CALM/arwiki huggingface dataset:
الصيد بشبكة الترولة هي طريقة لـ صيد الأسماك تقوم على سحب شبكة الصيد في الماء وراء مركب واحد أو أكثر. وتُسمى هذه الطريقة في الصيد باسم الترولة.
وتسمى المراكب المستخدمة في الصيد بشبكة الترولة بمسمى سفينة الصيد أو ساحبات الشباك. وتختلف سفن الصيد من حيث الحجم؛ بدءًا من المراكب الصغيرة المفتوحة التي تبلغ قدرة محركها 30 حصانًا فقط وهناك سفن الترولة المصنع التي تزيد قدرة محركها عن 10 آلاف حصان. ويمكن تنفيذ الصيد بشبكة الترولة باستخدام سفينة صيد واحدة أو اثنتين تتعاونان معًا (صيد الأسماك المزدوج).
يتعارض الصيد بشبكة الترولة مع التشخيط، حيث يُسحب خيط الصيد المزود بطعم عبر الماء بدلاً من شبكة الترولة. ويستخدم التشخيط في كل من الصيد الترفيهي والصيد التجاري بينما يستخدم الصيد بشبكة الترولة بصورة أساسية في عمليات الصيد التجاري. ويشيع أيضًا استخدام الصيد بشبكة الترولة كوسيلة لتجميع العينات العملية أو إجراء الأبحاث..
الصيد في المياه العميقة مقابل الصيد في المياه الوسطى.
ينقسم الصيد بشبكة الترولة إلى الصيد في المياه العميقة والصيد في المياه الوسطى، ويعتمد ذلك على مدى ارتفاع شبكة الترولة في عمود المياه. ويتم سحب شبكة الترولة في الصيد في المياه العميقة عبر قاع البحر (صيد الكائنات القاعية) أو بالقرب منه (الصيد قرب القاع). ويتم سحب شبكة الترولة عند الصيد في المياه الوسطى عبر المياه الحرة فوق قاع المحيط أو منطقة الكائنات القاعية.
يعرف الصيد في المياه الوسطى أيضًا بمسمى الصيد في البحر المفتوح. ويتم صيد أسماك عرض البحر مثل الأنشوفة والروبيان والتونة والماكريل، في حين تستهدف عمليات الصيد في المياه العميقة كلاً من الأسماك التي تعيش في قاع البحر (الأسماك القاعية) والأسماك المشابهة لأسماك عرض البحر مثل القد والحبار والهلبوت والسمك الصخري.
تختلف المعدات المستخدمة نفسها اختلافًا كبيرًا. فعادةً ما تكون شبكات الترولة المستخدمة في عرض البحر أكبر كثيرًا من الشبكات المستخدمة في المياه العميقة، وتتميز بفتحات شبكية كبيرة جدًا في الشبكة وقد يوجد بها معدات أرضية قليلة أو لا يوجد وقد يوجد بها أداة غربلة أو لا يوجد. أضف إلى ذلك، تتميز أبواب شبكة الترولة المستخدمة في عرض البحر بأشكال مختلفة عن أبواب شبكة الترولة المستخدمة في المياه العميقة، رغم وجود الأبواب التي يمكن استخدامها مع كلتا الشبكتين.
تركيب الشبكة.
عندما تستخدم مركبتان (صيد الأسماك المزدوج)، يتم عمل الانتشار الأفقي للشبكة باستخدام المركبتين، حيث يتم تثبيت شبكة الجر بمركبة واحدة أو بالمركبتين في حالة الصيد في المياه الوسطى. بيد أن الشائع هو الصيد باستخدام مركبة واحدة. وهنا يتم الانتشار الأفقي للشبكة باستخدام أبواب شبكة الترولة (المعروفة أيضًا باسم "الألواح ذات القوائم"). وتتوفر أبواب شبكة الترولة في أحجام وأشكال مختلفة وقد تكون متخصصة في التلامس مع قاع البحر (الصيد في المياه العميقة) أو تظل مرفوعة في الماء. وتعمل الأبواب في جميع الحالات باعتبارها أجنحة باستخدام الشكل الهيدروديناميكية لتوفير انتشار أفقي. ومثلما هو الحال مع جميع الأجنحة، يجب أن تسير سفينة الجر بسرعة معينة لتظل الأبواب ثابتة وتعمل. وتختلف تلك السرعة ولكن النطاق الطبيعي لها هو من 2.5 إلى 4 عقدات.
تم تصنيع الفتحة الرأسية في شبكة الترولة باستخدام التعويم على الحافة العليا ("خط الطفو") والوزن على الحافة السفلى ("حبل القدم") في فم الشبكة. وتختلف هيئة حبل القدم باختلاف شكل القاع المتوقع. فكلما زاد عدم انتظام القاع، وجبت زيادة قوة هيئة حبل القدم لتقي الشبكة من التلف، ويستخدم هذا في صيد الروبيان، والأسماك الصدفية، والقد، والأسقلوب، وأنواع كثيرة. وتتميز شبكات الترولة بشكل النفق ذي الذيل المغلق حيث يتم تجميع السمك ويكون النفق مفتوحًا من أعلى مثل الفم.
يمكن أيضًا تعديل شبكات الترولة، كأن يتم تغيير حجم الشبكة للمساعدة في الأبحاث البحرية حول قيعان المحيطات.
غروب الشمس في مونماجور هي لوحة زيتية للفنان الهولندي فينسنت فان غوخ رسمها عام 1888 وهي تصور الأشجار والشجيرات والسماء في محيط مدينة آرل في جنوب فرنسا وقد عرضت اللوحة على متحف فان غوخ في أمستردام عام 1991 من طرف مالكيها، لكن المتحف اعتبرها ليست من أعمال فان غوخ في حينه.اللوحة كان قد اشتراها هاوي جمع تحف في العام 1908 ووضعها في عليته، لأنه كان على قناعة بأنها نسخة مقلدة .وقد ذكرت اللوحة في رسالة كتبها فان غوخ في 4 يونيو 1888 في يوم 9 سبتمبر عام 2013، أعلن متحف فان جوخ الكشف العام للوحة، حيث تم تأكيد ان اللوحة للرسام فان غوخ.
زهرة الميسم الشعرية هي نوع من كاسيات البذور في فصيلة الصبغيات- الفصيلة الصبغية، وموطنها الأصلي المملكة البيئية المدارية الجديدة. وتعرف بالإنجليزية باسم "هوبفاين" (فلوريدا) أو "ويث السلة السوداء" أو "ويث كوبر" أو "ويث السلة" أو "ويت السلة" و "ويت هووب" (باربادوس). وتضم الأسماء الفرنسية الشائعة لهذا النبات "liane pannier" أو "liane a barques" ("كرم السلة" أو "كرم البرميل"). وتضم الأسماء الإسبانية "bejuco canesta" و "sotacaballo" و "pabello"، (بورتوريكو، أمريكا الوسطى، كرم السلة أو الحصان البديل أو السرادق).
يستخدم النبات في استخدامات طبية والألياف.
تشبه "زهرة الميسم الشعرية" إلى حد كبير نبات عليق الحمام ("ريفينا هيوميليس"). فهي عبارة عن شجيرات أو كرم واقف بذاته يصل عرضه إلى 10 م وطوله إلى 6 م، مع وجود التواءات بلا شعيرات أو جذور خلفية أو متسلقة. ويتراوح قطر الجذور ما بين 4 إلى 15 سم. أما الأوراق فهي عبارة عن شفرات بيضاوية على معاليق طويلة. والرأس قصيرة ودون شعر. وتكون الزهور تكتلات يتراوح طولها ما بين 5 إلى 7 سم في عذقة ضيقة فيها زهور على كل عود يبلغ طوله 4 إلى 6 سم. أما السبلات البيضاورية فتنعكس بعيدًا عن الثمرة ويتراوح طولها ما بين 4 إلى 6 ملم ولا تشتمل على شعيرات. أما الثمرة فكرم بيضاوي كبير لونه أرجواني أحمر يبلغ طوله 4 إلى 5 ملم. أما العامل الملقح فغير معروف، ولكن قد يكون البعوض.
ينتشر النبات من خلال الطيور التي تأكل الثمرات، ولكن يتم زراعته أيضًا كنبات زينة أو لعمل عريشة مثل الألياف ويستخدم في الطب.
الموطن والنطاق.
ينمو هذا النبات في بورتوريكو في المزارع والمناطق الحضرية، حيث تنمو تلك الأنواع على جوانب الطرق وعلى جوانب الأسوار والأسوار الخشبية ومراعي الغابات والمناطق الخالية الغابية والمتاحف في أسفل المجاري. وتغطي الشجيرات أيضًا مساقط الأشجار والأسوار والصخور وتكون شعابًا من الجذور المتشابكة التي يصل طولها إلى 2 متر في الأماكن المفتوحة. وينمو هوبفاين في جميع أنواع التربة وفي مختلف درجات الحامضية المشتقة من كل من الصخور النارية والمتحولة (ومن بينها الصخور فوق القاعدية) والصخور الرسوبية (من بينها الأحجار الجيرية). وينمو هذا النبات في بورتوريكو في المناطق التي تحصل على 900 إلى 2500 ملم من الترسبات. وينمو هذا النبات أيضًا في المستنقعات الاستوائية بالقرب من حواف الأرجوحات الشبكية والفرامل. ويشيع وجودها بالقرب من السواحل ولكنها توجد أيضًا على فترات فاصلة نادرة في فلوريدا في إيفرجلاديز.
تستخدم كل من الجذور المشقوقة والألياف اللحائية في صناعة أطواق البراميل والسلال والأثاث الملتوي والحرف. ويمكن غلي الأوراق الصغيرة وأكلها كخضروات بعد التخلص من الماء المر. ويتم زراعة هذا النبات للزينة وهو نبات ضخم وقوي يمكن تهذيبه وتحويله إلى تعريشات وحوائط. أما العصير الأرجواني من حبات الكرم فيسبب بقعًا ويمكن استخدامه في صناعة صبغة. ويمكن استخدام الأجزاء المتكاثرة في علاج خفقات القلب. ويمكن استخدام مسحوق اللحاء في علاج نزلات البرد واحتباس الماء. ويستخدم الكولومبيون الأوراق في علاج الجروح. ويستخدم سكان هيسبانيولا الشاي المحضر بغلي النبتة للمساعدة في علاج الربو أو الكحة. وتستخدم الأزهار أيضًا في الطب. ومن المعروف أن الأنواع المتصلة "بيتيفيرا" و"الصبغيات" تستخرج منها العديد من المركبات المنشطة الحيوية.
الذات الحقيقية والذات الوهمية هما مصطلحان أول من استخدمها في التحليل النفسي دي دبليو وينكوت عام 1960. ولقد استخدم وينكوت مصطلح "الذات الحقيقية" لوصف الشعور بالذات اعتمادًا على تجربة أصلية عفوية، الشعور بـ "كل ما هو حياة شخصية" أو "الشعور بالحقيقة".
أما "النفس الوهمية" عند وينكوت فهي أحد أنواع الدفاع الذي تم وضعه لحماية الذات الحقيقية بحجبها. وهو يعتقد أن الذات الوهمية، في الصحة، هي ما يسمح لشخص ما بسلوك "سلوك مؤدب وخلوق" أمام الناس. ولكن وجد وينكوت مشكلات عاطفية أكثر خطورة لدى المرضى الذين يبدو أنه لا يمكنهم الشعور بالعفوية، أو بأنهم يعيشون ذاتهم الحقيقية أو الواقعية في أي منحى من مناحي حياتهم، ولكن يمكنهم وضع "قناع ناجح بأن ذاتهم حقيقية". فهؤلاء المرضى يعانون من داخلهم من الشعور بالخواء أو الموت أو "الزيف".
ويشار إلى الذات الحقيقية أحيانًا بمسمى "الذات الواقعية".
أفكار.
قبل وينكوت.
هناك الكثير في نظرية التحليل النفسي الذي يمكن لوينكوت أن يعتمد عليه في مفهومه حول الذات الوهمية. هيلين دويتشه وصفت شخصيات "كأنهم" هم من "نجحوا في إحلال "تعاملات وهمية" من مختلف الأنواع محل الشعور الحقيقي بالتواصل مع الآخرين: إنهم يتصرفون "كأنهم" يشعرون بالتواصل مع الآخرين". ولقد قامت محللة وينكوت الخاصة جوان ريفيير باستعراض مفهوم التقنع - من قناع النرجسيين... "إن سمة "الخداع" هو القناع الذي يخفي التحفظ البارع لجميع القوى تحت مظلة العقلانية الفكرية أو تحت مظلة الالتزام المستعار أو التأدب الظاهري". فرويد نفسه، في نظريته الأولى المتعلقة بـ "الأنا في صورتها الأولية من خلال سلسلة من التعريفات المستعارة", أنتج نظرية تتعلق بـ "الأنا التي تتحمل المقارنة مع الذات الوهمية". إريك فروم, في كتابه "الخوف من الحرية" قام بالتمييز بين الذات الأصلية والذات المستعارة، ويقصد بالأخيرة كونها طريقة للهروب من وحدة الحرية على حساب فقدان الذات الأصلية.
كارل روجرز أكد تأكيدًا مستقلاً على فكرة كيركغور التي ظهرت قبل ذلك بفترة طويلة "إن أعمق أشكال اليأس أن تختار أن تكون شخصًا آخر بخلاف ذاتك". على الناحية الأخرى، "إن الاستعداد لأن تكون الذات التي يكون عليها الشخص حقًا، هي فعلاً الحالة المضادة لليأس" وهذا الاختيار هو أكثر مسؤوليات الإنسان جوهرية".
مفهوم وينكوت.
رغم وجود العديد من المفاهيم التي سبقتها، فمن الخطأ أن نحط من قدر الثورة المفاهيمية التي أحدثتها مقالة وينكوت عام 1960، والتي قدمت صورة جديدة وقوية ذات جذور طبية لعقل الإنسان.
بالنسبة لوينكوت، في الذات الوهمية، "يمكن أن تصبح توقعات الآخرين ذات أهمية طاغية، فهي تعلو فوق الشعور الأصلي بالذات أو تتعارض معه، ذلك الشعور المرتبط بالجذور الأصيلة جدًا لكينونة الإنسان. ويرى وينكوت أن هذا النوع الصارم من الذات الوهمية قد بدأ في الظهور منذ الطفولة، كوسيلة للدفاع في البيئة التي يشعر فيها الطفل بعدم الأمان أو الاستحواذ نتيجة لانعدام التربية العاقلة. ولقد استخدم وينكوت مصطلح "جيد بما يكفي" للإشارة إلى ما يرى أنه الرعاية الأبوية المثالية؛ فهو كان يرى أن الأطفال يحتاجون للآباء الذين يجيدون دومًا ضبط مشاعرهم ولديهم القدرة على التعاطف مع أطفالهم، ولكنهم لا يفعلون ذلك بمثالية.
الخطر أنه "من خلال هذه الذات الوهمية، يبني الطفل مجموعة كاذبة من العلاقات من خلال الاستدماج حتى يكتسب تظاهرًا بأنه حقيقي". وستكون النتيجة "طفل خسر حيويته وقدرته على الإبداع دون أن يلحظ أحد ... ويخفي عالمًا من الخواء والبوار الداخلي خلف قناع من الاستقلالية." ولكن في الوقت نفسه فإن "النفس الوهمية لدى وينكوت هي الدفاع الأخير ضد "الاستغلال غير المعقول للذات الحقيقية، مما قد يؤدي إلى تلاشيها"".
هناك العديد من أنواع الثورات البركانية حيث يتم إطلاق الحمم والتفرا (رماد وحصى وقنابل بركانية وكتل البركانية) وغازات مختلفة من الفوهة البركانية أو البركان التصدعي_ التي يميزها علماء البراكين. وتتم تسمية تلك الأنواع غالبًا على أسماء براكين شهيرة رصد فيها هذا النوع من السلوك البركاني. وتُظهر بعض البراكين نشاط بركاني واحد فقط أثناء فترة نشاطها، بينما تُظهر براكين أخرى سلسلة كاملة من النشاطات البركانية في سلسلة ثوران واحدة.
هناك ثلاثة أنواع مختلفة من الثورات البركانية. أكثرها ملاحظةً هو ثوران الصهارة والتي تنطوي على إزالة ضغط الغاز داخل الصهارة والتي تدفعه إلى الأمام. أما الانفجار الصهاري التدفقي هو نوع آخر من الثورات البركانية ويحدث نتيجة انضغاط الغاز داخل الصهارة، في الاتجاه المعاكس لعملية النشاط الصهاري. النوع الأخير للثورات البركانية هو الثوران التدفقي والذي ينتج عن فرط إحماء البخار خلال تلامسه مع الصهارة؛ غالبًا لا يظهر أثناء أنواع الثورات هذه إطلاق الصهارة، بل تسبب بدلاً من ذلك تحبب الصخور الموجودة.
يوجد بين أنواع الانفجارات ذات التعريف العام عدة أنواع فرعية. أضعفها ثوران هاواي ثم الثوران تحت الماء ثم ثوران استرومبولي، ثم يليها ثوران فولكانيان وثوران سرتسي. ومن أقوى الانفجارات ثوران بيليه يليه ثوران بلينيان؛ وأقوى أنواع الثورات هو ثوران بلينيان الفائق. يُعرف الثوران تحت جليدي والثوران التدفقي حسب آلية التفجر واختلاف قوتهما. ويعد مؤشر التفجر البركاني (VEI) مقياسًا مهمًا لقوة التفجير، وهو مقياس القوة يتراوح ما بين 0 إلى 8 ترتبط غالبًا بأنواع الانفجارات.
آلية الانفجار.
ترتفع الانفجارات البركانية عبر ثلاث آليات أساسية:
في نظرية قصور الإستهلاك في الإقتصاد, يرتفع الكساد والركود نتيجة عدم التناسب بين طلب المستهلك والكمية المنتجة. فتلك النظرية شكلت الأساس في وضع إقتصاد كينزي ونظرية الطلب الكلي في أعقاب الثلاثينيات من القرن العشرين.
تشير نظرية قصور الإستهلاك من زاوية ضيقة إلى علماء اقتصاد هترودكس في بريطانيا في القرن التاسع عشر، لاسيّما منذ عام 1815 والسنوات التالية، فهؤلاء العلماء قدموا نظرية قصور الإستهلاك ورفضوا الاقتصاد الكلاسيكي في صورة اقتصاد ريكاردو. فهذه الاقتصادات لم تشكل مدرسة موحدة ورُفضت نظرياتها من خلال الإتجاه الاقتصادي الحالي في ذلك الزمان.
إن قصور الإستهلاك مفهوم قديم في الاقتصاد يعود إلى عام 1598 إلى الكتاب الفرنسي التجاري "Les Trésors et richesses pour mettre l'Estat en Splendeur" ("الكنوز والثروات التي ستحقق الرخاء للبلاد") للمؤلف بارتيليمي دو لافيماس، إن لم يكن هذا المفهوم يرجع إلى فترة قبل ذلك. ولقد استخدم مفهوم قصور الإستهلاك مرارًا كجزء من النقد الموجه لـ قانون السوق حتى حل اقتصاد كينزي محل نظرية قصور الإستهلاك بشكل كبير، ويشير هذا الاقتصاد إلى تفسير أكثر كمالاً لفشل الطلب الكلي في تحقيق الناتج المحلي الإجمالي الطبيعي، أي توافق مستوى الإنتاج مع التوظيف الكامل.
تنص إحدى النظريات الأولى لقصور الإستهلاك على أنه نظرًا لحصول العمال على أجور أقل مما ينتجونه، فإنهم لا يمكنهم الشراء بمقدار ما ينتجون. ومن ثم سيظل هناك دائمًا معدل طلب غير مناسب للإنتاج. وبالطبع هذا يتجاهل مصادر الطلب الأخرى التي سنشير إليها لاحقًا.
في كتابه "نظريات قصور الإستهلاك" (Underconsumption Theories) (International Publishers, 1976) عرف مايكل بليني عنصرين أساسيين في نظرية قصور الإستهلاك الكلاسيكية (قبل اقتصاد كينزي). أولاً، إن المصدر الوحيد للكساد والركود والإخفاقات الأخرى في الطلب الكلي هو نمط الطلب غير المناسب من المستهلكين. ثانيًا، ونتيجة لذلك يتجه الاقتصاد الرأسمالي نحو حالة من الكساد المطرد. ومن ثم لا يعد قصور الإستهلاك جزءًا من الدورة الاقتصادية بنفس قدر عظم البيئة الاقتصادية العامة التي يحدث فيها. ولنقارن ذلك مع الإتجاه نحو انخفاض معدل الأرباح، الذي يؤمن على نحو مماثل بأن الركود هو الحالة الطبيعية (المستقرة)، وفي خلاف ذلك يكون الركود بارزًا وفي حالة معارضة خطيرة لنظرية قصور الإستهلاك.
اقتصاد كينزي.
لقد حل اقتصاد كينزي الحديث محل نظريات قصور الإستهلاك إلى حد كبير. فليس بالضرورة أن يسبب انخفاض طلب المستهلكين ركودًا، فهناك نواحٍ أخرى من الطلب الكلي قد ترتفع لتعارض هذا التأثير. ومن بين تلك العوامل الأخرى الإستثمار الثابت في المصانع والمعدات والإسكان والمشتريات الحكومية من السلع والخدمات وعمليات التصدير (مخصومًا منها عمليات الإستيراد). أضف إلى ذلك أن هناك عدد قليل من الاقتصاديين الذين يرون أن الركود المستمر هو حالة طبيعية يميل إليها الاقتصاد الرأسمالي. ولكن يمكن في الاقتصاد الكينزي أن يسبب انخفاض الإستهلاك (ولنقل أنه نتيجة لانخفاض الرواتب الحقيقية وقلتها) حالة كساد أو يُعمق حالة الركود.
الماركسية.
أن موقف ماركس تجاه قصور الإستهلاك موقف متباين. فمن زاوية، كتب ماركس أنه «يظل دائمًا الفقر ومحدودية إستهلاك الشعوب هما السبب الأخير لجميع الأزمات الحقيقية مقارنةً بإتجاه الإنتاج الرأسمالي نحو تطوير قوى إنتاجية بطريقة تجعل القوة المطلقة للإستهلاك في المجتمع بأكمله هي الحد فقط.» (ماركس 1933: 568, مقتبسة من سويزي 1970: 177).
نجم الدين أبو الربيع سليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري الطوفي (657 هـ - 716 هـ / 1259 - 1316م) فقيه وعالم حنبلي. ولد بقرية طوف أو طوفا من أعمال صرصر في العراق، ودخل بغداد سنة 691 هـ ورحل إلى دمشق سنة 704 هـ وزار مصر، وجاور الحرمين، وتوفي في بلد الخليل بفلسطين. قال عنه ابن رجب: ، ويقال: إنه تراجع عن تشيعه، ونسب إليه أنه قال عن نفسه:
في فلسفة العلوم يشير مصطلح نقص الإثبات
إلى المواقف التي لا يكون فيها الدليل المطروح كافيًا لتكوين الرأي الذي يجب اتباعه بشأن هذا الدليل.
فعلى سبيل المثال: إذا كان المعلوم أنه قد تم إنفاق 10 دولارات بالضبط على شراء تفاح و برتقال، وأن سعر التفاح دولار واحد والبرتقال دولاران، ومن ثم توفرت لدينا معلومات كافية لنستبعد بعض الاحتمالات (أنه مثلاً يستحيل شراء 9 تفاحات)، ولكننا لا نملك الدليل الكافي لنعرف ماعدد التفاحات والبرتقالات التي تم شراؤها على وجه التحديد، ويمكن أن نقول في هذا المثال إن الرأي حول المجموعة التي تم شراؤها ينقصه الإثبات نتيجة الدليل المتوفر.
معلومات تاريخية عن نقص الإثبات.
كان أصحاب المذهب الشكوكي من اليونانين القدماء ينادون بالتكافؤ، أي فكرة أن الأسباب المؤيدة والمعارضة للادعاءات تكون متوازنة بالتساوي، وينطوي هذا على الأقل على الشعور بأن الادعاءات نفسها ينقصها الإثبات.
لقد ظهر مصطلح نقص الإثبات مرة أخرى تحت مسميات مختلفة في العصر الحديث في أعمال رينيه ديكارت، فمن بين الحجج الشكوكية الأخرى، قدم ديكارت حجتين تنطويان على نقص الإثبات، فتشير حجة النوم إلى أن التجارب التي ندركها أثناء الحلم (مثل السقوط) لا تشتمل بالضرورة على معلومات كافية لتنتقص من الموقف الحقيقي (كونك نائمًا في السرير)، واستنتج أنه نظرًا لأن المرء لا يمكنه دومًا التمييز بين الأحلام والحقيقة، فإنه لا يمكنه استبعاد احتمالية أنه يحلم حاليًا ولا يختبر تجارب حقيقية؛ ومن ثم ينقص الإثبات في نتيجة أن المرء يمر بتجربة حقيقية. وافترض ديكارت في حجة الشيطان الخادع أن جميع التجارب التي يمر بها المرء وجميع الأفكار يمكن أن يحركها "شيطان خادع قوي جدًا ومخادع"، ونؤكد مرة أخرى أنه طالما كانت الحقيقة المدركة تبدو متسقة داخليًا مع حدود قدرة الشخص المحدودة على الحديث، فإنه يصعب التمييز مابين هذا الموقف وبين الحقيقة ولا يمكن للشخص أن يحدد منطقيًا أن هذا الشيطان غير موجود.
نقص الإثبات والدليل.
لبيان أن النتيجة ينقصها الإثبات، يجب أن يبين المرء أن هناك نتيجة منافسة تتساوى معها جيدًا من حيث الأدلة المدعمة حسب معايير الأدلة، ومن الأمثلة البسيطة على نقص الإثبات هي إضافة عبارة "عندما نبحث عن دليل" (أو بصورة أكثر عمومًا، أية عبارة لا يمكن إثبات خطأها. فعلى سبيل المثال يمكن أن تتعارض نتيجة "الأشياء القريبة من الأرض تسقط باتجاها عندما نسقطها" مع نتيجة "الأشياء القريبة من الأرض تسقط باتجاها عندما نسقطها ولكن هذا يحدث فقط عندما نفحص ذلك وهو يحدث". ونظرًا لأن المرء قد يلحق هذه العبارة بأية نتيجة، فإن جميع النتائج ينقصها الإثبات ولو بدرجة بسيطة على الأقل، وإذا كان المرء يعتبر أن تلك العبارات غير شرعية، مثل تطبيق موس أوكام، فإن "الخدع" لا تعتبر بيانًا لنقص الإثبات.
ينطبق هذا المفهوم أيضًا على النظريات العلمية مثلا، من التافه أيضًا أن تجد مواقف لم تتناولها النظرية. فعلى سبيل المثال: لا تميز الميكانيكا الكلاسيكية بين الإطارات المرجعية. ومن ثم فإن أية نتيجة حول الإطار المرجعي كانت ينقصها الإثبات؛ ويتسق هذا على نحو متساوٍ مع النظرية التي تقول إن النظام الشمسي في حالة استقرار، أي كأنها تقول إن النظام الشمسي يتحرك بسرعة ثابتة في اتجاه معين. ولقد ذكر نيوتن نفسه تلك الاحتمالات التي لا يمكن التمييز بينها. وعلى نحو عام، قد لا يكون الدليل دومًا كافيًا للتمييز ما بين النظريات المتعارضة (أو لتحديد نظرية مختلفة توحد الاثنين معًا) مثلما هو الحال مع النسبية العامة وميكانيكا الكم.
حجج حول نقص الإثبات.
تحاول الحجج حول نقص الإثبات أن تبين أنه ما من سبب في تصديق بعض النتائج طالما ينقصها إثبات الدليل، ومن ثم إذا توفر دليل في وقت معين بحيث يمكن تفسيره على نحو متساوي تمامًا لصالح إحدى الفرضيات على الأقل، فما من سبب يجعلنا نؤمن بتلك النتيجة مقابل النتيجة المنافسة المؤيدة على نفس المستوى (رغم أنه يمكن التخلص من الكثير من الفرضيات الأخرى).
خلية لانجستروث براءة اختراع في أكتوبر 1852 , وهو خلية النحل القياسية المستخدمة في أجزاء كثيرة من العالم لتربية النحل , وميزة هذة الخلية هو إن النحل يقوم ببناء أقراص العسل علي الإطارات، والتي يمكن نقلها بكل سهولة، قد صممت الإطارات لمنع النحل من لصق أقراص العسل حيث إنها توضع مع الإطارات المجاورة أو بالقرب من جدران الخلية، الأطر تسمح للنحال بإدارة النحل بالطريقة التي كانت في السابق مستحلية .
بعد إن اكتشف لانجستروث المسافة النحلية، وهي المسافة التي يتركها النحل دائماً بين الأقراص الشمعية وتقدر بحوالي ( 0,6 : 0,9 سم ) وهي المسافة الضرورية لحركة النحل داخل الخلية، بعد اكتشافه للمسافة النحلية قام لانجستروث بتصميم خلية خشبية جديدة ذات إطارات متحركة وأجزائها منفصلة وانتشر إستعمالها في العالم و سميت بخلية لانجستروث .
الوتيرة الواحدة هي افتراض بأن "القوانين والآليات الطبيعية نفسها التي تعمل في الفضاء الكوني الآن كانت هي نفسها التي كانت تعمل في الفضاء الكوني في الماضي وتنطبق على أي مكان فيه". ولقد تضمنت تلك الفرضية مفهوم التدرجية من حيث إن "الحاضر هو مفتاح الماضي ويعمل بنفس المعدلات". لقد كانت نظرية الوتيرة الواحدة إحدى المبادئ الأساسية في الجيولوجيا وجميع مجالات العلوم تقريبًا، ولكن لم يعد علماء الجيولوجيا الحديثة الطبيعية يتمسكون تمسكًا صارمًا بمسألة التدرج، في حين أنهم يقبلون أن الجيولوجيا قد تطورت على مدار فترة طويلة من الزمان.
قام علماء التاريخ الطبيعي بصياغة نظرية الوتيرة الواحدة في نهاية القرن الثامن عشر، وبدأ ذلك بأعمال عالم الجيولوجيا جيمس هيوتون التي قام جون بلايفير بتنقيحها وقام تشارلز ليل بنشرها في كتاب "مبادئ الجيولوجيا" عام 1830. ولقد قام ويليام هويل بوضع مصطلح "الوتيرة الواحدة"، وكان هو أيضًا من وضع مصطلح "الكارثية لفكرة أن الأرض تشكلت نتيجة سلسلة من الأحداث المفاجئة القصيرة والعنيفة".
لم يكن للمفاهيم الأولى تأثير كبير على التفسيرات الجيولوجية في أوروبا في القرن الثامن عشر حول نشأة الأرض. أبراهام جوتلوب ويرنر يفترض حدوث تبلور حيث ترسبت الطبقات الأرضية من ترسب البحار التي انكمشت على الصخور الأولية مثل الجرانيت. وفي عام 1785 قدم جيمس هيوتون دائرة معارضة لا نهاية قائمة بذاتها تعتمد على التاريخ الطبيعي وليس على معلومات الكتاب المقدس.
ثم سعى هيوتون لإقامة الدليل الذي يدعم فكرته التي تقضي بحتمية وجود "دوائر متكررة"، تنطوي كل منها على رسوبيات قاع البحر وارتفاع تلك الرسوبيات نتيجة الإمالة والتعرية ثم التحرك تحت مستوى سطح البحر مرة أخرى لتكوين المزيد من الطبقات الرسوبية. ولقد وجد عند وادي تلت الصغير في جبال كايرنجورم أن الجرانيت يخترق الصخور المتحولة شيست، بطريقة أوحت له بأن الصخور الأولية المزعومة قد ذابت بعد تكون الطبقات الأرضية.
ولقد قرأ عن مواقع اللاتوافق الزاوي حسب تفسير أنصار حدوث التبلور واكتشف موقع لاتوافق في جيدبراه حيث مالت الطبقات الجرفية في الطبقات المنخفضة من وجه الجرف إمالة رأسية تقريبًا قبل أن تتعرض للتآكل لتكوين مسطح منبسط تحت طبقات أفقية من الأحجار الرملية الحمراء. وفي ربيع عام 1788 قام هيوتون برحلة بالقارب عبر ساحل بيرويكشاير بصحبة جون بلايفير وعالم الجيولوجيا سير جيمس هال، واكتشفوا موقع لاتوافق بدرجة مذهلة يبين التتابع نفسه عند نقطة سيكار. ولقد ذكر بليفير لاحقًا أنه "يبدو أن العقل قد نما بطريقة طائشة عندما ينظر إلى فترات سحيقة في الماضي البعيد"، ولقد اختتم هيوتون عام 1788 ورقة بحثية قدمها إلى الجمعية الملكية بإدنبرة بعبارة "نحن لم نرَ أي أثر للبداية، وليس هناك أمل في النهاية"ولقد أعاد نشر هذه الورقة في كتاب."
حب المليونير الأول هو فيلم رومانسي كوري جنوبي صدر عام 2006. من بطولة هيون بن و لي يون هيي. موضوع هذا الفيلم "لا شيء أكثر أهمية من الحب الحقيقي في قلبك." تم الإعلان عن عرضه في 9 فبراير 2006 من قبل شركة لوت الترفيهية ويعرض في 116 دقيقة .
حسب المصوتين على اداء الفيلم على موقع قاعدة بيانات الافلام حصل على نسبة 7,2 من 10.
كانغ جاي كيونغ (بن هيون) هو شاب من الاغنياء. فهو متعجرف، يقود سيارات رياضية، يشاهد الأندية الكبيرة ويقود دراجته النارية من خلال ممرات المدرسة. مع اقتراب عيد ميلاده 18، من المقرر ان يرث ثروة جده، لكن أولاعليه ان ينتقل جاي كيونغ إلى مدرسة جديدة في محافظة جانج وون لأكمال دراسته. وينتقل إلى قرية صغيرة وتنتهي فيها كل ايامه الجميلة في المدينة وتنتهي عاداته .. واما ان يخسر الدراسات العليا ويعود لحياته السابقة وميراثه أو يكمل الدراسة .. ومن ثم يلتقي بفتاة في قريته الجديدة ترى به الامل وانه شاب سوف ينجح . وفي أحد الايام لاحظ بمسرحية في المدرسة ان هذه المسرحية تشبه قصة حياته . وتستمر احداث الفيلم والمصادفات .
قوات الصاعقة البرية الأمريكية هي قوات المُشاة الخاصة في القوات البَرّية الأمريكية. وتخدم قوات الصاعقة في وحدات صاعقة بالقوات البرية الأمريكية أو يتخرجون من مدرسة الصاعقة بالجيش الأمريكي. تم استخدام مصطلح "صاعقة" لأول مرة في أمريكا الشمالية مع بداية القرن السابع عشر، ولكن لم يتم إرسال أول مجموعة صاعقة رسميًا في الحروب حتى حرب الملك فيليب عام 1676 ثم تم استخدامها في الحروب الفرنسية والهندية الأربعة. كما حاربت قوات الصاعقة في الثورة الأمريكية وحرب 1812 والحرب الأهلية الأمريكية.
لقد اشتركت كتائب قوات الصاعقة الحديثة الست في الحروب في عِدّة دول، مِنْها: كوريا وفيتنام وكذلك في أفغانستان وفي العراق، وشاركت في العديد من المعارك مثل معارك بنما وغرناطة. ومن بين كتائب الصاعقة العاملة الآن، هناك كتيبتان في الخدمة منذ تجديدها عام 1974، الكتيبة الأولى والثانية. وتم تجديد كتيبة الصاعقة الثالثة ومقار الفوج الخامس والسبعين لقوات الصاعقة عام 1984.
إن الفوج الخامس والسبعين لقوات الصاعقة الآن يُشكّل قوات قتال المُشاة الخفيفة؛ داخل قيادة العمليات الخاصة بالقوات البرية للولايات المتحدة (USASOC). وترجع نشأة فوج قوات الصاعقة من ثلاث إلى ست كتائب تشكلت في الحرب العالمية الثانية، وإلى الوحدة المركبة رقم 5307 (المؤقتة) - المعروفة باسم "قوات غَزَاة ميريل ثم أعيد تسميتها لتصبح وحدة المشاة 475، ثم أخيرًا المشاة 75.
لواء تدريب قوات الصاعقة (RTB) - الواقع مقره في فورت بنج - جورجيا، هو منظمة فرعية من القوات البرية للولايات المتحدة من قيادة التدريب والتعليم (TRADOC) وهي منفصلة عن فوج قوات الصاعقة 75. ولقد خدم هذا الفوج تحت أسماء مختلفة وفي أقسام عسكرية مختلفة منذ الحرب العالمية الثانية. وتدير مدرسة الصاعقة لواء تدريب قوات الصاعقة. ويشترط اجتياز هذه الدورة التدريبية التي تستمر 61 يومًا بنجاح ليصبح جندي صاعقة مؤهلاً ويتمكن من ارتداء شارة الصاعقة.
لقد خدمت قوات الصاعقة في أمريكا الشمالية في حروب القرن السابع عشر والثامن عشر بين المستعمرين وقبائل الهنود الحمر. فلم يكن المجندون البريطانيون معتادين على حروب الحدود ومن ثم تم تشكيل جماعات الصاعقة. وكانت قوات الصاعقة تضم جنودًا بدوام كامل جندتهم الحكومات الاستعمارية لعمل دوريات بين التحصينات الثابتة على الحدود في عمليات استطلاعية تقدم تحذيرات أولية بالغارات. وفي العمليات العنيفة، كانت تلك الجنود تعمل كأدلة وكشافة يتمركزون في القرى والأهداف الأخرى لقوة المهام القادمة الجماعات المسلحة أو القوات الاستعمارية الأخرى.
في أمريكا الشمالية، "كان أول ذكر لعمليات الصاعقة للكابتن "جون رورات سميث" الذي كتب عام 1622، "عندما كان لديه عشرة رجال قادرون على السفر للخارج، كانت ثروتنا العامة قوية جدًا: وبهذا العدد تمكنت من غزو تلك الدولة غير المعروفة لمدة 14 أسبوعًا." Robert Black also stated that,