CALM/arwiki huggingface dataset:
مجموعة فاجمودرو (Phag mo gru) التي كانت تتمركز في نيودونج (Sne'u gdong) تم منحهم Hülegü كملجأ في عام 1251. وقد ارتبطت المنطقة بالفعل بعائلة لانج (Rlang)، ومع تراجع تأثير Ilkhanate حكمتها هذه العائلة في إطار مغول الساكيا برئاسة المغولي المعين بونشن (Dpon chen) في الساكيا. تم اختراق المناطق الخاضعة لإدارة لانج باستمرار خلال أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر. رأى جانجشب جايالتسن ( 1302–1364) هذه التعديات غير قانونية وسعى إلى استعادة أراضي فاجمودرو بعد تعيينه في Myriarch عام 1322. بعد صراعات قانونية مطولة أصبح النضال عنيفًا عندما هوجمت فاجمودرو في 1346. قُبض على يانجشوب غيالتسان وأُطلق سراحه عام 1347. وعندما رفض في وقت لاحق المثول للمحاكمة، هاجم بونتشين نطاقاته في عام 1348. كان جانشونغ غيالتسان قادرًا على الدفاع عن فاجومودرو، واستمر في تحقيق نجاحات عسكرية حتى عام 1351 كان أقوى شخصية سياسية في البلاد. انتهت الأعمال الحربية العسكرية في عام 1354 مع جانجشب جايالتسن باعتباره المنتصر بلا منازع، الذي أسس سلالة فاجمودروبا في ذلك العام. استمر في حكم التبت الوسطى حتى وفاته في عام 1364، على الرغم من أنه ترك جميع المؤسسات المغولية في مكانها كإجراءات شكلية جوفاء. بقيت السلطة في أيدي عائلة فاجمودرو حتى عام 1434.
حكم جانجشب جايالتسن وخلفائه تضمن وعيًا ثقافيًا جديدًا حيث تم البحث عن نماذج في عصر مملكة التبت القديمة. كانت الظروف الهادئة نسبيا تحفز التطور الأدبي والفني. خلال هذه الفترة أسس العالم الإصلاحي جي تسونغخابا (1357-1419) طائفة غيلوغ التي كان لها تأثير حاسم على تاريخ التبت.
عائلة رينبونغبا (القرن 15 - 16).
أدى الصراع الداخلي داخل سلالة فاجمودروبا والمحلي القوي لمختلف الإقطاعيات والفصائل السياسية والدينية إلى سلسلة طويلة من الصراعات الداخلية. سيطرت عائلة الوزير رينبونغبا، ومقرها تسانغ (غرب وسط التبت) على السياسة بعد عام 1435.
عام 1565 تمت الإطاحة بها من قبل أسرة تسانغبا في شيجاتسي التي وسعت سلطتها في اتجاهات مختلفة من التبت في العقود التالية وفضلت طائفة كارما كاجيو. سوف يلعبون دورًا محوريًا في الأحداث التي أدت إلى صعود قوة الدالاي لاما في الأربعينيات من القرن الماضي.
حكومة غاندين فودرانج (القرن 17 - 18).
كان "Ganden Phodrang" هو النظام التبتي أو الحكومة التي أنشأها الدالاي لاما الخامس بمساعدة غوشي خان من خوشوت في عام 1642. أصبحت لاسا عاصمة التبت في بداية هذه الفترة، مع منح كل القوة الزمنية الدالاي لاما الخامس بواسطة غوشي خان في شيجاتسي.
بدايات سلالة الدالاي لاما.
ارتبط صعود الدالاي لاما ارتباطًا وثيقًا بالقوة العسكرية للعشائر المنغولية. ألتان خان ملك مغول تومد، قام أولاً بدعوة سونام جياتسو، رئيس مدرسة غيلوغ للبوذية التبتية (المعروفة لاحقًا باسم الدالاي لاما الثالث) إلى منغوليا في عام 1569 ومرة أخرى في عام 1578، في عهد أسرة تسانغبا. قبل جياتسو الدعوة الثاني. التقيا في موقع عاصمة ألتان خان الجديدة كوكو خوتان (هوهوت)، وقام الدالاي لاما بتعليم حشد كبير هناك.
أعلن سونام جياتسو علناً أنه كان تجسيدًا لراهب ساكيا التبتي دروجون تشوغال فاجبا (1235-1280) الذي حول كوبلاي خان، بينما كان ألتان خان تجسيدًا لكوبلاي خان (1215-1294) الصين، وأنهم قد تجمعوا مرة أخرى للتعاون في نشر الديانة البوذية. حين أن هذا لم يؤد على الفور إلى تحول هائل للمغول إلى البوذية (هذا لن يحدث إلا في ثلاثينيات القرن العشرين) ، إلا أنه أدى إلى الاستخدام الواسع للإيديولوجية البوذية من أجل إضفاء الشرعية على السلطة بين طبقة النبلاء المغولية. أخيرًا وليس آخرًا، كان يونتن غياتسو ، الدالاي لاما الرابع، حفيد ألتان خان.
صعود مدرسة جيلوجبا.
كان يونتن غياتسو (1589–1616)، الدالاي لاما الرابع والغير تبتي حفيد ألتان خان. توفي عام 1616 في منتصف العشرينات من عمره. يقول بعض الناس أنه تسمم ولكن لا يوجد دليل حقيقي.
كان لوبسانغ غياتسو الدالاي لاما الخامس العظيم (1617-1682) أول دالاي لاما يمارس سلطته السياسية الفعالة على وسط التبت .
الوصي الأول للدالاي لاما الخامس سونام رابتن هو معروف بتوحيد التبت تحت سيطرة مدرسة غيلوغ الـبوذية التبتية، بعد فوزه على منافسه كاجيو وطوائف الجوجانج () والحاكم العلماني، والأمير تسانجبا، في حرب أهلية طويلة. كانت جهوده ناجحة جزئياً بسبب مساعدة من غوشي خان زعيم أويرات لخوشوت خانات. ظل نظام سونام رابتن كونه مؤيدًا متعصبيًا ومتشددًا لجيلوجبا، تعرضت المدارس الأخرى للاضطهاد. تزعم مصادر جونانج اليوم أن أديرة جونانج كانت إما مغلقة أو تم تحويلها قسراً، وبقيت تلك المدرسة مختبئة حتى الجزء الأخير من القرن العشرين. ومع ذلك، قبل مغادرته التبت للصين في عام 1652، أصدر الدالاي لاما إعلانًا أو مرسومًا لسونام رابتن يحظر كل هذه السياسات الطائفية التي طبقتها إدارته بعد الحرب الأهلية عام 1642 وأمر بإلغاءها. أنشأ الدالاي لاما الخامس وسونام رابتن (حتى وفاته في 1658) مع غوشي خان باعتباره غير متعصب إدارة مدنية يشار إليها من قبل المؤرخين باسم "ولاية لاسا". ويشار إلى هذا النظام التبتي أو الحكومة أيضًا باسم جاندن فودرانج Ganden Phodrang .
عام 1652 زار الدالاي لاما الخامس إمبراطور شونزي من أسرة تشينغ . لم يكن مطلوبا منه أن يتملق مثل غيره من الزوار، ولكن لا يزال يتعين عليه الركوع أمام الإمبراطور. وبعد ذلك أرسل ختمًا رسميًا.
بدأ الدالاي لاما الخامس بناء قصر بوتالا في لاسا ، ونقل مركز الحكم هناك من دريبونغ .
تم إخفاء وفاة الدالاي لاما الخامس في عام 1682 لمدة خمسة عشر عامًا من قِبل مساعده المقرب، ديسي سانغي غياتسو ( "De-srid Sangs-rgyas Rgya-'mtsho"). بقي الدالاي لاما لقب رؤساء التبت حتى عام 1959.
خلال حكم الخامس بقي مبشران يسوعيان، وهما الألماني يوهانس جروبر والبلجيكي ألبرت دورفيل، في لاسا لمدة شهري أكتوبر ونوفمبر، 1661 في طريقهما من بكين إلى غوا البرتغالية غوا في الهند. وصفوا الدالاي لاما بأنه "زعيم قوي وعطوف". بقي اليسوعي الآخر إيبوليتو ديزيديري خمس سنوات في لاسا (1716-1721) وكان أول مبشر يتقن اللغة. حتى أنه أنتج بعض الكتب المسيحية في التبت. تولى آباء الرهبنة الكبوشية المهمة حتى تم طرد جميع المبشرين في عام 1745.
في أواخر القرن السابع عشر دخلت التبت في نزاع مع بوتان والذي كانت تدعمه لداخ . هذا أدى إلى غزو لاداخ من قبل التبت. ساعدت كشمير في استعادة حكم لاداخي شريطة أن يتم بناء مسجد في ليه وأن يعتنق ملك لاداخي الإسلام. حلت معاهدة تيسجام في عام 1684 النزاع بين التبت ولاداخ، لكن استقلالها كان مقيدًا بشدة.
غزو تشينغ والقاعدة الإدارية (1720-1912).
تم تأسيس حكم تشينغ على التبت بعد أن هزمت قوة تشينغ الاستكشافية (البعثة الصينية للتبت) أهل دزنجار الذين احتلوا التبت في عام 1720، واستمرت حتى سقوط سلالة كينغ في عام 1912. عين أباطرة تشينغ سكانًا إمبراطوريين معروفين باسم أمبيانز إلى التبت، الذي قاد أكثر من 2000 من القوات المتمركزة في لاسا وأبلغت ليفان يوان، وهي وكالة حكومية تشينغ التي أشرفت على المنطقة خلال هذه الفترة. خلال هذه الحقبة، سيطر الدالاي لاماس على المنطقة بدعم من أسرة تشينغ التي أسسها المانشو في الصين.
حكم تشينغ.
فتوحات تشينج.
أرسل امبراطور كانغ من سلالة تشينغ بعثة جيش إلى التبت ردا على احتلال التبت من قبل قوات خانات زونغار، جنبا إلى جنب مع قوات التبت تحت قيادة بولاني (Polhaney) من تسانغ و جانجتشيني (Gangchenney)، و حاكم التبت الغربية، وطردوا زونغار من التبت في عام 1720. أحضروا كيلزانج جياتسو معهم من كومبوم إلى لاسا وتم تنصيبه كدالاي لاما السابع. أقيمت محمية تشينغ على التبت في هذا الوقت، مع حامية في لاسا، وتم ضم خام لسيتشوان. في عام 1721، أسس تشينغ حكومة في لاسا تتألف من مجلس ( "كاساج" ) لثلاثة وزراء تبتيين برئاسة كانغشينا. كان دور الدالاي لاما في هذا الوقت رمزيًا بحتًا، لكنه لا يزال مؤثرًا للغاية بسبب معتقدات المغول الدينية.
بعد خلافة إمبراطور يونغ تشنغ في عام 1722، حدثت سلسلة من تخفيضات قوات تشينغ في التبت. ومع ذلك، قتل نبلاء لاسا الذين كانوا متحالفين مع دزنغار جانجتشاني وسيطروا على لاسا في عام 1727، وهرب بولاني إلى وطنه نغاري. وصلت قوات كينغ إلى لاسا في سبتمبر، وعاقبت الفصيل المناهض لتشينغ بإعدام أسر بأكملها، بما في ذلك النساء والأطفال. تم إرسال الدالاي لاما إلى دير Lithang في خام. تم إحضار البانتشن لاما إلى لاسا ومنحها سلطة مؤقتة على تسانغ ونغاري، مما خلق تقسيمًا إقليميًا بين اللاما . على مدار ثلاثينيات القرن الثامن عشر، تم تخفيض قوات تشينغ مرة أخرى، واكتسبت بولهانا المزيد من القوة والسلطة. عاد الدالاي لاما إلى لاسا في عام 1735، وبقيت القوة مع بولهاناس. وجد تشينغ أن بولهاناس عميل مخلص وحاكم فعال على تبت مستقرة، لذلك ظل مهيمنا حتى وفاته في عام 1747.
في أماكن متعددة مثل لاسا وباتانج ودارتسيندو ولاري وشامدو وليتانج، كانت قوات الجيش الأخضر الموحدة حامية طوال حرب دزنغار. كانت كل من قوات الجيش الأخضر الموحدة ومانشو بانيرمين جزءًا من قوة تشينغ التي قاتلت في التبت في الحرب ضد دزنغارز. قيل إن قائد سيتشوان يوي تشونغ تشي (أحد أحفاد يوي فاي ) دخل لاسا أولاً عندما استولى 2000 جندي من الجيش الأخضر و 1000 جندي من المانشو من "طريق سيتشوان" على لاسا. وفقًا لمارك سي. إليوت، بعد عام 1728 ، استخدم تشينغ قوات الجيش الأخضر الموحدة لادارة الحامية في لاسا بدلاً من بانيرن . وفقًا لإيفيلين س. رووسكي، قام كل من الجيش الأخضر الموحد وبانرمن بتكوين حامية تشينغ في التبت. وفقًا لسابين دابرينجهاوس، تمركز الجنود الصينيون ذوو المعايير الخضراء الذين يبلغ عددهم أكثر من 1300 بواسطة تشينغ في التبت لدعم 3 آلاف جندي تبتي قوي.
جعل تشينغ منطقة أمدو وخام في مقاطعة تشينغهاي في عام 1724 ، وأدمجت خام خام في المقاطعات الصينية المجاورة في عام 1728. أرسلت حكومة تشينغ مفوض مقيم ( "أمبان" ) إلى لاسا. تولى نجل بولاناس جيورمي نامغيال بعد وفاة والده في عام 1747. وأصبح "الأمبان" مقتنعين بأنه سيقود تمرداً، فقتلوه. "انتشرت" أخبار الحادث واندلعت أعمال شغب في المدينة، وانتقم الغوغاء من وفاة الوصي من خلال قتل الأمبان ("ambans)" . صعد الدالاي لاما واستعاد النظام في لاسا. أرسل الإمبراطور تشيان لونغ (خليفة يونغ تشنغ) قوات تشينغ لإعدام عائلة جيورمي نامجيل وسبعة أعضاء من المجموعة التي قتلت "الأمبان".
توسيع السيطرة على التبت.
أدت هزيمة الغزو النيبالي عام 1791 إلى زيادة سيطرة تشينغ على التبت. من تلك اللحظة، كانت كل الأمور الهامة يتعين تقديمها إلى "الأمبان." لقد عززت قوى "الأمبان" . ارتفع الأمبان فوق الكاشاغ والحكام المسؤولين عن الشؤون السياسية التبتية. لم يعد يُسمح للدالاي وبانتشن لاماس بتقديم التماس إلى إمبراطور تشينغ مباشرة، لكنهما "كانا قادرين" على القيام بذلك فقط من خلال "الأمبان". سيطرت "الأمبان" على الدفاع عن الحدود التبتية والشؤون الخارجية. تم وضع "الأمبان" في قيادة حامية تشينغ والجيش التبتي (الذي تم تعيين قوته في 3000 رجل). تم تقييد التجارة أيضا، ويمكن أن بأسفار فقط مع الوثائق الصادرة عن "الأمبان." كان على "الأمبان" مراجعة جميع القرارات القضائية. ومع ذلك ، وفقًا لوارن سميث فإن هذه التوجيهات إما لم يتم تنفيذها مطلقًا، أو تم التخلص منها بسرعة ، حيث إن أسرة تشينغ كانت مهتمة بإيماءة رمزية للسلطة أكثر من السيادة الفعلية. في عام 1841 ، حاولت أسرة هندو دوجرا فرض سلطتها على Ts تسانغ ولكن هُزمت في حرب الصين والسيخ (1841-1842).
في منتصف القرن التاسع عشر استقرت مجموعة من القوات الصينية من سيتشوان مع الأمبان، تزوجوا من نساء التبت، واستقروا في حي لوبو في لاسا، حيث أسس أحفادهم مجتمعًا واستوعبوا ثقافة التبت. كانت الهيبالين هي المكان الذي تعيش فيه القوات المسلمة الصينية وذريتهم ، بينما كانت لوبو هي المكان الذي تعيش فيه قوات الهان الصينية وذريتهم.
التدخلات الأوروبية في التبت.
كان أول المبشرين الأوروبيين الذين وصلوا إلى التبت هم المبشرين البرتغاليين الذين وصلوا لأول مرة عام 1624 بقيادة أنتونيو دي أندرادي . رحب بهم التبتيون الذين سمحوا لهم ببناء كنيسة . جلب القرن الثامن عشر المزيد من اليسوعيين والكابوتشين من أوروبا. التقوا تدريجيا معارضة من اللام التبتيين الذين طردوهم أخيرًا من التبت عام 1745. ومن بين الزوار الآخرين ، في عام 1774 ، النبيل الإسكتلندي ، جورج بوغل ، الذي جاء إلى شيجاتسي للتحقيق في تجارة شركة الهند الشرقية البريطانية ، حيث أدخل البطاطس أول مرة في التبت. بعد 1792 حيث أصبحت التبت تحت النفوذ الصيني، أغلقت حدودها للأوروبيين، وخلال القرن ال19 لم يصل سوى 3 غربيين للاسا، الإنكليزي توماس مانينغ و اثنين من المبشرين الفرنسيين إيفاريست ريجس هوك و جوزيف جابيت .
خلال القرن التاسع عشر كانت الإمبراطورية البريطانية تتعدى من شمال الهند إلى جبال الهيمالايا وأفغانستان وكانت الإمبراطورية الروسية تتوسع جنوبًا إلى آسيا الوسطى. لكن التبت جذبت انتباه العديد من المستكشفين. في عام 1840 ، وصل Sándor Kőrösi Csoma إلى دارجيلنغ، على أمل أن يتمكن من تتبع أصل مجموعة Magyar العرقية، لكنه توفي قبل أن يتمكن من دخول التبت. في عام 1865 بدأت بريطانيا العظمى سرا رسم خرائط التبت. وتعدّ الجواسيس الهنود المدربون المتنكرون كحجاج أو تجار، يطلق عليهم البونديت (المستكشفون) ،ويحسبون خطواتهم في رحلاتهم عبر التبت ويأخذوا قراءات في الليل. قام ناين سينغ ، الأكثر شهرة ، بقياس خطوط الطول والعرض والارتفاع في لاسا وتتبع نهر Yarlung Tsangpo .
التدخلات البريطانية في التبت (1903-1904) وفرض سيطرة تشينغ مجددا.
في بداية القرن العشرين كانت الإمبراطوريتان البريطانية والروسية تتنافسان على التفوق في آسيا الوسطى.كانت بريطانيا غير قادرة على إقامة اتصالات دبلوماسية مع الحكومة التبتية، وتشعر بالقلق إزاء تقارير عن تعاملاتهم مع روسيا ، في 1903-04 ، تم إرسال بعثة بريطانية بقيادة العقيد فرانسيس يونغهوس إلى لاسا لفرض اتفاق تجاري ومنع التبتيين من إقامة علاقة مع الروس. ردا على ذلك ، أكدت وزارة الخارجية تشينغ أن الصين لها سيادة على التبت، وهو أول بيان واضح لمثل هذا الادعاء. قبل وصول القوات البريطانية إلى لاسا، فر الدالاي لاما الثالث عشر إلى منغوليا الخارجية ، ثم توجه إلى بكين في عام 1908.
كان الغزو البريطاني أحد مسببات التمرد التبتي عام 1905 في دير باتانج ، عندما ذبح اللاما التبتيون المعاديون للأجانب المبشرين الفرنسيين ومسؤولي المانشو وهان تشينغ والمسيحيين الذين تحولوا قبل أن يسحق تشينغ التمرد.
عقبت معاهدة لاسا التبتية لعام 1904 المعاهدة الصينية البريطانية لعام 1906 . وافقت بكين على دفع 2.5 مليون روبية في لندن والتي أجبرت لاسا على الاتفاق عليها في المعاهدة الأنجلو-تبتية لعام 1904. في عام 1907 ، اتفقت بريطانيا وروسيا على أنه "طبقًا للمبدأ المقبول لسيادة الصين على التبت" الدولتان "لا تشاركان في الدخول في مفاوضات مع التبت إلا من خلال وسيط الحكومة الصينية".
ثم عينت حكومة تشينغ في بكين تشاو إيرفينج ، حاكم شينينغ ، "قائد جيش التبت" لإعادة دمج التبت في الصين. تم إرساله في عام 1905 (على الرغم من أن مصادر أخرى تقول أن هذا حدث في عام 1908) في رحلة استكشافية عقابية . دمرت قواته عددًا من الأديرة في خام وأمدو ، وبدأت عملية تنميط المنطقة. فر الدالاي لاما مرة أخرى، هذه المرة إلى الهند، وتم عزله مرة أخرى من قبل الصينيين. ولكن بعد سقوط أسرة تشينغ في أكتوبر 1911 ، قام جنود تشاو بالتمرد وقطع رأسه. غادرت جميع قوات تشينغ المتبقية التبت بعد اضطرابات شينهاي لاسا .
الاستقلال "الفعلي" (1912-1951).
عاد الدالاي لاما إلى التبت من الهند في يوليو عام 1912 (بعد سقوط أسرة تشينغ) ، وطرد "الأمبان" وجميع القوات الصينية. في عام 1913 ، أصدر الدالاي لاما إعلانًا ينص على أن العلاقة بين الإمبراطور الصيني والتبت "كانت علاقة الراعي والكاهن ولم تستند إلى تبعية أحدهما للآخر." "نحن أمة صغيرة ودينية ومستقلة" .
على مدار الستة وثلاثين عامًا التالية، تمتعت التبت باستقلال "فعلي في" حين تحملت الصين عصر أمراء الحرب والحرب الأهلية والحرب العالمية الثانية. تجادل بعض المصادر الصينية بأن التبت كانت لا تزال جزءًا من الصين طوال هذه الفترة. اعترفت الولايات المتحدة أيضًا بالتبت كمقاطعة صينية خلال هذا الوقت كما يظهر في الفيلم الوثائقي " لماذا نقاتل " # 6 معركة الصين التي أنتجتها وزارة الحرب الأمريكية في عام 1944. يجادل بعض المؤلفين الآخرين بأن كانت التبت مستقلة قانونًا أيضًا بعد معاهدة التبت ومنغوليا لعام 1913 ، والتي قبلت بها روسيا منغوليا.
استمرت التبت في 1913-1949 في اتصالات محدودة للغاية مع بقية العالم، على الرغم من أن الممثلين البريطانيين كانوا متمركزين في غيانتسي وياتونج وجارتوك (غرب التبت). هؤلاء المسمون "الوكلاء التجاريون" كانوا في الواقع ممثلين دبلوماسيين لحكومة الهند البريطانية وفي 1936-1937. آخر ممثل بريطاني ، هيو ريتشاردسون ، ظل في لاسا حتى عام 1950 يخدم الحكومة الهندية ، وشجع البريطانيون ، مثل الصينيين، التبتيين على إبعاد الأجانب عن التبت، ولم يقم أي أجانب بزيارة إلى لاسا بين مغادرة بعثة يونغ زوج في 1904 ووصول ضابط تلغراف في عام 1920. زار ما يزيد قليلاً عن 90 من الأوروبيين واليابانيين لاسا خلال الأعوام 1920-1950 ، وكان معظمهم من الدبلوماسيين البريطانيين. عدد قليل جدًا من الحكومات فعل أي شيء يشبه الاعتراف الدبلوماسي العادي التبت. في عام 1914 ، وقعت الحكومة التبتية اتفاق سيملا مع بريطانيا ، تنازلت عن عدة مناطق صغيرة على الجانب الجنوبي من مستجمعات المياه في الهيمالايا إلى الهند البريطانية . نددت الحكومة الصينية بالاتفاقية ووصفتها بأنها غير قانونية.
في عام 1932 ، هزم الجيش الوطني الثوري ، الذي يتكون من جنود مسلمين وهان ، بقيادة ما بوفانغ وليو ونهوي ، الجيش التبتي في الحرب الصينية التبتية عندما حاول الدالاي لاما الثالث عشر الاستيلاء على الأراضي في تشينغهاي وشيكانغ. وذكر أيضا أن الحكومة المركزية للصين شجعت الهجوم ، على أمل حل "وضع التبت" ، لأن اليابانيين استولوا على منشوريا. وحذروا التبتيين من أن يجرؤوا على عبور نهر جينشا مرة أخرى. تم توقيع هدنة لإنهاء القتال. قام الدالاي لاما بتكليف البريطانيين في الهند طلبًا للمساعدة عندما هزمت جيوشه ، وبدأوا في تخفيض رتب جنرالاتهم الذين استسلموا.
حكم جمهورية الصين الشعبية (1950 حتى الآن).
في عام 1949 ، نظرًا لأن الشيوعيين الصينيين ، بدعم من جوزيف ستالين، كانوا يسيطرون على الصين ، قام الكاشاج بطرد جميع الصينيين المرتبطين بالحكومة الصينية، بسبب احتجاجات كل من الكومينتانغ والشيوعيين. فقدت جمهورية الصين الشعبية، التي تأسست في أكتوبر 1949 من قبل الشيوعيين المنتصرين بقيادة ماو تسي تونغ ، القليل من الوقت في تأكيد الوجود الصيني الجديد في التبت. في أكتوبر 1950 ، دخل جيش التحرير الشعبي إلى منطقة شامدو التبتية، وهزم المقاومة المتقطعة من قبل الجيش التبتي. في عام 1951 ، شارك ممثلو التبت في مفاوضات في بكين مع الحكومة الصينية. وقد نتج عن ذلك "اتفاق من سبع عشرة نقطة" أرسى سيادة الصين على التبت ، لكن الحكومة التبتية الحالية في المنفى رفضتها.
من البداية ، كان من الواضح أن دمج التبت في الصين الشيوعية سيجلب نظامين اجتماعيين متعاكسين وجهاً لوجه. في التبت اختار الشيوعيون الصينيون عدم وضع الإصلاح الاجتماعي كأولوية فورية. على العكس من ذلك في الفترة من 1951 إلى 1959، واصل مجتمع التبت التقليدي بأمراءه وممتلكاته الأثرية العمل دون تغيير. الرغم من وجود عشرين ألف جندي صيني في وسط التبت ، سُمح لحكومة الدالاي لاما بالحفاظ على رموز مهمة من فترة استقلالها الفعلي.
سارع الشيوعيون إلى إلغاء العبودية والقنانة في أشكالها التقليدية. كما أنهم كانوا يدعون لخفض الضرائب والبطالة والتسول وبدء مشاريع العمل. أقاموا مدارس علمانية وبالتالي كسروا الاحتكار التعليمي للأديرة، وبنوا أنظمة المياه الجارية والكهربائية في لاسا.
تم دمج منطقة التبت في منطقة خام الشرقية و التي كانت تُعرف سابقًا بمقاطعة شيكانغ، في مقاطعة سيتشوان. وتم وضع غرب خام تحت قيادة تشامدو العسكرية. في هذه المناطق ، تم تنفيذ الإصلاح الزراعي .
بحلول عام 1956 ، كانت هناك اضطرابات في شرق خام وأمدو، حيث تم تنفيذ الإصلاح الزراعي بالكامل. انتشرت هذه التمردات في النهاية في غرب خام و تسانغ.
في 1956-1957 نصب مقاتلو التبت المسلحين كمينًا لقوافل جيش التحرير الشعبي الصيني. تلقت الانتفاضة مساعدة مكثفة من وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية (CIA)، بما في ذلك التدريب العسكري، ومخيمات الدعم في نيبال والعديد من الرحلات الجوية. وفي الوقت نفسه، في الولايات المتحدة ، قامت الجمعية الأمريكية من أجل آسيا الحرة، وهي جبهة تمولها وكالة المخابرات المركزية، بنشر قضية المقاومة التبتية بقوة، مع قيام شقيق الدالاي لاما الأكبر، ثوبتن نوربو بدور نشط في تلك المنظمة. أقام الأخ الأكبر للدالاي لاما، جيالو ثوندوب ، عملية استخبارات مع وكالة الاستخبارات المركزية في وقت مبكر من عام 1951. وقام لاحقًا بترقيتها إلى وحدة حرب العصابات التي دربتها وكالة الاستخبارات المركزية ، حيث عاد مجندوه بالمظلات إلى التبت.
كان العديد من رجال الكوماندوس التبتيين والوكلاء الذين أسقطتهم وكالة الاستخبارات المركزية إلى البلاد هم رؤساء العشائر الأرستقراطية أو أبناء الزعماء. وفقًا لتقرير صادر عن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية نفسها ، لم يُسمع عن تسعين بالمائة منهم من جديد ، مما يعني أنه من المحتمل أن يتم أسرهم وقتلهم. توصل جينسبورج وماتوس إلى نتيجة مفادها أنه "بقدر ما يمكن التأكد من ذلك ، فإن الغالبية العظمى من عامة الناس في لاسا والريف المجاور فشلوا في الانضمام إلى القتال ضد الصينيين على حد سواء عندما بدأت لأول مرة وكما تقدم ". وفقًا لبيانات أخرى ، شارك الآلاف من التبتيين المشتركين في التمرد. توفر المحفوظات السوفيتية التي رفعت عنها السرية بيانات تفيد بأن الشيوعيين الصينيين الذين تلقوا مساعدة كبيرة في المعدات العسكرية من الاتحاد السوفيتي ، استخدموا على نطاق واسع الطائرات السوفيتية لتفجير الأديرة وغيرها من العمليات العقابية في التبت.
في عام 1959 أدت الحملة العسكرية الصينية ضد المتمردين في خام وأمدو إلى " انتفاضة لاسا ". انتشار المقاومة على نطاق واسع في جميع أنحاء التبت. خوفا من أسر الدالاي لاما ، قام التبتيون غير المسلحين بمحاصرة مقر إقامته ، وهرب الدالاي لاما إلى الهند.
تميزت الفترة من 1959 إلى 1962 بتجويع واسع النطاق خلال المجاعة الصينية الكبرى الناجمة عن الجفاف والسياسات الصينية للقفزة العظيمة للأمام التي أثرت على الصين بأكملها وليس التبت فقط. كان البانتشن لاما العاشر مراقبًا شديدًا للتبت خلال هذه الفترة، وصاغ عريضة الشخصيات البالغ عددها 70,000 لتوضيح معاناة التبتيين وإرسالها إلى زهو إنلاي في مايو 1962.
في عام 1962 ، خاضت الصين والهند حربًا قصيرة حول منطقة أكساي تشين المتنازع عليها. وعلى الرغم من فوز الصين في الحرب انسحبت القوات الصينية شمال خط مكماهون .
في عام 1965، تمت إعادة تسمية المنطقة التي كانت تحت سيطرة حكومة الدالاي لاما من 1910 إلى 1959 (Ts تسانغ وغرب خام) إلى منطقة التبت ذاتية الحكم (TAR). الحكم الذاتي كان شريطة أن يكون رئيس الحكومة من أصل تبتي ومع ذلك ، فإن السلطة الفعلية في تقرير التقييم الثالث يشغلها السكرتير الأول للجنة الإقليمية للتبت ذاتية الحكم التابعة للحزب الشيوعي الصيني، والذي لم يكن تبتياً على الإطلاق. يزال دور التبتيين العرقيين في المستويات العليا للحزب الشيوعي الثوري محدودا للغاية.
لقد حدث تدمير معظم أديرة التبت التي يزيد عددها عن 6 آلاف من الأديرة بين عامي 1959 و 1961 على يد الحزب الشيوعي الصيني. خلال منتصف الستينيات تم تقسيم الممتلكات الرهبانية وإدخال التعليم العلماني. خلال الثورة الثقافية . قام الحرس الأحمر بحملة من التخريب المنظم ضد المواقع الثقافية في جمهورية الصين الشعبية بأكملها، بما في ذلك التراث البوذي في التبت. وفقًا لمصدر صيني واحد على الأقل، بقيت حفنة من الأديرة الأكثر أهمية دينيًا وثقافيًا دون أضرار كبيرة.
في عام 1989 ، توفي البانتشن لاما بنوبة قلبية حادة في سن 50.
استمرت جمهورية الصين الشعبية في تصوير حكمها على التبت على أنه تحسن لا يرقى إليه أحد، لكن مع استمرار بعض الحكومات الأجنبية في الاحتجاجات على جوانب حكم جمهورية الصين الشعبية في التبت، حيث أبلغت جماعات مثل هيومن رايتس ووتش عن انتهاكات مزعومة لحقوق الإنسان. ومع ذلك ، فإن معظم الحكومات تعترف بسيادة جمهورية الصين الشعبية على التبت اليوم ولم تعترف أي منها بحكومة التبت في المنفى في الهند.
اندلعت أعمال الشغب مرة أخرى في عام 2008. تعرض العديد من العرقيين هانز وهويس لهجمات في أعمال الشغب، وتم تخريب متاجرهم أو حرقها. كان رد فعل الحكومة الصينية سريعًا، وفرض حظر التجول وفرض قيودًا صارمة على الوصول إلى المناطق التيبتية. كان الرد الدولي فوريًا وقويًا أيضً ، حيث أدان بعض القادة القمع والاحتجاجات الكبيرة وبعضهم دعموا لأعمال الصين.
في عام 2018 ، عادت شركة مرسيدس بنز الألمانية لصناعة السيارات إلى الإعلان واعتذرت عن "إيذاء مشاعر" الشعب الصيني من خلال اقتباسها من الدالاي لاما.
التبتيين في المنفى.
في أعقاب انتفاضة لاسا ورحلة الدالاي لاما من التبت في عام 1959 ، قبلت حكومة الهند اللاجئين التبتيين. خصصت الهند أراضي للاجئين في منطقة دارامسالا الجبلية في الهند، حيث يوجد الدالاي لاما والحكومة التبتية في المنفى الآن.
حصلت محنة اللاجئين التبتيين على اهتمام دولي عندما فاز الدالاي لاما، الزعيم الروحي والديني للحكومة التبتية في المنفى بجائزة نوبل للسلام في عام 1989. حصل الدالاي لاما على جائزة نوبل على أساس التزامه الثابت بالسلام احتجاجا على الاحتلال الصيني للتبت. يحظى بتقدير كبير نتيجة لذلك ، ومنذ ذلك الحين استقبله قادة الحكومات في جميع أنحاء العالم. من بين أحدث الاحتفالات والجوائز ، حصل على الميدالية الذهبية للكونجرس من قبل الرئيس بوش في عام 2007 ، وفي عام 2006 كان واحدًا من ستة أشخاص فقط حصلوا على الجنسية الكندية الفخرية (انظر الجنسية الكندية الفخرية ). تحتج جمهورية الصين الشعبية باستمرار على كل اتصال رسمي بالزعيم التبتي المنفي.
توسع مجتمع التبتيين في المنفى في دارامسالا وبيلاكوبي بالقرب من ميسور في كارناتاكا جنوب الهند، منذ عام 1959. قام التبتيون بتكرار الأديرة التبتية في الهند، وهي الآن تضم عشرات الآلاف من الرهبان. كما أنشأوا مدارس ومستشفيات تبتية، وأنشأوا مكتبة أعمال التبت ودور المحفوظات   - كل ذلك يهدف إلى استمرار التقاليد والثقافة التبتية. تستمر المهرجانات التبتية مثل رقصات اللاما، والاحتفال بلوسار (رأس السنة التبتية الجديدة) ، ومهرجان صلاة مونلام ، في المنفى.
في عام 2006 ، أعلن تنزين غياتسو ، الدالاي لاما الرابع عشر ، أن "التبت تريد الحكم الذاتي ، وليس الاستقلال". ومع ذلك ، فإن الصينيين لا يثقون به، معتقدين أنه لم يتخل عن السعي لتحقيق الاستقلال التبتي.
بدأت المحادثات بين ممثلي الدالاي لاما والحكومة الصينية مرة أخرى في مايو 2008 دون نتيجة تذكر.
فهد بن محمد بن صالح العيسى (1384هـ) رئيس الديوان الملكي السعودي، عين بأمر ملكي في 30 أغسطس 2019، وكان قبل ذلك مشرفا على مكتب سمو وزير الدفاع ومستشارا بالديوان الملكي.
حصل على درجة البكالوريوس في الأنظمة من جامعة الملك سعود من كلية العلوم الإدارية مع مرتبة الشرف عام 1406هـ، وماجستير في القانون من الجامعة الأمريكية في واشنطن بالولايات المتحدة الأمريكية بتقدير امتياز عام 1412هـ.
عمل باحثاً قانونياً في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ عام 1406هـ، ثم مستشارا قانونيا في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء منذ عام 1416هـ، وعمل مستشاراً قانونياً متعاوناً مع الديوان الملكي السعودي منذ عام 1416هـ حتى عام 1434ه، وكلف مديراً عاماً لمكتب وزير الدفاع منذ بداية عام 1435هـ. وفي تاريخ 9/ 4/ 1436هـ صدر أمر ملكي بتعيينه مديراً لمكتب سمو وزير الدفاع بالمرتبة الممتازة.
الخبرات.
شارك في العديد من المؤتمرات والندوات في المجالات القانونية المختلفة، ومحكم معتمد لدى وزارة العدل، وشارك في العديد من اللجان التي شكلت في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء وبعض الجهات الحكومية الأخرى لدراسة بعض الأنظمة واللوائح والاتفاقيات، سبق له العمل كمستشار وعضو في الجانب السعودي في لجنة تعيين الحدود السعودية اليمنية المشتركة، وعضو في الجانب السعودي في اللجنة التحضيرية لمجلس التنسيق السعودي اليمني، سبق له العمل كرئيس للجنة الدائمة لدراسة الموضوعات المتعلقة بمجلس التعاون لدول الخليج العربية وجامعة الدول العربية المشكلة في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء.
البحوث والدراسات.
قدم العيسى عدداً من البحوث ومنها بحث عن مجلس التعاون لدول الخليج العربية وبحث عن حماية البيئة الدولية، وشارك في إعداد دراسة عن البيئة العدلية ومتطلبات التنمية الاقتصادية في المملكة، وقدم عدداً من الدراسات ومنها دراسة عن قوانين الاستثمار التجاري في ظل الأنظمة الخليجية، ودراسة عن صندوق النقد العربي.