CALM/arwiki huggingface dataset:
15- رئاسة تحرير مجلة البصرة 1981- 1983.
16-عضو هيئة موسوعة البصرة.
17- عضو لجنة الترقيات والتعضيد / جامعة البصرة.
18- عضو في هيئة التراث في المجمع العلمي العراقي 1997 .
19- عضو هيئة الكتابة بيوم بغداد /وزارة الداخلية 1998 ،1999، 2000، 2001 .
20- عضو هيئة كتابة تاريخ العراق العسكري 2001 -2002 .
21- نائب الأمين العام لاتحاد المؤرخين العرب 1992 .
22- ممثل جامعة البصرة في عدة لجان وزارية.
23- عضو في الاتحاد العام للمؤرخين العرب.
1- الأمارة المزيدية في الحلة _البصرة 1970.
2- أطروحة الدكتوراه 1970 Baara:295-447 A.H I London 1970
3- تطور الاستشراق في دراسة التراث العربي _موسوعة الصغيرة 1981.
4- من مشاهير أعلام –البصرة 1986 .
5- دراسات في تأريخ المدينة العربية الإسلامية – البصرة 1986.
6- من تأريخ البصرة السياسي – البصرة 1990.
7- مقاومة المدن العربية للغزاة- بغداد -وزارة الثقافة والأعلام 1980.
8- إسهامات مؤرخي البصرة في الكتابة التاريخية – بغداد 1990.
9- العمق التاريخي لجزر الساحل الشرقي من الخليج العربي – جامعة بغداد 1990.
10- من تاريخ الحركة الفكرية في البصرة 1990.
11- الدولة العربية في العصر العباسي 132ه -656ه- مع عدد من الاساتدة – البصرة 1989.
12- فصلان من كتاب تاريخ الأمة العربية – المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم – تونس - تحت الطبع.
13- الهوية العربية عبر التاريخ –المجمع العلمي العراقي –بحوث ندوة 1997 .
14- علماء العراق بين القرنين السابع والحادي عشر الهجريين – بيت الحكمة 1998.
15- أثر الحضارة العربية الإسلامية في الفكر العربي –بيت الحكمة 1997.
16- بيت الحكمة.. الماضي والحاضر – بيت الحكمة 1997 .
17- تبويب الجانب التاريخي والحضاري لمقدمة ابن خلدون –بيت الحكمة 2000.
18- تبويب الجانب التاريخي والحضاري لجمهرة خطب العرب - بيت الحكمة 2000.
19- مركز الوثائق والتاريخ في البلدان العربية – بيت الحكمة.
20- الأخبار التاريخية في كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة الدنبوري – بيت الحكمة 2000.
21- معاد بن جبل الصحابي المجاهد –بغداد 2001.
22- الإدارة المدنية في العصر العباسي الأخير (كتاب مترجم ) –بغداد،2002.
23- بحثان في كتاب (بيت الحكمة العباسي )بغداد 2002.
24- بحث (الجهاد فكرا وممارسة )- بيت الحكمة – بغداد 2002.
25- بغداد في مؤلفات الرحالة العرب والأجانب مجلد 1/الحقبة الإسلامية – بغداد – بيت الحكمة 2003.
26- المقاومة البغدادية للسيطرة الأجنبية – مع عدد من الباحثين – بيت الحكمة – بغداد 2003.
27- هل الإسلام يتعارض مع الديمقراطية والحداثة مجلة الحكمة 2005.
28-نقد الواية التاريخية /عصر الرسالة إنموذجا. بيروت/2011.
29- التشيع والإستشراق.بيروت/2011.
30-فلسفة التاريخ والنهاية الحتمية للحضارة والدولة. بيروت 2008.
31-بيت الحكمة البغدادي. بغداد/2008
32- زكريا القزويني الكوفي/المنافع الطبية في كتاب عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات.
بغداد2007
33- المدارس الفكرية في البصرة في العصر الإسلامي. بيروت 2014 .
34- الإما م علي عليه السلام وجمع القرآن عند المستشرقين. بيروت 2015.
35-جدلية جمع القرآن الكريم عند المستشرقين بيروت 2017
36- معارف المستشرقين بخصوص ثورة الإمام الحسين عليه السلام: خيانة المدّعين، صبر وعزيمة الجهاد، من أجل الإصلاح، التضحية.
منتخب قطر لكرة القدم للسيدات هو المنتخب النسائي الأول والذي يمثل قطر في بطولات كرة القدم للسيدات.
كوميديا رومانسية شبابي خاطئة كما توقعت.
هي سلسلة رواية خفيفة من تأليف واتارو واتاري ورسوم بونكان8، صدرت في 18 مارس عام 2011 حتى 18 أبريل عام 2019، وتكونت من 14 مجلدًا، اقتبس إلى أنمي تلفزيوني من إنتاج استوديو برينز بيس، عرض في 5 أبريل عام 2013 حتى 28 يونيو عام 2013، وتكون 13 حلقة + 1 أوفا. وقام استوديو فيل بإنتاج موسم ثاني للأنمي، عرض في 3 أبريل عام 2015 حتى 26 يونيو عام 2015، وتكون من 13 حلقة + 1 أوفا.
تدور أحداث القصة عن هاتشيمان هيكيغايا، الذي يجبره معلمه على الانضمام إلى نادي الخدمات بالمدرسة، حيث يعمل مع فتاتين لديهما مشكلات شخصية خاصة بهما، لتقديم المساعدة والمشورة للآخرين أثناء التعامل مع صراعاتهم الداخلية.
هاتشيمان هيكيغايا
يوكينو يوكينوشيتا
يوي يويغاهاما
سايكا تونسوكا
هاياتو هاياما
يوميكو ميورا
مؤدية الصوت: نوزومي ساساكي
ساكي كاواساكي
منتخب الإمارات لكرة القدم للسيدات هو المنتخب النسائي الأول والذي يمثل الإمارات العربية المتحدة في بطولات كرة القدم للسيدات.
إرنست سولفاى Ernest Solvay) 1922 - 1838)كيميائي بلجيكي استحدث طريقه لإنتاج كميات كبيرة من كربونات الصوديوم (صودا الغسيل) من كربونات الكالسيوم وكلوريد الصوديوم فيما عرف بإسم عملية سولفاي (Solvay process) ويطلق عليها أيضاً اسم عملية أمونيا-صودا وقد جمع نتيجة لذلك ثروة كبيرة استخدمها في الكثير من الأعمال الخيرية .
منتخب فلسطين لكرة القدم للسيدات هو المنتخب النسائي الأول والذي يمثل فلسطين في بطولات كرة القدم للسيدات.
قائمة أيقونات المدن السعودية، هي معالم تشتهر فيها كل مدينة من مدن المملكة العربية السعودية، وقد يكون بعضها شُيّد  منذ قرون، وبعضها لايزال حديثًا ولكنه أصبح أيقونة بارزة للمدينة. ولكن يظلّ الحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة من أبرز الأيقونات أو المعالم التي اشتهرت فيها السعودية بأكملها، ولايمكن مقارنتهما بأحد الأيقونات الأخرى. كما تحتّل المدن الرئيسية مثل الرياض والشرقية وجدة العدد الأكثر من الأيقونات، ومؤخرًا أصبحت مدائن صالح في العلا أيقونة بارزة حتى في خارج السعودية.
جزيرة صحراوية أو جزيرة قاحلة أو جزيرة غير المأهولة بالسكان، هي جزيرة صغيرة أو جزيرة مرجانية لا يسكنها البشر بشكل دائم، وغالبًا ما تستخدم الجزر غير المأهولة في الأفلام أو القصص عن الناس الغارقة، وتستخدم أيضًا كنماذج نمطية لفكرة "الجنة"، وبعض الجزر غير المأهولة محمية كمحميات طبيعية وبعضها مملوك ملكية خاصة. يُزعم أن جزيرة ديفون في كندا هي أكبر جزيرة غير مأهولة في العالم.
عادة لا يكون للجزر المرجانية الصغيرة أو الجزر الصغيرة مصدر للمياه العذبة، ولكن في بعض الأحيان يمكن الوصول إلى عين من المياه العذبة عن طريق الآبار.
وتسمى الجزر غير المأهولة أحيانًا بالجزر المهجورة أو بالجزر الصحراوية. مؤخراً أصبحت تُنعت الصحراء لا يقصد منه الظروف المناخية، لكن بالأحرى المنطقة المهجورة أو قليلة الكثافة أو غير مأهولة، وقد كانت كلمة الصحراء تُطلق في السابق على نطاق أوسع على أي منطقة برية غير مأهولة، بما في ذلك الغابات، وهذا المعنى القديم هو الذي يظهر في مصطلح الجزيرة الصحراوية.
يستخدم مصطلح "الجزيرة الصحراوية" بشكل شائع مجازيًا للإشارة إلى السلوك في ظروف العزلة الاجتماعية والوسائل المادية المحدودة، والسلوك في جزيرة صحراوية هو تجربة فكرية شائعة، على سبيل المثال: "أخلاق جزيرة الصحراء".
كانت أول روايات معروفة يتم تجسيدها على متن جزيرة صحراوية هي حي بن يقظان لـ ابن طفيل (1105-1185)، تليها Theologus Autodidactus لـ ابن النفيس (1213-1288). بطلا الرواية في رواية Theologus Autodidactus، وكان يُسمى كامل، وفي حي بني يقظان كانا طفلين متوحشين يعيشان في عزلة في جزيرة مهجورة، إلى أن يتواصلا في نهاية المطاف مع مهربين من العالم الخارجي الذين تقطعت بهم السبل في الجزيرة. بيد أن قصة ابن النفيس تمتد إلى ما وراء الجزيرة المهجورة عندما يعيد المنبوذون كامل إلى الحضر معهم.
في مسرحية العاصفة للمخرج وليام شكسبير استخدم فيها فكرة انقطاع السبل في جزيرة صحراوية كذريعة لأحداث المسرحية حيث كان بروسبيرو وابنته ميرالندا يتم تعيينهم بلا هدف من قبل شقيق بروسبيرو الخائن أنطونيو، الذي يسعى ليصبح دوق ميلان، ليعود بروسبيرو ليجد أخاه ورجاله المخطئون في الجزيرة تحت حطام السفينة.
ظهرت الترجمة اللاتينية لابن طفيل في كتابه Philosophus Autodidactus في عام 1671، من إعداد إدوارد بوكوك الأصغر،   متبوعة بترجمة إنجليزية بواسطة سايمون أوكلي في عام 1708، وكذلك عُثر على ترجمات ألمانية وهولندية. في أواخر القرن السابع عشر، ألهمت رواية Philosophus Autodidactus روبرت بويل لكتابة روايته الفلسفية الخاصة على جزيرة مهجورة، "The Aspiring Naturalist". وقد تُرجم كتاب ابن النفيس Theologus Autodidactus إلى اللغة الإنجليزية في أوائل القرن العشرين.
نُشرت رواية روبنسون كروزو لدانيال ديفو حول منبوذ على جزيرة صحراوية في عام 1719، وقد ولدت العديد من المقلدات في السينما والتلفزيون والإذاعة وكان اسمها يستخدم لتعريف نوعها، روبنسوناد. السمة الجديدة رجل ((الجمعة)) مساعد كروسو الشخصي ومن المحتمل أن يكون ديفو استوحى كروسوا من بحار اسكتلندي سلكيرك والذي قد تم إنقاذه في 1701بعد اربع سنوات على جزيرة خوان في المانديز غير المأهولة وعادة ما يستخدم ديفو الأحداث الراهنة في حبكته ومن المعروف أيضا أنه استلهم بالترجمة اللاتينية أو الإنجليزية للفيلسوف المعلم المثمر ابن طفيل.
النيوزيلندي توم نيال الذي تطوع بإمضاء 16 عاماً في ثلاثة جلسات (فصول) في عام 1950 و 1960 بالعيش وحيداً على جزيرة في سوارو شمال مجموعة جزر كوك. الوقت الذي امضاه هناك موثق في سيرته الذاتية، جزيرة لشخص واحد. مجموعة كبيرة من رواياته على جزر صحراوية تشمل: عائلة روبنيسون السويسرية، جزيرة المرجان، الجزيرة الغامضة، سيد الذباب، الجزيرة الرملية، والشاطئ كذلك رواية خوان ماريا عن إمراة من السكان الأصلييين لأميريكا حوصرت ( انقطعت) لمدة 18 عام على التابعة لكاليفورنيا في القرن التاسع عشر.
ألهمت فكرة أنقطاع السبل في جزيرة صحراوية أفلامًا مثل "المنبوذ" والمسلسلات التلفزيونية، مثل "الضياع" و "جزيرة جيليجان" الكوميدية. كما أنها القوة الدافعة وراء عروض الواقع مثل "سرقايقر" و ديسكفري كيدز كذلك "فلايت تونتي ناين داون".
في المفهوم الشائع تكون غالباً ما تقع هذه الجزر في المحيط الهادئ ومن الممكن مدارية، غير مأهولة وعادة ما تكون غير مأهولة. فهي مناطق نائية توفر الهرب وتُجبر الناس الذين تقطعت بهم السبل على اكتساب مهارات ليصبحوا مكتفين ذاتيًا ويخلقون مجتمعًا جديدًا بشكل أساسي. يمكن لهذا المجتمع أن يكون إما الطوباوي، استنادا إلى عبقري ليتمكن من إعادة خلق وسائل الراحة للمجتمع (كما في "عائلة روبنسون السويسرية" و، في شكل فكاهي، جزيرة جليجيان) أو منحدار إلى الوحشية (وهو الموضوع الرئيسي لكل من "أمير الذباب" "والشاطئ" ). ولكن في الواقع لايوجد في الجزر المرجانية أو الجزر الصغيرة مصدر للمياه العذبة (وبالتالي فهو يحول دون بقاء الإنسان لمدة طويلة) ولكن في بعض الأحيان يمكن الوصول إلى عين من المياه العذبة مثل (عدسة غيبن - هيرزبرغ ) ويمكن الوصول لها عن طريق الأبار.
من خلال الحروب الدامية المصورة في لـهربرت جورج ويلز في جزيرة غوت على منتصف شلالات نياجرا وتحولها بشكل مفاجئ إلى جزيرة صحراوية عندما تدمر جميع الجسور التي تصل إلى الجزيرة الرئيسية وهجرة قلة من الناجين الذين أبحروا بصعوبة راغبين النجاة.
على إذاعة بي بي سي المحطة الرابعة. يسأل المشاهير ماهي العناصر التي من الممكن أن يأخذوها معهم إلى جزيرة صحراوية. البرنامج استوحى العديد من المواد المماثلة من ضمنها مسابقات ومشاريع كذلك أفلام الجزر الصحراوية وما إلى ذلك.
تعد الجزر الصحراوية أيضًا صورة شائعة بشكل كبير لرسوم الكاريكاتير، حيث يتم تصوير الجزيرة تقليديًا أنها عبارة عن بضعة أمتار فقط تحتوي شجرة نخيل واحدة (ربما بسبب القيود البصرية). ظهر 17 رسم من هذه الرسوم في "مجلة نيويوركر" في عام 1957 وحده.
الرسالة في الزجاجة هي شكل من أشكال التواصل وغالبًا ماترتبط بالأشخاص الذين تقطعت بهم السبل في جزيرة مهجورة ومحاولات إنقاذهم.
الأفضل كانت "عطلة الحلم" لرجال غير ناضجين شملهم استطلاع "علم النفس اليوم"   "حوصروا في جزيرة استوائية مع عدد قليل من الجنس الآخر."
المنبوذون تاريخيًا.
في عام 1820، قضى طاقم الحيتان إسيكس بعض الوقت في جزيرة هندرسون غير المأهولة. وهناك تغذوا على الطيور والأسماك والنباتات ووجدوا ينبوعًا صغيرًا للمياه العذبة، وبعد أسبوع واحد استنفذوا موارد الجزيرة وغادر معظم أفراد الطاقم في ثلاثة قوارب حيتان، بينما قرر ثلاثة من الرجال البقاء في الجزيرة والبقاء هناك لمدة أربعة أشهر حتى إنقاذهم.
تعد سقاطة مولر في علم الوراثة التطورية (التي سميت نسبة لهرمان جوزيف مولر عن طريق قياس تأثير السقاطة) بمثابة عملية يُراكم من خلالها جينوم الجمهرة اللاجنسية طفرات ضارة (طفرات مؤذية) بطريقة غير عكسية. اقترح مولر هذه الآلية كسبب لتفضيل التكاثر الجنسي على التكاثر اللاجنسي. قد لا يكون التأثير السلبي لتراكم الطفرات الضارة التي لا رجعة فيها سائداً في الكائنات الحية والتي على الرغم من أنها تتكاثر لا جنسياً إلا أنها تخضع أيضاً لأشكال أخرى من إعادة التركيب. وقد لوحظ هذا التأثير أيضاً في مناطق من جينوم الكائنات الحية الجنسية التي لا تخضع لإعادة التركيب.
بالرغم من أن مولر ناقش مزايا التكاثر الجنسي في حديثه عام 1932 إلا أنه لم يكن يحتوي على كلمة "سقاطة". قد مولر مصطلح السقاطة لأول مرة في بحثه عام 1964 ووضعت عبارة "سقاطة مولر" من قبل جو فيلسنشتاين في ورقته عام 1974 الذي سُمي "الميزة التطورية لإعادة التركيب".
يجبر التكاثر اللاجنسي الجينومات على أن تًورث كقطع غير قابلة للتجزئة وبمجرد أن تبدأ الجينومات الأقل احتواءً على الطفرات في جمهرة لا جنسية بحمل طفرة ضارة واحدة على الأقل فلا يمكن توقع وجود أي جينومات ذات عدد قليل من هذه الطفرات في الأجيال اللاحقة (إلا إن كانت نتيجة لطفرة خلفية). هذا يؤدي إلى تراكم نهائي لطفرات تعرف باسم الحمل الوراثي. من الناحية النظرية فإن الحمل الجيني الذي تحمله الجمهرة اللاجنسية يصبح في النهاية كبيراً لدرجة أنه يؤدي إلى انقراض الجمهرة. تسمح عملية إعادة التركيب الجيني في المجموعات الجنسية لجينومات النسل أن تكون مختلفة عن جينومات الأبوين. يمكن تحديداً توليد جينوم ذرية بعدد أقل من الطفرات من الجينومات الأبوية الأكثر تحوراً عن طريق تجميع أجزاء خالية من الطفرات من الكروموسومات الوالدية.
يوجد بين طلائعيات وبدائيات النوى عدد كبير من الكائنات التي يُفترض بأنها لا جنسية كما تم إظهار المزيد والمزيد من الكائنات التي تتبادل المعلومات الجينية من خلال مجموعة مختلفة من الآليات. على النقي من ذلك فإن جينومات الميتوكوندريون والبلاستيدات الخضراء لا تخضع لإعادة التركيب وقد تخضع لسقاطة مولر لو لم تكن صغيرة. إن احتمال أن تنتهي الجينومات الأقل تحوراً في الجمهرة اللاجنسية بحمل طفرة (إضافية) واحدة على الأقل يعتمد بشكل كبير على معدل الطفرات الجينية وهذا يزداد خطياً إلى حد ما بزيادة حجم الجينوم (بزيادة عدد الأزواج القاعدية الموجود في الجينات الفاعلة بشكل أدق). مع ذلك فإن الانخفاض في حجم الجينوم وخاصة لدى الطفيليات والمتكافلات من شأنه أن يحدث أيضاً عن طريق التخلص من الجينات التي أصبحت غير ضرورية. لذلك، فإن الجينوم الأصغر ليس مؤشراً أكيدًا على عمل سقاطة مولر.
يجب أن تخضع الكروموسومات أو مناطق من الكروموسومات مثل الكروموسوم Y في الثدييات في الكائنات التي تتكاثر عن طريق الاتصال الجنسي (باستثناء التسلسلات متعددة النسخ التي تخضع لإعادة التركيب داخل الكروموسومي والتحول الجيني) أيضاً لتأثير سقاطة مولر. تميل هذه التسلسلات غير المعاد تركيبها إلى الانكماش والتطور بسرعة. مع ذلك فقد يكون هذا التطور السريع نتيجة عدم قدرة هذه التسلسلات على إصلاح أعطاب الحمض النووي عن طريق الإصلاح بمساعدة القالب مما يعادل زيادة معدل الطفرات في هذه التسلسلات. ليس من السهل توصيف الانكماش والتطور السريع لسقاطة مولر وحدها.
نظراً لاعتماد سقاطة مولر على الانحراف الوراثي فإنها تتحول بشكل أسرع في المجموعات الأصغر ويُعتقد أنها تضع حداً للحجم الأعظمي للجينوم اللاجنسي والاستمرارية التطورية طويلة الأمد للسلالات اللاجنسية. مع ذلك فإنه يعتقد بان بعض السلالات اللاجنسية قديمة إلى حد ما كالعلقانيات التي اتضح أنها لا جنسية منذ ما يقارب أربعين مليون عام. مع ذلك فقد تم اكتشاف امتلاك العلقانيات لعدد كبير من الجينات الغريبة التي قد تكون ناتجة عن أحداث نقل الجينات الأفقية المحتملة.
العصور القديمة من إعادة التركيب وسقاطة مولر.
لقد قيل بأن إعادة التركيب هي حدث تطوري قديم أقدم من الحياة نفسها. قد تكون مكررات الحمض النووي الريبوزيي القادرة على إعادة التركيب هي السلف الجنسي المصدر الذي تنحدر منه السلالات اللاجنسية بشكل دوري. قد يوفر إعادة التركيب في السلالات الجنسية المبكرة وسيلة للتغلب على تلف الجينوم. من المرجح أن تكون سقاطة مولر في ظل هذه الظروف القديمة قد أعاقت الثبات التطوري للأنسال اللاجنسية التي لم تكن قادرة على الخضوع لإعادة التركيب.
شركة وادي مكة للتقنية هي شركة استثمارية سعودية مملوكة لجامعة أم القرى، تأسست بموجب مرسوم ملكي في أبريل 2012.
تهدف شركة وادي مكة للتقنية إلى المساهمة الفاعلة في تطوير اقتصاد المعرفة عبر الشراكة بين المؤسسات التعليمية والبحثية ومجتمع الأعمال والاستثمار على أسس تجارية، من خلال الاستثمار في المشاريع المشتركة التي تصقل الخبرات، والتطبيق العملي لطلبة الجامعة وأساتذتها.
شركة وادي طيبة هي شركة استثمارية سعودية مملوكة لوقف جامعة طيبة العلمي، أنشئت في مارس 2018 لتحفيز الاقتصاد المعرفي في المنطقة من خلال التقنيات الجديدة وخصوصا البلوكتشين وانترنت الأشياء والذكاء الاصطناعي.
شركة وادي جدة هي شركة مساهمة سعودية مملوكة لجامعة الملك عبدالعزيز، تأسست في مارس 2010 بهدف تهيئة الحقول العلمية بجميع أنواعها وتحفيزها نحو اقتصاد معرفي قابل لدفع عجلة النمو واستدامتها.
الشيف أنطوان الحاج (1954) طباخ لبناني
تخرج من المدرسة الفندقية حيث تابع ليكتسب بعد ذلك مزيداً من الخبرة والتمرّس في مطبخ الجامعة الأميركية في بيروت، قبل أن ينتقل إلى سويسرا، وهناك تابع عدة دورات في إدارة المطابخ.
أسس المدرسة الفندقية في العراق وعمل هناك محققاً شهرة واسعة، غير أن الظروف الأمنية دفعته إلى العودة إلى لبنان.
أنشأ الدورات السريعة معلماً فنون الطهي وقواعد التغذية إلى تكنولوجيا المواد الغذائية وعلم الخمور...
عيّن رئيساً لمصنع المطبخ ومن ثم رئيساَ للدروس التطبيقية في المعهد الفني الفندقي الذي يتابع فيه طلاب المدرسة الفندقية الدروس العليا. منذ خمس سنوات بات يشغل منصب القيّم على الاستثمار الفندقي وبالتالي مدير الأعمال التطبيقية في المدرسة والمعهد تولى تدريب طهاة عسكريين من خلال دورات سريعة في المدرسة الفندقية، يشغل منصب مدير المعهد الفني الفندقي في الدكوانة .
بدايته كانت في السبعينات في عالم الطهي
انطلاقته في مجال التلفزيون عام 1995 عندما أراد المخرج شربل خليل تحقيق برنامج طبخ مباشر على تلفزيون Antenne Plus. قبِل الفكرة التي رفضها أساتذة المعهد الفندقي جميعهم.
برز اسمه من خلال برنامجه، وكانت ميزته أنه يجيب عن كل الأسئلة بثقة وبأسلوب بسيط.
استعان مهرجان دبي للتسوق استعان بخبراته لثلاث سنوات متتالية تولى خلالها تقديم برنامج مباشر طوال شهر. كما صوّر مع إحدى شركات الإنتاج حلقات حول كيفية تحضير أصناف منوّعة من المأكولات، اشترت إم بي سي حقّ بثّ هذه الحلقات التي ما لبثت أن انتشرت في العديد من الدول العربية نظراً لجودتها ونجاحها.
بدأ تقديم برنامجه «مأكول الهنا» على شاشة تلفزيون لبنان الذي يبث يومياً يستقطب المشاهدين من لبنان والدول العربية كما أن له جمهوراً بين اللبنانيين والعرب في بلاد الاغتراب ، احترف فن الأطباق وطهوها عبر مئات الوصفات، وعدد من الإصدارات المرجعية في عالم الطبخ.
متزوج من رانيا الحاج
برنامج أمي أقوى من أمك.
عام 2017 شارك كحكم في برنامج الطبخ العائلي أمي أقوى من أمك على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال
شارك عام 2015 في البرنامج الغنائي ديو المشاهير (الموسم الرابع) على شاشة إم تي في اللبنانية لدعم أحد الجمعيات الخيرية. رغم أن صوته رديء، استثمرت مكانته المهنية ودمجت أجواء الطهو في الغناء، مما أسهم في زيادة شهرته
ارتكزت البرامج الساخرة عليه، وأصبحت بعض محطات برنامجه اليومي على الشاشة الرسمية محط تندّر ومصدراً لإطلاق النكات. بات «مأكول الهنا» محطة أساسية، وفتاتاً تعتاش منه برامج «لهون وبس» على ال بي سي) مع هشام حداد، «هيدا حكي» و«منّا وجر» على إم تي في اللبنانية)، للسخرية من مواقف محددة -غالبها لا يستدعي الضحك- كتكراره كلمة «ألو» للمتصلة، أو سوء فهم حصل بينه وبين هذا المتصل. مع الوقت وعجز هذه البرامج عن جلب مادة ساخرة قوية، ظلت الأنظار متركزة على «الشيف أنطوان».
تجربته في السينما.
عام 2019 خاض تجربته السينمائيّة الأولى في فيلم "لهون وحبس" مع هشام حداد
بلفاست نيليغراف هي صحيفة يومية تصدر في بلفاست عاصمة أيرلندا الشمالية من قبل News &amp; Media. على الرغم من تقاليدها الوحداوية بين جزيرة أيرلندا والمملكة المتحدة، فإن الصحيفة لديها اليوم عدد كبير من القراء بين البروتستانت والكاثوليك.
خنفساء الدقيق أو ديسع أو بالوروس ، جنس حشرات خنفسية من فصيلة الظلاميات. هناك أربع أنواع موصوفة في جنس خنفساء الدقيق.
كانت الغارات المصرية التي جرت في عمق سيناء في أبريل 1970 عمليات قصف نفذتها القوات الجوية المصرية على بعض مواقع الجيش الإسرائيلي ضمن أحداث حرب الاستنزاف، كرد على سلسلة الغارات الإسرائيلية في العمق المصري المعروفة باسم بريحا (عمليات الإزهار)، نجحت ثلاث قاذفات من القوات الجوية المصرية في اختراق سيناء وصولاً إلى العريش حيث قصفت أهدافاً بها. لكن نتيجة القصف كانت محدودة مع خسارة قاذفتي إليوشن-28 من أصل ثلاث بحيث توقف الطيران المصري عن تكرار عملية اختراق عمق سيناء مجدداً.
من ضمن ضمن الأحداث المتصاعدة لحرب الاستنزاف، شنت إسرائيل فيما بين يناير وأبريل 1970 سلسلة قصف مركزة حملت اسم العملية بريحا، استهدفت منشآت وقواعد للجيش المصري في عمق الأراضي المصرية، كما استهدفت أهدافاً مدنية وقد حققت إسرائيل خسائر كبيرة كما أسقطت بعض طائرات الميج التي كانت تعترض قواتها مستغلة تفوقها الجوي.
بعض هذه الهجمات كانت تحدث نهاراً من أجل الضغط على الحكومة المصرية لوقف إطلاق النار وخلق أجواء من الحرب المستمرة تمثلت في الإظلام الليلي في المدن المصرية ووضع مدافع مضادة للطائرات على أسطح المنازل في القاهرة لإطلاق نيران كثيفة أثناء القصف.
كما اخترق سلاح الجو الإسرائيلي حاجز الصوت مسبباً دوى هائل بواسطة طائرات الفانتوم التي حلقت على ارتفاع منخفض فوق القاهرة وتسببت في تحطيم النوافذ في مناطق واسعة من العاصمة.
تسببت الهجمات الجوية الإسرائيلية في حالة من الغضب والإحراج للقيادة المصرية دفعتها للتفكير جدياً في مواجهة هذه الهجمات عن طريق تنفيذ هجمات مماثلة بمهاجمة قواعد الجيش الإسرائيلي في سيناء بطريقة مشابهة لعمليات القصف الإسرائيلي وذلك باستخدام قاذفات إليوشن إيل 28.
وفي أبريل 1970، عاينت القوات الجوية المصرية أهدافاً لتهاجمها في سيناء وخططت لعمليات قصفها.
الغارات المصرية.
وقعت أول غارة مصرية في 23 أبريل 1970 ليلاً حينما اخترقت قاذفة إليوشن 28 منفردة الشريط الساحلي لسيناء شرق بحيرة البردويل من جهة البحر المتوسط وأسقطت قنابلها على مستعمرة ناحال يام والتي سقطت فوق منطقة رملية ولم تسبب أي خسائر مادية أو بشرية وعادت القاذفة المصرية بسلام إلى قاعدتها.
بعدها بيومين في 25 أبريل الساعة 1:40 صباحاً، وقعت الغارة الثانية وكان هدف القصف أعمق، حينما استهدف زوج من قاذفات الإليوشن 28 مدينة العريش كانتا قد أقلعتا من مطار غرب القاهرة على ارتفاع منخفض، لكن الردارات الإسرائيلية اكتشفت اختراق القاذفتين، فأمر مدير قسم العمليات، العقيد ديفيد إيفري، طائرة فانتوم إف-4 من السرب 201 والتي كانت في وضع الاستعداد باعتراض القاذفتين. في تلك الليلة كان هناك ضباب كثيف ولم يتمكن طيار الفانتوم إيتان بن إلياهو من تحديد موقع القاذفتين.
في غضون ذلك، بدأت القاذفتان المصريتان بإلقاء قنابل على أهداف عشوائية في منطقة العريش وألحقت أضراراً بمصنع ثلج ومحطة حجر صحي للحيوانات الواردة قُتل فيها نحو 30 رأساً من الأغنام.
عند تلك المرحلة، أطلق مقر القيادة الجوية طائرتين فانتوم وطائرتين ميراج 3 لاعتراض القاذفتين اللتين كانتا قد انتهت في هذه الأثناء من القصف وشقتا طريقهما شمالاً نحو البحر وغرباً باتجاه مصر. تمكنت إحدى طائرات الفانتوم التي قادها قائد السرب، شموئيل هتز، من تحديد موقع القاذفاتين بتوجيه من وحدة التحكم الجوي وأسقط إحداها بواسطة صاروخ جو-جو وسقطت قاذفة الإليوشن في مياه البحر الضحلة شمال بحيرة البردويل ونتج عن إسقاطها مصرع كامل طاقمها المكون من رائد طيار محمد عبد الجواد محمد ونقيب ملاح محمد سعد محمد عبد الله والمساعد الجوي محمد فكري مدفعجي مدفع القاذفة الخلفي.
ثم حددت إحدى طائرات الميراج التي كان يقودها قائد السرب عاموس عامير بمساعدة وحدة التحكم، قاذفة الإليوشن الثانية التي كانت قد اقتربت بالفعل من مصر قبالة ساحل بورسعيد. وبسبب الضباب، اضطر عامير إلى الاقتراب كثيراً من القاذفة ليراها، لكنه تجنب إسقاطها بالمدفع خوفاً من انفجار الإليوشن الذي قد يصيبه أيضاً. وفي النهاية، بعد مناورة، تمكن من إسقاطها بواسطة صاروخ جو-جو. عند إصابة القاذفة قُتل المدفعجي سمير جرجس على الفور فيما تمكن الطيار أنيس خضير والملاح محمد درويش من القفز من القاذفة المصابة لكن الملاح توفي في البحر بينما ظل الطيار يصارع المياه حتى عثر عليه صيادون مصريون وسلموه للقوات المصرية ظناً منهم أنه طيار إسرائيلي.
في اليوم التالي، بُعثّ بغواصين من البحرية الإسرائيلية لانتشال جثث الطاقم المصري وأجزاء من حطام القاذفة قبالة بحيرة البردويل بناءً على طلب من القوات الجوية.
نتائج الهجمات.
تسببت الهجمات في أضرار بالممتلكات الإسرائيلية لكنها لم تلحق خسائر بشرية. وفي المقابل سقطت قاذفتين إليوشن 28 وقُتل طاقميهما فيما نجى فرد واحد وبعدها لم تكرر القوات الجوية المصرية هجماتها العميقة في سيناء وتركزت غاراتها على منطقة الضفة الشرقية لقناة السويس.
وفق السرد المصري لأحداث الغارة الثانية فقد نجحت القاذفتان خلال عملية بالغة الخطورة وبدون حماية من المقاتلات في ضرب الأهداف المحددة الممثلة في مستودع للذخيرة ومعسكر إسرائيلي وفي طريق عودتهما رصدت إحداهما بقيادة الطيار محمد عبد الجواد قول مدرع إسرائيلي فهاجمته وأحدثت به خسائر قبل أن تصيبها طائرة فانتوم لكن القاذفة نجحت أيضاً في إسقاط طائرة فانتوم بالمثل بواسطة مدفعها الخلفي لكن لا يوجد ما يؤكد ذلك.
وقد حصل الطيار أنيس خضير وزملائه ممن سقطوا في هذه الغارة على وسام الشرف العسكري من الدرجة الأولى.
المعطيات المقروءة بالحاسوب هي المعطيات والمعطيات الوصفية الصالح معالجتها بالحاسوب ونحوه. وكثير منها من المعطيات المقروءة للإنسان أي الميسرة للإنسان والحاسوب.
استخراج المعلومات المفتوحة في معالجة اللغات الطبعية هو تمثيل معلومات المتون مرتبة وعلى نحو صالح للقراءة بالحاسوب. مثالا جملة قرأ زيد كتابه تقسم إلى ثلاثة أجزاء هي قرأ وزيد والكتاب أو ["قرأ"، "زيد"، "الكتاب"].
نظرية المعاملات عند بعض علماء الإنسان نظرية طرحت عام 1959 لدراسة العمليات والتفاعلات الاجتماعية تهتم بالأدوار والعلاقات والقرارات والابتكارات الفردية ولا تعد المجتمع وحدة متماسكة. وهي اتجاه فلسفي يعتبر المعاملات الاجتماعية مكونًا رئيسيًا للوجود الإنساني؛ لأن كل التفاعلات الإنسانية تُدرك على إنها مجموعة من المعاملات القائمة على التبادل والتعاون النفعي. ويعتبر هذا الإتجاه «بصورة غير منقوصة» الإنسان ككائن حي يتشكل ويتأثر بالبيئة المحيطة به (العلاقة بينهما تتضمن كائن حي ووسط محيط)، ويفكر الإنسان دائمًا في نفسه كعضو منغمس في البيئة المحيطة به ويتأثر بمكانه وبالوقت الذي يعيش فيه. وبصورة أخرى فإن البيئة المحيطة بالإنسان في موقف ما، والإنسان نفسه في ذلك الموقف، والموقف الذي يمر به، جميعهم يتأثرون بأي مزايا أو عواقب قد تكون موجودة حينها وتعمل على تشكيلهم وظهورهم بصورة ما.
يستعرض المحللان الاجتماعيان جون ديوي وأرثر بينتلي في كتابهما المعلوم وغير المعلوم المنشور سنة 1949م بأنهما «مستعدان للتعامل مع كل السلوكيات البشرية على أنها سلوكيات لا تخص البشر وحدهم، وتتضمن تلك السلوكيات المعارف الإنسانية. ولكنها سلوكيات مرتبطة بالإنسان والبيئة المحيطة به». يرى المحللون الاجتماعيون أن السلوك البشري بما في ذلك قدرته على التعلم، تُفهم على أنها «كيانات» تتشكل بيولوجيًا واجتماعيًا ولغويًا، بالإضافة لبيئة العمل ومكان المنشأ.
يعتمد «السلوك المنفصل» أو ببساطة «المعاملة» على الاعتراف بأن «الفرد» في موقف ما و«الشيء» لاينفصلان، بل «يتم ربطهما مع بعض في نظام متسق. ولا يمكن الفصل بين الشيء المُسمى، والفرد الذي يطلق عليه التسمية». فالراصد للشيء يُطلق عليه «فرد» والشيء المُسمى يُطلق عليه «الموضوع» سواء كان شيئًا مادي أو غير مادي، ولا يمكن الفصل بينهما. ويجب التيقن من أنه مكون رئيسي من مكونات الحياة المُرضية.
تفترض ميتافيزقيا وإبستمولوجيا الحياة المُرضية بأن الإنسان هو عبارة عن تفاعل «الإنسان والوسط المحيط»، ويعمل على حل المشكلات بواسطة تفاعله النفعي المتبادل مع الآخرين. مع الوضع في الاعتبار أن السلوكيات المنظمة هي كيانات متفردة داخل منظومة تبادلية وتشاركية، سواء عن طريق سلوكيات البيع والشراء، التعليم والتعلم، عقود القران، أو في المواقف الاجتماعية على أرض الواقع أو عن طريق الإنترنت.