CALM/arwiki huggingface dataset:
تتطلع اتصالات الجزائر إلى زيادة رقم أعمالها من أجل مضاعفته وبلوغ عتبة ملياري دولار بحلول عام 2024. وأن رقم الأعمال الذي بلغ 750 مليون دولار قبل 10 سنوات لم يتطور بما فيه الكفاية، حيث وصل إلى 997 مليون دولار فقط في 2019. وأن رقم الأعمال الحالي يفرض على المؤسسة مباشرة أشغال البحث والتطوير، تخفيض أسعار خدماتها وعروضها وإنشاء نظام إدارة الأداء، كما أن النسبة التي كان من المقرر تخصيصها للبحث والتطوير يتم استهلاكها لتغطية تكاليف الأجور.
توظف اتصالات الجزائر وهي ملزمة بالتحكم بأعبائها الحالية، من بينها مجموع تكاليف الأجور التي تقارب الـ 40 % من رقم أعمالها في حين أن المعايير العالمية المعمول بها في هذا المجال تقدر بـ 7 %.
وتتطلع إلى الولوج إلى قطاعات أخرى من السوق، من خلال التكفل ببعض النشاطات كتلك المرتبطة بالتعاقد من الباطن المتعلق بالكيلومتر الأخير لشبكتها.
اتصالات الجزائر أطلقت نشاطات في مجالات أخرى على غرار مرافقة الفاعلين الاقتصاديين المعنيين بتعزيز التجارة الإلكترونية والدفع الإلكتروني. وأن اتصالات الجزائر قامت بتعديل خدماتها وأسعارها المتعلقة بإنشاء واستضافة المواقع الإلكترونية لاسيما مواقع الويب التجارية. وأجرت مناقشات مع بريد الجزائر لتتيح لهم إمكانية تسويق منتجاتها. هذا وسطرت اتصالات الجزائر إستراتيجية جديدة ترتكز أساسا على احتياجات الزبون. بحيث تسهر على أن توفر له، اعتبارا من السداسي الثاني من سنة 2020، وسرعة تدفق أنترنت ثابتة ومضمونة. والأسعار المعمول بها فيما يخص عروض الأنترنت من 20 ميغابيت/ث و 100 ميغابيت/ث ستكون معقولة وفي متناول المستهلك الجزائري. والاحتياجات العالمية من حيث البيانات ترتفع بشكل سريع وهو ما سيؤثر لا محالة على المستهلك الجزائري.
العتبة العلوية المقدسة أو الروضة الحيدرية أو ضريح الإمام علي أو حضرة علي هو مرقد ديني يقع في مدينة النجف في العراق حيث تقول مصادر عديدة - غالبيتها تعود للمؤرخين المسلمين الشيعة- أنه تم تشيّيده على قبر علي بن أبي طالب، رابع من تولّى خلافة المسلمين بعد النبي محمد، وأول أئمة الشيعة، تتبعه مكتبة الروضة الحيدرية التي تضم العديد من النفائس والمخطوطات الأثرية.
شيدت وبنيت هذه الروضة في عهد الخليفة هارون الرشيد وكان لها قبة حمراء، ثم جدد بناؤها في عهد داعي الصغير وهو من أمراء طبرستان ومن أحفاد زيد بن علي بن حسين، مع قبة بيضاء، ثم خضر قبته في عهد الدولة الصفوية وفي العهد الأخير سنة 327 هجري جدد بناؤها من قبل عضد الدولة ديلمي من أمراء آل بويه بإيران وعمارتها باقية إلى الوقت الحاضر ثم طلى قبتها بالذهب نادر شاه من الأمراء الأفشارية من إيران.
الإعمار.
يقع مشهد علي بن أبي طالب وسط صحن عظيم مستطيل تتجلى فيه بداعة الفن. ويتقوم من طبقتين يبلغ ارتفاعهما زهاء 35 مترا، ويبلغ طول هذا الصحن 82 مترا وعرضه 77 مترا وفي كل ضلع من هذه الأضلاع 14 إيوانا، وفي كل إيوان غرفة هي مقبرة أحد المشاهير.
وفي الطبقة الثانية عدد من الأواوين والغرف بعدد الأواوين والغرف الموجودة في الطبقة السفلى. والصحن مفروش بالرخام الأبيض وله خمسة أبواب. وجدرانه مغشاة بالآجر القاشاني الملوّن، وعلى حواشي الجدران العليا تجد الآيات القرآنية مسطورة بأحرف عربية متداخلة.
ويلي هذا الصحن من جهة الشرق إيوان واسع كبير، يبلغ ارتفاعه قراب أربعين مترا، كما يبلغ طوله 45 مترا، وهو مسقف، ومغشى بقطع الذهب، وفي ركنيه مئذنتان مرتفعتان مغشاتان بالذهب، ومن هذا الرواق يدخل إلى الرواق الكلي المسقف، وجدران هذا الرواق مغشاة بقطع المرايا ذات الأشكال الهندسية، وله أربعة أبواب متقابلة، أحدهما الباب الكبير والثاني باب المراد، والآخران يسميان باب الرحمة.
ويلي كل ما تقدم الحضرة ، وجدران الحضرة مغشاة بالفسيفساء والرخام الإيطالي قطع المرايا، وأرضها مفروشة بالرخام الأزرق وفيها أربعة أبواب من الفضة وخامسة من البرنز.
ويتوسط هذه الحضرة المرقد الغروي يحيط به مشبكان أحدهما من الفضة وهو الخارجي والآخر من الحديد الفولاذي وهو الداخلي، وتعلو المشبك الأول كتابات من القرآن مع أبيات من الشعر لابن أبي الحديد. ويتوسط المشبك الحديدي الداخلي مصطبة من الخشب المرصّع بالعاج والمنقوش عليه بعض الآيات القرآنية، وتحتها المرقد .
وتعلو الحضرة قبة جسيمة مغشاة بالذهب، وفي التاريخ النجفي إن عدد القباب التي شيّدت على قبر الأمير بلغت تسع قباب، أولها قبة الرشيد والثامنة التي كانت تعلو الضريح لغاية بداية القرن العشرين غشاها بالذهب نادر شاه في سنة 1156 هـ وآخرها شيدت سنة 2016 للميلاد من خلال التذهيب الجديد للقبة وتم إزاحة الستار عنها.
وفي الصحن عدد غير قليل من المدارس العلمية، كمدرسة الصدر ومدرسة الشيخ مهدي ومدرسة القوام والمدرسة السلمية ومدرسة الإيرواني، ومدرسة القزويني، ومدرسة البادكوبي، ومدرسة الآخوند وغيرها.
توسعة الموقع.
في السنوات الأخيرة بدأت حملة إعمار واسعة في العتبة العلوية، حيث بُني صحن كبير باسم صحن فاطمة ومع هذه التوسعات ستصبح المساحة للحرم العلوي 140 ألف متر مربع.
إغلاق الضريح بسبب انتشار فيروس كورونا.
بعد انتشار فيروس كورونا، أغلقت العتبة العلوية الروضة وتم تعقيمها وتم إعادة فتح المقام ، وبعد الإغلاق رجحت اعتقادات من شيوخ وأشخاص وعلماء بسبب غلق الضريح لأمير المؤمنين علي ، وقال رئيس قسم السلامة المهنية والصحة والبيئة في العتبة العلوية المهندس علي الغريفي في تصريح خص به (المركز الخبري): إن العتبة المقدسة وبعد التنسيق مع دائرة صحة النجف الأشرف جهّزت مدينة الإمام الحسن "ع" للزائرين التابعة للعتبة المقدسة لتكون مكانا للحجر الصحي مع توفير كافة المستلزمات المطلوبة لقرابة 250 سريرا، وأكد " إن العتبة المقدسة تقدم الدعم اللوجستي الكامل للمتواجدين داخل المدينة من محجورين وكوادر طبية وصحية من توفير وجبات طعام ولثلاث وجبات، فضلا عن المياه الصحية وباقي الخدمات الأخرى وبصورة يومية، وأضاف "  أن العتبة المقدسة ومن خلال أقسامها المختلفة ساهمت وبشكل لافت بمختلف الأعمال الوقائية والاحترازية من خطر الأمراض الوبائية، لاسيما فيروس كورونا المستجد "covid _19" منها " أعمال التعفير والتعقيم لشوارع المدينة القديمة والمداخل المؤدية للعتبة المقدسة ومحيطها الخارجي، فضلا عن باقي منشآتها ومرافقها العامة وباستخدام المعقمات والمطهرات المعتمدة لدى منظمة الصحة العالمية بالإضافة لجانب التوعية والتثقيف الصحي حول الفيروس المستجد  من خلال إقامة الندوات وطبع الفولدرات والفلكسات والكراريس والبروشرات بمئات الآلاف من الأعداد وتوزيعها على الزائرين الكرام، ومختلف شرائح المجتمع، وكذلك رفد دائرة الصحة بالنجف بكميات كبيرة منها لتوزيعها في القرى والأرياف التابعة للمحافظة مع تسخير كافة القنوات السمعية والمرئية والشاشات الكبيرة التابعة لقسم الاعلام في العتبة المقدسة للتثقيف والتوعية  الصحية وعلى مدار 24 ساعة، وتابع " كما تم تجهيز  كافة العاملين في العتبة المقدسة وبصورة يومية بمستلزمات الوقاية الشخصية من الكمامات الطبية والقفازات للحفاظ على سلامتهم، وكذلك تجهيز الزائرين الوافدين للعتبة المقدسة بها مع إجراء الفحوصات اللازمة للحالات المشتبه بها ونقلها إلى المستشفيات المتخصصة بعجلات الإسعاف التابعة للعتبة المقدسة والمخصصة لهذا الغرض، يذكر أن العتبة كانت سباقة للعمل من أجل احتواء هذا الوباء منذ الأيام الاولى لظهوره وبإشراف مباشر من السيد الأمين العام للعتبة وبالتنسيق مع دائرة صحة النجف ومديرية الدفاع المدني في المحافظة فضلا عن الفرق التطوعية المختلفة ، وعن طبيعة الأعمال الميدانية قال مسؤول شعبة البيئة علي الحبوبي في تصريح للمركز الخبري، إن " الهدف من  الحملات التي تنفذ بإشراف رئيس القسم المهندس علي الغريفي، يأتي للحفاظ على حياة المنتسبين والزائرين الوافدين وللوقاية من الفايروس والجراثيم عموما ومن الإصابة بفيروس كورونا المستجد بالخصوص" ، وأضاف الحبوبي، إن" كوادر شعبة البيئة كوادر واليات شعبة الدفاع المدني تنفذ الحملات اليومية والدورية والقسم عازم على تنفيذ الخطة المسبقة التي تمثل محورين محور الحملات والمحور الثاني الحملات التثقيفية وإعداد الندوات وتوزيع البروشورات والبوسترات التثقيفية" ، وقال معاون رئيس القسم حيدر محمد جاسم في تصريح للمركز الخبري" تم تشكيل وحدة خاصة مهمتها تعقيم وتعفير الأماكن التي تكون على تماس مباشر مع الزائرين، المتمثلة ب(مشارب المياه، وممرات التفتيش، والأماكن الخاصة بجمع النفايات " ، و أوضح " يتم استخدام مواد التعقيم الخاصة التي تم انتاجها في العتبة العلوية ، مع استخدام أجهزة حديثة مهمتها توليد بخار الماء بدرجة 90 مئوية لمكافحة الفايروسات، وتمتلك الوحدة أجهزة كبيرة وأخرى صغيرة يتم استخدامها في عملية المكافحة بحسب الأماكن " ،
جمعة الماجد رجل أعمال إماراتي ولد في عام 1930م، يعتبر أحد أغنى أغنياء الإمارات والعرب. ويعد أحد رجالات الثقافة والفكر والعمل الخيري في دولة الإمارات والعالم العربي. أسس المدارس الأهلية الخيرية، وكلية الدراسات العربية والإسلامية لأبناء دول الخليج والدول الأخرى وهو أحد مؤسسي جمعية بيت الخير. حصل على جائزة الملك فيصل في عام 1999 م لخدمة الإسلام.
ولد سنة 1359 هـ / 1930م في منطقة الشندغة عندما كانت هي واجهة دبي وسوقها ومينائها ومركزها التجاري العتيد وكانت نشأته الأولى مع أسرته وكان ترتيبه الثاني بين أخوته.
كان الوالد (ماجد) يعمل بالغوص وهي المهنة الأكثر انتشاراً بين أهل الخليج، وكان نوخذة يملك محملين يخرج بهما إلى الغوص مع بدء كل صيف
ولما بلغ ابنه جمعة السابعة من عمره اصطحبه إلى رحلات الغوص وبقي يرافق والده نحو أربع سنوات بينما يذهب بقية أيام السنة إلى المدرسة.
بدأ جمعة الماجد دراسته عند المطوع ثم انتقل إلى مدرسة حديثة (المدرسة الأهلية) وبقي في المدرسة مدة قصيرة .
انتقل بعدها إلى العمل بالتجارة التي استهوته أكثر من متابعة الدراسة. وهي من أعمال مدينة دبي, وهناك نشأ مع عائلته، وهو من عائلة بن قريبان من قبيلة "' آل بو مهير"بدأ جمعة الماجد دراسته عند المطوع ثم انتقل إلى مدرسة حديثة (المدرسة الأهلية) وبقي في المدرسة مدة قصيرة .
انتقل بعدها إلى العمل بالتجارة التي استهوته أكثر من متابعة الدراسة.
' الياسية، حيث كان يصطحبه والده منذ الصغر معه إلى رحلات الغوص في فصل الصيف، وكانت رحلات شاقة تعلم منها الصبر والمثابرة على العمل. تعلم القراءة والكتابة وشيئاً من علوم الدين والقرآن الكريم واللغة العربية في الكتاتيب على يد المطوع، وكان منذ صغره يشعر بقيمة الكتاب، حيث لم يكن متوافراً بسهولة في تلك الأيام.
بدأ ممارسة التجارة وهو طالب في المراحل الدراسية حيث كان يبيع الأقلام والدفاتر إلى زملائه ثم موظفاً عند خاله أحمد ماجد الغرير، عندما شب جمعة الماجد واشتد عوده التحق مع أخيه بالعمل ليتعرف على أصول العمل وأنواع البضائع وكيفية التعامل مع الناس، وخلال السنتين أبدى براعة شجعت خاله (أحمد الغرير) من أن يؤسس له عملاً في متجر يبيع فيه الألبسة والأقمشة، ثم عزم على العمل منفرداً وأسس متجره الخاص.
اشتهر بين الناس بصدقه وقناعته وكانت راحته في وجوده مع بضائعه وزبائنه لذلك كانت أرباحه في ازدياد وثروته في نماء.
بعدها توالت النجاحات وتوسعت تجارته مع البلدان المختلفة وكثرت مؤسساته التي أنشأها في أنواع التجارات ولمع اسمه في الإمارات وبلدان الخليج، وكان خلال أسفاره يقتني المفيد من الكتب والدوريات التي لم تكن متوفرة في دبي آنذاك، وكان حريصاً على أن يجعل المال قيمة إنسانية وثقافية.
وأصبح الآن واحد من أهم رجال أعمال الإمارات حيث يتربع على عرش مالي ضخم، ولكن خلف هذه الثروة تاريخ من الطفولة الفقيرة .
في مطلع الخمسينات قام مع زملاء له بتأسيس لجنة بمباركة الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم, وتتألف اللجنة من السادة : حميد الطاير, عبد الله الغرير, جمعة الماجد, ناصر راشد لوتاه, وقد قامت هذه اللجنة بجمع التبرعات من المحسنين بدبي، حيث شيدت بها ثانويتين، واحدة للذكور في بر دبي, واسمها ثانوية جمال عبد الناصر، وأخرى للبنات في ديرة، واسمها ثانوية آمنة، كما سعى في المدة نفسها إلى تأسيس المكتبة الوطنية بدبي.
في عام 1983 وبسبب الظروف الاقتصادية والاجتماعية التي حالت دون قبول أبناء الوافدين من الدول العربية والإسلامية في المدارس الرسمية، أنشأ المدارس الأهلية الخيرية . ولما تكاثر عدد التلاميذ حتى وصل في الآونة الأخيرة إلى 9000 تلميذ وتلميذة,
في عام 1987 شعر السيد جمعة الماجد بحاجة المرأة إلى العلم وصعوبة وصولها إلى جامعة الدولة في مدينة العين، أو السفر إلى الخارج، فأنشأ كلية الدراسات الإسلامية والعربية, وشهاداتها معادلة من جامعة الأزهر الشريف، ومن كلية دار العلوم، ومن قبل وزارة التعليم العالي بدولة الإمارات العربية المتحدة، وهي مخصصة لأبناء الوطن وإخوانهم من دول مجلس التعاون الخليجي, حيث يدرس بها الآن نحو 3700 طالب؛ منهم 2500 من الإناث, و 1200 من الذكور، وقد تخرج منها حتى الآن؛ 4119 طالب؛ منهم 3302 طالبة - 817 طالب، كما يوجد بها قسم للدراسات العليا في العلوم الإسلامية، واللغة العربية، حيث يمنح المنتسبين إليه شهادة الماجستير والدكتوراه في الفقه وأصوله، واللغة العربية، ويبلغ عدد المسجلين به حتى الآن 132 طالبة، وقد نال 23 طالبة منهن حتى الآن شهادة الماجستير.
وفي عام 1991 م شعر بحاجة الطلاب والباحثين إلى الكتب والمراجع، وأكثرهم من الفقراء، كما أن طلاب الدراسات العليا يضطرون إلى السفر من بلد إلى بلد ليحصلوا على بغيتهم من صور المخطوطات، ولكنهم يرجعون غلباً بخف حنين، وذلك نظرا للصعوبات التي تعترضهم، فأنشأ مكتبة عامة، تطورت المكتبة فيما بعد لتصبح مركزاً ثقافياً يقدم الخدمات لطلاب العلم بيسر وسهولة، ألا وهو مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي. وقد قام سيادته مرات عديدة برحلات علمية إلى دول عربية وإسلامية، رفقة موظفين متخصصين بالمركز، وذلك لجمع صور المخطوطات، أو تصويرها إن أمكن، قصد تقريبها من طلاب العلم والباحثين عنها، كما مكنته هذه الرحلات من الاطلاع على أوضاع المخطوطات في العالم العربي والإسلامي، فوجد من الضروري تطوير جهاز لمعالجتها وإنقاذها من التلف والتآكل، وقد نجحت جهوده في هذا المجال بحمد الله، فتم تطوير جهاز الماجد للترميم الآلي، وذلك بالاعتماد على خبرات من المركز نفسه، وتم إهداء الجهاز إلى 14 دولة حتى الآن.
وفي عام 1990 قام بتأسيس جمعية بيت الخير مع نخبة من زملائه الخيرين، بغرض تقديم المساعدات المالية والعينية للمحتاجين من الفقراء، ويستفيد منها مواطنو دولة الإمارات العربية المتحدة، كما تقدم الجمعية المعونة للطلاب الفقراء، وتقدم أيضا العون للمتضررين من الكوارث والنكبات، كما ساهم مع زملاء له قدر الاستطاعة في إنشاء المدارس في عدد من الدول العربية والإسلامية، وتقديم الدعم للتعليم عامة، وكان حريصا بصفة خاصة على أبناء فلسطين, فكانت لهم الأولية حتى في الأعمال التجارية، وذلك قصد تمكينهم من الإنفاق على أقاربهم في الأرض المحتلة.
أحب جمعة الماجد الكتاب منذ الصغر فالكتاب عنده كنز ثمين يضم تراث الإنسانية كلها ومن عباراته الشهيرة التي ملأت أسماع الكثيرين من محبي العلم في العالم (أعتبر نفسي مسؤولاً عن إنقاذ أي كتاب معرض للتلف في العالم، بأي لغة كان وأياً كان موضوعه أو كاتبه، لأن الكتاب يمثل إرثاً حضارياً للإنسانية جمعاء، والحفاظ عليه هو حفاظ على الإرث العلمي والثقافي والإنساني)
وقد أثمرت محبته للكتاب وحرصه على التعليم إنشاء عدد من المؤسسات العلمية والثقافية والخيرية داخل الدولة وخارجها هذا إلى جانب تقديم المساعدات المالية الممكنة للدارسين الذين يواجهون ظروفاً اقتصادية صعبة.
ففي عام 1983 وبسبب الظروف الاقتصادية والاجتماعية التي حالت دون قبول أبناء الوافدين من الدول العربية والإسلامية في المدارس الرسمية، أنشأ المدارس الأهلية الخيرية لتعليم الفقراء من الطلاب الوافدين مجاناً .
وفي عام 1987 شعر جمعه الماجد بحاجة المرأة إلى العلم وصعوبة وصولها إلى جامعة الإمارات في مدينة العين أو السفر إلى الخارج فأنشأ كلية الدراسات العربية والإسلامية وشهاداتها معادلة من جامعة الأزهر الشريف ومن كلية دار العلوم ومن قبل وزارة التعليم العالي بالدولة وهي مخصصة بأبناء الوطن وإخوانهم من دول مجلس التعاون الخليجي.
وما مبادرة السيد جمعه الماجد بإنشاء مكتبة جمعه الماجد في مدارس المناطق النائية في الدولة إلى تجسيد للفهم الذي يتحلى به هذا الرجل للمسئولية الاجتماعية، وكثير من مبادراته تصب في هذا الاتجاه، فالمدارس الأهلية الخيرية، وكلية الدراسات الإسلامية والعربية، ودعم التعليم وتوفير فرصة للمرأة قبل الرجل لا تقاس بميزانية محددة في شركاته، بل بوعي وإدراك للمسؤولية الملقاة على عاتقه في بناء الوطن.
كان جمعة الماجد يقتني كل ما استطاع الوصول إليه من نوادر الكتب والمخطوطات والوثائق، ثم أصبح جمع الكتب وترتيبها في عام 1988م يأخذ طابعاً مهنياً وعملياً. فتم تأسيس مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث ليكون هيئة خيرية علمية ذات نفع عام تعني بالثقافة والتراث، ففيه من المخطوطات ما يزيد عن 250 ألف مخطوطة، ومن الكتب ما يزيد على 300 ألف عنوان، ومن الدوريات ما يزيد على 6000 عنوان موزعة على أكثر من نصف مليون عدد، والآلاف من الرسائل الجامعية.
جمعية بيت الخير
وفي عام 1990 قام بتأسيس جمعية (بيت الخير) مع نخبة من زملائه من أهل البر والإحسان لتقديم المساعدات المالية والعينية للمحتاجين من الفقراء.
ولم يقتصر الدعم فقط على الأفراد بل توسع ليشمل الجمعيات الخيرية، المستشفيات، والمستوصفات الطبية داخل البلاد وخارجها، وقدم معونات للمراكز الثقافية والإسلامية، وأنشأ المساجد في البلاد الإسلامية، وأمريكا، وأوروبا، ومازال يواصل تشجيعه ودعمه للعلماء والباحثين.
مناصب ومسؤوليات.
•رئيس مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي
الجوائز والشهادات التقديرية.
تقديرا للجهود والأنشطة التي قام بها السيد جمعة الماجد، فقد تم منحه العديد من الجوائز المحلية والدولية منها:
- كرمته وزارة العدل الكويتية، لاستضافة الأسر الكويتية في العام 1990م، ولدوره في تأسيس لجنة الإخاء الإماراتية الكويتية 1990م.
- جائزة سلطان بن علي العويس، شخصية العام الثقافية لدولة الإمارات العربية المتحدة 1992م.
- جائزة دبي للجودة «رجل أعمال العام» من قبل الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم 1994م.
- جائزة المساهمين في محو الأمية وتعليم الكبار من وزارة التربية والتعليم 1995م.
- شهادة تقدير من جمعية المؤرخين المغاربة تكريمًا لجهوده في خدمة الثقافة والتراث 1996م.
- جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام في عام 1999م.
- جائزة البر من سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، قرينة رئيس الدولة، رئيسة الاتحاد النسائي العام 1998 م.
- شهادة فخرية من المجلس العلمي بجامعة سانت بطرسبورغ تكريمًا لدوره في الحفاظ على التراث الإسلامي 1999م.
- جائزة الشخصية الدولية لخدمة الثقافة والتراث من قبل الرئيس المصري حسني مبارك 2000م.
- شهادة تقدير من المركز الإسلامي في آخن – ألمانيا 2000م.
- شهادتا تقدير من جمعيتي الصلاح الفلسطينية وجمعية الأعمال الخيرية تقديرًا لجهوده ودعمه للقضية الفلسطينية 2000م.
- كرمه المجمع العربي الثقافي في بيروت لجهوده في حماية التراث العربي والإسلامي سنة 2001 م.
- شهادة تقدير من وزارة الإعلام الكويتية لجهوده المتميزة في خدمة الإسلام 2001م .
- جائزة الشارقة للعمل التطوعي 2003م من سموالشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة.
- تم تقليده (نوط القدس من الدرجة الأولى) من الرئيس الفلسطيني محمود عباس في عام 2005.
- جائزة مهرجان القرين الثقافي 12 في عام 2005م
- جائزة سلطان العويس الثقافية في مارس 2008م.
قال عنه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي «من بين تجار الإمارات ورواد العمل الخيري، ممن تنبهوا لأهمية التعليم، ومن نماذجهم المشرفة الأخ جمعة الماجد صاحب العطاء الكبير للتعليم في الإمارات، وفي العالمين العربي والإسلامي، إنه يستحق الاعتزاز والإكبار»
كلمات من نور
من أقواله :
- الكتاب ملك البشرية وينبغي أن يصل لكل إنسان، أنا لا أفرق بين كتاب وكتاب، وإنما أعمل لإنقاذ الكتاب أينما كان في العالم، بأي لغة وبأي دين وأن ضد المنع والرقابة، فليقرأ الناس ويردوا على الكتاب أو يقبلوه، الكتاب ليس قنبلة.
- على الثري أن يستمتع بماله مع الآخرين وليس وحده فقط، العمل الخيري مثل التجارة يجب أن قائماً على مبادرات، أتألم وأتحسر على جيش من العلماء العرب يخدمون في الدول الأجنبية.
الفضول قتل القطة مثل إنجليزي يضرب للتحذير من الفضول الذي قد يقود لضرر.
في رواية عن أصل مثل الفضول قتل القط، قيل أن المعني بالفضول هنا هو الإنسان، القصة تحكي عن العالم الفيزيائي شرودنجر الذي كان لديه قطة وقام بوضعها داخل صندوق ووضع معها عبوة متفجرة تكفي لقتل القطة، وأغلق الصندوق عليها. فأصبحت النظرية تقول ما لم يفتح شرودنجر الصندوق فهناك احتمال 50% بأن القطة ما زالت حية وهناك احتمال 50% أن القطة قد ماتت بالمتفجرات أو الغاز السام. فعلى هذا خرج مثل
"الفضول قتل القطة "بمعنى درجة فضول العالم شرودنجر أو الإنسان عمومًا خطرت بوضع القطة مع متفجرات فقط ليختبر هذه النظرية.
أول إشارة في مسرحية للبريطاني بن جونسون والتي شارك شكسبير بتمثيلها عام 1598 وفيها "القلق سيقتل القطة" وقد استخدم شكسبير قولًا مماثلًا في مسرحية لاحقة. لا يعرف بدقة أصل المثل بشكله الحالي لكن أول مرجع مطبوع بشكل شبيه ظهر في قصة قصيرة عام 1909 وبالشكل الحالي في الواشنطن بوست عام 1916 في الخبر التالي:
وبعد جهد كبير أنقذ القط لكن بسبب إصابة توفي بعد عشر دقائق.
المقيم العام الفرنسي هو الممثل الرسمي للحكومة الفرنسية بكل من تونس والمغرب خلال فترة الحماية لكل منهما، وهو ما يقابل المندوب السامي بالمستعمرات البريطانية مع الفارق بين النظامين.
بين تونس والمغرب.
المقيمون العامون بتونس.
توالى على البلاد التونسية خلال عهد الحماية ثلاثة وعشرون مقيما عاما:
1- تيودور روسطان (Théodore Roustan) من 13 ماي/أيار 1881-28 فيفري/شباط 1882)
2- بول كانبون ( Paul Cambon ) من 28/2/1882 إلى 23/11/1886.
3- جوستان ماسيكو (Justin Massicault ) إلى 5/11/1892.
4- موريس روفيي(Maurice Rouvier ) إلى 14/11/1894.
5- روني ميي ( René Millet ) إلى نوفمبر 1900.
6- بينوا ميركل ( Benoît de Merkel ) إلى 27/12/ 1901.
7- إيتيان بيشون ( Étienne Pichon ) إلى 7/2/1907.
8- غابريال ألابتيت (Gabriel Alapetite ) إلى 26/10/1918.
9- إيتيان فلاندان ( Étienne Flandin ) إلى 1/1/1921.
10- لوسيان سان ( Lucien Saint ) إلى 2/1/1929.
11- كلود مانسرون ( François Manceron ) إلى 29/7/1933.
12- مارسيل بيروتون ( Marcel Peyrouton ) إلى 21/3/1936.
13- أرمان غيون ( Armand Guillon ) إلى 18/10/1938.
14- إيريك لابون ( Eirik Labonne ) إلى 3/6/1940.
15- مارسيل بيروتون ( Marcel Peyrouton ) إلى 22/7/1940.
16- جان بيار إستيفا (Jean-Pierre Esteva ) إلى 10/5/1943.
17- شارل ماست ( Charles Mast ) إلى 22/2/1947.
18- جون مونس ( Jean Mons ) إلى 13/6/1950.
19- لوي بيريي ( Louis Périllier ) إلى 13/1/1952.
20- جان دوهوتكلوك (Jean de Hauteclocque ) إلى 2/9/1953.
21- بيار فوازار ( Pierre Voizard ) إلى 5/11/1954.
22- بيار بوايي دولاتور ( Pierre Boyer de Latour ) إلى 31/8/1955.
23- روجي سايدو (Roger Seydoux ) إلى 20/3/1956. وقد كان يسمى مندوبا ساميا.
المقيمون العامون بالمغرب.
أما بالمغرب فقد تولى 14 مقيما عاما هم على التوالي:
1- الماريشال هوبرت ليوتي (maréchal Hubert Lyautey ) بين أفريل/نيسان 1912 وأكتوبر/تشرين الأول 1925.
2- تيودور ستيغ ( Théodore Steeg ) إلى جانفي/كانون الثاني 1929.
3- لوسيان سان ( Lucien Saint ) إلى 29 جويلية/تموز 1933.
4- هنري بونسو ( Henri Ponsot ) إلى مارس/آذار 1936.
5- مارسيل بيروتون (Marcel Peyrouton ) إلى سبتمبر/أيلول 1936.
6- الجنرال موريس نوغاس (général Maurice Noguès ) إلى جوان/حزيران 1943.
7- غابريال بوو (Gabriel Puaux ) إلى مارس/آذار 1946.
8- إيريك لابون (Eirik Labonne ) إلى 1947.
9- الجنرال ألفونس جوان (général Alphonse Juin ) إلى 1951.
10- الجنرال أوغستان غيوم ( général Augustin Guillaume ) حتى 1954.
11- فرانسيس لاكوست (Francis Lacoste ) حتى 1955.
12- جلبار قرندفال ( ) 1955.
13- بيار بوايي دولاتور ( Pierre Boyer de Latour ) إلى نوفمبر/تشرين الثاني 1955.
14- أندري دوبوا( André Dubois) إلى مارس/آذار 1956.
السرعة الجوية أو سرعة الهواء هي سرعة الطائرة بالنسبة إلى الهواء, وهناك عدة قياسات مختلفة لسرعة الهواء:
السرعة الجوية المبينة (indicated airspeed), السرعة الجوية المعدلة (calibrated airspeed), سرعة جوية مكافئة (equivalent airspeed), السرعة الجوية الصحيحة (true airspeed).
تقاس تلك السرعة بالطائرة بحالة الطيران بواسطة مؤشر سرعة جوية، وهو جهاز مرتبط بالضغط الخارجي لكي يقارن مع الضغط الستاتيكي مما يعطي ناتج السرعة الجوية للطائرة. يتم التعرف على الضغط الخارجي من خلال انبوب يسمى انبوب بيتوت pitot tube يتم وضعه بعناية وعن أي تأثير للمراوح أو تشويش لتيار الهواء المار على الإنبوب، وعادة ما يوضع انبوب بيتوت لكل جانب من الطائرة (الطيار ومساعده).
السرعة المبينة.
سرعة الهواء المبينة هي قراءة مؤشر السرعة وهي غير مصححة من خطأ الجهاز أو الموقع أو أي خطأ آخر. ولتعريفات هيئة الطيران الأوربي: مبين السرعة الجوية هو سرعة الطائرة كما هو معدل على مؤشر البيتوت ستاتيك الظاهر بالصورة ليعكس دفق التيار الجوي القياسي القابل للانضغاط على سطح البحر وغير مصحح لخطأ نظام السرعة الجوية .
بعيدا عن الكتلة السوفياتية السابقة، معظم مؤشرات السرعة الجوية تظهر السرعة بالعقدة, اي ميل بحري بالساعة. بعض الطائرات الصغيرة لديها مؤشر السرعة يظهر السرعة الميل بالساعة.
مؤشر السرعة الجوية هو مقياس ضغط تفاضلي حيث أن الضغط يظهر على شكل وحدة سرعة بدلا من وحدة ضغط. تلك السرعة مستمدة من الفرق ما بين كبس الضغط الجوي من انبوب البيتوت أو ضغط الركود وبين الضغط الساكن. مقدمة انبوب البيتوت موجهة للأمام، يفحص الضغط الساكن باستمرار خلال فتحات الستاتيك والتي تكون موجودة بجوار انبوب البيتوت على جانبي الطائرة., وأحيانا يكون مشتركا مع انبوب البيتوت كقطعة واحدة وتسمى انبوب بيتوت - ستاتيك. قياس الضغط الستاتيكي يكون قابل للخطأ ذلك لعدم الإمكانية لوضع فتحات الستاتيك بأماكن بحيث يكون الضغط هو ضغط ستاتيكي حقيقي على جميع السرعات والأوجه. للتصحيح يسمى ذلك: تصحيح خطأ الموضع. وهذا التصحيح يختلف باختلاف الطائرات والسرعات. هناك اخطاء ل10% أو أكثر تكون بسبب مايسمى الرحلة الغير منسقة.
السرعة الجوية المعدلة.
هي السرعة الجوية المبينة ولكن مصححة من خطأ الأجهزة وخطأ الموقع (بسبب الضغط الغير صحيح بالفتحة الستاتيكية)، وخطأ التجهيزات أو التمديدات.
مقدار السرعة المعدلة الأقل من سرعة الضوء بمستوى سطح البحر (661.4788 عقدة) تحسب كالتالي:
formula_1 يخصم منها تصحيح خطأ الموقع والتمديدات.
يمكن استخدام وحدات بدلا من العقدة والبارومتر الزئبقي بتلك المعادلات.
هذا التعبير يأخذ مبدأ بيرنولي كقاعدة له يصلح لتطبيق الغاز القابل للانضغاط. المقدار ل formula_6 وformula_7 تكون محتوية للسرعة المبينة، بمعنى أن الحالات تحت عدادات السرعة الجوية تكون معدلة.
السرعة الجوية المكافئة.
تعرف السرعة المكافئة Equivalent airspeed - EAS بأنها سرعة بمستوى سطح البحر وتنتج ضغطا مساويا للضغط الديناميكي الذي تنتجه السرعة الحقيقية وبنفس ارتفاع الطيران. تخضع الطائرة خلال طيرانها لتأثير الانضغاطية، وبالمثل تعتبر السرعة المعدلة خاصية للضغط المكبوس. أما السرعة المكافئة فهو قياس للسرعة الجوية التي لها خاصية للضغط الجوي الديناميكي. التحليل الهيكلي للطائرة في كثير من الأحيان يكون شكل من أشكال الضغط الديناميكي، لذلك يكون من المفيد استعمال السرعة المكافئة بحالة فحص هيكل الطائرة.
عند سطح البحر وبالجو القياسي فقط تكون السرعة المعدلة مساوية للسرعة المكافئة، عموما ليس هناك سبب عملي لاستخدام السرعة المكافئة لأي شيء، ولكن التحليل الهيكلي عادة يكون من أشكال السرعة المكافئة (حيث أنه عامل مباشر للضغط الديناميكي).
المسيكتاب قرية سودانية، تقع في ولاية نهر النيل شمال السودان، وهي من القرى السودانية العريقة الممتدة شمال مدينة شندي. وتبعد عنها حوالي خمسة كيلومترات. وتمتد عراقتها وأصالتها في تاريخ المنطقة. وسكانها من قبيلة الجعليين الذين ينتسبون إلى العباس بن عبد المطلب. استقرت مجموعة المسيكتاب في مكانها الحالي نتيجة هجرات داخلية في بداية القرن التاسع عشر.
أما الاسم المسيكتاب فقد جاء من جزيرة مسك الكيت الموجودة قرب شلال السبلوقة في الحدود الجنوبية لولاية نهر النيل.
المناطق التي يوجد فيها أهالي المسيكتاب:
المسيكتاب جنوب – والمسيكتاب شمال - وأربجى – والعمارة طه – والعكوره – وعمارة ابيد – والحقنه – والحلفاية - وهذه المناطق كل سكانها مسيكتابيي الأصل من نسل (الفكي حسين).