CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد أحمد البطراوي سنة 1902 بقرية طه شبرا التابعة لمحافظة المنوفية، وكان أبوه محمود البطراوي يعمل بالتدريس في مدرسة دار العلوم العليا. تلقى أحمد البطراوي تعليمه الأولي في قريته، فحفظ القرآن الكريم في الكتاب، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، ثم انتقل إلى القاهرة، وأتم تعليمه الابتدائي والثانوي في مدارسها،
التحق أحمد البطراوي بمدرسة الطب العليا، بقصر العيني وتخرج فيها سنة 1926، وبعد تخرجه عمل لفترة قصيرة في وزارة الصحة، ثم عين معيدًا بقسم التشريح بكلية الطب.
بعد ذلك أرسل البطراوي في بعثة لإنجلترا للتخصص في علم التشريح البشري وعلم الأجناس البشرية، وهناك حصل على درجة الماجستير بعد ثلاث سنوات في التشريح البشري وبعد عامين من الدراسة الجادة حصل على درجة الدكتوراه في علم الأجناس البشرية، وكانت أطروحته لنيل الدرجة العلمية الرفيعة عن «سكان مصر في عهد ما قبل الأسرات حتى العصر الروماني من الناحية الأنثربولوجية».
نشاطه الأكاديمي.
عاد البطراوي إلى مصر بعد خمس سنوات قضاها في إنجلترا ليعمل أستاذاً بكلية الطب بقسم التشريح،
دعوته إلى تعريب الطب.
دعا البطراوي إلى تعريب الطب، وتدريسه باللغة العربية، وترجمة المراجع الوافية وملاحقة الجديد في عالم الطب، وأهمية توفر الأستاذة المتمكنين من اللغتين والمتحمسين للعربية لغة للعلم.
وتنفيذاً لذلك قام البطراوي مع بعض زملائه بترجمة أحد أعظم المراجع العلمية المعروفة في علم التشريح (Gray’s Anatomy) فترجم ثلث الكتاب بمفرده في نحو ألف صفحة، وراجع ترجمة ثلث آخر منه، والقيام بمثل هذا العمل الجبار يقتضي تمكنا من اللغتين، تضلعًا في علم التشريح، وقدرة على وضع المصطلح العربي الدقيق لمقابله الإفرنجي، وكان هذا العمل رسوله إلى مجمع اللغة العربية، فاختير عضوًا فيه سنة 1963.
كان البطراوي عضوًا بجمعية علم الحيوان المصرية، ثم وكيلا لها، وعضوًا بكل من مجمع اللغة العربية بالقاهرة والمجمع المصري للثقافة العلمية، وأكاديمية العلوم المصرية، وجمعية تاريخ الطب.
ترك البطراوي نتاجًا علميًا من المؤلفات والبحوث والدراسات والتقارير العلمية، بعضها نشر بالإنجليزية وهو أكثر إنتاجه، وبعضها الآخر نشر بالعربية.
الفيروسات الحلقية هي عائلة من الفيروسات فيروسات، صغيرة مكتشفة حديثا وغير مدروسة بشكل موسع. جينوم أحادي سلسلة الدنا مكونة من واحد اٍلى أربعة كيلو قاعدة وتضم العائلة الأجناس التالية :
الدكتور يحيى الرخاوي طبيب نفسي وأديب مصري ولد عام 1933 ويعمل أستاذاًللطب النفسي بكلية طب قصر العيني بجامعة القاهرة.
حصل الدكتور يحيى الرخاوي على جائزة الدولة التشجيعية في الآداب عن روايته "المشي على الصراط" سنة 1979.
عبد الله الكاتب (بك) (ولد في دمنهور في 21 أبريل 1896 وتوفي في أبريل 1983) كان أستاذاً للجراحة بكلية طب قصر العيني (جامعة القاهرة) وأحد رواد الجراحة الحديثة في مصر.
عضويته في الجمعيات المتخصصة.
كان الدكتور عبد الله الكاتب عضواً بالجمعية الدولية للجراحين، ورئيساً لجمعية الجراحين المصرية، ورئيساً للجمعية الطبية المصرية، وعضواً بجمعية السرطان المصرية.
الحيازة الشيء عبارة عن وضع اليد على شيء معين وضعا ماديا مقرونا بنية التملك، كما يقال على الحيازة أيضا أنها: استيلاء فعلى ومركز قانوني.
بمعنى أن الحيازة مثلما هي استيلاء يقع على شيء، إنما هي أيضا مركز قانوني.
وقد عرفت الحيازة أيضا بأنها: انتفاع الإنسان بشيء أو بحق على هذا الشيء، انتفاعا فعليا ظاهرا فيه باعتباره مالك الشيء أو صاحب الحق عليه.
محمد محمد الجوادي (1958) مفكر عربي معاصر، جمع بين الطب والأدب والتاريخ والنقد واللغة والفكر السياسي والتنموي، أستاذ أمراض القلب بجامعة الزقازيق بمصر.
حقق على مدى تاريخه العلمي والعملي إنجازات متفردة أهلته قبل غيره ليكون أصغر مصري على الإطلاق يحصل على ثمانية تكريمات رفيعة المستوى:
فهو أصغر من نال عضوية مجمع اللغة العربية 2003 والمجمع العلمي المصري 2008 والمجمع المصري للثقافة العلمية 1978 واتحاد كتاب مصر 1979 كما أنه أصغر من  حصل على : جائزة الدولة التقديرية 2004 جائزة الدولة التشجيعية 1982 جائزة مجمع اللغة العربية 1978، وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى 1985
نًٌشر له منذ 1978 وحتى الآن أكثر من مئة كتابِِ منشورِِ في التاريخ  والأدب والتراجم  فضلاً عن مئات الدراسات والمقالات وقضى حياته الوظيفية متدرجا في سلك هيئة التدريس  حتى نال درجة الاستاذية في طب القلب والاوعية الدموية بكلية الطب جامعة الزقازيق، وبالإضافة الي هذا شغل العديد من المناصب والمسؤوليات الطبية والعلمية والصحفية. والاقتصادية والثقافية والانسانية.
ولد محمد الجوادي عام 1958 في مدينة فارسكور محافظة دمياط جمهورية مصر العربية، وهي مدينة من مدن التاريخ المصري القديم؛ تحوي معالم أثرية، منها جامع الحديدي.
في عام 1975 حصل الجوادي على شهادة الثانوية العامة من مدرسة المتفوقين الثانوية عين شمس في القاهرة، في عام 1985 حصل على درجة ماجستير أمراض القلب،   برسالة عن مذيبات التخثر كمذيبات  للاحتشاء القلبي الحاد، وفي عام 1990 نال شهادة دكتوراه أمراض القلب ولأوعية الدموية،   برسالة عن تقييم أبعاد ووظائف القلب في  المسنين، وهو زميل زائر في أمراض القلب والأوعية الدموية، كليفيلاند كلينيك،   كليفيلاند، اوهايو، لولايات المتحدة الامريكية منذ عام 1991 حيث تعد مؤسسة كليفلاند كلينك من أفضل ثلاث مستشفيات في الولايات المتحدة الأمريكية ويحتل مركز القلب بمؤسسة كليفلاند كلينك المرتبة الأولى على امتداد 11 سنة متتالية كأفضل مركز لجراحة القلب في المستشفيات الأمريكية.
عمل أستاذاً لأمراض القلب والأوعية الدموية، في كلية الطب (جامعة الزقازيق) ورئيس تحرير للمجلة الطبية المصرية الجديدة ومستشاراً سياسياً للائتلاف العالمي للمصريين في الخارج ICEGA ورئيس لجنة العلاقات الخارجية وعضوالمجلس القومي المنتخب لحقوق الانسان ومسؤولاً عن ملف التعاون الألماني والأوروبي في هذا المجلس، ، واللجنة الوطنية لمكافحة الاتجار بالبشر، وعضو مجلس إدارة الشركة القابضة للأدوية هولدي فارما  وعضو مجلس إدارة  الشركة القابضة شركة المصل واللقاح  فاكسيرا رئيس مجلس امناء مدرسة المتفوقين الثانوية النموذجية.
العضوية في الجمعيات العلمية والأدبية.
عضو الجمعيات التالية:
أبرز الاسهامات الثقافية التي شارك فيها.
أسهم في الإشراف على برنامج للتعليم الطبي والتعريب في مؤسسة أكسفورد للموارد التعليمية  وتدريس مقرر الصحافة المدرسية وتأسيس قسم الإعلام التربوي بكلية الآداب جامعة الزقازيق  وترجمة المقالات الطبية لمجلة "العلوم": الترجمة العربية لمجلة "ساينتيفك أمريكان". (1988-1996)
وهو عضو مجلس إدارة مؤسس لدار جامعة الزقازيق للنشر (1989-1994) و مجلس إدارة مطبعة جامعة الزقازيق (1988-1994) كما شغل منصب مدير مركز الإعلام والنشر الطبي بجمعية الأطباء الشبان.(1985-1990) وأسهم في قيادة القوافل العلاجية لجامعة الزقازيق (1980-1981) وكان رئيساً مؤسساً لنادي جامعة الزقازيق للشباب والعلوم والبيئة (الزوكي) ثم تولى الإشراف عليه (1980-1985)
إسهاماته في الجمعيات العلمية والثقافية والاجتماعية.
عضو مجلس إدارة الجمعية الخيرية الإسلامية، ومجلس إدارة الجمعية المصرية لتاريخ وفلسفة العلوم ومجلس إدارة الجمعية المصرية للحق في الدواء ومجلس إدارة جمعية خريجي مدرسة المتفوقين كما أنه عضو في اتيليه القاهرة (جماعة الفنانين والكتاب) والجمعية المصرية لتعريب العلوم وهو مسؤول اللجنة الثقافية بالجمعية المصرية لأمراض القلب وعضو اتحاد الكتاب واتحاد الكتاب العرب واتحاد الأطباء العرب وهو أيضاً عضو في الجمعية المصرية لتاريخ الطب والجمعية الطبية المصرية والجمعية المصرية للتشريعات البيئية والمنظمة الإفريقية للشباب والبيئة والاتحاد الدولي للشباب والبيئة وعضو الجمعية المصرية للطب والقانون وجماعة خريجي المعهد القومي للإدارة العليا وهوعضو  نادي الروتاري وعضو جماعة الرواد.
أبرز الأنشطة العلمية الدولية.
أسهم في أنشطة علمية دولية من أهمها عضويته في الجمعية الأوربية لأمراض القلب. وفي لجنة مجلس البيئة البريطاني لصياغة تقرير مستقبل البيئة وفي منتدى سالزبورج، وهو أيضاً مقرر لجنة التلوث بالضوضاء في المنظمة الدولية للشباب (IYF).
المجلات الطبية والعلمية التي رأس تحريرها وأسهم في الإشراف عليه.
المجلة الطبية لجامعة الزقازيق ومجلة الجمعية المصرية لأمراض القلب والمجلة المصرية للعلوم التطبيقية والمجلة البيئية لجامعة الزقازيق ومجلة الجراحة المصرية والمجلة الإفريقية لأمراض الجلد مجلة معهد الأورام القومي ومجلة اللغة والحضارة، المركز الدولي للغة والحضارة ومجلة البيئة والمجتمع، جامعة الزقازيق.
المجلات الثقافية التي أسهم في تحريرها.
الهلال والمصور والفيصل و مجلة الحرس الوطني وإبداع وروزاليوسف والجديد الأردنية والدوحة والثقافة وفصول وعالم الكتاب والمحيط الثقافي والثقافية وصحتك والجديد المصرية والشباب العربي الكويتية وعلوم المستقبل والأهرام العربي والعلوم والتنمية والبيئة ومنبر الإسلام وأكتوبر وآخر ساعة.
المشاركة الدورية في الندوات والمؤتمرات الثقافية والعلمية.
شارك بصفة دورية (أو سنوية ) في مؤتمرات الثقافة، واتحاد الكتاب، والمجمع المصري للثقافة العلمية، وهيئة قصور الثقافة، ومؤتمرات ادباء مصر في الاقاليم وشارك بصفة سنوية في برامج الاحتفالباليوم العالمي للغة العربية واليوم العالمي للكتاب وشارك بصفة سنوية في مؤتمرات مجمع اللغة العربية بالقاهرة كما مثل المجمع في مؤتمر مجمع دمشق شارك بانتظام وبصفة دورية في الجمعيات العلمية الآتية ومؤتمراتها السنوية :
وقد شارك أيضاً بانتظام وبصفة دورية الجمعية المصرية لتصلب الشرايين والجمعية المصرية لضغط الدم والجمعية الدولية للموجات فوق الصوتية للقلب.اتحاد الأطباء العرب ( وحضور مؤتمرات الاتحاد في القاهرة وتونس وبغداد ). تولى بصفة مستمرة المشاركة في الإعداد للمؤتمر السنوي لقسم القلب بكلية طب الزقازيق، والمؤتمر السنوي لكلية طب الزقازيق، وندوات الجامعة ومؤتمراتها. والاحتفال باليوم العالمي لضغط الدم
نشر له عدد كبير من الكتب منذ 1978 ومن أهم مؤلفاته
له الكثير من المقالات وفي السياسة والأدب والتاريخ والتنمية نشرت في الصحف والمجلات والمواقع كالأهرام والجزيرة نت وأكتوبر وروز اليوسف وغيرها.
ستيفن غاري وزنياك ولد في 11 أغسطس 1950، يلقب بـ«ووز»، هو مخترع أمريكي، مهندس إلكتروني، مبرمج، ورجل أعمال. شارك في تأسيس شركة آبل. ويُعرف بوصفه رائد ثورة الحواسيب الشخصية في السبعينيات والثمانينات، جنبا إلى جنب مع شريكه ستيف جوبز.
ولد ستيف وزنياك في مدينة سان خوسيه، كاليفورنيا، وهو ابن مارغريت إلين وجاكوب فرانسيس وزنياك.
بدايات آبل.
في 1970 أصبح وزنياك صديق لستيف جوبز عندما توظفا الوظيفة الصيفية نفسها. ورد في سيرته الذاتية ان جوبز كانت لديه فكرة بيع الكمبيوتر كلوحة دارات مطبوعة. وزنياك كان في البداية مشككا لتلك الفكرة لكنه فيما بعد اقتنع عندما قال له جوبز انهم لو فشلوا يستطيعون القول لأحفادهم انهم كان لديهم شركتهم الخاصة وباعوا بعض ممتلكاتهم حيث باع وزنياك حاسبته العلمية hp والفولكس فاجن الخاصة بجوبزمما مكنهم من جمع 1,300 دولار أمريكي وقاموا بصناعة النموذج الأول في غرفة نوم جوبز وفيما بعد في مرآب جوبز. شقة وزنياك كانت مليئة بالشاشات والادوات الإلكترونية وزنايك قام بتطوير بعض ألعاب الحاسب. في 1975 وزنياك سحب من جامعة كاليفورنيا، بركلي (فيما بعد عاد واكمل البكاليورس في الهندسة الإلكترونية وعلوم الحاسب) واتى بالكمبيوتر الذي جعله مشهورا.
في 1 آبريل 1976 أسست أبل وزنياك استقال من وظيفته في هوليت-باكارد وأصبح الرئيس المساعد والمسؤول عن البحث والتطوير. منتجهم الأول كان ابل 1 الذي كان مشابها لألتير 8800 الكمبيوتر الأول الشخصي المتوفر تجاريا لكنه لم يحتو على بطاقات توسعة داخلية بواسطة هذه البطاقات الالتير 8800 يمكن برمجته بواسطة لغة بيسيك أبل1 كان كمبيوتر للهواة بمعالج دقيق ب25 دولار على لوحة دارات مطبوعة واحدة بذاكرة القراءة فقط 256بايت وذاكرة الوصول العشوائي ب4 أو 8 بايت كان يفتقر للصندوق ومزود الطاقة ولوحة المفاتيح وأيضا شاشة عرض والتي كان يجب أن يوفرها المستخدم كانت تكلفته 666.66 دولار عندما سأل عن سبب اختياره للرقم قال لانه يحب تكرار الأرقام جوبز ووزنياك باعوا أول 100 جهاز إلى بول تيلير وكان عليه ان يضع الصندوق ومزود الطاقة ولوحة المفاتيح وشاشة العرض بنفسه
يعيش وزنياك حاليا في لوس غاتوس، كاليفورنيا. تقدم بطلب للحصول على الجنسية الأسترالية في عام 2012، وصرح بأنه يرغب بالعيش مستقبلاً في ملبورن، أستراليا.
وزنياك تزوج كانديس كلارك منذ جوان 1981 حتى 1987 ولديهما ثلاثة أولاد. وهو متزوج حاليا من جانيت هيل.
وبالنسبة لآرائه الدينية، وزنياك يصف نفسه بأنه "ملحد أو لاأدرية".
المسؤولية الاجتماعية للشركات (CSR)، والمعروفة أيضا بمسؤولية الشركات، ومواطنة الشركات، العمل المسؤول، العمل المسؤول المستمر (SRB)، أو أداء المؤسسات الاجتماعية، وهو شكل من أشكال تقرير الشركات والتنظيم وتم إدماجها في نموذج الأعمال التجارية. ومن الناحية المثالية، فإن سياسة المسؤولية الاجتماعية للشركات تعد بمثابة مدمج، وآلية التنظيم الذاتي التي يمكن من خلالها العمل الذي من شأنه رصد وضمان التزامها بالقانون والمعايير الأخلاقية والدولية ووضع القواعد. ورجال الأعمال من شأنهم تبني المسؤولية عن طريق تأثير أنشطتها على البيئة والمستهلكين والعاملين، والمجتمعات المحلية وأصحاب المصلحة وجميع الأعضاء الآخرين في المجال العام. وعلاوة على ذلك، فإن الأعمال تكون استباقية لاي تعزيز في المصلحة العامة وذلك عن طريق تشجيع نمو وتطور المجتمع، وطوعا القضاء على الممارسات التي تضر في المجال العام، بغض النظر عن الشرعية. ويعد CSR أساسا، إدراج المسؤولية الاجتماعية المتعمدة لشركات المصلحة العامة في قرار شركات القرارات، وتكريم من خط ثلاثي القاع : الناس والكوكب والربح.
وتعد ممارسة المسؤولية الاجتماعية للشركات هي موضع نقاش وانتقادات واسع. ويرى المؤيدون أن هناك طلبا قويا لقضية المسؤولية الاجتماعية للشركات التجارية، والشركات التي تستفيد بطرق عديدة من خلال العمل مع منظور أوسع وأطول من آثارها المباشرة الخاصة، أى الأرباح قصيرة الأجل. ويجادل المنتقدون على أن تصرف المسؤولية الاجتماعية للشركات من الدور الاقتصادي الأساسي للشركات، والبعض الآخر يرى أنه ليس أكثر من نافذة سطحية مزينة، وآخرون يقولون انها محاولة لاستباق دور الحكومات كرقيب على الشركات القوية متعددة الجنسيات.
مفهوم المسؤولية الاجتماعية للشركات.
ورد مصطلح "المسؤولية الاجتماعية لأول مرة لعام 1923 م، حين أشار (شلدون) إلى أن مسؤولية أي منظمة هي بالدرجة الأولى مسؤولية اجتماعية، وأن بقاء أي منظمة واستمرارها يحتم عليها أن تلتزم وتستوفي مسؤوليتها الاجتماعية عند أدائها لوظائفها المختلفة. وفي عام 1953 م صدر كتاب Bowel بعنوان: "المسؤولية الاجتماعية لرجال الأعمال" ،حيث لقى المفهوم اهتماماً من قبل الباحثين، الأكاديميين والمنظمات الدولية ؛ نظراً للتأثير الذي يمكن أن تحدثه المؤسسة في محيطها الداخلي والخارجي من خلال التأثير في سلوك مختلف المتعاملين معها،وبـالرغم مـن صـعوبة تحديـد تعريـف دقيـق لمفهـوم المسؤولية المجتمعيـة ؛ إلا أن هنـاك عـدة اجتهـادات للتعريـف بها ؛ إذ عرفهـا بعض البـاحثين بأنهـا " جميـع القـرارات والفلسفات والأفعال والطرق التدبيرية التي تعتبر تطور ورفاهية المجتمع هدفاً لها .وتشمل المسؤولية المجتمعية بمفهومها الواسـع والشـامل الالتـزام بتحقيـق التوازن بـين أطـراف متعـددة لكنهـا مترابطـة تتمثـل بمصـالح وحاجـات كـل مـن المنظمـات الانتاجيـة والعـاملين فيهـا والبيئـة الخارجيـة والمجتمـع كمـا أن نشـاطات المنظمـة مـن حيـث النوعية تصنف إلى نشاطات حماية البيئة والتفاعل مع المجتمع المحلـي وحمايـة المسـتهلك والنشـاطات المتعلقـة بالعـاملين . و من التعريفات التي أطلقت علي مصطلح CSR ما كتب في عام 1975 بواسطة Elias &amp; Epstein، حيث عرف CSR بأنها "الإفصاح عن بعض أعمال المؤسسة، فيما يتعلق بالأنشطة الاجتماعية من ناحية أدائهاأو تأثيرها في المجتمع".
تعريف المفوضية الأوروبية للمسؤولية الاجتماعية.
المسؤولية الاجتماعية هي مسؤولية المنظمة أمام تأثيرات نشاطها على المجتمع، وللقيام بهذه الوظيفة ينبغي على المنظمة احترام القوانين، والقواعدالتنظيمية والمعاهدات التي أبرمتها مع مختلف الأطراف، وحتى تؤدي المؤسسة هذه الوظيفة بشكل جيد يفترض أن تدخل في شراكات محدودة مع مختلف الأطراف وتحديد المسار الموجه نحو إدراج اهتمامات المنظمة للمسائل الاجتماعية والبيئية والأخلاقيات واحترام حقوق الانسان والمستهلك سواء في أنشطتها التشغيلية أو في وضعها لاستراتيجيتها.
تعريف منظمة الأيزو للمسؤولية الاجتماعية.
المسؤولية الاجتماعية للمؤسسة تعبر عن مسؤوليتها اتجاه ثأير القرارات والأنشطة التي تقوم بها على البيئة والمجتمع والتي تنعكس في سلوك خلقي من خلال :
- التنمية المستدامة بما فيها الصحة ورفاهية المجتمع.
- الأخذ بعين الاعتبار ما تتوقعه المجموعات الضاغطة.
- احترام القوانين مع مراعاة المعايير الدولية.
- جعلها ضمن ثقافة المنظمة وعلاقاتها.
تعريف المجلس العالمي للأعمال من أجل التنمية المستدامة.
"المسؤولية الاجتماعية للشركات هي التزام مؤسسات الأعمال المتواصل بالسلوك الأخلاقي وبالمساهمة في التنمـية الاقتصادية وفي الوقت ذاته تحسين نوعية حياة القوى العاملة وأسرها فضلاً عن المجتمعات المحلية والمجتمع عامة".
تعريف المنتدى الدولي لقادة الأعمال.
"تعني المسؤولية الاجتماعية للشركات : ممارسات الأعمال التجارية المتسمة بالانفتاح والشفافية والقائمة عـلى مبادئ أخلاقية واحترام الموظفين والمجتمع والبيئة. وصُمِّمت تلك المسؤولية لإتاحة قيمة مستدامة للمجتمع عامة، إضافة إلى المساهمين".
تعريف الغرفة التجارية الدولية.
"التزام مؤسسات الأعمال الطوعي بإدارة أنشطتها على نحو مسؤول".
بوليفيا تستضيف بطولة كأس أمريكا الجنوبية للمرة الثانية في نسختها ال 38. في الفترة من11 يونيو إلى 29 يونيو, 1997. ينظمها اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم، ورؤساء اتحادات أمريكا الجنوبية لكرة القدم. لا يوجد التصفيات المؤهلة لنهائيات البطولة. جميع بلدان أمريكا الجنوبية (10 بلدان) المشاركة، مع اثنين من أكثر البلدان دعوة، مما يجعل ما مجموعه اثني عشر فريقا يتنافسون في البطولة. في نسختها عام 1997، كانت كوستاريكا والمكسيك هما المدعوتان.
وقسمت الفرق إلى ثلاث مجموعات كل مجموعة أربعة فرق. تشكيل مجموعات بواسطة اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم، تحت أنظار الملا تمت القرعة التي جرت يوم 17 ديسمبر، 1996. كل فريق يلعب مباراة واحدة ضد كل من الفرق الأخرى ضمن نفس المجموعة. ويتم منح (3) نقاط للفوز واحد،(1) نقطة للتعادل و(0) نقطة للخسارة. الأولى والثانية وضعت فرق في كل مجموعة، تقدم إلى الدور ربع النهائي. أفضل فريق صاحب المركز الثالث وثاني أفضل فريق صاحب المركز الثالث، كما تقدم إلى الدور ربع النهائي
11 يونيو، 1997
14 يونيو، 1997
17 يونيو، 1997
12 يونيو, 1997
15 يونيو, 1997
18 يونيو, 1997
13 يونيو, 1997
16 يونيو, 1997
19 يونيو, 1997
أفضل الفرق صاحبة المركز الثالث.
في نهاية المرحلة الأولى، تمت المقارنة بين الفرق صاحبة المركز الثالث في كل مجموعة. وهما أفضل الفرق صاحبة المركز الثالث متقدمة إلى الدور ربع النهائي.
باراغواي (أفضل المرتبة الثالثة) وكولومبيا (ثاني أفضل المرتبة الثالثة) تأهلت لدور الثمانية.
5 أهداف
عبد العزيز النبهان مذيع كويتي متألق. عمل في بعض القنوات الفضائية قبل أن ينتقل إلى قناة الكويت الرياضية.وانتقل إلى تلفزيون الراي ومعضم برامجة التي يقدمها هي برامج رياضية والبعض منها أستضافات لشخصيات كويتية.
من أحد أفضل المذيعين في الكويت ويعرف بطريقتة المتميزة واللطيفة والعفويه في النقاش مع ضيوف برامجة.
برامجة التلفزيونية التي يقدمها.
باستضافة معجين الاسطوره من فنانين ولاعبين وجماهير رياضيه
شاهد القناة الرياضية
ميناء دارين ويسمى أيضاً ميناء المسك والعنبر هو ميناء بحري أثري يقع على خليج تاروت، غرب الخليج العربي. يعود تاريخ وجود الميناء إلى ما قبل العصر الإغريقي، ويُعدّ سابقاً أحد أهم المنافذ الاقتصادية لنقل البضائع والتوابل من الهند سابقاً، ومحطاً للسفن والقوارب الأخرى حاملة البضائع إلى الخليج. كما أنه كان يعج بالنشاطات الاقتصادية الأهلية كممارسة الغوص واستخراج اللؤلؤ. كانت بضائع الخضار والمنسوجات الحريرية تصل لمرفأ دارين قادمة من الصين، ومن ثم يتم تصديرها إلى جميع أنحاء البلاد العربية.
حالياً، خُصِّص الميناء لقوارب الصيد الصغيرة بسبب ضحالة مياهه. وفي 2011م بدأت أعمال توسعة الميناء بقيمة 35 مليون دولار.
تقع جزيرة دارين في الركن الجنوبي الشرقي من جزيرة تاروت الواقعة بمحاذاة ساحل مدينة القطيف على الساحل الغربي له. ويقع ميناء دارين على ساحل دارين الجنوبي.
إليا فرانك و هو عالم فيزياء روسي حصل على جائزة نوبل للفيزياء عام 1958 بالمشاركة مع بافيل شيرنكوف وإيجور تام .
ولد إليا ميخائلوفيتش فرانك في 23 أكتوبر 1908 وتوفي في 22 يونيو 1990، وكان حصوله على جائزة نوبل عن مجهوداته في تفسير إشعاع شيرنكوف.
في عام 1934 اكتشف شيرنكوف ضوءا ينبعث عند مرور جسيمات مشحونة خلال الماء عند سرعات عالية. وقد استطاع فرانك والعالم الروسي إيجور تام إعطاء التفسير العلمي لهذه الظاهرة وهو أنه عندما تكون سرعة الجسيمات المشحونة أعلى من سرعة الضوء تنخفض سرعة الجسيمات عن طريق اشعاعها للضوء. وقد أدى هذا الاختراع إلى ابتكار عدادات لاكتشاف الجسيمات ولقياس سرعة الجسيمات النووية.
ناصر عامر السوحي ، لاعب كرة قدم كويتي سابق 24 اغسطس 1974 - 2004 كان لاعبا مميز يصنع الكثير من الاهداف وخاض أول مباراة رسمية مع نادي التضامن الرياضي امام نادي الساحل الرياضي عام 1991 توفي هذا اللاعب بعد ما وجد قد فارق الحياة في بنايه قيد الإنشاء في منطقة جنوب السرة.
مشواره مع نادي التضامن.
بدأ اللاعب ناصر السوحي مشواره الكروي مع نادي التضامن حين كان في سن الـ12 سنة ، وذلك في سنة 1986 ، وتدرج حتي وصل الي الفريق الأول ، وفي عام 1991 لعب اولى مبارياته مع الفريق الأول للتضامن امام نادي الساحل وفي حين سجل اولى اهدافه في شباك نادي الفحيحيل في عام 1993 ..
مشواره مع منتخب الكويت.
تم اختياره لصفوف منتخب الكويت الأول في عام 1994 ابان عهد المدرب السابق الأوكراني لوبانوفسكي ، وشارك في اسياد هيروشيما وقدم خلال تلك البطولة مستوى لافت وواصل المشاركة مع الازرق في خليجي 12 في الامارات عام 1994 وقد تم ايقافه اثناء البطولة من قبل الاتحاد مع مجموعة من اللاعبين نظراً لمخالفتهم النظم الادارية ، وعاد للمشاركة مع المنتخب الاولمبي في عام 1995 ، الا انه لم يواصل اللعب في التصفيات وتم ايقافه مجددا ، وعاد لارتداء الفانيلة الزرقاء اثناء تصفيات كأس العالم .1998 ، وفي عام 2000 بعهد المدرب دوشان اختير مجدداً للمنتخب في كأس اسيا وكانت اخر مشاركاته مع الازرق في اللقاء الودي امام قطر في عام 2001 ضمن الاستعدادات لخليجي 15 ، وكانت اخر مشاركاته الخارجية عام 2001 في تصفيات مونديال كوريا واليابان ذهابا في سنغافورة وايابا في الكويت.
مشواره الاحترافي.
أثناء مسيرته الرياضية تلقى عروض انتقالية عدة ومن ابرزها من نادي دينامو كييف في عام 1995 عن طريق مدرب المنتخب آنذاك الأوكراني لوبانوفسكي ولم يتم توقيع عقد الاحتراف بسبب الشروط المادية ، وكما فسخ عقد الاحتراف مع نادي العربي القطري الذي تم توقيعه في فبراير 2002 مقابل 100 الف دولار ، ولعب لفترة قصيرة مع النجمة البحريني في عام 2002 .
تضاربت الاسباب في وفاة اللاعب ناصر السوحي والذي عثر على جثته في بناية طور الإنشاء في منطقة جنوب السرة في الكويت ، حيث تفاوتت التبريرات المتعلقة بسبب الوفاة ، فمنهم من أوعز الي أن سبب وفاته هو السقوط من اعلى ، ومنهم من ذكر أن الوفاة مردها تناول جرعة زائدة من تعاطي المخدرات ، في حين جاء الرأي الأخير أن جثة اللاعب تؤكد أنه فارق الحياة بضرب مبرح تلقاه على يد مجهولين ، وربما تكون الضربة بقطعة حديدية ، وعثر على جثة اللاعب السوحي بعد انبعاث رائحة كريهة من أحد المنازل مما دعا السكان إلى ابلاغ الجهات الأمنية التي وصلت بمعية رجال الادلة الجنائية الذين نقلوا الجثة إلى الإدارة لمعرفة الأساب الحقيقية للوفاة .
ظاهرة 2012 أو نهاية العالم في 2012 هي مجموعة من المعتقدات غير الحقيقية الأخروية التي تفترض تحولات وأحداث مفاجئة وعنيفة بتاريخ 21 ديسمبر 2012. وقد بنيت تلك التنبؤات أساسا على ادعاء بانتهاء تقويم أمريكا الوسطى الكبير، الذي استمر لـ 5,125 سنة وانتهي يوم 21 ديسمبر 2012.
وبذلك فقد احيت أعياد المايا ذكرى نهاية باكتون 13 الذي يصادف يوم 21 ديسمبر 2012 في البلدان التي كانت جزءا من إمبراطورية المايا (المكسيك وغواتيمالا وهندوراس والسلفادور)، مع أحداث رئيسية جرت في تشيتشن إيتزا في المكسيك، وتيكال في غواتيمالا.
كان قد اقترح بربط بعض التشكيلات الفلكية والصيغ التنجيمية المختلفة بهذا التاريخ، إلا أن المدارس السائدة رفضت ذلك تماما. يشير تأويل العصر الجديد على ذلك التاريخ بأنه علامة على بداية فترة يخضع فيه الأرض وسكانه لعملية تحول إيجابي لطبيعة مادية أو روحية، وأن 21 ديسمبر 2012 سيكون بداية لحقبة جديدة. بينما قال آخرون أن هذا التاريخ يتميز بنهاية العالم أو كارثة مشابهة. وشملت السيناريوهات المقترحة لنهاية العالم وصول الحد الأقصى للدورة الشمسية القادمة، أو التفاعل بين الأرض وثقب أسود في مركز المجرة، أو الاصطدام الأرض مع كوكب يدعى نيبيرو.
إلا أن علماء من مختلف التخصصات رفضوا التوقعات المصاحبة لنشأة الأحداث الكارثية. واشارت الأوساط العلمية المختصة بالمايا بأنه ليس في حسابات المايا التقليدية ماينذر بالموت الوشيك، وأن فكرة تقويم مايا الكبير الذي ينتهي في 2012 ماهو إلا تحريف لثقافة وتاريخ المايا، وكذلك رفض علماء الفلك جميع السيناريوهات المقترحة ليوم القيامة بأنها تزييف، وقد دحضتها بسهولة الأرصاد الفلكية البسيطة.
تقويم أمريكا الوسطى الكبير.
شهد شهر ديسمبر 2012 نهاية لباكتون وهي فترة زمنية استخدمت في تقويم أمريكا الوسطى الكبير قبل وصول الأوربيون إليها. وبالرغم من المرجح أن الأولمك هم أول من أنشأ هذا التقويم، إلا أنه ارتبط بحضارة المايا ارتباطا وثيقا في الفترة الكلاسيكية التي استمرت من 250 إلى 900 ميلادي. وقد فكت رموز كثيرة من نظام كتابة المايا الكلاسيكي، مما يعني ان الأجزاء المهمة لمواد الكتابة والنقش قد حفظت قبل فترة الغزو الأوروبي.
يعتبر هذا التقويم نظاما خطيا على العكس من فترة التزولكن الدوري الذي يحتوي على 260 يوما ولا يزال يستخدم حاليا عند سكان المايا، وتتكون وحدات فيه من 20 يوما، وتسمى الوحدة اينال، ويسمى 18 إينال (360 يوما) تون، و 20 تون يصنع كاتون، و 20 كاتون (144,000 يوما أو 394 سنة تقريبا) يكون الباكتون، لذا فإن الموعد الزمني المايوي ل 8.3.2.10.15 يمثل 8 باكتون و3 كاتون و2 تون و10 اينال و15 يوما .
كشف الغيب.
هناك إرث متواتر في أدب المايا عن أعمار الأمم والعالم، لكنها تعرضت للتحريف مما فتح الباب لإحتمالات التأويل. فوفقا لبوبول فو وهو كتاب لشعب كيتجي الماياوي في عهد الإستعمار يتحدث عن حسابات الخلق، فإننا نعيش في العالم أو الزمن الرابع. حيث ذكر أن الآلهة خلقت ثلاثة عوالم فاشلة ثم تبعها عالم رابع نجح في توطين البشر. وقد انتهت تلك العوالم الثلاث عند تقويم المايا الطويل بعد 13 باكتون أي 5125 سنة تقريبا. ويبدأ "تأريخ الصفر" من التقويم الكبير من النقطة الفاصلة مابين نهاية العالم الثالث وبداية العالم الحالي، والذي يصادف 11 أغسطس 3114 ق م حسب تقويم ماقبل الميلاد. وهذا يعني أن العالم الرابع بتاريخ 21 ديسمبر 2012 يكون قد وصل إلى نهاية ال13 باكتون أو التاريخ المايوي 13.0.0.0.0. وقد كتب الفلكي وعالم تاريخ المايا ماود ورتشستر ميكمسن سنة 1957:"بأن اكتمال الدورة العظمى ل13 باكتون كانت لها أهمية قصوى للمايا". وفي سنة 1966 كتب مايكل كو عن "المايا": “بأن هناك رأي بأن القيامة ستفاجأ شعوب العالم المنحطة وجميع المخلوقات في آخر يوم من ال13 باكتون. وبذلك ستكون نهاية الدنيا يوم 21 ديسمبر 2012 عند اكتمال الدورة العظمى للتقويم الكبير”.