CALM/arwiki huggingface dataset:
يعتبرالسوق الاسبوعي لجمعة سحيم أحدأكبر الأسواق بالمغرب وبه تسمت المدينة.وقد تم احداثه ابان الفترة الاستعمارية وحظي بميزة خاصة سواء عند المعمرين أو عند المخزن وكذلك عند الأهالي والمواطنين عامة.وفي كل أسبوع يتقاطر على السوق المئات من الباعة وا التجار من مختلف بقاع المغرب وخاصة من منطقة دكالة المجاورة لقبيلة عبدة حيث يكون السوق فرصة للرواج التجاري وتناقل الأخبار وخاصة أخبار المقاومة ابان الفترة اللاستعمارية.ومن الأحداث التاريخية المرتبطة بالسوق حادثة انفجار قنبلة يدوية بالسوق خلال الفترة الاستعمارية والتي أشعلت الحماس في صفوف المقاومين والوطنيين المدافعين عن استقلال البلد.وقد حاول الاستعمار الفرنسي احداث سوق آخر مكان السوق البلدي لكن محاولته باءت بالفشل.ويعتبر السوق حاليا أحد أهم الموارد المدينة المادية ان لم نقل الوحيد إذا استثنينا دعم الدولة.وعليها تدور رحى الانتخابات والمصالح واللوبيات أو ما يسمى ب «الفنادقية».ويجمع المهتمون بالتنمية المحلية للمدينة أن المدينة لم تستفد من موارد السوق البلدي نتيجة للفساد الذي طبع التسيير المحلى للمدينة منذ سنوات حيث يجمع الكثيرون أن سماسرة الانتخابات أضاعوا للمدينة فرصة ذهبية لتكون في مستوى بعض المدن الحديثة كمدينتي اسطات وبرشيد.
أما وضعية السوق فرغم كونه موردا مهما للمدينة الا أنه لا يحظى بعناية خاصة لدى المجالس البلدية رغم كل الادعاءات باصلاحه وصرف الملايين لتهيئة مرافقه.ولعل جولة واحدة داخل السوق وخاصة ايام الشتاء تكفي لتقف على حجم الإهمال والمعاناة الحقيقية للباعة والتجار رغم أنهم يؤدون نقدا وقد عرف مؤخرا حدثا خطيرا تمثل في خروج الباعة والتجار من السوق بعدما أوقفوا حركة البيع والشراء خرجوا في مسيرة كبيرة يحملون الهراوات والعصي مقتحمين بهو البلدية وهو الأمر الذي استنفر كل السلطات تابع الفيديو التالي
كيف يعيش ساكنة المدينة.
يعيش غالبية سكان المدينة والنواحي على الفلاحة التي تعد أهم مورد للدخل المادي إلى جانب تربية الماشية وبعض الحرف الأخرى كالتجارة وبعض الصناعات كالحدادة مثلا.كما يعيش بعض ساكنة المدينة على الخدمات والوظائف.ويعتمد ساكن المدينة في حياتهم على البساطة في العيش وعدم التكلف.كما أنهم يتميزون بالنخوة وحب الشرف وينطبق عليهم المثل المغربي:اعنايتي في راسي وجوعي في كرشي.
وتنشط في جمعة سحيم مجموعة من الحرف التقليدية أهمها الحدادة والتي تنسجم مع الطبيعة البدوية والفلاحية للمنطقة حيث يتفنن أصحابها في صناعة المحاريث والسكك والعربات التي تستعمل خاصة في الحقول الزراعية.إلى جانب هذا يتعاطى جزء من سكان المدينة إلى التجارة وخاصة تجارة الحبوب وتنشط أثناء الصيف وقد اشتهرت بعض الشوارع بهذ النشاط وخاصة ما يسمى بالهرايا وهو شارع قديم بالمدينة.
وقد انتشرت مؤخرا بالمدينة مجموعة من المقاهي العصرية والتي تتنافس في خدمتها للزبون وخاصة بشارع محمد الخامس الحيوي.غير أن ما يعكر صفو هذه المدينة هو غياب فرص الشغل والاستثمار ومما يزيد الطين بلة أن المجالس البلدية التي تعاقبت على تسيير المدينة لم تبدل أي مجهود لحل هذه المعضلة المحلية والوطنية.
يمن نت هي شركة يمنية تتبع وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات بالجمهورية اليمنية تقدّم خدمة الإنترنت في اليمن
تم إنشاء يمن نت في العام 2001 لتختص بإدارة خدمات الإنترنت وتراسل المعطيات في كافة أنحاء الجمهورية، ولتقدم الخدمات التي يقدمها مزوّدي خدمات الإنترنت في العالم (الإنترنت عريض النطاق، خدمات التراسل تبديل متعدد البروتوكولات باستخدام المؤشرات التعريفية، خدمات الاستضافة، الإنترنت اللاسلكي وغيرها).
رصيد يمن نت.
تطبيق رصيد يمن نت لمتابعة اشتراكات الإنترنت ضمن يمن نت من مكان واحد مع إمكانية تجديد الرصيد بأي وقت. ويُعد من التطبيقات الخدمية التي لا يستغني عنها معظم مستخدمي خدمة الإنترنت في اليمن حيث يساعد على متابعة حركة الاشتراكات ضمن مزود الخدمة وكذلك يعرض معلومات وتفاصيل تتضمن رصيد الإنترنت المتبقي لدى المشترك.
دائرة لخزارة هي إحدى دوائر ولاية قالمة الجزائرية.
دائرة حمام النبائل هي إحدى دوائر ولاية قالمة الجزائرية.
دائرة حمام دباغ هي إحدى دوائر ولاية قالمة الجزائرية.
دائرة قالمة هي إحدى دوائر ولاية قالمة الجزائرية.
بني مزلين هي إحدى بلديات ولاية قالمة الجزائرية.
نشماية هي إحدى بلديات ولاية قالمة الجزائرية.
تل النصبة يقع في الطرف الغربي لمدينة البيرة وتكمن أهمية المَعلم في كونه مدينة كنعانية. ويقع المعلم فوق هضبة منخفضة بمساحة تزيد عن 32 دونماً، وترتفع 800 متراً فوق سطح البحر، وهذه الهضبة تُعتبر حقلا واسعا يصلح للزراعة.
حدد ا . روبتسون عام 1890 هوية المعلم باسمه الكنعاني "مزبا" ومن ثم ورد ذكره من قبل س.ر كوندر في كتابه ( مسح فلسطين الغربية ) عام 1898 . وقامت كلية الأديان في جامعة بيركلي بعدة مواسم من أجل الحفريات في هذا الموقع خلال الأعوام 1926 , 1927 , 1932 , 1935 تحت اشراف و.ف بليد
تعاني التلة من انجراف حاد , شأنه شأن المعالم الأخرى القائمة فوق جبال المدينة , مما يجعل من دراسة طبقات الأرض للاثار المتراكم على مر العصور أمر في غاية الصعوبة إذا لم يكن هذا الأمر مستحيل في بعض المناطق , وبالرغم من ذلك ظهرت الحفريات والاعتبارات الرمزية فترات استيطانية عديدة في المعلم .
العصر الحجري النحاسي.
هناك بعض الموجودات التي تمثل العصر الحجري النحاسي، والتي تمثل الحضارة الغسولية (نسبة إلى وادي غسول).
اما بالنسبة للعصر البرونزي لا يوجد هناك اثار معمارية لهذا العصر , وربما لان المستوطنة كان تتالف من خيام و اكواخ لم يبقَ لها اثر , وقد اكتشف قرابة عشرين كهفا في منحدرات «تل النصبة» استخدم بعض منها كمدافن و استخدم البعض الآخر كمساكن حولت فيما بعد إلى مقابر .
تم هجر المعلم لفترة طويلة امتدت حتى عام 1100 قبل الميلاد , عندما اعيد استيطانه وظل على ذلك الحال حتى القرن الرابع قبل الميلاد , وتتألف اثار استيطان العصر الحديدي المبكر من قبل عدة منازل وقطاع لسور مدينة يعلوه برجان , وتقتصر الآثار المعمارية للعصر الحديدي على سور المدينة الذي لم يكن مشيداً بخط متواصل , ويبلغ طول السور حوالي 660 متراً ويضم تسعة أو عشرة أبراج مدعومة بمنحدر خفيف وبجدران استنادية , و ان السور مشيد بحجارة خام مثبتة مع بعضها بالطين والحصى , ويتراوح ارتفاع السور من الخارج 12 إلى 14 متر , ومن الداخل يبلغ ارتفاع السور إلى 8 إلى 10 امتار وتعد بوابات المدينة من أفضل بوابات فلسطين التي لا تزال تحتفظ بطابعها الأصلي , ولا يعرف كيف سقفت , وتتقدم البوابة من الخارج ساحة مكشوفة ( 8*9 متر ) يقابلها ساحة أخرى داخل السور , وكانت المنازل مشيدة بصورة رديئة بالعادة , في حين يعكس بعضها نوعية بناء أفضل تتمثل في استخدام الأعمدة لدعم سقف البيت , وتتألف بعض هذه المنازل من طابقين كما يتبين من الاعمدو والادراج القوية الموجودة.
وفقاً لبعض العلماء، فإنه قد تم الاستقرار في تل النصبة بدءاً من العام 587 قبل الميلاد، وحتى العام الرابع قبل الميلاد، إلا أن الآثار الفارسية فيها بالغة الندرة (فقط بعض الغرف الموجودة فوق سور المدينة، إذافة إلى سور أقل عرضاً، بُني فوق السور القديم، وبعض الفخاريات الفارسية).
الفترة الإغريقية والرومانية والبيزنطية.
تم العثور على بعض القطع المصنوعة من الفخار و قطع معدينة على أرض معلم تل النصبة يستدل منها وجود هذه الفترات ( الاغريقية و الرومانية و البيزنطية ) , كما يستدل من القطع الفخارية والمعدنية التي تم العثور عليها في القبور .
الفترة الإسلامية - الأموية.
يعتقد أن تل النصبة قد سكن حتى بداية العصر الأموي فقد وجدت العديد النقود الأموية والأسرجة .
وقد قام الصهياينة بالعديد من الحفريات في الموقع في اعتقاد منهم أنه يمكن العثور على آثار وموجودات تربطهم بفلسطين
وبالتالي تأكيد أحقيتهم بفلسطين .
ولهذا نظموا العديد من الحفريات في الموقع في السبعينيات والثمانينيات ولكن لم يجدوا شيئاً ( الفترة البرونزية والحديدية ) .
موقع بلدية البيرة على الانترنت
موقع مكبتة بلدية البيرة
وادي فراغة هي إحدى بلديات ولاية قالمة الجزائرية.
مجاز الصفاء هي إحدى بلديات ولاية قالمة الجزائرية.
بوحمدان هي إحدى بلديات ولاية قالمة الجزائرية.
بلدية عين مخلوف هي إحدى بلديات ولاية قالمة الجزائرية. وفي التقسيم الإداري هي دائرة تضم بلديات عين مخلوف و بلدية تاملوكة و بلدية عين العربي. تقع شمال شرقي البلاد تبعد عن عاصمة الولاية بحوالي 55 كيلو وتقع وسط سلسلة هضاب محيطة بها، وتوجد جبال قريبة منها مثل:(جبل ماونة) وأقرب الولايات إليها هي مدينة قالمة وولاية عنابة الساحلية وقسنطية وسوق أهراس. علاوة على طابعها الصناعي والفلاحي والرعوي والغابي الذي يعطيها موقعا اقتصاديا واستراتيجيا هاما في الجزائر، وتعتبر منطقة عين مخلوف منطقة زراعية ورعوية من الدرجة العالية، مزدهرة بتاريخ عريق.
تم اكتشاف مؤخرا موقع يؤرخ للفترة الرومانية بمنطقة الهنشير وسط بلدية عين مخلوف ، وهذه المكتشفات تمثلت في حجارة رومانية وشقق فخارية ونصب جنائزي عليه كتابات لاتينية، تم تحويله إلى المتحف الموجود بالمسرح الروماني بمدينة قالمة. كما عرف شهر فبراير من السنة الجارية وحده، اكتشاف 3 مواقع أثرية ذات أهمية تاريخية كبيرة يُحتمل أن يعود واحد منها إلى فترة ما قبل التاريخ، وهذه المواقع كلها كانت محل معاينة من طرف فريق علمي مكون من خبراء المركز الوطني لعلوم الآثار.
مساجد عين مخلوف.
مسجد الحسين بن علي بن أبي طالب هو مسجد يقع في وسط مدينة عين مخلوف، الجزائر، وهو أكبر مسجد في المدينة، يحتوي على قاعة صلاة رجال، قاعة صلاة نساء، مائضة للرجال، مائضة للنساء، أقسام قرآنية، مسكن، المسجد يشهد إقامة الصلوات الخمس المفروضة على المسلمين. وتشهد صلاة الجمعة إقبالا أكبر كونها يجب أداءها في جماعة بعد الاستماع لخطبتين إضافة لكونها في يوم هو عطلة نهاية الأسبوع في أغلب الدول المسلمة، كما تصلى في بعض الأحيان صلاتي عيدي الفطر والأضحى. إلى جانب صلوات أخرى تخضع للمناسبات كصلاة التراويح في ليالي شهر رمضان وصلاة الجنازة على موتى المسلمين أو صلاة الاستسقاء لطلب المطر أو صلاة الخسوف والكسوف وغيرها من الصلوات الجماعية. مئذنته أندلسية الطابع ترتفع 25 متر.
تقع بلدية عين مخلوف حوالي (55 كلم جنوب قالمة) ويحدها من الشمال بلدية سلاوة عنونة ومن الشرق بلدية عين العربي ومن الغرب بلدية وادي الزناتي ومن الجنوب بلدية تاملوكة.
سدود عين مخلوف.
عين العربي هي إحدى بلديات ولاية قالمة الجزائرية.
بلدية تاملوكة هي أكبر بلديات قالمة وتقع في الركن الجنوبي على مسافة 60 كلم من ولاية قالمة تربط كل من قسنطينة وأم البواقي ويقطعها الطريق الوطني رقم 112 تعتمد في حياتها على الفلاحة وخاصة زراعة القمح الذي يعد من أهم منتوجاتها.
https://الرموز-البريدية.cybo.com/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1/%D8%AA%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%88%D9%83%D8%A9/
خلطبيطه هو واحد من الأفلام المصرية النادرة التي لامس فيها المؤلف الواقع الأمنى المصري و ما يمثله من رعب للشعب الذي بات مسلمًا امره مؤمنًا بهاجس الخوف و في نفس الوقت يتيح الكاتب نافذة الأمل من خلال افشال كافة انواع قوى الأمن من النيل بهذا الشعب المغلوب على أمره. خلطبيطه هو أول إنتاج سينمائي للمنتج الكاتب سيناريو و حوار سليمان ادريس، إخراج حسن الإمام، بطولة محمود عبد العزيز. من بين الأفلام الأخيرة التي قام ببطولتها الفنان محمود عبد العزيز ، فيلم (خلطبيطه ـ 1994)، وهو الفيلم الذي حظي بنجاح جماهيري أكثر من المتوقع، حيث حقق دخلاً قدره 800 ألف جنيه . وقد شارك محمود عبد العزيز في بطولة الفيلم كل من أحمد توفيق و مني السعيد و ماجدة زكي و محمد الصاوي و حسين الشربيني و علاء ولي الدين . والفيلم من تأليف وإخراج مدحت السباعي.
يحكي الفيلم عن شخصية الموظف البسيط حسان (محمود عبد العزيز) ، خريج كلية الزراعة، والذي يعمل أميناً لإحدى مكتبات هيئة الكتاب، وذلك بتعيين من القوى العاملة . لذلك نراه يحاول أن يطبق دراسته ويمارس هوايته من خلال تنسيق الزهور والعناية بالخضروات التي يزرعها ويرعاها في بلكون شقته . هذا بالإضافة إلى هواية صيد السمك التي يمارسها من حين إلى آخر . وهو إنسان قنوع بما لديه، وليس لديه طموحات من أي نوع، متجنباً الدخول في أية مشاكل . حتى إن علاقاته بالآخرين محدودة جداً، وتتمثل في علاقاته بزملاء العمل . حتى زميلته (ماجدة زكي) التي تحاول اقتحام حياته بهدف الزواج منه، يطردها من منزله ليتجنب مشاكلها . فجأة، وبدون أية مبررات، يتم القبض عليه بتهمة الانتماء لمجموعة مسلحة . وهي بالطبع تهمة باطلة لا تستند إلى أية دلائل وإثباتات . حتى أن حسان نفسه لا يدري شيئاً عن هذه التهمة، وعن أي نشاط آخر يبرر القبض عليه . وبذلك يدخل حسان في متاهات معقدة وطويلة، من تحقيقات ومطاردات وتحريات عن شخصيته، إلى هروبه وتنكره في أكثر من شخصية . إلى أن يقبض عليه وهو متنكر في زي امرأة منقبة متجهاً إلى السودان في القطار، حيث يتصادف اغتيال أحد الوزراء في نفس القطار، من قبل مجموعة إرهابية متطرفة، ويتم القبض على حسان بتهمة اغتيال الوزير . وبالتالي يجبر على الاعتراف والتوقيع بارتكاب هذه الجريمة وبأنه عضو في منظمة إرهابية . وبالرغم من أن الإرهابيين الحقيقيين يعترفون بارتكاب الجريمة، إلا أن السلطة تصر على أن يظل حسان هو المتورط الوحيد في هذه الجريمة، حتى لا تتراجع عن موقفها السابق . وبالفعل يتم الحكم على حسان بالإعدام . ولكن الأحداث تأخذ منحى آخر، إلى أن تظهر براءته ويتم الإفراج عنه، ليهيم في الصحراء باحثاً عن الأمان، محاولاً الايتعاد عن كل شيء، لتظل أصوات المدافع الرشاشة في إذنيه، ويظل الخوف المزروع في نفسه يطارده أينما ذهب ومدى الدهر .
عنوان الفيلم (خلطبيطة) هو تعبير شعبي لنوع من أنواع الطعام يضم عدداً من الخضروات التي تمثل كل واحدة منها طبخة منفصلة، مثل البطاطس والبسلة والكوسة . لذلك كان مضمون الفيلم وأحداثه تدور عن خليط من مشاكل الإنسان المعاصر مثل التطرف والإرهاب وزوار الفجر، وعما يحدث في العالم الثالث من حروب بفعل الإنسان ومجاعات وأوبئة وكوارث طبيعية . وبالرغم من أن الزمن في الفيلم محدد وهو عصر الملكية في حكم الملك فاروق، وذلك عندما يظهر لنا صورة الملك والعلم الأخضر ذي الهلال والثلاث نجمات، إلا أننا في نفس الوقت نشاهد البطل وهو يطالع صحيفة تظهر صوراً معاصرة، ونسمع الراديو يبث أخباراً معاصرة عن حوادث العنف والإرهاب والحروب والكوارث . أي أن تداخل الزمن وتداخل الأحداث المقصود، يحدث هذه الخلطبيطة السياسية التي يتبناها الفيلم، ويجسدها في أسلوب فنتازي يميل إلى الكوميديا السوداء . وبإتخاذ الفيلم لهذا الأسلوب الفنتازي، فهو هنا يبتعد عن المنطق الدرامي، ولا يكون مجبراً على تقديم مبررات منطقية للمتفرج لتلك المواقف والأحداث والكثير من تصرفات شخصياته . وبالرغم من هذا الطابع الفنتازي الذي إتخذه الفيلم، إلا أنه إزدحم بالكثير من الأحداث والمواقف التي تحتاج منا إلى التفكير العميق فيما يحدث من مفاجآت تخرج حتى على أسلوب الفيلم الدرامي نفسه . فتضيع الشخصيات وتهمش الأحداث في خلطبيطة درامية لا تشبع ولا تغني من جوع .
فيلم (خلطبيطة) يحتوي على الكثير من الإخفاقات، إلا أن محمود عبد العزيز كممثل قدير قد حمل الفيلم على عاتقه، وقدم أسلوباً سلساً في الأداء التلقائي والطبيعي، قد ساهم في رفع مستوى الفيلم الفني، وذلك بشد انتباه المتفرج إليه والتغافل عن سلبيات الفيلم الكثيرة . ثم أن ذلك الأسلوب الفانتازي الساخر قد جعل الفيلم خفيفاً ومقبولاً من المتفرج".
عين صندل هي إحدى بلديات ولاية قالمة الجزائرية.
لخزارة  مدينة وبلدية تابعة إقليميا إلى دائرة لخزارة ولاية قالمة الجزائرية، وهي مدينة تبعد عن مقر الولاية ب 14 كلم، وهي تتوسط إلى جانب قالمة  ولاية سوق أهراس حيث تبعد عن سوق اهراس بحوالي 46 كلم وعن عاصمة الشرق الجزائري قسنطينة بحوالي 134 كلم وتبعد عن مدينة الجزائر العاصمة بحوالي 600 كلم يبلغ سكان هذه البلدية حوالي 20 ألف نسمة. تضم دائرة لخزارة ثلاث بلديات إلى جانب بلدية لخزارة فتوجد هناك بلدية بوحشانة وبلدية عين صندل أصبحت بلدية لخزارة دائرة بعد التقسيم الإداري لسنة 1974 حيث تعتبر دائرة قديمة ويبلغ عمرها حوالي 35 سنة.
عين رقادة هي إحدى بلديات ولاية قالمة الجزائرية.
أحمد الحلوانى (20 يونيو 1965 )، ممثل مصري.
شارك في العديد من الاعمال السينمائية والتليفزيونية وبالرغم من أن أدواره ثانوية إلا انه استطاع في وقت قصير أن يترك بصمة قوية بالأعمال التي شارك فيها وكان من ضمنها مسلسل (أبو ضحكة جنان) ومسلسل (عصابة بابا وماما) ، كما شارك في تقديم بعض الأعلانات التجارية.
بوليكراتس (فلقراط) طاغية ساموس (حوالي 535 – 515 ق م). اكتسب شعبية بتبرعاته إلى المواطنين الفقراء، واستغل مهرجان هيرا، الذي احتفل به خارج أسوار المدينة، ليجعل نفسه سيدا عليها (حوالي 535 ق م).
تخلص بوليكراتس من إخوته بانتاغنوتوس وسيلوسون، الذي اشترك معهما في السلطة في بادئ الأمر، ثم أسس دولة كانت لها أهمية كبيرة في تاريخ الجزيرة. أدرك بوليكراتس بوضوح قيمة القوة البحرية لدولة يونانية، فجهز أسطولا من مائتي سفينة، وأصبح بهذا سيد حوض أيجة. ارتكب بوليكراتس خلال هذا العديد من أعمال القرصنة والتي أكسبته سمعة سيئة في كافة أنحاء اليونان؛ لكن غرضه الحقيقي في بناء أسطوله البحري كان أن يصبح سيد كل جزر الأرخبيل وبلدات أيونيا. تفاصيل فتوحاته مجهولة، لكنه يعرف بأنه عقد تحالف الكيكلادس مع ليدغاميس طاغية ناكسوس، وتودد إلى أبولو الديلي بأن كرس له جزيرة رينيا. وتواجه أيضا مع تحالف من قوتين بحريتين عظيمتين من الساحل الآسيوي هما ميليتوس ولسبوس وأنزل بهما هزيمة منكرة.
دخل بوليكراتس في تحالف مع أماسيس ملك مصر بهدف توسيع التجارة الخارجية المزدهرة في ساموس، وذكر هيرودوتس أن أماسيس ترك حليفه لأنه خاف بأن الآلهة ستجلب الخراب فوقه وفوق حلفائه، بسبب حسدها من حظ بوليكراتس. ولكن من المحتمل أكثر أن الميثاق تم خرقه من بوليكراتس نفسه، فعندما غزا قمبيز بلاد مصر عام 525 ق م عرض حاكم ساموس دعمه بفريق بحري. لم يصل هذا السرب مصر، لأن طاقمه الذي كان مكونا من أعداء بوليكراتس السياسيين، قد شكوا بأن قمبيز عقد اتفاقية لقتلهم، فعادوا إلى ساموس وهاجموا سيدهم. بعد أن تلقى بوليكراتس الهزيمة في البحر، صد هجوما من لثوار على الأسوار، وقاوم بعد ذلك حصارا ضربه جمع مشترك من الإسبرطيين والكورنثيين اللذين اجتمعوا لمساعدة الثوار. وحافظ على مركزه حتى حوالي العام 515 ق م، عندما قام أورويتس، حاكم ليديا الفارسي الذي انتقد لفشله في إخضاع ساموس بالقوة، بإغرائه بالمجيء لآسيا الصغرى بالوعود الكاذبة بالمكاسب وقتله صلبا.
بجانب الأولويات السياسية والتجارية التي منحت لساموس، زين بوليكراتس المدينة بالأشغال العامة على نطاق واسع، فقد بنى قناة وسدا وبنى كذلك معبد هيرا. وتظهر عظمة قصره بأن طلب الإمبراطور الروماني كاليغولا إعادة بنائه. وعمل له الفنانون الأجانب بأجور عالية؛ من أثينا جلب ديموكيدس الذي كان أعظم أطباء عصره، براتب كبير. وكان أيضا راعيا للأدب، فقد جمع مكتبة وكانت تربطه صداقة عميقة مع الشاعر أناكريون، الذي كانت أشعاره مليئة بالإشارات لراعيه. لكن الفيلسوف فيثاغورس، من ناحية أخرى، ترك ساموس لكي يهرب من استبداده.
دائرة المسيلة هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة أولاد دراج هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة الخبانة هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة بن سرور هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة الشلال هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
ينسب إلى المنطقة كل من:
أولاد ماضي، خطوطي سد الجير والمعاريف
تعتبر بلدية المعاريف 45 كلم عن مقر الولاية من أكبر المناطق الفلاحية بولاية المسيلة والقطر الجزائري ككل حيث انه شهد دعما كبيرا أيام الثورة الزراعية وتحت رعاية سامية من الرئيس الراحل بومدين ومن أهم محاصيل هدا الإقليم الجزر واللفت والبطاطا والخس والقرنبيط ومن الفواكه المشمش والرمان والعنب والخوخ والتفاح كتجربة جديدة بالإضافة إلى أنواع أخرى.
دائرة عين الملح هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
تضمن دائرة عين الملح 5 بلديات، هي:
دائرة امجدل هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة جبل امساعد هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة مقرة هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة سيدي عيسى هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة عين الحجل هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة حمام الضلعة هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة ولاد سيدي إبراهيم هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
تضم دائرة أولاد سيدي إبراهيم بلديتين هما:
دائرة بوسعادة هي إحدى دوائر ولاية المسيلة الجزائرية.
تضمن دائرة بوسعادة 3 بلديات، هي:
جامع الشعيبية هو مسجد أثري بني في حلب مع بدايات دخول الإسلام إلى حلب، في عام 636م.
موقعه ونشأته.
يقع جامع الشُّعَيْبِيَّة داخل باب أنطاكية، وهو أوّل ما اخْتَطّه [بناه] المسلمون من المساجد عند فتح حلب بقيادة أبي عُبَيْدة بن الجرَّاح في عهد سيدنا عمر رضي الله عنهما، قال ابن الأَثِير في حوادث عام 15 هـ عند ذكره فتح حلب وتحصن أهلها: «وحصرهم المسلمون فلم يلبثوا أن طلبوا الصُّلح والأمان على أنفسهم وأولادهم ومدينتهم وكنائسهم وحُصُنِهم، فأُعطوا ذلك واسْتُثني عليهم موضع المسجد» ، فهو من الجوامع المشهورة بحلب عبر التاريخ، وقد ذكره ابن الشِّحْنَة ضمن مشاهير الجوامع بحلب.
ويطلق عليه ايضاً جامع الأتراس و الجامع العُُمَرِيّ .
كان هذا الجامع مَدْرَسةً وقبلها كان مسجدًا، ثم عاد مسجدًا كما بُني في أول عهده، وكان عامرًا بالتدريس والعلم منذ أن جُعل مدرسة، ولكن مرت عليها فترة من الزمن أصبحت خالية من التدريس، يقول أبو ذر الحلبي في تاريخه بعد أن ذكر مَنْ تولى التدريس بها: «هذه المدرسة الآن شَاغِرة [أي: فارغة] عن الشعائر والدرس بل ولا يعلم أحد أنها مدرسة، وعليها وقف ببلد أعزاز وقد استولى الناس على وقفها، وتركوها خالية صفرًا كغيرها من المدارس، لا مدرس ولا أنيس، ولا فقيه ولا جليس، مُقْفِرَةَ العَرَصَات [أي: الساحات]، خالية من إقامة الصلوات»، وجاء في حاشية مخطوط تاريخ حلب لأبي ذر الحلبي: «وأما الآن فبحمد الله سبحانه هي معمورة بالصلوات، ولها خطبة، وبابها مفتوح يدخلها الناس في كل آن، وعلى بابها من جهة القِبْلة حوض ماء عذب ينتفع به المسلمون. والحمد لله رب العالمين». فهذا النص يظهر أنه في زمن أبي ذر الحلبي [818 ـ 884 هـ = 1415 ـ 1480م] كانت خالية من الدرس ثم رجعت إليها إقامة الشعائر من الأذان والصلاة، فلعله من ذلك الوقت انقلبت المدرسة من كونها مدرسةً إلى مسجد تقام فيه الشعائر. والله تعالى أعلم.
قال الغزي: «فيه قِبلية صغيرة في شرقيها شبه حُجرة فيها قبر لأحد الصالحين، وبعض جدرانه باقية من آثار نور الدين رحمه الله [511 ـ 569 هـ = 1118 ـ 1174م]، والقِدَم ظاهر عليها، وهو عامر تقام فيه الصلوات والجمعة». وله منارة محكمة قصيرة وتحتها حجارة ضخمة عليها كتابة كوفية بديعة من النوع المسمى بالمزهر.
عُرف المسجد بعدّة تسميات عبر التاريخ منذ نشأته إلى الآن، كل تسمية بزمن معين:
أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
نبيه بن أمين فارس (1324 - 1387 هـ / 1906 - 1968 م) هو مؤرخ ومفكر جاسوس اميركي.
ولد في الناصرة لأسرة أصلها من بحمدون. تلقى دراسته الثانوية في مدرسة المطران جوبات في القدس. تخرج من الكلية السورية البروتستانتية (التي أصبحت تعرف فيما بعد بالجامعة الأميركية ببيروت) حاصلا على بكالوريوس في الآداب والتاريخ سنة 1928 م، وحصل على الدكتوراه في اللغات الشرقية وآدابها من مدرسة اللاهوت في جامعة برنستون سنة 1935 م، وظل فيها مدرساً وقيماً على المخطوطات العربية في مكتبتها إلى سنة 1945 م.
انتقل بعدها إلى نيويورك ليشغل منصب رئيس مكتب المعلومات الحربية فيها. رجع بعدها إلى بيروت كأستاذ زائر في التاريخ الإسلامي في الجامعة الأميركية، ثم تولى رئاسة دائرة التاريخ فيها من عام 1947 حتى وفاته عام 1968.
جمع في حياته مكتبة نفيسة وهبتها أسرته بعد وفاته للجامعة الأميركية ببيروت.
هو من المفكرين المؤسسين للفكر القومي العربي من خلال كتبه وأهمها "دراسات عربية" و"العرب في التاريخ".
من آثاره: ترجمة «تاريخ الشعوب الإسلامية» لبروكلمان، نقله إلى العربية بالاشتراك مع منير البعلبكي. وفي تقييمه للجزء الأول من الترجمة، قال عبد الرحمن بدوي أنها
وقد جُمعت أثاره ونُشرت بإسم «الأعمال الكاملة للدكتور نبيه أمين فارس» عن مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 2008 م.
الحوامد هي إحدى بلديات ولاية المسيلة الجزائرية.
دائرة زهانة هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية.
دائرة تيزي هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية.
دائرة تيغنيف هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية. و اكثرهم سكانا حيث بلغ عدد السكان ما يتجاوز 94000 نسمة في 2008 , سكن فيها أول انسسان في شمال افريقيا ما يعرف الان بانسان تيغنيف المتواجد في باريس تحوي منطقة صناعية ومحلات تجارية للالبسة
دائرة سيق هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية.
دائرة عقاز هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية و تضم بلديات عقاز و العلايمية و رأس عين عميروش.
دائرة المحمدية هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية ومقرها هي المحمدية.
تضم الدائرة 6 بلديات:
دائرة معسكر هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية، مقرها معسكر.
تضم هذه الدائرة بلدية واحدة: معسكر.
دائرة الهاشم هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية.
دائرة غريس هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية.
تضم الدائرة بلديات:
دائرة البرج هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية.
دائرة بوحنيفية هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية.
دائرة عوف هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية.
دائرة عين فارس هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية.
دائرة وادي الأبطال هي إحدى دوائر ولاية معسكر الجزائرية.وتقع 54 كيلومترا من معسكر تحدها من غرب الهاشم(ولاية معسكر.Mascara) و من شرق سي جيلالي بن عمار(ولاية تيارتTiaret)من شمال سيدي محمد بن عودة(ولاية غليزانRelizane.) اما من الجنوب عين الحديدوتاخمارت(ولاية تيارت.Tiaret) و يقطنها حوالي 40000 نسمة كانت تسمى أثناء الإستعمار الفرنسي [2] يوسو لو ديك بالفرنسية (uses le duk)
محليا، وتسمى وادي ابطال "Fartassa" اسم مشتق من "فورت تاسا" تاسا هو جنرال من الجيش فرنسي
فيلم سوري أنتج سنة 2012. يتحدث الفيلم عن قصة حب بين شاب وفتاة من الجولان السوري المحتل لا تتكلل بالزواج بسبب قسوة الاحتلال، كما سينتقد الاحتلال والظروف الصعبة التي يفرضها على مواطني الجولان. يعتبر هذا الفيلم أول تجربة إخراجية خاضتها الفنانة سلاف فواخرجي.
الحيوان الوطني هو حيوان تعتمده الدول كتعبير رمزي عن الهوية الوطنية لذلك البلد ويؤخُذ بعدا ثقافيا ولربما يوضع على شعار النبالة أو الختم الرسمي لذلك البلد.
أحيانا يتخذ الحيوان الوطني لبعض الدول بشكل رسمي يعتمد من طرف الجهات الحكومية وأحيانا يكون اختيار الحيوان بشكل غير رسمي لكن يعتمد على المستوى الشعبي كأن يلقب به الفريق الوطني أو تسمى باسمه بعض الأحتفالات الثقافية.
يتم اختيار الوطني على أساس أن ذلك الحيوان يميز ذلك البلد لكونه لا يعيش إلا في ذلك البلد أو عرف منذ القدم بتواجده في ذلك البلد.
تتخذ أغلب الدول حيوانها الوطني من حيوان موجود فعلا وهنالك من يتخذ حيوانا منقرضا أو حيوانا اسطوريا حيوانا وطتيا.
تو بي إم (تو بِّيِم، بالهانغول: 투피엠) هي فرقة فتيان كورية جنوبية تضم ستة أعضاء وتديرها جاي واي بي إنترتينمنت. الأعضاء الحاليون هم جون. كي (سابقاً عرف باسم جونسو)، ونيكهون، وتيكيون، و_وويونغ، وجونهو، وتشانسونغ. القائد السابق جاي بارك، والذي ترك المجموعة في بداية 2010.
قبل بدايتهم، ظهر فريق 2PM في وثائقي “Hot Blood Men” والذي تم بثه على قناة Mnet ، أظهر البرنامج التدريبات القاسية التي مرو بها الأعضاء خلال فترة تدريبهم مع JYP كما قدم أيضا اختبارات اختيار المرشحين للانضمام للفريق واختيار الأعضاء النهائيين
ظهر فريق 2PM لأول مرة بألبوم “Hottest time of the day” وأصدروا أيضا فيديو كليب لأغنية 10 out of 10 وكان أول طهور لهم على المسرح يوم 4 سبتمبر 2008 في برنامج Mnet CountDown بأغنية 10 out of 10 ، ثم واصلوا أداء نفس الأغنية في برامج غنائية أخرى مثل SBS inkigayo وKBS Music Bank
و قد عرف أعضاء الفريق بنشاطهم المميز خلال أداء أغانيهم في البرامج الموسيقية وبرقصاتهم الرائعة
في يوم 17 أكتوبر 2008، بدأ الفريق رسميا بالتوريج لأغنيتهم Only you وهي من ألبوم Hottest Time of the day
ألبوم Hottest time of the day
تاريخ الإصدار: 25 سبتمبر 2008
01. 10점 만점에 10점
02. Only You
03. Angel
04. 10점 만점에 10점 (Old School Ver.)
05. 10점 만점에 10점 (Instrumental)
06. Only You (Instrumental)
وقبل الظهور الرسمي للفرقة ظهروا في برنامج واقعي اسمه " Hot Blood Men " الذي عرض على Mnet مع أعضاء 2am بما أنهم من نفس الشركة والبرنامج كان عن التمرين المكثف والتدريب تحت شركه JYP ..
الظهور في اليابان وهاندز أب.
في ماي 2011 2 بي ام أصدرت ألبوم لبدايتهم في اليابان . أول حفل ل2 بي ام باليابان كان في 6 ماي 2011 تحت اسم الحفل الأول ب2 بي ام في سابورو