CALM/arwiki huggingface dataset:
علي صالح كحل المري، قُبض عليه في ديسمبرل 2001 في إلينوي على أيدي عملاء فيدراليين، واحتُجز "كمقاتل عدو"، وسُجن في عام 2009 لمدة 15 عامًا من قبل وزارة العدل الأمريكية، حيث اعترف بأنه ناشط في تنظيم القاعدة. وحضر معسكرات التدريب من 1998 إلى 2001. ويقال إنه التقى خالد شيخ محمد، العقل المدبر لهجمات 11 سبتمبر.
قبل إلقاء القبض عليه من قبل عملاء اتحاديين، كان علي بن صالح آل كحلة المرّي يستعد لهجمات جديدة في الولايات المتحدة، بما في ذلك استخدام أسلحة كيميائية، حسبما كشفت وزارة العدل الأمريكية. عمل علي بن صالح آل كحلة المرّي سابقًا كمدقق أول لحكومة قطر وكان "شخصًا رئيسيًا" في قسم التدقيق في مصرف قطر الإسلامي، حيث عمل لمدة 10 سنوات تقريبًا.
مكاسب غير مشروعة.
وفقًا لوسائل الإعلام الأمريكية، تدخل النائب العام لدولة قطر عبر وسيط (أي "مقاول حكومي" و "صديق حميم") لإطلاق سراح قريبه مقابل زوجين من المواطنين الأمريكيين المحتجزين تعسفياً في قطر. عند وصوله إلى الدوحة، رحب المسؤولون القطريون بعضو القاعدة باعتباره "بطلاً". كتب عضو مجلس إدارة قناة الجزيرة رسالة احتفالية على حسابه في تويتر.
شقيق علي بن صالح آل كحلة المرّي الأصغر، جار الله، تدرب أيضًا في معسكر للقاعدة في أفغانستان، قبل أن تحتجزه الولايات المتحدة "كمقاتل عدو" في معتقل غوانتانامو، ثم طُرد لاحقًا إلى قطر.
وفقًا لبرقية دبلوماسية أمريكية "سرية"، سمحت قطر لجار الله بالسفر إلى الخارج "على الرغم من التأكيدات الصريحة بأنه لن يُسمح له بذلك، وأنه سيتم إخطار حكومة الولايات المتحدة إذا حاول ذلك".
كتب دبلوماسيون أمريكيون أن علي بن فطيس المري كان "طرفًا شبه مؤكد في القرار" و "فشل في إبلاغنا على الرغم من الفرص العديدة للقيام بذلك". ردا على ذلك، أوصى السفير الأمريكي في الدوحة بإصدار "رسالة قوية" إلى قطر وإلغاء لقاء بين علي بن فطيس المري والنائب العام للولايات المتحدة.
العديد من القضايا المحرجة المتعلقة بالقاضي القطري كانت موضوع مقالات في الصحافة:
قصر خاص في باريس.
في أكتوبر 2013، استحوذ علي بن فطيس المري في قصر يقع في 86 أفنيو دينا في باريس بمبلغ 9.6 مليون يورو. تمت الصفقة باسم الشركة العقارية (real estate company IENA 86). ينقسم رأس مال هذه الشركة إلى 100 سهم، 98 منها مسجلة باسم علي بن فطيس المري، السهمان الاخران، مسجلين باسم اثنين من أبنائه، حمد بن علي، وتميم بن علي. أثار هذا الشراء أسئلة. قال إيمانويل رضوي، الصحفي الفرنسي الذي قابلته صحيفة لو بوينت، إن الرواتب في الخدمة المدنية في قطر نادراً ما تتجاوز 12000 دولار شهريًا.
مكاتب رولاك في جنيف.
في 10 نوفمبر 2015، استحوذت الشركة السويسرية (GSG Immobilier SA) على عقار يقع في (Route de Ferney 221)، في بلدية (Grand-Saconnex) في جنيف، بمبلغ 3.690.000 فرنك سويسري في جنيف. تم تسجيل مساهمي الشركة في 26 أكتوبر 2015 برأسمال قدره 100000 فرنك سويسري، وهم علي بن فطيس المري (99٪) ومها علي فطيس (1٪)، وهي طالبة مقيمة في الدوحة. المبنى يستخدم كمقر لمكاتب "رولاك" في جنيف، وهي منظمة لمكافحة الفساد أسسها ويرأسها علي بن فطيس المري. أثار هذا الموقف مزيدًا من المخاوف بشأن "رولاك".
فيلا في كولوني.
في 26 أغسطس 2013، استحوذ علي بن فطيس المري على فيلا تقع في (Chemin de Bonnevaux 15)، في حي كولوني الراقي في جنيف، مقابل 75050 فرنك سويسري. ومرة أخرى، أثارت الموارد المالية للنائب العام لدولة قطر تساؤلات عديدة.
حسابات بنوك كويتية.
وفقًا لـ ميديا بارت وموقع قناة العربية الأخباري، فإن شركة "علي بن فطيس المري" العقارية (IENA 86)، مالك القصر في باريس، لديها حسابات مصرفية في فرع باريس لبنك الكويت الوطني في باريس. بالإضافة إلى ذلك، تمتلك شركته (GSG Immobilier SA) ومقرها جنيف حسابات في فرع البنك الكويتي في جنيف.
وفقًا للصحفيين الفرنسيين جورج مالبرونو وكريستيان تشيسن، مؤلفو كتاب "أميرنا العزيز" (Our Dear Emirs)، حاول النائب العام في قطر أن "يقدم" ساعة فاخرة إلى برونو داليس، مدير وكالة الاستخبارات المالية الفرنسية (TRACFIN)، والتي تعرضت لفضائح.
وقال برونو داليس للصحفيين: "لقد شعرت بالضيق والانزعاج من هذه العملية، بينما كنت قد أوضحت له للتو أن الغرض من عملي هو زيادة الشفافية في حركة الأموال".
انتقدت وسائل الإعلام السنغالية على نطاق واسع العلاقات الوثيقة بين علي بن فطيس المري والسياسي السنغالي كريم ويد، المحكوم عليه بتهمة الفساد والذي يعيش الآن في المنفى في قطر. كما تشتبه السلطات السويسرية في فساد قطر خلال عملية منح كأس العالم 2022. وتتفاجأ أصوات كثيرة بغياب التحقيقات التي يقودها النائب العام المسؤول عن مكافحة الفساد في بلده.
بصفته النائب العام لدولة قطر، فإن علي بن فطيس المري مسؤول بشكل مباشر عن التطبيق المثير للجدل لقوانين انتهاك لإعلان عن حقوق الإنسان في قطر. على سبيل المثال، يتم استخدام الجلد لمعاقبة استهلاك الكحول.
وفقًا لمنظمة العفو الدولية، في عام 2012، حُكم على ما لا يقل عن ستة مقيمين أجانب بالجلد، أو 40 جلدة أو 100 جلدة، حسب الاقتضاء.
يتم إدانة العلاقات الجنسية المثلية بعقوبة الإعدام للمسلمين في قطر أو السجن لمدة سبع سنوات لغير المسلمين. وبصفته النائب العام، يتولى علي بن فطيس المري مسؤولية فرض هذه الإدانات.
علي بن فطيس المري مسؤول أيضًا عن تنفيذ تشريعات العمل في البلاد. في عام 2011، قدمت منظمة العمل الدولية (ILO) شكوى ضد قطر. وأشارت الشكوى إلى أن العمل القسري يؤثر على 1.5 مليون عامل مهاجر في الإمارة.
"بمجرد أن يبحثوا عن وظيفة في قطر، يقع العمال المهاجرون في قبضة نظام مسيء بشكل خاص يسهل استخدام أرباب العمل للسخرة. وتشمل الممارسات استبدال عقود العمل، والطلب من المهاجرين دفع عمولة (أي القوات كثيرون يحصلون على قروض كبيرة بأسعار فائدة عالية) ومصادرة جوازات سفرهم". الوضع لا يزال حرجا.
معالم التنزيل : كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه الصحيح من تفسير الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ولا يذكر الضعيف.
مؤلف معالم التنزيل هو أبو محمد، الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي، الفقيه الشافعي،المحدث، المفسر.توفي (510 هـ ).
وهو من أجلّ الكتب وأنبلها حاوٍ للصحيح من الأقول، عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني، محلى بالأحاديث النبوية والآثار الغالب عليها الصحة .
ومعالم التنزيل من أشهر كتب التفسير بالمأثور وهو تفسير كامل للقرآن مع مقدمة للمؤلف يستهلها بحمد الله والصلاة والسلام على رسوله ، ثم يبين مهمة إرسال الرسول وإنزال الكتاب المعجز عليه، ثم يذكر ما اشتمل عليه القرآن من الأمور عقيدة وفقهاً وقصصاً وحكماً.
ثم ينتقل البغوي – – إلى دواعي تأليفه لتفسيره فيقول: (فسألني جماعة من أصحابي المخلصين وعلى اقتباس العلم مقبلون كتاباً في معالم التنزيل وتفسيره، فأجبتهم إليه معتمداً على فضل الله وتيسيره متمثلاً وصية رسول الله فيهم فيما يرويه أبو سعيد الخدري أنه عليه الصلاة والسلام قال: (إن رجالاً يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في الدين فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيراً).
ومن هذا النص نستفيد أن تفسيره جاء نزولاً عند رغبة طلابه وتلاميذه المخلصين والمقبلين على اقتباس العلم وتحقيقاً لوصية رسول الله واقتداء بالماضين.
ويقدم البغوي بعد ذلك الطريقة التي اختارها وجعل عليها تفسيره وهي التوسط والاعتدال فيقول: (فجمعت بعون الله وحسن توفيقه فيما سألوا كتاباً متوسطاً بين الطويل الممل والقصير المخل، أرجو أن يكون مفيداً لمن أقبل على تحصيله).
قال ابن تيمية :
« والبغوي تفسيره مختصر من الثعالبي لكنه صان تفسيره عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة ».
وقد سئل عن أي التفاسير أقرب إلى الكتاب والسنة ؟ الزمخشري أم القرطبي أم البغوي ؟ أو غيرهؤلاء ؟ فأجاب :
« وأما التفاسير الثلاثة المسؤول عنها فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة - البغوي » الفتاوى 13/386
ووصفه الإمام الخازن في مقدمة تفسيره: بأنه من أجمل المصنفات في علم التفسير وأعلاها، جامع للصحيح من الأقاويل، عارٍ من الشبه والتصحيف والتبديل، محلَّى بالأحاديث النبوية، مطرَّز بالأحكام الشرعية، موشَّى بالقصص الغريبة وأخبار الماضين العجيبة، مرصَّع بأحسن الإشارات، مخرَّج بأوضح العبارات، مفرَّغ في قالب الجمال بأفصح مقال.
قال عنه صالح الفوزان « فإن تفسير الإمام محيي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي تفسير جيد، شهد العلماء بجودته وإتقانه وتمشيه على مذهب السلف في المنهج والاعتقاد، إلا أنه طويل بالنسبة لحاجة غالب الناس اليوم، فالناس اليوم بحاجة إلى تفسير مختصر موثوق.
فلذلك اتجهت همة أخينا الشيخ الدكتور عبد الله بن أحمد بن علي الزيد إلى اختصار هذا التفسير وتقريبه للناس. وقد اطلعت على نموذج من عمله فوجدته عملًا جيدًا ومنهجًا سديدًا، حيث إنه يختار من هذا التفسير ما يوضح الآيات بأقرب عبارة وأسهلها، فهو مختصر جيد مفيد. جزى الله أخانا الشيخ عبد الله على عمله هذا خيرًا وغفر الله للإمام البغوي ورحمه، جزاء ما ترك للمسلمين من علم نافع ومنهج قويم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ».
1- المقدمة.
2- مصادره التي استعان بها على تفسير الكتاب.
3- فضائل القرآن وتعليمه.
4- معنى التفسير والتأويل والفرق بينهما.
5- التفسير، بدءًا من الفاتحة وصولًا إلى سورة الناس.
مصادره التي اعتمد عليها.
مصادره من كتب التفسير.
وهي.:
مصادره في تفسير الأخبار والروايات.
كانت عن المبتدأ لوهب بن منبه، وعن المغازي لمحمد بن إسحاق. وقد كان يكتب السند الذي نقل به عن هذين الكتابين.
مصادره في علم القراءات.
وقد ذكر في تفسيره من القراء الذين أخذ عنهم:
مصادره في اللغة.
ذكر البغوي في تفسيره بعض أعلام اللغة، ممن أخذ منهم معاني الكلمات والجمل، ومنهم:
يعتمد منهج البغوي على المأثور من القرآن والحديث وأقوال الصحابة والتابعين، مع اهتمامه بالقراءات المختلفة للقرآن واللغة العربية بجوانبها، وكذلك الأحكام الفقهية. ويمكن ويمكن تصنيف منهجيه على النقاط التالية.:
1- يذكر اسم السورة وعدد آياتها وبيان مكيها من مدنيها، وقد يفصل في تلك النقطة، فيذكر الآيات المكية في السورة المدنية، والآيات المدنية في السورة المكية. ثم يتطرق إلى أسباب النزول، وقد يتحدث عن أسباب نزول آيات بعينها.
2- شرح القرآن بالقرآن، أو بالأحاديث النبوية: وذلك بمقارنة ورود الكلمة في مواطن أخرى في القرآن أو الحديث، أو حتى آراء الصحابة:
ومن الأمثلة على ذلك: تفسيره لمعنى البسملة عند البدء بسورة الفاتحة، فيقول: (الاسم هو المسمى، وعينه وذاته، قال تعالى: ((إنا نبشرك بغلامٍ اسمه يحيى)) [مريم: 7]).
ومن الأمثلة تفريقه بين الحمد والشكر في تفسيره سورة الفاتحة، فيقول إنَّ الحمد باللسان قولًا، أما فهو الشكر بالأركان فعلًا. فقال الله تعالى: ((الحمد لله الذي لم يتخذ ولدًا)) [الإسراء: 111]. وقال: ((اعملوا آل داوود شكرًا)) [سبأ: 13].
3- لجوؤه للنحو واللغة لتوضيح معاني المفردات الغريبة، إضافة للقرآن والحديث:
وذلك بالرجوع إلى أصلها اللغوي ومصدرها. بإيجاز ودون إسهاب، فكان لا يبالغ ولا يقتر، إنما يأخذ بها بحسب الحاجة لتفسير معنى الآيات. ومن الأمثلة على ذلك: فكتب: (استوى: علا عليه، لأجل مسمى: إلى وقتٍ معلوم، يفصل الآيات: يبين الدلالات، مد الأرض: بسطها...).
ومن الأمثلة الأخرى قوله تعالى: ((وبشر الذين آمنو)) [البقرة: 25]. فكتب عنها: (البشارة: كل خبر صادق تتغير به بشرة الوجه، ويستعمل في الخير والشر، وفي الخير أغلب).
أما بالنسبة للنحو: فقد كان يمر على النواحي النحوية مرورًا بسيطًا دون إطالة، إلا بما يخدم الحاجة للتفسير. فمثلًا يقول في كلمة "حتى" في قوله تعالى: : (وإذا كان الفعل الذي يلي حتى في معنى الماضي ولفظه لفظ المستقبل فلك فيه الوجهان، الرفع والنصب. فالنصب على ظاهر الكلام، لأن حتى تنصب الفعل المستقبل. والرفع لأن معناه الماضي، وحتى لا تعمل في الماضي) وغيرها من الأمثلة.
ومن ذلك تبيينه لبعض الضمائر، كما في قوله تعالى: . فلم قال "وإنها" ولم يقل "وإنهما"؟ رد هنا الكناية للصلاة، لأنها أعم. وغيرها من الأمثلة.
4- يقوم بإعراب بعض الآيات، وتعلق ذلك بالمعنى.
5- يذكر القراءات الأخرى للآية إن أثرت على المعنى:
فقد اهتم كثيرًا بالقراءات، حتى أنه قد كتبَ كتاب "الكفاية" في فن القراءات.
ومن الأمثلة على ذلك: اختلاف القراءات في سورة الفاتحة. فـ "مالك يوم الدين" تُقرأ في إحدى القراءات "ملك يوم الدين" وكلمة "صراط" تُقرأ بالسين في إحدى القراءات. فكان يذكر الفرق باللفظ والفرق في المعنى.
6- يوضح في آيات العقيدة والتوحيد رأي أهل السنة والجماعة، ويدحض آراء الفرق الأخرى:
ومن ذلك رده على الجهمية الذين يقولون إنَّ نعيم الجنة يفنى. فاستشهد بقوله تعالى: ((أُكلها دائمٌ وظلها)) [الرعد: 35].
ومن ذلك أيضًا رده على من قال بأنَّ الأنبياء يقعون في الذنوب، والذين كانوا يستشهدون بقوله تعالى: ((واستغفر الله)). فرد عليهم في ذلك أيضًا. بأنَّ معناه السمع والطاعة لحكم الشرع، وفصل في ذلك قليلًا.
7- يورد آراء الفقهاء في آيات الأحكام الفقهية باختصار:
ومن أمثلة ذلك تفصيله للأحكام الفقهية في الطلاق عند ورود آيات الطلاق المختلفة.
8- قلة ذكره لقصص الإسرائيليات والبدع والابتعاد عنها:
ومن الإسرائيليات التي ذكرها البغوي هي قصة هاروت وماروت.
وقد لاحظ بعض الدارسون والمحدثون وجود هذه الإسرائيليات في تفسير البغوي.
9- يعتمد الاختصار، حتى في تخريج الأحاديث:
وقد كان يرمز لصحيح البخاري بالرمز (خ) ومسلم (م) والمتفق عليه بـ (ق).
ميزات التفسير.
1- من التفاسير المبكرة: فالبغوي من علماء القرن الخامس الهجري.
2- جمعه لعدة جوانب مع بعضها في التفسير: وهي المأثور من القرآن والسنة، والمعقول، والأحكام الفقهية، واللغة العربية بنواحيها المختلفة (من نحوٍ وصرفٍ وإعرابٍ... إلخ).
3- اعتماده كثيرًا على الكتاب والسنة: فكثيرًا ما كان يفسر الآيات بالآيات أو الأحاديث.
4- الاختصار: ومن ذلك حذف الأسانيد، مع الإحالة لمصدر الحديث. وعدم التفصيل الأمور اللغوية والنحوية.
5- الاهتمام بالقراءات القرآنية عند التفسير، وبيان الفرق بالمعنى الناتج.
6- التطرق للناحية البلاغية للقرآن.
الانتقادات على تفسير البغوي.
تقريبًا أشاد بتفسير البغوي جميع العلماء، منهم الإمام الذهبي. إلا أنَّ الانتقاد الأساسي على تفسيره كان بأخذه بالإسرائيليات في بعض المواضع، وإن قلت.
اختصارات تفسير البغوي.
لأهمية الكتاب في علم التفسير قام بعض العلماء باختصاره، وآخرون اقتبسوا منه أجزاءً لكتبهم.
ومن ذلك أن قام علاء الدين علي بن إبراهيم (المعروف بالخازن، المتوفى سنة 725) بكتابة تفسيره لباب التأويل مختصرًا من كتاب معالم التنزيل للبغوي، وقد أضاف عليه ما كان يراه ملائمًا.
وممن اختصر تفسير البغوي الشيخ تاج الدين الحسيني (المتوفى سنة 875).
كما استفاد منه برهان الدين الزركشي عند كتابة كتابه "البرهان".
تفسير البغوي على موقع أمازون كيندل
عالم ناروتو أنمي ومانغا خيالي.
عندما كان كيشيموتو ينشئ إعدادات مانغا ناروتو، ركز مبدئياً على تصاميم قرية كونوهاغاكوري، الإعداد الأساسي في المسلسل. ويؤكد كيشيموتو أن تصاميم كونوهاغاكوري أنشأت تلقائياً من دون الكثير من التفكير، رغم أنه يعترف بأن المشاهد مستوحاة من ديارة بمقاطعة ناروتو باليابان. وقد أنشأ كيشيموتو كونوهاغاكوري بدون تحديد حقبة أو موقع في العالم الحقيقي، فالقرية هي موقع في رأسه فقط وبلا فترة زمنية محددة. وشمل كيشيموتو عناصر حديثة في المسلسل كالأفلام، لكنه أقصى الأسلحة النارية ووسائل النقل من القصة. وكمواد مرجعية، أجرى كيشيموتو أبحاثه في الثقافة اليابانية ونقلها إلى أعماله. في مقابلة، علق كيشيموتو عن أنه عادة ما يزور الحدائق اليابانية ويذهب إلى مسرحيات الكابوكي كمراجع له.
وأضاف كيشيموتو أن أحداث ناروتو تحصل في عالم ياباني خيالي، وقد وضع قواعد معينة بطريقة منهجية كي يستطيع متابعة القصة بسهولة. أراد كيشيموتو أن يرسم الأبراج الصينية التقليدية التي كان لها وجود طويل الأمد في اليابان، إشارات الأيدي بالمسلسل أساسها من هذه الأبراج. فيما يتعلق بالتكنولوجيا، قال كيشيموتو أن ناروتو لن تحتوي على أسلحة نارية، وقد قال أنها قد تحتوي على سيارات، وطائرات وحواسيب ضعيفة، وحدد أنها يمكن أن تكون 8-بت وبالتأكيد لن تكون 16-بت.
في عالم ناروتو، الدول هي كيانات سياسية متفرقة تحكمها المماليك، في هذه الدول توجد . مستوطنات تؤوي النينجا، محاربون قادرون على استخدام قدرات خارقة للطبيعة في المعارك، القرية المخفية تحافظ على اقتصاد بلادها بتدريب النينجا من عمر صغير وإرسالهم لمهام دول أخرى، ونينجا القرية المخفية يخدم بلاده كقوة عسكرية، منزلة قائد القرية المخفية تساوي منزلة قائد الدولة، هذه الدول هي الأقوى في عالم ناروتو، يحكم هذه الدول زعماء إقطاعيون، وقادة القرى المخفية يحملون لقب ، وظهرت أمم أصغر في الأنمي والمانغا لكنها لم تستكشف بعد.
دولة النار.
واحدة من أمم الشينوبي الخمس العظمى، وتحتوي على قرية كونوهاغاكوري، حيثما يحدث معظم مسلسل ناروتو، وتميل بلد النار نحو عنصر النار، بطقس مشرق وحار.
كونوها.
أيضاً تعرف بكونوها، هي قرية مخفية بدولة النار، وبصفتها قرية في أمة من أمم الشينوبي الخمس العظمى، القرية بقيادة كاغي، يعرف ب، نقشت وجوه الهوكاغي الخمسة الأوائل عل الجبل المطل على كونوهاغاكوري.
في بداية المسلسل هيروزين ساروتوبي الهوكاغي الثالث قائد القرية، تخلي عن منصبه لصالح ميناتو ناميكازي، الذي أصبح الهوكاغي الرابع، لكنة أجبر على استعادة منصبه عندما توفي ميناتو منقذًا القرية من الثعلب الشيطاني ذي التسعة ذيول. خلال الجزء الأول من المسلسل، قاد أوروتشيمارو غزو على كونوهاغاكوري التي تسبب بخسارات كبيرة في ممتلكات القرية التي بلغت ذروتها بمقتل الهوكاغي الثالث، معلمه السابق. تسونادي، طالبة أخرى للهوكاغي الثالث، خلفته وأصبحت الهوكاغي الخامس وأشرفت على إعادة بناء القرية. لاحقاً بالجزء الثاني باين، قائد المنظمة الإجرامية أكاتسوكي، شن هجومًا على كونوهاغاكوري ودمر معظم القرية خلالها. بعد احتلال باين لكونوها، دخلت تسونادي في غيبوبة وانتخب دانزو ليصبح الهوكاغي، لكنه قُتل بواسطة ساسكي أحد أبطال القصة والذي هرب في الجزء الأول من كونوهاغاكوري. قبيل انتخاب كاكاشي هاتاكي لمنصب الهوكاغي، استعادت تسونادي وعيها واستعادت اللقب. منشأ كونوها كشف عنه خلال الجزء الثاني من المسلسل. تأسست القرية جزءًا من تحالف بين عشيرتي الأوتشيها والسينجو، أحفاد ابني حكيم الطرق الست، أقوى العشائر في عالم ناروتو في ذاك الوقت. هاشيراما سينجو، قائد عشيرة السينجو، أصبح الهوكاغي الأول، وهزم مادارا أوتشيها، قائد عشيرة الأوتشيها، الذي تحدى حكمه وحاول تدمير كونوهاغاكوري. مؤخرًا، انضمت القرية لتحالف النينجا لمحاربة توبي وكابوتو اللذان أعلنا الحرب على القرى الخمس العظمى.
هناك عدد من المواقع داخل كونوها وردت بشكل بارز خلال المسلسل. هي غابة ضخمة مسورة تستخدم امتحانات النينجا النصف سنوية التي يمكن تمكن النينجا من التقدم لرتبة تشونين. هو المطعم المفضل لدى ناروتو أوزوماكي وهو كثيراً ما يقوم بزيارته خلال المسلسل. هو موقع معركة هاشيراما ومادارا المميتة، ويتميز بتمثالين ضخمين لهما مطلين على الشلال. في نهاية الجزء الأول، قاتل ناروتو ساسكي أوتشيها في هذا الموقع في محاولة فاشلة لإعادته إلى كونوهاغاكوري.
دولة الرياح.
واحدة من أمم الشينوبي الخمس العظمى، وهي دولة ضخمة، جافة ومقفرة أسست مدنها بجانب مصادر المياه، في حين أن الحياة في معظم البلاد قاسية، لكن عدد السكان كبير ومزدهر بسبب التجارة مع دولة النار، القرية المخفية في بلد الريح هي قرية الرمال.
قرية الرمال.
أيضا تعرف بسونا أو الرمال، يقودها كاغي، يعرف ب. تتميز أراضي قرية الرمال بكثبان الرمال الكثيفة.
قبيل بداية المسلسل الزعيم الإقطاعي لدولة الرياح بدأ في تقليص ميزانية قرية الرمال، وأرسل طلبات المهام إلى كونوها بدلاً من قرية الرمال، الذي أدى إلى تشكيل تحالف بين قرية الرمال وأوتوغاكوري لمهاجمة وتدمير كونوها. قُهرت القوى المجتمعة لقرية الرمال وأوتوغاكوري، وتحالفت قرية الرمال مع كونوها بعد إدراكها أن أوروتشيمارو، قائد أوتوغاكوري، قد قتل الكازيكاغي الرابع. في الجزء الثاني، غارا، ابن الكازيكاغي، قد خلف أباه ككازيكاغي خامس. في بداية الجزء الثاني، قام ديدرا وساسوري من الأكاتسوكي بالهجوم على القرية واختطاف الكازيكاغي الذي كان مختومًا به ذو الذيل الواحد. استعانت قرية الرمال بكونوها في سبيل استعادة الكازيكاغي ونجحت المهمة بالاشتراك مع الفريق السابع من الورق الذي يتضمن كاكاشي وناروتو وساكورا بالإضافة إلى تشيو من الرمال. مؤخرًا، انضمت القرية لتحالف النينجا لمحاربة توبي وكابوتو اللذان أعلنا الحرب على القرى الخمس العظمى.
المطر.
تقع في دولة غير مسمى. حدود هذه الدولة مدافع عنها بشدة، وأولئك الذين يرغبون بالمرور خلالها يتعرضون للمراقبة طوال مدة إقامتهم. كما أنها تقع بين ثلاثة من أمم الشينوبي الخمس العظمى، وهي بمثابة ساحة معارك لحروبهم ومعظم التعداد السكاني نازحين. قرية المطر نفسها كانت موقع حرب أهلية بين هانزو، قائد قرية المطر وباين، قائد الأكاتسوكي. بعد الحرب، أصبح باين قائد القرية ويستخدمها كقاعدة للأكاتسوكي، النينجا الموالين للقائد السابق هانزو حاولو اغتيال باين، لكن محاولاتهم باءت بالفشل. المقيمين بقرية المطر اعتبروا باين إلهاً، وهو لم يظهر نفسه للعامة قط. بعد موت باين، أصبحت كونان قائدة القرية. فأتى مادارا أوتشيها من أجل الرينيغان الخاصة بباين ويهزم كونان. لا زال من غير الواضح من يدير قرية المطر بعد موت كونان.
دولة الصوت.
أو دولة صغيرة تتشارك الحدود مع دولة النار. أوروتشيمارو، نينجا كونوهاغاكوري سابق سيطر عليها وأعاد تسميتها لدولة الصوت.
هي القرية الخاصة بأوروتشيمارو. أنشأها من أجل سبب فريد وهو تجميع النينجا من أجل تجاربه، والبحث عن جميع التقنيات في العالم. القرية ليست متماسة، بل تتألف من عدة مخابئ تنتشر داخل دولة الصوت وخارجها.
دولة الماء.
هي واحدة من أمم الشينوبي الخمس العظمى وبها قرية الضباب. وهي تتألف من عدة جزر، لكل منها تقاليدها. دولة الماء وقرية الضباب ظهرتا قليلاً في المسلسل، لكن الكثير من الشينوبي في المسلسل من هذه المنطقة.
الضباب.
هي قرية مخفية بدولة الماء، واحتفظت في الأصل بالوحش ذي الذيول الثلاثة والوحش ذي الذيول الست. قائد القرية كاغي، يعرف ب. ويشار إلى مادارا أوتشيها على أنه ميزوكاغي، لأنه سيطر على الميزوكاغي الرابع بواسطة الشارينغان. نينجا قرية الضباب متخصصون في تقنيات الماء. مي تيرامي، الميزوكاغي الخامسة شوهدت للمرة الأولى عندما استدعى الرايغاكي كل الكاغي إلى أرض الحديد. خلال حكم الميزوكاغي الرابع، ياغورا (الذي كان مضيف الوحش ذو الذيول الثلاثة)، كانت تدعى قرية الضياب بقرية ضباب الدم لاستخدامها لوسائل وحشية لتدريب النينجا، التي تتطلب مقاتلتهم لزملائهم حتى الموت. لكن بعدما قتل زابوزا موموتشي كل الطلبة في صفه، توقفت هذه العملية. وأصبح زابوزا واحد من شينوبي الضباب المبارزون السبعة. أقوى مجموعة للنينجا في القرية ويرمز إليهم بالسيوف الفريدة التي يحملونها. بصرف النظر عن زابوزا، ثلاثة أعضاء آخرين ظهرو في الأنمي. وهم كيسامي هوشيغاكي، الذي هجر القرية وانضم إلى المنظمة الإجرامية أكاتسوكي، رايغا كوروسوكي، الذي ظهر في نهاية أنمي ناروتو، وفتى يدعى تشوجورو، وهو أحد حارسي الميزوكاغي. الحارس الآخر (أو)، وهو متخصص في الاستشعار. سوغيتسو هوزوكي، الذي انضم إلى ساسكي بعدما قتل أوروتشيمارو، درب لينضم إلى شينوبي الضباب المبارزون السبعة. وقد ذكر أن أخاه، مانغيتسو هوزوكي، كان عضوًا من المبارزين الأصليين مع زابوزا. الأعضاء الأصليين الآخرين هم كوشيمارو كورياراري، أمييوري رينغو، جينباشي موناشي، جينين أكيبينو وفوغوكي سوكازان الحامل الأصلي لسيف جلد القرش أو ساميهادا.
دولة البرق.
هي واحدة من أمم الشينوبي الخمس العظمى وبها قرية السحاب. وهي تتألف من سلاسل جبلية عديدة. لم تظهر الدولة حتى النصف الثاني من المسلسل. ومن أهم الشخصيات كيلر بي
السحاب.
وهي القرية المخفية بدولة البرق وتقع على جبل عالٍ. قائد القرية كاغي، يعرف ب. وقائدها الحالي هو "أ" أو ("A")، الرايكاغي الرابع. نينجا قرية السحاب متخصصون بتقنيات البرق. قرية السحاب تمتلك وحشين هما الوحش ذو الذيلان المختوم داخل يوغيتو ني، والوحش ذو الذيول الثمانية المختوم داخل شقيق الرايكاغي الرابع بالتبني، بي. كلا الجينتشوريكي هاجمتهما أكاتسكي. يوغيتو أمسك بها وقتلت خلال عملية الاستخراج، في حين تمكن بي من خداع مهاجميه من الأكاتسوكي وتجنب القبض عليه. في الماضي، أحد زعماء كوموكاغوري أنشأ تحالف مع كونوهاغاكوري. بعد الاحتفال بالتحالف، حاول الزعيم الإمساك بهيناتا هيوغا، للحصول على البياكوغان. هياشي هيوغا، والد هيناتا قتل الزعيم، لكن قرية السحاب اعتبروا ذلك خرقًا للتحالف. فأرادوا جثمان هياشي مقابل حياة زعيمهم، وإلَّا سيشعلون حرباً بين القريتين. عشيرة هيوغا أعطت قرية السحاب جثمان هيزاشي، توأم هياشي، لكن بسبب كون البياكوغان الخاصة بهيزاشي مختومة عندما مات، لم تتمكن قرية السحاب من الحصول على البياكوغان. هناك نينجا آخرين من قرية السحاب منهم: كارُويْ، طالبة لدى بي، أومويْ، هو طالب آخر لبي وهو قلق دائماً لكنه يستخدم هجوم أسلوب سحاب قوي جدا، شي، نينجا من النوع المستشعر والطبي وأيضًا قائدة فريقهم ساموي وزميلة بي وهي شابة هادئة. خلال حرب الشينوبي العظمى الرابعة، واجه دارُويْ الأخوين المطلوبين سابقاً جنائياً لقرية السحاب: كينكاكو وغينكاكو المعروفان بالأخوين كينغين أو الأخوين الذهبي والفضي، الأخوين كينغين هما المسؤولان عن سرقة كنوز النينجا والأسلحة التي تستلزم كميات كبيرة من التشاكرا (الطاقة) لاستخدامها، وقد أشيع أن تلك الأدوات كانت ملكًا لحكيم الطرق الست.
دولة الأرض.
هي واحدة من أمم الشينوبي الخمس العظمى وتحتوي عل قرية الصخور وتشترك بحدودها مع قرية المطر.
وهي قرية تشتهر بالصلابة والتلال الصخرية. قائد القرية كاغي، يعرف ب، القائد الحالي للقرية هو أونوكي، التسوتشيكاغي الثالث. النينجا بقرية الصخور متخصصون بتقنيات الأرض. قرية الصخور تمتلك وحشين وهما الوحش ذو الذيول الخمس المختوم داخل هان والوحش ذو الذيول الأربع المختوم داخل روشي
دولة الأمواج.
بجانب كونوها توجد دولة الموجة وهي تابعة لدولة الماء، وهي أمة فقيرة بسبب انقطاعها عن الدول الأخرى خصوصًا أنها صغيرة ومعزولة لكنها كانت مزدهرة حتى استولى عليها غاتو، الذي احتكر الاقتصاد. بلد الأمواج ظهرت في بداية الجزء الأول، والفريق السابع، الذي يتألف من الشخصيات الرئيسية في المسلسل، سافر إلى بلد الأمواج كحراس لباني جسور. بمعونة جماهير بلد الأمواج، تمكن الفريق السابع من هزيمة غاتو وقاتله المأجور زابوزا موموشي، ومساعده هاكو، وإعادة البلد إلى حالتها السابقة. وعلامة على الامتنان، الجسر الذي انتهى تشييده أخيرًا ليربط كونوها بدولة الموجة سميَّ تكريماً لناروتو أوزوماكي، الشخصية الرئيسية في المسلسل. وقد أنشئ جسر ناروتو كي ترتبط دولة الموجة لترتبط بدولة النار كي يسهل التنقل لها وتزدهر فيها التجارة والسياحة لأن الدولة حاليًا حالتها سيئة وتعاني من فقر قوي. وبهذي الجزيرة لا يوجد نينجا لكن بما أن عاداتها وتقاليدها تختلف فهي تحتوي على قرى خفية وفي هذه القرى نينجا وهي بالاصل ليست بحاجة إلى نينجا لأنها جزيرة صغيرة يصعب اكتساحها.
التشاكرا والتقنيات.
هي طاقة تتكون من عنصرين مهمين وهما الطاقة الروحية أو العقلية والطاقة الجسدية أو طاقة الحياة. التشاكرا هي أساس النينجتسو وتعتمد جميع تقنياته عليها. تختلف كمية التشاكرا من شخص لآخر، حيث يوجد من يمتلكون كمًا كبيرًا منها مثل ناروتو وعشيرته الأوزوماكي، ومن يمتلكون كمًا ضئيلاً منها مثل روك لي، يظن بعض الناس ان روك لي لا يمتلك تشاكرا إطلاقاً وهذا خاطئ لانه لو لم يكن يمتلك تشاكرا لما استطاع فتح البوابات الثمانية وايضاً لن يكون قادراً على تغليف قدميه بالتشاكرا والمشي فوق الماء، وتوجد عدة أنواع من التشاكرا مميزة غير العادية، وهي تشاكرا الوحوش المذيَّلة وأغلبها يكون مصاحباً لنوايا سيئة وكراهية. النوع الثاني تشاكرا السينجتسو وهي طاقة طبيعية يجمعها النينجا من الطبيعة ويدخل ما يسمى بنمط الناسك، حيث توفر له إحساساً بتشاكرا الآخرين وإحساساً بالخطر، برغم ذلك، لها عيب كبير وهو أنها تحتاج السكون لتجميعها وذلك في حالة تشاكرا الضفادع.
النينجتسو.
هو فن قتال النينجا وهجماته تعتمد على التشاكرا ويختلف استهلاك التشاكرا من تقنية لأخرى ذلك لأنها تعتمد في تركيبها على مكونات الطبيعة ونجد أغلب هذه التقنيات محرم. يعد النينجتسو امتدادًا للجسد، حيث لا يضطر المستخدم إلى الاستعانة بالأسلحة أو القدرات الخاصة.
التايجتسو.
هو القتال اليدوي الذي يتم فيه الاقتراب من العدو ولمسه حيث يستخدم النينجا الفنون القتالية الجسدية ودفاع النفس يعتمد الاشتباك المباشر بين المتقاتلين والمواجهة المباشرة جسدًا لجسد ويتطلب هذا الأسلوب سرعة كبيرة لمستعمله وأيضًا الكثير من القوة. يعتمد هذا النوع على قوة اللكمات والركلات إضافةً إلى التفادي السريع والحماية من الخصم.
الغينجتسو.