CALM/arwiki huggingface dataset:
أوين ويستر (14 يوليو 1860 - 21 يوليو 1938) كان كاتبًا ومؤرخًا أمريكيًا، واعتبر "الأب الروحي" لـالخيال الغربي. اشتهر بكتابته لرواية "The Virginian"، والسيرة الذاتية ليوليسيس جرانت، والذي كان ضابطاً برتبة لواء في الحرب الأهلية الأمريكية، وانتخب فيما بعد كالرئيس الثامن عشر للولايات المتحدة.
ولد أوين ويستر في 14 يوليو 1860، في جيرمانتاون، فيلادلفيا،بنسلفانيا، وهو حي في الجزء الشمالي الغربي من فيلادلفيا،بنسلفانيا. كان والده فيزيائياً ذو ثروة كبيرة. كان ابن عم سالي ويستر. والدته، سارة بتلر ويستر، كانت ابنة فاني كمبل، الممثلة البريطانية.
درس ويستر في مدارس سويسرا والمملكة المتحدة، وأيرلندا، ودرس في وقت لاحق في مدرسة سانت بولس في كونكورد (نيوهامبشير) و جامعة هارفارد في كامبريدج (ماساتشوستس)، حيث كان عضوًا في فريق المسرح. ويستر كان أيضاً عضواً في (نادي بورسيليان)، الذي أصبح من خلاله صديقاً مدى الحياة مع الرئيس السادس والعشرين المستقبلي للولايات المتحدة الأمريكية ثيودور روزفلت. تخرج ويستر من جامعة هارفارد في عام 1882.
في البداية تطلع إلى مهنة الموسيقى وقضى عامين في دراستها في مدرسة الموسيقى بباريس. بعد ذلك، عمل لفترة قصيرة في أحد البنوك في نيويورك قبل دراسة القانون. تخرج من كلية الحقوق بجامعة هارفارد في عام 1888. بعد ذلك، عمل في شركة فيلادلفيا، ولكن لم يكن مهتمًا حقًا بهذه المهنة. كان مهتمًا بالسياسة، وكان مؤيدًا قويًا للرئيس الأمريكي ثيودور روزفلت.
في الثلاثينيات، عارض ويستر الرئيس فرانكلين روزفلت وسياساته الجديدة.
بدأ ويستر أعماله الأدبية في عام 1882، حيث نشر "The New Swiss Family Robinson"، وهو محاكاة ساخرة لرواية عام 1812 "The Swiss Family Robinson". وقد قُبلت هذه الرواية حتي أن مارك توين كتب رسالة إلى ويستر، مشيداً به شخصياً.
كان ويستر يقضى الصيف في الغرب الأميركي، حيث قام بأول رحلة له إلى إقليم وايومنغ في عام 1885، حيث خطط لقضاء وقت ممتع، حيث سمك السلمون المرقط، وتلبية الهنود، وليال البرية. مثل صديقه تيدي روزفلت، كان ويستر مفتوناً بالثقافة، والتقاليد وتضاريس المنطقة. لقد كان "مندهشًا ومتعجبًا، وكان لديه عين وموهبة لرؤية وتصوير الحياة في الغرب الأمريكي. بعد ست رحلات من المتعة في الغرب والحياة البرية، تخلى عن مهنة القانون ... "، وأصبح الكاتب المعروف الآن. في زيارة عام 1893 إلى منتزه يلوستون الوطني، التقى ويستر بالفنان الغربي فريدريك ريمنجتن، الذي ظل صديقاً له مدى الحياة.
عندما بدأ الكتابة، مال ويستر بشكل طبيعي نحو الخيال على الحدود الغربية. يبقى أكثر أعماله شهرةً رواية عام 1902 " The Virginian "، وهي مزيج معقد من الأشخاص، والأماكن والأحداث تم مزجها درامياً من التجربة، والكلام الشفوي، وخياله الخاص. ينظرإلي هذه الرواية على نطاق واسع على أنها أول رواية لرعاة البقر وتمت إعادة طبعها أربعة عشر مرة في ثمانية أشهر. جعلته هذه الرواية واحد من أفضل 50 كتاب للخيال مبيعاً، ويعتبره خبراء هوليوود أساسًا لرعاة البقر الخياليين العصريين الذين تم تصويرهم في الأدب والسينما والتلفزيون.
في عام 1904، تعاون ويستر مع (Kirke La Shelle) على اقتباس مسرحي ناجح لـ " The Virginian " الذي ظهر فيه (Dustin Farnum) في دور البطولة. كما تم عمل فيلم من الرواية والمسرحية بعد عشر سنوات.
كان ويستر عضوًا في العديد من الجمعيات الأدبية، وهو زميل في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، وعضوًا في مجلس محرري جامعة هارفارد.
في عام 1898، تزوج ويستر من ماري تشانينج، ابنة عمه. وحظي الزوجان بستة أطفال. توفيت تشانينج أثناء الولادة في عام 1913. تزوجت ابنتهما، مارينا ويستر، الفنان أندرو داسبرغ في عام 1933.
[[ملف:OwenWisterGrave.jpg|thumb|left|قبر أوين ويستر، مقبرة غار ديل]]
في عام 1938، توفي ويستر في منزله في [[رود آيلاند|سااندرستاون ، رود آيلاند]]، ودفن في مقبرة غار ديل في [[فيلادلفيا]].
منذ عام 1978، نشر النشاط الطلابي في [[جامعة وايومنغ]] مجلة الأدب والفنون بعنوان "مراجعات أوين ويستر ". تم نشر المجلة مرتين سنوياً حتى عام 1996 وأصبحت ذات طبعة سنوية في ربيع عام 1997.
داخل الحدود الغربية لمنتزه تيتون الوطني الكبير في وايومنغ، هناك جبل مساحته 11,490 قدم يدعى جبل ويستر، تم تسميته تيمناً بأوين ويستر.
قرب أحد المنازل التي بناها ويستر بالقرب من لا ميسا، بكاليفورنيا، ولكن لم يشغلها أبداً بسبب وفاة زوجته، هناك شارع يدعى ويستر درايف. في نفس الحي يوجد Virginian Lane و Molly Woods Avenue (سميت باسم شخصية "The Virginian"). تم تسمية كل تلك الشوارع من قبل ويستر نفسه.
أعمال استلهمت من رواية "العذراء".
يتفق العديد من مؤرخي صناعة الأفلام على أن معظم، إن لم يكن جميع، الأعمال الغربية ورعاة البقر تأثرت بـ" العذراء ". من المعروف عالمياً تقريباً أن أفلام "رعاة البقر في هوليوود" كان، ولا يزال، يستند إلى هذا الكتاب.
مولتون تايلور هو مهندس طيران أمريكي من مواليد 29 سبتمبر 1912 ببورتلاند (أوريغون) الأمريكية. اشتهر تايلور بعمله في تطوير وإنتاج واحدة من أولى السيارات الطائرة العملية التي أطلق عليها اسم تايلور أيروكار.
حياته ومسيرته الدراسية والمهنية.
ولد مولتون تايلور في مدينة بورتلاند الواقعة شمال ولاية أوريغون. بعد إكماله لدراساته الأولية إنتقل لدراسة الهندسة في جامعة واشنطن. مباشرة بعد التخرج، تم قبوله في البحرية الأمريكية كطيار خلال الحرب العالمية الثانية، حيث قضى معظم فترة الحرب في المساهمة ببرنامج صواريخ غورغون التابع للبحرية، والذي حصل من خلاله على الاستحقاق الأمريكي.
بعد انتهاء الحرب بوقت قصير، قام تايلور بتصميم أول سيارة طائرة له، وهي الأيروكار، كما أسس شركة أيروكار الدولية في لونغفيو (واشنطن) لتطوير وصناعة الطائرة وكذا تسويقها. لكن المشروع لم يصل مرتبة الإنتاج الضخم الحقيقي كما كان يتوقع، فتم في النهاية بناء ست منها فقط.
على الرغم من أن تايلور استمر في تعزيز استمرارية السيارة الطائرة لبقية حياته، فقد صمم أيضا عددا من نماذج الطائرات الأكثر تقليدية بشكل طفيف لسوق الطائرات المحلية الصنع، بما في ذلك البرمائية تايلور كوت وعائلة الطائرات الخفيفة أيروكار إي إم بي.
في مقال له في سنة 1979 حول مستقبل الطيران لما بعد سنة 2000، تنبأ تايلور بشكل خاطئ بالاستخدام الواسع النطاق للسيارات الطائرة والمراوح الخلفية، لكنه تنبأ بدقة ضمن ذات المقال بالاستخدام المشترك لمواد الكربون في الساريات الخفيفة الوزن والأجنحة.
حصل تايلور بحلول سنة 1960 من معهد فرانكلين على ميدالية إدوارد لونجستريت. قبل ستة أيام من وفاته، ضم تايلور أخيرا لجمعية الطائرات التجريبية (EAA) ضمن منزلة لوحة الشرف.
يعرف مطار جنوب غرب واشنطن الاقليمي أيضا باسم "مطار مولت تايلور فيلد" تخليدا لاسمه.
باول بانتون عالم ومخترع أمريكي ولد سنة 1950 وهو مخترع جهاز الجييت (Geet) الموفر للوقود بنسبة تزيد عن 50% مقابل خلطه مع الماء.
ستيلبيت هو أحد أنواع معادن السيليكات من مجموعة الزيوليت.
التركيب: NaCa2Al5Si13O36•17H2O
جلاس هو فيلم إثارة نفسية أمريكي، من إنتاج وإخراج م. نايت شيامالان. الفيلم هو الجزء الثالث والأخيرة في ما يشار إليه باسم ثلاثية إيسترايل 177 سلسلة غير قابلة للكسر، والذي يتضمن غير قابل للكسر (2000) وسبليت (2016).
كرّر كل من بروس ويليس وصامويل إل جاكسون وسبنسر تريت كلارك وتشارلين وودارد أدوارهم التي أدّوها في فيلم غير قابل للكسر، بينما عاد جيمس مكافوي وآنيا تايلور كشخصيتين منفصلتين، مع انضمام سارة بولسون وآدم ديفيد طومسون ولوك كيربي.
تم عرض الفيلم لأول مرة في العالم في سينما ألامو درافتهاوس في 12 يناير 2019، وتم إصداره في الولايات المتحدة في 18 يناير 2019 بواسطة يونيفرسال بيكشرز. تلقى الفيلم آراء متباينة من النقاد، الذين وجدوا الفيلم "مخيبًا للآمال" بسبب الفعل الأخير والقصة، لكنهم أشادوا بأداء الممثلين. ومع ذلك، حقق الفيلم نجاحًا ماليًا، حيث حقق 247 مليون دولار في جميع أنحاء العالم مقابل ميزانية إنتاج تبلغ 20 مليون دولار.
يستخدم الحارس الأمني "ديفيد دان" قدراته الخارقة لتتبع "كيفن ويندل كروم" رجل متعدد الشخصيات، يمتلك شخصية شريرة تعرف باسم "الوحش".
يجتمع الاثنان وبصحبتهم "السيد جلاس" في مصحة نفسية تحت إشراف الطبيبة "إيلي ستابل"، المتخصصة في دراسة حالات الأشخاص المتوهمين بامتلاك قدرات خارقة، ومن هنا يبدأ التخطيط إلى الهروب والتخلص من قيود المصحة.
تم إصدار الفيلم في 18 يناير 2019 في الولايات المتحدة وكندا بواسطة يونيفرسال بيكشرز وفي الأراضي الدولية بواسطة (Buena Vista International)، وهو قسم فرعي من والت ديزني ستوديوز موشن بيكشرز. تم عرض أول للفيلم في 12 يناير 2019، في 25 موقعًا لسينما ألامو درافتهاوس.
تم إصدار الفيلم بواسطة يونيفرسال بيكشرز للترفيه في الولايات المتحدة، وبوينا فيستا هوم إنترتينمنت عالميًا، في2 أبريل 2019، وعلى أقراص دي في دي وبلو راي وبلو راي (Ultra HD) في 16 أبريل 2019.
سِجّين 2 هو الجزء الثاني من سلسلة أفلام "سِجّين"، من إخراج ألبير ميستشي سنة 2015.
تدور أحداث الفيلم حول امرأة تجد طفلها مقتولا بعد أن أسقط الجن خزانة عليه في المنزل، لتكتشف بعد ذلك المرأة أن الأمر لم يكن صدفة بل أن احدهم قام بسحر يطارد أسرتها.
سِجّين 3 هو الجزء الثالث من سلسلة أفلام "سِجّين"، من إخراج ألبير ميستشي سنة 2016.
تدور أحداث الفيلم حول ثلاثة أصدقاء الطفولة انفصلوا عن بعضهم بسبب حادث مروع، ولكن يتم جمع شملهم بعد سنوات ويظهرون فجأة، لتبدأ سلسلة من الأمور المرعبة.
ضعف عنق الرحم، ويسمى كذلك قصور عنق الرحم أو عدم كفاءة عنق الرحم، هو حالة طبية في الحمل يبدأ فيها عنق الرحم في التمدد (الاتساع) والتلاشي قبل وصول الحمل للموعد المحدد. تتنوع تعريفات ضعف عنق الرحم، ولكن الأكثر استعمالا هو عدم قدرة عنق الرحم على الاحتفاظ بالحمل في غياب علامات أو أعراض تدل على حدوث انقبضات، أو ولادة ،أو كليهما في الثلث الثاني من الحمل. قد يتسبب ضعف عنق الرحم في حدوث إجهاض تلقائي أو ولادة مبكرة خلال الثلثين الثاني والثالث من الحمل. علامة أخرى من علامات ضعف عنق الرحم هي التقمع عند الفتحة الداخلية للرحم، وهو تمدد (اتساع) لقناة عنق الرحم في ذلك الموقع.
في حالات ضعف عنق الرحم، قد يحدث تمدد وتلاشي عنق الرحم دون ألم أو انقباضات للرحم. في الحمل الطبيعي، يحدث التمدد والتلاشي كاستجابة لانقباضات الرحم. يصبح ضعف عنق الرحم مشكلة حين يتم إجبار عنق الرحم على الفتح نتيجة الضغط المتزايد داخل الرحم مع تقدم الحمل. إذا لم يتم إيقاف الاستجابة، قد يحدث تمزق للأغشية، وولادة مبكرة للطفل
وفقًا لإحصائيات عيادة مايو، فإن ضعف عنق الرحم نادر نسبيًا في الولايات المتحدة، حيث يحدث في 1-2% فقط من كل حالات الحمل، ولكن من المعتقد أنه ينسبب في حوالي 20-25% من حالات الإجهاض التلقائي في الثلث الثاني من الحمل.
يمكن لتشخيص ضعف عنق الرحم أن يكون صعبا ويعتمد على تاريخ مرضي من التمدد غير المؤلم لعنق الرحم عادة بعد الثلث الأول من الحمل دون انقباضات أو ولادة وفي غياب أي شكل مرضي واضح آخر. بالإضافة للتاريخ المرضي، يستخدم بعض الأطباء تقييم طول قناة عنق الرحم في الثلث الثاني من الحمل لاكتشاف قصر العنق باستخدام الموجات الصوتية. على أي حال، اتضح أن الطول القصير لعنق الرحم علامة على الولادة المبكرة وليس ضعف عنق الرحم. تم اقتراح اختبارات تشخيصية أخرى ولكن لم يتم المصادقة عليها وتشمل تصوير الرحم بالصبغة، والتصوير الشعاعي للشد بالبالون على عنق الرحم، تقييم عنق الرحم المتسع باستخدام موسِّع هيجار أو برات، واستخدام اختبار مرونة البالون، واستخدام موسعات عنق رحم بمقاسات مختلفة تدريجيا لحساب مؤشر مقاومة عنق الرحم.
طبيعيًا، يجب أن يكون طول عنق الرحم 30 مم على الأقل. يتنوع تعريف عنق الرحم. إلا أن أحد التعريفات الشائعة هو طول قناة عنق الرحم أقل من 25 مم عند أو قبل 24 أسبوعًا من العمر الحملي. تتناسب خطورة الولادة المبكرة عكسيا مع طول قناة عنق الرحم:
تشمل عوامل الخطورة للولادة المبكرة أو ولادة جنين ميت بسبب ضعف عنق الرحم ما يلي:
يبدو أن الإجراءات المتكررة (مثل التوسيع باستخدام آلات خصوصا في المراحل المتأخرة من الحمل) تزيد من خطورة حدوث ضعف عنق الرحم. بالإضافة لذلك، فإن أي صدمة قوية لعنق الرحم قد تضعف النسيج.
لا يتم علاج ضعف عنق الرحم عمومًا إلا إذا ظهر أنه يهدد الحمل. يمكن علاجه باستخدام تطويق عنق الرحم، وهي عملية جراحية لتقوية عضلات عنق الرحم عن طريق وضع عقد جراحية فوق فتحة قناة عنق الرحم لتضييقها.
تستلزم إجراءات التطويق عادة غلق قناة عنق الرحم عن طريق المهبل بمساعدة منظار. طريقة أخرى تتضمن إجراء التطويق عن طريق شق جراحي في البطن. يمَكِّن إجراء التطويق عن طريق البطن من وضع العقدة الجراحية في المستوى المطلوب تماما. ويمكن تنفيذها إذا كانت قناة عنق الرحم قصيرة جدا، أو متلاشية، أو مشوهة بالكامل. يتم إجراء التطويق عادة بين الأسبوعين 12 و14 من الحمل. تتم إزالة العقد الجراحية بين الأسبوعين 36 و38 لتجنب حدوث مشاكل أثناء الولادة. مضاعفات العملية نادرة وتتضمن: النزيف نتيجة إصابة الأوردة وقت العملية، ووفاة الجنين بسبب انسداد الأوعية الرحمية
تتم دراسة فكرة الفرزجة العنقية كبديل لتطويق عنق الرحم نظرًا لاحتمالية وجود مضاعفات أقل. يتم وضع حلقة من السيليكون عند فتحة قناة عنق الرحم في بداية الحمل، وإزالتها لاحقًا قبل موعد الولادة المتوقع. لكن الفرزجة العنقية ما زالت بحاجة للمزيد من الدراسة لتحديد إذا ما كانت مكافئة أو أفضل من العلاج الحالي.
تم فهم المصطلحات السابقة بشكل خاطئ على أنها لوم للمرأة فيما يتعلق بالإجهاض، كما لو كانت مقصرة أو غير كفؤة. وبالتالي فإن ضعف عنق الرحم هو المصطلح الموصى به.
سِجّين 4 هو الجزء الرابع من سلسلة أفلام "سِجّين"، من إخراج ألبير ميستشي سنة 2017.
نتيجة لمشاكل مالية، تنتقل عائلة "يلماز" إلى منزل الجدة "سعدت". لكن الجدة لا تعيش بمفردها، فمنزلها القديم - وهو قبر زوجها الراحل - مسكون من قبل مخلوقات من أبعاد اخرى، وهذه المخلوقات لا تريد أحدا في المنزل سوى "سعدت".
الغسيل الوردي مصطلح مركب مرتبط بقضية حقوق المثليين، يتم استخدامه لوصف مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات التسويقية والسياسية التي تهدف إلى ترويج المنتجات أو سياسات البلدان أو الأشخاص أو الكيانات من خلال إظهار مساندة مثلي الجنس، بهدف تسويق صورة تقدمية وحداثية متسامحة تعترف بحقوق الأقليات المضطهدة. تم صياغة هذه العبارة في عام 1992 من قبل مجموعة مقاومة سرطان الثدي لتحديد الشركات التي ادعت دعم مرضى سرطان الثدي والاستفادة من مرضهم.
الغسيل الوردي الإسرائيلي.
أطلق مصطلح "الغسيل الوردي" على الحملة الدعائية الإسرائيلية "براند إسرائيل" الممنهجة وفق مبدأ عنصري وذات المنطق الاستعماري الذي يروج لإسرائيل في الأواسط المثلية العالمية والليبرالية على أنها دولة متسامحة مع المثليين والمثلية وذلك في سبيل تبييض وجهها وتحسين صورتها كدولة احتلال واستعمار لدولة ديمقراطية وليبرالية ومنفتحة. يصاحب هذه الحملة حملات ترويج عالمية أخرى تدّعي أن الفلسطينيين يعانون من داء رهاب المثلية المتمثل في ثقافتهم العربية والإسلامية وفي بنيتهم الاجتماعية والدينية. ولهذه لحملة ما يرسخ النظرة الاستعمارية العنصرية المبنية على أساس العرق كأداة للتفريق بين الشعوب وربط الثقافات المتحضرة والهمجية وفقًا لها
تستخدم إسرائيل الغسيل الوردي بدوره استراتيجية للتغطية على صورتها السيئة بسبب ممارستها الاحتلالية والعسكرية من خلال استغلال خطاب حقوق المثليين وبالذات الترويج إلى تل أبيب "عاصمة للمثليين في الشرق الأوسط".
يشرح الكاتب جان ستيرن (Jean Stern) في كتابه "سراب مثلي في تل أبيب" الصادر باللغة الفرنسيّة (آذار 2017)، استراتيجيّة التسويق التي تقوم بها إسرائيل لجذب مجتمع المثليين الغربيين بناءً على تحقيق أجراه، يقول ستيرن خلال مقابلة معه حول الكتاب وعن التعاقدات الإسرائيليّة مع شركات إعلانات في أوروبا بهدف استقطاب المثليين من خلال السياحة " يتعلق الأمر بشركة أوت ناو (Outnow)، التي اعتادت بالتسويق لعلامات تجارية مثل (Orange, IBM)  كما تقوم بالتسويق للمدن مثل برلين وفيينا وكوبنهاغن".
بدءًا من العام 2008، وضعت الحكومة الإسرائيلية هيكلية لـ "براند إسرائيل" (Brand Israel) المتصلة مباشرة بمكتب وزيرة الخارجية في ذلك الوقت، تسيبي ليفني؛ عميلة سابقة في جهاز الموساد. استعمل فريق ليفني كل الموارد التسويقيّة لتحسين صورة إسرائيل حول العالم، وأنفقت عشرات ملايين الدولارات خلال عدة سنوات. ومن بينها، عقد المؤتمر العالمي للسياحة للأشخاص الذين يعيشون تجارب جنسيّة مختلفة.
وبدءًا من عامي 2009-2010، بدأ التدفق السياحي حيث يشارك عشرات الآلاف السياح المثليين الغربيين سنويا في مهرجان الفخر المثلي في تل أبيب في بداية شهر حزيران/يونيو. وتعتبر سياحة مربحة للغاية لأنها تسمح للكثير من البارات والنوادي الليلية والفنادق بالعمل. وعلى الرغم من أن إسرائيل قد أنفقت الكثير من المال على ذلك، لكن عائدات هذا الاستثمار كانت مغرية ليس فقط لأنها ساهمت في جذب السياح إلى تل أبيب، إنما أيضا لأنها ساهمت في تغيير صورة البلاد عند المثليين مع هذه الجملة الشديدة التبسيط، ولكنها للأسف معتمدة: "إنه بلد لطيف معنا فلا يمكنه أن يكون سيئا كما يقولون مع الفلسطينيين".
على الصعيد الدولي، تحرص إسرائيل على تشجيع السياحة المثلية من خلال زيارات يقوم بها وزير السياحة الإسرائيلي، تؤكد فيها أن الغسيل الوردي هو هدف مركزي لدى الحكومة الإسرائيليّة من أجل الحصول على دعم قيادات حركات المثليين العالميّة، وجزء من تلميع صورة إسرائيل عالميًا. على سبيل المثال، في العام 2015 في لقاء لناشطين وقياديين في حركة المثليين في مدينة لوس أنجلوس الأمريكية مع وزير السياحة الإسرائيلي، ادعى نائب رئيس اللجنة اليهوديّة الأمريكيّة للسياسات العامة أن "مع ازدياد المقاطعة (BDS) في الجامعات وازدياد معاداة الساميّة، من المهم أن يكون هناك مجموعات أخرى إلى جانبك. من المؤسف أن نسمع أن مجموعات طلابيّة مثليّة تدعم مجموعة "طلاب من أجل العدالة في فلسطين". كيف لا يفهون أن إسرائيل المكان الوحيد في الشرق الأوسط حيث يكون المثلي فيه آمنًا ومرحبًا به؟ حيث تتمتع المرأة والأقليّات بحقوق متساوية، حيث تسود الديمقراطيّة".
تم تطوير هذه الاستراتيجيّة من خلال خبراء أمريكيين في مجال التسويق تعاقدت معهم ثلاث جهات إسرائيليّة عام 2005: وزارة الخارجيّة، مكتب رئيس الوزراء ووزارة الماليّة لإطلاق حملة دعائيّة عالميّة عُرفت لاحقًا بإسم "براند إسرائيل" Brand Israel لمواجهة حرمة المقاطعة الدوليّة.
يقول الديبلوماسي الإسرائيلي الذي عمل في الخارجية الإسرائيليّة لسنوات طويلة عيدو أهاروني Ido Aharoni ومؤسس فكرة Brand Israel أن: "لكل بلد له شخصيّة معينة تُعرف بها عالميًا، مثلًا البرازيل للمتعة، باريس للرومانسيّة، لكن إسرائيل، وبحسب أبحاث أجريت، ترتبط صورتها بالصراع وهذه الصفة سيئة لن تجلب السيّاح حتى لو كانوا مؤيدين لإسرائيل. لذلك عمل أهاروني من خلال Brand Israel على تغيير هذه الصورة من خلال التسويق أن إسرائيل مكان جذّاب لوجهات مثل الطاقة المتجددة، الزراعة الصحراويّة، إضافة لمجال الأفلام، الرقص، الفنون وأنماط الحياة والترفيه.
وهذا ما تم إتّباعه لاحقًا تجاه مدينة تل أبيب على كونها صديقة للمثليين لدرجة أنها مدينة مثليّة. ويعتمد خطاب الغسيل الوردي أيضًا على الترويج لمقولة أن تل أبيب أو إسرائيل البلد الوحيد في الشرق الأوسط الآمن والمرحب والصديق للمثليين. ويمكن اعتبار الغسيل الوردي من خلال هذا الخطاب أيدولوجيّة ومشروع بروبوغندا إسرائيلي استراتيجي. هذا المشروع يتقاطع أيضًا مع مشروع "الهاسبراه" Hasbara  وتعني التفسير/الشرح وتنشط على واجهات عدّة من الديبلوماسيّة العامة والعلاقات لتحسين صورة إسرائيل في العالم، ومن أبرز مضامينها: "1- أعداء إسرائيل يسعون لنزع الشرعيّة عنها. 2- العرب لا يقبلون حق الشعب اليهودي في تقرير مصيره. 3-إبراز قصّة النجاح الإسرائيلي في إقامة دولة ديمقراطيّة. 4- إبراز قضايا انتهاك حقوق الإنسان في الشرق الأوسط، وقمع الحريّات الدينيّة والسياسيّة للأقليّات في الشرق الأوسط. 5- إسرائيل تؤمن بالسلام لكن جيرانها العرب لا يؤمنون بذلك ويهددونها باستمرار."
وفقًا للإحصائيات، تمكنت الحملة من جذب أكثر من ثماني آلاف سائح مثلي في شهر حزيران لعام 2014، على اعتبار هذا الشهر شهرًا للفخر، والذي تعقد فيه مسيرات عالمية وحفلات للمثليين في أرجاء العالم. وانتهجت الحملة إلى جانب ذلك عرض الأفلام المثلية الإسرائيلية لتروّج لمدينة تل أبيب كجنة للمثليين وبأن الجيش الإسرائيلي هو الجيش الوحيد الذي يسمح للمثليين بالانخراط به، وذلك ضمن ما يعرف بالسينما المثلية، والتي تدفعها وتشجعها القنصليات الإسرائيلية في العالم. بالإضافة إلى حفلات غنائية ومحاضرات أكاديمية وعروض لمنظمات مثلية إسرائيلية
واحد من الأمثلة لعمليّات صناعة الغسيل الوردي الفيلم الإباحي المثلي "رجال إسرائيل" Men’s of Israel، الذي صدر عام 2009 للمخرج الروسي الإسرائيلي مايكل لوكاس Michael Lucas والذي رُوّج له على أنّه أول فيلم إباحي مثلي إسرائيلي. صُوّر الفيلم في العديد من المناطق مثل تل أبيب وحيفا والبحر الميت وقرية لفتا الفلسطينيّة المُهجّرة عام 1948 والمُدمّرة، والتي لا يستطيع أهلها العودة إليها حتّى اليوم. كتب المخرج في موقع الفيلم الرسمي "خلقت وسائل الإعلام العالميّة صورة عن إسرائيل كمنطقة مزّقتها الحرب. الصور التي تُبث إمّا من الضفّة الغربيّة أو قطاع غزّة، بغض النظر إذا كان للقصة وجهة نظر مؤيدة أو مضادة. لم يكن يظهر أبدًا تل أبيب وحيفا والبحر الأحمر والبحر الميّت، والشواطئ الجميلة والهندسة المعماريّة المذهلة وثقافة الاحتضان التي تسمح لمواطنيها بالازدهار. لهذا السبب، بالإضافة لعرض براعة الرجال الإسرائيليين، استكمل لوكاس "رجال إسرائيل" كخطوة جريئة لتعزيز الثقافة الإسرائيليّة والسياحة". لا يُظهر الفيلم المستوطنات القائمة على المواقع التي صُورت فيه مشاهده ولا يذكر أن لفتا قرية مهجّرة، ومن خلال هذا العمل نرى كيف أن الغسيل الوردي يرتكز على مزاعم "حقوق المثليين" التي تبدو شاملة وغير سياسيّة من خلال تصوير إسرائيل كليبراليّة للمثليين، إلّا أنّها تخفي سياسة تعتمد على التصنيف العنصري.
يروّج الغسيل الوردي أيضًا خطابًا تجاه المثليين الفلسطينيين يدعي من خلاله أن إسرائيل هي المكان الآمن لهم لأنها تحمي حقوق المثليين. وتعتبر هذه جزئيّة هامّة من خطاب الغسيل الوردي التي لا يمكن فصلها عن المنطق الاستعماري وراء هذا الخطاب والمخيّلة التي يرسمها إذ أن "الصهيونيّة والغسيل الوردي ينفون الانتماء الفلسطيني، وعمليّة التنصل ومحو الجسد الفلسطيني جزء أساسي من الغسيل الوردي الإسرائيلي، حيث تظهر دائمًا صورة الفلسطيني كتهديد أمني، وصورة المثلي الفلسطيني كضحية ثقافة مجتمعه ولاجئ إلى إسرائيل التي تعطيه الملجأ". وتكمن العلّة في هذا الخطاب أنه يُقسّم المجتمع إلى ثنائيّات حول رهاب المثليّة كإطار سياسي من خلال من هم "حلفاء للمثليين" ومن هم "أعداء للمثليين"، ويُخفي طبيعة النظام القائم، وهو خطاب تتبناه العديد من الحركات والجمعيّات المثليّة حول العالم، فتُصبح مثلًا تل أبيب هي الملجأ الذي يُنقذ المثلي الفلسطيني، والإنقاذ في هذا السياق يعني كُره الفلسطيني المثلي لمجتمعه.
تجدر الإشارة أيضًا إلى أن الترويج أصلًا لفكرة أن تل أبيب هي ملجأ للمثليين الفلسطينيين، فكرة غير صحيحة لأنها تخفي واقعًا مغايرًا يعيشه من يقرر الذهاب للعيش هناك من صعوبات حياتيّة وملاحقة الشرطة التي تبحث عن الفلسطينيين الذين دخلوا إسرائيل بطريقة "غير شرعيّة"، إضافة إلى استغلال الشاباك أسلوب الابتزاز الاجتماعي للمثليين بهدف الحصول على معلومات استخباراتيّة _أسلوب الابتزاز الاجتماعي يتّبعه الشاباك ليس فقط مع المثليين_ من خلال تهديدهم بالإبلاغ عنهم أو فضحهم. من خلال وحدة الرصد الإلكتروني  المعروفة بإسم وحدة 8200، يتم مراقبة الفلسطينيين، ومنذ ثلاث سنوات، نشر 43 جنديًا من الاحتياط في هذه الوحدة بيانًا يدينون فيه العمل المطلوب منهم فيها؛ مراقبة المثليين والمثليّات و"الزناة" ومدمني الكحول بهدف ابتزازهم لاحقًا. لذلك يُعتبر الغسيل الوردي آلية عنيفة تجاه المثليين الفلسطينيين لأنه "يبعهم" متعة متخيلة غير صحيحة.
كما أن الغسيل الوردي يُخفي أيضًا رهاب المثليّة داخل المجتمع الإسرائيلي نفسه، ولا يذكر حالات الاعتداءات العديدة التي حصلت من قبل إسرائيليين تجاه المثليين وصلت بعضها إلى عمليّات قتل وفي مدينة تل أبيب نفسها. كما يُخفي الغسيل الوردي آراء _وإن كانوا قلّة داخل المجتمع الإسرائيلي_ العديد من المعارضين الإسرائيليين للغسيل الوردي وللسياسات الإسرائيليّة الاحتلاليّة. منهم من قرر الهجرة أصلًا من إسرائيل ولم يعد يراها بلدًا آمنًا أو مريحًا لهم كأشخاص يُعرّفون أنسفهم كوير وضاقوا ذرعًا بالهيمنة الغيريّة الصهيونيّة على المجتمع الإسرائيلي وثقافته، فحتى في الوقت الذي كان يُحتفل به في مسيرة الفخر، أسقط الكنيست اقتراحات قوانين متعلّقة بحقوق المثليين.
الحراك المناهض.
أطلقت حركة BDS ونشطاء كويريون عرب عام 2010 لتوحيد الجهود المبذولة لمناهضة سياسات الغسيل الوردي بهدف تعزيز الجهود التي تقوم بها الحركات الكويرية العالمية ضد الغسل الوردي ومن أجل دفع المقاطعة والعقوبات وحملة سحب الاستثمارات من إسرائيل فيما يتعلق بالمشاريع الكويرية العالمية كعرض الأفلام التي تتناول القضايا المثلية. وبهذا فهي منظمة وحركة تجمع بين BDS العالمية، وكويريون فلسطينيون وعرب وعالميون من جميع أنحاء العالم من أجل فضح حملة الغسيل الوردي.
الرقم الرقمي هو واحد أو أكثر من الرموز أو الكلمات في لغة طبيعية لتمثيل رقم ما، الرقم هو مفهوم لا يمكن رؤيته بالعين. في حين أن الصوت واللهجة هي رمز هندسي يستخدم لهذا المفهوم وينظر بعين العين. في علم اللغة (اللسانيات)، يكون الرقم عضوًاً في جزء من الكلام، يتميز بتسمية الأرقام ؛ بعض الأمثلة هي الكلمة "اثنين" والمركب "السابع والسبعين". تعمل الأرقام عادةً كإسم مثلاً "اثنا عشر"، أو كصفة مثلاً "الأول" و"مفرد"، أو كظرف مثلاً "مرة واحدة"، أو كأرقام وعلاقات صريحة إلى الأرقام على سبيل المثال: الكمية أو التسلسل أو التردد أو الكسر.
في البداية، تم عرض الأرقام في صف واحد، استغرق الأمر وقتاً طويلاً لكي يقوم البشر بإنشاء مؤشرات هندسية لعرض الأرقام. تمثل هذه الرموز أرقام مسبوقة برموز أخرى. في البداية، كان عد كلمات العد مرتبطًا بجنس الأشياء على سبيل المثال :اختلف مصطلح رواية خمسة رجال عن كلمة "معادة" من خمسة خيول أو خمسة أقراص. في وقت لاحق، خمسة كانت سمة مشتركة، وكانت تسمى هذه الخمسة مستقلة عن أشياء من الأشياء.
أساس نظام العد.
ليس لكل اللغات أنظمة رقمية، وعلى وجه التحديد، لا توجد حاجة كبيرة لأنظمة الأرقام بين الصيادين الذين لا ينخرطون في التجارة. العديد من اللغات في جميع أنحاء العالم لا تحتوي على أرقام أكثر من اثنين إلى أربعة - أو على الأقل لم تكن قبل الاتصال بالمجتمعات الاستعمارية - والمتحدثون بهذه اللغات قد لا يكون لديهم تقاليد في استخدام الأرقام التي لديهم للعد. في الواقع، تم الإبلاغ عن عدة لغات من الأمازون بشكل مستقل ليس لها أي عدد محدد غير "واحد".
ظفر بلومر ، هي علامة سريرية حيث يحدث انفكاك الظفر، أو انفصال الظفر عن مهاد الظفر بشكل خاص في اصبعي الخنصر و البنصر، وتحدث لدى المرضى المصابين بالتسمم الدرقي.
تَظهر لدى حوالي 5% من المرض المصابون بفرط نشاط الدرقية تغييرات غير طبيعة في الأظافر. يرتبط ظفر بلومر مع الصدفية، والتهاب الجلد التحسسي التماسي أيضاً وبعض الإصابات.
سُميت العلامة نسبةً إلى هنري ستانلي بلومر
جبال الكتلة المركزية أو "ماسيف سنرال" (بالفرنسية: Massif central) وهي كتلة جبال تقع في وسط فرنسا وينبع منها العديد من الأنهار الكبيرة.
تعتبر جبال الكتلة المركزية كتلة صخرية تحتل وسط النصف الجنوبي من فرنسا. تبلغ مساحة سطحها 85000 كيلومتر مربع، أو حوالي 15٪ من فرنسا المتروبولية (فرنسا بدون الجزر)، وهي أكبر كتلة في البلاد. الكتلة هي على ارتفاع متوسط. وتبلغ ذروتها 1885 متراً في قمة بويي سانسي البركانية (جنوب غرب بوي دو دوم). وعموما، تم تشكلها قبل 500 مليون سنة، على الرغم من أن الانتفاخات البركانية خاصة هي أكثر حداثة، وهذه الأخيرة حدثت على التوالي بعد تشكيل جبال الألب وجبال البرينيه. تعتبر منطقة ماسيف سنترال موطنًا لمعظم البراكين الفرنسية في فرنسا.
قبائل الحلف الخماسي هي قبيلة بربرية كلاسيكية قديمة يسكنون الأراضي بين مدينتي صالداي وريسيكوري، منطقة تعرف الآن باسم القبايل. أراضيهم تقع على الحدود الشرقية لمقاطعة موريطنية القيصرية الرومانية، ورغم أنهم كانوا رسميًا تحت الحكم الروماني إلا أنهم تصرفوا بشكل مستقل للغاية.
الاسم العرقي يعني شعب القبائل الخمسة باللغة اللاتينية وهذا يشير إلى أنها كانت كونفدرالية من عدة قبائل بربرية مختلفة بدلا من قبيلة واحدة.