CALM/arwiki huggingface dataset:
كما أن أغلب مزارعي القطيف يسوقون منتوجاتهم الزراعية بأنفسهم إذ يحملون منتوجاتهم على القواري وهو حمار تجره عربة ويتجولون في القرى لبيعها، إلا أن أغلب الإنتاج يشتريه التجار من المزارعين مباشرة، وبدوره ينقله إلى دول الخليج العربي وخاصة الكويت والبحرين وعمان، وربما كانت أخطر مشكلة تواجه الخضّار أو التاجر تصدير منتوجاته حيث أن المنتوجات لا تعبأ تعبئة تيسر نقلها، فكانوا يستخدمون لها أقفاصا تعمل على جريد النخيل مع تغطية فراغات القفص ببعض أوراق الأشجار ثم تسويقها. ويسمى من يُقطع جذوع النخل باستعمال القدوم "المسجن"، وهو يقطعها للاستفادة منها في تسقيف البيوت والمساجد وعمل مطاعم للأبقار والمواشي (والمطعم عبارة عن عمل فتحة كبيرة في جذع النخلة لوضع التمور والأعلاف بداخلها)، وعمل الهاون، المخصص لطحن الحبوب بكميات صغيرة وتسقيف القبور، كما يستخدم وقود لتنور الخبازين ويسمى السجين ويستغل المسجن النخيل التي تسقط بسبب الرياح أو التعمد بإسقاطها لعدم إثمارها أو لإصلاح الأرض وتنظيم ريها.
يبدأ نضج الرطب في يوليو بصنف الطيارى والماجي والبكيرة، ثم تتوالى تباعاً باقي الأصناف كالغرى والخلاص والخنيزي والحلا وآخرها صنف الحجوب (خصاب العصفور)، وينتهي في أواخر نوفمبر. ويعتبر تمر الخنيزي والخلاص والغرى والشيشي والحّلا والأحمر من أغلى أنواعها، وتصنف باسم الميرة ويمكن تعبأتها وقد يضاف إليها السمسم والفوطن. ومن أنواع التمر الشائعة في القطيف هي :
التَّركِيبَة السُّكَانِيَّة.
تعد القطيف من المناطق المأهولة منذ القدم في جزيرة العرب. ولذا فإن نسبة عدد سكانها إلى مساحة أرضها عالية نسبياً قبل عهد الإسلام وبعده؛ وسبب ذلك هو توفر المياه فيها، واقتصادها القوي الذي كان معتمداً على استخراج اللؤلؤ وصيد السمك إضافةً إلى انتشار العيون على أعماق قليلة عن سطح الأرض.
الجدول الآتي يستعرض عدد سكان محافظة القطيف بالنسمة حتى عام 2010م:
إثر تفجير أبراج الخبر في حزيران/ يونيو 1996 م والذي راح ضحيته عدد من الجنود الأمريكيين في السعودية، شنت السلطات السعودية حملة اعتقالات واسعة شملت العديد من المواطنين بينهم مجموعة كبيرة من أبناء الطائفة الشيعية المتمركزة في المنطقة الشرقية من المملكة. وعلى الرغم من أن التحقيقات لم تثبت تورط أي من المعتقلين في الحادث.
وقد تم الإفراج عن القسم الأكبر من هؤلاء المعتقلين بعد أن أنهوا مدة الأحكام الصادرة بحقهم وتعرضهم للتعذيب بصورة ممنهجة، إلا أنه لا يزال هنالك بعض المعتقلين مضى على اعتقالهم 17 سنة وحتى الآن لم تبت السلطات السعودية في أوضاعهم. وتعرض بعض هؤلاء المعتقلين أثناء فترة وجودهم في سجن مباحث الدمام إلى أنواع قاسية من التعذيب حسب المعارضة. وتنتقد حقوق الإنسان في القطيف من قبل منظمة مراقبة حقوق الإنسان هيومن رايتس ووتش حيث تقول المنظمة بأن هناك تمييز منهجي ومعاملة عدوانية بحق المواطنين الشيعة ككل، في حين يرى جاسر الجاسر، مدير تحرير جريدة الجزيرة أن الواقع يخالف هذه الأقوال، وقال "الذي يتجول في المناطق التي يشكل الإخوان من معتنقي المذهب الإثنا عشري غالبية فيها، يجدها من أفضل المناطق، فمدينة القطيف وحتى مدينة العوامية من أجمل المناطق في المملكة".
حريق القديح.
هو حريق حدث في خيمة معدة لحفل زفاف في القديح بتاريخ 28 يوليو، 1999م ونتج عن الحريق 76 حالة وفاة ومئات المصابين معظمهم من النساء والأطفال
أحداث الخليج ومضر.
هي أحداث شغب وقعت في يوم 8 ديسمبر 2005، في مباراة في رياضة كرة اليد بين نادي الخليج السعودي من مدينة سيهات ونادي مضر السعودي من بلدة القديح من محافظة القطيف بين جمهور الفريقين واستخدم في هذه الأحداث السلاح الأبيض والرصاص مما أدى إلى وقع قتيل وجرحى وهي تعتبر أكبر كارثة رياضية في تاريخ الرياضة السعودية
تفجير مسجد القديح.
أثناء أداء المصلين لصلاة الجمعة في مسجد علي بن أبي طالب في بلدة القديح دخل إليه شخص ينتمي إلى تنظيم داعش بحزام ناسف كان يخفيه تحت ملابسه، وفجر نفسه مما أدى لقتل 22 شخصًا وإصابة 102 جريح.
في 16 أكتوبر 2015، قام إرهابيون ينتمون لداعش بإطلاق نار في حي الكوثر بسيهات مما أدى لمقتل 5 أشخاص بينهم امرأة.
تفجير مسجد العمران.
هي محاولة تفجير فاشلة حدثت في مساء يوم الاثنين 4 يوليو 2016 حيث قام انتحاريان بتفجير نفسيهما، عند مسجد الشيخ فرج العمران الواقع بجوار سوق مياس في القطيف.
تواجه المواقع الأثرية بالقطيف الإهمال على الرغم من الأهمية التاريخية والأثرية التي تمثلها هذه المواقع والتي تعود إلى عصور قديمة، وهناك الكثير من المواقع الأثرية التي أزيلت أو المهددة بالزوال كقلعة القطيف، وقلعة تاروت، وحمام أبو لوزة، وبيت الحجاج، وعين الكعيبة.
هي قَلْعَةٌ أثَريّةٌ تَقع على قِمّةِ تَلٍّ يَتَوسطُ جَزيرة تَارُوتَ جَنوب غَرْب بَلدَة الدِّيرَة، في شَرق مُحافَظَةِ القَطِيف بالمَمْلَكَةِ العَربيّةِ السُّعُودية. يَرجِعُ تَارِيخُ تَل تَارُوت الَّذِي بُنيت عَليهِ القَلعَة إِلَى خَمْسَةِ آلاَف عَام قَبلَ المِيلاَد بَينَمَا يُعتقدُ أَنَّ القَلْعَة يَرجِعُ تاريخُ بِنَائِهَا إِلَى عَهدِ الدَّولَة العُيُونِيَّة، وَقَد كَانَت القَلعَة إِحدَى النِّقَاط الدِّفاعية البُرتُغَالِيَّة فِي الخَلِيج العَرَبِيِّ إِبّان احتِلاَلِهمِ القَطِيفَ بَعدَ تَرمِيم البُرتُغَالِيّين لَهَا فِي القَرنِ السَّادِسَ عَشَرَ المِيلاَدِي بِتَارِيخ 29 مَارس، 1544م المُوَافِق 1 جُمَادَى الأُولَى، 951هـ. رممت القلعة على هيكل آلهة الفينيقيين عشتاروت أو عشتار وقد اشتق اسم جزيرة تاروت منها، كما تظهر صخور وأُسُس المعبد القديم بكل وضوح تحت القلعة. مخطط القلعة الداخلي شبه بيضاوي غير منتظم الشكل لا تزيد مساحته الإجمالية عن 600 متر مربع، محاطة بسور خارجي عريض مشيد بالطين والجص وحجارة الفروش ومُدعمة بأربعة أبراج بقي منها ثلاثة وانهار واحد منها أثناء إحدى المعارك. يجاور القلعة العديد من المنشآت الأثرية القديمة والحديثة المعاصرة، منها حمام عين تاروت وعين العودة ومقهى قلعة تاروت ومسجد الكاظم ومراكز للحرفيين، ومتقدمةً على منازل حي الديرة كحصن يحمي تلك المنازل أثناء المعارك والحروب. مرت القلعة بالعديد من الحقب الزمنية وتعرضت لأحداث تاريخية مهمة، ومرت في فترة أوشكت فيها على السقوط إلا أنها رُممت في العهد العثماني وكان آخر ترميم لها في العهد السعودي الحديث من قبل وزارة الآثار عام 1984م. تناقل أهالي جزيرة تاروت العديد من الأساطير والخرافات الشائعة حول القلعة؛ وذلك لما كانت فيه من نقطة تجمع لأهالي الجزيرة ومحط أحاديثهم. وُجد في نطاق القلعة العديد من التماثيل والقطع الفخارية التي تعود إلى عصور سابقة لها، منها آثار عصر السلالات وعصر العبيديين وعصر حضارة دلمون. تعاني القلعة من مشاكل حالياً أبرزها تصدّع أبراجها مما يهدد بسقوطها، وجفاف عين العودة التي تقع بداخلها. وكذلك عدم افتتاحها رسمياً للزوار والسياح وإغلاقها أمام أي زيارة. زارت القلعة العديد من البعثات الأجنبية إليها منها البعثة الدنماركية والباحث جيفري بيبي، ولا زالت حتى الآن محطة لتوافد السياح.
تنقسم أحياء القطيف الشعبية في تكوينها إلى مجموعات من البيوت المتقاربة والمتلاصقة ببعضها البعض، وذلك نتيجة للارتباط العائلي والاجتماعي. تُعرف المجموعة المتقاربة من البيوت تُعرف محلياً بـ"الفريق". تتصل مباني الفريق الواحد وتتشابك، وتتميز بشوارع ضيقة تُسمى بـ"الزرانيق" تنتهي معظمها بنهايات مغلقة. يتراوح عرضها بين 1.5 إلى 4م، وقد جاءت بهذا العرض كي يكفي لمرور المواشي من الحمير والبغال المحملين بالتمور والبضائع وغيرها، حيث كانت وسيلة النقل المستعملة في ذلك الوقت، وتشكل هذه الشوارع قنوات هوائية يمر فيها النسيم ويُلطّف الجو، يغلب على الزرانيق أن تكون تحت ظل الأشجار أو أحد البيوت.
كما تنتشر بجوار الزرانيق، الساباطات وهي ممرات مسقفة بين المنازل، تُشابه الزرانيق إلا أنها تكون أصغر منها وغير مخصصة لعبور المواشي. تُبنى الساباطات بين البيوت المتقاربة والشوارع الفرعية للتنقل بين بيت وآخر، كما أنها تخلق مساحات كبسطات البائعين. يعمل تلاصق المباني على صد الرياح، وحماية المنطقة بمنع دخول الغرباء إليها؛ وذلك لأن الفراغات بين المنازل قد تشكل مصدر تهديد للسكان وخصوصاً أن الأمن كان ضعيفاً قبل توحيد المملكة.
يُستخدم في بناء المنازل الشعبية، الحصى البحري، وهو قطع غير منتظمة الشكل من الحجر الكلي المشبع بثقوب القواقع البحرية، كان يستخرج في المناطق الضحلة من البحر بالإضافة إلى "الفروش" وهو نوع من الحصى البحري ولكنّه يتميز بشكل ألواح يتراوح سمكها من 5 إلى 10 سم. ومن الموارد الأخرى، الجص، وهو الملاط أو المونة الذي يستخدم لتثبيت الحصى مع بعضه، ويصنع محلياً بتجميع نوع من الطين البحري المختار من أماكن معينة، يحتوي الجص على نسبة عالية من كربونات الكالسيوم ويُصب على جذوع النخيل على شكل أكوام ويحرق لفترة وكلما طالت المدة ازدادت جودته تسمى هذه الأكوام باللهجة المحلية "الصيران" جمع "صار" ثم تدق هذه الأكوام لتصبح على شكل مسحوق جاهز للاستخدام. ومن الخشب المستعمل جذوع النخيل والذي يستخدم في المباني المصنوعة من الحصى البحري للتسقيف، وخشب البامبو وقد كان أيضاً يستخدم للتسقيف، وخشب الأثل وكان يستخدم في المناطق الزراعية في مباني البرستج.
تُسمّى الساحة العامة المقابلة لكل فريق بالبراحة، ويجتمع فيها الناس في المناسبات والاحتفالات الاجتماعية مثل إحياء الزواجات أو المواليد، وفيها يلعب الأطفال. كما تستخدم للتجمع في حالات الطوارئ ومواقف لعربات "القاري"، وبعضها يُستخدم كأسواق مثل براحة الحليب. عادة ما تتكون البيوت الشعبية في القرى المدنية مثل قلعة القطيف من ثلاث طوابق وتكثر بها الزخارف وجدرانها مبيضة ناعمة اللمس، كبيت آل اخوان وبيت الحجاج وبيت الجشي  بينما في بيوت المناطق الريفية والزراعية، فتتألف مُعظمها من طابق وهي قليلة الزخارف، وتُسمّى بـ"البرستج". تُبنى عادةً من الحصى وتستخدم جذوع الأشجار والنخيل للتسقيف، وتجلب الأخشاب من الهند وتسمى حالياً "جندل". بالإضافة إلى ذلك، تُبنى البيوت البحرية من الحصى المستخرج من مياه البحر الضَّحلَة المُشَبَّعة بِثُقُوب القواقع، وكذلك القروش على شكل رقائق من الصخر المرجاني، ويستخدم الجص لتثبيت الحصى البحري، والرقائق لتثبيت جدران البيت. أما السقف فيكون عادةً من جذوع النخيل وتُصَف هذه الجذوع على مسافات تتراوح بين 40 إلى 60 سم ويفرش عليه الحصير، ويحتوي البيت البحري على فناء داخلي مسقف.
من العناصر المعمارية في القطيف، الحمامات الشعبية، وهي مبانٍ مُقَسَّمة لمدخلين ينفصل كل منهما عن الآخر. يُخصص أحدهما للرجال والآخر للنساء. وتُزود الحمامات بالماء عادةً عن طريق الآبار الارتوازية، ويتكون كل منهما من مغسل وقاعة مفتوحة بها مجموعة كبيرة من الحنفيات، كل منها تخدم شخص واحد. تُبنى بعضها على ينابيع العيون المحفورة يدوياً، وبالخصوص على العيون التي تكون مياهها معدنية أو كبريتية كحمام أبو لوزة أو كحمام عين تاروت أو حمام الباشا.
المُنشآت الاجتماعية.
تُقامُ المناسبات الاجتماعية والدينية في مجالس أو حسينيات، وتتضمن مناسبات الزواج، والعزاء، والاجتماعات السنوية، والمناسبات الدينية مثل: عاشوراء، والاحتفال بالمولد النبوي. كانت تُبنى المجالس بالحصى والجص كغيرها من المباني لكن بمساحة أكبر ومن طابق واحد. وتُسقف نصف مساحتها بجذوع النخيل. تحتوي الساحة الداخلية على حجرة تستخدم مخزناً مزودةٌ بحمام داخلي تجلب مياهه من المصادر القريبة من الصالة. إضافة إلى ذلك يوجد مكان معين في إحدى زواياها الغير مسقوفة بطول 2م وعرض 2م يُستخدم لعمل القهوة والبخور. تكثر في هذه الصالات الزخارف والآيات القرآنية المنقوشة على جدرانها الداخلية، وتوجد هذه الصالات بكثرة، وتبنى عادةً من قبل العائلات الكبيرة والغنية والمعروفة في المنطقة، ولذلك تسمى بأسمائها.
تُبنى الأسواق الرئيسية قديماً لمحافظة القطيف على شكل قيصرية، والحوانيت على الجانبين، وتباع فيه جميع أنواع البضائع كل منها مخصص له جزء، فهناك المواد الغذائية والأقمشة وغيرها. وهناك جزء كبير مخصص لبيع التمور وهو الإنتاج الزراعي للمنطقة ويسمى الحلبة، ومنها سوق السكة المشتهر في القطيف. كما تنتشر الأسواق الموسمية التي تكون بمثابة ملتقى أسبوعي أو شهري يخدم جميع القرى وفيه يجتمع كبار التجار مثل سوق الخميس. بالإضافة إلى الأسواق الصغيرة التي تخدم الأحياء السكنية، وعادة تكون في البراحات، تباع فيها الاحتياجات اليومية مثل الخضروات والحليب والأسماك. ومن أبرز الأسواق في محافظة القطيف:
محافظة القطيف تفتقر إلى النقل العام.
المداخل والطرق.
للقطيف أربع مداخل رئيسية، من الناحية الجنوبية طريق يمر بعنك وسيهات فالدمام، واستحدث بجواره مدخل جديد محاذٍ لشاطئ البحر ويسمى بطريق الكورنيش. ومن الناحية الشمالية طريق يمر ببلدة القديح والعوامية ويؤدي إلى صفوى والقرى الشمالية. ومن الناحية الغربية المدخل القديم لمدينة القطيف ويمر بمزارع القديح والخويلدية إلى أن يصل قرية الآجام، سَهّل هذا الطريق وصول المواطنين إلى مدينة الظهران والجبيل ورأس تنورة والدمام ومدن أخرى كثيرة ويعتبر المدخل الرئيسي لمدينة القطيف والشريان الحيوي المتوقع لها في السنين القادمة.
من أهم الطرق الحيوية والرئيسية في القطيف:
رُغمَ تعددِ موانئ القطيف ووصول السفن التجارية إليها، إلا أنها لم تكن مناسبةً لرسوِّ السفن الكبيرة، بما فيها ميناء القطيف نفسه؛ والسبب هو ضحالة المياه حتى عند المد، واعتماد هذه الموانئ في الأصل على السفن الصغيرة المتحركة بين القطيف والبحرين. بعد انتشار السفن الكبيرة، أصبحت موانئ القطيف تتلقى اهتماماً أقل لعدم قدرة السفن الكبيرة على الرسو فيها، مما يضطرها إلى الرسو في عرض البحر، والانتقال عبر سفن أصغر إلى الميناء. في محافظة القطيف 7 موانئ رئيسة: ميناء دارين: ويقع في دارين، بجزيرة تاروت ويعد من أقدم وأهم موانئ الخليج، ميناء جزيرة سوق السمك، وميناء الزور وميناء صفوى، وميناء سيهات، وميناء القطيف.
المشاريع الإسكانية الحكومية.
إسكان القطيف.
إسكان القطيف أو إسكان الجش هو حي يقع في الجش، يضم 600 وحدة سكنية أنشأها صندوق التنمية العقارية في عام 1413هـ (1992م) وتضم مدارس وأسواقاً.
إسكان البدراني.
هو مشروع سكني قيد التنفيذ منذ 2018م يقع في الجش على مساحة ربع مليون م2 يحوي 942 وحدة سكنية، وهو مزود بخدمات المياه والكهرباء، والصرف الصحي وأنظمة تصريف السيول والأمطار، والمرافق العامة والحدائق والمسطحات الخضراء وملاعب الأطفال.
يوجد مكتبة عامة واحدة فقط في القطيف، وهي المكتبة العامة في القطيف افتتحت عام 1408هـ/1988م، وتديرها وكالة الشؤون الثقافية بوزارة الثقافة والاعلام، والمكتبة تضم أكثر من 30 ألف وعاء معلوماتي، منها 13,500 كتاب.
لا يوجد أي متحف حكومي معتمد في محافظة القطيف حيث يحوي متحف الدمام أغلب القطع والمقتنيات الأثرية التي وجدت في القطيف، وتوجد عشرات من المتاحف الخاصة أو الشخصية في القطيف من بينها متحف القطيف الحضاري الذي أسسه حسين السيد علي العوامي، ومتحف الناصر، ومتحف صقر الجزيرة، ومتحف المصلي. أقرت هيئة السياحة في يناير 2015م بتطوير موقع مطار دارين وتخصيصه كمتحف لطائرات الملك عبد العزيز، حيث شُكلت لجنة من عدة جهات لإعادة تطوير المطار، وآخر ما تم في المطار هو تسويره في آذار/ مارس 2016م.
تحتوي محافظة القطيف على 65 حديقة عامة حسب إحصائية عام 1430هـ. جميع الحدائق تم تنفيذها من قبل بلدية القطيف. ولكوْنِ القطيف مدينة ساحلية، فقد انتشرت العديد من الكورنيشات والمنتزهات المقامة على السواحل البحرية، ومنها:
تشمل محافظة القطيف على مساجد تتنوع في تصاميم عمارتها. قديماً، كانت المساجد في القرى الحضرية تتكون من طابقين، حيث أن الطابق العلوي يستخدم في فصل الصيف ليلاً، وتُزخرف سقوفها وجدرانها بزخارف. أما في المزارع والأوساط الريفية فتنتشر مساجد تتكون من طابق واحد على شكل مستطيل، تُبنى تقليدياً بنصفٍ مسقوف وآخر مفتوح، وتصل مساحته تقريباً إلى 30 م2.
يُعدّ مسجد الخضر الواقع في الجنوب الشرقي لجزيرة تاروت من أبرز مساجد المحافظة. إذ يُعتقد بأنه موقع وطأة قدم الرجل الصالح الخضر، يعود تاريخ المبنى لعصر ما قبل الإسلام فكان منسكاً أو كنسية للمسيحيين النسطوريين قبل أن يتحول لمسجد بعد دخول الإسلام في القطيف. لا يعرف على وجه التحديد تاريخ تأسيسه أو متى تحول لمسجد.
حسب إحصاء سنة 1436/1437هـ، فقد بلغ عدد الأسرّة في محافظة القطيف 815 سريراً متوزعاً على 4 مستشفيات حكومية و3 مستشفيات أهلية. يعمل في جميع الوحدات الصحية بالمحافظة 761 طبيباً و1593 مُمرّضاً إجمالاً. وتتوزع على بلدات محافظة القطيف 38 مركز رعاية أولية حكومية، و32 مستوصفاً أهلياً بإجمالي 449 طبيباً و522 ممرضاً.
تأسس أول مستشفى في المحافظة سنة 1375هـ باسم مستشفى القطيف العام ثم بُني مستشفى تاروت، في عام 1383هـ وهدم عام 1402هـ ليتحول إلى مستوصف العناية الأولية مُقتصراً على الربيعية. افتتح مستشفى القطيف المركزي سنة 1407هـ (1986م) على يد خادم الحرمين الشريفين شاملاً 360 سريراً، والذي يُعدّ المستشفى الرئيس الذي يخدم المحافظة. في 2019، افتُتِح مستشفى الأمير فهد لأمراض الدم الوراثية بمساحة 90,711 متراً مربعاً وخدمة استيعابية لـ200 سرير. وتتوزع باقي المستشفيات على سيهات وعنك وصفوى ومدينة القطيف.
مراكز الرعاية الصحية الأولية.
يصل عددها إلى 32 مركزاً، تتوزع على: القطيف، ودارين، وسنابس، والربيعية، وتاروت، ومخطط (19)، والعوامية، والقديح، والتوبي، والخويلدية، وحلة محيش، والجارودية، وأم الحمام، وعنك، وسيهات، والملاحة، والجش، والنابية، وصفوى، وأم الساهك، وأبو معن، والأوجام.
تعد الأمراض الوراثية متفشيةً في المجتمع القطيفي بمعدلات عالية وصلت الأول على العالم. إذ وصل معدل الإصابة بالأمراض الوراثية في المحافظة إلى طفل من بين كل 700 طفل. في حين أن المعدل العالمي للإصابة طفل من بين كل 10 آلاف طفل حديث الولادة. ويعود السبب الرئيس لكثرة إصابة الأطفال في محافظة القطيف بالأمراض الوراثية، إلى عادة زواج الأقارب في المحافظة، والتي تكثر بشكل كبير بين العوائل. في منتصف عقد 2010 ومع نهاياته، ظهرت مبادرات محلية وحكومية للحد من تفشي الأمراض الوراثية، فتأسست مؤسسة جينوم في 2016م وافتتح مستشفى الأمير فهد لأمراض الدم الوراثية في نهاية 2019م.
عزل القطيف وقائياً.
في يوم 8 مارس عام 2020، أعلنت الحكومة السعودية عن المنع المؤقت من الدخول إلى محافظة القطيف والخروج منها، وذلك بعد أن تبيّن أن كل حالات الإصابة بمرض كورونا بدأت من داخل المحافظة، وكان المصابون من أهل القطيف وعددهم 11، قد جاؤوا من إيران، كما أعلنت الحكومة عن إيقاف المدارس هناك، والدوائر الحكومية ما عدا الأساسية منها والخدمات التموينية الضرورية. وفي 29 أبريل 2020 تم الإعلان عن رفع العزل الكلي لمحافظة القطيف ابتداء من 30 أبريل 2020.
تبلغ نسبة الأمية بالقطيف 10.04%، ويبلغ عدد الطلاب الذكور 50,223 طالب، بينما يبلغ عدد الطالبات 49,012 طالبة. ذلك حسب إحصاء عام 2004م.
يبلغ عدد رياض الأطفال في محافظة القطيف 20 روضة، أغلبها يتبع الجمعيات الخيرية واللجان المحلية وبعضها يتبع الرئاسة العامة لتعليم البنات. وصل عدد المدارس في عام 1423هـ إلى 360 مدرسة، موزعة على المراحل الثلاث. بالإضافة إلى مدارس تحفيظ القرآن الكريم، والمدارس الأهلية. تفتقر محافظة القطيف إلى الجامعات، إذ لا يوجد أي جامعة حكومية أو أهلية.
افتتحت أول كلية في القطيف عام 1423هـ، وهي كلية المجتمع بالقطيف وهي تابعة لجامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل. تصل سعة كلية المجتمع الاستيعابية إلى 250 طالبة. لا يوجد في كلية المجتمع سوى تخصصي دبلوم الحاسب الآلي ودبلوم إدارة أعمال بينما تدرس اللغة الإنجليزية، السكرتارية، إضافة للحاسب الآلي كمواد سنة تحضيرية. تلتها الكلية التقنية بالقطيف التي افتتحت في 9 يناير 2008م. ثم كلية لينكون، التي افتتحت في 17 مايو 2015م، وتشمل تخصصات في إدارة الأعمال، والخدمات المالية، وتقنية المعلومات، وخدمات المساندة، والأزياء.
شملت القطيف نهضة تعليمية بدأت بإنشاء المدارس بمراحلها الثلاث التي يواصل خريجيها الدراسة في الجامعات المحلية والخارجية. كان التعليم في القطيف قديماً مُقتصراً على الكتاتيب وهي مجالس لتعلم القراءة والعلوم الدينية. كانت الكتاتيب جزءاً من منازل الشيوخ وذوي العلم تُتَّخذ لغرض تعليم الأطفال. يتعلم الطفل عبر جلوسه وقراءته من لوح الخشب، ويتعلم قراءة وحفظ سور من القرآن وتفسيرها والصلاة ثم الكتابة والحساب.
افتتحت أول مدرسة في القطيف عام 1367هـ (1947-1948م) وهي مدرسة القطيف الأولى بالقلعة، والثانية بدارين عام 1368هـ (1948م)، والثالثة بتاروت عام 1373هـ (1953م) وافتتح الأهالي مدرسة أهلية خاصة للبنات عام 1379هـ (1959م).
في القطيف 11 جمعية خيرية، متوزعة على مدينة القطيف وسيهات وصفوى والجش وأم الحمام والأوجام والجارودية وتاروت والقديح والعوامية. تخضع الجمعيات لإشراف وزارة العمل والشؤون الاجتماعية. ويضاف إليها عدد من الفروع المرتبطة بجمعية البر بالمنطقة الشرقية، وذلك في دارين، وعنك، وأم الساهك. يشرف مركز الخدمة الاجتماعية على عمل 8 لجان هي:
اللباس الخاص بالرجال هو الثوب والعقال والبشت (عباءة رجالية) والغترة. بينما اللباس الخص بالنساء ما يلي:
لمحافظة القطيف العديد من اللهجات كعدد قراها تقريباً، فكل قرية أو مدينة في المحافظة تحتفظ بمفرداتها ولهجتها الخاصة وهناك بالقطيف 13 قرية و4 مدن وجزيرة: القطيف، سيهات، جزيرة تاروت، سنابس، الربيعية، أم الحمام، الجش، الجارودية، الخويلدية ، التوبي، القديح، العوامية، صفوى، الأوجام، البحاري)، لكن محافظة القطيف تحتوي على بعض المفردات المشتركة وهناك بعض المفردات التركية وذلك بتأثير الحكم العثماني عليها، ولهجة القطيف وبعض مناطق شرق السعودية هي الأقرب إلى لهجات الخليج.
يمارس مكتب تابع للرئاسة العامة لرعاية الشباب مهامه الإشرافية على أعمال بعض الأندية الرياضية في القطف، وقد تأسس سنة 1395هـ. تتبع المكتب مدينة رياضية حديثة تقع على طريق الظهران الجبيل السريع. تحتضن الأندية الرياضية في القطيف أكثر من 12 ألف عضو، يمارسون مختلف الأنشطة الرياضية والاجتماعية والثقافية، كما يشاركون في برامج الخدمة العامة.
يوجد بمحافظة القطيف ثلاثة عشر ناديّاً رياضيّاً مسجلاًَ لدى الهيئة العامة للرياضة رسميّاً هي:
يوجد في محافظة القطيف أستاد واحد فقط وهو استاد مدينة الأمير نايف بن عبد العزيز الرياضي، تأسس في سنة 1999م، ويقع في الجش على طريق الظهران-الجبيل السريع، ويستخدم كلاً من نادي الخليج ومضر هذا الأستاد الذي يتسع إلى 12 ألف متفرج. ويوجد عدة ملاعب رياضية أخرى متوزعة في مدن وقرى القطيف من أبرزها ملعب نادي الخليج بسيهات، الذي افتتح سنة 1996م، ويتسع إلى 10 آلاف متفرج.
للمدن والقرى في محافظة القطيف عاداتها وتقاليدها القديمة المتوارثة، وارتباطاتها الاجتماعية بين الأفراد والجماعات حيث أنها تشكل مجتمعاً قائماً بذاته.
المناسبات والاحتفالات الدينية والشعبية.
يُحيى في محافظة القطيف عدة مناسبات دينية أو شعبية دورية ومن أبرزها عيدي الفطر والأضحى، وكذلك الكريكشون والناصفة المعروفتان بمسمى القرقيعان، ووفايات ومواليد أئمة أهل البيت، وبعض الأنبياء كمحمد.
في بداية كل عام هجري تتوشح القطيف بالسواد وبالأعلام السوداء والحمراء والخضراء فوق المآتم والبيوت والأزقة والطرقات والتي يقصد بها إعلان حالة العزاء وبدء موسم عاشوراء من بداية شهر محرم حتى نهاية شهر صفر إحياءاً لذكرى أيام عاشوراء الذي قتل فيها الحسين بن علي حفيد النبي محمد في معركة كربلاء. ولهذه الأيام أهمية ورونق خاص لدى أغلبية المجتمع القطيفي ذو الأكثرية الشيعية ففيها تُغلق المتاجر ولا يتم فيها عقد أي زواج، ويلغى أي طابع يدل على الفرح، ويُلبس ألوان سوداء أو داكنة. وتصاحب هذه الأيام "السماميع" وهي عبارة عن محاضرات دينية أو علمية يلقيها رجال الدين في الحسينيات أوالمساجد. وممارسة الشعائر الحسينية التي تتضمن المواكب الحسينية، وهي مسيرات لطم تجري في معظم قرى القطيف ويشارك فيها عدد من سكان البحرين، وسط هتافات الشعارات والرايات الحسينية، وتنتشر المضائف وهي عبارة عن كشك مكشوف يقيمه متطوعين ومتبرعين في الساحات والطرقات لتقديم الأطعمة والمأكولات والحلويات والمشروبات كالشاي، والقهوة، والليمون، والقرفة، على كل من يستمعون للخطيب وعلى المشاركين في العزاء أو حتى على المارة، وتقوم المآتم بطبخ وجبة المحموص وتوزيعها على المنازل المجاورة، وتشهد عدد من القرى عروضاً تمثيلية لمحاكاة واقعة الطف للتعريف بها.
ويُحتفل بانتهاء شهري الحداد محرم وصفر، ودخول شهر ربيع، فيخرج الناس إلى ساحل البحر وعند عودتهم في الغروب يتم جمع أكوام من القش وتُحرق رمزاً لحرق أثار الحداد، ويتم تعليق أغصان من الشجر عند أبواب المنزل والغرف تيمناً بالخضرة التي ترمز إلى إطلالة الأيام الباسمة والحياة البهيجة، ويتم التخلص من الأواني الفخارية والصينية البالية والقدو، بتحطيمها وهي عادة بدت بالتلاشي، لكن لا زال يُعمل بها إلى الآن.
يُعتبر عيد الفطر من أهم الأعياد التي تشهدها المدينة، ففيه تغلق المتاجر وتكون إجازة رسمية، وتقام المهرجانات وتنشط الحركة التجارية، وتزدهر الحركة الاجتماعية، ويلبس الناس الجديد وينحرون الذبائح ويقيمون الولائم، ويوزعون الصدقات، ويتبادلون التهاني والزيارات ويستقبلون الأقارب والأصدقاء، وفيه توزع العيديات وهي مال يُعطى للأطفال كنوع من الهدايا. ويُحتفل بعيد الأضحى كما في عيد الفطر، وفي عيد الأضحى عادة الدوخلة وهي عادة متوارثة قديمة وتعرف أيضاً باسم "الحية بية"، والدوخلة هي قفة منسوجة من خوص النخل، يُزرع بها بذور قبل حلول العيد بشهر وقد يوضع فيها قطع من النقود أو قليل من لحم الأضاحي كإشارة لنوع من الفدية عن الحجاج الغائبين، ويلقيها الأطفال في عصر عيد الأضحى على ساحل الخليج العربي وهم ينشدون أنشودة الدوخلة، مرتدين أزياء تقليدية خليجية، وقد خُصص مهرجان سنوي للدوخلة منذ عام 2005م على شاطئ سنابس للاحتفال بهذه العادة القديمة.
تعم الفرحة والمهرجانات على كامل القطيف في يومي القرقيعان من كل سنة، وذلك في يوم 15 من شهر شعبان الذي يوافق مولد محمد بن الحسن المهدي ويسمى هذا اليوم بالناصفة، ويوم 15 رمضان الذي يوافق مولد الحسن بن علي بن أبي طالب ويسمى بالكريكشون، وهي عادة سنوية قديمة موروثة في كلاً من البحرين والقطيف وبعض المناطق في الخليج العربي، وفيها تقام الاحتفالات وتصنع الولائم، ويلبس الجديد، وتوزع النذور وتوقد الشموع ويخرج الناس والأطفال بين 4 أعوام و12 خصوصاً إلى شوارع القرى القديمة والأحياء للاحتفال وتتجهز المساجد مبكراً لاستقبال الزوار، ويوزع الأهالي الحلوى والمأكولات على الأطفال، وترتدي الفتيات فيه الألبسة التقليدية كالبخنق والنشل وتتزين بالحناء، والجلابية، أما الأولاد فيرتدون الطاقية والإزار، ويردد الأطفال الأناشيد الشعبية، بينما يقومون بالتجوال على الأحياء بأكياس بلاستيكية كبيرة أو أكياس قماشية تسمى "بالخريطة،" للحصول على "الناصفة" وهي كيس يحوي على الفول السوداني والحلوى والمشروبات والألعاب وقد تحوي في بعض الأحيان على مبالغ نقدية أو الهدايا التذكارية، يوزعها عليهم الأهالي من داخل منازلهم. ويقوم أطفال المدن المجاورة مثل الدمام والخبر والظهران بزيارة القطيف للمشاركة في الاحتفال معهم. وتتزين منازل وشوارع القطيف بالمصابيح الملونة، وتعلق قطع من القماش المتنوعة الزاهية الألوان والمطرزة بالخيوط الذهبية، وكذلك يقوم متطوعين بتجيز وتزيين مداخل قرى ومدن القطيف ببوابات تُصنع من سعف النخيل وتزين بالأضواء والألوان، وتطلق منها الألعاب النارية، ويقام فيها مراكز ترفيه مجانية للأطفال، وتوضع الطاولات حاملة شتى صنوف الحلويات والفطائر والعصائر الباردة توزع لاستقبال العابرين وهم في سياراتهم ويتم رش لماء الورد وإعداد البخور لتعطيرهم، خصوصاً القادمين من خارج القطيف، وتختلف العادات وأوقات الاحتفال بين مدن وقرى القطيف، ففي سيهات وصفوى تبدأ الاحتفالات بعد الظهر، أما في معظم بقية القرى فيكون الخروج في المغرب.ويعد شهر رمضان من مواسم الأفراح الدينية، وفيه تتبادل الأطعمة بين الجيران والأقارب، وتعقد في لياليه ندوات يقرأ فيها الأدعية والقرآن، وفيه يسمح للأطفال بالسهر والتجوال في الطرقات والشوارع، وفيه يجوب المسحر بطبلته ويطرق بيوت الناس لإيقاظهم للسحور ويصحبه الأطفال من حوله يرددون ويصفقون الأناشيد، وفي منتصف وأخر شهر رمضان يبدأ المسحر جولته على البيوت ليتقاضى أتعابه.
المهرجانات والمناسبات.
تُقام في القطيف سنوياً، العديد من المناسبات والأحداث الدينية التي يجتمع فيها الناس في أماكن مخصصة لذلك، أهمها:
المهرجانات الدورية وغير الدورية:
المحافظون والأمراء.
انضمت القطيف إلى الحكم السعودي بعد اثنتي عشرة سنة من فتح الرياض. عيَّن الملك عبد العزيز، من بداية الضم، عبد الرحمن بن سويلم، أميراً للقطيف. في عام 1343هـ، تم تأسيس مبنى الإمارة الرسمي. تولى إدارة محافظة القطيف منذ تأسيس المملكة العربية السعودية:
تأسست بلدية القطيف وتوابعها من البلديات الآخرى سنة 1344هـ وكانت تضم من صفوى شمالاً حتى سيهات جنوباً. ومع التطور العمراني للقرى، تم إنشاء ست بلديات ذات ميزانيات مستقلة: بلدية القطيف وبلدية صفوى وبلدية سيهات وبلدية تاروت وبلدية عنك وبلدية القديح.