CALM/arwiki huggingface dataset:
أما سكان تلمنس القدماء فهم من السريان نصراني الديانة وحين دخل صلاح الدين إلى تلمنس أسلم جميع سكانها وهاجر قليل منهم إلى مناطق متفرقة كما عرف عن تلمنس احتوائها على مسلمين من مذاهب عدة ففي أواسط القرن السابع عشر دب مرض الطاعون في البلدة القديمة ومات جميع سكانها الأصليون وبقي قليل من شواهدهم تدل على مذاهبهم وأصلهم فمنهم باني الجامع الشرقي وقد كان اسمه أحمد المجلبط وما تزال بوابة الجامع شاهدة على اسمه حيث تم نقلها إلى الجامع الكبير ووضعت بوابة على أحد أبوابه تشهد لأحمد المجلبط ببنائه الجامع الخربان ويقال أنه كان حسينية وفي دراسات قديمة حول البلدة يرجع المؤرخون سبب غضب السلطان الناصر صلاح الدين على أهل تلمنس أنهم ساندوا الصليبيين بحصارهم ومجازرهم في المعرة حيث أن المدعو أبو جورج هو من أبرز شخصيات تلمنس آنذاك قام بتزويج ابنته لقائد الحملة الصليبية على المعرة وقد قتله أهل حاس بعد أن شارك في مذابح المعرة مما دفع صهره قائد الحملة الصليبية إلى ملاحقة أهل حاس حتى قلعة المضيق (أفاميا) حيث نال منهم بمعركة شهدت على شجاعة أهل حاس وشجاعة مضيفيهم أهل قلعة المضيق وحين دخل صلاح الدين معرة النعمان وتلمنس وطهرهما من الصليبيين كان لا بد له من وقفة مع أهل تلمنس حيث أنهم البلدة المسيحية الوحيدة في الشرق التي ساندت الحملة الصليبية فلم يقبل منهم الجزية وخيّرهم بين أن يسلموا أو يتركوا ديار المسلمين فهاجر بعضهم إلى السقيلبية وإلى حوران وبقي أغلبهم ليعلنوا دخولهم بالإسلام وبقيوا على هذا الحال حتى أواسط القرن السابع عشر حيث حل بهم مرض الطاعون فأبادهم جميعا وحل محلهم عائلات بعد زمن قصير هاجرت من الجزيرة السورية من قبيلتي الولدة والعفادلة وجميعهم من البوشعبان ما زالوا يعيشون إلى الآن في تلمنس إلا أنهم يعتبرون من الحضر لسانا وعلما وعملا وقولا فلم يعد يربطهم بالبوشعبان إلا التاريخ فقط .
مديرية الحيمة الداخلية هي مديرية من مديريات محافظة صنعاء اليمنية والتي تقع إلى الغرب من العاصمة صنعاء. يحدها من الشرق مديرية بني مطر ومن الجنوب مديرية الحيمة الخارجية من الشمال مديرية شبام كوكبان ومديرية الشاحذية. بلغ عدد سكانها 83243 نسمة عام 2004.
تقع مديرية الحيمة الداخلية في الجزء الغربي للمحافظة وهي ضمن مكونات قطاع المناطق الغربية الواقعة على حدود محافظتي المحويت وعمران وتبعد عن مركز المحافظة (90) كيلو متراً تقريباً .
يحد المديرية شمالاً : ( مديريتا الطويلة وشبام كوكبان التابعتان لمحافظة المحويت )
وشرقاً : مديرية بني مطر .
وجنوباً : مديريتا الحيمة الخارجية ومناخه .
وغرباً : مديرية مناخه ومديرية الرجم التابعة لمحافظة المحويت
المعالم الأثرية التاريخية والسياحية.
موقع بيت النمري – موقع صلطان – موقع جبل ردمان – موقع منطقة المصنعة – موقع عزلة بني النمري
( مقابر قديمة) – موقع المنصورة ( العر) موقع الهجرة – موقع جبل يناع وفيه حصن يعتبر المركز القديم لدويلات يمنية – موقع جبل نعام ( بني الحذيفي ) .
ويعتر حمام علي من الحمامات الطبيعية بالمديرية التي تكسبها ميزة سياحية ويقع الحمام شمال قرية ( بني منصور الواقعة على طريق صنعاء الحديدة ) قرب عزلة بني يوسف بحوالي (10) كم، كما أن العيون الساخنة المتوفرة فيها تستخدم للاستطباب وخاصة في عزلة بني عمر إضافة إلى وجود احجار الفحم في عزلة بني السياغ .
وادي سردود – وادي ديان – وادي قباء – وادي ربيع – وادي هياس – وادي السخنة – وادي المراحيض - وادي مصرب
التهاب البلعوم وهو التهاب يصيب البلعوم وعادة ما يسبب احتقان الغدد اللمفاوية الموجودة في القسم الخلفي للفم(اللوزتين).
البلعوم تنحرف المسالك التنفسية إلى أسفل بزاوية قائمة قادمة من الأنف مكونة أنبوبة عضلية قصيرة تعرف بالبلعوم. ويقوم البلعوم بدور مزدوج في إمرار الغذاء من الفم إلى المريء والهواء من الأنف والفم إلى الحنجرة.
البلعوم هو ممر للهواء والطعام ولذلك يعتبر البلعوم جزءاً من الجهاز الهضمي وجزءاً من الجهاز التنفسي.
يقوم لسان المزمار بإغلاق مدخل الحنجرة عند مرور البلعة الطعامية وبالتالي منع حدوث الاختناق.
يقسم البلعوم لدى الإنسان ومن الأعلى نحو الأسفل إلى ثلاثة أقسام هي:
التهاب البلعوم الحاد هو أكثر سبب شائع لالتهاب الحلق ويتم تشخيصه في أكثر من 1.9 مليون شخص سنويا في الولايات المتحدة.
أسباب التهاب البلعوم غير المعدي.
يمكن أيضاً أن يكون سبب التهاب البلعوم تهيّج ميكانيكي، كيميائي أو حراري على سبيل المثال الهواء البارد أو حمض الجزر. بعض الأدوية قد تسبب التهاب البلعوم مثلاً براميبكسول pramipexole ومضادات الذهان antipsychotics.
حسب السبب.
http://bidocs.boehringer-ingelheim.com/BIWebAccess/ViewServlet.ser?docBase=renetnt&amp;folderPath=/Prescribing+Information/PIs/Mirapex/Mirapex.pdf
http://medical-dictionary.thefreedictionary.com/olanzapine
حرب النجوم هي سلسلة أفلام أوبرا فضاء ملحمية من ابتكار جورج لوكاس. السلسلة الرئيسية مكونة من ثلاث ثلاثيات (تسعة أفلام)، بالإضافة إلى أفلام ملحقة. حرب النجوم تعدت كونها سلسلة أفلام، بل أُنتِجت كتباً ومسلسلات تلفزيونية وألعاب كمبيوتر وفيديو وكتب مصورة.
قصة السلسلة بدأت مع فيلم حرب النجوم بعد تسميته حرب النجوم الجزء الرابع: أمل جديد الذي صدر يوم 25 مايو 1977، بواسطة تونتيث سينتشوري فوكس. الفيلم أصبح ظاهرة ثقافية عالمية، تضم الملحمة تسعة أفلام وكون موسع يضم مسلسلات تلفزيونيه ومجموعة واسعة من الكتب والمجلات الهزليه لها، وألعاب الفيديو، كل مجموعة ضمن اطار خيالي يحدث في "زمن سحيق جدا وفي مجرة بعيدة، بعيدة جدا".
صدر بعد الفيلم الأول فيلمين ناجحين، و ؛ هذه الأفلام الثلاثة تشكل ثلاثية حرب النجوم الأصلية. تم إصدار ثلاثية سابقة للثلاثية الأولي بين عامي 1999 و 2005 ، لاقت الثلاثية السابقة ردود فعل مختلطة من النقاد والمشجعين. بدأت ثلاثية تكمل الثلاثية الاصلية تختتم القصة الرئيسية في عام 2015 مع . تم ترشيح الأفلام الثمانية الأولى لجوائز الأوسكار (مع فوزها في أول فيلمين تم إصدارهما) ونجحت كل الأفلام تجاريا، حيث بلغ مجموع إيرادات شباك التذاكر أكثر من 8.5 مليار دولار.
وقد أنتجت سلسلة الأفلام في وسائل الإعلام الأخرى، بما في ذلك الكتب، والبرامج التلفزيونية، وألعاب الكمبيوتر وألعاب الفيديو، ومناطق الجذب في الملاهي، والكتب المصورة، مما أدى إلى تطور كبير في الكون الخيالي للسلسلة. تحتفظ العلامة التجارية حرب النجوم بالرقم القياسي غينيس بعنوان "الأكثر نجاحاً في تسويق الأفلام". في عام 2015 ، قدرت القيمة الإجمالية لحقبة حرب النجوم بمبلغ 42 مليار دولار أمريكي ، وهي حالياً ثالث أغلى العلامات التجارية الإعلامية في العالم.
تحكي الأجزاء الثلاثة الأولى عن انهيار الجمهورية القديمة وصعود الإمبراطورية المَجَرّية (أي التي تحكم المجرّات الفضائية)، كما تحكي قصة صعود نجم "أناكين سكاي ووكر" كفارس شاب وموهوب، ثم انهياره لينضم إلى الجانب المظلم من القوة.
يقوم فارس الجيداي الأسود "دارث سيديوس" بتحريض اتحاد التجارة الفيدرالي على غزو كوكب "نابو"، وباستخدام شخصيته الأخرى كالسيناتور "بالباتين" فارس الجيداي في الجمهورية، يقوم باستغلال الأزمة الناشبة عن هذا الغزو ويصل إلى منصب المستشار الأعلى للجمهورية. باستخدام السلطات الجديدة التي حصل عليها، يقوم "سيديوس" بصورة سريّة بدعم حركة انفصالية باستخدام جيش من المستنسخين، ويقوم بجذب "أناكين" إلى الجانب المظلم من القوة، ليتحوّل إلى "دارث فيدر"، ويساعده على اغتيال فرسان الجيداي وإسقاط الجمهورية وإعلان الإمبراطورية.
في الأجزاء 4 و5 و6، والتي تدور أحداثها بعد حوالي 19 عاما من الثلاثية الأولى، تدور الحرب بين الإمبراطورية وفريق من المتمردين عليها. يكبر "لوك سكاي ووكر" الذي هو ابن "أناكين سكاي ووكر" (الذي أصبح الآن "دارث فيدر" حاكم الإمبراطورية) وينضم إلى المتمرّدين ضد الإمبراطوريّة بعد مصرع عمه وعمته على يد جنودها. يتدرب "لوك" ليصبح فارس جيداي مثل والده، الذي يعتقد أنه قُتِل على يد "دارث فيدر". عندما يعلم "لوك" بالحقيقة –أن "دارث فيدر" هو والده– يصاب بصدمة عنيفة. يقاوم "لوك" بشراسة جهود "دارث فيدر" وجنود الإمبراطورية لضمّه إلى الجانب المظلم، وبدلا من ذلك فإنه يعيد "دارث" إلى الجانب المضيء من القوة. يقتل "فيدر" الإمبراطور وتنتهي الحرب بإعلان الجمهورية الجديدة.
الافتتاحية.
دائما ما تبدأ أفلام حرب النجوم بافتتاحية نصّية لتزويد المشاهدين بخلفية عن الأحداث قبل أن يبدأ الفيلم. يضاهي "جورج لوكاس" بهذه الطريقة ما كان يحدث في أفلام "فلاش جوردون" القديمة حيث يزحف النص إلى أعلى الشاشة بزاوية حادة، كما لو كان النص يرحل ليختفي بين النجوم.
صدر حرب النجوم (فيلم) في 25 مايو 1977. تبعه في 21 مايو 1980 ، و فيلم في 25 مايو 1983. تم تمويلها من قبل لوكاس فيلم بتمويل ذاتي، وحينئذ لم تكن الحلقات مرقمة. حبة الثلاثية الأصلية تتركز علي الحرب الأهلية في المجرة بين تحالف المتمردين وقوات الامبراطورية في محاولة لتحرير المجرة من براثن الإمبراطورية، وأيضا طريق لوقا سكاي ووكر لكي يصبح واحدَا من الجيداي.
السلسلة السابقة.
تتألف الثلاثية السابقة من و صدر في 19 مايو 1999. الحلقة الثانية ،صدرت في 16 مايو 2002؛ وصدر الحلقة 19 مايو 2005. وتركز حبكة الفيلم على سقوط جمهورية المجرة، فضلا عن مأساة تحول آناكين سكاي ووكر إلى الجانب المظلم.
الثلاثية المكملة.
بدأت الثلاثية المكملة بصدور ، وصدر في 18 ديسمبر 2015. أعقبها و صدر في 15 ديسمبر 2017. ومن المقرر صدور الحلقة التاسعة في 20 ديسمبر 2019. السلسلة تركز على رحلة اليتيمة راي على خطى الجيداي بتوجيه من آخر جداي وهو لوك سكاي وواكر. جنبا إلى جنب مع الجندي السابق فين، راي تساعد المقاومة بقيادة الجنرال ليا ضد قوات المرتبة الأولي بقيادة المرشد الأعلى سنوك وتلميذه كايلو رن.
كون حرب النجوم.
أحداث حرب النجوم تحدث في مجرة أخرى (انظر مجرة حرب النجوم).
افلام حرب النجوم.
ملاحظة: الأفلام مرتبة حسب التاريخ.
كريستينا لورين (16 أغسطس 1565، بار لو دوك - 19 ديسمبر 1636، فلورنسا) زوجة غران دوق توسكانا فرديناندو الأول دي ميديشي.
ألفونسو الثالث ديستي ("Alfonso III d'Este") (فيرارا، 1591 - كاستلنووفو دي غارفنيانا، 24 مايو 1644) دوق مودينا وريدجو بين عامي 1628 - 1629.
ابن تشيزري ديستي وفرجينيا دي ميديشي ، كان ذو طابع حاد ومندفع، شارك بالحرب ضد لوكا عام 1613 ، وكان لها دور رائد في النزاع بين العائلة الدوق وعائلة بيبولي الذي بلغت ذروته باغتيال الكونت إركولي بيبولي في فيرارا سنة 1617.
تزوج في سنة 1608 من إيزابيلا سافويا ابنة الدوق كارلو إمانويلي الأول ، التي أحبها بصدق، حتى أنه إثر وفاتها سنة 1626 أثناء الولادة (الرابعة عشرة) بدأ يكلف نفسه بتعهدات دينية .
بوفاة والده تشيزري يوم 11 ديسمبر 1628 ، تولت حكومة الدولة، ولكنه في نهاية يوليو سنة 1629 أعلن من قلعة ساسوولو تنازله عن العرش لصالح ابنه فرانسيسكو. في 8 سبتمبر في مارانو خلع عن نفسه الملابس الدوقي وارتدى ملابس الرهبان باسم جابتيستا دا مودينا.
كان واعظاً مبشراً، وأثناء وباء الطاعون سنة 1630-31 تعامل بشجاعة مع المحتضرين . عاد إلى مودينا سنة 1632 ، ولكن كانت عظاته ضد سلوك البلاط وضد اليهود، الذين حاول تنصيرهم مجبراً إياهم على الاستماع لخطبه، أثار النفوس في المدينة وأصبح وجوده ثقيل الظل.
لذا اعتزل في أحد الأديرة في كاستلنووفو دي غارفنيانا، أقيم على حساب ابنه الدوق، وتوفي هناك في 24 مايو 1644.
قمبيز الثاني ملك الأخمينيين الفُرس ابن الشاه الإيراني قورش العظيم. استولى على مصر سنة 525 قبل الميلاد وحكم لمدة أربع سنوات. لقب بالألقاب المصرية القديمة مثل ملك الشمال والجنوب وابن رع واتخذ لنفسه لقب حورس موحد الأرضين واتخاذه هذه الألقاب دليل على قوة التقاليد المصرية وضرورتها حتى يستطيع الملك أن يملك الحكم، أو ربما الذي دفعه لاتخاذ هذه الألقاب هو معرفته بعظمة وقيمة تلك الألقاب كتقليد للفراعنة. ولكن هناك احتمال آخر أنه أراد أن يعطى لحكمه أمام الشعب أنه حكم ذو صبغة مصرية. كان أهم هدف من أهدافه هو غزو مصر لأنه كان يعتبرها امتدادا للإمبراطورية الفارسية التي أقرها والده قورش العظيم. ويعتبر أول زرادشتي يحكم مصر الفرعونية بالحديد والنار خلال أربع سنوات من الحكم الأخميني.
الزحف إلى مصر.
وفقاً للمؤرخين اليونانيين، وخصوصاً هيرودوتس فإن ملك بلاد فارس قمبيز الثاني قد طلب من فرعون مصر أحمس الثاني طبيباً للعيون مقابل مردود جيد، إلا أن الطبيب كان يكره العمل الشاق الذي يوكله إياه الفرعون كل حين فأقنع قمبيز أن يطلب من أحمس الثاني أن يتزوج ابنته مدركاً أنه سوف يرفض مما سوف يغضب قمبيز، لم يرد أحمس الثاني أن يرسل إبنته كما أنه لم يرد أن ينشأ صراع بينه وبين الفرس، فأرسل إليه ابنة الفرعون السابق أبريس فاعترفت بإنها ليست ابنة أحمس الثاني فغضب قمبيز الثاني من ذلك واعتبره إهانة. كما يُرجع المؤرخون اليونانيون سبباً آخرا جعل قمبيز يغزو مصر، وهو أنه كان لفرعون مستشاراً يدعى فانيس، يعرف كل صغيرة وكبيرة إلا أنه اختلف مع الفرعون فهرب منه. وبالرغم من بعث الفرعون قتلة مأجورين خلفه إلا أنه أفلت من قبضتهم وهرب إلى إيران ومن هناك ساعد الملك الفارسي قمبيز الثاني في الاستيلاء على مصر.
سياسة قمبيز الداخلية والدينية في مصر.
بمجرد دخول قمبيز إلى منف انتقم منها شر انتقام إذ قتل 2000 مصريا انتقاما من "منف "كلها لمقتل طاقم السفينة الفارسية الذي كان عدده مائتى رجل ابحروا إلى منف لعرض شروط السلام ولكن سكان منف قاموا بقتلهم ولكنه سرعان ما أدرك أن هذه القسوة لا تخضع شعبا له مثل هذا التراث من الحضارة فاتسم إلى حد ما الحكم في بعض الأوقات باللين والهوادة وهذا يظهر من احترامه لمدينة سايس واحترامه لآلهتها الآلهة نيت الذي كان بدافع التأثير على المصريين بعد الدخول السئ الذي دخله لمصر وما نتج عنه من أعمال وحشية حيث أنه رأى بنفسه مدى تمسك المصرين بديانتهم فأراد أن يعزف على هذا الوتر في أن يظهر الأحترام للآلهة المصرية ليكسب احترام وحب المصريين خاصة بعد المذبحة التي حدثت في منف.
لكنه في مدينة "سايس" أيضا قام بعمل مشين وهو عبثه بجثة احمس الثاني فأمر بإخراج الجثة وضربها بالعصى وأن ينزعوا شعر بدنه ورأسه وينكلوا به أقبح تنكيل ولكنهم لم يقدروا على هذا الجسد لأنه حنط تحنيطا جيدا فأمر باحراقه غير مراع احترام الدين على الرغم من أن الفرس يعتقدون أن النار اله وليس مسموحا لهم أن تحرق الموتى حيث لا يصح لاله أن يطعم بجثة إنسان وهذا المنع موجود أيضا عند المصريين لأنهم يؤكدون أن النار وحش ضارى يفترس كل ما يقدم له وبعد أن يشبع منه يموت هو أيضا مع الذي أحرقه وبهذا العمل يكون قمبيز قد قام بعمل مشين في الديانتين المصرية والفارسية
كما قام قمبيز بضرب معابد هليوبوليس بالحديد والنار وهدمها وحرقها من كل ناحية، كما فعل ذلك بالمسلات فهناك اثنتان منهما اتلفتا اتلافا تاما كما يروى لنا هيرودت. وسخر من شكل الآلهة بتاح في معبده ودخل أماكن محظور الدخول إليها سوى للكهنة فقط، وسبب أضرارا جسيمة في طيبة. وروى ديودور أنه حمل إلى فارس قرصا كبيرا من الذهب من مقبرة أوزمانديس مقبرة في الرمسيوم حيث كان مدون عليها أيام السنة كلها ومعلومات بخصوص ظهور واختفاء النجوم.
سياسة قمبيز الخارجية.
بعد أن استقر قمبيز في مصر خطط لثلاث حملات الأولى إلى قرطاجة والثانية إلى نبته والثالثة إلى واحة سيوة مقر ووحى آمون
الحملة الأولى على قرطاجة.
فكر قمبيز في ضم قرطاجة وبالطبع كان هذا متمشيا مع الميول الفارسية في السيطرة الكاملة والتامة على البلاد، وبالطبع على الساحل الشمالى فهي خطوة مهمة بالنسبة لهم. وفي نفس الوقت كان لهم اسطولا بحريا في بلوزيوم الفرما في شمال مصر، يقف بدون عمل فأرسل الملك "قمبيز" إلى قائده يأمره أن يعد فرقة كاملة مجهزة بالعدة والعتاد ورجال البحر لكى يبحروا إلى قرطاجة. ولكن هذا الأمر أحبط لأن أحسن البحارة لديه كانوا من الفينيقيين ولما علم البحارة الفينقيون أنهم سوف يحاربوا ضد أبناء عمومتهم واخوانهم هناك رفضوا هذا مما يوضح أن الامبراطورية الفارسية كانت في عنفوان قوتها، إلا أنه كان يوجد أيضا بعض الثغرات من الضعف فيها مثل اعتمادهم على البحارة الفينيقيين ؛ حيث كانوا هم أقوى بحارة في هذا الوقت. كان هذا أول مشروع من مشاريع قمبيز الخارجية ولكنه فشل.
الحملة الثانية على نبته.
فكر قمبيز في ضم نبتة إليه طمعا في ذهب النوبة وليفتح طريقا نبته ولكنه قبل أن يقوم بالحملة أرسل جواسيسا إلى نبته بحجة حملهم الهدايا. واستدعى جماعة من الفينيقيين يعرفون لغة نبته وحملهم بالهدايا وكانت عبارة عن ثوب من الأرجوان وطبق من الذهب وأساور وإناء من الرخام مملوء أطيابا وبرميلا من نبيذ البلح.
قدمت الهدايا باسم الملك قمبيز لملك نبته نستازن لقيام الصداقة بينهما ولكن لم يخف على ملك نبته أن هؤلاء القوم جواسيس فأجابهم بهذا الحديث "ليس حبا ولا صداقة بيننا هو الذي حمل ملك الفرس على ارسالكم بهذه الهدايا وأنتم لاتقولون لى الحق بل أنتم قادمون لاختبار مدى قوى مملكتى، وسيدكم ليس رجلا عادلا لأنه يطمع في بلاد لا تخصه ويحاول أن يستعبد أمة لم تضره ".
فأعطى لهم ملك نبته قوسا من عنده وحملهم هذه الرسالة إلى الملك الفارسي وهي "أن ملك نبته يشير على ملك الفرس أن يأتي ويحاربه بجيش قوى حينما يصير الفرس قادرين على أن يوتروا قوسا كبيرا مثل هذا بالسهولة التي تكون لى فليقدم الشكر للآلهة إذا لم يلهموا نبته الرغبة في توسيع بلادهم بفتوحات جديدة وأعطاهم القوس. وسألهم بعد ذلك ما الأرجوان وكيف يصنع فلما أخبروه قال هؤلاء الناس مخادعون حتى في ثيابهم ثم سألهم عن الطوق والأساور الذهبية فأجابوه على أنها حلى فصار يضحك وظن أنها سلاسل ورد عليهم أن نبته تملك أقوى منها وسألهم عن العطور التي أتوا بها ولما أفهموه طريقة تركيبها وكيفية استعمالها أجابهم بما أجاب بخصوص الأرجوان ولكنه عندما عرف الخمر وكيفية عملها سر جدا بهذا الشراب.
من عجائب نبته.
أظهر الرسل التعجب من طول الحياة عند أهل نبته فأخذهم ملكها إلى عين من خصائصها أن الذين يغتسلون فيها يخرجون منها مطيبين برائحة كرائحة البنفسج وجلودهم لامعة كأنها دهنت بالزيت وقال الرسل أن عين تلك الماء كان خفيفا جدا حتى أنه لايطفو عليه شيء ولا الخشب.
وبعد ذلك سار بهم إلى السجن فوجدوا المسجونين مقيدين بقيود ذهبية لأن النحاس عند نبته من المعادن النادرة واثمن من غيرها. ثم أراهم ما يسمى بمائدة الشمس وهي برج مملوء بلحوم مسلوقة من كل أنواع الحيوانات ذوات الأربع يأتي بها الحكام ليلا إلى هناك وعند طلوع النهار يكون كل إنسان حر أن يأتي ويتناول غذاؤه ويقول أهل البلاد أن الأرض تخرج من نفسها هذه اللحوم.
الزحف على نباتا.
عندما وصلت البعثة إلى قمبيز ابلغوه بكل العجائب التي رأوها في نبته ووصفوهم له بأنهم طوال القامة وأن ملكهم أقوى الرجال.هذة المعلومات أغضبت قمبيز وجعلته يأمر قواته بالتوجه إلى نبته وذلك بسبب طمع قمبيز في ذهب هذه المنطقة الكثير وأيضا روح الكبرياء والعظمة التي تكلم بها ملك نبته وطمعه في معرفة اسرار هذا البلد الغريب فقرر الزحف ولم يأمر بتجهيز القوة اللازمة لهذه الحملة واستغرقت المدة إلى عاصمة نبته 52 يوما وفضل قمبيز أن يقطع هذه المسافة في الخط الأيمن عن طريق الصحراء وابتعد عن طريق النهر تماما وبصعوبة بالغة استطاع أن يصل إلى الشلال الخامس وفي ذلك الوقت قلت المؤونة التي كانت معه وأوشكت على الانتهاء ولذلك اضطر الجنود إلى أكل العشب ثم أكل بعضهم بعضا فسارع قمبيز إلى انهاء هذه الحملة الفاشلة
الحملة الثالثة على واحة سيوة.
أثناء زحف قمبيز على نبته مر على طيبة واختار نحو 50 ألف رجل وأمرهم أن يتوجهوا إلى واحة آمون ويشعلوا النار في هيكل جوبيتر الذي يهبط فيه أما هو فأخذ طريقه إلى نبته ومعه باقى الجيش وبالفعل توجه الجنود إلى واحة آمون ومعهم الأدلاء ومن المؤكد أنهم وصلوا إلى هناك ولكن لا يعلم أحد ماذا جرى لهم بعد ذلك ومن المحقق أن هؤلاء الجنود لم يصلوا إلى مصر ويقول أهل سيوة أن هؤلاء الجنود هبت عليهم ريح شديدة غمرتهم بجبال من الرمال وأخفتهم جميعا وهكذا هلك جنود قمبيز.
انتقام قمبيز بعد الفشل الذريع لحملاته الثلاث.
عند عودة قمبيز من نبته عاد إلى "منف"فوجد المصريين يحتفلون بظهور آبيس جديد لهم فعندما رأى قمبيز تلك الاحتفالات ظن انهم فرحون لفشله الذريع في حملاته الثلاث فاستدعى حكام "منف" وسألهم عن سبب فرحهم فقالوا ان الههم لم يظهر منذ مدة طويلة وقد ظهر في تلك الأيام ويفرح المصريزن لذلك فرحا عظيما ولما سمع قمبيز هذا الكلام ظن أنم يكذبون فأمر بقتلهم ثم استدعى الكهنة لسؤالهم نفس السؤال فأجابوه بنفس الإجابة فأمرهم بأن يأتوا بآبيس ليشاهده وبالفعل اتوا به ومن صفات هذا الآبيس انه عجل صغير لا تحبل أمه بغيره والمصريون يقولون أنه ينزل عليها برق من السماء فتحبل به ويعرف ببعض العلامات فيكون شعره أسود وعلى جبهته بقعة مثلثة وعلى ظهره نسر وتحت لسانه صورة عجل وشعر ذنبه مضاعف وفي حضور الكهنة ارتكب قمبيز جرما كبيرا إذ استل سهمه ليشق بطن آبيس لكنه ضربه في فخذه ثم التفت إلى الكهنة وقال متهكما "أيها اللصوص هل تكون الآلهة من لحم ودم وهل تشعر باصابة السلاح "وبعد ذلك أمر أن يضرب الكهنة بالعصى وأن يقبض على كل المصريين الذين يوجدون في حالة فرح بعيد الآبيس الجديد فبطلت الأفراح وعوقب الكهنة أما آبيس فمرض مدة في هيكله بسبب الجرح الذي في فخذه ثم مات ودفنه الكهنة بدون علم قمبيز.
نهاية قمبيز بيده.
أخذ جوماتا وهو كاهن زرادشتي مكان بارديا وهو الأخ المتوفى للملك قمبيز واستولى على الحكم وأعلن أن أوامره فقط هي التي تعتبر قوانين وبالفعل كان شديد الشبه بسميرديس وذلك ساعده في تحقيق تلك الخدعة إلى جانب ذلك كان الوضع في فارس يتجه نحو الإضرابات والفتن التي اجتاحت "فارس " والبلاد المجاورة لها
كل هذه الاضطرابات جعلت قمبيز يسرع إلى بلده وأن يترك مصر لأن أخبار بلاده السيئة وصلته وهو في سوريا وعندما كان يهم ليركب جواده أصابه نصل سيفه في فخذه كما أصاب العجل "آبيس"وبعد عشرين يوما جمع قواده واعترف أنه قتل اخاه سمردس وحثهم ألا يجعلوا هذا الرجل يسيطر على البلاد وبعد ذلك توفى متأثرا بجرحه بعد تسمم جرحه.
تحليل شخصية قمبيز من خلال أعماله.
توجد بعض الروايات التي تؤكد أن قمبيز كان مختل العقل وأنه كان مجرد من الإحساس والشعور وكان أولها قتله أخاه "سمردس" خوفا من استيلائه على العرش وبسب حقده عليه لأنه الوحيد الذي استطاع أن يجذب القوس الذي أرسله ملك نبته فأرسل لصديقه "فرساسب" ليقتله وبالفعل قتله
ثم قتل أخته من أمه وابيه وكانت صارت معه إلى مصر وكانت أيضا زوجة له وكان لها قصة وهي أن الفرس لايتزوجون من أخواتهم لكن قمبيز شغف بحب إحدى شقيقاته وأراد أن يتزوجها وذلك لم يسبق إليه فاستدعى قضاة الملك وسألهم هل توجد شريعة تسمح للأخ أن يتزوج أخته إذا اشتهى ذلك وكان هؤلاء القضاة من أحسن الفرس ويظلون في وظائفهم إلى آخر حياتهم ما لم يصدر منهم شيء من المظالم فردوا على قمبيز جوابا يأمنون به من الخطر بدون أن يمسوا جانب العدالة بضرر فقالوا لا توجد شريعة تسمح للأخ أن يتزوج أخته ولكنه توجد شريعة تسمح للملك أن يفعل كل مايريد وبهذا تزوج قمبيز أخته التي أحبها
وقام قمبيز أيضا بقتل ابن صديقه "فرساسب" وكان طريقة قتله عبارة عن تسلية إذا قال لصديقه "إذا رميت ابنك الواقف في وسط قلبه تكون آراء الفرس التي تقول عنى اننى فقدت صوابى خاطئة وإذا خاب يكون هم محقون " ثم أوتر قوسه ورمى الغلام فسقط الفتى في الحال فشق صدره ليرى أين وقع السهم فوجده في وسط القلب فسر من ذلك العمل الشنيع
وفي مناسبة أخرى أمر بدفن اثنى عشر من النبلاء الفارسين بدون أي سبب. حاول ذات مرة أن أن يذبح كريسوس- وهو حاكم ليديا السابق الذي أبقاه قمبيز كمستشار له بعد استيلائه على البلاد - لأنه عارضه ولكنه استطاع الهرب بمساعدة بعض الخدم الذين شعروا أن قمبيز سوف يأسف بعد ذلك لو قتله ولكنه اكتشف ذلك فقتل الخدم
ومن تحليل أعمال قمبيز نجد أنه كان مجرد غازى لبلاد غريبة فحاول أن يستعمل معها كل الأساليب لكى يسيطر عليها ويخضعها تحت سيطرته فاستعمل الخديعة لكى يتمكن من دخولها والرفق واللين في احترامه للتقاليد الدينية فلم تجد نفعا هذه الوسائل فاستعمل العنف والبطش لكل من أمامه فكل هذه الأسالب جعلت البعض يقول عنه أنه يقلد أباه والبعض الآخر يقول أنه مصاب باختلال العقل ولكنه في الحقيقة كان يستعمل جميع الوسائل للسيطرة على البلاد.
موقع BBC
جولس (بالعبريَّة: ג'וּלִס) هي قرية عربية تقع في منطقة الجليل، وإداريًا في المنطقة الشمالية شمال إسرائيل. كما وتقع على بعد ستة عشر كيلومترا شرقي مدينة عكا، على تلّة ترتفع حوالي 150 متر عن سطح البحر، وهي قرية قديمة مذكورة في التاريخ منذ مئات السنين، وهي قرية يقطنها السكان العرب الموحدون الدروز. في عام 2018 بلغ عدد السكان حوالي 6,375 نسمة.
ويذكر أن قرية جولس كقرية تاريخية كانت قائمة في عهد الدعوة في مستهل القرن الحادي عشر الميلادي وهي اليوم قرية صغيرة يبلغ عدد سكانها حوالي ستة آلاف نسمة. لكنها قرية ذات أهمية كبيرة بالنسبة للطائفة العربية الدرزية ففيها ومنذ مئات السنين تسكن القيادة الروحية للطائفة الدرزية أي منذ أكثر من قرنين ونصف. يعيش فيها اليوم الشيخ أبو حسن موفق طريف الرئيس الروحي للطائفة الدرزية، وفيها أيضاً ضريح الشيخ أمين طريف الرئيس الروحي للطائفة الدرزية في القرن العشرين.
وفقًا للأسطورة المحلية، فإن الاسم مشتق من "يوليوس"، وهو اسم القائد الروماني الذي كان يقيم في المنطقة. يقول آخرون أنها من الكلمة العربية "الجلوس"، لأنها تقع على التلال السفلى من القرى المحيطة، وبالتالي تبدو وكأنها جالسة.
وفقًا للسجلات الضريبية العثمانية لعام 1596، كان يعيش في جولس عدد كبير من المسلمين (الدروز؟) بما مجموعه 79 أسرة. وتشمل المنتجات الخاضعة للضريبة القمح والشعير و "المحاصيل الصيفية"، وأشجار الفاكهة، و "الماعز والنحل". وبلغ إجمالي الضرائب 7,047 آقجة. خلال القرن السادس عشر كان هناك أيضًا عدد صغير من السكان اليهود.
في أوائل القرن الثامن عشر، كانت جولس واحدة من القرى الرئيسية المنتجة للقطن في المنطقة. في وقت لاحق من نفس القرن، كانت جولس واحدة من خمس قرى في ناحية ساحل عكا، والتي كانت مملوكة مباشرًة لحاكم عكا، وكانت معفاة من الضرائب العثمانية المعتادة.
أظهرت خريطة لبيير جاكوتين خلال غزو نابليون عام 1799 المكان بإسم "غيول".
في عام 1875 قام المستكشف الفرنسي فيكتور جويرين بزيارة القرية وأطلق عليها اسم "جولس". وأشار إلى أنه "قبل وصولي إلى جولس، صعدت على هضبة صغيرة تخترقها العديد من الصهاريج الأرضية. وتظهر الصهاريج والأحجار المقطوعة المبنية في المنازل الحديثة أن المكان هو موقع مدينة أو قرية قديمة. وتم تكريس التلة القريبة كوليّ للشيخ علي". في عام 1881 وصف صندوق استكشاف فلسطين جولس بأنها "قرية مبنية من الحجر تحتوي على حوالي 200 من الدروز، وتحيط بها الزيتون والأراضي الصالحة للزراعة".
أظهرت قائمة السكان تعود إلى حوالي 1887 أنَّ جولس كان تضم على 360 نسمة، وكان جميع السكان من الدروز.
في تعداد عام 1922، والذي أجرته سلطات الانتداب البريطاني، بلغ عدد سكان جولس حوالي 446 نسمة؛ كان منهم حوالي 442 من الموحدون الدروز، وثلاثة مسيحيين ومُسلم واحد.. وكان جميع المسيحيين من الأرثوذكس. وفي إحصاء عام 1931 إزداد عدد سكان القرية ليصل إلى حوالي 614 نسمة. كان منهم 586 من الموحدون الدروز، وحوالي 26 مسيحيًا، ومُسلمان، يسكنون في إجمالي 123 منزلاً.
في إحصاءات 1945 كان عدد سكان جوليس حوالي 820 نسمة؛ منهم 40 مسيحيًا وحوالي 780 صنفوا كآخرين (أي موحدون دروز)، وبلغ إجمالي مساحة الأرض 14,708 دونم، وفقًا لمسح رسمي للأراضي والسكان. وكان هناك 1,347 دونماً من الأراضي المزروعة والأراضي القابلة للري، وكان 6,568 منها يستخدم للحبوب، في حين تم بناء 63 دونماً من الأراضي (الحضرية).
سُيطر على جولس من قبل الجيش الإسرائيلي خلال عملية ديكل، بين 8 يوليو إلى 14 يوليو عام 1948. وعلى عكس العديد من القرى المجاورة، بقي السكان في منازلهم.
في عام 1967 أصبحت جولس في مقام مجلس محلي. وكان رئيس المجلس الأول سلمان هنو. في نهاية عام 2007 كان عدد سكان القرية حوالي 5,400 نسمة. وكان معدل النمو السكاني السنوي 1.8%. جلّ سكان القرية هم من الموحدون الدروز، ومن عائلات القرية: هنو، ونبواني، وعامر، وطريف، وعباس، وخنجر، وأبو خلا، وأبو نجم، وخرباوي، وصبيح، والبوز، وماضي، وقطيش، وكبيشة، وشوباش، وأبو شقرة، وشنّان، ومختار وغيرها.
في عام 2017 نما عدد السكان بمعدل نمو سنوي بلغ 1.0%. وكانت في المرتبة الرابعة من أصل عشرة في المؤشر الاجتماعي-الاقتصادي في عام 2015. وبلغت نسبة المؤهلين للحصول على شهادة الثانوية العامة أو البجروت بين طلاب الصف الثاني عشر بين عام 2016 وعام 2017 حوالي 59.8%. وكان متوسط الراتب الشهري للسكان في نهاية عام 2016 هو 7,252 شيكل جديد بالمقارنة مع المتوسط الوطني حوالي 8,913 شيكل جديد.