CALM/arwiki huggingface dataset:
من بين شواغله، البيان يعبر عن سحر مع الجمال الذي ينشأ عندما تصبح الأمور تضررت أو تفسد. ويحتفل بعملية الضرر أو التدمير كوسيلة للكشف عن "الحياة" الداخلية لمواد أو كائن معين:
"الآن، من المثير للاهتمام أن نجد الجمال المعاصر في الفن والهندسة المعمارية من الماضي التي مزقها مرور الوقت أو الكوارث الطبيعية على الرغم من أن جمالها يعتبر منحلاً، قد يكون الجمال الفطري للمادة هو إعادة الظهور من وراء قناع الزينة الاصطناعية. فنرحب بشكل غير متوقع لها مع الدفء والود، ويتحدثون إلينا من خلال الشقوق الجميلة والركام التي قد تكون انتقاما من المادة التي استعادت حياتها الفطرية.وفي هذا المعنى، نحن نقدر للغاية أعمال جاكسون بولوك و جورجس ماثيو، ويكشف عملهما صراخ المادة نفسها، صرخات الطلاء والمينا، ويواجه هذان الفنانان المسألة بطريقة تتطابق تماما مع الاكتشافات الفردية، أو بالأحرى، يبدو أنها تخدم المسألة. وتحدث آثار مذهلة من التمايز والتكامل ".
وكما ذكر في البيان، يطمح فن غوتاي "لتجاوز التجريد" و "المتابعة بحماس إمكانيات الإبداع الخالص". الهدف من غوتاي هو "أنه من خلال دمج الصفات البشرية وخصائص المواد، يمكننا أن نفهم بشكل ملموس الفضاء المجرد".
البيان يشير إلى العديد من الأعمال الفنية لتمثيل ما هو غوتاي وما ليس غوتاي. الإشارات إلى الفن غير غوتاي تقدم أفكارا عن كيفية فن غوتاي يمكن أن توسع وتنهض بالفن إلى آفاق جديدة في حين أن الإشارات إلى فن غوتاي تقدم تصورا موجزا لكيفية ان ضبط الحركة تقدم الفن إلى هذه الآفاق الجديدة. وكما حدد في البيان، فن غوتاي هو عن التجريب. ويرحب بجميع المساعي سواء كانت إجراءات أو أشياء أو أصوات؛ فن غوتاي ليس له قواعد.: 18-19
ناتاشا ماكليهون (ولدت 14 ديسمبر 1969)، هي ممثلة أفلام ومسرح من أصول إنجليزية وإيرلندية. عُرفت بأدوارها المتعددة في السينما الأمريكية مثل فيلم عرض ترومان وفيلم رونين. بدأت في 2016 بتأدية دور السيدة الأولى على قناة إي بي سي في المسلسل الدرامي الناجي المعين.
ولدت ناتاشا أبيغيل تايلور في بلدة صغيرة تدعى والتون-أون-ثامس، في مقاطعة سَري عام 1969. والدتها هي نورين ماكليهون ووالدها هو مايكل تايلور، وكلاهما صحفيان. أخذت ناتاشا اسم والدتها قبل الزواج ليصبح اسمها الفني. انفصل والديها عندما كان عمرها سنتين، وانتقلت والدتها الإيرلندية إلى برايتون وتزوجت لاحقا الصحفي وكاتب العمود روي غرينسلاد.
درست ناتاشا الرقص الإيرلندي من سن 6-12، وحصلت على تعليمها في مدرسة سانت ماري للبنات، وهي مدرسة داخلية مستقلة في برايتون، ساسكس. تخرجت من أكاديمية لندن للموسيقى والفن الدرامي في عام 1993.
بدأت ناتاشا حياتها على المسرح، وقدمت عدة أدوار من بينها بطولة في مسرحية ريتشارد الثالث وحلم ليلة منتصف الصيف في مسرح الهواء الطلق، حديقة ريجنت في لندن، وقدمت عدة شخصيات في مسرحية الكونت دي مونت كريستو وبستان الكرز في مسرح هايماركت، في ليستر.
ظهرت على الشاشة لأول مرة في إحدى حلقات برنامج "Bergerac" الذي يذاع على القناة البريطانية الشهيرة بي بي سي عام 1991. وشوهدت في حلقة من "رائع على الإطلاق" في عام 1992.
دورها الأول في شباك التذاكر أتى في عام 1996 في فيلم سورفيفينغ بيكاسو، وتطلب منها العمل الظهور عارية أمام زميلها أنتوني هوبكنز. أنجح أفلامها حتى الآن كان عرض ترومان عام 1998 بجانب جيم كاري، وفي نفس السنة مثلت بجانب روبرت دي نيرو في رونين.
شاركت ناتاشا عام 2013، في بطولة الفيلم المستوحى من روميو وجولييت بدور أم جولييت، جنبا إلى جنب مع هيلي ستاينفيلد و داميان لويس. بدأت في فبراير 2016، الظهور بدور مستمر في مسلسل الناجي المعين بجانب كيفر سثرلاند على قناة هيئة الإذاعة الأمريكية.
تزوجت ناتاشا جراح التجميل الدكتور مارتن هيرغوين كيلي في 19 مايو 1998. عاش الزوجان في فولهام، غرب لندن، مع أبنائهم تيودور (من مواليد 2000) وأوتيس (ولد في مايو 2003). ولد ابنهما الثالث، ريكس، في أكتوبر 2008، بعد خمسة أشهر من وفاة كيلي.
عُثِر على مارتن كيلي البالغ من العمر 43 عاما، ساقطا في منزل عائلته في 20 مايو 2008، من قبل زميل له، الذي هرع بنقله لمستشفى تشيلسي (حيث كان يعمل)، ولكن لم يتمكن الأطباء من إنعاشه. وتوفي بعد يوم واحد من الذكرى السنوية العاشرة لزواجه. كشف تشريح الجثة أن سبب الوفاة كان اعتلال عضلة القلب التوسعي.
الحصان القرة باغي أو الحصان القراباغي هو نوع من الخيول الأذربيجانية القديمة. نشأت في منطقة قرة باغ في أذربيجان. وهي من السلالات التي تلقت تدريبا مهنيا خلال عصر خانية قرة باغ، التي حكمت بين 1747 و1822. وتعتبر خيول قره باغ خيولا وطنية في في أذربايجان. وانتشرت الخيول الأكثر إنتاجا من سلالة، جنبا إلى جنب مع شوشا والأجناس المسنين، إلى المنطقة الأقرب إلى هذه الغارات. هذه تعد هذه الخيول أقدم سلالة في آسيا والقوقاز. العلامات الرئيسية التي تميز الحصان القرة باغي من الخيول الأخرى هي لونه البرتقالي الساطع. حواف الذيل والذيل الأحمر والرمادي الداكن.الجلد هو أرق، والشعر لينة وبراقة.
يتم اختيار الخيول القرة باغي مع سرعة تشغيل عالية. وسجل سجل السرعة بين هذه الخيول الجنسية في سومكاندا، التي تزرع في أغدام في مزرعة، مع مسافة 1600 متر في 1 دقيقة 54 ثانية (50.52 كم / ساعة) ومسافة 2400 متر في 2 دقيقة 52 ثانية (50.23 كم / ساعة).سجله السريع في سجلاته، 14.
هناك أربعة أنواع من الخيول القرة باغية.
كما انتشرت الفروسية على نطاق واسع في الدول الأذربيجانية القديمة، مثل مديا، أديبيان (أتروباتينا) وألبانيا، التي ظهرت بعد انهيار ولاية المناع. وأثيرت الأمثلة الأكثر شيوعا من جنس في مصانع قره باغ خان بأنه خان، إبراهيم خان، مهديجولو خان، جافارجولو خان وخورشيدبانو ناتافان (أوسمييف).
في القرنين التاسع عشر والعشرين، استخدمت الخيول العربية على نطاق واسع في تطوير الخيول القرة باغي وديلباز الأصلية في أذربيجان. في القرن التاسع عشر، كانت سلالة الحصان الأكثر شهرة في أذربيجان هي الحصان القرة باغي. في ذلك الوقت كانت الخيول القرة باغية ممثلة في العديد من المعارض الدولية أماكن عالية. ومع ذلك، بسبب تفوق الخيول في أذربيجان، كان تأثيرها على الخيول أكبر. مقال بعنوان "نظرة على تصوير الحصان القرة باغي"، نشر في 1866 من قبل كونوزافودستفو، هو أول مقالة علمية عن ولاية قره باغ في العصور الوسطى وفي القرن التاسع عشر.
كتب الرسام الروسي الشهير فاسيلي فيريسشاجين في عام 1870:"... أفضل الخيول التي رأيتها في حياتي هي في شوشا. لم أر قط مثل هذه الخيول في أي مكان."
علم الحوثيين وهي جماعة متمردة في اليمن يتكون العلم من اللون الأبيض الحمراء والأخضر وهو مستمد من علم إيران. يوجد على العلم عبارات هي "الموت لأمريكا الموت لإسرائيل اللعنة على اليهود النصر للإسلام" وهو نفس الشعار الذي إستخدمته إيران خلال الثورة الإسلامية الإيرانية.
الإستيعاب في الأساس هي فكرة لسياسة الاستعمار الفرنسية شاعت في القرنين التاسع عشر والعشرين. بخلاف سياسة الاستعمار البريطانية، فالسياسة الفرنسية آنذاك كانت تروج لرعاياها في البلاد التي استعمرتها أن تَعلُم وإدراك اللغة والثقافة الفرنسيتين سيسمح لهم بأن يصبحوا فرنسيين في مرحلة ما. وكانت "المجتمعات الأربعة" التي ظهرت في السنغال، وهي سانت لويس وداكار وغوريه وروفسك، خير دليل أظهر للأفارقة عن إمكانيتهم في الحصول على كامل حقوق المواطنة الفرنسية.
تعريف الإستيعاب.
جاء مفهوم الاستيعاب الفرنسي بناء على فكرة نشر الثقافة الفرنسية في المستوطنات الفرنسية خارج فرنسا في القرنين التاسع عشر والعشرين. كان سكان هذه المناطق يعتبرون مواطنين فرنسيين طالما تبنوا الثقافة والعادات الفرنسيتين، ومعنى ذلك أنهم لهم حقوق ومهام المواطنين الفرنسيين أيضا.
قد نوقش معنى الاستيعاب كثيرا. من أحد التعريفات يحدد إن القوانين الفرنسية تنطبق في كل المستوطنات خارج فرنسا بغض النظر عن بعدها عن فرنسا أو حجم مساحة المستوطنة أو نظامها الاجتماعي أو تطور اقتصاده أو معتقداتهم العرقية أو الدينية. والتعريف الأخر للإستيعاب هو تعريف ثقافي يدعو ويشجع على انتشار الثقافة الفرنسية خارج أوروبا.
في عام 1885، نشر أرثر جيغو (بالفرنسية: Arthur Girault) مقالة بعنوان "مبادئ الاستعمار والتشريع الاستعماري" (بالفرنسية: "Principes de colonisation et de Legislation coloniale"") ذكر فيها أن الاستيعاب هي فكرة "متنوعة". واعتبر أن أفضل مثال هو "اتحاد يزداد إزرا بين المناطق المستعمرة والبلد الأم". كتب أرثر جيغو كذلك أن كل واجبات المواطن الفرنسي تنطبق أيضا على سكان المستوطنات.
قامت فرنسا المعاصرة، في أواخر القرن العاشر، من خلال توسع مملكة صغيرة تقع في المنطقة القريبة من باريس والتي اكتملت بانضمام منطقتي نيس وسافوا اليها عام 1860م. وتوسعت لتأخذ شكلها السداسي الحالي نتيجة سلسلة من الحروب والغزوات لفترات طويلة مما أدى لانتصار اللغة والثقافة الفرنسيتين على مجتمعات كانت مستقلة ومنفردة ثقافيا، وخصوصا المناطق الناطقة باللغة القسطانية في الجنوب والتي هي لغة مختلفة عن اللغة الفرنسية والتي منع استخدامها في الشؤون الرسمية في القرن السادس عشر ثم منع استخدامها في المحادثة اليومية منذ الثورة الفرنسية. أدى إنشاء فرنسا السداسية عن طريق الغزو وضم الأراضي إلى وضع الأساس الفكري لما سمي باسم "مهمة تثقيف" (بالفرنسية: la mission civilisatrice) التي كانت مبرر للاستعمار الفرنسي. ويبدو أن نجاح التجربة الطويلة في تحويل الفلاحين والغرباء ثقافيا إلى فرنسيين قد شجعت على نمو فكرة تطبيق نفس الطروحات مع الشعوب المستعمرة في إفريقيا وآسيا.
لوحظت أولى خطوات الإستيعاب الفرنسي منذ ما يسمى "الإمبراطورية الفرنسية الأولى،" التي نشأت مع ثورة 1789. من مخرجات الجمعية الوطنية الثورية التي عقدت عام 1794 والتي حضرها نواب البحر الكاريبي والهند الفرنسية، صدور قانون ينص على أن "كل رجال الساكنين في المستعمرات، بغض النظر عن لون بشرتهم، هم مواطنون يتمتعون بكل الحقوق المكرسة في الدستور."
صدر خلال حكم نابليون بونابارت، في أوائل القرن التاسع عشر، قوانين جديدة للمستعمرات حلت مكان القوانين العام السابقة التي كانت تطبق في فرنسا والمستعمرات. رفض نابليون الأول مبدأ الاستيعاب وأعلن أن المستعمرات ستحكم بقوانين أخرى وذلك لخوفه من حصول سكان المستعمرات على قدرة السيطرة على الحكومات المحلية، الأمر الذي كان سيكون له تأثير سلبي على السخرة الرخيصة. بنفس الوقت، أعاد نابليون الأول الاستعباد إلى المستعمرات الكاريبية.
بالرغم من رفض نابليون الأول للاستيعاب، بقى كثيرون يعتبرونه ممارسة جيدة. في 24 يوليو 1833، صدر قانون أعطى لكل سكان المستعمرات "حقوقا مدنية وسياسية." في ثورة 1848، أعيدت "نظرية الاستيعاب" إلى قوانين المستعمرات مجددا.
ومع ظهور مشاكل كثيرة خلال عصر الاستعمار، بدى لمن واجهها أن الاستيعاب هي الحل السهل والممكن، خاصة للذين آمنوا في نشر الثقافة الفرنسية. كما آمن كلود أدريان هلفتيوس، وهو فيلسوف وداعم للاستيعاب، بأن التعليم هو أساسي لنجاح الاستيعاب.
مسلمو مارواري أو مسلمو ماروادي هم مجموعة عرقية هندية وباكستانية، تعود أصولها إلى منطقة راجستان في الهند.يبلغ عددهم نحو 2،000،000 نسمة، معظمهم من المسلمين السنة.ولغتهم تسمى أيضًا مارواري، وهي لهجة من لهجات راجستان وهي جزء من المجموعة الغربية من اللغات الهندية الآرية.
زجاج البحر و زجاج الشاطئ هما نوعان من الزجاج متشابهان ولكن كل منهما يأتي من نوع مختلف من المياه. زجاج البحر هو زجاج مجوى بفعل التعامل الكيميائي والفيزيائي على السواء وهو يوجد على شواطئ المسطحات المائية المالحة. إجراءات التجوية هذه تثمر زجاجا مسنفرا طبيعيا. يمكن جمع زجاج البحر الحقيقي كهوايةً كما يمكن استعماله في صنع المجوهرات أو في التزيين.
زجاج الشاطئ يأتي من المياه العذبة وفي معظم الحالات له درجة حموضة مختلفة وله مظهر أقل تبلورا من زجاج البحر. يستغرق تكوين زجاج البحر من 30 إلى 40 عاما، وأحيانا يصل إلى 100 عام، مما يكسبه نسيجه وشكله الفريدين.
عملية صنعاء العروبة أو صنعاء العروبة هي عملية عسكرية أعلن عنها الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي بتاريخ 4 ديسمبر من عام 2017 قصد التوجه نحو العاصمة اليمنية وتحريرها من يد الحوثيين، خاصة بعد اشتداد المعارك بصنعاء بين القوات الحوثية وقوات المؤتمر الشعبي العام الموالية للرئيس السابق علي عبد الله صالح.
بعد مقتل علي عبد الله صالح على يد الحوثيين في الرابع من ديسمبر 2017، توجهت قوات المؤتمر الشعبي العام لقتال الحوثيين _بعدما كانت حليفتهم في وقت سابق_ وهذا ما زاد من قوة وحدة الصراع خاصة في العاصمة اليمنية صنعاء.
في نفس اليوم، أعلن رئيس اليمن هادي عن إطلاقه لعملية عسكرية كبرى الهدف منها الإطاحة بقوات أنصار الله المسيطرة على صنعاء.
بعد وفاة صالح؛ واشتداد الصراع بين كل من قوات المؤتمر الشعبي الموالية للرئيس المقتول وجماعة أنصار الله، تم الإعلان عن بدء عملية صنعاء العروبة قصد تحريرها، وقد أشارت وكالة فرانس برس أن الرئيس هادي أصدر توجيهات إلى نائب الفريق علي محسن الأحمر المتواجد في مأرب بسرعة تقدم الوحدات العسكرية للجيش الوطني والمقاومة الشعبية نحو العاصمة، وذلك من خلال فتح عدد من الجبهات أبرزها جبهة خولان.
باب الحديد هو إحدى أبواب المسجد الأقصى المفتوحة، ويقع في الواجهة الغربية للمسجد الأقصى، وهو أحد المداخل المتفرعة عن طريق باب العمود. وقد سمي بهذا الاسم نسبة إلى الأمير أرغون الكاملي الذي يعني باللغة التركية الـحديد، وقد جدد في عهده بين سنتي 755هـــ و758هـــ/1354-1357م, ويقع الباب على مسافة كيلو متر واحد غرب باب العمود.
والباب عبارة عن فتحة مستطيلة بعقد، ويتقدمه من الواجهة الشرقية دركاة مغطاة بقبو متقاطع، وباب الحديد على شكل قوس حذوي مدبب على جانبيه مداميك حجرية بارتفاع 60 سم تقريبا، ويعلو الباب واجهة تعود للفترة المملوكية، وتتوسط هذه الواجهة نافذة معقودة بعقد مدبب زخرف بخطوط متعرجة.
مكابح اليد أو فرامل اليد وتستخدم للحفاظ على ثبات السيارة. وفي كثير من الحالات وتستخدم أيضاً لإجراء التوقف في حالات الطوارئ.
تكون مكابح اليد غالباً خلف ناقل الحركة، مقبض سحب مستقيم يقع بالقرب من المقود
الاستخدام الأكثر شيوعاً لمكابح اليد عندما تكون السيارة متوقفة ليحفظ على ثباتها.
جغرافيا الريف أو الجغرافيا الريفية (بالانجليزية: rural geography) وهي فرع من فروع الجغرافيا البشرية وتهتم بدراسة الريف وما عليه سكناً وسكاناً ونشاطاً ( اى كل ما على سطح الريف )
مظاهر الزراعة في الريف.
الفلاحة التقليدية.
تتميز الفلاحة التقليدية في اعتمادها على الطرق العمل التقليدية، حيث كان يقتصر إنتاجها على الاستهلاك الذاتي فقط، حيث كانت تعرف بالفلاحة المعاشية، ويوجد هذا النوع من الفلاحة في بلدان العالم الثالث خاصة المناطق التي تشكو سوء الظروف الطبيعية ومنها:
زراعة الأرض.
تزرع قطعة من الأرض في الموسم الزراعي، وتترك لتصبح بوراً في الموسم القادم، وتزرع قطعة أخرى من الأرض كانت بوراً في الموسم السابق.
الزراعة الشاسعة.
هي الزراعة التي تمتد على مساحات كبرى وتتميز بمردود ضعيف وإنتاجية ضعيفة وإنتاج غير كافٍ، عادةً ما يستهلك الفلاح كل ما ينتجه دون أن يتمكن من تسويق منتجاته وتحقيق اكتفائه الذاتي.
تربية الماشية الشاسعة.
تحتل تربية المواشي في الريف مساحات كبرى، وتتميز بضعف المردود وقلة الإنتاج، على الرغم من ارتفاع عدد المواشي.
انماط المحلات الريفية.
ان المستوطنات الريفية ذات احجام ثلاثة تتمثل في :
اليوم العالمي للمرأة الريفية
جبل خواجه هو جبل حجري في جنوب شرق إيران والذي يبلغ من الارتفاع عن سطح البحر 609 أمتار، يتوسط بحيرة هامون كجزيرة. ويُعتبَر إحدى المناظر الخلابة في البلاد، ويضم هذا الجبل مقبرة الخواجة مهدي بن محور بن خليفة حيث جاءت تسمية هذا الجبل من هذه المقبرة التي تقع على قمة هذا الجبل والذي يُعتبَر مقدساً لدى المسلمين والمسيحيين والزرادشتيين. وقد ورد في بعض المصادر التاريخية ان جبل خواجه كان مكان عبادة ومناجاة الزرتشت مع الرب اهورامزدا.
يقع جبل خواجه المكون من حجر البازلت الأسود في سهل سيستان. جنوب شرق جمهورية إيران الإسلامية. وعلى بعد 30 كيلومتر من مدينة زابل.
ان جبل خواجه هو عبارة عن قلعة كبيرة وحصن مدني فريد من نوعه يعود تاريخه إلى العصرين الأشكاني والساساني. يقبع في هذا الجبل معبد نار يرجع تاريخ بنائه إلى القرن الأول بعد الميلاد. في معبد النار هذا هناك قاعة مركزية تتوسطه إضافةً إلى ممرات محيطة به تؤدي إلى مدخل رئيسي ذي أربعة أقواس بُنيَت على أساس النمط المعماري القائم في ذلك الوقت. ورد في بعض المصادر التاريخية ان جبل الخواجة كان مكان عبادة الزرتشت مع أهورامزدا. وتُعتبَر مقبرة الخواجة مهدي بن محمد بن خليفة مكاناً مقدساً للمسلمين، حيث يزورونها خلال الأعياد الدينية والوطنية وكذلك العطلات الرسمية.
المعالم الأثرية المكتشفة في الجبل.
في التنقيبات الأثرية التي أُجريَت في جبل خواجه والقلاع الموجودة فيه، عثر علماء الآثار على جدران مبنية بالطوب يعود بناؤها إلى ما قبل أكثر من ألف سنة مضت. يصل ارتفاع هذه الجدران إلى 40 متراً. في خضم أبحاثه وتنقيباته التي أجراها الباحث وعالم الآثار الألماني إرنست هرتسفلد على جبل خواجه، سمّى هذه المجموعة بـ «تخت جمشيد المبني من الطوب». كما أن هناك معالم أثرية أخرى يتضمنها جبل خواجه، تعود إلى أقوام السكا. ان الزخارف والتزيينات المعمارية المستخدمة في بعض القلاع والحصون تشبه النمط المعماري اليوناني. رؤوس الأعمدة المستديرة ذات التواءات عريضة بنيت على أساس نمط دوريك المعماري، وتزيينات أخرى على شكل زهور لوتوس الصغيرة، يشبه بعضها الفن المعماري الإخميني والبعض الآخر يشبه النمط المعماري القائم في ما بين النهرين. أكثر المكتشفات قِدَماً في جبل خواجه هي عبارة عن قطع فخارية تعود إلى العهد الإخميني. كما عثر علماء الآثار على كهف في هذا الجبل. بالإضافة إلى ذلك، فقد عثروا أثناء حفرياتهم وتنقيباتهم الأثرية على رسومات جدارية عدة عن صور الملوك ورجال البلاط وكذلك القصص الدينية وصور أشخاص في حالات مختلفة مثل العزف على الآلات الموسيقية والرقص والألعاب البهلوانية واللعب على الحبل وغيرها من الاكتشافات الأثرية المهمة في جبل خواجه. من الرسومات الجدارية المكتشفة يمكن الإشارة إلى رسم جداري عن ثلاثة ملوك، ورسم ألة «أوروس» أي آلهة النصر الراكب على الفرس، ورسم الملك والملكة ناهيك عن صور ورسومات عن رجال البلاط البارتي وأبراج القلاع التي تُعَدّ من الرسومات المتبقية من هذه الحضارة العظيمة التي عرفتها إيران. كما عُثِرَ في جبل خواجه على نقشين بارزين مبنيين من الطين: أحدهما يصور ثلاثة فرسان يتحركون، كل فارس يتبع الآخر، والنقش الثاني هو عبارة عن أسد مفترس هاجم شخصاً يركب الفرس. يُذكَر ان كثرة المعالم الأثرية والتاريخية في سيستان وبلوشستان وتنوعها دفعت عدداً كبيراً من علماء الآثار والخبراء الإيرانيين والأجانب، إلى أن يعتبروا هذه المنطقة «أرض الشمس» و«جنة علماء الآثار».
طريح الفراش أو ملازم السرير هو مُصطلح يُقصد به شَكل من أشكال الراحة اللاإرادية (غير الطوعية) في الفراش. يرتبط عدد من الأخطار الطبية مع الاستلقاء لمدة طويلة.
وَجدت دراسة هندية حول الرِعاية المُقدمة لطريحي الفِراش في المنزل، أنَّ أفراد العائلات يشكلون حوالي 82% من مُقدمي الرعاية، وقد تم الإبلاغ عن مُعدل مُرتفع من المُضاعفات مِثل قرحة فراش وعدوى الجهاز البولي.
سد شعبة الآخرة أو سد خراطة هو سد مائي من الخرسانة بطول يقع في مضائق شعبة الآخرة ما بين بلدية خراطة وبلدية تاسكريوت قرب على وادي أقريون في دائرة خراطة بولاية بجاية في الجزائر. شيد ما بين 24 أوت 1940م و26 فيفري 1945م، ويستعمل أساسا في توفير ماء الشرب وماء الري.
كانت بداية أشغال سد شعبة الآخرة بتاريخ 24 أوت 1940م من طرف الاحتلال الفرنسي للجزائر لتدوم خمس سنوات حتى بداية الخدمة بتاريخ 26 فيفري 1945م.
ويبلغ حجم المياه الممكن تخزينها في "سد شعبة الآخرة" قبل التوحل قيمة .
تتمثل فائدة سد شعبة الآخرة، بالإضافة إلى توفير مياه الشرب والري، في تنظيم سريان مياه وادي أقريون القادمة من سد إيغيل أمدة قصد تشغيل محطة توليد الكهرباء بواسطة الطاقة الكهرمائية في بلدية درقينة.
يقوم سد شعبة الآخرة بتنظيم سريان مياه سد إيغيل أمدة الموجهة لتشغيل محطة توليد الكهرباء بواسطة الطاقة الكهرمائية في بلدية درقينة، مدعومة بمياه سد إغزر أوفتيس الواقع في قرية إغزر أوفتيس.
وقد لعبت محطة كهرباء درقينة دورا هاما بواسطة سد شعبة الآخرة وسد إيغيل أمدة وسد إغزر أوفتيس في تزويد الجزائر بالكهرباء أثناء انقطاع الطاقة الشامل الذي حدث في 3 فيفري 2003م.
تبلغ مساحة المستجمع المائي الذي يمون "سد شعبة الآخرة" ما قيمته .
لا يعاني "سد شعبة الآخرة" من مشكل تجمع الوحل في قاعه بسبب كون إنشائه في 1945م قد زوده بأجهزة خاصة لتفادي توحله ونقص حجم تخزين المياه فيه.
يبلغ ارتفاع جدار السد في "سد شعبة الآخرة" ما مقداره .
يقع "سد شعبة الآخرة" على مجرى وادي أقريون في ولاية بجاية على بعد 5 كلم إلى الشمال من سد إيغيل أمدة، وعلى بعد 51 كلم إلى الجنوب الغربي من ميناء بجاية، وعلى بعد 26 كلم إلى الغرب من وادي أماسين وعلى بعد 11 كلم إلى الجنوب الشرقي من وادي الصومام.
ويقع "سد شعبة الآخرة" على بعد 49 كلم إلى الجنوب الغربي من مدينة بجاية، ويطل على وادي الصومام.
يقصد سكان بلدية خراطة وبلدية تاسكريوت ضفاف "سد شعبة الآخرة" من أجل السباحة والتنزه والاستجمام.
تمت تهيئة أماكن في ضفاف "سد شعبة الآخرة" من أجل السماح بتطوير مهنة الصيد الهاوي لأسماك المياه العذبة.
يمثل "سد شعبة الآخرة"، مع سد تيشي حاف وسد إغزر أوفتيس وسد إيغيل أمدة، مصدر خطر على المواطنين الذين يقصدونه للاستجمام والتنزه والسباحة والإبحار بالقوارب.
الورق المقهر هو ورق خضع لعملية تقهير، وتقهير الورق تعني تشذيب وتنقية الورق وتحويله إلى ورق ناعم صالح للكتابة بعد أن كان خشناً لا يساعد الخطاط على إنجاز ما يريد من الكتابة.
عملية تقهير الورق هي عملية معروفة لدى الخطاطين وهي جزء من الخط.
سويوز في مركز جويانا للفضاء هو أحد برامج وكالة الفضاء الأوروبية لتشغيل مركبات الإطلاق (سويوز 2) من مركز جويانا للفضاء، وتوفير القدرة على إطلاق متوسط الحجم لأريان سبيس لمرافقة صاروخ فيغا الخفيف و أريان 5 الثقيل.
وتقوم وكالة الفضاء الفيدرالية الروسية بتطوير مركبة سويوز في مركز الدولة للبحوث والإنتاج الفضائي-التقدم و ، بينما يتم توفير المعدات التقنية من قبل شركة إيرباص ومجموعة تاليس وروغ.
وأعلنت وكالة الفضاء الأوروبية عن مشروع أريانسبيس سويوز في عام 2002.
وبدأ التعاون مع روسيا في إنشاء موقع الإطلاق لِسويوز في مركز جويانا للفضاء، بالأضافة لتطوير مركبة الإطلاق (سويوز) في مركز جويانا للفضاء، وقد تم التوقيع على الأتفاقيات المتعلقة بالبرنامج في عام 2003 وبدأ تمويله في 4 شباط / فبراير 2005. وبدأت أعمال الحفر الأولية لمجمع إطلاق سويوز في عام 2005، ليبدأ البناء في عام 2007، وتم الانتهاء من مجمع الإطلاق في أوائل عام 2011، مما يسمح لأريانسبيس بتقديم خدمات الإطلاق على متن (سويوز ست-بي) لعملائها.
استخدمت رحلتين من الرحلات الجوية المبكرة للبرنامج مركبة (سويوز ست-أي) وهي VS02 و VS04، بالأضافة إلى الرحلة الأخيرة بهذه المركبةVS17) )، جهزت أريانسباس 23 صاروخ سويوز منذ عام 2011 وهو ما يكفي لتغطية احتياجاتها حتى عام 2019 بوتيرة من ثلاث إلى أربع عمليات إطلاق في السنة.
الانزياح المنصفي أو الزيحان المنصفي هو انحراف التراكيب المُنصفية نحو أحد جوانب جوف الصدر وغالبًا ما تُشاهد في تصوير الصدر بالأشعة السينية. قد تحدث هذه الحالة نتيجةً لقلة حجم أو توسع حجم أحد جوانب الصدر أو نتيجةً لكتل مُنصفية واضطرابات في الفقرات أو جدار الصدر. يُعتبر استرواح الصدر الضاغط من الحالات الطارئة الاعتيادية التي تُظهر انزياح منصفي. من الممكن اكتشاف الزيحان المنصفي في عدد من الحالات الجنينية وذلك بواسطة الموجات فوق الصوتية قبل الولادة.
فلف الأول (أو هويلف "Hwelf"؛ توفي. حوالي.825)؛ هو أقرب سليل معروف في أسرة فلف الأكبر، عرف من مصادر بأنه كونت في الأراضي الفرنجية في بافاريا.
فلف نشأ في عائلة نبيلة فرنجية، ذكر مرة أخرى في الوثائق: من خلال مناسبة زواج ابنته الكبرى جوديث من الإمبراطور لويس التقي في 819 بـ آخن (عاصمة الإمبراطورية آنذاك)؛ لاحقاً ابنه كونراد ظهر كـ دوق في ألامانيا وحقق مكانة عالية في شوابيا العليا ربما قد ورثها من خلال والدته هيدويغ (هيلوفيغ).
أصبحت أسرته البارزة سياسياً عندما اختار الإمبراطور لويس التقي ابنته لزواج منها بعد وفاة زوجته الأولى ارمنغارد من هيسباي، على الرغم من أن فلف نفسه لم يصبح بارزاً سياسياً، إلا أن ذريته أصبحت متشابكة مع سلالة الكارولنجية.
تزوج فلف من هيدويغ (هيلوفيغ)، ابنة الكونت الساكسوني إسامبارت؛ هيدويغ أصبحت لاحقاً راهبة في دير شيل؛ وأبنائهم:-
الترخيم في اللغة هو الترقيق والتليين، أما في الاصطلاح حذف آخر الاسم تخفيفًا على وجه مخصوص. الترخيم لا يكون إلا في النداء، ويكون بحذف اخر حرف من المنادى. والترخيم يؤتى به للتحسين، ولهذا لا يأتي إلا في مقام الرقة واللين، أو التعظيم أحياناً. الترخيم في الاصطلاح هو حذف آخر المنادى، وإذا كان هو حذف آخر المنادى، فإنه لا يصح أن تكون (ترخيماً) مفعولاً لأجله، لأن المعنى يكون: رَخِّمْ للتَّرْخيمِ، وهذا ليس له معنى، وإلا فإن الإنسان يفهم أنها مفعولاً لأجله. وعلى هذا – أي: إذا كان الترخيم هو حذف آخر المنادى – فإنها تكون كقول القائل: (جلستُ قُعُوداً)، وتكون مصدراً معنوياً على رأي ابن آجُرُّومٍ – رحمه الله – أو مفعولاً مطلقاً على رأي ابن مالك – رحمه الله – حيث قال:
، أذن: قوله (ترخيماً): نقول: مفعول مطلق عاملها قوله: (احْذِفْ).
والترخيم في اطلاح النحويين حذف آخر المنادى، وقد قال الرسول لعائشة : . فَحَذَفَ آخره. وقوله: (كَـ (يَا سُعَا) فِيمَنْ دَعَا سُعَادَا): لو كان هناك امرأةٌ اسمها سُعَاد، وأردتَ أن تُرَخِّمَ بالنداء تقول: ( يا سُعَا)، أو: (سُعَا)، سواءٌ أبقيتَ حرف النداء أم حذفته. وقوله: (سُعَادًا): الألف للإطلاق، وليست من بِنْيَةِ الكلمة.
طريقة الترخيم.
يرخم الاسم المنادى إما بحذف الحرف الأخير منه فقط وهو الغالب كما في قراءة بعضهم ( يا مـالِ) أي (يا مالك).
أول بحذف الحرفين الآخرين بشرط أن يكون ما قبل الحرف الأخير حرف لين ساكناً زائداً مكملاً أربعة فصاعداً بعد حركة جنسه كقول الفرزدق:
يَا مَـرْوُ؛ إنَّ مطِيَّتي محبوسةٌ    ترجو الحِبَاءَ ورَبُّهَا لم يَيْأَسِ
وأصله (يا مروان)
وكقول لبيد بن ربيعة العامري:
يا أسم صبراً على ما كان من حدث            إن الحوادث ملقي ومنتظر
أي (يا أسماء).
حركة الاسم المرخم.
يجوز في الاسم المرخم بقاؤه على حركته بعد الحرف والترخيم فيقال في (جعفر): (يا جعفَ) بالفتح، وفي (مالك): (يا مالِ) بالكسر، وفي (منصور): (يا منصُ) بالضم، وفي (هرقل): (يا هرقْ) بالسكون.
ويعبر عنها بـ (لغة من ينتظر) أي كأنه ينتظر المحذوف.
ويجوز بناؤه على الضم، ويعبر عنها بـ (لغة من لا ينتظر). إلا إذا كان المرخم مختوماً بالتاء فإنه لا بد من بنائه على الفتح لئلا يلتبس بالمنادى المذكر غير المرخم نحو (يا مسلمَ ويا حارثَ) في نداء (مسلمة وحارثة).
البلدة أو Pi Sagittarii (Pi Sgr, π Sagittarii, π Sgr) هو نظام نجمي ثلاثي في كوكبة الرامي قدرة الظاهري +2.89 و ساطع بما فيه الكفاية ليرى بسهولة بالعين المجردة. يقع هذا النجم على مسافة تقارب 510 سنة ضوئية (160 فرسخ فلكي) من الأرض استنادا إلى قياسات التزيح. ولأنه قريب من مسار الشمس، يمكن في بعض الأحيان أن يحتجب نجم البلدة خلف القمر، ومن نادرا جدا أن يحتجب خلف كواكب النظام الشمسي وسيحدث الإحتجاب الكوكبي المقبل في 17 فبراير 2035، عندما يحتجب نجم البلدة خلف كوكب الزهرة .
طيف هذا النجم يطابق تصنيف نجمي F2 II. التصنيف 'II' هو تصنيف ضياء عملاق ساطع استنفذ الهيدروجين في نواتة ويتبع مسار تطور بعيدا عن نجوم النسق الأساسي مثل الشمس. لأن كتلتة تقارب ستة أضعاف كتلة الشمس ووصل إلى هذه المرحلة خلال 67 مليون سنة فقط. ويشع الغلاف الخارجي طاقة في درجة حرارة فعالة تبلغ حوالي 6,590 كلفن، مما يعطية لون أصفر وأبيض لنجم من النوع F.
نجم البلدة لدية مرافقان يقع الأول في مسافة زاوية قدرها 0.1 دقيقة قوسية أو 13 وحدة فلكية على الأقل . المرافق الثاني يبعد 0.4 دقيقة قوسية نحو 40 وحدة فلكية أو أكثر. ولا تتوفر حاليا معلومات عن مدارات هذه النجوم.
عند العرب البلدة في كوكبة القوس هي بقعة من السماء جرداء ليس فيها كواكب عند نجوم البيض والأدحي الموضع الخالي تحت القلادة وهو المنزل الحادي والعشرون من منازل القمر. وتسمية البلدة هي التسمية التي أختارها فريق عمل الاتحاد الفلكي الدولي للأسماء النجوم والذي أنشأة الاتحاد الفلكي الدولي في مايو 2016 لفهرست وتوحيد الأسماء الخاصة للنجوم . للمجتمع الفلكي الدولي. .الأسماء الخاصة للنجوم هي أسماء النجوم المتشتقة غالبا من العربية اواللاتينية. ولقد كان تعين هذا النجم نير البلدة "Nir al Beldat" وهذة التسمية مذكورة في فهرس النجوم للفلكي محمد الاخصاصي الموقت وترجمت إلى اللاتينية Lucida Oppidi.
كونراد الأول (توفي. حوالي.864)؛ كان كونت لعدد من المناطق أبرزها أرجاو وأوكسار، وحول بحيرة كونستانس، وكذلك باريس من 859 إلى 864/2، وأيضا رئيس الدير سان جيرمان في أوكسار، والدها هو فلف.