CALM/arwiki huggingface dataset:
إضافة إلى ذلك قام بكتابة نص أوبرالي لباليه «الأمير الخشبي» ولأوبرا «قلعة الدوق بلوبيرد» والتي تم تلحينها من قبل بالاش نفسه، إضافة إلى سلسلة الحكايات الخرافية التي حملت عنوان «معطف الأحلام». من أصدقائه نذكر الفيلسوف جورج لوكاش.
في عام 1919م هرب بالاش كما الكثيرين من الهنغاريين إلى فيينا بعد انهيار الجمهورية السوفيتيية المجرية حيث حاول هناك توطيد نفسه ككاتب للدراما والحكايات الخرافية. الصدفة هي التي جعلته بلتقي بهذا المنتج الجديد الذي يسمى «الفيلم»، وبدأ الكتابة كناقد سينمائي لصحيفة دير تاغ (اليوم) وصنع لنفسه اسماً ككاتب للسيناريو. أسس في عمله الأول الصادر في فيينا في العام 1924 بعنوان «الشخص المرئي» نظرية السينما المعاصرة، والتي يختلط فيها الدافع الرومانسي في التوق إلى التغلب على الاغتراب في الثقافة البصرية مع الآمال السياسية في وسيلة شعبية للتنوير.
في عام 1926م انتقل بالاش إلى برلين والتي فيها أصدر كتابه الثاني في نظرية السينما روح السينما في العام 1930م. عمل أيضاً في ذات الوقت ككاتب سيناريو (على سبيل المثال من أجل إعداد فيلم أوبرا الثلاث بنسات من إخراج غيورغ فيلهلم بابست) وهو العمل الذي أدى لاحقاً إلى نشوب خلاف حاد مع صاحب النص الأصلي الأديب الألماني برتولت بريشت. في العام 1931 قام بكتابة سيناريو للممثلة الألمانية ليني ريفنشتال خلال تجربتها الإخراجية الأولى في فيلم الضوء الأزرق، وخلال المراحل الأخيرة من إنجاز الفيلم الذي شارك أيضاً في إخراجه دُعي للذهاب إلى موسكو من أجل تصوير فيلم عن «الثورة السوفيتية» في هنغاريا. نظراً لكونه يهوديا وشيوعيا فقد كان من المستحيل له العودة إلى ألمانيا في العام 1933م، ولهذا السبب مكث في موسكو. عاد في العام 1945 إلى بودابست واستطاع من إنجاز فيلمه الشهير «مكان ما في أوروبا» في العام 1947، وفي ذات العام صدرت رواية السيرة الذاتية الخاصة به «شباب الحالم».
حصل في العام 1949م على أرفع جائزة في المجر وهي جائزة كوسوث، وفي العام 1958م سُميت حملت جائزة اسمه لإنجازاته في فن السينما، كما يحمل استديو السينما الفنية في بودابست اسمه أيضاً.
يوجد عدة أنواع من جنس القيقب:
الاحتراق الذاتي هو نوع من أنواع الاحتراق، والذي يحدث بسبب تسخين الجسم أو المادة نفسها ذاتياً، بحيث تزداد درجات الحرارة نتيجة حدوث تفاعلات كيميائية داخلية ناشرة للحرارة، يتلوها حدوث عمليات تسخين ذاتي تلقائية تسرع من العملية، وتنتهي بالاشتعال.
بستان النخيل في إلش أو بالميرال دي التشي (بالإسبانية: Palmeral de Elche) حديقة ومزارع نخيل، تقع في مدينة إلش، مقاطعة أليكانتي في إسبانيا. تغطي أكثر من 3.5 كم²، بما في ذلك 1.5 كم² داخل مدينة إلش، حيث تُعد من أكبر مزارع النخيل في أوروبا. يصل عدد نخيلها إلى 11,000 نخلة، بعدما كما يقدر عدده بحوالي 200,000 نخلة في القرن الثامن عشر. يُعتقد أن بداية زراعة النخيل فيها قد بدأت في القرن الخامس قبل الميلاد، حيث اعتنى بها كل من جاء حاكما للمدينة بما فيهم المسلمون، إذ طور فيها الخليفة الأموي عبد الرحمن الداخل (صقر قريش) نظاما محكما للري لا يزال عاملا حتى الآن، كما أن الشكل والوضع الحالي للمزرعة تم وضعه أيام حكم المرابطين المغاربة للأندلس في القرن العاشر. تم إدراج هذه الحديقة الضخمة على لائحة التراث العالمي لدى منظمة اليونسكو عام 2000.
في خلال فترة بناء مدينة إيلش الإسبانيّة، ولدت بساتين النخيل وأنظمة الريّ المعقدّة في نهاية القرن العاشر يوم كان الجزء الأكبر من شبه الجزيرة الإيبريّة عربيّاً. وكان بستان النخيل في إيلش واحة أي نظام إنتاج زراعي على أراضٍ قاحلة ومثالا فريدا من نوعه للممارسات الزراعيّة العربيّة في أوروبا. وتجري في إيلش زراعة شجر نخيل التمر منذ الحقبة الإيبرية، قرابة القرن الخامس ق.م.
أمجد معلا (10-4-1961) إعلامي أردني من مواليد مدينة رام الله، مسلم، له ثلاث بنات سارة وروتانا وليمار، درس صحافة واعلام في جامعة بلغراد-يوغوسلافيا، أثناء الدراسة ألف قاموس ترجمة من اليوغسلافية إلى العربية .
بدأ أمجد صالح معلا العمل الصحفي كمحرر في مكتب وكالة الأنباء الكويتية في بلغراد ثم محرر في مكتب وكالة الأنباء الكويتية في بلغراد، وعمل أيضا مراسل لصحيفة القبس الكويتية من يوغسلافيا السابقة، ثم انتقل للعمل كصحفي في جريدة الدستور الأردنية وتتدرج فيها من محرر شؤون محلية إلى مستشار المدير العام للشؤون الإعلامية، وسكرتير تحرير أول لصحيفة الدستور، ومراسل وكالة الأنباء العمانية في الأردن، وكان أول صحفي من الدول الإسلامية يدخل مدينة سرايفوا المحاصرة ونقل الحرب من هناك كموفد صحفي من صحيفة الدستور لتغطية الحرب في البوسنة والهرتسك، كما قام بتغطية عدد من مؤتمرات القمة العربية والخليجية وتغطية عشرات المؤتمرات والندوات في مختلف الشؤون، وعضو مجلس أمانة عمّان من عام 2003 إلى 2007، وأسس المركز الإعلامي في أمانة عمّان، وعضو في نقابة الصحفيين، وعمل المنسق العام للمنتدى العربي لتكنولوجيا المعلومات التابع لمنظمة المدن العربي، ثم الرئيس التنفيذي لمجموعة الحقيقة الدولية للإعلام والدراسات، وكتب مقالات في صحيفة الراي. ثم انتقل للعمل كمدير المركز الإعلامي للأردنية للطيران، وقدم برنامج ساعة وطن على قناة a1jordan وهو برنامج حواري سياسي حول مختلف الشؤون السياسية المحلية والخارجية، و رئيس تحرير لوكالة شمس نيوز وكالة جفرا للأنباء.
الصفحة الرسمية على الفيس بوك
- صحيفة الدستور
- صحيفة الراي
موسم لا ليغا 2013–14 (يعرف بليغا بي بي في آي لأسباب الرعاية) هو الموسم الثالث والثمانون منذ تأسيسه. بدأت منافسات البطولة يوم 17 أغسطس 2013، وإنتهى يوم 18 مايو 2014. نادي برشلونة هو حامل اللقب بعد فوزه بالنسخة الماضية. كما هو الحال في السنوات السابقة، وفرت نايكي كرة رسمية لجميع المباريات، بنموذج جديد نايك اينسايت ليغا بي بي في آي لاستخدامها في جميع المباريات طوال الموسم.
حقق نادي أتلتيكو مدريد اللقب للمرة العاشرة في تاريخه.
هداف الدوري.
جائزة بيتشيشي تمنحها صحيفة الماركا الإسبانية في نهاية كل موسم لأكثر لاعب تسجيلاً للأهداف في الدوري الإسباني.
كأس زامورا يتم منحها سنويا من قبل صحيفة الماركا الإسبانية لأفضل حارس مرمى في الدوري الإسباني صاحب المعدل الأقل في دخول الأهداف لمرماه. يجب على حارس المرمى ليحصل على هذه الجائزة أن يكون شارك على الأقل في 28 مباراة بمقدار 60 دقيقة لكل مباراة أو أكثر.
تعطى هذه الجائزة سنويا منذ عام 1999 للفريق صاحب اللعب النظيف خلال الموسم. هذا الترتيب يأخذ بعين الاعتبار العديد من الجوانب مثل البطاقات، تعليق المباريات، وسلوك الجمهور والعقوبات الأخرى. هذا القسم ليس فقط يهدف لتحديد أفضل لعب نظيف، ولكن يخدم أيضا لكسر التعادل في الفرق التي تتعادل في نقاط الترتيب ومباريات المواجهات وفرق الأهداف.
الدوري الإنجليزي الممتاز 2013–14 (المعروف بدوري باركليز الممتاز لأسباب الرعاية) هو الموسم الثاني والعشرون من الدوري الممتاز منذ إنشائه في 1992. اصدر جدول المباريات يوم 19 يونيو 2013. بدأ الموسم يوم 17 أغسطس 2013، وانتهى في 11 مايو 2014. استطاع مانشستر سيتي الفوز بلقب الدوري للمرة الرابعة في تاريخه.
حصد لويس سواريز على لقب الهداف برصيد 31 هدفاً، كما حصل على لقل لاعب الموسم. تشارك كل من فويتشيك شتشيسني حارس نادي آرسنال وبيتر تشيك حارس نادي تشيلسي بلقب أفضل حارس بالبطولة. بينما فاز مدرب كريستال بالاس الإنجليزي توني بوليس بلقب أفضل مدرب في المسابقة.
في نهاية الدوري، هبط كل من كارديف سيتي ونورويتش سيتي ونادي فولهام لدوري الدرجة الثانية في موسم 2014-15, بعدما احتلت المراكز الأخير في جدول الترتيب
محمد كنوت برنستروم ، ولد في 22 أكتوبر 1919 - توفي 21 أكتوبر 2009، دبلوماسي سويدي سابق، اعتنق الإسلام. وكان أيضاً عالم مسلم ومترجماً للقرآن الكريم.
وعمل كدبلوماسي في كل من إسبانيا، فرنسا، الاتحاد السوفيتي، الولايات المتحدة، البرازيل، كولومبيا، فنزويلا، والمغرب. وكان سفيراً إلى فنزويلا 1963-1969، وإسبانيا 1973-1976 والمغرب 1976-1983.
تقاعد من تلقاء نفسه في 1983، واعتنق الإسلام في 1986 وسمى نفسه محمد.
دفن في مدينة العرائش المغربية.
سجستان هي منطقة تاريخية تقع معظمها في أفغانستان وأجزاء منها في باكستان و إيران.
إقليم سجستان كان من الأقاليم المهمة للخلافة الإسلامية بوصفه ثغراً إسلامياً، وقاعدة إسلامية مهمة لمواجهة القوى التي تهدد الدولة الإسلامية من الشرق والشمال الشرقي ممثلة في زنابلة كابل وزابلستان وبلاد الهند الشمالية ، ثم أصبح فيما بعد إقليماً تابعاً للدولة الطاهرية (205-259هـ /820-873م) التي اتخذت من نيسابور قاعدة لها ، ثم نشأت فيه الدولة الصفارية(247-300هـ / 861-912م) واتخذته قاعدة لحكمها ، ومنطلقاً لسيطرتها على بقية الأقاليم الشرقية، وبعد انهيارها انضوى تحت سيادة الدولة السامانية (250-395هـ /864-1005م) ثم الغزنوية (351-582/962-1186م).
سجستان في التاريخ.
غطت الحضارة الجيروفتية منطقة سجستان و أرض الساس في الألفية الثالثة قبل المسيح، و بعدها قطن الأريون المنطقة، و مع الوقت تم إنشاء مملكة عرفت بـ"اراشوسيا" التي حكم أجزاء منها الميديون عام 600 قبل الميلاد. و في عام 550 قبل الميلاد إنقلب الأخمينيون على الميديين و تم الإستيلاء بالكامل على مملكة اراشوسيا. و في القرن الثالث قبل الميلاد استولى الأسكندر المقدوني على المنطقة ضمن حملته الواسعة في المشرق، و أسس مدينة "إسكندرية اراشوسيا" الواقعة في ما يعرف اليوم بمدينة قندهار.
إقليم سجستان –خلال هذه المدّة – كان موطناً لتيارات فكرية ومذهبية مختلفة ، ولكل واحد منها علماؤه ، وآراؤه ، ومعتقداته ، كانت تلقى دعماً من بعض القوى السياسية ، إن لم تكن تتبنّاها، وتؤمن بفكرها، وتعمل جاهدة على نشرها ،فقد كان هناك حضور كبير لفرقة الخوارج ، حتى قيل ((إن سجستان كعبة خوارج المشرق )) وبهذه البلاد نشأت فرقة الكرّامية المجسمة وترعرت قبل انتشارها في أقاليم المشرق الإسلامي الأخرى، كما سادت في إقليم سجستان المذاهب الفقهية السنية ولاسيما المذهبين الحنفي الشافعي ، وبعض مذاهب الشيعة كالجعفرية والإسماعيلية . ودراسة هذه الفرق والمذاهب مهم جداً ؛ لبيان أثرها في تطور الفكر الإسلامي في هذه البلاد خاصة، والبلاد الإسلامية عامة.
و في منتصف القرن الثالث، و بعد أن توارثت عدة ممالك و دول حكم المنطقة، ظهر الساسانيون الذين إنقلبوا على البارثيين و حكموا سيستان. و في عام عام 640 وقعت المنطقة تحت حكم الخلافة الراشدة. و كان الصفاريون الذين جاؤوا من سيستان هم أحد أبرز السلالات الساسية التي حكمت أفغانستان بعد الفتح الإسلامي.
معركة بوفين (بالفرنسية: "La Bataille de Bouvines") هي إحدى معارك العصور الوسطى، وقعت في 27 يوليو عام 1214 وانتهت على إثرها الحروب الإنجليزية الفرنسية التي استمرت اثنا عشر عاماً (1202 - 1214). لعبت معركة بوفين دوراً أساسياً في بزوغ نجم فرنسا في العصور الوسطى عن طريق تأكيد السيادة الفرنسية على بريتاني ونورماندي، وهي المناطق التي كانت تحت سيادة الإمبراطورية الأنجوية.
تمكّن فيليب الثاني من هزيمة جيش مكون من جنود إنجليز، وألمان، وفلمنكيين تحت قيادة أوتو الرابع الإمبراطور الروماني المقدس وقادة آخرون. كان الانتصار الفرنسي حاسماً جداً لدرجة أن أوتو الرابع عُزل من منصبه واستُبدل بفريدريك الثاني، كما أُسر كل من فيرديناند ورينو. بالإضافة إلى ذلك، أُجبر الملك جون (حليف أوتو الرابع) على التوقيع على ماجنا كارتا من قُبل البارونات الساخطين عليه. كانت معركة بوفين النهاية الفعلية لما يعرف بالإمبراطورية الأنجوية، حيث أصبحت جميع مناطق فرنسا تقريباً تحت حكم فيليب الثاني دون منازع.
سعى الكونت فيرديناند إلى استرجاع الأراضي التي كان قد خسرها لصالح فيليب الثاني، فتحالف مع أوتو الرابع، والدوق هنري، وويليام كونت هولندا، والدوق ثيوبالد، وهنري الثالث دوق لوكسمبورغ، وكذلك جون ملك إنجلترا الذي كان قد خاض صراعات مريرة مع فيليب الثاني.
تُعد معركة بوفين إحدى أكثر المعارك الحاسمة في تاريخ فرنسا، لما ترتّب عليها من نتائج كثيرة. عاد فيليب بعد المعركة إلى باريس مظفراً، يتبعه موكب طويل من الأسرى، وأقبل عليه الشعب محيياً له. أما أوتو الرابع فكان مصيره مغايراً تماماً، حيث ما لبث أن يعود إلا وقد عُزل واقتيد إلى السجن، واستُبدل بفريدريك الثاني.
لعب انتصار فيليب الحاسم دوراً محورياً في تاريخ كل من إنجلترا وفرنسا. فمن ناحية إنجلترا، اضطُر جون للتوقيع على ماجنا كارتا لإرضاء أصوات البارونات التي تعالت ضده، مما حدّ من صلاحيات الملك وأدّى إلى خلعه فيما بعد. أما من ناحية فرنسا، فإن هذا الانتصار مهد الطريق لتشكيل نظام ملكي قوي في البلاد، الذي ظل صامداً حتى قيام الثورة الفرنسية في أواخر القرن الثامن عشر عندما خُلع لويس السادس عشر.
غزا فيليب الثاني بعد ذلك معظم أملاك البلانتاجانت، بما فيها أنجو، وبريتاني، ومين، ونورماندي منهياً بذلك الإمبراطورية الأنجوية.
"الشيخ" محمد أمين بن محمد شريف الأسترآبادي (ت. 1023 هـ). هو فقيه شيعي من فقهاء الشيعة الإثني عشريَّة مشهور بكونه رأس المدرسة الأخباريَّة في القرن الحادي عشر الهجري، وأوَّل من شنَّ الطعون على الأصوليين، وانبرى للرد عليهم بلهجة شديدة مدعياً أن أتباع العقل والإجماع وأن اجتهاد المجتهد وتقليد العامي بدع ومستحدثات إلى غير ذلك من آراء الأخباريين المتأخرين. وقد يعبر عن الأسترآبادي بأنَّه هو المؤسس لمذهب الأخباريَّة، أو محيي هذا المذهب، وقد تولَّى بعض تلامذته الواردة أسمائهم في تراجم العصر الصفوي مسؤولية إشاعة المذهب الأخباري، ومن هذه الجهة فإنَّ امتداد وإشاعة المذهب الأخباري يعود إلى جهود هؤلاء التلاميذ إلى حد كبير. وقد تعرَّض الأسترآبادي بسبب حدَّته في منهجه الأخباري إلى نقد واسع من فقهاء الشيعة، وكتب كثير منهم ردوداً على مقالاته ومصنَّفاته.
رغم أنَّ المصادر التاريخيَّة ساكتة عن موطنه وسيرة حياته فإنَّ أجداده كانوا يعيشون في المنطقة الشماليَّة من إيران، وفي منطقة أسترآباد التي تسمى اليوم گرگان.
تأسيسه للمدرسة الأخبارية.
يشار إلى الأسترآبادي بأنه مؤسس الأخباريَّة، غير أنَّ كثيراً من المستشرقين يرون أنَّ عدم ذكر العلاقة بين الأسترآبادي والمذهب الأخباري في كتب سيرته إلى ما يقرب من مئة وخمسين سنة بعد زمان وفاته يوحي بأنَّ الأسترآبادي لم يكن له دور في تأسيس هذا التيار الفكري. فعلى فرض صحَّة هذا التحليل يمكن القول أنَّ الأسترآبادي لم يكن يعرف بمؤسس الأخباريَّة فيما سبق. ويفترض بعض الباحثون الشيعة أنَّ من الأفضل التعبير بأنَّ الأسترآبادي مؤسس حركة تجديدية للأخباريَّة؛ وأنَّ تدعوهم .
ولا خلاف في أنَّ الحركة الأخباريَّة قد اشتدت على يد الأسترآبادي فحصل توقف ما في الفقه الاجتهادي، وراج الفقه الأخباري فألفت الموسوعات الروائيَّة ككتاب "الوافي" للفيض الكاشاني، و"وسائل الشيعة" للحر العاملي، و"بحار الأنوار" لمحمد باقر المجلسي، كما ألفت الموسوعات الفقهيَّة الحديثيَّة كموسوعة "مفاتيح الشرائع" للفيض الكاشاني، و"الحدائق الناضرة" ليوسف البحراني، وفي الوقت الذي يؤكد فيه بعض الباحثين على وجود جذور للأخباريَّة قبل الأسترآبادي لكنَّهم يقولون أن التيار الذي أوجده الأسترآبادي كان له دور كبير في وقف التقدم الأصولي.
وكان علماء الأخباريَّة في العصر الصفوي يميلون إلى القول بأنَّ تاريخهم يمتد في الماضي إلى زمان علماء الشيعة الأوائل من أجل إثبات امتدادهم التاريخي، ويشكل بعض الباحثين المعاصرين على نقطة أنَّ علماء الشيعة الأوائل كانوا يطلقون على أنفسهم تسميَّة الأخبارية ويستبعدون ذلك تماماً.
ويفترض بعض الباحثين المعاصرين حصول تطوِّر فكري في حياة الأسترآبادي، ويأتي هذا الافتراض لحل التعارض بين الأخبار الموجودة في سيرة حياة الأسترآبادي وغيرها فيما يتصل بشرح أفكاره وعلاقته بالأخباريَّة، والذي فحواه عدم وجود إشارة لعلاقة الأسترآبادي بالأخباريَّة في كتب تراجم حياته إلى مئة وخمسين سنة من وفاته، والإصرار الشديد على هذه العلاقة بوصفه المؤسس أو المحيي للأخباريَّة كما ورد في موارد أخرى. وبالنظر إلى كتب التراجم والسيِّر فإنَّ كتاب "أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل" للحر العاملي - الذي هو من أتباع المدرسة الأخباريَّة - يعد من المصادر الأوليَّة، ولم يشر الحر العاملي في هذا الكتاب إلى كون الأسترآبادي أخبارياً رغم وصفه له في كتاب آخر بأنَّه عالم متخصصٌ، وعارف بالدين، وفقيهٌ محدث. والحر العاملي نفسه الذي يصف نفسه علناً بأنَّه أخباري، لم يشر في "أمل الآمل" إلى النزاع بين الأصوليين والأخباريين، ويقع كتابه "أمل الآمل" في مجلَّدين؛ وذكر في كل مجلد أسماء العلماء بالترتيب الألفبائي، والمجلَّد الأول يتحدث عن علماء جبل عامل (محل ولادته)، فيما يتخذ المجلد طابعاً شمولياً أكثر فيترجم فيه لعلماء الأمصار الأخرى، ولم يذكر في هذا المجلَّد مدخلاً في مورد الأسترآبادي، ويبدو أنَّ عدم إشارة الحر العاملي للأسترآبادي بوصفه مؤسساً للأخباريَّة ناشئٌ من رؤيته الأخباريَّة نفسها، لأنَّ الأسترآبادي في منظار الأخباريين لا يعد مؤسس الأخباريَّة.
جائزة مايكل ل. برينتز, هي جائزة أدبية لمكتبة الرابطة الأمريكية والتي تعرف سنويا "أفضل كتاب للمراهقين، وذلك اعتمادا على الجدارة الأدبية".
الجائزة برعاية مجلة بوكليست المريكية، منحت أول جائزة عام 2000 لوالتر دين مايرز على روايته "مونستر"
جوائز متعددة.
لم يفز اي كاتب بجائزتين، لكن دايفيد الموند و جون جرين فازا بجائزة واحدة وجائزة شرف، وفاز م.ت اندرسون وماركوس سوزاك و مارغو لاناغان و تيري براتكيت بجائوتي شرف.&gt;
التهاب جلد الأطراف مرض جلدي يقتصر انتشاره عادة على أطراف الجسم. وقد يكون الالتهاب ضامراً، حيث يسبب هذا المرض بضمور الجلد، وخاصة في السطوح الامتدادية، مثل الركبة . وقد يمتد الانتشار إلى الساعدين، ويضمر الجلد ويلمع بعد أن يتطور إلى وذمة صلبة، ولا يتأثر الوجه وداخل اليدين والقدمين، ونادراً ما يتأثر الجذع، وقد يؤدي التهاب جلد الأطراف إلى ظهور فقاعات على اليدين، وقد تغزو مناطق أكبر.
قد يكون السبب في التهاب جلد الاطراف نتيجة الإصابة بعدوى بكتيريا بوريليا برغدورفيرية.
- ضمور الجلد.
-وذمة صلبة في مرحلة تطوره.
-ظهور فقاعات على الاطراف وخاصة اليدين.
-أعراض من الحمى و التوعك.
-في بعض الحالات قد يترافق الالتهاب مع التهاب الكبد ب وغيرها من الفيروسات المعدية.
اكتشف حاليا خمسة انواع لالتهاب جلد الاطراف وهي:
1-التهاب جلد النهائي المعوي.
2-تبثر طرفي.
3-التهاب جلد الأطراف الضموري المزمن
4-التهاب جلد الأطراف الحطاطي الطفولي.
5-التهاب الجلد الساعي .
http://www.healthline.com/health/acrodermatitis
http://www.nlm.nih.gov/medlineplus/ency/article/001446.htm
http://dermnetnz.org/systemic/acrodermatitis-enteropathica.html
http://emedicine.medscape.com/article/1198020-overview
شبكة فلسطين الإخبارية (PNN) شبكة إخبارية تبث الأخبار على مدار الساعة، مع التركيز بشكل أكبر على الاخبار المحلية الفلسطينية، بما يضمن اطلاع المواطنين والمشتركين بالمجموعة ليكونوا علم بآخر التطورات والاحداث، كما تستقبل شبكة فلسطين الاخبارية من المواطنين الاخبار العاجلة والملاحظات التي تعرض ضمن النشرة الاخبارية وذلك تشجيعا للمواطنين على مشاركتنا الاخبار والاحداث التي تجري حولهم، بما يعزز مفهوم «المواطن الصحفي».
تأسست شبكة فلسطين الإخبارية في العام 2003 حيث ظهرت على الشبكة العنكبوتية لأول مرة، وفي العام 2003 انضمت اللغة الإنجليزية إلى الشبكة وتظهر الشبكة بحلة جديدة، وبعدها انطلقت اللغة الفرنسية.
ومع مرور الوقت اكتسبت شبكة فلسطين الإخبارية ثقة الجماهير، وكذلك وكالات الأنباء المحلية والعالمية، من خلال سرعة الوصول إلى الخبر ونشره، بدقة وصدق وموضوعية تامة.
الشبكة الاذاعية.
تبنت شبكة فلسطين الإخبارية فكرة دعم وتقوية دور الإعلام المحلي الفلسطيني، عن طريق توحيد مصادر الأخبار، وبث مواجز إخبارية في نفس الوقت على عدة محطات إذاعية في الضفة الغربية، حيث من المعلوم أن الإذاعات المحلية الفلسطينية تفتقر إلى ميزانيات مادية لامتلاك قسم أخبار ومحررين وصحفيين، وكل ما يحتاجه هذا القسم من أمور مادية وتقنية.
وكون شبكة فلسطين الإخبارية تمتلك شبكة مراسلين ومحررين مهنيين وكون عدد من هؤلاء المراسلين يعملون في بعض الإذاعات المحلية الفلسطينية، فقد قررت الشبكة القيام بهذا الدور الريادي لتقوية الإعلام المحلي ودعمه، للمساعدة في بناء المجتمع الفلسطيني المحلي، وصولاً إلى ما هو فضل.
المواجز الاخبارية الاذاعية.
تبث شبكة فلسطين الإخبارية مواجز اخبارية من الساعة الثامنة صباحا حتى الرابعة عصرا على ستة من الاذاعات المحلية هي موال في بيت لحم – الرابعة في الخليل – الحرية في رام الله – حلا في القدس وأبو ديس ورام الله – حياة في نابلس – فرح في مدينة جنين – صبا اف ام في ارياف جنين.
الحملات الاعلانية الاذاعية.
تقوم الشبكة بتنفيذ حملات اعلانية وإنتاج برامج للمؤسسات حول مواضيع مختلفة حيث انها تقم اسعار مخفضة ومنافسة في اطار علاقاتها مع الاذاعات الشريكة.
التلفزيون عبر الانترنت.
اطلقت شبكة فلسطين الاخبارية مؤخرا تلفزيون انترنت أو ما يعرف ب IP TV بحيث ان الشبكة تقدم برامج مختلفة ومتعددة عبر هذه الخدمة الاعلامية الجديدة بحيث بمقدور أي مواطن مشاهدة البث التلفزيون للشبكة من خلال الانترنت عبر اجهزة الكمبيوتر كما بالإمكان ان يشاهد القناة من خلال الاجهزة الحديثة من هواتف وألواح ذكية هذا إلى جانب التلفزيونات والرسيفير الحديثة.
يقدم التلفزيون مجموعة من البرامج وينوي اطلاق برامج جديدة خلال الأشهر القادمة ومن برامجه برنامج رمضان بالخير يجمعنا ونفحات من الايمان ومسابقة الصورة الفوتوغرافية كما ان لديه برنامج مقابلة خاصة بالإضافة إلى اعداد التقارير التلفزيونية MULTI MEDIA  والتي تنشر على موقع الشبكة حيث تتميز الشبكة بنشر تقاريرها التلفزيونية مرفقة بتقارير مكتوبة وباللغتين العربية والإنكليزية.
خدمات التدريب الاعلامي.
تقوم الشبكة بين وقت وأخر بتنفيذ دورات تدريبية في مجالات الاعلام المختلفة من اخبار وتقارير سواء دورات تقارير مكتوبة أو متلفزة بالإضافة إلى دورات التصوير الفوتوغرافي حيث تتعاون مع مجموعة من الجامعات في استقبال الخريجين الجدد وتدريبهم.
خدمات الاخبار العاجلة عبر جوال والوطنية.
بعد حصولها على ترخيص من وزارة الإعلام الفلسطينية كأول وكالة أنباء فلسطينية مستقلة، بدأت شبكة فلسطين الإخبارية بإرسال الأخبار العاجلة عن طريق الهاتف النقال في فلسطين  عبر شركتي جوال والوطنية للاتصالات الخلوية حيث لدى الشبكة مجموعة من الخدمات وهي خدمات الاخبار العاجلة السياسية والاقتصادية والرياضية والمقاومة الشعبية والشؤون الإسرائيلية.
خدمات الإنتاج التلفزيوني والإذاعي.
تعمل شبكة فلسطين الإخبارية على تقديم خدمات إعلامية للمؤسسات والأفراد، سواء كانوا محليين أو غربيين، حيث تقوم الشبكة بإنتاج الأفلام الوثائقية، أو المساعدة في إنتاجها لكل من رغب في ذلك، وتقدم الشبكة خدمات التصوير والمونتاج والإخراج، بالإضافة إلى تقديم التسهيلات اللازمة المصاحبة لأي عمل، حيث مع بداية العام 2005 تم افتتاح قسم الإنتاج التلفزيوني رسمياً ضمن الشبكة.
خدمات البانر الاعلاني.
بما ان الشبكة وبحمد الله من ابرز الشبكات الاخبارية وعليها نسبة مشاهدة جيدة فقد جعلها مقصدا للشركات الكبيرة لنشر اعلاناتها عبر البانر الاعلاني حيث تقدم الشبكة مجموعة من المواقع المتميزة للشركات لنشر اعلاناتها وهي ترتبط بشركات كبيرة ومتميزة في فلسطين.
علاقات استراتيجية مع المؤسسات والشركات.
ترتبط شبكة فلسطين الاخبارية PNN بعلاقات استراتيجية من خلال اتفاقيات تعاون مع مجموعة من المؤسسات المحلية والدولية حيث ترتبط الشبكة بعلاقات مع شركات جوال والاتصالات وشركة الكهرباء وبنوك مثل البنك الوطني وبنك فلسطين وبنك القدس كما انها على علاقة وطيدة مع مؤسسات مثل اللجنة التنسيقية العليا لمقاومة الجدار وجمعية بيت لحم العربية للتأهيل ومؤسسة الاراضي المسيحية المقدسة المسكونية ومركز بديل لشؤون وقضايا اللاجئين ومركز لاجئ للاجئين ومركز المرأة القانوني للإرشاد وجمعية الفنيق  وغيرها من المؤسسات والتعاون البولندي ووزارة السياحة الفلسطينية ومركز التعليم البيئي ومؤسسة صابرين للإنتاج الفني وغيرها من مؤسسات المجتمع المحلي .
الحملة الورقية هي حملة انتخابية يقوم فيها المرشح بإجراء أعمال قليلة أخرى إلى جانب ملء الأوراق اللازمة لبدء الاقتراع. وقد يكون الغرض من هذا الجهد الرمزي لا يتعدى زيادة الوعي المخصص لحزب سياسي مغمور أو لإعطاء الناخبين من أيديولوجية معينة فرصة للتصويت وفقًا لها. وقد تكون هذه الوسيلة وسيلة غير مكلفة للحصول على التغطية الإعلامية ببساطة عن طريق ملء استبيانات المرشح التي يتم نشرها بعد ذلك. أما الحملة الإعلامية، على النقيض من ذلك، فتأخذ شدة الجهد درجة أعلى من خلال طرق مثل النشرات الإخبارية وإجراء مقابلات في الصحف وتصميم كتيب لتوزيعه من الباب للباب وتنظيم العاملين في مراكز الاقتراع، إلخ. وكلما ارتفع مستوى الجدية، ارتفعت التكلفة الهامشية للوصول إلى عدد أكبر من الناس وفقًا لذلك، ويرجع ذلك إلى التكلفة المرتفعة لإعلانات التلفزيون وفريق العمل المدفوع الأجر، إلخ الذين يتم استخدامهم بواسطة الحملات المتنافسة.
رابطة الشعوب الجرمانية هي فكرة سياسية عن القوميين الشاملين. ويسعى أنصار الاتحاد الجرماني العام في المقام الأول إلى توحيد جميع المجتمعات السكانية الناطقة بالألمانية في أوروبا في دولة قومية واحدة تُعرف باسم Großdeutschland (ألمانيا العظمى)، حيث كانت المجتمعات "الناطقة بالألمانية" تشمل الألمانية الدنيا واللغة الفريزية والناطقة بالهولندية في البلدان المنخفضة، وأحيانًا تكون مرادفة للمجتمعات الناطقة بالجرمانية، حتى تشمل الدول الإسكندنافية.
لقد كان لرابطة الشعوب الجرمانية تأثير كبير في السياسة الألمانية في القرن التاسع عشر خلال حركة توحيد ألمانيا عندما كان قد تم إعلان الإمبراطورية الألمانية كدولة قومية عام 1871 "دون" النمسا (Kleindeutsche Lösung/ألمانيا الصغرى)، وخلال النصف الأول من القرن العشرين في الإمبراطورية النمساوية المجرية والإمبراطورية الألمانية. ومن أواخر القرن التاسع عشر، تبنى العديد من المفكرين أنصار الاتحاد الجرماني، منذ تنظيمه عام 1891 في الاتحاد الجرماني العام، أيديولوجيات استعراقية وعنصرية، وهو ما أدى في النهاية إلى ظهور السياسة الخارجية "Heim ins Reich" التي سعت إليها ألمانيا النازية بقيادة أدولف هتلر منذ عام 1938، ويعد ذلك أحد الأسباب الرئيسية التي أدت إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية.
ونتيجة لكارثة الحرب العالمية الثانية، كان يُنظر إلى رابطة الشعوب الجرمانية باعتبارها من الأيديولوجيات المحرمة في فترة ما بعد الحرب في كل من جمهورية ألمانيا الاتحادية وجمهورية ألمانيا الديمقراطية. وظلت رابطة الشعوب الجرمانية أيديولوجية منقرضة علميًا، وفي أحسن الأحوال تكون محدودة على بعض الجماعات الهامشية للنازيين الجدد في ألمانيا والنمسا.
الأصول (قبل عام 1860).
تبدأ أصول رابطة الشعوب الجرمانية مع ولادة الرومانسية القومية خلال الحروب النابليونية، مع كون فريدريك لودفك يان وإرنست موريتز أرندت من أوائل مؤيديها. وقد كان الألمان، في الجزء الأكبر، شعبًا متحررًا ومفككًا منذ الإصلاح البروتستانتي، عندما تفككت الإمبراطورية الرومانية المقدسة إلى مجموعة من الدول بعد انتهاء حرب الثلاثين عامًا بتوقيع صلح وستفاليا.
وقد سعى مؤيدو تفكيك "Großdeutschland" (ألمانيا العظمى) إلى توحيد الشعوب الناطقة بالألمانية في أوروبا، تحت قيادة الألمان والنمساويين من الإمبراطورية النمساوية. وقد كانت رابطة الشعوب الجرمانية منتشرة على نطاق واسع بين ثورات 1848، ولا سيما بين ريتشارد فاغنر والأخوين غريم. وقد دافع كتاب مثل فريدريك لست وبول أنطون لاغارد عن الهيمنة الألمانية في أوروبا الوسطى والشرقية، حيثما كانت الهيمنة الألمانية في بعض المناطق قد بدأت في وقت مبكر من القرن التاسع مع التوسع الألماني الشرقي، وهو التوسع الجرماني في الأراضي السلافية والبلطيقية. وقد كان أنصار الاتحاد الجرماني ينظرون إلى هذه الحركة باعتبارها حلم الوصول إلى الشرق، والتي كان الألمان يميلون فيها بشكل طبيعي لانتهاج سياسة ليبنسراوم من خلال التحرك شرقًا لإعادة توحيد الأقليات الألمانية هناك.
وقد كُتب النشيد الألماني "Deutschlandlied" ("أغنية الألمان")، عام 1841 بواسطة هوفمان فون فالرسلبن، ويحدد في مقطعه الأول توحيد "ألمانيا" كغاية يجب الوصول إليها.
من نهر الميز إلى نهر نيمان / من نهر أديجي إلى مضيق بيلت"، أي أنها تشمل بروسيا الشرقية وجنوب تيرول.
القضية الألمانية.