CALM/arwiki huggingface dataset:
بدأ نظام الفرنشايز (الامتياز التجاري) في الظهور تجاريا لأول مره في عام 1871م في الولايات المتحدة الأمريكية كغيره من المفاهيم والنظريات الإدارية والتسويقية، وكان ذلك بعد الحرب الأمريكية، وتحديدا ظهر في عملية تسويق وتوزيع ماكينات الخياطة (سنجر) حيث كانت المشكلة التي تواجه مصنعي ومنتجي ماكينات (سنجر) هي كيفية تسويقها وخصوصا أن الولايات المتحدة الأمريكية بعد انتهاء الحرب الأهلية كانت تعتبر سوقا ضخما وواسعا، هذا بالإضافة إلى عدم وجود نظام للاتصالات في ذلك الوقت فابتدع منتجي ماكينات الخياطة هذا المفهوم من أجل تعيين أشخاص يقومون بتوزيع الماكينات وعمل صيانة لها وبيعها. أعقبها بعد ذلك شركات المشروبات التي أعطت ترخيصاً لشركات أخرى لكي تقوم بتصنيع وتوزيع منتجاتها تحت نفس علامتها التجارية تبعتهم بعد ذلك شركات السيارات ثم تبعتهم بعد ذلك الكثير من الشركات، وفي نفس الوقت الحاضر يغزو نظام الفرنشايز أكثر من 75 صناعة رئيسية مختلفة تنتشر في معظم دول العالم، لما يمثله من وسيله ناجحة لنقل المعرفة الفنية والمشاريع الإنتاجية، ويسهل علي الشركات المانحة التوسع والانتشار السريع بأقل قدر من رأس المال ويوفر لها شركاء يقومون بتقديم نفس المنتج والخدمة تحت العلامة التجارية نفسها مع توفير الدعم الفني لإنتاج السلعة أو الخدمة، كما يعتبر نظام الفرنشايز (الامتياز التجاري) أيضا وسيلة لنقل التكنولوجيا من الدول المتقدمة إلى الدول الأخرى.
ومن الملاحظ أن غالبية الشركات العاملة في نظام الفرنشايز في المنطقة العربية هي شركات استهلاكية كالمطاعم وأدوات التجميل والعطور وما زال الطلب في تزايد علي المواد الاستهلاكية وخاصة الغذائية منها كالمطاعم والوجبات السريعة وهنالك العديد من الأنشطة ذات الصلة بالأزياء والجمال والصحة والتعليم والتدريب أي مجال الخدمات بشكل عام سواء في تقنية المعلومات أو تجهيز المكاتب أو خدمات التوصيل وإعمال الدعاية والإعلان والإنشاءات وبيع وتأجير الأفلام وخدمات الطباعة.
الأعمال التي يناسبها الامتياز.
إن أي مشروع عمل قد تتخيله يمكن أن يكون فعلياً قابلاً للخضوع للامتياز، فعلى سبيل المثال، فإن "رابطة حقوق الامتياز الدولية" (International Franchise Association) تضع الآن في تصنيفاتها أكثر من 75 فئة مختلفة لتصنيف الأعمال التي يمكن أن تكون محلاً للامتياز في غالب الأحيان. وقد يخطر لدى الجميع بأن مطاعم الوجبات السريعة أو خدمات المطاعم هي وحدها محل الامتياز، غير أن الحقيقة خلاف ذلك حيث يغطي الامتياز قاعدة تشمل معظم الأعمال والخدمات تقريباً، بدءاً من أعمال الدعاية والإعلان، والإنشاءات، ومروراً ببيع وتأجير الأفلام، وخدمات الطباعة والنسخ، وخدمات تشغيل خادمات المنازل، وخدمات الكمبيوتر، والفنادق ووصولاً إلى أعمال وكالات السياحة والسفر والتسويق العقاري.
منافع حق الامتياز.
فوائد ومميزات نظام الفرنشايز (الامتياز التجاري)
يعود نظام الفرنشايز (الامتياز التجاري) على كلا المتعاقدين وعلى الصعيد الدولي بمجموعة من الفوائد والمزايا، تتمثل بما يلي :-
الفوائد والمزايا التي يُحققها نظام الفرنشايز لمانح الامتياز :-
1) التوسع والانتشار السريع في الأسواق المستهدفة دون تحمل تكاليف عالية.
2) توزيع السلع أو الخدمة بأسلوب محدد ومنظم.
3) إفادة المانح المادية من المبالغ التي تدفع له من الممنوح له.
4) إفادة المانح المادية من عملية تزويد محلات الممنوحين بالمواد، لأنه وفق شروط النظام وللمحافظة على الجودة، فإن الممنوح يقوم بشراء معظم المواد من المانح الذي يستطيع أن يوفرها بسعر منافس.
5) مديرو الوحدات التابعة له، هم في الواقع مالكون للمشروع وليسوا موظفين لديه، الأمر الذي يدفعهم للحرص على نجاح المشروع، وتقديم مقترحات إيجابية لتحسين العمل، بهذا فإن المانح يتغلب على تعقيد عملية إدارة فروع جديدة، قد تتطلب إدارتها رأس مال كبير جدًا وجهدًا ورقابة ومخاطرة كبيرة بالاستثمار.
الفوائد والمزايا التي يحققها نظام الفرنشايز لممنوح الامتياز :-
1) إفادة الممنوح من اسم المانح وعلامته وشهرته وخبرته، مما يُعزز ثقة الزبائن بالممنوح. وتهافتهم عليه بمجرد فتح أَبوابه، بحيث يضمن له فرص نجاح شبه مؤكدة
2) استقلال الممنوح له بوصفه مستثمرًا ومالكًا للمشروع، كذلك تجنب الخسائر بحيث يضمن النجاح كنتيجة طبيعية للدعم الفني والإداري والتسويقي، واسم الشهرة الذي يحصل عليه من المانح.
3) إفادة الممنوح من قيمة المواد التي يوفرها المانح للممنوح، بأسعار تنافسية.
4) يفيد الممنوح من التدريب النوعي والمستمر المقدم من المانح، إذ يُجنبه الأخطاء، وتحقيق كمية أكبر من الأرباح.
5) سهولة الحصول على تمويل من المؤسسات المالية، لثقتها في نجاح المشروع المجرب من قبل.
6) يتمتع الممنوح بحماية من المنافسة، إذ يحدد له منطقة جغرافية خاصة به
الفوائد والمزايا التي يُحققها نظام الفرنشايز على الصَّعيد الدَّولي :-
1) يُعدّ نظام الفرنشايز من الحلول التي تساعد على الإنماء الاقتصادي والتجاري بالنسبة للجهة الممنوح لها، إذ يسهم هذا النوع من الاستثمار بتشغيل الأيدي العاملة المحلية، فيعد وسيلة - ناجحة لحل أزمة البطالة.
2) يقلل هذا النظام من نسب السيولة المتسربة للخارج، وزيادة الاستثمار في المشاريع الصغيرة والمتوسطة، وتحفيز الشركات المحلية لإِعادة ترتيب أَوراقها حتى تتمكن من المنافسة بما يرفع من جودة المنتج أو الخدمة التي تقدمها للمستهلك، هذا التطوير في المنتجات المحلية يسهم في اللجوء لتداول المنتج المحلي عوضًا على البضائع المستوردة
3) يسهم هذا النظام في تطوير الأيدي العاملة الوطنية، من خلال التدريب الذي تتلقاه في
المشاريع المقامة، مما يساعد في رفع كفاءة القوى البشرية.
من المرجح ان تطلب الشركة المانحة للامتياز مبالغ سنوية باهظة فقط على استخدام الاسم فقط مما يؤي إلى خسارة المستفيد من حق الامتياز أو قد يؤدي ذلك إلى تقليل مستوى الخدمة لتوفير بعض المبالغ
ينصح حين توقيع عقد الامتياز بوجود طرف ثالث وهو محامي الامتياز لشرح حقوق وواجبات كل طرف تجاه الاخر.
4- مجلة رواد الاعمال
منصور بشير التركي هو لاعب كرة قدم سعودي معتزل، لعب لنادي الهلال في مركز المهاجم.
جزيرة جليج هي جزيرة تونسية صغيرة تقع جنوب جزيرة جربة.
شمنديل إحدى قرى مركز قويسنا التابع لمحافظة المنوفية في جمهورية مصر العربية، وتجاورها قرية أشليم.
قرية شمنديل من القرى القديمة، حيث وردت باسم «شمنديم» في أعمال جزيرة قوسينا ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم «شمنديم» في أعمال الغربية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني وردت باسم «شمنديل» في التربيع العثماني الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم «شمنديل الفار» ضمن قرى مديرية المنوفية. حُذفت كلمة الفار من الاسم سنة 1349هـ/1930م.
بلغ عدد سكان شمنديل 4,235 نسمة، حسب الإحصاء الرسمي لعام 2006.
المحرر. أصل الكلمة اسم فاعل من حرَّرَ، تستعمل في العصر الحديث للإشارة إلى:
والتحرير هو الاختيار والإعداد كتابياً، بصرياً، سمعياً، ووسائل الإعلام من الأفلام التي تستخدم لنقل المعلومات. قد تنطوي عملية التحرير على التصحيح، والتكثيف، والتنظيم، والعديد من التغييرات الأخرى بهدف إنتاج جيد، ثابت ودقيق وكامل.
عملية التحرير غالبا ما تبدأ مع فكرة المؤلف عن العمل نفسه، تتواصل بالتعاون بين المؤلف والناشر على العمل الذي أنشأ. على هذا النحو، قد تنطوي على مسألة المهارات الإبداعية، والعلاقات الإنسانية ومجموعة محددة من الأساليب.
فالمُحرر، هو صحفي يعمل في جريدة، أو إذاعة، أو تلفزيون، أو إنترنت أو وسائل إعلام أخرى.
يعمل المحرر في دائرة مختصة لتحرير موضوع ما. يتوجب عليه الالتزام بالخط السياسي الذي وضعه الناشر للصحيفة، مسؤول عن الأقسام ( سواء الأقسام الكلاسيكية، مثل قسم السياسة والثقافة، وكذا الاقتصاد المحلي والرياضة) ويقع تحت مسؤولية رئيس القسم كثير من المحررين.
المسؤول عن كامل التحرير هو رئيس تحرير أو مدير البرنامج، لدى كثير من الناشرين تدخل المواضيع الجهوية تحت الصبغة التحريرية الواحدة.
في قاعة واسعة بها مكاتب كبيرة يجلس المحررين لتحرير مختلف المواضيع ويقومون بتخطيط مختلف الصفحات. يقوم مكتب المحررين بعملية تنسيق بين المراسلين والصحفيين المحليين.
ني وين 14 ايار / مايو 1911 أو في 10 تموز / يولية 1910 إلى 5 كانون الأول / ديسمبر 2002) كان رجل الدولة والقائد العسكري بورمي. وكان رئيس وزراء بورما من 1958 إلى 1960 و 1962 إلى عام 1974 وأيضا رئيسا للدولة من 1962 إلى 1981. وهو أيضا مؤسس ورئيسا للحزب البرنامج الاشتراكي لبورما من 1963 إلى 1988 ، والتي في الفترة من عام 1964 حتى عام 1988 كان الحزب السياسي الوحيد.
أبو العباس أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر ابن حمدون، شرف الدين القيسي التيفاشي عالم معادن وقانون واجتماع وفلك وشاعر عربي، مولولد سنة 580 هـ (1184م) في عهد دولة الموحدين بتيفاش وهي بلدة صغيرة بسوق أهراس، ورد ذكرها في كتاب «الروض المعطار في خبر الأقطار»، وفي عصره كانت تيفاش تابعة لمدينة قفصة التونسية لذلك يكنى في بعض المراجع بالقفصي، كما يكنى بالقيسي وذلك نسبة إلى قبيلته، كان أبوه حاذقاً في حرفة الأحجار الكريمة، وقد تولى منصب القضاء في مدينة مسكانة (المعروفة اليوم بمسكيانة بولاية أم البواقي شرق الجزائر)، وقد ورث التيفاشي عشقه للأحجار والجواهر عن أبيه، إضافة إلى ميله إلى علم الجيولوجيا.
ينسب إلى قبيلة عبس القيسية وإلى مدينة تيفاش وهي بلدة صغيرة بولاية سوق اهراس. اختلفت نسبة المؤلف في المراجع المختلفة فتارة ينسب إلى تيفاش و تارة إلى قفصة و أخرى إلى القاهرة .
ولد سنة 1184م في عهد دولة الموحدين توفي بالقاهرة مصر ودفن بها بمقبرة باب النصر (580-651ه‍). كان والده يشغل منصب القضاء في مدينة مسكانة (المعروفة الآن بمسكيانة بولاية أم البواقي شرق الجزائر)، وعمه يحي بن أحمد التيفاشي كان أديبا وشاعرا مقرب من الحكام والسلاطين.
أُدخِل إلى كُتَابِ قريته، حيث حفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ اللغة العربية. انتقل بعدها مع أسرته إلى مدينة قفصة أين درس أساسا على والده. انتقل إلى جامع الزيتونة بمدينة تونس حيث تتلمذ على علمائه نعرف منهم أبو العباس أحمد بن أبي بكر بن جعفر المقدسي. كما ارتحل إلى مصر وهو دون الرابعة عشر من العمر كما روى ذلك بنفسه. ثم سافر إلى دمشق وبغداد.
رجع إلى قفصة حيث عين قاضيا وهو المنصب الذي كان يشغله أبوه. عزل من منصبه بعد العثور على خمر في داره.
مصيبة غرق العائلة.
يروي عنه المؤرخ ابن العديم في كتابه بغية الطلب في تاريخ حلب (ج 1 / ص 447): «ذكر لي أنه ولد بقفصة من بلاد إفريقية، وأنه خرج وهو صبي، واشتغل بالديار المصرية على شيخنا أبي محمد عبد اللطيف بن يوسف البغدادي، ورحل إلى دمشق وقرأ بها على شيخنا أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي، وأحب المقام بها ثم إن نفسه اشتاقت إلى الوطن، فعاد إلى قفصة. ثم إنه حن إلى المشرق وطالبته نفسه بالمقام بدمشق، فباع أملاكه وما يثقل عليه حمله، وأخذ معه أولاده وزوجه وماله، وركب البحر في مركب اتخذه لنفسه، فغرق أهله وأولاده، وخلص بحشاشة نفسه، وخلص عرب برقة بعض متاعه، فخرج معهم متفكراً خوفاً منهم أن يهلكوه بسبب أخذ متاعه، وسبقهم إلى الإسكندرية، وتوصل بعمل مقامة يذكر فيها ما جرى له في طريقه، وعرف الملك الكامل أبو المعالي محمد بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب ملك الديار المصرية بذلك فكتب له إلى الإسكندرية بتخليص ماله، فخلص له منه جملة، ثم إنه لما رحل الملك الكامل إلى آمد وافتتحها، توجه إلى دمشق، ومنها إلى حلب، ومنها إلى آمد، فوجد الملك الكامل راجعاً إلى الديار المصرية، فعاد معه إليها، وسكن بها».
دراسة المعادن.
استأنف بعد ذلك رحلاته العلمية، وكان في هذه المرة هدفه الوحيد هو دراسة علم المعادن والحجارة. وفي سبيل ذلك سافر إلى كل من أرمينية وبلاد فارس وتركستان وبلاد ما وراء النهرين والهند وسرنديب واليمن والمغرب والأندلس.
حيث كان يقوم بجولات ميدانية لاستخراجها والبحث عنها ومعاينتها ومحادثة المتخصصين والمهتمين بهذا العلم، فكان يدارسهم يناقشهم ويقوم بالرحلات الميدانية معهم مدونا كل ما يسمعه منهم من أوصافها وعن أماكن تواجدها، كما كان يجالس التجار للتعرف على أثمانها وقيمتها. ودون كل ذلك في كتابه الشهير: أزهار الافكار في جواهر الاحجار.
يقول عن نفسه: «إني امرؤ استنبطت العلوم وحذقت النجوم وطالعت جميع الكتب من العلوم بأسرها على اختلاف أجناسها وأصنافها».
استقر بعدها في مصر وانتصب بها للتدريس حيث تخرج على يده العديد من العلماء. تولى أيضا القضاء كما ولاه الملك الكامل رئاسة دائرة التعدين. قام في مصر بتدوين كتابه الشهير أزهار الأفكار في جواهر الأحجار الذي انتهى من تأليفه عام 1242.
مخطوط رقم :6382 Spr. 1921)) :
كتاب نزهة الألباب فيما لا يوجد في كتاب
عدد أوراقه : 134، وعدد الأسطر في الصفحة :17، وقياس المخطوط : 22 x 16 سم، وقياس الكتابة : 17 x 11 سم. وحالة المخطوط جيدة. والورق : مصفر سميك وبعضه صقيل.
فهرس المخطوطات العربية الطبية لمعالجة الأمراض الجنسية والتناسلية المحفوظة في مكتبة الدولة الألمانية في برلين
الشفا في الطب المسند عن السيد المصطفى / أحمد بن يوسف التيفاشي، تحقيق عبد المعطي امين قلعجي. بيروت : دار المعرفة, 1988
لجنة القدس في الكويت هي تنظيم محلي ثقافي تابع للاتحاد الوطني لطلبة جامعة الكويت، يهتم بقضايا فلسطين، وما يعانيه الشعب الفلسطيني من ظلم جراء العدوان الإسرائيلي، وهدفها هو توعية الشباب الجامعي بهذه القضية، وجعله يتحمل جزءا من المسؤولية تجاهها.
في عام 2003 قام مجموعة من الشباب الفلسطيني من الذين يدرسون في جامعة الكويت في كلية الهندسة بإنشاء تنظيم جامعي داخلي، لتوعية الناس بقضية الأقصى والقدس وفلسطين. وبدات سلسلة أعمالها بمنشورات توزعها على الطلبة والطالبات وتحتوي معلومات أو أخبار أو مناسبات يمر بها الشعب الفلسطيني، كما نظمت أسبوع الأقصى الأول، الذي نجح نجاحا مبدئيا، مما شجع أفرادها على الاستمرار على هذا المنوال.
وقد تطوع بعض الشباب الكويتي، وتكفل الاتحاد الوطني طلبة الكويت بهذا التنظيم، وقد توسع مداه ليشمل جميع كليات جامعة الكويت، كما أنشأ فرع نسائي للتنظيم، لتثبت المرأة أنها أخت الرجل في هذه الامور.
للجنة القدس أهداف واضحة تتلخص فيما يلي:
ريم عبد الله (20 فبراير 1987 -)، ممثلة سعودية. عرفت أثناء ظهورها في مسلسل طاش ما طاش بموسمه الخامس عشر مع الثنائي عبد الله السدحان وناصر القصبي في عام 2007. واصلت مشوارها الفني بالمشاركة في قرابة 30 مسلسل. لها مشاركة سينمائية واحدة مع المخرجة هيفاء المنصور في فيلم وجدة في عام 2012.
ولدت نورة في الرياض، لم تدرس التمثيل ولم تكترث لذلك. بدأت مسيرتها الفنية في ظهور بسيط في مسلسل طاش ما طاش في موسمه الخامس عشر بعدة حلقات بجانب الثنائي ناصر القصبي وعبد الله السدحان في عام 2007.
وفي نفس السنة، ظهرت في كوميديا نسائية بعنوان عمشة بنت عماش من تأليف وكتابة عبد الله العامر. عرض المسلسل حصريا على قناة إل بي سي، ويتحدث حول فتاة سعودية تدفعها ظروف معينة إلى قيادة سيارة أجرة.
شاركت في الجزء الثاني من مسلسل بيني وبينك مع حسن عسيري وفايز المالكي بدور «الشيخة ألفت» في عام 2008. أدت دور بسيط في مسلسل كلنا عيال قرية حيث لعبت شخصية مها بنت الجيران. وكانت ريم في تلك الفترة قد وقعت عقدا احتكاريا مع شركة الصدف لصالح قناة إم بي سي، يلزمها بالعمل لصالحها وتلقي جميع النصوص والأدوار عن طريقها.
في العام التالي، مثّلت في عدة مسلسلات. ظهرت في عدة حلقات في الساكنات في قلوبنا الذي بدأ بثه بشكل أسبوعي في يناير 2009، وصوّرت حلقة من مسلسل جاري ياحمودة عرضت في فبراير. ثم لعبت دور البطولة في أيام السراب وجسدت فيه دور الفتاة الدلوعة في بيت العائلة. شوهدت في مسلسل أسوار 2 الذي عرض في مايو 2009، حيث تعاونت فيه مع مروة محمد للمرة الثانية بعد ظهورها في عمشة بنت عماش قبل أن تجتمعان مرة أخرى في عطر، إضافة إلى مسلسل عذاب الذي تؤديان فيه دوري فتاتين تعيشان ظروفاً مضطربة في فترة غزو العراق للكويت مطلع تسعينيات القرن الماضي.
شاركت ريم عبد الله في دور البطولة للمسلسل الرمضاني مزحة برزحة الذي عرض على شاشة الفضائية السعودية الأولى في عام 2010. مثلت أول فيلم لها مع المخرجة هيفاء المنصور في فيلم وجدة في عام 2012. وشاركت في مسلسل كلام الناس 3 الذي عرض في رمضان 2014.
جاك برادبري (ولِد : 27 ديسمبر 1914 - مات : 15 مايو 2005) كان جاك رسام أمريكي، يرسم الصور المتحركة، وكان فناناً في الكتب الكوميدية.
بدأ العمل لدي ديزني وعمره 20 عاما وكان مسئولا عن المشاهد الهامة والرئيسية في الأفلام كفيلم بامبي، وفانتازيا، وبينوكيو. بعد العمل لمدة قصيرة لفريز فريلينج في شركة وارنر بروس، بدأ العمل لشركة ويسترن بابليشينج في 1947، راسماً سلسلة كتب تسمى "كتب ذهبية صغيرة" (Little Golden Books)، وهو كتاب أطفالٍ آخر وكتاب كوميدي وكتاب قصص مصورة لـديل كوميكس.
مات في 2004 بسبب فشل كلوي.
سد الأخماس سد تونسي تم تشييده عام 1966، يقع على وادي الأخماس، على بعد حوالي 15 كم جنوب شرقي مدينة سليانة.
الشيخ خيري ركوه، أحد علماء الأزهر الشريف وأحد أعلام جماعة الإخوان المسلمين القدامي. كان المتحدث الرسمي باسم جبهة علماء الأزهر والتي أُنشئت عام 1946م وتضم أكثر من ألف عالم وشيخ حيث تم اختياره لهذا المنصب عام 1998م. كان مسئول قسم نشر الدعوة في جماعة الإخوان المسلمين.
التحق الشيخ بجماعة الإخوان المسلمين وهو طالب في الجامعة، وعمل من أجلها، وظل مجاهدًا في سبيل نشرها حتى اعتُقل في عهد عبد الناصر عام 1965م ولم يخرج إلا في عام 1971م، كما أُعيد اعتقالُه في عهد حسني مبارك؛ حيث قضى خلف القضبان عامًا كاملاً.
تُوفي الأستاذ والعالم الجليل الشيخ خيري ركوة في 3 مارس 2007م الموافق 13 صفر 1428 هجريًّا.
الدكتور محمد فريد عبد الخالق عضو الهيئة التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين, وعضو مكتب الإرشاد الأسبق، مدير عام دار الكتب والوثائق القومية سابقًا.
حصوله علي الدكتوراة في عمر 94.
حصل علي درجة الدكتوراه من قسم الشريعة بكلية حقوق جامعة القاهرة عام 2009، وعن عمر يناهز 94 عاماً، وكان عنوان الرسالة "الاحتساب علي ذوي الجاه والسلطان"، وقد دخل بذلك الإنجاز موسوعة جينيس للأرقام القياسية بأنه أكبر باحث في السن يحصل علي درجة الدكتوراة في العالم، متفوقا علي صاحب اللقب السابق الذي كان عمره 91 عاما.
رحل عن عالمنا، الدكتور محمد فريد عبد الخالق، عضو الهيئة التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين, وعضو مكتب الإرشاد الأسبق، مدير عام دار الكُتب والوثائق القومية سابقًا يوم الجمعة الموافق 12 أبريل 2013 عن عمر يناهز ال 98 عام , وتم تشييع جثمانه إلى مثواه الأخير، من مسجد الحصري، يوم السبت الموافق 13 أبريل 2013
تحت السماء أو كل ما تحت السماء وتنطق: تيان خا، هي عبارة في اللغة الصينية تمثل مفهومًا ثقافيًا في الصين. في الفكر السياسي الصيني التقليدي، فإن إمبراطور الصين الذي تلقى الانتداب على السماء، سيُرشح ليحكم تيان خا، التي تمثل العالم أجمع. بالرغم من أنه عمليًا سيكون هناك مناطق في العالم المعروف لا تخضع لسلطة الإمبراطور، فإن النظرية السياسية الصينية تقول بأن الحكام السياسيين لهذه المناطق استمدوا قوتهم من الإمبراطور.
استخدمت عبارة تيان خا كثيرًا عبر أزمان التاريخ الصيني. فهي الاسم الأصلي للعديد من الأشياء، بدءًا من بوابات المدن، مثل بوابة شانغهاي، إلى المأكولات السريعة التي تستخدم أسماء مثل: "الأول تحت السماء" أو "الأفضل تحت السماء".
وهناك عبارة أخرى تستخدم نفس المفهوم تقول "تيان خا وي جونج" والتي تعني حرفيًا: "الكل متساو تحت السماء" أو في كلمات أخرى، العالم موجود لا للحاكم فقط، بل للكل.
"تيان خا نن شي" تتعلق بتيان خا، معناها "ليس هناك صعوبة تحت السماء".
وو وي وتعني حرفيًّا "من دون" أو "من غير". وكانت قد ظهرت في فترة الربيع والخريف لتصبح مصطلحًا هامًا في كل من الطاوية والإدارة السياسية في الصين القديمة.
زوي كوان (بالصينية:醉拳) أو ملاكمة السكران من الفنون القتالية الصينية يقلد فيها المتصارع حركات السكران.
الخصائص العامة لهذا الأسلوب.
إن اللاعب عندما يقوم بأداء هذا الأسلوب وجب عليه أن يتماثل بالسكر كأنه سكران فيأدي العرض وهو مترنح الخطوات مضطرب الجسم يتماثل كأنما هو على وشك الوقوع. وتتميز بالضربات المفاجئة في الهجوم وتجنب الخصم واللجوء إلى الحيلة، والقفز والركل والمراوغة والانقضاض على الخصم والدحرجة والشقلبة والالتواء فالأسلوب عبارة عن مزيج من الملاكمة والمصارعة والسكر في آن واحد. وملاكمة السكران لها مجموعات متنوعة كثيرة من الأساليب تحت أسماء متعددة وهي تختلف في تركيز نقطة الثقل على الحركات المختلفة مع العلم أن كل أوضاع السكران تتكون من حركات ملاكمة، مراوغة، التفاف، تغيير المكان، إيهام الخصم بضربة ناحية الرأس مع أنا الهجوم يكون مصوب ناحية البطن أو الرجل أو القيام بهجوم زائف واستغلال تخبط الخصم بهجوم آخر.
فوائد التدريب على ملاكمة السكران.
يساعد على تقوية العضلات وتحسين مرونة المفاصل والأربطة والتنسيق بين وظائف الأعصاب والعضلات ويفيد الدورة الدموية والتنفس وبناء اللياقة البدنية.
المبادئ الأساسية في مزاولة - ملاكمة السكران.
ويجب أن تكون السقطة والانقضاض قبل القوة الدافعة للحركة.
تقسيمات السقطة.
السقطة مقسمة إلى ثلاث فئات:
وهذه السقطات الثلاث يجب أن تؤدى بقوة السكر الدافعة لحركات الجسم.
وفقاً للأساطير الصينية، نيان هو وحش يعيش تحت البحار أو في الجبال. ويعود أقدم مصدر يشير لنيان كمخلوق إلى أوائل القرن الـ20. وحسب الأساطير الحديثة، يخرج نيان كل رأس سنة صينية من مخبأه للبحث عن الطعام. يمكنه تناول المحاصيل وأحيانًا القرويين خاصة الأطفال. أما نقاط ضعفه فتتمثل في حساسيته للضوضاء والنيران، كما يخشى اللون الأحمر.
هانجيان كلمة صينية تعنى الخائن، وهو مصطلح تحقيير لخائن أمة ودولة هان الصينية، وإلى حد أقل، لعرقية هان. وكلمة هانجيان مميزة عن كلمة خائن العامة، والتي يمكن استخدامها على أي جنس أو بلد. كمصطلح صيني، فهو الدوغراف لحرفين يمثلان صوتا مفردا هما "هان" و "خائن".
الوحدة العظيمة هي عبارة صينية كلاسيكية شائعة في الفلسفة الصينية تدل على حلم أن يكون كل شيء وكل إنسان في سلام. استخدمت العبارة كثيراً في تاريخ الصين الحديث.
كتاب هان (بالصينية المبسطة: 汉书 أو 前汉书؛ بالصينية التقليدية: 漢書 أو 前漢書) هو عمل تاريخي صيني انتهت كتابته في 111 ميلادي ويغطي تاريخ هان الغربية من عام 205 ق م إلى 25 ميلادي.
لودوان وحش في الأساطير الصينية يستطيع كشف الحقيقة. ولهذا كان أباطرة سلالة تشينغ مثل تشان لونغ يحيطون عروشهم بلودوان ليتمكنوا من إخضاع خصومهم.
بي ياو أو بيكسيو، هو وحش صيني مجنح قوي، وظيفته حماية كل من يمارس فينج شوي.
ناحية المعتصم، وحدة إدارية عراقية ، تابعة إلى قضاء سامراء في محافظة صلاح الدين الواقعة شمال مدينة بغداد، و تقع ناحية المعتصم جنوب شرق سامراء بمسافة 22 كم.
كانت في بداية القرن الماضي قصبة أو قرية صغيرة تابعة إلى مدينة سامراء في العراق وسميت بأسماء عدة منها الطريشة وسميت الشيخ رياح نسبة إلى هاتين المنطقتين الموجودتين حاليا فيها، وسميت الصعيوية نسبة إلى منطقة الصعيوية ،والصعيوية سميت بهذا الاسم نسبة إلى رجل كريم كان ساكنا فيها واسمه (صعـو) ولغرابة الاسم سميت الصعيوية.
وبعد استحداث محافظة صلاح الدين ضمت مجموعة من الاقضية والنواحي اليها واستحدثت وحدات إدارية جديدة طبقا للتقسيم الإداري الحديث، و في 26 يونيو 1976 استحدثت هذه الناحية وجعلت وحدة ادارية تابعة لقضاء سامراء باسم ( ناحية المعتصم ) تيمناً بالخليفة العباسي المعتصم بالله باني مدينة سامراء .
أسس الأهالي أول مدرسة ابتدائية فيها سنة 1943م سميت مدرسة الطريشة قرب قلعة رشيد الجميل في مركز الناحية الحالي، وفي سنة 1947 أسس الشيخ حسين المطر شيخ عشيرة البو اسود ثاني مدرسة في منطقة الصعيوية باسم مدرسة الحسينية، وبالنظر لحاجة السكان وانتشار الأوبئة والأمراض . وأسست الحكومة أول مركز صحي فيها سنة 1969 و لازال باقيا إلى اليوم ولم تجرَ عليه سوى قليل من التوسع والصيانة.
تقع ناحية المعتصم جنوب شرق سامراء بمسافة 22 كم على الطريق العام ومطلة على الضفة اليسرى لنهر دجلة وهي من أشهر نواحي قضاء سامراء يحدها من الشرق ناحية الضلوعية ومن الجنوب ناحية الاسحاقي ومن الشمال والغرب قضاء سامراء يبلغ عدد نفوسها حوالي 28 الف نسمة ومساحتها الاجمالية 400 كم2 عدد المدارس فيها 13 مدرسة ابتدائية ومدرستين ثانوية للبنين ومدرسة ثانوية للبنات، وعدد الجوامع فيها 11 جامع ومسجد، أغلب سكانها يمتهن الزراعة وتربية الحيوانات حيث تمد سامراء بعدد من المحاصيل وفي مختلف فصول السنة وتنتشر فيها حقول الدواجن التي تربي دجاج "اللحم" وإنتاج البيض وفيها أكثر من 150 بحيرة صناعية لتربية الاسماك، العشائر الرئيسية فيها البوباز والعزة والبواسود والمجمع وبيوتات من البو جنابي والكرغول والعانيين.
تشريعات استحداث ناحية المعتصم.
"عنوان التشريع: رقم 350 لسنة 1976 مرسوم احداث ناحية باسم (المعتصم) في محافظة صلاح الدين
التصنيف: مرسوم
المحتوى 1
رقم التشريع: 350
سنة التشريع: 1976
تاريخ التشريع: 1976-06-26 00:00:00
استنادا إلى احكام الفقرة الاولى من مادة 5 من قانون المحافظات رقم (159) لسنة 1969 المعدل، وبناء على ما عرضه وزير الداخلية.
رسمنا بما هو آت: –
احداث ناحية في محافظة صلاح الدين باسم ناحية (المعتصم)، ترتبط بقضاء سامراء يكون مركزها في مركز شرطة الطريشة، تتبعها المقاطعات المبينة ارقامها واسماؤها ادناه: –
(15) الطريشة، (16) الصعيوية، (17) تل الكور، (18) تل العورة، (21) بنات الحسن، (23) القادسية / مركز قضاء سامراء، و(30) حيالة والجزر، (32) الضباعي والمسطاح، (38) تلول شكر، (40) الكرية وأبو حامة / ناحية الضلوعية.
وتكون حدودها الادارية الحدود الخارجية للمقاطعات المذكورة اعلاه.
على وزير الداخلية تنفيذ هذا المرسوم.
كتب ببغداد في اليوم الثامن والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة 1396 المصادف لليوم السادس والعشرين من شهر حزيران سنة 1976 .
احمد حسن البكر
رئيس الجمهورية"
تم فصل مقاطعة حيالة والجزر من ناحية المعتصم وربطها بمركز قضاء بلد حسب المرسوم التالي:
"عنوان التشريع: رقم 660 فك ارتباط مقاطعة حيالة والجزر والحاقها بمركز قضاء بلد بنفس المحافظة
رقم التشريع: 660
سنة التشريع: 1977
تاريخ التشريع: 1977-11-13 00:00:00
استنادا إلى احكام مادة 5من قانون المحافظات رقم (159) لسنة 1969 المعدل، وبناء على ما عرضه وزير الداخلية. رسمنا بما هو آت:
فك ارتباط المقاطعة (30) (حياله والجزر) من ناحية المعتصم التابعة لقضاء سامراء بمحافظة صلاح الدين، والحاقها بمركز قضاء بلد بنفس المحافظة.
كتب ببغداد في اليوم الثاني من شهر ذي الحجة لسنة 1397 المصادف لليوم الثالث عشر من شهر تشرين الثاني لسنة 1977.
ثم تم بعد ذلك إضافة عدد من المقاطعات إلى الناحية وحسب المرسوم الجمهوري الاتي:
"عنوان التشريع: مرسوم رقم (165) فك ارتباط مقاطعات والحاقها بناحية المعتصم التابعة لقضاء سامراء
رقم التشريع: 165
سنة التشريع: 1981
تاريخ التشريع: 1981-04-11 00:00:00
استنادا إلى احكام المادة ( الخامسة ) من قانون المحافظات رقم ( 159 ) لسنة / 1969 ( المعدل ) ، وبناء على ما عرضه وزير الحكم المحلي. رسمنا بما هو آت:
1 – فك ارتباط المقاطعة المرقمة ( 31 ) ام حليحل من ناحية الاسحاقي بقضاء بلد والحاقها بناحية المعتصم التابعة لقضاء سامراء.
2 – فك ارتباط القطع المرقمة ( 4 ) و ( 49 ) و ( 50 ) و ( 51 ) و ( 52 ) و ( 53 ) و ( 54 ) و ( 55 ) و ( 56 ) و ( 57 ) و ( 58 ) و ( 59 ) و ( 60 ) و ( 61 ) و ( 62 ) من المقاطعة المرقمة ( 29 ) العابرية وام شعيفة من ناحية الاسحاقي والحاقها بناحية المعتصم التابعة لقضاء سامراء. على وزير الحكم المحلي تنفيذ هذا المرسوم.
كتب ببغداد في اليوم الخامس من شهر جمادى الاولى لسنة 1401 هجرية. المصادف اليوم الحادي عشر من شهر نيسان لسنة 1981 ميلادية.
صدام حسين رئيس الجمهورية"
وتم في زمن الرئيس الراحل العراقي احمد حسن البكر اصدار مديرية بلدية لناحية المعتصم وحسب المرسوم الاتي:
"بيان رقم 31559 احداث بلدية في ناحية المعتصم / صلاح الدين
عنوان التشريع: بيان رقم 31559 احداث بلدية في ناحية المعتصم / صلاح الدين
التصنيف: بيان
رقم التشريع: 31559
سنة التشريع: 1979
تاريخ التشريع: 1979-01-01 00:00:00
بناء على مقتضيات المصلحة العامة ولغرض تقديم الخدمات البلدية للمواطنين في ناحية المعتصم التابعة لمحافظة صلاح الدين تنوي هذه الوزارة احداث بلدية من الصنف الرابع فيها استنادا لاحكام مادة 5 من قانون إدارة البلديات رقم 165 لسنة 1964 المعدل وبالحدود المبينة ادناه فعلى جميع الدوائر الرسمية وشبه الرسمية والمصالح والمواطنين من أصحاب العلاقة تقديم ما لديهم من اعتراضات وملاحظات خلال (30) يوما من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية وفقا لاحكام مادة 6 من القانون المذكور أعلاه وبأنتهاء هذه المدة ستقرر هذه الوزارة ما تراه مناسبا على ضوء الاعتراضات والملاحظات الواردة اليها بصدد احداث بلدية موضوع البحث.
وزير الحكم المحلي