CALM/arwiki huggingface dataset:
ويلقي الرقعة في الكأس ويعيد الصحن إلى ما كان عليه. يتم إحصاء عدد الأصوات، للتأكد من مطابقتها عدد الحاضرين قبل الشروع بالفرز، وكلما فرزت ورقة ثقبت وأدخلت في خيط، فإذا لم يحقق أحد الكرادلة الأغلبية المطلوبة تلف الأوراق بشكل إكليل ويحرق كل دورتين في موقد مضافًا إليه موادًا خاصة فينعث دخان أسود من فوهة الموقد على سطح الكنيسة، إشارة إلى فشل انتخاب البابا. حيث تجتمع بالترافق مع دورات الاقتراع الحشود في ساحة القديس بطرس. علمًا أنه بعد اليوم الثالث من بدأ المجمع، تسقط أغلبية الثلثين ويتكفى بأغلبية النصف زائدًا واحدًا، وبعد خمسة عشر يومًا يكتفى بالأغلبية البسيطة أو بحصر التصويت بالشخصين الأعلى شعبيّة بين الكرادلة. هناك طرق أخرى متروكة لعميد المجمع ومساعديه، في حال تعذر الكرادلة انتخاب البابا سريعًا، ولا يجوز بموجب قانون 1996 انتخاب من تجاوز الثمانين من العمر.
انتخاب البابا.
عندما يتم انتخاب البابا، يسأل عميد المجمع المنتخب إذا ماك ان يقبل المهمة، فإذا قبل يسأله عن الاسم البابوي الذي يختاره. في السابق، كانت تظلل مقاعد الكرادلة قبّة مخملية خضراء، فإذا ما تمت عملية الانتخاب استخدم الكرادلة زرًا خاصًا على المقعد لإزالة القبة في حين تبقى قبة المنتخب رمزًا للسلطة. يتبادل المنتخب التهاني مع الكرادلة، أما عميد المجمع فيحرق الأوراق الانتخابية مع مواد خاصة حينئذ ينبعث دخان أبيض من المدخنة إخطارًا بانتخاب البابا، يترافق ذلك مع قرع أجراس الكاتدرائيّة وكنائس روما احتفالاً. ينتقل البابا إلى الطابق الثاني من كاتدرائية القديس بطرس ويرتدي فيها اللباس الحبري الخاص بالإطلالة الأولى للمنتخب، وهي مفصّلة سلفًا على ثلاثة مقاييس يختار المنتخب أكثرها تناسبًا. وبعد انتهاء تجمع الحشود يطلّ أحد أساقفة الفاتيكان أو الكرادلة أو عميد المجمع ليعلن انتخاب البابا، ويبدأ بالعبارة التقليدية باللاتينية: ""إني أبشركم بفرح عظيم، لقد أصبح لدينا بابا"." وبعد الإعلان بهذه الطريقة، يخرج المنتخب يتقدمه الصليب ويحي الجموع ويلقي البركة التقليدية الأولى مع الصلاة التقليدية المعنونة "إلى المدينة والعالم" (باللاتينية: "Urbi et Orbi").
في اليوم التالي للانتخاب، يحتفل البابا بقدّاسه الأول في الكنيسة السيستينية بحضور الكرادلة فقط ويتم في القداس إلقاء الكرادلة بشكل علني قسم الطاعة للبابا الجديد، وكذلك يلقي البابا عظته الأولى التي يذكر فيها عادة سبب اختيار اسمه البابوي.
حفل التنصيب.
كان حفل التنصيب في السابق، حفل تتويج يرتدي فيها البابا "التيرا" وهو التاح المثلث الطبقات. غير أن البابا بولس السادس ألغى التيرا وجاء يوحنا بولس الأول فاستبدل حفل التتويج بحفل التنصيب. يقام الحفل عادة في كاتدرائية القديس يوحنا اللاتراني وهي كاتدرائية روما الأساسيّة، ويستلم فيها البابا مفاتيح الكاتدرائية رمزًا لتسلم أسقفيتها رسميًا، ويتم توشيحه بالباليوم. لا يوجد رتبة خاصة للتنصيب بل تأتي ضمن سياق القداس الإلهي بشكل عام، ويحضر الحفل الرؤساء وقادة الدول من مختلف أنحاء العالم، ويتم الحفل عادة في يوم الأحد الأول بعد الانتخاب.
الطرق الأخرى.
من الممكن، خلال المجمع المغلق أن يتم "الانتخاب بالتزكيّة"، والذي يسمى أيضًا المبايعة أو الإلهام. وتقوم هذه الطريقة بأن يعلن الكرادلة الناخبون بالإجماع وتلقائيًا "وكأنما بإلهام من الروح القدس" اسم أحدهم ليكون حبرًا أعظم، بيد أن هذه الطريقة لا تصحّ إلا داخل المجمع المغلق وباستخدام لفظ "أنتخب" ويجب موافقة جميع الكرادلة الحاضرين ويشترط ألا يكون قد سبق هذا الإعلان التلقائي أي مفاوضة مسبقة. أيضًا فإنه في الحالات الاستثنائيّة يمكن أن يلجأ إلى الانتخاب بالتسويّة، وهي بأن يعهد الكرادلة إلى بعضهم مهمة الانتخاب، ويشترط في لجنة التسويّة أن يكون عددها بين التسعة والخمسة عشر لا أكثر، وأن تتم بموافقة جميع الكرادلة من خلال توقيعهم على صك التوكيل ويتعيّن في الصك نفسه تحديد طريقة الانتخاب بالإجماع أم الثلثين أم الأغلبية البسيطة فقط، ويحق في إطارها انتخاب كهنة خارج المجمع أو أساقفة، على أن يمنح رتبة أسقف بمرسوم الكاهن المنتخب، وهو تقليد أدرجه يوحنا الثالث والعشرون.
إتسيو أوديتوري "" هو بطل للعبة أساسنز كريد 2، و، وأساسنز كريد ريفيليشنز. هو أحد أجداد ديزموند مايلز من جهة الأب، ويلتقي نسله مع عائلة كينواي إدوارد وكونور، لكنه لا يمت بصلة قرابة إلى الطائر بن لا أحد الذي يعد أحد أسلاف ديزموند من جهة الأم. ولد إيزيو لعائلة نبيلة فلورانسية في عصر النهضة ، وسيم المظهر معسول الكلام، وقضى معظم حياته في الانتقام من قاتلي نصف عائلته.
ولد إيزيو في فلورنسا في الرابع والعشرين من يونيو عام 1459 وهو الابن الثاني من أربعة أبناء فيدريكو البكر وأخته كلاوديا وشقيقه الصغير بيترينشو، والديهما جوفاني أوديتوري و ماريا أوديتوري، نشئ بين عائلته وأخوته حتى بلغ السابعة عشر من عمره وهو لايعرف سواء إثارة المشاكل واللهو، في تلك الفترة وقعت مؤامرة اسفرت إلى إعدام والده والذي كان أساسن وأخويه الذكور، عندها قرر الانتقام من يوبرتو البيريت .
هرب مع والدته وأخته من فلورنسا إلى أحد الأرياف الإيطالية تدعى monteriggioni عند عمه ماريو، حيث استقر فيها وتعلم المبارزة والقتال و إنضم إلى منظمة المغتالين، وفي عام 1478 أخذ يتنقل بين فلورنساوسان جيمنيانو (قرية) بمساعدة عمه لاغتيال الأفراد المتورط في إعدام عائلته أحبط فيها محاولات عائلة باتسي لإسقط عائلة ميدتشي من الحكم التي نتجت عنها مقتل جوليانو دي ميديشي و إصابة لورينزو دي ميديشي.
في عام 1481 غادر إلى البندقية مع ليوناردو دا فينشي مكث سبع سنوات اغتال فيها عدة أشخاص مسيطرة من عائلة Barbarigo مثل ماركو بارباريجو و إيميلو باباريجو , سيلفيو بارباريجو . عاد بعدها إلى مونتي ريجوني استقر فيها 10 سنوات مع عمه وبقيه إسرته، حيث انه في عام 1488 ساعد حاكمة فورلي كاترينا سفورزا كاترينا سفورزا بفك حصار فورلي , وفي عام 1498 قضى على فتنة سافونارولا التي سيطرت على فلورنسا و في عام 1499 غادر إلى روما لاغتيال رودريك برجيا حيث أنه قد أصبح البابا إسكندر السادس ولكنه يعفو عنه ويعود إلى مونتي ريجوني .
في عام 1500 هاجم جيش تشيزري بورجا ابن رودريك بورجا إسكندر السادس مدينة مونتي ريجوني انتقاما لوالده، أسفرت بمقتل ماريو أوديتوري و أسر كاترينا سفورزا التي كانت في زيارة للمدينه وأصيب فيها إيزيو ولكنه هرب مع أسرته إلى روما ، حيث أنه التقى بنيكولو مكيافيلي الذي ساعده على الشفاء والنهوض من جديد، كرس فيها وقته في القضاء على أسرة بورجا و تجنيد الأفراد لمنظمة المغتالين وهو في عمر يناهز 41 عاما وبالفعل في عام 1503 أسقط فيها عائلة بورجا بعد موت رودريك بورجا مسمومٌا وأسر تشيزري بورجا من قبل يوليوس الثاني , ولم يمر سوى تلاث سنوات حتى هرب فيها تشيزري بورجا ولجأ إلى مملكة نافارا، عندها في عام 1507 غادر إيزيو إلى فيانا ليلتقي بتشيزري للمرة الأخيرة أثناء الحصار نافاريه في أحد أسوار المدينة وقام بقتله .
عاد إيزيو إلى روما و لبث فيها حتى عام 1511 رحل إلى القسطنطينية حيث أنه التقى بسليمان القانوني حينها كان سليمان يتعلم، وتعرف بمهاجرة إيطالية تدعى صوفيا وقع في حبها وتزوجها، مكث في القسطنطينية لعامين تورط خلالها في نزاعات الحكم بين أحمد بن بايزيد و سليم الأول مما جعل يغادر القسطنطينية عائدٌا إلى فلورنسا وعمره يناهز 54 عامٌا، استقر هو وزوجته صوفيا وإبنتهم فلاوديا بمنزل ومزرعة للعنب في إحدى أرياف فلورنسا بعد تركه لمنظمة المغتالين .
الصفات الجسدية والشخصية.
تميز إيزيو بمهارته على المبارزة بالسيوف، إضافة إلى قدرته على رمي السكاكين . تمييز أيضا بندبة تقطع شفته نتجت أثناء عراك في مراهقتة . امتاز بوسامته وبعذوبه لسانه، بني الشعر والأعين .
كان إيزيو في بدايته شخص متسرع باحثٌا عن الانتقام، ولكن الانتقام أعمته، وهذا ما جعله يقضى معظم حياتة في الانتقام من رودريك بورجا إسكندر السادس , و أصبح لاحقٌا "المعلم الأعظم-جراند ماستر Grand Master" وهي أعلى رتبة في منظمة المغتالين وذلك بعد ما أصبح حكيمٌا في قراراته باحثًا عن الحقائق .
في صيف عام 1524, توفي إتزيو بعمر يناهز الخامسة والستون من عمره في ساحة كنيسة سانتا ماريا دل فيوري بفلورنسا جراء إصابته بسكتة قلبية وذلك بعد طعنه من قاتل جلس بجواره وطعنه بنصل خفي يرتديه ويظهر في الفيديو عند رفع يده انه يرتدي سلاح في اليد اليمنى وعند طعنه شعر بها ايزتو، وتوفي أمام زوجته وإبنته أثناء تسوقهم واخر شئ فعله هو النظر إليهم والابتسام.
جزيرة ويتار الاستوائية هي أكبر جزر بارات دايا الإندونيسية وتقع في أقصى غرب المجموعة، وتتبع مقاطعة مالوكو. وتقع شرق جزر سوندا الصغرى، والتي تشمل جزيرة ألور القريبة وجزيرة تيمور،
موقع الجزيرة.
تقع في جزيرة تيمور على مسافة 50 كم جنوباً عبر مضيق ويتار. أما جزيرة ألور فتقع غرباً عبر مضيق أومباي. جزيرة ليران الصغيرة جداً تقع باتجاه الجنوب الغربي مع جزيرة أتاورو التيمورية الشرقية. يقع بحر باندا شمال الجزيرة، أما جزيرتي دامار ورومانغ وغيرها من الجزر الرئيسية في جزر بارات دايا فتقع شرقها.
مدن الجزيرة.
المدن الرئيسية في الجزيرة هي:
يبلغ قطر جزيرة ويتار 130 كيلومتراً من الشرق إلى الغرب، و 45 كيلومتراً من الشمال إلى الجنوب. وتبلغ مساحتها 3600 كيلومتراً مربعاً، وهي محاطة بالشعاب المرجانية والبحار العميقة. أعلى نقطة في الجزيرة هي 1412 متراً فوق مستوى سطح البحر.
هناك عدد من مناجم الذهب في جزيرة ويتار، مستثمرة بشكل سيئ، وتشكل مصدر خطر بيئي.
معظم السكان هم من أصل بابوا. معظمهم من المسلمين، ولكن هناك بعض المسيحيين أيضا.
هناك عدد من اللغات التيمورية في الجزيرة، والتي هي فرع من لغات الملايو-بولينيزية، ومنها اللغة الويتارية منتشرة في جزيرة ويتار والجزير القريبة مثل جزيرة ليران وجزيرة أتاورو. من اللغات الأخرى:
ويتحدث كل واحدة من هذه اللغات مجموعات صغيرة بحدود 1000 شخص لكل منها. ويشيع استخدام اللغة الإندونيسية الوطنية أو اللغة الملاوية الأمبونية الإقليمية.
النشاط الاقتصادي الرئيسي في جزيرة ويتار هو زراعة المحاصيل الزراعية اليومية، وبصورة رئيسية من ساغو. تجمع أيضا دروع السلاحف وتصديرها إلى الدول التي لا تحظر هذه التجارة.
هذه قائمة ببعض أهم الكتب والمؤلفات والمراجع عند أهل السنة والجماعة. مرتبة حسب المواضيع، ثم أبجديا حسب اسم الكتاب.
التفسير وعلوم القرآن.
علم التفسير.
هو علم يبحث فيه عن القرآن الكريم من حيث دلالته على مراد الله تعالى بقدر الطاقة البشرية، أو هو كشف معانى القرآن وبيان المراد منه. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
علوم القرآن.
وهو العلم الذي يتناول الأبحاث المتعلقة بالقرآن من حيث معرفة أسباب النزول، وجمع القرآن وترتيبه، ومعرفة المكي والمدني، والناسخ والمنسوخ، والمحكم والتشابه، إلى غير ذلك مما له صلة بالقرآن. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
وهو العلم الذي يتناول مباحث الإيمان والشريعة وأصول الدين والاعتقاديات كالإيمان الجازم بالله تعالى، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره ، وسائر ما ثَبَتَ من أُمور الغيب، وأُصول الدين، وما أجمع عليه السلف الصالح، والتسليم التام لله تعالى في الأمر، والحكم، والطاعة، والاتباع لرسوله ، فالعقيدة الصحيحة هي الأساس الذي يقوم عليه الدين وتصح معه الأعمال، وهي الثوابت العلمية والعملية التي يجزم ويوقن بها المسلم. وقسمت المؤلفات إلى كتب عقيدة من منظور عام، وكتب أشاعرة وماتريدية وصوفية، وكتب سلفية:
متون الحديث.
وهي المصنفات التي نقلت لنا ما ورد عن النبي نفسه من قول، أو فعل، أو تقرير، أو وصف في خُلُقه، أو خِلْقَتِه. بالإضافة إلى ما نقل لنا من الآثار عن الصحابة أو التابعين أو من بعدهم. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
الأجزاء الحديثية.
وهي المصنفات المشتملة على الأحاديث المتعلقة في جانب من جوانب الدين أو باب من أبوابه، أو المصنفات التي اختصت في جمع الأحاديث المروية من طريق واحد، أو بجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد. وهي مشابهة للمصنفات في متون الحديث ولكنها عموما أصغر حجما. وقد عرّف بعضهم الجزء بأنه: «تأليف الأحاديث المروية عن رجل واحد من الصحابة أو من بعدهم وقد يختارون من المطالب المذكورة في صفة الجامع مطلبا جزئيا يصنفون فيه مبسوطا وفوائد حديثية أيضا ووحدانيات وثنائيات إلى العشاريات وأربعونيات وثمانونيات والمائة والمائتان وما أشبه ذلك» ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
التخريج والزوائد.
هو العلم الذي يهتم بحديث رسول الله سندا ومتنا، أي رواية ودراية ويعزو هذه الأحاديث إلى مصادرها الأصلية ويحكم عليها ويبين درجتها. وقيل: عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه. ومن أهم الكتب في هذا الباب:
الجوامع.
الجامع هو ما يوجد فيه من الحديث جميع الأنواع المحتاج إليها من العقائد والأحكام والرقاق وآداب الأكل والشرب والسفر والمقام وما يتعلق بالتفسير والتاريخ والسير والفتن والمناقب والمثالب وغير ذلك. ومن أهم المصنفات في هذا الباب:
العلل والسؤالات.
العلة عند علماء الحديث: هي كل سبب يقدح في صحة الحديث سواء كان غامضاً أو ظاهراً، وكل اختلاف في الحديث سواء كان قادحاً أو غير قادح. وعلم العلل من أدقّ أنواع علوم الحديث. وهو يهتم بدراسة الأسباب القادحة في الحديث، المخرجة له من حال الصحة إلى حال الضعف، المانعة من العمل به. و من أهم المؤلفات في هذا الباب:
شروح الحديث.
وهو العلم المتعلق بشرح الأحاديث النبوية وبيان معانيها ومقاصدها وما يتعلق بها من الأحكام، مع بيان أقوال العلماء في ذلك. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
علم مصطلح الحديث.
علم بأصول وقواعد يعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد ، حيث أن الأحكام الشرعية مبنية على ثبوت الدليل وعدمه، وصحته وضعفه. ومن أهم امؤلفات في هذا الباب:
علوم التراجم والرجال.
علم التراجم أو علم تراجم الرجال، هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام من الناس عبر العصور المختلفة. واما علم الرجال فيبحث فیه عن أحوال رواة الحديث من حيث اتصافهم بشرائط قبول رواياتهم أو عدمه. ويطلق عليه أيضا علم الجرح والتعديل، فأما الجرح، فهو رد رواية الراوي لعلة قادحة (فيه أو في روايته). من فسق أو تدليس أو كذب أو شذوذ أو نحوها. واما التعديل، فهو توثيق الراوي وقبول روايته وعده ثقة عدلا، أي الاحتجاج بروايته ونقله. ومن أم المؤلفات في هذا الباب:
الفقه وأصوله.
أصول الفقه والقواعد الفقهية.
علم أصول الفقه هو العلم الذي يبحث عن أدلة الفقه الإجمالية وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد، أو هو مجموعة القواعد والبحوث التي يتوصل بها إلى استفادة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية،. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
فقه حنفي.
وهو العلم الذي يتناول عرض وشرح الأصول والفروع والمسائل الفقهية على المذهب الحنفي. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
فقه مالكي.
وهو العلم الذي يتناول عرض وشرح الأصول والفروع والمسائل الفقهية على المذهب المالكي. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
فقه شافعي.
وهو العلم الذي يتناول عرض وشرح الأصول والفروع والمسائل الفقهية على المذهب الشافعي. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
فقه حنبلي.
وهو العلم الذي يتناول عرض وشرح الأصول والفروع والمسائل الفقهية على المذهب الحنبلي. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
فقه عام.
هو العلم الذي يبحث في مسائل الفقه بناء على ترجيح الدليل من الكتاب والسنة من غير انحياز إلى مذهب معين أو التي تتعلق بمذهب غير المذاهب الأربع الكبرى. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
التاريخ والبلدان.
وهو العلم الذي يدرس معرفة أحوال الطوائف وبلدانهم ورسومهم وعاداتهم وصنائع أشخاصهم وأنسابهم ووفياتهم إلى غير ذلك. وموضوعه: أحوال الأشخاص الماضية من الأنبياء والأولياء والعلماء والحكماء والملوك والشعراء وغيرهم. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
السيرة والشمائل.
علم السيرة النبوية هو العلم المختص بجمع ما ورد من وقائع حياة الرسول محمد وصفاته الخُلقية والخَلقية، مضافًا إليها غزواته وسراياه. ومن أهم المؤلفات في هذا الباب:
د. محمد طه وهدان (27 يناير 1961 الإسماعيلية -) عضو مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين ومسؤول قسم التربية بالجماعة وأستاذ دكتور بكلية الزراعة جامعة قناة السويس. متزوج ولديه ولدان وبنتان
حكمت عليه محكمة عسكرية استثنائية بثلاث سنوات في القضية العسكرية رقم 8 لسنة 1995م بتهمة محاولة احياء جماعة محظورة مع مجموعة من قيادات الإخوان وذلك عقب اجتماع لمجلس شوري الجماعة بمركزها العام بالتوفيقية وخرج من المعتقل عام 1998م.
دميتري أليكسيفج غلوخوفسكي هو كاتب روسي محترف وصحفي. في عام 2002 أطلق ديمتري موقعا على الإنترنت، نشر من خلاله فصول قصته الخيالية مترو 2033، وفي عام 2005 تحولت إلى قصة منشورة ورقيا بسبب أدائها الجيد مع جمهور الإنترنت، حتى انتهى الحال بديمتري وقد حصل على بعض الجوائز تقديرا له على هذه القصة، في عام 2009، ترجمت قصته إلى أكثر من 20 لغة. وتحولت قصته إلى لعبة إكس بوكس 360 تحمل اسم مترو 2033. عمل ديمتري جلوجوفسكي كصحفي لمحظة يورونيوز في فرنسا، دويتشه فيله، وروسيا اليوم. ما بين عامي 2008-2009 عمل كمذيع في إذاعة ماياك. عاش في إسرائيل وألمانيا وفرنسا ويتحدث الإنجليزية والفرنسية والعبرية، كما يمكنه فهم بعض العبارات الألمانية والإسبانية وكدلك يتحدث لغته الأم الروسية.
مترو 2033.
بدأ ديمتري جلوخوفسكي كتابة مترو 2033 وهو طالب في المدرسة، إذ كان يقضي في كل يوم دراسي ساعة من الصباح ومثلها في المساء راكبا عربات مترو أنفاق موسكو، في الذهاب إلى والعودة من مدرسته، أطلق ديمتري العنان لخياله، وأسلم نفسه للهستيريا السائدة في مجتمعه من وقوع أهل موسكو فريسة لهجوم نووي، ولأن مترو الأنفاق كان دائما بمثابة الملاذ الآمن لأهل موسكو، لذا تخيل ديمتري ماذا كان ليحدث بعد وقوع انفجار نووي في موسكو، يضطر معه الناجون المحظوظون للنزول تحت سطح الأرض، من أجل تجنب مخاطر الإشعاع النووي القاتل. على مر سنوات طوال، كان ديمتري يجلس في المترو يتخيل كيف سيتفاعل المجتمع الروسي مع موقف كهذا، وما التطورات التي ستطرأ عليه، وهو وجد أن الروس مثلهم مثل بقية البشر، سينقسمون ما بين الفاشي والنازي والانتهازي والطيب والرأسمالي والشيوعي، وسيقوم كل من لديه ميول متشابهة بالانضمام إلى الجماعة التي تشاركه اهتماماته، وستتحول المحطات إلى تجمعات تشبه الدول. كل هذا من خلال قصة شاب روسي اسمه أرتيوم٬ الذي ولد قبل بداية الحرب النووية.
الثوم الفاينبرغي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية. سمي نسبة إلى عالم النبات فاينبرغ.
الثوم الخربوطي نوع نباتي عشبي يتبع جنس الثوم من الفصيلة الثومية. سمي نسبة إلى خربوط التي تقع اليوم في شرق تركيا.
دومينيك جيرار واست (من مواليد 15 أكتوبر 1969) هو ممثل إنجليزي اشتهر بدور المحقق جيمي ماكنولتي في مسلسل الدراما ذا واير.
دومينيك واست ترجع اصوله إلى عائلة كاثوليكية إيرلندية في شيفيلد وولده يملك مصنع البلاستيك درس دومينيك في كلية إيتون وكلية ترينيتي في دبلن وقد تخرج من مدرسة الموسيقى عام 1995
تيار كوروشيو
هو تيار مائي محيطي حار, يعد استمراراً للتيار الاستوائي الشمالي في المحيط الهادئ الذي بعد أن يصطدم بجزر الفلبين وأندونيسيا ينحرف جزء منه نحو الشمال فالشمال الشرقي ماراً بسواحل اليابان الشرقية حتى خط عرض 42 شمالاً حيث ينحرف متجهاً نحو الشرق مدفوعاً بالرياح الغربية السائدة, حتى إذا ما وصل الساحل الغربي للقارة الأمريكية الشمالية (الساحل الغربي لولاية واشنطن) انقسم إلى قسمين, شمالي ويعرف بتيار ألاسكا الحار, وجنوبي ويعرف بتيار كاليفورنيا البارد.
د.علي موسى, المعجم الجغرافي المناخي 1986م, ص 185
المستشفى الجزائري العسكري: هو مستشفى أقيم في محافظة خان يونس في مدينة عبسان. يقدم خدماته للمواطنين كافة مدنيين عسكريين، وفيه العيادات الخارجية التي تعمل يومياً على مدار الأسبوع، وهي كالتالي (الأسنان- العظام- القلب- العيون- الجراحة - الأعصاب- النساء والولادة).
أقسام المشفى.
المسالك البولية، الانف والاذن والحنجرة، الجلدية، العيون، المناظير.
ألفارو أوبريغون ساليدو (19 فبراير 1880 – 17 يوليو 1928) كان جنرالًا في الثورة المكسيكية، أصبح رئيسًا للمكسيك منذ عام 1920 وحتى عام 1924. أيد قرار سونورا باتباع حاكم كواويلا فينوستيانو كارانسا قائدًا للثورة ضد نظام فيكتوريانو ويرتا. عيّن كارانسا أوبريغون قائدًا للقوات الثورية في شمال غرب المكسيك، وعيّنه في عام 1915 وزيرًا للحرب. في عام 1920، أطلق أوبريغون ثورةً ضد كارانسا، اغتيل فيها كارانسا. فاز أوبريغون بالانتخابات اللاحقة بتأييد ساحق.
كانت رئاسة أوبريغون أول رئاسة مستقرة منذ بدء الثورة في عام 1910. أشرف على إصلاح تعليمي هائل (مع ازدهار الجداريات المكسيكية) وإصلاح زراعي معتدل، وقوانين العمل التي يرعاها الاتحاد الإقليمي للعمال المكسيكيين الذي يزداد قوة. في شهر أغسطس من عام 1923، وقع معاهدة بوكاريلي التي أوضحت حقوق الحكومة المكسيكية والمصالح النفطية الأمريكية وجلبت الاعتراف الدبلوماسي الأمريكي بحكومته. في فترة 1923-1924، شنّ وزير أبريغون للمالية، أدولفو دي لا ويرتا، تمردًا يعود سببه جزئيًا إلى الاحتجاج على معاهدة بوكاريلي؛ عاد أوبريغون إلى ساحة المعركة لسحق التمرد. ساعدته الولايات المتحدة في انتصاره بإمداده بالأسلحة وبـ17 طائرة أمريكية قصفت أنصار دي لا ويرتا.
في عام 1924، انتُخب بلوتاركو إلياس كاليس رئيسًا للبلاد، وهو الجنرال الثوري الشمالي زميل أوبريغون وخليفته المختار. مع أن أوبريغون تقاعد ظاهريًا إلى سونورا، فقد ظل مؤثرًا تحت قيادة كاليس. فاز أوبريغون في انتخابات عام 1928 بعد أن دفعه الإصلاحُ الدستوري لجعل إعادة الانتخاب مرة أخرى ممكنة. اغتيل في ذلك العام قبل أن يبدأ ولايته الثانية على يد خوسيه دي ليون تورال، وهو مكسيكي أساءت إليه قوانين الحكومة المناهضة للدين. أسفرت محاكمة تورال اللاحقة عن إدانته وإعدامه رميًا بالرصاص. تورطت راهبة كبوشية تُدعى ماريا كونسبسيون أسيبيدو دي لا ياتا «مادري كونشيتا» في هذه القضية، ويُعتقد أنها العقل المدبر وراء اغتيال أوبريغون.
نشأته، 1880–1911.
وُلد أوبريغون في سيكويسيفا، سونورا، بلدية نافوخوا، ابنًا لفرانسيسكو أوبريغون وسينوبيا ساليدو. كان فرانسيسكو أوبريغون قد امتلك عقارًا كبيرًا ذات مرة، ولكن شريكه التجاري دعم الإمبراطور ماكسيميليان خلال التدخل الفرنسي في المكسيك (1861-1867)، وصودرت ممتلكات العائلة من قبل الحكومة الليبرالية في عام 1867. تُوفي فرانسيسكو أوبريغون في عام 1880، وهو عام ولادة ألفارو أوبريغون. نشأ الصبي في فقر على يد أمه وشقيقاته الأكبر سنًا سينوبيا وماريا وروزا.
عمل أوبريغون خلال طفولته في مزرعة العائلة وتعرف على شعب المايو الذين عملوا هناك أيضًا. التحق بمدرسة يديرها شقيقه خوسيه في واتابامبو وتلقى تعليمًا ابتدائيًا. أمضى سنوات مراهقته في العمل في وظائف متنوعة، ذلك قبل أن يجد وظيفة دائمة في عام 1898 مشغّلًا لمخرطة في مطحنة السكر التي يملكها أخواله في نافولاتو، سينالوا.
في عام 1903، تزوج ريفوجيو أوريا، وفي عام 1904، غادر مطحنة السكر ليعمل في بيع الأحذية من الباب إلى الباب، ثم ليصبح مزارعًا مستأجرًا. بحلول عام 1906، كان في وضع يسمح له بشراء مزرعته الصغيرة الخاصة، حيث زرع الحمص. كان العام التالي مأساويًا بالنسبة إلى أوبريغون، فقد توفيت زوجته واثنان من أطفاله، ما تركه أرملًا مع طفلين صغيرين ربتهما بعد ذلك أخواته الثلاث الأكبر سنًا. في عام 1909، اخترع أوبريغون حصادة الحمص وسرعان ما أسس شركة لتصنيع هذه الحصادات، فضلًا عن خط تجميع حديث. نجح في تسويق هذه الحصادات لمزارعي الحمص في جميع أنحاء وادي مايو.
مسيرته العسكرية، 1911–1915.
بدايات حياته العسكرية، 1911–1913.
دخل أوبريغون إلى عالم السياسة في عام 1911 بانتخابه رئيسًا لبلدية بلدة واتامبابو. أعرب أوبريغون عن تعاطفه مع الحركة المناهضة لإعادة الانتخابات التي أطلقها فرانسيسكو آي. ماديرو في الفترة 1908-1909 في معارضة للرئيس بورفيريو دياث. وهكذا، عندما بدأ ماديرو الثورة المكسيكية في شهر نوفمبر من عام 1910 بإصدار خطته سان لويس بوتوسي، لم ينضم أوبريغون إلى النضال ضد بورفيريو دياز.
نجح ماديرو بهزيمة بورفيريو دياز، ومن ثم أصبح رئيسًا للمكسيك في شهر نوفمبر من عام 1911.
أصبح أوبريغون مؤيدًا لماديرو بعد فترة وجيزة من تسلمه رئاسة المكسيك. في شهر مارس من عام 1912، شنّ باسكوال أوروزكو، وهو جنرال قاتل مع ماديرو في أثناء الثورة المكسيكية لكنه كان ساخطًا على ماديرو، ثورةً ضد نظام ماديرو في تشيواوا بدعم مالي من لويس تيرازاس الحاكم السابق لتشيواوا وأكبر مالك أراضٍ في المكسيك.
في شهر أبريل من عام 1912، تطوع أوبريغون للانضمام إلى قوات ماديريستا المحلية، وهي الكتيبة الرابعة غير النظامية في سونورا، التي نُظمت تحت قيادة الجنرال سانخينيس لإخضاع تمرد أوروزكو.
دعمت هذه الكتيبة القوات الاتحادية تحت قيادة فيكتوريانو ويرتا التي أرسلها ماديرو لسحق تمرد أوروزكو. في غضون أسابيع من انضمامه إلى الكتيبة، أبدى أوبريغون علامات على دهاءه العسكري. عصى أوبريغون أوامر رئيسه لكنه انتصر في عدة معارك من خلال استدراج العدو إلى الفخاخ والاعتداءات المفاجئة والمناورات المحاصرة.
ترقى أوبريغون بسرعة عبر الرتب وحصل على رتبة عقيد قبل استقالته في شهر ديسمبر من عام 1912 بعد الانتصار على أوروزكو (مع فرار أوروزكو إلى الولايات المتحدة).
كان أوبريغون ينوي العودة إلى الحياة المدنية في شهر ديسمبر من عام 1912، ولكن في شهر فبراير من عام 1913، أُطيح بنظام ماديرو عبر انقلاب (معروف في التاريخ المكسيكي باسم "الأيام العشرة المأساوية") دبره فيكتوريانو ويرتا، وفيليكس دياز، وبرناردو رييس، وهنري لين ويلسون سفير الولايات المتحدة لدى المكسيك، وتولى ويرتا الرئاسة.
سافر أوبريغون على الفور إلى إيرموسييو لعرض خدماته على حكومة سونورا المعارضة لنظام ويرتا. رفضت حكومة سونوران الاعتراف بنظام ويرتا، وفي أوائل شهر مارس عام 1913، عُيّن أوبريغون رئيسًا لإدارة الحرب في سونورا. بهذه الصفة، شرع في حملة تمكنت في غضون أيام من طرد القوات الاتحادية في نوغاليس وكانانيا وناكو. سرعان ما تابع الاستيلاء على مدينة غوايماس الساحلية. تربّع ضد القوات الاتحادية في شهر مايو من عام 1913 في معركة سانتا روزا من خلال تطويق العدو. بصفته قائدًا لقوات سونورا، فاز أوبريغون باحترام العديد من الثوار الذين قاتلوا تحت قيادة ماديرو في فترة 1910-1911 وأبرزهم بنجامين جي. هيل.
الكفاح ضد نظام ويرتا، 1913–1914.
كانت حكومة سونوران على اتصال مع حكومة كواويلا التي رفضت الاعتراف أيضًا بنظام ويرتا ودخلت حالة من التمرد. سافر وفد من سونوران برئاسة أدولفو دي لا ويرتا إلى مونكلوفا للاجتماع بفينوستيانو كارانسا حاكم كواويلا. وقعت حكومة سونوران على خطة غوادالوبي لكارانسا، التي أصبح كارانسا بموجبها «القائد الأول» للجيش الدستوري المعلن حديثًا. في 30 سبتمبر عام 1913، عيّن كارانسا أوبريغون قائدًا عامًا للجيش الدستوري في الجزء الشمالي الغربي من البلاد مع الولاية القضائية على سونورا، وسينالوا، ودورانغو، وتشيواوا، وباها كاليفورنيا.
في شهر نوفمبر من عام 1913، استولت قوات أوبريغون على كولياكانن، وبذلك ضمنت سيادة الجيش الدستوري في كامل منطقة شمال غرب المكسيك تحت قيادة أوبريغون.
كان أوبريغون وغيره من السونورانيين يشكون بشدة في وزير حرب كارانسا، فيليبي أنخيليس، لأنهم اعتبروه المسؤول عن نظام دياز القديم. بناءً على إلحاح السونورانيين (أقوى مجموعة في ائتلاف كارانسا في أعقاب انتصارات أوبريغون في الشمال الغربي)، خفض كارازا رتبة أنخيليس إلى منصب وزير الحرب الفرعي.
على الرغم من تخفيض رتبته، صاغ أنخيليس استراتيجية كبرى للهجوم على ثلاث محاور جنوب مدينة مكسيكو: (1) سيتقدم أوبريغون جنوبًا على طول السكة الحديدية الغربية، و(2) سيتقدم بانشو فيا جنوبًا على طول السكة الحديدية المركزية، و(3) سيتقدم بابلو غونزاليس غارزا جنوبًا على طول السكة الحديدية الشرقية.
بدأ أوبريغون مسيرته جنوبًا في شهر أبريل من عام 1914. في حين فضل بانشو فيا هجمات الفرسان البرية، كان أوبريغون مجددًا أكثر حذرًا. سرعان ما أصبح فيا على خلاف مع كارانسا، وفي شهر مايو من عام 1914، أصدر كارانسا تعليماته إلى أوبريغون بزيادة وتيرة حملته الجنوبية لضمان هزيمة قوات فيا إلى مدينة مكسيكو. نقل أوبريغون قواته من توبولوبامبو وسينالوا لحصار مازاتلان، ثم إلى تبيك، حيث قطع أوبريغون السكك الحديدية من غوادالاخارا، خاليسكو إلى كوليما، ما ترك هذين الميناءين معزولين.
في أوائل شهر يوليو، انتقل أوبريغون جنوبًا إلى أرينداين وخاليسكو، حيث هزمت قواته القوات الاتحادية مخلفةً 8000 قتيل، الأمر الذي أوضح أن نظام ويرتا قد هُزم. رُقي أوبريغون إلى رتبة لواء، وواصل مسيرته جنوبًا. بوصول أوبريغون إلى تيولويوكان بولاية مكسيكو، كان من الواضح أن ويرتا قد هُزم، وفي 11 أغسطس، وقّع أوبريغون المعاهدات التي أنهت نظام ويرتا على رفرف سيارة. في 16 أغسطس عام 1914، سار أبريغون و18,000 من قواته منتصرين إلى مدينة مكسيكو، وسرعان ما انضم إليه كارانسا، الذي سار منتصرًا إلى مدينة مكسيكو في 20 أغسطس.