CALM/arwiki huggingface dataset:
المراد بهذه التسمية عصور ما قبل التاريخ، الفترة الواقعة بين ظهور الإنسان واكتشاف الكتابة. تجب الإشارة إلى أنه، لا تتوفر لدينا بالنسبة لهذه الحقبة من تاريخ البشرية وثائق ومدونات مكتوبة يمكنها أن تروي لنا قصة البشرية، لكنه لدينا مخلفات وآثار يمكننا الاعتماد عليها كشواهد صامته ولكنها في نظر العديد من العلماء أكثر مصدقيه مما هو مكتوب ومدوّن، لأنها منزّهة من الزيف الذي يتعمده الإنسان في الكثير من الحالات لدى تدوينه لتاريخه، وتعد هذه الآثار والمخلفات أهم مصادر المعرفة لعصر ما قبل التاريخ.
ظهور الإنسان في حوض ورقلة.
دلّت الحفريات على أن الإنسان ظهر في منطقة ورقلة في الحقبة الأولى من "البلاستوسين"، حيث مرت بالصحراء ظروف مناخية متقلبة جعلت من الصحراء القاحلة الآن، جنة خضراء، غنية بالبحيرات والأنهار لمئات الآلاف من السنين. ثم أعقبت ذلك موجة من الجفاف امتدت كذلك آلافاً عديدة من السنين. لقد حدث هذا التعاقب خمس مرات خلال الحقبة المذكورة ("البلاستوسين"). إن فترة الجفاف التي نعيشها الآن بدأت منذ حوالي عشرة آلاف عام، حيث بدأت الأنهار تنضب والبحيرات تجفّ أو تهاجر
وتستند معرفتنا عن العصر الحجري القديم الأوسط والحديث.Néolithique (000. 35- 000. 50) في منطقة ورقلة، على ما قدمته لنا بعض الحفريات المنهجية من معلومات وأدوات ترجع لهذه الفترة، وما عثر عليه، كان نتيجة لعمليات المسح الأولية (ملتقطات سطحية). ويدل الظهور المبكّر ووفرة الأدوات الحجرية الهلالية الدقيقة، وحجر الرحى في مناطق شاسعة من الصحراء الكبرى، على أن الزراعة بدأت قبل أن تبدأ موجة الجفاف الحديثة التي أدت إلى ظهور الصحراء بشكلها وصورتها التي نعرفها اليوم.
العمران في حوض ورقلــة.
في الثمانيات من القرن العشرين ثم اكتشاف العديد من الأدوات والأسلحة ورؤوس السهام تعود للعصر الحجري القديم (le Paléolithique) في حوض عرق التوارق جنوب مدينة ورقلة الحالية، عمر هذه الأدوات يتراوح بين 200ألف و 100ألف سنة، وهي معروضة في متحف باردو بالجزائر العاصمة. كما تم اكتشاف مجموعة كبيرة من الأدوات تعود إلى العصر الحجري الحديث والعصر الحجري الأخير (Le Néolithique وL’Epipaléolithique)، في كل من "حوض الحمراية" و"برج ملالة " و"منقش" والآبار القديمة ومنطقة البيضة المزخرفة وفي البيضتين وحاسي مويلح وحاسي الحجر. بالإضافة إلى أدوات حجرية أخرى اكتشفت في "برج ملالة" يتراوح عمرها بين 3750 و وأدوات أخرى اكتشفت في الحقل المسمى "الكثبان" (Les dunes) أو "القنيفيدة"، يناهز عمرها .
أصل سكان منطقة ورقــلة في عصر ما قبل التاريخ:
إبان الألفية التاسعة قبل الميلاد، ظهر بالمنطقة الصحراوية، جنس من البشر قريبون أنتربولوجيا من سكان شمال أفريقيا الحاليين، ومن المحتمل أن هذا الإنسان الأول الذي أطلق عليه اسم " (كـابسي Capsien) " نسبه لكابسا Capsia الاسم القديم لقفصة الحالية في تونس. ويعتقد أن "الحضارة الكبسية" (La civilisation capsienne) قادمة من بعيد، ولا يمكننا تحديد أصولها بدقة ويعتقد أنهم من أصل شرقي، شكلوا إحدى مكونات العرق الأمازيغي، انتشروا في البداية في الناحية الشرقية والوسطى، ثم امتدوا نحو الصحراء. هذه المنطقة التي أثريت بروافد بشرية أخرى قادمة من الجنوب فقد تم اكتشاف هياكل عظمية في مدافن وقبور، أثبت البحث العلمي المتقدم أنها لسكان زنوج نزحوا من الجنوب على أثر الجفاف الذي أجتاح الصحراء الكبرى منذ الألفية الثالثة. وظلت هذه الموجات البشرية تفد حتى الألفية الثانية.
و لعل "الغرامنتيون" أسلافهم هم أول من عمّر هذه الأصقاع منذ ما يزيد عن سبعة آلاف سنة ولكن تاريخ ورقلة ارتباط بقبيلة "بني وركلان" البربرية.
الأمازيغية، حسب رأي جل الباحثين، لغة حامية مثل اللغة المصرية القديمة (الهيروغليفية) وغيرها من اللغات الحامية.
اللهجات الأمازيغية.
يتفرع عن الأمازيغية ما يقارب 11 لهجة أو تنوعا، غير أن هذه اللهجات تلتقي وتتحد في القواعد الغوية (النحو والصرف) المشتركة بينها، بحيث يمكن للناطق بأحد اللهجات الأمازيغية أن يتعلم ويتكلم لهجة أمازيغية أخرى بكل سهولة.
وأهم لهجات الأمازيغية: التارقية و(تقبايليت) القبائلية و(تاشاويت)
الشاوية و(تشلحيت)الشلحية وتاريفيت (الريفية) والسوسية والزواوية والجبائلية والغدامسية والسيوية (في واحة سيوة المصرية)...الخ.
أما اللهجة الورقلية (تقارقرنت) فهي زناتية قريبة من الشلحية المنتشرة في جنوب المغرب.
العنصر البربري.
أول من سكن منطقة ورقلة من الأجناس المتبقية، هم "بنو ورقلان" الذين ينتسبون إلى قبيلة "ورقلان" إحدى بطون قبيلة زناتة الأمازيغية، وهي قبيلة تحضّرت منذ فجر التاريخ بعد أن تخلّت عن حياة الترحال الذي عرفته من قبل، وهم الذين أسسوا "قصر ورقلة العتيق" وأطلقوا عليه اسم قبيلتهم وهو لا زال عامرا بخلفهم إلى يومنا، هذا ما يؤكده العلامة ابن خلدون في كتابه الشهير "ديوان العبر" في الفصل المعنون ب:" الخبر عن بني واركلا من بطون زناتة والمصر المنسوب إليهم بصحراء أفريقية وتصاريف أحوالهم " حيث يقول :
" بنو واركلا هؤلاء إحدى بطون زناتة...وإن إخوانهم يزمرتن ومنجصة ونمالتة المعروفون لهذا العهد : ومنهم بنو واركلا، وكانت فئتهم قليلة، وكانت مواطنهم قبلة الزاب، واخطّوا المصّر المعروف بهم لهذا العهد على ثماني مراحل من بسكرة، على القبلة عنها ميامنة إلى الغرب. بنوها قصورا متقاربة الخطة، ثم استبحر عمرانها، فأتلفت وصارت مصرا"
إذاعة ورقلة
التعليم بورقلة.
تعتبر مدينة ورقلة من المدن الكبيرة في الجزائر حيث تحتوي على العديد من الابتدائيات والإكماليات والثنويات حيث تستوعب العديد من التلاميذ
كما تعتبر ورقلة من بين الولايات الكبرى التي تحتوي على أقطاب جامعية عديد تحتوي على عدة اختصصات وتستقبل العديد من الطلاب من ورقلة والولايات المجاورة لها مثل (غرداية والأغواط ووادي سوف وحتى من ولايات الشمال) أي أنها منبع للعلم.
أهمية واحات النخيل ونخيل التمر في المجتمع الورقلي.
تحضى واحات النخيل أهمية كبيرة لدى العائلة الورقلية التي تمثل مصدر الغذاء الأساسي كما هو الحال عند أغلبية سكان ورقلة والذين يقضون معظم أوقاتهم في الواحة لخدمتها ولتمضية وقت الفراغ في أيامنا القليلة الماضية كان السكان الأصليون للقصر لا يتبضع من السوق إلا من أجل الشاي واللحم أو بعض الفواكه والخضار التي لا يمكنه زرعها أما بقية الخضراوات فيأتي بها من حديقته، وقد كانت العائلات تمضي فترة نضج التمر في الواحة حيث تكون هذه الأخير مجهزة بمساكن صغيرة مصنوعة من جذوع النخيل والجريد (أوراق النخيل) قريبة من بعضها البعض تسمى باللغة المحلية " أخيام"، هذه الفترة تعرف لدى الورقلي "إزداغ " التي تبدأ من فترة نضج التمر (جوان)
حتى يكتمل نموها (سبتمبر، أكتوبر) بعد هذه الفترة ترجع العائلات إلى منازلها، يوم بعد ذلك رب العائلة يبدأ في جني المحصول من خلال تنظيم "التويزة" أو خاصة بالنسبة للمزارع الكبيرة أو مع أفراد العائلة الكبيرة، الرجال البالغون ينزلون المحصول من على النخلة أما النساء والأطفال فيتولون جمع المتساقط منه من على الأرض. أن العائلات تقضي من غير هذه الفترة نهاية كل أسبوع أو اليوم الذي فيه سقي النخيل من أجل غسل الملابس والأفرشة، وللعرسان الجدد أيام يقضونها أيضا في غابات النخيل برفقة أصدقائهم وهذه من التقاليد التي ما زالت موجودة حتى يومنا هذا.
مدينة ورقلة، من أقدم المدن الصحراوية، لديها ثروات طبيعية ومخزون سياحي، ومجموعة قصور ومساجد عتيقة، تثير حسابات لدى من يفكرون في جعلها، يوما ما، قطبا سياحيا بالجنوب. الغريب في هذه المدينة والولاية، أن المعالم الأثرية التي تسجل تاريخ المدينة وهنّات أهلها عبر العصور.
العالية عاشقة التاريخ.
لا تبعد بلدية العالية بلدية عن عاصمة ولاية ورقلة الا با شمالا، وتقع بحدود دائرة الحجيرة، استقبلتنا طيلة خمسة أيام من الاستكشاف والوقوف عند معالمها الأثرية وقصورها التاريخية. هي بلدية حافظت على مقوماتها الطبيعية، مثل واحات النخيل والكثبان الذهبية، وما تركه الإنسان من قصور تعود إلى الثلاثينات، وزوايا عتيقة أقرب إلى قلوب أهالي المنطقة، قربهم إلى التهليل والتكبير.
الزاورة والسياحة الدينية.
بهذه البلدية عدد كبير من دور العبادة والزوايا والقصور التاريخية، بامكانها جذب السياح في إطار "السياحة الدينية أو الروحية"، إن وفرت لها وسائل ذلك، ومن يمكنه تجسيد الفكرة.
الوعدة السنوية.
أو "الزاورة"، وهي عادة لدى سكان المنطقة، شهر نوفمبر من كل سنة، تستقطب الزاروة آلاف الزوار من 48 ولاية، وبعضا من سياح الدول المجاورة. بلغ عدد الوافدين على الوعدة، هذا العام، ما يزيد عن 7000 شخص من الولايات المجاورة فقط مثل الوادي، غرداية، الأغواط..، رغم ان بالعالية مرقد وحيد، هو مقر البلدية القديم، الذي افتتح مؤخرا، ويحتضن مقر الديوان المحلى للسياحة.
وتوافد على الزاورة أيضا رجال دين واقتصاد وسياسة، مثل الوزير السابق والخبير الاقتصادي، بشير مصيطفى، الذي قدم محاضرة حول السياحة الروحية والدينية وتأثيرها في الاقتصاد.
قصر الطيبين.
القصر القديم بالطيبين، مبني بمواد محلية من طين ورمل، يتوسطه جامع، يقدم نموذجا مميزا للعمارة الصحراوية التقليدية، وهو قصر يقابل زاوية سيدي عبد الحميد التيجاني، في بلدية الحجيرات، وجدناه في حالة متقدمة من التدهور، وكثير من أجزائه تتساقط، رغم أنه مصنف "تراث وطني محفوظ".
جامع الشقة.
صامد رغم الإهمال وفي إقليم الشقة، الجامع العتيق "الشقة"، يبعد حوالي شمال بلدية العالية، واقف وصامد أمام العوامل الطبيعية القاسية رغم الإهمال، ينتظر من يرمقه بعين الخبير في الترميم، قبل عين السائح..
سدراتة.. حكاية أخرى.
في ولاية ورقلة تعتبر"سدراته"، من أقدم المدن، تأسست في القرن العاشر ميلادي، تجمع بين غابات نخيل، بمنطقة الشط وعجاج، مع رمال ذهبية في سيدي خويلد، إضافة فنتازيا، وصناعات تقليدية تستحق الترويج والإشهار، وللأسف لم تجد من يهتم بها ويحاول الاستثمار فيها.
يسعى الديوان المحلي للسياحة بالعالية، تحت شعار "الواجهة السياحية الصحراوية الواحاتية"، إلى تجسيد برنامج ترقية نشاطات سياحية، وتنظيم رحلات وزيارات ومبادلات سياحية محلية وعالمية، مع سعي ثان لتصنيف المواقع الأثرية وتصنيفها وحمايتها، وترميم بعضها، وأول الخطوات في هذا الاتجاه، كانت باسبوع حول "السياحة الروحية والدينية وتأثيرها في الاقتصاد الوطني"، بالتعريف بالموروث الثقافي والسياحي لبلدية العالية بولاية ورقلة، رغم النقائص في المنشآت القاعدية.
المحطة البريّة المتواجدة في منطقة التجهيزات بمدينة ورقلة أزيد من 1000 مسافر يوميا، المتوفر على عديد المرافق، والخدمات المقدمة فيها، بتواجد عديد المرافق ورجال الأمن وتوفر عنصر النظافة موقعها مناسب جدا القاعة مكيّفة والمطاعم متوفرة.
المستشفى الجامعي لولاية ورقلة حيث ستشكل هذه المؤسسة الإستشفائية واحدة من بين مجموع الهياكل الطبية التي سيضمها هذا المرفق الصحي الهام، وتبلغ طاقة استيعاب هذه المنشأة الصحية الجديدة التي تتربع على مساحة مربع وقدرت التكلفة المالية لإنجازها 460 مليون دج تم تخصيصه في إطار برنامج تنمية ولايات الجنوب وتتوفر ضمن مرافقها مصلحة استشفائية وجناحين واحد للرجال وآخر للنساء ومصلحتين للتحويل الإجباري بالنسبة للمرضى الذين يعانون من الاضطرابات العقلية الحادة إلى جانب تجهيزات طبية متطورة للقيام بالتشخيص الدقيق وعدة مرافق للترفيه والتسلية،
المركز الوسيط لعلاج المدمنين الواقع بحي النصر بالضاحية الغربية لمدينة ورقلة والذي يحصي 10 عمال ما بين أطباء نفسانيين وممرضين ومختصين في تسيير المخابر وبإمكانه استقبال أسبوعيا من 4 إلى 6 أشخاص ممن يعانون من حالات الإدمان وتستدعي حالاتهم الصحية تدخلا علاجيا،
كما يوجد مصلحة المساعدة الطبية المستعجلة المتواجدة بالمؤسسة العمومية الإستشفائية محمد بوضياف بعاصمة الولاية والتي تحتوي على عدة أقسام للتكفل بالحالات المرضية المستعجلة
ويوجه هذا المرفق الطبي الذي لم تبق سوى عملية تجهيزه للكشف الدقيق عن الأمراض وتشخصيها وضمان العلاج الفعال والمناسب.
يوجد مسبح أولمبي بقع بمنطقة التجهيزات العمومية ببلدية ورقلة.
ويشتمل هذا الهيكل الرياضي على العديد من المرافق من بينها حوض كبير للسباحة بطول إضافة إلى حوض آخر أقل حجما ومدرجات بطاقة وقاعة لتقوية العضلات حسب الشروحات المقدمة للوفد الوزاري.
كما يتوفر هذا المرفق الرياضي الذي يتربع على مساحة إجمالية قدرها وحددت مدة إنجازه ب ا على قسم إداري ومطعم ومقهى لاستراحة الرياضيين.
كما يتوفر القطاع بخصوص الهياكل الرياضية الشبانية على شبانية من بينها شباب وثلاثة (3) بيوت شباب ومخيم واحد للشباب ويسع (9) مركبات جوارية و 13 مركزا ثقافيا ومركز ترفيهي.
أما بخصوص الهياكل الرياضية الأخرى فإن قطاع الشباب والرياضة يحصي ملعبا واحدا متعدد الرياضات وثلاث (3) قاعات متعددة الرياضات ومسبحين شبه أولمبيين وسبعة (7) أحواض للسباحة و 12 قاعة رياضية متخصصة إلى جانب 24 ملعبا لممارسة كرة القدم منها ثمانية (8) ملاعب مغطاة بالعشب الاصطناعي كما أوضح ذات المسؤولين للوفد الوزاري.
وإضافة إلى ذلك فإن خارطة قطاع الشباب والرياضة بالولاية تشتمل أيضا على من ضمنها 3 رابطات شبانية فيما يصل عدد المنخرطين إلى ا إلى جانب 132 نادي رياضي و 19 رابط ولائية فيما يصل العدد الإجمالي للممارسين على مستوى هذه الأندية إلى من بينهم .
تستحوذ ولاية ورقلة على عدد هائل من الهياكل الشبابية والرياضية والثقافية كدور الشباب وبيوت ومخيمات الشباب، مسابح شبه أولمبية، مركبات رياضية، ملاعب جواريه بالإضافة إلى مراكز ترفيهية علمية وثقافية، كما تساهم الجمعيات الشبابية والرابطات الرياضية والفرق والأندية في تنشيط المناخ الاجتماعي والثقافي والرياضي بالولاية من خلال برامجها سواء خلال المناسبات أو خارجها وتحتوي ولاية ورقلة على العديد من النوادي والجمعيات الرياضية تشارك في شتى المستويات نذكر البعض منها (مولودية شباب المخادمة. شباب بني ثور. مستقبل بلدية الرويسات. الأمل الصاعد شباب ورقلة. النادي الرياضي الشباب الرياضي القصر. الإتحاد الرياضي لبلدية ورقلة. الوفاق الرياضي ورقلة...)
الوفاق الرياضي ورقلة.
الوفاق الرياضي ورقلة هو نادي رياضي متعدد الاختصاصات من أهمها كرة القدم حيث أنه حديث النشأة مولود جديد أسس سنة 2009 مع أن تاريخ إنشائه جاء متأخر إلا أن فكرة إنشائه كانت مند سنوات ماضية كما يقال في المثل (أن تأتي متأخرا أفضل أن التأتي أبدا) حيث دخل غمار المنافسة بجد ونال أول لقب له في أول عام له مند تأسيسه والمتمثل في البطولة الولائية لولاية ورقلة وذالك رغم الإمكانيات البسيطة والمحدودة وذالك لتضافر عدت مجهودات من طرف الإدارة والمسيرين واللاعبين وتكاتف الجماهير حوله ومساندته وقت الشدة والرخاء.
معسكر أو أم عسكر, من أهم المدن بالغرب الجزائري ومن أقدمها في معرفة العمران البشري، تبعد ب 60 كم جنوب شرق وهران على مسار الطيور. وهي حاليا عاصمة ولاية معسكر.
يحدها جنوبا بلدية فروحة، غربا بلدية تيزي، شرقا عين فارس وماوسة، شمالا بلدية حسين
كانت قرية صغيرة، ونظرا لموقعها الإستراتيجي اتخذها الرومان مقراً لجنودهم وظلت ضمن خطوط الدفاع المعروفة باللميس، وأطلقوا عليها اسم كاسترا نوفا "CASTRA-NOVA" أي "القلعة الجديدة"، وفي القرن 6 الهجري جعلها الموحدون قلعة عسكرية ثم صارت عاصمة الإقليم في عهد الباي مصطفى بوشلاغم، واستمرت مركزا لبايلك الغرب إلى سنة 1791 بعد تحرير وهران والمرسى الكبير من الاحتلال الإسباني.
وبعد استيلاء الفرنسيين على مدينة الجزائر العاصمة سنة 1830 عرفت المدينة مرحلة جديدة في تاريخها بدخول أهلها في المقاومة بقيادة الشيخ محي الدين والد الأمير عبد القادر الجزائري، وبعد مبايعة هذا الأخير دخلها ونزل في دار الحكومة فأصبحت المدينة حاضرة لإمارته. وبقيت هكذا إلى أن استولى عليها كلوزيل في 6 ديسمبر 1835 وأحرقها ثم غادرها فرجع الأمير إليها واستأنف نضاله بها، وبقيت العاصمة السياسية للإمارة حيث يقيم قنصل فرنسا، إلى أن ارتحل الأمير عنها نهائياًً.
كان اسم معسكر دائما مرادفا لحقائق ما قبل التاريخ وتاريخية ذات قيمة. ومهدا من مهود الإنسانية، ففي هذه المنطقة من الجزائر، وعلى بعد 20 كلم من مقر الولاية، بمنطقة تيغنيف بالتحديد، تم العثور على رفاة رجل الأطلس، المعروف باسم (رجل تغنيفين) أو (رجل باليكو) والذي عرضت جمجمته بمتحف الإنسان بباريس. هذه المنطقة كانت مأهولة من طرف قبائل البربر وأهمها قبيلتي (الزنات والهوارة)، وتسمية بعض المناطق حاليا تثبت أصولهم البربرية بما في ذلك : عين فكان، تيزي، تيغنيف). معسكر كانت تابعة مملكة نوميديا الغربية (ماسايسيل) بقيادة (صيفاكس). وأثناء الفترة الرومانية، العديد من المدن والحصون تم تشييدها منها (كاسترا نوفا) بالمحمدية و(أكوا سيران) ببوحنيفية و(ألاميلاريا) بالبنيان و(تاساكورا) بسيق وسيرا بحسين
في القرن السابع، دخل الاسلام هذه المنطقة، وكانت في طريق الجيوش العربية الإسلامية عبر المغرب والأندلس.
الكثير من القبائل استقرت بمعسكر خلال هذه الفترة. تحت الإمرة العثمانية، وقد خلفت معسكر مدينة موزانة كعاصمة البايلك الغربي بعد سيطرة الإسبان على مدينة وهران. في هذه الفترة، العديد من المساجد والزوايا والإقامات الفخمة تم إنشائها. وقد تم احتلالها من طرف الجيش الفرنسي سنة 1841 بعد مقاومة شعبية شرسة تحت إمرة الأمير عبد القادر. وقد لعبت معسكر دورا مهما أثناء الثورة التحريرية. وقد كانت مسرح العديد من المعارك منها معركة المناور واسطمبول ومعركة بوعتروس.
تقع مدينة معسكر على مشارف جبال بني شقران على ارتفاع 583 م مناخها حار وجاف صيفا بارد مطير شتاءً. حاليا يفوق عدد سكانها 700,000 نسمة.
بها عدة مرافق تربوية وثلاثة جامعات بها حوالي 13,000 طالب.
فيها إذاعة جهوية تبث برامجها على موجة FM وتغطي مناطق واسعة من الغرب الجزائري وتشارك بشكل فعال في إعلام المواطنين وتثقيفهم. زيادة على الصحفيين والمراسلين العاملين في دار الصحافة من أهمهم الصحفي القدير مقداد حسين.أريد فقط أن أضيف بأن الإعلام في معسكر أو سع مما ورد في هذه المقالة، كون قطاع الإعلام عرف مصاحبة نشاطات المدينة بعد حوالي 39 عاما من الاحتلال الفرنسي للجزائر، وقد أحصى الإعلامي محمد بن كربعة 23 عنوانا لجرائد كانت تطبع وتصدر في معسكر في الفترة الاستعمارية، وهي الفترة التي خصص لها نفي الإعلامي الجزء الأول من مؤلفه تحت عنوان "تاريخ الصحافة في معسكر" الصادر عن دار المثقف للنشرو التوزيع سنة 2019,و هو الجزء الذي غطى الفترة الممتدة بين 1830و 1962. وهو اليوم بصدد استكمال التحضيرات للإصدار الجزء الثاني من كتابه الذي سيغطي تاريخ الصحافة في معسكر بعد 1962. والأكيد أن الجزء الثاني من هذا الكتاب سيعطى صورة أشمل عن تطور الإعلام في ولاية معسكر وليس في مدينة معسكر وحدها، التي تتمركز بها معظم النشاطات الإعلامية، لتواجد ممثلي مختلف وسائل الإعلام المكتوبة والمسموعة والمرئية والإلكترونية، والذين تجمعهم في الوقت الراهن دار الصحافة"بختي بن عودة" المقابلة لمبنى "إذاعة معسكر". وأرجو أن يسارع الإعلامي محمد بن كربعة إلى إصدار الجزء الثاني من كتابه وأن يقدم ملخصا عنه للويكيبيديا حتى لا يهضم حق الإعلام وجهد الإعلاميين في الولاية.
ساحل العاج "كوت ديفوار" دولة في غرب أفريقيا. تحدها غانا من الشرق، وغينيا وليبيريا من الغرب ومالي وبوركينا فاسو من الشمال، وتشرف من الجنوب على خليج غينيا والمحيط الأطلسي.
عاصمتها السياسية مدينة ياموسوكرو بينما أكبر مدنها ومركزها الاقتصادي مدينة أبيدجان في الجنوب قرب الساحل ومن أهم مدنها بواكي، وجاجنوا. اللغة الرسمية هي اللغة الفرنسية. وتعود تسميتها إلى أن التجار الأفريقين كانوا يجمعون أنياب الفيلة ويعرضونها للبيع في أكوام على سواحلها فأخدت اسمها من تجارة العاج .
ساحل العاج عضوة في الإتحاد الأفريقي مساحتها الإجمالية 322.462 كم يقدر أن يبلغ عدد سكانها 19.997.000 سنة 2009. في عام 1843 أصبحت ساحل العاج تحت الحماية الفرنسية وفي عام 1893، أصبحت مستعمرة فرنسية، وأصبحت دولة مستقلة في 7 أغسطس 1960. في الفترة من 1960 إلى 1993، كان يقوده فليكس هوفوييه بوانييه. منذ نهاية حكم بوانييه، شهدت البلاد انقلابين عسكريين في عامي (1999 و2001) وحرب أهلية. ولكن بعد الانتخابات الأخيرة، تم التوصل إلى اتفاق سياسي بين الحكومة الجديدة والمتمردون أدت إلى عودة السلام.
ساحل العاج تحتفظ بعلاقات سياسية واقتصادية بالتعاون مع جيرانها في غرب أفريقيا، في نفس الوقت تحتفظ بعلاقات وثيقة مع الغرب، وخاصة فرنسا.
اقتصاد ساحل العاج يعتمد إلى حد كبير على الزراعة من خلال إنتاجها للقهوة والكاكاو. حوالي ربع السكان يعيشون تحت خط الفقر الدولي من 1.25 دولار في اليوم.
سبب تسمية ساحل العاج بهذا الاسم نسبة إلى تجارة العاج التي كانت تعرض على الساحل كي تباع للبحارة المارين في المحيط الأطلسي
أرض الهجرة.
كان من الصعب تحديد الوجود البشري الأول في ساحل العاج لأن البقايا البشرية لم يتم الحفاظ عليها بشكل جيد في المناخ الرطب للبلاد. ومع ذلك، فقد تم تفسير قطع الأسلحة والأدوات التي تم العثور عليها حديثًا (تحديدًا، محاور مصقولة مقطوعة من خلال الطفل الصفحي وبقايا الطهي وصيد الأسماك) على أنها إشارة محتملة لوجود بشري كبير خلال فترة العصر الحجري القديم العلوي (15000 إلى 10,000 قبل الميلاد)، أو على الأقل في فترة العصر الحجري الحديث.
ترك سكان ساحل العاج الأوائل آثارا متناثرة في جميع أنحاء الإقليم. يعتقد المؤرخون أنهم كانوا إما مشردين أو مستعبدين من قبل أسلاف السكان الأصليين الحاليين، الذين هاجروا جنوبًا إلى المنطقة قبل القرن السادس عشر.
فترات ما قبل الإسلام والإسلامية.
المسلمون يشكلون نحو 38٪ من سكان ساحل العاج.[1] في ساحل العاج يؤدي المسلمين الصلاة والصيام والزكاة وفقا لما تقتضيه تعاليم الإسلام والعديد يؤدون فريضة الحج[؟] باعتبارها أمر إلزامي. معظم المسلمين هم من أهل السنة والجماعة ويتبعون المذهب المالكي.[2] الطريقة الصوفية ساهمت في نشر الإسلام وهي أيضا منتشرة على نطاق واسع. توجد 4 طرق صوفية في البلاد أبرزها القادرية التي تأسست في القرن الحادي عشر والتجانية التي تأسست في القرن الثامن عشر وهي الأكثر شعبية. الطريقة القادرية هي السائدة في الغرب والتجانية في الشرق. الطريقتان الأخرى ان منتشرن بشكل عام في جميع أرجاء ساحل العاج. لدى الطريقة السنوسية القادمة من ليبيا نفوذ كبير أيضا.
انقلاب 1999.
أقصى الرئيس العديد من منافسيه في الجيش. في أواخر عام 1999, قام بعض ضباط الجيش بانقلاب عسكري، وجعلوا اللواء روبرت جوى في السلطة. قامت القيادة الجديدة بتقليل معدل الجريمة والفساد.
الحرب الأهلية 2011.
أدّت انتخابات 2010 إلى حرب أهلية ثانية. أثبتت المنظمات الدولية خروقات لحقوق الإنسان من جانب الطرفين.
أرض ساحل العاج تتكون من سهول ساحلية تبلغ ثلث مساحتها، تمتد بجوار شواطئها، وتربة السهول خصبة تنمو فيها الغابات، وبعد السهول ترتفع الأرض تدريجياً نحو الغرب، وفي هذه المنطقة هضبة جرانتية قديمة تغطي في القسم الشمالي منها بحدائق السافانا، وتشق أنهار عديدة ساحل العاج من الشمال إلى الجنوب. توجد محميية جبل نيمبا الطبيعيية المتكاملة
مناخ الساحل شبه استوائي تزيد حرارته ورطوبته، ويشهد الجنوب فصلين مطرين يفصلهما فصلان جافان، ويسود الشمال مناخ مداري أقل مطر وحرارة من الجنوب.
المجموعات العرقية : اكان 42.1٪، Voltaiques أو غور 17.6٪، وشمال Mandes 16.5٪، Krous 11٪، جنوب Mandes 10٪، وغيرها من 2.8٪ (ويشمل 30000 اللبنانية والفرنسية 45000) (2004). وتعتبر 77٪ من السكان الأيفوريين. أنهم يمثلون مختلف الشعوب والمجموعات اللغوية. ويتحدث بما يقدر ب 65 لغة في البلاد. واحدة من الأكثر شيوعا هو Dyula، الذي يعمل بمثابة لغة التجارة، فضلا عن اللغة التي يتحدث بها عادة من قبل السكان المسلمين.
وينقسم تقريبا من السكان الأصليين ولدوا في ثلاث مجموعات من المسلمين، مسيحي (في المقام الأول من الروم الكاثوليك) والوثنيين. منذ إن وضعت نفسها على أنها واحدة من الدول الأكثر نجاحا في غرب أفريقيا، نحو 20٪ من السكان (حوالي 3.4 مليون دولار) وتتألف من العمال القادمين من ليبيريا المجاورة، وبوركينا فاسو وغينيا.
%4 من السكان هم من أصول غير أفريقية. العديد من الفرنسيين, اللبنانية, مواطنين الفيتنامية والأسبانية، وكذلك المبشرين البروتستانت من الولايات المتحدة وكندا. في نوفمبر 2004، حوالي 10000 من الرعايا الأجانب الفرنسية وغيرها من إجلاء ساحل العاج بسبب هجمات من الميليشيات الموالية للحكومة الشباب. وبصرف النظر عن الرعايا الفرنسيين، وهناك المولودين في الولايات المتحدة المتحدرين من المستوطنين الفرنسيين الذين وصلوا خلال الفترة الاستعمارية في البلاد.
وفقاً لإحصاء عام 2014، فإن أكثر الأديان ممارسة في ساحل العاج هي الإسلام بنسبة 42.9% والمسيحية بنسبة 33.9%.
الزراعة حرفة السكان الأساسية، وقد تخصص القسم الشمالي من البلاد في إنتاج الغلات الزراعية الغذائية مثل الأرز والذرة واليام والموز، بينما ينتج القسم الجنوبي المطاط والكاكاو والبن، وساحل العاج الثالثة في إنتاج البن والخامسة في إنتاج الأناناس والموز، ويزرع القطن وقصب السكر، وتشكل الأخشاب ثروة عظيمة تسهم بخمس صادراتها، وتنتج القصدير والحديد والمنجنيز والذهب والماس من مناجم ساحل العاج.
مقاطعات ساحل العاج ( بالفرنسية : Districts de Côte d’Ivoire ) هي المستوى الأول للتقسيم الإداري في ساحل العاج. تم إنشاء المقاطعات في عام 2011. عدد هذه المقاطعات هو 14 مقاطعة وتشمل مقاطعتين مستقلتين وهما مقاطعة أبيدجان ومقاطعة ياموسوكرو . المقاطعات الإثني العشر ( بدون أبيدجان وياموسوكرو ) تنقسم إلى 31 منقطة أو إقليم (بالفرنسية: regions ) وتعتبر مستوى ثاني، وتنقسم هذه المناطق إلى 108 إدارة ( بالفرنسية : départements ) وهي تعتبر مستوى ثالث. وفي المستوى الرابع تنقسم الإدارات إلى مقاطعة فرعية (بالفرنسية: sous-préfectures ) ويبلغ عددها 510 مقاطعة.
تنقسم ساحل العاج الي 14 مقاطعة أو محافظة:
لا تعكس هذه الخريطة أي موقف لليونيسف تجاه الحالة القانونية لأي دولة أو إقليم أو تجاه تعيين أي حدود.
استمر النزاع المسلح بين الحكومة (المتمركزة في الجنوب) وقوات المقاومة (التي تسيطر على الكثير من أجزاء البلاد وخاصة في الشمال) سنوات عديدة. وتنتشر قوات حفظ السلام للأمم المتحدة في المنطقة المنزوعة السلاح للحفاظ على حالة اللا سلم واللا حرب. وقد فرّ الآلاف من ديارهم والتجأ معظمهم إلى المناطق التي تسيطر عليها الحكومة مما ساهم في الضغط على الخدمات الصحية والتعليمية المتاحة هناك.
15 ديسمبر أو 15 كانون الأوَّل أو يوم 15 \ 12 (اليوم الخامس عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليوم التاسع والأربعين بعد الثلاثمائة (349) من السنة، أو الخمسين بعد الثلاثمائة (350) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 16 يومًا على انتهاء السنة.
17 ديسمبر أو 17 كانون الأوَّل أو يوم 17 \ 12 (اليوم السابع عشر من الشهر الثاني عشر) هو اليوم الحادي والخمسون بعد الثلاثمائة (351) من السنة، أو الثاني والخمسون بعد الثلاثمائة (352) في السنوات الكبيسة، وفقًا للتقويم الميلادي الغربي (الغريغوري). يبقى بعده 14 يومًا على انتهاء السنة.
لوران كودو غباغبو "" (مواليد 31 مايو 1945) مؤسس حزب الجبهة الشعبية الإفوارية ورئيس كوت ديفوار من سنة 2000 حتى اعتقاله في أبريل 2011 بعد أن رفض التنحي للفائز بالانتخابات الحسن واتارا. تم تسليمه في 29 نوفمبر 2011 إلى المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي.
ولد لوران غباغبوا في 31 مايو 1945 في قرية قرب مدينة غاغنوا بكوت ديفوار. كان أستاذا للغة الإنجليزية في جامعة كوكودي-آبيجان، وثم مدير كلية اللغات والثقافة. في عام 1982 أسس جبهة شعب ساحل العاج، ثم هرب إلى فرنسا في عام 1985، وعاد في عام 1988.
شارك في الانتخابات الرئاسية في عام 1990، وحصل على 11% من أصوات الناخبين. بعد ذلك أصبح وزيراً للتعليم، وفي الانتخابات الرئاسية في عام 2000، أعلن القائد العسكري روبار غي نفسه فائزا، لكن غباغبو أنكر ذلك وأعلن أنه حصل على 59.4% من أصوات الناخبين، وثار محتجون من العاصمة آبيجان ضد روبار غي فأخرجوه، وأصبح رئيسًا لكوت ديفوار في 26 أكتوبر 2000.
في 19 سبتمبر 2002 بدأت الحرب الأهلية في ساحل العاج، فأخذت الحركة الوطنية لساحل العاج شمال البلاد، لكن بقي الجنوب معه.
انتخابات 2010 الرئاسية.
في 2 ديسمبر 2010، وبعد تأجيل متكرر، أعلنت اللجنة الانتخابية المستقلة بكوت ديفوار وبعد 3 أيام من الانتخابات المقررة بموجب القوانين المحلية، الحسن واتارا فائزا في الجولة الثانية من انتخابات الرئاسة في البلاد. رئيس المجلس الدستوري والمعروف بتأيديه للرئيس الحالي لوران غباغبو، رفض نتائج اللجنة الانتخابية المستقلة على الفور ليؤدي هذا لتجدد التوتر في البلاد.
قام الجيش باغلاق الحدود ومنع المؤسسات الإخبارية الأجنبية من بث أخبارها من داخل كوت ديفوار. فيما دعت وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون الحكومة إلى "التصرف بمسؤولية وبطريقة سلمية".
غباغبو كان قد أدى اليمين الدستورية لولاية ثانية مدتها خمس سنوات في 4 ديسمبر، قائلا وفي تحد: "سأواصل العمل مع جميع بلدان العالم، ولكنني لن أتخلى أبدا عن سيادتنا" فيما اندلعت أعمال عنف وإطلاق نار متفرقة في أجزاء مختلفة من البلاد بما في ذلك العاصمة الاقتصادية أبيدجان.