CALM/arwiki huggingface dataset:
من أحاديثها ما رُوِيّ عنها في كِتاب "فوائد أبي علي الصواف":
ومن أحاديثها التي رواها محمد بن محمد بن محمد ابن فهد القرشي في كِتابه "لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ":
رتبتها صدوق حسن الحديث، وطبقتها الرابعة والعشرين، قال عنها خير الدين الزركلي: وقال عنها عبد العظيم المنذري: .
ومن أحاديثها أيضًا ما رواه ابن سيد الناس في كتاب "عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير":
تُوفيت في ربيع الثاني وقيل شهر جمادى الأولى عام 606 هـ بِأصبهان، إيران عن عُمر يُناهز 96 عاماً.
طلال الحاج هو مراسل صحفي عراقي أمريكي ومدير مكتب قناة العربية في نيويورك. عمل سابقا مراسلا لقناة الجزيرة في الولايات المتحدة وعمل لمدة طويلة في بي بي سي.
عاش سابقًا في المملكة المتحدة لأكثر من 30 عامًا حيث درس وحصل على درجة الماجستير في الصحافة الإذاعية من جامعة وستمنستر في عام 1995 أثناء عمله في هيئة الإذاعة البريطانية في لندن.
نيسيبار هي مدينة قديمة من مدن بلغاريا وأحد المنتجعات السياحية الرئيسية على ساحل البحر الأسود، وتَقع في مقاطعة بورجاس. وهي المركز التجاري لبلدية نيسيبار. يَبلُغ عدد سكانها 13,347 نسمة حسب إحصائيات 2010. ويَبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 30 متر. ومَساحَتُها 31.852 كم². وغالباً ما يُشار إليها بإسم ""لؤلؤة البحر الأسود" و "دوبروفنيك بلغاريا"". نيسيبار هي مدينة غَنية بالمَتاحف، حيث يعود تاريخها إلى 3 آلاف سنة.
هي واحدة من الوجهات السياحية والموانئ البحرية الأكثر بروزاً على ساحل البحر الأسود، وأصبحت بعض المُنتَجعات الكبيرة مشهورة مثل صني بيتش (الشاطئ المشمس)، الذي يَقع إلى الشمال من نيسيبار.
لنيسيبار اتفاقيات توأمة مع كل من:
فريق سينا هو فريق مصارعة حرة والذي تمكن من الفوز على فريق السلطة في عرض سرفايفر سريز 2014 وهو مكون من القائد جون سينا و دولف زيجلر و رايباك و إيريك رون و أخيرا بيج شو الذي خان الفريق أثناء المباراة وقد تمكن زيجلر من تحقيق الفوز بعد تدخل ستينغ و مهاجمة تريبل اتش و قام بسحب زيجلر ووضعه فوق سيث رولينز ليثبته وتحقيق الفوز الكبير وقد حازت تلك المباراة على جائزة مباراة العام لسنة 2014.
الداني ، وهي أول مرحلة من فترة الباليوسيني، امتدت من .
السيلاندي ، وهي ثاني مرحلة من فترة الباليوسيني، امتد من .
الثانتي ، وهي ثالث مرحلة من فترة الباليوسيني، امتد من .
الأبريسيني ، وهي أول مرحلة من فترة الإيوسيني، امتد من .
اللوتيتي ، وهي ثاني مرحلة من فترة الإيوسيني، امتد من .
البارتوني ، وهي ثالث مرحلة من فترة الإيوسيني، امتد من .
البريابوني ، وهي رابع مرحلة من فترة الإيوسيني، امتد من .
الروبيلي ، وهي أول مرحلة من فترة الأوليجوسين، امتد من .
الخاتي ، وهي ثاني مرحلة من فترة الأوليجوسين، امتد من .
سوميري أويساكا هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 19 ديسمبر 1991 في محافظة كاناغاوا.
ديباج : هو نَسيج مِنَ الحَريرِ الأَصيلِ ، مُلَوَّنٌ أَلْواناً مُخْتَلِفَةً وتصنع منه ثِياب ظاهرها وباطنها من الحرير.
صالح جمعة (مواليد 1 أغسطس 1993) هو لاعب كرة قدم مصري يجيد اللعب في مركز الوسط مع منتخب مصر والنادي الأهلي المصري، وهو شقيق اللاعب عبد الله جمعة. يعتبر أحد أبرز المواهب الواعدة في مصر، وقد انضم للأهلي في موسم 2015–2016 قادمًا من إنبي، بعد أن خاض تجربة احتراف قصيرة في صفوف نادي ناسيونال ماديرا البرتغالي. ونال رقم القميص 22 خلفًا للاعب الأهلي محمد أبو تريكة، ويتميز صالح بدقة التمريرات، ويعد من أبرز اللاعبين في مركزه.
نادي الفيصلي السعودي.
أعاره النادي الأهلي إلى نادي الفيصلي مطلع عام 2018.
حديقة بيرين الوطنية هي حديقة وطنية ضمن مواقع التراث العالمي، تَضم جزء كبير من جبال بيرين في جنوب غرب بلغاريا. وتَبلُغ مساحة الحديقة 400 كم². وتَقَع على ارتفاع بين 1008-2914 متر.
تَعرضت حدود الحديقة وحجمُها لتغيرات عِدّة عبر التاريخ.
تمّ إنشاء حديقة فيهرن الوطنية في 8 نوفمبر 1968 للحفاظ على الغابات في أعلى أجزاء الجبّل. في البداية كانت الحديقة تمتد على مساحة 62 كم2 (24 ميل مربع)، وهذا الجزء حالياً جزء صغير من الحديقة. تم تغيير اسم احديقة إلى حديقة بيرين الشعبية سنة 1974 بمرسوم وزاري وتم توسيع أراضيها بشكل كبير.
وأُنشِئت إدارة خاصة للحديقة ومَقرها مدينة بانسكو. ضمّت اليونيسكو الحديقة لموقع تراث عالمي سنة 1983., وبعدها أقرت ضمن قانون المناطق المحمية في عام 1998، وأعلنت حديقة وطنية تمتد على مساحة 403,32 كم2 (155,72 ميل مربع).
حسام حسن (مواليد 25 أبريل 1989) لاعب كرة قدم مصري يجيد اللعب في مركز الوسط مع منتخب مصر ونادي المقاولون العرب.
كانت في وقتنا أول مجموعة قصصية لارنست هيمنجواي، نشرتها دار "بوني وليفرايت" في نيويورك عام 1925، وقد أُخذ العنوان من الكتاب الإنجليزي للصلوات المشتركة " يارب امنحنا السلام في وقتنا".
وتصف الفصول أعمال الحرب ومصارعة الثيران والأحداث الجارية، ولقد نشرت بدون عناوين، لكن طبعة 1924 التي طبعت في باريس عُرفت باسم "في وقتنا"، وقد تألفت الطبعة من 32 صفحة و18 مقالة قصيرة كلها تقريبًا مما اصبحت فصول مشتركة في طبعة نيويورك عام 1925، وقد وُسعت "قصة قصيرة جدًا" و"الثوري" إلى قصص قصيرة.
وقد بدأ هيمنجواي بستة مقالات نثرية قصيرة كلفه بها عزرا باوند لمجلة "ذا ليتل ريفيو"، ونشرت عام 1923، وتم الاعتراف بالمجموعة القصصية كتطور هام في الأدب فور خروجها إلى النور، كما عُرفت بثراء لغتها ووصفها الغير مباشر لمشاعر الشخصيات الذي يتحقق من خلال أسلوب أُشير له فيما بعد بنظرية الاسقاط عند هيمنجواي، "نظرية الجبل الجليدي".
كتب هيمنجواي 14 قصة قصيرة لمجلد نيويورك 1925، والذي يضم بعض القصص المعروفة ذات طابع شبيه بالسيرة الذاتية مثل "المخيم الهندي" و"الطبيب وزوجته" و"كارثة لثلاثة أيام" و"النهر الكبير ذو القلبين"، كما كتب "في الميناء عند سميرانا" لطبعة سكريبنر عام 1930، وقد أكملت موضوعات القصص - كالاغتراب والضياع والحزن والفراق - العمل الذي بدأه هيمنجواي بالمقالات الست الأصلية.
في التاسعة عشر من عمره، أُرسل هيمنجواي إلى الجبهة الايطالية كسائق سيارة اسعاف تابع للصليب الأحمر، وقد جُرح مرات عدة جراء اطلاق قذائف الهاون وقضي ستة أشهر يتعافي في مستشفي ميلانو حيث وقع في حب ممرضته "أغنيس فون کوروسکی"، وقد خططا للزواج لكن عندما ارسلت له رسالة تخبره فيها انها قد خُطبت لضابط ايطالي بعد عودته إلى ميشيغان بوقت ليس بالطويل، عاد مرة أخرى إلى الصحافة.
عاد هيمنجواي إلى باريس عام 1922 بعد أشهر قليلة من زواجه بـ "هادلي ريتشاردسون" كمراسل دولي لمجلة "تورونتو ستار"، حيث قابل جيرترود شتاين وعزرا باوند وفرنسيس سكوت فيتزجيرالد وجيمس جويس، وسافر إلى جميع انحاء اوروبا ليرسل أخبارًا عن الحرب اليونانية التركية والأحداث الرياضية في إسبانيا وألمانيا.
توطدت الصداقة بين ارنست هيمنجواي وعزرا باوند عام 1922، فـكانت "التجارة والملاكمة ودروس التنس من أجل نصائح باوند للكتابة"، وقد امتدت صداقة باوند إلى حد دعم الكاتب الشاب، ونشر ستة قصائد له - هيمنجواي - في مجلة الشعر.
نُشرت المقالات الست في مجلة "ذا ليتل ريفيو" متناولة الحرب ومصارعة الثيران، وقد تراوحت بين 75-187 كلمة، أما مشاهد المعركة فقد استوحاها هيمنجواي من صديقه "اريك دورمان سميث" الذي كان في معركة مونس، وقد نشأت قصة مصارعة الثيران اصلا من "مايك ستراتر"، وقد كان هيمنجواي شاهد عيان على قصة الحرب اليونانية التركية، أما بقية السلسلة فمن الأخبار عن اعدام ستة وزراء يونانيين خلال محاكمة الستة.
تبدأ المجموعة بقصة "المخيم الهندي" و"الطبيب وزوجته"، وهما قصتين يربطهما الموضوع، تقع احداثهما في ميشيغان وبطلهما هو "نيك آدامز"، وفي "نهاية شئ ما" ينهي آدامز علاقته مع فتاة، وفي القصة التي تليها "كارثة لثلاثة أيام" يشرب مع صديقه من البحيرة، وفي "المقاتل" يقابل نيك ملاكم محترف في طريقه إلى المنزل عائدًا من الحرب، ثم تبعتها "قصة قصيرة جدًا" وهي قصة حب تقع في إيطاليا خلال الحرب العالمية الأولى، و"بيت الجنود" تقع في ولاية أوكلاهوما، و"الثائر" تقع كذلك في إيطاليا، وتتبعها ثلاث قصص عن الزواج: "السيد والسيدة اليوت" و"قطة في المطر" و"في غير أوانه"، ويظهر نيك في "عبر ثلوج البلاد" التي تقع احداثها في سويسرا، و"سيدي العجوز" تقع احداثها في باريس، ينتهي المجلد بقصة من جزأين بطلها نيك آدامز هي "النهر الكبير ذو القلبين" تقع احداثها في ولاية ميشيغان، وفي طبعة سكريبنر عام 1930 ظهرت قصة "في الميناء عند سميرانا" كأول قصة.
صابرة أيدمير (ولدت يوم 1 فبراير 1910 في إينابولو، بمدينة قسطموني؛ تُوفيت يوم 4 يوليو 1991 بمدينة أنقرة) طبيبة بيطرية تركية، وأول من مارس هذه المهنة من النساء في تركيا.
وُلدت في في إينابولو، بمدينة قسطموني في عام 1910.أتمت دراستها الأبتدائية في بلدتها سالفة الذكر، والأعدادية في مدرسة إيرين كوي للبنات في سنة 1933. وفي الوقت الذي كانت تخطط فيه أن تلتحق بكلية الطب لكي تصبح طبيبة، علمت أنه لأول مره أصبح بإمكان الطالبات الالتحاق بكلية الطب البيطري، لذلك فضلت الالتحاق بها وذلك لحُبِها للحيوانات.
تخرجت من الكلية بعد خمس سنوات من الدراسة، وتحديدا في عام 1937. وبعد تخرجها عملت خمس سنوات أيضا أستاذة مساعدة في قسم علم البكتيريا في معهد رفيق سايدام للصحة في أنقرة حيث حصلت على رتبة اختصاصية بعلم البكتيريا. وعملت صابرة طبيبة في معهد بحوث بنديك في إسطنبول، وأيضا في معهد البحوث والرقابة البيطرية أتليك في أنقرة.
وظلت تباشر عملها حتي تقاعدت من رئاسة مختبر داء الكلب المختص بعلم البكتيريا والجراثيم التابع لمعهد البحوث والرقابة البيطرية الموجود في أتاكوم بصامسون الذي عملت فيه بعدما طلبت التعيين كمتطوعة في الأناضول.
أتقنت صابرة أيدمير اللغتان الألمانية والإنجليزية، ورزقت بولد وبنت. تُوفيت في أنقرة في سنة 1991.
مُنحت جائزة ونشان من قبل البرلمان التركي بصفتها «أول طبيبة بيطرية» وبذلك بمناسبة الاعتراف بحق المرأة في الترشح والترشيح عام 1984.
غرفة العين الأمامية هي الجزاء الداخلي من العين بين القزحية والقرنية والمملوء بسائل يسمى بالخلط المائي.
التحدمية والزرق هي أبرز الأمراض المتعلقة بغرفة العين الأمامية. من الحالات المرضية الأخرى:
الفرشاة هي أداة تستعمل للتنظيف أو التصفيف أو الطلاء. تتألف الفرشاة من مقبض، ويكون مصنوعًا إما من الخشب أو المعدن أو البلاستيك، وينتهي أحد طرفيه بوجود شعيرات مصنوعة من ألياف طبيعية أو صناعية أو من أسلاك معدنية.
من الأمثلة المعروفة فرشاة الأسنان أو فرشاة الشعر أو فرشاة الرسم.
كنائس إيفانوفو الصخرية المحفورة (في اللغة البلغارية Ивановски скални църкви)، هي مجموعة من الكنائس والأديرة المحفورة في الصخور الصلبة وتقع في بلغاريا، بالقرب من قرية إيفانوفو، مقاطعة روسه، على بعد 20 كم جنوب روسه، على ضفاف صخرية عالية ترتفع بمقدار 32 مترا فوق مستوى سطح البحر.
قطعة العين الأمامية هو الجزء الأمامي الثالث في العين ويشمل الأجزاء الموجودة أمام الخلط الزجاجي
ضمن القطعة الأمامية يوجد تجويفان مملوءان بالسائل هما:
الخلط المائي هو السائل الذي يملأ التجاويف في القطعة الأمامية.
اقتحام وسقوط.
أثناء الأقتحام الأول للمدينة سحقت القوات الرومانية كل من قاومهم من جنود ومدنيين، ولكن القوات الرومانية لم تستطع استخدام الكفاءة العددية والعسكرية لديهم في الشوارع الضيقة والازقة في جمالا، ولذلك قُتلوا على يد اليهود الذين كانوا في أماكن أعلى من الرومان. قال جوزيف: اثناء التدافع، سعت الصفوف الأمامية للأنسحاب من النار، قفزوا على اسطح المنازل الضيقة التي اندلعت فيها النيران وانهارت في نهاية الأمر وقتلت كل من كان عليها أو كان بداخلها. هربت القوات الرومانية في خلال ايام قليلة ونجحت في تدمير البرج الدائرى.
قبل بداية الفجر تسلل ثلاث جنود من الفيلق الخامس عشر إلى أعلى برج، البرج الموجود في الجهة المعاكسة للمخيم الرومانى وقاموا بتدميره بسهولة، وحدث كل ذلك ولم يظهروا داخل البرج ولم يلاحظ حراس البرج شئ، زحزح الجنود خمس حجارة ضخمة في صمت وقفزوا بسرعة ومن ثم انهار البرج وصدر صوت مفزع.
جوزيفوس. الحرب اليهودية
يعتبر هذا الجزء خيالى للغاية، ولكن دانى زيون قال: أنه من الممكن أن يحدث ذلك لان البرج لم يكن له وجود، حيث انه تم بناءه مدموغا على الصخور والتربة. ووفقا لفلافيا، في اليوم التالى 10 نوفمبر. مع تكرار محاولات الاقتحام نجح الرومان في تحطيم خط دفاع المدينة، وكانت مجزرة أدت إلى مقتل حوالى 4 الالاف شخص وفر الباقين إلى قمة التل. وقد سٌمعت صرخات الموت في انحاء المدينة وكان شى يٌدمى له القلب، وتدفقت الدماء على المنحدرات، وبعد أن فقد الكل الآمل في النجاة، هرع اليهود نسائهم وأطفالهم إلى الوديان الضيقة، ثم سقطت جمالا.
جوزيف فيليب – الحرب اليهودية
وبقى آمراتان فقط على قيد الحياة، اللتان تمكنا من إخفاء أنفسهم عن أنظار الجنود. توقفت المدينة عن الحياة، أنضم بعض جنود جمالا الذين نجحوا في الهروب من المدينة إلى الفصائل اليهودية المتمركزة في الصحراء.
قال دانى صهيون أن التاكيد الكامل على أنتحار سكان الجمالا يؤخذ عادة ماخد الشئ المفروغ منه من قبل عامة الناس، وانها بالنسبة لى تعتبر مساله شك، كما قال دانى كان هناك مكان واحد فقط فارغ على التل، والذي تستطيع أن تقفز منه إلى الوادى ولكن للوصول إلى الصخور والبقاء عليها كان صعبا للغاية خاصا للآلاف الشيوخ النساء والاطفال، وكان المكان يتسع للعشرات وليس الالاف أو حتى المئات. على عكس سكان مسعدة الذين كان لديهم الوقت الكافى تماما للأنتحار الجماعى، لم يكن لدى سكان جمالا اى فرصة في خضم المعركة اى فرصة لأنتحار مثل هذا. ربما قٌتل جزء من السكان أثناء محاولة الهروب والتدافع، ولكن لم يتم التاكيد على حدوث الانتحار الجماعى.
التقديرات ( التقييمات ).
غالبا ما تتم مقارنة قصة الدفاع عن جمالا مع القصة التاريخية الأكثر شهرة (قلعة مسعدة) ، حيث لم يكن لدى المدافعين عن المدينة ليس لديهم أى رغبة في الأستسلام إلى الرومان، لذك قاموا بالأنتحار. في بعض الأحيان يٌطلق على جمالا شمال مسعدة أو جولان مسعدة. ويؤكد دانى صهيون على أن قلعة مسعدة كانت قد بٌنيت في الأساس بغرض تحصين المدينة نفسها، حيث كانت مكان لإيواء مئات من عائلات الفصائل اليهودية، كان المكان هادئ بعض الشئ وكأن ليس هناك معركة جارية بالخارج.
كتب مناحيم ستيرن، أن الدفاع اليائس من جمالا وعدة مٌدن أخرى يهودية، قد أعطى أعجابا وأنطباعاٌ جيدا لدى مٌعاصرين تلك الأحداث ومن بعدهم.
بحث وتحديد.
كان موقع المدينة غير معلوم حتى عام 1968 م. وقد تم أكتشاف موقع للمدينة من قبل مجموعة من الباحثين عام 1845 م. ولكن فيما بعد أٌكتشف أنه موقع خاطئ. وأعتمدت الفروض على وصف موقع جمالا في الكتاب الرابع من كتب (الحرب اليهودية ) جوزيف فلافيا.
تفاقم الأرتباك بسبب حقيقة أنه حتى عام 1909 م لم يتم تحديد الأصل والموقع التاريخى للمكان بشكل صحيح. ووفقا للوثيقة الموجودة من عام 1845م حتى نهاية عام 1870م، جمالا كانت تقع بالقرب من قلعة الحصن. المكان الذي تقع فيه حاليا المدينة القديمة يبوس (القدس ) على الشاطئ الشرقى للبحيرة. ووفقا لوثيقة أخرى كانت جمالا في منطقة أخرى وهي بيت الكرك على الشاطئ الجنوبى.
بعد وقوع مرتفعات الجولان تحت سيطرة القوات الإسرائيلية في عام 1967م كنتيجة لما حدث في حرب الأيام الستة ، بعد ذلك أٌرسلت إلى تلك المنطقة عدة بعثات اثرية، واحدة من تلك البعثات كانت قيادة إسحاق غال. وبقايا المدينة كانت متوافقة لوصف نصوص فلافيا، على الخرائط القديمة تٌسمى قمة الرأس أو دار السلام.
خلال الأعوام 1970-1980م جرت حفريات آثرية بشكل مكثف في جمالا، وقد أٌجريت الدراسة الأولى عام 1970م، وأكدت الآفتراضات الأولية حول أكتشاف جمالا وجودها الفعلى وبدأت الحفريات فعليا في عام 1976م. كانت أشهر الآبحاث عن جمالا تمت بواسطة عالم الحفريات الآسرائيلى شمارج جوتمان، الذي شارك في عملية الحفريات لمدة 14 عام (1976-1989م) . بعد وفاة جوتمان، تم أستكمال عمله خلال أعوام 1997-2000 على يد كل من دانى صهيون وتشافى يبور. وقد واجهوا عدة صعوبات تتمثل في عدم أستخدام اى مكينات أثناء عمليات الحفريات والأكتشاف، ولكن كل شئ كان يتم يدوياٌ. في خلال الفترة الثانية ظهرت عدة أشياء أخرى إلى جانب البحوث الآثرية، وكانت تتمثل في: إنشاء المواقع السياحية، رصف الطرق، إعادة إعمار المدينة مرة اخرى، الخ.
في مساحة 45 فدان والتي كانت كفيلة لآقامة المدينة بحث العلماء في مناطق صغيرة أو منطقتين فقط غرب وشرق المستوطنات. حوالى 5 % من إجمالى المساحة.
أحد الألغاز التي لم تٌحل من قبل الباحثين هي عدم وجود عظام بشرية كاملة في اطلال المدينة المتبقية، على الرغم من حقيقة الموت الجماعى لسكان المدينة والفيلق الرومانى أيضا لا شك فيهما.
يعتقد دانى صهيون أن الرومان كانوا قد سمحوا لبعض اليهود بالعودة المؤقتة إلى جمالا من أجل دفن زملائهم الجنود أو أحراقهم كما جرت العادة في ذلك الوقت من الزمان. لم يتم العثور على أى مقابر للجنود، ولكن عثر على نظائرها في الأماكن الأخرى خاصاٌ في يوتابى، تجعلنا نفكر في افتراض دانى.
الأكتشافات الآثرية.
أتاحت الأكتشافات الآثرية في جمالا الفرصة للمؤرخين من أجل دراسة حياة اليهود في أواخر فترة الهيكل الثانى. أثبتت الدراسات أنه على الرغم من النشاط التنموى في الجولان الذي بدأ في عهد السكندر يان. بدأ اليهود في الأستيطان هنا منذ وقت بعيد قبل الآن، على الأقل في القرن الثانى قبل الميلاد. كما يظهر ذلك من خلال العدد الكبير من القطع النقدية منذ عهد هيركانوس.
بالأضافة للقطع النقدية، وٌجد في جمالا كميات كبيرة من الأسلحة تعود لفترة الهيكل الثانى، وأيضا وجدت أشياء عدة على سبيل المثال المصابيح الزجاجية وشمعدان مينوراه والعديد من الأدوات المنزلية والمجوهرات.
الأكتشافات الآثرية الضخمة لمدينة جمالا تم إيضاعها في متحف لآثار الجولان بمدينة كتسرين.
أحد أهم أسباب نجاح العلماء والباحثين هو أكتشاف كميات ضخمة من الأسلحة القديمة. أن أعداد الكرات الحجرية والسهام التي وجدها الباحثين قد سجلت رقم قياسى في أنحاء الإمبراطورية الرومانية حيث لم تسجل أرقام مثل أرقام مدينة جمالا في أى أرض رومانية اخرى، وتم حصر الأسلحة على النحو التالى: 2000 نوى بازلت ،1600 نصل معدنى، وأجزاء من الخوذات، الدروع والعديد من الأسلحة الأخرى والمؤن العسكرية.
تم العثور على 6314 عملة معدنية من العملات القديمة في جمالا بما في ذلك العملات الخاصة، كان معظم العملات 6164 تم العثور عليهم خلال الـ 14 عام من الحفريات على يد جوتمان 1976-1989م، و 24 خلال أعمال الحفظ والترميم في الفترة من 1990-1991م، و126 خلال 4 مواسم من الحفريات التي جرت على يد كل من تشافى يبور ودانى صهيون 1997 – 2000م، 153 قطعة نقدية من جمالا في وقت لاحق وجدت أثناء البحث والجمع في كيبوتس ساسا.
ومن بين القطع النقدية التي عٌثر عليها. تظهر تلك الأحصائية.
النسبة المئوية الكمية الفترة
62.5% 3964 الحشمونيين
14.7% 928 المدن الفينيقية
9.7% 610 السلوقيين
4.8% 304 هيرودا
6.6% 419 غيرمعلومة
1.4% 89 أخرى
ومن بين القطع النقدية المٌكتشفة: 9 قطعات نقدية منذ وقت الثورة ومن بين هولاء تم العثور على 7 في جمالا، واحدة في الأسكندرونة، وواحدة أخرى زٌعم أنها سٌرقت من جمالا نفسها على يد أحد الجامعين للعملات. العملة المعندية الخاصة بجمالا تم إيجادها في الأسكندرونة والتي توضح وتظهر أتصال المقاومين مع الجليل . المؤرخون ولاسيما دانى صهيون، يعقوب ميشور وديفيد أدلين قد ناقشوا حقيقة سك النقود المعندية خارج القدس.
كما قال: يوجين النبرغ، هذه الحقيقة تفتح أفاق واسعة للمؤرخين من أجل دراسة التاريخ الأجتماعى والأقتصادى للأنتفاضة، وأيضا دراسة حزب المتعصبون (طائفة يهودية) بأعتبارها تشكيل سياسى مستقل وذاتى. يشير الباحثون إلى أن النقوش الموجودة على العملات المعدنية تم صنعها على يد حرفيين غير مؤهلين لكتابة حروف التوليف والنصوص الآرامية : على جانب واحد نٌقش ( الحرية ) ، والجانب الآخر (القدس الشريف ).
وفـى كتابات شمارج جوتمان يقول: لم أكن أفهم، لماذا تحرك المدافعين تجاه القلعة، حتى عثرنا أثناء البحث على عملة معدنية تم سكها في المدينة المٌحاصرة والتي كان مكتوب عليها (خلاص القدس الشريف ) . وأعتقد المٌدافعين المدينة أن بإيقاف العدو في الجولان سوف تٌتاح الفرصة لهم لأنقاذ المدينة. غادر الرومان إلى القدس وبعد ثلاث سنوات من الحصار الدائم للمدينة سقطت.
ويعتقد دانى صهيون أن العملات المعدنية كان لها وظيفة ايديولوجية مهمة وخاصة وهي الترويج لفكرة النضال من أجل الحرية.
المعبد القديم.
أكتشف علماء الآثار في الجزء الشرقى للمدينة أنقاض معبد يهودى قديم (كنيس) ،والذي كان يٌحازى الجدار الخارجى للقلعة، وكان على شكل مستطيل طوله 25.5 م وعرضه 17م، يوجد 4 صفوف من المقاعد الحجرية بطول المعبد، وأعمدة في وسط القاعة دعمت سقف المكان، وتلك هي السمة المٌميزة لشكل المعابد اليهودية في الجليل. الفناء واسع الخطوات يتجه إلى مدينة كميكف. على الرغم من أن معظم المعابد بٌنيت أبوابها باتجاه القدس الشريف. في جمالا يٌفتح باب المعبد باتجاه الجنوب الشرقى، وربما ذلك بسبب صعوبة التضاريس وجغرافيا المكان.
وفي الوقت ذاته، المعبد كان موجود قبل تدمير الهيكل الثانى عام 70م، ويعتبر ذلك الوقت توضيح هام للمؤرخين لاقرب فترة تم فيها بناء معابد خاصة باليهود.
كان يٌعتقد في الوقت السابق أنها بٌنيت في القرن الأول قبل الميلاد.
ويعتبر هذا أقدم معبد يهودى في إسرائيل.
ويعتقد ستيفن فاين أن المعبد قد بٌنى بعد سنة 40 قبل الميلاد.
في عام 2012 تحدى اورى تسفى ماعوز تلك التواريخ والأحداث، ويقول أن المعبد بٌنى حوالى 50 عام بعد بناء مكيف، وفي رأيه أنه قد تم تحويل المكان إلى معبد في عام 67م وقبل ذلك كان خزن للمياه.
وكجزء من إعادة إعمار مدينة جمالا قام العلماء بإنشاء نموذج ثلاثى الأبعاد لمعبد جمالا.
جمالا في القرن 21.
عام 2003، تأسست على أراضى المدينة القديمة محمية طبيعية كبيرة تحمل نفس الأسم ومفتوحة لجميع السياح.وتقع محطة خاصة لمراقبة النسور على أعلى شلال في إسرائيل، على أنقاض مستوطنة بيزنطية والعديد من الدولمين من العصر الحجرى الحديث .
في الوقت الحالى وعلى أراضى جمالا معبد يهودى آخر يقوم بزيارته اليهود عند قضاء بار متسفا.
في مايو 2010،عانت المدينة القديمة جراء حرائق الغابات الضخمة، وحرائق أخرى نتيجة إلقاء قذائف خلال مناورات عسكرية.
يرددون في إسرائيل عبارة ما تقول (جمالا الأخرى لن تسقط ).وهذا يعنى، أن السيطرة على مرتفعات الجولان هو شئ مهم للغاية وله أهمية أستراتيجية خاصة لأمن إسرائيل القومى. وظهرت تلك الجملة خاصاُ في انتخابات 2009، عندما قالها زعيم حزب الليكود بنيامين نتانياهو، بحجة أنه من المستحيل إعطاء الجولان إلى سوريا.
جمالا في الأدب.
ظهرت المدينة كموطن ليشوعا في رواية ( المعلم ومارغريتا) للأديب ميخائيل بولغاكوف. عندما سأل القاضى السجين، ماهو موطنك ؟
أجاب المحكوم عليه جمالا ورأسه تشير إلى هناك، في مكان بعيد ما في الشمال، وهناك مدينة جمالا.
ولدت في السادس عشر من شهر يناير في عام 1958 في مدينة اوسكودار في إسطنبول، وهي سياسية تركية. أتمت جزءا من تعليمها الأعدادي في إسطنبول في مدرسة أناضول كاديكوي Kadıköy Maarif والثانوية في مدرسة أنقرة الخاصة TED. وبعد فترة ما تخرجت في قسم اللغة التركية وأدابها في كلية الجغرافيا والتاريخ واللغات في جامعة أنقرة بعد أن درست علم اللغة في فقه اللغة الإنجليزية في جامعة إسطنبول.وحصلت عائشة نور على الماجيستير في جامعة أنقرة والدكتوراه في جامعة غازي.وعملت كعضو هيئة تدريس في جامعة أنقرة وقريق قاله وباشكنت على الترتيب. وشغلت منصباً في المديرية العامة للفنون الجميلة والمديرية العامة للبحوث والتعليم التابعة لوزارة الثقافة والسياحة.وشاركت في مجلس الإدارة وفي تأسيس معهد يونس امره.
وعائشة كولاهلي أوغلو هي زوجة الطبيب بهادر جلال إسلام ابن نادر لطيف إسلام-أحد نواب مجلس الشعب عن حزب العدالة- وأم لطفل واحد. وعائشة نور تتقن اللغة الإنجليزية بصورة جيدة، ولديها ما يصل إلى عشرة كتب وخمسون مقالة منشورين.
انتخب نائبة للشعب عن مدينة صقارية في الانتخابات العامة التي أُجريت في تركيا عام 2011. عُينت في 25 ديسمبر 2013 في المنصب الفرغ من فاطمة شاهين بوزارة الأسرة والشئون الاجتماعية، كما استمرت في منصبها هذا في الحكومة التركية الثانية والستين.
إيموجن ماري توماس وهي ممثلة وعارضة أزياء ويلزية ولدت في يوم 29 نوفمبر 1982، إيموجن توماس هي ملكة جمال ويلز لسنة 2003، مثلت في مسلسل Big Brother في 2011، إيموجن توماس هي عشيقة لاعب كرة القدم الويلزي ريان غيغز.
الألبوم الثاني لفضل شاكر كان بياع القلوب أصدر في 1999، وضربة أغنية مرتبة 1 على كل المحطات في الإسبوعِ الأول من ظهور لأول مرة الألبوم الأغنية كانت شعبية جداً أيضاً على محطات الإذاعة في كافة أنحاء الوطن العربي وبسبب النجاحِ الساحقِ والمبيعات الضخمة من الألبومِ، فقرار فاضل إنتاج الأغنية المصورة، الأولى كانت للأغنية "بياع القلوب والثانية كان لعشقتك" كنتيجة لنجاحِ ألبومه المدهش، فأصبحه فضل واحداً من النجوم البارزين الكبارِ في الوطن العربي وقد لحن مليت انا اعزار من ألبومه أيضا.
آن كيفيليه وهي عازفة بيانو فرنسية ولدت في يوم 7 يناير 1948 في مدينة باريس عاصمة فرنسا لعائلة فنية حيث أن والدها هو الكاتب هنري كيفيليه وشقيقها يان كيفيليه روائي. بدأت العزف وهي في عمر الخمس سنوات فقط بعد أن أدت أول عروضها في معهد باريس للموسيقى لتنال أول جائزة هناك، بعد أكملت تلقي التعليم من بول بادورا سكودا و جورج ديمو.
نادي شاهين بوشهر الرياضي أحد أندية دوري الدرجة الثالثة الإيراني ممثلاً عن مدينة بوشهر.
لعب فيه اللاعب العراقي عماد محمد لستة أشهر على سبيل الإعارة من نادي الزمالك.
الحرب النجدية الكويتية هي نزاع حدودي مسلح نشب بين إمارة الكويت وإمارة نجد سنة 1920 نتيجة الخلافات الحدودية بين الدولتين وذلك آثر زوال الدولة العثمانية وكأحد آثار الحرب العالمية الأولى، أدى الصراع المسلح بين الكويت والرياض إلى نشوب معارك بين الطرفين، انتهى النزاع بتوقع معاهدة العقير سنة 1922.
تمكن أمير سلطنة نجد الجديد سنة 1913 من استعادة سنجق الأحساء من العثمانيين ليصبح جارا لإمارة الكويت. ووفقا لمعاهدة الأنجلو-عثمانية فإن حدود الكويت تصل جنوبا إلى منيفة بالقرب من النعيرية (حوالي 200 كم من مدينة الكويت)، ولكن إمارة نجد لم تعترف بالاتفاقية حيث أن ذلك السنجق قد ألحق بنجد. وقد حاول الأمير الشيخ سالم الصباح سنة 1919 بناء مدينة تجارية جنوب الكويت، مما سبب بأزمة دبلوماسية مع نجد، فتدخلت بريطانيا فمنعت الشيخ سالم من اتمام عمله.
وفي سنة 1920 شيد الإخوان هجرة لهم في الصمان فأرسل سالم الصباح سرية نزلت في حمض شمال قرية العليا وكان الشيخ سالم في نيته ان تدخل السرية الرعب في قلوب الاخوان وبالتالي ثنيهم من مواصلة بناء الهجرة إلا أن المعركة نشبت بينهم مع الإخوان، حيث شارك 2,000 من الإخوان ضد 100 الخيالة الكويتية و200 من المشاة. واستمرت المعركة غير المتكافئة لمدة ستة أيام وأسفرت عن خسائر فادحة لكلا الطرفين مع انتصار الإخوان وقاد ذلك إلى معركة الجهراء حول القصر الأحمر. حيث سار فيصل الدويش بقوة من 3 إلى 4 آلاف مقاتل مهاجما القصر الأحمر بالجهراء التي بها قوة من 1500 مقاتل. وتمكن من محاصرة القلعة وكادت ان تسقط لولا وصول تعزيزات كويتية من البحر وكذلك دعم الشيخ ضاري بن طوالة مع قبيلته شمر فتم مؤقتا صد الهجوم.
بدأت مفاوضات بين سالم والدويش، حيث طالب الدويش الكويتيين بأن يخضعوا لخمس شروط وهي: طرد الشيعة واعتماد عقيدة إخوان من طاع الله وتسمية الأتراك "بالزنادقة" وإلغاء التدخين والبغاء وتدمير المستشفى التبشيري الأمريكي، وإلا فإنه سيهاجم مرة أخرى، فأقنع تجار الكويت الشيخ سالم بطلب مساعدة القوات البريطانية، فاستعرض الإنجليز طائراتهم وسفنهم الحربية الثلاث مما أوقف محاولات الهجوم.
في 2 ديسمبر 1922 وقعت معاهدة العقير التي تضمنت ترسيم حدود بين الكويت ونجد وكذلك انشئت المنطقة المحايدة جنوب الكويت بمساحة 5770 كم2، وقع المعاهدة كل من عبد الله الدملوجي نائبا عن السلطان عبد العزيز والرائد جون مور الوكيل السياسي البريطاني نائبا عن الشيخ أحمد الجابر الصباح.
قانون الإجراءات الجنائية المصري هو القانون الذي يجمع القواعد القانونية التي تحدد صور الجريمة، والجزاء المقرر على مخالفتها، وقواعد البحث عن مرتكبها، والتحقيق معه، ومحاكمته، وإصدار الحكم عليه، وتنفيذه. بهدف إعلان الحقيقة الواقعية تجاه الدعوى الجنائية، وهو بهذا يحمي الحرية الشخصية للمواطن المصري سواء من المجرمين أو من الدولة. كما يقوم القانون بتحديد السلطات التي لها تجريم الأفعال، وتحديد قواعد سير الدعوى الجنائية منذ لحظة وقوع الجريمة إلى حين صدور حكم نهائي فيها وتنفيذه. حيث يُلزِم النيابة العامة بمباشرة التحقيق الابتدائي، وجمع الأدلة والتصرّف في التحقيق، ورفع الدعوى (بجانب منح المجني عليه الحق في رفع الدعوى الجنائية على المتهم)، كما يُلزِم القاضي الجنائي بالبحث عن الأدلة وإصدار الأحكام. وهكذا، يعدّ قانون الإجراءات الجنائية هو القانون الإجرائي اللازم لإعمال قانون العقوبات.