CALM/arwiki huggingface dataset:
رُصد المذنب مرةً أخرى وفقًا لما هو متوقع في عام 1852، إذ رُصد «المذنب أ» أولًا بواسطة «أنجيلو سيك» يوم 26 من شهر أغسطس، بينما عُثر على «المذنب ب» أخيرًا يوم 16 سبتمبر، وظل المذنبان يتناوبان في السطوع مرةً أخرى خلال فترة رصدهما. شوهد «المذنب أ» لآخر مرة في اليوم الموافق 26 ستبمبر، بينما كانت آخر مرة رُصد فيها «المذنب ب» في يوم 29 من نفس الشهر، وكان هذا بواسطة عالم الفلك «أوتو فيلهلم فون ستروف». تشير الحسابات المدارية إلى أن نوية المذنب انشطرت قبل 500 يوم تقريبًا من ظهوره في عام 1845، بينما بينت الدراسات الحديثة أن الانشطار تم قرب نقطة أوج مدار المذنب في أواخر عام 1842.
لم يُعثر على أي أجزاء من هذا المذنب مرةً أخرى في مواعيد ظهوره الدورية التي كان متوقع حدوثها خلال الأعوام 1859، و1865، و1872. ومع ذلك، ظهرت زخة شهب شديدة الوضوح بمعدل 3000 شهاب في الساعة الواحدة يوم 27 نوفمبر عام 1872، قرب الموقع حيث كان المذنب متوقعًا أن يعبر خلاله في السماء في سبتمبر نفس السنة. كان هذا هو تاريخ عبور الأرض لتتقاطع مع مدار المذنب بيلا. عُرفت هذه الزخة الشهابية بزخة شهب «الأندروميدات» أو زخة شهب «البيلاويات». ويبدو أن هذه الشهب ناتجة عن بقايا حطام المذنب بيلا.
عمليات البحث والمشاهدات المحتملة للمذنب.
كانت هناك بعض المشاهدات غير الحاسمة خلال فترات ظهور المذنب الدورية في عامي 1865 و1872. ادعى «تشالرز تالمج»، مستخدمًا التقويم الفلكي الذي وضعه «جون راسل هند»، برؤيته لجرم ضبابي في الموقع الخاص بالمذنب بيلا لفترة وجيزة في نوفمبر عام 1865. شاهد «جيمس باكينغهام» أيضًا جرمين ضبابيين في عام 1865 بعد دراسته لتنبؤات «هند»، ولكن صرح هند بعد ذلك أن هذه المشاهدات لم تكن لمذنب بيلا، وذلك لأن هذين المذنبين أقرب لبعضهما البعض عما هو معروف لجزئي المذنب بيلا. توجد أيضًا عملية رصد مُحيرة ومسجلة باسم «إكس/1872 أكس1» بواسطة «نورمان بوغسون» في أواخر عام 1872 بمرصد «مادراس» الفلكي، اعتُقد أنها تعود لمذنب بيلا، ولكن عُرف بعد ذلك أنه كان جرمًا مختلفًا عن بيلا.
كان هناك عدد من المحاولات للبحث عن المذنب بيلا في أواخر القرن العشرين بالرغم من معرفة العلماء بتحطمه. حاول كل من «باريان مارسدن» و«زدينك سكانينا» تحديد مدار أي بقايا من المذنب بيلا؛ وكان ذلك أثناء عملية بحث باستخدام حسابات «مارسدن»، والتي اكتشف بها العالم «لوبوش كوهوتيك» مذنب «كوهوتيك». وضحت حسابات كتل شهب الأندروميدات أنها أقل من كتلة المذنب الكلية. ووفقًا لحقيقة أن انشطار المذنب تم قرب نقطة أوج المدار قبل عام 1842، يمكن أن يكون «المذنب أ» ما زال موجودًا ولكن في صورة مذنب منطفئ غير مرئي.
كانت هناك عدة محاولات للتعرف على الأجرام المرصودة ومحاولة مطابقتها مع المذنب بيلا أو بقاياه. حاول عالم الفلك الألماني «كارل ريستينارت» أن يثبت وجود رابط بين مذنب بيلا والمذنب المعروف باسم «18د/بيرين-مركوس»، والذي يدور بمدار مشابه لمدار بيلا إلى حد كبير بصرف النظر عن الاختلاف بحجة القبوة الحضيضية للمدارين. وبالرغم من هذا، لم يتمكن من إثبات وجود أي علاقة بين المذنبين، وفُقد المذنب الخافت «بيرين-مركوس» أيضًا بعدها. كان للمذنب المعروف باسم «207بي/نيت» والمكتشف في عام 2001 بواسطة مشروع تعقب الأجرام القريبة من الأرض (NEAT) مدار مشابه لمدار المذنب بيلا أيضًا، واعتُقد في البداية أنه من الممكن أن توجد علاقة بينه وبين بيلا بطريقة ما.
أحمد تاج الدين شاه (1577-1584) كان ثالث سلاطين فيرق. أصبح السلطان بعد وفاة والده السلطان منصور شاه الأول.
أصبح سلطان في 1577 وحكم لمدة سبع سنوات. توفي في 1584 ودفن في قرية جاجه، فيرق.
تشير أعمال الشغب التي وقعت في أورشليم عام 66 إلى الاضطرابات الهائلة في وسط مقاطعة يهودا الرومانية، والتي أصبحت حافزًا للثورة الكبرى في يهودا.
وفقًا يوسيفوس فلافيوس، بدأت أعمال العنف التي اندلعت في العام 66 في قيسارية ماريتيما، وقد أثارها اليونانيون في منزل أحد التجار وهم يضحيون بالطيور أمام كنيس محلي. لم تتدخل الحامية الرومانية هناك، وبالتالي فإن التوترات الدينية الهلنستية واليهودية القائمة منذ أمد طويل قد أخذت دوامة هبوطية. وكرد فعل، أوقف أحد كتبة المعبد اليهودي العازار بن حنانيا الصلوات والتضحيات للإمبراطور الروماني في المعبد.
انضمت الاحتجاجات، على فرض الضرائب، إلى قائمة المظالم والهجمات العشوائية على المواطنين الرومان و"الخونة" المشتبه بهم، والتي وقعت في أورشليم. وصل التوتر إلى نقطة الانهيار عندما أرسل الحاكم الروماني جيسيوس فلوروس القوات الرومانية لإزالة سبعة عشر "طالنط" من خزانة الهيكل، مدعيًا أن الأموال كانت مقابل ضرائب غير مدفوعة.
ردًا على هذا الإجراء، اضطربت مدينة أورشليم، وبدأ بعض السكان اليهود يسخرون علانية من فلوروس عبر تمرير سلة لجمع المال كما لو أن فلوروس كان فقيرًا. هاجم المشاغبون حاميةً وقتلوا الجنود. لم يساعد تدخل الحاكم السوري الذي تلا ذلك. كان رد فعل فلوروس على الاضطرابات هو إرسال جنود إلى أورشليم في اليوم التالي لمهاجمة المدينة واعتقال عدد من قادة المدينة، الذين تم فيما بعد جلدهم وصلبهم مع أن العديد منهم كانوا مواطنين رومانيين.
بعد فترة وجيزة، حملت الفصائل القومية اليهودية الغاضبة السلاح وتمكنت من اقتحام الحامية العسكرية الرومانية بأورشليم. في سبتمبر، استسلم الرومان في أورشليم وتم إعدامهم دون محاكمة. وفي الوقت نفسه، هاجم السكان اليونانيون في عاصمة يهودا، قيصرية، جيرانهم اليهود؛ رد اليهود بالمثل، وطردوا اليونانيين من يهودا والجليل والجولان. وخوفًا من الأسوأ، فر الملك أغريباس الثاني المؤيد للرومان وأخته برنيس من أورشليم إلى الجليل. انتقلت ميليشيات يهودا لاحقًا إلى المواطنين الرومانيين في يهودا والمسؤولين الموالين للرومان، حيث طهرت البلاد من أي رموز رومانية.
تقع جمهورية الأوروغواي في أمريكا الجنوبية بين الأرجنتين والبرازيل وجنوب المحيط الأطلسي، ويبلغ عدد سكانها 3332972 نسمة. حصلت أوروغواي على الاستقلال والسيادة من إسبانيا في عام 1828، ولديها سيطرة كاملة على شؤونها الداخلية والخارجية. بين عامي 1973 و1985 كانت تحكم أوروغواي ديكتاتورية مدنية عسكرية، ارتكبت العديد من انتهاكات حقوق الإنسان. تلتزم أوروغواي عمومًا بتعزيز حقوق الإنسان وحمايتها، وتحتل المرتبة الأولى في الدول الأكثر وعيًا بالحقوق في أمريكا الجنوبية. ومع ذلك، لا تزال هناك مجالات تبعث على القلق، بما في ذلك مرافق السجون غير الإنسانية، واللجوء للقضاء فيما يتعلق بالجرائم المرتكبة نتيجة الديكتاتورية والتمييز ضد المرأة.
وقَّعت أوروغواي وصدقت على معظم المعاهدات الدولية لحقوق الإنسان دون تحفظات، بما في ذلك:
صدقت أوروغواي أيضًا على البروتوكولين الاختياريين الملحقين بالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية. لدى أوروغواي تحفظ/إعلان عام واحد فيما يتعلق بالفقرات 2-3 من المادة 38 من اتفاقية حقوق الطفل.
تخضع أوروغواي لعملية الاستعراض الدوري الشامل لأنها دولة عضو في الأمم المتحدة. أتمت دورتين من الاستعراض الدوري الشامل كانت آخرهما في عام 2013. أقرت أوروغواي باختصاص محكمة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان كونها عضو في منظمة الدول الأمريكية.
في 18 مارس 2005 وجهت أوروغواي «دعوة مفتوحة» لجميع الزيارات الخاصة بإجراءات الأمم المتحدة. في عام 2007، وُجهت هذه الدعوة أيضًا إلى اللجنة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان ومحكمة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان.
المؤسسات الوطنية.
في عام 2008 أُنشِئت المؤسسة الوطنية لحقوق الإنسان «للدفاع عن حقوق الإنسان وتعزيزها وحمايتها» في أوروغواي. تقدم المؤسسة الاستشارات بشأن التوقيع والتصديق على المعاهدات الدولية، وتنفيذ ممارسات حماية حقوق الإنسان والتحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان. توجد مؤسسات أخرى مختلفة لتعزيز حقوق الإنسان في مجالات حكومية بعينها مثل:
في عام 2007 أُنشِئت لجنة مناهضة العنصرية وكراهية الأجانب وجميع أشكال التمييز، لكن منذ عام 2010 لم يكن لديها ميزانية مخصصة؛ واُلغيت مقتضيات أعضائها.
ينص دستور أوروغواي على نصوص تتعلق بشؤون الحكم بأوروغواي. دستور أوروغواي هو القانون الأعلى، وبموجب المادة 256 يجوز لمحكمة العدل العليا أن تعلن عدم دستورية القوانين. تحدد أيضًا صلاحيات ووظائف السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية للحكومة. فهي تحديدًا تمنح جميع الأشخاص المساواة أمام القانون ويقر «القسم الثاني» على وجه التحديد بعدد من الحقوق الأساسية. تنص المادة 72 على أن الحقوق المذكورة ليست جامعة مانعة، وتشمل حقوقًا أخرى «تنطوي على البشر أو مستمدة من الشكل الجمهوري للحكم». كما تنص المادة 332 على أنه يكون أمرًا غير هام إذا لم يكن هناك تنظيم محدد للحقوق الفردية المعلنة في الدستور إذ أن المبادئ العامة للعدالة والأصول متساوية.
تم إلغاء عقوبة الإعدام في أوروغواي.
يكفل الدستور حرية التعبير. وهذا يشمل الحرية في جميع وسائل النشر، بما في ذلك حرية الصحافة. تحترم الحكومة بشكل عام هذه الحقوق. في عام 2012، أصدرت الحكومة مرسومًا ينص على أن التلفاز الرقمي سيكون مجانيًا وغير مقيد في جميع أنحاء أوروغواي. في عام 2014 أشادت مجموعات حقوق الإنسان بإقرار قانون خدمات الاتصالات السمعية البصرية كنموذج لحرية التعبير في أمريكا اللاتينية. يعمل القانون على تقليل تكتل أجهزة الإعلام وخلق شرط الضمير في الصحفيين. لاحظ المقرر الخاص المعني بحرية التعبير بلجنة الدول الأمريكية لحقوق الإنسان أن هناك حالات عنف وترهيب من حين لآخر ضد الصحفيين، مثل اعتداء الشرطة على لويس دياز عام 2011 في سالتو. أحرزت أوروغواي تقدمًا في تعديل استخدام دعاوى التشهير عند وجود مصلحة عامة، ولكن ربما تؤدي مثل هذه الدعاوى إلى عرقلة التحقيقات الصحفية.
يضمن دستور أوروغواي حرية الدين، ويعلن أنه لا يوجد دين بعينه للدولة. يجادل البعض بأن أوروغواي تذهب أبعد من مجرد الحياد البسيط وهي في الحقيقة علمانية أصولية. لا يُدرس التعليم الديني كما أنه محظور في المدارس العامة وتعتبره الدولة ممارسة خاصة. اختارت الدولة الأعياد الدينية التقليدية وأعادت تسميتها على أسس علمانية (عيد القيامة «أسبوع السياحة»). هناك تقارير متفرقة عن سوء معاملة على أساس تمييز ديني -بما في ذلك معاداة السامية- ولكن يفيد الضحايا بتعاون فعال من الشرطة في التحقيق في هذه الأمور.
الحقوق الانتخابية.
يؤسس دستور الأوروغواي لجمهورية ديمقراطية انتخابية. تناط السلطة التشريعية في الجمعية العامة التي تتكون من مجلسين، وتتخذ السلطة التنفيذية شكل رئيس وحكومة معينة. يُنتخب كل منهما لمدة خمس سنوات عن طريق الاقتراع العمومي. يجوز لغير المواطنين المقيمين في أوروغواي لمدة 15 عامًا -على الأقل- والذين لديهم رأس مال في البلاد التصويت. تُنتخب الجمعية العامة عن طريق التمثيل النسبي ذو القائمة المغلقة. والرئيس عن طريق جولة الإعادة بالأغلبية.
تضم أوروغواي أيضًا نظامًا للاستفتاءات الشعبية. تسمح هذه الطريقة الديمقراطية المباشرة للمواطنين بالتصديق على الإصلاحات البرلمانية والمطالبة بإلغاء القوانين ووضع قانون جديد من خلال الاقتراح الشعبي.
تتمتع أوروغواي بتشريعات قوية لمكافحة الفساد، خاصةً «قانون الشفافية» الذي ينص على المسؤولية الجنائية عن عدد من تصرفات الموظفين العموميين مثل غسيل الأموال العامة. علاوة على ذلك، أدخلت أوروغواي مؤخرًا حصص جندرية في الدورات الانتخابية، ما يتطلب التمثيل المتساوي في قوائم المرشحين المختصرة.
تتمتع المرأة -بموجب القانون- بالمساواة في المعاملة. المساواة بين الجنسين منصوص عليها في عدد من القوانين مثل:
يمثل العنف ضد المرأة مشكلة، وأشار المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بالتعذيب إلى أن استجابة الدولة لم تكن كافية، خاصةً فشلها في تنفيذ خطة العمل لمكافحة العنف الأسري. كما لاحظت جماعات حقوق الإنسان زيادة شكاوى العنف الأسري، وأن برامج الدولة لم تنجح في الحد من عدد وفيات النساء.
في عام 2012، تم تجريم الإجهاض، ولكن يمكن الوصول لهذا الإجراء بعد اجتياز عدة عقبات، مثل الانتظار الإجباري لمدة خمسة أيام والمراجعة من قبل لجنة خبراء. في حالة الحمل من الاغتصاب، يجب على ضحية الاغتصاب تقديم شكوى إلى الشرطة وإلا سيُفرض عليها عقوبة على الإجهاض. تلك مشكلة، إذ تشير الدلائل المسرودة إلى أن بعض ضحايا الاغتصاب لا يرفعن شكاوى بسبب وصمة العار الاجتماعية والخوف من الانتقام. الوصول إلى الصحة الجنسية والإنجابية جيد بشكل عام مع توفير وسائل منع الحمل مجانًا. منذ عام 2004 كانت هناك زيادة كبيرة في عدد خدمات تنظيم الأسرة في جميع أنحاء أوروغواي.
ذباب الحجر الربيعي ، فصيلة حشرات من رتبة مطويات الأجنحة، تحتوي الفصيلة على من 700 نوع موصوف. وتوجد بشكل رئيسي في مواطن القارة الشمالية.
يشير علم النفس الوظائفي أو الوظائفية إلى المدرسة الفكرية النفسية التي كانت ثمرة مباشرة للتفكير الداوريني المتمحور حول جدوى وغاية السلوك المُعدّل على مدى سنواتٍ من الوجود الإنساني. اشتهر إدوارد لي ثورندايك بتجاربه حول التعلم بالمحاولة والخطأ وعُرف كزعيم لهذه الحركة ذات التعريف الفضفاض. برزت هذه الحركة في الولايات المتّحدة في أواخر القرن التاسع عشر، إذ كانت على طرف النقيض من البنيوية النفسية الخاصة بإدوارد تيتشنر التي ركّزت على محتويات الوعي بدلاً من الدوافع والمثل العليا للسلوك البشري. تنفي الوظائفية مبدأ الاستيطان (التفكّر الذاتي) الذي يفضي إلى التحقيق في خفايا التفكير الإنساني بدلاً من فهم العمليات البيولوجية للوعي الإنساني.
استقلّت الوظائفية في مدرسة رسمية خاصة بها في نهاية المطاف، لكنّها استندت إلى اهتمامات البنيوية بتشريح العقل وأسفرت عن اهتمام أكبر بوظائف العقل والنهج النفسي للسلوكية.
كانت الوظائفية فلسفة معارضة للبنيوية السائدة في علم النفس خلال أواخر القرن التاسع عشر. أعطى البنيوي البارز إدوارد تيتشنر علم النفس تعريفه الأول كعلم لدراسة التجربة العقلية والوعي من خلال الاستبطان المُدرّب.
في بداية القرن التاسع عشر، تباينت آراء علماء النفس بين المهتمّين بتحليل التراكيب الدماغية والذين التفتوا إلى دراسة وظيفة العمليات العقلية. أسفر ذلك عن معركة بين البنيوية والوظائفية.
هدفت البنيوية بشكل رئيسي إلى محاولة دراسة وعي الإنسان ضمن إطار التجربة الحية الفعلية، ما جعل من دراسة العقل البشري أمراً مستحيلاً نظراً لتعارض البنيوية مع ذلك. اهتم علم النفس البنيوي بالمحتويات العقلية بينما اهتمت الوظائفية بالعمليات العقلية. يُقال إن علم النفس البنيوي قد انبثق عن الفلسفة وبقيا مرتبطين ارتباطاً وثيقاً، بينما تُعتبر الوظائفية على صلة وثيقة بعلم الأحياء.
يُعتبر وليام جيمس مؤسس علم النفس الوظائفي. لم يعتبر جيمس نفسه وظائفياً، ولم يتّفق مع الطريقة التي قسّم بها العلم نفسه إلى مدارس. كان كلّ من جون ديوي وجورج هربرت ميد وهارفي أي. كار وخصوصاً جيمس رولاند أنغيل المؤيّدين الرئيسيين للوظيفية في جامعة شيكاغو. انضمّ إليهم مجموعة وظائفية أخرى في جامعة كولومبيا، مثل جيمس ماكين كاتيل وإدوارد لي ثورندايك وروبرت إس. ودورث. اعتُبر إيغون برونسويك بمثابة نظير أكثر انتشاراً وحداثة. أبقى الوظائفيون تركيزهم على الخبرة الواعية.
رفض السلوكيون أيضاً منهجية الاستبطان لكنّهم انتقدوا الوظائفية لعدم استنادها إلى التجارب المقارنة وعدم تقديم نظرياتها لأيّ قدرة تنبؤية تذكر. كان إف. بي. سكينر أحد مطوّري السلوكية. لم يعتقد بأهمية النظر في كيفية تأثير العقل على السلوك، وذلك لأنه اعتبر السلوك مجرّد استجابة مكتسبة لحافز خارجي. ومع ذلك، تميل هذه المفاهيم السلوكية إلى إنكار القدرات البشرية على اتخاذ القرارات العشوائية وغير المتوقّعة والعاطفية ما يحبط المفهوم الوظائفي المتمثّل في كون السلوك الإنساني عملية نشطة بقيادة الفرد. يمكن لمزيج من المنظورين الوظائفي والسلوكي أن يزوّد العلماء بأكثر القيم تجريباً، إلا أنه من الصعب فلسفياً (وفيزيولوجياً) دمج هذين المفهومين دون إثارة تساؤلات أخرى حول السلوك البشري. على سبيل المثال، بالنظر إلى العلاقة بين العناصر الثلاثة؛ البيئة البشرية والجهاز العصبي الذاتي اللاإرادي البشري (استجابة الكر أو الفر العضلية) والجهاز العصبي الجسدي البشري (التحكم الإرادي بعضلاتنا). يشرح المنظور السلوكي مزيجاً من نوعي السلوك العضلي، بينما يكمن المفهوم الوظائفي غالباً في الجهاز العصبي الجسدي. يمكن القول إن جميع الأصول السلوكية تبدأ داخل الجهاز العصبي، ما يدفع جميع علماء السلوك البشري إلى إدراك الفيزيولوجيا الأساسية، وهو ما فهمه مؤسس الوظائفية وليام جيمس بشكل جيد.
تكمن المشكلات الأساسية في البنيوية في العناصر وخصائصها وأنماط تكوينها وسماتها البنيوية ودور الاهتمام. صرف العديد من علماء النفس اهتمامهم عن الحالات العقلية والتفتوا إلى العمليات العقلية نظراً لهذه المشاكل البنيوية. سبق هذا التغيير الفكري تغيير في المفهوم الكلّي لعلم النفس.
قادت أجزاء ثلاثة علم النفس الوظائفي إلى علم النفس المعاصر. أولاً، اعتُبر العقل وفقاً للأيديولوجية الداروينية ذا وظيفة بيولوجية متنوعة مستقلّة وقادرًا على التطوّر والتكيّف مع الظروف المختلفة. ثانياً، إسفار الأداء الفيزيولوجي للكائن عن تطور الوعي. أخيراً، وجود وعود بتأثير علم النفس الوظائفي على تحسين التعليم والصحة النفسية والحالات غير الطبيعية.
جيمس أنغيل.
أيّد جيمس أنغيل النضال من أجل نشوء علم النفس الوظائفي. اعتقد أن العناصر العقلية المُحددة من قبل البنيويين مؤقّتة ومقتصرة على لحظة الإدراك الحسي.
طرح أنغيل خلال خطابه الرئاسي في جمعية علم النفس الأمريكية ثلاث أفكار رئيسية متعلّقة بالوظائفية. أكّد في فكرته الأولى على تركيز علم النفس الوظائفي على العمليات العقلية وعلاقتها بالبيولوجيا ودورها في التعامل مع الظروف البيئية. ثانياً، تساهم العمليات العقلية في بناء العلاقة بين احتياجات الكائن الحي والبيئة التي يعيش فيها. تساعد الوظائف العقلية في نجاة الكائن الحي في المواقف غير المألوفة. أخيراً، لا تلتزم الوظائفية بقواعد الازدواجية لأنها معنية بدراسة كيفية ارتباط الوظائف العقلية بالسلوك.
ماري كالكينز.
حاولت ماري كالكينز ترسيخ دعائم التوفيق بين علم النفس البنيوي وعلم النفس الوظائفي خلال خطابها الرئاسي في جمعية علم النفس الأمريكية. سعت كالكينز من خلال مدرستها في علم نفس الذات إلى إيجاد حيّز لتهيئة أرضية مشتركة لاتحاد الوظائفية والبنيوية.
انطلقت أربع حركات خلال السنوات الخمسة عشرة الأولى من القرن العشرين، كانت إحداها حركة متّجهة نحو علم النفس الوظائفي.
كان جون ديوي عالم نفس وفيلسوفًا أمريكي الجنسية، وأصبح المؤسس المنظّم لعلم النفس الوظائفي في مدرسة شيكاغو في عام 1894. كتب ورقة بحثية تنتقد المفهوم النفسي «قوس المنعكس» كأول مساهمة مهمة له في تطوير علم النفس الوظائفي.
هيرمان إبنجهاوس.
اعتُبرت دراسة هيرمان إبنجهاوس حول الذاكرة دراسة خالدة في علم النفس. تأثّر بعمل فيتشنير حول الإدراك وعناصر الفيزياء النفسية. استخدم نفسه كموضوع عند محاولته إثبات قابلية التحقق من التجارب العقلية العليا بشكل تجريبي. أشاد فونت بتجربته باعتبارها مساهمة هامة في علم النفس.
جادل وليام جيمس فكرة تيتشنر القائلة إن العقل بسيط، وقال إنه يجب فهم العقل بواسطة مفهوم ديناميكي.
كانت نظريته في اللاوعي أهم إسهاماته في الوظائفية. رأى جيمس أن هناك ثلاث طرق واعية للنظر إلى العقل الباطن. أولاً، يتطابق العقل الباطن في طبيعته مع حالات الوعي. ثانياً، يختلف العقل الباطن عن العقل الواعي بأنه موضوعي. أخيراً، قال إن العقل الباطن هو حالة دماغية بسيطة لا تمتلك نظيراً عقلياً.
اعتُبر جيمس أكثر الروّاد نفوذاً وفقاً لكتاب «تاريخ مصوّر لعلم النفس الأمريكي». دفع جيمس بأهمية اعتبار علم النفس جزءاً من أجزاء علم الأحياء وبضرورة التركيز على التكيّف في عام 1890. ساهمت نظرياته الأساسية المتمحورة حول دور الوعي وآثار العواطف وأهمية الغرائز والعادات في تطوير علم النفس الوظائفي.
جوزيف جاسترو.
أعلن جوزيف جاسترو عن ترحيب علم النفس الوظيفي بمجالات علم النفس الأخرى التي سبق للبنيوية أن رفضتها في عام 1901. حظي علم النفس الوظائفي بموجة قبول بارزة في عام 1905، إذ لاقت الوظيفية قبولاً واسع النطاق مقارنةً بالنظرة البنيوية في علم النفس.
إدوارد تيتشنر.
قدّم إدوارد تيتشنر حججاً مفادها أسبقية علم النفس البنيوي مقارنةً بعلم النفس الوظائفي، وذلك بسبب الحاجة إلى عزل البنية العقلية وفهمها قبل التأكد من وظيفتها. سئم تيتشنر من علم النفس الوظائفي على الرغم من حماسه، إذ حثّ علماء النفس الآخرين على صرف النظر عن علم النفس الوظائفي وصبّ اهتمامهم على علم النفس التجريبي.
حدثت عملية صعود جمهورية الأرجنتين في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في أمريكا الجنوبية. ترجع أصول الجمهورية لملكية ريو دي لا بلاتا البديلة، وهي مستعمرة تابعة للإمبراطورية الإسبانية. عيّن ملك إسبانيا نائبًا عنه للإشراف على حكم المستعمرة. خلعت ثورة مايو في عام 1810 نائب الملك، وجنبًا إلى جنب مع حرب استقلال الأرجنتين، بدأت إجراءات استبدال النظام الملكي بنظام الحكم الجمهوري الوطني. فشلت جميع المقترحات لتنظيم نظام ملكي محلي (كما حدث في الإمبراطورية البرازيلية المعاصرة أو الإمبراطورية المكسيكية الأولى) ولم يُتوج ملك محلي حينها.
خاضت المؤسسة الوطنية الكثير من الجدل بشأن شكل العلاقة التي يجب أن تقيمها بيونيس آيرس مع بقية المقاطعات، بشأن كونها حكومة مركزية أم نظامًا فدراليًا. أشعل داعمو كلا المشروعين (الوحدويون والفدراليون) فتيل الحروب الأهلية الأرجنتينية. حاولت بعض المقاطعات التابعة سابقًا للحكم الملكي الانفصال (تحولت أولًا إلى اتحاد محافظات ريو دي لا بلاتا ثم كوّنت بعدها الكونفدرالية الأرجنتينية)، بقيت بعضها كدول مستقلة حتى الوقت الحالي (مثل بوليفيا وباراجواي) وانضم بعضها مرة أخرى إلى الأرجنتين (مثل جمهورية إنتري ريوس). أُعلن عن دستورين وحدويين ثم أُلغيا بعد ذلك، الدستور النهائي هو الدستور الفدرالي للأرجنتين الصادر في 1953، والذي لا يزال يُعمل به.
كان تأسيس ملكية ريو دي لا بلاتا البديلة هو أول الأحداث السياسية التي شكلت مستقبل دولة الأرجنتين. حتى ذلك الوقت، كانت المناطق الموجودة بها تعتبر مقاطعات مهملة من مملكة بيرو الإسبانية، على سبيل المثال، لم يمتلك حوض لابلاتا أي معدن نفيس أو تجمعات سكانية منظمة من السكان المحليين يمكن استغلالها، ولكن جميع السفن تاجرت مع بيرو والمكسيك بدلًا منها. سعت المملكة لتعزيز طرق التجارة الموجودة بطرق جديدة داخل أمريكا الجنوبية، ولو كانت ريو دي لا بلاتا. لم يعمل النظام الجديد كالمتوقع، إذ وجهت إسبانيا معظم مواردها نحو الحروب النابليونية. تضاءلت التجارة مع الأمريكتين، وعندما تمتعت بريطانيا بالسيادة البحرية الواضحة بعد معركة طرف الغار، كادت التجارة تنتهي.
مهدت الثورة الأمريكية والثورة الفرنسية الطريق نحو عصر التنوير، حيث الأفكار الجديدة التي رفضت الملكيات المطلقة وفضلت الليبرالية بدلًا منها. سعت إسبانيا نحو منع الأفكار الجديدة من الانتشار في أراضيها، ولكن العديد من الكريوليين تعرضوا لتلك الأفكار خلال دراستهم الجامعية، سواء كانت في جامعة تشوكيساكا أو في إسبانيا نفسها. في كل من إسبانيا والأمريكتين، تطلع الناس نحو نظام جديد للحكم مشابه للملكية الدستورية.
مثّل الغزو البريطاني المنكوب لريو دي لا بلاتا سابقة في إضعاف السلطة الملكية. هرب نائب الملك، رافائيل دي سوبريمونتي نحو قرطبة خلال النزاع، ولكنه لم يتمكن من العودة إلى بيونيس آيرس بعد تحريرها. إذ أعطى المجلس لسانتياجو دي لينيرز (قائد القوات الإسبانية في النزاع) السلطة العسكرية في المدينة، بينما حضرت للهجوم البريطاني المضاد، وأمرت سوبريمونتي بالبقاء في الخارج. سيُعين لينيرز نائبًا للملك في وقت لاحق، وسيصدّق ملك إسبانيا على هذا التنصيب في وقت لاحق. كانت تلك هي المرة الأولى التي يُعزل فيها نائب الملك عن طريق المؤسسات المحلية، وليس عن طريق ملك إسبانيا نفسه.
فراغ السلطة.
اشتعلت حرب الاستقلال الإسبانية عام 1808 نتيجة لحدث ذي ثقل سياسي كبير؛ إذ أُلقي القبض على ملك إسبانيا فيرناندو السابع وأودع في السجن بواسطة قوات نابليون الفرنسية. طالب المجلس الأعلى الحاكم في المملكة بالحكم، وأشعل فتيل الحرب ضد الفرنسيين. انقسمت السلطة الملكية النائبة إلى عدة أحزاب متبنيةً آراء سياسية مختلفة بشأن شرعية المجلس الحاكم. رأى المحافظون -من الناحية السياسية- أنه لا بد من الاعتراف بالمجلس ليحل محل الملك، وأن بقايا مؤسسة حكم الإمبراطورية الإسبانية يجب أن تبقى دون تغيير. رأت مجموعة أخرى متأثرة بالأفكار الفرنسية أن المجلس الحاكم يفتقد لسلطة الملك، وأن كل مقاطعة يجب أن تتمتع بالحرية لتعيين المجلس الحاكم الخاص بها.
كان أول من سعى لتنفيذ تلك الأفكار على أرض الواقع فرانسيسكو خافيير دي إيليو، حاكم باندا الشرقية، والمعروف بكراهيته لنائب الملك، لينيرز. عين إيليو نفسه قائدًا للمجلس الحاكم في مونتيفيديو، وبالتالي تصرف باستقلالية عن لينيرز. ولكنه لم يعلن استقلال باندا الشرقية أو يرفض سلطة لينيرز بشكل كامل. تحالف مع مارتن دي ألزاجا في بيونيس آيريس، الذي نظم تمردًا ضد لينيرز. اعتمد مشروعه على استبدال لينيرز بمجلس سياسي حاكم يحكم اسميًا باسم فيرناندو السابع، ثم إعلان الاستقلال بمجرد تمكن القوات الفرنسية من غزو إسبانيا بشكل كامل. ولكن هُزم التمرد بمساعدة بعض الحلفاء العسكريين للينيرز الذي استمر في السلطة. دعّم التمرد الفاشل من سلطة الكريوليين في المجتمع؛ إذ سُرحت القوات العسكرية الداعمة للتمرد في شبه الجزيرة، ولم يتبقَّ منها سوى الكريوليون.
كانت كارلوتا خواكينا، شقيقة فيرناند السابع، زوجة الأمير الوصي على الحكم في البرتغال. إذ نجت من القبض على العائلة المالكة في إسبانيا، حاولت تولي منصب نائبة الملك كوصية على الحكم. عُرف ذلك المشروع السياسي بالكارلوتية، والذي بدأ على أمل أن يجدي نفعًا في تجنب الغزو الفرنسي للأمريكتين. تلقى المشروع الدعم من مجتمع كريولي سري صغير تألّف من سياسيين أمثال مانويل بيلجرانو وخوان خوسي كاستيلي، والعسكريين مثل أنطونيو بيروتي وهيبوليتو فييتيس. اعتبروا ذلك فرصة للحصول على حكومة محلية بدلًا من حكومة أوروبية، أو كخطوة في طريق إعلان الاستقلال. قاوم نائب الملك لينيرز ذلك المشروع، جنبًا إلى جنب مع متمردي شبه الجزيرة وبعض الكريوليين أمثال ماريانو مورينو وخوان خوسيه باسو وكورنيليو سافيدرا. إذ شكّوا بأن الأطماع التوسعية البرتغالية تتخفى وراء ذلك المشروع. أراد مؤيدو كارلوتا خواكينا لها أن تصبح على رأس سلطة ملكية دستورية، بينما أرادت هي أن تحكم بنظام الملكية المطلقة. قوّضت تلك الأهداف المتضاربة المشروع وأدت إلى فشله. عارضت بريطانيا -التي حظيت بتأثير قوي على السياسة في الإمبراطورية البرتغالية- المشروع، إذ أرادت تجنب تقسيم إسبانيا إلى عدة ممالك، واعتبرت أن كارلوتا خواكينا غير قادرة على تجنب ذلك الأمر.
لاحظ المجلس المركزي الحاكم النزاعات بين ألجازا ولينيرز، فعيّن نائبًا جديدًا للملك بدلًا من لينيرز وهو بالتاسار هيدالجو دي سيسنيروس. قاوم الكريوليون تنصيبه، معللين ذلك بأن لينيرز قد صُدق عليه كنائب للملك من ملك إسبانيا، بينما افتقد سيسنيروس تلك الشرعية.
حرّض مانويل بيلجرانو لينيرز على المقاومة ضد سيسنيروس بدعم من القوات العسكرية التي تدين له بالولاء. ولكن لينيرز رفض الاقتراح وسلّم السلطة إلى سيسنيروس دون مقاومة. قبل خافيير دي إيليو بسلطة نائب الملك الجديد، وحلّ المجلس الحاكم في مونتيفيديو. أعاد سيسنيروس تسليح ميليشيات شبه الجزيرة المُسرّحة، وعفا عن أولئك المسؤولين عن التمرد.
تكرر سيناريو إيليو وألجازا مرة أخرى بعدها بوقت قريب في بيرو العليا في 25 مايو 1809، فقد عزلت ثورة تشوكيساكا رامون جارسيا دي ليون بيزارو من حكم تشوكيساكا واستبدلته بخوان أنطونيو ألفاريز دي أريناليز. في 16 يوليو عزلت ثورة لاباز التي قادها العقيد بيدرو دومينجو موريللو حاكم لاباز وانتخب مجلس تويتيفا دي لوس ديريشوس ديل بويبلو. أعلنت لاباز استقلالها عن إسبانيا، ولكن تشوكيساكا لم تعلن استقلالها ولم تعترف بمجلس تويتيفا. هُزم المجلسان من قبل ليما وبيونيس آيرس، وعادت الحكومة إلى وضعها القديم.
تسوق اللجوء هي أن يطلب طالب اللجوء حق اللجوء في دولٍ عديدة أو السعي لتقديم طلب في دولة معينة بعد العبور من دول أخرى. تُستخدم الجملة غالباً في سياق الحديث عن الاتحاد الأوروبي ومنطقة شنغن، ولكن المحكمة الفدرالية الكندية تستخدمه.
أحد أهداف تعاون الشرطة والقضاء في المسائل الجنائية هو منع تسوق اللجوء. تنص اتفاقية دبلن أن طالبي اللجوء يُعادون إلى الدولة التي سُجّل فيها دخوله أول مرة وأُخذت بصماته. من الأهداف الأخرى لهذه السياسة هي منع بقاء طالبي اللجوء دائرين في الفلك، أي منع منع ترحيل طالبي اللجوء المستمر بين الدول محاولةً لتحميل الآخرين على قبولهم.
لتجنب الانتهاكات، يتطلب القانون الأوروبي واتفاقية دبلين أن طالبي اللجوء قد سجلوا طلب لجوئهم في أول بلد يصلون إليه، وأن قرار أول دولةٍ في الاتحاد الأوروبي يُقدم فيها طلبه هو القرار النهائي في كل دول الاتحاد. ومع ذلك، يرفض ويقاوم بشدة بعض طالبي اللجوء التبصيم وتقديم طلب اللجوء في الدول التي تُعتبر غير ودودة مع اللاجئين، بما أنهم غالباً يرغبون بطلب اللجوء في ألمانيا والسويد حيث الفوائد أكثر سخاءً.