CALM/arwiki huggingface dataset:
عاش البلغار والرومانيون بالفعل في ظل حالة مشتركة في عدة مناسبات. كانت المرة الأولى في عام 680 م عندما عبر البلغار "وهم شعب تركي من سهول بونتيك - قزوين" نهر الدانوب وأسسوا لاحقاً دولة في تلك المنطقة، وعاصمتها بليسكا، حيث بدؤوا في استيعاب الثقافة السلافية التي جلبت إلى هناك قبل قرن من الزمان، ما أدى إلى ظهور الشعب البلغاري الحديث. وقد وصلت دولتهم، الإمبراطورية البلغارية الأولى، إلى توسع إقليمي كبير يشمل شمال نهر الدانوب حتى نهر تيسا ويغطي بشكل أساسي جميع أراضي رومانيا الحالية خلال القرن التاسع. فرض البلغار بالقوة الثقافة السلافية والمسيحية على "داكو-الرومان" أسلاف الرومانيين، غيرَ أَن هذه الحالة اختفت عام 1018.
في القرن الثاني عشر، حصلت انتفاضة والتي كانت محاولة لاستعادة الإمبراطورية "انتفاضة آسين وبيتر التي انتهت بظهور الإمبراطورية البلغارية الثانية". يُعتقد أن هذا التمرد كانت له مشاركة كبيرة من الفلاخ (الروماني)، خاصة في المرحلة الأولى. كان للفلاخ دور حاسم في أثناء إنشاء الإمبراطورية الجديدة. في الواقع، تدعي بعض المصادر أن قادتها الأوائل هم الإخوة إيفان آسين الأول وكالويان وبيتر الثاني، اللذان كانت أصولهما من الفلاخ. كانت مويسيا (وهي المنطقة التي بدأ فيها التمرد) تحتوي على عدد كبير من سكان الفلاخ في تلك الفترة. ومع مرور الوقت، فقد الفلاخ أهميتهم، تمامًا مثل الأتراك البلغار في الإمبراطورية الأولى.
استُخدمت الإمبراطورية البلغارية الثانية لاحقًا من قبل مؤيدي الاتحاد البلغاري الروماني كأرضية مشتركة بين الاثنين، وهي الآن مسألة نقاش بين المؤرخين فيما يتعلق بأصلها كتراث تاريخي إما للبلغاريين أو الرومانيين. هُزمت الدولة في أواخر القرن الرابع عشر من قبل الإمبراطورية العثمانية التركية، والتي بعد ذلك بسطت سلطتها على الإمارات الرومانية والاشيا ومولدافيا. وعلى أي حال، على عكس بلغاريا، لم تُدمج الإمارات بشكل مباشر كمقاطعات، بل ظلت بدلاً من ذلك دولًا تابعة.
بعد سنوات عديدة، وفي أواخر القرن الثامن عشر، ظهر اقتراح لتوحيد البلقان تحت راية واحدة وبدأ يكتسب قوة، إذ جرى الترويج له على أنه ضروري سياسيًا، خاصة بعد الحروب والثورات. كان من أوائل المقترحات اقتراح اليوناني ذي الأصول الأرومانية ريجاس فيرايوس في تسعينيات القرن التاسع عشر والذي ينطوي على إنشاء دولة البلقان الموحدة التي يحكمها اليوناني والتي ستخلف الإمبراطورية العثمانية. رأت شعوب البلقان في التوحيد فرصة لمعارضة السياسات الإمبريالية للقوى العظمى، لا سيما تلك الخاصة بالإمبراطوريات النمساوية (أو النمساوية المجرية) والعثمانية، لضمان تنمية أكثر استقلالية واستقرارًا وأيضًا لحل النزاعات بين الأمم من المنطقة. تضمنت الاقتراحات توحيد البلقان وحده (اتحاد البلقان) أو مع الدول المجاورة الأخرى (اتحاد الدانوب)، بالإضافة إلى اتحاد مسيحيي البلقان أو اتحاد السلاف الجنوبيين فقط في المنطقة. كان المدافعون الرئيسيون هم المثقفون والثوار والسياسيون من اليمين واليسار. وشملت الطريقة التي سيتم بها تحقيق ذلك اتحادًا واتحادًا كونفدراليًا واتحادًا ملكيًا فيدراليًا وجمهورية اتحادية. كان هناك أيضًا الاتحاد الشخصي، حيث كانت فترة تعددت فيها الملكيات.
لقد كان البلغار والرومانيون على دراية تامة بمفهوم التوحيد الوطني. اتحدت بلغاريا مع مقاطعة روميليا الشرقية ذات الحكم الذاتي العثماني في عام 1885، وظلت في اتحاد شخصي معها حتى عام 1908، عندما أصبحت بلغاريا مستقلة تمامًا. من ناحية أخرى، يعتبر الرومانيون عادة الاتحاد القصير لإمارات والاشيا ومولدافيا وترانسيلفانيا عام 1600 تحت حكم مايكل الشجاع أول اتحاد وطني روماني. كانت رومانيا نفسها نتاج اتحاد شخصي، وهو اتحاد والاشيا ومولدافيا بين عامي 1859 و 1862 تحت حكم الأمير ألكسندرو إيوان كوزا.
مقترحات أولية للاتحاد بين البلغار والرومانيين.
خلال القرن التاسع عشر، كانت فكرة الفيدرالية حاضرة في أذهان كل من الرومانيين والبلغاريين. رغب الرومانيون في تحقيق الاستقلال والتحرير الوطني وتوحيد الأمة الرومانية، وكان من أبرز المؤيدين نيكولاي بيلشيسكو وديمتري بريتيانو وميهاي إمينسكو وأوريل بوبوفيتشي، وهم الذين اقترحوا إما اندماج رومانيا في دولة بلقانية أكبر أو اتحادية الإمبراطورية النمساوية أو النمساوية المجرية لصالح الرومانيين الترانسيلفانيين. من ناحية أخرى، ركزت حركة التحرر البلغارية في القرن التاسع عشر، بأهداف مماثلة للرومانيين، بشكل كبير على التحالف أو الاتحاد مع جميع جيرانها تقريبًا لتحقيق هذه الأهداف، سواء كانوا رومانيين أو صربًا أو يونانيين أو حتى أتراكًا.
دعا الثوري البلغاري جورجي سافا راكوفسكي إلى الوحدة بين دول البلقان لمواجهة وتحرير أنفسهم من الإمبراطورية العثمانية. لَكنه أصيب بخيبة أمل بسبب الموقف القومي غير المتعاون للنخب الحاكمة اليونانية والصربية. في أواخر عام 1863 ذهب إلى بوخارست ورأى السياسات المناهضة لتأثير البطريركية المسكونية اليونانية في القسطنطينية وللاستقلال عن العثمانيين التي كانت تحدث في الإمارة الرومانية المتحدة، معتبراً أن البلاد خيار مناسب للبلغار. وبالتالي، فقد بدأ راكوفسكي في عام 1864 في صحيفة بادشتنوست ثنائية اللغة (Viitorulǔ باللغة الرومانية) بالحديث عن العلاقات بين البلغار والرومانيين، مؤكداً أنهم كانوا دائماً مليئين "بالحب والوحدة الأخوية" وأن التعاون بين الاثنين ضروري. بدأ يدعو إلى التقارب البلغاري الروماني على أساس المساواة. كما أشار إلى الإمبراطورية البلغارية الثانية باعتبارها "دولة قوية" يعيش فيها البلغار والرومانيون معًا. ومن المحتمل أن راكوفسكي أراد إعادة تأسيس هذه الإمبراطورية، إذ تهدف هذه الصحيفة إلى الدفاع عن حقوق الرومانيين والبلغاريين ضد الإمبراطورية العثمانية والبطريرك المسكوني للقسطنطينية.
مركز الفضاء والصواريخ الأمريكي في هانتسفيل، ألاباما، هو متحف تديره حكومة ألاباما. يعرض الصواريخ والإنجازات والتحف الخاصة ببرنامج الفضاء الأمريكي. يوصف أحيانًا بأنه "أكبر متحف فضاء في الأرض". وصف رائد الفضاء أوين جاريوت المكان بأنه "طريقة رائعة للتعرف على الفضاء في مدينة تبنت برنامج الفضاء منذ البداية".
افتتح المركز في عام 1970، بعد هبوط أبولو 12 على سطح القمر مباشرة، وهي ثاني مهمة مأهولة إلى سطح القمر.  يعرض المركز أجهزة برنامج أبولو ويضم أيضًا معارض علمية تفاعلية ومعارض مكوك الفضاء وصواريخ وطائرات للجيش. مع أكثر من 1500 قطعة أثرية لاستكشاف الفضاء والصواريخ الدائمة، بالإضافة إلى العديد من معارض الصواريخ الدوارة والفضاء، يحتل المركز الأرض المنحوتة خارج ريدستون أرسنال بجوار حديقة هنتسفيل النباتية عند مخرج 15 على الطريق السريع 565. يقدم المركز جولات بالحافلة إلى مركز مارشال لرحلات الفضاء القريب التابع لناسا.
يوفر برنامجان للمخيمين للزوار فرصة البقاء على الأرض لمعرفة المزيد عن رحلات الفضاء والطيران.  يقدم معسكر الفضاء الأمريكي عرضًا متعمقًا لبرنامج الفضاء من خلال استخدام المشاركين لأجهزة المحاكاة والمحاضرات والتمارين التدريبية. تقدم لعبة تحدي الطيران طعمًا لتدريب الطيارين العسكريين، بما في ذلك المحاكاة والمحاضرات وتمارين البقاء على قيد الحياة. يوفر كلا المعسكرين برامج تعليمية سكنية ومخيمات نهارية للأطفال والكبار.
يحتوي مركز الفضاء والصواريخ في الولايات المتحدة على إحدى أكثر مجموعات القطع الأثرية الفضائية شمولاً ويعرض أكثر من 1500 قطعة. تشمل العروض الصواريخ والمحركات والمركبات الفضائية وأجهزة المحاكاة والمعارض العملية.
يعرض مركز الفضاء والصواريخ للزوار جهود صناعة الصواريخ الأمريكية من خلال شاشات العرض الداخلية والخارجية، ابتداء من سابقتها Peenemünde مع القنبلة الطائرة الألمانية V-1 وصاروخ V-2، مرورًا بتطور الصواريخ العسكرية الأمريكية، مثل ريدستون ومركبات Jupiter IRBM، ومشتقاتها المدنية مثل Mercury-Redstone وJuno II، حتى صواريخ عائلة ساتورن المدنية، بما في ذلك مركبة الاختبار الديناميكية Saturn I Block 2 المعروضة عموديًا، SA-D5، والتي أصبحت معلمًا محليًا شهيرًا، وكذلك مكوك الفضاء. يجري كذلك عرض مركبة Saturn V Dynamic Test Vehicle، SA-500D، وهي المركبة Saturn V الوحيدة من بين الثلاثة المعروضة التي جرى تجميعها خارج المتحف، في مبنى جديد مصمم خصيصًا للصاروخ تحت اسم Davidson Center for Space Exploration Center.  كان مكوك الفضاء باثفايندر أول مركبة فضائية جرى تصنيعها -وهو نموذج بالحجم الطبيعي مصنوع من الفولاذ والخشب لاختبار المرافق للتعامل لاحقًا مع المركبة الفعلية- وهو الآن موجود فوق خزان خارجي مع تعزيزات صاروخية صلبة مرفقة.
يعرض المركز صواريخ عسكرية مهمة، بما في ذلك ممثلون عن سلسلة بروجيكت نايك، التي شكلت أول دفاع صاروخي باليستي، صاروخ MIM-23 Hawk أرض-جو، هيرميس، صاروخ أرض-أرض مبكر، وصاروخ MGR-1 Honest John والصواريخ النووية المادية وصواريخ باتريوت، التي استخدمت لأول مرة في حرب الخليج عام 1991.
تتضمن مجموعة الصواريخ أيضًا العديد من المحركات. بالإضافة إلى المحركات الأصلية المثبتة على الصواريخ المعروضة، يحتوي المتحف على محركات غير مثبتة على الشاشة، بما في ذلك طائرتا F-1، وهو نوع المحرك العملاق الذي أنتج 1500000 رطل من القوة (6700000 نيوتن) لدفع Saturn Vs بعيدًا عن منصة الإطلاق، ومحرك J-2 الذي شغّل المرحلتين الثانية والثالثة من Saturn V، ومحركات نظام الدفع بالنزول والصعود (DPS / APS) للوحدة القمرية. كما تُعرض المحركات من محرك V-2 إلى NERVA إلى المحرك الرئيسي لمكوك الفضاء.
يحصل برنامج أبولو على تغطية كاملة في مركز ديفيدسون لاستكشاف الفضاء مع القطع الأثرية التي تحدد مهام أبولو.  عبر رواد الفضاء الممر الأحمر لهيكل الخدمة إلى الغرفة البيضاء، وكلاهما معروض، وتسلقوا في وحدة القيادة فوق ساتورن 5 التي كانت مقصورتهم للرحلة إلى القمر والعودة. تُعرض أيضًا وحدة القيادة أبولو 16، التي دارت حول القمر 64 مرة في عام 1972.  تضمنت وحدة أدوات Saturn V خمسة محركات F-1 في المرحلة الأولى من الصاروخ في أثناء انطلاقه من المنصة. تتعلق العديد من المعروضات بتعقيد وضخامة تلك المرحلة من الرحلة. استخدمت الرحلات القمرية اللاحقة مركبة متجولة على سطح القمر (معروضة بجانب LM). وانتهت الرحلات القمرية القليلة الأولى في منشأة الحجر الصحي المتنقلة (أبولو 12 معروضة) حيث مكث رواد الفضاء لضمان احتواء أي تلوث للقمر بعد تلك المهمة.
يُعرض أيضًا نموذج هندسي جرى ترميمه للسفينة الفضائية سكاي لاب، حيث يُظهر جهود مشروع أبولو.
تساعد أجهزة المحاكاة المختلفة الزائرين على فهم تجربة رحلات الفضاء.  تتيح ميزة Space Shot للراكب تجربة 4gs مثل الإطلاق وانعدام الوزن لمدة 2-3 ثوانٍ.  يوفر مسرّع قوة جي تسارعًا بمقدار 3 جرامات لفترة طويلة من طريق جهاز طرد مركزي. تسلّي العديد من أجهزة المحاكاة الأخرى الزوار وتثقفهم.
تقدم المعارض الأخرى فهمًا عمليًا للمفاهيم المتعلقة بالصواريخ أو الرحلات الفضائية. يوضح الجرس سبب استخدام صاروخ بدلاً من مروحة في فراغ الفضاء. يوفر نفق الرياح للزائرين الفرصة للتعامل مع النموذج لمعرفة كيف تتغير القوى مع اتجاهه، ويظهر معرض ذاكرة زحل القوة الجيروسكوبية (اللازمة للملاحة الصاروخية). يقدم مدربو أبولو للزوار فرصة التسلق.
استُخدمت بعض أجهزة المحاكاة الموجودة في المعرض لتدريب رواد الفضاء.  يُظهر جهاز محاكاة مشروع الزئبق الظروف الضيقة التي عانى منها الأمريكيون الأوائل في الفضاء. يُظهر محاكي الجوزاء للزائرين أماكن الإقامة عندما سافر شخصان معًا إلى الفضاء في أولى المهمات الأمريكية التي تتضمن أنشطة خارج المركبات والالتقاء بالفضاء.
تغطي المعارض أيضًا مستقبل رحلات الفضاء. يُظهر معرضان للمركبة الفضائية أوريون والمركبةَ الفضائية التالية لناسا، ويوضح نموذج الموئل التجاري لشركة Bigelow Aerospace جهود السياحة الفضائية.
يقدم مركز الصواريخ والفضاء جولات بالحافلة في مركز مارشال لرحلات الفضاء. تقدم الجولة إطلالات على جميع المعالم التاريخية الوطنية الأربعة في المركز بما في ذلك التوقف عند معلم اختبار ريدستون، حيث اختُبر صاروخ ريدستون من قبل آلان شيبارد قبل الإطلاق. ومن المحطات المجدولة الأخرى مركز عمليات الحمولة والتكامل، والذي يعمل كمراقبة مهمة لعدد من التجارب. بدأت جولات الحافلات في الأصل في 4 يوليو 1972، ولكن تم تعليقها بعد هجمات 11 سبتمبر في عام 2001. استؤنفت الرحلات في 20 يوليو 2012، وهي الذكرى 43 لهبوط أبولو 11 على سطح القمر، إذ اقتصرت على مواطني الولايات المتحدة بسبب البروتوكول الأمني في تركيب الجيش، وذلك في ريدستون أرسنال، المدينة التي تحتوي على مركز مارشال لرحلات الفضاء.
قد يقصد من «عصبة» :
قد يقصد من «علي صالح» :
توقفت وزارة الدفاع الأمريكية عن الإبلاغ عن محاولات انتحار في غوانتانامو في عام 2002. وفي منتصف عام 2002، غيرت وزارة الدفاع الطريقة التي صنفت بها محاولات الانتحار، وعدّتها ضمن أعمال أخرى من "السلوك المضر بالنفس".
في 24 يناير 2005، كشف الجيش الأمريكي أنه في عام 2003، كان هناك 350 حادثة "إيذاء للنفس". 120 من حوادث إيذاء النفس تلك كانت محاولات من قبل المعتقلين لشنق أنفسهم. شارك 23 معتقلاً في محاولة انتحار جماعي في الفترة من 18 إلى 26 أغسطس/ آب 2003. ووقع عدد من الحوادث بعد تغيير القيادة في المعسكر عام 2003 ما أدى إلى زيادة حدة أساليب الاستجواب التي يستخدمها ضباط المخابرات العسكرية ووكالة المخابرات المركزية.
في 10 يونيو/ حزيران 2006، أعلنت وزارة الدفاع أن ثلاثة سجناء احتجزتهم الولايات المتحدة في معسكرات الاعتقال في خليج غوانتانامو قد انتحروا.  كانت حالات الانتحار في 10 يونيو/ حزيران 2006 أولى حالات وفاة بين السجناء في معتقل خليج غوانتانامو. أقرت وزارة الدفاع بحدوث ما مجموعه 41 محاولة انتحار من بين 29 معتقلاً حتى ذلك التاريخ. منذ يونيو/ حزيران 2006، أعلنت وزارة الدفاع عن ثلاث حالات انتحار من قبل معتقلين في غوانتانامو.  في عام 2008، أصدرت NCIS  تقريرًا منقحًا شديدًا عن تحقيقها في حالات الانتحار الثلاثة في غوانتانامو في عام 2006.
في تقارير نُشرت في عامي 2009 و 2010، انتقد مركز السياسة والبحوث التابع لكلية الحقوق بجامعة سيتون هول وتحقيق مشترك أجرته مجلة هاربر وإن بي سي نيوز، على التوالي، بشدة رواية الحكومة عن حالات الانتحار في عام 2006.  أكد مقال هاربر عام 2010، استنادًا إلى روايات أربعة حراس سابقين في غوانتانامو، أن وزارة الدفاع بدأت بالتستر على الوفيات الناتجة عن التعذيب في أثناء الاستجواب. أنكرت وزارة الدفاع هذه المزاعم.
التاريخ: أوضاع المعتقلين.
في عام 2002، أبقت حكومة الولايات المتحدة الأوضاع في غوانتانامو سرية للغاية، ولم تنشر معلومات عن المعتقلين ولا سيما أسماءهم.  في ذلك العام، توقفت وزارة الدفاع الأمريكية عن الإبلاغ عن محاولات الانتحار في المعسكرات.
في منتصف عام 2002، غيرت وزارة الدفاع الطريقة التي صنفت بها محاولات الانتحار، مشيرة إلى هذه الأفعال على أنها "سلوك مضر بالنفس"، وهو أحد عدة مصطلحات صاغتها إدارة بوش لوصف أحداث المخيم.  جادل خبراء طبيون من خارج المخيم بأن الأطباء لم يكن لديهم فهم كافٍ للمحتجزين للوصول إلى مثل هذه الاستنتاجات حول نواياهم أو دوافعهم.
في ربيع عام 2003، أطلق سراح 32 أفغانيًا وثلاثة باكستانيين من معسكر الاعتقال. أفادت وسائل الإعلام الإخبارية من مقابلات معهم بأن بعض المعتقلين السابقين وصفوا اليأس والمحاولات العديدة للسجناء للانتحار، ويعزى ذلك في جزء كبير منه إلى إيمان الأفراد ببراءتهم، وقسوة ظروف المعسكر، وخاصة الحبس لأجل غير مسمى وعدم اليقين الذي لا نهاية له.
اقتباسات من معتقلين سابقين:قال شاه محمد، البالغ من العمر 20 عامًا، وهو باكستاني أُسر في شمال أفغانستان في نوفمبر/ تشرين الثاني 2001، سلم إلى جنود أمريكيين ونُقل جواً إلى غوانتانامو في يناير/ كانون الثاني 2002: "كنت أحاول الانتحار. حاولت أربع مرات، لأنني شعرت بالاشمئزاز من حياتي".  وقال أيضًا: "كنا بحاجة إلى مزيد من البطانيات، لكنهم لم يستمعوا". أنكرت الحكومة الأمريكية مزاعم إساءة معاملة السجناء في ذلك الوقت، ولكن في 9 مايو 2004، نشرت صحيفة واشنطن بوست وثائق سرية أظهرت أن البنتاغون قد وافق على أساليب الاستجواب في غوانتانامو بما في ذلك الحرمان من النوم، والتعرض لأضواء ساطعة وساخنة وباردة دون الإغاثة والموسيقا الصاخبة.في 24 يناير 2005، كشف الجيش الأمريكي أنه في عام 2003، كان هناك 350 حادثة "إيذاء للنفس" بين المعتقلين في غوانتانامو.  120 من تلك الحوادث كانت محاولات من قبل المعتقلين لشنق أنفسهم.  من 18 إلى 26 أغسطس 2003، شارك 23 معتقلاً في محاولة انتحار جماعي.  وأشار المراسلون إلى أن العديد من محاولات الانتحار حدثت بعد تغيير القيادة في المعسكر ما أدى إلى زيادة حدة أساليب الاستجواب المستخدمة ضد المعتقلين.
حالات الانتحار مُبلّغ عنها في 10 يونيو 2006.
في 10 يونيو/ حزيران 2006، أعلنت وزارة الدفاع عن وفاة ثلاثة معتقلين في غوانتانامو، قائلة إنهم "قتلوا أنفسهم فيما بدا أنه اتفاق انتحاري". وكان السجناء السعوديين ماني العتيبي وياسر الزهراني والمواطن اليمني علي  عبد الله أحمد.
صرح قائد السجن الأدميرال هاري هاريس الابن (2006-2007): "لم يكن هذا عملاً من أعمال اليأس، ولكنه عمل من أعمال الحرب غير المتكافئة التي ارتكبت ضدنا". وكما قال هاريس إن معتقلي غوانتانامو: "خطيرون، ومتورطون بقتل أميركيين". وزعم أن هناك أسطورة بين المعتقلين مفادها أنه في حالة وفاة ثلاثة معتقلين في المعسكرات، سيتم الضغط على وزارة الدفاع لإرسال بقية المعتقلين إلى منازلهم.
أعرب الرئيس جورج بوش عن "قلقه الشديد".  ووصف كولين غرافي، نائب مساعد وزير الخارجية للدبلوماسية العامة، حالات الانتحار بأنها "خطوة علاقات عامة جيدة"، و"تكتيك لدعم القضية الجهادية".
في 12 يونيو/ حزيران 2006، قال كولي ستيمسون، نائب مساعد وزير الدفاع لشؤون المحتجزين:لن أصفها بأنها حركة علاقات عامة جيدة.  ما أود قوله هو أننا نشعر بالقلق دائمًا عندما ينتحر شخص ما، لأننا كأمريكيين نقدر الحياة، وحتى حياة الإرهابيين العنيفين الذين أُسروا وهم يشنون حربًا ضد بلدنا.ووصف الإسكتلندي ذلك بأنه محاولة من قبل إدارة بوش (... للتراجع عن التعليقات السابقة حول العلاقات العامة و"الحرب غير المتكافئة").
قال شون مكورماك، المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية، "لن أقول إنها كانت حيلة علاقات عامة".  وقال إن المحتجزين لم يكونوا على علم على ما يبدو بأن أحدهم كان من المقرر نقله إلى المملكة العربية السعودية، بموجب شروط تتطلب احتجازه، بينما كان من المقرر إطلاق سراح آخر إلى السعودية.
قال جوشوا دينبو، المحامي الذي يمثل المحتجزين من خلال مركز الحقوق الدستورية، إن سلطات السجن حجبت هذه المعلومات لأن المسؤولين الأمريكيين لم يقرروا الدولة التي سينقل المحتجز إليها. دينبو هو أحد المؤلفين الرئيسين لملف A Profile  من 517 محتجزًا من خلال تحليل بيانات وزارة الدفاع (2006)، نشره مركز السياسات والتحليل بكلية الحقوق بجامعة سيتون هول.  حققت بيانات وزارة الدفاع في هوية السجناء والأسباب المزعومة لاحتجازهم.
رد العقيد مايكل بومغارنر (أبريل 2005 - يونيو 2006)، قائد قوة حراسة المعسكر، على حالات الانتحار بإخبار ضباطه بعد ذلك بقليل: "لقد انتهى مستوى الثقة. لقد أظهروا مرارًا وتكرارًا أننا لا نستطيع الوثوق بهم أبعد مما يمكننا رميهم. لا يوجد جدير بالثقة ... في المجموعة بأكملها".
الشريف شُكري رشيد شَعشاعَة (1890 - 11 يونيو 1963) كاتب وشاعر وصحفي وسياسي فلسطيني أردني. ولد في غزة لعائلة حسنية هاشمية، ودرس فيها وفي نابلس. عمل موظّفًا في مصلحة الضرائب، ثمّ رأس ديوان محاسبة المالية في عكّا. ثم انتقل إلى الأردن، وتنقّل في عدّة مناصب إدارية وماليّة. عيّن عضوًا في مجلس التنفيذ، فوزيرًا للماليّة، ثم وزيرًا للداخليّة والدفاع. له عدة مؤلفات وترجمات وديوان شعر. سميت إحدى أقدم المدارس الثانوية الحكومية في عمَّان باسمه.
ولد شكري رشيد أحمد شعشاعة في غزّة سنة 1890 م / 1307 هـ، لأب ينتسب للأشراف، فجدّه شعشاعة العلمي الحسيني كان نقيباً للسادة الأشراف فيها. وكان مولده بعد عدة اخوة وأخوات كانوا يموتون بعد الولادة، ولم ينجبا أبواه بعده بأولاد فكان وحيد والديه. حصل شكري على الشهادة الابتدائية بها، ثم واصل تعليمه الثانوي في نابلس، وأتقن في صغره اللغتين الإنجليزية والفرنسية.
نزح إلى شرق الأردن منذ عام 1919. وأسّس مع جماعة من الشباب الوطني حركة لمقاومة السيطرة البريطانية، وكان من نشطاء جمعية «أنصار الحق» في عكا والسلط، سنة 1928.
عمل رئيساً لكتّاب الرسائل في جمرك يافا، ورئيساً لديوان المالية في عكا، ومدرّساً للرياضيات والتاريخ والأخلاق في عكا أيضاً، ومديراً للمحاسبة العامة 1921، ومفتشاً للمالية ومديراً للبرق والبريد في عهد إمارة شرق الأردن، ورئيساً لديوان المحاسبة.
ثم عُّين مديراً للخزينة (وزيراً للمالية) سنة 1931، ووزيراً للداخلية ووزيراً للدفاع سنة 1940، ووزيراً للمالية ووزيراً للاقتصاد سنة 1942، ووزيراً للداخلية ووزيراً للمالية ووزيراً للاقتصاد سنة 1942. رأسَ لجنة الإصلاحات المالية في مجلس الشورى، وكان عضواً في ديوان تفسير القوانين، وعضواً في مجلسَي الأعيان؛ الثالث 1951، والرابع 1951-1955.
توفي شكري شعشاعة في 11 يونيو 1963/ 19 محرم 1383 في عمّان عن ثلاثة وسبعين عامًا.
في الأدب والصحافة.
نشر مقالات في صحف ومجلات عديدة منها: مجلّة "الأردن الجديد"، وجريدة "الوفاء"، وجريدة "النهضة"، ومجلّة "اليقظة"، وصحيفة "الجزيرة"، وجريدة "النسر"، وصحيفة "الحوادث"، وجريدة "النضال".
وترجم عن الإنكليزية:
مثلت حديقة عصر النهضة الإيطالية نمطًا جديدًا من الحدائق التي ظهرت في أواخر القرن الخامس عشر في الفيلات في روما وفلورنسا، وهي مستوحاة من المثل الكلاسيكية للنظام والجمال، ومصممة للتمتع بمنظرها والمناظر الطبيعية من ورائها، إضافة إلى التأمل والاستمتاع بمعالم وأصوات وروائح الحديقة نفسها. في أواخر عصر النهضة، أصبحت الحدائق أكبر وأكثر تناظراً، وكانت مليئة بالنافورات والتماثيل والكهوف والأجهزة المائية وغيرها من الميزات المصممة لإمتاع أصحابها وللمتعة وإبهار الزوار. وقد أصبحت هذه الطريقة مثالًا يحتذى به في مختلف أنحاء أوروبا، فأثرت على حدائق عصر النهضة الفرنسية والحديقة الإنكليزية.
كانت الحدائق الإيطالية التي تعود إلى القرون الوسطى محاطة بجدران قبل عصر النهضة الإيطالي، وكانت مخصصة لزراعة الخضراوات والفواكه والأعشاب الطبية، أو في حالة الحدائق الرهبانية، للتأمل والصلاة الصامتين. ومثلت حديقة عصر النهضة الإيطالية مزيجًا بين الحديقة والمنزل والمناظر الطبيعية في الخارج. بدأت محاكاة الأعمال الكلاسيكية في الانتشار بين المجتمع الأوروبي في بدايات العصر الحديث. وبحلول منتصف القرن السادس عشر، ظهرت تأثيرات فرانشيسكو دي جورجيو مارتيني وسيباستيانو سيرليو، إذ نُظر إليها باعتبارها أعمالًا فنية في حد ذاتها. نشأت حديقة عصر النهضة الإيطالية، مثل فن العمارة في عصر النهضة، من إعادة اكتشاف علماء عصر النهضة للنماذج الرومانية الكلاسيكية. واستوحوا هذا من أوصاف الحدائق الرومانية القديمة التي قدمها أوفيد في كتابه "الميتروتوسس"، ومن خطابات بليني الأصغر سنًا، ومن قبل بيلنيوس الأكبر والتاريخ الطبيعي، وفي "ريروم روتيكانوم" من قبل "فارو"، والتي قدمت جميعها وصفاً مفصلاً من خلال عرض كلمات الأغنية لحدائق الفيلات الرومانية. وقد وصف بليني الأصغر حياته في فيلته في لورينتوم: "...حياة جيدة وحقيقية، وهي حياة سعيدة ومشرفة، وأكثر قيمة من أي "عمل" يمكن أن يكون. يجب أن تغتنم الفرصة الأولى لترك الدين، والضوضاء العقيمة، والحرف العقيمة للمدينة وتكرس نفسك للأداب أو الترفيه". ووفقاً لبريني فقد كان الغرض من الحديقة هو الاوتيوم الذي يمكن ترجمته إلى العزلة، أو السكينة، أو الاسترخاء، وهو عكس فكرة التفاوض التي كثيراً ما تصنف الحياة الحضرية المزدحمة. كانت الحديقة مكاناً للتفكير والاسترخاء والهروب من الواقع. لقد وصف بليني بشكل تفصيلي المسارات المظللة التي تحدّها أسياج أشجار الزينة ونافورات وشجيرات مشذبة لأشكال هندسية رائعة، وكل المعالم التي ستصبح جزءًا من حديقة عصر النهضة المستقبلية.
ألبيرتي ومبادئ حديقة عصر النهضة.
كان أول نص من عصر النهضة يتضمن تصميم الحديقة هو (الكتب العشرة للهندسة المعمارية)، بقلم ليون باتيستا ألبرتي (1404–1472). والذي استند إلى المبادئ المعمارية لفيتروفيوس، واستخدم اقتباسات من بلينيوس الأكبر وبليني الأصغر لوصف ما ينبغي أن تبدو عليه الحديقة وكيف ينبغي استخدامها. وقال إنه ينبغي النظر إلى الفيلا ومكان للنظر منها؛ وأنه ينبغي وضع المنزل فوق الحديقة، حيث يمكن رؤيته ويمكن للمالك أن ينظر إلى الحديقة. كتب ألبرتي: "ان البناء سيعطي متعة للزائر، عندما يغادر المدينة، سيرى الفيلا بكل سحرها، وكأنها تغري وترحب بالوافدين الجدد. وفي سبيل هذه الغاية، أود أن أضع هذا الموضوع في مكان مرتفع بعض الشيء. كما أنني سوف أسلّك الطريق برفق لدرجة أن يُخدع أولئك الذين يسلكونه بالمدى الذي صعدوا إليه حتى اكتشفوا الريف في الأسفل". في الحديقة، كتب ألبرتي: "...يجب أن تضع الرواق لإعطاء الظل، والنباتات حيث يمكن للأغصان أن تتسلق، وأن تضعها على أعمدة رخامية، وملاحم وتماثيل مسلية، شريطة ألا تكون فاحشة. يجب أن تكون لديك أيضًا نباتات نادرة... تتحاذى مع الأشجار ومرتبة بالتساوي، بحيث تتماشى كل شجرة مع التي بجانبها".
التأثير الأدبي على حديقة عصر النهضة الإيطالية.
كان للرواية الرومانسية الشهيرة (The Hypnerotomachia Poliphili) والتي يطلق عليها اسم (صراع الحب في حلم بوليفي)، أو بوليفليس، في عام 1499 -للراهب فرانشيسكو كولونا في البندقية- تأثيرٌ على حدائق عصر النهضة. فقد وصف رحلة ومغامرات المسافر، بوليفيل، عبر المناظر الطبيعية الرائعة، يبحث عن حبه، بوليا. وقد أثرت المشاهد التي وصفها الكتاب والرسوم التوضيحية المصاحبة لقطعة الخشب على العديد من حدائق عصر النهضة، بما في ذلك البحيرة والجزيرة (كما في حدائق بوبولي)، والعمالقة الناشئة من الأرض (كما في فيلا دي براتولينو)، ومتاهة ونافورة الزهرة (كما في فيلا دي كاستيللو)، حيث تم التوفيق بين بوليفيل وبوليا.
القوة والبهاء، الرمزية السياسية التي تجسدت في حديقة عصر النهضة.
في حين كانت حدائق عصر النهضة الإيطالية المبكرة مصممة للتأمل والمتعة مع أنفاق من الخضرة، والأشجار للظل، وحديقة Giardino Segreto المغلقة (حديقة سرية)، وحقول الألعاب والترفيه، استخدمت ميديشي، الأسرة الحاكمة في فلورنسا، الحدائق لإظهار قوتها وعظمتها. "خلال النصف الأول من القرن السادس عشر، أصبحت العظمة تعد فضيلة أميرية. وفي جميع أنحاء شبه الجزيرة الإيطالية، جرى تكليف المهندسين المعماريين والنحاتين والرسامين والشعراء والمؤرخين والعلماء الإنسانيين بتلفيق صورة رائعة لروادهم الأقوياء". احتوت النافورة المركزية في فيلا دي كاستيللو على تمثال هرقل يهزم أنتايوس، مشيرًا إلى انتصار منشئ الحديقة، كوسيمو دي ميديسي. على فصيل من النبلاء الفلورنسيين الذين حاولوا الإطاحة به. كانت الحديقة عبارة عن شكل من أشكال المسرح السياسي، فقدمت القوة والحكمة والنظام والجمال والمجد الذي جلبه ميديسي إلى فلورنسا.
أولى الحدائق في عصر النهضة الايطالية.
تقع أقدم حديقة لعصر النهضة الإيطالية في فيلا ميديسي في فيسول، شمال فلورنسا. أُنشئت في وقت ما بين 1455 و1461 من قبل جيوفاني دي ميديسي (1421-1463) ابن كوسيمو دي ميديسي، مؤسس أسرة ميديسي. على عكس فيلات أسرة ميديسي الأخرى التي كانت تقع على أرض زراعية مسطحة، تقع هذه الفيلا على جانب تل صخري مع منظر على فلورنسا. اتبع فندق فيلا ميديسي مبادئ ألبرتي التي تقول إن الفيلا يجب أن تتمتع بإطلالة "تطل على المدينة أو أرض المالك أو البحر أو السهل العظيم أو التلال والجبال المألوفة"، وأن تحتوي الواجهة الأمامية على "مجموعة من الحدائق الرائعة". الحديقة ذات شرفتين كبيرتين، أحدهما في الطابق الأرضي والأخرى في الطابق الأول. يمكن للنزلاء الخروج إلى منطقة الدخول ومن هناك إلى الحديقة من غرف الاستقبال في الطابق الأول، ولهذا فإن لوجيا كانت مساحة انتقال تصل بين الداخل والخارج. على عكس الحدائق في وقت لاحق، لم يكن في فيلا ميديسي سلم كبير أو أي ميزة أخرى لربط المستويين. ورثت الحديقة إلى ابن أخيه لورينزو دي ميديسي، الذي جعلها مكان التقاء للشعراء والفنانين والكتاب والفلاسفة. وصف الشاعر أنجيلو بوليزيانو في عام 1479، المعلم لأطفال ميديسي، الحديقة في رسالة: ".. نحن جالسون بين جوانب الجبال المنحدرة لدينا هنا مياه بكثرة وننتعش باستمرار مع الرياح المعتدلة ولا نجد أي إزعاج من وهج الشمس. ومع اقترابك من المنزل، يبدو أنه نقش في الخشب، ولكن عندما تصل إليه تجد أنه يحمل مشهدًا كاملًا للمدينة".
بالازو بيكولوميني في بينزا، توسكاني (1459).