CALM/arwiki huggingface dataset:
The following is a list of films based on Bloch's work. For some of these he wrote the original screenplay; for others, he supplied the story or a novel (as in the case of "Psycho") on which the screenplay was based.
إبنتي العزيزة..راوية مسلسل رسوم متحركة أنتجته شركة نيبون أنيميشن وهو من 52حلقة تم بثه بين عامي 1992 و 1993 و هو مقتبس عن أغنية"جيني ذات الشعر الذهبي " لكاتب الأغاني الأمريكي ستيفن فوستر.
تبدأ القصة في بلدة صغيرة في بنسيلفانيا في عام 1838 كانت راوية فتاة جميلة مرحة ذات خصلات تغازل شعاع الشمس . كانت تجيد العزف على البيانو و تتلقى دروسا من أمها في العزف على آلة البيانو.
عادل الصبي العازف على آلة الهارمونيكا و سامي هو الفتى الذي يتقن العزف على آلة البانجو ((آلة موسيقية)) و كلهم أصدقاء حميمين . يستمتعون بالعزف مع بعضهم مكونين فرقة موسيقية صغيرة.
على أية حال، انقلبت حياة راوية انقلابا دراميا بعد موت أمها المباغت.
كان لتجارب العديدة التي مرت بها الفضل في أن تتمرس على الكثير من مصاعب الحياة لذلك اتخذت قرار بتكريس حياتها لمساعدة الناس الذين يعانون من الأمراض.
راوية هي الشخصية الرئيسية في القصة والتي ستدخل مدرسة داخلية فيما بعد.
الطبيب سامح وهو والد راوية توفيت زوجته بمرض القلب والتي هي ام راوية وتزوج بعدها ديانا التي كانت عطوفة وزوجة صالحة لسامح وراوية ..
عادل وسامي صديقان حميمان لراوية وسيخوضون مغامرات رائعة مع راوية
و شادي الذي يحاول دائماً إزعاج عادل وهو زميل عادل وراوية في الصف
السيدة وحيدة عاشت في بيت غنى وعز وآثرت هذه الاشياء وكرست حياتها لمساعدة الفقراء والايتام
الطبيب ديب تزوج من السيدة وحيدة بعد عشرين سنة مذ طلب يدها وهو في الجامعة بسبب رفضها في البداية لانه اراد ترك الجامعة من اجل الزواج وهي لاتريده ان يترك الجامعة بسبب هذا الامر
عفيفة فاعور
فداء نون
سوسن عواد
منى عطوي
فيصل الأسطواني
ايمن البيطار
جمانة النونو
علي سعد
ايمان البيطار
فؤاد شمص
حسين شحادة
بسام العنداري
مارسيل جبور
حنان العلي
غادة الفتى
ندى حطيط
بشار نصرالله
وليد برجاس
فؤاد قصاب
آن ورد رادكليف (9 يناير 1764- 7 فبراير1823) أديبة أنجليزية. تعد من رواد الرعب القوطي برغم من أنها ليست الأولى التي نشرت كتاب من هذا النوع. أسلوب آن رادكليف أبداعي وغني بالوصف للمناظر ومشاهد الاسفار الطويلة. يتجلى أسلوبها في استخدام الفوطبيعية وهذا أحد الأسباب الذي وسع من انتشار أدب الرعب القوطي. لها روايات رعب مشهورة, ومنها أسرار أودولفو.
السر المهني هو مبدأ أخلاقي مرتبط بعدة مهن (مثل الطب، والقانون، والدين، وعلم النفس المهني، والصحافة). في الأخلاق، و(في بعض الأماكن) في القانون، والأشكال البديلة لتسوية المنازعات القانونية مثل الوساطة، تكون بعض أنواع الاتصال بين شخص وأحد هؤلاء المهنيين "مميزة" وربما لا تناقش أو يكشف عنها لأطراف ثالثة. في تلك الولايات القضائية التي ينص فيها القانون على تلك السرية، عادة تكون هناك عقوبات لانتهاكها.
تم تعريف السرية أيضا بواسطة المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (ايزو) في ايزو 17799 - على أنها "ضمان أن تكون المعلومات متاحة فقط لأولئك الذين يؤذن لهم بالاطلاع" وهي أحد الأركان الأساسية لأمن المعلومات. السرية هي واحدة من أهداف التصميم لنظم ترميز كثيرة، مما جعلها ممكنة من الناحية العملية عن طريق تقنيات التشفير الحديثة.
سرية المعلومات، ألزمت تعديل في قاعدة الجيش الكلاسيكية "الحاجة إلى المعرفة"، وشكلت حجر الزاوية في أمن المعلومات في شركات اليوم.
ما يسمى بـ فقاعة السرية تُقيّد تدفق المعلومات، ولهذا العديد من النتائج الإيجابية والسلبية.
السرية القانونية.
المحامون في كثير من الأحيان مطالبون من جانب القانون بالحفاظ على سرية أي شيء متعلق بتمثيل عميل. دور السرية هو أوسع بكثير من ميثاق الأدلة ما بين المحامي وموكله، الذي لا يغطي سوى الاتصالات بين المحامي وموكله.
كل من الشرف والواجب يخدم غرض تشجيع العملاء على الحديث بصراحة عن قضاياهم. وبهذه الطريقة، سوف يتمكن المحامون من القيام بواجبهم بإمداد العملاء بالتمثيل المتحمس. بخلاف ذلك، فإن الطرف المضاد في القضية قد يكون قادرًا على مفاجأة المحامي في المحكمة بشيء لا يعرفه عن موكله، مما يجعل كل من المحامي وموكله يظهروا كأحمقين. كذلك فلو شعر العميل بريبة وشك فقد يخفي حقيقة ذات صلة بالقضية لاعتقاده بأنها من الممكن أن تجرمه، والتي كان من الممكن أن يحولها المحامي الماهر إلى مصلحة موكله (على سبيل المثال، عن طريق إظهار الدفاع الإيجابي مثل الدفاع عن النفس).
ومع ذلك، معظم الولايات القضائية لديها استثناءات لحالات يكون المحامي لديه سبب للاعتقاد بأن موكله قد قتل أو سبب إصابة خطيرة لشخص ما، مما قد يسبب إصابات كبيرة لمصلحة مالية أو ممتلكات آخرين، أو يستخدم (أو يسعى إلى استخدام) خدمات المحامي لارتكاب جريمة أو النصب والاحتيال.
في مثل هذه الحالات للمحامي حرية التصرف، ولكنه ليس ملزم، بأن يكشف عن معلومات تهدف إلى منع عمل مخطط. معظم الولايات لديها نسخة من هذه القاعدة التقديرية للكشف بموجب قواعد السلوك المهني، المادة 1.6 (أو ما يعادلها).
قليل من الولايات القضائية جعلت هذا الواجب التقليدي التقديري إلزاميا. على سبيل المثال، اقرأ قواعد السلوك المهني لولاية نيوجيرسي وفيرجينيا، المادة 1.6.
في بعض الولايات القضائية يجب على المحامي لموافقة سلوكه حدود القانون أن يحاول إقناع العميل قبل الكشف عن أية معلومات سرية.
لاحظ أن هذه الاستثناءات عموما لا تغطي الجرائم التي وقعت بالفعل، وحتى في الحالات القصوى حيث اعترف القتلة إلى محاميهم بموقع الجثث المفقودة والتي ما زالت الشرطة تبحث عنها. ,قد أكدت المحكمة العليا الأمريكية والعديد من المحاكم العليا للولاية على حق المحامي لحجب المعلومات في مثل هذه الحالات. وبخلاف ذلك، سيكون من المستحيل على أي متهم جنائي أن يحصل على دفاع متحمس.
تشتهر ولاية كاليفورنيا بأن لديها واحدة من أقوى واجبات الحفاظ على السرية في العالم، فيجب على محاميها حماية أسرار العميل حتى في حالة كل الخطر على نفسه أو نفسها. حتى تعديلا في عام 2004، كانت ولاية كاليفورنيا لا تسمح للمحامين حتى بالكشف عن أن العميل كان على وشك ارتكاب جريمة قتل.
التشريعات الأخيرة في المملكة المتحدة التي تحد من سرية المهنيين مثل المحامين والمحاسبين يمكنها الحفاظ على نفقة الدولة. فالمحاسبين، على سبيل المثال، عليهم أن يكشفوا للولاية عن أي حالة اشتباه في الاحتيال في المحاسبة، والاستخدام المشروع لضريبة الأوعية الإدخارية إذا كانت هذه المخططات غير معروفة بالفعل للسلطات الضريبية.
تاريخ القانون الإنجليزي الخاص بالسرية.
القانون الإنجليزي الحديث الخاص بالثقة نابع من حكم السيد المستشار كوتنهام، والذي منع فيه المدعى عليه من نشر قائمة من النقوش الخاصة التي قامت بها الملكة فيكتوريا والأمير ألبرت.
ومع ذلك، الأسس الفقهية للسرية ظلت غير مجربة إلى حد كبير حتى قضية شركة سولتمان للهندسة ضد شركة كامبل للهندسة، التي أيدت فيها محكمة الاستئناف وجود مذهب ثقة عادل، ومستقل عن العقد.
والقانون في صورته الحالية من التطوير قد تم جمعه بواسطة السيد جوف في قضية القابض على الجواسيس. وقد حدد ثلاثة شروط تحدد المبدأ الواسع العام، وقد نشأ واجب الثقة حين أدت معلومات سرية إلى معرفة شخص (من المقربين) في ظروف لاحظ بها أن المعلومات كانت سرية، مع التأثير أنه في جميع الظروف ينبغي أن يمنع من الكشف عن هذه المعلومات للآخرين. أولا، بمجرد أن دخلت المعلومات نطاق العام، لم يعد من الممكن حميتها كمعلومات سرية. ثانيا، واجب الثقة لا يتم تطبيقه على المعلومات التي لا فائدة منها، ولا التوافه. ثالثا، المصلحة العامة في المحافظة على الثقة من الممكن أن يتفوق عليها المصلحة العامة في المزيد من الكشف.
قد كان للإدراج في القانون المحلي من المادة 8 من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان بموجب قانون حقوق الإنسان لعام 1998 تأثير عميق على تطوير القانون الإنجليزي الخاص بالسرية. المادة 8 تنص على أن لكل شخص الحق في احترام حياته الخاصة والعائلية، ومنزله ومراسلاته. في قضية كامبل ضد إم جي إن، أقر مجلس اللوردات أن صحيفة ديلي ميرور قد خرقت حقوق نعومي كامبل السرية من نشر التقارير والصور لمشاركتها في اجتماعات زمالة المدمنين المجهولين.
وعلى الرغم من تقسيم السيادة إلى 3-2 كنتيجة الاستئناف واعتماد صيغ مختلفة قليلا من المبادئ الواجبة التطبيق، كان هناك اتفاق واسع على أنه في حالات السرية التي تنطوي على مسائل الخصوصية، يجب تحويل التركيز من طبيعة العلاقة بين المطالب والمدعى عليه إلى (أ) النظر في طبيعة المعلومات نفسها و(ب) عملية التوازن بين حقوق صاحب المطالبة بموجب المادة (8) وحقوق المدعى عليه (على سبيل المثال، بموجب المادة 10، في حرية التعبير).
ويبقى في الوقت الحاضر من غير الواضح إلى أي مدى وكيفية هذا التطور الذي يقوده القاضي لقانون جزئي للخصوصية سيؤثر على مبادئ الإنصاف للسرية كما يفهم تقليديا.
السرية الطبية.
تطبق عادة السرية على المحادثات بين الأطباء والمرضى. وتمنع الحماية القانونية الأطباء من الكشف عن بعض المناقشات مع المرضى وحتى تحت القسم في المحكمة. وهذه القاعدة لا تنطبق إلا على الأسرار المشتركة بين الطبيب والمريض أثناء تقديم الرعاية الطبية.
القانون يعود إلى قسم أبقراط، ونصه: سواء كان هناك اتصال مع خدمتي المهنية، أو ليس هناك اتصال معها، أرى أو أسمع، في حياة الرجل، ما لا ينبغي أن يتم التحدث عنه في الخارج، وأنا لن أفصح كتصفية حساب عن أي مما يجب إبقاؤه سريا.
تم التكليف بالسرية في أمريكا من قبل قوانين HIPAA، وتحديدا مادة الخصوصية، وقوانين الولايات المختلفة، وبعضها أكثر صرامة من HIPAA. ومع ذلك، تم اقتطاع العديد من الاستثناءات للقواعد على مدى السنين. على سبيل المثال، تطالب العديد من الولايات الأطباء إبلاغ الشرطة عن حالات جروح الأعيرة النارية، وإبلاغ إدارة السيارات عن السائقين الضعاف. وتواجه السرية أيضا تحدياً في الحالات التي تنطوي على تشخيص الأمراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي في المريض الذي يرفض الكشف عن التشخيص لأحد الزوجين، وإنهاء الحمل في المريض دون السن القانونية، دون علم والدي المريض. العديد من الولايات في الولايات المتحدة لديها قوانين تنظم إخطار الآباء في الإجهاض دون السن القانونية.
تنظر آداب مهنة الطب إلى واجب الحفاظ على السرية باعتباره عقيدة نسبيا غير قابلة للتفاوض في مجال الممارسة الطبية. وفي الآونة الأخيرة، جادل نقاد مثل جاكوب ابيل لاتباع نهج أكثر دقة يعترف بالحاجة إلى المرونة في كثير من الحالات.
علم النفس العيادي.
المبدأ الأخلاقي للسرية يتطلب أن المعلومات التي يتشاركها العميل مع المعالج أثناء العلاج لا يشارك في معرفتها الآخرون. وهذا أمر مهم بالنسبة للتقرب العلاجي، لأنها تعزز مناخ من الثقة. ومع ذلك، هناك استثناءات مهمة في السرية، وهي التي تتعارض مع واجب الطبيب في التحذير أو الحماية. وهذا يشمل حالات القتل أو الأفكار الانتحارية، والاعتداء على الأطفال، ,والاعتداء على كبار السن.
شارة الشجاعة الحمراء أولى بعض النقاد هذه الرواية دراسات مكثفة.تصف الرواية قساوة وغلاظة الحرب الأهلية الأمريكية.حققت هذه الراوية لستيفن كرين ما لم تحقق له اية رواية أخرى حققت له النجاح والشهرة العالمية. تروي القصة عن بطولة شاب تتغلب عليه المخاوف في ساحة الوغى وبرغم من أن ستيفن كرين قد ولد قبل أندلاع الحرب الاهلية الأمريكية ولم يخوض غمار الحروب. وتعد الراوية من بواكير الطبعانية في الأدب الأمريكي.
عندما نشرت هذه الرواية أول مرة عام 1895 م (نشرت قبل ذلك بسنة على حلقات في إحدى الجرائد في ولاية فيلادلفيا، كانت الحرب الأهلية الأمريكية قد انتهت منذ ثلاثين عاما، حيث بدأت آثار الحرب في التلاشي والانحسار من الأذهان. وان كانت الممارسات اللاإنسانية في تلك السنوات التسعينية بعد عميقة في السلوك المجتمعي، فالسود ليس لهم الحق في الاقتراع، ولم يكن ليسمح لهم بالاختلاط جنبا إلى جنب مع البيض على مقاعد الدراسة. غير أن الأمريكيين عموما لم يرغبوا في نسيان تلك الحرب، فقد بنيت النصب التذكارية لبعض القتلى في المدن الصغيرة في نيو إنجلاند وأواسط الغرب من البلاد، لتمجيد الشجاعة والبطولات فيها، وسرت الحكايا والقصص التي تتحدث بإسهاب حول تلك البطولات..
وبالتالي تحدث الصدمة عند قراءة هذه الرواية لما تشكله من نقيض لما تربع في الأذهان في المجتمع الأمريكي وتنسحب الفكرة على السلوك الإنساني لاي مجتمع اخر حيث سمة تمجيد بطولات وهمية قائمة على مضاعفات ومبالغات في تناول الحكاية.
ان شجاعة وبطولة هنري - بطل الرواية - تثير الشفقة وتبعث على شيء من التحفظ في نفس القارئ، إضافة إلى أن اسم بطل الرواية لم يظهر إلا في وسطها. وبدلا من أن يأتي الوسام/الجرح الذي يفتخر به من نيران العدو، يأتيه من زميل السلاح المذعور..
قد يعتقد الكثيرون أن لكاتب الرواية ستيفن كرين تجربة في خوض غمار الحرب ومعايشة لحظاتها العصيبة، ولكن الحقيقة تقول أنه لم يكن إلا صحافيا في الرابعة والعشرين من عمره حين كتب الرواية، ولم ير حربا قط أو يشارك فيها، وإنما كان شابا لم يحالفه التوفيق في دراسته الجامعية، ويصبح السؤال كيف تمت له اذن كتابة هذه الرواية، التي غيرت فن الكتابة الروائية الأمريكية عن الحرب.؟؟
وأما نهايته فقد كانت في يونيو عام 1900 م بعد أن أصيب بالسل، ولم يبلغ التاسعة والعشرين من العمربعد.
وعودة للرواية التي أثارت -وما زالت - تثير الجدل في الأوساط الثقافية الأمريكية والعالمية، حيث تصف هذه الرواية تجربة ذلك الجندي الصغير، هنري فلمنج، من ولاية نيويورك، في معركة تشانسيلورزفيل أثناء الحرب الأهلية الأمريكية. فنراه في البداية عصبي المزاج قلقا، ونراه هاربا من أول مناوشة، لكنه يعود أخيرا إلى فوجه ليقاتل ببسالة. لقد تعلم هنري الكثير عن نفسه وعن معنى الشجاعة، ونمت وتطورت شخصيته خلال الرواية كما نمت وتطورت شخصيات رفاقه الجنود.
هذه الرواية لا تروي قصة بتسلسل احداثها كما كان متعارفا عليه في أسلوب سرد الروايات بالقدر الذي تروي به تصورات وإدراك وتطور شخصية شاب خاض غمار الحرب. فنحن نرى كيف تبدو هذه الحرب لهنري وكيف تؤثر على مشاعره وأفكاره وأحاسيسه. ونجد فصولا من الرواية مليئة بالأحداث وأخرى خالية منها إلا ما يجول في عقله وأفكاره. أما عواطفه ومشاعره فتتأرجح بين الفخر والشجاعة من جهة والإحساس بالذنب من جهة أخرى.
تبدأ الرواية بذلك الشاب، هنري فلمنج، الذي تقدم للخدمة في الجيش رغما عن إرادة والدته، تحدوه الآمال والأحلام بأن يصبح بطلا وطنيا يشار إليه بالبنان. لكنه لا يقوم في البداية بأكثر من التجوال حول المعسكر. وهنا تبدأ وساوسه وقلقه: هل سيقاتل فعلا بشجاعة أم أنه سيولّي الأدبار حالما تدور رحى المعركة. يحادث الآخرين عن ذلك ولكنه لا يستطيع أن يظهر مخاوفه بوضوح فيجتاحه إحساس متزايد بالوحدة والانغلاق. لكن صديقه جيم كونكلين، يعتقد أن كل ماعليه هو أن يفعل مايفعله الآخرون بالضبط؛ بينما يتبجح الجندي الآخر، ولسون، بشجاعته وبسالته المنتظرة. غير أن أول مشهد من المعركة يأتي باعثا على الرعب، وهكذا تبدأ مشاعر هنري في التدهور شيئا فشيئا، ويبدأ ولسون - ذلك الجندي المتبجح - بمواجهة الواقع الحقيقي للحرب، ويشعر بدنو أجله، فيهرع إلى تسطير الرسائل والوصايا ويعطيها هنري ليوصلها إلى أهله.
عند بداية المناوشات الأولى للمعركة، يقاتل هنري جيدا مستشعرا أن موقعه من الفوج يملي عليه الاستبسال والدفاع عن الرفاق. ثم يضطر العدو في هذه الأثناء إلى التراجع إلى الخلف. ولكن وعلى حين غرة، وبينما كان المحاربون يأخذون قسطا من الراحة، يكرّ العدو عليهم كرّة عنيفة وتبدأ رحى المعركة من جديد وبقوة لا عهد لهم بها. كانت مشاعر الرعب تختلج في نفس هنري في تلك اللحظات وقد أخذ منه الجهد والتعب كل مأخذ. عندها يدير رجلان من زملائه كانا واقفين بجواره ظهريهما للمعركة ويفران هاربين، فيرمي هنري بسلاحه أرضا ويفر إلى مؤخرة فوجه على إثرهما معتقدا - أو مبررا لنفسه - أن الفوج يكاد يسقط في أيدي الأعداء وأن إنقاذ نفسه بات إحدى مسئولياته كجندي. لكنه يكتشف أن الجبهة ماتزال متماسكة وصامدة، فينتابه استياء وغضب شديدان على هذين الجنديين الذين جعلاه يظهر جبانا هاربا أمام الآخرين رغم أنه كان حريصا على تحقيق البطولات.
وتحت الشعور بالمهانة والخزي من تصرفه هذا يذهب هنري إلى الغابة المجاورة ليختبئ بعض الوقت، لعله يستعيد شعوره بالعزة والشجاعة، حيث يرى سنجابا فيرمي كوز صنوبر عليه ويفر السنجاب هاربا، فيقول في نفسه إن ما فعل في ميدان المعركة لا يعدو عن كونه قانونا طبيعيا أملته عليه الفطرة، فهذا الحيوان يحمي نفسه من الضرر بالهروب أيضا. لكنه يفاجأ وسط الأشجار المتشابكة بمنظر يثير الرعب: جثة أحد الجنود وقد بدأت بالتعفن والتحلل وقد أكل وجهه النمل، فيمعن النظر في جثة ذلك الجندي ويدرك أن هذا إنما هو - في الحقيقة - القانون الطبيعي.
ثم يغادر الغابة ماشيا مع بعض الجرحى، حاسدا إياهم على جروحهم ومتمنيا أن لديه هو الآخر جرحا مثلهم، فما هذه الجروح التي تأتي من القتال إلا أوسمة حمراء تنم عن شجاعة وإقدام. ويكتشف أن أحد الجرحى هو صديقه جيم كونكلن، فيراه وهو يكاد يلفظ أنفاسه الأخيرة. ثم يذهب هنري وجندي آخر رث الملابس في أعقاب جيم الذي يركض من شجرة إلى أخرى باحثا عن مكان مناسب يموت فيه، ويسقط أرضا بعد أن تصيبه رعشة غريبة. بعد ذلك نرى الجندي الرث الثياب يوجه الأسئلة تباعا لهنري عن قصة إصابته في المعركة وأين كان ذلك، فيزداد هنري حرجا وقلقا وارتباكا مخافة أن ينكشف أمره. ويعزم على تركه ذلك الجندي والابتعاد عنه، رغم إصابة هذا الأخير إصابة بليغة وحاجته الماسة إلى المساعدة، ويذهب وحيدا.
ثم يقابل جنودا بدا له أنهم متراجعون عن أرض المعركة. وتحت الرغبة الملحة في معرفة مايحدث، يمسك هنري أحد الجنود من ذراعه ليسأله، وإذا بذلك الجندي، وبحركة مذعورة وغير مقصودة، يصيب رأس هنري بعقب بندقيته فيجرح جبينه.
الآن شعر هنري بالارتياح، فلديه وسام الشجاعة الأحمر، لكن ذلك الوسام لم يأت من قبل العدو وإنما من أحد رفاق السلاح! ثم يأتي إليهم رجل يبدو على صيحاته الفرح ويساعد هنري في العودة إلى فوجه حيث يرحب به الآخرون بحرارة. إنهم لا يسألون عن قصة إصابته فهم متأكدون أنه لم يصب هذه الإصابة إلا بعد أن أبلى بلاء حسنا في القتال. وهكذا يشعر هنري في هذه الأثناء بمعنويات عالية وبتفوقه على ولسون الذي كان يتشدق بشجاعته، والذي أصبح الآن أكثر هدوءً.
يستمر الصراع الداخلي عند هنري، فهو يخشى أن ينكشف أمره، لكنه يشعر الآن على الأقل براحة أكثر، مقنعا نفسه أنه هرب من ميدان المعركة بشجاعة.
عندما تبدأ المعركة في اليوم التالي، يشرع هنري بالرمي والقتال، مندفعا لا يلوي على شيء ولا يتوقف عن ذلك حتى وإن بدأ خصومه بالانسحاب. وفي أثناء أحد الهجمات يتردد بعض الجنود، فيقوم هنري بمساعدة الملازم على حملهم وتشجيعهم على التقدم. ثم يرى الراية تسقط فيذهب مسرعا مع ويلسون لاستلامها. وبعد الهجوم التالي يوجه القادة لهذا الفوج انتقادا على رجوعهم إلى خطوطهم بسرعة، باستثناء هنري وويلسون الذين ينالان الإطراء والمديح على شجاعتهما. ثم يحملان على عدوهما، بعنف هذه المرة، رغم الإنهاك والإرهاق الذي أخذ منهما كل مأخذ، ويندفعان غير عابئين بنفسيهما فيحققان النصر هذه المرة ويستوليان على راية الخصوم ويأسران عددا من جنودهم.
لقد كان هنري يتصرف أثناء القتال الفعلي الأخير بغريزية، وباندفاع يتسم بشئ من الضراوة والوحشية والهمجية، ولم يكن ليفكر في نفسه قط.
تنتهي الرواية عندما يبدأ الفوج في المسير بعيدا عن أرض المعركة. عندها يفكر هنري مليا فيما مرّ عليه من التجارب، فهو فخور بشجاعته، رغم أنها لا تشبه تلك التي كان يحلم بها في طفولته، إلا أنه لا يزال يعاني من الحرج ووخز الضمير من تركه زميله الجندي المصاب في الغابة.
هذا ملخص عام للرواية التاريخية شارة الشجاعة الحمراء، في زمن الحرب واللاحرب تكشف لنا العناصر المتفاعلة رغم تناقضها في داخل النفس البشرية لحظات الحرب، والأهم شفافية الكاتب وهتكه اقنعة وتناقضات تمجيد بطولات وفعل الحرب.
قرية ونزيرف منطقة جبلية تقع في ليبيا
قرية ونزيرف هي قرية من قرى الرحيبات في جبل نفوسة بليبيا، حيث أنها تقع على بعد حوالي 200 كيلومتر جنوب غرب مدينة طرابلس العاصمة وبين واديين وادي أوجنّت شرقاً ووادي أبو غنداس غرباً ومن الشمال نهاية وادي قويام الذي ينحدر من وادي أمسين ومن الجنوب تحدها الظاهر.
معنى كلمة ونزيرف.
معنى كلمة تيونزيرف بالأمازيغية هي أهل الزيت. فمعنى كلمة زيرف في اللغة الأمازيغية تعني الحوض الذي يتم فيه عصر الزيتون داخل المعصرة. أما الشطر الأول من هذه الكلمة فهي تعني بالأمازيغية أهل أو ملكية الشي. سميت كذلك بسبب كثر أشجار الزيتون ومما نتج عنها كثر المعاصر وكانت تشتهر أيضاً بأحواض وعيون المياه الطبيعية في ذلك الوقت من عين أُوجِنّت واجلازن وغيرها.
تاريخ ونزيرف.
مرت القرية بعدة مراحل تاريخية منذ نشأتها وتطورها حيث كان عدد انتقالاتها الحوالي اربعة، فقد تنقلت من مكان لأخر في تلك المنطقة لغرض الحماية شأنها كشأن باقي القرى. ففي المراحل الأولى كان سكان ونزيرف يعتمدون على اتخاذ الكهوف (الغيران) داخل منازلهم سكن لهم على منحدرات الوديان لتأمين الامن في تلك الفترة لأنها كانت توفر الامان لهم وتقييهم من حر الصيف وبرد الشتاء. وفي المراحل التالية كانوا سكان المنطقة يعتمدون على المواد الطبيعية كالحجارة والطين والجبس في بناء بيوتهم وأغصان وجذوع أشجار الزيتون والنخيل للأسقف. قاموا الأمازيغ ببناء هذه البيوت بالسفح بجوار حافة الجبل متخدة منها تحصينات طبيعية تاركة أثارها حتى الآن. كانوا سكان القرية يقومون بتخزين الحبوب والزيتون والزيت داخل مخزن يسمى بمخزن التموين أو القصر الذي لايزال موجود بقاياه حتى الآن على وادي قويام تقابله في أسفل عين أجلازن وسط واحة صغيرة من النخيل. يفصل القصر عن القرية خندق عميق لحمايتها وحمايته من المهاجمين، حيث أن له مدخل شرقي ويتكون من طابقين. كانوا سكان ونزيرف يستعمله حتى أواخر السيتنات من القرن التاسع عشر أي في عهد الدولة العثمانية، ثم بعد ذلك تم تدميره جزئياً بأمر من الدولة العثمانية لأن القصر أصبح مخابئ للثوار في الجبل ضد الحكم العثماني. مما اطر اهل القرية بناء الأبراج أو الكَاْمُورْ على أسطح منازلهم كمخزن للطعام. من أشهر معالم القرية القديمة تواجد جامع امحمد أبو الخيرات الونزيرفي الأندلسي (جامع الخربة) وجامع الزحليقة الذي لم يتبق منه سوى القليل وجامع المبروك وكذلك معصرة الدبالة.
الزراعة في ونزيرف.
لا تزال قرية ونزيرف كغيرها من القرى الأخرى تتميز بزراعة شجر الزيتون بداخلها وخارجها، خارجها بمنطقة تسمى بالظاهر حيث يزرع فيها شجر الزيتون وبعض أنواع الأشجار الأخرى كاللوزيات والتين (فاكهة الكرموس).
علماء ومشايخ.
من أشهر علماء القرية هو الشيخ امحمد (أبو محمد) عبد الله أبو الخيرات الونزيرفي (الأندلسي). ينتسب لقرية ونزيرف ويعتبر من المعمرين في هذه القرية حيث أنه قد توفي وعمره يناهز المائة وعشرون عام. درس في مدرسة أبي ذر أبان وسيم الويغوي. كان هذا الشيخ من أبرز شيوخ الجبل ومن كبار علماء المنطقة وكانت تضرب به الأمثال فقيل فيه: من ضيع كتاباً كمن ضيع خمسة عشر عالماً مثل عبد الله أبو الخيرات. هذا يدل على أن هذا الشيخ بلغ من العلم درجة عالية من النضوج العلمي والثقافي. على الرغم من المكانة العلمية والاجتماعية التي بلغها إلا أنه كان دائم الاستعداد من أجل زيادة معارفه. درس تحت يديه العديد من العلماء. تولى حكم الجبل في زمن الدولة الرستمية بعد معركة مانو باتفاق مشايخ الجبل فهو اخر من تولى الحكم قبل سقوطها، كما مارس مهنة القضاء في تلك الفترة. يوجد بالقرية مسجد ما زال يحمل اسمه وهو في حالة جيدة لاهتمام اهل ونزيرف به.
ونزيرف الحديثة.
في القرية حالياً العديد من المنازل ذات طابع حديث وجامعين ومدرسة ابتدائية واعدادية للبنين والبنات تسمى بمدرسة ونزيرف وبريد صغير خاص بالقرية وشبكة طرق جيدة.
الحياة العلمية في جبل نفوسة - محمود كوردي
موقع ونزيرف
تم اعتماد قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1757 بالإجماع في 30 أيار / مايو 2007 حيث أقرَّ المجلس إنشاء محكمة خاصة للبنان لمقاضاة المسؤولين عن اغتيال رئيس الوزراء اللبناني الأسبق رفيق الحريري وجميع الهجمات التي وقعت بين 1 تشرين الأول / أكتوبر 2004 و12 كانون الأول / ديسمبر 2005. وذلك تحت الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة.
أزمة لبنان 1958 كانت أزمة سياسية بسبب توترات سياسية ودينية في البلد. وتدخل فيها الجيش الأمريكي ليخفف التوتر، ظل التدخل الأمريكي قائماً 3 أشهر متواصلة، حتى انتهت الفترة الرئاسية للرئيس كميل شمعون، الذي كان قد طلب من الولايات المتحدة الأمريكية المساعدة في الحد من التوتر في لبنان، الأزمة انتهت وانسحب الجيش الأمريكي بعدها بفترة قليلة.
في يوليو 1958 كان لبنان مهدداً بحرب أهلية بين المسيحيين المارونيين والمسلمين. ابتدأ التوتر مع مصر في عام 1956 عندما رفض الرئيس اللبناني كميل شمعون -الماروني الموالي للغرب- قطع العلاقات الدبلوماسية مع الدول الغربية التي هاجمت مصر خلال أزمة السويس والعدوان الثلاثي مما أثر على الرئيس المصري جمال عبد الناصر. زادت حدّة هذا التوتر عندما أعلن كميل شمعون تقربه من حلف بغداد الذي اعتبره عبد الناصر تهديداً للقومية العربية. دعم رئيس الوزراء اللبناني السني رشيد كرامي عبد الناصر في عامي 1956 و 1958، وعند قيام الوحدة بين مصر وسوريا باسم الجمهورية العربية المتحدة طالب اللبنانيون المسلمون من الحكومة اللبنانية الانضمام للوحدة، بينما أراد المسيحيون التحالف مع الدول الغربية. وحصل تمرد إسلامي مسلح واتهم المتمردون بالحصول على السلاح من الجمهورية العربية المتحدة عن طريق الإقليم الشمالي (سوريا) مما دفع كميل شمعون لتقديم شكوى لمجلس الأمن. أعلن محققو الأمم المتحدة عن عدم وجود أي دليل على تدخل الجمهورية العربية المتحدة. في 14 يوليو سقطت الحكومة الملكية الموالية للغرب في العراق، فحصل عدم استقرار داخلي في لبنان، عندها طلب شمعون المساعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
عملية الخفاش الأزرق.
استجاب الرئيس الأمريكي أيزنهاور لطلب شمعون فيما سمي بعملية الخفاش الأزرق في 15 يوليو 1958. وكان هذا أول تطبيق لمبدأ أيزنهاور الذي أعطى الحق لأمريكا بالتدخل في الدول المهددة بالشيوعية. كان الهدف من العملية دعم حكومة كميل شمعون الموالية للغرب المهددة من سوريا ومصر (الجمهورية العربية المتحدة). كانت الخطة تقضي باحتلال وتأمين مطار بيروت الدولي، وميناء بيروت، ومداخل المدينة. شارك في العملية 14000 جندي من الجيش والمارينز. نجح وجود القوات الاميركية في قمع المعارضة وسحبت أمريكا قواتها في 25 أكتوبر 1958. بعث الرئيس أيزنهاور الدبلوماسي د. روبرت ميرفي إلى لبنان ممثلاً له. لعب ميرفي دوراً مهماً في إقناع الرئيس كميل شمعون في الاستقالة وانتخاب قائد الجيش المسيحي المعتدل فؤاد شهاب بدلاً منه بالتوافق مع عبد الناصر.
اليبروح الطبي أو تفاح المجانين نوع من النباتات ينتمي إلى جنس اليبروح من الفصيلة الباذنجانية. ينمو هذا النوع بصورة برية في المشرق العربي وغرب آسيا وجنوب أوروبا.
النبتة معمرة. سوق اليبروح لا ترى بل تبدو الأوراق كما لو كانت تنمو من الجذور؛ ولأغلب هذه النباتات جذر وتدي رئيسي كبير الحجم. يزهر في الفترة ما بين آذار ونيسان وتنضج الثمار بين تموز وآب. وأزهار اليبروح خنثى بيضاء أو مشربة بالزرقة أو أرجوانية اللون، وهي تنمو على عيدان رفيعة موجودة بين الأوراق.
وفي بردية إيبرس، وهي سجل مصري قديم للمعلومات الطبية يرجع إلى عام 1550 ق.م أو ما قبله.
الوريدة في علم النبات مصطلح يستعمل لوصف ترتيب الأوراق في النبات. يقصد به خروج الأوراق من مستوى واحد قريب من سطح الأرض يعطي للنبات شكلاً دائرياً.
من الأمثلة على هذا النمط من الأوراق بعض نباتات الفصائل النجمية مثل الطرخشقون والغدبية مثل البوصير الشائع والصليبية مثل الملفوف.
القصائد والكتب.
وقد خلّف الشاعر والأديب مروان كجك العديد من القصائد والكتب.
من قصائده: بعنوان (يارب)
لَكَ العُتْبَى [1] لَقْد صِرْنَا... وإلى ضَعْفٍ وإعْياءِ
وأصْفادٍ تَدُورُ بنا... على أعتَابِ أعداءِ
نَرُومُ العِزّ عندَهُمُ... وهُمْ بَوّابةُ الداءِ
نَظُنّ النّصْرَ بالإغضا... ء عن كُفْرٍ وأخْطاءِ
وعُدْوانٍ يَلُفّ النا... سَ مِنْ دانٍ إلى نائي
ونَخْطُبُ [2] وُدّ من كانوا... بني حِقْدٍ وَبَغْضاءِ
فَتأخُذُنَا خَطَايَانَا... إلى ذُلّ ولأوَاءِ [3]
وننسَى أننا كُنّا... شِفَا مِنْ كُلّ بأساءِ
وأنّا أمْةٌ التّحْرِي... رِ من ألِفٍ إلى ياءِ
لكَ العُتبى، لَقَدْ حِرْنا... لِمَيْنٍ [4] رائحٍ جائي !
يُقامرُنا على الأحلا... مِ في خُبْثٍ وإلْهاءِ
يقولُ: غَداً، وأي غَدٍ... نقَدّمْهُ لأبناءِ ؟
وهذا الحاضِرُ المنكُو... د يَعْطِبُ كلّ أشيائي
يُبَعْثِرُها يُشَتّتُها... يُقَيّدْها لأعدائي
لكَ العُتْبَى سُنُونَ ال... قَحْطِ قَدْ عَاثَتْ بأرجائي
تَلُفّ الناسَ بالآثا... مِ مِنْ ذَلْقٍ [5] لِتأتاءِ
ولمْ تَبْخَلْ على أحَدٍ... بإعْنات وإزْراءِ [6]
فكُلّ القَوْمِ طُعْمَتُها... ولوْ جَنَحُوا لإغْماءِ
وتخشى صَحْوَهُم يَوْماً... على إيقاع حَدّاءِ [7]
يَسُوسُ الناسَ بالحُسْنى... ويأتيهمْ بأنباءِ
لكَ العُتْبَى ولوْ عَصَفَتْ... أعاصيرٌ ببَيْدائي
أو ازْدَحَمَتْ على بابي... جِنَاياتي وأرزائي
أو اقْتَحَمَتْ جُنُودُ البَغْ... يِ أوطاني وأحيائي