CALM/arwiki huggingface dataset:
الضعف الإدراكي الطفيف هي حالة يواجه فيها الإنسان مشاكل في الذاكرة، وتكون أكثر في كثير من الأحيان من حالة الشخص الطبيعي والذي بنفس عمر الشخص المريض. ومع ذلك لا تمنع هذه الأعراض صاحبها من القيام بأنشطة الحياة اليومية، وليست شديدة الخطورة مثل أعراض مرض الزهايمر. فغالبًا ما تتضمن الأعراض وضع الأشياء في غير موضعها، ونسيان الأحداث أو المواعيد، وصعوبة في العثور على الكلمات.
وفقا للبحث الأخير، تبين أن الضعف الإدراكي الطفيف حالة انتقالية بين التغيرات المعرفية للشيخوخة الطبيعية ومرض الزهايمر. وقد أشارت العديد من الدراسات إلى أن الأفراد الذين يعانون من ضعف الإدراكي الطفيف هم في خطر متزايد لتطوير مرض الزهايمر، تتراوح بين 1٪ إلى 25٪ سنويا،  وقد أظهرت إحدى الدراسات أن نسبة 24٪ من مرضى الضعف الإدراكي الطفيف تقدم إلى مرض الزهايمر خلال سنتين ونسبة  20٪ من مرضى الضعف الإدراكي الطفيف تطور إلى مرض الزهايمر على مدى أكثر من ثلاث سنوات، في حين أشارت دراسة أخرى إلى أن تطور عينات مرض الضعف الإدراكي الطفيف كان بنسبة 55٪ خلال 4 سنوات ونصف، ومع ذلك أن بعض المرضى الذين يعانون من الضعف الإدراكي الطفيف لم يتقدم مرضهم إلى مرض الزهايمر.
و كما أشارت الدراسات إلى الأنماط التي يتضمنها كل من مرض الضعف الإدراكي الطفيف و مرض الزهايمر، و مثل أولئك الذين يعانون من الضعف الإدراكي الطفيف هناك الكثير من المرضى الذين يعانون من مرض الزهايمر و لديهم صعوبة في التعرف على الكلمات بدقة واستخدامها بشكل مناسب في الجمل عند الطلب منهم بالقيام بذلك. في حين كان أداء مرضى ضعف الإدراكي الطفيف أقل في هذه الوظائف من مجموعة التحكم، وعلى العموم فإن أداء مرضى الزهايمر أسوأ.
و مع ذلك برزت قدرات مرضى الضعف الإدراكي الطفيف. و نظرا للقدرة على تزويد بشواهد وذلك للتعويض عن الصعوبات التي يواجهونها. فشلوا مرضى الزهايمر من استخدام اي استراتيجيات تعويضية وبالتالي أُظهر الفرق بين الذاكرة العرضية والأداء التنفيذي.
الشيخوخة الطبيعية.
وترتبط الشيخوخة الطبيعية مع انخفاض العديد من قدرات الذاكرة المختلفة ومن المهام المعرفية، وتسمى هذه الظاهرة باسم عجز الذاكرة المرتبط بالعمر ( (AMIأو ضمور الذاكرة المرتبط بالعمر ( AAMI)، تظهر القدرة على ترميز ذكريات جديدة من الأحداث أو الحقائق والذاكرة العاملة انخفاض في كل من الدراسات المقطعية والطولية.  وتقارن الدراسات بين آثار الشيخوخة على الذاكرة العرضية و الذاكرة الدلالية، وتجد الذاكرة قصيرة المدى والفتيلة أن الذاكرة العرضية ضعيفة، ولا سيما في الشيخوخة الطبيعية. وقد يكون العجز مرتبطاً بعاهات عقلية والتي يمكن تتضح من القدرة على تحديث المعلومات التي تمت معالجتها مؤخراً.
ومصدر المعلومات هو أحد أنواع الذاكرة العرضية التي يعاني منها الإنسان مع تقدم العمر; ويشمل هذا النوع على المعرفة أين ومتى تعلم الشخص المعلومات. ويمكن أن تكون معرفة مصدر وسياق المعلومات مهمة للغاية في صنع القرارات اليومية، ولهذا السبب هي إحدى الطرق التي يمكن أن تؤثر في انخفاض الذاكرة على حياة كبار السن. لذلك، فإن الاعتماد على المنظور النمطي السياسي هو إحدى الطرق وذلك لاستخدام معارفهم حول المصادر عند إصدار الأحكام، و تكتسب استخدام المعرفة الإدراكية  الفوقية أهمية. و قد يكون هذا العجز مرتبطًا بانخفاض القدرة على ربط المعلومات معًا في الذاكرة أثناء قيام الذاكرة بالترميز واسترداد تلك الارتباطات في وقت لاحق.
تدعم الشبكات الممتدة في الجبهة والشبكات الصدغية وشبكات الفصوص الأمامية و الذاكرة العرضية. وأغلب الظن أن الروابط بين الفصين تمكن من جوانب متميزة في الذاكرة، في حين قد درست آثار الآفات المادة الرمادية على نطاق واسع، ولا يعرف سوى القليل عن سبل الألياف المتصلة. و قد تظهر في فترة الشيخوخة تدهور هيكل المادة البيضاء والذي يعتبر عامل عام و مهم، و زيادة تركيز الاهتمام على ترابط المادة البيضاء الحساسة.
تؤثر التمارين على العديد من الأشخاص سواء كانوا صغارا أو كبارا. و بالنسبة للشباب إذا طبقت التمارين في حياتهم اليومية يمكن أن تشكل عادة ايجابية و التي يمكن غرسها فيهم طوال مرحلة البلوغ. و لكبار السن، وخاصة أولئك الذين يعانون من مرض الزهايمر أو غيرها من الأمراض التي تؤثر على الذاكرة، و يمكن استعادة حجم الذاكرة وتحسينها وذلك عندما يقدم الدماغ لتدريب جزء المخيخ من الدماغ.
على وجه الخصوص، يعتبر التعلم النقابي نوع آخر من الذاكرة العرضية، وقد ثبت عبر مختلف نماذج الدراسة أنها تكون عرضة لآثار الشيخوخة. وقد فسرت فرضية العجز النقابي ذلك والتي تنص على أن الشيخوخة ترتبط مع نقص في إنشاء واسترجاع الروابط بين وحدات المفردة من المعلومات. ويمكن أن تتضمن المعرفة حول السياق أو الأحداث أو العناصر. وقد تنخفض القدرة على ربط أجزاء من المعلومات مع سياقهم العرضي في إطار متسق لدى فئة كبار السن. وإضافة إلى ذلك، ينطوي أداء كبار السن في الاستدعاء الحر على التواصل الزمني إلى حد ما  أقل مما كانوا عليه في سن الشباب، و تصبح  الروابط المتعلقة بالتواصل أضعف مع التقدم في السن.
وقد تم التكهن بعدة أسباب تعود حول سبب استخدام كبار السن لاستراتيجيات الترميز والاسترجاع الأقل فعالية وذلك مع تقدمهم في السن. السبب الأول هو "عدم الاستخدام" وجهة النظر والتي تنص على أن يقل استخدام كبار السن لاستراتيجيات الذاكرة وذلك لأنها تتحرك بعيدا عن النظام التعليمي. والسبب الثاني هو فرضية "انخفاض القدرة على الانتباه"، مما يعني أن مشاركة كبار السن في المبادرات الذاتية تكون بشكل أقل وذلك بسبب انخفاض القدرة على الانتباه. والسبب الثالث هو "الفعالية الذاتية للذاكرة" والذي يشير إلى عدم امتلاك كبار السن للثقة تجاه أداء الذاكرة الخاصة بهم، مما يؤدي إلى عواقب سيئة. ومن المعروف أن مرضى مرض الزهايمر ومرضى الخرف تظهر لديهم صعوبة في المهام التي تنطوي على تسمية الصور و إجاد اللغة على حد سواء.
هناك ظاهرة واحدة تسمى ب لحظة الخرف و التي تعتبر بأنها نقص في الذاكرة وتظهر لأسباب بيولوجية، وحين مقاطعة شخص كبير في السن أثناء أدائه لمهمة من المهام فمن المحتمل سينسى المهمة التي في متناول يده، وقد أظهرت الدراسات أن دماغ المسنين لا يملك القدرة على إعادة التواصل مع المهام بعد انقطاع ويستمر في التركيز على انقطاع معين على عكس دماغ الأشخاص الأصغر سنا. و يعتبر هذا العجز عن القيام بمهام متعددة أمر طبيعي مع المسنين ومن المتوقع أنه سيصبح أكثر وضوحا مع زيادة نسبة الأجيال الأكبر سنا المستمرة في ميدان العمل.
ويشمل التفسير البيولوجي لعجز الذاكرة لدى المسنين على فحص عقول خمسة أشخاص من كبار السن وذلك بعد وفاتهم والتي تتمتع بذاكرة أفضل من المتوسط. ويطلق على هذه الفئة اسم " الطاعنين في السن" ووجد لديهم نسبة ألياف أقل من مجموعة متشابكة من البروتين تاو مما كانت علية في عقول المسنين الطبيعيين. ومع هذا، تم العثور على كمية مماثلة من صفائح الأميلويد.
نيفرلاند ، هي جزيرة خيالية من عمل الكاتب الروائي جيمس ماثيو باري بالإضافة إلى بعض الأعمال المتعلقة بها. وهي عبارة عن مكان بعيد وهمي، حيث يتواجد بيتر بان، وتينكر بيل، والأولاد المفقودون وغيرهم من المخلوقات والكائنات الأسطورية.
إبراهيم عبد الحميد مصارع مصري تنافس في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1948.
مجلس المشروبات الأسترالي (بالإنجليزية: Australian Beverages Council) والمعروف سابقًا باسم جمعية المشروبات الغازية الأسترالية، المجلس عبارة عن هي مجموعة صناعية تمثل مصالح الشركات المصنعة والمستوردين والموزعين الأستراليين للمشروبات غير الكحولية. مقر المجلس الرئيسي في مدينة واترلو الواقعة في ولاية نيوساوث ويلز جنوب شرق أستراليا. المجلس يمثل الهيئة العليا التي تمثل صناعة المشروبات غير الكحولية، حيث تتكون عضويته من الشركات الصغيرة والمتوسطة والكبيرة، وهي مجتمعة تنتج أكثر من 95٪ من حجم الصناعة في أستراليا.
أعمال المجلس.
يقدم أعضاء المجلس من مختلف أحجام الشركات مساهمة كبيرة تقدر بقيمة 7 مليارات دولار في الاقتصاد الأسترالي سنويًا، ويعمل في شركات المجلس على المستوى الأسترالي أكثر من 46.000 شخص، وتدفع الشركات أكثر من 1.2 مليار دولار كضرائب على طول سلسلة التوريد الصناعية. تشمل المشروبات المصرح بها في المجلس الأسترالي للمشروبات كل من: المشروبات الغازية العادية، والغنية بالمشروبات الغازية، ومشروبات الطاقة، والمشروبات الرياضية، والمياه المعبأة في زجاجات وعصائر الفاكهة والخضروات ومشروبات الفاكهة والقهوة والشاي المثلج، والقهوة الجاهزة، والشرب بنكهة الحليب والحليب بنكهة النبات.
"فادي ناجح" (من مواليد 9 مايو 1990) هو لاعب كرة قدم مصري يلعب حاليًا في المقاولون العرب.
كان يلعب في السابق في حرس الحدود و الإنتاج الحربي وسموحة.
في 28 فبراير 2019 ، انضم نجاح إلى ماورك سبورت أدميرا في النمسا.
لمياء قدور (ولدت في آلن سنة 1978) هي باحثة وكاتبة ألمانية في الدراسات الإسلامية من أصول سورية، وهي مؤسسة الرابطة الإسلامية الليبرالية ورئيستها. عملت على إدخال التربية الإسلامية في المدارس الحكومية في ألمانيا.
نشرت ـ بالتعاون مع ربيعة مولر أول ترجمة ألمانية لمعاني القرآن الكريم للأطفال والكبار تحت عنوان "القرآن للأطفال والكبار" ، كما وضعت أول كتاب مدرسي ألماني للتربية الإسلامية.
عملت لمياء قدور بتدريس التربية الإسلامية في مدرسة ثانوية بمدينة دينسلاكن في ولاية شمال الراين-وستفاليا، وقد تركّزت اهتماماتها البحثية منذ سنة 2014 على موضوعات السلفية والإسلاموية. وقد تطوّع خمسة من تلاميذها السابقين للقتال في سوريا، وهو ما اعتبرته قدّور هزيمة شخصية لها.
الهيئة الوطنية الجنوب أفريقية للحلال (بالإنجليزية: South African National Halaal Authority) هي منظمة دولية غير ربحية تصادق على منتجات الحلال في جنوب إفريقيا. هدف الهيئة هو تبسيط الاعتراف وشراء الأطعمة الحلال في جميع المتاجر في جنوب إفريقيا بدلاً من بيع المنتجات الحلال في مجموعة مختارة من المتاجر الحلال فقط. للهيئة مكاتب في كوازولو ناتال وخاوتينغ وكيب الغربية.
شهادة حلال.
تقوم الهيئة الوطنية للحلال بفحص المنتجات وفقًا لمجموعة من المعايير الغذائية الإسلامية. عندما يفي منتج ما بالمعايير، يتمكن المنتج من الحصول على شهادة الحلال، مما يعني إذنًا بإضافة شعار "حلال" على العبوة، مما يتيح للمستهلكين معرفة أن المنتج يتوافق مع المتطلبات الغذائية الإسلامية الحلال.
إلينور سميل (إلينور ماري كوتري عند الولادة؛ 30 يوليو، 1939) هي واحدة من القادة الرئيسيين في الحركة النسوية الأمريكيّة الحديثة. ترأست إلينور سميل وشاركت في عام 1987 في تأسيس مؤسَسة الأغلبية النسويّة، وخدمت كرئيسة للمُنظمة الوطنية للمرأة لنحو ثلاث دورات، بالإضافة إلى عملها كناشطة، وعضوة مجموعة ضغط، ومحللة سياسيّة.
ظهرت سميل بشكل متكرر على شاشات التلفاز، وقدمت عروضًا تضمنت النيران المتقاطعة، وصباح الخير أمريكا، ومشهد اليوم. ظهرت أيضًا في إذاعة الراديو، وشهدت أمام الكونجرس في العديد من المناسبات. نظمت العديد من الفعاليات، وألقت كثير من الخطابات حول مفاهيم الحركة النسويّة، والمساواة، وحقوق الإنسان حول العالم، ذلك لأنها ترتبط بالإنسان خارج وداخل الولايات المُتحدة الأمريكيّة.
تعليمها وحياتها المُبكرة.
وُلدت في الثلاثين من يوليو –تموز– عام (1939)، لبيتر أنتوني ويوسيفين أجرستي في أشتابولا بأوهايو، ويرجع نسبها لأصل إيطالي. هاجر والدها إلى الولايات المُتحدة من كالابريا بإيطاليا، وأصبح بائع لخدمات التأمين. تخرجت من مدرسة سترونج فينست الثانوية عام (1957)، لتلتحق بجامعة ديوك.هذا الوقت لم تكُن فيه جامعة ديوك مُدمجة، وكانت 25% فقط هي نسبة المقاعد المُخصصة للفتيات.
شاركت سميل في الكفاح لتحقيق التكامل بالجامعة، وتخرجت في عام (1961). حصلت أيضًا على درجة الماجستير في الإدراة العامة، والعلوم السياسية من جامعة فلوريدا. عَملت سميل كناشرة في مجلة "مس" منذ عام (2001)، والتي تملكها وتوزعها مؤسسة الأغلبية النسويّة.
قابلت سميل أثناء دراستها بجامعة ديوك طالب الهندسة تشارليز سميل، والذي تزوجته في السابع والعشرين من إبريل –أيار– عام (1963). حصلت إلينور وشارليز على طفلين معًا، وعاشا في منطقة بيتسبورغ في بنيسلفانيا.
تزايد اهتمام سميل بالمساواة بين الجنسين، ووعيها بالمشاكل النسويّة بقوة خلال أواخر ستينات القرن الماضي. واجهت أيضًا صعوبة في توفير الرعاية اليومية لطفلها، بينما كانت تعاني من إصابة في الظهر، وحينها أدركت أنه لا يوجد تأمين ضد العجز للزوجات والأمهات. كانت هذه المُشكلة هي التي دفعت سميل للمزيد لبذل المزيد من الجهد لتحقيق المساواة بين الجنسين. في عام (1968)، بدأت سميل دورة لنحو أربع سنوات في عصبة الناخبات المحليّة، وبعد عامين، انضمت مع زوجها إلى المنظمة الوطنية للنساء NOW.
التحقت سميل بالمنظمة الوطنية للنساء عام (1970)، وخدمت بها كرئيس من عام (1977) حتى عام (1982)، وتولت ذات المنصب مرة أخرى من عام (1985) حتى عام (1987). خلال هذا الوقت، وبالتحديد عام (1986)، قادت سميل أول مسيرة مؤيدة لحق الإجهاض، والتي شارك فيها أكثر من 100,000 ناشط في واشنطن.
رأت سميل ضرورة لوجود منظمة نسويّة جديدة بعد مغادرتها للمنظمة الوطنية للنساء عام (1987)، لتضم البحث، والنشاط التربوي، والعمل السياسي. أعدت مجلتي نيوزويك وجال أب بول تقريرًا كشف أنَّ 56% من النساء في الولايات المتحدة يطالبن بالمساواة بين الجنسين. وافقت سميل بين رؤيتها لمنظمة نسوية جديدة وبين مهمة تمكين الرجال والنساء الذين يدعمون العدالة بالمساعدة في قيام مؤسسة الأغلبية النسويّة عام (1987).
تَحمل العديد من الإجراءات التشريعيّة بصمة سميل، بما في ذلك قانون الدخول الحر للعيادات الذي وقع عليه الرئيس الأمريكي بيل كلينتون عام (1994)، والمحاولة الفاشلة لهزيمة مقترح رقم 209 في كاليفرونيا، وقانون التمييز بسبب الحمل، وقانون فرص الائتمان المتعادل، وقانون استعادة الحقوق المدنية، وقانون العنف ضد المرأة، وقانون حرية الوصول إلى العيادات، وقانون الحقوق المدنية لعام (1991)، والعديد من المحاولات التشريعية الفاشلة الأخرى في سبعينيات وثمانينات القرن الماضي التي كافحت للتصديق على تعديل المساواة في الحقوق لكنها فشلت في ذلك الوقت.
رئاسة المنظمة الوطنية للنساء NOW.
دورة الرئاسة الاولى (1977-1979).
انتخبت كأول رئيس للمنظمة الوطنية للنساء عام (1977)، تبعتها الرئيسة كارين دي كرو. في المُجمل، فازت سميل برئاسة المنظمة لثلاث دورات.
انتُخبت سميل في الوقت الذي سمح فيه مندوبو المؤتمر بشن حملة للتصديق على قرار تعديل قانون المساواة في الحقوق. عند سماعها بقرب التصديق على القانون، سارعت سميل إلى عضوة مجلس النواب الأمريكي إليزابيس هولزتمان لتقديم الاقتراح إلى الكونجرس. لعبت سميل دورًا هامًا في الوقت الذي زادت فيه الرغبة لتحقيق المساواة في الحقوق بتنظيم مسيرة عام (1978) لتحقيق هذه الرغبة. شارك في المسيرة أكثر من 100,000 ناشط، ونتيجة لهذا، صوت الكونجريس على تمديد قانون المساواة في الحقوق حتى الثلاثين من يونيو –حزيران- عام (1982)
دورة الرئاسة الثانية (1979-1982).
أعيد انتخابها عام (1979) لرئاسة المنظمة الوطنيّة للنساء، لتنتلق في دورتها الثانية كرئيسة للمنظمة. ركّزت سميل مجهودها هذه المرة على توفير أمانًا اجتماعيًا مناسبًا أكثر للمرأة، والوقوف ضد الإجراءات المُقيدة لتمويل الإجهاض للعسكريين والتابعين لهم، وحقوق المثليين. سمحت سميل للمنظمين من المؤسسة الوطنية للنساء بالمساعدة فس قيام مسيرة (1979) الوطنية للدفاع عن حقوق المثليين.
اختير رونالد ريجان رئيسًا للولايات المُتحدة الأمريكية في الفترة التي كانت تتولى فيها سميل رئاسة المنظمة الوطنية للنساء في دورتها الثانية. في وقت قريب من تنصيب الرئيس الجديد، أطلقت سميل والمنظمة الوطنية للنساء حملة قومية لوقف قانون ريجان المناهض للإجهاض. كانت سميل أيضًا أول شخص يُطلق مصطلح "الفجوة بين الجنسين" عندما كشف تحليل من المنظمة الوطنية للنساء مدى الاختلاف بين أصوات النساء وأصوات الرجال، وكم كانت أصوات النساء نادرة مقارنة بأصوات الرجال. ومع ذلك، بزلت المنظمة الوطنية للنساء جهودًا جبارة أثناء رئاسة سميل لها لإقرار قانوان المساواة بين الجنسين في الحقوق، وفي نهاية دورة سميل الثانية عام (1982)، مر تعديل قانون المساواة في الحقوق بثلاث مراحل متعثرة ولذلك لم يتم تمريره.
استمرت دورة رئاسة سميل لأكثر من سنتين بخلاف الفترة الاعتيادية بسبب جهودها والتي أنتجت قانون المساواة في الحقوق بين الجنسين، دعمت سميل المنظمة بانضمام أكثر من 220,000 عضو، وميزانية نحو 13 مليون دولار سنويّا.  وبينما كانت تركز سميل بشكل كامل على قانون المساواة في الحقوق بين الجنسين، شعر بعض الأعضاء في المنظمة بتضاؤل تركيزها على مواضيع مهمة مثل حقوق الإجهاض والأقليات، والتي أصبحت جزءً من الثانويات بالنسبة لسميل.
دورة الرئاسة الثالثة (1985-1987).
كان ترشح سميل لرئاسة المنظمة أمرًا شديد الصعوبة في المرة الثالثة أمام الرئيسة السابقة جودي جولدسميث. دعمتها سميل في دورتها الأولى لرئاسة المنظمة، لكن تحدّتها من جديد في الدورة التالية. صرّحت سميل عَبر مكالمة تليفونية أنها لا تختلف مع جودي على المفاهيم الفلسفيّة الأساسية حول المساواة في الحقوق، لكنهما يختلفان في الواقع السياسي على كيفية الحصول على تلك الحقوق بشكل كامل. ما أثار هذا الاختلاف أن معظم الحملة لم تركز على القضايا التي دعمها المرشحون أنفسهم، ولكن ركزت على طريقتهم التكتيكية في كيفية مواجة تلك القضايا.
واحد من أكبر الأسباب الرئيسية التي جعلت سميل تقرر خوض انتخابات الدورة الثالثة كرئيسة للمنظمة، لم يكن فقط دعم أعضاء المنظمة الوطنية للنساء، بل أيضًا بسبب رغبتها الحثيثة في انتشار صوت المنظمة، ونشاطها العام في مختلف القضايا. كانت تشمل هذه القضايا الحق في الانجاب، ودورالمرأة في الكنيسة، وسياسة الفاتيكان من الإنجاب. كما أنها لاحظت أن جودي جولدسميث ليس لديها القدرة الكافية للحفاظ على نشاط المنظمة، بالإضافة لانخفاض عضويتها، حيثُ أرادت سميل أن تفعل شيئًا حيال ذلك.
في يوليو –تموز- عام (1985)، فازت سميل بنحو 139 صوتًا على منافستها جولدسميث. قالت سميل عند انتخابها للمرة الثالثة والأخيرة أنها ستستكمل جهود جولدسميث بالعمل على الحقوق الإنجابية، بالإضافة إلى وضع الخطة الرابعة لمواصلة مسيرة المطالبة بالحقوق الإنجابية للعام التالي. حدثت هذه المسيرة عام (1986)، وشارك بها أكثر من 150,000 ناشط من واشنطن ولوس أنجلوس لدعم الحقوق الإنجابية للمرأة. أسست سميل أيضًا عام (1987) مؤسسة الأغلبية النسوية.
في عام (1980)، أنشأت مُصطلح "الفجوة بين الجنسين" في إشارة إلى الاختلاف بين كيفية تصويت النساء والرجال في الأحزاب السياسيّة. اعتيد استخدام هذا المصطلح بذلك المعنى في الكتابة منذُ هذا الوقت. وضّح كتابها "كيف ولماذا ستختار النساء الرئيس الأمريكي المُقبل" عام (1984) الفجوة السياسية بين الجنسين.
شاركت بفقرة "فن بناء المؤسسات النسويّة لتستمر للأبد" عام (2003)، في المُختارات الأدبية للنساء من أجل الألفية الجديدة، التي حررها روبين مورجان.
عزيم أصلان أوغلو عزيمزاده - رسام أذربيجاني، حائز على لقب فخري رسام الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية (1927).
ولد عزيم عزيمزاده في 7 مايو لعام 1880 في القرية نوخاني بقرب باكو، في عائلة عامل النفط.
عزيم عزيمزاده لم تلقى تعليمه فني، وكان يدرسه بنفسه. في ثمانية من عمره هو بدأ تعليمه في المدرسة للمسيلمين ودرس فيها القرآن باللغة العربية.
بدأ إبداعه كرسام بنشور أعماله في مجلة "ملا نصر الدين" الشهيرة.
منذ عام 1906، نشرعزيم عزيمزاده رسوماته حول الموضوعات الاجتماعية والسياسية في المجلات.
في الأول من عشرينيات القرن العشرين، صمم عزيمزاده عروضاً في مسارح باكو، وخاصة في مسرح الدراما الأكاديمي الحكومي أذربيجاني.
لعب عماله عزيم عزيمزاده دورا كبيرًا في تطوير تاريخ المسرح.
في 1914 عزيم عزيمزاده وضع أساس أيضا للفن الرسم الكتاب برسماته توضيحي التي رسمتها عمل "هوبهوبنامة" لشاعر ساخر ميرزى علي أكبر صاربير.
توفي عزيم عزيمزاده في 15 يونيو لعام 1943 في 63 من عمره، بباكو.
حظر البرقع في أستراليا هناك جدل مستمر في أستراليا حول إمكانية فرض حظر على ارتداء النقاب أو البرقع، وهو شكل محافظ من ملابس النساء الإسلاميات. يوجد حاليًا 14 دولة حظرت البرقع، هي: النمسا وفرنسا وبلجيكا والدنمارك وألمانيا وهولندا، لاتفيا، بلغاريا، الكاميرون، تشاد، الكونغو، الغابون، الصين والمغرب.
ملخص النقاش.
في سبتمبر 2011 أقرت ولاية نيو ساوث ويلز وهي أكبر ولاية من حيث عدد السكان في أستراليا قانون تعديل تشريعات تحديد الهوية لعام 2011 الذي يتطلب من شخص ما إزالة غطاء الوجه إذا طلب مسؤول حكومي ذلك. يُنظر إلى القانون على أنه رد على دعوى قضائية في عام 2011 حيث أدينت امرأة في سيدني بادعاء كاذب في أن شرطي مرور حاول إزالة نقابها.
في أعقاب أزمة الرهائن في مسرح موسكو في عام 2002، سأل السياسي الأسترالي فريد نايل عما إذا كان وزير شرطة الدولة آنذاك سوف يفكر في حظر تغطية الجسم كامل كتلك التي ارتداها المقاتلون الشيشانيون من البرلمان وأماكن التجمعات العامة من أجل منع نقل الأسلحة أو الأجهزة المتفجرة. في 23 يونيو 2010 قدمت نايل مشروع قانون إلى المجلس التشريعي لتجريم ارتداء الجمهور لأي غطاء للوجه يمنع تحديد هوية مرتديها، يشمل ذلك البرقع والنقاب. في عام 2014 طرح مشروع قانون يحظر البرقع والنقاب.
في عام 2010 كتب السناتور كوري برناردي مقال رأي يدعو إلى حظر ارتداء النقاب في الأماكن العامة.
في سبتمبر 2014 أعلن السناتور جاكي لامبي عن خطط لإدخال مشروع قانون عضو خاص يهدف إلى حظر البرقع في أستراليا. في فبراير 2017 قدمت مشروع قانون لعضو خاص من شأنه تعديل قانون العقوبات الجنائي لعام 1995 لجعل ارتداء الأغطية الكاملة في الأماكن العامة أمرًا غير قانوني عندما يكون إعلان تهديد الإرهاب ساريًا، ما لم يكن ذلك ضروريًا لأغراض معينة.
التشوه هو حالة يكون مظهر المصاب فيها متضرراً طبياً بشكل دائمٍ وعميق، كالتشوهات الناتجة عن الإصابة بأمراض أو العيوب الخلقية أو الجروح. تتنوع المواقف الاجتماعية تجاه التشوهات، وتختلف من ثقافة إلى أخرى عبر الزمن، فبعض الثقافات تصم التشوهات بوصمة اجتماعية، مما يسبب أذى نفسي للفرد المصاب بتلك التشوهات. في المقابل، تنظر مجتمعات عديدةٌ إلى التشوهات ضمن السياق الطبي أو العلمي، فكل من ينظر إلى المشوهين بطريقة سلبية هو شخصٌ بغيض بنظر تلك المجتمعات. وفي السياقات الدينية والروحية المختلفة، توصف التشوهات بأنها عقابٌ رباني نتيجة ارتكاب الخطيئة (كلعنة الرب التي حلّت بقابيل بعد قتل أخيه هابيل في الديانة اليهودية)، أو أن التشوهات ناتجة عن قوى خارقة من الشر في الحرب على الخير (كما حدث مع بولس الرسول في حديثه عن معاناة المسيح). أو ربما كانت التشوهات بدون سبب من الأساس، وإنما على المرء التعايش معها وتحملها.
تقود التشوهات –سواء كان مصدرها حالة صحية خبيثة أو حميدة– إلى كثيرٍ من المشاكل النفسية، كصورة الجسد السلبية والاكتئاب وصعوبة الانخراط في الحياة الاجتماعية الوجنسية والمهنية، كالتحامل والتعصب. يعود السبب جزئياً إلى كيفية تعامل الأفراد مع مظهرهم المختلف، لكن نادراً ما ترتبط درجة التشوه بدرجة الإحباط والقلق الذين يصيبان المريض. وهناك عاملٌ إضافي يؤثر على المرضى، وهو رد الفعل الذي يلقونه من الأشخاص الآخرين. حيث أظهرت الدراسات أن عامة الشعب يبدون مستوى أقل من الثقة عندما يتعاملون مع المصابين بالتشوهات، كما يقل مستوى الاحترام أيضاً، وغالباً ما يتجنبون الاتصال بهم جسدياً أو النظر إلى التشوه. تؤدي التشوهات الواضحة، كالتشوهات في الوجه والذراعين واليدين، إلى مصاعب أكبر لدى المصابين الذي يضطرون للتعامل معها، هذه المصاعب أشد بكثير من المصاعب التي يواجهها الأفراد المصابون بتشوهات في مناطق أخرى.
تمارس بعض الثقافات الأخرى التشويه المتعمد، والذي يؤدي إلى تشوهٍ جسدي. تمتد هذه الممارسات منذ قدم التاريخ لأسباب دينية أو قضائية. خلال عهد الامبراطورية البيزنطية مثلاً، كان الشعب ينظر إلى الإمبراطور على أنه خليفة الله في الأرض، لذا كان من الضروري أن يملك الإمبراطور بنية جسدية مثالية مُكمّلة لمثالية منصبه السماوي. ولهذا السبب، تعرّض الأباطرة المخلوعون عن العرش إلى إزالة العينين وقطع الأنف أو اللسان على يد خلفائهم من الأباطرة، حيث تجعلهم هذه التشوهات غير مؤهلين لاعتلاء العرش مجدداً.
هناك حالة من التشوه الطوعي قامت بها القديسة آيبي الصغرى وراهبات دير كولدنغهام في اسكتلندا. خشيت الراهبات والقديسة التعرض إلى الاغتصاب عندما هاجمهنّ رجال الفايكنج، لذا قطعن أنوفهن وشفاههن العليا. أراد الفايكنج الانتقام، فأحرقوا الدير والراهبات بداخله.
بعض الحالات التي تسبب تشوهات هي:
في الكثير من الحالات، تعتبر الجراحات التجميلية والترميمية أفضل الحلول للمصابين بالتشوهات. تدفع بعض شركات الضمان الاجتماعي وأنظمة الرعاية الصحية تكاليف الجراحات التجميلية لإصلاح تلك التشوهات، لكنها لا تدفع عادة تكاليف الجراحات لأغراض تجميلية.
يُستخدم مصطلح “تشوه” بازدراء لوصف ما ينتج عند تغيير تشريح أو مظهر الجسم البشري بشكل متعمد. أما التخديش والأشكال الأخرى لتغيير مظهر الجسم فيُشار إليها بمصطلح “تشوه” من قِبل الأطراف المحايدة أو مناصري هذه العمليات. تخضع الكثير من أشكال تغيير مظهر الجسم إلى جدلٍ اجتماعي حاد.
يُعامل الأشخاص المشوهون عادة بطريقة سيئة.
في معظم اقتباسات رواية “شبح الأوبرا” –سواء كان العمل المقتبس أدبي أو مسرحي أو سينمائي –ترتدي الشخصية الرئيسية (المعروفة باسم إريك، أو الشبح) قناعاً يغطي كامل الوجه أو نصفه لإخفاء التشوه. بعض الأعمال المقتبسة تتدعي أن التشوه موجودٌ منذ الولادة، كما في الفيلم الموسيقي الذي يحمل نفس العنوان لأندرو لويد ويبر. بينما توضح أعمال أخرى مقتبسة أن التشوه ناتجٌ عن حادثٍ مروّعٍ كالاحتراق بواسطة النار أو المواد الكيميائية. يُوصف وجه الشبح المشوه عادة بأنه سبب عذاب وأسى الشخصية، وهو ما دفع به إلى تبني شخصية الشبح الغامضة.
شخصية أخرى من عالم القصص المصورة الخاص بشركة دي سي كوميكس، وهي شخصية الـجوكر، عدو البطل الخارق باتمان، حيث يتسم الجوكر بابتسامة مُكشرة شبيهة بابتسامة المهرج، ومزيجٍ مرعب من الجلد الشاحب والشفتين الحمراوتين والشعر المتأثر بحروق كيميائية نتيجة سقوط الجوكر في حوضٍ مليء بالكيماويات السامة. في اقتباس فيلم باتمان عام 1989 لتيم بورتون، شخصية الجوكر هي مجرمٌ لقبه (جاك نابير)، أما ابتسامته فهي ناتجة عن عملية جراحة تجميلية سيئة أجراها عقب إصابته بطلق ناري كان من المفترض أن يصيب شخصية باتمان. يُرجِع الإعلام جنونَ شخصية الجوكر إلى إصابته بالتشوهات، وفيلم بورتون عام 1989 خير دليل على ذلك.
شخصية أخرى من عالم قصص مارفل المصورة، وهو (ذا بانيشر أو المعاقب). تحارب هذه الشخصية عدداً من الأعداء الذين يتسمون بتشوهات وجهية قاسية. من الأمثلة البارزة عن الربط بين الشخصيات المشوهة والاضطرابات هو شخصية جيكسو، وهو شخصٌ مضطرب عقلياً وسادي ذو قوة تحملٍ مذهلة، لا يملك جيكسو قوة خارقة لكن وجهه مشوه بشدة، أشبه بأحجية الصور المقطوعة. ربما يكون جيكسو أشهر أعداء شخصية (ذا بانيشر)، حيث ظهر في فيلم (المعاقب: منطقة الحرب) عام 2008، ولعب دوره الممثل دومينيك ويست.
يتميّز عددٌ من أعداء الشخصية الشهيرة جيمس بوند، العميل البريطاني السري، بمعالم وجههم الفارقة. هناك مثالٌ على ذلك، وهو المجرم والإرهابي زاو من كوريا الشمالية الذي ظهر في فيلم Die Another Day، والذي لعب دوره ريك يون. كان للمجرم جلدٌ شبه شفاف، كما تظهر العروق الغليظة على وجهه إلى جانب عددٍ من الألماسات المغروسة في جسده.
هناك أغنية من نمط الروك البديل لفرقة Nick Cave and the Bad Seeds تُدعى (اليد اليمنى الحمراء)، أُطلقت الأغنية عام 1994 ضمن ألبوم Let Love In، وهي تصف شخصية مرعبة يدها مشوهة ومخضبة بالدماء (كما يشير عنوان الأغنية).
NGC 5301 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 11 مايو 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 5302 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة قنطورس. اكتشفت في 30 مارس 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 5303 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 16 مايو 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 5303B في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت بواسطة ويليام هيرشل.
أوليف إيلين موريس (26 يونيو 1952 - 12 يوليو 1979). ناشطة جامايكية بريطانية، اشتهرت بمواقفها الداعمة لحقوق المرأة، وحقوق الزنوج، خلال فترة السبعينيات في المملكة المتحدة.
ولدت أوليف موريس عام 1952 في هاروود –سانت كاترين– جامايكا، وانتقلت إلى لندن بإنجلترا مع عائلتها وهي بعمر التاسعة. عاشت أغلب حياتها في جنوب لندن، وتركت المدرسة دون أن تكمل تعليمها، ولكنها تابعت دراستها لاحقاً في كلية لندن للطباعة والفنون.
حادثة إساءة الشرطة للدبلوماسي النيجيري كليمنت جوموك عام 1969