CALM/arwiki huggingface dataset:
يعني المصطلح وفقًا لما يقوله جينيت: الفرق بين من يرى ومن يتكلم في الرواية. وتقول مييك بال إن المنظور يشمل الأبعاد النفسية والمادية، ولكنه لا يتضمن الراوي أو المتكلم (1985- ص101). وهنا يأتي مصطلح آخر هو التركيز أو تحديد البؤرة Focalization، وكثير من الروايات التي كانت توصف في الماضي بأنها تقوم على معرفة المؤلف بكل شيء Omniscience توصف اليوم أنها ذات بؤرة صفرية Zero Focalization، أما الرواية ذات البؤرة فهي رواية ذات منظور داخلي Internal Perspective بمعنى أن الراوي له وعي داخلي تنطبع فيه الأحداث وتخرج منه، وقد تكون هذه الروايات ذات البؤرة ثابتة Fixed أو متغيرة Variable، وعلى العكس من ذلك تعتمد الرواية على البؤرة الخارجية External Focalization على ما يستطيع الشخص أن يراه (من الخارج) فقط؛ أي أنها لا تتضمن أفكار الشخصيات أو مشاعرها إلا إذا كانت قد أفصحت عنها للراوي.
ويقول جينيت إن البؤرة الداخلية قد تتضمن منظورًا داخليًا ولو كان خارجيًا بالنسبة للشخصيات. وكتب جوناثان كالر في مقدمته لكتاب جينيت بعنوان (الخطاب السردي) Narrative Focalization يقول إن مييك بال تنتقد جينيت بسبب تفرقته بين البؤرة الداخلية والبؤرة الخارجية، وهو يدافع عن هذين المصطلحين قائلاً إن لكل منهما معناه، ويضيف: "يعني جينيت بما يسميه بالبؤرة الداخلية أن بؤرة القصة تبرز من خلال وعي إحدى الشخصيات ...ولكن البؤرة الخارجية يختلف تمامًا، فهي تقع (أي بؤرة القصة) على إحدى الشخصيات لا من خلالها" (جينيت 1980- ص10). ويستخدم تعبير الرؤية Vision بديلاً عن البؤرة أحيانًا، ولو أنه غير شائع، وأخيرًا خرج علينا سيمور تشاتمان Seymour Chatman ببديلين عن هذين المصطلحين، الأول هو (الانحراف) Slant الذي يعني كما يقول: "النشاط النفسي على هذا الجانب (أي الجانب المباشر) من حاجز الكلام، والثاني هو المرشح أو الترشيح Filter الذي يقصد به "إدراك شيء من وظيفة التوسط (أي وسيلة المعرفة) التي يمثلها وعي إحدى الشخصيات" "فيما يتعلق بالأحداث التي تعرف بها من مسافة تفصلنا عن عالم القصة" وتصل إلينا عبر (المرشح) (1990- ص144). والواضح أن الاختلافات بين معاني هذه المصطلحات تقتضي الحذر في استخدامها ."
هناك طريقتان عند تصنيف الراوي في العمل القصصي، فهناك من يجعل حضور الراوي أو غيابه أساسًا للتصنيف، وهناك من يجعل معرفة الكاتب هي الأساس في التصنيف؛ ولابد من معرفة وجهتي النظر قبل الاختيار.
هناك بعض النقاط لابد من الوقوف عندها:
من هو معطي القصة؟ يذكر رولان بارت أن هناك ثلاثة مفاهيم تجيب عن هذا السؤال: المفهوم الأول: أن القصة يرسلها شخص (المؤلف) ويتم فيه تبادل (الشخصية) وفن الفرد المتطابقين تمامًا دون توقف؛ فالرواية –في هذه الحالة- ليست سوى تعبير عن (أنا) خارج عنها . أما المفهوم الثاني فيجعل من الراوي نوعًا من أنواع الوعي الكلي، فيعرف بما يدور بداخل الشخصيات ولكنه لا يتطابق مع شخصية أكثر من الأخرى . والمفهوم الثالث -ويمثله سارتر وجيمس- يملي على الراوي أن يقف بقصته عند حدود ما تستطيع الشخصيات أن تلاحظه وتعرفه، فكأن كل شخصية تتناوب الدور مع الأخرى لتكون مرسلة للقصة . ثم يعقب بارت ويقول إن هذه المفاهيم الثلاثة مزعجة؛ وذلك لأنها تبدو وكأنها تري في الراوي والشخصيات شخصيات واقعية حية، فبارت يرى أن الشخصيات –في الأساس- كائنات ورقية، وإن المؤلف (المادي) للقصة لا يمكن أن يختلط مع راويها في أي شيء من الأشياء .
يعرف بوث (Wayne G.Booth) زاوية الرؤية (point de vue) بقوله: " إننا متفقون جميعًا على أن زاوية الرؤية، هي بمعنى من المعاني "مسألة تقنية ووسيلة من الوسائل لبلوغ غايات طموحه" ، ويتبين لنا من خلال هذا التعريف أن زاوية الرؤية عند الراوي متعلقة بالتقنية المستخدمة لحكي القصة المتخيلة؛ وأن الذي يحدد شروط اختيار هذه التقنية دون غيرها، الغاية التي يهدف إليها الكاتب عبر الراوي. وهذه الغاية لابد أن تكون طموحة، أي تعبر عن تجاوز معين لما هو كائن، أو تعبر عما في إمكان الكاتب، ويُقصد من هذا العرض التأثير على المتلقي .
يطرح والاس مارتن في كتابه (نظريات السرد الحديثة) فكرة تغيير أسلوب السرد وأثر ذلك: "لقد أكد بعض الروائيين الفكرة التي ترى أن القصة قد تبقى هي نفسها، على الرغم من التغييرات في أسلوب سردها. وقد غيرت جين أوستن (العقل والعاطفة) من رواية رسائلية إلى رواية الشخص الثالث (الغائب)، وكانت النسخ الأولى من رواية دستويفسكي المعنونة (الجريمة والعقاب)، ورواية كافكا المعنونة (القلعة) مكتوبة بأسلوب الشخص الأول (المتكلم)، ثم غُيرتْ إلى الثالث" . فقد يكون تغيير أسلوب السرد لن يؤثر كثيرًا على شكل القصة وهيئتها وبنائها؛ ولكن "في أحوال كثيرة قد تتغير قصة إلى حد لا يمكن من التعرف عليها، أو قد تختفي كليًا، إذا غُيرتْ وجهة النظر" .
"وقد يتمكن السارد من الدخول إلى عقول كثيرة (هو كلي المعرفة، يعرف كل شيء، وقصة همنجواي مثل على ذلك)، أو إلى عقل واحد كما في قصة (غبطة)، ويكون للسارد خيار إبقاء القصة في العالم الخارجي. ويشكل الزمان وصيغة الفعل محاور تحليل لا يمكن الاستغناء عنها، فتستطيع الرسائل واليوميات والحوارات الأحادية (منطوقة أو غير منطوقة) استخدام صيغة الحاضر، أما السرد فهو بصيغة الماضي دومًا، وهناك جمل سردية تجمع بين الصيغتين .
غير أن معظم الأعمال النظرية التي تتناول هذا الموضوع تعاني من خلط مزعج بين صيغة السرد والشخصية الساردة، أو ما يعبر عنه جيرار جنيت "من يرى؟ ومن يتكلم؟"
وهناك جدول يلخص البؤرة السردية –المعادلة لمفهوم وجهة النظر- وهو يتضمن تنميطًا رباعي الأطراف :
أحداث محلَّلة من الداخل أحداث ملاحَظة من الخارج
سارد حاضر بصفته شخصية في العمل 1 البطل يحكي قصته 2 شاهد يحكي قصة البطل
سارد غائب بصفته شخصية في العمل 4 المؤلف المحلل أو العليم يحكي القصة 3 المؤلف يحكي القصة من الخارج
إلا أنه يبدو أن الحد العمودي الفاصل هو وحده الذي يهم "وجهة النظر" (الداخلية أو الخارجية)، بينما ينصب الحد الأفقي الفاصل على الصوت (أي هوية السارد)، دون أي اختلاف حقيقي بين1 و4 (لنقل: أدولف وأرمانس) ولا بين 2 و3 (جورج واطسن الذي يروي عن شيرلوك هلمز، وأجاثا كريستي التي تروي عن هركول بوارو) .
التبئيرات
1- النمط الأول: يطلق على الحكاية الكلاسيكية عمومًا اسم "الحكاية غير المبرأة" أو "الحكاية ذات التبئير الصفر".
2- النمط الثاني: الحكاية ذات التبئير الداخلي بأنواعها: الثابت والمتغير والمتعدد.
3- النمط الثالث: الحكاية ذات التبئير الخارجي.
والتحيز للتبئير ليس ثابتًا بالضرورة على مدى حكاية بأكملها، ثم إن التمييز بين مختلف وجهات النظر ليس دائمًا بالوضوح الذي يوحي به التناول النظري لهذه الأنماط؛ فقد يكون التبئير الخارجي مثلاً على شخصية ما أن يكون تبئيرًا داخليًا على شخصية أخرى . ولابد من الإشارة أن ما نسميه تبئيرًا داخليًا قلما يطبق بكيفية صارمة تمامًا؛ وبالفعل فمفهوم التبئير الداخلي يستتبع استتباعًا صارمًا تمامًا ألا يصف السارد الشخصية البؤرية أبدًا، ولا حتى أن يشير إليها من الخارج، وألا تحلل أفكارها أو إدراكاتها تحليلاً موضوعيًا أبدًا . ولا يتحقق التبئير الداخلي تحقيقًا تامًا إلا في الحكايات ذات المونولوج الداخلي أو الراوية التي تُحصر الشخصية المركزية تمًا مًا في موقعها البؤري وحده، ولا تستنبط إلا منه مثل رواية "الغيرة" لـ ألان روب جرييه .
تودوروف ومتغيرات السارد
يقول تودوروف أن هناك عددًا من المتغيرات القابلة للتأليف فيما بينها، وهم –وفقًا لما أورده- ستة متغيرات: (سياق التلفظ- هوية السارد- حضور السارد- مسافات السارد- علم السارد- والأخير ما بلوره عن تميز أنواع السرد عن الوسائل اللسانية التي نضمن فيها التعبير) . ويقوم تودوروف بتوضيح كل متغير من المتغيرات الستة في كتابه "مفاهيم سردية" على النحو التالي:
1- سياق التلفظ: يمكن أن يقدم الحكي من تلقاء نفسه، طبيعيًا وشفافًا، أو بالعكس يمكن أن يوجد فعل التلفظ مشخصًا في النص. سنميز في هذه الحالة الأخيرة النصوص التي يكون فيها المتحدث حاضرًا كذلك (السارد الجالس في زاوية قرب النار في ليلة شتوية متوجهًا إلى شخصية شابة من معارفه) .
2- هوية السارد: يوجد سارد أو عدد من الساردين، وفي هذه الحالة الأخيرة يتموقعون إما في المستوى نفسه أو في مستويات مختلفة. ومستويات السرد هذه متعلقة بنوع العلاقة بين المتتاليات داخل الحكاية (التضمين أو التسلسل) .
3- حضور السارد: نستطيع أن نميز فيه عددًا من الدرجات: أ- السارد حاضر على مستوى العالم المستحضر أو عالم الحكي؛ فقد يكون هناك تجاور بين الشخصيات والسارد، أو السارد لا يتدخل في العالم المشخص ولكنه يصفه بوضوح، ومن الممكن أن يأتي السارد شخصيةً وكاتبًا في آن واحد. ب- عندمًا يشخص السارد على مستوى الشخصيات يمكن أن يكون عونًا أو شاهدًا؛ ويتموقع بينهما عدد غير متناه من الحالات الخاصة، فمن الممكن أن يكون السارد أحيانًا هو الشخصية الرئيسة، وهو مرة أخرى كائن غير معروف، لانعرف عنه سوى وجوده (كما في الأخوة كرمازوف) .
4- مسافات السارد: المسافات -التي هي مدار البحث- يمكن أن تلعب من كاتب ضمني إلى سارد، ومن سارد إلى قارئ ضمني، ومن كاتب ضمني إلى قارئ ضمني، ومن كاتب ضمني إلى شخصيات ...إلخ. ومن ناحية أخرى يمكن لطبيعة المسافة أن تتغير: أن تكون بنظام أخلاقي وعاطفي (اختلاف في درجات اليمة المحمولة)؛ عقلاني (اختلاف في درجة فهم الأحداث)؛ زماني ومكاني (الابتعاد النسبي للمصطلحات). هذه الصيغ المختلفة للمسافة يمكن أن تتابع حتى بداخل أثر واحد. وكل واحدة من هذه المسافات يمكن أن تُقلص إلى الصفر، وهذا ما يخلق أدوارًا سردية مركبة. وقد تكون المسافات إلى حد ما مبنية بطريقة نسقية تقريبًا ...إلخ.
5- "علم" السارد: فهناك السارد العالم بكل التفاصيل وأدقها، وهناك السارد محدود المعارف. ولدينا هنا حالتان منعزلتان في مجموعة متواصلة، نستخرج منها: أ-الرؤيا الداخلية والخارجية: يصف السارد العالَمَ الذهنيَ للشخصيات من الداخل أو الخارج. ويمكن أن تطبق الحالة التي يتدخل فيها السارد في ذهن الشخصيات على بطل أو عدة أبطال، وفي هذه الحالة الأخيرة يمكن أن يتبع المرور من شعور إلى آخر رسمًا دقيقًا أو لا يتبعه. عندما يقلص هم تبرير معارف السارد إلى الحد الأدنى، حينئذ نتحدث عن كاتب "سارد" متعدد العلوم . ب-يمكن أن نميز درجات "عمق" التداخل غير المتساوي للسارد "أو زاوية رؤيته" فإنه لا يصف إلا غيبيات ويكتفي بالملاحظة، أو يحمل أفكار الشخصية حيث يعد هو الوحيد الذي يعرف؛ أو يعطينا معرفة المسار الذي تجهل الشخصية فيه كل شيء. ويمكن أن نميز أيضًا بين أنواع المعرفة المتضمنة: نفسية- وقائعية...إلخ . ج-يجب هنا إعادة ربط الظاهرة المستحضرة في شعرية أرسطو تحت اسم المعرفة، والتي تعني لحظةً سابقةً، حيث نجد المعرفة الصحيحة في مقابل عدم المعرفة أو الخطأ؛ بتعبير آخر رؤية خاطئة من وجهة نظر الحقيقة .
الجَائِرُ أو الجَيَّارُ أو حرقة الفؤاد أو حرقة المعدة هي عبارة عن إحساس حارق في الصدر خلف عظم القص وفي الشرسوف (المنطقة فوق المعدية). قد يرتفع مكان الألم ليصل إلى منطقة العنق.
ترتبط حرقة الفؤاد عادة بقلس العصارة الهضمية، والذي يعد العارض الرئيسي في الجزر المعدي المريئي (ارتجاع المريء).
تعرف ايضاً بالألم القلبي أو عسر الهضم الحمضي، وهو احساس بالحرقة في منطقه الصدر مباشرةً خلف عظمة القص أو المنطقة فوق المعدية. يبدأ الألم في الصدر ومن الممكن ان ينتشر في المريء إلى الرقبة والحنجرة وزاوية الفك.
ترتبط حرقه المعده غالباً بارتجاع حمض المعدة والذي هو أحد أهم اعراض مرض الارتجاع المعوي المريئي. ويعتبر مؤشر على مرض القلب الاقفاري وينطبق هذا على ما نسبته 0.6% من المصابين.
عسر الهضم يتضمن حرقه المعدة بالاضافه لعدد من الاعراض الاخرى عسر الهضم يعرف احياناً بأنه خليط من الألم فوق المعدي وحرقه المعدة من الشائع ان يستخدم مفهوم حرقة الفؤاد بشكل متبادل مع الارتجاع المعوي المريئي بدلاً من يوصف فقط كعارض لحرقه في الصدر
تعود حرقة مدخل المعدة إلى الأكل الكثير ثم النوم أو الإستلقاء، فهذا الوضع المسطح يجعل الحمض المعوي يرجع جزئيا إلى المريء . ويتفاعل الحمض ويتآكل الجدار الداخلي للمريء عند مدخل المعدة، وبتكرار ذلك تسوء حالة تلك المنطقة.
فيجب شرب قليل من الماء بمجرد الشعور باسترجاع من المعدة. بذلك نصون جدار المريء من الحمض أولا بأول.
ويجب الجلوس بعد الأكل وليس الاستلقاء أو النوم. (نحن نتحدث عن المنطقة 2 في الرسم)
تتشابه اعراض الذبحة الصدرية والأعراض المعويه ولذلك لأن القلب والمريء يتغذّيان من نفس العصب
ونظرا للمخاطر الموجوده في فشل التشخيص للنوبه القلبيه فإن مرض القلب يجب ان يؤخذ في عين الاعتبار من البداية عند المرضى الذين يعانون من الم الذي لا تفسير له.
ومن الصعب التفريق بين المرض الذين يعانون من الم في الصدر متعلق بالارتجاع المريئي من اولئك الذين يتعلق هذا الالم في الصدر بامراض قلبيه. لأنه يمكن ان تشابه علامات واعراض كل حاله الأخر ولهذا يتطلب التشخيص المزيد من الفحوصات الطبيه كالتصوير اذ انه ضروري وملّح في مثل هذه الحالة.
الامراض القلبية.
من المحتمل ان تختلط اعراض وعلامات حرقه المعدة مع اعراض الالم المتعلق ب احتشاء العضة القلبيه الحاد والذبحة الصدرية وصف الم الحرقة يزيد من مخاطر متلازمه الشريان التاجي الحاده، ولكن لا يصل إلى قيمه دالّه احصائيه معتمدة من بين مجموعه من المرض الذين تقدمو للمستشفى بأعراض مرض الارتجاع القلبي المريئي، 0.6% كانت لها علاقه ب مرض القلب الاقفاري
نتائج فحوصات ما نسبته 30% من المرضى الذين يعانون من الم في الصدر والخاضعين لقسطره قلبيه لا تتعلق ب عدم الراحة في الصدر، وعادة ما يوصف هؤلاء بانهم يعانون بالم غير محدد في الصدر أو الم في الصدر من مصدر غر معروف وطبقاً للنتائج المسجلة بعدة دراسات معتمده ع قياسات الاسعافيه للضغط ونسبه الحمض ان ما نسبته 25% ال 50% من هؤلاء المرضى يعانون من مرض الارتجاع المريئي المعدي غير الطبيعي.
مرض الارتجاع المعوي المريئي.
هو من أكثر الاسباب شيوعاً لحرقة المعدة. في هذه الحالة ارتجاع الحمض يؤدي إلى التهاب بالمريء
حرقه المعدة الوظيفية.
السبب لحرقه المعدة الوظيفيه غير معروف حتى الان وهو مرتبط ب عده امراض معويه وظيفيه مثل متلازمه القولون العصبي وهو المسبب الرئيس لضعف تحسن المريض بعد علاجه ب مثبطات مضخة البروتون تعتبر مثبطات مضخة البروتون العلاج الاساسي باستجابة فعاله تصل ال 50% من الحالات. وبالاعتماد على تشخيص هذه الحالة بالاعتماد على معايير روما يتضمن:
1) شعور بالحرقة وعدم راح في منطقه خلص القص
2) استبعاد الذبحة الصدرية ومرض الارتجاع المعوي المريئي كمسببين
3)وعدم وجود اي اضطرابات حركيه للمريء. وجد ان الحرقة الوظيفيه موجوده عند ما نسبته 22.3% من الكنديين الذين اجرو الدراسة
نهج التشخيص.
من الممكن ان تنتج حرقه الفؤاد نتيجه عدة ظروف والتشخيص التمهيدي لمرض الارتجاع الموي المريئي يعتمد على علامات وعوارض اضافيه. لألم الصدر الناتج من مرض الارتجاع المعوي المريئي شعور بالحرقة مميز، يحدث عادةً بد الاكل أو الليل، ويزداد سوءاً عندما يستلقي المريض على ظهره أو ينحني. وهو ايا شائع عند النساء الحوامل ومن الممكن ان يتحفز نتيجه تناول الطعام بكميات كبيره أو الطعام المحتوي على التوابل، أو الطعام المحتوي على الدهون بنسبه عاليه أو حمض بنسبه عالي. وللمريض ان يخضع لسلسله من التصوير بالاشعه للقسم العلوي من الجهاز الهضمي إذا تبين ان الم الصدر ناتج عن حرقه المعدة للتأكد من وجود ارتجاع لحمض سبب هذه الحرقة. حرقه المعدة أو الم الصدر بعد الاكل أو الشرب مع صعوبه اثناء البلع دل على تشجات في المريء
كوكتيل الجهاز الهضمي.
إذا خفت الاعراض بعد 5 ال 10 دقائق من اعطاء المريض لوائين أو مضادات الحموضة يزيد من الاشتباه بأن الالم مصدره المريء. ولكن هذا لا ينفي أو يستبعد ان السبب قد يكون له علاقه بالقلب لأن ما نسبته 10% من الحالات التي يرجع سببها إلى القلب تتحسن مع مضادات الحموضة
مراقبه حموضه المريء: عن طريق وضع مسبار من الانف حتى المريء لتسجيل مقدار الحموضة في اسفل المريء. لأن درجه من التباين بمستوى الحمض طبيعي، وحالات ارجاع الحمض بشكل قليل شائعه، مراقبه حمض المريء يمكن ان تستخدم لتوثيق الارتجاع بشكل لحظي.
قياس الضغط: في هذا الفحص، مجس للضغط (مانويتر) يمرر عن طريق الفم نحو المريء ويقيس الضغط بالجزء السفلي من المريء عند العاصره الضاغطه مباشرةَ
التنظير: يمكن رؤيه الغشاء المخاطي المريئي عن طريق تمرير انبوب رفيع مضاء مزود بكاميرا صغيره يُعرف بالمنظار موصول عن طريق الفم لفحص المريء والمعدة. بهذه الطريقة، يمكن ان يتبين الدليل على وجود التهاب في المريء ويمكن اخد عينات للفحص عند الضرورة. وبما ان المنظار يسمح للطبيب بان يفحص بشكل نظري ومُشاهد الجهاز الهضمي فإن هذه الطريقة قد تساعد للتعرف على اي ضرر بالجهاز الهضمي لم يتمكن التعرف عليه بطريقة اخر
إزالة عينة صغيره من نسيج المريء. ولنقوم بدراستها بعد ذلك للتأكد من وجود التهاب أو سرطان أو اية مشاكل اخر
لعلاج المشكله بشكل سريع يمكن أخذ مضادات الحموضة مثل كربونات الكالسيوم. والمزيد من العلاجات تعتمد على الاسباب الكامنه وراء حرقه المعدة. الادويه مثل مثبطات مضخه البروتون أو مضادات مستقبلات ال h2 تعتبر فعاله في حاله التهاب المعدة أو مرض الارتجاع المعوي المريئي، أهم سببين للاصابه بحرقه المعدة. مضادات البكتيريا تستخدم إذا وجد ان المسبب هو بكتيريا H.pylori (انظر التهاب المعدة).
ما نسبته 42% من سكان الولايات المتحده الامريكيه اصيبو بحرقه المعدة بسبب التصرف الخاطيء بعد تناول الطعام. (انظر أعلاه)
تقنيات اظهار معلومات السرية المتضمنة اي استخراج ملف التضمن من رسالة لصورة الغلاف في هذا القسم، تم اختبار طريقتين يختبئون.
اختبار استراتيجية هي التحقق من الخطأ التي قد تظهر في الغطاء المتضمن (غطاء يحتوي على المعلومات المخفية).
الاختبار الآخر وقد أجريت على الملفات السرية التي أعيد بناؤها لتحديد مستوى من التشويه في البيانات السرية بسبب عملية الاختباء.
طريقة الاختباء لكل من مختلفة أنواع ملف الصورة مثل JPEG، واستخدمت جيه بيه إيه جي للاختبار.
يعطي الجدول التالي (4.2) خصائص عينات الاختبار يطبق على النظام.
كما هو مبين في الجدول (4.2) الملفات السرية الثلاثة هي ملفات جيه بيه إيه جي، لأننا نشعر بالقلق مع يختبئ رسالة سرية في الصور التضمين، وكثيرا ما الحاجة إليه، حيث رسالة JPEG مهمة جدا لأنه بالإضافة إلى محتويات معلوماتها أنه ينقل جزءا لا يتجزأ من توقيع المصادقة.
ويمثل استخراج في الخطوات التالية: إدخال ملف غطاء المتضمن وتحويلها إلى تسلسل بايت، واستخراج كل بت 4 من كل بايت مجموعة من تسلسل ملف الصورة المتضمن .
تتراكم هذه القطع لإنتاج ملف بلدان جزر المحيط الهادئ السرية والناتج ملف الرسالة السري، الرقم (4.7) يوضح خطوات تنفيذ عملية استخراج وخطوات استخراج باستخدام هي كما حصلت في الشكل (4.8)
يشير الرسم البياني إلى العمليات الأساسية بين المرسل والمتلقي. يبدو أن الرسالة العادية ولكنه يحتوي على سرية هذه المعلومات.
ويوضح الشكل (4.7) الرسم التخطيطي كتلة لمكونات التضمين ونظام الاستخراج.
الرسالة السرية تمر في عدة مراحل لإرسال عالية سريع وآمن، بسبب ضغط حجم، ولا يمكن اكتشافه إلا إذا اتبع بعض الخطوات المذكورة في الرسم البياني، فإن مرسل ضغط في رسالة سرية تضمين داخل صورة الغلاف. ثم لإرسال رسالة إلى جهاز الاستقبال.
المتلقي هو استخراج سرية نموذج رسالة تغطية صورة وضغط، لإعادته إلى الرسالة العادية. ومن المقاصة في الرسم البياني (4.7)
رسالة ماجستير
الجرعة المميتة (يرمز لها اختصاراً LD من Lethal dose) في علم السموم عبارة عن تعبير لمدى قدرة جرعة من مادة ما أو أحد أنواع الإشعاع على القتل. هناك تفاوت في العادة بين الأجسام في مقدار الجرعة القاتلة، لذلك فإنها غالباً لا تعطى بشكل مطلق إنما بشكل نسبي، أي مقدار الجرعة لكل كيلوغرام من وزن الجسم.
عادةً ما يعبر عن الجرعة المميتة باستخدام تعبير الجرعة المميتة للنصف (أو الجرعة الوسطى المميتة LD-50)، وهي النقطة التي يكون عندها 50% من المادة المجرّبة المتعرّضة للمادة قد ماتت، ويعبّر عنها باستخدام وحدة مغ/كغ من وزن الجسم. أم بالنسبة للغازات والإيروسول، فإن "التراكيز المميتة" مغ/م3 أو ppm (جزء في المليون) هي التي تكون مستخدمة في تلك الأحوال، على الرغم من أنه يجب أخذ زمن التعرّض بعين الاعتبار.
كان أول استعمال لهذا المقياس من قبل الباحث البريطاني في علم الصيدلة "John William Trevan جون وليام تريفان" وذلك سنة 1927.
الجرعة الوسطى المميتة (إل دي 50).
تُعرف الجرعة الوسطى المميتة، إل دي 50 (اختصار لمصطلح «الجرعة المميتة، 50%»)، أو إل سي 50 (التركيز المميت، 50%) أو إل سي تي 50 (التركيز وزمن التعرض المميتين) من السم أو الإشعاع أو العامل الممرض بأنها الجرعة المطلوبة لإماتة نصف أفراد العينة المختبَرة بعد زمن اختبار محدد. كثيرًا ما تُستخدم أرقام الجرعة الوسطى المميتة بمثابة مؤشر عام على السمية الحادة لمادة ما. يشير انخفاض الجرعة الوسطى المميتة إلى زيادة السمية.
أعد جيه. دبليو. تريفان الاختبار عام 1927. يُستخدم مصطلح «جرعة جزئية الإماتة» أحيانًا بالمعنى نفسه، لا سيما في الترجمات من نصوص غير إنجليزية، لكنه قد يشير أيضًا إلى جرعة "قرب" مميتة، لذلك لا يُستخدم عادةً لتجنب حدوث التباس. تُحدد الجرعة الوسطى المميتة من طريق الاختبارات على الحيوانات مثل فئران التجارب. وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية في عام 2011 على طرق بديلة لتحديد إل دي 50 عند اختبار مستحضرات البوتوكس التجميلية دون إجراء اختبارات على الحيوانات.
يقدم استقراء النتائج من مزارع الخلايا البشرية أفضل تقدير لقيم الجرعة المميتة عند البشر. يُذكر من أنماط قياس الجرعة المميتة استخدام حيوانات مثل الفئران أو الجرذان، والتحويل إلى جرعة لكل كيلوغرام من الكتلة الحيوية، والاستقراء وفق المعايير البشرية، علمًا أن درجة الخطأ عند استقراء قيم الجرعة المميتة عند الحيوانات كبيرة. تختلف بيولوجيا حيوانات المختبر في جوانب مهمة عن البيولوجيا البشرية، إذ تُعد أنسجة الفأر مثلًا أقل استجابة بنحو خمسين مرة من الأنسجة البشرية لسم عنكبوت سيدني مخروطي الشبكة. يُعقّد قانون مربع-مكعب أيضًا علاقات القياس المستخدمة. يبتعد الباحثون عن قياسات الجرعة المميتة المعتمدة على الحيوانات في بعض الحالات. بدأت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية بالموافقة على أساليب إضافية غير حيوانية استجابةً لمخاوف الرفق بالحيوان.
يُعبر عادةً عن الجرعة الوسطى المميتة بأنها كتلة المادة المعطاة لكل وحدة كتلة من عينة الاختبار، بالميليغرام من المادة لكل كيلوغرام من كتلة الجسم، لكنها قد تأخذ واحدة نانوغرام (مناسب للبوتولينوم)، أو ميكروغرام، أو ميليغرام، أو غرام (مناسب للباراسيتامول) لكل كيلوغرام. يسمح ذكرها بهذه الطريقة بمقارنة السمية النسبية للمواد المختلفة، ومعايرة التباين في حجم الحيوانات المعرضة، مع أن السمية لا تتناسب دائمًا مع كتلة الجسم.
يفيد اختيار الجرعة الوسطى المميتة بنسبة 50% كمعيار لتجنب اللبس المحتمل عند إجراء قياسات الحدود القصوى، ويقلل كمية الاختبارات المطلوبة. على أي حال، يعني هذا أيضًا أن الجرعة الوسطى المميتة ليست الجرعة المميتة لجميع الأفراد؛ قد يموت البعض بجرعة أقل من ذلك بكثير، بينما ينجو البعض الآخر من جرعات أعلى بكثير. تُستخدم أحيانًا مقاييس مثل «إل دي 1» و«إل دي 99» (الجرعة المطلوبة لإماتة 1% أو 99% على التوالي من مجموعة الاختبار) لأغراض محددة.
تختلف الجرعة المميتة غالبًا اعتمادًا على طريقة الإعطاء؛ تقل سمية مواد عديدة عند إعطائها فمويًا مقارنة بالطريق الوريدي، ولذلك تكون أرقام إل دي 50 غالبًا موسومةً بنمط الإعطاء، مثل "LD50 i.v"، أي الجرعة الوسطية المميتة عند تطبيقها وريديًا.
تُستخدم قياسات ذات صلة مثل إل دي 50/30 وإل دي 50/60 للإشارة إلى جرعة مميتة عند 50% من السكان خلال 30 أو 60 يومًا على التوالي. تُستخدم هذه القياسات بصورة أكثر شيوعًا مع الإشعاع، إذ إن البقاء على قيد الحياة بعد 60 يومًا يعني عادةً الشفاء.
كولورادو شركة مغربية تأسست عام 1957، متخصصة في الدهانات الفينيل التي تعتمد على النفط، والطلاء، والألكيد ومنتجات الديكور.
نفذ سلاح الجو الإسرائيلي غارات جوية على ريف دمشق في سوريا صباح يوم السبت الموافق 25 أبريل 2015. وقد استهدفت اللواءين 155 و65 اللذين يختصان بالأسلحة الإستراتيجية والصواريخ البعيدة المدى في القلمون. تم سماع عدة انفجارات في مناطق القطيفة ويبرود وقارة في القلمون. وشوهدت أعمدة من الدخان فوق قاعدة اللواء 65، بعد فترة قصيرة من الغارات الجوية.
وايت هول هو طريق في مدينة ويستمنستر في وسط لندن، والذي يشكل الجزء الأول من الطريق A3212 من ساحة ترافلكار إلى تشيلسي. وهو الطريق الرئيسي والذي يمر من الجنوب من موقع الصليب شرينغ الأصلي في الطرف الجنوبي من ساحة ترافلكار نحو ساحة البرلمان. معترف بها كمركز للحكومة صاحبة الجلالة، ويحاذي الشارع الدوائر الحكومية والوزارات. وكذلك في كثير من الأحيان يستخدام اسم "وايت هول" وذلك كنايةً للإدارة الحكومية البريطانية الشاملة، فضلا عن كونه اسم جغرافي للمنطقة المحيطة بها.
مبنى المصرف الوطني للولايات المتحدة هو عبارة عن مبنى يقع في وسط مدينة بورتلاند، أوريغون، المدرجة في السجل الوطني للأماكن التاريخية.
الاحتمال، في مفهوم البحث والتحقيق العلمي والاكاديمي، هو منطق استدلالي ينطلق من الملاحظة إلى وضع فرضية التي تفسر الملاحظة. بالمطلق، تحاول إيجاد تفسير بسيط ومقنع للظاهرة. بخلاف المنطق الاستنتاجي، فالتفسير لا يؤكد أو يثبت النتيجة. وهكذا، يمكن تعريف الاحتمال "بالاستدلال بآفضل تفسير ممكن". ويستعمل المنطق الابعادي في مجالات المحاماة والقانون وعلوم الحاسوب والذكاد الاصطناعي. كما يعتمد بشكل كبير في عمليات أتمتة نظم الخبير.
احتمال هي ترجمة للمصطلح وهي ضد كلمة . وعادة ما تكون مصاحبة لصفات أخرى مثل "احتمال استدلالي .
‘"المقارنة"'، في مفهوم البحث والتحقيق العلمي والاكاديمي، تشير إلى الية مقرنة كيانات فيما بينها لاتخاذ موقف افضلية اي منهم، أو اي منهما له قيمة أكبر بناء على معطيات عددية. ويستعمل في مجالات الدراسات العلمية الافضالية، العادات، نظم التصويت، الخيارات المجتمعية، ونظم الذكاء الصناعي.
ويعد عالم القياسات المجتمعية، ل. ثورستون، أول من طور منهاج علمي لاستعمال المقارنة عام 1927 سماه "القانون الجديد للحكم في المقارنة".
المقارنة هي ترجمة لمصطلح .
الواقعية النقدية في مفهوم البحث والتحقيق العلمي والاكاديمي، هو مصطلح فلسفي نظري يقول ان بعض البيانات التي نلتمسها بحواسنا تمثل بدقة حقيقة الاشياء التي نحسها بينما بعضها الاخر لا يمثل بدقة اي من الاشياء في الحقيقة. بمعنى اخر، تدعوا النظرية أن واقعنا هو تصور عقلي بحت يحاول ان يفسر الحقيقة بناء على ما يدركه العقل.
الواقعية النقدية الاميركية.
من أهم واضعي فكرة الواقعية النقدية الاميركية هو ولفريد سيلارز وجاءت كرد لافكار "الحقيقة المباشرة" و المثالية والبراغماتية. وتدور الفكرة حول ضرورة وجود اشياء وسيطة تربط بين ما هو حقيقي وبين ما يدركه العقل عن طريق الحواس. والناحية الجديدة التي ادخلتها هذه الفكرة ان ليس بالضرورة ان تكون هذه الاشياء الوسيطة فكرية بحتة، بل قد تكون خصائص، جوهر أو اي من الخصائص المركبة.
اعلام الواقعية النقدية.
ن أهم فلاسفة الواقعية النقدية: جون لوك، رينيه ديكارت، ولفرد سيلر، صمويل ألكسندر، جون كوك ولسن، هارولد بيكارد، هنري برايس و تشارلي دانبار برود.
أخلاقيات البحث هو تطبيق أساسيات المبادئ الأخلاقية في العمل البحثي. وتشمل مجالات الاختبارات على الانسان والحيوان، مختلف أنواع الفضائح الاكاديمية بما في ذلك إساءة التصرف العلمي (مثل تزوير البيانات والغش) والتبليغ عن الخروقات. ويعتبر إعلان هلسنكي لعام 1964 أساسا للقواعد السلوكية المقبولة عالميًا بالنسبة للطب. وتعتمد العلوم الاجتماعية على مجموعة أخلاقيات تختلف بعض الشيء عن ما يتطلبه الطب.
يعتمد بناء البحث العلمي والأكاديمي على الثقة، فمن الضروري أن يثق الباحث الأكاديمي أن نتائج أي بحث دقيقة وصحيحة وخالية من أي تزوير. ولهذا، إن لأخلاقيات العمل البحثي دور هام في نشر المعلومات الصحيحة.
أهم المسائل الاخلاقية.
من أهم المسائل الاخلاقية التي تتعلق بمسائل البحث والنشر العلمي هي:
بلاكادار هو عنوان المسلسل من (بي بي سي1 - بي بي سي وان) الفترة المسرحية الهزلية البريطانية، جنبا إلى جنب مع العديد من حلقات السلاسل الاخرى. تألق في جميع الحلقات التلفزيونية الممثل روان أتكينسون حيث مثّل دور المضاد لمواصفات البطل (Anti-Hero) ادموند بلاكادار، وتوني روبنسون مثّل دور مُستغَل/خادم بلاكادار Blackadder's Dogsbody و بولدريك Baldrick. تم وضع كل سلسلة في فترة تاريخية مختلفة، مع اثنين من الابطال الرئيسيين برفقة شخصيات مختلفة بالرغم من الظهور المتعدد للممثلين في سلسلة واحدة أو أكثر، على سبيل المثال Melchett (ستيفن فراي) و Lord Flashheart (ريك مايال).