CALM/arwiki huggingface dataset:
يتم تحفيز الأكسدة الجزئية الخاضعة للرقابة من الكبريتيد إلى الكبريت الأولي (2) عن طريق الكائنات الحية الدقيقة التي تحدث بشكل طبيعي من جنس هالوثيوباسيليوس في المفاعل الحيوي. هذه الكائنات الحية الدقيقة الطبيعية الموجودة في المفاعل الحيوي تحفز تحويلات الكبريت، وهي بطبيعتها مرنة ومرنة.
في كثير من الحالات، يمكن استخدام العملية لإزالة الكبريت واستعادته. عندما يكون استخلاص الكبريت مرغوبًا فيه، سيتم فصل الكبريت الأولي المنتج في المفاعل الحيوي الهوائي عن السائل المائي في فاصل داخل المفاعل. ستتم إزالة الكبريت الزائد في صورة ملاط أو كيك مائي يصل إلى 65٪ من محتوى المواد الصلبة الجافة. هناك عدة خيارات للتعامل مع هذا الملاط وتحويله إلى منتجات لتوليد حمض الكبريتيك أو الأسمدة أو مبيدات الفطريات.
يتميز النظام بالمرونة ولديه العديد من خيارات المعالجة التي لديها تطبيق جاهز في مصفاة تكرير البترول أو مجمع البتروكيماويات لإدارة مجموعة متنوعة من الجداول المحتوية على الكبريت بما في ذلك الكاوية الكبريتيك وغاز البترول المسال وغاز البترول المسال وغاز الوقود.
هي مجموعة تمت تكوينها من مجموعات والكيانات النسوية الفاعلة في مجال الحقوق والمشاركة السياسية والمدنية اختصارها منسم
شعار منسم.
نرنو لمجتمع ينعم بالحريات يسوده السلام العادل والديمقراطية ودولة القانون والمواطنة الحق
m.me/MANSAMSudan
ميثاق منسم.
نحن المجموعات النسوية السياسية والمدنية ( منسم )
قررنا العمل المشترك من أجل قضايا التغيير والمساواة النوعية ، نرنوا لمجتمع ينعم بالحريات، يسوده السلام العادل والديمقراطية الحقة ودولة القانون والمواطَنة والعدالة والتنمية والمحاسبة.
نتببع كل السبل السلمية المتاحة لتحقيق هذه الأهداف
الطرق التي تستخد منس.
- البيانات
2-الوقفات الاحتجاجية
3-التظاهرات والتجمعات السلمية
4-الندوات
5-المخاطبات الجماهيرية
6-الورش والسمنارات
7-الدراسات والبحوث والعمل من اجل تحقيق الأهداف المذكورة
8-التنسيق والتحالف مع الاحزاب
السياسية والمجموعات المدنية التي تشاركنا نفس الأهداف
9- كافة السبل والإجراءات والمواقف السلمية لتحقيق أهداف منسم .
المجموعات وممثلاتها.
المجموعات السياسية:-
1- نساء حزب الأمة القومي
2- تحالف السياسيات
3حزب المؤتمر السوداني
4- نساء السودان الجديد
5- نساء تيار الوسط للتغيير
6-االحزب الاتحادى الديمقراطي
7-الحركة الشعبية شمال
8- التحالف النسوي السوداني
المجموعات المدنية :
1-الاتحاد النسائي السوداني
2- منبر النساء السودانيات
3-محاميات بلا حدود
4-محاميات للتغيير
5- شبكة الصحفيات
6- نساء ضد الظلم
7- نساء ضد الغلاء
8-حقوق ومواطنه
9- اتحاد بائعات الشاي والاطعمه
10-اسر شهداء 28رمضان
11- اتحاد النساء الديمقراطي
12- مجموعة نساء للسلام والأمن
13- مجموعة الأكاديميات
14- جمعية بابكر بدري
15 - منظمة أمنه
16- حركة نُون
17- المنبر القانوني
18- حركة النساء القومية ( حسم )
19- اتحاد صاحبات الاعمال
20- منظمة باديا
21- منظمة وادي هور
الأقاليم
22-.منسم جنوب دارفور
23- منسم كندا
24- منسم أمريكا
25- منسم فرنسا
منسم تضم نساء مستقلات ونساء خبيرات ومدافعات عن الحقوق والعدالة النوعية
شاعر سوداني يعتبر علم من أعلام أغاني الحقيبة، نظم عدد كبير من الأغاني التي تغنى بها مغنوا تلك الحقبة
اسمه علي أحمداني وأشتهر بـ(المساح)، ولد بحي (الاسبتالية) بامدرمان في عام 1901، لم يلتحق بالخلوة أو المدرسة، وفي بواكير طفولته انتقل مع والده الذي كان يمتهن خياطة الملابس (ترزي) إلى مدينة ود مدني، حيث تعلم "محمد المساح" مهنة الخياطة من والده وعمل (ترزي أفرنجي) بسوق ود مدني. سمي بالمساح لأنه كان كثير التجوال صباح مساء لا يحب البقاء في مكان واحد، يتمشى في ارجاء المدينة باحثا عن كل ما هو جميل، وكان يصغي للغناء أينما وجد. بعد وفاة والده استقر بمدينة في حي المدنيين بمدينة ود مدني مع والدته وشقيقته.
كان "المساح" قليل الكلام، غزير الإنتاج الشعري، تأثر في بداياته بـ" إبراهيم العبادي وصالح عبد السيد و خليل فرح" نظم أول أغانيه في سن الرابعة عشر، والتي كانت بعنوان "الشاغلين فؤادي" التي غناها له مطرب مدينة ود مدنى الطيب الانجليزى ليعجب بها الفنان إبراهيم الكاشف الذي كان يحظى بشهرة واسعة، ويغنيها مستخدما آلة الرق في مدينة امدرمان بنفس اللحن الذي ابتكره لها الطيب الإنجليزي.
على المساح نظم عدد كبير من أغاني الحقيبة وتغنى بأغانيه معظم مغني تلك الفترة.قال عنه دكتور علي مرتضى: ( المسّاح (أمي من حيث الأبجدية)، وهناك إجماع على أنه لم يكن (ترزي درجة أولى) إذ لم يصبر على تعلم الصنعة.. ولكن الرجل نموذج للذكاء الفطري والإبداع الجريء والشأو البعيد في التصرف باللغة وابتداع الفكرة الغنائية، كان من أعلام النهضة الغنائية، وسارت أغنياته من البداية مع الشبلي وعبد الله الماحي والأمين برهان وعوض الجاك ثم تلقفتها الألسنة والحناجر).
القائمة العربية للبدو والفلاحين ، "Reshima Aravit LeBedouim VeKfariym"، كانت قوائم عربية في إسرائيل.
تم إنشاء القائمة في الفترة التي سبقت انتخابات عام 1973 كحزب عربي إسرائيلي مرتبط بحزب معراخ الحاكم. تجاوز الحزب الجديد الحد الأدنى للانتخابات، في رئاسة حماد أبو ربيعة، وحصل على 1% من الأصوات كما حصل على مقعد واحد في الكنيست وقد حصل عليه أبو ربيعة.
في 26 فبراير 1974، اندمج الحزب في معراخ مع الطرف العربي الإسرائيلي الآخر المرتبط بمعراخ، التقدم والتنمية. في 4 يناير 1977، غادر أبو ربيعة معراخ وأعاد تأسيس القائمة العربية للبدو والفلاحيين. في 8 مارس اندمجت القائمة مع التقدم والتنمية لتشكيل القائمة العربية المتحدة. حصل الحزب الجديد على مقعد واحد في انتخابات عام 1977 والذي حصل عليه بالتناوب ثلاثة من أعضاء الحزب، بمن فيهم أبو ربيعة. ومع ذلك، في عام 1981 اغتيل ربيعة من قبل أبناء منافس الحزب جبر معدي لرفضه الالتزام باتفاقية التناوب.
بيتر أوبافكيتش Petar Ubavkić (12 أبريل 1852 في بلغراد – 28 يونيو 1910 في بلغراد) كان نحات ورسام صربي. يعرف بأنه النحات الأول لصربيا.
نفذ العديد من النصب التذكارية الوطنية. وكان عضوا في الأكاديمية الصربية للعلوم والفنون.
تقع مدنية كركوج في جزءالجنوبي الشرقي لولاية سنار تبعد عن حاضرة ولاية سنار سنجة 22 كليو متر تتبع أدارياً لمحلية السوكي و تقع في الضفة الشرقية للنيل الأزرق وقد أشتهرت مدنية كركوج بالتعليم الديني وبها عدد من الخلاوي أشهرها خلاوي الشيخ محمد الأمين، كما أشتهرت بزراعة الخضروات والفواكه والذرة والسمسم وصناعة الزيوت وبها عدد من المصانع، سميت "كركوج" على أسم أول شئخص سكن بها يدعي "كوج" و ينتمي إلي قييلة العنج التي كانت من ضمن القبائل الحاكمة في فترة حكم الفونج و يقال " إن كوج كان له كر والكر هو سياج من الحطب حول سكنه وكان الناس إذا سالوهم اين ذهبتم ؟ يردون بانهم ذهبوا إلى كر كوج وصارت "كركوج".
عدد سكانها في أخر تعدد سكاني كان 27 ألف نسمة
الطرق الصوفي.
بمدنية كركوج عدد من طرق الصوفي منها
مدنية كركوج بتمزج القبلي بها مجموعة مكونات الأثنية المختلفة
طيبة 1 هو أول قمر صناعي مصري للإتصالات في الموقع المدارى 35.5 درجة شرقاً في الحيز الترددي (Ka) يهدف لتعزيز البنية التحتية لخدمات الاتصالات، لدعم القطاعين الحكومي والتجاري داخل جمهورية مصر العربية، وعدد من الدول العربية ودول حوض النيل. ومن المخطط أن تصل فترة عمل "طيبة 1" إلى أكثر من خمسة عشر عاماً.
تم إطلاق القمر الصناعي في تمام الساعة 11.22 مساء يوم الثلاثاء 26 نوفمبر 2019، من قاعدة الإطلاق في مدينة كورو بإقليم جويانا الفرنسية بأمريكا الجنوبية، عبر صاروخ يحمل القمر إلى المدار الخاص به، والذي يقع على بعد 36 ألف كم من سطح الكرة الأرضية.القمر الصناعي الجديد سيسهم في تحسين البنية التحتية لقطاع الاتصالات عن طريق توفير خدمات الإنترنت السريع والاتصالات للمناطق النائية، ما يساعد في تنمية تلك المناطق واستغلال الموارد الطبيعية بها.
الحديقة النباتية القومية بالخرطوم تعتبر من أقدم الحدائق النباتية في أفريقيا والعالم العربي، إذ تم إنشاؤها في العام 1954م. تبلغ مساحتها حوالي 11 فدان، وتتبع الحديقة إدارياً في الوقت الحالي لوزارة الزراعة والري- إدارة القطاع النباتي.
وتضم الحديقة في جنباتها أنواعاً عديدة ونادرة من النباتات تمثل بنكاً للأصول الوراثية النباتية بالسودان.
درجت الحديقة على إقامة العديد من الفعاليات التي تحقق أهدافها، خاصة معارض الزهور التي تلقى رواجاً كبيراً بين المواطنين.
يتكون الهيكل الإداري للحديقة من عدد 5 مهندسين زراعيين، 3 فنيين، و21 عاملاً.
أهم إنجازات الحديقة النباتية.
تدريب أعداد كبيرة من طلاب الجامعات والمعاهد العليا والمدارس والهواة.
إدخال بعض النباتات الجديدة.
إنشاء حدائق صغيرة داخل الحديقة.
اعتماد هيكل وظيفي وفقاً لإحتياجات الحديقة الحالية والمستقبلية.
اإنشاء بنك للبذور لعناية الموارد الوراثية.
إنشاء وحدة توثيق للمعلومات (بنك المعلومات).
إنشاء صوبة - محمية زجاجية - ومعمل لزراعة الأنسجة.
إنشاء حدائق نباتية.
إكمال النقص في الحديقة من أشجار طبيعية وحسب الخطة المعدة لذلك.
قيام مبنى (معيشة – مخزن - بذور – قاعة اجتماعات – معمل – مكتبة - صالة معلومات).
بناء قدرات العاملين بالحديقة النباتية.
إيجاد ميزانية مخصصة للحديقة النباتية.
تطوير وحدة الإحصاء والمعلومات.
تقع الحديقة في مدينة الخرطوم، حي المقرن، في الجانب الشمالي الغربي لجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا. تعتبر الحديقة من المعالم السياحية لمدينه الخرطوم ولحي المقرن.
جولة في معرض الزهور الحديقة النباتية
مؤرخ سوداني له عدد كبير من المؤلفات عن تاريخ السودان و باحث متخصص في الدراسات الأدبية والتاريخ والتراث والعلوم السياسية .
ولد في العام 1962م بالولاية الشمالية محلية الدبة منطقة قنتي ، درس مراحله الدراسية الاولى بمدرسة قنتي ثم مدرسة كورتي المتوسطة وتخرج من جامعة الخرطوم كلية الاداب
حاصل على شهادة الدكتوراه في التاريخ من جامعة بيرجن، النرويج، سنة 1998م.
أستاذ التاريخ الحديث والمُعاصر بجامعة قطر.نائب العميد لكلية الدراسات العليا والبحث العلمي بكلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية، الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، كوالالمبور ماليزيا
له مساهمات بارزة في التوثيق وركز اهتمامه في الكتابة حول تاريخ السودان وعلاقته بالدوائر الإقليمية؛ والتاريخ الحديث والمعاصر للشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا؛ ومناهج الكتابة التاريخية.
صدر له العديد من المنشورات، آخرها كتاب "العمدة أحمد عمر كمبال (1915-1995): ملامح من تاريخ كورتي وشذرات في سيرة الرجل" (2016)م والسلطة والتراث، محمد إبراهيم ابوسليم محققا ومؤرخا، وسلاطين دارفور ،الهوية الاسلامية والعولمة الوضعية المعاصرة .. الخ )
وبعتبره نقاد امتداد إلى لمدرسة العلماء الجدد الذين يمتازون بمنهجهم الخاص في تقصي وتفسير وتحليل التراث والتاريخ، مستخدمين أدوات البحث العلمية الجديدة ويرتكزون إلى تراث اكاديمي ناصع يقف على قمته، مكي شبيكة، و محمد إبراهيم أبو سليم، ويوسف فضل ، ومحمد سعيد القدال.
القلال آلة إيقاعية مغاربية تقليدية تضرب بكلتا اليدين بالتناوب. الأنواع القديمة كان بدنها يصنع من خشب الجوز، أما الحديثة فيصنع بدنها من الفخار. الطبلة تتكون من غشاء من جلد الماعز وتحته وتران أو أكثر من أمعاء الماعز يحدثان رنيناً يعطي القلّال رنته الخاصة.
يرافق القلال رقصة العلاوي والرقصات التقليدية المشابهة لها.
الفرق بين صوت القلال والبندير
نمنم قد تعني:
حسين علي بهزاد (مواليد 9 أبريل 1998) لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في خط الدفاع مع نادي الشمال .
لعب سابقاً في نادي السد .
طلال عبد الله بهزاد (مواليد 6 سبتمبر 1999) لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في الظهير الأيسر مع نادي السد في دوري نجوم قطر .
فيصل محمد آزادي (مواليد 13 يناير 2001) لاعب كرة قدم قطري يجيد اللعب في خط الوسط مع نادي السد في دوري نجوم قطر .
صحفية سودانية وناشطه في المجتمع المدني
الثمانيات
الحالة اجتماعية.
عازبة
بكلوريوس في التربية والآداب وفي اللغة العربية من جامعة وداي النيل
تعمل في موقع النيلان
المبادرة النساء القرن الأفريقي صيحة
عملت في عدد من الصحف السودانية
فازت بجائزة أفضل صورة لحقوق الانسان
مناهل فتحي.
= م =
• شاعرة وروائية سودانية من مواليد مدينة عطبرة 1979 • بدأت الكتابة منذ عمر السابعة .فكانت البداية مع الشعر ثم ارتقيت مؤخراً سلم الرواية بروايتي الأولى (آماليا )والقصة القصيرة بأعمال ما زالت قيد التنقيح . • صاحبة خمس قصائد ضمن (أجمل عشرين قصيدة نسائية في السودان )الكتاب الصادر عن المركز الثقافي العالمي بالخرطوم 2003 • لي العديد من المشاركات بالمهرجانات داخل وخارج السودان . • أصدرت مجموعتي الشعرية الأولى عاام2018 بعنوان ( أوجاع النساء ) وأستعد لإصدار ديواني الثاني . • حائزة على المركز الخامس في مسابقة أمير الشعراء في موسمها السادس – أبوظبي 2015 • نشرت قصائدي الصحف السودانية وبعض المجلات الإماراتية . • أعمل في مدينة أبوظبي – مستشفي النور – مختبر التشريح
آماليا هي روايتي الأولى
النتاج الأخرى.
صدر لي ديوان شعر بعنوان ( أوجاع النساء )
المركز الخامس في مسابقة أمير الشعراء الموسم السادس _ أبوظبي 2015 جائزة كتارا لشاعر الرسول (ص).قطر 2016 ندوات واستضافات متفرقة في معارض الكتاب بالإمارات العربية المتحدة والمهرجانات بالسودان . استضافات بالقنوات التلفزيونية السودانية والإماراتية ( تلفزيون الشارقة برنامج واحة الشعر
إبراهيم داريوش موردو (مواليد 6 أغسطس 1997) هو لاعب كرة قدم قطري من أصل إيراني يلعب حارس مرمى حالياً مع نادي الشحانية ،
يقع مشروع كساب الزراعي في محلية شرق سنار بولاية سنار بمساحة تبلغ 15 ألف فدان وهو مشروع مروي يعمل بري بالطلمبات يتم فيه زراعة الذرة كوجبة غذائية للمزارعين بالأضافة إلي محصول تجاري حسب المستثمر حيث إن مشروع ملوك للدولة يتم تأجيره إلي مسثمرة بشرط إن يروي للمزراعي محصول الذرة ويعملوا هم بدوره كمشرفين وعاملين على المحصول التجاري الذي يزرعه .
البداية الفاعلية لمشروع كساب الزراعي كانت في فترة الحكم الثنائي ومؤسس الحقيقي له هو السيد علي الميرغني وسمي في ذلك الوقت المشروع بأسم وفي فترة الديمقراطية الثاني وفقا لبرنامج الإصلاح الزراعي أنتقلت ملكيته لدولة وفي فترة الجنرال جعفر نميري تم تحويله إلي مؤسسة النيل الأزرق الزراعية والتي تم حلها بموجبة قانون الخصخص الذي جاءت به حكومة الأنقاذ ليصبح مشروع كساب الزراعي.
تم تقسيم المشروع بنظام الحواشات والحواش الوحدة بها 5فدان يتم سنويا زراعة "10 "ألف فدان أي ما يعادل "5" ألف حواش ويترك ألف فدان بورة .
المحاصيل الزراعي
تزرع فيه عدد من المحاصيل حسب رغبة المستثمر وأكثر القطن وعباد الشمس، الفول السوداني
واما محصول رئيس هو الذرة بعتبرها الغذاء الرئيس للمزراعيين
أميرة زينو ديمتري إمراة سودانية من مواليد الخرطوم ، قبطية الديانة هي أول امرأة تنال رتبة لواء بالقوات المسلحة السودانية.
نشأت في أسرة تتكون من 3 بنات وولدين، شجعها والديها على التعليم، على عكس المجتمع السوداني في سبعينيات القرن الماضي.
درست الطب بجامعة الخرطوم، تخصص جراحة وانضمت إلى القوات المسلحة السودانية، أجرت أول عملية جراحية في العام 1989م.
تقلد أميرة ديمتري لهذه الدرجة الرفيعة ليس استثناء اذ عرف السودان عبر التعايش الاجتماعي والديني تقلد عدد من السودانيين الأقباط لمناصب قيادية في الدولة والمؤسسات الاجتماعية منهم على سبيل المثال لويس سدرة الذي تقلد منصباً قيادياً في الشرطة وموريس سدرة الذي قاد وزارة الصحة ووديع حبشى الذي قاد وزارة الزراعة.
عمر باشا، البكلربك (بالتركية: Beylerbeyi) وتُلفظ بايليرباي، هو منصب ولقب عثماني، ويعني بك البكوات» أو «سيد السادة»، وكانت من أعلى المناصب في الدولة العثمانية.
ويعتبر صاحب المنصب مرشحًا دائماً لدخول مجلس الدولة كوزير.
عمل الوالي عمر باشا في منصب الإدارة المالية للبلاد وعام 1697 أصبح حاكمًا على مدينة الأناضول التي تقع في تركيا في مدينة كوتاهية
واسمه بالسجلات العثُمانية الرسمية عمر باشا
د. نفيسة أحمد الأمين هي سودانية الجنسية واحدى رائدات العمل النسوي في السودان وهي من اللائي وقفنّ ضد العادات والممارسات السالبة التي طالت المجتمع السوداني حتى نهضنّ بالمرأة وشهدت تطورها في التعليم والعمل،
تعود اصولها إلى قرية ود رملي تبعد حوالي 75 كم من مدينة الخرطوم ، شمال الخرطوم بحري
ووالدها من قبيلة الجعليين بينما امها حربيابية عبادية
ولدت وترعرعت وسط حي سوق أمدرمان شمال شرق نادي الخريجين،
درست بكلية معلمات امدرمان ومنها عملت بمدينة سنار ثم مدينة كسلا ..عاكستها ظروفها الاسرية فبادرت بتقديم استقالهتا وتم رفضها ثم قامت بتقديم استقالة مسببة وبدلا من قبولها تسلمت رد بفصلها من وزارة المعارف.
ثم عملت ب مدرسة البنات الاهلية الوسطى التي تأسست في العام 1948 ومنها تطورت إلى مدارس الأهلية والتحقت بها في العام 1951م
وبعدها التقت بالكثير من رائدات العمل النسوي امثال ثريا امبابي ، محاسن جيلاني و فاطمة احمد ابراهيم ستنا بدري وأخريات بعد ذلك اتفقن على ضرورة نشأة جسم نسائي يكفل لهن حقوقهن في التعليم والعمل
عاشت أصعب فترة في حياتها عندما كان زوجها مريضا واولادها صغار في السن ..وبعد وفاته كانت تعمل حتى وفي فترة العدة الشهرية وذلك حتى لايتوقف سير العمل
انتبهت باكرا للتفرقة في المعاملة بين المرأة والرجل وذلك من خلال ملاحظاتها في منطقة ود رملي حيث تعمل النساء في اجواء عمل شاقة وبالرغم من ذلك يجد الرجل كافة انواع التدليل.
وأكثر مازاد انتباهتها ..هي وفاة بنت عمها وهي تصارع الام الولادة عن طريق (داية الحبل ) وهي نوع من أنواع الولادة التقليدية كانت تمارس في السابق إلى ان نقلت عبر اللوري إلى الخرطوم ومان وصلت فارقت الحياة
ومما اضاف إلى بذرة وعيها ايضا نشأتها جوار نادي الخريجين
ثم أن الاختلافات التي عاشتها نفيسة في بواكير عمرها في المقارنة بين مسقط رأسها ود رملي ومكان نشأتها في امدرمان جعلها تطالب بكافة الحقوق والمساواة بين المجتمعات وأيضاً المساواة بين الرجل والمرأة وهذا ماعانت فيه عندما كانت تذهب إلى الإجازات في القرية وكانت هنالك إحدى الأهازيج تقول : بلدنا بلدنا أم درمان أحلى بلدة في السودان فيها مدارس للصبيان كهربا نورا بلا دخان الطرماي للكسران شارع الزلط للعميان، فأستوقفتها كلمة (فيها مدارس للصبيان) وتساءلت لماذا مدارس للصبيان وليس للفتيات وحتى الصبيان في ود رملي ليس لهم مدارس بل يذهبون للدراسة في مدارس منطقة مجاورة تسمى الجيلي
أبنة النور.
يقال أن الأغنية التي كانت تعبر عن صوت المرأة السودانية والتي تم تأليفها وتلحينها وغناؤها بصوت الفنان عبد الكريم الكابلي ترمز للأستاذة نفيسة أحمد الأمين والتي يقال لها ( أبنة النور) ودائماً ما يتم بث هذه الأغنية تزامناً مع أحتفالات المرأة السودانية والأعياد الوطنية وتقول بعض كلمات هذه الأغنية
أي صوت زار بلأمس خيالي ..
طاف بالقلب وغني للكمال ..
أذاع الطهر في دينا الجمال ..
إنه صوتي أنا .. زاده العلم سنا .
. إنه صوتي أنا أبنة النور أنا ..
أو تدري من أنا .. أنا أم اليوم أسباب الهنا
تعد نفيسة أحمد الأمين" إحدى مؤسسات الاتحاد النسائي السوداني..
وفي العام 1971م كانت أول سودانية تعمل في قمة جهاز تنفيذي نائبة لوزير الشباب
وهي أول امرأة يتم تعيينها في المكتب السياسي في فترة مايو (حكم الرئيس جعفر محمد نميري)
قررت نفيسة" التي قررت بعد رحيل نظام (مايو) في العام 1985
أن تمارس العمل السياسي دون الانتماء إلى أي حزب.
سافرت إلى لندن وكانت من المؤسسات ورئيسة ( جمعية النساء السودانيات بالمملكة المتحدة )
نشأة الاتحاد النسائي السوداني.
وفي 17 يناير 1952م بدأت اللحظات الاولى لنشأة الاتحاد وذلك داخل منزل مكي عثمان ازرق وكان ميلاده في يوم 31 يناير 1952م بمدرسة المليك وأسهمت نفيسة احمد الامين وأخريات في نشأة الاتحاد النسائي والذي بدأ برابطة تضم مجموعة من الفتيات المثقفات في السودان، وتلتها بعد ذلك عدد من الجمعيات الصغيرة، ولكن الاتحاد النسائي كان هو التنظيم الأول وذلك من أجل تأكيد حقوق المرأة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية
ومنها أصبحت له عدة فروع في عدد من المدن والأحياء وشارك في وضع دستور السودان ومع قبل ذلك كان قد لعب دوراً هاماً في استقلال السودان
المَهَد أو النَمنَم جنس نباتي يتبع الفصيلة الكرنبية (الصليبية).
يضم الجنس نوعًا واحدا مقبولا حسب موقع نباتات العالم أونلاين أو نوعين حسب موقع لائحة النباتات إضافة إلى عدة أنواع لم يحسم أمرها بعد. يوجد عدد منها في مناطق الوطن العربي وحوض البحر الأبيض المتوسط. النوع الرئيسي المتفق عليه هو المهد الأرجواني وهو واطن في كل أنحاء الوطن العربي تقريبًا (في المغرب العربي ومصر وبلاد الشام وشبه الجزيرة العربية) وإفريقيا. النوع الآخر هو المهد الطيباوي أو مهد طيبة .
محمد طلعت فريد سياسي ورياضي عمل ضابطا بالقوات المسلحة، وعرف بانجازات ومساهماته في الحياة السياسية والرياضية، وهو من مواليد امدرمان غرب المستشفى في العام 1908م
التعليم درس مراحله الدراسية بالخرطوم وتخرج في كلية غردون في قسم المحاسبة، لعب بفريق الكلية وذلك بعد اكتشاف موهبته وقوته البدنية فكان يلعب في منشطي كرة القدم والطائرة .
اختار اللعب في فريق الهلال الرياضي من بداياته، ومن ثم التحق بالمدرسة الحربية، تخرج فيها في بدايات الثلاثينيات، وهنالك بدات انطلاقته حيث تدرج في رتبة الأميرالاي، في العام 1956م ونال رتبة اللواء في العام 1958مشارك في معارك الحرب العالمية الثانية بعث في العام 1946تعليم العسكرية في الشرق الأوسط ونال درجة معلم معلمي الميدان، ثم حاز على شهادة فنون التكتيك العسكري اثناء المعارك، عمل بمعظم ولايات السودان في عهده تم انشاء مجمع الالعاب الرياضية 1961 عين ويرا للمعارف في العام 1963م
عين قائد للقوات المسلحة بجنوب السودان في عام 1957م
عين وزيرا للاستعلامات في العام  1958م
بعد التقاعد في العام 1964م واصل اهتماماته الرياضية ،  فعمل في عدد من لجان تطوير الرياضة وشارك بوفد السودان في اولمبياد ميونخ 1972م.
عمال رئيس اللجنة الاولمبيه السودانيه 1975-1976
توفي إلى رحمة مولاة في العام 1992م .
المَهَد الأرجواني أو النَمنَم الأرجواني هو النوع الرئيسي ضمن جنس المهد من الفصيلة الكرنبية (الصليبية).
النبات واطن في كل أنحاء الوطن العربي تقريبًا (في المغرب العربي ووادي النيل وبلاد الشام وشبه الجزيرة العربية والصومال) وإثيوبيا.
بعد الحرب العالمية الأولى، تم بذل الجهود لمحاكمة مجرمي الحرب العثمانيين من قبل مؤتمر باريس للسلام عام 1919 وأدرجت هذه الجهود في نهاية المطاف في معاهدة سيفر عام 1920 مع الدولة العثمانية. لقد نظمت الحكومة العثمانية سلسلة من المحاكم العسكرية في عامي 1919 و1920 لمقاضاة مجرمي الحرب، لكنها فشلت بسبب الضغط السياسي. اقتصر الجهد الرئيسي من قبل إدارة الحلفاء التي احتلت القسطنطينية على إنشاء محكمة دولية في مالطا في محاولة ما يسمى "المنفيون في مالطا"، مجرمي الحرب العثمانية الذي قبض عليهم كأسرى الحرب من قبل القوات البريطانية في مالطا. وفي النهاية، لم تعقد أي محكمة في مالطا.
وفقًا لقاضي المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان جيوفاني بونيلو، فإن تعليق الملاحقات القضائية، كان بسبب إعادة المحتجزين الأتراك وإطلاق سراحهم، وكذلك من بين أمور أخرى، نتيجةً لعدم وجود إطار قانوني مناسب يتمتع بالولاية القضائية فوق الوطنية، لأنه بعد الحرب العالمية الأولى لا توجد قواعد دولية لتنظيم جرائم الحرب. تم الإفراج عن المعتقلين الأتراك في مقابل 22 سجينًا بريطانيًا احتجزهم مصطفى كمال أتاتورك.
نظرًا لعدم وجود قوانين دولية يمكن بموجبها محاكمتهم، هرب الرجال الذين قاموا بتنظيم الإبادة الجماعية من المقاضاة وسافروا بحرية نسبية في جميع أنحاء ألمانيا وإيطاليا وآسيا الوسطى. وقد أدى ذلك إلى تشكيل "عملية العدو"، وهي عملية سرية قام بها الأرمن تم خلالها اغتيال شخصيات سياسية وعسكرية عثمانية فرت من المحاكمة بسبب دورها في الإبادة الجماعية للأرمن.
ردود فعل الحلفاء على المذابح، 1915-1917.
في أعقاب التقرير الذي أدلى به هنري مورغنثاو الأب، سفير الولايات المتحدة لدى الدولة العثمانية، عن المقاومة الأرمنية أثناء الإبادة الجماعية للأرمن في مدينة وان، فقد حذر الوفاق الثلاثي رسميًا الدولة العثمانية في 24 مايو 1915 من: من وجهة نظر هؤلاء ... جرائم تركيا ضد الإنسانية والحضارة ... تعلن حكومات الحلفاء علنًا ... أنها ستحمل المسؤولية الشخصية ... لجميع أعضاء الحكومة العثمانية وأعضاء عملائهم المتورطين في هذه المجازر.
المحاكم التركية العسكرية، 1919-1920.
تأسست الملاحقة الأولية لمجرمي الحرب بين عامي 1919 و1920 من قبل جمعية الاتحاد والترقي التركية التي اتهمت وحاكمت العديد من القادة والمسؤولين السابقين بتخريب الدستور، والاستغلال في زمن الحرب، ومذابح كل من الإغريق والأرمن. وفي الوقت نفسه، أجرت وزارة الخارجية البريطانية تحقيقًا خاصًا في جرائم الحرب المزعومة، ناقشت ما إذا كانت هذه القضية قد عولجت من قبل المحاكم التركية العسكرية.
جلست المحكمة لمدة عام تقريبًا، من أبريل 1919 حتى مارس 1920، مع أنه أصبح من الواضح بعد بضعة أشهر فقط أن المحكمة كانت تمر بكل بساطة. لقد أدان القضاة المجموعة الأولى من المدعى عليهم (أنور، وآخرون) عندما كانوا خارج البلاد بأمان، ولكن الآن، مع وجود تعرض حياة تركيا للخطر، كانت المحكمة، مع عرضها الكبير لجهودها، لا تنوي إعادة الإدانات. احتج الأدميرال السير سومرست غوف-كالثورب على مقر الباب العالي، وأخذ المحاكمات خارج الأيدي التركية ونقل الإجراءات إلى مالطا. جرت محاولة لمحاكمة دولية، لكن الأتراك أفسدوا التحقيقات وأساءوا استخدام الأدلة الوثائقية بحيث لا يمكن للمحكمة الدولية استخدام أي شيء من أعمالهم.
حل الأدميرال جون دي روبيك محل الأدميرال غوف-كالثورب في 5 أغسطس 1919 بصفته "القائد العام للبحر الأبيض المتوسط والمفوض السامي في القسطنطينية". وفي أغسطس 1920، تم إيقاف الإجراءات، وأبلغ الأدميرال جون دي روبيك لندن بعدم جدوى مواصلة المحكمة مع التصريح: "لا يمكن اعتبار نتائجها أي حساب على الإطلاق". وفقًا لقاضي المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان جيوفاني بونيلو، "من المحتمل جدًا أن البريطانيين وجدوا نظام الاستقصاء القاري للإجراءات الجنائية المستخدم في تركيا "بغيضًا" لطرقه الخاصة بالعدالة الجنائية ويشك في ملاءمة الاعتماد عليه". أو، ربما، لم تأتِ الحكومة التركية مطلقًا لتسليم المستندات التي تُجرم من المحاكم العسكرية. أيا كان السبب، فمع ظهور سلطة أتاتورك، فقد "فقدت" جميع الوثائق التي استندت إليها المحاكم العسكرية التركية في محاكماتهم وإداناتهم.
الإدعاء في مالطا.
المنفيون في مالطا.
المنفيون في مالطا (بين مارس 1919أكتوبر 1920) هو المصطلح الذي تستخدمه تركيا لمجرمي الحرب (بما في ذلك الجنود رفيعي المستوى والشخصيات السياسية والإداريين) للدولة العثمانية الذين تم اختيارهم من سجون القسطنطينية وتم إرسالهم إلى المنفى إلى تاج مستعمرة مالطا بعد هدنة مودروس، في محاولة فاشلة للملاحقة القضائية حدثت أثناء احتلال قوات الحلفاء للقسطنطينية.
أرسلت حكومة الحلفاء مجرمي الحرب إلى مالطا في محاولة مقاضاة نسقتها القوات البريطانية. تم تسمية مجرمي الحرب العثمانيين ونقلهم من سجون القسطنطينية إلى مستعمرة مالطا البريطانية على متن السفينة SS "Princess Ena Malta" و بدايةً من عام 1919، حيث كان يُعتقد أنهم محتجزون لمدة ثلاث سنوات تقريبًا أثناء البحث في أرشيفات القسطنطينية ولندن وباريس وواشنطن لإيجاد طريقة لمحاكمتهم.
عارضت حكومة أنقرة المنافِسة بشدة المحاكمات ضد مجرمي الحرب. لقد علق مصطفى كمال أتاتورك على المعتقلين في مالطا بمناسبة انعقاد المؤتمر في سيواس في 4 سبتمبر 1919: "... إذا تم إعدام أي من المحتجزين بالفعل أو بعد إحضاره إلى القسطنطينية، حتى بأمر من الخسيس حكومة القسطنطينية، فإننا سننظر بجدية في إعدام جميع السجناء البريطانيين المحتجزين لدينا". من فبراير 1921 بدأت المحكمة العسكرية في القسطنطينية في إطلاق سراح السجناء دون محاكمة.