CALM/arwiki huggingface dataset:
وهو عزيز مصر السابق، تولى هذا المنصب لمدة أربعين سنة، وهو أيضاً زوج زليخا السابق، وكانا لا ينجنبان الأطفال لعلة فيه. لذلك عندما كان في أحد الأيام متوجهاً إلى سوق النخاسة مع هورنهورب ليشتري مجموعة جديدة من العبيد له، ووقع بصره على النبي يوسف -الذي عرضه مالك بن زعر وفليح للبيع كعبد- اشتراه ب3000 دبن، ثم وهب يوسف كهدية لزليخا. وقد أحب بوتيفار يوسف كثيراً لقلبه الرؤوف، وطباعه الحميدة، وحلو كلامه، فجعله مرافقاً له على الرغم من صغر سنه. وبعد وفاة هونيفر، عيّنه كرئيس لخدم القصر، وكان يثق به ثقة عمياء لدرجة إنه لم يكن يسمع منه تقارير العمل، لإنه عين يوسف من أجل أن يرتاح من سماع تلك التقارير. لكن علاقته بيوسف تغيرت بعد حادثة زليخا معه، وبعد الحادثة طلبت منه زليخا، أن تزج بيوسف في السجن، فوافق على ذلك، لإنه يريد التغطية على فضيحة زليخا (التي لم يعد يحترمها، وساءت علاقته معها، بعد أن حاولت إغواء يوسف). لكن بعد أن أخرج الحاكم الجديد لمصر أمنحوتب الرابع، يوسف من السجن -بعد أن اطلع على قضية النسوة اللاتي قطعن أيديهن، ونصبه الحاكم كمستشاراً له- ندم بوتيفار كثيراً على سجنه ليوسف، وظل يؤذي نفسه إلى أن توفي من المرض قبل فترة وجيزة من بداية سنوات الوفرة، وعين الحاكم يوسف في منصب عزيز مصر، خلفاً لبوتيفار، لكونه كان مساعداً لبوتيفار في السابق وترعرع في مصر. كان بوتيفار، إلى جانب توليه منصب عزيز مصر، كان قائد جيش مصر السابق، ورئيساً للزراعة والخزينة في حكومة مصر. وبعد وفاته، خلفه هورنهوب بأمر من أمنحوتب الرابع في منصب قائد الجيش، أما المنصب الآخر فخلفه فيها أيضاً النبي يوسف. بوتيفار في البداية كان يعبد آمون، لكنه بعدما شاهد الأفعال القبيحة للكهنة تبرأ من دين آمون، كما فعل الحاكم أمنحوتب الثالث وابنه، وأصبحوا لا يعبدون أي أحد، وكل همهم في ديمومة حكومة مصر، وكانوا ينون القضاء على المعبد، لكنهم لم يفلحوا أبداً.
نيمي سابو
الممثل (سيروس كهوري نژاد)؛ مؤدي الصوت (هشام أبو سليمان للكبير وعبدو حكيم للصغير)
هو عبد أسود البشرة يعيش في قصر بوتيفار منذ طفولته، وبعد أن جاء النبي يوسف للقصر، أصبح أفضل أصدقائه على الإطلاق، وقد كان يراقب كالي ماما، وكهنة القصر، وينقل خططهم ومكائدهم إلى النبي يوسف. وبعد زج يوسف في السجن، كان هو وباقي خدم القصر يرسلون الطعام والثياب إلى النبي يوسف. وبعد خروجه من السجن استدعى النبي يوسف نيمي سابو ليصبح مرافقاً له، فأعتقت زليخا رقبته، وانطلق ذاهباً للنبي يوسف، وهكذا أصبح أحد مرافيقه. وقد كان لنيمي سابو فضلاً كبيراً في نجاة النبي يوسف من الموت على يد نينيفر كيبتا؛ إذ عندما حاول نينيفر كيبتا قتل النبي يوسف بطعنه بالسيف على ظهره، جاء نيمي سابو، وانقض على نينيفر كيبتا ورماه أرضاً، لكن نينيفر طعنه في بطنه وأصابه إصابة بالغة، بعد ذلك تولى مالك قتال نينيفر كيبتا، وبارزه بالسيف وقتله، ثم أخذ النبي يوسف صديقه نيمي سابو إلى القصر، وطلب إحظار الطبيب سينوهيه وقام الأخير بمداواته، فشفي من إصابته.
كالي ماما
الممثلة (مهوش صبركن)؛ مؤدية الصوت (ريموند عازار)
وهي كبيرة خدم السيدة زليخا ومرافقتها الدائمة. وهي على عكس زليخا، تكره النبي يوسف كرهاً شديداً، وكانت تتعاون مع كهنة القصر ليكيدوا ليوسف. ماتت كالي ماما في السنة الخامسة من سنوات الوفرة بعد أن هرمت في خدمة زليخا.
الممثلة (بيتا ثمري)؛ مؤدية الصوت (رينيه غوش)
اسمها تياميني ابنة ياباتما، وهي إحدى خادمات زليخا، وهي شديدة التعلق بزليخا فهي ترعرعت منذ طفولتها في قصر بوتيفار. أعتقت زليخا رقبتها عند حلول القحط؛ لإنها لم تعد تستطيع الإنفاق على عبيدها كما في السابق بعد موت بوتيفار، ولإن حكومة مصر لا يعطون الحنطة للعبيد، إلا إذا أعتق سيدهم رقابهم، وإلا فسيدهم هو من يستلم حصتهم، فأعتقت زليخا رقبتها ومنحتها صك يثبت حريتها. لكنها رفضت مغادرة القصر لإنها تحب زليخا ولا تنوي المغادرة، لكن زليخا أرغمتها على الخروج. لكن بعد سنوات، عادت مع تياميني بالصدفة لقصر بوتيفار، وقررتا بأن تخبزا لزليخا مقداراً من الحنطة لتأكلها، وعندما عادت زليخا في المساء، وعرفت بمجيئهما، قررت أن تبقيهما عندها. وبعد زواج زليخا بالنبي يوسف، انتقلتا معها إلى قصره ليخدمن زليخا.
تياميني
الممثلة (زهراء مرتضوي)؛ مؤدية الصوت (سهير ناصر الدين)
اسمها تياميني بنت بنغيه، وهي إحدى خادمات زليخا، وهي شديدة التعلق بزليخا فهي ترعرعت منذ طفولتها في قصر بوتيفار. أعتقت زليخا رقبتها عند حلول القحط؛ لإنها لم تعد تستطيع الإنفاق على عبيدها كما في السابق بعد موت بوتيفار، ولإن حكومة مصر لا يعطون الحنطة للعبيد، إلا إذا أعتق سيدهم رقابهم، وإلا فسيدهم هو من يستلم حصتهم، فأعتقت زليخا رقبتها ومنحتها صك يثبت حريتها. لكنها رفضت مغادرة القصر لإنها تحب زليخا ولا تنوي المغادرة، لكن زليخا أرغمتها على الخروج. لكن بعد سنوات، عادت مع تاما بالصدفة لقصر بوتيفار، وقررتا بأن تخبزا لزليخا مقداراً من الحنطة لتأكلها، وعندما عادت زليخا في المساء، وعرفت بمجيئهما، قررت أن تبقيهما عندها. وبعد زواج زليخا بالنبي يوسف، انتقلتا معها إلى قصره ليخدمن زليخا.
هونيفر
الممثل (علي طالب لو)؛ مؤدي الصوت (غسان اسطفان)
وهو كان رئيس خدام قصر بوتيفار. هونيفر هو من اختار الاسم المصري «يوزرسيف» ليُطلقَ على النبي يوسف، بعد أن لم يعجب زليخا اسمه العبراني. هونيفر لم يُرزق بالأولاد، وكان يعتبر يوسف مثل ابنه، وكذلك يوسف كان يعتبره مثل والده الحنون. وقد مات هونيفر بعد 12 سنة من قدوم يوسف للقصر، وقبل موته آمن بالله ونبذ عبادة آمون، وبالتالي كان ثالث من يؤمن بيوسف: بعد قطمير وفليح، وأول من آمن من المصريين به.
رودامون
الممثل (إسرافيل علمداري)؛ الممثل (بلال بشتاوي)
وهو جندي كان يعمل في البداية كرئيس لحراس قصر بوتيفار. بعد وفاة الأخير، سرحت زليخا جميع الحراس، عدى رودامون، لكنه لم يقدر بمفرده بأن يحرس قصر بوتيفار الكبير، بل كان وجوده فيه بلا فائدة، فتقدم بطلب لزليخا بأن تسرحه، فأذنت له فترك القصر. ثم بعد ذلك تولى لفترة قصيرة مهمة حراسة مرسى النيل، بعدها التحق بجيش مصر، وخلفه في حراسة المرسى صديقه القديم مورومورياس. وفي جيش مصر، ذهب مع قائد الجيش هورنهوب، إلى الشامات في حدود مصر ليحاربوا أعدائها، واستغرقت هذه المهمة 10 سنوات. بعد هزيمة دين آمون أمام جيش مصر بفترة قصيرة، التقى بالنبي يوسف وطلب منه الأخير مرافقته، فأصبح هو الضابط الذي يحرس قصر يوسف. رودامون هو من عَلمَ النبي يوسف عندما كان في قصر بوتيفار فنون القتال، بالمقابل علمه النبي يوسف كيف يعبد الله. وعندما دخل النبي يوسف السجن، أوصى رودامون رئيس سجن زاويرا كيدامين -الذي هو من أعز أصدقائه- بأن يحرس يوسف ويهتم به ويُعِينه في إصلاح أوضاع السجن والسجناء. ففعل كيدامين ذلك. وظل يراقب يوسف من بعيد. رودامون هو من قبض على بنيامين، الذي دبر له أخوه يوسف مكيدة السرقة ليبقيه عنده في مصر.
هويا
الممثل (مهدي منصور كوهي)؛ مؤدي الصوت (رودي قليعاني)
اسمه هويا بن هورديديه وهو مباشر مائدة قصر بوتيفار. بعد أن اشترى بوتيفار يوسف، قرر أن يعين يوسف مباشراً جديداً لمائدته، وتسريح هويا إلى حقول البردي ليعمل فيها، لكن النبي يوسف تقدم بطلب لبوتيفار بإن يعيد هوفر لمهمته السابقة كمباشر لمائدته، فأعاده بوتيفار. عندما حل القحط قامت زليخا باعتاق رقبته لإنها لم تعد قادرة على الانفاق عليه بعد موت بوتيفار، ولإنه بحسب قوانين حكومة مصر، العبيد لا يستلمون الحنطة إلا من سيدهم، ولا يُعطونَ الحنطة إلا بعد اعتاقهم، وهذا ما فعلته زليخا، فقامت باعتاق عبيدها بما فيهم هويا ليتمكنوا من استلام الحنطة.
سوفر
الممثل (مجتبى بي طرفان)؛ مؤدي الصوت (عماد فغالي)
وهو مدير مكتبة قصر بوتيفار، والقارئ الخاص لبوتيفار (بوتيفار لديه عادة، وهو إنه لا ينام عادة قبل أن يقرأ له أحداً كتباً له). بعد أن اشترى بوتيفار يوسف، لم يعد يستسيغ سوفر، فقرر أن يعين يوسف قارئاً جديداً له، وتسريح سوفر إلى حقول البردي، ليعمل فيها، لكن النبي يوسف تقدم بطلب لبوتيفار بإن يعيد سوفر لمهمته السابقة كقارئاً خاصاً له، فأعاده بوتيفار. عندما حل القحط، قامت زليخا باعتاق رقبته، لإنها لم تعد قادرة على الانفاق عليه بعد موت بوتيفار، ولإنه حسب قوانين حكومة مصر، العبيد لا يستلمون الحنطة إلا من سيدهم، ولا يُعطون الحنطة إلا بعد إعتاقهم، وهذا ما فعلته زليخا، قامت باعتاق عبيدها بما فيهم سوفر، ليتمكن من استلام الحنطة.
نينيفر كيبتا
الممثل (علاء محسني)؛ مؤدي الصوت (علي الزين)
وهو أحد الحراس السابقين لقصر بوتيفار. في أحد الأيام، غفى زميله مورومورياس أثناء نوبة حراسته، فقام بالدخول إلى حجرة الذهب، وسرق ذهباً وجواهر وخرج، وعند خروجه اِسْتَيْقَظَ مورومورياس وشاهده يخرج، بعد ذلك عندما علم رودامون بالسرقة، أمر الحراس بالقبض عليهما، وطلب منهما أن يعترفا أيهما السارق، لكنهما أبيا الأعتراف، وتبادلا التهم، حينها جاء هونيفر [رئيس خدام قصر بوتيفار] مصطحباً النبي يوسف؛ لكي يطلعه على أقسام القصر والمقيمين فيه، وعندما وصل هونيفر إلى المكان الذي قبض فيه رودامون عليهما، أخبره الأخير بالقضية. واقترح هونيفر بأن يتدليا من حبل المشقة، حينها قال مورومورياس: أنا لم أسرق شيئاً هل تُراني سرقت شيئاً من قبل؟ أما نينيفر كيبتا، فقد قال: أساساً، لم تكن نوبة حراسي في اليوم الذي وقعت فيه السرقة. فقال له رودامون: لكنه قال إنه (يقصد مورومورياس) شاهدك حاضراً في نوبة حراسته. فأنكر نينيفر كيبتا ذلك. حينها اعترف مورومورياس بإنه غفى أثناء نوبة حراسته، ولكنه أكد إنه عندما استيقط شاهد نينيفر يخرج من حجرة الذهب، وهكذا اتهم رودامون مورومورياس بالتقصير. فأمر هونيفر بإن يزج مورومورياس في السجن ويطلق سراح نينيفر كيبتا، ففرح نينيفر كيبتا بهذا الحكم، وبدأ مورومورياس بلعن نينيفر كيبتا. لكن حينها تدخل النبي يوسف وقال لهونيفر إنه: يستطيع أن يعرف أيهما السارق. لكن هونيفر قال: لا تستطيع فعل ذلك، لكن يوسف أكد له مرة أخرى إنه يستطيع ذلك، وعندما سأله هونيفر: هل أنت واثق؟ أجاب: نعم، وقد تعلمت ذلك من أبي، فهو أعرف الناس بفنون القضاء. حينها طلب يوسف من الحراس بأن يركعوا المتهمين، ثم أمر بتعصيب عيونهم، ثم أمر رودامون، بأن يتظاهر بضرب عنق أحدهما بالسيف، حينها ذعر نينيفر كيبتا، واعترف بإنه هو السارق، فأُفتِضحَ أمام الناس وضحك سكان القصر عليه، ثم أمر هونيفر بإن يزج بالسجن. وأُرسِلَ إلى سجن زاويرا، ومكث في السجن 12 سنة.
قبل أشهر من خروجه من السجن، دخل النبي يوسف السجن معه. وقد كان السجناء قبل أن يدخل يوسف السجن، تحت رحمة نينفر كيبتا، الذي كان يريد إثبات سطوته وهيمنته على السجناء عن طريق العراك معهم. وقد عاقبه كيدامن رئيس السجن على ذلك مراراً، لكن من دون جدوى. أخيراً، تخلص السجناء من شَرِهِ فور دخول النبي يوسف السجن، فعندما رآه يوسف يضرب بنتو بوحشية، وأثخن جسمه بالجراحات، وكاد أن يقتله من شدة الضرب، طلب من حراس السجن التدخل لكنهم كانوا لا يكترثون لذلك، بل إن أحد الحراس خاطب النبي يوسف متهكماً وقال: كلنا سنموت في النهاية بطريقة ما. بعد ذلك تدخل النبي يوسف، وأوقف نينيفر كيبتا، لكن عندما فعل ذلك أتى كيدامين، وأمر بجلدهما بالسياط، ولإن نينيفر كيبتا بدأ بالشجار، فله 100 ضربة مقابل 50 ليوسف، ثم أمر بزج نينيفر كيبتا في الحبس المنفرد، وأمر بتطبيق القانون، ومعاقبة كل من يتسبب بالشجار، وهكذا تخلص السجناء من شر نينفر كيبتا، ونجا بنتو بحياته بفضل النبي يوسف. بعد ذلك عندما عرفه النبي يوسف بنفسه، بإنه هو الفتى الذي كشف سرقته في قصر بوتيفار، فتذكر نينيفر كيبتا الحادثة، وحقد حقداً شديداً على النبي يوسف، وتوعدَهُ بالقتل، لكن النبي يوسف كان دائماً ينصحه، ويعظه، ويحاول أن يتقرب منه وأن يصبحا صديقين، لكن نينيفر كيبتا كان يرفض ذلك دائماً. نينيفر كيبتا هو السجين الوحيد الذي لم يؤمن بنبوة يوسف، وبقي مشركاً على دين آمون، وعندما تحقق تأويل النبي يوسف لرؤيا أبوبيس وبيناروس قال له: كيف عرفت ذلك سحراً، أم شعوذة؟ فَردَ عليه بإنه من عند الله، لكن نينيفر كيبتا غضب وقال: أنا لست أحمق لأصدقك أقوالك، ثم قال ليوسف: حسناً يا جناب يوزرسيف، هل ثمة جديد تتحفنا به من السحر، والشعوذة، والتكهن؟ حينها قال له النبي يوسف: أخبرني بكم سنة حكموا عليك بالسجن هنا؟ فأجابه: وإلى الأبد، زاويرا هي مكان المنسيين. لكن يوسف قال له: أنت ستخرج من السجن قريباً. فوعده نينيفر كيبتا بإنه إذا صدق تنبؤه هذا، فسيعترف به كأعظم مشعوذي مصر. وبالفعل، بعد بضع أيام، تحققت نبؤة النبي يوسف، فخرج نينيفر كيبتا من السجن بعد 12 سنة، وذلك بعد أن قدم كهنة معبد آمون طلباً للعفو عنه، وطلبوا التحاقه بالمعبد، ففعل نينفر كيبتا ذلك.
والتحق بالمعبد، وبدأ يعمل كقاتل مستأجر عند باديامون، ينفذ عمليات التصفية التي يأمر بها المعبد، والتي من ضمنها أمر قتل كبير معبري المعبد. بعد خروج النبي يوسف من السجن، وتعيينه من قبل الحاكم كمستشاراً له، قرر ألخماهو أن يدبر خطة ليقتل يوسف، وأمر باديامون بأن يجد له رجلاً ينفذ هذه الخطة، فأحضر باديامون له نينيفر كيبتا، وأغراه ألخماهو بألف دبن، لكي يقتل يوسف، لكن نينيفر كيبتا طالب بعشرة أضعاف هذا المبلغ لكي ينفذ الأمر، فقبل ألخماهو. ولكن ألخماهو لم يكن متشدداً في أمر القتل بل يعارضه، إلا إذا اضطر لذلك، وبعد وفاة بوتيفار تخلى عن فكرة القتل مؤقتاً، وانتظر أمنحوتب؛ ليرى من سيعين خليفة لبوتيفار في منصب عزيز مصر، فإن كان يوسف سيمضون في قتله، وإن كان شخص آخر، فسيجعلون ذلك الشخص يزيح يوسف عن السلطة، وكان ألخماهو وباقي الكهنة يتوقعون بأن هورنهورب هو من سيخلف بوتيفار، لكن أمنحوتب عين يوسف عزيزاً لمصر. الأمر الذي جعل ألخماهو يعيد فكرة القتل، ولكن نينيفر كيبتا فشل في قتل يوسف بسبب تدخل نيمي سابو الذي حال دون طعن يوسف بالسيف، لكن نينيفر نجح في إصابة نيمي سابو، ولكن برز له مالك بن زعر في القتال مبارزة بالسيف، وفي النهاية قُتل على يد مالك بن زعر.
مورومورياس
هو في البداية كان أحد حراس قصر بوتيفار وصديقاً لرودامون. في أحد الأيام، غفى أثناء نوبة حراسته، فدخل زميله نينيفر كيبتا إلى حجرة الذهب، وسرق ذهباً وجواهر وخرج، وعند خروجه اِسْتَيْقَظَ مورومورياس وشاهده يخرج، بعد ذلك عندما علم رودامون بالسرقة، أمر الحراس بالقبض عليهما، وطلب منهما أن يعترفا أيهما السارق، لكنهما أبيا الأعتراف، وتبادلا التهم، حينها جاء هونيفر [رئيس خدام قصر بوتيفار] مصطحباً النبي يوسف؛ لكي يطلعه على أقسام القصر والمقيمين فيه، وعندما وصل هونيفر إلى المكان الذي قبض فيه رودامون عليهما، أخبره الأخير بالقضية. واقترح هونيفر بأن يتدليا من حبل المشقة، حينها قال مورومورياس: أنا لم أسرق شيئاً هل تُراني سرقت شيئاً من قبل؟ أما نينيفر كيبتا، فقد قال: أساساً، لم تكن نوبة حراسي في اليوم الذي وقعت فيه السرقة. فقال له رودامون: لكنه قال إنه شاهدك حاضراً في نوبة حراسته. فأنكر نينيفر كيبتا ذلك. حينها اعترف مورومورياس بإنه غفى أثناء نوبة حراسته، ولكنه أكد إنه عندما استيقط شاهد نينيفر يخرج من حجرة الذهب، وهكذا اتهم رودامون مورومورياس بالتقصير. فأمر هونيفر بإن يزج مورومورياس في السجن ويطلق سراح نينيفر كيبتا، ففرح نينيفر كيبتا بهذا الحكم، وبدأ مورومورياس بلعن نينيفر كيبتا. لكن حينها تدخل النبي يوسف وقال لهونيفر إنه: يستطيع أن يعرف أيهما السارق. لكن هونيفر قال: لا تستطيع فعل ذلك، لكن يوسف أكد له مرة أخرى إنه يستطيع ذلك، وعندما سأله هونيفر: هل أنت واثق؟ أجاب: نعم، وقد تعلمت ذلك من أبي، فهو أعرف الناس بفنون القضاء. حينها طلب يوسف من الحراس بأن يركعوا المتهمين، ثم أمر بتعصيب عيونهم، ثم أمر رودامون، بأن يتظاهر بضرب عنق أحدهما بالسيف، حينها ذعر نينيفر كيبتا، واعترف بإنه هو السارق، فأُفتِضحَ أمام الناس وضحك سكان القصر عليه، ثم أمر هونيفر بإن يزج بالسجن. حينها شكر مورومورياس النبي يوسف كثيراً على تبرئته من السرقة، فقال له يوسف: لولا رغبتي بخلاصك من القصاص، لما سمحت بإن يفتضح نينيفر كيبتا أمام الناس. لكن رودامون قال: ليس بريئاً كما يخيل إلينا، ثم وجه كلامه لمورومورياس وقال له: إن غفلت عن موضع حراستك مرة أخرى فسأعاقبك بشدة، فشكره مورومورياس وإنصرف. بعد هذه الحادثة بعقود ترك مورومورياس قصر بوتيفار، وعمل في حراسة مرسى النيل.
البستاني
مؤدي الصوت طه العبد
وهو من يعتني ببستان قصر بوتيفار. وهو من أواخر من بقي من الخدم في قصر بوتيفار. ثم قامت زليخا عند حلول القحط، باعتاق رقبته، لإنها لم تعد قادرة على الإنفاق عليه بعد وفاة بوتيفار، ولإن حسب قوانين حكومة مصر العبيد لا يستلمون الحنطة إلا من مولاهم، ولا يُعطون الحنطة إلا بعد إعتاقهم، وهذا ما فعلته زليخا إذ قامت باعتاق عبيدها بما فيهم البستاني ليتمكنوا من استلام الحنطة.
قصر حكومة مصر.
من الشخصيات التي ظهرت في المسلسل وكانت تسكن في القصر الذي إتخذه ملوك مصر لحكم البلاد كالآتي:
أمنحوتب الرابع/أخناتون
الممثل (رحيم نوروزي)؛ مؤدي الصوت (ربيع بحر صافي)
ثم قرر ألخماهو أن يدبر خطة لقتل يوسف، وأمر باديامون بأن يجد له رجلاً ينفذ هذه الخطة. فجلب له باديامون نينيفر كيبتا وأغراه ألخماهو بألف دبن؛ لكي يقتل يوسف، لكن نينيفر كيبتا طالب بعشرة أضعاف هذا المبلغ لكي ينفذ الأمر، فقبل ألخماهو. ولكن ألخماهو لم يكن متشدداً في فكرة القتل، بل كان يعارض القتل، إلا إذا اضطر لذلك. وبعد وفاة بوتيفار، تخلى عن فكرة القتل مؤقتاً، وانتظر أمنحوتب ليرى من سيعين خليفة لبوتيفار في منصب عزيز مصر، فإن كان يوسف سيمضون في قتله، وإن كان شخص آخر، فسيجعلون ذلك الشخص يزيح يوسف عن السلطة. وكان ألخماهو وباقي الكهنة يتوقعون بأن هورنهورب هو من سيخلف بوتيفار، لكن أمنحوتب عين يوسف عزيزاً لمصر، مما جعل ألخماهو يعيد فكرة القتل، لكن نينيفر كيبتا فشل وقتل على يد مالك. قبل أن يُقتل نينيفر، وبعد أن عرف أمنحوتب بخطة الكهنة للنيل من حياة يوسف، استدعاه، لكن النبي يوسف طمأنه بإنه لن يحصل له شيء. ثم سأله عن دينه فقال له: أنا لا أعرف من يكون إلهك. بعد ذلك دعاه النبي يوسف لدين التوحيد، فآمن بالله وبدأ يدعوا الله باسم «آتون»، وغير اسمه إلى «أخناتون» ويعني عبد آتون. وأعلن عن تغيير دينه واسمه في مراسم تغسيل آمون بالدم، وأمر الكهنة بإغلاق معبد القصر، ثم قام برمي تمثال آمون في القصر، لكن الكهنة أمسكوا به قبل أن يسقط. عندما بدأ النبي يوسف بمهمة مواجهة القحط، قام في سنوات الوفرة السبعة، بادخار الفائض من حاجة الناس من الحنطة بسنابلها في المخازن، وقام الكهنة بادخار الحنطة أيضاً، لكن قمحهم فسد بعد سنتين فقط، وبعد ثلاث سنوات اكتشفوا ذلك؛ فألقوا بالحنطة في النيل فأثار هذا غضب سكان مصر، وعندما حل القحط اضطر الكهنة أن يشتروا الحنطة من حكومة مصر. وهكذا فقدوا جزءاً كبيراً من ثروة المعبد، فأعلن النبي يوسف مع حاكم مصر عن إن دين التوحيد أصبح دين مصر الرسمي، وأصبحت عبادة آمون جرماً، لكن أتباع آمون والكهنة بدأوا بإيذاء ومهاجمة عدد من المؤمنين، إلى أن أمر الحاكم قائد جيش مصر هورنهوب بالهجوم على المعبد، والقاء القبض على الكهنة، فنفذ هورنهوب الأمر، ووقعت معركة بين جيش مصر وجيش المعبد انتصر فيها جيش مصر، واُعتقل الكهنة بما فيهم ألخماهو، وهكذا انتصرت دعوة يوسف لأهل مصر للتوحيد. بعد ذلك حوكم ألخماهو مع كيموني وخوفو وأبوكي في قصر أمنحوتب من قبل يوسف، واعترف ألخماهو أثناء محاكمهته بإنه هو من كان يتكلم، ويوهم الناس إن آمون يتحدث معهم.
نفرتيتي
الممثلة (ليلى بلوكات)؛ مؤدية الصوت (ريما الأعور)
وهي زوجة أخناتون. ومثل زوجها كانت تكره كهنة المعبد، وتكفر بآمون، ثم آمنت بالله مع زوجها بعد دعوة النبي يوسف له لعبادة الله.
الممثلة (بروانة معصومي)؛ مؤدية الصوت (جمانة الزنجي)
وهي زوجة أمنحوتب الثالث، وأم أخناتون. وهي على النقيض من زوجها وابنها، من أشد المتعصبين لدين آمون، وكانت تتجسس على أحاديث زوجها، وتنقل كل أسراره وأوامره للكهنة. وفعلت نفس الشيء مع ولدها أخناتون الحاكم الجديد، وكانت تنقل أخباره وأخبار النبي يوسف للكهنة، الأمر الذي جعل أخناتون يضع والدته تحت الإقامة الجبرية، ومنع تراسلها واتصالها بكهنة المعبد.
أمنحوتب الثالث
الممثل (جهانبخش سلطاني)؛ مؤدي الصوت (خالد السيد)
وهو حاكم مصر السابق، وزوج السيدة تي، ووالد أخناتون، وهو لا يعبد آمون ويمقت كهنة المعبد مقتاً شديداً بسبب طمعهم، فعزم على القضاء على المعبد. حينها قرر ألخماهو أن يقتله، وقد أشار عليه كيموني بتحريض أبوبيس على قتل أمنحوتب الثالث، وجلبه لألخماهو، فأخبره ألخماهو بإن أمنحوتب عازم على القضاء على المعبد، وأغراه بإن يجعله وزير الزراعة في مصر؛ إذا نفذ ذلك، بالإضافة إلى ذلك، سيعطيه 1000 قطعة ذهب، ففرح أبوبيس بذلك كثيراً، ولكنه طلب 2000 قطعة لإنه سيشرك بيناروس معه، فلم يمانع ألخماهو. وحاول أبوبيس تنفيذ الأمر مع بيناروس، وكانت الخطة بأن يضع السم في طعام أمنحوتب، ويضع بيناروس السم في شراب الحاكم، ليقتلاه هو وأفراد عائلته، لكن بيناروس غلبه الخوف، ولم ينفذ الأمر، بل إنه فضح أبوبيس أمام الملك بإنه يريد قتله، فزج الملك بهما في سجن القصر، ثم أمر بوتيفار بأن يضرب عنقيهما جزاء خيانتهما، لكن بوتيفار طلب من الملك أن يتريث قليلاً؛ لإنه اعتقد إنهما لا ينفذان أمراً كهذا من تلقاء أنفسهما، بل من أوامر صادرة إليهما، ولذلك طلب أن يحقق معهما، ليعرف الجهة التي حرضتهما على تنفيذ المكيدة، فأذن له الملك بذلك.
وقام بوتيفار بالتحقيق معهما داخل زنانة القصر، لكنهما لم يعترفا بشيء، فأمر هورنهورب بأن يُرسلهما بسرية وبدون أن يعرف أحد بهويتهما إلى سجن زاويرا، فأخذهما هورنهوب، وغطى وجهيهما، وأمر حراس السجن بأن يزجوا بهما في الحبس المنفرد. بعد ذلك، ذهب كيموني رفقة باديامون للبحث عن أبوبيس في كل مكان، وذهبوا لعائلته، فأخبروههم بإنه انقطعت أخباره منذ مدة، فوعدوهم بإنهم سيبحثون عنه. ثم ذهب كيموني إلى سجن زاويرا متنكراً، وادعى للحراس إنه أحد أقرباء أبوبيس، وجاء للبحث عنه، لكن الحراس قبضوا عليه وزجوا به في السجن، ثم أخبروا بوتيفار بالأمر، فجاء بوتيفار وقام بالتحقيق معهما ثم سأل أبوبيس: لقد جاء كيموني الكاهن للبحث عنك، فلماذا يا ترى؟ فأجابه أبوبيس: أنا لا أدري، يا عالي المقام. فقال له بوتيفار: فكر جيداً لن يأتي للبحث عنك من دون سبب. لكن أبوبيس ظل ينكر وقال: أنا لا أتذكر شيئاً. حينها قال له بوتيفار: حسناً، أنا سأساعدك على أن تتذكر (هذا التحقيق كان في غرفة التعذيب الخاصة بسجن زاويرا). حينها طلب بوتيفار من الحراس تعذيب أبوبيس بجلده بالسياط، ونتيجة التعذيب الشديد، أقر أبوبيس بإن مكيدة السوء بحياة الملك هي بتدبيراً من الكهنة، وإن ألخماهو هو من حرضه على فعل ذلك، وقد كانت الخطة أن يضع السم في طعام أمنحوتب، ويضع بيناروس السم في شراب الملك وإنه نفذ ما عليه، لكن بيناروس لم يفعل، فقد تمكن الخوف منه في المائدة، وأفسد كل شيء. ثم سأل بوتيفار بيناروس: لماذا كشفت الخيانة للملك؟ فأجاب بإنه: قد سمع بإن ملوك مصر هم أشباه الآلهة، وإن الآلهة لا يمكن قتلها.
وبعد أن عرف بوتيفار بالحقيقة، أمر بزجهما في السجن العام مع بقية السجناء. ثم ذهب وأخبر الملك بالحقيقة، ثم اتفقوا على عقد مناظرة بين أبوبيس وبيناروس وكيموني وباقي الكهنة ليعترف الكهنة بذنبهم. وفي يوم المناظرة تم جلبهم من السجن، لكن في طريق الذهاب إلى القصر، كيموني هدد أبوبيس بإن عائلته وأقربائه سيُقتلون إذا أخبر الملك بالمكيدة، فغلب أبوبيس الخوف، وادعى للملك إنه وحده من دبر مكيدة قتله، وأما كيموني ادعى إنه ذهب ليسأل عن أبوبيس ليطمئن عائلته عليه، لكن الحراس قبضوا عليه، فأمر الحاكم بإطلاق سراح كيموني وبيناروس، لإن الأخير لم يكن على علم بالقضية، وأمر بصلب أبوبيس، فصُلب في اليوم التالي للمناظرة وبقي معلقاً في الهواء، فأكلت الطيور من رأسه.
بيناروس
الممثل (أمير حسين مدرس)؛ مؤدي الصوت (ربيع بحر صافي)
وهو ساقي حكام مصر، أي الذي يجهز الشراب لهم، وهو صديق قديم لأبوبيس. عندما عزم أمنحوتب الثالث على القضاء على المعبد، قرر ألخماهو أن يقتله، وقد أشار عليه كيموني بتحريض أبوبيس على قتل أمنحوتب الثالث، وجلبه لألخماهو، فأخبره ألخماهو بإن أمنحوتب عازم على القضاء على المعبد، وأغراه بإن يجعله وزير الزراعة في مصر؛ إذا نفذ ذلك، بالإضافة إلى ذلك، سيعطيه 1000 قطعة ذهب، ففرح أبوبيس بذلك كثيراً، ولكنه طلب 2000 قطعة لإنه سيشرك بيناروس معه، فلم يمانع ألخماهو. وحاول أبوبيس تنفيذ الأمر مع بيناروس، وكانت الخطة بأن يضع السم في طعام أمنحوتب، ويضع بيناروس السم في شراب الحاكم، ليقتلاه هو وأفراد عائلته، لكن بيناروس غلبه الخوف، ولم ينفذ الأمر، بل إنه فضح أبوبيس أمام الملك بإنه يريد قتله، فزج الملك بهما في سجن القصر، ثم أمر بوتيفار بأن يضرب عنقيهما جزاء خيانتهما، لكن بوتيفار طلب من الملك أن يتريث قليلاً؛ لإنه اعتقد إنهما لا ينفذان أمراً كهذا من تلقاء أنفسهما، بل من أوامر صادرة إليهما، ولذلك طلب أن يحقق معهما، ليعرف الجهة التي حرضتهما على تنفيذ المكيدة، فأذن له الملك بذلك.
وقام بوتيفار بالتحقيق معهما داخل زنانة القصر، لكنهما لم يعترفا بشيء، فأمر هورنهورب بأن يُرسلهما بسرية وبدون أن يعرف أحد بهويتهما إلى سجن زاويرا، فأخذهما هورنهوب، وغطى وجهيهما، وأمر حراس السجن بأن يزجوا بهما في الحبس المنفرد. بعد ذلك، ذهب كيموني رفقة باديامون للبحث عن أبوبيس في كل مكان، وذهبوا لعائلته، فأخبروههم بإنه انقطعت أخباره منذ مدة، فوعدوهم بإنهم سيبحثون عنه. ثم ذهب كيموني إلى سجن زاويرا متنكراً، وادعى للحراس إنه أحد أقرباء أبوبيس، وجاء للبحث عنه، لكن الحراس قبضوا عليه وزجوا به في السجن، ثم أخبروا بوتيفار بالأمر، فجاء بوتيفار وقام بالتحقيق معهما ثم سأل أبوبيس: لقد جاء كيموني الكاهن للبحث عنك، فلماذا يا ترى؟ فأجابه أبوبيس: أنا لا أدري، يا عالي المقام. فقال له بوتيفار: فكر جيداً لن يأتي للبحث عنك من دون سبب. لكن أبوبيس ظل ينكر وقال: أنا لا أتذكر شيئاً. حينها قال له بوتيفار: حسناً، أنا سأساعدك على أن تتذكر (هذا التحقيق كان في غرفة التعذيب الخاصة بسجن زاويرا). حينها طلب بوتيفار من الحراس تعذيب أبوبيس بجلده بالسياط، ونتيجة التعذيب الشديد، أقر أبوبيس بإن مكيدة السوء بحياة الملك هي بتدبيراً من الكهنة، وإن ألخماهو هو من حرضه على فعل ذلك، وقد كانت الخطة أن يضع السم في طعام أمنحوتب، ويضع بيناروس السم في شراب الملك وإنه نفذ ما عليه، لكن بيناروس لم يفعل، فقد تمكن الخوف منه في المائدة، وأفسد كل شيء. ثم سأل بوتيفار بيناروس: لماذا كشفت الخيانة للملك؟ فأجاب بإنه: قد سمع بإن ملوك مصر هم أشباه الآلهة، وإن الآلهة لا يمكن قتلها. وبعد أن عرف بوتيفار بالحقيقة، أمر بزجهما في السجن العام مع بقية السجناء. ثم ذهب وأخبر الملك بالحقيقة، ثم اتفقوا على عقد مناظرة بين أبوبيس وبيناروس وكيموني وباقي الكهنة ليعترف الكهنة بذنبهم.