CALM/arwiki huggingface dataset:
- شرح القصيدة اللامية في تاريخ خلفاء الدولة الإسلامية، لأبي العز الحنفي (ت792هـ): تحقيق ودراسة - أشرف عبد المقصود عبد الرحيم، ماجستير، 2008.
- المجروحين من المحدثين، لابن حبان (ت354هـ) - من بداية الكتاب إلى بداية حرف الطاء: تحقيق ودراسة - محمود جبر محمد علي، ماجستير، 2008 (بالاشتراك).
- منادح الممادح وروضة المآثر والمفاخر في خصائص الملك الناصر، لأبي الفضل عبد المنعم بن عمر الغساني الجلياني (ت603هـ): تحقيق ودراسة - أمجد محمد سعيد، ماجستير، 2008.
- نزول الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم، لبدر الدين محمد بن أبي بكر المخزومي الدماميني (ت828هـ): تحقيق ودراسة - عبد السلام الهَمَّالي محمد سعود، ماجستير، 2008.
- خوارج النص في مخطوطات المكتبة الأزهرية: دراسة تنظيرية تطبيقية - مراد بن ناصر، ماجستير، 2009.
- ديوان فيض الفضل، لعائشة الباعونية (ت922هـ): تحقيق ودراسة - أسامة محمد محمود، ماجستير، 2009.
- صنعة تجليد المخطوط في المصادر العربية: دراسة تحليلية وتوثيقية - محمود محمد زكي، ماجستير، 2009 (بالاشتراك).
- تفسير القرآن الكريم، لمحمد بن فورك (ت406هـ) - من سورة المجادلة إلى سورة الناس: تحقيق ودراسة - عمر محمد عبد الغفور، ماجستير، 2010.
- الخرائط الجغرافية في المخطوطات العربية: النشأة والتطور للفترة من القرن الثالث حتى العاشر الهجري - أحمد شارع إبراهيم الزوبعي، ماجستير، 2010 (بالاشتراك).
- ديوان الشعراء الستة الجاهليين، للأصمعي المنسوب خطأ للأعلم الشنتمري، تحقيق: يوسف السناري، (2016).
- الحذف في سور المفصل من القرآن الكريم : دراسة نحوية ودلالية – أيمن رضوان السلوم . جامعة المدينة العالمية، دكتوراه،. 6 نوفمبر 2016.
- معجم الأعلام الصريحة في القرآن الكريم، مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، ضمن موسوعة «قاموس القرآن الكريم».
- التراث العلمي العربي: أسئلة للمستقبل، مكتبة الإمام البخاري بالقاهرة.
- التحقيق والقراءة، إشكالية المصطلح وثنائية التعامل مع النص، معهد المخطوطات العربية (2017).
- معجم الأخلاق في القرآن الكريم، الجزء الأول، "أخلاق الإيمان"، مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، ضمن موسوعة «قاموس القرآن الكريم» (قيد الطبع).
- معجم الأخلاق في القرآن الكريم، الجزء الأول، "أخلاق الكفر"، مؤسسة الكويت للتقدم العلمي، ضمن موسوعة «قاموس القرآن الكريم» (قيد الطبع).
- المصاحف العمانية: دراسة وكشَّاف مصوَّر. (قيد الطبع).
- الكافي في الإفصاح عن الإيضاح؛ لابن أبي الربيع السبتي الأندلسي المتوفَّى 688هـ، تحقيق ودراسة (3 مجلدات). صدر عن مكتبة الرشد - الرياض (2001).
- تصحيح الوجوه والنظائر لأبي أحمد العسكري (قيد الطبع).
- فهارس أخبار التراث العربي (من 1982-2002). صدر عن معهد المخطوطات العربية (2002).
- الفهارس المفصلة لمجلَّة معهد المخطوطات العربية (1955-2002)، بالاشتراك مع د. محمد فتحي عبد الهادي. صدر عن معهد المخطوطات العربية (2001).
-  المخطوطات الطبية الإسلامية في العالم: دراسات ومختارات من ثلاث مجموعات في مصر - القاهرة، المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية بالكويت (قيد الطبع).
- معهد المخطوطات العربية: قراءة في سفر الماضي. نشر في مجلَّة المعهد (مج40، ج1، مايو 1996).
- التعاون بين مراكز المخطوطات: القضية الغائبة دائمًا. أُلقي في الندوة العالمية لمراكز المخطوطات في الدول الإسلامية، التي نظمتها المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) بالتعاون مع الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية - مصر (28 - 30/ 5 / 1996). نُشر ضمن كتيب خاص بالندوة.
- المخطوطات المهجرة: التاريخ والأسباب والأدوات. نشر في كتاب "المخطوطات العربية المهجرة". صدر عن مركز الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولي للغة العربية.
- التراث: "ضبط المصطلح وبناء المفهوم". نشر في كتاب "مستقبل التراث: نحو خطة شاملة للتراث الفكري العربي" (2011).
-  المخطوط العربي والرقمنة: الواقع والآفاق. نُشر في مجلَّة «التسامح».
- القلم في المصادر التراثية. نُشر في مجلَّة «مقاليد» بفرنسا (العدد السابع 2013).
- تراث فلسطين (المحنة والمنحة). نُشر في مجلَّة تراثيات بالقاهرة (العدد الأول - يناير 2003).
- التراث العربي ودوره في التواصل الحضاري. قُدِّم للندوة السنوية التي نظمتها مكتبة الإسكندرية، بالتعاون مع اليونسكو (1997).
- تراث العرب السياسي. نُشر في مجلة التسامح العمانية.
- تراث العرب والمسلمين في العلاقات الخارجية. نُشر في مجلة التسامح العمانية.
- التراث الفكري الإسلامي: شروط التجديد. نُشر في مجلة التسامح العمانية.
- التراث الفقهي والثقافي. أُلقي في ندوة تطور العلوم الفقهية بسلطنة عُمان.
- صلاح الدين المنجد فارس لم يترجل بعد. أُلقي في إحدى ندوات الموسم الثقافي للهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية (مصر) (2004)، ثم نُشر ضمن كتاب «شوامخ المحقِّقين».
- مساءلات لزمن غروب الفكر العلمي العربي من ابن البيطار إلى الأنطاكي. نُشر في مجلة التسامح العمانية.
- كُتب الفتاوى. أُلقي في ندوة تطور العلوم الفقهية بسلطنة عُمان.
- فقه الإنسان. أُلقي في ندوة تطور العلوم الفقهية بسلطنة عُمان.
- العربية والناس: جدل اللغة وأهلها. ألقي في مؤتمر مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
- الصراع اللغوي اليوم من منظور خلدوني. ألقي في مؤتمر ابن خلدون بإسطنبول.
- الكتاب النحوي قبل سيبويه. قدم لندوة بمكتبة الإسكندرية.
- المعرفة اللغوية في نظرية طاش كبرى زاده التصنيفية: التداخل والكامل. نشر في مجلة تفاهم (العمانية).
- حواشي الشلوبين على المفصل: تعريف وقراءة نقدية. نُشر في مجلَّة معهد المخطوطات مجلد 32 (يناير - يوليو 1992).
- إمام الحرمين الجويني: نحو الفقه وفقه النحو. أُلقي في ندوة إمام الحرمين التي نظمتها جامعة قطر بمناسبة مرور ألف سنة على ميلاد إمام الحرمين (1997)، ثم نُشر ضمن كتاب مستقل خاص بالندوة.
- الرؤية الخلدونية الإسلامية لصناعة العربية. نُشر في مجلة التسامح العمانية.
- الضروري في كليات صناعة النحو؛ لابن رشد: أسبقية الاكتشاف وقراءة جديدة. نُشر في مجلَّة الدراسات اللغوية التي تصدر عن مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض (عدد ذي الحجة سنة 1422هـ).
- هل تحترق العلوم؟ النحو العربي نموذجًا. أُلقي في ندوة «العلوم الإسلامية أزمة تنزيل أم أزمة واقع» - الرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب، ثم نُشر في كتاب الندوة.
- اللغة والهوية. نُشر في العدد الرابع من مجلَّة التسامح العمانية.
- المضامين الفكرية والثقافية في برامج تعليم العربية: تقويم وتطوير. قُدِّم لمؤتمر تعليم العربية.
- إشكاليات: توثيق العنوان والنسبة في المخطوط العربي.
- المخطوط والتحقيق وأخلاقيات المحقق.
- توثيق النص: المفهوم والوظيفة والقضايا.
- التعليق على النص.
- دراسة النص.
(نشرت البحوث الأربعة في كتاب: محاضرات في تحقيق النصوص، صدر عن مركز البحوث الإسلامية- إيسام (اسطنبول).
- مناهج تحقيق التراث: جدل النظر والتطبيق، نُشر في مجلة التسامح العمانية.
- المصحف العماني: تقاليد الكتابة وجماليات الفن - نُشر مستقلًا في سلطنة عُمان ثم نُشر ضمن كتاب «في المخطوطات والتراث: دراسات مهداة إلى عبد الستار الحلوجي»، القاهرة: مكتبة الإمام البخاري (2008).
- مستقبل التراث المكتوب (المخطوط) في ضوء تطور الصناعات الثقافية، نُشر في مجلة التسامح العمانية.
- الحمام في التراث الإسلامي على ضوء تحفة الأنطاكي، مجلَّة «الأحمدية» (العدد العشرون - يونيو 2005)، تصدر عن مديرية الأوقاف بدبي - الإمارات.
- توقيعات ابن الجواليقي. نشر في مجلة معهد المخطوطات العربية، مج (60) الجزء الأول، (رجب 1437/ 2016).
- علم الاكتناه العربي الإسلامي . نُشر في مجلَّة تراثيات بالقاهرة (العدد الثاني - يونيو 2003).
مراجعات وتقديمات وتصديرات.
- دليل مكتبات المخطوطات في الوطن العربي، تحرير محمد محمد عارف (2001). (مراجعة).
- المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: الجزء الرابع؛ إعداد وتحرير محمد أحمد المعصراني (2008). (مراجعة).
- شعر أبي نخيلة الحماني (ت147هـ)، جمع وتحقيق ودراسة عدنان عمر الخطيب (2001). (مراجعة).
- المحكم والمحيط الأعظم في اللغة؛ لابن سيده، تحقيق مجموعة من المحقِّقين (إعداد ومراجعة لطبعة جديدة بالاشتراك مع د. عبد الفتاح السيد سليم) (2004).
- منهاج البيان في ما يستعمله الإنسان، لابن جزلة، تحقيق د. محمود مهدي بدوي (2010). (مراجعة).
- الكتاب العربي المخطوط لفرانسوا ديروش، ترجمة مراد تدغوت، صدر عن معهد المخطوطات العربية، بالاشتراك مع مؤسسة الفرقان بلندن (2016). (مراجعة).
- فهرس المخطوطات الأصول، صنعة تامر الجبالي (2011).
- التراث في أتون الحروب، تأليف: د. بغداد عبد المنعم. (2014).
- تقاليد المخطوط العربي، معجم مصطلحات وببليوجرافية، إعداد: محمود محمد زكي (2008). (مراجعة).
- تقاليد المخطوط العربي، معجم مصطلحات وببلوجرافية، ترجمة: مراد تدغوت (2010). (مراجعة).
- كتاب النصيحتين، للموفق البغدادي، تحقيق: د. محمد كامل جاد. (2017).
- متشابه القرآن للطريثيثي، تحقيق: د. عبد الرحمن السالمي (2015).
- أسرار العربية لابن الأنباري، تحقيق: د. محمد راضي محمد مدكور، وائل محمود سعد عبد الباري، صدر عن معهد المخطوطات العربية بالاشتراك مع مجلة الوعي الإسلامي بالكويت (2015). (مراجعة).
- تقويم الأدوية المنجح في التداوي من جميع الأمراض والشكاوي.
- روضة الأزهار للبرموني، تحقيق د. عبد الحميد عبد الله الهرامة (2009).
- المرجع في علم المخطوط العربي، لآدم جاسك، ترجمة مراد تدغوت (2016). (مراجعة).
- كتاب شاناق في السموم والترياق، تحقيق: د. محمد يسري سلامة، (2014).
- فهرس المخطوطات المصورة، الجزء الأول، التفسير وعلوم القرآن، القسم الثاني، صنعة: مراد تدغوت. (2012). (مراجعة).
- فهرس المخطوطات المصورة، الجزء الأول، التصوف والآداب الشرعية، القسم الثاني، صنعة مراد تدغوت. (2011). (مراجعة).
- فهرس المخطوطات المصورة، قسم الطب، صنعة مراد تدغوت. (قيد الطبع). (مراجعة).
- المجادلة للموفق البغدادي، تحقيق: د. محمد كامل جاد. (قيد الطبع).
- علم المخطوط الجمالي، إدهام محمد حنش.
- ما يعول عليه في المضاف والمضاف إليه، للمحبي - مجمع اللغة العربية بالقاهرة. (مراجعة).
تحرير وتنسيق ومشاركة.
- التجارب العربية في فهرسة المخطوطات. صدر عن معهد المخطوطات العربية (1977) (تنسيق وتحرير).
- فن فهرسة المخطوطات العربية. صدر عن معهد المخطوطات العربية (1998) (تنسيق وتحرير).
- التراث العلمي العربي: مناهج تحقيقه وإشكاليات نشره. صدر عن معهد المخطوطات العربية (2000)، (تنسيق وتحرير ومشاركة).
- التراث العربي المخطوط في فلسطين. صدر عن معهد المخطوطات العربية (2001) (تنسيق وتحرير ومشاركة).
- تراث العرب السياسي. صدر عن معهد المخطوطات العربية (2002) (تنسيق وتحرير ومشاركة).
- تراث العرب والمسلمين في العلاقات الخارجية. صدر عن معهد المخطوطات العربية (2003) (تنسيق وتحرير).
- التراث العربي: قضايا الحاضر وآفاق المستقبل. صدر عن معهد المخطوطات العربية (2002) (تنسيق وتحرير ومشاركة).
- تراث القدس.. ذاكرة المكان والإنسان: بحوث ومداخلات المؤتمر الدولي الذي عُقد بالقاهرة يومي 15 و16 نوفمبر 2006. صدر عن معهد المخطوطات العربية (2008).
- الشكوى والعتاب وما وقع للخلان والأصحاب؛ المنسوب للثعالبي. نُشر في مجلَّة الهلال المصرية ضمن باب ذخائر التراث (عدد ديسمبر 2003).
- المخطوطات ذاكرة الأمة - قُدِّم لندوة عقدتها كلية دار العلوم. جامعة القاهرة (2001).
- براءة النحو وتحديد المتهم. نُشر في جريدة الأهرام المصرية (1996)، ثم نُشر ضمن كتاب إنقاذ اللغة من أيدي النحاة؛ للدكتور أحمد درويش (صدر عن دار الفكر بدمشق).
- هل يتكلم العلم بالعربية مرة أخرى؟. نُشر في مجلَّة الهلال المصرية (عدد إبريل 2004).
- مقالات متفرِّقة: لغوية وأدبية وفكرية وسياسية، في دوريات ومجلات وصحف عربية، وبخاصة في مصر ولبنان والكويت وسلطنة عُمان.
- الإسكندرية (الثغر والمعبر والرباط)، نُشر في مجلة التسامح العمانية.
- العقل والعدل والأخلاق: مرايا اللغة والدين والفلسفة. نُشر في مجلة التسامح العمانية.
- والفتنة أشد... والفتنة أكبر (تأملات في الفتنة وتداعياتها)، نُشر في مجلة التسامح العمانية.
فاز بجائزة الآثاريين العرب التقديرية.
التنبيه الاهتزازي السمعي ويشار إليه أحيانًا بـالتحفيز الصوتي الاهتزازي الجنيني أو اختبار التحفيز الصوتي الجنيني هو استخدام محفز صوتي اهتزازي على بطن امرأة حامل لحث تسارع معدل نبضات قلب الجنين. حيث أن وجود تسارع لمعدل نبضات قلب الجنين يتنبأ بشكل جيد عن عدم وجود حماض أيضي في دم الجنين. عادة ما يتم استخدام التحفيز الصوتي الاهتزاي أثناء اختبار عدم الإجهاد.
ترميم وحفاظ الإرث الثقافي هو نشاط مهني مُتخصِّص بتعزيز دوام المعالم الثقافيّة والفنيّة، وذلك عن طريق حمايتها وإنقاذها من قِبَل المُرمِّمين، واحترام أهميتها التاريخيّة والاجتماعيّة. يركّز هذا الترميم على حماية التراث الثقافي المادي ورعايته بما في ذلك الأعمال الفنيّة والعمارة والآثار ومجموعات المتاحف، حيث يشمل رعاية وإدارة تلك المجموعات.
يشمل حفاظ التراث الثقافي الحماية والاستعادة باستخدام أي أسلوب يثبت فعاليته في الحفاظ على خاصيّة ذلك الإرث في أقرب صورة ممكنة إلى وضعه الأصلي قدر المستطاع. كما تشمل أنشطته على الحفاظ الوقائي والفحص والتوثيق والأبحاث والمعالجات والتعليم.
يشمل الحفاظ على التراث الثقافي الحماية والترميم باستخدام «طرق أثبتت فعاليتها في الحفاظ على تلك الممتلكات قريبة من حالتها الأصلية لأطول فترة ممكنة». وغالبًا ما يرتبط الحفاظ على التراث الثقافي بمجموعات فنية ومتاحف ويشمل جمع الرعاية والإدارة من خلال التتبع والفحص والتوثيق والتخزين والحفظ الوقائي والترميم.
اتسع نطاق العمل من الحفاظ على الفن، بما في ذلك حماية ورعاية الأعمال الفنية والهندسة المعمارية، إلى الحفاظ على التراث الثقافي، بما في ذلك حماية ورعاية مجموعة واسعة من الأعمال الثقافية والتاريخية الأخرى. يمكن وصف الحفاظ على التراث الثقافي بأنه نوع من الإشراف الأخلاقي.
يُطبّق الحفاظ على التراث الثقافي مبادئ توجيهية أخلاقية بسيطة وهي:
تقع غالبًا تنازلات ما بين الحفاظ على المظهر والحفاظ على التصميم الأصلي وخصائص المواد والقدرة على عكس التغييرات. يُشدّد الآن على العكوسية وذلك لتقليل المشكلات المتعلقة بالمعاملة والبحث والاستخدام في المستقبل.
حتى يقرر المحافظون استراتيجية حفظ مناسبة ومن ثم تطبيق خبراتهم المهنية وفقًا لذلك، يجب عليهم أن يأخذوا في عين الاعتبار رأي صاحب الرهن وقيمة العمل ومعناه، والاحتياجات الخاصة بالمادة.
وُصف الترميم من قبل تشيزاري براندي في نظريته عن الترميم بأنه «اللحظة المنهجية التي يُقدر فيها العمل الفني في شكله المادي وفي ازدهاره التاريخي والجمالي، بهدف نقله إلى المستقبل».
التواريخ الرئيسية.
يعتبر البعض أن تقليد الحفاظ على التراث الثقافي في أوروبا قد بدأ في عام 1565 مع ترميم اللوحات الجدارية في كنيسة سيستين، لكن تشمل الأمثلة القديمة أيضًا أعمال كاسيودوروس.
موجز تاريخي.
إن لرعاية التراث الثقافي تاريخ طويل، إذ كان يهدف في المقام الأول إلى إصلاح الأشياء من أجل استخدامها المستمر والتمتع بجمالها. وحتى أوائل القرن العشرين، كان يُطلب من الفنانين عادةً إصلاح الأعمال الفنية التالفة. ومع ذلك، خلال القرن التاسع عشر، أصبحت مجالات العلوم والفن متداخلة على نحو متزايد، فبدأ علماء مثل: مايكل فاراداي في دراسة الآثار الضارة للبيئة على الأعمال الفنية. وأجرى لويس باستور تحليلًا علميًا على مواد الطلاء أيضًا. ومع ذلك، ربما جاءت أول محاولة منظمة لتطبيق إطار نظري على الحفاظ على التراث الثقافي مع تأسيس جمعية حماية المباني القديمة في المملكة المتحدة في عام 1877. أُسست الجمعية من قبل ويليام موريس وفيليب ويب، وكلاهما تأثر تأثرًا عميقًا بكتابات جون راسكن. وخلال نفس الفترة، طُورت حركة فرنسية لها أهداف مماثلة تحت إشراف المهندس المعماري والمُنظّر، يوجين فيوليه لو دوك، المشهور بترميمه لمباني العصور الوسطى.
تطور الحفاظ على التراث الثقافي باعتباره مجالًا متميزًا للدراسة في ألمانيا، إذ أصبح فريدريش راتغن في عام 1888 أول كيميائي يُوظَّف في متحف كونيغليشين، برلين. وهو لم يطور منهجًا علميًا لرعاية الأعمال ضمن المجموعات فحسب، وإنما نشر هذا النهج من خلال كتيب الحفظ في عام 1898.
يرتبط عادةً التطور المبكر لحفظ التراث الثقافي في أي منطقة من العالم بخلق وظائف للكيميائيين داخل المتاحف. وفي علم الآثار البريطاني، أُجريت البحوث الميدانية والتجريبية الرئيسية في مجال الحفظ من قبل نساء مثل إيون غيدي، سواء في الميدان أو في المجموعات الأثرية، وخاصة تلك الموجودة في معهد الآثار في لندن.
أجرى الكيميائي الأكاديمي ومدير جامعة هيريوت وات، آرثر بيلانز لوري، في المملكة المتحدة، عام 1900 بحثًا رائدًا في مجال مواد الطلاء والحفظ والسيراميك والحجر.
تعززت مصالح لوري من قبل ويليام هنت. وبدأ الدكتور الكيميائي هارولد بليندريثي في عام 1924 بالعمل في المتحف البريطاني مع الدكتور ألكسندر سكوت في مختبر البحوث الذي أُنشئ في ذلك الوقت، على الرغم من أنه كان يعمل بالفعل في قسم البحث العلمي والصناعي (المملكة المتحدة) في السنوات الأولى. أُنشئت هذه الإدارة من قبل المتحف لمعالجة حالات التدهور والأضرار التي لحقت بالموجودات نتيجةً لتخزينها في أنفاق تحت الأرض خلال الحرب العالمية الأولى. وسبب إنشاء هذه الإدارة هو نقل التركيز حول تطوير نظرية الحفظ والممارسة من ألمانيا إلى بريطانيا، التي تحولت إلى قوة رئيسية في هذا المجال. كتب بليرنديه في عام 1956 دليلًا يدعى حفظ الآثار والأعمال الفنية، والذي حلّ محل راتاغين ووضع معايير جديدة لتنمية علوم الفن والحفظ.
يمكن إرجاع وصول تطوير مسار التراث الثقافي في الولايات المتحدة، إلى متاحف هارفرد الفنية، ومديرها إدوارد والدو فوربس (1909-1944) الذي شجع الأبحاث الفنية، وكان رئيس اللجنة الاستشارية لأول مجلة فنية، التي استمر إصدارها من عام 1932 إلى 1942 وتدعى الدراسات الفنية في مجال الفنون الجميلة. وأهم ما فعله أنه جلب الكيميائيين أيضًا إلى طاقم موظفي المتحف. وكان روثرفورد جون غيتينز الأول من الولايات المتحدة الذي وُظف بشكل دائم في متحف فني. وعمل مع جورج ل. ستاوت، مؤسس ورئيس تحرير الدراسات الفنية.
تسارعت وتيرة تطوير حفظ التراث الثقافي في بريطانيا وأمريكا، إذ تأسست في بريطانيا أولى منظمات الحفظ الدولية. تأسس المعهد الدولي لحفظ الأعمال التاريخية والفنية (آي آي سي) بموجب القانون البريطاني في عام 1950 باعتباره «منظمة دائمة لتنسيق وتحسين الأساليب ومعايير العمل اللازمة لحماية وحفظ المواد الثمينة بجميع أنواعها».
أدى النمو السريع للمنظمات المهنية المعنية بالحفظ والمنشورات والمجلات والنشرات الإخبارية على الصعيدين الدولي والمحلي، إلى قيادة عملية تطوير هذه المهنة، من الناحيتين العملية والنظرية. لعب أيضًا مؤرخو ومنظرو الفن، مثل: تشيزاري براندي دورًا مهمًا في تطوير نظرية علوم الحفظ. شُوهدت مخاوف أخلاقية في السنوات الأخيرة ضد التطورات في مجال حفظ التراث. والأهم من ذلك كانت فكرة (الحفظ الوقائي)، إذ يعتمد هذا المفهوم جزئيًا على العمل الرائد الذي نفذه غاري تومسون (كيميائي) الحاصل على رتبة الإمبراطورية البريطانية، وكتابه «متحف البيئة» الذي نُشر لأول مرة في عام 1978. انضم تومسون إلى المعرض الوطني في لندن. ووضع مجموعة من الإرشادات أو الضوابط البيئية للحصول على الظروف الأفضل لتخزين الأشياء وعرضها داخل بيئة المتحف. على الرغم من أن إرشاداته الدقيقة لم تعد تتبع بصرامة، إلا أنها كانت ملهمةً جدًا في هذا المجال.
يُوجّه العمل في مجال حفظ التراث الثقافي حسب المعايير الأخلاقية التي تأخذ شكل الأخلاق التطبيقية. وُضعت المعايير الأخلاقية في جميع أنحاء العالم، وكُتبت المبادئ التوجيهية الأخلاقية الوطنية والدولية. من الأمثلة على ذلك:
يوفر موقع الحفظ الإلكتروني موارد حول القضايا الأخلاقية، بما في ذلك أمثلة على مدونات قواعد السلوك والمبادئ التوجيهية للسلوك المهني في الحفظ والمجالات المرتبطة به؛ والمواثيق والمعاهدات المتعلقة بالقضايا الأخلاقية التي تنطوي على الحفاظ على الممتلكات الثقافية.
يتعامل المحافظون إلى جانب معايير الممارسة مع الاهتمامات الأخلاقية الأوسع، على سبيل المثال: المناقشات حول ما إذا كان الفن يستحق فعلًا الحفاظ عليه أم لا.
سعاد العلي (20 أكتوبر 1972 - 25 سبتمبر 2018 بمدينة البصرة في العراق) ناشطة حقوقية عراقية وعضو مؤسس في منظمة "الود العالمي" لحقوق الانسان. عملت كناشطة حقوقية منذ 2011 وبرزت خلال مظاهرات البصرة 2018.
أطلق مسلحون مجهولون النار عليها في يوم 25 سبتمبر 2018 في منطقة العباسية، وسط البصرة.
"أحتاج قلما" هو موقع الكتروني غير هادف للربح انشأه عام 2006 المعلم جاسون شاه، خريج جامعة هارفارد. هدف الموقع هو "تمكين الطلبة المحرومين من خلال مصادر مبتكرة عبر الانترنت والتي تحقق أكبر قدر من الوصول لمستوى تعليمي أعلى". الموقع يوفر أكثر من 60 درس مجاني في الرياضيات والقراءة والكتابة مستخدمة ثقافة البوب لجعلها أكثر تسلية. يوجد أيضا أكثر من 800 سؤال امتحان للمارسة تحاكي امتحان القبول الجامعي مع اجاباتهم بالشرح الوافي.
شرح شاه مهمته قائلا :"حوالي مليون طالب في الولايات المتحدة الأمريكية فقدوا فرصهم في الانضمام إلى أفضل الكليات، وذلك لأن مجموع درجاتهم في امتحان القبول غير كافي على الرغم من وجود زملاء لهم لديهم كل المصادر من الكتب للمعلمين رهن تصرفهم. الدخل لا يجب أن يحدد النتيجة. مهمة موقع أريد قلما هي تمكين الطلبة المحرومين عن طريق مصادر على الانترنت تساعدهم على الوصول لمستوى تعليمي أعلى".
موقع أريد قلما تم اقتناءه عام 2011 بواسطة مؤسسة CK-12 ، مؤسسة تعليمية غير ربحية تهدف إلى تقليل تكلفة المواد التعليمية عالية الجودة للكل.
جاسون شاه.
جاسون شاه حاصل على شهادة في علم الاجتماع من جامعة هارفارد، وولد في بلدة اديسون في نيو جيرسي. خلال دراسته الثانوية ألهمته كل من أخته ومؤسسة "تعليم من أجل أمريكا" بمساعدة الطلبة الأقل حظا لدخول الجامعة. في نوفمبر 2006، بمساندة والديه وصديقه في الصف الثانوي والذي كان مولع بالانترنت ، أنشأ شاه موقع أريد قلما.
أصبح وفقا لمجلة Inc. Magazine واحد من أفضل المشاريع الناشئة الجامعية في أمريكا .مجلة بيبول وضعت اسمه من ضمن الأبطال الأمريكيين في عناوينها . في مايو 2009 ، جاسون شاه شرح عرض تقديمي عن موقع أريد قلما للحضور في جامعة تكساس في أوستن. وظهر اعلاميا أيضا في مجلة ، مدونة و موقع Sparkseed.com .
ظهر جاسون شاه على شاشات سي ان ان من خلال حوار مع المذيع ، و أجرى حوارا صحفيا على مدونة GSBI في أغسطس 2009.
اختبار إجهاد انقباضات الرحم هو اختبار يتم إجراؤه بالقرب من نهاية الحمل لتحديد مدى قابلية نجاح الجنين في التعامل مع انقباضات الرحم أثناء الولادة. والهدف من ذلك هو إمكانية حث الانقباضات ومراقبة الجنين باستخدام جهاز مراقبة قلب الجنين للتحقق من وجود خلل في معدل ضربات القلب. ويُمثل هذا الاختبار أحد تقنيات مراقبة الجنين قبل الولادة.
يقل امداد الجنين بالأوكسجين خلال انقباضات الرحم، وترتبط التباطؤات في معدل ضربات قلب الجنين أثناء انقباضات الرحم بزيادة معدل موت الجنين وتأخر النمو والاكتئاب الوليدي. هذا الاختبار يقيم معدل ضربات قلب الجنين كاستجابة لانقباضات الرحم عبر مراقبة قلب الجنين.
يتم إجراء اختبار إجهاد انقباضات الرحم أسبوعياً، حيث يُفترض أن الجنين يتمتع بصحة جيدة بعد الاختبار السلبي ويجب أن يبقى كذلك لمدة أسبوع آخر. ويتم إجراء هذا الاختبار في المستشفى أو العيادة. ويتم وضع أجهزة مراقبة الجنين الخارجية ومن ثم يتم استخدام تحفيز الحلمة أو الأوكسيتوسين لتحفيز انقباضات الرحم.
تحفيز الحلمة.
يعتمد إجراء تحفيز الحلمة على إطلاق داخلي للأوكسيتوسين كنتيجة لهذا التحفيز، ويجرى هذا التحفيز من قبل المرأة الحامل، وترشدها الممرضة على كيفية القيام بهذا الإجراء على النحو التالي: يتم تدليك الحلمة من خلال الملابس بلطف حتى يبدأ الرحم في الانقباض، أو لمدة أقصاها دقيقتين. وإذا لم يتم تحقيق 3 انقباضات على الأقل في 10 دقائق فإن المريضة تستريح لمدة 5 دقائق ثم يتم تحفيز الحلمة الأخرى.
اختبار تحدي الأوكسيتوسين.
إذا لم تحدث انقباضات كافية (على الأقل 3 انقباضات في 10 دقائق) من خلال مع تحفيز الحلمة فيمكن إجراء اختبار تحدي الأوكسيتوسين. والذي يتضمن حقن الأوكسيتوسين وريديا في المرأة الحامل، بهدف تحقيق حوالي ثلاثة تقلصات كل عشر دقائق.
النتائج و الفعالية.
يَستخدم اختبار إجهاد انقباضات الرحم بسبب قيمته التنبؤية السلبية العالية. فنتيجة الاختبار السلبية تنبأ بدرجة عالية بمدى رفاهية الجنين وتحمل المخاض. يمتلك الاختبار قيمة تنبؤية إيجابية ضعيفة مع نتائج إيجابية خاطئة في 30٪ من الحالات. وتشير النتيجة الإيجابية إلى ارتفاع مخاطر وفاة الجنين بسبب نقص الأكسجين وهذا يُمثل مانع للولادة. عادة ما يقوم أطباء التوليد في مثل هذ الحالات بولادة جراحية.
لا يتم إجراء اختبار إجهاد انقباضات الرحم عادةً إذا كانت هناك أية علامات على الولادة المبكرة، المشيمة المنزاحة، أوعية متقدمة، ضعف عنق الرحم، الولادات المتعددة، والولادة القيصرية الكلاسيكية سابقا. تشمل موانع الاستعمال الأخرى على سبيل المثال لا الحصر شق الرحم جراحيا مع وجود ندبات، استئصال سابق لورم العضلي داخل في تجويف الرحم، وتمزق الأغشية الباكر. كما أن أي مانع للولادة هو مانع لاختبار إجهاد انقباضات الرحم.
يُعد اختبار إجهاد انقباضات الرحم أول اختبار مراقبة قبل الولادة والذي تم تطويره بعد تطوير جهاز مراقبة قلب الجنين. وتم وصف اختبار تحدي الأوكسيتوسين لأول مرة في عام 1972 وأصبح قياسيا عام 1975 عندما حُدد عدد التقلصات وترددها.
تاريخيا تم إجراء اختبار إجهاد انقباضات الرحم بعد اختبار عدم الإجهاد الغير تفاعلي. أما اليوم فعادة ما يتم تنفيذ اختبار الحالة البيوفيزيائية.
تعد قائمة فوربس جلوبال لأكبر شركات البرمجيات إحدى أهم القوائم التي تقدم نظرة عامة على شركات البرمجيات الكبيرة. غالبا ما يتم يطلق على تلك الشركات "بائعي البرامج المستقلين" ("ISVs")، في العالم. بسبب اختلاف المنهجية التي تستخدمها مجلة فوربس تظهر اختلافات جوهرية في طريقة الترتيب عن باقي القوائم.
فوربس جلوبال 2000 هو تصنيف سنوي لأفضل 2000 شركة عامة في العالم من قبل مجلة فوربس، يعتمد هذا التصنيف على أربعة معايير أساسية تتمثل في المبيعات، العائد، الأصول والقيمة السوقية. تذكر القائمة شركات البرمجيات التي تركز على البرمجيات بشكل عام فقط (أو تقريبا) مستثنيه بذلك الشركات المصنعة، شركات الإلكترونيات الاستهلاكية، شركات استشارة تقنية المعلومات وشركات خدمات الكمبيوتر حتى وإن كانت لديها أقسام كبيرة من البرمجيات. فعلى سبيل المثال، لم تحتل شركة آي بي إم على المركز الثالث في القائمة إلا عندما أصبحت وحدة أعمال البرمجيات التابعة لها شركة منفصلة.
يوضح الجدول التالي أكبر 10 شركات برمجيات في العالم لعام 2017:
قد يقصد من «جيمس كولينز» :
قد يقصد من «جيمي جونز» :
قد يقصد من «حابي» :
الحُمطوطيات (الاسم العلمي Psylloidea)، فصيلة عليا من الحشرات ورتبة نصفيات الأجنحة.
دانيال دوارتي (25 أكتوبر 1979 بجبل طارق في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. شارك مع منتخب جبل طارق لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي لينكولن ريد إيمبس.
دييغو كارلوس سانتوس سيلفا (15 مارس 1993 في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع. لعب مع إشتوريل برايا وباوليستا ونادي ساو باولو و و.
دييغو سانتوس (9 أغسطس 1987 بريو دي جانيرو في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم. لعب مع بي إس إم إس ميدان ونادي سيمين بادانغ و.
آرثر واتسون (12 يوليو 1913 في المملكة المتحدة - 1 يناير 1995 بكينغستون أبون هال في المملكة المتحدة) هو لاعب كرة قدم بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا) في مركز الظهير. لعب مع نادي تشيسترفيلد وهال سيتي ولينكولن سيتي أف سي.
ديفيد ويلسون (6 سبتمبر 1994 بغلاسكو في المملكة المتحدة - ) هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي بارتيك ثيسل.
جان-لويس هاينريش (22 مايو 1943 في فرنسا - 15 سبتمبر 2012 في فرنسا) هو لاعب كرة قدم فرنسي في مركز حراسة المرمى. شارك مع منتخب فرنسا تحت 21 سنة لكرة القدم و و. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي موناكو ونادي ميتز.
جوزيف تايلور (22 يوليو 1996 بأستراليا - ) هو لاعب كرة قدم أسترالي في مركز الهجوم. لعب مع نادي تامبينس روفرز و.
جاك توماس (3 يونيو 1996 بإنجلترا في المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط. لعب مع نادي مانسفيلد تاون.
رالف برينكهاوس (مواليد 15 يونيو 1968)، سياسي ألماني ينتمي لحزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي. عضو في البوندستاغ الألماني منذ عام 2009 ومنذ عام 2018 زعيم الكتلة البرلمانية لحزبي الاتحاد الاجتماعي المسيحي/الاتحاد الديمقراطي المسيحي CDU / CSU في البوندستاغ.
وقبل ذلك كان كان نائب رئيس كتلة شؤون الميزانية والمالية والسياسة المحلية من يناير 2014 إلى سبتمبر 2018.
المسيرة الحزبية.
انضم برينكهاوس إلى اتحاد الشباب التابع لحزب الاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU) في عام 1984 ثم في وقت لاحق انضم للحزب كعضو عامل.