CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 1994، تم تأسيس تلفزيون أسوشيتد برس بلندن (APTV) لتوفير المواد الإخبارية للوكالات للمذيعين التلفزيونيين. في عام 1998، اشترت أسوشيتد برسوشيتد برس قناة Worldwide Television News (WTN) من قسم إيه بي سي نيوزالتابع لشركة والت ديزني وناين نتورك وآي تي إن. تنشر أسوشيتد برس 70,000 مقطع فيديو و6,000 ساعة من الفيديو المباشر سنويًا ، اعتبارًا من 2016. توفر الوكالة أيضًا أربع قنوات فيديو حية متزامنة. كانت أسوشيتد برس هي أول وكالة أنباء أطلقت خدمة إخبارية بالفيديو المباشر في عام 2003.
جوائز أسوشيتد برس الرياضية.
البيسبول
بدأت وكالة أسوشيتد برس جائزة أفضل مديردوري للبيسبول في عام 1959 لمدراء الدوري. ومن 1984 إلى 2000 مُنحت الجائزة لمدير واحد في دوري كُرة القاعدة الرئيسي. تم اختيار الفائزين من قبل لجنة وطنية من كتاب البيسبول في أسوشيتد برس والراديو. تم إيقاف الجائزة في عام 2001.
في كل عام، تصدر أسوشيتد برس أسماء الفائزين بجوائز أفضل لاعب في كرة السلة في كلية أسوشيتد برس وجائزة مدرب كرة السلة للعام كلية أسوشيتد برس. كما يكرم مجموعة من جميع اللاعبين الأمريكيين.
جائزة بوليتزر.
حصلت أسوشيتد برس على 54 جائزة بوليتز، بما في ذلك 32 للتصوير الفوتوغرافي، منذ أن تأسست الجائزة عام 1917. في مايو 2020، تم تكريم و و
من وكالة الأسوشيتد برس بجائزة بوليتزر للتصوير الفوتوغرافي الطويل لعام 2020. تسبب الاختيار في جدل لأنه اعتبره البعض على أنه يشكك في "شرعية الهند على كشمير" لأنها استخدمت كلمة "الاستقلال" فيما يتعلق بإلغاء المادة 370.
جائزة الجمعية الملكية للتلفزيون.
فازت وكالة أسوشيتد برس الأمريكية مناصفة مع شبكة سكاي البريطانية 2020 عن بثها المباشرالذي تم في قاع المحيط الهندي قرب سواحل جزيرة سيشل عام 2019.
حيث سمحت التكنولوجيا البصرية المتطورة لأسوشيتد برس بإرسال لقطات حية لمهمة علمية في أعماق البحارعبرالأمواج بدون كابلات إلى مئات المذيعين والناشرين الرقميين في جميع أنحاء العالم، وتمكنت مهمة نيكتون الاستكشافية البريطانية من الغوص على عمق 300 متر، وهو عمق غيرمسبوق بقاع المحيط، في مارس 2019.
وأمكن الغوص الناجح لسفينة المهمة من بث أول إرسال لاسلكي مباشر من منطقة الضوء الأزرق للطيف الكهرومغناطيسي على عمق 200 متر دون الحاجة للألياف البصرية، حيث تم تصميم هذه التقنية بواسطة متخصص الاتصالات تحت سطح البحر شركة Sonar dyne، مع النقل عبر الأقمار الصناعية من شركة .
وتخلل البث خطاب خاص من رئيس سيشل داني فوري مطالبًأ فيه بحماية قاع المحيط االهندي الذي وصفه بالقلب النابض لكوكب الأرض. حيث قال "هذه القضية أكبر منا جميعًا، ولا يمكننا انتظار الجيل القادم لحلها"، "تنفد أعذارنا لعدم اتخاذ إجراء، وينفد الوقت".
ويعد خطاب الرئيس هو الأول على الإطلاق الذي يبث من غواصة تحت الماء.
جائزة إيمي للتكنولوجيا والهندسة.
فازت وكالة أسوشيتد برس 2020 التي تمنحها أكاديمية فنون وعلوم التلفزيون الأمريكية (NATAS)، في فئة نظام كمبيوترغرفة الأخبارعن نظام إنتاج غرف الأخبار الرائد في هذا المجال.
تستخدم أسوشيتد برس، نظام إنتاج الأخبار الرائد في العالم ، أكثر من 60 ألف صحفي في أكثرمن 700 غرفة تحريرفي أكثر من 50 دولة.
قال بريان هوبمان، نائب الرئيس والمدير العام لـ ENPS: "لدى فريقنا شغف لمساعدة العملاء على تسخير التكنولوجيا لإنشاء برامج إخبارية بسلاسة لجمهورهم". "نظرًا لتحول الأعمال الإخبارية من خلال التطورات الرقمية ، فإننا نعيد ابتكار تقنيات غرفة الأخبار لدعم نمو عملائنا."
حصلت أسوشيتد برس على جائزة إيمي للتكنولوجيا والهندسة في عام 2016 لمساهماتها في ، والتي كانت ENPS عضوًا مؤسسًا فيها.
يدير وكالة أسوشيتد برس مجلس إدارة منتخب، ومنذ أبريل 2017 رئيس مجلس الإدارة هو ستيفن شوارتز الرئيس والمدير التنفيذي لشركة شركة هيرست.
علم النيجر اعتمد العلم الحالي في 23 تشرين الثاني - نوفمبر من سنة 1959 بعد الاستقلال عن مستعمرة غرب أفريقيا الفرنسية، ويتكون من 3 شرائط أفقية وهي البرتقالي والأبيض والأخضر كما توجد دائرة برتقالية في وسط الشريط الأبيض للعلم، علم النيجر مشابه لعلم الهند على الرغم من اختلاف النسبة ودرجات اللون البرتقالي والرمز في الوسط.
يُعتبر علم النيجر واحداً من أعلام دول أفريقيا الثلاثية الألوان كباقي المستعمرات الفرنسية التي أصبحت تابعةً لجمهورية فرنسا.
الراتيو.
التصوير التقليدي للعلم مع التصوير غير العادي بمعدل 6:7.
أعلام مشابهة.
يُلاحظ أنه يوجد تشابه بين علم النيجر وعلم الهند وتستعمل نفس الألوان في علمها الوطني كُلٌاً من علمَيْ ساحل العاج وجمهورية أيرلندا.
الشيخ علي بن إبراهيم بن هاشم القمي (القرن الثالث الهجري - 329 هـ). هو راوي وفقيه ومُفسّر شيعي. ويُعدّ من أشهر رواة الشيعة وأبرزهم، وقد رُويت عنه العديد من الروايات في مجموعات روائية شيعية كبيرة، حيث بلغ عدد الروايات التي رواها عن والده إبراهيم بن هاشم فقط سبعة آلاف وثمانية و ستين رواية. وقد روى الُكليني أكثر من سبعة آلاف رواية عن أستاذه القُمّي في كتابه "الكافي."
هو أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم بن الخليل القمي، وأصله من الكوفة لكنه انتقل إلى قم، وهو أول من نشر حديث الكوفيين بقم، وهو من ثقات الرواة عند الشيعة الإمامية، وكان كثير الحديث، له كتاب النوادر، وكتاب قضايا علي بن أبي طالب
له أخ واحد وهو إسحاق بن إبراهيم، وهو من رواة الحديث.
توفي القمّي عام 329 هـ، ودفن في قم.
محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي (توفي سنة 329 هـ / 941 م) ، أحد كبار فقهاء ومحدثي الشيعة ، وهو من أهم علماء الحديث عند الشيعة، له مصنّفات أبرزها كتاب الكافي ، الذي يعدّ من أهم المصادر الحديثية الأربعة عند الشيعة ، وتتلمذ عليه كثير من كبار علماء الشيعة، وُلد الكليني في النصف الثاني من القرن الثالث بقرية كُلَين على بعد (38) كيلو متراً من مدينة ري، الواقعة في جنوب العاصمة طهران ، وقد انتهت إليه رئاسة فقهاء الإمامية في أيام المقتدر
تولَّى أبوه منذ صغره رعايته وتربيته، حيث علَّمه الأخلاق، وحسن السلوك، والآداب الإسلامية. وكان لخاله أثر في نشأته وتربيته.
لم تحدد المصادر زمان ولادته ومكانها بالتحديد ؛ ألا أنّ أغلب من ترجم له قالوا أنّه ولد في قرية كُلين إحدى توابع مدينة الري، كما يستفاد من مجموعة من القرائن التاريخية أنّ زمن ولادته يقارب ولادة المهدي المنتظر في سنة 255هـ ، وأنّه عاش في زمن الغيبة الصغرى ، واحتمل محمد مهدي بحر العلوم أنّه أدرك بعض أيام الحسن العسكري ، فيما ذهب الخوئي إلى القول بأنّ ولادته كانت بعد وفاة الحسن العسكري وفي بدايات الغيبة الصغرى. ، وهو أول من لقب بثقة الإسلام
ينتسب الكليني إلى بيت معروف في الري، وقد عرف من رجال هذا البيت مجموعة من العلماء وحملة الحديث والفقه الشيعي، منهم: والده يعقوب بن إسحاق الذي يعدّ من علماء الإمامية زمن الغيبة الصغرى في كلين ، وخاله أبو الحسن علي بن محمد المعروف بـ علان، ومحمد بن عقيل الكليني، وأحمد بن محمد أخو أبي الحسن.
دراسة الحديث والهجرة إلى قم.
نشأ الكليني في مدينة الري التي حوت جميع المذاهب من الإسماعيلية والأحناف والشافعية فضلاً عن الشيعة الإمامية، فكان على معرفة جيدة بآراء ونظريات تلك المذاهب الكلامية والفقهية، وإلى جانب ذلك قرر الخوض في مجال علم الحديث حفظا وتدوينا متلمذاً على كبار أساتذة الفن في مدينة الري كأبي الحسن أبي الحسن محمد بن جعفر بن عون الأسدي، ثم شدّ الرحال صوب مدينة قم لمواصلة الدراسة في مجال علم الحديث متلمذاً على محدثيها ممن رووا عن العسكري والهادي مباشرة وبلا واسطة.
سفره إلى بغداد.
تشير الشواهد التاريخية إلى أنّ الكليني قد هاجر إلى بغداد سنة 327 هجرية وبقي فيها السنتين الأخيرتين من عمره حيث كانت بغداد تمثّل المركز العلمي للعالم الإسلامي. ، ومن الشواهد التي تدلّ على الانتهاء من كتاب الكافي قبل الدخول إلى بغداد أنّه لم يرو عن النواب الأربعة بلا واسطة مع معاصرته لهم، ولشهرة الكليني ومعروفيته رجع إليه الشيعة في الفتوى حتى وصفوه بـــ ثقة الإسلام.
وفاته ومكان دفنه.
توفى الكليني ببغداد سنة ثلاثمائة وتسع وعشرين وقيل ثمان وعشرين، في شعبان سنة تناثر النجوم، والمقارن لبدء الغيبة الكبرى عن عمر ناهز الثانية والسبعين. وقال النجاشي والشيخ الطوسي: «وصلى عليه محمد بن جعفر الحسيني أبو قيراط، ودفن بباب الكوفة في مقبرتها». قال ابن عبدون: «رأيت قبره في طريق الطائي، وعليه لوح مكتوب فيه اسمه واسم أبيه».
وقال محمد باقر الخوانساري: «والقبر الشريف في شرقي بغداد، في تكية المولوية، وعليه شباك من الخارج إلى يسار العابر من الجسر المشهور، تزوره العامة والخاصة.، وهذا غير وارد كما ذكر المؤرخ محمود شكري الآلوسي في كتابه مساجد بغداد وآثارها وذكر إن بناء القبر على هذا الوضع ينبيء إنه مشهد قبر لأحد الخلفاء إذ كان هذا الموضع مقبرة لبني العباس كما ذكر بعض المؤرخين، وكان المسجد من مرافق المدرسة ومتمماتها فمن المحتمل أن يدفن فيه باني المدرسة المذكورة بل هو الظاهر ومن البعيد أن يدفن فيهِ الإمام الكليني أو الزاهد الحارث المحاسبي الذي لا يملك ديناراً ولا درهماً، وكان أهل العلم والورع في ذلك العصر يتجنبون زخرفة القبور، ومن البعيد أن يصرف غير الخليفة على عمارة مرقده نحو عشرة آلاف دينار فلابد أن يكون ذلك لأحد الخلفاء.، والأصح هو ما ذكر إن موقع قبر محمد بن يعقوب الكليني في مدينة الكوفة وليس في بغداد كما دلت عليه المصادر الشيعية، ولكن تم تعمير القبر حاليا في مدرسة الآصفية وما زال الكثير من عوام الشيعة يعتقد إنه مرقد الكليني.
روى الكليني وسمع عمن لا يتناهى كثرة من علماء أهل البيت ورجالهم ومحدثيهم، الذين منهم:
روى عن الكليني فئة كثيرة من العلماء، منهم:
لم يصل لنا ولا كتاب من مؤلفاته غير الكافي ، ومن مؤلفاته المفقوده:
- سمي بذلك نسبة إلى « كُلَيْن » ، قرية من قرى الريّ. وهذا اللقب من أشهر ألقابه المكانيّة قاطبة
- سمي بذلك نسبة إلى الريّ، المعروفة حالياً باسم ( شهر ريّ ) أي مدينة الريّ
الشيخ علي بن بابويه القمي، (القرن الثالث الهجري ـ 329 هـ) هو أبو الحسن، علي بن الحسين بن موسى بن بابويه الصدوق القمّي وعرف بالصدوق الأول، والد الشيخ الصدوق صاحب من لا يحضره الفقيه وعيون أخبار الرضا. وُلد في القرن الثالث الهجري بمدينة قم، عاصر الإمام الحسن العسكري، وتوفّي عام 329 هـ، ودفن في مدينة قم، وله مزار معروف.
كان العلماء يتمسّكون بما يجدونه من شرائعه عند إعواز النصوص لحسن ظنّهم به، ويعتقدون أنّ فتواه كروايته.
دعاء الإمام المهدي له.
التقى علي بن بابويه بالسفير الثالث للإمام المهدي، الحسين بن روح في العراق، ثمّ كاتبه بعد ذلك على يد علي بن جعفر بن الأسود، يسأله أن يوصل له رقعة إلى محمد المهدي يسأل فيها الولد، فكتب المهدي إليه: .
وصية الإمام الحسن العسكري له.
قال له الإمام الحسن العسكري: .
ما رُوي في وفاته.
روي أنّ علي بن محمّد السمري، السفير الرابع لمحمد المهدي، قال يوماً لجمع من المشايخ عنده: ، قالوا: فأثبتنا تاريخ الساعة واليوم والشهر، فلمّا كان بعد سبعة عشر أو ثمانية عشر يوماً ورد الخبر أنّه قبض في تلك الساعة التي ذكرها السمري.
الأفلاج هي إحدى محافظات منطقة الرياض العشرون في المملكة العربية السعودية. وقاعدتها مدينة ليلى. تقع الأفلاج على بعد أكثر من 300 كم عن العاصمة السعودية الرياض، وتتألف من مجموعة من القرى الزراعية الواقعة على جبل طويق (جبل العارض سابقاً) ابتداءً من سفحه الشرقي وحتى حافته الغربية.
يعود سبب تسمية الأفلاج إلى كلمة فلج وهي واحد الأفلاج والفلج هو الماء الجاري من العين تلقائيا وقد اشتهرت الأفلاج بوفرة مياهها حيث كانت هذه المياه تسيح فوق سطح الأرض.
وقد وصفها أبو الفرج الأصفهاني (284 - 356 هـ) بقوله:
كانت تسمى المنطقة قديماً بفلج وأحياناً بفلج الأفلاج، وكانت من أهم حواضر وسط الجزيرة وتحوي سوقاً تجارياً مهماً. وكان أغلب سكان المنطقة من بني كعب من بني عامر، وهم قبائل جعدة والحريش، ومن قبلهم بني عقيل.
وكانت المنطقة مزدهرة حتى القرن الرابع الهجري. ويعتقد أن ليلى العامرية وقيس بن الملوح كانا من أهل هذه المنطقة، خصوصاً بسبب وجود جبل التوباد فيها، وهو الجبل الذي كثيراً ما يذكره ابن الملوّح في شعره، كما يعتقد أن بلدة ليلى، أكبر بلدان الإقليم حالياً، قد سمّيت بهذا الاسم نسبة إلى ليلى العامرية. وقد انقلبت حال المنطقة بعد ذلك وطغى عليها الفقر والاقتتال الداخلي وانعدام الأمن، وقد زارها الرحالة الفارسي ناصر خسرو في القرن الخامس الهجري ووصفها وصفاً دقيقاً حيث قضى فيها بضعة أشهر، ووصف ما آلت إليه حالها من بؤس.
مدينة الأفلاج قديمة قدم الزمان وكانت تسمى (بالفلج) لكثرة العيون والمياه فيها، إذ تضم سبع عشرة عيناً بعضها من أكبر العيون في جزيرة العرب. وقد كانت سيولها متدفقة وأنهارها جارية، ولا يزال جزء من المنطقة يسمى السيح ويقع عن العيون شمالاً وهو مليء بالنخيل والزروع.
يقول امرؤ القيس الكندي:
وقال لبيد بن ربيعة:
جبل التوباد بالغيل، وهو جبل خلد ذاكرة قيس المجنون وجعله رمزاً لقصته مع ليلى، وكثيراً ما يردده الشعراء:
جبال التوباد - ويجعلونه عنواناً للحب العذري العفيف وقد قال فيه قيس بن الملوح (مجنون ليلى):
ويقول فيه أيضاً أمير الشعراء أحمد شوقي على لسان قيس:
وجبل التوباد يتوسط قرية الغيل ويقع شمال الوادي، وفي الجبل غار يقال ان المجنون كان يرتاده فسمي بغار (قيس وليلى) وبالقرب من الجبل شعب فيه بقايا اطلال وآثار ومقبرة قديمة وحوله الآن كثير من النخيل والزرع وقد ذكر قيس قرية الغيل في عدد من قصائده فمنها قال: يخاطب ليلى يكنيها بأم مالك:
وتبعد قرية الغيل عن مدينة ليلى التي هي قاعدة الإفلاج حالياً بنحو 25 كيلو متراً باتجاه الشمال الغربي والذي يظهر لنا أنه ما اطلق عليها هذا الاسم إلا تخليداً لليلى العامرية وهي (ليلى) وتبعد عن الرياض جنوباً 300 كيلو متر تقريباً, كما سمي النادي الرياضي والثقافي بالإفلاج باسم نادي التوباد لما اشتهر به جبل التوباد من حب عفيف وعذري.
وينتمي الشاعر قيس بن الملوح إلى العصر الأموي وقد عاش في زمن مروان بن الحكم الذي توفي في حدود عام 65هـ.
كما يتبعها العديد من الهجر وعددها خمس عشرة هجرة:
1- هجرة النايفية والمودنية : تقع شمال غرب ليلى قرب فرشة المودنية.
2- هجرة الفريشة : تقع غرب شمال ليلى وغرب هجرة الخالدية بنحو خمسة أكيال .
3- هجرة الخالدية: حي من احياء ليلى الان .
4- هجرة الفيصلية: حي من احياء ليلى الان.
5- هجرة الوسيطاء: تقع غرب ليلى بعشرة أكيال.
6- هجرة الجبيلة : تقع غرب ليلى.
7- هجرة الزهرة: تقع غرب الروضة.
8- هجرة الطوال : تقع غرب الأحمر بنحو (80) كيلاً.
9- هجرة آل مكمي : تقع غرب مروان قرب جبل طويق.
10- هجرة العجلية : تقع جنوب ليلى بنحو (110) أكيال.
11- هجرة الشحاطية : تقع شرق ليلى في منتهى البياض على بعد (140) كيلاً تقريباً.
12- هجرة الهمجة : تقع في نفود الدحي في وادي الركا تبعد عن الهدار بنحو (100) كيل شمال غرب الهدار.
13- هجرة المعيزلية : تقع شمال نفود الدحي وجنوب وادي الركا تبعد عن الهدار بنحو (110) أكيال.
14- هجرة الرقاشية : على طريق الغيل.
15- هجرة آل لمعان: قرب الغيل.
تقع الأفلاج في منطقة الرياض الواقعة في نجد قلب الجزيرة العربية، على مساحة 54120كم2. ويمر بالأفلاج الطريق المعبد الذي يصل مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية بمنطقة عسير جنوباً وقاعدة الأفلاج ((مدينة ليلى)) تبعد عن مدينة الرياض بنحو 300 كم. وتحدها من الشمال حوطة بني تميم والحريق من الشمال الغربي والخرج من الشمال الشرقي ومحافظة القويعية من الغرب ومنطقة السليل من الجنوب والمنطقة الشرقية من الشرق. وهي تقع بين دائرتي 45,20 درجه و 23,15 درجة شمال خط الاستواء وبين خط طول 45,15 درجة و48,12 درجة شرق خط «غرنيتش».
1- وادي برك :
وهو الحد الشمالي للأفلاج .
2- وادي طلحا:
ويسمى في التأريخ القديم ( وادي أطلحاء ) ذكره الحموي، وقد يسمى وادي طلوح ، مع ان الاسم الثاني انحصر الآن في أحد روافده.
3- وادي بعيجا
4- وادي الخبي
4- وادي شطاب :
أعلاه واديان، وادي الدريعي من الجنوب وبه قلتات ونخيل إلى اليوم. ووادي غلغل من الشمال ، وشعب صغير يسمى النعظ الجنوبي شمال غلغل. وتنحدر كلها من الغرب إلى الشرق فإذا وصلت الثلاثة ماء الورهية المعروفة في التأريخ القديم باسم ( الوره ) ، اجتمعت وسميت بوادي شطاب.
5- وادي الغينة:
وهو وادي أصغر من وادي شطاب، ينحدر كم الجبل ثم يصب في فرشة الغينة ، وبعد ان يتجاوز الأسفلت يرتطم الوادي بجبل اسمه مهباد الذي يرد الماء إلى الجنوب ، ثم يتجه إلى البياض.
7- وادي المرا.
8- وادي العرس.
9- وادي حراضة
10- وادي الغيل :
يلتقي وادي حراضة ووادي الغيل وشعب آخر يسمى مليزق ببعضها في منطقة الرقاشية ، فإذا اجتمعت الثلاثة استقبلت وادي العرس ووادي المرا مجتمعين قادمين من الشمال ، وخرجت كل الأودية الخمسة من الجسر المعروف عند مزرعة ( فراج ) ، وينزلن بعد ذلك إلى الفرشة ثم منطقة النهدين والبياض، علماً بأن وادي الغيل قد أقيم به سد لحجز المياه والانتفاع بها.
11- وادي نويل (سحاب):
يمر بالجهة الشمالية لليلى متجهاً إلى الفرشة.
12- وادي كمع البارود
13- وادي الأحمر:
رأسه في جبل طويق من الهدار ويسمى وادي كرز، ويأتي متجهاً إلى الشمال حتى إذا تجاوز بلدة الأحمر التقى بشعب الظمان الذي يأتي من الشمال إلى الجنوب حيث يرفده شعب انباع، ثم ينحدرن جميعاً إلى الشرق.
فإذا خرج من الجبال مر بكمع الأحمر واستمر في الاتجاه الشرقي إلى أن يمر شمال مزارع الخرفة ويصب جزء منه في المنبعجة ليسقي نخيل الخرفة والروضة والصغو ، ويتجه معظمه إلى السيح ومنه منطقة الجدول.
ويسمى وادي الأحمر في التأريخ القديم بوادي أكمة.
14- وادي الفويعية
15- وادي المظل
16- وادي الثوير
17- وادي سدير
18- وادي حرم
19- وادي الهدار
20- وادي الحنو
وتكثر الأودية في الأفلاج ، وذلك راجع لطبيعة سطحها وضمها السهل إلى الجبل ، وعلى جوانب الأودية في المنطقة الجبلية تقع بعض القرى منها : حراضة، وستارة، وواسط ، والأحمر ، والهدار ، وكثير من الهجر والمستقرات . وأودية الأفلاج تأتي كلها من الجبال باتجاه السهول ، أي أنها تقدم من الغرب إلى الشرق إلا ماندر.
وبهذه الوديان مياه وآبار كثيرة وأغيال وقلتات يردها الناس والبادية ، منها ما اندثر ومنها الباقي إلى اليوم ، وتكثر المياه بعد سقوط الأمطار، وقد تحتفظ بعض القلتات بالماء لمدة سنة أو اكثر.
يسود مناخ الأفلاج في الصيف ترتفع درجات الحرارة وفي الشتاء تشتد البرودة أما الأمطار فقليلة وسقوطها في فصل الشتاء والربيع
يبلغ عدد سكان محافظة حالياً أكثر من 68.201 ألف نسمة. علماً بأن اخر احصاء كان في عام 2010.
اكتشفت شركة أرامكو العديد من حقول النفط والغاز في محافظة الأفلاج في أماكن متعددة في شمالها ووسطها وشرقها وبكميات تجارية، كما تواجدت الكفاءات العلمية والكوادر البشرية في محافظة الأفلاج وعرفت برسوخ العلم والتعليم في أهلها منذ القدم، فقد أخرجت الكثير من القضاة والعلماء والأكاديميين ورجال الأعمال والنابهين الذين أسهموا ليس في تقدم المحافظة وازدهارها وحدها، بل وفي تقدم المملكة وازدهارها ككل. ولمحافظة الأفلاج موقع جغرافي مميز كان أحد أسباب قوتها وتميزها في الحياة الاقتصادية والتجارية في قديم الزمان وحديثه.
في القدم.
كانت ممراً للقوافل التجارية المتجهة إلى جنوب الجزيرة العربية بل كانت "سوق الفلج" تتسوق منها العرب قبل مئات السنين كما ذكر ذلك قدماء المؤرخين كالهمداني كما أن وفرة مياهها وجداولها وأفلاجها أي أنهارها الصغيرة جعلها مميزة بزارعة النخيل وغيرها من المحاصيل الزراعية.
وقد كانت العملة المتداولة في الأفلاج هي ( ألفرانسي ) والذي يظهر انه الدولار النمساوي حيث كان منتشراً في الجزيرة العربية لما كان من علاقة اقتصادية قوية بين الدولة العثمانية وامبراطورية النمسا و ( البياز ) ومصدرها من عمان و إلى عام 1375هـ حيث انقطعت وساد استخدام الريال السعودي.
ازدهرت الأفلاج في الحياة الاقتصادية والتجارية كتجارة التمور والخضروات والماشية والسلع التجارية ولقد كان للطريق التجاري أثر كبير حيث يمر بها ويربط عاصمة المملكة العربية السعودية "الرياض" بمنطقة عسير وبدولة اليمن الشقيقة مما جعلها تعيش نمواً وتطوراً اقتصادياً ملحوظاً في حركة البيع والشراء والبنوك والعقارات وغيرها ولا تزال محافظة الأفلاج تشهد نمواً تجارياً مطرداً في هذا العصر.
يوجد في الأفلاج حوالي 180 مدرسة حكومية، وكليتان تابعتان لجامعة الأمير سطام، وهما:
كلية المجتمع
وكلية العلوم والدراسات الإنسانية وتقدمان عدد من برامج الدبلوم والبكالوريوس
منطقة الأفلاج كثيرة القرى الأثرية والقصور القديمة حتى أنه لا يكاد يخلو وادٍ أو سهل من قصر مشيد أو حصن منيع تجاور النخيل والأشجار أو قرية متكاملة كبيرة ولا زالت هذه القصور منتشرة في الأودية ومن المعالم الأثرية:
عيون الأفلاج.
إذ كانت المنطقة تحوي حتى زمن قريب سبعة عشر عين ماء، مصدرها من المياه الجوفية التي تجري تحت إقليم القديم منذ أقدم العصور. وقد كانت المياه تنساح من بعض هذه العيون لتشكل قنوات يمكن الاستفادة منها في الزراعة، ولذلك تسمى إحدى مناطق الأفلاج بالسيح الشمالي، والأخرى بالسيح الجنوبي. وقد كانت هذه العيون أشبه بالبحيرات من حيث الحجم إذ بلغ طول إحداها كيلومتراً كاملاً وكانت تصل في عمقها إلى ما يزيد عن الثلاثين متراً، إلا أنها جفّت جميعها تقريباً في الثمانينات من القرن العشرين بعد استهلاك المياه الجوفية في زراعة القمح.
عين الرأس. وهي أكبر عيون الأفلاج مساحة عين أم هيب وقد أحاطتها وزارة الزراعة بسور شائك وتعد آخر عين جفت من عيون الأفلاج حيث جفت بشكل نهائي عام 2000 تقريباً.
تأسست بلدية محافظة الأفلاج عام 1386هـ.، وتشمل خدمات بلدية محافظة الأفلاج جميع القرى والهجر الواقعة في نطاق البلدية حيث تمتد خدماتها شمالا حتى حدودها مع محافظة حوطة بني تميم وجنوبا حتى حدودها مع محافظة السليل وغرباً حتى حدود خدمات المجمع القروي بالأحمر وشرقاً حتى الشحاطية.
رؤساء المجلس البلدي.
الرؤساء السابقين:
1.دراسة مشروع ميزانية البلدية.
2.إقرار الحساب الختامي قبل رفعه لجهة الاختصاص.
3.دراسة تقرير الإيرادات والمصروفات (كل ستة أشهر).
4.دراسة مشروع الهيكل التنظيمي للبلدية.
5.دراسة الأنظمة واللوائح والاشتراطات.
6.اقتراح المشاريع العمرانية لإدراجها في الميزانية.
7.يقدم المجلس اقتراحاته حيال الرسوم والغرامات.
8.دراسة تقرير المشاريع الاستثمارية الحالية. والمشاريع الاستثمارية المقترحة. والمشاريع المتعلقة بنزع الملكية.
9.دراسة التقرير الشامل عن نشاط البلدية (كل أربعة أشهر).
10.عقد لقاءات دورية مع المواطنين (كل أربعة أشهر).
11.مراقبة أداء البلدية والعمل على رفع كفاءتها وحسن أدائها.
خطة عمل المجلس.
1-الاهتمام بصحة البيئة والصحة العامة.
2-التخطيط والتطوير العمراني.
3-الاهتمام بالطرق الداخلية في المحافظة.
4-تطوير الخدمات البلدية في القرى.
5-التواصل مع المواطن وتلبية احتياجاته.
6-العناية بالمشاريع والمرافق العامة.
7-تنمية اقتصاديات المحافظة.
8-تطوير الأداء البلدي والرفع من كفاءته.
الطب النَّفْسَجِسْمِيّ هو فرع من الطب يعنى بالأمراض النفسية الجسمية أو الأمراض النفسجسمية (أو الأمراض السيكوسوماتية في الترجمات الحرفية) وهي أمراض تؤثر فيها العوامل الذهنية والنفسية للمريض تأثيراً كبيرا في نشوئها وتطورها وتعكرها، مثل: الصداع النصفي، والأكزيما، والقرحة، والقولون العصبي...إلخ، وفي حالة إجراء فحص طبي، لا يظهر لهذه الأمراض أي أسباب جسمية أو عضوية، أو في حال حدوث مرض ناتج عن حالة عاطفية أو مزاجية مثل الغضب أو القلق أو الكبت أو الشعور بالذنب، في هذه الحالة تعد مثل هذه الحالات أمراضاً نفسية جسمية.
و تختلف الأمراض السيكوسوماتية عن هستيريا التحولية في أن هستيريا لا تتضمن خلل عضوي حقيقي، حيث يكون العضو سليم ولكنه غير قادراً على القيام بوظيفته، بينما في الأمراض السيكوسوماتية فإن العوامل الانفعالية والنفسية تؤدي إلى حدوث خلل في التكوين التشريحي للعضو المصاب مثل حالات قرحة المعدة أو التهاب المفاصل..ألخ.هناك قائمة من الأمراض المعقدة حيث يلعب العامل النفسي دورا محوريا في ظهورها:
ارتفاع ضغط الدم
القولون العصبي
السماسموفيليا أو اضطراب الجهازالعصبي الذاتي
متلازمة التهاب الدماغ و ألام العظلات (متلازمة الإرهاق المزمن)
الفيبرموليجيا
تشخيص الأمراض السيكوسوماتية.
تؤكد البحوث أن تعرض الشخص المضطرب سيكوماتياً لأحداث انفعالية تعجل وتكرر من ظهور الاضطرابات الجسدية، فالانفعال عامل معجل على الرغم من أنه قد يكون ناتج من حادث بسيط.
علاج الاضطرابات السيكوسوماتية.
المزيد عن رياضة اليوجا..
أنواع من العلاجات أخرى متخصصة تُنسب إلى علماء النفس.
نظرية أدلر.
نظرية ألفريد إدلر (Adler)، وهو من قام بتشكيل جماعة علم النفس الفردى التي نادى فيها بضرورة النظرة الشاملة لشخصية الفرد والتي تتميز بالاختلاف من فرد لآخر، وقدم "أدلر" بذلك نظريته الشهيرة عن الشخصية - والتي كان من بين مسلماتها وتُستخدم في أساليب العلاج النفسى كما الحال مع الاضطرابات السيكوسوماتية – حيث يقول "أدلر" أن مشاعر النقص و العجز والكفاح وسيلة لتفوق الشخصية ومحاولة تميزها ووصولها للكمال، وهذا الدافع من وجهة نظر "أدلر" " هو دافعاً سوياً إذا التزم الفرد بتحقيق أهدافه الاجتماعية ويتحول إلى النمط المرضى إذا فقد الفرد أهدافه الاجتماعية."
نظرية العلاج بالواقع لوليام جلاسر (William Glasser).
يرى "جلاسر" أن السلوك يمكن تغييره والإنسان يمكن تغيير سلوكياته بالمثل، لذا كانت دعوته للعلاج عن طريق الإرشاد بالواقع. والعلاج بالواقع يهدف إلى تحقيق أكبر قدر من المسئولية عند الفرد حيث قدم مفهوماً خاصاً للمسئولية ومختلفاً فكان مفهوم المسئولية عند "جلاسر" هو إشباع الفرد لاحتياجاته دون حرمان الآخرين من احتياجاتهم، ويؤكد منهج "جلاسر" في العلاج الواقعي على الحوار العقلاني بين المرشد والمسترشد أو بين المعالج والمريض، حيث يقوم المرشد بطرح أسئلة عن حياة المسترشد وميوله وسلوكياته وكذلك تركيزه على سلوكيات صحيحة، من أجل أن يحقق المسترشد أعلى مستوى من الوعي بسلوكياته.
با دو مورجان وهي منطقة جبلية بين سويسرا وفرنسا، تقع على ارتفاع يصل إلى 1369 متر فوق سفوح جبال الألب. تتميز بهدوئها، تعتبر ملاذًا لعشاق التزلج في الشتاء لجميع الجنسيات. تقع بالقرب من بعض المناطق الفرنسية مثل (شاتل) (ثانون) (شاموني)، كما يسهل التنقل بينها دون الحاجة لأي اجراءات معقدة. تكثر فيها الأبقار التي تطرب صباح مورجان بأصوات أجراسها.
هيساتو ساتو، من مواليد 12 مارس 1982 في سايتاما في اليابان، لاعب كرة قدم ياباني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي جيف يونايتد في عام 2000، ولعب معهم حتى عام 2001، وشارك معهم في 22 مباراة وسجل هدفين، وفي عام 2002 لعب مع نادي سيريزو أوساكا، ولعب معهم 13 مباراة وسجل هدفين، وفي عام 2003 انتقل إلى نادي فيغالتا سينداي، ولعب معهم حتى عام 2004، وشارك معهم في 74 مباراة وسجل 29 هدف، ومنذ عام 2005 وهو يلعب مع نادي سانفرينس هيروشيما.
و قد بدأ باللعب مع منتخب اليابان لكرة القدم في عام 2006.
كينغو ناكامورا من مواليد 24 أكتوبر، 1980 في طوكيو في اليابان، لاعب كرة قدم ياباني. بدأ مسيرته الكروية مع نادي كاواساكي فرونتال في عام 2003، وهو يلعب معهم حتى الآن. و قد بدأ باللعب مع منتخب اليابان لكرة القدم في عام 2006.
كوكي ميزونو ، من مواليد 6 سبتمبر 1985 في شيميزو في اليابان، لاعب كرة قدم ياباني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي جيف يونايتد في عام 2004 ،ثم انتقل إلى نادي سيلتيك الإسكتلندي في عام 2008.
و قد بدأ باللعب مع منتخب اليابان لكرة القدم في عام 2007.
سييغو نارازاكي، من مواليد 11 ابريل 1976 في نارا في اليابان، لاعب كرة قدم ياباني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي يوكوهاما فلوغولز في عام 1995، ولعب معهم حتى عام 1998، وشارك معهم في 104 مباريات، ومنذ عام 1998 وهو يلعب مع نادي ناغويا غرامبوس إيت.
و قد بدأ باللعب مع منتخب اليابان لكرة القدم في عام 1998.
لعب سييغو نارازاكي خلال مسيرته الاحترافية مع ناديين في ثلاثة وعشرون موسمًا ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 659 مباراة. حيث فاز في موسمين بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض سييغو نارازاكي مسيرته مع نادي يوكوهاما فلوغلس في موسم 1995 ليلعب معه أربعة مواسم، مشاركًا في 104 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي ناغويا غرامبوس في موسم 1999 ليلعب معه تسعة عشر موسمًا، حيث شارك في 555 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
كيشو يانو، من مواليد 5 ابريل 1984 في هاماماتسو في اليابان، لاعب كرة قدم ياباني.
بدأ مسيرته الكروية مع نادي كاشيوا ريسول في عام 2003، ولعب معهم حتى عام 2005، وشارك معهم في 39 مباراة وسجل 4 أهداف، ومنذ عام 2006 وهو يلعب مع نادي ألبيركس نيغاتا.
أكيرا كاجي ، من مواليد 13 يناير 1980 في مينامي إواجي هيوغو في اليابان ، لاعب كرة قدم ياباني مع نادي غامبا أوساكا.