CALM/arwiki huggingface dataset:
وضعت ممارسات وبرامج ناجحة لتيسير حقوق الملكية المنصفة بين الجنسين في أجزاء كثيرة من العالم. وتوفر هذه الأساليب أمثلة قيمة لكيفية معالجة المسألة المعقدة لحقوق المرأة في الحصول على الأراضي وامتلاكها وتشمل الاستراتيجيات:
حقوق تملك المرأة للأراضي في الشرق الأوسط وأفريقيا.
خلال سنة 2016، صرّح الأمين العام للأمم المتحدة أن ما يقارب نصف القوة العاملة الزراعية، في مختلف أنحاء العالم، هي من النساء اللاتي ينتجن النسبة الأكبر من الغذاء الذي تستهلكه الشعوب، خاصة في الدول النامية.
نسبة امتلاك المرأة للأراضى الزراعية في مصر لا تتعدى 6.4% وهي نسبة ضئيلة للغاية بينما في تنزانيا نسبة تملك المرأة للأراضى الزراعية هي 41%. المرأة الريفية في مصر تمثل 48 بالمائة من حجم اليد العاملة، وتقوم بما يقارب 75 بالمائة من حجم العمل المبذول في الزراعة، لكنها لا تحصل سوى على 10 بالمائة من المداخيل الفلاحية والأرباح.
في تونس، وحسب إحصائيات رسمية، تمثل المرأة الريفية ما يزيد عن 32 بالمائة من مجمل النساء، وتساهم بـ 70 بالمائة من العاملين في القطاع الفلاحي، وتتجاوز هذه النسبة 90 بالمائة في الأعمال الفلاحية الموسمية، كغراسة وجني الخضر والغلال.
. من خلال دراسة لمعهد أبحاث السياسات الاقتصادية الفلسطيني، فان 87 بالمائة من ساعات العمل في الزراعة تقوم بها المرأة الفلسطينية، وهو ما يعادل 70 بالمائة من الإنتاج الغذائي الذي يستهلكه المجتمع الفلسطيني. وتشتغل أغلب هاته النسوة في أراضي يملكها أزواجهن أو اسرهن.
حيازة المرأة للأرض في الأديان.
حق المرأة في الإسلام.
أطلق الإسلام للمرأة حرية التملك كاملة سواء أكانت أراضي أو أموال حيث قال تعالى
وقد ضمن الإسلام منذ عهده الأول إلى الآن للمرأة حرية تملك المال والاشياء العينة مادامت من مصادرها الشرعية مثل الميراث والعمل وما إلى ذلك. أجمع العلماء على اعتبار الميراث مورداً من موارد التملك للمرأة وهذا التملك المقصود به كافة الانواع سواء المال أو المنازل أو الارضي.
حق المرأة في المسيحية.
أعلن السيد المسيح المساواة الجوهرية بين الكائنات أمام الله وكشف للبشر كرامتهم السامية كأبناء لأب واحد وكان هذا يعني، زوال كل تمييز جنسي أو عرقي أو اجتماعي لانه ليس في يسوع رجل ولا امرأة. ففي المسيح يبطل أساسا التعارض بين الرجل والمرأة، ويبطل اعتبار أحدهما أعلى والآخر أدنى.ارسى يسوع قواعد مملكته على أسس تلغي كل أشكال التميز ضد المرأة، ووضع المبادئ التي ترتكز عليها كنيسة العهد الجديد من حيث التعاطي مع هوية الانسان رجل وامرأة، والمحددة باعتبار « ليس شيء ينفع في المسيح إلا الخليقة الجديدة » (غلاطية 6 : 15) وايضاُ الكنيسة في عقيدتها الانثروبولوجية وتعليمها تؤكد المساواة في الحقوق بين الرجل والمرأة وهي أساسها أن كل كائن بشري هو مخلوق على صورة الله (تكوين 1 : 27 )
جهود المنظمات العالمية في تفعيل حق المرأة في حيازة الارضي.
منظمة سيدا « Sida ».
هي منظمة حكومية تعمل نيابة عن البرلمان والحكومة السويدية، مهمتها القضاء على الفقر في العالم.ومن جهودها في مجالات دعم حصول المرأة على الحيازة الزراعية
سياسة الأراضي.
تعد مشاركة المرأة في عملية وضع سياسة الأراضي أمرا أساسيا لتأكيد حق المرأة في ذلك، وينبغي أن تستند سياسة الأراضي إلى مبدأ المساواة بين الجنسين في حق تملك الأرض. قامت منظمة سيدا  بالمساعدة في تطوير قانون سياسة الاراضي بناء على النوع من خلال:
التشريعات المتعلقة بالأراضي.
ضمان المساواة في الجقوق بين الرجل والمرأة فيما يتعلق بالاراضي من خلال تحليل تشريعات الاراضي الحالية والزواج والطلاق وتشريعات الميراث ايضاً من حيث حق المرأة في الأرض وكيف يمكن للقانوانين الوضعية أن تعزز حق المرأة بصرف النظر عن حالتها الزوجية. صياغة قوانين جديدة الحيازة وإعادة توزيع الأراضي والإصلاح الزراعي (على سبيل المثال في حالات ما بعد النزاع) وقانون الأسرة، بما في ذلك قوانين الزواج والميراث، حيث يعمل ذلك على توفر مناخ أفضل نحو إطار قانوني لدعم المساواة بين الجنسين.ويمكن أن تساهم منظمة سيدا في إعداد العملية التشريعية الرسمية من خلال ما يلي:
وعندما تجري دولة ما إصلاحا قانونيا في الحوار، تثير الحاجة إلى حماية حقوق المرأة القانونية وفقا للاتفاقيات القانونية الدولية الموقعة مثل اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW). وكثيرا ما لا يخضع القانون العرفي لعملية تشريعية، وينبغي أن تركز الجهود الرامية إلى تحسين حقوق المرأة في الأرض على تفسير القانون العرفي، وبوسع سيدا تعزيز حق المرأة في الأرض في القانون العرفي من خلال:
تنفيذ قوانين الأراضي.
القوانين وحدها ليست كافية لتأمين حق المرأة في الأرض. وتعتمد فعالية القوانين على الوعي والقدرات على رفضها والاحتجاج عليها والقبول الاجتماعي لها، وإلى أي مدى تمارس الأعراف والتقاليد الثقافية وتتبع بدلا من القوانين الرسمية. ويمكن أن تساهم سيدا في تنفيذ التشريعات المتعلقة بحق المرأة في الأرض عن طريق:
التطبيق على أرض الواقع.
وعندما ينشأ نزاع فإن ذلك يتطلب ان تكون الاطراف المتنازعة علي دراية بالقانون، ويفترض ان يكون لكل الاطراف الحق في التمثيل القانوني مثل المحامين والمساعدين الحقوقين فضلاً عن القدرة على تقديم مطالبة بالحقوق.ويمكن تحقيق مستوى على من تطبيق قوانين المساوة إلا ان ضعف القدرات المؤسسية للنظام القضائي في تنفيذ القوانين أو التعامل مع جميع القضايا الواردة والفساد والمحاكم المتحيزة والموظفين القانونيين (الذين مازال لديهم معايير تمييزية) يمكن ان تساعد سيدا في انفاذ القانون الجيد من خلال :
منصة بيكين.
"يرتبط فقر المرأة ارتباطا مباشرا بغياب الفرص الاقتصادية والاستقلال الذاتي، والافتقار إلى الحصول على الموارد الاقتصادية، بما في ذلك الائتمان، وملكية الأراضي والميراث، ونقص فرص الحصول على التعليم، والمشاركة في عملية صنع القرار، ويمكن للفقر أيضا أن يجبر النساء على أن يكونوا عرضة للاستغلال الجنسي"  (الفصل الرابع أ : المرأة والفقر )
"تمكين المرأة من الحصول على مساكن ميسورة التكلفة، والحصول على الأراضي عن طريق جملة أمور منها إزالة جميع العقبات التي تعترض سبيل الوصول، مع التركيز بوجه خاص على تلبية احتياجات المرأة، ولا سيما النساء اللواتي يعشن في فقر وربات الأسر الأجتماعية " (الهدف الاستراتيجي أ 1)
خطة عمل كيجالي.
وضعت خطة عمل كيجالي لعام 1998 توصية عالمية على النحو التالي: "ينبغي أن تتمتع المرأة بحقوق كافية وآمنة في الممتلكات. ويجب أن تكون هذه الحقوق مساوية لحقوق الرجل، ولا ينبغي أن تعتمد المرأة على الرجل من أجل ضمان هذه الحقوق أو التمتع بها ".وبدون هذا الحق، يمكن طرد المرأة من منزلها كأراملة أو أم مفردة، ولا سيما في حالات نقص امتلاك الأراضي.بالإضافة إلى ما يعانيه الاسر التي تفتقر مساكنها إلى الحيازة الآمنة، وبالتالي فهي عرضة للإخلاء. وفي حالات الإخلاء الجماعي القسري للمجتمعات المحلية من المستوطنات غير الرسمية، والنساء أكبر المتضررين من هذة العلميات لانهم يقضون معظم وقتهم في المنزل والمناطق المجاورة.
منظمة الزراعة والغذاء العالمية FAO.
اعتبار إصلاح حيازة المرأة الشاملة -التي تضع في الاعتبار الميراث والزواج وحق ابرام العقود- مسألة ذات أولوية تتعلق بالأمن الغذائي. ينبغي أن تعكس المبادرات التشريعية والسياسية الخبرة الفعلية للمرأة واحتياجاتها؛ يجب أن تكون عملية الإصلاح قائمة على المشاركة. وينبغي أن يقابل الإصلاح بالتدريب على محو الأمية القانونية للرجال والنساء، ولا سيما فيما يتعلق بالعلاقة بين القانون والإنتاجية الريفية. وينبغي إعطاء اهتمام أكبر للأشكال البديلة للملكية والإدارة، مثل المجوعات التعاونية ومجموعات المساعدة الذاتية. إن منصة بيكين وخطة عمل منظمة الأغذية والزراعة من أجل المرأة وضع اولوية أزالة الحواجز التي تعوق حصول المرأة على الاراضي..
برنامج USAID.
تعزیز حقوق المرأة في تملك الأرض يعتبر هدفاً رئيسياُ من جهود القضاء علی الفقر المدقع وتنمية المجتمعات الدیمقراطیة الصامدة. ولذلك، لعبت حكومة الولايات المتحدة الأمريكية ووكالة التنمية الدولية التابعة للولايات المتحدة دورا رائدا في العديد من الإجراءات البارزة دعما لحقوق المرأة في الأرض:
إن أهداف الامم المتحدة للتنمية المستدامة SDGs ، التي ساعدت الحكومة الأمريكية وUSAID في تشكيلها كجزء من خطة التنمية المستدامة لعام 2030، تتضمن أهدافا تكون فيها حقوق المرأة في الاراضي والمللكية مهمة للقضاء على الفقر (الهدف 1.4)، تحقيق الامن الغذائي (الهدف 2.3) وضمان المساواة بين الجنسين (الهدف 5 - أ) بحلول عام 2030.
سياسة الوکالة الأمریکیة للتنمیة الدولیة USAID للمساواة بین الجنسین وتمکین المرأة لعام 2012 تضع في الاعتبار دمج تمکین المرأة في جمیع البرامج.
كما تدعم USAID تنسيق سياسات وبرامج  توضح حقوق المرأة في الاراضي وتعززها. تعمل الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية من خلال قنوات متعددة لمعالجة مجموعة معقدة من القضايا حول حقوق المرأة في الأراضي في 17 بلدا. فمثلا:
في تنزانيا، قفزت شهادات ملكية المرأة للأراضي من صفر إلى 49.4 % في القرى التي تم فيها نشر تطبيق الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية لتأمين الحيازة (MAST).
في طاجيكستان، يدعم مشروع "تغذية المستقبل"   Feed the Future إصلاحات سياسات الأراضي ومكاتب المساعدة القانونية التي تهدف إلى تعزيز حقوق المرأة في الملكية وإعادة هيكلة المزارع لتطوير سوق قوية في مجال حقوق استخدام الأراضي.
في كوسوفو، تدعم الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية الإصلاحات القضائية والسياسية التي تعزز حقوق الملكية للمرأة - بما في ذلك حقوق الميراث - وتدعم حملات الإعلام والتوعية وبرامج المساعدة القانونية لمساعدة النساء على فهم حقوقهن.
نتيجة لهذه البرامج وغيرها، امتلك أكثر من 000 140 أسرة منذ عام 2013 وثائق رسمية عن حقوقهم في الأراضي، وتم تدريب أكثر من 000 87 شخص على حيازة الأراضي، واعتمد 18 قانونا يعزز حقوق الأراضي - يحتمل أن يستفيد منها 182 مليون شخص.
جهود البنك الدولي في مشاريع منح حيازة للمرأة.
في إثيوبيا، أدت جهود الحكومة الواسعة في توثيق ملكية الأراضي- لتغطي 6.3 مليون أسرة- إلى تحسين الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للمرأة. لم تكن المرأة تتمتع بأي حقوق للملكية في السابق، وكان جل ما تتوقعه من تعويض من قبل زوجها إذا طلقها هو جوال من الحبوب. الآن، بات من حقها الحصول على نصف ممتلكاته.
في إندونيسيا تم إصدار أكثر من 222 ألف صك ملكية للأراضي، حصلت النساء على نحو ثلثها.
وفي فييتنام، سجل 60% من إجمالي خمسة ملايين صك لاستخدام الأراضي باسم كل من الزوج والزوجة.
في أعقاب الإعصار فيلين عام 2013، قدمت حكومة ولاية أوديشا في الهند الأراضي والدعم المالي لبناء منازل أسمنتية للفقراء في 12 قرية معرضة للأعاصير. وتم تخصيص الأراضي إما باسم كل من الزوج والزوجة، أو باسم المرأة وحدها إذا لم تكن متزوجة.
بعض المبادرات الأخرى.
بدأ مركز الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية (UNCHS) بعدد من الأنشطة تتضمن البحث والعمل في مجال تعزيز حصول المرأة على الممتلكات ومراقبتها، قد نظم مركز الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية في عام 1995 اجتماعا دولي في مدنة جافل ««Gavle بالسويد بشأن حصول المرأة على الأراضي والممتلكات ومراقبتها وحيازتها، في حين سلط الضوء على حقوق المرأة في الأراضي في إعلان نيودلهي الذي تلى ذلك في عام 1996.
وقد أصدرت لجنة الأمم المتحدة الفرعية لمنع التمييز وحماية الأقليات قرارين في عامي 1997 و 1998 بشأن المرأة والحق في السكن الملائم والأراضي والممتلكات. ومع ذلك هذة القرارت غير معروفة على النطاق المحلى ولم تستخدم في لإحداث تغير إيجابي
بدأ مركز الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية في عام 1999 عملية إعادة تنظيم داخلية وتحديد الأولويات، مع التركيز على وضع مبادئ ومعايير دولية في مجالين رئيسيين هما:
إن حق المرأة المساوي لحق الرجل في الأرض والسكن والممتلكات من ضمن حقوق الإنسان المعترف بها في مختلف المواثيق الدولية لحقوق الإنسان.ويعد بروتوكول حقوق المرأة الذي صدر في الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب (الذي اعتمد في يوليو 2003) إضافة إقليمية جديرة بالترحيب إلى هذة المواثيق.
زكريا المنصوري (ولد في 1 نوفمبر 1995) هو لاعب كرة قدم جزائري يلعب في نادي مولودية وهران في الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى.
في كانون الثاني / يناير 2017، وقع المنصوري عقدا لمدة 18 شهرا مع نادي مولودية الجزائر.
يوري شفيتس (مواليد سنة 1952، جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية) , هو رائد سابق في لجنة أمن الدولة (الاتحاد السوفيتي) خلال السنوات 1980-1990.
تخرج في القانون الدولي من الجامعة الروسية لصداقة الشعوب في روسيا. تخرج أيضا من معهد الاستخبارات الأجنبية، حيث كان يدرس مع فلاديمير بوتين.
أمير قروي (ولد 3 أغسطس 1987) هو لاعب كرة قدم جزائري دولي يلعب في نادي مولودية الجزائر في الرابطة الجزائرية المحترفة الأولى. يلعب بصورة رئيسية كلاعب خط وسط.
روحانا ويجاييرا (14 يوليو 1943 - 13 نوفمبر 1989) هو سياسي ماركسي ومتمرد وزعيم سريلانكيّ، مؤسس جبهة التحرير الشعبية (Janatha Vimukthi Peramuna).
في سبتمبر 1960 ذهب إلى الاتحاد السوفيتي والتحق بالجامعة الروسية لصداقة الشعوب لدراسة الطب.
مسابقة ملكة جمال الألماس الجزائر، أو (لؤلؤة الجزائر) هي مسابقة سنوية لجمال الفتيات غير المتزوجات، تجري كل عام بدءا منذ 2017 في الجزائر العاصمة، وتبث حصريا على قناة التلفزيون الجزائري.
عبد العزيز بن عبد القادر الجيلاني كان عالماً متواضعاً، وعظ ودرّس، وخرج على يديه كثير من العلماء، وكان قد غزا الصليبين في عسقلان وزار مدينة القدس ورحل جبال الحيال ومنها الجبل الذي سمي بأسمه جبل عبد العزيز وتوفي فيها سنة 602 هـ .
أبو بكر عبد العزيز بن عبد القادر بن موسى بن عبدالله بن يحيى بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ولد أبي بكر عبد العزيز، في 27 شوال 532 هـ، تفقه على والده وسمع منه ومن ابن منصور وعبد الرحمن بن محمد القزاز، حدث ووعظ ودرس، كان بهيا متواضعا، رحل إلى الجزيرة وأستوطنها في سنة 580 هـ، بعد ان اشترك بغزوة عسقلان في فلسطين وكان من قادة جيش صلاح الدين، وعاش متنقلا بين بلدات الجزيرة الفراتية داعيا لمنهج والده، مع أولاده وأحفاده، إلى أن توفي في ديار الموصل سنة 602 هـ ومازال ضريحه شاخصا فيها .
من ذريته.
ومن ذريته جمال الدين محمد الهتاك بن عبد العزيز بن عبد القادر الجيلاني، ومازالت سلالته موجودة منهم السادة الحياليون ومنازلهم في الموصل وديالى وانحاء بغداد، ومن ذريته آل حسام الدين بن نور الدين بن ولي الدين بن زين الدين الكيلاني النقيب، وذرية حسام الدين في ولديه آل محمد درويش بن حسام الدين وهم آل علي القادري النقيب وآل الآلوسي، وآل أبو الرب (بضم الراء) يسكنون في فلسطين وفي ولده يحيى بن حسام الدين ومن ذريتهم آل الحجية اولاد ولي الدين محمد بن عثمان بن يحيى بن حسام الدين وآل المطلك ذرية أبي بكر بن يحيى بن حسام الدين، وهذه الاسر أشهر الاسر من ذرية عبد العزيز بن عبد القادر الجيلاني في العراق .
الطب الطبيعي وإعادة التأهيل واختصارا هو فرع من فروع الطب يهدف إلى تعزيز واستعادة (إعادة تأهيل) القدرة الوظيفية ونوعية الحياة لذوي الإعاقات الجسدية أو الضعف. ويُعرف الطبيب بعد الانتهاء فترة التدريب في هذا المجال بأنه طبيب علاج طبيعي. يتخصص أطباء الطب الطبيعي في استعادة الوظيفة المثلى للأشخاص المصابين بإصابات في العضلات أو العظام أو الأربطة أو الجهاز العصبي.
في إطار المستشفى، يعالج الأطباء المختصين بالعلاج الطبيعي عادة المرضى الذين لديهم بتر، وإصابة النخاع الشوكي، وسكتة دماغية، وإصابة دماغية رضية، وغيرها من الإصابات المنهكة. وفي علاج هؤلاء المرضى، يقود هؤلاء الأطباء فريقًا متعدد التخصصات من أطباء العلاج الطبيعي والمهنيين والترويحيين والعاملين في مجال النطق، والممرضات، والأخصائيين النفسيين، والأخصائيين الاجتماعيين. في العيادات الخارجية، يعالج أطباء الطب الطبيعي أيضًا المرضى الذين يعانون من إصابات في العضلات والمفاصل، ومتلازمات الألم، والجروح غير القابلة للشفاء، وغير ذلك من حالات العطل. ويتم تدريب أطباء الطب الطبيعي على إعطاء الحقن داخل العضل وبين المفاصل وكذلك دراسات التوصيل العصبي.
خلال النصف الأول من القرن العشرين تم تطوير تخصصين غير رسميين هما: الطب الطبيعي وطب إعادة التأهيل بشكل منفصل، ولكن في الواقع تم التعامل مع كلا من التخصيين عالجوا نفس المرضى الذين لديهم يعانون من إصابات معوقة. كان فرانك هـ. كروسن رائدًا في الطب الطبيعي، والذي شدد على استخدام العوامل الفيزيائية، مثل العلاج المائي والأكسجين العالي الضغط، في جامعة تيمبل ثم في مايو كلينك، وهو الذي صاغ مصطلح "الطب الطبيعي" في عام 1938. اكتسب طب إعادة التأهيل أهمية خلال الحربين العالميتين من خلال معاملة الجنود والعمال المصابين. وأصبح هوارد إيه. روسك، الطبيب الباطني من ميسوري، رائدًا في مجال إعادة التأهيل بعد تعيينه لإعادة تأهيل الطيارين خلال الحرب العالمية الثانية. في عام 1944 حددت لجنة باروخ، بتكليف من المحسن برنارد باروخ، محددا ذلك التخصص بأنه مزيج من التخصصين، ووضع الإطار لقبوله كتخصص طبي رسمي. كما قامت اللجنة بتوزيع الأموال لإنشاء برامج تدريبية وبحثية في جميع أنحاء البلاد. تم تأسيس التخصص الذي أصبح يعرف باسم الطب الطبيعي وإعادة التأهيل في الولايات المتحدة رسميًا في عام 1947 ، عندما تم إنشاء مجلس مستقل للطب الطبيعي تحت إشراف المجلس الأمريكي للتخصصات الطبية. في عام 1949 ، بناء على إصرار الدكتور راسك وآخرين، أدرج فيه تخصص طب إعادة التأهيل وغُير اسمه إلى الطب الطبيعي وإعادة التأهيل.
الشاغل الرئيسي هو أن الطب الطبيعي وإعادة التأهيل يعالج قدرة الشخص الوظيفية على النحو الأمثل ضمن القيود المفروضة عليه بسبب الإعاقة أو المرض الذي لا يوجد له علاج معروف. ولا ينصب التركيز على الاستعادة الكاملة لمستوى الوظيفة السابق، بل لتحسين نوعية الحياة لأولئك الذين لا يستطيعون تحقيق الاستعادة الوظيفية الكاملة. ويتم توفير التأهيل الشامل من قبل المتخصصين في هذا المجال، الذين يقومون بدور الميسرين، قادة الفرق، والخبراء الطبيين لإعادة التأهيل.
في إعادة التأهيل، غالبًا ما يستخدم فريق الرعاية السريرية إعداد الأهداف لتزويد الفريق، والشخص الذي يخضع لإعادة التأهيل بسبب عجز مكتسب باتخاذ اتجاه نحو العمل. [5] تشير الأدلة ذات الجودة المنخفضة جدًا إلى أن إعداد الأهداف قد يؤدي إلى تحسين نوعية الحياة للشخص المصاب بالإعاقة، وليس من الواضح ما إذا كان تحديد الأهداف المستخدم في هذا السياق يقلل أو يزيد من إعادة الاستشفاء أو الوفاة.
في الولايات المتحدة تبلغ مدة التدريب في نيابة الطب الطبيعي وإعادة التأهيل أربع سنوات، بما في ذلك سنة داخلية. وهناك 83 برنامج في الولايات المتحدة معتمدة من قبل مجلس الاعتماد للتعليم الطبي العالي، في 28 ولاية.
تختلف تفاصيل التدريب من برامج لآخر، ولكن المعرفة الأساسية المكتسبة هي نفسها تقريبًا. ويتم تدريب الأطباء على إعدادات مرضى محجوزين، ويعتنون بأنواع متعددة من إعادة التأهيل بما في ذلك: إصابة الحبل الشوكي وإصابات الدماغ، والسكتة الدماغية، وجراحة العظام، والسرطان، والشلل الدماغي، والحرق، وإعادة تأهيل الأطفال، وغيرها من الإصابات المعوقة.
هناك سبعة تخصصات فرعية معترف بها في الولايات المتحدة:
تدريب الزمالة لغيرها من التخصصات الفرعية غير المعتمدة في هذا المجال تشمل ما يلي:
عرس الزين قد يكون:
علم التشريح السريري هو جريدة طبية تمت مراجعتها من قبل الأقران تغطي علم التشريح من جميع جوانبه - العياني والنسيجي والتنموي والعصبي- وتطبيقاته على الممارسة الطبية. كما أن هذه الجريدة هي المنشور الرسمي للرابطة الأمريكية لعلماء التشريح السريري، والجمعية البريطانية لعلماء التشريح السريري، والرابطة الأسترالية والنيوزيلندية لأخصائيي التشريح السريري، وجمعية التشريح في جنوب أفريقيا.
وفقًا لتقارير الاستشهاد بالمجلات الأكاديمية، فإن المجلة لها عامل تأثير عام 2015 يبلغ 1.824، لتحتل المرتبة السادسة من بين 20 جريدة في فئة «التشريح والمورفولوجيا».
الجريدة الطبية أو المجلة الطبية هي دورية علمية يتم مراجعتها من قبل الأقران وتنقل المعلومات الطبية إلى الأطباء وغيرهم من المهنيين في المجال الصحي. تسمى المجلات التي تغطي العديد من التخصصات الطبية أحيانًا المجلات الطبية العامة.
كانت المجلات الطبية الأولى مجلات طبية عامة، وتم تأسيسها في أواخر القرن الثامن عشر؛ وقد تم إدخال المجلات الطبية المتخصصة - لأول مرة - في أوائل القرن العشرين. وكانت أول مجلة طبية تنشر في الولايات المتحدة هي مجلة المستودع الطبي، والتي أنشئت في عام 1797؛ أول ما نشر في المملكة المتحدة هي جريدة المقالات والملاحظات الطبية، التي أنشئت في 1731 ونشرت في إدنبرة.
كان ريتشارد سميث ، المحرر السابق في المجلة الطبية البريطانية، ينتقد العديد من جوانب نشر المجلات الطبية الحديثة.
لوسي سيكي (27 مارس 1939 - 23 يونيو 2017) هي لغوية برازيلية كانت متخصصة في اللغات الأصلية للأمريكتين. ألّفت نحوا خاصا بلغة كامايورا (Kamayurá language).
حصلت لوسي سيكي على درجة الماجستير والدكتوراه في اللسانيات من الجامعة الروسية لصداقة الشعوب في موسكو. كما حصلت على درجة البكالوريوس في التاريخ من جامعة ميناس جيرايس الاتحادية، كما قامت بدراسات ما بعد الدكتوراة في جامعة تكساس في أوستن. كانت أستاذاً كاملاً في جامعة محافظة كامبيناس (UNICAMP) في البرازيل.
في عام 2010، تم انتخابها عضوا فخريا في جمعية اللسانيات الأمريكية لمساهمتها البارزة في هذا المجال.
عرس الزين هو فيلم درامي سوداني من إخراج المخرج الكويتي خالد الصديق. ويستند على الرواية التي تحمل الاسم نفسه. تم دخول الفيلم لجائزة أفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار الحادي والخمسون، ولكن لم يتم قبوله كمرشح.
الزين شاب القرية، سليم الذوق، الذي يحب أجمل بناتها، يصبح رسولا للحب، تخطب الأمهات وده ويستدرجنه إلى البيوت. حيث أن البنت التي يذكر اسمها تضمن عريسًا بسرعة. يحب نعمة بنت عمه، ويصادق (الحنين) الرجل الصالح، يقرر أن يتزوج من نعمة. وينتصر على حقد سيف الله، الإمام هو المعارض الوحيد في زواج الزين بنعمة، لأن الزين كان الصديق الوحيد للحنين، الولى الصالح، يبحث محجوب، وكيل العريس، ومجموعة من الرجال عن الزين في كل مكان، ويجدونه في المقابر. مجروحًا يتألم.
إل سي إس 35 هو لغز تشفيري وضعه عالم التشفير رون ريفست عام 1999.
ويتمثل التحدي في حساب القيمة formula_1
حيث t عدد صحيح كبير يقدر ب (79685186856218) و n عدد صحيح يقدر بالأرقام بالعدد 616 (أو 2048 بت) وهو نتاج عددين أوليين كبيرين (لم يتم إعطاءهما).
الطب العصبي العضلي هو مجال فرعي من طب الأعصاب والطب الطبيعي وإعادة التأهيل، ويشمل الأمراض التي تؤثر على جزء الجهاز العصبي العضلي مثل الأعصاب الطرفية (تلك الموجودة في الذراعين والساقين والوجه والرقبة)، وأعصاب العضلات الحركية، والتقاطع العصبي العضلي - المكان الذي تلتقي فيه الأعصاب والعضلات. كما يشمل المجال القضايا المتعلقة بالتشخيص والعلاج الطبي لهذه الحالات، بالإضافة إلى تدخلات إعادة التأهيل ذات الصلة لتحسين نوعية حياة الأفراد الذين يعانون من هذه الظروف، ويشمل ذلك الاضطرابات التي تؤثر على كل من البالغين والأطفال.
على الرغم من أن هناك الكثير من الاضطرابات الوراثية، إلا أنه ومع ذلك يمكن للأمراض أن تنتج أيضًا عن استجابة مناعية غير طبيعية، أو طفرة جينية، وأحيانًا يكون السبب غير معروف. ولأنه لا يوجد علاج لهذه الأمراض في كثير من الأحيان، فإن التركيز ينصب على توفير تحسينات في نوعية حياة المرضى عن طريق الحد من الأعراض.
الأدوات التي يستخدمها الأطباء المتخصصون في مجال الطب العصبي العضلي لتشخيص الاضطرابات العصبية العضلية تشمل (خزعة الأعصاب والعضلات)، وتخطيط كهربائية العضل ودراسة توصيل العصب، والاختبارات الجزيئية والجينية.
نادي وليامس فيل هو نادي كرة قدم من ساحل العاج يقع مقره في أبيدجان.
تم الإعلان في ديسمبر 2017 أن لاعب كرة القدم الإيفواري ديدييه دروجبا قد انضم إلى النادي كعضو مجلس الإدارة.
دراسة توصيل العصب أو دراسة التوصيل العصبي هي اختبار طبي تشخيصي شائع الاستخدام لتقييم الوظيفة، خاصة قدرة التوصيل الكهربائي للأعصاب الحسية والحركية في الجسم البشري. يمكن إجراء هذه الاختبارات من قبل مختصين طبيين مثل مختصي الأعصاب السريرية، مختصي المعالجة اليدوية، ومختصي العلاج الطبيعي (أطباء الطب الطبيعي وإعادة التأهيل)، وأطباء الأعصاب الذين يتخصصون في الطب التشخيصي الكهربائي.
سرعة التوصيل العصبي هي قياس شائع يتم إجراؤه أثناء هذا الاختبار. ويستخدم المصطلح سرعة التوصيل العصبي عادة للإشارة إلى الاختبار الفعلي، ولكن هذا قد يكون مضللاً ، لأن السرعة هي قياس واحد فقط في مجموعة الاختبار.
تُقيم دراسات التوصيل العصبي مع التخطيط الكهربائي العضلي بالإبرة وظيفة الأعصاب والعضلات، وقد يُستطب إجراؤها عند الشكوى من ألم في الأطراف أو ضعف ناجم عن انضغاط الأعصاب الشوكية أو مخاوف تتعلق ببعض الإصابات والاضطرابات العصبية الأخرى. لا تسبب إصابات العصب الشوكي ألمًا في العنق أو أوسط الظهر أو أسفله، ولذلك لا تظهر الأدلة أن التخطيط الكهربائي العضلي أو دراسة التوصيل العصبي تساعدان على تشخيص سبب الألم القطني المحوري أو الألم الصدري أو ألم العمود الشوكي الرقبي.
تُستخدم دراسات التوصيل العصبي أساسًا لتقييم تشوش الحس (الخدر والوخز والحرق) و/أو ضعف الذراعين والساقين. يعتمد النمط المطلوب من الدراسة جزئيًا على الأعراض الموجودة. يساعد الفحص السريري مع القصة المرضية الشاملة على توجيه الاستقصاءات. تشمل بعض الاضطرابات الشائعة التي يمكن تشخيصها باستخدام دراسات التوصيل العصبي ما يلي:
تتألف دراسة التوصيل العصبي من المكونات التالية:
تشترك دراسة التوصيل العصبي غالبًا مع "تخطيط كهربائية العضلات" بالإبرة.
اعتبر المفتش العام لوزارة الصحة والخدمات الإنسانية مؤخرًا أن استخدام دراسات التوصيل العصبي دون إشراكها بتخطيط كهربائية العضلات بالإبرة يدل على الاستخدام غير الضروري للتخطيط الكهربائي لأهداف مادية.
دراسة التوصيل العصبي الحركي.
تُجرى "دراسة التوصيل العصبي" الحركي عبر تحريض العصب المحرك وتسجيل الاستجابة في بطن العضلة التي يعصبها. يمثل جهد الفعل العضلي المركب الاستجابة الحاصلة، ويعتمد على المحاور المحركة التي تنقل جهد الفعل إضافةً إلى حالة الوصل العصبي العضلي والألياف العضلية. تُقيم سعة جهد الفعل العضلي المركب وكمون البدء الحركي وسرعات التوصيل وتُحلل روتينيًا. تُحسب سرعة التوصيل الحسي كما في حساب السرعة الحسية عبر قسمة المسافة على الزمن، لكن في هذه الحالة تُقسم المسافة بين موقعين محرضين على فرق الكمون البدئي بينهما، وبالتالي نحصل على سرعة التوصيل في جزء العصب الواصل بين الموقعين المحرضين. تتجنب هذه الطريقة بذلك التشويش الناجم عن الوقت المهدور على عبور الوصل العصبي العضلي وتحريض جهد الفعل العضلي (لأنهما تطرحان من المعادلة).
دراسة التوصيل العصبي الحسي:.
تُجرى "دراسة التوصيل العصبي" الحسي عبر التحريض الكهربائي للعصب المحيطي في أثناء تسجيل الجهد المنقول في موقع مغاير من العصب ذاته. يمكن إجراء ثلاثة قياسات رئيسة، وتشمل: سعة جهد فعل العصب الحسي، والكمون الحسي، وسرعة التوصيل. تمثل سعة جهد فعل العصب الحسي (مقاسة بالمكروفولط) قياسًا لعدد المحاور التي تصل بين الموقع المحرض وموقع التسجيل. يُعرف الكمون الحسي (مقاسًا بالميللي ثانية) بأنه الوقت اللازم لانتقال جهد الفعل بين موقع التحريض وموقع التسجيل على العصب. تُقاس سرعة التوصيل بواحدة الأمتار بالثانية، ويمكن الحصول عليها بقسمة المسافة بين موقعي التحريض والتسجيل على الكمون الحسي: سرعة التوصيل = المسافة/الكمون.
دراسة الموجة F.
تستخدم "دراسة الموجة إف" تحريضًا فوق أعظمي للعصب المحرك، وتسجل جهود الفعل من العضلات التي يعصبها العصب. لا يُعد هذا منعكسًا بحد ذاته، إذ ينتقل جهد الفعل من موقع المسرى الكهربائي المحرض في الطرف إلى القرن البطني للنخاع الشوكي ويعود إلى الطرف عبر العصب المُحرض ذاته. يمكن استخدام كمون الموجة F لاستنتاج سرعة التوصيل العصبي بين الطرف والنخاع الشوكي، بينما تقيم دراسات التوصيل العصبي الحركي والحسي التوصيل في قسم من الطرف.
تختلف الأمواج F في كمونها، ويُدعى التفاوت الشاذ بينها «التشتت الزمني». يمكن استنتاج سرعة التوصيل عبر قياس طول الطرف بالميلليمتر من موقع التحريض إلى شدفة النخاع الشوكي الموافقة (الناتئ الشوكي الرقبي السابع إلى ثنية المعصم في حالة العصب الناصف). تتضاعف هذه المسافة مرتين كونها تتجه نحو الحبل الشوكي وتعود إلى العضلات (2D). تُقسم المسافة المذكور على فرق الكمون بين الموجتين F و M مطروحًا منهما 1 ميللي ثانية وفق الصيغة التالية:
دراسة المنعكس H.