CALM/arwiki huggingface dataset:
الملازمة الذهنية هي كون الشيء مقتضيا للآخر في الذهن، أي متى ثبت تصور الملزوم في الذهن ثبت تصور اللازم فيه، كلزوم البصر للعمى، فإنه كلما ثبت تصور العمى في الذهن ثبت تصور البصر فيه.
عادية.
الملازمة العادية ما يمكن للعقل تصور خلاف اللازم فيه، كفساد العالم على تقدير تعدد الآلهة بإمكان الاتفاق.
عقلية.
الملازمة العقلية ما لا يمكن للعقل تصور خلاف اللازم كالبياض للأبيض، ما دام أبيض.
مطلقة.
الملازمة المطلقة هي كون الشيء مقتضيا للآخر، والشيء الأول هو المسمى بالملزوم، والثاني هو المسمى باللازم؛ كوجود النهار لطلوع الشمس، فإن طلوع الشمس مقتض لوجود النهار، وطلوع الشمس ملزوم، ووجود النهار لازم.
العِصْفَلْدِين الليبورني أو العِصْفَلْدِين الكريتي نوع نباتي ينتمي إلى جنس العِصْفَلْدِين من الفصيلة الزانثوروية .
الموئل الأصلي لهذا النوع بلغاريا وتركيا الأوروبية والبلقان وإيطاليا. أخذ اسمه من منطقة ليبورنيا، في بلغاريا حاليًا.
العِصْفَلْدِين المنتشر نوع نباتي ينتمي إلى جنس العِصْفَلْدِين من الفصيلة الزانثوروية .
الموطن الأصلي لهذا النوع تركيا والقوقاز.
اللازم ما يمتنع انفكاكه عن الشيء.
بين.
اللازم البين هو الذي يكفي تصور مع ملزومه في جزم العقل باللزوم بينهما، كالانقسام بمتساويين للأربعة، فإن من تصور الأربعة وتصور الانقسام بمتساويين، جزم بمجرد تصورهما بأن الأربعة منقسمة بمتساويين. وقد يقال البين على اللازم الذي يلزم من نتصور ملزومه تصوره، ككون الاثنين ضعفا للواحد، فإن من تصور الاثنين أدرك أنه ضعف الواحد.
والمعنى الأول أعم لأنه متى كفى تصور الملزوم في اللزوم يكفي تصور اللازم مع تصور الملزوم، فيقال للمعنى الثاني اللازم البين بالمعنى الأخص، وليس كل ما يكفي التصورات يكفي تصور واحد، فيقال لهذا اللازم البين بالمعنى الأعم.
غير بين.
اللازم غير البين هو الذي يفتقر جزم الذهن باللزوم بينهما إلى وسط، كتساوي الزوايا الثلاث للقائمتين، لا يكفي في جزم الذهن بأن المثلث متساوي الزوايا للقائمتين، بل يحتاج إلى وسط، وهو البرهان الهندسي. واللازم في الاستعمال هو بمعنى الواجب.
الماهية.
لازم الماهية ما يمتنع انفكاكه عن الماهية، من حيث هي مع قطع النظر عن العوارض، كالضحك بالقوة عن الإنسان.
لازم الوجود ما يمتنع انفكاكه عن الماهية من حيث هي هي.
العِصْفَلْدِين موشوري الثمار نوع نباتي ينتمي إلى جنس العِصْفَلْدِين من الفصيلة الزانثوروية .
يوسف بن عبد الجليل الخضري (ت. 1241 هـ / 1825 م) هو واعظ حنفي، من أهل الموصل.
هو يوسف بن عبد الجليل بن مصطفى الخضري الجليلي الموصلي، توفي سنة 1241 هـ وقيل سنة 1243 هـ. له أخ فقيه هو محمود بن عبد الجليل الخضري.
أمية بن عبد شمس هو الجد الجامع لبني أمية إحدى بطون قبيلة قريش الكنانية المضرية العدنانية.
هو أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.أمه هي تعجز بنت بنت عبيد بن رؤوس بن كلاب القرشي.
كان سيد مطاع في مكة وثري ورث تجارة الحبشة بعد وفاة ابيه عبد شمس حفر بئر ماء في مكة وعظم شأنه فيها كما كان من ضمن وفد مكة برئاسة عبد المطلب بن هاشم للتهنئة سيف بن ذي يزن بطرد الأحباش من اليمن.
كان لأمية بن عبد شمس من الولد:
رامي هشام عبد العزيز ربيعة (ولد بالدقهلية في 20 مايو 1993)، لاعب كرة قدم مصري يلعب في مركز قلب الدفاع في النادي الأهلي ومنتخب مصر ومنتخب مصر تحت 20 سنة.
يعتبر المدافع رامى ربيعة أحد أبناء قطاع الناشئين، وقد انضم لتشكيلة الفريق الأول للأهلي وهو في سن السابعة عشر، حين تم تصعيده موسم 2010-2011.
أول من قدمه للفريق الأول كان الكابتن عبد العزيز عبد الشافي (زيزو) عندما تولي تدريب النادي الأهلى في الفترة الانتقالية ما بين المدرب حسام البدري وعودة المدرب مانويل جوزيه موسم 2010/2009 ويجيد ربيعة اللعب في كل مراكز الدفاع بالإضافة للوسط المدافع يتميز بالهدوء والثقة في النفس وإجادة نقل الكرة وتسليمها من الدفاع بدلا من التشتيت.
لم ينتقل اللاعب من الاهلى إلى نادى المقاولون العرب في فترة الانتقالات الشتوية 2021 لكن هذا كان عرض مقدم له إلا أن غلق باب القيد حال دون تمكن المقاولون من إدراج اللاعب على قائمته المحلية لتنتهي عملية ضم اللاعب بالفشل.
"آخر تحديث في 27 يونيو 2018
الداخل باعتبار كونه جزء يسمى ركنا. وباعتباره كونه بحيث ينتهي إليه التحليل يسمى أسطقسا. وباعتبار كونه قابلا للصورة المعينة يسمى مادة وهيولى. وباعتبار كون المركب مأخوذا منه يسمى أصلا. وباعتبار كونه محلا للصورة المعينة بالفعل يسمى موضوعا.
الهرسك (بالبوسنية والصربية والكرواتية Hercegovina) هي المنطقة الجنوبية من البوسنة والهرسك في حين لا توجد حدود رسمية تميزها عن الأراضي البوسنية، ومن المسلم به عموما أن حدود المنطقة وكرواتيا إلى الغرب، والجبل الأسود إلى الجنوب، حدود الكانتون في كانتون الهرسك نيريتفا إلى الشرق، وغورني فاكوف، أوسكوبية إلى الشمال.قياسات للنطاق منطقة من 11419 كم2، أو حوالي 22٪ من المساحة الإجمالية للبلاد في الوقت الحاضر [4] إلى 12276 km2، حوالي 24٪ من البلاد. والهرسك يعني اسمها "ديوك الأرض"، في إشارة إلى القرون الوسطى الدوقية من ستيبان Vukčić Kosača الذي تولى عنوان "هرسك من سانت سافا في صربيا. مشتق هرسك من هرتسوغ لقب الألمانية.
في حين كان سكان الهرسك على مر التاريخ التي تقطنها أعراق مختلفة في الحرب البوسنية في 1990s أدى إلى كتلة التطهير العرقي وتشريد واسع النطاق للشعوب . في الماضي ما قبل الحرب إحصاء في عام 1991 بلغ عدد السكان 437095 نسمة.
في أوائل العصور الوسطى، إقليم الحديثة البوسنة والهرسك تم تقسيمها إلى أصغر مناطق كثيرة أكثر أو مستقل أقل. الهرسك يشمل المناطق التي كانت تعرف آنذاك أرض هوم أو زاهوملي وTravunija، من خلال العصور الوسطى المتأخرة ينتمون إلى صربيا ن ملوك الأسرة Nemanjić . ينتمي أجزاء من غرب الهرسك إلى مملكة كرواتيا حتى اتحادها مع مملكة المجر في 1102. البوسنية بان ستيبان الثاني Kotromanić والملك Tvrtko أنا Kotromanić ملاصقة هذه المناطق للدولة البوسنية في القرن 14
في أعقاب ضعف تاج البوسنية بعد وفاة ترفتكو أنا، النبلاء قوية من البوسنة كوسكاشا أسرة، الدوق الأكبر Sandalj Hranić وابن أخيه، هيرتسوغ ستيفان Vukčić، حكمت المنطقة هوم بشكل مستقل، اسميا فقط الاعتراف overlordship من ملوك البوسنية. في وثيقة أرسلت إلى فريدريك الثالث في 20 يناير 1448، دعا البوسنية دوق ستيبان Vukčić Kosača نفسه" هيرزوغ (ديوك) من القديس سابا من الرب، وهوم وبريموريه، الدوق الكبير للمملكة البوسنية" وبالتالي فإن الأراضي التي كانت تحت سيطرته وأصبح (في وقت لاحق من ذلك بكثير) والمعروفة باسم أراضي" هيرزوغ في" أو" الهرسك".
عملية بيرجيرون وضع هذه النظرية العالم السويدي (تور بيرجيرون), وتفسر هذه النظرية آلية نمو بلورات الجليد في الغيوم الباردة التي تتركب من بلورات جليدية وقطرات ماء فوق مبردة, حيث تنمو بلورات الجليد على حساب قطرات الماء فوق المبردة - نظراً لكون ضغط بخار الماء المشبع فوق السطوح المائية أكبر مما هو عليه فوق السطوح الجليدية ولا سيما في المجال الحراري بين -5 مْ إلى -25 مْ - إلى أن تبلغ حجماً لا يقوى الهواء على حملها مما يجعلها تسقط تجاه سطح الأرض.
قينان أو قٙيْنٓان أو كينان أو كٙيْنان بطريرك توراتي ذكر في التوراة وذلك بسفر التكوين على أنه عاش قبل طوفان نوح، ويدخل أيضاً في ترتيب نسب يسوع كما ورد في لوقا3: 36-37. وهو أيضاً مذكور في الإسلام في مجموعة مختلفة من قصص الأنبياء التي تصوره على أنه شخص صالح. ويدخله المؤرخون المسلمون الأوائل أمثال ابن إسحاق وابن هشام في نسب الرسول محمد.
يذكر السبعونية بصفته الترجمة الإغريقية لسفر التكوين كينان "ما قبل طوفاني" آخر، وهو مورود أيضاً في كتاب اليوبيلات ونسب يسوع في إنجيل لوقا 3. وحسب سفر التكوين 5: 9-14 فإن قينان ابن لأنوش وحفيد لشيث. وولد عندما كان أنوش في التسعينات من عمره. وقد ولد قينان مهلائيل عندما كان عمره 70 سنة. وكان لقينان أبناء وبنات آخرون قبل وفاته بعد أن عمر 910 سنين. وحسب كتاب اليوبيلات، فإن أم قينان كانت نوام، زوجة وأخت أنوش، أما مواليليث، كانت زوجته وأخته.
ويقال أنه إلى قينان قد انتقل النور النبوي حسب الرواية الإسلامية. فهو وصي أبيه أنوش . كان رجلا تقيا صالحا، وكان قد تبع أولاد أبيه. تهيأ لمحاربة الجن لتمردهم عليه وعلى أولاده، واستمر يقاتلهم حتى نفاذهم عن نفسه وعن أتباعه. عاش 910 سنوات.
سلم بوفورت أو مقياس بيفورت لتبيان قوة الريح هو مقياس (سلم) يستخدم لمعرفة سرعة الرياح - عند مستوى 10 م فوق سطح الأرض - استناداً إلى درجة فعالية الرياح في تأثيرها على بعض المظاهر العامة الموجودة فوق سطح الأرض والخاضعة لتأثيرها، ويتألف هذا المقياس من 12 درجة - بالإضافة إلى درجة السكون - وذلك بدءاً من الهواء الخفيف (درجة أولى) وانتهاءً بالإعصار المدمر من نوع الهوريكان (درجة 12), وقد وضع هذا المقياس الأدميرال سير فرنسيس بيفورت عام 1905, وعدله في عام 1926.
كان ليوتبراند ملك اللومبارد بين 712 وحتى 744 ويشتهر بشكل رئيسي بهبة سوتري في 728 وبفترة حكمه الطويلة والتي تخللتها نزاعات عديدة انتصر في أغلبها في إيطاليا. استفاد من الضعف البيزنطي ليوسع ممتلكاته في إميليا ورومانيا.
المناخ شبه القطبي، (يسمى أيضاً المناخ شبه الألبي أو المناخ الشمالي أو المناخ شبه الجليدي) هو مناخ يتميز بشتاء طويل وجد بارد، وصيف قصير معتدل إلى دافئ. وهو موجود على الكتل القارية الكبيرة، بعيداً عن تأثير الاعتدال المحيطي، وعلى خطوط العرض بين 50° و70° شمالا مجاورا ، ويرمز له حسب تصنيف كوبن للمناخ بـ "Dfc"، "Dwc"، "Dsd"، "Dfd"، "Dwd" و "Dsc"، هذا الأخير الذي يوجد في مناطق قليلة جدا في مرتفعات الحوض المتوسطي، إيران، قرغيزستان، طاجيكستان، تركيا، ألاسكا، الشمال الغربي الولايات المتحدة، شرق أوريغون، شرق واشنطن وأيداهو، مع صيف جاف كما الحال في سينيكا.
يعطي هذا النوع من المناخ أقصى تغيرات حرارية على الكوكب: في الشتاء يمكن أن تهبط درجات الحرارة إلى –40°م أما في الصيف فيصعد المحرار إلى 30 درجة مئوية، ورغم ذلك فيبقى الفصل الصيفي أقصر من الشتوي، بمعدل 3 أشهر في السنة (لكن على الأقل يكون شهر واحد يسجل به معدل يومي يتعدى 10° مئوية، أما الشهر الأكثر برودة له معدل شهري أقل من درجة التجمد. قد تسجل درجات حرارة دنيا تصل نحو –70° مئوية.
ومع خمسة إلى سبعة أشهر متتالية حيث المعدلات الشهرية أقل من درجة التجمد، تتجمد التربة لعمق أمتار عديدة، ولذلك فحرارة فصل الصيف القصير تذيب بعض السنتتيمترات العميقة السطحية فقط، لذلك تتشكل تربة صقيعية في كل المناطق من هذا المناخ عدا المناطق قرب الحدود الجنوبية للنطاق المناخي هذا.
يخترق الذوبان الموسمي من 0.6 إلى 4.3 أمتار، وذلك حسب خط عرض المنطقة، نوعية ومسامية التربة.
يكون الشتاء أدفئ (قليلا جدا) في المناطق الشمالية على المناخ شبه القطبي قرب المحيط بحيث لا توجد فرص لظهور التربة الصقيعية، حيث المساحات هنالك صالحة للزراعة ما دامت التساقطات كافية، وذلك في مناطق جنوب ألاسكا، القسم الشمالي لأوروبا، ساخالين وكامشاتكا. عدا ذلك فالفترة الزمنية حيث لا وجود لجليد قصيرة للغاية وتتراوح بين 45 إلى 100 يوم على الأكثر، وقد تأتي موجات الصقيع في أي شهر في بعض المناطق.
التساقطات.
تشهد معظم مناطق المناخ شبه القطبي تساقطات قليلة، عادة أقل من 380 مـم في السنة. بعيداً عن السواحل، تكون معظم التساقطات في الأشهر الأدفئ، بينما على السواحل تحدث في فصل الخريف. بالمقارنة مع النطاقات المناخية الكبرى الأخرى، فهذا المناخ يحظى بنتح تبخري ضعيف جدا.
استثناء ملحوظ يتضمن وجود تساقطات غزيرة في المناطق المرتفعة للمناخات الرطبة بسبب . فجبل واشنطن الذي يعرف درجات حرارة معتادة في المناخ شبه القطبي تسجل به تساقطات بمعدل سنوي قدره 2,580 مـم.
تشهد مناطق خاباروفسك تساقطات مطرية غزيرة خلال الصيف (175 مـم في يوليو ببعض المناطق)، بينما الحال كذلك في شبه جزيرة كامشاتكا وساخالين، حيث تتحول هذه الهطولات إلى مجلدات خلال الفصل البارد. لابرادور الواقعة في شرق كندا بها جو رطب كذلك بسبب منخفض آيسلندا وقد تتلقى تساقطات متنوعة (ثلوج أو مطر) تصل إلى 1300 مـم، موجدة غطاء ثلجي يصل ارتفاعه إلى 1.5 أمتار لا يذوب حتى وصول يونيو.
الغطاء النباتي واستعمال الأرض.
في المناطق الشبه القطبية قليل التنوع عموماً، حيث فقط أقوى النباتات تستطيع مقاومة الشتاء الطويل واستغلال فترة الصيف القصيرة. تنوع الأشجار محدود ومحصور في المخروطيات، حيث أنها من الأشجار القليلة التي تنجو من درجات الحرارة المنخفضة في الشتاء، ويعرف هذا النوع من الغابات بالتايغا، حيث ينسب المناخ بهذه المناطق إلى هذه المناطق فيقال "مناخ التايغا". رغم قلة التنوع البيولوجي فإن الأعداد كبيرة للغاية، حيث أن غابات التايغا هي أكبر حيوم غابوي في العالم، ويتواجد في غالبيته بروسيا وكندا. تسمى العملية حيث تتكيف النباتات في البرد القارس التصلد بالبرودة.
الاستغلال الزراعي لهذه المناطق ضعيف عامة، نظراً لانعدام خصوبة الأراضي طبيعياً، ومكوث المستنقعات والبحيرات المخلفة بعد ذوبان الصفائح الجليدية، مما يمنع زراعة المنتوجات ذات مدة نمو طويلة (أيام الصيف الطويلة في بعض خطوط العرض قد تسمح بعض الزراعات).
يوجد المناخ شبه القطبي من نوع "Dfc" في المناطق التالية:
في مناطق من شرق آسيا مثل الصين، يعمل المرتفع السيبيري على جعل درجات الحرارة أبرد من تلك المسجلة في إسكندنافيا أو ألاسكا لكن ذو مناخ جاف جداً (عادة حوالي 5 مـم في الشهر) حيث يكون الغطاء الثلجي محدودا جدا، ما يحدد تكون مناخ "Dwc" في:
وفي الشمال الأقصى السيبيري، تزداد القارية لتنخفض درجات الحرارة إلى –38° مئوية، لتجعل فصل الشتاء جد قاس بشكل استثنائي، وكذلك درجات الحرارة خلال فصل الصيف حيث ترتفع المعدلات إلى 10°م، حيث تكوِّن هذه الظروف مناخات "Dfd"، "Dwd" و"Dsd".
يارد أو يرد ( "أن ينزل"، "الهابط") حسب سفر التكوين هو رجل من بشر الجيل السادس من أبناء آدم وحواء. وتذكر قصته في سفر التكوين 5: 18-20.
المدارس الدينية المعاصرة.
يرى المتدينون المعاصرون أن التفاصيل من الكتاب المقدس حول يارد، مثلها مثل تفاصيل باقي الآباء التاريخيين ذوي العمر الطويل المذكورة في سفر التكوين، أساطير وخرافات. وحسب ما تقتضيه الفرضية الوثائقية فإن المقطع حول أحفاد شيث (التكوين 5: 1-32) يُنسٙب إلى مصدر كهنوتي. مقطع موازٍ يذكر نسب شيث في (التكوين 4: 17-22) يُنسٙب إلى اليهوي، نسخة قديمة لنفس النسب الأصلي. لمصدري النسب سبع أسماء، ونسخة اليهوي تضع إراد حفيد قابيل مكان يارد حفيد قينان.
حسب التقليد.
أبوه هو مهلائيل حفيد شيث بن آدم. كان مهلائيل في سن 65 عندما أنجب يارد. ورد كتاب اليوبيلات أن دينة هي أمه، وأن بركة هي زوجته التي أنجبت أنس الله أو خنوخ عندما كان عمره 162 سنة إلى جانب أبناء آخرين، وذلك حسب الكتاب المقدس. تزوج خنوخ عدنة، التي أنجبت حفيد يارد الوحيد الذي سماه الكتاب المقدس (متوشلخ)، أطول الناس عمرا، حسب سفر التكوين.
بالإضافة إلى ذلك فإن يارد كان الأب البعيد لنوح وأبناءه. وتوفي يارد عن عمر ناهز 962 سنة، وهو ثاني صاحب أطول عمر مذكور في التوراة والسبعونية. أما في ، فيذكر أن عمر يارد كان 62 سنة عندما أنجب خنوخ، و 847 سنة عند وفاته، ما يجعله سابع صاحب أطول عمر، أما متصدر الأعمار فهو نوح.
يارد مذكور أيضاً في الإسلام في مجموعة مختلفة من قصص الأنبياء التي تصوره على أنه شخص صالح. ويدخله المؤرخون المسلمون الأوائل أمثال ابن إسحاق وابن هشام في نسب الرسول محمد.
هندنغيون (أو "عشيرة الكلب") هي قبيلة أو عشيرة أسطورية في المصادر الجرمانية المبكرة، تعرف في الغالب بسبب نزاعها الولفنغيين (أو "عشيرة الذئب"). في أشعار إيدا، هندنغ هو ملك الساكسون المقتول على يد هندنغزباني هيلغي. أما دانوروم غيستا فيذكر ملكًا دانماركيًا يدعى هيلغو وهو الذي ذبح هندنغوس ملك ساكسونيا بضرية واحدة. جوهر القصة التاريخي يتمثل في صراع محتمل بين الجيتيين (أو القوط) الشرقيين (عشيرة الذئب) واللومبارد (عشيرة الكلب).
كودكس غوتانوس (أي المخطوطة في مكتبة غوتا في ألمانيا) هي مخطوطة تعود لبدايات القرن التاسع الميلادي كتبت في فولدا، وكتبها الباحث لوبوس سيرفاتوس رئيس دير فيريير بتكليف من إيبرهارد من فريولي ربما نحو عام 830. تحتوي قوانين فريولي ومقدمة عن تاريخ اللومبارد.
جورج بيير سورا رسام ومصور فرنسي من كبار الفنانين المبدعين، ولد في 2 ديسمبر 1859 وتوفي في 29 مارس 1891 في باريس التي عاش فيها مع والدته وأخيه وأخته إبان كومونة باريس عام 1871. وهو من مؤسسي الحركة الانطباعية الجديدة في أواخر القرن التاسع عشر، إذ استطاع بتقنيته وأسلوبه المعروف بالتنقيطية تصوير الضوء وانعكاساته باستعمال لطخات صغيرة متضادة الألوان، فأبدع في استعمال هذه التقانة بتوليفاتها الضخمة ولطخات الألون الصافية المنفصلة عن بعضها، والتي يصعب على المشاهد تمييزها إن لم ينظر عن بعد إلى كامل العمل الفني نظرة شاملة.
صحراء الظل المطري هي منطقة قليلة الأمطار - أمطارها دون 250 مم - تقع خلف حاجز جبلي، حيث تكون الرياح قد فقدت الجزء الأكبر من حمولتها من بخار الماء فوق سفح الجبل المواجه لها، ولذا تصل مقدمة السفح الآخر الواقع في ظل الرياح، ومن الأمثلة على صحراء الظل المطري: المنطقة التي يجري فيها نهر كولومبيا الواقعة شرقي جبال الكاسكيد - غربي الولايات المتحدة -.
كانت باردينغاو مقاطعة قروسطية (غاو) في دوقية سكسونيا. كانت بلدتها الرئيسية باردوفيك ومن مدنها الهامة الأخرى لونيبورغ وأولدنشتات (اليوم أولسن). منذ القرن العاشر، حكمها آل بيلونغ ككونتات. انتقلت كونتية باردنغاو عبر خلفائهم آل فلف إلى دوقية برونزويك لونيبورغ.
كان يحد باردنغاو لايمس ساكسونيكوس والبولابيين والدروانيين وغاو أوسترفالده ودرلنغاو وغاو غيرتنغه ولوهينغاو وغاو شتورمي وغاو موسدي وغاو شتورمارن. كانت جزءًا من إيستفاليا.
فاس الجنوبية هي دائرة انتخابية في نظام الانتخابات التشريعية المغربية.
تشمل دائرة فاس الجنوبية تحت نفوذها الانتخابي مقطعات: أكدال، سايس، جنان الورد باستثناء الملحقة الإدارية لباب الخوخة، وكذا الجماعات القروية الثلاث: أولاد الطيب وسيدي حرازم وعين البيضا.
عزيز باكوش &gt; مجلة الحوار المتمدن &gt; النسيج الحزبي بكل من فاس الشمالية والجنوبية (تاريخ الإصدار الحوار المتمدن - العدد: 3555 - 2011/11/23)
راسبوتيتزا هو مصطلح روسي يطلق في شمالي الاتحاد الروسي على الوحل المائع الناجم عن ذوبان الثلوج وتحرر التربة من جليدها في فصل الربيع عقب ارتفاع درجة الحرارة، ويشكل ذلك الوحل المائع عقبة أمام المواصلات البرية، وتستمر ظاهرة الوحل المائع قرابة أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع.
هذا المقال هو عن النقل الحضري بولاية فاس، المغرب. يبرز هذا المقال الوضعية الراهنة والتطور التاريخي لوسائل النقل الحضرية، العمومية والخاصة منها، داخل المجال الحضري لولاية فاس.
بخلاف القرن الماضي، ظلت المدينة التاريخية لفاس ول1100 سنة مدينة بدائية ذات كثافة سكانية عالية داخل مدينتها العتيقة (فاس البالي). بدروبها الضيقة والمتشعبة ظلت المدينة رغم إنارة دروبها دون أي نظام عمومي للنقل داخل أسوارها. منذ سنة 1913 بعد استيلاء المستعمر الفرنسي على المغرب وبالتالي على المدينة، تم تشييد مدينة حديثة تحيط بالمدينة العتيقة واطلق عليها اسم لافيل نوفيل . بوجود المدينة الحديثة أقام الحامية الفرنسي نظاما عموميا للنقل الحضري بهذا الجزء من المدينة ليرتفع مع مرور السنوات. إضافة إلى اعتماد سيارات الأجرة.
النقل بالحافلات.
عرفت وتعرف مدينة فاس تنمية عمرانية وتنام ديموغرافي هائل في سنوات الألفية الجديدة مقابل نظام جد قديم للنقل الحضري بالحافلات، إذ مؤشر النقل هو حافلة واحدة لأكثر من 7.000 مواطن. في وقت تحصي فيه المدينة حوالي 1,5 مليون فاسي، إضافة إلى أكثر من 200 ألف شخص من الطلاب الزائرين أو السياح الداخليين أو التجار ذوي الإقامة القصيرة.
الأسطول والشبكة.
رغم إنشاء الوكالة المستقلة للنقل الحضري لولاية فاس يوم بمبادرة من المجلس البلدي لمدينة فاس قصد تأهيل النقل الحضري بالحافلات داخل المدينة، إلى أن مستوى تجديد أسطول الحافلات وربط أحياء المدينة المستحدثة بالشبكة لم يواكب تطور المدينة ديموغرافيا وعمرانيا.
ابتداء من سنة 1990 كانت الوكالة لا تتوفر سوى على 199 حافلة فقط، فيما ارتفع العدد إلى 284 حافلة سنة 1994. لتنضاف إليها حوالي 40 حافلة ثم 50 مزدوجة بعد ذلك. وأحيلت أخرى ات عن المعاش.
يتكون أسطول شركة فاس سيتي باص من 160 حافلة قابلة للتشغيل، تتكون الشبكة الطرقية التي يتم استغلالها على تراب فاس من 56 خطا من بينها 46 خطا يغطي المدار الحضري، وخطين بصفرو ونواحيها، و 8 خطوط تؤمن الربط بين فاس والجماعات المجاورة (سيدي حرازم، الضويات، الزليليك، عزابة، عين البيضا، رأس الماء، عين الشكاك)، إلا أن الخطوط العشرة التي تستغلها الوكالة خارج المدار الحضري لولاية فاس، تتميز بمردودية سلبية، كما تشكل 19% من مجموع الشبكة (ما يناهز 407 كلم 2011).
الانخراط والزبون.
تعتمد الوكالة أيضا الانخراط لفائدة التلاميذ والطلبة وكذلك للعموم. الارتفاع المستمر في عدد المنخرطين، أدى بالوكالة لفتح شبابيك إضافية جديدة، وصل عددها إلى 8 شبابيك موزعة على الشكل التالي:
هناك محطات أساسية في حاجة ماسة إلى مخابئ يحتمي تحتها الزبناء خاصة في الأوقات الحارة والمطيرة. فيما يتم اقتلاع مخبئ من مكان وتثبيته في مكان آخر لأسباب ملتبسة. فبينما بلغ عددها 50 مخبئا حتى أواخر 1994 (ب91.630.000 زبون آنذاك)، 23 مخبأ سنة 1990 (27)، ف 14 مخبأ سنة 2008 (36).
سيارات أجرة صغيرة.
سيارات أجرة صغيرة أو بالعامية (طاكسي صغير) هو السبيل للتغلب على ازدحام الحافلات خارج أسوار فاس القديمة (إذ لا يسمح للعربات ذات محرك بالتنقل في مدينة فاس القديمة). سيارات الأجرة الصغرى هي سيارات صغيرة تعمل بالديزل عادة ما تكون من نوع فيات أونو، بيجو 206 أو داسيا لوغان، استعمال العداد هو إلزامي بدون منازع ومخالفته يعاقب عليها القانون.
سيارات أجرة كبيرة.
يشتكي المواطنون من تحكم سائقي عدد من سيارات الأجرة الصغيرة في تحديد الاتجاه عوض أن يكون الزبون هو المحدد. وتحولت العشرات من سيارات الأجرة إلى سيارات تتحرك بين خطوط معينة فقط، عوض أن تكون مهمتها هي التجوال في المدينة. وتربط هذه الخطوط وسط المدينة وبعدد من الأحياء الشعبية (باب فتوح، عوينات الحجاج، بندباب...)، ويفضل هؤلاء السائقون العمل فيها بالنظر إلى كثافتها السكانية، وارتفاع الأرباح التي تجنى منها. وفي هذه المحطات الشعبية يتعايش النقل السري مع سيارات الأجرة الصغيرة وسيارات الأجرة الكبيرة.
ترامواي فاس.
تتطلع مدينة فاس لبناء شبكة من الترام ب 4 خطوط.
وفقا لبعض المصادر، هناك: (انظر الصورة)
خط سريع: قطار حظري سريع (الفاسي) E1:
من محطة القطار إلى صفرو عبر مطار فاس سايس و البهاليل.
شاوكي عبارة عن قبيلة جرمانية قديمة عاشت في الأراضي المنخفضة بين نهري إمس وإلبه على كلا جانبي نهر فيسر وامتدت داخليًا وصولًا لفيسر العلوي. تدعى بالألمانية شاوكن وتسمياتها في اللغات المحلية مشابهة.
عقيل الحمداني عالم دين وخطيب عراقي.
هو الشيخ عقيل بن الحاج هادي بن الحاج محمد الحمداني ولد في 26 جمادى الأول 1398 هجرية في مدينة جبله إحدى نواحي مدينة الحلة العراقية ونشا في تلك المدينة وتلقى علومه الأولى فيها حتى دخل كلية الهندسة في جامعة بابل سنه 1415 هجرية والتحق بصفوف الحوزة العلمية الشريفه ونال درجات عالية في العلوم الدينية.
إضافة إلى الكتب المخطوطة التالية:
إنجيل يعقوب الأولي أو إنجيل يعقوب التمهيدي، ألّف في منتصف القرن الثاني، وهو ينتمي إلي مجموعة الأناجيل الأبوكريفا، وهي الأناجيل التي رفضتها الكنيسة واعتبرتها منحولة، ويذكر العلماء أن سبب وصفه بالأول أو التمهيدي يرجع إلى ذكر هذا الإنجيل للأحداث الأولية عن المسيح، منذ حمل مريم العذراء، فهو بذلك يمهد لقصة المسيح، وفي نفس الوقت يحاول كاتب هذا الإنجيل سد الفراغ في الأناجيل المعترف بها وذلك بذكر أحداث مهمة في حياة يسوع وأمه، تلك التي لم تذكر في الأناجيل القانونية.
إنجيل يعقوب التمهيدي له أكثر من اسم؛ وذكر اسمه في أقدم مخطوطة لهذا الإنجيل باسم ميلاد مريم وتلك ومن أسمائه تاريخ يعقوب ورواية يعقوب، بينما سجل في الترجمة السريانية باسم: "تاريخ يعقوب عن مولد كلية القداسة ودائمة البتولية والدة الله وابنها يسوع المسيح."
ويقدّم الإنجيل نفسه على أنه من تأليف "يعقوب أخي الرب". روى إنجيل يعقوب حياة مريم. فمع أنّ حنة ويواكيم كبرا في السنّ، إلاّ أنّ الله منح تقواهما نسلاً في شخص مريم التي قُدّمت إلى الهيكل وظلّت هناك حتى السنة الثانية عشرة من عمرها. ثمّ خُطبت ليوسف الذي كان أرملاً وأبا لأولاد عديدين (محاولة لتفسير عبارة "إخوة يسوع" في الأناجيل القانونيّة). بعد ذلك يأتي خبر البشارة بشكل رواية (شكوك يوسف التي هدأت حين نُفّذ طقس "تقدمة الغيرة" المذكورة في عد 5 :11-31). ثمّ خبر ميلاد يسوع في بيت لحم (حيث لاحظت القابلة سالومة بتولية مريم حتى بعد الولادة). والهرب إلى مصر ومقتل زكريا أبي يوحنا المعمدان، بيد هيرودس.
اللغة الفوتية يتكلم بها الفوتيون في إنغريا. وهي يرتبط ارتباطاً وثيقا باللغة الإستونية وينتمي إلى مجموعة اللغات الفينية البلطيقية المتفرعة عن اللغات الأورالية. يتحدث الفوتية فقط قريتا كراكولي ولوجيتسي في منطقة كينغيسيب، مهددة بالانقراض. في عام 1989 كان هناك 62 المتحدث بها، أصغرهم سنا ولد في عام 1938. 24 ديسمبر 2005، كتبت صحيفة الإيكونوميست أن هناك فقط ما يقرب من 20 متحدثا. يزعم بعض اللغويين أن الفوتية ليست إلا لهجة من الإستونيا.
تراجعت في القرن التاسع عشر بالفعل لصالح الروسية (كان هناك نحو 1000 متحدث بها قبل بداية الحرب العالمية الأولى)، إلا أن اضمحلالها تسارع تحت الحكم السوفياتي، عندما تقلص عديد السكان الفوتيين بنسبة 90٪ بين عامي 1926 و1959. ومنذ ذلك الحين، أخفى الفوتيون قدر الإمكان هويتهم الفوتية، متظاهرين بكونهم روس في البيئة أغلبها روسي.
ويكيبيديا الإنجليزية
جان من فرنسا (23 أبريل 1464 - 4 فبراير 1505) كانت ملكة فرنسا القرينة لفترة وجيزة وزوجة لويس الثاني عشر ملك فرنسا، في ما بين وفاة شقيقها شارل الثامن، وفسخ زواجها. أصبحت قديسة في 28 مايو 1950، وتعرف في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بالقديسة جان دو فالوا.
يُعدّ الإضراب العام (أو الإضراب الجماعي) إضرابًا تشارك فيه نسبة كبيرة من إجمالي القوى العاملة في مدينة أو منطقة أو بلد. تتميز الإضرابات العامة بمشاركة العمال في أماكن عمل عديدة، إلى جانب مشاركة مجتمعات بأكملها أحيانًا. حدثت الإضرابات العامة لأول مرة في منتصف القرن التاسع عشر، وترك بعضها بصمةً تاريخيةً مهمة.
ربما يُشكّل انسحاب الدهماء من روما القديمة (باللاتينية: "secessio plebis") السلف المبكر للإضراب العام. يقول إتش. جي. ويلز في كتابه موجز تاريخ العالم: «إضراب الدهماء العام؛ يبدو أن الدهماء قد اخترعوا الإضراب، والذي يظهر الآن لأول مرة في التاريخ». نفّذوا إضرابهم الأول لأنهم «شعروا بالسخط عندما رأوا أصدقاءهم، الذين خدموا الدولة في كثير من الأحيان بشجاعة وبأعداد هائلة، مكبّلين بالسلاسل ومُستعبدين بناءً على طلب بطارقة الروم الأرستقراطيين».
أشار ويلز إلى «استخدام الأرستقراطيين نفوذهم السياسي لجمع الثروة من خلال الغزوات الوطنية على حساب العدو المهزوم والدهماء الأكثر فقرًا على حد سواء ...». نجح الدهماء الذين كان من المتوقع إطاعتهم القوانين، دون السماح لهم بمعرفتها (والتي استطاع الأرستقراطيون سردها من الذاكرة)، في الحصول على حق الطعن في أي ظلم أمام الجمعية العامة. أثمر تمرد الدهماء في إتاحة قوانين روما المكتوبة للجميع في عام 450 قبل الميلاد.
لم يصبح الإضراب العام إحدى سمات المشهد السياسي إلا عند بداية الثورة الصناعية. لأول مرة في التاريخ، انتمى قسم كبير من الأفراد إلى الطبقة العاملة الصناعية؛ عاشوا في المدن وعملوا مقابل أجر. بدأ وعي «العمال» الحقيقي بالظهور والانتشار بصورة واسعة في إنجلترا بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بالتزامن مع بلوغ الحركة الميثاقية ذروتها.
يُعتبر الناشر الراديكالي ويليام بينبو أول مُنظّر صاغ فكرة الإضراب العام ونشرها بغرض الإصلاح السياسي. كان بينبو من أبرز المسؤولين عن التخطيط لمسيرة الاحتجاجات التي قام بها النساجون في مسيرة لانكاشاير في مارس 1817، وأصبح مساعدًا لوليام كوبيت وقضى حياته «في تحريض صفوف العمال خلال اجتماعاتهم التجارية والمنتديات المنزلية».
في 28 يناير 1832، نشر بينبو كتيبًا بعنوان العيد الوطني الكبير وكونغرس الطبقات الإنتاجية. بدأ بينبو بالدعوة إلى العمل المباشر والمُتسم بالعنف إن دعت الحاجة من أجل الإصلاح السياسي، وطرح فكرة وجود «عطلة وطنية» و «مؤتمر وطني»، إذ عنى بذلك تنفيذ الطبقة العاملة إضرابًا عامًا لفترة طويلة، والذي يكون بدوره عملًا مقدسًا (باعتبار أنه holy-day أي «يوم مقدس»)، مع محافظة اللجان المحلية على السلام خلال تلك الفترة وانتخابها مندوبين إلى مؤتمر وطني يوافق على الاتجاه المستقبلي للأمة. تحتّم على العمال المضربين إعالة أنفسهم عبر المدخرات وأموال الأبرشية المصادرة، والمطالبة بإسهامات من الأغنياء.