CALM/arwiki huggingface dataset:
انظر إلى الهارلكوينات! هي رواية سيرةٍ ذاتيةٍ خياليةٍ، يرويها فاديم فاديموفيتش، أو (ڤي ڤي)، وهو كاتب روسي أمريكي ذو سيرة ذاتية غريبة، تشبه السيرة الذاتية للكاتب، فلاديمير (فلاديميروفيتش) نابوكوف. وُلد ڤي ڤي قبل الثورة في سانت بطرسبرغ وربّته عمته، التي كانت تنصحه قائلةً «انظر إلى الهارلكوينات!» «العب! اكتشف العالم! اكتشف الواقع!». بعد الثورة، انتقل ڤي ڤي إلى أوروبا الغربية. يصبح كاونت نيكيفور نيكودموفيتش ستاروف راعيه (هل هو والده؟). يلتقي ڤي ڤي آيريس بلاك التي تصبح زوجته الأولى. يتزوج بعد وفاتها -قُتلت على يد مُهاجر روسي- من ضاربة الآلة الكاتبة التي لديه، ذات العنق الطويل، آنيت (آنا إيفانوفنا بلاغوفو). يُنجبان طفلةً، اسمها إيزابيل، ويهاجران إلى الولايات المتحدة. يفشل الزواج، وبعد وفاة آنيت، يعتني ڤي ڤي بإيزابيل التي أصبحت يافعةً، والتي أصبحت تُدعى في حينها بيل. يُسافران من موتيل إلى موتيل آخر. لمواجهة الشائعات البشعة، يتزوج ڤي ڤي من لويس أدامسون، بينما تهرب بيل مع شاب أمريكي إلى روسيا السوفيتية. بعد فشل زواجه الثالث، يتزوج ڤي  ڤي  مجددًا، فتاةً تُشبه بيل (نفس تاريخ الميلاد أيضًا)، يُشار إليها بـ«أنتِ»، للدلالة على أنها حبّه الأخير.
ڤي ڤي راوٍ غير موثوقٍ، إذ أنه يعطي معلوماتً متناقضةً (مثال: في يوم وفاة والده)، ويبدو أنه يعاني من اضطرابات نفسية. فعندما ينعطف انعطافًا كاملًا أثناء مشيه -ذهنيًا- وتعقبه لخطواته، يصبح غير قادر على تنفيذ انعكاس المشهد المحيط به، في مخيلته. ويُفكر أيضًا بأنه نسخة مطابقة من شخصية نابوكوفية أخرى.
الملعب البلدي في بوبو ديولاسو أو ملعب أبو بكر سانغولي لاميزانا العام هو ملعب مُتعدِّد الاستخدامات في بوبو ديولاسو، وبوركينا فاسو، ويُستخدم غالبًا في مُباريات كرة القدم. استضاف الملعب عدة مُباريات خلال كأس الأمم الأفريقية 1998. يستوعب الملعب 30000 شخص.
أحمد بن محمد عبوش الغامدي هو أكاديمي سعودي وعضو في مجلس الشورى السعودي منذ أن تم تعيينه بأمر ملكي في 3 ربيع الأول، 1438هـ الموافق لـ2 ديسمبر 2016م. ولد أحمد الغامدي في محضرة، بمنطقة الباحة عام 1/7/1370هـ - 7/4/1951م.
لطالما احتلت البيرة في مصر دورًا مهمًا، ويُعتقد أن وجودها في البلاد يعود إلى فترة ما قبل الأسرات . في مصر القديمة كان النبيذ المفضل لدى الطبقة العليا، في حين أن البيرة كانت عنصرًا رئيسيًا بالنسبة لمصري الطبقة العاملة وجزءًا رئيسيًا من نظامهم الغذائي. على الرغم من القيود الدينية والآراء المتضاربة على الكحول بعد الفتح الإسلامي لمصر ، فإن استهلاك البيرة لم يتوقف، ولا يزال المشروبات الكحولية الأكثر شعبية في البلاد إلى حد بعيد، حيث يمثل 54 في المائة من إجمالي استهلاك الكحول.
تأسست صناعة البيرة الحديثة في مصر من قبل رجال الأعمال البلجيكيين في عام 1897 ، مع إنشاء مصنع الجعة كراون في الإسكندرية ، ثم بيراميد الهرم في القاهرة . كل من مصانع الجعة تنتج وتبيع بيرة اسمها ستيلا، كل منها يعتمد على وصفات مختلفة تمامًا. في عام 1937 ، أصبحت هاينكن الدولية مساهماً رئيسياً في كلا مصنعي الجعة. تزامن هذا الاستحواذ مع تنامي المشاعر القومية والدافع السياسي لزيادة المشاركة المحلية في الأعمال التجارية أو المصرية. تحت ملكية هاينكن ، استحوذت شركة بيراميدز بيراوي على الاسم العربي لشركة الأهرام. في عام 1963 تم توحيد الشركات تحت اسم شركة الأهرام للمشروبات ، بعد تأميمها من قبل الحكومة الاشتراكية للرئيس المصري جمال عبد الناصر . تم توحيد علامة ستيلا تحت ملكية الحكومة واستمرت في الإنتاج بكميات كبيرة. في عام 1997 ، باعت الشركة لرجل الأعمال المصري أحمد الزيات الذي أعاد هيكلتها وقدم مجموعة من المشروبات غير الكحولية إلى محفظة الشركة. تم شراؤها مرة أخرى من قبل هاينكن الدولية في عام 2002. لا يزال ستيلا هو البيرة الأكثر شعبية في مصر، حيث تم بيع 47.5 مليون لتر في عام 2016 (أي ما يعادل ثلث إجمالي استهلاك البيرة في مصر) ، و ABC ، اللذين يسوقان ستيلا وكذلك بيريل غير الكحولية (ثاني أكبر البيرة الشعبية في مصر) ، تسيطر على 89 في المئة من سوق البيرة في مصر.
تنتج الشركة اليوم مجموعة متنوعة من العلامات التجارية المحلية والعالمية للبيرة، بما في ذلك هينيكن و ديسبادوس و ستيلا الشهيرة. في عام 2012 ، حققت الشركة أرباحًا بقيمة 300 مليون دولار من مبيعات البيرة وحدها. إنه واحد من اثنين من مصانع الجعة الرئيسية في البلاد، والآخر هو الشركة المصرية الدولية للمشروبات (إيجيف) المملوكة لوادي جروب ورجل الأعمال المصري سميح ساويرس .
تحظى البيرة غير الكحولية، مثل البريل آنفة الذكر وفيروز بنكهة الفواكه، بشعبية كبيرة في مصر، حيث يميل المسلمون الملتزمون إلى تجنب استهلاك الكحول بسبب القيود الدينية. أصبحت البيرة الكحولية المنكهة العصرية أيضًا منذ الإطلاق الناجح ل ديسبادوس بنكهة التكيلا في عام 2016. تابعت الاهرام للمشروبات بإطلاق العديد من الإصدارات بنكهة الفواكه لعلامة مايستر ماكس عالية القوة، في وقت لاحق من عام 2016 ، وقد حذت شركات أخرى حذوها. هذه البيرة النكهة تحظى بشعبية خاصة مع المصريين الشباب.
الأصناف المحلية.
وهناك نوع البيرة المعروفة باسم "بوظة"، على أساس الشعير والخبز، تم استهلاكه في مصر منذ ظهور البيرة لأول مرة في البلاد، وربما في وقت مبكر من عصر ما قبل الأسرات ، وهو مشروب كحولي مستهلك في تركيا ومنطقة البلقان ، إلا أنه ليس نفس المشروبات. يشار إلى "بوظة" ، والبيرة بشكل عام، على أنه "مزهر" في مصر، وكذلك "الكشكاب" ، خلال العصور الوسطى. يشير هذا الأخير إلى "بوزا" متبل مع النعناع ، أوراق الليمون ، حبة البركة ، الفلفل أو شارع ، تستهلك تاريخيا في المحافظات الساحلية من مصر. يتم المشروب تقليديا في المنزل، باتباع طريقة تحضير عمرها 5000 عام تشبه إلى حد بعيد صور تخمير البيرة على الجداريات المصرية القديمة . يمكن أن يصل محتوى الكحول في "بوزا" إلى 7 ٪، وهذا يتوقف على المدة المتبقية لتتخمر. غالبًا ما يرتبط بالطبقة العاملة وينظر إليه كبديل رخيص للبيرة التجارية.
الأرثوذكسية المتطرفة هي مدرسة دينية فلسفية مسيحية تستغل فلسفة ما بعد الحداثة من أجل رفض نموذج الحداثة. أسس الحركة جون ميلبانك وآخرون، وتستمد اسمها من عنوان مجموعة من المقالات المنشورة من قبل روتليدج عام 1999: الأرثوذكسية المتطرفة: مذهب لاهوتي جديد، من تحرير ميلبانك وكاثرين بيكستوك وغراهام وارد. على الرغم من أن مؤسسي الحركة الأساسيين ينتمون إلى المذهب المسيحي الأنجليكاني، تحوي الأرثوذكسية المتطرفة مذاهب دينية تتبع لعدد من الكنائس المسيحية.
لخص ميلبانك الأرثوذكسية المتطرفة في سبع أفكار رئيسية مترابطة هي:
الجسر التذكاري للعاملين في طريق هيرون (الذي عرف سابقًا بجسر طريق هيرون) هو جسر في أوتاوا، أونتاريو في كندا. يربطُ الطريق الأساسي بطريق هيرون ويسمح لحركة المرور بين الشرق والغرب بعبور نهر وقناة ريدو جنوب جامعة كارلتون مباشرةً. أُنجزَ الجسر الحالي عام 1967 بعد عام واحد من انهيار جسر أسفر عن مصرع تسعة عمال وإصابة أكثر من ستين آخرين في أسوأ حادث بناء في تاريخ أوتاوا وأونتاريو. أعيدت تسميته في عام 2016 لإحياء ذكرى ضحايا ذلك الحادث.
التخطيط وبداية البناء.
عارض عمدة أوتاوا شارلوت ويتون في البداية خطط رئيس الوزراء جون ديفنبيكر لبناء هذا الجسر لتسهيل حركة المرور بين الشرق والغرب في المدينة. في عام 1961، هددت حكومة ديفنبيكر بخفض حجم المنح الفدرالية لأوتاوا بقدر تكاليف الجسر إذا لم توافق المدينة على بنائه، وبعد مفاوضات عديدةٍ، وقعت الحكومات المحلية والإقليمية والاتحادية على اتفاق بشأن بناء الجسر في عام 1964.
شملت خطة البناء جسرين بـ 3 ممرات طول كلّ منها 300 متر (980 قدم)، أحدهما باتجاه الشرق والآخر باتجاه الغرب، ورُصدت ميزانية لهما بمبلغ مليوني ونصف دولار. كان الجسر يقع شمال شلالات هوغز باك ويصل الطريق الأساسي وطريق هيرون فوق نهر ريدو وقناة ريدو بالسائقين والمشاة.
منحت مدينة أوتاوا العقد لبناء تجهيزات قواعد الدعامات الخرسانية التي تدعم الجسر لشركة بيفر كونستركشن (بالإنجليزية: Beaver Construction) في فبراير 1965. أنجز هذا العمل بحلول يونيو 1965. كانت الخطة النهائية للمشروع ما تزال تتكوّن من جسرين بثلاثة ممرات، ولكن الجسور الخرسانية مسبقة الإجهاد ستكون بطول 877.5 قدمًا فقط. في أغسطس 1965، منحت المدينة شركة أو.جي جافني عقد بناء الجسر، ووظفت شركة إم. إم ديلون وشركاه المحدودة مهندسين استشاريين لتصميم المشروع والإشراف عليه.
تكوّن كل جسر من أربعة بحور، وصُبّت الخرسانة على طبقتين. بدأ العمل في خريف عام 1965 في البحور الغربية، التي انتهى العمل على معظمها في أغسطس عام 1966. في هذه الأثناء، استخدمت السقالات الخشبية لدعم البنايات الشرقيّة غير المكتملة بعد والتي ما زالت قيد البناء. صُبّت أول طبقة خرسانية لثلث بحور الجسرين الأربعة في يوليو 1966 من دون مشاكل.
انهيار 10 أغسطس 1966.
في 10 أغسطس 1966، شارفَ طاقم مكوّنٌ من نحو ستين إلى سبعين عاملًا على الانتهاء من صبّ 1800 طنّ من الخرسانة على الجانب الشرقي من الجزء الثالث من الجسر الجنوبي المكتمل جزئيًّا قبل أن ينهار في الساعة 3:27 مساءً، وفقًا لما ذكره شاهد عيان من إداريي شركة إم. إم ديلون، كان الطاقم يصبّ الخرسانة شرقًا في مركز البحر عندما انقلب بحر الجسر الغربي إلى أعلى تبعه انقلاب كامل الجسر أدى إلى انهياره.
انهارت السقالات الخشبية الداعمة للجسر وسقط العاملون مسافة تقدّر بين خمسة عشر وعشرين مترًا إلى الأرض وسقط عليهم حديد التسليح والإسمنت والخشب وغيرها من مواد البناء. أحدث الانهيار ضجّةً عالية وسحابةً من الغبار، وأدى إلى إثارة مقياس الزلازل في مرصد دومينيون، ما دفع المسؤولين إلى إصدار بيان بأن الانهيار لم يكن بسبب زلزال. أصيب العديد من العمال بالذعر وهربوا بعيدًا عن الموقع بعد الانهيار، بينما هرع آخرون إلى الموقع لمساعدة الضحايا. وصل الناس الذين كانوا في زيارة إلى مكان الحادث إلى فينسنت ماسي بارك للمساعدة قبيل وصول خدمات الطوارئ. كما حضر عمدة أوتاوا دون ريد إلى مكان الحادث وساعد في جهود الإنقاذ.
الحركة العمالية الكاثوليكية هي مجموعة من المجتمعات المستقلة للكاثوليك وشركائهم، أسسها كل من دوروثي داي وبيتر مورين في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1933. هدفها هو ’العيش وفقًا لعدالة وفضيلة يسوع المسيح’. من مبادئها الأساسية حسن الاستضافة تجاه أولئك الذين يعيشون على هامش المجتمع، اعتمادًا على مبادئ الفكر الجماعي والشخصانية. في سبيل هذه الغاية، تتبنى هذه الحركة أكثر من 240 مجتمعًا عماليًا كاثوليكيًا يقدم الخدمات الاجتماعية. لكل دار مهمة مختلفة، إذ تؤدي عمل العدالة الاجتماعية بطريقتها الخاصة وفقًا لظروف وأوضاع منطقتها.
دور العمل الكاثوليكية ليست جزءًا رسميًا من الكنيسة الكاثوليكية، كما أن نشاطاتها -المستوحاة من نموذج داي- قد تكون مفرطة في التدين إلى حد ما من ناحية اللهجة والإلهام اعتمادًا على كل مؤسسة. تدعو الحركة إلى اللاعنف وهي فعالة في نشاطات معاداة الحرب والتوزيع غير المتوازن للثروة في العالم. أسست دوروثي داي أيضًا صحيفة العامل الكاثوليكي التي ما زالت منشورة من قبل داري عمال كاثوليكيتين في مدينة نيويورك، وتباع كل نسخة مقابل بنس واحد.
بدأت الحركة العمالية الكاثوليكية من خلال صحيفة العامل الكاثوليكي التي أطلقتها دوروثي داي في سبيل نشر التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية وتقديم موقف مسيحي مسالم حيادي في فترة ثلاثينيات القرن العشرين المليئة بالحروب. حاولت داي وضع نظريتها قيد التطبيق من خلال ’دور الاستضافة’ ثم من خلال مجموعة من المزارع التي تعيش فيها مجموعات من الأشخاص بشكل كميونات. انتشرت فكرة الفقر الطوعي لدى أولئك الذين تطوعوا للعمل في دور الاستضافة. أتى الكثيرون إلى العمال الكاثوليك طلبًا للمساعدة في البداية، ليصبحوا فيما بعد من المتطوعين.
في البداية لم تكن دور الاستضافة منظمة، ولم تكن هناك متطلبات للعضوية ضمنها. لكن ومع مرور الوقت وُضعت مجموعة من القواعد والسياسات الأساسية. عينت داي مدراء لهذه الدور، لكنها حاولت الحفاظ على الاستقلالية في مجال الإدارة الفعلية لدور الاستضافة. بسبب هذه السياسة، كانت دور الاستضافة متنوعة من ناحية كل من الحجم والهوية، ففي ثلاثينيات القرن العشرين قدمت دار سانت لويس للعمال خدماتها لـ 3400 شخص في اليوم، في حين خدمت دار ديترويت نحو 600 شخص يوميًا فقط.
نشرت صحيفة العامل الكاثوليكي الفكرة إلى مدن أخرى في الولايات المتحدة، بالإضافة إلى كندا والمملكة المتحدة من خلال التقارير التي طبعها أولئك الذين جربوا العمل في إحدى دور الاستضافة. تأسست أكثر من 30 دار مستقلة -لكنها مرتبطة- بحلول عام 1941. بين عامي 1965 و 1980 تأسس 76 تجمع إضافي بقي 35 منها حتى اليوم، مثل المطبخ الهيبي الذي كانت بداياته مؤخرة شاحنة صغيرة عمل فيها عاملان كاثوليكيان في حي سكيد رو في لوس أنجلس خلال سبعينيات القرن العشرين. يوجد في الوقت الحالي أكثر من مئتي مجتمع تطوعي منها ما يقع في أستراليا والمملكة المتحدة وكندا وألمانيا وهولندا وجمهورية أيرلندا والمكسيك ونيوزيلندا والسويد.
أما دوروثي داي الشريكة في تأسيس الحركة والتي ماتت عام 1980، فهي قيد الدراسة للحصول على لقب القديسة من الكنيسة الكاثوليكية.
على الجانب الأدبي، وتحديدًا في رواية الرجل الأرنب السياسية الساخرة لمايكل باراسكوس، والمستوحاة من رئاسة دونالد ترامب، تكون البطلة المدعوة أنجيلا ويتني عضوًا في كميون عمالي كاثوليكي تخيلي موجود في قرية ديتشلينغ جنوب إنجلترا، وهي القرية التي عاش فيها الفنان إريك غيل في الماضي.
معتقدات ومبادئ الحركة العمالية الكاثوليكية.
لخصت دوروثي داي مبادئ الحركة بقولها: «قاعدتنا الأساسية هي أعمال الرحمة، فهي سبيل التضحية والعبادة والشعور بالتبجيل».
زيد بن جلبة بن مرداس السعدي (20 ق هـ / 602م - 50 هـ/670م): أحد فصحاء العرب، وسيد بني سعد في زمانه، وكان من رؤساء بني تميم وأشرافهم. ولد في البصرة، وأسلم في حياة النبي ، ووفد إلى عمر على رأس تميم، حين آلت الخلافة إليه في المدينة، وفي ذلك يقول البلاذري: .
وشهد الفتوح العربية الإسلامية في العراق وفارس في خلافة عمر، ثم في خلافة عثمان بن عفان ولاّه والي البصرة عبد الله بن عامر شرطتها. وكان الخليفة عثمان يجله لمنزلته في قومه، فحين كُتب المصاحف بعث إِلَى زيد بن جلبة بمصحف بني تميم، وفي ذلك يقول ابن عساكر:.
وفي الفتنة الكبرى كان زيد مع عائشة في معركة الجمل، وكان من أمراء الجيش على رأس بني سعد، قال الشيخ المفيد:. وكان زيد يحرض تميم بالانضمام إلى صف عائشة والزبير وطلحة، فعقدت له السيدة عائشة خمارها، وفي ذلك روى المدائني قائلاً: .
ثم شهدمع علي بن أبي طالب وقعة صفين وحروبه، وكان من وفد رؤساء تميم القادم من البصرة إلى الكوفة عند التجهز لحرب صفين مع الأحنف بن قيس وجارية بن قدامة وحارثة بن بدر وأعين بن ضبيعة. ولما آلت إلى معاوية بن أبي سفيان الخلافة، وفد زيد ضمن أَربعة رؤساء من بني تميم وهم الأحنف بن قيس، وجارية بن قدامة وسماك بن مخرمة على معاوية، ثم أدخلهم علي على قدر مراتبهم، وله مع معاوية كلام طويل. وفي أوائل حكم معاوية سنة 41 هـ، حاول عبد الله بن عامر إعادته إلى شرطة البصرة فأبى، قال الطبري:.
وفوده إلى عمر.
وروى المدائني والجاحظ بسندهما عن أبي ريحانة قال:.
وفوده إلى معاوية.
قال ابن بكار: .
الأميرة الكبرى عبارة عن سفينة سياحية تملكها ، تم بناؤها في عام 1998 من قبل شركة فينكانتييري في مونفالكون، إيطاليا، برقم 5956، وبتكلفة تقارب 450 مليون دولار أمريكي. كانت أكبر وأغلى سفينة ركاب تم بناؤها في ذلك الوقت. و"كانت هذه السفينة هي" سفينة القائد في أسطول برنسيس للرحلات البحرية حتى حصلت سفينة رويال برينسس الجديدة على هذا اللقب في يونيو 2013.
كانت "الأميرة الكبرى" الأولى من سفن الرحلات البحرية غراند كلاس، ولها مخطط ديكور مختلف عن سفنها الشقيقة، من حيث استخدام الأخشاب الداكنة، والديكور الداخلي الذي يشبه إلى حد كبير سفن الصغيرة.
تحتوي "السفينة" على مسرح كبير، وصالة أداء مركزية كبيرة، وصالة عرض.
محطات الاتصال.
اعتبارًا من أغسطس 2019، تمركزت "الأميرة الكبرى" على مدار السنة في سان فرانسيسكو كاليفورنيا، حيث تبحر في رحلات إلى ألاسكا وهاواي والريفييرا المكسيكية وساحل كاليفورنيا.
في ، تم العثور على حوت ميت في قوس السفينة عندما رست في كيتشيكان، ألاسكا.
جائحة فيروس كورونا 2020.
في مارس 2020، تم الإعلان عن إصابة اثنين من ركاب السفينة في رحلة بحرية إلى المكسيك في الفترة من 11- بمرض الفيروس التاجي COVID-19 وتوفي أحدهم. وكانت السفينة قريبة من سان فرانسيسكو وعلى متنها راكبًا ( ضيفًا و من أعضاء الطاقم، مع 54 جنسية)، تم احتجاز السفينة السياحية، مع 21 شخصا ظهرت عليهم أعراض الإصابة، قبالة ساحل سان فرنسيسكو. وتم إجراء اختبارات لبعض الركاب، حيث يوجد آلاف الأشخاص على متن السفينة، ويعتقد أن أول ضحية لكاليفورنيا هي ممن أصيب على متن السفينة.
في الفترة من 5 إلى ، بينما كانت السفينة بالقرب من ساحل كاليفورنيا، انطلق جناح الإنقاذ 129 التابع للحرس الوطني في كاليفورنيا واستعاد اختبارات الفيروس التاجي. حيث تم اختبار 46 شخصًا على متن السفينة، 21 شخصًا ظهرت عليهم الأعراض، منهم 19 من أفراد الطاقم و 2 من الركاب. بالإضافة إلى 25 شخصا آخر على متنها، كان أحد الاختبارات غير حاسمة والاختبارات الأخرى كانت سلبية. في 9 مارس تم السماح "للأميرة الكبرى" بأن ترسو في ميناء أوكلاند الصناعي، وبدأ السماح للركاب بالنزول، بدءًا من المحتاجين إلى العلاج الطبي السريع. وتم احتجاز أعضاء الطاقم على متن السفينة للحجر الصحي والعلاج، وسيتم اختبار جميع الركاب القادمين من السفينة بحثًا عن الفيروس التاجي وسيتم احتجازهم بمعزل عن غيرهم في منشأة يتم تشغيلها فيدراليًا.
مارس 2020 هو الشهر الثالث من عام 2020. بدأ الشهر يوم الأحد، وانتهى يوم الثلاثاء بعد 31 يومًا.
أم أل (اختصار لغة ميتا) هي لغة برمجة وظيفية عامة الأغراض. ظهرت سنة 1973
عبد الله راشد شافي سعيد الهاجري من مواليد دولة الكويت في عام 1958 ، وزير كويتي سابق ونائب سابق في مجلس الامة الكويتي ، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1992 وفاز بالعضوية عن الدائرة الرابعة والعشرون - الفحيحيل - وحصل علي (1381) صوت وحصل علي المركز الأول، كما شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1996 وفاز بالعضوية عن الدائرة الرابعة والعشرون - الفحيحيل - وحصل علي (1971) صوت وحصل علي المركز الأول.
عمل في وزارة التجارة كمراقب للشركات والمساهمة، وأستاذاً في جامعة الكويت ، ومدرساً في المعهد التجاري، وعين عضواً باللجنة العليا لاستكمال تطبيق الشريعة الإسلامية، عين وزيراً علي وزارة التجارة والصناعة (الكويت) في حكومة 1992 – 1994 ووزيراً للاشغال العامة ووزير دولة لشؤون الإسكان 1996 ، تخرج في جامعة الكويت 1983 ، ودرس في المعهد التجاري ويحمل شهادة الدكتوراه في الاقتصاد ومتخصص في الاقتصاد الإسلامي.
إمارة الجزائر، هي إمارة أسسها الثعالبة بعد ضعف السلطة المركزية لدولة بني زيان، والتأثير السيء على أوضاع الجزائر التي انقسمت على نفسها إلى إمارات صغيرة مفككة، ك إمارة جبل كوكو ببلاد القبائل، وامارة الذواودة بالحضنة والزاب، وامارة بني جلاب بتقرت ووادي ريغ، وامارة بني بزناسن وفقيق بالحدود الغربية، وانتهت المملكة عن طريق التحول إلى الدولة العثمانية.
تعاقب على الجزائر الحالية عدة حضارات، إلى أن أصبحت ولاية عثمانيّة، والجدير بالذِّكر أنّه بعد أن سيطرَ العثمانيّون على طرابلس، وتونس، أصبحت الجزائر عاصمة لهذه الولايات العثمانيّة، وذلك بعد أن تعرَّضَت بعض سواحل بلاد المغرب للاحتلال من قِبَل الإسبان، حتى تمكَّن العثمانيّون من طَرْد الإسبان من الموانئ التي احتلّوها في تونس والجزائر باستثناء وهران، ومع ذلك لم يستسلم العثمانيّون، إذ طَرَدوا الإسبان نهائيّاً في عام 1708م، وأصبحت الجزائر عاصمة للمغرب الأوسط آنذاك.
في نهاية القرن 15، المسيحيون مبتهجون بإنهاء الوجود الإسلامي في الأندلس بسقوط آخر إماراتها غرناطة سنة 1492. الإصرار على إتمام المهمة حتى النهاية فرضت على المملكة الإيبيرية الموحدة يقيادة الملك "فرديناند " وزوجته "إيزابيلا" أن تواصل استئصال أي أثر للمسلمين.
والأخطر مواصلة مطاردتهم عبر البحر المتوسط وحتى سواحل المغرب الإسلامي. على الضفة الأخرى للبحر كانت بلاد المغرب تعيش صراعات ومناوشات تحركها دوافع سلطوية بين المرينيين (المغرب الأقصى) والحفصيين (تونس) والزيانيين (الجزائر).
بالنسبة للمغرب الأوسط كانت السلطة المركزية في تلمسان عاصمة الدولة الزيانية وقد بدأت في هذه الفترة تفقد الكثير من قوتها وتأثيرها وهو ما أدى لاستقلال الكثير من المدن عنها وتشكيل إمارات صغيرة يحكمها شيوخها في حين انفلت الأمن في كثير من المناطق وانتشرت أعمال قطع الطرق والإغارة ولم يبق من معالم الانسجام الاجتماعي إلا ما تمثله الطرق الصوفية العابرة للانتماءات القبلية أو العشائرية. بدأ التحرش الإسباني بالسواحل الجزائرية نتيجة طبيعية لهذه الأوضاع على الضفين لم تمض إلا سنوات قليلة حتى بدأت مرحلة السقوط في قبضة الإسبان، بداية من المرسى الكبير سنة 1505 ثم وهران سنة 1509 ثم بجاية سنة 1510 وتلمسان نفسها سنة 1511 في حين كانت جيجل تحت سطوة الجنويين (جنوة) قبل أن يطبق عليها الإسبان.
مدينة الجزائر العاصمة ومنطقة متيجة كانت تحكمها عائلة الثعالبة بقيادة الأمير سليم التومي، وما إن سقطت بجاية حتى أرسلت مدينة الجزائر رسالة الاستسلام لحاكمها الاسباني اشترط الإسبان لقبول الاستسلام أن يذهب شيخ الثعالبة بنفسه إلى العامل الاسباني لتهنئته وهو ما حصل فعلا بوفد محمل بكم كبير من بالهدايا والأموال.
لم يكن التواجد الإسباني مقتصرا على سواحل المغرب الأوسط (الجزائر حالياً) فقد أوصت "إيزابيلا" قبل وفاتها من يأتي بعدها بأن يمدد النفوذ المسيحي على كل الشمال الإفريقي من مضيق جبل طارق غربا إلى طرابلس شرقا لهذا كان الإسبان قد احتلوا مدنا في كامل هذه المنطقة. أما البرتغال فقد تكفلت بالمدن المطلة على المحيط الأطلسي غربا إذا المخطط واضح هو تحويل كل الشمال الإفريقي إلى منطقة نفوذ مسيحية وهو ما تحمست له الكنيسة ودعمته بكل قوتها حتى أن "كاردينالا" يسمى (خمنيس) تبرع بماله الخاص وبمال الكنيسة لتجهيز الأسطول الذي سيقوم بالمهمة. ولعل ما سهل المهمة أن بلاد المغرب كانت تعيش صراعات واختلافات ومؤامرات دفعت ببعض الطامحين والطامعين من الأمراء والحكام إلى الارتماء سرا وعلنا في تحالفات مع العدو للبقاء في السلطة أو للوصول إليها أو للاستقواء على خصومهم.
كان الثمن الذي دفعته مدينة الجزائر لقبول الإسبان باستسلامها هو دفع جزية سنوية، والسماح للقوات الإسبانية ببناء حصن قبالة المدينة في البحر سيعرف هذا الحصن ب(البانيون Penion) ويعرف أيضا بحصن الصخرة.
وقد شكل هذا الحصن سيفا مسلطا على سكان المدينة مع إرهاقهم بضرائب باهضة لكن القدر كان يخبئ أمرا آخر كان البحر المتوسط هو الممر الأول الذي تسلكه السفن باتجاه الأسواق الأسياوية قبل اكتشاف طريق الرجاء الصالح ولهذا كان عبر التاريخ منطقة تنافس وصراع تمركز فرسان القديس يوحنا بعد مغادرتهم لبلاد الشام إثر هزيمة الصليبيين في معركة حطين سنة 1187م في جزيرة رودوس، وسينتقلون لاحقا إلى جزيرة مالطا، و يسمون: "فرسان مالطا".
ومن هناك كانوا يعترضون السفن التركية ويستولون عليها، وهو ما عرف بالقرصنة. كان من ضحاياهم شاب يسمى عروج أثناء ممارسته لنشاط تجاري عبر البحر وتعرض إلى معاملة سيئة أثناء أسره وسخر للعمل جدافا في إحدى سفنهم وبقي على هذا الحال لأكثر من سنتين إلى أن نجح في الفرار (وفي رواية أطلق سراحه بعد تسديد فدية) لتبدأ مرحلة جديدة في حياته كمجاهد بحري لمواجهة قراصنة فرسان مالطا وإنقاذ المسلمين الفارين من الأندلس عبر البحر وهو ما صنع له سمعة رفقة إخوته إسحاق، وخضر ”خير الدين”، وإلياس اشتهر بشجاعته، وذكائه، وسرعة حركته في سنة 1510 نجح عروج في الحصول على رخصة تتيح له الرسو بسفنه في مرفأ حلق الوادي في تونس الحفصية ومن هناك كان ينظم حملاته سواء في مواجهة السفن الأوروبية، أو في مساعدة مسلمي الأندلس، ليتلحق به خير الدين.
بعد استقرار عروج في تونس ركز أعماله على إنقاذ مسلمي الأندلس والقيام بحملات على السواحل الإسبانية رفقة شقيقه خير الدين في سنة 1512 تلقى عروج أول دعوة من سكان مدينة بجاية لتخليصهم من الإسبان ومما جاء في رسالتهم كما وردت في مذكرات خير الدين :
” …لقد صرنا لا نستطيع أداء الصلاة أو تعليم أطفالنا القرآن لما نلقاه من ظلم الإسبان، فها نحن نضع أمرنا بين أيديكم، جعلكم الله سببا في خلاصنا…فتفضلوا بتشريف بلدنا وعجلوا بتخليصنا من هؤلاء الكفار”.
قاد عروج ثلاثة محاولات لتحرير بجاية 1512، 1514، 1515 انتهت كلها بالفشل، وفقد في أولها ذراعه بسبب قذيفة نارية حيث تم بترها تماما.
لكنه نجح سنة 1514م في تحرير جيجل من الجنوين (جنوة) بعد تلقيه استنجادا من أهلها. كما تلقى عروج أيضا وهو في جيجل استنجادا من «الشيخ أحمد بن القاضي الزواوي» أمير «جبل كوكو» في جبال جرجرة قائلا له في رسالته “إن بلادنا بقيت لك أو لأخيك أو للذئب” كما شكل الأمير سليم التومي من مدينة الجزائر وفدا أرسله لجيجل لطلب الدعم وتخليص سكان المدينة من الإسبان.
أمام هذه الدعوات تحرك عروج لتنفيذ مشروع التحرير وتخليص المنطقة كلها من النفوذ الإسباني المسيحي.
كانت الخطة تقتضي أن يتقدم عروج نحو مدينة الجزائر برا قائدا لقوة قوامها مايقارب 4000 مجاهد معظمهم من منطقة القبائل، في حين يتحرك أخوه خير الدين بحرا ومعه ما يقارب 2000 مجاهد كان دخول هذه القوات حدثا تاريخيا واستقبل عروج وأخيه استقبال الأبطال بل إن سليم التومي أمير الثعالبة ملك الجزائر استقبله في قصره بعد عدة محاولات فشلت مهمة تدمير قلعة (البنيون) التي تحصن بها الإسبان بسبب شدة تحصينها ولسبب ما توترت العلاقة بين الأمير سليم التومي وبين عروج، وقد يكون السبب هو الفشل في طرد الإسبان وقد يكون شعور ابن التومي بأن منصبه قد أصبح مهددا بوجود عروج.
ليكتشف هذا الأخير وجود تواصل مع الإسبان من طرف سليم التومي وآخرين من وراء ظهره فأمر بقتل المتآمرين ونجح يحي أحد أبناء ابن سليم التومي في الفرار والتحق بوهران ومن هناك طلب من الإسبان دعمه لاسترجاع ملك والده وهو ما حدث فعلا بين هؤلاء وبين بعص القبائل في منطقة متيجة في حملة على مدينة الجزائر سنة 1516 لكن المحاولة باءت بالفشل وهزم الجيش الإسباني شر هزيمة وفي السنة الموالية وقعت محاولة أخرى قادها أمير تنس بالتحالف مع القبائل العربية في متيجة وكان مصيرها الفشل أيضا ودخل عروج تنس منتصرا بعد أن استخلف أخيه خير الدين على مدينة الجزائر وأثناء وجوده في هذه المدينة وفد إليه وفد من تلمسان يطلب منه التدخل لصالح «الأمير الزياني أبو زيان» بعد أن انقلب عليه عمه «أبو حمو» وأزاحه من على العرش.
في طريقه إلى تلمسان دخل عروج «قلعة بني راشد» وترك بها قوة عسكرية تحت إشراف أخيه «إسحاق» مهتمها تأمين ظهره وإشغال القوات الإسبانية المحتلة لوهران ومراقبتها في حال تحركها وما إن وصلت أخبار اقتراب قوات عروج حتى فر السلطان الانقلابي أبو حمو من تلمسان نحو وهران طالبا دعم الإسبان وبالاستعانة بقوة منهم حاصر أبو حمو قلعة بني راشد لمدة ستة أشهر وما إن حاول إسحاق والقوة التي معه الخروج قتلوا جميعا.
أما عروج فكان يحقق انتصارا ويدخل إلى تلمسان بعد أن هزم جيش أبو حمو ويجد من أهلها استقبالا حافلا ويعيد تثبيت السلطان الشرعي «أبوزيان» في مقامه لكن الأمور لم تستقر رغم مجهودات عروج من أجل استباب الأمن وبسط الاستقرار، فقد تنكر له أبو زيان نفسه وكثرت الفتن والمؤامرات خصوصا بعد أن عاد السلطان المعزول لحصار تلمسان مدعوما من الإسبان ونجح في اقتحامها واظطر عروج للخروج للساحل منظرا سفنا من أخيه خير الدين لكن وجد نفسه معزولا رفقة عدد قليل من جنوده، وفي معركة غير متكافئة مع كتيبة إسبانية قاتل حتى آخر رمق ليستشهد هو من معه قرب وادي المالح (نواحي عين تموشنت) سنة 1518 لقد كانت أخبار استشهاد إسحاق وعروج قاسية على خير الدين كما قدر أن القوات التي معه لن تكون كافية لمواجهة الإسبان إذا ما تقدموا نحو مدينة الجزائر خصوصا إذا ما تحالفت معهم قبيلة الثعالبة في متيجة التي كانت تتحين الفرصة للانتقام.
فقرر أن يغادر الجزائر إلى البحر ليستجلب المدد أخبر بذلك أعيان المدينة وشيوخها، فألحوا عليه بالبقاء، بل وقرروا مبايعته أميرا ودعمه لمواجهة التحديات القادمة.
فاستجاب لإلحاحهم، واقترح تقديم طلب إلى سلطان الدولة العثمانية لإلحاق الجزائر كإيالة “ولاية” بالدولة، وبالتالي تحظى بالدعم السياسي والعسكري مما يعطي لها هيبة في مواجهة الأخطار الخارجية. فتشكل وفد من أعيان المدينة ومعهم ممثل عن خير الدين واتجه إلى إسطمبول لمقابلة السلطان سليم وتقديم طلب الإلحاق بعد الاستقبال وافق السلطان على الطلب وتم إصدار فرمان ”قرار” بتعيين خير الدين بيلرباي على مملكة الجزائر والترخيص له بتمثيل السلطان وسك العملة باسمه كما أمر بتقديم الدعم اللازم له بالجنود والسلاح نحن الآن في نهاية سنة 1518 وتلك هي بداية المرحلة العثمانية في تاريخ الجزائر إلى غاية سنة 1830 وخلال هذه الفترة الطويلة التي دامت أكثر من 300 سنة، لم يكن الحكم العثماني سيئا كله، ولا جيد كله لكن العثمانيين على الأقل ساهموا في تحقيق أمرين اثنين كبيرين: