CALM/arwiki huggingface dataset:
يتولّى كل من المجالس القضائية الثلاثة إعداد جداول سنوية للترقية وفقا لأحكام الأنظمة الأساسية للقضاة. ترفع إلى المجلس القضائي المعني مطالب الترقية والنقل والترشح للخطط والوظائف القضائية في أجل أقصاه شهر من تاريخ الإعلان عن قائمة الشغورات. تنظر المجالس القضائية الثلاثة كل فيما يخصه في مطالب الاستقالة وتبت فيها، بأغلبية أعضائها، في أجل أقصاه ستون يوما من تاريخ تقديمها. ولا يمكن للمجلس رفض استقالة قاض، غير أنه يمكنه تحديد قبولها بنهاية السنة القضائية. ويعدّ عدم البتّ في مطالب الاستقالة، خلال الأجل المذكور، قبولا للطلب. ولا يمكن الرجوع في الاستقالة المقبولة كما أن ذلك لا يحول دون المساءلة التأديبية عند الاقتضاء.
تنظر المجالس القضائية الثلاثة كل فيما يخصه في مطالب الإلحاق. تعرض على المجالس القضائية الثلاثة كل فيما يخصه مطالب الإحالة على التقاعد المبكّر وتبت فيها طبق الشروط المحددة بالأنظمة الأساسية للقضاة. لا يمكن إعفاء القاضي من مباشرة مهامه إلا بموجب قرار معلل من المجلس الأعلى للقضاء يتم نشره بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية.
تضبط الأنظمة الأساسية للقضاة الحالات التي يمكن بمقتضاها إعفاء القاضي من مباشرة مهامه. ينظر المجلس وهياكله في كل ما يتعلق بالإجراءات التأديبية تجاه القضاة.
يتكون المجلس من أربعة هياكل وهي:
الشروط والتنظيم.
يعهد تنظيم الانتخابات إلى الهيئة العليا المستقلة للانتخابات وهو ما يعتبر نادرا في مثل هذه الحالة في العالم إذ توجد 5 دول فقط تستعمل هذه الطريقة. تنظم الانتخابات خلال الأشهر الأربعة الأخيرة من المدة النيابية للمجلس.
الأشخاص الذين يمكنهم الانتخاب هم:
بالنسبة للمترشحين لعضوية المجلس، فيجب أن تتوفر فيهم عدة شروط: أن يكونون ناخبين على معنى هذا القانون، النزاهة والكفاءة والحياد، نقاوة سوابقهم العدلية من الجرائم القصدية، الإدلاء بما يفيد التصريح السنوي بالضريبة على الدخل للسنة المنقضية، ألاّ يكون قد صدرت في حقّهم عقوبة تأديبية، ولا يقبل ترشح أعضاء المكاتب التنفيذية أو الهيئات المديرة بإحدى الجمعيات أو الهيئات المهنية أو النقابات للقطاعات المعنية إلا بعد الاستقالة منها.
يضاف للمترشحين القضاة شرط المباشرة في العمل، وأقدمية خمس سنوات بالنسبة للقضاة العدليين، وأقدمية ثلاث سنوات بالنسبة للقضاة الإداريين والماليين.
كذلك يضاف للمترشحين المحامين شرط المباشرة والترسيم بجدول المحامين لدى التعقيب، إلى جانب الأقدمية الفعلية في المهنة التي لا تقل عن خمس عشرة سنة في تاريخ تقديم الترشح.
يشترط في المدرس الباحث المترشح لعضوية المجلس أن يكون: مباشراً وقارا من ذوي الاختصاصات المذكورة بالفصل 2 من قانون المجلس والمذكورة أعلاه بمؤسسات التعليم العالي، وله أقدمية في التدريس الجامعي لمدّة خمس عشرة سنة على الأقل في تاريخ تقديم الترشح.
يشترط في الخبير المحاسب المترشح لعضوية المجلس أن يكون مباشرا لعمله، ومرسما بجدول الخبراء المحاسبين منذ خمس سنوات على الأقل في تاريخ تقديم الترشح.
يشترط في العدل المنفذ المترشح لعضوية المجلس أن يكون مباشرا لعمله، ومرسما بجدول العدول المنفذين منذ خمس عشرة سنة على الأقل في تاريخ تقديم الترشح.
لا يجوز الترشح لعضوية أكثر من مجلس قضائي واحد. يكون الانتخاب حرا ومباشرا ونزيها وسريا في دورة انتخابية واحدة باعتماد طريقة الاقتراع على الأفراد، ويختار الناخب ممثليه من الصنف الذي ينتمي إليه، ويختار القضاة ممثليهم من نفس الصنف والرتبة.
تعتبر هذه أول انتخابات في تاريخ المجلس ككل، وستنتخب المجلس الأول بعد الثورة التونسية في 2011 واعتمادا على دستور تونس 2014. تم تنظيم هذه الانتخابات في 23 أكتوبر 2016.
يبلغ عدد الناخبين في هذه الانتخابات 376 13 ناخب من جميع الأصناف القضائية والمتصلة بها موزعين على 106 مكتب اقتراع موزعة على 13 دائرة انتخابية في كامل الجمهورية التونسية، بينما يبلغ عدد المترشحين للمجلس 179 مرشحا، سينتخب منهم 33 شخصا من جملة 45 عضوا في المجلس (ال12 البقية معينون بالصفة). بلغ عدد الملاحظين في هذه الانتخابات 211 1 ملاحظا ينتمون إلى 8 جمعيات ومنظمات من المجتمع المدني.
بلغت نسبة المشاركة في هذه الانتخابات 46.9% أي 275 6 ناخب.
الوزارة الاتحادية لشؤون الأسرة وكبار السن والنساء والشباب ، تختصر BMFSFJ، هي وزارة اتحادية في جمهورية ألمانيا الاتحادية. يقع مقرها الرئيسي في برلين مع مقر ثانوي في بون. تقود الوزارة في الواقت الراهن وحتى الانتخابات الاتحادية القادمة كريستينه لامبريشت من الحزب الديمقراطي الاجتماعي بدلاً من فرانسيسكا جيفاي التي غادرت الوزارة في 19 أيار 2021 على خلفية الانتحال في شهادة الدكتوراه الخاصة بها.
تأسست المنظمة الأساسية الأولى في عام 1953 باسم الوزارة الاتحادية لشؤون الأسرة ("Bundesministerium für Familienfragen"). في عام 1957، تم تغييرها إلى وزارة شؤون الأسرة والشباب ("Bundesministerium für Familien- und Jugendfragen") وفي عام 1963 إلى الوزارة الاتحادية للأسرة والشباب ("Bundesministerium für Familie und Jugend". في عام 1969 بعد دمج الوزارة الاتحادية للصحة ("Bundesministerium für Gesundheit", أنشئت في عام 1961)، تم تغييرها إلى الوزارة الاتحادية للشباب والأسرة والصحة ("Bundesministerium für Jugend, Familie und Gesundheit"). في عام 1986، تم تغيير اسمها إلى الوزارة الاتحادية للشباب، الأسرة، المرأة والصحة ("Bundesministerium für Jugend, Familie, Frauen und Gesundheit"). تمت إزالة مجال الصحة في عام 1991 ونقل إلى الوزارة الاتحادية للصحة. الوزارة المتبقية قسمت إلى الوزارة الاتحادية للمرأة والشباب ("Bundesministerium für Frauen und Jugend")، والوزارة الاتحادية للأسرة وكبار السن ("Bundesministerium für Familie und Senioren"). في عام 1994، تم دمج الوزارات المقسمة في الوزارة الاتحادية لشؤون الأسرة، كبار السن، النساء والشباب ("Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend").
امباركاديرو تكنولوجيز هي شركة أمريكية في مجال تطوير برمجيات الحاسوب. تقوم الشركة بتطوير وترخيص ودعم المنتجات والخدمات المتعلقة ببرمجيات الحاسوب من خلال فروعها المختلفة. تأسست الشركة في عام 1993 وأصبحت عامة في عام 2000 وخاصة في عام 2007، وفي عام 2015 بيعت لشركة آيديرا.
في يوليو 2008 إستحوذت شركة امباركاديرو على قسم كودجير من شركة بورلاند للبرمجيات.
كودجير تملك عدد من المنتجات الخاصة بتطوير التطبيقات، وهذه قائمة بأهم تلك المنتجات والتي لا تزال قيد التطوير في 2016 :
في علم الأحياء وفي دورة حياة معقدات القمة وغيرها، البيضة المتكيسة هي مرحلة بيضة مغلفة أو بوغ ذو غلاف سميك توجد في تعاقب الأجيال الضعفاني أو الفرداني إلى أن تنقسم بواسطة التكاثر الانشطاري في أنواع معينة من الطلائعيات أو البائغات مثل الكريبتوسبوريديوم والمقوسة. هذه الحالة تمنح الكائن القدرة على العيش خارج الكائن العائل وتمنحه مقاومة شديدة للظروف المحيطة.
يحدث التكاثر الجنسي من خلال المشيج الصغير الذكري مع المشيج الكبير الأنثوي. البويضة المخصبة (أو البيضة) وتكون عادة ذات سوط، ثم تتحول إلى بيضة متكيسة وذات جدار سميك مقاوم، وعندما تتوفر الظروف المناسبة تنقسم انقساما اختزاليا لتكوين أشكالا معدية فرادنية هي الحيوانات البوغية.
تنمو البويضات المخصبة داخلها، ثم توفر النقل لها إلى العائل، مثلا بواسطة احدى البعوضيات (مثل الأنوفيلة الغامبية "Anopheles gambiae").
كما تنتقل البيوض المتكيسة بواسطة براز القطط إلى حاويات مخلفات المواشي. لذلك على الحوامل تجنب ملامسة أو حمل تلك الحاويات لتجنب انتقال البيوض المتكيسة لأنها يمكن أن تسبب الضرر لعيني ودماغ الجنين بإلإضافة لأعضاء أخرى في جسم الجنين.
إميلي أرنيسين (14 يونيو 1867 – 13 أغسطس 1928) هي عالمة حيوانات نرويجية. هي ثاني امرأة نرويجية تحصل على درجة الدكتوراه، وهي معروفة لدراستها على الإسفنجيات.
بدأت أرنيسين حضور جامعة فريدريك الملكية من مسقط رأسها أوسلو في عام 1891. درست العلوم، ولكن كانت قادرة على البقاء لمدة سنة فقط، حتى عام 1892، قبل أن تغادر إلى ستوكهولم، حيث أصبحت مربية لعائلة الوزراء. خلال فترة وجودها بستوكهولم، بدأت أرنيسين أخد الدروس التي أثارت اهتمامها في كل من علم الحيوان وعلم النبات. عند عودتها إلى جامعة كريستيانيا، بدأت أرنيسين تعلم الطبقات والتلاميذ الخاصة، وقضاء وقت فراغها في دراسة علم الحيوان تحت جوهان هجورت. واستمر هذا 3 سنوات حتى غادرت الجامعة وبدأت العمل في المختبرات.
حياتها البالغة.
حاولت أرنيسين أولا دراسة علم الحيوان في مختبر في برلين عام 1894، لكنه رفض. بعد ذلك، قالت أن التدريس في مدارس كريستيانيا أفضل من العمل في المختبر الحيواني في المدينة خلال العام الدراسي، ودراسة المجموعات الحيوانية الساحلية في المحطات البيولوجية الساحلية النرويجية في فصل الصيف.
في عام 1901، حصلت أرنيسين على منحة دراسية التي سمحت لها بالسفر إلى زيورخ في سويسرا. هذا هو المكان الذي أكملت به أرنيسين دراسات الدكتوراه في بنية نظام الأوعية الدموية في العلقيات تحت إشراف عالم التشريح أرنولد لانغ. وقالت أنها حصلت على شهادة الدكتوراه في عام 1903. وبعد حصولها على الشهادة، قضت أرنيسين 4 أشهر في متحف علم الحيوان في أمرستدام. هنا، تحت ماكس كارل ويلهيلم ويبر، كانت المسؤولة عن مجموعة من الحيوانات التي كانت قد نمت أثناء وقتها في العمل على سواحل النرويج: الإسفنجيات. في عام 1905، أصبحت أرنيسين الوصي عن متحف علم الحيوان بكريستيانيا، وهو المنصب الذي شغلته حتى عام 1926، عندما تقاعدت بسبب الحالة الصحية السيئة. من 1906 إلى 1913، قدمت محاضرات حول اللافقريات في جامعة فريدريك المليكة.
المشاركة في القضايا الاجتماعية.
خارج المصالح الحيوية لها، كانت أرنيسين أيضا في العديد من الأوساط الاجتماعية وفاعلة في الحياة السياسية، وخاصة فيما يتعلق بحقوق المرأة والإقتراع. وكانت عضوة في اللجنة التنفيذية للإتحاد النسائي النرويجي، وكتب في الصحف حول مواضيع تتراوح بين المسائل المهنية للقضايا الاجتماعية.
نشرت أرنيسين الورقة الأولى لها سنة 1898 على تشريح الشعاب المرجانية، لكنها كانت أكثر شهرة بمساهماتها في دراسة الإسفنجيات. كما أنها على الأرجح أنها أول نرويجية في دراسة الإسفنجيات وكان تركيز النرويجيين قليل على تلك الأنواع منذ ذلك الحين. نشرت أرنيسين ورقات عن الإسفنجيات بين سنتي 1901 و1920، ومع ورقتها سنة 1903 على التوزيع الجغرافي للإسفنجيات، وأنها ذات أهمية خاصة. كتبت أرنيسين نص كتاب حول علم الحيوان إستخدمته في مستوى الثانوية، والتي ركزت بشكل كبير على أفكار تشارلز داروين عن التطور. كما أنها نشرت الدليل الأول لمتحف علم الحيوان في عام 1912. زعمت مساهمة أرنيسين أن هناك نوعين من الإسفنجيات: Gellius arnesenae Arndt (1927) و Anchinoe arneseni Topsent (1913) .
عبد الحميد البلوشي ممثل إماراتي بدأ حياته الفنية منذ أيام الدراسة وأول مبادرة له كانت اشتراكه في الإذاعة المدرسية ثم التحق بجماعة المسرح الفرنسي وبعدها أخذ خطواته إلى مسرح الفجيرة القومي في 1986 وكانت بداياته فيه باشتراكه في بعض الحفلات التي كانت تقام بمناسبة الأعياد وبعدها اشترك بعمل مسرحي شارك في أيام الشارقة المسرحية وهو العصافير تبني أعشاشها وحاز جائزة أفضل عمل متكامل وهكذا توالت الأعمال حتى عام 1999.
بطولة الوزن المتوسط هو عنوان تم إنشاؤها في 26 اغسطس 2016 والمستخدمة حاليا في اتحاد المصارعة العالمية للترفيه في قسم رو يعتبر تي جي بيركنز هو المصارع الأول الذي فاز بها والأكثر احتفاظ بها في عرض cwc للوزن المتوسط
تم انشاء دورة لجميع المشاركين في اتحاد الوزن المتوسط و من يفوز باللقب يصعد الي العروض الرئيسية مثل عرض رو
1- كوتبا ايبوشي.
2- تاجيري.
3- جران متاليك.
4- زاك صابري الابن.
5- نعوم دار.
6- ذا ماك.
7- زومبي.
8- كلمنت بيتيوت.
9- هارف شيرا.
10- غروف شيرا.
11- فابيان ايشنر.
12- ذا براين كيندريك.
13- ريتش سوان.
14- سيدريك ألكسندر.
15- أكيرا توزاوا.
16- جاك غالاغر.
17- توني نيس.
18- جوني غارغانو.
19- تاماسو تشمبا.
20- هو هو لان.
21- تي جي بيركنز.
22- درو غولاك.
23- أنثوني بينيت.
24- تايسون دوكس.
25- لينسي دورادو.
26- شين مالورا.
27- راول ميندوزا.
28- كينيث جونسون.
29- ألخاندرو سايز.
30- داميان سلايتر.
31- اريا ديفاري.
32- جايسون لي.
33- مصطفي علي.
34- كاليستو
البطل الحالي.
البطل الحالي هو درو قولاك بعد ان هزم توني نيس واكيرا توزاوا في عرض stomping grounds ليصبح بطل الكروزرويت للمرة الاولي في تاريخة.
cruiserweight championship
جورج غور (و. 1826 – 1908 م) هو فيزيائي من المملكة المتحدة . ولد في بريستول . وكان عضواً في الجمعية الملكية .
توفي في برمينغهام، عن عمر يناهز 82 عاماً.
الأنوفيلة الغامبية هي مجمع أنواع يتكون على الأقل من 7 أنواع من البعوضيات لا يمكن التمييز بينها من ناحية التشكل وتنتمي لجنس الأنوفيلة. اكتشف هذا المجمع أول مرة في ستينيات القرن العشرين في منطقة أفريقيا جنوب الصحراء وتبرز أهميتها كونها ناقلة لمرض الملاريا، وبالتحديد ناقلة لواحد من اخر طفيليات الملاريا وهي المتصورة المنجلية.
وتعد الأنوفيلة الغامبية من أكفأ نواقل الملاريا المعروفة.
الاكتشاف والأنواع.
لوحظ مجمع أنواع الأنوفيلة الغامبية في ستينيات القرن العشرين. ولحد عام 2011، تم التعرف على 7 أنواع من الأنوفيلة الغامبية، وهي:
براين فوكس من مواليد 1959. هو مبرمج أمريكي، وكاتب، ومدافع عن البرمجيات الحرة. وهو المؤلف الأصلي لبرنامج جنو باش في عام 1989.
الاتصالات البشرية هي وسيلة مستعملة لمعرفة كيفية تواصل البشر مع بعضهم البعض، الاتصال البشري يقوم على أساس النوايا المشتركة التعاونية.
تم التعرف على أهمية التواصل في المجتمع البشري منذ آلاف السنين، منذ وقت أبعد بكثير من إمكان إثباته بالتاريخ المسجل ." البشر لديهم قدرات الاتصال، فيما الحيوانات الأخرى لا تفعل ذلك. ويشار إلى التواصل البشري لطلب المساعدة، لإعلام الآخرين، وتبادل المواقف باعتبارها وسيلة من وسائل الترابط .
دوللي كي دولي هو فيلم كوميدي درامي هندي من إخراج المبتدأ أبهيشيك دورغا وإنتاج الممثل والمنتج أرباز خان تحت راية شركة أرباز خان للإنتاج. ولعبت دور البطولة الممثلة سونام كابور إلى مجموعة من الوجوه البوليوودية كالممثل راجكومار راو. تم عرض الفيلم يوم 23 من يناير 2015.
عن القصة.
تدور أحداث الفيلم عن امرأة شابة تدعى دوللي (سونام كابور)، وهي تقوم بالاحتيال على الرجال الراغبين بالزواج بها، في كل مرة تتجوز من رجل تستنزف تروثه وتختفي ليلة الزفاف، ومن بين كل هذه الأزواج رجل شرطة، الذي يقرر مطاردتها في جو كوميدي درامي.
سليمان بن موسى أو سليمان بن موسى الأشدق، أو أبو أيّوب الأشدق، هو سليمان بن موسى أبو الربيع، ويقال: أبو أيّوب الأشدق الدمشقي، من فقهاء التابعين بالشام، وفقيه الشام ومفتيها بعد مكحول الشامي، ومولى آل أبي سفيان ابن حرب. أخذ أبو أيوب سليمان بن موسى أبو الربيع الأشدق عن مكحول وعطاء ونافع والزهري وطاوس وغيرهم، وأخذ عنه: ابن جريج والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وابن لهيعة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهم. يعد من فقهاء الشام، ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء. قال ابن لهيعة: ما لقيت مثله. وقال النسائي: هو أحد الفقهاء وليس بالقويّ فِي الحديث. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال أبو حاتم الرازي: لا أعلم أحداً من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت. توفي بالشام سنة 119 هـ. قال الصفدي: توفيّ سنة تسع عشرة ومائة، وقيل: سنة خمس عشرة.
روى سليمان بن موسى عن جابر بن عبد الله وأبي أمامة ومالك بن يخامر وأبي سيارة المتعي وواثلة بن الأسقع ومكحول الشامي وعطاء بن أبي رباح ونافع وابن شهاب الزهري وعن طاوس بن كيسان وابن جبير وكريب والقاسم بن محمد وعمرو بن شعيب ونصير مولى معاوية وغيرهم.
روى عنه ابن جريج وثور بن يزيد ورجاء بن أبي سلمة وزيد بن واقد وعبد الرحمن بن الحارث المخزومي ومحمد بن راشد المكحول والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وأبو معيد حفص بن غيلان وابن لهيعة وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومسرة بن معبد ومعاوية بن يحيى الصدفي وهمام بن يحيى والزبيدي وخلق كثير. وروى لَهُ الأربعة.
عن عثمان بن سعيد الدارمي قال قلت ليحيى بن معين فما حال سليمان بن موسى في الزهري فقال ثقة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: سليمان بن موسى الدمشقي أحد الفقهاء وليس بالقوي في الحديث. وقال أبو عبد الرحمن: في الطبقة السادسة من أصحاب نافع سليمان بن موسى. وقال أبو عبد الرحمن: ومن فقهاء أهل الشام معاذ بن جبل وعويمر أبو الدرداء وبعد هؤلاء مكحول وبعده سليمان بن موسى.
ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكتاني الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن سليمان بن موسى فقال: ابن الأشدق يكتب حديثه وفي حديثه بعض الاضطراب.
مما ينقل عنه.
عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى قال: الذي يأخذ كلما سمع ذاك حاطب ليل. وعنه قال: قال سليمان: لا يؤخذ العلم من صحفي.
مكانته وأقوال العلماء فيه.
قال أبو مسهر كان أعلى أصحاب مكحول سليمان بن موسى ومعه يزيد بن يزيد بن جابر
قال أبو مسهر قال لي سعيد بن عبد العزيز ما رأيت أحسن مسألة منك بعد سليمان بن موسى قال سعيد قال سليمان بن موسى حسن المسألة نصف العلم. قال ابن عيينة لا نعلم مكحولا خلف بالشام مثل يزيد بن يزيد إلا ما ذكره ابن جريج من سليمان بن موسى. وقال شعيب عن الزهري إن مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى وايم الله أحفظ الرجلين. قال زيد بن واقد عاش سليمان بن موسى بعد مكحول سنتين فكنا نجلس إليه بعد مكحول فكان يأخذ كل يوم في باب من العلم فلا يقطعه حتى يفرغ منه ثم يأخذ في باب غيره فقلت له يوما يا أبا الربيع جزاك الله عنا خيرا فإنك تحدثنا بما نريد وما لا نعقله فلو بقي لنا لكفانا الناس. قال سعيد بن عبد العزيز كان سليمان بن موسى أعلم أهل الشام بعد مكحول ولو قيل لي من أفضل الناس لأخذت بيد سليمان. قال أبو زرعة: وكنت أرى أبا مسهر يقدم كل التقديم من أصحاب مكحول ثلاثة سليمان بن موسى ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث. وسئل عبد الرحمن بن إبراهيم أي أصحاب مكحول أعلى؟ قال سليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر والعلاء بن الحارث. وكان دحيم قاضي دمشق يقول: أوثق أصحاب مكحول سليمان بن موسى. وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سليمان بن موسى الأشدق محله الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب ولا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه، قال وسمعت أبي يقول أختار من أهل الشام بعد الزهري ومكحول الفقيه: سليمان بن موسى. وقال يعقوب بن سفيان: سألت هشام بن عمار قلت له أي أصحاب مكحول أرفع؟ قال: سليمان بن موسى، قلت: فمن يليه؟ قال: العلاء بن الحارث، قلت له: فسعيد بن عبد العزيز؟ قال: نعم هؤلاء الثلاثة أعلى أصحاب مكحول. وقال سفيان ذكر ابن جريج سليمان بن موسى فقال: ما رأيت مثله قال وقد كان عطاء يسمع منه. وعن سفيان عن ابن جريج قال: لم نر من جاءنا من الشام يسأل عن مثل مسألته يعني سليمان بن موسى.
عن مروان بن محمد قال: سمعت ابن لهيعة وذكر سليمان بن موسى فقال ابن لهيعة: ما لقيت مثل سليمان بن موسى، قال مروان: فقلت له يا أبا عبد الرحمن ولا الأعرج ولا أبو يونس وقد سمعا من أبي هريرة؟ قال: فقال: ولا الأعرج ولا أبو يونس ما رأيت مثل سليمان بن موسى. وعن عطاء بن أبي رباح قال سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى وسيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطأة. وكان عطاء بن أبي رباح إذا جاءه سليمان بن موسى يقول لأصحابه: كفوا عني المسألة فقد جاءكم من يكفيكم المسألة.
توفي سليمان بن موسى الأشدق بالشام سنة 119 هـ. قال الصفدي: توفيّ سنة تسع عشرة ومائة، وقيل: سنة خمس عشرة.
قال دحيم قاضي دمشق: مات سنة خمس عشرة ومائة، وقال أبو عبيد وابن سعد وخليفة وجماعة مات سنة تسع عشرة ومائة وله شيء في مقدمة مسلم.
البوقسية، وأيضا تسمى في أماكن أخرى ("بهاسا بوقس"، "بوقس"، "بوقي"، "دي") هي لغة يتحدث بها حوالي خمسة ملايين شخص معظمهم في الجزء الجنوبي من جزيرة سولاوسي، إندونيسيا.
الأرقام هي:
الحيوان البوغي ، في دورة حياة معقدات القمة، هي الخلية التي تصيب العائل بالعدوى.
على سبيل المثال، في الكائنات المتطفلة التي تسبب الملاريا (المتصورة)، الحيوانات البوغية هي الخلايا التي تنمو في الغدد اللعابية لحيواناتها الناقلة (أي البعوضيات) وتغادر هذه الكائن خلال عملية لدغ البعوض للعائل لتناول الدم، ثم تنتقل إلى الكبد لتنقسم، ثم تنفجر الخلايا المصابة بالعدوى لتطلق الأقسومات في مجرى الدم.
تتكون الحيوانات البوغية عن طريق التكاثر البوغي، وهو نوع من التكاثر الجنسي واللاجنسي عن طريق انقسام متكرر للأبواغ أو البويضات، وتمتاز بها الكثير من البوائغ.
توتنهام هوتسبير؛ موسم 1990-1991
خلال موسم الكرة الإنجليزية لعام 1990-1991 لعب نادي توتنهام في منافسات دوري الدرجة الأولى الإنجليزي.
دوري الدرجة الأولى الإنجليزي.
أنهى توتنهام هوتسبير موسم عام 1990-1991 من دوري الدرجة الأولى الإنجليزي في المرتبة العاشرة.
كأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم.
فاز توتنهام هوتسبير بلقب كأس الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم لموسم عام 1990-1991، متفوقاً على نادي نوتنغهام فورست 2 - 1، محرزاً لقبه الثامن.
لباس الفريق.
لعب فريق توتنهام مبارياته خلال موسم 1990-1991 بزيه الأساسي التقليدي قميص أبيض وسراويل زرقاء غامقة، وبزي ثان ذو قميص وسروال أزرق اللون. خلال هذا الموسم إرتدى لاعبي توتنهام سراويل طويلة قليلاً (أطول بقليل من السراويل التقليدية)، الأمر الذي جعل العديد من الناس يسخرون من سراويلهم غير التقليدية، ولم يمر قليلاً من الوقت حتى تبنت معظم الفرق الإنجليزية هذا النوع من السروايل الطويلة.
تشكيلة توتنهام هوتسبير في نهاية الموسم
(كابتن)
لاعبين تركوا الفريق خلال الموسم.
- إنتقل إلى بلاكبيرن روفرز
التكاثر البوغي وهو نوع من التكاثر الجنسي واللاجنسي عن طريق انقسام متكرر للأبواغ أو البويضات، وتمتاز بها الكثير من البوائغ.
تتكون عن طريقه الحيوانات البوغية في دورة حياة معقدات القمة.
إعلان تحرير العبيد، إعلان رئاسي وقرار تنفيذي أصدره الرئيس أبراهام لنكولن في 1 يناير 1863. فقد عمد إلى تغيير الوضع القانوني الفيدرالي لأكثر من 3 ملايين مستعبد في مناطق معينة من الجنوب من "الرقيق" إلى "الحر"، بالرغم من تأثيره الفعلي الذي كان أقل من ذلك. وكان الأثر العملي أنه بمجرد هروب العبد من سيطرة الحكومة الكونفدرالية أو من خلال تقدمه للقوات الاتحادية يصبح العبد حرًّا من الناحية القانونية. وفي نهاية المطاف وصل التحرير لجميع العبيد المعنيين.
في بادئ الأمر، بدأت الحرب الأهلية بين الشمال والجنوب عندما حارب الشمال لمنع انفصال الجنوب والحفاظ على الاتحاد. لم يكن إنهاء العبودية هدفا للحرب. تغير ذلك في أيلول 1862، عندما أصدر الرئيس أبراهام لنكولن إعلان التحرير المبدئي الذي نص على تحرير العبيد الموجودين في تلك الولايات أو أجزاء من تلك الولايات التي لا تزال في حالة تمرد اعتبارا من 1 يناير 1863. وبعد مائة يوم من ذلك، أصدر لنكولن إعلان التحرير معلنا "إن جميع الأشخاص المحتجزين كعبيد" في المناطق المتمردة "هم ومن الآن فصاعدا أحرار". كانت خطوة لينكولن الجريئة إجراء عسكريا أمل من ورائه أن يلهم العبيد في الكونفدرالية بدعم قضية الاتحاد. ونظرا لكونه تدبير عسكري، كان الإعلان محدودا من نواح عديدة. فهو لا ينطبق إلا على الولايات التي انفصلت عن الاتحاد، وترك الرق على حاله في الولايات الحدودية. وعلى الرغم من أن إعلان التحرير لم ينه العبودية، فإنه حول طبيعة الحرب بشكل أساسي. ومن الآن فصاعدا، وسع كل تقدم للقوات الاتحادية نطاق الحرية. وعلاوة على ذلك، أعلن الإعلان قبول الرجال السود في الجيش الاتحادي والبحرية. ولدى نهاية الحرب، كان ما يقرب من 200,000 من الجنود والبحارة السود قد حاربوا من أجل الاتحاد والحرية.
إعلان تحرير العبيد.
انتهت العبودية في مقاطعة كولومبيا، بموافقة مجلس الكونغرس زمن أبراهام لينكولن عام 1862، مع تعويضات بسيطة. أصبحت هذه القضية التي طال أمدها، قابلة للحل في ذلك الوقت لأن أعضاء مجلس الشيوخ في الولايات المتمردة، والذين منعوا مثل هذه الإجراءات أو إيجاد الحلول سابقًا، غادروا الكونغرس عام 1861. أما بالنسبة للولايات الأخرى، فقد اعتقد لينكولن بمنصبه رئيسًا للبلاد أنه لا يتمتع بالسلطة الكافية لإنهاء العبودية، كونها كانت مسألة تتعلق بكل ولاية على حدة. ومع ذلك، لم يكن لينكولن رئيسًا فحسب، بل كان القائد الأعلى للقوات المسلحة، لذا كان بإمكانه اتخاذ التدابير العسكرية. قيدت أوامره إعلان التحرر في تلك المناطق المتمردة، حيث لم تُحترَم الحكومة المدنية، وبالتالي فرض سلطته العسكرية. أضر لينكولن بالجنوب اقتصاديًا بطرد الأيدي العاملة كإجراء من إجراءات الحرب، وساعد الاتحاد عسكريًا عن طريق جعل العبيد جنودًا تابعين للاتحاد بعد تحريرهم، بالإضافة إلى إعلانه اعترافًا ضمنيًا تجاه المواطنين السود وذلك من خلال قبول انضمامهم إلى صفوف الجنود وإمدادهم بالسلاح (لم يكن حتى هذه المرحلة أي وجود للسود في مواقع القتال في صفوف الجيش)، بالإضافة إلى إنهاء الإعلان عن أي فرص لحصول الحكومة الكونفدرالية على اعتراف من إنجلترا أو فرنسا، اللتين كانتا معاديتين للرق وازداد دعمهما للاتحاد. شكّل هذا تحولًا كبيرًا في الأهداف المرجوة من الحرب، واعترافًا بما كان الجنوب يدعيه دائمًا: كان الاتحاد يخوض الحرب لإنهاء العبودية. كانت هذه نقطة تحول للحرب نفسيًا.
وُجه الإعلان إلى جميع المناطق المتمردة وجميع قطاعات السلطة التنفيذية (بما في ذلك الجيش والبحرية) في الولايات المتحدة. أُعلنت حرية جميع العبيد في عشر ولايات من الولايات المتحدة عن طريق التمرد. على الرغم من تحرر العبيد في بعض الولايات بدون عنف أو تمرد، خاصة تلك الولايات الحدودية مثل ديلاوير وماريلاند وكنتاكي وميسوري، إلا أن النظرية لا تزال تنطبق على أكثر من 3.5 مليون من العبيد من أصل 4 ملايين عبد في كامل أرجاء البلاد.
تبع الإعلان سلسلة من التحذيرات في صيف عام 1862 بموجب قانون المصادرة الثاني، ما منح أنصار الكونفدرالية 60 يومًا لأخذ قرار الاستسلام أو مواجهة مصادرة الأراضي والعبيد. أمر الإعلان أيضًا بإلحاق الأشخاص المناسبين من بين المفرج عنهم للالتحاق بالخدمة مدفوعة الأجر ضمن قوات الولايات المتحدة، وأمر جيش الاتحاد (وجميع قطاعات السلطة التنفيذية) «بالاعتراف بحرية العبيد السابقين والحفاظ عليها». لم يعوض الإعلان المالكين، ولم يحرم العبودية، ولم يمنح الجنسية للعبيد السابقين (يُطلق عليهم الأحرار). ولكن بالإضافة إلى هدف الحفاظ على الاتحاد، فقد أوضح ولأول مرة بأن إلغاء العبودية هو من الأهداف المباشرة للحرب. كانت الأهمية الرمزية للحكومة الفدرالية التي تحظر الرق، حتى بطريقة محدودة، كبيرة. كان الاتحاد (البلد) لأول مرة، ملتزمًا علنًا بإنهاء العبودية في كل مكان. ما يعني عدم استطاعة العبيد الهاربين العودة إلى الجنوب، وذلك لغياب القوانين التي تضمن حقوق العبيد الهاربين. وأوضح أنه بإمكان العبيد السابقين القتال في الجيش ضد مالكيهم السابقين، باستخدام الأسلحة التي يوفرها الجيش الشمالي. ما سيؤمن قوات جديدة لجيش الاتحاد قريبًا، لكن تأثيره النفسي كان هائلًا أيضًا. كان هذا كابوس الجنوب: ثورة العبيد التي يدعمها الشمال.
حُرر نحو 25,000 إلى 75,000 عبدًا على الفور في المناطق الكونفدرالية حيث كان الجيش الأمريكي مسيطر فعليًا. لا يمكن تنفيذ مثل هذه القرارات في المناطق التي ما زالت في حالة تمرد، ولكن عندما سيطر جيش الاتحاد على المناطق الكونفدرالية، وفر الإعلان الإطار القانوني لتحرير أكثر من ثلاثة ملايين ونصف مليون عبد في تلك المناطق. وفقًا لقانون العبيد الهاربين لعام 1850، كان العبيد الهاربون قبل الإعلان إما يعودون إلى أسيادهم أو يُحتجزون في المعسكرات على أنهم مواد ممنوعة مهربة، لإرجاعهم لأسيادهم لاحقًا. ينطبق الإعلان على العبيد الموجودين في الأراضي التي تسيطر عليها الكونفدرالية فقط، لا ينطبق على العبيد الموجودين في الولايات التي لم يكن فيها علامات للتمرّد (كنتاكي وماريلاند وديلاوير وميسوري، التي لم يُكشف عن أسمائهم)، ولا على تينيسي (لم يُكشف عنها ولكن احتلتها قوات الاتحاد منذ عام 1862) وفي لويزيانا السفلى (أيضًا تحت الاحتلال)، واستبعدت على وجه التحديد تلك المقاطعات التابعة لولاية فرجينيا والتي شكلت بعد ذلك ولاية فرجينيا الغربية. كما استُبعدت (بالاسم) بعض المناطق التي سيطر عليها جيش الاتحاد بالفعل.
كان من المُخطط تحرير العبيد في تلك الأماكن بعد إجراءات منفصلة تقوم بها الدولة (كما هو الحال في ولاية فرجينيا الغربية) أو بعد التصديق على الإعلان في ديسمبر 1865، بعد التعديل الثالث عشر في دستور الولايات المتحدة، الذي جعل العبودية والاستعباد القسري، باستثناء العبيد الذين أدينوا بجرائم، غير قانونيين في كل مكان خاضع للسلطة القضائية الأمريكية.
أصدر لينكولن في 22 سبتمبر 1862، تحذيرًا أوليًا يأمر فيه بتحرير جميع العبيد في أي ولاية لم ينته تمردها على الاتحاد بحلول 1 يناير 1863. لم تقم أي من الولايات الكونفدرالية بذلك، ووُقع على قرار لينكولن ودخل حيز التنفيذ في 1 يناير 1863. أغضب إعلان تحرير العبيد الجنوبيين البيض والمؤيدين لهم، الذين رأوا أنها بداية حرب عرقية، شبيهة بالتي دارت في هايتي.