CALM/arwiki huggingface dataset:
برزت أسئلة أخرى طرحها كتاب عديدون سابقًا خلال العصور الكلاسيكية القديمة، وأشارت إلى العلاقات المرتبطة بعلم أصول الكلمات وعلم دلالات الألفاظ بين كلمة آشور Assyria وسوريا Syria.
يبدو أن اكتشاف نصب شينيكوي عام 1997 دعم الموقف السائد مسبقًا حول اشتقاق مصطلح «سوريا» من المصطلح الأكدي Aššūrāyu (بالكتابة المسماريرة ...) عبر حذف الأحرف الأولى. كُتب نقش شينيكوي الهيروغليلفي بلغة مزدوجة فينيقية لوفية، واكتشف في قرية شينيكوي في محافظة أضنة التركية (قيليقية القديمة)، ويعود تاريخه إلى القرن الثامن قبل الميلاد.
اعتمد السلوقيون الإغريق لاحقًا هذا التحوير الهندي الأوروبي للمصطلح بدءًا من آواخر القرن الرابع قبل الميلاد أو أوائل القرن الثالث قبل الميلاد، ثم أطلقوا التسمية (أو أساؤوا استخدامها) على الشعوب غير الآشورية (السوريون)، واجتمعت شعوب المشرق الكبرى من السلوقيين والآراميين والفينيقيين تحت مسمى «سوريين» أو «سريانيين» في العالم اليوناني الروماني القديم.
في العصر الكلاسيكي اليوناني، استُخدمت كلمتا «سوريا» و«آشور» غالبًا بشكل متبادل، وكانت الفروق التي اقترحها هيرودوت بين الكلمتين في القرن الخامس قبل الميلاد استثناءً باكرًا ملحوظًا. أكد راندولف هيلم أن هيرودوت لم يطلق مصطلح سوريا على منطقة بلاد الرافدين، بل دومًا ما سماها «آشور»، واستخدم «سوريا» للإشارة إلى قاطني المشرق الأدنى المواجه لساحل المتوسط، ورغم إبقائه على هذه الفروق، ادعى هيرودوت أن أولئك الذين يُطلق عليهم "السوريين" بلسان اليونايين هم ذاتهم "الآشوريون" بلسان البرابرة (غير اليونانيين).
باتي هاريسون هي ممثلة وكوميدية أمريكية ولدت في 31 أكتوبر 1990.
ماكسي إجليسياس هو ممثل ومقدم برامج إسباني ولد في 6 فبراير 1991.
القومية الإنجليزية هي قومية تؤكد أن الإنجليز أمة وتعزز الوحدة الثقافية للشعب الإنجليزي. بشكل عام، تتألف القومية الإنجليزية من الحركات والمشاعر السياسية والاجتماعية المستوحاة من حب الثقافة واللغة والتاريخ الإنجليزي، والشعور بالفخر بإنجلترا وبالشعب الإنجليزي. غالبًا ما يرى القوميون الإنجليز أنفسهم في الغالب على أنهم إنجليز وليسوا بريطانيين.
على المستوى السياسي، دعا بعض القوميين الإنجليز إلى الحكم الذاتي لإنجلترا مثل الديمقراطيين الإنجليز. يمكن أن يتخذ هذا الحكم شكل إما برلمان إنجليزي مفوض داخل المملكة المتحدة أو إعادة إنشاء دولة مستقلة ذات سيادة في إنجلترا خارج المملكة المتحدة.
يعد تاريخ القومية الإنجليزية مجالًا متنازعًا للمعرفة. كتب المؤرخ أدريان هاستينغز ما يلي: «يمكن للمرء أن يجد مؤرخين يؤرخون بزوغ فجر الوعي القومي الإنجليزي (أو شيء من هذا القبيل) في كل قرن تقريبًا من القرن الثامن إلى التاسع عشر».
الأنجلوساكسون.
زعم باتريك ورمالد أن إنجلترا كانت أمة في زمن المبجل بيدي، الذي كتب التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي حوالي عام 730. ينسب ورمالد إلى بيدي دورًا حاسمًا في تحديد الهوية الوطنية الإنجليزية والمصير القومي الإنجليزي. يستخدم بيدي التسمية «الإنجليزية» لوصف الشعوب الجرمانية التي سكنت بريطانيا: الأنجل، والساكسونيون واليوت، مستثنيًا البريطانيين والإسكتلنديين والبيكتيون. في الفقرة الأخيرة من مقدمة التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي، ابتعد بيدي عن الكلمة المعتادة gens واستخدم بدلاً من ذلك كلمة natio لوصف تاريخ أمتنا. يعد هذا هو أول ظهور لفظي للأمة الإنجليزية.
وصفت القصيدة الأنجلوسكسونية «معركة مالدون» المعركة المذكورة بين القوات الأنجلو-ساكسونية لإثيلريد أونريدي ضد غزو الفايكنج عام 991. تشيد القصيدة بدفاع الأنجلو-ساكسون عن «أرضهم، أرض إثيلريد الملك، المكان والشعب» وينسب إلى بيرتنوث، إيرل إسكس، قوله: «هل يجب على شعبنا، أمتنا، أن تحملك من هنا بذهبنا؟».
يعتقد كل من هاستينغز وجيمس كامبل أن إنجلترا كانت دولة قومية في أواخر العصر الأنجلو-ساكسوني. كتب كامبل أنه بحلول الغزو النورماندي عام 1066، كانت إنجلترا في ذلك الوقت دولة قومية.
أدخل الغزو النورماندي طبقةً حاكمة على إنجلترا حلت محل مالكي الأراضي ورجال الدين الإنجليز، والذين تحدثوا فقط الأنجلو-نورماندية، على الرغم أن العديد منهم، إن لم يكن معظمهم، ملمين باللغة الإنجليزية من الجيل الثاني فصاعدًا. وصف ويليام المالمسبري، مؤرخ متحدر من أصول أنجلو نورماندية مختلطة في القرن الثاني عشر، معركة هاستينغز بأنها: «ذلك اليوم القاتل لإنجلترا، التدمير المحزن لبلدنا العزيز». أعرب أيضًا عن أسفه قائلاً: «أصبحت إنجلترا موطنًا للغرباء وسيادة الأجانب. واليوم، لا يوجد رجل إنجليزي إيرل أو أسقف أو رئيس دير، والوافدون الجدد يأخذون ثروات وأجزاء داخلية من إنجلترا؛ ولا يوجد أي أمل في وجود نهاية لهذا البؤس». تحدث مؤرخ آخر، روبرت غلوستر، عن جزء من القرون السابقة، قائلًا في منتصف إلى أواخر القرن الثالث عشر:«... لم يكن النورمان قادرين على التحدث بأي شيء باستثناء حديثهم، وتحدثوا الفرنسية كما فعلوا في وطنهم، وكان أطفالهم يعلمونها أيضًا، حتى يستمر الرجال المهمون في هذا البلد الذين يأتون بأصولهم جميعًا نفس اللغة التي تحدّروا منها؛ لأنه، ما لم يكن الرجل يعرف الفرنسية، لا يُحسب له حساب. لكن الرجال المتواضعين حافظوا على اللغة الإنجليزية واستمروا بالتحدث بها. أعتقد أنه لا توجد دول في العالم كله لا تلتزم بلغتها، باستثناء إنجلترا فقط».ادعى الملك إدوارد الأول، وهو نفسه متحدث باللغة النورماندية الفرنسية، عند إصدار أوامر استدعاء البرلمان عام 1295، أن ملك فرنسا خطط لغزو إنجلترا وقتل اللغة الإنجليزية القديمة، وهي خطة بغيضة حقًا قد يتجنبها الله.
في كتاب كروسور موندي، تظهر قصيدة دينية مجهولة مكتوبة بالإنجليزية الوسطى الشمالية يرجع تاريخها إلى حوالي عام 1300، تظهر الكلمات: (عن الإنجليز كأمة Of Ingland the nacion). يمكن ترجمة المقدمة إلى الإنجليزية الحديثة:تُرجم هذا الكتاب نفسه، وفقًا لكرامة الكنيسة المقدسة، إلى اللغة الإنجليزية ليُقرأ، من أجل حب الشعب الإنجليزي، الشعب الإنجليزي في إنجلترا، حتى يفهمه عامة الناس. عادة ما أقرأ الآيات الفرنسية في كل مكان هنا. في الغالب يجري ذلك بالفرنسي؛ ماذا يحدث لمن لا يعرف الفرنسية؟ أما بالنسبة لأمة إنجلترا، فهي عادة ما تعرف الإنجليزية. من الضروري التحدث في الغالب عن اللغة التي يمكن للمرء أن يتواصل بها بشكل أفضل. نادرًا ما أشيد باللغة الإنجليزية بأي حال من الأحوال في فرنسا. إذا أعطينا كل شخص لغته الخاصة، يبدو لي أننا لا نؤذيهم. أنا أتحدث إلى الشخص العادي الإنجليزي...في عام 1323 مَثَل هنري لامبارد، رجل دين، أمام المحكمة وسأل كيف يرغب في تبرئة نفسه من تهم السرقة. قال لامبارد بالإنجليزية إنه رجل دين ثم سُئل عما إذا كان يعرف اللاتينية أم الفرنسية. فأجاب بأنه إنكليزي، وله لغة إنجليزية، وأن التحدث بلغته الأم هو أمر مناسب. رفض التحدث بأي لغة أخرى باستثناء اللغة الإنجليزية. رفض تقديم أي إجابة أخرى إلى المحكمة، نُقل إلى محكمة أخرى ليُحكم عليه بالموت.
خلال العقود اللاحقة من القرن الرابع عشر، بدأت اللغة الإنجليزية بالعودة إلى الاستخدام الرسمي. سعى قانون الترافع باللغة الإنجليزية 1362 إلى استبدال الفرنسية بالانجليزية في جميع المرافعات في المحاكم. يعتبر التماس ميرسرز إلى البرلمان لعام 1386 أقدم جزء من اللغة الإنجليزية البرلمانية. يعود تاريخ أقدم وصايا إنجليزية في محكمة الوصايا في لندن إلى عام 1387؛ تعود أقرب عوائد اللغة الإنجليزية للمراسيم والأعراف ومقتنيات الطوائف إلى عام 1389 وتأتي من لندن ونورويتش وكينغز لين. أشار جون تريفيسا، الذي كتب عام 1385، إلى أن: «... في جميع مدارس القواعد في إنجلترا، يتخلى الأطفال عن الفرنسية ويفسرون ويتعلمون باللغة الإنجليزية... كما توقف السادة إلى حد كبير عن تعليم أطفالهم الفرنسية».
أثارت حرب المئة عام مع فرنسا (1337–1453) الشعور القومي الإنجليزي. زعمت ماي مكيساك أنه «يجب البحث عن النتائج الأكثر ديمومة وأهمية للحرب، ربما، في مجال علم النفس القومي... لأن الانتصارات كانت انتصارات، ليس فقط للملك والأرستقراطية، ولكن انتصارات للأمة». في عام 1346 عُرض في البرلمان لأغراض دعائية مرسوم مزور (كان الملك الفرنسي قد دعا فيه إلى القضاء على الأمة الإنجليزية) بينما استُدعي البرلمان للتصويت على الإمدادات للملك، الذي شارك في حصار كاليه. بعد حصار كاليه عام 1346، طرد الملك إدوارد الثالث سكان تلك المدينة لأنه، على حد تعبيره، أراد أن يعيد الناس إلى الإنجليزية الخالصة. عندما غزا الملك هنري الخامس هارفليور عام 1415، أمر السكان بالمغادرة واستورد مهاجرين إنجليز ليحلوا محلهم.
وذمة راينكه هي تورم في الأحبال الصوتية بسبب تجمع السوائل (الوذمة) في حيز راينكه. اكتُشف حيز راينكه لأول مرة من قبل عالم التشريح الألماني فريدريش بي. راينكه في عام 1895، وهو عبارة عن طبقة هلامية في الحبل الصوتي تقع أسفل خلاياه الخارجية. عندما يتحدث شخص ما، يهتز حيز راينكه ما يسمح بإصدار الصوت (النطق). يشار إلى حيز راينكه أحيانًا باسم الصفيحة المخصوصة السطحية.
تتميز وذمة راينكه بظهور الأحبال الصوتية المليئة بالسائل بمظهر «كيسي الشكل». يؤدي تورم الطيات الصوتية إلى خشونة الصوت والبحة. لذلك، تعد البحة الشبيهة ببحة التهاب الحنجرة العرض الرئيسي لوذمة راينكه. يعد التدخين السبب الرئيسي المرتبط بوذمة راينكه. في الواقع، يشكل المعتادون على التدخين نسبة تقدر بنحو 97٪ من المرضى المشخصين بوذمة راينكه. تشمل عوامل الخطر الأخرى التي اكتُشفت الاستخدام المفرط للحبال الصوتية، والارتجاع المعدي المريئي، وقصور الدرقية. يشاهد المرض لدى النساء أكثر من الرجال أغلب الأحيان، لأن تغيرات الصوت المنخفض تكون أكثر وضوحًا لدى النساء.
سُجلت أولى حالات وذمة راينكه في عام 1891 من قبل إم. هايك، تبعه ف. راينكه في عام 1895. حقن راينكه في دراساته صمغًا ملونًا ضمن الصفيحة المخصوصة السطحية (حيز راينكه) لتقليد الوذمة. تعتبر وذمة راينكه سليلة (بروز) حميدة (غير سرطانية) وتمثل 10٪ من إجمالي أمراض الحنجرة الحميدة. يبدأ علاج وذمة راينكه بالحد من عوامل الخطر المرتبطة بها مثل التدخين والارتجاع المعدي المريئي وقصور الغدة الدرقية. قد تحتاج الحالات المتقدمة لعملية جراحية صوتية بغية إزالة السائل من الأحبال الصوتية.
تشمل قائمة الأعراض الشائعة:
تتميز وذمة راينكه بظهور الطيات الصوتية بمظهر «كيسي الشكل». تنتج الوذمة عن سائل أبيض شفاف يتسبب في انتباج (انتفاخ) الحبل الصوتي. تشمل الأعراض السريرية الأكثر شيوعًا لوذمة راينكه الصوت ذي النبرة المنخفضة انخفاضًا شاذًا مع بحة. ينتج الصوت منخفض النبرة عن زيادة السوائل في حيز راينكه، والذي يهتز بتردد أقل من المعتاد (أقل من 130 هرتز لدى الإناث، و110 هرتز لدى الذكور). تعد بحة الصوت مشكلة شائعة في العديد من أمراض الحنجرة، مثل التهاب الحنجرة. توصف النبرة بأنها قاسية ولاهثة. تترافق بحة الصوت أغلب الأحيان مع خلل التصويت، وهي حالة يجد فيها الفرد صعوبة في الكلام.
يعد تورم الأحبال الصوتية وانخفاض الصوت علامات منذرة لإصابة الفرد بوذمة راينكه. على المستوى المجهري، يبدي فحص الأحبال الصوتية لدى المرضى المصابين بوذمة راينكه انخفاض مستويات الكولاجين والإيلاستين وبروتينات النسيج البيني خارج الخلوي. يمكن استخدام هذه الميزات لتشخيص وذمة راينكه. تعتبر وذمة راينكه سليلة حميدة قد تصبح سرطانية إذا اقترنت بالتدخين. تشمل مؤشرات الإصابة بالسرطان تطور الطلاوة، والتي تظهر على شكل بقع بيضاء على الطيات الصوتية.
يعد التدخين والارتجاع المعدي المريئي وقصور الدرقية عوامل خطر لوذمة راينكه. تعتبر أعراض وذمة راينكه مزمنة لأنها تتطور تدريجيًا مع مرور الوقت وتعتمد على المدة التي يتعرض فيها الفرد لعامل الخطر. في حالة التدخين، تستمر وذمة راينكه في التطور مع استمرار التدخين. ينطبق هذا الأمر أيضًا على عوامل الخطر الأخرى، مثل الارتجاع المعدي المريئي غير المعالج والإفراط في استخدام الصوت، وهو أمر شائع في بعض المهن مثل المغنيين ومذيعي الراديو.
يعتبر التدخين السبب الأول لوذمة راينكه. تشمل العوامل الأخرى الارتجاع المعدي المريئي، وقصور الدرقية، والإفراط المزمن في استخدام الصوت. يعد التدخين والارتجاع عاملا الخطر الوحيدان اللذان يؤديان إلى الإصابة بالسرطان. بالإضافة إلى ذلك، يزيد الجمع بين عدة عوامل خطر من احتمالية إصابة الفرد بوذمة راينكه. على سبيل المثال، يمتلك الشخص المدخن والمصاب بالارتجاع المعدي المريئي أيضًا قابلية متزايدة للإصابة بوذمة راينكه بمرور الزمن.
تُشخص وذمة راينكه عادة عند الإناث في منتصف العمر ممن لديهن سوابق تدخين (بعمر 50 عامًا أو أكبر). نظرًا لأن أصوات الذكور أقل حدة من الإناث، تقل احتمالية ملاحظة الذكور لتغيرات كبيرة في الصوت، وبالتالي تقل احتمالية السعي للعلاج. تبلغ الإناث عن انزعاج الجسدي أكبر بسبب وذمة راينكه. يزداد خطر وذمة راينكه مع تقدم العمر ومع التعرض الطويل للتدخين أيضًا. بالإضافة إلى ذلك، يعد الأفراد ذوي المهن التي تتطلب استخدامًا مستمرًا للصوت، مثل المغنيين والمدرسين ومضيفي الراديو، أكثر عرضة للإصابة بالمرض.
نظرًا لارتباط المرض ارتباطًا وثيقًا بالتدخين، لا توجد طريقة ثابتة للكشف عن وذمة راينكه. بالمثل، يشكل تجنب التدخين الطريقة الوحيدة للوقاية من وذمة راينكه. يمكن إيقاف تطور المرض عبر تبني أسلوب حياة خالٍ من التدخين بعد تشخيص وذمة راينكه، رغم أنه غير قابلة للعكس. بالتالي، من المهم الحفاظ على نمط حياة خالٍ من التدخين حتى بعد الجراحة، لأن السائل يمكن أن يعاود الظهور. في الواقع، يرفض الجراحون في كثير من الحالات إجراء الجراحة دون ضمان توقف الفرد عن التدخين.
تتألف الأحبال الصوتية من خمس طبقات من الخلايا، وهي:
كي يُصدر البشر صوتًا للكلام، يجب أن تهتز الطيات الصوتية بسهولة. تهتز طبقتان من الأحبال الصوتية هما حيز راينكه والظهارة التي تعلوها. في الواقع، تتحرك هذه الطبقات بحرية فوق الصفيحتين المخصوصتين المتوسطة والعميقة الأكثر ثباتًا. يؤدي تراكم السوائل في حيز راينكه إلى تغير مرونة الحبل الصوتي، ما يجعله أقل تيبسًا وأكثر هلامية. يؤدي هذا الأمر إلى إبطاء اهتزاز الأحبال الصوتية، ما ينتج عنه صوت أجش وعميق. نظرًا لأن صوت الرجال عادةً أقل حدة من صوت النساء، يكون التغيير أكثر وضوحًا لدى النساء.
تحدث الوذمة عادةً في كلا الحبلين الصوتيين. يُعرف ذلك باسم وذمة راينكه ثنائية الجانب. تعتبر الفيزيولوجيا المرضية أو آلية حدوث وذمة راينكه غير معروفة جيدًا، ولكن، ترتبط المواد الكيميائية الموجودة في دخان السجائر بزيادة النفاذية الوعائية في الأوعية الدموية، ما يؤدي إلى تسرب السوائل إلى حيز راينكه. في الحالة الطبيعية، تكون الأحبال الصوتية محاطة بأوعية دموية محاذية بدقة، لكن قد تصبح هذه الأوعية الدموية غير مرتبة وهشة في وذمة راينكه. بالإضافة إلى ذلك، قد يخلف دخان السجائر مركبات أكسجين تفاعلية تغير بيئة الأحبال الصوتية. يُظهر تحليل الأنسجة في وذمة راينكه انخفاض كميات بروتينات الفبرونيكتين والإيلاستين ونوعي الكولاجين الأول والثالث وبروتينات النسيج البيني خارج الخلوي. يؤدي هذا الأمر إلى انخفاض صلابة الطبقة النسيجية عمومًا، وتهتز اهتزازًا أبطأ وتصدر صوتًا أعمق.
تتطور وذمة راينكه تدريجيًا وترتبط مباشرة بمدة التعرض لعوامل الخطر، مثل التدخين والارتجاع المعدي المريئي. ينقسم تطور المرض إلى نوعين: «شاحب» و «مزرق». يتميز النوع «الشاحب» من وذمة راينكه بالمظهر اللماع للأحبال الصوتية مع وجود سائل رائق (عديم اللون) تحتها. يمثل هذا النوع المرحلة المبكرة من المرض. يتميز النوع «المزرق» المتقدم من وذمة راينكه بازدياد كمية السائل مصحوبًا بتغير لونه من عديم اللون إلى الأصفر الرمادي. يسبب تورم الطيات الصوتية مظهرًا يشبه الانتفاخ، يُعرف باسم السليلة. تكون سلائل وذمة راينكه حميدة عادةً، ولكن، قد يوجد خطر الإصابة بالسرطان إذا كان المريض مدخنًا. بالإضافة إلى ذلك، إذا أصبحت الوذمة شديدة جدًا، قد يعاني المرضى من صعوبة في التنفس بسبب انسداد مجرى الهواء.
بدأ الصراع الدائر حاليًا في دلتا النيجر في أوائل تسعينيات القرن العشرين نتيجة للتوترات بين شركات النفط الأجنبية وبعض الأقليات الإثنية المستقرة في دلتا النيجر والتي تشعر بتعرضها للاستغلال، وخصوصًا شعبيّ الأوغوني والإيجاو. تواصلت الاضطرابات الإثنية والسياسية طوال عقد التسعينيات بالرغم من استقرار الحياة الديمقراطية في البلاد وانتخاب حكومة الرئيس أولوسيجون أوباسانجو في العام 1999. أدى الصراع على الثروة النفطية إلى تأجيج العنف بين مختلف المجموعات الإثنية، مما تسبب في عسكرة المنطقة بأكملها تقريبًا، ويتجلّى ذلك في انتشار مجموعات الميليشيات الإثنية المسلحة، وقوات الجيش والشرطة النيجيرية، لا سيما الشرطة النيجيرية المتنقلة. فاقم العنف في أزمة إمداد الطاقة الراهنة في نيجيريا بسبب تخلي الاستثمار الأجنبي عن محطات توليد الطاقة الجديدة في المنطقة.
ابتداءً منذ العام 2004، عصفَ العنف بصناعة النفط عبر ممارسات القرصنة وعمليات الخطف. وفي العام 2009، ثبتت نجاعة عفوٍ رئاسي رافقته برامج دعم وتدريب للمقاتلين السابقين. يُذكر أنه حتى العام 2011، خشي ضحايا الجرائم من رفع قضايا تطالب بالعدالة بسبب الجرائم المرتكبة ضدهم نظرًا لعدم مقاضاة المتسبّين بانتهاكات حقوق الإنسان.
بحلول الثمانينيات من القرن الماضي، وبعد أربعة عقودٍ من إنتاج النفط فيها، أصبح اقتصاد نيجيريا يعتمد بشكل شبه كامل على استخراج النفط، والذي كان يُسهم آنذاك بنسبة 25% من ناتج المحلي الإجمالي في البلاد. ومنذ ذلك الحين، ارتفعت تلك النسبة حتى بلغت 60% بحلول العام 2008. وعلى الرغم من الثروة الهائلة بسبب إنتاج البترول، فلا تصل عوائده على غالبية المواطنين بالمستوى المطلوب، وقد اضطروا منذ عقد الستينيات إلى التخلي عن أعمالهم الزراعية التقليدية شيئًا فشيئًا. كما تدهور الإنتاج السنوي للمحاصيل الغذائية والمحاصيل ذات العائد النقدي في العقود الأخيرة من القرن العشرين. فمثلًا انخفض إنتاج الكاكاو بنسبة 43%؛ وذلك بعد أن احتلت نيجيريا المرتبة الأولى عالميًا في تصدير الكاكاو في العام 1960. وانخفض إنتاج كلّ مِن المطاط بنسبة 29%، والقطن بنسبة 65%، والفول السوداني بنسبة 64%. وبرغم توظيف شركات النفط للعديد من النيجيريين المحترفين برواتب مُجزية، فإن غالبية النيجيريين وخاصة سكان ولايات دلتا النيجر وأقصى الشمال ازدادوا فقرًا منذ الستينيات من القرن الماضي.
يسجّل تعداد سكان منطقة الدلتا نموًا متزايدًا بلغ في العام 2005 أكثر من 30 مليون نسمة، ويمثل أكثر من 23% من مُجمل سكان نيجيريا. تعتبر الكثافة السكانية في منطقة الدلتا من بين أعلى المعدلات على مستوى العالم، إذ تبلغ 265 فردًا لكل كيلومتر مربع واحد، وفقًا لإحصائيات لجنة تنمية دلتا النيجر. يتزايد عدد السكان هذا بمعدل سريع يبلغ نسبة 3% سنويًا، وفي غضون ذلك، تتمدد عاصمة إنتاج النفط بورت هاركورت وغيرها من المدن الكبيرة بوتيرة متسارعة. إنما يتزايد الفقر وموجة التحضر في نيجيريا، ويُعتبر الفساد الحكومي فيها ممارسةً راسخة لا مفرّ منها. والنتيجة الحاصلة هي سيناريو لا يُحقق فيه التحضر النموَّ الاقتصادي المرافقَ لتوفير الوظائف.
أوغونيلاند.
أوغونيلاند هي عبارة عن منطقة ذات مساحة تمتد لـ1050 كيلومترًا مربعًا (أي، 404 ميلًا مربعًا) في جنوبي شرق حوض دلتا النيجر. اكُتشف البترول المجدي اقتصاديًا في أوغونيلاند في العام 1957، وذلك بعد عام واحد من اكتشاف أول راسب بترولي تجاري في نيجيريا. أقامت شركتا رويال داتش شل وشركة شيفرون فروعًا لها في المنطقة طوال العقدين التاليين. يُقرّ شعب أوغوني، وهم أقلية إثنية تضمّ نصف مليون شخص تقريبًا يعتبرون أوغونيلاند موطنهم الأصلي، إضافة إلى مجموعات إثنية أخرى مقيمة في المنطقة، يقرّون أنه خلال ذلك الوقت أخذت الحكومة في إجبارهم على التخلي عن أراضيهم لصالح شركات النفط دون التشاور معهم، ومقابل دفع تعويضات شحيحة.
منح التعديل الدستوري لعام 1979 الحكومة الفيدرالية كامل الملكية وحقوق جميع الأراضي النيجيرية، وأعلن كذلك أن التعويض مقابل الاستيلاء العام على الأراضي المصادرة «سيُحسب وفقًا لقيمة المحاصيل في الأرض في وقت وضع يد الحكومة عليها، ولن يكون على أساس قيمة الأرض نفسها». ذكرت منظمة هيومن رايتس ووتش أن ذلك التعديل مكّن الحكومة النيجيرية من توزيع الأراضي على شركات النفط بالشكل الذي تعتبره مناسبًا.
شهد عقدا السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين وعودًا من الحكومة النيجيرية لشعوب دلتا النيجر بمنافع اقتصادية، لم تتحقق أبدًا، وترافق ذلك مع تزايد سخط شعب أوغوني إثر تردّي أوضاعهم البيئية، والاجتماعية، والاقتصادية بسرعة. في العام 1992، تأسست حركة العمل للحفاظ على شعب أوغوني، بزعامة الكاتب المسرحي والمؤلف كين سارو-ويوا، واضطلعت بدور المنظمة الرئيسية التي تمثل شعب أوغوني في سعيهم للحصول على حقوقهم الإثنية والبيئية. جعلت المنظمة من الحكومة النيجيرية وشركة رويال داتش شل أهدافها الأساسيين، وخصومها في بعض الأحيان.
مع حلول ديسمبر 1992، تفاقم النزاع بين شعب أوغوني وشركات النفط ليبلغ مستويات من الخطورة والحدّة لدى كِلا الطرفين، اللذين بدأا باللجوء إلى أعمال العنف، فأصدرت حركة العمل للحفاظ على شعب أوغوني إنذارًا نهائيًا لشركات النفط (شل، وشيفرون، وهيئة البترول الوطنية النيجيرية) تطالبهم بمبلغ يقارب 10 مليار دولار مقابل تراكم العائدات، والأضرار التي سببوها، والتعويضات و«بالوقف الفوري للتدهور البيئي»، وبعقد مفاوضات للاتفاق المشترك بشأن جميع أعمال الحفر المستقبلية.
هدد شعب أوغوني باتخاذ إجراءات جماهيرية تهدف إلى تعطيل عمليات شركات النفط إذا فشلت الأخيرة في الامتثال لمطالب حركة العمل للحفاظ على شعب أوغوني، وهكذا فقد صرفوا اهتمامهم وممارساتهم عن الحكومة الفيدرالية غير المتجاوبة إلى شركات النفط العاملة في المنطقة. كان التبرير المنطقي لتحميل الشركات تلك المسؤولية متعلقًا بالامتيازات التي جنتها شركات النفط بفضل استخراج الثروات الطبيعية من موطن شعب أوغوني، وإخفاق الحكومة المركزية في اتخاذ الإجراءات اللازمة.
ردت الحكومة بحظر التجمعات العامة وإعلانها أن تعطيل أعمال إنتاج النفط مرادف لأفعال الخيانة. انخفض معدّل استخراج النفط من المنطقة إلى نسبة بلغت مجرّد 10000 برميل يوميًا (أي، 1600 متر مكعب/يوميًا)، وهو ما يعادل .5% من مُجمل الإنتاج الوطني.
شهد مايو 1994 تصاعُد القمع العسكري. وفي 21 مايو، انتشر جنود ورجال شرطة متنقلون في معظم قرى أوغونيلاند. وفي ذلك اليوم، تعرّض أربعة من زعماء شعب أوغوني للقتل بطرق وحشية، (وقد كان جميعهم يتبنّون موقفًا محافظًا خلال خلافٍ داخلي بخصوص الاستراتيجية العامة عصف بحركة العمل للحفاظ على شعب أوغوني). كما مُنع سارو-ويوا، رئيس الجناح المعارض، من دخول أوغونيلاند في يوم الجريمة، ورغم ذلك اعتُقل لصلته بعمليات القتل. زعمت القوات المحتلة، بقيادة الرائد بول أوكونتيمو التابع للأمن الداخلي لولاية ريفرز، زعمت بأنها «تبحث عن المتهمين الرئيسيين في جريمة قتل أربعة من الأوغوني». ومع هذا، يُفيد الشهود أن قوات الأمن ارتكبت عمليات إرهابية ضد عامة سكان أوغوني. ووصفت منظمة العفو الدولية السياسة المتّبعة بأنها إرهاب مقصود. بحلول منتصف يونيو، كانت قوات الأمن قد دمرت 30 قرية، واعتقلت 600 شخص، وقتلت 40 شخصًا على أقل تقدير. إنما ارتفع هذا الرقم فيما بعد ليبلغ 2000 قتيل مدني، ونزوح ما يقارب 100000 لاجئ داخليًا.
في مايو 1994، أُلقي القبض على تسعة نشطاء من حركة العمل للحفاظ على شعب أوغوني، والذين عُرفوا فيما بعد باسم «الأوغوني التسعة»، وكان كين سارو-ويوا من بينهم؛ ووُجّهت إليهم تُهم التحريض على القتل بعد مقتل أربعة من زعماء شعب أوغوني. أنكر سارو-ويوا ورفاقه التهم الموجهة إليهم، ومع ذلك سُجنوا لأكثر من عام قبل إدانتهم والحكم عليهم بالإعدام في محكمة شُكّلت خصيصًا لمحاكمتهم، اختار أفرادها الجنرال ساني أباتشا بنفسه، في 10 نوفمبر 1995. حُرِم النشطاء المذكورون من حقّ الإجراء العادل، وعقِب تثبيت إدانتهم، أعدمتهم الدولة النيجيرية شنقًا.
سرعان ما لقيت عمليات الإعدام ردود أفعال دولية مستنكِرة. إذ انتقدت منظمات حقوق الإنسان وحكومات الدول الأخرى تلك المحاكمة، وأدانت سجلّ الحكومة النيجيرية الطويل في سجن معارضيها، لا سيما النشطاء المنادين بالديمقراطية وغيرهم من الناشطين السياسيين. وردًا على تنفيذ أحكام الإعدام، علّقت رابطة الشعوب البريطانية عضوية نيجيريا، بعد عدم استجابتها لمطالب الرابطة بالعفو عن المتهمين. فرضت الولايات المتحدة، والمملكة المتحدة، والاتحاد الأوروبي عقوبات دولية على نيجيريا –ولكنها لم تشمل النفط، وهو أهم صادرات نيجيريا.
زعمت شركة رويال داتش شل أنها طلبت من الحكومة النيجيرية العفو عن المتهمين الذين ثبتت إدانتهم، ولكن الحكومة ردّت طلبها بالرفض. بالرغم من هذا، فقد وجد تقرير صادر عن منظمة السلام الأخضر في 2001 أن «شاهدين من الذين اتهموا سارو-ويوا والناشطين الآخرين اعترفا لاحقًا بأن شركة شل والجيش النيجيري اشتروا ذمّتهما مقابل وعود مالية وفرص توظيف في شركة شل. كما اعترفت شركة شل بأنها دفعت أموالًا للجيش النيجيري، الذي قمع بكل وحشية الأصوات التي طالبت بتحقيق بالعدالة».
بحلول العام 2006، هدأت الأوضاع في أوغونيلاند بصورة كبيرة، وذلك بفضل الانتقال إلى العهد الديمقراطي في عام 1999. ولكن لم يؤدِّ ذلك إلى بذْل الحكومة أو أي هيئة دولية محاولات لتحقيق العدالة عبر ملاحقة أو التحقيق مع المتورطين في أعمال العنف، وتدمير الممتلكات الذي وقع في أوغونيلاند، على الرغم من أن أشخاصًا  رفعوا دعوى جماعية ضد شركة شل في الولايات المتحدة.
تمرد الإيجاو.
في ديسمبر 1998 تمخّض مؤتمر جميع شباب الإيجاو للسيطرة على الموارد البترولية عن تشكيل مجلس شباب إيجاو وإعلان كاياما. واشتمل الإعلان على التعبير عن مظالم شعب الإيجاو القائمة منذ وقت طويل بشأن فقدان السيطرة على موطنهم وحياتهم لصالح شركات النفط، ودعا الإعلان إلى الالتزام بالعمل المباشر. كما طالب الإيجاو في ذلك الإعلان، وفي رسالة مفتوحة وجهوها إلى الشركات النفطية، بوقف عمليات الشركات وضرورة انسحابها من منطقة شعب إيجاو. تعهد مجلس شباب إيجاو بالسير في طريق «الكفاح السلمي من أجل الحرية، وتقرير المصير، والعدالة البيئية»، وابتداءً من ديسمبر 1998، نظّموا حملة للاحتفال، وإقامة الصلوات، والانخراط في الحراك المباشر الذي حمل اسم، "عملية التغيير المناخي".
في ديسمبر 1998، احتلت سفينتان حربيتان وما يقارب 10000 إلى 15000 جندي نيجيري بايلسا وولايات دلتا النيجر عندما حشد مؤتمر شباب إيجاو أنصاره ضمن حراك "عملية التغيير المناخي". دخل الجنود إلى بايلسا، عاصمة ولاية يناغوا، وأعلنوا أن سبب قدومهم هو محاولة مؤتمر الشباب تعطيل أعمال شركات النفط.
تُعد آفة هيل-ساكس، أو كسر هيل-ساكس، انخفاضًا قشريًا في الرأس الخلفي الوحشي لعظم العضد، وتنتج عن الانحشار القسري لرأس العضد على الحافة الحقانية السفلية الأمامية في حالات خلع الكتف الأمامي.
تترافق الآفة مع خلع الكتف الأمامي؛ عندما يُبعد عظم العضد عن التجويف الحقاني، ينحشر رأسه الناعم نسبيًا على الحافة الأمامية للجوف الحقاني، ما يؤدي إلى شق أو تسطيح في الجانب الخلفي الوحشي لرأس العضد، عكس الناتئ الغرابي عادةً. ينتج خلع الكتف عن إصابة رضية عادةً، لكن سبب الخلع قد يختلف، خاصة عند وجود قصة خلع سابق. يُذكر أيضًا من أسباب الخلع الأمامي كل من الرياضة والسقوط والنوبات والاعتداءات والرمي ومحاولات الوصول إلى شيء ما وشد الذراع والتقلب في السرير.
يمكن التوجه نحو هذا التشخيص من طريق أخذ القصة المرضية والفحص البدني والتصوير الطبي بعدهما. يزداد الخوف من حدوث الخلع الأمامي في المناورات الحركية المحرضة، ويعود ذلك بصورة أساسية إلى طبيعة الإصابة. صُنفت آفات هيل ساكس على أنها «التحامية» أو «غير التحامية»، وذلك تبعًا لإمكانية انخلاع البنية الحقانية جزئيًا في آفة رأس العضد الالتحامية في أثناء التبعيد والدوران الخارجي. تنطوي الخلوع الالتحامية على ارتفاع مخاطر الإصابة بخلع أمامي متكرر، وقد يساعد وجودها على توجيه التدبير الجراحي. يبدأ التشخيص بالتصوير تقليديًا بالأشعة السينية. توفر الصور الشعاعية الأمامية الخلفية (إيه بّي) للكتف والذراع مع التدوير الداخلي أفضل النتائج، بينما تميل المناظر الإبطية والصور الشعاعية الأمامية الخلفية ذات الدوران الخارجي إلى حجب العيب على الصورة. على أي حال، يُصعب الألم والمضض الحاصلان في المفصل المصاب التصوير بالوضعية المناسبة، وفي دراسة حديثة حول تصوير آفات هيل-ساكس بالتصوير الشعاعي، وصلت حساسية هذا النوع من التصوير إلى نحو 20% فقط، أي أن النتيجة لم تكن مرئية على الصورة الشعاعية بالفلم البسيط في 80% من الحالات.