CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 1845 في سن السادسة عشرة، طورت بريدجمان من مرض فقدان الشهية العصبي، حيث انخفض وزنها من 113 رطلا إلى 79 رطل. واعتبر هاو بصدق أن بريدجمان "تتفاعل مع العديد من الإهمال والخسائر التي تكبدتها"، واقترح أن تقوم بزيارة إلى عائلتها، والتي لم تتواصل معها إلا قليلا في السنوات الأخيرة. سافرت بريدجمان برفقة وايت، إلى مزرعة أسرتها الجديدة بنيوهامبشاير في يونيو / حزيران 1846. وقد استمتعت بشكل خاص بلم شملها مع أمها وأختيها ماري وكولينا، وأخيها أديسون، الذي كان قادراً على التواصل مع بريدجمان في لغة الإشارة. كما تم لم شملها مع صديقها القديم آسا تيني، الذي زارها مرارًا خلال إقامتها التي استمرت أسبوعين. وعلى الرغم من استئناف بريدجمان لتناول الطعام، فقد استمر سلوكها المتعنت و المزاجي في كثير من الأحيان. وكانت وايت المضطربة، تدرك أن قليل من الناس سوف يتحملون مثل هذا السلوك من امرأة بالغة.
غادرت وايت مدرسة بيركنز في نوفمبر 1850 ، بعد أن أمضت خمس سنوات كمدرسة ورفيقة لبريدجمان. كانت وايت مخطوبة لمبعوث ديني (مبشر)، جورج بوند. وبعد زواجهما، خطط الزوجان للسفر إلى جزر ساندويتش (هاواي). توسلت بريدجمان لكي تذهب معهما وتعمل لدى وايت كمدبرة منزل، ولكن في النهاية، ذهبت وايت بدونها، تاركة بريدجمان دون أي صديق أو رفيق أو معلم ليواسيها.
ومع عدم توفر ما يواسي بريدجمان من العوامل الخارجية، انتقلت بريدجمان إلى العوامل الدخلية التي تتمثل بالصلاة والتأمل. احتضنت في نهاية المطاف ديانة عائلتها المعمدانية وتم تعميدها في يوليو 1852. بدأت من وقت لآخر في كتابة قصائد تعبدية، أفضل ما عرف منها قصيدة "البيت المقدس": الجنة هي بيت مقدس.
البيت المقدس موجود من الأزل
دائم للأبد دائمًا
البيت المقدس هو الخلاصة
البيت المقدس يجب أن يدوم
إلى الأبد...
كانت بريدجمان تخاف من الموت، لكنها رأت الجنة "مكانًا قد تبدد فيه هذه المخاوف إلى الأبد".
انتهى التعليم الرسمي لبريدجمان عندما غادرت وايت المدرسة في عام 1850. عادت إلى نيو هامبشاير، ولبعض الوقت، استمتعت بعودتها إلى عائلتها. ومع ذلك، فقد كانت تشعر بالحنين إلى المدرسة وعاد فقدان الشهية لها في النهاية. عندما علم هاو أن صحة بريدجمان كانت تتدهور بسرعة، أرسل معلمة، ماري بادوك، إلى منزل بريدجمان لإعادة طالبته السابقة إلى المدرسة. تحسنت صحة بريدجمان بشكل تدريجي، وعلى الرغم من أنها استقبلت زائرين من حين لآخر، فقد نسيها الجمهور بشكل كبير. شغلت نفسها بكتابة رسائل إلى والدتها وعدد قليل من الأصدقاء - بقيت بريدجمان على اتصال مع ماري سويفت وساره وايت - وبالخياطة، وقراءة الكتاب المقدس بطريقة برايل، وبالحفاظ على غرفتها نظيفة بشكل دقيق. كسبت القليل من المال، حوالي 100 دولار في السنة، من بيعها لمفارشها الكروشيه، وحافظاتها، ومناديلها المطرزة، لكنها كانت تعتمد في المقام الأول على المدرسة لتزويدها بالغرفة والمجلس.
عاشت بريدجمان حياة هادئة وخالية من الأحداث إلى حد ما في المدرسة. لم تصبح أبداً مدرسة متفرغة، ولكنها ساعدت الفتيات الشابات المكفوفات في دروس الخياطة حيث كانت تعتبر "صبورة ولكن متطلبة". وفي عام 1872، كانت هناك العديد من المنازل الريفية (كل منها تحت مظلة) للمكفوفين. تمت إضافة الفتيات إلى حرم بيركنز، وتم نقل بريدجمان من المنزل الكبير للمؤسسة إلى أحد هذه المنازل. ولأنها كانت تحرص دائما على التواصل مع شخص ما بلغة الإشارة، صادقت آن سوليفان عندما تقاسموا كوخ في أوائل الثمانينات من القرن التاسع عشر. كانت وفاة هاو عام 1876 بمثابة حزن كبير لها. ولكن قبل وفاته قام باتخاذ الترتيبات اللازمة لضمان أمنها المالي في المدرسة لبقية حياتها. في عام 1887 تم الاحتفال بيوبيلها هناك، ولكن في عام 1889 مرضت، وتوفيت في 24 مايو. دفنت في مقبرة دانا في هانوفر، نيو هامبشاير بالقرب من مزرعة عائلتها. تشير علامة مميزة إلى قبرها:LAURA DEWEY BRIDGMANDecember 21, 1829 – May 24, 1889DEAF DUMB AND BLIND
FROM TWO YEARS OLD
EDUCATED AT THE PERKINS INSTITUTION
SOUTH BOSTON MASSACHUSETTS
اشتهرت بريدجمان بشبابها كمثال لتعليم الشخص الأصم. كانت والدة هيلين كيلر، كيت كيلر، تقرأ ما كتبه ديكنز في American Notes، وكانت مصدر إلهام لها سعت وراء النصيحة التي أدت إلى تعيينها لمدرسة ولتلميذة سابقة من نفس المدرسة، آن سوليفان. تعلمت سوليفان الأبجدية اليدوية في مؤسسة بيركنز والتي بدورها علمتها لهيلين، كما أعطتها دمية ترتدي ملابس خيطتها بريدجمان بنفسها.
• تم ذكر حالة بريدجمان في الرواية الفرنسية La Symphonie Pastorale من تأليف أندريه جيد.
• سميت سفينة بضائع باسمها تكريما لها.
• في عام 2014، تم نشر قصة خيالية مستوحاة من حياة بريدجمان، بعنوان: "ما هو مرئي What Is Visible"، تأليف: كيمبرلي إلكينز Kimberly Elkins.
• في فيلم Room لعام 2015، تظهر صورة لورا بريدجمان على الحائط.
روز هيل جيمنازيوم هي صالة متعددة الأغراض ذات 3200 مقعد في حرم روز هيل الجامعي جامعة فوردهام في ذا برونكس، بنيويورك، افتتحت عام 1925، وتعد أقدم مكان في الحرم الجامعي، يستخدم حاليًا في المقام الأول لفريق كرة السلة من الدرجة الأولى في الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات وثاني أقدم ملعب عام.
محاصرون هو فيلم كوميدي جنسي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2018. من إخراج كاي كانون في أول ظهور لها، ومن بطولة جون سينا وليزلي مان. عُرض الفيلم لأول مرة في مجمع ساوث باي ساوث واست في 10 مارس 2018، وتم عرضه في عموم الولايات المتحدة في 6 أبريل 2018 بواسطة شركة يونيفرسال بيكشرز. حققت الشركة أرباح تقدر بـ93 مليون دولار، وحصل الفيلم على تعليقات ايجابية من النقاد، وخاصة من خلال وجود العاطفة والذكاء في هذا النوع من الأفلام
يحكي الفيلم قصة مراهقات ثلاثة صديقات منذ اليوم الأول بالمدرسة مع صداقة جانبية لثلاثة من آبائهم، تبدأ المغامرة باستعداد الفتيات لفقدان عذريتهم خلال حفل التخرج، لكن المهمة لم تعد بهذه السهولة عند معرفة والديهم بالخطة، حيثُ حاول الآباء منع بناتهم من ممارسة الجنس بشتى الطرق. لكن في نهاية المطاف يعلم الآباء أن خوفهم الزائد كان هو سبب هذه الملاحقة وأن لاشيء غريب في ما يحدث.
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 21 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 93 مليون دولار.
فلاش إيرلاينز كانت شركة طيران خاصة ومنخفضة التكلفة مصرية تتمركز بالقاهرة، وتنتمي لشركة مجموعة فلاش السياحية. اشتغلت الشركة بطائرتي بوينغ 737 مصنعتين سنة 1993 تحملان المسافرين في رحلات عالمية وداخلية.
تأسست الشركة سنة 1995 وكان اسمها "هليوبوليس إيرلاينز"، وحصلت على تصريح للعمل سنة 1996 من طرف السلطات المصرية. أصبحت عضوا من مجموعة فلاش سنة 2000، خلال هذه السنة كانت تمتلك الشركة طائرة من نوع 300-737 وانضمت لها طائرة أخرى من نفس الطراز سنة 2002.
سنة 2002 قامت سلطات الطيران السويسرية ببحث مفاجئ على SU-ZCF وهي واحدة من طائرتي الشركة، فاكتشفوا أن الطائرة تنقصها أقنعة الأكسجين الخاصة بالربان، كما لاحظوا نقصا في صناديق الأكسجين ووجود آلات معطلة في قمرة القيادة، فحجزت سويسرا الطائرة إلى أن اصلحتها شركة "فلاش". بعد عدة أيام منعت سويسرا وبولندا شركة "فلاش" من التحليق فوق أراضيها، بينما توقف المكلفون بالجولات بالنرويج عن توقيع العقود مع الشركة. سنة 2004 اصطدمت SU-ZCF بسطح الماء أثناء الرحلة 604 ل"فلاش" من شرم الشيخ إلى باريس وعبر القاهرة. كشفت التحقيقات عن معايير سلامة ضعيف وعدم إدراك الربان لموقعه، مما أدى إلى أوقفت شركة "فلاش".
فلاش إيرلاينز.
تكون أسطول فلاش إيرلاينز أثناء عملها من الطائرات التالية:
هليوبوليس إيرلاينز.
تكونت شركة "هليوبوليس إيرلاينز" قبل اندماجها مع "فلاش" من الطائرات التالية:
يوم 3 يونيو 2004 اصطدمت طائرة بوينغ 300-737 المسجلة تحت اسم SU-ZCF أثناء الرحلة 604 ل"فلاش إيرلاينز" بالبحر الأحمر بعد مدة قصيرة من إقلاعها من شرم الشيخ، مات جميع الراكبين ومستخدمو الشركة على متن الطائرة. نتيجة للاصطدام افلست الشركة وتوقفت عن العمل في مارس 2004.
هولي بروك هيفرمان (ولدت في 23 فبراير 1986) معروفة باسمها الفني سكايلر غري ، مغنية ومؤلفة ومنتجة أغاني أمريكية. كان مرتبطة بعقد مع تسجيلات ماشين شوب باسم هولي بوك. سابقا في 2006، أصدرت ألبومها الأول Machine Shop Recordings تحت اسم هولي بروك. وكتبت أغنية "لوف ذا واي يو لاي" بمشاركة أليكس دا كيد، الذي وقع معها عقد لشركتهWonderland Music. وشاركت في أغني "Where'd You Go" و"Be Somebody" لـفورت مينور، "Coming Home" لـديدي-ديرتي موني، "I Need a Doctor" لـد. دري، "Words I Never Said" لـلوبي فياسكو.
1994-2004: حياتها المبكرة وبداية مهنتها.
عندما كانت طفلة غري شاركت مع والدتها كثنائي أغاني شعبية تحت اسم "جينريشن". معاً ومع المنتج راندي غرين أنتجوا ثلاث ألبومات مستقلات بعنوان دريم ميكر، ليفت مي، و ملينيان شايلد\ ويتنغ فور يو.
تسجيلات ماشين شوب هي شركة موسيقيي للأخوان وارنر. يعملون مايك شينودا وبراد ديلسون للشركة، وصدر الشركة ألبومات لللينكين بارك، فورت مينور، هولي بروك وآخرى.
الطيران هو حركة الأجسام عن طريق قوة الدفع الهوائية والتي تولد قوة كافية لرفع الجسم عن طريق قوة الطفو. لدى الحيوانات تكون وسيلة الطيران عادة هي الأجنحة. يتميز كل حيوان طائر بخصائص معينة تساعده على الطيران مثل عظام الجوفاء أو أزواج الأجنحة المتعددة أو الرئات الخاصة، تساهم كل خاصية من هذه الخصائص في دعم الحيوان في بيئة الطيران الخاصة به.
من الحيوانات الطائرة هناك 3 أنواع :
تضم الحشرات صنف يسمى الجناحيات وهو يشمل معظم الحشرات. ومن اسمها فالجناحيات حشرات مجنحة وتكون قادرة في الغالب على الطيران. أسلاف بعض الحشرات الغير طائرة كانت مجنحة أيضاً. تتميز بعض الحشرات بوجود أزواج متعددة من الأجنحة (أكثر من جناحين). وبالطبع ليست كل الحشرات طائرة فبعضها كالنمل مثلاً غير طائر إلا أن بعض أنواع النمل تكون طائرة. ومن أمثلة الحشرات الطائرة:
ولكل منها خصائصه وأصنافه المتعددة.
سميت الطيور طيوراً لقدرتها على الطيران بالطبع ومع ذلك فليست كل الطيور طائرة. الدجاج والإوز هي من الطيور ولكنها ليست طائرة. الصفات العامة التي تشترك فيها الطيور هي وجود الأجنحة والريش والعظام الجوفاء. العظام الجوفاء خصوصاً لدى القادر على الطيران من الطيور تساهم في التخفيف من الكثافة وسهولة طفو جسم الطائر في الهواء، فلو كانت عظاماً مصمتة لتعسر الطيران على الطائر.
من أمثلة الطيور القادرة على الطيران:
الثديات الطائرة الوحيدة هي الخفافيش ومع ذلك فإن الخفاشيات تمثل عدد مهم من الثدييات، وهي منتشرة في معظم العالم. الخفافيش ليست عمياء كما يعتقد الكثيرون ولكنها تعتمد على السمع بشكل أكبر وتستخدم تقنية الصدى في اكتشاف الموقع والرؤية أكثر من بصرها.
بعض الحيوانات كالسنجاب الطائر يسمى بالطائر ليس لأنه قادر على الطيران كما هو الحال في الطيور والحشرات والوطاويط ولكن السناجب الطائرة تحلق من شجرة إلى أخرى باستخدام التراكيب بسطاية الشكل اعتماداً على توسيع مساحة السطح. بالتالي يحمل الهواء السنجاب الطائر بين الأشجار.
هدد (بالأوغاريتية: 𐎅𐎄𐎆) أو بعل هدد أو أدد هو أحد أهم آلهة الهلال الخصيب إذ انتشرت عبادته بين شعوب المنطقة من شمالها وإلى ساحلها مرورا بدمشق وحتى بلاد الرافدين، وقد كان هدد إلهًا للعواصف والأمطار أو إلها للطقس إذ تذكر الأساطير القديمة عنه بأنه كان يتجول على متن عربته في السماء ويجلد الغمام بالسوط لتتساقط منها الأمطار بينما كان ثوره يزمجر مسببا صوت الرعد الذي يهز أركان الدنيا.
هدد وأدد.
يرتبط هذا الإله الأسطوري بالاسم والأصل والوظيفة مع الإله الأكادي أدد، ويلقب حدد أيضا بـ بعل ولكن هذا اللقب لم يحصر به فقط فقد أطلقت شعوب شمال بلاد الشام اسم بعل على آلهة أخرى أيضا.
عبادة هدد.
اشتهرت مدن كثير في بلاد الشام بعبادة حدد وعلى رأسها دمشق حيث كان يقع معبده في مكان الجامع الأموي اليوم، كما وجد في مدينة حلب أيضا معبد ذو أهمية كبيرة جدا لهذا الإله وكان يقع في أعلى نقطة من المدينة وهي قلعة حلب حاليا، كما اكتشفت في تلك المنطقة خواتم أثرية نقشت عليها صورة الإله حدد ظهر فيها صولجانه وهو قابض على فأسه وعلى لجام عجلته وثوره رابض عند رجليه.
كانت لهدد أهمية كبيرة في أساطير الساحل السوري لا سيما في ميثولوجيا مدينة أوغاريت.
في أعمال سانشونياثون.
في رواية سانشونياثون، يُدعى هدد مرةً باسم أدودوس، لكنه يسمى ديماروس بشكل أساسي. وهذه تسمية تثير الارتباك، قد تكون مشتقة من كلمة دمرن الأوغاريتية، التي تظهر بالتوازي مع هدد، أو ربما كانت تحريفًا إغريقيًا للفظ هدد رامان. هدد لدى سانشونياثون هو ابن السماء من محظية كانت قد مُنحت آنذاك للإله داجون وهي حُبلى بابن السماء. ويبدو في هذا محاولة للجمع بين روايتين اثنتين عن نسب هدد، إحداهما هي الرواية الأوغاريتية التراثية التي تقول إن هدد هو ابن داجون. والإله الأكادي المشابه، أدد، هو الآخر عادةً ما يوصف بابن أنو (السماء)، وكذلك الإله تيشوب الحيثي الموافق لهما هو أيضًا ابن أنو (بشيء من التحريف).
وفق رواية سانشونياثون، فالسماء هي من تبدأ بالقتال ضد بونتوس (البحر). تتحالف السماء مع هدد، فيتولى هدد أمر النزاع لكنه يتعرض للهزيمة، ولا يُذكر أي شيء عن الموضوع لسوء الحظ بعد تلك المرحلة. يتفق سانشونياثون مع التراث الأوغاريتي في جعل «موث»، وهو «موت» الأوغاريتي، الذي يسميه أيضًا «الموت»، ابنًا لـ«إيل».
سِعْلُوَّة أو سِعلاء (جمعها: سَعالى) ، شخصية شيطانية أنثوية، السعلوة شكلها غريب ومخيف، فجسمها مليء بالشعر كأنها قرد، لكن لديها قدرة على التحول في شكل امرأة جميلة حسناء الشكل طويلة القد، ومرتبة الهندام، تُغري الرجال ثم تفتك بهم وتقتلهم. وفي روايات أخرى أنها إذا أُعجبت برجل ما تخطفه تحت النهر وتتزوجه وتنجب منه أطفال وتعيده بعد سنين. يشار بأن لفظة سعلوة تطلق على المرأة النحيلة أو القبيحة في البادية والقرى الأردنية.
يعتقد بعض الباحثين أن جذور هذه الشخصية تعود إلى ليليث في ملحمة جلجامش والتي تكاد تتطابق حرفيا في صفاتها مع السعلوة. وليليث كلمة بابلية / آشورية بمعنى أنثى العفريت. ليليث هي جنية أنثى تسكن الأماكن المهجورة وكانت تغوي الرجال النائمين وتضاجعهم وبعد ذلك تقتلهم بمص دمائهم ونهش أجسادهم.
ما زالت هذه الشخصية موجودة حتى الآن في قصص الأدب الشعبي العربي عموما والعراقي والجزيرة العربية وبادية الأردن على وجه الخصوص. وتستخدمها الجدات لإخافة الأطفال في القصص الشعبية، كما أنهم يشبهون بها بعض الفتيات اللاتي يتخلقن بأخلاق القسوة والعدوانية ويتصرفن بشكل غير لائق أو بعض الفتيات ذات المظهر القبيح أحيانا.
ويعتقد بعض أهالي حوض الفرات في سوريا أنها جان يتغير داخل كل قبر مهجور وعلى أنه نوع من السحر الأسود الذي يصعب فكه، إذ أن فك السحر يتطلب حرق الكائن المتمثل به (ليس الحرق بالنار) فتكون السعلوة امرأة عجوز لتدخل قبرا«وتخرج على هيئة كلب أسود ثم تدخل قبرا» وتخرج غراب.
يحكى أن صنفاً منها يتزيا بزي النساء، ويتراءى للرجال، وحكي أن بعضهم تزوج امرأة منهن وهو لا يعلم، فأقامت معه مدة وولدت منه أولاداً ذكوراً وأناثاً، فلما كانت ذات ليلة صعدت معه السطح، فنظرت، فرأت ناراً من بعد عند الجبانة، فاضطربت، وقالت: ألم تر نيران السعالى، وتغير لونها، وقالت: بنوك وبناتك أوصيك بهم خيراً، ثم طارت ولم تعد إليه.
يسمى زوج السعلاة بالسعلو، وهو عجوز كهل يخدع الأطفال بكلامه فيأخذهم معه ليأكلهم هو وزوجته.
تدعى جارة السعلاة (أم الصلفوطي) وهي أكبر منها حجما ولها قدرة على الطيران، صوتها يشبه صوت طائر البوم، وتستطيع لف رأسها بالكامل مثل البومة.
من المثير القول أنّ هذه الشخصية الخرافية والصفات التي تتصف بها تكاد تكون مطابقة من بلد لآخر، وإن كان بأسماء مختلفة، ربما بسبب جذور هذه الشخصية الواحدة والتي جاءت من أساطير بلاد الرافدين والتراث العربي القديم، أو ربّما من التراث العالمي. ففي الأساطير الريفية المصرية، يدعى مخلوق خيالي مماثل النداهة. أمّا في اليمن وبعض دول الخليج العربي، فيطلقون على هذه العفريتة اسم أم الصبيان أو أم الدويس. و في الفلكلور الشعبي المغربي، يحكون على جنيّة مماثلة تدعى عيشة قنديشة.
في التراث الأوروبي.
في التراث الأوروبي، يطلقون على هذه العفريتة اسم سيكابيس (Succubus).
صفات السعلوة.
منقول من كتاب السعلاة والطنطل في الموروث الشعبي العراقي للدكتور جمال السامرائي .
تناقضاتها.
هاري بوتر وجماعة العنقاء هي رواية خيالية كتبتها الكاتبة البريطانية ج. ك. رولينغ وتُعتبر الرواية الخامسة في سلسلة هاري بوتر. ترصد الرواية كفاح هاري بوتر خلال عامه الخامس في مدرسة هوغوورتس للسحر والشعوذة، بما في ذلك العودة الخفية لعدوّه اللورد فولدمورت، وامتحانات مستوى السحر الاعتيادي (أو. دابليو. إل)، وزارة السحر التي وقفت في وجه هاري بوتر وأصدقائه. نُشرت الرواية في 21 يونيو 2003 من قبل دار بلومزبري في المملكة المتحدة، ومؤسسة إستلاستيك في الولايات المتحدة، ورينكوست في كندا. بيعت خمسة ملايين نسخة في أول 24 ساعة من النشر. يُعتبر هذا الكتاب الأطول ضمن السلسلة.
فاز هاري بوتر وجماعة العنقاء بالعديد من الجوائز، مثل جائزة أفضل كتاب لجمعية المكتبات الأمريكية للشباب في عام 2003. حوُّل الكتاب إلى فيلم عام 2007 بالإضافة إلى طرح إلكترونيك آرتس لعبة فيديو عن الرواية.
النشر والإصدار.
انتظر معجبو بوتر ثلاث سنوات بين إصدار الكتابين الرابع والخامس. بيعت 200 مليون نسخة من الكتب الأربعة الأولى وتُرجمت إلى 55 لغة في 200 دولة قبل إصدار الكتاب الخامس. حقق الكتاب، الذي يُعتبر جزءًا من سلسلة باتت ظاهرةً عالميةً، أرقامًا قياسيةً جديدةً في الطلب المسبق، إذ اصطف الآلاف من الناس خارج متاجر الكتب في 20 يونيو 2003 لتأمين نسخ من الكتاب في منتصف الليل. على الرغم من تواجد القوات الأمنية، سُرقت آلاف النسخ من مستودع إيرليستاون في ميرسيسايد في 15 يونيو 2003.
حصل هاري بوتر وجماعة العنقاء على مراجعات إيجابية في معظمها وحاز على العديد من الجوائز. ذُكر الكتاب في عام 2004 بصفته أفضل كتاب لجمعية المكتبات الأمريكية للشبان وورد ضمن قائمة الكتب البارزة لجمعية المكتبات الأمريكية. فاز الكتاب أيضًا بالميدالية الذهبية لجائزة أوبنهايم توي بورتفوليو عام 2004، بالإضافة إلى العديد من الجوائز الأخرى.
قوبلت الرواية بترحيب من النقاد. وأشاد دايردري دوناهو، وهو كاتب في صحيفة يو إس إيه توداي، برولينغ واصفًا إياها بصاحبة المخيلة الخصبة. عزا معظم المراجعين السلبيين آرائهم إلى العنف الوارد في الرواية والقضايا الأخلاقية التي عرضتها.
أشاد الكاتب في صحيفة نيويورك تايمز جون ليونارد بالرواية قائلاً: «تبدأ جماعة العنقاء ببطء، لتتسارع وتيرتها، ثم تتأرجح أحداثها، وصولًا إلى نهايتها المشحونة ... وكلما تقدم هاري بالعمر، أصبحت رولينغ أفضل». على أي حال، انتقد ليونارد أيضًا شخصية دراكو مالفوي الرتيبة واللورد فولدمورت الذي كان بدوره مُتوقعًا.
هاري بوتر
هاري بوتر والأمير الهجين
هاري بوتر وحجر الفيلسوف
هاري بوتر وسجين أزكابان
هاري بوتر ومقدسات الموت
هاي فايف أو هاي خمسة هو موقع ويب وشبكة اجتماعية أمريكي. أسس الشركة رامو يلمنشي سنة 2003.
Bill Gossman عين المدير التنفيذي في أبريل 2009. و Alex St. John انضمت إلى الرئيس ومنظمة السياحة القبرصية في نوفمبر 2009.في أول 2010 اشترت هاي فايف شركة بيغ سيكس للألعاب.
في هاي فايف، يصنع كل مستخدم صفحة شخصية "بروفاليل" له، ويمكن للمستخدم وضع صور وموسيقى والمزيد في صفحته الشخصية. تسمح هاي فايف أيضا اللعب بألعاب "أونلاين" على الويب، وتسمح أيضا للمستخدمون ان يبعثوا الطلبات عبر البريد الالكتروني لبعضهم البعض. يمكن في هاي فايف بعث طلبات اصدقاء، يستطيع المستخدم الذي عنده طلب لصديق، ان يقبل أو لا أو أن يمنع المستخدم الذي طلب "بلوك". إذا قبل الطلب، سيكونان الاثنان متصلان ببعضهما البعض ويظهر الذي طلب الصداقة في قائمة اصدقاء الذي قبل الصداقة والعكس صحيح.
ومكانات لمقابلة الأصدقاء الجدد والقدماء. يجمعك مع الأشخاص الذين لم تراهم منذ مدة ويربطك بهم ويعرفك على أشخاص جدد. كل ذلك مجانا. يمكنك رؤية شبكة الأصدقاء ومراسلتهم والبحث في صورهم والتعليق عليها.
في أوائل 2010، بدأت هاي فايف بالانتقال التدريجي من موقع شبكة اجتماعية إلى موقع العاب اجتماعية وفتحت لمبرمجي ألعاب جدد.
وفقا لـ comScore في عام 2008 كانت Hi5 ثالث شبكة اجتماعية شعبية من حيث عدد الزوار شهريا. على الرغم من انها انشئت في الولايات المتحدة ومقرها أيضا في الولايات المتحدة، فهي مشهورة أكثر في بلدان أخرى، لاسيما في أمريكا اللاتينية. صنفت في المرتبة 37 في العالم (فقط بين الناس الذين لديهم شريط أدوات اليكسا مثبتا على المستعرض الخاص بهم)ولكن فقط في المرتبة 84 في الولايات المتحدة.
الموقع الرسمي لهاي فايف
كتكوت فيلم مصري أنتج عام 2006 من بطولة محمد سعد وهبة السيسي وحسن حسني ومحمد وفيق ومن إخراج أحمد عواض.
تدور أحداث الفيلم حول كتكوت الذي تجبره عمته على تقديم نفسه للقتل ليفدى عائلته، لكنه يهرب وتخطفه جهة أمنية لاكتشاف شبه كبير بينه وبين يوسف خوري الإرهابي الدولي وبأسرع وقت يجهزه فريق العمل الذي يقوده كامل (حسن حسني) ليصبح يوسف خوري في الشكل والتصرفات ويحل محله في العملية الارهابية ويوقفها ولكنه يفشل لذا يهرب بالقنبلة ويخبئها في وسط المواسير بالنيل لتنفجر ولكنه ينجو من الانفجار ويعود إلى الشاطئ.
يبدا الفيلم بقرار الكبيرة والعشيرة ثم يكون كتكوت (محمد سعد) في لعبة ملاكمة ولكن يتم اخذه للكبيرة لاخباره منها والسبب انه الاخير من نسل البرايصة.
حجر الفلاسفة هو مادة اسطورية يُعتقد أنها تستطيع تحويل الفلزات الرخيصة (كالرصاص) إلى ذهب ويمكن استخدامه في صنع إكسير الحياة. إن أصل هذا المصطلح هو في علم الخيمياء الذي بدأ في مصر القديمة ولكن فكرة تحويل المعادن إلى معادن أغلى (كالذهب أو الفضة) تعود إلى كتابات العالم جابر بن حيان. قام ابن حيان بتحليل خواص العناصر الأربعة بحسب أرسطو قائلا بوجود أربعة خواص أساسية الحر والبرودة والجفاف والرطوبة. وقد اعتبر النار حارة وجافة أما التراب فبارد وجاف بينما الماء بارد ورطب والهواء حار ورطب. فذهب إلى القول أن المعادن هي خليط من هذه العناصر الأربعة اثنان منهما داخليا واثنان خارجيا. ومن فرضيته تلك تم الاستنتاج أن تحويل معدن إلى اخر ممكن من خلال اعادة ترتيب هذه الخواص الأساسية. أن هذا التحول، بحسب اعتقاد الخيميائيين، سيكون بواسطة مادة سموها الإكسير. وقد قال البعض أن الأكسير هو مسحوق أحمر لحجر أسطوري (حجر الفلاسفة).
يعتقد البعض أن ابن حيان قد استمد مفهومه لحجر الفلاسفة من معرفته بإمكانية اخفاء المعادن كالذهب والفضة في أشابات واستخراجها منها لاحقا بمعالجة كيماوية. كما كان جابر بن حيان مخترع الماء الملكي (مزيج من حمض النيتريك وحامض الهيدروكلوريك) أحد المواد القليلة التي تستطيع إذابة الذهب (ولا يزال قيد الاستعمال لتنظيف الذهب).
اعتقد الأقدمون أن الذهب فلز لا يصدأ ولا يفقد بريقه أو يفسد. وبما أن حجر الفلاسفة تحول معدن قابل للفساد إلى معدن غير قابل للفساد استنتجوا أنه يستطيع منح الإنسان المخلوق الفاني الخلود. وقد ساد هذا الاعتقاد في القرون الوسطى بالذات.
بقي الإيمان بحجر الفلاسفة سائدا إلى أن قام أنطوان لاڤوازييه بإعادة تعريف مصطلح العنصر.
ذكر حجر الفلاسفة في كتابات وجدت ترجع زمنيا إلى شايروكميتا إلى زوسيموس من بانوبوليس (c. 300 ميلادية.) الكتاب الخيميائيين قد عينوا التاريخ. الياس أشمولى ومؤلف مجهول" غلوريا موندي" (1620) مع الادعاء بأن تاريخها يعود إلى آدم الذي حاز المعرفة عن الحجر مباشرة من الله. وقيل أن هذه المعرفة تنتقل من خلال الأنبياء، مما يعطيهم طول العمر.وتقارن أسطورة الحجر بالتاريخ التوراتى لهيكل سليمان والحجر المرفوض المذكور في مزمور 118.
الجذور النظرية تحدد خلق الحجر ويمكن أن تعزى إلى الفلسفة اليونانية. يستخدم الكيميائيون في وقت لاحق العناصر الكلاسيكية، ومفهوم أنيما موندي، وقصص الخلق الواردة في النصوص مثل أفلاطون طيماوس كما يتوافق مع ماورد عن عملياتهم. وفقا لأفلاطون، وتستمد العناصر الأربعة من مصدر مشترك أو" الوجاهة المادية" (المادة الأولى)، ويرتبط مع الفوضى. " بريما المادية" هو أيضا الكيميائيون اسم تعيين إلى عنصر انطلاق لخلق حجر الفلاسفة. أهمية هذه المسألة الفلسفية الأولى استمرت عبر تاريخ الخيمياء. في القرن السابع عشر، توماس فوغان يكتب، "هذه المسألة أول من الحجر هو نفسه جدا مع هذه المسألة أولا وقبل كل شيء"
يعتقد البعض ان ابن حيان قد استمد مفهومه لحجر الفلاسفة من معرفته بإمكانية اخفاء المعادن كالذهب والفضة في أشابات واستخراجها منها لاحقا بمعالجة كيماوية. كما كان ابن حيان مخترع الماء الملكي (مزيج من حمض النيتريك وحامض الهيدروكلوريك) أحد المواد القليلة التي تستطيع إذابة الذهب (ولا يزال قيد الاستعمال لتنظيف الذهب).
اعتقد الأقدمون ان الذهب فلز لا يصدأ ولا يفقد بريقه أو يفسد. وبما أن حجر الفلاسفة تحول من معدن قابل للفساد إلى معدن غير قابل للفساد استنتجوا انه يستطيع منح الإنسان أو أي مخلوق فاني الخلود. وقد ساد هذا الاعتقاد في القرون الوسطى بالذات.
الكيميائي في القرن الثامن جابر بن حيان بال(اللاتيني " جابر") تحليل كل العناصر الكلاسيكية من حيث الصفات الأساسية الأربعة. وكانت النار على حد سواء حارة وجافة، والأرض الباردة والجافة والمياه الباردة والرطبة، والهواء الساخن والرطبة. وقال انه اقتنع بأن كل معدن كان مزيجا من هذه المبادئ الأربعة، اثنان منهم الداخلية واثنين من الخارج. من هذا المنطلق، كان المسبب لتحويل المعادن إلى الأخرى يمكن أن تتأثر بإعادة ترتيب الصفات الأساسية. ومن المفترض أن يكون هذا التغيير بوساطة من قبل الجوهر، الذي أطلق عليه لاحقا" القاعدة، iksir" في العربية (وهي مشتقة من مصطلح الغربية" إكسير"). وغالبا ما يعتبر أن وجوده على شكل مسحوق أحمر جاف (المعروف أيضا باسم القاعدة، Kibrit الأحمر (الكبريت الأحمر)—الكبريت الأحمر) مصنوعة من الحجر، حجر الفيلسوف الأسطوري.
واستندت نظرية جابر على مفهوم أن المعادن مثل الذهب والفضة ويمكن أن تكون مخفية في سبائك و مواد خام , من التي يمكن استردادها عن طريق المعالجة الكيميائية المناسبة. ويعتقد جابر لنفسه ان يكون هو مخترع الماء الملكي ، وهي مزيج من حمض مرياتيك (الهيدروكلوريك) وحمض النيتريك ،والأحماض هي واحدة من عدد قليل من المواد التي يمكن أن تذوب الذهب (والذي مايزال غالبا ما تستخدم لاستعادة الذهب وتنقية).
في القرن 11th، كان هناك جدل بين العالم الإسلامي والكيميائيين على ما إذا كان تحويل المواد ممكن. وكان الخصم الرئيسي هو ابن سينا (ابن سينا)، الذي أفقد مصداقية نظرية تحويل المواد، قائلا: "هؤلاء الحرفيين الكيميائيين يعرفون جيدا أن أي تغيير لا يمكن أن يتم في أنواع مختلفة من المواد، على الرغم من أنها يمكن أن تظهر مثل هذا التغيير."
وفقا للأسطورة، فإن عالم القرن 13th الفيلسوف ألبرت ماغنوس يقال أنه اكتشف حجر الفلاسفة ونقله إلى تلميذه، توماس الأكويني، قبل وفاته بفترة وجيزة حوالي عام 1280. ماغنوس لا يؤكد
اكتشاف الحجر في كتاباته، لكنه سجل أنه شاهد إنشاء "التحويل" للذهب.
بقي الايمان بحجر الفلاسفة سائدا إلى أن قام أنطوان لافوازييه بإعادة تعريف مصطلح العنصر.
ويعزى إلى حجر الفلاسفة العديد من الخصائص الصوفية والسحرية. والخصائص الأكثر شيوعا المذكورة هي القدرة على تحويل المعادن الخسيسة إلى ذهب أو فضة، والقدرة على شفاء جميع أشكال المرض وإطالة حياة أي شخص يستهلك جزء صغير من حجر الفلاسفة. وتشمل الخصائص الأخرى المذكورة: إنشاء مصابيح مضيئة على الدوام، التحويل من بلورات مشتركة في الأحجار الكريمة والألماس، إحياء النباتات الميتة، إنشاء مواد مرنة أو الزجاج القابل للطرق، أو إنشاء استنساخ أو أنيسيان.
يتم إنشاء حجر الفلاسفة من خلال الطريقة الخيميائية المعروفة باسم ماغنوم أوبوس أو العمل العظيم. غالبا ما يعبر عنها بسلسلة من التغييرات في اللون أو العمليات الكيميائية، والإرشادات لخلق حجر الفلاسفة متنوعة. فعندما يتعلق الأمر بالألوان، فالعمل قد يمر من خلال مراحل nigredo، البياض، citrinitas ، و rubedo. عند التعبير عن سلسلة من العمليات الكيميائية التي غالبا ما تتضمن سبعة إلى اثني عشر من المراحل الختامية في حاصل الضرب، و الإسقاط.
الفن والترفيه.
لقد كان موضوع حجر الفلاسفة هو موضوع إلهامى متميز، أو قطعة من الأعمال الفنية التي لا حصر لها مثل: الروايات والقصص والعمل الفكاهي أو قصة فيلم ورسوم متحركة مثل إنمي الخيميائي الفولاذي ولعبة فيديو، أو أعمال موسيقية.
ابتدأ استعمال هذه الخرسانة المسلحة في حوالي عام 1900، حيث استعملت في اطارات وحوائط وارضيات المبانى المختلفة، والخرسانة المسلحة هي خرسانة عادية مضافا إليها الحديد ويسمى حديد التسليح، تتحمل الخرسانة قوى الضغط بشكل جيد جدا لكنها ضعيفة جدا امام قوى الشد لذلك يضاف الفولاذ لقدرته على تحمل قوى الشد ونادراً ما يوضع الفولاذ للقيام بمقاومة قوى الضغط.
الخرسانة مع بوزلان وجير عادي كلاصق مشترك، كانت تستخدم من قبل الرومان القدماء باسم betunium.
هناك أيضا أمثلة نادرة من قضبان برونزية وضعت في كتلة خرسانية، ورتبت بطريقة بديهية، والتي لا يمكن أن نعتبرها خرسانة مسلحة. وعلاوة على ذلك، اختلاف الامتداد الحراري بين المادتين ينتج تشقق.