CALM/arwiki huggingface dataset:
فأخبر الرجل الأفعى بذلك، فقال : ما هؤلاء إلاّ شياطين، ثم أتاهم فقال لهم: قصوا قصتكم، فقصوا عليه ما أوصاهم به أبوهم وما كان من اختلافهم. فقال: ما أشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فصارت له الدنانير، والإبل وهي حمر فسميت مضر الحمراء، ثم قال: وما أشبه الخباء الأسود من دابة ومال فهو لربيعة، فصارت له الخيل، وهي دهم فسميت ربيعة الفرس ثم قال: وما أشبه الخادم وكانت شمطاء من مال فهو لإياد، فصارت له الماشية البلق من الخيل وغيرها، وقضى لأنمار بالدراهم والأرض فساروا من عنده على ذلك.
نزار.
وقيل أن نزارا كان يكنى أبا إياد. وقيل: بل كان يكنى أبا ربيعة، أمه معانة بنت جوشم بن جلهمة بن عمرو، وإخوته لأبيه وأمه، قنص وقناصة وسنام وحيدان وحيدة وعبيد الرماح والضحاك وبه كان معد يكنى.
معد.
وأم معد ـ فيما زعم هشام ـ مهدد بنت اللهم بن جلحب بن جديس. وقيل ابن طسم من ولد يقشان بن إبراهيم خليل الرحمن. حدثنا الحارث بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: حدثنا هشام بن محمد، قال: حدثنى محمد بن عبد الرحمن العجلانى: وأخوته من أبيه وأمه الديث – ان الديث هو عك. وقيل: ان عكا هو ابن الديث ابن عدنان – وعدن ابن عدنان، فزعم بعض أهل الأنساب أنه صاحب عدن واليه تنسب وأن أهلها كانوا ولده فدرجوا. وأبين – وزعم بعضهم أنه صاحب أبين وأنها اليه تنسب، وأن أهلها كانوا ولده فدرجوا – وأد بن عدنان درج، والضحاك، والعى، وأم جميعهم أم معد. وقال بعض النسابة كان عك انطلق إلى سمران من أرض اليمن، وترك أخاه معدا وذلك أن أهل حضور لما قتلوا شعيب بن ذى مهدم الحضورى، بعث الله عليهم بختنصر عذابا، فخرج أميا وبرخيا، فحملا معدا، فلما سكنت الحرب رداه إلى مكة، فوجد معد اخوته وعمومته من بنى عدنان قد لحقوا بطوائف اليمن، وتزوجوا فيهم، وتعطفت عليهم اليمن بولادة جرهم اياهم.
محمد حفظي هو منتج وكاتب سيناريو مصري، عمل ككاتب سيناريو وقام بتأليف العديد من الأفلام المعروفة مثل (السلم والثعبان وتيتو وفتح عينيك، ثم بدأ حياته كمنتج سينمائي وقام بتأسيس شركته (فيلم كلينك) وقام بإنتاج العديد من الأفلام في مصر ثم شارك أيضاً في تأسيس شركة (ميديا كلينيك) للأعمال التلفزيونية.
ولد في القاهرة عام 1975، ودرس الهندسة في لندن (جامعة برنيل )وبعد ذلك عاد إلى مصر ليبدأ عمله ككاتب سيناريو، وبعد سنتين ساهم في مجالل إدارة مواهب وورش العمل للمبتدئين.
أنشأ محمد حفظي شركة فيلم كلينيك في عام 2007، التي بدأت كورشة سيناريو لتدريس فن كتابة الأفلام، يقوم فيها حفظي بالتدريس بنفسه، ثم أصبحت شركة إنتاج سينمائي. وبدأت إنتاجها عام 2008 بفيلمان حققا إيرادات جيدة وأثارا استحسان النقاد المصريين، وهما ورقة شفرة وزي النهاردة.
محمد السبكي، منتج مصري. حققت معظم أفلامه إيرادات عالية في دور العرض، رغم هجوم النقاد عليها. يقول بأن أعماله تخاطب الطبقات الشعبية التي جاء منها وأنه يعرف كيفية مخاطبة جمهور سينما وسط البلد، بينما يهاجمه النقاد دائماً ويصفون أعماله بالتدني. يصر محمد السبكي على الظهور كضيف في جميع أعماله.
بدا السبكي مشوارة السينيمائي في عام 1985 حين افتتح أخوه أحمد السبكى نادى فيديو أعلى محل الجزارة الذي يمتلكه والده حسن السبكى. في حي الدقي بالجيزة، تخصص هذا النادى في تسويق الأفلام الأجنبية في مصر، وسرعان ما انضم محمد السبكى إلى شقيقه، وفي سنوات قليلة أصبح الشقيقان يمتلكان أكبر شركة لتسويق الأفلام في الشرق الأوسط
بدأ الإنتاج شريكاً مع أخيه أحمد السبكي ثم انفصل عنه مؤخراً وأصبح لكل منها كيانه الإنتاجي المستقل. يقوم الآن بأقناع النجم الكوميدي الكبير محمد نجم بالعودة إلى السينما بفيلم لحولح المجنون تأليف طارق عبد الجليل وتشاركه البطولة مي عز الدين
التوربيني هو فيلم مصري من تأليف محمد حفظي وإخراج أحمد مدحت. يروي الفيلم قصة العلاقة بين شاب مريض بمرض التوحد وأخيه الأكبر بعد وفاة والديهما. الفيلم من بطولة شريف منير، أحمد رزق، هند صبري. الفيلم مأخوذ عن الفيلم الأمريكي رجل المطر
تدور الأحداث حول شاب يدعى محسن يعاني من حالة "التوحد"، وهو مرض يصيب الإنسان عندما يفقد القدرة في التواصل مع الآخرين، وتحدث بينه وبين شقيقه الأكبر كريم العديد من المواقف من بعد وفاة والديهما. كريم يشبه إلى حد كبير قطار "التوربيني" حيث يسعى دائماً للوصول إلى هدفه بأسرع الوسائل مهما كان الثمن، يروي الفيلم قصة العلاقة بين الأخوين.
آخر كلام فيلم مصري من إنتاج عام 2008. مقتبس عن الفيلم الألماني وداعا لينين .من بطولة حسن حسني ومادلين مطر. الفيلم من إنتاج محمد السبكي. مر الفيلم بالعديد من المشاكل، حيث بدأه السيناريست محمد حفظي وكان من بطولة هيفاء وهبي وأحمد الفيشاوي. ثم انسحبت هيفاء وهبي، وانسحب كاتب السيناريو محمد حفظي بعدما قام المنتج بتغيير السيناريو الخاص به تماماً.
تدور أحداث الفيلم حول أميرة (مادلين مطر) وهي فتاة تعشق الغناء وطموحها أن تصبح فنانة لكن والدها (حسن حسني) المتزمت يحول دون تحقيقها لهذا الطموح.
حقق الفيلم المصري أرباحاً ممتازة وصلت إلى مليون جنيه مصري في يوم واحد في عيد الفطر لعام 2008، رغم هجوم النقاد الحاد على الفيلم ووصف مستواه بالمتدني.
الشغل أو العمل في الديناميكا الحرارية هو كمية الطاقة المنتقلة من نظام إلى آخر دون أن يرافقه انتقال للاعتلاج.
يعد مبدأ الشغل في الديناميكا الحرارية تعميماً لمبدأ الشغل الفيزيائي.
حسب النظام الدولي للوحدات فإن وحدة قياس الشغل هي الجول. معدل العمل المنجز يسمى القدرة (الاستطاعة).
أبحاث سادي سادي كارنو.
في عام 1824 عرف سادي كارنو أن الشغل، مثل " رفع ثقل إلى أعلى" في بحث علمي تحت عنوان " أفكار حول القوة الحركية للنار" . وفي ذلك البحث العلمي كتب :
أبحاث جيمس جول.
في عام 1845 كتب عالم الفيزياء البريطاني جيمس جول بحثا تحت عنوان " عن المكافي الميكانيكي للحرارة" وقدمه في جلسة الجمعية البريطانية في كامبريدج.
وقدم في محاضرته ما توصل إليه من تجربته المعروفة عنه جيدا والتي قام فيه الشغل الميكانيكي عن طريق " سقوط من ارتفاع " بتدوير مروحة غائرة في برميل من الماء.
في تلك التجربة أدى الاحتكاك الناتج عن دوران المروحة في الماء إلى تسخين الماء، الذي ارتفعت حرارته . وقام جيمس جول بتسجيل التغير في درجة حرارة الماء ∆T والتغير في ارتفاع الكتلة إلى اسفل ∆h. وعن طريق تلك القياسات استطاع جيمس جول حساب المكافيئ الميكانيكي للحرارة بأنه 819 ft•lbf/Btu .
ومنذ ذلك الحين تعتمد تعريفنا الحديث للحرارة، والشغل، ودرجة الحرارة، و الطاقة ، كل تلك الخواص على تجربة جول هذه .
طبقا ل القانون الأول للديناميكا الحرارية : كل زيادة في الطاقة الداخلية
"U" لنظام ترموديناميك ينقسم إلى قسمين، تغير الحرارة "δQ" الداخلة إلى النظام، والتغير في الشغل المؤدى من النظام . [*]
وتعرف إشارة الشغل التي يقدمه النظام إلي الوسط المحيط، مثل "النظام يتمدد " ، تكون إشارته موجبة، حيث أن تلك هي الطاقة التي تنشأ على حساب الطاقة الداخلية للنظام.
ويعني حرف "d" التفاضل الدقيق بمعنى أن الطاقة الداخلية "U" هي خاصية لحالة النظام، تعتمد على الحالة الأولى والحالة الأخيرة للنظام، ولا تعتمد على طريق المسيرة بينهما. بينما حرف الدلتا اليوناني "δ"' فهي تعني في المعادلة أن تغير الحرارة والتغير في الشغل ليسا من خواص الحالة النهائية للنظام، فقد يزداد الواحد منهما أو ينقص بحسب مسيرته إلى الحالة النهائية، وكلاهما "دوال لعملية " ترموديناميكية وليسا دالتين للحالة .
فبمعرفة الحالة الابتدائية والحالة النهائية للنظام يمكن معرفة التغير الكلي للطاقة الداخلية، ولكن لا يمكن معرفة مقدار الطاقة التي فقدت من النظام في هيئة حرارة ومقدار الطاقة التي تحول إلى شغل. ويمكننا تلخيص ذلك بالقول أن الحرارة والشغل ليسا دوال لحالة النظام.
شغل تغير الضغط والحجم.
ينتج شغل الضغط والحجم عندما يتغير حجم "V" النظام . وترمز لشغل الضغط والحجم بشغل "pV" ويعين بوحدات لتر - ضغط جوي ، حيث 1 [لتر.ضغط جوي ] = 101.325 جول .
غير أن وحدة لتر.ضغط جوي ليست من وحدات النظام الدولي للوحدات SI . وتعتبر شغل الضغط والحجم من أهم قطاعات الكيمياء الحرارية .
ويمثل شغل الضغط والحجم pV work بالمعادلة التفاضلية الآتية :
وتنطبق المعادلة أعلاه على العمليات العكوسية لنظام مغلق (معزول).
يمكن كتابة القانون الأول للديناميكا الحرارية كالآتي:
وتعني هذه المعادلة أن الحرارة الداخلية للنظام تساوي كمية الحرارة التي أمددناها للنظام مطروح منها الشغل الذي قام به النظام . وتذكرنا هذه المعادلة بمحرك احتراق داخلي ، حيث نمده بوقود يحترق فيه فيختزن فيه جزءا من الحرارة والجزء الآخر يُنتج شغلا ميكانيكيا .
الطاقة الحرة.
يحدد القانون الثاني للديناميكا الحرارية مقدار الشغل الذي يمكن الحصول عليه من النظام . وتوجد حالتان أساسيتان: في نظام ترموديناميكي الذي تحفظ فيه درجة الحرارة والحجم ثابتين، تكون مقدار الشغل الذي نحصل عليه هو طاقة هلمهولتز الحرة . وفي نظام تحفظ فيه درجة الحرارة والضغط ثابتين، يكون مقدار الشغل الناتج طاقة غيبس الحرة.
الاعتماد على المسار.
بصفة عامة يعتمد شغل الضغط والحجم (PV work ) على المسار وهو لذلك دالة للديناميكا الحرارية . ولكن في نوع العمليات التي تسمى "عملية أديباتية عكوسة" (عملية كظومة) ، وفيها لا يعتمد الشغل المؤدى من النظام على المسار . ويقول القانون الأول للديناميكا الحرارية في صيغته الرياضية :
بانسبة إلى عملية أديباتية تكون formula_6 وبالتالي يكون الشغل الناتج مساويا للتغير في الطاقة الداخلية للنظام . ونظرا لأن الشغل يعتمد فقط على التغير في درجة الحرارة، فبالتالي لا يكون معتمدا على خط سير العملية، ذلك لأن درجة الحرارة هي دالة حالة ولا تعتمد على مسار عملية التغير .
أما إذا اتخذت العملية مسارا آخر غير المسار الأديباتي فإن الشغل الناتج يختلف. ويحدث ذلك عندما نقوم بإمداد حرارة إلى النظام، وقد يخرج منه قدرا آخرا من الحرارة، فالعملية تكون بذلك غير أديباتية، بمعني أن مقدار الحرارة (وبالتالي مقدار الطاقة) في النظام قد تغير خلال العملية (قد يكون تغير العملية بتغيير الضغط أو تغيير حجم النظام مثلا).
في نظام مفترض، توجد عدة مسيرات بين درجة الحرارة العالية ودرجة الحرارة المنخفضة، بعض تلك المسارات تكون أديباتية . فإذا بدأنا من درجة حرارة معينة، يصل بنا كل مسار أديباتي إلى درجة حرارة نهائية مختلفة . ولكن بين درجتي حرارة معلمومتان فيوجد مسارا أدياباتيا واحدا، حيث يوجد مسارا واحدا تكون فيه formula_7 مساوية للصفر.
وبالتعبير الرياضي، يكون التغير في dW غير تغير تفاضلي . ولكن في حالة عدم الاعتماد على المسار يكون dW تفاضلية تماما. فبحسب القانون الأول للديناميكا الحرارية تكون :
نلاحظ أن formula_9 للعملية العكوسية ، وبالتالي تكون
علاقة دقيقة. إذ أن تفاضل الشغل يكون دقيقا، فيمكن حساب الشغل الناتج غير معتمدا على المسار.
لذلك نرمز أحيانا للشغل بالرمز đW (حيث نزيد على حرف d خطا في وسطه للتعبير عن أنه ليس تفاضليا حقيقيا ) ، لأن الشغل ليس دالة للحالة .
وحدة الشغل.
الشغل هو طاقة ووحدته أيضا وحدة طاقة . وجدنا أعلاه أن الشغل dW = P.dV (قارن ب شغل في نظام مفتوح). فإذا كان الضغط P بوحدة باسكال ووحدة الحجم متر مكعب ، نحصل على الآتي :
الشغل = جول/متر مكعب . متر مكعب = جول
[*] :نرمز للشغل الخارج من النظام إلى الوسط المحيط (الجو) بإشارة موجبة، مثلما يحدث في حالة تمدد النظام . ويشكل هذا الشغل مقدار الطاقة المكتسبة من الطاقة الداخلية للنظام .
جمال الردهان (15 أكتوبر 1961 -)، ممثل كويتي. حاصل على شهادة البكالوريوس في التمثيل والإخراج من «المعهد العالي للفنون المسرحية». وبالإضافة إلى عمله الفني فإنه يعمل كمحاضر في معهد الفنون المسرحية لمادة الإلقاء.
جاس كليف هو مبرمج ألعاب فيديو لشركة فالف ، واشتهر بتطويره لعبة كاونتر سترايك مع مينه لي سنة 1999 ، وقام بإنتاج المؤثرات الصوتية لتلك اللعبة وميزة استعمال الراديو بين أعضاء كلا الفريقين فيها.
نشأ في نيو جيرسي ، وتوجه إلى المدرسة الثانوية "North Hunterdon High School" في أناندال بنيو جيرسي قبل أنضامه لـ جامعة فرجينيا للتقنية من 1999 إلى 2003 . بعد تخرجه بدأ عمله لدى شركة فالف، وهو حاليا مصمم ألعاب فيها، ومن أعماله تصميم خرائط أشواط الموت في لعبة هالف لايف.
سكايفول هو الفيلم الثالث والعشرون لسلسلة أفلام جيمس بوند. من بطولة دانيال كريغ بدور جيمس بوند وخافيير باردم بدور راؤول سلفا، ومن إخراج سام مينديز وكتابة كل من نيل بورفيس وروبرت ويد وجون لوغان.
عرض الفيلم في المملكة المتحدة في 26 أكتوبر 2012 و8 نوفمبر 2012 في الولايات المتحدة، وهو أول فيلم من سلسلة جيمس بوند يعرض في صالات الآيماكس، تزامن صدور الفيلم مع الذكرى الخمسين لسلسلة أفلام بوند، والتي بدأت بفيلم دكتور نو في 1962. تلقى الفيلم إشادة إيجابية من النقاد وحقق نجاحاً منقطع النظير في شباك التذاكر محققا أكثر من مليار دولار ليصبح أعلى الأفلام دخلاً على الأطلاق في المملكة المتحدة وأعلى أفلام جيمس بوند دخلاً أيضاً وثالث أفضل الأفلام دخلاً خلال سنة 2012. ويحتل حالياً المرتبة الـ 7 في قائمة (أعلى الأفلام دخلاً في التاريخ).
يذهب جيمس بوند في مغامرته الأخيرة إلى إسطنبول ليستعيد قرصا مضغوط يحتوى على أسماء وعناوين حقيقية لبعض عملاء الناتو و لسوء الحظ يصاب بطلق ناري أثناء وجوده فوق أحد القطارات، ولكنه ينجو ويعيش على إحدى الجزر النائية في البحر المتوسط و يحدث هجوم غير متوقع على "جهاز الاستخبارات البريطاني" يموت على أثره ستة عملاء، بعد ذلك يقوم لص اليكترونى (هاكر) باستخدام المعلومات التي حصل عليها بتزيل العملاء على موقع اليوتيوب يخرج جيمس بوند من تقاعده ليذهب في مطاردة مع القاهر مما يؤدى به إلى السفر إلى كل من شنغهاي وجزر ماكاو واليابان ثم العودة إلى لندن
توماس نيومان الذي عمل سابقاً مع المخرج في أفلام مثل الجمال الأمريكي والطريق الثوري حل محل المؤلف الموسيقي السابق للفلمين السابقين ديفيد ارنولد، فيصبح بذلك المؤلف الموسيقي التاسع لسلسلة أفلام جيمس بوند. في أكتوبر 2012 اكدت المغنية البريطانية أديل بأنها قد كتبت وسجلت الأغنية الرئيسية للفيلم، وصدرت الأغنية في 5 أكتوبر.
الاستقبال النقدي وشباك التذاكر.
حظي الفيلم باستقبال نقدي ممتاز من النقاد والمعجبين على حد سواء، فحصل على 91% من موقع rotten tomatoes وحصل على معدل 81% على موقع ميتاكريتيك.
حصد الفيلم على أكثر من 80 مليون دولار في الأيام الأولى من عرضه حول العالم باستثناء الولايات المتحدة الأمريكية. جمع سكايفول 30.8 مليون دولار في أول يوم عند عرضه في الولايات المتحدة و87.8 مليون دولار في أسبوعه الافتتاحي، وهي أكبر افتتاحية في تاريخ أفلام جيمس بوند.
ترشيح وجوائز.
رُشح الفيلم لخمس جوائز اوسكار عن الفئات التالية:
مينه لي ولد في سنة 1978، ويعرف على الإنترنت باسمه المستعار "Gooseman"، هو مبرج ألعاب فيديو يحمل كلا الجنسيتين الفيتنامية والكندية. أنتج اللعبة المطورة كاونتر سترايك صحبة جاس كليف عام 1999، ولاقت هذه اللعبة رواجا كبيرا في أوساط محبي الألعاب.
انضم مينه لي عام 2000 إلى شركة فالف في بالفو بولاية واشنطن، حيث واصل عمله على تطوير كاونتر سترايك.
قام بافتتاح جايم سباي عام 2003، وصنف مينه لي من ضمن المسؤولين على نجاح لعبة هالف لايف بعد 5 سنوات من إطلاقها.
ألعاب - فيديو مسلية
موسم الرجال فيلم تونسي أخرجته مفيدة التلاتلي عام 2000.
كليف باري مولير هو عالم رياضيات ومبرمج حاسب متخصص في التحليل العددي. من منتصف إلى آخر السبعينات كان أحد المؤلفين لـ LINPACK و EISPACK وهما مكتبتان برمجيتان للحسابات العددية مكتوبتان بلغة فورتران. هو مخترع ماتلاب وهو حزمة تطبيقات للقيام بالحسابات العددية، وكان قد اخترعه ليتيح لطلبته في جامعة نيومكسيكو وصولا سهلا للمكتبات البرمجية السابق ذكرها بسهولة ويسر. في عام 1984 قام بالاشتراك في تأسيس شركة ماثووركس مع جاك ليتل بغية التربح من البرنامج.
حصل على درجة البكالوريوس في الرياضيات من معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا عام 1961 وعلى درجة الدكتوراه من جامعة ستانفورد.
درّس الرياضيات وعلوم الحاسب لما يقارب العشرين عاما في جامعات ميتشيجين وستانفورد ونيومكسيكو. قبل أن ينضم لشركة ماثووركس بدوام كامل في عام 1989 كان قد عمل لدى إنتل هايبركيوب ولدى مؤسسة أردينت للحوسبة. هو أيضا مؤلف مساعد لثلاثة كتب عن الأساليب العددية وعضو في رابطة مكائن الحوسبة (ACM). كان نائب رئيس جمعية الرياضيات الصناعية والتطبيقية وهو حاليا عضو في مجلس أمنائه. بدأ في يناير 2007 فترتين رئاسيتين ك رئيس لتلك الجمعية.
حصل على درجة فخرية من جامعة لينكوبينج بالسويد. حصل على درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة وترلو في 16 يونيو 2001. في 30 أبريل 2004 تم تنصيبه دكتورا فخريا في جامعة الدانمارك التقنية.
ولد ونشأ في ولاية يوتاه الأمريكية لأبوين كانا يعملان في مجال الصحافة. عمل والده لوكالة يونايتد برس لخمسة وعشرين عاما ثم عمل محررا للصحيفة في أوغدين، يوتاه لخمسة وعشرين عاما. كان والده مراسلا يغطي الحرب العالمية الثانية في نهايتها. كانت بدايته مع الرياضيات في الصف التاسع عندما أعطاه معلمه كتابا عن التفاضل لاعتقاد معلمه أنه يعرف بالفعل ما كان يُدرَّس في الصف التاسع. التحق بمدرسة إيست هاي سكول الثانوية في مدينة سولت ليك في ولاية يوتاه. في سنته الأخيرة حصل على المركز الثاني في مسابقة رياضيات على مستوى الولاية.
قابل فتاه اسمها نانسي مارتن أثناء دراسته الثانوية وتزوجها في سنته الأخيرة في معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا.
لم يكن هناك حواسب عند تخرجه من مدرسته الثانوية (أو على الأقل لم تكن معلومة له) في عام 1957 ولكنه كان يهوى التكنولوجيا. تقدم إلى معهد ماساتشوستس للتقنية MIT وإلى معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا وحصل على منح من كلا المعهدين ولكنه رفض منحة MIT السخية مفضلا معهد كاليفورنيا لصغره وقلة عدد طلبته. بعد حيرة بين عدة تخصصات قرر التخصص في الرياضيات. بعد دراسته للتحليل العددي في سنته الأولى تحت يد البروفيسور جون تود كان أول تعامله مع الحاسب الآلي في ربيع 1959 الذي كان حينها يملأ غرفة بأكملها ولا يحتوي على أية نظم تشغيل.
التحق بجامعة ستانفورد بِحَثٍّ من أستاذه تود ليكمل دراسته. في سنته الأخيرة هناك كان طالبا في قسم الرياضيات ومدرسا في قسم علوم الحاسب الذي تم إنشاؤه تلك السنة (1965). خلال دراسته كان أشد القرب من الرياضيات المطبقة وأبعد ما يستطيع عن الرياضيات المجردة ودائما ما كان تحصيله في تلك المواد في الرياضيات المجردة قليلا. في ستانفورد تتلمذ على يد جورج فورسيث منشأ ورئيس قسم علوم الحاسب في ستانفورد ورئيس رابطة مكائن الحوسبة (ACM) لفترة من الفترات.
قام بالمشاركة في تأليف ثلاثة كتب عن الأساليب العددية نذكر منها:
Forsythe, George E., Malcolm, Michael A., Moler, Cleve B., "Computer methods for mathematical computations", Prentice-Hall Series in Automatic Computation, Prentice-Hall., Englewood Cliffs, N.J., 1977. ISBN 0-13-165332-6
Moler, Cleve B., "Numerical Computing with MATLAB", Society for Industrial and Applied Mathematics, 2004, ISBN 978-0-89871-560-6
مدينة السوق أو تادمكة والاسم الموجود في المصادر التاريخية لهذه المدينة هو مدينة (تادمكة)، وتسميتها باسم السوق كانت متأخرة ولكن جرى تغليب الاسم الأخير (السوق) على مرادفه (تادمكة) وصار الناس لايكادون يذكرونها إلا بالأخير، وهذا شيء معروف مألوف وهو أن المدينة الواحدة قد تحمل عدة أسماء فيجري تغليب اسم واحد على ما سواه مثل أم القرى ومكة وبغداد ودار السلام والمدينة وطيبة وغيرها.
وتسمى هذه المدينة (السوق) بالعربية و(أسوك) وتادمكة بالطارقية ولكثرة الأسماء دلالة على أن المسمى ذو شأن ومحل عناية واهتمام.
تقع أطلال هذه المدينة التاريخية في بلاد (آضاغ) وكانت قبل أن زالت إحدى ممالك صنهاجة الصحراء (الملثمين) المستقلة في قلب الصحراء جنوب بلاد (هكار) بالجزائر وشمال بلاد السودان الغربي وغربي(آير) وشرقي موريتانيا. وتعد اليوم ضمن البلديات التابعة لولاية كيدال أقصى شمال جمهورية مالي على بعد ستين كلم الشمال الغربي مشارف الحدود مع الجزائر، بفرع تيبينن في وادي إبدقن الذي يخترق جبال آضاغ من الشرق إلى الغرب وعلى رأس منبطح تمسنا إلى قيعان تلمسي غربا محدودة شرقا بدائرة (أبيبرا) وببلدية (أنفيف) ودائرة (تسليت)جهة الغرب.
تغطي الأراضي التابعة لها مساحة 25,000 كلم.
يبلغ عدد سكانها مع المناطق المحيطة بها حوالي تسع وأربعين ألف نسمة.
تاريخ السوق من القرن الأول الهجري وإلى القرن العاشر.
الخطوط القديمة والأقاصيص المتداولة ما زالت تتحدث أن هذه المدينة عاشت نشاطا حيويا وشهدت حراكا علميا واقتصاديا أشارت وأشادت بها بعض الأقلام التي زارتها أو عاصرتها بشكل يشد ويغري من له نهمة إلى القراءة وكلف إلى اكتشاف الجديد، وإن للجديد روعته وطرافته، ومن لم يختبرها لم يعتبرها سوى خرافات مزخرفة أو نسج خيال من الحقيقة خال، وتأبى تلك النقوش الحجرية الراسخة، وما أثأرت عوامل ومعاول البلى والتعرية من آثار شاهدة صامدة ناطقة أو صامتة تؤكد فعلا أنها قد كانت قبلة التجار ومحطة الأسفار ومنتدى الأدباء ومنبر العلماء الأبرار ومرابط المجر الجرار وكل جديد فإلى البلى والبوار.
وقد شبكت بينها وبين كثير من المدن التاريخية الهامة خطوط اتصال عبر طرق مسلوكة انطلقت منها وإليها، منها :
وذكر البكري أن المسافة الفاصلة بين ورجلة وتادمكت تقدر بخمسين يوماً، وبين تادمكة وكاوا بعشرة أيام.
وشملتها الدولتان المرابطية السنية والموحدية بعد قيامهما وسرعان ما انقطعت عنهما واستقلت بشأنها.كما أنها خضعت بالاسم لدولة بني مرين في القرن السابع الهجري.
والمدينة أعرق وأسبق من مدينة (تمبكتو) التي كتب لها البقاء وظلت مركزا تجاريا وثقافيا مأتيا تنتابها القوافل التجارية من عامة الجهات حتى نابت النوب واختفى معدن الذهب وحالت الأحوال فتفرق أهلها ما بين طاوة وإيروان وبوجبيه وتمبكتو وغيرها وإن أحوال الأمم وعوائدهم لاتدوم على وتيرة واحدة ومنهاج مستقر إنما هو اختلاف على الأيام والأزمنة وانتقال من حال إلى حال.
السطح والمظهر الطبيعي.
السطح بصفة عامة جبلي تخترقه بعض الأودية أهمها وادي (إبدقن) الذي يخترق جبال (أدرار) وتحتل موقعا حصينا يبدو من وراء اختياره التحسب للتهديد الخارجي، في واد بين سلسلتين جبليتين تحيطان به إحاطة السوار بالمعصم باستثناء فتحات كأنها متعمدة للدخول والخروج وتبدو فوقها بقايا أبراج مرتفعة أو عيون كما يسمونها للمراقبة والتحسب وهي عين الجوز وعين الأراك وعين النساء وعين المسجد في الجهة الشرقية وعين الحصاة وعين الرمح وعين السيف وعين الخيل. في الجهة الغربية.
كما ينتسب السوقيون إلى هذه المدينة.
أهل السوق.
سؤال يكلفنا رحلة بعيدة الشقة ومطالعة غير خاطفة في صفحات ماض سحيق قد تنتهي بنا إلى الإعياء والملل والركون لساحة الأعذار والعلل لكن إ ذا كانت الغايات لاتدرك فاليسير منها لا يترك.
فدعنا ننطلق من قاعدة معممة وحقيقة مسلمة في البلاد المغربية من برقة وإلى سواحل بحر الظلمات غربا ومن جبال الأطلس إلى الحزام الرملي الفاصل بينها وبين الإقليم السوداني، كل هذه الرقعة سهلها ووعرها وبرها وبحرها لم يرعها قبل الإسلام سوى البربر، والمسلمة الأخرى أن (تادمكة) في أساسها فرع من ذلك الجذع صنهاجة طينتها الأساسية ومادتها الأولية قبل بزوغ شمس الإسلام عليها، وبعد فقد باءت بحظ غير مذموم وقسم لا مبخوس ولا مهضوم مما حظي به أصلها البربر من الامتزاج بالدماء العربية وسلالات الصحابة واستمر في التجذر والتأصل حتى استقر وحتى لم يعد اللسان في كثير من الأحيان معيارا أومحكا مقنعا في الفصل بين الجوهرين والتمييز بين السلالات العرقية لكلا الأصلين فقد تحولت أبناء تلك المدينة عجينة عجيبة من أرحام وشيجة وتقلبت في قوالب جعلت العربي الأول وإلى لغة المحل يتحول.
و تادمكة في أصلها مملكة بعيدة الأرجاء كثيرة الشعوب لا مجال لإحصاء قبائلها في القديم وذكر الشيخ العتيق السوقي الإدريسي عن ابن حوقل الذي زارها في القرن الرابع أنه عد منها في فصل عقده لأسماء قبائل صنهاجة أكثر من عشرين قبيلة بعضها ما زالت بقاياها معروفة بينما اختفى الكثير منها فإما انقرضت أو تغيرت الأسماء ثم قال ابن حوقل : ولو قلت إني لم أصل إلى علم كثير من قبائلهم لقلت حقا إذ البلاد التي تجمعهم والنواحي التي تحيط بهم مسيرة شهور والعلماء بأخبارهم وآثارهم وأنسابهم هلكوا قال الشيخ العتيق والقبائل التي سماها ونسبها إلى تادمكة صار الكثير منها إلى بلاد آير وانقطعت العلائق بينهم وبين إخوانهم في وطنهم ومن لم يصل إلى آير ممن سماهم لم يبق منهم بنفس الاسم سوى إلغمتن. وبعد عهد ابن حوقل كثر اختلاط الأمم في عصور ازدهار مدينة تنبكتو فوفد إليها رجال العلم والتجارة من المغرب ومن توات ومن سائر الدول التي تتصل بها فتجددت منهم بعد الانصهار في المجتمع قبائل لم تكن موجودة في القرون الماضية.
هذه إطلالة خاطفة على الأصول التي ابتدأ منها الأساس الأول لمدينة تادمكة كمحطة لا بد من التعريس بها والتعريج عليها للحديث عبورا وتخلصا إلى بعض من حمل اسم السوقي أوأهل السوق في الآونة المتأخرة فهو بيت القصيد والوقوف على الأطلال معبر إليه وسبيل.
السوق في معناه القاموسي واضح غير أنه هنا علم معين أطلق على المدينة السابقة إلى جانب تادمكة التسمية العتيقة ومر أن أساسها قبائل صنهاجية انضم إليها لفائف شتى ليبية وجزائرية ومغربية تكونت منها إمارة عظيمة ثم قصدها كثير من العلماء وأسر أنصارية وشريفة.
فالسوقي نسبة تتسع لكل من انتمى إلى هذه المدينة ولو بأدنى مناسبة ومع طول الاستعمال تقلص ليصبح لقب مدح خاصا بالنخبة المتعلمة ممن مر بها أو قال بظلها ثم تكررت عليه عملية التكرير والتنقية من الشوائب بعد قصة طريفة تصف خطة اختبار قام به سلطانها ليعلم من هم العلماء الربانيون فعلا من المدعين المتعالمين وانتهت بنجاح رجال من أصول شتى نظمهم وألف بينهم صفات كمال توفرت فيهم وميزتهم أهمها النزاهة والإخلاص لله وتقديم مرضاته على الرغبات الذاتية والسواد الأعظم منهم من أصول عربية أو من تكامل معهم من أهل البلد الأصليين.
فتواصوا على التشبث بالدين والتخلق بالزهد والورع وإيثار القناعة والتوكل والاجتهاد في الكسب الطيب وهكذا حتى أصبحت تلك الصفات من ذاتياتهم متى ذكرت ذكروا ومن هنا ضمن اللقب السوقي معنى وصفيا غلب على سلالات أولئك القوم أو من شابههم وشاركهم في تلك الصفات أيا كان.
طبقات أهل السوق.
رغم وحدة البلد واشتباك الأرحام بين السوقيين لكنهم في الحقيقة أبناء أخياف أعني من آباء شتى ولنفترض أن الأم واحدة وهي السوق أو تادمكة لهذا يصنفون في طبقات ثلاث:
الأولى أصحاب السوق الأصليون ممن يعمره قبل الفتح الإسلامي وأصلهم من صنهاجة اللثام وقد ذكرهم الشيخ العتيق بن سعد الدين السوقي الإدريسي ونعتهم بنعوت جليلة كالسابقية في الإسلام والتمسك بتعاليمه ومثل لكثير من قبائلهم مع الإشارة إلى مناطقهم الجديدة.
الثانيةمن سلالة ناشري الإسلام ممن حملوا الدين إلى هذا البلد فخالطوهم وناكحوهم فتكونت منهم أمة إسلامية من بينها العلماء والأتقياء وطغت فيهم أخوة الإسلام على أخوة النسب الذي لم يولوه من الاهتمام أكثر من الحفاظ على أن أصولهم البعيدة راجعة إلى الصحابة دون الحفاظ أوكتابة الوسائط بين ذلك إلا في النادر,
فلاقيمة عندهم للمنافرات الجاهلية أو التعززات بالأنساب والأحساب فهونوا كل نسب أوسبب سوى سببه عليه الصلاة والسلام وبحسبهم ما يشملهم منه بعيدا عن تميمية أوعامرية، وقد ورد ذكر هذه الطبقة في رسائل ثلاثة من الأشراف ممن طرقوا المنطقة في الآونة الأخيرة منهم محمد بن الهادي السوقي الأدرعي في كتابه نصيحة الأمة في القرن الثالث عشر وسبقه إلى ذلك محمد بن محمد السوقي الإدريسي المعروف (إن البوش)في القرن الثاني عشر وفي القرن العاشر محمد بن عال السوقي الإدريسي فجاء في رسالة يخاطب فيها إسكيا"إسحاق": "اعلم أن السوقيين أصله لإمرون والسوق الذي ينسبون إليه بلد في (آضاغ) نزلته الصحابة في آخر غزواتهم فبنوا فيه مدنا عظيمة وجامعا ومصلى ومساجد وحفروا فيه آبارا كثيرة عدده أيقش يعني ألف ومائة وأحد عشر ونشروا فيه العلم وولدوا فيه فرجع من رجع وبقي كثير.. إلى أن قال: إن إمرون ذرية الصحابة بلاشك وخالهم عقبة المستجاب وقد ورثوا العلم والدين من آبائهم إلى اليوم والحمد لله تجد صبيا صغيرا منهم يغلب الكبار من غيرهم كحال أجدادهم من أهل الحجاز يحفظون فنون العلم كلها وما تغير دينهم منذ خلقهم الله إلى هذا اليوم بسبب من الأسباب وبذلك يعرفون في جميع البلاد وكل من شهد عند القاضي الأكبر الأستاذ النقي الذي لم ير مثله في بلادكم ولا في غيرها المجمع على علمه ودينه وعدالته صاحب تنبكتو محمود يطلب تزكيته إلا السوقيين فإنه قطع بأمانتهم وعدالتهم وقال : لا نطلب تزكيتهم وقد جربناهم فوجدنا أصلهم خالصا تابعين لأجدادهم في العلم والدين الخالص..إلخ ويبدو واضحا أنه يلفت هذا السلطان إلى مراعاة مميزاتهم الخاصة بهم من العلم وصفاء الدين والرجوع إلى أصول عربية. (وإمرون)الذين وصفهم بهذا وذكر أن اسم السوقيين في الأصل إنما يطلق عليهم انقرضوا عن آخرهم ولم يبق لهم عقب اللهم إلا من جهة البنات.