CALM/arwiki huggingface dataset:
انتمائي و شموخي و الأماني و للزلفي اتجلى بالتفاني
زلفاوي به معنى الإباء وله الإخلاص في شتى المعاني
استمد قوتي من شعاري و أباهي فيك يا أغلى كيانِ
وأباهي فيك يا أغلى كيانِ و أباهي فيك يا أغلى كيانِ
أحمد الشقيري قد يعني:
وادي مرخ واد من الأودية المعروفة في منطقة الرياض ويمر في مجراه محافظتي الغاط والمجمعة ليستقر في روضة السبلة الشهيرة بمحافظة الزلفي، وهوأشهر أودية المنطقة.
وسمي بمرخ نسبة لنبات المرخ، وقد ذكره الحطيئة مخاطبا عمر بن الخطاب في بيته القائل: ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ.
روافده.
ينحدر سيله من الجنوب الشرقي لقري الدبداب مما يلي الغاط شرقاً ويمر قريبا من بلدة الغاط القديمة بنحو 10 أكيال شرقا وعلوالوادي وبداياته ثلاثة فروع هي أبا الغويرات والشرجان وأبا العنن وجميعها في متزه الغاط البري الدبداب ويجتاز كوبري الطريق السريع وبعده بحوالي الكيلومتر يجتازكوبري الطريق القديم ثم يذهب سيله باتجاه الشمال وأول روافده جاره شعيب صفيان ثم سيول شعيب القري وسايلة الحصاة وشعيب سدحة فشعيب الجنوبي والشمالي ثم شعيب الخويش ومعظم هذه الشعاب صغيرة لاتتجاوز5 كم وبعدها تأتي روافد أكبرمثل الحسكي وهوأكبروافد مرخ وأوقويره وأم خييمة وأبوحريقه وريمية والشعلان وغيرها . وقبل نهايته يفيض به واديين يعرفون لدى أهل المنطقة بأسماء قديمة فيطلق على الحسكي وما التقى به من شعاب (الداقة) وهي التي تأتي من الناحية الجنوبية الغربية . ويطلق على الشعاب التي تلتقي مع مرخ من الناحية الجنوبية الشرقية (السايلة) وجميعها تتحد مع وادي مرخ تحت كوبري طريق الزلفي الرياض قبل نهايته بحوالي 10ك حتى يفيض في روضة السبلة 25 كم عن الزلفي.
رقم الحديث: 21 (حديث موقوف) أخبرني الحرمي بن أبي العلاء، ومحمد بن العباس اليزيدي، وعمر بن عبد العزيز بن أحمد، وطاهر بن عبد الله الهشامي، قالوا : حدثنا الزبير بن بكار، قال : حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي، قال : حدثني عبد الله بن مصعب، عن ربيعة بن عثمان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال : " أرسل عمر إلى الحطيئة وأنا جالس عنده وقد كلمه فيه عمرو بن العاص وغيره، فأخرجه من السجن فأنشده قوله :
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر
ألقيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر
أنت الإمام الذي من بعد صاحبه ألقى إليك مقاليد النهى البشر
لم يؤثروك بها إذ قدموك لها لكن لأنفسهم كانت بك الأثر
فامنن على صبية بالرمل مسكنهم بين الأباطح تغشاهم بها القرر
أهلي فداؤك كم بيني وبينهم من عرض داوية تعمى بها الخبر
قال : فبكى حين قال : ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ، فقال عمرو بن العاص : ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء أعدل من رجل يبكي على تركه الحطئية، فقال عمر : علي بالكرسي، فأتي به، فجلس عليه، ثم قال : أشيروا علي في الشاعر فإنه يقول الهجر وينسب الحرم ويمدح الناس ويذمهم بغير ما فيهم، ما أراني إلا قاطعا لسانه، ثم قال : علي بالطست، فأتي بها، ثم قال : علي بالمخصف علي بالسكين، لا بل علي بالموسي، فهو أوجى، فقالوا : لا يعود يا أمير المؤمنين، فأشاروا إليه أن قل : لا أعود، فقال : لا أعود يا أمير المؤمنين، فقال له : النجاء، قال : فلما ولى، قال له عمر : يا حطيئة، كأني بك عند فتى من قريش قد بسط لك نمرقة وكسر لك أخرى، وقال : غننا يا حطيئة، فطفقت تغنيه بأعراض الناس.
قال ابن أسلم : فما انقضت الدنيا حتى رأيت الحطيئة عند عبيد الله بن عمر قد بسط له نمرقة وكسر له أخرى، وقال : غننا يا حطيئة، فجعل يغنيه، فقلت له : يا حطيئة، أتذكر قول عمر ؟ ففزع، وقال : يرحم الله ذلك المرء، أما إنه لو كان حيا ما فعلت، قال : وقلت لعبيد الله : سمعت أباك يقول كذا وكذا، فكنت أنت ذلك الرجل ".
وروي عن عبد الله بن المبارك، أن عمر رضي الله عنه لما أطلق الحطيئة أراد أن يؤكد عليه الحجة، فاشترى منه أعراض المسلمين جميعا بثلاثة آلاف درهم، فقال الحطيئة في ذلك : وأخذت أطراف الكلام فلم تدع شتما يضر ولا مديحا ينفع وحميتني عرض اللئيم فلم يخف دمي وأصبح آمنا لا يفزع.
كان سبب حبسه أن الزبرقان بن بدر التميمي سيد قومه عَمِل للنَبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأبي بكر وعمر ما، وكان يجمع زكاة قومه ويؤديها لهم. وقد أشتكى لعمراً لما هجاه الحطيئة. فقال له عمر وما قال لك: قال: قال لي : دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبغيتها واقعـدْ فإنّك أنـت الطاعمُ الكاسي.
قال عمر: فإياك والمقذع من القول فقال الحطيئة: وما المقذع؟ قال عمر: أن تخاير بين الناس فتقول فلان خير من فلان وآل فلان خير من آل فلان؛ قال الحطيئة: فأنت والله أهجى مني. ثم قال له عمر: والله لولا أن تكون سُنّة لقطعت لسانك. فاشترى عمر منه أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم، وأخذ عليه عهداً ألا يهجو أحداً ولكن يقال أنه رجع للهجاء بعد استشهاد عمر بن الخطاب.
وقد عرفت هذا نوع من القصائد في الأدب العربي على مر العصور والحقب التاريخية المختلفة بأدب الأسر وتجربة الاعتقال وتسمى بالسجنيات. والسجنيات هي تلك القصائد التي كتبها أصحابها خلف القضبان ومفردها سجنية وكل قصيدة كتبها صاحبها في سجنه سميت سجنية فيقولون سجنية الحطيئة وهكذا.
ولوادي مرخ العديد من الروافد التي تسنده وأكبرها شعيب الحسكي (بعول أهل الغاط ) وشعيب ريمية كشعيب السايله و شعيب أم العشاش
و وادي النوم و شعيب جارالله وغيرها.
مقاطعة درم من المقاطعات الحضرية في شمال شرق إنجلترا. عاصمة المقاطعة هي مدينة دورهام. بينما أكبر مدن المقاطعة هي دارلنغتن. المقاطعة لها تراث صناعي واقتصادها اعتمد تاريخيا على استخراج الفحم والحديد. كما تعتبر مقصداً سياحياً.
المقاطعة لها حدود مع مقاطعات تاين ووير، وشمال يوركشير، وكمبريا ونورثمبرلاند وهي تشكل جزءاً من شمال شرق إنجلترا.
هنوشتا مدينة في جنوب سلوفاكيا ضمن منطقة ريمافسكا سوبوتا وتتبع أقليم بانسكا بيستريتسا.
ليفوتشا مدينة في شمال شرق سلوفاكيا وتتبع أقليم بريشوف ضمت المدينة إلى قائمة اليونيسكو لمواقع التراث العالمي في 28 حزيران 2009
عبد الواحد بن عاشر (990 هـ - 1040 هـ) هو أبو محمد عبد الواحد بن أحمد بن علي ابن عاشر الأنصاري، المعروف بابن عاشر، وهو من حفدة الشيخ أبي العباس ابن عاشر السلاوي (ت 765هـ). فقيه عالم من المغرب. يعد من أبرز علماء المذهب المالكي واشتهر بمنظومته "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" والتي نظم فيها الفقه المالكي، بالإضافة إلى باب العقيدة والتصوف، والتي تعد مرجع مهم عند علماء المذهب المالكي. وساهم ابن عاشر في توفير الغطاء الشرعي لحركة المجاهد العياشي.
ولد بمدينة فاس عام 990هـ/1582م، وسكن بدار أسلافه الكبرى بحومة درب الطويل من فاس القرويين. بدأ تحصيل علومه بحفظ القرآن الكريم، فقرأه على يد الشيخ أبي العباس أحمد بن عثمان اللمطي، وأخذ القراءات السبع على يد الشيخ أبي العباس الكفيف، ثم على الشيخ أبي عبد الله محمد الشريف التلمساني(ت1052هـ)، كما أخذ الفقه عن جماعة من شيوخ عصره، أمثال: أبي العباس ابن القاضي المكناسي (ت1025هـ)، وابن عمه أبي القاسم، وابن أبي النعيم الغساني، وقاضي الجماعة بفاس علي بن عمران، وأبي عبد الله الهواري، وقرأ الحديث على العلامة محمد الجنان(ت1050هـ)، وعلى أبي علي الحسن البطيوي، وكان يتردد على الزاوية الدلائية، فأخذ عن علمائها المبرزين، وحضر مجالس محمد بن أبي بكر الدلائي(ت1046هـ) في التفسير والحديث.
رحل إلى المشرق، فأخذ عن الشيخ سالم السنهوري (ت1015هـ)، وعن الإمام المحدث أبي عبد الله العزي، وعن الشيخ بركات الحطاب، وغيرهم، وحجّ سنة (1008هـ)، فالتقى بالشيخ عبد الله الدنوشري، وأخذ التصوف عن العالم العارف ابن عزيز التجيبي (ت1022هـ).
اهتماماته العلمية وتلامذته.
لعبد الواحد ابن عاشر مشاركة قوية في جل الفنون والعلوم، خصوصاً علم القراءات، والرسم، والضبط، والنحو، والإعراب، وعلم الكلام، والأصول، والفقه، والتوقيت، والتعديل، والحساب، والفرائض، والمنطق، والبيان، والعروض، والطب، وغيرها. تولى التدريس، والخطابة، من أبرز طلبته: أبو عبد الله محمد بن أحمد ميارة (ت1072هـ)، وأحمد بن محمد الزموري الفاسي(ت1057هـ)، ومحمد الزوين (ت1040هـ)، وعبد القادر الفاسي (ت1091هـ)، والقاضي محمد بن سودة (ت1076هـ)، وغيرهم.
قال أبي عبد الله الكتاني في عبد الواحد ابن عاشر في كتابه سلوة الأنفاس: "الشيخ الإمام الكبير، العالم العلامة الشهير، الحجة المشارك، الورع الناسك، الخطيب المقرئ المجاهد، الحاج الأبر الزاهد، شيخ الجماعة بفاس ونواحيها" .
قال عنه عمر رضا كحالة في كتابه معجم المؤلفين: "عبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر ... عالم مشارك في القراءات والنحو والتفسير وعلم الكلام والفقه وأصوله وغيرها".
ألف الشيخ ابن عاشر أربعة عشر كتاباً، كان أهمها وأشهرها نظمه في قواعد الإسلام الخمس ومبادئ التصوف، الذي سماه: «المرشد المعين على الضروري من علوم الدين»، وبه اشتهر وعرف، داخل المغرب وخارجه. ومن تآليفه أيضاً: «شرح مورد الظمآن في علم رسم القرآن»، و«شرح على مختصر خليل، من النكاح إلى العلم»، و«رسالة في عمل الربع المجيب»، و«تقييد على العقيدة الكبرى للسنوسي»، وغيرها.
توفي ابن عاشر عن عمر يناهز الخمسين سنة، إثر إصابته بمرض مفاجئ يسمى على لسان العامة بـ:«النقطة»، وهو داء عصبي يؤدي إلى الشلل الكلي، وقيل: مات مسموماً بسبب سم وضع له في نوار الياسمين، وذلك يوم الخميس 3 ذي الحجة عام 1040هـ/الموافق لـ 3 يوليوز 1631م، ودفن من الغد بأعلى مطرح الجنة، بقرب مصلى باب فتوح بفاس، وبني عليه قوس معروف غرب روضة يوسف الفاسي، بجوار السادات المنجريين.
لوتشينيتس مدينة في جنوب سلوفاكيا وتتبع أقليم بانسكا بيستريتسا.
للوتشينيتس اتفاقيات توأمة مع كل من:
ليبتوفسكي ميكولاش مدينة في شمال سلوفاكيا وتتبع إقليم جيلينا.
لليبتوفسكي ميكولاش اتفاقيات توأمة مع كل من:
أحمد ناجي محمد مدرب حراس مرمى
رولز رويس آر هو محرك طيران ابتكر وصنع في بريطانيا صمم خصيصا لسباق الطيران قامت بتنفيذه شركة رولز رويس المحدودة . وقد قامت الشركة ببناء 19 محركا من هذا النوع بين 1929 حتى 1931 . والمحرك رولز رويس آر هو تطوير للمحرك المسمي رولز رويس بوزارد أي الصقر ، وهو محرك قدرة 37-لتر ذو 12 أسطوانة ، وتقدر قدرته بنحو 2800 حصان (أي 2090 كيلووات) ويزن نحو 770 كيلوجرام.
سجلت عربة السباق ثندربولت المزودة بمحركين من نوع رولز رويس آر سرعة 574 كيلومتر في الساعة. ووصل بها مالكولم دونالد كامبل في 19 أغسطس عام 1939 بقاربه المسمى بلو بيرد المزود بمحرك رولز رويس آر سرعة على الماء 228 كيلومتر /ساعة. ثم طور هذ المحرك ليصبح فيما بعد رولز رويس جريفون .
ليبتوفسكي هرادوك مدينة في شمال سلوفاكيا وتتبع أقليم جيلينا.
الصمعورية هي بلدة تصنف من أكبر قرى جنوب غرب منطقة القصيم، كثيفة السكان، تقع جنوب غرب منطقة القصيم في المملكة العربية السعودية، وهي تبعد عن محافظة الرس 130 كم، وهي تتبعها إدارياً وتعليمياً.
سميت بلدة الصمعورية بهذا الاسم نسبة إلى جبل يقع بجوار البلدة ويسمى بجبل الصمعورية الذي يقف شامخا من الجانب الشرقي للبلدة، وهو جبل شامخ الارتفاع حيث يشاهد هذا الجبل من على بعد عشرات الكيلومترات، وهو يعد من أعلى القمم في منطقة نجد، وقد ذكر هذا الأستاذ محمد بن ناصر العبودي في مؤلفه (المعجم الجغرافي لبلاد القصيم)، وقد ذكر ياقوت الحموي أن صمعور هو جبل طويل.
النشأة وتولي الإمارة.
نشأت الصمعورية منذ مايزيد عن مئة وعشرين عام تقريباً، حيث سكنها سعيد الذكري وأبناء عمومته من قبيلة عوف وهي عاصمة قبيلة عوف في نجد أحد قبائل قبيلة حرب وأول أمير للصمعورية هو سعدي بن سعيد الذكري وتولى إمارتها منذ نشأتها حتى استقالته عام 1394 هجري وخلفه من بعده عبد الله بن سعدي الذكري حتى أحيل للتقاعد عام 1407 هجري ومن ثم محمد بن سعدي الذكري حتى توفي ثم تولى الإمارة بعد ذلك عباس بن سعدي الذكري إلى هذا الوقت وهي بفضل الله ثم بفضل جهودهم في تطور دائم وملحوظ.
الصمعورية والملك عبد العزيز.
كانت الصمعورية من ضمن الهجر التي أمر الملك عبد العزيز ببنائها لتكون نقلة حضارية لتوطين البادية واللحاق بمركب التقدم والتطور بعد التوعية ونشر التعليم، وكان ذلك بحدود عام 1330 هجري، وقد كان لأهلها دور كبير مع الملك عبد العزيز في توحيد المملكة، لهذا بعث إليها الأئمة لنشر التعليم كما فعل في جميع مدن وقرى المملكة وخصوصاً ما كانت تسمى بهجر (الإخوان) التي كانت الصمعورية من ضمنها، وكان لذلك أثر كبير في تعليم أهلها وتطوير البلدة.
الخدمات والدوائر الحكومية.
حظيت الصمعورية بنصيب وافر من الخدمات المقدمة للمواطنين من الصندوق العقاري للتنمية بالمنطقة والذي ساهم مساهمة فعالة في تطوير هذه البلدة، وكذلك خدمات البنك الزراعي الذي قدم خدمات جليلة لمزارعي المنطقة وهو لا يزال يقدمها لأكثر من سبعين مزارعاً، بالإضافة إلى الخدمات الهاتفية والتصالات.
أما عن الدوائر الحكومية في الصمعورية فيوجد فيها:
التعليم والمجتمع.
خرجت مدارس الصمعورية الكثير من الدكاترة والمحاضرين في العديد من الجامعات السعودية، بالإضافة إلى الأطباء والمهندسين والضباط، والكثير من المعلمين، لذلك قل ماتجد مدرسة بتعليم القصيم خصوصاً إلا وتجد معلم أو معلمة من أهالي الصمعورية.
وتوجد في الصمعورية روضة أطفال ومدارس ابتدائية ومتوسطة وثانوية للبنين والبنات بالإضافة إلى مدرسة فكرية ابتدائية للبنين، وتم أيضاً فتح مدارس لمحو الأمية.
أيضاً يوجد في البلدة مدرسة الإمام الشافعي لتحفيظ القرآن الكريم للبنين ومدرسة ذات النطاقين لتحفيظ القرآن الكريم للبنات وقد تم تخريج عدد من الحفاظ والحافظات لكتاب الله الكريم.
بالنسبة للمستوى التعليمي في سكان الصمعورية فمعظمهم يتمتعون بمستوى ثقافي عالي، فهم متميزون بفكر ثقافي وحضاري على مستوى المنطقة.
تقع جنوب غرب منطقة القصيم وتبعد عن محافظة الرس 130 كم، وهي تابعة لها إداريا وتعليمياً، وتبعد عن مدينة بريدة قرابة 260 كم.
المناطق السياحية بالصمعورية.
تتمتع الصمعورية بمناطق خلابة وجميلة تجذب الكثير من السياح إليها ومن أشهرها:
شاهد الصمعورية من الأعلى
مجرة مظلمة ، وهي مجرة افتراضية لا تحتوي على أي نجوم، أو تحتوي على بضعة منها فقط. حصلت هذه المجرات على اسمها بسبب افتقارها للنجوم المرئية، ولكن يمكن أن تُرصد هذه المجرات إذا كانت تحتوي على كميات كبيرة من الغازات. افترض علماء الفلك وجود هذه المجرات المظلمة منذ فترة طويلة، ولكن لا توجد أي أمثلة مؤكدة على وجودها حتى يومنا هذا. وتختلف هذه المجرات المظلمة عن السحب الغازية بين المجرية الناتجة عن التفاعلات المدية بين المجرات، لأن هذه السحب الغازية لا تحتوي على مادة مظلمة، ولهذا تعتبر هذه السحب الغازية غير مؤهلة لتُصنَف على أنها مجرات من الناحية الفنية. ويعتبر التمييز بين السحب الغازية بين المجرية والمجرات أمرًا صعبًا؛ فكل الأجرام المرشحة لتكون مجرات مظلمة تبين بالنهاية أنها سحب غازية مدية. وتضمن أفضل هذه الأجرام المرشحة المجرة HI1225+01، والمجرة AGC229385، والعديد من السحب الغازية المرصودة خلال دراسة النجوم الزائفة.
صرح علماء الفلك، يوم 25 أغسطس عام 2016، أن المجرة دراغون فلاي 44 مكونة بالكامل تقريبًا من المادة المظلمة، وهي مجرة منتشرة هائلة (UDG) بكتلة مجرة درب التبانة، ولكن لا تحتوي على أي نجوم ملحوظة أو بنية مجرية.
تبحث عمليات المسح الفلكي باستخدام المراصد الراديوية الحساسة منخفضة الدقة مثل مرصد أرسيبو ومرصد باركس عن انبعاثات خط 21 سنتيمتر للهيدروجين الذري في المجرات، ثم تُطابَق بيانات هذه العمليات مع بيانات عمليات المسح القائمة على الرصد البصري لتحديد الأجرام التي لا يمكن مطابقتها بصريًا، أي المصادر التي لا تحتوي على نجوم.
يمكن أن يبحث علماء الفلك عن المجرات المظلمة بطريقة أخرى من خلال البحث عن خطوط امتصاص الهيدروجين في أطياف خلفية النجوم الزائفة. وكشفت هذه الطريقة عن العديد من السحب الهيدروجينية بين المجرية، ولكن يعتبر متابعة هذه الأجرام المرشحة لتكون مجرات مظلمة أمرًا صعبًا، فهذه المصادر غالبًا ما تكون بعيدةً للغاية، ويُغطي الضوء الساطع للنجوم الزائفة عليها بصريًا.
طبيعة المجرة المظلمة.
وجد علماء الفلك سحابة غازية عام 2015 باسم VIRGOHI21 وحاولوا تحديد ماهيتها وسبب تأثيرها الجاذبيّ الشديد على المجرة مسييه 99. واستنتج البعض، بعد مرور سنوات من المحاولات لتفسير هذه الظاهرة، إلى أن هذه السحابة عبارة عن مجرة مظلمة؛ بسبب تأثيرها الهائل على مجرة مسييه 99.
يعتبر حجم هذه المجرات المظلمة غير معلوم؛ فهي لا تُرى باستخدام المراصد العادية. ووُضعت العديد من التقديرات لأحجامها تراوحت بين ضعف حجم مجرة درب التبانة إلى حجم أحد النجوم الزائفة الصغيرة.
تتكون المجرات المظلمة من المادة المظلمة. وعلاوةً على ذلك، تتكون هذه المجرات نظريًا من الهيدروجين والغبار. يدعم بعض العلماء فكرة أن هذه المجرات يمكن أن تضم نجومًا. ما زال التركيب الدقيق لهذه المجرات غير معروف حتى الآن؛ فلا توجد أي طريقة حاسمة يمكن استخدامها لرصد إحدى هذه المجرات. ومع ذلك، يُقدر علماء الفلك كتلة الغاز في هذه المجرات بنحو مليار كتلة شمسية.
منهجية رصد الأجرام المظلمة.
لا تحتوي المجرات المظلمة على نجوم مرئية، ولا تُرى باستخدام المراصد البصرية. ويعتبر «مسح أرسيبو الفلكي للبيئة المجرية» أحد الدراسات الحالية التي تستخدم مرصد أرسيبو الراديوي للبحث عن المجرات المظلمة، والتي يتنبأ العلماء باحتوائها على كميات يمكن رصدها من الهيدروجين المتعادل. ويمكن أن يكون مرصد أرسيبو مفيدًا عند فشل المراصد الأخرى في رصد هذه المجرات؛ بسبب قدرته على رصد انبعاثات الهيدروجين المتعادل، خاصةً خط 21 سنتيمتر.
ليباني مدينة في شمال شرق سلوفاكيا وتتبع أقليم بريشوف.
تيكسل هي سلالة غنم أصلها من جزيرة تيكسل بهولندا. هي الآن من لحوم الغنم الخالية من الدهون الشعبية بالولايات المتحدة، أستراليا، نيوزيلندا، أوروغواي و أوربَّا.
كهف غودريك هي القرية التي كان يعيش بها آل بوتر، وفيها بيتهم المهدّم والذي لا يستطيع أحد أن يصلحه لأن دمارات السحر الأسود لا تصلح أبداً.
عاش في هذا المكان أيضاً آل دمبلدور. كما عاش فيه كثير من المشاهير من المؤرخين والأطباء وحتى (الأخ الثالث) في حكاية الأخوة الثالثة.
ولقد سميت هذه القرية علي اسم جودريك جريفندور وهو من أشهر السحرة في تاريخ بريطانيا العظمى.
وُصفت القرية بأن فيها كثير من بيوت العامة لا يعرفون شيء وأن فيها كنيسة بجوارها مقبرة.
هو مكان في مدرسة هجورتس الخيالية من سلسلة رواية هاري بوتر للمؤلفة ج. ك. رولنج
وهو بهو يتكو من اربع موائد كبيرة موضوعة بشكل رأسي لكل منزل مائدته ومائدة موضوعة بشكل أفقي للمدرسين والناظر وبعض العاملين.
وهي للوجبات اليومية والحفلات مثل الهالوين والكريسماس وأيضا لوليمة بداية العام والتي تختار فيها قبعة التنسيق للتلاميذ منازلهم وأيضا لوليمة نهاية العام والتي يعلن فيها الناظر من المنزل الفائز بكأس المنازل وكأس الكويدتش للمنازل.
شيفيوت هي سلالة أغنام اسكتلندية توجد أيضا في ويلز و جنوب غرب إنجلترا (خاصة دارتمور واكسمور) ذات رأس أبيض، متوسطة الحجم تزن الكباش نحو 80 كغ (180 رطل) والنعاج وزنها نحو 40 كيلوغراما (88 رطلا).
توجد هذه السلالة بصفة أقل في كل من أستراليا، نيوزيلندا والولايات المتحدة.
إلكترونيكا " يشمل مجموعة من الموسيقى الإلكترونية المعاصرة المصممة لمجموعة واسعة من الاستخدامات تشمل الرقص وبعض الموسيقى المصاحبة المختلفة هي تختلف عن موسيقى الرقص الإلكتروني "Electronic dance music"" حيث أنها غير مصممة ليتم الرقص على إيقاعاتها. كما أنها مصطلح واسع يستخدم لوصف ظهور الموسيقى الإلكترونية الموجهة للاستماع فقط دون أن تصلح للرقص.
تم استخدام المصطلح للمرة الأولى في الولايات المتحدة في أوائل التسعينيات، إلا أن جذورها تعود إلى ثقافة أواخر السبعينيات والثمانينيات.
وأهم الآلات المستخدمة في هذا النوع من الموسيقى الطبل الكهربائي وسنثسيزر.
قدم عدد من الفنانيين المشاهير هذا النوع من الموسيقى ضمن أعمالهم منهم: بيورك، آنومي بيللي ""Anomie Belle"، مادونا، ليتل بوتز "Little Boots" ويوفي "Uffie" وآخرين.
من الفرق التي تقدم هذا النوع من الموسيقى ضمن الموسيقى الإلكترونية فرقة "Everything but the Girl" الإنجليزية، "Ashbury Height"s" السويدية، ""Forever the Sickest Kids"" الأمريكية.
و هي تعني بدراسة المسببات أو أسباب التحول الجنسي (أي رغبة الشخص التحول من جنسه إلى الجنس الآخر). أحد المجالات التي يهتم بها العديد من الأشخاص الانترسكس/ الترانسكس، الأطباء وعلماء النفس وغيرهم من المهنيين في مجال الصحة النفسية والتشوهات الخلقية .
أسباب إجراء عملية التحول الجنسي:
أ- مرض الانترسكس: حيث يولد المريض بأعضاء تناسلية داخلية غير التي تبدو ظاهريا
ب- مرض اضطراب الهوية الجنسية ال
GID: يولد الإنسان بهوية جنسية مختلفة عن الجنس البيولوجي
وهو معروف ومسجل في أكبر الدوائر الصحية العالمية ويتم تعريفه على أنه مرض عضوي بأثر نفسي ناتج عن اضطرابات هرمونية أثناء الحمل mental disorder في التصنيف الدولي الإحصائي للأمراض والحالات الصحية الإصدار العاشر الحالي لمنظمة الصحة العالمية
كما أن مرض الGID لازال يدرج في المراجع الطبية والعالمية ولهذا فإن التحول الجنسي لمرضى الترانسكس أمر مقبول بشروط وإن أصروا عليه لإن العديد من مرضى الترانسكس (اضطراب الهوية الجنسية) يحتاجون للعملية وبشروط هي :
1- ان يخضع لتقييم نفسي لمدة سنتين للتأكد من وجود المرض لانه يختلط مع بعض الحالات النفسية كاللذي يتعرض لتحرش أو إيذاء جنسي ويعتقد أنه الحل لكي يتخلص من مشاكله النفسية أو حالات تتشابه مع مرضى الGID
2-ان يظهر للمجتمع بهويته الداخلية ويتعايش معهم ويقييم هل تأقلم مع الوضع ام لا
3- ان يبدأ بالعلاج الهرموني بعد التأكد من حالته وتقييمه عند طبيب غدد
4-إجراء العملية الجراحية
وهذا الطريقة العلاجية هي الحل لكن لا بد التأكد من وجود المرض لكي لا تحدث مشاكل نفسيه على المريض وكثره حالات الانتحار بعد العملية التي ظهرت بالفترة الأخيرة تكون بسبب التقييم الطبي النفسي الخاطئ
وإذا تقيم المرض جيداً وتعالج بهذه الطريقة ستكون هذي الطريقة الأفضل للعلاج
علاج الترانسكس.
أشارت الأبحاث الحديثة لعام 2011 أن العلاج الجراحي لمرضى الترانسكس (اضطراب الهوية الجنسية) يأتي بنتائج جيدة وأوصت الدراسات بضرورة الاهتمام بالعلاج النفسي كما أن دوائر المعارف الطبية تضع العلاج النفسي والسلوكي في المرتبة الثانية وتوضح أن العلاج الجراحي يجب أن يكون معة علاج نفسي ..
http://www.gires.org.uk/ التصنيف الدولي الإحصائي للأمراض واضطرابات الصحة الإصدار العاشر الحالي لمنظمة الصحة العالمية]
http://m.psychologytoday.com/conditions/gender-identity-disorder
http://m.kidshealth.org/teen/sexual_health/guys/transgender.html
أغنام شمال رونالدساي هي سلالة أغنام تعيش في شمال رونالدساي في أقصى شمال جزر أوركني باسكتلندا. هي إحدى سلالتين كانتا موجودتين في جزر أوركني، السلالة الأخرى موجودة بجزر شيتلاند. والسلالتين تنتميان لمجموعة سلالات أغنام شمال أربا قصيرة الذيل.
أغنام أوكسفورد تعرف أيضا بأوكسفورد السفلى هي سلالة غنم اٍنجليزية تم اٍنتاجها في ثلاثينات القرن العشرين بمصالبة سلالة كوتسولد و سلالة هامبشير الرائدة، ويستخدم الهجن الناتج لاٍنشاء قاعدة السلالة الموجودة حاليا. هذه السلالة ربية في الأساس من أجل لحومها.
الإصلاح ألكسندر الثاني القضائي يعتبر عموما واحدا من أنجح وأكثر إصلاح اتساقا (جنبا إلى جنب مع الإصلاح العسكري) قام به ألكسندر الثاني. خلال الإصلاح الجديد تم العمل بموجب نظام جديد. النتائج الرئيسية كانت نظام محكمة موحد بدلا من مجموعة معقدة من العقارات، فإن من بين مجال المحاكم، إحداث تغييرات جذرية في المحاكمات الجنائية. هذا الأخير تضمن إنشاء مبدأ المساواة بين الأطراف المعنية، مقدمة من جلسات الاستماع العامة، والمحاكمة أمام هيئة محلفين ومؤسسة داعية مهنية التي لم تكن موجودة من قبل في روسيا. ولكن كان هناك أيضا نقاط ضعف وفشل، ومؤسسات بالية معينة لم تشملها عملية الإصلاح. إلى جانب ذلك، كان يعرقل الإصلاح من قبل عقاب خارج نطاق القضاء التي أدخلت في عهد خلفاء الإسكندر الثاني -- ألكسندر الثالث ونيقولا الثاني.
بدأت الإصلاحات القضائية في 20 نوفمبر عام 1864 حينما وقع القيصر المرسوم الذي فرض أربعة مقتضيات (المؤسسة القضائية للمستوطنات، والنظام الأساسي لأصول المحاكمات المدنية، ونظام الإجراءات الجنائية وقوانين العقوبات التي فرضها قضاة الصلح).
نظام المحاكم.
نظام المحاكم في الإمبراطورية الروسية ظلت سليما منذ عهد كاترين الثانية. وشملت محاكم الولايات المختلفة. ادخل الكسندر الثاني نظاما قضائيا ثنائيا موحد على مستوى النظام يتألف من "مجلس المستوطنات القضائية العام" (Общие судебные установления) " المستوطنات القضائية المحلية" (Местные судебные установления). المحاكم تم فصلها عن السلطة التنفيذية.
مجلس المستوطنات القضائية العام.
شمل مجلس المستوطنات القضائية العام المحاكم المحلية، والغرف القضائية ومجلس الشيوخ.
كل محكمة جزئية شملت عدة اويزد. تم تعيين القضاة من قبل وزير العدل وتاكيدهم من قبل القيصر. لكي يصبح شخص ما قاضيا وجب عليه تلبية متطلبات معينة ومنها طول مدة الخدمة، طاهر سمعة وتأهيل الممتلكات. لم يكن هناك ملكية ثابتة لقضاة محاكم المناطق.
وينص القانون على أن حالات مختلفة تبعا لجسامة الجريمة وعلى صعوبة التحقيق وتم الاستماع من قبل مجلس إدارة مختلف من القضاة. يمكن أن تشمل المحكمة ثلاثة قضاة أو قاضي وهيئة محلفين أو القاضي وممثلين عن العقارات. مقدمة من ممثلين عن العقارات الذين كانوا يتمتعون بنفس الحقوق التي يتمتع القضاة بانتقادات شديدة كما تتعارض مع توحيد نظام المحاكم.
واحدة من أهم نتائج الإصلاح الواسع هي هيئة المحلفين. المحاكمة أمام هيئة محلفين تضم ثلاثة قضاة مهنيين واثني عشر في هيئة المحلفين. لكي تكون مؤهلا للحصول على الخدمة في هيئات المحلفينيجب أن تكون له مكانة قيمة معينة. على عكس المحاكمات أمام هيئة محلفين في يومنا هذا، قررت هيئة المحلفين، ليس فقط ما إذا كان المدعى عليه مذنبا أو غير مذنب، ولكن كان لديهم خيار ثالث : «مذنب، ولكن لا يعاقب»، حيث يعتقد القيصر الكسندر الثاني أن العدالة من دون أخلاق هي خطأ. الجملة بالضبط كان يؤديها قضاة محترفون. خلافا لمحاكمات الحوزة مع ممثلي المجال الذي يمكن أيضا أن مقعد في محاكمات المحاكم العليا عقدت هيئة المحلفين فقط على مستوى محكمة المقاطعة. رغم أن معظم الليبراليين اشادوا استحداث محاكمات المحلفين وانتقدوا بعض المثقفين منهم. مثالين من النقاد يمكن أن يرى في القيامة لليو تولستوي وفيودور دوستويفسكي في كتاب "الإخوة كارامازوف". وفي عام 1878 فيرا زاسوليتش الثورية الفاشلة في اغتيال الحاكم العام لسانت بطرسبرج تيودور تريبوف، الذي كان قد أمر بجلد سجين سياسي. على الرغم من أنه كان من الواضح أن محاولة الاغتيال وقعت، كان زاسوليتش الذي تقوم به هيئة المحلفين برأتها من جميع التهم. حكم هيئة المحلفين لا يقوم على القانون ولكن فقط على الشعور بالظلم الذي شعر به تريبوف.
الغرف القضائية كانت محاكم الاستئناف في القضايا المنظورة في المحاكم المحلية. كما أنه كان الاختصاص الأصلي في ارتفاع جرائم معينة (عادة ما إذا كان الجاني مسؤول). كل دائرة قضائية تشمل غوبرنيهات عدة. كما تم تعيين القضاة من قبل القيصر.
كانت المحكمة العليا هي مجلس الشيوخ. شملت دائرة النقض في القضايا المدنية ودائرة النقض في القضايا الجنائية. انهم سمعوا نداءات جلبت على القضايا التي تنظرها محاكم أدنى. دائرة النقض في القضايا الجنائية، كانت محكمة الدرجة الأولى بالنسبة لأشد الجرائم خطورة. وفي عام 1877 أنشئت داخل مجلس الشيوخ لجنة القضاة التأديبية.
كما قدمت لوائح استثنائية للمحكمة الجنائية العليا. وقد عقدت إذا كان ارتفاع معدلات الجريمة التي يرتكبها موظفون أو إذا كان أعلى من محاولة اغتيال في القيصر أو اقربائه.
المستوطنات القضائية المحلية.
النظام الأساسي ينص على إنشاء المحاكم المحلية مع قضاة الصلح الذي كان من المفترض أن تتعامل مع الجرائم البسيطة، ولا يمكن فرض عقوبة أكثر من سنة واحدة من السجن. كل العدالة للسلام كان من المفترض أن تكون في دائرة واحدة اويزد تتألف من دوائر عدة. انتخبوا لمدة ثلاث سنوات من قبل زيمتوف. ومع ذلك، في كثير من المناطق لم يكن هناك عدد كاف من المرشحين الذين يستوفون الشروط للانتخاب، في مجالات أخرى أعاقت السلطات المحلية في عملية الانتخابات. تم تعيين القضاة في عدة مناطق غربية في نهاية المطاف من قبل وزير العدل. في عام 1889 تم إلغاء المؤسسة برمتها في كل مكان ما عدا موسكو وسانت بطرسبرج. صلاحيات قضاة الصلح هي من اختصاص السلطات التنفيذية المحلية. استعادوا المناصب في عام 1912 ولكن في ذلك الوقت كان النظام الملكي بالفعل على وشك الانهيار.