CALM/arwiki huggingface dataset:
يتكون فريق التدخل في مرحلة الطفولة المبكرة عموما من معلمين ذو تدريب تعليمي خاص، وعلماء أمراض لتقويم النطق واللغة، وأخصائيي علاج طبيعي، ومعالجيين وظيفيين، وغيرهم من موظفي الدعم مثل المعالجيين الموسيقيين، ومساعدي المعلمين، ومستشارين. ومن السمات الرئيسية للتدخل في مرحلة الطفولة المبكرة هو النموذج متعدد التخصصات والذي يناقش فيه الموظفون ويعملوا على أهداف حتى عندما يكونوا خارج تخصصهم: "في الفريق متعدد التخصصات، فإن الأدوار ليست ثابتة. ويتم اتخاذ القرارات من قبل المتخصصين المتعاونين في مرحلة ابتدائية. والحدود بين التخصصات تكون غير واضحة عمداً لتوظيف أو إعمال (المرونة الانتقائية المستهدفة)" (باجليانو، 1999).
ويتم اختيار الأهداف من قبل الأسر من خلال خطة خدمية للأسرة سنوية أو نصف سنوية، والتي تنتج من لقاء الأسر والموظفين وتحدثهم معا حول المخاوف والاهتمامات الحالية فضلا عن الاحتفال بالإنجازات.
ظهور ادعاءات انتقاد التدخل في مرحلة الطفولة المبكرة يختلف في التفاصيل لكل فرد، اعتمادا على الأوقاف الوراثية والظروف البيئية. ولكن هناك شئ واحد مشترك للجميع: هذه العملية، من أجل الاستفادة الكاملة من إمكانيات الأنواع، يجب أن تكون نضوج طبيعي، ولم يتم التدخل فيها أو اختراقها من قبل الدخلاء الخرقاء. ومن ثم، أورد نقد التدخل في مرحلة الطفولة المبكرة أنه لا يجوز لأي أحد بأن يدفع الأطفال الأصحاء لتعلم أي مهارة أو تخصص أكاديمي قبل أن يختاروا أن يفعلوا ذلك بمحض إرادتهم.
عقاب 2, مسلسل كوميدي بدوي هادف صور بين سوريا والكويت ويتألف من ثلاثة أجزاء، الجزء الأول عرض في رمضان 2007 والجزء الثاني عرض في رمضان 2008 والجزء الثالث عرض في رمضان 2009 وهو من إخراج وتاليف وإنتاج الكاتب الكبير عبد العزيز الطوالة إخراج المخرج الكويتي حسين ابل مخرج منفذ محمد الطوالة مونتاج عبد الرحيم الشربجي
فيلا روتوندا (بالإيطالية: Villa La Rotonda أو Villa Almerico Capra) هي فيلا تقع على تلة صغيرة، في فينيتو، إيطاليا. صممها المعماري اندريا بالاديو عام 1592، استخدم فيها اسلوبه المستند إلى قوة التناظر والمنظور وقيم التناسب المستمدة من المعابد الكلاسيكية اليونانية والرومانية القديمة. وهي أحد الفلل البالادية في فينيتو المصنفة على قائمة التراث العالمي لليونيسكو منذ 1994، إذ تُعتبر من معالم عصر النهضة المعمارية.
مع ان معنى الاسم "روتوندا" يوحي بشكل الدائرة، إلا انه ليس وصفا دقيقا للفيلا، حيث هي تقاطع صليب مع مربع. وهناك ميزة لهذه الفيلا حيث سقفت الدائرة المركزية بقبة فيها فتحة إلى السماء. وقد تمكن بالاديو في هذه الفيلا من تحقيق توصيات فيتروفيوس وألبيرتي بخصوص أولية الشكل الدائري على بقية الأشكال الممكن للمعماري استخدامها في تصميم المباني وفي كافة أعمال التصميم. وقد تميز الموقع المرتفع المقترح للفيلا بإطلالات رائعة على الأراضي المحيطة من كل جانب، مما جعل بالاديو يتبنى تصميما محوريا متماثلا من كل الجهات له رواق معمد على هيئة واجهة المعبد الإغريقي من كل جانب في جوانب المبنى. وبما أنه الفيلا لم تكن مخصصة للسكن بل لقضاء أوقات قصيرة من الراحة، فقد اتاح ذلك لبلاديو حرية تصميم الفيلا بهذا الشكل دون التقييد بمتطلبات وظيفية كما يجدث بالعادة.
وقد غطى بلاديو الفراغ الأوسط في الفيلا بقبة شبيهة بقبة المعبد الصغير في مونتوريو، مما شكل سابقة في استخدام القبة في مبنى سكني، إذ كان استخدام القبة حتى ذلك الوقت مقتصرا على المباني الدينية.
التأثير في الخارج.
هناك العديد من الأمثلة المشابهة لتصميم فيلا روتوندا في جميع أنحاء العالم، كما في إنجلترا، حيث تم تصميم 5 مشاريع بناء على تصميم فيلا روتوندا في مناطق مختلفة من المملكة. كذلك في فلسطين، حيث تم تصميم "بيت فلسطين" في نابلس على نفس النمط المعماري، وكذلك في بولندا وخاصة في وارسو العاصمة، والولايات المتحدة الأمريكية، حيث تم استخدام طراز مشابه لتصميم الفيلا في مسابقة لتصميم البيت الأبيض في واشنطن أيام الرئيس توماس جفرسون.
أبو بكر باعشير ، ولد في 17 أغسطس 1938م، زعيم الجماعة المجاهدين الإندونيسية MMI ، وأحد أكثر الشخصيات الإندونيسية معارضة للوجود الأمريكي في المنطقة، ينتمي للجذور الحضرمية.
اعتقل عام 2005م بعد اتهامه بأنه وراء عملية تفجير في بالي الإندونيسية، وأفرج عنه سنة 2010م.
عقاب 3, مسلسل كوميدي بدوي هادف صور بين سوريا والكويت ويتألف من ثلاثة أجزاء، الجزء الأول عرض في رمضان 2007 والجزء الثاني عرض في رمضان 2008 والجزء الثالث عرض في رمضان 2009 وهو من إخراج وتاليف وإنتاج الكاتب الكبير عبدالعزيز الطوالة إخراج المخرج الكويتي حسين ابل مخرج منفذ محمد الطوالة مونتاج عبد الرحيم الشربجي
الكَوَل
بهار أسود , مكمل للطبيخ الذي يقدم مع العصيدة السودانية
يستخدمه خاصة أهل غرب السودان ( في إقليم دارفور )
ذو رائحة نفاذة جدا وطعم لاذع
لا يخلو الطبيخ الدارفوري المصاحب للعصيدة الشهيرة منه
يمر الكوَل بمراحل عديدة لإنتاجه
من نبتة تسمى أم الكول تنمو في فصل الخريف في دارفور
يقطعون أوراقها ويراعى عدم قطع الثمر مع الاوراق لانه يفسد الكَوَل
وتطحن في المدق البلدي
ثم توضع في وعاء فخاري ويدفن لمدة شهر كامل (مدة كافية للتخمير )
يحرص حرصا شديدا على ابتعادها من أي ملوثات جوية وابعاد الذباب عنها
يفتح الإناء الفخاري بعدها في الصباح الباكر أو مع غروب الشمس مساء حيث يقل تواجد الذباب الذي يعتبر عاملا أساسيا في افساد الكَوَل
وتعجن الخلطة ويعاد تخميرها
ثم تفتح ويصفى الماء الذي ينتج من التخمر
وتعجن الخلطة ويعاد تخميرها واغلاقها بإحكام لمدة أسبوع ثم تفتح وتتكرر التصفية والعجن
يجفف الكول وينشر في حصير في أماكن يعيدة عن التلوث والذباب وبعيدا عن ايدي الأطفال العابثة
ثم يطحن ليصبح جاهزا للاستخدام
استخدامه واكله :-
يضاف للطبخ المصاحب للعصيدة :-
حيث يدخل في المكونات الأساسية للطبيخ ويسمى حينئذ طبيخ الكَول
كما يمكن تقديمه كبهار جانبي بجانب العصيدة حسب الطلب
ويستخدم الماء الناتج من التخمر ويسمى ماء الكول ويدخل في العديد من الطبخات البلدية
العضلات الوربية الظاهرة أو الخارجية تنشأ من الحديبات الضلعية على الوجه السفلي للأضلاع وتلتف على طول الحيز الوربي للأضلاع.
وترتكز على الوجه العلوي للضلع حتى تصل لمستوى الاتصالات الغضروفية الضلعية ثم تستمر بأغشية وربية خارجية "External Intercostal Membrances"
اتجاه أليافها.
باتجاه الأسفل والأنسي
تقوم هذه العضلة برفع الأضلاع وبالتالي هي عضلة شهيقية.
المهبال هو آلة أو أداة أو وسيلة يدوية زراعية أو حربية ذات قناة (عصا غليظة خشبية طويلة) طولها أكثر من متر ونصف في رأسها سنان من الحديد مثل السيف طوله أكثر من نصف متر يُحش بها الزرع أو النبات أو يُطعن به مباشرة أو جانبيا.
المهبال لغة.
مِهبال بالميم المكسورة جمعه مهابيل، ولغويا هو اسم آلة فهو على وزن مِفعال مثل مِزراق، مِقصال، مِنشار، مِنشال، مِحراث...الخ . جمعه مفاعيل.
المهبال عبر التاريخ.
هذه الاداة كانت معروفة في القرن الثالث قبل الميلاد في غاليا بـفرنسا واستخدمتها الشعوب السلتية كما استخدمها الرومان ثم بقية الأوروبيين الذين جاءوا بعدهم لحش الكلأ.
و إذا ظلت تستعمل لمدة طويلة لحش النباتات الضارة أو الكلأ فإنها لم تستعمل لحصاد المحاصيل الزراعية الا في القرن 16م.
كما ان المهابيل ركبت على محور العربات الحربية للفرس واليونانيين والرومان وهذا لحش اجساد وارجل الأعداء.
كما استعملت المهابيل بكثرة في الحروب الأوروبية وحتى في اليابان والصين وكوريا طيلة القرون الوسطى والعصر الحديث.
حاليا تراجع استعمالها كثيرا واستبدلت بالالات الحاصدة الدارسة أو بالمهابيل الميكانيكية التي تجرها الجرارات أو حتى بجزازات العشب الميكانيكية اليدوية سواء تلك التي تركب على عجلتين، أو تلك التي يركب محرك على ظهر الحاصد أو الجزاز.
صناعة واستخدام وصيانة المهبال.
تتطلب صناعة المهبال والعمل به أو الهجوم به وصيانته تقنيات خاصة تختلف عن تلك التي تتلائم مع المنجل.
كان يصنع من المعدن والخشب ثم اصبح من المعدن الخفيف وتخصص فيه حدادون وشركات معينة وتم تأليف كتب في ذلك ومؤخرا بدأت الصين تنافس الدول الأوروبية في انتاج كميات هائلة من المهابيل للسوق العالمية.
و بالنسبة لطريقة استخدامه فإن الحصاد مضطر إلى استعمال يديه الاثنين لتحريك المهبال من اليمين إلى اليسار وهذا دون انحناء كبير وترك المحصود وراءه ولكن عليه ان يكون سلسا في عمله حتى لايصطدم النصل بالارض أو الحجارة فيفل وحتى لا تنكسر السنابل فيضيع الحب.
أما في ما يخص الصيانة فالمهبال يتطلب صيانة خاصة تختلف عن صيانة المنجل فسن المنجل سميك على عكس المهبال ولذلك يتأثر هذا الأخير كثيرا من احتكاكه بالارض والأحجار وبالتالي ضرورة اصطحاب مطرقة وسنديان صغيران إلى الحقل لطرق سنان المهبال.
كما يجب التوقف بعد كل مدة لسن المهبال بحجر خاص رطب.
كما استعمل بعض الأوروبيين مهبال مزود بمذراة لجمع قدر ذراع من الكلا أو القمح.
المهبال في العالم الإسلامي والعربي.
في العالم الإسلامي والعربي خاصة هو مثله مثل الحربة أو المزراق آلة حربية قبل أن تكون آلة زراعية إذ إن العرب كانوا يستعملون المنجل في اعمال الحصاد بسبب نوعية المحاصيل الضئيلة التي تتطلب ذلك كما انه يحافظ على حبات الشعير في سنابلها على عكس المهبال الذي انتشر في الدول الأوروبية بسبب غزارة محاصيل الحبوب التي تطلب استعمال المهبال ووجود عدد كبيرا من النساء الملتقطات وراء الحاصد المهبالي.
غير انه مع الاتصال مع الفرس والاتراك والشعوب الأوروبية بدأ العرب والمسلمون في استعمال المهبال لاعمال الحصاد وبسبب صناعة الأوروبيين له فقد استعملوا المصطلح الأوروبي وهو السكايت في المشرق واللافو أو امكر اورومي في المغرب العربي بينما بقيت الشعوب الإسلامية الاخرى تستعمل مصطلحات لغتها.
في 30 اغسطس 1859 اصدر كاتب الدولة وزير الجزائر والمستعمرات شاصلو لوبات امرا إلى قادة المقاطعات العسكرية في الجزائر للتكفل شخصيا بنشر وتدريب الجزائريين على استخدام المهبال بشكل واسع في اعمال حش مزروعات الكلأ أو النباتات الطبيعية الصالحة كعلف.
المهبال كرمز.
كثيرا ما تم تصوير الإله الإغريقي كرونوس والموت وهما يحملان أو يحكمان قبضتهما على قناة وقبضة المهبال.
الأدوات المشابهة للمهبال.
هناك ادوات كثيرة تقوم بعمل مشابه لعمل المهبال سوا ا منه الزراعي أو الحربي.
حربيا.
استعمل الأوروبيون اسلحة كثيرة تشبه المهبال وتم تركيبها على قناة (عصا غليطة طولها يتعدى المتر والنصف) و منها:GODENDAC-FAUCHARD-VOUGE-GUISARME ، HALLEBARDE الخ... و الغرض منها طعن العدو أو حصانه من مسافة قريبة دون التعرض لضرباته.
زراعيا.
استعملت العديد من الشعوب المنجل أو المحشة أو المحش (منجل واسع نوعا ما دون اسنان، بالفرنسية VOLANT)
العضلات الوربية الباطنة أو العضلات الوربية الداخلية تسير إلى العمق من العضلات الوربية الخارجية.
تبدأ من القص في الأمام حتى الزوايا الضلعية في الخلف وإلى الإنسي من الزوايا ثم تحل محل أليافها العضلية الأغشية الوربية الداخلية (Internal Intercostal Mousles).
اتجاه الألياف.
بعكس اتجاه ألياف العضلات الوربية الخارجية فهي تسير أسفل أرضيات الأثلام الضلعية باتجاه الأسفل والوحشي إلى الحواف العلوية للأضلاع الأخفض.
خفض الأضلاع فهي زفيرية.
جامعة أي شي هو مسلسل كويتي من إنتاج قناة فنون وعرض 1 سبتمبر 2008 من تأليف بشار عبد الحسين عبد الرضا وإخراج نور الضوي.
نذير بن عمّو (دار شعبان، 27 نوفمبر 1959 )، هو رجل قانون تونسي يتولى منذ 13 مارس 2013 وزارة العدل في حكومة علي العريض.
وهو نائب في مجلس نواب الشعب ترشح عن قائمة حركة النهضة في انتخابات أكتوبر 2014
يحمل بن عمّو دكتوراة دولة في القانون الخاص وعلم الجريمة.
العمل الجامعي والقانوني.
درّس لعدة سنوات القانون التجاري والقانون المدني بكلية الحقوق والعلوم السياسية بتونس كما عمل كأستاذ زائر في جامعات مونتريال وبيزا وباريس الأولى. مارس بن عمّو أيضا المحاماة في محكمة النقض و المحكمة الإدارية بتونس، إلى جانب اشتغاله مستشارا قانونيا.
دوره بعد الثورة التونسية.
عيّن بن عمّو في مارس 2013 وزيرا للعدل خلفا لنور الدين البحيري في إطار تحييد وزارات السيادة، وفي 5 أبريل 2013 كان من اعضاء الحكومة الأوائل الذين صرحوا بممتلكاتهم.
نذير بن عمو متوزج وله إبنان.
تي دي كاي (بالإنجليزية:TDK Corporation) (باليابانية:東京電気化学工業株式) ، هي شركة يابانية للصناعة الإلكترونية ورمز TDK تعني " Tokyo Denkikagaku Kogyo " أي طوكيو للإلكترونيات والكيماوية "Tokyo Electronics and Chemicals".
أسست الشركة بتاريخ اليوم السابع من ديسمبر عام 1935م، ودخلت الشركة في أسهم نيكاي.
لها فروع في مدن العالم الأول ، ومنها : تايوان ، وبريطانيا العظمى.
قامت شركة تي دي كاي بإنشاء المتحف للصناعة اليابانية القديمة لعرضها للأجيال القادمة.
المالكية قرية فلسطينية تقع في لواء صفد وهي قرية مهجرّة عام 1948 تقع على الحدود اللبنانية الفلسطينية وكانت حتى عام 1923 تتبع للبنان.
تقع في جبال الجليل الأعلى، على السفح الشمالي لإحدى التلال ويفصلها أقل من نصف كيلومتر عن الحدود اللبنانية، وكانت طريق فرعية تصلها بغيرها من القرى وبالطريق العام الساحلي غرباً، ومن الجائز أن تكون المالكية بنيت في موقع قرية الكفرغون البيزنطية، ومن الجائز أيضاً أن يكون الموقع القديم هذا شغلته قرية أم جونيه التي تقع على بعد كيلومتر إلى الجنوب إلى بحيرة طبرية. كانت المالكية قرية في ناحية تبنين (لواء صفد) وعدد سكانها 369 نسمة، وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل. في أواخر القرن التاسع عشر وصف الرحالة بأنها قرية مبنية بالحجارة والطين في سهل يقع شرقي أحد الأودية. وكانت القرية تستمد حاجتها من المياه من وادي مجاور، وكان عدد سكانها يتراوح بين 200 و300 نسمة يعنون بزراعة الزيتون.
تقع شمال قرية ديشوم المهجرة وجنوب عرب قرية قدس المهجرة وغرب قرية النبي يوشع وجاحولة.
ظلت المالكية جزءاً من لبنان حتى عام 1923، حين رسمت الحدود النهائية بين لبنان وفلسطين. وكانت على شكل مربع ومنازلها متجمهرة بعضها البعض. وكان للشرطة مركز بالقرب من القرية في جنوبها الشرقي وكانت مياه الأمطار تجمع في آبار. وكان سكانها يعملون في معظمهم في تربية المواشي والزراعة فيستنبتون الحبوب والزيتون والفاكهة بصورة أساسية.
نقلت المالكية خمس مرات بين أيدي المتقاتلين في الفترة الممتدة من مايو إلى أكتوبر 1948. فقد احتلتها وحدات من البلماح في أواسط مايو قبل نهاية الانتداب البريطاني. ويقول المؤرخ الفلسطيني هاني الهندي إن القرية كانت أصلاً في يد فوج اليرموك الثاني من جيش الإنقاذ العربي. وكان الفوج بإمرة المقدم أديب الشيشكلي، الذي صار رئيساً للجمهورية السورية فيما بعد. وهو يذكر أن البلماح استولى على المالكية مساء 12 مايو، وأن القوات العربية استردتها في اليوم التالي واستناداً إلى الهندي، لم تسترجع القوات الإسرائيلية القرية ثانية إلا في مايو.
بعد انتهاء عملية يفتاح واحتلال صفد وإزاء خشية القيادة الإسرائيلية من أي تقدم للجيش اللبناني في إصبع الجليل عن طريق المالكية، قامت بتكليف قيادة عملية يفتاح باستباق القوات اللبنانية والسيطرة على المالكية وقادش وقلعة شرطة النبي يوشع قبل يوم 15 مايو، مع تخريب كل الجسور الواقعة عند مداخل فلسطين الشمالية حتى الموجودة في عمق الأراضي اللبنانية والسورية لعرقلة تقدم أية قوات عربية في ذلك الاتجاه.
ومن ثم أصدر إيگال آلون قائد اللواء يفتاح أوامره يوم 13 مايو إلى دان لانر قائد الكتيبة الأولى بالماخ بالتقدم واحتلال المالكية والمرتفعات المحيطة بها لغلق الطريق في وجه القوات اللبنانية من هذا الاتجاه، مع عزل قلعة شرطة النبي يوشع. وبعد سير منهك طوال ليلة 14/15 مايو ـ فقدت فيه الكتيبة اتجاهها ـ وصلت القوة قرية قدس فاحتلتها كما احتلت المالكية صباح 15 مايو.
وقبل أن تعزز الكتيبة الإسرائيلية أوضاعها قامت القوات اللبنانية بقيادة الزعيم (العميد) فؤاد شهاب بهجوم مضاد ناجح أجبر تلك الكتيبة على الانسحاب من المالكية وقادش إلى المرتفعات المجاورة بعد أن بلغت خسائرها أكثر من 120 قتيلاً وجريحاً.
وإزاء انسحاب كتيبة البالماخ الأولى من المالكية قلصت قيادة العملية يفتاح مهام التخريب المخططة وكلفت إحدى سرايا التخريب باحتلال قلعة شرطة النبي يوشع جنوب المالكية للاستفادة من وجود كتيبة البالماخ الأولى في المرتفعات المجاورة. وفي ليلة 16/17 مايو نجحت السرية في احتلال الحصن بعد أن مهد سرب الجليل لذلك الهجوم بإلقاء القنابل الحارقة على القلعة.
وقد شجع توقف اللبنانيين عن التقدم بعد احتلالهم للمالكية وقدس قيادة اللواء يفتاح على القيام بمحاولة جديدة لاسترداد المالكية. وقد تلخصت فكرة الهجوم في القيام بهجوم مخادع على قدس والمالكية من الجنوب، بينما تقوم القوة الرئيسية بالالتفاف والهجوم على المالكية من الخلف عبر الأراضي اللبنانية، وفي ليلة 28/29 مايو تحركت القوة الرئيسية دون أضواء في عرباتها المدرعة من المنارة عبر الحدود اللبنانية، ثم انعطفت جنوباً نحو المالكية في الوقت الذي كانت فيه قوات الهجوم المخادع تهاجم قدس والمالكية من الأمام، وقبل أن يصل رتل القوة الإسرائيلية الرئيسية إلى المالكية، اضُطر للاشتباك مع وحدة لبنانية صغيرة كانت تتقدم لدعم القوة اللبنانية المدافعة عن تلك البلدة.
وقد نبهت أصوات الطلقات خلال هذا الاشتباك القوة اللبنانية في المالكية، إلا أنهم قبل أن يتمكنوا من تنظيم أنفسهم للدفاع ضد الهجوم الإسرائيلي المفاجئ من الخلف، كان الإسرائيليون يهاجمون مؤخرتهم. وبعد معركة قصيرة سقطت البلدة في أيدي القوات الإسرائيلية، كما اضطرت القوات اللبنانية إلى الانسحاب من قادش أيضاً إلى ما وراء حدودها.
وعلى الفور أخذ الجيش اللبناني يستعد لاستعادة المالكية، وكُلفت كتيبة مشاة من فوج القناصة الثالث اللبناني بالمهمة ودُعمت بست دبابات رينو وأربع عربات مدرعة وجماعة مهندسين، وقد تلخصت فكرة الهجوم في الانقضاض على قوات اللواء عوديد ـ المشكل حديثاً والتي حلت محل اللواء يفتاح في المالكية ـ من الشرق والغرب معاً بواسطة سرايا المشاة في الوقت الذي تقوم فيه المدرعات بقصف المواقع الإسرائيلية شمال المالكية وتقديم المعونة بالنيران لسرايا المشاة المهاجمة. وفي الساعة 1730 يوم 5 يونية بدأت قوات المشاة اللبنانية تقتحم مواقع اللواء عوديد الذي فوجئ بالهجوم، في الوقت الذي كان فيه أحد أفواج جيش الإنقاذ المعزز بمتطوعين يوغسلاف يضغط على القوات الإسرائيلية جنوب المالكية.
وفي الساعة 18:30 حاول قائد اللواء عوديد شن هجوم مضاد لاستعادة مواقعه إلا أنه باء بالفشل. وخلال ليلة 5/6 يونيو تمكنت كتيبة المشاة اللبنانية من إحكام سيطرتها على التلال الواقعة شمال شرق وجنوب غرب المالكية وقبل أن ينبلج صباح 6 يونيو كانت القوات الإسرائيلية قد انسحبت من البلدة بعد أن أحرقت مستودعات الوقود والذخيرة فيها.
وشجع ذلك النجاح القوات اللبنانية على التقدم واحتلال قادش يوم 6 يونيو ورامات نفتالي في اليوم التالي، الأمر الذي أدى إلى فتح الطريق إلى وادي الحولة جنوباً. وفي الوقت الذي كانت فيه القوات اللبنانية تعيد تنظيم نفسها وتعزز مواقعها الجديدة، اندفع جيش الإنقاذ العربي بقيادة فوزي القاوقجي إلى قلب الجليل، ووصلت طلائعه إلى "الناصرة" يوم 11 يونيو قبل سريان الهدنة الأولى مباشرة.
أنشئت مستعمرة يفتاح في سنة 1948 على أراضي القرية إلى الشمال الشرقي من موقعها وتستعمل مستعمرة مالكية التي أُسست في سنة 1945 ومستعمرة نفتالي التي أنشئت في سنة 1945، أراضي القرية.
تتبعثر الحجارة من منازل القرية المدمرة في أنحاء الموقع ولا يزال بعض الحيطان المهدمة جزئياً ماثلاً للعيان قرب عين الماء وينتشر في أرجاء الموقع أنواع من التوت والصبار والتين والكينا. أما المناطق المستوية من الأراضي المحيطة فقد غرس فيها شجر تفاح، وتوفر العين مياه الشرب للمواشي.
العابسية كانت قرية عربية فلسطينية في قضاء صفد. و قد تم تهجير سكانها خلال الحرب العربية الإسرائيلية لعام 1948 في مايو 1948، من قبل كتيبة البلماح الأولى للعملية يفتاح. وتقع على بعد 28.5 كيلومترا شمال شرق صفد بالقرب من نهر بانياس الذي كانت تعتمد عليه القرية للري.
كانت القرية تحتوي على خرب تل الساخنة، وتل الشريعة، والشيخ غنام.
في عام 1881، وصفت الدراسة الاستقصائية التي أجراها صندوق استكشاف فلسطين في فلسطين الغربية بأن القرية هي "مجموعة من أكواخ الطين في سهل الحولة، على نهر بانياس تحتوي على سبعين من المسلمين. وهناك إمدادات كبيرة من المياه وبعض الأشجار بالقرب من القرية.
في تعداد فلسطين عام 1931، كان عدد سكان القرية، خلال الانتداب البريطاني لفلسطين، 609 نسمة، وجميعهم مسلمون، في ما مجموعه 31 منزلا.
علما قد تشير إلى:
علما، هي قرية فلسطينية مهجرة من عام 1948، تبعد 4 كم جنوب الحدود الفلسطينية – اللبنانية. وتبعد 13 كم شمال مدينة صفد باستخدام الطريق المار بطيطبا - الرأس الأحمر – قرية الريحانية.
أنشئت علما في القسم الشمالي من جبال الجليل الأعلى (القسم الجنوبي من جبل عامل) في منطقة منبسطة على ارتفاع 680م عن سطح البحر. تبعد عن طريق قرية الجش 15 كم، منها 9 كم طريق معبدة و 6 كم غير معبدة.
يقع جبل علول على بعد كيلومتر واحد شمالها ويرتفع، كما يقع جبل ريحان غربها ويرتفع 709م على بعد كيلومتر واحد. ويبدأ وادي الحمام على بعد نصف كيلومتر من شمالها الغربي، وهو رافد لوادي عبة، الذي يمر في شمالها الغربي وشمالها على بعد كيلومترين. وهو نفسه وادي الحنداج الذي كان يصب في الجزء الجنوبي الغربي من بحيرة الحولة. وتوجد بركة ماء في شرق القرية مباشرة، وصهريج في طرفها الجنوبي الغربي، وآخر في جنوبها.
علما قبل 1948.
ومساكن القرية من النوع المكتظ، وكان فيها 147 مسكناً في عام 1931، وفي عام 1945 بلغت مساحة القرية 147 دونماً، أي أنها كانت الأولى بين قرى قضاء صفد بمساحتها، وفي العام نفسه بلغت مساحة أراضيها 19,747 دونماً، أي انها الرابعة بين قرى القضاء بمساحة أراضيها. ولم يكن اليهود يملكون شيئاً من أراضيها.
ضمت علما 632 نسمة من العرب في عام 1922، ارتفع عددهم إلى 712 نسمة في عام 1931، وإلى 950 نسمة في عام 1945.
كان في القرية جامع، ومدرسة ابتدائية للبنين تقع في شرق القرية مشتركة بينها وبين قرية الريحانية الواقعة في جنوبها الغربي على بعد كيلومتر واحد. وكان فيها أيضاً معصرتا زيتون غير آليتين.
اعتمد اقتصاد القرية على الزراعة وتربية الماشية، وأهم المزروعات الحبوب والأشجار المثمرة، ففي موسم 42/1943 كان فيها 750 دونماً مزروعة زيتوناً (الأولى بين قرى قضاء صفد)، منها 550 دونماً مثمرة. وتركزت بساتين الأشجار المثمرة في شمال وشمال غرب وغرب القرية.
سكان علما من المسلمين، ولهم فيها مسجد ومدرسة ابتدائية تشاركهم فيها قرية الريحانية المجاورة. وكانوا يرتزقون من الأرض أساسًا، فيربون المواشي ويستنبتون الغلال، ولا سيما الحبوب والفاكهة، وكانت بساتين الغلال، ولا سيما الحبوب والفاكهة. وكانت بساتين فاكهتهم تتركز في المشارف الشمالية والشمالية الغربية للقرية. وفي موسم 1942/1943، كان شجر الزيتون مغروساً في 750 دونماً من أراضي القرية؛ وهذه كانت أوسع مساحة مخصصة للزيتون في ذلك القضاء. وكان الشجر النابت في 550 دونماً يثمر زيتوناً، ثم يعالج هذا الزيتون في معصرتين تداران بالأحصنة. في سنة 1944، كان ما مجموعه 7475 دونماً مخصصاً للحبوب، 983 دونماً مروياً ومستخدماً للبساتين. وكان ثمة بالقرب من القرية عدة آثار قديمة. كما وجد في موقع القرية، بين سنة 1914 وسنة 1957، ثلاث قطع معمارية من بعض المحافل اليهودية القديمة، عليها نقوش عبرية وآرمية.:
علما في 1948.
وصلت الوحدات الإسرائيلية إلى علما في المراحل الأخيرة من عملية حيرام (أنظر عرب السمنية، قضاء عكا) في 30 تشرين الأول / أكتوبر 1948؛ وذلك استناداً إلى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس. وهو يروي أن سكان القرية صمدوا، إجمالاً، على الرغم من المجازر التي ارتكبتها القوات الإسرائيلية في صفصاف والجش ـ وهما قريتان تبعدان نحو 6 كلم إلى الجنوب الغربي من علما ـ في اليوم السابق. ومع أن وزارة شؤون الأقليات الإسرائيلية أدرجت علما، لاحقاً، في جملة القرى التي استسلمت في أثناء العملية ولم «تعاقب»، فإن موريس يذكر أن سكانها «اقتلعوا وطردوا». وهو لا يصف ظروف الترحيل، ولكن ذلك تم على يد وحدات من اللواء شيفع (السابع) في أثناء الهجوم نفسه، أو جرى تنفيذاً لقرار رسمي اتخذ في الأسابيع التالية
علما اليوم.
الموقع مسيج، ويشتمل على أنقاض المنازل السابقة التي تكسوها الأعشاب الشائكة. ولا يزال هناك حائط حجري مبتور، فيه باب ونافذتان. والأرض غرسها المزارعون الإسرائيليون أشجاراً مثمرة.
مستعمرات صهيونية على انقاض القرية:
نشأت مستعمرة علماه على أراضي القرية سنة 1949، وهي تبعد نحو نصف كيلومتر إلى الشرق من الموقع حيث كانت القرية ذات يوم.
عموقة كانت قرية فلسطينية صغيرة في جبال الجليل الأعلى على ارتفاع 470م فوق سطح البحر وتبعد 5 كيلومتر عن مدينة صفد. تقع القرية في مكان تحيط به الجبال من كل الجهات، فيما عدا الجهة الشمالية، حيث يتجه مجرى الوادي الصغير الذي تقع القرية على ضفته الشرقية. ويرفد هذا الوادي وادي الوعر، الذي يمر على بعد نصف كيلومتر، شمال القرية. تحيط بالقرية اراضي قرى ماروس وقباعة وفرعم طيطبا ودلاتة.
معالم وسكان القرية.
جُل سكان قرية عموقة من اصل جزائري. كانت القرية معروفة محلياً بينابيعها السبعة؛ وتقع عين البقر في شمالها، وعين الغنم في شمالها الشرقي وعين البستان في جنوبها الشرقي، والعين الفوقا، وعين عسقل في جنوبها، وعين قصيب في جنوبها الغربي، وعين البلد في غربها مباشرة.
وعموقة تعني المنخفض أو العميق باللغة السريانية، عرفت القرية بهذا الاسم أثناء الغزو الصليبي سنة 1596. تُعَد القرية ذات موقع أثري يحتوي على قبور مبنية بالحجارة، مغائر وخربات. خربة النبرة تحتوي الخربة على حجارة مبان مبعثرة وقطع أعمدة. إضافة إلى خربة النبرتين التي تحتوي على حجارة منقوشة، كنيس وقطع معمارية. كانت تقوم في هذا الخربة قرية Kefar Niburya في العهد الروماني. في العام 1948 بلغ عدد سكان القرية 160 نسمة. وكان مجمل عدد بيوت القرية 25 بيتاً.
احتلت القرية في تاريخ 24 أيار 1948، من قبل البلماح، من خلال عملية يفتاح العسكرية. نزح اهالي القرية نتيحة اعتداء مباشر من القوات الصهيونية.
أسست مستعمرة عموكا على أراضي القرية بعد الاحتلال وهي تقع على بعد كيلومتر إلى الجنوب الشرقي من موقع القرية. اما عن الاثر المتبقي من القرية، فهناك أثر للمنازل، و قد غلب على موفع القرية شجر الكينا والتين والزيتون وباتت الأراضي المحيطة بالموقع في معظمها غابات ويزرع سكان مستعمرة عموكا بعضها.
الحصار (بالإنجليزية:The Siege)، هو فيلم أمريكي من نوع الحركة، أنتج سنة 1998م من قبل شركة فوكس الأمريكية، وشارك فيه كل من دينزل واشنطن وطوني شلهوب وبروس ويليس.
الفيلم سياسي بالدرجة الأولى ويتعلق بشكل خاص بالسياسة الأمريكية الداخلية والخارجية، وتبدأ القصة مع المخابرات الأمريكية حيث تلاحق أحد القادة الأسلاميين وتعتقله بعد أتهامه بأنه وراء تفجير ثكنة أمريكية في إحدى القواعد الأمريكية في السعودية ويكشف الفيلم أنه تم اختطافه ولم يتم محاكمته ما يعني ان المخابرات قامت بتصرف غير قانوني، وهنا تنتقل القصة إلى أمريكا، نيوريوك، حيث ينتشر أتباع هذا القائد الأسلامي في إحدى إحياء نيويورك ويقومون بسلسلة عمليات تفجيرية حيث بدأوا بتفجير باص محمل بالرهائن بعد أخراج الأطفال، وهنا يركز الفيلم على أهم 3 شخصيات في الفيلم وهم رئيس قسم مكتب التحقيقات الفيدرالي هاب هوبارد، و شارون بريدج وهي عميلة متخصصة في الشؤون العربية في العراق، و فرانك حداد وهو مسلم شيعي ومحقق فيدرالي ويرافق رئيس المكتب شخصياً في التحقيقات الفيدرالية، وبعد فشل مكتب التحقيقات الفيدرالي في السيطرة على سلسلة التفجيرات وفشله في تحديد الشخصيات المتورطة في التفجيرات، يبدأ الجيش الأمريكي بقيادة الجنرال وليام ديفرو بفرض حصار مرعب ومن هنا أقتبس أسم الفيلم "حصار"،وأعلن الجيش الأحكام العرفية، والهجوم على الأحياء العربية وتنفيذ أعتقالات على مستوى واسع في الجاليات العربية وفرض السيطرة بقوة على جميع مناحي الحياة في نيويورك، وتبدأ حرب سرية ومنافسة بين مكتب التحقيقات الفيدرالي والجيش الأمريكي حيث شاهد رئيس مكتب التحقيقات الفيدرالي بعينيه الدماء على يد قائد الجيش الأمريكي بعد تعذيب أحد الشخصيات العربية وقتله بدم بارد في تناقض تام مع الديمقراطية الأمريكية التي تنص على الحفاظ على حقوق المواطنين بغض النظر عن لون أو دين أو عرق، وهنا يصاب رئيس مكتب التحقيقات الفيدرالي بالغضب ويبدأ في محاولة أخراج وثيقة أعتقال بحق الجنرال وليام ديفرو وينجح في أصدار مذكرة أعتقال بحقه ويتم اعتقاله بتهمة قتل مواطن من عرق عربي بدم بارد ويتم الأفراج الفوري عن جميع المعتقلين العرب في سجن اسسه الجيش في إحدى ملاعب كرة القدم.
عرب الشمالنة المعروفة باسم خربة أبو زينة هي قرية عربية فلسطينية في قضاء صفد. وقد تم تهجير سكانها خلال حرب التطهير العرقي لفلسطين الانتدابية 1947 إلى 1948 في 4 مايو 1948 في إطار عملية ماتاتي (المكنسة)، وهي عملية فرعية لعملية يفتاح. تقع على مسافة 13 كيلومترا جنوب شرق صفد بالقرب من نهر الأردن.
في عام 1945، كان عدد سكانها 650 نسمة.