CALM/arwiki huggingface dataset:
وموقع المدينة من حيث البناء البيولوجي يمثل طرف صخرة الدرع العربي فهي تحتل نقطة الالتقاء بين الصخور النارية القديمة والصخور الجيرية الرسوبية، وأشهر الأودية في القويعية وادي القويع حيث ينحدر سيله من الغرب متجهاً إلى الشرق إذ يأتي من بلدان العرض الغربية مثل القويع والجفارة ومزعل ومحيرقة ثم يتجه إلى القويعية وبعدها يندفع إلى صحراء الحدباء وينتشر فيها.
سُمّيت القويعية تصغيراً لاسم وادي القويع الذي تقع في أسفله حيث يمر هذا الوادي ببلدة القويع الباهلية القديمة والتي عرفت قبل أن تعرف القويعية وتقع جنوب غرب القويعية بمسافة 25كلم.
ويبلغ عـدد سكان محافظة القويعية نحو 126,161 نسمة حسب احصائية عام 2010، ويتبع محافظة القويعية حالياً أكثر من 600 قرية.
وادي الدواسر هي إحدى محافظات منطقة الرياض في المملكة العربية السعودية.
تسمى أيضًا بالعقيق، أو عقيق بني عُقيل، وعقيق تمرة. سمي بالوادي كونه أحد الأودية الجارية بالجزيرة العربية قديماً، ونسب إلى أهلة وسكانه أبناء قبيلة الدواسر فسمي بوادي الدواسر. والدواسر مفردها دوسري و"دوسر".
وادي الدواسر غني بالآثار لكثرة الممالك والحضارات القديمة التي استوطنت به على مر العصور والأزمان، كقرية الفاو الأثرية التي تبعد عن مقر المحافظة حوالي 100 كيلومتراً تقريباً من الجهة الجنوبية الشرقية وبالتحديد في المنطقة التي يتداخل فيها وادي الدواسر مع جبال طويق عند منطقة تُسمى " الفاو " وتشرف على الحافة الشمالية الغربية للربع الخالي فهي بذلك تقع على الطريق التجاري الذي يربط جنوب الجزيرة العربية وشمالها الشرقي حيث كانت تبدأ القوافل من مملكة سبأ ومعين وقتبان وحضرموت وحمير متجهة إلى نجران ومنها إلى قرية ومنها إلى الأفلاج فاليمامة ثم تتجه شرقاً إلى الخليج وشمالاً إلى وادي الرافدين وبلاد الشام، وتُحدثنا قرية الفاو عن تلك الحضارة العريقة لمملكة " كندة " وامرؤالقيس وملك قحطان وكيف كانت بيوتهم وأسواقهم ومتاجرهم وملابسهم وأطعمتهم وآنيتهم ووسائل زينتهم ونظام أمنهم ودفاعهم عن حصونهم وأبراجهم وعن ثقافتهم وأنشطتهم الاقتصادية والاجتماعية التي تسجلها معابدهم القديمة، والتي تعود إلى ما قبل ميلاد المسيح بثلاثمائة عام أو يزيد.
كما يوجد بالمحافظة العديد من المواقع الأثرية ومنها قرية (الجو) شمال المحافظة، وعدد من الحصون والقصور الأثرية القديمة التي ما تزال صامدة ومقاومة لجميع عوامل الطبيعة.
يُعَدّ وادي الدواسر من أهم وديان شبه الجزيرة العربية؛ إذا أخذ في الحسبان روافده الرئيسية، التي تفصلها عنه، في الوقت الحاضر، الرواسب الرملية. ويكوّن كلٌّ منها شبكة مهمة، تبدأ من جبال عسير، في جنوب غربي المملكة العربية السعودية، التي تتمتع بمناخ، تكثر فيه الأمطار، بالنسبة إلى المناطق الأخرى في شبه الجزيرة العربية.
يطلق اسم وادي الدواسر، في الوقت الحاضر، على المجرى المائي، الممتد بين نقطة التقاء تثليث مع وادي الفرشة غرباً، والربع الخالي شرقاً، والذي يخترق حافة طويق الجيرية، عند خط العرض 20 درجة و28 دقيقة شمالاً، وخط الطول 45 درجة و25 دقيقة شرقاً. أما روافده القديمة الرئيسية، التي تصرف مياه منطقة كبيرة من شبه الجزيرة العربية.
يحدها من الشمال محافظة القويعية ومن الشرق محافظة السليل ومحافظة الأفلاج ومن الجنوب منطقة نجران ومن الغرب منطقة عسير ومنطقة مكة المكرمة.
تعد محافظة وادي الدواسر من أكبر محافظات منطقة الرياض من حيث المساحة والسكان وتقع جنوب العاصمة الرياض بحوالي 650كم.
أكثر سكان المحافظة من قبيلة الدواسر. ويبلغ عدد سكانها 106152 ألف نسمة.
تم افتتاح أول مدرسة نظامية للبنين عام 1368هـ فيما كان عام 1383هـ الانطلاقة الأولى للتعليم النظامي للبنات يزيد عدد المدارس حالياً عن 250 مدرسة
تم افتتاح أول كلية متوسطة للبنات بالمحافظة عام 1412هـ قبل أن تتطور إلى كلية تربية عام 1418هـ
يوجد في المحافظة العديد من المدارس والمعاهد والكليات للبنين والبنات.
ثم تتالى افتتاح العديد من الكليات الجامعية للبنين والبنات حتى بلغت 5 كليات تضم العديد من التخصصات الهامة والتي تتبع حالياً لجامعة سلمان بن عبد العزيز.
يوجد بالمحافظة
في وادي الدواسر الكثير من المعالم الأثرية والسياحية القديمة منها:
مناخ وادي الدواسر مناخ قاري " صحراوي " حار صيفاً بارد شتاءً حيث تصل درجة الحرارة في فصل الصيف إلى أكثر من 45 درجة مئوية وفي فصل الشتاء قد تصل درجة الحرارة الصغرى إلى أقل من 5 درجات مئوية.
هجرة العزيزية جنوب محافظة وادي الدواسر طريق خميس مشيط يسكنها مايقارب 1000 نسمه، تشتهر بالزراعة والهجرة معتمده من قبل وزارة الداخلية وأمارة منطقة الرياض وبها معرف قبلي، يوجد بها مدرسة أبتدائية العزيزية للبنات، تقدم لها الخدمات من جميع الجهات الحكومية الخدمية بالمحافظة ومرجعها محافظة وادي الدواسر .
تعد محافظة وادي الدواسر إحدى سلال الغذاء في السعودية، وإضافة إلى امتلاكها ثروة حيوانية كبيرة من الإبل والأغنام تضم أكثر من 5560 مزرعة لإنتاج مختلف المحاصيل الزراعية وخصوصا القمح والتمور والخضراوات والحمضيات والبطاطس والبطيخ، إضافة إلى إنتاج الأعلاف الخضراء والمجففة، كالبرسيم والرودس والذرة. كما أن هناك 4244 مشروعاً زراعياً، وما يزيد على 1320 مزرعة نخيل تنتج ما يفوق 20000 طن من التمور.
كما يوجد مشروع دواجن بياض منتج بطاقة 112٫500٫000 بيضة في السنة، كما تم منح 18 ترخيصاً للدواجن اللاحم. ويوجد بالمحافظة واحدة من أكبر صوامع الغلال بالمملكة تستقبل منتجات المزارعين من القمح منذ عام 1406هـ وتقدر طاقتها التخزينية بنحو 500 ألف طن وبطاقة تفريغ تبلغ 24 ألف طن/ يوم كثاني أكبر مشروع صوامع غلال في السعودية بعد صوامع الرياض.
تضم المحافظة ناديين رياضيين هما:
وتقع فيها مدينة الأمير سلطان بن فهد الرياضية، ومدينة الأمير ناصر بن عبد العزيز الرياضية افتتحت بعام 2013م، هي إحدى المدن الرياضية السعودية تقع في مدينة وادي الدواسر. حيث تضم المدينة الرياضية ملعب لكرة القدم يتسع لحوالي 10,000 متفرج وهو متعدد الإستخدامات، ويوجد كذلك عدد من المرافق للرياضات الأخرى. ويعتبر استاد المدينة ملعباً أساسياً لكل من نادي الوادي الأخضر ونادي الصحاري في المباريات الرسمية.
د. ممدوح صالح حمد العبادي (أبو صالح) سياسي أردني وطبيب (عمّان 1943 - ). وزير سابق، شغل عدة مواقع وزارية، كما شغل موقع نقيب الأطباء لأكثر من فترة. وكان أمين للعاصمة الأردنية عمان في الفترة ما بين 1993 إلى 1998. يشغل الآن موقع رئيس كتلة التجمع الديموقراطي النيابية وقد أنتخب نائبا في مجلس النواب الأردني الرابع عشر عن الدائرة الثالثة لمحافظة العاصمة. وأنتخب نائبا لرئيس مجلس النواب في الدورة الثانية من مجلس النواب الرابع عشر.الدكتور العبادي أخصائي عيون حائز على الأختصاص من بريطانيا.
النشأة وبداياته.
ينتمى لأسرة من عائلة الرحامنة، ضمت 10 أخوة وأخوات، كان هو الأكبر بين الذكور، ولكن كان له أختين أكبر منه. ولد في منطقة رأس العين، درس بداية في الكتاتيب عند أحد الشيوخ، ثم انتقل إلى الصف الثالث مباشرة في المدرسة العباسية. حصل على شهادة الثانوية العامة من كلية الحسين الثانوية في عمان عام 1960. سافر إلى تركيا ليدرس الهندسة، إلا أنه تركها بسبب اشتراط معرفة اللغة التركية، وسجل في كلية الطب بدلا من الهندسة. حصل على بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة إسطنبول عام 1966 وبتكلفة إجمالية 540 دينار أردني.
عام 1973 سافر إلى بريطانيا ليتخصص بطب وجراحة العيون من الكلية الملكية للجراحين لندن عام 1973 وعمل بعدها لمدة ثمانية أشهر في ليفربول. بعد عودته إلى الأردن انضم إلى كادر المستشفى الحكومي في الزرقاء ليؤسس قم العيون بها، إلا أنه صدم بعد فترة بنقل كيدي له إلى إربد بدلا من نقل موعود إلى عمان. كنتيجة لهذا النقل التعسفي قدم استقالته، وافتتح عيادة خاصة في شارع السعادة بالزرقاء حيث لم يكن يوجد أي أخصائي للعيون بالزرقاء وقتها. إضطر لرهن أرض والده لشراء مستلزمات العيادة.
استمر مدة ربع قرن في الزرقاء حيث خاض انتخابات نقابة الأطباء عام 1987 وفاز بموقع النقيب.
بعد عودته من تركيا إلى الأردن تزوج عام 1971 من فتاة من عائلة العبادي، ثم سافر معها إلى بريطانيا حيث أكمل تخصصه. أنجبت له هنالك أولى بناته الخمسة "لونا"، و لم يرزق بصبيان.
المواقع الثقافية.
بعد إنهائه لسنته الأولى في الجامعة في تركيا استطاع أن ينشر مقال له بعنوان "الدعاية الصهيونية في تركيا" و ذلك في مجلة العربي الكويتية. لاحقا، وخلال مسيرته، شغر العبادي عدة مناصب مرتبطة بالثقافة منها
رأس تنورة (رحيمة سابقاً) هي مدينة تقع في شرق المملكة العربية السعودية، وهي عبارة عن شبه جزيرة تحيط بها مياه الخليج العربي من ثلاث جهات، وتبعد عن مدينة الدمام العاصمة الإدارية للمنطقة الشرقية 70 كم، وتقع على دائرة عرض 26.40 شمال خط الاستواء وعلى خط طول 50.10 شرق خط غرينتش. ومساحتها حوالي 290 كيلو متر مربع ويبلغ عدد سكانها حسب إحصاء عام 2010 م 60 ألف نسمة.
تبرز أهمية رأس تنورة في أنها تحتضن في أراضيها أحد أكبر مصافي النفط في العالم ومينائين لشحن النفط ومعملا للغاز وآخرا لإنتاج الكبريت وكذلك أول وأكبر محطة كهرباء بخارية في الشرق الأوسط، كما تحتضن في أراضيها حقل القطيف وحقل أبو سعفة.
المدينة كانت تحمل اسما آخر هو رحيمة، وتعود تسميتها بذلك إلى أن موظفي شركة الزيت العربية الأمريكية (أرامكو) أقاموا منازلهم بجانب عين رحيمة. وكذلك إلى أن الأسماك كانت تعلق بالشعب المرجانية في المد والجزر فكان السكان يأتون لأخذها بكل يسر فسميت رحيمة لرأفتها بهم.
تتكون تسمية «رأس تنورة» من شقين: «الرأس» وهي كلمة دُرِجَ استخدامها في منطقة الخليج العربي لوصف أي لسان ترابي أو صخري يمتد وسط مياه الخليج مشكلا لساناً أو ذراعاً من اليابسة، ومن أمثلة ذلك رأس تنورة، ورأس الحد، ورأس أبوعلي، ورأس ركن؛ وشق: «تنورة» نسبةً إلى وجود دوامة بحرية (دريدة) أشبه ما تكون بالفرن (التنور). كان ذلك في موقع ما بالقرب من نهاية حافة الرأس الجنوبية؛ لذا كانت البحارة تتحاشى الاقتراب من هذه المنطقة أو التنور.حيث ذكر في مخطوطة «مجاري الهداية»:(من رأس الجعيلية إلى رأس تنورة المجرى في مطلع الإكليل، إلى أن يصبح عمق البحر 11 – 12 قامة، وهنا غيِّر في المجرى إلى ما بين مطلع العقرب والحمارين، وستشاهد رأس تنورة، وهو بندر يحميك من جميع العواصف، واستعمل فيه مرساة غربية؛ لأن البندر قاعه رملي. أما في رأس الماشية وهو صخري مغطى بالرمل فالتيار فيه قوي جدا، فاحذر الاقتراب من رأس تنورة وأنت في مجراك).
كانت رأس تنورة مسكونة منذ القدم وقد عمل أهلها في جمع اللؤلؤ وصيد الأسماك قبل ظهور النفط في أراضيها.
ذكرت راس تنورة باسمها هذا في كتاب ((تاريخ الكويت))الصادر عام 1978 للمؤرخ عبد العزيز الرشيد مع العلم ان الكاتب انتهى من كتابة هذا الكتاب عام 1926 م
يقول الكاتب: ((جهز الشيخ عبد الله الثاني الصباح اسطوله البحري والبري لمساعدة العثمانيين في احتلال القطيف والأحساء حيث التقا الجيش العثماني والكويتي في راس تنورة وانطلقو باتجاه القطيف ثم الأحساء وذلك في عام 1871 للميلاد وقدر عدد السفن الكويتية ب 400 سفينة.
وذكرت أيضا في كتب المؤرخين لسنة الطبعة التي حدثت عام1923 للميلاد يروي أحد الناجين من هذا الاعصار المدمر بقوله : أنه بعد منتصف الليل تغير علينا الجو فجاة وهبت عاصفة شديدة يصاحبها مطر غزير، فتلاطمت الأمواج وهرع كل واحد منا يغطي راسه أو يختبئ في ظهر السفينة، وما هي الا لحظات حتى تبدد كل شي وطار كل غطاء وتدافعت كل السفن على بعضها وتعالت الأصوات وصياح خلق الله يرددون عبارة " يا سلام سلم " وعندما غطى الماء السفينة اقتلعت لوحا ًوسقطت به في البحر وتمكنت من القبض عليه بشدة واشعر انني بين الأمواج الهائلة مرة اعلوا ومرة يعلوني، ولكن الله كتب لي النجاة، فعند الفجر شاهدت البر وكانني مولود هذه اللحظة، وحمدت الله وصليت الصبح، وإذا انا على ساحل" راس تنورة"
لعل ما يميز محافظة رأس تنورة عن غيرها شاطئها الرملي الذي يمتد لقرابة خمسة كيلومترات بشرق المحافظة وبموقعه الجميل الخالي من الأحياء السكنية ونظافة شاطئها وامتزاج لون البحر بشاطئه الرملي والمسطحات الخضراء كل هذا جعل الشاطئ مميزا من بين جميع شواطئ المنطقة الشرقية. والشاطئ معروف باسم: شاطئ النجمة بحي النجمة.
مصفاة رأس تنورة.
تعتبر أكبر المصافي بالمملكة العربية السعودية وأولها حيث أنشئت عام 1949 م، وقد تدرجت سعتها وقدرتها التكريرية إلى أن وصلت إلى 525 ألف برميل باليوم الواحد لتصبح أكبر مصفاة بالشرق الأوسط.
محطة كهرباء غزلان البخارية.
تعتبر المحطة والتي تقع بشمال المحافظة بنحو 26 كم من أكبر المحطات الكهربائية كما تعتبر أول وأكبر محطة بخارية بالشرق الأوسط إذ تزود مصانع رأس تنورة والجبيل الصناعية والدمام والخبر والظهران والقطيف بالطاقة الكهربائية اللازمة.
ميناء رأس تنورة النفطي.
يعتبر أكبر ميناء لشحن النفط في العالم ويقع بنهاية الرأس.
معمل تجزئة الغاز في الجعيمة.
يعتبر من أكبر معامل تجزئة الغاز الطبيعي في العالم وتشحن أغلب منتجاته إلى الجبيل الصناعية دعماً للصناعات البتروكيماوية.
نادي رأس تنورة.
تأسس عام 1396 هـ / 1976 م وقد نشأ منه العديد من النجوم ومنهم العداء العالمي والأشهر في تاريخ المحافظة عويضه بن علي بالحارث وقد مثل أندية، ( الهلال. الصفا. الخليج). فيصل البيشي (القادسية) جابر مجرشي (النهضة) جاسم يعقوب (الرياض) إبراهيم غالب (النصر) يحيى عتين (الأهلي) خالد حامضي (الأتفاق) محمد خاتم (الأتحاد) قائد المنتخب السعودي للبراعم نواف بالحارث إضافة إلى زملائه إبراهيم حسن وعلي عادل وعلي عبده أيضاً في الملاكمة ابطال المملكة والكارتية في الدرجة الممتازة.
الميناء العثماني.
الميناء العثماني هو مبنى أسس في رأس تنورة على الميناء، قبل إزالته أخيرًا. كان واقعاً في منتصف الساحل الغربي للرأس الترابي المسمى برأس تنورة. تتجه واجهة المبنى صوب جزيرة تاروت. وقد تردد ذكر هذا المبنى في العديد من الوثائق العثمانية والانجليزية، ومن ذلك وصف المستشرق الإنجليزي ج. ج. لوريمر له بالنص التالي: كما ذكر أن الوالي أحمد مدحت باشا واجه صعاباً أثناء نقل الجنود من الكويت إلى القطيف، ومنها: انتشار مرض الكوليرا والملاريا في القطيف وقت وصول الحملة العثمانية؛ مما أعاق إمكانية دخول الجيش للبلدة، ما جعل أحمد مدحت باشا يخطط لإنشاء بلدة جديد للقطيف تكون بجوار بلدة القطيف القديمة صعوبة وصول السفن الحربية العثمانية الكبيرة إلى موانئ القطيف بسبب ضحالة المياه، مما اضطر الوالي إلى إبقاء السفينة الحربية الكبيرة «بابل» بالقرب من سواحل رأس تنورة والاقتراب من موانئ القطيف بالسفن الصغيرة.
يتكون الميناء العثماني من مبنى مستطيل الشكل عرضه قرابة 4 أمتار تقريباً، وطوله قرابة 20 متراً وهو مكون من طابقين. الضلع الطويل للمبنى يفتح ناحية الشرق مستقبلاً جزيرة تاروت وساحل القطيف، ويقع في منتصف الضلع الطويل مدخل مربع الشكل عرضه 3 أمتار، وهو «ليوان» يقع في الطابق الأرضي ويمثل المدخل. بالإضافة إلى غرفة في الطابق الثاني. يتصل المبنى من الجهة الجنوبية له بمبنى آخر كبير مستطيل. ويصل عرضه إلى 15 متراً، وطوله قرابة 35 متراً تقريباً، مكون من طابق واحد فقط. وجاء في الوثائق العثمانية المحررة عام 1288هـ بالنص التالي:(وكان أحمد مدحت باشا يعتقد أن أهم ما يجب عمله هو الاهتمام بموانئ المنطقة والبدء بإنشاء مستودع للفحم الحجري، ومستودع للعتاد والمهمات العسكرية، ومساكن للجنود في ميناء رأس تنورة التي يرى أهميتها الإستراتيجية، وأنه تنقصها توفر الماء العذب، مما جعل الخيار المتاح للعثمانيين هو سحب الماء من عين رحيمة التي تبعد مسافة ثلاث ساعات أو تحلية الماء بواسطة آلة تستورد لهذه الغاية) .بُوشر في العمل على بناء المشروع قرابة عام 1288هـ والانتهاء منه في منتصف أو نهاية العام 1289هـ. كان مبنى الميناء يحتوي على بلكونات، أو شُرف خارجية تطل على الساحة الأمامية للميناء تحتوي على موانع مصنوعة من الحديد المشغول. مع وجود شعار الدولة العثمانية المتمثل بالنجمة والهلال أعلى مدخل مبنى الميناء، بالإضافة إلى المستودع الكبير. وقسم مبنى ميناء رأس تنورة إلى الأجزاء التالية:
يعمل أغلب السكان بشركة ارامكو السعودية والشركة السعودية الموحدة للكهرباء وشركة سابك ويعمل البعض في التعليم وهي مسقط راس الأديب السعودي صالح محسن فهد القعود مولف 3 كتب في التاريخ والحياة الاجتماعية لبعض مدن المنطقة الشرقية، ويعمل البعض أيضٌا في الجيش والزراعة وصيد الأسماك والتجارة والصناعة والورش وعدد منهم في أعمال حرة كالعقارات والأعمال والشركات.
يوجد بمحافظة رأس تنورة مستشفى عام بسعة 50 سرير، ومركزين صحيين للرعاية الصحية الأولية أحدهما في وسط المحافظة بحي الفيحاء والآخر بشمال المحافظة بحي قرطبة، ومحجر صحي، ومركز صحي لشركة ارامكو السعودية، ومركز للهلال الأحمر السعودي. ويوجد مستوصف التعافي الاهلي بحي الأندلس، ومستوصف رحيمه الاهلي، ومستوصف شفاء راس تنورة.
تعتبر مدرسة العلاء بن الحضرمي أول مدرسة للبنين أنشئت بالمحافظة ثم تتالت إنشاء المدارس، منها:
أما تعليم البنات فهو أوفر حظاً من تعليم البنين، إذ يوجد مندوبية للتربية والتعليم ومكتب للإشراف التربوي،
كما أنه أكثر نشاطاً من تعليم البنين في المحافظة ويتبع المندوبية المدارس التالية:
تعتبر المحافظة منطقة ساحلية إذ لا يزيد ارتفاعها عن سطح البحر عن 20 م، مع وجود كثبان رمليه مرتفعة.
وتهب على المنطقة خلال شهري مايو ويونيو تقريباً رياح موسمية حارة يطلق عليها اهل المنطقة اسم "البوارح".
اما الرياح الجنوبية التي تهب على المنطقة فتسمى "الكوس" وهي رياح دافئة تحمل نسبة كبيرة من الرطوبة. وتهب رياح السموم القادمة من الربع الخالي والناتجة عن صراع الكتل الهوائية المدارية والكتل الهوائية الشمالية.
عيون المياه.
تكثر عيون المياه بالمحافظة ومن أبرز العيون:
لايبزيغ أو لِبسِيا أو لَيْبِسِك (لَيبتسِك، Leipzig بالألمانية و) هي ثاني أكبر مدن ولاية ساكسونيا في شرق ألمانيا. تم منح ليبسك صفة مدينة في عام 1165. ولقد تعدى سكان المدينة عام 1870 حاجز المائة ألف نسمة، وحصلت حينها على صفة مدينة كبيرة. يبلغ عدد سكان المدينة اليوم حوالي نصف مليون نسمة. ليبسك هي مقر دائرة تحمل نفس الاسم، إحدى تقسيمات ساكسونيا الست الإدارية.
وتقع ليبسك على بعد 150 كيلومترًا جنوب برلين.
تشتهر المدينة بكثرة المعارض المنظمة فيها. تعد إلى جانب فرانكفورت مركز تجاري ومركز لطباعة الكتب مهم على مدى التاريخ. بها أحد أقدم الجامعات الألمانية والعديد من الكليات والمعاهد العليا. ليبسك هي مركز لمنطقة ليبسك-هاله الصناعية وتعد أحد أهم المناطق الصناعية والتجارية في شرق ألمانيا.
لعبت ليبسك دورًا مهمًا في سقوط الشيوعية في أوروبا الشرقية من خلال الأحداث التي حدثت حول كنيسة سانت نيكولاس.
في عام 2010 صنفت ليبسك كواحدة من أكثر 70 مدينة صالحة للعيش في العالم، وصنفتها نيويورك تايمز كواحدة من 10 مدن ينصح بزيارتها.
ليبسك كلمة مشتقة من الكلمة السلافية Lipsk والتي تعني «المستعمرة التي توجد فيها أشجار الزيزفون».
يعود ذكر تاريخ المدينة إلى العام 1015، تم منحها صفة المدينة عام 1165. عرفت ليبسك على مر الزمن بأنها مركز تجاري. يرجع تاريخ معرض ليبسك للتجارة إلى العصور الوسطى، اليوم هو أحد أشهر معارض ألمانيا، خاصة فيما يتعلق بالتجارة مع دول أوروبا الشرقية.
الثقافة والتعليم والرياضة.
خسرت هامبورغ الترشيح الألماني الداخلي كمدينة منظمة لللألعاب الأوليميبية الصيفية عام 2012 أمام منافستها مدينة ليبسك، التي بدورها خرجت بشكل مبكر من المنافسة أمام المدن الأخرى التي رشحت نفسها رسميا مثل لندن وباريس وموسكو ومدريد ونيويورك.
توجد في ليبسك واحدة من أقدم الجامعات الأوروبية وهي جامعة ليبسك وفيها ما يقارب 30000 طالب.
أعلام المدينة.
يوهان فولفغانغ فون غوته
جماعة أبولو الشعرية هي إحدى المدارس الأدبية الهامة في الأدب العربي الحديث. مؤسسها هو الشاعر أحمد زكي أبو شادي الذي ولد في عام 1892م. ضمت الجماعة شعراء الوجدان في مصر والوطن العربي، ومن روادها: إبراهيم ناجي، وعلي محمود طه، وأبي القاسم الشابي، ومحمد عبد المعطي الهمشري وصالح جودت وعلي العناني، وكامل كيلاني، ومحمود عماد، وجميلة العلايلى صلاح أحمد إبراهيم.
بداية مدرسة أبولو.
ظهرت في العقد الرابع من القرن العشرين بعد أن واجه الديوانيون الشعراء المحافظين في معركة أدبية بينهما.
وبعد أن توقف عبد الرحمن شكري عقب صور ديوانه السابع أزهار الخريف سنة 1918م, وعارضه صديقاه:العقاد والمازني، ثم انصراف المازني إلى الصحافة والقصة والمقال، وبقى العقاد وحده من الديوانيين تشغله أنواع أدبية أخرى غير الشعر. وبعد أن صار الطابع العام من الديوانيين هو المبالغة في الذهنية الجافة، ووجدنا العقاد يقترب من بعض ماسبق أن نقده من سمات الشعراء المحافظين من مدح، وتهان، ورثاء، وارتباط بالمناسبات.
وفي هذا الواقع الشعري الذي شهد تجمد الإحيائيين المحافظين والديوانيين، ظهرت مدرسة أبولوا محاولة أن تتجاوز الاتجاهين السابقين وتكمل ما بها من نقص.
وأقترن شعر هذه المدرسة بظهور مجلتها "أبولو" التي ظهرت سنة 1932م، وتكونت جمعية أبولو في العام نفسه حاملة نفس الاسم، واتخذوا خليل مطران أبا روحياََ لهم.
سبب تسمية مدرسة أبولو.
سميت المجموعة بهذا الاسم نسبة إلى صحيفتهم صحيفة أبولو التي أصدرها شعراؤها عام 1932. تسمية جماعة أبولو بهذا الاسم يوحي من زاوية خفيفة باتساع مجالات ثقافتهم وإبداعهم كما اتسمت بوظائف (الإله الاغريقية أبولو) التي تتصل بالتنمية الحضارية ومحبة الفلسفة وإقرار المبادئ الدينية والخلقية. واتجاه هذه المدرسة هو الاتجاه الرومانسي. واللفظ "أبوللو" مأخوذ من "أبوللون"وحذفت النون للتخفيف، إله النور والفن والجمال عند اليونان واتخاذ هذا الاسم يدل على التأثر بالثقافات الأجنبية عند رواد مدرسة أبولو.
بماذا تأثرت مدرسة أبولو.
تأثروا بشعر الرومانتيكيين الأوروبيين، وبخاصة الإنجليز، نتيجة ثقافة أصحاب هذا الاتجاه فقد عاش رائد المدرسة أحمد زكي أبو شادي نحو عشر سنوات في إنجلترا يدرس الطب، وأجاد زملاؤه: إبراهيم ناجي، وعلي محمود طه، ومحمد عبد المعطي الهمرشي، وصالح جودت... وغيرهم اللغات الأجنبية، واطلعوا على الآداب الأوروبية والروسية.
وتأثر شعراؤها بأدب المُهاجَر، وبخاصة شعر جبران خليل جبران مما جعلهم يتجهون بشعرهم وجهة عاطفية حادة.
أهم الصفات المميزة للمدرسة.
وجد هؤلاء الرومانسيون على اختلاف إبداعهم في صورة الحب الحزين والمحروم الذي ينتهي إما بفراق وإما بموت معادلا موضوعيا ليأسهم في الحياة وعجزهم الاقتصادي وعجزهم عن التصدي للواقع. كانت صورة الإنسان في أدبهم فردا سلبيا حزينا، وهذا ما نجده واضحا في أشعار إبراهيم ناجي وعلي محمود طه وروايات محمد عبد الحليم عبد الله ومحمد فريد أبو حديد ويوسف السباعي وازدهار المسرح والرواية في هذه المرحلة يدل دلالة واضحة وأكيدة على الرغبة الواعية في الهروب من الواقع. كانت المدرسة أقل إثارة للجدل من مدرسة الديوان. لاحقا أغلقت مجلة أبولو بسبب خلاف مع عباس محمود العقاد.
أعمال رواد مدرسة أبولو.
لقد صدر لأعضاء هذه المدرسة إنتاج شعري قليل، قبل صدور المجلة، منذ أخرج منشئ هذه المدرسة أحمد زكي أبو شادي ديوانه الأول (أنداء الفجر) سنة 1911م
ومن بعض أعمالهم (أطياف الربيع - وأشعة وظلال - وعودة الراعي - وفوق العباب - واليبوع )لـأحمد زكي أبو شادي
وأغنيات على النيل لـصالح جودت وأغاني الكوخ لـ محمود حسن إسماعيل
و(من وراء الظلام - والمساء الحزين - ورثاء فجر - وأنشودة الراعي - ومن أغاني الرعاة - وصوت من السماء) لـ أبي القاسم الشابي.
ونرى من اختياراتهم لأسماء قصائدهم حب الطبيعة والولع بها وبجمالها، ومناجاتها ومخاطبتها.
أحمد بهاء الدين (1927 - 1996) صحفي مصري. كان رئيس تحرير مجلة صباح الخير ودار الهلال والأهرام ومجلة العربي الكويتية (1976 - 1982)، وكان يكتب المقالات في العديد من الصحف المصرية والعربية. وقد كان أحد أصغر رؤساء التحرير حين توليه رئاسة تحرير مجلة (صباح الخير) عام 1957.
كان من منتقدي "عشوائية" سياسة الانفتاح الاقتصادي المتبعة في عهد السادات وذلك بمقاله الأشهر "السداح مداح" وذلك أثناء رئاسته لتحرير الأهرام الجريدة الحكومية شبه الرسمية، وأثارت تلك المقالة ضجة وغضبًا حكوميًا. توفي عام 1996 إثر مرضه حيث قضى أخر ست سنوات من عمره في غيبوبة طويلة. وُصِف بهاء الدين بأنه «أحد القلائل الذين ينتمون إلى جيل رواد الصحافة المصرية، الذي ضم إحسان عبد القدوس ومحمد حسنين هيكل ومصطفى أمين». ومثلت يومياته في جريدة «الأهرام» رصدًا دقيقًا للأحوال الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي شهدتها مصر.
ولد في الإسكندرية في 11 فبراير عام 1927 حيث كان والده يعمل بوزارة الأوقاف فكان دائم التنقل بين محافظات مصر حتى استقر في النهاية بالإسكندرية، وهو من أسرة متوسطة الحال تعود لقرية الدوير بمركز صدفا في محافظة أسيوط. تخرج في كلية الحقوق بجامعة فؤاد الأول (جامعة القاهرة حاليا) عام 1946. بقى دون عمل لفترة بسبب صغر سنه وتفرغ لدراسة القانون في منزله استعدادا للحصول على الدكتوراه، ثم وجد عملا بوزارة العدل في إدارة الشؤون القانونية.
أخذ بعد ذلك يرسل مقالاته إلى صحف ومجلات مثل مجلة الفصول وروز اليوسف، وطلب منه العمل في تلك الأخيرة، ثم استقال من عمله في وزارة العدل ليتفرغ لمنصبه الجديد كنائب لرئيس تحريرها. أصبح بهاء الدين أصغر رئيس تحرير في مصر (كان في التاسعة والعشرين من عمره)، عندما تولى رئاسة تحرير مجلة صباح الخير التي أصدرتها دار روز اليوسف سنة 1956، والتي رفعت شعار «للقلوب الشابة والعقول المتحررة». بعد سنتين تولى رئاسة تحرير صحيفة "الشعب" الأسبوعية، وفي عام 1959 أصبح أحد رؤساء تحرير صحيفة "الأخبار" اليومية. كان بهاء الدين أيضا أحد أبرز كتاب صحيفة "أخبار اليوم"، والتي تولى رئاسة تحريرها مرتين، في عامي 1961 و1962، بالمشاركة مع آخرين مثل مصطفى أمين ومحمد زكي عبد القادر وحسين فهمي. تولى بهاء الدين أيضا رئاسة تحرير مجلة "آخر ساعة" في نفس العام. عُيِن بعد ذلك رئيسًا لدار روز اليوسف عندما تولى السادات الحكم، وهو القرار الذي قيل أنه قد أغضب بهاء الدين، بسبب عدم أخذ رأيه قبل اتخاذه، إلا أنه استقال على أي حال من دار أخبار اليوم ليتفرغ لها، ثم أصبح رئيسًا لدار الهلال، ثم رئيسًا لتحرير "الأهرام" وكاتبًا متفرغًا بها.
رأى بهاء الدين أن هزيمة حرب 1967 لا يمكن فصلها عن مجمل أوضاع المجتمع، وأنه «لا بد من تطوير أوضاعنا ونظمنا ومؤسساتنا».
ظل أحمد بهاء على مسافة كافية من السلطات الحاكمة، رغم إعجابه بجمال عبد الناصر، وأفكاره، ورغم كتابته العديد من الخطابات السياسية للرئيس أنور السادات. وقد كان معروفا بحرصه الدائم على حرية الصحافة، وكتب في إحدى يومياته منتقدا أوضاع الصحافة: «إن الحكومة تتعامل مع رؤساء المؤسسات الصحفية بمنطق أن يؤيدوها إلى أقصى حد مقابل أن يفعل رؤساء المؤسسات ما يريدون».
يتحدث مؤلف كتاب «في صحبة أحمد بهاء» الكاتب مصطفي نبيل عن أهم "المعارك الفكرية" التي خاضها أحمد بهاء الدين، مثل معركته ضد من أسماهم "دراويش الماركسية" الذين يعادون الأفكار القومية، ومعركته مع عباس محمود العقاد حول عدائه للمرأة، ومعركته مع عدد من المشايخ الذين يتمتعون بشعبية جارفة، واتهامه لهم بـ «الإرهاب الفكري».
كان لدى بهاء الدين رؤية لرسم خريطة جديدة لمصر، وإعادة بناء القرية المصرية، ونقل الكثافة السكانية إلى الصحراء وخلق مناطق إنتاجية وصناعية في الصحراء، قال عن ذلك: «[يجب] الاهتمام بالمحافظات حتى يكون لدينا مدن ومراكز حضارية في الأقاليم تنافس القاهرة في كل الخدمات».
أسلوبه الكتابي.
كثرت الكتابة النقدية عند بهاء الدين، واستخدم في عموده الصحفي الاستمالات المنطقية أكثر من الاستمالات العاطفية، اهتم في كتابة عموده بالقضايا السياسية أكثر من باقي المجالات، ولاحظ أحد الباحثين تأثره بالثقافات الأجنبية أكثر من الثقافة العربية، حيث وجد الباحث أن استشهاداته بالكتب الأجنبية أكثر من استشهاداته بالكتب العرببة. لم يتقيد بهاء الدين بنمط واحد من المقدمات في كتابة مقالاته بل تنوعت عنده المقدمات وكذلك الخواتم، وفي كثير من الأحيان كان يبدأ مقالاته بدون مقدمة.
توجد جمعية أصدقاء أحمد بهاء الدين والتي تشرف عليها زوجته ديزي، والاقتصادي محمود عبد الفضيل. وتمنح الجمعية جوائز سنوية للباحثين الشبان. تعد الجمعية أكبر مجمع ثقافى يقام في قرية عربية، على مساحة 360 مترا. نال المجمع قبل افتتاحه عدة جوائز دولية في التصميم لهندسته الفريدة المنسجمة مع تراث الصعيد. يتيح المجمع فرصة لمشاهدة وممارسة و تعلم اللغات والكمبيوتر والفنون التشكيلية والمسرح والموسيقى والأدب والسينما والعرائس والغناء، فضلا عن قيامه بدور في محو الأمية وتعليم القرآن والعلوم الشرعية، ويحتوى المجمع مكتبة تضم أكثر من 5 آلاف كتاب، بالإضافة لأكبر مكتبة متخصصة بمصر للقضية الفلسطينية وتحوى 2500 كتاب.
تم إنشاء قصر ثقافة أحمد بهاء الدين ببلده الدوير بمركز صدفا بمحافظة اسيوط وذلك ليصبح قبلة للمثقفين والأدباء في صعيد مصر وتم افتتاحه يوم الخميس 16 / 12 / 2010 بحضور / محمد حسنين هيكل ومجموعة كبيرة من الأدباء والمثقفين وأصدقاء جمعية أحمد بهاء الدين.
لأحمد بهاء الدين 37 كتاباً منها:
توفي في 24 أغسطس من عام 1996 إثر مرضه لسنوات الذي تسبب فيه رؤيته لحادثة غزو العراق للكويت حيث أدى انفعاله الشديد بحدوث نزيف في المخ أسقطه على فراش المرض ست سنوات كاملة.