CALM/arwiki huggingface dataset:
يعد معبد بوسيدون اليوناني القديم في كيب سونيون، الذي بُني فيما بين 444-440 قبل الميلاد، أحد المعالم الرئيسية في العصر الذهبي لأثينا. معبد دوريك، يطل على البحر في نهاية كيب سونيون، على ارتفاع تقريبًا.
ربما تم تدمير معبد بوسيدون الأصلي الذي يعود إلى العصور القديمة في الموقع، والذي تم بناؤه من صخور التوفا، في 480 قبل الميلاد من قبل القوات الفارسية خلال غزو زركسيس الأول لليونان. على الرغم من عدم وجود دليل مباشر على سونیون، إلا أن زركسيس كان لديه بالتأكيد معبد أثينا وكل شيء آخر في الأكروبوليس في أثينا، تم هدمه كعقاب على تحدي الأثينيين.
تصميم المعبد بيريبتيروس هو نموذج سداسي الشكل، أي أنه يحتوي على رواق أمامي بستة أعمدة دوريك. يقف اليوم 16 عمودًا من أصل 38 عمودًا (أربعة منها أعيد تشييدها في القرن العشرين). يشبه المعبد إلى حد بعيد معبد هيفايستوس المعاصر والمحافظ عليه جيدًا أسفل الأكروبوليس، والذي ربما يكون قد صممه المهندس المعماري نفسه.
علم الآثار.
تم إجراء دراسة مبكرة للآثار، بدون حفريات، من قبل ديليتانتي في عام 1797 وجويلاوم ابيل بلويت (بعثة Morea 1829). تم إجراء الحفريات الأولى بواسطة فيلهلم دوربفيلد، مدير المعهد الأثري الألماني، في عام 1884. بدأت الجهود المبذولة لترميم والحفاظ على بقايا معبد بوسيدون في عام 1875. ترجع الحالة الحالية للنصب التذكاري إلى العمل الذي تم إنجازه في الخمسينيات من قبل خدمة الآثار اليونانية، بقيادة أناستاسيوس أورلاندوس.
قناة مساواة الفضائية أو قناة فلسطين 48 سابقًا هي قناة تلفزيونية فلسطينية مخصصة لعرب 48. يقع مقرها الرئيسي في مدينة رام الله وتبث من مدينة رام الله، وهي تابعة للهيئة الفلسطينية العامة للإذاعة والتلفزيون.
بدأ بث قناة فلسطين 48 في 1 يونيو 2015 بعد حفل الانطلاقة في فندق جولدن كراون في مدينة الناصرة. تتخذ القناة من مدينة الناصرة مقرًا لها وستختص في أخبار فلسطين المحتلة. تُشرف هيئة الإذاعة والتلفزيون الفلسطينية التي تتبع منظمة التحرير الفلسطينية على القناة.
لكن بعد نحو ثلاثة أسابيع من انطلاق القناة، وقع رئيس الوزراء الإسرائيلي نتنياهو والذي يشغل أيضًا منصب وزير الاتصالات الإسرائيلي، أمرًا بإغلاقها، لكنه لم ينجح. كون القناة تبث من مدينة رام الله وفق الوزير رياض الحسن المشرف العام على هيئة الإذاعة والتلفزيون.
في سبتمبر 2015، غيرت القناة اسمها من "فلسطين 48" إلى "مساواة ".
ذا باتمان هو فيلم أبطال خارقين أمريكي قادم من المُتوقع صدوره في 4 مارس 2022.
كاثلين تيريزا مارتينيز بيري (مواليد 1966)، هي عالمة آثار ومحامية ودبلوماسية من جمهورية الدومينيكان، اشتهرت بعملها منذ عام 2005 في البحث عن قبر كليوباترا في مصر. تترأس البعثة المصرية الدومينيكية بالإسكندرية، وتشغل حاليًا منصب وزير المستشار المكلف بالشؤون الثقافية في سفارة الدومينيكان في مصر.
كرست الدكتورة كاثلين مارتينيز حياتها للعثور على قبر كليوباترا، وهي مقتنعة أنه يقع على بعد 30 ميلا خارج مدينة الإسكندرية، في موقع معبد تابوزيريس ماغنا القديم، المخصص للإلهة إيزيس.
وحققت عالمة الآثار عددا من الاكتشافات المثيرة للاهتمام، بما في ذلك 200 قطعة نقدية ملكية تصور وجه الملكة وبقايا مومياوات مصرية رفيعة المستوى تضيف وزنا لنظريتها.
بحيرة حمرين بحيرة تقع في محافظة ديالى شرق العراق. البحيرة تتبع سد حمرين الذي يقع على مجرى نهر الوند في محافظة ديالى الذي افتتح في حزيران عام 1981 م بهدف حماية مدن حوض نهر ديالى من الفيضانات الموسمية. تقع بحيرة حمرين شرقي السعدية وتشكل الخزان الاستراتيجي للمياه في ديالى. تزود البحيرة حاليا أكثر من 70% من مناطق ديالى بمياه الشرب ومياه الري.
البحيرة قادرة على استيعاب مليارين و400 مليون متر مكعب، وربما أكثر كما حصل في الموسم الماضي إذ وصلت كمية المخزون إلى معدلات استثنائية بلغت مليارين و900 مليون متر مكعب.
هي بحيرة عراقية تقع على سد الموصل، تحيط بيها الاشجار والطبيعة وتمتلك اهمية اقتصادية وسياحية.
الإحداثيات والبناء.
موقع البناء.
بني على سد الموصل هو سد يبعد حوالي 50 كم شمال مدينة الموصل في محافظة نينوى شمال العراق على مجرى نهر دجلة. افتتح عام 1986، يبلغ طوله 3.2 كيلومترا وارتفاعه 131 مترا، يعتبر السد أكبر سد في العراق ورابع أكبر سد في الشرق الأوسط
الإحداثيات.
بلغ منسوب بحيرة السد 315 متر وكميات الواردات المائية 97م3/ثا والمطلق باتجاه نهر دجلة لتغذية المشاريع الاروائية واسالات المياه بحدود 250م3/ثا وكمية الخزين المائي المتحققة فعليا 6،250 م3 إذا يبلغ طول السد 3600م وبعرض عند القمة 10م وفي اسفل القاعدة 70م وبارتفاع 113م و380 كم2 مساحة البحيرة
تعتبر أحد مصادر تأمين مياه الري لأكثر من ربع مليون هكتار من الأراضي الزراعية، كما أنها توفر 50 ميغا واط من الطاقة الكهربائية .
طاهر بن حسين بن طاهر (1184 - 1241 هـ) عالم دين وأديب وقائد سياسي حضرمي. كان ساعيًا في الإصلاح بين الناس وإطفاء نيران الفتن ونشر أعلام الحق. نودي بأمير المؤمنين ولقب بناصر الدين سنة 1220 هـ حيث قام بهمّة عظيمة ومساع مع إخوان له لإقامة دولة إسلامية موحدة في حضرموت وذلك لإنقاذ وطنه وقومه من الاستبدادات التي سادت من قبل القبائل المسلحة.
طاهر حسين طاهر محمد هاشم عبد الرحمن عبد الله عبد الرحمن محمد مغفون عبد الرحمن بابطينة أحمد علوي الفقيه أحمد عبد الرحمن علوي عم الفقيه المقدم محمد صاحب مرباط علي خالع قسم علوي محمد علوي عبيد الله أحمد المهاجر عيسى محمد النقيب علي العريضي جعفر الصادق محمد الباقر علي زين العابدين الحسين السبط الإمام علي أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة محمد .
فهو الحفيد 29 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه.
ولد بتريم في حضرموت في الرابع من شهر شعبان سنة 1184 هـ. ونشأ في بيت علم وصلاح، وكان ممن شارك في تربيته عمته أم كلثوم بنت طاهر التي تعد من أفضل نساء عصرها لاتساعها في العلوم. ودرس هو وشقيقه عبد الله بن حسين العلوم الشرعية والعربية والعقلية على أئمة كبار حضارمة ويمانيين وحجازيين واشتهرا بالتفوق فيها. ثم اضطرت أسرته إلى الهجرة إلى قرية المسيلة سنة 1210 هـ بسبب اضطراب الأمن في تريم.
تلقى عن علماء تريم وغيرهم من علماء حضرموت وفي الحجاز أيضا، منهم:
وأخذ عنه جماعة من الأكابر منهم:
كانت قبائل يافع قد انتشرت في حضرموت في القرن الثاني عشر الهجري وقوي نفوذها وتغلبت على الحكم وتقاسمت النفوذ على مناطق، وانتشرت المظالم والفوضى والفتن بين القبائل نفسها وبين غيرهم. فجاءت فكرة الثورة على الأوضاع ووجوب توحيد الأمة وإحياء الشريعة الإسلامية. فقام طاهر بن حسين لتوحيد الأمة وانهاضها، في الوقت الذي لم يجد القوم من علماء الدين والأعيان من تسمو به همته ليتولى الرئاسة من أبناء السلالات المسلحة ذات العصبية القبلية. فبايعه الناس سنة 1220 هـ وعمره 36 عاما، ونهض بأعباء الدولة بنفسه، فتعلقت به الآمال والتفوا حوله، وتقلد كثير من العلويين السلاح تحت رئاسته على خلاف تقاليدهم، وانضم إليه كثير من القبائل لنصرة الحق وتنفيذ أوامر الشريعة الإسلامية وحماية الضعيف.
ووضع العلويون في ذي الحجة 1225 هـ وثيقة الاتفاقية من الحاضرين كل منهم عن نفسه وعمن رضي من إخوانه وأصحابه وقبيلته ووقعوا عليها، ثم عقد اجتماع آخر ووضعت وثيقة وقع عليها عدد كبير من العلويين في المحرم 1226 هـ، ثم عقد اجتماع بين طاهر بن حسين وبين قبائل آل تميم ووضعت اتفاقية ووقع عليها زعماء قبائل آل تميم على أنهم ناصروه على الحق وتطبيق الشريعة الإسلامية وأن كل خصام أو قتل أو غير ذلك قبل التاريخ يكون فيه هدنة لمدة سنتين وما يقع بعد هذا التاريخ مرده إلى حكم الشريعة الإسلامية. وبهذا بايع الحاضرون طاهر بن حسين كما شهد على الوثيقة من حضر من العلويين. ثم توجه عبد الله بن علوي العيدروس إلى السرير وشبام نائبًا عن طاهر بن حسين فوضعت اتفاقية بينه وبين آل كثير على المبايعة وإقامة الحق وردع الظلم وعاهدوه على ذلك في المحرم 1226 هـ. ثم أخذت البيعة من آل جابر ووضعت اتفاقية. ووجه إلى كل من الكسادي وابن بريك أميري المكلا والشحر مندوبه وكتبه لإصلاح الحالة ومنع التوتر بينهما، فتم له ما أراد وأصلح بين قبيلتين متحاربتين هما آل عبد الشيخ وآل مرساف ونفذ حكمه في مناطق أتباعه كلها، فأمن من القتل ورفع من الظلم ووسع من نشر العلم وإنعاش الزراعة.
ومع ذلك فإنه انتصب للتدريس والتثقيف والتربية في الوقت الذي يزاول فيه تجميع وتنظيم جنوده ويشرف على التدريبات العسكرية، وكان يجعل لتلاميذه حصة للتدريب على الرماية ثم حصة بعدها للقراءة في الكتب العلمية. وحاصر مدينة تريم طويلًا لأن شيوخ يافع الموجودين وكبيرهم عبد الله بن عوض غرامة أصروا على التمادي والبقاء فيها، ثم أمر جيشه بفك الحصار وذلك أن بعض العجائز خرجن إليه يبكين ويشتكين بأن الحصار إنما أصاب المساكين والأبرياء أمثالهن.
ولم يتمكن طاهر بن حسين وإخوانه من التفرغ التام لهذه النهضة فإنهم يرون أنفسهم مضطرين للقيام بأعمال أخرى لا تقل في نظرهم عنها كنشر العلم والثقافة وتدبير أمر المعاش والتعبد. ولم يكن غرضه أن يتربع على منصة الحكم أو أن يؤسس له شخصيًا سلطنة أو دولة وإنما كل غرضه نصرة الشرع ومحو الظلم والفساد من وطنه، فرأى أمام عينيه أن الظروف غير صالحة وأن هذه التجربة غير مجدية فانسحب من الميدان وألّف لجنة من زعماء العلويين وزعماء القبائل التي تناصره للسير في الطريق التي اختطها وكتب لهم تعليمات وتوصيات بذلك ولكنهم لم يستطيعوا في النهاية تحمل هذا العبء الثقيل فحطوه عن كواهلهم. ولم تدم هذه النهضة طويلًا فكان عمرها أقل من عقد واحد من السنين وخمدت جذوتها ثم انتهت.
كتب وألّف في الشريعة والتصوف والأدب والأذكار، وكان شاعرا وخطيبا مفوها وتعطينا معاهداته وخطاباته مع القبائل صورة حسنة للغة التخاطب التي تكتب بها المعاهدات العسكرية مع بلاغة الأسلوب وقوة العبارة بالنسبة لعصره. وله من المؤلفات:
بعد أن استعفى من مهمته السياسية كرّس ما بقي من وقته في التربية والتعليم والعبادة وغيرها من المنافع حتى توفي في المسيلة ليلة الجمعة تاسع شهر ربيع الأول سنة 1241 هـ.
أولاد مطاع هي قبيلة مغربية جنوب مراكش. نزح أولاد مطاع من الجنوب ضمن جيش أهل سوس الذي كان إحدى فرق جيش السعديين في زمن السلطان أحمد المنصور الذهبي.
كبير الأَذَنَة ، جنس نباتات من فصيلة البلوطية الذهبية وُصف بأنه جنس في عام 1905. موطنه الأصلي إفريقيا الاستوائية ومدغشقر.
قد يقصد من «يوهانس ماير» :
أغريوبس (بالإنجليزية: Agriopas) كان كاتبًا في اليونان القديمة ذكره بليني الأكبر. كان مؤلفًا يسجل ويرصد الفائزين في الأولمبياد، يُدعى "أولمبيونيكا". تاريخه الدقيق غير معروف. استشهد في كتاباته بأساطير المستذئبين.
بن كبير الأذنة ، هو نوع من النباتات المُزهرة من فصيلة الفوية. إنها شجيرة تستوطن غابات غينيا السفلى في غرب إفريقيا الاستوائية، وتحديداً هضبة جنوب الكاميرون وشايلو ماسيف في الغابون. اسمها العلمي مشتق من الأذنات الكبيرة التي تتجمع فيها مياه الأمطار والفضلات. يعتبر هذا النبات نادر بين أنواع القهوة بسبب وجود جذور عرضية فيه
نشبت المعارك في شمال أفريقيا خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918) بين الوفاق الثلاثي وقوى المركز. وقفت حركة السنوسية الليبية إلى جانب الدولة العثمانية ضد الإمبراطورية البريطانية والمملكة الإيطالية. في 14 نوفمبر 1914، أعلن السلطان العثماني الجهاد وسعى إلى هجوم مضلل لصد القوات البريطانية عن سيناء وفلسطين. رغبت إيطاليا في الحفاظ على المكاسب التي جنتها إبان الحرب الإيطالية العثمانية. استمرت الحملة السنوسية في شمال أفريقيا في الفترة من 23 نوفمبر 1915 إلى فبراير 1917.
في صيف عام 1915 أقنعت الدولة العثمانية القائد السنوسي أحمد شريف بمهاجمة الأجزاء المصرية المحتلة من بريطانيا غربًا، والتشجيع على الجهاد لدعم الهجوم العثماني على جبهة قناة السويس من الشرق. عبر السنوسي الحدود الليبية المصرية على الساحل في نوفمبر 1915.
انسحبت قوات الإمبراطورية البريطانية في البداية ثم هزمت قوات الحركة السنوسية بعد عدة اشتباكات ومعارك، منها معركة أغاجيا. استعاد البريطانيون السيطرة على المنطقة الواقعة على طول الساحل بحلول مارس 1916، وكان ذلك بالاشتراك مع قوات الحدود الغربية التابعة لقوات التجريدة المصرية، التي ضمت لواء مشاة جنوب إفريقيا الأول.
في الغرب، استغل سكان المناطق التي احتلتها أو استولت عليها القوى الأوروبية من الإمبراطورية العثمانية الظروف غير المستقرة التي سببتها الحرب في أوروبا لاستعادة السيطرة على أراضيهم. اندلعت انتفاضات في المغرب والنيجر ضد المستعمرين الفرنسيين، واستمر بعضها لفترة أطول من الحرب العالمية الأولى. في السودان، وقعت مناوشات بين القوات البريطانية - المصرية وسلطان دارفور، الذي اعتقدوا أنه أعد لغزو مصر، وكان ذلك بالتزامن مع عمليات للحركة السنوسية على الحدود الغربية. جرت عمليات البريطانيين بالاعتماد على عدد قليل من الرجال المجهزين بالسيارات والطائرات واللاسلكي، ما ضاعف من فاعليتهم ومكنهم في كثير من الأحيان من مفاجأة خصومهم بسرعة مناوراتهم.
الاستراتيجية الألمانية والعثمانية.
في عام 1914، بدأت قوى المركز استراتيجية خارجية، كانت لها سوابق في مفهوم السياسة العالمية (بالألمانية: "Weltpolitik")، وتفكير البحرية الألمانية في العقد الأول من القرن العشرين، وأثناء العداوة البحرية بين الإنجليز والألمان، وفي كتابات مناصري الإمبراطورية في الخارج. كان للمسلمين والإيرلنديين واليهود والبولنديين وشعوب الساحل البلطيقي والأوكرانيين والجورجيين والبلاشفة، بصفتهم شعوبًا مستعبدة من الإمبراطوريات البريطانية والفرنسية والروسية، رغبة في إقامة حرب ثورية بينها وبين هذه الإمبراطوريات. لم يتم التفكير في تأسيس إمبراطورية ألمانية عظمى، لكن الضعف العسكري في أوروبا أدى إلى محاولة تحويل ضعة الاستعمار إلى ميزة. في 20 أغسطس 1914، كتب مولتكه إلى وزارة الخارجية، مطالبًا بتشجيع ثورات إسلامية في المغرب وتونس والجزائر. كانت وسائل إحداث التغيير في العالم غير الأوروبي محدودة، إذ كانت الخبرات ضئيلة، وعدد الرجال والمعدات قليل، كما كانت الطرق البرية الخارجية هزيلة.
توقع مولتكه أن ينشئ الدبلوماسيون جيوشًا مناهضة للإمبريالية والاستعمار، في الوقت الذي اتبعت فيه وزارة الخارجية استراتيجية إسلامية شاملة، مستخدمة الإمبراطورية العثمانية وجيشها وسيلة لذلك. دخل العثمانيون الحرب هروبًا من الهيمنة الأوروبية، بدلًا من كونهم وكيلًا لألمانيا، وكانت لهم طموحات استعمارية في شمال إفريقيا، ووسط آسيا، والشرق الأدنى. في أكتوبر 1914، ابتكر أنفر خطة حرب شملت حربًا مقدسة وغزوًا لمصر. في 14 نوفمبر أعلن شيخ الإسلام الحرب المقدسة، ودعا جميع المسلمين لمحاربة الوفاق والقوى المتحالفة معهم باستثناء إيطاليا، واستبعد من دعوته كل المسلمين الخاضعين لحكم ألمانيا أو الإمبراطورية النمساوية المجرية، وحث الشيخ شعوب الإمبراطوريات الاستعمارية الأوروبية على الانخراط في هذه الدعوة التي وصلت شمال وشرق وغرب إفريقيا. في 5 أغسطس، أنشأ أنفر المنظمة الخاصة (Teskilat-i Mahsusa) للقيام بحرب دعائية، وبث فتن، وإرهاب، استنادًا إلى سابقة الحرب في ليبيا ضد الإيطاليين.
الاستراتيجية الإنجليزية – الفرنسية.
قبل عام 1914، كان للقوى الإمبريالية والاستعمارية الأوروبية مخاوف من الجهاد؛ وكان كليمنصو قد تنبأ بذلك في عام 1912، إذا اندلعت الحرب بين القوى العظمى. في أغسطس 1914، توقع والي الجزائر تشارلز لوتود تمردًا، كما حاول في 5 نوفمبر إحباط الدعوة العثمانية إلى حمل السلاح، من خلال تقديم العثمانيين على أنهم دمى ألمانية. ساعد مفككو الشفرات في البحرية الملكية الفرنسيين لتوقع إنزال غواصات يو بوت الألمانية وإلغاء فضول قوى المركز. قللت الهيبة الفرنسية بعد الأزمات المغربية من احتمالية محاولات الإطاحة بالنظام الاستعماري، واستُخدِمَ أسرى الحرب الألمان عمال سخرة في المغرب والجزائر، لإظهار البراعة العسكرية الفرنسية. أُرسِلَت معظم القوات النظامية الفرنسية إلى فرنسا عام 1914 وحلت محلها قوات إقليمية في المغرب ولكن على حدود الجزائر وليبيا، دفعت عمليات الحركة السنوسية ضد الجيش الإيطالي الفرنسيين إلى السماح للقوات في غدامس وغات بالانسحاب إلى الجزائر ومن ثم إعادة تسليحهم ليتمكنوا من الاستيلاء على هذه المناطق مرة أخرى في يناير 1915، كجزء من السياسة الفرنسية لاستدراج إيطاليا إلى الحرب.
شمال إفريقيا عام 1914.
قبل عام 1906، عندما انخرط السنوسيون في المقاومة ضد الفرنسيين، كانوا «طائفة دينية سلمية نسبيًا في الصحراء الكبرى، ينبذون التعصب الديني». عندما غزا الإيطاليون ليبيا عام 1911، واحتلوا الساحل، قاوم السنوسيون الإيطاليين من داخل البلاد، وخلال ذلك، حافظ السنوسيون على علاقات ودية مع البريطانيين في مصر. ولم تكف الحكومة العثمانية عن تقديم المساعدات إلى القبائل المحلية في المنطقة. استولت إيطاليا على المنطقة عام 1911 بعد الحرب الإيطالية التركية، وسيطرت عليها فرنسا في عام 1912، ولم يعزز الإيطاليون من سيطرتهم عليها عندما بدأت الحرب في أوروبا. بعد خسارة مقاطعة ترابلوسغارب التركية (ليبيا) لصالح إيطاليا في حرب 1911-1912، واصلت الحركة السنوسية المحلية مقاومتها ضد الإيطاليين. دارت المعارك بين ميليشيات الحركة السنوسية بقيادة أحمد الشريف، الذي نجح أتباعه في فزان (جنوب غرب ليبيا) وفي جنوب طرابلس في منع إحكام إيطاليا قبضتها على هذه المناطق.
حرب زيان 1914-1921.
بذلت ألمانيا والعثمانيون محاولات للتأثير على الظروف في المستعمرات الفرنسية، من خلال التآمر مع الحكام الذين طردهم الفرنسيون. تسامحت السلطات الإسبانية في المنطقة بشكل غير رسمي مع توزيع المنشورات الدعائية والمال، ولكنها أحبطت مؤامرة ألمانية لتهريب 5 آلاف بندقية و 500 ألف رصاصة عبرها. احتفظت المنظمة الخاصة (Teskilat-i Mahsusa) بعدة عملاء في شمال إفريقيا، من ضمنهم اثنين فقط في المغرب. اندلعت حرب زيان بين فرنسا وقبائل زيان الأمازيغية في المغرب الفرنسية بين 1914 و1921. أصبحت المغرب محمية فرنسية عام 1912، ووسع الجيش الفرنسي من نفوذه باتجاه الشرق عبر جبال الأطلس باتجاه الجزائر الفرنسية. خسر الزيانيون، بقيادة محمد بن حمو الزياني بلدتي تازة وخنيفرة ، لكنهم تمكنوا من إصابة عدد معتبر من جنود الجيش الفرنسي، الذي رد على ذلك بإنشاء مجموعات متنقلة، وتشكيلات أسلحة مشتركة من المشاة النظاميين وغير النظاميين وسلاح الفرسان والمدفعية. بحلول عام 1914، كان للفرنسيين 80 ألف جندي في المغرب، ولكن سُحِب ثلثيهم بين عامي 1914-1915 للخدمة في فرنسا، كما قُتل أكثر من 600 جندي فرنسي في معركة الهري في 13 نوفمبر 1914. أعاد هوبير ليوتي تنظيم قواته وتبنى سياسة هجومية تقدمية بدلًا من الدفاعية غير الفعالة. على الرغم من الدعم الاستخباري والمالي الذي قدمته قوى المركز لقبائل زيان والغارات التي تسببت بخسائر فادحة للفرنسيين عندما كان عدد جنودهم قليلًا، إلا أنهم تمكنوا من استعادة معظم الأراضي المفقودة.
أمراض المناطق المدارية المهملة هي مجموعة من الأمراض المعدية التي تصيب  1.4 مليار شخص في جميع أنحاء العالم. يرتبط تصنيف هذه الفئة بإهمالها المتكرر في القطاعين العام والخاص وقلة الاهتمام بها على المستويات المحلية والوطنية والدولية، وزيادة نسبتها بين الفقراء. اعتُرف بالبحث والتطوير الذي ينتج عقاقير ولقاحات آمنة وفعالة للعلاج والوقاية كأولوية صحية عالمية.
الأمراض المدارية المهملة هي مجموعة من الأمراض المعدية الناتجة عن مجموعة متنوعة من الديدان والبكتيريا والطفيليات المنقولة بناقل. تؤدي الأمراض المدارية المهملة إلى قرابة 534.000 حالة وفاة سنويًا وفقدان 57 مليون سنة حياة صحية (أو ما يعرَف بمعدّل السنة الحياتية للإعاقة). يقع العبء الاجتماعي والاقتصادي والصحي لهذه الأمراض في المقام الأول على البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل، حيث تنتشر الأمراض بشكل أكبر، وتمثل الأمراض المدارية المهملة سادس أكبر عبء صحي عالمي من حيث السنوات المعدّلة للإعاقة، ما يعادل عبء الملاريا العالمي وربما يتجاوزه.
يتضمّن مجال البحث والتطوير في أمراض المناطق المدارية المهمّلة برامجًا موجّهة للمُحدّدات البيئية والاجتماعية للصحة (على سبيل المثال: مكافحة ناقلات الأمراض، ونوعية المياه، والصرف الصحي)، وأخرى متعلّقة بإدارة التوزيع الجماعي للأدوية للوقاية من الأمراض وعلاجها. على الرغم من التطوّرات الكبيرة في المجال الصحي والاقتصادي لاستخدام الأدوية المتاحة، إلّا أنّ انخفاض البحث والتطوير فيما يتعلّق بمركبات وأدوية جديدة يمثّل تحديًا مستمرًا وكبيرًا. يُعزى انخفاص مستوى الأدوية قيد التطوير في المقام الأول إلى ارتفاع تكاليف تطوير الأدوية، وحقيقة أن أمراض المناطق المدارية المهملة تتركز بين فقراء العالم. وتشمل مثبطات الاستثمار الأخرى ضعف البنية التحتية الحالية للتوزيع والمبيع، والمخاوف المتعلقة بحماية الملكية الفكرية. ومع ذلك تشارك الحكومات، والمؤسسات، وشركات الأدوية، والأوساط الأكاديمية، والمنظمات غير الحكومية في العديد من الأنشطة، التي من شأنها المساعدة في معالجة ضعف البحث والتطوير ومواجهة العديد من التحديات المتعلّقة بتدبير أمراض المناطق المدارية المهملة. تشمل المبادرات الشراكة بين القطاعَين العام والخاص، وأولوية تسريع عمليات الموافقة على الأدوية، توسيع مجال ومقدرة التطوير والبحث العالمي في هذا المجال، والتعاون العلمي المفتوح، والتناغم بين الهياكل الحكومية العالمية فيما يتعلق بأمراض المناطق المدارية المهملة.
قائمة أمراض المناطق المدارية المهملة.
تتنوع الأمراض المُصنَّفة كأمراض مدارية مهملة. سُلط الضوء على الملاريا والإيدز والسل، وتلقّت قدرًا من الاهتمام العام والتمويل حتى لم يعد بعض الباحثين يصنّفونها كمهملة. الأمراض المدارية المهملة السبعة الأكثر انتشارًا (خارج نطاق ثلاثة الأمراض مسبقة الذكر) مرتّبة حسب انتشارها العالمي هي: داء الأسكارس، وداء المسلكات، وعدوى الدودة الشصية، وداء البلهارسيا، ومرض الفلاريا، والتراخوما (الحُثار). تنتمي الأمراض السبعة سالفة الذكر إلى قائمة أكبر من ثلاثة عشر مرضًا رئيسيًّا هي: داء كلابية الذنب، وداء الليشمانيات، وداء شاغاس، والجذام، وداء المثقبيات الأفريقي البشري (مرض النوم)، داء التنينات (داء دودة غينيا)، وقرحة بورولي.
تضمّن تقرير منظمة الصحة العالمية لعام  2010 المخصّص لأمراض المناطق المدارية المهملة قائمة مُوسَّعة تشمل: حمى الضنك، وداء الكلب، والداء العليقي، وداء الكيسات المذنبة، وداء المشوكات (مرض الأكياس المائية)، وداء المثقوبات.
يقع سد غريب في بلدية واد الشرفاء بولاية عين الدفلى وسط الجزائر. يقع السد على وادي الشلف. يبعد السد المائي عن مدينة المدية الواقعة شمال غربه بـ 20 كم.
تم بناء السد من عام 1927 حتى عام 1941. امتلئ السد في عام 1939. تم تنفيذ المزيد من الأشغال في السد حتى عام 1947. يستخدم للري وتخزين مياه الشرب وتوليد الطاقة الكهربائية.
الحاجز.
يبلغ ارتفاع الحاجز 105 مترًا وطوله 270 مترًا. الجانب المائي من السد مغلق بالخرسانة والأسفلت.
تبلغ الطاقة الإنتاجية لمحطة توليد الكهرباء لسد غريب 7 ميغاواط. تقع المحطة عند سفح السد.
يُعتبر المي (بالسومرية:، بالأكادية: paršu "بارشو") في الأساطير السومرية، أحد مراسيم الآلهة التي شكلت أساسًا لتلك المؤسسات الاجتماعية والممارسات الدينية والتقنيات والسلوكيات والأعراف والظروف الإنسانية التي صنعت الحضارة، كما فهمها السومريين على الأرجح. وهي أساسية لفهم السومريين للعلاقة بين البشرية والآلهة.
الأصل والطبيعة الأسطوريين.
جمع إنليل الميات في الأصل ثم سلمها إلى وصاية إنكي، الذي تعين عليه إبرامهم في مختلف المراكز السومرية، بدءًا من مدينته إريدو واستمرارًا إلى أور وميلوحة ودلمون. يوصف هذا في قصيدة «إنكي والنظام العالمي» التي توضح بالتفصيل كيف ينقل مسؤولية الحرف المختلفة والظواهر الطبيعية إلى الآلهة الأدنى. يُشاد هنا بميات الأماكن المختلفة ولكن لا تُحدد بوضوح، ويبدو أنها تختلف عن المسؤوليات الفردية لكل إله إذ تُذكر مقترنةُ مع الأماكن المحددة بدلًا من الآلهة. بعد قدر كبير من تمجيد الذات من جانب إنكي، تحضر ابنته إنانا أمامه تشكو أنها أعطيت اهتمامًا قليلًا بمجالات نفوذها الإلهي. يبذل إنكي قصارى جهده لإسترضائها بالإشارة إلى الميات التي تمتلكهم بالفعل.
لا توجد صلة مباشرة مضمنة في الدورة الأسطورية بين هذه القصيدة والمصدر الرئيسي لمعلوماتنا حول الميات، «إنانا وإنكي: نقل فنون الحضارة من إريدو إلى أوروك»، ولكن يكون استياء إنانا موضوعًا مرةً أخرى. كانت إنانا إلهة الوصاية لأوروك ورغبت في زيادة نفوذها ومجدها بجلب الميات إليها من إريدو. سافرت إلى ضريح إنكي في إيريدو، إي-أبزو، في «قاربها السماوي»، وطلبت منه الميات بعد سكره، لذا امتثل لها. يعود إلى رشده بعد مغادرتها مع الميات، ويلاحظ أنهم مفقودون من مكانهم المعتاد، وعند إبلاغه بما فعل بهم، يبدأ محاولات استعادتهم. تفشل محاولاته وتوصلهم إنانا منتصرةً إلى أوروك.
لا تصف الألواح السومرية أبدًا شكل أي من هذه الميات، لكن تُمثل بوضوح بواسطة أشياء مادية من نوع ما. لا يقتصر الأمر على تخزينها في مكان بارز في إي-أبزو، بل تكون إنانا قادرة أيضًا على عرضها على سكان أوروك بعد وصولها معهم في قاربها. يكون بعضها أشياء مادية بالفعل مثل الآلات الموسيقية، ولكن العديد منها عبارة عن تقنيات مثل «حياكة السلال» أو تجريدات مثل «النصر». لم توضح القصيدة كيف يمكن تخزين هذه الأشياء أو التعامل معها أو عرضها.
لا تعد جميع الميات رائعة أو مرغوبة، فإلى جانب وظائف «البطولة» و«النصر» هناك «تدمير المدن» و«الكذب» و«العداء». من الواضح أن السومريين اعتبروا مثل هذه الشرور والخطايا جزءًا لا مفر منه من التجربة الإنسانية في الحياة، بموجب مرسوم إلهي وغامض، ولا ينبغي التشكيك فيها.
قائمة الميات.
رغم أنه هناك أكثر من مئة مي مذكورة في الأسطورة الأخيرة، وتُذكر القائمة الكاملة أربع مرات، إلا أن الألواح التي عُثر عليها كانت مجزأة للغاية ولم يبقى منها سوى ما يزيد قليلًا عن ستين. وهي وفق الترتيب المعطى:
الوقت (هانغل:시간)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي تم بثه على قناة MBC كل أربعاء والخميس من 25 يوليو إلى 20 سبتمبر 2018.
تتحدث دراما “وقت” عن رجل يواجه الموت ويفعل كُل ما في وسعه في أيامه الآخيرة لمساعدة المرأة التي دمّر حياتها.
عُرض على جيون سو-مين دور المرأة الرئيسي لكنها رفضت.
تمت قراءة النص في 28 أبريل 2018.
في 26 أغسطس 2018 ، أُعلن أن الممثل الرئيسي كيم جونغ هيون انسحب من فريق التمثيل بسبب مشاكل صحية، كشفت وكالته أنه لن يكون هناك بديل له وأن طاقم الإنتاج كان يعمل على مراجعة السيناريو لشخصيته ليخرج بشكل طبيعي من القصة، أنهى التصوير رسميًا في 3 سبتمبر.
التعلم الحقيقي أو الواقعي
نهج تعليمي يتيح للطالب الاستكشاف والمناقشة والبناء الهادف للمفاهيم والعلاقات بالتعامل مع مشاكل ومشاريع واقعية مرتبطة بواقع المتعلم.
ويتكون من مجموعة واسعة من الأساليب التربوية والتعليمية التي تركز على ربط ما يتعلمه الطالب في المدرسة بقضايا ومشكلات وتجارب واقعية.
وفكرته الأساسية هي أن يزيد من اهتمام الطلاب وحماسهم للتعلم واكتساب مفاهيم ومهارات جديدة، ويحسن من جاهزيتهم للنجاح في مرحلة الجامعة، والعمل، والنضج حيث يكون ما يتعلمونه يعكس حياتهم الواقعية، ويزودهم بمهارات عملية وهادفة ويتطرق لمواضيع مرتبطة بهم وقابلة للتنفيذ في حياتهم خارج المدرسة.
يسلك التعليم الواقعي منحى مختلف كثيرًا عمّا في طرق التدريس التقليدية والتي يؤدي فيها الطالب دور سلبي أو غير فعال في عملية التعلم وتعتبر المعرفة مجموعة من المعلومات والعمليات التي ينقلها المعلم للطالب ولهذا يكون هدف التعلم جمع مجموعة كبيرة من هذه المعلومات والعمليات.
في المقابل، يتبع التعلم الواقعي أسلوباً إيجابياً، حيث تكون عملية التعلم عملية نشطة يوفر المعلم من خلالها فرصًا للطلاب لتأسيس معارفهم الخاصة بالمشاركة في البحث ذاتياً وحل المشكلات والتفكير الناقد وعكس ذلك على عالمهم الواقعي ويتأثر ذلك بشكل كبير بمعرفة وتجارب الطالب السابقة، وكذلك بالعوامل التي تشكل بيئة التعلم، مثل القيم والتوقعات والمكافآت والعقوبات.أصبح الطالب هو أساس ومحورعملية التعلم هنا ولم يعد الطلاب يحفظون المعلومات في مواقف مجردة أو مفتعلة، بل أصبحوا يختبرون ويجربون وينفذون المعلومات بناءً على الواقع.
الخصائص:
ليس هناك وصف معين للتعلم الواقعي أو الحقيقي ولكن ما يجب على التربويين أو المعلمين هو تحديث مفاهيمهم الخاصة حول ما يهم طلابهم.
ومع ذلك، تشير الدراسات السابقة إلى أن هناك العديد من الخصائص للتعلم الحقيقي.
ملاحظة مهمة: قد لا يحتوي التعلم الواقعي على جميع الخصائص. وبالإمكان اعتباره منظومة من المهام يتم تمييزها من حيث الأكثر أو الأقل واقعية.
تتضمن خصائص التعلم الحقيقي ما يلي:
يتمحور التعلم الواقعي حول مهام حقيقية مرتبطة بالواقع وضمن اهتمامات المتعلمين حيث يشاركون بفعالية في الاكتشاف والتساؤل.
التعلم متعدد المجالات غالباً ويتطلب محتوى يدمج بين عدة مجالات ويؤدي إلى نتائج أبعد من نتائج التعلم البحته ويتصل اتصالاً وثيقًا بالواقع خارج جدران الفصل الدراسي. ينخرط الطلاب في مهام معقدة ومهارات تفكير عالية المستوى مثل تحليل المعلومات وتركيبها وتصميمها ومعالجتها وتقييمها.