CALM/arwiki huggingface dataset:
دراسة خلصت إلى أن "الأشخاص الذين يشربون المشروبات الكحولية قد يكون لهم خطرا أقل للإصابة باللمفوما اللا هودجيكينية من أولئك الذين لا يشربون، هذا الخطر قد يختلف علي النوع." "مقارنة مع غير المدمنين على الكحول المستهلكين للكجول لديهم انخفاض في خطر الإصابة."
حي ايتوان (الكورية: 이태원, 梨泰院, ) هو حي من احياء سيول, كوريا الجنوبية.  يعتبر الحي منطقة شعبية محبوبة لسياح وافراد الجيش الأمريكي. يقيم بالحي حوالي 23,000 شخص
مناطق الجذب المحلية.
تتميز المنطقة بالعديد من المطاعم التي تقدم الأطباق العالمية من الهند, باكستان، تركيا, تايلاند، ألمانيا, إسبانيا، إيطاليا,العربيه، إنجلترا، فرنسا و المكسيك.
مسجد سول المركزي.
مسجد سول المركزي (بالكورية:서울 중앙 성원) بُني في عام 1976م في حي إيتايون في مدينة سول الكورية وتقام مُحاضرات باللغات العربية، الكورية والإنجليزية، ويأتي إلى صلاة يوم الجمعة ما يقارب 800 شخص غالبيتهم من العرب والأتراك والهنود ومن باكستان. مع أنه المسجد الوحيد في عاصمة كوريا الجنوبية سول إلا أنه أصبح محل جذب للكوريين وذلك للتعرف على الدين الإسلامي.
نهر إمو (لغة الإيجبو: إمو مميري) هو نهر يقع في جنوب نيجيريا ويسري حتى المحيط الأطلنطي. ينحدر بعرض , ويصب سنويًا ما قدره بمساحة 26,000 هكتار من المنطقة الرطبة. يتفرع منه أنهار أوتاميري وأوراميريوكوا. كشف عن النهر أول مرة في ظل الإمبراطورية البريطانية في الفترة بين 1907–1908 و1911.
ويمتيز النهر بوجود جسر أعلاه يبلغ طوله ويربط بين ولاية ريفرز وأكوا إبوم.
نهر أبانغا هو أحد أنهار الغابون. ويتفرع من نهر أوغوي بالقرب من قرية بيفون الغابونية.
نهر أتشوا هو أحد أنهار أوغندا في شرق أفريقيا. ويجري النهر في وسط الجزء الشمالي من البلد، عابرًا جزءً كبيرًا من هضبة أوغندا الشمالية ومرتفعاتها الشمالية قبل أن يعبر الحدود إلى جنوب السودان حيث يرتبط بالنيل الأبيض. يعرف النهر في جنوب السودان باسم نهر أسوا .
تتضمن قائمة قرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لعام 1961 جميع القرارات الصادرة عن مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة خلال العام 1961.
هجوم شرق حلب (فبراير–مارس 2017) هي عملية من جانب الجيش السوري لمنع القوات المتمردة التي تدعمها تركيا من التقدم أكثر عمقًا في سوريا، وأيضًا للسيطرة في نهاية المطاف على دير حافر معقل داعش. وكان الهدف الآخر للعملية هو استعادة السيطرة على إمدادات المياه لمدينة حلب.
أعلن مجلس منبج العسكري في 2 مارس، أنه توصل إلى اتفاق مع روسيا لتسليم القرى إلى الغرب من منبج إلى الحكومة السورية في الأيام القادمة. من ناحية أخرى ذكر المتحدث باسم وحدات حماية الشعب أنهم لم يرسلوا أي تعزيزات إلى المنطقة لأنه لم يطلب منهم ذلك. وفي الوقت نفسه استمر الجيش العربي السوري في التقدم وسيطر على المزيد من القرى من داعش.
رئيس العمليات في هيئة الأركان الروسية سيرغي رودوسكي أكد في 3 مارس أن قسد وافقت على تسليم قرى إلى الغرب من منبج إلى الحكومة السورية. وذكر في وقت لاحق أن وحدات الجيش السوري قد نشرت في هذه القرى. كما أكدت وزارة الدفاع الأمريكية الاتفاق.
تحليل إستراتيجي.
بعد أن قطع الجيش السوري الشريط الأخير من الأراضي في شرق حلب التي تربط المتمردين المدعومين من تركيا بتنظيم داعش، تم التكهن بأن المتمردين سيهاجمون الجيش أو قوت سوريا الديمقراطية التي يتزعمها الأكراد إذا ما أرادوا التقدم بعمق إلى سوريا. أي أعمال أخرى من هذا قبيل ستضع تركا على خلاف مع الولايات المتحدة أو روسيا. وفي نهاية فبراير، فتح طريق تجاري بين الحكومة السورية والمناطق الخاضعة لسيطرة قوات سوريا الديمقراطية، حيث جرى تبادل السلع والخدمات بين المنطقتين وتمكن الأقارب من زيارة بعضهم بعضًا.
سبائك الأنابيب هو الاسم الحركي لمشروع بحث وتطوير سري، أطلقته المملكة المتحدة، بمشاركة من كندا، لتطوير سلاح نووي خلال الحرب العالمية الثانية. بدء هذا المشروع قبل مشروع مانهاتن في الولايات المتحدة، وظل يشار إليه بهذا الاسم الرمزي حتى داخل أعلى دوائر الحكومة. أدرك البريطانيون احتمالية إنتاج الأسلحة النووية في وقت مبكر من الحرب. وفي جامعة برمنغهام، كتب رودولف بيرلز وأوتو فريش مذكرة مشتركة وضّحا أن كتلة صغيرة من يورانيوم-235 الخالص يمكن استخدامها لإنتاج تفاعل متسلسل في قنبلة تعادل قوتها آلاف الأطنان من مادة TNT المتفجرة. استجابت الحكومة البريطانية للمذكرة، وشكّلت لجنة مود التي دعت لبذل جهود شاملة لتطوير أسلحة نووية. أشرف والاس أكرز على المشروع، واختار له اسم «سبائك الأنابيب» للتضليل. وأصبح مشروعه جزء من قسم البحوث العلمية والصناعية في المملكة المتحدة.
يعد برنامج سبائك الأنابيب الذي أطلقته بريطانيا وكندا أول مشروع للأسلحة النووية. ونظرًا لتكلفته المرتفعة، ولكون بريطانيا كانت تخوض الحرب وهي ضمن مرمى قنابل أعدائها، اندمج مشروع سبائك الأنابيب في مشروع مانهاتن. ورغم أن اتفاقية كيبيك مع الولايات المتحدة نصّت على تبادل تقنية الأسلحة النووية، والامتناع عن استخدامها ضد بعضها البعض، أو ضد بلدان أخرى دون موافقة الطرفين، إلا أن تفاصيل المشروع لم تصل كاملة إلى المملكة المتحدة. حصل الاتحاد السوفيتي على معلومات قيمة من خلال جواسيسه الذريين، الذين تسللوا إلى كل من المشاريع البريطانية والأمريكية.
أنهت الولايات المتحدة التعاون في هذا المشروع بعد انتهاء الحرب، مما دفع المملكة المتحدة إلى إعادة إطلاق مشروعها الخاص، فأنشئت منشآت إنتاج الأسلحة، وواصل العلماء البريطانيون عملهم في البرنامج البريطاني المستقل. وفي سنة 1952 م، قامت بريطانيا باختبار نووي تحت الاسم الرمزى «عملية الإعصار». في سنة 1958 م، بعد إعلان بريطانيا عن قنبلة هيدروجينية ذات مرحلتين، وقعت المملكة المتحدة والولايات المتحدة اتفاقية دفاع مشترك أسفرت عن استئناف بريطانيا أعمالها النووية الخاصة مع الولايات المتحدة.
فرانك ستيفن إنجونجا لاعب كرة قدم غابوني في مركز خط الوسط الدفاعي ، ويلعب حاليًا لنادي طلائع الجيش.
صوفيا من بروسيا (14 يونيو 1870 - 13 يناير 1932) هي ملكة اليونان القرينة بزوجها من قسطنطين الأول خلال عام 1913-1917 و1920-1922.
هي أبنة فريدرش الثالث، إمبراطور ألمانيا وفيكتوريا من المملكة المتحدة، وهي والدة كلا من جورج الثاني وألكسندر الأول وبول.
بطولة ان اكس تي الزوجي هو عنوان تم إنشاؤها في 23 يناير 2013 والمستخدمة حاليا في اتحاد المصارعة العالمية للترفيه في عرض المواهب ان اكس تي يعتبر نيفل وكوري جريفز وفريق (انديسبوتيد ايرا) هم المصارعين أكثر فوز بها.
NXT TagTeam championship
سانسان هاسامي لاعب كرة قدم من بوركينا فاسو ، ويلعب حاليًا لنادي طلائع الجيش في مركز المهاجم.
فتيشية اليد أو الشبق الاجتزائي لليد يمكن أن يشمل الانجذاب الجنسي تجاه منطقة معينة من اليد كالأصابع مثلاً، أو راحة اليد أو الأظافر، أو الانجذاب الجنسي والشعور بالإثارة الجنسية تجاه أشياء محددة تفعلها اليدين أو تؤدى بواسطة اليدين، والتي تعتبر خارج هذا الانجذاب غير الطبيعي غير ذات طبيعة أو حتى إشارات جنسية، مثل غسل الأطباق أو تجفيفها على سبيل المثال، وهذه الفتيشية قد تعبر عن نفسها على أنها الرغبة في التفاعل الجسدي المباشر بالتلامس مع اليد أو كمجرد إلهام للخيالات الجنسية.
و تعتبر فتيشية اليد من الأشياء الموضوعة في اعتبارات صناعة الأفلام الإباحية كجزء من الشهوة الجنسية، ومع ذلك، فإنها واحدة من أقل الفتيشيات انتشاراً بين البشر، وذلك في نفس الوقت الذي تعتبر فيه فتيشية القدم هي الأكثر شيوعاً.
و عادة ما تقوم فتيشية اليد كإشارة بيولوجية على اعتبار أن الشريك بصحة جيدة ويمكن اعتباره شريكاً جنسياً محتملاً.
فتيشية اليد هي الانجذاب الجنسي للأيدي، ويتم التعبير عن هذا الانجذاب بطرق شائعةً مثل الاستمناء بالأيدي (handjob) و مص الأصابع ولعق راحة اليد . و يعتبر الاستمناء عن طريق اليد هو الفعل الجنسي الأكثر شيوعاً وإن كان لا يرتبط دائماً بفتيشية الأيدي، ومع ذلك فإن هذا الاستمناء يلعب دوراً رئيسياً في ممارسات فتيشية الأيدي.
أما فتيشية الأظافر، فغالبا ما يتم اعتبارها نوعاً فرعياً من فتيشية اليد، ويتم التعبير عنها غالباً بالخدش بالأظافر وطلاء أو رسم الأظافر.
في عام 2007، أجريت دراسة من قبل جامعة بولونيا على حوالي 5000 مشارك مولع (فتيشي) لمعرفة مدى انتشار هذه الفتيشية. وحللت الدراسة المحتوى داخل تجمعات الفتيشيين على شبكة الانترنت فوجدت أنه فقط 669 مشاركا أشاروا إلى الأظافر، وهي امتداد لفتيشية اليد.
هذه النسبة لم تكن تشير إلى الأظافر على وجه التحديد، وقد كانت المحصلة عبارة عن 669 مشارك أي أقل من 1٪ من المشاركين ككل.
جسم شيلر-دوفال هو بنية خلوية يتم مُشاهدتها بواسطة المجهر في أورام جيب الأديم الباطن والتي تعتبر أكثر سرطانات الخصية شيوعاً بين الأطفال، حيثُ توجد أجسام شيلر-دوفال في حوالي 50% من هذه الأورام، وإذا وجدت تُعتبر من العلامات المميزة للورم. تم وصف هذه الأجسام في أواخر القرن التاسع عشر من قِبل ماثياس دوفال وَوالتر شيلر، حيثُ تمت تسميتها على اسميهِمها.
يَصف البعض جسم شيلر-دوفال على أنهُ يُشبه الكبيبة. تمتلك هذه الأجسام لُب من الأديم المتوسط مَع شعيرة دموية مركزية مُحاطة بطبقات مُسطحة من الخلايا الحشوية والجدارية. قد تُظهر صبغات التألق المناعي كريات ليوزينية شبيهة بالهيالين داخل وخارج السيتوبلازم والتي تحتوي على ألفا فيتو بروتين وَألفا 1-أنتيتريبسين
قد يقصد بكلمة سجن :
قراز سيرا ، هو من الطيور يتبع قراز بوكسي ضمن القرازية ضمن الدجاجيات. يستوطن بيرو.
كارل مولر (و. 1823 – 1907 م) هو جيولوجي، من الإمبراطورية الألمانية، ولد في لايزنيغ، توفي في فرايبرغ، عن عمر يناهز 84 عاماً.
هاري جونز (و. 1791 – 1866 م) هو مهندس، وعسكري، من المملكة المتحدة، ويحمل رتبة عسكرية general، توفي عن عمر يناهز 75 عاماً.
كريستيان موسر (و. 1799 – 1886 م) هو عالم عقيدة، من الإمبراطورية الألمانية، ولد في شتوتغارت، توفي في شتوتغارت، عن عمر يناهز 87 عاماً.
كارل أنتوني، أمير هوهنتسولرن (و. 1811 – 1885 م) هو سياسي، من ألمانيا، توفي في زيغمارينغن، عن عمر يناهز 74 عاماً.
ويليام جونز (و. 1839 – 1913 م) هو عسكري، من المملكة المتحدة، توفي في مانشستر، عن عمر يناهز 74 عاماً.
ألفرد جونز (و. 1832 – 1920 م) هو مهندس مدني، ومهندس، وعسكري، من المملكة المتحدة، ولد في ليفربول، ويحمل رتبة عسكرية مقدم، توفي في فينتشمبستيد، عن عمر يناهز 88 عاماً.
أندرو جونز (و. 1835 – م) هو جندي، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في ليمريك.
جون كينيدي (و. 1878 – 1948 م) هو عسكري، من المملكة المتحدة، ويحمل رتبة عسكرية major-general، توفي عن عمر يناهز 70 عاماً.
تعلم في هيليبيري وامبريال سيرفيس كوليج.
خدم في الجيش البريطاني (1898–1937).
هانس ماير (و. 1871 – 1942 م) هو كيميائي، وأستاذ جامعي، من النمسا، ولد في فيينا، وكان عضوًا في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، توفي عن عمر يناهز 71 عاماً.
أدار جامعة تشارلز في براغ.
ستيفان ماير (و. 1872 – 1949 م) هو فيزيائي، وأستاذ جامعي، من النمسا، ولد في فيينا، توفي في باد إيستشل، عن عمر يناهز 77 عاماً.
هارولد جونز (و. 1877 – 1958 م) هو ، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في كامبريدج، ماساتشوستس، توفي في أورلاندو، فلوريدا، عن عمر يناهز 81 عاماً.
جورجي شيلوف (و. 1917 – 1975 م) هو رياضياتي، من الاتحاد السوفيتي، ولد في إيفانوفو، توفي في موسكو، عن عمر يناهز 58 عاماً.
ليئا غولدبرغ (29 أيار 1911، كونيغسبرغ– 15 كانون الثاني 1970، إسرائيل) من أشهر الشعراء العبريين في العصر الحديث، هي شاعرة، كاتبة للكبار والأطفال، مترجمة وناقدة أدبية، محررة صحفية وناقدة تربوية، حائزة على جائزة اسرئيل للآداب 1970. منذ مطلع الخمسينيات وعلى مدى عشرون عاماً شغلت ليئا غولدبرغ منصب أُستاذة في الجامعة العبرية في القدس، كأحد أعضاء هيئة التدريس قسم الأدب المقارن. يُذكر أيضاً أن ليئا غولدبرغ شاركت في تأسيس قسم الأدب العام والأدب المقارن في الجامعة العبرية، وترأسته لحوالي العقد.
توفيت في القدس، عن عمر يناهز ثمانية وخمسون عاماً، بسبب سرطان الرئة.
نشأتها وترعرعها.
وُلدت ليئا غولدبرغ عام 1911 في كونيغسبرغ، في روسيا الشرقية ألمانيا (اليوم - كالينينغراد، روسيا). لتسيلا وأفراهام، والدها كان خبير اقتصادي كبير، ومؤسس التأمين الوطني في ليتوانيا. في سنوات حياتها الأُولى، عاشت العائلة في كوفانه. لكن لاحقاً وخلال الحرب العالمية الأُولى أُضطروا للهرب إلى منطقة سرتوف في عمق الأراضي الروسية. عندما عادوا إلى ليتوانيا 1919، قام جنود ليتوانيون بتعذيب أبيها، على مدار عشرة أيام، مُتهمون إياه بالشيوعية.
عانى والدها من إضطراب الكرب التالي للصدمة، ما أصبح بعد ذلك مرض نفسي.
'طفولتها وشبابها المبكر في ليتوانيا (1930-1911)، دراستها العُليا في ألمانيا (1933-1930)، وعملها في تدريس الأدب في المدرسة العبرية في ليتوانيا (1933-1934)'
هذه السنوات هي سنوات التبلّور، فيها تعرفت ليئا غولدبرغ على كل من الثقافة الروسية، العبرية والألمانية. هذه السنوات أيضاً شهدت على ولادة باكورة أعمالها: قصائدها الأُولى، بما في ذلك "الأيام البيضاء"، التي كتبتها عندما كانت طالبة في مدينة بون عام 1932، 'رسائل من رحلة متخيلّة' (1937) التي كتبتها عشية هجرتها إلى فلسطين، والتي على ما يبدو تودّع فيها أُوروبا وثقافتها.
درست في جامعة بون، وحصلت منها على دكتوراه في الفلسفة أعدت أُطروحة الدكتوراة في مجال لسانيّات اللغات السامية (1935-1934)، بإشراف بول كاهله. ولدى إنهائها لرسالة الدكتوراة عادت إلى لتوانيا، لتعمل في تدريس الأدب بالمدرسة العبرية.
فترة تل أبيب (1955-1935).
منذ كانون الثاني 1935، وبعد هجرة ليئا غولدبرغ إلى إسرائيل، بمساعدة الشاعر أفرهام شلونسكي. أقامت في تل أبيب مع والدتها التي إنضمت إليها لاحقاً.
إنضمت ليئا غولدبرغ لجماعة "سوياً" التي ترأسها شلونسكي إلى جانب الشاعر ناتان ألترمان. وفي هذا العام صدر ديوانها الأول "خواتم من دخان".
هذه السنوات هي سنوات التكوين، حيث نشرت إلى جانب قصائدها، رواية ("وهو النور"، 1946) إهتمت بأدب الأطفال ("أُمسية مقابل النصب التذكاري"، " أُنشودة للياقوت"، "أصدقائي من شارع أرنون"، "ماذا تفعل المراهم" وغيرها). لها أيضاً ترجمات عديدة منها ("الحرب والسلام" للكاتب الروسي تولستوي، "فير جينت" للكاتب المسرحي النرويجي إبسن).
بعد مرض الشاعر أرييه لودڤيغ شتراوس، عُرض على ليئا غولدبرغ العمل في الجامعة العبرية في القدس، لتحل مكانه. في عام 1955 إنتقلت للسكنى هناك مع أُمها، وفي الجامعة العبرية تم تعيينها كأُستاذة للأدب المقارن.
فترة القدس (1970-1955).
في هذه السنوات يتجلّى النضج الأدبي في كتابات ليئا غولدبرغ. أهمها: ديوان "برق في الصباح"(1955) ومجموعة أُخرى "باكراً وفي وقت متأخّر" (1959)، لها أيضاً مجموعة من الأبحاث والكتب التي كثيراً منها يستند على محاضراتها في الجامعة العبرية: 'فن القصة'، 'الأدب الروسي في القرن التاسع عشر' وغيرها. في سنواتها الأخيرة إهتمت أيضاً بالرسم إلى جانب كتاباتها وكرست له قسطاً كبيراً من وقتها.
في 15 كانون الثاني من عام 1970، توفيت ليئا غولدبرغ بالسرطان عن عمر يناهز الثامنة والخمسون عاماً، دُفنت في القدس. بعد وفاتها حصلت على جائزة إسرائيل للآداب، إستلمت الجائزة والدتها تسيلا، والتي واصلت الحياة بعدها بأحد عشرة عاماً. وكانت قد أوصت تسيلا بأن تُنقش على قبرها أربع كلمات بالعبرية، تعني: "أم ليئا غولدبرغ."
في 10 نيسان 2011، أُختير وجه ليئا غولدبرغ بأن يظهر على الورقة النقدية الجديدة من فئة المئة شاقل المتداولة في إسرائيل.
يَذكر الباحث في الأدب العبري غدعون طيكوتسكي، بأن التقاليد الثقافية لأوروبا الوسطى وأوروبا الغربية متأصلة في أعمال ليئا غولدبرغ، من الكلاسيكيين والحداثيين. إلا أن ليئا غولدبرغ قد ترعرعت في أحضان الثقافة الروسية، وتعرفت في سن مبكرة على روائع الأدب الروسي. كان لديها اهتمام خاص بشعر ألكسندر بلوك. وفي سن المراهقة، تعرفت على شعر راينر ماريا ريلكه ولاحقا هوغو فون. في الوقت نفسه، قرأت أشعار حاييم نحمان بياليك ونثر أوري جنيسين. إن تأثير هذا المثلث الثقافي الصلب، الروسي-الألماني-العبري، يبدو جلياً في أولى أعمال ليئا غولدبرغ الأدبية المنشورة. ويضيف، في بداية الخمسينيات أضافت إلى ثقافتها، الأدب التنويري خاصة اللاتيني والإيطالي، قرأت بيتراركا ودانتي وقامت بترجمة بعض من أعمالهما. في سنوات بحثها الأكاديمي عادت لتبحث وتكتب عن الأدب الروسي في القرن التاسع-عشر.
استمدت أعمال ليئا غولدبرغ صورا ومناظر من مسقط رأسها إلى جانب رؤى لبلادها الجديدة، وذلك من خلال ذاكرة ال"هناك" أي أوروبا، المليئة بالتوّق إلى ضرب الجذور في ال"هُنا"، وقد وصفته ليئا غولدبرغ بألم الَوطَنَيْن.
على رأس أعمال ليئا غولدبرغ الأدبية هو الشعر. ليئا غولدبرغ تأثرت مثل ألترمان من المدرسة الرمزية الروسية، ولكن وعلى عكس شعر ألترمان، الذي تميّز بولّعه بالاستعارات الدسمة، والتي في الكثير من الأحيان يصعب فكها، وتنوع قصائده من حيث النغمة والقافية والتصوير والمجاز. ابتعدت ليئا غولدبرغ عن هذا النوع من الشعر الشكلي، حيث تمّيز شعرها ببساطته ووضوح فحواه. لم تكتب ليئا غولدبرغ شعرًا قوميًا أو تعبوياً لأغراض المشروع الصهيوني، إنما وسعت طيف الشعر، تناولت قضايا شخصية وعالمية. تفّرد ليئا غولدبرغ هو قدرتها على نقل الإحساس للقارئ سواء كانت المسألة شخصية، حميمية أو فردية، وهذا بدوّره وضع شعرها في مكانة مرموقة.
للطبيعة والمدينة حيز كبير في قصائد ليئا غولدبرغ. تصف قصائدها المشهد الطبيعي الإسرائيلي، فضلاً عن المشهد الأوروبي الذي تركته وراءها. قسم آخر من قصائدها يسعى وراء الحب والإتصال. ولأنها لم تتزوج ولم تصبح أماً تُظهِر بعض قصائدها وحدتها وكربتها الكبيرة. هذا إلى جانب محاولات يائسة لتحقيق الحب. تم تلحين العديد من قصائد غولدبرغ لتغدو جزءا لا يتجزأ من تجربة البلاد الوطنية.
إهتمت ليئا غولدبرغ بأدب الأطفال ("أُمسية مقابل النصب التذكاري"، " أُنشودة للياقوت"، "أصدقائي من شارع أرنون"، "ماذا تفعل المراهم" وغيرها).فهي تعرف أدب الأطفال بأنه: "نوع من الأدب سواء كان نثراً أو شعراً، الذي في مضمونه وأسلوبه عليه أن يلائم إدراك الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين الخامسة حتى الثالثة عشرة تقريباً، أما أسلوب هذا النوع من الأدب يكون سهلاً واضحاً وخالياً من التعقيد وحشد المشاكل، ولا يتجاوز مفاهيم الطفل حسب نموه وقدرة استيعابه."
حيث تعتبر ليئا غولدبرغ "الام الكبرى" لأجيال كثيرة في إسرائيل كبرت على أعمالها القصصية للأطفال.
جوسيف زاندر (و. 1918 – 2007 م) هو طبيب، وجامع تحف، وأستاذ جامعي، وطبيب توليد، من ألمانيا، ولد في يوليش، وكان عضوًا في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، توفي في ميونخ، عن عمر يناهز 89 عاماً.
عُقد المعرض العالمي في برشلونة في الفترة من 8 أبريل وحتى 9 ديسمبر من عام 1888 في مدينة برشلونة الإسبانية. إلى جانب الدولة المُتضيفة، فقد حضره 22 دولة من جميع أنحاء العالم واستقبل 2.240.000 زائر.
أقيم المعرض في باركيه دي لا ثيوداديلا، التي كانت تابعة سابقًا للجيس وعادت إلى المدينة عام 1851. واشتملت أعمال المعرض على إعادة تأهيل منطقة حي لا ريبرا، والتي تحظي بتقدير قليل من جانب سكان برشلونة؛ ويرجع ذلك إلى القمع الذي كان يمارسه الجيش على المدينة في لحظات متعددة في تاريخها. وبالإضافة إلى ذلك، أدى حافز أعمال المعرض إلى تحسين البنية التحتية للمدينة بأكملها، الذي أعطى دفعة هائلة نحو التحديث والتطوير. كما أنه افترض تمثيل المرحلة التجريبية لأسلوب فني جديد وهو الحداثة، والتي كانت حتى أوائل القرن العشرين الاتجاه السائد في الإنشاءات الجديدة في المدينة، ولا سيما بين طبقة البراجوازية؛ حيث تركت أعمالًا فنية ذات قيمة فنية ومعمارية ، محولة برشلونة إلى مدينة حداثتية، جنبًا إلى جنب مع التراث القوطي في أسلوب يوضح هوية المدينة.
تم تطوير هذا المعرض في مساحة 450000 متر مربع، والذي شمل محيط قوس النصر، والذي عُد بوابة دخول الموقع، وباركيه دي لا ثيوداديلا وحديقة الحيوان وجزء من محطة فرنسا الحالية وصولًا إلى ما يُسمى اليوم بمستشفى ديل مار وبارثيلونيتا.
تم افتتاح المعرض للجمهور يوم 8 أبريل عام 1888، بحضور كل السلطات المُمثلة لبرشلونة مصحوبة بمباركة من أسقف برشلونة جوامي كاتلا إيألبوسا. وعلى الرغم من أن الافتتاح لم يتم رسميًا إلا يوم 20 مايو من عام 1888، وقد تراسه حينها الملك ألفونسو الثالث عشر، الذي كان يبلغ وقتها عامين فقط، والملكة الوصية ماريا كريستينا وأميرة أستورياس ماريا دي لاس مرسيديس ورئيس الحكومة براكسيديس ماتيو ساغاستا وعمدة برشلونة فرانثيسكو دي بالا ريوس إيه تاوليت. وكان من بين الشخصيات الأخرى التي حضرت الحفل: دوق إدنبرة ألفريد دوق ساكس كوبورغ وغوتا ودوق جنوة والأمراء إدوارد السابع وروبرتو إيه بافاريا، جنبًا إلى جنب مع وزراء الحرب والتنمية والبحرية والنواب وأعضاء مجلس الشيوخ وأعضاء مجلس مدينة برشلونة والوفود الدبلوماسية.
ديرك بروير (و. 1902 – 1966 م) هو عالم فلك، من مملكة هولندا، ولد في روتردام، وكان عضوًا في الأكاديمية الوطنية للعلوم، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، توفي في نيو هيفن، كونيتيكت، عن عمر يناهز 64 عاماً.
أوتو ماير (و. 1926 – 2014 م) هو سياسي، من ألمانيا، ولد في بورغاو، كان عضوًا في حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي بولاية بافاريا، توفي في بورغاو، عن عمر يناهز 88 عاماً.
ألبرت ماير (و. 1926 – م) هو سياسي، وموظف مدني، وقاضي، وقانوني، من ألمانيا، ولد في شفاينفورت، هو عضوٌ في حزب الاتحاد الاجتماعي المسيحي بولاية بافاريا.
برايان جونز (و. 1947 – م) هو مستكشف، وطيار، وعسكري، من المملكة المتحدة، ولد في بريستول.
بيتر سلوتردايك (المولود في 26 يونيو عام 1947) فيلسوف وباحث ألماني. هو يعمل كأستاذ للفلسفة ونظرية الإعلام في جامعة كارلسروه للفنون والتصميم. شارك في استضافة وتقديم البرنامج التلفزيوني الألماني: في البيت الزجاجي: الرباعي الفلسفي بين عامي 2002 و2012.
كان والد سلوتردايك هولنديًا وأمه ألمانية. درس الفلسفة والدراسات الألمانية والتاريخ في جامعة ميونخ وجامعة هامبورغ بين عامي 1968 و1974. في عام 1975، تلقى شهادة الدكتوراه من جامعة هامبورغ. في ثمانينيات القرن العشرين عمل ككاتب مستقل، ونشر كتابه نقد المنطق المتشائم عام 1983. نشر منذ ذلك الوقت عددًا من الأعمال الفلسفية التي حازت على تقدير في ألمانيا.
في عام 2001، عُين عميدًا لجامعة كارلسروه للفنون والتصميم، وهي جزء من مركز الفن والإعلام في كارلسروه. أشهر تلاميذه في كارلسروه هو مساعده السابق مارك يونغن الذي أصبح عضوًا في المجلس التشريعي الاتحادي (البرلمان الألماني). في عام 2002، بدأ سلوتردايك بالمشاركة في تقديم برنامج في البيت الزجاجي: الرباعي الفلسفي، وهو برنامج مخصص لمناقشة أهم القضايا المعاصرة بشكل معمق، وعُرض على التلفزيون الألماني الثاني.
الموقف الفلسفي.
يرفض سلوتردايك وجود الثنائيات مثل الجسد والروح أو الفاعل والمفعول به أو الثقافة والفطرة.. بما أن التفاعل بينها و «مساحات الوجود المشترك» والتطور التكنلوجي أدت إلى خلق واقع مندمج تغيب فيه الازدواجية. يُشار إلى أفكار سلوتردايك أحيانًا على أنها تنتمي إلى فلسفة ما بعد الإنسانية، وتسعى لمزج عدة مكونات كانت -حسب رأيه- تعتبر خطًا منفصلة عن بعضها البعض. نتيجة ذلك، يقترح إنشاء ما يدعوه بـ «الدستور الوجودي» الذي يجمع كافة الموجودات ضمنه، إذ يشمل البشر والحيوانات والنباتات والآلات.
الأسلوب الفلسفي.
بأسلوب مشابه لأسلوب نيتشه، يبقى سلوتردايك مقتنعًا بأن الفلاسفة المعاصرين يجب أن يفكروا بشكل جريء مخاطر، ويدَعوا أنفسهم «يُخطفون» من قبل «التعقيدات الفائقة» المعاصرة: يجب أن يتخلوا عن عالمنا الإنساني القومي المعاصر لأفق أوسع بيئي وعالمي في الوقت ذاته. يمثل أسلوب سلوتردايك توازنًا بين الأكاديمية الرصينة للأستاذ الجامعي ونزعة معادية للأكاديمية (يشهد على ذلك اهتمامه المستمر بأفكار أوشو، والذي أصبح سلوتردايك تلميذًا له في أواخر السبعينيات). متخذًا موقفًا اجتماعيًا، يرى الفيلسوف الألماني المعاصر أندرياس دورشيل إبداع سلوتردايك الذي جاء في حينه في بداية القرن الحادي والعشرين من خلال إدخال مفاهيم الشهرة إلى الفلسفة. أما سلوتردايك بنفسه، والذي يرى في المبالغة وسيلة ضرورية لجذب الانتباه، يصف الطريقة التي يقدم بها أفكاره باسم «المغالاة».
نقد المنطق المتشائم.
أصبح كتاب نقد المنطق المتشائم المنشور عام 1983 (والذي تُرجم إلى الإنجليزية عام 1988) أكثر كتب الفلسفة المكتوبة باللغة الألمانية مبيعًا منذ الحرب العالمية الثانية، ويعتبر نقطة انطلاق سلوتردايك كفيلسوف.
تعتبر ثلاثية الكرات تحفة سلوتردايك الفني، ويعني مصطلح الكرات هنا دوائر العلاقات الاجتماعية. نُشر المجلد الأول عام 1998 والثاني عام 1999 والأخير عام 2004.
وُجهت هذه الثلاثية إلى الجمهور المثقف؛ يبدو هذا الأمر جليًا في المقدمة، حيث يشير سلوتردايك إلى أكاديمية أفلاطون التي يُقال إنها منعت دخول أي شخص إلا إذا كان عالم رياضيات، أو متخصصًا في مجال علمي. لكن ولتوضيح أن كتابه كان نابعًا عن حب الإنسانية والرغبة في إيجاد أرضية مشتركة، يشير إلى القاعدة الأخرى في أكاديمية أفلاطون: يجب أن يبتعد كل من ليس مستعدًا للدخول في علاقات حب مع الطلاب. للتأكيد على هذه النقطة يشير إلى أن «كل من يبتعد عن إيروس (إله الحب اليوناني) يحرم نفسه من الهوية الحية».
كانت فكرة كتابة كتاب الكرات نابعة من حب سلوتردايك للفلسفة التي يكن لها أهمية كبيرة قائلًا: «إذا كانت الفلسفة تعتبر شيئًا حصريًا، هذا لأن بعض الأشخاص يحرمون أنفسهم من الأفضل». إضافة إلى ذلك، كُتب هذا الكتاب للتعبير باقتضاب عن وجهة نظره الغنية والمفصلة حول العالم، على أمل أن تمكن الآخرين من إغناء وجهات نظرهم الخاصة: «حدود ما أنا قادر على تعبيره (أو: حدود ما أستطيع نقله) هي حدود عالمي.. إذا كان لي أن أمنع أحدًا من الوصول إلى ثلاثيتي فسوف أمنع فقط أولئك الذين لا يرغبون في نقل (ما تعلموه أو عاشوه) بهدف التخفيف من الوحدة».
يتعامل كتاب الكرات مع «مساحات الوجود المشترك»، وهي مساحات كثيرًا ما تكون مهملة أو يُعتبر وجودها أمرًا مفروغًا منه لا يستدعي التفكير، وهي تخفي معلومات ضرورية لتطوير فهمنا للإنسانية. يبدأ استكشاف هذه الكرات من خلال الفرق الجوهري بين الثدييات وبقية الحيوانات: وهو الراحة البيولوجية والطوباوية المتمثلة برحم الأم، الذي يحاول البشر إعادة خلقه من خلال العلم والأيديولوجيا والدين. من هذه الكرات (الدوائر الاجتماعية) الصغيرة مثل العلاقات الوجودية بين الجنين والمشيمة، إلى الدوائر الكبيرة (التي دعاها بـ الأرحام الكبيرة مثل الولايات والدول)، يحلل سلوتردايك الكرات التي يحاول البشر أن يعيشوا فيها لكنهم يفشلون، ويتعقب الارتباط بين الأزمات الحيوية (مثل الشعور بالفراغ أو الانفصال النرجسي) والأزمات التي تحدث عندما تتحطم الكرة.
قال سلوتردايك إن الفصول الأولى من الكتاب تمثل «الكتاب الذي كان على هايدغر أن يكتبه»، وهو مجلد مرافق لكتاب الوجود والزمان، وعلى وجه التحديد «الوجود والمكان». كان يشير إلى استكشافه البدئي لفكرة الوجود المحورية في فلسفة هايدغر، والتي يمضي سلوتردايك بها بعيدًا بعد أن يبعد نفسه عن مواقف هايدغر.
مانا ساكورا (بالروماجي: Sakura Mana) هي ممثلة أفلام إباحية وعارضة إغرائية، ولدت في 23 مارس 1993 في محافظة تشيبا، اليابان.
عقدة لوند أو عقدة ماسكاني اللمفاوية ويُشار إلها عن طريق الخطأ في بعض الأحيان باسم عقدة كالو، وهي عقدة لمفاوية حارسة في المرارة، يزداد حجمُها في التهاب المرارة وَالتهاب الأوعية الصفراوية الصاعد. تعتبر عُقدة لوند من العلامات التشريحية وَتتم إزالتها مع المرارة أثناء عملية استئصال المرارة، وتقع العقدة في مثلث كالو أسفل الشريان المراري.
تمت تسميتها بعقدة لوند نسبةً إلى الجراح الأمريكي فريد بيتس لوند (1865-1950)، كما تمت تسميتها بعقدة ماسكاني اللمفاوية نسبةً إلى الطبيب وعالم التشريح الإيطالي باولو ماسكاني (1752-1815) والذي يُعتبر أول اكتشف هذه العُقدة في 1787.
باولو ماسكاني (1755-1815) هو طبيب إيطالي اشتهر بدراسته علم التشريح البشري، كما اشتهر بكتابته أول وصف كامل للجهاز المفي.
ولد باولو في 25 يناير 1755 في بومارانس في مقاطعة بيزا، ووالدهُ هوَ أوريليو ماسكاني وأمه هيَ إليزابيث بوروني والذان يُعودان في أصلهما إلى أسر النبلاء القدماء في مقاطعة سيينا. درس باولو في سيينا، حيثُ كان بيتر تاباريني أستاذه في التشريح، وتخرج من قسم الفلسفة والطب في عام 1778، وفي عامه الأخير في الكُلية تم تعيينه مُساعداً لأستاذه بيتر، ثم أُصبح باولو أستاذاً في عام 1780.
اهتم باولو في شبابه بالعلوم الجيولوجية، حيثُ كتب عدد من الأوراق البحثية حولَ الينابيع الحراية في سيينا وفولتيرا. وعند تخرجه تغير اهتمامه نحو الجهاز اللمفي البَشري، ونتيجةً لكثرة اكتشافاته في هذا المجال قام بكتابة كتاب (the composition of Vasorum lymphaticorum corporis humani historia et iconographia) في عام 1787 وهو العمل الذي أدى إلى شهرته في جميع أنحاء أوروبا. في عام 1796 انتخبَ عضواً في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم، وفي عام 1798 تم تعيينه كرئيس لمتحف التاريخ الطبيعي في سيينا.