CALM/arwiki huggingface dataset:
يرجع عالم المصريات كينت ويكس اختيار المصريون القدماء لهذا الموقع بسبب الشكل الهرمي المميز لقمة القرن المشرفة على وادي الملوك وهو الشكل الذي يمثل قدسية عظيمة للمصريين في ذلك الوقت، حيث استخدم الشكل الهرمي للإشارة للإله رع رب الأرباب منذ عهد الدولة القديمة وخاصة عصر بناة الأهرام.
واستخدم فراعنة الدولة الحديثة هضبة القرن وقمتها لمحاكة الأهرامات، مقابر أجدادهم الأوائل، ففي الشمال من الهضبة يوجد وادي الملوك تماما كما كانت تدفن المومياوات الملكية في الجزء الشمالي من الأهرامات، وفي الجهة الجنوبية من الهضبة يوجد وادي الملكات وهو ما كان متبع في دفن مومياوات الملكات والأمراء في الجهة الجنوبية للإهرامات.
كما كان الشكل الهرمي للهضبة دافعا لإخناتون لهجرة المدينة الجنائزية في طيبة وتشييد عاصمته الجديدة بأخت أتون (وتعني الأفق الغير منتهي لآتون بالهيروغليفية) في موقع متوسط بمصر (تل العمارنة حاليا) إشارة للأفق الواسع الذي يبدو فيه الإله الواحد آتون باسطًا نوره على مصر كلها على عكس مدينة طيبة الجنائزية الواقعة بجنوب مصر حيث مركز عبادة الإله آمون والذي أدمج مع الإله رع ليصبح الإله آمون-رع رب الأرباب في عهد الدولة الحديثة.
المعبودات.
كانت منطقة هضبة القرن والمناطق المحيطة بها مركزا لعبادة الإلهة حتحور وكذلك الإلهة ميريت سجر والتي يرمز إليها بإنثى حية الكوبرا، ويعود تصوير الإلهة ميريت سجر في صورة حية الكوبرا إلى شكل هضبة القرن؛ فحية الكوبرا عند استثارتها أو استعدادها للهجوم تحرك عضلات رقبتها فتبدو مسطحة، وهو نفس الشكل بالقرب من قمة هضبة القرن حيث بروز صخري يمتد لعدة أمتار على جانبي القمة يماثل رأس حية الكوبراعند النظر إليها من أسفل الوادي.
يمكن الوصول لأعلى قمة القرن من خلال طريقين، الأول من الناحية المواجهة لوادي الملوك والأخرى من الناحية المواجهة لدير المدينة، ويحتاج تسلق القمة إلى قرابة التسعين دقيقة ومثلها للعودة.
ويعتبر الطريق الواجه لدير المدينة هو الأسهل لتسلق القمة، حيث قرابة 75% من الطريق نحو القمة معبدا بدرج خرساني، في حين تكمن الصعوبة في تسلق الجزء المتبقي والذي قد يحتاج الفرد لاستخدام كلتا يديه لاستكمال المشوار، وتسلق القمة لا يحتاج لأي مهارة خاصة أو معرفة مسبقة بآصول تسلق الجبال كما يعد ملائما لكبار السن، علاوة على ذلك توجد نقطتان للحراسة على مرمى طريق دير المدينة مما يضفي حسا أمنيا ويجعله الطريق الأفضل لتسلق القمة.
أقيمت بطولة العالم لكرة اليد للرجال 1995 في تشيكوسلوفاكيا عام 1964 م.
تم ترحيل نتائج الدور الأول إلي الدور الثاني.
الاتحاد الدولي لكرة اليد
الحمو: هو أبو الزوج بالنسبة للزوجة، أو أبو الزوجة بالنسبة للزوج.
و الحماة: هي أم الزوج بالنسبة للزوجة، أو أم الزوجة بالنسبة للزوج.
ريلابس هو الالبوم السادس لمغني الراب ايمنم نشر في 15/5/2009 بواسطة interscope records.هو الالبوم الأول له بعد البوه اينكور(2004)بعد خمس سنوات لم يغن فيها بسبب ادمانه على الحبوب المنومة..تسجيل الالبوم استغرق من عام 2007 حتى 2009 خلال عدة استوديوهات تسجيل ولالإنتاج تم بواسطة دكتور دري ومارك باستون إضافة إلى ايمنم..ريبلايس يمثل انتهاء اعادة التأهيل من المخدرات وعودة ايمنم الحقيقية
يعتبر هذا الابوم من أكثر الالبومات نجاحا في عام 2009 حيث استطاع ان يحل في المرتبة الأولى ضمن قائمة بيلبورد 200 بمبيعات وصلت ل 608 و000 اسطوانة خلال الاسبوع الأول...الالبو تلقى العديد من الاراء المختلفة من قبل مشاهير الموسيقى حيث اقتسموا في آراءهم بما يخص كلمات الالبوم..استطاع ايمنم ان يحصل عل جئزتي غرامي من خلاله واستطاع ان يحقق مبيعات وصلت لمليوني اسطوانة في الولايات المتحدة الأمريكية و4.5 مليون في العالم..
الحُرْف الزغبي نوع نباتي يتبع جنس الحُرْف من الفصيلة الصليبية.
موطنه المغرب العربي ومعظم أنحاء أوروبا وتركيا. أدخل أيضاً إلى أمريكا حيث ينتشر كنوع غاز.
معركة سيكيغاهارا والمعروفة شعبيا باسم معركة الفصل في الحكم كانت معركة حاسمة جرت في يوم 21 أكتوبر 1600 والتي مهدت الطريق إلى قيام شوغونية توكوغاوا. على الرغم من أن الأمر استغرق ثلاث سنوات أخرى لتدعيم السيطرة على عشيرة تويوتومي والدايميو، إلا أن سيكيغاهارا تعتبر على نطاق واسع هي البداية غير الرسمية لشوغونية توكوغاوا، آخر عائلة شوغون تسيطر علىاليابان.
الخلفية والذريعة.
على الرغم من أن تويوتومي هيده-يوشي كان قد تمكن من توحيد اليابان وتوطيد سلطته بعد حصار أوداوارا في 1590، إلا أن غزو كوريا الذي مني بالفشل أضعف سلطة عشيرة تويوتومي، فضلا عن سلطة الموالين والبيروقراطيين التابعين لخدمة ودعم عشيرة تويوتومي خاصة بعد وفاة هيده-يوشي. تفاقمت الصراعات الداخلية بعد وفاة هيده-يوشي وأخيه هيده-ناغا وتطور الوضع إلى صراعات مفتوحة. وعلى اعتبار أن عشيرة تويوتومي قد انحدرت من طبقة الفلاحين، فلا هيده-يوشي أو أي من ورثته سوف يعترف به على أنه شوغون.
كان كاتو كيوماسا، وفوكوشيما ماسانوري من أشهر النقاد لسياسات تابعي هيده-يوشي من أمثال إيشيدا ميتسوناري، وكونيشي يوكيناغا.
استفاد توكوغاوا إياسو من هذا الوضع وعينهما من كبار قواده من أجل زيادة إضعاف عشيرة تويوتومي.
لم يعد لتوكوغاوا من منافس من حيث الأقدمية أو الرتبة، والسمعة والتأثير العام داخل عشيرة تويوتومي بعد وفاة المستشار توشيي مايدا. بدأت الشائعات تنتشر والتي تقول بأن إياسو هو الوحيد الباقي على قيد الحياة من حلفاء أودا نوبوناغا وبأنه سيستولي على تركة هيده-يوشي مثلما فعل الأخير في تركة نوبوناغا. وكان هذا واضحا لا سيما بين البيروقراطيين الموالين للحكومة.
بعد ذلك علم بوجود مؤامرة لاغتيال إياسو، واقد اتهم العديد من الموالين لتويوتومي، بما في ذلك ابن توشيه توشيناغا. ومع ذلك فإن كاغه-كاتسو أوه-سوغي أحد مستشاري هيده-يوشي قبل التحدي وبدأ ببناء قوته العسكرية. عندما طالب إياسو رسميا أن يدين له وطالبه أنه يأتي إلى كيوتو لتوضيح موقفه أمام الإمبراطور، فإن كبير مستشاري كاجيكاتسو نويه كانه-تسوغو أجاب بهجمة معاكسة للسخرية من إياسو بطريقة أغضبته.
بعد ذلك، استدعى إياسو العديد من أنصاره وقادهم شمالا إلى مهاجمة عشيرة أويه-سوغي، ولكن إيشيدا ميتسوناري انتهز الفرصة، ونهض لإنشاء تحالف لتحدي أنصار إياسو وقام باحتجاز عدد من الدايميو كرهائن في قلعة أوساكا.
ترك إياسو بعض قوات ليقودها داته ماسامونه في حصار أويه-سوغي وقاد قواته غربا للتصدي للقوى الغربية. غادر بعض الدايميو وأشهرهم سانادا ماسايوكي تحالف إياسو، على الرغم من أن معظمهم سواء من حاملي الضغينة على ميتسوناري أو من مواليه قد بقوا مع إياسو.
اجتمع ميتسونار، في قلعة ساواياما مع أوتاني يوشيتسوغو، ماشيتا ناغاموري وإيكيه أنكوكوجي. وهنا أقام التحالف، ليكون موري تيراموتو على رأسه، والذي فعلا لم يشارك في المعركة.
أعلن ميتسوناري رسميا الحرب على إياسو وتوجه لحصار قلعة فوشيمي التي تحميها قوات توكوغاوا في 19 يوليو. بعد ذلك، استولت القوات الغربية على مختلف المواقع الاستيطانية لتوكوغاوا في منطقة كانساي خلال شهر واحد، ومن ثم توجهت القوات الغربية إلى مقاطعة مينو، حيث يقع سهل سيكيجاهارا.
تلقى إياسو في إيدو أنباء عن الحالة في كانساي وقرر نشر قواته. وكان قد طلب من بعض دايميو تويوتومي السابق الانخراط مع القوات الغربية بينما يقسم قواته ويسير غربا على طريق توكايدو نحو قلعة أوساكا.
أما ابن إياسو هيديتادا فقد قاد مجموعة أخرى من خلال ناكاساندو. إلا ذلك قوات هيده-تادا غارقت أثناء محاولته حصار قلعة أويدا التي يسيطر عليها سانادا ماسايوكي. وعلى الرغ من أن قوات توكوغاوا كان قد بلغ عددها حوالي 38000، لم تستطع التغلب على مجرد ألفي جندي تابع لسانادا بسبب جدران القلعة ذات الموقف الاستراتيجي المتفوق. وفي الوقت نفسه كان 15 ألف جندي لتويوتومي محاصرين من قبل 500 جندي تحت أمرة فوجيتاكا هوسوكاوا في قلعة تانابه في محافظة واكاياما.
ومع وصول الأخبار بأن إياسو يتجه نحو أوساكا، قام ميتسوناري بالتخلي عن موقعه وسار إلى سيكيغاهارا. وفي سبتمبر 1600 بدأ الجانبان بنشر قواتهما. حيث أة الجيش الشرقي لإياسو كان يضم من الرجال 88,888، بينما الجيش الغربي التابع لميتسوناري ضم من الرجال 81,890.
سقوط جيش غربي.
على الرغم من أن القوات الغربية كان لها مزايا تكتيكية هائلة، فقد كان إياسو قد اتصل بالعديد من الدايمو في الطرف الغربي، معطيا لهم وعودا بأراضي وتسهيلات بعد المعركة طالبا منهم تبديل الجوانب. أدى ذلك ببعض قادة الغرب الذين يشغلون مناصب رئيسية بالتردد عند الضغط على إرسال قوات التعزيزات أو الانضمام إلى المعركة التي كانت قد بدأت بالفعل.
كان موري هيديموتو وهيدياكي كوباياكاوا هما أجد هؤلاء الدايميو. حيث كانوا في مواضع استراتيجية بحيث إذا قرروا الإغلاق على القوات الشرقية، فإن إياسو سيجد نفسه محاطا من ثلاثة جوانب. إلا أن هيده-موتو اهتز بوعود إياسو كما أنه أيضا إقنع هيروي كيكاوا بعدم المشاركة في المعركة.
تفككت القوى الغربية وتبعثر القادة وهربوا، حيث تمكن البعض مثل هايدي أوكيتا من الفرار، بينما آخرون مثل ساكون أصيب بطلق من الرصاص، وآخرين مثل أوتاني يوشيتسوغو قاموا بالانتحار. وقد كان ميتسوناري ويوكيناغا وإيكيه بعض الذين اعتقلوا، والقليل مثل تيراموتو موري ويوشيهيرو شيمازو كانوا قادرين على العودة إلى مقاطعاتهم. نفذ الإعدام بإيشيدا ميتسوناري فيما بعد.
جسر اليابسة في الجغرافيا الحيوية هو عبارة عن قطعة من الأرض تربط بين جزيرتين أو قارتين لا ترتبطان بأي قطعة يابسة أخرى. إن هذه الجسور مفيدة لأنها تتيح تبادل الحيوانات والنباتات التي كانت في السابق معزولة في جزرها أو قاراتها، ففي بعض الأحيان تتطور هذه المخلوقات لملايين السنين بعيداً عن أي مخلوقات أخرى قبل أن يُفتح لها طريق عبر جسر اليابسة يَسمح لها بالهجرة والانتشار في أماكن جديدة. كثيراً ما يَكون ظهور جسور اليابسة أمراً عابراً، فهو في هذه الحالات يَتأثر بارتفاع وانخفاض مستوى البحر مما يَقوم بغمره أو كشفه مُجدداً من تحت المياه.
كان آخر تغير ملحوظ في مستوى البحر خلال العصر الجليدي الأخير قبل 20,0000 عام، حيث انخفض مستواه كثيراً حتى أصبح أقل بـ120 متراً مما هو عليه اليوم، ثم قبل 10,000 عاد ليَرتفع 100 متر حتى أصبح تحت مستواه الحاليّ بـ20 متر. وقد تسبب هذا الانخفاض بظهور أكثر جسر يابسة معروف في التاريخ، وهو جسر بيرنجيا الذي ربط بين سيبيريا وقارة أمريكا الشمالية، ثم غمره ارتفاع مستوى البحر مُجدداً قبل 15 ألف عام تقريباً. ومن الأمثلة الحديثة على جسور اليابسة جسر سيناء الذي يَربط بين شمال شرق أفريقيا وجنوب غرب آسيا.
تاريخ نظرية جسور اليابسة.
لاحظ عدد من العلماء خلال القرن التاسع عشر تشابهات جيولوجية وحيوانية بين مناطق على الأرض تفصل بينها مسافات شاسعة. ولحل هذه المشاكل فـ"كلما كان الجيولوجيون أو الإحاثيون يَفشلون في تفسير سبب وُجود تشابهات واضحة في الحياة استمدت من سجل الأحافير بين مناطق تفصلها محيطات شاسعة، شحذوا أقلامهم ونثروا جسور اليابسة بين القارات المناسبة". وأول من طرح مفهوم الجسر الأرضي كان جيولز ماركو.
ومن ضمن جسور اليابسة الافتراضية هذه (والتي رُفضت لاحقاً بعد تطور نظرية الانجراف القاري والصفائح التكتونية في أواسط القرن العشرين):
الحروف المقطعة، والمقطعات وأوائل السور وفواتح السور أو الفواتح، هي حروف تبتدأ بها بعض سور القرآن الكريم، افتُتحت بها تسعٌ وعشرون سورةً من سُوَر القرآن.
بعض ما قيل في تفسيرها.
اختلاف التفسيرات.
اختلف العلماء في تفسير معنى الحروف المقطعة التي تصدرت في بعض سور القرآن الكريم، فمنهم رد علم ذلك إلى الله ومنهم من فسرها، والذين فسروها اختلفت أقوالهم كالآتي:
غير أننا لو أزلنا المتكرر منها نجدها 14 حرفا هي:
ومن الأقوال الأخرى عن الحروف المقطعة:
أولا : مجموع الحروف المذكورة في أوائل السور بحذف المكرر منها أربعة عشر حرفا ، وهي : ا ل م ص ر ك ه ي ع ط س ح ق ن ، يجمعها قولك : نص حكيم قاطع له سر . وهي نصف الحروف عددا ، والمذكور منها أشرف من المتروك، وبيان ذلك من صناعة التصريف.
ثانيًا : لا شك أن هذه الحروف لم ينزلها سبحانه وتعالى عبثا ولا سدى؛ ومن قال من الجهلة: إنه في القرآن ما هو تعبد لا معنى له بالكلية، فقد أخطأ خطأ كبيرا. فتعين أن لها معنى في نفس الأمر ، فإن صح لنا فيها عن المعصوم شيء قلنا به، وإلا وقفنا حيث وقفنا ، وقلنا: ( آمنا به كل من عند ربنا ).
ثالثًا : في الحكمة التي اقتضت إيراد هذه الحروف في أوائل السور، ما هي؟ مع قطع النظر عن معانيها في أنفسها. فقال بعضهم: إنما ذكرت لنعرف بها أوائل السور حكاه ابن جرير، وهذا ضعيف؛ لأن الفصل حاصل بدونها فيما لم تذكر فيه، وفيما ذكرت فيه بالبسملة تلاوة وكتابة.
وقال آخرون: بل ابتدئ بها لتفتح لاستماعها أسماع المشركين - إذ تواصوا بالإعراض عن القرآن - حتى إذا استمعوا له تلي عليهم المؤلف منه. حكاه ابن جرير - أيضا -، وهو ضعيف أيضا؛ لأنه لو كان كذلك لكان ذلك في جميع السور لا يكون في بعضها ، بل غالبها ليس كذلك، ولو كان كذلك - أيضا - لانبغى الابتداء بها في أوائل الكلام معهم، سواء كان افتتاح سورة أو غير ذلك. ثم إن هذه السورة والتي تليها أعني البقرة وآل عمران مدنيتان ليستا خطابا للمشركين ، فانتقض ما ذكروه بهذه الوجوهِ.
وقال آخرونَ : بل إنما ذكرت هذه الحروف في أوائل السور التي ذكرت فيها بيانا لإعجاز القرآن، وأن الخلق عاجزون عن معارضته بمثله، هذا مع أنه [تركب] من هذه الحروف المقطعة التي يتخاطبون بها.
ولهذا كل سورة افتتحت بالحروف فلا بد أن يذكر فيها الانتصار للقرآن وبيان إعجازه وعظمته، وهذا معلوم بالاستقراء، وهو الواقع في تسع وعشرين سورة، ولهذا يقول تعالى:( الم ذلك الكتاب لا ريب فيه ) [ البقرة : 1 ، 2 ]. ( الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه ) [ آل عمران : 1 - 3 ] . المص كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه ) [ الأعراف : 1 ، 2 ]. الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم ) [ إبراهيم : 1 ] ( الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ) [ السجدة : 1 ، 2 ].( حم تنزيل من الرحمن الرحيم )[ فصلت:1،2] . ( حم عسق كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم ) [ الشورى : 1 - 3 ]، وغير ذلك من الآيات الدالة على صحة ما ذهب إليه هؤُلَاءِ لمن أمعن النظرَ، والله أعلمُ.
من تفسير السمرقندي.
يعني بالقاف: قد وقفت.
[[تصنيف:آيات|*]]
[[تصنيف:لغة وغموضية]]
يحتفل به في ثالث يوم الأحد من شهر يناير (كانون الثاني) من كل عام وكان أول احتفال به يوم الخامس عشر من يناير عام 1950 في عدة مدن في الولايات المتحدة الأمريكية طبق قرار من المحفل المركزي[1] البهائي في تلك الدولة في ديسمبر 1949 لغرض إقامة مؤتمرات وحلقات مناقشة للمساعدة في تفهم وتقبل اتباع الأديان لبعضهم البعض والتعاون والتضامن في المجتمع على النطاق المحلي وحول العالم.
و يحتفل في هذا اليوم في الوقت الحاضر في مئات من المدن حول العالم ويساهم في التحضير لها اشخاص وجمعيات من أديان عديدة دون أن يكون لأي منها دورا أكبر من الأديان الأخرى.
بيان من الجامعة البهائية في سنة 2002 موجه إلى رؤساء الأديان
[1] الهيئة الإدارية على النطاق الوطني
دكتور جورجى صبحى أستاذ الأمراض الباطنية واللغة المصرية القبطية (1884- 1964)
وُلد جورجى صبحى عام 1884 ولكنه ينتمى لعائلة ببلدة الميمون، مركز الواسطى، فقد كان والده رئيساً لمصلحة البارود. وبعد ولادته بأسبوع توفيت والدته فأحتار والدة في أمر تربيته. فطلبه دكتور هاربور Harbor الإنجليزى- مؤسس مستشفى هارمل – ليكون أخا لابنه الصغير الرضيع، فتعهده الطبيب وزوجته بالرعاية والعناية حتى بلغ التاسعة من عمره وتكلم اللغة الإنجليزية بطلاقه. حصل على الشهادة الابتدائية من المدرسة الناصرية ثم درس في المدرسة التوفيقية الثانوية بشبرا وحصل على الشهادة البكالوريا. واجهته مشكلة صغر سنه ليلتحق بكلية الطب ولكن إدارة الكلية وافقت أخيرا على قبوله فالتحق بالكلية ونال دبلوم الطب عام 1904 ميلادية.
عُين طبيب امتياز بالقصر العينى ثم مديراً لمستشفى الحميات بالعباسية لمدة عام واحد وبعد ذلك عُين مدرسا للتشريح بكلية الطب حيث عمل مع بروفسور أيليت سميث إليوت سميث أستاذ علم الأجناس وبحث معه حوالى 3000 جثه من مختلف عصور التاريخ. وفي عام 1909 سافر في بعثة دراسية إلى لندن تقابل خلالها مع الأستاذ مكرم عبيد الذي كان يدرس القانون بجامعة اكسفورد واستمر في دراسته لمدة عامين اضطر بعدهما للعودة إلى القاهرة بعد وفاة والده إذ انه كان العائل الوحيد لأهله ثم عين أستاذ مساعدا للدكتور فيلبس أستاذ الأمراض الباطنية – والذي أشركه في بحوث متصلة بالأمراض الطفيلية والحميات – وفي عام 1940 شغل وظيفة رئيس قسم الأمراض الباطنية وظل به حتى عام 1952 حصل خلالها على زمالة كلية الطب الملكية في لندن بالإضافة إلى شغله وظيفة طبيب خاص للأمراض الباطنية بها.
أعماله في مجال الطب.
أول من اكتشف علاج مرض الربو بأملاح الذهب، وكان أول من أدخل علم تاريخ الطب في كلية الطب، وأول من حصل على لقب "أستاذ تاريخ الطب والأمراض الباطنية" في مصر، وله في مجال الطب العديد من المؤلفات منها: مفردات ابن الفافقى ويقع في خمسة أجزاء تناول فيه الأدوية واستعمالاتها وقد قامت الجامعة بطبعه على نفقتها الخاصة باللغتين العربية والإنجليزية عام 1925، كتاب الدوسنتاريا أصلها وعلاجها، كتاب"الذخيرة" في الطب ونشر أيضا باللغة العربية والإنجليزية وفي عام 1949 نشرت له الجامعة بالإنجليزية محاضراته عن تاريخ الطب.
اهتمامه بالدراسات القبطية.
عندما قامت ثورة المهدى بالسودان، غادر الأنبا مكاريوس أسقف الخرطوم الأراضي السودانية وأقام بدير القديس أبى سيفين بالقاهرة وخلال تلك الفترة تقابل معه الدكتور جورجى صبحى ودرس على يديه اللغة القبطية وكان ينصحه بضرورة الاهتمام بلغة الأجداد والتمسك بها وفعلا تعمق في اللغة لدرجة أجادتها وقد كلفه سعد زغلول بتأليف مرجع علمى كبير في اللغة القبطية وفعلا صدر هذا المرجع عام 1925 باسم"كتاب قواعد اللغة المصرية القبطية" اهتمت وزارة المعارف العمومية بطبعه على نفقتها الخاصة بمطبعة المعهد العلمى الفرنسي للآثار الشرقية بالقاهرة والكتاب من القطع الكبير يقع في 254 صفحة وقد كُتب خصيصا لمدرسة الآثار التي تم افتتاحها في عهد جلالة الملك فؤاد الأول ويذكر دكتور جورجى صبحى في مقدمة كتابة هذا: "يحتوى هذا الكتاب على قواعد اللغة القبطية البحيرية مع مقارنتها مع اللهجة الصعيدية أتبعت في كتابته نسق الاجروميات الأفرنجية مع ملاحظة كيان اللغة القبطية وطبيعتها... وأنى أرانى مقرا بالاعتراف بالجميل لاجرومية الكسيس مالون البحيرية المكتوبة باللغة الفرنسية.. وقد استعنت بعدة كتب في تأليف هذه الاجرومية منها اجرومية أسترن وستيتدروف ومؤلفات سبيليرج وزيتى وجريفث ومرى وكرم... الخ وبالاختصار فأن هذه الاجرومية هي نتيجة دراستى للغة المصرية القديمة بأنواعها خصوصا المتأخرة منها والديموطيقية لمدة تزيد عن عشرين سنة".. والكتاب كان ثمنه 180 قرشا وكان على طالب الجامعة أن يحصل على خطاب من أحد أساتذة الجامعة ليحصل على الكتاب بثمن مخفض وهو عشرون قرشا فقط وقد اختارته كلية الآداب لتدريس اللغة الديموطيقية – وهي الكتابة الدارجة للفراعنة – بمدرسة الآثار كما قام بتدريس اللسان الفرعوني والقبطى في الكلية الاكليريكية بالقاهرة وفي معهد الدراسات القبطية كما قام بترجمة بعض النقوش القبطية وتسجيل أحداثها التاريخية. مع مرقس باشا سميكة، أسهم في تأسيس المتحف القبطي، ثم اختير عضوا بمجلس أداره جمعية الآثار القبطية بالقاهرة منذ إنشائها عام 1934 كذلك اهتم بنشر كتاب سفر الأمثال باللغة القبطية بلهجتها الصعيدية واهتمت بطبعة الجامعة المصرية عام 1927 ويقع في 199 صفحة.
من كتاباته في الدراسات القبطية.
من مؤلفاته التقويم القبطى وحساب الابقطى الذي وضعه البابا ديمتريوس الثاني عشر وقد نُشر بمجلة جمعية الآثار القبطى عامى 1942، 1943. التعليم في مصر خلال العصر المسيحي – وبين الأقباط، نشر أيضا بمجلة الآثار المصرية عام 1943 "نطق اللغة القبطية في الكنيسة المصرية"، وقد نشر بمجلة الآثار المصرية عام 1915. "الكلمات الدارجة العربية التي من اصل يونانى أو قبطى، وهو كتاب يقع في 24 صفحة اهتمت بطبعه جمعية الاثار القبطية. وفي يوم الجمعية 4 مارس 1924 ألقى محاضرة بنادى جمعية الشبان المسيحية بالقاهرة بعنوان: علاقة المصريين القدماء بمصر الحديثة" جاء فيها: إن المصري الموجود اليوم بهذه الديار لا يختلف عن المصري الذي كان موجودا بها منذ سبعة آلاف سنة في الشكل والعادات والأخلاق.. أن المصريين احتفظوا بكل ما كان لأجدادهم من عادات وأخلاق وغيرها لا فرق في ذلك بين المسيحي والمسلم فكلاهما عنصر واحد.." وقد اهتمت مجلة الكرمة بنشر هذه المحاضرة. كان دكتور جورجى صبحى يجيد سبع لغات: الإنجليزية – الفرنسية –الإيطالية (وقد تعلمها عندما كان يشرف على علاج المعتقلين أبان الحرب العالمية الأولى) كذلك القبطية – الهيروغليفية – اليونانية – اللاتينية بالإضافة إلى العربية.
الجبهة البيلاروسية الثانية هي جبهة سوفييتية شاركت في الحرب العالمية الثانية. تأسست الجبهة البيلاروسية الثانية في فبراير 1944 تحت قيادة بافل كوروتشيكين، بعد أن أجبر السوفييت الألمان على التراجع إلى روسيا البيضاء.
في 2 يناير 1944، دخلت الجبهة الحدود البولندية السابقة. وفي 26 يونيو 1944، استولت الجبهة على موجيليف خلال هجوم موجيليف. في 4 يوليو، كلفت الجبهة بالقضاء على بقايا الجيش الرابع الألماني والجيش التاسع الألماني من منطقة جنوب شرق مينسك. وفي 9 يوليو، توغلت الجبهة باتجاه الشمال الغربي إلى الشرق من ريغا لمحاصرة الجيوش الألمانية في الشمال، وفي 29 يوليو، وصل السوفييت إلى الساحل وبذلك حاصروا الجيوش الألمانية المتمركزة في استونيا وشرق لاتفيا.
في نوفمبر 1944، تم تعيين المشير قنسطنطين روكوسوفسكي قائدًا للجبهة البيلاروسية الثانية. وفي يناير 1945، كانت الجبهة جزءً من هجوم واسع من قبل أربع جبهات، حيث هاجمت الجبهة بروسيا الشرقية من خلال هجوم بروسيا الشرقية ثم بومرانيا من خلال هجوم شرق بومرانيا.
في 9 أبريل 1945، سقطت كالينينغراد في قبضة الجيش الأحمر، فصدرت الأوامر للجبهة بالتحرك غربًا نحو الضفة الشرقية لنهر الأودر. خلال الأسبوعين الأولين من إبريل، نفّذ السوفييت أكبر عملية تحركات للقوات في الحرب، بعد أن تحركت قوات الجبهة البيلاروسية الأولى التي كانت منتشرة على طول نهر الأودر من فرانكفورت جنوبًا إلى بحر البلطيق، لتتركز في منطقة "مرتفعات سيلو"، في حين تحركت قوات الجبهة البيلاروسية الثانية لتشغل مواقع الجبهة البيلاروسية الأولى شمال مرتفعات سيلو. أثناء تنفيذ تلك التحركات، ظهرت ثغرات بين خطوط الجبهتين، استغلتها بقايا الجيش الألماني الثاني للفرار وعبور نهر الأودر.
في الساعات الأولى من صباح 16 أبريل، بدأت معركة برلين لاحتلال برلين قبل وصول قوات الحلفاء الغربيين عبر نهر إلبه. بدأت العملية بالهجوم على مرتفعات سيلو بواسطة الجبهة البيلاروسية الأولى شمالاً بقيادة غيورغي جوكوف، والجبهة الأوكرانية الأولى جنوبًا بقيادة المارشال كونيف. في 20 أبريل، شاركت الجبهة البيلاروسية الثانية في الهجوم، واستطاعت بحلول نهاية الحرب احتلال شمال ألمانيا جنوب شتشيتسين حتى برلين. بعد الحرب، أصبحت الجبهة جزءً من القوات السوفيتية الشمالية التي تمركزت في بولندا.
تكونت الجبهة البيلاروسية الثانية من:
بدأ استيطان الأمريكيتين بنزوح البشر البدائيين في العصر الحجري القديم العلوي من سهوب الماموث في شمال شرق آسيا إلى قارة أمريكا الشمالية عبر جسر يابسة بيرنجيا الذي يقع بين شمال شرق سيبيريا وغرب ألاسكا، والذي برز فوق سطح البحر نتيجة انحسار المياه في عصر الذروة الجليدية الأخيرة. توسع هؤلاء السكان جنوبًا في اتجاه صفيحة اللورانتيد الجليدية وسرعان ما انتشروا في جميع أرجاء أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية منذ نحو 14,000 عام مضى. يُعرف سكان الأمريكيتين الأوائل (الذين عاشوا قبل 10,000 عام مضى) بالهنود القدماء.
فتح موضوع أصل سكان الأمريكيتين المجال واسعًا أمام عدة تساؤلات طويلة الأمد. رغم أن التطورات الحديثة في علوم الآثار، وجيولوجيا العصر الجليدي، وعلم الإنسان الحيوي، والفحص الجيني سلطت الضوء على هذا الموضوع، لا تزال الإجابات عن بعض الأسئلة المهمة غير محسومة. يتفق العلماء على وجه العموم أن المستوطنين الأوائل الذين هاجروا إلى الأمريكيتين جاؤوا من آسيا، لكن أنماط الهجرة، وتوقيتاتها، وأصول المهاجرين الجغرافية في أوراسيا ما زالت أمورًا غير واضحة.
حددت النماذج السائدة عدة إطارات زمنية للهجرة الآسيوية عبر مضيق بيرنغ وانتشار السكان المهاجرين في أرجاء القارة. يرتبط سكان الأمريكيتين الأصليين بسكان سيبيريا من حيث العوامل اللغوية، وتوزيع فصائل الدم، والتكوين الجيني كما ينعكس في البيانات الجزيئية مثل ألحمض النووي (الدنا).
يشير مصطلح «نظرية كلوفيس الأولى» إلى الفرضية التي ظهرت في خمسينيات القرن العشرين والتي تزعم أن ثقافة كلوفيس تمثل أول وجود بشري في الأمريكيتين منذ 13,000 عام مضى. ظهرت أدلة عن وجود ثقافات سالفة لحضارة كلوفيس في الألفينيات، ما يعني أن تاريخ الأناس الأوائل في الأمريكيتين قد يمتد لأبعد من ذلك؛ أي منذ نحو 13,200–15,500 عام.
الظروف البيئية خلال آخر دورة جليدية.
ظهور جسر بيرنجيا واختفاؤه تحت الماء.
خُزنت مياه المحيطات في صورة أنهار جليدية خلال عصر ويسكونسن الجليدي بدرجات متفاوتة مع مرور الزمن. كلما تجمعت المياه في صورة أنهار جليدية نقصت المياه في المحيطات بصورة مناظرة، ما أدى إلى انخفاض مستوى سطح البحر العالمي. توصل العلماء لمستويات سطح البحر المختلفة على مر العصور المختلفة عن طريق تحليل مستوى نظائر الأكسجين في ترسبات قيعان المحيطات، وتأريخ الأجراف الساحلية، وتحليل مستوى نظائر الأكسجين بدقة عالية في أحواض المحيطات وقمم الجبال الجليدية. أظهرت الأبحاث أن مستوى سطح البحر العالمي انخفض بمقدار 60-120 عن مستوى سطح البحر الحالي منذ 30,000 سنة مضت، ما أدى إلى ظهور جسر بيرنجيا، وهو معلم جغرافي وطيد يمتد من سيبيريا إلى ألاسكا. ارتفع مستوى سطح البحر من جديد خلال الذروة الجليدية الأخيرة، ما أدى إلى اختفاء جسر بيرنجيا تحت الماء من جديد. تعتمد تقديرات تاريخ غرق جسر بيرنجيا على قياس عمق مضيق بيرنغ وقياسات مستوى سطح البحر العالمي، وتوصلت إلى أن هذا الحدث وقع في حدود عام 11,000 قبل الحاضر (انظر الشكل 1). من المحتمل أن تتوصل الأبحاث الجارية حاليًا بشأن تاريخ بيرنجيا الجغرافي إلى تقديرات مختلفة، ما قد يقيد نماذج هجرة البشر إلى أمريكا الشمالية بدرجة أكبر.
شهد عصر الذروة الجليدية الأخيرة قرابة 30 ألف عام مضى اتساع الأنهار الجليدية الجبلية والصفائح القارية الجليدية التي سدت مسارات الهجرة من بيرنجيا. وبحلول عام 21,000 قبل الحاضر، تجمعت الصفائح الجليدية اللورانتیدية وصفائح سلسلة جبال كورديليرا على الجانب الشرقي من سلسلة جبال روكي، ما تسبب في انسداد مسارات الهجرة المحتملة إلى مركز أمريكا الشمالية. أحاطت الأنهار الجليدية الجبلية في سلاسل الجبال الساحلية وشبه الجزيرة ألاسكا ببيرنجيا من الساحل المطل على المحيط الهادئ. تجمعت الأنهار الجليدية الساحلية وكتل الجليد في صورة أنهار جليدية سفحية تغطي مساحات شاسعة على امتداد الشريط الساحلي حتى جزيرة فانكوفر جنوبًا، وشكلت كتلة جليدية كبيرة على امتداد مضيق خوان دي فوكا بحلول عام 18,000 قبل الحاضر. شرعت الأنهار الجليدية الساحلية في الانحسار في حدود عام 19,000 قبل الحاضر، بينما استمرت صفيحة جبال كورديليرا الجليدية في زحفها داخل سهوب بوغيت حتى عام 16,800 قبل الحاضر. ظلت بعض المناطق ملاذًا للحيوانات والنباتات حتى في ذروة العصر الجليدي. ومع انتهاء العصر الجليدي وانحسار الجليد، اتسعت تلك المناطق حتى أصبحت السواحل خالية من الجليد بحلول عام 15,000 قبل الحاضر. سمح انحسار الأنهار الجليدية بعبور جسر بيرنجيا إلى الساحل المطل على المحيط الهادئ بحلول عام 17,000 قبل الحاضر. بدأ الحائط الجليدي الفاصل بين ألاسكا والساحل الهادئ في الذوبان قرابة عام 16,200 قبل الحاضر. ظهر ممر خالي من الجليد ممتد من سيبيريا إلى أمريكا الشمالية في حدود عام 12,000–13,000 قبل الحاضر. لم يتبق شيء من الأنهار الجليدية في شرق سيبيريا سوى الأنهار الجبلية والوديان الثلجية في سلاسل الجبال التي لم تشكل عائقًا أمام الهجرة من سيبيريا إلى بيرنجيا.
الظروف المناخية والبيولوجية.