CALM/arwiki huggingface dataset:
له خمسون ابتكارا تشكيليا في المستحضرات الصيدلانية وخمسون ابتكار في مستحضرات التجميل (كريمات وزيوت ولوشنات وهلامات وعطور وشامبوهات ومفتحات للبشرة).لديه كتب منشورة عددها 14 كتابا بالغتين الإنجليزية والعربية في مجالات علم الادوية 1987-2007 م والخواص الطبية لبعض المنبهات والاغذية 1988-1989م والمخدرات والمؤثرات العقلية 1990و1995م والخواص الطبية لبعض الزيوت النباتية والدهون الحيوانية 1998م والخواص الطبية لعسل النحل والبصل والثوم 1983م والسجائر والتمباك والصحة 1984م وعن الطب النبوي والعلم الحديث والألبان ومشتقاتها وافيوناتها 2007م والشعر وامراضه 2007م والمواد الاضافية للاغذية والادوية.وشارك في ترجمة الموسوعة العالمية الأمريكية (كتاب العالم) وتحرير كتب المؤتمرات الصيدلانية.لديه أكثر من خمسون مقالة علمية بالغة العربية في الصحف السودانية والسعودية وما يزيد عن مائتين تقريرا علميا للعديد من المؤسسات الصحية والشركات والمؤسسات والافراد.وله أكثر من مائيتي شريط فيديو تجارب معملية في علم الادوية التجريبي والتركيبات الصيدلانية ومستحضرات التجميل.
أذينة العلي هو مطرب سوري ولد في مدينة حمص .
درس في جبلة واكمل دراسته الثانوية في مدرسة محمد مهنا لينتقل بعدها إلى دمشق ويدخل في المعهد العالي للفنون المسرحية فئة (( التمثيل )) وهو عضو نقابة الفنانين - سوريا
والدته هي الكاتبة والأديبة أنيسة عبود ووالده طبيب وناقد أدبي، يعزف على العود ويكتب الشعر المغنى ويلحن. نال جوائز عديدة على مستوى سوريا بداية من مهرجانات الطلائع حيث نال لقب الرائد الطليعي الأول في العزف على العود والغناء ومثل سورية في بلغاريا وهنغاريا في ملتقى الكشافة، كما نال جائزة الأورنينا لأفضل أغنية شعبية (( لما هجرتيني )) ولأجمل صوت رجال بأغنية (( حاولت مرة ودعك )) في مهرجان الأغنية السورية.
شارك في عدة مهرجانات دولية وعربية .. منها الملتقى السوري الأوربي في بلغاريا وهنغاريا - مهرجان الأغنية السورية حلب - مهرجان المحبة - مهرجان بصرى. اشتهر في سورية ولبنان والأردن بأغنية لماهجرتيني وصولا بأغنية ياريتك لو تجي يمي و التوب البني وسر مخبى التي انتشرت في كل أنحاء العالم العربي حتى ضمن الجاليات العربية.
شارك في تمثيل عدة أدوار درامية مسرحية وتلفزيونية مع نخبة من نجوم الدراما السورية والعربية . يكتب القصة القصيرة والشعر الغنائي والتفعيلة
بدأت شهرته في سورية من أغنية لماهجرتيني حيث نالت جائة أفضل أغنية شعبية لعام 1999 في مهرجان الأغنية السورية في حلب وانطلقت خارج سورية في عام 2007 من أغنية ياريتك لو تجي يمي التي انتشرت في جميع أنحاء العالم العربي، ومن بعدها أغنية التوب البني _هزي بخصرك وأغنية طلوع الروح التي انتشرت بسرعة وبعدها انتج أغنية (( القصة ومافيها )) وأغنية ((هيك كتير )) التي نالت اعجاب كثير من الناس على مستوى الوطن العربي ، ومؤخرا أغنية (( يا موج خدني معك )) والتي حققت نجاحاً مبهرا وانتشارا واسعا.
أقام العديد من الحفلات في أكثر البلدان العربية منها سورية - لبنان - الأردن - الإمارات العربية المتحدة وعدد من البلدان الغربية (تركيا - بلغاريا - هنغاريا - روسيا - كندا - أمريكا ) وشارك في العديد من المهرجانات الدولية والعربية (مهرجان بصرى الشام - مهرجان المحبة - بالإضافة إلى عدة مهرجانات أقيمت في لبنان والأردن والإمارات العربية المتحدة)
محمد المنذر الزنايدي (24 أكتوبر 1950-) ، سياسي تونسي تولى مناصب وزارية دون انقطاع بين 1994 و2011.
ولد المنذر الزنايدي في مدينة تونس، وترجع أصول والده إلى سبيبة من ولاية القصرين في حين تنتمي والدته إلى عائلة البحري من العاصمة. درس في المدرسة الصادقية ثم زاول تعليمه العالي في المدرسة المركزية بباريس التي تخرج منها عام 1973 كما تحصل عام 1976 على شهادة من المدرسة القومية للإدارة في فرنسا.
عمل منذ 1976 في القطاع العام أولا كمكلف بمهمة بديوان وزير الاقتصاد الوطني ثم شغل خطة مدير عام مساعد بالديوان القومي للسياحة من 1978 إلى 1981، تولى بعدها إدارة ديوان وزير الاقتصاد الوطني من سنة (1981-1983) فمنصب رئيس مدير عام الديوان التونسي للتجارة (1983 -1987). عين في 27 أكتوبر 1987 ككاتب دولة لدى وزير الاقتصاد الوطني مكلفا بالصناعة في حكومة زين العابدين بن علي، أواخر عهد بورقيبة. استمر في منصبه بعد حركة 7 نوفمبر 1987 بضعة أشهر قبل أن ينتخب في صيف 1988 كأمين عام للمنظمة الدولية للحماية المدنية. وفي 1989 انتخب عضوا في مجلس النواب الذي تولى فيه منصب نائب الرئيس بين 1991 و1994. كلف في 30 ماي 1994 بوزراة النقل ثم عين على التوالي وزيرا للتجارة في 13 جوان 1996 ثم وزيرا للسياحة والترفيه والصناعات التقليدية في 24 جانفي 2001 ووزيرا للسياحة والتجارة والصناعات التقليدية في 4 سبتمبر 2002 فوزيرا للتجارة في 22 مارس 2004 ثم وزيرا للتجارة والصناعات التقليدية في 17 أوت 2005. وفي 3 سبتمبر 2007 عين كوزير للصحة العمومية وبقي في المنصب حتى 14 جانفي 2011 تاريخ حل الحكومة. بعد الثورة التونسية غادر البلاد للعيش في فرنسا. حزبيا انتمي الزنايدي إلى اللجنة المركزية للتجمع الدستوري الديمقراطي منذ مؤتمر المثابرة عام 1993. تولى رئاسة جمعية الترجي الرياضي التونسي بين 1986 و1987. متزوج وله ولدان.
هذه قائمة بالبعثات الدبلوماسية في الكويت. يوجد حاليا 89 السفارات في مدينة الكويت، (لا تشمل القنصليات الفخرية).
هذه قائمة بالبعثات الدبلوماسية في موريتانيا. يوجد حاليا 25 من السفارات في نواكشوط.
كورادو جيني ـ (23 مايو 1884 ـ 13 مارس 1965) عالم إحصاء وسكانيات واجتماع إيطالي أطلق نظريتيه سنة 1920 حول الدخول العالمية والإحصاء، اهتم بدراسة العلوم الاجتماعية وبالتغيرات التي تطرأ على المجتمع. له معامل احصائي يُعرف بمعامل جيني، يقيس درجة الارتباط بين توزيع المداخيل ومعطيات التنمية، كما له مساهمة في ما يعرف بالنظرية البيولوجية للسكان.
ولد جيني في موتا دي ليفينتسا، قرب تريفيزو في 23 مايو 1884، والتحق بكلية الحقوق بجامعة بولونيا، حيث تعلّم ـ إلى جانب القانون ـ علوم الرياضيات والاقتصاد والأحياء.
تركزت أبحاث جيني حول محورين هما العلوم الاجتماعية والإحصاء، واهتم بالبحث في القوانين التي تحكم الظواهر الحيوية والاجتماعية. نُشر كتابه الأول "الجنس من وجهة النظر الإحصائية" (بالإيطالية: Il sesso dal punto di vista statistico) عام 1908. وفي عام 1910 تبوأ كرسي علم الإحصاء بجامعة كالياري في سردينيا، ثم تبوأ الكرسي ذاته في جامعة بادوا عام 1913.
أنشأ دورية "ميترون" (Metron) المتخصصة في علم الإحصاء عام 1920، وظل يديرها حتى وفاته، ولم يكن يقبل إلا المقالات ذات التطبيقات العملية.
التنظير للفاشية.
كان جيني أيضًا منظّرًا فاشيًا، كتب مقالًا بالإنجليزية بعنوان "الأساس العلمي للفاشية" (نشر عام 1927). كان من مؤيدي النظرية العضوية، وقام بتطبيقها على الشعوب والأمم.
كلمة، هي مجلة إخبارية تونسية أسستها عام 2000 الناشطة الحقوقية سهام بن سدرين. قدمت المجلة أكثر من مطلب للحصول على ترخيص دون جدوى مما أجبرها على الاقتصار على موقعها على الانترنت المحجوب في تونس. يتولى إدارة التحرير زوج بن سدرين، عمر المستيري في حين كان يرأس هيئة التحرير نزيهة رجيبة (أم زياد) مع سهام بن سدرين قبل أن تنسحب الأولى للاختلاف في توجه التحريري. يتعاون مع كلمة عدة وجوه للمعارضة التونسية مثل الصحفي توفيق بن بريك والمحامي محمد عبو ونائب رئيس حزب المؤتمر من أجل الجمهورية غير المعترف به عبد الرؤوف العيادي، كما يشغل خطة رئيس قسم الأخبار الإسلامي طه بعزاوي المعروف بإمضاءه الصحفي «صابر التونسي». تتطرق المجلة إلى مواضيع جريئة كأخبار صفقات تخص أصهار الرئيس زين العابدين بن علي والخلافات داخل التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم وحوادث ومواضيع اجتماعية تتجنب عادة الصحف القانونية الكتابة عنها. تتعرض المجلة وطاقمها إلى ضغوطات دورية من طرف السلطات والمقربين منها عبر مهاجمة بن سدرين في الصحف أو التضييق على تحركات مراسليها. للمجلة أيضا راديو أطلقت عام 2008 تبث عبر الأقمار صناعية من إيطاليا منذ 26 جانفي 2009. للمجلة وراديو كلمة مراسلين جهويين في مدينة تونس والمهدية وصفاقس وقابس وقفصة والمنستير، يشرف عليهم مولدي الزوابي الملاحق حاليا قضائيا بتهمة الاعتداء والقذف على شخص يؤكد الزوابي أنه محرّك من طرف السلطات. يقع مقر المجلة والراديو في نهج أبوظبي في حي لافايات وسط العاصمة.
تحصل راديو كلمة على الترخيص القانوني بعد توصية من الهيئة العليا لإصلاح الاعلام وتم تعزيز الراديو بعدد من الوجوه الشابة وتم اسناد نيابة رئيس التحرير إلى مراسل الراديو في المنستير السيد عامر عياد
آنا كرومي (ولدت في 18 يوليو 1940 في "تشسكي كروملوف") رسامة ونحاتة.ولدت في بوهيميا (جمهوريّة التّشيك)، نشأت في النمسا، عاشت في فرنسا واشتغلت في إيطاليا. اعتبرت من قبل الكثيرين الأوروبية ذات الخمس جنسيات.
في نهاية الحرب العالمية الثانية، انتقلت عائلة آنا كرومي من بوهيميا إلى فيينا، النمسا. حالة عائلتها المادية لم تسمح بدخولها إلى مدرسة الفنون الجميلة لذا لم تتمكَن من ذلك إلاَ بعد زواجها وانتقالها إلى باريس. تلقت تعليمها في مدرسة الفنون الجميلة وعرفت بميولاتها السَرياليَة في صورها.
تعرَضت آنا كرومي إلى حادث هدَد حياتها سنة 1992 وخلَف لها إصابات بليغة منعتها من الرَسم لمدَة 8 سنوات. بعد ذلك حوَلت اهتمامها إلى النَحت على المرمر والبرنز كموادَ.
مقرَ عملها.
آنا كرومي لها عدَة ستوديوهات في بييتراسانتا، تسكانيا أين يوجد أفران صهر البرنز التي تتعامل معها، الأفران الفنيّة مارياني وماسيمو دلكيارو. أمّا بالنّسبة للنّحت على المرمر فهي تعمل في ستوديو ماسيمو جاليني في بييتراسانتا. أمّا في كرارا، فهي تنحت في ستوديو مايكل أنجلو لفرانكو باراتيني.
فنّ الضّمير.
أحسن قطعة فنيّة لآنا كرومي هي العباءة الفارغة والمعروفة أيضا بعباءة الضّمير(Cloak of Conscience) أو الشّفقة(Piétà) أو القائد(Commendatore) والموجودة بكنيسة سالزبورغ في النّمسا، ستافوسك ديفالدو في براغ، المتحف الأثري الوطني في أثينا وأماكن أخرى. في الوقت الحاضر، تقوم آنا بتحويل "العباءة الفارغة" إلى معبد بعلوّ أربع أمتار ومنحوتة في كتلة من المرمر تزن 200 طنّ في كهف مايكل أنجلو في كرارا.
من الأعمال المعروفة لآنا كرومي نذكر : "الرّوح الأولمبيّة"(Olympic Spirit) والتي وضعت أمام المكتبة الجديدة بشنغهاي، "أوروبا"(Europe) وهي إعادة صياغة معاصرة للأسطورة القديمة والتي سيقع وضعها في المؤسّسات الأوروبيّة. في سنة 2009 قدّم عملها الفنّي "الزّيتونة الذّهبيّة"(Olivier d'Or) عن طريق ألبير الثّانيإلى إيلي فيزيل المتحصّل على جائزة نوبل للسّلام. في سنة 2008 قدّمت آنا كرومي نموذجا لعباءة الضّمير The Cloak of Conscience للبابا بنديكتوس السادس عشر في سانت بيترز في روما احتفالا بإنشاء جمعيّة الضّمير The Cloak of Conscience.
استوحت آنا كرومي فنّها من موسيقى الأوبرا خاصّة، من الرّقص الكلاسيكي ومن الأساطير القديمة.
رسومها تحكي عن إعجابها بسلفادور دالي وفنّانين سرياليين آخرين كما تحتوي مسحة من مدرسة فيينا الواقعية إلى جانب تأثّرها ببعض الفنّانين من أوروبّا الوسطى.
ألوانها التي آستعملتها في بعض الأحيان في منحوتاتها احتوت لمسة رقيقة تشبه في ذلك الفنّان جوزف مالورد ويليام تورنر.
قيادة المركبات أو القيادة أو السياقة هي عملية التحكم في مركبة، كالسيارة والشاحنة والحافلة.
بالرغم من أن التحكم في الدراجة الهوائية والحيوانات المركوبة غالباً ما يسمى ركوباً، إلا أن راكبها يسمى أيضاً سائقاً، ويجب عليه الالتزام .
قرية الزاوي هي قرية صغيرة تتبع منطقة مصياف من محافظة حماة في الجمهورية العربية السورية، وتقع على بعد حوالي 14 كم إلى الشمال من مصياف وحوالي 3كم إلى الغرب من قرية المحروسة.
تشتهر قرية الزاوي بطبيعتها الخلابة وبشلالاتها التي تتدفق من الغرب من منبع يقع في قرية اللقبة، ويكون تدفق شلالاتها في فصل الشتاء وفي فصل الربيع حيث تذوب الثلوج التي تغذي هذا النبع، وفي فصل الصيف ينخفض تدفق المياه ويتم استخدامها لري الأراضي المحيطة بالشلال.
أهم الأشجار المثمرة في القرية هي الرمان الجوز وكانت تنتشر فيها سابقاً أشجار التوت التي كانت تستخدم كغذاء لدودة القز الذي ينتج الحرير قبل حرفة نسج الحرير من القرية، وتم استبدال هذه الأشجار بأشجار الزيتون التي باتت تنتشر بكثرة، إضافة إلى بعض أشجار التين.
تم إحداث بلدية في قرية الزاوي في العام 2009 وعدد سكان القرية هو حوالي الألف نسمة.
منذ عقود من الزمن قبل 205 مليون سنة كانت القارات عبارة عن كتلة واحدة وسمي هذا العصر بالعصر الجوراسي (jurassique) ثم اخدت في التباعد خلال العصور الأخرى حتى وصلت إلى عصر الهولوسين (holocène) كما هي حالتها الآن.وقد اثبتت بعض الإحصائيات العلمية أن القارات تتزحزح عن بعضها البعض ب 1.25 سنتيمتر خلال السنة.ونظراً للظواهر الباطنية والخارجية للكرة الأرضية من الممكن ان تعود القارات كتلة واحدة في العقود الزمنية القادمة.
قطيف قد تُشير إلى:
الدُبّ أبو نظّارة (Tremarctos ornatus) هو الدب الوحيد المعروف في أمريكا الجنوبية.أخد اسمه من العلامات الموجودة على وجهه. هو النوع الوحيد في فصيلة Tremarctos.
إنه حيوان لا يسبت كالدببة الأخرى، نظامه الغدائي نباتي تقريبا. قريب لحيوان الباندا العملاق. تنضج الأنثى في سن الرابعة، يقام التزاوج في الفترة بين أبريل ويونيو، والدياسيم تولد في نونبر حتى فبراير. يصل وزن الذكور إلى حوالي 175كغ أما الأنثى فتزن حوالي 70كغ. وهو يأكل التوت، والعشب، وقصب السكر والذرة والثدييات الصغيرة...صوتها يشبه النباح، تتسلق الأشجار بسهولة بواسطة مخالب كالكلابات، وتستطيع البقاء فوق نفس الشجرة لعدة أيام.وتبني أعشاشا هناك.
يعيش على ارتفاعات عالية في جبال الأنديز(بنما وفنزويلا وكولومبيا والإكوادور وبيرو وبوليفيا والأرجنتين). دب واحد يعيش على مساحة 16000هكتار.إحصائيات 2007 تقدر وجود 2000فردا فقط. هذا النوع من الدببة هو الأقل عددا بعد الباندا العملاق.
أحد الناجين من العصر الجليدي، له صفات قريبة من الدب قصير الوجه(منقرض). يحترم هذا الحيوان من طرف شعب الإنكا وشعب المايا.
"حركة الدعوة والتغيير" هي حركة إسلامية المرجع شاملة التوجه تغييرية المنهج وسطية التموقع.
وهي حركة تمتد جذورها إلى الأصول التي غرسها الشيخ محفوظ نحناح وإخوانه بعد الاستقلال من أجل التكفل
بشؤون الدعوة إلى الله وتكاليف العمل الإسلامي التي استمرت بنيانا مرصوصا إلى اليوم.
راية جديدة للعمل الأصيل:
وهي من جهة أخرى انطلاقة جديدة وراية رفعت من أجل النهوض بالعمل الأصيل، ونفي ما تعلق به من الشوائب، وإزالة ما
لحق به من الانحراف، وربطه بالجذر الأصيل منهجا وفكرة وتنظيما وواقعا وحقيقة صادقة تداعى من أجلها رفقاء الشيخ
محفوظ نحناح وإخوانه وأبناؤه والسائرون على دربه من أجل إعادة التأسيس لبناء الحركة على القواعد والأسس الصحيحة التي
أقامها عليها السابقون وتنكر لها بعض المتأخرين الذين آثروا خدمة الأغراض والأعراض الدنيوية بالدعوة والحركة،
التنظيم والقادة.
وهي حركة تمتد اليوم عبر مختلف ولايات الجزائر في تنظيم يقوم على التشاور والتوافق والتعاون وينهض لقيادة العمل فيها
رجال خلص للفكر أوفياء للمبادئ صرحاء بالحق أطهار الأيدي وأعّفة الألسن يؤثرون العمل على الدعاية تقودهم الثقة
وتجمعهم الأخوة ويحصنهم الوفاء ويحكمهم الإيثار.
ويضطلع بشؤون الدعوة والحركة مجالس وطنية على رأسها مجلس الشورى الوطني وهيئات تتكفل بالملفات الكبرى للدعوة
والتربية وقضايا الأمة وعلى رأسها قضية فلسطين وأقسام تنظيمية تشرف على العمل اليومي لمختلف شؤون الحركة التنظيمية
والتربوية والاجتماعية والسياسية وقضايا المرأة والشباب والجامعات منتظمة في سلك واحد يبدأ من أبسط موقع بلدي إلى أعلى
مركز قيادي يباشر العمل والإشراف عليه ثالث ثلاثة في تأسيس هذه الحركة وهو الشيخ مصطفى بلمهدي.
وحركة الدعوة والتغيير هي حركة تسعى لتحقيق الصف الرباني الذي غايته الله وقدوته رسول الله ومنهجه الإسلام في كل شأن.
وهي بذلك حركة منهجها الإسلام في وسطية واعتدال، وطريقها التغيير في سلمية وواقعية، وخطتها المشاركة الإصلاحية،
وحقلها المجتمع، وصمام أمانها الأخلاق، وتنظيمها يكون على العمل الجماعي والشورى الملزمة، وهي سليلة جزائر الشهداء
وإشعاعها نحو الأمة التي لا يصلح آخرها إلا بما صلح به أولها.
أولويات المشروع:
وقد خطت حركة الدعوة والتغيير لنفسها خطا مستقيما حتى لا تتفرق بها السبل ويقوم هذا الخط على أولوية التربية التي تنطلق
من الفرد لتعم المجتمع وأولوية المجتمع الذي إن صلح صلحت شؤون الدولة وأولوية الدولة التي تتجاوز الحكومات والأحزاب
وأولوية الدعوة في عملية الإصلاح الذي لا يستقيم إلا بصلاح من يقوم عليه بالعمل الصالح والتعاون الصادق لإصلاح الدين
والدنيا.
وهي حركة ترفض الانغلاق على النفس والتعصب للرأي أو الأشخاص أو الأشكال بل هي روح يسري في وسط الأمة بالقرآن
وقيم القرآن والإسلام، وسعة الإسلام، تفتح أبواب العمل لكل من يريد ويستطيع، وتحمل المسؤولية لكل من يستقيم ويلتزم،
وترحب بالتعاون مع كل الصالحين والخيرين في خدمة قضايا الوطن والأمة ومصلحة البلاد والثوابت.
منتخبون أمناء:
وتحوز حركة الدعوة والتغيير كتلة برلمانية تمارس العمل النيابي في مجلسي الأمة والمجلس الشعبي الوطني كما تحوز مئات
المنتخبين المحليين في مختلف الولايات والبلديات يقومون على رعاية الشأن العام والتعاون مع الأطياف السياسية الأخرى في
خدمة المصلحة العامة والتكفل بشؤون المواطنين واهتماماتهم اليومية.
وبالرغم من أن عملية إعادة التأسيس لم تتعد خمسة أشهر فإن حركة الدعوة والتغيير أصبحت ممثلة بآلاف الإخوان والأتباع
الذين آمنوا بخطها واقتنعوا بطريقها ووجدوا فيها معبرا عن طموحهم واهتماماتهم في شؤون الدنيا وقضايا الدين ولا تزال
تستقبل الأعضاء الجدد يوما بعد يوم في شكل مميز بالولاء على أساس "ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع
وانفصل".
فترة الصلاحية (أو فترة الحفظ قبل البيع أو عمر التخزين) (بالإنجليزية: Shelf life) هي المدة الزمنية التي تعطى للطعام والشراب والدواء والكيمياويات والمواد المعرّضة للتلف قبل أن يتم اعتبارها غير مناسبة للبيع والاستخدام أو الاستهلاك. في بعض المناطق يلزم وضع عبارة "صالحة لغاية" (A Best Before) و"يستخدم قبل" (Use By) أو "تاريخ الطزاجة" (Freshness Date) على الأغذية المعلبة القابلة للتلف.
فترة الصلاحية هي الفترة الزمنية الموصى بها بحيث يمكن تخزين السلع خلالها وتبقى جودة نسبة محددة من البضائع مقبولة تحت ظروف متوقعة (أو محددة) من حيث التوزيع والتخزين والعرض.
تُستخدم معظم ملصقات فترة الصلاحية أو قوائم تواريخ الانتهاء كتعليمات تعتمد على التعامل العادي مع المنتجات. لا يضمن الاستخدام قبيل تاريخ الانتهاء(Expiration Date) بالضرورة سلامة الغذاء أو الدواء ولا يكون المنتج خطرا دائما أو غير فعّال بعد تاريخ الانتهاء.
يختلف مصطلح فترة الصلاحية عن "تاريخ الانتهاء"؛ يتعلق المصطلح السابق بجودة الغذاء أما اللاحق بسلامة الغذاء. قد يبقى المنتج الذي تجاوز فترة الصلاحية الخاصة به آمنا وأما جودته فلم تعد مضمونة أكثر من ذلك. في معظم محلات الغذاء، يتم زيادة فترة الصلاحية عن طريق نظام الدوران المستودعي (بالإنجليزية: Stock Rotation) والذي يتطلب نقل المنتجات ذات آخر تاريخ مبكر مسموح فيه بعرض المنتج للبيع (Sell By Date) إلى مقدمة الرّف، مما يعني أن معظم المتسوقين سيلتقطونها أولا وهذا يعني إخراجها من المتجر. تكمن أهمية هذا الإجراء في أن بعض المتاجر قد تغرّم بسبب بيعها منتجات منتهية التاريخ ومعظمها إن لم يكن جميعها ستضطر إلى تسجيل مثل هذه المنتجات كمنتجات مهدرة مما يؤدي إلى خسارة الأرباح.
تتأثر فترة الصلاحية وإلى حد بعيد بعوامل عدة وهي التعرض للضوء والحرارة ونقل الغازات (يشمل ذلك الرطوبة) والإجهاد الميكانيكي والتلوث بالأشياء مثل الكائنات الحية المجهرية. غالبا ما يتم تمثيل جودة المنتج رياضيا حول متغير (تركيز المركب الكيميائي ومؤشر الميكروبيولوجية أو محتوى الرطوبة).
تعتبر فترة الصلاحية بالنسبة لبعض الأغذية عاملا مهما في الصحة. فالملوثات البكتيرية موجودة في كل مكان؛ والأغذية التي تترك غير مستخدمة لفترة طويلة جدا ستكتسب كميات كبيرة من المستعمرات البكتيرية في غالب الأحيان ويصبح من الخطر التهامها مما يؤدي للتسمم الغذائي. برغم ذلك فإن فترة الصلاحية بحد ذاتها لا تعد مؤشرا دقيقا على سلامة الغذاء. على سبيل المثال فإن الحليب المبستر يبقى طازجا لمدة خمسة أيام بعد آخر تاريخ مسموح فيه بعرض المنتج للبيع إذا ما تم تبريده بشكل سليم؛ وعلى العكس من ذلك فإن كان الحليب يحتوي على بكتيريا مضرة فإن تواريخ "يستخدم قبل" تصير غير ذات علاقة بالموضوع.
يعيّن تاريخ انتهاء الصلاحية للمواد الصيدلانية التاريخ الذي يضمن فيه المصنّع الفعالية الكاملة وسلامة الدواء. وتبقى معظم الأدوية فعالة وآمنة بعد انتهاء مدة صلاحيتها؛ ويزعم حدوث استثناء نادر لهذا الأمر في حالة الحماض الأنبوبي الكلوي (Renal Tubular Acidosis) الذي يسببه التتراسيكلين. أظهرت النتائج في دراسة أجرتها إدارة الغذاء والدواء الأمريكية وشملت أكثر من 100 نوع من الدواء والوصفات والأدوية التي تصرف دون وصفة طبية أن 90% منها يمكن أن تظل آمنة وفعالة إلى زمن يتجاوز 15 عاما بعد تاريخ انتهاء الصلاحية. قال جول دافيس وهو مدير سابق لإدارة الالتزام لانتهاء الصلاحية في إدارة الغذاء والعقاقير أنه ومع حفنة من الاستثناءات –بشكل خاص النتروجليسرين والإنسولين والمضادات الحيوية السائلة- فإن معظم الأدوية المنتهية صلاحيتها هي فعالة غالبا.
من الممكن إدماج المواد الحافظة والمواد المضادة للأكسدة في بعض منتجات الغذاء والدواء لتمديد فترة صلاحيتها. تستخدم بعض الشركات ختم الحث وأكياس الفراغ لتساعد في تمديد فترة صلاحية بعض منتجاتها.
يمكن التحكم ببعض العوامل المحلّلة باستخدام التغليف الملائم، فعلى سبيل المثال فإن زجاجة العنبر التي تستخدم في كثير من أنواع البيرة تحجب أطوال الموجات الضوئية الضارة في حين لا يمكن لزجاجات البيرة الشفافة تحقيق نفس الشيء. يمدّد التغليف باستخدام مواد حاجزة (بمعدل نفوذية أبخرة ورطوبة منخفض، الخ.) فترة الصلاحية لبعض الأغذية والمواد الصيدلانية.
يعرّف برنامج فترة الصلاحية لوزارة الدفاع الأمريكية (DoD) فترة الصلاحية بأنها:
الفترة الزمنية الكلية التي تبدأ من تاريخ التصنيع وتاريخ العلاج (خاص بمنتجات المطاط والمنتجات المرنة فقط) وتاريخ التجميع أو تاريخ التغليف (في حالة المؤن فقط) وتنتهي بالتاريخ الذي يتم فيه استخدام المادة فقط (تاريخ الانتهاء) أو إخضاعها للتفتيش والفحص والتجديد أو التخلص منها أو بعد تصرف تفتيش/ مخبري اختباري/ تجديدي بحيث يمكن أن يظل المنتج في أنظمة البيع بالجملة المشتركة (ويشمل ذلك المصّنعين) والتخزين بالتجزئة ويظل صالحا للإنتاج والاستخدام من قبل المستخدم. يجب أن لا نخلط بين فترة الصلاحية وفترة الخدمة (والتي تعرّف بأنها مصطلح عام يستخدم تحديد معدّل أو توقع مستوى الحياة للعنصر أو الجهاز في أثناء استخدامه. حين يتم فك تغليف العنصر الذي له فترة صلاحية ما وتعريضه لمتطلبات وظيفته وتنصيبه في التطبيق المقصود أو تركه في المخزن ببساطة بحيث يوضع في صناديق غير مستهلكة أو يبقى كسهم بديل فإن إدارة فترة الصلاحية تتوقف لتبدأ فترة الخدمة).
عادة ما توصف فترة الصلاحية بالتعاون مع نظام محدد يخص المنتج والعبوة والتوزيع. على سبيل المثال فإن حصة الميدان من الوجبات الجاهزة للأكل تصمم لتكون فترة صلاحيتها 3 سنوات عند درجة حرارة 80 درجة على مقياس فهرنهايت ولمدة ستة أشهر عند 100 درجة على مقياس فهرنهايت.
مراقبة درجة الحرارة.
تحدث كل التفاعلات الكيماوية تقريبا (عند معدلات مختلفة اعتمادا على الطبيعة الفردية للتفاعل) عند درجات حرارة مشتركة. تشمل الأمثلة على ذلك تحطم كثير من المتفجرات الكيميائية إلى مركبات أقل استقرارا والنيتروغليسرين مركب سيء السمعة في هذا المجال ولذا تعتبر المتفجرات القديمة أكثر خطورة (مثال: عرضة للانفجار بواسطة اضطرابات صغيرة جدا وحتى بسبب هزهزة طفيفة) أكثر من مثيلتها المصنعة حديثا. كما وتتحلل منتجات المطاط وذلك لأن روابط الكبريت تم حثها خلال عملية الفلكنة؛ وهذا هو السبب في أن شرائط المطاط القديمة وغيرها من منتجات المطاط تصبح أكثر لزوجة ومرونة كلما تقدم بها الزمن.
تحدث عمليات التحطم هذه بسرعة أكبر عند درجات الحرارة العالية على نحو مخصوص. القاعدة التي تم تناقلها عن تجربة هي أن التفاعلات الكيميائية تضاعف معدلها لكل ارتفاع يساوي 10 درجات سيليزية (س0) في درجة الحرارة وذلك لأن حواجز طاقة التنشيط يمكن التغلب عليها بسهولة في درجات حرارة أعلى. ولكن وكما يحدث مع كل تلك القواعد فهناك العديد من التحذيرات والافتراضات. يمكن تطبيق القاعدة التي تم ذكرها على التفاعلات التي تكون قيم طاقتها التنشيطية قريبة من 50 كغ/مول؛ وكثير من هذه التفاعلات مهمة في درجات حرارة معتادة نصادفها؛ وعادة ما يتم تطبيقها في تقدير فترة الصلاحية وبشكل خاطئ أحيانا. هناك انطباع واسع الانتشار في الصناعة مثلا أن "الوقت الثلاثي" يمكن محاكاته بالممارسة عن طريق زيادة درجة الحرارة بمقدار 15 س0 ومثال على ذلك هو أن تخزين منتج لمدة شهر واحد عند درج حرارة 35 س0 يحاكي التخزين لمدة 3 أشهر عند درجة حرارة 20 س0. هناك تنوع كاف بخصوص هذه المسألة بحيث لا يمكن الاعتماد على هذه القاعدة العملية روتينيا.
ينطبق هذا الأمر بشكل مماثل على التفاعلات الكيمائية في الحياة إلى حد ما. فعادة ما يتم حفزها إنزيميا مما يغيّر معدلات التفاعل ولكن مع نشاط حفز ثابت فإن القاعدة المجربة ما زالت قابلة للتطبيق على الأغلب. في حالة البكتيريا والفطريات بالذات، تبرز الحاجة إلى التفاعلات لتغذية وإعادة إنتاج زيادة عند درجات حرارة أعلى إلى الحد الذي تبدأ فيه البروتينات والمركبات الأخرى في خلاياها بالتحلل أو التلف بسرعة بحيث لا يمكن استبدالها. هذا هو السبب في قدرة درجات الحرارة العالية على قتل البكتيريا والكائنات الدقيقة الأخرى. تصل تفاعلات تحلل 'الأنسجة' إلى مثل هذه المعدلات بحيث لا يمكن تعويضها فتموت الخلايا. من ناحية أخرى؛ فإن رفع درجات الحرارة الأقصر من هذه تتسبب في نمو متزايد وإعادة إنتاج-إن كان الكائن الحي مضرا-إلى مستويات خطرة ربما.
مثلما تساهم الزيادات في درجة الحرارة في تسريع التفاعلات فإن خفض درجات الحرارة ينقص منها. ولهذا لجعل المتفجرات مستقرة لفترات أطول أو للإبقاء على شرائط المطاط نابضة بالحركة أو لإجبار البكتيريا على الإبطاء من نموها يمكن تبريدها. وهذا هو السبب في استخدام التحكم في درجات الحرارة (التبريد وحاويات الشحن المعزولة وسلسلة التبريد المُتحكًم فيها الخ.) لتمديد فترة الصلاحية وهو السبب أيضا في أن بعض الأغذية والأدوية يجب أن يتم تبريدها.
يمكن أن تسجل مسجلات بيانات درجات الحرارة وبطاقات بيانات تحديد الترددات الراديوية ومؤشرات وقت دراجات الحرارة تاريخ درجات الحرارة للشحنة لتساعد في تحديد فترة الصلاحية المتبقية.
الأسماء الشبيهة.
صالحة لغاية.
تظهر تواريخ "صالحة لغاية" أو "صالحة قبل" على مجموعة واسعة من الأغذية المجمدة والمجففة والمعلبة وغيرها. هذه التواريخ عبارة عن تواريخ استشارية فقط وتشير إلى جودة المنتج على العكس من تواريخ يستخدم قبل والتي تدل على أن المنتج لم يعد من المطمئن استهلاكه بعد التاريخ المحدد. ومع ذلك فإن حوالي ثلث الأغذية المشتراة يتم رميها بينما لا تزال صالحة للأكل. في الواقع فإن الطعام الذي يبقى محفوظا لأبعد من تاريخ صالح لغاية لن يكون ضارا بالضرورة ولكنه قد يبدأ بخسارة نكهته وملمسه الأفضل. يعتبر البيض حالة خاصة في هذه الحالة وذلك لأنه قد يحتوي على السالمونيلا التي تتضاعف عبر الزمن؛ ولذا يجب أن لا يؤكل بعد تاريخ صالح لغاية والذي هو 28 يوما على الأكثر بعد وضع البيض. يجب أن يباع البيض إلى المستهلك خلال فترة 21 يوما من تاريخ وضعه مما يعني أنه يتوجب بيعه قبل 7 أيام من انتهاء تاريخ 'صالح لغاية'.
قد تتطلب عملية التغليف أحيانا استخدام ملصقات مطبوعة مسبقا مما يجعل من كتابة تاريخ "صالحة لغاية" في مكان واضح أمرا غير عملي. في مثل هذه الحالة؛ يمكن طباعة مصطلح مثل: انظر الأسفل لتاريخ "صالحة لغاية" أو "انظر الغطاء لتاريخ صالح لغاية" على الملصق فيما يتم تمييز التاريخ في مكان آخر كما يشير الملصق.
يستخدم قبل.
عموما لا يجب تناول الأغذية التي تحتوي تاريخ يستخدم قبل على التغليف بعد التاريخ المحدد. ذلك لأن مثل هذه الأغذية عادة ما تفسد بسرعة وقد تكون ضارة للصحة عندها. من المهم أيضا اتباع تعليمات التخزين بحذر لهذه الأغذية (مثال: يجب تبريد المنتج).
عادة ما يكون من الآمن تناول الأطعمة بعد مرور تاريخ صالحة لغاية بالرغم من أنه من المرجح أن تتدهور سواء من ناحية الطعم والملمس والمظهر أو التغذية.
وعادة ما تحدد منتجات/أدوات النظافة الخاصة بالمراحيض فترة زمنية تكون بالأشهر والذي عند فتح المنتج يجب استخدامه خلالها. غالبا ما تتم الإشارة لهذه المدة برسم لحوض مفتوح يكتب داخله عدد الأشهر (مثال: "12 شهرا" تعني استخدم المنتج خلال 12 شهرا من فتحه).