CALM/arwiki huggingface dataset:
ألف كمال الدين الدميري العديد من الكتب في الفقه والحديث إلا أن من أهم وأشهر مؤلفاته كتاب حياة الحيوان الكبرى، ويعتبر هذا الكتاب مزيجا من العلم والأدب والفلسفة والتاريخ والحديث ـ وقد تمت ترجمته إلى العديد من اللغات واقتبس منه العديد من الغربيين.
حياة الحيوان الكبرى.
رتب الدميري في كتابه الذي يعد أول مرجع شامل في علم الحيوان باللغة العربية الكائنات التي كتب عنها ترتيبا أبجديا على طريقة المعجم وتناول بالبحث 1069 كائنا موضحا الصفات المميزة لكل كائن منها مما كان معروفا في عهده وموضحا أيضا أسماء تلك الكائنات خلال مراحل نموها وكذلك أسماءها في مختلف الدول العربية وأحكام الشريعة لتلك الحيوانات ومنتجاتها، وبعض الأحاديث النبوية التي ذكرت فيها، وقد جمع مادته من 560 كتاب و 199 ديوان شعر.
إتخذ الدميري في مشاهداته لصفات الحيوانات الأسلوب العلمي الحديث القائم على الرصد والمشاهدة، وتوجد لهذا الكتاب بعض المخطوطات في مكتبة برلين ومكتبة باريس.
قالوا عن الدميري.
المستشرق جاكار Jacquard : لقد جاء كتاب (حياة الحيوان) للدميري نبعا فياضا من الحكمة الإسلامية والعربية، زاخرا بقواعد الفقه و التشريع و الأحاديث النبوية و الفنون الأدبية والأمثال، تدفقت كلها من مناهل متعددة و مصادر مختلفة، و تجمعت كلها في صعيد واحد ينهل منها القارئ من المسلمين في العالم العربي فيضا لا ينضب مما يعوزه الإلمام به في شئونه الدينية و الدنيوية.
المستشرق لوكلير : إذا أسقط من الحساب ما ورد في كتاب الدميري من الخرافات و القصص و تراجم الأشخاص، فإن الكتاب يعد مجموعة فريدة قيمة من الحقائق المتصلة بتاريخ الحيوان.
محرر مقدمة كتاب (حياة الحيوان) في طبعة كتاب الجمهورية : و مما لا نزاع فيه أن كتاب (حياة الحيوان) للدميري قد عرف في أوروبا منذ زمن طويل، لطلاب اللغة العربية في الجامعات الأوروبية و غيرهم، و اشتهر في الأوساط العلمية هناك بأنه كتاب عظيم قيم. و لا نزاع كذلك في أن هذا الكتاب قد لعب دورا هاما في الثقافة الغربية فكثيرا ما اقتبس منه العلامة (لين) في معجمه العربي المشهور، كما اقتبس عنه (وشتنفلد)، وصفه وصفا دقيقا، كما استعان به العلامة (بوكارت) في مؤلفه المسمى (هيروزيكون)، كما أخذ عنه العلامة (هازل) بعض ما ورد عن مادة الجراد، نقلا عن مخطوط في كوبنهاغن. و قد أورد العلامة (سلفستردي ساسي) مقتطفات مطولة من كتاب حياة الحيوان للدميري، في كتابه (لاشاس دوبيين).
و علاوة على ذلك فقد تضمنت مؤلفات كثير من علماء أوروبا ، مقتبسات من كتاب الدميري، أمثال (كرامر) و (هومل) و (تكسن) و (بريم) الألماني و سواهم .
د.جان لويس ماري بُوَازُويِ طبيب وعالم فرنسي في الفيزياء وعلوم وظائف الأعضاء (الفيزيولوجيا) (22 أبريل 1797 - 26 ديسمبر 1869). ولد في باريس، ودرس في معهد التقانات العليا فيها (École Polytechnique) بين عامي 1815 - 1816 ، حيث درس فيها الفيزياء والرياضيات.
حاز بوازييه على شهادة الدكتوراه عام 1828، وكان عنوان أطروحته أبحاث حول قوة القلب الأبهري ، حيث كان اهتمامه منصباً على تدفق دم الإنسان في الأوعية الضيقة، حيث أنه وضع قانون بوازوي "المعرفة الآن بمعادلة هاغن-بوازوي" التي تطبق على تدفق السوائل غير المضطربة من خلال الأنابيب مثل تدفق الدم في الشعيرات الدموية والأوردة.
سميت وحدة قياس اللزوجة الحركية بالبواز تكريماً لهذا العالم.
رباعيات الأطراف ، عمارة من الحيوانات الفقارية تشمل :
تنقسم رباعيات الأرجل إلى الرهليات التي تضم البرمائيات والزواحف والطيور، واللارهليات التي تضم الثدييات.
لحميات الزعانف (الاسم العلمي:Sarcopterygii) هي مجموعة تصنيفية عليا (شعبة صغيرة) من الحيوانات تندرج ضمن "تحت شعبة" الفكيات من الفقاريات.
الانتقال الدوراني في الرياضيات لعناصر زمرة بحيث يصبح آخر عنصر مكان أول عنصر وتنقل جميع العناصر، أو يصبح العنصر الأول مكان العنصر الأخير وتنقل جميع العناصر. بمعنى آخر النقل بشكل دوراني دون تغيير ترتيب العناصر التسلسلي ضمن الزمرة (عدا العنصر الأول والأخير). على سبيل المثال، الانتقال الدوراني لعناصر الزمرة "(a, b, c)" يعطي ما يلي:
في علوم الحاسب، الانتقال الدوراني هو عملية تنقل بتات المعلومات بشكل مرتب دورانياً. على خلاف الانتقال الحسابي، فإن الانتقال الدوراني لا يحافظ على بت إشارة العدد أو يميز أس العدد من الفاصلة العشرية. وعلى خلاف الانتقال المنطقي، لا يتم ملئ البت الفارغ بالعدد صفر ولكن يملأ بالعدد الذي يأتي في ترتيب النقل.
يستخدم الانتقال الدوراني عادة في تطبيقات علم التعمية لتقنية بسيطة لتشفير سلسلة من البتات.
أوبريت الليلة الكبيرة يعد أشهر ما قدم مسرح العرائس في مصر. فهو يصف المولد الشعبي بشكل رائع وممتع، من خلال شخصيات: (الأراجوز - بائع الحمص - بائع البخت - القهوجي - المعلم - العمدة - الراقصة - مدرب الأسود - الأطفال - المصوراتي - معلن السيرك - المنشد - الفلاح)
وقد نفذ التصوير بواسطة "الوحدة الثامنة ألوان" بالتلفزيون المصري في مطلع الثمانينات
تم عرض الأوبريت للمرة الأولى في 1 مايو من عام 1961
بنات: قبة سيدنا الولي دول نوروها.
ما أحلى البيارق والناس بيزوروها.
قبة سيدنا الولي في الجو عالية.
ما أحلى البيارق لما نوروها.
بائع: حمص حمص، تل ما ينقص، ع النار يرقص.
يرقص يرقص ويقول.
اللي شاف حمص ولا كلش.
حب وإتلوع ولا ولا طالش.
فتاة: يسترك هات حبه بقرش.
الجميع: هاهاهاهاهاهاهاو.!
حمار ينهق .
بائع: حمص حمص حمص .. حمص حمص حمص ..
اسعى اسعى اسعى اسعى ..
حمص حمص حمص .. حمص حمص حمص ..
اسعى اسعى اسعى اسعى
مصوراتي : خدلك صورة سته في تسعه
مصوراتي : خدلك صورة سته في تسعه ..
اسعى .. اسعى .. اسعى اسعى اسعى اسعى
القهوجي: ياسي عجورة النار خسعه
الله... لله... الله...
بائع : عجمية,
بائع : باللوز,
بائع : طعمية
أراجوز،
الله... الله... لله... الله...
الأراجوز : الليلة الكبيرة يا عمي والعالم كتيرة
المجموعة: الليلة الكبيرة يا عمي والعالم كتيرة.
ماليين الشوادر يابا م الريف والبنادر.
الاراجوز : دول فلاحين ودول صعايدة دول من القنال ودول رشايده
الليلة الكبيرة يا عمي والعالم كتيرة.
العمدة: ياحضرة الاراجوز قول لي,
الأراجوز: نعم ياعمدة عاوز ايه.
العمدة: منين يروحوا لمتولي ؟
الأراجوز: امدح نبينا وصلي عليه.
العمدة: اللهم صلي عليه.
الأراجوز: تمشي كده على طول على طول.. لحد ما تلاقي عمارة.
العمدة:لحد ما الاقي عمارة.
الأراجوز:تدخل يمين تلقى بتاع فول.. دكانته على ناصيه حارة.
العمدة:دكانته على ناصيه حارة.
الأراجوز:تدخل يمينك في شمالك.. شارعين وفي التالت تكسر..
العمدة:شارعين وفي التالت أكسر.
الأراجوز:على اليمين واخد بالك... وتمشي على طول تتمخطر.
العمدة:وامشي على طول واتمخطر!,
الأراجوز:تفضل كذا تمشي وتدب..
وتخش من مطرح ما طلعت
العمدة: واخش من مطرح ما طلعت
الأراجوز: ولما تلقى مقلة لب.
العمدة:ولما القى مقلة لب.
الأراجوز: تعرف بانك تهت وضعت !
العمدة: دي وصفه سهلة، دي وصفه هايلة.
المجموعة: مع السلامة، مع السلامة، مع السلامة يا أبو عمة مايله.
مع السلامة يا أبو عمه مايله.
لاعب البخت: فتح عينك،
المجموعة : تاكل ملبن.
لاعب البخت: فينك فينك،
المجموعة: تاكل ملبن.
لاعب البخت: اوعى لجيبك.. لا العيب عيبك،
قرب... جرب... نشن... وسطن ايدك وسطن.
إضرب..
البندقية: طاخ!
لاعب البخت: يحميك يا ابني تبقى غالبني.
قرب خد لك حتة ملبن.
بائع: فريرة للعيل.. يا أبو العيال ميل.
خد لك سبع فرارير..
زمارة.. شخليلة..
عصفورة يا حليلة..
طراطير يا واد طراطير!
السيرك.
المعلن: الليلة الليلة السيرك تعالوا دي فرجة تساوي جنيه قولوا هيه.
الأطفال : هيه هيه هيه
المعلن: بمناسبه هذا المولد يوجد برنامج سواريه... قولوا هيه
المعلن: في السيرك شجيع يهجم ع السبع ويركب دوغري عليه...قولوا هيه..
المعلن: وبنات قمرات زي الشربات حلوين مش عارف ليه... قولوا هيه.
المعلن: وكمان بلياتشو تعالوا اسمعوا نتشه وشوفوا هيعمل إيه..قولوا هيه
مدرب الأسود: أنا شجيع السيما.. أبو شنب بريمة
أول ما أقول هالى هب وأصرخ لى صرخة "ها ها ها"
السبع يتكهرب ويبقى فرخة !
حالا بالا سأصارع أسد إنما أيه متوحش
وهخلى وجهه شوارع ! تسقيفة يا ناس ما يصحش !
اهو جه اهو جاه .. تسقيفة بقي ..
تسقيفة أمال.. تشجيعة أمال..
تعالى لي لالي لالي يا حبيبي تعالى لي.
دقي يا مزيكا
حمار ينهق
مزيكا
الجمهور: هاهاهاهاها
بائع: السمك مقلي كل وبرق لي! صنف زي الفل.
بائع: استخار واختار، فشه أو ممبار.
يلا سمي وكل.
زفة المطاهر.
نساء: يا أم المطَّاهر رشي الملح سبع مرات.
في مقامه الطاهر خشي وقيدي سبع شمعات.
أطفال: يا عريس يا صغير.
علقة تفوت ولا حد يموت.
لابس ومغير وح تشرب مرقة كتكوت.
رقصة الحصان.
في القهوة
المعلم: بالذمة دا سابع عيل.
مزفوف من وقت قليل.
القهوجي: مولد شيلالاه يا معلم. عقبال أولادك.
المعلم: كلمِ.
نداءات: واحد مضبوط واتنين مصري.
القهوجي: ع النار حاضر جايلك دوغري.
يوزع تحيات: مسا التماسي يا مسا التماسي، يا ورد قاعد على الكراسي.
نداء: هات شاي يا دقدق.
القهوجي: عيني وراسي.
يدخل الريس حنتيرة مغن القهوة الصعيدي.
الجميع: سمعنا يا ريس حنتيرة.. للصبح معاك السهيرة.
الجميع: سمعنا... سمعنا.
حنتيرة: يا غزال يا غزال ..
ده العشق حلال ..
دوبتني دوب ..
خلتني خيال ..
يا شفتك فص فراوله ...
وانا لا قوه ولا حولَ ..
دوبتلي قلبي علي اوله ..
اه ياغزال .. العشق حلال ..
يارب يا عالم بالحال
تهدي حبيبي ويصبح عال
و اغني وارقع بالموال ...
و اقول يا غزال يا غزال ..
المعلم: وقف ياريس حنتيرة.
في ناس هنا قاعدة كتيرة.
ولا حد قال هات تعميرة، ولا واحد شاي،
المجموعة: ولا حد قال تعميرة ولا واحد شاي.
المعلم: اللي حيطلب رح يقعد.
والل ما يطلبش يبعد.
زبون: يلا بنا نخرج يا مسعد شارع الترماي.
حنتيرة:يا ليل يا ليل ..
يا غزال يا غزال ..
يخرجان!
لعبة زق الطارة
صاحب اللعبة : ورينا القوة.
يا ابني أنت وهوَ.
مين عنده مروة
وعاملي فتوه.
يقدر بقداره على زق الطارة ويفرقع بمبه.
شاب: وسع وسع وسع.
انا ازق الطارة واضرب ميت بمبه.
ده انا الاسطى عمارة من درب شكمبة.
صيتي من القلعة لسويقة اللالا، انا واخد السمعة.
الجميع: طب يلا تعالى
الشاب: لا يا عم سعيدة.. البدلة جديدة.
الجميع: ههأه ههأه سعيده.. يا أبو بدله جديدة..
خارج القهوة.
الاخر : اوعد يارب اوعد ...آدي كمان قهوة.
الأول : يلا بنا يا مسعد، ندخل على سهوه!
في القهوة الثانية
الغازية: طار في الهوا شاشي وانت ما تدراشي.
طرفه شاوري عليك، حكم الهوا ماشي. حكم الهوا ماشي.
هوا العصاري. يا واد، على سطح داري يا واد.
خدني ورماني رماني عليك ولا أنت داري .
آهين يا ناري..منك يا جاري..
خدني ورماني رماني عليك هوا العصاري.
صاحب القهوة: ماشي ماشي .. ماشي كلامك .. اه
اللي حيطلب راح يقعد، واللي ما يطلبش يبعد.
الزبون: يلا بنا نخرج يا مسعد شارع الترماي.
فلاح: ناس من بلدنا هناك أهم.
روح يا إبراهيم انده لهم.
سلامات سلامات سلامات..
سلامات ع البلديات.
المنشد: ليلتكوا أنس وجلجلة.. إنشد ولعلع يا وله
شفت ف منام صاحب المقام. ده ابهه.
المجموعة: ده ابهه.
المنشد: ويمامه حايمه عليه تسبح ربها.
المجموعة: يا نور النبي...يا نور النبي.
المنشد: ميلت فوق يده وجيت احبها.
المجموعة: أحبها.
المنشد: صحوني م النوم خدت بعضي وتني جي
المجموعة: ... تني جي. وبعوده وبعوده
وبعودة..وبعودة.
الجميع : الله حي.
فلاح: دي الحضرة والذكر انجلى.
يالله بنا نذكر يا وله.
سيدة: يا ولاد الحلال
بنت تايهة طول كده
رجلها الشمال
فيها خلخال زي ده.
رجل: زحمة يا ولداه.
كام عيل تاه.
الجميع: دي الليلة الكبيرة يا عمي والعالم كتيرة.
ماليين الشوادر يابا من الريف والبنادر
آذان .
معركة جو لبن هي معركة حدثت في فبراير 1903 بين قوات إمارة الكويت وإمارة الرياض بقيادة كل من الشيخ جابر المبارك الصباح والأمير عبد العزيز آل سعود ضد قبيلة مطير في الصمان بقيادة سلطان بن فيصل الدويش شيخ مطير، بلغ تعداد القوات الكويتية النجدية نحو 14,000 مقاتل وقد ضمت جموع من بوادي العجمان وآل مرة والمناصير والعوازم وبني هاجر وبني خالد وسبيع والسهول، أنتهت المعركة بانتصار القوات الكويتية النجدية والاستيلاء على 5,000 جمل، بالرغم من أن قنصل روسيا في البصرة قد كتب عن هزيمة القوات الكويتية السعودية على ايدي قبيلة مطير
تأسست إمارة الرياض في يناير 1902 على يد الأمير عبد العزيز بن سعود وذلك عقب انتصاره على حامية الرياض التابعة لإمارة حائل، ثم وسع ابن سعود حدود اماراته بضم الخرج والحوطة والأفلاج، كان رد حاكم حائل الأمير عبد العزيز بن رشيد بأن حشد جيشا من بادية شمر وسكان قرى القصيم وسدير والوشم وزحف به إلى الرياض في صيف عام 1902
في الوقت الذي كانت فيه الحرب تدور في نجد بين إمارتي الرياض وحائل كانت الكويت تدعم وتساند الرياض رغم أن الكويت لم تشن أي عملية عسكرية جديدة منذ هزيمتها القاسية بمعركة الصريف في مارس 1901 على يد أمير حائل عبد العزيز آل رشيد، ويرجع السبب في توقف الكويت في شن العمليات العسكرية على حائل هو الضغوط التي مارستها بريطانيا على أمير الكويت للحد من عملياته العسكرية، وقد أظهر أمير الكويت تذمره من تلك القيود حيث جاء ذلك على لسانه خلال معاتبته لقبطان سفينة بريطانية زارت الكويت في يناير 1903 إذ قال له
باشر حاكم حائل عبد العزيز آل رشيد عملياته العسكرية في صيف عام 1902 وهاجم الرياض إلا أن هجومة مني بالفشل، فقرر مهاجمة الكويت التي اعتبرها عدوا رئيسيا له، فأرسل حاكمها الشيخ مبارك الصباح إلى ابن سعود يستنجده على ابن رشيد، ولبى ابن سعود النداء بجيش يقدر بنحو 10 ألاف رجل وتوجه بهم إلى الحفر إلا أن ابن رشيد رجع إلى بلاده فقرروا مهاجمة مطير لتحالفهم مع ابن رشيد.
تتفق أغلب المصادر النجدية والكويتية على هزيمة مطير والاستيلاء على غنائم كبيرة، ولم يخالفهم إلا القنصل الروسي في البصرة الذي كتب عن هزيمة قوات الحلفاء على يد قبيلة مطير في حين يذكر المؤرخ عبدالعزيز الرشيد أن سلطان الدويش تمكن من جمع 100 فارس وهاجم أحد جوانب خيل المهاجمين المتطرفة وتغلب عليها وكاد أن يتم له الأمر لولا أن فرقة من الفرسان علموا بما قام به فقاموا بتطويقه فأركن إلى الفرار
قائمة سوديبيجرافا العهد القديم: هذه قائمة أسفار سوديبيجرافا العهد القديم أي كتب على نمط الكتاب المقدس العبري لا يقبلها اليهود أو كل المسيحيين اليوم. ربما لبعض هذه الكتب مؤلفون مسيحيون لكنها في الغالب يهودية الطابع.
ويندوز ميلينيوم إديشن أو ويندوز الالفية ، هو نظام تشغيل هجين 16بت/32 بت ذو واجهة رسومية ، تم إطلاقه من قبل مايكروسوفت في 14 سبتمبر، 2000. كان الاسم الكودي له في الأصل "ميلينيوم".
متطلبات دنيا
متطلبات ينصح بها
سلطنة سولك، كانت دولة مسلمة حكمت الجزر في أرخبيل سولك وأجزاء من مينداناو وأجزاء من بالاوان وشمال شرق بورنيو (في الوقت الحاضر إقليم صباح وكالمنتان الشمالية)، تم تأسيسها على يد شريف الهاشم سيد أبو بكر في 17 نوفمبر سنة 1450م.كانت السلطنة جزء من إمبراطورية بروناي حتي استقلالها في 1578م .
وبسبب وصول القوى الغربية مثل الإسبانية والبريطانية والهولندية والفرنسية والألمانية والأمريكية، تخلى السلطان عن سيادته في 1915 من خلال الاتفاقية التي تم توقيعها مع المستعمر السابق والولايات المتحدة .وفي 1962 الحكومة الفلبينية تحت قيادة الرئيس ديوسدادو ماكاباجالاعترف رسميا باستمرار وجود ملكية سلطنة سولك.
= قرية ام طوبا =
أم طوبا بالعبرية : אום טובא - بالانجليزية : Umm tuba ، هي قرية فلسطينية عربية تقوم على بقعة (متوبا) الرومانية، وتعد ذات موقع اثري يحتوي على صهاريج منقورة في الصخر ومُغر وتيجان واعمدة وتقع جنوب شرق مدينة القدس المحتلة، تقع على حدود مدينة بيت ساحور حيث تم الفصل بينها وبين بيت ساحور عن طريق مستوطنة هار حوما التي تم انشاؤها عام 1997 على اراضي قرية ام طوبا ( جبل أبو غنيم ) الذي يبلغ مساحته 3000 دونم، وبذلك تُرك لمواطني القرية ما يقارب 4026 دونم فقط .
تقع جنوب مدينة القدس، وتبعد عنها 5 كم، كذلك هي تقع شمال مدينة بيت لحم. وتبعد عنها 2 كم وعدد سكان القرية 7 آلاف نسمة .
تحدها من الجنوب مدينتي بيت ساحور وبيت لحم ومن الشرق قرية صورباهر ومن الشمال كيبوتس رمات راحيل المقام على اراضي قرية صورباهر ومن الغرب بيت صفافا.
المدارس : تشمل القرية على العديد من المدارس والروضات التابعة لبلدية الاحتلال ولكنها تفتقر إلى مدرسة ثانوية للبنات حيث يتم إرسال الفتيات اما إلى المدارس الثانوية في صورباهر أو حتى إلى مركز المدينة.
و تحتوي القرية على : مدرسة للبنات من التمهيدي حتى الاعدادي ومدرسة للأولاد من التمهيدي وحتى الثانوي .و روضات وبراعم منفردة للأطفال ويتم بناء روضة للحالات الخاصة ايضا في القرية
يوجد في القرية مسجدين: المسجد العمري الذي يقع بحي الغرس بشارع السلطان، ومسجد أبو غنيم الذي يقع بشارع أبو غنيم، .
يبلغ سكان القرية حوالي 7 آلاف نسمة، وتحتوي القرية على عدد قليل من العائلات حيث ان عائلة ابوطير تعتبر من أكبر العائلات في القرية . ويعود اصلهم إلى العرق اليمني ( اصلهم من اليمن ) ويعتنقون الدين الإسلامي . مستوى دخلهم يتراوح من متوسط إلى مرتفع، يعملون في مهن متنوعة ومختلفة سواء في سوق العمل الإسرائيلي أو في التجارة وكبار السن محافظين على الزراعة وقد زرعوا في ابنائهم حب الزراعة والاهتمام بالأرض .
اما اللهجة التي يتبادلون بها الحديث هي اللهجة الفلاحية -الكال والتشاف- بها ديوان الذي يهتم لأمور القرية "ديوان ابوطير"
تشتهر القرية بطبخ المنسف مع الجريشة في الافراح والاتراح .
مصادرة أراضي القرية والسياسات الإحتلالية.
تم مصادرة الكثير من أراضيها إلى الاحتلال ومنها جبل ابوغنيم وجبل غربة الذي يحتوي على الكثير من الألغام داخل الارض،: تم انشاء المستوطنة للفصل بين القدس وبيت ساحور وذلك ادى إلى منع التنقل بين المدينتين بشكل مباشرو يجب عليك اخراج تصاريح للزيارة سواء لطبيبك أو لعائلتك في بيت لحم .و اقامت سلطات الاحتلال عام 2003 حاجز النعمان \ مزموريا على المدخل الجنوبي للقرية والذي اقيم على اراضي قريتي الخاص والنعمان التابعتين لمحافظة بيت لحم . ادت الحدود الذي اقامها الاحتلال والمستوطنة لردع اهل القرية ومنعهم من التنقل إلى  بيت لحم سواء للتجارة أو للزيارات العائلية وقلت مصادر دخلهم واصبحوا يرضخون للواقع والعمل في مجالات الاحتلال
وبعد الاحتلال الصهيوني تم منع حفر الآبار لمنع المواطنين من الاعتماد على المياه الجوفية لإجبارهم على شراء المياه من شركات إسرائيلية، تم سلب ونهب أراضي اهالي القرية من قبل الاحتلال لفتح الشوارع التي تخدم المستوطنين الذين يسكنون في مناطق الضفة الغربية ولم يبق لأهالي القرية سوى ثلث مساحتها، تركت حرب 67 العديد من المعالم داخل القرية منها:الغام، قبور، خنادق، أحراش. ييستخدم الاحتلال سياسة العقاب الجماعي لعقاب اهالي القرية فيقوم بمعاقبتهم بدفع الضرائب الباهظة، والمخالفات، وهدم البيوت، وطلبات ترخيص البناء التعجيزية.
طبيعة الارض في القرية.
ارض القرية خصبة ومليئة بأشجار الزيتون وكان جبل أبو غنيم غابة مليئة بالأشجار والحيوانات. كان سكان القرية يعملون بالزراعة وتربية الاغنام بشكل رئيسي، وكانوا يتاجرون مما يخرجون من خيرات القرية . كانت الارض خصبة وذلك ساعدهم لزراعة الكثير من الاشجار والنباتات التي غطت احتياجاتهم وكانت علاج للكثير من الامراض في وقتهم مثل المرمية والزعتر و التين والبابونج .و غيرها من النباتات الطبيعية " لفيتة، خبيزة، عكوب، شقائق النعمان.
كانت القرية تحتوي على منطقة تسمى بتل العصافير الذي كان يحتوي العديد من الأشجار والنباتات والحيوانات لكن تم سلبها من قبل الاحتلال وتهجير جميع الحيوانات بسبب الزحف العمراني .
الكهرباء والاتصالات في القرية.
تصل الكهرباء للقرية عن طريق شركة كهرباء القدس، وبدأت منذ 1955 ورغم الاعاقات والمشاكل من الشركات الإسرائيلية والحكومة فهي حتى وقتنا الحالي تعتبر المصدر الرئيسي للكهرباء في القرية وتم وضع 3 محولات داخل القرية لتقليل الضغط وقطع الكهرباء وتم وضعهن في مناطق نائية وبعيدة عن تجمع السكان لمنع أي ضرر قد يلحق بهم . اما بالنسبة للصرف الصحي فهو تحت مسؤولية شركة جيحون وعملت على امدادات داخلية للقرية منذ 2010 وتعمل على تحسينها حتى وقتنا الحالي .
•الاحياء العربية في شرقي القدس – دراسة حول البنية التحتية وتقييم الوضع صور باهر وام طوبا بحث 440
•ملف صور باهر وأم طوبا – معهد الأبحاث التطبيقية – أريج، 2012
•مسح الأحياء الفلسطينية في القدس الشرقية، تم الوصول إليه في أيار 2014
•معهد القدس لبحث السياسات، معطيات عن اورشليم القدس – 2019
سلطنة ماغويندناو، كانت دولة مسلمة حكمت أجزاء من جزيرة مينداناو في جنوب الفلبين, وأشهر حكامها هو محمد ديباتوان قدرة الله نصر الدين (1619–1671).
قدم شريف كابونسوان من جوهر لنشر الإسلام في المنطقة في نهاية القرن ال16 وفرض نفسه سلطان على مالابانج-لاناو.
تفجيرات مجمع المحيا, حدثت في 8 نوفمبر 2003 ، حيث قام أفراد من جماعة تنظيم القاعدة بمهاجمة مجمع المحيا السكني اللذي يقطنه الآلاف من الجاليات الأمريكية والأوروبية و العربية في غرب العاصمة الرياض بسيارة مفخخة،.كانت حصيلة هذا الهجوم 18 قتيل و 122 جريح
قسم المهاجمون إلى 3 أقسام، قسم انتحاري مكون من شخصين ويستقلون سيارة تم التمويه عليها بصبغها بشعار الجيش السعودي و قسم اقتحامي مهمته مهاجمة حراس المجمع السكني بإطلاق النار ورمي القنابل اليدوية من أجل تسهيل مهمة سيارة الانتحاريين وقسم ثالث إعتلى إحدى الجبال والمرتفعات المطلة على المجمع السكني ومهمته هي قصف المجمع السكني بالآر بي جي لتشتيت وإلهاء حراس المجمع عن السيارة اللتي يستقلها الانتحاريين
تبنت العملية جماعة تنظيم القاعدة في السعودية و قد نشرت قناة الجزيرة تسجيل مصور للتنظيم .
كتاب اليوبيلات
ספר היובלים ويسمى أحيانا سفر التكوين الصغير، كتاب يهودي ديني قديم يعتبره أغلب البروتستانت والرومان الكاثوليك والأرثوذكس الشرقيين كتابا مزورا. كان معروفا للكتاب المسيحيين بشكل جيد في وقت مبكر في الشرق والغرب وكذلك للحاخامات. في وقت لاحق تم قمعه بشكل كبير فلم تبق أي نسخة عبرية أو يونانية أو لاتينية كاملة. يعتبر الكتاب من الكتب المقدسة القانونية لدى الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية والتي تسميه كتاب القسمة. والكتاب حسب الآراء الأكاديمية الحديثة إعادة كتابة لسفري التكوين والخروج في ضوء رؤى بعض يهود القرن الثاني قبل الميلاد.
يدعي سفر اليوبيلات تقديم تاريخ تقسيم أيام الشريعة وأحداث السنين وسنوات الأسابيع ويوبيلات العالم كما أوحيت بشكل سري إلى موسى (وحي سري غير التوراة أي الشريعة) عندما كان موسى على جبل سيناء لأربعين يوما وليلة. يعتمد التسلسل الزمني فيه على مضاعفات العدد سبعة، فاليوبيل مدته 49 سنة أي سبع سنوات أسابيع يمكن تقسيم كل الزمن حسبها. وحسب مؤلف الكتاب يجب أن تتبع البشرية في كل أعرافها أوامر الله.
ميناء الإسكندرية الشرقي أحد أقدم الموانئ في العالم حيث تم بناء أولى إنشاءاته في العام2000ق.م. في قرية راكودة القديمة لخدمة المناطق الساحلية في جزيرة فاروس (الآن منطقة راس التين بالمدينة). ويحده من الغرب خليج الأنفوشي.
مياه الميناء الشرقي ضحلة وترسو به قوارب صيد ويخوت والآخر هو الميناء الغربي وهو مايعرف بشكل رئيس بـ«ميناء الأسكندرية البحري».
المقدار الأسي أو القيمة الأسية هو مقياس أو مقدار لكمية ما، حيث يتضمن كل فئة من القياس على كميات ثابتة النسبة للقياس الذي يسبقها. أكثر النسب استعمالا هو ال10. وفي هذه المنظومة يقال أن العددين (30) و(70) لهم ذات القيمة الأسية، أو أن 30 في ذات القيمة الأسية التي للعدد 70، إلخ.
يستخدم المقدار الأسي بشكل عام لعمل مقارنات تقريبية دقيقة جدا. فإذا كان هناك اختلاف بين رقمين بمقدار واحد من القيمة الأسية فذلك معناه أنه أكثر أو أكبر منه بعشر مرات. فإن كان المقدار الأسي هو 2 فسيكون الاختلاف ب 100 مرة. رقمين من نفس المقدار الأسي قد يكونا متساويين بالقياس: فالقيمة الأعلى يكون أقل من عشر مرات قيمة الأدنى. هذا البرهان وراء الأرقام الضخمة: فالقيم المتقاربة تكون بمقادير أسية أقل من الإجمالي، فلذلك تكون قليلة الأهمية.
المقدار الأسي لرقم ما معبر بشكل حدسي، هو عدد مضاعفات ال10 الموجودة بالرقم. وللدقة المقدار الأسي للعدد يمكن أن يعرف بمصطلح اللوغاريثمية العشرية، وعادة جزء العدد الصحيح من اللوغاريثمية التي استخلصت بواسطة الاقتطاع. فمثلا: 4,000,000 لها لوغاريثمية ال 6.602، فالمقدار الأسي سيكون (6)، وعندما تختصر سيكون المقدار الأسي ما بين 106 و 107.
ولمثال مشابه، نقول لديه مدخول من سبعة أرقام، فالقيمة الأسية هي كمية المقدار ناقص واحد ولذلك فهي من السهولة تحديدها بدون اجراء معادلات حسابية لكي تكون (6). القيمة الأسية هي نقطة تقريبية على النطاق اللوغاريثمي.
تقدير القيمة الأسية لكمية متغيرة غير معروفة يكون حول أقرب أس عشري لها. فمثلا: تقدير القيمة الأسية لكمية متغيرة ما بين 3 مليار و30 مليار (كعدد البشرية بالأرض) يكون 10 مليار، بمعنى آخر عندما يدور حول لوغاريثم الرقم، فرقم القيمة الأسية ل 10 يتراوح ما بين 109.5 و 1010.4.
اختلاف القيمة الأسية ما بين كميتين هو عامل ال10. مثال: كتلة كوكب زحل أكبر من كتلة الأرض ب 95 مرة. إذا زحل يكون أكبر من الأرض بقيمتين أسية.
ميناء الدخيلة هو أحد موانئ مدينة الإسكندرية في مصر ويعتبر الميناء الثاني من حيث الحجم في المدينة بعد ميناء الأسكندرية.
يقع الميناء في منطقة الدخيلة الواقعة غرب مدينة الأسكندرية، وشغل موقع الميناء سابقا قاعدة الدخيلة الجوية حتى العام 1980 ودخل حيز الخدمة بدأ من العام 1986، ويتصل الميناء بطريق مباش يؤدي لطريق مصر - إسكندرية الصحراوي ويصل إليه خط للسكة الحديد.
ميناء غرب بورسعيد هو أحد الموانئ المصرية التابعة للهيئة العامة لموانئ بورسعيد, ويقع بمدينة بورسعيد في شمال قناة السويس علي ساحل البحر المتوسط في مصر.
يعتبر موقع ميناء غرب بورسعيد من أهم الموانئ المصرية، حيث أنه يعد أكبر ميناء عبور في العالم نظرا لموقعه علي قناة السويس، وتبلغ مساحة الميناء 3000895 متر مربع، وتبلغ طاقته الاستيعابية القصوى 12.175 مليون طن سنويا، ويعمل ل24 ساعة يوميا.
كُثَيِّرُ عَزّةَ واسمه كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر بن عويمر الخزاعي هو شاعرٌ عربي متيم من أهل المدينة المنورة وشعراء الدولة الأموية، اشتهر بعشقه عزة بنت جميل بن حفص بن إياس الغفارية الكنانية.
زعمَ البعض أنَّ كثير عزة لم يكن مُخلصًا في حب عزة، وأنه أحب بعدها فتاة اسمها أم الحويرث.
ولد في آخر خلافة يزيد بن معاوية، وتوفي والده وهو صغير السن، وأمه جمعة بنت الأشيم الخزاعية. وكان منذ صغره سليط اللسان وكفله عمه بعد موت أبيه وكلفه رعي قطيع له من الإبل حتى يحميه من طيشه وملازمته سفهاء المدينة. عاش في تربان وفرش ملل والفريش في غرب المدينة المنورة، وذكر تلك المواقع في كثير من قصائده، ومنها:
أن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه.
يقال إن الشاعر كُثير عزة دخل على عبد الملك بن مروان، وكان كُثير قصير القامة نحيل الجسم، فقال عبد الملك بن مروان: أأنت كثير عزة؟ قال: نعم؛ قال: أن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه! قال: يا أمير المؤمنين، كلّ عند محله رحب الفناء، شامخ البناء عالي السناء؛ ثم أنشأ يقول:
فقال عبد الملك بن مروان: لله دره، ما أفصح لسانه، وأطول عنانه! والله إني لأظنه كما وصف نفسه.
آراء في شاعريته.
ظهرت آراء لكثير من النقّاد القدامى حول شاعرية كثير عزة، وغلب على آرائهم تفضيل شعر كثير على كثير من شعراء عصره، وفيما يلي بعض الآراء:
حبه لعزة.
اشتهر بحبه لعزة الكنانية، فعرف بها وعرفت به وكناها كثير في شعره بأم عمرو ويسميها تارة الضميريّة وابنة الضمري نسبة إلى بني ضمرة بن بكر من كنانة. سافر إلى مصر حيث دار عزة بعد زواجها وفيها صديقه عبد العزيز بن مروان الذي وجد عنده المكانة ويسر العيش.
توفي في المدينة المنورة هو
ميناء السويس أو بورتوفيق هو أحد الموانئ المصرية التابعة للهيئة العامة لموانئ البحر الأحمر، ويقع على ساحل البحر الأحمر بالمدخل الجنوبي لقناة السويس في مصر.
تمتد حدود الميناء من منطقة راس مسلة إلي راس السادات. تبلغ مساحة الميناء الإجمالية 158,073,000 متر مربع، وتبلغ طاقته الاستيعابية 3.5 مليون طن سنويا، ويعمل الميناء لـ 24 ساعة يوميا في ثلاث فترات.
رنمينبي (باللغة الصينية المبسطة 人民币 ، وبالتقليدية 人民幣) هي عملة الجزء القاريّ من جمهورية الصين الشعبية.
تعني هذه الكلمة حرفياً عملة الشعب، ووحدتها الأساسية تدعى يوان (باللغة الصينية المبسطة 元 أو 圆، وبالتقليدية 圓)، وهي مقسمة إلى 10 "جياو" (角) ، والمقسمة بدورها إلى 10 "فن" (分).
بنك الصين الشعبي هو الجهة الرسمية المخولة بإصدار عملة الرنمينبي، والتي يرمز لها ¥ ، كما ترمز اختصاراً بالأحرف "CNY"
و "RMB" .
تيري أسكيون هو لاعب كرة مضرب فرنسي سابق، اعتزل تيري التنس في سبتمبر 2010.
أليكساندر بيا مواليد 27 يونيو 1980 في فيينا، هو لاعب كرة مضرب نمساوي يلعب باليد اليمنى بدأ مسيرته كمحترف عام 1998. أعلى تصنيف له في الفردي كان المركز الـ 92 في سنة 2007. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
أمير ديلتش هو لاعب كرة مضرب أمريكي من أصل بوسني.
إيفو مينار, (Ivo Minář) لاعب كرة مضرب تشيكي محترف, من مواليد 21 مايو 1984.
مارتن فييرو من أبرز الأعمال الممثلة لأدب الغاوتشو للكاتب الأرجنتيني خوسيه هرنانديث، في أعمال أدبية عن الأرجنتين والأوروغواي. وقد نشرت في 1872 مع عنوان '، واستمرارها،'، ظهرت في 1879. ترجمه جواد نادر إلى العربية ونشره في 1956.