CALM/arwiki huggingface dataset:
أنشأت جائزة مصطفى وعلى أمين الصحفية والتي تعتبر بمثابة التتويج الحقيقي لمشاعر الأب الذي يحتضن أبنائه ويشجعهم ويحفزهم على مزيد من النجاح في بلاط صاحبة الجلالة ولم يقتصر هذا التكريم على الصحفيين بل امتد للمصورين ورسامي الكاريكاتير وسكرتارية التحرير الفنية وأيضا الفنانون، ومن الفنانين الذين حصلوا على جائزته فاتن حمامة ويحي الفخرانى ونور الشريف وعبلة كامل ويحي العلمي وعمار الشريعى وغيرهم. وكانت علاقات مصطفى أمين جيدة بالفنانين كان اشهرها مع الفنانة أم كلثوم والتي وقفت بجوار إخبار اليوم في عثراتها المالية وعبد الحليم حافظ والموسيقار الكبير محمد عبد الوهاب ونجاة وكامل الشناوي وكمال الطويل وفاتن حمامة وغيرهم ويقول مصطفى أمين عن صداقاته للنجوم إن الحياة بجانب النجوم مرهقة ومتعبة ولكنها لذيذة وأنت في بعض الأحيان لا تستطيع أن ترى جمال الصورة إلا إذا ابتعدت عنها فالأضواء الساطعة تعميك اننى أحب الناس كل الناس.
مقتطفات من حياته.
خلال حياته، أثار الراحل مصطفى أمين مشاعر الفنانة فاتن حمامة وغضبت عندما رأت عنوان المقال "أكتب لكم من سرير فاتن حمامة" ،وتوجهت علي الفور إلى مؤسسة "أخبار اليوم" حيث مكتب الراحل مصطفى أمين؛  وخاطبته وهى في قمة ثورتها بأنه شوه سمعتها التي حافظت عليها طوال حياتها، بادعائه أنه نام في سرير واحد معها، وهي التي لم يتجرأ عليها أحد، سواء في الوسط الفني، الذي كانت سيدته المتألقة في ذلك الوقت، أو خارجه. رد أمين سائلا إياها: هل قرأت المقال؟ فأجابت انها قرأت العنوان واكتفت به، فطلب منها قراءة ما يحويه المقال، حيث كان الراحل يكتب عن قصة مرضه وإخبار الأطباء له بضرورة إجراء جراحة عاجلة له، وأنهم اختاروا له غرفة بالمستشفى، لكنه رأى في وسطها سريرا صغير الحجم، ولا يناسبه إطلاقا، وحين علق على ذلك رد الطبيب المرافق بأن  هذا السرير كانت ترقد عليه الفنانة فاتن حمامة قبل أيام، بعد دخولها المستشفى لإجراء جراحة.
بقية المقال يقول فيه مصطفي أمين: رقدت في سرير فاتن فوجدته صغيرًا دقيقًا، فكان نصفي في السرير ونصفي خارج السرير، فاتن صغيرة الحجم وأنا ضخم الحجم، وكان من المستحيل عليّ أن أتقلّب في السرير، فأى حركة به أجدنى واقعًا على الأرض".
علاقته بالفن.
جمعت صداقة قوية بين كل من مصطفى أمين والفنان عبد الحليم حافظ، حيث كان الأخير ينظر له نظرة الأب والأستاذ، ويستشيره في كل شيء سواء في أغانيه أو في حياته الشخصية، وكان عبد الحليم مناصر قوي لأمين أثناء فترة اعتقاله فكان يؤكد دائماً على براءته، وبذل الكثير من الجهد من أجل الحصول على تصريح لزياراته في السجن.
تزوج مصطفى وأنجب أبنتين هما "رتيبة" والتي أسماها على اسم والدته، و"صفية" واسمها على اسم السيدة صفية زغلول، والتي كان يعتبرها بمثابة الأم الثانية له حيث نشأ وترعرع هو وشقيقه في منزلها وفي ظل رعايتها لهما، وقد عملت صفية بالصحافة أسوة بوالدها.
في سجنه كان مصطفى أمين يكتب إلى ابنته "صفية" العديد من الرسائل وعلى الرغم من القسوة والمعاناة التي كان يعانيها في سجنه إلا أن رسائله كانت مفعمة بالتفاؤل، فحينما رفضت إدارة السجن مده بالأدوية أو نقله للمستشفى للعلاج، كتب لابنته قائلاً إن حالته المعنوية عالية وأنه كلما توالت عليه الضربات يكون في أحسن حالاته، وأن الأزمات والمحن تجدد شبابه.
قامت ابنتيه رتيبة وصفية بزيارة إلى السيدة جيهان السادات مع السيدة أم كلثوم أملاً في التوسط من اجل الإفراج عن والداهما وذلك عام 1972، ولكنهم لم يوفقوا في الإفراج عنه فوراً، ولكن قام السادات بإصدار قرار العفو عنه بعد هذه الزيارة بثلاث سنوات وبعد نصر أكتوبر.
توفى مصطفى أمين في 13 إبريل 1997، بعد حياة حافلة، ليلحق بتوأمه والذي توفى 3 ابريل 1976.
أيشواريا راي ؛ (1 نوفمبر 1973 -)، ممثلة وعارضة أزياء هندية. بدأت حياتها العملية كعارضة أزياء قبل دخولها السينما حيث فازت بلقب ملكة جمال العالم في عام 1994. وقد ظهرت آيشواريا في أفلام بمختلف اللغات بما فيها الهندية، الإنجليزية، التاميلية، التيلوجو والبنغالية.
بدأت أولي أعمالها سنة 1997 حيث حظيت على اعجاب كبير لأدائها المبهر.
وُلدت آشواريا في 1 نوفمبر 1973 في مانغلور التابعة لولاية كارناتاكا، من عائلة راقية فوالداها هو البيولوجي "مارين كريشناراج راي" أما والدتها في الكاتبة "فريندا راي"، كما لها شقيق يُدعى "آديتيا راي" ويعمل مهندس في البحرية. في نهاية سنوات السبعينات استقرت عائلة راي رسميا في بومباي. وكانت آشواريا راي قد درست الثانوية في مدرسة جاي الهند، ثم انتقلت بعد ذلك لثانوية "روباريل" حيث حصلت على 90% في مجموع امتحاناتها.
عندما بلغت آشواريا سن المراهقة، كانت تتابع دراستها للموسيقى والرقص الكلاسيكي طيلة 5 سنوات كاملة، في حين أن مادتها المفضلة كانت علم الحيوانات، لذلك كانت مسيرتها في بادئ الأمر متجهة صوب تعلم واحتراف الطب، قبل أن تغير الوجهة تماما وتلتحق بعالم الفن والتمثيل، وفي نفس الوقت كانت تتابع دراستها في كلية الهندسة "راشانا سانساد" في بومباي قبل أن تغادرها بسبب اشتغالها كعارضة أزياء.
في سنة 1991، شاركت "'راي" في مباراة عالمية للأزياء (من تنظيم شركة فورد)، حيث احتلت صورها في النهاية في إحدى طبعات مجلة فوغ الأمريكية. وازدادت شهرتها بعدما ظهرت في إعلان لشركة بيبسي رفقة كل من أمير خان وماهيما شودري، كما اشتهرت جملتها القصيرة في حوار الإشهار. وفي سنة 1994 شاركت في مسابقة ملكة جمال الهند، حيث حازت على الرتبة الأولى ثم تليها سوشميتا سين، لتفوز بعد ذلك بلقب ملكة جمال العالم، ومثلت رفقة منافستها السابقة سين الهند في مسابقة ملكة جمال الكون أفضل تمثيل، لتُصبح بعد ذلك عارضة أزياء قبل أن تتحول إلى ممثلة.
البدايات 1997 - 1998.
شاركت آيشواريا في أول عمل لها سنة 1997 وذلك في فيلم "إيريفار" الذي ناقش دراما سياسية مميزة، حيث جسدت راي دورين (بوشبافالاي/كالبانا)، أما حوارها فتم إعادة صياغته من طرف الممثلة "روهيني" بسبب ضعفها في اللغة التاميلية. وعلى الرغم من ذلك، لقي الفيلم نجاحا كبيرا وانتقادات إيجابية، حيث تًوج بالعديد من الجوائز ولعل أبرزها جائزة أفضل فيلم في المهرجان الدولي السينمائي ببلغراد.
في نفس السنة، لعبت آيشواريا في أول فيلم هندي لها، وذلك بفضل المخرج "أور بيار هو چايا"، حيث لعبت البطولة رفقة بوبي ديول، وفازت عن هذا الدور بجائزة ستار سكرين لأفضل ممثلة واعدة، كما حقق الفيلم نجاحا باهرا في البوكس أوفيس.
في 1998، زادت شهرة راي بعد مشاركتها في الفيلم الكوميدي الرومانسي "جيانز" للمخرج "أس شانكار"، حيث جسدت شخصية "مادهوميتا"، تلك الفتاة الشابة التي تتخلى عن حلمها وترافق والدتها المريضة إلى الولايات المتحدة من أجل البحث عن علاج لها، وقد كان لهذا الفيلم دور كبير في ترقية الممثلة في مسارها وفي التعريف بأدائها ومهاراتها في الرقص، كما مثل هذا الفيلم دولة الهند في جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية. لكنها ستعاني من إخفاق كبير سنة 1999 بعد لعبها دور البطولة في فيلم "آي أب لوت شالن"، الذي لقي انتقادات سلبية وفشل ذريع في البوكس أوفيس.
الشهرة والنجاح 1999 - 2003.
شاركت آيشواريا راي سنة 1999 في فيلم الدراما الرومانسي "هام ديل دي شاك سانام" للمخرج سانجاي ليلا بهنسالي، حيث جسدت شخصية امرأة شابة تُدعى "نانديني"، والتي تعارض زواجها ب"فانراج" (أجاي ديفجان)، لكنها وفي المقابل ترغب في قضاء بقية حياتها مع عشيقها (سلمان خان)؛ هذا وقد لقي الفيلم نجاحا كبيرا وانتقادات إيجابية، كما احتل الرتبة الثالثة في قائمة مداخيل البوكس أوفيس الهندية لسنة 1999، كما أصبحت راي مشهورة بحسها الفكاهي وليس جمالها فقط. وشاركت في نفس السنة في فيلم إيقاع رفقة أنيل كابور، والذي لقي انتقادات إيجابية وشهرة خارجية، لكنه وفي المقابل لم ينجح في استقطاب الجمهور الهندي.
في سنة 2000، شاركت آيشواريا في فيلم جوش والذي لقي نجاحا تجاريا كبيرا وذلك بعائدات بلغت 744.600.000 روبية، كما شاركت أيضا في نفس السنة في فيلم موهبتين للمخرج أديتيا شوبرا.
ديفداس والشهرة العالمية: ابتداء من 2002.
سنة 2002، شاركت آيشواريا في بطولة فيلم ديفداس، والذي يحكي قصة شابة عصرية ترفض الزواج بعشيقها بسبب الفوارق الاجتماعية الكبيرة بينهما؛ حقق الفيلم أكبر نجاح في تلك السنة داخل الهند كما فاز بالعديد من الجوائز والألقاب، هذا وفازت راي بجائزة فيلم فير لأفضل ممثلة، نجاح ديفداس لم يتوقف في الهند فقط بل امتد لخارجها، حيث تَرشح لجائزة الأوسكار، وما زاد من شهرته مشاركة نجم التمثيل شاه روخان بالإضافة إلى عمل سانجاي ليلا بهنسالي كمخرج. وبفضل هذا الدور انضمت آيشواريا للجنة التحكيم في مهرجان كان السينمائي في الموسم الموالي.
وفي سنة 2003، لعبت راي في "كوش نا كاهو" إلى جانب زوجها المستقبلي أبهيشيك باتشان، لكن الفيلم لقي فشلا وإخفاقا كبيرا في البوكس أوفيس.
كما شاركت في فيلمين سنة 2006، الأول بوليوودي حمل عنوان "شابد"، أما الثاني فهو دولي وقد حمل عنوان "ذو ميستريز أوف سبيس"، لكنه لقي هو الآخر فشلا ذريعا على المستوى التجاري وكذلك عانى من انتقادات لادعة وسلبية. وقد أنهت هذه السنة بنجاح كبير بعد تجسيدها لدور مهم في فيلم دووم 2 الذي حقق نجاحا مذهلا، واعتبر من بين أروع الأفلام الهندية لتلك السنة.
أما سنة 2007 فقد لعبت في 3 أفلام امتزجت بين المهم على غرار غورو ثم الثانوي مثل الفيلق الأخير (إنتاج هوليوودي) وكذلك "بروفوكود".
2008 كان عام النجاح بالنسبة ل آيشواريا راي، حيث شاركت في فيلمين مهمين حققا نجاحا كبيرا، الأول كان جودا أكبر إلى جانب هريثيك روشان، أما الثاني فهو ساركار راج رفقة أميتاب باتشان وابنه أبهيشيك. ثم مثلت في ساركار سنة 2009 هذا بالإضافة إلى النمر الوردي 2 والذي عرف نجاحا تجاريا محدودا.
عام 2010، شاركت آيشواريا في فيلم روبوت والذي أصبح فيما بعد أحد أشهر الأفلام في الجنوب الهندي، كما مثلت في غوزاريش، وقد ترشحت عن دورها في هذا الفيلم لجائزة فيلم فير لأفضل ممثلة، حيث كانت هذه هي المرة التاسعة في مشوارها الفني.
وفي فبراير من سنة 2011، تلقت دعوة من طرف خطيبها باتشان لحضور حفل توزيع جائزة الأوسكار، وعلى الرغم من توقف مسيرتها الفنية مؤقتا بسبب ولادتها لطفلة، إلا أنها كانت حاضرة في العديد من البرامج والمهرجانات.
وفي نهاية 2014، أعلنت عن عودتها للتمثيل، وبعد مشاركتها في العديد من الأفلام البسيطة، عادت للعب دور البطولة مجددا وذلك في 2016 في فيلم "آي ديل هاي مشكل" للمخرج كاران جوهر رفقة كل من رانبير كابور وأنوشكا شارما، تم إصدار الفيلم في 28 أكتوبر 2016 وقد لقي نجاحا مقبولا وأرباحا في البوكس أوفيس.
خارج السينما.
تستطيع آيشواريا راي التحدث بالعديد من اللغات، فبالإضافة للغتها الأم التولو (لغة درافيدية لولاية كارناتاكا) فهي تتكلم اللغة الهندية، التاميلية، التيلوغوية، الأردية والمراثية، هذا طبعا مع الإنجليزية، حيث أن الممثلة شاركت في العديد من الأدوار وقد تحدتث بلغات مختلفة في كل مرة.
كانت آيشواريا على علاقة مع الممثل الهندي الشهير سلمان خان لمدة 3 سنوات، لكن هذه العلاقة انتهت سنة 2002 حيث أنها اتهمت سلمان بتعنيفها جسديا ولكن سلمان أنكر هذه الادعاءات..بعدها ذخلت في علاقة مع "فيفيك أوبروا" لمدة 3 سنوات قبل أن تتركه من أجل أبهشيك باتشان.
تزوجت بالممثل الهندي الآخر أبهيشيك باتشان ابن جايا باتشان والأسطورة أميتاب وذلك بتاريخ 20 أبريل 2007، وفي يونيو 2011 أعلن هذا الأخير عبر حسابه على موقع تويتر أن زوجة ابنه حامل، وفي 16 نوفمبر من نفس السنة وضعت آيشواريا أول مولود لها وذلك في مستشفى خاص بمدينة بومباي وقد سُميت الطفلة ب "آرادهيا".
بعيدا عن مسارها الفني، ف راي هي الوجه الإعلاني لشركة الساعات السويسرية "لونجين" ابتداء من سنة 1999، كما أنها الوجه الإعلاني الأول لشركة الأقمصة الفرنسية لوريال وذلك منذ 2003، مما ساعدها ولو قليلا في المشاركة ضمن لجنة التحكيم في مهرجان كان السينمائي. كما أنها ظهرت في العديد من الإعلانات المستقلة (لا تربطها معها عقد) على غرار إعلان لشركة مجوهرات هندية، هذا بالإضافة إلى ظهورها في العديد من صفحات مجلة إل الإيطالية.
ظهرت آيشواريا في العديد من الأعمال الإنسانية، حيث انخرطت في مجموعة من الجمعيات ذات الأهداف المختلفة، ولعل أبرزها جمعية محاربة الفقر في 76 دولة في مختلف بقاع العالم، من بينها الهند، كما كانت سفيرة لإحدى جمعيات محاربة السيدا والتحسيس بهذا الداء وبخطورته ومحاولة محاربته ثم القضاء عليه.
إنجيل العبرانيين إنجيل ضائع توجد له مقتطفات في كتاب إبيفانوس الذي عاش في القرن الرابع. الإنجيل أقدم من ذلك حيث أكد إريانوس أن الإبيونيين استعملوا إنجيل شخص اسمه متى (يسمى إنجيل الإبيونيين) في أواخر القرن الثاني، واقتطف إريانوس بابياس الذي قال إن متى كتب إنجيله بالخط العبري. لم يكن إنجيل العبرانيين معروفا كثيرا في الكنائس التي أنشأها بولص، فقليل من أتباعه المتعلمين عرفوا الآرامية التي كانت تكتب بالأحرف المربعة نفسها التي استعملتها العبرية.
يبدو أن الاسم استعمل كعبارة عامة لأناجيل اليهود المسيحيين مما أدى لخلطه مع إنجيل الناصريين وإنجيل الإبيونيين والإنجيل حسب العبرانيين وإنجيل متى الآرامي الضائع. وبسبب الأجزاء القليلة الباقية لهذه الأناجيل فمن الصعب تحديد هوياتها وعلاقاتها ببعضها البعض إلا من خلال تعليقات آباء الكنيسة. لكن من الواضح أن عامة الكتاب المسيحيين لم يعطوها أسماء تدل على قبولها بل سموها نسبة للطوائف التي استعملتها.
تعتبر الموسوعة الكاثوليكية (1908) الإنجيل أصلا آراميا لإنحيل متى معدلا قليلا كتب بالأحرف العبرية، وذلك اعتمادا على أقوال جيروم. لكن من المعروف أن جيروم خلط بينه وبين إنجيل الإبيونيين وإنجيل الناصوريين الشبيهين به. يعتقد أن كلمة العبرانيين تشير لليهود المسيحيين الساكنين في مصر، حيث يحتوي النص مواضيع ميثولوجية بأسلوب كتابة مشهور في مصر في ذلك العصر.
عرف عدد من الكتاب المسيحيين التقليديين عن هذا الإنجيل مثل كيرلس الأورشليمي الذي اقتطف منه. وذكر إيوسبيوس أن الإنجيل حسب العبرانيين كان معروفا لمؤرخ الكنيسة هيجيسبوس. وقد استعمل الإنجيل إكلمندس الإسكندري وأوريجن حسب جيروم الذي قال
متى المدعو لاوي أيضا وهو رسول [للمسيح] وجابي ضرائب سابق ألف إنجيلا عن المسيح نشر في اليهودية أولا لفائدة المؤمنين بالختان، وترجمه شخص غير معروف لاحقا إلى اليونانية. ظل الأصل العبري محفوظا لليوم في مكتبة قيصرية... ويلاحظ أن الإنجيلي يقتطف العهد القديم حسب الأصل العبري وليس الترجمة السبعونية.
يذكر جيروم أن كاتب الإنجيل وقراءه يهود محافظون على الشريعة على خلاف اليهود الذين انصهروا في الحضارة اليونانية، والذين ترجم لهم العهد القديم إلى اليونانية.
وذكر جيروم أيضا أنه ترجمه لليونانية واللاتينية، وهذا جهد غريب إن كان الإنجيل شبيها جدا بالإنجيل القانوني. لكن حتى هذه الترجمات ضاعت.
إحدى خصائص النص التي تميزه عن إنجيل متى القانوني أن الروح القدس يشار إليه على أنه أم عيسى/يسوع، حيث أشار إلى ذلك أوريجن في تعليقه على إنجيل يوحنا. يشير M. R. James إلى أن ذلك يعود لكون كلمة الروح في العبرية أنثى. اقترح البعض أن مريم العذراء هي تجسد لروح القدس حسب ذلك النص.
يركز الإنجيل أيضا على يعقوب البار كرئيس لكنيسة القدس وعلى واجب اتباع الشريعة الموسوية، وأن يعقوب أول من رأي قيام عيسى من الأموات.
يقر أغلب العلماء الحديثين أن اسم الإنجيل غير معروف، لكن إبيفانوس قال "إن الإنجيل المستعمل عندهم عامة يسمى (حسب متى) وهو ناقص ومزور وممزق، ويسمونه إنجيل العبرانيين" ويقول إنهم يقبلونه ويرفضون باقي الأناجيل. وكتب أيضا أنهم يقولون أن المسيح لم يولد من الله، بل خلق كأحد كبار الملائكة.
ذا غريت كالي مصارع هندي ولد في 27 أغسطس 1972 بالهند وحصل على الجنسية الأمريكية بتاريخ 24 فبراير 2014.
تدرب كالي في معسكر APW وهو حاليا يصارع في الاتحاد المشهور WWE وهو من عائلة فقيرة بالهند في قرية Dhirana في ولاية himachal وأيضا لديه 8 اخوات وكان يعمل في تكسير الحجر من اجل جلب المال لعائلته وكانت بداية حياته عام 1993 عندما بدأ بلعب جميع الألعاب الرياضية لأنه كان صاحب موهبة وجسم قوي من كمال الاجسام .
حصل علي لقب السيد الهندي في لعام 1997-1998 وقاده نجاحه إلى التدريب كمصارع في الولايات المتحدة الأمريكية وكان يشمل تدريبه ساعتين لتدريب الوزن في الصباح والمساء من ناحية حجمه لابقاء حجمه على حاله تطلب نظام غذائي صارم. وكان هدفه بالحياة ان يدعم عائلته الفقيرة ومساعدة قريته الفقيرة فهو يتمنى أيضًا أن يساعد ذوي الاحتياجات الخاصة والاطفال.
أصبح مصارع محترف في الولايات المتحدة الأمريكية وفي شهر يناير من العام 2006 وقَّع عقد مع WWE ظهر لاول مرة في التلفزيون WWE في شهر إبريل من العام 2007 في Smackdown تدخَّل وهاجم الاندرتيكر اثنا مباراته مع هنري في عام 2006 وقَّع كالي لمواجهة الاندرتيكر وفاز عليه وطلبوا منه ان يصارع راي ميستيريو وفاز عليه .
ومازل مستمر بعقده بإتحاد WWE.
إنحدر كالي من عائلة فقيرة من قرية Dhirana في ولاية himachal ولديه 8 اخوان وهو الثالث في الولادة كان يعمل في تكسير الحجارة لمساعدة عائلته الفقيرة. كان جميع أفراد عائلته من ذوي الطول الطبيعي بإستثناء جده كان طويلًا جدًا.
كالي تزوج من Harpinder kaur في شهر فبراير من العام 2002.
وهو حاليًا يصارع في اتحاد دبليو دبليو إي راو وكانت بداية حياته عام 1993 عندما بدأ يلعب جميع الألعاب الرياضية لأنه كان صاحب موهبة وجسم قوي.
بداية حياته الشهيرة.
في عام 1993 ما زال يعمل في طريق في تلال himalay عندما
بهذا الوقت حاول أن يقدم نفسه للالعاب الرياضية وبرع في كل منها
كان ذو موهبه وجسم قوي في كمال الاجسام
و يراه مدير عام قسم شرطة punjab لاحظ balip وساعده
في أن يلتحق بقوة الشرطة.
و قاده نجاحه الي التدريب كمصارع في الولايات المتحدة الإمريكية
في عام 1999 حيث طور مهاراته للتنافس على بالقاب المصارعة العديده
يشمل تدريبه ساعتين لتدريب الوزن في الصباح والمساء
من ناحية حجمه لابقاء حجمه على حاله تطلب صارم ونظام غذائي
يومي صارم جداً.
يستهلك خمسه غالونات من الحليب وخمس دجاجات واربع وعشرين بيضة .
هدفه بالحياة.
هدف كالي ان يدعم عائلته الفقيرة وأن يساعدة قريته الفقيرة
ويتمنى أيضًا ان يفيد الأطفال وذوي الاحتياجات الخاصة.
نبذة عن افعاله الخيرية.
هو ناصح نشط للشباب في Punjab ليشجعهم للبقاء بعيدًا عن المنشطات.
و يحثهم ليحافظوا على صحتهم ويستمروا بممارسة الألعاب الرياضية.
R!SK
مهنته المصارعة المحترفه تحت اسم العملاق Dalip.
أصبح أول مصارع هندي محترف يتصارع في اليابان.
في شهر أغسطس من العام 2001 شارك في المصارعة اليابانية
لأول مرة في طوكيو.
في أكتوبر هزم المصارع الياباني Yutaka yoshie
في WWE
في يناير2006 وقع عقد في WWE
ظهر لاول مره في التلفزيون WWE في أبريل نيسان 2006.7
في سماكداون تدخل وهاجم الأندرتيكر أثناء مبارته مع هنري
في مايو 2006 وقَّع كالي لمواجهة الاندرتيكر في مهرجان جدجمنت داى (مهرجان يوم الحساب) وفاز على الأندرتيكر.
في 12 مايو 2006.
طلب منه جي بي ال ان يصارع راي ميستيريو وفاز عليه كالي
و حدثت مباريات بينه وبين أندرتيكر في جريت اميركان باش
من نوع بنجابى بريسون لكن حل مكانه البيغ شو
وتطورت الأحداث بينه وبين الأندرتيكر
ودخل في عداوة معه وحدثت مبارايات بينهم
في السمر سلام لكن تم الغائها ولُعبت في عرض سماك دون
من نوع لاست مان ستاندنج (آخر رجل صامد) فاز الأندرتيكر
ليعدل النتيجة 1-1
بعد الخسارة في الجدجمنت داى وهو مشارك في فريق جون سينا ضد مجموعة نيكسس في سمر سلام
إكس هو محرر أسطر لأنظمة يونكس. الإصدار الأصلي من إكس كان نسخة متقدمة من محرر يونكس القياسي إد ed، حيث أن إكس كان مماثلاً لإد، باستثناء أن المفاتيح Switches والخيارات تم تعديلها لكي تصبح أكثر سهولة في الاستخدام. الاسم إكس هو اختصار لكلمة "ممتد EXtended".
هاني أوسوت مؤلفة وصحفية ومترجمة فنزويلية، ولدت في كراكاس في 14 فبراير 1946. كانت أستاذة في الجامعة المركزية الفنزويلية، وترجمت أعمال راينر ماريا ريلكه وإيميلي ديكنسون. وتوفيت في 31 ديسمبر 2002.
سجن إدلب المركزي هو سجن سوري صغير، يقع شمال البلاد بمدينة إدلب التي تبعد عن دمشق بحوالي 350 كم.
فايل هو محرر نصوص يحاول الجمع بين أفضل المميزات الموجودة في كلٍ من إيماكس وفي آي، حيث أنهما طرفان متقابلان فيما يسمي بحرب المحررات، ويحاول فايل التوفيق بين هذين المحررين.
الاسم فايل هو اختصار لـ "في آي مثل إيماكس VI Like Emacs". يعرف فايل أيضاً باسم إكس فايل xvile لأنظمة نوافذ إكس، وين فايل winvile لأنظمة مايكروسوفت ويندوز.
سجن المزّة أو سجن المزة العسكري هو أحد السجون السورية المغلقة، كان يوجد على قمة إحدى الهضاب الُمطلة على مدينة دمشق قرب المزة. أقيم هذا السّجنُ في عهد الاستعمار الفرنسي وكان يتكون من طابقين في كل واحد منهما أربع زنزانات، ثم أضيفت إليه فيما بعد أجزاء أخرى من بينها زنزانات انفرادية. أُهملّ فترة من الزمن ثم خُصص بعد الاستقلال للسجناء العسكريين قبل أن يحوله حسني الزعيم سنة 1949 إلى معتقل سياسي حيثُ دخله المعارضون السياسيون من جميع التوجهات السياسية ومن العسكريين. ومن أشهر من دخله الرؤساء السابقون شكري القوتلي وأمين الحافظ ونور الدين الأتاسي وصلاح جديد وغيرهم من السياسيين؛ كما دخله حافظ الأسد في عهد الانفصال. أُغلق السجن يوم 13 سبتمبر/أيلول 2000.
اشتهرَ هذا السّجن في وقتٍ قصير حيث ضمّ داخل جدرانه مجرمين وسُجناء سياسيين على حدّ سواء. ذاع صيت السجن وتداعت معه سمعته السيئة لدرجة أن بعض المعارضين اعتبروه تجسيدًا لقمعِ الحكومة السورية لشعبها. شهدَ السّجن انتهاكات على نطاق واسع بما في ذلك تعذيب والحِرمان من كل الحقوق خاصّة خلالَ حكم الرئيس السابق حافظ الأسد (1970-2000).
يعود السجن إلى زمن الحملات الصليبية؛ حيثُ قامت الدولة الفرنسية ببناءه واستخدمته لسجن معارضي الاستعمار والسجناء السياسيين أيضًا. ومع ذلك؛ فإن الأهمية المركزية للسجن وتأثيره على الحياة السياسية لم يظهر إلا في عام 1949 وذلك بعد أول انقلاب لللزعيم حسني الزعيم الذي سُجِنَ فيه هو الآخر. تمَ إغلاق السّجن بناء على أوامِرَ من الرئيس السوري بشار الأسد في أيلول/سبتمبر 2000؛ حيثُ أُفرج حينها على حوالي 600 سجين..
إنجيل الإبيونيين هو الاسم الشائع الذي أطلقه الباحثون على إنجيل منتحل ذكر في سبع اقتباسات في كتاب «Panarion» لإبيفانيوس السلاميسي، ولكنه أخطأ حين وصفه بالإنجيل العبراني، واعتبره نسخة مبتورة ومحرّفة من إنجيل متى. ذكر إبيفانيوس تلك الاقتباسات ليوضح اختلاف معتقدات وممارسات طائفة مسيحية يهودية تعرف بالإبيونيين عن الأرثوذكسية النيقية.
الأجزاء الباقية من هذا الإنجيل مستخلصة من نسخة توائمية من الأناجيل الإزائية مكتوبة باليونانية الكوينهية مصحوبة بشروحات واختصارات تعكس لاهوتية كاتبها. أهم سمات تلك هذا الإنجيل عدم ذكره للولادة العذرية ولا نسب يسوع، وتبنّي الرب ليسوع لتفانيه بلا خطيئة لتحقيق مشيئة الرب، حيث اختاره ليكون ابن الله عند تعميده، إضافة إلى إلغاء يسوع لطقس القربان اليهودي، وتأكيد نباتية يسوع. ويعتقد أن هذا الإنجيل كُتب في منتصف القرن الثاني الميلادي في أو بالقرب من شرق نهر الأردن. وبالرغم من الاعتقاد بأن هذا الإنجيل استخدم من قبل الإبيونيين خلال عصر ، إلا أن هوية الجماعة أو الجماعات التي استخدمته محل حدس.
يعد إنجيل الإبيونيين أحد الأناجيل اليهودية المسيحية مثل إنجيل العبرانيين وإنجيل الناصريين، التي لم يبق منها جميعها سوى أجزاء في شكل اقتباسات في كتابات آباء الكنيسة الأولى. ونظرًا لحالة التجزئة تلك، فإن الربط بين الأناجيل اليهودية المسيحية والأصل المفترض للإنجيل العبراني غير مؤكد، ويخضع لدراسات بحثية كثيفة. يتميز إنجيل الإبيونيين عن غيره، ويُعرّف على أنه قريب من النسخة المفقودة من إنجيل الإثني عشر. فلا يتبين استقلايته عن إنجيل يوحنا ويتشابه في طبيعته مع الإنجيل المتوائم المعتمد على الأناجيل التي استخدمها يوستينيوس، على الرغم من أن العلاقة بينهم، إن كان هناك علاقة، غير مؤكدة. هناك تشابه بين هذا الإنجيل ووثيقة كانت ضمن الاعترافات الكليمنتية، التي يشار إليها تقليديًا بين الباحثين بصعودات يعقوب البار، حينما يتعلق الأمر بالحديث عن إلغاء طقس القربان اليهودي.
امتلك إبيفانيوس السلاميسي إنجيلاً نسبه إلى الإبيونيين عندما كان أسقفًا لمدينة سلاميس في قبرص. وانفرد من بين آباء الكنيسة بزعمه أن قبرص أحد معاقل الإبيونيين. لا يُعرف من محتوى ذلك الإنجيل سوى سبع اقتباسات أوردها إبيفانيوس في الفصل الثلاثين من كتابه «Panarion» الذي تناول فيه تاريخ الهرطقة في المسيحية حتى تاريخه، بهدف النقد اللاذع لعقائد الإبيونيين. كانت انتقاداته أحيانًا متناقضة، ويعتقد أنه استند في بعضها على الظن. فهذه المصادر المتعددة، المتضاربة أحيانًا، جُمعت لتوضيح تناقض معتقدات وممارسات الإبيونيين مع عقيدة مجمع نيقية، حيث يرى الباحث الهولندي كيلغن أن اقتباسات إبيفانيوس من إنجيل الإبيونيين كانت بغرض إظهار سخافات محتوى هذا الإنجيل. لذا، فاختياره للاقتباسات كان تعسفيًا، وربما لا يشير إلى المحتوى الحقيقي للإنجيل، أو ربما بهدف استخدام ذلك بطريقة غير مباشرة لتوجيه النقد اللاذع ضد الآريوسيين في زمانه، وهو رأي الباحث جريجوري فينلي الذي يرى أن البيانات التي أوردها إبيفانيوس حول الإبيونيين متضاربة نسبيًا، كما أنه لم يذكر أي شيء عارض به الإبيونيون الأرثوذكسية النيقية. وبالتالي، اعتقد فينلي أن إبيفانيوس استخدم اسم الإبيونيين وكتاباتهم، وربط بينهم وبين كتابات قد تخصهم أو لا تخصهم لمهاجمة كل أشكال الآراء الهرطوقية.
يعد مصطلح «إنجيل الإبيونيين» مصطلحًا حديثًا مُتعارف عليه، حيث لا توجد أي وثيقة باقية من عصر المسيحية الأولى تذكر إنجيلاً بهذا الاسم. حتى أن إبيفانيوس وصف هذا الإنجيل بأنه «الإنجيل الذي استخدموه، ونسبوه إلى متّى» و«سمّوه الإنجيل العبراني». وفي نحو سنة 1689 م، سمّاه الراهب الفرنسي ريتشارد سيمون «إنجيل الإبيونيين»، وهو الاسم الذي أصبح شائعًا بين الباحثين لتمييز النص الإنجيلي الذي استخدمه الإبيونيون وبين اعتقاد إبيفانيوس الخاطيء أنه كان النسخة العبرانية من إنجيل متى. منشأ هذا الإنجيل الإصلي غير معروف، أحد التكهنات تفترض أنه كُتب في شرق وادي الأردن في الموضع الذي يعتقد أن الإبيونيين أقاموا فيه، وفقًا لما ورد في كتابات آباء الكنيسة. ويعتقد أنه كُتب في منتصف القرن الثاني الميلادي، بالتزامن مع الأناجيل الأخرى التي كتبت في تلك الفترة.
يستخدم نظام القفز الترددي في نظم الاتصالات اللاسلكية للحد من تأثير التداخل بين المستخدمين لنفس القناة الترددية وكذلك التقليل من الاخطاء الناتجة عن تعدد المسارات.
فنجد انه في النظام العالمي للمواصلات الجوالة يستخدم كل من مسلك التقسيم الترددي ومسلك التقسيم الزمني وبذلك فإن عدد المستخدمين لنفس القناة الترددية يصل إلى 8 في نفس الوقت ويوزع الوقت بين المستخدمين بحيث يعطى كل مستخدم 577μs من الوقت.
وباستخدام القفز الترددي فإن التردد المخصص لمستخدم معين يتغير باستمرار وبذلك يتنقل المستخدم خلال المكالمة الواحدة إلى قنوات مختلفة يصل عددها إلى 124 قناة. ويتم الانتقال من قناة إلى قناة أخرى بمعدل معين وفي فترات زمنية محددة متفق عليها ويجب أن يتم ذلك بالتنسيق الدائم بين المرسل والمستقبل ويكون الفرق بين التردد المخصص لوصلة الهبوط والتردد المخصص لوصلة الصعود ثابت دائماً وهو 45 MHz.
أنواع القفز الترددي.
يوجد نوعان من القفز الترددي وهما القفز الترددي البطيء والقفز الترددي السريع. في النوع الأول تتغير القناة الترددية بعد عدة تغيرات للمعلومات الرقمية. أما النوع الثاني فتتغير فيه القناة عدة مرات خلال معلومة رقمية واحدة.
الهاجر آلة إيقاعية (طبل أسطواني الشكل كبير) تستخدم في الرقصات الشعبية في جنوب الجزيرة العربية والخليج العربي وتحديداً اليمن وجنوب السعودية.
سيج وين هو مجموعة من الأدوات طُورت من قبل حلول سيجنوس للسماح لنُسخ مايكروسوفت ويندوز المختلفة بمحاكاة أنظمة يونكس. البرامج المدعومة من قبل سيج وين تعمل جيداً على ويندوز إن تي ، ويندوز 2000 ، ويندوز إكس بي وويندوز فيستا وما فوق وبعض البرامج بإمكانها أن تعمل على ويندوز 9x. سيج وين يقدم الملفات والمكتبات التي تجعل إعادة ترجمة Recompile وتشغيل تطبيقات يونكس على أنظمة ويندوز أمر يسير.
سيج وين يتم تطويره من قبل موظفي رد هات ونت أب وآخرون. كريستوفر فايلور هو مدير فريق تطوير سيج وين. سيج وين برنامج حُرّ تحت رخصة جنو العمومية.
فرقة ميامي هي فرقة غنائية كويتية تأسست عام 1991، تتميز بلون الغناء الشبابي والسريع.
بداية وتأسس الفرقة.
ترجع البداية للفرقة إلى عام 1986 - 1987، حيث كانت الفرقة لم تطرح أي البوم غنائي بعد، كانت تضم مؤسسي الفرقة وهم: طارق قاسم محمد، مشعل صالح ليلي، عدنان، حسين، أحمد.
انضم بعد أسبوع من التأسيس ليلي ليلي محمد. وبعد عدة أيام أنسحب ثلاث من الأعضاء من الفرقة لأسباب وظروف خاصه لم يتم الإعلان عنها. وبعد ذلك قرر الانضمام إلى الفرقة كلاً من : مشعل حسين وخالد ولكن لم يكتب لهم البقاء في الفرقة حيث أنسحبو بعد انضمامهما بفترة قصيرة.
وأخيراً انضم إليهم خالد الرندي ليكون العضو الرابع والأخير للفرقة. واستقر أعضاء الفرقة منذ تلك السنة حتى يومنا هذا، وهم :