CALM/arwiki huggingface dataset:
وأكملها بعده . بدأ كامارانو أيضًا كتابة نص أوبرا التعديل المقترح لمسرحية ويليام شكسبير وهي "الملك لير"، باسم ، ولكنه توفى قبل إكمالها؛ ومازال السيناريو المفصل باقيًا حتى الآن.
تيودور زايف (1894 - 1939 م) هو مستشرق نمسوي.
أشرف على طبع إحدى أعمال تكاتش بعد وفاة الأخير.
سيرغي ميخائيلوفيتش سولوفيوف (بالإنجليزية: Sergey Mikhaylovich Solovyov) (سولوفييف، ) كان واحدًا من المؤرخين الروس العظماء الذين أثروا على جيل المؤرخين الروس التالي لهم، ومن أبرزهم ( فاسيلي كليوتشيفسكي ، وديميتري إيلوفيسكي وسيرجي بلاتونوف. ويعد ابنه فلاديمير سولوفيوف واحدًا من أعظم الفلاسفة الروس. وكان ابنه الأكبر فسيفولود سولوفيوف روائيًا تاريخيًا.
درس سولوفيوف في جامعة موسكو على يد تيموفي غرانوفسكي وسافر داخل قارة أوروبا كمدرس خصوصي لأولاد الأمير ستروجانوف حتى عام 1844. والتحق في السنة التالية بهيئة التدريس في جامعة موسكو حتى ترقى لدرجة عميد (من 1871 حتى 1877). كما أدار أيضًا متحف الكرملين الحربي، وعمل مدرسًا خصوصيًا فيما بعد لـ ألكسندر الثالث .
ويعد العمل الأدبي الرائع لسولوفيوف "تاريخ روسيا منذ العصور الأولى" (History of Russia from the Earliest Times) عملًا فريدًا من نوعه بالنظر إلى غرضه وعمقه. منذ عام 1851 حتى وفاته، نشر 29 مجلدًا من هذا العمل. من بين كتبه الأخرى، "تاريخ سقوط بولندا" (History of Poland's Downfall) (عام 1863) و"قراءات عامة عن بطرس الكبير" (Public Readings on Peter the Great) (عام 1872) ومن المحتمل أن هذين العملين يمثلان أشهر أعماله.
آراؤه وتأثيره.
أثنى سولوفيوف على موقع روسيا الجغرافي كمعقل للمسيحية في الشرق. وفي رأيه، نتجت الدولة الروسية من "التطور الطبيعي والضروري" لعديد من القوى السياسية والاجتماعية التي حاول اقتفاء أثرها. وقد أولى اهتمامه الخاص بالإصلاحات التي حدثت أثناء الأوقات العصيبة وفي ظل حكم بطرس الأكبر، الذي وصفه بأنه ابتلاء مؤقت أصاب كيان الدولة الروسية.
وحسبما ورد في موسوعة بريتانيكا عام 2004، كان تاريخه "عبارة عن نسيج هائل من المعلومات في هيئة كيان واحد متحد ومنظم نتج عنه صورة قوية وواقعية على نحو ممتاز تصف التطور السياسي الروسي على مر القرون. كما كان عمله يمثل طليعة حقبة جديدة من الثقافة الروسية بتصوره لروسيا في تطورها من العمليات الأساسية والعقلية بدءًا من مجتمع بدائي يقوم أساسًا على الأسرة وصولاً إلى دولة مركزية أوتوقراطية".
إن ستين روكان (بالنرويجية: Stein Rokkan) (ولد في 4 يوليو 1921 في فاجن وتوفي في 22 يوليو 1979 في برجن) كان عالم سياسة وعالم اجتماع نرويجيًا. وكان بروفسور في السياسة المقارنة في جامعة برجن.
السيرة المهنية والتأثير.
ولد ستين روكان في أرخبيل لوفوتن في أقصى شمال النرويج ونشأ في مدينة نارفيك المجاورة. وكانت دراسته الأصلية تؤهله ليكون فيلسوفًا، حيث عمل مساعدًا لـ أرني نايس (Arne Næss) في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. ثم تحولت اهتماماته فيما بعد واتجه نحو دراسة السياسة، واهتم اهتمامًا خاصًا بتكوين الأحزاب السياسية وإنشاء دول قومية أوروبية. وفي أثناء هذه الفترة، اتصل بـ سيمور مارتن ليبست (Seymour Martin Lipset)، وكون كل من "ليبست وروكان" ثنائيًا لطالما يذكره طلاب علم الاجتماع السياسي. واشتهر أيضًا بمهارته الفائقة في الاستفادة من تكنولوجيا الكمبيوتر في العلوم الاجتماعية. وله كتابات حول موضوع الانشقاق والتاريخ المقارن والنظام الحزبي والقومية الكتالونية وغيرها الكثير.
إن روكان هو صاحب سلسلة نماذج لتكوينات الدولة والأمة في أوروبا. وشغل منصب رئيس الجمعية الدولية للعلوم السياسية من 1970 إلى 1973، ورئيس المجلس الدولي للعلوم السياسية التابع لمنظمة اليونسكو (ISSC) (من 1973 إلى 1977)، ونائب رئيس جمعية علم الاجتماع الدولية من 1966 إلى 1970، ورئيس (من 1970 إلى 1976) وأحد مؤسسي الاتحاد الأوروبي للبحوث السياسية. وخصص المجلس الدولي للعلوم السياسية والاتحاد الأوروبي للبحوث السياسية وجامعة برجن جائزة باسم جائزة ستين روكان للبحوث في علم الاجتماع المقارن منذ 1981 تخليدًا لذكرى روكان.
ثيودوريك الأول (بالإنجليزية: Theodoric I) (؛ ؛ توفي عام 451) المعروف في بعض الأحيان باسم "ثيودوريد" والمعروف في إسبانيا والبرتغال وإيطاليا باسم "ثيودوريكو"، كان ملك القوط الغربيين في الفترة من 418 حتى 451. وفضلاً عن أنه كان الابن غير الشرعي للملك ألاريك (Alaric)، فقد اشتهر ثيودوريك بمواجهة أتيلا (Attila) في معركة سهول كاتالونيا عام 451، وساهمت قوات ثيودوريك على نحو حاسم إلى انتصار الرومان وقتل أتيلا، لكن أيضا ثيودوريك قُتل خلال المعركة.
في عام 418، تولى الحكم خلفًا للملك واليا (Wallia). حيث أمر الرومان الملك واليا بنقل شعبه من أيبيريا إلى منطقة الغال. وبصفته الملك، أكمل ثيودوريك توطين مدن القوط الغربيين في غاليا أكويتانيا الثانية، ونوفيمبوبولانا (Novempopulana) وغاليا ناربونينسيس (Gallia Narbonensis)، ومن ثم استخدم القوة المتناقصة للـ الإمبراطورية الرومانية لتوسيع مقاطعته إلى الجنوب.
وبعد وفاة الإمبراطور هونورياس (Honorius) وتهديدات جون في عام 423، اندلعت مناوشات بين القوى الداخلية في الإمبراطورية الرومانية. وحاول ثيودوريك استغلال هذا الموقف والاستيلاء على الطريق المهم الموصل إلى أرليت، ولكن قائد الجنود أتيوس (Aëtius)، بمعاونة هونز (Huns)، كان قادرًا على حماية المدينة.
وأبرمت مدن القوط الغربيين اتفاقية وقدم نُبلاء من الغال كرهائن. حيث زار الإمبراطور الأخير أفيتوس (Avitus) ثيودوريك، عندما كان يعيش في قصره وعلم أبناءه.
التوسع حتى البحر المتوسط.
نتيجة لمحاربة الرومان لـ الفرنجة، الذين سُلبت منهم كولونيا و ترير في عام 435، رأى ثيودوريك نتيجة لوجود أحداث أخرى أن فرصة غزو أربونة مارتيوس قد اقتربت (في عام 436) وذلك للوصول إلى البحر المتوسط والطرق المؤدية إلى جبال البرانس. ولكن تمكن ليتوريوس(Litorius)، بمساعدة هونز، من منع احتلال المدينة وإجبار شعب القوط الغربيين على العودة لعاصمتهم تولوسا. ورُفض عرض السلام الذي قدمه ثيودوريك، ولكن انتصر عليه الملك في المعركة في تولوز، وتوفي ليتوريوس بعد ذلك بوقت قصير في معتقل القوط جراء إصابته بالجروح في تلك المعركة. وذهب أفيتوس إلى تولوز- بناءً على أوامر أتيوس - وعرض عليهم اتفاقية السلام التي قبلها ثيودوريك. وربما أدرك الرومانيون في هذا الوقت أن السطوة لدولة القوط الغربيين.
الحرب مع الوندال.
تزوجت ابنة ثيودوريك من هونيريك(Huneric)، ابن حاكم الوندال جيسيريك(Geiseric) (في عام 429?)، ولكن هونيريك رغب بعد ذلك في الزواج من يودوسيا(Eudocia)، ابنة الإمبراطور فالنتينيان الثالث(Valentinian III). وبسبب ذلك اتهم هونيريك ابنة ثيودوريك بالتخطيط لقتله، وفي عام 444 شوه وجهها - حيث قطع أذنيها وأنفها - وأرسلها إلى أبيها. وتسبب هذا الفعل في عداوة بين شعبي القوط الغربيين والوندال.
ووصل عدو أتيوس، قائد الجنود السابق لسيباستيانوس، إلى تولوسا في عام 444. ولذلك بدأ ظهور علاقات واضحة مع أتيوس، ولكن ثيودوريك أرسل ضيفه غير المرغوب بعيدًا حيث أُسر في برشلونة وأخيرًا (في عام 450) أعدم بناءً على أوامر جيسيريك.
وهكذا، أصبح ثيودوريك عدوًا للملك السويبي وهو ريشيلا(Rechila) في إيبريا، لأن قوات القوط الغربيين عاونت الإمبراطور الحاكم فيتوس في حملته ضد السويبيين عام 446. ولكن قدرة هذا الشعب في السيطرة على الدفاع القوي والعلاقات الجيدة بين جيسيريك والإمبراطورية الرومانية، جعلت ثيودوريك يُغير من سياسته الخارجية. ولذلك زوَّج إحدى بناته في فبراير عام 449 للملك السويبي الجديد ريشيار، الذي زار أبا زوجته في تولوز في يوليو عام 449. وعند عودته قضى ريشيار على الأخضر واليابس – وفقًا للمؤلف ايزيدورو السيفييانى(Isidore of Seville) بمعاونة قوات القوط الغربيين – المنطقة المحيطة بمدينة كيساراوجوستا وربما تكون قد حصلت أيضًا على إليردا بالمكر والخديعة.
وشكك بعض العلماء العصريين في طريقة تطبيق ثيودوريك للتشريعات، كما هو مفترض في الأوقات المبكرة.
التحالف ضد هونز.
عندما تقدم أتيلا الهون مع جيشه الكبير إلى غرب أوروبا وأغار في النهاية على غول أفيتوس الذي نظم التحالف بين ثيودوريك وعدوه الدائم اللدود أتيوس ضد الهون. وعلى الأرجح فإن ثيودوريك قبل هذا الائتلاف لأنه أدرك خطورة الهون على مملكته الخاصة. وتحالف ثيودوريك وجيشه بالكامل وأبناؤه ثوريسموند(Thorismund) وثيودوريك مع أتيوس.
ومن ثم حافظت قوات القوط الغربيين والقوات الرومانية على سيفيتاز أورليانوروم وأجبرت أتيلا على الانسحاب (يونيو عام 451).
معركة شالون.
لاحق أتيوس وثيودوريك الهون وحاربوه في معركة شالون بالقرب من تروي في حوالي سبتمبر عام 451. حيث حارب معظم شعب القوط الغربيين في الجناح الأيمن للجيش تحت قيادة ثيودوريك ولكن مجموعة صغيرة فقط من القوات حاربت في الجناح الأيسر للجيش تحت قيادة ثوريسموند.
وقررت قوات ثيودوريك بعزيمة التغلب على القوات الرومانية، ولكن ثيودوريك قُتل في أثناء هذه المعركة. وذكر يوردان روايتين مختلفتين عن وفاته: الأولى هي أن ثيودوريك سقط من على حصانه ودُهس حتى مات؛ والثانية هي أن ثيودوريك قتل برمح أوستروجو أنداج (Ostrogoth Andag)، والد جونثجيز Gunthigis راعي جوردان.
ولم يُعثر على جسد ثيودوريك إلا في اليوم التالي. ووفقًا لتقاليد القوط، نُعي وحرق ثيودوريك على يد محاربيه في ساحة القتال. وعلى الفور تم اختيار ثوريسموند خلفًا لوالده. وأبناء ثيودوريك الآخرين هم ثيودوريك الثاني وفريدريك ويوريك وريتيمر وهيمنيريث.
نهر كولو هو نهر في نيو ساوث ويلز، أستراليا. نهر كولو يبدأ عند التقاء نهر كابرتي Capertee ونهر ولغان Wolgan ، التي تصب مياههما في وادي وولغان Capertee إلى الشمال من مدينة ليثغو. النهر يتدفق شرقا ثم جنوبا عبر ممر ضيق عميق في القسم الشمالي من جبال الأزرق. الغالبية العظمى من النهر تقع في حديقة Wollemi الوطنية، وتم بناء السدود في أواخر عام 1970 من قبل جمعية المحافظة على الحياة البرية والبيئة، علماً بأن منطقة جبال بلو ومن ضمنها الحديقة الوطنية Wollemi ضمن قائمة التراث العالمي، ويرجع ذلك إلى اكتشاف العالم ووليمي باين Wollemi Pine، حفريات من عصر الديناصورات.
توقتمش (توفي 1406) كان الخان البارز في القبيلة الزرقاء، الذي وحد القبيلة البيضاء والقبيلة الزرقاء والتقسيمات الفرعية لـ القبيلة الذهبية في دولة واحدة في غضون فترة قصيرة. وكان سليلاً لأكبر حفيد من سلالة جنكيز خان أو أوردا خان أو أخيه تقى تيمور.
تاريخيًا، ظهر توقتمش عام 1376 محاولاً الإطاحة بعمه أوروس خان، حاكم القبيلة البيضاء وفر هاربًا إلى تيمور العظيم. وعاش توقتمش أكثر من عمه أوروس وجميع أبنائه ثم صعد بقوة على عرش القبيلة البيضاء في 1378 بمساندة تيمور العظيم.
وحلم توقتمش بأن يقتفي أثر أسلافه فوضع الخطط لإعادة توحيد اولوس جوتشي (Ulus Jochi). وفي عام 1380، غزا القبيلة الزرقاء من خلال عبور نهر الفولجا. وقُتل حاكم القبيلة الزرقاء ماماي بعد وقت قصير من معركة كوليكوفو، وهي المعركة التي أدت إلى انتصار توقتمش على جميع القبائل بسهولة.
وبعدما قسم توقتمش القبيلتين الزرقاء والبيضاء إلى القبيلة الذهبية في 1382، قاد حملة ناجحة ضد روسيا كعقوبة على هزيمة كوليكوفو وقمعهم، ولكنها لم تكن النهاية، وتطلع الروس إلى تحرير أنفسهم من حكم المغول. وفي غضون ست سنوات فقط، أعاد توقتمش توحيد أراضي المغول من شبه جزيرة القرم إلى بحيرة بالكاش.
الحروب أمام تيمورلنك.
نظرًا لأنه كان يعتقد أن بإمكانه هزيمة سلالة أمراء جوباني الإليخانية والاستيلاء على الأراضي المتنازع عليها للقوقازيين منذ أيام بركة خان، فقد قام توقتمش في عام 1385 بغزو فارس بجيش مكون من 50000 جندي (أو خمس "وحدات تتكون الوحدة من عشرة آلاف جندي") واعتقل تبريز. وفي عودتهم إلى الشمال جلبوا معهم 200000 عبد قوقازي، بما فيهم عشرات الآلاف من الأتراك الأذربيجانيين من مناطق شيرفان وموغان وداغستان. ولقد تبين أنه كان خطأً فادحًا أن يتحرك توقتمش إلى الشمال من القوقاز مما يسمح لخصومه الإيلخانيين أن ينضموا إلى تيمور، الذي ضم أذربيجان وفارس إلى مملكته الموسعة. فغضب توقتمش وعاد ليحارب حليفه السابق.
وفي النهاية، قبل توقتمش الهزيمة وانسحب إلى السهب. ومع ذلك، في عام 1387 غزا توقتمش فجأة بلاد ما وراء النهر وهي قلب مملكة تيمور. ولسوء حظ توقتمش، أجبرته الثلوج الكثيفة على العودة مرة أخرى إلى السهب.
وفي عام 1395، وصلت الأحداث إلى الذروة وهاجم تيمور القبيلة الذهبية وهزم توقتمش في تيريك. نهب تيمور العاصمة، سراي بركة، وجعل القبيلة الذهبية تابعة له، ووضع حاكمًا أشبه بالألعوبة، وهو كويريتشاك (Koirichak)، على عرش اولوس أوردا ونصّب تيمور قوتلاج خانًا على القبيلة.
هرب توقتمش إلى السهوب الأوكرانية وطلب المساعدة من الدوق العظيم فيتاوتاس دوق ليتوانيا. وفي معركة نهر فورسكلا العظيمة (1399)، هزم اثنان من جنرالات تيمور القوات المتحالفة التابعة لتوقتمش وفيتاوتاس، وهما خان تيمور وأمير (مورزا وفيزير) إديغو. وقتل المهزوم توقتمش في تيومين بواسطة رجال إديغو في عام 1406.
وكان آخر خان يضرب العملة بـالكتابة المغولية.
سانت توكارام (بالسنسكريتي: संत तुकाराम) كان قديسا (وليًا) من الحجاج البارزين وشاعرًا روحيًا أثناء حركة بهاكتي في الهند.
ولد توكارام وعاش معظم حياته في ديهو، وهي مدينة قريبة من بوني في مهاراشترا، الهند. ويعتبره كل من كومار (Kumar) ومونشي (Munshi) وكينكايد (Kincaid) وباراسينسا (Parasanisa) من طائفة الفاني أو من طبقة البقالين. وقد أطلق سانت توكارام على نفسه اسم كونبي (Kunbi). ووفقًا للتقاليد الهندية القديمة، نادرًا ما يستخدم اسم العائلة توكارام في التعريف به. واسمه الحقيقي هو توكارام بولهوبا آمبيل (Tukaram Bolhoba Aambile). وعلى الأرجح، فإنه وفقًا لتقاليد هندية أخرى لمنح اللقب "سانت" (संत) إلى من يستحق، عادة ما يُعرف توكارام في مهاراشترا باسم سانت توكارام (संत तुकाराम). ويعرف باسم "بهكاتي توكارام "(Bhakta Tukaram) عند شعب جنوب الهند.
اختلف الباحثون في تحديد تاريخ ميلاد سانت توكارام: 1602 و1608 و1618 و1639. وكانت سنة وفاته 1650، وهذا ما عليه أكثر الباحثين.
ماتت زوجة سانت توكارام الأولى، راخوماباي (Rakhumābāi)، في 1602 وهي في مقتبل عمرها. وكان لسانت توكارام وزوجته الثانية، جيجاباي (Jijābāi) (وتعرف أيضًا باسم أفالي Āvali) ثلاثة أبناء، وهم: سانتو (Santu) أو مهاديف (Mahādev) وفيثوبا (Vithobā) ونارايان (Nārāyan).
أما ديليب بوروشوتام تشيتري (Dilip Purushottam Chitre)، وهو باحث مهارتي معروف، فقد وصف توكارام بأنه أول شاعر مهارتي حديث. ويعتقد تشيرتي أن توكارام كان ثاني قديس بعد سانت دنيانيشوار (Dnyaneshwar) الذي ناهض فكرة التسلسل الهرمي الطبقي في الديانة الهندوسية وهاجم الطقوس الشعائرية في الدهارما الهندوسية.
حياته الروحية والشعر.
كان سانت توكارام من أتباع الإله فيثالا (Vitthala) أو فيثوبا (Vithoba)، وهو شكل من أشكال كريشنا.
ويُعد سانت توكارام هو نقطة التحول في التقاليد الهندية (वारकरी)، والتي من المفترض أنها بدأت في مهاراشترا مع نامديف (Namdev). يحظى كل من دنيانيشوار ونامديف وجاناباي وإكناث وتوكارام بكثير من التوقير والإجلال، ولا سيما في الدهارما (वारकरी) في مهاراشترا. وتأتي معظم المعلومات حول حياة قديسي مهاراشترا من أعمال "بهاكتي وايجاي" و"بهاكتي ليلامورت" لـ ماهيباتي (Mahipati). ولد ماهيباتي بعد 65 سنة من وفاة توكارام، (ومات توكارام بعد 50 سنة من وفاة إيكاناث Ekanath و300 سنة من وفاة نامديف و353 سنة من وفاة دنيانيشوار). ولذا بلا شك اعتمدت مخططات حياته على جميع "القديسين" أعلاه في المقام الأول على الشائعات.
نيمديف كمعلم طائفة دينية.
قبل سانت توكارام سانت نيمديف على أنه معلم طائفته الدينية. وواحدة من أناشيده دليل على ذلك.[नामदेवे केले स्वप्नामाजी जागे...सवे पांडुरंगे येवूनिया.] علم نيمديف أنه جاء مع الإله فيثالا في حلم توكارام.
وذكر أيضًا سانت توكارام في واحدة من أناشيده أن اسم زعيم طائفته الدينية هو 'باباجي تشايتانيا Babaji Chaitanya'. [बाबाजी चैतन्य सांगितले नाम, मंत्र दिला राम कृष्ण हरी]
كان سانت توكارام موضوع فيلم بعنوان "سانت توكارام" من أفلام السير الذاتية، وقد كتب هذا الفيلم عام 1936 كل من داميل (V. Damle) وإس فاتيلال (S. Fattelal)، والفيلم من إنتاج شركة برابهات السينمائية، بطولة فيشنوبانت باجينز (Vishnupant Pagnis) الذي لعب دور الزعيم، وصدر هذا الفيلم في 12 ديسمبر 1936 وعرض في السينما المركزية في مومباي. ونجح الفيلم نجاحًا كبيرًا، وحطم جميع الأرقام القياسية السابقة ووصل إلى أن تم عرضه باستمرار لمدة 57 أسبوعًا. وحصل على جائزة في مهرجان البندقية السينمائي الخامس في 1937، ولا يزال جزءًا من الأفلام الحائزة على التقدير. وتم حفظه في أرشيف الأفلام الوطنية الهندية.
فيلم مهارتي لعام 2012، راجع توكارام (فيلم).
تم إنتاج قصة توكارام بلغة التيلوغو باسم بهاكتي توكارام في 1973 بواسطة شركة أنجالي بيكتشرز (Anjali Pictures). ولعب أكينيني ناجيشوارا رو (Akkineni Nageswara Rao) الدور الرئيسي بكل تفانٍ.
ولعب دكتور راج كومار (Raj Kumar) دور 'سانتا توكاراما' في إصدار لغة كانادا.
لقد ترجم ديليب تشيتري، وهو كاتب وشاعر ونحات ورسام هندي مشهور (18 سبتمبر 1938 - 10 ديسمبر 2009)، كتابات سانت توكارام إلى الإنجليزية في كتاب بعنوان "أقوال توكا" (Says Tuka) حصل بسببه على جائزة "أكاديمية ساهتيا" في عام 1994. وترجم هذا الكتاب بعد ذلك إلى لغات أخرى.
فاسوباندو (Vasubandhu) (باللغة السنسكريتية : वसुबन्दु; ;) (عاش في القرن الرابع) هو راهب بوذي هندي وأسس هو وأسانجا (Asanga)، أخوه غير الشقيق، مدرسة يوجاكارا الهندية. ومع ذلك، يرى بعض العلماء أن هناك شخصين مختلفين يحملان الاسم نفسه. ويعد فاسوباندو من بين أكثر الرموز المؤثرة في التاريخ البوذي بأكمله. وفي بوذية جودو شينشو، ينظر إليه بوصفه ثاني مؤسس. وهو المؤسس رقم 21 في مدرسة زن البوذية.
يُقال إن فاسوباندو الذي كان برهمن عند ولادته، هو أخ غير شقيق لـ أسانجا، الذي يعد أحد الشخصيات البارزة الأخرى التي كان لها دور رئيسي في تأسيس مدرسة يوجاكارا. وكان أيضًا - هو وأخوه أسانجا غير الشقيق - أحد المزخرفين الست’ (أي كبار المعلقين الستة على تعاليم بوذا). وعاش في كاوسامبهي (قرب الله أباد حاليًا، وهناك تدرب في مدرسة سارفاستيفادا لنظام الرهبنة البوذية الواقعة في كاوسامبهي. وكان يعيش أثناء فترة حكم الملك شاندرا غوبتا الأول (Chandragupta I) - أبو سامودراغوبتا (Samudragupta). وهذا يجعلنا نقول مؤقتًا إن فاسوباندو عاش في القرن الرابع من العصر الحالي.
ويقال أن فاسوباندو تدرب في مدرسة الفايباشيكا-السارفاستيفادية عندما درس نصوص أبهيدهارما للفايباشيكا-السارفاستيفادية، الموجودة في نصوص ماها فيبهاسا (Mahā-vibhāsa). ولأنه لم يقتنع بهذه التعاليم، كتب موجزًا لتعاليم الفايباشيكا في مقاطع شعرية "أبيدارما-كوسا" وعلق عليها بنفسه في "أبيدارماكوسا باسيا"، التي لخص فيها "مافيباسا" وانتقدها من وجهة نظر السوترانتيكا.
ويقال أنه تحول بعد ذلك إلى اعتناق تقاليد الماهايانا بتأثير من أخيه، وعندئذ كتب عددًا من الأبحاث الضخمة، خصوصًا عن مذاهب يوجاكارا. وكانت أكثر الأبحاث تأثيرًا في تقاليد بوذيي شرق آسيا هي كتابه "Vimśatikāvijñaptimātratāsiddhi" "عشرون آية عن التصوير فقط" و"Triṃśikā-vijñaptimātratā" "ثلاثون آية عن التصوير فقط". وهذان النصان قرينان لا يفترقان. وترك فاسوباندو أيضًا كمًا هائلاً من الكتابات من بينها:
ومنطق البوذيين.
ساهم فاسوباندو في إثراء منطق البوذيين ويُعتقد بأنه مبتكر المنطق الرياضي في التقاليد المعرفية المنطقية الدارمية. وكان فاسوباندو مهتمًا بصفة خاصة بالاعتماد على المنطق الرياضي في تدعيم إضافاته للتقاليد ذات الطابع الجدلي وفي مناظراته. ويعتقد أناكر (2005: ص 31) أن:
"طريقة النقاش (فادا فيدهي)" هو العمل الوحيد الباقي من أعمال فاسوباندو التي تتناول موضوع المنطق. وهو أقدم الأطروحات التي كتبها حول هذا الموضوع. وهذا ليس أمرًا هينًا إذ أن "فادا فيدهي" كانت هي الشرارة التي انطلقت منها شعلة المنطق الرياضي في الهند. ويشير اختياره لعنوان "طريقة النقاش" إلى أن اهتمامه الشديد بالمنطق ينبع أساسًا من رغبته في صياغة نقاشات رسمية خالية من الأخطاء، وإلى أن كتابه هذا جاء نتيجة لاهتمامه بالمناظرات الفلسفية.
شخصان يحملان الاسم نفسه.
كان البروفيسور إريك فراولنر (Erich Frauwallner) - خبير اللغويات البوذية - في أواسط القرن العشرين يفرق بين شخصين يسميان فاسوباندو أحدهما من اليوجاكارا والآخر من السوترانتيكا، ولكن رأيه لم يحظ ولو بقبول جزئي لدى كثيرين تأسيسًا على نصوص "أبيدارما-ديبا" المجهولة الكاتب، التي تنتقد "أبيدارماكوسا" وتشير صراحة إلى أن فاسوباندو هو المؤلف الوحيد لكلتا المجموعتين من الكتابات. ويُنسب إلى دان لوسهاوس (Dan Lusthaus) قوله: "لأن تقدم وتطور أفكاره ... يظهر جليًا في هذه الأعمال، ولأن المفردات المستخدمة وأساليب النقاش متشابهة إلى حد بعيد في خلال النص، فالقول بوجود اثنين يسميان فاسوباندو لا يُعتد به." وليس هناك إجماع من العلماء على هذا الرأي في الوقت الراهن.
قد يشير الاسم ويليام جيلبرت (بالإنجليزية: William Gilbert) إلى أحد الشخصيات التالية:
كان وليام "بدج" والتر هيفيلفينجير (بالإنجليزية: William "Pudge" Walter Heffelfinger) (في الفترة من 20 ديسمبر 1867 حتى 2 أبريل 1954) مدرب ولاعب كرة قدم أمريكيا. يعد أول شخص يلعب كرة القدم بشكل احترافي.
لعب هيفيلفينجير، الفائز ثلاث مرات بلقب أفضل فريق أمريكي، لفريق والتر كامب (Walter Camp) في جامعة ييل في الأعوام 1889 و1890 و1891. ثم لعب كرة القدم للهواة في فريق شيكاغو الرياضي (إذ حصل على أجر "يصل لضعف" الأجر الذي كان سائدًا في هذه الفترة).
أول لاعب كرة قدم محترف.
في فترة الستينيات، توجه رجل يدعى "نيلسون روس" (Nelson Ross) إلى مكتب آرت روني (Art Rooney)، رئيس نادي بيتسبرغ ستيلرز أحد أندية دوري كرة القدم الأمريكية. وبعد مناقشة وجيزة، أعطى الرجل لروني كتيبًا مطبوعًا، مكونًا من 49 صفحة يحتوي على معلومات عن بدايات تاريخ كرة القدم للمحترفين. أشار روس في دراسته المقتبسة من صحف بيتسبرج (Pittsburgh) إلى أن هيفيلفينجير كان أول لاعب كرة قدم محترفًا في الواقع، وكان حارسًا لأفضل فريق أمريكي تابع لجامعة ييل، إذ تعاقد معه من أجل اللعب لنادي أليجني (Allegheny) في 12 نوفمبر 1892 بمبلغ 500 دولار. حتى ذلك الحين، كان جون برالير (John Brallier)، لاعب اتحاد لاتروب الرياضي (Latrobe Athletic Association)، هو أول لاعب كرة قدم محترف. وسرعان ما اكتشفت قاعة مشاهير لاعبي كرة القدم المحترفين صفحة ممزقة من حساب دفتر الحساب الذي أعده مدير نادي أليجني، أوه دي طومسون (O. D. Thompson)، ورد فيها: "مكافأة الأداء الجيد في اللعب لدبليو هيفيلفينجير (نقدًا) بمبلغ 500 دولار." على الرغم من أنه لم يثبت دفع المبلغ قبل حصول قاعة مشاهير لاعبي كرة القدم المحترفين على دفتر حساب اتحاد أليجيني الرياضي من تاريخه، إلا أن هذا المبلغ يثبت أن هيفيلفينجير أول لاعب كرة قدم محترف على الإطلاق. وقد عرض عليه نادي بيتسبرغ الرياضي سابقًا مبلغ 250 دولارًا من أجل اللعب باسم النادي في المباريات، ولكنه لم ير العرض مغريًا بحيث يخاطر بوضعه في الهواة.
وفي 12 نوفمبر 1892، حصل هيفيلفينجير على مبلغ 25 دولارًا عن مصروفاته ومكافأة قدرها 500 دولار (تتعدى أضعاف مصروفاته) من اتحاد أليجني الرياضي للعب مبارة ضد منافسه نادي بيتسبرغ الرياضي. لُعبت المباراة في المتنزه الترفيهي في الساحل الشمالي لبيتسبرغ. وحفر هذا الحدث مكانه في ذاكرة التاريخ. على الرغم من عدم نشر مستحقات هيفيلفينجير أو الاعتراف بها، تسبب وجوده في جدل كبير، إذ احتج نادي بيتسبرغ الرياضي على وجود هيفيلفينجير ضمن قائمة الفريق ولاعبي اتحاد شيكاغو الرياضي الآخرين في صفوف الفريق المنافس. رد نادي أليجيني بدوره على ذلك، بأن بيتسبرغ في واقع الأمر قد استعان بلاعبين آخرين من الخارج أيضًا. انتهت المباراة 4-0 لصالح أليجيني. سجل هيفيلفينجير في المبارة الهدف الوحيد الذي سُجل عن طريق تسجيل هدف بعد استخلاص الكرة وهو في وضع عدم التحكم في الكرة.
بعدها بأسبوع، دفع نادي أليجيني مبلغ 250 دولارًا للاعب المعتزل بين دونيلي "رياضة" التابع لـ برينستون للعب في صفوف الفريق في مركزالهجوم ضد فريق كلية واشنطن وجيفرسون. على الرغم من وجود اثنين من ذوي الخبرة في الفريق، إلا أن فريق أليجيني خسر المبارة بنتيجة 8–0.
مهنته كمدرب.
عمل هيفيلفينجير كمدير فني للمرة الأولى مع فريق بيركلي، جامعة كاليفورنيا في الموسم الكروي لعام 1893 وكان ثالث شخص يُستعان بخدماته في هذا المنصب. حقق فريقه 5 مباريات فوز وهزيمة واحدة وتعادل وحيد.
ليهاي.
عمل هيفيلفينجير مديرًا فنيًا لفريق كرة القدم في ليهاي ماونتين هوكس في بيثليهيم، بنسلفانيا وتولى هذا المنصب في موسم 1894. وفي مشواره مع ليهاي، حقق الفوز 5 مرات وتلقى 9 هزائم ولم يحقق أي تعادل.
درب هيفيلفينجير أيضًا فريق كرة القدم في جامعة مينيسوتا عام 1895. وقاد الفريق لتحقيق فوز كبير بنتيجة 7-3 في موسمه الوحيد الذي قاد فيه الفريق. شملت أبرز النتائج الانتصارات على منافسيه جامعة ويسكونسن، ماديسون وجامعة شيكاغو، متفوقًا على خصومه بنتيجة 136 مقابل 58 في هذا الموسم.
كان زيوكس ، ، من ، رسامًا، حقق ازدهاره في القرن الخامس قبل الميلاد.
ولد زيوكس في هيراكليا، وعلى الأرجح في ، في شمال إيطاليا، قرابة العام 464 قبل الميلاد ويُفترض أنه تلميذ .
في كثير من الأحيان، كان يرى زيوكس أن العامة يسيئون فهمه، ولم يكن أرسطو يحبه على الإطلاق.
ويحكى إنه قد أصابته حالة هيستيرية من الضحك بعد رسمه صورة هزلية لامرأة عجوز (فمن المفترض أن المرأة طلبت منه رسم أفروديت، وطلبت منه أن يتخذها نموذجًا حين رسمه إياها.
اشتهر برسم تجمع الآلهة، وإيروس، المتوجة بالورود، و، ومينيلوس، وأحد الرياضيين، وبان، ومارسياس، المكبلة بالسلاسل، والمرأة العجوز.
من أعمال زيوكس الأشهر هيلين، و، و.
وقد كانت لوحة "هيلين" موضوع الأسطورة التي ظهرت في القرن الرابع قبل الميلاد التي تحكي بأن زيوكس لم يستطع العثور على المرأة الجميلة التي يتصورها في ذهنه والتي استند عليها حين رسمه لصورة أجمل امرأة في الكون، حيث انتقى أجمل المميزات من خمسة نماذج لرسم صورة مركبة من الجمال المثالي. استعان أرخيلاوس الأول المقدوني، بزيوكس، لتزيين قصر عاصمته الجديدة بيلا ورسم زيوكس الملك نفسه، مع صورة بان.
أُخذت جميع أعماله إلى روما وبيزنطة، ولكنها اختفت في عهد بوسانياس. ولم يُكتب لها البقاء حتى عهدنا هذا.
المنافسة مع بارهاسيوس.
ورد في لـبلينيوس الأكبر، أن زيوكس ومعاصريه بارهاسيوس من أفسس، والآخر من أثينا قد نظموا مسابقة لتحديد من منهم الفنان الأعظم.
عندما كشف زيوكس الستار عن لوحته من العنب، ظهر فيها العنب حلو المذاق ومغريًا للطيور كي تهبط من السماء وتلتقط بعض الحبات منه.
ثم طلب زيوكس من بارهاسيوس كشف الستار عن لوحته، وقد كانت الستارة ذاتها هي اللوحة، وعندئذ اضطر زيوكس للاعتراف بالهزيمة. تردد عن زيوكس أنه قال: 'لقد خدعت الطيور، ولكن بارهاسيوس خدع زيوكس.'
في حلقة دراسية عام 1964، لاحظ المحلل النفسي والباحث النظري جاك لاكان، أن أسطورة الرسامين، تكشف لنا جانبًا مثيرًا من الإدراك البشري. فبينما تجذب المظاهر السطحية الحيوانات، فقد اغترت البشرية بالفكرة الخفية.
بيير صامويل دو بونت دي نمور (بالإنجليزية: Pierre Samuel du Pont de Nemours) (في الفترة من 14 ديسمبر 1739 حتى 7 أغسطس 1817) هو كاتب وعالم اقتصاد ومسؤول حكومي فرنسي. هاجر هو وولداه وعائلاتهم إلى الولايات المتحدة الأمريكية أثناء الثورة الفرنسية.
كان ابنه إلوتير إرينيه دو بونت مؤسس شركة دو بونت دي نمور كان كبير رائدي إحدى الأسر الأكثر نجاحًا وثراءً في الولايات المتحدة على مدار القرنين التاسع عشر والعشرين.
ولد بيير دو بونت في 14 ديسمبر 1739 وهو ابن لصامويل دو بونت وآن ألكساندرين دي مونتشانين (Anne Alexandrine de Montchanin). وكان والده ساعاتيًا وبروتستانتيًا أو هوغونوتي فرنسيًا. وكانت والدته تنتمي إلى سلالة عائلة فقيرة بسيطة من نبلاء منطقة بورغندي.
تزوج دو بونت من نيكول ماري شارلوت لويز لو دي رينكور في 1766 وهي أيضًا تنتمي إلى عائلة بسيطة من النبلاء. ورُزق الزوجان بولدين عاشا حتى كبرا، بما فيهم إلوتير إرينيه دو بونت، مؤسس شركة دو بونت دي نمور في الولايات المتحدة الأمريكية.
النظام الحاكم القديم.