CALM/arwiki huggingface dataset:
تمثل ثقافة البيت في معظمها موقف سلبي أكثر منه إيجابي، لأنها كانت تميزها أكثر نوع من الغموض الثقافي، تشرد عاطفي وعدم الرضا وتوق على هدف محدد أو برنامج.
"هورب كيان" الذي هو كاتب من سان فرانسيسكو صاغ هذه الكلمة، واستعملت بغرض السخرية من القمر الصناعي الروسي حديث الانطلاق والذي كان يهدف لتغطية حياة الشواذ في أمريكا، وقد ساهم الاعلام في توسيع شعبية هذا المفهوم.
قام "دوبيس جليس" بمجلة الحياة و"تشارلس كرالت" ومجموعة من الصحفيين بحصر المفهوم في مجموعة من الظواهر التي تتميز بالسطحية والسخافة والتي ظلت معنا منذ ذلك الحين.
في الحقيقة مفهوم البينيكس "الشواذ" لم يكن له أية علاقة بهذا المعنى وإنما كل هذا كان تحت تأثير وسائل الإعلام فحسب.
فثقافة البيت كانت حالة عقلية وليست مسألة كيفية ارتداء الملابس أو طريقة الكلام، فثقافة البيت أبعد من أن تكون متراصة فقد كانت عبارة عن تغير في حالات ذهنية مختلفة ومتناقضة.
كل الأفلام الفيديوهات التي تم اختيارها لقائمة الفحص كانت مجرد محاولة لتجاوز الكليشيهات والشعارات الثقافية، أيضا الأزياء وطريقة الكلام التي أنسبها الاعلام لظاهرة "البيتنيكس".
منذ 1958 كانت كلمة البيت تستخدم لوصف الحركة الأدبية اللامادية التي بدأت مع "كيرواك" 1948 وامتدت حتى الستينات، الموسيقيون التاريخيون يرون أن هذه الثقافة التي تتميز بالبحث الروحي قد أثرت في العديد من الموسيقيين مثل "بوب ديلان" "بينك فلويد" و"بيتلز"، وأيضا أثرت بالشعراء مثل الشاعر ألن غينسبرغ القيادي البارز فيها.
عند ظهور هذه الكلمة ظهر هناك اتجاه من طرف الكليات لتبني هذا النمط، كأشخاص يرتدون جلد حيوانات قبعات يدخنون السجائر ويلعبون البانغو، ظهرت كذلك موضة للنساء في ارتداء "ليوتاردس" "leotards"، وجعل الشعر طويل غير مزين وهذا من أجل التمرد على معايير الطبقة الوسطى، أصبحت الماريخوانا مرتبطة بهذه الثقافة الفرعية، كما ساهم أيضا عمل "ألدوس هكسلي"في كتاب "أبواب الإدراك" "The Doors Perception" قد ساهم في التأثير على النظرة للمخدرات.
وقد كانت "البيت" في معظمها ثقافة مضادة، غير مادية، تشدد على مدى تحسين الحياة الداخلية للإنسان، وتجاوز كل الماديات اتجه بعض كتاب هذه الحركة للديانات الشرقية مثل البوذية والطاوية، تميل إلى أن تكون السياسة الليبيرالية، كما تهدف لمحاربة التمييز العنصري، على الرغم من أن الكثير من الأشخاص التي ارتبطت اسماؤهم بهذه الحركة مثل "ويليام بوروفس" قد اعتنقوا أفكار تحررية ومحافظة أيضا.
الانفتاح على الثقافة والفن الآفرو أمريكي كان ظاهرا في الأدب والموسيقى مثل "الجاز".هناك البعض مثل "كاين" قد ربطوا هذه الحركة بالشيوعية لكن في الحقيقة لم يكن هناك أي رابط بالشيوعية ما عدا في معاداتهم لفلسفة الرأسمالية.
أفلام الرسوم المتحركة والباروديات.
في الرسوم المتحركة عائلة سيمبسون يظهر "نيد فلاندرز" عندما كان طفلا مع أبويه البيتنيكس ونستطيع أن نقول أن العلاقة بين البيتنيكس والرسوم المتحركة قد بدأت سنة 1957.
أطلقت البيتنيكس حركة مناهضة للإنشاء في الخمسينات ومن هنا بدأ الأمريكيون بانتقاد التقاليد، وبدأت المؤسسة الأمريكية للمعايدة بإنشاء نوع جديد من بطاقات المعايدة تحتوي باروديات متمردة، من طرف فنانينبوهيميون في استوديوهات قرية "غرين ويتش" هذه البطاقات الجديدة أنشئت لمساعدة الجيل الجديد على التواصل.
ساهمت شخصية "كينارد كرابس" التي ظهرت على التلفاز ولعب دورها "بوب دنفر" في "دوبي جليس" على تحديد نمط البيتنيكس الذي يختلف على الصور المتمردة التي أظهرها العديد من الممثلين الذين لهم شعبية في منتصف الخمسينات مثل "مارلون براندو" ودجمس دين".
كونغ فو باندا هو فيلم أنيمايشن حاسوبي ثلاثي الأبعاد أنتج عام 2008، من إخراج مارك أوزبورن وجون ستيفنسون، ومن إنتاج دريم ووركس أنيمايشن، ويحكي الفيلم عن دب الباندا الذي يطمح في أن يصبح محارب في فن الكونغ فو.
تحكي قصة الفيلم عن باندا يعمل كطباخ للنودلز في مطعم أبيه الذي رباه (إوزة) ويعيش معه، ذلك الباندا مهووس بفن الكونج فو ويحلم دائمًا بمقابلة أبطاله "الخمسة الغاضبون"، وكانت فرصته الكبرى عندما أُعلن عن مسابقة اختيار "محارب التنين" (نيل هذا اللقب معناه بأن صاحبه هو الأقوى من بين مقاتلي الكونغ فو) التي سيتبارى الخمسة فيها للفوز باللقب، لكنه قابل الكثير من المعوقات في البداية والتي منعته من دخول مسرح العرض القتالي وبتكرار المحاولات نجح في الدخول والوقوع أمام إصبع المعلم أوجواي وهو يشير إلى الفائز باللقب، اقتنع المعلم أوجواي بأن سبب وقوع الباندا أمام إصبعه مباشرة هو إشارة لكونه محارب التنين الحقيقي الذي يجب اختياره، فيما بعد، أصبح الباندا الذي لا يتقن الكونغ فو هو محارب التنين رسميًا، ولما لم يقتنع المعلم شيفو المسؤول عن تدريب الأبطال الخمسة بما حصل حاول جاهدًا أن يضع العراقيل أمام الباندا ليثبت أن اعتقاد المعلم أوجواي كان خاطئًا، وأثناء تدريبات الباندا غير المفيدة يصل الخبر أن المحارب الشرير تاي لونج تلميذ شيفو القديم قد تحرر من سجنه وهو قادم إلى المدينة ليأخذ لفيفة التنين، مع الأسف فارق المعلم أوغواي الحياة قبل وصول "تاي لونج" للمدينة وهو الذي هزمه سابقًا والوحيد القادر على الوقوف في وجهه مجددًا، تبعًا لذلك، توجب على المعلم شيفو أن يؤمن بقدرة الباندا ويعلمه بالرغم من عجز شيفو عن التفكير في كيفية تدريبه، وبالصدفة يكتشف شيفو وسيلة التدريب المناسبة، ودرب بها الباندا ليصبح جاهزًا للقاء تاي لونج. وينجح الباندا وحده في القضاء على تاي لونج وتخليص المدينة من شره وإنقاذ معلمه شيفو من خطر محدق.
بدمستان ، قرية صغيرة تقع في داخل الجبال وتتبع ناحية كوخرد ( بالفارسية: بخش كوخرد ) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. هي قرية من قرى وادي بدمستان، وأعمال جبال بربار، تقع بين هضبتين عاليتين، بينهما ماء وعيون عذبة.
حدود قرية بدمستان.
من الشمال: سلسلة جبال الناخ، ومن الجنوب أرض فضاء ومزارع النخيل، ومن المغرب « جبل بدمستان » ومن الشرق تنتهي بـقرية بربار.
يبلغ عدد سكان هذه القرية الصغيرة في حدود 25 شخص
من البدو الرحل من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي يتكلمون الفارسية باللهجة المحلية، ولهم مسجد وبركة واحدة لحفظ الماء.
يمتهنون بمهنة تربية المواشي والأغنام، والزراعة، تبعد القرية عن قرية بربار بحوالي كيلومتر واحد، وبها سد كبير يخزن الماء على مدار السنة. وفيها حوالي 300 نخلة. وكذلك يجلبون الأعشاب الطبية الموجودة على سفح الجبل وبيعها في القرى المجاورة لهم.
السليق الطائفي هو طبق أرز أبيض مطبوخ مع مرق (دجاج أو لحم) مع حليب وهو أحد أطباق المطبخ السعودي يشتهر في منطقة الحجاز وبصفة خاصة بالطائف.
جامع حسين باشا من مساجد بغداد القديمة، ومن معالم بغداد الأثرية التي أندثرت، ويقع في حي الجمهورية بين الأزقة القديمة في محلة الحيدرخانة في الشارع المتصل بجامع الحيدرخانة من الجهة الشرقية، والذي يتصل بشارع الرشيد حالياً، وقد جدد عمارتهِ حسين باشا السلاحدار والي بغداد عام 1085هـ/ 1673م ، ولقد تسمى بأسمه وشيد فيه مدرسة علمية تدرس فيها العلوم العقلية والنقلية، بالإضافة لعلوم القرآن والحديث النبوي، وعين مقدار الطلبة الدارسين فيها كل عام، وفي هذا الجامع يوجد مدفن لعدة قبور دفنوا فيها في فترة من فترات العراق الماضية نتيجة الطوفان أو أنتشار الطاعون فدفنوا في ساحة الجامع، أحدهم مدفن لإبراهيم الفضل، وهو غير إبراهيم الفضل الموجود قرب مرقد الشيخ عمر السهروردي، وايضاً توجد ثلاثة قبور من عائلة السادة الكيلانية تحديداً من عائلة الشيخ محمد البعاج الكيلاني الحسني الحموي، وقيل إن هذا الجامع كان مرقد الشيخ إبراهيم ثم أندثر بنيانه، وعمره وبناه عوض أغا الكتخدا، ولقد جدد بنيانه من قبل ديوان الأوقاف عام 1368هـ، وهو الآن متداعي الأركان، وتعلو الجامع منارة مئذنة ذات نقوش جميلة مطعمة بالكاشي الكربلائي، وكان يدرس في هذه المدرسة علماء أعلام وآخر من تصدر للتدريس فيها قبل أغلاقها هو الشيخ محمد القزلجي، ثم السيد توفيق أفندي الخياط، وكانت المدرسة تحتوي على مكتبة عامة تضم كمية كبيرة من المخطوطات العربية، والكتب المطبوعة ولقد ألحقت هذه المكتبة بالمكتبة التي تديرها مديرية الأوقاف العامة الواقعة بنايتها في باب المعظم في بغداد.
والجامع حالياً مهدم ووقعت جدران الحرم نتيجة الأهمال وعدم الصيانة، ولم يبق من مبنى الجامع سوى بعض الغرف التي كانت تابعة للمدرسة وسكنها بعض طلبة العلم، وتم أختيار غرفة صغيرة لأجل أقامة الصلاة فيهِ وجعلوها بدل مصلى الحرم المهدم، وتصلى فيهِ الآن صلاة الظهر فقط، وكانت تصلى فيهِ الصلوات الخمسة سابقاً، ويبلغ عد المصلين أقل من 15 مصل تقريباً.
باغ زرد ، هي من قرى السهل الجنوبي لضيعة كوخرد، قرية زراعية عامرة ملاصقة لبادية كوخرد الجنوبية، تابعة لناحية كوخرد (بالفارسية: بخش كوخرد) من توابع مدينة بستك في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. وكلمة: « باغ » كلمة فارسية تعني « البستان » وكذلك كانت تسمى في الماضي « باغ حاجي جعفر گَپ » نسبتاً لبانيها:( الحاج جعفر الكبير ) سليل عائلة آلجعافرة. وهو الذي شيد السد الكبير المسمى بــسد بز في وادي بست گز.
حدود باغ زرد.
من الشمال: نهر مهران، ومن الجنوب هضبة « تنب جلالی »، ومن الغرب سهل جابر، ومن الشرق تنتهي ب سهل مدي آباد.
آثار باغ زرد.
آثار باغ زرد تـتمثل في سدها التاريخي سد بز، الذي شيدها الحاج جعفر الكبير عام 1100 للهجرة. كذلك من آثارها أيضاً عيون صناعية في بطن الوادي الذي شيدها الحاج جعفر، وكانوا يسمونه « چَشکَ ». وچَشکَ لفظة فارسية معناعا (العين)، ومبنية من الحجر والصاروج، وأيضاً كان يسمونه « چَشکَ سَدبُز »، وكان المزارعون يخزنون مياه سد بز خلف چَشکَ حتى تصفى من الوحل والشوائب، ومن ثم يسقون مزارع البر (1) والشعير والنخيل بمياه صافية ونقية. كذلك بها آثار لمنازل « قبيلة آل جعفر ». وآثار لمنازل « قبيلة آلرشيد » في مدعاجون القريبة من باغ زرد.
الندى قطرات ماء تتكون في الليل أو الصباح الباكر، فيها يتحول بخار الماء إلى ماء سائل عن طريق ملامسته لسطح بارد وذلك بإشعاع حرارته، وإحداث التكثف الجوي بمعدل أعلى من معدل تبخره، بالتالي مكوناً قطرات الندى.
يُشاهَد الندى غالبا على زجاج السيارات في الصباح أو على الأزهار أو على الأرض. الفائدة الأساسية للندى هي المحافظة على بيئة رطبة عند النباتات والأزهار في الأماكن الجافة.
أحيانا وعندما يكون الجو بارداً، فإن الندى يمكن أن يتحول إلى صورة أخرى هي الثلج، وتسمى هذه الحالة صقيع.
لما كان الندى يتعلق بالأسطح الحرارية مباشرة، فإنه يتكون في أواخر الصيف بشكل أسهل على الأسطح التي لا تتأثر بدفء الأرضية وبالتالي عدم انتقال الحرارة بالتوصيل إليها كما هو الحال في العشب، الأوراق، أسطح السيارات، والجسور.
ينبغي عدم الخلط بين ظاهرة الندى وظاهرة الشرنقة حيث أن الأخيرة تقوم بها بعض النباتات لتحرير كمية كبيرة من الماء من على رؤوس أوراقها...
يتكثف بخار الماء إلى قطرات من الندى اعتماداً على د رجة الحرارة. تسمى درجة الحرارة التي تبدأ عندها القطرات بالتشكل بنقطة الندى. عندما تنخفض حرارة سطح ما حتى تؤول إلى نقطة الندى، يتكثف بخار الماء عند الضغط الجوي مشكلاً قطرات صغيرة على السطح. تتميز هذه العملية عن تلك التي تنشأ عن الهطول كما في الضباب أو في السحاب رغم تشابهما في مبادئ الديناميكا الحرارية.
الاستغلال.
يتم في بعض المناطق محاولة جمع قطرات الندى بواسطة مكثفات الندى والآبار الهوائية.
الملكة ماكسيما (17 مايو 1971 -)، زوجة الملك في هولندا فيليم ألكساندر .
نشأت في بوينس آيرس بالأرجنتين، وتعلمت في المدرسة المتوسطة على أسس أرستقراطية بريطانية. وبعد إكمالها الدراسة درست الاقتصاد في «جامعة كاتوليكا» في الأرجنتين، وبعد تخرجها عملت بعام 1995 في عدة بنوك في نيويورك وذلك إلى عام 2000.
في أبريل من عام 1999 التقت في حفل بإشبيلية بولي العهد الهولندي الأمير ويليام ألكسندر، وفي أغسطس من نفس العام قضت عطلة معه ومع أسرتها، كتبت بعدها الصحف الهولندية عن توقعاتها بوجود علاقة حب بينهما، إلا إن الصحف اكتشفت إن والدها كان وزيرًا للزراعة في عهد الديكتاتور خورخه فيديلا والذي اختفى خلالها آلاف الناس، كما إن الصحف اكتشفت أيضًا إن والديها كانا يساندان الدكتاتور بشكل علني، وحدثت احتجاجات بهولندا على زواج وريث العرش منها كون الشك كان يدور حول إن والدها على الأقل كان يعلم بالإعدامات أثناء وجوده في السلطة، ومن بحث سري قامت به هولندا برئاسة رئيس الوزراء إتضح فيه بأن والدها كان على علم بالإعدامات لكنه لم يشترك شخصيًا بذلك، ولذلك تقرر منعه من حضور الزواج. وفي يوم عيد ميلادها الثلاثين منحت الجنسية الهولندية بعد قرار من البيت الملكي وذلك كي تتمكن من الزواج بالأمير وتصبح عضوة في العائلة المالكة. وفي 3 يوليو 2001 منح البرلمان الأمير ويليام ألكسندر الموافقة على الزواح منها، وتم الزواج في 2 فبراير 2002، وأنجبا ثلاث فتيات هما:
يورن دونر (5 فبراير 1933 في هلسنكي) كاتب ومخرج وممثل ومنتج أفلام وسياسي فنلندي.
يورن يوهان دونر هو سليل عائلة دونر المشهورة، التي لها الكثير من الشخصيات المعروفة في فنلندا. كان عضوا في مختلف الأحزاب السياسية، عضوا في البرلمان الفنلندي والبرلمان الأوروبي.
اشتغل دونر لوقت طويل في السويد وكان مدير معهد السينما السويدية. أصبح فيما بعد معروفا كمنتج من خلال عمله مع المخرح السويدي انغمار برغمانس في فيلم فاني وألكسندر، في عام 1981 حصل على أربع جوائز الأوسكار وخصوصا عن أفضل فيلم بلغة أجنبية.
كان دونر عام 1979 رئيس هيئة التحكيم في مهرجان برلين السينمائي. تحصل عام 1985 على جائزة فنلندا عن كتابه Far och son den
سونيك ثري دي: فليكيز آيلند ومعروفة بـأمريكا الشمالية بـSONIC 3D BLAST، هي لعبة فيديو من إنتاج سيجا وتم برمجتها من قبل شركة بريطانية ترافيلرز تيلز ترافيلرز تيلز ، وفي هذا لعبة تغيرت طريقة لعبة حيث أصبحت لعبة ثلاثية الأبعاد.
طريقه اللعب.
تُلعب اللعبة من منظور ايزومترك في بيئة ثنائية الأبعاد، لابد وأن يجمع سونيك "الفليكيس" عن طريق إيجاد وتدير "البانديكس" المتواجده في كل مستوى وإحضار الحلقات لهم من أجل التقدم في المناطق، يستطيع سونيك استخدام "الفليكيس" التي انقذها للوصول إلى الأشياء الموجودة أعلى الينابيع لاستكمال مكسبه.
إذا صُدم سونيك، ستبعثر كل "الفليكيس" التي جمعها وسيكون عليه تجميعها من جديد، كما سيبعثروا فرديا إذا ما اصطدموا بسونيك.
كل منطقة تتكون من جنديين ورئيس. يوجد حوالى 10 أو 15 من "الفليكيس" في كل منطقة. ويقابل سونيك دكتور إغمان مره كل ثلاث مناطق في واحدة من ماكينات دكتور إغمان
لاور شیخ أو لاور العُليا ، قرية كبيرة في داخل الجبال وتقع على قمم الجبال العالية تتبع ناحية كوخرد ( بالفارسية: بخش كوخرد ) من توابع مدينة بستك وتقع في محافظة هرمزگان في جنوب إيران. بناها ( الشيخ محمد بن الشيخ راشد بن الشيخ حسن المدني)، تقع في الداخل بين قرى كودة ولمزان وتبعد عن ضيعة كوخرد بحوالي 29 كيومتراً.
قيل انها سميت «بلاور العُليا» لأنها تقع على قمم الجبال العالية، وقيل أيضاً سميت «بلاور الشيخ» نسبتاً إلى بانيها: شيخ محمد بن شيخ راشد المدني، كان، وما زال يقطنها نخبة من شيوخ وعلماء أهل السنة والجماعة، وكانوا يرشدون الناس ويفقهونهم في أمور دينهم ودنياهم، وكان للناس بهم اعتقاد حسن، ويعدونهم من أولياءالله الأبرار.
قدسية خاصة لقرية لاور.
لقرية لاور قدسية خاصة لدى الناس، والمشايخ الذين قطنوا قرية لاور قدموا من المدينة المنورة على صاحبه أفضل الصلاة والتسليم، وهم من سلالة ( الشيخ حسن المدني ) ويصل نسبهم إلى الامام على ابن أبي طالب كرم الله وجه ورضى الله عنه.
وقد ورد في إحدى المخطوطات أن أجدادهم سكنوا بغداد وأخذوا طريقة ( الشيخ أبو النجيب السهروردي ) في الصوفية. وبعد أن هاجر الشيخ حسن المدني إلى المدينة المنورة لطلب العلم، أخذ الطريقة النقشبندية، والتقى بالشيخ عبد القادر العباسي البستكي في المدينة المنورة، وهو الذي دعاه إلى الحضور إلى فارس...
هجرت الشيخ حسن المدني إلى برفارس.
ومن ثم هاجر إلى (بر فارس)، وكانت هذه الهجرة في حوالي 1087 هــ أو 1088 هـ. وقد توقف الشيخ لمدة سنتين في جلفار (رأس الخيمة)، وكان يرافقه جمع كبير من العرب يدعون بــ(آلبدور) و(آل بوسلطان)، بعد أن وصلوا إلى ميناء (ملوه) والذي في الأصل (أم اللؤلؤ)،
على ساحل الشرقي لـالخليج العربي، والتي تقع بين قرية مغوه ومدينة بندر لنجة وعلى بعد 12 كيومتراً غربي مدينة لنجة. استقبله الشيخ عبد القادر العباسي البستكى في مسجد ملوه، وبعد أن مكث هناك لمدة عامين، انتقل إلى مكان آخر يقع شرقي مدينة لنجة، معروف باسم كنگ، ومكث هناك عدة سنوات. وفي عام 1097 للهجرة وبسبب اساءة أهل القرية له، انتقل الشيخ وعائلته ورفقاؤه وأخوه الشيخ شعيب إلى قرية نخيلوه الواقعة حالياً جنوب قرية المقام بمسافة 6 كيلومترات وموقعها على ساحل الخليج العربي. توفي الشيخ حسن المدني في عام 1105 للهجرة، في قرية نخيلوه ودفن فيها، ثم انتقل أحفاده إلى قرية لاور.
والمشايخ المدنيون الذين سكنوا قرية لاور على نحو التالي:
جده الأكبر السيد حسن المعروف بالشيخ حسن المدني من آل البيت المتوفي بقرية (نخيلوه)، وجده الأدنى الشيخ راشد المدني المتوفي بقرية شناص قرب لنجة.
كان الشيخ محمد نور يزرع فيأكل مما زرعه، ويلبس الخشن من الثياب قانعاً زاهداً، معروفاً بكراماته، كان الناس يذهبون اليه بالمجانين فيقرأ عليهم آيات من القرآن الكريم فيشفون بإذن الله، وكان مشهوراً فب الآفاق.
يقول الشيخ محمد على سلطان العلماء: حدثنا الحاج الياس، وهو تاجر بالمدينة المنورة، قال: جـّن ابني جنوناً شديداً مطبقاً وكنا قد قيدنا يديه ورجليه، فذهبنا به إلى الشيخ محمد نور بلاور، فلما رآه قال: أطلقوه، ثم قرأ عليه ثلاثة أيام صباحاً ومساءً، وبعد ثلاثة أيام رجعنا والأبن يمشي معنا على رجليه في كامل حواسه والآن قد مضى عليه عشرات السنين وهو بكامل عقله. وقال الحاج الياس: ما رأينا في لاور إلا أناساً صالحين مشغولين بزراعاتهم مواظبين على الصلوات الخمسة المفروضة مع الجماعة يتلون القرآن العظيم.
الشيخ راشد والد الشيخ محمد نور توفي وهو شاب، والشيخ محمد نور كان مثل جده معروفاً بالصلاح والعلم والتقوى، يرشد الناس ويعلمهم الفقه والحديث والنحو، ووعظ وأرشد حتى انتفع به خلق كثير.
بنى بركاً عديدة للشرب، وله آثار خيرة، واستمر على هذا الدأب حتى انتقل إلى جوار ربه في يوم الأحد (29) خلت من شهر المحرم الحرام سنة 1393 للهجرة في مدينة لنجة ودفن في قرية لاور.
خلف وراءه ستة أولاد ذكور:
يبلغ تعداد سكان قرية لاور حوالي (900) شخص
من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي يتكلمون يتكلون الفارسية باللهجة المحلية. ولاور كونها قرية جبلية ليس بها الا عدد قليل من مزارع النخيل، وبعض الأراضي الزراعية البسيطة. بها ثلاث مساجد، ومدرسة مشتركة، وعيادة صحية صغيرة، ووحدة كهرباء، وثلاث سدود لحفظ المياه والاستفادة منها لري مزارع النخيل، والبساتين الموجودة هناك. وبها أيضاً عدد (33) بركة لحفظ مياه الأمطار، حيث أن سكان لاور يعتمدون اعتماد كلي على مياه الأمطار، ولايوجد بلاور عيون أز الآبار. لذلك قاموا بإنشاء هذا العدد الكبير من البرك لتحفظ لهم الماء على مدار السنة.
أيضاً بلاور بعض الحرف اليدوية كصناعة السجاد، وصناعة الوبر والصوف، ومعمل لصناعة الأقفال والخواتم الفضية.
كذلك يستفيدون من الأعشاب الطبية الموجودة على سفح الجبل ويصدرونها إلى القرى المجاورة. كذلك يمتهنون بمهنة تربية المواشي والأغنام.
ميتل سونيك(بالإنجليزية: Metal Sonic ؛ باليابانية: メタル ・ソニック، "ميتاروه سونيكوه") هو شخصية خيالية من سلسلة ألعاب فيديو القنفذ سونيك من إنتاج سيگا، وهو الآلي يشبه سونيك، المخترع من قبل الد. إغمان ظهر أول مرة في لعبة "سونيك سي دي".
يو سوزوكي (باليابانية:鈴木 裕) هو مصمم ومبرمج ألعاب فيديو ياباني وهو الرئيس سيجا إيه إم 2 وهو معروف بتطوير ألعاب آركيد من أشهرها : هانغ أون و أوت ران و فيرتشوا فايتر و لعبة شينمو على الجهاز دريم كاست.
التغليف هو مجموع العناصر التي تكون جزء من المنتج والتي تباع معه من أجل حفظ محتوياته ويتكون الغلاف من:
وعن طريق هذه الأشياء المكونة للغلاف يمكن دراسة لأنشطة المتعلقة بالتغليف
مستويات التغليف.
نميز عموما ثلاث مستويات للتغليف:
وداد الكواري (17 فبراير 1967 -)، كاتبة وممثلة قطرية
بدأت بالتمثيل مبكرا وعملت كمدبلجة كرتون ، انتقلت بعدها للكتابة التلفزيونية وحققت نجاحا مع الفنان عبد العزيز جاسم كما حصلت على الكثير من الجوائز عربياً, وتُعد حالياً كاتبة المقالات والمسلسلات، تميزت في كتابة المقالات، وتكتبفي جريدة العرب من الأحد إلى الخميس.
الخلاف مع فجر السعيد.
عام 2001 اشترت الكاتبة فجر السعيد قصة «يوم آخر» لإنتاجها عبر مؤسستها مع الاحتفاظ بحقوق الكواري الأدبية والمالية ككاتبة للقصة، وبالفعل دفعت مبلغاً مالياً وقدره 29 ألف دينار كويتي ولكن تأخرها في تنفيذ العمل أدى إلى مطالبة الكواري لاسترجاع القصة وإعادة المبلغ المدفوع في السابق وسارعت أيضاً في تسليم قصة «يوم آخر» لإحدى المؤسسات القطرية لتنفيذه، حيث انتهى طاقم العمل من تصويره لعرضه في رمضان إلا أن مؤسسة فجر السعيد أنتجت مسلسل بعنوان «الحريم» من تأليف وبطولة حياة الفهد وتقول المصادر نفسها أن العمل مشابه «ليوم آخر»،
سَتِيِ (بالديفنغارية: सती، مؤنث سات «حقيقي») أو داكشايَني هي إلهة السعادة الزوجية وطول العمر في الهندوسية. تعبد لا سيما من النساء من أجل طول عمر أزواجهن. وهي جانب من جوانب ديفي، وأول قرينة لشيفا، والثانية بارفاتي وهي تناسخ عن ساتي. تلعب ساتي في الأساطير الهندوسية دور المغرية لشيفا من العزلة والتقشف إلى المشاركة الخلاقة في العالم.
فعل ساتي.
أما فعل الساتي / ممارسة ساتي الذي تضحي فيه الأرملة الهندوسية نفسها في نار محرقة نعش زوجها تعبيرا عن الإخلاص والولاء فهو تقليد على غرار ما فعلته الإلهة ساتي والتي استمد اسم الفعل منها.
جدار وفتحة، "الجدار" عنصر في البناية دوره غلق وعزل الفضاءات، و"الفتحة" فراغات تخصص في الجدران لاستقبال النوافذ والأبواب.
الهندسة المدنية هي مجموع المعارف والتقنيات المرتبطة بتصميم وتطبيق وتوظيف كل المناهج والمعدات والوسائل التي تخص ميدان البناء فمن أصغر مبنى فردي أو محل تجاري إلى أضخم منشأ فني تختلف الطرق والتقنيات المتبعة وكذا المواد الأولية المستعملة التي ترتبط أساسا بالثروات الطبيعية والتكنولوجيات المتوفرة في كل منبر وتساهم في تحقيق نسيج عمراني متناسق ومن أهم منشأت الهندسة المدنية الجدران التي تعتبر ركائز المبنى.
تعريف الجدران.
هي عناصر شاقولية من البناية دورها غلق وعزل الفضاءات.
زيادة على الوظائف الرئيسية للجدار والتي تتمثل في عزل وغلق الفضاءات الداخلية عن الخارجية تعددت مهامه بشروط يحققها الجدار حتى يلعب دوره على أكمل وجه.
تصنيف الجدران.
إن للجدران مواضيع مختلفة في المبنى وتصنف بعدة طرق ومن أهم التصنيفات للجدران هناك :
تعريف الفتحات.
الفتحات هي فراغات تخصص في الجدران لاستقبال النوافذ والأبواب.
تعرف الفتحات ببعديها في المستوي والعمودي وهما العرض والارتفاع.
دور الفتحات.
إن النوافذ والأبواب عناصر مكملة للجدران حيث تسمح لها بالقيام بأدوار مثل الغلق والإنارة الطبيعية والتهوئة والسماح بالتنقل.
وهي ذات وأشكال وأبعاد مختلفة تستعمل في تصنيفها مواد مختلفة وعديدة مثل :الخشب والألمينيوم والحديد والزجاج إلى غيرها من المواد الاصطناعية.
مميزات الفتحات.
للفتحات عدة مميزات وهي تختلف من فتحة إلى أخرى.
- يمكن للنوافذ والأبواب أن تيكون لها شكل قبة من الأعلى وهذا حسب ذوق المهندس المعماري.
- يجب أن تكون الفتحة كبيرة الشكل لكي تكون الإنارة قوية فالفتحة تتماشى مع حجم الغرفة.
كيفية بناء الجدران بالفتحات.
يبنى الجدار بالطريقة المعتادة وذلك بوضع الآجر والملاط حتى الوصول إلى الجهة المراد وضع فيها الفتحات المتمثلة في النوافذ والأبواب ولإتمام البناء فوق الفتحات يجب وضع الساكف والمتمثل في رافدة من الخرسانة المسلحة، تنجز الفتحات حسب المنشأ المراد إنجازه.
ستاد المنصورة هو ملعب متعدد الاستخدامات يقع في مدينة المنصورة في محافظة الدقهلية في مصر، أنشئ عام 1962. ويستخدم غالباً في مباريات كرة القدم حيث يستضيف مباريات العودة لفريق المنصورة، ويتسع الإستاد لأكثر من 18 ألف متفرج.
أهمها الملعب الرئيسى لكرة القدم بطول 118 م وعرض 64 م وسعة مدرجاته حوالى 18 الف متفرج.
به أيضا صالة مغطاة مجهزة بأحدث الوسائل المتقدمة وصالة مغطاة أخرة للعبة الجمباز وأخرى شاملة لكل الألعاب.
ووحدة الطب الرياضي
يضم ملاعب للسلة واليد والكرة الطائرة وملعب دولي للتنس الأرضى. يضم بداخله حمامات للسباحة وأخر للغطس. يقع علي جزء بداخله مركز شباب المدينة والذي يشرف علي مركز الشباب مجلس إدارة منتخب من الجمعية العمومية بالمركز
يتمتع أعضاء الجمعية العمومية بنادى اجتماعى رفيع المستوى يتوفر فيه كل سبل الراحة حيث يضم بداخله صالات اجتماعية ومطاعم وكافتريا كما يوجد مكتبة متجددة على أعلى مستوى وبها كتب بأعداد كبيرة ومفهرسة.
الشرخ الخرساني أحد العيوب الخرسانية التي قد تؤثر على متانة البناء وعلى عمر المبنى.
استطاع الإنسان من خلال التجارب المستمرة التي قام بها أن يتعرف على العوائق التي قد تؤثر على البنايات. ومن بين العيوب الشروخ الخرسانية. والتي قد تكون خطيرة فتؤثر في عمر المبنى.
أنواع الشروخ.
تصنف الشروخ الخرسانية إلى:
الشروخ الخرسانية غير الإنشائية.
شروخ الانكماش الحراري.
أثناء عملية التصلب المبكرة تولد الحرارة تنتج من تفاعل كيميائى بين الاسمنت والماء. وغالبا تعالج العناصر المصبة بالبخار (steam curing) وهذا النوع من المعالجة الحرارية قد يولد نسبة من الحرارة خلال الخرسانة. وبمرور الوقت تبرد الخرسانة وتنكمش وتظهر الانكماشات الحرارية. وقد يحدث الشد الحراري شروخا دقيقة.
شروخ الانكماش اللدن.
ينتج الانكماش اللدن أثناء تبخر الماء السريع من سطح الخرسانة هذا التبخر السريع له عوامل منها ارتفاع درجة الحرارة وسرعة الشمس المباشرة التي قد ترفع من معدل التبخر مقارنة مع معدل طفو الماء على سطح الخرسانة. شروخ الانكماش اللدن عادة ما تكون قصيرة وسطحية وتظهر في اتجاهين متعاكسين في آن واحد.
شروخ انكماش الجفاف.
عندما تقابل العناصر القصيرة ذات التسليح القليل حواجز تعيقها (في حالة اتصال كورنيشية ذات ثخانة صغيرة ببلاطة شرفة ذات ثخانة كبيرة) في الكمرات مسبقة الصنع فإن خرسانة الأطراف المفصلية تصب في مجاري من الوصلات متصلدة مسبقة الصنع كالقالب. ونظرا لضيق هذه المجاري نسبيا لتسهيل عملية الصب وتحدث في الفواصل الرئيسية غالبا شروخا دقيقة نتيجة الانكماش
شروخ نتيجة التآكل.
عندما يزداد نمو الصدأ ويتزايد حول حديد التسليح يؤدي إلى سقوط الخرسانة كاشفة حديد التسليح فإن خطورة تآكل الحديد تصبح كبيرة إذا كانت الرطوبة مرتفعة في المناطق الساحلية تحمل كلوريد الكالسيوم. فشروخ تآكل الحديد خطيرة في الخرسانة مسببقة الإجهاد.
بعض التفاعلات الكيميائية تهتك الخرسانة من بينها (ettring) وذلك عند اتحاد الكبريت مع الومينات الاسمنت في وجود الماء فينتج الملح ذو حجم أكبر من العناصر المكونة له والتمدد يؤدي إلى تفجر الشروخ وبالتالى سقوط أجزاء من الخرسانة
الشروخ الخرسانية الإنشائية.
بطبيعة الحال فإن الخرسانة المسلحة تتعرض إلى شد تحت تأثير عزم الانحناء ولذلك تحدث شروخ في الكمرات. إذا كانت الخرسانة المستعملة جيدة النوعية فإن هذه الشروخ تكون دقيقة لتجنب تآكل الحديد وتكون مقبولة إذا كان سمكها (0.2 مم) وقد تظهر الشروخ نتيجة اجهادات القص وتكون مائلة في اتجاه إسياخ التسليح وتحدث نتيجة ترابط إسياخ الحديد مع الخرسانة. فإذا كانت الشروخ معقولة فلا خطر منها لكن هناك بعض الشروخ تشكل خطر مثل :
شروخ عزوم الانحناء أو القص.
شروخ تحدث في أجزاء الخرسانة المعرضة لضغط
تفتت الخرسانة في مناطق الضغط
عند حدوث مثل هذه الأنواع لابد من تدعيم المنشأ ونزيل الاحمال وندرس مصدر الخلل ونعالج هذه الشروخ.
معالجة الشروخ وترميم المنشأ.
الشروخ العرضية.
إذا كان عرض الشرخ كبيرا وعميقا داخل خرسانة التسليح فوجب معالجته لتجنب تآكل الحديد وإذا حدث هذا التآكل فعلينا إزالة الغطاء الخرساني المغلف الجديد مع تنظيف إسياخ الحديد وكذلك استبدال الغطاء لخرسانة جديدة كغطاء للحديد والمهم في هذه الحالة هو استعمال الرتنجات الغروية اللاصقة والترميم بخرسانة عالية المقاومة بالدفع بالهواء باستخدام مدفع الاسمنت (cement gun) ومايميز الشروخ الناتجة عن تمدد الخرسانة باحتوائها على نسبة عالية من الكبريتات وللمعالجة في هذه الحالة هي إزالة الخرسانة المعابة وتغييرها وإذا كانت أسباب هذه الشروخ ميكانكية مثل زيادة الاحمال أو نقص التسليح أو استخدام خرسينة رديئة أو هبوط التربة فمن الضروري أن نسيطر على هذه الأسباب قبل البدء في ترميم المبنى خاصة إذا كانت هذه الشروخ مستمرة في الزيادة تعتبر إزالة وتغيير الخرسانة المعابة وكذلك إضافة طبقة من الخرسانة الجديدة ضرورة (فمثلا يتم الربط بين الخرسانة القديمة والجديدة باستخدام طبقة دهان خاصة من مادة غروية مطاطة أو باستحدام إيبوكسي لاصق EPOXY GLUE إضافة إلى وضع لسيخ حديد تسليح إضافي في الثقوب وكذلك المجاري في الخرسانة القديمة (يزرع الحديد باستخدام مونة إيبوكسية).
الشروخ الشعرية غير الانشائية.