CALM/arwiki huggingface dataset:
عادت إلدرز إلى جامعة أركنساس للعلوم الطبية كأستاذة لطب الأطفال، بعد أن تركت منصبها كوزيرة للصحة، وهي حاليًا أستاذة فخرية في نفس الجامعة، ظهرت على شاشة التلفزيون في «بن أند تيلر بول شت» خلال حلقة الامتناع عن ممارسة الجنس، حينها اعتبرت إلدرز برامج الامتناع عن الجنس هي مجرد إساءة للأطفال، وبدلًا منها يجب طرح برامج التربية الجنسية للمراهقين، والاستمناء ووسائل منع الحمل. ظهرت إلدرز في الفيلم الوثائقي «كيف تفقد عذريتك» وعبرت عن آرائها المتعلقة بالتثقيف الجنسي الشامل بدلًا من التثقيف الجنسي عن طريق الامتناع عن الجنس فقط.
كتبت إلدرز كتابًا توضح فيه آرائها حول النقاط المثيرة للجدل التي أحاطت بها خلال فترة عملها كوزيرة للصحة، والتي بلغت 16 شهرًا.
في  15أكتوبر 2010، أعربت إلدرز بوضوح عن دعمها لتشريع الماريجوانا «أعتقد أننا نستهلك عقاقير قانونية أكثر خطورة: تدخين السجائر والنيكوتين والكحول... كلها تسبب آثارًا مدمرة جسديًا أكثر بكثير. نحن بحاجة إلى رفع الحظر على الماريجوانا».
حصلت على «جائزة كانديس» من التحالف الوطني لمئة امرأة سوداء في عام 1991.
التجسيم (وتعني باليونانية الهيئة الصلبة) هو مصطلح يستخدم عادةً للإشارة إلى إدراك العمق والبنية ثلاثية الأبعاد المكتسبة على أساس المعلومات البصرية، المستمدة من عيني الكائنات التي تتميز برؤية مزدوجة متطورة طبيعيًا. تنتج الرؤية المزدوجة لدى البشر والعديد من الحيوانات بصورتين مختلفتين قليلًا تسقطان على شبكية العين، ويعود سبب ذلك لكون عيونهم تتواجد في مواضع جانبية مختلفة من رؤوسهم. تتركز الاختلافات بشكل رئيسي في الموضع الأفقي النسبي للأجسام في الصورتين. يشار إلى هذه الاختلافات الموضعية بالفوارق الأفقية أو، عمومًا، بفوارق العيون المزدوجة. تعالج الفوارق في القشرية البصرية للدماغ للحصول على إدراك للعمق. في حين أن فوراق العيون المزدوجة تكون حاضرة أثناء النظر إلى مشهد حقيقي ثلاثي الأبعاد بعينين، بالإمكان أيضًا محاكاتها عن طريق تقديم صورتين مختلفتين بشكل مصطنع لكل عين باستخدام منهج يعرف باسم «الستيريوسكوبية» أو «التجسيم ثلاثي الأبعاد». يشار إلى إدراك العمق في بعض الحالات بـ «تجسيم العمق ثلاثي الأبعاد».
بكل الأحوال، بالإمكان إدراك العمق والبنية ثلاثية الأبعاد بوساطة المعلومات البصرية المقدمة من عين واحدة مفردة، إذ تكون الاختلافات عبارة عن تغيير في حجم الجسم واختلاف منظر الحركة (اختلاف صورة الجسم مع الوقت تبعًا لحركة الراصد)، رغم أن انطباع العمق في هذه الحالات لا يكون عادة بنفس الحيوية التي يتمتع بها الانطباع الناتج عن فوارق مزدوجة (عينان). علاوة على ذلك، يمكن أن يشير مصطلح التجسيم أو «تجسيم العمق ثلاثي الأبعاد» إلى الانطباع الفريد لارتباط العمق مع الرؤية المزدوجة، الأمر الذي يشار إليه بالعامية بالرؤية ثلاثية الأبعاد (ثري دي).
اقترح أن انطباع انفصال العمق «الحقيقي» مرتبط بالدقة المستمد منها العمق، وأن هذا الإدراك الواعي لهذه الدقة -التي ينظر إليها كانطباع عن القدرة على التفاعل والواقع- قد تساعد بتوجيه التخطيط لحركة السلوك.
التجسيم الغليظ والدقيق.
هناك نوعان مميزان من التجسيم: التجسيم الغليظ والتجسيم الدقيق، يعطيان معلومات عن العمق بدرجة مختلفة من الدقة المكانية والزمانية.
المنبهات الساكنة والمتحركة.
اقترحت التفرقة أيضًا بين نوعين من تجسيم العمق ثلاثي الأبعاد، هما: إدراك العمق الساكن (أو إدراك التجسيم الساكن)، وإدراك العمق أثناء الحركة (أو إدراك تجسيم الحركة). يستخدم بعض الأفراد المصابين بالحول، والذين لا يدركون تجسيم العمق الساكن ثلاثي الأبعاد، اختبارات التجسيم (بشكل خاص يستخدمون اختبارات تيتموس) ويدركون الحركة في العمق أثناء اختبارها باستخدام صور ثلاثية الأبعاد نقطية ديناميكية عشوائية. وجدت إحدى الدراسات أن التوفيق بين وجود تجسيم للحركة، وعدم وجود تجسيم ساكن يتجلى فقط في حالة الحول الخارجي، وليس في الحول الداخلي.
الأبحاث على آلية الإدراك.
هناك مؤشرات قوية أن عملية التجسيم ثلاثي الأبعاد تتألف من آليتين إدراكيتين على الأقل، ولربما ثلاثة. يعالج كل من التجسيم الغليظ والدقيق بنظامين وظائفيين فرعيين، إذ إن التجسيم الغليظ مستمد من منبه ازدواج الرؤية (رؤية صورتين لشيء واحد بعض الوقت أو كل الوقت)، وهو منبه لوجود فوارق تتجاوز نطاق اندماج الصورة في الرؤية المزدوجة، ويخضع فقط لانطباع غامض لمقدار العمق. من الواضح أن التجسيم الغليظ مرتبط بمسار ماجنو الذي يعالج الفوارق والحركة المكانية منخفضة التردد، وأن التجسيم الدقيق مرتبط مع مسار بارفو الذي يعالج الفوارق المكانية عالية التردد. يبدو أن نظام التجسيم ثلاثي الأبعاد الغليظ قادر على توفير معلومات عمق الرؤية المزدوجة المتبقية في بعض الأفراد الذين يفتقرون إلى امتلاك تجسيم دقيق.
تاريخ التحقيقات في التجسيم.
شرح التجسيم أول مرة بوساطة تشارلز ويتستون عام 1838، إذ قال فيه: «...يدرك العقل الجسم ثلاثي الأبعاد عن طريق الصورتين المتشابهتين اللتين عرضتا على الشبكيتين...»، أدرك ويتستون أن كل عين تختلف عن الأخرى لأن كل عين ترى العالم البصري من نقطتين أفقيتين مختلفتين قليلًا. تسقط الأجسام من مسافات مختلفة على العين صورًا على كلتا العينين اللتين تختلفان بموضعهما الأفقي، ما يعطي إشارة للعمق في التباين الأفقي، المعروف باسم التباين في شبكية العين أو التباين المزدوج. أظهر ويتستون أن هذا كان بمثابة إشارة فعالة للعمق من خلال خلق وهم العمق من الصور المسطحة التي تختلف فقط في التباين الافقي. اخترع ويتستون المجسم ليعرض صوره بشكل منفصل على العينين.
أدرك ليوناردو دافنشي أيضًا أن الأجسام التي تكون على مسافات مختلفة من العين، تسقط صورًا في كلتا العينين تختلفان بوضعهما الأفقي، واستنتج فقط أن هذا يجعل من المستحيل على الرسام تصوير العمق بشكل واقعي في مشهد من قماش واحد. اختار ليوناردو عامودًا ذا مقطع عرضي دائري ليكون جسمه القريب، وجدارًا مسطحًا ليكون جسمه البعيد، ولو أنه اختار أي جسم آخر قريب، لكان قد اكتشف تباينًا أفقيًا في معالمه. كان عموده أحد الأشياء القليلة التي تسقط صورًا متطابقة لنفسها في كلتا العينين.
أصبح التجسيم ثلاثي الأبعاد شائعًا في العصور الفيكتورية مع اختراع الموشور المجسم من قبل ديفيد بروستر. هذا، إلى جانب الصور الفوتوغرافية، يعني أن عشرات الآلاف من الصور ثلاثية الأبعاد قد أنتجت.
حتى الستينيات تقريبًا من القرن العشرين، كان البحث بمجال التجسيم مكرسًا لاستكشاف حدوده وعلاقته بصلابة الرؤية. كان من بين الباحثين بيتر لودفيغ بانوم، وإفالد هيرينغ، وأدلبرت آميس جونيور، وكينيث ن. أوغل.
في الستينيات، اخترعت بيلا جوليز الصور الستيريوغرامية (الصور ثلاثية الأبعاد) النقطية العشوائية. على عكس الصور ثلاثية الأبعاد السابقة التي أظهرت كل نصف صورة منها جسمًا واضحًا، أظهرت كل نصف صورة من الصور ثلاثية الأبعاد النقطية العشوائية مصفوفة مربعة مكونة من نحو 10.000 نقطة صغيرة، مع احتمالية 50% لكل صورة بأن تكون بيضاء أو سوداء. لا يمكن رؤية أجسام واضحة في أي نصف صورة.
التجسيم البشري في الثقافات الشائعة.
المجسم هو جهاز يمكن من خلاله عرض صور مختلقة لكل عين، ما يسمح بتحفيز التجسيم بوساطة صورتين، واحدة لكل عين. أدى هذا إلى اندفاع جنوني نحو التجسيم مدفوع غالبًا برغبة الحصول على أنواع جديدة من التجسيم ثلاثي الأبعاد. في العصور الفيكتورية، كان الموشور المجسم (الذي يسمح بعرض الصور المجسمة)، بينما كانت النظارات الحمراء والخضراء في العشرينيات (تسمح بمشاهدة أفلام الستيريو). في عام 1939، أعيد صياغة مفهوم الموشور المجسم إلى جهاز عرض تقني أكثر تعقيدًا (فيو-ماستر)، والذي ما زال ينتج حتى يومنا. في الخمسينيات، سمحت نظارات الاستقطاب بتجسيم الأفلام الملونة. في التسعينيات ظهرت صور سلسلة كتب «ماجيك آي» (الصور ثلاثية الأبعاد الذاتية)، التي لم تتطلب مجسم، بل اعتمدت على المشاهدين باستخدام شكل من أشكال الاندماج الحر، فترى كل عين صورًا مختلفة.
الأساس الهندسي.
يعالج التجسيم، كما يبدو، في القشرة البصرية لدماغ الثديات في خلايا الرؤية المزدوجة التي تملك حقولًا متقبلة (حسية) في مواضع أفقية مختلفة في كلتا العينين. مثل هذه الخلايا تكون نشطة فقط حين يكون الحافز المفضل لها في الموضع الصحيح في العين اليسرى، وفي الموضع الصحيح في العين اليمنى، ما يجعلها كاشفة للتفاوت.
عندما يحدق الشخص بجسم ما؛ تتقارب العينيان بحيث يظهر الجسم في منتصف شبكية العين في كلتا العينين. الأجسام الأخرى حول الجسم الرئيسي تظهر مقلوبة بالنسبة للجسم الرئيسي، بينما يبقى الجسم الرئيسي في وسط الصورتين في العينين.
إفجيني يانتشوفسكي مواليد 5 سبتمبر 1939 في بلغاريا، هو لاعب كرة قدم بلغاري دولي سابق كان يلعب في مركز الوسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال عام 1966. فاز بميدالية أوليمبية في مسابقة كرة القدم في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1968.
ستيفان أبادزيف مواليد 3 يوليو 1934 في صوفيا، هو لاعب كرة قدم بلغاري دولي سابق كان يلعب في مركز الوسط. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال عام 1966. وشارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1960م.
تدرج الألوان هي عملية تحسين مظهر صورة لعرضها في بيئات مختلفة وعلى أجهزة مختلفة. قد تتحسن السمات المختلفة لصورة مثل التباين واللون والتشبع والتفاصيل ومستوى اللون الأسود والنقاط البيضاء سواء للصور المتحركة أو مقاطع الفيديو أو الصور الثابتة. غالبًا ما تستخدم تدرجات وتصحيح الألوان كمصطلحات مترادفة لهذه العملية ويمكن أن تشمل انتاج تأثيرات ألوان فنية من خلال المزج والتركيب الإبداعي للصور المختلفة. تُصنف الألوان بشكل عام الآن من خلال عملية رقمية إما في بيئة يتحكم بها مثل مجموعة ألوان أو في أي مكان يمكن استخدام الكمبيوتر فيه ضمن إضاءة خافتة.
أجريت عملية التصوير السينمائي الكيميائية التي تدعى الآن باسم تزامن الالوان في مختبر التصوير الفوتوغرافي باستخدام الفلاتر وتغيير السطوع أثناء النسخ من فيديو إلى آخر.
تزامن الألوان.
يستخدم تزامن الألوان لإنتاج عناصر الفيلم. كان (تدرج الألوان) في الأصل عبارة عن عملية تغيير مظهر اللون في مرحلة إعادة إنتاج الفيلم عند الانتقال إلى أول مرحلة من الفيديو أو المرحلة الاخيرة في سلسلة إنتاج الفيلم. أصبحت تقنية التدرج هذه تعرف باسم تزامن الالوان بحلول أواخر عام 2010، ولا تزال تنطوي على تغيير السطوع من خلال استخدام فلاتر مختلفة أثناء عملية إنتاج الفيلم. يحدد تزامن الالوان لنقاط الطباعة في الإعدادات الاساسية بحيث تُمثل نقاط الطباعة بنحو 7 إلى 12 نقطة في كل نقطة ضوئية. يتباين عدد النقاط لكل ضوء بناءً على الإعدادات المسبقة في مختبرات صناعة الافلام.
يجتمع فريق الإنتاج مع خبير تزامن الوقت خلال إنتاج فيلم والذي يشاهد الفيلم ويدون ملاحظات تعتمد على توجيهات الفريق. يعود خبير التزامن إلى مختبره بعد انتهاء الجلسة ويضع شريط تسجيل الفيلم على جهاز يمكن من خلاله معاينة الفلم مع الفلاتر ومع التحكم بإضاءة الخلفية واختيار الإعدادات بدقة لكل نقطة من كل مشهد. ثم تسجيل هذه الإعدادات على شريط ورقي وادخالها في الطابعة عالية السرعة حيث تعرض الفلم من خلال إضاءة خلفية. تتغير إعدادات الفلتر أثناء العرض لتتوافق مع إضاءة الطابعة على الشريط الورقي.
تصحيح الألوان.
بعض الوظائف الرئيسية لتصحيح الألوان (تدرج الألوان الرقمية):
مع ملاحظة أنه يجب إعطاء الأولوية لبعض هذه الوظائف على وظائف أخرى، على سبيل المثال: قد تصنف الألوان لضمان تطابقها مع تلك الموجودة في المشهد الأصلي، بينما قد يكون الهدف في بعض الأحيان هو إنشاء مظهر خيالي تمامًا.
أجريت عملية تدريج الألوان بشكل عام لأهداف عملية. على سبيل المثال: استخدم تدرج الألوان في فيلم ماريان بحيث يمكن تصوير المشاهد الليلية بسعر أقل في وضح النهار.
استخدم تصحيح الألوان الثانوي اساسًا لضمان استمرارية اللون إلا أن استخدامه يتجه اليوم بشكل متزايد نحو أهداف إبداعية مثل تحسين جمالية الصورة وإنشاء صور مبسطة وتحديد مشاعر ونوعية المشهد من خلال اللون. ولذلك يطلق بعض مصممي الألوان عبارة (تحسين اللون) على عملية (تصحيح اللون).
تدرج الالوان الأولي والثانوي.
يؤثر تدرج اللون الأولي على الصورة بأكملها من خلال التحكم في منحنيات كثافة الألوان الأحمر والأخضر والأزرق في إطار الصورة بأكمله. يمكن أن يعزل التصحيح الثانوي مجموعة من تدرجات الألوان والتشبع والسطوع لإحداث تغييرات ضمن هذا النطاق المحدود فقط مما يسمح بتعديل درجات الألوان الثانوية مع التأثير بشكل ضئيل أو دون أي تأثير على بقية الألوان. يمكن باستخدام التدرج الرقمي عزل الكائنات ونطاقات الألوان داخل مشهد بدقة وتعديلها بشكل منفصل. يمكن التلاعب في تدرج الألوان واستخدام معالجة بصرية للصور بشكل غير ممكن في المعالجة المخبرية. أصبحت عملية تصحيح الألوان مع هذه التطورات تشبه بشكل متزايد تقنيات الرسم الرقمي مما أطلق العنان لعصر جديد من التصوير السينمائي الرقمي.
تتبع الحركة.
عند محاولة حصر عملية معايرة اللون على شيء متحرك كان من الضروري أن يقوم المصمم بنقل إطار التحديد يدويًا لتتبع حركة ذلك شيء. يقوم برنامج تتبع الحركة في أبسط أشكاله بأتمتة هذه العملية المستهلكة للوقت باستخدام الخوارزميات لتقييم حركة مجموعة من البكسلات. اشتقت هذه التقنيات بشكل عام من تقنيات تتبع الحركة المستخدمة في المؤثرات الخاصة وأعمال دمج الصور.
الوسيط الرقمي.
أتاح تطور جهاز عرض الافلام امكانية أن تكون المعلومات الرقمية المقروءة ضوئيًا من فيلم بدقة كافية لإعادة تحويلها مرة أخرى إلى فيلم. طورت شركة كوداك في أوائل التسعينيات من القرن الماضي نظام سينون للأفلام لتصوير الأفلام ومعالجتها وحفظها وأطلقوا عليه اسم (الوسيط الرقمي).
طورت أفلام (البلدة الفاضلة) و(يا أخي أين أنت؟) التكنولوجيا في أواخر التسعينيات إلى درجة أصبح فيها استخدام وسيط رقمي عمليًا مما وسّع إلى حد كبير قدرات التلوين في جهاز العرض الرقمي. تمر جميع الأفلام تقريبًا بمراحل يستخدم فيها الوسيط الرقمي منذ عام 2010، في حين أصبح التعامل مع المعالجة الكيميائية الضوئية أمر نادر الحدوث أو مستخدم فقط في الأفلام المؤرشفة.
كان فيلم (يا أخي أين أنت؟) أول فيلم في هوليوود ينتج رقميًا بالكامل. مُسح التسجيل الرئيسي للصور بدقة (2048*1080) ثم ضبطت الألوان رقميًا باستخدام مصحح ألوان رقمي. استغرقت العملية عدة أسابيع للانتهاء من عملية الإخراج الرقمي الرئيسي لعرضه مرة أخرى باستخدام مسجل ليزر من شركة كوداك لإنشاء تسجيل فيديو كامل.
تستخدم معالجات الصور المتحركة الحديثة عادةً كلاً من الكاميرات وأجهزة الإسقاط الرقمية وتكون أجهزة المعايرة ضرورية للتنبؤ فيما إذا كانت الألوان الظاهرة الصحيحة أم لا.
مقارنة النظم القائمة على الأدوات مع النظم القائمة على البرمجيات.
قدمت النظم القائمة على الأدوات تاريخيًا أداء جيد ضمن مجموعة قليلة من الميزات مقارنة مع الأنظمة القائمة على البرمجيات. طُور أدائها وفقًا للدقة المحددة وكثافة البت على عكس المنصات البرمجية التي تستخدم أجهزة الحاسوب التقليدية وتضحي بالسرعة في أغلب الأحيان من أجل الدقة. على الرغم من أن النظم القائمة على الأدوات تعطي أداءً جيدا من حيث الوقت إلا أن بعض النظم القائمة على البرمجيات تحتاج إلى معالجة الصورة بشكل مسبق لزيادة دقة وتعقيد درجات اللون. وتميل النظم القائمة على البرمجيات من ناحية أخرى للحصول على المزيد من الميزات مثل النوافذ أو الأقنعة التي تعتمد على الشرائح وعملية تتبع الحركة المتطورة.
تلاشى الخط الفاصل بين الأدوات والبرامج لأن العديد من مصححات الألوان القائمة على البرمجيات تستخدم المعالجات في عمليات متعددة بالإضافة إلى وحدة معالجة الرسومات لتسريع الأجهزة. وكذلك تستخدم بعض الأنظمة الحديثة القائمة على البرامج مجموعة متعددة من وحدات معالجة الرسوميات على حاسوب واحد لتحسين الأداء والمحافظة على الدقة العالية المطلوبة لتدريج ألوان فيلم طويل. مثل تقنية دافنشي لتصحيح الألوان المقدمة من شركة (بلاك ماجيك ديزاين). تعمل بعض برامج تدرج الألوان كبرمجيات فقط وتستطيع حتى أنظمة الكمبيوتر منخفضة المواصفات تشغيلها.
ألكسندر شلامانوف مواليد 4 سبتمبر 1941 في بلغاريا، هو لاعب كرة قدم بلغاري دولي سابق كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال عام 1966. ولعب في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية عام 1960م.
جيمي باولا فارغاس غوميز (من مواليد 16 يونيو 1983) عارضة أزياء وممثلة و ملكة جمال كولومبية التي أصبحت ملكة جمال كولومبيا الدولية 2003 ، ورينا إنترناسيونال ديل كافيه 2004 والثالثة الكولومبية التي تفوز بلقب ملكة جمال الدولية 2004. حيث أصبحت ثالث كولومبية وأول امرأة سوداء تفوز بلقب ملكة جمال الدولية. حيث توجت من قبل الفنزويلية ستيلا ماركيز و بولينا غالفيز.
درست فارغاس علم النفس في جامعة سان بوينافينتورا.
قبل المشاركة في مسابقة ملكة جمال كولومبيا (المعروفة باسم ملكة جمال كولومبيا) ، كانت ملكة كارتاخينا . حيث تظهر الفتيات من مختلف أحياء المدينة كل صفاتهم ومواقفهم ومهاراتهم لاختيار هذا اللقب، منذ اللحظة الأولى التي حظوا فيها بدعم سكان كارتاخينا، كانت هذه المسابقة حيث أظهروا المدينة بأكملها والطبقة العليا من هو نفسه، الذي كان لديه كل الصفات لتمثيل مدينة كارتاخينا دي اندياس في مسابقة الجمال الوطنية في كولومبيا. شاركت في مسابقة الجمال الوطنية في كولومبيا، في نوفمبر 2003 ، كممثلة لمدينة كارتاخينا ؛ توجت باللقب ملكة جمال كولومبيا الدولية التي وضعتها تلقائيًا مندوبة بلدها كولومبيا للمشاركة في مسابقة ملكة جمال الدولية،
بوريس غاغانيلوف مواليد 7 أكتوبر 1941 في بيتريتش، هو لاعب كرة قدم بلغاري دولي سابق كان يلعب في مركز الدفاع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده في مونديال عام 1966.
تشمل ثقافة آسيا العادات والتقاليد الجماعية والمتنوعة للفن والهندسة المعمارية والموسيقى والأدب ونمط الحياة والفلسفة والسياسة والدين التي مارستها وتمارسها المجموعات العرقية العديدة في قارة آسيا منذ عصور ما قبل التاريخ. يعد تحديد ثقافة معينة في آسيا أو عناصر عالمية من بين التنوع الهائل الذي انبثق من مجالات ثقافية متعددة وثلاث من حضارات وادي النيل الأربع القديمة أمرًا معقدًا. ومع ذلك، تنقسم القارة عمومًا إلى ستة مناطق جغرافية فرعية، تتميز بوجود قواسم مشتركة يمكن إدراكها، مثل الدين واللغة والتجانس العرقي النسبي. هذه المناطق هي آسيا الوسطى وشرق آسيا وشمال آسيا وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا وغرب آسيا.
باعتبارها أكبر قارة وأكثرها اكتظاظاً بالسكان وبأنها غنية بالموارد، تعد آسيا موطنا للعديد من أقدم الحضارات في العالم، والتي أنتجت غالبية الأنظمة الدينية العظيمة، وأقدم الأساطير والكودات المسجلة المعروفة عن الأخلاق والأخلاقيات.
ومع ذلك، يفصل حجم آسيا الهائل بين الحضارات المختلفة مسافات كبيرة وبيئات معادية، مثل الصحاري وسلاسل الجبال. ومع ذلك، من خلال تحدي هذه المسافات والتغلب عليها، تطورت التجارة تدريجياً. حيث كانت التجارة بين الأقاليم هي القوة الدافعة والمتماسكة، التي انتشرت بها العناصر والأفكار الثقافية إلى مختلف المناطق الفرعية عبر شبكة الطرق الواسعة والعديد من الطرق البحرية.
مراكز ثقافية متعددة.
تتوافق مختلف المجالات الثقافية والدينية الحديثة في آسيا مع المراكز الرئيسية للحضارة.لغرب آسيا (أو جنوب غرب آسيا كما يصفها إيان موريسون، أو يشار إليها أحيانًا بالشرق الأوسط) جذورها الثقافية في الحضارات الرائدة في الهلال الخصيب وبلاد ما بين النهرين، التي ولدت الإمبراطوريات الفارسية والعربية والعثمانية، وكذلك الإبراهيمية الديانات اليهودية والإسلام في وقت لاحق. وفقًا لموريسون، في كتابه "لماذا يحكم الغرب - حتى الآن، فإن هذه الحضارات الأصلية لجبال هيلي هي حتى الآن (بالأدلة الأثرية) الأقدم (أول دليل على الزراعة عام 2000 ق.م.). تعتبر أعمدة هيلي مسقط رأس تعريفه للغرب (الذي يجمع الشرق الأوسط مع أوروبا). حسب تعريفه، فإن هذا سيجعل آسيا أصل الثقافة الغربية. لا يتفق الجميع معه.
تنبع جنوب آسيا والهند والمحيط الحيوي من حضارة وادي السند.
تطور المجال الثقافي لشرق آسيا من حضارة النهر الأصفر. بسبب موجات الهجرة في جنوب شرق آسيا من المجموعات العرقية الأكثر تنوعًا حديثة العهد نسبيًا. ويؤدي التفاعل التجاري مع جنوب آسيا في النهاية إلى تبني ثقافة من الهند والصين (بما في ذلك الهندوسية والبوذية والكونفوشيوسية والداوية). استوعبت المنطقة فيما بعد التأثيرات من الإسلام أيضًا، وأصبح الملايو في الوقت الحالي أكبر عدد من السكان المسلمين في العالم. ثبت أن المناخ القاسي والتربة غير المواتية في شمال آسيا (والمعروف باسم سيبيريا) غير مناسبين لدعم المستوطنات الحضرية الكبيرة بشكل دائم ولا يسمح إلا بوجود سكان رعويين ورحالة، منتشرين في مناطق واسعة. ومع ذلك، فإن التقاليد الدينية والروحية لشمال آسيا قد انتشرت في نهاية المطاف إلى أنظمة أكثر شمولية مثل البوذية التبتية التي طورت خصائصها الفريدة (مثل البوذية المنغولية). لهذه الأسباب، أصبح من غير التقليدي فصلها عن بقية ثقافات شرق آسيا.
يقوم تصحيح البصر على تقديم الرعاية الصحية مثل فحص العيون والجهاز البصري للكشف عن العيوب والمشاكل بالإضافة للتشخيص الطبي وعلاج أمراض العيون.
بدأ مجال تصحيح البصر تقليديًا بالتركيز الأساسي على تصحيح أسواء الانكسار من خلال استخدام النظارات الطبية. تطور تصحيح البصر بعد ذلك في العصر الحديث بحيث أصبح له منهج تعليمي بالإضافة لبرامج تدريب طبي مكثفة في معظم دول العالم من أجل تعلم تشخيص وعلاج أمراض العين إذ يجري تأسيس المهنة وتنظيمها بشكل علمي وواضح.
مصحّحو البصر (أو كما يُعرفون في الولايات المتحدة وكندا باسم أطباء تصحيح البصر، بدرجة أعلى في المملكة المتحدة وفي جميع أنحاء العالم بالنسبة لأولئك الذين يحملون درجة الدكتوراه في تصحيح البصر) هم اختصاصيون في تقديم الرعاية الأولية للعين من خلال الفحوصات الشاملة للكشف عن مختلف أنواع المشاكل البصرية كتشوهات وأمراض العين وعلاجها. يختلف نطاق عمل مصحّح البصر حسب المكان باعتبارها مهنة منظمة، إذ تُحال الاضطرابات أو الأمراض التي تُكتشف خارج النطاق العلاجي لتصحيح البصر، مثل تلك التي تتطلب تداخلًا جراحيًا، إلى الأطباء المختصين للحصول على الرعاية المناسبة، وهم غالبًا أطباء العيون المتخصصون في مجال الرعاية الطبية والجراحية للعين. يعمل مصحّحو البصر جنبًا إلى جنب مع غيرهم من الاختصاصيين في العناية بالعيون، مثل طبيب العيون والنظاراتي، من أجل تقديم العناية الجيدة لعامة الناس.
اشتُق مصطلح أوبتوميتري (تصحيح البصر) من الكلمتين اليونانيتين «opsis» (التي تعني الرؤية) و«metron» (التي تعني «أداة قياس» أو «قياس» أو «مسطرة»). دخلت الكلمة اللغة عندما كانت تسمى أداة قياس الرؤية «مقياس البصر». كلمة الجذر «أوبتو» هي صيغة مختصرة مشتقة من الكلمة اليونانية «أوفتالموس» التي تعني «العين». يُنظم تعليم وشهادة مصححي البصر في معظم البلدان مثل معظم مهن الرعاية الصحية. يتفاعل المهنيون المتخصصون في مجال تصحيح البصر والمنظمات المرتبطة بتصحيح البصر مع الوكالات الحكومية وغيرهم من المتخصصين في الرعاية الصحية والمجتمع لتقديم العناية للعيون عام وحاسة البصر بشكل خاص.
تعريف تصحيح البصر ومهنة مصحح البصر.
اعتمد المجلس العالمي للبصريات بالتعاون مع منظمة الصحة العالمية ونحو 75 مؤسسة لتصحيح البصر من أكثر من 40 دولة في جميع أنحاء العالم التعريف التالي لاستخدامه لوصف تصحيح البصر ومصحّح البصر:تصحيح البصر هو مهنة تتبع للرعاية الصحية وتتمتع باستقلالية تعليمية وترخيصية، ومصحِّحو البصر هم ممارسو الرعاية الصحية الأولية للعين والجهاز البصري، ويقدمون رعاية شاملة للعين والبصر لحل المشاكل، التي تشمل أسواء الانكسار وغيرها، وتشخيصها وعلاج المرض في العين وإعادة تأهيل الظروف في الجهاز البصري.
يرتبط تاريخ تصحيح البصر بتطوير:
يرجع تاريخ تصحيح البصر إلى الدراسات المبكرة حول علم البصريات وتكوين العين للصور. ترجع أصول علم تصحيح البصر إلى بضعة آلاف من الأعوام ما قبل الميلاد بدليل وجود عدسات للزينة في اليونان وهولندا.
بقي توقيت صنع أول نظارات مجهولًا حتى الآن. يناقش المؤرخ والعالم البريطاني السير جوزيف نيدهان في كتابه «العلم والحضارة في الصين» الادعاء العرضي بأن اختراع النظارات كان مصدره الصين. وذكر أن الاعتقاد استند غالبًا لمصدر كان قد عُدل خلال فترة حكم أسرة مينغ (من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر)، وأن الوثيقة الأصلية لم تتحدث عن النظارات، أما المراجع التي وُجدت قالت إن الصينيين استوردوا النظارات ولم يخترعوها.
تظهر الأبحاث التي أجراها ديفيد أ. جوس في الولايات المتحدة أن صناعة النظارات ربما كانت قد نشأت بشكل مستقل في أواخر القرن الثالث عشر في إيطاليا كما جاء في مخطوطة من عام 1305، إذ صرّح ريفالتو، وهو راهب من بيرا، بعد 20 عامًا من اختراع فن صناعة النظارات بأن النظارات كانت قد صُنعت في إيطاليا وألمانيا وهولندا بحلول عام 1300.
صرح البروفيسور بيرتولد لوفر، وهو عالم أنثروبولوجيا أمريكي ألماني، عام 1907 بأن العلوم التي نشأت في الهند كانت من أعظم العلوم، وبأنه من الضروري أن تكون النظارات قد عُرفت في الهند قبل وقت من اكتشافها في أوروبا.
وُثّق في سريلانكا خلال عهد الملك بوفانيكابو الرابع (1346-1353) من فترة غامبولا أن التقليد القديم المتمثل بصناعة عدسات بصرية باستخدام الحجر الطبيعي المسمى دياتاريبو قد مُنح رعاية ملكية.
صرح جوزيف نيدهام في كتابه العلم والحضارة بأن الورقة التي أصدرها لوفر قد وُجد بها الكثير من التناقضات، وبأن المراجع المعتمدة في الوثيقة التي استخدمها لوفر لم تكن موجودة في النسخ الأصلية ولكنها أضيفت في عهد أسرة مينغ.
بالرغم من كل ذلك، فإن الكلمة الألمانية «برِلّه» (نظارات) مشتقة من الكلمة السنسكريتية «فيدوريا». استُخدمت الكلمة اللاتينية «بيريّوس» في العصور الوسطى لوصف النظارات، و«بيزيكل» بالفرنسية (بصيغة الجمع) «سبيكتاكل»، والتي غُيرت من «البيريكل» الفرنسي القديم.
نشر بينيتو دازا دي فالديس أول كتاب كامل عن تصحيح البصر عام 1623، وذكر فيه استخدام وتركيب النظارات. كتب وليام مولينو أيضًا في عام 1692 كتابًا عن تصحيح البصر والعدسات وتحدث عن أفكاره واستنتاجاته حول حسر البصر ومشاكل الرؤية عن قرب. ساهم العلماء كلاوديوس بطليموس ويوهانس كيبلر أيضًا في إنشاء تصحيح البصر. اكتشف كيبلر كيف تخلق الشبكية الرؤية. اكتشف توماس يونغ، بعد دراسات امتدت من عام 1773 حتى عام 1829 تقريبًا، إعاقة اللابؤرية، وكان جورج بيدل آري هو من صمم النظارات التي احتوت على عدسات كروية أسطوانية صححت تلك المشكلة.
بالرغم من أن مصطلح تصحيح البصر ظهر في كتاب «طريقة وظاهرة الرؤية»، الذي تحدث فيه الطبيب الإسكتلندي وليام بورترفيلد عن العين، لكنه لم يُستخدم إلا في أوائل القرن العشرين في الولايات المتحدة وأستراليا من أجل وصف المهنة. ومع ذلك، أصبح هذا المصطلح في أوائل القرن الحادي والعشرين مقبولًا دوليًا وأصبح علامة فارقة لتمييزهم عن النظاراتيّ.
التدريب والترخيص والتمثيل ونطاق الممارسة.
يعترف العديد من الولايات القضائية بمهنة تصحيح البصر رسميًا. وتمتلك معظمها لوائح تتعلق بالتعليم والممارسة. يُطلب من مصححي البصر، شأنهم في ذلك شأن العديد من المتخصصين الآخرين في الرعاية الصحية، المشاركة في دورات التعليم المستمر للبقاء على اطلاع دائم بأحدث معايير الرعاية الصحية. يحتوي المجلس العالمي لتصحيح البصر على مورد يوفر معلومات أساسية عن مقدمي خدمات العناية بالعيون لأكثر من 46 دولة.
في عام 1993، كان هناك خمس دول أفريقية تُدرس تصحيح البصر وهي: السودان وغانا ونيجيريا وجنوب أفريقيا وتنزانيا.
تُعتبر كلية تصحيح البصر وعلوم الرؤية، التي أُنشئت عام 1954 كمعهد للبصريات في الخرطوم، هي المؤسسة الرئيسية لتدريب مصححي البصر في السودان. انضم المعهد لوزارة التعليم العالي عام 1986 باعتباره المعهد العالي لتصحيح البصر، وضُمّ في نهاية المطاف لجامعة النيلين عام 1997. يدّرس حاليًا البرامج التالية: 1- بكالوريوس في تصحيح البصر لمدة 5 سنوات مع التخصص الفرعي في العدسات اللاصقة أو التصوير العيني أو الطب العصبي العيني. 2- بكالوريوس في تكنولوجيا طب العيون، التي تتطلب أربع سنوات من التدريب؛ وبكالوريوس في العلاجات البصرية والتي تتطلب أيضًا أربع سنوات للحصول عليها. يقدم المعهد أيضًا درجة الماجستير والدكتوراه في تصحيح البصر. يُعتبر هذا المعهد الوحيد من نوعه في السودان، وكان أول مؤسسة للتعليم العالي في تصحيح البصر في الشرق الأوسط وأفريقيا. أُنشئ مستشفى جامعة النيلين للعيون عام 2010 كجزء من كلية تصحيح البصر وعلوم الرؤية من أجل توسيع القدرات التدريبية وخدمة المجتمع السوداني بشكل أكبر.
تنظم جمعية تصحيح البصر الغانية (جي أو إيه) ممارسة مهنة تصحيح البصر في غانا. يُمنح الطالب الشهادة بعد أن يتدرب لمدة ست سنوات في أي من الجامعتين الموجودتين في غانا واللتين تقدمان الدورة. يجب على مصحح البصر المتخرج حديثًا أن يقدم اختبارًا مؤهلًا لممارسة المهنة، وبعد ذلك يُقبل ويُمنح لقب (إم جي أو إيه).