CALM/arwiki huggingface dataset:
منذ أواخر القرن الثامن عشر، كان مستكشفون وبحارة آخرون ومبشرون وتجار ومغامرون يزورون البلاد بانتظام. وُقعت عام 1840 معاهدة وايتانغي بين التاج البريطاني وعديد رؤساء ماوري، التي ضمت نيوزيلندا إلى الامبراطورية البريطانية وأعطت شعب ماوري حقوق المواطنين البريطانيين نفسها. على أي حال، قادت النزاعات نتيجة تفاوت ترجمات المعاهدة ورغبة المستوطنين بأخذ الأرض من شعب ماوري إلى حروب نيوزيلندا منذ عام 1843.
حدث استيطان بريطاني موسع على امتداد بقية القرن وبداية القرن التالي. أدت حروب نيوزيلندا وفرض نظام اقتصادي وقانوني أوروبي إلى انتقال ملكية معظم أراضي نيوزيلندا من الماوري إلى بيكيها (ملكية أوروبية)، وأصبح أغلب شعب الماوري فقراء في ما بعد.
منذ تسعينيات القرن التاسع عشر، شرّع البرلمان النيوزيلندي عددًا من المبادرات التقدمية، من بينها حق النساء في التصويت والرواتب التقاعدية. وبعد أن أصبحت دولة ذات حكم ذاتي ضمن الامبراطورية البريطانية عام 1907، بقيت البلاد عضوًا متحمسًا من الامبراطورية، وقاتل أكثر من 100,000 نيوزيلندي في الحرب العالمية الأولى بصفتهم جزءًا من الحملة العسكرية النيوزيلندية خارج الوطن. وقعت نيوزيلندا بعد الحرب معاهدة فيرساي (1919)، وانضمت إلى عصبة الأمم، وتابعت سعيها تجاه سياسة أجنبية مستقلة، بينما كانت دفاعاتها لا تزال تحت حكم بريطاني.
عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية عام 1939، اشترك النيوزيلنديون في الدفاع عن الامبراطورية البريطانية، وقدمت البلاد نحو 120,000 جندي. بدءًا من الثلاثينيات، نُظم الاقتصاد أشد التنظيم وطُورت حالة شاملة من الرعاية الاجتماعية. في هذه الأثناء، خضعت ثقافة الماوري لنهضة، وأخذوا بالانتقال إلى المدن بأعداد كبيرة بدءًا من الخمسينيات. الأمر الذي أدى إلى تطور حركة احتجاجات الماوري التي قادت بدورها إلى اعتراف أكبر بمعاهدة وايتانغي في أواخر القرن العشرين.
عانى اقتصاد البلاد نتيجة أزمة حظر النفط عام 1973، بخسارة نيوزيلندا لأكبر سوق تصدير لها تلوَ دخول بريطانيا السوق الأوروبية المشتركة، والتضخم المالي المفرط. في عام 1984، انتُخبت حكومة حزب العمال الرابعة وسط أزمة اقتصادية ودستورية. استُبدلت السياسات التدخلية للحكومة الوطنية الثالثة بالـ«روجرنوميكس Rogernomics» (لفظ منحوت اخترعه صحفيو مجلة نيوزيلندا لسنر لوصف السياسات الاقتصادية النيولبرالية التي اتبعها وزير الاقتصاد روجر دوغلاس)، التي تفرض التزامًا باقتصاد السوق الحرة. أصبحت السياسة الخارجية أكثر استقلالًا بعد عام 1980 خصوصًا في الضغط من أجل منطقة خالية من الإشعاعات النووية. حافظت الحكومات المتعاقبة على هذه السياسات عمومًا، رغم تلطيفها لأخلاقيات السوق الحرة إلى حد ما.
وصول شعب ماوري واستيطانهم.
أول من استوطن نيوزيلندا هم البولنيزيون من شرق بولنيزيا. تقترح أدلة جينية وأثرية أن البشر قد هاجروا من تايوان مرورًا بجنوب شرق آسيا إلى ميلانيزيا ومنها اتجهوا ناحيةَ الشرق إلى المحيط الهادي على دفعات وموجات استكشافية استعمرت تدريجيًا جزرًا من ساموا وتونغا وصولًا إلى هاواي، وجزر ماركيساس، وجزيرة إيستر، وجزر الجمعية، وأخيرًا نيوزيلندا.
لا توجد في نيوزيلندا أدوات أو بقايا إنسانية يعود تاريخها إلى قبل تيفرا كاهاروا، وهي طبقة من الحطام البركاني أودعها انفجار بركان تاراويرا نحو عام 1314 للميلاد. تبين أن تأريخ بعض عظام الجرذ الباسيفيكي التي وُجدت عام 1999 مُبكرًا إلى عام 100 للميلاد خاطئ؛ إذ إن بعض العينات الجديدة من عظام الجرذ (والأصداف المقضومة عن طريق جرذ أيضًا وحاويات بذور خشبية) أعطت بأغلبها تواريخ تعود إلى ما بعد انفجار بركان تاراويرا إلا ثلاث منها أعطت تواريخ أقدم بعض الشيء.
فسر العلماء أدلة حبوب الطلع المشيرة إلى حرائق غابات شاسعة حدثت قبل عقد أو عقدين من الانفجار على أنها إشارة محتملة للوجود البشري، الأمر الذي قاد إلى افتراض أول حقبة استيطان نحو 1280 – 1320 للميلاد. على أي حال، خلصت آخر تراكيب الأدلة الأثرية والجينية إلى أنه سواء وصل بعض المستوطنين قبل انفجار تاراويرا أم لا، فالحقبة الرئيسية للاستيطان كانت في العقود التي تلته، في وقت ما بين عامي 1320 و1350 للميلاد، وربما اشتملت على هجرة شعبية منظمة. هذا السيناريو مدعوم أيضًا بخط ثالث من الأدلة المعرضة للنقاش بشدة، وقد أصبحت حاليًا مرفوضًة على نطاق واسع، وهي سلاسل النسب المتوارثة التي تشير إلى عام 1350 للميلاد كاحتمال لتاريخ وصول الزوارق المؤسسة الأولى التي يُرجع أغلب شعب ماوري نسبهم إليها.
أصبحت سلالة هؤلاء المستوطنين معروفة باسم شعب ماوري، وشكلوا حضارة بارزة خاصة بهم. أنتج الاستيطان الأخير لجزر تشاتام في شرق نيوزيلندا نحو عام 1500 للميلاد شعب الموريوري؛ تشير الأدلة اللغوية إلى أن شعب الموريوري هم من الماوري الذين غامروا ناحية الشرق.
استغل المستوطنون الأصليون صيد الطرائد الضخمة الفائضة في نيوزيلندا، مثل الموا، التي كانت طيورًا مسطحة الصدر غير قادرة على الطيران انقرضت نحو عام 1500. عندما أصبحت طرائد ضخمة مثل الموا وغيرها شحيحة أو منقرضة، خضعت حضارة الماوري لتغير محوري، باختلافات مناطقية. فأصبحت البستنة أهمّ في المناطق التي أمكن زراعة القلقاس والبطاطا الحلوة فيها. الأمر الذي لم يكن ممكنًا في جنوب الجزيرة الجنوبية، لكن توفرت غالبًا بعض النباتات البرية مثل الفيرنوت، وحُرثت أشجار الملفوف وحُصدت للطعام. ازدادت أهمية الحرب أيضًا، عاكسةً منافسةً متزايدة على الأرض والموارد الأخرى. في هذه الحقبة، انتشرت حصون قرى الماوري رغم وجود جدل حول التواتر الحقيقي للحرب. ومثل أي مكان آخر في المحيط الهادئ، كان أكل لحوم البشر جزءًا من الحرب.
كانت القيادة مبنية على نظام زعامة القبيلة، التي كانت متوارثةً في الغالب لكن ليس بالمطلق، رغم أن الزعماء (ذكورًا كانوا أم إناثًا) وجب عليهم إظهار قدرات قيادية تجنبهم أن يتفوق عليهم أفراد أكثر نشاطًا. الوحدات الاجتماعية الأكثر أهمية بالنسبة لمجتمع الماوري قبل الأوروبي هي الأسرة الممتدة (واناو)، والعشيرة (هابو) أو مجموعة الأسر الممتدة. بعد هاتين تأتي القبيلة (إيوي)، التي تتألف من مجموعة من العشائر. غالبًا ما تبادلت العشائر المتناسبة البضائع وتشاركت في المشاريع الكبيرة، لكن النزاع بينها كان شائعًا أيضًا. حافظ مجتمع ماوري التقليدي على التاريخ شفهيًا عن طريق الرواة والأغاني والأناشيد؛ خبراء مهرة يمكنهم سرد سلاسل نسب القبيلة (واكابابا) عودةً إلى مئات السنين. والفنون التي تشتمل على الخطابة (وايكوريرو)، وتأليف عدة أنماط من الأغاني، وأشكال الرقص متضمنة الهاكا، بالإضافة إلى النِساجة، بالإضافة إلى تطوير النحت على الخشب إلى مستوى عالٍ، وفن الوشم (تا موكو).
الاستكشاف الأوروبي المبكر.
كان أول الأوروبيين الذين وصلوا إلى نيوزيلندا هم طاقم المستكشف الهولندي أبيل تاسمان الذي وصل على متن سفينتين هما هيمسكيرك وزيهين. رست السفينة في الطرف الشمالي من الجزيرة الجنوبية في غولدن باي (أطلق عليها اسم خليج القتلة) في ديسمبر 1642 وأبحرت شمالًا إلى تونغا بعد هجوم شنه شعب الماوري المحلي. أطلق عليها تاسمان اسم ستاتين لاندت، على اسم الولايات العامة لهولندا، وظهر هذا الاسم على خرائطه الأولى للبلاد. في عام 1645، غيّر رسامو الخرائط الهولنديون الاسم إلى نوفا زيلانديا.
مضى أكثر من 100 عام قبل عودة الأوروبيين إلى نيوزيلندا؛ في عام 1769، قام كابتن البحرية البريطانية جيمس كوك بزيارة نيوزيلندا، وبالصدفة، بعد شهرين فقط، وصل الفرنسي جان فرانسوا ماري دي سورفيل، بقيادة بعثته الخاصة، إلى البلاد. عندما غادر كوك في رحلته الأولى، جاءته أوامر مختومة من قبل الأميرالية البريطانية بأن يمضي قدمًا إلى الغرب.
قُدّمت ادعاءات مختلفة بأن مسافرين آخرين وصلوا إلى نيوزيلندا قبل تاسمان، لكنها ليست مقبولة على نطاق واسع. بيتر تريكيت، على سبيل المثال، يجادل بأن المستكشف البرتغالي كريستوفاو دي ميندونكا وصل إلى نيوزيلندا في عشرينيات القرن الخامس عشر.
منذ تسعينيات القرن التاسع عشر، زارت السفن البريطانية والفرنسية والأمريكية المياه حول نيوزيلندا. قامت الطواقم بتبادل البضائع الأوروبية، بما في ذلك البنادق والأدوات المعدنية، مقابل الطعام والماء والخشب والكتان والجنس. اشتهر الماوري بكونهم تجارًا متحمسين ومهذبين، على الرغم من أن مستويات التكنولوجيا والمؤسسات وحقوق الملكية تختلف اختلافًا كبيرًا عن المعايير في المجتمعات الأوروبية وعلى الرغم من وجود بعض النزاعات، مثل مقتل المستكشف الفرنسي مارك جوزيف ماريون دو فريسني في عام 1772 وتدمير بويد في عام 1809، إلا أن معظم الاتصالات بين الماوري والأوروبيين كانت سلمية.
التسوية الأوروبية المبكرة.
ازداد الاستيطان الأوروبي خلال العقود الأولى من القرن التاسع عشر، مع إنشاء العديد من المحطات التجارية، خاصة في الجزيرة الشمالية. قُدّمت المسيحية إلى نيوزيلندا في عام 1814 من قبل مارسدن، الذي سافر إلى خليج الجزر وأسس محطة إرسالية نيابة عن جمعية التبشير الكنسية لكنيسة إنجلترا. بحلول عام 1840 أُنشئت أكثر من 20 محطة. تعلم الماوري من المبشرين ليس فقط عن المسيحية ولكن أيضًا عن الممارسات والحرف الزراعية الأوروبية، وكيفية القراءة والكتابة. بناءً على عمل مبشّر الكنيسة التبشيرية توماس كيندال، ابتداءً من عام 1820، عمل اللغوي صموئيل لي مع رئيس الماوري هونغي هيكا لتحويل لغة الماوري إلى شكل مكتوب. في عام 1835، كانت أول طبعة ناجحة عبارة عن كتابين من الكتاب المقدس، كان الإنتاج من قبل مبشّر الكنيسة التبشيرية ويليام كولنسو، والترجمة من قبل القس ويليام ويليامز إلى الماوري.
كانت أول مستوطنة أوروبية في رانغيهوا با وهناك ولد توماس هولواي كينغ أول طفل أوروبي في الإقليم في 21 فبراير 1815 في محطة بالقرب من خليج الجزر. تأسست كيريكيري عام 1822، وتأسست بلاف عام 1823، وكلاهما يدعي أنهما أقدم المستوطنات الأوروبية في نيوزيلندا. اشترى العديد من المستوطنين الأوروبيين الأراضي من الماوري، لكن سوء الفهم واختلاف المفاهيم بالنسبة لملكية الأرض أدت إلى الصراعات بينهم.
استجابة الماوري.
اختلف التأثير على الماوريين، في بعض المناطق الداخلية، استمرت الحياة دون تغيير إلى حد ما، على الرغم من إمكانية الحصول على أدوات معدنية أوروبية مثل خطاف السمك أو الفأس اليدوية من خلال التجارة مع القبائل الأخرى. من جهة أخرى، خضعت القبائل التي واجهت الأوروبيين بشكل متكرر، مثل نغابوهي في نورثلاند، لتغييرات كبيرة.
لم يكن لدى الماوري قبل الأوروبيين أسلحة باستثناء الرماح وكان لإدخال البنادق تأثير هائل على حرب الماوري. كانت القبائل التي تملك البنادق تهاجم القبائل الأخرى، وتقتل أو تستعبد الكثيرين. ونتيجة لذلك، أصبحت الأسلحة ذات قيمة كبيرة وكان الماوري يتاجر بكميات ضخمة من البضائع مقابل بندقية واحدة. من 1805 إلى 1843 احتدمت الحروب حتى تحقق توازن جديد للقوى بعد أن حصلت معظم القبائل على البنادق. في عام 1835، تعرض الموريوري المسالمون في جزر تشاتام للهجوم والاستعباد والإبادة تقريبًا من قبل نغاتي موتونغا ونغاتي تاما ماوري. في تعداد عام 1901، تسجل 35 موريوري فقط على الرغم من زيادة الأرقام لاحقًا.
حول هذا الوقت، تحول العديد من الماوريين إلى المسيحية. في أربعينيات القرن التاسع عشر، كانت نسبة المسيحيين بين الماوريين أعلى منها بين الناس في المملكة المتحدة، وقد تغيرت ممارساتهم الأخلاقية وحياتهم الروحية. كانت الكنيسة الأنجليكانية النيوزيلندية (الكنيسة التبشيرية) ولا تزال أكبر طائفة ماورية. جعل الماوري المسيحية خاصة بهم ونشروها في جميع أنحاء البلاد في كثير من الأحيان قبل وصول المبشرين الأوروبيين.
فترة المستعمرات.
تأسست مستعمرة نيو ساوث ويلز بحلول عام 1788. وفقًا للحاكم المستقبلي، الكابتن آرثر فيليب، بتاريخ 25 أبريل 1787، تضمنت مستعمرة نيو ساوث ويلز جميع الجزر المجاورة في المحيط الهادئ ضمن خطوط العرض °10-°37 جنوباً و°43 والتي شملت معظم نيوزيلندا باستثناء النصف الجنوبي من الجزيرة الجنوبية. في عام 1825 مع تحول أرض فان ديمن إلى مستعمرة منفصلة، تغيرت الحدود الجنوبية لنيو ساوث ويلز إلى الجزر المجاورة في المحيط الهادئ بحدود جنوبية تبلغ °39 درجة °12 جنوباً والتي شملت النصف الشمالي فقط من الجزيرة الشمالية. ومع ذلك، لم يكن لهذه الحدود تأثير حقيقي لأن إدارة نيو ساوث ويلز لم يكن لديها اهتمام يذكر بنيوزيلندا.
ذُكرت نيوزيلندا لأول مرة في القانون البريطاني في قانون جرائم القتل في الخارج لعام 1817. وقد سهّل ذلك على المحكمة معاقبة جرائم القتل أو القتل غير العمد المرتكبة في أماكن لا تقع ضمن سيطرة جلالة الملك، ومُنح حاكم نيو ساوث ويلز زيادة السلطة القانونية على نيوزيلندا.  بدأ اختصاص المحكمة العليا لنيو ساوث ويلز على نيوزيلندا في قانون نيو ساوث ويلز لعام 1823، وسُجّلت جرائم أقل في ذلك الوقت. عيّنت الحكومة البريطانية جيمس باسبي مقيمًا بريطانيًا في عام 1832 رداً على شكاوى من المبشرين، والالتماسات من زعماء الماوري يطالبون الملك ويليام الرابع بأن يكون ووصيًا على نيوزيلندا بشأن البحارة والخارجين عن القانون في نيوزيلندا. في عام 1834 شجع رؤساء الماوري على تأكيد سيادتهم بالتوقيع على إعلان الاستقلال في عام 1835. أُرسل الإعلان إلى الملك ويليام الرابع واعترفت به بريطانيا. لم يُزوّد باسبي بأي سلطة قانونية أو دعم عسكري، وبالتالي كان غير فعال في السيطرة على السكان الأوروبيين.
في البداية كانت نيوزيلندا محكومة من قبل أستراليا كجزء من مستعمرة نيو ساوث ويلز، واعتبارًا من 16 يونيو 1840 اعتبرت قوانين نيو ساوث ويلز سارية في نيوزيلندا. ومع ذلك، كان هذا ترتيبًا انتقاليًا وفي 1 يوليو 1841 أصبحت نيوزيلندا مستعمرة في حد ذاتها.
استمر الاستيطان في ظل الخطط البريطانية، المستوحاة من رؤية نيوزيلندا كأرض فرص جديدة. في عام 1846، أقر البرلمان البريطاني قانون دستور نيوزيلندا لعام 1846 للحكم الذاتي لـ 13000 مستوطن في نيوزيلندا.
أثبت البحث الأثري الذي أعده ثورستن شو (Thurstan Shaw)، وستيف دانيالز (Steve Daniels) أن هناك شعبًا كان يعيش بالفعل في جنوب غرب نيجيريا (وعلى وجه التحديد في آيو إليرو (Iwo-Eleru)) في وقت مبكر منذ عام 9000 قبل الميلاد وربما عاشوا قبل ذلك في يوجويل أوتارو (Ugwuelle-Uturu ) (أوكيجوي (Okigwe)) في جنوب شرق نيجيريا حيث كانت تُستخدم الحصوات الحجرية. تقدم لنا أفران الصهر في تاروجا (Taruga) التي يعود تاريخها للقرن الرابع قبل الميلاد الدليل الأقدم على صنع الأدوات المعدنية في علم الآثار.
وقد تم العثور على أقرب النماذج المعروفة عن هيكل عظمي لـحفرية ذات سمات الشخص الأسود , منذ ما يقرب من 10,000 عام في لي لوري (Iii Ileru) في نيجيريا الغربية ويشهد ذلك على وجود سكان في المنطقة منذ القدم.
طور رعاة السافانا أيضًا صناعات الخزف والأدوات الحجرية منذ الألفية الرابعة ق.م على الأقل، وحافظت عليها المجتمعات الزراعية اللاحقة. وفي الجنوب، فتح الصيد وجني الثمار مجالًا لزراعة الاكتفاء الذاتي في الوقت ذاته، والاعتماد على البطاطا الحلوة الأصلية وزيت النخيل أكثر من الحبوب المهمة في الشمال.
وقد وقرت سلالات اليوروبا (Yoruba) التابعين لرواد العصر الحجري الحديث رأس الفأس الحجري، التي كانوا يستوردونها بكميات كبيرة من الشمال واستخدموها في الغابات لتطوير الزراعة، على أنها "صواعق" ألقتها الآلهة على الأرض.
كشفت أعمال الحفر في سد خاينجي (Kainji Dam) عن أعمال حديدية بحلول القرن الثاني الميلادي. وقد مر الزمن من العصر الحجري الحديث إلى العصر الحديدي على ما يبدو دون المرور بالعصر البرونزي المتوسط. يعتقد آخرون أن التكنولوجيا تحركت غربًا من وادي نهر النيل، على الرغم مما بدا من أسبقية العصر الحديدي في وادي نهر النيجر ومنطقة الغابة لدخول التعدين في سافانا العليا بأكثر من 800 عامًا. تعد حضارة النوق أقدم الحضارات النيجيرية التي عرفت الحديد، حيث ازدهرت تقريبًا بين الفترة من 900 قبل الميلاد و200 بعد الميلاد في جوس بلاتو (Jos Plateau) في شمال شرق نيجيريا. لا توجد معلومات كافية من بداية الألفية الأولى بعد الميلاد عقب هيمنة النوق (Nok)، ولكن بحلول الألفية الثانية بعد الميلاد كانت هناك حركة تجارية نشطة قادمة من شمال أفريقيا عبر الصحراء الكبرى إلى الغابات، حيث كان شعب السافانا يعملون كوسطاء في عمليات تبادل السلع المختلفة.
كان شعب اليوروبا من الناحية التاريخية هو المجموعة المهيمنة على الضفة الغربية من النيجر. تعد إيجالا (Igala) أقرب القبائل المشتركة معهم في اللغة، والذين عاشوا على الضفة الأخرى من بنوي (Benue) المتفرع من نهر النيجر، وقد اعتقد البعض أنهم انقسموا منذ حوالي 2,000 عام. نظم اليوروبا أنفسهم في مجموعات أبوية، حيث احتلوا المجتمعات القروية وعاشوا على الزراعة. واندمجت مجتمعات القرى المجاورة التي تسمى "إيلي" (ile) مع العديد من دول المدينة الإقليمية التي تكونت فيها ولاءات العشيرة التابعة لزعماء السلالات منذ القرن الثامن الميلادي تقريبًا. وقد اقترن التمدن بمستويات عالية من الإنجازات الفنية، خاصة في تيراكوتا (terracotta) ونحت العاج وتقدم صناعة صهر المعادن المُنتجة في إيفي.
قدست اليوروبا (ومازال عدد منهم حول العالم يقدسون) الآلهة المتألفة من الإله الأعلى للجميع أولورين (Olorun)، و400 من الآلهة الصغيرة ذوي المهام الخاصة. ويعتبر أدودوا (Oduduwa) خالق الأرض وجد ملوك اليوروبا. تقول إحدى الأساطير العديدة عنه، أنه أسس إيفي وأرسل أبناءه وبناته لتأسيس الممالك المماثلة في أرجاء مختلفة تعرف اليوم بيوروبلاند (Yorubaland).
سيطرت مدرسة إيبادان (Ibadan School) على الدراسة الأكاديمية لتاريخ نيجيريا. وقد نشأت في جامعة إيبادان في الخمسينيات واستمرت مهيمنة حتى السبعينيات من القرن العشرين الميلادي. كانت جامعة إيبادان أول جامعة تم افتتاحها في نيجيريا، وأنشأ علماؤها أقسام التاريخ في معظم جامعات نيجيريا الأخرى، ونشروا تاريخ إيبادان. كتب علماؤها أيضًا الكتب المدرسية التي استُخدمت في جميع مستويات التعليم في نيجيريا للعديد من السنوات. وقد ظهر نتاج تلك المدارس في «سلسلة تاريخ إيبادان.»
يشمل العلماء البارزون لمدرسة إيبادان سابوري بيوباكو (Saburi Biobaku) وكينيث ديك (Kenneth Dike) وجي إف إيه أجايا (J.F.A. Ajay) وأديلي أفيجبو (Adiele Afigbo) وإيه أيه أيانديلي (E.A. Ayandele) واوه لكيما (O. Ikime) وتيكاما تامونو (Tekena Tamuno). ومن العلماء الأجانب الذين اقترنوا بهذه المدرسة بشكل كبير، مايكل كراودر (Michael Crowder) وعبد الله أميتا (Abdullahi Amith) وجيه بي ويبستر (J.B. Webster) وآر جيه جافين (R.J. Gavin) وروبرت سميث (Robert Smith) وجون دي عمر كوبر (John D. Omer-Cooper). تميزت المدرسة بقوميتها النيجيرية الصريحة وتوجهت نحو تشكيل الهوية النيجيرية عن طريق نشر أمجاد تاريخ ما قبل الاستعمار. كانت المدرسة تقليدية جدًا في مواضيعها، واقتصرت إلى حد كبير على التاريخ السياسي الذي رفضه الزملاء في أوروبا وأمريكا الشمالية بعد ذلك. ورغم ذلك، كانت حديثة جدًا من ناحية المصادر المستخدمة. كانت معظم المواد المستخدمة عبارة عن تاريخ شفوي واتبع في تلك المدارس أسلوبًا لجمع المعلومات في عدة تخصصات. وانطبق ذلك بطريقة خاصة بعد تأسيس معهد الدراسات الإفريقية الذي جمع بين خبراء من جميع التخصصات.
بدأت مدرسة إيبدان في التراجع في سبعينيات القرن العشرين الميلادي. أدت الحرب الأهلية النيجيرية لإثارة البعض تساؤل عما إذا كانت نيجيريا بحق دولة متحدة ذات تاريخ قومي. في الوقت نفسه تطورت مدارس منافسة. في جامعة أحمد بيلو (Ahmadu Bello University) في زاريا، نيجيريا (Zaria) نشأت المدرسة الإسلامية المناصرة للسلطة التشريعية التي رفضت النماذج الغربية الحديثة التي تصب في صالح التقاليد العلمانية لـخلافة صكتو والعالم الإسلامي. وصلت مدرسة الماركسية الجديدة من أنحاء أخرى في أفريقيا واكتسبت عددًا من المناصرين. بدأ أيضًا التاريخ الاجتماعي والاقتصادي والثقافي طريقه نحو الازدهار.
في الثمانينيات، بدأت المنح الدراسية النيجيرية تتقلص بوجه عام، وتأثرت مدرسة إيبادان كثيرًا. نظر الحكام العسكريون للجامعات بارتياب عميق وقدموا لها تمويلات ضئيلة. وقد تم انتقاء أصحاب العقول النيرة لتقلد مناصب رفيعة في إدارة الدولة ليتركوا العمل الأكاديمي. ترك البعض البلاد تمامًا للبحث عن وظائف في جامعات الغرب. وقد تسبب الانهيار الاقتصادي في فترة الثمانينيات في حدوث أضرار كبيرة للمجتمع العلمي، خاصة الانخفاض الحاد في العملة النيجيرية. وقد أدى ذلك إلى صعوبات كبرى في توجيه الدعوة إلى العلماء الأجانب والاشتراك في النشرات العلمية وحضور المؤتمرات. وتأثرت العديد من الصحف النيجيرية المحلية من بينها "صحيفة المجتمع التاريخي النيجرية"، والتي كانت نادرًا ما تصدر، إذ لم ينعدم ذلك بالأحرى.
وقعت معركة كريسي في السادس والعشرين من أغسطس عام 1346 شمال فرنسا، بين الجيش الفرنسي بقيادة الملك فيليب السادس والجيش الإنجليزي بقيادة الملك إدوارد الثالث. هاجم الجيش الفرنسي الإنجليز أثناء اجتيازهم شمال فرنسا خلال حرب المائة عام، ما أدى إلى انتصارٍ إنجليزي ساحق وخسارات كبيرة في الأرواح لدى الجانب الفرنسي.
رسا الجيش الإنجليزي على شبه جزيرة كوتنتين في 12 يوليو، وأحرق في طريقه عددًا من أغنى أراضي فرنسا على بعد 3 كيلومتر من مدينة باريس، ونهب عدة بلدات أيضًا. زحف الجيش الإنجليزي شمالًا أملًا بالاتصال مع الجيش الفلمنكي الحليف الذي شنّ هجومه من فلاندرز. وصل نبأ انسحاب الفلمنكيين إلى الملك إدوارد، بعدما تمكّن من تجاوز الجيش الفرنسي الذي يطارده، فأمر جيشه بالتحضير لاتخاذ موقع دفاعي على جانب تل قرب بلدة كريسي (كريسي أن بونتيو). شنّ الجيش الفرنسي هجومه في 26 أغسطس، وكان عدد الجنود الفرنسيين أكبر بكثير من نظيره الإنجليزي.
خلال مبارزة قصيرة بين الرماة، استطاع الرماة الإنجليز والويلزيون دحر قوة ضخمة من رماة النشاب المرتزقة في الجيش الفرنسي. شنّ الفرنسيون بعدها سلسلة من هجمات الخيالة على يد الفرسان، لكنهم وقعوا في فوضى جراء طبيعة الهجمات الارتجالية: من خلال شقّ طريقهم وسط الرماة الفرنسيين الهاربين، وعلى الأرض الموحلة، واضطرارهم إلى شن الهجوم على تل منحدر والوقوع في الحفر التي حفرها الإنجليز. كُسرت عزيمة الفرسان المهاجمين أيضًا بسبب كفاءة السهام التي أطلقها الرماة الإنجليز، والتي ألحقت خسائر فادحة. وهكذا، كان زخم الفرسان ينهار ريثما يتمكنون من الوصول إلى الفرسان الإنجليز الذين ترجلوا عن أحصنتهم. وصُف القتال اليدوي الذي بدأ لاحقًا بعدة أوصاف كـ "دموي وبلا رحمة ووحشي ومروّع بشدة". استمرّت هجمات الفرسان الفرنسيين حتى وقت متأخر من الليل، وأدت جميعها إلى نفس النتيجة: قتال عنيف يتبعه إخفاق فرنسي.
حاصر الإنجليز بعدها مرفأ كاليه. شلّت المعركة قدرة الجيش الفرنسي على فكّ الحصار: فسقطت البلدة بيد الإنجليز في العام التالي، وبقيت تحت سلطة الإنجليز لأكثر من قرنين، حتى عام 1558. أكدت معركة كريسي على فعالية القوس الطويل الذي استخدمه الرماة الإنجليز، فأصبح القوس الطويل سلاحًا مهيمنًا على ساحة المعركة في أوروبا الغربية.
امتلك الملوك الإنجليز أراضٍ وألقابًا شرفية فرنسية منذ الفتح النورماندي عام 1066، فكانوا تابعين لملوك فرنسا وفقًا لهذه العلاقة. عقب سلسلة من الخلافات بين فيليب الخامس ملك فرنسا (حكم بين 1328-1350) وإدوارد الثالث ملك إنجلترا (حكم بين 1327-1377)، اجتمع فيليب بالمجلس الأعلى بباريس في 24 مايو عام 1337، واتُفق على استرجاع الأراضي التي يمتلكها إدوارد في فرنسا وضمّها إلى أراضي الملك الشخصية، بناءً على حجة مفادها أن إدوارد خرق التزاماته الإقطاعية تجاه الملك الفرنسي. كانت تلك بداية حرب المائة عام، والتي استمرت 116 سنة.
بدأت 8 سنوات من المعارك الحربية المتقطعة وغير الحاسمة، على الرغم من تكلفتها الباهظة: نفّذ إدوارد 3 حملات في شمال فرنسا بدون فائدة فعليّة، فتُركت إدارة غاسكونية بيد السلطات المحليّة كليًا، بينما شنّ الفرنسيون اعتداءات بليغة خلال حرب الاستنزاف. في أوائل عام 1345، حاول إدوارد شنّ حملة أخرى في الشمال: فبينما أبحر جيشه الرئيسي في 29 يونيو، ورسى قبالة سلاوس في فلاندرز في 22 يوليو، كان الملك مشغولًا بشؤونٍ دبلوماسية. كان من المخطط رسو الجيش الإنجليزي في نورماندي، لكن عاصفة ضربته بعد إبحاره وأدت إلى تفرّقه. طرأت تأخيرات أخرى، وتبيّنت استحالة اتخاذ الجيش أي إجراء قبل الشتاء. في ذلك الوقت، قاد هنري إيرل ديربي حملة غاسكونية متزعمًا الجيش الأنجلو-غاسكوني. هزم هنري جيشين فرنسيين كبيرين في معركتي برجراك وأوبيروش، واستولى على أكثر من 100 بلدة وتحصين عسكري في بيريغور وأجونيه، ما أكسب الممتلكات الإنجليزية في غاسكونية عمقًا استراتيجيًا.
زحف جيش فرنسي، قوامه بين 15 ألف إلى 20 ألف مقاتل، نحو غاسكونية في مارس عام 1346. كان الجيش الفرنسي متفوقًا عدديًا على أي قوة مقاتلة قد يتمكّن الأنجلو-غاسكون من جمعها، حتى لو استعانوا بكافة الضباط العسكريين لدى العائلة الملكية. ترأس الجيش الفرنسي جان الثاني دوق نورماندي، وهو ابن الملك فيليب السادس ووريث عرشه. حاصر الفرنسيون بلدة إغوايّون ذات الأهمية الاستراتيجية واللوجستية، وفي الثاني من أبريل، صدر ما يُعرف بـarrière-ban، وهو دعوة رسمية لحمل السلاح تشمل كافة الذكور القادرين جسديًا، وشملت الدعوة إلى حمل السلاح مناطق جنوب فرنسا. ركّزت المساعي الفرنسية المالية واللوجستية، والقوة البشرية أيضًا، على إنجاز هذه العملية العسكرية. أرسل إيرل ديربي، والتي تُعرف اليوم باسم لانكاستر، نداءً عاجلًا للملك إدوارد طلبًا للمساعدة. كان الملك إدوارد ملزمًا قانونيًا بإغاثة تابعه، وليس أخلاقيًا فقط، فالعقد الذي يربطه بلانكاستر ينصّ على تقديم إدوارد المساعدة إلى الأولى، بطريقة أو بأخرى، عندما تتعرض إلى هجوم من جيش متفوّق عدديًا.
كان إدوارد حينها يجنّد جيشًا جديدًا، واستطاع جمع أكثر من 700 سفينة لنقل الجيش إلى فرنسا -وهو أكبر أسطول بحري في تاريخ إنجلترا حتى يومنا. كان الفرنسيون على دراية بمساعي إدوارد، واعتمدوا على البحرية الفرنسية لحماية سواحل فرنسا الشمالية من أي رسو إنجليزي محتمل. كان هذا الاعتماد في غير محلّه، ولم يستطع الفرنسيون منع إدوارد من النجاح في عبور بحر المانش.
رسا الإنجليز في سان فا لا أوغ، الواقعة في نورماندي، في 12 يوليو من عام 1346. حقق الإنجليز بعد رسوّهم مفاجأة استراتيجية خالصة، وأكملوا زحفهم جنوبًا. دمّر جيش إدوارد كل البلدات الفرنسية التي كانت على طريقه، ونهب كل ما يستطيع نهبه من السكان. هاجم الإنجليز بلدة كان في 26 يوليو، وهي التي كانت مركزًا ثقافيًا وسياسيًا ودينيًا وماليًا في شمال غرب نورماندي، واستمروا في نهب البلدة مدّة 5 أيام. قُتل أكثر من 5000 جندي ومدني فرنسي، من بينهم راؤول الثاني كونت أو Eu والقائد الأعلى للجيش الفرنسي. أرسل إدوارد الثاني أسطوله للعودة إلى إنجلترا محملًا بالغنائم في 29 يوليو، حاملًا معه أمرًا بجمع تعزيزات ومؤن وأموال وإرسالها إلى جيشه الذي سيعسكر في لو كروتوا، الواقعة على الضفة الشمالية لمصب نهر السوم. زحف الإنجليز نحو نهر السين في الأول من أغسطس.
كان الوضع العسكري للجيش الفرنسي صعبًا: فكان الجيش الفرنسي الرئيسي، الذي يترأسه جان دوق نورماندي وابن فيليب السادس، ملزما بحصار إغوايّون المستعصي في الجنوب الغربي. عقب الرسو المفاجئ في نورماندي، عمد إدوارد إلى تخريب إحدى أغنى الأراضي في فرنسا، مستعرضًا قدرته على التقدّم في الأراضي الفرنسية كيفما يشاء. غزت قوة إنجليزية صغيرة فرنسا انطلاقًا من أراضي فلاندرز، بالاستعانة بالعديد من الفلمنكيين، في الثاني من أغسطس، وكانت الدفاعات الفرنسية هناك ضعيفة للغاية. بالإضافة إلى ذلك، كانت الخزينة الفرنسية شبه خالية. في 29 يوليو، أعلن فيليب الدعوة لحمل السلاح، أو arrière-ban، في شمال فرنسا، وطلب من كافة الذكور القادرين جسديًا التجمع في روان، حيث سيصل فيليب بنفسه في الحادي والثلاثين من الشهر ذاته.
الذيول القابضة هي ذيل حيوان قد تكيف ليستطيع من خلالة التثبت بالأشياء. الذيول القابضة تستخدم علي وجه الخصوص لمساعدة الكائنات الشجرية في البحث عن الطعام على الأشجار.
الرؤية التجسيمية هي حالة امتلاك ثلاث قنوات مستقلة لتحويل معلومات الألوان، والمستمدة من ثلاث أنواع مختلفة من الخلايا المخروطية.
فرانك غاردنر (ولد 31 تمّوز 1961 م) هو صحفي إنكليزي، يعمل كمراسل للبي بي سي في الشرق الأوسط.
تعرض هو وفريقه لهجوم في مدينة الرياض سنة 2004 م، أودت بحياة زميله المصور الأيرلندي سايمون كامبرز، وأصيب جاردنر بشلل في رجليه. وقد عاد جاردنر إلى الرياض لأول مرة سنة 2013 م، وصور فيها برنامجا وثائقيا عن السعودية والتغييرات التي سببتها الثورات العربية فيها.
سندس جمال الحسيني كاتبة مصرية من مواليد القاهرة 5 أغسطس 1987، تخصصت في كتابة القصة القصيرة حيث بدأت في نشرها بالمجلات والمنتديات وهي في سن الثالثة عشر كما حصلت على عدة جوائز للشباب والنشأ، وهي تعمل كمترجمة لغة ألمانية وإنجليزية وكاتبة سيناريو أفلام وثائقية ودعائية.
حصلت على ليسانس الألسن من جامعة عين شمس قسم اللغة الألمانية دفعة 2008، وعلى دبلومة تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها من جامعة القاهرة 2012 صدر لها مجموعة قصصية واحدة بعنوان ترعبهم أنفسهم عن دار روعة للنشر والتوزيع.
ترعبهم أنفسهم.