CALM/arwiki huggingface dataset:
صاغ عالم السلوك الحيواني الوراثي جون بول سكوت مصطلح علم الأحياء الاجتماعي في مؤتمر أقيم عام 1948 حول علم الوراثة والسلوك الاجتماعي حيث دعا إلى تطوير موحد للدراسات الميدانية والمخبرية على أبحاث سلوك الحيوان. وبفضل الجهود التنظيمية التي بذلها جون بول سكوت تم إنشاء (قسم سلوك الحيوان وعلم الأحياء الاجتماع) في عام 1956، والذي أصبح قسمًا لعلم سلوك الحيوان في الجمعية الأمريكية لعلم الحيوان في عام 1958. تواصل إدوارد ويسلون في عام 1956 مع قسم علم الأحياء الاجتماعي من خلال طالب الدكتوراه ستيوارت ألتمان، الذي كان على علاقة وثيقة مع المشاركين في مؤتمر عام 1948. طور ألتمان أبحاثه الخاصة بعلم الأحياء الاجتماعي لدراسة السلوك الاجتماعي لقرود الريسوس المكاكي باستخدام الإحصائيات، وتم تعيينه كـ (كعالم أحياء اجتماعية) في مركز أبحاث ييركس الإقليمي الرئيسي في عام 1965. يختلف علم الأحياء الاجتماعي لدى ويلسون عن جون بول سكوت أو التمان، حيث استند إلى نماذج رياضية للسلوك الاجتماعي تركز على تعظيم الصلاحية الجينية من جانب هاميلتون وروبرت تريفيرس وجون ماينارد سميث وجورج برايس. تشترك علوم الأحياء الاجتماعية الثلاثة التي أجراها سكوت وألتمان وويلسون في وضع الدراسات الطبيعية في قلب البحث عن السلوك الاجتماعي للحيوان وعن طريق استخدام منهجيات البحوث الناشئة، في وقت تم فيه تهديد علم الأحياء القديم من قبل الممارسات (الحديثة) في العلوم (الدراسات المخبرية، علوم الأحياء الرياضية، علوم الأحياء الجزيئية).
أصبح مصطلح علم الأحياء الاجتماعي معروفًا على نطاق واسع في عام 1975 عندما نشر ويلسون كتابه (علم الأحياء الاجتماعي: التركيب الجديد) والذي أثار جدلًا واسعًا. تم منذ ذلك الحين ربط (علم الاحياء الاجتماعي) برؤية ويلسون إلى حد كبير. كان الكتاب رائدًا ومنتشرًا كمحاولة لشرح الطرق التطورية التي تقف وراء السلوكيات الاجتماعية مثل الإيثار والعدوان والتغذية خاصةً لدى النمل (تخصص ويلسون البحثي الرئيسي) وغيرها من حيوانات غشائيات الأجنحة وأيضًا لدى بعض الحيوانات الأخرى. ومع ذلك كان تأثير التطور على السلوك موضع اهتمام علماء الأحياء والفلاسفة بعد فترة وجيزة من اكتشاف التطور نفسه. يعتبر كتاب بيوتر كروبوتكين الذي حمل عنوان (المساعدة المتبادلة: أحد عوامل التطور) والذي نشر في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر مثالاً شائعًا عن ذلك. كُرس الفصل الأخير من الكتاب لمناقشة التفسيرات الاجتماعية للسلوك الإنساني، وقد كتب ويلسون لاحقًا كتابًا فاز بجائزة بوليتزر تحت عنوان (الطبيعة البشرية) والذي تناول السلوك الإنساني تحديدًا.
كتب إدوارد هاجن في كتاب علم النفس التطوري أنَّ علم الأحياء الاجتماعي هو (وعلى الرغم من الجدل العام بشأن التطبيقات على البشر): «أحد الانتصارات العلمية في القرن العشرين. علم الاحياء الاجتماعي هو الآن جزء من الأبحاث والمناهج الأساسية لجميع أقسام علوم الأحياء تقريبًا، وهو أساس عمل جميع علماء الأحياء الميدانيين». زادت البحوث الاجتماعية حول الكائنات غير البشرية بشكل كبير ومستمر في أفضل المجلّات العلمية في العالم مثل مجلّتي (الطبيعة) و(العلوم). يتم عادة استبدال مصطلح علم البيئة السلوكي بشكل عام بمصطلح علم الأحياء الاجتماعي من أجل تجنب الجدل العام.
يرى علماء الأحياء الاجتماعي أنه يمكن تفسير السلوك البشري وكذلك سلوك الحيوان غير البشري جزئيًا كنتيجة للانتقاء الطبيعي. ويقولون أنّه من أجل فهم السلوك بشكل كامل يجب تحليله من حيث الاعتبارات التطورية.
الانتقاء الطبيعي موضوع أساسي للنظرية التطورية. يتم تمثيل متغيرات السمات الوراثية التي تزيد من قدرة الكائن الحي على النجاة والتكاثر بدرجة أكبر في الأجيال اللاحقة أي بمعنى أنه (سيتم اختيارها). وبالتالي فإن الآليات السلوكية الموروثة التي قدمت للكائن الحي فرصة أكبر للبقاء و / أو التكاثر في الماضي من الأرجح أن تبقى في الكائنات الحية الحالية. تم شرح السلوكيات التكيفية الموروثة والموجودة في الأنواع الحيوانية غير البشرية بشكل كبير من قبل علماء الأحياء وأصبحت أساسًا لعلم الأحياء التطوري. ومع ذلك يوجد رفض مستمرة من قبل بعض الباحثين حول تطبيق النماذج التطورية على البشر، وخاصة العلوم الاجتماعية، حيث يُفترض منذ فترة طويلة أنَّ الثقافة هي الدافع السائد للسلوك.
يعتمد علم الأحياء الاجتماعي على مبدأين أساسيين:
يستخدم علم الأحياء الاجتماعي فئات نيكولاس تينبرجن الأربعة من الأسئلة والشروحات حول سلوك الحيوان. هناك فئتان على مستوى الأنواع، واثنتين على مستوى الأفراد. غالبًا ما تسمى الفئات على مستوى الأنواع (التفسيرات النهائية) وهي:
فئات المستوى الفردي تدعى غالبًا (التفسيرات التقريبية) وهي:
يهتم علماء الأحياء الاجتماعي بكيفية شرح السلوك بطريقة منطقية نتيجة للعملية الانتقائية في تاريخ النوع. وبالتالي: غالباً ما يهتمون بالسلوك الغريزي أو الحدسي وفي شرح أوجه التشابه وليس الاختلاف بين البيئات. على سبيل المثال: إنَّ الأمهات في العديد من أنواع الثدييات (بما في ذلك البشر) يقدمن حماية شديدة لأبنائهم. ذكر علماء الاجتماع أنه من المحتمل أن يكون سبب هذا السلوك الوقائي هو تطوره مع مرور الوقت لأنه ساعد في الحفاظ على نسل الأفراد الذين لديهم هذه الخاصية. سيزداد وجود هذه الحماية الأبوية في عدد السكان. يُعتقد أنَّ السلوك الاجتماعي قد تطور بطريقة تشبه الأنواع الأخرى من التكيفات غير السلوكية مثل حاسة الشم.
تفشل الأفضلية الوراثية الفردية في توضيح بعض السلوكيات الاجتماعية نتيجة للاختيار القائم على الجينات. قال ويلسون أنّ التطور قد يعمل أيضًا على المجموعات. تستخدم الآليات المسؤولة عن اختيار المجموعات نماذج وإحصاءات السكان المأخوذة من نظرية الألعاب التطورية. يعرف الإيثار بأنه «اهتمام برفاهية الآخرين». إذا حدد الإيثار من الناحية الوراثية، فيجب على الأفراد الذين يتمتعون بهذه الصفات إعادة إنتاج صفاتهم الوراثية الإيثارية من أجل استخدام الإيثار لغرض البقاء، ولكن عندما يصرف أصحاب صفات الإيثار مواردهم على غير الإيثاريين على حساب نسلهم يميل الإيثاريون إلى الموت ويميل الآخرون إلى النجاة. كمثال على ذلك: الجندي الذي يفقد حياته وهو يحاول مساعدة جندي آخر. يطرح هذا المثال سؤالًا حول كيفية انتقال جينات الإيثار إذا مات هذا الجندي دون أن ينجب أطفال.
يتم شرح السلوك الاجتماعي في علم الأحياء الاجتماعي أولاً على أنه فرضية اجتماعية عن طريق إيجاد استراتيجية مستقرة تطوريًا تتطابق مع السلوك المرصود. قد يكون من الصعب إثبات أي استراتيجية، لكن عادة ما يستطيعون التنبؤ بتواتر الجينات. يمكن دعم الفرضية من خلال إنشاء ارتباط بين تواتر الجينات التي تنبأت بها الاستراتيجية وتلك التي تظهر في مجتمع ما.
تم شرح الإيثار بين الحشرات الاجتماعية بنفس الطريقة. سلوك الإيثار: هو السلوك الذي يزيد من الصلاحية التناسلية للآخرين كسبب واضح للإيثار، يرتبط في بعض الحيوانات بدرجة مشاركة الجينومات بين أفرادها. بشكل عام قد تنجب الإناث اللواتي يملكن فرص أكبر للحمل ذرية أقل وقد يرتبن أيضًا فرص الحمل للحصول على أقصى قدر من الطعام والحماية من شركائهن.
إنَّ أحد المفاهيم المهمة في علم الأحياء الاجتماعي هو سمات الطبع والمزاج الموجودة ضمن توازن بيئي. فمثلما قد يؤدي التوسع في عدد الأغنام إلى تشجيع توسع الذئاب، فإن انتشار سمات الإيثار داخل مجموعة الجينات قد يشجع أيضًا وجود أعداد متزايدة من الأفراد ذوي الطباع الاتكالية.
أماندا لويس هولدن (ولدت: 16 فبراير 1971 - )؛ ممثلة إنجليزية، اشتهرت لقيامها بدور سارة تريفانيون في مسلسل (Wild at Heart)، ولزواجها من مذيع برنامج (Family Fortunes) لِيس دينيس، وهي أحد أعضاء لجنة التحكيم في البرنامج التلفزيوني (Britain's Got Talent).
ولدت هولدن في مطرانية والثام في مقاطعة هامبشاير. أمها ماري جوديث هاريسون كوليسترن وزوج أمها ليزلي درو كوليستر توليا رعايتها في قرية والثام شاس بمقاطعة هامبشاير. عندما بلغت التاسعة من عمرها التحقت بفرقة مسرحية صغيرة بأسقفية والثام، ووثقت في إنجي بلاكفورد كشخصية مؤثرة في وقت مبكر من مجال عملها. وعندما بلغت السادسة عشرة انتقلت الأسرة إلى بورنماوث دورسيت وأقامت خانا للمبيت والإفطار (B&amp;B)، في الوقت الذي درست فيه أماندا الدراما والأدب الإنجليزي في المستويات الراقية مع كل من تيري كلارك وتشارلز لامب في مسرح جيليكو، والذي أصبح الآن جزءا من جامعة بورنماوث. وعندما بلغت الثامنة عشرة اجتازت بنجاح اختبارا لمدرسة السينما المستقلة أكاديمية مونتفيو للفنون المسرحية (Mountview Academy of Theatre Arts) في منطقة وود جرين شمال لندن، وتركت المدرسة في يوليو عام 1992 بواسطة
مجال التلفزيون.
كان أول ظهور لها على شاشات التلفاز كمتسابق في البرنامج البريطاني (Blind Date) عام 1991، ومنذ ذلك الحين أصبحت وجها مألوفا على شاشات التلفاز البريطاني. اشتهرت هولدن لدورها في مسلسل الدراما (Wild at Heart) على شبكة(ITV) البريطانية، حيث قامت بدور سارة تريفانيون. كما اشتهرت لكونها محكٍّمة في البرنامج التلفزيوني (Britain's Got Talent) جنبا إلى جنب مع بيرس مورجان وسيمون كويل. كما ظهرت في العديد من المسلسلات الكوميدية والدرامية البريطانية، ومنها: (Smack the Pony) و(Eastenders) و(Hearts and Bones) و(Cutting It)، وشاركت في البطولة مع هاري إنفيلد في المسلسل الكوميدي (Celeb).
وفي أبريل أفيد أن شبكة (CBS) الأمريكية عرضت على أماندا وظيفة تقديم ضيف سابق على برنامج (The Early Show) وهو برنامج حواري نهاري.[1] هولدن أكدت أنها سوف تقدم البرنامج، وسيقدم جنبا إلى جنب مع المقدّمينِ الدائمين هاري سميث وماجي رودريجوز في الأول من يونيو. ومنذ ذلك الحين وقعت هولدن عقدا مع شبكة (CBS) كمراسل بريطاني لبرنامج (The Early Show).
وفي يوليو 2009 أصبحت هولدن كاتبة في أعمدة حديث المجتمع للمشاهير الشرقيين ذائعي الصيت لمجلة (News of the World) في يوليو 2009.
مجال التمثيل.
ظهرت هولدن في العديد من المسرحيات الغنائية، وفي 2004 رشحت لجائزة (Laurence Olivier Theatre Award for Best Actress in a Musical) وذلك لأدائها في فيلم (Thoroughly Modern Millie) من ويست إند، والذي انتهى لأنها لم تأخذ راتبها، وعلى الرغم من أن المتبقي من الأصوات وافقوا لكي يحافظوا على استمرار البرنامج. وكان أحدث ظهور لها في التلفزيون في دراما شبكة (ITV1) البريطانية (Wild at Heart) جنبا إلى جنب مع ستيفن تومكينسون. وقد بثَّ المسلسل الأول عام 2006، وتلاه الثاني مطلع عام 2007. امتد المسلسل الثالث من 20 يناير إلى 9 مارس 2008، بعدما تركت هولدن البرنامج.
مسلسلات هولدن الجيدة الأخرى شملت المسلسل الثلاثي قمة الكوميديا (Kiss Me Kate) جنبا إلى جنب مع كارولين كوينتين، المسلسل الثلاثي على شبكة (ITV) البريطانية (The Grimleys)، و(Celeb) مع هاري إنفيلد، مسلسل البي بي سي المشاد به نقديا (Hearts and Bones) جنبا إلى جنب مع دوماين لويس، سلسلة جوناثان كريك (The Problem at Gallowes Gate)، يوم عيد عمال الخدمات (Marple) جنبا إلى جنب مع كل من جيرالدين ماك إيوان وجون حنا. كما شاركت في البطولة مع بيل نيجي والسيد توم كورتيناي في (Ready When You Are, Mr McGill) وهو دراما كوميدية كلاسيكية للكاتب جاك روزينثال.
تزوجت هولدن من الممثل الكوميدي ليس دينيس عام 1995. ثم انفصلا في ديسمبر عام 2002، وجرى الطلاق في 2003. وفي 21 يناير عام 2006 أنجبت هولدن طفلها الأول أليكسا، ليكسا لويس فلورنسا هيوز. تزوجت أماندا المنتج الشهير كريس هيوز في ديسمبر عام 2008، مع ديفيد كولتارد السائق في سباقات فورمولا وان بوصفه أفضل رجل.
أماندا وهي من مشجعي فريق كرة قدم نادي (Everton) أعربت عن بالغ قلقها في برنامج (Parkinson) الذي يذاع على شبكة (ITV) في مايو عام 2007 بسبب خسارة فريق (Everton) بنتيجة 4-2 أمام فريق (Manchester United) بعد الفوز بنتيجة 2-0، كانت أماندا هي واجهة حملة فريق (Everton) لمكافحة سرطان الثدي عام 2007. وفي مقابلة في برنامج (This Morning) على شبكة (ITV) في 29 مايو عام 2009 أعربت عن خيبة أملها عند اكتشاف أنها لن تستطيع حضور المباراة النهائية بين فريقي (Everton) و(Chelsea) في اليوم التالي، وذلك لأنها كانت في هذا اليوم نفسه في نهائي برنامج (Britain's Got Talent).
ومع ذلك فقد شوهدت هولدن في تغطية شبكة (ITV) للنهائي في ستاد ويمبلي في المبارة قبل النهائية.
وفي 13 أبريل عام 2008 قطعت هولدن مارثون لندن باسم (Born Free Foundation) في أربع ساعات و13 دقيقة بعد جمع العامة والرعاة المشاهير على الإنترنت.
ساعي البريد هو فيلم أمريكي من إنتاج شركة وارنر براذرز وإنتاج وإخراج وتمثيل كيفن كوستنر عن الرواية بنفس الاسم الفائزة بأدب الخيال العلمي لديفد برين عام 1985، وينتمي الفيلم لصنف أفلام ما بعد دمار الحضارة الإنسانية وهي ثاني تجربة لكوستنر في هذا المجال بعد فيلم عالم المياه. وتم تصوير الفيلم في شمال شرق ولاية واشنطن (شلالات ميتالين)، وجزيرة فيدالجو في واشنطن، وأواسط ولاية أوريغون وتوسن، أريزونا. وشارك في بطولة الفيلم ويل باتون، لارنز تيت، أوليفيا وليامز، جيمس روسو، دانيال فون بارغن، توم بيتي، سكوت بيرستو، روبرتا ماكسويل، ماري ستيوارت ماسترسون وجورج واينر.
وتدور أحداث الفيلم في شمال غرب الولايات المتحدة بعد نهاية العالم لسبب غير محدد أثر بشكل كبير على الحضارة البشرية. بطل القصة هو أحد الناجين الرحل الذي يهرب من جيش أحد أمراء الحرب ويجد نفسه دون قصد شخصية محبوبة تعيد الأمل لتحقيق السلام.
وأصدر الفيلم في يوم عيد الميلاد عام 1997 من قبل وارنر براذرز.
في عام 2013، ينهار المجتمع العالمي والحضارة بسبب حرب نووية (وتبين فيما بعد أنه كانت هناك حرب في أوروبا أيضا)، وتبقى بعدها مجموعات متناثرة من التجمعات السكنية الباقية. يأتي في هذه القفار رحالة (كيفن كوستنر) يتجول في سهول ولاية أوريغون، ويقوم بعروض لمسرحيات شكسبير مع بغله في البلدات التي يصل إليها مقابل الغذاء والماء. وفي ذات الوقت يظهر جيش من الفاشييين الجدد يقوده جنرال يدعى بيثليهيم (ويل باتون)، والذين يأخذون المؤن والرجال، فيجندون الممثل قسرا. وهذا الجيش يدعى الهولنيين وهم بقايا جيش شكله قائدهم ناثان هولن، وهو مزارع تحول إلى جنرال، الذي توفي قبل فترة طويلة. وأصبح بيثليهيم (والذي كان بائعا لآلات النسخ) قائد الجيش منذ ذلك الوقت.
يتم وسم كل جندي في بالرقم "8". ولدى بيثليهيم تابع مخلص وقاسي يدعى النقيب أيداهو (جيمس روسو). ويتم تنظيم الجنود عن طريق الخوف، والموت هو العقوبة الوحيدة. يرى بيثليهيم في الممثل تهديدا وشيئا ثمينا في نفس الوقت، ويرجع ذلك إلى ذكائه وثقته بنفسه. يلقبه الجنرال باسم "شكسبير"، وذلك بسبب مقدرته على الاقتباس من كلام الكاتب المسرحي. لكن الممثل لم يحب القائد ولا يريد للقتال في الجيش. كان يعلم أنه سيُقتل إذا هرب، فيصبر في انتظار الفرصة المناسبة.
في النهاية يتم اختيار "شكسبير" في رحلة لصيد أسد شوهد في وقت سابق. فيعثر على جثة كشاف ويعود بها، ثم يتحين الفرصة فيهرب بالقفز نحو النهر. يلتجئ لاحقا في عربة لنقل البريد مع الهيكل العظمي لساعي البريد الذي كان فيها، ويأخذ كيسا من الرسائل غير المسلمة، ويقرأ بعضا من الرسائل ويتدفأ بزي ساعي البريد الميت. يقوم بدفن الساعي الميت وينطلق في طريقه، ويصل إلى مستوطنة في جنوب أوريغون تدعى باينفيو. يدعي الجوال أنه ساعي بريد حقيقي من الحكومة المعادة حديثا. وادعى أنه تم تأسيس العاصمة الجديدة في مينيابوليس والتي يقودها رئيس جديد يدعى ريتشارد ستاركي (وهو الاسم الحقيقي لرينغو ستار). لم يتمكن في البداية من إقناعهم، إلا أنه عثر في حقيبته على رسالة موجهة إلى إحدى ساكنات البلدة، كتبتها شقيقتها في دنفر قبل 15 عاما. في حين أن البعض كان مشككا، فقد استطاع إقناع الأغلبية التي أرادت أن تؤمن بالأمة المعادة حديثا. فقاموا بإعطاء ساعي البريد المزيد من الرسائل ليقدمها.
ألهم ساعي البريد مراهقا يدعى فورد لينكون ميركوري (لارنز تيت)، وأقسم أمامه بالقسم المزيف لخدمة البريد المعادة. في إحدى الليالي، أتت لساعي البريد امرأة تدعى آبي (أوليفيا ويليامز)، وهي امرأة تريد تحمل منه بسبب عقم زوجها. تردد ساعي البريد في البداية، ولكن قضى الليل معها بوافقة زوجها. هرب ساعي البريد بعدها من المدينة. يلأتي الجنرال بيثليهيم بغتة إلى باينفيو بعد عدة أيام ويعلم بخبر "ساعي البريد" وحكاياته عن الحكومة المعادة. ويعتبر الأمر خيانة، دون أن يدرك أن "شكسبير" و"ساعي البريد" في الواقع هما نفس الرجل.
يقوم بيثليهيم بحرق العلم الأمريكي ومكتب البريد الجديد. ثم يقوم لاحقا بقتل زوج آبي عندما رفض السماح له بممارسة الجنس معها. يتقابل بيثليهيم مع ساعي البريد خلال معركة في مدينة أخرى تدعى بينينغ والتي وقف أهلها في وجه الجنرال. أنقذت آبي من جيش بيثليهيم، وهرب الاثنان بصعوبة إلى الجبال المحيطة، لكن ساعي البريد تلقى جرحا بالغا.
يختبئ ساعي البريد وآبي في كوخ مهجور في الجبال. أراد ساعي البردي البقاء هناك وتجنب المتاعب، إلا أن آبي تقنعه بالعودة. وتخبره آبي أنها حامل منه. عندما يحل الربيع، ويعبران الجبال ويقابلان فتاة زعمت أنها ساعية بريد. وتبين أن فورد لينكون ميركوري غادر باينفيو ونظم الخدمات البريدية بنفسه، وربط التجمعات السكنية في المنطقة. وهم يساعدون البلدات والمستوطنات على التواصل ونشر حكايات خيالية حول الحكومة المعادة.
أمر بيثليهيم بإعدام سعاة البريد، وتصاعدت المعارك إلى حرب. وحصل ساعي البريد على مساعدة من محارب قديم في حرب فيتنام، والذي علّمه خطط حرب العصابات. ومع ذلك، فإن أغلب السعاة كانوا في معظمهم من المراهقين ضد عدو أفضل عدة وعتادا. وأثار ارتفاع عدد الضحايا قلق ساعي البريد فأمر بحلّ خدمة البريد. وكتب رسالة أخيرة سلمت إلى بيثليهيم، قائلا أن خدمة البريد قد انتهت وكذلك الحكومة المعادة. تطوع فورد لتسليم الرسالة، وهو يعلم أنه سيقتل بعدها. قرأ بيثليهيم الرسالة ولكنه لم يصدق أن الأمر انتهى، وخطط لقتل فورد وساعٍ آخر قبض عليه. التقي فورد مع الساعي الآخر الذي قدم نفسه على أنه ساعي بريد من كاليفورنيا، وهذا يعني أن مناطق أخرى من البلاد وبدأت تعمل نحو إعادة الحكومة (من المحتمل أنها استوحت قدوة ساعي البريد). يدرك بيثليهيم أن فكرة إعادة البناء خرجت عن السيطرة ولم يعد قادرا على احتوائها، وأن قتل فورد لن يفعل شيئا. قرر إبقاء فورد كرهينة، ولكنه أعدم الساعي الآخر.
قرر ساعي البريد وآبي ومجموعة صغيرة من السعاة السفر غربا، بعيدا عن أرض الهولنيين. فيصلون إلى مدينة تدعى بريدج سيتي بنيت على جدار سد قديم. ويديرها أحد المشاهير من قبل الحرب، هو توم بيتي (وإن لم يذكر بالاسم، ولكنه ألمح إلى أنه "كان شهيرا ذات مرة"). بدا أنه كان محاصرا بين السد وكشافة بيثليهيم، يقوم قائد المدينة بمساعدة ساعي البريد بالفرار في عربة كابل لإيجاد متطوعين لقتال قوات بيثليهيم. وقبل أن يغادر، يقضى ساعي البريد وآبي لحظاتهما الأخيرة معا.
يجمع ساعي البريد عددا كبيرا من المتطوعين في محاولة أخيرة لإنهاء الصراع. استعمل خطاب الملك هنري الخامس قبل معركة أجينكورت، وتمكن من حشد قواته. ومع ذلك، لم يكن يريد أي خسائر فعلية في المعركة، فيقوم ساعي البريد بتحدي بيثليهيم شخصيا على زعامة الهولنيين، حيث طالب بحقه في "القانون 7"، الذي تعلمه في الفترة التي قضاها في الجيش. وينص القانون على أي عضو من الهولنيين يمكنه تحدي الزعيم، وإذا انتصر يأخذ مكانه. يدرك بيثليهيم وقتها أن ساعي البريد و"شكسبير" هما نفس الرجل، ويقبل التحدي ولكنه يهزم. ولأنه لا يقبل الهزيمة منه، ويحاول إطلاق النار على ساعي البريد، ولكنه قتل على يد الضابط الأول السابق غيتي (جو سانتوس). يسلم الضابط نفسه لساعي البريد، وتبعه بقية الهولنيين. وبعد أن استقرت آبي مع ساعي البريد في بريدج سيتي، ولدت طفلة سمتها هوب.
وتنتهي القصة بعد 30 عاما، عندما تحضر هوب (ماري ستيوارت ماسترسون)، حفلا تكريميا في سانت روز، أوريغون، لوالدها الراحل. يظهر في المشهد أن البلاد عادت في تقدمها لما كانت عليه قبل الحرب من الملابس الحديثة وعلامات التكنولوجيا الحديثة. وكشف النقاب عن تمثال نقش تحته، "أوصل رسالة أمل تبناها جيل جديد". ويحدق رجل وزوجته في التمثال ساعي البريد وهو يأخذ رسالة من صبي صغير، مرددا لمشهد سابق في الفيلم، ويهمس الرجل بهدوء، "كان ذلك الصبي أنا".
ديفد برين عن الفيلم.
كشف المؤلف ديفيد برين على موقعه الشخصي، بأنه في الوقت الذي كانت فيه الاستوديوهات تزايد على رواية ساعي البريد، قررت زوجته أن يكون كيفن كوستنر هو من يمثل ساعي البريد، وكان ذلك أثناء تصويره لفيلم حقل الأحلام. وافق برين حيث قال بأن العواطف التي مثلها في فيلم حقل الأحلام تماشت مع الرسالة التي كان ينوي إيصالها بروايته. بعد عقد من الزمن، وبعد الموافقة على اختيار كوستنر في دور البطولة، قال برين أنه تحمس للموضوع – وبالذات عندما كان تفسير كوستنر لرواية ساعي البريد مشابها لتفسير برين. تخلص كوستنر من النص القديم (الذي عكس فيه الرسالة الأخلاقية للرواية) وعين كاتب النصوص بريان هيلغلاند؛ وقال برين أن كلاهما "أنقذ 'روح' الشخصية المركزية" وأرجعوا رسالة القصة لتتكلم عن الأمل.
في مقابلة مع مترو قبل بداية التصوير، أبدى برين أمله بأن يترك ساعي البريد إحساسا بالخير مثل حقل الأحلام عوضا عن فيلم عالم المياه، وقال بأنه، خلافا لأفلام ما بعد الدمار التقليدية التي ترضي "خيال الأولاد بالسيطرة على عالم لا قواعد فيه"، فالمغزى المقصود من ساعي البريد "أنه إذا فقدنا حضارتنا، فسندرك جميعنا كم نفتقدها، وندرك وجود معجزة بسيطة وهي أن تحصل على بريدك كل يوم "
تلقى ساعي البريد تقييمات سلبية. أعطى ستيفن هولدن في نيويورك تايمز تقييما قاسيا وانتقد الفيلم بسبب "عاطفيته المزيفة" و"نعرته القومية الصبيانية". كما وصف روجر إيبرت ساعي البريد بأنه "طيب القلب ولكنه أحمق ومدعي". مع هذا اعترف إيبرت بالفيلم كأمثولة فاشلة، وقال أن المشاهدين "يجب ألا يلوموهم على المحاولة". في برنامج "على الأفلام"، أعطى جين سيسكل وإيبرت الفيلم "إبهامين نحو الأسفل"، وسماه سيسكل "الرقص مع نفسي" (في إشارة بفيلم كوستنر الحائز على الأوسكار الرقص مع الذئاب) وفي إشارة إلى مشهد التمثال البرونزي.
طبقا لموقع الطماطم الفاسدة، أعطى النقاد الفيلم 9% كتقييم إيجابي مستندة على 31 تقييم، بتقدير نقدي متوسط يبلغ 3.8 من 10. وأعطى ميتاكريتيك الفيلم درجة 29 من 100 مستند على 14 تقييم.
كان فشل الفيلم بارزا أيضا في شباك التذاكر. فقد أنتج بميزانية تبلغ 80 مليون تقريبا، وكانت عائداته أقل من 18 مليون.
سخرت عائلة سيمبسون من ساعي البريد في حلقة من عام 1999 "مونتي لا يشتري لي الحب"، حيث تشاهد ليسا الفيلم على دي في دي في متجر عملاق جديد. يظهر الفيلم بينما ساعي البريد يمشي بدون هدف، مع صوت كوستنر يعتذر عن الفيلم مرارا وتكرارا على سجلات التعليق.
ولد عام 1963 بقرية ميت عنتر بمركز طلخا بمحافظة الدقهلية، داعية مصري يقدم برامج علي قناة الشباب كل جمعة والحافظ الخميس والناس والرحمة. عضو مجلس نقابة أطباء أسنان مصر والمتحدث الرسمي باسم النقابة، نائب مسؤل قسم نشر الدعوة بجماعة الاخوان المسلمين
- عضو مجلس الشوري العام للأخوان المسلمين، تخرج في كلية طب الأسنان في المنصورة 1986،كان عضوا في اتحاد طلاب الجامعة.
ترشح لعضوية مجلس الشعب المصري عام 1995 لكن الحكومة وقفت من أجل التزوير ضده. تم اعتقاله بتهمة الانتماء لجماعة محظورة ونشر أفكار الشريعة الإسلامية وتجميع أموال لصالح فلسطين في أغسطس 2009 حيث برأته المحاكم المصرية وأصرت الحكومة على اعتقاله.
- [[تصنيف:أشخاص على قيد الحياة]
[[تصنيف:أطباء أسنان مصريون]]
[[تصنيف:إخوان مسلمون مصريون]]
[[تصنيف:خريجو جامعة المنصورة]]
[[تصنيف:مواليد 1963]]
التعدين هو استخلاص المعادن القيمة، أو أي مواد جيولوجية أخرى من باطن الأرض، عادة (وليس دائماً) من جسم خام، أو عرق أو شق فحم. المواد التي نحصل عليها بالتعدين تتضمن البوكسيت، الفحم، النحاس، الذهب، الفضة، الألماس، الحديد، الفلزات الثمينة، الرصاص، الحجر الحبري، المكنسيت، النيكل، الفوسفات، الصخر النفطي، الملح الصخري، الصفيح، اليورانيوم والموليدنم. وأي مادة لا يمكن تنميتها بالعمليات الزراعية، أو خلقها اصطناعياً في معمل أو مصنع، فهي عادة يتم الحصول عليها بالتعدين. فالتعدين بمعنى أعم يضم استخراج أي ثروة غير محددة (مثل النفط، الغاز الطبيعي، وحتى الماء).
تعدّ المعادن هي : العناصر الطبيعية، أو المركبات في القشرة الأرضية التي تتكون منها الصخور. يوجد حوالي 3500 نوع من المعادن، ويتشكل منها بلورات جميلة. وتعدّ الأحجار الكريمة والأملاح مثل الذهب وحتى الطلق من المعادن. ويحدد علماء الجيولوجيا نوع المعادن من خلال دراسة بعض خصائصها مثل اللون والشكل والصلابة.
أنواع التعدين :
1- الأشابة القديمة :
البرونز: هو خليط من معدني القصدير والنحاس. وهو صلب وله قدرة كبيرة على الاحتمال. تم صنع هذا الوعاء في الصين في العام 3000 قبل الميلاد تقريبا.
2-المعدن الروماني:
استخدم الرومان لأنابيب المياه معدناً يدعى (الرصاص) ؛ لأنه قابل للالتواء بسهولة، وقد قاموا بتسخين الخامة لاستخراج المعدن الخالص.
3- الألوان في عصر النهضة:
خلال عصر النهضة قام الرسامون بسحق المعادن ذي الألوان الزاهية ؛ ليصنعوا منها الصباغ، ومن ثم مزجوا هذا الصباغ مع الزيت لصنع الدهانات الجديدة.
4- المواد المستخدمة في الكتابة:
حين نكتب بواسطة قلم الرصاص، فنحن نستخدم معدناً و تسمى هذه المادة الرقيقة السوداء التي نجدها في أقلام الرصاص (الغرافيت).
قصة علب الألومنيوم:
1- الألومنيوم : هو معدن خفيف سهل التشكل، يصدر عن خامة "البوكسيت" التي تستخرج من مقالع الحجارة الضخمة ثم تؤخذ الخامة إلى معمل تكرير لاستخراج المعدن.
2- بهدف استخراج المعدن من الخامة، يتم تسخين البوكسيت الخام حتى يتعدى مرحلة الذوبان، وهذا ما يعرف بصهر المعادن، ثم يتم تحويل الألومنيوم المصهور إلى صفائح معدنية مسطحة.
3- وفي معمل آخر، يخضع الألومنيوم لتغييرات إضافية، إذ تتحول الصفائح المعدنية تدريجياً إلى آلاف العلب الصغيرة المستخدمة في حفظ المشروبات الفوّارة أو الأطعمة.
4- تحتوي الأرض على كمية من البوكسيت تكفي لثلاثمائة عام إلى الأمام، إلا أن تذويب نفاية الألومنيوم أقل تكلفة من استخراجه من المناجم، لذا ينبغي جمع وإعادة الدوران لأكبر عدد ممكن من علب الألومنيوم المستهلكة لاستعمالها مجدداً.
التعدين من تخصصات الكيمياء والهندسة الكيميائية. ويتطلب دراسة مواد مثل الغرويات.
تتصدر شركات كندا الاستثمارات والمشاريع في القارة الإفريقية التي تحظى بدعم حكومي.
كونان البربري هو فيلم خيالي أنتج عام 1982. وهو مستند على قصص روبرت هوارد، كاتب الأدب الخيالي في الثلاثينات، حول مغامرات شخصية كونان البربري في عالم ما قبل التاريخ الخيالي وسط السحر الأسود والهمجية. كتبه الفيلم وأخرجه جون ميليوس، وأنتجته رافايلا دي لاورينتيس وباز فيتشانز. لحن باسيل بوليدوريس موسيقى الفيلم. والفيلم من بطولة أرنولد شوارزنيجر، ويحكي قصة شاب بربري يريد الثأر لموت والديه. وويسعى للانتقام من تولسا دوم زعيم طائفة الأفاعي.
بدأ التحضير لأفكار لحول فيلم كونان بحدود العام 1970. وبدأ إنتاج الفيلم بجهود مشتركة بين إدوارد بريسمان وإدوارد سامر في عام 1975. وقضوا سنتين للحصول على حقوق الفيلم، وبعدها وضعوا شوارزنيجر في الدور الرئيسي وأوليفر ستون لصياغة نص الفيلم. ولم يكن رأس المال متوفرا لدى بريسمان، وفي عام 1979، بعد أن تم رفض مشروعه من قبل شركات التصوير الكبيرة، باع المشروع إلى دينو دي لاورنتيس والد رافايلا. وتم تعيين ميليوس كمخرج وأعاد كتابة نص ستون. النص السينمائي النهائي جمع مشاهد من قصص هوارد ومن أفلام مثل كوايدان والساموراي السبعة.
تم التصوير في إسبانيا على مدى خمسة أشهر، في المناطق حول مدريد والمرية. وقام رون كوب بتصميم المشاهد، وكانت مستندة على ثقافات عصر الظلام ولوحات كونان للرسام فرانك فرازيتا. تجنب ميليوس المؤثرات البصرية، حيث فضل تحقيق أفكاره بالتركيبات الميكانيكية والخدع البصرية. أدى شوارزنيجر أغلب مجازفاته الخاصة، وتم صنع سيفين له، بتكلفة 10,000 دولار لكل منهما. استغرقت عملية التحرير أكثر من سنة وتم حذف العديد من المشاهد العنيفة.
حقق فيلم كونان نجاحا تجاريا لداعميه، وحقق أرباحا تفوق مائة مليون دولار في شباك التذاكر حول العالم. فسر الأكاديميون والنقاد الفيلم كمقدمة لمواضيع الفاشية أو الفردية، وتكلم أغلب نقاد الفيلم عن نقطة الفاشية. ووجه النقاد أيضا نقدا لاذعا لتمثيل شوارزنيجر ومشاهد الفيلم العنيفة. ورغم هذا النقد، فقد نال الفيلم شعبية مع الذكور الشباب. وأكسب هذا الفيلم شوارزنيجر شهرة عالمية. وأصدر كونان البربري عدة مرات على أجهزة الترفيه المنزلية، فزادت المبيعات إلى مجموع أرباح الفيلم الإجمالية لتصل إلى أكثر من 300 مليون دولار بحلول العام 2007.
مسلم بن عقبة بن رباح المري الغطفاني. قائد الجيش الذي أرسله يزيد بن معاوية في موقعة الحرة لاتوجد تفاصيل كثيرة عن نشأته وحياته وتوفي وهو في طريقة إلى مكة لقمع ثورة عبد الله بن الزبير ، وهو قائد من الدهاة القساة في العصر الأموي. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وشهد صفين مع معاوية وكان فيها على الرجالة، وقلعت بها عينه، وولاه يزيد بن معاوية قيادة الجيش الذي أرسله للانتقام من أهل المدينة بعد أن أخرجوا عامله منها.
إستباحته للمدينة.