CALM/arwiki huggingface dataset:
قرر الأمير أنغ إم حاكم باتامبانغ القيام بتحرك ضد الحكم المهين للملكة أنغ ماي. انشق أنغ إم في ديسمبر 1838 عن الوصاية السيامية، ورحل إلى فيتنام على أمل أن يجعله ترانغ مينه جينغ ملكاً، لكن ترانغ اعتقله بدلاً من ذلك وأرسله إلى هوي. توجه الجنرال السيامي تشوفرايا بودينديتشا من بانكوك إلى باتامبانغ في عام 1839 لتسوية الأوضاع هناكن وفي عام 1840 ثار الكمبوديون ضد الحكم الفيتنامي.
الهجمات السيامية (1841-1842).
أرسل الجنرال السيامي تشوفرايا بودينديتشا في نوفمبر 1840 قوات بقيادة ابنه برومبوريراك لفرض حصار على بورسات التي كانت تحت سيطرة القوات الفيتنامية، وأرسل بودينديتشا قواتٍ إضافية للاستيلاء على كامبونغ سفاي التي احتلها أون فان ساش. استولى السياميون على كامبونغ سفاي، لكن الفيتناميين استعادوا السيطرة عليها لاحقاً، وتفاوضوا مع بودينديتشا لاستسلامه السلمي. توفي الإمبراطور مينه مينغ بعد سقوطه من على حصان في فبراير 1841. غيَّر الإمبراطور الجديد ثيوتري السياسات الفيتنامية في كمبوديا وأمر بسحب جميع القوات الفيتنامية هناك، وبحلول أكتوبر عام 1841 انسحب الفيتناميون إلى مقاطعة آن جيانغ، وقام نائب الملك ترانغ مينه جينغ بإخلاء مقراته ثم انتحر متحملاً مسئولية فقدان كمبوديا.
تعتبر وبائيات فيروس الهربس البسيط ذات أهمية كبيرة في علم الوبائيات والصحة العامة. يبلغ معدل الإصابة بفيروس الهربس البسيط (بنوعيه الأول والثاني) حوالي 90%، على الرغم من أن العديد من المصابين بفيروس الهربس البسيط يعانون من آفات شفوية أو تناسلية، إلا أن الغالبية العظمى من المرضى لا يبدون أي أعراض جسدية ولا تُشخص إصابتهم، يسمى الأشخاص الذين لا يبدون أعراض باللاعرضيين، أو المصابين بعدوى تحت سريرية.
في العديد من حالات الإصابة بالفيروس يظهر العرض الأول للمرض على الشريك الجنسي إثر الانتقال الأفقي للفيروس، أو على الطفل إثر الانتقال العمودي من الأم المصابة إلى طفلها. نظرًا لأن معظم المصابين بالفيروس لاعرضيين وغير مدركين لحالتهم، يحمل هؤلاء خطر كبير لانتشار الفيروس، قدرت العديد من الأبحاث والدراسات أعداد الأفراد المصابين بالفيروس (الهربس البسيط بنوعيه الأول والثاني) من خلال تحري الأجسام المضادة للفيروس في الدم، ما يوفر معلومات حول معدل انتشار فيروس الهربس البسيط الذي يتظاهر بإصابات سريرية وتحت سريرية، يجب الأخذ بعين الاعتبار أن بعض المجموعات أكثر عرضة للإصابة بفيروس الهربس البسيط مثل مرضى السرطان الذين يتلقون علاجًا كيميائيًا.
لوحظ اختلاف كبير في معدل الانتشار المصلي لفيروس الهربس البسيط في البلدان الأوروبية المختلفة، كان المعدل مرتفعًا في بلغاريا (83.9%)، وجمهورية التشيك (80.6%)، ومنخفضًا نسبيا في بلجيكا (67.4%)، وهولندا (56.7%)، وفنلندا (52.4%).
يبلغ العمر النموذجي للإصابة بفيروس الهربس البسيط من النمط الأول خمس إلى تسع سنوات في دول شرق ووسط أوروبا مثل بلغاريا، وجمهورية التشيك، بينما يبلغ خمسة وعشرون عامًا في دول شمال أوروبا مثل فنلندا، وهولندا، وألمانيا، وإنجلترا، وويلز. الشباب في دول أوروبا الشمال أقل عرضة للإصابة بفيروس الهربس البسيط، النساء الأوروبيات أكثر عرضة للإصابة بالفيروس من الذكور.
تنتشر الإيجابية المصلية لأضداد الهربس البسيط من النمط الثاني بين الأوروبيين الذين تزيد أعمارهم عن 12 عامًا، على الرغم من اختلاف النسبة المئوية للتعرض للفيروس بين الدول الأوروبية المختلفة. تسجل الإيجابية المصلية للفيروس في بلغاريا نسبة مئوية عالية مقارنةً بالدول الأوروبية الأخرى (23.9%)، إذ بلغت النسبة في ألمانيا (13.9%)، وفي فنلندا (13.4%)، وفي بلجيكا (11.1%)، وفي هولندا (8.8%)، وفي جمهورية التشيك (6.0%)، وفي إنجلترا وويلز (4.2%).
النساء أكثر عرضة للإيجابية المصلية للفيروس من الرجال، وأكثر عرضة للإصابة بالفيروس في سن مبكرة. بالعموم يزيد احتمال الإيجابية المصلية للفيروس من سن البلوغ وما بعد، وتزداد النسبة مع التقدم بالعمر، ولكن تنخفض النسبة في الفئات الأكبر سنًا في بعض البلدان
كيم سون أوك (هانغل:김순옥) هي كاتبة سيناريو تلفزيونية من كوريا الجنوبية. اشتهرت كيم بكتابة الدراما التلفزيونية سلسلة الانتقام إغراء زوجة وإغراء الملاك لعام (2008-2009) وجانغ بو ري هنا (2014)، وابنتي كوم سا وول (2016) على رغم انها تعرضت للانتقادات بسبب موضوعاتها، الا أنها حققت نجاحا كبيرا على مستوى البلاد .
كيم هي المؤلفة الشهيرة بكوريا الجنوبية، كيم سون أوك التي كتبت مسلسلات لاقت نجاحنا ساحقا في كوريا وهي مبتكر سلسلة بنتهاوس التي آثارت جدلا واسعا وحققت نجاحًا كبيرا، اغلب مؤلفات كيم تتمحور حول الانتقام والجشع والهوس والاستفزاز، تعتبر كيم واحدة من أبرز الكتاب بجانب كيم ايون سوك ، مون يونغ نام ، بارك جاي بوم ، لي وو جونغ وغيرهم.
مجمع كينتامبو هي فترة من عصر ما قبل التاريخ شهدت الانتقال إلى البيئة الحضرية في غرب أفريقيا، وتحديدًا في منطقة شرق بونو في غانا وأجزاء من القسم الشرقي لساحل العاج، بدأت في الفترة الواقعة بين عامي 2500 و1400 قبل الميلاد. بالإضافة إلى كونها مثالًا كلاسيكيًا عن سكان الغابات الأوائل في غرب أفريقيا، تبرز أهمية كينتامبو جراء وجود دليل على تغيّر بليغ في تقينات إنتاج الغذاء بسبب الانتقال من أسلوب حياة الجمع والصيد المرتحل إلى أسلوب العيش في مستوطنات مستقرة. يُعرف هذا التغير بالحياة الحضرية، وهو تغير نمطي في المجتمعات القادرة على الوصول إليه، أو التي طوّرت أنظمة للزراعة. تشير المنحوتات الخزفية للبشر والحيوانات إلى عيش مستوطنات كينتامبو على ممارسة الزراعة الرعوية والبستنة.
هناك جانب آخر مهم لمجمع كينتامبو يتمثل بالفنون وإنشاء أغراض للتزيين الشخصي. عثر علماء الآثار على خرزٍ حجري وأساور وتماثيل بالإضافة إلى أدوات حجرية وتراكيب مثل الفأس الحجري، وأساسات بناء تشير إلى امتلاك هؤلاء الأشخاص مجتمع متشابك ومعرفة جيدة بتقنيات العصر الحجري المتأخر.
عندما يُشار إلى مواضيع متعلقة بكينتامبو، يُفضل استخدام كلمة مجمع أو Complex بدلًا من كلمة حضارة. في السياق البحثي الأثري، تفيد كلمة حضارة بأن جميع المواقع الموجودة في منطقة ما استخدمت نفس التقنيات والطرائق الفنية لخلق أنواع معينة من الأدوات والبضائع والأغذية، وتتشارك فيما بينها بالمعتقدات والتقاليد. في الواقع، تشارك سكان تلك المنطقة خلال فترة من معينة من التاريخ ببعض الأمور، لكنهم اختلفوا عن بعضهم من قرية إلى أخرى بشكل يجعل كلمة حضارة غير دقيقة إطلاقًا. أما كلمة مجمع، أو تقليد في أحيانٍ أخرى، فتعني مجمع تتشارك الكثير من السمات، لكنها تعترف أيضًا بالاختلافات بين أفراد تلك المجمع. أما اسم كينتامبو الذي اسُتخدم لوصف المجمع، فهو مشتق من مديرية كينتامبو في منطقة شرق بونو الواقعة في غانا.
مستوطنة غرب أفريقيا.
خلال العصر الحجري الأوسط، سمح التقدم التقني للبشر الذين استوطنوا شرق أفريقيا بالتكيّف مع المناطق الجديدة والمختلفة، وسمح لهم بالانتشار واستيطان معظم القارة الأفريقية. كان التوسع السكاني النامي تصاعديًا أحد الدوافع وراء النزوح في شرق أفريقيا. خلال تلك الفترة أيضًا، يُعتقد أن البشر ارتحلوا لأول مرة خارج أفريقيا، ووصلوا إلى جنوب غرب آسيا (والتي تُعرف أيضًا بالشرق الأوسط) وآسيا وجنوب شرق أوروبا عن طريق الترحال عبر شبه جزيرة سيناء والجسور البرية على طول البحر الأحمر، وإلى أوروبا الغربية عن طريق عبور جبل طارق. في الحقيقة، وبحلول الألفية العاشرة قبل الميلاد، استوطن البشر بشكل كبيرٍ في الجزء العلوي من أفريقيا، ويشمل هؤلاء مجموعات بشرية كبيرة استوطنت الصحراء الكبرى التي كانت عبارة عن غابة معشبة.
عقب انتهاء آخر عصر جليدي، بدأ مناخ وجغرافيا منطقة الصحراء الكبرى بالتغيّر بشدة. جفّ القسم الشمالي من الصخراء جراء ميلان الأرض على محورها، ما سمح للمنطقة بامتصاص كمية أكبر من الإشعاع الشمسي، وهكذا تشكلت الصحراء. أصبحت المنطقة الواقعة في الجنوب المباشر منطقة موسمية رطبة، فحصلت على كميات ضخمة من الهطول المطري جراء سحب الرطوبة من المحيطات. بحلول أواخر الألفية الخامسة قبل الميلاد، مال كوكب الأرض بشكل أكبر على محوره وبالتالي انتشرت الصحراء نحو الجنوب، ما جعل المناطق المستوطنة سابقًا غير قابلة للعيش. بدأ البشر بالترحال نحو الجنوب، بعيدًا عن الصحراء، واستوطن البعض على حواف الصحراء، في المنطقة التي تُعرف اليوم بالساحل الأفريقي، وهي عبارة عن نوعٍ خاص من الطبيعة شكّلت منطقة عازلة بين الصحراء والسافانا والغابات (في تلك الفترة الزمنية، توسعت الصحراء حتى وصلت تقريبًا إلى ما هي عليه اليوم). استمر بعض البشر بالترحال جنوبًا، فوجدوا أنفسهم في الغابات المطيرة الرطبة في غرب أفريقيا. يُعتقد أن هؤلاء البشر هم من أسسوا نهج حياة كينتامبو.
التليف النقوي البدئي قبل التليفي نوع نادر من سرطان الدم، صنفته منظمة الصحة العالمية كنوع مميز من الأورام النقوية التكاثرية في عام 2016. قد يتطور المرض إلى تليف نقوي بدئي (تليف نقي العظم)، على الرغم من أن معدل تطور المرض متغير ولا يحدث عند جميع المرضى. يمكن أن تتشابه أعراض التليف النقوي البدئي قبل التليفي مع أعراض كثرة الصفيحات الأساسية، لكن وجود التليف في نقي العظم هو العامل الرئيسي الذي يميز التليف النقوي البدئي قبل التليفي.
لا بد من الفحص النسيجي لنقي العظم من أجل تأكيد تشخيص التليف النقوي البدئي قبل التليفي.
المعايير الرئيسية للتشخيص.
يجب أن يظهر في الفحص النسيجي لنقي العظم مايلي:
المعايير الثانوية للتشخيص.
يجب توفر معيار واحد على الأقل من هذه المعايير الثانوية، بحسب تصنيف منظمة الصحة العالمية:
مقارنة مع تليف النقي البدئي.
يعد تليف الشبكيات من الدرجة الثانية أو الثالثة معياراً كافياً لتأكيد تشخيص التليف النقوي البدئي.
مقارنة مع كثرة الصفيحات الأساسية.
يمكن أن يتشارك كل من التليف النقوي البدئي قبل التليفي مع كثرة الصفيحات الأساسية في عدة نقاط تشخيصية، مثل تكاثر خلايا النواءات الضخمة ووجود شذوذات فيها، لكن وجود تليف في الشبكيات في مرض التليف النقوي البدئي قبل التليفي أهم طريقة للتمييز بينهما.
يُكتفى بالمراقبة عند المرضى الذين لا يملكون عوامل خطورة للإصابة بالتخثر أو النزف الشديد. ينصح بجرعة منخفضة من الأسبرين للمرضى الذين ليس لديهم سوابق مرضية لتخثر الدم، أما بالنسبة للمرضى ذوي الخطورة المتوسطة يتركز العلاج على تحسين أعراض فقر الدم أو الأعراض الجهازية الأخرى.
يوُصى باستخدام مضادات التخثر الفموية عند المرضى الذين يملكون عوامل خطورة عالية، ويُعامل هؤلاء كمرضى تليف نقوي بدئي.
وصف التليف النقوي البدئي قبل التليفي لأول مرة في عام 1976، ولكنه لم يدخل في تصنيف منظمة الصحة العالمية للأورام حتى عام 2001، ولم يصنف كمرض مستقل رسمياً حتى المراجعة التي أجريت في عام 2016.
تراثيا يعد أندراوس الرسول مؤسس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (بالروسية: Русская Православная Церковь)، إذ يعتقد أنه زار سكيثيا والمستوطنات الإغريقية على الساحل الشمالي للبحر الأسود. وتقول واحدة من هذه الأساطير إن القديس وصل إلى حيثُ ستبنى مدينة كييف وتنبأ بتأسيس مدينة مسيحية عظيمة. بُنيت كاتدرائية القديس أندراوس في المنطقة التي يروى أنه نصب فيها صليبًا.
تنصير روس.
كانت أعظم إرسالية أرثوذكسية مسيحية قسطنطينية قد بلغت مناطق تسمى خقانات روس، وقد كانت ولم تزل ولايات من أوكرانيا وبيلاروسيا. أدخل المبشرون الإغريقيون المسيحية إلى خقانات روس من بيزنطة في القرن التاسع. في 863–869، ترجم القديس سيريل والقديس ميثوديوس أجزاء من الكتاب المقدس إلى اللغة السلافونية الكنسية القديمة أول مرة، وهو ما مهد الطريق إلى تنصير السلافيين. تدل على الأدلة على أن البطريرك فوتيوس أو إغناطيوس هو الذي أرسل أول أسقف مسيحي من القسطنطينية إلى نوفغورود بين عامي 866-867 تقريبًا.
مع حلول أواسط القرن العاشر، كان من بين النبلاء الكييفيين مجتمع مسيحي، تحت قيادة الكهنة الإغريقيين والبيزنطيين، ولكن الوثنية بقيت هي الدين السائد. وكانت الأميرة أولغا الكييفية أول حاكم لروسيا الكييفية انتقل إلى المسيحية، إما في عام 945 أو في عام 957.
كانت الكنيسة الكييفية أول أمرها مطرانية لبطريركية القسطنطينة والبطريرك المسكوني، إلى جانب الإمبراطور، يعين مطران يحكم كنيسة روس. كان مسكن المطران أول الأمر في كييف. مع خسارة كييف لدلالتها السياسية بعد الغزو المغولي، انتقل المطران ماكسيموس إلى فلاديمير عام 1299، ونقل المسكن خليفتاه بعد ذلك بطرس وثيوغنوسطوس، إلى موسكو في القرن الرابع عشر.
تحت حكم المغول.
كان موقع الكنيسة الروسية مفضلًا فيما كانت بعض أجزاء روسيا واقعة تحت حكم المغول منذ القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر. دعم سرغيوس، والمطرانان القديسان بطرس (1308–26) وأليكسيوس (1354–78)، القوة الصاعدة في إمارة موسكو. كانت الكنيسة محمية الأراضي والمباني ومعفية من الضرائب. وضُمنت لها الحرية من الاضطهاد حسب قوانين الشريعة الإسلامية. إلى هذا الحد، كانت العلاقة القانونية بين الخانية القبلية الذهبية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية، إذ اعتُرف يهذه الحقوق في مستند رسمي. ولم يكن على الكنيسة إلا أن تدعو للخان. وافق استمرار هذا الانسجام الفكرة الأرثوذكسية التي تقضي بحماية الدولة للكنيسة، ومن ثم دعوة الكنيسة للولاء. بعد قرون من هذا، لم يختلف كثيرًا تعامل البطاركة المسكونيين مع الحكام العثمانيين. في عام 1261، أسست الكنيسة الروسية أبرشية في سراي، عاصمة الخانية القبلية الذهبية. أسست الأهمية المتزايدة لموسكو والقوة المتنامية للنظام السياسي أفكارًا أسهمت في تأسيس قاعدة لاهوتية لمكانة موسكو. وقد دلت المراجع فعلًا على اعتبار موسكو روما الثالثة. منذ هذه اللحظة بدأت المصادر تستعمل كلمة تسارستفو وتساردم أكثر، وهي ترجمة للكلمة الإغريقية باسيليا. أسهم مطران موسكو، ماكاري (1483–1563) فوق هذا كله، في تأسيس فكرة موسكو عن الدولة. أكد المطران على حفظ التراث الكنسي الروسي. وأتاح كتبًا موجزة للقراءة، هي المينانيونات، التي رتبت جسب التقويم لكي يتسنى قراءتها باستمرار في القداسات والأديرة. كان لهذه الكتب خصائص روسية قوية دعمت فكرة العناية الإلهية للنظام السياسي الروسي.
في خلال القرن الخامس عشر كانت الكنيسة الروسية هي المعتمد عليها في بقاء الدولة الروسية وحياتها. لذا ساعدت شخصيات دينية مثل سيرغيروس الرادونيزي والمطران أليكيس البلد  على الصمود في سنين الاضطهاد التتاري، وعلى التوسع اقتصاديًا وروحانيا.
في مجمع فلورنسا عام 1439، اتفقت مجموعة من قادة الكنيسة الأرثوذكسية على بنود للاتحاد مع البابوية. ولكن أمير موسكو فاسيلي الثاني، رفض التنازلات للكنيسة الرومانية ومنع التصريح بما اتفق عليه في مجمع موسكو 1452. طُرد المطران الروسي إسيدور، الذي وقع اتفاق الاتحاد، من منصبه في العام نفسه، بتهمة الردة.
في عام 1448، أصبحت الكنيسة الروسية في موسكو مستقلة استقلالًا فاعلًا عن بطريركية القسطنطينية، عندما انتخب الأساقفة الروسيون كبيرهم جوناس، وهو أسقف روسي، من دون الرجوع إلى القسطنطينية. أصبحت الكنيسة الروسية في حدود دوقية موسكو الكبرى منذ ذلك الوقت مستقلة استقلالا فاعلًا.
سُمي المطران جوناس، ككل سلفه، مطران كييف وجميع الروس، ولكن خلفاءه سموا أنفسهم مطارنة موسكو وجميع الروس. بعد خمس سنوات، سقطت القسطنطينية في يد العثمانيين الترك. بعد ذلك، صارت موسكو في رأي الكنيسة الروسية ودوقية موسكو (التي أصبحت بعد ذلك القيصرية الروسية)، روما الثالثة، خليفةً شرعية للقسطنطينية، وأصبح مطران موسكو رأس الكنيسة الروسية.
تغييرات وإصلاحات.
ابتُلي عهد إيفان الثالث وخليفته بهرطقات وجدالات كثيرة. دعى الحزب الذي يقوده نيل سورسكي وفاسيا كوسوي، إلى علمنة الممتلكات الرهبانية. وعارضهما جوزف الفولوتسكي، الذي دافع عن الملكية الكنسية للأرض والممتلكات. تقلب موقف الملك، ولكنه في آخر الأمر دعم جوزيف. ظهرت طوائف جديدة، أظهر بعضها الميل إلى العودة إلى الشريعة الموسوية، فعلى سبيل المثال، تهود الكاهن الأكبر أليكسي بعد أن لقي رجلًا يسمى زكريا اليهودي.
ازدهرت الحياة الرهبانية، وتعايش المذهبان حتى الهزيمة الحاسمة لأصحاب علمنة الملكية في عام 1551. ترك تلاميذ القديس سيرغيوس دير الثالوث قرب موسكو ليجدوا عشرات الأديرة في أرجاء شمال شرق روسيا. توضعت بعض أشهر الأديرة في الشمال الروسي، لإظهار كيف يزدهر الدين في أقحل الأراضي. كان من أغنى ملاك الأراضي في روسيا في القرون الوسطى دير جوزيف فولوكولامسك، ودير كيريلو بيلوزيرسكي، ودير سولوفتسكي. في القرن الثامن عشر، اعتبرت الأديرة الثلاثة الكبرة لورات، أما الأديرة التي كانت خاضعة للمجمع خضوعًا مباشرًا فسميت ستوروبيغيكات.
في أربعينيات القرن السادس عشر، عقد المطران ماكاريوس عددًا من المجامع الكنسية، انتهت بمجمع المئة الفقرة، عام 1551. وحد هذا المجمع الطقوس والواجبات الكنسية في جميع أراضي روسيا. وبطلب من الكهنوت الكنسي ألغت الحكومة السلطة القضائية للقيصر على رجال الدين.
الاستقلال وإعادة التنظيم.
في فترة حكم القيصر فيودور الأول، اتصل نسيبه بوريس غودونوف الذي كان يدير الحكومة، بالبطريرك المسكوني، الذي كان «محرجًا من شدة حاجته إلى المال»، من أجل رفع مكانة مطرانية موسكو إلى بطريركية. ثم بعد نقاشات ممتدة، تأسست بطريركية موسكو في يناير 1589، وكان المطران جوب أول بطريرك لموسكو وجميع الروس. في نصف القرن التالي، عندما أصبحت القيصرية ضعيفة، صار من شأن البطاركة (ومن أبرزهم غيرموغن وفيلاريت) أن يديروا الحكم إلى جانب القياصرة (وأحيانًا من دونهم).
كانت بداية القرن السابع عشر فترة مليئة بالمشكلات لدولة موسكو، بعد موت آخر قيصر في سلالة روريك، فيودور إيفانوفتش عام 1598. قيل إن البولنديين والسويديين غزوا روسيا من الغرب، وانتخب البويارات السبعة الأمير ولاديسلاو فاسا قيصرًا لروسيا عام 1610. في فترة الاضطراب السياسي هذه، كان البطريرك غيرموغن (1606–1612) معارضًا صلبًا للبويارات السبعة ولأي مدع كاثوليكي لعرش موسكو. وشهدت هذه الفترة أيضًا صمود دير الثالوث (الثالوث المقدس للقديس سرجيوس) أمام شهور من الحصار، إذ حاصرته قوة معادية.
الفيروسوم هو آلية تستخدم لإيصال الدواء أو اللقاح، يتألف من حويصل ذي غشاء فوسفولبيدي أحادي أو ثنائي الطبقة، يحتوي على بروتينات فيروسية تسمح للفيرسومات بالاندماج مع الخلايا الهدف. الفيروسات عوامل ممرضة قادرة على التضاعف ضمن العضوية المضيفة، أما الفيرسومات فهي غير قادرة على التضاعف.
تعتمد الصفات المشتركة بين الفيروسات والفيرسومات على تشابه البنية بيهما، إذ تتشكل الفيروسومات من الغلاف الفيروسي المعدّل بشكل آمن تمامًا، الذي يحتوي غشاء فوسفوليبيدي وبروتينات سكرية، تتوافق الفيرسومات مع بيولوجيا الكائنات الحية المضيفة، وتخضع أيضًا للتحلل الحيوي، يتيح استخدام البروتينات الفيروسية الأصل ضمن بنية الفيروسومات إضافة خصائص مناعية مماثلة لفيروس حي مضعف، لكن بمستوى أمان الفيروس المقتول. تمثل الفيروسات المقتولة نواقل واعدة، فهي لا تسبب الأمراض، وبإمكانها التعرف على مكونات محددة ضمن الخلايا الهدف بفضل بنيتها الفيروسية.
بنية الفيرسومات.
هي مركبات كروية الشكل ذات غشاء فوسفوليبيدي أحادي أو ثنائي الطبقة، يوجد بداخلها تجويف مركزي يحتوي على المركبات العلاجية كالحموض النووية، والبروتينات، والأدوية، يوجد على سطح الفيروسومات أنواع مختلفة من البروتينات السكرية، وهذه الأخيرة عبارة عن بروتين يحتوى على سلسلة قليلة السكاريد مرتبطة مع سلاسل الأحماض الأمينية، يوجد أنماط مختلفة من هذه البروتينات السكرية، تساعد في التعرف على الخلايا الهدف وعلى ارتباط الفيرسوم بها، وبالتالي فهي تزيد من نوعية الفيروسومات تجاه الخلايا الهدف.
تمتلك الفيروسومات المشتقة من فيروسات الإنفلونزا مستضدات، هي الراصات الدموية والنورأمينداز. المستضدات عبارة عن جزئيات تحفز استجابة الجهاز المناعي، وتشكيل الأضداد التي توافق المستضدات بالشكل. تسبب الراصات الدموية تراص الكريات الحمراء مع بعضها، ويعمل النورأمينداز على تحطيم الراوبط الغليكوزيدية. يمكن تعديل حجم الجزئيات السطحية الموجودة على سطح الفيروسوم وبالتالي استهداف أنواع مختلفة من الخلايا.
استخدامات الفيروسومات.
تقوم الفيروسومات بتوصيل المستضدات، والمركبات العلاجية، والأدوية إلى الخلايا الهدف، ويمكن أن تستخدم كعوامل تحفيز للجهاز المناعي، تحفّز الفيروسومات كلًا من الاستجابة المناعية الخلطية والخلوية، وتُحضَر ضمن محاليل معلقة، وتُعطى عن طريق جهاز التنفس، أو عن طريق الفم، أو حقنًا عبر الوريد، أوضمن العضل، ويمكن تطبيقها موضعيًا.
فيروسومات الإنفلونزا.
على عكس الجسيم الشحمي تتكون هذه الفيروسومات من بروتينات الغلاف الفيروسي الوظيفية وهي : الراصة الدموية الخاصة بفيروس الإنفلونزا والنورأمينداز، مدخلان ضمن الغشاء الفوسفولبيدي ثنائي الطبقة، يبلغ متوسط قطرها 150 نانومتر، وهي عبارة عن الغلاف الفيروسي المعدّل، من دون القفيصة النووية والمادة الوراثية للفيروس.
تتميز فيروسومات الأنفلونزا عن غيرها بوجود المستضد الدموي في غلافها، فهو يساهم باستقرار التركيب الهيكلي للفيروسوم، وإضفاء الخصائص المناعية عليه، والتي تختلف بشكل واضح عن الخصائص المناعية لبقية آليات التوصيل الشحمية والبروتينية الشحمية.
أُثبتت ضرورة وجود ارتباط فيزيائي بين الفيروسوم والمستضد، ليكتمل بذلك تأثيره المساعد، يمكن تحقيق هذا الارتباط الفيزيائي بطرق مختلفة بلاعتماد على خصائص المستضد. يمكن ادّخال المسضد إلى الفيروسوم، أو امتصاصه إلى السطح، أو دمجه إلى الغشاء اللبيدي إما عن طريق الممرات الكارهة للماء، أو عن طريق ممرات الجزء الليبدي المتعلقة بالمستضد.
تعتبرالفيروسومات نظامًا ناقلًا ومساعدًا بنفس الوقت، وهو نظام مُبتكر وقابل للتطبيق ضمن مجال واسع من الاستخدامات التي تتجاوز اللقاحات التقليدية، وواحد من ضمن ثلاث أنظمة مساعدة تمت الموافقة عليها عالمياً من قبل السلطات التنظيمية.
الفوائد والتحديات.
يزيد الهيكل المحدد والحجم الصغير للفيروسومات من دقتها في التعرف على الخلايا المستهدفة. يحمي الغشاء الفوسفوليبدي الفيروسوم من حدوث تفاعلات خطيرة وضارة في الجسم، ويضفي عليه خصائص حيوية، كالقدرة على التحلل، والتوافق الحيوي مع أنسجة الجسم.
يشكل التعرّف السريع على البروتينات السكرية الفيروسية، وتفعيل الاستجابة المناعية التحدي الأكبر، ويمكن أن يؤدي إلى نتائج عكسية، على أية حال لا تزال البروتينات السكرية قادرة على الوقاية من الفيروس، مما يساعد في استخدام الفيروسومات كآليات لإيصال اللقاح. يمكن أن يتحلل الفيروسوم عند وجوده ضمن مجرى الدم، ولكن يمكن أن يصل الدواء إلى هدفه في حال تمكن الفيروسوم من الوصول إلى الهدف بالسرعة الكافية. تواجه الفيروسومات بعض التحديات، ولكن هناك طرق عديدة يمكنها من خلالها تحفيز الاستجابة المناعية.
الحرب الأهلية الأولى في ساحل العاج هي صراع في دولة ساحل العاج بدأ عام 2002. انتهى معظم الاقتتال بحلول أواخر عام 2004، لكن البلاد ظلت منقسمة إلى جزئين، الشمال الخاضع لسلطة المتمردين والجنوب الخاضع لسلطة الحكومة. تزايدت العداوة وبرزت غارات على القوات الأجنبية والمدنيين. منذ عام 2006، شهدت المنطقة حالة توتر، وقال الكثيرون أن الجيش الفرنسي والأمم المتحدة فشلا في تهدئة الحرب الأهلية.
يعزى الفضل في المساهمة بتأمين هدنة مؤقتة إلى منتخب ساحل العاج الوطني لكرة القدم عندما تأهل إلى بطولة كأس العالم لكرة القدم عام 2006، واستطاع إحداث تآلف بين الطرفين المتخاصمين.
بدأت بعثة حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة عملها في ساحل الحاج بعدما هدأت الحرب الأهلية، لكن قوات حفظ السلام واجهت وضعًا معقدًا وكان عدد أفرادها أقل بكثير من المدنيين والمتمردين. وُقعت اتفاقية سلام لإنهاء الصراع في الرابع من مارس عام 2007.
جرت الانتخابات في ساحل العاج خلال شهر أكتوبر عام 2010 بعدما تأجلت 6 مرات. عاد القتال من جديد في الرابع والعشرين من شهر فبراير عام 2011 إثر أزمة النتائج الانتخابية، فاستولى متمردوا القوة الجديدة على بلدة زوان–هونين، ووقعت اشتباكات في أبوبو وياموسوكرو وحول مدينة أنياما.
سياق الصراع.
تمحورت الحرب الأهلية حول عدد من القضايا..
أولًا، اضطر سكان شعب العاج عقب نهاية الفترة الرئاسية لفيليكس أوفوي بوانيي، والتي استمرت 33 عامًا، إلى خوض العملية الديموقراطية للمرة الأولى. كان أوفوي بوانيي رئيس البلاد منذ حصولها على الاستقلال، فكان النظام السياسي في البلاد مرتبطًا بشدة بجاذبية الرئيس الشخصية، وصلاحيته السياسية والاقتصادية. اضطر النظام السياسي للتعامل مع الانتخابات التنافسية والمفتوحة بدون وجود أوفوي بوانيي منذ عام 1993 وما بعد.
عززت التنمية الاقتصادية والازدهار النسبي لساحل العاج الهجرة الضخمة من البلدان المجاورة، وجاءت أغلب تلك الهجرات من بلدان إسلامية خلال القرن العشرين، ما أدى إلى بروز إشكالية حقوق الاقتراع لعدد كبيرٍ من الأجانب. «في عام 1992، قُدر عدد المسلمين في ساحل العاج بـ 100 ألف شخص من أصل 1.6 مليون (أو ما يعادل 6% من السكان). على النقيض من ذلك، وفي فترة الاستقلال (عام 1960)، ازدادت حصة المسلمين من السكان بشكل متسارع، وكان المسلمون ينتقلون نحو الجنوب باتجاه المناطق المنتجة للكاكاو والمدن الجنوبية. بحلول عام 1998، […]، شكّل المسلمون أغلبية في القسم الشمالي من البلاد، وكانت نسبتهم نحو 38.6 بالمئة من التعداد الكلي للسكان. بالتالي كان تعداد السكان المسلمين أكبر بشكل ملحوظ من ثاني أكبر مجموعة دينية في البلاد، وهي المسيحيين، التي شكل سكانها نحو 29.1 بالمئة من مجموع السكان». في العقود السابقة، جاء هذا التحول بشكل رئيس جراء الهجرة الضخمة من الدول المجاورة نحو الداخل، والتي كانت جارية منذ عصور الاستعمار واستمر تحفيزها خلال عهد أوفوني بوانيي. منذ تسعينيات القرن الماضي، ظلّت فجوة الخصوبة المتسعة بين الجماعات الدينية المختلفة تسبب ميلان التوازن الديموغرافي لصالح المسلمين، على الرغم من تدني أهمية الهجرة. كان أغلب هؤلاء المسلمين قاطني الشمال حاصلين على الجنسية منذ جيلين أو أكثر، وبالإمكان اعتبار بعضهم سكانًا أصليين في القسم الشمالي مما يُعرف اليوم بساحل العاج، تحديدًا الشعب الماندينغي. قُمعت تلك التوترات الإثنية إبان القيادة القوية لأوفوي بوانيي، لكنها طفت على السطح عقب وفاته. أصبح مصطلح إفواريتي، الذي صاغه هنري كونان بيديه للإشارة إلى الهوية الثقافية المشتركة لجميع قاطني ساحل العاج، مُستخدمًا من طرف الصحافة والسياسيين القوميين وكارهي الأجانب ليعبّر حصرًا عن سكان القسم الجنوبي الشرقي من البلاد، تحديدًا مدينة أبيدجان. دفع اضطهاد الشعوب ذات الأصل البوركينابي بالدول المجاورة، تحديدًا بوركينا فاسو، إلى الخوف من هجرات ضخمة للاجئين.
يُقصد من الاضطرابات العنصرية في الولايات المتحدة لعام 2020 موجة الاضطرابات المدنية المستمرة، التي تشمل الاحتجاجات وأعمال الشغب، ضد العنصرية المؤسساتية ضد السود في الولايات المتحدة، ولا سيما التي تأخذ شكل مناهضة وحشية الشرطة. الاضطرابات هي جزء من حركة حياة السود مهمة التي انطلقت على مستوى البلاد، والتي بدأت بمقتل جورج فلويد أثناء اعتقاله من قِبَل ضباط شرطة مينيابوليس في 25 مايو 2020. بعد موت جورج فلويد، اندلعت الاضطرابات في منطقة منيابولس سانت بول في 26 مايو، وسرعان ما انتشرت في أنحاء الولايات المتحدة. داخل مينيابوليس، جرى تدمير الممتلكات ونهبها على نطاق واسع، بما في ذلك قيام المتظاهرين باقتحام مركز للشرطة وإضرام النار فيه، ما أدى إلى استدعاء حرس مينيسوتا الوطني ونشره في 28 مايو. بعد أسبوع من الاضطرابات، أُبلغ عن وقوع أضرار في الممتلكات بلغت قيمتها أكثر من 500 مليون دولار في منطقة منيابولس سانت بول.
سرعان ما انتشرت المزيد من الاضطرابات في أنحاء الولايات المتحدة، واشتملت أحيانًا على أعمال شغب ونهب وحرق متعمد. بحلول أوائل يونيو، فرضت 200 مدينة أمريكية على الأقل حظر التجول، في حين استدعت أكثر من 30 ولاية، إلى جانب واشنطن العاصمة، أكثر من 62,000 فرد من الحرس الوطني استجابة للاضطرابات. بحلول نهاية يونيو، اعتُقل ما لا يقل عن 14,000 شخص في الاحتجاجات. قدرت استطلاعات الرأي أن ما بين 15 و26 مليون شخص شاركوا في وقت ما في المظاهرات في الولايات المتحدة، وهو ما جعلها أكبر الاحتجاجات في تاريخ الولايات المتحدة. قُدر أيضًا أنه في الفترة بين 26 مايو و22 أغسطس، كانت نحو 93% من الاحتجاجات «سلمية وغير مخربة». وفقًا لعدة دراسات وتحليلات، كانت الاحتجاجات سلمية إلى حد كبير، مع لجوء الشرطة والمشاركون في احتجاجات مضادة إلى العنف في بعض الأحيان. وفقًا لتقديرات سبتمبر 2020، تسبب الحرق المتعمد والتخريب والنهب، في الفترة بين 26 مايو و8 يونيو، في أضرار تأمينية تُقدر بنحو 1 إلى 2 مليار دولار، وهو ما يجعل هذه المرحلة الأولية من احتجاجات جورج فلويد من أعلى الاضطرابات المدنية ضررًا في تاريخ الولايات المتحدة.