CALM/arwiki huggingface dataset:
حميد الهاشمي هو باحث أكاديمي في جامعة شرق لندن، ويشغل منصب استاذ علم الاجتماع في الجامعة العالمية في لندن، وهو عراقي الجنسية ويحمل الجنسية الهولندية. ولقد عمل محاضرا وأستاذا مساعدا في قسم علم الاجتماع في كلية الآداب بزوارة، بجامعة 7 ابريل في الزاوية، في ليبيا للفترة بين عامي 1994- 1998. ثم هاجر إلى هولندا، وعمل محاضرا لعلم الاجتماع في جامعة أوروبا، في مدينة روتردام الهولندية، منذ عام 2001، وتدرج إلى أستاذ مساعد لعلم الاجتماع في الجامعة.
وتنصب اهتماماته حول علم اجتماع الأقليات والهجرة والاندماج الاجتماعي.
وهو عضو جمعية العلوم الاجتماعية الهولندية، وكذلك هو عضو الجمعية العربية لعلم الاجتماع، وأستاذ زائر لجامعة القادسية، والجامعة المستنصرية في العراق.
ولقد كتب ونشر العشرات من المقالات الفكرية والسياسية والاجتماعية في الشأنين العراقي والعربي في مختلف المجلات البحثية والصحف والمواقع العراقية والعربية.
له محاولة تنظيرية في موضوع الاندماج الاجتماعي للمهاجرين.. ومجموعة كتب قيد النشر
أسس ويرأس تحرير مجلة علوم إنسانية الالكترونية المحكمة التي صدرت أول أعدادها عام 2003.
شارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية، العراقيه، العربية والدولية.
عبد الجليل الطاهر (1917- 1971) رائد علم الاجتماع في العراق
ولد في مدينة القرنة بمحافظة البصرة، أنهى مراحل دراسته الأولى في منطقة نشأته (البصرة) ثم انتقل إلى بغداد، دخل دار المعلمين الريفية عام 1929م فتخرج فيها عام 1933م، وفي السنة ذاتها عيّن موظفاً في تربية البصرة
في عام 1941م تزوج من السيدة فاطمة احمد جمال الدين، وهي سليلة اسرة اشتهرت بالعلم والادب وكان لها الاثر البارز في حياة الطاهر المستقبلية.
في عام 1942م، انتقلت عائلته إلى بغداد ودخل على الفور دار المعلمين العالية، فتخرج فيها بعد أربع سنوات.
بعدها التحق بدار المعلمين العالية وتخرج منه في عام 1946م، وعيّن بعدها مدرساً على الملاك الثانوي في عام 1946- 1947م قدّم استقالته للالتحاق بالبعثة العلمية العراقية المتوجهة إلى فرنسا ليدرس بالسوربون - وبسبب الظروف السياسية آنذاك، نُقل الطلبة العراقيون من فرنسا إلى الولايات المتحدة الأميركية، فحلّ الطاهر في شيكاغو عام 1947م إلاّ أن الأجواء الدراسية- الاجتماعية في السوربون، ظلّت تلاحقه، إذ تعرف من خلالها على أساطين المدرسة الاجتماعية الفرنسية مثل جاك بيرك - أتمّ دراسة الماجستير في الولايات المتحدة (جامعة شيكاغو) عام 1950م، ثم بدأ في السنة ذاتها بدراسة الدكتوراه، وكان عنوان أطروحته (الجاليات العربية في الولايات المتحدة) فحصل على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع عام 1952م
عاد إلى الوطن وعيّن استاذاً في كلية الآداب جامعة بغداد، ساهم مع الدكتورعلي الوردي وشاكر مصطفى سليم والدكتور حاتم الكعبي في نشر بذور علم الاجتماع الحديث في القطر ووضعوا اللبنات الأولى لدراسة الظواهر الاجتماعية في الريف والصحراء والمجتمع الحضري.
وبدأ بتدريس مواد علم الاجتماع وفقراته  ويُعد ثاني متخصص أكاديمي بعد زميله الوردي، وقد أسهم بتدشين أول قسم لعلم الاجتماع في العراق في منتصف الخمسينيات من القرن العشرين.
حصل على درجة أستاذ مساعد في سنة 1955م من خلال تقديمه ثلاثة بحوث هي:
وطبعت هذه البحوث على شكل كتيب وتداولها الطلبة.
القى محاضرات في مواد السيطرة الاجتماعية ومادة التبدل الاجتماعي وحصل على رتبة الأستاذية في تشرين الثاني سنة 1958م، وانتخب رئيساً لقسم الاجتماع. ثم أوقف عن العمل سنة 1956م وعام 1959 والأخيرة عام 1963م، فانتقل في إثرها للعمل في الجامعات السعودية، ومنها كلية الآداب في الرياض سنة 1963 وأخيرًا في كلية الآداب والتربية بالجامعة الليبية - جامعة بنغازي في سنة 1964.
خارج الجامعة.
عمل في نشاطات مؤسسية منها وظيفة متخصص في المديرية العامة للبحوث في الهيئة الفنية الخامسة في وزارة الإعمار وفي سنة 1966م، رشّح لإشغال/ وظيفة مساعد مدير قسم العلوم الاجتماعية في هذه المنظمة.
في سنة 1962 رشّح أيضاً لإشغال عضوية المجلس الاستشاري لمكتب العمل الدولي في جنيف التابع لمنظمة العمل الدولي، وفي سنة 1970م، شغل عضوية رعاية الشباب، هذا زيادة على أنه كان عضواً في اللجنة المقترحة من وزير الدولة المكلّف بشؤون العشائر والأرياف.
بعد 8 شباط 1963م، أودع السجن مع الكثير من العلماء والبارزين على الساحة الجامعية والثقافية مثل د. عبد الجبار عبد الله ود. مهدي المخزومي ود. علي جواد الطاهر، فقد فُصِل ما يقارب المئة والخمسين من أولئك الأساتذة من وظائفهم ومنهم الدكتور نوري جعفر ابن مدينته القرنة.
وله كتب مترجمة كثيرة عن السكان والإقتصاد والتجريبية والمزارع التعاونية، ذكره علي الوردي والدكتور معن خليل عمر في كتابه عن رواد علم الاجتماع، وذكرته دراسات الدكتوراه في الجامعة وقواميس الرجال. ويعتبر عبد الجليل الطاهر الرائد الثاني في علم الاجتماع في العراق بعد الدكتور علي الوردي، أسهم بشكل فعال في تدريس علم الاجتماع في كلية الآداب (جامعة بغداد) بعد منتصف هذا القرن (العشرين)، وقدم العديد من الدراسات والمؤلفات والتراجم التي أسهمت في إثراء الفكر الاجتماعي والمعرفة الاجتماعية، وعكس المرحلة الأولى من مراحل تطور هذا العلم في العراق.
كتبت عنه الكثير من البحوث والدراسات والمقالات.
كانت بداية عطاءاته العلمية تتمثل في دراسة الوحدات الاجتماعية الكبيرة كدراسة المجتمع البدوي والريفي والمديني، لكن قبل نهاية حياته انتقل إلى تقديم دراسات وحدات صغيرة المدى، كدراسة الشخصية العراقية ومشروع المعيشي.
بهيجة أحمد شهاب ( 1932 – 2012 ) هي عالمة عراقية متخصصة في علم الإجتماع، ساعدت في تأسيس قسم علم الإجتماع في كلية الآداب بجامعة بغداد في العراق في عقد الخمسينيات.
كانت الأستاذة الجامعية بهيجة متخصصة في الخدمة الإجتماعية وتنمية وتنظيم المجتمع. ولها عدة مؤلفات، كما كتبت العديد من المقالات والدراسات. درَّست المقررات الجامعية والدراسات العليا في قسم علم الإجتماع، كما أشرفت على عدد لا يحصى من رسائل وأطروحات شهادة الدكتوراه.
عززت بهيجة ودعمت باستمرار قضايا العدالة الإجتماعية خاصة تلك التي تتعلق بتحرير المرأة في العراق والعالم العربي.
ظلت بهيجة تدرَّس في جامعة بغداد حتى صيف عام 2007، حين اضطرت هي وعائلتها إلى مغادرة العراق بسبب تدهور الوضع الأمني في بغداد، وكثرة عمليات الاغتيال التي استهدفت العلمانيين والأكاديميين العراقيين.
كانت بهيجة تؤمن بالعمل الميداني وبالتفاهم من أسفل إلى أعلى في القضايا الاجتماعية.
شغلت بهيجة العديد من المناصب مثل " مساعد عميد " و "رئيس قسم".
شاكر مصطفى سليم علامة ومؤرخ عراقي.
شاكر آل مصطفى سليم العزاوي، ولد لأسرة بغدادية كانت تسكن في محلة (راس الساقية) في باب الشيخ، وكانت أسرته من متولي جامع الخفافين، فمنهم أهل وجاهة وخير ومنهم الحاج عبد الرزاق مصطفى سليم المتوفي سنة 1954من أهل الفقه والعلم، ولقد كان والده قد أنتقل لمدينة العمارة موظفا حكوميا، فولد شاكر فيها.
وتأليفه جملة كتب منها: (من مذكرات قومي متآمر) 1959 و(الإعصار الأحمر) 1960 و(نضال وحبال 1963) و(محكمة حسن الركاع)، وهو صاحب أول مبادرة في دراسة مجتمع الأهوار العراقية، وصدر كتابه في هذا المجال بأسم: الجبايش وهو جزآن، طبع سنة 1956-1957، وكان فيما بعد مصدراً رئيساً لعديد من الدراسات في علم الاجتماع العراقي، من مؤلفاته الأخرى: (الطيش القاتل) – قصة 1936 و(محاضرات في الانثروبولوجي) 1959 و(الإنسان في المرآة) ترجمة 1964 وهو كتاب يبحث علاقة الانثوبولوجي بالحياة المعاصرة من تاليف كلايد كلوكهون، وله كتب أخرى كتبت بالإنكليزية، ذكره الدكتور معن خليل عمر في كتابه "رواد علم الاجتماع في العراق".
خلال ربع قرن من حياته الأكاديمية قدمّ عطاءً علمياً للمختصين في الانثروبولوجيا وعلم الاجتماع وتعبوياً للجماهير بشكل متميز نستطيع أن نقسم عطاءه على ما يأتي:
1. دراسة ميدانية أكاديمية (الجبايش).
2. مقالات نقدية (جماهيرية قومية).
3. كتابات نقلية أكاديمية (تراجم وتأليف).
عبد الجبار عريم من رواد علم اجتماع الجريمة في العراق، حاصل على بكالوريوس في الحقوق، وماجستير في علم اجتماع الجريمة، حيث تركزت اهتماماته في هذا الجانب، فقام بتدريس مادة علم الإجرام وعلاج المجرمين والخدمات الاجتماعية والتخطيط الاجتماعي. وأصبح رئيسا للدائرة الاجتماعية في جامعة بغداد. اعتبره د. معن خليل عمر من رواد علم الاجتماع في العراق نتيجة لخدمته لهذا التخصص. من أعماله: الكتب التالية:
العقوبة والمجرم (1950). أصول المحاكم الجزائية (1950). القبائل الرحل في العراق (1965). فن الخدمات الاجتماعية (1968). التخطيط الاجتماعي. نظريات علم الإجرام (1973). إصلاح وتأهيل المجرمين والجانحين (1976).
كما له عدد من الكتب باللغة الإنكليزية موجودة في المكتبات البريطانية.
لاهاي الدعمي هي عراقية مختصة بعلم الاجتماع، ولدت الدكتورة لاهاي في بغداد عام 1952. وهي من أسرة تنحدر من مدينة الديوانية في الفرات الأوسط. حصلت على البكالوريوس في علم الاجتماع / كلية الآداب / جامعة بغداد عام 1977. والماجستير من جامعة ولاية يوتا مدينة لوجان الولايات المتحدة الأمريكية عام 1985، والدكتوراه في علم الاجتماع / جامعة يوتا / مدينة سولت ليك ستي / الولايات المتحدة الأمريكية / 1991. التخصص الدقيق التنظيم الاجتماعي. التخصص الثانوي : السكان.
قامت بتدريس المواد التالية : المدخل إلى علم الاجتماع، التنظيم الاجتماعي، علم اجتماع المرأة نظريات اجتماعية (جامعة يوتا منذ عام 1987 – 1990). المدخل إلى علم الاجتماع، حضارة وشخصية، نظريات اجتماعية مفاهيم ونصوص باللغة الإنكليزية (جامعة بغداد منذ عام 1992 – 1998). مفاهيم ونصوص باللغة الإنكليزية، تصميم البحوث الاجتماعية، علم الاجتماع الصناعي ، تاريخ الفكر الاجتماعي، علم الاجتماع المعرفي نظريات اجتماعية (جامعة قاريونس / المرج منذ عام 1998 – 2001). نظريات اجتماعية، تاريخ الفكر الاجتماعي، مفاهيم ونصوص اجتماعية باللغة الإنكليزية (جامعة بغداد منذ عام 2001 وحتى الآن). نظريات اجتماعية، علم الاجتماع المعرفي (دراسات عليا / دكتوراه جامعة بغداد منذ عام 2002). انثربولوجيا تربوية، قيادات محلية (دراسات عليا / ماجستير انثربولوجيا / جامعة بغداد منذ عام 2001). أشرفت على عدد من رسائل الماجستير والدكتوراه في كلية الاداب جامعة بغداد قسم الاجتماع.
شاركت في عضوية لجان مناقشة الماجستير والدكتوراه في كلية الاداب جامعة بغداد وكلية الاداب قاريونس. واشرفت على بحوث التخرج للدراسات الأولية في جامعة بغداد وجامعة قاريونس. من جملة الرسائل التي اشرفت عليها في كلية الاداب جامعة بغداد قسم الاجتماع نذكر منها : التصور الذاتي والاجتماعي للمرأة في العراق / رسالة دكتوراه. تفعيل دور المرأة في المؤسسة التربوية / رسالة دكتوراه. الرمز والإشارة والإيماء لدى العائلة العراقية / رسالة دكتوراه. المرأة واتخاذ القرار / رسالة دكتوراه.
قامت بنشر عدد كبير من البحوث العلمية في عدد من المجلات العلمية نذكر من هذه البحوث :
أنجزت عددا من الكتب المتخصصة في علم الاجتماع وهي معد للنشر نذكر منها :
عضو نقابة المعلمين في العراق. عضو الجمعية الأمريكية للعلوم الاجتماعية. عضو اتحاد الاجتماعيين العرب. شاركت في العديد من المؤتمرات والندوات داخل العراق وخارجه نذكر منها:
موسوعة علم الاجتماع في العراق، مجلة علوم إنسانية
معن خليل عمر الكيلاني عالم اجتماع عراقي
معن خليل عمر الكيلاني حفيد عبد القادر الجيلاني ، من نفس فرع رشيد عالي الكيلاني رئيس الوزراء العراقي في العهد الملكي ، وهو أحد أنشط وأبرز علماء الاجتماع في فترة الربع قرن الأخيرة، وذلك نتيجة لنشاطاته الواسعة سواء بأطروحاته أو مؤلفاته أو التدريس أو المناظرات الفكرية وغيرها. كما أنه قد تنقل في عدة بلدان عربية وعمل في جامعاتها، مثل المغرب والإمارات والأردن والسعودية إضافة إلى الجامعات العراقية.
حاصل على شهادة الدكتوراه من جامعة الكوخ - مشغن - الولايات المتحدة الأمريكية .
يميل دائما في أعماله إلى عملية الضبط المنهجي، اعتمادا على المناهج النوعية والمناهج الغربية، الأمر الذي جعله أسير هذه الأطر والتي عاب عليها ابرز علماء الاجتماع الدكتور علي الوردي، ورأى في أن دراسة مجتمعاتنا العربية المتمايزة عن الغرب يجب أن يتم وفقا لخصوصيتها.
امتاز معن عمر بسعة اطلاعه وهضمه للنظريات والمناهج الاجتماعية وهو ما انعكس في مؤلفاته المتعددة ومنها ابرز أعماله المبكرة وهي نقد الفكر الاجتماعي المعاصر الذي صدر في نهاية السبعينات من القرن العشرين. كما أن مثابرته ودأبه الدائمين اثمرى بجانب اطلاعه النظري على إخراج كتابه " نحو نظرية عربية في علم الاجتماع"، وهي محاولة تنظيرية ومنهجية تندرج في اطر الاتجاه النظري للفكر الصراعي .
لديه من المؤلفات في علم الاجتماع نحو 40 مؤلف واخر اصداراته ( ثورات الكوخ العربي ( علم اجتماع الثورة )) و ( المعضلة العراقية ) و ( نخب العراق الحاكمة ) و ( علم اجتماع الديني ) و ( علم اجتماع الجندر ) وغيرها من المؤلفات إضافة إلى البحوث والدراسات .
المصدر: موسوعة علم الاجتماع في العراق، مجلة علوم إنسانية www.ulum.nl
المصدر ايضا : الاستاذ الدكتور معن خليل العمر
فالح عبد الجبار، (مواليد بغداد 1946م - وتوفي يوم 26 فبراير 2018م في بيروت عاصمة لبنان)، عالم اجتماع عراقي، غادر العراق عام 1978. عمل أستاذًا وباحثًا في علم الاجتماع في جامعة لندن، مدرسة السياسة وعلم الاجتماع في كلية بيركبيرك، والتي كان قد حصل فيها على شهادة الدكتوراه. وقد عمل سابقا محاضرا في جامعة لندن الحضرية، ومنذ عام 1994 قاد مجموعة بحث المنتدى الثقافي العراقي في كلية بيركبيك. عمل سابقًا مديرا للبحث والنشر في مركز الدراسات الاجتماعية للعالم العربي التي يوجد مقرها في نيقوسيا وبيروت (1983-1990).
تخصص بدراسة الفكر السياسي والاجتماعي في الشرق الأوسط، وتتناول أعماله: الدين، ودور القانون، والصراع الديني، والمجتمع المدني.
وهذا الكتاب اشترك في تأليفه الكاتب هشام داود.
وله كتب بالعربية منها: الدولة والمجتمع المدني في العراق، الديمقراطية المستحيلة- حالة العرق، معالم العقلانية والخرافة في الفكر العربي، المادية والفكر الديني المعاصر، بنية الوعي الديني والتطور الرأسمالي (أبحاث أولية)، فرضيات حول الاشتراكية، المقدمات الكلاسيكية لنظرية الاغتراب.
وله من الترجمات: الاقتصاد السياسي للتخلف، موجز رأس المال، رأس المال، نتائج عملية الإنتاج المباشرة.
تحدث الألمانية بالإضافة إلى العربية والإنكليزية.
أمل رسام هي أنثروبولوجية عراقية، ولدت ونشأت في مدينة الموصل ثم انتقلت إلى مدينة بغداد. غادرت العراق عام 1991.
حاصلة على شهادة الدكتوراه من جامعة ميتشغان عام 1970.
درست في عدة جامعات أميركية وآخرها جامعة مدينة نيويورك أستاذة للانثروبولوجي وأستاذة زائرة في عدة جامعات في الولايات المتحدة الأميركية بينها جامعة كاليفورنيا في بيركلي. تتفرغ غالبا للعمل كمستشارة لمشاريع التنمية في الشرق الأوسط وأفريقيا واسيا الوسطى.
عادت إلى العراق في عام 2003 للمساعدة في ترقية المجتمع المدني وبناء الديمقراطية. تعمل حاليا ضمن فريق معهد مثلث البحث لبناء الديمقراطية في العراق.
مهتمة بالشؤون العربية والشرق أوسطية. أهم القضايا التي تتناولها في دراساتها:
الهوية والعرق، الهوية العربية، الوحدة العربية، شؤون الأقليات في الشرق الأوسط، شؤون المرأة.
من أهم أعمالها كتاب مشترك عنوانه "Peoples and cultures of the Middle East " بالاشتراك مع دانييل بيتس" وAuthor of "Women in the Arab World"" و Orientation, Representation, and Regression"
المصدر: موسوعة علم الاجتماع في العراق، [مجلة علوم إنسانية www.ulum.nl].
مجيد حميد علي عارف وهو أستاذ في الاثنوغرافيا والانثروبولوجيا، من مواليد قره داغ، سليمانية شمال شرق العراق، من عائلة كردية عراقية.
نال شهادة الدكتوراه من أكاديمية العلوم السوفيتية- معهد الاثنوغرافيا في موسكو، وعاد ليعمل في التدريس بقسم علم الاجتماع- كلية الآداب- جامعة بغداد منذ تخرجه في بداية السبعينات وحتى منتصف التسعينات حيث غادر العراق مرغما بسبب سوء أوضاع التدريس في العراق جراء المناخ السياسي العام وظروف الحصار الاقتصادي على العراق.
الف حوالي أحد عشر كتابا أهمها:
تلقى دعوة من جامعة كوبنهاغن في الدنمارك للتدريس في معهد الانثروبولوجيا، وذلك في عام 1992، ولكن السلطات الحكومية في العراق وقتها لم تسمح له بالسفر.
يعمل حاليا استاذا في معهد الدفاع في مونتريه- كاليفورنيا- الولايات المتحدة. شارك في عدة مؤتمرات دولية ابرزها المؤتمر العاشر للعلوم الانثروبوليوجي، ببحث عن الطب الشعبي عن الاكراد، في الهند عام 1978. يجيد التحدث باللغات: العربية، الكردية، الروسية، التركية، الإنكليزية.
موسوعة علم الاجتماع في العراق، مجلة علوم إنسانية.
السرايات، مسلسل كويتي شارك به الكثير من الفنانين الممثلين الكبار والصغار ويعتبر من المسلسلات الجيدة التي عرضت على الشاشة الخلجية.
حبل المودة مسلسل كوميدي، كويتي من إنتاج سنة 2006. المسلسل من إخراج فاروق القيسي،وتأليف عبد الحسين عبد الرضا، ومن بطولة عبد الحسين عبد الرضا، محمد جابر، طارق العلي، سعاد علي.
سامي زبيدة (ولد في 1937) هو عالم اجتماع ومؤلف عراقي يعمل أستاذًا لعلم الاجتماع السياسي في كلية بيركبك، جامعة لندن. كتب عددًا من المؤلفات، وتغطي كتاباته مواضيع الدين وإثنية والقومية والثقافة والسياسة في الشرق الأوسط. كما كتب أيضا عن الغذاء والثقافة.
محطة مدائن صالح هي محطة من محطات الخط الحديدي الحجازي تقع بمدينة مدائن صالح بين محطة الدار الحمراء ومحطة العلا في السعودية.
انتهى بناء محطة مدائن صالح في عام 1325 هـ الموافق 1907م، كتب التاريخ على عدد من مباني المحطة.
تقع محطة مدائن صالح شمال آثار مدائن صالح، وهي إحدى محطات سكة حديد الحجاز والذي كان يربط الشام بالمدينة المنورة، وتعتبر محطة الحِجْر ثاني أكبر محطة للقطار في الحجاز بعد محطة المدينة المنورة، تتألف محطة مدائن صالح من ورشة كبيرة لاصلاح القطارات وقلاع كبيرة ومنازل للسكن ومساجد ومخازن أسلحة ودورات للمياه وخزان مياه كبير.
تقع المحطة شمال شرق العلا بنحو 25 كيلومتر، وهي من محطات درب الحج الشامي الكبيرة، وإحدى محطات السكة الحديد الرئيسة، ويحتوي الموقع على قلعة إسلامية قديمة في وسطها بئر الناقة، كما توجد بركة قديمة وخمسة آبار مطوية بالأحجار، وكذلك ستة عشر مبنى من مباني السكة الحديد قد بنيت بالحجر المشذب، فضلاً عن محطة العذيب التي تقع فوق جبل على مسافة 2 كيلومتر شمال العذيب يعرف بموقع قويع الترك، وجنوب محطة مدائن صالح بنحو 9 كيلومترات بوادي العذيب، بنيت المحطة من الحجر المشذب إلى جانب محطة وادي القرى بمدينة العلا، وهي إحدى المحطات الكبيرة على درب الحج الشامي وإحدى محطات السكة الحديد، ويحتوي الموقع على مدينة كبيرة قديمة محاطة بجدار شمال المدينة عبر الوادي، ويوجد بها عدة قنوات تمتد إلى عكمة حيث عيون الماء، كما توجد قلعة وبها قبر موسى بن نصير فوق جبل مرتفع يتوسط البلدة القديمة حي الديرة بالعلا.
مكونات المحطة.
تتكون المحطة من التالي:
مشروع التطوير.
تقع محطة سكة حديد الحجاز في الطرف الشمالي الغربي من موقع مدائن صالح، وتشكل محور الأنشطة السياحية ذات الصلة بالموقع من خلال تقديم الخدمات الأساسية مثل الاستقبال، والمعلومات السياحية والإرشاد، والعرض المتحفي.
وقد قامت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بترميم مباني محطة سكة الحديد في مدائن صالح البالغ عددها (16) مبنى حجرياً للاستفادة من المباني في أغراض تخدم الموقع وإدارته.
وتضمن مشروع التطوير تحويل ورشة القاطرات بالحجر إلى متحف لسكة حديد الحجر، حيث يعرض قصة مشروع السكة وأقسام الخط الحديدي، ويحتوي المتحف على مخططات ووثائق أثرية ذات علاقة بتاريخ المملكة، ويوجد بالمبنى قاطرة وعربتا قطار من بقايا السكة الحديد الأصلية، وتم ترميم العربتين، وخصصت إحداهما لعرض بعض القطع المتعلقة بالسكة الحديد، في حين تستخدم الأخرى كقاعه للعرض المرئي.
وتضمن مشروع التأهيل تطوير أحد المباني في محطة سكة حديد الحجر الواقع في الجهة الجنوبية من المحطة ليصبح مركزاً للزوار، ويقدم معلومات متكاملة عن الموقع من خلال المطبوعات والخرائط والأفلام الوثائقية، وتم تزويد المبنى بلوحات تعريفية، وأربع شاشات للعرض.
ميخائيل الثامن باليولوج (1223 - 11 ديسمبر 1282) كان إمبراطوراً بيزنطياً حكم من سنة 1259 حتي وفاته سنة 1282. هو مؤسس سلالة آل باليولوج والتي قدر لها أن تكون آخر الأسر البيزنطية التي تحكم الإمبراطورية، وقد استطاع ميخائيل الثامن استعادة القسطنطينية من اللاتينيين الذين حكموها منذ 1204 في الحملة الصليبية الرابعة وضم إمبراطورية نيقية إلى الإمبراطورية البيزنطية.
ولد ميخائيل الثامن سنة 1223 لعائلة ارستقراطية فوالده أندرونيكوس دوقوس كومينوس باليولوج كان أحد نبلاء البلاط البيزنطي قبل سقوط القسطنطينية سنة 1204، أما والدته ثيودورا أنجلينا فهي حفيدة الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس الثالث أنجيلوس، وكان والده أحد المرشحين لعرش القسطنطينية إلا أن انحراف الحملة الصليبية الرابعة ومهاجمتها حالت دون ذلك. ظهرت مواهب ميخائيل الفذة وطموحاته الكبيرة منذ عمر مبكر ففي سنة 1253 تولي قيادة الجند اللاتين المرتزقة في جيش إمبرطور نيقية ثيودور الثاني لاسكاريس، وبعد وفاة الإمبرطور ثيودور سنة 1258 تولي ميخائيل الوصاية علي إلامبراطور الطفل يوحنا الرابع لاسكاريس وشاركه في الوصاية البطريرك أرسينيوس. وقد استغل منصبه فحصل علي لقب Megas Doux أي الدوق الأكبر. وفي يناير سنة 1259 نصب ميخائيل وليا للعهد بمساعدة جمهورية البندقية.
في سنة 1259 هزم ميخائيل جيوش التحالف التي ضمت ويليام الثاني أمير آخايا وميخائيل الثاني كومينوس أمير إبيروس في معركة باليجونيا، وبتدخل من البابا إربان الرابع عقدت معاهدة سلام بين ميخائيل الثامن وخصومه وبموجب المعاهدة نزل ويليام الثاني لميخائيل عن ميسترا ومينومفيزيا وماينا وكلها تقع في المورة.
في 25 يوليو سنة 1261 استولي ألكسيوس ستراتجوبولس -قائد جيش ميخائيل- علي القسطنطينية من آخر آباطرة اللاتين بلدوين الثاني.وقد دخل ميخائيل القسطنطينية في موكب عظيم وأتجه إلي كنيسة آيا صوفيا حيث توج إمبراطورا للقسطنطينية،.بعد استيلاؤه علي القسطنطينية كان علي ميخائيل أن يبدأ بالإصلاح الذي بدا شبه مستحيل في هذه المرحلة، وكان عليه أن يتغلب علي المشاكل من أجل أن يحفظ للإمبراطورية بقائها، فبدأ بترميم أحياء العاصمة المتهدمة فعادت إليها الحياة ونشطت التجارة. كما تعهد أسوار القسطنطينية بالإصلاح ليعيد إليها حصانتها وبني اسطولا جديدا لحماية سواحل الإمبراطورية.ورغم ذلك كله فقد كانت الإدارة المالية والحكومية قد اختلت تماما وكان إصلاحها يحتاج إلي جهد كبير.وواقع الأمر أن انحطاط التجارة كان السبب في عدم جدوي الإصلاح.
في 25 ديسمبر 1261 أمر الإمبراطور ميخائيل بسمل عيني يوحنا الرابع إمبراطور نيقية ونفيه في أحد الأديرة وبذلك استولي ميخائيل علي إمبراطورية نيقية البيزنطية.
وفي سنة 1263 أرسل الإمبراطور جيشا بلغ عدده 15,000 رجل (5000 منهم من السلاجقة المرتزقة) لاحتلال آخايا.
وبالرغم من محاربة ميخائيل الثامن للعديد من الإمارات الكاثوليكية إلا أن مهارته الدبلوماسية الفذة حالت دون قيام تحالف غربي شامل ضد إمبراطوريته. فقد استغل موقف البابا وانزعاجه من ازدياد قوة شارل الأنجوي، كما استفاد من رغبة البابوية في فرض سيطرتهاعلي كنيسة القسطنطينية.وبناء علي ذلك عقد مع البايا جريجوري العاشر في مجلس ليون سنة 1274 اتفاقية اعترف بتبعية الكنيسة الأرثوذكسية للبابوية.وفي مقابل ذلك حصل علي اعتراف البابا بأحقيته في حكم القسطنطينية وأن يطلق يده في الشرق ولو كان علي حساب الإمارات اللاتينية.
قام ميخائيل بشن هجوم على إبيروس ضد القوات الآنجوية، وتدخل في تساليا، كما حارب البنادقة في إبويا، وتوغل في آخايا التي ضعفت قوتها بعد موت ويليام الثاني فيلهاردوان.وقد استغل الحرب الأهلية في مملكة بلغاريا فاستولي علي أجزاء من تراقيا ونجح في ضم كنيستي الصرب والبلغاريين تحت مظلة كنيسة القسطنطينية.
لم تعجب تلك التحركات الدبلوماسية والعسكرية البابا مارتين الرابع -حليف شارل الآنجوي- فوقع عقوبة الحرمان الكنسي علي ميخائيل الثامن، فقام ميخائيل سنة 1275 بشن غارات بحرية كثيفة علي الإمارات اللاتينية في اليونان.
قام شارل الآنجوي بإعادة تنظيم حكومته في إبيروس، كما استمال البابوية.وشكل حلفا مع البابا والبنادقة، وإنضم إليه الصرب والبلغار فضلا عن العناصر اليونانية في تساليا وإبيروس. وكان علي الإمبراطور أن يواجه هذا الخطر.وقد تمكن من هزيمة قوات شارل في بيرات. ولكي يضعف ميخائيل من موقف شارل دبر له المؤامرة التي أدت إلي مذبحة الصقلية وذلك في مارس 1282.
علاقاته مع الشرق.
استفادت بيزنطة من موقعها الذي يتحكم في العلاقات بين المماليك وخانية القبيلة الذهبية أو القبجاق، وكذلك مع سلاجقة الروم في الاناضول. لذا قد تحالف مع هولاكو، فترتب على ذلك أن تحالف البلغار مع الذهبيين، فدارت معركة هُزٍم فيها البيزنطيين حتى كاد أن يلقى ميخائيل الثامن مصرعه في تلك. ثم توالت غارات المغول والبلغار اضطر فيها ميخائيل الثامن أن يسعى لتسوية النزاعات مع مغول القبجاق، فعقد معاهدة صداقة مع القائد المغولي نوغاي خان سنة 1272 مما يمكنه من تجاوز البلغار ولا يمكنهم التحرش بأراضي بيزنطة. وقد تزوج نوغاي من ابنة غير شرعية للإمبراطور، فبذل له الإمبراطور الهدايا، فتوطدت العلاقات بينه وبين الذهبيين والمماليك، وازدادت السفارات بين المماليك ومغول القبجاق.
في عام 1253 تزوج ميخائيل الثامن من ثيودورا باليولوجينا والتي تنتمي بصلة قرابة إلى امبراطور نيقية يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزيس (عم أبيها) الذي قام بتربيتها منذ الطفولة بسبب يُتمها، حيث كان يردد بأنه يحبها كإبنته، كما انه هو من رتب لها الزواج من ميخائيل، حيث أثمر زواجهما عن ثمانية أطفال:
كما أنجب ميخائيل الثامن باليولوج إبنتين غير شرعيتين من عشيقته ديبلوفاتاتزينا هما:
وبالرغم من نجاح ميخائيل في صد هجمات اللاتين، فإن انشغاله بهذه المسألة صرفه عن الالتفات لخطر الأتراك المتزايد في الجزء الآسيوي من الإمبراطورية بمنطقة الاناضول وخطر الصرب الذي أخذ يستفحل في أوروبا، كما كان من مصادر ضعف إمبراطوريته تلك القلاقل الدينية الي أثارها بسياسته، وفي ديسمبر سنة 1282 توفي الأمبراطور ميخائيل الثامن بتراقيا بعد أن أسس أطول السلالات البيزنطية بقاءا على العرش، إذ استمرت سلالته قرابة المائتي عام.
تنافس على المليون دولار في الدوري الذهبي لسنة 2006، 6 رياضين و5 رياضيات خلال 6 محطات.
جان ماري غوستاف لو كليزيو (13 أبريل 1940 - ) في مدينة نيس الفرنسية، وقد قضى سنتين من طفولته في نيجيريا، وقام بالتدريس في جامعات في بانكوك وبوسطن ومكسيكو سيتي. روائي فرنسي حائز على جائزة نوبل للآداب 2008. كان لوكليزيو قد اشتهر عالم 1980 بعد نشر رواية "الصحراء" التي اعتبرتها الأكاديمية السويدية تقدم "صورا رائعة لثقافة ضائعة في صحراء شمال أفريقيا".
في عام 1965 صدرت له مجموعة من القصص القصيرة بعنوان الحمى ثم مجموعة أخرى في العام التالي بعنوان الطوفان، ثم الأرض المقدسة في عام 1967 يليها «النشوة الحسية» في العام نفسه ثم كتاب «الهرب» عام 1969 ثم «الحرب» عام 1970 ثم «العمالقة» عام 1973. بعد ذلك توالت العناوين على النحو التالي:
ثم نشر قصصاً للأطفال منها:
كما نشر لوكليزيو العديد من البحوث والدراسات، و نشر الكثير من المقالات في عدد من الصحف والدوريات الأدبية المعروفة مثل الجريدة الفرنسية الجديدة، ولوموندو، والمجلة الأدبية، وكانزين ليتّيرير.
حصل جان ماري على جائزة نوبل للآداب عام 2008. جدير بالذكر أن لوكليزيو قبل أن يفوز بجائزة نوبل كان قد حصل على خمس جوائز أخرى: جائزة بول موران عام 1980، ثم جائزة مجلة اقرأ عام 1994، ثم جائزة بوتيربو عام 1997، ثم جائزة إمارة موناكو في العام نفسه.
تنافس على المليون دولار في الدوري الذهبي لسنة 2007، 5 رياضين و5 رياضيات خلال 6 محطات.
إمبراطورية نيقية كانت أكبر الدويلات التي أنشأها البيزنطيون بعد سقوط القسطنطينية في إيدي اللاتين أثناء الحملة الصليبية الرابعة ،واستمرت من سنة 1204 حتى سنة 1261.
في سنة 1204 فر الإمبراطور ألكسيوس الخامس دوكاس من القسطنطينية بعد استيلاء الفرنسيين عليها، وبعد وفاته سنة 1205 نودي بثيودور الأول لاسكاريس إمبراطورا وكان قد فر هو الأخر إلي نيقية وقد أدرك أن استعادة القسطنطينية أمر ميئوس منه.
وكانت سيطرة الإمبراطورية اللاتينية علي الولايات البيزنطية السابقة ضعيفة لذا قامت دويلات مستقلة في إبيروس، وطرابزون، ونيقية.
كانت نيقية أقرب الدويلات من المملكة اللاتينية الناشئة لذا فقد كانت تأمل في إعادة الحكم البيزنطي مرة آخرة إلي القسطنطينية، لم يكن ثيودور لاسكيراس موفقا في أول الأمر، حيث هزمه بلدوين الأول ملك القسطنطينية قرب بورصة، إلا أنه أعاد الكرة عليه واستطاع استرداد الكثير من معاقل اللاتين في الشمال الغربي للأناضول خصوصا بعد اشتداد هجمات البلغاريين علي القسطنطينية، وقد تمكن ثيودور أيضا من هزيمة جيش طرابيزون وهزم خصوما أخرى ن، وبذلك أضحت نيقية كبري الممالك البيزنطية. وقام ثيودور بتنصيب بطريرك جديد للقسطنطينية في نيقية ليؤكد أحقيته لعرش بيزنطة، وفي سنة 1219 تزوج من الأميرة اللاتينية يولاندا دي فلاندرز لكنه توفي سنة 1222 فخلفه علي العرش ابن أخيه يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزس.