CALM/arwiki huggingface dataset:
درّست كلارك في جامعة سوانسي وجامعة أكسفورد، وعُيّنت في منصب رئيس شخصي في قسم اللغة الإنجليزية في جامعة ساوثهامبتون في عام 2012، حيث لا تزال أستاذة زائرة. عُيّنت رئيسة لمعهد البحوث التاريخية، جامعة لندن، في عام 2019؛ ضمن هذا الدور هي مديرة تاريخ مقاطعة فيكتوريا، وهو مشروع وطني تأسس في عام 1899 لكتابة تاريخ المقاطعات الإنجليزية.
قادت كلارك مشاريع كبرى يمولها مركز أبحاث الفنون والعلوم الإنسانية في أماكن القرون الوسطى وتفسيرها، مثل "شاهد المدينة: المكان والمنظور في سوانسي في العصور الوسطى". يطور مشروعها "طريق سانت توماس" طريقًا تراثيًا جديدًا من سوانسي إلى هيرفورد، مستوحاة من الحج في القرون الوسطى.
في عام 2016 ألقت كلارك محاضرة دينيس هاي في جامعة أدنبره:"آلات المكان: الذاكرة والخيال والمدينة في القرون الوسطى". وهي مديرة كارمن: شبكة القرون الوسطى في جميع أنحاء العالم، ومنسقة برامج للدراسات الأنجلوسكسونية في مؤتمر ليدز الدولي السنوي في العصور الوسطى. وقد سبق لها أن فازت بزمالة زائرة في مكتبة ليلي، جامعة إنديانا، بلومينغتون.
أوتودسك موسيون بولدير هي برمجية رسوم متحركة منتجة من طرف أوتودسك.يستعمل للسنيما الافتراضية، لاقط الحركة والإطار الرئيسي.عندما أنشأته الشكرة الكندية كايدارا كان اسمه فلاسك، ثم استوحذت ألياس على الشركة فأعيد تسميته موسيون بولدير. ثم استوحذت أوتودسك على ألياس.
خلال مؤتمر سيكراف 2012، أعلنت أوتودسك شراكتها مع ويتا ديجيتال ولايتستورم إنترتينمنت لتطوير النسخة القادمة من البرمجية.
ريتشارد جورج غودتشايلد (ولد في 18 يوليو 1918 في إكستر، توفى في 18 فبراير 1968 في لندن ) كان عالم الآثار الروماني مقاطعة البريطانية، كان أحد رواد علم الآثار في ليبيا.
وقد أثيرت مصلحة غودتشايلد في علم الآثار كتلميذ في مدرسة كرانلي، وهي مدرسة داخلية مستقلة في ساري، من عام 1936، التحق بجامعة أكسفورد لدراسة التاريخ. هناك تعرف على جامعة أكسفورد جمعية الآثار الذي قام بالحفريات في المنطقة المحيطة بـ أكسفورد خلال إحدى هذه الحفريات، تعلم غودتشايلد، من بين أمور أخرى، عالم الآثار أولفن بروغان (1900-1989) ورائد علم الآثار الجوي في وقت لاحق، جون برادفورد (1918-1975) بينما لا يزال طالبا، غودشايلد وبرادفورد حفر معبد جالو الروماني من فريلفورد في أكسفوردشاير.
اندلعت الحرب العالمية الثانية مباشرة بعد تخرجه من أكسفورد، تلقى غودتشايلد منحة دراسية للضابط للانضمام إلى المدفعية الملكية، شغل منصب نقيب في الشرق الأوسط وإيطاليا، وقد اغتنم كل فرصة لزيارة الأماكن القديمة في البلدان التي خدم فيها.
من عام 1946 إلى عام 1948 عمل غودتشايلد في الإدارة العسكرية البريطانية كرئيس للمجموعة العتيقة في مقاطعة طرابلس الإيطالية، هناك التقى أولوين بروغان مرة أخرى وبدأ تعاونه الطويل الأمد مع عالم الآثار جون بريان وارد بيركنز (1912-1981)، الذي كان مدير المدرسة البريطانية في روما منذ عام 1945 في عام 1947 تم انتخاب غودتشايلد كزميل في جمعية أنتيكواريز في لندن من 1948 إلى 1953، عمل أمين مكتبة في المدرسة البريطانية في روما وخلال هذا النشاط، كان دائماً في إجازة في طرابلس للمساعدة في الحفاظ على التراث الثقافي القديم بميزانية ضيقة كما قام بأعمال مسح في المواقع القديمة وقام بأعمال تنقيفية في المناطق النائية بالإضافة إلى ذلك، قاد عدة بعثات إلى جنوب طرابلس ومن أجل إنشاء خريطة لليبيا الرومانية، قام بتوسيع مجال أبحاثه ليشمل كيرينايكا و سيرتيكا، وقد نشرت جمعية أنتيكواريس في لندن بعد الانتهاء منهما ورقتي البحث الناتجتين لمشروع بحث تاباولا إمبيري روماني.
وفي عام 1953، تم تعيينه رئيساً للخدمة العتيقة في محافظة كيرينايكا من قبل الحكومة الملكية الليبية، وقد شغل هذا المنصب حتى عام 1966، في عام 1967 تم تعيينه أستاذا لعلم الآثار في المقاطعات الرومانية في جامعة لندن.
الدراسات الليبية حدد أوراق من المتأخرة RG Goodchild. إليك، لندن 1976، ردمك 0-236-17680-3
Cyrene و Apollonia (= مدن مدمرة في شمال أفريقيا. المجلد 4). راجي، زيوريخ 1971.
تحصنازيوني إي بالازي بيزانتينيني في طرابلس إي سيرينيكا. في: كورسو دي كولتورا sull'Arte رافينات إي بيزانتينا. المجلد 13، 1966، ص 225-250.
تبولا إمبيري روماني: خريطة الإمبراطورية الرومانية استناداً إلى خريطة العالم 1,000,000 الدولية، ورقة HI 33. (ليبيس ماجنا) جمعية أنتيكواريس لندن، أكسفورد 1954.
تابولا إمبيري روماني. خريطة الإمبراطورية الرومانية على أساس الدولية 1: 1,000,000 خريطة العالم, ورقة HI34: Cyrene. جمعية أنتيكواريس لندن، أكسفورد 1954.
مع جون براين ورد بيركنز: الآثار المسيحية في طرابلس. في: [أرشمّيولوجا] أو [ا] [ا] مناطق متنوّسة يرتبط إلى قديمة. المجلد 95، 1953، ص 1-84.
مع جون براين وارد بيركنز: الدفاعات الرومانية والبيزنطية من ليبيس ماغنا. في: أوراق من المدرسة بريطانيّة في روما. المجلد 21، 1953، ص 42-73.
الطرق الرومانية ومعالم طرابلسية. الاكتشافات والأبحاث في عام 1947. قسم الآثار، الإدارة العسكرية البريطانية، طرابلس 1948.
مسيو بريكولاج هي مجموعة فرنسية، يرجع تاريخ تأسيسها إلى سنة 1980، وهي متخصصة في بيع منتوجات الأعمال اليدوية والبستنة وديكور المنازل والحدائق.
أندرسن برس، هي شركة بريطانية لنشر الكتب. تأسست في عام 1976 من قبل كلاوس فلوج، وسميت بعد ذلك باسم هانز كريستيان أندرسين. تمتلك دار راندوم عقد في الشركة ولديها علاقة قوية مع انديرسين.
الكتاب الأول في القائمة كان المعتدل والدببة الثلاثة وبحلول هذا الوقت تم ظهور الكاتب توني روس، والذي كتب سلسلة الأطفال الشهيرة الاميرات الصغيرات. الآن تتكون قائمة مطبعة انديرسين من أكثر من 1000 عنوان منشور، لا يزال معظمها في الطباعة.
مطبعة انديرسين مختصين في الكتب المصورة وخيال الأطفال، ومن المؤلفين الذين ينشرون ميلفين بيرجيس وماكس فيلتويجس ورالف ستيدمان وكوينتين بليك وجين ويليس وإيما شيشستر كلارك. من المحتمل أن أكثر شخصية معروفة في القائمة هي المر الفيل المرقعة، التي أنشأها ديفيد ماكي
كانت شجرة فيكس روميناليس شجرة تين برية لها دلالة دينية وأسطورية في روما القديمة. كانت قائمة قريبًا من كهف صغير يدعى كهف لوبريكال على سفح هضبة بالاتين وكان المكان الذي هبط فيه المهد المؤقت العائم لرومولوس وريموس على ضفاف التيبر. وهناك غذّتهما ذئبة أنثى إلى أن اكتشفهما فاوستولوس. كانت الشجرة مقدسة من أجل رومينا، وهي إلهة من إلهات الولادة والطفولة، كانت تحمي الرضاعة لدى البشر والحيوانات. ذكر القديس أوغسطين في مؤلفاته جوبيتر رومينوس.
يعتَقد أن شجرة التين البرية هي الذكر، وهي المقابلة البرية للتين المزروع، الذي كان أنثى. في المصادر الرومانية، يسمى التين البري كابريفيكس، وترجمتها الحرفية «تين الماعز». ثمرة شجرة التين متدلية، وتنضح الشجرة عصارة حليبية إذا قُطعت. رومينا وروميناليس (وهي نسبة إلى رومينا) ربطهما بعض الرومان بروميس أو روما، أي «حلمة، ثدي» ولكن اللغويين المعاصرين يعتقدون أنهما أقرب لأن تكونا مرتبطتين باسمي روما ورومولوس، اللذين ربما كانا مشتقّين من رومن، ولعلها كانت تدل على «النهر» أو كانت اسمًا قديمًا لنهر التيبر.
ترتبط الشجرة بأسطورة رومولوس وريموس، وهي قائمة في المكان الذي هبط فيه مهدهما على ضفاف التيبر، بعد أن تُرِكا. قدمت الشجرة للطفلين الظلّ والمأوى حين كانت ترضعهما ذئبة أنثى، قريبًا من كهف لوبريكال، إلى أن اكتشفهما ورباهما الراعي فاوستولوس وامرأته أكا لارينتيا. في النهاية قتل رومولوس ريموس، الذي ذهب ليجد روما على هضبة بالنتين فوق الكهف.
يفترض أن تمثالًا للذئبة كان قائمًا قرب شجرة فيكس روميناليس. في عام 296 قبل الميلاد، أقام القاضيان رفيعا المقام غنايوس وكوينتوس أوغولنيوس تمثالين لرومولوس وريموس يصورانهما طفلين يرضعان تحت ثديي تمثال الذئبة. وربما كانت مجموعة المنحوتات هذه هي الممثلة على القطع النقدية.
يقول المؤرخ الأغسطي ليفي إن الشجرة كانت قائمة في عصره، ولكن معاصره الأصغر أوفيد لم يجد إلا «آثارًا»، ربما أصل الشجرة وحده. يبدو أن فقرة مشكلةَ النصّ عند المؤرخ بليني تشير إلى أن الشجرة نقلها الأوغور أتوس نافيوس إلى الكوميتيوم وزرعها هناك بمعجزة. ولكن شجرة التين هذه كانت فيكس نافيا، هكذا سماها الأوغور. يشير تاسيتس إلى فيكس نافيا باسم أربور روميناليس، وهي مطابقة توحي بأنها حلت محل فيكس روميناليس الأصلية، إما رمزيًّا بعد موت الشجرة الكبيرة، أو حرفيًّا، بأن تكون زُرِعت مكان فرع من فروعها. نمت فيكس نافيا من بقعة كانت مصعوقة بالبرق ومن هنا اعتُبرت مقدسة. ربما كانت إشارة بليني الغامضة إلى تمثال أتوس نافيوس مقابل كيوريا هوستيليا، حيث يقف مع حلزونه البوقي وقفة تربط فيكس نافيا والتمثيل المرافق للذئبة بشجرة فيكس روميناليس، «كما لو أن» الشجرة عبرت من مكان إلى آخر. عندما ذبلت فيكس نافيا، اعتُبر هذا فأل سوء على روما. واستبدلوا بها شجرة أخرى بعد موتها. في عام 58 بعد الميلاد، ذبلت، ثم عادت إلى الحياة ونمت منها براعم جديدة.
في آثار الكوميتيوم، وُجدت عدة قضبان غير منتظمة على حصيرة من الصخور في صفوف، تعود إلى المراحل الجمهورية من المكان، وربما كانت ثقوبًا لحفظ الأشجار المقدسة في فترات تجديد البناء. أشار بليني إلى أشجار مقدسة أخرى في المنتدى الروماني، منهما شجرتا تين أخريان، أُزيلت إحداهما بعد قدر كبير من الجدل الطقوسي، لأن جذورها قوّضت تمثال سيلفانوس. يصور نقش بارز على ألواح تراجان مارسياس الساتير، الذي قام تمثاله في الكوميتيوم، قرب شجرة تين كانت موضوعة على قاعدة، كما لو كانت تمثالًا هي أيضًا. من غير الواضح ما إذا كان هذا التمثيل يعني إمكان إحلال الأشجار المصنوعة أو التصويرية محل الأشجار المقدسة. في زمن أغسطس كانت الثقوب مغطّاة بالطرق والمباني، وهو ما قد يفسر البقايا التي ذكرها أوفيد.
يشير علم الظواهر العصبية إلى برنامج بحث علمي يهدف إلى معالجة مشكلة الوعي الصعبة بطريقة عملية، فهو يجمع بين علم الأعصاب وعلم الظواهر من أجل دراسة الخبرة والعقل والوعي مع التركيز على الحالة المجسدة للعقل البشري، يرتبط هذا المجال كثيرًا بمجالات مثل علم النفس العصبي وعلم الأعصاب وعلم الأعصاب السلوكي (المعروف أيضًا باسم علم النفس البيولوجي) ودراسة الظواهر في علم النفس.
الظواهر هي طريقة فلسفية لاستكشاف التجربة اليومية، ينصب التركيز في الظواهر على فحص الظواهر المختلفة (من اليونانية، phainomenon، "التي تظهر نفسها") كما تظهر الوعي من منظور الشخص الأول. وبالتالي، فإن الظواهر هي نظام مفيد بشكل خاص لفهم كيف تقدم المظاهر نفسها، وكيف ننسب المعنى لها.
بطبيعة الحال، يجد علم الظواهر وعلم الأعصاب تقاربًا في المصالح المشتركة، ومع ذلك بسبب الخلافات الوجودية في المقام الأول بين الظواهر وفلسفة العقل، لا يزال الحوار بين هذين التخصصين موضوعًا مثيرًا للجدل للغاية. كان هوسرل نفسه ناقدًا جدًا تجاه أي محاولة "لتجنيس" الفلسفة، وقد تأسست علم الظواهر على أساس نقد للتجربة، و "علم النفس"، و"الأنثروبولوجيا" باعتبارها وجهات نظر متناقضة في الفلسفة والمنطق، إن النقد المؤثر للافتراضات الأنطولوجية للعلم المعرفي الحسابي والتمثيلي، وكذلك الذكاء الاصطناعي، الذي قدمه الفيلسوف هوبرت دريفوس، قد حدد اتجاهات جديدة لدمج علم الأعصاب مع علم الوجود المتجسد.
إن مدرسة كوبنهاجن - تارتو للميميوتكس الحيوي هي شبكة واسعه من العلماء الذين يعملون في مجال البيوتكسيات الحيوية في جامعة تارتو وجامعة كوبنهاغن
لعبت المدرسة دورًا فعالاً في تطوير علم الأحياء الحيوي كمنظور جديد لدراسة الحياة في العلوم البيولوجية والبيئية. أبرز علماء السيميائية الذين يعملون في مدرسة كوبنهاجن - تارتو هم: كاليفي كول، جيسبر هوفماير، بيتر توروب، كلاوس إميش، تيمو ماران، ميهايل لوتمان. في بعض الأحيان، تم استخدام اسم «مدرسة تارتو - بلومنجتون - كوبنهاجن بعد ان خلفت لمدرسة تارتو وموسكو السابقة.»
تم تأسيس التعاون البيولوجي الحيوي بين مجموعتي تارتو وكوبنهاجن في أوائل التسعينات. في عام 2، افتتح علماء تارتو وكوبنهاجن المؤتمرات الدولية السنوية للبحوث الحيوية المعروفة باسم التجمعات فيBiosemiotics، التي نظمتها لاحقًا الجمعية الدولية للدراسات الحيو.
تقدر المدرسة الاعمال الكلاسيكيه الكلاسيكية لجاكوب فون أويكسول وجوري لوتمان.
الأعمال الكلاسيكية لجاكوب فون أويكسول وجوري لوتمان.
جاين سيربتا دين (بالانجليزية: Jane Serepta Dean) (من مواليد 15 أبريل عام 1848 – 3 مايو عام 1913) (تُلقب باسم «جيني» أو «الآنسة جيني»). وُلدت جيني في فترة العبودية في فرجينيا الشمالية، بعد تحريرها نتيجة للحرب الأهلية الأمريكية، أصبحت من المؤسسين الهامين للكنائس والمدارس الخاصة بالأمريكيين الأفارقة في شمال فرجينيا. وقد أسست دين مدرسة ماناساس الصناعية للشباب السُّود، التي استمرت لأكثر من أربعة عقود باعتبارها المؤسسة الوحيدة للتعليم الثانوي المتاحة للشباب الأميركي من أصل أفريقي في شمال فرجينيا، وواحدة من اثنتين فقط في الولاية دون أي انتماء ديني علني.
حياتها المُبكرة والعائلة.
وُلدت جيني دين لتشارلز دين (خادم منزلي) وزوجته آني، وكلاهما من الأميركيين الأفارقة وُلدا من عائلة من العبيد المملوكين من قِبَل عائلة نيومان، ثم في وقت لاحق من قِبَل عائلة كوشنغ. ومن المُعتقد أن جدتها ميلدريد كانت أمريكية الأصل. كانت لها شقيقتان (إيلا دين وماري دين)، وكلاهما تزوجتا بعد الحرب الأهلية الأمريكية، على الرغم من أن جيني دين نفسها لم تتزوج قط. تُشير شهادة وفاة شقيقتها إيلا إلى تاريخ ميلاد جيني في 15 أبريل عام 1848، ولكن تشير شهادة وفاة أخرى إلى أن جيني دين قد وُلدت في عام 1853.
بعد أن انفصلت ولاية فرجينيا عن الاتحاد وبدأت فترة الحرب الأهلية الأمريكية، انضم أبناء العقيد كوشنغ إلى الجيش الكونفدرالي. توفي الأب كوشنغ بعد وقت قليل من علمه بأن أحد أبنائه قد استشهد في معركة بالقرب من وارينتون في ولاية فرجينيا. وفي وقت سابق، دارت معركة ماناساس الأولى بالقرب من منزلهم، وبقيت عائلة دين تسكن في كوخ تابع للمنزل آملين بتجنب القصف المدفعي وإطلاق النيران المتبادل. وبعد ذلك، وبناءً على تعليمات السيد كوشنغ، أنقذ والدها إلى جانب عدد من الرجال المستعبدين الجنود الكونفدراليين المصابين، ودفنوا العديد من القتلى فيما بعد. وفي العام التالي، دارت المعركة الثانية في ماناساس على نفس الأرض، إذ عُدَّ هذا الشارع ملتقى طرق ماناساس ومحورًا للسكك الحديدية وممرًا رئيسيًا بين الساحل ومنطقة بيدمونت في ولاية فرجينيا.
توفيت جيني دين بعد إصابتها بسكتة دماغية ثانية في 3 مايو عام 1913. وقد دُفنت إلى جانب كنيسة كالفاري التي ساعدت في العثور عليها. وقد كرمت مكتبة فرجينيا جيني دين عام 2000 باعتبارها من بين النساء اللواتي كُتب عنهن في تاريخ نساء فرجينيا، وأيضًا في عام 2013 باعتبارها جزءًا من برنامج الجامعة رجال ونساء أقوياء.
استمرت مدرسة ماناساس الصناعية للشباب السُّود لعقود من الزمان، وخرَّجت العديد من المعلمين وغيرهم من زعماء المجتمع الأمريكي الأفريقي. وكانت واحدة من مدرستين ثانويتين فقط للأميركيين الأفارقة في فرجينيا من غير المنتمين إلى طائفة دينية محددة. وفي النهاية فسَّرت المحكمة العليا للدولة شرط التعليم العام المجاني لعام 1902 (من خلال الدعوى التي أقامتها الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين على أنه يقضي بتوفير مدارس عامة للأطفال الأمريكيين من أصل أفريقي. وهكذا، في عام 1938، أصبحت مدرسة ماناساس الصناعية المدرسة الوحيدة للتعليم العالي للطلاب الأمريكيين الأفارقة في خمس مقاطعات في شمال فرجينيا (مقاطعات: برينس ويليام وفيرفاكس وألينجتون ولدون وفوكويير). بعد الحرب العالمية الثانية، ازداد عدد سكان شمال فرجينيا، وبُنيت مدارس جديدة للطلاب الأميركيين الأفارقة. وعلاوةً على ذلك، اختلفت الجمعية بشدة مع اشتراط فصل المدارس، وبدأت بإقامة دعاوى ضد المدارس التي تشجع ذلك، الأمر الذي أسفر عن اتخاذ قرارات متعددة ضد هذا الأمر في الخمسينيات، بما في ذلك قضية براون ضد مجلس التعليم إلى جانب قضية مصاحبة في فرجينيا. أغلقت مدرسة ماناساس الصناعية أبوابها عام 1959، بعد أن وافق حاكم فرجينيا جيمس ليندسي ألموند الابن على قرارات المحكمة العليا في فرجينيا واللجنة الفدرالية المكونة من ثلاثة قضاة حول قضية براون ضد مجلس التعليم. ومع انتهاء المقاومة الهائلة، لم تعد هناك حاجة للمنشأة التي من شأنها الفصل العنصري.
وفي عام 1994، وُضع موقع مدرسة ماناساس الصناعية في السجل الوطني للأماكن التاريخية الهامة، على الرغم من أن المبنى كان قد هُدم منذ فترة طويلة. وقد أصبح الآن متنزهًا تبلغ مساحته 70 فدانًا يحتوي على نصب تذكاري لدين باعتبارها المؤسس الرسمي (منذ 1995) بالإضافة إلى معالم المبنى التاريخية واللافتات وملاعب الكرة ومنطقة تزلج وممرات ومرافق للنزهات. سُميت الآن المدرسة الابتدائية بجوار المتنزه باسم الآنسة دين. يوجد في أرلينغتون في ولاية فرجينيا متنزه آخر تبلغ مساحته 22 فدانًا على طول شارع فور مايل ران في حي ناوك الأميركي الأفريقي الذي كان يُدعى سابقًا باسم جيني دين.
نادي كوستا دو سول الرياضي أو ببساطة (سي دي كوستا دو سول) أو كما ما هو معروف باسم (كوستا دو سول). هو نادي موزمبيقي مقره في مابوتو.
تفشي الحمى القلاعية في المملكة المتحدة عام 1967
في عام 1967 تفشت الحمى القلاعية بشكل كبير في المملكة المتحدة (بريطانيا) حيث كانت تعتبر مركز المرض على النقيض من المناطق الأخرى التي تركز فيها المرض في أزمة عام 2001 على حدود ويلز مع منطقة شروب شاير، حيث أن فرنسا ودول أوروبية أخرى تأثرت بالأزمة.
المقدمة :
كان هناك ثلاث استفسارات رسمية حول أوبئة الحمى القلاعية حيث قامت الحكومة بالإجابة عنها في الخمسين سنة السابقة لتفشي المرض عام 1967 ،حيث تمت الإجابة عنها في الاعوام  1922 ، 1923 ، 1924 ، 1953 ، أما في فترة الخمسينيات كان هذا المرض قد تفشى بشكل كبير في المملكة المتحدة.
أما قبل ثلاثين عام من ازمة مرض الحمى القلاعية عام 1967 خلال سنتين لم يتم الإعلان عن اية حالة للمرض بينما كان قد تفشى في أوروبا في تلك الفترة .
انتشار المرض :
في أكتوبر، 1967 في مزرعة برين بمقاطعة شروب شاير قام مزارع بملاحظة تغير طرأ على خنزير بري موجود في المزرعة حيث سارع في طلب المشورة الطبية البيطيرية وقد تم اكتشاف ان مرض هذا الخنزير له صله بمرض الحمى القلاعية، بعد هذا الاكتشاف تم حجر المزرعة وايقاف تداول الحيوانات ومع ذلك كان المرض قد انتشر في مزرعة إليس القريبة من مزرعة برين كما أنه كان قد تم إرسال بقرتين إلى السوق مما وضع المزارعين في موقف حرج.  بعد أشهر قليلة تم تسجيل  2,364 حالة في المملكة المتحدة، 94% من الحالات سجلت في شمال –غرب الاراضي الوسطى وشمال ويلز.
التقارير :
قام وزير الزراعة فريدريك بيرت بتعيين لجنة للتحقيق في أسباب تفشي المرض حيث قامت اللجنة بكتابة تقرير يتكون من جزئين نشرا بتاريخ 7 آذار 1969 و 3 تشرين الثاني من نفس العام حيث عرف هذا التقرير باسم تقرير نورهومبرلاند حيث أن هذا التقرير احتوى على مجموعة من التوصيات لإبقاء هذا المرض خارج البلاد والخطط الواجب اتباعها لمواجهة الوباء.
وفي وقت لاحق قام كبير الاطباء البيطريين جون ريد بنشر أصول وباء الحمى القلاعية التي وقعت خلال عامي 1967-1968 بنشره لتقرير في 7 فبراير 1968 حيث دون الدروس المستفادة من تفشي هذا المرض .
ما بعد الكارثة :
بعد الانتهاء من هذا الوباء قامت المملكة المتحدة باستحداث قانون يتعلق بكيفية الاستيراد من الدول التي توطن فيها وباء الحمى القلاعية، بعد سن هذا القانون وحتى عام 2001 المرة الوحيدة التي تعرضت لها المملكة المتحدة لهذا المرض كانت في عام 1981 في جزيرة وايت.
- مسائل متعلقة بمرض الحمى القلاعية :
1- انتشار المرض :
بالاستناد إلى أقوال جون بينيت وهو مزارع شهد فترة انتشار المرض كان يعمل في مزرعة مانور بمنطقة رسيسترشاير، إن الوباء بدأ بالانتشار عندما قام بمزارع بإطعام بعض الخنازير حليب منزوع الدسم كان قد تم إحضاره من منطقة شروب شاير التي كانت قد فقدت السيطرة على انتشار المرض في تلك الفترة.
2- التخلص من الحيوانات:
على مدار ستة أشهر تم التخلص من 430,000 حيوان من 2300 مزرعة بمعدل 200 حيوان من كل مزرعة كانت قد سجلت حالات مؤكدة من الوباء.
3- انتقال البشر:
شهدت ازمة 1967 تسجيل آخر حالة كانت عاملة مزرعة يعتقد انها اصيبت بالمرض نتيجة استهلاك الحليب الملوث كما انها وقعت ضحية لهذا المرض.
لم يكن المرض مهددا للحياة وتمكنو من التعافي منه في غضون عدة اسابيع .
علم الحاسوب (يسمى أيضًا علم الحوسبة) هو دراسة الأسس النظرية للمعلومات والحوسبة وتنفيذها وتطبيقها في أنظمة الحاسوب. أحد أنظمة تصنيف المواد المعروفة لعلم الحاسوب هو نظام تصنيف الحوسبة الذي ابتكرته جمعية للآلات البرمجية.
ما هو علم الحاسوب؟.
يمكن وصف علم الحاسوب بجميع ما يلي:
لوحة كيتش هي حركة دولية من الرسامين الكلاسيكيين تأسست على خطاب 24 سبتمبر 1998 والفلسفة من قبل الفنان النرويجي غريب نيردروم، أوضح في وقت لاحق في كتابه على كيتش مع جان أوف توف وغيرها. تدمج الحركة تقنيات الماجستير القديمة مع السرد، والرومانسية، والصور المشحونة عاطفيًا. تعرف الحركة كيتش بأنه مرادف لفنون روما القديمة أو تكن من اليونان القديمة. يؤكد رسامو كيتش أن كيتش ليست حركة فنية، بل حركة فلسفية منفصلة عن الفن. وقد اعتبرت حركة كيتش انتقادا غير مباشر لعالم الفن المعاصر، ولكن وفقا لنردروم والعديد من الرسامين كيتش، وهذا ليس نيتهم المعلنة.
أصول فلسفة الرسم كيتش.
ظهرت الفلسفة التي نشأت من قبل نيردوم لأول مرة في مجموعة بين دائرة نيردوم من الطلاب يان أوف توف، هيلين كنوب، هيج إليزابيث هوغن، مونيكا هيلجيسين، جيريمي كانيغليا، كجيتيل جول، براد سيلفرشتاين، كارلوس مدريد، ستيفان بولتر، براندون كراليك، نان نياندر، وسرعان ما توسعت. ظهرت العديد من رسامي كيتش.
تعاونت حركة كيتش مع أكاديمية فلورنسا في معرض بينالي عام 2009 بعنوان "أعمال خالدة". معرض متنقل يضم رسامين من جميع أنحاء العالم.
السيراتوپسات الضئيلة ، وهي فصيلة منقرضة من ديناصورات السيراتوپسيَّات الحديثة التي كانت تعيش في آسيا، وأمريكا الشمالية وأوروبا. وهي شبيهة ومرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسيراتوپسيَّات الحديثة الأخرى، مثل فصيلتي السيراتوبسات الأولية والسيراتوبسات، لكنها أكثر بدائية وأصغر بشكل عام.
السيراتوبسات الصغيرة ، وهي فصيلة منقرضة من ديناصورات السيراتوپسيَّات الحديثة. كانت موجودة خلال أواخر العصر الطباشيري، بين حوالي 85.8 و 70.6 مليون سنة مضت. تم تسميتها من قبل "أليفانوف" في عام 2003 ولكن لم يتم اقتراح أي تعريف لها. في عام 2005 وبسبب الافتقار إلى التعريف، اعتبر عالم ألاحياء القديمة بول سيرينو غير فعالة.
في عام 2003 صنف "أليفانوف" لهذه الفصيلة أربعة أجناس:
وفي نشرة من عام 2008، أدرج أيضا في السيراتوبسات الصغيرة جنسي:
الماغنيروسترس (Magnirostris).
الغوبيسيراتوبس (Gobiceratops) الذي تم وصفه حديثا.
اقترح أليفانوف أيضًا أن السيراتوبسات الصغيرة، كان على عكس فصائل السيراتوپسيَّات الحديثة الأخرى، التي كانت أصولها آسيا القديمة.
"إليجايك سونيتس" وتعني بالعربية السونيتات الرثائية أو القصائد الرثائية ، عنوانها الكامل هو "سوناتات رثائية، ومقالات أخرى كتبتها شارلوت سوسمان من بيجنر بارك، في ساسكس" وهي مجموعة شعرية كتبتها شارلوت تيرنر سميث ونشرتها لأول مرة في عام 1784. كانت السوناتات شائعة على نطاق واسع وكانت طباعتها بشكل متكرر حيث أضافت سميث المزيد من القصائد بمرور الوقت. يرجع الفضل إلى السونيتات في إعادة نشر شكل السوناتة في القرن الثامن عشر. عُرفت القصيدة لتمثيلها الشعري للعاطفة الشخصية، مما جعلها نصًا مهمًا في الحركة الرومانسية.
كانت النسخة الأولى من Elegiac Sonnets في عام 1784 عبارة عن مجلد واحد يضم ستة عشر سوناتة وثلاث قصائد أخرى. كانت الطبعة التاسعة في عام 1800 هي الطبعة الأخيرة التي أشرفت عليها سميث، أما الطبعة الأخيرة لإضافة القصائد كانت الطبعة العاشرة والتي صدرت عام 1812، كانت عبارة عن مجلدين مع تسعة وخمسين سوناتة وثماني قصائد أخرى.
تجنبت سميث شكل السوناتات البتراركان (الإيطالية). من بين 92 سوناتة في الطبعة العاشرة، اثنتان فقط تتبعان البتراركان. بدلاً من ذلك، جربت أشكال السونيت التي تناسب اللغة الإنجليزية بشكل أفضل. العديد من السوناتات تقنيًا شبيهة لسوناتات شكسبير، ولكن معظمها غير منتظم بطريقة ما. وصف الباحثون تجاربها مع شكل السونيت بأنها تتبع لغة شعرية أبسط وأكثر طبيعية ومباشرة تتطابق مع العواطف التي عبرت عنها بشكل أفضل من لغة السوناتات البتراركان. هذا السعي وراء التعبير البسيط والمباشر هو من بين أسباب تصنيف سميث على أنه شاعرة تتبع الرومانسية. توقعت سميث الابتكارات الشعرية لـ "ليريكال بالادز" (القصص غنائية) والتي كتبها ويليام ووردزوورث وصامويل تايلر كولريدج. كان الشاعر الرومانسي جون كيتس مدينًا لابتكارات سميث لمحاولاته الخاصة لابتكار شكل جديد من السوناتات الإنجليزية على وجه التحديد.
كان هناك بعض رد الفعل العكسي ضد هذه البساطة، نظرًا لأنها أقل منطقية فالسوناتات البتراركان تتطلب العديد من القوافي في نهاية الكلمة نفسها، ولذلك اُعتبر أن شكل السوناتات الشكسبيرية أسهل من السوناتات البتراركان أو الميلتونك. سخر ويليام بيكفورد على السهولة المتصورة لسونيتات سميث بقصيدة تسمى ""السونيتات الرثائية إلى الممسحة"." . انتقدت آنا سيوارد سونيتات سميث وذلك لانحرافها عن الأشكال الموصوفة. في عام 1796، عندما نشرت ماري روبنسون السوناتات الخاص بها، أكدت على التزامها الخاص بالقواعد الرسمية في العنوان Sappho and Phaon: in a of the Legitimate Sonnets.
تأثرت سونيتات سميث بشعر توماس غراي، بما في ذلك السوناتة الوحيدة له، "على وفاة السيد ريتشارد ويست"، والتي كُتبت عام 1742 ونشرت عام 1775. كثيرًا ما امتدحت سميث بتوماس غراي كشاعر وأشارت إلى كتبه، والتي كانت بنفس نبرتها الكئيبة. كانت سميث على علم أيضًا بسوناتات جون ميلتون في القرن السابع عشر، مثل "أو نايتنجايل" "العندليب" والتي حُدِدَت فيها ما يتوقعه شعراء القرن الثامن عشر من السوناتات الإنجليزية. بعد النسخة الأولى من السونيتات الرثائية، تأثرت سميث بقصيدة "ذا تاسك" "المهمة" لويليام كوبر.
الشعور العام بالحزن الكئيب هي السمة الغالبة في السونيتات، وهي التي تميز أعمال سميث عن السونيتات السابقة، والتي كانت عادةً قصائد حب. ظهرت في الروايات العاطفية في ذلك الوقت بشكل عام الشخصيات الذكرية الشاعرة بالوحدة والكآبة والحزن، مثل شخصية فرتر في "آلام فرتر" (1779). تعتبر سونيتات سميث النسخة الشعرية الأنثوية لهذا النوع من الشخصيات.
يُعد تصوير سميث للطبيعة في السونيتات جديرًا بالذكر لتقديمها موضوع الطبيعة كموضوع رئيسي للرومانسية بطرق لا تتطابق مع الصور اللاحقة في الحركة الرومانسية. أشاد الشاعر الرومانسي صمويل تايلور كوليردج بشكل خاص بالسونيتات التي تربط بين الطبيعة والمشاعر الإنسانية، وهي تقنية شعرية من شأنها أن تصبح سمة مميزة للشعر الرومانسي. ومع ذلك، في معظم شعرها، اختلف تصوير سميث للطبيعة عن الرومانسيين من حيث أنها كانت مهتمة بالتفاصيل العلمية للعالم الطبيعي. إن صورها للطبيعة ليست في العادة تجارب متعالية ومثيرة للاهتمام لكيفية تأثيرها على شخصية الشاعر، بل هي أوصاف لظواهر من الحياة الواقعية مثيرة للاهتمام بالنسبة للتحديات الفكرية التي تطرحها على الفهم.
حمض الميكوفينوليك (اختصارًا MPA) هو دواءٌ مثبطٌ للمناعة يُستخدم لمنع الرفض بعد زراعة الأعضاء، وأيضًا في علاج مرض كرون. يستخدم خصيصًا بعد زراعة الكلى والقلب والكبد. يُمكن إعطاؤه فمويًا أو وريديًا. ويأتي على شكل صوديوم الميكوفينولات أو موفيتيل الميكوفينولات.
تحدث آثارٌ جانبيةً للدواء، وتتضمن الغثيان والعداوى والإسهال، أما الآثار الجانبية الخطيرة فتتضمن زيادة خطر الإصابة بالسرطان، واعتلال بيضاء الدماغ متعدد البؤر المترقي، وفقر الدم، ونزيف الجهاز الهضمي. لا يُنصبح باستخدامه أثناء الحمل؛ لأنه قد يسبب ضررًا للطفل. يعمل الدواء عن طريق منع إنزيمات (IMPDH)، التي تحتاجها الخلايا الليمفاوية لصنع الغوانوزين.
اكتُشف حمض الميكوفينوليك لأول مرة بواسطة الإيطالي في عام 1893. ومن ثم اكتُشف مرةً أخرى في عام 1945 وعام 1968. تمت الموافقة عليه للاستخدام الطبي في الولايات المتحدة في عام 1995، وذلك بعد اكتشاف خصائصه المثبطة للمناعة في تسعينات القرن العشرين. يتوفر كدواءٍ مكافئ. يبلغ سعره في المملكة المتحدة حوالي 14 جنيهًا إسترلينيًا في الشهر. في الولايات المتحدة، يبلغ هذا المبلغ حوالي 114 دولارًا أمريكيًا. في عام 2017، كان الدواء رقم 254 الأكثر شيوعًا في الولايات المتحدة، مع أكثر من مليون وصفة طبية.