CALM/arwiki huggingface dataset:
التسجيل: يحتسب الهدف إذا تجاوزت الكرة كاملة خط المرمى من بين قائمي المرمى.
التوقفات المقيدة: تعد الكرة خارج الملعب في كلتا الرياضتين عندما تتجاوز كاملة خط المرمى أو خط التماس، ويحصل الفريق المهاجم على ضربة ركنية إذا أخرج الفريق المدافع الكرة من خط المرمى. وفي كل من الخماسيات وكرة القدم (الأم) يجب أن يكون على الأقل جزء من الكرة وراء خط التماس قبل أن تعود الكرة إلى الملعب ويستأنف اللعب.
ضربات البداية: يستأنف اللعب بضربات البداية في كلتا الرياضتين مع بداية كل شوط أو عند تسجيل هدف. أما إسقاط الكرة فإنه يحدث في حال توقف اللعب لأي سبب ليس مدرجاّ تحت قوانين اللعبة.
الأخطاء الحرة المباشرة: توجد عشرة أخطاء متماثلة تتسبب في ضربة حرة مباشرة وفي حال وقوع أحد هذه الأخطاء في منطقة الجزاء فإن الخطأ يحتسب ضربة جزاء.
مبدأ إتاحة اللعب: يسمح الحكم باستكمال اللعب إذا كان إيقافه سيصب في مصلحة الفريق المرتكب للخطأ.
البطاقات الصفراء والحمراء: تتشابه آلية الإنذار والطرد المتعلقة باحتساب ضربات حرة، على الرغم من أنه في كرة القدم (الأم) يبتعد لاعبو الخصم عن الكرة مسافة لا تقل عن 9.15 متراّ حتى يبدأ اللعب بينما في الخماسيات فإن كل لاعبي الخصم يبتعدون مسافة لا تقل عن 5 أمتار عن الكرة حتى يبدأ اللعب.
قوانين اللعبة: في عام 2016، قامت الهيئة العليا (فيفا) لكلا اللعبتين بتحديد قوانين كل لعبة عن طريق المجلس الدولي لكرة القدم. وتتكون الفيفا من: اتحاد كرة القدم الإنجليزي(العام)، واتحاد كرة القدم الأسكتلندي، واتحاد كرة القدم الويلزي، واتحاد كرة القدم الأيرلندي.
النطاق والسرعة ومساحة الملعب.
مساحة الملعب: تمثل مساحة ملعب الخماسيات تقريباّ ثلث مساحة ملعب كرة القدم (الأم)، وتكون الكرة المستخدمة في الخماسيات أصغر بستة سم في المتوسط بجانب أن نسبة ارتدادها تكون أقل بنسبة 30% مقارنة بكرة القدم الأم، بالتالي فإنه من البديهي أن يكون عدد لاعبي فريق الخماسيات أقل وهو (خمسة لاعبين بما فيهم الحارس) بينما عدد لاعبي فريق كرة القدم (الأم) هو (11 لاعباَ بما فيهم الحارس).
تخطيط الملعب: على الرغم من وجود تشابه في هذه النقطة إلا أن هنالك اختلافات أكثرها متعلق بمنطقة الجزاء، ففي كرة القدم (الأم) تكون منطقة الجزاء على شكل مستطيل وهي تقريباّ تعادل المساحة الأدنى لملعب الخماسيات، أما في الخماسيات فمنطقة الجزاء هي عبارة عن نصف دائرة ويبعد نصف قطرها 6 أمتار عن قوائم المرمى باتجاه الملعب.
زيادة الأهداف المحرزة: وبسبب هذا فإن التركيز قد ازداد، حيث أن سرعة اللعب وكميات الأهداف المسجلة في الخماسيات أكثر من كرة القدم (الأم). فعلى سبيل المثال خلال بطولة كأس العالم للخماسيات عام 2016 كان متوسط الأهداف المسجلة 6.77 في كل مباراة، بينما كان متوسط الأهداف في كرة القدم الأم في نفس العام 2.67 هدفاّ لكل مباراة.
لون الملعب والأرضية: يجب أن يكون لون الملعب في كرة القدم (الأم) أخضراً بلون العشب الطبيعي أو بلون العشب الصناعي البديل، في حين يكون ملعب الخماسيات مسطحاً وناعم الملمس والسطح، ويفضل أن يكون من الخشب أو المواد الصناعية. ويسمح باستخدام العشب الصناعي ولكن ليس في البطولات العالمية كما أن كرة الصالات تتطلب مهارات فنية.
عدد الحكام
في أي مباراة في كرة القدم (الأم) غالباً ما يكون هنالك حكم الساحة وهنالك حكمان مساعدان أيضاً، بينما في كرة الصالات يكون فيها الحكم الأول والحكم الثاني. ويعد نظام الحكام الثلاثة في كرة القدم (الأم) أكثر وضوحاً في تمييز الأخطاء ضمن الفريق المختص من نظام الحكمين في الخماسيات.
كما يوجد في مباريات الخماسيات المهمة ما يسمى بالحكام المساعدين "الرسميين" وهم حكام احتياطيين يكونون بدلاء أو في محل الحكم الثالث (في الغالب يراقب التغييرات والمُهل الزمنية) أو في محل ميقاتي ( وهو المسؤول عن الاحتفاظ بسجل الوقت والأهداف المسجلة وفقاً لتقدير الحكم.
الفرق في قيادة الطاقم التحكيمي: في كرة القدم (الأم) تخضع القرارات التي ضمن صلاحيات الحكام المساعدين فنياً للقرار النهائي الذي يصدره حكم الساحة. ولكن فنياً هذا ليس هو الحال في الخماسيات، حيث أن الحكمين (الأول والثاني) متساويين في كل الصلاحيات ماعدا التوقيت، وقرارات تعليق المباريات أو إلغاءها. ولكن تطبيقياً يعد الحكم الثاني تابعاً إلى الحكم الأول ومن المتوقع أن يُؤجل قرارات الحكم الثاني إذا حدث اختلاف بينهما، على الرغم من أن هذا أقل ندرة في حدوثه من كرة القدم (الأم).
تمركز الحكام: في نظام الحكام الثلاثة يتمركز الحكام المساعدين على خط التماس الأيمن من كلا الفريقين المهاجمين بحيث يكون على نفس الخط مع المدافع الأخير أو منتصف الملعب أو الكرة. وفِي ما يعرف ب"نظام التحكم القطري" فإن أفضل موقع للحكم الأول هو أن يكون في مسافة متساوية عن الكرة وعن الحكام المساعدين بحيث يتيح له ذلك مراقبة اللعب وإجراء المحادثات إذا لزم الأمر. وفِي الخماسيات يتحرك الحكام على امتداد خط التماس للملعب مع الحكم الأساسي والذي يتمركز أمام اللعب بينما يتمركز الحكم الثاني وراء اللعب وهو ما يمكن تشبيهه بما يحدث في كرة السلة. ويمكن القول بأن مواقع الحكام في الخماسيات شبيهة بمواقع الحكام في كرة القدم (الأم) حيث يحاولون البقاء على الخط نفسه مع المدافع الأخير أو الكرة، ولكن الاختلاف عن كرة القدم (الأم) هو أن الحكام لا يقفون عند خط منتصف الملعب.
إشارات الحكم: يحمل الحكّام المساعدون( حكّام الراية) في كرة القدم (الأم) أعلاماً دائماً لتوضيح قراراتهم بتحريك الأعلام، ولكن في الخماسيات الحكّام المساعدون لا يحملون أعلاماً إلا أن إشاراتهم قريبةٌ من إشارات حكام الراية لتوضيح أن الكرة قد خرجت.
تختلف مدة المباراة بناءً على اختلاف الدوري، ولكن حتى في أرفع البطولات في كلا الرياضتين فإن المباراة تقسم إلى شوطين يكونان متساويين في المدة، ويسمح بالوقت الإضافي أن يلعب حسب قرار الحكم وذلك لتعويض الوقت الضائع أثناء المباراة. ففي كرة الخماسيات يكون كل شوط مقنناً بمدة عشرين دقيقة وأما في كرة القدم (الأم) فإن وقت الشوط يكون خمسة وأربعين دقيقة. كما أنه يُسمح للفرق بأن توقف اللعب مرةً واحدةً في كل شوط، وهو ما لا يُسمح بحدوثه في كرة القدم (الأم).
الأخطاءالتراكمية.
على خلاف كرة القدم (الأم) فإنه في الخماسيات يُنظر للأخطاء المحتسبة لكل فريق في المباراة وتُمنح ضربة حرة مباشرة للفريق المنافس، وهو ما يسمى بالأخطاء التراكمية.
عند حدوث الخطأ السادس على أيّ الفريقين في الشوط أو أي خطأ بعده فإن الضربة الحرة تمنح للفريق المنافس على علامة الجزاء الثانية. وكذلك لا يُطبق مبدأ إتاحة الفرصة (الأفضلية) بعد الخطأ السادس بحيث يقوم الحكام باحتساب ضربة حرة مباشرة من خارج المنطقة وتكون فرصةً حقيقية للتسجيل. أيضاً بعد حدوث الخطأ السادس يُمكن للاعب المعرقل أن ينفذ الخطأ من مكان حدوث العرقلة أو من علامة الجزاء الثانية، وفِي ملاعب الخماسيات المعتمدة فإن هذه النقطة (علامة الجزاء الثانية)تبعُد مسافة 10 أمتار عن المرمى وتبعد علامة الجزاء (الأولى) 6 أمتار عن المرمى.
وعلى خلاف ضربات الجزاء فإن الحارس يجب عليه أن يبتعد مسافة 5 أمتار على الأقل عن نقطة تنفيذ الضربة الحرة ولا يجب عليه أن يبقى على خط المرمى حتى تُلعب الكرة وينفذ الخطأ. وعلى اللاعب الذي ينفذ الخطأ أن يسدد باتجاه المرمى وعلى بقية اللاعبين أن يبقوا خلفه حتى تُلعب الكرة.
التسلل.
يعد اللاعب متسللاً في كرة القدم (الأم) إذا كان وحيداً خلف خط منتصف الملعب، أو خلف آخر مدافعي الفريق المنافس أو خلف الكرة عند اللحظة التي يلمس فيها أحد زملائه في الفريق الكرة، ويستثنى من ذلك كله زميله الذي ينفذ ركلة مرمى أو رمية تماس أو ركلة ركنية.
يُحتسب الخطأ إذا كانوا في موقع تسلل ومتدخلين مع الخصم بحيث يكونون مشتركين في الهجمة أو نالوا أفضلية من وجودهم في محل تسلل. أما في الخماسيات، فليست هناك قوانين مشابهة لقانون التسلل، وهناك بعض القوانين الدالّة على أنه لا يوجد قانون للتسلل.
استئناف اللعب.
استئناف اللعب من خط المرمى (الدفاعي)ومن خط التماس: تختلف طريقة لعب كلٍ من ركلة المرمى بالقدم ورمية التماس التي تلعب باليد في كرة القدم (الأم) عن الخماسيات حيث أنها تسمى رمية مرمى وركلة تماس. ففي أثناء مباراة خماسية إذا أخرج الفريق المهاجم الكرة من خارج خط المرمى، فإن حارس المرمى يعيد الكرة ويستأنف اللعب بكرة مرمى بحيث يرمي الكرة للاعب خارج منطقة الجزاء. وكذلك عندما يُخرج الفريق الكرة من خط التماس فإن الفريق المنافس يستأنف اللعب عندما يقوم أحد أعضائه بركل الكرة لأحد زملائه بدلاً من رميها باليد.
سرعة الإستئناف: إذا خرجت الكرة من ملعب الخماسيات لرمية مرمى أو ركلة تماس أو ركلة ركنية فيجب أن تُلعب الكرة في غضون أربع ثوان. وعندما يستحوذ الحارس على الكرة في منتصف ملعب فريقه فإنه يجب عليه أن لايزيد عن أربع ثوان من لحظة الاستعداد وحتى لعب الكرة. وأما فِي كرة القدم يُمنح الحارس ست ثواني لإفلات الكرة من يديه ولكن غالباً ما يتغاضى الحكم عن هذه القاعدة طالما أن الحارس يحاول جاهداً أن يلعب الكرة.
التبديلات.
في كلتا الرياضتين يحق للحكم أن يقرر إذا كان هناك لاعبون بدلاء يستطيعون الدخول أو لا. ولكن في الخماسيات يمكن أن تحدث التغييرات أثناء اللعب شريطة أن خروج اللاعبين الخارجين يكون متزامناّ مع دخول البدلاء من خلال منطقة معينة. أما في كرة القدم (الأم) يجب على اللاعبين الانتظار حتى يوقف اللعب كي يدخلوا إلى الملعب وذلك لا يتم إلا بعد إخطار الحكم عن التغييرات. وعلى الرغم من وجود الكثير من الاختلافات في البطولات ذات المستوى الرفيع إلا أن كل فريق يمنح ثلاثة تغييرات في كل مباراة.
ضربة الجزاء.
في كرة القدم (الأم) توضع الكرة في ضربات الجزاء على نقطة في منتصف المنطقة تسمى نقطة الجزاء وتبعد 12 ياردة عن المرمى. أما في الخماسيات، تمنح ركلة الجزاء على نقطة الجزاء الأولى بشكل مماثل للكرة (الأم)، ولكنها تبعد6 أمتار عن نقطة منتصف المرمى.
الاتحادية الجزائرية لهوكي الجليد ، هي الهيئة التي تنظم هوكي الجليد في الجزائر، يقع مقرها في الجزائر العاصمة، الجزائر، وهي مسؤولة عن إدارة البطولات المحلية لهوكي الجليد، و منتخب الجزائر لهوكي الجليد.
شهد يوم الـ28 من ديسمبر سنة بفرنسا ميلاد أول جمعية رياضية الاتحادية الجزائرية للهوكي على الجليد، مشكلة من لاعبين ذوي أصول جزائرية، يقطنون بفرنسا، تحت تسمية "جمعية اللاعبين ذوي الأصول الجزائرية للهوكي على الجليد"، وكان الفريق الجزائري موفقا في أول خرجته، حيث فاز بسبعة أهداف لأربعة في أول مواجهة له بمدينة دامنفيل الفرنسية، والتي جمعته بفريق مشكل من لاعبين من فريق امنيفال اللوكسمبورغي (القسم الأول) ومن فريق ابينال من (القسم الثالث) الفرنسي. وعرفت المواجهة حضور الدولي الجزائري العمري الشاذلي الذي أعطى ضربة الانطلاقة.
وأظهرت التشكيلة الجزائرية التي أرتدت ألوان العلم الجزائري مكتوب عليها كلمة الجزائر بالعربية، إمكانيات كبيرة، حيث أنهت الشوط الأول بالتعادل هدف في كل شباك، قبل أن تسجل ستة أهداف كاملة في الشوط الثاني، وأظهر اللاعبون الجزائريون الذين ينشطون في مختلف البطولات العالمية، حيث تألق بشكل ملفت كل من بوهدوف جمال والحارس ديديي ظريف وحمري جيلالي ويانيك، إن فكرة تشكيل المنتخب الجزائري جاءت من أجل جمع شمل اللاعبين ذوي الأصول الجزائرية الناشطين في البطولات الفرنسية والسويسرية والكندية، وتشكل منتخبا بإمكانه دخول معترك المنافسة الرسمية مستقبلا، أن اللاعبين الجزائريين يتمتعون بإمكانيات كبيرة تمكنهم من اللعب أمام أي منافس آخر، مهما كان مستواه.
الموقع الرسمي الفدرالية العربية للهوكي الجليد
اسم التفضيل في اللغة العربية هو وصف مشتق من المصدر على وزن: أَفْعَل، ليدل -غالبًا- على أن شيئين قد اشتركا في صفة، وزاد أحدهما على الآخر فيها في تلك الصفة، مثل : أقبح، أغلى، أفضل، أقصر. فالغرض من صوغ اسم التفضيل إذن هو المفاضلة بين شيئين في معنى من المعاني، وبيان زيادة أحدهما فيه على الآخر، فإذا قلت: العلم "أنفع" من المال؛ فقد أفاد لفظ: أَنْفع (= أَفْعل) أن العلم والمال قد اشتركا في صفة هي: النفع، ولكن العلم قد زاد في هذه الصفة على المال. فكلمة "أنفع" اسم تفضيل، والعلم مُفضَّل، والمال مُفضَّل عليه.
وقد يكون التفضيل بين شيئين في صفتين مختلفتين، فيراد في هذه الحالة بيان أن أحد الشيئين قد زاد في صفة نفسه على الآخر في صفته، مثل: الصيف "أَحَرُّ" من الشتاء، أي أن الصيف زائد في حرِّه على الشتاء في برده. وقد لا يُراد باسم التفضيل المفاضلة، وإنما يراد به معنى اسم الفاعل أو الصفة المشبهة، كما في قوله تعالى: {وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو "أهون" عليه} الروم:27، فأهون في الآية بمعنى: هَيِّن؛ لأنه -سبحانه- ليس لديه هين وأهون بل كل شيء هين عليه، وإذا أُضيف اسم التفضيل إلى اسم معرّف ب"ال" فإنه لا يكتسب التعريف، وفقاً لقول الشاعر "ملكٌ أضلعُ البريّةِ ما يُوجد فيها لما لديه كفاء"، فكلمة أضلع هي إضافة لفظية لم تكتسب التعريف مع كلمة "البريّة".
أوزانه.
يأتي اسم التفضيل على وزن: أَفْعَل، ويُؤنث على: فُعْلَى، ويُثنّى على: أًفْعَلان للمذكر، وفُعْليان للمؤنث، ويُجمع على: أَفْعَلون أو أَفاعِل للمذكر، وعلى: فُعْليات أو فُعْل للمؤنث، مثل: أكْبر، كُبْرى، أكبران، كُبْريان، أكبرون وأكابر، كُبريات وكُبَر.
شروط صوغ اسم التفضيل.
لا يُصاغ "أَفْعل" للتفضيل إلا إذا توافرت ثمانية شروط هي:
صوغه.
يُصاغ اسم التفضيل من الفعل الثلاثي على وزن (أفعل) وذلك إذا استوفى الشروط الثمانية الآتية :
ملاحظة عن الجمع والتأنيث.
مؤنث افعل هو فعلى اما جمع مذكره السالم فهو افعلون وأما جمع مؤنث فعلى السالم فهو افعلات اما جمع التكسيرمن افعل فهو افاعل
أمثلة قرآنية جاء فيها اسم التفضيل.
جاء (اسم التفضيل) في مواضع عديدة في القرآن الكريم على بابه، أي مراد منه المفاضلة بين أمرين، زاد أحدهما على الآخر في الصفة المُفَاضَل فيها. وهذه أمثلة على ذلك:
بازيليوس فالانتينوس يعتقد أنه كان خيميائياً عاش في مدينة إرفورت الألمانية في القرن الخامس عشر للميلاد، والذي كان أيضاً كاهناً كاتدرائياً وراهباً بندكتياً.
إلا أن وجود الشخصية حقيقةً أمر مشكوك به، فوفق "جون ماكسون ستيلمان John Maxson Stillman"، المختص في تاريخ العلوم والذي كتب عن تاريخ الكيمياء، أنه لم يتوفر أي دليل لقيام شخص بهذا الاسم بأدوار في تاريخ ألمانيا أو روما، ولم يرد هذا الاسم قبل سنة 1600. وعلى الأغلب أن هذه الشخصية خيالية، وأنها ابتدعت بشكل لاحق وأن الكتابات والمدونات الخيميائية نسبت إليه لاحقاً. فخلال القرن الثامن عشر انتشرت اقتراحات تزعم أن مؤلف الكتابات المنسوبة إلى بازيليوس فالانتينوس هو "يوهان تولده" "Johann Thölde"، منتج أملاح ألماني عاش بين سنتي 1565–1624 على وجه التقريب. الاقتراحات الحديثة تزعم أن المنشورات لا تعود فقط إلى تولده، إنما لآخرين أيضاً نشروا أبحاثهم تحت هذا الاسم.
ينسب إلى بازيليوس فالانتينوس الكثير من المعارف في الخيمياء التي كانت سائدة في العصور الوسطى، مثل كيفية الحصول على غاز النشادر (أو روح النشادر - الأمونياك) من أثر القلوي على ملح النشادر (كلوريد الأمونيوم). كما وصف في مدونات بازيليوس فالانتينوس أيضاً كيفية إنتاج روح الملح (حمض الهيدروكلوريك) وزيت الزاج (حمض الكبريتيك).
أهاشي هي قرية أمازيغية جبلية مغربية وسط المملكة. ينتمي دوار أهاشي لإقليم الحوز ضمن جهة مراكش أسفي.
وهي قرية تتميز بالبساطة ويعتمد أهلها في معيشتهم على الفلاحة، والأشجار المثمرة كالزيتون بالدرجة الأولى بالإضافة إلى أشجار اللوز والجوز والتفاح ...
بالتتبع لبعض الروايات الشفهية لأكابر المنطقة : فإن أصل التسمية، يعود لأول رحال نزل بالمنطقة، وكان إسمه أهاشي وهذا الأخير كان من أغنياء المنطقة، لكن غناه هو سبب بلواه، حيث تم اغتياله وأخذ كل ممتلكاته وحرق المكان.
كريستوفر هانستين ، هو فيزيائي وفلكي نرويجي ، من مواليد 26 سبتمبر 1784.
إزداد هانستين في 26 سبتمبر من عام 1784 بكريستيانيا.
بعد تخرجه من مدرسة الكاتدرائية سنة 1802 وحصوله على شهادة تمكنه من دخول الجامعة، إنتقل هانستين إلى جامعة كوبنهاغن سنة 1803، حيث درس القانون ثم الرياضيات.
خلال دراسته بالجامعة التقى هانستين زوجته المستقبلية جوهان كاثرين أندريا بورش، ابنة الأستاذ كاسبار أبراهام بورش.
و في سنة 1806 تم تعيينه كمدرس رياضيات  بمدرسة في فريدريكسبورغ.
بدأ تحقيقاته عن المغناطيسية الأرضية حتى أصبح اسمه مرتبطا بها. أعماله حول المغناطيسية الأرضية أهلته في سنة 1810 للحصول على جائزة الأكاديمية الملكية الدانمركية للعلوم، نتيجة  لإجابته عن إشكالية تتعلق بالمحاور المغناطيسية للأرض.
في سنة 1814 عين كمحاضر، وفي سنة 1816، تمت ترقيه لمنصب أستاذ علم الفلك والرياضيات التطبيقية بجامعة كريستيانيا.
نشر هانستين في سنة 1819 أول كتاب بحثي له  عن المغناطيسية الأرضية، تمت ترجمتة في وقت لاحق إلى اللغة الألمانية.
سافر خلال بحثه إلى فنلندا والنرويج، وانطلاقا من سنة 1828 إلى 1830 ،قام رفقة جورج أدولف إيرمان وبتعاون من روسيا، بمهمة حكومية إلى سيبيريا الغربية. سرد كل ذلك في ملاحظاته( "مذكرات سفر إلى سيبيريا" سنة 1854؛ و"ذكريات رحلة إلى سيبيريا" في سنة 1857)،لكن النتائج النهائية لم تظهر حتى عام 1863 ("نتائج الملاحظات المغناطيسية").
بعد وقت قصير من عودة البعثة، انتقل هانستين مع عائلته إلى المرصد الذي تم بناءه في حديقة كريستيانيا سنة 1833، حيث تم تعيينه كمدير للمرصد.
و بهدف مراقبة ودراسة الحقل المغناطيسي للأرض، تم في وقت لاحق خلال سنة 1839 إضافة مرصد مغناطيسي.
ساهم هانستين في العديد من المقالات العلمية لصالح مجلات مختلفة، بالإضافة لذلك فقد أسس في سنة 1822 مجلة "ناتورفيدونسكابيرن"، التي هي أول مجلة نرويجية متخصص في العلوم الطبيعية ، حيث عمل كرئيس تحرير مشارك في المجلة لثمان سنوات انطلاقا من سنة 1823، بدأ سنة 1837 في نشر لمحات عامة عن الجانب المثلثي والطبوغرافية للنرويج. لأسباب صحية،
توقف هانستين عن عقد محاضرات في سنة 1856، وتقاعد من العمل النشط سنة 1861،لكنه في نفس الوقت استمرت في دراسته للمغناطيسية الأرضية، ودون كل ملاحظات عن الميل المغناطيسي والاختلافات المغناطيسية ونشرها في سنة 1865.
هانستين عضو في الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم منذ سنة 1822، وأيضا عضو فخري في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم انطلاقا من سنة 1863.
توفي كريستوفر هانستين بمسقط رأسه كريستيانيا في 11 أبريل 1873.
حصل هانستين على وسام الصليب الكبير في سنة 1855. كما حصل على وسام دانيبروغ من درجة قائد كبير. بالإضافة لذلك فقد شيد تمثال
نصفي لهانستين في مرصده خلال خمسينيات القرن
تكريما لإسم هانستين أطلق اسمه على فوهة حفرة هانستين (Hansteen crater) وجبل مونس هانستين (Mons Hansteen) المتواجدين على سطح القمر.
ولدت الشاعرة والمؤرخة ماه شرف خان المعروفة في المصادر الكردية ب (مستورة الاردلانية) في مدينة سنندج عاصمة الامارة الاردلانية عام 1805م تزوجت "ماه شرف" من الأمير خسرو خان الذي استلم حكم الإمارة عام 1826م، وعمرها 21 عاماً، وكانت تحظى وحدها، دون نساء البلاط الأخريات بمرافقة زوجها في الزيارات، وتفقد القلاع والآثار التاريخية، والرعية، والاستماع إلى حكاياتهم، وشؤون حياتهم، مما مكنها من جمع مادة غنية، ساعدتها على تأليف كتابها التاريخي "تاريخ أردلان"، المصدر المهم لدراسة التاريخ الكردي، في تلك الحقبة. دام زواجها إلى العام 1835م، حيث توفي الأمير خسرو خان، فخلفه ابنه البكر رضا قلي خان البالغ من العمر11عاماً، لكن الحاكم الفعلي لسنوات سبع، كانت الوصية على العرش والدته القاجارية، ابنة فتح علي شاه الشاعرة "حُسن جهان خانم"، والتي تشرفت بلقب "والية خانم".
اعتقل رضا قلي خان، من قبل "خسرو خان الجورجي" الحاكم الجديد للإمارة بعد استيلاء جيوش الشاه الفارسي عليها، وأودع السجن في طهران، وتم إبعاد أفراد العائلة الأردلانية، ومن بينهم مستورة، وقدروا بألفي شخصٍ إلى "مريوان"، ومن هناك لجؤوا إلى إمارة بابان.
عاشت الشاعرة أرملة ثلاثة عشرة عاماً. توفيت إثر وباء في ديسمبر 1847م، في السليمانية عاصمة البابانيين وقتئذ، ودفنت في مقبرة"كردي سة يوان"، الشهيرة إلى جانب مشاهير كرد، ولم تخلف أي ولد. وقد كتبت في خاتمة "تاريخ أردلان":
"منذ بضعة أيام، تنتابني حمى، وأعاني من آلام شديدة، وقد تركت أمري لله، الذي لا يحمد على مكروه سواه".
مقالة للمستشرقة الروسية E .I. FASELEVA بعنوان ( مستورة شاعرة ومؤرخة )
تاريخ التخطيط العمراني تُحَدِد هذه المَقالة تاريخ التخطيط الحضري والعَمَلية التقنية والسياسية التي تَتَعلق باستخدام الأرض وتَصميم البيئة الحضرية، بِما في ذلك الهواء والماء والبنية التحتية التي تَمر داخِل وخارِج المَناطق الحَضَرية مِثل شبكات النقل والتوزيع.
تاريخ التخطيط الحضري يَتوازى مَع تاريخ المَدينة، حَيثُ أن التخطيط هُو دَليل عَلى أقدَم المَواقِع الحَضرية المَعروفة.
ما قَبل الكلاسيكية.
شَهِدت الفَترات ما قَبل الكلاسيكية والكلاسيكية عَدداً مِنَ المُدن التي وُضعت وِفقاً لِلخطط الثابتة، عَلى الرّغم مِن أن الكثير مِنها يَميل إلى التطور عُضوياً. وكانَت المُدن المُصَممة تَحمِل سِمات الحضارة المينوسية، وبلاد ما بين النهرين، وحضارة وادي السند، والحضارات المَصريّة في الألفية الثالِثة قبل الميلاد (انظر التخطيط الحضري في مصر القديمة).
ويظهر الوصف الأول المسجل للتخطيط الحضري في ملحمة جلجامش: "اذهب إلى حائط أوروك وتجوّل. تفحص منصة الأساس ودقة الطوب. التي تشهد بأن الطوب هو الطوب المخبوز، والمستشارين السبعة، فضلا عن الأرض المفتوحة لمعبد عشتار. ثلاثة أميال مربعة والأرض المفتوحة التي تشمل أوروك. ابحث عن مربع النحاس، والتراجع عن قفل البرونزية، وفتح الباب لسرها، وقرص اللازورد والقراءة ".
الخصائص المميزة للتخطيط الحضري من بقايا مدن هارابا، لوتهال، دولافيرا، وموهينجو دارو في حضارة وادي السند (في شمال غرب الهند وباكستان الحديثة) تقود علم الآثار لتفسيرها على أنها من أقدم الأمثلة المعروفة عن التخطيط المتعمد. وقد تم تعبيد شوارع العديد من هذه المدن المبكرة ووضعها في زوايا قائمة على نمط الشبكة، مع تسلسل هرمي للشوارع من الشوارع الرئيسية إلى الأزقة السكنية. وتشير الأدلة الأثرية إلى أن العديد من منازل هارابا وضعت للحماية من الضوضاء وتعزيز الخصوصية السكنية؛ كان للكثيرين أيضا آبار مياه خاصة بهم، ربما لأغراض صحية ولأغراض الطقوس. وكانت هذه المدن القديمة فريدة من نوعها حيث أنها في كثير من الأحيان كان لديها شبكات صرف صحي، مرتبطة بمثل متطورة من تطهير المياه في المناطق الحضرية. المدن التي وضعت على خطة الشبكة كان من الممكن أن يكون النمو الزراعي على حقول مستطيلة.
كما خططت العديد من حضارات أمريكا الوسطى مدنها، بما في ذلك شبكات الصرف الصحي والمياه الجارية في المكسيك، تينوتشتيتلان، التي بنيت على جزيرة في بحيرة تيكسكوكو في المنطقة الإتحادية الحالية في وسط المكسيك، كانت عاصمة إمبراطورية الأزتيك في ذروتها، كانت تينوتشتيتلان واحدة من أكبر المدن في العالم، مع أكثر من 200,000 نسمة.
تمتلك الصين التخطيط الحضري التقليدي الذي يعود إلى آلاف السنين.
الإمبراطوريات اليونانية الرومانية.
تقليدياً، يعتبر الفيلسوف اليوناني هيبوداموس (القرن الخامس قبل الميلاد)أول مخطط للمدينة و"مخترع" التخطيط العمراني المتعامد، وكانت خططه تتضمن بناء مجموعة من الشوارع الطويلة والمستقيمة تتقاطع مع بعضها بزوايا قائمة. حيث دعا أرسطو"والد تخطيط المدينة" له، وحتى فترة طويلة من القرن العشرين، كان يعتبر حقاً هو مخترعها. بيد أن هذا لا يبرر أنها خطته إلا جزئياً. والتي سميت خطة هيبوداميان من بعده، وتتضمن تخطيط المناطق الحضرية المتعامدة مع كتل الشوارع المربعة القليلة أو الكثيرة. أثبتت الاكتشافات الأثرية في مصر القديمة - من بين اكتشافات أخرى-أن هيبوداموس لا يمكن أن يكون حقاً مخترع هذا النوع من التخطيط. نقد أرسطو وسخر حقاً من هيبوداموس في كتابه السياسة (أرسطو)، وربما يكون ذلك أول مثال معروف للنقد في التخطيط الحضري.
منذ أواخر القرن الثامن، بدأت دول-المدن اليونانية في إنشاء مستعمرات على طول سواحل البحر الأبيض المتوسط، والتي ترتكز على القرى والمدن التي تم إنشاؤها حديثاً مع التخطيط المتعامد الأقل أوالأكثر انتظاماً. بعد أن دمرت مدينة ميليتوس من قبل الفرس في عام 494 قبل الميلاد، أعيد بناؤها في شكل منتظم، وفقاً للتقاليد والتي تحددها أفكار هيبوداموس في ميليتوس. ويبدو أن التخطيط المتعامد المنتظم قد وضع خصيصاً للمدن والمدن الإستعمارية الجديدة التي أعيد بناؤها في فترة قصيرة بعد دمارها.
تتبع تقليد خطة هيبوداموس بعد قرن تقريباً، حيث كلف الإسكندر المهندس دينوقراطيس بالإشراف على مدينته الجديدة الإسكندرية، وهو أكبر مثال على التخطيط الحضري المثالي للعصر الهلنستي القديم، حيث تم تسهيل انتظام المدينة من خلال موقعها على مقربة من نهر النيل.
استخدمت روما القديمة أيضاً الهياكل المتعامدة المنتظمة في تشكيل مستعمراتها. وربما كانت مستوحاة من الأمثلة اليونانية والإغريقية، فضلاً عن المدن المخططة بانتظام التي تم بناؤها من قبل الحضارة الإتروسكانية في إيطاليا. (انظر مارزابوتو). وقد أرسى المهندس الروماني فيتروفيو مبادئ التصميم الجيد الذي لا يزال تأثيره محسوساً لليوم.
استخدم الرومان مخططاً موحداً لتخطيط المدن، تم تطويره من أجل راحة المدنية. وتتكون الخطة الأساسية من فراغ مركزي يحتوي خدمات المدينة، وتحيط به شبكة متداخلة من الشوارع المستقيمة. وقد تدفق النهر أحياناً بالقرب من المدينة أو عبرها، مما يوفر المياه وسهولة النقل والتخلص من مياه الصرف الصحي (). تم بناء مئات المدن والبلدات من قبل الرومان في جميع أنحاء إمبراطوريتهم. وتحافظ العديد من المدن الأوروبية، مثل تورينو، على بقايا هذه المخططات، التي تبين الطريقة المنطقية جداً التي صممها الرومان في مدنهم. كانوا يضعون الشوارع في زوايا قائمة، على شكل شبكة مربعة. وكانت جميع الطرق متساوية في العرض والطول، بإستثناء اثنين، والتي كانت أوسع قليلا من غيرها. أما ديكومانوس، الذي يمتد من الشرق إلى الغرب، وكاردو، الذي يمتد من الشمال إلى الجنوب، فقد تقاطع في الوسط ليشكل مركز الشبكة. جميع الطرق من الحجارة مصنوعة من الأحجار المزودة بعناية ومملوءة بالصخور والحصى الأصغر حجماً والمعبأة بصعوبة. وشيدت الجسور عند الحاجة وكان كل مربع يتميز بأربعة طرق يسمى كل منها المربع السكني، وهو المكافئ الروماني لكتلة المربعات السكنية.
كان كل مربع سكني حوالي 80 يارد (73 متر مربع). مع تطور المدينة أصبح من المحتمل أن تملأ في بالمباني من مختلف الأشكال والأحجام وتتقاطع مع الطرق الخلفية والأزقة.
قد تكون المدينة محاطة بجدار لحمايتها من الغزاة وليبين حدود المدينة. وبقيت المناطق خارج حدود المدينة مفتوحة كأراضي زراعية. في نهاية كل طريق رئيسي كان هناك بوابة كبيرة مع أبراج المراقبة. وغطى الباب المنزلق الفتحة عندما كانت المدينة تحت الحصار، وأبراج مراقبة الإضافية التي شيدت على طول أسوار المدينة، وتم بناء قناة خارج أسوار المدينة.
كان تطور الحضارة اليونانية والرومانية معروفاً نسبياً، حيث أن هناك مصادر مكتوبة تبين ذلك، وكان هناك الكثير من الاهتمام لموضوع التخطيط منذ زمن الرومان واليونان وتعتبر عموما الأسلاف الرئيسية للثقافة الغربية الحديثة. ومع ذلك، لا ينبغي أن ننسى أن هناك أيضاً ثقافات أخرى ذات مستوطنات حضرية في أوروبا، ولا سيما من أصل كلت (). ومن بين هذه الحالات، وهناك أيضاً حالات يبدو أنها خططت حديثاً، مثل مدينة بيسكوبين في لوساتيان في بولندا.
بعد التفكك التدريجي وسقوط الإمبراطورية الغربية الرومانية في القرن الخامس والدمار من قبل غزوات الهون والشعوب الجرمانية والبيزنطية والمور والمغاريين والنورمان في القرون الخمسة المقبلة، لا تزال الثقافة الحضرية في غرب أوروبا الوسطى.
إن الإلحاد وفقاً للتعريف الوارد في موسوعة أو قاموس مرشد للعلوم والفنون والمهن لديدرو ودالمبير هي "رأي هؤلاء ممن ينكرون وجود إله في العالم. لا يشكل الجهل البسيط بإله إلحاداً. كي يحمل المرء لقب الإلحاد البغيض وجب عليه أن يكون عالماً بمفهوم الإله ورافضاً له." أصبح الإلحاد المُعلن والصريح ممكناً خلال حقبة عصر التنوير بعد نمو التسامح الديني.
وقد راج توجيه الاتهامات بالإلحاد، دون أن يكون معظم من اتهمهم رفاقهم بالإلحاد في حقيقة الأمر ملحدين. يظهر أن
دي هولباخ وديدرو كانا من ضمن فئة قليلة جداً من الملحدين المعروفين علناً في أوروبا خلال تلك الحقبة. نُظر إلى توماس هوبز على نطاق واسع كملحد نسبةً لتفسيره المادي للإنجيل —وصفه صديقه السابق هنري هاموند في رسالة بأنه "مسيحي ملحد." تعرض ديفيد هيوم لاتهامات بالإلحاد عن كتاباته حول "التاريخ الطبيعي للدين"، اُتهم بيير بايل بالإلحاد بعد دفاعه عن إمكانية وجود مجتمع إلحادي أخلاقي في منشوره بعنوان "قاموس نقدي". كما اُعتبر باروخ سبينوزا ملحداً وبصورة متكررة نتيجة اعتقاده بالواحدية. في حين دافع جميع هؤلاء الشخصيات الثلاثة سالفة الذكر عن أنفسهم ضد هذا الاتهام.
تنامي التسامح.