CALM/arwiki huggingface dataset:
قُسّمت المقاطعة سنة 1996 بين مناطق ميكيل وديبوب والبحر الأحمر شمال والقاش وبركة وعنسبا الحالية، ويدين معظم سكان الحماسين بالمسيحية على مذهب الكنيسة الأرثوذكسية المشرقية، وينتمون إلى كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية، إلى جانب أقلية لا بأس بها من المسلمين السنة والكاثوليك واللوثريين.
لبان أنيق أو بوسويلية أنيقة (الاسم العلمي:Boswellia elegans) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان بيضوي الأوراق أو بوسويلية بيضوية الأوراق (الاسم العلمي:Boswellia ovalifoliolata) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان روسبولي أو بوسويلية روسبولية (الاسم العلمي:Boswellia ruspoliana) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان ريفاي أو بوسويلية ريفاية (الاسم العلمي:Boswellia rivae) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان صغير أو بوسويلية صغيرة (الاسم العلمي:Boswellia nana) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان صغير الأوراق أو بوسويلية صغيرة الأوراق (الاسم العلمي:Boswellia microphylla) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان كروي أو بوسويلية كروية (الاسم العلمي:Boswellia globosa) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان متطاول أو بوسويلية متطاولة (الاسم العلمي:Boswellia elongata) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان منتفخ أو بوسويلية منتفخة (الاسم العلمي:Boswellia bullata) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان منشاري أو بوسويلية منشارية هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
في الطبّ الهندي القديم، تم استعمال اللبان الهنديّ لمئات السنين في علاج التهاب المفاصل. مستخلصات من اللبان المنشارية تم دراستها سريرًا لالتهاب المفصل التنكسي ودراسة تأثيرها على وظيفة المفاصل، خاصةً التهاب المفصل التنكسي للركبة ؛فقد أظهرت الدراسات تحسن طفيف للألم ووظيفة المفصل عند مقارنته مع العلاج الوهميّ (اي من غير علاج).
للبان تأثيرات ايجابية في علاج الأمراض الالتهابية المزمنة -حسبَ ما وردَ في الأبحاث- بما في ذلك التهاب المفاصل الروماتويدي والربو والتهاب المفصل التنكسيّ والتهاب القولون التقرحيّ وداء كرون أو التهاب الأمعاء الناحي. البعض يرى اللبان المنشريّة كبديل واعد لمضادات الالتهابات الغيرستيرودية، وهذا يتطلب المزيد من الدراسات الدوائيّة والتجارب السريريّة.
= الاستخدامات الموضعية =
تم استعمال اللبان المنشري مؤخرا في مرهم معد الاستخدامات الموضعيّة في تركيبة تنتظر تسجيلها كبراءة اختراع كجلّ لتخفيف الألم . اللبان المنشري يدخل في صناعة مستحضر ضدّ التجاعيد  باسم "بوسويلوكس" والذي تمّ انتقادهبأنه غير فعّال.
= المكوّنات الرئيسية =
"البوسويليك أسيد"والعديد منالأحماض التيربينية خماسية الحلقات. يعدّ حمض 11-كيتو-بيتا حامض البوسويليك واسيتل 11-كيتو-بيتا حامض البوسويليك أهم المكونات الرئيسية في اللبان المنشاريّة.
لبان مهمل أو بوسويلية مهملة (الاسم العلمي:Boswellia neglecta) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان هلدبرندي أو بوسويلية هلدبرندية (الاسم العلمي:Boswellia hildebrandtii) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
لبان هولستي أو بوسويلية هولستية (الاسم العلمي:Boswellia holstii) هو من النباتات يتبع اللبان من ال البخورية.
بورسيرة بيضوية (الاسم العلمي:Bursera ovata) هي من النباتات تتبع البورسيرة من ال البخورية.
بورسيرة ثلاثية الأوراق (الاسم العلمي:Bursera trifoliolata) هي من النباتات تتبع البورسيرة من ال البخورية.
بورسيرة ثنائية الأزهار (الاسم العلمي:Bursera biflora) هي من النباتات تتبع البورسيرة من ال البخورية.
بورسيرة رخوة الأزهار (الاسم العلمي:Bursera laxiflora) هي من النباتات تتبع البورسيرة من ال البخورية.
بورسيرة رمادية (الاسم العلمي:Bursera cinerea) هي من النباتات تتبع البورسيرة من ال البخورية.
أنتوراج، قد يُقصد به:
جون تشارلز كيركهام ـ (حوالي 1835 ـ يونيو 1876) هو مغامر بريطاني، حارب في نيكاراغوا والصين ثم انتهى به المطاف مستشارًا وقائدًا عسكريًا لدى يوحنس الرابع، إمبراطور الحبشة.
حارب كيركهام في نيكاراغوا مع ويليام ووكر، وفي الصين مع تشارلز جورج غوردون (أثناء تمرد تايبينغ)، قبل أن يستقر في الحبشة في بداية الحملة البريطانية ضد الإمبراطور تيودروس الثاني سنة 1868، ثم انتهى به الأمر مستشارًا للإمبراطور يوحنس الرابع، فاضطلع بتدريب جيوشه وفق الأنظمة الغربية الحديثة، وإنشاء ما سمي بجيش الإمبراطور المنضبط.
لعبت قوات كيركهام دورًا محوريًا في دحر غزو تيغراي الذي قاده واغشوم غوبيزي (تيكيلي جورجيس الثاني) خصم يوحنس الرابع ومنافسه في العرش، حيث انتصر عليه ساحقًا في معركة عدوة (11 يوليو 1871). أرسل يوحنس كيركهام بعد ذلك إلى أوروبا سعيًا لاعتراف القوى الغربية به وتدعيم حكمه الإمبراطوري، فزار لندن ممثلًا للإمبراطور، ويرجح أيضًا أنه زار باريس وفيينا، ثم قفل عائدًا إلى مصوع في فبراير 1873.
منح الإمبراطور مستشاره رتبة جنرال اعترافًا بمقدرته وتقديرًا لخدماته، وأقطعه ضيعة شاسعة في أسمرة، التي كانت آنذاك واقعة ضمن مقاطعة تيغراي المتاخمة لحدود مصر، قبل أن يُمنح كيركهام حكم هذه المقاطعة.
شارك جنود كيركهام في مقاومة الحبشة للغزو المصري الذي بدأ في أكتوبر 1875، وشارك في مناوشة وقعت في كيساد-إيكا، غير أن كيركهام لم يلحق بالقوات الحبشية التي خاضت بمعركة غوندت الفاصلة (16 نوفمبر 1875) إلا في اليوم التالي لوقوعها. وقد شهدت هذه المعركة هزيمة ساحقة للجيش المصري بقيادة المغامر الدنمركي الكولونيل أرندروب على يد الرأس ألولا إنجيدا، أحد قادة يوحنس الرابع. وقد كلّف تأخر كيركهام في الوصول إلى أرض المعركة كيركهام الكثير من حظوته، حتى أن بعض الضباط الأحباش نعتوه بالمرأة العجوز.
بينما كان كيركهام في طريقه للقيام بمهمة دبلوماسية جديدة في أوروبا في ديسمبر 1875، أُسر أثناء محاولته عبور الخطوط المصرية ونُقل إلى مصوع، حيث سُجن في قفص كبير كان مخصصًا لحبس الأُسود، فجوعه آسروه بينما أغدقوا عليه بالخمر عسى أن يجد نفسه «مكرهًا على الاقتيات بالحشرات التي على جسده». ثم هبطت جماعة من البحارة البريطانيين من سفينة حربية فوجدته على هذه الحالة (ذكر أحدهم أن كيركهام كان عندما وجدوه رث الهيئة، شبه عارٍ، يتضور جوعًا). ود البحارة أن يطلقوا سراحه، غير أنهم أرسلوا قبلها برقية إلى لندن، فردت عليهم البحرية بأن كيركهام ضحى بحقه في التمتع بحماية بريطانيا عندما اختار طائعًا أن يدخل في خدمة يوحنس، فتركه البحارة في قفصه.
انتهى الأمر بكيركهام أن أصيب بالهذيان الارتعاشي ونُقل إلى إرسالية لوثرية في مصوع للعلاج، لكنه مات هناك في منتصف يونيو 1876 من أثر التسمم الكحولي والدوسنتاريا، بعد ستة أشهر من أسر المصريين له. وقد وصفه الجنرال الأمريكي ويليام وينغ لورينغ (لورنج باشا) ـ الذي كان رئيسًا لأركان الجيش المصري في الحبشة ـ عندما رآه في الأسر بأنه «كان منهكًا تمامًا من المرض والإهمال»، وكان يرتدي زيًا عسكريًا بريطانيا عتيقًا مرقعًا، ساخطًا على تجاهل جنسيته وجواز سفره البريطاني.
بورسيرة ريشية ثنائية (الاسم العلمي:Bursera bipinnata) هي من النباتات تتبع البورسيرة من ال البخورية.
بورسيرة سباعية الأوراق (الاسم العلمي:Bursera heptaphylla) هي من النباتات تتبع البورسيرة من ال البخورية.
بورسيرة سنانية الأوراق (الاسم العلمي:Bursera lancifolia) هي من النباتات تتبع البورسيرة من ال البخورية.
بورسيرة شاطئية (الاسم العلمي:Bursera littoralis) هي من النباتات تتبع البورسيرة من ال البخورية.
بورسيرة صغيرة الأوراق (الاسم العلمي:Bursera microphylla) هي من النباتات تتبع البورسيرة من ال البخورية.
الجفت أو تفل الزيتون أو الفيتورة هو بقايا الزيتون بعد استخراج الزيت منه. لا يمكن الحصول عليه إلا في الخريف أو بدايات الشتاء بعد موسم قطف الزيتون وعصره.
طريقة تصنيعه.
تؤخذ مخلفات الزيتون من عجم ولب الزيتون وغيره بعد عصر الزيتون ثم تعجن داخل خلاطات معصرة الزيتون وتضغط بكابس.
يستعمل الجفت عادة في المواقد بدل الحطب نظراً لتكلفته الشرائية المنخفضة وارتفاع الوقود الصناعي من ديزل وغاز وكهرباء. يفضل البعض استعماله في مواقد الحطب كرفض لما يقوم به تجار الحطب من قطع أشجار الأراضي الحرجية بهدف التكسب. بعض المصادر ترى أنه ضار بالبيئة عند حرقه في المواقد.
يتواجد بكميات كبيرة في الأردن نظراً لاشتهار البلد بزراعة الزيتون. أدخلته الجامعة الأردنية في تجاربها على تحسين الأعلاف بهدف تسمين الحملان، وأظهرت النتائج تجاوباً بزيادة 15% على وزن الحمل دون أن يحدث أي أثر سلبي على صحة الحيوانات.
الأَسْيَلَة (Acylation) في الكيمياء هي عملية إضافة مجموعة أسيل إلى مركب كيميائي. يسمى الكاشف الكيميائي الذي يقوم بهذه العملية باسم العامل المؤسيل.
تمثل هاليدات الأسيل أحد أشهر العوامل المؤسيلة لأنها تشكل إلكتروفيلات قوية عند معالجتها مع حفازات فلزية.
من أشهر الأمثلة على هذا التفاعل أسيلة فريدل-كرافتس، حيث يستخدم كلوريد الأسيتيل كعامل مؤسيل بوجود كلوريد الألومنيوم كحفاز لإضافة مجموعة أسيتيل إلى البنزين. تتم آلية التفاعل وفق نمط استبدال عطري محب للإلكترونات.
تستخدم هاليدات الأسيل وأنهيدريدات الأحماض الكربوكسيلية بشكل شائع من أجل أسيلة الأمينات أثناء تحضير الأميدات أو لأسيلة الكحولات لتشكيل الإسترات. كما يمكن استخدام حمض السكسنيك من أجل إجراء نوع خاص من عمليات الأسيلة.
الأسيلة في علم الأحياء.
تمثل أسيلة البروتين عملية تحوير بعد الترجمة Post-translational modification للبروتينات عن طريق إرفاق مجموعة وظيفية من خلال رابطة الأسيل. من أشهر الأمثلة على ذلك أسيلة الدهون، عن طريق إضافة أحماض دهنية إلى نوع خاص من الأحماض الأمينية، من الأمثلة على ذلك إضافة الميريستويل Myristoylation و إضافة البالميتويل Palmitoylation.
لوحظ أن أسيلة البروتينات عملية تمثل أحد آليات التأشير الحيوي biological signaling.
مكانة المرأة في السياسة في فرنسا. تطورت على مر القرون، في العصور الوسطى معظمهن حصلن غلى وظائف مهمة معينة وتمكنّ من ممارسة السلطة.
تغير وضعهم تحت حكم أترافي. القانون السائد في وقت خلافة أبناء فيليب الرابع تقضي بحكم القانون والعرف المعتاد بأن المرأة دورها ليس سياسي.
المرأة الفرنسية لها ثقافتها المربوطة بتاريخها وتقاليدها وديانتها وتاريخ فرنسا مربوط بعهد الممالك قبل الحرب العالمية الأولى منذ العصور الوسطى عهد الملك فيليب الرابع.
بعد هذه الفترة ظهرت حركة نسوية تدعو إلى الثورة التحررية من أوائلهن أوليمب دو غوج و آن جوزاف ترواين دو ميريكور، ومثل الداعيات للحركة النسوية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين؛ لويز فايس حتى إلى وضع أكثر عصرنة وتطور.
في فرنسا مجددا لا تزال تعاني وتشكو من عدم المساواة، مثل سيمون دي بوفوار وفرانسواز جيرو. كلمة (حركة نسوية) نفسها نُسب مصدرها خطأ إلى شارل فورييه بواسطة لوي دوفانس (Louis DEVANCE) (الذي لم يذكر مصدرها) غُيرت من قبل طبيب فرنسي يدعى (Ferdinand Valère Faneau de la Cour)، في كتاب طب يرجع تاريخه إلى عام 1871 بعنوان (Du féminisme et de l'infantilisme chez les tuberculeux)، لكن أول ناشطة سياسية استعملته إيبارتين أوكلار في عام 1882.
المرأة والسلطة في العصور الوسطى.
في العصور الوسطى النساء المتزوجات لهن حقوق متقدمة ويلعبن أدوار هامة، فبإماكنها أن ترث قطة الأرض، وإدارة الإقطاع عندما يكون زوجها في مهام بعيدة عن مدينتها أو دولتها وكذلك تدخل المحاكم.
المحامي فليب دو بومانوار كتب ملاحظة "السيدة لا يكمن أن تبقى بدون (مهر)" (.). كريستين دي بيزان في كتاب فضائل ثلاث كتبت " لسبب الفرسان، الإقطاعيون والنبلاء سافروا ويتتبعون الحروب، يليق بالزوجات أن يكن حكيمات وحكمة ومسؤولية عالية وأن ينظرن بصفاء ووضوح في كل ما يفعلونه".
نساء مثل دلفين دو صابرو في بروفنس أو غابرييل دي لا يريمواي (التي تدير حسابات أراضيها وتنظم الدفاع عن جزيرة نوار موتيي) يسيرن واقعيا.
النساء يرثن الإقطاع إذا لم يكن لديهن أي أحفاد أو تحت شروط معينة في عقد زواجها: كذلك أيضا، إليانور آكيتيان و دوقة قبل زواجها بلويس السابع والاحتفاظ بها في زفافها بهنري الثاني ملك إنجلترا؛ يمكننا أيضا الحديث عن أرمونقارد الناربونية أو آن دوقة بريتاني.
حتى القرن التاسع عشر، الزواج هو قضية حقوق خاصة ونادرا أن أن نرى حالات تعدد الزوجات . تحت قيادة لويس الأول (ملك 814-840) أن ملوك فرنك توجهوا إلى الزواج الأحادي، لأسباب دينية ومعارضة عادات وتقاليد البربر. في القرن التاسع عشر، الإصلاح الغريغوري ينهي الزواج الديني.
"اختراع" لقانون ساليك تحت شارل الخامس.
إنها دواعي سياسية ضد المرأة لقيت عدة انتقادات، التي حفزت الرجال النبلاء لمملكة فرنسا لاستثناء المرأة من العرش: في الواقع، وفقا للتعابير، لا ينبغي لهذه "يقع انس للنسوة".
وراثة فيليب الرابع للمُلك، توفي في سنة 1314، في عهده سادت الفوضى: و لويس العاشر ملك سنتين فقط ولم يُذكر له سوء، منذ ذلك الوقت أوغو كابيه، وراثة عرش فرنسا لم يكن يطرح مشكلة، نظرا لستمرار وجود وريث ذكر المباشر. لويس العاشر له ابن، جان (الذي يدعونه جان الأول)، ولكنه لم يولد بعد. ننتظر، فيليب، أخ لويس العاشر، أصبح وصيا لمملكة فرنسا، يقف موقف استعداد لضمان غالبية مستقبل جان الأول. على الرغم من أنّ هذا الأخير ولد ميتا، ونحن نتوجه إذا نحو طفل آخر للويس العاشر، جين، طفلة. فيليب، بحجة شبابه والشك بصرف النظرعلى أنه ابن شرعي نرجع إلى أحداث ريمس، وفجائية الأحداث التي أُجري تتويج ملك في كاتدرائية ريمس، تحت الحراسة في كانون الثاني 1317. جان إذا ليست مخلوعة لأنها فتاة، جامعة باريس تعلن في 3 فبراير 1317 « فليب في وضع أفضل من جين لأنه تم فصله من سانت لويس من قبل اثنين فقط ضد ثلاثة لابنة أخيه». أيضا، إذا كانت أي امرأة تصبح "ملك فرنسا"، منهن بعضهن تولين إمارات و ماوو الأرتوانية بإعتبار الكونتيسة (قبلها، يمكن أن نشير إلىإليانور آكيتيان، دوقة)؛ أيضا، زوجة فيليب الرابع كانت ملكة نافار تحث اسم جوفانا الأولى ولويس الرابع عشر قد اصدر توقيف خلافة مملكة بواتييه موضحا أن "المرأة يجب أن تورث على حد سواء وتكون خليفة جيدة وخليفة للأب من الذي كانت نائبته وتُنزل في الزواج الملكي مثل الذكور".
العجوز عمة فيليب الرابع، أغنيس فرنسا (Agnès de France (1260-1325 تدعوا (États généraux de 1317) عند فيليب الخامس، وتمكنت من تفسير لصالح العرف، المجلس يؤكد ويؤيد مجيئه على حساب ابنة لويس العاشر، جين. إنها تضفي الشرعية على حقها في تاج فرنسا على حساب المرأة على هذه الأخيرة. لم نتحدث بعد عن القانون ساليك، ولكن هذا الحكم القانوني هو الخطوة الأولى نحو الإقصاء القانوني للمرأة من عرش فرنسا.
فيليب الخامس توفي في 1322، ليس لديه وريث ذكر (ولكن أربع بنات). يتم تطبيق المبادئ ثم في 1317. تشارل، الشقيق الأصغر للويس وفيليب، أصبح ملكا تحت اسم تشارل الرابع لكنه توفي في 1328. ليس لديه إلا ابنة. ليس لديه إذا وريث ذكر بين أبناء فيليب الوسيم،
وبالنظر إلى لأحكام 1317 المتعلقة بالمرأة، مسألة الخلافة تطرح من جديد. يجب ترسيخ مرة أخرى بقوة مبدأ لعدم امكانية النساء الوصول إلى العرش لأن ملك إنجلترا إدوارد الثالث (ابن الملك إدوارد الثاني، زوج إيزابيلا من فرنسا، ابنة فيليب الرابع) يطرح الآن الوريث الشرعي للعرش. ملك إنجلترا هي من فرع الأنثوي، التاج الفرنسي يقع إذا لابن عم من عائلة فالوا، الذي يصبح فيليب السادس (نركز إذا على العبارة اللاتينية لا أحد يعطي ما لديه: "لا أحد يرسل ما ليس لديه"). إدوارد تخلى إذا ويأدي اليمين في عام بعدها.
ويستند أيضا على القانون الروماني، بما فيه Digeste du Corpus iuris civilis؛ الذي يستثني المرأة من المناصب العامة،
و نبحث عن نصوص من بداية الحكم الملكي الإفرنجي. خلافا لعرش إنجليرا، التي لديها قواعد ثابتة، توارث الخلافة تقدم وفقا لتقاليد للعرف، منذ عهد أوغو كابيه حتى إلى دولة سنة 1317. نبرر إذًا هذا الاستباد بنصوص عفا عليها الزمن، يعود تاريخها إلى الفرنجة الساليون فرنسيين الساليون (حوالي 507 و 511 ): لا تحمل أي شيء ينظر اليه مع خلافة المملكة، ولكن عن جلب القوانين العرفية البربرية وأحكام الميراث: وفقا لمقال من هذا النص، المرأة لا يمكنها أن تترك تسيير وريث قطعة أرض (الفقرة الأخيرة من المادة 62)، الملكية الخاصة، ملاحظة "أرض ساليك، أي جزء من الميراث سيذهب إلى امرأة، ولكن عنما كل الميراث ينتقل إلى الذكور ")... مع أنه، مدة الحكم من 575 للملك شلبريك، لاحظ أنه في حالة عدم وجود وريث ذكر، يمكن للمرأة أن ترث ولديها نفس الحقوق التي يتمتع بها الرجال و تحول أنظمة القانون من قبل شارلمان في ليكس ساليكا كارولينا، اُنسي مضمون هذه القواعد للاتحفاظ بالرابط التاريخي وقديم فرنسا. المخطوطة سُلط الضوء عليها في مكتبة سانت دينيس، من قبل الكاتب المؤرخ ريشار ليسكو، وبطريقة أو بأخرى محرفة ومبالغ في تفسيرها لتبرير استبعاد النساء في الخلافة الملكية. جان جوفونال مستشار الملك شارل السابع، إكمال هذا المنطق بالقول إن " الملكات زوجات الملوك هن مقدسات إلا سحر وبالتالي فهي قادرة على شفاء ملك الجان"، وذلك لمواصلة tradition thaumaturgique لملوك فرنسا. وأيضا للعب على النصوص، قانون ساليك يضع ويُرسي أوامر في نظر الملكية الفرنسية حتى آخر ملوك فرنسا،
فيليب الأول ، في عام 1848. مستقبل هنري الرابع يُطالب قانونيا من قانون ساليك لتأكيد حقه في عرش فرنسا، بعد وفاة هنري الثالث. هذا لا يمنع بعض النساء لأخذ منصب أميرة، مثل آن دوقة بريتاني ملكة زوجة ملك بين 1488 و 1514.
بعض النساء وصلن ولكن لوصاية المملكة: في الواقع، لا يوجد قانون صارم يُؤطر هذا داخل lois fondamentales du royaume de France
. بارترايد دو لو(بارترايد دو لو) لديها تأثير قوي على أبنائها (مستقبل شارلمان و كارلومان الأول). آن الكييفية وصية على العرش لصالح فيليب الأول. قبل وفاته، اختار لويس الثامن بلانكا من قشتالة لضمان وصايه لويس التاسع في سنة 1226؛ هاته اُعطيت وصاية المملكة في عام1248. عندما ذهب إلى الحرب الصليبية إلى الأرض المقدسة. شارل السادس يجري جنون، زوجته إيزابو البافارية ترأس مجلس الوصاية من بعد سنة 1393، حيث يجلس كبار المملكة، ولكن بسبب سوء حالة قيادتهاعلى الفرنسيين وافتقارها للحلفاء، بقيت معزولة سياسيا، نهبت الكنز، وتسمح الانضمام إلى سلطة جان الجسور). في حالات أخرى، وفاة الملك على سبيل مثال كانت فجأة، الملكة القديمة لفرنسا يبدو أنها الأقدر لأخذ ملكات المملكة إلى أغلبية للذي وهو ملك فرنسا (لها 13 عاما منذ أمر شارل الخامس الصادر في 1374). كذلك، آن الفرنسية أصبحت وصية مع زوجها بين سنة 1483 و 1491، في بداية ملكات شارل الثامن، كاترين دي ميديشي بين سنة 1560 و 1564 لصالح شارل التاسع (بعد حادث وفاة هنري الثاني وذلك من فرانسيس الثاني في بعد عام واحد)، ماريا دي ميديشي بين 1610 و 1617 لصالح لويس الثالث عشر (بعد اغتيال هنري الرابع، حصلت على تاج ملكة فرنسا في 13 مايو 1610 ونجحت من أن تمنح بعد اغتيال زوجها وصايه المملكة، بواسطة Concino Concini و آن من النمسا بين 1643 و 1651 لصالح لويس الرابع عشر. بينما ابنه، فرانسوا الأول ملك فرنسا، يشارك في الحرب الإيطالية الخامسة (1515-1516)، لويز من سافوا تصرف كوصي للمملكة، كذلك في ما بعد في الحرب الإطالية السادسة؛ إنه تفاوض من أجل الإفراج عن الملك بعد معركة بافيا كذلك paix des dames مع مارغريت دوقة سافوي، في سنة 1529. كذلك، من 1672، في حين بدأت حرب الحرب الفرنسية الهولندية حيث الملك لويس الرابع عشر يُؤكد على أنه في حالة غايبه وصاية المملكة لزوجته ماريا تيريزا مع سلطة واسعة سياسية.
بعد وفاة فرانسيس الثاني، تحث عهد كاترين دي ميديشي التي كان لها تأثير كبير، انها تلتقي المجلس الملكي، وتعلن لأعضائها: "منذ أن يسر الله ليأخذ ابني الأكبر، وأنا لا أريد ترك لي لا لليأس، ولكن الخضوع لإرادة الله من خلال مساعدة وخدمة الملك، ابني الثاني، قدر محدود من تجربتي. هذا هو السبب في أنني قررت أن تبقي له معي ويحكم على الدولة أن تفعل كأم حنون"، وأبعدت بسرعة المرشحين الآخرين لوصايه. مساعدة Nicolas Brulart de Sillery،وMarie de Médicis تستفيد انها تود أن تتوج من زوجها هنري الرابع ملك فرنسا والإستفادة بأن يعهد وصاية المملكة (مساعدة المجلس) عندما يذهب إلى الحرب :هذه الأحكام لا أكثر ولا أقل كسرت بسرعة، وماري تحكم بدون عوائق. نفس الوضع يحدث أثاء خلال وصاية d'Anne d'Autriche الذي ساعد قانون صادر عن البرلمان، صُوت عليه 16 مايو 1643 (الذي يُعطيها إدارة المملكة وتعليم الشباب ملك)، يكسر مبدأ الوصاية بمساعدة أربعة من كبار المملكة (Duc d'Orléans، ملازم العام للمملكة، الكاردينال جول مازاران، وLe Chancelier Seguier،أمناء الدولة Claude Bouthillier وابنه Léon Bouthillier ) إنها في الواقع لا ترغب في ذلك، تحكم مع هذه المخلوقات وضعت من قبل لويس الثالث عشر و ريشيليو...
ومع ذلك، لقد أعلنت في البداية: "آه! كنت سعيدة أكثر في سان-جيرمان، بعيدة عن الأعمال لأنني لا أعرف شيئا عن الحكومة ويجب أن اُسيّر الحكومة! "، أصبحت مُوقنة بالصعوبة البالغة في ممارسة وحدها السلطة واستدعت الكاردينال مازارين، 18 مايو 1643، منصب رئيس الوزراء. لقد جعلته وصيا على ابنها) أيضا. بعد سقوط النظام الملكي ليوليو، Hélène de Mecklembourg-Schwerin، دوقة أورليان ولويس-فيليب يذهب إلى المجلس مع طفليه الاثنين، كونت باريس ودوق شارتر، وشقيقه، دوق نيمور، من أجل إعلان وتأكيد الملك الأكبر للفرنسيين وأصبح الوصي. ولكن محاولة دوقة أورليانز هي فاشلة وأعلن المجلس الجمهورية الثانية.
الوزن الاجتماعي والديني.
تحث النظام القديم، المرأة كالرجل تعمل في وقت يكون فيه الشعور بالوحدة غايب، بما أنّ بنية المجتمع الحياة الإجتماعية. في القليل النادر أن ترى الفتيات يدخلن في الحياة الدينية في أدنى طبقة الشعب من البرجوازية أو الأرستقراطية، حيث وفقا للمؤرخ فرانسوا ليبرون(François Lebrun) هذا "خيار في استراتيجية أرباب الأسر قلق بشأن "وضع" بناتهم، إن لم يكن في "أكبر فرصة للتنمية الشخصية مرتبطة علاقة أكثر مباشرة مع الله".
خلافا للرأي السائد، هذا لا يشكل على الأقل أفضل وضع (المهام المنزلية هي نفسها)، هذه ليس في "إمكانية أكبر لنمو الشخصية المتعلقة مباشرة مع الله"...
هذا هو لمواجهة الدعوات اضطر أن مجلس ترينت (1545-1563) حِمل المزيد من الاختبارات على الإرادة الفعلية للمبتدئ وسن الدخول. بعض المتدينات المتطوعات يؤسسن على الأقل تجمعات ويصبحن رئيسات دير لهن تأثير كبير جدا، مثل (Angélique Arnauld)أنجليك أرنولد في بورت رويال، (barbe acarie) بارب آكاريي مع الكرملية، () جين دي شانتال مع وسام الزيارة (ordre de la Visitation)، أو كذلك ماري مادولان دوروشوشوار(Marie-Madeleine de Rochechouart)، التي ترأس الدير لكل من الذكور والإناث (على الرغم من الفارق الجسدي).
دور سياسي معين.
مؤرخ القرون الوسطى فيليب كونتامين(Philippe Contamine) لاحظ بأن في وقت جان دارك "، قد يكون للمرأة […] سلطة طبيعية وشرعية في النظام السياسي بسبب الموارد التراثية والحقوق التي نقول أنّها عامة. في الغالب، السلطة هي وراثية وعائلية. افتراضيا وريث ذكر، يمكن للمرأة في المسيحية الكاثوليكية أن تصبح ملكة، بارونة أو شاتلين من عند رئيسها. ومع ذلك، السلطة الانتخابية هو يهرب. ليس هناك سؤال من يصبح بابا أو إمبراطور، أو من يمارس مسؤوليات محلية من خلال الانتخابات. وباختصار، سلطة شخصية النساء جد قليلة ولكنها موجودة. زيادة على ذلك، إنها مقبولة عند الرجال لمعرفتها - تقريبا بكل رجال الكنيسة -، من المفترض أن تشكل أو تعبر عن رأي مشترك، بأن النساء كانت لهنّ السلطة ليس بسبب ولكن عن طريق العاطفة، بدون أن نتحدث عن ضعفها البدني. لإقامة الحرب أو لإقامة العدالة، ملكة أو دوقة يجب أن تعتمد على الرجال ومجلس الرجال ".
النساء لهن حق التصويت في العصور الوسطى، وفقا للمؤرخ ريجين بارنو(Régine Pernoud). تم إلغاء هذا الحق بقرار من البرلمان في عام 1498. من بداية الولايات العامة(États généraux) استدعت من قبل فيليب الرابع ملك فرنسا في سنة 1302، النساء كنّ مدعوات. كانت بالنسبة لي كل من الولايات العامة (États généraux ) التالية (على سبيل المثال تلك التي 1484 استدعي من قبل آن دى بيوجيو ( آن الفرنسية)، ابنة لويس الحادي عشر، خلال أقلية شارل الثامن)، إلى غاية الولايات العامة 1789 (États généraux de 1789)، حيث النساء أصحاب الإقطاعيات كن مضطرات إلى أن يمثلها رجل (نبيل أو رجال الدين): النساء الأرامل أو النبلاء تمسك الإقطاع وتصوت لكنها ليست مؤهلة مباشرة. تسطيع أن تمثل نوع من البديل كما هو الحال في المجالس المحلية. النساء يؤخذن جزءا أكثر نشاطا في صياغة قوائم المظالم.
من النظام القديم إلى الثورة.
خلال الثورة الفرنسية، بعد خطاب آبي سيياس (أمانول جوزيف سييس) في 20-21 يوليو 1789، التمييز بين المواطنين
و « passifs »، تم تصنيف النساء، مثل الأطفال، الأجانب وجميع أولئك الذين لا يستطيعون دفع cens électoral، في هذه الفئة الثانية. على الرغم من دعوة ونداء كوندروسيه، إنها استبعدت رسميا من حق التصويت عن طريق الجمعية الوطنية الفرنسية في 22 ديسمبر 1789، إقصاء تم من قبل دستور 1791 ثم بتصويت المؤتمر الوطني 24 يونيو 1793، قبل بضعة أشهر من تنفيذ إعدام أوليمب دو غوج، صاحبة بيان حقوق المرأة و المواطن (1791)، ولكن من إقترح للدفاع لويس السادس عشر في محاكمتها.
إنها كتبت بأن فلسفة التنوير، مما أدى جزئيا بعض المثل العليا للثورة، لم يكن مواتيا لتحرير المرأة: في هذا الصدد، ديدرو من مونتسكيو (Diderot ou Montesquieu)، قام يظهر لهم ازدراء معين. بدلا من ذلك، من خلال الأدب أن بعض المؤلفين يُرجع حساب السلطات المسيئة للأشخاص المسترجلين (masculine)في إتجاها(سواء شوديلو دولاكلو(بيير شودرلو دي لاكلو)، روبرت شال (روبرت شال) أو حتى جان جاك روسو (جان جاك روسو)، رغم أنّ النظرة العامة متسامحة على المرأة). إرتقاء المرأة في الحياة الإجتماعية توجد في اهتمام المعارض للعصر(الآنسة جوفرا (Madame Geoffrin)،لآنسة دوتونسى (Madame de Tencin)،الآنسة دي دوفو (Madame du Deffand)، الآنسة دو شاتليه(إيميلي دو شاتليه)، جولي دي ليسبيناس (Julie de Lespinasse)، الخ)؛ المؤرخ منى اوزوف(Mona Ozouf ) لاحظ أنه على الرغم من هذا التنوع الاجتماعي، إنهن لسن "نسوية" وأن "التفريق بين أدوار الجنسين يبدو من الضروري على خلاف التجارة المزاج". دمج مع النظام القديم، هذه الصالات والأماكن التي يتخذها هؤلاء النساء سوف تُرفض في الثورة، أوليمب دو غوج تتحدث حتى عن "إدارة ليلية للمرأة".
قانون نابليون أقر لاحقا هذا التفاوت السياسي بين الرجل والمرأة، عاملا ببعض التقدم المحمول، بما في ذلك فيما يتعلق بالزواج (مع قانون الطلاق من 1792 وأحكام الأطفال غير الشرعيين وإلغاء البكورة).
باستثناء هذا التقدم النسبي، فإنه سجّل تراجعا بالمقارنة مع النظام القديم، حيث على الأقل النساء الأرستقراطيات تتمتع بالأهلية القانونية.
مطالبات بحق المرأة أثناء الثورة.
على رغم من مساهمات المرأة في صياغة قوائم المظالم والدور الذي تلعبه مرأة الشعب الباريسي - خصوصا مظاهراتها في أكتوبر 1789 لطلب الخبز والأسلحة - النساء لم يلقين أي حقوق ممنوحة في بيان حقوق الإنسان والمواطن (Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789)؛ وإذا كان النظام الجديد يعترف لههن بشخصية مدنية، إنها ليس لها حق التصويت، والانتخاب، في هذه الفترة. على الأقل، مع إلغاء حقوق مكتسبة في 1970، النساء يصبحن لهن حقوق مساوية للرجال فيما يتعلق بالميراث. في بداية الثورة، إذا كان النساء لا يستطعن العرض على المنصة، لديهن إمكانية حضور مناقشات الجمعية، يأتين غالبا لابسات قميس يظهر موافقة الخطاب الموجه، مثل (Aimée de Coigny) أو (Madame de Beauvau). من الغير عادي ، (Théroigne de Méricourt) دُعيت لإلقاء كلمة في نادي (نادي اليعاقبة).
انها لا تستثمر قليل استثمرت الفضاء العام، نظمت في النوادي المختلطة ( Claude Dansart) في الحركة النسوية والجمعيات التعاونية والجمعيات الخيرية، وتشارك عاطفيا -على غرار الرجال - كل الصراعات السياسية في ذلك الوقت، بما في ذلك المنافسة (حتى مع lessœurs Fernig). كثير من الكتابات قد نشرت، في نظريات التشريع للنساء (1790) ل( Marie-Madeleine Jodin)، أو بيان حقوق المرأة و المواطنة (1791) لأوليمب دو غوج.
آن جوزاف ترواين دو ميريكور أسست جمعية أصدقاء القانون (Société des Amis de la Loi) وتدعو الشعب إلى حمل السلاح والمشاركة في اقتحام سجن الباستيل، وكافأتها الجمعية الوطنية بإعطائها سيف. Etta Palm d'Aelders من بين الأوائل في دائرة النسوية لتاريخ فرنسا، الجمعية الوطنية (Société Patriotique et de Bienfaisance des Amies de la Vérité). نساء أمثال Claire Lacomb، و Louison Chabry أو Renée Audou الواتي نظمن المسيرة في فرساي التي انتهت إلى جلب لويس السادس عشر في العاصمة.
جميع القريبين إلى الجيرونديون، عرفن نهاية مأساوية: آن جوزاف ترواين دو ميريكور اُصيبت بالجنون بعد أن جلدت عارية من قبل حزبية من خصومها وأوليمب دو غوج، عدمت بالمقصلة عام 1793 لمعارضتها سكان الجبال.