CALM/arwiki huggingface dataset:
https://www.masralyoum.net/art/1170231/لمياء-كرم-رسمت-ملامح-شريفة-هانم-بطريقتي-الخاصة-في-حواديت-الشانزليزيه
https://elcinema.com/work/2054771/
https://elcinema.com/work/2049088/
https://elcinema.com/person/1981803/
http://www.rosaelyoussef.com/news/details/259155
http://www.almasryalyoum.com/tag/490685
http://www.egypttoday.co.uk/274/093156
http://www.videoyoum7.com/News/18/102333
http://www.akhbarak.net/news/2016/11/25/9809765/articles/23742044
www.wataninet.com/-674831
http://www.wataninet.com/%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/%D9%81%D9%86/%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%AF-%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D9%84%D8%B3%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A6%D8%A8%D9%82/674831/
http://alwafd.org/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%86/1457184-%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D9%83%D8%B1%D9%85-%D8%AA%D9%86%D8%B6%D9%85-%D9%84%D9%80-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A6%D8%A8%D9%82
http://gate.ahram.org.eg/News/2150775.aspx
http://www.washwasha.org/344652
إيمان الباني (1982 - ) ملكة جمال المغرب لسنة 2006، وممثلة مغربية شاركت في مجموعة من الأعمال الدرامية. سواء في المغرب الذي كان لها أول ظهور فيه من خلال مسلسل "نسيب الحاج عزوز". ولتنتقل بعد ذلك إلى مصر وهناك سيتعرف عليها الجمهور العربي عامة من خلال أعمال درامية متنوعة أبرزها فيلم "عمليات خاصة"، ولتنتقل بعد هذا إلى مجال الإعلانات والموضة في بريطانيا.
تزوجت الممثل التركي مراد يلدريم سنة 2016.
مسار هينيي هو مسار أفقي تقريبا من تطور النجوم على مخطط هرتزبرونغ-راسل تمر بة نجوم قبل النسق الأساسي ذات كتلة أقل من "0.5" كتلة شمسية والمتوازنة إشعاعيا أثناء مغادرتها مسار هياشي،متجهة إلى مرحلة النسق الأساسي تنكمش النجوم في مسار هينيي وتزداد سخونة حتى يصبح قلب النجم صغير ومضغوط بما فيه الكفاية ليبداء بحرق الهيدروجين.
وينسب اسم المسار لعالم الفيزياء الفلكية الأمريكي لويس هينيي (1910-1970) .
نصر بن علي الجهضمي، هو محدِّث من الثقات، ومن المشايخ التسعة الذين رووا لهم أصحاب الكتب الستة، وهو حفيد الجهضمي الكبير.
هو نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي أبو عمرو الأزدي الجهضمي البصري الصغير، وهو حفيد الجهضمي الكبير، ولد سنة نيف وستين ومائة، ومات في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين. قال محمد بن إسحاق السراج: رأيته أبيض الرأس واللحية، وكان لا يخضب، رأيته ببغداد ولم يحدثنا.
كنيسة القديسة بنويت (بالفرنسيَّة: Saint Benoît؛ بالتركيَّة: Saint Benoit Latin Katolik Kilisesi؛ بالإيطاليَّة: Santa Maria della Cisterna) هي كنيسة رومانيَّة كاثوليكيَّة تقع في منطقة بايوغلو، في مدينة إسطنبول، تركيا، وهي واحدة من الكنيسة المهمة في المدينة ويعود ذلك لأسباب تاريخيَّة مختلفة. أنشئت الكنيسة في عام 1427، وتُعد أقدم كنيسة كاثوليكية في اسطنبول لا تزال قيد الاستخدام. إلى جانب الكنيسة تقع مدرسة القديسة بنويت الكاثوليكية وهي واحدة من مدارس إسطنبول المرموقة.
يوم 12 مايو من عام 1427، أسس الراهب البندكتي نيكولا مينيه، جنبًا إلى جنب مع الرهبان من جمهورية جنوة ديرًا في القسطنطينية، وذلك على المنحدر الجنوبي الشرقي من تل غلطة. وكان الجنويين القاطنين في المدينة قد قاموا بأعمال توسيعية لبرج غلطة، وبالتالي شيد الدير داخل الأسوار الجديدة. وكرِّست الكنيسة للقديس بندكت النيرسي ومريم العذراء، ووضع أساس الكنيسة على أنقاض كنيسة قديمة بيزنطية. في 13 مايو من عام 1449 انضم إلى الرهبان البندكتيين رهبان من تجمع القديس جوستين من بادوفا. في عام 1450، سكن الدير حوالي ستة عشر راهب. وفي عام 1453 وقبل وقت قصير من الفتح العثماني للقسطنطينية، أرسل الرهبان الآثار والحلي الدينية لكنيستهم إلى جزيرة خيوس من ثم إلى مدينة جنوى، وذلك لإنقاذها من الهجوم العثماني الوشيك.
بعد عام 1478 أغلق المجمع الديني مرارً بسبب صراعات بين الرهبان، وكانت الكنيسة حتى عهد السلطان سليمان القانوني مهددة للتحول إلى مسجد ليخدم الموريسكيون الذين طردوا في تلك السنوات من إسبانيا، والذين تم إعادة توطينهم في غلطة. لكن بفضل وساطة من الملك فرانسوا الأول ملك فرنسا، تمَّكن الرهبان البقاء في المجمع الديني، وأصبحت الكنيسة تحت ملكية السفير الفرنسي في مقر الباب العالي. في 18 نوفمبر من عام 1583، تولى اليسوعيون رئاسة الكنيسة بعد حصولهن على اذن من البابا غريغوري الثالث عشر بناءًا على طلب من إدارة جنوة في غلطة، وقام الرهبان بتأسيس مدرسة في حرم الدير. وعلى مدار التاريخ تعرض الدير لحريق عدة مرات.
في عام 1773 تعرض رهبان اليسوعيين في المدينة لقمع تزامنًا مع حظر البابا كلمنت الرابع عشر للرهبنة وحلّها بضغط من الملوك والسلطات المدنيّة الكاثوليكية، وحل محلهم في عام 1783 الرهبان اللعازريين. وفي نهاية القرن الثامن عشر بنيت كنيسة كُرست للقديسة حنة. وبعد مشاكل تعرضت لها رهبنة اللعازريين أثناء الثورة الفرنسية، عاد الرهبان للعمل في الكنيسة في عام 1804، وتحولت المدرسة التابعة للكنيسة إلى "ليسيه القديس بنويت دي إسطنبول" (بالتركيَّة:Özel Saint-Benoît Fransız Lisesi) والتي تعتبر حتى اليوم واحدة من المدارس الخاصة المرموقة في إسطنبول.
في عام 1839 قدمت راهبات من رهبنة بنات فنسنت دي بول من فرنسا وقمن بتأسسيس شطر للطالبات في المدرسة. وفي عام 1867 تم توسيع المجمع مع تشييد مجمع "ميزون دو لا بروفيدانس"، والذي ضم، من بين أمور أخرى، دار للأيتام، ومستشفى ومدرسة دينية. تاريخيًا لعبت الكنيسة دور تاريخي هام كمركز ديني وثقافي للرعايا الكاثوليك المقيمين في ربع الفرنجة في إسطنبول، وتردد على الكنيسة العديد من النخب والأسر الهامة من مجتمع الشوام اللاتين، وضمت الكنيسة رفات العديد من الشخصيات النخبويَّة والأرستقراطيَّة من المجتمع الكاثوليكي في إسطنبول.
كنيس الحارة أو الصلاة الكبيرة، هو كنيس يهودي تونسي قديم، يقع في الحي اليهودي القديم في تونس العاصمة. تم هدم الكنيس في 1961.
يرجع تاريخ تشييد الكنيس في العصور الوسطى، وطرأ عليها عدة ترميمات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. بين 1914 و1921، تم تعديل واجهة الكنيس التي كانت فارغة وبسيطة، وأضيف إليها زاويتين في شكل طابق ذات طابع إحياء العمارة الإسلامية. تم هدم الكنيس في 1961.
هارون الحمال إمام حافظ وأحد رواة الحديث النبوي، اسمه أبو موسى هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي البزاز المعروف بالحمال، قال الدارقطني: «قال الشيخ وهو الحمال وإنما سمي حمالا لأنه حمل رجلا في طريق مكة على ظهره فانقطع به فيما يقال». ولد عام 171 هـ.
سمع الحديث من: سفيان بن عيينة، ومحمد بن حرب الخولاني، وحرمي بن عمارة، وأبا أسامة، والحسين بن علي الجعفي، ومعن بن عيسى، وابن أبي فديك، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وحماد بن مسعدة، ومصعب بن المقدام، ووهب بن جرير، وأبا داود الحفري، وأبا داود الطيالسي، ثم عن عفان وأبي الوليد، وسليمان بن حرب، وسليمان بن داود الهاشمي.
وعنه حدث الجماعة سوى البخاري، وابنه موسى بن هارون، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وبقي بن مخلد، وزكريا خياط السنة، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وإبراهيم بن موسى الخوزي.
قال ابن أبي عاصم ومطين وعلي الغضائري: مات سنة 243 هـ.
كنيس أور تورا بتونس ، هو كنيس يهودي تونسي قديم وغير مستعمل، يقع في نهج عاشور في الحي اليهودي القديم في تونس العاصمة، الذي كان يسمى الحارة (حي الحفصية الآن).
صُمِّم هذا الكنيس اليهودي من قِبل المهندسين المعماريين إيمي كريف وجون سيباج ، حيثُ انتُهي من بنائه في أوائل الثلاثينيات وذلك قبل سنواتٍ قليلةٍ من بداية الحرب العالمية الثانية، وقد زار الحبيب بورقيبة الذي شغل منصب رئيس تونس من 1957 إلى 1987 الكنيس في الثاني عشر من شباط/فبراير 1957.
بعد رحيل معظم اليهود التونسيين إلى إسرائيل وفرنسا في أعقابِ احتلال إسرائيل لفلسطين وحرب الأيام الستة وما تلاها من أعمال شغبٍ مناهضةٍ لليهود، والتي تضمَّنت حرق سفر التوراة في الكنيس، توقَّف الأخير عن تقديمِ الخدمات الدينية فأصبح كنيسًا مُغلقًا منذُ مدة طويلة.
هناك نقاشاتٌ مستمرةٌ بين الجالية اليهودية التونسية وسكان الحفصية لتحويل كنيس أور ثورا إلى متحفٍ للحارة، وكانت ليلى بن قاسم قد قادت مشروعًا قدمته وفريقٌ من المهندسون المعماريين من جمعية صيانة مدينة تونس – وهي منظمةٌ غير حكوميّة – بهدفِ إنقاذ الكنيس من التدهور التام.
ماركوس تيرينتيوس فارو هو كاتب روماني ولد في سنة 116 ق م، عرف أيضاً بإسم فارو ريتينوس تمييزاً له عن الشاعر فارو أتاسينوس، ولد فارو لعائلة من طبقة إكوايتس الفرسان، بدأ حياته كقائد في الجيش الروماني في بومبي، أصبح بعد ذلك موالياً ليوليوس قيصر وخدم معه كقائد عسكري خلال الحرب الأهلية الرومانية، بعد ذلك خدم مع أغسطس قيصر أيضاً في حملته ضد ماركوس أنطونيوس، أصبح بعدها محبوب من قبل الإمبراطور أغسطس فخدم في الحماية الخاصة به وأصبح كاتبه الشخصي، أكمل فارو تعليمه من لوسيوس إيليوس ستيلو برايكونيسوس في أثينا وألف أكثر من 74 عمل باللغة اللاتينية، أشهر أعماله هو كتاب Nine Books of Disciplines حيث كتب عن مختلف المواضيع من القواعد والبلاغة والمنطق و الجغرافية والفلك والتنجيم والموسيقى والطب والنحت والفنون، وقد توفي فارو في سنة 27 ق م.
كنيسة سانتا ماريا دريبرس (بالتركيَّة: Meryem Ana Draperis Latin Katolik Kilisesi؛ بالإيطاليَّة: Santa Maria Draperis) هي كنيسة رومانيَّة كاثوليكيَّة تقع في منطقة بايوغلو، في مدينة إسطنبول، تركيا، وهي واحدة من الكنيسة المهمة في المدينة ويعود ذلك لأسباب تاريخيَّة مختلفة. أنشئت الكنيسة في عام 1584، وتُعد واحدة من أقدم الرعايا الرومانية الكاثوليكية في مدينة إسطنبول.
في عام 1453 قبل بضعة أشهر من سقوط القسطنطينية على يد العثمانيين، أكمل الرهبان الفرنسيسكان بناء كنيسة القديس انطونيوس في منطقة سيركجي، على الضفة الجنوبية من منطقة القرن الذهبي (والتي كانت في ذلك الوقت من مركز التجار البندقيين في القسطنطينية)، ولكن بعد وقت قصير من سقوط المدينة أجبروا على التخلي عن الكنيسة. في عام 1584 انتقل الرهبان إلى منطقة غلطة، حيث وهبت امرأة شاميَّة لاتينيَّة تدعى كلارا ماريا دريبرس، منزلها للرهبان مع مصلى صغير، وكان يزين مذبح الكنيسة تصوير خشبي لمريم العذراء. أحرقت الكنيسة تمامًا في عام 1660، ولكن تم انقاد تصوير مريم العذراء من قبل أحد أفراد أسرة دريبرس . وبسبب حالة التدمير الكلي بسبب الحريق، فرض القانون العثماني على الرهبان إعادة الأرض إلى الدولة. وبسبب ذلك، ومن أجل إعادة بناء الكنيسة قام الرهبان بطلب فرمان من السلطان والذي يتيح لهم إعادة إعمار الكنيسة، ولكن بغياب ذلك تم هدم الكنيسة وأعيد بناؤها في عام 1663 من قبل الحكومة العثمانية. وعلى الرغم تعرض الكنيسة لعدد من الحرائق والزلازل تم دائمًا انقاذ أيقونة مريم العذراء، والتي لا تزال تزين هيكل الكنيسة الرئيسي حتى اليوم.
تعد الكنيسة جنبًا إلى جنب كاتدرائية القديس أنطون البدواني الواقعة في شارع الإستقلال، وكنيسة القديسة بنويت في بايوغلو، واحدة من ثلاثة رعايا رومانيَّة كاثوليكيَّة الرعايا تقع في الربع الشامي في مدينة إسطنبول. خلال القرن التاسع عشر أصبحت الكنيسة واحدة من الكنائس الكاثوليكية الأكثر شهرة في المدينة. في عام 1803 كان الرعية تضم حوالي من 470 الشوام المشرقيين، بالإضافة إلى العديد من الكاثوليك العرب من حلب والأرمن الكاثوليك. ولا تزال الكنيسة رسميًا تدار من قبل الرهبان الفرنسيسكان والذين يقومون في اداء الصلوات يوميًا.
كنيس بيت يعقوب أو معبد كوهين ، هو كنيس يهودي تونسي يقع في شارع دو لا لوار (Rue de la Loire) في تونس العاصمة.
هذا الكنيس هو الأول الذي يشيد خارج مدينة تونس العتيقة. يحمل اسم شالوم كوهين، الذي تبرع بالمبنى للجالية اليهودية بتونس بين 1880 و1890. هذا الأخير شيد قصره غير بعيد عن الكنيس الذي تبرع به، في المكان الذي أصبح بعد ذلك شارع باريس، وقصره أصبح قصر الشركات الفرنسية (اليوم يستضيف المعهد الوطني للموسيقى بتونس). فوق مدخل الكنيس توجد عبارة "بيت يعقوب" باللغة العبرية، ثم كوة تحيط بها نجمة داود.
أمل كعدل، اسمها الكامل هو أمل علي محمد عبده كعدل، هي فنانة يمنيّة من مدينة عدن، ولدت في منطقة الشيخ عثمان في عدن.
بدأت مشوارها الفني مبكراً من المدرسة، ثم عبر برنامجاً للمواهب في القناة اليمنية الثانية (قناة عدن)، وبدأت شهرتها في منتصف السبعينيات من القرن العشرين. استقبل الجمهور ظهور الفنانة أمل كعدل بارتياح نظراً لما تملكه من مواهب فنية أهلتها إلى أن تحتل مكانة فنية متقدمة في رحاب الغناء اليمني.
قدمت أول أغنية من ألحان الفنان أنور مصلح وهي أغنية (مش لوحدك)، ثم اختارها الفنان أحمد بن أحمد قاسم لتقدم معه دويتو (الوحدة اليمنية)، ثم اشتركت مع الفنان محمد مرشد ناجي في أغنية (شلني بامعك) التي كانت من ألحانه، وقدمت الكثير من أغانيه بصوتها.
بعد ذلك جاء معهد الفنون وتكوين الفرق الفنية وكانت أمل كعدل واحدة من الأصوات الجميلة في فرقة إنشاد عدن. وقدم لها الملحن الفنان أحمد بن غودل العديد من الألحان التي قفزت بأمل كعدل إلى الصف الأمامي بين مطربين اليمن في تلك الفترة، وشاركت الفنانة أمل كعدل في العديد من المحافل الموسيقية العربية والعالمية
متغير جبار هو نجم متغير يسلك سلوك المتغيرات غير المنتظمة. ويتقلب بزوغ لمعانه ويترافق عادة مع سديم منتشر. ويعتقد أن هذه الفئة من النجوم الشابة والتي ستصبح في وقت لاحق نجوم منتظمة غير متغيرة من ضمن نجوم النسق الأساسي.
يعتبر نجم تي الثور متغير جبار يعرض خطوط انبعاثات طيفية بنفسجية متلألئة من أكسيد الحديد الثنائي المتأين وكذلك انبعاثات من الليثيوم، وهو فلز عادة ما يتدمر اثناء الاندماج النووي النجمي.
نجوم إف يو الجبار من فئة متغير جبار التي يرتفع مقدار سطوعها إلى 5-6 مقادير، ثم يهبط ليصل إلى واحد.وتبقى على هذا القدر لعدة عقود.
كنيسة آيا تريادا اليونانية الأرثوذكسية (باليونانيَّة: Ιερός Ναός Αγίας Τριάδος؛ بالتركيَّة: Aya Triada Rum Ortodoks Kilisesi) هي كنيسة يونانية أرثوذكسية تقع في منطقة بايوغلو، في مدينة إسطنبول، تركيا، وهي واحدة من الكنيسة المهمة في المدينة ويعود ذلك لأسباب تاريخيَّة مختلفة. وتتبع الكنيسة تحت سلطة بطريركية القسطنطينية المسكونية.
شيد المبنى في عام 1880 وتعتبر أكبر كنيسة أرثوذكسية شرقية في مدينة إسطنبول اليوم. كما ولا نزال الكنيسة قيد الاستخدام من قبل المجتمع اليوناني في إسطنبول. وتضم الرعية حوالي 150 شخص. وتقع الكنيسة في حي بايوغلو، بالقرب من ميدان تقسيم.
تضررت كنيسة آيا تريادا وأضرمت فيها النيران خلال بوغروم إسطنبول في سبتمبر من عام 1955 الذي نظم من قبل الغوغاء ووجه في المقام الأول ضد الأقلية اليونانية في إسطنبول. خلال الاضطرابات تعضرت الكنيسة للتدمير والنهب ولكنها صمدت من هجوم الحرق المتعمد من قبل مثيري الشغب. بعد عقود من الأحداث، قام رجال الصناعة والأعمال باناجيوتيس انجيلوبولوس، بالتبرع بمبلغ يصل إلى حوالي 90,000 دولار أمريكي إلى برثلماوس الأول بطريرك بطريركية القسطنطينية المسكونية. واستخدمت هذه الأموال لإصلاح وترميم الكنيسة والتي استغرقت عامين.
وجرى افتتاح الكنيسة في 23 مارس من عام 2003 وحضر الافتتاح الرسمي لبوابة الكنيسة العديد من المسؤولين في الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية، إلى جانب القنصل العام في اليونان وفرنسا وألمانيا ومئات من الأشخاص من إسطنبول واليونان. وقد ألقى كلمة الافتتاح برثلماوس الأول. وتُستخدم الكنيسة الآن على أساس يومي.
كنيس كوهانيم جيرت ، هو كنيس يهودي تونسي، يقع في الحارة الكبيرة، وهو الحي اليهودي الذي يقع في ضواحي مدينة حومة السوق في جزيرة جربة. يتبع الكنيس الملة السفاردية.
يحمل الكنيس اسم "جيرت"، وهو اسم القرية اليهودية القديمة، والتي أصبحت تسمى اليوم الرياض، وتعرف أيضا باسم الحارة الصغيرة، وهي تقع على بعد عدة كيلومترات جنوب مدينة حومة السوق. وفقا للتقاليد، فإن أول اليهود الذي جاؤوا إلى جربة، كانوا قد استقروا في هذه القرية، وهو كوهانيم نفيوا من القدس بعد تدمير هيكل سليمان.
كنيسة القيامة المقدسة (بالروسيَّة: Церковь Воскресения Христова) هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في مدينة الرباط، وهي أقدم الكنائس الأرثوذكسية الثلاثة العاملة في المغرب. وتقع الكنيسة من ضمن اختصاص الكنيسة الروسية الأرثوذكسية.
تم وضع حجر الأساس للكنيسة في 6 يوليو في عام 1931. وكرس المعبد في 13 نوفمبر في عام 1932 على شرف قيامة يسوع. وقد رسمت أيقونات الكنيسة تمامًا من قبل رسامين من موسكو في عام 2011.
فاطمة التريكي إعلامية وصحفية لبنانية في قناة الجزيرة منذ عام 2004 من مواليد بيروت حاصلة على ليسانس صحافة من الجامعة اللبنانية - كلية الإعلام والتوثيق. عملت لسنوات في الصحافة و الإذاعة اللبنانية، قبل أن تلتحق بقناة الجزيرة.
وتعمل كصحافية أساسية في قسم الاخبار في المقر الرئيسي للقناة. بدأت مشوارها الإعلامي باكرا كمذيعة وصحفية و لديها العديد من المقالات والكتابات التي نشرت في صحف لبنانية وعربية عدة.
كما قامت بإجراء العديد من المقابلات والحوارات مع شخصيات سياسية كرؤساء دول وصناع القرار.
تتميز تقاريرها الإخبارية بالأسلوب الأدبي البليغ وفن الكتابة للصورة مع الانتقائية في التعبير والإبداع في صياغة التقارير.
أهم التغطيات التلفزيونية الميدانية
كنيس الحارة الصغيرة أو يشيفا ديغت ، هو كنيس ويشيفا (مدرسة دينية) يهودي تونسي غير مستعمل، يوالأهم في قرية الرياض على جزيرة جربة. يقع في شارع مختار عطية، شمال ساحة الاستقلال. يتبع الكنيس الملة السفاردية.
شيّد الكنيس في السنوات 1930 من قبل المصلين أنفسهم، واسمه مستلهم من اسم قرية الرياض التي كانت قديما تسمى الحارة الصغيرة وكذلك جيرت، وهي الحي اليهودي القديم في ضواحي مدينة حومة السوق.
وراء الواجهة الخارجية، يوجد فناء مربع يحيط به رواق معمد ذو ثلاثة أقواس، ويوجد في كل زواية قاعة مخصصة للدراسة. في آخر الفناء توجد قاعة مربعة وهي قاعة الصلاة، يعلوها منور مزخرف ومنحني وبه ثلاثة أقواس. قاعة الصلاة يمكن أن تؤدي لقاعات دراسة أخرى وللمكتبة.
مع انخفاض عدد الجالية اليهودية في القرية، هجر المبنى وأصبح في حالة متدهورة. بقية الجالية اليهودية في الرياض أصبحت تلتقي في كنيس الغريبة الكبير، الوقع في الضواحي الجنوبية للقرية.
حسن بشير نصر عسكرى سوداني واتصف الرجل بالشجاعة والشهامة وقد اشترك في الحرب العالمية ويرجع إليه الفضل في تحديث الجيش السوداني وإنشاء كثير من وحداته، وأهمها إنشاء سلاح الجو السوداني.
ولد ب حلفاية الملوك و تلقى تعليمه الابتدائى بمدرسة حلفاية الملوك الابتدائية و كان من زملائه في المدرسة الطيب الهندى ,البشير نجم الدين و عبد الرحيم محمد الحسن.و تلقى تعليمه الأوسط ب ودمدنى و الثانوى ب كلية غردون التذكارية ب الخرطوم.
دخوله الكلية الحربية.
التحق حسن البشير نصر بالكلية الحربية وتخرج فيها في عام 1938م برتبة الملازم ثاني وكان من دفعته طلعت فريد، أحمد عبد الوهاب، وأحمد رضا فريد ومحمد نمر نصر.
كان من ضمن الكتيبة التي حررت كرن من قبضة الإيطاليين في الحرب العالمية الثانية وقد رقى ترقية إستثنائية قبل رفضه لشجاعته وبطولته واقدامة.
تنقل خلال خدمته العسكرية بين القيادة الجنوبية والهجانة وحامية الخرطوم ورئاسة القوات المسلحة..
في بدايات الحكم الوطني عمل حسن بشير سكرتيراً للسيد خلف الله خالد أول وزير دفاع في الحكم الوطني.
ثم كان نائباً للقائد العام وتولى منصب وزير الدفاع في حكومة الفريق عبود كما تولى وزارة شئون الرئاسة في ذلك العهد.
انجازاته في حلفاية الملوك.
كان لللواء حسن بشير دور بارز في اعدة تخطيط مدينة حلفاية الملوك و العديد من الخدمات الاجتماعية حيث تحمل المدرسة المتوسط للبنات اسمه. كما عهده ادخلت الكهرباء إلى الحلفايا في الستينات و كذلك تم تشيد شارع الشهيد طيار الكدرو ( شارع المعونة ) و أقتطعت أراضي الحلفاية المتاخمة للإزيرقاب لتشييد اللاسلكي الضخم و الذي ازيل اليوم و اقيم عليه كبرى الحلفاية.
[[تصنيف:شايقيون]]
[[تصنيف:مواليد 1334 هـ]]
أريوفستس هو كان أحد قادة القبائل السويبية الجرمانية حارب مع الغاليين ضد الرومان، حارب ضد يوليوس قيصر وفي سنة 58 ق م هزم من قبله بعد معركة فوسيا في الألزاس وعاد إلى سويبي.
تاريخ العرب المطول هو كتاب من تأليف فيليب حتي نشر في سنة 1937، وقد أمضى حتى 10 سنوات في إنشاء الكتاب، تم نشر الكتاب عن طريق شركة ماكميلان للنشر، في كتاب تاريخ العرب ينكر فيليب حتي انكسار جيش العرب من قبل شارل مارتيل ورأى أن سبب انسحاب القوات العربية كان بسبب وفاة الخليفة مما اضطر الجيوش العربية أنذاك للعودة إلى إسبانيا ،وللكتاب موجز للمؤلف نفسه ، نشر بأسم "تاريخ العرب: موجز".
حبَّر المؤرخ اللبناني فيليب حِتِّي (1886-1978) العديد من المُصنفات العلمية عن تاريخ العرب القديم، قبل الإسلام وبعده، وعن حضارتهم الحديثة والمعاصرة، مَشرقاً ومغرباً، أثناء الحكم العثماني وبُعيدَهُ. لعل أكثر تأليفٍ اشتهر به هو "تاريخ العرب المُطوَّل" (الطبعة الإنكليزية في 1937، وطبعته العربية بأجزائها الثلاثة في الخمسينيات)، وهو الذي تُرجم إلى عدة لغاتٍ أجنبية، فصار مرجعاً أساسياً في دراسة ثقافة العرب.
واللافت أنَّ الرَّجل ختَم مسيرته التأريخية الغزيرة بكتاب عن الإسلام بوصفه: "منهج حياة" وعن "الإسلام في نظر الغرب" (1953). ويحقُّ لنا أن نتساءل اليوم أكان الإسهام التاريخي لِحِتِّي مجرَّدَ تدوين علمي لأخبار الماضين أم هو انخراط منه في سجالات عصره حول مضمون الهوية العربية؟
أول ما ميّز كتاباتِ حِتِّي هو المنهج الوصفي-الاستقرائي، الذي مكَّنه، حين كان شاباً مهاجراً من لبنان سنة 1913، ودارساً في جامعة كولومبيا الأميركية، من الاطلاع على عشرات المصادر، وكان جلّها مَخطوطاً آنذاك، بالإضافة إلى مئات المراجع، وأغلبها باللغات الأجنبية، فترقَّى في سلّم المعارف، بحثاً وتدريساً، وأنجز كتابة عن الماضي تحرَّى فيها "الموضوعية"، وجهدَ في تقديم قراءة شاملة عن التاريخ العربي الإسلامي، الممتدّ طيلة ثمانيةَ عشر قرناً أو تزيد. فقد سعى، مُحققاً ومُدققاً، إلى مكافحة الطمس الثقافي الغربي، وبَلورة خطابٍ تاريخي يتجنّب الاستنقاص والتشويه اللذيْن كانا طاغِيَيْن في سرديات المستشرقين.
صدَم حِتّي توقّعات القارئ العربي التضخيمية للماضي
فكان يَردُّ، بنفس أسلحة الخطاب العلمي الرصين، على نظرة الاستعلاء التي غَمطت العرب حقّهم، واعتبرت ما أنجزوه في السياسة والثقافة والعلوم غير جدير بالتسجيل ضمن حلقات التاريخ العالمي.
هذا، وقد مكَّنته الأجواء المعرفية والمادية في جامعات أميركا من إنجاز أعمال جادّة في ميدان تحقيق المخطوطات، واستخدام قواعد البحث الفيلولوجي، في مقاربة النصوص القديمة ومقارنة نسخها، ويذكر له في هذا الصدد نشره كتاب: "مُختَصر الفَرْق بين الفِرَق" لابن منصور البغدادي - وهو نص رئيسٌ في مقولات الفِرَق الإسلامية، وكذلك تحقيقه كتاب "نظم العُقْيان في أعيان الأعيان" للسيوطي، وكتاب "الاعْتِبار" لأسامة بن منقذ، في أدب الرحلة وغيرها.
وهكذا، ساهم بقوةٍ في إرساء مدرسةٍ فيلولوجيَّة - كانت قَبله فاترة عند زملائه العرب - مع أنَّ تحقيق النصوص هو أول مراتب الوعي العلمي بالتراث والتعاطي العقلاني مع نصوصه وشخوصه.
كما استفاد المؤرّخ اللبناني من أجواء الحرية التي كانت تكتنف البحث والاستقصاء والتدوين، وتغيب عنها ضغوط السياسة والرقابة الفجّة - مع أنَّ أغلبها يعمل في منطقة اللاوعي - إذ أتاحَ له إتقانه اللغة الإنكليزية، واطلاعه على أمهات الكتب، وفرص النقاش المتاحة في مدرسة الاستشراق الأميركي، هامشاً واسعا للسؤال التاريخي، وفهم الأحداث وتعليلها تعليلاً مادياً؛ قطعاً مع الأسلوب التمجيدي الذي غلب، ولا يزال، على كتب المؤرخين العرب، وتجنباً للتفسيرات الغيبية للأحداث الكبرى.
ولا شكَّ في أن تطبيق المنهج الوصفي البارد، والربط الجاف بين الأسباب المادية ونتائجها، وإقصاء الأسلوب المدحي، أدوات معرفية لم يعتمدها الكُتّاب العرب وقتها، ويكفي أن نستذكرَ هنا بعض فصول أحمد أمين عن تاريخ الإسلام، وصفحات محمد كرد علي في "الإسلام والحضارة العربية"، لندرك الفارق المنهجي بين مدارسهم، وإن أجادوا جميعاً.
سعى بتأريخه إلى استعادة العرب لوعيهم بذاتيتهم السليبة
ولذلك، صُدمَ القارئ العربي، ذو التوقعات التضخيمية للماضي، بالعديد من أطروحات حِتّي الجريئة والمباشرة، ولا سيما ما تعلق منها بأحداث الحِقبة النبوية وجَمع القرآن ودوافع الفتح الإسلامي وقضايا الغزوات وحول الخلافة كمنهج سياسي في الحُكم.
من آثار هذه الصدمة، انتقاداتٌ وجّهت لصاحب "تاريخ العرب"، حول الكثير من تحليلاته وتعليلاته، فَاتُّهِمَ بمحاباة المستشرقين وتبنِّي مَقولاتهم ومواقفهم، ومن ذلك ردٌّ مُفصَّل، صاغه شوقي أبو خليل في كتابٍ سجالي بعنوان "موضوعية فيليب حِتِّي في كتابه تاريخ العرب المُطوّل" (دار الفِكر، 1985)، إذ عاد إليه جملةً جملةً لنقده والتعقيب عليه و"تصويبه".
ويبدو أنَّ الدافع الكامن وراء تركيز حتِّي على الماضي هو هاجسٌ حاضرٌ وهَمٌّ آنيٌّ: ترسيخ الفكر القومي، وإدماج العرب في واقعهم العالمي، من خلال العود إلى تاريخهم، بما هو دعامةٌ للقومية العربية، موقفاً سياسياً تقدمياً من الانهيار العثماني، وفشل الروابط الدينية والجغرافية والسياسية (الخلافة) في تكوين دولة-أمة قوية ومتماسكة. وهكذا، كانت أبحاثه بمثابة مدوّنة تغذي الانتماء العربي، وتلهب الشعور بالمصير المشترك، من خلال معرفة الإرث الثقافي واستكشاف هويته العميق.
سيرجي إيفانوفيتش شوكين (بالروسية : Серге́й Ива́нович Щу́кин ؛ 1854 - 1936) هو تاجر روسي. جمع هو لوحات.
هرب من موسكو بقطار في آب سنة 1917 ثم أمّم البلشفية قصره ومجموعة لوحاته في يوم 7 نوفمبر.
www.collectionchtchoukine.com
شيندا خليل (27 أبريل 1986 - 27 ديسمبر 2014) ممثلة سورية من أصل كردي.
ولدت في يوم 27 أبريل 1986 في مدينة القامشلي في سوريا، درست المحاسبة في دمشق، مثلت في مسلسل من غير ليه في سنة 2008 وثم مثلت في مسلسلات غفلة الأيام و لورانس العرب و تحت المداس، عاشت سنواتها الأخيرة في الدنمارك كلاجئة بعد الحرب الأهلية السورية وقتلت هناك في يوم 27 ديسمبر 2014 من قبل شقيقها عن عمر يناهز 28 سنة.
محمد بن حرب الخولاني قاضي مسلم وأحد رواة الحديث النبوي. اسمه أبو عبد الله محمد بن حرب الخولاني، والمعروف بالأبرش، ولي قضاء دمشق.
حدث عن: محمد بن زياد الألهاني، وبحير بن سعد، وعمر بن رؤبة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وعدة. حدث عنه: أبو مسهر، ومحمد بن وهب بن عطية، وإسحاق بن راهويه، وكثير بن عبيد، وأبو التقي اليزني، ومحمد بن مصفى، وأبو عتبة الحجازي، وخلق كثير. بلغ عدد المرويات: 362 رواية.
توفي الخولاني سنة 192 هـ.
ساتي كازانوفا هي عارضة أزياء ومغنية بوب ومذيعة تلفاز وممثلة تلفزيونية ولدت في 2 أكتوبر 1982 في فيركنيي كوركوزهين (كاباردينو-بالكاريجا)، روسيا، كانت مدرجة في قائمة أكثر النساء جاذبية من قبل المجلات مكسيم وإف إتش إم (طبعتان باللغة الروسية). هي من شركسية بأصلها العرقي وعندها ثلاث شقيقات. تخرجت من الأكاديمية الروسية للفنون المسرحية (غيتيس) والأكاديمية الروسية للموسيقى.
الأستاذ الدكتور محمد المنعم الإزمرلي كان أستاذ كيمياء عراقي والذي يزعم بعمله تجارب بالسموم على السجناء في زمن الرئيس العراقي صدام حسين، وتوفي أثناء احتجازه لدى الولايات المتحدة الأمريكية في أوائل فبراير 2004، بعد عشرة أشهر من اعتقاله.
دوره المزعوم في تطوير الأسلحة.
في 6 أكتوبر/تشرين الأول 2005 زعم تقرير تشارلز أدولفر، المستشار في وكالة المخابرات المركزية والذي قاد فريق مسح العراق، بأن الإزملي كان الشخصية الرئيسية في التدريب الكوادر العراقية الكيميائية لمحاولة استخدام الغاز السام في الساحة العسكري في السبعينيات، وكان زعيم الجهد الحربي لإنتاج غاز الخردل في الثمانينيات، وكان رئيس قسم المواد الكيميائية في الاستخبارات العراقية. ووفقا للتقرير أخبر الزملاء السابقين للأزمرلي المحققين، أنه كان رئيس التجارب البشرية واختبار المواد لاستخدامها كأهداف اغتيال عن طريق تسميم الطعام أو الحقن لحوالي 100 شخصية سياسية وغيرهم من السجناء، ويذكر التقرير أن الأزمرلي اعترف بإعطاء السم إلى 20 شخصاً كجزء من برنامج تجريبي.
ظروف الوفاة.
أدعت قوات الأمن الولايات المتحدة أن الوفاة كانت بسبب ضغط الدماغ، انتظرت عائلة الأستاذ الأزمرلي ثلاثة أسابيع قبل السماح لهم بزيارته في السجن الأمريكي في مطار بغداد الدولي، والذي كان وقتها قد بدا بصحة" "جيدة.
وكلفت الأسرة الدكتور فائق أمين بيكر مدير مستشفى بغداد قسم الطب الشرعي لعمل تشريح للأزمرلي، وبيَّن التشريح بأن سبب الوفاة كانت نتيجة لضربة" "مفاجئة على الجزء الخلفي من رأسه وأن سبب الوفاة هو صدمة حادة، وكان متأكد بالضبط كيف مات، شخص ما قد ضربه من الخلف، ربما بقطعة حديد أو مسدس، ووجد أيضاً أن أطباء الولايات المتحدة عملوا شق 20 سم في الجمجمة، على مايبدو في محاولة لإنقاذ حياته بعد الضربة.