CALM/arwiki huggingface dataset:
تنتجه شركة أمجن وتسوقه تحت اسم تجاري هو Vectibix. وفي الأصل طورته شركة اسمها "Abgenix Inc" استحوذت عليها أمجن عام 2006.
في عام 2014، اتفقت شركة أمجن مع شركة إليومينا على تطوير مرافق تشخيصي لبانيتوموماب.
بانيتوموماب مرخص الاستعمال في علاج بعض أنواع سرطان القولون، فهو حاصل على ترخيص إدارة الغذاء والدواء الأمريكية منذ عام 2006، وحاصل على ترخيص وكالة الأدوية الأوروبية ووزارة الصحة الكندية منذ عام 2007.
حروف الاستئناف هو حرف يربط بين جملتين؛ لكي تحقق تماسك بين الجمل وتُعبِّر عن عدة مفاهيم مختلفة وبذلك تعطي معنى للكلام، وهي ليست ذات وظيفة إعرابية، مثل: واو الاستئناف، فاء الاستئناف، ثم، إذن، أو، أم، إما، أما، لكن، إلا،أن، بيد، غير أن، بل، وغير ذلك. والجملة الاستئنافية هي الجملة التي تتضمن قرينة استئنافية أو أكثر (حروف الاستئناف، ضمائر الغيبة، أسماء الإشارة)، والمقصود بالاستئناف متابعة الكلام من منطلق جديد لا يربط في الحكم الإعرابي بين ما قبل الحرف وما بعده.
عقيدة البرهانية في علم الألوهية، الشهيرة بـالعقيدة البرهانية، أو العقيدة السلالجية للإمام أبي عمرو عثمان السلالجي (ت 574هـ)، هي عقيدة مختصرة على طريقة أهل السنة الأشاعرة وقد امتازت العقيدة البرهانية بصغر حجمها، وبساطة أسلوبها، وشموليتها لمجموع ما تدور عليه العقيدة الأشعرية من مبادئ، وقد لقيت من القبول والاستحسان بين علماء أهل السنة والجماعة ما جعلها تشرح في سائر الأقطار الإسلامية المغربية والمشرقية، فكانت من المقررات الدراسية في الجوامع والمدارس، وتولى كثير من العلماء شرحها، وكتب لها الانتشار في الأندلس والمغرب وتونس والجزائر.
ينتسب صاحب "العقيدة البرهانية" أبو عمرو عثمان بن عبد الله السلالجي إلى جبل سليلجو بنواحي مدينة فاس، وبيت السلالجي من البيوت المشهورة بفاس، وقد كان أبو عمرو أفقهها وأعلمها بالإضافة إلى أبنائه وأحفاده من بعده، وكان يلقب بـ"إمام أهل المغرب في علم الاعتقاد"، و"منقذ أهل فاس من التجسيم" وهي ألقاب تدل على مكانته العلمية. وكان مولده نحو سنة (521هـ) وانتقل إلى فاس في مبتدأ عمره لحفظ القرآن ودراسة العلوم الشرعية بالمساجد، ثم التحق بجامع القرويين فقرأ الموطأ والمدونة والرسالة على يد أبي عبد الله محمد بن عيسى التادلي وأبي الحسن بن خليفة، وانتقل بعد ذلك إلى دراسة علم الكلام بعد ما أظهر معارضته لأفكار بعض أساتذته، فابتدأ بكتاب "الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد" لإمام الحرمين الجويني، وقد وجد السلالجي في أستاذيه "ابن حرزهم" (ت 559هـ) و"ابن الرمامة" (ت 567هـ) ما كان يتوقعه منهما، فانطلق بثبات للتعمق في علم الكلام الأشعري. ولما سافر إلى مراكش والتقى بشيخه ابن الاشبيلي كان ذلك بمثابة تعويض عن الرحلة إلى الحجاز التي لم يوفق لإكمالها، لكن مقامه بمراكش لم يطل، إذ سرعان ما عاد إلى فاس لاستكمال ما بدأه من تدريس بها، وكانت دروسه تلقى إقبالاً كبيراً. وتوفي الإمام السلالجي(سنة 574هـ)- في الراجح من الأقوال- بفاس وبها دفن.
طلبت منه تلميذته خيرونة (ت 594هـ)، امرأة أندلسية صالحة زاهدة، أرادت أن تتعلم أمور علم الكلام ما يجعل عقيدتها في مأمن من الانحراف والزيغ، وقد طلبت من أستاذها أن يكتب لها في لوحها شيئاً تقرأه على ما يلزمها من العقيدة، فاستجاب لطلبها، وكان يكتب لها في لوحها فصلاً، فإذا حفظته ومحته كتب لها لوحا ثانياً، فكان ذلك دأبها حتى كملت لها، فلقبت بـ"البرهانية": يقول ابن مومن تلميذ السلالجي:
بعد التقديم بالبسملة والحمدلة والصلاة على النبي، قسمها المؤلف إلى ثمانية عشر فصلاً، ويمكن تقسيمها-بحسب هذه الفصول-إلى خمسة أبواب:
يقول السلالجي: ، ثم ختمها بالدعاء والصلاة والسلام على النبي.
من الشروح يُذكر:
بالإضافة أيضا إلى بعض الشروح والمختصرات الأخرى: كمختصر الجزولي (توفي في: ق10هـ) وتقييد للسملالي (توفي في: ق9هـ)، وشرح محمد بن عبد الرحمن المديوني (ت 966هـ)، وشرح الجدميوي، وشرح التنبكتي، ونظم الهبطي.
العلاج الأدرلري هو العلاج المتعلق بنظرية وممارسة ألفرد أدلر (1870 - 1937)، والتي تسمي مدرسته في العلاج النفسي باسم علم النفس الفردي.
النظرة الكلية.
تُعتبر الفكرة المركزية للنهج الأدلري هو أن نرى الشخصية كوحدة كاملة وليس كنتيجة لمحصلة القوات المكونة لها، ومن هنا كان الاسم علم النفس الفردي، وتبنت الأدلرية موقف متشدد يقطع الجدل نحو الطبيعة-التنشئة من خلال رؤية الفرد النامي في العمل علي خلق الشخصية بالاستجابة لمطالب الطبيعة-التنشئة ولكنه لا يحدد تماما بذلك، وتعمل الشخصية الفردية التكوين بصورة ذاتية وشديدة الحساسية.
في تصور المدرسة الأدلرية فإن الفرد يُوهب السعي تجاه تطوير الذات والمعنى الاجتماعي - ما سماه أدلر "مفهوم الفائدة الاجتماعية والرفاه العام للإنسانية" - والذي يعبر عنه في شكل الشعور بالانتماء، والفائدة والمساهمة، وحتى الوعي الواسع.
التعويض.
كشفت حالات العصاب والحالات المرضية الأخرى عن الحراسة الآمنة أو الخطط الدفاعية (والتي تكون بصورة لا واعية إلي حد كبير) للفرد الذي يعتقد نفسه غير متكافئ مع مطالب الحياة، أو في نضال من أجل التعويض عن الشعور بالضعف، ماديا أو نفسيا.
في حالة النمو "الطبيعي" يكون لدي الطفل تشجيع مجرب ويقبل الطفل أن مشكلته يمكن التغلب عليها بمرور الوقت باستثمار استمرار المريض والتعاون مع الآخرين، والشخص "العادي" يشعر بأنه عضوا كاملا في الحياة، ويملك "الشجاعة ليكون غير مثالي" ( صوفي ازارزفلد- ).
في ظروف أقل حظا، فإن الطفل يحاصَر داخل شعور بالنقص ويعوضه من خلال السعي (بصورة واعية أو غير وعية) للتغلب علي مشاكل الحياة وحلها، والانتقال "من الشعور بأنه ناقص للشعور بأنه زائد". وهناك مستوى عال من التعويض ينتج مشاكل نفسية لاحقة.
يشعر الفرد في حالات الإحباط بأنه غير قادر على تكشف التنمية حقيقية والصالحة اجتماعيا، وينصب خيال من التفوق في بعض رواكد الحياة، والتي تقدم العزلة والمأوى من خطر الفشل وإبادة الهيبة الشخصية، وهذا العالم الخيالي تغذية الحاجة إلي حماية الأنا القلقة، من خلال منطق خاص يتعارض مع العقل أو الحس السليم، ومن خلال مخطط من إدراك شعوري يفسر وينقي ويقمع بيانات العالم الحقيقي، وهذه الفقاعة الهشة في انتظار أن تنفجر نتيجة تصاعد التوتر والاعتدائات داخل العالم الحقيقي.
تقع عملية التشجيع في قلب العلاج النفسي الأدلري، وترتكز على الشعور الإنسانية المشتركة العالمية، ومن خلال جعل المريض على بينة من خطة الحياة السرية فإن المعالج قادر على تقديم التوقعات البديلة والأفضل تكيفا مع العالم الأوسع من المصالح الاجتماعية.
هذه العملية من التشجيع أيضا تجعل من النهج الأدلري نهجا ذو قيمة لكل المهن التي تهتم بتطوير وتعليم الأطفال - التعليم العلاجي يعتبر واحد من الاهتمامات أدلر المركزية.
استمرار التأثير.
كتب هنري الينبرجر (Ellenberger) في السبعينات " الاختراق البطيء والمستمر للرؤى الأدلرية في التفكير النفسي المعاصر".
وتُواصل الأدلرية الازدهار في القرن الواحد والعشرين، ويوضف البعض تقنية انتقائية تدمج عناصر من العلاجات الأخرى، من الدينامكية النفسية إلي العلاج المعرفي، والبعض الآخر يركز على اتباع النهج الأكثر كلاسيكية.
A. Adler, 'Individual Psychology', in G. B. Levitas ed., "The World of Psychology" (1963)
بارتوز كابوستكا هو لاعب كرة قدم بولندي في مركز الجناح ولد في يوم 23 ديسمبر 1996 في مدينة تارنوف في بولندا، يلعب حالياً مع نادي ليستر سيتي وسبق له اللعب مع نادي كراكوفيا ونادي تارنوفيا تارنو و هوتنيك كراكوف ويبلغ طوله 179 سم.
بروز ، هو امتداد التجاوز الأفقي (الأمامي-الخلفي) للقاطع المركزي للفك العلوي فوق القاطع المركزي للفك السفلي. في الصنف الثاني القسم الأول من سوء الإطباق ويزداد البروز كلما زاد بروز الأسنان الأمامية للفك العلوي للأمام.
تشارلز يانوفسكي ، (ولد: 17 أبريل 1925، في نيويورك)، هو عالم وراثة أمريكي رائد، درس في كلية مدينة نيويورك وجامعة ييل.
اهتماماته وإنجازاته.
في عام 1964، قام يانوفسكي وزملائه بإثبات تتابع الجينات والبروتينات على خط واحد في البكتيريا. أظهر يانوفسكي أن التغير في تتابع الحمض نووي ريبوزي منقوص الأكسجين (DNA) يمكن أن ينتج التغير في تتابع البروتين في مواقع التطابق. أظهر عمله كيف أن طفرات مركبات الحمض النووي الريبوزي (RNA) متحكم بها مما يسمح لل RNA للعمل كجزيء منظم في كل من البكتيريا والخلايا الحيوانية. نال يانوفسكي جائزة سيلمان أ.واكسمان في الميكروبيولوجي من الأكاديمية الدولية للعلوم في عام 1972. كما شارك في ملتقى جائزة لويزا غروس هورويتز من جامعة كولومبيا عام 1976 مع سيمور بينزر (Seymour Benzer). انتخب يانوفسكي كعضو أجنبي في الجمعية الملكية في عام 1985، وكان أحد المتسلمين لجائزة الميدالية الدولية للعلوم عام 2003. تشارلز يانوفسكي الآن هو أستاذ موريس هيرزستين (Morris Herzstein) عالم الأحياء والبيولوجيا الجزيئية (فخريًا) في جامعة ستانفورد.
يعود تاريخ تركامنستان إلى عصور غابرة في القدم، حيث يرجع أول استيطان للإنسان فيها إلى العصر الحجري القديم، والبقايا الأثرية المكتشفة في المنطقة خير دليل على ذلك. ومنذ ذلك الوقت، مر على تركمانستان العديد من الدول والإمبراطوريات: الفارسية، المقدونية، الساسانية، الخوارزمية، الأموية، السلجوقية، المغولية، التيمورية، الروسية، والاتحاد السوفياتي.
تركمانستان ما قبل التاريخ.
تدل الأثريات و الحفريات التي عثر عليها، أن ما يسمى اليوم بتركمانستان قد كان مستوطنا منذ حوالي 3000000 سنة. يعتقد العلماء أن بحر قزوين, الذي كان أكبر بكثير مما هو الآن، بدأ بالجفاف و التقلص، و هذا أدى إلى نشوء صحراء قره قوم. في ذلك الوقت، و خصوصا خلال العصر الحجري الحديث, كانت الزراعة حاضرة في جنوب تركمانستان, بينما الصيد و تربية الماشية تطورا في الشمال. يعتقد أن أولى المستوطنات في تركمانستان تعود إلى حوالي 7000-5000 سنة ق.م.
في القرن 6 ق.م., استولى على ما يعرف حاليا بتركمنستان، أسرة ملكية فارسية عرفت بالأخمينيين، في عهد قوروش (590ق.م.-529ق.م.)
استولى المقدونيون بقيادة الإسكندر الأكبر على جنوب تركمانستان حاليا خلال القرن 4 ق.م., لكن هذا الاستعمار لم يدم طويلا، حيث سقط سنة 247 ق.م. على يد الدولة الفرثية. و نظرا لموقع تركمانستان على طريق الحرير العظيم، فقد اهتم الفرس كثيرا بجانبيها الاقتصادي و التجاري، و كذا ببناء المدن. في عهد الملك ميتريدات الأول، تم سك أول قطعة نقدية فرثية من الفضة. في هذا الوقت، حصل تطور كبير في عدة مجالات، ففي الزراعة مثلا، كانت تزرع القمح والشعير و الذرة و الأرز و القطن والفواكه المختلفة، و في مجال الفن، عثر على أشياء عاجية على شكل قرن، تماثيل من الرخام وتماثيل فضية لآلهة يونانية قديمة خلال الحفريات في نسا القديمة. حتى الثقافة الفرثية كانت مزيجا من الثقافتين الإغريقية و الفارسية. لكن من أهم سمات العصر البارثيين استخدام البرنامج النصي الآرامي. الدولة الفرثية التي استمرت لمدة 470 عاما، انهارت سنة 224.
كانت ثقافة أخرى ازدهرت في تركمانستان في منطقة خوارزم. فترة الإمبراطورية الخوارزمية يتوافق أكثر أو أقل مع نفس فترة الدولة البارثية.
بعد انتهاء فترة الدولة الباراثية في منتصف القرن 3م, تبدأ فترة احتلال قصيرة من طرف الساسانيين. خلال القرن 5م, وقعت تركمانستان تحت سيادة بعض الترك. هذا يمثل بداية الهيمنة التركية في تركمانستان.
الفتح الإسلامي لتركمانستان.
دخل الإسلام تركمانستان لأول مرة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وفي عهد الإمام علي رضي الله عنه بعث لها الأحنف بن قيس، فوجد أهلها دخلوا الإسلام.. وانتشرت بينهم فيما بعد الطرق الصوفية.
جاء العرب إلى تركمانستان في منتصف القرن السابع. احتلوا تركمانستان الغربية وإقليم خوارزم، وبعد عدة معارك، تم فتح تركمانستان بأكملها. الحكم العربي في تركمانستان تفكك وحل محله التاخيريون والسامانيين. و الغزنافيون الذين ظهروا في القرن العاشر وضعوا نهاية لحكم السامانيين وبدأت الحقبة الخاصة بهم. حركة أوغوز-التركمان في القرنين 11-12 أدت إلى تشكيل الإمبراطورية الكبيرة، والتي تمتد من آسيا الوسطى إلى سوريا و فلسطين وتحكمها سلالة السلاجقة.
اللص الكفائة هو فيلم التيلجو صدر عام 2008، والذي أنتجه "Sakhamuri Panduranga Rao" و " لاكشمي ديفي سري للإنتاج الفني"، وأخرجه ك.فيجايا بهاسكار. وعادت البطولة ل إليانا دي كروز والممثل تارون، إلى جانب مجموعة من النخبة الفنية كالممثل "جاجاباتي". والموسيقى تمثلت في ك. م. رادها كريشنان. وقد حقق الفيلم إيرادات متوسطة في شباك التذاكر. وهذا الفيلم هو نسخة منقولة من الفيلم البوليوودي بنتي أور بابلي الذي لعب دور البطولة فيه الممثل أبهيشيك باتشان وراني مكرجي.
بطولة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم للسيدات 2014، هي البطولة الحادية عشر لكأس الأمم الأفريقية للسيدات حيث استضافت ناميبيا البطولة.
البطولة بدأت في 11 أكتوبر وأنتهت في 25 أكتوبر من عام 2014، وقد فاز بالبطولة الفريق النيجيري حيث أنها المرة التاسعة له وبذلك يصبح المنتخب النيجيري الأكثر تتويجا بالبطولة على الإطلاق.
سامسونج جالكسي نوت 7 هو هاتف يعمل بنظام أندرويد تم انتاجه من قبل شركة سامسونج كشف عنه النقاب يوم 2 اغسطس 2016
وطرح في الأسواق يوم 19 أغسطس 2016 جالكسي نوت 7 جاء بتحسينات عن النموذج السابق سامسونج جالكسي إس 7 من خلال تحسين أداء الجهاز وهو مقاوم للماء والغبار ويأتي بشاشة منحنية من الجانبين مع وجود القلم الذكي الذي يميز أجهزة النوت عن غيرها ويعمل الجهاز بذاكرة 64GB ورام 4GB تم استدعاء 2.5 مليون جهاز من الاسواق العالمية من قبل شركة سامسونج لوجود خلل في البطارية يؤدي إلى انفجارها خسرت شركة سامسونج مايقارب 1 بليون دولار جراء سحبه من الأسواق ويتوقع ان تصل إلى أكثر من ذلك وعدت شركة سامسونج بتعويض المتضررين واستبدال مجاني لجميع الاجهزة بأخرى جديدة ومعدلة في 11 أكتوبر قامت سامسونج بوقف إنتاج وبيع هاتف جالكسي نوت 7 إلى حين كشف الخلل وإصلاحه، وقامت باستدعاء جميع الأجهزة المعدلة في العالم لوجود نفس المشكلة السابقة.
أبو عبد الله محمد بن موسى بن هاشم بن يزيد (؟ - 307هـ/921م)، ويُعرَف بالأفشين. هو أديب ونحويٌ ومؤرخ أندلسي من القرطبة، عاش في القرن الرابع الهجري، وهو من أوائل النحاة في الأندلس، ويعُدُّه مؤَرِّخو النحو العربي من رجال المدرسة النحوية الأندلسية.
اسمه الأصلي هو محمد بن موسى بن هاشم بن يزيد، وقِيل بن زَيد، ويُلَقَّب بالأفشِين أو الأفشَنِين أو الأفشَتِين أو الأقشَنِين أو الأقشَتِيق، وهو تعريب لليونانية (ευχή) وتعني الدعاء والابتهال. نشأ الأفشين في قرطبة، وهو مولى المنذر بن محمد بن عبد الرحمن أمير الأندلس، وتتلمذ هناك وأخذ علوم اللغة والنحو، ثُمَّ هاجر إلى المشرق، ودخل مصر والتقى بأبي محمد بن قتيبة الدينوري، وسمع مؤلفاته من إبراهيم بن جميل الأندلسي بمصر، ثُمَّ اتجه إلى البصرة وتتلمذ لدى أبي عثمان المازني، وأخذ عنه كتاب سيبويه وعاد إلى الأندلس، وهو أوَّل من يُدخِل كتاب سيبويه إلى الأندلس. كان الأفشين إلى جانب علمه الغزير بالنحو مُطَّلِعاً على الأحوال الأدبية في الأندلس، وألَّف كتاباً يؤرِّخ لطبقات الأدباء. تُوفِّي في شهر رجب من سنة 307، وقيل أنَّ وفاته كانت في 309.
الزورانية ومعروفة أيضا بأسم الزورفانية هي أحد الفروع المندثرة من الديانة الزرادشتية.
تؤمن هذه الفئة من الزرادشتية بلاهوت زوران، بحيث تتفق مع الزرادشتية عموما بـ"المبدأ الأول" (الإله الخالق الأساسي) الذي أوجدت منه كل الأشياء، لكن يقولون بأن زوران هو خالق التوأمة الروحية لأهورا مازدا وأهريمان على عكس قول الزرادشت بأن أهورامازدا (الخير) خلق أهريمان (الشر).
الزورانية كانت معروفة بـ"الزورانية الزرادشتية"، وهي تتناقض مع المزدية التي تشكل باقي الزرادشتيين الموجودين الآن والتي تقول بأن أهورامازدا وأهيرامان ضدان ونقيدان، فهي على الرغم من قولها بأن أهورامازدا خالق الخير فقط إلا أنها تقول أيضا بأن أهورامازدا خالق أهيرامان.
يعتبر زوران (من جهة نظر الزورانية) الإله اللانهائي بلا إبتداء ولا انتهاء، وكان يعرف أيضا بلقب ("واحد"، "وحدة") حيث كان يذكر ويؤنث. كان يصور كإله متسام ومحايد، بدون عاطفة، وكذلك تعرف الزورانية بـ"الزمنية" (أي أن زوران هو الوقت).
فترة ومناطق انتشار المذهب.
يصعب للغاية تتبع مناطق انتشار المذهب والفترة التي ظهرت به أساساً، ولذلك يعتبر معظم الدارسين أن الزروانية لم تأخذ ابداً شكل ديانة أو مذهب مستقلين بل بقيت كرأي فقهي لدى الزرادشتيون، ولكن من الراجح انها انتشرت في مناطق بلاد فارس في القرن الأول والثاني الميلادي وبقيت حتى القرون الأولى من الدخول الإسلامي للمنطقة.
وسام التحرير ، هو وسام عسكري كويتي يُقدَّم للذين ساهموا في خدمات تحرير الكويت في حرب الخليج الثانية سواءً من المدنيين أو العسكريين. ويمنح لمن قام بأعمال جليلة أو أظهر شجاعة فائقة أسهمت في تحرير الكويت من الغزو العراقي بحسب نص المادة الثانية المكررة في قانون الأوسمة والأنواط العسكرية. تمت الموافقة عليه وأقرت من قِبل رئيس أركان القوات المُسلحة في 16 يوليو 1994. ويكون تعيين درجة الوسام بحسب العمل الممنوح من أجله. ويأتي هذا الوسام في المرتبة الأولى للأوسمة والأنواط العسكرية. وفي حالة اجتماعه مع أوسمة مدنية يكون ترتيبه بعد وسام الكويت ذو الرصيعة من الطبقة الأولى. درجات هذا الوسام خمسة؛ الدرجة الممتازة، الدرجة الأولى، الدرجة الثانية، الدرجة الثالثة، الدرجة الرابعة.
CHOP هو لفظة أوائلية (مشتقة من أوائل حروف عبارة ما) لتدبير العلاج الكيميائي المستخدم في علاج اللمفوما اللاهودجكينية. CHOP يتكون من:
ربعي بن كأس العنبري التميمي من فرسان العرب من قبيلة بنو العنبر , قاتل الخوارج وتغلب عليهم وهو حاكم سجستان في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه وقد قضى على الخوارج في سجستان وضبط البلاد هناك .
حاكم سجستان.
بعد الفراغ من وقعة الجمل خرج حسكة بن عتاب الحبطي وعمران بن الفضيل البرجمي في صعاليك من العرب حتى نزلوا زالق من سجستان، وقد نكث أهلها، فأصابوا منها مالاً ثم أتوا زرنج وقد خافهم مرزبانها فصالحهم ودخلوها
فبعث علي عبد الرحمن بن جرو الطائي، فقتله حسكة، فكتب علي إلى عبد الله بن العباس يأمره أن يولي سجستان رجلاً ويسيرة إليها في أربعة آلاف، فوجه ربعي بن كأس العنبري ومعه الحصين بن أبي الحر العنبري، فلما ورد سجستان قاتلهم حسكة وقتلوه، وضبط ربعي بن كأس البلاد.
الجمعية الإسلامية:
أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي الإشبيلي (؟ - 647هـ/1249م)، يُعرَف كذلك بابن الحاج. هو أديب ونحويٌ وعالم لغة ومقرئ من الإشبيلية، يَعُدُّه مُؤَرِّخو النحو العربي من رجال المدرسة النحوية في الأندلس.
اسمه الأصلي أحمد بن محمد بن أحمد، ويُكنَّى بأبي العباس، ويُلَقَّب بابن الحاج، وتعود أصوله إلى قبيلة الأزد العربية. لا يُعرَف الكثير عن تفاصيل حياته، ويظلُّ مجهولاً مقارنة بغيره من نحاة الأندلس. تتلمذ ابن الحاج لدى أبو علي الشلوبين، وأخذ العلوم أيضًا من أبي الحسن الدباج، وبرع في علوم اللغة والنحو على وجه التحديد، ويُقال أنَّه لم يفوقه أو يقاربه أحد من عصره. ألَّف ابن الحاج عدداً من الشروح والتعليقات والحواشي على مؤلفات كبار النحاة كسيبويه وأبي علي الفارسي وابن جني، وقد كان يتعقَّب ابن عصفور في مؤلفاته ويُخطِّئه في كثير من الأحيان. يذكر الفيروزآبادي أنَّه اشتغل بعلوم الحديث النبوي وأصول الفقه. يرى محسن الأمين العاملي أنَّ ابن الحاج كان متشيعاً، ويستدلُّ على ذلك من أحد مؤلفاته المفقودة التي يُناقش فيها مسألة الإمامة، وردَّ عليه حسن موسى الشاعر بقوله أنَّ العديد من علماء السنة قاموا بالتأليف في موضوع الإمامة وهم يقصدون الخلافة. تُوفِّي ابن الحاج في سنة 651 من التقويم الهجري، وقيل أنَّ وفاته كانت في 647.
نامباليس ميندي هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز الوسط المدافع ولد في يوم 23 يونيو 1992 في مدينة لي سان سر مير في فرنسا، يلعب حالياً مع نادي لستر سيتي في الدوري الإنجليزي الممتاز وسبق له اللعب مع نادي نيس و نادي موناكو و نادي طولون، كما لعب مع منتخب فرنسا لكرة القدم تحت 19 سنة ويبلغ طوله 168 سم.
أبو الوليد زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد الجرجاوي الأزهري (838هـ/1434م - 905هـ/1499م)، يُعرَف بالوقاد. هو نحويٌ مصري من جرجا، عاش في القرن التاسع الهجري، درَّس في الأزهر الشريف بالقاهرة، وكان متخصصاً في علوم المنطق والبلاغة والنحو. يَعُدُّه مؤرِّخو النحو العربي من نحاة المدرسة المصرية الشامية.
ولِدَ خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن أحمد في مدينة جرجا بالصعيد، وكانت ولادته سنة 838 من التقويم الهجري، وانتقل بصحبة والده إلى القاهرة وهو لا يزال طفلاً، وفي القاهرة حفظ القرآن ونشأ في الأزهر، وعمل هناك وقَّاداً. بدأ الأزهري دراسته بعد أن أسقط فتيلةً من النار على كراسة أحد طلاب الأزهر، فشتمه الطالب وعيَّره بالجهل، فتأثَّر من ذلك وقرَّر أن يترك الوقادة ويشتغل بالعلم بعد أن بلغ من العمر ستاً وثلاثين سنة. أخذ علوم البيان والبديع والنحو والعربية والمنطق عن شمس الدين السخاوي وأبي العباس الشمني، غير أنَّه اهتمَّ بعلم النحو أكثر من غيره، وبعد تبحُّرِه بعلوم اللغة بدأ بتدريس الطلاب العربية، واشتهر من تلامذته ابن الحاجب النحوي. ذاع صيته بعد ذلك وأصبح من أهمِّ علماء عصره، وألَّف عدداً من الكتب في النحو، وتميَّزت مؤلفاته النحوي بالعناية الفائقة بالخلاف النحوي، وكان يكثر من ترديد آراء ابن هشام الأنصاري، وهذا لم يمنعه من تخطئته في كثير من الأحيان، ويلاحظ على مؤلفاته أنَّها لم تتضمن آراء جديدة، فهو قلما يجتهد من عنده، وجهده الأعظم ينصب في تنظيم المسائل الخلافية في النحو وعرضها بصورة متقنة وذكر حجة وتعليل كل المتخالفين بوضوح لم يسبقه أحد. تُوفِّي خالد الأزهري أثناء عودته من رحلة الحج في اليوم الرابع عشر من شهر محرم سنة 905هـ، وعمره آنذاك سبعة وستون عاماً.
برنامج إيريك آندريه (بالإنجليزية: The Eric Andre Show) برنامج حواري كوميدي أمريكي يُعرض على قناة ادلت سويم، بدأ عرضهُ في الولايات المتحدة في 20 مايو، 2012. يقدمه الممثل والكوميدي ايريك اندريه وهانيبال بروس مساعدا له.
يستمر البرنامج لإحدى عشرة دقيقة، في بداية البرنامج الفقرة الافتتاحية يقوم مقدم البرنامج ايريك اندريه بتكسير وتحطيم الإستوديو بينما تستمر الفرقة الموسيقية بعزف الموسيقى الافتتاحية، بعدها يجلس اندريه على كرسيه وتبدل طاولته ويرتب الاستوديو من جديد، يظهر اندريه بعدها مع ضيف الحلقة ومساعده هانيبال بروس، كما تعرض فقرة ايريك في الشارع.
يتوفر الموسم الأول، الثاني والثالث كاملاً للعرض على آيتونز، امازون فيديو وهولو.
المصابيح الطالعة هي مدينة قروية تابعة لإقليم اليوسفية ضمن جهة مراكش آسفي بالمغرب.
قطاع خدماتي.
الفيلاحة : وذلك راجع لاحاطة أراضي فيلاحية شاسيعة بالجماعة وخصوبة تربتها الحمراء الغنية
محمية المصابيح.
تم إنشاء المحمية بعد ما تم وضع الحدود الرعوية ب محمية المصابيح الطالعة سنة 1952 وبفضل هاته الحدود تم تجميع عدد كبير من أزواج غزال الدوركاس المنحدر من جهة الحوز هاته المحمية التي تم تصنيفها من طرف تصميم الرئيسي للمجالات المحمية كموقع ذو المنفعة البيويلوجية و الإيكولوجية
الرياضة بالمنطقة.
ينضم كأس المصابيح الطالعة كل سنة ابتداء من شهر أكتوبر أندية أكتر تتويج باللقب كأس المصابيح نادي مولودية الكوابلية عدد الأندية المشاركة في كأس المصابيح الطالعة 8 فرق ومن أفضل الفرق اتحاد بير شحام هو الغريم للمولودية الكوابلية مند 1991
(Starla Sterling) ممثلة بورنوجرافية أمريكية ولدت يوم 21 مارس 1986 في مدينة كولورادو سپرينجز بولاية كولورادو الأمريكية .
الاِعْتِلال العَضَلِيّ الخَيْطِيّ (يُسمى أيضًا اعتلال عضلي عصوي أو اعتلال عصوي نيمالي) هو اضطراب عصبي عضلي خلقي، وينتقل غالبًا بالوراثة. يترافق مع العديد من الأعراض الأخرى، مثل ضعف العضلات، ونقص التهوية، واضطرابات البلع، وضعف القدرة على الكلام. تختلف شدة هذه الأعراض بين المرضى، في حال حدوثها، وتتغير شدتها خلال فترات حياة المريض. يقدر معدل الانتشار بإصابة واحدة من كل 50000 ولادة حية. وهو أكثر الاعتلالات العضلية غير الضمورية شيوعًا.
يُقصد بمصطلح «اعتلال عضلي» مرض يصيب العضلات. تحتوي الألياف العضلية لمريض الاعتلال العضلي الخيطي على عصي تشبه الخيوط، وتسمى أحيانًا الأجسام النيمالية أو الخيطية. وجود العصي يشخص الاضطراب، لكن وجودها هو غالبًا نتيجة ثانوية للآلية المرضية، وليست هي السبب في الخلل الوظيفي. يعاني مرضى الاعتلال العضلي الخيطي عادة من تأخر في النمو والتطور الحركي، أو من عدم تطور حركي في الحالات الشديدة. وقد يصاب المريض بضعف في جميع عضلات الهيكل العظمي، مثل عضلات الذراعين والساقين والجذع ومثنية الرقبة والحلق والوجه. يكون الضعف أكثر شدة عادة في العضلات القريبة مقارنة بالعضلات البعيدة. تبقى العضلات العينية سليمة عادة.
يُصنف الاضطراب سريريًا إلى مجموعات ذات نطاقات واسعة من الشدة المتداخلة، بدءًا من الشكل الأكثر خطورة عند حديثي الولادة والذي لا يتوافق مع الحياة، إلى شكل خفيف جدًا لدرجة أنه قد لا يُشخص لأن أعراضه تظهر فقط عندما تسوء صحة المريض. الاعتلال العضلي الخيطي المتأخر المتقطع (SLONM) ليس اضطرابًا خلقيًا، ويعتبر مرضًا عضليًا مختلفًا عن مرض الاعتلال العضلي الخيطي، والذي يبدأ عند الولادة أو الطفولة المبكرة. عادة ما تكون مشاكل الجهاز التنفسي مصدر قلق رئيسي لمرضى جميع أشكال الاعتلال العضلي الخيطي. التهابات الجهاز التنفسي في سياق المرض شائعة جدًا. يقلل الاعتلال العضلي الخيطي من متوسط العمر المتوقع للمريض، خاصة في الأشكال الشديدة. قد يؤدي أحيانًا العلاج العدواني والاستباقي عند معظم المرضى إلى زيادة متوسط العمر عن المتوقع.
الاعتلال العضلي الخيطي هو أحد الأمراض العصبية العضلية التي تغطيها جمعية ضمور العضلات في الولايات المتحدة.
ينتج هذا المرض عن طفرات في مورثات مختلفة:
تختلف العلامات من شخص لآخر. لا يستطيع الأطفال الصغار والرضع أن يتحركوا ويواجهون أيضًا صعوبة في تناول الطعام والتنفس. بالنسبة للأطفال الصغار الذين لم يُشخصوا بعد الولادة مباشرة، غالبًا ما تكون أول الأعراض المرئية تورم الوجه في مناطق غير متناسبة. قد يعاني الأطفال حديثي الولادة من صعوبة في الحركة وتأرجح أثناء أدائها. تشمل الأعراض الأخرى ضعفًا في عضلات الرقبة ومنطقة القفص الصدري العلوي. أكثر الأعراض شيوعًا عند البالغين هي مشاكل الجهاز التنفسي. تتراوح الأعراض الأخرى عند البالغين من إعاقة خفيفة إلى شديدة في الكلام. من الشائع ارتباط حالات من الجنف مع الاعتلال العضلي الخيطي. عندما يتطور الأطفال المصابون بمرض الاعتلال العضلي الخيطي، ويصلون للمرحلة العمرية التي يجب أن يمشوا فيها، يستغرق الكثير منهم وقتًا أطول من المتوسط بسبب نقص العضلات، أو مجرد إجهادها الزائد.
يُلاحظ وجود وجوه طويلة وفك شاذ التوضع عند مرضى الاعتلال العضلي الخيطي بسبب إصابة العضلات الوجهية بالمرض أيضًا. يبدأ الأشخاص المصابون بمرض الاعتلال العضلي الخيطي عادةً بالشعور بتعب العضلات بين سن 20-50. عادة ما يكون المرض غير تقدمي. يرتبط الارتجاع المعدي المريئي، بمرض الاعتلال العضلي الخيطي، لكنه غير شائع. قد تحدث تشوهات في العضلة القلبية نتيجة لمرض الاعتلال العضلي الخيطي، ولكن احتمالية حدوث ذلك ليست عالية.
الحركة وجراحة العظام.
يمشي معظم الأطفال المصابين بمرض الاعتلال العضلي الخيطي المعتدل بشكل مستقل في نهاية المطاف، لكنهم غالبًا ما يتأخرون بالنسبة لأقرانهم. يستخدم البعض الكراسي المتحركة أو الأجهزة الأخرى، مثل المشاية أو الحمالة، لتعزيز قدرتهم على الحركة. يبدي مرضى الحالات الحادة عادة حركة محدودة في الأطراف ويستخدمون الكراسي المتحركة كل الوقت. المرضى أيضًا عرضة للإصابة بالجنف بسبب ضعف عضلات الجذع. يتطور الجنف عادةً في مرحلة الطفولة ويزداد سوءًا أثناء فترة البلوغ. يخضع العديد من الأفراد المصابين بالاعتلال العضلي الخيطي لجراحة دمج الفقرات لتقويم ظهورهم وتثبيتها.
تكون حركة المفاصل عند المرضى أكبر من حدودها الطبيعية، وتحدث لديهم تشوهات في المفاصل وجنف مع تقدمهم في العمر. في حال راقب الشخص المصاب بالاعتلال العضلي الخيطي مفاصله في وقت مبكر، سيستطيع اكتشاف المشكلات التي يعاني منها عند بدئها ويستطيع بذلك تأخير تطورها. يتراوح علاج مشاكل المفاصل من تمارين الإطالة مع العلاج الطبيعي إلى التداخل الجراحي. ما تزال فوائد ممارسة الرياضة عند هؤلاء المرضى قيد الدراسة، ومع ذلك، لاحظ الباحثون تحسنًا في وظيفة العضلات بعد التمارين منخفضة الكثافة. يجب تجنب ممارسة التمارين الرياضية الشديدة واستخدام الأوزان الثقيلة.
إصابة الجهاز التنفسي.
الاهتمام بصحة الجهاز التنفسي أمر بالغ الأهمية لصحة العديد من الأشخاص المصابين بالاعتلال العضلي الخيطي. يعاني الرضع المصابون بالاعتلال العضلي الخيطي الشديد غالبًا من ضيق في التنفس عند الولادة مباشرة أو بعدها بفترة وجيزة، لكنها حالات نادرة بشكل عام. قد لا تكون الإصابة التنفسية واضحة عند مرضى الاعتلال العضلي الخيطي متوسط الشدة لكنها غالبًا، وليس دائمًا، موجودة إلى حد ما. قد تبدأ أعراض نقص التهوية بشكل مخادع مثلما يحدث خلال العديد من الاضطرابات العصبية العضلية. قد يؤدي نقص التهوية إلى مشاكل صحية خطيرة إذا لم يُعالج باستخدام الأجهزة الميكانيكية غير الغازية للمساعدة على التنفس، وخاصة في الليل.