CALM/arwiki huggingface dataset:
أشاد بعض الناس بموقف كوريماتسو والبعض الآخر انتقده. تعاون السكان اليابانيون الذين يعيشون على الساحل الغربي مع قرار الحكومة بالاحتجاز، آملين إثبات وفائهم كأمريكيين، بما في ذلك انضمام أعضاء رابطة المواطنين الأمريكيين اليابانيين. كان كوريماتسو مُحتقرًا بسبب أنشطته المعارضة تجاه أوامر الحكومة، وكان يُنظر إليه بأعين اليابانيين الأمريكيين على أنه تهديد. ذكر كوريماتسو أنه شعر بالوحدة عندما انتقلت عائلته إلى معسكر الاعتقال في توباز، لأن المواطنين المسجونين تعرفوا عليه وشعر البعض، أو الأغلبية بأنهم إن تكلموا معه سيُعتبرون مثيرين للشغب.
لجأ كوريماتسو بعد ذلك إلى محكمة الاستئناف الأمريكية، التي قامت بمراجعة في 27 مارس 1942، لكنها أيدت الحُكْم الأصلي في 7 يناير 1944. لجأ إلى محكمة الاستئناف ثانيًة ونقل قضيته إلى المحكمة العليا للولايات المتحدة، حصل على مراجعة في 27 مارس 1944. في 18 ديسمبر 1944 في 3-6 قرارات صاغها القاضي هوغو بلاك، قررت المحكمة أن الاستبعاد الإلزامي مبرر خلال حالات «الطوارئ والتهديد».
قررت المحكمة غيابيًا في ديسمبر 1944 أن تمنح ميتسويي إندو حريتها من المعسكر بسبب اعتراف وزارة العدل وسلطة الترحيل الحربية أن إندو كانت «مواطنة مخلصة وتحترم القانون»، وأنه لا يوجد سلطة لاحتجاز المواطنين المخلصين فترة أطول من اللازم من أجل الفصل بين المخلصين والخائنين. لم تعالج قضية إندو إن كان الترحيل الأولي دستوريًا كما حصل في قضية كوريماتسو.
جمهورية بنطس كانت دولة "بنطية" يونانية مقترحة على الساحل الجنوبي للبحر الأسود. لقد كانت أراضيها تشمل جزءً كبيرًا من بنطس التاريخية وتشكل اليوم جزءً من منطقة البحر الأسود في تركيا. تمت مناقشة الدولة المقترحة في مؤتمر باريس للسلام في عام 1919، لكن الحكومة اليونانية برئاسة إلفثيريوس فينيزيلوس كانت تخشى من الموقف غير المستقر لهذه الدولة، وبالتالي تم تضمينها بدلًا من ذلك في دولة أرمينيا الويلسونية الكبرى. وفي النهاية، لم تظهر أي من الدولتين وطُرد السكان اليونانيون البنطيون من تركيا بعد عام 1922 وأعيد توطينهم في الاتحاد السوفيتي أو في مقدونيا اليونانية. تم الاعتراف بهذا الوضع لاحقًا كجزء من التبادل السكاني بين اليونان وتركيا في عام 1923. يُنظر في الأوساط السياسية اليمينية الحديثة إلى التبادل على أنه لا ينفصم عن الإبادة الجماعية اليونانية المعاصرة.
تم إنشاء المستعمرات اليونانية على ساحل بنطس في عام 800 قبل الميلاد، وبحلول غزوات الإسكندر الأكبر، كان السكان المحليون بالفعل من الهيلينيين. بحلول القرن الرابع الميلادي، أصبحت اللغة اليونانية هي اللغة الوحيدة المنطوقة في المنطقة وظلت كذلك لمدة ألف عام، أولًا تحت ظل الإمبراطورية البيزنطية ثم إمبراطورية طرابزون، الدولة الخلف للإمبراطورية البيزنطية. في عام 1461 غزت الدولة العثمانية بنطس، لكن المنطقة الجبلية النائية ظلت في الغالب تتحدث اليونانية لعدة قرون.
في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر، حصلت الدولة اليونانية الحديثة على استقلالها، ولكن مع مساحة أقل مما تملكه اليوم. قدم القوميون اليونانيون مطالبات أخرى على الأراضي التي يسكنها اليونانيون في أماكن أخرى. كان البنطيون اليونانيون بعيدون عن الدولة اليونانية الجديدة وكانوا قليلي الصلات بها، لذا فإن الانضمام إلى اليونان الجديدة لم يُنظر إليه أبدًا. في ذلك الوقت، هاجر العديد من اليونانيين البنطيون إلى الدول الأرثوذكسية الأوثق في روسيا وجورجيا.
في عام 1904، تأسست جمعية سرية، وهي جمعية بنطس، في مرزيفون وكان هدفها الرئيسي هو تحقيق جمهورية بنطس المستقلة. اكتسبت الحركة دعمًا كبيرًا، وخلال العشرينيات والثلاثينيات من القرن العشرين، أصبح مطران طرابزون كريسانثوس فيليبس، الذي سيصبح فيما بعد رئيس أساقفة أثينا، قائدًا رئيسيًا في المطالبة بجمهورية بنطس المستقلة. أصبحت الجمعيات الدولية لليونانيين البنطيون مرتبطة بجمعية بنطس في مرزيفون وبدأت جهود ضغط كبيرة للدفع من أجل إقامة دولة بنطية يونانية مستقلة: على الأخص في روسيا والولايات المتحدة. خلال هذه الفترة، أصبح ليونيداس إيسونيديس قائدًا رئيسيًا في الحركة من أجل تأسيس جمهورية بنطس.
في عام 1916، وخلال الحرب العالمية الأولى، سقطت طرابزون في أيدي قوات الإمبراطورية الروسية، مما أثار فكرة إنشاء دولة بنطية مستقلة. عندما وصل البلاشفة إلى السلطة مع ثورة أكتوبر (7 نوفمبر 1917)، انسحبت القوات الروسية من المنطقة للمشاركة في الحرب الأهلية الروسية (1917-1923).
لقد عانى اليونانيين في طرابزون مثلهم مثل الأرمن والآشوريين واليونانيين العثمانيين الآخرين، من الإبادة الجماعية في بداية القرن العشرين. تمت الإبادة الأولى من قبل تركيا الفتاة والتالية من قبل القوات الكمالية. في كلتا الحالتين، كان الدافع هو خوف الأتراك من فقدان الإقليم عاجلًا أم آجلًا للسكان الأصليين من اليونانيين والآشوريين والأرمن وسياسة التتريك. لقد أسفرت مسيرات الموت عبر التضاريس الجبلية في تركيا، والسخرة في "أميل تابورو" سيئة السمعة في الأناضول، والذبح على أيدي العصابات غير النظامية التابعة لطوبال عثمان عن مقتل 350 ألف من اليونانيين البنطيون خلال الفترة من 1915 إلى 1922. ومع ذلك، لم يتم استهداف السكان اليونانيين في المدينة نفسها مباشرة، حيث رفضت السلطات المحلية تزويد القاتل الجماعي توبال بالأسلحة، وأجبر الأتراك المحليون فرقته على الخروج من المدينة. احتج المسلمون المحليون في المدينة على اعتقال مسيحيين بارزين.
ذهب اليونانيين البنطيون الذين فروا من مسيرات الموت إلى الجبال مع النساء والأطفال، وشكلوا مجموعات للدفاع عن النفس كانت تحمي السكان اليونانيين والأرمن، حتى تم تبادل اتفاق السكان في عام 1923. يُعتقد أن مجموعات الدفاع عن النفس قد أنقذت حياة أكثر من 60 ألفًا من أبناء اليونانيين البنطيون والأرمن.
في الثامن من يناير 1918، أعلن الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون عن "نقاطه الأربعة عشر" باتجاه أمر ما بعد الحرب. حددت النقطة الثانية عشرة أن الجنسيات غير التركية "التي تخضع الآن للحكم التركي يجب أن تضمن أمنًا لا شك فيه للحياة وفرصة مطلقة للتنمية الذاتية". أدى هذا الإعلان إلى نشاط كبير من جانب السكان غير الأتراك في جميع أنحاء الأناضول، بما في ذلك منطقة بنطس. في 1918-1919، بدأ رئيس الوزراء اليوناني إلفثيريوس فينيزيلوس عملية دفع مالي لإعادة توطين اليونانيين البطنيون الذين استقروا في روسيا خلال أعمال العنف قبل وأثناء الحرب العالمية الأولى.
بعد هدنة مودروس التي أنهت الحرب العالمية الأولى بين قوات الحلفاء والدولة العثمانية، هبطت القوات البريطانية في سامسون واحتلت جزءً كبيرًا من المنطقة.
في الوقت نفسه تقريبًا، ومع بدء المفاوضات في مؤتمر باريس للسلام عام 1919 للبت في القضايا الإقليمية في الدولة العثمانية ، وصل كريسانثوس إلى مفاوضات للدفع من أجل بنطس مستقلة في 29 أبريل 1919 حيث قدم مذكرة دعم من 18 صفحة لإنشاء جمهورية بنطس. كانت جمهورية بنطس المقترحة ستشمل مناطق طرابزون، وسامسون، وسينوب، وأماسية وتغطي معظم منطقة شمال شرق البحر الأسود بتركيا الحديثة.
في المؤتمر، اعتقد فينيزيلوس أن جمهورية بنطس المستقلة ستكون بعيدة جدًا عن المساعدة العسكرية من اليونان وأضعف من أن تدافع عن نفسها ضد أي هجوم تركي. لهذا السبب عارض إنشاء جمهورية بنطس وانتهت المناقشة إلى حد كبير. في وقت لاحق، اقترح أن تصبح مقاطعة طرابزون جزءً من الدولة الأرمنية المنشأة حديثًا من قِبل فينيزيلوس، لكن هذه الفكرة لم تكسب زخمًا مع قوات الحلفاء، وبسبب العنف في المنطقة نتيجة للحرب التركية الأرمنية وحرب الاستقلال التركية، ولأن استيلاء البلاشفة على أرمينيا أنهى النقاش. في مايو 1919، كتب رئيس الصليب الاحمر اليوناني لمنطقة بنطس تقريرًا يشير إلى أن أمن للسكان كان محفوفًا بالمخاطر للغاية وكانت المساعدة ضرورية.
في عام 1921 تم ترحيل جزءٍ كبير من الذكور المسيحيين الأرثوذكس في بنطس وإرسالهم إلى كتائب العمل في أرضروم. خلال هذا الوقت، حكمت "محكمة استقلال تركية مخصصة" في أماسية، والتي كان يسيطر عليها القوميون الأتراك التابعون لمصطفى كمال (لاحقًا أتاتورك)، على العديد من الشخصيات البارزة بالإعدام شنقا. وكان من بينهم العضو السابق في البرلمان العثماني، ماتيوس كوفيديس. لقد تم اتهامهم بدعم حركة استقلال بنطس.
سجل تقرير إحصائي عثماني في عام 1914 أن عدد السكان اليونانيين (باستثناء المسلمين اليونانيين) لا يزيد عن 350 ألف، أي حوالي 17% من السكان. مع عدم وجود إحصائيات دقيقة عن السكان اليونانيين في الدولة العثمانية، وكذلك اعتبار الأرقام التي جمعتها السلطات العثمانية غير موثوقة، لا سيما بالنسبة لليونانيين العثمانيين الذين كانوا يتجنبون التسجيل لدى السلطات الإسلامية لتجنب الخدمة العسكرية وتقليل الضرائب المفروضة عليهم.. وفقًا لإحصاءات بطريركية القسطنطينية المسكونية، كان عدد السكان اليونانيين في بونتوس قبل الحرب العالمية الأولى 650 ألفًا. وبالمثل، كتب تقرير رسمي صادر عن وزارة الخارجية اليونانية في ذلك الوقت أن عدد السكان اليونانيين كان 700 ألف قبل الحرب العالمية الأولى؛ وهو رقم تم الاعتراف به رسميًا من قبل حكومة كامل باشا العثمانية في عام 1912، عندما تم تحديد عدد المقاعد البرلمانية لليونانيين في بنطس، بعد التوصل إلى اتفاق مع البطريركية، بـ7 (أو 1 نائب يوناني لكل 100 ألف نسمة). نشر سيرجي رودولفوفيتش مينسلوف دراسة استقصائية في عام 1916، تفيد بأن مناطق بلاتانا وطرابزون كان فيها ما نسبته 32.4% من اليونانيين. وفي مذكرة تم توقيعها في فبراير 1919، وقدمت إلى مؤتمر باريس للسلام، ذكر وفد يوناني محلي يدعو إلى تقرير مصير بنطس، أن عدد السكان اليونانيين قبل الإبادة الجماعية في بونتوس كان 700 ألف، دون احتساب 350 ألفًا إضافيًا فروا من اضطهاد الأتراك قبل عدة سنوات؛ لقد كان لدى البنطس أيضًا أقليات من الأتراك والشركس والأرمن والتتار والتركمان.
تمت إعادة توطين جزء كبير من الجالية اليونانية البنطية أثناء القتال وبعد معاهدة لوزان في عام 1923، كجزء من التبادل السكاني اليوناني والتركي. تشير السجلات إلى أن 182,169 يونانيًا بنطيًا نزحوا كجزء من التبادل السكاني. غادر العديد من اليونانيين البنطيون إلى الاتحاد السوفيتي، الذي كان موقعًا لهجرات اليونانيين البنطيون السابقة، وبالتالي كانت لهم صلات عائلية. هاجر معظم الباقين إلى اليونان حيث مُنحوا حقوق المواطنة الكاملة (يحصل اليونانيين البنطيون الذين يهاجرون من روسيا اليوم على امتيازات مماثلة). في اليونان، أطلق على المهاجرين البنطيين اسم "بوندي".
مقر التطوع الدولي (بالإنجليزية: International Volunteer HQ) والتي تُعرف اختصاراً بـ (IVHQ) هي شركة سفر تطوعية مقرها في نيوزيلندا أسسها دانييل جون رادكليف في 2007 مع مشاريع تطوعية في خمس دول لتوفر الآن أكثر من 50 وجهة تطوعية.
تسهل المنظمة رحلات المتطوعين بأسعار معقولة إلى الخارج، وتمكن المسافرين من استكشاف العالم بطريقة هادفة. تركز المنظمة على مطابقة المتطوعين مع المشروعات التي يتم قيادتها محليًا والتركيز على الاستدامة طويلة الأجل. تغطي المشاريع التطوعية مجموعة واسعة من المهارات، بما في ذلك رعاية الأطفال، التعليم، الحياة البرية، البيئة، البناء، الفنون، الرياضة، دعم المنظمات غير الحكومية، دعم اللاجئين، تمكين المرأة، السلاحف البحرية والمحافظة على الحياة البحرية، تنمية المجتمع، رعاية المسنين ورعاية ذوي الاحتياجات الخاصة. اليوم، قامت المنظمة بتعيين أكثر من 100,000 متطوع دولي في أكثر من 40 دولة.
بدأت في عام 2007، عندما تطوع دانيال رادكليف في كينيا. وجد أن هذه التجربة باهظة الثمن وغير مجدية، وشرع في جعل العمل التطوعي في الخارج أكثر بأسعار معقولة ومسؤولية ومجزية. بدأت المنظمة في البداية في مزرعة عائلته في تاراناكي، نيوزيلندا. الآن توظف أكثر من 40 شخصًا وتضم شركة شقيقة تضع المتدربين في جميع أنحاء العالم على فرص تركز على الحياة الوظيفية.
في عام 2014 ، تم منح رادكليف رجل أعمال نيوزيلندا لهذا العام. أشار القضاة إلى التأثير الذي أحدثه متطوعو المنظمة في جميع أنحاء العالم كعامل حاسم في منحه الجائزة التي تبلغ من العمر 30 عامًا. في العام التالي تم وضع اسمه في قاعة مشاهير Ernst &amp; Young World.
في عام 2015، أصبحت شركة معتمدة بشكل مستقل، كشركة تستخدم الأعمال كقوة للخير في جميع أنحاء العالم. يتم تقييم الشركات حسب درجات التأثير الكلية، والتي تحتاج إلى درجة 80/200 لتصبح معتمدة. الدرجة المتوسطة للشركات التي تتقدم بطلب للحصول على شهادة B Corp هي 50.9. درجة تأثير المنظمة حاليا 93.7.
في عام 2018، اشترت شركة ميركوري كابيتال ومقرها سيدني حصة أغلبية في المنظمة.
في عام 2019، بلغ عدد متطوعيها 100000 في الخارج.
تدير المنظمة نموذج تطوعي مستدام ومسؤول يضع المتطوعين في مجتمعات مشاريع جديرة بالاهتمام تحتاج إلى المساعدة. في هذه المجتمعات، تشرف هذه الفرق على الجهود التطوعية على أرض الواقع. هذا النهج يعني أن السكان المحليين وضعوا جدول أعمال المتطوعين، وهو أمر مهم لأنهم في أفضل وضع لمعرفة أين يحتاج المتطوعون.
مع هيكل رسوم شفاف، تذهب رسوم برنامج المتطوعين مباشرةً إلى المجتمعات المحلية لتغطية تكلفة إقامة المتطوعين ووجباتهم ودعم المتطوعين. تعد رسوم المنظمة من بين أكثر الخدمات بأسعار معقولة في العالم، حيث تتوفر البرامج من 180 دولارًا أمريكيًا لمدة أسبوع واحد.
في عام 2019، دعمت المنظمة ما يقدر بـ 776 عامًا من ساعات التطوع وحوالي 76 مليون دولار أمريكي كرسوم تطوعية في الخارج.
سلطان سعيد راشد الزعابي مواليد 26 أكتوبر 2000، لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الظهير الأيسر مع نادي اتحاد كلباء في دوري الخليج العربي الإماراتي .
سلطان الزعابي
سومناث برادواج (من مواليد 28 أكتوبر 1964) هو فيزيائي نظري هندي يعمل في الفيزياء الفلكية وعلم الكونيات. ولد بهارادواج في الهند، ودرس في المعهد الهندي للتكنولوجيا في خراجبور، وحصل لاحقًا على درجة الدكتوراة من المعهد الهندي للعلوم. بعد أن عمل في معهد هاريش تشاندرا للأبحاث، أصبح الآن أستاذاً في معهد IIT Kharagpur. وقد قدم مساهمات كبيرة لديناميكيات التكوين واسعة النطاق.
في عام 2003، تم اختياره ليكون واحداً من الأساتذة من المعاهد الهندية للتكنولوجيا الذين ستبث محاضراتهم في غرفة الصف في قناة إيكلافيا للتكنولوجيا.
غادة أبو عضل حسون ()- إعلامية لبنانية
تخرّجت من كلية الإعلام الجامعة اللبنانية
إنضمت إلى تلفزيون المستقبل عند انطلاقته في 1992 وبدأت في قسم الأخبار لتقديم النشرات الأخبارية الصباحية والمسائية على مدى ثلاث سنين.
إنتقلت بعدها لتقدم برامج منوعة أشهرها عالم الصباح وفقرة " عشبة بتشفي"
عملت بمركز توثيق معلومات «بيت المستقبل» و بدار نشر قبل ذلك.
تعمل في تدريس لغة الجسد وإلقاء الخطابات لطلاب الإعلامإضافة لتغطية حفل جوائز الموريكس دور عام 2017 قدمت حفل المبتدئات الدولي- le 20eme Bal International des debutantes " في كازينو
لبنان"
متزوجة ولديّها ولدان اسمها ريبيكا ونيكولا
ولد فاسيل إيفانوف كونتشيف في 18 يوليو عام 1837 وتوفي في 18 فبراير عام 1873، كان ثوريًا بلغاريًا وبطلًا قوميًا يُحتفى به اليوم في بلده بلغاريا. بوصفه «رسول الحرية»، خطط ليفسكي لحركة ثورية هدفها تحرير بلغاريا من الحكم العثماني. أسس ليفسكي المنظمة الثورية الداخلية، وسعى لإثارة انتفاضة شملت جميع أنحاء البلاد عبر شبكة سريّة من اللجان المناطقية.
ولد ليفسكي في بلدة تابعة لشبه البلقان تدعى كارلوفو لأسرة من الطبقة المتوسطة، أصبح ليفسكي راهبًا أرثوذكسيًا قبل هجرته للانضمام إلى الفيلق البلغاري في سيبيريا وجماعات بلغارية ثورية أخرى. بعيدًا عن بلده الأم، حاز على لقبه «ليفسكي» والذي يعني «شبيه الأسد». بعد عمله كمدرس ضمن الأراضي البلغارية، عمل على نشر أفكاره وطوّر مفهوم تنظيمه الثوري بلغاري الأصل، وهي فكرة مبتكرة حلّت محل الاستراتيجية الانفصالية الأجنبية التي نشأت سابقًا. في رومانيا، ساعد لوفينسكي في تأسيس اللجنة المركزية الثورية البلغارية، والمؤلفة من مغتربين بلغاريين. خلال جولاته في بلغاريا، أنشأ ليفسكي شبكات واسعة من اللجان المتمردة. إلأ أن السلطات العثمانية ألقت القبض عليه في إحدى النّزل قرب مدينة لوفتش وأعدمته شنقًا في صوفيا.
نظر ليفسكي إلى ما وراء حركة التحرير: إذ ارتأى جمهورية بلغارية «نقية وذات قدسية» تحترم المساواة العرقية والدينية. وُصفت مفاهيمه بكونها صراعًا من أجل حقوق الإنسان، متأثرًا بالليبرالية التقدمية للثورة الفرنسية ومجتمع الغرب الأوروبي في القرن التاسع عشر. أُحيت ذكرى ليفسكي عبر بناء الصروح له في كل من بلغاريا وصربيا، كما تحمل الهديد من الهيئات الوطنية اسمه. في عام 2007، تصدر ليفسكي استطلاعًا تلفزيونيًا في كامل البلاد بوصفه أعظم رجل بلغاري على مر الزمن.
أدت المصاعب الاقتصادية التي حلت بالإمبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر إلى حصولها على لقب «رجل أوروبا المريض». إذ واجهت الإصلاحات التي خطط لها السلاطنة العثمانيون صعوبات لا يمكن التغلب عليها. برزت القومية البلغارية خلال منتصف القرن العشرين مع النهوض الاقتصادي السريع لكل من التجار والحرفيين البلغاريين، وتطور نظام تعليمي شعبي مموّل بغاريًا، والصراع من أجل كنيسة بلغارية مستقلة ذاتيًا والنشاط السياسي تجاه تشكيل دولة بلغارية منفصلة. وضعت كل من انتفاضتي سيبيريا الأولى والثانية أسس الحكم الذاتي لصربيا خلال أواخر العقد الثاني من القرن التاسع عشر، كما تأسست دولة اليونان المستقلة في عام 1832، في أعقاب حرب الاستقلال اليونانية. إلا أن دعم الحصول على الاستقلال عبر صراع مسلح ضد العثمانيين لم يكن شاملًا. تركزت المشاعر الثورية إلى حد كبير بين الفئات الحضرية والمتعلمة من الشعب. حظي التنظيم الثوري بدعم قليل بين صفوف الفلاحين وكذلك التجار الأغنياء وأصحاب المهن، الذين كانوا يخشون أن يعرّض الانتقام العثماني الاستقرار الاقتصادي وملكية الأراضي الريفية واسعة الانتشار للخطر.
ولد فاسيل ليفسكي تحت اسم فاسيل إيفانوف كونتشيف في 18 يوليو (6 يوليو بالتقويم الشرقي) من عام 1837 في بلدة كورلوفو، التابعة لمقاطعة روملي التابعة للإمبراطورية العثمانية في أوروبا. سُمّي على اسم خاله فاسيلي، والذي كان كاهنًا في الكنيسة الشرقية. قدم والدا لوفيسكي إيفان كونتشيف وجينا كونتشيفا (قبل الزواج كاراإيفانوفا) من عائلة من الحرفيين ورجال الدين، وكانوا أفردًا من الطبقة المتوسطة البلغارية حديثة التكوين. توفي إيفان كونتشيف عام 1844، وقد كان حرفيًا محليًا مكافحًا برغم شهرته. كان لليفسكي أخوان أصغر منه، خريستو وبيتر، وأختٌ كبرى تدعى يانا؛ وأخت أخرى اسمها ماريا، توفيت في طفولتها.
وصف زميله الثوري بانايوت هيتوف ليفسكي بكونه ذا طول متوسط، ومظهر نحيل رشيق، وعينين بلون أزرق رماديّ فاتح، وشعر أشقر وشارب صغير. كما ذكر امتناع ليفسكي عن الشرب والتدخين. ذكريات هيتوف حول صديقه ليفسكي مدعومة بآراء أشخاص معاصرين آخرين، الثائر والكاتب ليوبين كارافيلوف ومعلمه إيفان فيرنادجييف. الفرق الوحيد هو وصف كارافيلوف لليفسكي بأنه كان طويل القامة بدلًا من كونه متوسط الطول، بينما أوضح فيرنادزييف أن شاربه كان بنيًا فتحًا وعيناه بلون بندقي.
بدأ ليفسكي تعليمه في مدرسة ضمن كارلوفو، يتعلم مهنة الخياطة المنزلية كمتدرب عند حرفي محلي. في عام 1855، اصطحبه خاله كاهن دير هيلاندار إلى مدينة ستارا زاغورا جنوب بلغاريا ليلتحق بالمدرسة، وعمل هناك خادمًا لخاله، وبعدها انضم إلى دورة تدريبية للكهنة. في 7 ديسمبر من عام 1858، أصبح راهبًا أرثوذكسيًا في دير سوبوت تحت الاسم الديني إغناطيوس وتمت ترقيته عام 1859 ليصبح شمّاس الكنيسة، الأمر الذي استُوحي منه أحد ألقابه (الشمّاس).
الفيلق البلغاري الأول والعمل التعليمي.
متأثرًا بأفكار جورجي سافا راكوفسكي، سافر ليفسكي إلى العاصمة الصربية بلغراد في ربيع عام 1862. في بلغراد، كان راكوفسكي يحشد الفيلق البلغاري الأول، وهو كتيبة بلغارية شكلها متطوعون بلغاريون وعمال ثوريون سعوا للإطاحة بالحكم العثماني. تاركًا خدمته ككاهنٍ في الكنيسة، تجند ليفسكي كمتطوع. خلال لذلك الوقت، زاد توتر العلاقات بين بين الصّرب والعثمانيين المهيمنين عليهم. خلال معركة بلغراد حينما دخلت القوات التركية المدينة، برز ليفسكي وفيلقه عبر التصدي لهم. حُلت بقية الخلافات الأخرى في بلغراد دبلوماسيًا، وتشتت الفيلق البلغاري الأول تحت الضغط الثماني في 12 سبتمبر من عام 1862. حصل ليفسكي على لقبه «شبيه الأسد» نتيجة ما أبداه من شجاعة أثناء التدريب والقتال في ساحات المعركة. بعد تشتت الفيلق، انضم لوفيسكي إلى فيلق إليو فويفودا في كراغوييفاتس، إلا أنه عاد إلى بلغراد بعد اكتشافه فشل مخططات إليو في اجتياح بلغاريا.
في ربيع عام 1863، عاد ليفسكي إلى الأراضي البلغارية بعد مكوثه فترة قصيرة في رومانيا. أبلغ خاله عنه السلطات العثمانية بكونه ثائرًا مما أدى إلى سجنه في مدينة بلوفديف لثلاثة أشهر، إلى أن أُطلق سراحة بمساعدة الطبيب بيتروف ونائب القنصل الروسي نايدن جيروف. في عيد الفصح عام 1864، تخلى ليفسكي رسميًا عن منصبه الديني. عمل بين شهري مايو عام 1864 ومارس عام 1866 معلمًا في قرية فوينيوكوفو بالقرب من كارلوفو؛ خلال مكوثه هناك، قدم يد العون والمأوى للمضطهدين البلغاريين ونظم جماعات وطنية بين السكان. أثار نشاطه شكوك السلطات العثمانية، مما أجبره على الانتقال. منذ ربيع عام 1866 إلى ربيع عام 1867، درّس ليفسكي في كل من قريتي إينيكيوي وكونغاس الواقعتين في دبروجة الشمالية بالقرب من تولتشيا.
كتيبة هيتوف والفيلق البلغاري الثاني.
في شهر نوفمبر من عام 1866، زار ليفسكي راكوفسكي ضمن مدينة ياش الرومانية. حرضت فرقتان قادهما كل من بانايوت هيتوف وفيليب تيتيو مجتمع الشتات البلغاري في رومانيا بهدف اجتياح بلغاريا وتنظيم مقاومة ضد الحكم العثماني. على إثر توصيات راكوفسكي، عُيِّن فاسيل ليفسكي بيرقدارًا (حاملًا للعلم) ضمن كتيبة هيتوف. I في شهر أبريل من عام 1867، عبرت الفرقة نهر الدانوب في توتراكان، وانتقلت عبر منطقة لودوغوري ووصلت إلى سلسلة جبال البلقان. بعد بعض المناوشات، هربت الفرقة إلى صربيا عبر مدينة بّيروت (Pirot).
كانت الحكومة في صربيا متعاطفة مع تطلعات الثوار البلغاريين وسمحوا لهم بتشكيل الفيلق البلغاري الثاني في بلغراد، وهو تنظيم شبيه بسابقه الأول ويحمل نفس أهدافه. كان ليفسكي عضوًا بارزًا ضمن الفيلق، إلا أنه عانى في شهر أبريل من عام 1868 من حالة مرضية في معدته استدعت خضوعه للجراحة. ملازمًا فراشه، لم يستطع ليفسكي المشاركة في تدريبات الفيلق. بعد تشتت الفيلق مرة أخرى نتيجة الضغط السياسي، حاول ليفسكي إعادة توحيد رفاقه، إلى أن أُلقي القبض عليه في زاييتشار وزُج في الحبس لمدة قصيرة. غادر إلى رومانيا بعد إطلاق سراحه، حيث كان كل من حاجي ديميتار وستيفان كارادزا يحشدون فيالق الثوار. لم يشارك ليفسكي معهم لأسباب عديدة، منها مشاكل معدته والاختلافات الاستراتيجية. في شتاء عام 1868، تعرف على الشاعر والمناضل الثوري خريستو بوتيف وعاش معه في طاحونة مهجورة بالقرب من بوخارست.
الولادة الخاطئة أو الولادة غير المشروعة هي سبب قانوني لاتخاذ إجراء في بعض بلدان القانون العام التي يدعي فيها والدا الطفل المصاب بعيب خلقي أن طبيبه فشل في أن يحذر بشكل صحيح من خطر الحمل أو الولادة لطفل يعاني من تشوهات جينية أو خلقية خطيرة. وهكذا، يزعم المدعي، أن المدعى عليه منعهم من اتخاذ قرار مستنير حقًا بشأن إنجاب الطفل من عدمه. الولادة الخاطئة هي نوع من سوء التصرف الطبي. وهذا المصطلح يتميز عن مصطلح الحياة غير المشروعة، حيث يقاضي الطفل الطبيب.
مثال على العناصر العامة للمطالبة غير المشروعة بالولادة، كما حددتها المحكمة العليا في كاليفورنيا، هي:
ريان صالح المرشود مواليد 8 مايو 1999 في القصيم ، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً لنادي الرائد كمهاجم.
نيكولاس سينتزيف (من مواليد 22 نوفمبر 1952، سان فرانسيسكو) هو أستاذ متميز بالجامعة الأمريكية. ويعتبر فلكي رصدي متخصص في علم الكونيات، المستعرات الأعظمية، المجموعات النجمية، والأجهزة الفلكية.
مع بريان شميدت، أسس فريق High-z Supernova Search Team، الذي تم تكريمه بجائزة نوبل في الفيزياء في عام 2011 لبريان شميدت وآدم ريس.
إنوكينتي سموكتنوفسكي (بالروسية: Иннокентий Михайлович Смоктуновский؛ ولد في 28 مارس 1925 - 3 أغسطس 1994) كان ممثلًا سوفييتيا مشهورًا بـ «ملك الممثلين السوفييت». حصل على لقب فنان الشعب في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عام 1974 وبطل العمل الاشتراكي في عام 1990.
متلازمة ألم المدور الكبير هي حالة التهاب في الجراب الزلالي للمدور الكبير لعظمة الفخذ.
يوجد هذا الجراب الزلالي في قمة عظمة الفخذ عند الجانب الخارجي منها، بين مغرز عضلتي الألوية الوسطى والألوية الصغرى في المدور الكبير لعظمة الفخذ وجسمها. يشترك جراب عظمة الفخذ مع خصائص غيره من جرابات العظام، وهي أنه يعمل على امتصاص الصدمات، وتسهيل حركة العضلات القريبة منه.
قد يلتهب هذا الجراب في بعض الأحيان، ويظهر سريريًا بصورة ألم. قد تكون تلك المتلازمة عرضًا لإصابة (ناتجة من الاستخدام الزائد أو حركة ثني)، لكنها قد تنشأ دون سبب معروف. تظهر أعراض المتلامة في صورة ألم في عظمة الفخذ عند المشي، وألم في الجزء العلوي من الفخذ، ما قد يؤدي إلى عدم القدرة على النوم بارتياح على الجانب المصاب.
يحدث ألم الفخذ الجانبي بسبب أي مرض يصيب أوتار العضلات الألوية، التي تسبب التهاب الجراب الزلالي ثانويًا. يظهر المرض بصورة شائعة لدى النساء عند منتصف العمر، ويرتبط بألم مزمن وموهن ولا يستجيب للعلاج المتحفظ. تشمل الأسباب الأخرى لالتهاب الجراب الزلالي طول الرجل غير المتساوي، ومتلازمة السبيل الحرقفي الظنبوبي، وضعف عضلات تبعيد الفخذ.
قد تظل متلازمة ألم المدور الكبير بلا تشخيص صحيح لأعوام؛ لأنها تتشارك الأعراض مع العديد من أمراض الجهاز العضلي الهيكلي الأخرى. قد يقال عن المرضى نتيجةً لذلك بأنهم يدعون المرض، أو قد يوصف لهم علاجٌ غير فعال نتيجة التشخيص الخاطئ. قد توجد هذه الحالة بالتوازي مع آلام أسفل الظهر والتهاب المفاصل والسمنة.
العرض الأساسي لحالة متلازمة ألم المدور الكبير لعظمة الفخذ هو الألم، خاصة في عظمة الفخذ، على الجزء الخارجي (الجانبي) من المفصل. ربما يظهر الألم عندما يمشي الشخص المصاب أو ينام على الجانب المصاب.
قد يبدأ الطبيب عملية التشخيص بأن يطلب من المريض الوقوف على رجل واحدة ثم على الأخرى، بينما يلاحظ تأثير وضعية الوقوف على الفخذ. قد تظهر اختبارات تلمس الفخذ موضع الألم، وقد تساعد اختبارات مدى الحركة على تحديد مصدر الألم.
قد يُظهر التصوير بالأشعة مثل الأشعة السينية والتصوير بالموجات فوق الصوتية والتصوير بالرنين المغناطيسي وجود تمزق أو تورم في المنطقة المصابة. لكن في أغلب الحالات لا تظهر تلك الاختبارات التصويرية خللًا واضحًا في المرضى الموثق إصابتهم بمتلازمة ألم المدور الكبير.
يعزى التحميل على عظمة الفخذ إلى تأثير التراكيب المحيطة به والداعمة له (وضعية الرجل والأقدام بالتحديد)، وبالتالي فارتداء الأحذية الملائمة ذات الدعم المناسب من أشد الإجراءات الوقائية أهميةً. بالنسبة لذوي القدم المسطحة، يُعتبر ارتداء ملحقات تقويمية واستبدالها عند اللزوم من الإجراءات المهمة للوقاية.
قوة الجذع والأرجل مهمة، لذلك يساعد التدريب الجسدي على الوقاية من متلازمة ألم المدور الكبير. وتجنب التمارين الرياضية المتلفة للفخذ يماثل أهمية التدريبات الجسدية الخاصة بالعلاج الطبيعي.
تُعالج متلازمة ألم المدور الكبير بالراحة كخط أول للعلاج. لا يعني ذلك الاستلقاء في السرير أو عدم تحريك المنطقة، ولكن تجنب الأفعال التي تؤدي إلى مضاعفة الألم. قد يساعد تبريد المفصل. قد تُستخدم مضادات الألم مثل مضادات الالتهاب اللاستيرويدية. العلاج الحاسم لهذه الحالة إذا لم تفد تلك الأدوية هو حقن المفصل بالستيرويدات.
قد يوصي الأطباء بالعلاج الطبيعي لتقوية عضلات الفخذ وبسط السبيل الحرقفي الظنبوبي، فيؤدي إلى تخفيف التوتر الناشئ في الفخذ وتقليل الاحتكاك. ربما يكون استخدام الموجات فوق الصوتية الموجهة مفيدًا، وما زالت التجارب السريرية مستمرة في هذا الشأن.
تُستخدم جلسات حقن الكورتيزون والأدوية المضادة للالتهاب، وقد يُزال الجراب الزلالي جراحيًا، إذا لم تخفف تمارين العلاج الطبيعي الألم في الحالات الشديدة. تُعرف تلك العملية باسم استئصال الجراب. يُصلح أي تمزق في العضلات، وتُزال المواد النافقة من التنكس المفصلي في الفخذ. تُفحص أوتار العضلات الألوية أثناء العملية الجراحية في الجراب الزلالي، وتظهر تنكسًا واضحًا وانفصالًا للأوتار، وقد يكون هذا التنكس طفيفًا في بعض الحالات. لا يكون استئصال الجراب مفيدًا لتحسين الأعراض في حالة عدم إصلاح هذا الفصل الوتري.
يُعتبر رد الفعل المحتمل على التخدير أهم مضاعفات العملية. قد تُجرى العملية في العيادة باستخدام جراحة التنظير المفصلي. وقد يستخدم المريض العكازات لأيام قليلة أو أسابيع بعد العملية.
لم توثق فعالية العملية في التجارب السريرية حتى الآن، لكن بعض التقارير تشير إلى فعاليتها في تخفيف آلام المدور الكبير.
بالتا ( بيلتا، Ing، إنغوش ингуш. بالتا ) - قرية في جمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا. وهي تابعة لمقاطعة زترشني في مدينة فلاديقوقاز، وهي جزء من منطقة مدينة فلاديكافكاز.