CALM/arwiki huggingface dataset:
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في شيركان 762 نسمة وعدد المساكن 126 مسكن. لغة سكان شيركان هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
سودين‌ أباد (بالكردية: سێڤدیناڤا) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في سيفدينافا 42 نسمة وعدد المساكن 10 مسكن. لغة سكان سيفدينافا هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
سولة دوغل (بالكردية: سوولەدووکەل) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في سوله دوكل 142 نسمة وعدد المساكن 27 مسكن. لغة سكان سوله دوكل هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قطرمينة هي عمارة نباتية تتبع فصيلة الشفوية من رتبة الشفويات.
سوسن‌ أباد (بالكردية: سووسناڤا) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في سوسنافا 684 نسمة وعدد المساكن 103 مسكن. لغة سكان سوسنافا هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية خوراسب (بالكردية: خوراسپ) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في خوراسب 394 نسمة وعدد المساكن 59 مسكن. لغة سكان خوراسب هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
زيوة (بالكردية: زێوە) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في زيوه 987 نسمة وعدد المساكن 188 مسكن. لغة سكان زيوه هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
شيخ زرد (بالكردية: شێخ زەرد) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في شيخ زرد 311 نسمة وعدد المساكن 63 مسكن. لغة سكان شيخ زرد هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
كاني دستار (بالكردية: کانی دەستار) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كاني دستار 82 نسمة وعدد المساكن 18 مسكن. لغة سكان كاني دستار هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
نوي (بالكردية: نۆڤی) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في نوفي 610 نسمة وعدد المساكن 104 مسكن. لغة سكان نوفي هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
كتشلة أباد (بالكردية: کەچەلە) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كتشله 483 نسمة وعدد المساكن 100 مسكن. لغة سكان كتشله هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
حسن‌ أباد (بالكردية: حەسەناڤا) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في حسنافا 372 نسمة وعدد المساكن 61 مسكن. لغة سكان حسنافا هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية بست (بالكردية: بەست) هي إحدى القرى التابعة لـمرغور في ريف قسم سيلوانه من مقاطعة أرومية، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في بست 44 نسمة وعدد المساكن 8 مسكن. لغة سكان بست هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية تركمان كندي (بالكردية: تورکمانکەندی) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في تركمان كندي 336 نسمة وعدد المساكن 72 مسكن. لغة سكان تركمان كندي هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية حسناوا (بالكردية: حەسناوا) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في حسناوا 89 نسمة وعدد المساكن 17 مسكن. لغة سكان حسناوا هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية دوكتشي (بالكردية: دوکچی) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في دوكتشي 128 نسمة وعدد المساكن 22 مسكن. لغة سكان دوكتشي هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية قلايتشي (بالكردية: قەڵایچی) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في قلايتشي 101 نسمة وعدد المساكن 23 مسكن. لغة سكان قلايتشي هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية كلتغه (بالكردية: کەڵتەگە) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في كلتغه 118 نسمة وعدد المساكن 24 مسكن. لغة سكان كلتغه هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية غول (بالكردية: گۆل) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في غول 255 نسمة وعدد المساكن 48 مسكن. لغة سكان غول هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية هواره برزه (بالكردية: ھەوارەبەرزە) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في هواره برزه 126 نسمة وعدد المساكن 20 مسكن. لغة سكان هواره برزه هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية ياسيكند (بالكردية: یاسیکەند) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في ياسيكند 149 نسمة وعدد المساكن 27 مسكن. لغة سكان ياسيكند هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية باغتشه (بالكردية: باغچە) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في باغتشه 179 نسمة وعدد المساكن 40 مسكن. لغة سكان باغتشه هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
قرية تيكانتبه (بالكردية: تیکانتەپە) هي إحدى القرى التابعة لـفيض الله بغي في ريف قسم مركزي من مقاطعة بوكان، في محافظة أذربیجان الغربیة الإيرانية.
حسب إحصاءات سنة 2006، بلغ إجمالي السكان في تيكانتبه 537 نسمة وعدد المساكن 116 مسكن. لغة سكان تيكانتبه هي اللغة الكردية و هم من أهل السنة والجماعة والمذهب الشافعي.
في علم الإحصاء، الانحياز الاستعياني أو التحيّز في اختيار العيّنات هو الانحياز في طريقة تجميع العيّنات التي ستُجرى عليها الدراسة، بحيث تقلّ احتماليّة إدراج بعض المجموعات ضمن الدراسة عن غيرها. وينتج عنه عيّنة دراسة منحازة، وعيّنة غير عشوائيّة من الأفراد (أو حتّى من العوامل غير البشريّة) احتماليّة اختيار الفرد أو الحالة فيها غير متماثلة. في حال لم يتمّ أخذ التحيّز في اختيار العيّنات بعين الاعتبار، يمكن أن تُنسب النتائج خطأً إلى الظاهرة المدروسة وليس إلى طريقة أخذ العيّنات.
تطلق المصادر الطبّيّة في بعض الأحيان على تحيّز اختيار العينات اسم تحيز التحقّق ascertainment bias. الذي يحمل نفس التعريف، ولكنّه لا يزال يصنف أحيانًا كنوع منفصل من التحيّز.
التمييز عن التحيّز في الاختيار.
غالبًا ما يتم تصنيف تحيّز اختيار العيّنات على أنّه نوع فرعيّ من تحيّز الانتقاء (أو تحيّز الاختيار)، وأحيانًا ما يُسمّى بالتحيّز في انتقاء العيّنات، ولكن يصنّفه البعض على أنّه نوع منفصل تماماً عن التحيّز في الانتقاء. إنّ ما يُميّز التحيّز في أخذ العينات -وإن لم يكن مقبولًا عالميّاً- هو أنّه يضعف من الصلاحيّة الخارجيّة للاختبار (قابليّة النتائج للتعميم على كافّة المجتمعات)، بينما يعالج تحيّز الاختيار بشكلٍ أساسيّ الصلاحيّة الداخلية للاختلافات، أو أوجه التشابه الموجودة في العيّنة المدروسة. وبذلك، فإنّ الأخطاء التي تحدث أثناء عمليّة تحديد العيّنة أو استقطاب المجموعة المراد إجراء الدراسة عليها تؤدّي إلى التحيّز في اختيار العيّنات، بينما ينتج التحيّز في الاختيار عن أيّة أخطاء تحدث في أيّ عمليّة بعد ذلك.
ومع ذلك، غالبًا ما يتم استخدام تحيّز الاختيار والتحيّز في انتقاء العينات بشكل مترادف.
تحيّز الاختيار من منطقة حقيقية محدّدة. على سبيل المثال، عند القيام بدراسة حول (استخدام المراهقين للعقاقير غير المشروعة) وأخد العيّنة المدروسة من طلّاب المدارس الثانويّة فقط، يجعل من هذه العيّنة عيّنةً منحازة لأنّها لا تشمل الطلّاب الذين يعتمدون على الدراسة في المنزل أو المراهقين المنسحبين من المدرسة. يحصل التحيّز في انتقاء العيّنة أيضاً عندما يكون تمثيل بعض الجماعات في العيّنة ناقصاً (أو على العكس مفرطاً) بالنّسبة لغيرها من الجماعات. على سبيل المثال، يتمّ اختيار الأشخاص في مقابلة "رجل في الشارع" ممّن يمشون في مكان معيّن، في هذه الحالة سيكون تمثيل الأفراد الأصحّاء الذين من المحتمل أن يكونوا خارج المنزل أكثر من الأفراد المصابين بمرض مزمن يفرض عليهم البقاء في المنزل. قد يكون هذا شكلًا متطرفًا من التحيّز في اختيار العيّنات، نظرًا لاستبعاد أفراد معينين من العيّنة بشكلٍ كامل (أي، احتمال اختيارهم هو الصفر).
تحيّز الاختيار الذاتي (انظر أيضًا تحيز عدم الاستجابة)، وهو ممكنٌ عندما تمتلك مجموعة الأشخاص الذين تجرى عليهم الدراسة أيّ شكلٍ من أشكال السيطرة على المشاركة (وفقاً للمتطلّبات التي تفرضها المعايير الحاليّة لأخلاقيّات البحث في المواضيع المتعلّقة بالإنسان على العديد من أشكال الدراسات الآنيّة والدراسات طويلة الأمد). من الممكن أن يرتبط قرار المشاركين بمشاركتهم بالدراسة أو لا، بالسمات التي تؤثّر على الدراسة، وهو ما يجعل من المشاركين عيّنة غير تمثيلية. على سبيل المثال، قد يملك المتعصّبون لأفكارهم أو أولئك الذين يحملون الكثير من المعارف استعدادًا أكبر لقضاء بعض الوقت في الإجابة على استطلاع رأي من أولئك الذين لا يملكون تلك السمات. مثال آخر هو استطلاعات الرأي عبر الإنترنت والهاتف، فالعيّنات في هذه الحالة هي عيّنات منحازة لأنّ المشاركين في الدراسة هم من قرّر المشاركة من تلقاء أنفسهم. عادةّ ما يكون تمثيل الأفراد ممّن لديهم دوافع كبيرة للرد على الدراسة (المتحمّسين للمشاركة بالدراسة)، والأفراد المتمسّكين بشدّة بآرائهم، أكبر بكثير من تمثيل أولئك الأفراد غير المبالين بهذه الدراسات أو غير المكترثين للمشاركة بها. وغالبًا ما يؤدّي ذلك إلى استقطاب الاستجابات ذات وجهات النظر المتطرّفة التي يتمّ منحها حجماً غير متناسب مع حجمها الحقيقيّ. نتيجة لذلك، تعتبر هذه الأنواع من الاستطلاعات غير علميّة.
الفحص المسبق للمشاركين في التجربة، أو الإعلان عن الحاجة لمتطوّعين للمشاركة في الدراسة داخل مجموعات محدّدة. على سبيل المثال، قد يتمّ إجراء دراسة ما "لإثبات" أنّ التّدخين لا يؤثّر على اللياقة البدنيّة في مركز محلّيّ للّياقة البدنية، ونشر هذا الإعلان للمدخّنين خلال فترة التمارين الرياضيّة المتقدّمة، ولغير المدخنين خلال جلسات تخفيف الوزن.
ينتج تحيّز الاستبعاد عن استبعاد مجموعات محدّدة خارج عيّنة الدراسة، على سبيل المثال استبعاد الحالات التي انتقلت مؤخرًا إلى المنطقة التي تُجرى فيها الدراسة (قد يحدث هذا عندما لا تتوافر الحالات التي انتقلت مؤخّراً إلى منطقة الدراسة في سجلّ يُعرّف الجمهور المُصَدِّر للعيّنة). يعدّ استبعاد الحالات التي تنتقل من منطقة الدراسة أثناء المتابعة مماثلاً للحالات التي انسحبت من الدراسة أو للحالات التي لم تبدِ استجابةً لها بالأساس، وهو تحيّز في الاختيار لأنه يؤثّر على الصلاحيّة الداخلية للدراسة.
تحيّز المستخدم السليم صحّيّاً، عندما يكون الجمهور الذي تُجرى عليه الدراسة أكثر سلامةً صحّيّةً من عامة السكّان. على سبيل المثال، من غير المرجّح أن يملك شخص في حالة صحّيّة سيّئة وظيفة عامل.
مغالطة بيركسون، عندما يتمّ اختيار مجتمع الدراسة من المستشفى وبالتالي تكون عيّنة الدراسة أقلّ سلامة صحّية من عامّة السكّان. يمكن أن يؤدي ذلك إلى وجود علاقة سلبيّة زائفة بين الأمراض: فمن المرجّح أن يكون مريض المستشفى الذي لا يعاني من داء السكّري مُصابأً بمرضٍ آخر معيّن كالتهاب المرارة، وذلك لأنّه لا بدّ من وجود علّة ما لدخوله المستشفى في المقام الأوّل.
أخذ العينات استنادًا إلى الأعراض.
تبدأ دراسة الحالات الطبية بتقارير سردية. لا تشمل هذه التقارير بحكم طبيعتها إلا التقارير التابعة للتشخيص والعلاج، فمثلا يُقال عن الطفل الذي لا ينجح في التعلّم بأنه مصاب بعسر القراءة أكثر من الطفل الذي يقدّم جهدًا كبيرًا وينجح. يحاول الآباء، نتيجةً لذلك، منع وصم أطفالهم بالتشخيصات المرتبطة بمشكلات سلوكية معينة أو إعاقة ذهنية، فيؤدي ذلك إلى إظهار المزيد من الانحياز. تُظهر الدراسات التي اُختيرت بعناية من مجموعات سكانية كاملة أن العديد من هذه الحالات هي أكثر شيوعًا، وهي عادة ما تكون أكثر اعتدالًا مما كان يُعتقد سابقًا.
الانتقاء الناقص في دراسات الأصل.
يوصَف علم الوراثة بأنه محدود في كيفية الحصول على البيانات من الجماعات البشرية. على سبيل المثال نتطرق للنظر في صفات الإنسان. نحن مهتمون بتقرير ما إذا كانت الصفة موروثة كسمة مندلية بسيطة. وفقًا لقوانين الوراثة المندلية إذا لم يملك الوالدين في الأسرة الصفة لكنهم يحملون أليلها فهم حاملون لها. سيحصل كل طفل في هذه الحالة على فرصة بنسبة 25٪ لإظهار هذه الصفة. تنشأ المشكلة لأننا لا نستطيع تحديد العائلات التي يكون فيها كلا الوالدين حاملين ما لم يكن لديهم طفل يُظهر هذه الصفة. يتبع هذا الوصف كتاب ساتون.
يوضح الشكل في الصورة أصول جميع العائلات المحتملة التي لديها طفلان عندما يكون الوالدان حاملين لهذه الصفات.
رانتقاء ناقص: عندما يكون لدى الأفراد المصابين فرصة متساوية لإدراجهم في الدراسة فيسمى ذلك انتقاءًا ناقصًا، ويدل ذلك على الاستبعاد غير المقصود للعائلات التي تحمل المورثة. يزداد احتمال تضمين الأسر التي تملك طفلان مصابان أو أكثر في هذه الدراسة، وذلك بسبب حدوث الانتقاء على المستوى الفردي.
تأثير رجل الكهف.
يُعطى تأثير رجل الكهف كمثال على انحياز الانتقاء. يأتي معظم فهم الناس لشعوب ما قبل التاريخ من الكهوف واللوحات القديمة التي صُنعت منذ 40000 سنة. من المرجح أن تظل الأدلة على حفر النار والبقايا والمقابر على حالها في العصر الحديث في الكهوف. يرتبط البشر في عصور ما قبل التاريخ بالكهوف لأنها المكان الذي لا تزال فيه الحقائق موجودة، ويعود ذلك إلى أن معظمهم كانوا يعيشون في كهوف لمعظم حياتهم.
مشاكل ناتجة عن الانحياز الاستعياني.
يشكل الانحياز الاستعياني مشكلة في بعض الأحيان لأنه من الممكن أن تكون الإحصائية المحسوبة للعينة خاطئة منهجيًا. يمكن أن يؤدي هذا الانحياز إلى تقدير زائد أو متدني للمؤشر المشابه في المجموعة. يحدث هذا الانحياز أيضًا في الممارسة العملية، فمن المستحيل عملياً ضمان العشوائية الكاملة في أخذ العينات. يمكن معاملة العينة كتقدير تقريبي معقول لعينة عشوائية إذا كانت درجة التشويه صغيرة. وإذا لم تختلف العينة بشكل ملحوظ في الكمية المقاسة، فيمكن أن تُعتبر العينة المنحازة تقديرًا معقولًا.
تتضمن كلمة الانحياز دلالة سلبية قوية، وتأتي الانحيازات في بعض الأحيان من نية متعمدة للتضليل أو غيرها من أساليب الاحتيال العلمي. تمثل الانحيازات في الاستخدام الإحصائي مجرد خاصية رياضية، وتختلف من كونها متعمدة أو ناتجة عن تسرع. تُعرّف العينة المنحازة في كثير من الأحيان بأنها مجرد انعكاس لصعوبة الحصول على عينة تمثيلية حقيقية أو جهل بالانحياز في عملية القياس أو التحليل، وذلك في حين أن بعض الأفراد قد يتعمدون استخدام عينة منحازة لإنتاج نتائج مضللة.
تستخدم بعض العينات تصميمًا إحصائيًا منحازًا يتيح تقدير المؤشرات. فمثلًا عمل المركز القومي الأمريكي للإحصاءات الصحية على تغطية عينات من الأقليات في العديد من استطلاعات الرأي على مستوى البلاد. كان الهدف منها الحصول على دقة كافية للتقديرات ضمن هذه المجموعات. تتطلب هذه الاستطلاعات استخدام أوزان العينات لتكوين تقديرات مناسبة في جميع المجموعات العرقية. توفر هذه العينات تقديرًا دقيقًا لمؤشرات السكان شريطة أن تستوفي شروطًا معينة، فيجب مثلأ أن تُحسب وتُستخدم بطريقة صحيحة.
التصحيحات الإحصائية لعينة منحازة.
إذا استُبعدت قطاعات كاملة من السكان من العينة فلن يكون هناك تعديلات يمكن أن تشكل تقديرات تمثل جميع السكان. ولكن إذا كانت بعض المجموعات ممثلة تمثيلا ناقصًا ويمكن تقدير درجة هذا التمثيل، فإن تأثير العينات يمكن أن يصحح الانحياز. إن نجاح التصحيح يقتصر على نموذج الانتقاء الذي اختير مسبقًا. قد تكون الطرق المستخدمة لتصحيح هذا التحيز غير دقيقة إذا كانت بعض المتغيرات مفقودة.
تقول أحد الأمثلة بأنه قد يشمل السكان الافتراضيون 10 ملايين رجل و 10 ملايين امرأة. لنفترض أن عينة منحازة من 100 مريض شملت 20 رجلا و 80 امرأة. يمكن للباحث تصحيح هذا الخلل عن طريق ربط وزن 2.5 لكل ذكر و 0.625 لكل أنثى. وهذا من شأنه ضبط التقديرات لتحقيق نفس القيمة المتوقعة للعينة التي تضمنت بالضبط 50 رجلاً و 50 امرأة. لا يحدث ذلك عند اختلاف الرجال والنساء في احتمال مشاركتهم في الاستبيان.
الأذن القرنبيطية (بالإنجليزية: cauliflower ear) هي حالة غير قابلة للعكس تحدث عندما يُصاب الجزء الخارجي من الأذن برض يسبب جلطة دموية أو تجمع مجموعة أخرى من السوائل تحت السمحاق. يؤدي هذا الأمر إلى فصل الغضروف عن السمحاق المغطي والذي يمده بالعناصر الغذائية، ما يؤدي إلى تموته وتكون نسيج ليفي في الجلد الذي يغطيه. نتيجة لذلك، تصبح الأذن الخارجية منتفخة ومشوهة تشوهًا دائمًا، وتشبه القرنبيط.
تعد هذه الحالة شائعة في الفنون القتالية مثل جيو جيتسو البرازيلية أو المصارعة أو الجودو أو فنون القتال المختلطة، وفي الرياضات ذات الاحتكاك الكامل مثل اتحاد الرغبي ودوري الرغبي.
يعاني الأشخاص المصابون بورم دموي أذني محتمل من إصابات إضافية أغلب الأحيان (مثل تمزقات الرأس أو العنق) نتيجة الأسباب الرضية الشائعة للورم الدموي الأذني. تكون الأذن نفسها متوترة ومتقلبة ومؤلمة غالبًا مع ألم نابض. مع ذلك، قد يُهمل الورم الدموي الأذني بسهولة ولا يُعار أي اهتمام نظرًا لترافقه أغلب الأحيان مع أذيات محتملة أهم.
تعد الإصابة الكليلة المنتجة للورم الدموي السبب الأكثر شيوعًا للأذن القرنبيطية، وفي حال تركت دون علاج، تُشفى في النهاية وتعطي المظهر المميز للأذن القرنبيطية. يدعم هيكلَ الأذن سقالةٌ غضروفية تتشكل من المكونات المميزة التالية: الحلزون والوترة وصدفة الأذن والزنمة والوتيدة. يكون الجلد المغطي للغضروف رقيقًا للغاية ولا يحتوي على دهون تحته تقريبًا لكنه يرتبط أيضًا بقوة بسمحاق الغضروف، ويعد السمحاق غنيًا بالأوعية الدموية لإمداد الغضروف الخالي من الأوعية بالدم.
قد تحدث الأذن القرنبيطية أيضًا في حال إصابة النسيج الضام للأذن بأذية التهابية غير رضية كما هو الحال في التهاب الغضاريف الناكس (آر بّي)، وهو اضطراب روماتيزمي نادر تؤدي فيه نوبات الالتهاب المتكررة إلى تدمير غضروف الأذنين والأنف. قد تُصاب المفاصل والعينان والجهاز السمعي والجهاز القلبي الوعائي والجهاز التنفسي أيضًا.
تشمل العناصر التي تُصاب في الأذن القرنبيطية الجلد الخارجي والسمحاق والغضروف. يكون الجلد الخارجي للأذن ملتصقًا بالسمحاق بقوة نظرًا لانعدام الدهون تحت الجلد تقريبًا في القسم الأمامي من الأذن. تؤدي البنية التشريحية إلى بقاء السمحاق معرضًا نسبيًا للأذية الناتجة عن الرض المباشر وقوى التمزيق بسبب قوة دافعة على الأذن مثل اللكمة وبالتالي يزيد خطر تشكل الورم الدموي. في الورم الدموي الأذني، يتراكم الدم بين السمحاق والغضروف. يعيق الورم الدموي جريان الدم ميكانيكيًا من السمحاق إلى الغضروف الخالي من الأوعية. يعرض نقص التروية الغضروف إلى خطر التنخر أو الإنتان أو كليهما. إذ تُركت الحالة دون علاج، يحدث تليف غير منتظم وتشكل غضروفي حول المكونات الغضروفية المذكورة أعلاه.
بالتالي، يمتلئ الصيوان المقعر بنسيج ضام غير منتظم. يتشوه الصيوان لاحقًا ويلتوي ويؤدي إلى تشكل منظر مميز يشبه القرنبيط نوعًا ما. يؤدي تفريغ الدم السريع إلى استعادة الاتصال الوثيق بين الغضروف والسمحاق، وبالتالي يقلل احتمال التشوه عبر تقليل الإقفار الذي يحدث في حال بقاء الورم الدموي.
يحدث الورم الدموي أغلب الأحيان في المكان الموجود بين الصيوان والوترة (المصباب) ويمتد إلى الأمام حتى الحفرة المثلثية. قد يتشكل الورم الدموي في حالات أقل شيوعًا في الصدفة أو المنطقة الداخلية للصماخ السمعي الظاهر أو حوله. في حالات أهم، قد يتشكل الورم الدموي الأذني على السطح الخلفي للأذن، أو حتى على السطحين. يكون خطر التنخر النسيجي أعظميًا حين يُصاب السطحان الأمامي والخلفي كلاهما، رغم أن إصابة السطح الخلفي أقل شيوعًا نظرًا لوجود كمية أكبر من النسيج تحت الجلدي المخمد للصدمات.
كيري المهرج مسلسل دمى فرنسي من إنتاج شركة جين ايماج قدم في عام 1966 في 130 حلقة قامت مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك في عام 1981 بدبلجة المسلسل إلى 110 حلقة من المسلسل.
كيري مهرج يتنقل بين البلدان محاولاً رسم الفرحة والابتسامة على وجوه الصغار قبل الكبار، يتنقل بصحبة صديقه الطائر على عربة صغيرة ويؤدي عروضاً جميلة ولكننا نرى صديقنا كيري لا ينظر إلى المادة بشكل أساسي بل يعمد إلى توثيق صداقاته بالأخرين وجمع الذكريات السعيدة في كل رحلة.
كمال السامرائي (1914 -1999)، وهو طبيب عراقي ولد في مدينة سامراء، ولهُ بحوث ودراسات في مجال علاج العقم والتلقيح الاصطناعي، وكذلك في مجال تاريخ الطب ولقد شيدت الحكومة العراقية في بغداد مستشفى تحمل اسمهُ تكريماً له، ويوجد في مستشفى (الدكتور كمال السامرائي) مركز الخصوبة وعلاج العقم، وأطفال الأنابيب المختبرية، وهو الأول والوحيد المتخصص في هذا المجال في العراق.
ومن أولاده الدكتور محمد السامرائي الاستشاري في اختصاص النسائية والتوليد في بريطانيا.
ولد في مدينة سامراء عام 1914.
درس الابتدائية في سامراء والمتوسطة في الحلة، وتخرج من الإعدادية المركزية في بغداد عام 1931 وكان من الأوائل، ودخل الكلية الطبية عام 1932 وكان عميدها الدكتور سندرسن ووكيله الدكتور (هولمز) حيث أطلق عليهِ لقب السامرائي. ولقد تخرج من الكلية الطبية الملكية العراقية في الدفعة السادسة، للسنة الدراسية 1938-1939.
للدكتور كمال السامرائي عدة بحوث في مجال الطب، ولقد كتب عدة مقالات في اللغتين العربية والإنكليزية ولهُ مؤلفات تراثية وتاريخية منها:
ومن مؤلفاته الطبية المنشورة في الصحف والمجلات:
توفي الدكتور كمال في سنة 1999.
حزب كيبيك الليبرالي ( اختصارا PLQ) هو حزب سياسي يعمل في الساحة السياسة الإقليمية في كيبيك، كندا. هو أيضا أقدم حزب سياسي في الإقليم، منذ عام 1867. تناوب على السلطة على التوالي مع حزب المحافظين، والاتحاد الوطني والحزب الكيبيكي.
حزب كيبيك الليبرالي هو حزب فدرالي، أي انه يدعم فكرة أن تضل كيبيك داخل الاتحاد الفدرالي الكندي بدلا من أن تنفصل عنه لتشكل دولة مستقلة. تاريخيا، حزب كيبيك الليبرالي يفضل التوجهات التقدمية إلى حد ما. اقتصاديا، الحزب يوجد في اليمين من الحزب الكيبيكي منذ أن تأسس هذا الأخير، بينما يتشابهون من ناحية الشؤون الاجتماعية . الحزب يعتبر نفسه في الوسط في الطيف السياسي لكيبيك.
لم يعد تابع للحزب الليبرالي الكندي منذ عام 1955.
زعيمه الحالي هو جان شاريه.
تتيانا (28 أبريل 1985 -)، ممثلة لبنانية. وهي متزوجة من المخرج أكرم فريد.
في الاقتصاد والأعمال، تُطلق التكلفة الغارقة على التكاليف التي تم صرفها في مشروع أو قرار معين ولايمكن استعادتها.وعدم وجودها يعتبر من مميزات السوق المحتملة للتنافس.
مغالطة التكلفة الغارقة.
يُطلق على حالة ما مغالطة التكلفة الغارقة حينما يكتشف الفرد بأن الاستثمار فاشل، ولكن يستمر فيه لعدم خسارة التكاليف التي دُفعت بالفعل ولايمكن استعادتها على الرغم من أنه لاعلاقة بين التكاليف وبين نجاح الاستثمار مستقبلاً. فعلى سبيل المثال، قد تشتري تذكرة أحد الأفلام ثم بعد شراء التذكرة تكتشف أن الفيلم لايستحق أن تحضره ولكنك تصر على حضوره ليس إلا لأنك قد دفعت قيمة تذكرته.
ناشمان شاي (بالعبرية:נחמן שי) ، سياسي ومذيع عسكري إسرائيلي ، من مواليد 28 نوفمبر سنة 1946 ، مازال يعمل متحدثاً لإذاعة جيش الدفاع الإسرائيلي.
عمل ناشمان شاي كمتحدث رسمي للجيش الإسرائيلي خلال حرب الخليج الثانية في مدينة تل أبيب .
سباق الدراجات على المضمار هو الاسم الذي يطلق على مجموعة من الأنواع الرياضية لسباق الدراجات التي تمارس في مضمار. تتميز دراجات هذا الصنف بتوفرها على قرص مسنن ثابت و بغياب العجلة الحرة، و هو ما يستلزم دياسة بدون انقطاع، مقارنة بالدراجات المستعملة في سباقات الطريق.
المضمار المخصص لهذا النوع الرياضي ذو شكل إهليلجي، و يبلغ محيطه 200 أو 250 أو 333,33 مترا. و يتميز بوجود منعرجين بنسبة ميل تناهز 40 درجة.
رياضة سباق الدراجات على المضمار حاضرة في الألعاب الأولمبية منذ أول نسخة معاصرة لسنة 1896.
تحدد دفاتر قوانين الاتحاد الدولي لسباق الدراجات بالتفصيل المعايير الميكانيكية للدراجات المستعملة، و تهدف المعايير إلى تمكينها من تحمل القوى و الاكراهات الخاصة التي تفرضها سباقات الطريق و هي التسارعات الفجائية و كثرة الانعراجات التي تفرز قوة طرد مركزي، ترافق الدراج طيلة السباق.
هياكل دراجات المضمار هي شبيهة في شكلها لتلك المستعملة في سباقات الطريق، فالكتلة الدنيا المسموح بها هي 6,8 كلغ. تكمن الاخنلافات على مستوى كثافة المواد المكونة للهيكل، ففي سباقات المضمار تتميز بالتسارعات الفجائية و المتواترة، مما يستلزم صلابة أكثر في هياكل الدراجات، حيث يمكن أن تصل الكتلة إلى 7,5 كلغ. في سنوات الثمانينات، تم تطوير هياكل من ألياف الكربون، مكنت من تخفيف أوزان الهياكل مع الزيادة في صلابتها.
تتميز هياكل دراجات المضمار، مقارنة بمثيلاتها لسباقات الطريق، أيضا بطول الأنبوب الأفقي (الذي يصل السرج بالمقود)، و بميلانه الخفيف نحو الأسفل. و لضمان صلابة أكثر و انسيابية مثلى، يتم صهر أو قولبة الهياكل، اثناء تصنيعها، على الأكثر في قطعتين، و ذلك لتقليل الكتلة الزائدة بسبب التلحيم.
يتميز نظام تحريك دراجات المضمار بالنتغيرات التالية مقارنة بدراجات الطريق
على غرار دراجات الطريق، القطر القانوني لكل عجلة يجب أن يكون بين 55 و 70 سم.
الخودة إجبارية في مسابقات المضمار، حسب قوانين الاتحاد الدولي، و علاوة على دورها الوقائي، خصوصا في المسابقات الكثيفة المشاركة كالكيرين، و التي تؤدي أحيانا إلى اصطدامات و سقطات خطيرة، فللخودة أيضا فضل في تحسين انسيابية الدراج، خصوصا في السباقات ضد الساعة.
المتغير الأبرز مقارنة بملابس سباقات الطريق هو على مستوى القفازين، حيث يسمح للدراجين بارتداء قفازين يغطيان اليدين بأكملهما (قفازات دراجي الطريق، تكون عادة مكشوفة الأصابع)، لوقاية اليدين في حالة السقوط، و أيضا لاستعمالهما لإبطاء سرعة الدراجة بالضغط على العجلات.
طول المضمار يجب أن يكون نتيجة قسمة مسافة 1 كلم على عدد صحيح أصغر من 5، أي 200 أو 250 أو 333 مترا. بالنسبة لمضمار المنافسة الأولمبية، المحيط القانوني يساوي 250 مترا. أما عرض المضمار فيتراوح بين 5 و 10 أمتار.
المواد المكونة للمضمار يمكن أن تكون من البيتومين، الإسمنت أو الخشب.
ترسم على أرضية المضمار خطوط طولية أو عرضية، للوظائف التالية:
تقام بطولة العالم لسباق دراجات المضمار كل سنة، منذ 1893 (باستثناء فترتي الحربين العالميتين). ابتداء من 1992، تم إلغاء التمييز بين منافسات الهواة و المحترفين و إنشاء مسابقة موحدة. المسابقات المعتمدة حاليا (2012) هي كالتالي:
في ما يلي لائحة العشر الدول الأكثر تتويجا، في تاريخ بطولة العالم:
اصناف سباقات المضمار المعتمدة في الألعاب الأولمبية هي كما يلي:
نادية صقر، مذيعة كويتية. بدأت مسيرتها في تلفزيون الكويت قررت بنهاية عام 2009 اعتزال المجال الفني ولبس الحجاب، لكنها عادت لتقديم البرامج من خلال قناة سكوب لاحقًا.