CALM/arwiki huggingface dataset:
تم تصميم هيكل المسجد من قبل فريق من معهد التكنولوجيا في سورابايا مع خبراء الاستشاريين لديهم خبرة كبيرة في بناء المساجد في إندونيسيا، تم تصميم الطابق الذي يبلغ ارتفاعه 3 أمتار من سطح الأرض حول الموقع، ومع ذلك في فترة التنفيذ طرت بعض التغييرات جعلت الطابق السفلي والطابق الأول معتمدا على أركان أساسات البناء، وبالتالي خلال العمل على الأرض أدلى صب الأساسات بالخرسانة الجاهزة، تتكون الأساسات من لوحة مستطيل الشكل قياسه 3 متر في 3 متر وسمك 15 سم، أعدت لتركيب هيكل السقف كتلة خرسانية والذي يربط أعمدة الهيكل على ارتفاع 20 متر فوق الطابق الأرضي لتمتد 30 متر من العمود، بحيث لا يتم فصل مساحة الحاجز أو الأعمدة، مما يضمن أن الأساسات والأنظمة لا تفصل عن بعضها البعض من خلال الحاجز أو العمود .
يتكون الإطار من قبة في إطار الفضاء، وتم بتائها باستخدام مواد الفولاذ مع نظام شريمونا أو هيكل المثلثات المرتبطة، وعلاوة على ذلك فوق شكل القبة هناك سقف رئيسي مع امتداد قياسه 54 متر في 54 متر، وزن القبة ما يقرب من 200 طن، ويدعم تفرد شكل قبة بشكل يشبه نصف بيضة بطبقة يبلغ نصف قطرها 1.5 متر يبلغ ارتفاعه حوالي 27 متر، تقع هذه القبة على سقف هرم مقطوع لطبقتين تصل ارتفاعها إلى حوالي 11 متر .
المسجد لديه 45 باب، وكل باب لدية فتحتان، والذي يعني أن أبواب المسجد تأخذ 90 باب صغير تشكل 45 باب مزدوج، مع كل باب يبلغ حجمه 6,75 متر مربع بواقع مساحة العرض 1.5 متر والارتفاع 4.5 متر، تم صنع الأبواب من خشب الساج المستورد خصيصا من بيروتاني، وتم نركيبها من قبل حرفيين من سورابايا، يتكون الإطار من الخشب المطلي في إطار حديدي، أما فتحة الباب فهي تتماشى مع هيكل وجمال المسجد، بسبب الأبواب الثقيلة التي تزن أكثر من 250 كجم، فقد تم تصميم مفاصل الباب وتصنيعه خصيصا .
لتلبية راحة المصلين ولجمال المسجد والانسجام الكلي لبناء المسجد، تم دهان المسجد برخام لامبونج الذي تم اختياره لطلاء الجدران وأرضية الغرفة في المسجد، وذلك لتصبح الغرفة باردة، الخط العربي هو عنصر هام في تصميم المسجد الأكبر، لأن فيه لمسة من فن الخط العربي الجميل، الذي يعطي لمسة من الوضوح والانتماء الإسلامي، تتكون المواد المستخدمة للخط من خشب الساج مع أنظمة طلاء التشطيب دوكو، بينما المصممين والمنفذين فهم الخطاطين الخبراء، وعلى رأسهم السيد فايز دير بنغيل .
المنبر والمأذنة.
يتكون المنبر الذي يبلغ ارتفاعه 3 أمتار لدعم خطبة الامام، ومن أجل خلق جو مميز، تم تصميم ماذن المسجد من 6 قطع، ولكن لأسباب واعتبارات ذات طابع تقني وأيضا بسبب التكلفة، تم بناء مأذنة واحدة فقط، يبلغ ارتفاع المأذنة 99 متر، وهي مجهز بشرفة أو مطل على ارتفاع 68 متر، والتي يمكن أن تستوعب حوالي 30 شخصا، ويمكن الوصول اليها عن طريق استخدام المصعد لمشاهدة المعالم السياحية لمدينة سورابايا .
قاعة المسجد.
بنيت القاعة من مفهوم الوحدة بين الجماليات البيئية وظيفة الساحة كمكان للعبادة والصلاة مثل صلاة العيد وصلاة الجمعة وغيرها، تبلغ مساحة قاعة الصلاة حوالي 520 متر مربع، مع رصف الأرضيات بمواد ومنتجات حجرية كثل الحجريات التي صممة خصيصا للمجلس الوطنى والمسجد الأكبر في سورابايا، تم تصميم العناصر المعمارية الأخرى في مثل طريقة تصميم قاعة الصلاة، وذلك لتحقيق الجمال والفخامة والأناقة، ومن بين العناصر الأخرى هناك الزجاج الملون المزخرف .
باسيه أو باساي أو فاساي أو فاسيس وهي مدينة أثرية في اليونان ومعنى إسمها باللغة اليونانية وادي الصخور الصغيرة تقع المدينة في شمال شرق مقاطعة إيليس وهي جُزء من أركاديا وهذه المدينة مصنفة ضمن لائحة التراث العالمي ويرجع بنائها إلى الخامس قبل الميلاد.
ميلاد سري (1 فبراير 1976 -)، ممثلة وعارضة أزياء عراقية
ولدت في الكاظمية لعائلة مكونة من ثلاثة أخوة وأخت واحدة و بعدها انتقلت إلى منطقة العطيفية ودخلت حينها مدرسة العطيفية الابتدائية، عانت بعد وفاة والدها عام 1988 حينها، عاشت ظروف صعبة دفعتها للبحث عن عمل حر وهي صغيرة كان والدها عضوا في الحزب الشيوعي وكانت والدتها موظفة في وزارة الصحة اشتركت في الكثير من بطولات المدارس الخاصة بمديريات التربية وفي أحد السنوات حصلت على المراكز الاولى في العاب الساحة والميدان، تخرجت من معهد الفنون الجميلة-قسم المسرح.
تزوجت للمرة الأولى عام 1990 ورزقت بإبنها الوحيد «ليث» عام 1992 وانفصلت عنه لتتزوج ثانية عام 2007.
إصابتها بمرض السرطان وشفائها.
في أغسطس 2019 أعلنت إصابتها بسرطان الأذن الوسطى رافضة خضوعها للعلاج وفي أكتوبر 2020 أعلنت شفائها التام منه بعد رحلة علاج في الأردن مكان إقامتها
بدأت كعارضة أزياء وفتاة إعلانات وظهرت في فيديو كليب مع الفنان عبد فلك و في مجال الاستعراض في فرقة شهرزاد الاستعراضية وبعدها انتقلت إلى الرقص الشرقي وعملت أيضا عارضة أزياء نهاية التسعينات أصبحت راقصة شرقية منفردة مع ثمانية عازفين ومطرب وبدأت الرقص في المناسبات الحفلات والنوادي بعدها سافرت إلى الدوحة ودبي وسوريا في نفس المجال الرقص، بعد عام 1990 تركت الرقص واتجهت للتمثيل.
أول أعمالها كانت من خلال خشبة المسرح عام 1995 في مسرحية (عقود فرهود) تأليف واخراج حسين علي صالح وكانت معها المطربة أديبة والفنان مهند هادي وعرضت في بغداد وكافة المحافظات وبعدها شاركت في مسلسل (الوحاش) للمخرج احمد هاتف وبعدها توالت الأعمال الفنية المختلفة وكانت أول بطولة لها في مسلسل (مناوي باشا)في جزئيه الأول والثاني
إن الإطفاء السريع للمفاعل هو عملية إطفاء للمفاعل النووي تجري بشكل أسرع يكثير من سرعة الإطفاء العادية. ففي مفاعلات مثل مفاعل الماء المغلي BWR أو مفاعل الماء المضغوط PWR يكون هناك دوماً زر في لوحة التحكم من أجل الإطفاء الاضطراري.
يسمى هذا المصطلح في اللغة الإنجليزية باسم SCRAM وهي الأحرف الأولى من safety control rod axe man، والتي ابتدعها إنريكو فيرمي، وذلك عند بناء أول مفاعل نووي في جامعة شيكاغو.
تتم عملية الإطفاء السريع للمفاعل في العديد من المفاعلات عن طريق إضافة كتلة سلبية إلى التفاعل النووي التسلسلي الذي تخضع له المادة الانشطارية. في مفاعل الماء الخفيف تجري هذه العملية بغرس قضبان تحكم ماصة للنيوترونات في نواة المفاعل. تعتمد عملية الغرس هذه على تصميم المفاعل.
في مفاعل الماء المضغوط، تكون هذه القضبان محمولة بمحركات كهربائية فوق نواة المفاعل، بحيث أن قطع الدارة الكهربائية عنها يؤدي إلى إطلاقها وسقوطها في قلب المفاعل. في تصميم آخر، تستخدم أجهزة مغناطيس كهربائية لإبقاء القضبان معلقة، بحيث أن قطع التياؤ الكهربائي عنها يطلق القضبان. تجري هذه العملية في غضون أربع ثوان أو أقل، لذلك لا يلجأ إلى الاعتماد فقط على وزن هذه القضبان إنما تدفع بواسطة نوابض في حال إطلاقها. في مفاعل الماء المغلي، تغرس قضبان التحكم من الأسفل وذلك تحت وعاء المفاعل. في هذه الحالة تستخدم وحدة تحكم هيدروليكية من أجل تأمين القوة اللازمة للدفع، وذلك خلال حوالي أربع ثوان أيضاً. يكون هناك حوالي 185 قضيب تحكم في مفاعل ماء مغلي نمطي.
للاحتياط، يكون هناك في كل من هذين النموذجين نظام ثانوي من أجل غرس قضبان التحكم، وذلك في حال فشل النظام الرئيسي بالقيام بتلك العملية.
في مفاعلات الماء الخفيف تضاف أيضاً مواد من أجل امتصاص النيوترونات إلى مبرّدات المفاعل مثل البورق أو حمض البوريك أو نترات الغادولينيوم الثلاثي.
يوهان فك (1894 - 1974 م) هو مستشرق ألماني.
من آثاره: «العربية: دراسات في اللغة واللهجات والأساليب» - نقلها إلى العربية عبد الحليم النجار., كما نقلها رمضان عبد التواب سنة 1980م.
البلاسيرياس (باللاتينية: "Placerias"، أي: "ذي الجسد العريض") هو جنس منقرضٌ من الزواحف ذوات الظهر اللحمي التي عاشت على الأرض خلال العصر الترياسي، قبل 221 إلى 210 مليون سنة من الوقت الحاضر. ينتمي البلاسيرياس إلى مجموعة من الزواحف تدعى الكانيميريات، وهي آخر فصيلة معروفةٍ من ذوات الظهر اللحمي، وقد انقرضت مع نهاية ذلك العصر كجزءٍ من موجة انقراض العصر البرمي الترياسي، لتختفي معها هذه المجموعة من الزواحف للأبد.
كان البلاسيرياس واحداً من أكبر الحيوانات العاشبة التي عاشت على الأرض خلال العصر الترياسي المتأخر، حيث كان يصل طولها إلى 3.5 أمتار، أما وزنها فقد يكون تعدى الطن. كانت تمتاز هذه الحيوانات بثخن رقبتها، وقوة أرجلها، وقوام جسدها المسطَّح إلى حد ما. قد تكون هناك ارتباطات بيئيَّة وتطوريَّة بين هذا النوع وفرس النهر الحديث، إذ كانت تمضي حيوانات البلاسيرياس - بالمثل - معظم وقتها خلال المواسم الرَّطبة بالتمرُّغ في برك الماء، وأكل الأعشاب النابتة على ضفافها. قد يكون البلاسيرياس لجأ إلى الماء أيضاً كوسيلة للاحتماء من مفترسيه على اليابسة، مثل البوستوسوكس الضخم. استعمل البلاسيرياس منقاره لتقطيع جذوع الشجر وجذوره الثخينة، كما وقد امتلك نابَين صغيرين يمكن أن يكون استعملهما للدفاع عن نفسه ضد المفترسين ولاستعراض نفسه أمام إناث جنسه.
اكتشفت بقايا نحو أربعين فردٍ من البلاسيرياس قرب مدينة سانت جونز جنوب شرقيَّ متنزه الغابة المتحجرة الوطني في ولاية أريزونا الأمريكية، حتى أنَّ ذلك الموقع أصبح يعرف باسم "محجر البلاسيرياس" منذ اكتشافه في سنة 1930 على أيدي باحثين من جامعة كاليفورنيا، بركلي. تظهر طبيعة الصخور الرسوبية في الموقع الذي اكتشفت به بقايا البلاسيرياس أنه يعود لبيئةٍ رطبة، قد تكون غطَّتها سهول فيضية، حيث تترافق العظام مع أحجارٍ طينية والكثير من عقد الكربون.
مع أنه كان يعتقد لفترةٍ طويلة أن البلاسيرياس هو آخر نوعٍ عاش على الأرض من فصيلته، إلا أنَّ أحافير حديثة اكتشفت في كوينزلاند بأستراليا تظهر أن الفصيلة بقيت موجودةً حتى العصر الطباشيري المبكر.
معيار أكايكي للمعلومة هو مقياس للجودة النسبية لنمذجة إحصائية ما، المطبقة على مجموعة بيانات ما، اقترحه الإحصائي الياباني هيروتسوغو أكايكي، سنة 1973. معيار أكايكي، مستلهم من نظرية المعلومات، و يساعد على اختيار النموذج الأمثل، وفق مبدأ التقتير الإحصائي، على غرار معيار المعلومة البايزي، أي أنه يرجح كفة النماذج التي تحقق أحسن توافق بين درجة تعقيد النموذج و قوته الوصفية. يقدم المعيار أيضا تقديرا نسبيا لكمية المعلومات الضائعة عند نمذجة المعلاج النظري المنتج للبيانات، قيد الدراسة.
لا يجب مقاربة المعيار كاختبار لفرضية عدم نجاعة النموذج المدروس، بل هو مجرد معيار نسبي للمقارنة النسبية بين النماذج، و ليست له أية دلالة بخصوص الجودة المطلقة لنموذج ما.
خلال تجريب العديد من النماذج في إشكالية إحصائية ما، يمكن ترجيح النموذج ذي أقل قيمة لمعيار أكايكي. المعيار يستند إلى التوفيق بين تحسين جودة المطابقة و تخفيف تعقد النمذجة. و بذلك، هو لا يرجح كفة النماذج ذات الوسائط الكثيرة، و التي، بطبيعتها يمكن أن تنتج إفراط مطابقة (لأن تكثير الوسائط في نموذج ما يحسن بالضرورة جودة المطابقة).
معيار أكايكي مبني على نظرية المعلومات، وهو أيضا تقدير لكمية المعلومات المحجوبة، عبر استعمال النموذج المختار. بافتراض أن البيانات مولدة من معلاج مجهول formula_1، وباعتبار وجود نموذجين مرشحين لوصف formula_1، هما formula_3 و formula_4.
إذا كان formula_1 معروفا فإن:
أحسن نموذج يستنتج مباشرة باختيار ذي أقل قيمة تباعد.
برهن أكايكي في 1973، بأن معيار أكايكي يمكن من تقدير كمية المعلومة المحجوبة، عبر formula_3 و formula_4 حتى و إن كان formula_1 مجهولا.
أمستراد بي سي دبليو ، هي جهاز كمبيوتر شخصي والتي أنتجها شركة أمستراد البريطانية، بدأت إصدارها الأول شهر سبتمبر عام 1985 ، وتوقفت إصدارها نهائياً عام 1998م.
أتاري 8-بت العائلة ، هو جهاز كمبيوتر من شركة أتاري الأمريكية، بدأ إصداره في الأسواق في شهر نوفمبر عام 1979، وأنتهى في شهر يناير عام 1982، حيث تمكن من بيع مليوني جهاز منذ إصداره الأول عام 1979م.
أمستراد ، هي شركة بريطانية لإنتاج الحواسيب والبرامج الإلكترونية، أسست الشركة عام 1968م، وتقع مقرها في العاصمة البريطانية لندن.
أولاراتوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة، طورته شركة إمكلون ثم ليلي لعلاج الأورام الصلبة.
في فبراير 2015، حصل على صفة دواء يتيم من وكالة الأدوية الأوروبية لعلاج ساركوما النسيج الرخو.
وفي أكتوبر 2016، أصدرت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية تنويها بترخيص استعماله مع دوكسوروبيسين لعلاج أنواع معينة من ساركوما النسيج الرخو.
أولوكيزوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة محفز للمناعة من خلال تأثيره على إنترلوكين 6. ولكونه مضاد إنترلوكين 6 فإنه من المتوقع استخدامه في بعض الأمراض المناعية مثل التهاب المفاصل الروماتويدي.
نتائج المرحلة الثانية من التجارب السريرية بمقارنته بغفل أو توسيليزوماب كانت مشجعة.
أوماليزوماب هو جسم مضاد وحيد النسيلة طورته روش/جننتك ونوفارتس لعلاج الربو التحسسي المتوسط إلى الحاد غير المستجيب لجرعات عالية من الكورتيزونات. كذلك يستخدم في علاج الشرى المزمن العفوي (أو الشرى المزمن مجهول السبب) الذي لا يمكن علاجه بجرعات عالية من مضاد الهستامين H1.
روميت راج (9 يوليو 1980) هو ممثل هندي ظهر في مسلسلين لتلفزيون زي مسلسل الذي يعرف في الشاشات العربية بـالنبات زينة البنت بدور يوراج غاروديا, وأيضا في مسلسل باسم الأخوات في الشاشات العربية بدور جيت كورانا, وظهر أيضا في فليمين السينمائي هام دوم 2005 , و فليم ياترا صدر في 4 مايو 2007.
جاءت عائلته به إلى مومباى عندما كان عمره سنة حتى عمر العاشرة من عمره، ذهب إلى كالكوتا حيث بدأ حياته المهنية كعارض أزياء و أكمل تعليمه حيث كان يمثل بالمسرحيات في المدارس والجامعات حصل على فرصته للتمثيل في فيلم ومسلسل بنغالي ولذلك لسمعته الطيبة تحول إلى مومباى لتحقيق أحلامه عام 2002.
وهو متزوج من الإعلامية نيتا كاكارا عام 2010 ولديهم أبنة اسمها ريها ولدت عام 2012.
كونتية قلمرية كيان سياسي سابق يتألف من أراضي حول قلمرية وفيسيو ولاميغو وسانتا ماريا دي فييرا. أنها نشأت داخل مملكة أستورياس بعد استرداد المنطقة، عندما منحت هذه الأراضي ل هرمنغيلدو غوتيريز ، الذي كان على مدى الأربعة العقود المقبلة مسؤولا عن إعادة توطين كونتية المهجرة. كان هو وخلفاؤه على الفور يلقبون بـ"الكونت"، أو إيرل كويمبرا، ولكن لقب الكونت على الرغم أنه يشير إليهم أحيانا إلا أن النبيل غونزالو مونيوز، هو أول من استخدام كونت كويمبرا الذي ربما يكون من سليل عائلة هرمنغيلدو. أصبح كونتاً حوالى 959، وكان واحدا من أقوى النبلاء في الجزء الغربي من المملكة حتى ارتقى في التمرد ضد ملك برمودو الثاني ملك ليون وربما قتل خلال إخضاع المنطقة، تم أخذ المقاظعة منهم ولكن أُعيدت لهم اللاحق وبعد الاستيلاء على المنطقة في 987 قبل المغاربة بقيادة المنصور ، فر أبناء جونزالو إلى سانتياغو دي كومبوستيلا في 997.
تم استرداد مدينة قلمرية بشكل دائم من قبل المسيحيين في 1064، بعد أن اتخذت من قبل قوات الملك فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة ، بقيادة المستعرب سيسناندو دافيدس الذي ارتقى اسمه كـ"كونت" المنقطة، انتهت هذا كيان سياسي مستقل عندما تأسست في أراضي مقاطعة الثاني من البرتغال في وقت الترميم الأخير في 1096 أصبحت تحت ولاء هنري بورغندي ، وشكلت فيما بعد جزء من مملكة البرتغال حديثاً تحت ابن هنري،باسم أفونسو الأول عام 1139 .
يستفاد من بليني الأكبر وجود أكثر من 500 قبيلة ليبية في شمال أفريقيا بين نهر الوادي الكبير في الجزائر وخليج سرت، 50 منها مدنيّة، والبقية الباقية من البدو الرعاة.
القبائل الليبية لدى هيرودوت.
القبائل الليبية - حسب التسميات الواردة في تاريخ هيرودوت - هي: أترنت، أدرماخيد، أسبت، أطلسيون، أوس، أوسخيس، بسيل، بكال، زوِك، غرمنت، غليغام، غندان، غيزانت، لوتسيّون (لوتوفاغي)، ماكسا، مكا، مكل، نسامون. قال هيرودوت (الكتاب الثالث: 13): "عند هذا الحد أكون قد ذكرت جميع القبائل الرعوية القاطنة على طول الساحل الليبي. أما المنطقة الداخلية من هذه البلاد فتعيش فيها الوحوش وإلى ما وراء تلك المنطقة حزام رملي عظيم يمتد من طيبة في مصر إلى أعمدة هرقل". "أما ساحل ليبيا ما بين مصر وبحيرة تريتونس (شط الجريد) فيقطنه بدو رحّل، قوام معيشتهم اللحم والحليب، وهم لا يربون الخنازير، كما أنهم يمتنعون عن أكل لحم البقر لنفس السبب الذي يجعل المصريين يمتنعون عن أكله". ويحرّم المصريون أكل لحم البقر تقديساً لإلهتهم إيزيس التي يرمز لها بالبقرة، وربما قدّس الليبيون إيزيس على هذا النحو، أو رمزوا بالبقرة إلى إلهة أخرى، وإن دلّت اللقي الأثرية في المواقع الفينيقية والقرطاجية (مثل صبراتة) على وجود منحوتات وتماثيل لإيزيس في بعضها.
يضيف هيرودوت: "وإلى الغرب من بحيرة تريتونس لا توجد قبائل من البدو الرحل، فالناس هنا مختلفون تماماً .. وهم أحسن صحة من أي جنس نعرفه"، وعن طبيعة المنطقة التي تلي البحيرة شرقاً: "في هذه المنطقة من ليبيا وفي المناطق الأخرى إلى الغرب منها غابات ووحوش أكثر مما في منطقة البدو الرحل ... والمنطقة الزراعية إلى الغرب من ذلك النهر كثيرة التلال والحيوانات، وهذه هي المنطقة التي توجد فيها الأفاعي الضخمة والأسود والفيلة والدببة والأفاعي السامة والحمير ذوات القرون، بالإضافة للرجال الذين لهم رؤوس كلاب، والرجال الذين لا رؤوس لهم بينما لهم عيون في صدورهم"، وهو ينتبه إلى هذه المبالغة في الحكايات الخرافية فيقول: "أنا لا أصدق هذا وإنما أروي فقط ما يقوله الليبيون"، ولكنه بالطبع يصدّق أنه "ليس في منطقة البدو الرحل شيء من هذا القبيل، وإنما يجد المرء فيها ذوات القرون ونوعاً آخر من الحمير التي تستطيع أن تعيش دون ماء وهي لا تشرب في الحقيقة".
ويقول في نهاية الكتاب (الفصل) الثالث: "عند هذا الحد أكون قد أتيت على ذكر جميع الليبيين الذين تعرفت على أسمائهم ... ومبلغ علمي أن سكانها ينقسمون إلى أربعة أجناس فقط، منها اثنان وطنيان، واثنان غير وطنيين. والجنسان الوطنيان هما الليبيون والأثيوبيون، ويقطن الأول منهما أجزاء ليبيا الشمالية [شمال إفريقيا]، بينما يقطن الجنس الثاني في الأجزاء الجنوبية. أما الجنسان الثالث والرابع فهما المهاجرون الإغريق والفينيقيون".
القبائل الليبية لدي بليني الأكبر.
نجد بليني الأكبر (5 : 5) أثناء حديثه عن كورنيليوس بالبوس يذكر أنه حمل - في "موكب نصره" - "أسماء وصور جميع الأجناس والمدن الأخرى التي سارت على هذا الترتيب: بلدة تبستي Tibesti [انظر: تبستي]، قبيلة نيتريس Niteris، بلدة ملغيس غميلة أو جميلة Gemella، قبيلة أو بلدة فيبابو Febabo، قبيلة أنيبي Anebi، بلدة ثوبين Thobin، الجبل المعروف بالجبل الأسود [الهروج السود]، البلدتان المدعوتان نِتِبروم Nitibrum ورابسا Rabsa [ربما غات الحالية]، قبيلة فِسكِرا Viscera [مْزيرة الحالية]، بلدة دِكري Decri [أم العبيد الآن]، نهر ناثابوس Nathabus، بلدة تبساغوم Thabsagum، قبيلة تمياغي Thamiagi، بلدة بوين Boin، بلدة بيغي أو فيغي Pege، نهر داسيباري Dasibari [ربما نهر النيجر]، سلسلة بلدان بَرَكوم (باراكوم) Baracum [براك الحالية]، بُلُبا (بولوبا) Buluba، آلاسِت Alasit، غالسا Galsa، بلّة Balla، مكسالا Maxala ، كيزانيا Cizania ، وجبل غيري Gyri". راجع ملحق القبائل والعشائر.
أجناس ليبيا لدى بطليموس.
أما بطليموس فيلجأ للدلالة على التمازج بين الأجناس البيضاء والسوداء في ليبيا إلى عبارتي: الغتولي السود Melano Gaetulas والأثيوبيين البيض Leuco Ethiopians .
تصنيف الأجناس والقبائل في ليبيا.
ويُخلَص من كتابات المؤرخين الإغريق والرومان أن انتشار الليبيين كان متوافقاً بين تقسيم أجناسهم وأقاليم توطّنهم وتجوالهم على النحو التالي:
(أ) الساحل: وينتشر فيه ليبيون ذوو بشرة بيضاء توطنوا سهوله الداخلية ومنخفضاته.
(ب) الصحراء: وينتشر فيها ليبيون ذوو بشرة سوداء، وهي تمتد من المحيط الأطلسي إلى نهر النيل، وقد توطّن الليبيون أوديتها وواحاتها.
(ج) المرتفعات: ويتّسم فيها الليبيون بالتمازج بين الجنسين السابقين، وأهمها سلسلة جبال الأطلس وتمتد من جنوب غرب المغرب إلى منتصف ليبيا في المرتفعات المحيطة بلبدة.
(د) التخوم: وهي المناطق المشتركة بين الأقسام السابقة ويتّسم فيها الليبيون كذلك بالتمازج بين الجنسين السابقين.
ويتطابق هذا التقسيم مع تحليل مقابر الغرمنت التي عثر فيها على دلائل لوجود الأجناس الثلاثة. ويمكننا إعادة توزيع هذا الانتشار الشاسع لليبيين على امتداد الساحل والصحراء في الأقسام التالية:
(أ) الغرمنت: هم السكان الأصليون لليبيا الحالية الذين توطّنوا تخوم الصحراء الكبرى، وقد كانت غرمة حضارة قائمة بذاتها أوقفت زحف الرومان ومحاولتهم بسط نفوذ امبراطوريتهم إلى أقاصي الصحراء إلى أن تعرّضت للدمار على يد الجيش الروماني بقيادة كورنيليوس بالبوس سنة 19ق.م. ولكن الغرمنت واصلوا مقاومة خط التخوم وسلسلة القلاع التي نصبها الرومان على أطراف الصحراء إلى أن جرّد الرومان حملةً أخرى بقيادة أغسطس قامت بمهاجمة مدينة غرمة وتدميرها وإحراقها سنة 15م، ولكن الغرمنت وحلفاؤهم أعادوا تجمّعهم تدريجياً وحافظوا على قواتهم لتستمر الحرب بشكل متقطّع بين الطرفين إلى أن قام الغرمنت بمساعدة أهالي لبدة وأويا على الثورة ضد روما في عهد فسباسيان Vespasian سنة 69م.
(ب) الموريّون: هم تجمّع من القبائل الليبية التي انتشرت من غرب ليبيا الحالية إلى المحيط الأطلسي، ثم تركّز وجودهم تدريجياً بعد نهر ملوكا (ملوية) ليؤسسوا موريتانيا الطنجية، وقد غلب اسم المور على الليبيين خاصة أثناء عصر الوندال.
(ج) النوميديون: تشكّلوا أولاً من قبيلة المسوليين والقبائل المتحالفة معها، ثم توسّعت أقاليم نوميديا أثناء الحرب القرطاجية الرومانية، ولكن روما بعد عدّة تجاذبات استطاعت القضاء على نوميديا وتأسيس إفريقيا الرومانية التي جمعت القبائل الليبية من سيغا غرباً إلى طرابلس شرقاً.
(د) الليبوفينيقيين: هم نتاج تصاهر الليبيين والفينيقيين، وقد أسّسوا أغلب المدن الساحلية، وتركّز الليبوفينيقيون في قرطاج والمدن التابعة لها على امتداد الساحل، ويعتبر الحديث عن الليبوفينيقيين بشكل أو بآخر حديثاً عن الفينيقيين في إفريقيا.
(هـ) الليبومصريين: هم الليبيّون الذين شكّلوا القبائل المتاخمة لغرب النيل، وحاولوا النزوح إلى المدن المصرية أو اقتحامها عنوةً على مرّ العصور، وأدّت الحاجة إليهم إلى قبولهم على نحو تدريجي ليشكّلوا فرقاً حربية تحت إمرة الفراعنة، ثم أصبح عدد منهم كهنةً وقادة عسكريين، وهو ما قاد آخر الأمر إلى تأسيس أسرة الفراعنة الليبيين المعروفة باسم الأسرة الثانية والعشرين.
(و) الليبوأثيوبيين: هم جزء يكاد يكون مجهولاً من تاريخ الصحراء الكبرى، ولكن الدلائل تشير إلى وجود سلطنات نائية معزولة في جنوب الصحراء، ومثالها نزوح قبيلة التدامنسي من الشمال (غدامس) إلى الجنوب (تبستي) واستقلال سلطنتهم التي استمر وجودها إلى يومنا هذا من خلال قبائل التبو الشماليين المعروفة باسم التدا الذي نشأ اختزالاً من اسم أسلافهم، أي التدامنسي.
(ز) الليبيّون المترومنون: ونجد أشهر أمثلة هذا القسم في الأباطرة الرومان ذوي الأصول الليبية الذين توطّنت عائلاتهم روما أو كانت مدنهم الليبية جزءاً إدارياً من الإمبراطورية الرومانية (انظر: سبتموس سفيروس)، كما نجدهم في مثال الملوك النوميديين الموالين لروما والتابعين إدارياً لها (انظر: جوبا الثاني).
الهالنسيا جنس منقرض من الحيوانات العاشبة.
مسجد مركز الإسلام هو مسجد يقع في ماكاسار في اندونيسيا، وهو أكبر مسجد في المنقطة المركزية بشرق إندونيسيا، تم بناء المسجد في عام 1994 واكتمل البناء في عام 1996، يستخدم المسجد اليوم لاداء الصلاة بالإضافة للمناسبات الدينية، ويعد المسجد من أكبر وأروع المساجد في جنوب شرق آسيا، يتكون بناء المسجد من ثلاثة طوابق مشيدة من الجرانيت .
تم تصميم المسجد من قبل مهندس معماري أشرف على صنع العديد من المساجد الكبيرة هو أحمد نعمان. العمارة مستوحاة من المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة. ومع ذلك، لا ينسى شكل المسجد العناصر المعمارية النموذجية لجنوب سولاويزي. ويمكن رؤية ذلك من السقف المستطيل الشكل المستوحى من مسجد كاتانغكا، وهو أقدم مسجد في غوا في جنوب سولاويزي ومنزل بوجيس ماكاسار بشكل عام.
أساس المبنى قوي بوجود 450 ركيزة بعمق 21 مترا. للسقف يستخدم النحاس أو التيجولا المصنوعة في إيطاليا. تستخدم جدران الطابق الأول السيراميك، بينما يستخدم الطابقان الثاني والثالث الجرانيت.
جدار المحراب عبارة عن مركز مرئي مصنوع من الجرانيت الأسود مزين بخط نحاسي مستطيل. يتكون هذا الخط من آيات وسور القرآن والشهادة "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وعلى رأس المحراب، كتبت آية 144 من سورة البقرة: .
يصل ارتفاع المنارة إلى 84 مترًا، بحجم 3 × 3 متر. يزداد ارتفاع المنارة متراً واحداً فقط عن منارة المسجد النبوي. على ارتفاع 17 مترًا، يحتوي البرج على خزان بحجم 30 م 3.
معتز إبراهيم خليل حجازي، (مواليد 1982 - توفي 30 أكتوبر 2014) مُناضل فلسطيني وأحد أعضاء حركة الجهاد الإسلامي في بيت المقدس بِفلسطين، قُتل على يد قوات الإحتلال الإسرائيلي ، بعد اتهامه بمحاولة قتل الحاخام يهودا غليك، عقب الاعتداءات المتكررة لهذا الأخير على المسجد الأقصى، ما أدّى لإغلاق المسجد الأقصى بشكل كامل، في سابقةٍ هي الأولى من نوعها منذ احتلال إسرائيل للقدس عام 1967.
وُلد معتز عام 1982، واعتُقل في أحداث إنتفاضة الأقصى عام 2000 مع والده، وبقي في اعتقاله مدة 11 عامًا و6 أشهر قضى مُعظمها في العزل الانفرادي. كان المسؤول عن عمليات حرق وتخريب ممتلكات المستوطنين في القدس خلال العامين اللذين تليا إطلاق سراحه من سجون الاحتلال. كما اشتَبهت بِه أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية في عملية إطلاق النار على أحد جنود الاحتلال قرب المسجد الأقصى خلال الحرب على غزة 2014، بالإضافة للعديد من عمليات استهداف المستوطنين بالطعن أو الحرق.
في صباح يوم الخميس 30 أكتوبر 2014، قامت قوات الاحتلال الإسرائيلية باغتيال معتز والذي اتهمته بمحاولة اغتيال الحاخام اليهودي "يهودا غليك"، وذلك بعد اشتباك مُسلّح على سطح أحد المنازل في حي الثوري المتاخم لبلدة سلوان في القدس الشرقية.
مسجد النور الكبير هو مسجد يقع في مدينة بيكانبارو من مقاطعة رياو في إندونيسيا، بدأ البناء في المسجد عام 1963 واكتمل البناء في عام 1968، يعد المسجد واحد من أروع المساجد في إندونيسيا، المسجد له تأثيرات من مختلف الطرازات المعمارية، فشملت فن العمارة من ملايو ومن تركيا ومن العرب وومن الهند .
شيد مسجد النور في السابع والعشرين من شهر رجب عام 1388 هـ الموافق للعشرين من شهر أكتوبر عام 1968، وافتتح من قبل عارفين أحمد محافظ رياو، وفي عام 2000 تم تجديده في عهد الحاكم صالح دجاسيت، الهيكل الحالي هو نتيجة لتجديد المسجد وإعادة تطوير، وفي عام 2000 تمت مضاعفة المسجد ثلاثة أضعاف حجمه السابق من 4 هكتار إلى 12.6 هكتار، كان المسجد تابع للحرم الجامعي لكلية أصول الدين في معهد الدولة للدراسات الإسلامية من قبل السلطان سياريف قاسم بيكابارو التي تم تأسيسها في عام 1973، ثم تحولت إلى جامعة السلطان سياريف قاسم الإسلامية في بيكانبارو .
معماريا مسجد النور الكبير يشبه تاج محل، صمم المسجد بواسطة المصمم اي ار روسينو، يمكن أن يستوعب المسجد حوالي 4500 مصل في وقت واحد، ويتكون المبنى من ثلاثة طوابق، ويستخدم الطابق العلوي للصلاة والطوابق الأدني تسنخدم للمكاتب وكقاعات اجتماعات، يتكون الجزء العلوي من غرف كبيرة وصالة، وقام الخطاط أزهري نور من جاكرتا بكتابة مخطوطات المسجد وكان ذلك في عام 1970، في الطابق السفلي توجد مقر الأمانة العامة للمسجد ومساحة للفصول الدراسية، وتم تجهيز المبنى مع بسلالم تربط طوابق المسجد، وتشمل خدمات التعليم اللعب الجماعي ورياض الأطفال والمدارس الابتدائية والإعدادية والمدارس الثانوية العليا، كما تتوفر المكتبات وغيرها من المرافق مثل قاعات اجتماعات وغيرها من المساحات المكتبية .
عضلات الأفغان هو فيلم وثائقي تم إنتاجه في الدنمارك وصدر في سنة 2006.
يبرز الفيلم مدى التحول الثقافي في أفغانستان، وذلك بعد سقوط حكم حركة طالبان المتشددة.
مسجد مركز الإسلام هو مسجد يقع في قرية تيلوك أولو ليرونغ الواقعة في مدينة ساماريندا شرق كاليمانتان من إندونيسيا، المسجد يعد ثاني أكبر وأروع المساجد في جنوب شرق آسيا بعد مسجد الاستقلال، يحتوي المسجد على مآذن وقبة كبيرة.
لدى المسجد مساحة بناء رئيسية تبلغ 43،500 متر مربع، تبلغ مساحة الطابق الأرضي 7115 متر مربع، ومساحة الطابق الأول 10235 متر مربع، وتبلغ مساحة الطابق الثاني 10270 متر مربع، ومساحة الطابق الثالث 8185 متر مربع، في حين أن مساحة طابق الميزانين (الشرفة) هي 5290 متر مربع، الأرض التي اقيم عليها المسجد هي أرض مملوكة للحكومة الاندونيسية، وتم التبرع بها من حكومة كاليمانتان الشرقية لبناء المسجد .
المسجد له حوالي 7 ماذن المأذنة الرئيسية يصل ارتفاعها إلى 99 مترا, والرقم 99 ذا مغزى إسلامي فهو يشير إلى أسماء الله الحسنى وهي 99 اسم، وتتكون المأذنة الرئيسية من 15 طابق، كل طابق يصل ارتفاعه إلى متوسط ارتفاع يبلغ 6 أمتار، وفي الوقت نفسه الدرج من الطابق الأرضي إلى الطابق الأول من المسجد الرئيسي في عدد ما يصل إلى 33 درجة، بالإضافة إلى المأذنة الرئيسية فلدى المسجد أيض ست ماذن على جانب المسجد، أربعة منها تتوزع في أركان المسجد الأربعة، ويصل ارتفاع المأذنة الواحدة إلى 70 متر، أما المأذنتين الباقيتين فتقع في البوابة الرئيسية, وتصل ارتفاعها إلى 57 متر .