CALM/arwiki huggingface dataset:
كايوتي هو روح تحرس طقوس الكايوتي "Coyoteway"، وهذه الطقوس هي واحدة من احتفالات العلاج عند النافاجو والتي تتميز بانتحال الذين يرتدون الأقنعة لصفة إلهية أو قدرة إلهية علاجية. سيكون الاحتفال ضرورياً إذا أصيب شخص في القبيلة "بمرض الكايوتي"، والذي قد ينتج عن قتل ذئب أو حتى رؤية جثته. خلال الطقوس، ينتحل المريض جزئيا  دور بطل الأسطورة الاحتفالية ويجلس على رسم رملي يصور حدثا من الخرافة. هو أو هي "يجتمع" مع الكايوتي، الذي يظهر بواسطة تقاليد القناع. يستعيد أو يسترجع الحفل علاقة المريض المتناغمة مع الكايوتي والعالم، وبالتالي يضمن العودة إلى الصحة الجيدة.
كايوتي هو شخصية في المجالات الثقافية التالية في الأمريكتين، كما هو محدد، عادة، من قبل علماء الإثنوغرافيا:
يظهر الذئب في أساطير العديد من الشعوب في المنطقة التي تغطيها ولاية كاليفورنيا الحديثة، بما في ذلك أتشوماوي وأتسوجوي، ديجوينوس، وجالينوميرو، وخوانينو، وكاروك، لويسينو، ومايدو، وميوك، بومو رامسن، شاستا، شاستيكا، وسينكيون، وأبو وياكوت، في العديد من هذه القصص، إنه شخصية مقدسة ذات قوى إبداعية إلهية؛ وفي حالات أخرى، يكون محتالًا غبيًا وغالبًا ما يكون هزليًا. في بعض القصص يجمع بين كلا الدورين.
ومن الأمثلة الجيدة على ذلك خرافة مايدي Maidu التي تقول إنه في البدء، كان هناك كائن أعلى يسمى "خالق الأرض" كان يطفو على المياه اللانهائية، فقام كايوتي باستدعائه إلى الخارج، فبدآ يغنيان معا لخلق العالم. وبعد أن اكتمل خلق العالم أخذ "خالق الأرض" بخلق الناس. وحينها أخذ كايوتي على نفسه عهدا بأن يفسد ويخرِّب هذه الكلمات التي قالها الكائن الأعلى بإدخال الشر إليها. ومن أجل ذلك، أمر "خالق الأرض" الناس بالوقوف في وجه كايوتي وشره لتدميره، وعلى الرغم من الجهد الذي بذلوه في سبيل ذلك فإن كايوتي تغلب عليهم من خلال استخدام قواه الخارقة المتمثلة بالمكر والخداع. وفي نهاية المطاف، يدرك "خالق الأرض" مدى قوة كايوتي، وأنها تساوي قوته.
هناك فكرة شائعة بين الناس مفادها بأن كايوتي ليس شريرا محضا بل إنه في بعض افعاله قد أفاد المجتمع البشري، وذلك أنه قد نظم حرارة الشمس التي كانت الكائنات العليا تستأثر بها لنفسها؛ في هذا العمل وصف كايوتي بأنه محسن أو فاعل خير للبشرية. وفي أسطورة شاستا، ينقذ كايوتي العالم من عشرة أقمار شريرة كانت ستجعل العالم يدخل في شتاء أبدي.
في خرافة ميواك Miwok، يخلق كايوتي جميع الحيوانات، ثم يقوم باستدعائهم لمجلس شورى ليتناقشون في شأن خلق الإنسان. وهنا يطالب كل حيوان بأن يمتلك الإنسان أفضل الصفات الجيدة، فيحتدم الجدال بخصوص هذا الشأن. فيسخر كايوتي منهم، وقال إنه لينبغي أن يمتلك البشر الفطنة والدهاء. فيقوم كل حيوان بصنع نموذج إنساني ولكن على شاكلته أو بحسب هواه، فيقوم كايوتي، بعد ذلك، بتدمير كل النماذج، ويقدم نموذجه الخاص ليخرج إلى الحياة.
تقول أسطورة ميواك Maidu أنه بينما كان الخالق يصنع كائنات مختلفة من الصلصال، حاول كايوتي أن يفعل الشيء نفسه. وبسبب استخفافه المتواصل لم تكتب لمحاولته النجاح. فاقترح الخالق أنه إذا توقف عن هذا السلوك، فقد يتمكن من النجاح. فاحجم كايوتي عن سلوكه هذا - وهكذا، اعتبرت هذه النصيحة هي أول كذبة في العالم.
بعض القصص تصور كايوتي بأنه تجسيدا للفجور والشهوات الشريرة: مغتصب أو معتدي متسلسل يستخدم خداعه ومكره في مهاجمة مجموعة من الضحايا ومن بين هذه الضحايا يهاجم حماته واخته. هذا الحكايات عززت الجانب الأخلاقي لدى المجتمع وذلك من خلال استخدام الفكاهة اللاذعة التي تسخر من السلوك الشنيع فتصوره بصورة فظيعة وغير مقبولة إطلاقا.
عند أحواض الأنهر.
يظهر كايوتي في أساطير شيمويفي (قبائل بايوت)، وشوشون ويوتي بمظهر متميز وبارز. في هذه المنطقة، تعرضه معظم القصص على أنه محتال ومخادع خبيث مؤذي وبذيء. ومع ذلك، هناك بعض أصداء لدوره المقدس على النحو المعبر عنه في أساطير كاليفورنيا، ولا سيما في احضاره النار للناس.
أصل الحصان.
في إحدى أساطير شمهوفي (Chemehuevi) جنَّد كايوتي بعض الحيوانات من أجل مساعدته في تحقيق غايته. وفي منتصف الأسطورة طلب كايوتي أن تحضر له "سلة الأدوات"، وطلب كايوتي المساعدة من العنكبوت الأسود و   Parotsok itapitsi (نوع من الطيور غير معروف)، للانتقام أو الثأر لحفيده (كويوت) الذي قتلته "أخوية السماء" المسماة (the Sky-Down-feather-Brothers).
بدأ الأمر حينما أُرسِل الحفيد كويوت من قبل والدته لكي يرى كايوتي، ولكن قبل ذهاب الحفيد قالت له والدته (محذرة) وبصراحة بأن لا يدلف إلى الكهف الموجود بين منزلها ومنزله. على أية حال، بعد أن مضى في رحلته قليلا بدأ الظلام يحل شيئا فشيئا ومطر خفيف أخذ يتساقط. قرر الحفيد أن لا يعبأ بتحذير والدته فدخل إلى الكهف وأمضى فيه الليلة وصباح اليوم التالي.
وعندما استيقظ الشاب شعر بثقل يجتاح رأسه، وبدت يداه مختلفتين بالكامل، وقد كسى الشعر جسده. واثناء مغادرته الكهف اقتربت منه الخراف الجبلية فرافقته في أثناء رحلته إلى بيت جده. وعندما بلغ منزل كايوتي، يراهم كايوتي قادمين لاحظ بأن أحد الخراف الجبلية أضخم من البقية. فيعقد العزم على قتل الضخم قبل أن يخبره الذئب بأن أحد هذه الخراف هو في الحقيقة حفيده بل حثه الذئب بأن لا يقتله بل يجب إطعامه حزمة من العشب. بعد ذلك قرر كايوتي مضطرا بأن يقتل الخراف الجبلية الأصغر ويترك الضخم. وبعد الأكل، تنحى الحفيد جانبا لقضاء الليل مع الخراف الجبلية الأخرى قبل أن يعود في الصباح. ومرة أخرى، قتل كايوتي الخراف الصغيرة وأطعم أكبرها حزمة من العشب. تتكرر نفس هذه العملية عدة مرات ليكتسب كايوتي كمية وافرة من اللحوم.
وفي الصباح، على كل حال، لمح اثنان من "أخوة السماء" خروف الجبل الضخم. الأخ الأكبر أو كبيرهم يعرف هوية الخروف الجبلي الضخم، واختار تركه ولكن الأخ الأصغر قرر تجاهل أوامر الأخ الأكبر بأن يترك الخروف الضخم وشأنه ويقرر أن يقتله. وبعد أن أطلق الأخ الأصغر النار على الخروف الضخم تفاجأ بأن صيده الضخم تحول إلى شاب يرتدي خفين. فسفك الأخوين دماء الحفيد وطارا بعيدا.
وفي صباح اليوم التالي نعى الذئب فقيدهم وقرر إعداد خطة للانتقام من أجله. الذئب أخبر كايوتي أن يختبئ في المياه، وأن يجعل العنكبوت الأسود ينصب شباكه... على أية حال، أحكما خطة الانتقام بدقة. وقبل تنفيذها ذهب كايوتي للمكان الذي قتل فيه حفيده فرأى دماءه، ووجد شعره فأخذه معه.
وهناك، الأخوان القاتلان أثناء طيرانهما شعرا بالعطش فبحثا عن ماء في الجوار، وفعلا لمحا بركة صغيرة وعندما هبطا لشرب الماء صاح بهما معاون كايوتي فحاولا الهرب لكن شبكة العنكبوت كانت لهما بالمرصاد فعلقا بها، وهكذا، اقترب منهما العنكبوت فعضهما وبذلك خسرا قدرة الطيران وعادا إلى الأرض. وبذلك قد نجحت خطة الذئب وحصل كايوتي على انتقامه.
في ختام هذه القصة يذهب كايوتي إلى مكان قتل حفيده ليجد بأن حفيده قد تم بعثه ويبدو أنه قد رحل عن المكان. فيستنتج كايوتي بأن حفيده قد أصبح حصانا؛ بسبب أن جميع الحشائش في المكان قد تم أكلها.
في الهضبة.
توجد أيضًا أساطير وقصص كايوتي في ثقافات منطقة الهضبة: شينوكان (بما في ذلك شعب ويشرام ومتنوماه)، وفلاتهيد، ونز بيرس، ونلاكابامو، وسيلكس (أوكاناغان)، وساتكسي، تسهلقوتين، وياكاما.
قصة واحدة من قبيلة شينوكان Chinookan تصف محاولات كايوتي للقبض على سمك السلمون. بعد اخفاقات متكررة في موضوع صيد السلمون تغوط كايوتي (في الماء) فقام برازه بإهانته. وأخيرا، توقف الراز عن إهانته وقدم له نصائح جيدة ليس في كيفية صيد السلمون ولكن في كيفية إعدادها أيضا بعد أن يصطادها. تنعم كايوتي قليلا بالنجاح الذي حققه قبل أن يعود فيفشل مرة أخرى. توقف كايوتي وكرر ما فعله سابقا، ولكن هذه المرة أخبره برازه أنه يجب أن يراعي عدة أمور لو أراد الصيد، مثل الموقع الجيد. وفي النهاية تعلم كايوتي الصيد بعد جهد طويل.
في الجنوب الغربي.
يظهر كايوتي أو كيوتي Coyote أيضًا في تقاليد شعب Tohono O'odham في أريزونا، باعتباره شريكًا لبطل الثقافة Montezuma. كما أنه يظهر في أسطورة فيلم White Mountain Apache، "يحارب كايوتي الكتلة المظلمة" (وهو شكل من أشكال موضوع Tar-Baby)، وفي أساطير مماثلة من Zapotec وPopoluca في المكسيك.
الأصل الوظيفي.
يقارن كايوتي في الأساطير الأسكندنافية بلوكي Loki، وكذلك بروميثيوس، الذي يتشارك مع كايوتي بسرقة النار المقدسة من الآلهة وتقديمها إلى البشر، وأنانسي (المخادع)، بطل الثقافة الأسطورية في الأساطير الأفريقية الغربية. وفي أوراسيا، بدلاً عن كايوتي، غالبًا ما يظهر الثعلب كبطل محتال ومخادع، بدءًا من حكايات كيتسون (الثعلب) في اليابان وحتى دورة رينارد في أوروبا الغربية.
اقترح كلود ليفي شتراوس، عالم الأنثروبولوجيا الفرنسية  نظرية هيكلية تقترح أن كايوتي والغراب حصلا على وضع أسطوري؛ لأنهما حيوانات تعتبر وسيطة بين الحياة والموت.
يحتل كايوتي (القيوط) مكانة بارزة في الجهود الحالية المبذولة في سبيل تثقيف الشباب حول اللغات والثقافات الأصلية في أمريكا الشمالية. حيث افتتح أحد الشعوب الأصلية مدرسة ابتدائية للمتميزين واسموها مدرسة (كيوتي) على اسم الشخصية الأسطورية كيوتي. كما ذكر في أفلام وكتب وقصص أخرى.
أساطير نافاجو
هيلموت ليرب (1933 - 1997)، هو فنان تشكيلي نمساوي توفي يوم 27 يونيو 1997 عن عمر 64 عاماً نتيجة إجهاد بعد عمل متواصل في عدة لوحات.
ويُعد ليهيرباور واحداً من أبرز فناني الواقعية في بلاده، وقد أقام معارض لإبداعاته في مختلف بلدان العالم.
تي جي في الجنوب الشرقي هو قطار كهربائي فرنسي من صنف "TGV" يتميز هذا بأنه فائق السرعة صنع عن طريق الشركة الفرنسية المشهورة ألستوم.
تم استخدام مجموعات قطارات TGV في الأصل في الخدمات بين باريس وليون ومرسيليا ومدن أخرى في جنوب شرق فرنسا. في عام 2013 ، كانت هناك 55 مجموعة تي جي في الجنوب الشرقي تستخدم في الخدمات المقدمة إلى جنوب شرق فرنسا والخدمات عبر البلاد. تعمل اليوم حوالي 40 مجموعة على الخدمات من باريس إلى شمال فرنسا، إلى ليل، كاليه، دونكيرك وبولوني.
وقع زلزال كاراكاس عام 1641 في فنزويلا في 11 يونيو 1641. يُعرف الزلزال غالبًا باسم زلزال سان بيرنابي لأن يوم 11 يونيو هو يوم عيد برنابا في التقويم الكاثوليكي. تسبب الزلزال في أضرار جسيمة في كاراكاس وتدمير لا غويرا؛ لقد قاد الحدث مجلس مدينة كاراكاس إلى اقتراح إعادة بناء مدينته في ما كان آنذاك سافانا تشاكاو، وهي خطوة عارضها الحاكم روي فرنانديز دي فوينمايور.
دورين انجرامز (1906 - 1997)، هي مستعربة مستشرقة بريطانية وتعد انجرامز من أبرز المدافعين عن القضايا العربية عامة وقضية فلسطين خاصة، كما ناصرت قضايا حقوق الإنسان ومكافحة التمييز العنصري في جنوب افريقيا، واهتمت بموضوع إيرلندا. وهي كريمة وزير من وزراء حكومة لويد جورج، وبدأت حياتها المهنية ممثلة مسرحية، إلى أن تزوجت هارولد امجرامز الذي نقلها إلى عالم الدبلوماسية، حيث قضت عدة سنوات في حضر موت، وفي رحابها تولد عشقها للعرب ودفاعها عن قضاياهم، حيث عملت بعد عودتها إلى بريطانيا في القسم العربي بالإذاعة البريطانية، وأقامت علاقات وطيدة مع كتّاب ومفكرين وأدباء وفنانين عرب. وتركت الكاتبة عدة مؤلفات منها: «زمن في بلاد العرب» - «اوراق فلسيطينية» - «المرأة الناهضة في العراق» ، إلا أن أبرز أعمالها مؤلف ضخم من 16 مجلداً يضم وثائق اليمن من 1789 إلى 1960م.
قائمة المدربين.
هذه القائمة تشمل جميع مدربي المنتخب الوطني الجزائري.
طريق سبع الملاف هو طريقٌ صحراويٌ تاريخي، كان يَسلُكه الحجاجُ والمسافرون القادمون من منطقة نجد وشرق السعودية إلى الحجاز، يبدأ الطريق من منطقة الرياض، وينتهي بمنطقة مكة المكرمة، مارًا بالمغرزات، والجبيلة، والعيينة، والحيسية، والخمَر، والمفقاعية، والحيش، والمريبض، والميركة، والبليدة، والعويند، وعريض، والدبيجة، ومرات. وسبب تسمية الطريق سبع الملافّ لوجود سبعِ لفَّاتٍ فيه لذلك أطلق عليه أهل المنطقة ومرتادو الطريق هذا الاسم "ومصطلح لفات يقصد به منعطفات".
تاريخ الطريق.
أُنشئ طريق سبع الملاف التاريخي منذ ما يقارب المئة عام، ليكون طريقًا يسهل التنقل فيه للأهالي والمسافرين، بدلًا من طريق أبا القد الذي عُرف بصعوبة السير والتنقل فيه، ويعد طريق أبا القد البوابة الرئيسية المؤدية إلى الرياض من جهة الغرب، فكان لا بد من إنشاء طريق جديد بدلًا من طريق أبا القد القديم، ويسهل السير والتنقل فيه ويربط الرياض بالحجاز، لذلك أُنشئ طريق سبع الملاف ليكون معبرًا ميسرًا للأهالي والمسافرين، وكان ذلك في عهد الملك عبدالعزيز آل سعود.
الرحلة عبر الطريق.
يبدأ الطريق من منطقة الرياض إلى منطقة المغرزات ثم إلى محافظة الجبيلة التي تعد أول محطة يرتاح فيها الركاب، وكان فيها مركزٌ حكوميٌ ومسجد وبئر يستقي منها المسافرون. ثم يأخذهم الطريق بعد ذلك إلى "العيينة" ويوجد بها مسجد يتوقف فيه المسافرون لأداء الصلاة، وبعدها يمرون بشعيب "الحيسية" وهو وادي حنيفة، ويعرف الوادي بكثرة أشجار الطلح، وحينها كان يتخذ منه المسافرون محطة للاسترخاء والاستراحة في ظلال أشجار الوادي من حرارة الشمس، ثم بعد "الحيسية" يمر الطريق بـ "الخمَر" وهي جزء من سلسلة "جبال طويق"، ومن الخَمر إلى بلدة "المفقاعية". بعد ذلك يصل المسافرون إلى منطقة "الحيش"، وتعرف بكثرة أشجارها وتعدد أماكن الاستراحات فيها، ثم يمرون عبر "الميركة"، ثم يصلون إلى "البليدة"، بعد ذلك ينحدر الطريق إلى بلدة "العويند"، وهي بلدة راحة للمسافرين ينامون فيها إذا كان الوقت ليلًا، ثم يمر الطريق بالمسافرين إلى "عريض" ثم إلى بلدة "الدبيجة" و يصل إلى "مرات"، وهي أول محطة رسميةٍ للطريق، وآخر المحطات التي توصل المسافر إلى طريق الحجاز الرسمي لسالكي طريق سبع الملاف.
قد يقصد من «بروس أندرسون» :
قد يقصد من «بروس بينيت» :
قد يقصد من «بروس تايلور» :
قد يقصد من «بروس جورج» :
قد يقصد من «بروس جونز» :
قد يقصد من «بروس جونسون» :
قد يقصد من «بروس ديفيس» :
قد يقصد من «بروس راسيل» :
قد يقصد من «بروس روبرتس» :
قد يقصد من «بروس روبرتسون» :
قد يقصد من «بروس ريتشاردسون» :
قد يقصد من «بروس ريد» :
قد يقصد من «بروس غوردون» :
قد يقصد من «بروس كالدويل» :
قد يقصد من «بروس كامبل» :
قد يقصد من «بروس كلارك» :
قد يقصد من «بروس ميتشيل» :
قد يقصد من «بروس ميلر» :
قد يقصد من «بروس هاميلتون» :
قد يقصد من «بروس ووكر» :
قد يقصد من «بروس ويبر» :
قد يقصد من «بروك وليامز» :
قد يقصد من «برونو لوبيز» :
قد يقصد من «برونو مارتيني» :
قد يقصد من «بريان أندرسون» :
قد يقصد من «بريان جونسون» :
قد يقصد من «بريان روبنسون» :
قد يقصد من «بريان رينولدز» :
قد يقصد من «بريان ليتل» :
قد يقصد من «بريان وليامز» :
قد يقصد من «بريان يونغ» :
قد يقصد من «بريت أندرسون» :
قد يقصد من «بريت باتلر» :
قد يقصد من «بريت كلارك» :
قد يقصد من «بريت وليامز» :
قد يقصد من «بريتون» :
قد يقصد من «برينت أندرسون» :
قد يقصد من «برينت جونسون» :
قد يقصد من «بشير أحمد» :
إسماعيل ميمون، من مواليد 3 يونيو 1953 في المسيلة، هو سياسي جزائري، وعضو في حركة مجتمع السلم، حماس سابقًا. بعد دراسة الهندسة الفلاحية، عمل في عدد من المهن، بما في ذلك مدير المشروع في البناء والاشغال العمومية في المسيلة، ومدير الدراسات في معهد التكوين البحري ومحاضر مساعد في جامعة المسيلة. 29 مايو 2010، تم تعيين إسماعيل ميمون وزيرا للسياحة والصناعات التقليدية، بعد عدة سنوات على رأس وزارة الصيد البحري والموارد الصيدية.
فريد بن محمد بن عبد الرزاق بن فتيان الراوي هو محام وقاض وأديب وسياسي عراقي، ولد في الناصرية سنة 1923، وتوفي في بغداد سنة 1988.
تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في بغداد، ثم التحق بكلية الحقوق وتخرج فيها سنة 1946، أجاد اللغة الفرنسية مما كان له أثره في ثقافته. انتسب إلى نقابة المحامين وظل يمارس المحاماة حتى وفاته.
عمل قاضيا في عدد من المدن العراقية مثل داقوق بلواء كركوك سنة 1950، ثم البصرة سنة 1951 ثم الحلة سنة 1952 ثم الفلوجة سنة 1956، ثم عين مديرا للعدل العام سنة 1964، ووكيلا لوزارة العدل سنة 1965.
اختير وزيرًا لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية في وزارة ناجي طالب عامي 1966 و 1967.
كان عضوا بارزا في اتحاد المؤلفين والكتاب العراقيين، وكان له إسهاماته في الكتابة لمجلة الكتاب، وقد صدر العدد الأول من المجلة في نيسان 1962 وكان رئيس تحريرها
الأستاذ فريد فتيان.
له قصائد قليلة من أشهرها قصيدته "إلى صديقي المحامي أمين رؤوف الأمين" وقصيدته "أبا الزهراء".
له عدد من المؤلفات القانونية منها:
مسرحية النزهة.
النزهة هي مسرحية كتبها ويليام إنج عام 1953، وعرضت لأول مرة في مسرح ميوزك بوكس ومسرح برودواي في التاسع عشر من فبراير عام 1953 وكانت من إنتاج نقابة المسرح وإخراج جوشوا لوغان والتي استمرت لـ 477 عرضاً.
قام الممثلون الأصلييون بدور كل من رالف ميكير و إيلين هيكارت و آرثر أوكونيل و جانيس رول و ريتا شو و كيم ستانلي و پول نيومان. وقد فاز ويليام إنج بجائزة (بوليتزر) عام 1953 للدراما المسرحية وحصل لوجان على جائزة (توني) لأفضل مخرج، كما فازت المسرحية بجائزة دائرة نقاد الدراما في نيويورك لأفضل مسرحية آنذاك.
كانت مسرحية النزهة أول ظهور لبول نيومان برودواي -لم يكن معروفاً ذلك الوقت- فقد اجتهد نيومان ليحصل على الدور الرئيسي لـ (هال) لكن المخرج جوشوا لوجان ظن أن نيومان غير ملائم لإيصال الصفات البدنية للشخصية الرئيسة، ونتيجةً لذلك فقد منح رالف مايك دور الشخصية هال و جانيس رول دور الشخصي ميدج، بينما لعب نيومان دور آلان سيمور -زميل هال السابق في سكن الجامعة- وأثناء لعبه هذا الدور حاول فهم شخصية هال جيداً حتى استطاع في نهاية المطاف أن يؤدي دور هال.
في يوم العمال وعندما كان الجميع يستعد لنزهة الحي وصل رحالٌ للبلدة يدعى هال كارتر، كان يبحث عن عملٍ ويوّد لقاء صديقه في الجامعة آلان والذي كان يواعد ميدج أوينز مع نية الزواج بها! أدى هال أعمالاً صغيره عند ترحيبه بهيلين بوتس وكانت جارتها فلو أوينز لاتثق بهال خصوصاً حول ابنتيها ميدج وميلي، وبما أن ميلي الخجولة ليس لديها رفيق لنزهة الحي فقد اقترحت السيدة بوتس أن تتخذ هال رفيقاً لها مما أثار غضب فلو! وافق هال لاصطحاب ميلي ولكنه كان مهتم أكثر بأختها ميدج، فقد كان بينهما تجاذب لايمكن إنكاره مهما حاولوا محاربته. بينما كانوا يستعدون لنزهة الحي كانت عائلتهم وأصدقائهم يرقصون في حديقة السيدة فلو على الموسيقى القريبة منهم. كان هال يستغرق في التفكير بكل من ميلي وميدج وكلتاهما تتنافسان على اهتمامه! كانت روزماري -معلمة كبيرة- تتجول في منزل أوينز ملاحظةً ومترصدةً وقد لفت انتباهها هال عاري الصدر بينما كانت تنتظر رفيقها لنزهة الحي مالك المحل هاورد بيفانز. وبينما كان ميدج وهال يرقصان بشغف قاطعتهم روزماري السكيرة حتى تتمكن من الرقص مع هال، ظلت روزماري تمزق قميص هال بينما هاورد يحاول إبعادها عنه. في الجهة الأخرى ميلي مرضت من شربها الكثير من الويسكي من دون أن يلقي لها أحد بالاً، ورزماري ألقت اللوم على رفيقها هال قائلةً أنه لن يرتفع عن الحضيض وفلو تنضم لانتقاده أيضاً.
جلس هال تحت الظلال بمفرده بينما كان الجميع يغادرون لنزهة الحي. أما بالنسبة لروزماري وصديقها الحميم هاورد قرروا عدم الذهاب لنزهة الحي والذهاب في نزهة بالسيارة بدلاً من ذلك. بقيت ميدج حتى تغير فستانها وعند ذهابها للخارج حاولت مواساة هال، وبعد محادثة عميقة تبادلوا القبل وهربوا معاً وقضوا بقية ليلتهم في السيارة. بعد ذلك أعاد هاورد روزماري للمنزل وعند مغادرته توسلت روزمارري هاورد من أجل أن يتزوجها. وعند عودة ميدج وهال كانت ميدج تشعر بالخزي مما فعلاه ولكن هال طلب منها قبلة واحدة أخيرة وأعيد إحياء شغفهم بعد تلك القبلة.
عندما أتى الصباح، كانت فلو مذعورة لرؤيتها بكاء ميدج الهستيري. بعد ذلك غادرت روزماري مع هاورد للزواج وذهب الجميع إلى الشارع لرؤيتهما. أثناء ذلك وعند بقاء ميدج لوحدها في الفناء الخلفي ظهر هال للتحدث إليها فقد أمضى الليلة يحاول الاختفاء بعدما أبلغ عليه آلان زوراً أنه سرق سيارته وكانت هذه محاولة آلان لطرد هال من المدينة عقاباً له لسرقة ميدج منه. عاد الآخرون للفناء وغادر هال بعد دفاعه عن نفسه بعد محاولة آلان لإبقاءه بعيداً ولكن كان ذلك بعد أن أخبر ميدج أنه يحبها ويود أن تأتي معه رغم رفض فلو! وأخيراً بعد رحيله أدركت ميدج أنها تحبه ودخلت للمنزل باكية. غادر آلان وكما هو واضح انتهت علاقتهما. بعد فترة وجيزة خرجت ميدج من المنزل بحقيبة سفر وأخبرت والدتها بأنها ستلحق بهال. تنتهي المسرحية بفلو وهي تشاهد ابنتها ترحل.
طاقم الممثلين الأصليين في إنتاج مسرح ميوزك بوكس عام 1953 (حسب ترتيب ظهورهم):
روث ماكديفيت - هيلين بوتس - جار (فلو)
رالف مايكر - هال كارتر - عينته (هيلين) وهو صديق (آلان) القديم في الجامعة
كيم ستانلي - ميلي أوينز - الابنة الصغرى لـ(فلو)
موريس ميلر - المفجر - طفل من الحي
جانيس رول - ميدج أوينز - الابنة الكبرى لـ(فلو)
بيجي كونكلن - فلو أوينز - أُم(ميدج) و(ميلي)
ايلين هيكارت - روزماري سيدني - معلمة ومستأجرة لغرفة في منزل (فلو)
بول نيومان - آلان سيمور - خليل (ميدج)و صديق (هال) القديم في الجامعة
ريتا شو - إيرما كرونكايت - معلمة، صديقة (روزماري)
إليزابيث ويلسون - كريستين شونوالدر - معلمة، صديقة (روزماري)
آرثر أوكونيل - هوارد بيفانز - خليل (روزماري)
الإخراج المسرحي.
تجادل ويليام إنج والمخرح جوشوا لوجان حول مكان مسرحية النزهة لذلك عرضت المسرحية نمطياً بالمناظر الأصلية للشرفتين الخلفيتين، وهذا قد يسمح ببعض التغييرات البسيطة أو حتى قد تكون معدومة مما يدعوا للسخرية بعض الشيء! حيث أن المسرحية تسمى بالنزهة ولكن لاتوجد أي مشاهد توحي بالتنزه، أما مشاهد المنازل تظهر عادةً متهدمة قليلاً وطبيعية بقدر الإمكان.
في هذه المسرحية توجد عدة أمثلة تشير فيها الشخصيات للبيانو والفرق الموسيقية التي تُعزف في الشارع، جميعها كانت في مشهد الرقص الثاني، حيث كانت الشخصيات المختلفة تتراقص مع بعضها البعض ويتعارفون على بعضهم بشكل أفضل، وأيضاً بعض النزاعات الرئيسة بدأت أثنائها. ذكرت ميلي الموسيقى عندما بدأت في المسرحية ويبدو أنها كانت مهمة لها، فهي من محبي الفن وإضافة التغيير في العالم والتي يمكن القيام بها مع الموسيقى. توضح ميلي أن الموسيقى تُعزف من فرقة تدعى إرني هيجينز وأصحاب السعادة، فالاسم يوحي بالسعادة والسرور ويجلب معه أيضاً شعور الحرية.
تاريخ الإنتاج.
افتتحت مسرحية النزهة على برودواي في مسرح ميوزك بوكس بنيويورك في التاسع عشر من فبراير عام 1953، وأُنتجت من نقابة المسرح وإخراج جوشوا لوغان. شمل الممثلون الأصليون للمسرحية كل من رالف ميكر بدور هال، و جانيس رول بدور ميدج، و كيم ستانلي بدور ميلي، وبيجي كونكلين بدور فلو، و بول نيومان بدور آلان. بعد ذلك طافت المسرحية طوال عامي 1954 و 1955، وفي عام 1955، و أُنتجت المسرحية في عدة ولايات مختلفة منها مسرح بوكز كنتري في بنسلفانيا وكان ذلك في 30 مايو، ومسرح باسادينا في كاليفورنيا 28 يوليو، وفي مسرح كيب في دينيس بأغسطس. وفي إنجلترا افتتحت مسرحية النزهة في مسرح بلغراد في كوفنتري في 14 ابريل عام 1958 مع مناظر طبيعية وأزياء صممها باري كاي. أعيد إنتاج المسرحية في عام 1994 من شركة راوندباوت ثيتر وكانت من بطولة كايل تشاندلر و تيت دونوفان و آشلي جود.
اُختير بول اوزبورن لتحويل مسرحية النزهة إلى مسرحية موسيقية في الستينات وسميت بسبتمبر الحار، وبدلاً من الذهاب إلى مسرح آلفين في برودواي في أكتوبر عام 1965 عرضت المسرحية الموسيقية الأولى في بوسطن وأغلقت في غضون بضعة أسابيع. قام ويليام إنج بإعادة كتابة مسرحية النزهة في السبعينات وكانت بعنوان (شجاع الصيف)، وافتتحت في مسرح ذا ايكوتي لايبراري ثيتر في نيويورك عام 1973 وكانت قبل شهرين من انتحار إنج، ولكن تم إعادة إحياؤها بعد ذلك بعامين في مسرح (ANTA) وهذه المرة استمرت لـ 18 عرضٍ.
حولت مسرحية النزهة لفيلم من إنتاج كولومبيا بيكتشرز وإخراج جوشوا لوغان وأصدر الفيلم في ديسمبر 1955، وقد رشح الفيلم لست جوائز أكاديمية وفاز بجائزتين. كان ويليام هولدن و كيم نوفاك و روزاليند راسل و آرثر أوكونيل من أبرز أعضاء طاقم العمل.
وكانت هناك أيضاً حلقة تلفازية خاصة سميت (بالنزهة، برودواي) عرضت على شو تايم وبُثت في العاشر من نوفمبر عام 1986. شارك بالحلقة كل من جينيڤر جاسون لي و غريغوري هاريسون و رو ماكلانان و ديك فان باتن و كونشاتا فيريل و دانا هيل و مايكل ليرند، وقد أنتج الحلقة مجموعة كاتالينا للإنتاج المحدودة٬
عُرضت النسخة التشغيلية لجامعة كنساس لأول مره في أبريل 8 عام 2008، ذكر الشاعر الغنائي ومدير المسرح تيم أوسيل قائلاً «عندما طرق فوريست بيرس على عتبة بابي قائلاً أنه يود أن يؤلف شيئاً لأوبرا (KU) اغتنمت الفرصة! حيث كان كل من قسم الصوت والأوبرا قد بدؤوا يفكرون عما ستكون مساهمتنا في الاحتفال بمرور خمسين سنة لقاعة مورفي. فكرت ربما يجب علينا صنع شيء ما، وبما أن ويليام إنج هو الكاتب المسرحي الدرامي في كانساس في الخمسينات فلماذا لانستكشف إمكانية تحويل إحدى مسرحياته إلى أوبرا؟ اتفقنا على أن أفضل مسرحية للأداء الأوبرالي هي مسرحية النزهة. تشكلت الأوبرا على مدى الأشهر الست المقبلة وبحلول يونيو 2007 بدأ فوريست بالتأليف. كانت الأوبرا نوعاً ما كوميديا محلية فقد سمى إنج المسرحية بـ (رومانسية الصيف) وهي تدور حول الناس العادية، أنا وأنت على سبيل المثال، الناس الذين يتعين عليهم معرفة أن تكون على قيد الحياة ومتصل ومفيد في هذا العالم، وتحاول المسرحية أيضاً إظهار حقيقة وإمكانية حيواتنا اليومية.»
استُخدمت مسرحية النزهة لإنح كأساس للأوبرا ومسماةً عليها وبألحان ليبي لارسون في لجنة من جامعة كارولاينا الشمالية في مدرسة جرينسبورو للموسيقى والأداء المسرحي والرقص. عرضت مسرحية النزهة بألحان لارسون لأول مره يوم الخميس 2 أبريل عام 2009 في قاعة (Aycock).
تم إحياء المسرحية على مسرح برودواي عام 2013 على مسرح الخطوط الجوية الأمريكية مع ممثلين من بينهم إلين بورستين و ماري ويننغهام و ماجي غرايس و سيباستيان ستان و ريد بيرني و إليزابيث مارفيل.
رشيد بن عيسى ، من مواليد 25 جوان 1949 بوسعادة مسؤول سامي وسياسي جزائري .
وهو طبيب في العلوم البيطرية، ومارس مهنة الطب في عنابة قبل انضمامه إلى وزارة الفلاحة في عام 1981 كإطار سامي ليصبح وزيرًا منتدبا عام 2000 ، ثم وزير الفلاحة من عام 2008 إلى عام 2013 .
حي القدس الرياضي هو مجمع منشآت رياضية يقع في حي مالحة جنوب غرب القدس، في فلسطين المحتلة.
يتكون المجمع من أماكن رئيسية بالإضافة إلى مرافق رياضية، استجمام، ووسائل ترفيهية إضافية.
ملعب تيدي.
ملعب تيدي هو ملعب كرة القدم الرئيسي في القدس، تم تسمية الاستاد نسبة إلى محافظ القدس منذ فترة طويلة تيدي كوليك، الذي كان في منصبه خلال وقت بنائه وكان واحدا من أبرز المدافعين عنه، تم افتتاحه في عام 1991 ويتسع 34000 شخص.
يضم الملعب أربعة أندية لكرة القدم: بيتار القدس و هابويل القدس، هابويل كاتامون القدس وأغودات سبورت نورديا القدس. يخدم الاستاد أيضا المنتخب الوطني لبعض المباريات المحلية المختارة.
ميدان بايس القدس.
ميدان القدس،أعيدت تسميته للحصول على منحة اليانصيب الوطني ميفال هابيس باسم ميدان بايس القدس، هي ميدان رياضي متعدد الأغراض تم بناؤه في القدس من قبل مجلس المدينة ومنحة اليانصيب الوطني من ميفال هابيس، تم افتتاح الميدان في سبتمبر 2014، وتقع في حي القدس الرياضي، في حي مالحا الجنوبي الغربي، بجوار استاد تيدي، تستوعب الساحة 11000 لألعاب كرة السلة و 15654 للحفلات الموسيقية.
الساحة هوة منزل نادي هابويل القدس لكرة السلة.
مركز ايزنبرغ للتنس في القدس.
تضم مراكز التنس الإسرائيلية ملاعب ومنشآت القدس في المجمع، بما في ذلك ملعب رئيسي بسعة 2000.
مول المالحة.
مول مالحة هو مركز تسوق داخلي كبير، تم افتتاحه في عام 1993، يحتوي المركز التجاري على 260 متجرًا على 3 مستويات بمساحة تسوق تبلغ 37000 متر مربع (400,000 قدم مربع) و 3000 متر مربع (32,000 قدم مربع) من المساحات المكتبية، إنه واحد من سبعة مراكز تجارية تم بناؤها في إسرائيل بواسطة ديفيد عزريلي.
يستضيف المجمع أيضًا المجالات الرياضية الترفيهية في الأحياء وتسلق الصخور والمحلات والمقاهي ومسارات الدراجات والمدرسة، يجاور حديقة القدس التكنولوجية.
يمكن الوصول إلى المجمع عن طريق خطوط السكك الحديدية الإسرائيلية، محطة سكة حديد القدس مالحة، أو عن طريق خطوط الحافلات إيجد التي تتوقف عند محطة في الموقع، هناك خطط لتوسيع سكك حديد القدس الخفيفة إلى مالحة والمجمع الرياضي.
يتسحاق غالانتي (12 فبراير 1937 – 25 يونيو 2012) كان سياسيًا إسرائيليًا شغل منصب عضو في الكنيست عن جيل بين عامي 2006 و2009.
ولد غالانتي في دمشق في سوريا وقد قام بهاجر لفلسطين الانتدابية في 5 مايو 1945. وفي عام 1981 حصل على درجة البكالوريوس في الجغرافيا والعلوم السياسية من جامعة حيفا. بعد تسع سنوات حصل على درجة الماجستير في الجيولوجيا وعلم الآثار من الجامعة نفسها.
في انتخابات عام 2006، احتل المرتبة الخامسة في قائمة جيل، ودخل الكنيست حيث فاز الحزب بسبعة مقاعد حيث ترأس المجموعة البرلمانية للحزب كرئيس، وترأس لجنة العمل والرفاه والصحة في الكنيست.
لقد فقد مقعده في انتخابات عام 2009 عندما فشل الحزب في تجاوز العتبة الانتخابية.
عاش غالانتي في نيشر وكان مطلقًا وله ثلاثة أطفال.