CALM/arwiki huggingface dataset:
آرثر هوسمان مواليد 10 أكتوبر 1889 في نيويورك، الولايات المتحدة - الوفاة 8 أبريل 1942 في لوس أنجلوس، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1912. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 29 عاما.
آرثر هويت مواليد 19 مارس 1874 - الوفاة 4 يناير 1953، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1905. ظهر في قرابة 275 فيلما. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 42 عاما.
أشتون هولمز مواليد 17 فبراير 1978 في ألباني، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2003.
بليك هود هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2007.
بو هوبكنز مواليد 2 فبراير 1942 في غرينفيل، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1966. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 40 عاما.
بريندان هاينز مواليد 28 ديسمبر 1976 في بالتيمور، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي.
بريندان هانت هو ممثل وكوميدي وكاتب سيناريو أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1999.
بريان جي هوتون مواليد 1 يناير 1935 في نيويورك - الوفاة 19 أغسطس 2014 في لوس أنجلوس، هو ممثل ومخرج أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1954. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 60 عاما.
بريان هاو مواليد ، هو ممثل أمريكي.
سي توماس هاول مواليد 7 ديسمبر 1966 في فان نويس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل ومخرج أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1977.
تشارلي هوفهايمر مواليد 17 أبريل 1981 في ديترويت، هو ممثل ومنتج أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1994.
تشاك هيتينجر هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2005.
كوبر هوكابي مواليد 8 مايو 1951 في موبيل، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1976.
كورك هوبرت مواليد 3 يوليو 1952 في بيندلينتون، الولايات المتحدة - الوفاة 28 سبتمبر 2003 في فينسيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1979. من أعماله أسطورة.
داني هوش مواليد 23 نوفمبر 1970 في بروكلين، الولايات المتحدة، هو ممثل ومخرج أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1996.
ديفيد هورنسبي مواليد 1 ديسمبر 1975 في نيوبورت نيوز، الولايات المتحدة، هو ممثل ومنتج وكاتب سيناريو أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1992.
ديفيد هودلستون مواليد 17 سبتمبر 1930 في فرجينيا، الولايات المتحدة - الوفاة 2 أغسطس 2016 في سانتا فيه، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1960. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 49 عاما.
دينيس هولاهان مواليد 7 نوفمبر 1942 في ستامفورد، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1973.
ديك هوجان مواليد 27 نوفمبر 1917 في ليتل روك، الولايات المتحدة - الوفاة 18 أغسطس 1995 في ليتل روك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1937.
دومينيك هوفمان هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1985.
إيرل هودجينز مواليد 6 أكتوبر 1893 في سولت ليك، يوتا، الولايات المتحدة - الوفاة 14 أبريل 1964 في هوليوود، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1932. شارك في قرابة 330 فيلما. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 31 عاما.
إدوارد إيفرت هورتون مواليد 18 مارس 1886 في بروكلين، الولايات المتحدة - الوفاة 29 سبتمبر 1970 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1906. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 64 عاما. درس في كلية أوبرلين.
إدوين هادج مواليد 26 يناير 1985 في جاكسونفيل، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1995.
جيفري هولدر مواليد 1 أغسطس 1930 في بورت أوف سبين - الوفاة 05 أكتوبر 2014 في نيويورك، الولايات المتحدة، هو ممثل ومخرج أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1957. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 57 عاما. من أعماله دكتور دوليتل وعش ودعهم يموتون.
غوس هوفمان مواليد 26 أغسطس 1991 في كولورادو سبرينغس، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2004.
هاري هولمان مواليد 15 مارس 1862 في كونواي، الولايات المتحدة - الوفاة 3 مايو 1947 في هوليوود، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1923. ظهر في قرابة 130 فيلما.
جاك هولت مواليد 31 مايو 1888 في الولايات المتحدة - الوفاة 18 يناير 1951 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1914. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 37 عاما.
جاك هوكسي مواليد 11 يناير 1885 في الأراضي الهندية، الولايات المتحدة - الوفاة 28 مارس 1965 في إلكهارت، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1913. من أعماله وادي العمالقة.
جاكسون هورست مواليد 17 فبراير 1979 في هيوستن، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2006.
جاكوب هوبكنز مواليد 4 مارس 2002 في سان فرانسيسكو، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2007.
جيك هوفمان مواليد 20 مارس 1981 في مقاطعة لوس أنجلوس، الولايات المتحدة، هو ممثل ومخرج أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1988. درس في مدرسة تيش العليا للفنون.
جيمس هوران مواليد 14 ديسمبر 1954 في لويفيل، الولايات المتحدة، هو ممثل ومؤدي أصوات أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1981.
جيف إمادا مواليد 17 يونيو 1955 في إنغليووود، الولايات المتحدة، هو ممثل ومخرج أمريكي.
جيريمي هوارد مواليد 12 يونيو 1981 في بربانك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1992.
جيرمين هوبكنز مواليد 23 أغسطس 1973 في نيوآرك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي.
جيري هوسر مواليد 14 يوليو 1952 في لوس أنجلوس، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1971.
جيم هوتون مواليد 31 مايو 1934 في بينغامتون، الولايات المتحدة - الوفاة 2 يونيو 1979 في لوس أنجلوس، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1958. درس في جامعة سيراكيوز.
جو هورسلي مواليد 19 مارس 1979 في أوستن، هو ممثل أمريكي.
جون هودياك مواليد 16 أبريل 1914 في بيتسبرغ - الوفاة 19 أكتوبر 1955 في كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1939.
جون هوستيتر هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1979. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 37 عاما.
جون هوارد مواليد 14 أبريل 1913 في كليفلاند - الوفاة 19 فبراير 1995 في سانتا روسا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1934. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 44 عاما. درس في جامعة كيس وسترن ريسرف.
جون هويت مواليد 05 أكتوبر 1905 في برونكسفيل، نيويورك، الولايات المتحدة - الوفاة 15 سبتمبر 1991 في سانتا كروز، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1946. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 41 عاما.
جون هوبارد مواليد 14 أبريل 1914 في إيست شيكاغو، الولايات المتحدة - الوفاة 6 نوفمبر 1988 في كاماريلو، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1937. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 43 عاما.
جون هدسون مواليد 24 يناير 1919 في غيلروي، الولايات المتحدة - الوفاة 5 أبريل 1996 في لوس أنجلوس، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1942. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 30 عاما.
جون إنجل مواليد 07 مايو 1928 في تلسا، الولايات المتحدة - الوفاة 16 سبتمبر 2012 في لوس أنجلوس، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1985. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 27 عاما.
جوناثان هول مواليد 13 أغسطس 1904 في آيوا، الولايات المتحدة - الوفاة 11 فبراير 1998 في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1951. من أعماله فيلم الخريج. امتدت مسيرته الفنية لأكثر من 39 عاما.
جوش هوبكنز مواليد 12 سبتمبر 1970 في ليكسينغتون، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1995.
جود هيرش مواليد 15 مارس 1935 في ذا برونكس، نيويورك، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1959. هو من الفائزين بجائزة إيمي وجائزة غولدن غلوب.
كين هوليداي مواليد 25 يونيو 1949 في كوبيغ، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1971.
صالح الوحيمد (مواليد 28 مايو 1998) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حاليًا في نادي الاتحاد.
مثل نادي النجوم في الفئات السنية وانظم إلى نادي النصر عام 2014 و يلعب مع منتخب السعودية للشباب ومثل المنتخب في كأس العالم للشباب 2017 و صعد للفريق الأول في عام 2017 و فاز مع الفريق النصراوي ببطولة الدوري في عام 2018-2019 و أعير إلى نادي أبها في عام 2019 و أعير إلى نادي العين في صيف 2020 و انتقل إلى نادي الاتحاد في صيف 2021.
بوكيمون بلاك أو وايت (نطق ياباني:Poketto Monsutā Burakku &amp; Howaito) ، هي لعبة فيديو من تطوير ستوديو جيم فريك اليابانية، ونشرها شركة نينتندو سنة 2010, وتعمل منصة نينتندو دي إس.
وليد سحاري لاعب كرة قدم سعودي ، في خط الدفاع.
مثل نادي النصر في الفئات السنية و إنتقل إلى نادي ضمك في عام 2017 و أعير إلى نادي نجران مطلع عام 2019 و وقع مع نادي الجبلين في صيف 2019 .
محمد الجوير (مواليد 21 فبراير 1995) هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي الأنوار.
مثل نادي النصر في الفئات السنية و لعب بعدها في نادي الرياض و نادي الثقبة و نادي النجمة.
عبد المجيد عبد الرحمن الدوسري لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في خط الدفاع.
كانتب بداياته مع نادي النصر في الفئات السنية و لعب بعدها مع نادي الخلود و نادي البكيرية و نادي الصقر .
عبد الله شبيب الدوسري لاعب كرة قدم سعودي يلعب في خانة الظهير الأيمن في نادي الجيل.
لعب لعدة أندية بدأ مسيرته الكروية في نادي الوادي بمحافظة وادي الدواسر ثم أنتقل إلى نادي النصر ولعب له في درجتي الشباب والأولمبي ثم أنتقل بعد ذلك إلى نادي الفاو في محافظة السليل ثم بعد ذلك وقع مع نادي الجيل و أعير إلى نادي النجوم.
خالد متعب الغامدي (مواليد 18 يناير 1996) هو لاعب كرة قدم سعودي في نادي النجمة.
مثل نادي النصر في الفئات السنية و نادي الرياض.
نقص البيروفات كايناز: هو اضطراب وراثي أيضي في الإنزيم بيروفات كايناز مما يؤثر في استقرار خلايا الدم الحمراء . قد تكون وراثة هذا المرض جسمية سائدة؛ و لكن في أغلب الأحيان وراثته جسمية متنحية. نقص البيروفات كايناز هو السبب الثاني الأكثر شيوعاً لفقر الدم الانحلالي التابع لنقص أو عوز في إنزيم، بعد الفوال.
الأعراض تختلف بشكل كبير بين أولئك الذين يعانون من نقص البيروفات كيناز. يتم الكشف عن معظم الذين يعانون من هذا المرض عند الولادة، في حين أن بعض الأعراض يمكن أن تظهر فقط في أوقات الإجهاد الفسيولوجية الكبيرة مثل الحمل، أو مع الأمراض الحادة (الاضطرابات الفيروسية). تقتصر الأعراض أو الأعراض الحادة خلال مرحلة الطفولة. ومن بين أعراض نقص البيروفات كيناز هي :
نقص البيروفات كايناز يرجع إلى طفرة في جين نظائر البيروفات كايناز (R/L (PKLR . هناك أربعة نظائر للبيروفات كيناز، اثنان منها المشفرة بواسطة PKLR جين (النظائرL و R, التي تستخدم في الكبد وكريات الدم الحمراء، على التوالي). الطفرات في جين PKLR تسبب بالتالي نقص في إنزيم البيروفات كايناز .
هناك 180 طفرة جينية مختلفة تم العثور على الجين الذي يشفر نظائر البيروفات كايناز L و R، أربعة وعشرون من هذه الطفرات هي عبارة عن تغيرنوكليوتيد واحد وهذه الطفرة تسمى الطفرات المغلطة. نقص البيروفات كيناز الأكثر شيوعا هو جسمية السمة المتنحية. على الرغم من أن أعراض المرض تظهر في الغالب في حالة تماثل الزيجوت، يمكن أن تظهرأيضا في حالة علامات سريرية.
البيروفات كينازهو آخر الإنزيمات المستخدمه في تحلل السكر نقل مجموعة الفوسفات من الفسفو اينول بيروفات (PEP) إلى أدينوسين ثنائي الفوسفات (ADP) ، مما يؤدي إلى إنتاج أدينوسين ثلاثي الفوسفات (ATP) و البيروفات. و تعتبر هذه ثاني خطوة لإنتاج ATP في عملية تحلل الجلوكوز. وإضافة إلى ذلك هي الخطوة الثالثة المنظمة لذلك المسار. نقص البيروفات كيناز في خلايا الدم الحمراء الناتج عن  كمية غير كافية من الإنزيم أوعن  النقص الكامل في الانزيم يمنع الانتهاء من مسار تحلل الجلوكوز. ولذلك، فإن جميع المنتجات في الماضي تمنع تكون نقص في خلايا الدم الحمراء. وتشمل هذه المنتجات ATP والبيروفات.
تفتقر كريات الدم الحمراء الناضجة إلى نواة وميتوكوندريا. دون نواة، فإنها تفتقر إلى القدرة على بناء البروتينات الجديدة وإذا كان قد حدث أي شي للبيروفات كايناز الخاص بهم، فإن كريات الدم الحمراء غير قادرة على بناء إنزيمات بديلة طوال بقية دورة حياتهم. بالإضافة إلى ذلك في حال عدم وجود الميتوكوندريا، تعتمد كريات الدم الحمراء بشكل كبير على المسار اللاهوائي لإنتاج ATP  أثناء تحلل السكر لجميع متطلبات الطاقة تقريبا.
إن عدم كفاية ATP في كريات الدم الحمراء سوف يؤدي إلى توقف جميع العمليات النشطة في الخلية.  مضخات الصوديوم بوتاسيوم ATPase هي أول عمليه نشطة في الخلية سيتم توقفها. غشاء الخلية هو أكثر نفاذية للبوتاسيوم بدلا من الصوديوم وذلك يؤدي إلى تسريب البوتاسيوم . يصبح السائل داخل الخلايا منخفض التوتر، يتحرك الماء إلى أسفل التركيز المتدرج للخروج من الخلية وبالتالي تتقلص الخلية ويحدث الموت الخلوي، وهذا ما يسمى "الجفاف على المستوى الخلوي'. هذه هي الطريقة التي يؤدي بها نقص البيروفات كايناز إلى فقر الدم الانحلالي، والجسم الذي يعاني من نقص خلايا الدم الحمراء كما يتم تدميرها بسبب عدم وجود ATP بمعدل أكبر مما يتم إنشاؤها.
تشخيص نقص كيناز البيروفات يمكن أن يتم عن طريق العد الكامل الدم (differential blood counts) و عد الخلايا الشبكية. و هناك طرق أخرى للتشخيص وتشمل القياس المباشر للإنزيم، والتي بدورها تمكن من تحديد مستوى الانزيم لكريات الدم الحمراء، والتي يتم فصلها عن طريق  كثافة الطرد المركزي، وكذلك عن طريق التسلسل المباشر للحمض النووي. في معظم الأحيان عند التعامل مع نقص البيروفات كايناز،  هناك تقنيات تشخيصية مكملة لبعضها البعض وذلك لأن كل تقنيه لها عيوب خاصة بها. القياس المباشر للإنزيم يمكن من  تشخيص الاضطراب أما الاختبار الجزيئي يمكن من تأكيد التشخيص أوالعكس صحيح. وعلاوة على ذلك، اختبارات تحديد الأملاح الصفراء (البيليروبين) يمكن استخدامها لمعرفة ما إذا كانت المرارة قد تم اختراقها.
معظم حالات الأفراد المصابين بنقص البيروفات كايناز لا تتطلب العلاج. أولئك الأشخاص المتأثرين بشدة قد يموتون في الرحم من فقر الدم أو قد تتطلب معالجة مكثفة. مع هذه الحالات الشديدة من نقص البيروفات كايناز في خلايا الدم الحمراء، والعلاج هو الخيار الوحيد، ومع ذلك، العلاج عادة ما يكون فعالا في الحد من شدة الأعراض.
العلاج الأكثر شيوعا هو نقل الدم, لا سيما في الأطفال الرضع والأطفال الصغار. هذا يتم إذا كان عدد خلايا الدم الحمراء قد انخفضت إلى مستوى حرج. و يعتبر زرع نخاع العظم هوخيارعلاجي .
هناك كذلك طريقة طبيعية، فإن الجسم يحاول علاج هذا المرض. لأنه يزيد من إنتاج كرات الدم الحمراء  (reticulocytosis) لأن الشبكيات غير ناضجة من خلايا الدم الحمراء التي لا تزال تحتوي على الميتوكوندريا ولذلك يمكن أن تنتج ATP عن طريق الفسفرة التأكسدية. ولذلك، فإن خيار العلاج في الحالات الحادة جدا هو إجراء استئصال الطحال. وهذا لا يمنع تدمير كريات الدم الحمراء ولكنه يساعد على زيادة كمية الشبكيات في الجسم حيث أن معظم انحلال الدم يحدث عندما تحاصر  شبكيات في بيئة نقص الأكسجة من الطحال. وهذا يقلل من فقر الدم الحاد وبالتالي يقلل من الحاجة إلى نقل الدم.
يحدث نقص البيروفات كيناز في جميع أنحاء العالم، ولكن شمال أوروبا، واليابان لديها العديد من الحالات. انتشار نقص البيروفات كيناز حوالي 51 حالة لكل مليون في السكان (عن طريق تردد الجينات).
سيريلاك هي علامة تجارية من حبوب القمح الفورية التي تقدمها نستله. هذه الحبوب تعد للرضع 6 أشهر فما فوق كمكمل لحليب الثدي كما لم يعد العنصر الوحيد في النظام الغذائي للرضيع.
هُرْبُون مُقَلْنًس أو دَرَقَة مُقَلْنَسَة أو قَصَّيْدَة (الاسم العلمي Scutellaria galericulata)، نبات جوانب الحُفر والخنادق المائية في عِدّة مناطق أوروبية، من فصيلة الشفويات. رائحته ثوميه خقيقة، طعمه مر. تفاعله الكيميائي حامض.
محمد باقر الشریف الطباطبائی ولد في قرية قهی (تقع في سفوح أصفهان) من علماء شيعة في القرن الثالث عشر الهجري. وهو أحد شيوخ الشيخیة، وأبرز المعارضين لنظرية وحدة الناطق الشيعية، التي أسسها محمد خان كرماني، ابن الحاج محمد كريم كرماني. وقد عارض هذه النظرية لسنوات عديدة، وتم الاحتفاظ بعدد من الكتب الرسائل في هذا الصدد.
اصل.
ميرزا محمد باقر، ابن محمد جعفر بن محمد صادق، ابن عبد القيوم، ابن أشرف، بن محمد إبراهيم، بن محمد باقر، سبزواری (صاحب کفایة وذخیرة). كان والده، ميرزا جعفر، شخصا مرموقا من شعب العلم وعائلة مع فروست. وكان أحد أتباع الشيخ أحمد إحسائي، وفي زيارة للشيخ من دار العبادة من يزد إلى أصفهان، عاش في كوخ في منزله.
هاجر محمد إبراهيم، الابن الثالث من أسس محمد باقر السبزواری إلى قرية قاهي خلال لفترة الصفوية (ربما أثناء الفتنة الأفغانية) واستقر في حصن أتاشغا بالقرية عاش في هذه القلعة عدة أجيال من نسل محمد باقر سابزيفاري. ولذلك ، فهي معروفة باسم عائلة القلعة. في وقت لاحق غيروا ألقابهم إلى أشرفي وباقري وباقري مهاغي.
جمعه دهم ربيع الأول 1239 هجري قمري.
التصرف الفكري.
كان ميرزا جعفر المفضل للشيخ أحمد إحساي، وذهب الشيخ إلى بيته في إحدى رحلاته. ميرزا محمد باقر شريف طبطبائي حمداني علمت لأولومي أولومي، مثل الطب و... في الأب، ثم درست بناء على تقدير الأب في مدرسة نياموارد. هذا هو السبب في أنه علم العلوم المختلفة هناك؛ وقال انه يشارك دائما في الكمال من روحه ووقته على الممارسات الدينية.
أدى شغف العلم والتعلم إلى مقابلة الحاج محمد كريم كرماني. عندما سمع زيارة الحاج محمد كريم من يزد إلى مشهد، كان في طريقه بفارغ الصبر.ولأن زيارة الحاج محمد كريم كرماني ألغيت، هرع هو وقداسة إلى كرمان واستقروا في مدرسة إبراهيمية. وباختصار، فإن سنوات عديدة في أنجانغ وكيرمان، في وجوده، وحصل على نعمة للنعمة، حتى تم إرساله إلى توجيه وتوجيه الناهينيين، وبعد عدة سنوات عاد إلى كرمان واستمر في الدراسة مع أستاذه.وعاد إلى حمدان بأوامر من الأستاذ وشعب حمدان وطلب منه نشر حقائق أهل البيت. ما دام عام 1288، حطم الحاج محمد كريم كرماني العالم، وبعض من تلاميذه الذين عرفوا معرفة وصعوبة الحاج محمد باقر جاء إلى نهرزاد وجاءوا من خلال همدان.حتى أحرقت الغيرة من غيورته في ذلك اليوم، وأخيرا في عيد الفطر في 1315 م. هاجموا شيخ حمدان، الذي قتل بعض أعضاء الدائرة وهجرتهم وأسرهم إلى راي ثم إلى قرية في الصحراء تدعى جندق.
في الليل، في ليلة 23 شعبان المعظم في عام 1319 ه إلى داي الحق وأعطى الحياة للروح، ودفن جثمانه في نفس الجندق بأمان.
مدفن.
وبعد عدة سنوات نقلها الجثمان إلى مشهد ودفن علي بن موسى رضا في الفناء الجديد (أزادي) في القاعة رقم 3 الذي يقع الآن عند مدخل شرفة دار الحكمة.
«و يوجد رجل يسمّى الحاج ميرزا باقر بن محمّد جعفر الجندقي من الشيخيّة، له كتاب الدرّة النجفيّة، مطبوع، ونظراً لاشتراكه مع المترجم في الاسم واسم الأب ووجود كتاب للمترجم يسمّى الدرّة الغرويّة - كما يأتي - قد يحصل الاشتباه بينهما، فليُنتبه لذلك».
وهذا الاشتباه الذي حذّر منه وقع فيه الكثيرون، فكثيراً ما تُنسب مصنّفات أحدهما إلى الآخر، ولم يشتبه الحال على الكتّاب البعيدين عن عالم التتبّع، بل حتّى بعض المعروفين بكثرة التتّبع وسعة الاطّلاع قد وقعوا في ذلك، كما تجده في كتاب تراجم الرجال للسيّد أحمّد الحسيني.
وذُكر في الذريعة من مصنّفاته الاجتناب، والدرّة النجفيّة، والنعل الحاضرة، والميزان، والموضح.
على أيّ حال، نقول إنّه - كما تنصّ عليه بعض المصادر المخطوطة - هو محمّد باقر بن محمّد جعفر بن محمّد صادق بن عبد القيّوم بن أشرف بن محمّد إبراهيم بن محمّد باقر.
فجدّه الأعلى وسمّيه المذكور هو المولى محمّد باقر بن محمّد مؤمن الخراساني المشهور بالمحقّق السبزواري (1017 - 1090 هـ) من علماء العهد الصفوي، وله من المؤلّفات ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد، وكفاية الأحكام.
أمّا الحاج المیرزا محمدباقر الشریف الطباطبائی، فهو من أهل العهد القاجاري، وُلد سنة 1239 ه ق بقرية قهي في نواحي إصفهان، ولذلك يسمّى بالقهي طوراً وبالإصفهاني طوراً آخر، وكان والده من مريدي الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، ولمّا حطّ الشيخ رحاله في إصفهان ضمن أسفاره الكثيرة، نزل مكرّماً مخدوماً مطاعاً عند والده.
نشأ ونمى المیرزا محمدباقر في القرية المشار إليها وقضى فيها سنينه الأولى، حتّى إذا بلغ الرُشد ارتحل إلى إصفهان لتكميل العلوم وظلّ فيها زماناً منشغلاً بالتعلّم ومطالعة كتب الشيخ الأحسائي.
وكان من أصدقائه وأودّاءه شخص يُقال له الملّا محمّد جعفر البدر الكرماني، صحبه في حلّه وترحاله، وكان قد سمع منه باسم الحاج محمد كريم الكرماني - صاحب إرشادالعوام ونصرة الدین و... - فتاقت نفسه إلى لقائه.
ومرّ الزمان وقام بزيارة ثامن الأئمّة الإمام الهمام علي بن موسى الرضا، وكانت له هناك مجادلات مع رسول الباب المدعو الملّا حسين البشروئي، أفحمه فيها وفضحه أنّه مفتر على الله، وتفصيل كلّ ذلك في بعض المخطوطات.
ورجع بعد ذلك إلى وطنه المألوف إصفهان، وجرى بينه وبين البابيّة مثل ذلك، على أنّه لم يمكث فيها طويلاً حتّى سافر إلى يزد لمّا بلغه نبأ سفر الحاج محمد كريم الكرماني إلى المشهد الرضوي عن طريق يزد، وكان الطريق المألوف الذي اعتاده الكرماني في هذا السفر هو المرور ببلاد بلوچستان، ولكنّه غيّر مساره آنذاك حذراً من شرّ طائفة البلوچ التي غلبت في ذلك الوقت كما تبيّنه عبارة كتابه هداية الطالبين.
حتّى إذا عاد الكرماني إلى موطنه كرمان ارتحل الحاج میرزا محمد باقر معه إليها، ونزل في إحدى مدارسها، وانقطع إليه، وظلّ مرافقاً له متتلمذاً عليه.
حتّى بعث أهل نائين إلى الكرماني أنّهم بحاجة إلى مرشد ديني، فبعث الحاج میرزا محمد باقر وكيلاً عنه إلى تلك الديار، وانشغل فيها بالتبليغ والوظائف الدينيّة.
وفي تلك الفترة كان معيناً للميرزا محمّد علي الشيرازي في إعداد معجمه العربي المسمّى بمعيار اللغة.
ثمّ إنّ أستاذه الحاج الكرماني قصد زيارة العتبات العاليّات، فمرّ بإصفهان ثمّ نزل بهمدان، وقد توفّي في تلك الأيام الحاج عبد الصمد الهمداني، وكان المرشد الديني لجماعة الشيخيّة في تلك الديار، فطلبوا منه تعيين من يحلّ مكانه، فوعدهم خيراً.
وقد سافر المیرزا محمدباقر حينها إلى قمّ أولاً ثمّ إلى همدان ليلتقي مجدّداً بأستاذه، فأمره أن يحلّ في همدان مبلّغاً دينيّاً ووكيلاً مطلقاً عنه فيها، وظلّ فيها ثلاثين سنة مواظباً على أداء وظائفه الدينيّة حتّى بعد وفاة أستاذه المذكور.
وحدثت في سنينه الأخيرة في همدان معركة عظمى وبليّة طخماء سبّبها بعض خصومه ومن لا يرتضي مسلكه، وقد قُتل في هذه الفتنة جمع غفير من أصحابه، واضطّر هو للخروج إلى جندق، وكان فيها لسنوات قليلة حتّى توفّي ونُقل جثمانه إلى المشهد الرضوي ودُفن فيه
مجموعة غوتاي (بالإنجليزية: Gutai group)مجموعة غوتاي (具体 美術 協会 غوتاي بيجوتسو كيوكاي) هي أول مجموعة فنية راديكالية بعد الحرب في اليابان. تأسست في عام 1954 من قبل الرسام في أوساكا، اليابان، ردا على السياق الفني الرجعي في ذلك الوقت. وشاركت هذه المجموعة المؤثرة في بيئات الوسائط المتعددة الواسعة النطاق، والعروض، والأحداث المسرحية، وتشدد على العلاقة بين الجسم والمادة سعيا وراء الأصالة. رفضت الحركة الأساليب الفنية التقليدية لصالح الأداء الفوري.
شيزو شيماموتو وجيرو يوشيهارا أسسا غوتاي معا في عام 1954، وكان شيماموتو الذي اقترح اسم غوتاي. كانجي يستخدم لكتابة "غو" بمعنى أداة، تدابير، أو وسيلة للقيام بشيء، في حين أن 'تاي' تعني الجسم. بينما تعني يوشيهارا "تجسيدا" و "ملموسة". وكانت المجموعة تعرف رسميا باسم غوتاي بيجوتسو كيوكاي (جمعية الفن غوتاي).
وقد أكد غوتاي، الذي كان موجودا خلال عملية إعادة الإعمار اليابانية في فترة ما بعد الحرب، حرية التعبير بمواد وتقنيات مبتكرة. غوتاي تحدى الخيال لابتكار مفاهيم جديدة عن ما هية الفن مع الاهتمام بالعلاقات بين الجسم، والمادة، والوقت، والمساحة. بعد الحرب، تغيرت المواقف المتعلقة بالتبادل الثقافي بين الدول، حيث كانت البيئة الفنية تنطوي على تفاؤل كبير للتعاون العالمي. وبما أن الفنانين يسعون إلى التقدم في الفن المعاصر عبر الحدود الوطنية، فإن البيئة الفنية في ذلك الوقت عززت الظروف المزدهرة لمجموعة غوتاي. فعلى سبيل المثال، شهدت معاهدة سان فرانسيسكو في عام 1951 زيادة في التبادلات الثقافية بين اليابان وحلفائها الغربيين الجدد. بدأ عمل غوتاي الفني في المعارض في كل من المدن الأمريكية والأوروبية.: 21-22
في أوائل الخمسينيات، ظهرت أعمال يوشيهارا في العروض الافتتاحية ل نيهون كوكوساي بيجوتسو-تين (المعرض الدولي للفنون في اليابان) وجنداي نيهون بيجوتسو-تين (معرض الفن المعاصر في اليابان) خلال عودة الفن المعاصر في اليابان. في "أوساكا 1951"، أنشأ يوشيهارا وآخرون جنداي بيجوتسو كوندان كاي (مجموعة مناقشة الفن المعاصر)، والمعروفة باسم "جينبي". هذه المجموعة بمثابة ورشة عمل ومنتدى لخلق أشكال فنية جديدة دمج الثقافة الشرقية والغربية وكذلك الحديثة والتقليدية. وكان التركيز الرئيسي لل يوشيهارا اكتساب الاعتراف في عالم الفن من خلال التقاليد اليابانية وفي عام 1952 شارك يوشيهارا في صالون دي ماي في باريس ومرة أخرى في عام 1958 بعد زيارة جورج ماثيو لليابان في عام 1957 واكتشاف الحركة من قبل الناقد الفني ميشال تابيي.
ومع تركيز اليابان على الحرية بعد الحرب، كان هدف الولايات المتحدة أيضا تعزيز الفن التجريدي من أجل تعزيز الديمقراطية. مثل إصلاحات الحلفاءالاجتماعية لاحتلال اليابان بعد الحرب، أرادت الولايات المتحدة توجيه اليابان، وغيرها من الدول المحورية، بعيدا عن نمط الشيوعية الأكثر شيوعية من الواقعية الاشتراكية. وقد ساعد ذلك على نشر فن الغوتاي منذ أن رعى إنشائه. ومن الأمثلة على ذلك معرض غوغنهايم إنترناشونال أوارد الذي بدأ بعد الحرب، وشمل بلباقة العمل من اليابان، وهي دولة محور سابقة، من أجل دعوة الفن غير الغربي إلى مجال الفن التجريدي المعاصر حيث تعاونت مع الدعاية الديمقراطية.
يوشيهارا جيرو كان رجل أعمال، الرسام الذاتي الذي أسس فن غوتاي في عام 1954 من خلال جمع مجموعة من البروتيجيس الفنيين في أشيا، هيوغو. شاركت المجموعة مساحة معرض في أوساكا. ووجه الفنانين إلى محاولة القيام بما لم يحدث من قبل. ركزت هذه الأعمال المبكرة على علامات مصنوعة من الحركات الجسدية. كانت رؤية يوشيهارا ل غوتاي رؤية عالمية، والتي كانت معقولة بالنظر إلى الجوالسياسي في ذلك الوقت. وربما كان التوزيع العالمي لمئات النشرات التي تحمل عنوان غوتاي أول جهد دولي استباقي قام به يوشيهارا. وشملت النشرات أعمال الطليعية و يوشيهارا إرسال النشرات غوتاي لاحق لفنان مثل جاكسون بولوك، الذي يوشيهارا إعجاب كبير، مع نفس التطلع من الاعتراف العالمي. وكان آخر من مشاركات غوتاي الأولية مع التمديد العالمي في عام 1963 عندما اختار أمين متحف سليمان غاغينهايم لورانس ألواي فن غوتاي أن تكون ممثلة في المعرض من أجل تجسيد عالمية الفن في حين أن نعجب أيضا خصوصية ثقافتها. هذا المفهوم هو الشيء الذي غوتاي فعلا تريد أن تعبرعنه. &lt;ref name="Tiampo, Ming. Munroe, Alexandra"/: 21-27 شارك غوتاي في هذه اللغة بعد بعده الثقافي والمادي للحفاظ على الأصالة.: 45-46 فن غوتاي يطعن في خصوصية الأداء والرسم ويمكن أن تكون مبسطة كالتركيب المعقد.
وقد وضعت مجموعة غوتاي منظورا جديدا بشأن الفردية والمجتمع، وهي أفكار ذات صلة بأجواء ما بعد الحرب. وضعت المجموعة "روح جماعية للفردية": 383-415 من خلال التأكيد على أهمية الفرد في سياق المجموعة. وبالنسبة لمجموعة غوتاي، كان المجتمع المحلي أساسيا في تعزيز الإبداع لدى الفرد. وفيما يتعلق بأجواء ما بعد الحرب، كان من الشائع في اليابان الاعتقاد بأن المجتمع المحلي هو الذي يتحمل المسؤولية عن تمكين هذا العدوان من الحرب من أن يحدث، وبالتالي فإنه يلزم إلغاؤه. هذا هو ما ألهم يوشيهارا لإعادة التفكير في المجتمع. أخذت المجموعة نظام أفقي للمجتمع بدلا من نظام هرمي. يعتقد غوتاي أن المجتمع كان أساسيا لتطوير الفرد. اعتبر غوتاي النزعة الفردية على أنها تحدي نفسه ضد القوى الخارجية، مثل القوى النفسية للفاشية، التي يصبح الفرد فيها وسيلة لتأكيد الحرية. التأكيد على الحرية هو كيف يمكن للمرء أن يمنع الشمولية من العودة. وقد كتبت هذه الآراء في مقالات وشاركت في نشرة غوتاي. من الناحية الفنية، حافظت مجموعة غوتاي على هويتها الجماعية من خلال وجود معارض جماعية ومجلات جماعية. أهمية الفرد يأتي في اللعب في تنوع الفنانين أنفسهم.: 384-393 كان لديهم أيضا العديد من الانعكاسات الوجودية مثل جان فوترير وجاكسون بولوك. وكانت مبادئ التحرر من النمو الصناعي السريع الذي كان يحدث في اليابان. كانت مخاوفهم قريبة من ألان كابرو، و سيتواتيونيست إنترناشونال، ومجموعة نول الهولندية، والبرازيليين الجدد عملت المجموعة معا لمدة 18 عاما وحلت بعد الموت المفاجئ ل يوشيهارا في مارس 1972.
بيان غوتاي.
في ديسمبر 1956، كتب يوشيهارا البيان الفني(بالإنجليزية:Art manifesto) لمجموعة غوتاي. ويؤكد البيان على أن فن غوتاي لا يغير المسألة بل يتحدث عن التفاعل الدقيق بين الروح والمادة التي تمّكن الفن في نهاية المطاف لسرد قصة وامتلاك حياة ونضارة.