CALM/arwiki huggingface dataset:
انتهت المملكة العربية السورية عن الوجود في 25 يوليو 1920 بعد الحرب الفرنسية السورية ومعركة ميسلون .
الانتداب والمال والسياسة البريطانية.
خلال عام 1920 كانت سياسات بريطانيا في الشرق الأوسط موضع نقاش متكرر. كان هناك نواب يعرفون المنطقة ويعطون البرلمان الوسائل لمساءلة السياسيين. تذكر باريس أن هناك العديد من الأمثلة على النقاش البرلماني لسياسة بريطانيا في فلسطين، أحد الأمثلة التي تستفسر عن امتثال بريطانيا للانتداب هو
"كان البريطانيون عازمين على ضمان موافقة العرب، على وجه الخصوص، على الشريف حسين على الانتداب، وخاصة على فلسطين. لم يصادق حسين على فرساي ولم يوقع على سيفر ولم يقبل الانتداب. كان يمكن لتوقيع الشريف حسين أن يسكت الفصائل البرلمانية التي زعمت مراراً عدم الوفاء بتعهدات للعرب. أدى هذا إلى تقويض البنية الهشة لحل شريف تشرشل الذي كان يعتمد جزئيًا على فكرة شبكة من العلاقات الأسرية."
في منصبه كوزير دولة لشؤون الحرب، كان تشرشل منذ عام 1919 ينادي بالانسحاب من أراضي لانه سيكلف بريطانيا "نفقات هائلة للمؤسسات العسكرية وأعمال التطوير تتجاوز بكثير أي إمكانية للعودة" وفي عام 1920 فيما يتعلق لفلسطين "المشروع الفلسطيني هو أصعب مشروع يمكن الانسحاب منه ولن يدر أي ربح مادي بالتأكيد". في 14 فبراير 1921، تولى تشرشل مهام المكتب الاستعماري المكلف بصنع الاقتصادات في الشرق الأوسط. وقد رتب لعقد المؤتمر في القاهرة بهدف تحقيق هذه الغاية وكذلك التوصل إلى تسوية أنجلو عربية.
مؤتمر القاهرة والقدس.
إلى جانب تشرشل ولورانس، كان من بين المندوبين بيرسي كوكس وهربرت صموئيل بالإضافة إلى جيرترود بيل وشخصيتان عراقيات هما جعفر العسكري المعروف لفيصل، وساسون حصقيل، وزيري الدفاع والمالية المؤقتين على التوالي في العراق في الوقت. في 23 مارس، غادر تشرشل إلى القدس وعاد إلى لندن في 2 أبريل.
قال تشرشل في تقرير قدمه إلى البرلمان في 14 يونيو 1921 تناول نتائج المؤتمر:
لقاءات مع عبد الله.
استجابةً لخوف عبد الله من وجود مملكة يهودية غرب الأردن، أصدر تشرشل مرسومًا يقضي بأنه لم يتم التفكير فقط في "تدفق مئات وآلاف اليهود إلى البلاد في وقت قصير جدًا والسيطرة على السكان الحاليين"، ولكن مستحيل تماما. "ستكون الهجرة اليهودية عملية بطيئة للغاية وسيتم الحفاظ على حقوق السكان غير اليهود بشكل صارم". "شرق الأردن لن يتم تضمينها في النظام الإداري الحالي لفلسطين، وبالتالي لن تنطبق البنود الصهيونية للانتداب. لن يتم جعل اللغة العبرية لغة رسمية في شرق الأردن، ولن يُتوقع من الحكومة المحلية أن تتبنى أي إجراءات لتشجيع الهجرة اليهودية والاستعمار ". وفيما يتعلق بالسياسة البريطانية في فلسطين، أضاف هربرت صموئيل أنه "لا جدال في إقامة حكومة يهودية هناك. . . لن تؤخذ أرض من أي عربي، ولا يمكن المساس بالدين الإسلامي بأي شكل من الأشكال ".
أشار الممثلون البريطانيون إلى أنه إذا كان عبد الله قادرًا على السيطرة على تصرفات القوميين السوريين المناهضة لفرنسا، فسوف يقلل ذلك من المعارضة الفرنسية لترشيح أخيه لبلاد الرافدين، وقد يؤدي حتى إلى تعيين عبد الله نفسه أميرًا لسوريا في دمشق. في النهاية، وافق عبد الله على وقف تقدمه نحو الفرنسيين وإدارة المنطقة الواقعة شرق نهر الأردن لفترة تجريبية مدتها ستة أشهر، سيحصل خلالها على دعم بريطاني قدره 5000 جنيه إسترليني شهريًا.
شرق الأردن.
تم فصل المنطقة، التي ستصبح جزءًا من شرق الأردن عن منطقة الانتداب الفرنسي بعد أن هزم الفرنسيون الملك فيصل في يوليو 1920. لفترة من الوقت، لم يكن للمنطقة حاكم ثابت ولا قوة محتلة. خلال هذه الفترة، أصبحت شرق الأردن أرضًا بلا حكومة أو، كما وصفها السير هربرت صموئيل، ".. تركت مهملة سياسيًا".
في 7 سبتمبر أيلول تلقى رفيفان المجالي (الكرك) وسلطان العدوان ( البلقاء )، وكلاهما من أنصار البريطانيين، برقيات من الشريف حسين تعلن أن أحد أبنائه قادم شمالاً لتنظيم حركة للإطاحة بالفرنسيين من سوريا. وصل عبد الله إلى معان في 21 تشرين الثاني (نوفمبر) 1920 غادرها في 29 شباط 1921 ووصل إلى عمان في 2 مارس - آذار 1921.
أسس عبد الله حكومته الاولى في 11 أبريل 1921.
طموحات الاميرعبد الله في العراق.
في نفس اليوم الذي تم فيه إعلان فيصل ملكاً على سوريا، دعا العهد إلى عقد المؤتمر العراقي (مؤتمر من 29 عراقياً في دمشق ضم جعفر العسكري وصهره نوري السعيد) ودعوا خلالها إلى استقلال العراق مع عبد الله ملكا وزيد نائبا له فضلا عن الاتحاد النهائي للعراق مع سوريا. بدأت الثورة العراقية ضد البريطانيين بعد بضعة أسابيع في نهاية يونيو 1920.
طموحات الاميرفيصل في العراق.
بعد سقوط المملكة العربية السورية، شق فيصل طريقه عبر حيفا (1 إلى 18 أغسطس) إلى إيطاليا، ووصل إلى نابولي في 25 أغسطس 1920. في الطريق، عبد الملك الخطيب ممثل الحجاز في مصر، أعطت فيصل رسالة من الحسين تقول أن فيصل يجب أن يناقش السياسة فقط مع الحكومة البريطانية وفقط على أساس مراسلات مكماهون حسين بينما تم توبيخ فيصل أيضًا على "إعلانه مملكة منفصلة وعدم الاكتفاء بالبقاء ممثلاً للشريف حسين". وفقًا لمدير المكتب العربي، فإن تقريرًا عن المناقشات بين فيصل وعبد الملك فيما يتعلق بالعراق "... إذا كانت الحكومة البريطانية ترغب في ذهابه، فقد كان مستعدًا إما كحاكم أو كوصي على عبد الله ... ".
توجه فيصل إلى سويسرا حيث كان لويد جورج يقضي إجازته ولكن تم ثنيه عن ذلك برسالة من البريطانيين يطلبون منه انتظار دعوة إلى إنجلترا، فذهب بدلاً من ذلك إلى بحيرة كومو وبقي هناك لمدة ثلاثة أشهر. في نوفمبر عين الشريف حسين نجله فيصل رئيسًا لوفد الحجاز في أوروبا، وغادر إلى إنجلترا في 28 نوفمبر.
في نوفمبر عين حسين فيصل رئيسًا لوفد الحجاز في أوروبا، وغادر إلى إنجلترا في 28 نوفمبر.
الامير فيصل في إنجلترا.
وصل الامير فيصل إلى إنجلترا في 1 ديسمبر وكان له لقاء مع الملك جورج في 4 ديسمبر. ردًا على المخاوف البريطانية المبكرة، أرسل فيصل في أوائل ديسمبر برقيات إلى الشريف حسين يطلب فيه تدخله مع الأمير عبد الله حتى لا يعكر مناقشات لندن بالتهديدات باتخاذ إجراءات ضد الفرنسيين. في 9 ديسمبر، وفقًا لكاتب سيرة الملك فيصل، سجل حيدر في يومياته "تناولنا الغداء مع لورانس وهوجارث ... يبدو من تصريحات لورانس أن بريطانيا ستتصرف بما يخص العراق. لقد سأل (لورانس) قائدنا (الامير فيصل) عن موقفه". ولا شك أنه في جوهره يريد [فيصل] هذا [الموقف] حتى لو أدى إلى صراع مع أسرته ".
بعد حصوله على تصريح في 19 ديسمبر من الحسين للدخول في مناقشات رسمية، التقى فيصل مع حيدر والجنرال غبريال حداد في 23 ديسمبر مع السير جون تيلي، هوبرت يونغ وكيناهان كورنواليس . في هذا الاجتماع، كان هناك تبادل صريح لوجهات النظر حيث أثار تيلي، ممثل كرزون، مسألة توقيع حسين على سيفر وأوضح فيصل أن حسين لن يوقع حتى يتأكد من نية بريطانيا الوفاء بوعودها له. كانت هناك مناقشات حول مراسلات مكماهون - حسين ومعناها واتفاق على تحديد النسختين الإنجليزية والعربية جنبًا إلى جنب لمعرفة ما إذا كان يمكن حل أي شيء. في اليوم التالي تمت مقارنة النصين العربي والإنجليزي. بحسب أحد المسؤولين، الذي كان حاضرًا،
في النسخة العربية المرسلة إلى الملك حسين، تمت ترجمة هذا الأمر بحيث يبدو أن بريطانيا العظمى حرة في التصرف دون الإضرار بفرنسا بكل الحدود المذكورة. كان هذا المقطع بالطبع بمثابة نقطة ارتكاز مرساتنا: لقد مكننا من إخبار الفرنسيين بأننا احتفظنا بحقوقهم، والعرب عن وجود مناطق كان عليهم في النهاية أن يتصالحوا فيها مع الفرنسيين. من المحرج للغاية قطع قطعة الأرض الصلبة هذه من تحت أقدامنا. أعتقد أن جلالة الملك قد يغتنم فرصة إجراء نوع من التعديل بإرسال فيصل إلى بلاد ما بين النهرين.تستشهد باريس بكيدوري في الادعاء بأن ترجمة يونغ كانت على خطأ، وأن "يونغ وكورنواليس وستورز يبدو أنهم جميعًا مخطئون" ويؤكد فريدمان أن الوثيقة العربية التي أصدرها فيصل كانت "غير أصلية"، اي انها ملفقة".
في أوائل شهر يناير، حصل فيصل على نسخة مطبوعة بأمر من يونج من "ملخص الوثائق التاريخية من ... 1914 حتى اندلاع ثورة شريف مكة في يونيو 1916" بتاريخ 29 نوفمبر 1916. يونغ في 29 نوفمبر 1920 "مذكرة وزارة الخارجية حول المفاوضات المحتملة مع الحجاز،" تتناول المحتوى المقصود من المعاهدة، مفسرًا الترجمة العربية على أنها تشير إلى ولاية دمشق . كانت هذه هي المرة الأولى التي يُطرح فيها حجة بأن المراسلات كانت تهدف إلى استبعاد فلسطين من المنطقة العربية.
في 7 يناير وحتى الساعات الأولى من يوم 8 يناير، قام كورنواليس، بالتصرف بشكل غير رسمي بتعليمات من كرزون، بإعلان صوت فيصل بشأن العراق. بينما وافق من حيث المبدأ على التفويض وليس التآمر ضد الفرنسيين، كان فيصل ملتبسًا بشأن ترشيحه: "لن أرشح نفسي أبدًا" ... يريد الشريف حسين "يذهب عبد الله إلى بلاد ما بين النهرين" وهم يعتقدون أنني كنت أعمل لنفسي وليس من أجل أمتي ". كان سيذهب "إذا رفض جلالة الملك طلب عبد الله وطلب مني تولي المهمة وإذا قال الناس إنهم يريدونني". اعتقد كورنواليس أن فيصل يريد الذهاب إلى بلاد ما بين النهرين لكنه لن يدفع نفسه أو يعمل ضد عبد الله.
في 8 يناير، انضم فيصل إلى لورنس وكرون واليس وذا هون. وليام أورمسبي-غور، النائب والتر غينيس النائب في إدوارد تورنر، إيرل ينترتون في منزل ريفي في نهاية الأسبوع. يستشهد علاوي بمذكرات وينترتون لدعم الادعاء بأن فيصل وافق بعد ساعات طويلة من المناقشات على أن يصبح ملكًا على العراق. تقول باريس إن فينترتون قد اتصل به فيليب كير، السكرتير الخاص لويد جورج، برسالة مفادها أن رئيس الوزراء "كان مستعدًا لعرض تاج العراق على ... فيصل إذا قبله. ولن يعرض إلا إذا تأكد من قبول الأمير". وتقول باريس أيضا إن الاجتماع ونتائجه كانت سرية.
في 10 يناير التقى الأمير فيصل مع لورانس وأورمسبي جور وجينيس. علاوي قال إن التغييرات القادمة في الدائرة المسؤولة عن السياسة البريطانية في الشرق الأوسط نوقشت إلى جانب الوضع في الحجاز. واستمرالأمير فيصل في التذمر فيما يتعلق بالعراق، مفضلاً أن تضعه بريطانيا في المقدمة. أبلغ لورانس في وقت لاحق تشرشل عن الاجتماع، لكنه لم يتمكن بعد من تأكيد أن الأمير فيصل سيقبل الترشيح للعراق إذا قدمت له الحكومة البريطانية عرضًا رسميًا.
التقى الأمير فيصل وحداد بكورزون في 13 يناير 1921. كان الأمير فيصل قلقًا بشأن ابن سعود وسعى لتوضيح الموقف البريطاني حيث بدا مكتب الهند داعمًا له. اعتقد كرزون أن الشريف حسين هدد أمنه برفضه التوقيع على معاهدة فرساي. طلب الأمير فيصل أسلحة للحجاز وإعادة الدعم لكن كرزون رفض.
كتب لورنس، في رسالة إلى تشرشل في 17 يناير 1921، أن الأمير فيصل "وافق على التخلي عن جميع مطالبات والده بفلسطين" مقابل السيادة العربية على العراق وشرق الأردن وسوريا. يشير فريدمان إلى هذه الرسالة على أنها من لورانس إلى السيد مارش (السكرتير الخاص لتشرشل)، ويذكر أن تاريخ 17 يناير خاطئ ("قسيمة قلم أو خطأ مطبعي") ويدعي أن التاريخ الأكثر ترجيحًا هو 17 فبراير. يشير فريدمان أيضًا إلى رسالة غير مؤرخة ("يفترض أنها 17 فبراير") من لورانس إلى تشرشل لا تحتوي على هذا البيان. تشير باريس إلى خطاب مارش فقط، وبينما تدعي الأدلة غير واضحة، تشير إلى أن الرسالة ربما وصفت الاجتماع الذي عقد بعد وقت قصير من 8 يناير في منزل إيرل وينترتون الريفي.
في 20 يناير، التقى الامير الأمير فيصل وحداد وحيدر ويونغ وكورنواليس ورونالد ليندسي . يقول كاتب سيرة الامير الأمير فيصل إن هذا الاجتماع أدى إلى سوء فهم سيُستخدم لاحقًا ضد الأمير فيصل كما ادعى تشرشل لاحقًا في البرلمان أن الأمير فيصل قد اعترف بأن أراضي فلسطين مستثناة تحديدًا من وعود دعم المملكة العربية المستقلة. ويقول علاوي إن محضر الاجتماع يظهر فقط أن الأمير فيصل وافق على أن هذا قد يكون تفسير الحكومة البريطانية للتبادلات دون الاتفاق معها بالضرورة. في البرلمان أكد تشرشل في عام 1922 هذا، "... محادثة عقدت في وزارة الخارجية في 20 يناير 1921، بعد أكثر من خمس سنوات من إتمام المراسلات التي استند إليها الادعاء. في تلك المناسبة، تم شرح وجهة نظر حكومة جلالة الملك للأمير، الذي أعرب عن استعداده لقبول البيان القائل إن نية حكومة جلالته كانت استبعاد فلسطين ".
يقول رود إنه فيما يتعلق بالعراق، علق ليندسي في سجله للاجتماع قائلاً: "إذا كان فردًا من عائلة الشريف، فعلينا الترحيب به. إذا كان عبد الله جيدًا وصالحًا. إذا كان الأمير فيصل - ربما أفضل".
نُشرت مسودة 7 ديسمبر للانتداب على فلسطين في "صحيفة The Times" في 3 فبراير 1921 ووفقًا لباريس، قدم الأمير فيصل احتجاجًا رسميًا إلى كرزون في 6 يناير، وتم نشر جوهره أيضًا في نفس الصحيفة في 9 فبراير. وفقًا للمؤرخة سوزان بيدرسن، قدم الأمير فيصل أيضًا في 16 فبراير التماسًا إلى عصبة الأمم نيابة عن والده، بأن الوضع ينتهك تعهدات زمن الحرب وكذلك المادة 22 من العهد. حكم على الالتماس بأنه "غير مقبول" بناء على أسس "مشكوك فيها" بأن معاهدة سلام لم توقع مع تركيا.
في 16 فبراير التقى الأمير فيصل بلورنس وعلاوي نقلًا عن لورانس قوله "شرحت له أنني قبلت للتو تعيينًا في قسم الشرق الأوسط في مكتب المستعمرات. . . ثم تحدثت عن ما قد يحدث في المستقبل القريب، مشيرة إلى مؤتمر محتمل في مصر ... حيث ستتم مناقشة السياسة والدستور والشؤون المالية للمناطق العربية في غرب آسيا. . . وكانت كل هذه المصالح المباشرة لعرقه، وخصوصا لعائلته، واعتقدت علامات الحالية بررت كونه يأمل معقول لتسوية مرضية لجميع الأطراف. " كارش يعطي تقريرا مماثلا، وبينما الإبلاغ عن الرسالة مارش، لا يربطها بهذا الاجتماع. (تم تحديد هذا الاجتماع من قبل فريدمان ليكون موضوع الاجتماع للرسالة غير المؤرخة من لورانس إلى مارش ).
في 22 فبراير، التقى الأمير فيصل بتشرشل وقدم لورانس تفسيرًا له. كما سجل لورنس، لم يتم الاتفاق صراحة على قبول الأمير فيصل للانتداب ووعده بعدم التآمر ضد الفرنسيين. سأل الأمير فيصل ونستون تشرشل عن التفويض وبينما كان يعتبر الانتداب مهمًا، أبدى الأمير فيصل شكوكًا بشأن ما سيترتب على الانتداب. واختتم الاجتماع بإخبار تشرشل لفيصل أنه "قد يتم ترتيب الأمور" بحلول 25 مارس وأن الأمير فيصل يجب أن يبقى في لندن "في حالة الحاجة إلى نصيحته أو موافقته".
في 10 مارس قدم الأمير فيصل مؤتمر لندن - مذكرة مقدمة إلى مؤتمر القوى المتحالفة في مجلس العموم . كتب الأمير فيصل إلى لويد جورج في 21 فبراير لتأكيد موقف حسين من معاهدة سيفر ويطلب السماح لوفد حجازي بالحضور. قدم لويد جورج الخطاب في الاجتماع لكن الفرنسيين اعترضوا ووافقوا أخيرًا فقط على استلام نموذج التقديم نيابة عن الأمير فيصل.
مؤتمر القاهرة الذي افتتح في 12 مارس وتداول بشأن ترشيح الأمير فيصل للعراق، في 22 مارس قال لويد جورج لتشرشل إن مجلس الوزراء ".. أعجب كثيرا بالقوة الجماعية لتوصياتكم ... وكان يعتقد أن ترتيب الأحداث يجب أن يكون كما يلي:"
في بورسعيد في 11 أبريل 1921، التقى الأمير فيصل بلورانس لمناقشة مؤتمر القاهرة والمضي قدمًا. في الاجتماع، كتب لورانس إلى تشرشل أن الأمير فيصل وعد بالقيام بدوره وضمن لهم عدم مهاجمة الفرنسيين أو التآمر عليهم. أعرب الأمير فيصل مرة أخرى عن تحفظاته على الانتداب.
وصل الامير فيصل إلى جدة في 25 أبريل وبعد مشاورات مع الحسين في مكة والتحضير لوصوله المرتقب إلى العراق، غادر في 12 يونيو متوجهاً إلى البصرة. كان معه عراقيون لجأوا إلى الحجاز بعد تمرد عام 1920 وهم الآن يعودون كجزء من العفو الذي أعلنته السلطات البريطانية في العراق مع مجموعة من مستشاريه المقربين، بما في ذلك حيدر وتحسين قادري. كان هناك أيضًا كورنواليس، مستشاره المعين حديثًا.
هيمنة الامير فيصل.
وصل الامير الأمير فيصل إلى البصرة في 23 يونيو 1921، وكانت المرة الأولى له في العراق، وكان من المقرر أن يتوج ملكًا بعد شهرين فقط في 23 أغسطس 1921.
الشريف الحسين والحجاز.
تخفيض الدعم وإنهائه.
بعد تلقيه 6.5 مليون جنيه إسترليني بين عامي 1916 وأبريل 1919، تم تخفيض الدعم في مايو 1919 إلى 100 ألف جنيه إسترليني شهريًا (من 200 ألف جنيه إسترليني)، وانخفض إلى 75 ألف جنيه إسترليني من أكتوبر، و 50 ألف جنيه إسترليني في نوفمبر، و 25 ألف جنيه إسترليني في ديسمبر حتى فبراير 1920، وبعد ذلك لم يتم دفع المزيد من المدفوعات. بعد أن تولى تشرشل مكتب المستعمرات، كان داعمًا لدفع الإعانات وجادل بأنه بالنظر إلى المدخرات المالية المتوقعة في العراق، فإن مبلغ 100 ألف جنيه إسترليني لم يكن استثنائيًا، وحتى في ضوء الخطة الشريفية، يجب أن يتلقاها الشريف حسين كمية أكبر من ابن سعود. كانت هذه مسألة قررها مجلس الوزراء، في نفس الوقت الذي حدد فيه أي دعم بقيمة 60 ألف جنيه إسترليني والمبلغ هو نفسه الذي قدمه لابن سعود، وكان هناك حاجة إلى مدخلات من وزارة الخارجية وأراد كرزون توقيع الشريف حسين على معاهدات السلام.
رفض توقيع المعاهدات.
في عام 1919 رفض الملك حسين التصديق على معاهدة فرساي. في أغسطس 1920، بعد خمسة أيام من توقيع معاهدة سيفر، طلب كرزون من القاهرة الحصول على توقيع الحسين على كلا المعاهدتين ووافقت على دفع 30 ألف جنيه إسترليني بشرط التوقيع. رفض الشريف حسين وفي فبراير 1921، صرح بأنه لا يتوقع أن "يعلق اسمه على وثيقة تخص فلسطين للصهاينة وسوريا للأجانب".
في يوليو 1921، تم تعيين لورانس في وزارة الخارجية لغرض الحصول على اتفاقية مع الشريف حسين بالإضافة إلى توقيع الملك على فرساي وسيفر، مع تقديم دعم سنوي قدره 60 ألف جنيه إسترليني؛ إن تحقيق ذلك، والذي سيشمل رفض الاعتراف بالولايات حتى الآن، سيشكل استكمالًا لمثلث الشريف، لكن هذه المحاولة باءت بالفشل أيضًا. خلال عام 1923، قام البريطانيون بمحاولة أخرى لتسوية القضايا العالقة مع الشريف حسين، ومرة أخرى، فشلت المحاولة. واصل الشريف حسين رفضه الاعتراف بأي من الانتداب الذي كان يعتبره ملكًا له. ذهب الشريف حسين إلى عمان في كانون الثاني (يناير) 1924 وأجرى مناقشات أخرى مع صموئيل وكلايتون. في مارس 1924، بعد إعلان الشيريف نفسه خليفةً، وبعد أن نظرت لفترة وجيزة في إمكانية إزالة المادة المخالفة من المعاهدة، علقت الحكومة أي مفاوضات أخرى.
البريطانيون وفريضة الحج.
أدت أهمية مكة بالنسبة للعالم الإسلامي (في ذلك الوقت حكمت بريطانيا فعليًا إمبراطورية إسلامية) وبالنسبة لبريطانيا نفسها كمركز محتمل للثورة ضد العثمانيين، إلى زيادة الاهتمام بناءً على فكرة أن الحج الناجح لن يؤدي فقط إلى تعزيز حكم الشريف الحسين فقط، ولكن بشكل غير مباشر، مكانة بريطانيا كذلك.
1924 المطالبة بالخلافة.
في 7 مارس 1924، بعد أربعة أيام من إلغاء الخلافة العثمانية، أعلن الشريف الحسين نفسه خليفة لجميع المسلمين. إلا أن سمعة الشريف الحسين في العالم الإسلامي قد تضررت من تحالفه مع بريطانيا وخيانته للعثمانيين وانقسام المنطقة العربية العثمانية السابقة إلى دول عديدة. ونتيجة لذلك، اجتذب إعلانه انتقادات أكثر من الدعم في البلدان الإسلامية المكتظة بالسكان مثل مصر والهند.
العلاقات مع منطقة نجد.
قريبا من نهاية عام 1923 كان لكل من الحجاز والعراق وشرق الأردن قضايا حدودية مع نجد. بدأ مؤتمر الكويت في نوفمبر 1923 واستمر حتى مايو 1924. امتنع الحسين في البداية عن الحضور إلا في ظل ظروف غير مقبولة لابن سعود. وقد أدى رفض الأخير إرسال ابنه، بعد أن وافق الشريف حسين أخيرًا على أن يمثله ابنه زيد في المؤتمر.
التنازل عن العرش.
بعد ضغوط محلية، تنازل الشريف الحسين عن العرش في 4 أكتوبر 1924، وغادر جدة إلى العقبة في 14 أكتوبر. تولى نجله الامير علي العرش وتنازل عن العرش أيضًا في 19 ديسمبر 1925، تاركًا الحجاز للانضمام إلى أخيه الملك الأمير فيصل في العراق، منهياً الحكم الهاشمي في الحجاز.
شجرة عائلة الشريف.
العلاقات بين أفراد الأسرة:
أحمد بن محمد بن سعيد راوي شيعي المعروف بابن عقدة وكان كوفيا، زيديا، جاروديا وهو ثقة جليل القدر، وهو من مشايخ الكليني. ومات بالكوفة سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
روى عن: أبي الحسن بن القاسم، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي، وأحمد بن يوسف، وجعفر بن عبد الله العلوي، وجعفر بن عبد الله المحمدي العلوي، وجعفر بن مالك أبي عبد الله الفزاري، وجعفر بن محمد الحسيني، وعلي بن الحسن، وعلي بن الحسن بن فضال، ومحمد بن عبد الله بن غالب.
روى عنه: محمد بن أحمد بن داود، ومحمد بن أحمد بن داود أبو الحسن، ومحمد بن أحمد بن داود القمي، ومحمد بن محمد بن طاهر الموسوي أبو عبد الله الشريف الفاضل، وأبو محمد هارون بن موسى.
الجرح والتعديل: قال النجاشي: " رجل جليل في أصحاب الحديث، مشهور بالحفظ، والحكايات تختلف عنه في الحفظ وعظمه ... وعظم محله وثقته وأمانته " قال الطوسي " وأمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يذكر " وقال في رجاله " جليل القدر، عظيم المنزلة، له تصانيف كثيره " وقال النعماني " وهذا الرجل ممن لا يطعن عليه في الثقة ولا في العلم بالحديث والرجال الناقلين له وقال ابن شهر آشوب " ثقة زيدي الا أنه مصنف‌ لأصحابنا " وقال العلامة الحلي " جليل القدر عظيم المنزلة و كان زيديا جاروديا و على ذلك مات " وقال : رجل جليل القدر في أصحاب الحديث إلا أنه كان زيديا جاروديا " وقال أبو علي الحائري " وأمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يذكر "
أتمنى لو كنت هنا أغنية لفريق الروك البريطاني بينك فلويد. صدرت باعتبارها الأغنية الرئيسية لألبومهم لعام 1975، الذي يحمل نفس العنوان. تعاون ديفيد جيلمور وروجر ووترز في كتابة الموسيقى، وغنى جيلمور الغناء الرئيسي. احتلت الأغنية في عام 2011، المرتبة رقم 324 في قائمة أفضل 500 أغنية في كل العصور حسب مجلة رولينج ستون.
تظهر الأغنية على ألبوم الفريق بعد نهاية أغنية "خذ سيجار Have a Cigar"، التي يظهر في نهايتها بعض أصوات من جهاز راديو يبحث عن محطة ما، (نستمع إلى مسرحية إذاعية في إحدى المحطات، وأخرى تعزف افتتاح الحركة النهائية لسيمفونية تشايكوفسكي الرابعة ) وأخيرًا نصل إلى محطة جديدة حيث تبدأ "أتمنى لو كنت هنا"، (تم تسجيل أصوات الراديو من راديو السيارة الخاص بجيلمور). تبدأ المقدمة على جيتار مكون من اثني عشر وترًا، تمت معالجته ليبدو كما لو كان يعزف من خلال موجة (أيه ام) من الراديو، ثم يضيف جيتار صوتي كامل الصوت، ثم يخلط هذا المقطع مع الصوت كما لو أن عازف الجيتار كان يستمع إلى الراديو ويعزف معه، وعندما يصبح الجزء الصوتي أكثر تعقيدًا، يتلاشى "البث الإذاعي" ويدخل صوت جيلمور، بينما تنضم بقية الفريق.
تُعتبر الأغنية في كلماتها بمثابة تكريم مباشر لسيد باريت (1946 – 2006، عضو ومؤسس الفريق)، ومع ذلك، نجد في الفيلم الوثائقي "قصة أتمنى لو كنت هنا The Story of Wish You Were Here" يصف جيلمور وواترز بشكل منفصل المفهوم الأصلي للأغنية الذي يختلف عن هذا التفسير. يصف ووترز، الذي كتب بشكل أساسي الكلمات، بأنها موجهة إلى نفسه، كما هو الحال في كثير من الأغاني. أن تكون حاضرًا في حياة المرء وتحرره من أجل تجربة الحياة حقًا هو موضوع رئيسي في هذه الأغنية. من ناحية أخرى، يدرك جيلمور أنه لا يؤدي الأغنية أبدًا دون أن يتذكر سيد باريت. يضيف ووترز لاحقًا أن الأغنية مع ذلك مفتوحة للتأويل. أشاد كل من ديفيد جيلمور وروجر ووترز بالأغنية باعتبارها واحدة من أفضل أغاني بينك فلويد. لاحظ روجر ووترز أن التعاون بينه وبين ديفيد جيلمور في الأغنية كان "جيدًا حقًا. كل أجزاءها جيدة حقًا، وأنا سعيد جدًا بها". قال ديفيد جيلمور: "هي أغنية ريفية بسيطة للغاية ... نظرًا لصدقها والوزن العاطفي الذي تحمله، فهي من أفضل أغانينا".
ديفيد جيلمور: غناء رئيسي وغناء هارموني، وعزف جيتارات (جيتارات صوتية مكونة من ستة واثني عشر وترًا، وجيتار الفولاذي ذي الدواسة)، ومؤثرات صوتية.
نيك ميسون: طبول، ومؤثرات صوتية.
روجر ووترز: جيتار باس، ومؤثرات صوتية.
ريتشارد رايت: بيانو ستاين واي، وميني موج.
ظهرت الأغنية منفردة على قوائم الولايات المتحدة في عام 1995، والنرويج عام 2007، وفي عام 2012 ظهرت على قوائم النمسا، وفرنسا، وألمانيا، والمملكة المتحدة، وحازت على الأسطوانة الذهبية في الدنمارك، والبلاتينية في إيطاليا، والمملكة المتحدة.
والتأديب يظل برحمة And disciplinary remains mercifully
نعم وممم، أنا معك ديريك ، هذا النجم .. هراء Yes and um, I’m with you Derek, this star nonsense
نعم ، نعم ، الآن ما هو؟ Yes, yes, now which is it?
أنا متأكد من ذلك I am sure of it
وهكذا، تظن أنك تستطيع التمييز So, so you think you can tell
بين الجحيم والجنة؟ بين السماء الزرقاء والالم؟ Heaven from Hell? Blue skies from pain
هل يمكنك تمييز حقل أخضر، من سكة حديدية باردة؟ Can you tell a green field from a cold steel rail
ابتسامة من خلف حجاب؟ هل تعتقد ان بإمكانك القول؟ A smile from a veil? Do you think you can tell
هل دفعوك للمبادلة، هل جعلوك تستبدل أبطالك بالأشباح؟ Did they get you to trade your heroes for ghosts
الرماد الحار بالأشجار؟ هواء ساخن لنسيم بارد؟ Hot ashes for trees? Hot air for a cool breeze
راحة باردة من أجل التغيير؟ هل قمت بالتبادل Cold comfort for change? Did you exchange
دور بسيط في مسيرة حرب، بدلاً من دور قيادي في قفص؟ A walk-on part in the war for a lead role in a cage
كم أتمنى، كم أتمنى لو كنت هنا How I wish, how I wish you were here
نحن فقط روحان ضائعان يسبحان في حوض أسماك سنة بعد سنة We're just two lost souls swimming in a fishbowl year after year
نخطو على نفس الأرض القديمة، ماذا وجدنا؟ Running over the same old ground, what have we found?
نفس المخاوف القديمة، أتمنى لو كنت هنا The same old fears, wish you were here
https://www.last.fm/music/Pink+Floyd/_/Wish+You+Were+Here أتمنى لو كنت هنا (أغنية بينك فلويد)
https://www.last.fm/music/Wyclef+Jean/_/Wish+You+Were+Here أتمنى لو كنت هنا (أغنية بينك فلويد)
https://www.imdb.com/title/tt2296909/ أتمنى لو كنت هنا (أغنية بينك فلويد)
https://www.songfacts.com/facts/pink-floyd/wish-you-were-here أتمنى لو كنت هنا (أغنية بينك فلويد)
https://www.pinkfloyd.com/ أتمنى لو كنت هنا (أغنية بينك فلويد)
http://www.sydbarrett.com/ أتمنى لو كنت هنا (أغنية بينك فلويد)
https://www.youtube.com/watch?v=IXdNnw99-Ic أتمنى لو كنت هنا (أغنية بينك فلويد)
الحسن بن محبوب فقيه ومحدث شيعي من أصحاب الإمام الكاظم والإمام الرضا والإمام الجواد ، وقد كانت له منزلة عظيمة، وهو من أصحاب الإجماع عند الشيعة
ورد اسم الحسن بن محبوب في سند كثير من الروايات عند الشيعة تبلغ 1518 رواية، له من الآثار: كتاب المشيخة، كتاب الحدود، كتاب الديات، كتاب الفرائض، كتاب النكاح، كتاب الطلاق، كتاب النوادر نحو ألف ورقة.
توفي الحسن بن محبوب في آخر سنة 224 هـ، وكان له من العمر خمس وسبعين سنة.
روى عن: عن الإمام الكاظم ، وأبي الحسن الرضا ، أبي أيوب وأبي أيوب الخزاز، وأبي الجارود، وأبي جعفر الأحول، وأبي جميلة، وأبي حمزة، وأبي حمزة الثمالي، وأبي خالد الكوفي، وأبي سليمان الحمار، وأبي الصباح الكناني، وأبي علي الجواني، وأبي كهمس، وأبي محمد الوابشي، وأبي مريم، وأبي منصور، وأبي ولاد، وأبي ولاد الحناط، وأبي يحيى الحناط، وابن أبي عمير، وابن بكير، وابن رئاب، وابن سنان، وأبان، وأبان بن عثمان وغيرهم الكثير.
روى عنه : أبو جعفر، وابن أبي عمير، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد، وأحمد بن أبي عبد الله، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي، وأحمد بن الحسين بن عبد الملك، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن خالد، وأحمد بن محمد بن عيسى، وأحمد بن هلال، وأيوب بن نوح، والحسن بن الحسين اللؤلؤي، والحسن بن سماعة، والحسن بن محمد الأبزاري، والحسن بن محمد بن سماعة، والحسن اللؤلؤي، والحسين بن سعيد، وسندي بن الربيع، وسهل، وغيرهم الكثير.
الجرح والتعديل: من أصحاب الإجماع قال الكشي : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم
جامعة فسا للعلوم الطبية (بالفارسيه: دانشگاه علوم پزشکی فسا) هي جامعة حكومية تابعة لوزارة الصحة والتعليم الطبي وتقع في فسا في إيران. هذه الجامعة هي ثالث أفضل جامعة طبية في محافظة فارس . جامعة فسا للعلوم الطبية مكونة من أربع كليات، ومركز البحوث واثنين من المستشفيات التعليمية الدكتور شريعتي وحضرة Valiasr مع أكثر من 424 أسرة المستشفيات وتوفير الخدمات للشعب من فسا . إذا تم افتتاح مستشفى الإمام الحسين بسعة 160 سريراً، فإن سعة سرير المستشفى في فسا ستصل إلى 560 سريراً. .
في عام 1977، بدأت كلية الطب فاسة العمل تحت إشراف جامعة شيراز للعلوم الطبية، لكن نشاطها توقف مع الثورة الإسلامية. بدأت هذه الكلية العمل مرة أخرى في عام 1986 وفي عام 1996 أصبحت وحدة مستقلة تحت اسم كلية فسا للعلوم الطبية التابعة لوزارة الصحة . في عام 2007، تم ترقية جامعة فسا للعلوم الطبية إلى جامعة فسا للعلوم الطبية.
حصلت هذه الجامعة على المرتبة الأولى في مهرجان الرازي للعلوم الطبية للعام السادس على التوالي من قبل لجنة أبحاث الطلاب في جامعات البلاد والمرتبة الأولى في نمو تقييم ويبوميتركس العالمي للجامعات بين الجامعات الطبية في البلاد.
مستشفى ولي العصر.