CALM/arwiki huggingface dataset:
جبل ناحت يقع في الشرق من مدينة بارق في أقصي الجنوب الغربي للمملكة العربية السعودية. يبلغ ارتفاعه حوالي 1600 متر فوق سطح البحر. يقع بالتحديد جنوب جبل اثرب ويطل على بلاد ال جبلي وال سباعي ويقع شرق بارق ويعتبر من روافد وادي الواددين ووادي المرارة ووادي الركس .
وادي خاط هو واد من أودية تهامة السعودية، شمال منطقة عسير جنوب المملكة العربية السعودية.يقع شمال بارق.
نبذة عن وادي خاط.
يخترق بارق، ويعد من أشهر أودية عسير ويمتاز بالعيون والأشجار الجميلة والنادرة والشلالات واشجار البن والكادى والرياحين والورود والحناء وكافة أنواع الفواكه ومن اشهرها الموز، يسكن الوادي حميضة من بارق، ويسكن أعلاه بني عمرو.
برهانبور رمزها «BU» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة برهانبور عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو ، مساحتها كم² وكثافة السكان لكل كم² .
شهاتربور رمزها «CT» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة شهاتربور عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,474,633 ، مساحتها 8,687 كم² وكثافة السكان 170 لكل كم² .
تشهيندوارا رمزها «CN» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة تشهيندوارا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,848,882 ، مساحتها 11,815 كم² وكثافة السكان 156 لكل كم² .
داموه رمزها «DM» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة داموه عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,081,909 ، مساحتها 7,306 كم² وكثافة السكان 148 لكل كم² .
داتيا رمزها «DT» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة داتيا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 627,818 ، مساحتها 2,694 كم² وكثافة السكان 233 لكل كم² .
دواس رمزها «DE» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة دواس عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,306,617 ، مساحتها 7,020 كم² وكثافة السكان 186 لكل كم² .
ذر رمزها «DH» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة ذر عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,740,577 ، مساحتها 8,153 كم² وكثافة السكان 213 لكل كم² .
ديندوري رمزها «DI» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة ديندوري عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 579,312 ، مساحتها 7,427 كم² وكثافة السكان 78 لكل كم² .
غونا رمزها «GU» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة غونا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 976,596 ، مساحتها 6,485 كم² وكثافة السكان لكل كم² .
اضطهاد مسلمي ميانمار أو المجازر ضد مسلمي أركان أو اضطهاد الروهينغا المسلمون في ميانمار هم أقلية أمام الأغلبية البوذية. ومعظم هؤلاء المسلمين هم من شعب روينجية أصحاب الأصول المنحدرة من مسلمي الهند (بما فيها ماتعرف الان ببنغلاديش) والصين (أسلاف مسلمي الصين في ميانمار أتوا من مقاطعة يونان الصينية)، وكذلك من أصلاب المستوطنين الأوائل من العرب والفرس. وجلب البريطانيون بفترة الراج البريطاني العديد من المسلمين الهنود إلى بورما لمساعدتهم في الأعمال المكتبية والتجارة. وبعد الاستقلال أبقي على الكثير من المسلمين في مواقعهم السابقة وعندها حققوا شهرة في التجارة والسياسة.
المسلمون في تاريخ بورما.
أول مسلم ذكر في تاريخ بورما كان اسمه بيات وي خلال حكم الملك مون ملك ثاتون حوالي 1050 ميلادي فقتله الملك بسبب الخوف من قوته الهائلة.
رحمان خان أو انجا يمان خان اغتيل لأسباب سياسية حيث انقلب على الملك ساولو نفسه بسبب اضطهاده الديني فقتله. فأرسل الملك الجديد كيانسيتا قناصا لاغتيال انجا يمان خان.
أول بوادر اضطهاد المسلمين لأسباب دينية وقعت في عهد الملك باينتوانغ 1550-1589 م. فبعد أن استولى على باغو في 1559 حظر ممارسة الذبح الحلال للدجاج والمواشي بسبب التعصب الديني، وأجبر بعض الرعايا على الاستماع إلى الخطب والمواعظ البوذية ليجبرهم على تغيير دينهم بالقوة. ومنع أيضا المسلمين من الاحتفال بعيد الأضحى وذبح الأضاحي من الماشية.
حصلت مذبحة مروعة للمسلمين في أراكان لأسباب دينية، ولكنها على الأرجح كان دافعها السياسة والجشع. كان شاه شجاع الابن الثاني لإمبراطور المغول شاه جهان الذي بنى تاج محل قد خسر المعركة أمام أخيه وهرب مع عائلته وجنوده إلى أراكان حيث سمح له ملكها المدعو ساندا توداما (1652-1687) بالسكن فيها. وقد أراد ان يشتري سفنا ليحج بها إلى مكة، وكان يرغب أن يدفع بالذهب والفضة. فأراد ملك أراكان ان يتزوج ابنته طمعًا في ثروته التي معه، ولكن لم يتم له ذلك. وبالنهاية وبعد محاولة تمرد فاشلة منهم قتل بعض أفراد عائلة الأمير شاه جهان وقطعت رؤوس الرجال الذين يحملون اللحى، ووضعت النساء في السجن ليموتوا من الجوع. وبهذا استهدفت المذبحة جميع اللاجئين المسلمين من الهند.
منع الملك ألاينجبايا (1752–1760) الذبح والأكل الحلال على المواشي.
وفي عهد الملك بوداوبايا (1782-1819) قبض على أربعة من أشهر أئمة ميانمار المسلمين في مييدو وقتلهم في العاصمة أفا بعد رفضهم أكل لحم الخنزير. ووفقا لأقوال مسلمي مييدو وبورما فقد مرت على البلاد سبعة أيام مظلمة بعد إعدام الأئمة مما أجبر الملك على الاعتذار وأصدر مرسوما باعتبارهم أولياء صالحين.
أعمال شغب ضد الهنود والمسلمين تحت الحكم البريطاني.
أخذت وقائع الفقرة الأساسية من كتاب "المحاكمات في بورما" لموريس كوليس ". حيث كان قاضيًا في رانغون وشاهد عيان على أحداث الشغب، فقد كتب كتابه مستندًا على الكتاب الأبيض الرسمي للحكومة البريطانية والتي قدمته لجنة سايمون (الهيئة الملكية الدستورية المشكلة حسب قانون حكومة الهند لسنة 1919 وقانون مونتاج-تشيلمسفورد القانون.)
بدأت مشاعر الكراهية للهنود بعد الحرب العالمية الثانية في حكم الإنجليز. ففي سنة 1921 كان في بورما نصف مليون مسلم، ونصف الهنود الموجودين فيها كانوا مسلمين. بالرغم من الاختلاف في مسلمي بورما وبين الهنود المسلمين ومسلمي بورما الهندية إلا أن البوذيون قد وضعوهم في خانة واحدة وأضافوا إليهم هندوس الهند وأطلقوا عليهم جميعا لقب كالا.
اندلعت في بورما سنة 1930 أعمال شغب معادية للهنود تحت الحكم البريطاني.حيث بدأت المشكلة في ميناء يانغون وذلك بتصرف غير مسؤول من شركة بريطانية للتحميل والتفريغ كانت قد استخدمت المئات من العمال الهنود. فعندما أضرب هؤلاء العمال، ماكان من الشركة إلا أن وظفت عمالًا بورميين فقط لكسر الإضراب، لذا فقد استسلم الهنود وأنهوا إضرابهم. وفي اليوم التالي عندما جاء العمال البورميون ليعملوا رفضت الشركة البريطانية استخدامهم متعللة بأنها لم تعد بحاجة إلى خدماتهم. فتعارك بعض العمال البورميين مع نظرائهم الهنود، فاندلعت بسرعة أعمال شغب ضد الهنود (ومن ضمنهم المسلمون). فخلال أول نصف ساعة ذبح ما لا يقل عن 200 هندي وقذفوا في النهر. فأمرت السلطات من الشرطة بموجب المادة 144 من قانون العقوبات الجنائية إطلاق النار على أي تجمع أكثر من خمسة أشخاص ممن يرفضون القاء السلاح. وكان يوم 26 مايو يوما أسودًا. ففي غضون يومين امتدت أعمال الشغب إلى جميع انحاء البلاد ولا أحد يعرف بالضبط عدد القتلى أو الأضرار المادية.
واندلعت في بورما سنة 1938 أعمال شغب معادية للمسلمين حيث لاتزال بورما تحت الحكم البريطاني. وكان الهدف الحقيقي لتلك الأعمال هي الحكومة البريطانية، ولكن لم يجرؤ البورميون على إظهار ذلك علنًا. فألهبت وسائل الإعلام المحلية المشاعر الوطنية متسترة بالكراهية ضد المسلمين خوفًا من أن تكشفهم الحكومة البريطانية فتعاقبهم. فأعقب ذلك إطلاق الحكومة البريطانية كامل آلتها العسكرية لمواجهة أعمال الشغب بالقوة. فناضل البورميون في جميع أنحاء البلد ضد الحكم البريطاني. فجميع القضايا السياسية والتحركات والاجتماعات والتظاهرات وأعمال الشغب والتمرد وحتى الثورات كانت تحت تأثير وإيحاء وتحريض وقيادة الصحف لها.
بدأت حملة بورما للبورميين فقط بالانتشار، فنظموا مسيرة إلى بازار للمسلمين. وقد فرقت الشرطة الهندية تلك المظاهرة المنفعلة فأصيب ثلاثة رهبان. مما حدا بالصحف البورمية ان استغلت صور للشرطة الهندية تهاجم الرهبان البوذيين للتحريض على زيادة أعمال الشغب. فنهبت متاجر المسلمين ومنازلهم والمساجد فدمرت وأحرقت بالكامل، كما تعرض المسلمون إلى اعتداء وذبح، وانتشر العنف في جميع أنحاء بورما، فتضرر حوالي 113 مسجدًا.
عين الحاكم البريطاني لجنة تحقيق في 22 سبتمبر 1938، فقررت اللجنة أن السبب الحقيقي وراء ذلك السخط هو تدهور الأوضاع السياسية الاجتماعية والاقتصادية في بورما. فاستغلت صحف بورمية غير مسؤولة هذا التقرير لبث الكراهية ضد المسلمين. فاستغلوا الدعاية على المسلمين كتمويه للتغطية على نضالهم السياسي كي ينالوا استقلالهم. فهي أول مرة استخدم البوذيون المسلمين كبش فداء في قتالهم ضد البريطانيين.
فحتى لجنة سايمون التي أنشئت سنة 1927 للتحقق من الآثار المترتبة على تطبيق نظام الحكم الثنائي في الهند وبورما قد أوصت بتعيين مقاعد خاصة لمسلمي بورما في المجلس التشريعي. وأوصت أيضا بتشديد ضمان حقوق المواطنة الكاملة لجميع الأقليات: الحق في حرية العبادة والحق في اتباع الأعراف الخاصة بهم والحق في التملك والحق في الحصول على حصة من الإيرادات العامة للإنفاق على مؤسساتهم الخيرية والتعليم الخاص بهم. وأوصت كذلك بحكومة مستقلة منفصلة عن الهند أو في حالة من السيادة الذاتية. لكن الحكومة البريطانية رفضت قبول جميع هذه التوصيات باستثناء فصل الدولتين وذلك في لجنة المائدة المستديرة حول الهند التي عقدت في لندن سنة 1930.
المسلمون تحت حكم يو نو.
تأسس مؤتمر مسلمي بورما بنفس الوقت الذي تأسس فيه الإتحاد الشعب الحر لمناهضة الفاشية AFPFL الذي أسسه جنرال أونغ سان ومعه يو نو قبل الحرب العالمية الثانية. وفي مدينة بيينمانا يوم 25 ديسمبر 1945 انتخب يو رزاق رئيسا لحزب المؤتمر وقرر الانضمام إلى حزب الاتحاد. وقد انتخب يو رزاق رئيسا لحزب الاتحاد في منطقة ماندلاي سنة 1946. ثم قبله الحاكم بعد ذلك عضوا في المجلس الدستوري. وكانت له علاقات جيدة مع البوذيون وله إطلاع بلغة بالي (الكتب البوذية المقدسة تكتب بتلك اللغة الهندية القديمة). فأصبح وزيرا للتربية والتخطيط في حكومة الجنرال أونغ سان ولكنهما اغتيلا لاحقا. وقد كان مؤيدا لسياسة الحزب الرئيسية وهي: ضد تقسيم الدولة بخطوط اجتماعية أو دينية. واعترض يو رزاق وقلة من رفاقه مطالب البعض بضمانات دستورية محددة للأقلية البورمية المسلمة. ومع ذلك فقد كان يو رزاق ذو شعبية عالية وزعيم بورمي مسلم مهم وبارز ممن نظموا بنجاح مقدرة المسلمين في بورما في الحصول على الاعتراف الرسمي بمساهمتهم في بداية النضال الوطني نحو استقلال بورما.
موقف يو رزاق من الوحدة البورمية أو الوطن (بورما) التي ضحى فيها بمصلحة وضمان حقوق الأقلية المسلمة في بورما على المدى الطويل قد أرضى بها زعماء بورما البوذيين في حزب الاتحاد AFPFL، وأيضا أرضى الحكومة البريطانية. وقد نال بسبب ذلك عدة جوائز شخصية. وقد تبعه في ذلك كلا من يو راشد ويو خين ماونغ لات على وجه الخصوص حيث اتبعا السياسة العامة بالتضحية بحقوق ومصالح المجتمع المسلم البورمي لأجل بلدهم وحزبهم. فلا غرابة ان رفض معظم المسلمين في بورما اعطاء تقدير أو اعتبار لهؤلاء "المنتفعين" من السياسيين المخضرمين في التمثيل الحقيقي. وقد طلب رئيس الوزراء يو نو بعد بضعة أشهر فقط من استقلال بورما من مؤتمر مسلمي بورما أن يستقيلوا من عضوية حزب الاتحاد AFPFL. استجابة لذلك قرر الرئيس الجديد لحزب المؤتمر يو خين ماونغ لات وقف جميع الأنشطة الإسلامية الدينية في حزبه وانضم إلى الاتحاد. فكوفئ بإعطائه وزارة العدل، ولكن لم يعد يمثل رغبات المجتمع البورمي المسلم. وقد طلب تحالف مسلمي بورما حديث التكوين إدارة حكومية خاصة لشؤون المسلمين لتحديد مستقبلهم، كما هو الحال للأقليات الأخرى الذين لديهم وزارات في يانغون وحكومات في مقاطعاتهم. فأخرج يو نو مؤتمر مسلمي بورما من اتحاد AFPFL في 30 سبتمبر 1956. وقد طلب المؤتمر قبلها أن يحل نفسه سنة 1955.
بعد ذلك فرض يو نو مرسوما باعتبار البوذية دين الدولة في بورما متحديا إرادة الأقليات العرقية والمنظمات الدينية المختلفة بما في ذلك مسلمي بورما. فتعرض يو نو الذي كرس نفسه للبوذية لضغوط من التجار الهنود الأثرياء المؤثرين بسبب أوامره بحظر ذبح الماشية. على الرغم من انه سمح بالذبح فترة عيد الأضحى إلا أن ذلك يتطلب تصريحا للمسلمين عند ذبحهم لأي ذبيحة بإشراف الشرطة وأن يتبعوا الإجراءات الدقيقة بصرامة. ومع أن الجنرال ني وين قد ألغى النظام الأول وسمح لذبح الماشية للاستهلاك اليومي، إلا أن النظام الثاني من التقييد الصارم للتضحية يزال ساريا حتى الوقت الحاضر. واعتقل مسؤولي المساجد ممن فشلوا بالتقيد بالعدد المسموح به من الماشية وعوقبوا. واشتكى المسلمون أن حكومة يو نو جعلت أداء الحج أكثر صعوبة من الحجاج البوذيين الذين يذهبون إلى سري لانكا ونيبال.
المسلمون تحت حكم ني وين.
ازدادت احوال المسلمين سوءا مع وصول الجنرال ني وين إلى السلطة سنة 1963 وسط موجة من النزعة القومية، فتعرضوا للتهميش والإقصاء وطردوا من الجيش. ووصف البوذيون -وهم الأغلبية الدينية في بورما- المسلمين بأنهم "قاتلي البقر" حيث هي ذبائحهم من الماشية في عيد الأضحى، واستخدموا ضدهم كلمة كالا وهي كلمة عنصرية مهينة تعني الأسود. وتواجه المجتمعات المسلمة المتدينة التي تعزل نفسها عن الأغلبية البوذية صعوبات أكثر من تلك المندمجة أكثر على حساب قوانين الأحوال الشخصية للمسلمين.
تأثر مسلمي بورما من تشدد أقرانهم في البلدان الإسلامية الأخرى. فالعنف الذي يرتكبه الإسلاميون في اندونيسيا يلقي بظلاله حيث استخدم ذريعة لارتكاب أعمال عنف ضد مسلمي بورما. كما أن تدمير حركة طالبان لتماثيل بوذا في باميان بأفغانستان قد اوجد ذريعة أخرى لأعمال عنف ضدهم من الغوغاء البوذيون. وذكرت منظمة حقوق الإنسان أن التوتر بين الطائفتين البوذية والمسلمة في توانغو كان موجودا بأسابيع قبل أن يتصاعد ويندلع في منتصف مايو 2001. وطالب الرهبان البوذيون بتدمير مسجد هانثا في توانغو "انتقاما" لتدمير تماثيل بوذا في باميان. فخرب الغوغاء الذين يقودهم الرهبان البوذيون مقرات المسلمين من شركات وممتلكات وقتلوا مسلمين. وأعقب ذلك انتقام المسلمين ضد البوذيين.
تدير حكومة ميانمار الديكتاتورية جهاز الأمن الداخلي المتغلغل، حيث يتسلل ويراقب اجتماعات وأنشطة جميع المنظمات تقريبا، بما فيها المنظمات الدينية. فيقلص حرية المسلمين الدينية ويرصد ويمنع حرية تبادل الأفكار والآراء المرتبطة بأنشطة المسلمين الدينية. ويقوم بإتهام المنظمات الإسلامية مثل اتحاد كل مسلمي بورما بالإرهاب.
يخشى على نطاق واسع أن اضطهاد المسلمين في بورما قد يؤدي إلى إثارة التطرف الإسلامي في البلاد. وقد انضم العديد من المسلمين إلى جماعات المقاومة المسلحة التي تقاتل من أجل المزيد من الحريات في بورما.
في مارس 1997 اشتعل التوتر العنصري بين البوذيين والمسلمين في ماندلاي، ثم بدأ الاعتداء على ممتلكات المسلمين خلال ترميم تمثال لبوذا. وقد جلب الملك بوداوبايا تمثال بوذا البرونزي الموجود في معبد مهاميات موني بماندلاي من موطنه أراكان سنة 1784م. وتعرض التمثال للكسر تاركا ثغرة كبيرة فيه، وكان من المفترض أن النظام يبحث عن ميتشين باداميا وهي ياقوتة أسطورية تعطي كل من يملكها الانتصار في الحرب.
وفي يوم 16 مارس 1997 حوالي الساعة 15:30 تجمع حشد من 1,000-1,500 من الرهبان البوذيين والغوغاء وهتفوا بشعارات مضادة للمسلمين. فاستهدفوا في هجومهم المساجد أولا، ثم تلاها ممتلكات المسلمين من منازل ومتاجر وعربات نقل في الأماكن القريبة من المساجد. أفادت التقارير بأنهم سلبوا ونهبوا ودمروا الممتلكات، واعتدوا على جميع الأماكن الدينية وخربوها ودنسوا الكتب الدينية. المنطقة التي تعرضت للتخريب والدمار هي كاينغدان بماندلاي. بدأت اضطرابات ماندالاي بعد ورود أخبار عن محاولة اغتصاب ابطالها مسلمون. وقد قتل ثلاثة اشخاص على الاقل واعتقل نحو 100 من الرهبان.
أعمال شغب ضد المسلمين في توانغو (2001).
في سنة 2001 وزع الرهبان في جميع الأنحاء كتيب "ميو بياوك همار سوي كياوك تاي" (الخوف من ضياع العرق) وغيرها من المنشورات المناهضة للإسلام. كان سبب تفاقم تلك المشاعر العدائية والتي أحس بها المسلمون هو الإستفزاز بعد تدمير تماثيل بوذا في باميان بولاية باميان في أفغانستان. فافادت تقارير منظمة حقوق الإنسان أن التوتر بين الطائفتين البوذية والمسلمة في توانغو كان موجودا بأسابيع قبل أن يتصاعد ويندلع في منتصف مايو 2001. وطالب الرهبان البوذيين بتدمير مسجد هانثا في توانغو "انتقاما" لتدمير تماثيل بوذا في باميان. وفي يوم 15 مايو 2001 اندلعت أعمال شغب ضد المسلمين في توانغوا، فخرب الغوغاء الذين يقودهم الرهبان البوذيين مقرات المسلمين من شركات وممتلكات وقتلوا مسلمين. فكانت الحصيلة مقتل أكثر من 200 مسلم وتدمير 11 مسجدا واحراق أكثر من 400 منزل. وفي نفس اليوم تعرض 20 مسلما كانوا يصلون في مسجد هان ثا لإطلاق النار من القوات الموالية للمجلس العسكري فقتل بعضهم ومن نجا من ذلك فقد تعرض للضرب حتى الموت. وفي يوم 17 مايو 2001 وصل الفريق ون ميينت السكرتير الثالث للمجلس العسكري ووزير الشؤون الدينية ففرض حظر التجول في توانغو. فتم قطع جميع خطوط الاتصالات، حيث هدمت جرافات المجلس العسكري مسجدي هانثا ومسجد سكة قطار توانغو في اليوم التالي بعد مطالبات الرهبان البوذيون بهدمه انتقاما على هدم تماثيل باميان. أما باقي مساجد توانغو فقد ظلت مغلقة حتى مايو 2002، واجبر المسلمون على الصلاة في مساكنهم. واشتكى القادة المسلمون المحليون من أنهم لا يزالون يتعرضون للمضايقة. وانتقل كثير من المسلمين المحليين بعيدا عن توانغو إلى المدن القريبة أو حتى البعيدة مثل يانغون بعد تلك أعمال العنف. وبعدها بيومين تدخل الجيش فتوقف العنف مباشرة.
عنف 2012.
تعرض حوالي +2000 شخص للتشرد في حزيران 2012 بسبب العنف الطائفي في الدولة حيث معظم الضحايا هم من المسلمين. وقد وعدت الحكومة بإجراء تحقيق شامل، وأدان ممثلون من مختلف الأديان والأقليات الفظائع التي يتعرض لها المسلمون في جمهورية اتحاد ميانمار، حيث قالوا إن الأقليات في جميع أنحاء العالم تتمتع بحقوق متساوية مع الأغلبية التي تعيش معهم من حيث طريقة حياتهم وفقا لمعتقداتهم وتقاليدهم وثقافتهم في حين أن الغالبية ينبغي أن لا تستغل حقوقهم وتضيق عليهم الطريق نحو حرية الحركة. وأضافوا أن الإبادة الجماعية للمسلمين في ميانمار يشكل تهديدا خطيرا للسلام العالمي وانتهاكا لحقوق الإنسان، والتي يجب أن توقفها الأمم المتحدة مباشرة. بدأ كل شيء في 3 يونيو 2012 عندما قتل الجيش البورمي والغوغاء البورميون 11 مسلما بدون سبب بعدما أنزلوهم من الحافلات، فقامت احتجاجات عنيفة في اقليم أراكان ذي الأغلبية المسلمة، فوقع المتظاهرين ضحية استبداد الجيش والغوغاء، حيث ذكرت أنباء بمقتل أكثر من 50 شخصا واحراق آلاف المنازل حيث اشتبكت عرقيتي روهنغيا المسلمة مع البوذيون الراخين غربي بورما.
انتهاكات حقوق الإنسان ضد مسلمي الروهينغا.
حسب منظمة العفو الدولية فقد استمرت معاناة مسلمي الروهنجيا من انتهاكات لحقوق الإنسان في ظل المجلس العسكري البورمي منذ سنة 1978، وفر العديد منهم إلى بنغلاديش المجاورة.
ومع الجهود السابقة للأمم المتحدة إلا أن الغالبية العظمى من اللاجئين الروهينجا في بنغلاديش ظلوا غير قادرين على العودة بسبب النظام الحاكم في ميانمار. وهم يواجهون الآن مشاكل في بنغلاديش لأنهم لا يتلقون أي دعم من الحكومة. ساعد البحارة الأتشيين في فبراير 2009 العديد من لاجئي الروهينجا في مضيق ملقا بعد ان ظلوا 21 يوما في عرض البحر
وقد فر الآلاف من روهينغيا على مدى السنوات الماضية إلى تايلاند. هناك ما يقرب من 111,000 لاجئ يقيمون في تسع مخيمات على طول الحدود التايلاندية الميانمارية. وهناك اتهامات بأنهم ارسلوا مجموعة من اللاجئين في سفن حيث طردوهم من تايلاند وتركوا في عرض البحر. وظهرت أدلة في فبراير 2009 على قطر الجيش التايلاندي لسفينة تحمل 190 من لاجئي الروهينجا إلى البحر، حيث روت المجموعة التي انقذتها السلطات الاندونيسية في فبراير 2009 قصصا مروعة من القاء الجيش التايلاندي القبض عليهم وضربهم ثم أرسالهم إلى عرض البحر حيث تركهم هناك. ثم ظهرت التقارير أنه قبل نهاية فبراير كانت هناك مجموعة من 5 زوارق قطرت إلى عرض البحر، غرق منها أربعة بمن فيها من اللاجئين جراء عاصفة، أما القارب الناجي فقد جرفته الأمواج إلى الساحل. وفي يوم 12 فبراير 2009 قال رئيس وزراء تايلاند ابهيسيت فيجاجيفا ان هناك "بعض الحالات" قد أرجعت الروهينجيين إلى البحر.
تراجع أعداد المسلمين.
أصدرت الحكومة البورمية سنة 2016 بيانات التعداد السكاني الخاصة بالدين والعرق لعام 2014، في خطوة هي الأولى من نوعها منذ 33 عامًا، بعد عامين من التأخر، لتظهر تلك البيانات تراجعاً في نسبة مسلمي البلاد، من 3.9% من إجمالي تعداد السكان لعام 1983، إلى 2.3%، في حين لم يشمل التعداد حوالى 1.2 مليون نسمة من مسلمي الروهينغا. وأشارت نتائج التعداد إلى أن المسلمين المسجلين، يقدرون بمليون و147 ألف و495 نسمة، من تعداد سكان البلاد البالغ 51.5 مليون نسمة.
وادي جبال، هو واد من أودية تهامة السعودية يقع جنوب محافظة بارق.
نبذة عن وادي جبال.
ينحدر من جبال بارق الجنوبية ومن أشهر روافدة وادي العيرية ويقع إلى الشمال من وادي بقرة.
الكولونيل العام بيترى دوميتريسكو () قائد عسكري روماني قاد الجيش الثالث خلال المعارك أمام الجيش الأحمر السوفيتي على الجبهة الشرقية للحرب العالمية الثانية، وجّهت إليه تهمة ارتكاب جرائم حرب من قبل حكومة رومانيا الشيوعية وإن أُطلق سراحه لعدم ثبوت الأدلة.
تعاطي المخدّرات يشير إلى استخدامٍ غير قادر على التأقلم على نمط من المادّة المخدرة والتي يقوم المُستخدِم بإستهلاك هذه المادّة بكميّات أو مع أساليب لا تتغاضى عنه أصحاب المهن الطبية، ولا يقتصر تعاطي المخدرات أو الأدوية النفسيّة والمنشطة إلى تغيير المزاج، كما يُعتبر نشاط تعاطي المخدرات عندما تُستخدم بشكلٍ غير لائق (كما في المنشطات لتحسين الأداء في الرياضة)، وتغيير المؤثرات العقلية والمزاج ليست سوى أدوية من سوء المعاملة تحتاج برامج متخصّصة في علاج إدمان .
تعاطي المخدرات وغالبا ما تتضمن مشاكل في السيطرة على الانفعالات والاندفاع .
هناك أكثر من تصنيف للمخدرات أشهرها تصنيف منظمة الصحة العالمية
أكثر الأدوية غالبا ما ترتبط مع هذا المصطلح ما يلي: الكحول، الباربتيورات، البنزوديازيبينات والقنب والكوكايين والميثاكوالون، أشباه أفيونيات والمنشطات البديلة.
آثار التعاطي.
اعتمادا على المُركب الفعلي، تعاطي المخدرات بما فيها الكحول تؤدي إلى مشاكل صحية أو مشاكل اجتماعية أو الاعتلال أو الإصابات أو الاغتصاب أو العنف أو وفيات أو حوادث السيارات أو القتل أو الانتحار أو الاعتماد البدني أو الإدمان النفسي .
هناك ارتفاع في معدل الانتحار بين مدمني الكحول ومتعاطي المخدرات الأخرى، يُعتقد أن الأسباب التي تتسبب في زيادة خطر الانتحار يتضمن سوء الاستخدام طويل المدى للكحول والمخدرات الأخرى والتي تتسبب في تشويه الفسيولوجية لكيمياء الدماغ فضلاً عن العزلة الإجتماعية وثمّة عامل آخر هو من آثار التسمم الحاد في الأدوية قد جعل الانتحار أكثر من المحتمل أن يحدث. الانتحار هو أيضا شائعٌ جدا بين المراهقين مدمني الكحول، مع 1 من كل 4 حالات الانتحار لدى المراهقين تتعلق بتعاطي الكحول، وفي الولايات المتحدة الأمريكية إرتبط 30 في المئة من حالات الانتحار إلى تعاطي الكحول، كما يرتبط تعاطي الكحول مع زيادة مخاطر ارتكاب جرائم جنائية من بينها الإعتداء على الأطفال والعنف المنزلي والاغتصاب والسطو والاعتداء .
جواليور رمزها «GW» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة جواليور عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,629,881 ، مساحتها 5,465 كم² وكثافة السكان 298 لكل كم² .
هاردا رمزها «HA» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة هاردا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 474,174 ، مساحتها 3,339 كم² وكثافة السكان 142 لكل كم² .
هوشانجباد رمزها «HO» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة هوشانجباد عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,085,011 ، مساحتها 6,698 كم² وكثافة السكان 162 لكل كم² .
اندور رمزها «IN» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة اندور عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 4,585,321 ، مساحتها 3,898 كم² وكثافة السكان 663 لكل كم² .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لمنطقة اندور:
جبلبور رمزها «JA» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة جبلبور عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 2,167,469 ، مساحتها 5,210 كم² وكثافة السكان 416 لكل كم² .
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لمنطقة جبلبور:
جابوا رمزها «JH» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة جابوا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,396,677 ، مساحتها 6,782 كم² وكثافة السكان 206 لكل كم² .
كاتني رمزها «KA» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة كاتني عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,063,689 ، مساحتها 4,947 كم² وكثافة السكان 215 لكل كم² .
شرق نيمار أو منطقة خاندوا رمزها «EN» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة خاندوا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,708,170 ، مساحتها 10,779 كم² وكثافة السكان 158 لكل كم² .
مدينة البرقيق هي مدينة صغيرة تقع بالولاية الشمالية في السودان. وتبعد حوالي 45 كلم من حاضرة الولاية دنقلا، معظم سكانها من النوبيين
تقع بين أرقو وكرمة (السودان).
يعتمد السكان فيها على الزراعة كمصدر رئيسي، بالإضافة للتجارة.
تعرف الوحدة الإدارية بالمحلية وكانت كرمة هي عاصمة الوحدة الإدارية في السابق، قبل أن تنتقل رئاسة المحلية والمعتمدية إلى البرقيق. وحاليا، أصبح «مبارك محمد شمت» معتمد محلية البرقيق .
غرب نيمار رمزها «WN» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة خارجون عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,529,954 ، مساحتها 8,010 كم² وكثافة السكان 191 لكل كم² .
ماندلا رمزها «ML» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة ماندلا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 893,908 ، مساحتها 5,805 كم² وكثافة السكان 154 لكل كم² .
ماندسور رمزها «MS» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة ماندسور عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,183,369 ، مساحتها 5,530 كم² وكثافة السكان 214 لكل كم² .
مورينا رمزها «MO» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة مورينا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,587,264 ، مساحتها 4,991 كم² وكثافة السكان 318 لكل كم² .
نرسينغبور رمزها «NA» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة نرسينغبور عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 957,399 ، مساحتها 5,133 كم² وكثافة السكان 187 لكل كم² .
الملكة هيوغونغ من عشيرة يي (효공왕후 이씨 | 孝恭王后 李氏) زوجة موغجو ملك مملكة جوسون التشوجوني . هي عقيلة جد جد الملك تايجو مؤسس مملكة جوسون . تعود أصولها لمحافظة بيونغتشانغ في مقاطعة غانغوون التاريخية .
نيموش رمزها «NE» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة نيموش عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 725,457 ، مساحتها 4,267 كم² وكثافة السكان 170 لكل كم² .
بانا رمزها «PA» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة بانا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 854,235 ، مساحتها 7,135 كم² وكثافة السكان 120 لكل كم² .
ريوا رمزها «RE» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة ريوا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,972,333 ، مساحتها 6,314 كم² وكثافة السكان 312 لكل كم² .
راجارا رمزها «RG» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة راجارا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,253,246 ، مساحتها 6,143 كم² وكثافة السكان 204 لكل كم² .
راتلام رمزها «RL» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة راتلام عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,214,536 ، مساحتها 4,861 كم² وكثافة السكان 250 لكل كم² .
رايسان رمزها «RS» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة رايسان عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,120,159 ، مساحتها 8,466 كم² وكثافة السكان 132 لكل كم² .
ساجار رمزها «SG» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة ساجار عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 20,021,783 ، مساحتها 10,252 كم² وكثافة السكان 197 لكل كم² .
ساتنا رمزها «ST» ، هو تقسيم إداري لدولة الهند تتبع ولاية مدية برديش ، مركزها هو مدينة ساتنا عدد سكانها حسب تعداد سنة 2001 هو 1,868,648 ، مساحتها 7,502 كم² وكثافة السكان 249 لكل كم² .