CALM/arwiki huggingface dataset:
تُشكل المسيحية في ناورو أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، ويشكل المسيحيين حوالي 82.6% من مجمل السكان وذلك حسب تعداد عام 2011. وفقًا لتعداد عام 2011 حوالي 49.4% من السكان هم من البروتستانت، في حين يشكل الكاثوليك 32.9% من السكان. وتأتي الكنيسة الأبرشانية في ناورو في مقدمة الطوائف المسيحيَّة مع حوالي 35.7% من السكان، وهي أكبر مذهب بروتستانتي في البلاد، تليها الكنيسة الخمسينية والتي يتبعها حوالي 12.9% من السكان. هناك وجود لشهود يهوه والمورمون ولكن لديهم عدد قليل من الأتباع بين السكان المحليين. في آواخر عام 2006 تم ترحيل الجاليات المسيحية المكونة حد كبير من المغتربين القادمين من توفالو وكيريباتي في أعقاب تعدين الفوسفات في البلاد.
كانت المعتقدات الإحيائية التقليدية الدين السائد في ناورو قبل أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، عندما قدم المبشرين الأجانب المسيحيين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى الجزيرة. هناك عدد قليل من المنظمات التبشيرية المسيحية النشطة، بما في ذلك بعثات أنجليكانية، وميثودية، وكاثوليكية. وينص الدستور على حرية الدين؛ بيد أن الحكومة قيدت هذا الحق في بعض الظروف. ولا توجد دلائل على وجود تمييز مجتمعي واسع النطاق ضد طوائف دينية معينة؛ ومع ذلك، فإن بعض عناصر الطوائف البروتستانتية والرومانية الكاثوليكية في ناورو ينظرون أحيانًا بعدم الراحة مع الجماعات الدينية التي ينظر إليها على أنها أجنبية، ولا سيما كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وشهود يهوه. تخدم الأبرشية الرومانية الكاثوليكية في تاراوا وناورو المجتمع الكاثوليكي المحلي، ويقع مقر الأبرشية في تاراوا في كيريباتي.
المسيحية في ساموا هي الديانة السائدة والمهيمنة، ووفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 96.7% من سكان ساموا من المسيحيين. وتشير مصادر أخرى أن المسيحية هي ديانة الأغلبية الساحقة في ساموا، حيث ما يقرب من 100% من سكان ساموا هم مسيحيين. وتعد الكنيسة الأبرشانية أكبر المذاهب المسيحية في البلاد، وهي كنيسة بروتستانتية ذات تقاليد إصلاحية وأبرشانية. وفي عام 2012، نصت المادة الأولى من دستور ساموا على أنَّ "ساموا هي أمة مسيحية تأسست بإسم الله الآب والابن والروح القدس". وفقاً لبي بي سي يُعتبر المُجتمع الساموي "محافظ للغاية ومسيحي متدين" ويرتبط بشدة حول الأسرة الممتدة، والتي يرأسها رئيس منتخب يدير الشؤون الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للعائلة، والكنيسة، والتي هي محور الحياة الترفيهية والاجتماعية.
قبل وصول الزوار الأوروبيين إلى ساموا، كانت ساموا بلاد متعددة الأديان، وكان السكان المحليين يعتقدون بعبادة الأسلاف. وكان البحارة المسيحيون يزورون ساموا منذ أواخر القرن الثامن عشر، وقاموا بتدريس الديانة المسيحية وتحول بعض السكان المحليين للمسيحية. وفي عام 1830، وصلت جمعية لندن التبشيرية إلى سابابالي، مع وصول مبشرين من تاهيتي وجزر كوك وزوجين من تونغا. ووصل مبشرون من جمعية لندن التبشيرية في وقت الحرب الشرسة والقتال بين القادة المحليين. وقام رئيس باراماونت بالتحول إلى المسيحية، ونتيجة لذلك تبعه جميع أتباعه وأقاربه. وبالمثل قام تيوي مانوا، وهو الحاكم السيادي لجزر مانوا، بالتحول إلى المسيحية. وأصبحت مملكة مانوا معقل لأبرشية جمعية لندن التبشيرية. وفي غضون بضع سنوات، تحولت ساموا كلها تقريباً إلى المسيحية. وسرعان ما بدأت أعداد من السكان المحليين القادمين من خلفية بسيطة أو نبيلة للعمل في البعثات التبشيرية في خارج البلاد. وفي عام 1836 كلف البابا غريغوري السادس عشر عشرة من الآباء المريميين للتبشير بالمذهب الكاثوليكي في غرب المحيط الهادئ، ووصل المبشرون من المعهد الديني الفرنسي إلى ساموا في عام 1845.
في عام 1839 بعد تسع سنوات من وصول نظام إدارة التعلم البروتستانتي، غادر آوائل المبشرين السامويين للقيام بأعمال تبشيرية في ميلانيزيا، ولم يعد الكثير من هؤلاء المبشرين المبكرين في ساموا إلى ديارهم أبداً. وفي عام 1848، طُبعت النسخة الأولى من العهد الجديد باللغة الساموية، وتبعتها نسخة ساموية من العهد القديم في عام 1855. وتنافس المبشرون الكاثوليك والبروتستانت على المتحولون كشكل من التنافس الإمبراطوري بين فرنسا الكاثوليكية والمملكة المتحدة البروتستانتية. وأصبح للمسيحية جذوراً راسخة في الجزر وظل التردد على الكنائس أيام الأحد عاليا حتى يومنا هذا. وفي عام 1896 تم تعيين المونسنيور بروكر فيكار في منصب النائب الرسولي لساموا وتوكيلاو، وكان مقر الإقامة في أبيا. خلال السنوات الأولى من عمل جمعية لندن التبشيرية، طور المبشرون البروتستانت أبجدية للغة الساموية، وتم إنشاء أول مطبعة في ساموا في عام 1839، وقامت بطباعة العديد من الكتب الأدبية المسيحية. وقامت المبشرات من جمعية تبشيرية لندن بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الساموية. وأنشأت جمعية لندن التبشيرية مطبعة وكلية لاهوتية في مالوا.
في عام 1954، تم تعيين بيو تاوفينو كأول كاردينال كاثوليكي في منطقة بولينيزيا، وفي عام 2006 توفي أول كاردينال في منطقة في المحيط الهادئ عن عمر يناهز 82 عامًا. وفي عام 2007 خلال حفل نظمته الكنيسة الكاثوليكية، طلب رئيس ساموا مغفرة إلهية لخطايا بلاده. وأرسلت فانواتو وفداً من الشباب للمرة الأولى ضم آلف شاب كاثوليكي في أيام الشبيبة الكاثوليكية العالمي عام 2008 عندما عُقد في مدينة سيدني الأسترالية. وتنشط المنظمات الدينية الكاثوليكية في مجال الصحة والتعليم والعمل الاجتماعي في ساموا، بما في ذلك أعمال المعاهد الدينية للأخوة المريميين والأخوات الصغار من الفقراء. وجد تعداد عام 2001 توزيع الجماعات المسيحية كالآتي: 34.8% من السكان من أتباع الكنائس الأبرشانية؛ وحوالي 19.6% رومان كاثوليك، وحوالي 15% الميثوديين، وحوالي من أتباع 12.7% كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (المورمون)، وحوالي 6.6% من أتباع جمعيات الله، وحوالي 3.5% من السبتيين. ويشكل أتباع كل من كنيسة الناصري، والأنجليكانية، وشهود يهوه، والكنيسة المعمدانية حوالي 5% من السكان.
يحمي الدستور والقوانين والسياسات الأخرى حق الحرية الدينية، وينص الدستور على حق اختيار وممارسة وتغيير الدين الذي يختاره المرء. وتغطي الحماية القانونية التمييز أو الاضطهاد من قبل الجهات الفاعلة الخاصة والحكومية. ويوفر الدستور الحرية من التعليم الديني في المدارس الحكومية ويمنح كل مجموعة دينية الحق في إنشاء مدارسها الخاصة. ومع ذلك، فإن سياسة التعليم لعام 2009، التي فرضت منذ عام 2010، تجعل تدريس الدين المسيحي إلزامياً في المدارس الابتدائية الحكومية واختياريًا في المدارس الثانوية الحكومية. وتُدَّرِس المدارس الرعوية التي تديرها الكنائس المسيحية المختلفة في معظم القرى عادةً التعليم الديني بعد ساعات الدوام المدرسي. وتعترف الحكومة بعدد من الأعياد المسيحية كعطل رسمية منها عيد القيامة وعيد الميلاد. وفي يونيو من عام 2017، أقر برلمان ساموا مشروع قانون لتعزيز وضع المسيحية في دستور البلاد، بما في ذلك الإشارة إلى الثالوث. وتشير مصادر إلى "ما فعلته ساموا هو زيادة الإشارة إلى المسيحية في صلب الدستور". وصفت ديباجة الدستور بالفعل البلاد بأنها "دولة مستقلة تقوم على المبادئ المسيحية وعادات وتقاليد ساموا". وتقليدياً تميل القرى في ساموا إلى إنشاء كنيسة مسيحية أساسية واحدة. وغالباً ما يختار رؤساء القرى الطائفة الدينية لأسرهم الممتدة. ولدى العديد من القرى الكبيرة كنائس متعددة تخدم الطوائف المختلفة وتتعايش بسلام.
تُشكل المسيحية في تونغا أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 98.9% من السكان من المسيحيين، وينتمي معظمهم إلى المذهب البروتستانتي. وتعد كنيسة ويسليان الحرة وهي كنيسة ميثودية ويتبعها 40,000 شخص، أكبر المجموعات الدينية في تونغا ويتبعها الملك جورج توبو الخامس وأسرته. هناك أربع فئات أخرى من الكنائس الميثودية في البلاد. ويشكل الكاثوليك والمورمون يشكلون ثلث السكان الآخر. وهناك أقلية من المصلين تتبع الكنيسة الحرة في تونغا. الأرقام الرسمية في آخر تعداد عام 2006 من قبل الحكومة بيّنت أن حوالي 98% من السكان يتبعون كنيسة أو طائفة مسيحية.
أصبحت تونغا دولة مسيحية على المذهب الميثودي في عهد جورج توبو الأول في القرن التاسع عشر، من خلال اعتماد الكنيسة الويلسيّة الحرة دين الدولة، وتعتبر كنيسة الويلسيّة عضوًا في مجلس الكنائس الميثودية. في ظل حكم جورج الأول، تأسست «رقابة دستوريّة صارمة لتنظيم السبت». وتتأثر الحياة اليومية بشكل كبير بالتقاليد البولينيزية وخاصة بالإيمان المسيحي؛ على سبيل المثال، فإن جميع الأنشطة التجارية والترفيهية توقف من منتصف ليلة السبت حتى منتصف ليل الأحد وينص الدستور على أن يكون يوم السبت مقدساً إلى الأبد. اعتبارًا من عام 2006 أنتمى أكثر من ثلث سكان تونغا إلى كنائس ذات تقليد ميثودي.
قبل وصول البحارة والمبشرين الأوروبيين، كانت جزر سكان تونغا يمارسون معتقدات وأديان إحيائية. وأعطيت المسؤولية للرعاية الروحية للمجتمعات الكاثوليكية في أوقيانوسيا من قبل الكنيسة الكاثوليكية إلى جمعية قلب يسوع ومريم الأقدس في عام 1825؛ ومع تشكيل الجزء الغربي من النيابة الرسولية وأعطي لجمعية القديسة مريم في عام 1836 الرعاية الروحية للمنطقة، وكان لتحول الملك جورج توبو الأول إلى الديانة المسيحية، والذي يعتبر المهندس السياسي لتونغا الحديثة، له تأثير كبير على الحياة الدينية للأمة البولينيزية. وأرسلت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أوائل المبشرين من المورمون إلى تونغا وهم بريجام سموت وألفا ج. بتلر، في يوليو من عام 1891. وعند وصولهم التقوا بالملك جورج توبو الأول، للحصول على إذنه للتبشير. واشترى سموت وبتلر ممتلكات وقاموا ببناء منزل للبعثة ومدرسة، واشتروا أيضًا قاربًا لتسهيل السفر بين الجزر. وبين عام 1891 وعام 1897، قام المبشرون بالدعوة وفتح المدارس في مجموعات مختلفة من الجزر بما في ذلك تونجاتابو، وهاباي، وفافاو. وأُرسِلت الكنيسة المورمونية مبشرين إلى تونغا مرة أخرى في عام 1907 كجزء من بعثة ساموا. وبدأ المبشرون بالوعظ في تونغاتابو وهي الجزيرة الرئيسية في تونغا، في مارس من عام 1911. ونتيجة لنجاح هؤلاء المبشرين، تأسست بعثة تونغا في عام 1916.
وكان آخر ملوك توي تونغا من الكاثوليك. وهذا هو السبب في أن العاصمة السابقة للإمبراطورية التونغية هي كاثوليكية، وذلك على النقيض من المملكة المجاورة، والتي كانت في الغالب على مذهب الميثودية. وفي عام 1924 أرادت الملكة سلوت التوفو الثالثة جمع بين الكنيسة الرسمية في تونغا وهي كنيسة تونغا الحرة)، والتي أنشأها جدها الملك جورج توبو الأول، مع الكنيسة الميثودية والتي تحكمها الهيئة الميثودية في أستراليا. وتأسست كنيسة تونغا الحرة ويسليان ككنيسة ذات سيادة، في عملية لتعزيز سيادتها في الخارج عن طريق المعاهدات الثنائية مع الدول الغربية.
في عام 1937 تم إنشاء النيابة الرسولية الكاثوليكية في جزر تونغا، وفي عام 1966 وأصبحت النيابة بمقام أبرشية تونغا. وأرسلت الكنيسة الكاثوليكية في جزر سليمان وفداً من الشباب الكاثوليكي لأول مرة في أيام الشبيبة الكاثوليكية العالمي عام 2008 عندما عُقد في مدينة سيدني الأسترالية. لا يوجد دين رسمي للدولة في تونغا، ولكن في عام 2010 كان حوالي 98.9% من سكان المملكة من المسيحيين، وحوالي 65.9% من أتباع الكنائس البروتستانتية في حين أن حوالي 15.9% من أتباع الكنيسة الكاثوليكية، ويشكل أتباع الطوائف المسيحية الأخرى (خصوصًا كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة) 17.1% من السكان. أعلن الدستور أن يوم السبت يوم مقدس ويقيد القانون الأنشطة التجارية في يوم الأحد. وكما هو الحال في بلدان أخرى، تدير الكنيسة الكاثوليكية شبكة من المؤسسات التعليمية والاجتماعية في تونغا. وفي 4 يناير من عام 2015 أعلن البابا فرنسيس عن عزمه تعيين أسقف تونغا سوان باتيتا بايني في منصب كاردينال.
مع اكتساب المورمونية الشعبية في المحيط الهادئ، أصبحت المدارس التي ترعاها الكنيسة أكثر شيوعًا. ومن عام 1952 إلى عام 1968، نمت عضوية كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخير في تونغا من أكثر من 3,000 عضو إلى أكثر من 12,000 عضو. وتم إنشاء وحدة تنظيمية للتجمعات المورمونية المحلية المتعددة، في سبتمبر من عام 1968، مما سمح للقادة المحليين بقيادة الكنيسة. وبحلول عام 1970، تحول 19% من سكان تونغا إلى كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة. وهي من أعلى النسب للمورمون في العالم. وفقاً لتعداد السكان في تونغا لعام 2011، يقول حوالي 18,554 شخصًا أنهم مورمون، مما يجعل الكنيسة ثاني أكبر طائفة مسيحية في البلاد، وذلك بعد الكنيسة الميثودية، حيث اعتبارًا من عام 2006 أنتمى أكثر من ثلث سكان تونغا إلى كنائس ذات تقليد ميثودي. وتدير الكنيسة الميثودية حوالي 30% من مجمل المدارس في المملكة. وتتأثر الحياة اليومية بشكل كبير بالتقاليد البولينيزية وخاصة بالإيمان المسيحي؛ على سبيل المثال، فإن جميع الأنشطة التجارية والترفيهية توقف من منتصف ليلة السبت حتى منتصف ليل الأحد وينص الدستور على أن يكون يوم السبت مقدساً إلى الأبد.
تعتبر قرية الغزالي الشرقية من أهم قرى منطقة الباطنة في سلطنة عمان. تتمتع هذه القرية بإمكانيات عالية الجودة من أهمها: المستشفى التكاملي - ميكنة زراعية متكاملة - مجلس قروي - مدارس تعليمية - معاهد دينية -مركز شباب مطور - بنك زراعي - ضمان اجتماعي -.
تم إنشاء قرية الغزالي عام 1820 على يد الحاج سالم حسن بحري، الذي كان من أهم أعيان الشرقية. وتعتبر من أسس الغزالى عائلة بحري وهي عائلة كبيرة جداً، ثم ساعد في تطوير القرية حيث قام بإنشاء مدارس تعليمية ومراكز صحية وساهم في تطوير الزراعة
الشلامجة مدينة تقع في محافظة خوزستان في إيران بالقرب من الحدود العراقية، شمال شرق عبادان. كانت من اوائل المدن الإيرانية التي سقطت بيد الجيش العراقي ابان حكم صدام حسين في الحرب العراقية الإيرانية، وقد قتل 50,000 إيراني في المعارك حول المدينة، وتقام حالياً مراسم سنوية لتخليد ذكراهم.
فريق لوتس إف1 فريق فورمولا 1 بريطاني. يتنافس الفريق تحت اسمه الحالي لأول مرة في بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2012, وذلك بعد أن تم إعادة تسميته من فريق رينو السابق. مركز الفريق في إنستون في أكسفورد. تعود ملكية الفريق لشركة جيني كابيتال والتي مركزها لوكسمبورغ وتم تسمية الفريق نسبة إلى اسم شركة لوتس الشريكة في الفريق.
تاريخ الفريق في الفورمولا 1 يعود إلى العام 1981 تحت مسمى فريق تولمان موتورسبورت، وكان مركزه في ويتني، انكلترا. في عام 1996 تم إعادة تسمية إلى الفريق إلى بينيتون فورمولا، وذلك بعد أن تم شراؤه في عام 1985 من قبل عائلة بينيتون. ما بين عامي 1992 و 1993 قام الفيق بتغيير مركزه إلى إنستون. فاز مايكل شوماخر مع الفريق ببطولة الفورمولا 1 في عامي 1994 و 1995. في 1995 فاز الفريق ببطولة المصنعين في الفورمولا 1, بوجود جوني هربرت بجانب مايكل شوماخر. قامت رينو بشراء الفريق في عام 2000. وفي عام 2002 تم تغيير اسم الفريق إلى رينو إف 1 وفي عامي 2005 و 2006 فاز فرينيندو الونسو ببطولة السائقين مع الفريق، وفاز الفريق ببطولة المصنعين بموجود جيانكارلو فيشيلا بجوار ألونسو، فينهاية عام 2009 باعت رينو أغلب أسهم الفريق إلى جيني. في 2011 سيارات لوتس أصبحت جزءاً من الفريق وأصبح اسم الفريق لوتس رينو جي بي، ثم في 2012 تغير ليصبح فريق لوتس إف 1.
لوتس في الفورمولا 1.
فريق لوتس الشركة الشقيقة لسيارات لوتس، نافست في بطولات الفورمولا 1 ما بين عامي 1958 و 1994, فاز الفريق ببطولة المصنعين لـ 7 مرات وبطولة السائقين لـ 6 مرات وذلك بين عامي 1963 و 1978. غاب اسم الفريق ليعود في عام 2010 باسم فريق لوتس للسباقات بإدارة توني فيرناندز وذلك بترخيص من شركة لوتس.
فسخت شركة لوتس عقد الترخيص، لكن فيرناندز طلب اسم فريق لوتس وكان له ذلك ضمن بطولة العالم لسباقات الفورمولا واحد موسم 2011. وفي عام 2012 قام بتغيير اسم الفريق إلى فريق كاتريهام إف 1 تاركاً بذلك المجال لفريق لوتس رينو جي بي ليتم تغييره إلى فريق لوتس إف1.
في 29 نوفمبر 2011, أعلن الفريق عن انضمام كيمي رايكونن إلى الفريق للمشاركة ببطولة 2012 وذلك بعد غيابه عن الفورمولا 1 لسنتين حيث كان خلالها يشارك ببطولة العالم للراليات وقام حينها بتوقيع عقد لمدة سنتين ( مع خيار التمديد لسنة ثالثة ). وفي 9 ديسمبر 2011 أعلن الفريق عن التعاقد مع بطل سباقات جي بي 2 للعام السابق رومان غروجان.
في بداية الموسم اعترض الفريق على الجناح الخلفي للسيارات الذي كان مستخدماً في سيارات فريق مرسيدس. حيث لم يتم حل هذا النزاع حتى السباق الثالث حيث رد الحكام اعتراض فريق لوتس ومن حينها لم يستأنف الفريق ضد القرار.
في جائزة بلجيكا 2012, تسبب رومان غروجان بحادث لعدة سيارات في بداية السباق مع لويس هاميلتون, فرناندو ألونسو وسيرجيو بيريز حيث خرج كلهم من السباق بالإضافة إليه. بدأ الحادث عندما اصطدم رومان غروجان بلويس عند منعطف لا سورس. نتج عنها حرمان غروجان من السباق التالي في حلبة مونزا الإيطالية. حيث تم استبداله في ذلك السباق بالمتسابق جيروم دامبروسي
واحد صفر برنامج يمني ترفيهي هادف بأسلوب الكاميرا الخفية مع ممثلي الشاشة اليمنية.
تقوم فكرة البرنامج على استضافة ممثل يمني في كل حلقة ليقوم بعمل مشهد تمثيلي توعوي لمشاكل يعيشها الشعب اليمني وأثناء أداء الممثل لمشهده التمثيلي يتم تصوير المقلب على الممثل الهدف وبعد تنفيذ المقلب يواصل الممثل تصوير مشهده التمثيلي، تعرض الحلقة على جزئين الأول يتم فيه عرض المشهد التمثيلي التوعوي والثاني يتم فيه عرض المقلب الكوميدي.
البرنامج من تقديم الممثل والمخرج اليمني نبيل حزام يساعده في تنفيذ المقالب الممثلَين اليمنيَّين عصام القديمي وسلطان الجعدبي ويشاركهم بدرجة أقل رغد وسام المعلمي، العمل من إخراج نبيل حزام وتم عرضه على شاشة قناة العقيق اليمنية في شهر رمضان 1433 للهجرة 2012م.
خميس وجمعة مسلسل يمني توعوي بُثَّ نهاية أحداث العام 2011م، ومرحلة ما بعد تلك الأحداث في اليمن، ناقش القضايا التي طرأت على المواطن اليمني في خضم تلك الأحداث وما أنتجته بعدها بقالب كوميدي ساخر من وضع المواطن وترديه بينما سياسيو اليمن مختلفين على حكمه يتقاسمون المناصب والثروات كما يراها المسلسل.
المسلسل كتبه توفيق عبد الله وأخرجه عبدالكريم الأشموري وخالد المرولة، أنتجته شركة النبيل والهيئة الوطنية للتوعية، عُرض على قناة العقيق.
شاركهما في البطولة:
منعم يوسف لاعب مميز في خط الدفاع واسمه الكامل منعم يوسف إبراهيم من مواليد 10 أكتوبر 1981. تميز من خلال تألقه مع منتخب شباب العراق والذي فاز بلقب كاس آسيا للشباب عام 2000 في طهران .
كانت بدايته الأولى مع الفرق الشعبية في محافظة الأنبار وبالتحديد مع فريق الشهيد طه ثم نادي الوفاء في دوري الدرجة الثانية 1991
لعب لعدة أندية في الدوري العراقي أولها مع نادي الرمادي موسما واحداً 1995 ثم الشرطة حتى عام 2003 ثم الجوية موسما واحداً ثم احترف مع نادي البسيتين البحريني موسما واحداً وحصل معه على بطولة المربع الذهبي ولعب بعدها مع نادي دهوك موسمين ثم النجف موسماً واحداً لينتقل بعدها ويلعب لنادي بيرس موسماً واحداً وليلعب بعدها لناديه الأم الرمادي وليلعب بعدها لنادي كركوك موسماً واحداً واخيراً لعب لنادي سامراء حيث ترك بعدها كرة القدم من دون رجعة.
إنجازاته على الصعيد الدولي والمحلي.
أبرز إنجازاته على الصعيد الدولي هو حصوله مع منتخب الشباب على كاس آسيا في إيران عام 2000 وعلى المركز الثاني في بطولة الاستقلال في إندونيسيا مع المنتخب الرديف بينما تحصل في الدوري المحلي على بطولة الكأس مع الشرطة وعلى بطولة أم المعارك أربع مرات وبطولة الكأس مع الطلبة.
بلدية تابوينكا (بالإسبانية: Tabuenca) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تابوينكا 394 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية تالامانتيس (بالإسبانية: Talamantes) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تالامانتيس 57 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية طَرَسُونَة (بالإسبانية: Tarazona "تاراثونا") هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أرغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية طرسونة 11.121 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية تاوستي (بالإسبانية: Tauste) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تاوستي 7.484 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
لتاوستي اتفاقيات توأمة مع:
بلدية تيرير (بالإسبانية: Terrer) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تيرير 500 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية تيرغا (بالإسبانية: Tierga) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية تيرغا 202 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
غرافيتي فولز هو مسلسل رسوم متحركة مغامرة رعب كوميدي أمريكي مكون من موسمين عددهم 40 حلقة مع مجموعة من الحلقات القصيرة من تأليف أليكس هيرش الذي عمل على عدة أعمال مسبقًا تضمنت مدرسة الاسماك، وعمل على لوحات قصص مسلسل مغامرات فلاب جاك وقام بإداء أحد الأصوات في مسلسل فارس وفادي. وإنتاج والت ديزني تيليفشن أنيمايشن. بدأ عرضه في عام 2012 بينما إنتهى عرضه رسميًا بعد الموسم الثاني في فبراير 2016، عرضت الحلقة الأولى في الشرق الأوسط لأول مرة في 19 أكتوبر، 2012، وبدأ عرض المسلسل رسمياً في 10 نوفمبر، 2012 على قناة ديزني الشرق الأوسط. تم عرض الموسم الأول باللغة الإنجليزية بدايةً من 15 يونيو، 2012 بشكل تحميسي، وبدأ عرضه الرسمي 29 يونيو، 2012. وتم تأكيد عرض الموسم الثاني في 14 يونيو، 2014، على أن يبدأ العرض في أغسطس من نفس العام. وبعد أكتمال الموسم الأول كاملًا قررت شركة ديزني نقل المسلسل إلى قناة ديزني أكس دي بداية من أغسطس، 2014، والذي أعتبر بيتًا جديدًا للمسلسل.
أكد ألكس هيرش في أغسطس، 2013 نواييه السابقة عن كون المسلسل مكون من ثلاث مواسم، بحيث تستعرض القصة موسمًا لكل شهر من أحداث الصيف المتكون من ثلاث أشهر. رأي ألكس لاحقًا رغم ذلك كون هذا العدد من الحلقات كثيرًا جدًا وقرر جعله من موسمين فقط، مع أحتمالية عمل فيلم في النهاية. في 20 نوفمبر، 2015 أعلن ألكس كون الموسم الثاني أخر موسمٍ وعدم وجودة نوايا لمد السلسلة بأي شكل حيث قال إنه قد أنهى الأعداد لنهاية المسلسل ومصير جميع الشخصيات قد قام بتحديده بالفعل، لينتهي المسلسل بإجمالي أربعون حلقة وبحلقة ختامية مقسمة على ثلاث حلقات تحت عنوان "عالم الغرائب". عرض المسلسل مرة أخرى على ديزني إكس دي في ماراثون من الحلقات أستمر عرضه لست وثمانون ساعة بداية من 12 فبراير، 2016 وصولًا حتى اليوم 15 فبراير من نفس العام.
قام ألكس هيرش مؤلف ومنشيء مسلسل غرافيتي فولز بتجهيز الفكرة كفيلم قصير بخس التكلفة مدته 11 دقيقة، لتطلب منه ديزني عمل مسلسل رسوم متحركة طويل مبنية على هذة الفيلم التجريبي القصير الذي قد قام بعمله في معهد كاليفورنيا للفنون. أشترت منه ديزني الفكرة لتبدأ عرض المسلسل في صيف العام 2012. تمثلت الفكرة في التوأمان ديبر وميبل اللذان ينتقلان إلى منزل عمهم ستان الذي كان قد حوله لمتحف غرائب وفخ سياح يعرف باسم "الكشك الغامض" ليقضيا معه فترة الصيف فيدأ ديبر بملاحقة غرائب المدينة من سحرة، فضائيين، أقزام والموتى الأحياء.
تحولت الحلقة التجريبية لاحقًا إلى الحلقة الأولى المعروفة مع بعض التغيرات في سرد قصة الحلقة ونمطها الرسومي لنمط أغلى وأكثر اتقانًا. تم أقتباس العديد من الشخصيات والأحداث من أشخاص وأمور واقعية، حيث يمثل ديبر مؤلف البرنام جألكس هيرش وتعبر عن ميبل أخته التوأم أريل، بينما يعبر العم ستان عن جد ألكس هيرش الحامل لنفس الاسم، ويعبر سوس عن أحد أصدقائه القدامى، اما ويندي على حب أليكس الأول. بينما تعبر الأحداث عن أحلام التوأم ألكس وأريل في قضاء صيفًا يعيشانه ملئيًا بالمتعة والإثارة. بينما يمثل كوخ الغموض مكانًا حقيقيًا بولاية أوريغون يدعى "بيت الغموض" وهو عبارة عن فخ سياحي أيضًا. تم اقتباس مدينة غرافيتي فولز من عدة مدن واقعية وحدائق عالمية.
تتمثل قصة مسلسل غرافيتي فولز في التؤمان ديبر وميبل اللذان يقرر والديهما ضرورة نقلهما لقضاء إجازة الصيف في بلدة تبدو مملة بولاية أوريجون الأمريكية، تدعى غرافيتي فولز حيث يعيشان مع عمهما العجوز ستان في بيته الذي حوله لفخ سياحي يجني منه المال بإسم كوخ الغموض. تبدأ الأحداث في التغير مع التوأمان ديبر وميبل تمامًا فور اكتشاف ديبر كتابًا مخبئًا بالغابة يحمل الرقم الثلاثة على يد من ست أصابع. الكتاب المدون فيه كل غرائب المدينة المختلفة التي سجلها أحد الأشخاص من قبل عقب دراسات أجراها على تلك المدينة المختلفة عن غيرها من حولها وأكثر بقاع العالم غموضًا. منذ تلك اللحظة يتحول صيف التوأمين من صيفٍ مملٍ في مدينة ناعسة إلى أكثر صيف سيقضياه من تشويقٍ في حياتهما، أكثرهم من المغامرات والغموض والإثارة. حيث ينطلق التوأمان في فك ألغاز هذة المدينة المليئة بالغموض، محاربة الأشرار، التصدي للمخربين وغيرها من الأمور الغير اعتيادية بالنسبة للتوأمان.
تتابع قصة المسلسل مغامرات ديبر وميبل على مدار موسمين بعد أن أرسلهما والديهما إلى غرافيتي فولز المتواجدة بولاية أوريغون، حيث يدير عمهما ستانلي باينز "الكوخ الغامض"، فخ سياحي حيث يدفع الزوار ثمناٌ أعلى من المعتاد لينظروا إلى معروضات أغرب متحف في العالم.
تبدأ الأحداث مباشرة من الحلقة الأولى، فخ السياح حينما يعثر ديبر على كتاب وسط الغابة يحمل شكل يد ذات ست أصابع في مقدمته وعليها الرقم ثلاثة، يحتوى الكتاب أبحاثًا دقيقة عن الغرائب والألغاز التي تحيط بمدينة غرافيتي فولز من كائنات ميتٍ حي وأشباح وأقزام وغيرهم.
يسعى التوأم ديبر وميبل لأكتشاف الأسرار الغامض الذي يدور حول تلك المدينة طوال أحداث صيف عام 2012 بمعوانة الكتاب الذي معهما.
تبدأ العديد من الألغاز والغرائب في الظهور في طريق ديبر وميبل أثناء أحداث الموسم الأول والتي تتضمن لهفة ميبل للحب والصداقة مع الأولاد لتكتشف أن حبها الأول هم مجموعة أقزام حاولو خطفها لتتويجها ملكة عليهم، بعد توهمات ديبر لأول وهلة بكونهم من الميتين الأحياء ليكتشف الحقيقة كميبل كونهم أقزامً، وفي نفس الحلقة نرى ستانلي وهو يدخل لخندق أسفل للكوخ الغامض محاولًا التخفي كي لا يراه أحد، تتابع الأحداث حتى مقابلتهم لوحش الجزيرة الضخم والذي يكتشفان في نهاية الآمر كونهُ أليًا من صناعة فيدل فورد ماغكت المعروف باسم العجوز ماغكت،
تستمر الأحداث ليقابل التوأم قضية تخريب في تمثال ستانلي باينز الشمعي، ليدركوا في النهاية وجود غرفة سرية في الكوخ الغامض تحوى مجموعة تماثيل كون جميع التماثيل الشمعية أحياء والمسببة لهذا الخراب، فيتصدى التوأمان لهم عند محاولة قتلهم من قبلهم.
يبدأ بعد ذلك شرير الموسم الأول في الظهور المعروف باسم غيديون غليفل أو غيديون الصغير، مالك الجزء الثاني والذي يسبق الجزء المتوافر مع ديبر من الكتاب، مما منحه القدرة على بعض الآمور الغريبة والسحرية كالتنجيم والتحكم في الجاذبية، محاولًا بعد الذلك التقرب من ميبل والفوز بقلبها ليجد ديبر عائقًا في طريق أحلامه منذ اللحظة الأولى.
تستمر الأحداث وسط غرائب مدينة غرافيتي فولز نرى فيها ديبر ومحاولته أن يكون جريئًا ومغامرة بصحبة مجموعًا من المراهقين من أصدقاء ويندي أحد عاملي الكوخ الغامض، ليدرك أن تلك الجرأة أدت لعواقب وخيمة، حيث دخل المراهقين إلى أحد المحلات المسكونة بالأشباح التي لم ترضى أن تترك مجموعة المراهقين الا بعد تضحية من ديبر باينز برقصه أحد رقصات الطفولة المحرجة، وتنتقل الأحداث لنرى ديبر ومحاربته التقاليد الذي نسبت إلى الرجولة برفضه قتل الدب متعدد الرؤوس الذي طلب منه ليثبت رجولته وقوته في حلقة ديبر ضد الرجولة، في نفس الوقت التي تعمل فيه ميبل على الربط بين ستانلي باينز والفتاة التي أحبها.
نكتشف في الحلقة التالية لها سرًا جديد من أسرار الكوخ الغامض تتمثل من ماكينة تصوير سحرية، قادرة على نسخ البشر أنفسهم،
فيقوم ديبر بتكرير نفسه عدة مرات ليستطيع الحصول على فرصته مع حبه ويندي الذي يستمر معه طوال الأحداث، في نفس الحلقة نتعرف على صدقيتي ميبل الجديدتين وعدوتها "بسفكا نورث ويست" أبنة مؤسس المدينة إيضًا.
وتبدأ أحداث الحلقة التالية بعنوان "كنز غير عادي"، حيث يكتشف فيها التوأمان سرًا من أسرار الولايات المتحدة الأمريكية، بكون لديهم رئيسًا تم أخفائه عن أعين الناس يعرف بكوانتن ترامبلي نتيجة تصرافته الطائشة والغير المسئولة بالإضافة اللي ما سموه تدني في معدلات كذاء ليعرف باسم الرئيس الثامن والنص للولايات المتحدة الأمريكية بدلًا من التاسع، ويكتشف التوأمان إيضًا حقيقة أكذوبة عائلة نورثويست كونها المكتشفة والمؤسسة الحقيقية لمدينة غرافيتي فولز.