CALM/arwiki huggingface dataset:
تشيت كولفير هو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الديمقراطي، وحاكم ولاية آيوا الأمريكية منذ 12 يناير من سنة 2007 ولد تشيت جون كولفير في 25 يناير من سنة 1966 في العاصمة الأمريكية واشنطن كان والده جون كوليفر عضوا في مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية آيوا ما بين عامي 1975 إلى عام 1981 في انتخابات عام 2006 لمنصب حاكم ولاية آيوا تغلب كوليفر على منافسه الجمهوري جيم نسليس بنسبة 54٪ مقابل 44٪.
الشاهد بن محمد البوشيخي، ولد سنة 1945م بدوار الحريشة، قرية با محمد.
مَعْلَمة حية نابضة بهموم العلم والثقافة ليس في الواقع المغربي فقط، وإنما في واقع الأمة الإسلامية.
له عدة إسهامات في تحريك الحس الحضاري، وإيقاظ الشعور الجماعي للأمة من خلال ما يكتب وما يحاضر به في المحافل الثقافية والعلمية.
إن الذي يتدبر خطاب الرجل في كل ما يكتب وما يقول يشدُّه هذا التفكير والنظر الطويل في البحث عن أسباب وعلل الأزمات المحدقة بالأمة، واقتراح الحلول والعلاج لها، ويأسره هذا التعبير المتين والأسلوب الرصين الذي يختزل المعاني الكثيرة في الألفاظ القليلة وهو يقبس من القرآن الكريم ومن البلاغة العربية.
والأستاذ البوشيخي إلى جانب ذلك كله داعية إسلامي قدير يحمل همَّ الدعوة إلى الله، ويسعى إلى استرداد ذات الأمة المهربة، وحمل أبناء الإسلام على الرضاع من لبنه الخالص بتصور شامل يستوعب فقه الدين وفقه الواقع، ويتسلح بالعلم والعمل. إننا بحق أمام رجل وهبه الله ـ عـز وجـل ـ من الطاقات والملكات، ناهيك عن تواضعه الجم وخلقه الرفيع الذي يشهد له بالقدوة والحكمة.
أن تدخل إلى رحاب عقل العلاَّمة الدكتور الشاهد البوشيخي فأنت تفتح عينيك على مدى مساحة الأفق الرحب الذي يختزن عمق الرؤى وشمولية التطلعات صوب الحياة والإنسان.. صوب الأفكار الأصيلة المنبثقة من القرآن الكريم والسنة النبوية.
له كتابات بمجموعة من المنابر: آفاق، مجلة كلية الآداب بفاس، الهدى، مجلة المسلم المعاصر التي يصدرها المعهد العالي للفكر الإسلامي وبمجلة المشكاة.
من أبرز تلامذته الشيخ الدكتور فريد الأنصاري.
وهو سياسي أمريكي ينتمي إلى الحزب الجمهوري ولد جون وليام براون في 28 ديسمبر من سنة 1913 في مدينة اثينا بولاية أوهايو الأمريكية شغل بروان رئيسا لبلدية المدينة في ولاية أوهايو في ما بين عامي 1950 إلى عام 1953 وشغل براون كذلك منصب نائب حاكم ولاية أوهايو من عام 1953 إلى عام 1957 ومن عام 1963 إلى عام 1975 وكان جون وليام براون قد شغل منصب حاكم ولاية أوهايو لمدة 11 يوما من 3 كانون الثاني من سنة 1957 إلى 14 كانون الثاني توفي جون وليام براون في 29 أكتوبر من سنة 1993 في مدينة المدينة بولاية أوهايو.
صخر نابط في الجيولوجيا (بالإنجليزية : Extrusive rock ) هي صفة من صفات تكون الصخور النارية أثناء النشاط البركاني حيث تخرج الصهارة الساخنة إلى سطح الأرض (extrude) مكونة اللابة lava أو تنفجر عند مقابلتها للهواء لتترسب بعد ذلك في هيئة الطفلة. وتختلف هذه الطريقة عن طريقة تكوين الصخور الباطتية intrusive rock حيث لا تخرج الماجما وتصل سطح الأرض.
وأهم المؤثرات على الصخر النابط تنشأ من تبريد الصهارة الذي يتم سريعا في الهواء أو في المياه تحت سطح البحر، فلا يكون هناك وقت لنمو البلورات، وغالبا ما تبقى معظم مادة الصهارة غير متبلورة وتصبح نوعا من الزجاج الطبيعي.
إذا احتوت الصهارة كمية كبيرة من مواد تكون غازات تبهث منها ، فقد تبرد وتحتوي بداخلها فراغات وفقاقيع كما يحدث في حالة بعض أنواع البازلت المسامي.
اسم الدراما : ごくせん
بالروماجي : Gokusen 2
نوعها : مدرسية، كوميدية
تاريخ العرض : 15 يناير 2005
انقضى نصف عام ومدرسة شيروكين قد اغلقت، وياماغوتشي كوميكو تجد نفسها معلمة
لأطفال صغار، بعد ذلك تحصل على وظيفة في مدرسة كوروغين وتقوم بتعليم صف 3د
وهو الصف الأكثر انحرافا في المدرسة و من خلال تعليمها إلى هؤلاء الطلاب عليها أن تخفي
شخصيتها السرية حتى لا تطرد من المدرسة، وأيضا تواجه الكثير من المشاكل من الطلاب
و لكن تقوم بحلها بطريقة رائعة تدل على حبها لمهنة التعليم.
حققت الدراما أعلى نسبة مشاهدة بين المواسم الأخرى من هذه الدراما ووصلت إلى 27.8 %
بحسب دستور عام 1971 والإعلان الدستوري لمصر فإن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة ويدين به غالبية سكان مصر. لا توجد نسب محددة لأتباع المعتقدات لمصر، حيث توقفت الإحصائات الرسمية المصرية عن ذكر تعداد أتباع الديانات والطوائف منذ تعداد 1996.
على مر الإحصاءات التاريخية المصرية للتعدادات السكانية كانت تقدر نسبة المسلمين بمتوسط 94% ونسبة المسيحين بمتوسط 6% حتى تعداد 1986 حيث كان أخر إحصاء رسمي يذكر أعداد أتباع الديانات المختلفة في مصر.
الدين الإسلامي.
بالنسبة للدين الإسلامي يقدر أتباعه في (2009) حسب بعض المصادر بحوالي 94.6%. في حين هناك مصادر تقدر نسبتهم بما يقارب 90%، أغلبهم من أهل السنة والجماعة وينتشر المذهب الشافعي والمذهب الاشعري والمذهب الحنفي في عموم مصر ومنهم من ينتمي لبعض طرق الصوفية كما ينتمى معظم الأزهريين من الشافعية إلى مدرسة الاشاعرة المتكلمين، كما يوجد مسلمون معتزلة وشيعة إمامية وإسماعيليون ولكن لا يوجد تعداد رسمي لهم.&lt;ref name="U.S.Dept of State/Egypt"&gt;&lt;/ref&gt;&lt;ref name="FCO/Egypt/"&gt;&lt;/ref&gt;&lt;ref name="LOOKLEX Encyclopedia/Egypt/Religions&amp;Peoples"&gt;&lt;/ref&gt; وهناك مصادر تقدرهم ما بين 80 : 90% نظرا لعدم التأكد من تعداد المسيحيين.
الدين المسيحي.
بالمثل فإن أتباع الديانة المسيحية يقدرون بين حوالي 5.4% وحوالي 6% وفي سبتمبر 2012 وصل تعداد المسيحيين 5 ملايين و130 ألف وذاك طبقا للإحصاء الرسمي من الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، في حين تقول مصادر أمريكية أن نسبتهم 10% من سكان مصر، 90% منهم من الأرثوذكس، ومنهم كاثوليك وإنجيليون، كما يوجد رعايا للكنائس السريانية والرومية والأرمنية. ويعد هذا أكبر تجمع للمسيحيين في الشرق الأوسط. وفي الوقت الذي قدرهم آخر إحصاء رسمي بمليوني مسيحي و800 ألف؛ اختلفت تقديرات رجال الدين المسيحيين حول عدد المسيحيين في مصر، حيث ادعى الأنبا مرقس -رئيس لجنة الإعلام بالكنيسة الأرثوذكسية- بأن عدد المسيحيين في مصر يصل إلى 12 مليون نسمة، وقال مرقس عزيز كاهن الكنيسة المعلقة أن عدد المسيحيين في مصر يصل إلى 16 مليون مسيحي، بينما وصف رئيس الطائفة الإنجيلية القس إكرام لمعي هذه الأرقام بالمبالغ فيها حيث قدر عدد المسيحيين بما لا يزيد عن 10 ملايين حسب رأيه. لاحقا صرح البابا شنودة بأن عدد المسيحيين 12 مليون، في موقف يخالف سياسته المعتادة في عدم التصريح بتعدادات المسيحيين، مما دفع بعض المصادر إلى التشكيك في هذا الرقم مقدرين تعداد المسيحيين بما لا يتجاوز ثمانية ملايين. في ظل عدم التأكد من الرقم الحقيقي هناك مصادر تقول أن نسبتهم تتراوح بين 10 و20%. بينما تقدرهم مصادر بنسبة 15%.
لا يمكن تحديد نسبة المسيحيين في مصر وأغلبيتهم الساحقة من مؤمني الكنيسة القبطية الأرثوذكسية مع وجود أقليات مختلفة من بطريركية الإسكندرية للروم الأرثوذكس واللاتين والموارنة وغيرهم؛ آخر إحصاء وطني في البلاد لحظ نسبة التمثيل الطائفي ولم يشمل المهجر، وتعترف به الكنيسة تمّ عام 1966 خلال عهد جمال عبد الناصر، حينها نصّ الإحصاء أن عدد المسيحيين نحو مليوني من أصل 29 مليون أي بنسبة 7.2% ترتفع لحوالي 9% بإضافة أقباط المهجر، الإحصاء التالي عام 1976 طُعن في صحته خاصة أنه صدر في فترة توتر بين بطريركية الإسكندرية ونظام أنور السادات إذ نصّ أن عدد الأقباط هو 2.2 مليون، أي بالمقارنة مع الإحصاء السابق لم يزد عدد مسيحيي مصر طوال عقد سوى 200 ألف نسمة مقابل زيادة عامة في عدد سكان مصر قدرت بستة ملايين، رغم أنّ مسيحيي مصر لا مشكلة هجرة لديهم بالمعنى المنتشر في بلاد الشام والعراق وكذلك لا مشكلة في إنجاب الأولاد. تشير دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 أن الانخفاض في النسب يعود بشكل أساسي إلى أنه على مدى عقود، تنخفض معدلات المواليد المسيحيين بالمقارنة مع المسلمين. وتشير الدراسة أيضاً أنه الممكن أن يكون تم تقليل أعداد المسيحيين في مصر في التعدادات والمسوح الديموغرافية. حيث وفقاً لتقرير "بيو فورم" الصادر في أغسطس عام 2011 بعنوان "القيود المتزايدة على الدين"، فإن مصر تفرض قيوداً حكومية كبيرة على الدين، فضلاً عن الأعمال العدائية الاجتماعية المرتفعة للغاية. وقد تؤدي هذه العوامل ببعض المسيحيين، وخاصةً المرتدين عن الإسلام، إلى توخي الحذر من الكشف عن عقيدتهم. وقد تخفض سجلات الحكومة أيضًا عدد المسيحيين. ووفقاً لتقارير إخبارية، على سبيل المثال، فقد اشتكى بعض المسيحيين المصريين من أنهم مدرجون في بطاقات الهوية الرسمية كمسلمين.
آخر تعداد شمل الطائفة أيضًا جرى عام 1986 وأظهر أن نسبة المسيحيين 5.9% أي حوالي 2.8 مليون من أصل 48 مليون مصري حينها، وعلى أساس هذا الإحصاء لا تزال بعض الجمعيات المدنية والأحزاب السياسيّة تقيّم نسبة مسيحيي مصر، محددين بذلك العدد الحالي من أصل 80 مليون بحوالي 4.5 - 5 مليون نسمة، غير أن العديد من الجهات المستقلة تتهم نظامي أنور السادات وحسني مبارك بالتلاعب في نسب الإحصاء لمكاسب سياسيّة واجتماعية، وعدد من الدراسات الإحصائية العالمية تحدد النسبة بحوالي 10% من السكان أي 8 ملايين مصري من أصل 80 مليون؛ كتاب حقائق العالم ومعه وزارة الخارجية الإمريكية في تقرير الحريات الدينية لعام 2007 قالت أنه من الصعب تحديد عدد المسيحيين داخل مصر لكنها تترواح بين 6 - 11 مليون مصري، أي بين 8 - 15% من مجموع السكان.
وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015، حوالي 14,000 مواطن مُسلم مصري تحول إلى المسيحية. ذكر اللواء أبو بكر الجندي رئيس جهاز التعبئة العامة والإحصاء في ديسمبر 2011 أن عدد المسيحيين في مصر ينخفض من تعداد لآخر وقد تصل نسبتهم إلى 5% من السكان، وأرجع ذلك بسبب ميل المسيحيين للهجرة خارج مصر بشكل أكبر بالمقارنة مع المسلمين وكما أن مستوى المسيحيين في مصر العلمي والاقتصادي في الغالب مرتفع وبالتالي ينجبون أبناء أقل بالمقارنة مع المسلمين.
مؤسسات دينية.
توجد في مصر مؤسستان دينيتان من أقدم وأهم المؤسسات بالنسبة للدين الإسلامي التي تمثله كل منهما:
تضم هذه المقالة قائمة الدول حسب مساحة الغابات.
ديفيد بيتيل (بالعبرية: דוד פתל) (مواليد 6 أيلول 1921) سياسي إسرائيلي وعضو الكنيست عن حزب ماباي الإسرائيلي بين عامي 1959م وحتى عام 1996م
ولد ديفيد في مدينة البصرة جنوب العراق عام 1921م وانتقل عام 1941م إلى أراضي سلطة الانتداب البريطاني على فلسطين, وأصبح فيما بعد رئيس تجمع المهاجرين العراقيين. انظم لحزب ماباي وأنتخب رئيسا لمجلس مدينة بني بيراك. وفي عام 1959م أنتخب عن حزب ماباي كعضو في الكنيست الإسرائيلي وأعيد انتخابه في عامي 1961م و 1965م وذلك بعد دخول حزبه في جبهة الاصطفاف التي كانت ممثلا للجناح اليساري. عام 1974م أصبح عضوا في الاتحاد العام لنقابات العمال الإسرائيلية (هستدروت).
تقع قلعة 🏰 الميراني في محافظة مسقط
تاريخ بناء القلعة.
وقد بنى البرتغاليون عند قاعدة صخرة الميراني حوضاً للسفن ومعقلاً على مستوى البحر سنة 1019هـ / 1610م وزودوه ببطارية مدافع على مستوى منخفض للحيلولة دون وقوع هجوم من المراكب التي تبحر قرب الشاطئ تحت مستوى المدافع الموجودة في قلعة الميراني.
وهناك كتابة باللغة البرتغالية محفورة على السور الجنوبي الشرقي للساحة الخلفية السفلية ناحية الميناء، ويبدو أن هذا النقش قد تم تغييره ربما بعد عام 1050هـ / 1640م عندما استقلت البرتغال عن إسبانيا.
ولعل قلعة الميراني أو قلعة كابيتان كانت تعتبر دائماً من أهم الحصون، فقد ذكر مايلز أن الحاكم البرتغالي في مسقط مارتينو افونسودي ميلاو كان يقيم هناك سنة 1032هـ/ 1623م عندما تشتد حرارة الجو مع انه كان يقيم معظم السنة في مجمع جريز أسفل القلعة، وخلال هذه الفترة اعيد بناء اسوار مدينة مسقط، كما بنى مقر جديد للجمارك وشيدت أيضاً ابراج في ممرات كلبوه وريام وسداب.
ويظهر من الرسم المعاصر الذي وضعه دي ريسنده ان مخطط التحصينات مماثل لتصميم الحصن الحالي، ولا تظهر في الرسم بعض المعالم مثل الأبراج العالية لكن تظهر بدلاً منها استحكامات حصينة، وكان الامام أحمد بن سعيد قد شيد برجاً هنا في أواخر القرن الثالث عشرالهجري/ التاسع عشر الميلادي، ومن المحتمل ان الأبراج الأخرى كانت نتيجة تعديلات اجريت فيما بعد، ويدل الرسم الذي وضعه الفنان البرتغالي على وجود منطقة مركزية مستطيلة الشكل وتحيط بها اسوار تتبع الحافة الصخرية في الناحية الشمالية الشرقية، ويظهر مقر القائد على شكل طابقين ويضم برجاً مطلياً باكمله بالجير أو الجص كما تظهر الكنيسة الصغيرة والدائرية الشكل ذات القبة الصغيرة ملاصقة للسور الشرقي، أما السور الطويل والمعقل الضيق الواضح المعالم على الحافة الصخرية الغربية فهما جزء من الإنشاء الاصلي، ويمكن تمييز شكلهما من خلال الرسم رغم أنهما مقطوعان ويضم المعقل الشمالي درجاً يؤدي إلى منصة المدافع، والتي تظهر وكانها معقل شبه دائري يقع على مستوى سطح البحر.
ما الآن فترابط في قلعة الميراني حامية من قوات السلطان المسلحة وتستخدم كثكنة عسكرية وتضم القلعة الكثير من المدافع القديمة.
الطَّفَّة أو الطفة البركانية هي رماد بركاني يترسب على الأرض بعد تطايره في الهواء مكونا أحجارا طفلية متماسكة . يبلغ أحجام حبيباتها نحو 0.2 مليمتر وهي تتكون بنسبة 75 % من الرماد البركاني . يمكن استخدامها في البناء بسبب مساميتها وعزلها الحراري الجيد كما أنها تلطف الرطوية في المنازل.
أنواع الطفة البركانية.
يمكن تصنيف الكفلة والرماد البركاني طبقا لمكوناتها:
فيصل لعيبي صاحي فنان ورسام عراقي مواليد البصرة عام 1945.
ولد فيصل في منطقة بريهة في البصرة عام 1945. والدة هو لعيبي صاحي محمد الراضي النصير ووالدته هي كاغد زيبق دويج المالكي، ولديه خمسة أشقاء. تزوج في السبعينات من الجزائرية عائشة خلاف في فرنسا.
تخرج من معهد الفنون الجملية في بغداد في عام 1968 ومن كلية الفنون الجميلة في بغداد عام 1970، وعمل في الصحافة منذ سنة 1966 إلى سنة 1974، فعمل في مجلة الراصد، طريق الشعب، عراق الغد، الثقافة الجديدة، وكان يرسم ايضا في مجلة الف باء وصحيفة الجمهورية. ثم اشتغل في مجلة مجلتي والمزمار في بداية ظهورها عام 1969. ثم سافر إلى فرنسا عام 1974 لمتابعة دراسته في الإيكول ناسيونال سوبيريور دي بوزار، وفي جامعة السوربون في باريس، وهو يقيم في أوروبا منذ أكمل دراسته وحتى الآن. يقيم حاليا في لندن وهو عضو في الحزب الشيوعي العراقي. وله لوحة الشهداء التي تمثل شهداء الحزب الشيوعي العراقي.
بعض المعارض الفردية.
إضافة إلى العديد من المعارض المشتركة في كل من العراق، بريطانيا، فرنسا، إيطاليا، سوريا، الكويت البحرين، الدنمارك، الولايات المتحدة الأمريكية، فلندا وألمانيا.
جامعة الخليج العربي هي جامعة حكومية خليجية تأسست في 30 مارس 1980، وتقع في مدينة المنامة في مملكة البحرين. وهي جامعة مُعتمدة من وزارة التربية البحرينية وتُدار من قبل دول مجلس التعاون الخليجي، وهي عضو كذلك في اتحاد جامعات العالم الإسلامي
يرأس الجامعة الدكتور خالد العوهلي (من المملكة العربية السعودية)؛ خلفًا للرئيسة السابقة رفيعة غباش (من الإمارات العربية المتحدة)، حيثُ تنص القوانين على اختيار رئيس من إحدى دول الخليج ليشغل منصب الرئيس لدورة واحدة وهي أربع سنوات.
تقوم جامعة الخليج بنشر الأبحاث التي تقوم بها في مجال العلوم الطبية والتطبيقية وتطلق عليها اسم مجلة الخليج العربي للبحوث العلمية. تمتلك جامعة الخليج العربي شهادة براءة اكتشاف ببتيد "(ISRAA)" والذي له علاقة في مقاومة الجسم لمرض متلازمة العوز المناعي المكتسب بقيادة البروفيسور معز عمر بخيت.
تحتل الجامعة المركز 411 عالمياً، والمركز 44 عربياً؛ حسب تصنيف TopUniversities عام 2018. وفي تصنيف EduRank احتلت الجامعة المركز 5372 عالمياً (من أصل 14178 مؤسسة تعليمية)، والمركز 2541 آسيوياً (من أصل 5833 مؤسسة تعليمية)، والثاني محلياً في البحرين (من أصل 13 مؤسسة تعليمية).
تأسس مفهوم الجامعة عقب الاجتماع الرابع للاتفاقية العامة للتعليم العربي لدول الخليج العربي في عام 1979. تعود فكرة إنشاء الجامعة بعد أن أطلق المؤتمر العام لمكتب التربية العربي لدول الخليج في دورته الرابعة المعقودة في 3-4 أبريل 1979 قرار بإنشاء "جامعة الخليج العربي".
الرئيس الحالي لجامعة الخليج العربي هو خالد العوهلي ونائب الرئيس الحالي هو الدكتور خالد طبارة.
تتكون جامعة الخليج العربي من كليتين ومعهد:
كلية الطب والعلوم الطبية.
اتخذ قرار إنشاء كلية الطب والعلوم الطبية في 30 مارس 1980 من قبل المجلس العام لوزراء التربية والتعليم في دول مجلس التعاون الخليجي. وردت أول دفعة من الطلاب عندما اعترف 37 طالباً في برنامج ما قبل الطب في أكتوبر عام 1982. وقد تخرجت الدفعة الأولى خلال العام الدراسي من 1989-1990. تخرج الجامعة سنوياً ما يصل إلى 120-140 طالب من مختلف أنحاء دول مجلس التعاون الخليجي. في عام 2009 كان هناك ما يقرب من 797 طالب وطالبة يدرسون في الجامعة. منذ عام 1982 فاق عدد الطالبات الإناث الطلاب الذكور بنسبة 41:12.
الكلية تتبع منهج التعلم القائم على مشكلة حيث يتم تنفيذ التعليم والتعلم من خلال عملية النظام المتكامل الذي يستند على أعضاء هيئة التدريس بوصفهم الميسرين لمجموعات صغيرة من الطلاب.
برنامج الطب متاح خلال 6 سنوات مما يؤدي إلى التأهيل إلى وظيفة دكتور في الطب وينقسم البرنامج إلى ثلاث مراحل:
تقدم الجامعة العديد من البرامج التدريبية وهي:
أنشئت كلية الدراسات العليا في عام 1994 نتيجة لاندماج بين كلية العلوم التطبيقية وكلية التربية. الكلية تركز في المقام الأول على التدريب والتعليم الخاص والتكنولوجيا فضلا عن الدراسات الفنية. بما في ذلك الكليات السابقة فقد تخرج أكثر من 500 طالب من الكلية منذ عام 1988.
المعهد العربي الفرنسي لإدارة الأعمال (FABS).
أنشئ المعهد العربي الفرنسي لإدارة الأعمال (فابس) في عام 2007 نتيجة لاتفاقية بين جامعة الخليج العربي ووزارة الخارجية الفرنسية، المعهد يدير برامج إدارة الاعمال بالشراكة مع جامعة ايسك لادارة الاعمال الفرنسية التي تعد أولى جامعات إدارة الأعمال في فرنسا وكذلك من أفضل جامعات إدارة الأعمال في أوروبا،
المعهد يوفر برنامج ماجستير إدارة الأعمال باللغة الإنجليزية.
يقع الحرم الجامعي في المنامة عاصمة البحرين وبالتحديد يقع داخل مجمع السلمانية الطبي جنبا إلى جنب مع كلية العلوم الصحية ومستشفى السلمانية. في يناير 2011 أعلنت مجموعة سليمان الحبيب الطبية عن إنشاء وإدارة المركز الطبي.
كما تستضيف جامعة الخليج العربي كلية إدارة الأعمال الفرنسية العربية التي أنشئت في عام 2007.
تنشر جامعة الخليج العربي أبحاث أصلية في مجال العلوم البحتة والتطبيقية في مجلتها الخليج العربي للبحوث العلمية. جنبا إلى جنب مع البروفيسور معز بخيت فإن جامعة الخليج العربي تمتلك حقوق براءة الاختراع ببتيد الذي تم تصميمه لمساعدة نظام المناعة في مكافحة الإيدز والأمراض الأخرى.
أيام السراب, مسلسل تلفزيوني سعودي درامي طويل، بدأ عرضه في 19 ديسمبر 2009 يناقش عدد من القضايا الاجتماعية المتكررة والجريئة وهو مسلسل طويل يصل عدد حلقاته إلى 200 حلقة ويشارك في المسلسل نخبة من الفنانين السعوديين والخليجيين والعرب منهم محمد الكندي قحطان القحطان وهدى الخطيب وميسون الرويلي وتركي اليوسف وسحر خليل ومشعل المطيري وغيرهم المسلسل من إنتاج مؤسسة الصدف التي يمتلكها الفنان والمنتج السعودي حسن عسيري والجدير بالذكر أن ايام السراب أول مسلسل درامي عربي يصل عدد حلقاته إلى أكثر من 170 حلقة. وقد تم تصوير كامل أحداث المسلسل في العاصمة السعودية الرياض.
زاهر الفهد (وفيات 1996) ممثل عراقي راحل، لمع اسمه في السينما والمسرح والتلفزيون. قدم عددا من الأعمال المسرحية وأبرزها مسرحيات: (الخيط والعصفور) ومسرحية (عقدة حمار) للمخرج المسرحي فاضل خليل، وكذلك قدم أفلاما عديدة منها: (الظامئون)، (التجربة في 1977)، (الأسوار) و(المسألة الكبرى)، و(سحابة صيف) كما مثل عددا من الاعمال التلفزيونية نذكر منها مسلسل (محطات الذاكرة). توفي عام 1996.
مديحة وجدي (30 أغسطس 1932 -)، ممثلة عراقية. لها العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية، مثّلت في الستينات أفلاما عراقية عديدة نذكر منها أفلام : (درب الحب)و (العائلة البائسة) و(ذكريات) و(طريق الشر)، وفي السبعينات قدمت أفلام (الزورق) و(يوم آخر) وغيرها، وكذلك قدمت بالثمانينات فيلم (وجهان في الصورة)، ومن الأعمال التلفزيونية التي مثلتها: (حامض حلو) وتمثيلية (النادل الظريف)، وكذلك قدّمت عددا من المسرحيات أيضا.
اسم الدراما:サプリ
اسم الدراما بالروماجي : Suppli /Sapuri
النوع : دراما ، رومانسى
سنة العرض : 10 يوليو 2006
عدد الحلقات : 11
القناة : فوجي تي في
فوجي مينامي هي فتاة عزباء بعمر 28 تعمل في شركة لتصميم الإعلانات و هي مهتمة جدا
بعملها و تهمل في سبيله العديد من المشاعر الإنسانية أهمها الحب حيث إنفصلت عن صديقها
بسبب كثرة انشغالها بالعمل و إعطائه كل أولوياتها .. لكن حياة (مينامي) تبدأ بالتغير بعد وصول
الموظف بدوام جزئي (إشيدا يويا) للعمل معها في نفس الشركة .. ما الذي سيفعله (يويا) بحياة
(مينامي) ؟
الإسلاميون هو برنامج وثائقي من 17 جزءًا من إنتاج قناة الجزيرة، يدرس التيار الإسلامي السياسي والأحزاب والحركات والجماعات الإسلامية المؤثرة في المنطقة العربية خصوصًا، والعالم الإسلامي عمومًا منذ نشأتها وإلى الآن. وأهم الحركات التي يتناول دراستها جماعة الإخوان المسلمين ومؤسسها حسن البنا وأحد منظرية ا الكبار سيد قطب، والجماعة الإسلامية في باكستان، وحزب التحرير، والثورة الإيرانية، والجماعات الإسلامية الجهادية.
تميز البرنامج.
البرنامج هو الأول من نوعه الذي يتصدى لقراءة الظاهرة الإسلامية السياسية وقواها الرئيسية. بدأ بث البرنامج من السبت 7 نوفمبر 2009
السلسلة من إنتاج قناة الجزيرة الإخبارية وقد أشرف على وضع النص العلمي والتاريخي الأستاذ الدكتور بشير نافع أستاذ التاريخ بجامعة لندن أما المنتج والمخرج لهذه السلسلة الوثائقية فهو المخرج أحمد محفوظ مدير قناة الجزيرة الوثائقية.
معركة السويس فيها كان القتال يومي 24-25 أكتوبر عام 1973 بين الجيش الإسرائيلي والجيش المصري في مدينة السويس المصرية، والتي كانت آخر معركة كبرى في حرب أكتوبر، قبل سريان وقف إطلاق النار. في 23 أكتوبر مع وصول وشيك لمراقبي الأمم المتحدة، قررت إسرائيل إقتحام السويس، على إفتراض أنها ستكون ضعيفة الدفاعات. أوكلت المهمة إلى لواء مدرع وكتيبة مشاة من لواء المظليين، ودخلت المدينة دون وجود خطة للمعركة. ولكن تعرض اللواء لكمين وتعرض لخسائر كبيرة، كما تعرضت قوات المظليين لنيران كثيفة والعديد منهم أصبحوا مُحاصرين داخل المبانى المحلية.
في الساعة الرابعة من مساء يوم الثلاثاء 23 أكتوبر، في الأمم المتحدة. اجتمع مجلس الأمن في نيويورك ليعيد التأكيد على وقف إطلاق النار وإرسال مراقبين إلى جبهة القتال. في الساعة السادسة مساءً، اتصل الجنرال إنسيو سيلاسفيو رئيس قوة الطوارئ التابعة للأمم المتحدة في القاهرة، بوزير الدفاع الإسرائيلي موشيه دايان، وأبلغه بالقرار. اقترح دايان أن يدخل وقف إطلاق النار حيز التنفيذ في الساعة السابعة صباحا بالتوقيت المحلي، أي بعد ستة وثلاثين ساعة يصبح ساري المفعول، وقبل سيلاسفيو ذلك. وهنالك أعلن رئيس الأركان الإسرائيلي دافيد إلعازار، في تل أبيب أنه في ورطة. لأنه من منظور عسكري، يحتاج الجيش الإسرائيلي لبضعة أيام أخرى لجعل الجيش الثالث المصري يستسلم ويحاصر الجيش الثاني المصري، والذي سيؤدي إلى انهيار كامل للقوات المصرية. من ناحية أخرى، فإن إسرائيل لديها ديون كبيرة لصالح الولايات المتحدة نتيجة للشحنات ضخمة من الأسلحة عملية نيكل جراس. والتي كانت سببا لقبول إسرائيل لوقف إطلاق النار.
كان عدد سكان السويس حوالي 260,000 قبل حرب الاستنزاف، ولكن معظمهم هجرها خلال ذلك الصراع. ومع ذلك، كان هناك عدد كاف من الرجال لتشكيل ميليشيا تحت اسم منظمة سيناء العربية، التي شكلت جزءا قوة دفاع المدينة.
في 23 أكتوبر، كان ابراهام آدان قائد الفرقة لديه ثلاثة ألوية مدرعة ولواء مشاة مؤلف من خمس أو ست كتائب. بحلول 24 أكتوبر، كانت لواءين إسرائيليين على مشارف المدينة، مع كتيبة واحدة من المظليين بقيادة يوفي جنوب غرب المدينة على خليج السويس بالقرب من مصفاة النفط القديمة. كانت السويس مُؤمّنة تماما من الغرب بواسطة القوات المصرية، وهكذا كان معظم الجيش الثالث. كان الاستيلاء على السويس غير ذا أهمية استراتيجية أو نفسية، إلا قطع الإمدادات عن الجيش الثالث. طوال 22 و23 أكتوبر، تمركز العديد من الضباط والجنود المصريين في السويس. معظم هؤلاء ينتمون إلى وحدات إدارية ووحدات الإمداد التي كانت متمركزة على الضفة الغربية للقناة. كما أنها تحتوي على عدد من وحدات من الجيش الثالث التي اشتبكت مع القوات الإسرائيلية منذ 16 أكتوبر. بلغ عدد القوات المصرية داخل السويس ما يقرب من 5,000 رجل، والتي لا تمتلك سوى الأسلحة الصغيرة والبنادق الهجومية. العميد أ.ح. يوسف عفيفي قائد الفرقة 19 مشاة شرق القناة، دعم المدينة بالصواريخ المضادة بالدروع ومجموعات صائدي الدبابات. بينما كانت الأسلحة في طريقها إلى السويس، استنفذت معظم هذه الأسلحة في اشتباك مع الدبابات الإسرائيلية، وتم تدمير أكثر من تسع دبابات. وبذلك أصبحت القوات المصرية في المدينة مسلحة بعدد صغير من قاذفات آر بي جي 7 وصواريخ آر بي جي 43.
في الساعة الثانية صباحا، استدعى الجنرال جونين آدان وسأله إذا كان بإمكانه اقتحام السويس في الساعتين أو الساعتين ونصف الساعة بين الفجر ووقف إطلاق النار. أجاب آدان أن ذلك يتوقف على الدفاعات المصرية في المدينة، لكنه يعتقد أنه على الأقل جزء من المدينة يمكن احتلاله. قال جونين: "حسنا، إذا كانت بئر سبع امضي قدما؛ لو كانت ستالينغراد، لا تفعل"، في إشارة إلى عملية يواف ومعركة ستالينجراد، على التوالي. أعطى آدان أوامره وفقا لذلك. إدعت إسرائيل أن الهجوم لن يكون انتهاكاً لوقف إطلاق النار إذا انطلقت قبل الساعة السابعة صباحاً، حتى لو استمر القتال بعد هذه الساعة، لأن العرب هم الذين اختاروا لبدء الحرب، وهم من دعوا لوقف إطلاق النار. كما إدعت إسرائيل أن وقف إطلاق النار لا ينطبق إلا على الجبهة. في وجود كتيبة صاعقة، وكتيبتين من المشاة، ومجموعات الصواريخ المضادة للدبابات محاصرين خلال اليومين السابقين في المدينة، افترض آدان أن المدافعين عن السويس لن يتمكنوا من المقاومة.
اتخذ لواء مدرع تحت قيادة الكولونيل "أرييه كيرين" غرب السويس مقر له. كيرين كان مسؤولا عن الهجوم، وأمر "يوسي يوفي" ليقود الهجوم مع وحدته من المظليين باستخدام تسعة عربات مدرعة سوفيتية تم أسرها من قبل، لتخترق الشارع الرئيسي للمدينة. كان ذلك الأمر دون دعمه بالمعلومات الكافية فقد كان لا يملك سوى خريطة واحدة صغيرة ولم يشاهد صوراً جوية، لذا طلب الوقت لوضع خطة. ضغط آدان على كيرين لاحتلال السويس قبل وصول المراقبين، فقال كيرين ليوفي بأن: "في سلاح المدرعات، نحن نأخذ أوامرنا بينما نحن نتحرك"، وأعطاه ثلاثين دقيقة ليستعد. كتيبة دبابات تحت قيادة اللفتنانت كولونيل "ناحوم زاكين" كان ستقود الهجوم برفقة كتيبة المشاة الخاصة، على أن يتبعهم يوفي ويترك فصائل لتأمين التقاطعات.
في الساعة الحادية عشرة إلا عشر دقائق، امتدت كتيبة زاكين لأكثر من ميل، بدأت تتحرك في الشارع الرئيسي، على امتداد طريق القاهرة-السويس. كتيبته تم تقسيمها إلى ثلاث مجموعات، كل منها يحتوي على ثماني دبابات، كل دبابة يتبعها عربة مدرعة. كان أمام زاكين ثلاثة أميال قبل أن يصل إلى خليج السويس. على طول الطريق، رأى الجنود المصريين، معظمهم غير مسلحين، بعض منهم رفع أيديهم في استسلام عندما رأوا الكتيبة الإسرائيلية. كل قادة الدبابات والمدرعات الإسرائيلية كانوا يقفون في أبراج مركباتهم.