CALM/arwiki huggingface dataset:
يوصف ايشيهارا على أنه من أبرز وجوه حزب اليمين، وكذلك الجدال الذي يحدثه مع دعمه للقوميه اليابانية وأقواله التي يعتبرها البعض عنصرية سواً إلى الأجانب أو إلى اليابانيون الاخرون. من أشهر كتبه "اليابان القادرة على قول لا" الذي جعل بعض من الأمريكيون يكرهونه. ستتعجب في أول مرة تشاهد ايشيهارا يتكلم في التلفاز وهو منظر ليس ببسيط وكيف يقوم بتوبيخ الصحافيين على عدم دراسته الأمر قبل سؤاله أو حتى على طبيعة الأسئلة التي يقومون فيها. تم إعادة انتخاب ايشيهارا للمرة الرابعة في الانتخابات
المرسى قد تعني:
السحاقية والسَحّاقة هي المرأة التي تمارسة الجنس مع امرأة أخرى، وتُسمّى أيضاً "امرأة مِثلية" (وبالإنجليزي lesbianism)، تشمل المثلية الجنسية الهوية الجنسية اجتماعيا وثقافيا والميول الجنسية والسلوك الجنسي (بغض النظر عن الميول الجنسية) والعلاقات العاطفية والرومانسية ما بين شخصين من نفس الجنس، وعلى الرغم من أنّ كلمة "السِحاق" تعبّر عن نوع واحد من "الممارسات" الجنسية فقط. المصلطح المتفق عليه حاليا في مجتمع الميم هو المثليات وتُعتبر كلمة "السحاقيات" مسيئة.
لا وجود مرادف لكلمة lesbian في اللغة العربيّة، ويشاع استخدام كلمة "سحاق" كفعل، أو "سحاقيات" للصفة بين الناس، لكن كلمة "سحاقية" تعتبر كلمة مسيئة حاليا ويفضل استعمال لفظ "مثلية الجنس" أو "مثليات الجنس" وقامت جوجل أيضا بتغيير الترجمة للكلمة من امرأة سحاقية إلى مثلية الجنس ويعود أصل كلمة Lesbian الإنجليزية لأصل إغريقي يعود إلى جزيرة لسبوس حيث كانت مسقط رأس الشاعرة اليونانية صافو التي كانت تمارس "السحاق" مع النساء اليونانيات في القرن السادس قبل الميلاد.
يُشيرُ الجنس
الهوية الجندرية النظرة الموضوعية لدى الذات بتعريفها هل هي رجل أم امرأة، هل هي صاحبة صفات تنسب اجتماعيّاً للرجال أم صفات تنسب اجتماعيّاً للنساء. عند الأكثريّة هناك تلاؤم بين الجنس البيولوجي الذي يحدّده كل من الجينات، الهرمونات والنوع الاجتماعيّ. إلا أنّ هناك تنافراً أو عدمَ تلاؤم، في حالات مُعيّنة، بين الجنس البيولوجيّ والنوع الاجتماعيّ، فنجد بالتالي أنّ هناك ذكوراً بيولوجيّاً يعرّفون أنفسهم كنساء اجتماعيّاً، ونجد أن هناك إناثاً بيولوجيّاً يُعرّفون أنفسهم، اجتماعيّاً كرجال. كما أن هناك مَن لا يعرّفون/يعرّفن أنفسهم/نّ كنساء أو كرجال.
هو الانجذاب الجنسيّ الأساسيّ والفطريّ، العاطفيّ والحسّيّ. تتضمّن الميول الجنسيّة صور مختلفة للجنسيّة المختلطة التي تحمل مجمل ممارسة التجارب الجنسيّة والعاطفيّة الحسيّة مع أفراد نفس الجنس أو مع الجنس الآخر. إنّ الشخص الذي يميل جنسيًا إلى أفراد جنسه فقط يُدعى مثليّ الجنس.
متحرّر/متحرّرة الجنس.
يصف هذا المصطلح هُويّات وظواهر اجتماعيّة متعدّدة بعيدة عن الميول الجنسية المغايرة والدور الاجتماعي السائد عند الرجال والنساء في مجتمعات أحادية الفكر الجنساني. في بعض الأحيان، يُستخدم هذا المصطلح، أيضًا، لوصف المختلف، الآخر، البعيد عن القاعدة المُشرّعة والمتّفق عليها.
مغيّرو/ات النوع الاجتماعي.
لا تحدّد الهويةُ وفق الجنس البيولوجي، أو وفق نظرة المجتمع للذات (رجل أم امرأة) فحسب، وإنّما حسب ما تشعر به الذات تجاهَ نفسها. فمن الممكن لرجل أن يتأنّث اجتماعيًا، أو لاِمرأة أن تتذكّر اجتماعيًا، وهذا لا يتعلّق بالضرورة بميولهما الجنسيّة أو برغبتهما في تغيير نوعهما البيولوجيّ.
مغيّرو/ات الجنس البيولوجيّ.
يكون هذا حينما تشعر النساء أنّهنّ رجالٌ ويشعر الرجال أنّهم نساء. يتّجه مغايرو الجنس لتغيير الجنس من خلال العلاج الهرمونيّ أو من خلال عملية جراحية، في حين قبل أو بعد تغيير الجنس يكون/تكون مغاير/ة الجنس أو مزدوج/ة الجنس أو مثلي/ة الجنس.
أ - ذ: مغيّرات/مغيّرو الجنس من أنثى إلى ذكر.
ب – أ: مغيّرات/مغيّرو الجنس من ذكر إلى أنثى.
مُخالطو الجنس البيولوجي.
صفة وراثيّة يحملها الجنين/المولود بحيث يطور أعضاء جنسية داخليّة وخارجيّة غير واضحة الملامح تشبه أعضاء الذكر أو/والأنثى. إنّ مخالط/ة الجنس ليس/ت بالضرورة مثليّ/ة الجنس.
مسترجلة.
هي المثلية التي تميل إلى تصرّف اجتماعي ذكوري.
ناعمة.
وهي المثلية التي تميل إلى تصرّف اجتماعي أنثوي.
عابر/ عابرة اللباس.
امرأة أو رجل يرتديان لباسًا لا يتناسب ثقافيًا واجتماعيًا مع نوعهم الاجتماعي. على سبيل المثال: ذكر يرتدي لباس امرأة ويصمّم شعره ويُمكيج وجهه كالنساء. لكن، من المهم جدًا الانتباه إلى أن تغيير اللباس لا يعني بالضرورة أنّ الإنسان مثليّ. فمن الممكن لعابر/ة اللباس أن يكون/تكون مغاير/ة الجنس أو مثليّ/ة الجنس.
ملكة العروض.
وهي الأنثى التي ترتدي لباس الرجال وتقوم بعرض مسرحي غنائي أو راقص.
متعدّد/ة النوع الاجتماعي.
الشخص الذي يملك النوعين الاجتماعيين ويظهرهما، لكن كلّ على حدة، فهو أو هي يمكن أن يظهر/تظهر كامرأة يومًا أو كرجل يومًا آخر.
رهاب المثليّة.
الخوف والاشمئزاز والمُنافرة من مثليّ الجنس أو مزدوج/ة الميول الجنسيّة. تزداد حدّة هذا التصرّف تجاه المثليين حينما يصبح الغضب، النقمة والكره أساسًا في اضطهاد المثليين. في العديد من الحالات يؤدّي العنف الرمزيّ الذي يحمله مفهوم "رهاب المثليّة" للمثليين إلى عنف جسدي.
رهاب المثليّة الذاتيّة/الباطنيّة.
مشاعر الخوف والاشمئزاز والأفكار المسبّقة التي يحملها مثليّ الجنس تجاه ذاته خاصة، وتجاه الآخرين.
مغايرة الجنس البحتيّة.
وهو توجّه اجتماعي يعني تجاهل وإنكار أفراد المجتمع مغاير الجنس لكيان ووجود مثليّ الجنس (وأحرار الجنس، إجمالاً). ينعكس هذا التجاهل من حيث عدم إيلاء اعتبار احتياجات المثليي/ات الشخصيّة والاجتماعية الخاصة بهم/ن والمختلفة عن احتياجات المغايرين\ات جنسيًا. هذا التوجّه يؤدّي إلى إعادة صياغة متكرّرة للمجتمع كمجتمعٍ خالٍ من التنوّع الجنسي، وبالتالي إلى تعزيز الهوية المغايرة وكأنها الوضعية الطبيعيّة أو المُشرّعة الوحيدة.
سلّم كينسي.
يتكوّن سلّم كينسي من سبع درجات. يبدأ السلّم من الدرجة صفر وهي تعني مغاير الجنس المطلق، ثمّ ينتهي بالدرجة 6، وهي تعني مثليّ الجنس المطلق. يصف سلّم كينسي التواصل الجنسانيّ عند الإنسان. بناه الباحث الاجتماعي كينسي في أوائل الخمسينيات، وهو يستخدم، حتى الآن، في أبحاث اجتماعيّة أخرى، إلى جانب طرق أخرى تصف الاختلافات الجنسيّة عند الإنسان.
الإشهار بالمثلية، الخروج من الخزانة.
وهي وصف وضعيّ للسيرورة التي من خلالها تتبلور هوية الشخص الجنسية حتى الوصول إلى مرحلة قبول الذات بهُويّتها الجنسية، وإشهار الهوية الجنسيّة أمام العائلة، الأصدقاء وأحيانًا أمام المجتمع كلّه. يكون الإشهار عن الذات، في حالات عدّة، جزئيًا، يحدّد الفرد فيه دوائر الأشخاص الذين يريد أن يُشهر نفسه أمامهم.
اليوم العالمي لمناهضة رهاب المثليّة.
وهو السّابع عشر من شهر أيار من كلّ سنة. يهدف هذا اليوم إلى المرافعة والتثقيف حول مثليي الجنس والحاجة الإنسانيّة لتقبّل هؤلاء الأفراد من المجتمع، والذين يشكّلون أقليّة جنسيّة، وشأنهم شأن كلّ أقلية، فهم يطالبون بتحقيق كامل حقوقهم وعدم التعرّض للهجمات والعنف من رهاب المثلية.
المواعدة بالنسبة لمثليات الجنس.
يصعب على الفتيات مثليات الجنس العثور على شريكة خاصة في المجتمعات المحافظة، حيث تعتبر تلك الدول المثلية الجنسية وصمة عار بل وأيضا تعتبر جريمة في الكثير من الدول ولذلك تلجأ الكثير من الفتيات المثليات الجنس لمواقع المواعدة عبر الإنترنت وتطبيقات المواعدة عبر الإنترنت.
رأي الدين في السحاق.
الحكم في الدين اليهودي.
الحكم في الدين المسيحي.
الحكم في الدين الإسلامي.
السحاق محرم في الإسلام لأنه يعتبر زنا لقول رسول الله محمد: (إذَا أَتَتْ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ، فَهُمَا زَانِيَتَانِ) وقوله أيضا (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد)
قال علي بن أبي طالب: (السحاق في النساء كاللواط في الرجال، لكن فيها جلد مائة لأنه ليس فيها إيلاج)
والحد في السحاقيات التعزير الذي يقدر حده ولى الأمر ومن ينوب عنه كالمفتى، لأن الحدود الشرعية الواردة توقيفية لا يجوز القياس عليها.
يوساب (يوسف) الثاني هو بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية الخامس عشر بعد المائة (1946 - 1956). كان مطران جرجا قبل أن يصبح البابا، وهو ثالث أسقف / مطران يصبح البابا بعد البابوات: يوحنا التاسع عشر (1928 - 1942) ومكاريوس الثالث (1942 - 1944). كان ورعًا وقائدًا عظيمًا للكنيسة القبطية، وقد عاصر الملك فاروق الأول وثورة 23 يوليو 1952. يُعد قديسًا في كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية لتعيينه أول بطريرك لأثيوبيا ومنحه الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية الاستقلال الكامل.
ولد يوساب الثاني في بلدة «دير النغاميش» بسوهاج سنة 1875، واندمج في سلك الرهبنة بدير القديس الأنبا أنطونيوس سنة 1900 باسمه الأصلي «إقلاديوس» وكان له من العمر 15 عامًا وعكف في الدير على الدراسة، ولما أمتاز به من رغبة في العلم أوفده البابا كيرلس الخامس في بعثة علمية إلى أثينا سنة 1902 حيث درس في جامعتها اللاهوتية أربعة سنين أتم في نهايتها دراسته وحصل على إجازتها العلمية، وقد أجاد اللغتين الفرنسية واليونانية إلى جانب اللغتين القبطية والعربية.
بعد عودته تولى مناصب دينية كثيرة وفي سنة 1912 عين رئيساً لأديرة الأقباط في القدس وفلسطين ثم وكيلًا عامًا إيبارشية الكرسي الأورشليمي. في 5 نوفمبر 1920 رسمه البابا كيرلس الخامس على كرسي إيباراشية جرجا باسم «الأنبا يوساب» بعد فصله عن أخميم الذي رسم له في اليوم نفسه الأنبا بطرس، كما فصل عنه البلينا ورسم لها الأنبا إبرآم يوم 3 مارس 1921 بناء على ما طالبت به عائلة البطارسة وقد تكفلت بكل ما تتطلبه المطرانية من إقامة ونفقات. في يوم 26 مايو 1946 ارتقى كرسي البابوية وتوفي يوم 13 نوفمبر 1956.
في يناير 1951 قام الأنبا يوساب الثاني بترقية الأسقف الأثيوبي الأنبا باسيليوس إلى رتبة مطران لكنيسة أثيوبيا، مع السماح له برسامة خمسة من الأساقفة الأثيوبيين.
بالرغم من ورعه إلا إنه كان ضعيف الشخصية ولم يستطع أن يوقف نفوذ سكرتيره الخاص الذي كان يتلقى الأموال لقاء بيع الرتب الكنسية لغير المستحقين، وهي جريمة خطيرة تسمى بـ"السيمونية" (نسية إلى سيمون الساحر الذي أراد شراء مواهب الروح القدس بالمال، والقصة مذكورة في سفر أعمال الرسل). ونتيجة لذلك الفساد الذي انتشر في جسد الكنيسة، جرت عدة محاولات لتصحيح هذا الوضع وعزل سكرتير البابا. حتى إن قامت بخطف البابا من مقره واحتجزته في دير مار جرجس للراهبات وأجبرته على التوقيع على مطالبهم الإصلاحية! ولكنها كانت خطوة لم تحظ بأي قبول في الأوساط القبطية وباءت بالفشل سريعًا.
سنة 1956 اتفق أعضاء المجمع المقدس والمجلس الملي العام -ولأول مرة في التاريخ القبطي- على تعيين لجنة أسقفية للقيام بأعمال البابا بدلاً منه، وتشكيل اللجنة من: الأنبا أغابيوس مطران ديروط وقسقام، والأنبا ميخائيل مطران أسيوط، والأنبا بنيامين مطران المنوفية.
مقاطعة باليرمو ، مقاطعة في شمال غرب جزيرة صقلية الإيطالية، عدد سكانها 1.239.272 نسمة اي حوالي ربع سكان الجزيرة، ومساحتها 4,992 كيلومتر مربع اي خمس مساحة الجزيرة تقريبا بها 82 مدينة وبلدة وقرية، عاصمتها مدينة باليرمو.
تطل على البحر التيراني من جهة الشمال ويحدها من الغرب مقاطعة تراباني، وجنوبا مقاطعة أغريجنتو ومقاطعة كالتانيسيتا، وشرقا مقاطعة ميسينا ومقاطعة إنا. كما تعتبر جزيرة أشتقة جزء منه.
البابا يوأنس (يوحنا) التاسع عشر بابا الإسكندرية وبطريرك الكنيسة القبطية الارثوذكسيه رقم 113 (1928 - 1942).
كان مطران البحيرة قبل أن يصبح البابا، وهو أول اسقف / مطران ابرشيه يصبح البابا في تاريخ الكنيسة القبطية الارثوذكسيه، وقبله تقليد لتسمية راهب إلى الموقف البابوي
ويرى البعض ان اختيار اسقف / مطران ابرشيه يصبح البابا مخالف 15 من مجمع نيقيه والمجالس الكنسيه الأخرى لان البابا الاسقف) هواسقف مدينة الإسكندرية
هذه المساله تسبب النزاع الدائر منذ عام 1928 في الكنيسة القبطية.
رئيس دير البراموس ورئيس ديرالانبا بيشوى.
وُلد بقرية دير تاسا التابعة لمركز ساحل سليم (مركز البداري سابقا) باسم حنا بمحافظة أسيوط سنة 1858م، وترهب في دير البراموس ثم رسمه البابا كيرلس الخامس سنة 1878م قمصًا ورئيسًا لدير البراموس، واستمر ما يقرب من عشرة سنوات يدير الدير بهمةٍ ونشاطٍ.
مطران البحيرة.
في سنة 1887م رُسِم مطرانًا للبحيرة باسم الأنبا يوأنس، وأضيفت إليه المنوفية بعد وفاة مطرانها. ثم عين وكيلاً للكرازة المرقسية واهتم بأن يكون بكل كنيسة جديدة أوقافًا خاصة للصرف من ريعها عليها، وضم أطيانًا للبطريركية بالإسكندرية. كما اهتم بالعلم والتعليم بالإسكندرية، فأصبحت المدارس المرقسية الكبرى من أكبر المدارس بالثغر
بابا الإسكندرية.
بعد نياحة البابا كيرلس الخامس صار الأنبا يوأنس قائم مقام بطريرك، وبعد أن أصدر الملك فؤاد مللك مصر قرر بتعين الانبا يؤانس مطران البحيرو والمنوفية وكيلا الكرازة المرقسية القبطية الأرثوذكسية تم تجليس البابا يوأنس التاسع عشر في 7 ديسمبر سنة 1928م طبقا ل لانتخابات التي اجريت في ذلك الوقت .
بعد أن جلس البابا يوأنس على كرسي مارمرقس أخذ يساوره شيء من الندم والأسى لقبوله منصب البطريركية، إذ كان يرى في نفسه أنه ليس أهلاً لها وأنه خالف القوانين التي تحرم على الأسقف أن ينتقل من كرسي إلى آخر.
نحو وظيفي معجمي Lexical functional grammar (LFG) هو نحو توليدي غير تحويلي، تم تطويره في فترة السبعينات من القرن الماضي على يد اللسانيان الأمريكيان Joan Bresnan و Ronald Kaplan.
يقوم النحو الوظيفي المعجمي على مرتكزين رئسيين وهما: مسألة إثراء المعجم وقضية التركيز على الجانب الوظيفي للغة.
على هذا الأساس فالظاهرة اللغوية في إطار هذه النظرية النحوية هي ظاهرة برغماتية محضة.
تقسم أقاليم إيطاليا العشرين إلى مائة وبضع مقاطعات وتسمى المقاطعة باسم عاصمتها وبها عدد من المدن والبلدات والقرى، وهذه المقاطعات هي:
مجموعة إيه بي بي، مجموعة شركات سويسرية سويدية متعددة الجنسيات يقع مقرها الرئيسي في زيوريخ، سويسرا، تعمل بشكل رئيسي في مجال الروبوتات، الطاقة، المعدات الكهربائية الثقيلة وتكنولوجيا التشغيل الآلي. تحتل المجموعة المرتبة 341 في قائمة فورتشن جلوبال 500 لعام 2018، لم تغادر الشركة قائمة المجلة لمدة 24 عامًا.
يتم تداول المجموعة في بورصة SIX السويسرية في زيورخ، و بورصة ستوكهولم وبورصة نيويورك داخل الولايات المتحدة.
تعود تاريخ شركة إيه بي بي إلى أواخر القرن التاسع عشر حيث تم تأسيسها تحت اسم "الشركة السويدية الكهربائية المحدودة" في عام 1883 من قبل "لودفيج فريدهولم" في فيستيروس كمصنع للمصابيح والمولدات الكهربائية. بينما تم تأسيس "براون، بوفيري وساي" ("بي بي سي") في عام 1891 في بادن، سويسرا من قبل "تشارلز يوجين لانسلوت براون" و"والتر بوفيري" كمجموعة سويسرية لانتاج محركات التيار المتردد والثابت، المولدات، التوربينات البخارية والمحولات.
نشأت إيه بي بي بعد دمج الشركة السويدية الكهربائية المحدودة ""أسيا" "ASEA"" مع الشركة السويسرية براون، بوفيري وساي "بي بي سي" في عام 1988، والتي حصلت في عام 1967 على "Maschinenfabrik Oerlikon". أدار الرئيس التنفيذي السابق للشركة السويدية "أسيا"، بيرسي بارنفيك، المجموعة حتى عام 1996.
في عام 1990، اشترت إيه بي بي قسم القياس والتحكم في شركة ويستنج هاوس. انفصل قسم التحكم في أواخر التسعينيات إلى كانون تكنولوجي بينما قسم القياس في أوائل القرن الحادي والعشرين إلى إليستر إلكيتريك.
اشترت إيه بي بي في أوائل التسعينات أيضا، شركة كومباستينج الهندسية "سي إي"، شركة أمريكية تهتم بتطوير الطاقة التقليدية للوقود الحفري وأنظمة إمدادات الطاقة النووية ويقع مقرها في كلا من ستامفورد، نوروولك وكونيتيكت. كان "كلاوس أغثي" هو الرئيس التنفيذي للعمليات الأمريكية في ذلك الوقت. استمرت تحت ادارته خطط التوسع، حيث اشترت المجموعة أيضا في عام 1997 شركة إيلساج بيالي، مجموعة أتمته عملية تتكون من بيالي كنترول، هارت مان وبرون وفيشر وبورتر. تعتبر هذه العملية هي أكبر عملية استحواذ في تاريخ مجموعة إيه بي بي.
اشترت ايه بي بي مجموعة "International Combustion" من رولز رويس في عام 1997.
في عام 2000، أصبحت شركة ألستوم هي المسئولة عن صناعات ايه بي بي للغلايات وعمليات تطوير الوقود الأحفوري. بينما تولت شركة كهرباء ويستينغهاوس البرنامج النووي للمجموعة.
في عام 2000، وقعت مجموعة إيه بي بي على عقد مع منظمة تنمية الطاقة في شبه الجزيرة الكورية (كونسورتيوم تم تشكيله في عام 1995 من قبل حكومات الولايات المتحدة، اليابان، كوريا الجنوبية والاتحاد الأوروبي) لتوصيل المعدات والخدمات لشركتين كوريتين للطاقة النووية.
خرجت المجموعة رسميا من مشروع ألستوم إيه بي بي في عام 2000، حيث باعت اهتمامها بنظم توليد الطاقة التقليدية لشركة ألستوم قبل أن تبيع شركاتها النووية إلى شركة الوقود النووي البريطاني وتندمج مع شركة كهرباء ويستينغهاوس. في عام 2001، حصلت مجموعة إيه بي بي على المرتبة الأولى في مؤشر داو جونز لاستدامة الشركات للسنة الثالثة على التوالي.
في عام "2002"، طلبت المجموعة من ليندهال، المدير التنفيذي السابق للشركة إعادة اقساط التقاعد البالغ قيمتها "50" مليون دولار والتي وصفها مجلس الإدارة بأنها مفرطة. غير طلبها من رئيسها السابق بيرسي بارنيفيك أن يعيد هو الأخر جزءا من مبلغ تقاعده وقدره "87" مليون دولار. في نفس الوقت التي كشفت فيه الشركة عن خسائر في خزينة الشركة وصلت إلى "691" مليون دولار في عام "2001" نتج عن هذا انتقادات الرأي العام في سويسرا والسويد.
تم بيع مقر قسم أنظمة المبيعات الخاص بالمجموعة في عام 2004 إلى شركة "كابفيس"، شركة أسهم خاصة سويسرية، كجزء من استراتيجية ايه بي بي للتركيز على تقنيات الطاقة والأتمتة.
حدث هذا بعد بيع مقري الشركة في أستراليا وهونغ كونغ في العام السابق (في مايو 2003) إلى شركة دونر إي دي أي المحدودة.
تسببت الديون المالية وقضايا الأسبست في جعل المجموعة على حافة الإفلاس في أوائل عام 2000، في عام 2006، استردت المجموعة حالتها الاقتصادية مرة أخرى بعد تسوية قضايا الأسبست. في أغسطس 2007، تم بيع لوماس جلوغال إلى سي بي أند أي.
في ديسمبر "2008"، استحوذت المجموعة على شركة بير-ماك إلكتريك لتوسيع وجودها في مجال صناعة النفط والغاز في غرب كندا.
في عام "2009"، قامت المجموعة بإعادة تنظيم أقسام التشغيل الآلي الخاصة بها. واعتبارًا من 1 يناير "2010"، تم إعادة تجميع وحدات الأعمال في قسم منتجات الأتمتة والروبوتات إلى قسمين جديدين هما قسم الأتمتة والحركة وقسم منتجات الجهود المنخفضة.
في مايو "2010"، استحوذت المجموعة على شركة البرمجيات فينتكس مقابل 1 مليار دولار. بينما استحوذت في 9 مايو "2011"، على شركة مينكوم الأسترالية المحدودة مقابل مبلغ لم يتم الإعلان عنه. تم دمج كلا من فينتكس ومينكوم تحت اسم فينتكس في 29 يوليو "2011" قبل ان يتم ادراجها في كأحد منتجات الشركة التجارية.
في عام "2011"، استحوذت المجموعة على شركة بالدور اليكتريك الأمريكية مقابل "4.2" مليار دولار في صفقة نقدية شاملة. في 30 يناير "2012"، استحوذت المجموعة على شركة توماس أند بيتس في صفقة نقدية بقيمة 3.9 مليار دولار.
في 25 سبتمبر "2017"، تم الإعلان عن محاولة المجموعة شراء شركة جي إي والتي تم تكليلها بالنجاح في 30 يونيو "2018".
تعتبر مجموعة إيه بي بي هي أكبر شركة لبناء الشبكات الكهربائية في العالم كما لها مساهمات كبيرة في تقنيات الطاقة والأتمتة. مع تاريخ طويل من النمو من خلال عمليات الدمج والاستحواذ، دخلت المجموعة مرحلة توحيد الهيكل منذ عام 2014.
لدى الشركة قسم واحد للشركة وأربعة أقسام إنتاج تمت إعادة تنظيمة في يناير 2017. تعتمد المؤسسة في إدارتها على الهيكل المصفوفي.
المنتجات الكهربائية.
يقوم قسم المنتجات الكهربية بتصنيع:
تهتم المجموعة أيضا بأنظمة "KNX" التي تقوم بدمج وأتمتة التجهيزات الكهربائية في المبنى كالإضاءة، أنظمة التهوية، شبكات اتصال البيانات والأمان.
أدى الاستحواذ على مجموعة جي إي التي تم اغلاقها في يونيو 2018 إلى تعزيز المركز العالمي للشركة ونقلها لتصبح الشركة الثانية على مستوى العالم في صناعة المنتجات الكهربية.
الروبوتات والحركة.
يقدم قسم الروبوتات والحركة المنتجات والخدمات اللازمة للإنتاج الصناعي مثل المحركات الكهربائية، المولدات، أجهزة التحكم في السرعة والتردد والجهد والضغط، الأجهزة الإلكترونية والروبوتات الصناعية. قامت المجموعة بتصنيع أكثر من "300,000" إنسان آلي. في عام "2006"، افتتحت المجموعة مركزًا صناعيًا في شنغهاي، الصين.
في الأونة الأخيرة ومع بداية عصر الطاقة أيضا بدأت المجموعة بصناعة توربينات الرياح، محولات الطاقة الشمسية بواحدت مزوده الطاقة اللامنقطعةالخاصة بها.
يوفر قسم الأتمتة الصناعية أنظمة التحكم وتطبيقات التشغيل الآلي الخاصة بالصناعة.
حيث توفر الأدوات والتكنولوجيا اللازمة لصناعات النفط والغاز، الطاقة، الكيماويات، المستحضرات الصيدلانية، اللب، الورق، المعادن، الفلزات البحرية والتوربو. يتكون القسم من سبع وحدات عمل:
يقدم قسم الشبكات الكهربائية التكنولوجيا والمكونات اللازمة لعمليات نقل وتوزيع الكهرباء حيث يضم خط الإنتاج المحولات، المفاتيح الكهربائية، قواطع الدائرة، المعدات ذات الجهد العالي المرتبطة بها مثل المرحلات الواقية الرقمية.
يقدم القسم أيضا خدمات الصيانة. كما يقدم أنظمة متكاملة، خدمات لنقل الطاقة، شبكات التوزيع ومحطات الطاقة بما في ذلك المحطات الفرعية وأنظمة التشغيل الآلي للمنافذ المرنة أنظمة نقل التيار المتردد المرنة ("FACTS")، وأنظمة التيار المباشر عالي الجهد ("HVDC") وأنظمة إدارة الشبكات.
ينقسم القسم إلى أربع وحدات فرعية:
في مايو 2013، انضمت "ABB Sécheron SA" إلى العديد من المجموعات في مؤتمر عقد بمدينة جنيف في محاولات إيجاد نظام شحن جديد للقطارات الكهربية. فبدلا من الأسلاك العلوية، يتم الشحن عن طريق أجهزة علوية ثابتة تقع في محطات على طول الطريق وفي المحطة الرئيسية. ناقش جان لوك فافر، رئيس شركة ISI للسكك الحديدية، الدور الواعد لتحسين تكنولوجيا النقل الكهربائي داخل المجموعة.
تولي "أولريتش سبيسهوفر" منصب المدير التنفيذي منذ سبتمبر "2013". بينما يترأس مجلس الإدارة "بيتر فوسر" المنتخب في أبريل "2015" وخلف هوبرتوس فون غرونبرغ الذي كان مديرا تنفيذيا منذ مايو "2007". كان يورجن دورمان رئيسًا في الفترة من "2002" إلى "2007" وبيرسي بارنيفيك من "1999" إلى "2002".
المستثمرون الأساسيون.
تمتلك شركة الاستثمار السويدية المستثمر إيه بي أغلب أسهم الشركة ("10.48"%، أكبر حصة منفرد في الشركة وفقا لعام #$%&amp;) التي تملكها عائلة فالنبرغ.
تأسس النادي الوطني مبدئيا عام 1380هـ وتم تسجيله رسميا والترخيص له نهائيا عام 1381هـ وهو من أقدم أندية منطقة تبوك الستة وبدأ في ذلك الحين بلعبة واحدة هي القدم بالإضافة للنشاط الثقافي، وقد تشكل أول مجلس لإدارة النادي برئاسة يوسف الوقيت وعضوية كل من: عبد الرحيم حلواني كنائب للرئيس ومدرب في نفس الوقت ورشيد ياسين وحمدان حماد الجوفي أمينا للصندوق وصقر لافي وأحمد عبده وممدوح سعود ومانع نافع كأعضاء، وفي عام 1387هـ توقفت مسيرة النادي حيث تم حل النادي وتوقفت نشاطاته وفي عام 1392/1393هـ بدأ محبو النادي بالمطالبة بإعادة افتتاح النادي والترخيص له لمزاولة نشاطه بالمنطقة وتم ذلك بالفعل عام 1394هـ حيث تم الترخيص له نهائيا ولايزال يؤدي دوره الثقافي والاجتماعي والرياضي حتى الآن. أشهر من لعب للنادي الوطني هم صالح يونس وحسن محمد الفيفي ومحمد الزبيدي وأحمد شوعي وعبد الله يونس وسلطان مريف وعلي عليش وعبد الله قرموش وسليمان عبد اللطيف وفريد التلاوي ونايف الويفي ومنصور سحاب وحمودة الخالدي وعبد الله خلف وأحمد مساعد ومحمد محسن وغيثان الشهري ومحمد دغيثر وخالد الرويحي وفهد العقبي علي الغفيلي وسالم أمان وأحمد المطيويع وفائز العمري وخالد محسن الجهني وعيسى يونس وعبد الرحمن السودي وظافر القرني وو غيرهم من الكوكبة
نادي نجران هو نادٍ سعودي تأسس في عام 1400 هـ بعد أن تم الرفع لمكتب رعاية الشباب بنجران بطلب من أبناء نجران لرغبتهم في إنشاء ناد يحمل اسم المنطقة وتضافرت الجهود من أبناء المنطقة واستمر النادي تحت التأسيس حتى صدور القرار من الرئيس العام لرعاية الشباب فيصل بن فهد بن عبد العزيز آل سعود في عام 20 /8/ 1401 هـ وبناء على ذلك اجتمع الأعضاء المؤسسون لتشكيل وانتخاب أول مجلس إدارة للنادي وأبرز أنجازات الفريق الوصول لنهائي كأس الأمير فيصل بن فهد لأندية الدرجة الأولى في موسم 1426 /1427.
مشوار الفريق الأول مع الدرجة الأولى.
صعد نادي نجران الفريق الأول لمصاف أندية الدرجة الأولى من محافظة بيشه عام 1412هـ وهبط في نفس العام وصعد للمرة الثانية لإندية الدرجة الأولى عام 1417هـ بعد أن حقق الترتيب الثاني لدوري الثانية وهبط عام 1420هـ ثم صعد للمرة الثالثة للدرجة الأولى عام 1424 هـ بعد الدورة الثلاثية المشهورة وتحقيقة المركز الأول ودرع الدوري.
مشوار الفريق حتى تحقق الصعود.
بدأ نادي نجران في الدرجة الأولى مشوارة بمواجهة التعاون في بريدة وتعادل 2/2 على الرغم من تقدمه في البداية بهدفين، ثم كسب الجبلين على ارضه 3/1 ثم تعادل سلبياً مع الوطني في تبوك وأيضاً امام ضمك 2/2 في نجران ليرحل للمدينة ويكسب الأنصار 1/0 ثم كسب سدوس 2/1 وبعدها كسب الفتح في الاحساء بنتيجة كبيرة 3/1 وكسب بعدها الفيحاء بنتيجة كبيرة 4/1 في نجران ثم كسب هجر 2/1 وكسب ابها 2/0 في المحالة، وتلقى نجران أول خسارة له من الرياض 2/1 ليتفجر الغضب النجراني في ملعب الاخدود بعد اكتساحه النهضة بنتيجة كبيرة 5/1 ليختتم الدور الأول بخسارة ثانية من الشعلة في الخرج بنتيجة 3/0 جمع من النقاط 27 نقطة في نهاية مرحلة الذهاب من الدوري.
بدأت مرحلة الإياب من الدوري وشهد صحوة وانطلاقة حقيقية للمارد النجراني، حيث كسب التعاون على ارضه 3/1, ثم فاز على الجبلين 2/1 ثم انزل الخسارة الوحيدة لمتصدر الدوري الوطني في نجران بنتيجة 3/2, تعادل مع ضمك بنتيجة ايجابية 1/1, وفي نجران تعادل امام الأنصار 3/3, وخسر امام سدوس 2/0 خسر بعدها من الفتح في نجران 1/0, ثم اعاد بعدها توازنه من جديد بعد فوزة على الفيحاء بالمجمعة بنتيجة 2/1, ثم حقق بعدها ثلاث تعادلات متتالية امام هجر 1/1 وابها 2/2 والرياض 2/2, وهو ماجعل إدارة النادي تلغي عقد مدربه التونسي فتحي الجبالي، ثم أعلن المارد النجراني الصعود ويختتم المشوار بفوزه على الشعلة في نجران بنتيجة 3/0, جمع من النقاط 48 نقطة محتلا المركز الثاني ليعلن المارد النجراني الصعود لدوري الأضواء بكل جدارة واستحقاق.
نادي هجر هو نادٍ سعودي تأسس عام 1950م بمدينة الهفوف بالأحساء، وشعار النادي اللونان الأبيض والأسود. ويلعب الفريق في دوري الدرجة الأولى السعودي لكرة القدم.
تأسس النادي عام 1950، ويُعتبر أقدم فريق في الأحساء. صعد النادي إلى دوري المحترفين السعودي في 4 مناسبات مختلفة. حقق هجر 4 ألقاب في دوري الدرجة الأولى السعودي وفاز بكأس الأمير فيصل بن فهد مرة واحدة.
ويلعب النادي مبارياته على أرضه على ملعب الأمير عبد الله بن جلوي في الأحساء، ويتقاسم الملعب مع ثلاثة أندية أخرى مقرها الأحساء وهي نادي الفتح ونادي هجر ونادي الجيل.  تسمي مباريات هجر ونادي الفتح بديربي الأحساء.
تأسس نادي هجر في الهفوف التابعة لمحافظة الأحساء في العام 1948 وكان اسمه الأول نادي "البدر" ، يُعتبر هجر أقدم نادي كرة قدم محترف في منطقة الأحساء. تم الاعتراف بالنادي رسميًا كنادي لكرة القدم في عام 1950. وكان النادي يُطلق عليه سابقًا "البدر" قبل تغيير اسمه إلى الاسم الحالي هجر.
في موسم 2010–11، احتل هجر المركز الأول في دوري الدرجة الأولى السعودي وصعد إلى دوري المحترفين السعودي لمرة الثانية بعد عام 1998.
المصدر،
الإدارة الحالية التي تدير النادي تتكون من حمد العريفي كرئيس للنادي، أسامة النعيم كنائب للرئيس.
نادي الفتح السعودي أحد أقدم أندية منطقة الإحساء من حيث التأسيس، حيث تأسس رسميا في 8 أكتوبر عام 1958على يد خالد بن عبد الوهاب الصويغ الموافق 24 ربيع أول من عام 1378 هـ ويعتبر أحد أفضل الأندية على مستوى المملكة بسبب تفوقه في معظم الألعاب، وسمي بسبب ذلك النموذجي يذكر بأن الفريق الأول لكرة القدم بنادي الفتح نجح في تحقيق إنجاز تاريخي بعد صعوده إلى دوري المحترفين لأول مرة في تاريخه عام 2009 م بعد 51 سنة من تأسيسه. وحقق أكبر انجاز له بفوزه بالدوري السعودي للمحترفين في موسم 2012 - 2013 وحقق كأس السوبر السعودي عام 2013 ويعتبر أول نادي سعودي يحقق كأس السوبر، ويلقب الفتح بعدة ألقاب منها : النموذجي وأبناء النخيل وفارس الأحساء وسفير الشرق.
البطولات والإنجازات للفريق الأول.
ساهم في تأسيس نادي الفتح مجموعة من الشباب بعد ما كان يسمي نادي شباب المبرز ومن بينهم أول رئيس وهو عبد الهادي المهيني، وشارك أيضًا في التأسيس أحمد ياسين وأحمد الماجد وسعد الماص، وحمد الفطينة، وعبد اللطيف بوسبيت، وعبد الرحمن النينياء، ومحمد التنق، ويوسف اليوسف، وناصر العبد الحي، وعثمان عسيري، وفهد الضمن، وعبد الله العبد القادر، وفالح الدوسري، وخالد عبد الوهاب الصويغ رئيس نادي الفتح السابق، وسلمان الصويغ، وإبراهيم الصويغ، وعبد العزيز المؤمن العنبري، والخوخة.