CALM/arwiki huggingface dataset:
يجب تفسير نتائج التحليلات النوعيَّة والكمية (المخطط النفسي) بالتزامن مع ملاحظات الفحص السريريّ والتاريخ الشخصيّ للموضوع. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه من النادر استخدام رورشاخ فقط لإجراء التشخيص الهيكلي. بشكل عام، يأخذ معظم علماء النفس أيضًا اختبارًا آخر (إم إم بي أي، إم سي إم أي-3، تي أيه تي، اختبار اليدين، وما إلى ذلك)، وعندما يكون هناك شك حول الموارد الفكرية، يتم اختبار الأداء الفكري مثل مقياس وكسلر لذكاء البالغين (WAIS)، وهذا الأخير لبياناته الكمية الخام نسبة الذكاء (IQ) ولتحليلها النوعي.
في عام 1953، جاء شاتشر آند شاتينت بفكرة تطبيق الاختبار على 30 زوجًا من التوائم (23 يونيفتلينز و7 بيفتيلين ). يقدمون بالتفصيل ملامح رورشاشينز "rorschachiens" لهذين التوائم، مما جعل من الممكن مقارنة تواتر ونوع الاستجابات بين التوائم الحقيقية والأخوية. وجدوا بعض أوجه التشابه في الإجابات لكنهم أكدوا ليس فقط على "التردد المنخفض، ولكن أيضًا وعلى وجه الخصوص أهميتها الثانويَّة بشكل واضح" وخلصوا إلى أنه من وجهة نظر اختبار رورشاخ، فإن التوائم (أحادي أو ثنائي البيفتيلين) مختلفتان تمامًا، ربما بسبب "الدور الغالب للجو في الدستور الوراثي".
الجدل حول صحة القياس النفسي للاختبار.
على الرغم من استخدامه على نطاق واسع، سواء في علم النفس الإكلينيكي أو في علم النفس الشرعيّ، فإن اختبار رورشاخ (مثل معظم الاختبارات الإسقاطيَّة الأخرى) موضع الكثير من الانتقادات والجدل. تركز هذه الانتقادات بشكل خاص على حقيقة أن البحث السيكومتريّ (القياس النفسيّ) فشل في إثبات صحة الاختبار لما يستخدم من أجله، القياسات السيكومتريَّة.
انتقاد "الصلاحية الداخلية".
تم تحديد العديد من المشكلات المتأصلة في اختبار رورشاخ على مر السنين. في وقت مبكر من الخمسينيَّات من القرن الماضي، أثار النقاد ضد استخدام هذا الاختبار، مستنكرًا بشكل خاص عدم وجود بيانات معيارية (إحصائية) في عمل رورشاخ الأصلي. علاوة على ذلك، فإن المحددات التي عزلها رورشاخ بها عدد من العيوب. على سبيل المثال، تؤثر قيمة الدرجة R (أي عدد الردود على اللوحة) على تباين الدرجات الأخرى في الاختبار. على وجه الخصوص، يتعلق أحد أوجه القصور في اختبار رورشاخ بحقيقة أنه كلما زاد عدد الإجابات التي يقدمها الموضوع، زاد احتمال تعيين أحدها في فئة التشخيص الذهاني (هولتزمان وآخرون 1961). نظام التسجيل الذي طوره جون اكسنر وتم نشره خلال الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، يقدم النظام الشامل (سي إس) منهجية موحدة ودقيقة لأخذ الردود وجمعها وتسجيلها وتفسيرها. وبالتالي، فإن نظام CS لديه ميزة تقديم توافق أفضل بين المقيّمين مقارنة بالمنهجيات السابقة. بالإضافة إلى ذلك، مع هذا النظام الجديد، يمكن جمع كمية كبيرة من البيانات من أجل وضع معايير إحصائية. لكن هذه الشركة نفسها واجهت صعوبات: نشر بيانات خاطئة، وتغيير طرق التصنيف على مر السنين (كرال وآخرون 1983). يتم أيضًا انتقاد بروتوكولات التسجيل، حتى لو تم توحيدها مثل سي إس، بسبب افتقارها إلى الصلاحية بين الثقافات: تتأثر النتائج التي تم الحصول عليها أيضًا بثقافة أصل الأفراد الذين تم اختبارهم. وهكذا، تميل دراستان على الأقل إلى إظهار أن السكان مثل الشعوب الأصلية في الأمريكتين في ألاسكا أو السود في المناطق الحضريَّة في أمريكا قدموا خصائص انحرفت جدًا عن معيار البروتوكول (كرال وآخرون، 1983؛ جلاس وآخرون، 1996).
نقد "الصلاحية الخارجية".
تم تصميم الاختبار بسرعة نسبيًا (بين عامي 1917 و1921) وتوفي رورشاخ في أبريل 1922، بعد أقل من عام من نشر أول مجلة سيتشودياجنوستيك. على الرغم من قصر تطوره، رأى رورشاخ في اختباره أداة ذات مستقبل واعد في تشخيص الاضطراب النفسيّ. ومع ذلك، على الرغم من الاستخدام المكثف من قبل علماء النفس الإكلينيكيين، فإن اختبار رورشاخ، حتى الذي تم تحليله باستخدام طريقة سي إس، لم يتم تقييمه بشكل منهجي مما يسمح بمقارنته بأدوات التشخيص الأخرى المعتمدة. هذه الفجوة تجعل تفسير الدرجات المختلفة التي تمَّ الحصول عليها محفوفة بالمخاطر.
تمَّ انتقاد معيار سي إس أيضًا لافتقاره إلى الخصوصيَّة: فهو يؤدي إلى ظهور عدد كبير من الإيجابيات الخاطئة من خلال تشخيص الأفراد الأصحاء على أنهم منحرفون مع كل ما تحتويه هاتان الفئتان المشكوك فيه (ليلينفيلد وآخرون، 2000؛ شافير وآخرون. 1999). على الرغم من ما يقرب من 70 عامًا من المحاولات، والعديد من الإصدارات من بروتوكول تفسير اختبار رورشاخ، فمن الواضح جدًا أنه لم يتم إثبات صحة أو اتساق قياسات الاختبار من خلال إجراءات القياس النفسي (الكمي). (وود وآخرون 1999، 2000؛ هانز آيزنك 1959). تم تتويج محاولة واحدة بنجاح متواضع (بمعدل دلالات منخفض جدًا) في السبعينيات، بواسطة هولي (1973) وعلى أساس استكشافي فقط (أي على مجموعة صغيرة)، وذلك بفضل دراسة باستخدام تحليل نوع Q (التي تركز على اتساق الحالات، بدلاً من الأسئلة، والتي تم انتقاد صرامة المنهجيَّة على نطاق واسع، يتم الآن استبدال هذه الطريقة إلى حد كبير بتحليلات الطبقة الكامنة). يستمر اختبار رورشاخ من قبل العديد من علماء النفس الإكلينيكيين، ويرى البعض أنه وسيلة قيمة ولا يمكن الاستغناء عنها لجمع معلومات غنية ومتنوعة عن المريض، والتي تلائم شخصيته أو شخصيتها وذاتية الطبيب (كلاين، 1983؛ 2000).
نقد التنظير.
ينتقد بعض المؤلفين مثل ليديا تشابرييه، التي قدمت أطروحتها، صحة اختبار رورشاخ من خلال حقيقة بنائه. قد يكون الخطأ المعرفي هو أصل المقاربات المتعاقبة التي تقترب من هذه الأداة من خلال "التجربة والخطأ التجريبيين، وفقًا للمعايرة التي أجراها هيرمان رورشاخ، وقد تم تطعيم التفسير النظري في هذه التجريبية."
نشر المجالس.
وفقًا لبعض الممارسين، من الضروري ألا يرى المرضى لوحات الاختبار مطلقًا قبل تعرضهم لها؛ لهذا السبب، حاول محررو وممارسو الاختبار منذ فترة طويلة الحفاظ على سرية هذه اللوحات على الرغم من أنها كانت مرئية لعامة الناس في كثير من الأحيان، كما هو الحال في برنامج الأريكة (Le Divan)، البرنامج التلفزيوني الشهير لهنري تشابير، حيث واجه كل ضيف العديد من لوحات رورشاخ. ومع ذلك، نظرًا لأن اللوحات أصبحت الآن ملكية عامة، فقد تم توزيعها على نطاق واسع. على وجه الخصوص، تسبب نشر اللوحات الأصلية العشر على "ويكيبيديا الإنجليزيَّة" في يونيو 2009، مصحوبة ببعض التعليقات التفسيرية، في جدل حول صلاحية الاختبار في المستقبل في حالة ما إذا كان الفرد قد أعُدَّ له في "مستشار ويكيبيديا"..
المنهج (الطريقة).
يعد اختبار رورشاخ مناسبًا لحالات دراسة يتراوح أعمارهم من سن الخامسة إلى البلوغ. يجلس المسؤول والشخص الخاضع للاختبار عادة بجوار بعضهما البعض على طاولة، مع وجود المسؤول إلى الخلف قليلًا من الشخص. يكون جلوس الفاحص بجانب الشخص لتقليل أي آثار للإشارات غير المقصودة من الفاحص له. وبمعنى آخر، يقلل الجلوس جنبًا إلى جنب من احتمالية أن يؤثر الفاحص بطريق الخطأ على استجابات الخاضع للاختبار. هذا لتيسير «بيئة مريحة ومتحكم بها». رسميًا هناك عشرة بقعٍ من الحبر، كل منها مطبوعٌ على بطاقة بيضاء منفصلة، أبعادها نحو 18×24 سم في الحجم. كل واحدة من البقع لديها تطابق شبه مثالي بين جانبيها. تكون خمسة من البقع بالحبر الأسود، واثنتان بالحبر الأسود والأحمر وثلاثة بألوان متعددة، على خلفية بيضاء.
بعد مشاهدة واستجابة الخاضع للاختبار لجميع بقع الحبر (مرحلة الارتباط الحر)، يعرضها المختبِر مرة أخرى واحدة تلو الأخرى في تسلسل محدد على الشخص: يُطلب منه ملاحظة أين رأى ما رآه أصلًا (أول مرة) وما الذي يجعلها تبدو هكذا (مرحلة التحقيق). عادة ما يُطلب من الشخص أن يحمل البطاقات وقد يدورها. قد يعرض سمات الشخصية، ويساهم عادة في التقييم كون البطاقات قد دُوِّرت أو لا، والعوامل الأخرى المتعلقة مثل ما إذا كان طلب إذنًا بتدويرها. أثناء دراسة الشخص لبقع الحبر، يكتب عالم النفس كل شيء يقوله أو يفعله، مهما بدا تافهًا. يسجل مسؤول الاختبار تحليل الاستجابات باستخدام جدولة وتسجيل النقاط، وإذا لزم الأمر، مخطط موقع منفصل.
الهدف العام للاختبار هو توفير بيانات حول الإدراك والمتغيرات الشخصية مثل الدوافع، والميول للاستجابة، والعمليات الإدراكية، والفعالية، والتصورات الشخصية/البين شخصية. الافتراض الأساسي هو أن الفرد سيصنف المنبهات الخارجية بناءً على مجموعات تصوراته الخاصة، ويضمّن الاحتياجات والدوافع الأساسية والصراعات وأن عملية التجميع هذه تمثل العملية المستخدمة في مواقف الحياة الحقيقية. تختلف طرق التفسير. وصفت أنظمة تسجيل رورشاخ أنها نظام من الأوتاد لتعليق معرفة الشخص بالشخصية. تعتمد الطريقة الأكثر استخدامًا في الولايات المتحدة على عمل إكسنر.
وفيما يلي عشرة بطاقات المطبوعة في "اختبار روزشاخ – لوحات التشخيص النفسي", جنبا إلى جنب مع الردود الأكثر شيوعاً للصورة بأكملها أو التفاصيل الأكثر بروزا وفقا لمختلف المؤلفين.
رورشاخ هو أيضًا اسم لخصم البطل من كاريكاتير واتشمن، وقد سُمي بهذا الاسم بسبب قِناعه الذي يُغير أنماط البقعة المتناسقة فيه شكله طوال الوقت. وتجدر الإشارة إلى أن اختبار رورشاخ قد ألهم أيضًا أعمال العديد من الفنانين المعاصرين، ومن بينهم الرسام الفرنسي رورشا - اختار اسمه المستعار في إشارة إلى الطبيب النفسي السويسري.
في لعبة ، تضمن إنشاء الشخصية الرئيسية اختبارًا على عدد قليل من البطاقات من اختبار رورشاخ لتحديد السمات الشخصية الأولية للصورة الرمزية للاعب.
رورشاخ هو اسم وكيل الزواج في الحلقة 21 من الموسم الأول من كيف قابلت أمكما.
في الحلقة 6 من الموسم السادس من القائمة السوداء (مسلسل)، يخضع ريدينجتون لاختبار رورشاخ.
اختبار رورشاخ هو أيضًا موضوع فيديو غنارلز باركلي الموسيقي، مجنون "Crazy".
رورشاخ هي فرقة بانك من نيو جيرسي بالولايات المتحدة الأمريكية.
من ناحية أخرى، تُخبر الكائنات الفضائية المزعجة في رواية خيال علمي لبيتر واتس، "Blindsight" بلايند سايت أعضاء البِعثة البشريّة الذين جاءوا لمقابلتهم في سحابة أورط في النظام الشمسي أن سفينتهم تسمى رورشاخ. قبل الاجتماع، رصدت هذه المخلوقات الأرض لفترة طويلة؛ علق أحد البشر عند الاتصال: "هذا الاسم يبدو لي رمزيًا لدرجة أنه تم اختياره بالصدفة". يلعب هذا الاختبار أيضًا دورًا مهمًا في كتاب زهور الجيرنون للمؤلف دانيال كيز. أيها الأحمق، قبل إجراء عملية جراحية في المخ، لا يرى فيها سوى البقع. بعد أن أصبح ذكيًا نتيجة للعملية، أصبح قادرًا بالفعل على قول هذا الاسم، رورشاخ، ثم يبدأ في رؤية الأشياء، ولكن أيضًا يصبح مريبًا، بل يعني ...
في فيلم صوفيا كوبولا انتحار العذراء، تخضع شخصية سيسيليا لاختبار رورشاخ.
قصة آب، رواية كتبها ستانلي واترلو عام 1897.
آب هو ولد من العصر الحجري، ينمو ليصبح رجلاً شاباً في خضم المخاطر العديدة التي تكتنف عصره. يشترك آب مع صديقه أوك في الإمساك بصغار الكركدنيات، ويشتركان في مطاردة الماموث. كما يشارك في حملات الصيد مع القبيلة ليثبت أنه أصبح رجلاً. تجذب الفتيان إحدى فتيات القبيلة وتدعى لايتفوت، لذا يضطر آب لقتل صديقه في قتال وحشي، فيفوز بقلب لايتفوت. إلا أنه يصبح أسيراً لشعور الذنب لقتله صديقه. بعد أن غدا رجلاً، يساعد آب قبيلته بقتل السنوريات ذات الاسنان السيفية المتوحشة المغيرة، إذ يقود شعبه في معركة كبيرة ضد غزو هذه الحيوانات، وبذا يصبح زغيم سكان الكهوف، وبطريركاً لعائلته الشخصية الكبيرة.
وظّف المؤلف شخصية "آب" ليدعم زعمه أن هناك فاصل حاد بين فترتي العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث، حيث تعلم الإنسان تدريجياً أن يصنع أدوات وأسلحة مصقولة كما فعل آب. فقد اخترع آب في حياته القوس والسهم، وهو أول من استئنس الذئب كحيوان أليف.
رابط جوهري Vinculum substantiale هو مصطلح اقترحه ليبتنز، واستعمله حصلاً في مراسلته مع آل بوس Bosses، للدل على المركب من حيث هو مركب، حيثما يوجد جسم عضوي، توليف في كثرة ظاهرة.
قبلة في لبنان فيلم مصري تم إنتاجه عام 1945، إخراج أحمد بدرخان وبطولة أنور وجدي ومديحة يسري.
الشيخ عبد الجبار المبارك رجل دين ومتصوف سوداني راحل، خلف عددا من الكتب الدينية. ولد عبد الجبار المبارك الحفياني بمدينة طابت الشيخ عبد المحمود في الأول من يناير عام 1945م.
إجازات علمية في فقه الشريعة الإسلامية والحديث من عدد من المشايخ:
انتقل الأستاذ الشيخ عبد الجبار المبارك الحفياني إلى رحمة مولاه في يوم السبت 7 ربيع الآخر 1424 هـ. الموافق 7 يونيو 2003م ودفن بطابت الشيخ عبد المحمود إلى جوار قبة خاله الشيخ عبد المحمود الحفيان رضي الله عنه.
== المصادر
عبد الله بن محمد بن بركة السليمي الأزدي هو فقيه إباضي عماني من قبيلة زهران الأزدية.
هو العالم الكبير الأصولي البليغ عبد الله بن محمد بن بركة السليمي الأزدي نسبة إلى سليمة بن مالك بن فهم المشهور بابن بركة والمكنى بأبي محمد، وهي التي اشتهر بها في كتب الفقه خاصة عند المشارقة من أهل المذهب، وقد كناه بعض أهل المغرب بأبي عبد الله إلا أن ذلك خطأ فهذه كنية محمد بن محبوب
وقد أطلقت هذه الكنية [أبو محمد]على غيره من علماء الإباضية الذين اتفقوا معه في الاسم الأول والثاني وهم:
1-عبد الله بن محمد بن محبوب.
2-عبد الله بن محمد بن أبي المؤثر
3-عبد الله بن محمد بن صالح
4-عبد الله بن محمد بن شيخه
ولد حسب ما حدده الشيخ الباحث زهران المسعودي في كتابه مابين عاميّ وقد ذكر أسباب ترجيحه لهذا التاريخ، وهو في ذلك تابع للشيخ الباحث جابر السعدي، وقد ولد في مدينة بهلا في قرية الصرخ وهذه المدينة تبعد عن نزوى [العاصمة الإسلامية آنذاك] بحوالي 30 كم تقريبا.وأما عن وفاته فقد ذكر الشيخ زهران المسعودي أنه من الراجح أن يكون ابن بركة توفي ما بين عامي .
أما دليل كونه حيا حتى عام 361هـ هو:
أن وفاته كانت بعد وفاة الشيخ أبي سعيد الكدمي بدليل أن ابن بركة ذهب ليعزي أهله وكان أبو سعيد حيا إلى هذه السنة فقد ورد في بيان الشرع في الباب الثالث عشر المعقود في بيان حكم التملق والمداراة والمداهنة من كلام عن أبي سعيد يظهر منه أنه كان يلقيه على بعض تلاميذه وفي آخره ما نصه " وكان هذا التقييد ـ أي تقييد كلام أبي سعيد ـ يوم الأربعاء ثالث عشرة ليلة خلت من ربيع الأول سنة إحدى وستين وثلاثمائة للهجرة". وأما كونه قد توفي قبل عام 363هـ أنه قد تُوجّه إلى الشيخ أبي الحسن البسيوي تلميذ ابن بركة بسؤال يتضمن استفسار عن صحة إمامة الإمام حفص بن راشد، والسؤال ينبغي أن يوجه للشيخ قبل التلميذ حسب ما تقتضيه العادة مما يدلل على أنه ـ أي ابن بركة ـ قد توفي.
يقول الشيخ زهران المسعودي: ، وذكر لذلك دليلا وهو ما ذكره صاحب كتاب الجامع من أنه اجتمع في هذا العام الخوارج [يعني الإباضية] في جبال عُمان.
وبايعوا لهم إماما اسمه حفص بن راشد وقد أرسل إليهم عضد الدولة أحد قوّاده لحربهم.
لقد أخذ ابن بركة علومه الأولى في مدينته بهلا ثم انتقل إلى صحار حيث التقى بالشيخ العلامة أبو مالك غسان بن مجمد بن الخضر الصحاري نسبة إلى صحار الصلاني نسبة إلى وادي صلان وقد أخذ هذا الشيخ علومه عن العالمين الكبيرين الشقيقين عبد الله وبشير ابني محمد بن محبوب بن الرحيل، وهو من علماء القرن الثالث الهجري، ومن أشياخه الإمام أبو القاسم سعيد بن عبد الله بن محمد بن محبوب وقد تعلم هذا على يد أبيه وعمه، ومنهم أبو مروان سليمان بن محمد بن حبيب من علماء النصف الأخير من القرن الثالث الهجري وأول القرن الرابع الهجري وأبو يحيى عبد العزيز بن خالد وأبو الحسن محمد بن الحسن السعالي النزوي.
صفاته ومكانته العلمية.
كان ابن بركة محبا للعلم مجتهدا في طلبه مناضلا في تحصيله، وقد اختبره في ذلك شيخه أبو مالك ؛إذ أبدى له في أول الأمر شيئا من اجفاء، فلما علم صدق نيته في طلب العلم، ورغبته الصادقة لتحصيله قربه من مجلسه وصار من خاصة تلاميذه، ونال منه الحظ الأوفر من العلم؛ فصار بعده إمام المدرسة الرستاقية وعميدها.
إن من أبرز تلاميذه الذين أخذوا العلم عنه العلامة أبو الحسن البسيوي صاحب كتاب مختصر البسيوي، وكان يعرف بالأصم وذلك لثقل سمعه فكان كل من أراد استفتاءه كتب مسالته في الأرض فيكتب له الشيخ الجواب ومن تلاميذه أيضا:
أبو عبد الله محمد بن زاهر، وله تقييدات في مسائل فقهية عن شيخه ابن بركة ومسائل أخرى عرضها عليه وجميعها قد ضُمّن في المجلد الذي يحتوي كتاب التقييد المخطوط وأحمد بن محمد بن خالد، وقد قيل إن بعثة من إباضية المغرب قدمت إلى عمان تتكون من سبعين طالبا ودرست على يد الشيخ ابن بركة.
اهتمَّ ابن بركة بتأصيل الفقه وتقرير قواعده، ودرس مقارنة الفقه الإباضيِّ بالمذاهب الأخرى، وضع كتابه المسمى بـ”الجامع”، والذي انتشر صِيتُه وأصبحَ يُنعت عند علماء الإباضية بـ: “الكتاب”. ويعتبر هذا الكتاب أهم ما قدمه لنا هذا الشيخ ويتميز هذا الكتاب أن مؤلفه قد مهد له بمقدمة أصولية تحتوي على مسائل مفيدة في علم الأصول، ويتميز كذلك بوجود الفقه المقارن فقد ذكر بعضا من كتب المخالفين مثل كتاب اختلاف الفقهاء وكتب داى د بن علي وكتاب ابن المغلس، ولقد اشتمل هذا الكتاب على عدد كبير من القواعد التي استخلصها صاحب كتاب الإمام ابن بركة ودوره الفقهي في المدرسة الإباضية من خلال كتاب الجامع.
ويعد كتاب الجامع لابن بركة من أهم كتب الفقه التي دوّنت في القرن الرابع الهجري بالنظر إلى ثراء مادته، وحسن ترتيبه، ودقة عباراته، وغناه بالأدلة الشرعية، لاسيما الروايات والآثار، وقد اعتمد هذا الكتاب لدى الدارسين كمصدر هام يبرز الصناعة الفقهية والأصولية عند الإباضية المتقدمين.
لقد ترك لنا ابن بركة عدة كتب أثري بها المكتبة الآسلامية عامة والإباضية خاصة ومن هذه الكتب:
لقد كان ابن بركة رجلا غنيا ثريا كريما سخيا، فقد أنشأ مدرسته المشهورة في بهلى وحبس للمتعلمين أرضا واسعة من ماله، وقد بنى العديد من المساجد منها مسجده الواقع في قرية الضرح ومسجد الخير ومسجد الشريعة والفحال والوحيد وغيرها، وأوقف للمتعلمين أوقافاً منها: ضاحيةً كبيرة بقرب مدرسته تسمى (المدانة).
من أٌقواله.
ولقد أثنى عليه الكثير من العلماء منهم العوتبي في كتابه الأنساب فقد قال: . ومنهم ابن رزيق في الصحيفة القحطانية والبطاشي في إتحاف الأعيان والإمام السلمي في معارجه وأبو مسلم في نثار الجوهر.
كومودو إديت هو محرر نصوص ينتمي لعائلة البرمجيات الحرة وهو مخصص لتحرير نصوص الشيفرات المصدرية للغات البرمجة المرنة، بدايته كانت في شهر يناير من العام 2007 ليكون مكملاً لأداة التحرير كومودو اي دي إي (Komodo IDE) التي كانت شركة أكتيف ستايت تعمل على تطويرها، وابتداءً من الإطلاقة 4.3 تم تطوير كومودو إديت على منصة مشروع أوبن كومودو، ومن الجدير بالذكر أن العديد من مزايا ووظائف المحرر كومودو إديت مستمدة من مفسر لغة بايثون المضمن مع المحرر
تم استخدام الشيفرة البرمجية المستمدة من مشروع موزيلا بالإضافة إلى استخدام مكتبة سينتيلّا البرمجية في مشروع أوبن كومودو حيث اشتركا في العديد من المزايا ووالظائف بالإضافة إلى دعمهما إلى العديد من لغات البرمجة المشتركة (و يشمل ذلك لغات بايثون، بيرل، بي أتش بي، روبي، تي سي أل أو كما يحلو للبعض تسميتها "تيكل"، أس كيو أل، سمارتي، صفحات الطرز المتراصة "CSS"، أتش تي أم أل، وأكس أم أل) وأنظمة التشغيل المشتركة (ويشمل ذلك كل من لينوكس، ماك أو أس أكس، وميكروسوفت ويندوز)، وتم تطبيق مكونات المحرر باستخدام واجهة برمجة التطبيقات أن بي إيه بي آي واستخدم أيضاً عارض مكتبة سينتيلّا البرمجية حيث تم تضمينه في واجهة إكس يو إل لتلعب دور متصفح الويب في المحرر.
و يدعم كل من كومودو إديت وكومودو اي دي إي عمليات التخصيص للمستخدمين من خلال الإضافات والماكروات، وما يجذب الانتباه إلى هذه الميزة هو أن الإضافات في محرر كومودو يتم تطويرها على أساس إضافات موزيلا ويمكن البحث عن هذه الإضافات وتحميلها وتخصيصها وتنصيبها وتحديثها من نفس المحرر دون الحاجة للرجوع إلى برامج منفصلة لتأدية هذا الغرض، ومن الإضافات الموجودة للمحرر سرد الروتينات الفرعية، مزايا التوصيل الأنبوبي، ودعم عدد من اللغات البشرية بالإضافة إلى واجهة مستخدم محسنة وسهلة الاستخدام.
انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2013 هي الانتخابات البرلمانية السادسة عشر في تاريخ الكويت. وأجريت الانتخابات في يوم السبت 27 يوليو 2013. وهي أول انتخابات برلمانية في الكويت تجري في شهر رمضان. وكانت المحكمة الدستورية الكويتية قد حلت مجلس الامة الكويتي الرابع عشر 2012 في 16/06/2013 وأبقت على نظام التصويت بالصوت الواحد. وكانت نسبة المشاركة 51.9% من نسبة اعداد الناخبين بمشاركة 228 ألفا و314 مواطنا ومواطنة
فاز الشيعة ب8 مقاعد (انخفاض 17 مقعد)، ثم السنة فازوا ب7 مقاعد (زيادة مقعدين)، والليبراليين فازوا ب3 مقاعد.
اجمع المشاركين في هذه الانتخابات انها انتخابات التغير حيث فاقت نسبة التغير 50 في المئة عن نتائج مجلس 2012 الأخير الذي أبطلته المحكمة الدستورية. وكانت نسبة الحضور والتصويت وصفت بجيدة جدا
أسماء الفائزين حسب الدوائر.
أسماء الناجحين في الدائرة الانتخابية الاولي
وقدم المرشح عبد الحميد دشتي طعنا على نتائج الانتخابات وطلب اعادة فرز الأصوات، وجاءت نتيجة إعادة الفرز بفوزه في المركز العاشر وسقوط معصومة المبارك.
أسماء الناجحين في الدائرة الانتخابية الثانية
أسماء الناجحين في الدائرة الانتخابية الثالثة
أسماء الناجحين في الدائرة الانتخابية الرابعة
أسماء الناجحين في الدائرة الانتخابية الخامسة
أعلن 5 نواب استقالتهم من مجلس الأمة بسبب مُمارسات غير دستورية وعدم حيادية رئيس مجلس الأمة مرزوق الغانم في إدارة الجلسات وهم: رياض العدساني، عبد الكريم الكندري، حسين القويعان، صفاء الهاشم، علي الراشد. وفي 26 يونيو 2014، جرت انتخابات تكميلية بسبب استقالة الأعضاء، وأعلنت عن فوز كلاً من أحمد القضيبي وأحمد لاري في الدائرة الثانية، وعبد الله المعيوف وفارس العتيبي في الدائرة الثالثة، ومحمد ناصر الرشيدي في الدائرة الرابعة.
جرت انتخابات تكميلية أخرى في فبراير 2016 وذلك بسبب وفاة عضو مجلس الأمة نبيل الفضل داخل قبة البرلمان، وفاز فيها المحامي علي الخميس بعدد 7281 صوت متقدما عن أقرب منافسيه بفارق 2450 صوت.
ابرز الخاسرين.
انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2012 هي الانتخابات البرلمانية الخامسة عشر في تاريخ الكويت. و أجريت الانتخابات في يوم الخميس 2 فبراير 2012. وكان أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح قد أصدر مرسوما بحل مجلس الأمة في 6 ديسمبر 2011 وفق المادة 107 من الدستور وبين المرسوم سبب الحل حيث نص:
بلغت نسبة التصويت حوالي 59.5% من إجمالي الناخبين أي 238,308 مقترع من أصل 400,296 ناخب.
جاء حل مجلس الأمة والدعوة لانتخابات مبكرة نتيجة التصعيد السياسي الذي شهدته الكويت، شهد الفصل التشريعي الثالث عشر تقديم سلسلة من الاستجوابات، وبلغ عددها 16 استجواباً خلال الفصل التشريعي، ستة منها كانت موجهة لرئيس الوزراء. كما تم تقديم طلبي عدم تعاون مع رئيس الوزراء في نفس الفترة. في نوفمبر 2011. ففي 16 نوفمبر 2011 أقيمت سلسلة من الاحتجاجات تندد برئيس الوزراء أمام مجلس الأمة إثر فضيحة الرشاوي والمال السياسي، وتلى هذه المظاهرة اقتحام مبنى مجلس الأمة من قبل بعض المحتجين والنواب فيما عرف لاحقاً بالأربعاء الأسود. وتلى هذه الاحتجاج تصعيد سياسي حتى قدم رئيس مجلس الوزراء استقالته يوم 28 نوفمبر 2011، وعين الشيخ جابر المبارك الصباح رئيساً للوزراء وأدى القسم الدستوري أمام أمير الكويت في 4 ديسمبر 2011. وفي 6 ديسمبر 2011 قام أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الصباح بحل المجلس والدعوة لانتخابات مبكرة. صدر مرسوم دعوة الناخبين بتاريخ 19 ديسمبر 2011 على أن يفتح باب تسجيل المرشحين لمدة 10 أيام. تقدم بطلب الترشيح 398 مرشح، منهم 29 مرشحة لانتخابات مجلس الأمة.
شطب المرشحين.
شكلت وزارة الداخلية لجنة لفحص طلبات الترشيح لعضوية مجلس الأمة. وقامت هذه اللجنة بدراسة ملفات المرشحين ومدى تحقق الشروط الواجبة في قانون الانتخاب. وتقوم هذه اللجنة برفع التوصيات لوزير الداخلية لعمل اللازم. ونتيجة لتوصيات اللجنة قامت وزارة الداخلية بشطب 15 مرشح لمجلس الأمة وهم:
قام أغلب المشطوبين بالتظلم من قرار الشطب لدى القضاء، وأعيد إدراج ترشيح معظمهم ما عدى أربعة مشطوبين، اثنان في الدائرة الخامسة، وواحد في الدائرة الأولى وآخر في الدائرة الثالثة.
تشـيـــكّيــنا.
تشيكّينا.
تتميز هذة المدينة بتنمية حضارية حديثة في منطقة كاستلى رومانى حيث يوجد أقدم جزء منها على ارتفاع 237 على منحدر غربي لفوهة بركان قديمة خامد لفاليرنتشا، وفي الكيلو 9 لشارع ريجونالى 207 نيتو نينسى و على طول السكك الحديدية روما_فليتري.
نظراً لموقعها جانب التلال وقربها من البحر حيث تبعد عنه بحوالي 20 كم فقط، تتمتع تشيكّينا بمناخ البحر الأبيض المتوسط مع صيف حار ورطب وشتاء معتدل نسبياً.
فيما يتعلق بالحرارة للمنطقة، تقع هذه الأراضي ضمن سيطرة مناخ البحر الأبيض المتوسط المعتدل مع شتاء معتدل ودرجات الحرارة في فصل الخريف أعلى من نظيراتها في فصل الربيع وصيف رطب. وتسقط الأمطار سنوياً بمعدل حوالى 900_1000 ملم في السنة مع انخفاض منذ شهر كانون الثاني _ شباط إلى شهر تموز _ أب وارتفاع حاد في أيلول. و في الغالب تُهب الرياح من الجنوب و من الغرب و نادراً ما تَهُب من الشمال والشرق. يصبح التوزيع السنوي للأمطار أقل من 1000 ملم ويتضمن في المتوسط ما بين 700 و900 ملم. في كولى البانى تحدث ظاهرة ستاو نتيجة انخفاض البخار المائي في السحب مع ارتفاع الأراضي ولذلك من المحتمل أن يكن سقوط الأمطار بشكل كبير على المرتفعات الأولى لكولى البانى وتتوجه نحو البحر اتجاه جنوب_غرب والجزء الصغير منها اتجاه الشمال.
و عادةً ما تجتاح هذه المنطقة رياح شيروكو و ليبيتشو ولكنها تبدو في بعض الأحيان أيضاً رياح بونينتينو. وعلى العكس أثناء الشتاء يصبح لدية وجود ترامونتانا وجريكالو أول منشأ من السهل الواسع لارجو رومانو.
من الناحية الجغرافية تتكون أراضي مدينة تشيكّينا من مواد الظواهر الفوارانية النهائية لبركان إقليم لاتسيو التي نتجت عن فوهات بحيرة ألبانو وفاليريتشا وبركة تورنو في بافونا في الأراضى المجاورة لكاستيل غاندولفو. نشأت هذه المواد البركانية، وصخور تشيكّينا على مدار تقريبا 30,000 عام من نوع من الصخور البركانية والمواد التي تتكون بشكل أساسي من منطفة الكاستيلّى روماني والتي تخفي سرية إنتاج النبيذ في المنطقة.
لا توجد مرتفاعات الإغاثة في المناطق الإدارية لمدينة تشيكّينا نظراً لأن هذه الأرض تميل إلى الانخفاض نحو بحر التيرانى من الجبال البركانية لكولى ألباني.
يصل أقصى ارتفاع إلى 315 متراً فوق مستوى سطح البحر بالقرب من مكان قديم يُدعى بريلاتورا دوريا (يُطلق عليه الآن بيرلاتورا) على طول طريق مقاطعة فاليريتشا_بيرلاتورا فهو يطل على فوهة بركان فاليريتشا.
أكثر المدن المنخفضة هناك هم جينيستيتو، وروفيلى و مساحتهم 290 متر فوق مستوى سطح البحر و بوجيو امينو (المعروفة سابقا باسم كولى كونيكيونى ومساحتها 276 متر فوق مستوى سطح البحر) على العكس تشهد محطة السكك الحديدية في تشيكّينا 216 متر فوق مستوى سطح الأرض بينما يتضح أن منطقة رونتشليانو 181 متر و كانتشليرا 175 متر و مونتانيانو 151 متر فوق مستوى سطح البحر.
وفقاً لإعادة التصنيف الزلزالى لأراضى إقليم لاتسيو عام 2003، يعد الشاط الزلزالى في هذه المنطقة متوسط_مرتفع
الأصل من اسمها:
أخذت تشيكينا اسمها من كاهن كاتوليكى، المونسنيور سيباستيان سيتشينى، و هو رومانى من عائلة سمية نبيلة و كان يمتلك في حوالى منتصف القرن السابع عشر منزلا عند كيلو 9 في شارع نيتونينسى ( المعروف قديما بشارع انسياتينا الرومانى ) على مفترق طرق جينزانو دى روما و بعد ذلك اخذ المنزل اسم منزل تشيكينا ( التي تسمى اليوم بتشكينا القديمة ).
و هناك أيضا حدثين اخرين يتعلقان باسمها : اولاهما : اكتشاف تمثال قديم لأمراه ينقصها عين و لهذا السبب تتحدث الاساطير في مذكراتها التاريخية عن سلالة الملك تورنو، الذي فقد عينة و لهذا يدعى تشكينا، الذي تزوج محارب قوى و جميل يسمى ساتورنو و انتقل إلى الكهوف الموجودة في تشكينا العليا على التلال و بعد ذلك سميت كونيكيونى ( و يطلق عليها حاليا اسم بوجيو امينو ). ثانيا: تراث تشكينا الذي كان ملكية لماركيز دى روسي ناتاليا في فيراتولى . و كل ذلك يؤكد على الصلة الوثيقة بالاسم مع الوقائع و الاحداث التي حدثت بالفعل وليست هناك اى إشارة لافترضات توقعية أو ساطير.
اهمية محطة تشكينا:
كانت أول خطوط السكك الحديدية لدولة بونتيفتشو التي نشأت منذ أول منتصف القرن التاسع عشر لديها واحدة من عمليات التغير لخطوطها الحقيقية والفعالة فاصبحت تنطلق بشكل الزامى متوجه ليس فقط إلى فيليترى ولكن أيضا إلى انزيو حتى البانو.
على سبيل المثال استطاع غابربيل دانونسيو نفسة تذكر كيفية وصولة إلى فندق البان حيث قضى فية واحدة من ليالى الحب الشهيرة فكم اهمية الطريق الصلب (السكك الحديدية) لهذة المنطقة التي تظهرها أيضا صور تاريخية قديمة التي تشهد على أول قاعات المدرسة المحلية الابتدائية التي تم تركيبها في عربة السكك الحديدية حتى اليوم يزال الدليل الرسمى للوثائق الايطاليه يحسب هذا المكان ليس باسمه الحقيقى و لكن باسم محطة تشكينا.
هو تعرض لموقف بسيط بالقرب من هذه المحطة. كانت الاهمية المكتسبة من محطة تشكينا ملحوظة وخاصة فيما يتعلق باصلاح اراضى التلاتينات في المناطق القريبة من المستنقعة الجسرية و أيضا خلال الحربين العالميتين الاولى1915_1918 والثانية 1939_1945.