CALM/arwiki huggingface dataset:
خف السيدة (الاسم العلمي:Cypripedium) هو من النباتات يتبع ال السحلبية من الهليونيات. تتضخم إحدى بتلات الزهرة مكونة شفة خاصة مما يجعلها تشبه الخف. وهناك نوع من خف السيدة يسمى " المعجباني " يجمع بين اللونين القرنفلى والأبيض، ويتميز بأزهار بيضاء كبيرة، ولكن شفته مشوبه بمسحة لامعة من اللون الأرجواني المائل للقرنفلي المسود. أما خف السيدة الأصفر ، فيتميز بأزهار جميلة شمعية صفراء. وزهور خف السيدة القرنفلي ذات شفاه قرنفلية أو بيضاء مخملية تميزها عروق حمراء. وينمو خف السيدة الصغير في الأماكن الرطبة.
افرام هيرشكو هو كيميائي وباحث إسرائيلي ولد في المجر في 31 ديسمبر 1937.
هاجر والده إلى إسرائيل سنة 1950 بعد أن قضى سنتين في رومانيا. تحصل افرام هيرشكو على شهادته في الطب في 1965 وتحصل على الدكتوراه سنة 1969 من الجامعة العبرية في القدس. يعمل حاليا كبروفسور ملحق في جامعة نيويورك.
فاز مع العالمان اهارون سيشانوفر واروين روز بجائزة نوبل في الكيمياء للعام 2004 عن اعمالهم حول تحول وتفتت البروتينات. واوضحت الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم في بيانها انه تم اختيار الباحثين الثلاثة لاكتشافهم في مطلع الثمانينات «احدى أهم العمليات الدورية في الخلية وهي تحول وتفتت البروتينات».
اهارون تشيخانوفير (אהרון צ'חנובר, Aaron Ciechanover) هو عالم أحياء إسرائيلي ولد في الأول من أكتوبر 1947 في حيفا. تخرج حاملا شهادة ماجيستر في العلوم سنة 1971 من مدرسة "هداسة" الطبية التابعة للجامعة العبرية في القدس. تحصل على الدكتوراه من "التخنيون" بحيفا سنة 1982 الذي يعمل فيه كباحث حاليا. فاز مع العالمان افرام هيرشكو واروين روز بجائزة نوبل في الكيمياء للعام 2004 عن أعمالهم حول تحول وتفتت البروتينات. واوضحت الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم في بيانها انه تم اختيار الباحثين الثلاثة لاكتشافهم في مطلع الثمانينات «إحدى أهم العمليات الدورية في الخلية وهي تحول وتفتت البروتينات».
بسام الملا (13 فبراير 1956)، مخرج سوري قام بإخراج مسلسل البيئة الشامية السوري الأكثر شهرة باب الحارة، ينتمي إلى عائلة فنية عريقة، فوالده الممثل أدهم الملا وأشقائه المخرجين مؤمن وبشار الملا والممثل مؤيد الملا، وولديه أدهم وشمس الملا، اللذين شاركا كممثلين في مسلسل "باب الحارة".
برامج المنوعات.
من أبرز برامج المنوعات التي أخرجها:
البرامج الثقافية التراثية.
أخرج عددا من البرامج الثقافية التراثية التي تستلهم التراث وأعلامه وفنونه عبر مشاهد درامية تمثيلية وأنجز عددا كبيرا من هذه البرامج في فترة تسعينيات القرن العشرين خصوصاً، ومنها:
نقد فني لاعماله.
عرفت أعمال بسام الملا، وخصوصا تلك التي تناولت البيئة الدمشقية، بجماهيريتها الشديدة، فقد أعيد عرضها على شاشات القنوات الفضائية العربية عشرات المرات وحققت ولا تزال نسب مشاهدة مرتفعة، وإلى ذلك قد حصدت أعماله العديد من الجوائز كذهبية المسلسلات في مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون عن (أيام شامية) و(العبابيد) وجائزة أحسن إخراج عن الجزء الأول من مسلسل (باب الحارة) في مهرجان التلفزيون العربي بتونس عام 2007 وسواها من جوائز المنوعات والبرامج.
لم يحقق بسام الملا نجاحاً جماهيرياً في عمله التاريخي العبابيد رغم الجهد الفني الكبير الذي بذله في تقديم صورة إنتاج ضخم ومتقن العناصر، لكن أعماله المستلهمة من البيئة الشامية تحولت إلى كلاسيكيات تتبارى المحطات الفضائية على عرضها، والجزء الثاني من (باب الحارة) الذي عرض عام 2007 تحول إلى ظاهرة اجتماعية اجتاحت الوطن العربي والمهجر، وحققت أعلى نسبة مشاهدة عربية على الإطلاق.
وقد ترافق ذلك مع تفسيرات اجتماعية وسياسية عدة، ففي فلسطين رأى الفلسطينيون في (باب الحارة) رمزاً للوحدة الوطنية في الوقت التي تعصف بالشارع الفلسطيني خلافات الأخوة، وفي العراق كتب أحد المحللين السياسيين، معتبراً أن (باب الحارة) يقدم صورة راقية للحكم الفيدرالي (مجلس عضاوات الحارة) وفي سورية كرم التيار الديني المسلسل باعتباره يقدم صورة عن الرسالة الإصلاحية للفن، وفي لبنان والأردن والخليج ألهمت النماذج الرجولية (العقيد أبو شهاب- معتز) الشبان قيم الشهامة والمروءة، ولو بشكل عاطفي وانفعالي، إلا أنها عبرت عن الحاجة للنموذج المحلي والعربي الأصيل.
أعمال بسام الملا غالبا ما تلقى انتقاداً عنيفاً بسبب صورة المرأة التي يقدمها في مسلسلاته، وهي صورة ينتصر فيها المنطق الذكوري، ويرى كثيرون أن المرأة تتحول من خلالها إلى جارية همها تدبير شؤون المنزل وإرضاء الزوج فقط! كما تعرض بسام الملا لانتقادات تخص طبيعة علاقته مع الممثلين ومعروف عنه حب تغيير الشخصيات باستمرار والتعديل على محتوى المسلسلات وخصوصا إذا كان ذو أجزاء عدة كمسلسل باب الحارة مثالا وقد تلقى انتقادات كثيرة جدا بعد الأجزاء الكثيرة لباب الحارة بعد المديح والثناء اللذي تلقاه لاسيما في أول 3 اجزاء من هذا العمل إذ يرى البعض أن باب الحارة قد فقد بريقه وبات ضعيفا بعد أجزاء عديدة وتغيير معظم الشخصيات الرئيسية وتحوله لمشروع تجاري بحت في نظر البعض.
بسام الملا في المكتبة العربية.
أهم توثيق لمسيرة بسام الملا التلفزيونية منذ بداياته حتى مسلسله الأخير باب الحارة نجده في كتاب "بسام الملا: عاشق البيئة الدمشقية" للناقد والصحفي السوري محمد منصور الذي صدر عن دار كنعان بدمشق عام 2008 ضمن سلسلة الدراما التلفزيونية السورية: تاريخ وأعلام التي يصدرها الناقد المذكور، وهو يقع في حوالي 200 صفحة من القطع المتوسط.
جامعة الجزيرة هي جامعة حكومية سودانية، وهي عضو في الاتحاد العالمي للجامعات واتحاد الجامعات العربية واتحاد الجامعات الأفريقية واتحاد جامعات العالم الإسلامي واتحاد مجالس البحث العلمي العربي. من أشهر كلياتها كلية الطب، تقع في رئاستها في مدينة ود مدني حاضرة ولاية الجزيرة تأسست في 9 نوفمبر 1975، حَرصت جامعة الجزيرة وخلال عمرها القصير على تقوية الصلات العلمية بالجامعات والمؤسسات العلمية داخل البلاد وخارجها، ووقعت عدداً من الاتفاقيات الأكاديمية وبرامج التوأمة مع العديد من الجامعات والمنظمات العالمية والمؤسسات العلمية داخل السودان وخارجه، وخاصة في مجالات التدريب والتدريس والبحث العلمي وتبادل الخبرات. واكتسبت الجامعة سمعة حسنة في العديد من الأوساط الأكاديمية في الخارج، وحصلت الجامعة على جوائز عدة على صعيد الوطن العربي وأفريقيا.
صدر قرار جمهوري بإنشائها في 9 نوفمبر 1975 و وقع الاختيار على منطقة الجزيرة لما لها من ثقل زراعي واقتصادي وتعليمي واجتماعي . بدأت الدراسة في العام 1978 بأربع كليات هي كلية العلوم الزراعية، و كلية الاقتصاد والتنمية الريفية، وكلية الطب و العلوم الصحية حالياً كلية الطب ، و كلية العلوم و التكنولوجيا حالياً كلـية الهندسة و التكنولوجيا، تخرجت الدفعة الأولى في هذه الكليات في العام 1984 م.
جوائز تقلدتها كلية الطب جامعة الجزيرة.
تعد كلية الطب جامعة الجزيرة من أفضل كليات الطب في الوطن العربي و أفريقيا ، طبقت نظام الكورسات الأمريكي بشكل ممتاز حيت حازت علي :
اتفاقيات التعاون البحثي والعلمي.
شملت الأمم المتحدة بمؤسساتها المختلفة والمؤسسات الدولية الخاصة (مثل مؤسسة فورد ) و المعاهد البحثية والمراكز في كل من فرنسا , أوغندا, كينيا , سوريا , نيجيريا, تركيا , ماليزيا , و إندونيسيا ، وبلغ عدد الجامعات العالمية ذات التعاون البحثي مع جامعة الجزيرة أكثر من 30 جامعة في العالم ، وأُنشئت عمادة مختصة بالبحث العلمي تُعنى على الوقوف على معينات البحث العلمي ونشر البحوث العلمية للأستاذ الجامعي والباحثين على مختلف تخصصاتهم .
مبادرات جامعة الجزيرة.
جوائز التفوق العلمي التي تمنحها للطلاب.
جائزة مجلس الأساتذة للتفوق العلمي للطلاب الذين أحرزوا معدل فصلي (4.00)، وجوائز جامعة الجزيرة التقديرية لأعلى معدل تراكمي للخــريجين في كل كليات الجامعة، وجوائز الكليات الأفضل أداء أكاديمي للــخريجين بالدفعات في كل تخصص من التخصصات التي تمنحها الكلية، وجائزة كلية الطب للطالب الذي يحصل على أعلى معدل تراكمي في الفصل الدراسي السابع، وجوائز كلية الطب للطلاب الذين يحصلون على أعلى درجات في المقررات السريرية، مقررات " الطب الباطن، و النساء والتوليد، و طب الأطفال ، و الجراحة و طب المجتمع " ( خمس جوائز من كلية الطب في كل فصل دراسي من الفصول الدراسية (10,9,8).
وهنالك جائزتان من عمادة شؤون الطلاب تمنحان سنوياً أحداهما للطالب المتفوق في النشاط الرياضي والأخرى للمتفوق في النشاط الثقافي . وتحتفل الكليات في نهاية كل فصل دراسي بطلاب قائمة الشرف الذين أحرزوا معدل فصلي أكبر من (3.50) كما يتم تكريم الطلاب الذين أحرزوا معدل فصلي (4.00) لثلاثة فصول دراسية متتالية بواسطة الجامعة و الكلية ، و يعفي طلاب القبول العام الحاصلين على معدل فصلي (4.00) لثلاثة فصول متتالية من المصروفات الدراسية. كما يعفي الطلاب المقبولين علي النفقة الخاصة والذين حصلوا علي معدل فصلي (4.00) لثلاثة فصول دراسية متتالية من (50%) من المصروفات الدراسية.
دكتور فيل "" هو برنامج حواري أمريكي يقدمه الدكتور فيل ماكجرو. بدأ ظهوره لأول مرة في 16 سبتمبر 2002 بعد أن نجح فيل ماكجرو في فقرة "أيام الثلاثاء مع دكتور فيل" التي كان يقدمها في برنامج أوبرا وينفري الشهير. في كل من البرنامجين يقدم فيل ماكجرو نصائح على شكل "استراتيجيات الحياة" من خلال تجاربه كطبيب نفسي.
قام في إحدى حلقاته باستضافة شابة أمريكية مخطوبة إلى شاب فلسطيني في الضفة الغربية على أنها حالة غير طبيعية وانه يتمكن في نهاية الحلقة من إقناعها بالعدول عن علاقتها معه والقيام بعلاقة مع شاب أمريكي. أثارات هذه الحلقة غضب عند الأوساط العربية مما أدى إلى تناقص شعبية برنامجه إلى الحد الأقصى بعدما كان يعرض على إحدى قنوات إم بي سي ليتم إيقاف البرنامج في وقت لاحق.
كليف باركر ولد في ليفربول عام 1952 ودرس الفلسفة واللغة الإنجليزية في جامعة ليفربول..
باركر هو أحد رواد أدب الرعب والفانتازيا في الوقت الحالي، وبدأ في مجال الرعب عبر مجموعة من القصص القصيرة، التي جمعت فيما بعد في مجموعة قصصية هي كتاب الدم.. وكذلك من خلال رواية The Damnation Game التي تتعامل مع أسطورة فاوست الشهيرة من خلال وجهة نظر حديثة.. ومرعبة..
اتجه باركر بعد ذلك إلى الفانتازيا الحديثة، وكتب رواياته الشهيرة Weaveworld وThe Great and Secret Show وImajicaو Sacrament.. والتي أظهر فيها ميلا إلى التحليل والعمق النفسي والحقيقة المؤلمة.. وربما كان أكثر ما يميز أدب كليف باركر في تلك الفترة قوته الكبيرة على تصوير العقل البشري والتعامل مع الأحلام، وكذلك قوة الكلمات والذكريات في رواياته..
أسلوب باركر المميز يعتمد أساسا على التعرف على العوالم الفانتازية القريبة من عالمنا والتي يمكن أن نفكر فيها على أنها حقيقة واقعة.. ويصف باركر أسلوبه بأنه " فانتازيا سوداء "..
من أكثر المميزات التي تظهر في أعمال باركر أنه يتعامل مع عالم الجحيم والعذاب وأيضا مع عالم الجمال والنقاء بنفس القوة والبراعة، وهو الشيء الذي فشل فيه عدد من الكتاب الكبار في مجال الرعب على مر التاريخ..
لكي نعرف قيمة باركر الفنية والروائية في تاريخ عالم الرعب يكفي أن نعرف ما الذي قاله عنه الأسطورة ستيفن كينج.. فعندما ظهرت مجموعات كتاب الدم القصصية – التي وصلت إلى 6 مجموعات – قادت أصالتها وروعتها ستيفن كينج إلى القول " لقد رأيت اليوم مستقبل أدب الرعب.. اسم المستقبل هو كليف باركر "..
من الغريب أن كليف لم يكتف فقط بالعمل في مجال الأدب وكتابة روايات وقصص الرعب، بل إنه حول مجموعة من قصصه إلى أفلام رائعة.. ففي عام 1987 كان باركر قد وصل إلى قمة احباطه من السيناريوهات والمعالجات والرؤى الإخراجية التي قدمت لروايته The Hellbound Heart لتحويلها إلى الفيلم الشهير Hellraiser.. وبالتالي فقد قرر ليس فقط كتابة السيناريو للفيلم، بل وأيضا إخراجه.. ليظهر الفيلم في عام 1988 ويصبح أحد الأفلام الخالدة التي غيرت الكثير في أفلام الرعب التالية لها.. رغم أن الفيلم في حد ذاته ليس بالقوة السينمائية المطلوبة، غلا أن الشكل العام والفكرة وطريقة الإخراج جعلته من أهم أفلام الرعب التي يتم وضعها في أي تصنيف..
من الأشياء الغريبة أن كليف لم يقصر مجال كتابة الرعب على روايات البالغين، بل إنه كتب رواية رائعة – أعتبرها شخصيا من أفضل ما كتب – تحت عنوان The Thief of Always – أو سارق الأبد – 1 وهي موجهة إلى الفئة العمرية الأقل، وهي بالفعل رائعة وبها الكثير من المعاني المذهلة التي تعتبر من أفضل ما قدم في مجال أدب الرعب للأطفال أو حتى للكبار..
أيضا من الأشياء الغريبة أن كليف باركر قد صمم بنفسه مع مجموعة من المنفذين في شركات عملاقة مجموعة من الألعاب الرائعة التي صدرت باسمه، فهناك Clive Barker's Undying وكذلك Clive Barker's Jericho وأيضا Clive Barker's Demonik التي توقف العمل بها قبل صدورها..
انتوني فاندين بوري ، تاريخ الميلاد: 1987 العمر: 29 عاما الجنسية: بلجيكا ، المركز: دفاع -النادي الحالي: فيورنتينا ( الإيطالي ) الأندية التي لعب بها: أندرلخت ( بلجيكا ).
لعب أنتوني فاندن بور خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في سبعة عشر موسمًا وسجل خلالها 5 أهداف ضمن 228 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في سبعة مواسم بالدوري.
خاض أنتوني فاندن بور مسيرته مع نادي رويال أندرلخت في موسم 2003–04 في المرة الأولى واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم ثم في موسم 2012–13 ليلعب معه خمسة مواسم ثم في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 119 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. ثم انتقل إلى نادي جنوى في موسم 2007–08 ولمدة موسمين، حيث شارك في 31 مباراة ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي بورتسموث في موسم 2009–10 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 19 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. ثم انتقل إلى نادي جينك في موسم 2010–11 ولمدة موسمين، مشاركًا في 42 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي تي بي مازيمبي في موسم 2016–17 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 5 مباريات ولم يسجل أي هدف.
ريال مورسيا هو فريق كرة قدم إسباني تأسس عام 1908. يقع النادي في مدينة مورسيا في جنوب شرق إسبانيا إلى سواحل البحر المتوسط الذي أسسها عبد الرحمن الثاني أمير الأندلس في عام 825.
ملعب ريال مورسيا هو نويفا كوندومينا والذي افتتح في عام 2006، وهو يتسع لأكثر من 33 ألف متفرج.
أبو المكارم الأسعد بن المُهذَّب (أو ابن الخَطير) بن مينا بن زكريا بن مَمّاتي كاتب، شاعر، إداريّ، ومؤرخ مسلم مصري من أهل القرن السادس الهجري.
أصله ومولده.
يرجع أصله إلى أسرة (ممّاتي) النصرانية من أسيوط بصعيد مصر، ويرجع سبب لقب أبي مليح وكان نصرانيا بمماتي لأنه وقع في مصر غلاء عظيم، وكان كثير الصدقة والإطعام وخصوصا لصغار المسلمين، فكانوا إذا رأوه ناداه كل واحد منهم مماتي فاشتهر به، وتبوأت أسرته منزلة رفيعة في عهد الدولة الفاطمية، وهي أسرة كانت تعيش في أسيوط ثم انتقلت إلى القاهرة للعمل في دواوين الدولة، إذ انفتح الفاطميون كثيراً على أهل الذمة وعينوهم في مناصب رفيعة، وقد تبوأ جد الأسعد (أبو المليح مينا) منصب مستوفي الدواوين ونال حظوة عند الفاطميين، اما أبوه (المهذب) فقد تولى رئاسة ديوان الجيش وأسلم أثناء ذلك.
ولد الأسعد سنة 544 هـ/1149م في القاهرة، ونشأ في كنف والده الذي كان يعقد مجالس الفقه والأدب في بيته، مما وثق حب الأدب في نفسه.
الأسعد في دواوين صلاح الدين.
في عام 577 هـ توفي المهذب، فخلفه ابنه الأسعد في ديوان الجيش، ثم أضاف إليه السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبي ديوان المال، الأمر الذي يبين ثقة صلاح الدين فيه. ظل الأسعد رئيساً لديواني الجيش والمال في عهد صلاح الدين، وعهدي ابنيه العزيز عثمان والمنصور محمد، وفي دولة الملك العادل أبي بكر بن أيّوب أخي صلاح الدين، استوزَرَ صفيّ الدّين بن شكر، وكان بينه وبين ابن ممّاتي حقد قديم، فأقبل بن شكر يدُسّ عليه، ويُدبِّر له المؤامرات، حتّى نَكَبَهُ، ووجّضه عليه أموالاً كثيرة وطالَبَهُ بها، «ولم يَكُن لهُ وجهٌ، لأنّهُ كان عفيفاً ذا مروءة». فأحال عليه الأجناد، فآذوه. وبعد أن اختفى مدّةً في المقابر هربَ إلى حلب ذليلاً فقيراً سنة 604 هـ فلمّا عرف بِهِ ملك حلب الظّاهر غازي بن صلاح الدين، أكرمه وأجرى عليه معاشاً إلى أن تُوفِي في جمادى الآولى سنة 606 هـ/1209م، ودُفِنَ بظاهر حلب.
مؤلفات ابن مماتي.
كان الأسعد موسوعة في الأدب والفقه واللغة، وذكر ياقوت الحموي له ثلاثة وعشرين مؤلفاً في الفقه، والحديث، والتّراجم، واللغة، من أشهرها:
مدينة عتق هي مركز محافظة شبوة اليمنية يبلغ تعداد سكانها 37315 نسمة حسب الإحصاء الذي جرى عام 2004.
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لعتق:
المؤرخون الجدد هم مجموعة من المؤرخين الإسرائيلين الذين قاموا بإعطاء رواية جديدة لما حدث في السنوات الأخيرة والأحداث الحقيقية التي رافقت قيام دولة إسرائيل واختلفت هذه الروايات عن الرواية الرسمية الإسرائيلية.
ظهور المؤرخين الجدد.
بدأت ظاهرة المؤرخين الجدد في اخر ثمانينات القرن العشرين ويعود ظهورهم إلى إطلاعهم على وثائق الموجودة في الأرشيف الوطني الإسرائيلي. يقول جواد الجعبري الباحث الفلسطيني المختص في الشؤون الإسرائيلية، «في عام 1988، وبعد أربعين عاما من إنشائها، كشفت إسرائيل عن أرشيفها الوطني بموجب القوانين، وهكذا أصبح أمام جيل جديد من الباحثين الإسرائيليين إمكانية الإطلاع على وثائق رسمية، عما جرى سابقا، وأدى ذلك إلى أن يراجع بعض المؤرخين مثل بيني موريس ما قدمه من رواية حول تهجير اللاجئين الفلسطينيين عام 1948». ظهر معظم المؤرخين الجدد، خارج إسرائيل وبعيدا عن المؤسسة الأكاديمية الصهيونية، كما ظهرت معهم مفهوم ما بعد الصهيونية. تزامنا مع ظهور المؤرخين الجدد، ظهر «علم الاجتماع الجديد»، المتماهي مع ما بعد الصهيونية، والذي اقترح بأن تتم إعادة فحص المصطلحات الأساسية للمجتمع الإسرائيلي.
أسباب ظهورهم.
يعتقد غال ليفي وهو باحث شاب يدرس في الجامعة المفتوحة الإسرائيلية أن فتح الأرشيف الوطني ليس السبب الوحيد الذي يفسر صعود المؤرخين الجدد ويقول أن سفر هؤلاء المؤرخين ودراستهم في الخارج غيرت نظرتهم وجعهلم يطرحوا أسئلة جديدة. يعلل غال قوله «اعتقد بأن فتح الارشيف الوطني الإسرائيلي، لم يكن العامل الأهم، وبرأيي انه خلال سنوات سبعينات وثمانينات القرن الماضي، طرأ تغير على معاهد البحث العلمي بشأن التحليل التاريخي، وهذا أثر على المؤرخين الإسرائيليين، الذين درسوا في الخارج، فأخذوا يطرحون أسئلة جديدة، ولم يكن ذلك نابعا من الكشف عن وثيقة جديدة، بقدر ما هو ناتج عن أسئلة جديدة». وأضاف «إذا افترضنا أن باحثا صهيونيا وآخر غير صهيوني، توجها إلى الأرشيف الوطني واطلعا على الوثائق، فهل سيتوصلان إلى نفس النتائج؟ الإجابة هي لا، ولذلك فإن عوامل عديدة غير الأرشيف، كانت سببا في ظهور المؤرخين الجدد»
من أبرز المؤرخين الجدد نجد بيني موريس و ايلان بابي و افي شلايم و توم سيغف.
بيني موريس (Benny Morris בני מוריס) هو مؤرخ إسرائيلي ولد سنة 1948 ينتمي إلى تيار المؤرخين الجدد الذين قامو بإعداة كتابة التاريخ الإسرائيلي الحديث ويعتبر موريس من أكثر الشخصيات المؤثرة في هذا الوسط.
هاجر والداه إلى فلسطين سنة 1947 ومانا ينتميان إلى هاشومر هاتزير واستقرا في كيبوتس عين هاهورتش في جنوب حيفا حيث ولد بيني موريس.
قام والداه بتأسيس كيبوتس ياسور على أرض قرية فلسطينية تم ترحيل أهلها، واستقرا سنة 1949 بالقدس.
تم تعيين والده ديبلوماسيا في نيو يورك سنة 1957 واستقر فيها مع عائلته مدة اربع سنوات ثم قضى فيها سنتين في 1963.
عند انهائه للمرحلة الثانوية التحق بالجيش لأداء خدمته العسكرية وانضم إلى وحدة المظليين. انهى تجنيده قبل بدأ حرب سنة 1967 بقليل وتم إرسال وحدته إلى الجولان ولكنها لم تشارك في عمليات القتال.
درس التاريخ في الجامعة العبرية في القدس وحضر دكتوراه في العلاقات الإنجليزية الألمانية في جامعة كامبردج.
عند عودته إلى القدس عمل لمدة اثنا عشر سنة جوروسالم بوست. في خلال لعمله في جريدة أطلع على أرشيف الحكومة الإسرائيلية. اهتم أولا بوحدة البلماح ولكن تم سحب ترخيص الوصول إلى الأرشيف فاهتم عندها بموضوع الهجرة الفلسطينية خلال حرب 1948. بعد عدة أبحاث أصدر أول مؤلفاته نشوء مشكلة اللاجئين الفلسطينين (The Birth of the Palestinian Refugee Problem) وذلك عن طريق المنشورات الجامعية لجامعة كامبردج وجعله هذا الكتاب مشهورا وأصف بأنه أدق ما نشر عن الموضوع.
في سنة 1988 زاد صيته لرفضه الالتحاق بالاحتياطين الإسرائيلين في الأراضي الفلسطينية المحتلة فحبس لمدة ثلاثة أسابيع وأصبح الرافض الإسرائيلي (روفزنيك) رقم 39. كان قد شارك قبل ذلك مرغما في حرب لبنان 1982 كما شارك مع الجيش في الأراضي الفلسطينية سنة 1986 قبل بدأ الانتفاضة الفلسطينية الأولى.
عند خروجه من السجن قام بإطلاق لفظ "المؤرخون الجدد" على المؤرخين الذين قاموا بإعادة كتاية التاريخ الإسرائيلي كايلان بابي وافي شلايم.
في سنة 1990 تم شراء صحيفة الجيروزليم بوست من قبل كونراد بلاك وغيرت من أسلوب كتابتها لتصبح الناطق الرسمي لحزب الليكود الإسرائيلي وتم طرد 35 صحفي اعتبر "صحفيو اليسار" وكان بيني من بينهم.
بين 1990 و 1995 عاش حالت عدم استقرار مهني وعمل كمؤرخ يعمل لحسابه وأصدر كتبا جديدة لربح عيشه 1948 and After: Israel and the Palestinians (1990), Israel's Secret Wars (1991), The Roots of Appeasement (1992), Israel's Border Wars (1993). كما ترجم أحد أهم كتبه إلى العربية مولد مشكلة اللاجئين الفلسطينيين الذي جاء بعد حصوله على وثائق هامة تتعلق بأحداث حرب العام 1948. قرر في تلك الفترة الهجرة إلى الولايات المتحدة ولكن قام عيزر وايزمان رئيس إسرائيل في تلك الفترة باستدعائه وأخبره بأنه سبضمن له منصبا جامعيا وعين بروفسورا في قسم دراسات الشرق الأوسط في جامعة بن جورين بالنقب.
في 2005 درس في جامعة ماريلاند في الولايات المتحدة الأمريكية.
تصريح 2004.
صرح بيني مورس في مقابلة أجرتها صحيفة هآرتس في 9/1/2004 بأن بن غوريون ارتكب خطأ استراتيجياً كبيراً بعدم إتمام مهمة الترانسفير في عام 1948، كما أنه يرى استحالة إقامة دولة إسرائيل النقية دون طرد العرب «في الخط الأخضر» من مدنهم وقراهم ويضيف بأن إقامة «الدولة اليهودية» هي مهمة «أخلاقية»، يعتبر كذلك بيني موريس العرب والمسلمين «بربريون».. وحياة الفرد في الإسلام ليست ذات قيمة كما هي في الغرب!. يعتبر هذا التصريح انقلابا لبابيه على ماضيه وعلى كتاباته السابقة.
علي الكيار تُنطق علي الگ‍يّار أحد أهم لاعبي كمال الأجسام في العراق
نشئ في مدينة الثورة (حاليا تسمى مدينة الصدر)
بداية توجه علي الكيار لبناء الاجسام كانت عام 1953 حيث ملاكما في نادي الملك فيصل فشاهده الدكتور مطاع الدليمي مدرب بناء الاجسام نصحه بالتوجه صوب رياضة بناء الاجسام حيث قال للكيار: جسمك خُلق لبناء الاجسام وليس للملاكمة وأتوقع ان تصبح بطلا من أبطال العالم.
عزت العلايلي (15 سبتمبر 1934 - 5 فبراير 2021)، ممثل مصري، ولد في حي باب الشعرية بالقاهرة مثل العديد من الأفلام في السينما المصرية.
ممثل مصري، حاصل على بكالوريوس المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1960، لكنه لم يبدأ مسيرته التمثيلية فور تخرجه بسبب رعايته لأخواته الأربعة بعد وفاة والده، فعمل لفترة كمعد برامج تلفزيونية، قبل أن تأتيه الفرصة من خلال فيلم (رسالة من امرأة مجهولة) عام 1962 والذي كان بمثابة بدايته السينمائية. تعددت أعماله بعد ذلك ليشارك في عشرات الأعمال ما بين السينما والتلفزيون،
قدم عزت العلايلي الكثير من الأدوار السينمائية أبرزها "الأرض" و"الاختيار" و"الناس والنيل" ليوسف شاهين، وفيلم "السقا مات" للمخرج الراحل صلاح أبو سيف، كما قدم أدورا بارزة في التلفزيون كذلك، منها "راس القط" و"بوابة الحلواني".
أعلن محمود العلايلي، وفاة والده عزت العلايلي، صباح يوم الجمعة 5 شُباط/فبراير 2021م، الموافق 23 جمادى الآخرة 1442هـ، عن عمر ناهز 86 عاماً.
الأرض هو فيلم مصري درامي من إنتاج سنة 1970 من أخراج يوسف شاهين، عن رواية الكاتب المصري عبد الرحمن الشرقاوي، ويعتبر أحد أهم أفلام السينما المصرية. وفي احتفالية مئوية السينما المصرية عام 1996 تم تصنيفه في المركز الثاني ضمن أفضل 100 فيلم في تاريخ السينما المصرية في استفتاء النقاد.
تدور أحداث الفيلم في إحدى القرى المصرية قريه رمله الأنجب عام 1933 يفاجأ أهلها بقرار حكومي بتقليل نوبة الري إلى 5 أيام بدلا من 10 أيام فيبلغ العمدة الفلاحين أن نوبة الرى أصبحت مناصفة مع أراضي محمود بك الإقطاعى، فيجتمع رجال القرية للتشاور ويتفقوا على تقديم عريضة للحكومة من خلال محمد أفندي ومحمود بك لكنه يستغل الموقف وتوقيعاتهم لينشأ طريق لسرايته من خلال أرضهم الزراعية، ولكن يثور الفلاحون - وعلى رأسهم محمد أبو سويلم - دفاعاً عن أرضهم ويلقوا الحديد في المياه، فترسل الحكومة قوات الهجانة لتسيطر على القرية بإعلان حظر التجوال، ويتم انتزاع الأراضي منهم بالقوة، ويتصدى محمد أبو سويلم لقوات الأمن وبتم سحله على الأرض وهو يحاول التشبث بالجذور
تم ترشيح الفيلم لنيل جائزة السعفة الذهبية لمهرجان كان السينمائي
الناقد السينمائي حسن الحداد :
أربعة وعشرون عاماً مضت، على العرض الأول لفيلم (الأرض - 1970)، رائعة المخرج الكبير "يوسف شاهين".. هذا الفيـلم الذي يعتـبر من أفضل ما انتجـته الســـينما المصرية عن الفلاح والريف المصري. وليس كلنا يعرف، بالطبع، مدي قيمة وأهمية هذا الفيلم الخالد.. لـكن هناك مشاهد عديدة من الفيلم ما تزال عالقة بذهن وذاكرة المتفرج العربي من الخليج إلى المحيط فبالإضافة إلى أهمية هذا الفيلم الفنية والتقنية، فهو أيضاً فيـلم جماهـيري من الـدرجة الأولى.. إنه فيلم يحمل رؤية فنية وفكرية واضحة، ويتحدث عن الفلاح والأرض وضرورة الانتماء إليها.. وبالتـالي فهـو فيـلم يدعـو إلى الثـورة والـدفـاع عن مثـل هـذه المبادئ الإنسانية السامية. ولا ننسى أن نُذكر بان فيلم الأرض قد اختير ليتصدر قائمة أفضل عشرة افلام في تاريـخ السيـنما المصـرية، وذلـك في إستـفـتاء أجـرته مجــلة "فنـون" المصرية في عام 1984. كتب السيناريو والحوار لفيلم "الارض" الكاتب والصحفي والفنان "حسن فؤاد"، عن رواية بنفس الاسم للأديب "عبد الرحمن الشرقاوي". يحكي الفيلم عن نضال الفلاحين المصريين ضد الإقطاع في ثلاثينيات هذا القرن.. ولكنه في نفس الوقت يحمل - رغم بساطته التعبيرية - مضامين وإسقاطات على واقعـنا الحاضر، ويتحـدث عن صراعنا الحضـاري، ضمن رؤية سـياسـية واجتماعية عن الـواقــع المصري والعربي. ففي هـذه القـرية المصـرية الصغـيرة، يـدور صراع بين الفـلاحين، وعلى رأسـهم محمد أبوسويلم (محمود المليجي)، وبين الاقطاعيين، حول مـسألة الـرّي التي هي عصـب الحيـاة في كـل قرية زراعـية.. ومن الطبـيعي أن لا يتم انتصار الإقـطاعـيين إلا بمـسانـدة الدولة، عبر أجهـزتها الأمنـية والعـسكرية.. وبالـتالي لا يستطيع تحالف أهـالي القـرية (الفلاحين) أن يصـمد أمـام تحالف الإقـطاع والـدولة.. فقـد نجـح هذا التحالف الأخـير في إحداث انشقاق في وسط الفلاحين، يجد معه محمد أبو سويلم نفسه وحيداً في النهاية مع أقلية. وقد كان بوسع الانتصار أن يتم لأهالي القـرية لولا هـذا الانشقاق، والـذي حدث انطلاقاً من مواقع طبقية.. فالشيخ حسونة (يحي شاهين) مثلاً، وهو المناضل الذي يعيش علي أمجاده الوطنية السابقة، يتخلى في اللحظة الحاسمة عن موقعه النضالي المفترض، حتى يضمن مصلحته الخاصة، وكذلك المثقف والتاجر وغيرهم ممن خافـوا على مصالحـهم الفردية الخاصة. وهكذا تفشل انتفاضة الفلاحين في النهاية، بالرغم من اللقطة الأخيرة ذات الدلالات القوية والتي تحمل الأمـل كما تحمـل اليـأس في نفـس الوقت.. ولا يمكن لمن شاهد فيلم الأرض، أن ينسى تلك اللقطة الختامية ل"محمد أبوسويلم" وهو مكبل بالحبال والخيل تجرُّه على الأرض وهو يحاول التشبث بجذورها. إن الفـيلم بنـهايته هـذه يفتـح الباب على مصراعيه أمام سؤال كبير، يترك للمتفرج الإجابة عليه. نحن إذن، في فيـلم الأرض، أمـام مضـمون قـوي يحـمل رؤيـة تقدمية عن ذلك الصراع الطبقي الحادث بين الفلاح والإقطاع في الفيلم.. وهذا المضمون، بالطـبع، يقف وراءه مخرج فنان ومثقف فيلسوف، يعد من بين الكبار في الوسط السينمائي المصري، فـ"يوسف شاهين" في هذا الفيلم قد توصل إلى جـودة فنـية وتعبـيرية لم يكـن قـد توصـل إليها في أيٍ من افلامه السابقة لهذا الفيلم.. فقد برز كلاعب حاذق بالكاميرا، إلى جانب حرفيته في إدارة من معه من فنيين وفنانين.. وقد شهد له العالم ولفيلمه بذلك. فعند الحديث عن الاستقبال الحار والنجاح الكبير الذي لقيه الفيلم، منذ عرضه الأول حتي يومنا هذا، فمن الأهم ذكر واستعراض آراء النقاد السينمائيين العالميـين عن فيلم الأرض.. حيث أن الفيلم، وخلال العشرين عاماً الماضية، عُرض في أكثر من مهرجان عالمي، وشارك في العديـد من الأسـابيع السـينمائية الخـاصة للفيـلم المصري والعربي في أغلب عواصم العالم في الشرق والغرب.
عُرض الفيلم في العديد من العواصم والمهرجانات العالمية ونال استحسان النقاد. فعُرض في مهـرجان "كان" وقال النـاقد الفرنسي كلود ميشيل "إنه من الضروري أن يعـرض المصريين افلامـهـم في المهرجانات، طالما أن لديهم مستوى الأرض الرفيع"