CALM/arwiki huggingface dataset:
كتب زينغر في مقدمة كتاب المؤلف ستيفن روزِن بعنوان "طعام للروح: النباتية وأديان العالم" (1986): «عندما يقتل الإنسان حيوانًا من أجل الطعام، فإنه يهمل جوعه للعدالة. يصلي الإنسان من أجل الرحمة، ولكنه غير راغب في تقديمها للآخرين، فلماذا يتوقع الإنسان الرحمة من الله؟ من غير العادل أن تتوقع شيئًا لا ترغب في تقديمه. إنه أمر متناقض. لا يمكنني أبدًا قبول التناقض أو الظلم حتى لو جاء من الله. إذا جاء صوت من الله يقول «أنا ضد النباتية!»، فسأقول «حسنًا، أنا مع ذلك!». «هذا هو ما أشعر به بشدة في هذا الصدد».
جوزيف ألكسندروفيتش برودسكي (ولد في 24 مايو 1940 في لينينغراد - توفي 28 يناير 1996 في نيو يورك)، شاعر روسي حصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1987، وقد تم تعيينه ملك شعراء الولايات المتحدة في سنة 1991.
ولد برودسكي في عائلة يهودية في لينينغراد. كان أبوه ألكسندر برودسكي (1903–1984) مصوراً صحفياً حربياً، وقد تسرح من الجيش في سنة 1950. كانت أمه، ماريا، تعمل محاسبة. عانى برودسكي خلال طفولته من الحرب وحصار لينينغراد والفقر في الفترة بعد الحرب ولم يكن يلتقي أباه إلا نادراً. في سنة 1942 انتقل هو وأمه من لينينغراد ثم عادا إليها بعد فك الحصار في سنة 1944. ترك برودسكي المدرسة دون أن يتم الصف الثامن وتقدم للمسابقة إلى معهد الملاحة لكنه لم يُقبل فيه فبدأ التدرب للعمل على فارزة في أحد مصانع لينينغراد، وذلك نظراً للمشاكل التي واجهته في المدرسة ولرغبته في دعم أسرته مالياً. خلال الفترة القادمة عمل في عدة مهن، منها ناظر منارة ومشرحاً في مشرحة، ومنذ 1957 في بعثات جيولوجية في البحر الأبيض وشرق سيبيريا وشمال ياقوتيا، وخلال هذه الفترة كان يقرأ قراءة عشوائية وبكثرة، بالدرجة الأولى الأدب الشعري والفلسفي والديني، ويحاول تعلم اللغتين الإنكليزية والبولونية.
تعرف في سنة 1960 على آنا أخماتوفا.
الملاحقات والمحاكمة والنفي.
بدأت ملاحقاته في سنة 1963، فاستدعي للتحقيق أكثر من مرة ووضع في مصحة عقلية مرتين. وفي سنة 1964 وجهت إليه تهمة التطفل بحجة أنه لا يعمل، وحُكم عليه بأقصى عقوبة، وهي العمل في منطقة نائية مدة خمس سنوات، فنفي إلى محافظة أرخانغيلسك. ذكر برودسكي لاحقاً في إحدى مقابلاته الصحفية أن تلك الفترة كانت أجمل فترات حياته، وخلالها كان يدرس الشعر الإنكليزي، بما في ذلك شعر ويستن أودن.
تشيسلاف ميلوش هو شاعر بولندي من أصل أمريكي ولد في 30 يونيو 1911 في ليتوانيا وتوفي في 14 أغسطس 2004. درس في جامعة ويلنو ثم انتقل إلى وارسو خلال الحرب العالمية الثانية حيث ناهض النازية. انخرط في السلك الدبلوماسي، وعين ملحقاً في واشنطن. تحصل على جائزة نوبل في الأدب لسنة 1980. في عام 1980 تحول تشيسلاف ميلوش من الإلحاد إلى المسيحية الكاثوليكية.
تناول ميووش طوال حياته وفي كل أعماله المسائل المتعلقة بالأخلاق، والسياسة، والتاريخ، والإيمان. بصفته مترجمًا، قدم الأعمال الغربية إلى الجمهور البولندي، وبصفته باحثًا ومحررًا، دعم الاطلاع المتزايد على الأدب السلافي في الغرب. لعب الإيمان دورًا في أعماله إذ بحث فيها كاثوليكيته وتجربته الشخصية.
توفي ميووش في كراكوف، بولندا، عام 2004. ودُفن في كنيسة سكاوكا المعروفة بكونها مكانًا لتكريم البولنديين المرموقين في بولندا.
حياته في أوروبا.
أصوله وبدايات حياته.
وُلِد جيسواف ميووش في 30 يونيو 1911، في قرية شاتينيا (باللتوانية سيتينيا)، محافظة غوبرنيه كوفنو، الإمبراطورية الروسية (حاليًا مدينة كيدانياي، مقاطعة كاوناس، ليتوانيا). ابنًا لألكساندر ميووش (1883-1959)، مهندس مدني بولندي، وزوجته، فيرونيكا (لقبها قبل الزواج كونات؛ 1887-1945.)
ولد ميووش في عائلة بارزة. كان جده من ناحية الأم، زيغمونت كونات، سليل عائلة بولندية يمكن تتبع نسبها حتى القرن الثالث عشر، والتي كان لها ممتلكات في قرية كراسنوجرودا (في بولندا الحالية). بعد أن درس الزراعة في وارسو، استقر زيغمونت في قرية شاتينيا بعد زواجه من جدة ميووش، يوزيفا، سليلة عائلة سيروتش النبيلة، والتي كانت من أصل ليتواني. كان أحد أسلافها، وهو شيمون سيروتش، السكرتير الشخصي لستانيسلاف ليزينسكي الأول، ملك بولندا ودوق ليتوانيا العظيم. كان جده من ناحية الأب آرتور ميووش، أيضًا من عائلة نبيلة وقاتل في انتفاضة يناير 1863 من أجل الاستقلال البولندي. كانت جدّة ميووش، ستانيسوافا، ابنة طبيب من ريغا، لاتفيا، وإحدى أعضاء عائلة فون موهل الألمانية/البولندية. تقع ممتلكات عائلة ميووش في سربيني، وهو اسم اقترح كاتب سيرة ميووش، أندزيه فراناسك، أنه قد يشير إلى أصل صربي، إذ يُحتمل أن عائلة ميووش نشأت في صربيا واستقرت في ليتوانيا الحالية بعد طردها من ألمانيا قبل قرون. وُلِد والد ميووش وتعلم في ريغا. وُلدت والدة ميووش في قرية شاتينيا وتعلمت في كراكوف.
رغم هذا النسب النبيل، لم تكن طفولة ميووش التي قضاها في ممتلكات جده من ناحية الأم في قرية شاتينيا ممتلئة بزخارف الثروة أو عادات الطبقة العليا. إذ خلَّد طفولته في رواية من عام 1955، "وادي إيسا"، وفي مذكراته من عام 1959، (عالم فطري). في هذه الأعمال، وصف تأثير جدته الكاثوليكية، يوزيفا، وحبه المتنامي للأدب، ووعيه المبكر، كونه عضوًا في طبقة النبلاء البولنديين في ليتوانيا، بدور الطبقة في المجتمع.
اتسمت سنوات ميووش الأولى بالاضطراب. فعندما تم التعاقد مع والده للعمل على مشاريع البنية التحتية في سيبيريا، سافر هو ووالدته ليكونا معه. بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914، ُجنِّد والد ميووش في الجيش الروسي، مُكلفًا بهندسة الطرق والجسور لتحركات القوات. كان ميووش ووالدته محتمين في فيلنيوس عندما احتلها الجيش الألماني عام 1915. بعد ذلك، انضموا إلى والد ميووش، تابعين إياه خلال تقدم الجبهة أكثر إلى روسيا، حيث وُلِد أندزيه شقيق ميووش عام 1917. أخيرًا، بعد التحرك عبر إستونيا ولاتفيا، عادت الأسرة إلى منزلها في قرية شاتينيا عام 1918. غير أن الحرب البولندية السوفيتية اندلعت عام 1919، وخلالها تورط والد ميووش في محاولة فاشلة لدمج ليتوانيا المستقلة حديثًا في الجمهورية البولندية الثانية، ما أدى إلى طرده من ليتوانيا وانتقال العائلة إلى فيلنيوس، التي أصبحت جزءًا من بولندا بعد الحرب البولندية الليتوانية عام 1920. استمرت الحرب البولندية السوفيتية، ما اضطر الأسرة إلى التحرك مرة أخرى. في وقت من الأوقات خلال النزاع، أطلق الجنود البولنديون النار على ميووش ووالدته، وهي واقعة رواها ميووش لاحقًا في مذكراته، (عالم فطري). عادت الأسرة إلى فيلنيوس عندما انتهت الحرب عام 1921.
رغم انقطاعاته عن الدراسة أثناء فترة التجوال في وقت الحرب، أثبت ميووش أنه طالب استثنائي مع براعة فيما يتعلق بتعلم اللغات. إذ تعلَّم في النهاية اللغات البولندية، واللتوانية، والروسية، والإنجليزية، والفرنسية، والعبرية. بعد التخرج من ثانوية زغمونت الثاني أوغست في فيلينوس، التحق بجامعة ستيفان باتروي ( جامعة فيلنيوس الآن) عام 1929 كطالب في كلية الحقوق. أثناء وجوده في الجامعة، انضم ميووش إلى مجموعة طلابية تسمى نادي المفكرين ومجموعة شعرية تسمى زجاري، مع الشعراء الشباب يشي زاجوسكي، وتيودور بوينسكي، وألكساندر ريمكافيتش، ويشي بوترامنت، وجوز مازيليفسكي. إذ ظهرت قصائده الأولى المنشورة في مجلة الطلاب بالجامعة عام 1930.
في عام 1931، زار باريس، حيث التقى لأول مرة بابن عمه البعيد، أوسكار ميووش، وهو شاعر من أصل ليتواني يكتب باللغة الفرنسية أصبح تابعًا لحركة الكنيسة الجديدة. أصبح أوسكار مرشدًا وملهمًا له. بعد عودته إلى فيلنيوس، كان إدراك ميوش المبكر للفرق الطبقي، وتعاطفه مع أولئك الأقل حظًا منه، ما دفعه ليدافع عن الطلاب اليهود الذين كانوا يتعرضون للمضايقة من قبل الغوغاء المعادين للسامية في الجامعة. بتدخله بين الغوغاء والطلاب اليهود، صد ميووش الهجمات. قُتل أحد الطلاب عندما ألقيت صخرة على رأسه.
نُشر المؤلَّف الأول من قصائد ميووش، «قصيدة عن زمن متجمد»، باللغة البولندية عام 1933. وفي العام نفسه، قرأ شعره علنًا في فعالية «شعر الاحتجاج» المناهضة للعنصرية في فيلنيوس، والتي اقيمت نتيجة صعود هتلر إلى السلطة في ألمانيا. في عام 1934، تخرج بشهادة في القانون، وحُلَّت مجموعة زجاري للشعر. انتقل ميووش إلى باريس بمنحة دراسية لمدة عام للدراسة وكتابة مقالات لجريدة في فيلنيوس. في باريس، التقى كثيرًا بابن عمه أوسكار.
وانادو (من الفرنسية Wanadoo) هي مزود خدمات الانترنت، فرع من فرنسا تيليكوم(من الفرنسية France Telecom) وتتواجد حاليا في العديد من البلدان مثل إسبانيا وتونس وبريطانيا والمغرب وفرنسا. أعيدت تسميتها بأرونج(من الفرنسية Orange)، بما أنٌ فرنسا تلكوم تعزم على جمع كلٌ خدماتها ما عدى الهواتف القارٌة في فرنسا تحت ذلك الاسم. في بعض البلدان لا يزال اسم وانادو هو المستخدم لكن ذلك لن يطول حيث من المنتظر إعادة تسميتها بدورها أرونج.
توجد شركة وانادو في العديد من البلدان كالجزائر ولبنان والأردن ومدغشقر والمغرب وتونس والسنغال وغينيا الاستوائية كما تتواجد في هولاندا وبريطانيا وفرنسا تحت اسم أورنج.
كسار البندق هو طائر من الفصيلة الغرابية . وهناك نوعان من كسار البندق، أحدهما يوجد في أوروبا وآسيا ، والآخر في أمريكا الشمالية. أما كسار البندق الأوروبي، فلونه بني كستنائي ( بني مائل للحمرة ) مع شرائط بيضاء، بينما كسار البندق الأمريكي - واسمه «كسار كلارك» - فلونه رمادي باهت، مع جناحين وذنب باللونين الأسود والأبيض. وكلا النوعين يقيم أعشاشه عالياً فوق أغصان أشجار الصنوبر الشاهقة .
وطيور كسار البندق شأنها شأن الكثير من الغربان، لها منقار قوي تستخدمه لكسر البندق وفتحه . وهي تختزن البندق ؛ لكي تحصل عليه في أيام الشتاء الجليدية القاسية. كما أنها تفتح كيزان الصنوبر للحصول على ما فيها من بذور.
"ساموراي تشامبلو"(サムライチャンプルー) هو مسلسل أنمي ياباني طور من قبل مانغلوب . كان فيه فريق عمل بقيادة المخرج شينيتشيرو واتانابي، مصمم الشخصيات كازوتو ناكازاوا و المصمم المياكانيكي ماهيرو مايدا.ساموراي تشامبلوو كان العمل الإخراجي الأول لواتانابي كسلسلة تلفيزيونية بعد العمل كاوبوي بيباب. تم عرضه للمرة الاولى في اليابان على تلفزيون تلفزيون فوجي في 20 أيار عام 2004 واستمر ل 26 حلقة حتى نهايته في 19 آذار عام 2005.
تجري احداث ساموراي تشامبلوو في بيئة مغايرة لبيئة حقبة ايدو في اليابان، مع العديد من المفارقات التاريخية و سيطرة واضحة لثقافة موسيقى الهيب هوب.
المسلسل يتتبع موجين: سياف وقح و متشرد و محب للحرية، جين: ساموراي رزين و منظم بدون قائد، و فوو: فتاة شجاعة طلبت منهم مرافقتها في رحلتها عبر اليابان لايجاد الساموراي الذي تفوح منه رائحة عباد الشمس.
مثل مسلس Cowboy Bebop فقد حظي ساموراي تشامبلوو على القبول النقدي و تم دبلجة السلسلة إلى اللغة الإنجليزية من قبل Geneon Entertainment من اجل اصدارها في أمريكا الشمالية.ثم بدأت Funimation Entertainment بترخيص السلسلة بعد توقف الشركة عن العمل على السلسلة، وقد تم ترخيصها ايضا من اجل اصدارها بالانجليزية في المملكة المتحدة من قبل MVM films و في استراليا و نيوزلندا من قبل Madman Entertainment.
امرأة شابة تدعى فوو تعمل نادلة في محل للشاي تمت اهانتها و معاملتها بشكل سيء من قبل عصابة من الساموراي. ثم انقذها وغد متشرد غامض يدعى موجين و ساموراي منفرد شاب يدعى جين، بعدها موجين هاجم جين عندما اكتشف انه جدير بان يكون خصما. و هم يتقاتلون تسببو بموت شيبوي تومونوشينا ابن الإقطاعي لذا كان يجب ان يتم اعدامهم نتيجة لهذه الجريمة، ولكن بقليل من المساعدة من فوو تمكنوا من الهرب ثم سألتهم فوو ان ينضموا اليها من اجل البحث عن الساموراي الذي يفوح برائحة عباد الشمس.
= المكان و النمط =
توظف سلسلة ساموراي تشامبلوو اثناء احداثها خليطا من الملابسات و الظروف التاريخية لحقبة ايدو مع انماط و اشارات عصرية. يعتمد المسلسل على احداث واقعية حدثت في حقبة الايدو، مثل ثورة شيمبارا، الخصوصية الهولندية في فترة عرفت بمحدودية العلاقات الاجنبية اليابانية، رسومات ال Ukiyo-e التي اشتهرت في فترة الايدو و نسخ خيالية عن شخصيات كانت حية فعلا على ارض الواقع في حقبة الايدو مثل ماريا انشيرو و مياموتو موساشي.البعد الزمني الفعلي للمسلسل في التاريخ الحقيقي غير محدد بوضوح تام و تدور حوله الاسئلة، و على اية حال يبدو و كانه قد تم تشويهه، وكمثال على هذا ظهور المسدس ذو العجلة الدوارة في احدى الحلقات يفترض ان احداث المسلسل تحدث بعد عام 1814 لانه تم اختراع نمط الاسلحة ذاك في هذا التاريخ، بينما يتعارض هذا مع ما يذكر في حلقة اخرى بان العلاقات بين اليابان و شركة الهند الهولندية موجودة، و هي في الواقع الحقيقي تم الغاؤها منذ 1798 و ايضا الساموراي الذي يفوح برائحة عباد الشمس يتم ذكره على اساس انه عضو من ثورة شيمبارا والتي هي في الواقع حدثت بين عامي 1637 و 1638 وهذا ما يتضارب مع استخدام سلاح يعود لتاريخ 1814.
بالإضافة إلى هذا تم دمج العديد من العناصر التي تعود لعصرنا الحديث مثل ثقافة الهيب هوب والموسيقى السريعة.
موسيقى المسلسل تتألف في الاعم الاغلب من الهيب هوب، وقد تم تقديمها من قبل تسوتشي، نوجابيس، فات جونس، و فورس اوف نيتشر(قوة الطبيعة) . شينغ 02 و مينمي تم اشراكهم في اغنيتي البداية والنهاية.
يروي مسلسل ساموراي تشامبلوو احداث قصة ثلاثة غرباء من فترة توكوغاوا (التي تعرف باسم حقبة ايدو)يقومون بالترحال عبر اليابان.
و ما عدا هذا الثلاثي، العديد من الشخصيات ظهرت مرة أو مرتين فقط خلال المسلسل.
حلقات سلسلة أنمي ساموراي تشامبلو أنتجت من قبل مانغلوب و تم كتابتها و إخراجها من قبل شينيتشيرو واتانابي.
عرضت أول حلقة من المسلسل على تلفزيون فوجي في اليابان في 20 أيار عام 2004 و استمرت السلسلة 26 حلقة حتى نهايتها في 19 آذار من عام 2005.
تعتبر سلسلة ساموراي تشامبلوو بأنها نموذج عن نمط chambara في الأفلام و المسلسلات التلفزيونية.والتي من خصائصها في فترة إيدو التركيز على الساموراي و الشخصيات المقاتلة بالسيف، والكثير من المشاهد الدرامية و المثيرة.
كلمة تشامبلوو champloo أتت من كلمة في لغة أوكيناوان ( المستخدمة في جزيرة أوكيناوا في اليابان) و هي تشامبورو champuru , وهي تعني وحدها الخلط أو القيام بعمل رديء.
حلقات سلسلة أنمي "ساموراي تشامبلو" أنتجت من قبل مانغلوب و تم كتابتها و إخراجها من قبل شينيتشيرو واتانابي.
عرضت أول حلقة من المسلسل على تلفزيون فوجي في اليابان في 20 أيار عام 2004 و استمرت السلسلة 26 حلقة حتى نهايتها في 19 آذار من عام 2005. و قد تم عرضها أيضا في اليابان على أنيماكس.
قامت Geneon قامت بترخيص السلسلة للتوزيع في أمريكا الشمالية قبل عرضها في اليابان بعام. وتم عرض نسخة مدبلجة للإنكليزية في فترة الأنمي على ادلت سويم في 14 أيار 2005.
تم تحوير السلسلة و الأصوات غير مؤاتية و سيئة، بالإضافة إلى تقطيع مشاهد التعري و الدماء.نهاية العرض الأول للحلقات كان في 18 آذار 2006 على المحطة الرقمية Razer . كما أن السلسلة قد تم عرضها أيضا في المملكة المتحدة، فرنسا، أمريكا اللاتينية ، أستراليا، نيوزلندا، المكسيك، البرتغال، أسبانيا و ألمانيا. Geneon وبالتعاون مع فنميشن أعادت إطلاق كامل الحلقات ال 26 في مجموعة صندوق في حزيران 2009 و على أقراص بلو راي في تشرين الثاني 2009.و في 26 تشرين الثاني لعام 2010 قامت فنميشن بترخيص السلسلة بشكل كامل و أطلقت السلسلة مرة أخرى في خط الكلاسيكيات في 24 أيار 2011.
استخدمت السلسلة ست قطع من الشارات الموسيقية.
- أغنية البداية "Battlecry" و هي نفسها لجميع الحلقات، وقد نفذت من قبل نوجابيس و Shing09 .
- و (Shiki no Uta) أو أغنية الفصول الأربعة والتي نفذها نوجابيس و Minmi هي أغنية النهاية الرئيسية ماعدا أربع حلقات.
- الحلقة 12 استخدمت أغنية Minmi و هي"Who's"كشارة النهاية.
- الحلقة 17 استخدمت أغنية "You " نفذها كازامي.
- الحلقة 23 استخدمت "Fly" نفذها تسوتشي.
- الحلقة الأخيرة استخدمت أغنية "San Francisco" نفذها Midicronica .
ظهرت ساموراي تشامبلوو لأول مرة في Shonen ace في آب 2004 و قامت Tokyopop بترخيص السلسلة لإطلاقها باللغة الإنكليزية في أمريكا الشمالية و كذلك فعلت مادمان إنترتنمنت لتطلقها في أستراليا و نيوزلندا.و قد تم ترخيصها أيضا لإطلاقها باللغة البرتغالية و الإسبانية في البرازيل و أسبانيا من قبل paninI،و هنالك مجلدان في هذه المانغا.
تسجيلات الصوت.
الموسيقى المستخدمة في السلسلة أطلقت في 4 أقراص CD من قبل فيكتور إنترتنمنت . التسجيل الأول لموسيقى ساموراي تشامبلوو: ماستا أطلق في 24 حزيران 2004 . تم انتاجه من قبل صديق شينيتشيرو واتانبي القديم ال DJ تسوتشي و ثنائي الهيب هوب الياباني "Forces of nature", و قد احتوى هذا الألبوم على 18 تسجيل موسيقي و أغنية شعبية بسرعة عزف متوسطة.
موسيقى ساموراي تشامبلوو: ديبارتشر أطلق في نفس التاريخ واحتوى 17 تسجيلا موسيقيا منهما اثنان صوتيان لفنان الراب Shing09 و مغني فرقة R&amp;B مينمي.و تم انتاج هذا الالبوم من قبل ال DJ و المنتج الياباني Nujabos مع المنتج الأمريكي Fat Non .
ألبوما صوت إضافيان تم إطلاقهما في 22 أيلول 2004 .الأول ؛ موسيقى ساموراي تشامبلوو: قائمة التشغيل، يحتوي 18 تسجيل موسيقي كلها منتجة من قبل تسوتشي، منها واحدة فقط صوتية هي أغنية "Fly" .و هي منفذة من قبل Azuma Riki من فرقة الهيب هوب.
و التسجيل الأخير ؛ موسيقى ساموراي تشامبلوو: امبريشن(تأثير).و هو يحتوي 23 تسجيلا من قبل Forces of nature , Nujabes and Fat Jon.
قدم فنانا الراب سوكين و إس وورد و هما أعضاء من هيئة طوكيو للراب: (Nitro Microphone Underground ) استضافة صوتية في هذا الالبوم و أدى مينمي أغنية الألبوم الأخيرة.
في أمريكا الشمالية قدمن جينيون البومان للموسيقى يحويان معظم التسجيلات في الالبومات اليابانية.
قامت شركة جراسهوبر مانيوفاكتور بتطوير لعبة فيديو لمنصات بلاي ستيشن 2 معتمدة على سلسلة الأنمي و عنوانها على أن الشركة قالت أن اللعبة ليس لها علاقة بأحداث المسلسل.
الموسيقى انتجت من قبل ماسافومي تاكادا و جن فوكودا، بينما تمت كتابتها من قبل جويتشي سودا.تم إطلاقها في 23 شباط 2006 في اليابان و في 11 نيسان 2006 في الولايات المتحدة الاميركية. و قد حصلت على مراجعات مختلطة بين الجيد و السيء.
يلاحظ في اللعبة إعطاء سيف موجين المميز اسما و هو "انتفاخ الاعصار"،مع انه لم يعط اسما كهذا في سلسلة الانمي ابدا.
تلقت سلسلة ساموراي تشامبلوو تقبلا نقديا إيجابيا كبيرا، والموسيقى بشكل عام و التي نفذت من قبل Fat Jon و forces of nature و Tsutchie و نوجابيس لاقت قبولا نقديا مرتفعا للغاية.
مازن يوسف كايد العواملة (1954 - 2020) مخرج أردني وُلد في مدينة السلط وأخرج العديد من المسلسلات التلفزيونية لحساب التلفزيون الأردني، وهو عضو عامل في نقابة الفنانين الأردنيين. درس في المملكة المغربية في أواخر السبعينات ومن هنالك توجه لدراسة الإخراج في المعهد العالي للسينما في القاهرة.
شاركَ في التمثيل في مُسلسل راعي الأوله (1986)، كما ساهمَ في تأليف مسلسل العقاب والصقر، وأخرج العديد من المُسلسلات، وَمنها: يوميات أبو عواد (2008)، الوزيرة (2007)، بحرية الضفادع (2001)، دائرة الانتقام (1995)، عليوة والأيام (1995)، لقمة العيش (1991).
توفي في يوم الثلاثاء الموافق 4/2/2020 ودُفن في مقبرة زَي في مدينة السلط.
علي الرياحي هو فنان وملحن تونسي ولد في 30 مارس 1912 وتوفي في 27 مارس 1970 في تونس العاصمة.
قام عام 1945 بدورة فنية في الجزائر. في أفريل 1950 قامت هيئة الإذاعة البريطانية ببث برنامج عليه. منحه محمد الأمين باي عام 1954 نيشان الافتخار. في جانفي 1970 دخل إلى المستشفى بسبب ارتفاع نسبة الكولستيرول. في 27 مارس 1970، بينما كان في حفلة على خشبة المسرح البلدي بتونس توفي بسبب نوبة قلبية. في مقابلة صحفية على الإذاعة جرت معه أسبوع قبل الحفل كان الرياحي تمنى أن يتوفى على خشبة المسرح.
كان أول تونسي يمزج القالبين الشرقي والتونسي في أغانيه التي يشدو بها إلى حد الآن عديد المغنين التونسيين. يعتبر من المجددين في الموسيقى التونسية ويبقى رمزا من رموز الأغنية التونسية.
كان يجهل القراءة والكتابة وهو أمر لم يحل دونه ودون التلحين حيث كان يدندن اللحن ثم يقوم بتلحينه على آلة «الطار» لضبط إيقاعه. أمّا التدوين والترقيم الموسيقي فقد كان يقوم به مجموعة من الملحنين الذين آمنوا بموهبته أمثال أحمد القلعي ومحمد الزهروني ووناس كريم وعبد الحميد بلعلجية . كان أول من أدخل الإيقاع الأفريقي على الألحان التونسية وذلك في أغنيته الشهيرة «حبيبتي الزنجية» التي كتب كلماتها نور الدين صمود.
نيشان الافتخار هو وسام ملكي تونسي أسس في 1252 هـ/1836 من قبل مصطفى باي، وبقي موجودا حتى إلغاء الملكية في 1957.
هذا الوسام ذو الصنف الواحد البداية، قدم أولا للكونت جوزيف رافو ترجمان ومستشار الباي. ثم طرأت عليه تغييرات في حكم أحمد باي الأول الذي جعله في عدة أصناف. نيشان الافتخار هو أول الأوسمة الحسينية وضعا، ولكنه الرابع من حيث الاعتبار والقيمة.
أحدث نيشان الافتخار من قبل مصطفى باي وقلده لمستشاره في الشؤون الخارجية وترجمانه جوزيف رافو، واكتفى بذلك ليرى ردة فعل العامة والخاصة تجاه منح وسام لمتوظف مسيحي. حسب لويجي كاليغاريس (المدير الأول لمدرسة باردو الحربية) فإن فكرة إنشاء نيشان الافتخار كانت لحسين باي، لكنه توفي قبل إتمامها، فأكملها من بعده أخوه مصطفى باي.
عند وفاة مصطفى باي، تقلد مقاليد الحكم إبنه أحمد باي الأول، فلبس نيشان والده وغير عبارة «مصطفى» بعبارة «أحمد». شرع كذلك في إحداث تغييرات عليه، حيث أصبح مستديرا ومتكونا من أربعة أصناف كلها مرصعة بالياقوت. تقلد هو نفسه هذا النيشان، وقلده لوزرائه ورجال دولته وقادة جيشه إضافة إلى الضباط الفرنسيين الذين يشرفون على تدريس جيش الباي. وذكرت عديد المصادر أنه بالغ في منحه للوزراء والأعيان التونسيين منهم والأجانب، ويذكر أنه عندما زار فرنسا في 1845 منح رجال الدولة الفرنسية حوالي 30 نيشانا من مختلف الأصناف.
عند عودته من فرنسا، أضاف الصنف الأكبر للنيشان مصحوبا بوشاح أخضر، واقتبس ذلك عن وسام جوقة الشرف الفرنسي.
بعد وفاة أحمد باي الأول في 1855، قرر خلفه محمد باي الحد من الإسراف في هذا المجال، حيث أبطل النياشين المرصعة باليقاوت واسترجعها وباعها لفائدة الدولة، ما عدا الصنف الأكبر الممنوح للملوك، أما البقية فغيرها بنياشين من الفضة. عند وصول محمد الصادق باي للحكم في 1859، لم يدخل علي تغييرات، ولكنه حدده بقانون. بقيت النياشين تصنع من الفضة، حيث ذكر المؤرخ محمد بن الخوجة أنه في 1873 تم صناعة 500 نيشان من الصنف الثاني و500 من الصنف الثالث و500 من الصنف الرابع، بلغت قيمتها فضةً وصناعةً 43 ألف ريال تونسي.
كان النيشان في البداية يمنح للرجال فقط، لكن مع مرور الوقت تقلدته عدة نساء، مثل زوجة المقيم العام الفرنسي غابرييل ألابتيت والسيدة إيجنشنك مديرة مدرسة البنات المسلمات بتونس.
ذكر المؤرخ محمد بن الخوجة أن الأغلبية الساحقة من وجهاء وأعيان تونس متقلدون لنيشان الافتخار وأنه قل أن تجد ضابطا أو متوظفا تونسيا أو فرنسيا غير متقلد له، وذكر أيضا أن محمد الناصر باي منح حوالي 400 نيشان من أصناف مختلفة عندما زار باريس في 1911. من جهة أخرى، فإن العادة جرت على ألا يتقلد الفقهاء والشيوخ نيشان الافتخار، فلا هم يطلبونه ولا هو يُعرَضُ عليهم.
عند إحداث النيشان من قبل مصطفى باي، كان بيضوي الشكل، تعلوه نجمة وهلال، ويتوسطه اسم الباي «مصطفى» منقوش بالألماس.
أحمد باي الأول من جهته أحدث عدة تغييرات على النيشان، فغير عبارة مصطفى بعبارة أحمد، وجعله مستديرا عوض شكله البيضوي وأصبح يتكون من أربعة أصناف، كلها مرصعة بالياقوت: الصنف الأول (يحمل على الصدر للجهة اليمنى)، الصنف الثاني (يلبس بالطوق)، الصنف الثالث والرابع (يحملان على الصدر للجهة اليسرى). في 1845، أضاف الصنف الأكبر للنيشان مصحوبا بوشاح أخضر.
محمد باي قرر إبطال النياشين المرصعة بالياقوت (ما عدا الصنف الأكبر الممنوح للملوك)، وعوضها بالفضة.
كانت الشهادة في البداية تكتب بخط اليد، قبل أن تصبح على ورقة خاصة، ونصها هو:
«الحمد لله وحده،
من عبد الله سبحانه المتوكل عليه المفوض جميع الأمور إليه "(اسم الباي)" صاحب المملكة التونسية،
إلى "(اسم المتقلد)"
أما بعد فإنه بمقتضى مطلب وزيرنا (اسم الوزير ووزارته) لما لكم من الشأن، ألبسناكم هذا النيشان المطرز باسمنا وهو من الصنف "(نوع الصنف)" من نيشان الافتخار في رسمنا. فالبسه بالهناء والعافية، وكتب بسراية "(مكان التقليد)".
في "(التاريخ)"
توقيع: "(اسم الوزير الأكبر)".»
محيي الدين عميمور أديب وسياسي جزائري من مواليد 18 مايو 1935، ينتمي لأسرة مجاهدة من ولاية ميلة (فرجيوة) أعطت الثورة الجزائرية 18 شهيدا منهم ثلاثة أشقاء.
والده الشيخ الهلالي عميمور من علماء الجزائر الذين نالوا شهادة العالمية من الأزهر، وكان ممثلا للمغرب العربي في لجنة عروبة القدس، وأصبح قبل وفاته في 1971 مستشارا لوزير الأوقاف الجزائري.
مارس محيي الدين عميمور نشاطا كشفيا وطلابيا متعددا خلال المرحلة الطلابية وقاد الفرقة الكشفية الجزائرية في المؤتمر الكشفي العربي الثاني في الإسكندرية عام 1956. قطع دراسته الطبية في 1957 ليلتحق بجيش التحرير الوطني الجزائري، واستكمل دراسته الطبية عام 1963  في القاهرة  ليعود فورا إلى الجزائر، فكان أول طبيب جزائري يتخرج من المشرق العربي – جامعة عين شمس - القاهرة.
تولى إدارة الشؤون الطبية للقوات البحرية الجزائرية وكان أول أطبائها الجزائريين، لكنه واصل العمل في الميدان الثقافي وكان أول محافظ سياسي للقوات البحرية.
لم يتوقف عن الكتابة منذ منتصف الستينيات، بدءاً بمجلة الجيش، مستعملا توقيع "م .. دين"، وكانت رسومه الكاريكاتيرية أول رسوم تعرفها الصحافة العربية في الجزائر، وواصل الكتابة بعد ذلك في مجلة المجاهد وفي صحيفة الشعب، وفتحت له الصحف العربية الدولية صفحاتها فكتب في الأهرام (الدولي) والشرق الأوسط والحياة والقدس العربي ورأي اليوم (لندن) والراية (القطرية) والعربي (الكويتية)  والصباح (التونسية) كان اهتمامه الأول هو القضايا الثقافية والفنية والاجتماعية، ثم تخصص في الكتابة السياسية.
شغل منصب مستشار إعلامي لكل من الرؤساء هواري بومدين ورابح بيطاط والشاذلي بن جديد (من 1971 إلى 1984)، كما اختير عضوا في اللجنة المركزية لحزب جبهة التحرير الوطني في المؤتمر الرابع (1979 - 1983).
استدعاه الرئيس الشاذلي بن جديد في ولايته الثالثة ليعُيّنه سفيرا للجزائر في باكستان في 1989- 1992.
استدعاه الرئيس اليمين زروال في 1998 وعينه عضوا في مجلس الأمة ضمن الثلث الرئاسي. ثم شغل منصب وزير الثقافة والاتصال في حكومة علي بن فليس الأولى بين سنة 2000 و 2001 ليعود بعدها إلى مجلس الأمة لاستكمال عهدته إلى غاية 2004، و في 8 جانفي 2004 أعاد تعيينه الرئيس عبد العزيز بوتفليقة في مجلس الأمة لعهدة ثانية بين 2004 و 2010.
باسم محمد خليل الدلقموني هو مخرج مسرحي ولد في مدينة إربد سنة 1948 وهو عضو في نقابة الفنانين الأردنيين.اسم الشهرة باسم الدلقموني وهو متزوج. عمل مخرجا مسرحيا ورئيس قسم النشاطات الفنية ومدير دائرة النشاطات الفنية بجامعة اليرموك من عام 1980 وحتى 2007. حصل على بكالوريوس الإخراج المسرحي من القاهرة عام 1976 والماجستير في الفنون المسرحية من بغداد عام 1996. وكان من المخرجين الرواد الذين أخرجو المسرحيات العربية غير المعربة. وشارك في العديد من الندوات التي تقيمها وزارة الثقافة الأردنية.
الفركتوز أو سكر الفاكهة ، هو أحادي السكاريد الكيتون البسيط الموجود في العديد من النباتات، حيث يرتبط غالبًا بالجلوكوز لتكوين سكروز ثنائي السكاريد. إنه أحد السكريات الأحادية الغذائية الثلاثة، جنبًا إلى جنب مع الجلوكوز والجالاكتوز، التي يتم امتصاصها مباشرة في الدم أثناء الهضم. اكتشف الكيميائي الفرنسي أوغستين بيير دوبرنفاوت الفركتوز في عام 1847. صاغ الكيميائي الإنجليزي ويليام ألين ميلر اسم "الفركتوز" في عام 1857. الفركتوز الجاف النقي هو مادة صلبة بلورية حلوة، بيضاء، عديمة الرائحة، وأكثرها قابلية للذوبان في الماء بين جميع السكريات يوجد الفركتوز في العسل وفاكهة الأشجار والكروم والزهور والتوت ومعظم الخضروات الجذرية.
تجاريا، يُشتق الفركتوز من قصب السكر، وبنجر السكر، والذرة. شراب الذرة عالي الفركتوز هو مزيج من الجلوكوز والفركتوز على شكل سكريات أحادية. السكروز مركب به جزيء جلوكوز مرتبط تساهميًا بجزيء واحد من الفركتوز. عادة ما تضاف جميع أشكال الفركتوز، بما في ذلك الفواكه والعصائر، إلى الأطعمة والمشروبات للاستساغة وتحسين الطعم، ولتحمير بعض الأطعمة، مثل المخبوزات. يتم إنتاج حوالي 240 ألف طن من الفركتوز البلوري سنويًا.