CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد ويليام نوكس دارسي في مدينة " نيوتين ابوت newton abbot " جنوب شرق بريطانيا سنة 1849 م، وتخرج من مدرسة "ويست منيستر Westminster school " سنة 1866 م، حيث هاجر وأسرته الأيرلندية الشمالية إلى ولاية كوينزلاند الأسترالية واستكمل دراسته بالقانون في جامعة روك هاملتون حيث تخرج كمحامي سنة 1872م. وفي سنة 1882 م، انضم إلى تحالف شراكة " the mount Morga gold mine company " الذي كان يضم بالأساس كل من السيد Walter Russell hall    وThomas skarratt hall والسادة Thomas وFrederick وEdwin Morgan، علم بأن السيد ويليام دارسي كان المدير التنفيذي ومالك في أسهم الشركة المذكورة، وكان صاحب النفوذ من الناحية القانونية والإدارية فيها، وقد ساهم ببسط وتوسيع أعمالها الخاصة بالحفر والتنقيب عن الذهب واستخراجه من المناجم المتواجدة في أنحاء متفرقة من نيوزلندا وأستراليا وفي سنة 1889 م عاد إلى المملكة المتحدة، حيث امتلك قصر ستان مور    Stanmore hall mansion في مدينة Norfolk، وبدأ يقيم الندوات والبيانات ليظهر من خلالها قدرته وخبرته العلمية والعملية في مجال البحث والتنقيب عن الثروات الطبيعية والمعادن .
هذا وتوفي مؤسسها السير دارسي سنة 1917 م في حين انه تغير اسمها إلى شركة النفط البريطانية الإيرانية سنة 1935 م بطلب من القصر الشاه في طهران ثم حملت سنة 1954م أخر أسمائها إلى حينه وهو " British petroleum company "   شركة بريتش بتروليوم.
اسكندر حسن جواد وتوت وهو سياسي عراقي ،وعضو مجلس النواب العراقي وهو نائب عن ائتلاف دولة القانون. ولد في سنة 1965 في بغداد.
بيريوان مصلح عبد الكريم اسعد خيلاني وهي سياسية عراقية وعضو مجلس النواب العراقي، ولدت في سنة 1962 في السليمانية.
رياض عبد الحمزة عبد الرزاق غريب وهو سياسي عراقي ،وعضو مجلس النواب العراقي كما كان وزير البلديات العراقية سابقا ومحافظ كربلاء سابقا.وهو نائب عن دولة القانون ولد في سنة 1954 في بغداد حاصل على ماجستير في الإدارة هندسية.
في 14 شباط 2021 حكمت محكمة الجنايات في الكرخ بالحبس المشدد لسنتين استنادا لاحكام المادة 340 من قانون العقوبات بحق وزير البلديات والأشغال الأسبق رياض غريب جراء اخلاله بعقد نصب وتجهيز 17 معمل اسفلت بقيمة 25 مليون دولار في عام 2007.
ولد في (جون باتيست اوغيست كيسلار (jean Baptiste august Kessler   في مدينة باتيفيا الهولندية سنة 1853م، انضم لجامعة دلفت ولكنه ترك الدراسة فطموحه لا يستطيع الانتظار وتوجه إلى المستعمرات الهولندية بحثا عن فرص الصفقات والأرباح الكبيرة .
وفي سنة 1888 م أصبح شريك في مجموعة Tiedeman &amp; Van Kerchem ثم ساهم بتأسيس وتطوير شركة رويل داتش بتروليوم royal Dutch petroleum company سنة 1890م للتنقيب والبحث عن النفط في مناطق الجزر الإندونيسية التي اشترت لاحقا امتياز حقل نفطي متعثر في جزيرة سآموطره واستعانة بالإداريين والخبراء والفنين وعلى رائسهم الشرك والإداري جون كيسلار، حيث كانت المملكة الهولندية مستعمرة لتلك البلاد، فقد وصل إلى الغابات الكثيفة المدارية بتاريخ   4 /10 / 1891 م خلال رحلة شاقة استعمل فيها جميع أنواع وسائل النقل البرية والبحرية والنهرية استمرت ثلاث أشهر، وكانت معدات الحفر قد سبقته فواجد كل شيء مفكك وغير منظم والأمطار الغزيرة والعواصف الرعدية لم تتوقف والمخازن الغذائية تدمرت وأتلفت بفضل السيول والإحباط العام يسيطر على اللفين من العاملين هناك، ولكنه صبر حتى استقرت الأحوال الجوية وأعاد تنظيف الغاليات ووسائل الحفر البخاري وأنظمة الضغط وبصعوبة بالغة أسترجع مراحل جدول العمليات، في حين انه تعرض لوعكة صحية اثر مرض الحمى الذي أقعده لأيام ولكنه طلب الجميع بالاستمرار فلا توقف للعمال لان مستقبل الشركة على المحك والإفلاس ينتظر الجميع والكارثة تلوح بالأفق والتسابق مع الوقت يتدحرج بسرعة في منطقة مدارية غاية في الصعوبة المناخية . وبشق الأنفس استطاع في 28 /2/1892م من استخراج الزيت الأسود الموجود groet uit borneo بجزيرة ساموطرة، حيث تم رفع العلم الملكي الهولندي على ذاك البئر التاريخي، وبعد تسع أشهر عاد إلى هولندا ليصنف كتابه "رحلة التفتيش" سنة 1893 م، ثم غادر إلى ساموطرة مجددا واستمر بإدارته للحقول هناك بنجاح حتى سنة 1895م، حيث غادر إلى هولندا لاستكمال نشاطه التجاري وبجعبته مشروع يتهافت عليه جمهور كبير للمشاركة بأسهمه وأرباحه وقد زاد رأس مال الشركة من 1.3 مليون غيلدر إلى 5 ملايين غيلدر، وفي سنة 1898 م انخفض الإنتاج النفطي في حقل برونيو السابق ولكن كسلر استطاع الحصول على حق امتياز في حقل أخر سنة 1900 م ولكن بعد أن بداء العمل ضعفة حركة قلبه، فغادر على وجه السرعة على أول سفينة متجها إلى أوروبا حيث فارق الحياة بعد عبور قناة السويس عندما حطة السفينة في مدينة نابولي الإيطالية أواخر سنة 1900 م، وفي سنة 1897م اتفق كل من اللورد ماركس صاموئيل والبارون ألفونس روتشيلد على تأسيس shell transport and trading company شركة شيل للشحن والتجارة، وكان الهدف منها تأمين وصول النفط الروسي عبر قناة السويس إلى أسيا وأوقيانوسيا، وفي سنة 1907م اتفق الجميع أعضاء مجلس إدارة الشركتين الكبيرتين شيل للشحن والتجارة وشركة رويال داتش بتروليوم على الاندماج الكلي تحت راية "رويال داتش شيل".
الإعلال هو التغيرات الصرفية التي تعتري حرف العلة اجتنابًا للثقل أو التعذر تسمى "إعلالًا"، وتكون إما بالقلب وإما بالحذف وإما بالإسكان.
الإعلال بالقلب.
1-     قلب الألف ياء.
-         الألف الثالثة مثل (دعا، رمى) ترد إلى أصلها مع ضمائر الرفع المتحركة فتقول (دعوْت ورميْت، نحن دعونا ورمينا، وهنَّ دعوْن ورميْن).
-         وإن كانت رابعة فصاعدًا مثل (أبقى ويُستدعى) قلبت ياء مثل:(أبقيت، وهنّ يستدعيْن).
-         في الأسماء تنقلب الألف واوًا حين التثنية والجمع إن كان أصلها واوًا فتقول في (عصا) (هاتان عصوان، ضربت بعصوين)
-         تقول في نداء اثنين، اسم كل منهما (رضا) يا (رضون) وفي نداء جماعة إناث (يا رضواتْ).
-         في غير هذه الحالة تقلب الألف ياء سواء أكانت ثالثة أم رابعة أم خامسة أم سادسة فتقول في تثنية(هدى ومصطفى): هُديان ومصطفيان.
-         تقلب الألف ياء إذا وقعت بعد ياء التصغير فتقول في تصغير خطاب وغزال: خُطَيِّب وغُزيِّل.
-         إذا وقعت الالف بعد حرف مضموم قلبت واواً كالمجهول من (بايع) فتقول فيه (بويع).
-         إذا وقعت الالف بعد حرف مكسور قلبت ياء كجمع (مفتاح): مفاتيح. وذلك لعدم تحريك الألف بالضم أو بالكسر.
2-     قلب الواو ياء.
إذا سبقت الواو بكسرة قلبت ياء في أربعة مواضع:
الأول: إذا سكنت كصيغة (مفعال) في مثل (وزَن وقتَ) فتقول: ميزان وميقات بدلًا من (مِوْزان ومِوقات).
الثاني: إذا تطرفت بعد كسرٍ فمن الرضوان نقول (رضي ويسترضي) بدلًا من (رضِو ويسترضِوُ) واسم الفاعل من (دعاء): الداعي بدلًا من: (الداعِوُ).
الثالث: إذا وقعت الواو حشواً بين كسرة وألف في الأجوف المعتل العين مثل الصيام والقيام والعيادة بدلًا من: (الصِوام والقِوام والعِوادة) لأن الألف الأجوف فيهنَّ أصلها وأو.
الرابع: إذا اجتمعت الواو والياء الأصليتان وسكنت السابقة منهما سكونًا  أصليًا قلبت الواو ياء، فاسم المفعول من رمى كان ينبغي أن يكون (مرمويٌ) لكن اجتماع الواو والياء وكون السابقة منهما ساكنة قلب الواو ياء، فانقلبت الصيغة إلى (مرميّ). وكذلك تصغير (جَرْو) كان أصله (جُرَيْوٌ) فقلب إلى (جُرَيّ) وكذلك (هؤلاء مشاركيَّ) أصبحت (هؤلاء مشاركيَّ) و(سيْوِد) أصبحت (سيّد) وهكذا.
3-     قلب الياء واواً.
إذا سكنت الياء بعد ضمة قلبت واواً كاسم الفاعل من (أيقن) فهو (موقِن) بدلًا من (مُيْقِن).
4-     قلب الواو والياء ألفًا.
إذا تحركت الواو أو الياء بحركة أصلية في الكلمة بعد حرف مفتوح قلب كل منهما ألفًا مثل (رمى وغزا وقال وباع) وأصلها (رميَ وغزَو وقوَل وبيَع)، ويستثنى من ذلك:
معتل العين، إذا وليه ساكن مثل: (طويل وخورْنق وبيان وغيور)، أو إذا كان على وزن (فِعَل) وصفته المشبهة على (أَفْعل) مثل (عِولا عوَراً)  وهِيف هيَفاً، أو كان واويًا على وزن (أفتعل) ودل على المشاركة مثل: (اجْتور خالد وسليم أما فريد وسعاد فازدوجا)، وكذلك مصدراهما، أو إذا انتهى بزيادة خاصة بالأسماء مثل (جوَلان وهيَمان) أو إذا أنتهى بحرف اُعلَّ هذا الإعلال مثل (الهوى والجوى) أو إذا أتى بعده ألف ساكنة أو ياء مشددة مثل: بيان، وفَتيان رميا، وعلويّ.
الإعلال بالحذف.
-         إذا التقى ساكنان أحدهما علة حذف حرف العلة كمثل هذه الكلمات: قمت وبعتم، وهن يخفْن، وهذا محامٍ بارع وذاك فتىً شهم...
-         إذا كان ما بعد العلة حرفًا مشدداً فلا حذف مثل: هذا جادُّ في عمله.
-         معتل الأخر إذا جزم مضارعه أو بني منه فعل الأمر حذفت علته مثل: لم يقضِ، وارْمِ يا فتى.
-         المثال الواوي مكسور عين المضارع تحذف واوه في المضارع والأمر مثل: (وعد يعد عِدْ).
الإعلال بالإسكان.
يستثقلون تحريك الواو والياء المتطرفتين بعد حرف متحرك بالضم أو الكسر لثقل ذلك على ألسنتهم فيسكنونهم مثل: (يدعو القاضي إلى الصلح في النادي) الأصل: (يدعوُ القاضي إلى الصلح في النادي). وفي قولنا (القضاة يدعون) الأصل (يدعون) وعند تطبيق القاعدة تجمع واوان ساكنتان فتحذف لام الكلمة التي استثقل عليها الضم وتبقى واو الجماعة.
أما مثل (مقول) فاصلها (مُقوُول) نقلنا حركة الواو إلى الساكن قبلها لأنه أحق من العلة بالحركة، فاجتمع علتان ساكنتان فحذفنا الأولى وأبقينا واو صيغة (مفعول).
قد يقصد من «جون ديفيس» :
ترجع الأفكار المتعلقة بأصل ومصير العالم إلى أقدم الكتابات المعروفة، إلا أنه وطول كل هذه الفترة تقريبا لم تكن هناك محاولة لربط هذه النظريات بوجود نظام شمسي، ببساطة لأنه لم يعرف أو يؤمن أحد بوجود نظام شمسي كما نعرفه الآن. الخطوة الأولى نحو نظرية تكوّن المجموعة الشمسية كان القبول العام لمركزية الشمس، وهو النموذج الذي وضع الشمس في مركز المنظومة وتدور حولها الأرض. هذا المفهوم كان يتخمر لآلاف السنين ولكنه لم يصبح مقبولا على نطاق واسع إلا بحلول نهاية القرن السابع عشر. أول استخدام مسجل لمصطلح "نظام شمسي" يعود إلى عام 1704.
الفرضية المقبولة حاليا.
النظرية الأكثر قبولا لتكوين الكواكب تُعرف باسم فرضية السديم، والتي تنص على أنه منذ 4.6 مليار سنة، تكون النظام الشمسي من انهيار الجذبويّ لسحابة جزيئية عملاقة والتي كانت بعرض سنوات ضوئية. تكونت العديد من النجوم بما في ذلك الشمس أثناء انهيار السحابة. الغاز التي شكل النظام الشمسي كان أكثر ضخامة من الشمس نفسها. تجمعت معظم الكتلة في المركز لتشكل الشمس؛ بقية الكتلة تسطحت في شكل قرص كوكبي أولي، والذي تشكلت منه الكواكب وغيرها من الأجسام في النظام الشمسي.
تماما كما وُلدت الشمس والكواكب، فإنها سوف تموت في نهاية المطاف. فعندما تبدأ الشمس في الشيخوخة، فإنها ستبرد وتتمدد للخارج عدة مرات أضعاف قطرها الحالي، لتصبح عملاق أحمر قبل أن تفقد طبقتها الخارجية (لتشكل ما هو يعرف باسم السديم الكوكبي) وتصبح جثة نجمية تُعرف باسم القزم الأبيض. الكواكب سوف تتبع طريق الشمس؛ حيث سيتم تدمير البعض، بينما يًطرد البعض الآخر نحو الفضاء بين النجوم، ولكن في نهاية المطاف وبعد وقت كاف فإن لب الشمس سوف يختفي.
ومع ذلك، هناك بعض الحجج ضد هذه الفرضية.
فرضيات التكوين.
الفيلسوف الفرنسي وعالم الرياضيات رينيه ديكارت كان أول من اقترح نموذجا عن أصل النظام الشمسي في كتابه "Le Monde" الذي كُتب في 1632 و1633 والتي تأخر نشره بسبب محاكم التفتيش ولم يُنشر إلا بعد وفاته في 1664. في رأيه أن الكون مليئ بدوامات من جسيمات دوارة والشمس والكواكب تكونت من  دوامة كبيرة مكثفة والتي انكمشت بطريقة أو بأخرى، مما يفسر الحركة الدائرية للكواكب والذي كان على الطريق الصحيح مع الانكماش والتكدس. إلا أن هذا كان قبل نظرية الجاذبية لنيوتن وصرنا نعرف الآن أن المادة لا تتصرف بهذه الطريقة.
تم اقتراح فرضية السديم لأول مرة في عام 1734 بواسطة إيمانويل سفيدبوري\ والتي تم إضافة التفاصيل إليها وتوسيعها بواسطة إيمانويل كانط في 1755. وُضعت نظرية مماثلة بشكل مستقل بوساطة بيير سيمون لابلاس في عام 1796.
في عام 1755، تكهن إيمانويل كانط بأن السدم المرصودة قد تكون في الواقع مناطق تشكيل نجوم وكواكب. في عام 1796، اقترح لابلاس أن السدم تنهار لتكون نجما، وعندما تفعل ذلك فإن المواد المتبقية تندفع للخارج تدريجيا نحو قرص مسطح حيث تكون تدريجيا الكواكب.
النظريات البديلة.
على الرغم من القبول المبدأي عند أول نظرة، إلا أن فرضية السديم لا تزال تواجه عقبة الزخم الزاوي; فإذا كانت الشمس قد تشكلت فعلا من انهيار هذه السحابة، فإن الكواكب يجب أن تدور بشكل أبطء كثيرا. الشمس على الرغم من أنها تحتوي نحو 99.9 في المائة من كتلة النظام إلا أنها تحتوي على 1% فقط من الزخم الزاوي. وهذا يعني أن الشمس يجب أن تدور بسرعة أكبر بكثير.
نظرية المد.
المحاولات لحل مشكلة الزخم الزاوي أدت إلى التخلي مؤقتا عن فرضية السديم لصالح العودة إلى فرضيات "الجسيمين". لعدة عقود، فضل العديد من علماء الفلك فرضية المد أو فرضية الاصطدام الوشيك التي طرحها جيمس جينز في عام 1917 حيث تم اعتبار الكواكب قد تكونت نتيجة اقتراب نجم آخر من الشمس. هذا الاقتراب الوشيك سيقوم بسحب كميات كبيرة من المادة خارج الشمس وخارج النجم الآخر عن طريق قوى المد المتبادلة، والتي يمكن أن تتكثف لتكون الكواكب. ومع ذلك، ففي عام 1929 أكد الفلكي هارولد جيفريز أن مثل هذا الاصطدام الوشيك هي فرضية غير محتملة. الاعتراضات على هذه الفرضية أثيرت أيضا من قبل الفلكي الأمريكي هنري نوريس رسل، الذي أظهر أنها دخلت في مشاكل مع الزخم الزاوي للكواكب الخارجية، حيث كافحت الكواكب لتتجنب امتصاصها ثانية بفعل جاذبية الشمس.
نموذج تشامبرلين-مولتون.
أوضح فورست مولتون في عام 1900 أن فرضية السديم لا تتفق مع الملاحظات بسبب الزخم الزاوي. أنشأ مولتون وتشامبرلين في عام 1904 فرضية الكوكبية. جنبا إلى جنب مع العديد من علماء الفلك في ذلك الوقت اعتقدوا أن صور "السدم الحلزونية" من مرصد ليك كانت دليلا مباشرا على تشكيل أنظمة شمسية. تبين أنها مجرات بدلا من ذلك ولكن نقاشات شاربي-كورتيس حول ذلك كانت بعد ذلك بستة عشر عاما. واحدة من أهم القضايا الأساسية في تاريخ علم الفلك هو التمييز بين السدم والمجرات.
اقترح مولتون وتشامبرلين أن نجما قد مر قريبا من الشمس في بداية حياتها مسببا بروزات مدّية وأن هذا بالإضافة إلى البروزات الشمسية أدت إلى طرد بعض خيوط المادة من داخل كلا النجمين. في حين أن معظم المادة كانت لتسقط ثانية، إلا أن بعضها ظلت في المدار. الخيوط بردت مكونة أجزاء صلبة ضئيلة ومتعددة. قوبل هذا النموذج باستحسان كبير لثلاثة عقود ولكنه عانى من الشكوك في الثلاثينات وتم نفيه تماما في الأربعينات بعد إدراك أنه غير متطابق مع الزخم الزاوي لكوكب المشتري.
سيناريو ليتلتون.
في عام 1937 و1940، افترض راي ليتلتون أن نجما مرافقا للشمس ارتطم بنجم مار. تم اقتراح هذا السيناريو من قبل بواسطة هينري راسل وتم رفضه في عام 1935. أوضح ليتلتون أن الكواكب الصخرية أصغر من أن تتكدس من نفسها لذا فقد اقترح أن نجما واحدا ضخما جدا انقسم لجزئين بسبب عدم الاستقرار الدوراني مما أدى إلى تكوين زحل والمشتري بالإضافة إلى خيط متصل والذي كوّن الكواكب الأخرى. نموذج آخر في عام 1940 و1941 يشمل نظام ثلاثي النجوم، نجمين بالإضافة إلى الشمس حيث اندمج النجمان لينفجرا لاحقا بسبب عدم الاستقرار الدوراني ويهربا من النظام تاركين خيطا والذي تكون بينهما ليتم أسره بوساطة الشمس. إلا أن اعتراضات ليمان سبيتزر تنطبق على هذا النموذج أيضا.
نموذج هيكل الحزام.
في عام 1954 و1975 و1978، قام عالم الفيزياء الفلكية هانز ألفين بضم التأثيرات الإلكترومغناطيسية في معادلات حركة الجسيم حيث قام بشرح توزيع الزخم الزاوي والفروق التكوينية. في عام 1954 اقترح لأول مرة هيكل الحزام  والتي فرق فيها بين السحابة أ والتي تحتوي في الأغلب على غاز الهيليوم ولكن مع بعض الشوائب الصلبة من الجزيئات (مطر المذنبات) وبين السحابة ب والتي تحتوي في الأغلب على غاز الهيدروجين وبين السحابة ث والتي تحتوي في غالبها على الكربون وبين السحابة ج والتي تتكون من السيليكون والحديد. الشوائب في السحابة أ من المريخ والقمر (والذي سيتم أسره لاحقا بواسطة الأرض)، بينما في السحابة ب تتكدس لتكون عطارد والزهرة والأرض، وفي السحابة ث تتكدس لتكون الكواكب الخارجية، بينما يتكون بلوتو وتريتون من السحابة ج.
نظرية السحابة النجمية.
في عام 1943، اقترح عالم الفلك السوفيتي أوتو شميدت أن الشمس في شكلها الحالي مرت خلال سحابة بين نجمية كثيفة لتخرج منها محاطة بسحابة من الغبار والغاز، والتي ستتكون منها الكواكب لاحقا. قام هذا بحل مشكلة الزخم الزاوي عن طريق افتراض أن حركة الشمس البطيئة كانت خاصة بها وأن الكواكب لم تتكون في نفس الوقت كالشمس.  امتدادات للنموذج والتي تكون معا المدرسة الروسية، تشمب جوريفيتش وليبيدينسكي (في عام 1950) وسافرونوف (في عامي 1967 و1969) وسافرونوف وفيتيازيف (في عام 1985) وسافرونوف وروسكول (في عام 1994) وروسكول (في 1981) بالإضافة إلى آخرين. إلا أن هذه الفرضية اهتزت بشدة بواسطة فيكتور سافرونوف والذي أوضح أن كمية الوقت المطلوب لتكوين الكواكب من مثل هذه السحابة ستتخطى وبكثير العمر المحدد للنظام الشمسي.
عودة فرضية السديم.
في عام 1978، أعاد عالم الفلك أ. برينتايس إحياء نموذج سديم لابلاس في نظريته الشبيهة لنظرية لابلاس حيث اقترح أن مشكلة الزخم الزاوي يمكن حلها عن طريق السحب الذي سببته جزئيات الغبار في القرص الأساسي مما يؤدي إلى إبطاء الدوران في المركز. اقترح برينتايس أيضا أن النجوم الصغيرة حولت بعض الزخم الزاوي إلى القرص النجمي الأولي والكواكب المصغرة من خلال انبعاثات فوق صوتية شبيهة بالتي تحدث فينجم تي الثور. ومع ذلك، فإن الزعم بأن هذا التكوين قد يحدث في حلقات ما زال موضع تساؤل كبير، حيث أن أي حلقة كانت لتتفتت قبل أن تنهار مكونة الكواكب.
فرضيات التطور الشمسي.
بدأت محاولات عزل المصدر المادي لطاقة الشمس، وبالتالي تحديد متى وكيف ستنفد في نهاية المطاف في القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت كانت الرؤية العلمية السائدة هي أن مصدر حرارة الشمس ناتج عن الانكماش الجذبوي. في 1840 كان علماء الفلك جي آر ماير وجي جي واتيرسون أول من اقترح أن وزن الشمس الضخم سيؤدي إلى الانهيار على نفسها، وتوليد الحرارة. الفكرة ستتضح أكثر في عام 1854 من قبل كل من هيرمان فون هيلمهولتز و اللورد كلفن والذين شرحوا بمزيد من التفصيل الفكرة حيث اقترحا أن الحرارة من الممكن أيضا أن تكون ناتجة من اصطدام المذنبات بسطح الشمس. ومع ذلك، فإن الشمس لديها بالكاد ما يكفي من الطاقة الكامنة للجاذبية لتكون مصدرا لطاقة ضيائها من خلال هذه الآلية لمدة نحو 30 مليون سنة وهو أقل بكثير من عمر الأرض. (وقت الانهيار يُعرف باسم  آلية كلفن–هيلمهولتز.)
في حين أن الأطياف الغير معتادة للنجوم العملاقة الحمراء معروفة منذ القرن التاسع عشر، إلا أن جورج جامو وفي 1940 كان أول من فهم أنهم نجوما عادية بكتلة نجمية والتي نفد منها الهيدروجين في لب النجم لتلجأ إلى حرق الهيدروجين في طبقاتها الخارجية. هذا سمح لمارتن شوارزشيلد برسم العلاقة بين العملاق الأحمر وبين نهاية سلسلة حياة النجوم. حيث بات مفهوما الآن أن العملاق الأحمر هو نجم في المراحل الأخيرة لسلسلة حياة النجم.
الأقزام البيض.
أول قزم أبيض تم اكتشافه كان في نظام نجمي ثلاثي من القيض  والذي يحتوي على النسق الرئيسي المشرق نسبيا وهو نجم القيض، والتي تدور على مسافة من قبل أقرب نظام ثنائي للقزم الأبيض 40 ب و النسق الرئيسي القزم الأحمر 40 ج. قام باكتشاف كليهما وليام هيرشل في 31 يناير عام 1783; ، ص. 73 والتي تم رصدهما ثانية بواسطة جورج ويلهلم فريدريش ستروف في عام 1825 و أوتو فيلهلم فون ستروف في عام 1851. في عام 1910، تم اكتشافها بواسطة هنري نوريس رسل وإدوارد تشارلز بيكرينغ أنه وعلى الرغم من كونه نجم خافت، إلا أن 40 ب كان من النوع الطيفي أو الأبيض.
السدم الكوكبية.
السدم الكوكبية عادة ما تكون أجسام خافتة ولا تكون مرئية بالعين المجردة. أول سديم كوكبي تم اكتشافه كان سديم مسييه 27 في كوكبة من الثعلب حيث قام برصده تشارلز ميسييه في عام 1764 و سرده على أنه M27 في فهرس مسييه للأجسام الغامضة. لكونهم من أوائل الراصدين لهذه الأجسام وبتلسكوبات قليلة الجودة، فإن M27 وبالتالي السديم الكوكبي المكتشف تم اعتبارها عمالقة حمراء ليقوم ويليام هيرشيل، مكتشف أورانوس في نهاية المطاف بصياغة مصطلح 'سديم كوكبي'، على الرغم من أنها وكما نعلم حاليا مختلفة كثيرة عن الكواكب.
فرضيات أصل القمر.
على مر القرون، تم تقديم العديد من الفرضيات العلمية بخصوص أصل قمر الأرض. من أوائل هذه الفرضيات كان نموذج التعاظم الثنائي والذي استنتجت أن القمر تكون من المواد التي كانت تدور حول الأرض كبقايا من وقت تكوين الأرض. نظرية أخرى هي نظرية الانشطار والتي صاغها جورج دارون (ابن تشارلز دارون) والذي لاحظ أن القمر يبتعد عن الأرض سنويا بمعدل 4 سم، إذا فلا بد أنه في نقطة ما كان جزءا من الأرض، لكنه دُفع بعيدا عن الأرض بسبب الزخم الزاوي للأرض وقتها والذي كان أسرع كثيرا. هذه الفرضية مدعومة أيضا بكون كثافة القمر على الرغم من كونها أقل من الأرض إلا أنها مساوية لكثافة طبقة الوشاح في الأرض مما يقترح أنه وعلى العكس من الأرض فإن القمر يفتقد وجود لُب حديدي.
"بعثات أبوللو".
إلا أن كل هذه الفرضيات تم رفضها في آخر الستينات وأوائل السبعينات بسبب بعثات "أبولو" للقمر، والتي قدمت تيارا من الأدلة العلمية خاصة في ما يتعلق بتكوين القمر وعمره وتاريخه. هذه الأدلة تناقض العديد من الافتراضات والتوقعات في النماذج السابقة. الصخور التي جلبت من القمر أظهرت انخفاضا ملحوظا في نسبة  الماء إلى الصخور عن أي مكان آخر في النظام الشمسي وأيضا دليل على وجود محيط من الصهارة في وقت مبكر من تاريخ القمر، مشيرا إلى أن تشكيله يجب أن ينتج قدرا كبيرا من الطاقة. كما أن النظائر المشعة للأكسجين في الصخور القمرية أظهرت تشابه لتلك الموجودة على الأرض، مما يشير إلى أنها تشكلت في موقع مماثل في السديم الشمسي. .
فرضية الاصطدام الكبير.
لسنوات عديدة بعد "أبوللو"، تم الاستقرار على نظرية التعاظم الثنائي كأفضل فرضية لتفسير أصل القمر على الرغم من معرفة أنها خاطئة. ثم وفي مؤتمر في كونا هاواي في عام 1984، تم تقديم نموذجا والذي قام بحل كل المشاكل في النماذج السابقة. تم وضع النموذج بواسطة مجموعتين مستقلتين من الباحثين في عام 1976. تقترح فرضية الاصطدام الكبير أن جسما كوكبيا ضخما بحجم المريخ اصطدم بكوكب الأرض في بداية تاريخه. الاصطدام أدى إلى ذوبان قشرة الأرض وغوص لُب الكوكب الآخر الثقيل للداخل نحو قلب الأرض. البخار الشديد السخونة الناتج عن الاصطدام سيرتفع ليدور حول الكوكب لتتجمع مكونة القمر. هذا يفسر انعدام المياه (حيث كانت سحابة البخار أسخن من أن تتكثف لمياه) كما يفسر التشابه في التكوين (حيث تم تكوين القمر من جزء من الأرض) ويفسر الكثافة القليلة (حيث أن القمر تكون من قشرة ووشاح الأرض وليس من اللب)، كما فسر أيضا مدار القمر الغير عادي (لأن الاصطدام الغير عمودي سيسبب كمية رهيبة من الزخم الزاوي لنظام الأرض والقمر.
عبد الرحمن الشاطري (5 مايو 1981) إعلامي سعودي مذيع / مقدم / مراسل في قناة الحرة. هو الآن يقدم فقرات صباحية على قناة الشرق للأخبار في دبي
ولد عبد الرحمن الشاطري في محافظة الخرج حيث قضى مراحله الدراسية إلى أن تخرج من جامعة الملك فيصل ( انتساب ) تخصص إدارة أعمال
بدأ الحياة المهنية عام 2005 في الشركة السعودية للإتصالات الصوتية والمعلومات وهي شركة متعاقدة مع شركة الاتصالات السعودية حيث تسلّم مهام العمل مشرفاً على نقاط البيع حتى عام 2016 غادرها مستمراً في العمل الإعلامي مذيعاً ومقدماً لبرامج تلفزيونية في قناة الإخبارية إلى جانب الكتابة الصحفية الحرة في صحيفة العرب اللندنية وعضو مؤسس لوحدة الدراسات السياسية في مركز سمت للدراسات
مارس العمل الإعلامي عام 2008 وأنشأ أول صحيفة إلكترونية اختار لها اسم الشرق، حيث كانت تُعنى بالأخبار السياسية، الرياضية، الاجتماعية، توقفت بعد عام نتيجة ظروف، ثم عاد 2013 وألتحق في قناة صلة الأسرية معداً لبرنامج معتدلون يقدمه القاضي الدكتور عيسى الغيث ، انتقل بعد عام إلى قناة الرياضية السعودية مراسل / معد برامج، حتى عام 2015، انتقل إلى قناة الثقافية السعودية مذيع نشرات رئيسية، ثم إلى القناة الإخبارية السعودية أهم المحطات التلفزيونية السعودية الرسمية عام 2016 مذيعاً نشرات إخبارية ومقدماً رئيسياً لبرامج طبعة المشاهد، اليوم الثامن، هنا الرياض حتى 15 يناير 2018، حيث انتقل إلى العمل مع الكوادر الإعلامية الجديدة في قناة الحرة بعد إعادة الهيكلة وانطلاق قناتا "الحرة" و"الحرة - عراق" على مشاهديهما في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا بحلتين جديدتين ومختلفتين مطلع تشرين الثاني/ نوفمبر 2018
الدورات المهنية.
كان يفتقد بعض المهارات الإعلامية الهامة، ما حدا به الالتحاق بدورات تساعده على احتراف العمل الإعلامي، حيث درس 4 شهور في أكاديمية الأمير أحمد بن سلمان للإعلام التطبيقي ( برنامج المذيع الشامل ) في عام 2013، ثم ألتحق في دورة أخرى في معهد الجزيرة للإعلام ( أكاديمية الجزيرة للتدريب سابقاً ) في أغسطس عام 2015
برنامج هنا الرياض.
اشتهر المذيع الشاطري على شاشة الإخبارية السعودية في تقديم برنامج هنا الرياض، الذي يناقش الحدث السياسي اليومي وقد صاغ فكرته الأستاذ جاسر الجاسر المشرف العام على قناة الإخبارية سابقاً، حيث حظي البرنامج بإشادة واسعة في طرح المواضيع السياسية الآنية في منطقة تكتظ بالأزمات والتحالفات والتغييرات والتقلبات، وبنى البرنامج سمعة مهمة من خلال استضافة نخبة من السياسيين، على سبيل المثال:
عبد العزيز الملزوزي وهو أبو فارس عبد العزيز بن عبد الرحمن الملزوزي المكناسي وهو شاعر ومؤرخ مغربي، يعتبر من أعظم شعراء العصر المريني، وكان شاعر أبو يحيى بن عبد الحق، ومن أشهر ما نظم قصيدة تعليمية طويلة عن سيرة الأنبياء وحسب ابن الخطيب، مؤرخ ابن عبد الحق، كان الملزوزي يخلط العربية والزناتية، كان من قبيلة ملزوزة الأمازيغية في إقليم طرابلس.
يعرف بعبد العزيز الملزوزي نسبة إلى ملزوزة إحدى قبائل زناتة، وهو من أهل مكناس؛ كان شاعر دولة المنصور المريني والأديب الملحوظ في بلاطه لم ينافسه في ذلك ولا مالك ابن المرحل الذين كان شيخ الأدباء المغاربة في ذلك العصر فضلاً عن غيره.
وقيل في الإحاطة : .
كان المنصور الموحدي، شديد التقريب للملزوزي فرافقه في جميع حركاته ما كان منها بالأندلس أو بغيرها وصدر منه في وصف تلك الوقائع الحربية ومنها قصائد طنانة.
وأما ولده وولي عهده الأمير محمد الناصر، فأنه اتخذ الملزوزي من بطانته وأهل مجلسه، وقد كان على جانب من العلم والأدب يحب الشعر ويروي كثيراً منه ويأخذ نفسه بنظمه، فينظم له البيتين والثلاثة ويجيد، فكان يأنس بشاعره ويرتاح اليه ويساجله ويناقله فيجد عنده بغيته وفوق ما يتمناه من بداهة حاضرة ونكتة بارعة وأدب غض وروح خفيفة مع الوقار والاحتشام، والتحفظ التام.
نقل عنه في الإحاطة انه قال مخبراً عن هذا الأمير: دعاني يوماً والسماء قد ارتدت بالسحائب، والغيث يبكي بالدموع السواكب، كأنه عاشق صد عن حبيبه، ففاضت دموعه عليه وكثر نحيبه، ولم يرقأ له مدمع، كأنه لم يبقَ له فيه مطمع، فكان الرعد حسرته، والبرق لوعته وزفرته، فقال لي ما أحسن هذا اليوم، لو كان في غير شهر الصوم، فاقترح غاية الاقتراح علي، وقال قل فيه شعراً بين يدي، فأنشدته هذه الأبيات:
فشكره غاية الشكر، وقال: ((أسكرتنا بشعرك من غير سكر)).
كان المنصور الموحدي شديد الاهتمام بانقاذ الأندلس من يد الاسبان الذين كانوا قد اكتسوحها تماماً إلا ولاية غرناطة وما في حكمها من بعض الثغور في جنوب الجزيرة، فجاز إلى الاندلس بطلب من صاحب غرناطة أربع مرات ونازل الاسبان في عقر دارهم وأبلى بلاءً حسناً في قتالهم وكف عاديتهم عن المسلمين والدولة النصرية مدى حين. وأبقاها سنة موروثةً بعد لأبنائه وأحفاده من ملوك بني مرين فكانوا يقيمون الرابطة في الأندلس للدفاع عن البقية الباقية فيها للمسلمين من سكان وسلطان. وكان يعتبر من أشهر الشعراء في عصر بني الأحمر في الأندلس.
معاصرته لنهاية دولة الموحدون.
قد كان الملزوزي ممن ساير الانقلاب المريني في خطواته الأولى وشاهد انهيار دولة الموحدين العظيمة، وكيف استطاعوا بنو مرين منهم وظهروا عليهم وألجاوهم إلى الانكماش في عاصمة الجنوب المغربي بعد أن وضعوا أيديهم على شمال المغرب وشرقه، حتى إذا جاءت النوبة للسلطان المنصور أبي يوسف يعقوب بن عبد الحق المريني ممدوح شاعرنا قضى عليهم القضاء المبرم، فقتل آخر ملوكهم أبا دبوس، واستولى على عاصمته مراكش سنة 668هـ . وبذلك صفا له ملوك المغرب، فوجه وجهه نحو تملك القطر الجزائري حيناً ونحو انقاذ الأندلس من أيدي الأسبان حيناً آخر - فهذا الشاعر- رأى المجد والسلطان ينتقلان زناتة ورأى السعد مقبلاً نحوه يمشي، فأتاه هو يهرول وارتمى في أحضانه وبسبب هذه العصبية القبلية وما كان معها من صدق الولاء فانه حصل على ثقة السلطان وأصبح شاعره الخاص غير مُدافع.
علاقته مع ولي عهده.