CALM/arwiki huggingface dataset:
في فبراير 1942، أصبح دالتون رئيسًا لمجلس التجارة واستُعيض عنه باللورد سيلبورن كوزير للحرب الاقتصادية. سيلبورن بدوره أحال نيلسون إلى التقاعد، وذلك لمعاناته من مشاكل صحية نتيجة لعمله الشاق، وعين السير تشارلز هامبرو، رئيس بنك هامبروس، ليحل محله. كما أعاد جيب إلى وزارة الخارجية.
كان هامبرو صديقًا حميمًا لتشرشل قبل الحرب وفاز بجائزة الصليب العسكري في الحرب العالمية الأولى. احتفظ بالعديد من المناصب الأخرى، كرئيس مجلس إدارة هامبروس ومدير السكك الحديدية الغربية العظمى مثلا. أعرب بعض تابعيه وشركائه عن تحفظهم من أن هذه المناصب صرفت انتباهه عن واجباته كمدير. تعاون سيلبورن وهامبرو على الرغم من ذلك تعاونًا وثيقًا حتى أغسطس 1943، عندما اختلفا حول مسألة ما إذا كان ينبغي على منظمة تنفيذ العمليات الخاصة أن تظل هيئة منفصلة أو أن تنسق عملياتها مع عمليات الجيش البريطاني في العديد من مسارح الحرب. رأى هامبرو أن أي فقدان للحكم الذاتي سوف يتسبب في عدد من المشكلات لمنظمة تنفيذ العمليات الخاصة في المستقبل. في الوقت نفسه، تبين أن هامبرو فشل في نقل معلومات حساسة إلى سيلبورن. تم عزله من منصب المدير، وأصبح رئيس لجنة شراء المواد الخام في واشنطن العاصمة، والتي شاركت في تبادل المعلومات النووية.
كان يحيى بن أحمد السرهندي مؤرخًا هنديًا من القرن الخامس عشر كتب تاريخ "مبارك شاهي"، وهو كتاب باللغة الفارسية لسلطنة دلهي. كتب في عهد مبارك شاه، وأعماله هي مصدر مهم للمعلومات عن بنو سيد.
"طريق مبارك شاهي".
توقع يحيى أن يصبح أحد رجال مبارك شاه (حكم 1431-1434)، حاكم سلطنة دلهي. لذلك، كتب "تاريخ مبارك شاهي" وقدمه إلى السلطان، آملاً في الفوز بالرعاية الملكية.
يبدأ الكتاب بغزوات محمد الغوري (1149-1206)، وينتهي بشكل مفاجئ في عام 1434. وقد كتب العديد من المؤرخين الملكيين السابقين نصوصًا تصف تاريخ سلطنة دلهي في القرن الثالث عشر والخامس عشر. على سبيل المثال، منهاج السراج الجوزجاني الذي غطي الفترة حتى 1259 في كتابه "طبقات ناصري"، وضياء الدين برني الذي غطى الفترة 1259-1356، وغطى شمس السراج عفيف الفترة 1356-1388. قام يحيى بتمرير هذا التسلسل الزمني حتى عام 1434.
للأحداث حتى عام 1351، استعار يحيى بشكل انتقائي من الكتاب السابقين، ورتب المادة بترتيب زمني. للأحداث بعد عام 1351، اعتمد على الذاكرة الشخصية والملاحظات، إلى جانب حسابات بعض الرواة الجديرين بالثقة. عمله تاريخ إقليمي، يقتصر عمومًا على الأحداث العسكرية والسياسية. على سبيل المثال، حذفت يحيى الإصلاحات الاقتصادية لـ علاء الدين خلجي (حكم في 1296-1316).
يشير مصطلح الجنود الأطفال في سيراليون إلى نحو 10 آلاف إلى 14 ألف طفل قاتلوا بين عامي 1991 و2002 في الحرب الأهلية في سيراليون. قاتل الأطفال مع طرفي النزاع. وشكّل الأطفال المجندون الذين تتراوح أعمارهم بين 8- 14 سنة نحو نصف الجبهة المتحدة الثورية، وربع القوات المسلحة الحكومية.
قامت الجبهة المتحدة الثورية والقوات الحكومية والميليشيات التي تدعمها الدولة بين عامي 1991 و2002 بتجنيد الأطفال لاستخدامهم في القتال خلال الحرب الأهلية التي استمرت عقداً من الزمن في سيراليون. على الرغم من أن استخدام الأطفال في القتال ليس بالأمر الجديد في سيراليون، إلا أن استخدام الجنود الأطفال أصبح واسع الانتشار خلال الحرب الأهلية.
قامت الجبهة المتحدة الثورية باختطاف الأطفال وإجبارهم على القتال عندما بدأت الحرب الأهلية، وتراوحت أعمار ما يصل إلى ثمانين في المائة من هؤلاء الأطفال بين سبعة إلى أربعة عشر عاماً، حيث خدموا في وحدة الأولاد الصغار. استعملت الجبهة المتحدة الثورية الكحول والمخدرات المهلوسة على الأطفال أثناء التدريب. كما قامت القوات المسلحة التابعة للدولة ومجموعات الميليشيات المدعومة منها، بتجنيد الأطفال؛ مما أدى إلى مشاركة ما يقدر بنحو 10 آلاف طفل في الحرب. وفقا لمريم دنوف، شكّلت الفتيات ما يصل إلى 30% من الأطفال في الجبهة المتحدة الثورية. تعرضت هذه الفتيات للاغتصاب والاغتصاب الجماعي وغيره من أشكال العنف الجنسي.
أسباب تؤدي إلى تجنيد الأطفال.
الشباب في سيراليون.
تقول سوزان شبلر في كتابها «الطفولة المنتشرة»، إن مفهوم الشباب في سيراليون يختلف عن الامتيازات الغربية المثالية للطفولة. نظراً للاقتصاد الفقير والزراعي بشكل خاص في سيراليون، فإن عمالة الشباب أصبحت طبيعية. يتم إجبار العديد من الأطفال على الانخراط بسوق العمل كشرط ضرورة، بالإضافة إلى العمل من أجل أسرهم أو من أجل الآخرين كوسيلة لجمع الدخل لعائلاتهم.
خارج الوحدة الأسرية، يعتبر مفهوم التلمذة الصناعية أو تشجيع الأطفال الصغار على العمل من قبل أشخاص آخرين غير والديهم البيولوجيين أمر شائع؛ وغالباً ما يتم تعيين الأطفال من قبل البالغين لمساعدتهم في تجارتهم، أو للعمل كمساعدين في الطبخ والتنظيف وأداء المهمات. زادت الظروف السياسية أيضاً من انتشار عمالة الأطفال نظراً إلى أن خدمات الأطفال كانت تعاني من نقص التمويل كما كانت معدومة في كثير من الأحيان، مما يترك الأطفال غير قادرين على الحصول على التعليم.
كان أطفال الشوارع، أو الأطفال الذين لا يمتلكون أسرة أو تدريب مهني، هدفاً رئيسياً للتجنيد المبكر من قبل الجبهة المتحدة الثورية. حيث شملت التكتيكات المبكرة الوعد بالتعليم وتقديم المواد كالطعام والملابس لأطفال الشوارع. تقول شبلر، إن القبول الثقافي للشباب في سوق العمل كان عاملاً مساعداً لتجنيد الأطفال في الجبهة المتحدة الثورية. تصرف الأطفال في البداية كعمال في الوحدات العسكرية حيث قاموا بمهام غير قتالية؛ ولكن بعد ذلك، ازداد قبول الأطفال في صفوفهم بسبب طبيعتهم غير الواضحة، فتم استخدام الأطفال لتجاوز خطوط العدو ونقل الرسائل عبر مناطق القتال.
الإكراه والاختطاف.
ركز التجنيد في بداية الحرب على هؤلاء الأطفال الذين كانت هياكل أسرهم فقيرة أو غائبة، واعداً إياهم بالحماية والشعور بالانتماء للمجتمع. بُذل الكثير من الجهد للتلاعب بالأطفال الذين يشعرون بالاستياء حيال أوضاعهم أو الذين يعانون نتيجة فقدان أسرتهم بسبب الحرب.
تم استغلال هذا الاستياء من قبل الجبهة المتحدة الثورية التي وعدت بالانتقام لأفراد الأسرة المفقودين وقدمت فرصة للأطفال ليكونوا جزءاً من شيء ما. تتشابه أوجه الآثار القهرية لتجنيد البالغين للأطفال في مجال العنف مع الهياكل المورّثة الأوسع نطاقاً داخل القوات المسلحة. يُجنّد الأطفال ويُعاملون كعملاء من «الرجال كبار». ومع ذلك، مع استمرار تخفيض الرتب، لجأت الجبهة المتحدة الثورية إلى عمليات الاختطاف القسري. تم أخذ الأطفال من منازلهم، وغالباً ما تعرضت أسرهم للاعتداء أو القتل؛ فأصبح الخوف وسيلة أساسية لتجنيد الأطفال في عمليات القتال.
إعادة دمج الأطفال الجنود.
تنص المادة 39 من اتفاقية حقوق الطفل على أن «تتخذ الأطراف جميع التدابير المناسبة لتعزيز الشفاء البدني والنفسي وإعادة الاندماج في المجتمع للطفل الذي يقع ضحية ... نزاعات مسلحة. ويحدث هذا التقويم/التعافي وإعادة الاندماج في البيئة التي تعزز صحة الطفل واحترامه لنفسه وكرامته». يتم تيسير برامج إعادة الإدماج ضمن إطار حقوق الإنسان من قبل المنظمات غير الحكومية والحكومية أيضاً؛ حيث تركز هذه البرامج في المقام الأول على احتياجات الطفل وغالباً ما تفشل في إعداد الأسر بشكل كاف لتلقي وتسهيل إعادة إدماج الضحية.
المنظمات الرئيسية لتسهيل برامج إعادة الإدماج.
كان هناك تأثير مهم للأمم المتحدة في إنهاء الحرب في سيراليون. حيث أنشأت بعثة حفظ السلام -وهي بعثة الأمم المتحدة في سيراليون- التي ساعدت حكومة سيراليون في تحقيق نهج نزع السلاح والتسريح وإعادة الإدماج.
الهدف من برنامج نزع السلاح والتسريح وإعادة الإدماج هو «المساهمة في الأمن والاستقرار في بيئات ما بعد الصراع حتى يتسنى بدء التقويم/التعافي والتنمية». يستخدم هذا النظام بالتنسيق مع الآليات السياسية وآليات إعادة الإعمار الأخرى من أجل ضمان توفير دعم إعادة الإدماج المستدام على المدى الطويل، وأيضاً لمنع عودة الصراع العنيف في سيراليون.
في مارس من عام 2004، اقترح الأمين العام للأمم المتحدة تمديد ولاية بعثة الأمم المتحدة في سيراليون إلى شهر ديسمبر من عام 2005، بسبب الطبيعة الهشة لحكومة الولاية، والقلق من أنهم غير مستعدين لتحمل مسؤولية أمن البلاد بعد.
صندوق الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف).
كانت اليونيسف (منظمة الأمم المتحدة للطفولة) وكالة رئيسية ممن ساعدوا الحكومة وغيرها من منظمات الطرف الثالث في تنفيذ برنامج نزع السلاح والتسريح وإعادة الإدماج في جميع أنحاء سيراليون بين عامي 1998 و2002.
وفرت اليونيسف الحماية للأطفال المسرحين داخل مراكز الرعاية المؤقتة الخاصة بهم أثناء قيامهم بمحاولات للبحث عن أسرهم من أجل تحقيق لم شملهم. مر 5038 طفل من الجنود الأطفال المسرحين عبر هذه المراكز قبل إغلاقها؛ كما ساعدوا في تعقب أسر 2166 طفلاً ممن لم يرتبطوا بالنزاع المسلح. تتيح مراكز الرعاية المؤقتة هذه للأطفال إمكانية الوصول إلى الرعاية الطبية والأنشطة التعليمية.
تنوي سياسة مراكز الرعاية المؤقتة إلى تحديد إقامة الضحايا بمدة أقصاها 6 أسابيع. عندما لا يتمكن الجنود السابقون من لمّ شملهم مع أسرهم أو مجتمعاتهم، تتمكن اليونيسف من تزويدهم بمنازل حاضنة.
منتدى النساء الأفريقيات العاملات في حقل التربية والتعليم.
يوفر منتدى النساء الأفريقيات العاملات في حقل التربية والتعليم، التعليم للإناث في جميع أنحاء أفريقيا، بما في ذلك في فريتاون في سيراليون. أُنشئ أول مشروع في عام 1999 وأتاح لضحايا الاستغلال الجنسي الوصول إلى العيادات الطبية والنفسية.
وُسّع هذا البرنامج من خلال إنشاء خدمات توعية مجتمعية تركز على تمكين إعادة إدماج الإناث مع أطفالهنّ الذين وُلدوا نتيجة للانتهاك الجنسي أثناء الحرب. تم تنفيذ هذه الخدمات من خلال ضمان الوصول إلى الرعاية الصحية والتعليم وتطوير المهارات.
اللجنة الوطنية للعمل المجتمعي.
اللجنة الوطنية للعمل المجتمعي هي مفوضية تابعة لحكومة سيراليون. توفر اللجنة إعادة الإعمار والإغاثة وتركز على توفير التنمية التي تمكن من إعادة الإدماج المستدامة؛ وقد أنشأت ثلاثة برامج خاصة: برنامج مجتمعي وبرنامج الأشغال العامة وبرنامج التمويل بالغ الصغر. لعبت اللجنة دوراً محورياً في إعادة تأسيس الحكومات المحلية.
مرتكزات هذه البرامج الثلاثة.
تشمل هذه المنظمات الولوج إلى مايلي:
ترتكز هذه المنظمات على تأسيس شبكات طويلة الأمد وخطط لإعادة الإدماج التي من شأنها أن تستمر دون مساعدة أبدية من طرف المنظمات الثلاثة السالف ذكرها. كما تتطلب هذه الرؤية الطويلة الأمد دعماً سياسياً، اقتصادياً واجتماعياً.
منهجية "DDR".
تنقسم هذه المنهجية إلى أربعة مراحل:
حركة العمال عديمي الأراضي هي حركة اجتماعية في البرازيل، مستوحاة من الماركسية، تُعتبر عموماً من أكبر الحركات في أمريكا اللاتينية بعضوية غير رسمية تقدر بـ 1.5 مليون شخص موزعين على 23 ولاية من أصل 26 ولاية برازيلية. تهدف حركة العمال عديمي الأراضي إلى إتاحة الفرصة أمام العمال الفقراء لامتلاك الأراضي من خلال إصلاحها في البرازيل ومناهضة القضايا الاجتماعية التي تجعل ملكية الأراضي أكثر صعوبة، مثل التوزيع غير المتكافئ للدخل والعنصرية والتمييز الجنسي والاحتكارات الإعلامية. تسعى حركة العمال إلى توفير طريقةٍ حياةٍ مستدامة للقرويين الفقراء.
تختلف حركة العمال عديمي الأراضي عن حركات الإصلاح الزراعي السابقة في تركيزها على قضية واحدة؛ يُعتبر إصلاح الأراضي بالنسبة لهم سبباً ذي مبررٍ ذاتي. تؤكد المنظمة على أنها تمتلك حقاً قانونياً في الإقامة في الأراضي غير المنتجة، مشيرةّ إلى أحدث دستور للبرازيل (1988)، والذي يحتوي على فقرةٍ تنص على أنّ الأرض يجب أن تؤدي وظيفة اجتماعية (المادة 5، الجزء الثالث والعشرون). تشير الحركة أيضاً، استناداً إلى إحصاءات التعداد السكاني لعام 1996، إلى أنّ 3٪ من السكان يملكون ثلثي جميع الأراضي الصالحة للزراعة في البرازيل.
إصلاح الأراضي قبل دستور عام 1988.
للإصلاح الزراعي تاريخ طويل في البرازيل، حيث يسبق هذا المفهوم تاريخ تأسيس حركة العمال عديمي الأراضي. في منتصف القرن العشرين، توصل اليساريون البرازيليون إلى اتفاقٍ على أنّ التحول الديمقراطي (الدمقرطة) والممارسة الفعلية الواسعة النطاق للحقوق السياسية سيتطلبان إصلاح الأراضي. عارض السياسيون البرازيليون ذوي المستوى الرفيع مبادرات إصلاح الأراضي، التي شعروا أنها تهدد وضعهم الاجتماعي والسياسي. وعلى هذا النحو، حاول القادة السياسيون من القرويين الفقراء تحقيق الإصلاح الزراعي من أسفل السلم السياسي، من خلال الحركات الشعبية. خطت الحركة خطوةً كبيرة من خلال معالجة قانون إصلاح الأراضي نفسه، أي بـ "كسر ... العلاقات التابعة مع الأحزاب والحكومات والمؤسسات الأخرى،" ومعالجة القضية من الناحية السياسية البحتة بدلاً من العلاقات الاجتماعية أو الأخلاقية أو الدينية.
أصبح أول قانون ينظم ملكية الأرض في البرازيل بعد استقلالها، القانون 601 أو قانون الممتلكات العقارية، ساري المفعول في 18 سبتمبر 1850. وكانت الإدارة الاستعمارية، المستندة على القانون الإقطاعي البرتغالي، قد نظرت سابقاً في موضوع ملكية العقارات الناشئة عن المنح الملكية  لتتورث إلى الأبناء البكر. في الولاية البرازيلية المستقلة، كانت الوسيلة الأساسية للحصول على الأراضي هي من خلال شرائها، إما من الدولة أو من مالكٍ خاص سابق. حدّ هذا القانون بشدة من حقوق القاطنين في هذه الأراضي وفضل التركيز التاريخي لملكية الأراضي التي أصبحت سمة مميزة للتاريخ الاجتماعي البرازيلي الحديث. لم يلغي قانون الممتلكات العقارية الممارسة الاستعمارية المتمثلة في تفضيل حيازة الأراضي الكبيرة النابعة من منح الأراضي الكبيرة للأشخاص ذوي الوضع الجيد، التي كان يعمل فيها العبيد عادةً.
من الناحية الرأسمالية، فإنّ الاستمرار في تلك السياسة فضّل اقتصاديات السعة بالنظر إلى العدد المحدود من مالكي الأراضي، ولكن في نفس الوقت جعل من الصعب على المزارعين والفلاحين الفقراء الحصول على الأرض اللازمة لزراعة الكفاف والزراعة على نطاق صغير.
كان لتوطيد ملكية الأراضي في أيدي قليلة صلات بظهور الرأسمالية في البرازيل، كما أدت المعارضة والتمرد في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين (على سبيل المثال حرب كانودوس في تسعينيات القرن التاسع عشر وحرب كونتيستادو في العشرينيات من القرن الماضي) إلى انتشار أشكال ملكيةٍ أقدم بالإضافة لتنشيط أيديولوجيات تركزت على عودة المليارية الأسطورية إلى نظام اجتماعي سابق للبرجوازية. بدافع من الجماعات التي يقودها زعماء دينيون مسيحانيون فاسدون من خارج التسلسل الهرمي الكاثوليكي، بدت هذه الأيديولوجيات هرطقية وثورية. يميل بعض المؤرخون اليساريون، الذين يسيرون على خُطى العمل الرائد للصحفي روي فاسو (كانجاسيروس إي فاناتيكوس) من عام 1963، إلى مزج اللصوصية (قطع الطرق) في أوائل القرن العشرين في شمال شرق البرازيل (كنغاسو) مع المسيحانية كنوع من اللصوصية الاجتماعية، والذي كان عبارة عن احتجاج ضد التفاوتات الاجتماعية مثل التوزيع غير المتكافئ لممتلكات الأراضي. تطورت هذه النظرية بشكلٍ مستقل في الأوساط الأكاديمية الناطقة باللغة الإنجليزية في كتاب "المتمردون البدائيون" لإريك هوبسباون المنشور عام 1959. تم انتقاد هذا العمل بسبب تعريفه غير المحدد "للحركة الاجتماعية،" ولكن تم الإشادة به أيضاً لدمج الحركات السياسية والدينية، التي تم دراستها مسبقاً بشكلٍ منفصل. كان هذا المزج في وقت لاحق الأساس لظهور حركة العمال عديمي الأراضي.
اختفت كل من كنغاسو والمسحانية في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، ولكن في الأربعينيات والخمسينات من القرن الماضي، اندلعت مقاومة من قبل مربي المواشي ذوي  النفوذ من أجل الإخلاء والاستيلاء على:
مع ذلك، تم قمع هذه الشؤون المحلية، أو تسويتها محلياً ولم تؤدّ إلى قيامٍ أيديولوجية. اعتقد صناع السياسة والعلماء عبر الطيف السياسي أنّ ذلك كان، من الناحية الموضوعية، ضرورة اقتصادية للسماح بنهاية المجتمع الريفي البرازيلي من خلال الأعمال التجارية الزراعية والتوسع الحضري القسري.
خلال ستينيات القرن الماضي، حاولت مجموعات مختلفة إصلاح الأراضي من خلال النظام القانوني، بدءً من اتحادات الفلاحين في شمال شرق البرازيل، التي عارضت إخلاء أراضي المزارعين المستأجرين وتحويل المزارع الواسعة إلى مزارع للماشية. شككت هذه المجموعات في التوزيع الحالي لملكية الأراضي من خلال المطالبة العقلانية للوظيفة الاجتماعية للملكية.
على الرغم من الجهود التي بذلتها هذه المجموعات، استمرت ملكية الأراضي في التركز، وفي وقت تأسيس حركة العمال عديمي الأراضي والوقت الحالي، كان لدى البرازيل قطاع أعمال زراعي قوي وفعال للغاية والذي نشأ، كما يقول البعض، على حساب التفكك واسع النطاق لفقراء الريف. شككت حركة العمال عديمي الأراضي في نطاق الفوائد الناتجة عن الكفاءة المزعومة للتغيير، بالنظر إلى أنّ تنمية الأراضي البرازيلية منذ عام 1850 كانت تهتم بمصالح فئة واحدة - البرجوازية الريفية.
إصلاح الأراضي ودستور عام 1988.
ينص الدستور الساري الآن، والذي تم إقراره عام 1988، على أنّ "الملكية ستخدم وظيفتها الاجتماعية" وعلى الحكومة "أن تصادر لغرض الإصلاح الزراعي تلك الملكيات الريفية التي لا تؤدي وظيفتها الاجتماعية."
بموجب المادة 186 من الدستور، يتم تنفيذ وظيفة اجتماعية عندما تلبي الممتلكات الريفية المتطلبات التالية في نفس الوقت:
نظراً لأنّ المعايير غامضة وغير محددة بشكلٍ موضوعي، كان يُنظر إلى مبدأ المصلحة الاجتماعية على أنه نعمة مختلطة، لكن تم قبوله بشكلٍ عام. عارض مُلاك الأراضي هذا المبدأ منذ عام 1985 من خلال منظمة ملاك الأراض، المعروفة باسم الاتحاد الديمقراطي لسكان الريف، الذي تُماثل نشأتها وتنظيمها حركة العمال عديمي الأراضي. على الرغم من أنها حلت نفسها بشكل علني في أوائل التسعينيات، إلا أنّ البعض يعتقد أنها استمرت من خلال العلاقات الإقليمية غير الرسمية بين ملاك الأراضي.
غينيتا ساغان (1 يونيو 1925 - 25 أغسطس 2000) كانت أمريكية إيطالية الأصل، ناشطة في مجال حقوق الإنسان، اشتهرت بعملها مع منظمة العفو الدولية كنائبة عن سجناء الرأي.
وُلدت ساغان في ميلانو بإيطاليا، وفقدت والديها في مراهقتها أمام جماعة القمصان السوداء بقيادة بينيتو موسوليني. مثل والديها، كانت ناشطة في حركة المقاومة الإيطالية، وجمع المعلومات الاستخبارية ودعم اليهود المتخفين. قُبض عليها وتعرضت للتعذيب في عام 1945، لكنها هربت عشية إعدامها بمساعدة المنشقين النازيين.
بعد دراستها في باريس، التحقت بكلية الدراسات العليا في مجال تنشئة الطفل في الولايات المتحدة وتزوجت من الطبيب ليونارد ساغان. استقر الزوجان في مدينة أثرتون في ولاية كاليفورنيا، حيث أسست ساغان الفرع الأول من منظمة العفو الدولية في غرب الولايات المتحدة. تجولت في المنطقة كاملةً فيما بعد، وساعدت في إنشاء أكثر من 75 فرع، ونظمت فعاليات لجمع الأموال للسجناء السياسيين.
في عام 1984، انتُخبت ساغان كرئيسة فخرية لمنظمة العفو الدولية في الولايات المتحدة الأمريكية. منحها الرئيس الأمريكي بيل كلينتون وسام الحرية الرئاسي في عام 1996، ومنحتها إيطاليا في وقت لاحق وسام استحقاق الجمهورية الإيطالية. أسست منظمة العفو الدولية جائزة غينيتا ساغان السنوية للناشطين تكريمًا لها.
طفولتها والحرب العالمية الثانية.
ولدت غينيتا ساغان في ميلانو بإيطاليا، لأب كاثوليكي وأم يهودية. كان والداها طبيبين. نتيجةً تزايد معاداة السامية في أوروبا، زور والداها أوراقًا تثبت أنها مسيحية لإخفاء أصولها اليهودية.
ببداية الحرب العالمية الثانية، أصبح والداها ناشطين في حركة المقاومة الإيطالية المعارضة للحكم الفاشي، إلى أن قُبض عليهم من قبل جماعة القمصان السوداء بقيادة موسوليني في عام  1943. قُتل والدها بطلق ناري على ادعاء أنه حاول الهرب، وأُرسلت والدتها إلى أوشفيتز، حيث توفيت.
كانت غينيتا، في السابع عشر من عمرها، ناشطة في حركة المقاومة، كانت ترسل قسائم غذائية وملابس لليهود المختبئين. بعد اختفاء والديها، أصبحت مراسلة لقوات المقاومة في شمال إيطاليا، فضلاً عن مساعدتها في طباعة وتوزيع المنشورات المعادية للحكومة. في إحدى المرات، تنكرت بزي عاملة نظافة وسرقت ترويسة من المكاتب الحكومية لاستخدامها في تمرير الرسائل إلى سويسرا بأمان. بسبب طاقتها الكبيرة وحجمها الصغير (لم يزد طولها عن خمس أقدام)، حصلت على لقب توبولينو (أي «الفأر الصغير»).
في أواخر فبراير من عام 1945، تعرضت ساغان للخيانة من قبل مخبر في الحركة، ولقت مصير والديها وقبض عليها جماعة القمصان السوداء. خلال فترة سجنها التي طالت 45 يوم، تعرضت للضرب والاغتصاب والتعذيب، وفي النهاية حُكم عليها بالإعدام في 23 أبريل. في إحدى المرات، رماها السجّان برغيف خبز يحتوي على علبة أعواد ثقاب مكتوب بداخلها كلمة كوراجيو (أي «الشجاعة»)، شكلت هذه اللحظة حافزًا لها في كل ما فعلته لاحقًا دفاعًا عن السجناء. في يوم إعدامها المقرر، وعندما كانت تتعرض للضرب على أيدي حراس في فيلا ضمن مدينة سوندريو بإيطاليا، عندما أجبر زوج من الضباط الألمان خاطفيها الإيطاليين على تسليمها إليهم. ذكرت لاحقًا أنها عندما كانت تشاهد النجوم من نافذة سيارتهم، قالت لنفسها «لن أرى فجرًا آخر». لكن كشف الألمان أنهم من الهاربين النازيين الذين تعاونوا مع زملائها في المقاومة، وأوصلوا ساغان بأمان إلى مستشفى كاثوليكي. احتفلت ساغان بتاريخ 23 أبريل سنويًا لبقية حياتها.
بعد أن تعافت ساغان، عاشت في باريس لفترة مع عرابها، والتحقت بجامعة السوربون. في عام 1951، هاجرت إلى الولايات المتحدة للدراسة في جامعة إلينوي في شيكاغو، وتخصصت في مجال تنشئة الطفل. أثناء وجودها هناك، قابلت ليونارد ساغان، الذي كان شابًا يدرس الطب. تزوج الاثنان في العام التالي، وبقيا معًا حتى وفاة ليونارد في عام 1997. بعد زواجهم، انتقل الزوجان إلى العاصمة واشنطن لأجل عمل ليونارد. عملت ساغان أيضًا بدوام جزئي في إعطاء دروس الطبخ لزوجات أعضاء الكونغرس الأمريكي.
عاش الزوجان في وقت لاحق في بوسطن وفي اليابان قبل أن يستقرا في أثرتون، كاليفورنيا في عام 1968. عاشت ساغان هناك حتى وفاتها إثر السرطان في 25 أغسطس عام 2000. عاش أولاد غينيتا الثلاثة - دنكان ولورينغ وستيوارت، من بعدها.
مشاركتها في منظمة العفو الدولية.
على الرغم من تنامي سمعة منظمة العفو الدولية  في المملكة المتحدة، إلا أنها بقيت غير معروفة إلى حد كبير في الولايات المتحدة. أُنشئ ثمانية عشر فرعًا فقط لمنظمة العفو الدولية في الولايات المتحدة الأمريكية بحلول عام 1968، كلها في الولايات الشرقية، وضمت بمجملها ما يقل عن ألف عضو. شاركت ساغان في عمل المنظمة في العاصمة واشنطن، وعندما وصلت إلى أثرتون، أسست الفرع التاسع عشر في الولايات المتحدة، وعقدت الاجتماعات في غرفة معيشتها. أصبح الفرع لاحقًا أول مكتب إقليمي في الساحل الغربي لمنظمة العفو الدولية.
في عام 1971، نظمت ساغان حفلة موسيقية مع المغنية جوان بيز، إحدى جيرانها في أثرتون، من أجل جمع الأموال للسجناء السياسيين اليونانيين؛ حضر الحفل أكثر من 10000 شخص. في مذكراتها، وصفت بيز ساغان على أنها «تمتلك عقلًا نشطًا، وحبًا للحياة والجمال، وروح غير قابلة للتحطم، وإيمان شديد بالناس مثل آن فرانك» بعد ثلاث سنوات، سافرت ساغان في كل أنحاء أمريكا الغربية، وأسست 75 فرعًا آخر لمنظمة العفو الدولية. بحلول عام 1978، زادت عضوية منظمة العفو الدولية في الولايات المتحدة الأمريكية ليبلغ العدد الكلي  70000 عضو، أي أكثر من مئة ضعف عددهم في العقد السابق. وقال متحدث باسم منظمة العفو الدولية عن ساغان في وقت لاحق أنها قدمت أكبر مساهمة لإنشاء منظمة العفو الدولية في الولايات المتحدة، واستطرد قائلًا: «أعتقد أنها نظمت أكبر عدد ممكن من الناس ضمن حركة حقوق الإنسان في العالم.» وفي عام 1973، أسست مجلة ماتشبوكس، وهي أول مجلة أخبارية للمنظمة.
أصبحت ساغان شخصية مثيرة للجدل من وجهة نظر اليمينيين ولاحقًا اليساريين في سبعينيات القرن الماضي عندما حوّلت هي وبيز تركيزهما من الاحتجاج عن الاعتداءات التي مارستها القوات الأمريكية في حرب فيتنام إلى الاحتجاج على الاعتداءات التي حدثت في شمال فيتنام ضمن معسكرات إعادة التأهيل بعد الحرب.  ذكر أحد الزملاء أن الناشطين المناهضين للحرب كانوا «شديدي الغضب» من أن ساغان انتقدت النظام الشيوعي الفيتنامي الجديد بنفس الطريقة التي انتقدت بها القوات المسلحة الأمريكية. وذكرت ساغان في وقت لاحق أنها اتُهمت بكونها عاملة فاشية أو متخفية في وكالة المخابرات المركزية. على مدار العقد التالي، دافعت عن السجناء في تشيلي والاتحاد السوفيتي وبولندا واليونان. عملت في مجلس الإدارة الوطني لمنظمة العفو الدولية في الولايات المتحدة الأمريكية من عام 1983 إلى عام 1987. وفي عام 1994، انتُخبت كرئيسة فخرية لمجلس المنظمة.
بالإضافة إلى عملها مع منظمة العفو الدولية،  أسست ساجان مؤسسة أورورا، التي تحقق في حوادث انتهاكات حقوق الإنسان وتكشفها علنًا.
في عام 1987، فازت ساغان بجائزة جيفرسون للخدمة العامة ضمن فئة «أعظم خدمة عامة تفيد المحرومين».
في عام 1996، منح الرئيس الأمريكي بيل كلينتون ساغان وسام الحرية الرئاسية، وهو أعلى وسام مدني في الولايات المتحدة. وقال كلينتون في حفل تكريمها: «اسم غينيتا ساغان مرادف للنضال من أجل حقوق الإنسان في جميع أنحاء العالم. فهي تمثل انتصار الروح الإنسانية على الطغيان لجميع الناس.» في نفس العام، مُنحت وسام استحقاق الجمهورية الإيطالية، أعلى وسام في إيطاليا.
صندوق غينيتا ساغان.
أنشأت منظمة العفو الدولية صندوق غينيتا ساغان في عام 1994 تكريمًا لها. يمنح الصندوق جائزة سنوية بقيمة 20000 دولار للمرأة أو للنساء «اللواتي يعملن لحماية النساء والأطفال في المناطق التي تحدث فيها انتهاكات حقوق الإنسان».
سرب القصف الفوتوغرافي الأول بعد المئة هو وحدة غير نشطة في القوات الجوية الأمريكية. كانت آخر مهمة لها مع الفرقة الجوية التكتيكية التاسعة عشر، الواقعة في بروكس فيلد بولاية تكساس. عُطِّل السرب في 25 من ديسمبر عام 1945.
عُرف السرب أول تأسيسه بسرب طائرات الحرب العالمية الأولى الأولى التابع للقوة الجوية عام 1917. نفّذ السرب تدريبات للطيران في تكساس ولم يغادر البلاد. سُرِّح عام 1918. وفُعِّل مرة أخرى في كيليفيلد بتكساس، في1935، بصفته سرب مراقبة خفيفا ودعم القوات الجوية في محطة فورتسام هيوستن العسكرية بصفته جزءًا من مدرسة الطيران المتقدمة للقوات الجوية.
وفُعّل السرب مرة أخرى في فرناسفيلد، كانال زون، وخضع للقيادة العامة الأمريكية لإدارة قناة بنما بتاريخ الأول من فبراير عام 1940 بصفته الوحدة المسؤولة عن المراقبة في الفرقة. حصل السرب على النماذج الأولى من طائرة O-47A الأمريكية الشمالية عندما استكمل هبوط عشر من هذه الطائرات في قناة بنما بقيادة مسؤول في السرب من سان أنطونيو بتاريخ 14 يونيو عام 1940. كما امتلك عددا من طائرات نورثروب A-17 ونفّذ بها أول رحلة جوية له بستة طائرات عبر المضيق إلى ألبروك فيلد، ثم إلى الشاطئ على البحر الهادئ إلى مطار أغوادولس العسكري. ثم استمر الطيران إلى الشاطئ الأطلنطي حتى هبط في فرانس فيلد.
وفي أغسطس عام 1940 بدأ السرب يشارك في العمليات التكتيكية الأسبوعية آنذاك التي وضعها قطاع الطيران التاسع عشر، وخلال واحدة من هذه العمليات خدم السرب بوصفه حاجب استطلاع للبحر ليقاطع هجمة متوقعة من طيران العدو متجهة إلى قناة بنما. وبعد ذلك في نفس الشهر، بعد أن انتقل السرب كله إلى استخدام طائرات O-47، أطلق السرب رحلة جوية في أمريكا الوسطى، يزور فيها كل عاصمة في أمريكا الوسطى ما عدا الهندوراس البريطانية. استمر التدريب في نهاية العام، وفي 20 نوفمبر، خضع السرب مباشرة للقيادة العامة في القوات الجوية لإقليم قناة بنما.
وأُلحق السرب بالقطاع الثاني عشر الجوي في فبراير 1941. مع بدء الحرب، كان السرب لم يزل في فرانسفيلد وفي 25 فبراير عام 1942 سُمّيت الوحدة بسرب الاستطلاع التاسع والثلاثين. في 3 مارس عام 1942 هبطت قوة الوحدة إلى ستّ طائرات O-47A فقط، ولكن أُضيف إليه طائرتان من نوع سنستون O-49، وفي السابع من ذلك الشهر خضع السرب لمجموعة الاستطلاع 72d الواصلة حديثا، وانتقل إلى هوَرْدفيلد في العشرين من ذلك الشهر. وبعد أن سُمّي سرب الاستطلاع التاسع والثلاثين في 4 يوليو 1942 تجهز السرب لنقلة كبيرة إلى والرفيلد في ترينيداد، حيث أُلحق بعد 6 أغسطس بصفته عنصرا أساسية في فرقة ترينيداد الرئيسة وقسمها. ومع نهاية العام كان السرب لم يزل اسميًّا جزءًا من مجموعة الاستطلاع 72d، ولكنّه انفصل عن ترينيداد. بعد وصولها إلى ترينيداد ظلّت طائرات الوحدة مشغولة مستعجلة في دوريات تطير على مستوى منخفض حول ترينيداد، وأحيانا حول بعض الجزر القريبة في جزر الأنتيل الصغرى، ليل نهار، بتعليمات خاصة للمراقبة، بسبب محاولات هبوط مخربين ألمان ممكنة.
في 25 يونيو عام 1943، تغيّرت صفة الوحدة تغيرا واضحا عندا سُمِّيت سرب الاستكشاف التاسع والثلاثين وخُصّص لها خمسة طائرات من نوع Bell P-39N Airacobra. ألحق السرب بالفرقة الجوية لجزر الأنتيل في 1 يونيو.
وبعد أن انتهت الحرب بشكل أساسي في جزر الأنتليل الصغرى، قلّت الحاجة سريعا إلى السرب، وفي 26 فبراير عام 1944، سُرّح السرب من القوات الجوية البريطانية وعاد إلى الولايات المتحدة حيث استمر حتى أصبح سرب الاستطلاع التصويري الأول بعد المئة في 12 يونيو عام 1944.