CALM/arwiki huggingface dataset:
في أواسط تسعينيات القرن العشرين، بدأ تروي ساوثغيت، وهو عضو سابق في الجبهة القومية اليمينية البريطانية ومؤسس الموقع الثالث الأممي، بالابتعاد عن الاشتراسرية والتوزيعية الكاثوليكية نحو أناركية ما بعد اليسارية واللاسلطوية الخضراء البدائية التي تطرق إليها كتاب ريتشارد هانت "لكي نقضي على الفقر: تجويع الأطراف من قبل المركز" الصادر عام 1997. إلا أن ساوثغيت دمج أيديولوجيته مع النزعة المحافظة التقليدوية الراديكالية الخاصة بالباطني الإيطالي يوليوس إيفولا ومع التعددية العرقية والنزعة القومية لعموم أوروبا الخاصة بالفيلسوف الفرنسي لليمين الجديد آلان دي بينوا لتأسيس صيغة أحدث من القومية الثورية المسماة «اللاسلطوية القومية».
كتب غراهام دي. ماكلين أنه على الرغم من «الرفض للوهلة الأولى 'للجنون التام' لهذا التوفيق الأيديولوجي المتناقض باعتباره ليس سوى محاولة خيالية لدق وتد مربع في حفرة دائرية أو فعلًا مؤذيًا تقوم به الدادا الفاشية»، اللاسلطوية القومية «تبدو كواحدة من استجابات الجماعية العديدة للعولمة، وللكراهية الشعبية التي سعى ساوثغيت لتسخيرها عبر مواءمة الفصيل الثوري القومي مع انبعاث اللاسلطوية التي تبنت أبطالها وشعاراتها، والتي استوعبت انتقاداتها المعقدة للمؤسسات الرأسمالية العالمية وسلطة الدولة، وفي حالة الفنان اللاسلطوي كليفورد هاربر، التي سرقت لغتها المجازية المعبرة».
زعم ساوثغيت أن رغبته ب«بإنجلترا بعرق واحد» لا تنطوي على «عنصرية» وأنه كان يسعى إلى «تعددية عرقية (أي الفصل العنصري) للدفاع عن الثقافة البيضاء الأصلية في وجه 'موت' المجتمع متعدد الأعراق». في زعمه بأنه يدافع عن «التنوع البشري»، دعا ساوثغيت إلى «إعادة توطين 'إنسانية' ووضع نظام جديد للعالم وفقًا لتكتلات ملونة مفصولة عرقيًا» وإلى «سياسة لامركزية جذرية اقتصاديًا وسياسيًا» تحكَم فيها أقاليم المملكة المتحدة «وفقًا للمبادئ الاقتصادية للتوزيعية الكاثوليكية وخطة إعادة توزيع للثروة على غرار نظام نقابة العصور الوسطى. وسينهي النمو اللاحق للمشاريع الخاصة والملكية المشتركة لوسائل الإنتاج «الحرب الطبقية» وبالتالي سينهي سبب وجود الماركسية، وسيشجع أيضًا اقتصادًا قوميًا عضويًا معزولًا عن التدخل 'الأجنبي'». سياسيًا، «ستُحكم الأقاليم بواسطة مفهوم «الحكم الشعبي» الذي يتغنى به القذافي. من شأن استعادة الحرية الاقتصادية والسياسية الناجمة عن ذلك أن تعيد إقامة الصلة بين 'الدم والتراب' التي تُمكن الناس من التغلب على 'موجة عارمة من الشر والقاذورات الليبرالية اللذين يجتاحان اليوم قارتنا بأكملها'. سيجري التمسك ب'القانون الطبيعي' وبحظر الإجهاض والاختلاط بين الأعراق والمثلية الجنسية».
تحدث غراهام دي. ماكلين عن أن رؤية ساوثغيت للمجتمع الغربي «متشبعة بتشاؤم عميق يلطّفه الاعتقاد المتفائل أنه فقط عبر «هزيمة تامة ومطلقة» يمكن محو المادية الفاترة واستبدالها ب'العصر الذهبي' للتقليد الإيفولي: عودة غيبلين العصور الوسطى أو «السلطة القروسطية» للإمبراطورية الرومانية المقدسة قبل أن تتهاوى مع 'الصراع الداخلي' و'الخدع الإمبريالية' الخاصة بالدولة القومية». رغبة ساوثغيت «في إنشاء "فولكيش" لامركزية تجد جذورها في الثوران الأيديولوجي المسيطر على صحيفتي "أخبار الجبهة القومية" و"القومية اليوم" في الثمانينيات من القرن العشرين».
في عام 1998، مستلهمًا مفهومي الجندي السياسي والمقاومة دون قيادة، شكّل ساوثغيت الفصيل الثوري القومي كنظام خلايا سرية من الثوريين المحترفين يحيك مؤامرة للإطاحة بالدولة البريطانية. وشدد الفصيل الثوري القومي على أن تلك كانت «استراتيجية عالية العسكرة» ونصحت بعض الأعضاء بالاكتفاء بتمويل المنظمة. يزعم ساوثغيت أن الفصيل الثوري القومي شارك في احتجاجات ضد تشريح الكائنات الحية في أغسطس من عام 2000 إلى جانب جمعية هانت سابوتورز وجبهة تحرير الحيوان عبر اتباع استراتيجية الدخول، إلا أن نشاطها العام الوحيد المعروف تحت مسمى اللاسلطوية القومية كان إقامة معرض هراطقة لاسلطويين في أكتوبر من عام 2000 شارك فيه عدد من المجموعات الهامشية. بعد أن منع تحالف من مناهضي الفاشية واللاسلطويين الخضر انعقاد ثلاثة أحداث أخرى في عام 2001 تخلى ساوثغيت والفصيل الثوري القومي عن هذه الاستراتيجية وتراجعوا نحو الاكتفاء بنشر أفكارهم في منتديات الإنترنت. يدرك الفصيل الثوري القومي منذ فترة طويلة قوة التجسير التي تتمتع بها الإنترنت والتي وفرت لها مدى وصول وتأثير غير متاح حتى الآن لليمين الجماعي العضلي. على الرغم من حل ساوثغيت للمجموعة في عام 2003، بات الفصيل الثوري القومي جزءًا من اليمين الأوروبي الأمريكي الراديكالي، وهو مجتمع افتراضي من المتطرفين اليمينيين الأوروبيين والأمريكيين الساعين إلى إنشاء هوية قومية وعرقية جديدة لكل من يعتقدون أنه ينتمي إلى «العرق الآري».
المكتبة البديرية هي أحد المكتبات التاريخية في مدينة القدس. تأسست من قبل الشيخ محمد بن بدير محمد بن محمود بن حبيش (1747 – 1805).  تأسست المكتبة في القرن التاسع عشر ميلادي وكانت بدايتها مجموعة مخطوطات حصلها الشيخ محمد بن بدير من القرن الثامن عشر بالإضافة إلى ما جمع ابناؤه واحفاده من مخطوطات وضموها إلى المكتبة. المخطوطات تنوعت بمخطوطات خطت بخط اليد ومنها ما هو مزخرف بماء الذهب واخرى طبعت طباعة الحجر واخرى . أضاف أفراد عائلة البديري المكلفين بالعناية بالمكتبة كتب متنوعة اللغات وجرائد ومعظم مواضيعها تتعلق بالقدس خاصة وفلسطين بشكل عام.  ضمت المكتبة أكثر من الف ومائتي مخطوط ولكن جراء النكبات الفلسطينية تم اغلاق المكتبة  لحقبة طويلة من الزمن ( ثمانين سنة ).
تقع المكتبة داخل أسوار القدس القديمة بالقرب من باب الناظر، الطابق الأرضي أمام المدرسة المنجكية. وكانت تعرف قديما بالمدرسة الوفائية.
اقتنى الشيخ محمد بن بدير منزله بالقرب من المسجد الاقصى وجدد المنزل وأسسه وجعل الطابق الارضي منه مكان لعقد حلقات الدروس للطلبة العلم في المسجد الأقصى وجمع فيه المخطوطات وكتب العلم.
اشترى الشيخ محمد ابن بدير البيت الملاصق للحرم القدس الشريف (مكان تأسيس المكتبة) والذي كان يسمى بالمدرسة الوفائية وقديما كان يطلق عليه دار معاوية بن ابي سفيان حيث نزل فيه معاوية بن أبي سفيان.
وقع اختيار الشيخ محمد بن بدير لتأسيس المكان ليصبح مكتبة نظرا لتعليمه عدد من الطلبة وإرادته بتقديم المزيد من العلم والفقه لهم.
بعد تأسيس المكتبة وجمع المخطوطات وكتب العلم فيها أوقف الشيخ محمد بن بدير المكتبة وكل ما يملك على أولاده، وهكذا اصبحت المكتبة بمسؤولية أبناء وأحفاد عائلة الشيخ .
تحتوي المكتبة على مخطوطات وكتب مطبوعة (طباعة حجر ) ووثائق واعداد من الجرائد القديمة وكتب حديثة موضوعها القدس خاصة وفلسطين عامة،  ولكن أثر النكبات الفلسطينية والاحتلال اضطر القيم على المكتبة لإغلاقها حقبة من الزمن، فأقفلت المكتبة ثمانين  عاما ابان بداية الانتداب البريطاني حتى إعادة فتحها وترميمها عام 2003 من قبل الأحفاد. تم اغلاق المكتبة خوفا من الاستيلاء عليها . وبعد اعادة فتحها عادت المكتبة لإكمال واجبها الثقافي بنشر العلم والفقه كما كان وما زال هدف الشيخ محمد بن بدير وافراد عائلته.
محتوى بعض الكتب والمخطوطات يدور حول اللغة والتاريخ والسياسة والثقافة وأنظمة الدولة العثمانية. والمعظم المضاف لاحقا من قبل باقي أفراد العائلة عبر الزمن يتمحور حول القدس وتاريخها. بالإضافة إلى المجلات العربية التي اضافها الاحفاد والأبناء، . وعلاوة على المخطوطات والكتب والمجلات، تضم المكتبة رسائل ومعلومات ومراسلات عن افراد العائلة.
فهرس مخطوطات المكتبة البديرية.
اهتم خضر سلامة بإقامة فهرس للمكتبة التي لم تحتوي على فهرس حتى سنة 1987 م، فقام خضر سلامة بفهرسة المخطوطات والكتب (باستثناء الصحف والمجلات فهي غير مفهرسة ومضافة حديثا) حسب السنين الهجرية وموضوعاتها المتنوعة مثل: التصوف،  الادب والشعر العربي،  اللغة والبلاغة، التاريخ، الرياضيات،  الطب  والمنطق والمزيد من المواضيع المختلفة.
إدارة المكتبة البديرية.
بعد وفاة محمد بن بدير قام أبناؤه بتولي زمام أمور المكتبة واهتموا بشؤونها وتم نقل هذا الإرث  إدارة المكتبة للأجيال من نسله حتى أحفاده ويتولى اليوم إدارة المكتبة افراد من عائلة البديري وهم عادل البديري وراغب البديري وشيماء البديري جميعهم يتخذون المسؤولية حيال إدارة المكتبة وخدماتها وتطويرها.
حمزة عبود واسمهُ الكامل حمزة علي عبود (من مواليد عام 1946 في عدلون بلبنان) هو كاتب وشاعر لبناني نُشرت له عددٌ من الكتب والدوواين الشعريّة لعلّ أبرزها أبدأ من رقم يمشي عام 1978، وديوان الكلام أيضًا عام 1982، فضلًا عن روايتي حكايات الشاعر بلوزار عام 1988، ورواية هدوء حذر عام 1999.
وُلد حمزة علي عبود عام 1946 في مدينة عدلون وهناك ترعرع. درس في مدينة صور حيثُ أكمل هناك المرحلة الثانوية، ثمّ حصل على الثانوية العامة في أحد مدارس العاصمة المصريّة القاهرة وعلى إجازة اللغة العربية وآدابها من الجامعة اللبنانية عام 1974.
بدأ حمزة علي عبود مسارهُ المهنيّ في التدريس، كما عمل كاتبًا في عددٍ من الصحف اللبنانية مثل: السفير والنهار، بالإضافة إلى كتابة عددٍ من المقالات في المجلات الأدبية والثقافية مثل: مواقف والطريق وفي مركز الأبحاث العربية.
اقتحمَ حمزة عالم الكتابة مبكرًا وتحديدًا في العام 1978 حينما أصدر ديوانه الشعري الأول تحتَ عنوان «أبدأ من رقم يمشي»، ثمّ أعقبهُ بديوان شعري ثاني في عام 1982 تحتَ عنوان «الكلام أيضًا»، قبل أن يُصدر ديوانه الشعري الثالث «ظلال لسيرة التائه» عام 1991، ثمّ انتظر خمس سنواتٍ لينشر الديوان الشعري الرابع له وهو الذي جاء معنونًا «كأنني الآن»، وقد حقّق بعض النجاح من حيث نسب المبيعات وذلك بعدما كان حمزة علي عبود قد حفر اسمًا له في عالم الكتابة والتأليف محليًا (في لبنان) وعربيًا (خاصّة في الشرق الأوسط).
انتقل حمزة لعالم الرويات وخاصّة الطويلة منها، حيث نشر عام 1988 رواية «حكايات الشاعر بلوزار» وانتظر حتى عام 1999 (عقدٌ من الغياب عن الساحة الأدبيّة) حينما نشر رواية «هدوء حذر» والتي تُعتبر مجموعة قصصيّة أيضًا. تروي هذه الرواية حكاية شعبٍ يتطلعُ نحو الديمقراطية والحرية رغم الغربة التي طال أمدها، إنها تروي حكاية جيل عاش أيام وليالي بين أصوات المدافع والصواريخ والطائرات، ومع انبلاج كل صباح يقول في نفسه لقد انتهت الحرب، ولكن هذا الهدوء الذي يحس به ما هو إلا هدوء حذر لإطلاق النار وليس نهايتها.
أُلّفت بعض الكتب عن الشاعر اللبناني حمزة علي عبود منها ما كتبهُ نزيه خاطر عام 1983 بعنوان «الحسناء»، وما كتبهُ الكاتب اللبناني الآخر أحمد فرحات عام 1983 أيضًا تحت عنوان «الكفاح العربي»، وأخيرًا وليس آخرًا رواية عباس بيضون بعنوان «السفير» والتي ضمَّ فيها بعض الصفحات للحديث عن حمزة.
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب اللبناني حمزة علي عبود:
بيروكسيد النحاس هو مُركب غير عضوي صيغتهُ CUO 2. وهو أكسيد من النحاس (II)، مع اثنين من ذرات الأكسجين كوحدة بيروكسيد. يظهر على شكل مادة صلبة تمتلك لون أخضر زيتوني غامق غير مستقر، ويتحلل إلى الأكسجين وأكاسيد النحاس الأخرى وهو مركب غير عضوي مع الصيغة النحاس2 أكسيد من النحاس، ويظهر بشكل مظلم، ويتحلل إلى الأكسجين وغيره أكاسيد النحاس.
عندما يبتل، يتحلل بيروكسيد النحاس عند درجات حرارة أعلى من 6 درجات مئوية ؛ فيصبح أكثر استقرارًا عندما يجف .
يحضر بيروكسيد النحاس عن طريق تفاعل المحاليل الباردة لبيروكسيد الهيدروجين وكاشف شفايزر، ويتم التحضير الأخير من هيدروكسيد النحاس ومحلول الأمونيا المخفف .
مثل هذة المعادلة= &lt;chem&gt;( H2O2 + [Cu (NH 3 ) 4 (H 2 O) 2 ] (OH) 2 ) + ( Cu (OH)2 + NH3(aq) ) -&gt; CUO2&lt;/chem&gt;
يجب ألا يحتوي كاشف شفايزر المستخدم على الأمونيا الزائدة.
يمكن أيضًا إنتاج بيروكسيد النحاس عن طريق تفاعل محلول جليدي بارد من فوق أكسيد الهيدروجين مع معلق من هيدروكسيد النحاس .
مثل هذة المعادلة= &lt;chem&gt;H2O2 + H2O -&gt; CUO2&lt;/chem&gt;
وقد يتشكل أيضًا من تفاعل بطيء جدًا لأكسيد نحاسي مقسم بدقة مع بيروكسيد الهيدروجين البارد.
مثل هذة المعادلة= &lt;chem&gt;H2O2 + CUO -&gt; CUO2&lt;/chem&gt;
راجي عشقوتي شاعر لبناني ولد في قرية الكنيسة الشوفية عام 1932.
ولد راجي عشقوتي في قرية الكنيسة الشوفية العام 1932، إذ أنه يقول في كتابه «تصفية الحساب» أن «أصحاب عدة كتب تاريخية ومدرسية سجلوا تاريخ ولادتي العام 1934 وهكذا يكونون قد صغّروني سنتين، فشكراً». دخل المدرسة في عمر الخمس سنوات، في «قبو عقد» في قريته، انتقل بعدها إلى مدرسة المعارف في رشميا حيث بقي ثلاث سنوات.
انتقل في التاسعة من عمره إلى مدرسة مار انطونيوس في الكحالة حيث نال شهادة السرتفيكا الفرنسية. منها انتقل لسنة واحدة طالباً داخلياً في مدرسة الفرير - دير القمر حيث ترقى إلى الصف الخامس متجاوزاً السادس.
استقبلته مدرسة الحكمة في بيروت طالباً لمدة خمس سنوات أنهى فيها المرحلتين التكميلية والثانوية، وكان من أساتذته بطرس البستاني وحسيب عبد الساتر وعبدو الشمالي.
ومن ذكرياته في مدرسة الحكمة يروي كيف ربح صداقة الأب خليل أبي نادر (مطران بيروت لاحقاً) بفضل «قرّادية». فذات يوم دخل إلى مكتب هذا الأخير ليحضر الكرة التي اصطدمت بزجاج شباكه فكسرته. ولما شاهده أمامه يحدّق به، قال له:
قد ما حاببنا قلبك
وبالك علينا مشغول
مش بس نحنا منحبّك
بيحبك حتى الفوتبول
مطلع الخمسينيات (العام 1951) دخل المعهد الشرقي اليسوعي حيث حصل على دبلوم الدراسات العليا في الأدب العربي، ثم قضى خمس سنوات يتفاعل مع الكتب في الجامعة الأميركية والأهم مع دكاترة الجامعة أمثال: كمال اليازجي، نديم نعيمة، خليل حاوي، أنطوان غطاس كرم، قسطنطين زريق، سامي مكارم وغيرهم... الذين أسهموا معه في صفحة الأدب أسبوعياً في جريدة الأنباء.
انتقل في ما بعد إلى المدارس والمؤسسات الثقافية يعطيها بعضاً من الوقت مدرّساً، فتنقّل بين الرابطة اللبنانية
وسان ميشال لينتهي في مدرسة الحكمة - الجديدة أستاذاً للأدب والبيان لمدة سبع عشرة سنة ليستقيل بعدها أواخر الثمانينيات من القرن الماضي ليتفرّغ للمطالعة والتأليف. فكان له عدد كبير من البحوث والمقالات في عشرات الصحف والمجلات. كما كان له واحد وثلاثون كتاباً بمواضيع شتى جلّها في الأدب والشعر والتراث والنقد والسياسة والمجتمع.
كان عضواً في هيئات ونقابات أدبية واغترابية وثقافية منها: جمعية الكتّاب والمؤلفين، مجمع الحكمة العلمي، اتحاد الكتاب اللبنانيين.
عاصر رجال لبنان الكبار ابتداءً من خمسينيات القرن الماضي: فؤاد شهاب، كمال حنبلاط، الياس سركيس، العماد اميل لحود، وكان صديقاً مقرّباً وكتب الكثير من الكتب عن علاقته وتجربته مع هؤلاء وغيرهم.
مثّل الدولة اللبنانية في العديد من المؤتمرات الدولية الثقافية والأدبية ولا سيما في البرازيل التي زارها سبع مرات بتكليف من وزارة التربية والثقافة في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، وهو حائز بضعة أوسمة ودروع تكريم وتقدير منها:
كان له دور سياسي واجتماعي في منطقة الشوف والجبل، وشكّل إحدى ركائز العيش المشترك في هذه المنطقة وربطته علاقة تاريخية مع دار المختارة.
عاش عازباً ولكنه كان متزوجاً ضيعته الكنيسة، والكتب أولاده. واجه المرض بكل شجاعة وإيمان وسلام داخلي وانتقل إلى جوار ربه في 17 كانون الثاني 2008.
جوشوا راي سينتر هو كاتب سيناريو أمريكي ولد في 14 فبراير 1979 في بلاتو، الولايات المتحدة. اشتهر بعمله في المسلسل التلفزيوني ربات بيوت يائسات.
حميد تيبوشي (1951-) هو رسام وشاعر جزائري، ولد في طيبان، بالقرب من بجاية في منطقة القبائل، بدأ الرسم في سن العاشرة تقريبًا وبدأ الكتابة في 1966، تعلم في المدرسة العليا في القبة وأصبح صديقًا للطاهر جعوط، ودرّس اللغة الإنجليزية لفترة من الوقت بالقرب من الجزائر العاصمة.
انخرط في الكتابة الشعرية، ونشر نصوصه الأولى في 1971 في الجزائر وفرنسا وتونس، ثم نشر عدة كتيبات ومجموعات جعلته من بين رواد كتابة الشعر الفرنسي كما وصفه جان سيناك، وتُرجمت قصائده إلى الإسبانية والإيطالية، ووصفه طاهر جعوط "بإنه من أكثر شعراء جيله تطلباً ومغامرة" في 1984، وتُدرس العديد من قصائده في الكتب المدرسية الجزائرية.
مارس حميد الشعر والرسم في وقت واحد، ويرى أن الشعر والرسم شيء واحد.
منذ 1980 بدأ تبوشي بعرض أعماله في الجزائر وتونس، وأقام في باريس في 1981، وتخرج من كلية الفنون البصرية من جامعة باريس الثامنة، ثم أقام حوالي عشرين معرضًا شخصيًا في باريس وإسبانيا ونيويورك، وشارك في عدد كبير من الفعاليات الجماعية في فرنسا وأوروبا والعالم العربي، مع المظاهر الرئيسية للفن الجزائري المعاصر. من عام 1984 شارك في معرض الحقائق الجديدة في قسم النقش، ثم من 1988 إلى 1997 في قسم الرسم.
مدحت الجيار (مواليد سنة 1952 في القاهرة) هو كاتب وناقد وأكاديمي مصري. يعمل أستاذا للنقد الأدبي بجامعة الزقازيق، وقد صدر له حوالي 30 كتابا في قضايا النقد الأدبي.
حصل الجيار على الدكتوراه في النقد الأدبي والبلاغة، من كلية الآداب (جامعة القاهرة) سنة 1984. ثم اشتغل أستاذا للنقد الأدبي والبلاغة، ورئيس قسم اللغة العربية بكلية الآداب (جامعة الزقازيق).
نشر قصائده ومقالاته الأدبية والنقدية في عدد من الصحف والمجلات المصرية والعربية، وله أكثر من 30 مؤلفًا في النقد الأدبي:
تشيري شيفابرافاتومرونغ المعروفة أيضًا بإسم تشيري شيفا، هي مؤلفة وكاتبة سيناريو وكوميدية ومنتجة أمريكية. ولدت عام 1977 في كولومبس، الولايات المتحدة.
أولغا زويدرهوك هي ممثلة هولندية. ولدت في 16 سبتمبر 1946 في أسن، هولندا.
علي علي عوض واسمهُ الكامل علي علي علي عوض (من مواليد 29 آب/أغسطس 1947 في مدينة المنصورة) هو كاتب مصري وعضو في اتحاد كتاب مصر، وعضو اتحاد الكتاب العرب والمثقفين، ونائب رئيس أتيليه المنصورة، وأحد مؤسسي رابطة أدباء الحرية.
بدأ علي علي عوض مسيرتهُ المهنيّة في مجال الكتابة والتأليف مبكرًا حينما نشر في عام 2006 أول مجموعة قصصيّة له بعنوان «الحمار يعرف كل شيء»، ثمّ أعقبها في نفس العام بمسرحيّة «الغول» ومسرحيّة ثانية هي «الوطن الحبيب»، وهي مسرحية للأطفال صدرت هي الأخرى عام 2006. لقد كان عام 2006 عامًا مميّزًا للكاتب المصري ففيهِ حقّق شهرة محليّة بسبب غزارة الإنتاج وبسبب عدد مبيعات مجموعتهِ القصصيّة الأولى. انتظر علي علي عامين فنشر تحديدًا في عام 2008 مجموعتهُ القصصيّة الثانية وعملهُ الأدبي الرابع تحت عنوان «سيسقط البيت»، قبل أن ينشر في عام 2009 عملهُ الروائي الأول «القلب المسروق» الذي لعب دورًا مهمًا في شهرتهِ خارج أسوار مصر وشارك بهِ في عددٍ من المسابقات في مصر ودول الخليج العربي. نشر علي علي عوض عام 2010 أول روايةٍ للأطفال وهي رواية «مذكرات ديك»، ثمّ توارى عن الأنظار حتى عام 2014 حينما عاد برواية جديدة هي الثانيّة له – ضمن قائمة أعماله – ويتعلقُ الأمر برواية «العصمة في يدها». عاد علي علي عوض سريعًا لعالم الروايات المخصصة للأطفال عبر رواية «عودة شركس» التي صدرت 2016، كما عاد في نفس العام للمجموعات القصصيّة فنشر مجموعة جديدة بعنوان «للدخان رائحة أخرى». نشر في العام الموالي روايتهُ الثالثة وهي رواية «الطاغية».
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب المصري علي علي عوض:
حصل علي علي عوض عام 1991 على جائزة اللجنة الكويتية الشعبية بأبوظبي في مسابقة القصة القصيرة، كما نال في عام 2012 جائزة فلسطين للإبداع الثقافي بلبنان، ومنحه رئيس اتحاد الكتاب والمثقفين العرب بباريس وسام التميز عام 2012 أيضًا. حلَّ عوض في المركز الأول في فئة الرواية لرابطة أدباء الحرية، كما نال المركز الأول أيضًا في فئة أدب الطفل في مسابقة إقليم شرق الدلتا الثقافي عام 2013، فضلًا عن جائزة القصة القصيرة في المسابقة الإبداعية الكبرى لصالون شريف العجوز وحركة «المبدعون الأحرار» في تموز/يوليو 2013، وجائزة ناجى نعمان الأدبية لعام 2015 وأخيرًا وليس آخرًا جائزة هالة فهمي الإبداعية عام 2015 أيضًا.
موسى علي هو بركان طبقي بطول 2021 مترًا (6631 قدمًا) يقع على النقطة الثلاثية لإثيوبيا وإريتريا وجيبوتي. وهو أعلى نقطة في جيبوتي. يتم قطع قمة البركان بواسطة كالديرا، والتي تحتوي على قباب حمم ريوليتية وتدفقات الحمم البركانية. حدث آخر ثوران معروف قبل عصر الهولوسين.
يقع موسى علي في النقطة الثلاثية لمنطقة تاجورة في جيبوتي ومنطقة البحر الأحمر الجنوبية في إريتريا وولاية عفار في إثيوبيا.
جبل غارات (بالإنجليزية: Mount Gharat) (797 م)، بركان السوما، هو أعلى قمة في جزيرة جاوا البركانية بجزر بانكس في شمال فانواتو. تقع القمة في وسط الجزيرة، وهي نشطة بركانيًا وتحيط بها بحيرة ليتاس من جميع الجهات باستثناء الجنوب الغربي.
جائزة أفضل لاعب أجنبي في الدوري الإيطالي كانت جائزة سنوية يُنظمها اتحاد لاعبي كرة القدم الإيطاليين وتُمنح للاعبي كرة القدم غير الإيطاليين الذين قدموا أفضل أداء خلال موسم الدوري الإيطالي السابق. كان دييغو ميليتو آخر من تلقى الجائزة في عام 2010. وكانت الجائزة جزءًا من حفل توزيع جوائز غران غالا ديل كالتشيو.
إسكواير هي مجلة رجالية أمريكية. في الولايات المتحدة، تم نشرها من قبل شركة هيرست منذ عام 1986، ولديها أيضًا أكثر من 20 إصدارًا دوليًا.
رَشيد بن حنا مُصَوْبع (? - بعد عام 1340 هـ/1921) هو شاعر لبناني عاش في مصر ثم عادرها إلى باريس في فرنسا ثم توفي بالدار البيضاء بالمغرب. يملك 304 قصائد تضم 2072 بيتًا.
غلب على رشيد مصبوغ الاستخدام بحري: البسيط والطويل، وجاء معظمها في وصف باريس ومصر وعلاقته بهما. اتسم اسلوبه بالقوة وجزالة اللفظ وقوة التصوير، والصدق في التعبير، والدقة في الوصف. قال المختار السوسي عنه: .
بلاش «باكا» سليشكوفيتش (؛ مواليد 30 مايو 1959) هو مدرب كرة قدم محترف بوسني ولاعب سابق وهو مدرب نادي جيلييزنيتشار ساراييفو في دوري البوسنة والهرسك الممتاز.
جرمانوس الشمالي (1828 - 1895) هو مطران لبناني، ولد في سهيلة كسروان بمنطقة كسروان - جبل لبنان، نُصّب كاهنًا في 1855، ثم رُسِّم مطرانًا على حلب في 1888، ثم تولى رعاية تلاميذ مدرسة مارعبدا علميًا وروحيًا، وانتظم في سلك جمعية المرسلين اللبنانيين في دير الكريم في 1865.
عاش في لبنان، وسورية، وفلسطين، ومصر، وتوفي في مدينة جونيه شمالي بيروت.
بدأ حياته العلمية في بلدة عينطورة حيث تلقى مبادئ العربية والسريانية، ثم قضى عدة أشهر في مدرسة مار سركيس (ريفون) الإكليريكية، حيث تقوّى في الدروس السريانية، وانتقل بعدها إلى مدرسة مارعبدا هرهرية وقضى فيها سبع سنوات يتلقى العلوم الكهنوتية والفلسفة واللاهوت وعلوم العربية، وتبحر في أسفار الكتاب المقدس.
عمل على تنقيح كتاب «روضة الواعظ» تعريب: أنطون آصاف - مطبعة اليسوعيين - بيروت، وتنقيح بعض الكتب الطقسية بتقويم لغتها، مثل: خدمة القداس اليومية - الأفراميات.
جرجس همام هو كاتب لبناني برز في عالم الكتابة والتأليف بفضل تأليفهِ لكتابي معجم الطالب في المأنوس من متن اللغة العربية والإصطلاحات العلمية والعصرية وكتاب مدارج القراءة وهو أسلوب مستحدث لتسهيل تعليم القراءة.
اقتحمَ جرجس همّام عالَم الكتابة والتأليف حينما ألَّف كتاب «مدارج القراءة وهو أسلوب مستحدث لتسهيل تعليم القراءة» عن دار نشر المطبعة الأميركية في عددِ صفحاتٍ بلغ 178 صفحة. نشر جرجس همام في وقتٍ ما كتاب «معجم الطالب في المأنوس من متن اللغة العربية والإصطلاحات العلمية والعصرية»، وهو معجمٌ عربيّ يضمُّ الإصطلاحات أو المصطلحات العلمية والتقنيّة التي يحتاجها الطالب.
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب اللبناني جرجس همام:
خوان ألبرتو كاسترو هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم، ولد في 12 يونيو 1934 في قرطبة في الأرجنتين، وتوفي في 12 يوليو 1979. لعب مع أتلتيكو أتلانتا وروزاريو سنترال وهوراكان.
الرجل كيلوانج أو كليوانج مان هو بطل خارق كوميدي ماليزي يقوم على خفافيش الفاكهة (مالاي: كيلوانغ). ويستند لباسه ومظهره إلى شخصية باتمان. ولقد اكتسب مسلسل كيلوانغ مان الكرتوني شعبية كبيرة منذ ظهوره لأول مرة في عام 1998 من خلال القناة التلفزيونية المحلية الماليزية ، TV1 (راديو تلفزيون ماليزيا) ، ولكن الإنتاج توقف تقريبا في منتصف عام 2002 لسبب غير معروف.
في تامبوي ، جوهور (بالقرب من جوهور بهرو) ، ظهر كيلوانغ مان لأول مرة في ممشى ضيق حيث كان هنالك رجل يحاول سرقة فتاة. ومنذ ذلك الحين ، أصبح كيلوانغ مان أكثر المطلوبين في وسائل الإعلام.
الاسم الحقيقي ل كيلوانغ مان هو "بورهان" وهو في الواقع أحد المرضى النفسيين في مستشفى تامبوي للأمراض العقلية. الأمن في المستشفى جعل من الصعب على كيلوانغ مان أن يتصرف في وضح النهار، لذلك قرر القتال فقط من أجل العدالة في الليل.
ومع ذلك، فإن وجود كيلوانغ مان كمقاتل للعدالة لم يجعل المفتش شهاب، رئيس الشرطة المحلية يستمر في منصبه بشكل جيد جدا ودائم. يرى شهاب كيلوانغ مان أنه بطلاً مزعجاً يعيق عمل الشرطة دائما. في الحلقة الثانية من الموسم الأول ، يقوم تيونغ مان بأول ظهور له في كيلوانغ مان كنظيراو نسخة مطابقة له، وهو يشغل دورمماثل لدور روبن في مسلسل باتمان. ويعمل كلا من البطلين الخارقين معاً لمحاربة الاشرار الخارقون مثل بادوت (المهرج)، وماتا باتو يوهان هيتام، وسامسير، وماجد كيلات، ومو فتاة القط، والعديد من الأبطال الآخرين على أمل أن تتحول مدينة تومبوي إلى مكان مسالم للجميع.
تم انتاج عمل كيلوانغ ان من قبل كامن إسماعيل وفريقه من رسامي الأفلام الكرتونية في أوائل عام 1997 (ربما وأعلن رسميا في 1 يونيو 1997). وكان أعضاء الفريق الرواد كل من كامن إسماعيل (المدير) ، وان إيومي وان يوسف (مدير الإنتاج) ، أمير حمزه هاشم (رئيس قسم التأليف) ، محمد عزيزي عمسام (كبير الرسوم المتحركة) ، رجاء زهرالدين شاه (كبير اللوحات الروائية) ، أزهر سعد ، كريم وهاب (فنان القصة) ، رزالي طالب ، عزمان حداد ، جمال الدين شعدون (فنان الموسيقى) ، عريفين شريف ، بيبي ، نورزانا، زواوي زيد ، خيريل عزوة ، عصماوي ، حفيظة حسن ، شهرالدين صليح (الرسامين) ، أنيس ورداتي ، آسرو (فنان البي جي) ، وسيتي زهران مات زين (أمين الإنتاج في السلطة الفلسطينية). وبعد بضعة أشهر ، تم تعزيز الفريق بمجموعة من الرسامين المبتدئين الجدد.
أمور مبتذلة.
كيلوانغ (بالتناوب مع كلوانغ )هو أيضاً اسم بلدة تقع في وسط جوهور. تقع على بعد 75 كم شمال غرب تامبوي.
فيليبي خاراميو هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الوسط، ولد في 18 أبريل 1996 في في كولومبيا. لعب مع نادي ميلوناريوس.
دَفْنَة كانت قرية فلسطينية صغيرة تبعد 34 كيلومتر شمال شرق مدينة صفد.
تقع القرية على إرتفاع 160م عن سطح البحر. القرية غنية بالمياه ويمر نهر الدان في شرقها وإلى الغرب منها نهر الحاصباني.
تقع دفنة بين قريتي خان الدوير والمنصورة وبقربها قرى الشوكة التحتا، مستوطنة دفنة، مستوطنة دان، يجاورها تل العزيزات من الغرب على الحدود السورية.
أعطت الحكومة العثمانية إمتيازاً لاستصلاح أراضي مستنقعات الحولة لإحدى الأُسر اللبنانية ولما عجزت عن تنفيذ الامتياز بدأ سماسرة الصهاينة يتصلون بالعائلة ويفاوضونها على البيع. وتحت الضغط الصهيوني بيع امتياز الحولة إلى شركة “هاخشرت هايشوب” في فلسطين عام 1934. فيما بعد طردت العائلات العربية من قراها في منطقة الامتياز ومنها دفنة وقرى خان الدوير ومداحل والمنشية وحقاب والمطلة.
ماريو لونا هو لاعب كرة قدم أرجنتيني، ولد في 19 أكتوبر 1958 في قرطبة في الأرجنتين. لعب مع إستوديانتيس دي لا بلاتا.
ريمينا نجم الجحيم هي مانغا يابانية من تأليف ورسم جونجي إيتو، نشرت من قبل شوغاكوكان، في مجلة بيغ كوميك سبيرايتس، في 16 سبتمبر عام 2004 حتى 24 يوليو عام 2005.
2005. تم تجمع فصول المانغا في مجلد تانكوبون واحد، نشر في 22 يونيو 2015.
أحمد أزقاغ (5 يوليو 1942 - 24 أبريل 2003) هو شاعر وروائي وصحفي جزائري.
وُلد أزقاغ سنة 1942 في بجاية لعائلة مكونة من خمسة أطفال. في عام 1952، ذهب مع والده إلى مرسيليا حيث أمضى هناك بقية طفولته. بعد الاستقلال سنة 1962، عاد إلى الجزائر، واشتغل مُدرّسا بمدرسة ابتدائية في بجاية.
غادر إلى الجزائر العاصمة في عام 1963، حيث نشر مقالات عن المؤلفين الجزائريين في ألجي ريبيبليكان وألجي سو سوار (Alger-Ce soir)، قبل أن ينضم إلى وكالة الأنباء الجزائرية. أدّى احتكاكه بالكتاب والفنانين والمثقفين الذين كانوا يتواجدون بالمسرح الوطني الجزائري إلى نشر قصائده الأولى في مجلة "نوفمبر"، وهي أول مجلة ثقافية جزائرية. كما شارك في مناظرة الثقافة الوطنية والثقافة الثورية مع بشير حاج علي ومحمد بودية ومحمد خدة، والتي نُشرت في يونيو 1965 في المجلة الفرنسية "الديمقراطية الجديدة" (Démocratie nouvelle).
بعد انقلاب 19 يونيو 1965، أقام أزقاغ في تونس، ليعود بعد بضعة أشهر إلى الجزائر العاصمة، ثم قام برحلات أخرى في سياق سياسي، ولا سيما إلى الشرق الأوسط، حيث تعامل مع محمد بودية من أجل القضية الفلسطينية.
هاجر أزقاغ إلى فرنسا، واستقرّ هناك بين سنتي 1970 و1990. مع انفتاح الجزائر على المزيد من حرية التعبير، عاد أحمد أزقاغ إلى الجزائر في عام 1990، لكن في الوقت الذي استولى فيه العنف على البلاد، لا سيما من خلال اغتيال العديد من المثقفين والكتاب، مثل الطاهر جعوط، قرّر العودة إلى فرنسا سنة 1993.