليهود الأوائل الذين وصلوا إلى أمريكا الشمالية من السفارديون الذين طُردوا من البرازيل من قِبَل البرتغاليين، فاستقروا في شمال شرق أمريكا.
في العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر، جاء بعض المارانوس إلى جنوب شرق البرازيل للعمل في مناجم الذهب. قُبض على العديد، واتُّهموا بممارسة اليهودية. تتركز العائلات البرازيلية التي تنحدر من اليهود المارانوس بشكل رئيسي في ولايات ميناس جرايس وريو دي جانيرو وبارا وباهيا.
تشير معظم المصادر إلى أن أول كنيس في مدينة بليم كان "شعار هاشمايم" ("بوابة السماء")، حيث تأسس في عام 1824. ومع ذلك، هناك خلافات حول الموضوع، حيث قال صموئيل بنشيمول، مؤلف كتاب "Eretz Amazônia: Os Judeus na Amazônia"، أن أول كنيس في بليم كان "إيشيل أفراهام" ("أثل إبراهيم") الذي تأسس في عام 1823 أو 1824، في حين تأسست "شعار هاشمايم" إما في عام 1826 أو 1828.
امتلكَ السكان اليهود في مدينة Grão-Pará مدينة جنائزية راسخة بحلول عام 1842.
المستوطنات الزراعية.
بسبب الظروف غير المواتية في أوروبا، بدأ اليهود الأوروبيون في النقاش في تسعينيات القرن التاسع عشر حول إنشاء مستوطنات زراعية في البرازيل. في البداية، لم تنجح الخطة بسبب الخلافات السياسية البرازيلية.
في عام 1904، بدأ الاستعمار الزراعي اليهودي، بدعم من جمعية الاستعمار اليهودي، في ولاية ريو غراندي دو سول، الولاية الواقعة في أقصى جنوب البرازيل. كان الهدف الرئيسي من جمعية الاستعمار اليهودي في إنشاء تلك المستعمرات هو إعادة توطين اليهود الروس خلال الهجرة الجماعية من الإمبراطورية الروسية المعادية. كانت المستعمرات الأولى فيلبسون (1904) وكواترو إيرماوس (1912). ومع ذلك، فشلت محاولات الاستعمار جميعها بسبب قلة الخبرة، وعدم كفاية الأموال وضعف التخطيط وأيضًا بسبب المشاكل الإدارية، ونقص المرافق الزراعية، وإغراء وظائف المدينة.
في عام 1920، بدأت جمعية الاستعمار اليهودي ببيع بعض الأراضي للمستوطنين غير اليهود. على الرغم من الفشل، ساعدت المستعمرات البرازيلية وساعدت في تغيير الصورة النمطية لليهود غير المنتجين، القادرين على العمل فقط في التجارة وتمويل. الفائدة الرئيسية من هذه التجارب الزراعية كانت إزالة القيود في البرازيل على الهجرة اليهودية من أوروبا خلال القرن العشرين.
تطورات أخرى في القرن العشرين.
بحلول الحرب العالمية الأولى، كان حوالي 7000 يهودي يسكنون البرازيل. في عام 1910 في بورتو أليغري، عاصمة ولاية ريو غراندي دو سول، تم افتتاح مدرسة يهودية وتم إنشاء صحيفة باللغة اليديشية، "Di Menshhayt" ("الإنسانية") في عام 1915. بعد عام واحد، شكّلت الجالية اليهودية في ريو دي جانيرو لجنة مساعدة لضحايا الحرب العالمية الأولى.
كونغريتساوا يسرائيليتا باوليستا ("CIP"، أو "التجمع الإسرائيلي لساو باولو)، أكبر كنيس في البرازيل، أسسه د. فريتز بينكوس، الذي ولد في إغلن، ألمانيا.
Associação Religiosa Israelita ("الرابطة الدينية الإسرائيلية")، وهي الآن عضو في الاتحاد العالمي لليهودية التقدمية، أسسها الدكتور هاينريش ليملي، الذي هاجر من فرانكفورت إلى ريو دي جانيرو في عام 1941.
أوتو دا في.
عُقدت أول جلسة محاكمة ضد المُدانين بالهرطقة (وتسمّى أوتو دا في) في باريس عام 1242. جرت هذه المحاكمات أيضاً في فرنسا وإسبانيا والبرتغال والبرازيل والبيرو وأوكرانيا وفي مستعمرة غوا البرتغالية في الهند، وفي المكسيك حيث أُقيمت آخر مرة في العالم عام 1850. أجرت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ما يقارب خمسمائة أوتو دا في على مدى ثلاثة قرون، حيث لقيَ الآلاف من اليهود حتفهم بهذه الطريقة بعد أشهر من المعاناة في سجون محاكم التفتيش وغرف التعذيب. تألفت هذه الطقوس الوحشية والعامة من قداس كاثوليكي، وموكب من المهرطقين والمرتدين، كثير منهم من يهود مارانوس، أو من اليهود السريين، حيث يتم تعذيبهم وإعدامهم حرقًا. تعرض الكثير من التائبين في اللحظة الأخيرة لتكسير الأعناق كتخفيف لعقوبة الإعدام عن طريق الحرق. كان ضحايا أوتو دا في في كثير من الأحيان من المرتدين الذي تحولوا لليهودية أو للإسلام، وأتباع الحركات الصوفية والبروتستانت، وأحيانًا أولئك الذين اتهموا بارتكاب جرائم ضد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مثل الزواج المتعدد والسحر.
لاحظ المؤرخون أن أفضل إجراء معروف لمحاكم التفتيش ضد اليهود المتخفين في البرازيل كان محاكمات أعوام 1591–93 في باهيا؛ 1593-95 في بيرنامبوكو؛ 1618 في باهيا؛ 1627 في الجنوب الشرقي، 1763 و 1769 في غراو بارا في شمال البلاد. في القرن الثامن عشر، كانت محاكم التفتيش نشطة أيضًا في بارايبا وريو دي جانيرو وميناس جرايس. حوكم قرابة 400 متهم بالسجن، وحُكم على 18 من المسيحيون الجدد بالإعدام في لشبونة.
حُكم على اليهودي أنطونيو خوسيه دا سيلفا (1705-1739)، وهوَ واحد من أشهر الكتّاب المسرحيين البرتغاليين، الذي عاشَ جزءاً من حياته في البرتغال وجزءاًّ في البرازيل، بالإعدام من قِبَل محاكم التفتيش عام 1739. انحدر والديه جواو مينديز دا سيلفا ولورنسا كوتينيو من اليهود الذين هاجروا إلى مستعمرة البرازيل هرباً من محاكم التفتيش البرتغالية، ولكن في عام 1702 بدأت تلك المحكمة باضطهاد المارانوس أو أي شخص من أصل يهودي في ريو، وفي أكتوبر 1712 أصبحت لورنسا كوتينيو ضحية للتعذيب. رافقها زوجها وأطفالها إلى البرتغال عندما كان أنطونيو يبلغ من العمر 7 سنوات، حيث تعرضت للتعذيب في جلسة "أوتو دا في" جرت في 9 يوليو 1713، ثُمَّ فُرضت عليها المصالحة. أنتج أنطونيو أول مسرحية له في عام 1733، وفي العام التالي تزوج من ابنة عمه، د. ليونور ماريا دي كارفاليو، التي كان والداها قد أُحرقا من قبل محاكم التفتيش، بينما خضعت هيَ لمحاكمة في إسبانيا وتم نفيها بسبب دينها. أصبح لهما ابنة أولى في عام 1734، لكن سنوات سعادتهم ومسيرة سيلفا الدرامية كانت قليلة، حيث سُجنت مع زوجها في 5 أكتوبر 1737 بتهمة "التهويد"، بعد أن وشاهم عبدٌ لهم إلى "المكتب المقدس". على الرغم من أن تفاصيل الاتهام ضدهم بدت تافهة ومتناقضة، وشهادة بعض أصدقائه حول إيمانه الكاثوليكي، فقد حُكم على أنطونيو بالإعدام. في 18 أكتوبر، وعلى غرار من يُعدمون بحسب الطقس الكاثوليكي، تعرض أنطونيو للخنق أولاً، ثم أُحرقَ جسده خلال "أوتو دا في"، ثم قُتلت زوجته بعد أن شهدت وفاته.
شخص آخر بارز هو إيزاك دي كاسترو تارتاس (1623-1647) الذي هاجر إلى البرازيل من فرنسا وهولندا. في عام 1641 وصل إلى بارايبا، في مستعمرة البرازيل، حيث عاش لعدة سنوات. ضد رغبات أقاربه هناك، ذهب لاحقًا إلى السلفادور عاصمة باهيا، حيث تم التعرف عليه على أنه يهودي، فاعتقلته محاكم التفتيش البرتغالية، وأرسلته إلى لشبونة حيث قُتل.
معاداة السامية في القرن العشرين.
وصلت معاداة السامية المتزايدة في البرازيل في القرن العشرين إلى ذروتها خلال 1933-1945 مع صعود النازية في ألمانيا. أغلقت البرازيل أبوابها أمام تدفق اللاجئين اليهود من أوروبا خلال الهولوكوست. كشفت الأبحاث التي أجراها "الأرشيف الوطني حول الهولوكوست ومعاداة السامية" أنه بين عامي 1937 و 1950 رُفِضَت أكثر من 16000 تأشيرة لليهود الأوروبيين الذين يحاولون الهروب من النازيين من قِبَل حكومات الرئيسين جيتوليو فارجاس ويوريكو غاسبار دوترا.
الموقف من معاداة السامية.
تدين البرازيل بشدة معاداة السامية، وتعتبر هذا العمل انتهاكاً صريحاً للقانون. وفقاً لقانون العقوبات البرازيلي، من غير القانوني كتابة أو تحرير أو نشر أو بيع أدبيات تروج لمعاداة السامية أو العنصرية. ينص القانون على عقوبات تصل إلى خمس سنوات في السجن لجرائم العنصرية أو التعصب الديني ويُمكن للمحاكم فرض غرامة أو السجن لمدة تتراوح بين سنتين وخمس سنوات على أي شخص يعرض أو يوزع أو يبث مواد معادية للسامية أو عنصرية.
في عام 1989، أصدر المجلس الوطني البرازيلي قانوناً يحظر تصنيع وتجارة وتوزيع الصليب المعقوف بغرض نشر النازية. كل من يخالف هذا القانون يُعاقب بالسجن من سنتين إلى خمس سنوات. (القانون رقم 7716 المؤرخ 5 يناير 1989)
وفقاً لتقرير وزارة الخارجية الأمريكية، لا تزال معاداة السامية في البرازيل أمراً نادرَ الحدوث. صنفت نتائج المسح العالمي حول المشاعر المعادية للسامية، الذي أصدرته رابطة مكافحة التشهير، البرازيل من بين أقل البلدان معاداة للسامية في العالم. وفقًا لهذا الاستطلاع العالمي الذي تم إجراؤه بين يوليو 2013 وفبراير 2014، فإن البرازيل لديها أدنى "مؤشر معادٍ للسامية" (16%) في أمريكا اللاتينية وثالث أدنى مؤشر في جميع أنحاء الأمريكتين، بعدَ كندا (14%) والولايات المتحدة (9%).
الجالية اليهودية في الوقت الحاضر.
تمتلك البرازيل تاسع أكبر جالية يهودية في العالم، تُقدّر بحوالي 107,329 نسمة وفقاً لتعداد المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء عام 2010. يقدر الاتحاد اليهودي في البرازيل أن هناك أكثر من 120,000 يهودي في البرازيل، وهو الرقم الأدنى للممارسين النشطين للدين اليهودي. يتكون المجتمع اليهودي الحالي من 75% من اليهود الأشكنازيين من أصل بولندي وألماني و25% من اليهود السفارديون من أصل إسباني وبرتغالي وشمال أفريقي. من بين يهود شمال أفريقيا، هناك عدد كبير من أصل مصري.
يلعب اليهود البرازيليون دوراً نشطاً في السياسة والرياضة والأوساط الأكاديمية والتجارة والصناعة، وهم بشكل عام مندمجون جيداً في جميع مجالات الحياة البرازيلية. يعيش معظم اليهود البرازيليين في ولاية ساو باولو، وهناك أيضاً مجتمعات كبيرة في ولايات ريو دي جانيرو وريو غراندي دو سول وميناس جرايس وبيرنامبوكو وبارانا.
يعيش اليهود حياة دينية مفتوحة في البرازيل ونادراً ما يتم الإبلاغ عن أي أفعال معادية للسامية في البلاد. توجد في المراكز الحضرية الرئيسية مدارس وجمعيات ومعابد يمكن لليهود البرازيليين من خلالها ممارسة الثقافة والتقاليد اليهودية. يقول بعض العلماء اليهود أن التهديد الوحيد الذي يواجه اليهودية في البرازيل هو التزاوج بين أتباع الأديان المختلفة العالي نسبياً، والذي قدر في عام 2002 بنسبة 60%. هذا التزاوج مرتفع بشكل خاص بين اليهود والعرب في البلاد.
كان هناك تدفّق مستمر لليهود البرازيليين إلى إسرائيل منذ تأسيسها عام 1948. بين عامي 1948 و 2010، هاجر 11,586 يهودي برازيلي إلى إسرائيل.
زد أف فريدريشهافين ، والمعروفة أيضًا باسم زد أف جروب ، في الأصل (زاهنرادفبريك فريدريشهافين) ، والمختصرة بشكل عام إلى زد أف ، وهي شركة تصنيع قطع غيار سيارات ألمانية يقع مقرها في فريدريشهافين ، في جنوب غرب ألمانيا بادن فورتمبيرغ .
وهي متخصصة في الهندسة ، وهي معروفة في المقام الأول بتصميمها والبحث والتطوير وأنشطة التصنيع في صناعة السيارات . وهي مورد عالمي لخطوط القيادة والشاسيه للسيارات والمركبات التجارية ، إلى جانب معدات المصانع المتخصصة مثل معدات البناء. كما أنها تشارك في صناعات السكك الحديدية والبحرية والدفاع والطيران ، وكذلك التطبيقات الصناعية العامة. زد أف لديها 241 موقع إنتاج في 41 دولة مع ما يقرب من 148،000 موظف في عام 2019 .
زد أف فريدريشهافين مملوكة بنسبة أكثر من 90٪ من قبل مؤسسة زيبلين ، التي تسيطر عليها إلى حد كبير بلدة فريدريشهافين.
جاردين ماثيسون القابضة المحدودة (المعروف أيضا باسم فندق جاردينز) هو تكتل شركات متعددة الجنسيات تأسست في برمودا ومقرها في هونغ كونغ ، مدرجة مع القائمة الأساسية في بورصة لندن والقوائم الثانوية في بورصة سنغافورة و بورصة برمودا للأوراق المالية . تقع غالبية مصالحها التجارية في آسيا ، وتشمل شركاتها الفرعية جاردين باسيفيك ، وجاردين موتورز ، وجاردين لويد تومبسون ، وهونجكونج لاند ، وجاردين استراتيجي هولدنجز ، ديري فارم ، ومجموعة ماندارين أورينتال ، وجاردين سايكل آند كاريدج ، وأسترا إنترناشيونال . ترعى منحة جاردين .
كانت جاردينز واحدة من المنازل التجارية الأصلية في هونغ كونغ أو هونجز التي يعود تاريخها إلى إمبريال الصين ، وحتى ديسمبر 2010 ، كانت 41 في المائة من أرباح الشركة لا تزال تُربح في الصين. تسيطر الشركة على عائلة كيسويك ، الذين هم أحفاد شقيقة المؤسس المشارك ويليام جاردين ، جون جونستون.
في عام 2013 ، كانت كل من جاردين ماثيسون و جاردين الاستراتيجي من بين أفضل 200 شركة يتم تداولها علنًا في العالم ، حسب القيمة السوقية .
علي يوسف هاشم؛ وُلد في (19 كانون الثاني 1996), هو لاعب كرة قدم محترف في العراق يلعب كمهاجم لنادي الشرطة في الدوري العراقي الممتاز .
بعد صعوده خلال صفوف نادي شباب القوة الجوية ، اقتحم علي يوسف الفريق الأول للنادي في عام 2014 حين بلغ من العمر 18 عامًا، وقضى حياته المهنية المبكرة مع عمالقة العراق، حيث قضى موسم 2016-17 على سبيل الإعارة في نادي نفط الوسط ونادي بغداد قبل أن يعود إلى ناديه الأم ويثبت نفسه كلاعب رئيسي لهم، حيث فاز بكأس الاتحاد الآسيوي مرتين مع الصقور في 2017 و 2018. في عام 2019 ، وقع للدفاع عن الشرطة ، بطل الدوري، مما سمح ليوسف باللعب في دوري أبطال آسيا للمرة الأولى في مسيرته. فاز بكأسه الأولى مع الشرطة بعد فترة وجيزة من انضمامه، وفاز بكأس السوبر 2019 .
وقد لعب يوسف في منتخب العراق تحت 23 سنة لكرة القدم.
نادي القوة الجوية.
قضى علي مسيرته الشبابية بالكامل في صفوف شباب العملاق العراقي القوة الجوية ، حيث التحق بأكاديمية النادي في سن مبكرة وصعد إلى الفئات العمرية قبل التحاقه بالفريق الأول في سن 18 عام 2014. أمضى موسمين في الصقور، حيث اعتاد المشاهدون ان يلاحظوه كلاعب اختياطي ينزل لتقديم المساعدة للفريق. بعد عودته من فترتي الإعارة، اقتحم يوسف تشكيلة الفريق الاساسية، ليصبح أحد أهم لاعبيهم حيث كان شريكاً لقائد النادي والأسطورة حمادي أحمد في المقدمة. فظفر بكأس الاتحاد الاسيوي 2017 و2018 مع النادي.
الإعارة لدى نفط الوسط.
في بداية موسم 2016-2017 ، تم اعارة علي إلى نادي نفط الوسط الذي يتخذ من النجف مقراً له على سبيل الإعارة لمدة ستة أشهر، حيث أثبت نفسه كلاعب رئيسي. احتل النادي المركز الخامس عند انتهاء الدوري.
الإعارة لنادي بغداد.
في كانون الثاني2017 ، عاد يوسف إلى العاصمة العراقية، وحصل على صفقة اعارة أخرى مدتها ستة أشهر، هذه المرة لنادي بغداد. حيث جعل نفسه لاعباً اسياسياً في الفريق، مما ساعد بغداد على الوصول إلى المركز الثامن.
نادي الشرطة.
في صيف 2019 ، وقع علي للدفاع عن نادي الشرطة ، بطل الدوري العراقي الممتاز، ليحل محل النجم السابق والمفضل لدى الجمهور مهند علي ، الذي غادر للانضمام إلى فريق الدحيل القطري مقابل مليوني دولار. في شباط، وخلال مباراة الدوري الممتاز ضد نادي الكهرباء ، تعرض يوسف لإصابة سيئة انهت موسمه وابقته خارجاً لمدة لا تقل عن 6 أشهر.
لقد مثل علي بلده في منتخب العراق تحت 23 سنة لكرة القدم ، حيث تم استدعاؤه إلى الفريق الأولمبي في عام 2017.
الشرطة
كان دُستور يوغوسلافيا لسنة 1974 الدستور الرابع والأخير لجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية، ودخل حيز التنفيذ في 21 فبراير 1974.
تضمن دستور 1974 ما مجموعه 406 مواد أصلية، ما جعله أحد أطول الدساتير في العالم. وقد أُضيفت بعض المواد التي تحمي نظام الإدارة الذاتية من تدخل الدولة، والتي تنص على توسيع تمثيل الجمهوريات والمقاطعات في جميع المُنتديات الانتخابية والسياسية. وصف الدستور البرلمان الاتحادي المُعاد هيكلته بأنه أعلى تعبير عن نظام الإدارة الذاتية، وقد حدد إجراءات انتخابية مُعقدة لانتخاب أعضاء هاته الهيئة، انطلاقا من المُنظمات السياسية المحلية. حيث يُنتخب أعضاء برلمانات البلديات، ومن ثم هاته البرلمانات ستنتخب برلمانات على مُستوى المقاطعات والجمهورية، وستنتخب هاته الأخيرة أعضاء البرلمان الاتحادي، الغُرفة الفيدرالية ومجلس الجمهوريات والمقاطعات.
قلص الدستور الجديد عدد أعضاء رئاسة الدولة من 23 إلى 9 أعضاء، مع تمثيل متساوٍ لكل جُمهورية ومُقاطعة في حزب رابطة شيوعيي يوغسلافيا. كما وسع دستور عام 1974 من حماية حُقوق وحُريات الأفراد ومن إجراءات المُحاكمات، إلا أنه لا يمكن لأي مُواطن استخدام هذه الحُريات لتعطيل النظام الاجتماعي المنصوص عليه. وقد نص الدستور الجديد أيضا على حُصول مقاطعتي كُوسوفو وفُويفودينا المُكونتين لصربيا، على مزيد من الحكم الذاتي، بما في ذلك الحصول حق النقض في البرلمان الصربي. أعلن الدستور أيضا استمرار الرئيس جوزيب بروز تيتو في منصبه مدى الحياة.
شركة ماجنا الدولية. هي شركة كندية لتكنولوجيا التنقل وصناعة السيارات. تعد واحدة من أكبر الشركات في كندا. وهي أكبر مصنع لقطع غيار السيارات في أمريكا الشمالية، تبيع قطع غيار المعدات الأصلية. وهي تنتج أنظمة وتجميعات ووحدات ومكونات السيارات، وتزود شركات جنرال موتورز، وفورد موتور كومباني، وكرايسلر، بالإضافة إلى بي إم دبليو ومرسيدس وفولكس فاجن وتيسلا موتورز وغيرها.
يقع المقر الرئيسي للشركة في أورورا بأونتاريو، ورئيسها التنفيذي هو دونالد ووكر. يعمل لديها 169000 موظف في 338 عملية تصنيع و89 مركزًا لتطوير المنتجات والهندسة والمبيعات في 28 دولة. تخضع ماجنا لدستور مؤسسي يدعو إلى توزيع الأرباح على الموظفين والمساهمين والذي وضعه مؤسس الشركة فرانك ستروناخ.
نبيل أديب عبد الله محامٍ سوداني لحقوق الإنسان رُشّحَ في 20 أكتوبر 2019 رئيسًا للجنة التحقيق في مجزرة الخرطوم في 3 يونيو، التي وقعت خلال الاحتجاجات السودانية.
عصر عمر البشير.
قدم أديب دفاعًا قانونيًا للعديد من الأشخاص الذين تعرضوا للتعذيب والسجن خلال 30 عامًا من رئاسة عمر البشير في السودان.
، ترأس أديب مجموعة حقوقية تدعى المرصد السوداني لحقوق الإنسان.
في 5 مايو 2016، بعد عدة أسابيع من قيام الطلاب باحتجاجات في حرم جامعة الخرطوم للدفاع عن حقهم في إنشاء اتحاد للطلاب، داهم ضباط جهاز المخابرات العامة وجهاز الأمن مكتب أديب دون أمر اعتقال. واعتدوا على اثنين من الموظفين، وصادروا ملفات قانونية والكمبيوتر المحمول الخاص بأديب، واعتقلوا عشرة طلاب ومحامين واثنين من الموظفين.
حوالي شهر مايو 2019، وصف أديب الأشهر الأربعة الأولى من الثورة السودانية بأنها "مذهلة حقًا". وقال: "لقد استغرق الأمر أربعة أشهر، ورغم أن النظام واجهه بالعنف، فقد ظل الشباب مصرين على إسقاطه".
أعرب أديب عن ثقته في أن مسودة الإعلان الدستوري في أغسطس 2019 كانت مناسبة للأغراض العملية للفترة الانتقالية التي مدتها 39 شهرًا للديمقراطية. وأصر على أن الوثيقة لا تحمل صفة الدستور النهائي. وأشار إلى التغييرات الدستورية التي تم تنفيذها في ثورة أكتوبر 1964، والثورة السودانية 1985.
رئيس لجنة تحقيق مجزرة الخرطوم.
في 20 أكتوبر 2019، تم ترشيح أديب رئيسًا للجنة التحقيق في مذبحة الخرطوم في 3 يونيو التي وقعت خلال الاحتجاجات السودانية. أُنشِئت اللجنة بموجب المادة 7. (16) من مسودة الإعلان الدستوري في أغسطس 2019، لتغطية "الانتهاكات المرتكبة في 3 يونيو 2019، والأحداث والحوادث التي ارتكبت فيها انتهاكات لحقوق وكرامة المواطنين المدنيين والعسكريين".
عزا أديب التمييز ضد المسيحيين في السودان إلى الاعتقاد السياسي، المتأثر بالقومية العربية، بأن الأمة يجب أن يكون لها هوية واحدة. وجادل بأن التمييز القانوني لصالح الإسلام تعزز بشكل متعاقب منذ الخمسينيات في السودان، مما أدى إلى انفصال جنوب السودان عام 2011. كما جادل أديب بأن السودان يتمتع بمستوى عال من التنوع الديني وأنه "لا يوجد أشخاص آخرون أكثر تسامحًا من المسلمين السودانيين".
أحمد مكوار (فاس, 1892 - 12 فبراير 1988) كان مناضلا سياسيا مغريبا من مؤسسي الحركة الوطنية المغربية وأول موقًع على وثيقة المطالبة بالاستقلال يوم 11 يناير 1944, والتي وقًعت بمنزله بساحة البطحاء بمدينة فاس.
ولد أحمد مكوار سنة 1892 بمدينة فاس. عاصر خلال طفولته وشبابه فتنة بوحمارة وتوقيع معاهدة الحماية في 30 مارس 1912 وأحداث فاس الدامية التي جرت بعدها مباشرة. انحرط في العمل الوطني مبكرا حيث ساهم في تأسيس مدارس حرة بفاس لأجل استفادة أبناء المغاربة من حقهم في الدراسة من ضمنها مدرسة سيدي بناني سنة 1919 ومدرسة النجاح سنة 1920.
سنة 1925 تعرف مكوار على الزعيم الاستقلالي علال الفاسي وتوطدت علاقتهما، وفي سنة 1930 قام الحاج مكوار بدور مهم لمناهضة الظهير البربري وكان عندها من المشجعين على قراءة اللطيف في جامع القرويين.