CALM/arwiki huggingface dataset:
عبد الناصر مجلي شاعر وقاص وكاتب يمني يعيش منذ عام 1992 في الولايات المتحدة. نشر عدة كتب أدبية بدءا من مجموعته القصصية "ذات مساء ... ذات راقصة" في عام 1991 وقال الناقد علي أحمد عبده قاسم بالنسبة لها إن المجلي "من أهم الكتاب في هذا المجال". روايته "رجال الثلج" تناولت حياة المهاجرين اليمنيين في الولايات المتحدة. تحول في الآونة الأخيرة إلى كتابة قصص الخيال العلمي.
ترجمت أعمال مجلي إلى اللغة الإيطالية وأدرجت في عام 2009 ضمن مختارات الأدب اليمني بعنوان اليمن ديلو بيرل. حاليا هو رئيس تحرير موقع شبكة أخبار الأمة العربية الأمريكية. وتُرجم هذا الموقع إلى اللغة العربية.
ريادة الأعمال المجتمعية هو نهجٌ من قبل الأفراد أو المجموعات أو الشركات الناشئة أو رواد الأعمال، التي يطورون ويمولون وينفّذون من خلالها حلولًا للقضايا الاجتماعية والثقافية والبيئية. يمكن تطبيق هذا المفهوم على مجموعة واسعة من المنظمات، والتي تختلف في الحجم والأهداف والمعتقدات. عادةً ما يقيس رواد الأعمال الربحيون الأداء مستخدمين مقاييس الأعمال مثل الربح والإيرادات والزيادات في أسعار الأسهم. ومع ذلك، فرواد الأعمال المجتمعيون إما غير هادفين للربح، أو يمزجون بين أهداف الربح وتحقيق «رد جميل للمجتمع». لذلك، يستخدمون مقاييس مختلفة. تحاول ريادة الأعمال المجتمعية عادةً تعزيز الأهداف المجتمعية والثقافية والبيئية الواسعة التي غالبًا ما ترتبط بالقطاع التطوعي في مجالات مثل التخفيف من حدة الفقر والرعاية الصحية وتنمية المجتمع.
في بعض الأحيان، تُنشأ مؤسسات اجتماعية ربحية لدعم الأهداف الاجتماعية أو الثقافية للمنظمة ولكن ليست غايةً في حد ذاتها. على سبيل المثال، يجوز لمنظمة تهدف إلى توفير السكن والعمل للمشردين أن تدير مطعمًا، لجمع الأموال وتوفير العمل للمشردين على حد سواء.
في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، يُسّرت ريادة الأعمال المجتمعية من خلال استخدام الإنترنت، وخاصة الشبكات الاجتماعية ومواقع التواصل الاجتماعي. تمكّن مواقع الويب هذه رواد الأعمال المجتمعيين من الوصول إلى العديد من الأشخاص غير القريبين جغرافيًا والذين يشاركونهم نفس الأهداف إلى حد ما ويشجعونهم على التعاون عبر الإنترنت، والتعرف على القضايا، ونشر المعلومات حول أحداث وأنشطة المجموعة، وجمع الأموال من خلال التمويل الجماعي.
نظرًا إلى أن عالم ريادة الأعمال المجتمعية جديد نسبيًا، فهناك العديد من التحديات التي تواجه أولئك الذين يتعمقون في المجال. أولاً، يحاول رواد الأعمال المجتمعيون التنبؤ بالمشكلات المستقبلية ومعالجتها والاستجابة لها بطريقة إبداعية. على عكس معظم رواد الأعمال، الذين يعالجون أوجه القصور الحالية في السوق، يعالج رواد الأعمال المجتمعيون قضايا افتراضية أو غير مرئية أو أقل بحثًا في كثير من الأحيان، مثل الاكتظاظ السكاني ومصادر الطاقة غير المستدامة ونقص الغذاء. يمكن أن يكون من المستحيل تقريبًا إنشاء شركات اجتماعية ناجحة على حلول محتملة فقط، إذ يكون المستثمرون أقل استعدادًا لدعم المشاريع الخطرة.
يؤدي نقص المستثمرين المتحمّسين إلى المشكلة الثانية في ريادة الأعمال الاجتماعية: فجوة الأجور. لاحظ إلكينغتون وهارتيجان أن «فجوة الرواتب بين المؤسسات التجارية والمجتمعية...لا تزال كالفيل في الغرفة، ما يحد من قدرة [المؤسسات المجتمعية] على تحقيق النجاح والقدرة على البقاء على المدى الطويل». غالبًا ما يكون لرواد الأعمال المجتمعيين وموظفيهم رواتب ضئيلة أو معدومة، خاصة في بداية مشاريعهم. وبالتالي، تكافح شركاتهم للحفاظ على موظفين مؤهلين وملتزمين. على الرغم من تعامل رواد الأعمال المجتمعيون مع أكثر القضايا إلحاحًا في العالم، إلا أنه يجب عليهم أيضًا مواجهة التشكيك والبخل في المجتمع الذي يسعون إلى خدمته.
السبب الآخر لعدم نجاح رواد الأعمال المجتمعيين غالبًا هو أنهم عادة ما يقدمون المساعدة لأولئك الأقل قدرة على الدفع. تأسست الرأسمالية على أساس تبادل رأس المال (بشكل أكثر وضوحًا، المال) مقابل الحصول على السلع والخدمات. ومع ذلك، يجب على رجال الأعمال المجتمعيين إيجاد نماذج أعمال جديدة لا تعتمد على التبادل النموذجي لرأس المال من أجل جعل مؤسساتهم مستدامة. هذه الاستدامة الذاتية هي ما يميز الشركات المجتمعية عن الجمعيات الخيرية، التي تعتمد بشكل شبه كامل على التبرعات والتمويل الخارجي.
شكّلت الإنترنت ومواقع الشبكات الاجتماعية ووسائل التواصل الاجتماعي موارد محورية لنجاح وتعاون العديد من رواد الأعمال المجتمعيين. في القرن الحادي والعشرين، أصبحت الإنترنت مفيدة بشكل خاص في نشر المعلومات إلى مجموعة واسعة من الداعمين ذوي الميول المشتركة في فترات زمنية قصيرة، حتى لو كان هؤلاء الأفراد مشتتين جغرافيًا. بالإضافة إلى ذلك، يسمح الإنترنت بتجميع موارد التصميم باستخدام مبادئ مفتوحة المصدر. باستخدام نماذج الويكي أو مقاربات التمويل الجماعي، على سبيل المثال، يمكن لمنظمة رائدة لعمل مجتمعي أن تجلب مئات الأشخاص من مختلف أنحاء الدولة (أو من بلدان متعددة) للتعاون في مشروعات مشتركة عبر الإنترنت (على سبيل المثال، وضع خطة عمل أو استراتيجية تسويق لريادة مشروع عمل مجتمعي). تساعد مواقع الويب هذه رواد الأعمال المجتمعيين على نشر أفكارهم إلى جمهور أوسع، وتساعد في تشكيل وصيانة شبكات من الأشخاص ذوي التفكير المماثل، وتساعد على ربط المستثمرين المحتملين أو المانحين أو المتطوعين بالمنظمة. يمكّن هذا رواد الأعمال المجتمعيين من تحقيق أهدافهم برأس مال قليل أو دون رأس مال، أو القليل من مرافق «الطوب والإسمنت» (مثل المساحات المكتبية المستأجرة). على سبيل المثال، يمكّن صعود التكنولوجيا الملائمة مفتوحة المصدر بمثابة نموذج للتنمية المستدامة الناس في جميع أنحاء العالم من التعاون لحل المشاكل المحلية، تمامًا مثلما يعزز تطوير البرمجيات مفتوحة المصدر تعاون خبراء البرمجيات من جميع أنحاء العالم.
رغم كون العديد من المبادرات المنفّذة مع رجال الأعمال المجتمعيين مبتكرة، إلّا أنها واجهت مشاكل في أن تصبح مبادرات مستدامة وفعالة تتمكن في نهاية المطاف من التفرّع والوصول إلى المجتمع الأكبر ككل (مقابل مجتمع صغير أو مجموعة من الناس). طُوّرت حلول وسطية في المبادرات المجتمعية، التي لم تصل في كثير من الأحيان إلى جمهور كبير أو تساعد مجتمعات أكبر. منذ أن عُمّم مفهوم ريادة الأعمال المجتمعية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، اقترح بعض المؤيدين وجود بعض التوحيد القياسي للعملية في زيادة المساعي المجتمعية بهدف زيادة تأثير هذه المشاريع في جميع أنحاء العالم.
يمكن أن يحتاج صانعو السياسات في جميع أنحاء العالم إلى معرفة المزيد عن المبادرات المجتمعية لزيادة استدامة وفعالية وكفاءة هذه المشاريع. تسمح المشاركة والتعاون بين الشركات الخاصة والوكالات الحكومية بزيادة الدعم لتنفيذ مبادرات ريادة الأعمال المجتمعية، وزيادة المساءلة على كلا الطرفين، وزيادة الروابط مع المجتمعات والأفراد أو الوكالات المحتاجة. على سبيل المثال، عالجت المنظمات الخاصة أو المنظمات غير الربحية قضايا البطالة في المجتمعات. أحد التحديات في بعض الحالات، اقتراح رواد الأعمال المجتمعيين حلولًا قصيرة المدى فقط، أو عدم قدرتهم على رفع مستوى منظمتهم الافتراضية عبر الإنترنت إلى درجة أكبر لزيادة عدد الأشخاص الذين يقدمون لهم المساعدة. البرامج الحكومية قادرة على معالجة القضايا الكبيرة؛ ومع ذلك، فغالبًا ما يكون هناك القليل من التعاون بين الحكومات وأصحاب المشاريع المجتمعية، ما يمكنه أن يحد من فعالية ريادة الأعمال المجتمعية. هذا النقص في التعاون بين القطاعات يمكنه أن يؤدي إلى الركود، إذا لم تتوافق دوافع وأهداف المؤسسات المجتمعية وأولئك الذين يعملون في صنع السياسات والبرامج. يميل صانعو السياسات وتطوير تنفيذ البرامج الحكومية إلى أولويات مختلفة عن أصحاب المشاريع المجتمعية، ما يؤدي إلى بطء النمو والتوسع في المبادرات المجتمعية.
نظرًا إلى أن ريادة الأعمال المجتمعية بدأت تكتسب زخماً فقط في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، يشجع رواد الأعمال المجتمعيون الحاليون المدافعين والناشطين الاجتماعيين على التطور ليصبحوا رواد أعمال مجتمعيين ابتكاريين. يمكن أن تؤدي زيادة نطاق ومجال ريادة الأعمال المجتمعية إلى زيادة احتمالية وجود مبادرة فعالة ومستدامة وذات كفاءة؛ رغم أن هذه الزيادة قد تعجل تنظيم المشاريع المجتمعية الأكثر صعوبة. تلفت المشاركة المتزايدة مزيدًا من الانتباه إلى مشروعات ريادة الأعمال المجتمعية من قبل صانعي السياسات والشركات المملوكة من قبل القطاع الخاص. يمكن أن تساعد المشاركة المتزايدة من الشركات والحكومات على تعزيز ريادة الأعمال المجتمعية، إذ يمكنها أن تؤدي إلى تغييرات في السياسة وتطوير برامج التدريب وبرامج تطوير القيادة لرواد الأعمال المجتمعيين. في نفس الوقت، تُظهر الأبحاث أنه مع محاولة توسيع رجال الأعمال المجتمعيين لتأثيرهم ونطاق جهودهم، ستلعب المؤسسات الخارجية دورًا رئيسيًا في نجاحهم.
بلال الشامي (18 مارس 1969 -)، مغني وممثل عراقي مُقيم في الكويت.
العلاقات اليمنية الأمريكية تشير إلى العلاقات الثنائية بين الولايات المتحدة الأمريكية واليمن.
الجماعات الدينية المسلحة.
وصف غريغوري جونسون، متخصص في الشؤون اليمنية بجامعة برينستون بأن الولايات المتحدة كانت "تخيط الهواء" لمدة ثلاث سنوات في اليمن وعمليات الطائرات بلا طيار وأخطائها وإصابتها مدنيين ساهمت في تغذية مشاعر العداء للولايات المتحدة. وفقا لجونسون، فإن الولايات المتحدة تعتبر كل مسلح قبلي عضوا في ميليشيا ما وهي ليست نظرة المواطنين لليمن لمسلحي القبائل فكثير منهم أخبر جونسون أنه مستعد للانضمام لما يسمى بقاعدة الجهاد لإنها القوى الوحيدة المستعدة للتصدي للأميركيين ليس بالضرورة إيمانا بأي أطروحات دينية وسياسية لتلك الجماعات كشفت وثيقة ويكيليكس (09SANAA2186) مشكلة مشابهة متعلقة بالحوثيين فالأميركيين لا يعرفون من إنضم إليهم موافقة لأطروحاتهم ومن رأى فيهم وسيلة للانتقام من حكومة علي عبد الله صالح
تنطلق هذه الطائرات الأميركية من قاعدة أمريكية داخل السعودية رفضت الحكومة الأمريكية تحديد موقعها خوفاً من ردة فعل سلبية اتجاه المملكة.
نهر القلب أحد روافد نهر ميسوري، يصل طوله لما يقرب من 180 ميل (290 كم) ، يقع في غرب داكوتا الشمالية في الولايات المتحدة.
خوان أرياس صحفي وعالم لغوى وكاتب إسباني، وُلد في أربولياس، المرية عام 1932. درس عن علم اللاهوت، الفلسفة، علم النفس واللغات السامية في جامعة روما. حصل على الصليب الرسمي من هيئة الاستحقاق المدنية لجمعه بين عمله كصحفى وكاتب. وفي عام 1985 حصل على جائزة كاستيليوني دي سيسيليا لأفضل مراسل أجنبي. ومن أشهر مؤلفاته تأتي "الأله الذي لا أؤمن به" و"المسيح، هذا المجهول العظيم".
كان الكاهن السابق للمبشرين من القلب المقدس، الأمر الذي جعله الأمين العام في روما. وحضر دراسات جامعية عن علم اللاهوت، الفلسفة، علم النفس واللغات السامية في جامعة روما.
بعد طلب التنازل من بولس السادس لمغادرة الكهنوت، تزوج في سن العشرين عاما من عالميته. واصل بنشاط كبير عمله ككاتب في الموضوعات الدينية وأيضا كممثل للصحافه في الفاتيكان. كان مراسل الدولة في روما والفاتيكان لمده 14 عاما، حيث كان يغطى الاحداث بما في ذلك المجمع الفاتيكاني الثاني. رافق البابا خوان بابلو الثانى في جميع انحاء العالم وقام بكتابه وقائع من اسفاره. حاليا، ومنذ سنوات، هو مراسل في البرازيل. قد شُغل أيضا بالعلاقات اليومية بالجامعات الاسبانيه وتولى مهام امين المظالم. كان أيضا ممثلا عن بابليا، كملحق ثقافى للجريده.
كان عضو في اللجنة العلمية التابعة للمعهد الاوروبى للتصميم. حصل على الصليب الرسمي من هيئة الاستحقاق المدنة لجمعه بين عمله كصحفى وكاتب. في عام 1985 مُنح جائزة كاستيليوني دي سيسيليا، هي جائزة يمنحها مجلس مدينة صقلية التي تحظى باحترام كبير في إيطاليا) لأفضل مراسل أجنبي وأخرى عن الثقافة من الحكومة الإيطالية.
ومما يبرز في مجال عمله باعتباره عالم لغوى، اكتشافه للمخطوطة الوحيدة المكتوبه باللهجة الآرمية في مكتبة الفاتيكان التي يفترض أنها تتحدث عن يسوع وكان جارى البحث عنها لعده قرون.
خوان أرياس هو مؤلف للعديد من الكتب التي تُرجمت للغات مختلفة:
العلاقات اليمنية العمانية هي العلاقات الثنائية بين الحكومة اليمنية والحكومة العمانية .
بوهين كانت مستوطنة مصرية قديمة تقع على الضفة الغربية لنهر النيل أسفل (إلى الشمال) الجندل الثاني في ما يعرف الآن بالولاية الشمالية ، السودان. هي الآن مغمور في بحيرة ناصر ، السودان. على الضفة الشرقية ، عبر النهر ، كانت هناك مستوطنة قديمة أخرى ، حيث تقع الآن بلدة وادي حلفا. يأتي أقرب ذكر لبوهين من اللوحات التي تعود إلى عهد سنوسرت الأول. بوهين هي أيضًا أقدم مستوطنة مصرية معروفة في أرض النوبة.
في المملكة المصرية القديمة.
في المملكة المصرية القديمة (حوالي 2686-2181 قبل الميلاد) ، كانت بوهين موقعًا لمركز تجاري صغير في النوبة كان يستخدم أيضًا في أعمال النحاس. ربما تم إنشاء المستوطنة في عهد سنفرو (الأسرة المصرية الرابعة). ومع ذلك ، هناك أدلة على وجود احتلال سابق للأسرة المصرية الثانية في بوهين.
كشف تحقيق أثري في عام 1962 عن ما وصف بمصنع نحاس قديم.
تُظهر الكتابة على الجدران وغيرها من العناصر المنقوشة من الموقع أن المصريين بقوا حوالي 200 عام ، حتى أواخر الأسرة المصرية الخامسة ، عندما أجبروا على الأرجح الهجرة من الجنوب.
قلعة.
تشتهر بوهين بقلعتها الكبيرة ، والتي من المحتمل أن تكون قد شيدت خلال حكم سنوسرت الثالث في حوالي عام 1860 قبل الميلاد (الأسرة المصرية الثانية عشر). شن سنوسرت الثالث أربع حملات في كوش وأنشأ خطًا من الحصون على مسافة إشارات من بعضها البعض ؛ كان بوهين أقصى الشمال من هؤلاء. الحصون الأخرى على طول الضفاف كانت ميرجيسا ، شلفاك ، أورونارتي ، أسكوت ، دابينارتي ، سمنة ، وقمنة. استولى الكوشيون على بوهين خلال الأسرة المصرية الثالثة عشر ، واحتفظوا بها حتى استعادها أحمس الأول في بداية الأسرة المصرية الثامنة عشر. تم اقتحامها واستعادتها من قبل القوات المحلية في نهاية الأسرة المصرية العشرون.
امتدت القلعة نفسها لأكثر من 150 مترًا (490 قدمًا) على طول الضفة الغربية لنهر النيل. غطت 13000 متر مربع (140،000 قدم مربع) ، وكان داخل جدارها بلدة صغيرة وضعت في نظام شبكي. في ذروتها ربما كان عدد سكانها حوالي 3500 شخص. تضمنت القلعة أيضًا إدارة المنطقة المحصنة للشلال الثاني. تضمنت تحصيناته خندقًا بعمق ثلاثة أمتار ، وجسور متحركة ، وحصون ، ودعامات ، وأسوار ، وزينة شرفة ، وثغرات ، ومنجنيق. تضمن الجدار الخارجي منطقة بين الجدارين مثقوبة بصف مزدوج من حلقات السهم ، مما يسمح للرماة الواقفين والركوعين بإطلاق النار في نفس الوقت. كانت جدران الحصن حوالي 5 أمتار (16 قدمًا) وارتفاعها 10 أمتار (33 قدمًا). أسوار بوهين مصنوعة من الحجر الخام. تعتبر جدران بوهين فريدة من نوعها حيث أن معظم جدران الحصون المصرية شيدت من الخشب والطوب اللبن. القلعة في بوهين الآن مغمورة تحت بحيرة ناصر نتيجة لبناء سد أسوان في عام 1964. قبل أن يتم تغطية الموقع بالمياه ، تم حفره من قبل فريق بقيادة والتر بريان إيمري.
كان لدى بوهين معبد حورس بنته حتشبسوت ، والذي تم نقله إلى متحف السودان القومي في الخرطوم قبل فيضان بحيرة ناصر.
أعمال النحاس في بوهين.
خلال عام 1962 ، قامت بعثة أثرية في بوهين للكشف عن مصنع للنحاس. أثناء التنقيب ، تم العثور على خام غير معروف وتحليله باستخدام التقنيات الحديثة. كان الخام في الأصل مكونًا من المالاكيت ولكنه أصبح أتاكاميت ممزوجًا بالذهب. مع وجود العديد من العوامل التي تدخل في موقع ملائم لصهر النحاس ، كان بوهين موقعًا مثاليًا لإنتاج كميات صغيرة من النحاس. جهاز مصري يسمى ، "كلاب النار" ، كان يستخدم بشكل عام لإعداد الطعام. لا يُعرف الاستخدام الدقيق لكلب النار ، ومع ذلك ، هناك دليل على أن كلاب النار تشارك في النار والحرق. تم العثور على عدد كبير من كلاب النار من نوع بوهين ، وقد ارتبط هذا الاكتشاف بإمكانية توليد النحاس باستخدام كلاب النار.
من أجل صهر النحاس في منطقة ما ، كانت بعض الموارد ضرورية ، وتوافر هذه الموارد يحدد ما إذا كانت المنطقة مناسبة لصهر النحاس. وشملت هذه الموارد العمل البشري ، والمياه ، والطين ، والخشب ، وتدفق من المعادن ، وكميات كبيرة من الخام. سيتم استخدام التدفق المعتمد على المعادن لإنتاج خبث السوائل أثناء الصهر. مع موقع بوهين الجغرافي ، خلال فترة المملكة القديمة ، كان من الممكن أن يلبي جميع متطلبات موقع صهر النحاس الناجح. تقع بوهين على مقربة من نهر النيل ، والذي كان سيوفر إمدادات المياه اللازمة وكذلك الطين. مع وجود عدد كبير من العمال المهرة في مصر ، كان من الممكن جلب العدد الكافي من العمال المهرة الضروريين إلى بوهين. على الرغم من عدم وجود أدلة كثيرة على وجود كمية كافية من الأخشاب ، إلا أنه خلال المملكة القديمة كان من الممكن أن يؤدي ارتفاع مستوى هطول الأمطار إلى توفر أكبر للأخشاب على طول نهر النيل والوديان. تحتوي الخبث المنبثقة من المصنع على حديد ، مما يدل على تدفق حديدي. يتطلب هذا التدفق المحدد أكسيد الحديد المتوفر بكثرة في جميع أنحاء وادي النيل. على الرغم من الأدلة على غالبية المتطلبات ، عندما يتعلق الأمر بالنحاس الذي كان سيستخدم في الصهر ، لا يُعرف الكثير عن المصدر. جميع رواسب النحاس المسجلة في مصر وشمال السودان طويلة من بوهين. تقع كل هذه الرواسب أيضًا على الجانب الشرقي من النيل ، مما يشكل مزيدًا من التعقيدات في نقل النحاس الذي كان سيصهر لأنه كان سيضطر إلى عبور النيل.
ليو يو مي (بالصينية المبسطة: 刘玉梅 ; بالصينية التقليدية: 劉玉梅 ; بينيين: Liú Yùméi). وهي لاعبة كرة يد صينية من مواليد 17 تموز - يوليو من سنة 1961 م . شاركت ليو يو مي مع المنتخب الصيني في مسابقة كرة اليد ضمن دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في سنة 1984 وألتي أقيمت في مدينة لوس أنجلس سنة 1984 م وحصلت مع منتخب بلادها على الميدالية البرونزية في كرة اليد في تلك الدورة .
نادية الكوكباني روائية، كاتبة قصص قصيرة، وأكاديمية يمنية. ولدت في تعز ودرست الهندسة المعمارية في جامعة صنعاء. حصلت على شهادة الدكتوراه في الهندسة المعمارية في جامعة القاهرة في عام 2008 قبل أن تعود لتولي منصب أكاديمي في جامعة صنعاء.
أول عمل أدبي لها كان قصة قصيرة نشرت في صحيفة الثورة. منذ ذلك الحين نشرت عددا من المجموعات القصصية بدءا من "زفرة الياسمين" في عام 2001. كان عنوان أول رواية لها "حب ليس إلا"" ونشرت في عام 2006. وأعقب ذلك في عام 2009 "عقيلات" وهي قصة عن حياة تسعة عشر امرأة يمنية. أيضا في عام 2009 شكلت مع علي المقري، سمير عبد الفتاح، ووجدي الأهدل مجموعة أدبية تدعى "نلتقي أمسا".
تلقت الكوكباني على عدد من الجوائز الأدبية في كل من اليمن وخارجها من بينها جائزة سعاد الصباح في عام 2000 (الجائزة الثانية)، جائزة الرئيس اليمني للأدباء الشباب (2001)، و الصندوق العربي للثقافة والفنون (2010). في عام 2009 دعيت للمشاركة في ورشة عمل للكتاب الأوائل بعنوان الندوة والتي نظمتها الجائزة العالمية للرواية العربية وأدرجت أعمالها ضمن مختارات بعنوان الأصوات العربية الناشئة. ظهرت أعمالها مترجمة في عددين من مجلة بانيبال في عام 2005 وعام 2009. كما تم ترجمتها إلى اللغة الفرنسية والألمانية.
الكوكباني متزوجة ولديها ثلاثة أطفال.
محمد عثمان روائي يمني. أول رواية له هي اضطراب ملاحظ تقريبا! والتي تناولت العولمة واليمن وقد نالت استقبالا حسنا.
مماليك فرنسا
بعد احتلال نابوليون لمصر في جويلية 1798 انضم بعض المماليك إلى الفرنسيين و خدموه كمترجمين أو ممونين أو عسكريين ،كما انضم اليهم بعد توجه الحملة إلى سوريا جزء من حامية العريش و العديد من العرب المسلمين و المسيحيين بعد حصار يافا و عكا .
في 7 يوليو 1800, أعاد جنرال مينو تنظيم الكتيبة, مشكلاً 3 فصائل كل منها قوتها 100 رجل وغير اسمهم إلى "مماليك الجمهورية Mamlouks de la République". في 1801, اُرسل جنرال راپ إلى مارسيليا ليشكـّل فصيلة من 250 مملوك تحت إمرته. وفي 7 يناير 1802, ألغي الأمر السابق وتم تخفيض قوة الفصيلة إلى 150 رجلاً. قائمة المنضوين تحت السلاح في 21 أبريل 1802 تـُظهر 3 ضباط و 155 مقاتلاً من مختلف الرتب.
وفي تأريخه للفرقة الثالثة عشر من الصيادة , يذكر العقيد ديكاڤ كيف استخدم ناپليون المماليك في مصر، فضمن ما أسماه "تعليمات Instructions" التي أعطاها بونابرت لكليبر بعد مغادرته مصر, كتب نابليون أنه قد اشترى بالفعل نحو 2,000 مملوك من تجار سوريين، وأنه كان ينوي تشكيل فصيلة خاصة وانكشارية سورية من الفوات العثمانية التي اُسرت في حصار عكا.
بعد هزيمة الفرنسيين و جلائهم عن مصر إلى فرنسا نزح هؤلاء المشارقة مع الجيش الفرنسي .
شكـّل نابلينابوليون الأولون منهم لواءً كان مقره في مدينة مولان.
حتى الحرس الامبراطوري له كان يضم جنوداً مماليك أثناء حملته على بلجيكا, بما فيهم خدمه الشخصيون.
والحارس المشهور لنابليون روستان كان أيضاً مملوكاً جلب من مصر.
وطيلة العصر النابليوني, كان هناك لواءً مملوكياً في الجيش الفرنسي.
وبقرار مؤرخ في 25 ديسمبر 1803, تم تشكيل المماليك في فصيلة ملحقة بسلاح الفرسان بالحرس الإمبراطوري.
تم ادماجهم في فصيلة الخيالة الصيادة و شاركو ا في الحرب في بلجيكا
زي المماليك في فرنسا أثناء خدمتهم في جيش نابليون, ارتدوا اللواء المملوكي الزي التالي: قبل 1804: الجزء "النظامي" الوحيد في زيهم كان الكاهوك (قبعة) الخضراء, والعمامة البيضاء, والسروال الأحمر, وهؤلاء جميعاً يـُلبسوا مع قميص فضفاض وصديري. بعد 1804: الكاهوك أصبح أحمراً بهلال ونجمة نحاسيين, والقميص اُقفل وأصبح له ياقة.
شارك المماليك في الحملة على روسيا ولقد أبلوا بلاءً حسناً في معركة أوسترليتس في 2 ديسمبر, 1805 و اسرو العديد من الأعداء منهم الأمير ربنين .
شاركوا في الحرب في إسبانيا و قاموا بقمع ثورة مدريد في 1808 مما زاد من كره الإسبان لنابليون بسبب قهر جنود مسلمين لهم.
بعد سقوط نابليون طالهم الانتقام الملكي فتوبعوا و قتلوا و شردوا في اطار ما يعرف بالإرهاب الأبيض و لم يتبق منهم الا عدد قليل .
بعد عودة النظام الامبراطوري للمبراطورية الثانية بعد 1852 اطلق اسم المماليك على البونابرتيين المتشددين
من أشهر مماليك فرنسا المملوك رستم رضا الذي كان الحارس الشخصي لنابليون بونابرت
موسى زميرو الكوسا الفلسطيني المسيحي الذي توفي في 9 ماي 1873 سمي بآخر المماليك.
مرض شاركو-ماري-توث أو اعتلال شاركو-ماري-توث العصبي، اعتلال الحركة والحس العصبي الموروث أو الضمور العضلي الشظوي هو مجموعة من الاضطرابات الموروثة المتغايرة جينياً وسريرياً تصيب الجهاز العصبي المحيطي ويتمثل بفقد مُتَرَقِّ في النسيج العضلي وحس اللمس في مختلف أجزاء الجسم دون التأثير على النمو العقلي أو أن يشكل خطراً على حياة المصاب. تم اكتشافه من قبل ثلاثة أطباء سنة 1886 وسمّي بأسمائهم. هذا المرض هو أحد أمراض الاعتلالات العصبية الأكثر انتشاراً ويصيب 1 من 2500 حالة ولادة. تتلخص العلة في إصابة الأعصاب المحيطية التي تربط النخاع الشوكي بالعضلات مما يؤثر على نقل التدفُّعات العصبية ويؤدي إلى صعوبة في المشي واعوجاج في الرجلين منذ الطفولة المبكرة مع إمكانية تأخر ظهور المرض إلى فترة المراهقة. كان يُعدّ سابقاً أحد أنواع الحَثل العضلي.لا يتوفر حالياً شفاء من هذا المرض.
عادةً ما يبدأ ظهور أعراض شاركو-ماري-توث مبكراً أثناء الطفولة أو عند البلوغ وقد تظهر أبكر من ذلك، لكن بعض الأشخاص لا يشعرون بالأعراض إلا في بداية الثلاثينيات أو الأربعينيات من العمر.تتمثل الأعراض الأوليّة غالباً بسقوط القدم (سقوط مقدم القدم بسبب ضعف، تهيّج أو ضرر للعصب الشظوي الأصليCommon peroneal nerve، أو شلل في عضلات الجزء الأمامي للساق، يفقد بسببها حركة الانثناء الظهراني للقدم). ويمكن أن تسبب أيضاً إصبع القدم المطرقية (انحناء الأصابع للأسفل).ضمور العضلات في الجزء السفلي من الساق قد يؤدي إلى مظهر "أقدام اللقلق". مع تقدم المرض، يعاني الكثير من المرضى من ضعف في عضلات اليد والساعد.
يحدث فقدان لحس اللمس في القدمين والكاحلين والساقين، وكذلك في اليدين والرسغين والذراعين في أنواع مختلفة من المرض. ويكون في الأشكال المبكرة أو المتأخرة بسبب انقباضات عضلية تشنّجية على نحو متقطع والتي تجعل المريض عاجزاً عندما يُنشَّط المرض. القدم الجوفاء (قدم عالية التقوّس) أو القدم الرَحَّاء (قدم مسطحة) كلاهما مقترنتان بالاضطراب. الأعصاب الحسّية وأعصاب الحس العميق في اليد غالباً ما تكون متضررة، في حين أنّ الأعصاب الألميّة تبقى سليمة. فرط في استعمال اليد أو الطرف المصاب قد يُنشّط بعض الأعراض كالاخدرار والتشنّج والمعص المُؤلم.
قد تختلف الأعراض وتقدم المرض. في البعض يمكن أن يتأثر التنفس كما السمع والبصر وعضلات الرقبة والكتف. جَنَف العمود الفقري أمر شائع وقد يكون الحُق (تجويف في عظم الورك) مشوّهاً. يشمل المرض أيضاً مشاكل مَعِدية مِعويّة، كذلك صعوبة في المضغ أو البلع أو التكلّم (نتيجةً لضمور الحِبال الصوتية). قد يظهر رُعاش عند تلف العضلات. وقد عُرف أن الحَمل والضوائق الانفعالية الحادة تؤدي إلى تفاقم المرض. على مرضى شاركو-ماري-توث أن يتجنبوا فترات طويلة من عدم الحركة كفترات التعافي من إصابات ثانوية لأن الحركة المحدودة تسارع أعراض المرض بشكل كبير.
ألم بسبب تغّير الوضعية، تشوهات هيكليّة، تعب عضلي، معص، كلها شائعة في مرضى شاركو-ماري-توث ويمكن تخفيفها أو معالجتها بالعلاج الطبيعي أو الجراحة أو بالأجهزة التصحيحيّة والمساعِدة. مسكنات الألم قد تزلم أيضاً في حال أن طرق العلاج الأُخرى لم تتخلص من الألم. غالباً ما يكون ألم الاعتلال العصبي أحد أعراض شاركو-ماري-توث لكنه - كبقية الأعراض – يختلف من حالة إلى أخرى، في بعض الحالات يكون الألم من جليل إلى شديد ويؤثر على أنشطة الحياة اليومية. لكنه لا يكون عند جميع المرضى. عندما يتواجد هذا العرض يكون مشابهاً لنفس الألم المصاحب للاعتلالات العصبية المحيطية وأيضاً الألم العصبي التالي للهربِس ومتلازمة الألم الناحي المركب ضمن أمراض أُخرى.
ينتج مرض شاركو-ماري-توث من طفرات تؤثر في بروتينات عصبونية. يتم توصيل التَدَفّعات العصبية خلال محوار عصبي محاط بغِمد مياليني. تؤثر معظم الطفرات في شاركو-ماري-توث على الغِمد المياليني، لكن بعضها يؤثر على المحوار العصبي للعصبون.
تضاعف منطقة كبير على الذراع القصيرة للصِّبْغِي رقم 17 والتي تحوي الجين PMP22(بروتين الميالين المحيطي 22) هو السبب الأكثر شيوعاً لشاركو-ماري-توث ويعزى إليه 70%-80% من الحالات.توثر بعض الطفرات على جين MFN2والذي يترجم إلى بروتين مُتَقِّدريّ. تحوي الخلايا مجموعات منفصلة من الجينات في نواتها وفي مُتَقِّدراتها. تنتقل المُتَقِّدرات عبر المحوار العصبي في الخلايا العصبية. في بعض أشكال شاركو-ماري-توث، طفرات في بروتين MFN2تؤدي إلى تَعَنْقد المُتَقِّدرات لتصبح غير قادرة على الانتقال عبر المحوار العصبينحو المشبك العصبي. وهذا بدوره يمنع المشبك العصبي من العمل.
يقسم شاركو-ماري-توث إلى اعتلالات عصبية أوليّة مزيلة للميَالين (ش.م.ت. 1، ش.م.ت. 3، ش.م.ت 4) واعتلالات عصبية أوليّة مِحوَريّة (ش.م.ت. 2)، مع تداخل متكرر بينها. خلية شُفان هي خلية أخرى لها دور في شاركو-ماري-توث والتي تصنع الغِمْد المَيَاليني من خلال لف غشائها البلازميّ حول المِحْوار العصبي بشكل يشبه السويسرول أو الكعك الملفوف.
تعمل كل من العصبونات وخلايا شُفان والأرومَات اللِيفِيَّة معاً لإنتاج عصب فعّال. تتبادل العصبونات وخلايا شُفان الإشارات الجُزيئيّة التي تنظّم البقاء والتمايُز للخلايا. تكون هذه الإشارات معطَّلَة في ش.م.ت. 1.
تُكوِّن خلايا شُفان المزيلة للمَيَالين محاور عصبية غير طبيعية البنيان والوظيفة. وقد تؤدي إلى تَنَكُّس مِحْوارِي(تنكسالخلية العصبية نتيجة إصابة أوقطعمحوارها)، أو تتسبب في خلل وظيفي للمحاور.
يُمَكِّن الغِمْد المَيَالينيّ الخلايا العصبية من توصيل الإشارات بسرعة. فعند تلف الغِمْد المَيَاليني، تكون إشارات العصب أبطأ، ويمكن قياس ذلك من خلال تخطيط كَهربية العَضل. من ناحية أُخرى، عندما يتضرر المِحْوار فهذا يؤدي إلى جهد فِعْل مُرَكَّبمنخفض.
يمكن تشخيص ش.م.ت. من خلال الأعراض أو من خلال قياس سرعة التدفّع العصبي (دراسات التوصيل العصبي) أو بأخذ خَزعة من العصب أو بفحص الDNA الذي يعطي تشخيصاً نهائياً لكن ليس كل الواصِمْات الجينية لشاركو-ماري-توث معروفة. يُلاحظ ش.م.ت. أول مرة عندما يتَنامى ضعف في أسفل الساق، كاللذي في حالة هبوط القدم؛ أو تشوّهات القدم والذي يشمل التقوّس وأصابع القدم المطرقيّة. لكن هذه العلامات وحدها لا تقود إلى التشخيص. يجب على المرضى أن يُحالوا إلى متخصص في علم الأعصاب أو طب التأهيل. سيطلب متخصص الأعصاب من المرضى أن يمشوا على كُعوبهم لرؤية ضعف العضلات أو أن يقوموا بتحريك جزء من الساق ضد قوة معاكسة. ولتحديد فقد الحسّ سيقوم الطبيب المتخصص بفحص المُنْعَكَس الوترية العميقة كنَفْضة الرُكبة والتي تكون ضعيفة أو غائبة في ش.م.ت.، سيسأل الطبيب أيضاً عن سوابق عائلية للإصابة بشاركو-ماري-توث لأنه مرض موروث. مع ملاحظة أن عدم وجود سوابق عائلية لا يستبعد المرض لكنه سيسمح للطبيب باستبعاد مسببات أُخرى للاعتلال العصبي كالسكَّريّ أو التعرض لمواد كيميائية أو أدوية معيّنة.