CALM/arwiki huggingface dataset:
التحوط: تشير إمكانية فشل الخطة إلى الحكمة المتمثلة في توفير طرق لكلا الطرفين لحفظ ماء الوجه عندما يخطئ أحدهما على الأقل حيث يقوم بيرغر بفهرسة سلسلة من التحوطات المخطط لها والتي تسمح بالتراجع بطريقة كريمة نوعًا ما فعلى سبيل المثال قد تكون متأكدًا تمامًا بشأن ما تريد إنجازه في لقائك مع هيذر ولكنك تختار كلمات غامضة حتى لا تمد يدك قبل أن تعرف المزيد عنها وقد تختار أيضًا أن تكون ملتبسًا لتجنب الإحراج الذي قد ينجم عن رفض طلب محدد للعلاج المفضل في مسار المهمة، كما أن الفكاهة يمكن أن توفر نفس الطريق ويمكنك أن تقترح بشكل سريع كالصارخ استخدام جزء من الوقت الموفر والنصائح الجيدة التي تأتي من الواجبات الرئيسية للتوقف في متجر الجزارة للحصول على عظم مثير وجيد بالنسبة لهانا لكن تقديم العرض بنبرة صوت مزحة وإذا تعرضت هيذر للإهانة فيمكنك الرد "مهلا، لقد كنت أمزح فقط."
فرضية التسلسل الهرمي: ماذا يحدث لخيارات العمل عندما تكون الخطط محبطة؟ تؤكد فرضية بيرغر الهرمية أنه "عندما يتم إحباط الأفراد في محاولاتهم لتحقيق الأهداف فإن ميلهم الأول هو تغيير العناصر ذات المستوى الأدنى في رسالتهم." فعلى سبيل المثال عندما يكون من الواضح أن الشخص الذي نتحدث معه فشل في إدراكه لما نقوله وميلنا يكون نحو تكرار نفس الرسالة ولكن هذه المرة بصوت أعلى ونادراً ما ينجح هذا التكتيك لكنه يحتاج إلى جهد عقلي أقل من تغيير الميزات الاستراتيجية في خطة العمل ويصف بيرغر الأشخاص بأنهم "بخلاء إدراكيون" يفضلون حل سريع بدلاً من بذل الجهد لإصلاح الخطط الخاطئة. " ولا شك أن التعديلات في الوقت الحالي تكلف الكثير وتستوجب الضرائب ولكن عندما تكون القضية مهمة تكون هناك فرصة أن تكون فعالة، كما إن التحوط الإضافي ضد الفشل هو التدرب أمام صديق ينتقد خطة عملك قبل وضعها في حيز التنفيذ وكما يحذر المثل العبري "بدون مشورة فإن المخططات سوف تخطئ".
نظرية إدارة القلق/الشك.
عهذه النظرية مستوحاة من نظرية بيرغر حيث بدأت ولاية كاليفورنيا الراحلة، بمدينة فولرتون، أستاذ التواصل ويليام جوديكونست، في تطبيق بعض القواعد البديهية ونظريات خفض الشك في البيئات متعددة الثقافات من نواحي كثيرة وقد كان تركيز بيرغر الأصلي على تفاعل الغرباء مناسبًا جوديكونست الذي افترض أن شخصًا واحدًا على الأقل في مواجهة الثقافات الغريبة من خلال سلسلة من الأزمات الأولية يتعرض الغرباء للقلق والشك على حد سواء ولا يشعرون بالأمان وهم غير متأكدين من كيفية التصرف وأشار إلى أن الغرباء والأعضاء داخل المجموعة يعانون من قدر من القلق والشك في أي موقف شخصي جديد ولكن عندما تحدث المواجهة بين أشخاص من ثقافات مختلفة فإن الغرباء يجهلون الاختلافات الثقافية ثم يميلون إلى المبالغة في تقدير تأثير الهوية الثقافية على سلوك الناس في مجتمع أجنبي مع عدم وضوح الفروق بين الأفراد وعلى الرغم من التنسيق البديهي المشترك والتركيز الموازي على اجتماع الغرباء تختلف نظرية إدارة القلق / الشك الخاصة بـ جوديكونست في خمس طرق مهمة عن نظرية خفض الشك الخاصة بـ  بيرغر.
القلق: في حين أن بيرغر يتعامل مع الشك فيما يتعلق بمتغير الاتصال الرئيسي فقد رفع جوديكونست القلق إلى وضع متساوٍ حيث عرّف القلق بأنه "الشعور بعدم الارتياح أو التوتر أو القلق بشأن ما قد يحدث." فقد تكون قادر على تحقيق التواصل الفعال، وكما يوحي عنوان نظريته ويوضح الشكل رقم 10-3 اعتقد جوديكونست أن الشك والقلق هما التهديدان التوأمين اللذين يجب إدارتهما لتحقيق التواصل الفعال وهم السبب الرئيسي لسوء التفاهم بين الثقافات وعلاوة على ذلك يظهر بحثه أن القلق والشك يتلازمان عادة ومع ذلك رأى أنهما مختلفين في أن الشك إدراكي في حين أن القلق عاطفي – العاطفة.
التواصل الفعال: الهدف النهائي لنظرية إدارة القلق / الشك هو التواصل الفعال بدلاً من التقارب أو الرضا من خلال العلاقة وقد استخدم جوديكونست هذا المصطلح للإشارة إلى عملية التقليل من سوء الفهم وكتب أن "التواصل فعال إلى حد أن الشخص الذي يفسر الرسالة يعلق معنى للرسالة التي تشبه نسبيًا ما كان المقصود من الشخص الذي يرسلها." يستخدم مؤلفون آخرون مجموعة متنوعة من المصطلحات لنقل نفس فكرة الدقة والإخلاص والتفاهم المتبادل.
أسباب متعددة تسبب القلق / الشك: أما الطريقة الثالثة التي تختلف بها نظرية إدارة القلق / الشك عن نظرية بيرغر هي المجموعة الواسعة من القواعد البديهية غير المبينة والتي تتجمع تحت الفئات السبع على الجانب الأيسر من الشكل رقم 10-3 فهناك 34 يربط كل منهم متغير منفصل مع ارتفاع أو سقوط القلق والشك فعلى سبيل المثال يقلل قدر كبير من أي من العوامل التالية من القلق والشك: احترام الذات والتعقيد المعرفي والتشابه المدرك والتوقعات الإيجابية والاعتماد المتبادل والجاذبية والاحترام من قبل الجانب الآخر والشعور بالقوة والشبكات المشتركة والمهام التعاونية واجبة الإكمال وعندما تكون هذه العوامل الشخصية والظرفية غير متوفرة فإن القلق والشك يزدادان وهذا بالطبع يجعل التواصل الفعال بين الثقافات أصعب بكثير.
الدرجات الدنيا والعليا للخوف والشك: وفقًا لـ جوديكونست فإن القلق والشك ليسا دائمًا أمرًا سيئًا فكمية صغيرة من الاثنين تجعلنا أكثر يقظة واقترح أن لدينا الحد الأدنى من التخوف الذي يضمن أن الأدرينالين يمر عبر الأوردة ويحثنا على التواصل بشكل فعال ولكن هناك أيضًا حدًا كبيرًا من القلق الذي جعلنا أصبحنا مشلولين بالخوف فوق هذا المستوى من القلق ولا يمكننا التركيز على الرسالة أو الذي يرسلها والرجوع إلى الصور النمطية السلبية أو الانسحاب ببساطة من المحادثة.
بطريقة مماثلة فإن الحد الأدنى للشك هو أدنى قدر من الشك الذي يمكن أن نشهده ولكننا لا نشعر بالملل أو بالثقة المفرطة بشأن توقعاتنا لسلوك الغرباء وإذا لم نكن مهتمين بالشخص الغريب فسوف نستمر تلقائيًا وربما يسيئون تفسير الكلمات التي نسمعها من ناحية أخرى إذا تجاوز الشك الحد الأعلى فإننا نفقد كل الثقة في أننا نستطيع التنبؤ بسلوك الآخرين ثم يبدو أن التواصل لم يعد مجديًا ولا يمكن التواصل الفعال بين الثقافات إلا عندما تقع مستويات الشك والخوف لدى المشاركين في مكان ما بين هذه الدرجات العليا والسفلى ولكن لسوء الحظ توفي جوديكونست قبل أن يتمكن من الخروج بطريقة لقياس أين تقع الدرجات العليا والسفلى لكل شخص.
الوعي الكامل: وفقًا لنظرية إدارة القلق / الشك فإن الوعي هو الطريقة التي يمكن بها للأعضاء داخل المجموعة والغرباء تقليل قلقهم ومستويات الشك لديهم إلى المستويات المثلى فنحن نضع في اعتبارنا عندما نفكر بوعي في اتصالاتنا ونعمل باستمرار على تغيير ما نقوم به من أجل أن نصبح أكثر فعالية تبعًا لمفهوم عالم النفس بجامعة هارفارد إيلين لانجر عن فكرة التعلم الواعي  حيث اقترح جوديكونست أن الوعي والتيقن ينطوي على إنشاء فئات جديدة بدلاً من مجرد تصنيف الأشخاص وفقًا لعرقهم أو جنسهم أو عمرهم أو ثروتهم أو قواعدهم (انظر الفصل رقم 8) وهذا يعني أيضًا أن تكون منفتحًا على المعلومات والاعتراف بأن الشخص الآخر قد يكون له وجهة نظر مختلفة عما لدينا.
يوفر مفهوم الوعي الكامل حلاً محتملاً للمعضلة القديمة المتعلقة بالإرادة الحرة والحتمية ومعظم علماء النظريات يزرعون علمهم ضمنيًا في مكان ما على الاستمرارية بين الطرفين لكن لا هم ولا قراؤهم يبدون مرتاحين بشكل خاص لاختيارهم فيما اعتبره تحركًا رائعًا محتملاً جعل جوديكونست من الممكن احتضان كلا الجانبين من المقياس كل القواعد البديهية التي تتوقع حدوث تغيير في القلق أو الشك تنص صراحة على أنه لا ينطبق إلا إذا كان الأشخاص المعنيون غير واعين وعندما لا تكون كذلك فإن القواعد البديهية هذه لها قوة قانون والشك والخوف في المواقف بين الثقافات أمر لا مفر منه (الحتمية) ولكن عندما يكون الغرباء على دراية بمواجهتهم فإن عقولهم تتفوق على القواعد البديهية مما يقلل من القلق والشك إلى مستويات يمكن التحكم فيها (الإرادة الحرة) إنها فكرة تتجاوز منطق السبب والنتيجة لنظرية خفض الشك لـ بيرغر.
الثقافات حسب السياق.
تم تطبيق نظرية خفض الشك على سياق الثقافات، يشير بيرغر (1987) إلى أن الشك يختلف بين الثقافات، ويوضح عدد من الدراسات البحثية التطبيق الثقافي للنظرية. يُنسب إلى وليام جوديكونست وزملاؤه (1987) تطبيق النظرية على التواصل بين الأمريكيين والآسيويين. يستنتج هؤلاء الباحثون أنه في اليابان وكوريا والولايات المتحدة، اجتذاب الآخرين لبعضهم البعض يقلل من الشك في علاقات التعارف والصداقة، ومع ذلك، يضيف الباحثين أن انخفاض الشك قد لا يؤدي إلى زيادة الجذب.
اكتشف جوديكونست وتوكاسا نيشيدا (1986) أن الاختلافات في الثقافات المنخفضة low-context culture والثقافات العالية high-context culture. وفقاً لإدوارد هول (1977) سياق الثقافة المنخفض هي تلك التي يوجد بها المعنى في الكود أو الرسالة الصريحة، من أمثلة الثقافات ذات السياق المنخفض هي الولايات المتحدة، ألمانيا، سويسرا. في هذه الثقافات قيمة الكلام المباشر الصريح، من المفترض أن يكون المستمعون قادرين على فهم المعنى بناءً على الكلمات التي يستخدمها المتحدث. أما في الثقافات عالية السياق، تلعب الرسائل غير اللفظية دوراً أكثر أهمية ويتم استيعاب معظم معاني الرسائل من قِبل المستمعين أو المقيمين في السياق. وتعتبر اليابان والصين وكوريا من أمثلة هذا النوع، هذه الثقافات تثمن الاتصال غير اللفظي؛ لأنه من المتوقع أن يتجاهل المستمعون الكثير من الشفرات الصريحة لصالح المعاني المفهومة التي يستشهد بها من الاتصال غير اللفظي والسياق.
فيما يتعلق بالبحوث الخاصة بالثقافات المنخفضة والعالية السياق، اكتشف الباحثون أن الناس يستخدمون التواصل المباشر (يسألون أسئلة) لتقليل الشك في الثقافات الفردية individualistic cultures. أما في الثقافات الجماعية collectivistic cultures يتم استخدام المزيد من التواصل غير المباشر مع الأفراد الذين تم تعريفهم بعد كأعضاء في المجموعة الثقافية. بناءاً على هذا البحث، ينخرط أناس من ثقافات مختلفة في أنواع مختلفة من التواصل لخفض الشك.
أجرى ميتشل هامر وجوديكونست (1987) دراسة إضافية لفحص النظرية والثقافة. بدلاً من دراسة الثقافات خارج الولايات المتحدة، ركزوا أبحاثهم على الأميركيين الأفارقة، ومن المثير للاهتمام أنهم وجدوا أن النظرية لا تنطبق على المستجيبين الأميركيين الأفارقة.
تحديداً في هذه الدراسة، لم يكن الأمريكيون الأفارقة أكثر ثقة في انطباعاتهم عن الآخرين بعد طرح الأسئلة عليهم، ولم يتم توجيه انتباههم إلى الأشخاص الذين يمكنهم التنبؤ بهم، وبالتالي قد لا يكون خفض الشك قابلاً للتطبيق في جميع المجتمعات الثقافية.
هناك مفهوم مشابه لخفض الشك هو تجنب الشك uncertainty avoidance، وهو محاولة لتجنب أو تجنب المواقف الغامضة (Hofstede, 1991)، بمعنى آخر، يشير تجنب الشك إلى تسامح الشخص مع الشك.  يعتقد خيرت هوفستيد أن وجهات نظر الناس في ثقافات تجنب الشكوك العالية هي "ما هو مختلف أمر خطير"، في حين يشترك الناس في ثقافات تجنب الشكوك المنخفضة في "ما هو مختلف هو فضولي".
يشير جوديكونست ويوكو ماتسونتو (1996) إلى أن هناك عددًا من الثقافات التي تختلف في تجنب الشك، وفهم وجود هذه الاختلافات يمكن أن يساعدنا على فهم سلوكيات الاتصال في البلدان الأخرى.
نقد: أمور الإرتاب والإزعاج حول الشك أو النظرية.
نظرية خفض الشك لـ بيرغر هي نموذج أولي في مجال التواصل لما ينبغي أن تكون عليه النظرية الموضوعية وتقوم نظريته بتنبؤات محددة قابلة للاختبار وتوفر حاجة بشرية لتقليل مستويات الشك بين الأشخاص فيما يتعلق بالمحرك الذي يحرك القواعد البديهية وعلى الرغم من أن الجمع بين القواعد البديهية يولد عددًا كبيرًا من النظريات إلا أنها واضحة ومتناسقة منطقياً وسهلة الفهم وبالنسبة للمنفعة العملية فيمكن للقراء المهتمين بتعزيز العلاقات الشخصية أن ينظروا إلى الروابط التي تصفها النظريات على أنها مخطط لبناء علاقات قوية ويدعم المسح اللاحق والبحث التجريبي معظم القواعد البديهية في نظرية خفض الشك وقد اتسع نطاق النظرية ليشمل تطوير العلاقات القائمة ومع ذلك هناك أسئلة مستمرة حول اعتماد بيرغر على مفهوم الشك وافتراضه أننا متحمسون للحد منه.
بعد مرور اثني عشر عامًا على نشر النظرية اعترف بيرغر بأن بيانه الأصلي يحتوي على "بعض المقترحات المتعلقة بالصلاحية المشكوك فيها" ويشير النقاد بسرعة إلى النظرية رقم 17 التي تتوقع أنه كلما أعجبك الناس كلما قلت معلوماتك عنهم.
بصراحة ليس من أسباب واضحة في أن البحث عن المعلومات سينخفض مع زيادة الرغبة بخلاف ما يتطلبه الاستدلال الاستنتاجي من البنية البديهية لنظرية خفض الشك ففي الواقع يبدو من المنطقي أكثر اقتراح أن يبحث الأشخاص عن معلومات عن ومن يحبونهم بدلاً من الأشخاص الذين لا يحبونهم.
هذا هو التقييم الصريح لكاثي كيليرمان في جامعة كاليفورنيا بسانتا باربرا، التي شاركت أصلاً في برنامج بحث بيرغر قد نكون على استعداد لرفض هذا الخطأ الواضح باعتباره خللًا واحدًا فقط من بين 28 نظرية ولكن البنية المنطقية الضيقة التي تمثل عبقرية النظرية لا تمنحنا هذا الخيار، كما تملي النظرية رقم 17 بالقواعد البديهية رقم 3 و7 وإذا كانت النظرية خاطئة، تكون إحدى القواعد البديهية مشكوك فيها ويستهدف كيليرمان الافتراض التحفيزي للقاعدة البديهية رقم 3 كمشكلة.
تفترض القاعدة البديهية رقم 3 أن نقص المعلومات يؤدي إلى البحث عن المعرفة ولكن كما اكتشف كيلرمان ورودني رينولدز من جامعة ببردين عندما درسا الدافع لتقليل الشك في أكثر من ألف طالب في 10 جامعات “الرغبة في المعرفة بدلاً من نقص المعرفة هي ما يشجع على البحث عن المعلومات في لقاءات أولية مع الآخرين" يتضح من قصة المعلم الذي سأل الصبي "ما الفرق بين الجهل واللامبالاة؟" أجاب الطالب: "لا أعرف ولا أهتم". (لقد كان محقا.)
فشل كليرمان ورينولدز أيضًا في العثور على أن التفاعل المستقبلي المتوقع أو قيمة الحوافز أو الانحراف أعطى أي ركلة تحفيزية للبحث عن المعلومات، كما ادعى بيرغر وبالتالي يبدو أن اقتراح بيرغر بدفع حملة عالمية للحد من الشك أثناء التفاعل الأولي أمر مشكوك فيه في أحسن الأحوال ومع ذلك إلى جانب القاعدة البديهية الثالثة المشتبه فيها تظل أيضًا جزءًا من النظرية.
هجوم آخر على النظرية يأتي من مايكل سونافرانك في جامعة مينيسوتا في دولوث وهو يتحدى ادعاء بيرغر بأن خفض الشك هو مفتاح فهم المواجهات المبكرة بما يتفق مع نموذج التغلغل الاجتماعي الذي قدمه التمان وتايلور في الفصل السابق ويصر مايكل سونافرانك على أن المسار المبكر للعلاقة يسترشد بقيمة النتائج المتوقعة." وهو مقتنع بأن الهدف الأساسي لتفاعلنا الأولي مع الآخر هو تعظيم النتائج العلائقية بدلا من معرفة من هو وإذا كان هذا صحيحا كنت أكثر اهتماما بإقامة سلسة من علاقات العمل مع هيذر في اجتماعك الأولي من أن كنت في معرفة لماذا تفعل ما تفعله.
من هو على صواب بيرغر أو جوديكونست؟ يعتقد بيرغر أنه لا توجد مسابقة إنه يؤكد أن أي تنبؤات تقوم بها حول المكافآت وتكاليف العمل مع هيذر هي فقط بنفس جودة معرفتك الحالية وإلى الحد الذي تكون فيه غير متأكد من الكيفية التي سيؤثر بها الإجراء على العلاقة فإن قيمة النتيجة المتوقعة لا معنى لها ويعتقد لين كنوبلوش (جامعة إلينوي) ولورا ميلر (جامعة تينيسي) أن الافتراضات الكامنة وراء كل من نظرية خفض الشك والاسترشاد بقيمة النتائج المتوقعة ضيقة للغاية ويقترحون أننا لسنا متأكدين فقط من شريكنا الجديد ولكننا غير متأكدين من أنفسنا ومن مستقبل العلاقة، كما يزعمون أيضًا أن الشك يمكن أن يكون مجزيًا ومكلفًا لذا غالبًا ما نزرع الشك أو الغموض أو الجدة في علاقاتنا وسوف تواجه هذه الأفكار مرة أخرى في نظرية الجدلية العلائقية (انظر الفصل رقم 12).
على الرغم من أن صحة نظرية بيرغر محل تساؤل فإن تحليله للتفاعل الأولي يمثل مساهمة كبيرة في منحة التواصل بين الأشخاص ويشير بيرغر إلى أن "مجال التواصل هذا يتعثر ولا يزال يعاني من عجز تجاري فكري فيما يتعلق بالتخصصات ذات الصلة ويستورد المجال أكثر بكثير مما يصدر" كانت نظرية خفض الشك محاولة مبكرة قام بها باحث تم تدريبه داخل الانضباط لعكس هذا الاتجاه ويمكن ملاحظة نجاحه في تحفيز التفكير النقدي بين أقرانه في حقيقة أن كل باحث مستشهد به في هذا الفصل هو عضو في كلية التواصل.
على الرغم من أن بعض القواعد البديهية لـ بيرغر قد لا تعكس عملية التعارف بشكل كامل إلا أن تركيزه على مسألة خفض الشك يقع في قلب تحقيق التواصل مناشداً لمزيد من الحوار والتعديل بدلاً من الرفض الشامل للنظرية يسأل بيرغر:
ما الذي يمكن أن يكون أكثر أهمية لدراسة التواصل من الافتراضات القائلة بأن (1) التكيف ضروري للبقاء على قيد الحياة (2) التكيف ممكن فقط من خلال خفض مستوي الشك و (3) يمكن خفض مستوي الشك وإنتاجه عن طريق نشاط التواصل؟
إنه سؤال بلاغي سليم.
أسئلة لزيادة تركيزك.
1. القاعدة البديهية هي حقيقة بديهية فأي من بديهيات بيرغر تبدو أقل وضوحًا بالنسبة لك؟
2.      تحقق من نظرية رقم 13 في الشكل رقم 10-1 وهل العلاقة المتوقعة بين الإفصاح عن الذات والمعاملة بالمثل تتوافق مع نظرية الاختراق الاجتماعي؟
3.      ما هو هدفك لفترة الفصل الدراسي التي ستناقش فيها نظرية خفض الشك؟
4. ما هي خطة عملك الهرمية لتحقيق هذا الهدف؟
5.      العلاقة بين البحث عن المعلومات والإعجاب في النظرية رم 17 ليست سوى واحدة من 28 من التنبؤات – لماذا يأخذ النقاد الشكوك حول صلاحيتها بجدية؟
محادثة.
لن يفاجأ تشارلز بيرغر إذا كنت مرتبكًا من تحول منتصف الفصل من القواعد البديهية لخفض مستويات الشك إلى التواصل الاستراتيجي القائم على الخطة ففي محادثتنا هذه يصف السبب الذي جعله في الأصل ينظر إلى خطي البحث على أنهما منفصلان ولكنه يرى الآن أنهما مرتبطان بإحكام حيث يجد بيرغر العديد من الطلاب هذه المقابلة رائعة بشكل خاص بسبب آراء بيرغر القوية فعلى سبيل المثال يرفض فكرة المشاركة في خلق واقع اجتماعي لأنه يقدم "نموذجًا كليًا لفقدان الذاكرة"، كما ينتقد العلماء الاجتماعيين الذين يخلقون غموضًا عن قصد حتى لا يثبت خطأهم أبدًا وتُظهر بيانات بيرغر الصريحة والواضحة أنه على استعداد للمخاطرة بأن يكون مخطئًا.عرض هذا الجزء عبر الإنترنت على Education Support أو COMMUNICATION THEORY ".
العلاقات العامة الاتصال علم النفس
الحاج محمود عمر باه (1905 في دجوول ـ 4 يناير 1978) عالم وفقيه و محدث موريتاني و مؤسس مدارس الفلاح في غرب إفريقياا
ولد الشيخ الحاج محمود باه لأسرة فلانية عريقة محافظة علي الأخلاق الإسلامية كان لها الأثر الكبير على نجاحه في كل مسيرته العلمية والعملية بعد ذلك. أدرك الطفل محمود أنه لا يريد أن يسير سير أقرانه فألتحق مبكرا في سنة 1923 بكتاب الشيخ الفوتي الشيخ عمر جاه في قرية ويندو بوسيابي)، وأمضى فيها أربع سنوات أتم خلالها حفظ القرآن الكريم، ثمّ رجع إلى قريته دجوول عام 1927م
لكنه أراد الاستزادة من العلم فانجه إلى محظرة أهل عبد الفتاح التركزيين في لتفتار فرب مقاطعة المجرية في موريتانيا حيث أجازه شيخها في القرآن والتجوديد
في 1929 م بدأت رحلة الشيخ محمود باه سيرا على الأقدام إلى الديار المقدسة مرورا بمالي و النيجر و السودان و اليمن و منها إلى بلاد الحجاز كانت رحلة شاقة أنعم الله عليه فيها برفقة حسنة من دولة السيراليون شكلوا له سندا وعضدا ساعده كثيرا. استمرت هذه الرحلة عامين متتاليين
التحق الشيخ محمود بحلقة الشيخ علوي بن عباس المالكي الذي احتضنه وأدخله المدرسة الصولتية و مدرسة الفلاح و أسكنه بجوار الحرم.
في 1941 و بعد عشر سنوات قضاها الشيخ محمود دارسا ومدرسا في الحجاز حصل خلالها على دبلوم إجازة تدريس في الفقه والحديث. قفل راجعا إلى بلده سيرا على الأقدام كذلك حيث استقبل استقبالا حارا في قريته وأهله لبدأ مشروع حياته الجديد.
مدارس الفلاح.
أستوحى الشيخ محمود باه فكرة مدارس الفلاح من التجربة الناجحة لمدارس الفلاح في بلاد الحجاز ففي سنة 1944 م أنشأت أول مدرسة للفلاح في غرب إفريقيا في مدينة دكار عاصمة السينغال سبقتها مدرسة الفارابية في قريته دجوول.
بعدها توجه عام 1947م إلى مدينة خاي المالية، وافتتح بها مدرسة كبيرة، استفاد منها طلاب مالي والبلاد المجاورة لها، وهي بلاد السنغال وموريتانيا و غينيا، شهدت حركة افتتاح المدارس بعد ذلك توسعا كبيرا حيث افتتحت مدارس ومساجد في عموم غرب أفريقيا من الكاميرون و حتى موريتانيا بلغ عددها قبيل وفاة الشيخ محمود باه 99 مدرسة و 77 مسجد.
ممتاز علي خان بوتو ، ، (28 نوفمبر 1933- 18 يوليو 2021) هو سياسي باكستاني شغل منصب الحاكم الثامن في إقليم السند ثم رئيس وزراء السند مرتين، وهو ابن عم رئيس الوزراء السابق ذو الفقار علي بوتو
اختلف مع آصف علي زرداري، وانفصل عن حزب الشعب الباكستاني وأنشأ حزبه الخاص جبهة السند الوطنية في عام 1989. وفي عام 2017 قام بدمج حزبه مع حركة الإنصاف الباكستانية.
نواب نبي بخش خان بوتو (2 يناير 1887 – 6 ديسمبر 1965) محامي باكستاني وزعيم سياسي، كان عضوًا في الجمعية التشريعية قبل تقسيم الهند حتى 14 أغسطس 1947. وكان أيضًا شقيق شاه نواز بوتو والد ذو الفقار علي بوتو، وهو مشهور بكونه والد ممتاز بوتو حاكم إقليم السند الثامن، وجد أمير بخش بوتو.
المجموعة هي وحدة طيران عسكري، ومكونة من عناصر التنظيم والتكوين العسكري. قد يختلف مصطلحي "مجموعة" والجناح اختلافًا كبيرًا من دولة إلى أخرى، وكذلك بين الفروع المختلفة لقوة الدفاع الوطني.
تختلف المجموعات الجوية اختلافًا كبيرًا في الحجم والحالة، ولكنها بشكل عام تتخذ شكلين:
القوات الجوية الأمريكية.
في القوات الجوية للولايات المتحدة (USAF) تتكون المجموعة من سربين أو أكثر، غالبًا ما تكون محاذية وظيفياً داخل الجناح. حسب AFI 38-101 تنظيم القوات الجوية (21 أبريل 2015) المجموعة هي "مستوى القيادة بين الأجنحة والأسراب. تجمع المجموعات سربًا متعددة أو وحدات من المستوى الأدنى الأخرى لتوفير قدرة أوسع. "
قبل عام 1991، لم يكن من غير المعتاد أن يكون لدى مجموعة دعم القوات الجوية الأمريكية أسراب تابعة، ولكن مجرد وحدة أكبر من سرب. في مثل هذه الحالات لن يكون للمجموعة مقر.
الرحلة هي وحدة عسكرية في سلاح الجو أو الخدمة الجوية البحرية أو سلاح فيلق جوي. وتتكون عادة من ثلاث إلى ست طائرات، مع أطقمها وموظفيها الأرضيين؛ أو في حالة الرحلة البرية غير الطائرة، لا توجد طائرات وعدد مكافئ تقريبًا من أفراد الدعم. في معظم الاستخدامات، تشكل الرحلات المتعددة سربًا. تعد "الرحلة" أيضًا وحدة أساسية للصواريخ البالستية العابرة للقارات. تكافي في اللغات الأجنبية "escadrille" ( الفرنسية )، "escuadrilla" ( الإسبانية )، "esquadrilha" ( البرتغالية ) و"Schwarm" ( الألمانية).
يعود استخدام مصطلح "رحلة" لوصف مجموعة من الطائرات (عادةً أربع طائرات في الأيام الأولى للطيران) إلى حوالي عام 1912. وقد اقترح أن المصطلح صاغته اللجنة الفرعية الفنية التابعة للجنة الدفاع الإمبراطوري التي كانت تدرس الترتيبات الجوية البريطانية في نفس الوقت تقريبًا.
استخدام الكومنولث.
رحلات الطائرات.
في القوات الجوية الملكية في المملكة المتحدة والقوات الجوية الأخرى في الكومنولث، حيث انبثقت الكثير من مصطلحات القوة الجوية، كانت رحلة طائرة، في العقود الأولى من القوات الجوية، يقودها ملازم طيار، وهو ما يعادل رتبة نقيب في الجيوش والقوات الجوية الأخر ، أو ملازم بحري. وفي الآونة الأخيرة، ومع ذلك، فقد أصبح من الشائع لرحلة أن يقودها قائد السرب — رتبة رسمية واضحة من قائد السرب — أي ما يعادل جيشا كبيرا أو في البحرية رائد.
تنقسم الرحلة عادة إلى قسمين، يحتوي كل منهما على طائرتين إلى ثلاث طائرات، تشترك في الطاقم الأرضي مع القسم الآخر، وعادةً ما يتم توجيهها بواسطة ملازم طيران.
&lt;parentid&gt;46724767&lt;/parentid&gt;
&lt;timestamp&gt;2020-09-06T21:05:56Z&lt;/timestamp&gt;
أمير بخش خان بوتو رئيس حركة الإنصاف الباكستانية السندية وعضو سابق في جمعية السند، هو نجل ممتاز علي بوتو.
حاصل على بكالوريوس في السياسة والاقتصاد والقانون من جامعة باكنغهام وماجستير في العلاقات الدولية من جامعة كامبريدج. كتب أطروحة بعنوان "من الفرسان والعاهرات: دور القوى العظمى في حرب الهند وباكستان عام 1971". كما كتب عشرات المقالات المنشورة في الصحف والمجلات الإنجليزية والسندية في باكستان.
ترشح لمقعد الجمعية الإقليمية للسند مرتين، في الانتخابات العامة لعام 2002 ومرة أخرى في انتخابات 2008 لكنه هزم مرتين من قبل محمد أياز سومرو.
عبر أشجار الزيتون الذي يعني تحديدًا "تحت أشجار الزيتون" هو فيلم عام 1994 من كتابة وإخراج المخرج الإيراني عباس كياروستامي، تم تصويره في شمال إيران وهو الجزء الذي دمره الزلزال. تم اختيار الفيلم كمدخل إيراني لأفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار 67، ولكن لم يتم قبوله كمرشح.
يعد الفيلم الجزء الأخير من ثلاثية كيارستمي، واستمرت خطط إنتاج الافلام ليظهر الفيلم الثاني الحياة ولا شيء سواها، الذي كان الرؤية القديمة لفيلم أين يقع منزل صديقي؟
ومثل بقية أعمال كيارستمي، عبر "أشجار الزيتون" يتم تصويره بطريقة طبيعية، تعكس الدراسة المعقدة للصلة بين الفن والحياة، غالبًا ما يطمس سرده الحدود بين الخيال والواقع. منذ ذلك الوقت أشاد الكثير بالفيلم واعتبره تحفةً فنية.
ملازم طيار رتبة ضابط في القوات الجوية التي تستخدم نظام رتب سلاح الجو الملكي (RAF)، وخاصة في دول الكومنولث. لديها رمز رتبة الناتو OF-2. يتم اختصار رتبة ملازم طيران باسم Flt Lt في القوات الجوية الهندية (IAF) والملكية البريطانية، و في القوات الجوية الباكستانية (PAF) والقوات الجوية الملكية الأسترالية (RAAF) والقوات الجوية النيوزيلندية (RNZAF) وأحيانًا أيضًا تم اختصارها كـ F / L في العديد من الفروع الجوية؛ ومع ذلك، لم يتم اختصارها بشكل صحيح على أنها «ملازم».
الرتبة نشأت في سلاج الجوي البحري الملكي (RNAS) وتم الاحتفاظ بها من قبل سلاح الجو الملكي عندما اندمجت RNAS مع سلاح الطيران الملكي خلال الحرب العالمية الأولى.
في 1 أبريل 1918، تبنى سلاح الجو الملكي الذي تم إنشاؤه حديثًا نظام تسمية رتب ضابط الجيش البريطاني.
حرميش هي مستوطنة إسرائيلية تقع في شمال محافظة طولكرم بالضفة الغربية.
شيدت مستوطنة حرميش عام 1984 على مساحة مئات الدونمات من أراضي بلدة قفين في محافظة طولكرم، وتسعى السلطات الإسرائيلية للسيطرة على ما يزيد عن 5000 دونم جديدة لغايات توسيع المستوطنة.
بلغ عدد سكان مستوطنة حرميش في محافظة طولكرم حوالي 228 نسمة عام 2018.
وحدة الطيران العسكرية هي وحدة مرتبطة بالطيران تابعة لجيش دولة، توصف أحيانًا بأنها فيلق جوي. عادة ما تكون هذه الوحدات منفصلة عن القوات الجوية المخصصة لدولة ما، وعادة ما تتكون من طائرات هليكوبتر وطائرات ثابتة الجناحين. قبل إنشاء القوات الجوية الوطنية المنفصلة، كان لدى العديد من الجيوش وحدات طيران عسكرية، والتي مع زيادة أهمية الطيران، تم تحويلها إلى خدمات (أسلحة) مستقلة. نظرًا لأن الفصل بين جيش الدولة وسلاحها الجوي أدى إلى اختلاف في الأولويات، سعت العديد من الجيوش إلى إعادة إنشاء فروع الطيران الخاصة بها لخدمة احتياجاتهم التكتيكية على أفضل وجه.
بدأ الطيران العسكري في البداية سواء تم إنشاء وحدات طيران تابعة للجيش أو البحرية كقوة للسماح للجيوش والبحرية بعمل ما تفعله بالفعل بشكل أفضل، وهذا يأخذ في الغالب شكل الاستطلاع والمدفعية، مما أدى إلى أول طائرة مقاتلة كان الغرض منها اسقاط طائرات استطلاع العدو وضرب المدفعية الخاص به، وحماية الطائرات الخاصة من اسقاطها. في هذه المرحلة، كان الغرض من الطائرات هو العمل كمساعد للجيوش التقليدية والأساطيل التي تعمل بالطريقة التقليدية. ومع ذلك، عندما أصبحت الطائرات أكثر تطوراً من الناحية التكنولوجية في فترة ما بين الحربين بدأوا يفكرون في القوة الجوية كوسيلة في حد ذاتها حيث يمكن توجيه الضربة الحاسمة بالقصف الاستراتيجي، وأكدت تجربة الحرب العالمية الثانية ذلك. ركزت القوات الجوية بعد الحرب العالمية الثانية مثل القوات الجوية الملكية والقوات الجوية الأمريكية المنشأة حديثًا على بناء قوات من قاذفات القنابل الاستراتيجية للهجوم والقوات المقاتلة للدفاع ضد قاذفات العدو. لا تزال القوات الجوية تدمج كمية كبيرة من المهام التكتيكية من خلال الحظر الجوي ومهام الدعم الجوي القريب.
من أجل الحصول على جيوش ذات قدرة دعم جوي قريبة سعت لتوسيع أو إنشاء أو إعادة إنشاء فروع الطيران التكتيكية الخاصة بها، والتي تتكون عادة من طائرات هليكوبتر، بدلاً من الطائرات الثابتة الجناحين.
مع تطوير المركبات الجوية بدون طيار، بدأت بعض الجيوش في استخدام طائرات بدون طيار صغيرة في ساحة المعركة، غير مرتبطة بوحدات طيران الجيش، ولكنها مرتبطة مباشرة بكتيبة المدفعية، وبأصغر وأخف الطائرات بدون طيار التي يتم نشرها من قبل فصائل المشاة الفردية لتوفير توقيت حقيقي للاستطلاع المحلي.
يتم تحديد مهام وحدات الطيران لكل جيش بشكل مختلف قليلاً، اعتمادًا على البلد. تشمل بعض الخصائص العامة ما يلي: