CALM/arwiki huggingface dataset:
جميع الصخور الموجودة على جوانب جبل أكونكاجوا هي من نوع الصخور البركانية، تتكون من الحمم البركانية والصخور البركانية الفتاتية. أما الحوض البحري الضحل فقد تشكل في وقت مبكر (في العصر الثلاثي الترياسي) وحتى قبل نشأة جبل أكونكاغوا كبركان. أما الرواسب الملونة باللون الأخضر والأزرق والرمادي والتي يمكن رؤيتها في وادي هوركونس (Horcones Valley)، هي أملاح الأحماض الكربونية والأحجار الجيرية والترسبات العكرة والأبخرة التي كانت تملأ هذا الحوض البحري. بينما الصخور ذات اللون الأحمر هي رواسب وتكتلات من أصل بركاني.
محافظة رماح إحدى المحافظات التابعة لمنطقة الرياض، وتبعد المحافظة حوالي 120 كيلو متراً شمال شرقي مدينة الرياض، ويحـدها من الشمال الشرقي المنطقة الشرقية ومن الجنوب مدينة الرياض ومن الغرب محافظة المجمعة ومحافظة ثادق ومحافظة حريملاء.
لم يثبت سبب تسمية رُمَاح، فقيل أنه جاء من اسم الرمل المجاور له من رمال الدهناء أو بالعكس نسب الرمل إلى الماء نظراً لأهميته عند العرب. وذكر الحموي في معجم البلدان «أنه من أسماء الشجر المجتمع».
ترجع أهميتها قديماً كونها على بوابة الدهناء للمتجه نحو الخليج أو القادم منه، ومكان استراحة القوافل التي تقطع المسافة الطويلة إلى مكة المكرمة. ولقد كانت رماح ممن ناصر قيام حكم آل سعود ورفضت الوجود العثماني وكان لها دور كبير في إنهاء الحملات التركية على الجزيرة العربية في عدد من المعارك مثل معركة البدع والتي وقعت عام 1237 هجري.وانتصرت فيها قبيلة سبيع بقيادة الشيخ: محمد بن دغيم العماني على الحملة التركية بقيادة إبراهيم باشا والتي رسمـت وأسست لعودة الدولة السعودية الثانية
تبلغ مساحة محافظة رماح 15900 كلم2، ويبلغ عدد سكانها حوالي 28055 نسمة. وتتميز المحافظة بالمناطق الربيعية، أهمها:
يتبع لمحافظة رماح 24 مركز إداري، هي:
ويوجد في المحافظة خمسة آبار قديمة جدًا ومطوية وتسمى طوال رماح، وهي:
ومن أشهرها وأغزرها ماء الزيدي، حتى صار مضرب مثل فيقال: «من أشبعته الدهناء أرواه الزيدي»
وكذلك بئر (الجبرية) فيقال إذا أرادوا أن يبالغوا في كثرة الماء: (كأنك على جال الجبرية) وتتميز بوقوعها في جرعاء سهلة لينة مواصلة للدهناء وليست أرضاً صلبة ولغزارة مائها كانت نقطة التقاء لعدة طرق رئيسة في المنطقة حيث يستقي منها المسافرين عبر درب الجودي المتجه شرقاً أو درب البصرة المتجه شمالاً ودرب البراشيع المتجه جنوباً إلى حجر اليمامة
ذكر الكابتن سادلير في مذكراته عن أهمية هذه الآبار فيقول:
كما يوجد في المحافظة رياض مثل روضة التنهات وروضة خريم وسميت بروضات الملوك لإقامة الملك عبد العزيز، ومن ثم بعده ابناؤه مثل روضة التنهات كان يقيم خادم الحرمين الملك فهد بها وروضة خريم تعتبر منتجع خادم الحرمين الملك عبد الله وهذه الرياض متنفس لأهالي الرياض وذلك لقربها من العاصمة إضافة إلى مناظرها الجيدة والتي تكسوها الخضرة في وقت الربيع.
شغبة الكاهلية شاعرة من السودان عاشت في القرن السادس عشر الميلادي.
شغبة المرغمابية الكاهلية، واسمها (آمنة)، واشتهرت بلقب (شَغـَبَة) بشين مفتوحة وغين مفتوحة وباء مفتوحة. تعتبر من الرواد الأوائل لشعر الدوبيت في السودان هي و(حسان الحَرَك) الشاعر الشكري، فهما قد عاشا في عهد السلطنة الزرقاء أو سلطنة الفونج خلال القرن السادس عشر الميلادي...
وكانت شغبة امرأة فارسة وشاعرة اشتهرت بشعر الحماسة والفخر... وكانت تشارك في حروب قومها، لاسيما تلك المعارك الضارية التي دارت بينهم وبين البطاحين، وكانت تقاتل إلى جانب فرسان قومها، وتزكي حماستهم بشعرها الذي كان له مفعول السحر في نفوس رجال قبيلتها، فكانت تستنهض به هممهم، وتفجر به طاقاتهم، وتوقد به في أنفسهم مشاعل الشجاعة والإقدام.
سميت بطولة كأس أمم أوروبا 1960 باسم كأس الأمم الأوروبية، وهي أول بطولة قارية تقام برعاية الإتحاد الأوروبي لكرة القدم، وقد أقيمت في فرنسا، وتوج بلقبها منتخب الاتحاد السوفييتي لكرة القدم بعد أن تغلب على منتخب يوغسلافيا لكرة القدم 2-1 بعد التمديد في المباراة التي أقيمت في باريس.
أقيمت البطولة بنظام المجموعات، وقد شارك فيها 17 فريق فقط، وقد برز غياب منتخب ألمانيا الغربية لكرة القدم ومنتخب إيطاليا لكرة القدم، وكان الفرق يلعبون مباريات في ملعبهم وخارج ملعبهم، وعندما يتأهلون إلى الدور النصف نهائي، يتجمعون في فرنسا والتي أختيرت لإستضافة الحدث بعد انتهاء الدور التمهيدي.
و قد رفضت إسبانيا أن تسافر إلى الإتحاد السوفييتي لتلعب معه ولذا تم شطبها من البطولة، ولذا أصبح هناك ثلاثة دول من الدول الأربعة المتأهلة من المعسكر الشرقي في أوروبا وهي الإتحاد السوفييتي وتشيكوسلوفاكيا ويوغسلافيا مع الدولة المضيفة فرنسا، وفي الدور النصف نهائي، فاز منتخب الاتحاد السوفييتي لكرة القدم بسهولة على منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم بنتيجة 3-0 في المباراة التي أقيمت في مارسيليا، وفي المباراة الثانية، فاز منتخب يوغسلافيا لكرة القدم 5-4 على منتخب فرنسا لكرة القدم، وفي مباراة تحديد المركز الثالث والرابع، فاز منتخب تشيكوسلوفاكيا لكرة القدم على منتخب فرنسا لكرة القدم 2-0 ليظفر بالمركز الرابع.
و في المباراة النهائية، سجل منتخب يوغسلافيا لكرة القدم أولا، ولكن منتخب الاتحاد السوفييتي لكرة القدم بقيادة الحارس ليف ياشين عادل النتيجة في الدقيقة 49، وبعد التعادل في الوقت الأصلي، سجل فيكتور بونيديلنك في الدقيقة 113 هدفا للإتحاد السوفييتي ليعلن فوزهم بالبطولة.
4,25 في المباراة الواحدة.
معرض القاهرة الدولي للكتاب، يُعد من أكبر معارض الكتاب في الشرق الأوسط، وفي عام 2006 أُعتبر ثاني أكبر معرض بعد معرض فرانكفورت الدولي للكتاب. يزور المعرض حوالي مليوني شخص سنوياً.
بدأ في عام 1969، آنذاك كانت القاهرة تحتفل بعيدها الألفي، فقرر وزير الثقافة آنذاك ثروت عكاشة الاحتفال بالعيد ثقافيًا، فعهد إلى الكاتبة والباحثة سهير القلماوي بالإشراف على إقامة أول معرض للكتاب. لهذا احتفلت دورة 2008 بالقلماوي باعتبارها شخصية العام.
تفاصيل المعرض.
يقام في إجازة نصف العام الدراسية في نهاية شهر يناير بمركز مصر للمعرض الدولية بالقاهرة الجديدة منذ دورة 2019، وكان يُقام في السابق بأرض المعارض بمدينة نصر. ويُقام في العادة لمدة 12 يوماً ليشارك فيه ناشرون من مختلف الدول العربية والأجنبية، ويقام به أيضا العديد من الندوات الثقافية بالأضافة إلى عروض السينما والمسرح والمعارض التشكيلية والعروض الموسيقية. في الدورة 51 سنة 2020، فاز جناح دار عصير الكتب، بجائزة أفضل جناح في هذه الدورة
فيكتور فلاديميروفيتش بونيدلنيك، من مواليد 22 مايو 1937، لاعب كرة قدم سوفييتي سابق، ويعتبر من أفضل المهاجمين في تاريخ الإتحاد السوفييتي.
بدأ فيكور مسيرته الكروية مع نادي روستسيلماش في عام 1956، وفي عام 1958 تم استدعائه إلى منتخب الاتحاد السوفييتي لكرة القدم، وفي كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1960 قاد منتخبه بلاده إلى الفوز بالكأس بعد أن سجل هدف الفوز في المباراة النهائية، وقد اعتزل كرة القدم في عام 1966 بعد أن ازداد وزنه، وقد لعب 29 مباراة دولية وسجل 21 هدف.
و قد عمل بعد ذلك كمدرب كرة قدم وبعدها كصحفي رياضي، وثم مستشار لرئيس روسيا.
فالنتين كوزميخ إيفانوف ، (من مواليد 19 نوفمبر 1934 في موسكو في الإتحاد السوفييتي - توفي في 8 نوفمبر 2011)، لاعب كرة قدم سابق، كان هداف كأس العالم لكرة القدم 1962 برصيد أربعة أهداف وتقاسم هذا اللقب مع خمسة لاعبين آخرين هم فافا ودرازين يركوفيتش وفلوريان ألبرت وليونيل سانشيز وغارينشيا.
شارك إيفانوف في 59 مباراة دولية مع منتخب الاتحاد السوفييتي لكرة القدم وسجل 26 هدف، وهو في المركز الثالث من ناحية التهديف في منتخب بلاده بعد أوليغ بلوخين وأوليغ بروتاسوف، وقد سجل أربعة أهداف في كأس العالم لكرة القدم 1962، وكان قد سجل قبلها هدفين في كأس العالم لكرة القدم 1958، وقد أمضي إيفانوف معظم مسيرته الكروية مع نادي توربيدو موسكو، وقد سجل 124 في الدوري السوفييتي، وهو التاسع في ترتيب الهدافين.
ولدى إيفانوف ابن اسمه فالنتين إيفانوف وهو حكم كرة قدم.
ميلان غاليك ، من مواليد 8 مارس 1938، لاعب كرة قدم يوغسلافي سابق.
لعب غاليك مع منتخب يوغسلافيا لكرة القدم 51 مباراة دولية وسجل 31 هدف، وقد شارك مع منتخب يوغسلافيا لكرة القدم في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1960 وكأس العالم لكرة القدم 1962.
و قد لعب في أغلب فترات مسيرته الكروية مع نادي بارتيزان ونادي ستاندارد لياج.
درازين يركوفيتش ، من مواليد 6 أغسطس 1936 في سيبنيك في يوغسلافيا، لاعب كرة قدم يوغسلافي سابق، كان هداف كأس العالم لكرة القدم 1962 برصيد أربعة أهداف وتقاسم اللقب مع خمسة لاعبين آخرين هم غارينشيا وفافا وفلوريان ألبرت وفالنتين إيفانوف وليونيل سانشيز .
لعب مع نادي دينامو زغرب بين 1954 و1965، ونادي غانتوز في سنة 1965، وقد سجل مع دينامو زغرب في 315 مباراة 300 هدف.
و قد لعب مع منتخب يوغسلافيا لكرة القدم بين عامي 1960 و1964، وقد شارك في 21 مباراة وسجل 11 هدف، وقد لعب في كأس العالم لكرة القدم 1958 ولكنه لم يشارك وفي كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1960 وكأس العالم لكرة القدم 1962.
و قد سجل هدفين في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1960 أمام منتخب فرنسا لكرة القدم، ولكن منتخب يوغسلافيا لكرة القدم خسر في النهائي أمام منتخب الاتحاد السوفييتي لكرة القدم 2-1.
و في كأس العالم لكرة القدم 1962 سجل أربعة أهداف، وكان مع أربعة لاعبين آخرين هداف للبطولة، وقد حلت يوغسلافيا في المركز الرابع.
و تم تعيين يركوفيتش أول مدرب لمنتخب كرواتيا لكرة القدم بين عامي 1990 و1992.
جين فينسينت ، من مواليد 29 نوفمبر 1930، وهو لاعب كرة قدم فرنسي سابق، ومدرب كرة قدم.
بدأ فينسينت مسيرته الكروية مع نادي ليل في عام 1950، وقد لعب معهم حتى عام 1956، وفي عام 1956 انتقل إلى نادي رين ولعب معهم حتى عام 1964.
و قد لعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم 46 مباراة دولية وسجل 22 هدف، وقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 1954 وكأس العالم لكرة القدم 1958 وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1960.
توفي في 13 أغسطس 2013.
ماريان ويسنيسكي ، من مواليد 1 فبراير 1930، لاعب كرة قدم فرنسي سابق.
لعب ويسنيسكي مع منتخب فرنسا لكرة القدم 33 مباراة دولية وسجل 12 هدف، وقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 1958 وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1960، وكان قد بدأ مسيرته الدولية في 3 أبريل 1955 وهو بعمر 18 سنة وشهرين، كأصغر لاعب يشارك في المنتخب في ذلك الوقت.
و قد بدأ مسيرته الكروية مع نادي أشول، وفي عام 1953 انتقل إلى نادي لنس، ولعب معهم حتى عام 1963، وموسم 1963/1964 انتقل إلى نادي سامبدوريا، وفي عام 1964 انتقل إلى نادي سانت إتيان، ولعب معهم حتى عام 1966، وفي عام 1966 انتقل إلى نادي سوشو، ولعب معهم حتى عام 1969، وفي موسم 1969/ 1970انتقل إلى نادي غرينبولي واعتزل معهم كرة القدم.
يونس بن متى أو يونان بن أمتّاي (بالعبريَّة: יוֹנָה؛ نقحرة: "يونه"؛ وتعني حمامة) هو نبي لدى كل من اليهود والمسيحيين والمسلمين.
ذكر يونان أو يونس في العهد القديم والقرآن وعاش في مملكة إسرائيل الشمالية في حوالي القرن الثامن قبل الميلاد. وهو شخصية محورية في سفر يونان، وتشتهر قصته بابتلاعه من قِبل حوت. ويتكرر السرد التوراتي لرواية يونان، مع بعض الاختلافات الملحوظة، في القرآن.
نسب يونس.
يونس بن متى بن ماثان بن رجيم بن ايناشاه بن سليمان، وجل ما أثبتوه أنه: يونس بن متى. قالو: ومتى هي أمه، ولم ينسب إلى أمه من الرسل غير يونس ويسوع. ويسمى عند اليهود والمسيحيين بإسم: يونان بن أمتاي.
حياته في الكتاب المقدس العبري.
يشير سفر الملوك الثاني أنَّ يونان هو ابن أمتّاي من جت حِفر (بالعبريَّة: גַּת חֵפֶר) وهي بلدة قديمة تقع على بعد بضعة أميال إلى الشمال من مدينة الناصرة. ويذكر سفر الملوك الثاني أن يونان قد تنبأ بأنَّ بريعام بن يهوآش، ملك إسرائيل سيرد تخم إسرائيل من مدخل حماة إلى بحر العربة (خليج العقبة).
يونان هو الشخصية المحوريَّة في سفر يونان. حيث وفقًا للسفر أرسل الله يونان إلى أهل «نينوى» وهي: مدينة كبيرة تقع على نهر دجلة أو قريبة منه، تجاه مدينة الموصل من أرض آشور (في القسم الشمالي من العراق الحديث)، وكان عدد أهل هذه المدينة مئة ألف أو يزيدون. وهي المملكة التي قامت بتدمير مملكة إسرائيل في سنة 722 ق.م. اما الآن فتقع المدينة باكملها وسط الموصل وسور المدينة على شكل تلال داخل الموصل انظر سور نينوئ. والذي يظهر أن رسالته كانت خلال القرن الثامن قبل ميلاد يسوع. وبحسب السفر أمر الله يونان أن يذهب إلى أهل نينوى، ليردهم إلى عبادة الله وحده، وذلك بعد أن دخلت فيهم عبادة الأوثان.
لكن يونان لم يقتنع بأن المدينة يمكن أن تتوب بالإضافة لكونها مدينة غير يهودية وبالتالي، هرب في سفينة من خلال الذهاب إلى يافا بإتجاه معاكس إلى ترشيش. ولكن الله أهاج البحر وكادت السفينة أن تغرق فحاول الركاب معرفة السبب غضب الألهة (فقد كانوا وثنيين) فإعترف يونان بذنبه وبأنه رفض طاعة إلهه فرمي خارج السفينة وسكنت العاصفة. أما يونان فقد أعد الله له حوت عظيم لكي يبتلعه وبقي في جوف الحوت ثلاثة أيام بلياليها فدعا الله معترفا بذنبه فقذفه الحوت للساحل. وأخيرا أذعن يونان إلى أمر الرب فانطلق إلى نينوى ليبشر أهلها بالخلاص وذهب للمدينة العاصية ووعظ سكانها فأعلنوا صوما عاما للتوبة ابتداء من الملك وحتى عامة الشعب والأطفال الرضع والبهائم فعفا الله عنهم، وهذا يدل على أن الخلاص ليس حصرًا في قوم بني إسرائيل. بيد أن نجاحه هناك وإقبال الناس على التوبة أثارا غضبه، فلقنه الله درسا عمليًا مستخدمًا مثال النبتة.
يُعد يونان أحد الأنبياء الإثني عشر الصغار في التناخ. ووفقًا للتقاليد، كان يونان الصبي الذي تم اعادته إلى الحياة من خلال إيليا النبي. يتم قراءة سفر يونان كل عام، في اللغة العبرية الأصلية خصوصًا في يوم الغفران.
تشوفا أو القدرة على التوبة وطلب الغفران من الله هي فكرة بارزة في الفكر اليهودي. وتم تطوير هذا المفهوم من خلال سفر يونان: حيث أنَّ يونان بن الحقيقة (اسم والده "أمتّاي" في اللغة العبرية تعني الحقيقة)، يرفض أن يسأل أهل نينوى للتوبة. حيث كان يسعى للحقيقة فقط، وليس للغفران. عندما اضطر للذهاب، سُمعت دعواته بصوتٍ عالٍ وواضح. وتاب أهل نينوى، "من خلال الصوم، بما في ذلك الأغنام"، والنصوص اليهودية هي الحاسمة لهذه.
يعد يونان أحد الأنبياء الإثني عشر الصغار في العهد القديم. ولقد ظلّ يونان حيًّا في التراث اليهوديّ والمسيحيّ، على مثال إبراهيم وموسى وإيليّا. وقد جاء ذكره في العهد الجديد بعدة مواقع. فهناك، بالفعل، ثلاث مجموعات نصوص، على الأقلّ، تٌعيد إلى سفر يونان. الأولى تتعلّق "بآية يونان"، والثانية "بسفينته"، والثالثة بمعنى سفر يونان الضمنيّ. ولقد أشار العهد الجديد إلى قصة يونان واختباره في بطن الحوت (متى 12: 38­41) واستشهد بها كرمز لدفن وقيامة يسوع.
يعتبر يونان بمثابة قديس من قبل عدد من الطوائف المسيحية. إلى جانب التأثير الليتورجي من خلال قراءة نصوص سفر يونان في مختلف المناسبات المسيحية. تخصص الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية واللوثرية يوم 22 سبتمبر، باعتباره يومًا خاصًا باستذكار يونان. وينتشر تقليد صوم باعوثة نينوى في كنيسة المشرق والكنائس المسيحية السريانية والأرثوذكسية المشرقية. وخلاله يتم تذكار صوم سكان مدينة نينوى بحسب سفر يونان.
جاء ذكر النبي يونس في القرآن الكريم وكذلك في الأحاديث النبوية من سيرة النبي محمد. جاء ذكره باسم يونس ويُونُسَ بن مَتَّى وصاحب الحوت وكذلك ذا النون أو ذي النون، والنون هو: الحوت، وذكر ابن الأثير: أن: «مَتَّى» اسم والدته، وأن الأنبياء لم ينسب أحد منهم لأمه إلا يونس وعيسى ابن مريم. ويؤمن جميع المسلمين بنبوته وبجميع الأنبياء الذين ذكرهم الله في القرآن. وقد جاء ذكر يونس في مواضع متعددة من القرآن، ومنها في سورة مذكورة باسمه وهي: سورة يونس.
تذكر التقاليد الإسلامية أن يونس جاء من سبط بنيامين، ويونس هو الوحيد من الأنبياء الإثني عشر الصغار المذكور بالإسم في القرآن.
لدى السرد القرآني لقصة يونس بعض أوجه التشابه وكذلك اختلافات جوهرية مع القصة في الكتاب المقدس. يصف القرآن يونس كواعظ من الصالحين لرسالة جاءته من الله، والذي فر يومًا ما من مهمته بسبب صعوبتها الساحقة. ويذكر القرآن أن يونس فر على سفينة، وطلب من أهلها أن يركبوه معهم، فتوسموا فيه خيرا فأركبوه. ولما توسطوا البحر هاج بهم واضطرب، فقالوا: إن فينا صاحب ذنب . فاستهموا فيما بينهم على أن من وقع عليه السهم ألقوه في البحر، فوقع السهم على يونس. فسألوه عن شأنه وعجبوا من أمره وهو التقي الصالح. فحدثهم بقصته، فأشار عليهم بأن يلقوه في اليم ليسكن عنهم غضب الله فألقوه. فالتقمه بأمر الله حوت عظيم، وسار به في الظلمات، في حفظ الله وتأديبه، وتمت المعجزة.
قال أهل التفسير: بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل - نينوى - من أرض الموصل، فدعاهم إلى الله عز وجل، فكذبوه وتمردوا على كفرهم وعنادهم، فلما طال ذلك عليه من أمرهم، خرج من بين أظهرهم ووعدهم حلول العذاب بهم بعد ثلاث.
قال ابن مسعود ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة وغير واحد من السلف والخلف: فلما خرج من بين ظهرانيهم وتحققوا نزول العذاب بهم قذف الله في قلوبهم التوبة والإنابة وندموا على ما كان منهم إلى نبيهم، فلبسوا المسوح وفرقوا بين كل بهيمة وولدها ثم عجوا إلى الله عز وجل وصرخوا وتضرعوا إليه وتمسكنوا لديه، وبكى الرجال والنساء والبنون والبنات والأمهات، وجأرت الإنعام والدواب والمواشي، فَرَغَتْ الأبلُ وفصلانُها، وخارت البقر وأولادها، وثغت الغنم وحملانها، وكانت ساعة عظيمة هائلة.
فكشف الله العظيم بحوله وقوته ورأفته ورحمته عنهم العذاب الذي كان قد اتصل بهم سببه، ودار على رؤوسهم كقطع الليل المظلم.
مقام النبي يونس.
يوجد في محيط مقام النبي يونس آثار من معاصر - وآبار - وأعمدة وحجاره منقوش عليها رموز تاريخية - بقي منها القليل والباقي تعرض للسرقة أو للتكسير· ويوجد آثارات منتشرة على أربعة مناطق: دير حناش - البرياس - الجلمى - كفرا القديمة. الرأي الثاني- يقع في الجهة الشمالية الشرقية من نهر دجلة فوق تل النبي يونس حيث ذكر بان الزهاد والنساك كانوا يأوون إليه، وقد عرف أيضا باسم مسجد التوبة. وقد عثر عام 767 هـ، على قبر النبي يونس، لذا سُمي بجامع النبي يونس في الموصل.
البلاك ميتال هو أحد أنواع موسيقى الميتال. يتميز بسرعة الإيقاع الموسيقي، سرعة الطبول بالتحديد. من أشهر الدول التي عرفت بالبلاك ميتال هي النرويج حيث ظهرت عدة فرق تعتبر المؤسسة لنوع البلاك ميتال الحقيقي The True Black Metal. يتميز البلاك بكلماته التي هي عبارة عن كتابات شعرية تتحدث عن الظلام والطبيعة والجانب الشرير للإنسان وفي بعض الحالات تكون روائية لقصص أسطورية خرافية وتحوي كلمات معادية للديانات. بعض فرق البلاك ميتال تتخذ من الشيطان الموضوع الأساسي لكلماتها لكن هذا لا يعني بالضرورة أن من يستمع للبلاك ميتال يعبد الشيطان. بعض الفرق تتخذ موضوع عبادة الشيطان بجدية ليوصلوا فكرتهم لأن عبادة الشيطان هي ديانة رسمية في بعض الدول.
يوجد العديد من الأنواع الفرعية للبلاك ميتال مثل : البلاك ميتال السمفوني، البلاك ميتال اللحني، وبلاك ميتال/ديث ميتال.
أشهر فرق البلاك ميتال.
Dimmu borgir
Gorgoroth
Marduk
Mercyful Fate
Celtic Frost
Watain
Darkthrone
لمحة على تاريخ البلاك ميتال.
بدئت أول موجة من البلاك ميتال في الثمانيات مستوحا من "الثراش متل".
التسمية بلاك ميتال أتت من أغنية فنوم Venom "بلاك ميتال".
كنغ ديموند King Diamond عرف بأيقونة البلاك ميتال الأولى.
كتم بلدة تقع في شمال الأردن ، تتبع لواء بني عبيد بمحافظة إربد وتبعد عن إربد 13 كم. تمتاز بطبيعتها الجبلية و موقعها القريب أيضا من عجلون وجرش. يبلغ ارتفاعها 760-840 م عن سطح البحر. بلغ عدد سكانها 8832 وفق لتعداد السكان في عام 2015.
دانييل يوليوس بيرنشتاين (Daniel Julius Bernstein) (المعروف أحيانا اختصارا بـ djb; مواليد 29 أكتوبر، 1971) هو بروفيسور في جامعة إلينوي في شيكاغو، رياضياتي وتعموي (cryptologist) ومبرمج. بيرنشتاين هو مؤلف لمجموعة شهيرة من البرمجيات qmail ،publicfile وdjbdns. حصل على شهادة البكالوريوس في الرياضيات من جامعة نيويورك عام 1991، ودرجة الدكتوراه في الرياضيات من جامعة كاليفورنيا، بركلي عام 1995.
هنري دونانت ولد في 8 مايو 1828م في جنيف وتوفي في 30 أكتوبر 1910م أول فائز بجائزة نوبل للسلام في العالم، وهو رجل أعمال سويسري وناشط اجتماعي، خلال رحلة عمل أجراها سنة 1859 إلى إيطاليا الفتية في فترة حرب سولفرينو. سجل ذكرياته وخبراته في كتاب أسماه (ذكريات سولفرينو) الذي مهد لتأسيس الصليب الأحمر عام 1863. معاهدة جنيف سنة 1864 نشأت من أفكار دونانت؛ وهو أول من حصل على جائزة نوبل للسلام مناصفة مع فريدريك باس من فرنسا سنة 1901م.
ولد دونانت في جنيف، سويسرا وهو الابن الأول لرجل الأعمال جان جاك دونانت وزوجته أنطونيت دونانت كولادون، عائلته متدينة بروتستانتية ولها تاثير كبير في المجتمع، والداه خاضا بشكل كبير في العمل الاجتماعي، اباه كان يهتم بالعناية بالايتام، في حين كانت امه تهتم بعناية المرضى.
نشأ دونانت في فترة تتصف باليقظة الدينية تسمى ريفيل (Réveil)،وفي سن الثامنة عشر انضم إلى منظمة جنيف لإعطاء الصدقات. في السنة اللاحقة، قام هو واصدقائه بتأسيس ما يسمى بجمعية الخميس (Thursday Association)، مجموعة قليلة من الشبان يجتمعون مع بعض ويدرسون الإنجيل ويساعدون الفقراء، وقضى باقي وقته في زيارة السجناء والعمل الجماعي.
زار دونان الجزائر وتونس وصقلية عام 1853، في مهمة مع شركة مخصصة لـ «مستعمرات سطيف» (شركة جنيف لمستعمرات سطيف)، ورغم خبرته القليلة، أنهى المهمة بنجاح. وكتب أول كتاب له، مُلهمًا بهذه الرحلة، بعنوان «مذكرة عن إيالة تونس» (Notice sur la Régence de Tunis)، الذي نشر عام 1858.
في عام 1856، أنشأ شركة للعمل في مستعمرات أجنبية، وشركة أخرى، بعد أن منحته الجزائر التي تحتلها فرنسا امتياز الأراضي، عملت في زراعة الذرة والتجارة سُميت الشركة المالية والصناعية لمطاحن مونس-جميلة. ولكن، لم تُحدد حقوق الأرض والمياه بوضوح، ولم تكن السلطات الاستعمارية متعاونة بشكل خاص. ونتيجة لهذا، قرر دونان مناشدة الإمبراطور الفرنسي نابولون الثالث مباشرةً، الذي كان مع جيشه في لومبارديا في ذلك الوقت. وكانت فرنسا تقاتل إلى جانب بيدمونتي-سردينيا ضد النمسا التي احتلت معظم إيطاليا المعاصرة. كان مقر نابليون يقع في مدينة سولفرينو الصغيرة. كتب دونان كتاب إطراء مملوء بالثناء على نابليون الثالث بقصد تقديمه للإمبراطور، ثم سافر إلى سولفرينو للالتقاء به شخصيًا.
معركة سولفرينو.
وصل دونان إلى سولفرينو مساء يوم 24 يونيو 1859، وقعت في نفس اليوم معركة بين الجانبين في مكان قريب. بقي 23 ألف مصاب ومحتضر وقتيل في ساحة المعركة، ولم يكن هناك سوى محاولة ضئيلة لتوفير الرعاية. وتحت تأثير الصدمة، بادر دونان بنفسه بتنظيم السكان المدنيين، وخاصةً النساء والفتيات، لتقديم المساعدة إلى الجنود المصابين والمرضى. افتقروا إلى المواد والإمدادات الكافية، ونظم دونان بنفسه شراء المواد اللازمة وساعد على إقامة مستشفيات مؤقتة. وأقنع السكان بخدمة الجرحى بغض النظر عن جانبهم في الصراع وفقًا لشعار «توتّي فراتيلّي Tutti Fratelli» (الجميع إخوة) الذي صاغته نساء مدينة كاستجلوني ديلي ستيفيري القريبة. ونجح في إطلاق سراح الأطباء النمساويين الذين أسرتهم فرنسا.
تاريخ تأسيس الصليب الأحمر.
بعد عودته إلى جنيف في أوائل شهر يوليو، قرر دونان تأليف كتاب عن تجاربه، والذي عنونه بـ تذكار "سولفرينو" (بالفرنسية Un Souvenir de Solferino). نُشر عام 1862 في طبعة من 1600 نسخة طبعت على نفقة دونان. وصف في الكتاب المعركة وتكاليفها والظروف الفوضوية بعدها. وطور فكرة إنشاء منظمة محايدة في المستقل لتوفير الرعاية للجنود الجرحى. وزع الكتاب على العديد من الشخصيات السياسية والعسكرية البارزة في أوروبا.
بدأ دونان في السفر عبر أوروبا للترويج لأفكاره. لقي كتابه استحسانًا كبيرًا، وجعل رئيس جمعية جنيف للرعاية العامة، الحقوقي غوستاف موانييه، الكتاب واقتراحاته، موضوع اجتماع المنظمة الذي عقد في 9 فبراير 1863. نظر الأعضاء في توصيات دونان وقيموها تقييمًا إيجابيًا. وأنشأوا لجنة مؤلفة من خمسة أشخاص لتعزيز متابعة إمكانية تنفيذها وجعلوا دونان أحد الأعضاء. كان الآخرون هم موانييه، وجنرال الجيش السويسري هنري دوفور، والأطباء لويس أبيا وتيودور مونوار. يعتبر اجتماعهم الأول في 17 فبراير 1863 اليوم هو تاريخ تأسيس لجنة الصليب الأحمر الدولية.
منذ وقت مبكر، كان هناك خلافات وصراعات متزايدة بين موانييه ودونان حول رؤى وخطط كل منهما. اعتبر موانييه أن فكرة دونان لإنشاء حماية حيادية لمقدمي الرعاية غير مجدية، ونصح دونان بعدم الإصرار على هذا المفهوم. ومع ذلك، واصل دونان الدفاع عن هذا الموقف في رحلاته ومحادثاته مع الشخصيات السياسية والعسكرية رفيعة المستوى. أدى هذا إلى تفاقم الصراع الشخصي بين موانييه، الذي اتبع نهجًا عمليًا نوعًا ما للمشروع، ودونان، الذي كان المثالي بين الخمسة.
في أكتوبر 1863، شاركت 14 دولة في اجتماع في جنيف نظمته اللجنة لمناقشة تحسين الرعاية للجنود الجرحى. كان دونان قائد البروتوكول خلال الاجتماع. وبعد عام في 22 أغسطس 1864، أدى مؤتمر دبلوماسي نظمه البرلمان السويسري، إلى توقيع 12 دولة على اتفاقية جنيف الأولى. كان دونان مسؤولًا عن تنظيم أماكن إقامة للحضور.
طارق السويدان. (15 نوفمبر 1953) باحث وكاتب، وداعية إسلامي، ومؤرخ، وإعلامي، ومدرب في الإدارة والقيادة. اشتهر ببرامجه التلفزيونية التي تتناول التاريخ الإسلامي والفكر وتنمية القدرات والأداء والقيادة، وأحد المناصرين لجماعة الاخوان المسلمين. كان مديراً لقناة الرسالة حتى أقاله الوليد بن طلال بسبب معارضته للانقلاب العسكري في مصر وتأييده للإخوان.
الدورات الإدارية.
تم إعداد وتقديم العديد من الدورات والمحاضرات لعشرات الجهات في الكويت والخليج والعالم العربي وماليزيا وأوروبا وأمريكا وأستراليا، وتم تدريب أكثر من 50 ألف متدرب في المجالات التالية :
برنامج علمتني الحياة.
تحدث الدكتور طارق السويدان في هذا البرنامج عن خبراته وتجاربه في الحياة، وقد قدم من هذا البرنامج جزئين حتى الآن. وبعد الشهرة والنجاح الذي حققه الجزء الأول تقرر إنشاء جزء ثان. وقد تم التصويت على مواضيع حلقات الجزء الثاني من خلال الموقع الرسمي لقناة الرسالة الفضائية، فقد كانت 20 حلقة من الجزء الثاني من تصويت الجمهور أما الحلقات العشر الأخرى فقد اختارها فريق العمل. ويعلن الموقع الرسمي لقناة الرسالة الفضائية عن بدء التصويت لمواضيع الجزء الثالث من علمتني الحياة من خلال الموقع الرسمي للقناة. وقد تكلم د.طارق السويدان في الجزء الأول عن:
المنتدى الاجتماعي العالمي هو الاجتماع السنوي الذي يعقده أعضاء الحركة العالمية لمناهضة العولمة بهدف تنسيق حملاتهم العالمية، وتبادل وتطوير المعلومات حول الاستراتيجيات التي يعملون وفقا لها، إضافة إلى التعارف فيما بين الحركات الناشطة في مختلف أنحاء العالم وماهية القضايا التي يتبنونها.
دورات المنتدى.
قد دأب هذا المنتدى على الانعقاد في شهر كانون الثاني/ديسمبر وهو الموعد التي يجتمع فيه "منافسها الرأسمالي الأكبر" في دافوس، سويسرا، وهو "المنتدى الاقتصادي العالمي". وليس في هذا التوافق الزمني أي مصادفة. وقد تم اختيار الموعد بسبب الصعوبة المتوقعة لتنظيم التظاهرة في دافوس، ومحاولة للتأثير على التغطية الإعلامية للمنتدى الاقتصادي العالمي في وسائل الإعلام.
ساهم المنتدى الاجتماعي العالمي بتأسيس الكثير من المنتديات، منها المنتدى الاجتماعي الأوروبي، والمنتدى الاجتماعي الآسيوي، والمنتدى الاجتماعي المتوسطي، وكثير من المنتديات الاجتماعية المحلية والوطنية مثل المنتدى الاجتماعي الإيطالي ومنتدى ليفربول الاجتماعي ومنتدى بوسطن الاجتماعي. وسيعقد أول منتدى اجتماعي أمريكي في ولاية أتلانتا في يونيو/حزيران عام 2007. وتلتزم معظم المنتديات الاجتماعية، إن لم نقل أجمعها، بميثاق المنتدى الاجتماعي العالمي.
في عام 2006 عقد المنتدى الاجتماعي العالمي في مدن مختلفة حول العالم، هي كراكاس في فنزويلا وباماكو في مالي وكراتشي في الباكستان وسيعقد المنتدى في العام الجاري 2007 بنيروبي في كينيا.
عقد المنتدى الاجتماعي العالمي الأول في الفترة ما بين 25 و 30 يناير/كانون الثاني 2001 في مدينة بورتو أليغري، وقد أشرفت على تنظيمه مجموعات مشاركة في حركة العولمة البديلة، منها الرابطة الفرنسية الداعية لفرض الضرائب على التحويلات المالية لمساعدة المواطنين، والمسماة أتاك. وقد شاركت حكومة بورتو اليغري في رعاية ذلك المنتدى بقيادة [حزب العمال البرازيلي] (PT). آنذاك كانت المدينة تجرب نموذجاً مبتكراً للحكومة المحلية اتحد فيه التمثيل التقليدي للمؤسسات مع مشاركة التجمعات الشعبية. حضر المنتدى نحو 12,000 شخص من مختلف بقاع العالم، في وقت شهدت فيه البرازيل لحظة تحويل أدت فيما بعد إلى فوز مرح حزب العمال البرازيلي لويس ايناسيو لولا دا سيلفا بمنصب الرئاسة.
عقد المنتدى الاجتماعي العالمي الثاني في بورتو أليغري ما بين 31 يناير و5 فبراير من عام 2002، أكثر من 12,000 مندوب رسمي يمثلون شعوب 123 بلدا، إضافة إلى 60,000 شخص حضروا 652 ورشة عمل و27 من المحادثات.