CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي عام 2006 حاولت جيفنز الرجوع إلى التلفاز لمسلسل قصير المدى (سينت وسنرز) على قناة ماي نتورك تي في ولكن حصد العرض على تقييمات قليلة وتم إلغاؤه قريباً. واستمرت جيفنز التمثيل في أفلام مخصصة للتلفاز وأيضاً تظهر في برنامجين ( بريز ذا لورد ولاري كنج لايف) على شبكة بث ترنتي في 12 يوليو 2007. وفي يونيو 2007 أطلقت جيفنز السيرة الذاتية الخاصة بها (جريس ول ليد مي هوم). ورجعت جيفنز للأفلام الروائية مثل الدراما الجنوبية للممثل تايلور بيري في فيلم ذا فاميلي ذات بريز في عام 2008.
وحصلت أيضاً على دور متكرر يصور النسخة الخيالية عن نفسها في الفيلم الكوميدي (ذا جيم) على قناة سي دبليو. بالإضافة إلى ذلك، لعبت دور مشابه في عرض تي بي أس اسمه تايلور بيري هاوس أوف باين ودور ضيفة في بيرن نوتس على شبكة يو أس إيه. و بالإضافة لأدوار التلفاز والأفلام أدت على المسرح.
وفي عام 2000 ظهرت في إنتاج أوف برودواي لمسرحية فاجينا مونولوجيز ومن فبراير إلى أبريل 16 عام 2006 لعبت دور روكسي هارت في مسرحية شيكاغو. وفي 2007 قامت جولة في البلاد لعبت دوراً في مسرحية أم ردي برودكشنز ومنها مين و ماني و جولدديجر. فلعبت دور البطولة في مسرحية أي ماذارز بلاير وكانت البطولة أيضاً من نصيب جوني جل و شيرلي موردك و جيرمين كراوفورد.
في عام 2007 نشرت جيفنز مذكرة بعنوان جريس ويل ليد مي هوم. وفي المذكرة عكست حياة جدتها الربانية (جريس) وتجاربها مع العنف وإرادتها القوية للعيش وشعورها بأن أباها تخلّى عنها وإيمانها بالله. وقامت بدور بطولة في ثلاث حلقات من المسلسل الكوميدي التجسسي (تشاك)  على قناة إن بي سي وأول حلقة ( تشاك فيرسس ماسكوراد)، ( تشاك فيرسس ذا إيه تيم) و(تشاك فيرسس ذا ميردر) في 2011 باسم جين بينتلي. وفي عام 2015 شاركت ببطولة بجانب كلفتون باول و ميشون راتلف و مالكي مالك في قسم (ماما بوي) في مقتطفات لفلم الرومانسية والرعب (فيرفايلز) على قناة تي في ون.
وهي المتحدثة في الخط الساخن الوطني عن العنف المنزلي .
وبعد اللقاء في مارس عام 1986 تزوجت جيفنز مايك تايسون الملاكم في 7 فبراير عام 1988 وقدر لتايسون الحصول على 50 مليون دولار أميركي ولكن جيفنز وتايسون لم يبرموا اتفاقية ما قبل الزواج. فخلال فترة زواجهما اشترت جيفنز وأمها قصرا بقيمة 4.6 مليون في الضاحية الغنية في بيرناردزفيل في نيوجيرسي.
وبعد عملية الإجهاض في ماي 1988،بدأ الزواج بالانهيار وفي مقابلة مشتركة  مع تايسون في 20/20، أخبرت جيفنز باربارا والترز بأن الحياة معه كانت (عذاب وجحيم بحت وسيئة أكثر مما تتخيل) وتابعت لوصف مزاجه المتقلب. وفي أكتوبر 1988 طلبت الطلاق وحصلت على أمر قيد مؤقت. قالت موكلتها مارفن ميتلسون بأن جيفنز تحب تايسون ولكن هناك عنف مستمر وهي خائفة على سلامتها.فادعت جيفنز بالإساءة من قبل الزوج بينما ادعى تايسون بالاهتمام والتصرف بأمواله ولا يوجد اهتمام له. انتهى الطلاق في عيد الحب عام 1989.
وذكرت الصحف بأن جيفنز تلقت أكثر من 10مليون دولار تسوية طلاقها من زواجها من تايسون ولكنها لاحقا أنكرت التقرير قائلة أنا لم أستلم دايم واحد. وتلقت جيفنز صحافة سلبية تتبعوا انفصالها عن تايسون خصوصاً المجتمع الأمريكي الإفريقي. ووصفتها مقالة تحديداً پأكثر امرأة كرهًا في أمريكا. واعترف تايسون لاحقا في كتاب فاير آند فير (ذا أن سايد ستوري أوف مايك تايسون) بأنه لكم جيفنز وقال «إنها كانت أفضل لكمة في حياتي كلها». ومزح تايسون بالقول عن الاعتداء الذي حدث لجيفنز في برنامج أوبرا عام 2009 الأمر الذي خلق ضحك بين الجمهور. اعتذرت وينفري لاحقاً لجيفنز.
وفي عام 1993، تبنت جيفنز ابنها الأول مايكل. وفي عام 1997 تزوجت مدربها التنس سفيتزر مارنكوفك وطلبت الطلاق بعد أشهر. وعام 1999 رزقت بابنها الثاني ويليام من حبيبها السابق ميرفي جينسن وقد واعدت لفترة وجيزة مضيف الإذاعة هاوورد ستيرن في 2000.
في يناير 2004 أصابت جيفنز امرأة من المشاة بالغة من العمر 89 سنة اسمها ماريا انطونيو الكوفر بينما كانت تقود سيارة رباعية الدفع عبر تقاطع ميامي فلوريدا. وتم تغريم جيفنز لفشلها بتطبيق الرعاية للمشاة في الممر المخصص للمشاة، ولكن تم إلغاء الغرامات لاحقاً. في يونيو 2004 رفعت الكفر قضية مدنية ضد جيفنز وأختها المالكة للسيارة التي كانت جيفنز تقودها بكمية غير معروفة.
وفي 7مايو عام 2009 ذكرت مقالة في مجلة فوربس بأن دائرة الإيرادات الداخلية كانت تقاضي جيفنز عن ضرائب الدخل الاتحادية غير مدفوعة ومجموعها 292,000 دولار أي ما يعادل 341,000 دولار في الوقت الحالي عندما تم التعديل بسبب التضخم. وتتضمن المبلغ فوائد وجزاءات. وقامت الحكومة بطلب من المحكمة الفدرالية في فلوريدا بإصدار حكم ضدها عن 39 تقييم يغطي فترة 8 سنوات.
بن إي. ريتش (1855 - 1913)؛ روائي أمريكي.
ميلتون كي. أوزاكي (14 يونيو 1913، راسين في الولايات المتحدة - 7 نوفمبر 1989، سباركس في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
دون إنغلز (29 يوليو 1918، هومبولدت في الولايات المتحدة - 10 مارس 2014، أولمبيا في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
كلارك براساد (31 أكتوبر 1976، لاغوس في نيجيريا)؛ روائي هندي.
ريتشارد إل. كوكس (1970)؛ روائي أمريكي. درس في جامعة تكساس إيه آند إم.
هوبير أكوين (24 أكتوبر 1929، مونتريال في كندا - 15 مارس 1977، مونتريال في كندا)؛ مخرج أفلام، كاتب، محرر، صحفي وروائي كندي.
ميتشيل إف. جين (5 يوليو 1928، هاموند في الولايات المتحدة - 2010، كولومبيا في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي. درس في جامعة ميسوري.
ليرد هنت (3 أبريل 1968 في سنغافورة)؛ كاتب، مترجم وروائي أمريكي. درس في جامعة إنديانا.
إف. إم. باسباي (11 مارس 1921، إنديانابوليس في الولايات المتحدة - 17 فبراير 2005)؛ روائي أمريكي.
استخدم جوليان هكسلي عبارة كسوف الداروينية لوصف الحالة قبل ما أسماه التوليف الحديث، في وقت كان فيه التطور مقبولًا على نطاق واسع في الأوساط العلمية ولكن قلة قليلة نسبيًا من علماء الأحياء يعتقدون أن الانتقاء الطبيعي كان آليته الأساسية. استخدم مؤرخو العلوم مثل بيتر جيه. بولر، نفس العبارة تسميةً للفترة من تاريخ الفكر التطوري التي تمتد بين عام 1880 وعام 1920، عندما طُوّرت وبُحثت واستُكشفت بدائل للانتقاء الطبيعي. اعتبر العديد من علماء الأحياء الانتقاء الطبيعي تخمينًا خاطئًا من جانب تشارلز داروين، أو على الأقل ذات أهمية ضئيلة نسبيًا. اقترحوا مصطلحًا بديلًا، هو بينية الداروينية، لتفادي أي معنى ضمني غير صحيح بأن الكسوف المفترض للداروينية قد سبقته فترة من البحث الدارويني القوي.
بينما كانت هناك تفسيرات عديدة للتطور ومنها المذهب الحيوي ونظرية الكوارث والبنيوية خلال القرن التاسع عشر، لم يبق إلا أربعة بدائل رئيسية للانتقاء الطبيعي في نهاية القرن العشرين، وهي:
اختفى التطور الإلهي إلى حد كبير من الأدبيات العلمية بحلول نهاية القرن التاسع عشر عندما أصبحت الاستعانة المباشرة بتفسيرات خارقة للطبيعة غير علمية. كان للبدائل الأخرى متابعات مهمة في القرن العشرين، وهي لم تسقط من البيولوجيا السائدة إلا عندما جعلت التطورات في علم الوراثة احتمالية حدوثها شبه مستحيلة، وعندما أظهر تطور علم الوراثة القوة التفسيرية للانتقاء الطبيعي. كتب إرنست ماير أنه حتى عام 1930، كانت معظم الكتب المدرسية تدرّس هذه الآليات غير الداروينية وتؤكّد عليها.
قُبلت حقيقة التطور على نطاق واسع في الأوساط العلمية خلال سنوات قليلة من نشر كتاب أصل الأنواع، لكن قبول الانتقاء الطبيعي كآلية دافعة له كان أقل بكثير. أثيرت ستة اعتراضات على النظرية في القرن التاسع عشر:
اعترف كل من داروين ومؤيده المقرب توماس هنري هكسلي بأن الانتقاء الطبيعي قد لا يكون التفسير الكامل للتطور؛ كان داروين على استعداد لقبول قدر من اللاماركية، في حين كان هكسلي مرتاحًا لكل من التغير المفاجئ (التطفري) والتطور الموجه.
بحلول نهاية القرن التاسع عشر، وصل انتقاد الانتقاء الطبيعي لدرجة أن كتب عالم النبات الألماني إبرهارد دينيرت عام 1903، «إننا نقف الآن على فراش الموت للداروينية»، وفي عام 1907 في جامعة ستانفورد، أكد عالم الحشرات، فيرنون ليمان كيلوغ، الذي كان من مؤيدي الانتقاء الطبيعي، أنّ «... الحقيقة العادلة هي أن نظرية الانتقاء الطبيعي الداروينية، التي تدّعي انها قادرة على تقديم تفسير ميكانيكي كافٍ مستقلٍ للتسلسل (النسب)، يُشكك اليوم بمصداقيتها بشكل خطير في عالم البيولوجيا»، لكنه أضاف أن هناك مشاكل تحول دون قبول أي من البدائل الاخرى على نطاق واسع، لأن الطفرات الكبيرة تبدو غير شائعة، ولا يوجد أي دليل تجريبي على الآليات التي يمكن أن تدعم اللاماركية أو التخليق. كتب إرنست ماير أن دراسة استقصائية للأدب التطوري وكتب البيولوجيا أظهرت أنه حتى عام 1930 كان الاعتقاد بأن الانتقاء الطبيعي هو العامل الأهم في التطور وجهة نظر الأقلية، وكان عدد قليل جدًا من علماء الوراثة يؤيدون خيار الانتقاء الطبيعي.
النظريات المناهضة للداروينية خلال الكسوف.
تطور العلم البريطاني في أوائل القرن التاسع عشر على أساس اللاهوت الطبيعي، الذي رأى أن تكيف الأنواع الثابتة هو دليل على أنها خُلقت خصيصًا لتصميم إلهي هادف. ألهمت المفاهيم الفلسفية للمثالية الألمانية مفاهيم خطة من الخلق المتناغم، والتي وفّقها ريتشارد أوين مع اللاهوت الطبيعي كنمط من التماثل يظهر دليلًا على التصميم. هذا ورأى لويس أغاسيز أن نظرية الاستعادة ترمز إلى نمط من تسلسل المخلوقات تكون فيها البشرية هدفًا للخطة الإلهية. عام 1844، كيّف فيغتيز مفهوم أغاسيز في نظرية التطور الإلهي.
اللاماركية الجديدة.
في أواخر القرن التاسع عشر، ارتبط مصطلح اللاماركية الجديدة بموقف علماء التاريخ الطبيعي الذين رأوا أن وراثة الخصائص المكتسبة هي الآلية التطورية الأكثر أهمية. من بين المدافعين عن هذا الرأي نجد الكاتب البريطاني والناقد داروين صمويل بتلر وعالم الأحياء الألماني إرنست هيكل وعالم الحفريات الأمريكي إدوارد درينكر كوب وألفيوس حياة وعالم الحشرات الأمريكي ألفيوس باكارد. لقد اعتبروا جميعًا أن اللاماركية أكثر تقدمية وبالتالي هي أسمى فلسفيا من فكرة داروين في الانتقاء الطبيعي الذي يعمل على تغيّر عشوائي.
تأثر الكثير من مؤيدي اللاماركية الجديدة من الأمريكيين بلويس أغاسيز، وكان عدد منهم، من بينهم حياة وبكارد، طلابه. كان لدى أغاسيز رؤية مثالية للطبيعة مرتبطة باللاهوت الطبيعي وتؤكد أهمية اللنظام والنمط. لم يقبل أغاسيز التطور مطلقًا على عكس أتباعه، لكنهم واصلوا برنامجه للبحث عن أنماط منظمة في الطبيعة، والتي اعتبروها متوافقة مع العناية الإلهية، وفضلوا آليات تطورية مثل اللاماركية الجديدة واستقامة التطور التي يمكن أن تنتجها.
استقامة التطور.
استقامة التطور أو التطور التدريجي أو التقدم التطوري، هو الفرضية البيولوجية بأن الكائنات الحية لديها ميل فطري للتطور في اتجاه محدد نحو هدف ما (الغائية) بسبب بعض الآليات الداخلية أو بسبب «قوة دافعة». وفقًا للنظرية، فإن للاتجاهات الأكبر في التطور هدفٌ مطلق مثل زيادة التعقيد البيولوجي. من الشخصيات التاريخية البارزة التي دافعت عن بعض أشكال التقدم التطوري نجد جان بابتيست لامارك، وبيير تيهارد دي تشاردين، وهنري بيرغسون.
قدم وليم هاكي مصطلح استقامة التطور عام 1893 وأشاعه ثيودور إيمر بعد خمس سنوات. رفض مؤيدو استقامة التطور نظرية الانتقاء الطبيعي كآلية التنظيم في التطور واستبدلوها بنموذج مستقيم للتطور الموجه. مع ظهور التركيب الحديث الذي دُمج فيه علم الوراثة مع التطور، تخلى علماء الأحياء إلى حد كبير عن استقامة التطور وغيرها من البدائل.
التطفرية.
كانت الطفرة فكرة أن أشكالًا وأنواعًا جديدة نشأت بقفزة واحدة نتيجة لطفرات كبيرة. كان ينظر إليها على أنها بديل أسرع بكثير من مفهوم الداروينية الذي يتحدّث عن تغيرات صغيرة تحدث عن طريق الانتقاء الطبيعي. كانت التطفرية شائعة لدى علماء الوراثة الأوائل مثل هوغو دي فريس، الذي ساعد مع كارل كورينس على إعادة اكتشاف قوانين الوراثة التي وضعها جريجور مندل عام 1900.
أكدت نظرية التطور بالطفرة التي وُضعت عام 1901 أن الأنواع مرت بفترات تطفّر سريع، ربما نتيجة للضغط البيئي، يمكن أن تُنتج طفرات متعددة أو أنواع جديدة كليًا في بعض الحالات خلال جيل واحد. صاحب هذا النظرية كان هوغو دي فريس.
نهاية الكسوف.
خلال الفترة الممتدة بين عامي 1916 و1932، تطور علم الوراثة البشرية إلى حد كبير من خلال عمل علماء الوراثة أمثال رونالد فيشر وسيول رايت. اعترفت أعمالهم أن الغالبية العظمى من الطفرات حصلت نتيجة تأثيرات صغيرة ساعدت على زيادة التباين الوراثي لأحد المجتمعات بدلاً من خلق أنواع جديدة في خطوة واحدة كما افترض التطفريون. لقد تمكنوا من إنتاج نماذج إحصائية لعلم الوراثة شملت مفهوم داروين للانتقاء الطبيعي باعتباره القوة الدافعة للتطور.
مونتاغيو غلاس (23 يوليو 1877 - 21 يونيو 1934)؛ كاتب مسرحي وروائي أمريكي.
جي. فيرنون شي (1912، دايتون في الولايات المتحدة - 1981)؛ كاتب، شاعر وروائي أمريكي.
توماس لوف بيكوك (18 أكتوبر 1785 – 23 يناير 1866) كان روائيًا، وشاعرًا بريطانيًا ومسؤولًا في شركة الهند الشرقية. كان صديقًا مقربًا لبيرسي بيش شيلي وأثَّرا ببعضهما البعض. كتب بيكوك روايات ساخرة، لكلٍ منها نفس البيئة الأساسية: شخصيات الرواية جالسون حول طاولةٍ يُناقشون وينتقدون الآراء الفلسفية لزمنهم.
وُلد بيكوك في وايمث، دورست، وهو ابن سامويل بيكوك وزوجته سارة لوف، ابنة ثوماس لوف، الربان المتقاعد لبارجة حربية في البحرية الملكية. كان والده تاجر زجاج في لندن، وشريك السيد بيلات، والذي يُفترض أنه كان آبسلي بيلات (1763-1826). ذهب بيكوك إلى والدته للعيش مع عائلتها في تشيرستي عام 1791 وفي عام 1792 ذهب إلى مدرسةٍ كان يديرها جوزيف هاريس في إنجفيلد غرين حيث بقي لست سنوات ونصف.
توفي والد بيكوك عام 1794 في «ظروف سيئة» تاركًا مرتبًا سنويًا صغيرًا. وكانت أول قصيدة معروفةً لبيكوك مرثيةً لزميله في المدرسة كتبها في العاشرة من عمره وأُخرى عن "عطلات منتصف الصيف" الخاصة به والتي كُتبها في سن الثالثة عشر. وفي ذلك الوقت من عام 1798 أُخرج بشكل مفاجئ من المدرسة وأصبح يتعلم ذاتيًا بشكل كامل منذ ذلك الحين.
مهنته الأولى وسفره.
في فبراير 1800، أصبح بيكوك كاتبًا في شركة لودلو فريسر، الذين كانوا تجارًا في مدينة لندن. عاش مع والدته في مقر الشركة في شارع 4 إينجل كورت ثروغمورتون. فاز بالجائزة الحادية عشر من المنثلي بريسيبتور لإجابته ببيت شعري على سؤال «هل تتطور دراسة التاريخ أكثر أم دراسة السير الشخصية؟» ساهم كذلك في «ذي جوفينايل لايبراري»، وهي مدرسةٌ للشباب حفَّزت مسابقاتها التنافس لدى العديد من الصبية الآخرين ومن ضمنهم لي هانت، ودي كوينسي، ودبليو. جاي. فوكس. بدأ بزيارة غرفة القراءة في المتحف البريطاني واستمر بذلك لسنوات عديدة، ودرس بمواظبةٍ أفضل الأدب باليونانية، واللاتينية، والفرنسية، والإيطالية. نشر في عام 1804 و1806 مجلدين من الشعر، "رهبان سانت مارك وبالميرا". طُبع بعضٌ من مؤلفات بيكوك في صغره بواسطة السير هنري كول.
ترك بيكوك وظيفته في المدينة في حوالي العام 1806 وقام خلال تلك السنة بجولة فردية على الأقدام في إسكتلندا. نفذ المرتب السنوي الذي تركه له والده في أكتوبر 1806. عاد عام 1807 ليعيش في منزل والدته في تشيرتسي. كان مخطوبًا لفترة وجيزة لفاني فولكنر، لكن الخطوبة فُسخت بسبب تدخل أقربائها. اعتقد أصدقائه، وكما كان يُلمح هو، أن من الخطأ أن يجني رجل ذكي هذا المال القليل جدًا. أصبح في خريف عام 1808 سكرتيرًا خاصًا للسير هوم بوفام، الذي كان يقود الأسطول باتجاه فليسنجن. وكان يخدم كابتن آندرو كينغ بحلول نهاية العام على متن إتش إم أس فينرابل في داونز. لم يوفِّقه إعجابه المُسبق بالبحر مع الحقائق البحرية. يقول إن «كتابة الشعر»، «أو فعل أي شيء عقلاني آخر، في هذا الجحيم الطائف، هو أقرب لاستحالةٍ أخلاقية. أنا مستعدٌ للاستغناء عن العالم لأكون في المنزل وأُكرس الشتاء لتأليف الكوميديا». كتب مقدمات ومحادثات لأعمال درامية على متن إتش إم أس فينرابل. نتج عن ذوقه الدرامي في السنوات التسع التالية محاولات في الكوميديا والقطع الأخف، والتي كانت جميعها تعاني من الافتقار لسهولة الحوار والأحداث والفكاهة المبالغ بتفصيلهما. ترك إتج إم إس فينيرابل في مارس 1809 عند ديل وتجوَّل في راماسجيت في كنت قبل العودة إلى منزله في تشيرتسي. كان قد أرسل لناشره إدوارد هووكام القليل من قصيدة نهر التمز والتي وسَّعها خلال السنوات لتصبح «عبقري التمز». انطلق في 29 مايو في بعثة لأسبوعين لتعقب مسار التمز من منبعه إلى تشيرتسي وقضى يومين أو ثلاثة في أوكسفورد.
سافر بيكوك إلى نورث ويلز في يناير 1810 حيث زار ترمدوق واستقر في ماينتورغ في ميريونيثشاير. انجذب في ماينتورغ إلى ابنة الكاهن جين جريفي، والتي أشار إليها باسم «حورية كايرنافونشير». في أوائل يونيو 1810، نُشرت "عبقري التمز" بواسطة ثوماس وإيدوارد هووكام. وتَرك ميينتورغ في أوائل عام 1811 ليذهب إلى منزله عبر ساوث ويلز. تسلَّق كادر إدريس وزار إيدوارد سكوت في بودتالوغ بالقرب من تيوين. وشملت رحلته آبريستويث وديفلز بريدج، سيراديجون. ولاحقًا في عام 1811، نَفِذ مرتب والدته السنوي وأُجبرت على الرحيل إلى تيشرتسي وانتقلت إلى مورفين كوتاج وريسبوري بالقرب من ستينز بمساعدة بعض الأصدقاء. وأُجبرا على ترك مورفين كوتاج بسبب مشاكل متعلقةٍ بدفع فواتير التجار.
صداقته مع شيلي.
نشر بيكوك عام 1812 قصدية مفصَّلةً أخرى، بعنوان "فلسفة الكآبة"، وتعرَّف على شيلي في نفس السنة. كتب في مذكراته عن شيلي قائلًا إنه «رأى شيلي للمرة الأولى قبل أن يذهب إلى تانيرالت»، حيث انطلق شيلي من لندن في نوفمبر 1812 (حياة شيلي لهوغ، المجلد 2، الصفحات 174 و175). كان توماس هوكهام الناشر لجميع كتابات بيكوك الأولى هو المسؤول عن المقدمة على الأرجح. استعمل شيلي مكتبة استئجار الكتب لهوكهام لعدة سنوات، وكان هوكهام قد أرسل "عبقري التمز" إلى شيلي، وفي "مذكرات شيلي"، في الصفحات 38-40، توجد رسالة من الشاعر يعود تاريخها إلى 18 أغسطس 1812، تمدح المزايا الشعرية للعمل وتستنكر بمبالغة ما اعتقد أنها الوطنية المضلَّلة للمؤلف. أصبح بيكوك وشيلي صديقين وأثَّر بيكوك في حظوظ شيلي قبل وفاته وبعدها.
رافق بيكوك شيلي وزوجته الأولى هاريت إلى أدنبرة في شتاء عام 1813. كان بيكوك معجبًا بهارييت، ودافع عن سمعتها عندما كبر في السن بسبب الافتراءات التي انتشرت بواسطة جين، أو ليدي شيلي، زوجة ابن ماري زوجة شيلي الثانية.
نشر بيكوك عام 1814 الأغنية الشعبية الساخرة "سير بروتيوس"، والتي ظهرت تحت الاسم المستعار «بّي. أم. أودونوفان، المحترم» التجأ شيلي إليه اثناء التشوش الذهني الذي سبق انفصاله عن هارييت.  بعدما ترك شيلي هارييت، أصبح بيكوك زائرًا يوميًا تقريبًا خلال شتاء 1814-1815 لشيلي وماري غودوين (ماري شيلي لاحقًا)، في مسكنهم في لندن. شاركهما بيكوك عام 1815 رحلتهما إلى منبع التمز. وكتب تشارلز كليرمونت، الأخ غير الشقيق لماري غودوين وعضوًا في المجموعة، «يبدو رجلًا ميالًا إلى الكسل؛ وهو في الواقع كذلك ظاهريًا في الصيف؛ ويعترف أنه لا يستطيع أن يلتزم بالدراسة، ويعتقد أن الأكثر فائدةً له باعتباره إنسانًا هو أن يكرس نفسه لجمال الفصل حتى انتهائه؛ كان يفرح فقط عندما يخرج من الصباح حتى المساء». وعندما اتَّخذ شيلي منزلًا له في بيشوبزغيت بالقرب من ويندسور بحلول سبتمبر عام 1815، كان بيكوك قد استقر في جريت مارلو. كتب بيكوك "القاعة الرئيسية" عام 1815، ونُشرت في السنة التالية. وجد بيكوك بعمله المجال الحقيقي لموهبته الأدبية في الرواية الساخرة، تتخللها كلمات مبهجة، أو غرامية، أو سردية، أو مَرحة.
كان بيكوك يمشي لزيارة شيلي بانتظام في بيشوبزغيت خلال شتاء 1815-1816. التقى هناك بتوماس جيفيرسون هوغ، و«كان الشتاء مجرد أسلوب أثيني. كانت دراساتنا إغريقية حصرًا». ذهب شيلي إلى خارج البلاد عام 1816، وبدا أن بيكوك كُلِّف بمهمة إيجاد منزل جديد لعائلة شيلي لبعض الوقت. وهيّأ لهم مكانًا بالقرب من منزله في جريت مارلو. حصل بيكوك على معاش من شيلي لبعض الوقت، وطُلب لإبعاد المتطفلين غير المصرح لهم من منزل شيلي المضياف. كان بيكوك يُستشار بخصوص التعديلات في "لاون وكيثنا" لشيلي، وكان لحماس بيكوك للشعر اليوناني بعض التأثير المحتمل على أعمال شيلي. قد يكون بالإمكان تتبع تأثير شيلي على بيكوك في قصيدة الأخير بعنوان "رودودفن" أو "التعويذة السيسالية"، المنشورة عام 1818 وكتب شيلي مراجعة مدحية عنها. كتب بيكوك أيضًا الروايات الساخرة في هذا الوقت مثل "ميلينكورت" المنشورة عام 1817 و"دير الكابوس" المنشورة عام 1818. قام شيلي برحلته الأخيرة إلى إيطاليا واتَّفق الصديقان على المراسلة المشتركة التي نتج عنها رسائل شيلي الوصفية الإبداعية المذهلة من إيطاليا، والتي قد لم تكن لتكتب بطريقة أخرى.
قال بيكوك لشيلي إنه «لم يشعر أن هذا الصيف المشرق» لعام 1818، «كان مناسبًا جدًا للمجهود الفكري؛» ولكن قبل أن ينتهي «كانت الأنهار، والقلاع، والغابات، والأديرة، والرهبان، والخادمات، والملوك، والبانديتي يرقصون أمامي مثل الحفلة التنكرية». كان يكتب في هذا الوقت روايته الرومانسية بعنوان "الخادمة ماريان" والتي أكملها ماعدا الفصول الثلاثة الأخيرة منها.
دي براون (28 فبراير 1908، لويزيانا في الولايات المتحدة - 12 ديسمبر 2002، ليتل روك في الولايات المتحدة)؛ كاتب، مؤرخ، أمين مكتبة وروائي أمريكي.
لورانس موت (1881 - 1931)؛ روائي أمريكي. درس في جامعة هارفارد.
جون ويلد (24 فبراير 1905، برمنغهام في الولايات المتحدة - 14 يونيو 2003)؛ صحفي وروائي أمريكي.
إدوارد أو. فيليبس (26 نوفمبر 1931، مونتريال في كندا)؛ روائي كندي.
جون جوزيف ماثيوز (16 نوفمبر 1894، بوهوسكا في الولايات المتحدة - 16 يونيو 1979)؛ روائي أمريكي.
ألفرد كوبل (9 نوفمبر 1921، أوكلاند في الولايات المتحدة - 30 مايو 2004)؛ كاتب وروائي أمريكي.
لورين إل. كولمان (1968، لونغفيو في الولايات المتحدة)؛ كاتِب ومؤلِّف وروائي أمريكي.
ألكسندر ثيروكس (17 أغسطس 1939، ميدفورد في الولايات المتحدة)؛ شاعر وروائي أمريكي. درس في جامعة هارفارد.
بول ليفينسون (25 مارس 1947، ذا برونكس في الولايات المتحدة)؛ مغن مؤلف وروائي أمريكي.
كانت إليانور إيمونز ماكوبي (15 مايو 1917 - 11 ديسمبر 2018) عالمة نفس أمريكية معروفة أكثر من غيرها، لأبحاثها ومساهماتها العلمية في مجال علم نفس الطفل والأسرة. درست علم النفس التنموي طوال حياتها المهنية، ودرست على وجه التحديد، الفروق بين الجنسين، التنمية بين الجنسين، التمييز بين الجنسين، العلاقات بين الوالدين والطفل، تنمية الطفل، والتنمية الاجتماعية من وجهة نظر الطفل.
حصلت مكوبي من جامعة ميشيغان على ماجستير في الآداب والدكتوراه، حيث عملت تحت إشراف بورهوس فريدريك سكينر. وأجرت أبحاث أطروحتها في مختبر سكينر في هارفرد. واصلت ماكوبي مسيرتها في مجال علم النفس في جامعة ستانفورد، حيث عملت في منصب أستاذة وعضو ورئيس قسم علم النفس، كما أجرت العديد من الأبحاث. نُشرت أبحاثها في منشورات متعددة، بالإضافة إلى أكثر منشوراتها المعروفة، وهو كتابها "تطور الاختلافات الجنسية" (1966). تحصلت ماكوبي على العديد من الجوائز لعملها. ومع ذلك، في عام 2000، اختيرت ماكوبي لتصبح أول متلقٍ لجائزة كُرمت وسُميت على شرفها، وهي جائزة ماكوبي. أدرجت جمعية علم النفس الأمريكية ماكوبي في المرتبة 70 من أصل 100، لأبرز علماء النفس في القرن العشرين.
كانت مكوبي ثاني أكبر مولود من بين أربعة أخوة، ليوجين وفيفا إيمونز. كانت والدة ماكوبي مغنية/عازفة، وكان والدها يمتلك شركة صغيرة في نطاق محلي. كانت معتقداتها العائلية وطريقة حياتها غير عادية لتلك الفترة الزمنية. لقد كانوا نباتيين مهتمين بالفكر الشرقي والعقائد الدينية التي تضمنت تناسخ الأرواح وعلم التنجيم والظواهر الغامضة. أمضت مكوبي طفولتها في تاكوما بولاية واشنطن حتى عام 1934، إذ انتقلت إلى مدينة بورتلاند بولاية أوريغون، حيث التحقت بكلية ريد لمدة عامين. بعد هذين العامين الأوليين، انتقلت إلى سياتل بولاية واشنطن ودرست بجامعة واشنطن، حيث التقت بزوجها ناثان ماكوبي. لقد تواعدا لمدة عام، ثم تزوجا في عام 1938.
ذهبت ماكوبي في عام 1940 إلى واشنطن العاصمة برفقة زوجها  ناثان ماكوبي، حيث كان هذا الأخير يعمل هناك، في لجنة الخدمة المدنية الأمريكية. ظلوا في واشنطن العاصمة حتى عام 1947، ثم انتقلوا إلى ولاية ميشيغان. تبنت إليانور وزوجها ناثان ثلاثة أطفال. أول طفل، جانيس ماكوبي، تبنياه في عام 1952. تبنوا طفلهم الثاني بعد أربع سنوات، سارة ماكوبي، وبعد فترة وجيزة،  طفلهم الثالث، مارك ماكوبي. كانت الحياة الأسرية مهمة بالنسبة لإليانور ماكوبي، أكثر أهمية مما كانت عليه بالنسبة لزوجها (أو مما اعتقدت أنه يجب أن يكون بالنسبة إليه) لذا، فقد تولت معظم أعمال الأسرة ووظيفة الاهتمام بها، إذ عملت في عملها المدفوع الأجر بدوام جزئي، وأجلت نشر أي شيء لمدة  تقارب خمس إلى ست سنوات، حتى تتمكن من قضاء المزيد من الوقت مع أطفالها.
عرضت جامعة ستانفورد على إليانور وناثان في عام 1958، وظائف للعمل معهم. عمل ناثان في قسم الاتصالات، وعملت إليانور في قسم علم النفس لتدريس علم نفس الطفل. لقد اعتبرت نفسها مناصرة لحقوق المرأة، وفي جامعة ستانفورد قابلت كارول ناجي جاكلين، التي شاركت أيضًا في الحركة النسوية لقضايا الجبهة التي كانت ترتفع آنذاك بسبب حرب فيتنام. بدأت ماكوبي وجاكلين العمل على الدراسات التي تنطوي على عدم المساواة بين الرجال والنساء. وقد أدى ذلك إلى إجراء بحث يتضمن أوجه التشابه والاختلاف بين الأولاد والبنات، مما أدى سريعًا إلى أن يصبح ذلك ما اشتهرت به مكوبي.
توفي زوج إليانور، ناثان، في عام 1992، بنوبة قلبية في سن الـ80 سنة. استمر زواجهم لمدة 54 سنة وكان لديهم خمسة أحفاد. بلغت مكوبي المئة عام في مايو 2017، وتوفيت عن عمر يناهز الـ101 سنة، بتاريخ 11 ديسمبر عام 2018.
تاريخها التربوي والمهني.
بعد الانتهاء من تعليمها الثانوي، التحقت ماكوبي بكلية ريد لمدة عامين، حيث تابعت دراسة علم النفس السلوكي. ثم انتقلت مكوبي إلى جامعة واشنطن، حيث حصلت على درجة البكالوريوس (1939).
أثناء التحاقها بجامعة واشنطن، تخصصت في دراسة علم النفس، كما درست مع إدوين جوثري. أثناء دراستها مع جوثري، افتُتنت ماكوبي بنظرية التعلم بالاستجابة للتحفيز القائم على التواصل الجغرافي. ثم حصلت على درجة الماجستير من جامعة ميشيغان عام 1949. أدت نهاية الحرب العالمية الثانية إلى تقدم كبير في مجال البحوث الطبية وكذلك فهم جديد لأهمية الصحة النفسية وعلم النفس التنموي. بدأت إلينور ماكوبي مسيرتها المهنية في تنمية الأطفال، بالعمل في بوسطن قبل انتهائها من درجة الدكتوراه في جامعة ميشيغان وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية.
أُعطيت ماكوبي الفرصة للعمل مع بورهوس فريدريك سكينر. أكملت مكوبي جميع متطلبات الحصول على الدكتوراه باستثناء الرسالة. عرض سكينر على ماكوبي، إمكانية استخدامها  معدات تسجيل البيانات الآلية الخاصة به، في مختبره بجامعة هارفرد. ثم أكملت بحث أطروحتها في دراسة الإشراط الاستثابي الذي يشمل استخدام الحمام. خلال العام التالي، تمكنت مكوبي من الحصول على درجة الدكتوراه من جامعة ميشيغان (1950).
بإكمالها أطروحتها في جامعة هارفارد، فُتحت لمكوبي العديد من الفرص الوظيفية والبحثية. عملت ماكوبي من 1950 إلى 1957،  أستاذة وباحثة في جامعة هارفارد. كان بحث ماكوبي الأكثر شهرة أثناء وجودها في جامعة هارفارد، هو دراسة بحثية أسفرت عن كتابتها كتاب «أنماط تربية الطفل» (سيرز، ماكوبي، وليفين، 1957). كان روبرت سيرز، وهو زميلها في العمل، يخطط لدراسة ممارسات التنشئة الاجتماعية وعلاقتها بتنمية الشخصية لدى الأطفال الصغار، وعرض على ماكوبي المساعدة في  هذه الدراسة.
تولت مكوبي دور إدارة جزء من الدراسة، الذي تضمن إجراء مقابلات مع الأمهات بشأن ممارسات تربية الأطفال؛ يعتقد الكثيرون أن هذه هي التجربة التي أدركت فيها اهتمامها بالاختلافات الجنسية، والمسؤوليات الوالدية، وتنمية الطفل. درست في جامعة هارفارد، علم نفس الطفل، ونشرت أبحاثها في مجالات مثل السلوك الاجتماعي عند الأطفال وتربية الأطفال. أجرت أبحاثًا أخرى خلال فترة وجودها في جامعة هارفارد، والتي تشمل: مجموعة من الدراسات حول الاهتمام الانتقائي بالمحتوى المتعلق بمشاهد الأفلام، ودراسة تأثير التلفزيون على استخدام الأطفال للوقت، ودراسة السيطرة المجتمعية على جنوح الأحداث، ودراسة الناخبين لأول مرة وديناميات الأسرة التي أدت الشباب إلى تبني أو عدم تبني تفضيلات تصويت آبائهم. شاركت مكوبي أيضًا في تحرير الطبعة الثالثة من «قراءات في علم النفس الاجتماعي» خلال فترة وجودها بجامعة هارفارد.