CALM/arwiki huggingface dataset:
أما محمد بن علي خرد، فقال: "كان واحد عصره وفريد دهره، عابداً وفياً جواداً سخياً ومن عرف الله جاد وساد وحفظ الوفاء، وترك الجفاء وزاد الوداد، أخذ العلم عن جموع من الأئمة ومن أجلهم أكبرهم وأفضلهم أخيه موسى الكاظم وأخوته أيضاً فقد كان أصغر أولاد أبيه جعفر الصادق سناً وأكثرهم علماً وأطولهم عمراً".
روى عن أخيه موسى الكاظم وباقي إخوته، كما أخذ عن سفيان الثوري، وأبي سعيد المكي، ومتعب مولى بن هاشم، والحسين بن زيد بن علي زين العابدين، وغيرهم خلق كثير.
أخذ عنه ابنه أحمد، وابنه محمد، وحفيده عبد الله بن الحسن بن علي العريضي، وابن عمه إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر الصادق، وزيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي زين العابدين، وابن الحسين بن زيد، وسلمة بن شبيب، وأحمد البزي صاحب القراءة، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وعلي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي زين العابدين، ونصر بن علي الجهضمي.
روى له الترمذي في السنن وذكره الذهبي وابن حجر والمزي وابن العماد والقاضي عياض والسدي السمهودي واليافعي والزبيدي.
سكنه ونزوله في قرية العريض.
ذكر النسابة أبو إسماعيل ابن ناصر بن طباطبا من أعلام القرن الخامس أن من ورد العريض من ولد الحسين بن علي هو أبو الحسن علي بن جعفر بن محمد.
قال الفخر الرازي في كتابه (الشجرة المباركة) أن علي أبو الحسن العريضي، وعريض قرية بالمدينة على بعد 4 أميال منه وكان علي يسكنها وكان طويل العمر.
كما ذكر النسابة ابن عنبة الحسني (المتوفى 828 هـ) في كتابه (عمدة الطالب) أن نسبته إلى العريض قرية على بعد 4 أميال من المدينة المنورة، كان يسكن بها ويقال لولده العريضيون وهم كثير.
كما ذكر مؤرخ المدينة علي بن موسى في رسالته المؤرخة في 1303 هـ في وصف المدينة المنورة وفي الجهة الشرقية قرية العريض. وعلى أعلى الحرة مقابل خشم جبل أحد، مرقد علي العريضي ابن جعفر الصادق. له مسجد مقصود وبجانب القبة منارة، ومن غربي المقام مزارع كثيرة وآبار.
وقال الميرزا النوري في كتابه (مستدرك الوسائل) إن عُرَيض قرية من قرى المدينة على فرسخٍ منها، وكانت للباقر والصادق عليهما السلام، أوصى بها لولده علي، وكان عمره عند وفاة الصادق عليه السلام سنتين، ولما كبر سكن القرية، ولذا يقال لولده العُرَيضية.
توفي سنة 210 هـ في المدينة المنورة كما ذكر ذلك ابن حجر والذهبي وابن العماد.
دفن في العريض في المدينة المنورة
الكسمبر هي قرية من قري محافظة الكاملين بولاية الجزيرة في جمهورية السودان. تبعد حوالي 89 كم جنوب الخرطوم عاصمة السودان.
تقع الكسمبر بجوار النيل الأزرق من الضفة الغربية وعندها يكون النيل الأزرق قد شكل التفاف من الشرق للغرب وعليه فإن موقعها بالنسبة للنيل الأزرق هو من الجانب الجنوبي.
تحدها من الشرق قرية الحليلة ومن الغرب قرية الترابي ومن الشمال النيل الأزرق وبعده قرية ود عشيب ومن الجنوب مساحات مزروعة من مشروع الجزيرة.
غالب سكان الكسمبر من قبيلة المسلمية، والتي يصل نسبها للخليفة الراشد، أبي بكر الصديق. وهناك بعض السكان من قبائل المحس والحلاويين والشكرية.
المهنة السائدة للسكان هي الزراعة، كما أن هناك من يعمل في الوظائف الحكومية مثل التعليم والصحة والادارات الحكومية وبعض السكان يعمل بالتجارة وتربية المواشي وقليل من يعمل بالصناعة والاستثمار.
ستاد دسوق الرياضي، هو ستاد لجميع الألعاب الرياضية بمدينة دسوق شمال مصر ، وتتسع مدرجات ملعب كرة القدم الرئيسي به لعدد 10,000 متفرج، وهو بالكامل مبني على مساحة 17 فدان.
يقع ستاد دسوق في أقصى شمال مدينة دسوق، وهو إدارياً يتبع حي شمال دسوق، ويطل على شارع الاستاد أحد أشهر شوارع المدينة.
تم إنشاء الاستاد عام 1976 في عهد الرئيس السابق محمد أنور السادات، وأصبح مقراً لفريق نادي دسوق.
السهل الممتنع هو النشاط الفكري المركز وجوده حوي ومن السهل تنفيذة حيث أنه سهل وبسيط للغاية ولا ينتمي إلى أي تعقيدات وتم نسيانه واغفاله بفعل انشغال البشر في الحياة وتناسيهم للمهارات المتراكمة عبر الزمن وفقدانها مثل هذه المعلومات الأساسية والحيوية للتطور &amp; وتحول البشر إلى الانقياد،
الانصياع للمطامع وبالتالي لا يعود مخزون المعلومات المتراكم منجما بل يعتبر تخلف وانباع الانبهار بالمحدثات المتسارعة للغير لسد الاحتياجات غير المنتهية وطبيعة التفكير المنغلق وفقدان المجتمع للاولويات الأساسية واهدافه الحيوية فهو اقرب لكونه آلة عن كونه بشر ويرجع ذلك الانحراف التميز والتحليل المنطقي والبحث العام.
تعريف سهل.
بتعبير أبسط هو الذي يبدو سهلا في البادى ويصعب تحقيقه ويستعصي إكماله كأن تنوي التعبير عن فكرة في عقلك سهلة لكن صعب أن تخرجها في جمل وعبارات وبعد انتهاء الحديث تقول لو قلت كذا وكذا
كيمياء ضيف-مضيف هي جزء من كيمياء الجزيئات الضخمة، توصف فيه المعقدات التي يحتوي فيها جزيء ضخم (المضيف) جزيئاً أو أيوناً أصغر (ضيف) في تجويفه، مع وجود تآثرات غير تساهمية، والتي تجعل الكيان متماسكاً.
تشمل التآثرات غير تساهمية كل من الرابطة الأيونية والرابطة الهيدروجينية وقوى فان دير فالس والتآثرات الهيدروفوبية (الدافعة للماء).
سليمان باشا ابن أمين بن حسين الجليلي الموصلي (1152 - 1211 هـ / 1740 - 1796 م) هو أحد ولاة بني عبد الجليل في الموصل.
ولى الموصل سنة 1186 هـ ونقل إلى كركوك ثم إلى ولاية سيواس ثم إلى قبرص، وأعيد بعدها إلى الموصل. استقال فيها ولزم بيته إلى أن توفي.
حسين شفيق المصرى هو حسين شفيق محمد نور مشهور بحسين شفيق المصري رائد الشعرالحلمنتيشي بل يلقب بفارس الشعر الحلمنتيشي (1882 - 1948) ولد حسين شفيق المصري بالقاهرة عام 1882م لأبوين تركيين، وتوفي بالقاهرة عام 1948 م.
أحد ظرفاء الأدباء في عصره، وقد أسس من فنون الشعر الساخر ما لا يزال ينسب إليه حتى اليوم.لم يتح له إتمام دراسته الابتدائية، بسبب مرض شديد أصابه في عينيه، ولكن موهبته وقراءاته حددت مسيرته .اتجه إلى العمل في الصحافة، فاشتغل محررًا في جريدة الجوائب المصرية، ثم محررًا في جريدة «المنبر»، ونظم قصائده الفكاهية في مجلات "الخلاعة" و"المسامير".
أصدر جرائد فكاهية نقدية ساخرة منها: السيف (1927)، و الأيام، كما تولى رئاسة تحرير مجلة «الفكاهة» أربعة عشر عامًا وأيضا رئاسة تحرير مجلة كل شيء والعالم التي كانت تصدرهما دار الهلال ترأس جمعيات الزجل في حقبة الثلاثينيات والأربعينيات من القرن العشرين، في القاهرة . وصفه الكاتب الساخر محمود السعدني بقوله : (ظل حسين شفيق المصري يتدحرج طول حياته ويتقلب في مهن كثيرة، من كاتب محام إلى مصحح في الجرائد إلى زبون دائم في مقاهي القاهرة وعلى أرصفتها الشهيرة، ومن خلال هذه المهن الغريبة استطاع العبقري أن يرى الحياة كما لم يرها أحد من قبل ).
ظلّ الشاعر 'حسين شفيق المصري يضحك ويبتسم للحياة رغم عبوس حياته، حتي أطلق عليه لقب الشاعر الضاحك أو أبو نوّاس الجديد. كتب لفرقة نجيب الريحاني مسرحيات فكاهية، بالعامية مثل: آنست، وأفوتك ليه؟، وريا وسكينة، ونشرت له قصة بالعامية، بعنوان: «الحاج درويش وأم إسماعيل».
الشعر الحلمنتيشي.
كتبت ـ حنان جناب في " مجلة فنون " :
"أحد الكتب الساخرة التي عرضت في معرض مسقط الدولي العاشر للكتاب الشعر الحلمنتيشي لمؤلفه محمد شفيق المصري، من إصدار دار الراية للنشر والإعلام، يقول صاحب الدار ومديرها احمد فكري: حسين شفيق كامل شاعر فكاهي تناول في شعره العديد من الموضوعات الاجتماعية والسياسية بطريقة فكاهية طريفة .والشعر الفكاهي ليس من السهولة نظمه لأنه يتطلب موهبة خاصة وسليقة ظريفة تستطيع أن تعطي لنا الفكاهة ببساطة وتلقائية، ويضيف احمد فكري: في الكتاب الذي قام الأديب والناقد محمد رضوان بجمعه يقدم سيرة حياة الشاعر ويحلل شعره الجاد والفكاهي بجدية وموضوعية، أما كلمة الحلمنتيشي فالشاعر هو الذي أطلق تلك التسمية على هذا اللون من الشعر الساخر الذي يمزج فيه بين الفصحى والعامية بأسلوب يعتمد على المفارقة المفجرة للسخرية مما يجعله فكاهيا لفظا ومعنى. وأساس الشعر أن يأتي في بداية قصيدته الهزلية بمطلع لقصيدة قديمة من أجود الشعر، ثم ينسج على منوال هذا المطلع شعرا فكاهيا، فكان عمله أشبه بمعارضة هزلية للقصائد القديمة الرصينة التي نظمها كبار الشعراء."
مشعلقات حسين المصري.
المعلقات السبع هي القصائد السبع الطوال التي علقت على جدار الكعبة لقيمتها الأدبية الكبيرة، هذه المعلقات وجد فيها الشاعر المصري الساخر حسين شفيق المصري مادة خصبة لسخرية فقام بمعارضة كل منها بقصيدة حلمنتيشية يسخر فيها من أشخاص أو مواقف وسمى هذه القصائد الساخرة المشعلقات، وبداية حسين شفيق المصري مع مشعلقاته كانت لمعلقة طرفة بن العبد التي يقول مطلعها:
لخولة أطلال ببرقة ثمهد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
قام الشاعر الحلمنتيشي بمعارضتها بأبيات يسخر فيها من جارة له تملك دكاناً لبيع الفراريج الحية، واسمها زينب، يقول:
لزينب دكان بحارة منجد
تلوح بها أقفاص عيش مقدد
وقوفاً بها صحبي على هزازها
يقولون لا تقطع هزازك واقعد
أنا الرجل الساهي الذي تعرفونه
حويط كجن العطفة المتلبد
من – مشعلقاته – اللاذعة... التي انتقد بها الاقتصاد المصري في ايامه وخضوعه للأجانب ..يقول :
وم الخواجات تأخذ كل شيء
بأسعار .. تجننا جنونا
فآبوا بالفلوس وبالهنايا
وأبنا بالشقاء مكضمينا
كبائعة مصاغا أو نحاسا
يرن غطاء حلتها رنينا
ولولا أن أوروبا علينا
لكنا قد مشينا عريانينا
الشعر الحلمنتيشي من موسوعة الشعر السوداني.
حيث يعد الشعر الحلمنتيشي نابع من السودان ومصر حيث اشتهر في جامعة القاهرة فرع الخرطوم - حالياً جامعة النيلين - و جامعة الخرطوم
معلقة زهير (أمن أم أوفى دمنة لم تكلمِ...بحومانة الدراج فالمتثلمِ):
مشعلقة شفيق المصرى الساخرة لها:
وجرجرتها من بعد عشرين رفسة...
ولولا لحقنى الناس كانت حاتعدمِ
وأصبح يجرى نحونا من صراخها...
خلائق جاءوا بالبوليس المبلمِ
لقد أقيم موسم الشعر في سنة 1935 ليجمع أكبر شعراء مصر في هذا الزمن، وكان المصري يأخذ مكانه المستريح المطمئن مع صفوة شعراء الموسم، وقد ألقى قصيدة في بكاء الشباب، كانت أسرع إلى القلوب وأعلق بالأذهان من قصائد سواه؛ لأن حسين شفيق المصري خدع السامعين بسهولتها العذبة، على حين ضمنها من صادق اللوعة وحرارة الانفعال ما أسرع بها إلى مكامن الأهواء من طيات النفوس ! لقد أبدع المصري حين قال وكأنه يرثى صباه:
حسين شفيق المصري .. . فأبوه محمد نور – تركي . كان يملك عزبه في مدينة قليوب .
وقبل أن يموت كان قد باع كل شيء تقريباً. الأرض القصر والخيل ثم أتجه إلى القبر.
- أما أمه – اقبال هانم فكانت – جاريه أخذت ضمت السبايا في حرب المورة وبيعت وانتهى بها المطاف في قصر أمينه هانم أم الخديوي عباس، وهذا الخليط اليوناني التركي هو الذي انتج حسين شفيق المصري الذي يوصف بأنه اعظم ابن بلد مصري ظهر في القرن العشرين.
- كان يهاجم الاستبداد والاستغلال والجهل والخرافة بكل أنواعها واشكالها.
- وكان حسين المصري في أواخر أيامه قد تحول إلى ماكينة صنع النكت بعد أن فقد بصره فكان يرتاد المقاهي. وهذا يعني أنه تعطل وشاخ ولم يعد له مصدر رزق.
- فكانت النكت هي مورده الوحيد فيما تبقى له من الدنيا.
- فهو كان محررا في مجلة (الشجاعة) ومجلة (الخلاعة) و(المسامير والسيف) ومحرر بجريدة الحوائب - التي كان يصدرها – خليل مطران.
- وهو مع هذا مؤلف مسرحي فنجده يكتب لمسرح نجيب الريحاني وقد اشتهر بأنه شاعر ماجن ويكتب الشعر (الحلمنتيشي).
- وهذا يعني أنه يكسب أموال لابأس بها . وتلك حقيقة مؤكده. لكنه يموت ولا يوجد في جيبه مليم أحمر أو أسود نفس مشكلة الشاعر أحمد فتحي وكان يقضي ليله في بار يوزع نكته على الحاضرين اللذين يذهبوا إلى البار من أجل الشرب وسمع نكات حسين.
- وفي آخر الليل يقوم بعمل كلفه به أمير الشعراء أحمد شوقي يجمع أوزان الشعر المهجورة.
- حقاً غريبه حياة حسين شفيق المصري، فهو ابن أسرة غنية لكنه فقير والجوع يصارع أمعائه. فأبيه تركي وأمه يونانيه ومع هذا هو ابن بلد مصفى أو بلغة أهل البلد تربية شوارع وأرصفة رغم أنه كان يعمل محرراً في أماكن كثيرة، وهذا يعني أنه كان يكسب أموال لا بأس بها وتلك الحقيقة.
من الجمالية إلى الأزهر إلى الحلمية إلى الدرب الأمر إلى مقاهي وأسواق وأزقة القاهرة والشوارع الضيقة والمتعرجة. تلك الأماكن كانت مصدر وحي حسين شفيق المصري. فهو كان يجالس القهوجي والعربجي والمكوجي والعسكري وبائع السمك وبائع الخضار وببائع الفاكهة – لكي يتزود من ثقافتهم الشعبية وقد تجلت تلك اللفة في شعره (الحلمنتيشي).
والذي أدخل حسين شفيق المصري تاريخ الأدب الشعبي وقد عرف شعره بـ (المشعلقات) السبع على وزن المعلقات السبع. ونقرأ جزء من معلقته التي كان فيها يعارض معلقه (طرفه بن العبد):
(لزينب دكان بحارة منجد
وقوفاً بها صحبي عليّ هزارها
يقولون: لاتقطع هزارك واقعد
حويطٌ كجنّ العطفة المتلبد)
ونقرأ أيضاً:-
(ويسعى إلينا «بالمداس المهربد»
فلاخير في «خبص» ترى الضرب بعده
ولاهاجمٌ يأتيك بعد الترصد
ستبدي لك العصيان ماكنت جاهلاً
ويأتيك بالمركوب من لم تهدد..)
و قال ايضا...
“ألم تر عيني كيف صار بياضها حماراً كأن العين صارت طماطما؟
و أني متى قيل أنك مش هنا لطمت إلى أن صار وشي وارما
لو أنك فوق السطح والسطح في السما وقلت لي اطلع لي انط السلالما”
“الحب أخرج مقلتي بصباعه وأذاب قلبي باللهيب بتاعه
سار البجور إلى بلاد أحبًّتي يا ليتني متشعبط بدراعه”
ولأن حياة حسين شفيق المصري لم يكن لها خط سير تتحرك من خلاله .. لذا نجده يغير المهن التي امتحنها كما يغير ملابسه. فمن كاتب مسرحي إلى محرر في الكثير من الجرائد والمجلات إلى كاتب محامي إلى مصحح في الجرائد إلى متسكع في مقاهي القاهرة إلى زبون شبه دائم على أرصفة القاهرة والتي من خلالها كان يراقب الناس من حراكاتهم وتصرفاتهم وعاداتهم الرديئة.
ومن خلال ملاحظاته تلك قدم لنا شخصية (ابن البلد) الجاهل العارف
والست زوجته، الرغاية أم لسان طويل يوازي الفلقلة (أم إسماعيل) ويعد كتابه (الحاج درويش والست أم إسماعيل) من أهم كتبه وأكثرها صدقا في تعاملها مع الروح المصرية.
وهذا يعني أن حسين شفيق المصري كان عالما باللهجات المصرية (صعدية، منوفية .. منصورية .. سكندرية).
حسين شفيق المصري لم يعطي هدفا لحياته يحاول أن يحققه أو بمعنى آخر .. أن يوجد غاية من وجوده وهذا الهدف أو تلك الغاية قد اشار إليها أمير الشعراء أحمد شوقي في قصيدته التي يرثي فيها الزعيم الوطني مصطفى كامل (أجعل لنفسك بعد موتها ذكرى فإن الذكرى للإنسان عمرا ثان).
- ونرى في هذا البيت أنه يشمل المعاني كل المعاني النبيلة والسامية التي تدعو إليها الأعراف الأرضية والسماوية .. فيجب على الإنسان أن يعمل بها ومن أجلها لكي يجعل من حياته قيمه ومعنى يستحق من أجلها أن يذكر بعد رحيله.
حسين شفيق المصري عاش حياة اقرب ما تكون إلى الصعلكة، فهو لم يتزوج ولم يتوقف عن شرب الخمر ورغم أنه كان يكسب كثير. لكنه كان ينفق أكثر حيث كان ينفق صحته مع نقوده ونفهم من هذا أنه لم يكن يحب نفسه أو يريد لها خيراً.
لأنه لو ألقى بنفسه في أتون ثورة 19 لقلب شكل الحياة في مصر مع بيرم الونسي كما كان يحلم الثوار بذلك.
حسين شفيق المصري. اصطدم بالزعيم الوطني سعد زغلول وكان صداما عنيفا .. ومن خلاله اثبت حسين شفيق المصري أن سلاح الفن يوازي سلاح الزعامة بل هو أقوى منه في بعض المراحل.
فنجد أن الجماهير التي كانت تحتشد في فناء بيت زعيم الأمة لتستمع إلى خطبة الزعيم الذي تحبه. بل تعشقه كان كل فرد منهم يخفي في مكان ما من ملابسه نسخه من (الكشكول) ليقرأ بعد الانتهاء من سماع خطبه سعد باشا زغلول نكت حسين شفيق المصري التي ينكت فيها عن زعيمهم المحبوب – انه الفن الصادق.
وكان الشاويش شعلان يد حسين المصري القوية في الانتقام مما يراه من تناقضات بشعه تضرب المجتمع فكان يكتب محاضر من سؤال وجواب يكشف من خلاله ما يدور في المجتمع من فساد ونفاق وتحايل في علاقات الناس فيما يدور بينهم.
وهنا تبرز قيمة حسين شفيق الأدبية وأصالته الفنية.. وعبقرية لا مثيل لها في تحليل إلى مشاكل مصر التي تدور فيها ..
بيرزانو دي تورتونا هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
بيستانيو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
بورغيتو دي بوربيرا هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
بورغو سان مارتينو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
بورغوراتو ألساندرينو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
بوسكو مارينغو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
بوزيو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
بوتسولي هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
برينيانو فراسكاتا هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كابيلا ليغوري هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كامانيا مونفيراتو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كامينو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كانتلوبو ليغوري هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كابرياتا دوربا هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كاربونارا سكريفيا هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كارنتينو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كاريتسانو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كاربينيتو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كاريغا ليغوري هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
كاروزيو هي بلدية في مقاطعة ألساندريا في إقليم بييمونتي في إيطاليا.
خرونينغن مدينة وبلدية هولندية بمقاطعة خرونينغن.
"خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية خرونينغن، يونيو 2014، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة)"
لخرونينغن اتفاقيات توأمة مع كل من:
حازم البقمي: أشتهر حازم بالقبض على الشنفرى أشهر صعاليك العرب، وقيل قتله. أختلف في نسبة فأورد صاحب الأغاني أنه من قبيلة فهم من زهران، وأورد محمد البغدادي أنه من باقم. و القبيلتين من الأزد.
قصة القبض على الشنفرى.
هناك روايتان لمقتل الشنفرى، وهي:
تاسوعاء هو اليوم التاسع من شهر محرم ويوم قبل يوم عاشوراء في التقويم الهجري عند المسلمين.
تاسوعاء عند الشيعة.
يحظى يوم التاسع من المحرم بأهمية كبرى عند الشيعة، وذلك بسبب الحوادث التي وقعت في ثورة الحسين في شهر محرم من سنة 61 للهجرة على أرض كربلاء.
في هذه اليوم أحاط جيش الكوفة بمخيّم الحسين وأنصاره ومنع عنهم الماء، وسيطر علي جميع الطرق لكي لا يلتحق أحد بمعسكر الحسين، واتخذت تهديدات جيش عمر بن سعد طابعا أكثر جدية، وأصبحوا أكثر استعداد للهجوم علي الخيام.
في عصر يوم التاسع من محرم وصل شمر إلى كربلاء على رأس خمسة آلاف شخص، مع كتاب من ابن زياد إلى عمر بن سعد يأمره فيها بمقاتله الحسين. وأتى شمر أيضا بكتاب أمان إلى العباس فوقف على أصحاب الحسين و صاح باولاد أم البنين.
ففي بداية الأمر ما استجاب له العباس لانه كان يعرف صاحب الصوت ويعلم غايته. فقال الحسين "اجيبوه وان كان فاسقاً."
فخرج العباس مع اخوته الثلاثة من الخيمة فعرض عليهم الشمر الأمان الذي كتبه ابن زياد والي الكوفة. وقال:" يا بني اختي انتم آمنون، لا تقتلوا أنفسكم مع الحسين." فقال له العباس:" لعنك الله ولعن أمانك، تؤمننا وابن رسول الله لا أمان له، وتأمرنا ان ندخل في طاعة اللعناء واولاد اللعناء؟"
و حین تلقى ابن سعد أمراً من ابن زياد جعله يتأهّب لمقاتلة الحسين. فهجمت طائفة من جيش الكوفة على الخيام. فأرسل الحسين أخاه العباس مع ثلّة من الأنصار لاستطلاع هدف المهاجمين. ولما علم أنهم قادمون لمحاربته أو لأخذ البيعة منه، استمهلهم تلك الليلة للعبادة والصلاة، وأوكلوا أمر الحرب إلى اليوم التالي.
یقول الإمام الجعفر الصادق : " تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين وأصحابه بكربلاء واجتمع عليه خيل أهل الشام وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانه وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها واستضعفوا فيه الحسين وأصحابه وأيقنوا انه لا يأتي الحسين ناصر ولا يمده أهل العراق."
و لهذا يحيون الشيعة ذكرى يوم تاسوعاء في كلّ عام و يعظّمونه بطقوس ومراسم مختلفة.
صيامه عن المسلمين.
عند أهل السنة:
عند الشيعة:
سبارك بوكس دار نشر وتوزيع عربية لها فروع في الكويت - مصر - دبي - قطر، تهتم بتقديم أنواع الأدب الغير منتشره مثل الخيال العلمي - الرعب، كما كانت السباقة في مجال النشر الإلكتروني في الوطن العربي. من أشهر الكتاب الذين كتبوا للداريوسف زيدان، ايهاب عمر، أحمد خالد توفيق، نبيل فاروق، تامر إبراهيم، سند راشد دخيل.
الموقع الرسمي لسبارك للنشر والتوزيع
بينيديكت تيموثي كارلتون كومبرباتش (ولد في 19 يوليو 1976) هو ممثل إنجليزي سينيمائي وتليفزيوني قام بالعديد من الأدوار في السينما والتلفزيون والمسرح والإذاعة. وهو ابن الممثل تيموثي كارلتون كومبرباتش والممثلة واندا فينثام. كومبرباتش تخرج من جامعة مانشستر وواصل تدريبه في أكاديمية لندن للموسيقى والفن الدرامي، وحصل على درجة الماجستير في الآداب في التمثيل الكلاسيكي.
وله العديد من الأدوار أهمها دور العالم آلان تورنغ في فيلم لعبة التزييف والذي ترشح بفضله إلي جائزة الأوسكار وقيامه بدور المحقق الشهير شرلوك هولمز في مسلسل شرلوك.
ويتميز كومبرباتش بعبقريته التمثيلية التي جلبت له العديد من المحبين حول العالم.
ولد كومبرباتش في 19 يوليو 1976 في لندن، إنجلترا، إلى الممثل تيموثي كارلتون كومبرباتش والممثلة واندا فنثام. نشأ في البركة الملكية في كنسينغتون وتشيلسي. لديه أخت غير شقيقة هي تريسي بيكوك، من زواج أمه الأول. كان جده هنري كارلتون كومبرباتش ضابطا في الغواصات في الحروب العالمية، وشخص بارز في المجتمع العالي في لندن. وكان جده الأكبر هنري أرنولد كومبرباتش، القنصل العام للملكة فيكتوريا في تركيا ولبنان.
حضر كومبرباتش المدارس الداخلية من سن 8 سنوات. تلقى تعليمه في مدرسة برامبليتي في غرب ساسكس وكان باحث فنون في مدرسة هارو. وكان عضوا في جمعية راتيجان ونادي هارو للفنون الدرامية، الذي كان اسمه القديم هاروفيان والكاتب المسرحي تيرينس راتيغان. شارك في تمثيل العديد من أعمال شكسبير في المدرسة، وقدم لأول مرة التمثيل له كما تيتانيا ملكة الجنيات، في حلم ليلة منتصف الصيف عندما كان عمره 12. معلم كومبرباتش في الدراما المعلم مارتن تيريل، أطلق عليه "أفضل ممثل في المدرسة".
بعد مغادرة هارو، استغرق كومبرباتش سنة الفجوة للتطوع كمعلم اللغة الإنجليزية في دير التبت في دارجيلنغ، الهند. ثم حضر جامعة مانشستر، حيث درس الدراما. وواصل تدريبه كممثل في أكاديمية لندن للموسيقى والفنون الدرامية التي تخرجت مع ماجستير في التمثيل الكلاسيكي.
أدواره الأكثر شهرة ومديحاً تشمل دور ستيفن هوكينغ في الفيلم التلفزيوني "Hawking" في 2004، ودور بيتر غيلم في السمكري الخياط الجندي الجاسوس (2011)، وشيرلوك هولمز في مسلسل شرلوك (2010-الحاضر)، وخان نونين سينغ في ستار تريك إلى الظلام (2013)، والتنين سموغ في ثلاثية الهوبيت (2013-2015) من خلال الصوت والتقاط الحركة، كما قام بدور جوليان أسانج في الملكية الخامسة (2013).
كومبرباتش جسد شخصية عالم الرياضيات آلان تورنغ في فيلم الدراما التاريخي The لعبة التزييف في 2014.
وقام بتأدية دور دكتور ستيفن سترينج في فيلم دكتور سترينج في 2016.
حائز على جائزة أوليفيه، وأربعة تشريحات للأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون وترشيحان لجائزة إيمي وترشيح للغولدن غلوب. في سبتمبر 2013، تم تكريمه من قبل الأكاديمية البريطانية لفنون الفيلم والتلفزيون بجائزة بريتانيا لفنان العام البريطاني بسبب "الأداء البارع في التلفزيون والسينما والمسرح." وضعته مجلة إمباير في المركز الأول في استطلاع عالمي "لأكثر 100 ممثل أفلام جذاب لسنة 2013".
ايس كريم سلسلة من الكتب المنوعة صدرت في عام 2006 حتى عام 2007 عن دار المبدعون للنشر، أشرف عليها الكاتب نبيل فاروق وكانت عبارة عن مجموعة من المقالات المتنوعة والقصص القصيرة، كان يكتبها عدد من الكتاب الشباب وقد قامت السلسلة على خلفية سلسلة زووم والتي كانت تصدر ضمن اصدارات المؤسسة العربية الحديثة.
مضمون السلسة.
كانت السلسلة عبارة عن خليط من المعلومات المثيرة والقصص القصيرة، وقد كان الكاتب نبيل فاروق قد اصدر قبلا نفس هذا الخليط في سلسلة زووم والتي كان يكتبها بصورة منفردة.
أعداد السلسلة.
صدر من السلسلة أربعة اعداد فقط قبل أن تتوقف وهي شوية حب، عجيبة يا دنيا، آه يا خوفي، ع الأصل دور.
سبب التوقف.
لا أحد يعلم بالضبط سبب توقف السلسلة مع انها حققت نجاح ممتاز وقدمت كتاب جدد إلى الساحة الأدبية مثل د. تامر إبراهيم وتامر فتحي وأحمد العايدي ولكن يعد التوقف الرئيسي كان بسبب توقف دار المبدعون للنشر ككل عن العمل بصورة عامة.
الأصل هو ما يبنى عليه غيره.
الأجسام المختلفة الطبائع هي وما يتركب منها من المواليد الثلاثة. والأجسام البسيطة المستقيمة الحركة التي مواضعها الطبيعية داخل جوف فلك القمر، يقال لها باعتبار أنها أجزاء للمركبات ، إذ ركن الشيء هو جزؤه، وباعتبار أنها أصول لما يتألف منها أسطقسات وعناصر.
الريان ، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1432هـ/2011م.
يتناول المسلسل سيرة رجل الأعمال المصري الشهير أحمد الريان، الذي كان مثار جدل كبير في ثمانينيات القرن الماضي لاتهامه في قضايا توظيف أموال وعمليات نصب ضخمة، تم في النهاية الحكم عليه وحبسه لمدة 23 عاماً.
الشيخ علي طالب الله الشيخ
تلقى تعليمه الأولي والوسطى ومن ثم انتقل الي كلية غردون قسم الاداب التي تخرج فيها مطلع يناير 1930 .
مسيرته السياسية والدينية.
و كان من الشباب الموظفين بصفة خاصة الذين نالوا تعليمهم بالكلية قد اطل علي العالم من خلال صحافتة وثقافتة مستفد بمتابعت لماتصدره المطابع في بريطانيا و مصر وبيروت وروسيا
مساهمته في الحركة الوطنية ودوره في مؤتمر الخريجين.
في كل مدينة من مدن السودان النامية انداحت اندية الخريجين وأصبحت قبلة اللانظار لنشاطاتها الأدبية والثقافية والسياسية وتواجده بمدينة ودمدني عام1934 م اتاح له الفرصة الانفتاح علي نادي الخريجين الذي كان واحة تستريح في ظلها نفوسهم المتعطشه للمعرفة فنهل من منابع الحركة الوطنية المتفتحة علي الواقع فأحسوا بدورهم الوطني نحو بلادهم في سن مبكرة وتصدوا في إيمان وشجاعة وتجرد للواجبات الملقاة عليهم وكانت الثمار الدانية القطوف فتكون مؤتمر الخريجين 1938 م والذي ظل تنظيما جامعا فعالا مؤثرا في الحياة السودانية في مجالاتها المتعددة.
برز دورة المؤتمر عام 1948 م وإبان مقاطعة الجبهة التشريعية انتخب علي طالب الله عضوا من المؤتمر للهيئة الستينيه وهذا دليل لما كان يتمتع بهة من ثقه ولعل هذا مع صفات اخري ميزته وجعلته مقربا جدا للزعيم الازهري وفيما بعد اختاره عضوا في اللجنة الثلاثية مع د. احمد السيد حمد ويعقوب عثمان عقب حوادث الجنوب المؤسفة عام 1955 م لتهدئه الخواطر بالجنوب، وكان لعلي طالب الله دور في الشارع السياسي أبان مقاطعة الجمعية التشريعية وعندما اصدر مؤتمر الخريجين جريدته الناطقة باسمه والتي تعقب علي رئاسة تحريرها الاساتذة محمودالفضلي وعلي حامد عليهم الرحمة اختير علي طالب الله مديرا لجريدة الخريجين المقاومة للاستعمار وكان يطبع المنشورات ضد الإنجليز بمنزله بأم درمان مما ادي الي ايداعه الحبس بتهمة حيازة سلاح غير مرخص ومحاولة اغتيال الحاكم العام حينها روبرت هاو.
دوره في الحركة الإسلامية في السودان.