CALM/arwiki huggingface dataset:
و من الجدير ذكره أن توزيعات الشيفرة المصدرية لكثير من البرمجيات الحرة (و تحديداً التي تطبق معايير جي نيتس أو التي يتم توليدها من مجموعة أدوات جنو الأوتوماتيكية) عادةً ما تحوي ملفات "إقرأني" معيارية بحيث تحوي هذه الملفات القائمة التالية:
و يوجد أيضاً أنواع أخرى من ملفات التنبيه الشبيهة بملف إقرأني و التي توزع مع برامج الحاسوب مثل ملف "الأسئلة الشائعة" (FAQ) و ملف "ما سيتم تطبيقه" (TODO)
حلتا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال. تبعد عن بيروت مسافة 74 كلم وترتفع عن سطح البحر 600 م. يبلغ عدد سكان حلتا المسجلين 595 نسمة.
تقع حلتا في وسط قضاء البترون، تحيط بها أشجار حرجيّة من السنديان والعفص واللزان والقندول. ترتفع القرية عن سطح البحر 620 متراً، وتبعد عن البترون مركز القضاء 20 كلم وعن طرابلس، مركز المحافظة 48 كلم، وعن بيروت العاصمة 68 كلم. مساحة أرضها 171 هكتاراً. تصل اليها من البترون عبر اجدبرا، بجدرفل، صورات، ومن محوري آسيا وجبلا. يحدها غرباً راشكده وكفرشليمان، وشرقاً آسيا، وشمالاُ جبلا، وجنوباً ضهر حيشبون. تتميز حلتا بأنها مسقط رأس البطريرك الياس الحويك باني استقلال لبنان الكبير الذي لا يزال منزله قائماً وقد رمم واقيم له في باحته نصب تذكاري.
يبلغ عدد سكان حلتا، المسجلين 595 نسمة وعدد الناخبين 385 عام 2005 والمقترعين 106 صيف 2000، يتوزعون مذهبياً إلى 96% موارنة، 4% سائر الطوائف المسيحية. عدد منازلها 77 مساكناً والمؤسسات غير السكنية 8.
آثار وتراث.
تتميز قرية حلتا بوفرة معالمها الأثرية وأبرزها:
فلاحات، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
جبلا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال. بعد من بيروت مسافة 73 كلم، وترتفع عن سطح البحر مسافة 480 م. بلغ عدد سكان جبلا المسجلين 385 نسمة.
كفر حلوس، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
وجه الحجر، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال. تبعد من بيروت مسافة 58 كلم وترتفع عن سطح البحر بعلو 200 م
عن يهود مصر (والعنوان بالإنجليزية Jews of Egypt) هو فيلم وثائقي مصري انتج عام 2012 ومن إخراج أمير رمسيس، وهذا الفيلم يوثق تاريخ اليهود في مصر ويتضمن الفيلم تصوير أبرز معالم اليهود في القاهرة والإسكندرية، وشهادات لبعض أبناء الجالية اليهودية الباقين في مصر حتى الآن
اشترك الفيلم في المسابقة الرسمية في مهرجان أفلام بالم سبرينغز (فلوريدا، الولايات المتحدة) وفي روتردام (هولندا) ويعرض في عدة مهرجانات أخرى للأفلام ومنها مهرجانات مونتريال (كيبيك، كندا)، وهامبورغ (ألمانيا) ومالمو (السويد)، و مهرجان الإسماعيلية (مصر).
مسعود بن فواز بن لاحم بن غرير، المعروف بحصان إبليس من أبرز فرسان الجزيرة من البراعصة من الموهة من علوى من قبيلة مطير. عاش مابين عام 1155 هـ إلى 1205 هـ
من أشهر معاركه هي مناخ كير والتي قاد فيها فخذ البراعصة من علوى من مطير وقد قُتل على يده الفارس المعروف جديع بن هذال (راعي الحصان)
وقد قال مسعود على إثر هذه المعركة قصيدته:
يالله ياللي في حذاتك خيارا
ياللي كريم وكل عينٍ تراعيه
تجعل لنا في جنة الخلد دارا
قصرٍ حصينٍ نلتجي في مذاريه
... إلى آخر القصيدة
وقد جارته الشاعرة المعروفة ومن أبياتها يثبت مقتل جديع بن هذال على يد مسعود حيث قالت:
صاح الصياح وهللن العذارا
والمل جانا كثر الازوال حاديه
وتستمر أبياتها إلى أن وصلت
ولحق مسعود فوق هدبا تجارا
تنقض احلاق الدرع والراس تعطيه
وجدع لنا حمّاي خدر المهارا
جديع اللي كل الاسلاف تتليه
تم إطلاق عليه لقب "حصان ابليس" بسبب شجاعته. وكانت له صولات وجولات كثيرة مع مطير أثناء نزاعها بين قبائل الجزيرة العربية وبسط سيطرتها على نجد في القرن الثاني عشر الهجري.
هي عملية اطلاق النار وقعت في القرية الصربية فليكا إيفانتشا في الساعات الأولى من 9 أبريل 2013. وقتل فيها ثلاثة عشر شخصا وجرح ثلاثة آخرين بما في ذلك مطلق النار.ا شارت مصادر في الشرطة الصربية على اقدام رجل في الستين من عمره على إطلاق النار على زوجته وابنه وعدد آخر من جيرانه.مجزرة فليكا إيفانتشا الدموية هي أكثر المجزر الدموية التي شهدت البلاد منذ نهاية حرب يوغسلافيا.
اليعبول بالإنجليزية Whitetail dascyllus سمكة من اسماك التي تعيش بين الشعاب المرجانية .يستطيع أن يموه نفسه فيغير لونه إذا ما رأى خطرا يهدده. وبهذا ينسجم مع لون بيئته.و يستطيع كذلك التظاهر بالموت بأن يستلقي على ظهره. يتواجد في المحيط الهادي والبحر الأحمر والمحيط الهندي.
يصل طول سمكة اليعبول إلى عشرة سنتمترات. والذكور منها تصبح عدائية اثناء احتضنها لبيوض.
الطـُراطرة بضم الطاء أو التوَتارا (باللاتينية: Tuatara) هي أحد أنواع الزواحف التي تشبه السحلية، وتوجد فقط في جزر بعيدة عن شاطئ نيوزلندا، ويوجد نوعان منها فقط، وهي تملك غدة في مقدمة دماغها تدعى بالغدة الصنوبرية وهي غدة مخروطية الشكل مجهولة الوظيفة في دماغ جميع الفقاريات ذوات الجمجمة، وتبدو عند التواتارا كشكل عين ثالثة.
للطراطرة عُرف من الأشواك يمتد على طول ظهره، وعينٌ ثالثة على قمة الرأس تستطيع الإحساس بضوء الشمس على الرغم من تغطيتها بالحراشف التي يعتقد العلماء أنها ربما تقي عين الطراطرة الثالثة من حرارة الشمس الزائدة .
من صفات الطراطرة أن لها صفان من الأسنان في الفك العلوي وصف من الأسنان في الفك السفلي، ويصل طول التواتارا مترين تقريبا أو 80 سنتيمتر تقريباً. وتعيش نحو 80 عاماً في البرية، إن مثل هذه الصفات تجعل من التواتارا حيواناً مفترساً .
زلزال دشتي هو زلزال وقع يوم 9 أبريل 2013 م قرب بلدة شنبه و كاكي في مقاطعة دشتي الواقعة في محافظة بوشهر الإيراني.
بلغت قوته 6.3 درجة على مقياس ريختر.
في 16:22 بالتوقيت المحلي الإيراني (11:52 بالتوقيت العالمي الموحد) في 9 أبريل، 2013، ضرب زلزال جنوب غربي إيران، في مقاطعة بوشهر. وقع الزلزال في عمق 10 كم بالقرب من بلدتي خورموج وكاكي. تبع الزلزال عشرات الهزات الارتدادية، معظمها في الساعة الأولى من الهزة الرئيسية، كان أكبر الهزات الارتدادية بقوة 5.6 ريختر.
جورج وليام فانشو جورج وليام(لوهافر، 28 سبتمبر 1866 -لندن، 9 أبريل 1780). كان جيولوجي وجغرافي بريطاني وهو الذي بدأ السكك الحديدية ألبانية وسكينيكتدي وكان المساح لشراء لويزيانا للحكومة الأمريكية.
وولد لجورج ودوروثي سيمبسون فانشو في لندن، ونشأ في سكاربورو، شمال يوركشاير، انجلترا. كان يحب تسلق المنحدرات، وجمع الحفريات، وجمع بيض الطيور البرية للبيع. كان بارعا في الكتابة وأصبح زميل الجمعية الجيولوجية والجمعية الملكية.
محطة الراديو العسكرية في بييرءسورءأوت (بالفرنسية: ) هي محطة اتصالات عسكرية فرنسية تقع في وسط فرنسا، وتبلغ مساحتها نحو 30 هكتاراً. تقع بين بلديتي سوفان وجوب، بين منطقتي رون ألب وأوفرن، في قمة بيار سور أوت في جبال فوراز على علو 684 1 متر. يتضمن المركز أيضا برج تابع لشركة تي دي أف والادارة العامة للطيران المدني.
الجدل مع مؤسسة ويكيميديا.
القناة الجهوية تي أل 7 ، نشرت في أواخر 2004 معلومات عن المركز في إطار وثائقي مرخص له من قبل القوات الجوية الفرنسية.
في مارس 2013، الإدارة العامة للأمن الداخلي (الاستخبارات الفرنسية الداخلية) تطلب من مؤسسة ويكيميديا، في إطار تحقيق أولي عن «تسوية» قام بها قسم مكافحة الإرهاب التابع لوكالة الجمهورية في باريس، لوجوب حذف هذه الصفحة على النسخة الفرنسية وهي محطة الراديو العسكرية (التي أنشئت في يوليو 2009) لاحتوائها «معلومات عسكرية سرية مصنفة». مؤسسة ويكيميديا ترفض رفضا قاطعا حذف المقالة وطلبت من الاستخبارات توضيح الجمل التي تحتوي معلومات سرية لتعديلها أو حذفها هي فقط. الاستخبارات رفضت هذا الطلب، واستدعت ريمي ماتيس رئيس فرع ويكيميديا فرنسا أنذاك والذي لديه في النسخة الفرنسية. بعد الضغط عليه من قبل الاستخبارات وتهديده «بإيقافه وتتبعه قضائيا»، ريمي ماتيس حذف في 4 أبريل 2013 مقالة محطة الراديو العسكرية من النسخة الفرنسية. هذا الحذف خالف قواعد ويكيبيديا ومؤسسة ويكيميديا ككل، ومن الغد تم إعادة المقالة من قبل إدارية في سويسرا. ويكيميديا فرنسا نددت بشدة لما قامت به الاستخبارات من الضغط على إداري لحذف المقالة ونشرت بيان باللغتين الفرنسية والإنجليزية.
ما قامت به الاستخبارات الفرنسية لاخفاء محتوى المقالة نتج عنه تأثير سترايسند، حيث بغية إخفاء المقالة عن الرأي العام، تضادت وتم ترجمة المقالة لعدة لغات أخرى لنسخ ويكيميديا وارتفعت نسبة مشاهدة المقالة لمئات الآلاف إلى جانب التغطية الاعلامية الوطنية والدولية لهذا الحدث. نقابة مفوضي الشرطة الوطنية الفرنسية طرحت إمكانية وقف المقالة ومنعها من قبل قرار قضائي وقالت «أنه في فرنسا لدينا الحق القضائي في إغلاق المقالة والاتصال بكل مشغلي الانترنت وحذف الصفحة». مراسلون بلا حدود قالت أن هذه الحادثة «سابقة سيئة» في هذا المجال.
ناحية مركز اللاذقية إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة اللاذقية ومركزها مدينة اللاذقية، بلغ تعداد سكان الناحية 383,786 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مدن وبلدات وقرى ناحية مركز اللاذقية.
بكسا، برج القصب، جناتا، كرسانا، اللاذقية، المغريط، مشيرفة الساموك، القنجرة، روضو، شامية، سنجوان، سقوبين، ستمرخو.
ناحية البهلولية إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة اللاذقية ومركزها بلدة البهلولية، بلغ تعداد سكان الناحية 17,532 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية البهلولية.
العمرونية، البهلولية، برابشبو، بدميون، عين اللبن، فدره، جبريون، الجنديرية، الكركيت، قبارصية، القرامه، رويسة قسيس، السفكون، الزوبار، الجبصينة (خربة الستراك)، دغريون.
ناحية ربيعة إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة اللاذقية ومركزها بلدة ربيعة، بلغ تعداد سكان الناحية 8,214 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية ربيعة.
عالية (قروجة)، البيضاء (أغجة باير)، دير حنا، الدرة (قولجق)، عين عيسى (عين بنار)، غمام، الحمراء (قزلجورة)، حلوة (شرن)، جورة الماء، الخضراء (كوكطاغ)، كبير تحتاني، المطلة (الزويك)، القصب، ربيعة، ريحانة (مصيبين)، الريم (دغمشلية)، الصباحية (الكنديسة)، السامرة (سللور)، السودة (قرة جاغز)، شحرورة (شمروران)، سكرية.
ناحية عين البيضا إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة اللاذقية ومركزها بلدة عين البيضا، بلغ تعداد سكان الناحية 30,959 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية عين البيضا.
برج إسلام، عين البيضة، الجوزية، خربة الجوزية، الكنيسات، ماخوس، مشقيتا، القادرية (برنة)، قسمين، القلوف، رويسة قسمين، صليب التركمان، السرسكية، الصفصاف، الشبطلية، سولاس، التربة، زغارو، الدروقيات، الصنوبرة.
ناحية قسطل معاف إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة اللاذقية ومركزها بلدة قسطل معاف، بلغ تعداد سكان الناحية 30,959 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية قسطل معاف.
البدروسية، بللورة (بللوران)، بيت عوان، الدفلة (قره طاطا)، الضامات، الفلاح (قره فلاح)، الغسانية (كشيش)، الحراجية (قرة جالية، العيسوية (عيسى بكلي)، المزرعة، قسطل معاف، الريانة (الشامرلية)، السرايا، الشيخ حسن (فاقي حسن)، الصوانيق (باطاش، أم الطيور (طرنجة)، زغرين، زنزف، زيتونة (زيتونجوك).
ناحية كسب إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة اللاذقية ومركزها بلدة كسب، بلغ تعداد سكان الناحية 1,927 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية كسب.
كسب، المشرفة (بغجنفاز).
ناحية هنادي إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة اللاذقية ومركزها بلدة هنادي، بلغ تعداد سكان الناحية 27,080 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية هنادي.
البصة، دبا، فديو، هنادي، خلالة، مزار القطرية، القطرية، شاميه المهالبة، شيخ الحمى، الشير، الصنوبر، ستخريس، الخرنوبة، الشلفاطية.
ناحية مركز جبلة إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة جبلة ومركزها مدينة جبلة، بلغ تعداد سكان الناحية 107,064 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مدن وبلدات وقرى ناحية مركز جبلة.
عرب الملك (جركس)، الأشرفية، بطرة، البرجال، بسيسين، بستان الباشا، درغامو، غنيري، حميميم، الحويز، العيدية، جبلة، كفر دبيل، بخضرمو التحتا، المتركية، المعيصرة، القبو، رأس العين (جوار البقر)، رويسة الحجل، الشراشير، سيانو، الزهيرات، العسالية، القبيسية الشرقية، برزين، بستان الجامع، بيلي، جفتلك، دوير الشوا.
ناحية بيت ياشوط، إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة جبلة ومركزها بلدة بيت ياشوط، بلغ تعداد سكان الناحية 10,086 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تركت الحرب الأهلية السورية بصمتها الكبيرة على هذه القرية، فنظراً للثقافة العامة لدى أبناء بيت ياشوط بالالتحاق بالجيش وخصوصاً أثناء فترة الفقر في الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي فقد قتل العشرات من أبنائها أثناء تواجدهم في قطعاتهم العسكرية. كان ذلك بمثابة الفاجعة التي أثرت إلى حد كبير في نفسية سكان هذه القرية أسوة بكل القرى والمدن السورية بدون استثناء. و بفعل كمية القتلى الكبيرة ومحاولة السلطة التغطية على الموت العبثي لأبناء العلويين فقد انتشرت ظاهرة انتهازية و هي وضع صور الذين فقدوا في هذه الحرب على حوامل الأسلاك الكهربائية وقد شاركت السلطة في هذا التملق العام، فأصبح هذا المشهد مشهداً آخر من بشاعة الحرب الأهلية.
امتد أثر الحرب الأهلية السورية ليشمل أموراً أخرى متعلقة بالحياة اليومية لسكان بيت ياشوط فغدا انقطاع الكهرباء، وانهيار الخدمات العامة، وتوضح الفساد بشكل أكبر، كابوساً جاثماً على صدور القرويين في لحظة تاريخية مهمة : حيث وبوجود وسائل التواصل الاجتماعي لم يعد العديد من أبناء العلويين يقبلون بما كان يمارس عليهم بُعَيد مجزرة حماة عام 1982 من إفقار وتهميش ودعاية السلطة، في حرب عبثية لا ناقة لهم بها ولا جمل.
في عام 2017 وأثناء حصار الغوطة الشرقية وإخلائها من المقاتلين المتطرفين، عمل النظام السوري والجيش الروسي المتواجد في سوريا على إخلاء الغوطة ونقل المقاتيلين إلى منطقة إدلب، ومرت الباصات التي تحمل هؤلاء المقاتلين على الطريق العام في وسط بيت ياشوط هذه الخطوة اعتبرها العديد من المراقبين كإهانة من طرف بشار الأسد لأهالي بيت ياشوط والطائفة العلوية بالعموم عندما مر قتلة أولادهم أمام عيونهم وكأنهم في استعراض قوة في عقر دار العلويين.
المساحة الأكبر من هذه الناحية على الخريطة مكسوة بالأشجار، أنظر على سبيل المثال مقال : غابات بيت ياشوط.
بلدات وقرى ناحية بيت ياشوط.
بسمالخ ، بشيلي ، جوفين، حلبكو، حلة عارا، حراما عين قيطة ، عين قطعة، عين سالم، الكروم، المنيزلة.
ناحية الدالية إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة جبلة ومركزها بلدة الدالية، بلغ تعداد سكان الناحية 13,608 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية الدالية.
بطموش، بيت عانا، الدالية، عين غنام، حرف الساري، معرن، المشيرفة، القصيبة، سلمية، التلازيق، وادي القلع، المشتية، فويرسات شرقية، فويرسات غربية.
ناحية عين شقاق إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لـ محافظة اللاذقية منطقة جبلة ومركزها بلدة عين شقاق، بلغ تعداد سكان الناحية 16,031 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
عين شقاق والحرب الأهلية السورية.
تركت الحرب الأهلية السورية بصمتها الكبيرة على هذه القرية، فنظراً للثقافة العامة لدى أبناء هذه القرية بالالتحاق بالجيش وخصوصاً أثناء فترة الفقر في الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي فقد قتل العشرات من أبنائها أثناء تواجدهم في قطعاتهم العسكرية. كان ذلك بمثابة الفاجعة التي أثرت إلى حد كبير في نفسية سكان هذه القرية أسوة بكل القرى والمدن السورية بدون استثناء. و بفعل كمية القتلى الكبيرة ومحاولة السلطة التغطية على الموت العبثي لأبناء العلويين فقد انتشرت ظاهرة اتنهازية و هي وضع صور الذين فقدوا في هذه الحرب على حوامل الأسلاك الكهربائية وقد شاركت السلطة في هذا التملق العام، فأصبح هذا المشهد مشهداً آخر من بشاعة الحرب الأهلية.
امتد أثر الحرب الأهلية السورية ليشمل أموراً أخرى متعلقة بالحياة اليومية لسكان القرية فغدا انقطاع الكهرباء، وانهيار الخدمات العامة، وتوضح الفساد بشكل أكبر، كابوساً جاثماً على صدور القرويين في لحظة تاريخية مهمة : حيث وبوجود وسائل التواصل الاجتماعي لم يعد العديد من أبناء العلويين يقبلون بما كان يمارس عليهم بُعَيد مجزرة حماة عام 1982 من إفقار وتهميش ودعاية السلطة، في حرب عبثية لا ناقة لهم بها ولا جمل.
بلدات وقرى ناحية عين شقاق.
عرمتي، بقرية، بشكوح، البشراح، البودي، ديروتان، ديرونة، عين شقاق، النزهة (بتغرامو)، الروضة (بنجارو)، الثورة (خربة المرداسية)، الطويشرة، بيت حجيرة، سباهي (نبع العسل)، وادي ضاهر.
ناحية عين الشرقية إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة جبلة ومركزها بلدة عين الشرقية، بلغ تعداد سكان الناحية 16,800 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
تقع شمال غرب بيت ياشوط وشرق مدينة جبلة.
بلدات وقرى ناحية عين الشرقية.
قلعة بني قحطان، بطارة، بيت الفي، بترياس، عين الشرقية، الفتيح، حرف متور، حوران البودي، جوب ياشوط، كرم الزيادية، المرادسية، متور، القلايع، قصابين، قرن حليه، ريحانة متور، الرويسة، زاما، الزيادية، السكينة، ضهر بركات، فلسقو.
ناحية القطيلبية إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة جبلة ومركزها بلدة القطيلبية، بلغ تعداد سكان الناحية 32,582 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية القطيلبية.
بعبده، البراعم (بريعين)، البرازين، برقة، بسطوير، بيت العلوني، بشراغي، بطشاح، بتمانا، بسنديانة، بسوطر، درمينه، دوير بعبده، دوير بسنديانة، حمام القراحلة، جيبول، الكرامة (كنكارو)، خرايب سالم، المنصورة (الزوية)، العقيبة، العريقيب، قرفيص، القطيلبية، الربوة (حربوق)، سربيون، السخابة، تل حويري، الزهراء (سنقونس)، الجبيلية، بجرنة، بسنة، كرم الرحمة.
القطيلبية والحرب الأهلية السورية.
امتد أثر الحرب الأهلية السورية ليشمل أموراً أخرى متعلقة بالحياة اليومية لسكان القرية فغدا انقطاع الكهرباء، وانهيار الخدمات العامة، وتوضّح الفساد بشكل أكبر، كابوساً جاثماً على صدور القرويين في لحظة تاريخية مهمة : إذ أنّه وبوجود وسائل التواصل الاجتماعي لم يعد العديد من أبناء العلويين يقبلون بما كان يمارس عليهم بُعَيد مجزرة حماة عام 1982 من إفقار وتهميش ودعاية السلطة، في حرب عبثية لا ناقة لهم بها ولا جمل.
ناحية مركز الحفة إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة الحفة ومركزها بلدة الحفة، بلغ تعداد سكان الناحية 23,347 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
مدن وبلدات وقرى ناحية مركز الحفة.
الحفة، جبلايا ، بابنا، غرناطة، الحميدية، الحارة، خربة هيشون، منجيلا، ميسلون (شير القاق)، العذرية، القادسية (جنكيل)، قشبة، قريماني، رقيق، رسيون الحفة، صمنديل، السامية، شريفا، تشرين (دفيل)، وطي الرامة، زنقوفة، الدوحة، الرابية (بكاس)، المختارية، حرف السلكين.
ناحية صلنفة إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة الحفة ومركزها بلدة صلنفة، بلغ تعداد سكان الناحية 19,518 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
ناحية عين التينة إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة الحفة ومركزها بلدة عين التينة، بلغ تعداد سكان الناحية 6,825 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية عين التينة.
بستا، بيادر الدرة، عين التينة، حبيت، جبلايا، الجديدة، كرس، خالدية خدللو، ليفين، نبع الخندق، الحويز، جوبة نجم.
ناحية مزيرعة إحدى نواحي سوريا تتبع إداريّاً لمحافظة اللاذقية منطقة الحفة ومركزها بلدة مزيرعة، بلغ تعداد سكان الناحية 13,908 نسمة حسب التعداد السكاني لعام 2004.
بلدات وقرى ناحية مزيرعة.
بيت جيرو، دير ماما، الدرباشية، ديفة، دوير الشلف، حطين (أمبراتو)، جنجانية، كرم المعصرة، كيمين، الليسونية، مرديدو، المصلا، مصيص، مليو، المشيرفة، مزيرعة، القاقعية، قويقة، الرامة، الروضة (طرجانو)، الرجم، الرويمية، رويسة هليل، السراج، ياسمين (ياسنس)، الزهراء (بطرنس، زنبورة، الشبل.
دفاع عن حقوق المرأة: القيود السياسية والأخلاقية 1792 كتاب من تأليف المؤلفة البريطانية النسوية ماري وولستونكرافت، يعتبر من أوائل الأطروحات في الفلسفة النسوية. ردت وولستونكرافت في هذا الكتاب على المنظرين والمفكرين السياسيين والاجتماعيين في القرن الثامن عشر والذين لم يكونوا يؤمنون بحق المرأة في التعليم. دافعت ماري عن حق النساء في التعليم بما يتناسب مع وضعهم في المجتمع، زاعمة أن دور المرأة أساسي لا يمكن الاستغناء عنه للأمة لأنها ستثقف أبناءها وستكون رفيقة لزوجها تعينه على تحمل أعباء الحياة، بدلا من أن تكون مجرد زوجة. وبعكس النظرة السائدة في المجتمع آنذاك للمرأة بأنها مثل الحلي أو الممتلكات التي يتم تبادلها عن طريق الزواج، أصرّت ولستونكرافت على أن المرأة إنسان تستحق نفس الحقوق الأساسية التي يمتلكها الرجل.
كان الدافع وراء تأليف ولستونكرافت لـ "حقوق المرأة" قراءتها بيان تشارلز موريس تاليران – بيريجورد " Charles Maurice de Talleyrand-Périgord's " إلى الجمعية الوطنية الفرنسية عام 1791، والذي قال فيه أنَّ المرأة يجب أن تحصل على تعليم منزلي فقط، وقد استخدمت موقفها وتعليقها على هذا الحدث لتشنّ هجوماً واسعاً ضد التمييز الجنسي، ولتَتهم الرجال بأنهم هم من يدفع المرأة لتضعف أمام عواطفها. فكتبت ولستونكرافت "حقوق المرأة" على عجل كتفاعل مباشر مع الأحداث الجارية، وكانت تنوي أن تكتب أُطروحات أخرى أكثر عمقاً في لمس قضايا المرأة لكنها توفيت قبل ذلك.
وبينما تُنادي ولستونكرافت للمساواة بين الجنسين في نواحي معينة من الحياة، كمسألة الأخلاق، فإنها لم تصرح بمسألة تساوي الرجال مع النساء، فموقفها المبهم بشأن المساواة بين الجنسين جعل من الصعب تصنيف ولستونكرافت كمُدافعة عصرية عن قضية المساواة، لا سيّما أنه لم يكن يُسمح لها بقول كلمة أو فكرة . و بالرغم من أنه من الشائع الآن الافتراض بأن أطروحتها في " حقوق المرأة" تم تلقيها بشكل سلبي، فهذا الفكر الخاطئ الحديث اعتمد على الاعتقاد بأن ولستونكرافت كانت تعاني في حياتها لتصبح ما عليه الآن خصوصاً بعد نشر المؤلف ويليام قودوين " William Godwin" مذكرات عن مؤلفة " دفاع عن حقوق المرأة عام 1798. وقد حظي " حقوق المرأة " بقبول حسن بعد نشر المذكرات لأول مرة عام 1792. وعلق أحد كُتَّابِ السيرة عليها "ربما يعد من أكثر الكتب المبدعة في عصر ولستونكرافت ".
كُتب كتاب "الدفاع عن حقوق المرأة " ضد الثورة الفرنسية والمناقشات التي أٌجريت في بريطانيا. تناول المعلقين السياسيين البريطانين موضوعات تتراوح من الحكومة الممثلة لحقوق الإنسان إلى الفصل بين الكنيسة والدولة في الحرب الحية وأحياناً في الحرب الظالمة، والتي يطلق عليها الآن ثورة الجدل. أثيرت العديد من هذه القضايا في فرنسا أولاً. كانت يلستونكرافت أول من دخل هذا المعمعة عام 1790م بكتاب " الدفاع عن حقوق الرجل "، رداً على كتاب إدموند بيرك (Edmund Burke) " انعكاسات على الثورة الفرنسية " (1790). في هذه " الانعكاسات " انتقد بيرك وجهة نظر الكثير من المفكرين البريطانيين والكتاب الذين رحبوا بالمراحل الأولى من الثورة الفرنسية. حينما رأو أن هذه الثورة نظيرة للثورة المجيدة في بريطانيا في سنة 1688م، والتي قيدت صلاحيات النظام الملكي، ولقد ناقش بيرك ذلك بأن المناظرة التاريخية المناسبة كانت الحرب الإنجليزية الأهلية (1651-1642) والذي تم فيها إعدام تشارلز الأول(Charles I ) في سنة 1649م.
ووضح أن الثورة الفرنسية تعتبر اسقاط عنيف للحكومة الشرعية. كما قال في كتابه أيضاً أن ليس للمواطنين حق في الثورة ضد حكومتهم لأن الحضارة توافقٌ في الآراء الاجتماعية والسياسية، هذه هي تقاليدها التي لا يمكن أن تكون تحديًا بشكل مستمر، والنتيجة هي الفوضى. أحد حجج ولستونكريف الرئيسية في كتابها " حقوق الرجال"، والتي نٌشرت بعد كتاب بيرك بستة أسابيع، أن الحقوق لا تقوم على التقاليد، ويجب أن تٌصدق الحجج لأنها معقوله وعادلة بغض النظر عن أساسها في التقاليد.
عندما قدم تشارلز موريس تاليران – بيريجورد كتابه "تقرير حول التعليم العام" sur l'instruction publiqueRapport للتجمع القومي National Assembly في فرنسا عام 1791, كانت ماري ويلستونكرافت متحفزة جدا للرد عليه, إذ ذكر تاليران في توصياته المتعلقة بالنظام القومي للتعليم:
أهدت ولستونكرافت كتابها (حقوق المرأة) إلى تاليران وذكرت في الإهداء: "بعد قرائتي بسرور كبير الكتيب الذي نشرته مؤخرا، أهدي هذا الكتاب لك: لحثك على إعادة النظر في هذا الموضوع، وأن تزن بنضج ماقدمته في مايتعلق باحترام حقوق المرأة والتعليم القومي.". وفي نهاية عام 1791م، نشرت الناشطة النسوية (الناشطة بحقوق المرأة) أوليمب دو غوج Olympe de Gouges كتابها "إعلان حقوق
المرأة والمواطنة" Declaration of the Rights of Woman and itizenthe
Female C , وبهذا أصبح التساؤل عن حقوق المرأة محورا للنقاشات والمناظرات السياسية في كلا من فرنسا وبريطانيا.
"حقوق المرأة " هو امتداد لحجج ولستونكرافت في " حقوق الرجال " . في " حقوق الرجل" وكما يوحي العنوان، تشعر بالقلق على حقوق رجال معينين ( رجال القرن الثامن عشر الميلادي البريطانيين) بينما في "حقوق المرأة" ، فهي تشعر بالقلق على الحقوق الممنوحة "للمرأة"، كفئة مجردة.
إن ستونكرافت لا تحدد حججها لنساء القرن الثامن عشر الميلادي أو للنساء البريطانيات.
يتناول الفصل الأول من " حقوق المرأة " مسألة الحقوق الطبيعية (natural rights) ويسأل عن من لديه هذه الحقوق غير القابلة للتنازل وعلى أي أساس. و تجيب انه طالما أن الحقوق الطبيعية قد منحت من قبل الله فإن من الخطيئة حرمان جزء من المجتمع للجزء الآخر منها، بالتالي فإن " حقوق المرأة " لا يشارك فقط في أحداث معينة في فرنسا وبريطانيا ولكنها أيضا تثير أسئلة أكبر لدى الفلاسفة السياسيين المعاصرين أمثال جون لوك (John Locke ) وجان جاك روسو (Jean-Jacques Rousseau).
لم تستخدم ولستونكرافت الحجج المنطقية الرسمية أو أسلوب النثر الشائع في الكتابة الفلسفية للقرن الثامن عشر الميلادي عند إنشاء الأعمال الخاصة بها. " حقوق المرأة" هي مقالة طويلة تقدم كل موضوعاتها الرئيسية في الفصول الافتتاحية ومن ثم تعود لهم مرارا وتكرارا، في كل مرة من وجهة نظر مختلفة. وهي تعتمد أيضا لهجة هجينة تجمع بين حجة عقلانية مع الخطاب المتحمس للحساسية، وفي القرن الثامن عشر، كانت الحساسية ظاهرة فيزيائية مرتبطة بمجموعة محددة من المعتقدات الأخلاقية. ويعتقد الفيزيائيون والمشرحون أن الأشخاص الأكثر حساسية هم أكثر الناس تأثرا عاطفيا بما يحدث حولهم. وبما أنه معروف عن النساء بأنهن أكثر حساسية من الرجال؛ فإنه يعتقد بأنهن أكثر عاطفية منهم . لقد أرتبطت العاطفة الفائضة بالإحساس، ومن الجانب النظري أيضا من خلالها انتجت أخلاقيات الرحمة والتعاطف. أولئك الأشخاص الحساسون قد يستطيعون وبسهولة التعاطف مع الناس في آلامهم. وبالتالي نسب المؤرخون والذين يروجون لخطاب الحساسية مع الجهود الإنسانية المتزايدة، مثل الحركة التي حدثت لإلغاء التجارة بالرقيق. لكن الحساسية أيضا تشل أولئك الذين لديهم الكثير منها؛ كما يفسره الباحث جي باركر بينفلد G. J. Barker-Benfield ، " ويمكن تحديد العصبية والحساسية بحجم المعاناة، والضعف، والتعرض للإضطرابات". وفي الوقت الذي كانت ويلسونكرافت تكتب فيه "حقوق المرأة"، كانت تحت هجوم متواصل أستمر لعدة سنوات الحساسية التي كانت في البداية تُعد أن توجه الأفراد سويا من خلال التعاطف، وينظر لها الآن ك" المنشقين بعمق"؛ و قد وظفت اللغة الحساسة للروايات والمسرحيات والأشعار، مؤكدة الحقوق الفردية، والحرية الجنسية، والعلاقات العائلية غير تقليدية التي ترتكز فقط على المشاعر. وعلاوة على ذلك فالباحثة، جانيت تود Janet Todd - عالمة في الحساسية - ، تقول،" تعد الحساسية للعديد في بريطانيا كتأنيث للدولة، بإعطاء النساء أهمية لا داعي لها، وتعجيز الرجال".
التعليم العقلاني.