CALM/arwiki huggingface dataset:
3-حضور من أبناء مدينة بلقاس لمساندة اللاعبين
4-تطوير ملعب النادي حيث وصلت التكلفة من تحسينات وإنشاء مدرجات لكي تتسع أكبر كم من الجمهور إلى 70 ألف جنيه
بتاريخ 15/10/2017
1-طبيب النادي يؤكد تعافي سافيولا من الإصابة
2-استعداد النادي لتلقي نادي مياه الدقهليه
3-تقدم المهندس خالد عبد العظيم للانتخابات
4-عرض نقط ضعف فريق مياه الدقهليه قبل المواجهة
5-تمارين من أجل إنشاء تكتيكات في أرض المباراة
6- مجلس الإدارة يوصي اللاعبين بالحفاظ على انفسهم وعدم الخروج عن أي قواعد
بتاريخ 26/10/2017
1-بعد الأداء الجيد أرسل مجددا نادي مياه الدقهليه عرضا للاعب المتميز السيد حسن ولكن هذه المرة جائت المفاجأة بعرضا آخر لإبراهيم الحسين هداف الدوري حيث يريد نادي مياه الدقهليه اللاعبان معا
2-يصل قيمة عرض اللاعبان 250 ألف جنيه وهو ثمن مغري للغاية
3-اللاعبان يطلبان من رئيس النادي قبول العرض بما في ذلك منفعة للنادى وأيضا لهم
4-انقسام في مجلس الإدارة بسبب عرض اللاعبان
5-حضور عدد من الجمهور التمرين
6-لم يحضر اليوم إبراهيم الحسين والسيد حسن ومجلس الإدارة يتعهد بحل المشكلة مع اللاعبان
6-نادي مياه الدقهلية ينتظر الرد لضم اللاعبان
7-نادي مياه الدقهلية يقول في بيان له أن اللاعب السيد حسن صانع الألعاب وإبراهيم الحسين سيكونان إضافة جيدة جدا حيث أنهم يمتلكان انسجام مع بعضهم البعض ومستوى عالي وطيب جدا
8-وفاة شقيق اللاعب أحمد محمد في صباح هذا اليوم .
الخلية السلفية، كالخلايا الجذعية (stem cell's)، هي خلايا غير متخصصة، لديها القابلية للتمايز إلى خلايا أخرى متخصصة.
إلا أن الخلايا السلفية أكثر تمايزا وتخصصا نحو أنسجة معينة. الفارق الأهم بين هذه الخلايا أن الخلايا الجذعية بإمكانها الانقسام بشكل مستمر، أما الخلايا السلفية فمدة الانقسام محدودة ومحصورة بفترة قصيرة. الجدل حول التعريف الدقيق لهذه الخلايا ما زال يتطور. قد يستخدم مصطلح الخلايا السلفية كمرادف للخلايا الجذعية.
مصطلح الخلية السلفية.
عادةً ما يستخدم مصطلح (الخلية السلفية)، أو (الخلية الجذعية السلفية)، لوصف الخلايا التي تنقسم بشكل سريع، لكنها لم تتمايز بعد. وتصلِح الخلايا الجذعيةُ السلفيةُ البالغةُ الأنسجةَ، بإنتاج أنواع الخلايا المتخصصة المطلوبة للحفاظ على إعادة التكوين الطبيعي للأعضاء المتجددة.. أما الخلايا الجذعية، فهي خلايا قادرة على الانقسام والتمايز إلى خلايا عاملة ناضجة.
مصدر الخلية السلفية.
تمر الخلايا الجذعية، بنوعين من الانقسام الخلوي:
تمر الخلايا السلفية، بمراحل عديدة من الانقسام الخلوي، وذلك قبل ان تتمايز وتصبح خلية بالغة.. ويعتقد العلماء بأن الفروقات الجزيئية بين الانقسام المتساوي، وغير المتساوي، تكمن في اختلاف طرق فصل الغشاء البروتيني في الخلايا الوليدة.
ماهي الخلية السلفية.
في سياق الخلايا البيولوجية، تكون الخلايا السلفية متشابهة، ولكنها أكثر تحديداً من الخلايا الجذعية، ويمكن أن تتمايز إلى خلية مستهدفة محددة عند الحاجة.
الخلايا بطيخه هي خلايا محدودة القدرة "Oligopotient" أي أنها قادرة على الانقسام والتمايز إلى أنواع محددة من الخلايا. وهي تشبه في ذلك الخلايا الجذعية البالغة، لكن الخلايا بطيخه تعتبر في مرحلة أكثر تقدما في التخصيص فهي في المنتصف بين الخلايا الجذعية غير المتخصصة الكاملة القدرة والخلايا المتخصصة. وقدرة هذه الخلايا "الخلايا بطيخه" تعتمد على عاملين أساسين هما الخلية الجذعية الأم وبيئة الانقسام. وكالخلايا الجذعية فأغلبية الخلايا بطيخه تشكل مستعمرات بعد الانقسام وعند ظهور الظروف المناسبة تساهم في انقسامها وتطورها ونموها للنسيج المخصص المطلوب. وبالمقابل ظهر في بعض الأبحاث ان الخلايا بعد عزلها تستطيع الهجرة عبر الأنسجة إلى النسيج المحتاج للتجديد. معظم خصائص الخلايا بطيخه مشتركة مع الخلايا الجذعية البالغة، لكن ما زال هناك جدل لأن الخلايا الجذعية الجنينية لها القدرة كاملة حيث بإمكانها الانقسام والتمايز إلى أنماط خلوية متنوعة والتي تكون الجنين. وقدرتها أيضا على تجديد نفسها بشكل مستمر.
الخلايا بطيخه
هي خلايا غير متمايزة موجود في الأنسجة المتمايزة في جسم البالغ لها القدرة على الأنقسام والتجديد لتعمل كأداة لتصليح التالف من النسيج أو العضو والتي تسكن بين خلاياه الأخرى المتخصصة. بالإضافة انها تعمل على بقاء بعض الأعضاء من خلال تجديد الخلايا كخلايا الجلد والبطانة السبيل المعوي والدم.وقد توجد هذه الخلايا أيضًا في النسيج البنكرياسي للجنين.
"الوظيفة الحيوية".
هي خلايا توجد بين الخلايا الأخرى التي تحولت إلى أنماط خلوية أخرى ضمن النسيج وتكون في حالة سكون أو نشاط خفيف ويتم تنشيط هذه الخلايا بعوامل النمو (growth factor) أو السايتوكينات (cytokines) وهي مواد تقوم بتحفيز الخلايا للانقسام وتحفيزها للهجرة إلى الأنسجة التالفة والتي هي بحاجة للتجديد. وفي هذه الأثناء تقوم الخلايا السلفية بالتمايز استعدادا لأداء وظيفتها.
هناك بعض الخصائص التي تميز الخلايا السلفية والتي منها نستطيع عزلها عن غيرها من الخلايا. وتعتمد على إشارات خلوية (cell marks) عوضا عن الشكل الخلوي
• Satellite cells :الموجودة في العضلات والتي تلعب دور هام في تكوين خلايا العضلات وتعويض التالف منها
• خلايا النخاع العظمي,الخلايا القاعدية للنسيج التحت بشري يحوي على 10% من الخلايا السلفية، بالرغم من انها تصنف كخلايا جذعية نتيجة قدرتها العالية والمستمرة في التجدد الذاتي.
• السمحاق :يحتوي على خلايا سلفية والتي تتمايز إلى خلايا عظمية وخلايا غضروفيه
• الخلايا السلفية البنكرياسية من أكثر دراسات الخلايا السلفية والتي تعنى باكتشاف علاج لمرض السكري من النوع الأول.
• الخلايا السلفية الوعائية Angioblasts or Endothelial:مهمة جدا للابحاث حول الكسور والتئام الجروح.
تطور قشرة المخ البشرية.
قبل اليوم الأربعين من الحياة الجنينية تقوم الخلايا السلفية بإنتاج خلايا سلفية أخرى مماثلة لها. بعد هذه الفترة تقوم هذه الخلايا بإنتاج خلايا أخرى مختلفة، الخلية السلفية الواحدة تنتج عدد من الوحدات والتي بدورها تصنع العمود القشري. هذا العمود يتكون من عدة خلايا عصبية متنوعة ذات أشكال مختلفة.
• Barber CL, Iruela-Arispe ML(2006). The ever-elusive endothelial progenitor cell: identities, functions and clinical implications. Pediatric Researc 59, 722
• I. Todorov,، I. Nair, K. Ferreri, J. Rawson, A. Kuroda, M. Pascual, K. Omori, L. Valiente, C. Orr, I. Al-Abdullah, A. Riggs, F. Kandeel(2005). Multipotent Progenitor Cells Isolated From Adult Human Pancreatic Tissue. Transplant Proceedings 37, 3420-3421
• Raewyn M. Seaberg and Derek van der Kooy(2003). Stem and progenitor cells: the premature desertion of rigorous definitions. Trends in Neurosciences 26, 125-131
[hide]v • d • eCellular differentiation: Stem cells / progenitor cell
Sources/types Embryonic stem cells • Adult stem cells • Cancer stem cells • Induced pluripotent stem cells
الطريق السريع الوطني رقم 4 هو طريق موريتاني يربط بين أكبر مدينتين في موريتانيا نواكشوط ونواذيبو على طول 480 كلم مرورا بصحراء تازيازت ومحمية حوض آركين، ومدينة الشامي حديثة الإنشاء (2013)، ويربط هذا الطريق بين إفريقيا الغربية وأوروبا.
إنشاء الطريق.
بدأت أشغال إنشاء الطريق الوطني رقم 4 سنة 2000 ودامت الأشغال خمس سنوات
حيث تم تقسيم المشروع إلى أربعة أجزاء :
lot 1 110 km : الشركة التونسية للأشغال العامة
lot 2 128 km : الشركة الموريتانية للطرق attm
lot 3 150 km : شركة سينوهايدرو الصينية synohydro
lot 4 115 km : شركة المقاولون العرب المصرية
تعد التكلفة الإجمالية للطريق بحوالي 100 مليون يورو وأغلبها في الجزء الثالث نظرا لطوله ولصعوبة التضاريس التي يمر بها.
الوضعية الحالية للطريق.
- الوضعية الحالية للطريق ممتازة لعدة أسباب منها الصيانة الدائمة ومحاربة زحف التربة والرمال وجودة الأعمال التي قامت بها الشركات التي قامت بإنشائه وخصوصا في الجزء الثالث
- تسبب فيضانات صيف 2010 في صحراء تازيازت في قطع الطريق لمدة 36 ساعة.
مشاكل يعاني منها الطريق.
- قلة المحطات الطرقية ومحطات الاستراحة نظرا لعدم تواجد تجمع سكني بين انواكشوط ونواذيبو.
مطبعة نابليون هي مطبعة حديثة تعود إلي عصر الثورة الصناعية، أمر بتأسيسها نابليون بونابرت عقب احتلال مصر في فترة الحملة الفرنسية علي مصر عام 1798 م.
يرجع ظهور فن الطباعة بمعناه الحديث في مصر إلى عهد الحملة الفرنسية على مصر 1798-1801م، حين أدرك بونابرت منذ اللحظة التي قرر فيها احتلال مصر أن الدعاية هي السلاح الماضي الذي يكسب به قلوب المصريين، فكان عليه إذن أن يعد العدة لحملة من الدعاية يوطد أركانها بمطبعة يحملها معه لتساعده فيما يرمي إليه.
واهتم بونابرت خاصة برجال المطبعة الجديدة ومعداتها. ففي 16 مارس 1798 اتخذ قرارا بتعبئة كل ما تحتاج إليه الحملة، بما في ذلك تزويد المطبعة التي سيحملها معه بالحروف العربية والتركية والفرنسية واليونانية الموجودة في مطبعة الجمهورية.
انقسمت المطابع الرسمية للحملة إلى شعبتين: شرقية يرأسها إيليا فتح الله من ديار بكر، وفرنسية ويرأسها يوحنا يوسف مارسيل. وأطلق على المطبعة الرسمية بشعبتيها ثلاث أسماء رسمية، فعرفت أثناء إبحارها ب"مطبعة "لجيش البحرية"، فلما وصلت الإسكندرية سميت "المطبعة الشرقية الفرنسية"، وحينما استقرت في القاهرة سميت باسم "المطبعة الأهلية". لكن الناس سموها "المطبعة الجديدة" لأنها وصلت بعد مطبعة مارك أوريل بأشهرMark Aurel بأشهر لحرص نابليون على إبقاء مطبعته في قواعده الخلفية.
كانت المطبعة الرسمية موجودة على ظهر السفينة لوريان " الشرق" التي كانت تقل بونابرت وأركان حربه، ولم يكن وجود المطبعة على نفس سفينة القائد العام أمراً وليد الصدفة، فلقد أمر بونابرت بأن تكون المطبعة بجانبه ليستفيد مها في أي لحظة يشاء، وكذلك أمر بأن تعمل وهي في البحر لتطبع النداء الموجه لشعب مصر، والأمر الموجه للجيش 22 يونيو 1798م.
حملت تلك المطبوعات العبارة التالية: " طبع على ظهر لوريان في مطبعة الجيش البحرية"، هكذا نرى أن عمل تلك المطبعة بدأ قبل نزول الحملة إلى البر، ولم يقتصر نشاطها على إخراج بعض النشرات الفرنسية بل تجاوزها إلى طبع البيان العربي الذي أذاعه قائد الحملة على المصريين.
أما مارك أوريل ومطبعته فقد كان على ظهر الفرقاطة "العدالة La Justice " إحدى سفن الحملة. وقامت بطبع البيان الفرنسي المؤرخ أول يوليو.
وبعد أن تم احتلال الإسكندرية وقبل أن يتم الزحف على القاهرة في7 يونيو أصدر نابليون أمراً بإنزال المطابع الفرنسية والعربية واليونانية إلى البر، وبأن توضع في منزل قنصل البندقية بحيث يمكن الطبع بها في ظرف 48 ساعة. وخرج أول مطبوع في مصر وهو الطبعة الثانية لبيان الحملة المكتوب باللغة العربية والذي تحمل نسخته هذه العبارة: في الإسكندرية من المطبع الشرقية والفرنسية".
ثم رحل نابليون إلى القاهرة تاركاً المطبعة العربية في الإسكندرية حيث قام يوحنا مارسيل بنشر أبجدية عربية وتركية وفارسية طبعها في المطبعة الشرقية الفرنسية، وتمرينات بالعربية الفصحى للمبتدئين، ثم غادر الإسكندرية إلى القاهرة في أكتوبر 1798م.
ظل مقر المطبعة الشرقية بمدينة الإسكندرية إلى نهاية 1798 حيث ظلت هي المطبعة الوحيدة في مصر التي تطبع بالعربية، إذ أن نابليون كان يستخدم مطبعة مارك أوريل في القاهرة للطباعة في اللغة الفرنسية، ويرسل إلى المطبعة الشرقية بالإسكندرية للطباعة باللغة العربية.
وابتداءَ من 14 يناير 1799 أصبحت المطابع الثلاث في القاهرة، حيث باع مارك أوريل مطبعته للحكومة الفرنسية. وفي نفس اليوم أصدر نابليون أمراً بتنظيم الطباعة وتعيين المسؤولين عن سياسة المطبوعات فيها، ويتضح لنا من خلال هذا الأمر مدى الرقابة الصارمة والشديدة التي فرضها نابليون على المطبعة بحيث لا تصدر عنها مطبوعات بغير علم القيادة، أو تذيع ما من شأنه أن يمس المظام أو يسيء إلى الرأي العام الفرنسي أو المصري، لذلك كان هذا النظام الشدي أشبه ما يكون بما نعرفه اليوم بنظام الرقابة العامة على المطبوعات أو الرقيب. أما عن مكان المطبعة بالقاهرة فقد كانت دائماً ملازمة لمعسكرات الجيش. وعندما ثارت القاهرة في 1798م نقلت المطبعة إلى الجيزة. ولكنها عادت إلى القاهرة بعد أن أخمدت الثورة، ونقلت في النهاية إلى القلعة لأنها كانت إحدى معسكرات الجيش الفرنسي.
وهكذا نرى أن نابليون كان يقيم لمطبعته وزناً كبيراً، فهو يقيمها في القواعد الخلفية لمعسكرات الجيش، فإن شعر بالخطر بادر لنقلها أبعد ما يمكن عنه، فهو يبقيها في الإسكندرية حتى يستتب له الأمر في القاهرة، ثم يبعدها للجيزة تارة وللإسكندرية تارة أخرى حينما قامت الثورات في القاهرة، فلما هدأت الأمور عاد بها ووضعها في القلعة بالقاهرة وكانت عندئذ أحد معسكرات جيشه. وكانت الطامة الكبرى عند نابليون لو وقعت هذه الطابعة بيد علماء الأزهر وهم طليعة المقاومة التي تواجهه. فقد كان يدرك تماماً أنه بهذه المطبعة يمارس الدجل على الشعب المصري، ولكن نداءً حقيقياً للجهاد لو طبع على هذه المطبعة لكان كفيلاً بأن يقيم القيامة على رأسه.
إنتاج المطبعة.
وقد طبعت مطابع الحملة الفرنسية الثلاث خلال فترة بقائها في مصر:
1. الحروف العربية والتركية والفارسية التي تستعملها "المطبعة الشرقية الفرنسية تأليف يوحنا يوسف مارسيل في 16 صفحة من الحجم الصغير.
2- تمارين في المطالعة العربية تأليف نفس الكاتب في 12 صفحة من الحجم الصغير.
3- "البريد المصري Le Courier de l'Egypt" وهي جريدة سياسية فرنسية في أربع صفحات تظهر كل خمسة أيام من مطبعة مارك أوريل.
4- بيان الأحداث التي حدثت في في أوروبا أثناء الأشهر الأربعة الأولى للحملة بالفرنسية.
5- " العشرية المصرية La Decade Egyptienne " وهي صحيفة للآداب والاقتصاد السياسي معدة للظهور كل عشرة أيام.
6- " التقويم السنوي للجمهورية الفرنسية" (خالد عزب ص 80).
7- وإلى جانب المنشورات والأوامر العسكرية طبعت أمثال لقمان الحكيم وبعض رسائل في النصائح الطبية.
8- طبعت بالعربية والفرنسية والتركية محاكمة سليمان الحلبي (فؤاد هلال ونديم فقش ص 356). وقد عادت المطابع الثلاث لفرنسا مع الحملة عند خروجها من مصر في عام 1801م (محمود الطناحي ص 355).
باز كامبوس تريغو (ولدت 2 يناير 1976) المعروفة باسم باز فيغا هي ممثلة أسبانية
ولدت فيغا في إشبيلية، الأندلس، إسبانيا من أم ربة منزل ووالد مصارع ثيران المتقاعدين وكانت تعمل شقيقته الصغرى راقصة فلامنكو وقد وصفت في أحد اللقاءات بانه عائلته عائلة تقليدية وفي سن 15 أصبحت مقتنعة بانها سوف تكون ممثلة وقد درست الصحافة في مدريد
عبد الكريم السبعاوي روائي فلسطيني.
ولد في 1942 في حارة التفاح بمدينة غزة، لأسرة فقيرة ولكن مثقفة. عمل في غزة مدرسا حكوميا ثم محررا في جريدة أخبار فلسطين. في عام 1966 التحق السبعاوي بجيش التحرير الفلسطيني ولكن حرب 1967 عاجلت ذلك الجيش وحالت دون استكمال تدريبه وتسليحه.نفي من غزة بعد دخول الجيش الإسرائيلي لها.
قضى السبعاوي في إحدى مخيمات النازحين بعمان عاما كاملا قبل أن يتوجه الي السعودية حيث عمل في وظائف صغيرة لإعالة أسرته الكبيرة (أب وأم وخمسة أخوة وزوجة وأطفال).
في عام 1974 انتقل السبعاوي للعمل الحر وقد منحه ذلك فرصة زيارة معظم أنحاء العالم إلى أن استقر عام 1981 في مدينة ملبورن الأسترالية هو وزوجته وسبعة أطفال (كتب السبعاوي عن ذلك في روايته التي تضمنت ما يشبه السيرة الذاتية رواية "البحث عن الترياق في بلاد واق الواق)
وفي سن الأربعين انعطف السبعاوي إلى كتابة الرواية.
في سن الأربعين انعطف السبعاوي إلى كتابة الرواية. بدأ بالعنقاء أول رباعية أرض كنعان. وغازت الرواية بجائزة جبران العالمية. وتبنت وزارة الثقافة في أستراليا ترجمتها إلى الإنجليزية ونشرتها دار بيبرز للنشر في ملبورن.
بعدها توالى نشر أعماله باللغتين العربية والإنجليزية. وفي الستين من عمره انجز رواية رابع المستحيل الجزء الأخير من الرباعية. أي أن كل جزء منها استغرقت كتابته خمس سنوات (تغطي هذه الملحمة مائتي عام من تاريخ فلسطين).
نبيل أحمد رجب ناشط حقوقي بحريني ورئيس مركز البحرين لحقوق الإنسان المحظور وعضو المجلس الاستشاري لقسم الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لمنطمة هيومن رايتس ووتش كما يشغل منصب نائب الأمين العام للفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان وهو رئيس مركز الخليج لحقوق الإنسان.
بدأ نبيل رجب نشاطه مع الانتفاضة التسعينية، ومع قيام الاحتاجات البحرينية في بداية 2011 صار أحد أشهر النشطاء العرب على الإنترنت، إذ يتابعه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر أكثر من 180 ألف متابع. في 20 مارس 2011 قال نبيل أن عناصر تابعة لوزارة الداخلية البحرينية اعتقلته من بيته وضربته وعصبت عينيه وقادته للتحقيق في مكتب لوزارة الداخلية لساعتين؛ وفي 21 مايو 2011 قال نشطاء أن منزل نبيل رجب هوجم بقنابل مسيلة للدموع. في 6 يناير 2012 قال محامي نبيل رجب أنه تعرض للضرب أثناء مشاركته في مسيرة في المنامة مؤيدة لمعتقلي المعارضة، لكن وزارة الداخلية البحرينية نفت مسؤليتها عن الحادثة.
في 1 أبريل 2012 استجوبت السلطات البحرينية نبيل رجب لساعات عن مشاركته في احتجاجات معارِضة للحكومة ودعوته الآخرين للانضمام إليها وقال محاميه أن هذه الخطوة قد تكون سابقة لتقديمه للمحاكمة. كتب نبيل أنه سيرفض المثول أمام أي محكمة قائلا أن النظام القضائي البحريني يفتقد أسس الاستقلالية والعدالة. في 26 أبريل استجوبت السلطات البحرينية نبيل مجددا عن "إهانة الهيئات النظامية". مساء السبت 5 مايو اعتقلت السلطات البحرينية نبيل رجب من المطار قادما من بيروت. في 6 مايو مثل نبيل أمام المحكمة وأمر المدعي العام بتمديد اعتقاله أسبوعًا. انتقدت منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش وبيت الحرية والشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان اعتقال نبيل رجب وطالبت بإطلاق سراحه. في 28 مايو أفرجت المحكمة عن نبيل رجب بكفالة مالية.
في 6 يونيو أعادت السلطات البحرينية اعتقال نبيل رجب "إهانة سكان أحد أحياء البحرين السنة لعلاقاتهم بالأسرة الحاكمة في البحرين".
تم الإفراج عن نبيل رجب في في 13 يوليو 2015 بمرسوم ملكي خاص أصدره ملك البحرين حمد بن عيسى آل خليفة، لأسباب صحية بحسب ما نقلته وكالة أنباء البحرين الرسمية.
في 21 فبراير 2018 تم الحكم عليه بالسجن لخمس سنوات لكتابة بعض التغريدات المعارضة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر.
الجناس المقطَّع أن يؤتى بكلام كل حروفه منفصلة عن بعضها في الخط، نحو قول الشاعر صفي الدين الحلي
إذا زار داري زَورَ وَدودٍأودُّ وأورده وِردَ وُديونقيضهُ الجناس الموصَّل كقوله
سل متلفي عطفاً عسى يتعطَّفُفلقد قسا قلباً فما يتلطَّفُ
تجنيس التوأم هو أن يؤتى بكلمتين متشابهتين خطا لا لفظا يسمى كلاهما توأما، نحو ؛ ويقال له أيضًا جناس التصحيف والجناس المصحف. والبيت المتؤوم (ج. الأبيات المتائيم) هو البيت ذو اللفظين التوأمين.
السعادي المدبب نوع نباتي يتبع جنس السعادي من الفصيلة السعدية.
موطنه الأصلي غرب وشمال أوروبا ومنطقة البلقان
يوسف ناصر شاعر وأديب فلسطيني معروف، ومحاضر للغة العربية في جامعة القدس. يقيم في مسقط رأسه كفر سميع الجليل الأعلى. يحمل شهادة الماجستير في اللغة العربية والأدب المقارن. درس اللغة العربية في مدرسة ترشيحا الثانوية أربعة عقود. يعد من أشهر مدرسي اللغة العربية وراء الخط الأخضر ويحظى بتقدير واحترام عظيمين لدى طلابه ممن درسوا عليه في الجليل الأعلى. وكان بأسلوبه المميز واطلاعه الواسع غرس في نفوسهم القيم الوطنية والإنسانية. عضو اللجنة التنفيذية لرابطة الأدباء والكتاب الفلسطينيين المنتخبة في الناصرة يوم 30/10/1987. كتب في مختلف الصحف العربية داخل البلاد وخارجها. نال "شهادة تقدير" في الأدب من المنظّمة العربيّة للتّنمية التّابعة لجامعة الدُّول العربيّة لمشاركته في مؤتمر الإبداع الّذي عقدته في القاهرة عام 2000؛ كما نال "جائزة ناجي نعمان الأدبيّة الاستِثنائيّة" في لبنان لكتابه "ورق ورحيق" "2010". أقام كنيسة فخمة ومركزا ثقافيا وضاحية جديدة للأزواج الشابة في كفر سميع. وقد قلده البطريرك ذيوذوروس الأول بطريرك المدينة المقدسة "وسام القبر المقدس" تقديرا لإنجازاته، إضافة إلى منحه شهادات تقدير عديدة على حسن انتمائه الوطني في الشأن من شخصيات وطنية قيادية في البلاد.
صدر له ديوان "ومضات وأعاصير" في عام 1980 ورواية "ضريح الحسناء" عام 1981، و"المعلم" في الاعراب وغيره من الكتب المساعدة في الأدب لطلبه. كما صدر له كتاب "ورق ورحيق" في عام 2008, وكتاب "قلائد العقيق" عام 2011. ويشتمل كتاب ورق ورحيق على مواضيع إنسانية قيمة يتناولها الكاتب في فكر خصيب وأسلوب جديد ولغة عربية آسرة، تعيد لقراء العربية في زمن ضعفها جمتاها وسحرها. وقد صدرت له مجموعة كبيرة من المقالات الأدبية نشرت في صحيفة الأتحاد وصحف عربية أخرى.
مضيق دافيس (بالفرنسية: "Détroit de Davis") هو فرع شمالي لبحر لابرادور. يقع بين وسط غرب جرينلاند ونونافوت, جزيرة بافين الكندية. المضيق تم تسميته على المكتشف إنجليزي يدعى جون دافيس (1550-1605)و الذي استكشف المنطقة عندمة كان يريد أن يعثر على طريق شمالي للوصول إلى آسيا.
جيولوجية.
تحت مضيق دافيس العديد من الخصائص الجيولوجية المعقدة مثل الأحواض), وسلاسل جبلية، التي ربما تشكلت بسبب الضربة المسببة للانزلاق أثناء الزمن الباليوجيني حول ما يُقارب 45 و62 مليون سنة. الحركات التكتونية في بحر لابرادور وجزيرة بافين سببت بأن يصبح المضيق أوسع مضيق في العالم.
عمق.
مع وصول العمق في المضيق إلى ما يُقارب ألف وألفين متر، المضيق أضحل من بحر لابرادور إلى الجنوب أو خليج بافين إلى الشمال.
المضيق مشهور بسبب مده وجزره القويان الذين يمكنهم أن يكونوا ما بين 9.1-18 متر (30-60 قدم), ما سبب تثبيط بعض المستكشفين.
الفوسفين (أو فوسفان حسب الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية) هو مركب كيميائي صيغته PH3. وهو غاز قابل للاشتعال عديم اللون ، ويعتبر من الغازات السامة. يكون الفوسفين النقي عديم الرائحة، ولكن العينات التقنية ذات رائحة كريهة جدا مثل الثوم أو السمك المتعفن، ويرجع ذلك إلى وجود الفوسفين مع ثنائي الفوسفان (P2H4).
يعد الفوسفين منطلق مركبات الفوسفانات، وهو أبسطها.
منطقة مليحة.. تبعد حوالي 20 كم من جنوب مدينة الذيد، وعلى بعد 50 كم شرق مدينة الشارقة، وتعتبر مليحة من المدن المهمة التي تعود بداية تأسيسها إلى القرن الثالث ق.م، وتوسعت وازدهرت خلال الفترة المعروفة بالفترة الهلنستية واستمرت حتى القرن الرابع الميلادي، كما تشير إلى ذلك المكتشفات الأثرية في هذا الموقع، وتقع قرية مليحة في " وادي العجمان "
تاريخ مملكة مليحة.
منطقة مليحة الأثرية.
كشفت التنقيبات التي جرت في مليحة منذ بداية السبعينات من القرن الماضي وجود مدينة مهمة تضم أبنية إدارية وحصوناً كبيرة، ومدافن تذكارية وحارات سكنية ومقابر دفنت فيها الجمال والخيول إلى جانب أصحابها وسكت عملتها المحلية فيها، ويبدو أن المدينة كانت مركزاً مهماً في شبه الجزيرة العربية في التجارة العالمية التي تربط أقطار حوض البحر الأبيض المتوسط مع أقطار المحيط الهنديوكذلك مع وادي الرافدين.
وكذلك فإن مملكة مليحة عثر فيها على شواهد قبور كتبت بالخط المسند الجنوبي وكذلك تم العثور على كتابات آرامية مهمة.
وأشارت اللقى الأثرية المكتشفة في مليحة إلى استيراد فخاريات وبضائع أخرى من وادي الرافدين وشمال الجزيرة العربية واليمن وجزيرة رودس الإغريقية وكذلك من فخاريات رومانية واختام ن مصر.
وفي مليحة تم اكتشاف أبنية مدنية ومقابر خصصت للبشر ومدافن خصصت للجمال والخيول وهي اقدم من الناحية المعمارية من المقابرالتي اكتشفت مدائن صالح وكذلك في موقع الفاو في المملكة العربية السعودية أو البتراء في الأردن .
وبالإضافة إلى معدن الحديد الذي استعمل بكثرة في هذا العصر عرف أهل مليحة ضرب العملة على الطريقة الإغريقية والتي تحمل رسم رأس هرقل، واكتشفت بين أغراضهم بعض النصوص الكتابية القصيرة، وهي أما بالآرامية أو بلغة أهل جنوب الجزيرة العربية.
وفي مليحة تم العثور على جانب واحد من قالب من الحجر استعمل لضرب العملة يمثل رأس هرقل. ومستوطنت مملكة مليحة التي اكتشفت في العام،1973 عبارة عن مدينة صغيرة تضم قصراًوحصنا ومباني سكنية ومقبرة وورش صناعية للعظام والمعادن..
ابن نجم الدين الإطرواي العاملي، هو السيد حسن بن السيد نجم الدين أيوب بن الأعرج الحسيني العاملي الإطراوي الكركي الشهير بابن نجم الدين، الموصوف عند بعضهم بالإطراوي العاملي.
عالم دين شيعي من جبل عامل، كان استاذ العلماء في عصره، ومرجع الشيعة في الدين.
لقّب بالإطرواي نسبة إلى اطراء، ويقال أنها من قرى جبل عامل. ويورد السيد محسن الأمين احتمال كون القرية من قرى بعلبك.
سنة ولادته غير معلومة على وجه الدّقة إلا أنه كان حياً قبل العام 786 هـ.
لُقّب بابن نجم الدين، كما لقّب في بعض المصادر ببدر الدين، وفخر الدين، بالاِضافة إلى عزالدين.
تاريخ وفاته غير معلوم إلّا أنه ذُكر في ترجمة علماء القرن الثامن.
أخذ عن جماعة من كبار الفقهاء، منهم:
أبو الحسن الشريف بن محمد طاهر الفتوني، عالم دين شيعي من أصول عاملية، فقيه ومحدّث.
أبو الحسن الشريف بن محمد طاهر بن عبد الحميد بن موسى بن على بن محمد بن معتوق بن عبد الحميد النباطي العاملي الفتوني الغروي الإمامي.
أساتذته ومشايخ روايته.
تلامذته والراوون عنه.
ممن تتلمذ عليه وروى عنه:
توفى بالنجف الاشرف سنة 1138 هجرية الموافق للعام 1725 ميلادي (أو في العام 1139 هـ) و دفن بالصحن العتبة العلوية.
السيد حسن بن هادي بن محمد علي الصدر (1272 هـ - 1354 هـ). هو رجل دين وفقيه ومُحدّث ومرجع شيعي بالإضافة لكونه شاعراً وأديباً ومؤلفاً كثير المؤلفات والتصانيف.
نسبه وولادته ونشأته.
هو ابن هادي بن محمد علي بن صالح الكبير بن محمد بن إبراهيم شرف الدين العاملي. وينتمي لأسرة عاملية الأصل إلّا أن والده نجفي المولد ونشأ في أصفهان، وسكن في الكاظمية وعاش بها إلى آخر أيّام حياته وقد توفي بها سنة 1316 هـ ودُفن فيها. وقد كان والده من رجال الدين، وقلد ولد عام 1235 هـ، وقد توفي والده محمد علي عام 1241 هـ، وهو ابن ست سنوات. فكفله بعد وفاة والده عمه صدر الدين، ودرس عليه علوم اللغة والمقدمات، وبعد ذلك هاجر إلى النجف حيث درس على ابن الشيخ كاشف الغطاء وعلى الشيخ المرتضى.
ولد في 29 رمضان 1272 هجرية. وهو عاملي الأصل، كاظمي المولد والسكن.
قرأ علوم العربية والمنطق ومقدمات الفقه في الكاظمية.
هاجر سنة 1288 هـ إلى النجف ودرس فيها علم الكلام على باقر الشكي ومحمد تقي الكلبايكاني. أما في الفقه والأصول فتتلمذ على: محمد حسن الشيرازي، وحبيب الله الرشتي، ومحمد حسين الكاظمي، ومحمد الإيرواني، وعلي بن الخليل الرازي، والسيد المتبحر المهدي الشهير بالقزويني، ومحمد اللاهيجي، وأحمد التبريزي.
في العام 1297 هجرية، خرج إلى سامراء وحضر درس السيد الميرزا الشيرازي، ثم ترك سامراء عام 1314 هجرية، وعاد إلى الكاظمية فأمره والده بالإقامة فيها.
أقام في الكاظمية وكان مشتغلا بالتأليف والتصنيف.واستمر هناك حتى وفاة ابن عمّه السيد إسماعيل الصدر فتصدّى للمرجعية والتقليد وأصدر رسالته العملية بعنوان "رؤوس المسائل المهمّة".
له العديد من التصنيفات في علوم شتى منها:
توفي السيد في العام 1354 هجرية.
"السيد" حسين بن ضياء الدين أبي تراب حسن بن أبي جعفر محمد الموسوي الكركي (1001 هـ). رجل دين وفقيه شيعي عاملي من أهل قرية كرك نوح كان مقيماً في إيران في العهد الصفوي، وكان كثير الصراع والاعتراض على الشاه إسماعيل الثاني.
مشهور ب" الحسين المجتهد الكركي" أو " الأمير السيد حسين المجتهد" وقد يعرف ب"الأمير السيد حسين المفتي ابن بنت المحقق الكركي"
هوعالم دين شيعي، من جبل عامل، كثير التصنيف والتأليف.
من أسباط المحقق الكركي.
والده كان من تلامذة الشهيد الثاني.
من أبرز أساتذته الشيخ حسين بن عبد الصمد، والد الشيخ بهاء الدين العاملي.
وهوأحد الأركان في عصر السلطان الشاه عباس الأول الصفوي، وشيخ الإسلام بقزوين ثم بأردبيل.
كان يكتب على سجلات الأرقام ودفاتر الاحكام " خاتم المجتهدين " كما كان يفعل جده المحقق الكركي.
ترك الكركي عدداً كبيراً من المصنَّفات، ومنها:
كانت وفاته سنة 1001 هـ، وكات على المشهور في أردبيل كما حكى ذلك الأفندي في "رياض العلماء"، وحسن الصدر في "تكملة أمل الآمل". وقيل مات بقزوين سنة 1001 هجرية، وهي السنة التي وقع فيها الطاعون بقزوين. وقيل أيضاً أنه سكن بإصفهان حتى مات فيها.
السيد صالح بن السيد محمد بن السيد إبراهيم شرف الدين ابن السيد زين العابدين بن السيد نور الدين الموسوي العاملي،
كان معروفا بالسيد صالح الكبير العاملي المكي، من علماء عصره، انتهت اليه رئاسة الشيعة الإمامية في البلاد الشامية.
ولد سنة 1122 هجرية في قرية شحور العاملية، والده السيد محمد شرف الدين الشحوري العاملي ووالدته بنت الشيخ الحر العاملي صاحب الوسائل. تزوج من بنت الشيخ علي بن الشيخ (محيي الدين) بن (علي) بن (محمد) بن (حسن) بن (زين الدين) العاملي وأولدت له السيد صدر الدين محمد والسيد محمد علي
قرأ على والده وعلى غيره من علماء عصره في جبل عامل، ثم هاجر إلى مصر والحجاز والعراق ودرس على الكثير من العلماء في تلك الحواضر العلمية.
وفي سنة 1163 رجع إلى بلاده واستقر فيها. له كرامات وحكايات تدل على مقامات عالية.
كان ملتزما بصوم رجب وشعبان من كل سنة وصوم يوم الجمعة من كل أسبوع.