CALM/arwiki huggingface dataset:
منذ عام 2018، شغلت منصب رئيس كلية كوربوس كريستي، أكسفورد، وهي أول امرأة تشغل هذا المنصب في تاريخ الكلية الممتد لـ 500 عام. وهي أيضًا أستاذة مشاركة في كلية اللغة الإنجليزية وآدابها بجامعة أكسفورد.
هذه قائمة بطولات الترجي الرياضي التونسي وهو النادي التونسي الأكثر نجاحا وطنيا ودوليا في جميع المسابقات برصيد تسعة وعشرين لقب من الرابطة التونسية المحترفة الأولى (رقم قياسي) آخرها موسم 2018–19، خمسة عشر لقبا من كأس تونس (رقم قياسي) آخرها موسم 2015–16، أربعة ألقاب من كأس السوبر التونسي (رقم قياسي) آخرها نسخة 2019، كأس الهادي شاكر سنة 1968 ودورة حمدة العواني سنة 1978. على المستوى الأفريقي فاز الترجي بلقب دوري أبطال أفريقيا أربع مرات سنوات 1994، 2011، 2018، 2018–19، كأس الاتحاد الأفريقي للأندية سنة 1997، كأس السوبر الأفريقي في نسخة 1995 وكأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس في نسخة 1998. على المستوى العربي فإن الترجي أكثر الأندية العربية فوزا بلقب كأس العرب للأندية الأبطال ثلاث مرات (رقم قياسي) في نسخ 1993، 2008–09، 2016–17 وكأس السوبر العربي سنة 1996، عالميا تحصل الترجي على لقب الكأس الأفروآسيوية للأندية سنة 1995. وشارك ثلاث مرات في كأس العالم للأندية سنوات 2011، 2018، 2019،
الانقلاب الذاتي هو شكل من أشكال الانقلاب الذي يحدث عندما يقوم زعيم أي بلد، على الرغم من وصوله إلى السلطة بالوسائل القانونية، بحل أو تجاهل السلطة التشريعية ويمنع أعضائها من ممارسة وظائفهم.
ويفرض بشكل غير قانوني سلطات استثنائية لم تمنح في ظل الظروف العادية. قد تشمل الإجراءات الأخرى المتخذة إلغاء دستور الأمة، وتعليق عمل المحاكم المدنية وجعل رئيس الحكومة يتولى سلطات دكتاتورية.
قد يقصد من «أليخاندرو كاسترو» :
مورتال شيل هي لعبة فيديو من نوع أكشن تقمص إدوار، اللعبة من تطوير شركة كولد سيميتراي ومن نشر شركة بلاي ستاك، صدرت اللعبة في 18 أغسطس 2020 على بلاي ستيشن 4، إكس بوكس وان، وعلى مايكروسوفت ويندوز من خلال إيبك غيمز ستور.
أحمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس، هو قائد عباسي، وحاكم إقليمي نشط في أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع الميلادي. ووالي مصر من سنة 187 إلى 189هـ.
هو ابن إسماعيل وحفيد علي بن عبد الله بن العباس، وابن عم الخليفتين العباسيين السفاح والمنصور. في خلافة المهدي ولى الموصل سنة 165 هـ حتى 168 هـ (781-785)م ثم أصبح والي المهدي الأخير على مكة. وفي عهد هارون الرشيد تولى مكة مرة أخرى، وكما ولى اليمن 182 هـ/797م.
في عام 187 هـ/ 803م ولى إمرة مصر عَلَى صلاتها، فدخلها يوم الإثنين 25 جمادى الآخرة سنة 187 هـ، فجعل عَلَى شُرَطه مُعاوية بْن صُرَد، وأثناء فترة توليه تلقى نداءً من حاكم إفريقية إبراهيم بن الأغلب للمساعدة في إخماد الاضطرابات في منطقة طرابلس. وبقي في مصر ختى عُزِلَ يوم الإثنين 18 شعبان سنة 189 هـ/805م، ولِيَها سنتين وشهرًا ونصفًا. وحل محله عبد الله بن محمد العباسي.
كورد آيدول هي النسخة الكردية من البرنامج العالمي آيدول. عرض البرنامج على قناة كوردسات التي حصلت على حقوق الإنتاج والبث لـلنسخة الكردية من برنامج الـ آيدول الذي أنشأه سيمون فولر ويملكه 19 إنترتينمنت وفريمَنتل ميديا. برنامج تلفزيون الواقع التنافسي للغناء كورد ايدول يهدف إلى إيجاد فنانين جدد منفردين من الشتات الكردي، وسيتم تحديد الفائز من خلال تصويت المشاهدين عبر الإنترنت، والهاتف, والرسائل النصية. يهدف المشروع إلى اختيار المطربين الكرد من منطقة كردستان التاريخية.
الاختبار.
أقيمت اختبارات لكورد آيدول في مدن كردية مثل وان، أربيل، ماردين، سنندج، السليمانية وخارج المنطقة - في برلين، اسطنبول، ستوكهولم، دوسلدورف وتبليسي ويريفان.
جرت الانتخابات الرئاسية في سوريا خلال شهر أيار من عام 2021، وهي الانتخابات الثانية بعد تبني دستور 2012 وسط تشكيك دولي بشأن شرعية الانتخابات، ومقاطعة جزء كبير من المعارضة السورية. وفي ما اعتبره بعض المراقبين الغربيين أمرا مفروغا منه، وسمه الكثيرون بالتزوير، كانت النتيجة انتصارا ساحقا للأسد، الذي حصل على ما يزيد قليلا عن 95% من الأصوات. قال مسؤولون سوريون إن 78.6 في المائة ممن يحق لهم الانتخاب شاركوا، ولكن في سياق الصراع والتشريد، تم التشكيك في هذا الرقم.
كانت هذه الانتخابات الأخيرة التي يتنافس فيها الأسد بموجب المادة الثامنة والثمانين من الدستور السوري والتي تنص على:يُنتخب رئيس الجمهورية لمدة سبعة أعوام ميلادية تبدأ من تاريخ انتهاء ولاية الرئيس القائم، ولا يجوز إعادة انتخاب رئيس الجمهورية إلا لولاية واحدة تالية.
الدستور الجديد الذي اعتمد في أعقاب الاستفتاء الدستوري السوري 2012، غيّر طبيعة الانتخابات الرئاسية من استفتاء إلى اقتراع متعدد المرشحين.
شروط الترشح.
القانون 5 لعام 2014 (قانون الانتخابات العامة)
الفصل الخامس - المادة 30:
يشترط في المرشح إلى منصب رئيس الجمهورية العربية السورية ما يلي:
المراحل الدستورية.
الترشح.
بتاريخ 18 نيسان 2021 أعلن رئيس مجلس الشعب السوري حمودة الصباغ فتح باب الترشح للانتخابات الرئاسية تطبيقاً لأحكام الدستور اعتباراً من يوم الاثنين الـ 19 من نيسان، ودعا الراغبين بالترشح إلى تقديم طلبات الترشيح إلى المحكمة الدستورية العليا خلال مدة 10 أيام تنتهي بنهاية الدوام الرسمي من يوم الأربعاء الـ 28 من نيسان 2021.
الاقتراع.
حدد موعد الاقتراع لانتخاب رئيس الجمهورية للمواطنين السوريين غير المقيمين على الأراضي السورية في السفارات السورية يوم الخميس الواقع في الـ 20 من أيار لعام 2021 بدءاً من الساعة السابعة صباحًا وحتى السابعة مساءً حسب التوقيت المحلي للمدينة التي توجد فيها السفارة، وللمواطنين السوريين المقيمين على الأراضي السورية يوم الأربعاء الواقع في الـ 26 من شهر أيار لعام 2021 ميلادي من الساعة السابعة صباحًا حتى الساعة السابعة مساءً.
القسم الدستوري.
تعتبر الولاية الرئاسية (السابقة) مستمرة حتى مع الإنتهاء من الانتخابات، وتنتهي في 15 تموز 2021، وبالتالي يمكن أداء القسم الدستوري بدءًا من اليوم التالي، ويبدأ الرئيس المنتخب الولاية الجديدة.
كما تعتبر الحكومة بحكم المستقيلة، عند انتهاء ولاية رئيس الجمهورية وليس عند انتخابه، أو إعلان نتائج الانتخابات، وبالتالي تبقى الحكومة تمارس كامل الصلاحيات.
بتاريخ 17 تموز 2021، أدى بشار الأسد القسم الدستوري بتمام الساعة الثانية عشر ظهراً في قصر الشعب بدمشق بحضور عدد من أطياف المجتمع السوري، وكان لافتًا حضور وزير الخارجية الصيني وانغ يي، في زيارة هي الأولى له إلى سوريا.
تنص المادة 34 من قانون الانتخابات العامة رقم 5 لعام 2014، على أن المرشح أو وكيله القانوني حصراً يقدّم طلب الترشح إلى المحكمة الدستورية العليا، ويسجّل في سجل خاص وفق تسلسل وروده للمحكمة وذلك خلال 10 أيام من اليوم التالي للدعوة إلى انتخاب الرئيس.
ويضع القانون شرطاً رئيسياً لقبول المحكمة طلب الترشّح بأن ينال مقدّم الطلب تأييداً خطياً من 35 عضواً على الأقل من أعضاء مجلس الشعب، على أنه لا يمكن لعضو مجلس الشعب منح تأييده لأكثر من مرشح واحد لانتخابات الرئاسة.
في حين تتكفل المحكمة الدستورية وفق المادة ذاتها بإجراء دراسة لقانونية طلبات الترشح والبت فيها خلال الـ 5 أيام التالية لانتهاء مدة تقديمها على الأكثر ثم تعلن أسماء مقدّمي الطلبات الذين قررت قبول ترشحهم.
مقدمو طلبات الترشح.
رئيس مجلس الشعب أعلن تبلغ المجلس من قبل المحكمة الدستورية العليا بتقديم 51 طلب ترشح إلى منصب رئيس الجمهورية وهم:
المقبول ترشحهم.
بتاريخ 29 نيسان 2021 تسلمت المحكمة الدستورية العليا من مجلس الشعب صندوق تأييدات أعضاء المجلس الخطية لمرشحيهم في انتخابات رئيس الجمهورية لفرزها والبت بطلبات الترشح خلال خمسة أيام.
وبتاريخ 3 أيار 2021 أعلن رئيس المحكمة الدستورية العليا محمد جهاد اللحام، أن المحكمة قررت في إعلانها الأولي قبول ترشيح كل من: عبد الله سلوم عبد الله، وبشار حافظ الأسد، ومحمود أحمد مرعي، ورفض باقي طلبات الترشح المقدمة لعدم استيفائها الشروط الدستورية والقانونية.
هذا وبحسب القانون يحق لمن رفض طلبه التقدم بطلب التظلم اعتباراً من صباح اليوم التالي (4 أيار) لقرار المحكمة وعلى مدار ثلاثة أيام، وبتاريخ 10 أيار أعلن رئيس المحكمة الدستورية العليا قرار المحكمة النهائي بعد دراسة طلبات التظلم الستة التي وردتها من المترشحين لمنصب رئيس الجمهورية، وقررت رفضها كونها لم تقدم أي وثائق أو مستندات جديدة تدعم حجتها. كما أعلنت المحكمة قائمة المرشحين النهائية لمنصب رئيس الجمهورية وهم:
ويقول عن نفسه:
حددت فترة الحملة الانتخابية للمرشحين من تاريخ 16 إلى 24 من شهر أيار 2021، وحدد يوم الثلاثاء 25 أيار يوم صمت انتخابي.
ينص قانون الانتخابات على شروط يلزم بها المرشحون أثناء حملاتهم الانتخابية منها عدم الطعن بالمرشحين الآخرين أو التشهير أو التحريض ضدّهم وكذلك عدم التعرض لحرمة الحياة الخاصة للمرشّح، إضافة إلى المحافظة على الوحدة الوطنية.
وجاء شعار حملة المرشح عبد الله سلوم عبد الله تحت عنوان: «قوتنا بوحدتنا» في حين حمل شعار الحملة الانتخابية للمرشح بشار الأسد عنوان «الأمل بالعمل»، فيما جاء شعار المرشح محمود أحمد مرعي بعنوان «معاً نحو حكومة وحدة وطنية تشاركية».
عملية الاقتراع.
الانتخابات في الخارج.
جرى التصويت من قبل السوريين المقيمين في الخارج بتاريخ 20 أيار 2021، في السفارات والبعثات والقنصليات السورية في عدد من دول العالم.
انطلقت عملية الاقتراع منتصف ليلة الخميس 20 أيار بتوقيت دمشق الصيفي، السابعة صباحًا بتوقيت سيدني والبداية كانت من أستراليا ثم تلتها اليابان وختامها كان في دول أمريكا اللاتينية.
وفي وقت لاحق من نفس اليوم قررت اللجنة القضائية العليا للانتخابات تمديد فترة الانتخابات في السفارات السورية حتى الساعة الثانية عشر ليلًا حسب التوقيت المحلي لكل بلد، وبررت ذلك ب: .
الدول التي جرى فيها الاقتراع.
افتتحت السفارات السورية أبوابها للتصويت في 43 دولة، وأدلى المقيمون في أوكرانيا ولاتفيا واستونيا وليتوانيا بصوتهم في السفارة السورية في مينسك، بينما توجه المقيمون في ألمانيا وهولندا إلى السفارة السورية في بروكسل.
الدول التي لم يجرى فيها الاقتراع.
منعت كل من تركيا، وألمانيا إجراء الانتخابات على أراضيها.
ولم تجرى الانتخابات في بعض الدول كالسعودية، وإيطاليا بسبب إغلاق السفارة السورية فيها، ولا في بعضها الآخر كالولايات المتحدة، وقطر حيث لا يوجد تمثيل دبلوماسي سوري.
الانتخابات في الداخل.
عشية الانتخابات عقد وزير الداخلية السوري محمد الرحمون مؤتمرًا صحفيًا قال فيه أنه يحق الانتخاب لـ 18 مليون و108 آلاف و109 مواطن، كما تم إحداث اثنا عشر الفا ومئة واثنان مركز انتخابي في كافة المحافظات السورية.
بينما أشار وزير الإعلام عماد سارة خلال افتتاحه للمركز الإعلامي الخاص بتغطية الانتخابات الرئاسية ضمن مبنى وزارة الإعلام في دمشق، إلى أنه يوجد في سوريا 165 مراسلاً معتمداً لـ 65 دولة ووصل العدد الإجمالي ما بين إعلاميين قادمين من الخارج وإعلاميين معتمدين داخل سوريا إلى 290 إعلامي لتغطية الانتخابات.وقد سبق ودعا مجلس الشعب السوري عددا من برلمانات الدول لإرسال وفود للمشاركة في مواكبة الانتخابات.
جرى التصويت من قبل السوريين المقيمين في الداخل بتاريخ 26 أيار 2021، في المناطق الخاضعة لسيطرة الحكومة السورية فقط، وفتحت مراكز الاقتراع أبوابها للناخبين في تمام الساعة السابعة صباحًا بتوقيت دمشق، وفي وقت لاحق من نفس اليوم قررت اللجنة القضائية العليا للانتخابات تمديد فترة الانتخابات حتى الساعة الثانية عشر ليلًا.
في منتصف ليلة الخميس 27 أيار 2021، تم إغلاق مراكز الاقتراع، وبدأت عمليات فرز الأصوات.
تم إعلان نتائج الانتخابات الرئاسية في مؤتمر صحفي من قبل رئيس مجلس الشعب في وقت متأخر من نفس اليوم قبالة منتصف ليلة الجمعة وقد جاءت على الشكل التالي:
أحداث شابت الانتخابات.
في اليوم الذي جرت فيه الانتخابات في الخارج، وفي لبنان، تعرّضت حافلات وسيارات تقلّ السوريين من أماكن تواجدهم إلى السفارة السورية في اليرزة للمشاركة في عملية الاقتراع، لاعتداءات من قبل شبان من مناصري حزب القوات اللبنانية، ومن قبل بعض الشبان في محلّة جبل محسن في طرابلس. حيث تم نصب حواجز على الطرق العامة بهدف منعهم من إكمال سيرهم نحو السفارة السورية.
وقد أسفرت هذه الاعتداءات عن جرح عدد من السوريين، ووفاة شخص واحد يبلغ مع العمر ستين عامًا نتيجة تعرضه لأزمة قلبية أثناء مهاجمة شبان في سعدنايل ــ تعلبايا للحافلة التي كانت تقلّه إلى بيروت. وقد أعلن السفير السوري في لبنان علي عبد الكريم، أن محامي السفارة السورية في لبنان سيقيم دعاوى بحق المعتدين على الناخبين السوريين، لمحاسبتهم أمام القضاء.
حقل غاز تونا هو أكبر حقل مكتشف للغاز الطبيعي في تركيا، وقد اكتشف حقل تونا على بعد 100 ميل بحري شمال الساحل التركي في البحر الأسود حيث جرت عمليات التنقيب (الكشف عن الغاز)، وتشير التقديرات إلى أن ما يحتويه الحقل من غاز طبيعي يصل إلى 320 مليار متر مكعب.
التنقيب عن الحقل.
في يوليو 2020م بدأت سفينة "فاتح" مهمتها في منطقة تونا-1 في البحر الأسود للتنقيب عن حقول الغاز، وفي 21 أغسطس عام 2020م (أي بعد شهر واحد من بدء البحث عن حقول الغاز في البحر الأسود) أعلن الرئيس التركي رجب طيب أردوغان عن اكتشاف بئر تونا وصرح أن عمليات التنقيب تمت بالكامل بإمكانات وطنية.
العوائد المتوقعة من حقل تونا.
تعد تركيا أحد أكبر المستهلكين للطاقة حيث أنها تنفق حوالي 40 مليار دولار سنوياً على مصادر الطاقة من غاز وبترول، ولكن بعد اكتشاف حقل تونا ستصبح تركيا دولة مصدرة للغاز الطبيعي وهذا ما سيقلل من العجز في الميزانية التركية وكذلك سيقلل الطلب على العملات الأجنبية مما سيحافظ على استقرار الليرة التركية، وسيزيد هذا الاكتشاف من الاستثمارات الأجنبية ومن فرص العمل في قطاع الطاقة، وقد يؤدي هذا الاكتشاف إلى تخفيض فواتير الكهرباء مما سيقلل من التكاليف المعيشية على السكان، وسيتيح كذلك للحكومة زيادة مواردها المالية مما سيجعلها قادرة على تقديم خدمات أفضل للمواطنين.
تعتنق الهندوسية (وبالأخص الطائفة الشيفاوية) في الوقت الحالي أقليةٌ من المقيمين في الصين. لهذا الدين نفسه وجود محدود جداً في بر الصين الرئيسي الحديث، لكن الدلائل الاثرية ترجح وجودًا كبيرًا للهندوسية في مُختلف المقاطعات من الصين في العصور الوسطى. تلاشت التأثيرات الهندوسية في البلد نتيجة لانتشار البوذية خلال تاريخها. تعد الممارسات الناشئة من التقاليد الفيدية للهند القديمة مثل اليوغا والتأمل أيضاً شائعة في الصين. يُصلي بعض السكان الأصليين في الصين لآلهة الهندوس مثل شيفا وفيشنو وغانيشا وكالي.
ازدهرت المجتمعات الهندوسية -لا سيما من خلال النقابات التجارية التاميلية في أيافول ومانيغرامام، والتجار التيلوغيين في سلالات بالافا وكاكاتيا- جنوب الصين في العصور الوسطى. لا يزال اكتشاف أدلة على زخارف ومعابد شيفا التاميلية مثل معبد كاي يوان جارياً في مقاطعة تشوانتشو، فوجيان في جنوب شرق الصين. توجد حالياً مجموعة صغيرة من العاملين التامليين المهاجرين في هونغ كونغ.
علق آرثر والي (1989-1996) عندما ترجم داوديجنغ «الطريق وقوته» قائلاً:«لا أرى سبباً للشك بأن رجال الجبل المقدس شنغ هسين الموصوفين من قبل ليه تزو هم ريشيون هنود، وحينما نقرأ في تشوانغ تزو لبعض الطاويين الذين مارسوا الحركات بطريقة شبيهة جداً لأسانا اليوغا الهندوسية، نجد احتمالية قليلة بأن بعض علوم تقنية اليوغا والتي استخدمها الريشيون قد وجدت طريقها أيضاً إلى الصين».لاحظ أيضاً أرنولد هيرمان لودفيج هيرين (1760-1842) أن:«اسم الصين هو من أصل هندوسي وقد جاء من الهند».تتضمن بعض الأمثلة على التأثيرات من الهندوس على الديانة الصينية القديمة الإيمان بـ «المدارس الست» أو «المذاهب الستة» وكذلك أيضاً استخدام اليوغا وستوبا (الذي أصبح فيما بعد باغودا في شرق آسيا). بكل الأحوال، لم تكسب الهندوسية في الصين شعبية كبيرة خلافاً للمعتقدات البوذية والكونفوشية، مع بعض الاستثناءات كما في أجزاء من التبت.
كانت هناك مجموعة صغيرة من الهندوس في الصين على الأغلب يقطنون في الجنوب الشرقي من الصين. اكتشف في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي نقش مطبوع بكلتا اللغتين التاميلية والصينية مقترناً ببقايا معبد شيفا في تشيوانتشو. كان هذا واحداً من معبدين هندوسيين محتملين ذوي طراز هندي جنوبي (115) والذي يجب أن يكون قد شيد في القطاع الجنوبي الشرقي من الميناء القديم حيث كان التجار الأجانب يسكنون بشكل رسمي.
انبثقت الملوك السماوية الأربعة من الناس المحليين. كان يُعتقد من بعض المدارس أن هانومان كان مصدراً لشخصية الأسطورة الصينية سان ووكنغ (ملك القردة).
الياشا (بالصينية: 夜叉)، التي ترجع في الأصل إلى التاريخ الهندوسي، هي فئة من أشباح الطبيعة أو الشياطين. شق الاعتقاد بالياشا طريقه إلى الصين من خلال لوتس سوترا، والتي تُرجمت بالأصل إلى الصينية من قبل درمراكسا نحو 290 قبل الميلاد قبل أن تحل محلها ترجمة في سبعة كتيبات من قبل كوماراجيفا في 406 قبل الميلاد.
تُعود الكثير من الخرافات والقصص في الدين الشعبي الصيني، مثل نازا، إلى الأساطير الهندوسية مثل ترجمات القرن العاشر لتيان زي. خلال هذا التأثير وتأليف الأفكار، جرى تعيين بعض المصطلحات لمفاهيم موجودة من قبل مثل: الاصطلاح على ريكشاساس بـ لوتشا، أُدخلت مصطلحات أخرى مثل الاصطلاح على بيزاكاس في الهندوسية بـ بيشاسو في الصينية.
مناطق النفوذ.
تُثبت السجلات الصينية القديمة وكذلك الدراسات الأثرية الحديثة وجود الهندوسيين في بعض مناطق الصين مثل:
تقترح النصوص الصينية من القرن الثاني وخلال القرن الثاني عشر بعد الميلاد 150 عالمًا ركزوا على ترجمة العديد من النصوص الهندوسية باللغة السنسكريتية إلى الصينية. كان يُشار إلى الفيدا باسم مينغ لون «علم المعرفة» أو زهي لون «علم الذكاء». ترجم العلماء الصينيون القدماء أيضًا العديد من سامهيتا وشاسترا. فُقدت بعض النصوص السنسكريتية بالأصل وجميع الترجمات في الهند عُرّفت في الصين على سبيل المثال: جين تشي شي لون ترجمة باقية من سانكيا كاريكا. مثال آخر على الترجمات المؤثرة والتي نُسبت إلى ترجمة ييجينغ لتراتيل من هيريفامسا من القرن الأول إلى القرن الثالث الميلادي هي قصة الإله كريشنا وأُلحقت بالملحمة الهندوسية مهابهاراتا. ترجم ييجينغ قلة من تراتيل هيريفامسا مخصصة للإلهة دورجا لكن ألحقها مع الآلهة ساراسواتي. أصبح هذا المفهوم الهندوسي لإلهة المعرفة والموسيقا والفنون والقوة الداخلية ممزوجًا بعناصر إلهية ذات قوة محاربة والتي عُرفت بالبيكاركانا الصينية ومن ذلك انتشرت إلى اليابان كالإلهة بن زيتن والذي توجد معابده حتى الآن وقيد العمل في اليابان.
عُثر على نقوش هندوسية سنسكريتية قديمة (وهي لغة لا تُستخدم لنشر البوذية في الصين) في محافظة يونان. تعود هذه النقوش على الأقل إلى العصور الوسطى، وبالرغم من ذلك بقيت حتى الآن من غير أن يتضح كيف وصلت أو اعتُمدت في الصين.
الهندوسية في الثورة الثقافية وما بعدها.
واجهت الهندوسية في الصين المزيد من العقبات خلال صعود الشيوعيين في الصين عندما ثبطتت الحكومة الشيوعية الصينية أي ممارسة للأديان واعتبرتها معاداة للاشتراكية وكذلك رمزًا للإقطاع والاستعمار الأجنبي. خلال الثورة الثقافية الشيوعية -الحركة التي حدثت ما بين عام 1966 إلى 1977- اضطُهد الناس المتدينون بجميع الأديان وخلال هذا الوقت أُغلقت العديد من المباني والخدمات الدينية واستُبدلت بمباني غير دينية لخدمات أكثر مادية. خففت الحكومة قيودها على الأديان من عام 1977 وبعده حينما وُقع دستور جمهورية الصين الشعبية، إذ سُمح للعديد من الصينيين بممارسة أديانهم واعتقاداتهم الشخصية مرة أخرى. بالرغم من ذلك، بقيت الحكومة متخوفة للغاية من نشاطات الأديان الأخرى وبالأخص إذا كانت تشمل الدول الأجنبية.
يزور العديد من السياح الصينيين فرا فروم في تايلاند لتقديم أمنياتهم.
ممارسة الهندوسية في الصين.
على الرغم من أن الهندوسية ليست واحدة من الأديان الرسمية الخمسة المعترف بها (البوذية والطاوية والمسيحية الكاثوليكية والمسيحية البروتستانتية والإسلام)، وعلى الرغم من أن الصين دولة علمانية رسميًا، فإن ممارسة الهندوسية مسموح بها في الصين، ولو على نطاق محدود. على الرغم من أن الهندوسية متأصلة في الثقافة الهندية، فإن تأثير التقاليد الفيدية على الصين يتجلى في ثقافة البلاد.
بر الصين الرئيسي.
يعيش عدد من المغتربين الهندوس في الصين وتتوطن أيضًا العائلات الهندوسية بين السكان الصينيين الأصليين. أعدادهم صغيرة نسبيًا، وبالتالي لا يُعد دينهم من بين المنظمات الدينية الخمس المعترف بها رسميًا في الصين. يعتبرون أناسًا مسالمين بشكل عام، ويتعاونون بشكل جيد مع السلطات الصينية المحلية ويسمح لهم بممارسة معتقداتهم بأمان في جميع أنحاء البلاد حتى في بر الصين الرئيسي.
دعت الحكومة الصينية صندوق سوامينارايان الذي يدير معابد اكشاردام في نيودلهي وفي غاندناغار إلى بناء معبد مماثل في بر الصين الرئيسي، يُعد الأول من نوعه. جرى تخصيص قطعة أرض ضخمة في فوشان في عام 2007، والتي لا تهدف فحسب إلى أن تكون معبدًا بل ولأن تكون موطنًا للمركز الثقافي الهندي. خُطط أيضًا لبناء معبد باليّ هندوسي في الصين.
لدى حركة هاري كريشنا وجود صغير في طريق بر الصين الرئيسي مع قليل من المصلين في مدن مختلفة في جميع أنحاء البلاد. برزت حركة هاري كريشنا في تلفزيون قوانغدونغ لأجل نشاطاتها في تعليم وممارسة اليوغا والتأمل في الصين.
الهندوسية في هونغ كونغ.
لدى الجمعية الدولية لوعي كريشنا، وهي فرع رئيسي للمؤسسة العالمية للغاديا الفينشوية، مركزٌ في هونغ كونغ تأسس هناك في عام 1981. يعتنق حوالي 1.4% من سكان هونغ كونغ الهندوسية بمذاهبها المختلفة ويشمل هؤلاء المغتربين والسكان الذين يمارسونها مدى الحياة وكذلك غيرهم.
مونية قاسمي (بالفرنسية: Mounia Gasmi)، لاعبة قوى جزائرية من ذوي الاحتياجات الخاصة، ولدت في باتنة في 2 أيار\مايو 1990. شاركت في عدة دورات أولمبية لذوي الاحتياجات الخاصة وبطولات العالم في سباقات المضمار والميدان، حيث تخصصت في دفع الجلة ورمي الكرة الحديدية.
كانت أولى مشاركاتها في حدث عالمي عام 2011، حيث شاركت في بطولة العالم لألعاب القوى لذوي الاحتياجات الخاصة-2011 التي أقيمت في كريست تشيرتش، حيث احتلت المركز التاسع في دفع الجلة فئة F32-34.
عام 2012، شاركت في الألعاب البارالمبية الصيفية 2012 التي أقيمت في لندن، واحتلت المركز الثاني، حيث تمكّنت من تحقيق رمية لمسافة 22.51 متر، حيث حسنت رقمها القياسي الشخصي. في العام التالي، شاركت في بطولة العالم لألعاب القوى لذوي الاحتياجات الخاصة 2013، وحصلت على الميدالية الفضية.
في بطولة العالم لألعاب القوى لذوي الاحتياجات الخاصة 2015 التي أقيمت في الدوحة، حصلت على الميدالية الفضية في دفع الجلة فئة F32
في مونديال بارا أولمبيك 2019 والتي أقيم في دبي، حصلت مونية على ميدالية برونزية في رمي الجلة فئة 32، حيث حققت رمية تقدر بـ 22.6 م. كما نالت في البطولة ذاتها الميدالية الفضية في اختصاص نادي
F32.
فازت بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2020 بطوكيو.
تُعتبر الهندوستانية (بالهندية: हिंदुस्तानी، بالأرديّة: ) إحدى اللغات السائدة في جنوب آسيا، ونسبةً لوجود الاتحاد بين الهند وباكستان، فهناك عدّة أشكال وأنماط مُشتركة بين اللغتين الهندية والأرديّة. تُستخدم اللغة على نطاق واسع، ويمكن اعتبارها لغة ثانية في النيبال وبنغلادش والخليج العربي، وعلى هذا النحو تُعبر لغة مُشتركة في شبه القارة الهندية. تُعد اللغة الهندوستانية أيضاً واحدة من أكثر اللغات السائدة في العالم من حيث العدد الإجمالي للمُتحدثين بها. تطورت هذه اللغة في شمال الهند، وتحديداً في أثناء وجود الإمبراطورية المغولية، عندما أثرت اللغة الفارسية بشكل ملحوظ على اللغات الهندية الغربية في وسط الهند. أدى هذا الاتصال بين الثقافتين الهندوسية والإسلامية إلى إثراء المُفردات الهندية الأساسية للهجة الهندية المستخدمة في دلهي، والتي تُعرف بشكلها الأول باللغة الهندية القديمة، بالكلمات المُستعارة من اللغة الفارسية. "أصبح ما يُعرف بـ ريختا" أو الكلام المختلط، حاليًا باسم الهندوستانية. من أسمائها الهندية، الهندامي، والأردو (المُشتقة من زابان-إي-أردو حسب قول ماشافي بمعنى "لغة القوم")، كما تُعرف باسم لاشكاري أو لاشكاري زابان بصيغة أطول. تم اعتبار هذه اللغة بعد ترقيتها لتكون بمستوى لغة أدبية، وبعد تقسيم الهند المُستعمرة وإعلان الاستقلال أصبحت مجموعة اللهجات هذه أساساً للغات الأصلية الهندية والأردية الحديثة. وعلى الرغم من اعتبار هذه اللغات الرسمية سجلات متميزة عندما يتعلق الأمر بالجوانب الرسمية، مثل المُفردات التقنية الحديثة، إلا أنها تبقى غير قابلة للتمييز في أشكالها العاميّة.
تكوّن اللغة وأصلها.
تأتي معظم القواعد والمفردات الأساسية للغة الهندوستانية بشكل مباشر من اللغة الهندية الأردية في العصور الوسطى من وسط الهند، والمعروفة باسم سوراسيني. بعد القرن العاشر، ترقّت العديد من اللهجات السوارسينية لتُعتبر لغة أدبية، أو كاري بولي (لهجة أساسية دائمة)، بما في ذلك براغ بهاشا، عوضي، ولغة دلهي (ولا تزال الأخيرة تحمل اسم ديهلافي في المناطق الريفية خارج دلهي).
في عهد سلطنة دلهي التركية الأفغانية، والإمبراطورية المغولية في الهند، اعتُمدت الفارسية كلغة رسمية وأُعلِنت دلهي كعاصمة، رُسّخت اللهجة الهندية الأصلية (المتحدث بها) في البلاط الإمبراطوري وعند المُرافقين المهاجرين، ليتحدثوا بها في دلهي (تُعرف صيغتها الأقدم بالهندية القديمة)، مع وجود عدد كبير من الكلمات الفارسية والعربية والجغتائية من البلاط نفسه. وقد حدث هذا نتيجة للاتصال الثقافي بين الهندوس والمسلمين في هندوستان وأصبح ثمرة حضارة غانغا-جاموني تهزيب. كانت الكلمات المُدخلة في الأصل عبارة عن أسماء جرى استخدامها لمفاهيم ثقافية وقانونية وسياسية. تُشكل هذه الكلمات المستعارة من اللغة الفارسية والعربية نحو خمسة وعشرين بالمئة من مفردات اللغة الأردية. وكشكل من أشكال اللغة الهندوستانية وجزء من الفئة الهندية الغربية من اللغات الهندية الآرية، فإن لخمسة وسبعين بالمئة من الكلمات جذورها في اللغة السنسكريتية والبراكريت، ولنحو تسعة وتسعين بالمئة من الأفعال الأردية جذورها في السنسكريتية وبراكريت.
تطورت لغة البلاط الجديدة في نفس الوقت في مدينة دلهي ولاكناو التي تقع في منطقة يتحدث سكانها باللغة العوضية، وبالتالي تمتعت الهندوستانية الحديثة بلمسات وتأثير اللغة العوضية وبشكل واضح، على الرغم من استنادها أساساً إلى اللهجة المنطوقة في دلهي. استمرت تسمية اللغة "بالهندية" في هذه المدن بالإضافة إلى "الأردية". في حين احتفظت اللغة الأردية بقواعد اللغة والمفردات الأساسية للهجة الهندية المحلية، فقد اعتمدت نظام الكتابة «النستعليق» من اللغة الفارسية.
يُشتق المصطلح «هندوستاني» من هندوستان وهو اسم فارسي الأصل من شبه القارة الهندية الشمالية الغربية. وتعتبر أعمال العالِم أمير خوسرو في القرن الثالث عشر نماذج (مثالية) للغة الهندوستانية في ذلك الوقت:&lt;poem&gt;
&lt;/poem&gt;حيث تغيرت أسماء اللغة إلى عدة أسماء على مر السنين، هندامي "للهندوس أو الهنود"، داهلافي "دلهي"، هندوستاني "هندوستان"، والهندية "الهنود". بنى الإمبراطور المغولي شاه جاهان المدينة المُسورة الجديدة في دلهي في عام 1639، وأصبحت تعرف باسم شاهجاهان آباد. كما كان يُدعى السوق القريب من الحصن الملكي «الحصن الأحمر» ببازار الأردية، وبـ «سوق "أرمي" الجيش أو المعسكر، وهي مشتقة من الكلمة التركية أوردو والتي تعني الجيش»، وقد تكون عبارة زابان-أردو «لغة الجيش، المخيم» مُشتقة منها. وفي نحو 1800 سنة، جرى اختصار هذه الكلمة إلى اللغة الأردية «أوردو». جرى استخدام المصطلح المغولي أوردو مع ما يساويه بالمعنى من اللغة الإشكاراي المحلية أو لغة "المخيم" (المشابهة للكلمة الإنجليزية "هورد")، لوصف اللغة المشتركة للجيش المغولي. انتشرت اللغة نتيجة لتواصل الجنود المسلمين المتحدثين باللغة الفارسية مع السكان المحليين ممن يتحدثون عدة أنواع للغة الهندية. وسرعان ما اعتُمد النص الفارسي في شكل النستعليق المتصل مع حروف إضافية لاستيعاب النظام الصوتي الهندي. وجرت استعارة عدد كبير من الكلمات الفارسية في اللغة الهندوستانية، بالإضافة إلى العناصر النحوية مثل الـ إزافي المتضمن (الإضافات).