CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد انهيار النظام الإقطاعي، انتقلت معظم السلطة التشريعية من طبقة النبلاء إلى الملوك المحليين. أنتجت زيادة التجارة خلال حقبة الممالك المتحاربة فئة أقوى من التجار. أنشأ الملوك الجدد بيروقراطية معقدة، استخدموها لشن الحروب وبناء معابد كبيرة وسنّ مشاريع الأشغال العامة. كافأ حكم الجدارة هذا الموهبة، وقدّمها على الحقوق المكتسبة بالولادة. أدى الاستخدام المتزايد لأدوات الحديد منذ عام 500 قبل الميلاد إلى ثورة في الزراعة وإلى زيادة كبيرة في عدد السكان خلال تلك الفترة. عام 221 قبل الميلاد، أعلن ملك التشين نفسه الإمبراطور الأول، فوحّد الصين بإمبراطورية واحدة، ووحّد جدران الدولة المختلفة بسور الصين العظيم، وشعوبها المختلفة وتقاليدها بنظام حكم واحد. على الرغم من أن تنفيذ تلك الخطوات أدى في النهاية إلى الإطاحة بسلالة تشين عام 206 قبل الميلاد، نجت المؤسسات التي شكّلتها تلك السلالة. خلال عهد سلالة هان (206 قبل الميلاد - 220 ميلادي)، أصبحت الصين إمبراطورية قوية وموحدة ومركزية للمزارعين والحرفيين المكتفين ذاتيًا، مع حكم ذاتي محلي محدود.
جلبت سلالة سونغ إصلاحات اقتصادية إضافية. سهّلت النقود الورقية والبوصلة والتطورات التكنولوجية الأخرى التواصل وتداول الكتب على نطاق واسع. تراجعت سيطرة الدولة على الاقتصاد، ما سمح للتجار بزيادة استثماراتهم وأرباحهم بشكل كبير. على الرغم من الاضطرابات التي حدثت خلال الاجتياح المغولي عام 1279 ووباء الطاعون الثاني في القرن الرابع عشر والتمردات واسعة النطاق التي أعقبته، ازدهر الصينيون بفضل التبادل الكولومبي وزاد عددهم بشكل كبير تحت حكم سلالة مينغ. أعيد تمويل الاقتصاد بالفضة اليابانية والأمريكية الجنوبية من خلال التجارة الخارجية على الرغم من السياسات الانعزالية بشكل عامة. بقي الوضع الاقتصادي النسبي لأوروبا والصين خلال معظم فترة حكم سلالة تشينغ محط جدل، لكن اختلافًا كبيرًا حصل في القرن التاسع عشر، مدفوعًا بالثورة الصناعية والثورة التكنولوجية في أوروبا.
العصر ما قبل الإمبراطوري.
في العصر الحجري الحديث، كانت القبائل التي تعيش في ما يعرف الآن بوادي النهر الأصفر تمارس الزراعة. بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد، ظهرت مجتمعات طبقية من العصر البرونزي، وخاصة ثقافة إرليتو. سيطرت ثقافة إرليتو على شمال الصين وعُرّفت كجزء من سلالة شيا، أول سلالة في التاريخ الصيني التقليدي. أعقبت ثقافة الإرليتو سلالات شانغ ووزو التي طورت اقتصادًا هائلًا يشبه اقتصاد أوروبا الغربية في العصور الوسطى. بحلول نهاية فترة الربيع والخريف، بدأ هذا النظام بالانهيار واستُبدِل باقتصاد مزدهر من المزارعين والحرفيين المكتفين ذاتيًا خلال حقبة الممالك المتحاربة. اكتمل هذا التحول عندما وحدت دولة سلالة تشين الصين عام 221 قبل الميلاد، فاستهلّت العصر الإمبراطوري في التاريخ الصيني.
العصر الحجري الحديث وأوائل العصر البرونزي.
بدأت الزراعة منذ نحو 10,000 عام في العديد من مناطق الصين الحديثة. كان الدُخن في الشمال والأرز في الجنوب أولى المحاصيل المزروعة. أنتجت بعض الثقافات من العصر الحجري الحديث النسيج يدوي الغزل منذ عام 5000 قبل الميلاد. تعود أقدم بقايا الحرير المكتشفة إلى أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد. بحلول ثقافة لونغشان في شمال الصين (الألفية الثالثة قبل الميلاد) ظهر عدد كبير من المجتمعات ذات الهيكلية الاجتماعية الطبقية.
سيطرت ثقافة إرليتو (نحو 1900 - 1350 قبل الميلاد)، التي سميت تيمنًا بموقعها في خنان الحديثة، على شمال الصين في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، عندما ظهرت المجتمعات الحضرية وظهر صبّ البرونز لأول مرة في المنطقة. تشير الودعات والأواني المطلية بالقصدير وأحجار الفيروز التي دُفنت في مناطق إرليتو إلى أنهم كانوا يتاجرون مع العديد من جيرانهم. كانت هناك حاجة إلى قوة عاملة كبيرة لبناء أسس عمرانها. على الرغم من أن مجتمع إرليتو الطبقي للغاية لم يترك أي كتابات تشير إليه، عرّفه بعض المؤرخين على أنه سلالة شيا الأسطورية المذكورة في الروايات الصينية التقليدية على أنها السلالة السابقة لسلالة شانغ.
الدولة المركزية القوية التي تقودها النخبة الغنية فقط هي التي تمكنت من إنتاج البضائع البرونزية لثقافة إرليتو (من القرن الخامس عشر إلى الرابع عشر قبل الميلاد). تفاعلت دولتهم، التي أطلق عليها باجلي «أول حضارة عظيمة في شرق آسيا»، مع الدول المجاورة، التي استوردت البرونز أو الحرفيين القادرين على صكه. سمحت هذه التبادلات بتطوير تقنية صهر البرونز وصكه في الانتشار. حدد بعض المؤرخين منطقة إيرليغانغ على أنها منطقة سلالة شانغ، ولكن لا يوجد مصدر مكتوب من ذلك الوقت لتأكيد هذا.
سلالة شانغ الحاكمة (1600 - 1045 قبل الميلاد).
أول موقع رُبط بشكلٍ لا لبس فيه مع أسرة شانغ من خلال النقوش المعاصرة هو أنيانغ، عاصمة شانغ التي أصبحت مستوطنة رئيسية حوالي 1200 سنة قبل الميلاد. كان المحصول الرئيسي لمجتمع شانغ، وهو مجتمع زراعي في الغالب، هو الدخن، لكن الأرز والقمح كانا يزرعان أيضًا في الحقول التي تملكها الطبقة الأرستقراطية الملكية. دعمت الفوائض الزراعية التي تنتجها الحقول الملكية سلالة شانغ والنخبة الحاكمة، والصناعات اليدوية المتقدمة (البرونز والحرير وغيرها)، والجيوش الكبيرة. قدمت المراعي الملكية الكبيرة الحيوانات للتضحيات واستهلاك اللحوم. دعمت المنتجات الزراعية الأخرى سكان مناطق سيطرة شانغ، الذين قُدّر عددهم بحوالي 5.5 إلى 8 ملايين شخص.
بما أن الأرض كانت تُزرع فقط لبضع سنوات قبل أن تترك بورًا، كانت الأراضي الجديدة بحاجة دائمًا إلى أن تُفتح عبر تصريف الحقول المنخفضة أو عبر إزالة الأحراج أو الغابات. نفذت هذه المهام قسرًا تحت إشراف الدولة.
مثل سابقاتها من العصر الحجري الحديث، استخدمت سلالة شانغ عجلات الغزل لصنع المنسوجات، لكن اليد العاملة لديهم كانت أكثر تنظيمًا. خلال حقبة سلالة شانغ، أنتج العمال الخاضعون للرقابة الحرير في ورش عمل للأرستقراطيين. كانت الحقول وورش العمل مشغولة بدرجات متفاوتة من العبودية. وصف بعض المؤرخين هؤلاء العمال بالعبيد، ووصفوا مجتمع شانغ بأنه «مجتمع العبيد»، لكن آخرين يرفضون هذه التسميات لأنها غامضة، ولأن ما نعرفه عن هذه السلالة ليس سوى القليل.
سلالة زو الغربية (1045 - 771 قبل الميلاد).
من خلال التأريخ التقليدي، هزمت سلالة أسرة شانغ عام 1045 قبل الميلاد تقريبًا، وسيطرت على وادي وي ووادي النهر الأصفر التي كانت تسيطر عليها شانغ. استمرت ملكية الأرض للعائلة المالكة، التي أعادت توزيعها على من يعولونهم في نظام يشبّهه الكثير من المؤرخين بالتنظيم الإقطاعي لأوروبا في العصور الوسطى. تشير الأدلة الكتابية إلى أن الاراضي في وقت مبكر من أواخر القرن العاشر الميلادي كانت سلعًا متداولة، على الرغم من أنها لم تكن تعتبر ملكية خاصة بعد. تقول إحدى الفرضيات أن هذه الزيادة في مبادلات الأراضي نتجت عن تقسيم سلالات النخبة إلى فروع، ما أدى إلى زيادة الطلب على الأراضي بينما كان العرض يتناقص.
يدعي منسيوس في القرن الرابع أن أولو سلالة زهو طوروا نظامًا لإشغال الاراضي تزرع فيه 8 أسر من الفلاحين حقولًا حول قطعة أرض مركزية يزرعونها لصالح سيّدهم. شكك المؤرخون الحديثون عمومًا بوجود هذا النظام المثالي، لكن البعض يؤكد أنه ربما كان موجودًا ولو بشكل غير رسمي في بدايات سلالة زو.
استمرت صناعات الحرف اليدوية التي تطورت خلال حكم سلالة شانغ، مثل النسيج والبرونز وإنتاج الأسلحة، خلال حكم زو، لكنها أصبحت خاضعة لسيطرة الدولة بشكل كامل. سيطرت حكومة زو أيضًا على معظم التجارة والتبادل من خلال تعيين «جيا»، وهم مسؤولون تعينهم الحكومة، وبات هذا اللقب يعني في وقت لاحق أي تاجر.
فترة الربيع والخريف (771 - 475 قبل الميلاد).
بدأ انهيار حكم زو في فترة الربيع والخريف، سميت باسم سجلات الربيع والخريف لكونفوشيوس. كان ذلك الزمن زمن حرب بين الممالك، عندما بدأ النظام شبه الإقطاعي السابق بالتراجع، وبدأت التجارة بالازدهار. أدت المنافسة بين الممالك إلى تقدم تكنولوجي سريع. أصبحت الأدوات الحديدية متوفرة، ما أنتج فائضًا زراعيًا انهى كل ما كان موجودًا من قبل في نظام تقسيم الاراضي السابق. قرب نهاية هذه الحقبة، تسبب إدخال تكنولوجيا الحديد بالانهيار التام للنظام الإقطاعي ما بشّر ببزوغ عصر جديد من التقدم. تضمنت التطورات الصينية في هذا العصر أول فصل للكبريت الخام في القرن السادس قبل الميلاد.
خلال الربيع والخريف، نمت العديد من المدن حجمًا وسكانًا. كان عدد سكان لينزي، عاصمة ولاية تشى المزدهرة، يقدر بأكثر من 200,000 نسمة عام 650 قبل الميلاد، ما جعلها واحدة من أكبر المدن في العالم. إلى جانب المدن الكبيرة الأخرى، كانت لينزي مركزًا للإدارة والتجارة والنشاط الاقتصادي. كان معظم سكان المدن يربّون الحيوانات، ولذلك كانوا مكتفين ذاتيًا. شكّل نمو هذه المدن تطورًا مهمًا للاقتصاد الصيني القديم.
بدأت التجارة واسعة النطاق في الربيع والخريف، إذ ازدهر نقل البضائع بين الممالك. أُصدرت كميات كبيرة من العملات لاستيعاب التجارة. على الرغم من أن بعض الممالك قيدت التجارة،  شجعتها ممالك أخرى. وعد حكم زينغ في وسط الصين بعدم فرض اي قيود أو تنظيمات على التجار. أصبح تجار زينغ أقوياء في جميع أنحاء الصين، من مملكة يان في الشمال إلى مناطق تشو في الجنوب.
فُكّكت العقارات الإقطاعية الكبيرة في عملية تسارعت عندما غير لو نظام الضرائب عام 594 قبل الميلاد. بموجب القوانين الجديدة، خضع منتجو الحبوب للضريبة على مساحة الأرض المزروعة بدلًا من فرض ضرائب متساوية على كل النبلاء. حذت ولايات أخرى حذوهم. أصبح الفلاحون الأحرار هم الأغلبية بين السكان مقدمين قاعدة ضريبية للمالك المركزية.
حقبة الممالك المتحاربة (475 - 221 قبل الميلاد).
شهدت حقبة الممالك المتحاربة تقدمًا تكنولوجيًا سريعًا وتطورات فلسفية. نتيجةً لتنافس الحكام للسيطرة على أراضي بعضهم البعض، نفذوا إصلاحات مختلفة، ما أدى إلى تغيير كبير في النظام الاقتصادي في الصين. ازدهرت أحوال ملاك الأراضي والتجار وفقدت الطبقة الأرستقراطية المتبقية نفوذها. يُتوقّع أن بعض التجار، مثل لو بوي، بلغوا من الثراء مستوى ممالك أو دول صغيرة. جعلت مصاهر المعادن التي كانت ترعاها الدولة الأدوات الحديدية واسعة الانتشار، وبدأ استخدام المحراث الحديدي. اختُرع الحديد الزهر في الصين في القرن الرابع قبل الميلاد، فاحتكرت الحكومات صناعة المعدات العسكرية لأنها كانت تسيطر على أكبر مصانع الحديد، وعززت الممالك على حساب أمراء الإقطاع. هذا وسمحت الأدوات والمعدات الزراعية الحديدية بزيادة هائلة في فائض السلع الزراعية.
بعد إصلاحات شانغ يانغ في القرن الثالث قبل الميلاد، أصبح بالإمكان شراء الأراضي وبيعها، ما حفّز التقدم الاقتصادي في الزراعة وزاد من الإنتاجية. تعهدت الممالك القوية الجديدة بمشروعات ري كبرى، مثل قناة زينغوو ونظام دويانغيان للري. زرعت مساحات واسعة من الأراضي التي كانت تعتبر في ما مضى مقفرة، ودُمجت في اقتصاد تشين. مكّنت الطفرة الزراعية الصينيين من بناء جيوش أكبر.
في هذه الحقبة، تعززت القوة المتنامية للدولة الملكية، ما سمح لها بإجراء إصلاحات لتقوية سلطة الملك. نفّذت شانغ يانغ أكثر هذه الإصلاحات شمولية في تشين، بما في ذلك إلغاء امتيازات النبلاء الإقطاعيين وإعادة توزيع أراضي النبلاء على أساس الجدارة العسكرية، والسماح بالملكية الخاصة للأراضي. شجع شانغ يانغ زراعة الأراضي غير المأهولة وأعطى رتبًا للجنود الذين أدوا أداءً حسنًا في المعارك، ووضع قوانين فعالة وصارمة. استمرت الملكية المطلقة في الصين حتى ضعفت تدريجيًا في عهد أسرة سونغ ومينغ.
العهد الإمبراطوري المبكر.
تميزت الحقبة الإمبراطورية المبكرة بنظام ملكي قوي وموحد ومركزي، على الرغم من أن المسؤولين المحليين كانوا يتمتعون بحكم ذاتي محدود. خلال الحقبة الامبراطورية المبكرة، سيطر المزارعون والحرفيون الذين اكتفوا ذاتيًا على الاقتصاد، وعملوا بشكل مستقل إلى حد كبيرعن السوق. كانت التجارة مألوفة نسبيًا، وزادت بعد عهد سلالة هان مع تطور طريق الحرير. شلّت انتفاضة «وو هو» الاقتصاد، الذي لم يتعافَ إلا مع حكم سلالة تانغ، فتحول في ظلها إلى اقتصاد تجاري لسلالتي سونغ ومينغ.
سلالة هان (206 قبل الميلاد - 220 ميلادي).
تذكر سلالة هان على أنها السلالة الأولى من العصور الذهبية في الصين. وصلت سلالة هان إلى ذروتها في عهد الإمبراطور وو (141 - 87 قبل الميلاد)، الذي أخضع شيونغنو وسيطر على ممر هيكسي وفتح طريق الحرير عام 121 قبل الميلاد. ازدهر الاقتصاد خلال عهد سلالة هان، التي كان عدد سكانها المسجلين 58 مليون نسمة. ظهرت مؤسسات كبرى، بعضها أُمِّم مؤقتًا خلال فترة هان الغربية. اختُرعت ابتكارات تكنولوجية مثل العربة اليدوية والأوراق ومقياس الزلازل خلال هذه الفترة.
محمد الرصيص فنان تشكيلي سعودي، ولد عام 1950م، عين رئيساً لمجلس إدارة الجمعية العربية السعودية للثقافة والفنون عام 2010م، وصدر له كتاب (تاريخ الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية).
كتاب (محمد الرصيص: المعلم والفنان) لمجموعة من المؤلفين.
هيرمان فراش هو عالم كيمياء وصناعي ألماني-أمريكي عاش في الفترة ما بين سنتي 1851 - 1914.
ينسب إلى هذا العالم الفضل في اختراع وتطوير عملية صناعية من أجل استخراج عنصر الكبريت من خاماته تحت سطح الأرض، وتعرف العملية باسمه: عملية فراش.
عزّ الدين عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الزمزمي ( 1495 - 24 أبريل 1569) (900 - 9 ذي القعدة 976) فقيه شافعي وكاتب وشاعر حجازي من أهل القرن العاشر الهجري/ السادس عشر الميلادي. ولد في مكة ونشأ بها. وقد دخل بلاد الشام في أثناء سفره من الحجاز إلى الأناضول في سنة 952 هـ/ 1545 م. توفي محتملًا في أسطنبول. له مؤلفاته عديدة في الأدب والشعر والفقه والتفسير.
هو عزّ الدين عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز بن عبد السلام الشيرازي الأصل المكيّ الدار والمعروف بالزَّمزمي. ولد سنة 900 هـ/ 1495 م وقد دخل بلاد الشام في أثناء سفره من الحجاز إلى الأناضول في سنة 952 هـ/ 1545 م. وسكن دمشق مدة ثم حلب ثم ذهب إلى إسطنبول.
توفي الزمزمي في 9 ذي القعدة 976 هـ/ 24 أبريل 1569 م.
كان عبد العزيز الزمزمي من علماء الدين وله نظم ونثر. وهو يُطيل في القصائد وله قصيدةٌ بلغت تسعة وثمانين بيتًا. وشعره بديعيات، مديحٌ في النبي محمد، في الأكثر. وقد عارض البُردة للبوصيري : أمِن تذكُّر جيران بذي سَلَم . كما عارض الهمزية للبوصيري أيضًا : كيف تَرقى رُقيَّكَ الأنبياء؟. وله أيضًا رثاءٌ وأغراض أخرى.
ثم هو مصنف وله عدة مؤلفات .
كان للزمزمي جاريتان أسمُ إحداهما "غزال" واسم الأخرى "دام السُّرور". ثم اتّفق له أن باعَهُما، ولكنّه ندِمَ فقال:
وله قصيدةُ استغاثةٍ بمحمد رسول الإسلام:
معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا
لورانس (كانساس) كان فيكتور جوزيف بابانيك (22 نوفمبر 1923 – 10 يناير 1998) مصممًا ومعلمًا نمساويًا أمريكيًا ، وأصبح مدافعًا قويًا عن التصميم المسؤول اجتماعيًا وبيئيًا للمنتجات والأدوات والبنى التحتية المجتمعية. لم يوافق على المنتجات المصنعة التي كانت غير آمنة أو مبهرجة أو غير ملائمة أو غير مجدية بشكل أساسي. واعتبرت منتجاته وكتاباته ومحاضراته مجتمعة مثالاً وألهمت العديد من المصممين. كان بابانيك فيلسوفًا للتصميم وعلى هذا النحو كان مروجًا بلا كلل وبليغًا لأهداف ونُهج التصميم التي ستكون حساسة للاعتبارات الاجتماعية والبيئية. لقد كتب أن "التصميم أصبح الأداة الأقوى التي يصوغ بها الإنسان أدواته وبيئاته (وبالتالي المجتمع والمجتمع نفسه)."
السلام السوري (بلاتينية: "Pax Syriana") هو مصطلح تاريخي، على غرار العبارة الأصلية "باكس رومانا" وهي مستخدمة في دراسة العلاقات الدولية في غرب آسيا، وعادة ما تتعلق بجهود سوريا للتأثير على جيرانها وخاصة لبنان. الفكرة وراء "باكس سريانا" هي أن سوريا (كما كانت موجودة في عهد الدولة العثمانية وكما تم تقسيمها لاحقًا)، يمكن أن تضمن دورًا للولايات المتحدة من خلال كونها حليفًا ضروريًا لضمان السلام في لبنان من خلال الدبلوماسية والقوة العسكرية.
الأصل (الحرب العالمية الأولى).
منذ الحرب العالمية الأولى، أشار المصطلح إلى استراتيجية تقسيم الدول القائمة بطريقة تضمن الاقتتال الداخلي في المستقبل، والذي سيتطلب دورًا استراتيجيًا لمجموعة ثالثة من الدول، كموردي أسلحة ووسطاء سلام. تشير مراكز الفكر في واشنطن إلى هذه الإستراتيجية باسم "سريانا"، كما حدث بعد الحرب العالمية الأولى في تقسيم الشرق الأوسط من قبل القوى الاستعمارية البريطانية والفرنسية والإيطالية، وتقسيم الهند من قبل البريطانيين واليمن من قبل البريطانيين والفرنسيين.
مراجع لاحقة.
تم نشر مرجع لاحق عام 1976 في مجلة "تايم" في عام 1976، في إشارة إلى الجهود السورية لفرض الهدنة خلال السنوات الأولى من الحرب الأهلية اللبنانية. لقد جرى استخدامه مؤخرًا للإشارة إلى الفترة ما بين عامي 1990 و2005 عندما انخفض الصراع داخل لبنان، والذي ينسب عادةً إلى الهيمنة السورية العسكرية و في المنطقة. قد يتم استخدامه مع التركيز على الهدوء النسبي بعد قمع الحرب الأهلية اللبنانية، أو على اقتراحات بنوايا سوريا لضم لبنان أو تهدئته بطريقة أخرى.
الحرب السورية اللبنانية، 1976.
في 4 يوليو 1986، دخلت القوات السورية بيروت الغربية لأول مرة منذ طردها خلال الغزو الإسرائيلي عام 1982. قام حوالي 500 جندي سوري، يعملون مع الجيش والشرطة اللبنانيين، بإزالة حواجز الطرق، وإغلاق مكاتب الميليشيات، وجمع الأسلحة. وفي منتصف فبراير 1987، اندلعت جولة جديدة من القتال في بيروت الغربية، وهذه المرة بين الميليشيات الدرزية والشيعية، وكلاهما كانا حليفين سوريين. وصف الشهود القتال بأنه ذو كثافة لا تضاهى خلال اثني عشر عامًا من الحرب، حيث استخدم رجال الميليشيات تشكيلات من دبابات T-54 السوفيتية الصنع التي قدمتها سوريا للجانبين. لقد تسببت خمسة أيام من القتال في مقتل ما يقرب من 700 وأحرقت الكثير من بيروت الغربية.
لقد تصرفت سوريا بحزم لوقف الفوضى في بيروت الغربية واغتنمت الفرصة لإعادة فرض هيمنتها على مناطق في لبنان طردتها إسرائيل منها عام 1982. وفي 22 فبراير 1987، أرسلت 7500 جندي، تم تشكيلهم في لوائين وكتيبتين، من شرق لبنان. أغلقت القوات السورية، التي كان معظمها من الكوماندوز المخضرم، حوالي سبعين مكتبًا للمليشيات، واعتقلت قادة الميليشيات، وصادرت مخابئ الأسلحة، ونشرت قوات على طول الطرق الرئيسية وفي مطار بيروت الدولي، وأنشأت نقاط تفتيش، وأرسلت فرقًا في دوريات في الشوارع.
لم يخجل الجيش السوري من استخدام العنف في محاولة لاستعادة النظام إلى العاصمة اللبنانية. وفي أول يومين من عملية الشرطة، أطلقت القوات السورية النار على حوالي خمسة عشر لبنانيًا من ميليشيات مختلفة. ثم في 24 فبراير دخلت عشر شاحنات محملة بأفراد كوماندوس سوريين إلى حي بسطة، وهو معقل شيعي، وهاجموا ثكنات فتح الله، مقر منظمة حزب الله. وهناك، قتلت القوات السورية ثمانية عشر من مقاتلي حزب الله.
في منتصف شهر أبريل نشر الجيش السوري قواته جنوب بيروت. لقد احتل قرابة 100 من قوات الكوماندوز السورية، الذين يقاتلون إلى جانب جنود اللواء السادس في الجيش اللبناني، مواقع رئيسية على طول الطريق السريع الساحلي الاستراتيجي الذي يربط بيروت بجنوب لبنان وسيطروا على الجسر فوق نهر العوالي، بالقرب من صيدا.
وبحلول منتصف عام 1987، بدا أن الجيش السوري قد استقر في بيروت لإقامة طويلة. اعتبر المسؤولون السوريون شذوذ لبنان بمثابة خطر غير مقبول على الأمن السوري. يبدو أن الحكومة السورية مستعدة لاحتلال بيروت بشكل دائم إذا لزم الأمر. قال القائد الأعلى للجيش السوري في لبنان، العميد غازي كنعان، إن حكم الميليشيات في لبنان قد انتهى وأن التدخل السوري كان "مفتوحًا"، مما يعني أن سوريا ستحتل بيروت الغربية إلى أجل غير مسمى. وفي غضون ذلك، أشار المسؤولون السوريون إلى أنه من المحتمل إرسال آلاف القوات السورية الإضافية إلى بيروت لضمان الاستقرار. أعلن كنعان أن سوريا سوف تتحمل المسؤولية الكاملة عن أمن السفارات الأجنبية في بيروت الغربية، ودعا البعثات الأجنبية للعودة. وعد كنعان أيضًا بأن تبذل سوريا كل الجهود الممكنة لتأمين إطلاق سراح الرهائن الغربيين المحتجزين لدى الإرهابيين اللبنانيين.
يبدو أن اسم فيلم 2005 "سريانا" مستوحى من "باكس سريانا" ومصطلح سريانا كما تستخدمه مراكز أبحاث واشنطن وفقًا لروبرت بير بوكالة الاستخبارات الأمريكية السابقة. ووفقًا لمواد الدعاية للفيلم، فإن "سريانا" كان عبارة "مصطلح حقيقي جدًا تستخدمه مؤسسات الفكر في واشنطن لوصف إعادة تشكيل افتراضية للشرق الأوسط". وفي مناقشة عبر الإنترنت مع "واشنطن بوست" في نوفمبر 2005، قال مخرج "سريانا" ستيفن غاغن إنه رأى سريانا "كلمة عظيمة يمكن أن تمثل الأمل الدائم للإنسان في إعادة تشكيل أي منطقة جغرافية لتناسب احتياجاته الخاصة."
قرية الحسينية، إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة صبيا جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد 21 كم باتجاه الجنوب الغربي من مدينة صبيا.
تقع الحسينية بين وادي الكدمي من الشرق وجبل عكوة الشمالي من الغرب أو ما يسمى بجبل عكوة الشامية، وتبعد حوالي ستون كيلومترا بالاتجاه الشمالي الشرقي من مدينة جازان، عند خط طول 42 درجة وخط العرض 17 درجة.
العلاج العصبي هو شكل من أشكال الطب البديل الذي يتم فيه حقن المخدر الموضعي في أماكن معينة من الجسم في محاولة لعلاج الألم والمرض المزمن. لكن لا يوجد دليل جيد على أن العلاج يعمل بشكل فعال كما انه من المحتمل حدث بعض المخاطر لذا يستخدم في حالات خاصه وليس لجميع حالات الالم المزمن.
لقد تم وصف العلاج العصبي باعتباره شكلاً من أشكال الطب علاجا للأمراض والألم المزمن. ولقد تم تعريف العلاج العصبي uلى انه "نهج غريب يستخدم لعلاج الألم والمرض عن طريق حقن أدوية التخدير الموضعي في الأعصاب والندبات والغدد والأنسجة الأخرى".
الفكرة الكامنة وراء هذا العلاج هي أن "مجالات التداخل العصبية " في مواقع معينة من الجسم هي المسؤولة عن نوع من الطاقة الكهربائية التي تسبب المرض. فيمكن تعطيل هذه الحقول عن طريق الحقن، مما يسمح للجسم بالشفاء .
نشأت هذه الممارسة في عام 1925 عندما استخدم الجراح الألماني فرديناند هونكه دواءً مسكنا للالم يحتوي على البروكين (مخدر موضعي) على أخته التي كانت تعاني من الصداع النصفي الحاد الشديد فبدلاً من استخدامه في العضل كما جرت العادة لاستخدامه فق اوصى فرديناند بحقنه في الوريد وتوقف نوبة الصداع النصفي على الفور . واعاد استخدام هذه الطريقة هو وشقيقه والتر في وقت لاحق باستخدام ماده ال " نوفوكين " لعلاج مجموعة من الامراض المتنوعه.
في عام 1940، قام فرديناند هونكه باستخدام هذه الطريقة مع امرأه كلنت مصابه بالتهاب العظم والم في الكتف كما كانت تعاني من جرح في ساقها ولان ذاك الوقت كان قبل ظهور المضادات الحيوية فقد هددت هذه الاصابات والاعراض حياه المريضة. تحسنت آلام الكتف إلى حد ما ولكن الحكة اصابت جرح قدمها عند حقنه كما انه اختفى ألم الكتف على الفور - وهو رد فعل يطلق عليه في العلاج المقطعي "ظاهرة الثواني" حيث يتم حقن مخدر موضعي في ضمن مساحات جلدية في المنطقة معينه في الأعضاء الداخلية وتدعى " منطقة الراس " أو على العقد العصبية ويتم نقل التأثير عن طريق الجهاز العصبي الخضري في الجزء المصاب .
طريقة تناوله وفاعليته وسلامته.
يمارس العلاج العصبي غالبا في أمريكا الجنوبية وأوروبا. و وجدت دراسة أجريت عام 2007 على أطباء الأسرة في ألمانيا أن العلاج العصبي هو من بين أكثر التقنيات الطبية البديلة استخدامًا في تلك البلاد ومن جهة اخرى اعتبرت كواك ووتش ان العلاج العصبي من العلاجات المشكوك فيها
و وفقا لجمعية السرطان الأمريكية : " فان العلاج العصبي لا يوجد عليه ادله علميه متاحه وكافيه تدعم انه قد يستخدم في علاج السرطان أو أي مرض اخر " عموما يملك العلاج مخاطر تفوق الفائدة المرجوه منه مثل ان تساهم الإبرة فيتلف العضو الذي يحقن فيه العلاج .
هي هو مسلسل مغربي من إخراج مراد الخودي سنة 2020، ومن بطولة كل من رشيد الوالي، زينب عبيد، أمين الناجي، أيوب اليوسفي، ابتسام العروسي، عبد السلام البوحسيني، مريم بكوش، طارق البخاري، وآخرون.
تدور أحداث المُسلسل حول "سُفيان" الشاب الذي ينتمي إلي بيئة اجتماعية مُحافظة، والذي يتعرف بالمُصادفة على "نهاد" المُذيعة التي تنتمي لعائلة تهتم بالثقافة والأدب والفنون، فينجذب لها ويقع في حبها، ولكنه يقع أسيرا للتقاليد وفارق الطبقات الاجتماعية بينهما، وتتداخل وتتشابك الأحداث أملاً في أن ينجح كل منهما في إقناع أهله بارتباطهما.
النظام المتوائم المعقد هو نظام لا يتم فيه الفهم التام للأجزاء الفردية بل يتم دراسته ككل، أي لسلوك النظام بالكامل. في النظم المتوائمة المعقدة، يكون الكل أكثر تعقيدًا من أجزائه، وأكثر تعقيدًا وذا مغزى من مجموع أجزائه. دراسة النظم المتوائمة المعقدة، وهي مجموعة فرعية من الأنظمة الديناميكية غير الخطية، نظم ديناميكية متعددة التخصصات للغاية وتمزج بين رؤى العلوم الطبيعية والاجتماعية لتطوير نماذج ورؤى على مستوى النظام تسمح للعوامل غير المتجانسة، وانتقال المرحلة، والسلوك الناشئ.
فهي معقدة من حيث أنها شبكات ديناميكية للتفاعلات، وعلاقاتها ليست تجميعات للكيانات الثابتة الفردية، أي أن سلوك المجموعة لا يتم التنبؤ به من خلال سلوك المكونات. إنها قابلة للتلاؤم في أن السلوك الفردي والجماعي يتحور وينظم ذاتيًا المقابلة للحدث الصغير أو مجموعة الأحداث التي تبدأ التغيير. إنها "مجموعة عيانية معقدة" من بنى متناهية الصغر متشابهة ومتصلة جزئيًا نسبيًا "تم تشكيلها من أجل التكيف مع البيئة المتغيرة وزيادة قدرتها على البقاء كهيكل كبير. يعتمد نهج الأنظمة المتوائمة المعقدة على ديناميات النسخ المتماثل.
العصر البرونزي في بريطانيا، حقبة من التاريخ البريطاني امتدت من عام 2500 قبل الميلاد حتى عام 800 قبل الميلاد. استمر لمدة 1700 عام تقريبًا، سبقه عهد العصر الحجري الحديث في بريطانيا وتبعته فترة العصر الحديدي في بريطانيا. يُصنَّف على أنه عصر برونزي، وقد تميز باستخدام النحاس ثم البرونز من قبل بريطانيي ما قبل التاريخ، الذين استخدموا هذه المعادن في صناعة الأدوات. شهدت بريطانيا العظمى في العصر البرونزي اعتماد الزراعة على نطاق واسع.
خلال العصر البرونزي البريطاني، استمر بناء أو تعديل النصوب  الكبيرة المبنية من الصخور الضخمة المشابهة لتلك التي تعود إلى العصر الحجري الحديث المتأخر، بما في ذلك مواقع مثل أفيبري وستونهنج وسيلبوري هيل ومصت فارم. وقد وُصِف هذا بأنه الوقت «الذي ظهرت فيه ممارسات احتفالية معقدة بين بعض مجتمعات المزارعين الذين يعيشون على الكفاف في أوروبا الغربية».
العصر البرونزي المبكر، 2500-1500 قبل الميلاد.
لا يوجد إجماع واضح في الآراء بشأن تاريخ بداية العصر البرونزي في بريطانيا العظمى وأيرلندا. تحدد بعض المصادر تاريخًا حتى عام 2000 قبل الميلاد، بينما حددت مصادر أخرى عام 2200 قبل الميلاد كترسيم بين العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي. كانت الفترة من 2500 قبل الميلاد إلى 2000 قبل الميلاد تسمى «العصر الحجري الحديث أو العصر البرونزي المبكر»، وذلك اعترافًا بصعوبة الفصل بين هاتين الفترتين بشكل دقيق. يحدد بعض علماء الآثار العصر الحجري البريطاني عندما استُخدِم النحاس بين القرنين الخامس والعشرين والثاني والعشرين قبل الميلاد، لكن البعض الآخر لا يفعل ذلك لأن الإنتاج والاستخدام كان على نطاق صغير.
أصول المجتمع، أو النشوء التطوّري للتنظيم الاجتماعي الإنساني المتمايز؛ هو أحد المواضيع الهامّة في علم الأحياء التطوّري، وعلم الإنسان، وعلم الآثار في عصور ما قبل التاريخ والعصر الحجري القديم. لجأت العديد من المناقشات التي جرت منذ زمن هوبز وروسّو مرارًا وتكرارًا إلى المسائل الفلسفية والأخلاقية والتطوّرية.
أصول المجتمع في الطبيعة.
أصل الفئات الاجتماعية.
توماس هوبز.
يُمكن القول بأنّ نظرية توماس هوبز هي النظرية الأكثر تأثيرًا في موضوع الأصول الاجتماعية البشرية، إذ جادل هوبز في كتابه اللفياثان الفكرة القائلة بأنّ المجتمع سينهار باتّجاه بيلّوم أومنيوم كونترا أومنيس «حرب الجميع ضد الجميع» دون وجود حكومة قوّية:
تتمثّل ابتكارية هوبز في إسناد تشكيل المجتمع إلى «عقد اجتماعي» تأسيسي، يتنازل الخاضعون للمملكة من خلاله عن جزء من حرّيتهم مقابل حصولهم على الأمن.