CALM/arwiki huggingface dataset:
ما إن تبدأ الدورة الخامسة والسعبين، حتى بدأ الجميع - كالعادة - بعقد تحالفات آنية مع بعضهم البعض، وسرعان ما قُتِل جلُّ المجالدين بينما انقسم من بقي منهم إلى حلفين. ومن أجل قتل بقية المجالدين المتبقين في الحلف الآخر بعد استدراجهم إلى شاطئ الذي خُطط له أن يكون ساحة مُكهربة، يقوم حلف كاتنيس برسم خطة هدفت لتسخير طاقة البرق في السماء لتضرب الشاطئ، إلا أن الخطة تتعرّض للفشل أثناء تنفيذها، الأمر الذي يجعل كاتنيس تأخذ قرار تدمير الميدان برمي سهم ملتف بشريط معدني - يتصل بشجرة وسط الميدان خططوا أن تكون بمثابة مانع للصواعق - باتجاه حقل الطاقة في السماء، الأمر الذي أحدث عدة انفجارات ضخمة، دمّرت ميدان المباريات الصناعي، وإثرها فقدت كاتنيس وعيها. وحين تصحو، تكتشف بأنها كانت جزءًا من خطة - رعتها المقاطعة الثالثة عشرة - هدفت لإنقاذها بوصفها رمزًا حيًّا للثورة ضد الكابيتول، وأن جُزءًا كبيرًا مما حصل من عمليات قتل وتضحية وتحالفات في الميدان كان مُخطّطًا له مُسبقًا، إلا أن منفذي الخطة فشلوا في تهريب بيتا ومن بقي من حلف كاتنيس من الميدان الذين وقعوا أسرى في يد قوات الكابيتول. ثم يتم إخبار كاتنيس بأن المقاطعة الثانية عشرة أصبحت أثرًا بعد عين، بسبب موجة من قنابل القصف الجوي الكابيتولي التي مسحت المنطقة، وأنها ستنضم إلى عائلتها التي انتقلت إلى المقاطعة الثالثة عشرة مع من بقي من سكان المقاطعة الذين هربوا منها.
الطائر المُقَلِّد.
حين وصلت كاتنيس إيفردين إلى المقاطعة الثالثة عشرة، انتقلت هناك إلى منطقة شديدة التحصين في أعماق المقاطعة، حيث يقع مقر الثوار في بانيم، حيث التقت هناك بأفراد عائلتها ومُرشِدها إضافة إلى أصدقائها. لاحقًا وافقت لأن تكون "الطائر المُقلِّد" - رمز الثورة - بالتالي المشاركة في الحملات الموجهة لإسقاط الكابيتول، إلا أنها اشترطت لأجل ذلك أن يُمنح الحصانة لجميع مجالدي مباريات الجوع الواقعين في الأسر وعلى رأسهم صديقها بيتا ميلارك، كذلك طلبت أن يكون إعدام رئيس بانيم كوريلانوس سنو على يدها.
على الجانب الآخر، كان بيتا قد تعرّض للتعذيب من قبل الكابيتول بهدف تدمير معنويات كاتنيس، وكان للكابيتول ما أرادت، فاضطرت المقاطعة الثالثة عشرة أن تُرسل فرقة إنقاذ لتحريره رفقة المجالدين الآخرين من الأسر، وحين أُعيد اكتشفت كاتنيس بأن الأخير كان ضحية لعملية غسيل دماغ مُوجّهة ضدّها، هدفت إلى أن تجعل بيتا سلاحًا كابيتوليًا لقتلها، حيث بدأ يُشكّل خطرًا على حياتها، واضطرت القيادة في المقاطعة الثالثة عشرة أن تضعه تحت حراسة مُشدّدة مع محاولات لعلاجه لكي يستعيد ذاكرته.
كانت الثورة ضد الكابيتول قد أخذت موقعها من الأرض في جميع المقاطعات الاثنتي عشرة بعد أن أصبحت كاتنيس رمزها، ما سمح لقوات الثورة بالهجوم النهائي على الكابيتول. عُيّنت كاتنيس ضمن فرقة خاصة للتوغل داخل الكابيتول بهدف كسر معنويات الجيش هناك. في تلك الأثناء، انضم بيتا - رغم أنّه ما يزال يُشكّل خطرًا على حياة كاتنيس - إلى الفرقة بدفع من الرئيسة كوين. وهو الأمر الذي جعل كاتنيس تستيقين أن كوين تريد قتلها، بسبب ما تحظى به كاتنيس من قوة تأثير مُتزايد بين الثوار وما تُشكّله من رمزية لكل الثورة، وهو ما يعني تحجيم طموحات كوين.
دخلت الفرقة - إضافة إلى الثوار - في أَتُون حرب حضرية، قُتل فيها العديد من رفاق كاتنيس. ومع وصول كاتنيس إلى أعتاب قصر الرئيس سنو بهدف قتله، أسقطت طائرة عمودية تحمل شعار الكابيتول عدة قنابل على مجموعة من أطفال الكابيتول الذين كان الرئيس سنو قد أمر باستقبالهم في قصره. إثر ذلك القصف، تدفّق إلى منطقة الجرحى الأطفال مجموعة من مسعفي الثوار كان من بينهم بريم، لتقديم إسعافات وعلاجات أولية للأطفال المُصابين، وأثناء ذلك بدأت في نفس المنطقة موجة قصف ثانية - هي الأشدُّ فتكًا وقتلًا - من نفس الطائرات، وأدّت إلى قتل بريم وإصابة كاتنيس بحروق شديدة.
بينما كانت كاتنيس تتعافى من الحروق التي أصابتها والتعايش مع حقيقة مقتل أختها، عرّفت أن الثوار سيطروا على الكابيتول وأن الرئيس سنو غدا قيد الاعتقال وأنهم يرتبون إلى إعدامه علنًا. وحين تواجهت مع سنو لوحدهما في مقر اعتقاله، ادّعى الأخير أن كوين هي من قامت بتنظيم عملية التفجير التي استهدفت الأطفال قرب قصره. كانت كاتنيس تدرك أن غايل اقترح في "غرفة القيادة" في المقاطعة الثالثة عشرة تكتيكًا وحشيًا مُشابهًا. بذلك أصبحت كاتنيس مقتنعة أنه بدلًا من تأسيس جمهورية يحكمها ممثلون عن كل مقاطعة، تعتزم كوين أن تحل محل سنو وتحافظ على الوضع السياسي الراهن.
حين حان موعد إعدام سنو، عُيّنت كاتنيس لتقوم بعملية الإعدام، إلا أنّها عند لحظة تنفيذ الإعدام، وجّهت سهمها القاتل باتجاه الرئيس كوين، حيث قتلتها مباشرة، ثم حاولت كاتنيس الانتحار، لكن بيتا تدخل ومنعها من ذلك، ولم تمر ثوان حتى قُبض عليها من قبل الحرس. وقد فجّر مقتل كوين أعمال شغب، وعُثر على سنو ميتًا فيما بعد. واستلمت القائد بايلور زعيمة المقاطعة الثامنة مهام الرئاسة التي كانت تتولاها كوين.
بعد فترة، بُرِئت كاتنيس من جريمة القتل العمد بعد أن وُصِمت - إثر تقارير طبيَّة كاذبة - بالجنون. وأُرسلِت بعدها إلى منزلها في حي المنتصرين في المقاطعة الثانية عشرة، حيث التقت هناك بعد مدة ببيتا. وتحت إدارة بايلور، انتهى عصر مباريات الجوع التي ألغيت تمامًا، ودُمِّرت ميادين القتال وأُقيمت النصب التذكارية بدلًا عنها. وبعد حوالي العقدين من ذلك، وافقت كاتنيس وبيتا على أن يكون لهما أطفال، فأنجبت طفلين اثنين، فتى وفتاة، وغدت راضية نوعًا ما عن حياتها الجديدة وعائلتها، مع وجود ندوب نفسية تُعكّر صفو حياتها، خاصة تلك الأفكار التي تراودها في كل صباح حول اليوم الذي ستُجبر فيه على التحدث لأطفالها عن كوابيسها، مخاوفها، الحرب، المباريات وكيف تمكنت من البقاء على قيد الحياة، ومقابل استحضار تلك الأفكار، بدأت بعملية مقاومة تسذكر فيها كل الأفعال الخيّرة التي رأت أحدًا ما يقوم بها لتقاوم بها صباحاتها المعكرة. تبدو هذه العملية الشاقة وكأنها مباراة على حدِّ تعبير كاتنيس: وتنتهي الثلاثية بتأمل كاتنيس القاسي: .
أغنية الطيور المغردة والثعابين.
في 17 يونيو 2019، كشفت الروائية سوزان كولنز عن أنّها بصدد كتابة رواية مُلحقة بالثلاثية يكون بمثابة بادئة لمباريات الجوع، ستبدأ أحداثها قبل أربعة وستين سنة من أحداث مباريات الجوع، تحديدًا في صباح يوم حصاد الدورة العاشرة لمباريات الجوع. والرواية حملت مؤقتًا اسم رواية بانيم غير المعنونة، ثم اعتمدت لاحقًا اسم أغنية الطيور المغردة والثعابين للرواية التي أُعلِن بأنّها ستصدر في 19 مايو 2020.
في مقابلة لها، أشارت كولِنز أن الثلاثية: وتسرد حكاية نضال شعب بانيم، وكفاحهم من أجل أن يحفاظوا على حياتهم في ظل ظروف معيشتهم القاسية في المقاطعات، وكذلك ضمن مباريات الجوع الموسمية التي يجب أن يشاركوا فيها. إن سياسة التجويع التي تُفرض على مواطني بانيم، وعوزهم المستمر إلى الموارد، إن كان داخل أو خارج ساحات المباريات على حدِّ السواء، تخلق جوًا من العجز لدى الشخصيات الرئيسية، التي تحاول في معركتها من أجل البقاء، أن تتغلّب عليه.
حاجة عائلة كاتنيس إلى الطعام، تجعل الأخيرة تبحث عنه في الغابات المُحيطة بالمقاطعة الثانية عشرة - رغم وجود قانون يحظر الدخول إلى هناك أو الصيد فيها - وبمرور الوقت، هذا الكسر الدائم لقوانين الكابيتول، وصيدها المستمر، يؤدي إلى أن تتطوّر لديها مهارات (مثل: استخدام القوس والأسهم) غدت مفيدة لها في مباريات الجوع، ويبث فيها روح التمرّد على قوانين الكابيتول في مواجهة الأحداث التي تهدّد حياتها. وحول موضوع التشابه ما بين المباريات مع الثقافة العامة (في القرن الحادي والعشرين)، كتب دارين فرانيش في مجلة إنترتينمنت ويكلي قائلًا، أن الكتاب: ، وأن شخصية سينا .
أحداث الثلاثية تظهر أن الخيارات التي تتخذها الشخصيات والإستراتيجيات التي يستخدمونها، غالبًا ما تكون مُعقّدة أخلاقيًا. وبدا أن المجالد يقوم بتشكيل شخصيته وفقًا لمتطلبات الجماهير الذين يتابعونه خلال المباريات. وفي المراجعة التي قدمتها مجلة أنصار صوت الشباب للثلاثية، فقد حدَّدت المضامين الرئيسية "لمباريات الجوع" بثلاثة عناوين هي: بدورها، ربطت مؤسسة إستلاستيك التي نشرت الثلاثية، بين ثلاثية مباريات الجوع وعدد من مضامين مسرحيات شكسبير، وعلى رأسها قصة يوليوس قيصر، وأشارت إلى فكرة صعود وسقوط القوى. من جانبها رأت لورا ميلر من مجلة النيويوركر، أن المُقدّمة البنيوية التي عرضتها المؤلفة - مسابقة رياضية ضمن بروباغندا، تشمل عمليات بسبب تمرّد فاشل قام به سكان المقاطعات ضد الكابيتول قبل عقود عديدة - هي فرضية غير مُقنعة. وكانت القصة ستكون أكثر إقناعًا، لو أنّها كانت تناقش مواضيع من قبيل التقلبات في المدرسة الثانوية، ، على حدِّ قول ميلر، التي كتبت:
من جانبها، رأت "كاتي روبي" من صحيفة نيويورك تايمز، أن: في حين أشار "بوب مينزهايمر" في مجلة يو إس إيه توداي، إلى أن خاتمة الثلاثية تحتوي على التفاؤل: ، كتبت "نانسي نايت" في صحيفة بالتيمور صن عكس ذلك قائلة أن الثلاثية وإن: وهو ما سيشجع القرآء على التفكير بآثار الحرب على المجتمع على حدّ تعبيرها. وتناقش الثلاثية بصفة عامة موضوعًا رئيسيًا آخرًا، هو التأثير الإعلامي الطاغي للثقافة الشعبية على حساب مشاعر المجتمع ورغباته وآرائه. وكانت الأخلاق، الطاعة، الحب والقانون، من جملة المضامين التي تطرّقت إليها الثلاثية.
وفي قراءة أخرى، رأى "دونالد براك" من صحيفة واشنطن تايمز، والقس "آندي لانجفورد"، بأن جذور القصة تتفرّع من مضامين مسيحية، مثل الإيثار بالنفس، الذي تمثّل في حادثة تطوّع كاتنيس بدلًا عن أختها الصغرى بريم، وهي الفكرة المستوحاة من عقيدة الخلاص، التي تنص على أن يسوع قدّم نفسه بصفته كفارة بديلة، للتكفير عن ذنوب الآخرين. وجد كل من براك، بالإضافة إلى ناقد آخر، يُدعى آمي سيمبسون، أن القصة تدور حول موضوع الأمل، والذي يتجلى في: كما يشير سيمبسون إلى أحداث مشابهة لآلام المسيح في المباريات، و"تصوير المسيح" في شكل بيتا ميلارك، خاصة حين قام بتحذير كاتنيس وحثّها على الفرار لكي تحافظ على حياتها بينما يتلقّى هو طعنة مميتة بدلًا عنها، فيظل مدفونًا في الأرض ولاحقًا مختبئًا في كهف طيلة ثلاثة أيام، قبل أن يعود للتشافي ويبعث إلى الحياة من جديد. علاوة على ذلك، يشير سيمبسون إلى أن عقيدة خبز الحياة كذلك استُخدِمت في مباريات الجوع؛ وظهر ذلك حين أعطى بيتا رغيف خبز لكاتنيس، به أنقذ الفتاة وعائلتها من الجوع.
بشكل عام، تلقّت الثلاثية مراجعات نقدية إيجابية. وتركّز الثناء على طبيعة العمل، خاصةً في الكتاب الأول الذي حاز على درجة عالية ضمن مؤشرات "خاصية الإدمان" المعنية بتصنيف مدى انتشار وشهرة الأعمال بين القرّاء. قارن جون غرين من صحيفة نيويورك تايمز بين غنى وجودة سلسلة مباريات الجوع وما قدّمته سلسلة "القبحاء" لسكوت ويسترفيلد من إثارة، وقد وصفها بأنّها . وجاء في معرض مراجعته للرواية الأولى قوله: واصفًا النص: ومع ذلك، أشار أيضًا إلى أن الرواية، على الرغم من أنها غنية من الناحية الاستعارية، إلا أنها في بعض الأحيان لا تُبيّن الإمكانات المجازية التي توفرها الحبكة، وأن الكاتبة انشغلت على حد تعبيره. وعلى ذات النسق، كانت مراجعة مجلة تايم إيجابية أيضًا، وصفت قائلة أنّه: وأشادت بما أسمته العنف ذي . كذلك نالت رواية ألسنة اللهب حظّها من الإشادات، لتفوّقها على الرواية الأولى على حدّ وصف كاتبة السيناريو غابرييل زيفين، التي كتبت في مراجعتها قائلة: مشيدة ضمن المراجعة، بالتطوّر الذي أدخلته كولينز على شخصية كاتنيس. بينما علّقت مجلة بوكليست في مراجعتها للرواية: وفي ذات السياق امتدح النُقّاد رواية الطائر المقلد لنجاح الروائية في تصوير العنف بشكل مُتقن، بناء العالم، والمؤامرات الرومانسية. كما جاء في مراجعة مُحرّري مجلة بابليشرز ويكلي، حيث وصفوا الرواية بأنّها: وأشادوا طيَّ المراجعة . هذا وقد كتبت "نيكول سبيرلنج" عبر مراجعتها في إنترتينمنت ويكلي، قائلة: ، بالإشارة إلى أن الأحداث كانت مثيرة ومقنعة.
من جانب آخر، لم تخل المراجعات النقدية من انقادات سلبية، حيث وُجّهت العديد من الانتقادات للسلسلة، خاصة إزاء ما وُصف باشتقاق موضوع لعبة الموت في تلفزيون الواقع من أعمال عديدة، أبرزها: رواية معركة ملكيّة (الصادرة في العام 1999)؛ للروائي الياباني كوشون تاكامي. التي لوحظت أوجه تشابه كبيرة بينها وبين ما جاء في رواية مباريات الجوع. وقد علّقت كولِنز على تلك الملاحظات التي ربطت بين روايتها ورواية كوشون تاكامي، بقولها: هذا التشابه بدوره، دعا "سوزان دومينوس"، من صحيفة نيويورك تايمز، أن تكتب قائلة: لكنّها جادلت بأن: وقد دفع هذا الأمر، ستيفن كينغ، أن يشير إلى أن برنامج تلفزيون الواقع المعروف باسم "الأراضي الوعرة" كان يشبه هو الآخر رواية معركة ملكية، وهذه الأخيرة تشبه روايتيه الهارب والمشي الطويل. كذلك قُورِنت الثلاثية بفيلم الضحية العاشرة الإيطالي لإليو بيتري، الذي أُنتِج في العام 1965، المقتبس من قصة قصيرة لروبرت شيكلي، كانت قد صدرت في العام 1953، تحت عنوان: الضحية السابعة. وأُشير كذلك إلى وجود شبه بين الثلاثية وفيلم "سلسلة 7: المتنافسون".
بينما عبّر "رولي ولش" عبر جريدة ذا بلين ديلر، عن استيائه من: وبدورها كتبت "جينيفر ريس" في مراجعتها في إنترتينمنت ويكلي: كذلك وجّه "دان شايد" عبر إس إف سايت انتقادات لرواية الطائر المقلد، بسبب شخصية كاتنيس الذي ظهرت أضعف من رفاقها، وأقل إصرارًا عمّن معها أثناء توجّهها إلى الكابيتول للانتقام من الرئيس سنو، مُضيفًا: .
كانت سلسلة الأفلام المقتبسة من الرواية هي الأخرى عُرضة للنقد من جانب الممثل والمنتج "جي. سي. مايسك" الذي صرّح لمجلة بوبماترس قائلًا: تشبيهًا بنسخة المُخرج من الأفلام التي عادة ما تُمثّل وجهة نظر المخرج وتكون مختلفة عن تلك المعروضة في دور السينما.
تاريخ النشر والمبيعات.
كُتِبت ثلاثية مباريات الجوع، بمقتضى العقد المليوني الذي وقعته كولنز مع مؤسسة إستلاستيك، والذي نصَّ على كتابة سلسلة من ثلاثة أجزاء من مباريات الجوع الرواية التي حقّقت نجاحًا عظيمًا منذ أن صدرت في العام 2008. نُشِرت كل رواية من الثلاثية لأول مرة، بطبعة مُجلّدة بغلاف فنّي، ثم صدر منها لاحقًا طبعات بأغلفة ورقية، وأخرى مسموعة عن "إستلاستيك للصوتيات" المتفرّعة من الدار المالكة لحقوق الرواية، كانت جميعها بصوت الممثلة كارولين ماكورميك. أمّا تصميم غلاف روايات الثلاثية فكان بعهدة الرسّام تيم أوبراين، واشتهرت الأغلفة بتصميم دبوس كاتنيس الشهير المُهدى إليها من قبل مادج ابنة عمدة المقاطعة الثانية عشرة، والدبّوس الذهبي الذي يحتضن الطائر المُقلِّد بدا حسب وصف كاتنيس:
بلغت مبيعاته الطبعة الأولى من رواية مباريات الجوع مائتي ألف نسخة، بينما وصلت الطبعة الأولى لألسنة اللهب إلى ثمانمائة وخمسين ألف نسخة، في حين انتهت الطبعة الأولى من الطائر المُقلّد إلى أن تعبر حاجز المليون ومائتي ألف نسخة، وهي أرقام لم تكن بحسبان الدار التي حدّدت الطبعة الأولى لكل من مباريات الجوع، ألسنة اللهب، الطائر المقلّد بخمسين ألف نسخة، مائتين وخمسين ألف نسخة وسبعمائة وخمسين ألف نسخة على الترتيب.
وحسب استطلاع أجرته الإذاعة الوطنية العامة في أغسطس 2012، لاختيار كتب الشباب المفضلة لدى المشاركين، احتلت السلسلة المركز الثانية ضمن أفضل مائة رواية موجهة للمراهقين لتصبح خلف سلسلة هاري بوتر التي كانت تحتل المركز الأوّل، بعد أن غدت أوّل روايتين من السلسلة من أكثر الكتب مبيعًا حسب إحصائيات قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعًا، فيما احتلت رواية الطائر المقلّد عند صدروها جميع قوائم الكتب الأكثر مبيعًا في الولايات المتحدة. وبحلول ربيع العام 2012، عند صدور أوّل فيلم من الثلاثية، كان قد بيع أكثر من ستة وعشرين مليون نسخة من مختلف روايات السلسلة. وفي 17 أغسطس 2012، أعلنت شركة أمازون عن أن ثلاثية مباريات الجوع أصبحت الأفضل مبيعًا على منصتها، بعد أن حطّمت الرقم القياسي الذي كان بحوزة سلسلة هاري بوتر.
بحلول العام 2014، كان قد بيع من الثلاثية أكثر من 65 مليون نسخة في الولايات المتحدة وحدها، بمقدار 28 مليون نسخة لرواية مباريات الجوع، 19 مليون نسخة لألسنة اللهب وأكثر من 18 مليون نسخة من الطائر المُقلّد. ومنذ إصدارها، تُرجمت الثلاثية إلى واحد وخمسين لغة، وبيعت حقوق نشرها في ست وخمسين دولة ومنطقة. وكانت النسخ العربية من الثلاثية نُشِرت في الوطن العربي ما بين عامي 2010-2011 بترجمة سعيد حسنية، عن الدار العربية للعلوم ناشرون.
سلسلة الأفلام المقتبسة.
في مارس 2009، حصلت شركة ليونزغيت إنترتاينمنت الكندية للإنتاج السينمائي على حقوق توزيع سلسلة الأفلام المقتبسة التي بدأ التحضير لإنتاجها، ضمن اتفاقية مشتركة أبرمتها مع شركة "كلر فورس للإنتاج"، التابعة لنينا جاكوبسون (رئيسة استوديوهات والت ديزني سابقًا) التي كانت قد حصلت - قبل بضعة أسابيع - على حقوق توزيع عالمية للرواية. رتّبت الشركة الكندية لأن تنال الأفلام من نظام جمعية الفيلم الأمريكي لتقييم الأفلام تصنيف بي جي-13، في مسعى منها لملائمته لأوسع شريحة ممكنة من الجمهور. رغم أن كولِنز بدأت بنفسها عملية تكييف نص الرواية الأولى للفيلم المقتبس، بالتعاون مع كاتب السيناريو بيلي راي وغاري روس الذي أختير لإخراج فيلم حمل العنوان نفسه، إلّا أنّها تركت أمر تكييف الرواية الثانية والثالثة لكُتَّاب سيناريو آخرين. وكانت الشركة قد وعدت كولِنز أن تظل سلسلة الأفلام مُخلصة تمام الإخلاص للروايات الأصلية، وهو ما تمّ بحسب القائمين على العمل.
اُختيرت الممثلة جينيفر لورنس، البالغة - حينها - من العمر 20 عامًا، في دور البطولة، لتُمثّل دور كاتنيس إيفردين في جميع سلسلة الأفلام التي صنعت من السلسلة. وقد ضم جوش هوتشرسن وليام هيمسورث إلى فريق التمثيل، في دور بيتا مالارك وغايل هاوثورن على التوالي، إضافة إلى دونالد سثرلاند في دور الرئيس سنو. وتم البدء في إنتاج الفيلم الأوّل في أواخر ربيع العام 2011، وأُصدِر في 23 مارس 2012. وقد حقّق في يوم الافتتاح 67,3 مليون دولار أمريكي، و152,5 مليون دولار أمريكي في رقم قياسي غير تكميلي، في أوّل أسبوع من إصداره، ممّا جعله في المركز الرابع في قائمة الأفلام التي جلبت - في أسبوع الافتتاح - أعلى الإيرادات في أمريكا الشمالية. وهو أوّل فيلم، بعد صدور فيلم الأفاتار، يتصدّر شباك التذاكر في أمريكا الشمالية، في المركّز الأول لأربع أسابيع مُتتالية. وقد أعقبه في العام 2013، صدور الجزء الثاني من الفيلم، بعنوان ، التي استند بدوره على الرواية الثانية التي حملت نفس الاسم، وقام المخرج فرانسيس لورانس بمهمة إخراج الفيلم، وحقّق الفيلم الثاني ناجحًا جماهيريًا في شبّاك التذاكر، قُدّر بأكثر من ثمانمائة مليون دولار أمريكي، ليُصبح خامس أعلى الأفلام دخلًا في شباك التذاكر في العام 2013، وتلقى آراءً إيجابية من النقاد، وأُشيد به أكثر من الجزء الأوّل، وحاز على جوائز عديدة، من بينها جائز فيلم العام في مهرجان إم تي في للأفلام، أمّا رواية الطائر المُقلّد، فكان نصيبها فيلمين سينمائيين مقتبسين حملا اسم: ، وأعلنت الشركة الكندية المنتجة للثلاثية أنهما سيكونان الفيلمين النهائيين ضمن سلسلة أفلام مباريات الجوع. وقد عُهِد إخراجهما إلى المخرج فرانسيس لورانس، الذي حقّق نجاحًا كبيرًا بإخراجه الفيلم المقتبس عن رواية ألسنة اللهب، كما أُسنِد لجوليان مور دور الرئيسة كوين حاكمة المقاطعة الثالثة عشرة. صدر الجزء الأول من فيلم الطائر المقلد في 21 نوفمبر 2014، ثم صدر الجزء الثاني منه في 20 نوفمبر 2015. وقد حقّق كلا الفيلمين نجاحًا جماهيريًا كبيرًا ووصلت إيراداتهما في شباك التذاكر إلى 755,4 و653.4 مليون دولار أمريكي على التوالي، حيث حاز الأوّل على المركز الخامس في قائمة أعلى عشرة أفلام جمعًا للإيرادات لعام 2014 بينما حصل الآخر على المركز التاسع في قائمة العام 2015، كما نال كلا الفيلمين إشادات وجوائز عديدة.
التأثير في تايلاند.
في مايو العام 2014، استخدم المتظاهرون المناهضون للانقلاب العسكري الذي أطاح بالحكومة في تايلاند تحية الأصابع الثلاث الوسطى من اليد التي استخدمت في الثلاثية رمزًا للوحدة ضد استبداد الكابيتول، وتعبيرًا عن المساواة والحريّة والإخاء. وقد أعلن الجيش التايلندي أنّه سيعتقل أي شخص يؤدي هذه التحية.
حبابة قرية سورية في ناحية حمين في منطقة دريكيش التابعة لمحافظة طرطوس.
كاني وماني، مسلسل تلفزيوني كوميدي كويتي من إنتاج 2007. وهو عبر حلقات منفصلة في كل حلقة قصة من الماضي بشكل كوميدي وهو متكون من 30 حلقة ومن تاليف ساهر وعلي سلطان واخراج منير الزعبي. وصورت حلقات المسلسل في سوريا.
أركوازي إحدى العشائر الكردية الشيعية العريقة المتمركزة في المناطق الحدودية المجاورة ما بين العراق وإيران، وتنتشر قرى هذه العشيرة في ضواحي خانقين وخاصة على ضفاف نهر الوند إلى الشرق من المدينة وشيخ عشيرتهم هو الشيخ فاروق علي بيك عيسى الأركوازي.
تسمية العشيرة.
في السابق كانت القلاع تسكن كمدن وكانت تحيط بها سور ولها مدخل ومخرج واحد. ويُقرأ في كتب التاريخ أن مدينة (أُروك- أَرك) بنى (جلجامش) حولها سور بطول عشرة كيلومترات، هذا يدل على أن المدن كانت تبنى داخل القلاع خوفاً من هجمات الأعداء والحيوانات المفترسة وثورات الطبيعة.
وفي هذا السياق يُرى أن كلمة (أركيولوجي- Arkeoloji) التي تعني علم ودراسة الآثار هي متكونة من كلمتين يونانيتين (أركيو) وتعني (القديم) و(لوجي) تعني (العلم)، (المعرفة)، من المرجح أنها سميت بهذه التسمية لأنها تهتم بدراسة القلاع والبنايات و كل شيء قديم. ففي السويد يسمى المهندس (Arkitek، نقحرة: أرشيتك)، من المعروف أن المهندس في العصور القديمة كان يبني القلاع والمواقع المستحكمة لذا أُطلق عليه هذه التسمية من واقع عمله، وأيضاً (السفينة) تسمى في اللغة السويدية أرك (Ark) لأنها تشبه في هيئتها القلعة، وسفينة النبي نوح تسمى في السويدية (Noaks Ark). من المعروف لدى المتتبع أن اللغات الآرية التي تتكلم بها شعوب عديدة في أوروبا وآسيا هي ذات جذر واحد لذا يرى أن الكثير من الكلمات في هذه اللغات تعطي المعاني ذاتها على سبيل المثال: اللغة السويدية التي تنتمي إلى لغات الهندوأوربية حيث تتطابق أعداد هائلة من كلماتها مع الكلمات الكردية بالإضافة إلى اللغات الأوروبية الأخرى التي أوجه التطابق بين كلماتها و الكلمات الكردية كتلك التي بين الكردية و السويدية، (المعنى اللغوي (الأرك) في اللغة الكردية تعني (القلعة) وأيضاً باللغة الفارسية تعطي نفس المعنى وتأتي أيضاً بمعنى البلاط الملكي وتسمى بـ(أرك شاهنشاهي)، وقد شوهد في بداية الستينات من القرن الماضي قرية عشيرة (تشَرمَوندي، بالكردية: Çermewendî) على سفح (جبل حمرين) في مندلي وبهذا فأن تسمية (أركوازي) هي تسمية جغرافية تتكون من (أراك) أي القلعة (واز) أي المفتوحة وبذلك يكون المعنى (القلعة المفتوحة)..
وتتواجد عشيرة الأركوازي حول محيط مدينة أنقرة في الأناضول، وهم من الكرد الشيعة، وفي سنة 1600 ميلادي أمر السلطان حميد عثماني بقتلهم وطردهم، وقتل منهم أكثر من 80,000 ألف نسمة وسرقهم وهربوا إلى القوقاز وبلغاريا ورومانيا واليونان.
يرى المؤرخون أن الشعوب الآرية في عصور قديمة والتي تقدر بـ4000 سنة ق.م كانت تقيم في منطقة واحدة وهي منطقة تشمل حوالي نصف إيران ونصف العراق اليوم وكانوا يتكلمون لغة واحدة ونتيجة توسعها انتشروا في أصقاع العالم منهم من توجه صوب الهند والبعض الآخر توجه نحو القطب الشمالي والآخرون الذين بقوا في أماكنهم ولم يتزحزحوا منها. ويذكر الكاتب (حسن بيرنيا) في كتابه (تاريخ إيران) الذي قسم خرائب مدينة شوش القديمة (سوس) التي كانت حضارة عيلام قبل التاريخ، إلى أربع أقسام وكانت إحداها وهي قلعة أرك ويقول دمرگان: (أرك) هي قلعة قديمة في شوش سكنها الإنسان منذ عصور قديمة حتى تم احتلالها من قبل الإسكندر.
ويجب التفريق بين عشيرة (أركوازي) ومنطقة (أركواز) لأن عشيرة الأركوازي تقع أراضيها شرق إيلام وهي من العشائر القديمة، أما منطقة (أركواز) فأراضيها تقع غرب إيلام وهي تبعد عن أراضي عشيرة الأركوازي. وهي بمثابة مركز لعشيرة الملكشاهية، فضلاً عن ذلك توجد محافظة صناعية كبيرة في وسط إيران تسمى (أَراك)، وقد بقيت هذه العشيرة تسكن هذه المنطقة إلى أن انقسمت إلى شطرين بين (العراق) و(إيران) ففي العراق يتمركزون في خانقين ومندلي والسعدية وجلولاء وفي (إيران) يتمركزون في محافظة إيلام وكرمانشاه، ونتيجة لتطبيع الحدود بين الدولة العثمانية التي كانت تحكم ولاية بغداد والبصرة والموصل وأُدمجت للدولة العراقية بناءً على مؤتمر القاهرة (1920) عقب هزيمة الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى.
وترأس العشيرة الشيخ (علي بك عيسى بك أحمد) وخلفهُ نجلهُ الشيخ فاروق علي بك عيسى بك
موطن العشيرة.
يقطن أفراد عشيرة الأركوازي في العراق في مركز قضاء خانقين والقرى المحيطة بها وعلى ضفتي نهر الوند الذي يتوسط مدينة خانقين وهم يشكلون 16– 20% من نفوس خانقين وهم من مؤسسي مدينة خانقين والدليل على ذلك أن قراهم تحيط بمدينة خانقين من جميع الجهات وعلى ضفاف نهر (الوند). ومنها:
أ- قريتين باسم أركوازي.
ب- ثلاث قرى باسم بانميل (بانميل/1، بانميل/2، بانميل/3).
ت- قرية ملا عزيز.
ث- قرية كاريز خوار.
ج- قرية يوسف بك.
ح- قرية حاج علي مراد.
خ- قرية محمد شير بك
د– قرية علي خان.
ذ- قرية كلاي ميره.
ر- قرية علي مير (قرية غفورة سابقاً).
ز– قرية كاريز بان.
إلى جانب ذلك فهم يتوزعون في العاصمة بغداد وخصوصاً في مناطق الرصافة وكذلك في محافظات إقليم كردستان.
أماموطن عشيرة الأركوازي في إيران: فتقطن أبناء العشيرة في إيران في محافظتي كرمنشاه وإيلام وفي قضاء قصر شيرين وخرم أباد وفي قضاء أركواز ومناطق أخرى من إيران.
بالرغم من الاضطهاد والظلم والتعريب والترحيل والتهجير التي واجهت أبناء عشيرة الاركوازي من الأنظمة الدكتاتورية منذ تأسيس الدولة العراقية، وذلك بسبب اعتبارات قومية على اعتبارهم كرد ومن المذهب الشيعي الذي طالما كانوا يتهمونهم بالولاء لإيران إلا أن بالرغم من ذلك استطاع أبناء هذه العشيرة من مواكبة العصر رغم المعاناة والمآساة فكان لهم الدور الكبير في شتى الميادين العلم والمعرفة باختصاصات متعددة في كلا العلوم الطبيعية والإنسانية، وسياسياً من حيث التمثيل السياسي النيابي في مجلس النواب العراقي عبر النائبة (ميديا جمال) إلى جانب ذلك يمارسون اختصاصات عديدة سواء كانت إدارية أو فنية في الدولة، والزراعة والصناعة ويمارسون المهن الحرة ويشاركون في كافة الفعاليات الاجتماعية والدينية والثقافية ونسبة الامية بين أبناء العشيرة ضئيلة.
ومما تجدر إليه الإشارة أن عشيرة الاركوازي من العشائر التي لم تُمنح لأبنائها شهادة الجنسية العراقية بسبب انتمائاتهم القومية والمذهبية إبان حكم حزب البعث وكانت ضمن قائمة العشائر السبعة المحرمون من نيل وثيقة الجنسية أو (الشهادة الجنسية)، وكانوا يُحارَبون بهذه الطريقة من قبل الأنظمة الدكتاتورية منذ تأسيس الدولة العراقية وازداد معاناة العشيرة منذ بداية ستينات القرن العشرين وتعرضوا لكافة أنواع الظلم والاضطهاد. ففي مارس عام 1970 هُدمت قرية ملا عزيز وثلاث قرى بانميل وهي من قرى عشيرة الأركوازي وبعد مارس عام 1975 قام النظام البعثي بحملة واسعة لترحيل وتهجير وتعريب القرى التالية من قرى التابعة للعشيرة ومنها.
وكذلك بعد مارس 1975 تعرض أبناء عشيرة الأركوازي في خانقين إلى الاضطهاد والظلم والمحاربة من كافة النواحي وحتى مُنع أبناء عشيرة الاركوازي من تسمية أبنائهم وبناتهم بأسماء كردية واستمر الحال إلى أن سقط النظام البعثي في العراق في 9 أبريل سنة 2003 من قبل قوات التحالف. وبعدها عاد أغلب أبناء العشيرة من المرحلين والمهجرين إلى أماكنهم وقراهم الاصلية عدا ما ذُكر في فقرتي (4 و6) أعلاه.
نائب رئيس الولايات المتحدة هو ثاني أعلى منصب في الإدارة الأمريكية بعد الرئيس، وهو الشخص الأول في خط الخلافة الرئاسية، حيث يصعد إلى الرئاسة بعد وفاة الرئيس أو عجزه أو استقالته أو إقالته، كما يعد هو رئيس مجلس الشيوخ الأمريكي ويحق له التصويت في حالة وجود تعادل في الأصوات، وكذلك يترأس الجلسات المشتركة للكونجرس بين مجلسي الشيوخ والنواب.
نائب الرئيس هو أيضا عضو في مجلس الأمن القومي، وعضو مجلس أمناء مؤسسة سميثسونيان، ويكون لدى نائب الرئيس مكتب خاص ومساعدين لمساعدته وتنظيم المهام الرسمية لنائب الرئيس، كما يتولى نائب الرئيس الكثير من المهام الرئاسية في حال غياب الرئيس، كما يتولى بعض المهام البروتوكولية بالنيابة عن الرئيس، وعلى مدار 100 عام منذ تأسيس هذا المنصب تغير دور نائب الرئيس وتطور بشكل كبير وأصبح يتمتع بتأثير في السلطة السياسية الداخلية والخارجية.
منصب نائب الرئيس أقيم بموجب المادة الثانية لدستور الولايات المتحدة، ويُنتخب نائب الرئيس بشكل غير مباشر، حيث يُنتخب رئيس الولايات المتحدة ونائبه جنباً إلى جنب في الانتخابات الرئاسية ويتم اختيارهم من قبل أعضاء المجمع الإنتخابي الذي يتم اختيارهم من قبل الشعب ومدة الخدمة في المنصب أربع سنوات ويمكن التجديد إذا تم اختيار الشخص من قبل رئيس الولايات المتحدة، والشروط المطلوبة لشغل هذا المنصب هي نفس الشروط المطلوبة لتولي منصب الرئيس، ويمكن لنائب الرئيس إعادة الترشح لهذا المنصب لأي فترات رئاسية بدون قيود على عكس منصب الرئيس المرتبط بفترتين فقط بحسب التعديل 22 للدستور الأمريكي.