CALM/arwiki huggingface dataset:
عادة ما يتم ربط التروبادور مع المؤلف (مختلق العمل)، والحكواتي مع الممثل (مؤدي العمل). وكلاهما تم جمعه في ثقافة القرن العشرين الموسيقية في صورة كانتاوتور أو المغني المؤلف.
إذن، فخلف مصطلح حكواتي (أو في أصل الكلمة)، نجد شخصية التروبادور القسطاني والكتالوني أو المينيسنجر الألماني. وعليه، يظهر الاختلاف بوضوح بين الحكواتي والتروبادور أن الأول يحتاج إلى جمهور وينتمي للمشهد المسرحي، أما الثاني لا يحتاج إلى جمهور وينتمي للإطار الأدبي.
أدب الحكواتي والشعر البطولي.
الجزء الأكبر من أدب الحكواتي الذي تم صقله وتهذيبه وصل محفوظاً كأحد الكنوز عبر الأدب الشفهي، ويضم مضموناً واسعاً جدا يتدرج من الشعر البطولي في العصور الوسطى حتى شعر الطبقة النبيلة في ما قبل عصر النهضة.
ظهر الحكواتي كمشهد ثابت في العصور الوسطى لشاعر متجول نجده ينشد أناشيده في بون نوف في باريس أو ميدان سان ماركو في البندقية في أوروبا. وفي كثير من الأحيان كانت عروضه من الأداء الجسدي والحركي بلا مقابل كدعاية أو إعلان في الشارع لدعوة الأرستقراطيين والنبلاء، وغالبا ما تواجد بينهم رجال الدين (الكنائسيين) الأغنياء وذوو النفوذ. وهكذا نجد كتاب تاريخ إسبانيا يذكرهم في أواخر القرن العاشر؛ حيث يظهرون في هذا العمل وهم مدعوون لحفلات زفاف بنات السيد (رودريغو دياث دي بيبار)، وتذكرهم فقرات مختلفة من السجلات التاريخية الأوروبية المتنوعة والمجهولة المؤلف سواءً في بدايات العصور الوسطى أو نهاياتها:
ألفونسو العاشر.
وتطرق الملك ألفونسو العاشر إلى سوء السمعة في القانون السابع من مجموعة قوانينه: "أولئك هم الحكواتيون والمقلدون والقائمون بأعمال المهرجين الذين يتجولون بشكل علني في القرية أو ينشدون أو يقومون بألعاب من أجل تحصيل المال، وهذا هو سبب تذللهم للآخرين لمثل هذا السعر الذي يعطونهم إياه. بالإضافة إلى أنهم يعزفون الآلات الموسيقية أو ينشدون كذلك للترويح عن النفس أو لتسلية أصدقائهم أو إضفاء السعادة على الملوك أو النبلاء الآخرين، هم من الطبقة الوضيعة". وكذلك وفقا لقانون 3، البند 14، الفقرة 4، كان يحظر على "الأشخاص المشاهير اتخاذ الحكواتيات أو بناتهم خليلات".
النقش على قبر فيتاليس.
تربط بعض الطروحات نشاط مهنة الحكواتي مع ظهور المسرح الدنيوي في العصور الوسطى. فالحكواتي، رجل واحد يقدم عروضاً كاملة، كوميدي دراماتيكي مقلد للحركات والوجوه، منشد ومغني وموسيقي، بهلوان ومرَوض. كان مثل البولولو الذي وصفه روخاس بياندراندو بأنه مهرج ذو طموحات فنية، وحسب كلمات فرانثيسكو دي كيفيدو هو "فكاهي، ممثل، متجول، مسكين".
نجد صفته المشهدية كممثل متسكع موصوفة بالفعل في القرن الحادي عشر على شاهد قبر الحكواتي فيتاليس:
"كنت أقلد الوجوه والإيماءات وطرق كلام المستمعين لدرجة كان يعتقدون أنهم كثر من كانوا يخرجون من فمي (...) حتى جاء اليوم الذي حملت فيه جنازتي كل الشخصيات التي كانت تعيش في جسدي".
مجهول اسم المؤلف، القرن الحادي عشر
حكواتيون في القرن العشرين.
أنقذ مثقفون ومؤلفو مسرح أوروبيون وجنوب أمريكان في القرن العشرين المسرح الشعبي، فاستعادوا وسائل ومشاهد مسرحية قديمة، وحاولوا إدخال جمهور مهمش في العمل المسرحي.
وأحيا الحكواتيون الجدد، وهم ملوك حقيقيون لمسرح الشارع، المسرح غير الأدبي، وعادة ما يكون مسرح يسخر من السياسة لأنه الأكثر إضحاكاً وشعبية. في القرن السابع عشر، كان من أشهر هؤلاء الفرنسي تبارين والإيطالي موندور اللذين جسّدا أدواراً خيالية خاصة بهما بين عامي 1619 و1625، فأعاد داريو فو وإنريكيه بوينابنتورا تجسيد أدوارهما في النصف الثاني من القرن العشرين.
مهنة الحكواتي في أمريكا الناطقة بالإسبانية.
ولّدت الأجواء السياسية والاجتماعية في أمريكا الجنوبية على طول القرن العشرين أشكالاً متنوعة يمكن اعتبارها امتداداً لمهنة الحكواتي في العصور الوسطى الأوروبية ومهنة المغني الشعبي (الفولكسينغر) في أمريكا الشمالية.
وعلى المستوى العالمي، أشهر التروبادورات المعاصرون الملتزمون، المعروفون بهذا المسمى في مدن مختلفة من أمريكا الجنوبية، وهم مغنيون شعبيون متجولون يعيشون في الجزء الجنوبي من أمريكا الجنوبية: اتاهوالبا يوبانكي، فيكتور جارا، بابلو ميلانس، خاسينتو بالاسيوس، خورخيه كارفوني.
كأس أبطال ستانكوفيتش القاري وهي بطولة كرة سلة دولية للرجال تُقام في كل سنة في الصين وتنظم من قبل الإتحاد الدولي لكرة السلة وقد سميت بإسم رئيس اتحاد كرة السلة السابق بوريسلاف ستانكوفيتش ويشارك بها 4 فرق، وأكثر الفرق فوزاً بها هي أنغولا وأستراليا و سلوفينيا.
معزز إيليمييه تشيغ وهي عالمة آثار وعالمة آشوريات تركية من أصل تتاري قرمي ولدت في يوم 20 حزيران 1914 في محافظة بورصا في الدولة العثمانية وهي مختصة بالحضارة السومرية وتعتبر إحدى أفضل العالمات في هذا المجال.
روث فلتون بندكت (مواليد 5 يونيو 1887 نيويورك - الوفاة 17 سبتمبر 1948) باحثة وعالمة أمريكية في علم الإنسان والفولكلور
تتلمذت على فرانز بواس في جامعة كولومبيا بالولايات المتّحدة الأمريكيّة، وكانت تربطها صداقة متينة ب مارغريت ميد، وكانت رفيقة حميمة لسابير، وهو ما جعلها تنصرف عن الفلسفة إلى الاهتمام أكثر بالأنثروبولوجيا، عبر البحث في مجال الثقافة والشخصيّة. وساهمت بذلك في توسيع مجال الأنثروبولوجيا. وهي تصنّف ضمن ما يعرف بالتيّار الثقافوي الذي ظهر في ثلاثينات القرن العشرين بالولايات المتّحدة الأمريكيّة، وضمّ بالأساس عددا من تلامذة فرانز بواس.
وقد طوّرت بندكت "نظريّة تذهب إلى أنّ أنماط الشخصيّة ومعيار "السواء" النفسي تتمّ صياغتها ثقافيّا" (سيمور-سميث، 2009، ص 170). وكانت مؤلّفاتها شاهدا على عديد التطبيقات التي أنجزتها، انطلاقا من مفاهيم أو مخططات وضعتها في مجال بحثها في الدوافع الثقافيّة وصلة الشخصيّة بها؛ فهي من وضعت مفهوم "السمة القوميّة"، وطبّقته على الثقافة اليابانيّة. وفي كتابها عن "أنماط الثقافة"، سعت إلى تدقيق المخطّط الذي وضعته لأنماط الشخصيّة السائدة، والتي تبلورها الثقافة في كلّ مجتمع (سيمور-سميث، 2009، ص 170)، عبر المقارنة بين نموذجين ثقافيّين مختلفين: النموذج الأبوليني، والنموذج الديونيزي؛ فالنموذج الأوّل، ينسجم مع ثقافة الشعوب الهنديّة، وطبيعة عيشهم الجماعي القائم على الالتحام والامتثال، وهو ما يفرز شخصيّة متوازنة ومسالمة. في حين يتناسب النموذج الثاني مع هنود السهول، ويكون على العكس منتجا لشخصيّة عدوانيّة وفردانيّة.
أنماط الثقافة.
تُرجِم كتاب أنماط الثقافة لبندكت (1934) إلى أربعة عشر لغة، ونُشِرَ بطبعات عديدة باعتباره مصدرًا قياسيًا لدروس الأنثروبولوجيا في الجامعات الأمريكية لسنوات.
الفكرة الأساسية في أنماط الثقافة هي بحسب مقدمة مارغريت ميد «رؤيتها للثقافات الإنسانية باعتبارها شخصيات كبيرة حية». إذ كتبت بندكت في ذلك الكتاب: «الثقافة كما الفرد، هي مثال يتألف من فكر وعمل أكثر أو أقل اتساقًا»، وبحسب بندكت، اختارت كل ثقافة من «القوس الكبير للإمكانات البشرية» خصائص معينة لتصبح السمات الشخصية الرئيسية للأشخاص الذين يعيشون في تلك الثقافة. تضم هذه السمات مجموعة مترابطة من الجماليات والقيم التي تشكل معًا الخواص الفريدة لكل ثقافة.
ذكرت بندكت –على سبيل المثال– التركيز على ضبط النفس في ثقافات بويبلو في الجنوب الغربي الأمريكي والتنازل في ثقافات الأمريكيين الأصليين في السهول الكبرى. استخدمت بندكت نقيض نيتشه للأبولونية والديونيسية كمحفز لفكرها حول الثقافات الأمريكية الأصلية، ووصفت كيف شدد عابدو أبولو في اليونان القديمة على النظام والهدوء في احتفالاتهم.
في المقابل، دعى ديونيسوس –إله النبيذ– إلى الضراوة والهجران والحرية كما فعل الأمريكيون الأصليون. وصفت بندكت بالتفصيل التناقضات بين الطقوس والمعتقدات والتفضيلات الشخصية بين الأشخاص الذين ينتمون إلى ثقافات متنوعة لإظهار كيف تمتلك كل ثقافة «شخصية» مميزة تمنحها لكل فرد.
طور علماء الأنثروبولوجيا الآخرون في مدرسة الثقافة والشخصية أيضًا هذه الأفكار، ولا سيما مارغريت ميد في كتابها المنشور قبل كتاب أنماط الثقافة بعنوان «بلوغ سن الرشد في ساموا» وكتابها الذي نُشر فور صدور كتاب بندكت بعنوان «الجنس والمزاج في ثلاث مجتمعات بدائية». كانت بندكت طالبة فرانز بواس عندما بدأت ميد الدراسة معهم. امتلكت هذه المجموعة تأثير كبير ومتبادل على أعمال بعضهم البعض. تأثر أبرام كاردينر أيضًا بهذه الأفكار، ليولد مع مرور الوقت مفهوم «الشخصية المشروطة»، وهي مجموعة السمات التي تُلاحظ لدى الأشخاص الذين ينتمون إلى ثقافة معينة ما.
أعربت بندكت في كتاب أنماط الثقافة عن إيمانها بالنسبية الثقافية، وأرادت إثبات امتلاك كل ثقافة واجبات أخلاقية خاصة لا يمكن للمرء فهمها إلا إذا درس تلك الثقافة ككل. شعرت بندكت بخطأ الاستخفاف بعادات أو قيم ثقافة مختلفة عن ثقافة المرء؛ فهذه العادات لها معنى لدى الأشخاص الذين عاشوها ولا ينبغي فصلها أو الاستهزاء بها. وكذلك، يجب ألا نحاول تقييم الأشخاص وفقًا لمعاييرنا وحدها؛ إذ قالت بندكت إن الأخلاق ذات صلة بقيم الثقافة التي يعيش فيها المرء.
وصفت روث شعب الكواكيوتل الذي يقطن شمال غرب المحيط الهادئ بناءً على العمل الميداني لمرشدها بواس، وشعب البويبلو الذي يقطن نيو مكسيكو اعتمادًا على الحياة التي عاشتها معهم، وشعوب السهول العظمى إضافةً إلى ثقافة سكان الدوبو في غينيا الجديدة بالاعتماد على العمل الميداني لمارغريت ميد وريو فورتشن. قدمت روث دليلًا على إمكانية فهم قيمهم –حتى وإن بدت غريبة– بناءً على الأنظمة الثقافية المتماسكة الخاصة بهم ودعت إلى وجوب فهمها واحترامها. شكل ذلك حجة مركزية في عملها الأخير حول اليابانيين بعد الحرب العالمية الثانية.
اعترض النقاد على درجة التجريد والتعميم التي يحملها نهج «الثقافة والشخصية»، وجادل البعض في أن الأنماط الخاصة التي وجدتها قد لا تشكل سوى جزءًا من ثقافة الشعب المدروس. كتب ديفيد أبيرل –على سبيل المثال– أن شعب بويبلو قد يكونون هادئين ولطيفين في طقس من الطقوس أو في ظروف معينة، ولكنهم قد يكونون مريبين وانتقاميين ومتوحشين في ظروف أخرى.
تعينت روث في عام 1936 كأستاذ مساعد في جامعة كولومبيا. وبحلول ذلك الوقت، كان بندكت قد ساعدت بالفعل في تدريب وتوجيه العديد من طلاب كولومبيا في علم الإنسان بما في ذلك مارغريت ميد وروث لانديس.
كانت بندكت من بين أبرز علماء الأنثروبولوجيا الثقافية الذين جندتهم حكومة الولايات المتحدة لإجراء البحوث والاستشارات المتعلقة بالحرب بعد دخول الولايات المتحدة في الحرب العالمية الثانية.
توفّيت روث بندكت في 17 سبتمبر1948.
تضم هذه القائمة أسماء الأساتذة المصريين المولودون في مصر والذين يدرّسون في الولايات المتحدة:
سهل الخيام أو سهل مرجعيون، وهو تابع عقاريا لبلدة الخيام في قضاء مرجعيون في الجنوب اللبناني.
يمتد هذا السهل الخصب بطول 9 كلم وعرض متوسطه 4 كلم. تحيط به مجموعة من القرى والبلدات هي مرجعيون، القليعة، برج الملوك، كفركلا، الخيام، وعلى مقربة منه بلاط ودبين وإبل السقي، وكلها على علاقة مباشرة بالسهل.
يرتفع هذا السهل 450 مترا عن سطح البحر، ويبلغ متوسط هطول الأمطار السنوي فيه 875 مليمترا، ومتوسط عدد الأيام الممطرة سنويا 72 يوما منها 21 يوما في فصل الربيع و38 يوما في فصل الشتاء و13 يوما في الخريف. وتروي هذا السهل عدة ينابيع أهمها نبع الدردارة غربي الخيام ونبع عين القصير، نبع الخربة في برج الملوك ونبع الميدان وينابيع أخرى صغيرة في بلدة كفركلا.
كان السهل قديما مشهورا بالزراعات الموسمية كالخضار على أنواعها، التي كانت تمثّل الشريان الحيوي للسهل. ولكن تراجع اليد العاملة وغياب أسواق التصريف وارتفاع كلفة الزراعة وغلاء الأسمدة، كلها عوامل دفعت بمزارعي سهل الخيام إلى التوجه لزراعة التبغ والقمح بدلا من الخضار.
سهل صيدا، وهو سهل ساحلي لبناني يشرف على شرق البحر المتوسط، وينحصر بين مصب نهر الأولي شمالاً، و نهر سينيق جنوباً.
يبلغ طول سهل صيدا 6325 متراً، أما العرض فيختلف من منطقة إلى أخرى، فهو ضيق في الشمال والجنوب 1200 متر، ومتسع في الوسط حيث يصل إلى 1825 متراً.
ويتميز سهل صيدا بقلة الارتفاع عن سطح البحر حيث يقع معظمه دون خط الارتفاع 30 متراً.
وتنتشر فوق أرضية السهل فرشات من الرواسب الرملية والحصوية، وبعض الكثبان الرملية، وبقايا المدرجات البحرية.
مزروعاته.
يشتهر السهل بزراعة الحمضيات، والموز.
في الألفية التاسعة قبل الميلاد بدأ العصر الحجري الحديث
مؤسسة قروض ضباط القوات المسلحة هي مؤسسة مالية ذات مجلس إدارة مختص تتبع وزارة الدفاع المصرية، أنشأت طبقا للقانون رقم 246 لسنة 1955 وتعديلاته.
مؤسسة صندوق الجلاء للقوات المسلحة هي مؤسسة مالية ذات مجلس إدارة مختص تتبع وزارة الدفاع المصرية، أنشأت طبقا للقانون رقم 50 لسنة 1974 وتعديلاته.
في الألفية العاشرة قبل الميلاد بدأ العصر الحجري الوسيط
هذا جدول زمني لعصور ما قبل التاريخ البشري يضم الوقت من أول ظهور ل'هومو العاقل' 'في أفريقيا منذ 200.000 سنة إلى اختراع الكتابة وبداية التاريخ قبل حوالي 5.500 سنة. ويغطي الوقت من العصر الحجري القديم الأوسط (العصر الحجري القديم) إلى البدايات الأولى من العصر البرونزي. الانقسامات المستخدمة هي تلك ترسيم الأوروبي العصر الحجري. ومع ذلك فإن العديد من المناطق حول العالم خضعت لمراحل مختلفة من التنمية العصر الحجري في أوقات مختلفة. جميع التواريخ تقريبية وتستند إلى الأبحاث في مجالات علم الإنسان، علم الآثار، علم الوراثة، الجيولوجيا، واللغويات. وجميعها تخضع للمراجعة بناء على الاكتشافات أو التحليلات الجديدة.
الضمران العاري نباتي يتبع الضمران من ال القطيفية.
موطنه مختلف مناطق الوطن العربي حيث سجل وجوده في الجزيرة العربية وبلاد الشام ومصر والمغرب العربي.
بيير كوركي ( - ديسمبر 2014) هو رهينة أفريقي، خطف في العاصمة اليمنية صنعاء، وقتل خلال عملية فاشلة لإنقاذ عدة رهائن في محافظة شبوة اليمنية في ديسمبر 2014.
موسى العلمي (1879 القدس - 1984) وطني فلسطيني بارز، مثّل فلسطين في جامعة الدول العربية عام 1944 وأحد المشاركين بصياغة الكتاب الأبيض (1939).
النشأة وخلفية عائلية.
ولد موسى العلمي في حي المصرارة في القدس، لعائلة متنفذة، كان فيها جده فيضي العلمي رئيسا لبلدية القدس ووالده نائبا في البرلمان العثماني. جُنّد موسى في الجيش العثماني عام 1917 ليتركه بعد عام وينضم لحركة القوميين العرب، درس الحقوق في جامعة كامبريدج بإنجلترا.
ولد في مدينة القدس عام 1879 لعائلة لعبت دوراً بارزاً في الحياة المدنية والدينية لمدينة القدس منذ القرن الثاني عشر، جده كان رئيس بلدية القدس ووالده نائباً في البرلمان العثماني في مدينة اسطانبول عام 1941 ، والتحق بالجيش العثماني عام 1917، ثم تركه في العام الذي يليله واختباً في مدينة دمشق وانضم لحركة القوميين العرب، درس الحقوق في كلية ترينتي في جامعة كامبريدج عام 1922، و عندما عاد إلى فلسطين عمل مستشاراً قانونياً للانتداب البريطاني خلال الفترة 1925-1929، ثم ارتقى بمنصبه ليصبح سكرتيراً للمندوب السامي البريطاني عام 1929-1932، ومن خلا منصبه حاول إقناع السلطات البريطانية بأخذ موقف متوازن يراعي المصالح العربية واليهودية، مما ادى بالحركة الصهيونية أن تقود حملة ضد بالضغط على المندوب السامي لطرده من منصبه.
مثّل فلسطين في جامعة الدول العربية عام 1944 وأحد المشاركين بصياغة الكتاب الأبيض (1939). ولد موسى العلمي في حي المصرارة في القدس، لعائلة متنفذة، كان فيها جده فيضي العلمي رئيسا لبلدية القدس ووالده نائبا في البرلمان العثماني. جُنّد موسى في الجيش العثماني عام 1917 ليتركه بعد عام وينضم لحركة القوميين العرب، درس الحقوق في جامعة كامبريدج بإنجلترا. تلقى العلمي دروسه الأولية في القدس حيث التحق بالمدرسة الدستورية بالقدس وأمضى فيها سنتين، ومنها انتقل إلى كلية الفرير بالقدس وقضى على مقاعد الدرس ثلاث سنوات، وبعد نشوب الحرب العالمية الأولى دخل الجندية وتنقل بين دمشق وإسطنبول. وبعد أن وضعت الحرب أوزارها قصد جامعة كمبردج في بريطانيا طلبا للعلم وصرف فيها أربع سنوات (1919-1922)، ثم وتخرج مع معهد حقوق أنر تمپل في عام 1923 وعاد لفلسطين يحمل ماجستير الحقوق في عام 1925. عين عام 1925 في دائرة النيابات العامة بالقدس وبعدها شغل وظيفة محامي الحكومة. التحق بخدمة حكومة الانتداب وكان سكرتيراً للمندوب السامي البريطاني، تعاون مع الحاج أمين الحسيني أثناء ثورة 1936. أقيل عام 1937 من الحكومة ولجأ إلى سوريا والعراق، ثم إلى فلسطين عام 1940.
أكتوبر سكاي هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1999. الفيلم من إخراج جو جونستون من بطولة جيك جيلنهال وكريس كوبر ولورا ديرن.
تحكي قصة الفيلم عن شاب أمريكي طموح أسمه هومر قرر بناء صاروخ بعد ان شهد في أكتوبر 1957 حينما اضأت السماء إطلاق الاتحاد السوفيتي أول قمر صناعي إلى الفضاء أعجب هومر بتلك الفكرة تماما واصبح مهووسا بها وبعدها بأيام يذهب إلي والده ويقول له فجأه "أريد ان اصنع صاروخا" ومن هنا تبدأ المتاعب والمشاكل لان والد هومر كان دائما يعتقد ان مصير هومر سيكون العمل في المنجم ولكن هومر دائما كان يري ان هو واحلامه لا يجب ان تصبح في منجم تحت الارض لاستخراج الفحم هومر كانت احلامه تداعب النجوم والفضاء، قام هومر بإنشاء فريق في المدرسة مكون من ثلاثة اشخاص وهو رابعهم في محاولة منهم لبناء صاروخ
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 25 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 34,675,800 دولار.
تايكو ناكانيشي مواليد 11 فبراير 1931 في هيروشيما، اليابان، هي مؤدية أصوات يابانية بدأت نشاطها عام 1950.
مسيحية خلقدونية وهي الكنائس التي تؤمن بقانون خلقدونية الذي أُقر في المجمع المسكوني الرابع في خلقدون سنة 451 بعد الميلاد وهي التي تؤمن بألوهية وإنسانية يسوع الكاملة وتتضمن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والكنائس الأرثوذكسية الشرقية إضافة للطوائف البروتستانتية. ويفرق ما بين هذه الكنائس مع كنيسة المشرق والتي تؤمن أن المسيح ليس لديه طبيعة إلهية كاملة.
سارا ناكاياما مواليد 29 يناير 1974، هي مؤدية أصوات يابانية.
خليج (سانت جورج) أو السان جورج يقع على الساحل الشمالي لمدينة بيروت في لبنان. ويصب فيه نهر بيروت. ووفقا للأسطورة، فإن هذا الخليج هو المكان الذي قُتل فيه القديس سان جورج شفيع المسيحيين في بيروت.
يمتد الخليج من رأس بيروت، ويضم مرسى قوارب الصيد، كما يضم فندق السان جورج الذي أخذ إسمه من المكان، ويصل شمالا حتى المارينا في ضبية، ويحتل مرفأ بيروت الدولي الجزء الشرقي للخليج، ويطل عليه الكثير من المباني الفاخرة والفنادق، والمنتزهات بالإضافة إلى الكورنيش البحري الممتد من المنارة وحتى الروشة.
وقد أقيمت في الخليج بطولة الإبحار العالمية وذلك في العام 1971، قبل الحرب الأهلية في لبنان.
مؤخرا، قامت شركة سوليدير بتغيير اسم الخليج واستبدلته بإسم (الزيتونة باي).
في 12 سبتمبر (أيلول) 2015، قامت مجموعة من المجتمع المدني بالدعوة إلى التلاقي في منطقة الزيتونة وسط خليج سان جورج، مطالبين بجعل المكان منتزها عاما مفتوحا للجميع.
ريو ناتسوكي مواليد 25 يناير 1960، هي مؤدية أصوات يابانية.
ديلسا ديمرباغ ستين وهي ناشطة وصحفية وكاتبة وليبرالية ملحدة سويدية من أصل كردي تركي ولدت في يوم 10 أكتوبر 1969 في قرية كيرفان في تركيا، ومقالاتها تخص الدمج العرقي وجرائم الشرف والدين والتمييز على أساس الجنس والأصولية الإسلامية وظهرت مقالاتها في مجلات إكسبريزن وغوتبورغس بوستن وداجينس نايهيتر وظهرت على القناة الثامنة السويدية وهي إنسانية علمانية وهي عضوة في المؤسسة الإنسانية السويدية، وهي شقيقة المغنيتين دي ديمرباغ وديلبا ديمرباغ.
مهرة المكتوم وهي إماراتية وابنة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم أمير دبي ولدت في يوم 26 فبراير 1994 ووالدتها هي زيو غريغروياكوس وهي يونانية.
عيون الأثر : هو مصنف في السيرة النبوية، صنفه الحافظ فتح الدين محمد بن محمد ابن سيد الناس اليعمري الأندلسي، وهو من أهم مصنفاته وأشهرها، إذ حظي بالقبول وأثنى عليه العلماء من بعده، فممن أثنوا عليه، الإمام تاج الدين السبكي (ت 771 هـ) بقوله "وصنف الشيخ فتح الدين كتاباً في المغازي والسِّير سماه عيون الأثر، أحسن فيه ما شاء"، ووصفه ابن كثير (ت 774 هـ) بقوله : "وقد جمع سيرة حسنة في مجلدين"، ووصفه الإمام الحافظ ابن حجر (ت 852 هـ)، بقوله : "وصنف في السيرة كتابه المسمى عيون الأثر وهو كتاب جيد في بابه"، وقال عنه الإمام الشوكاني (ت 1250 هـ) "له تصانيف منها السيرة النبوية المشهورة، التي انتفع بها الناس من أهل عصره فمن بعدهم"،
قال ابن سيد الناس في أول كتابه مبيناً سبب التصنيف: "ولما وقفت على ما جمعه الناس قديما وحديثا، من المجاميع في سير النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم -، ومغازيه، وأيامه، وغير ذلك، لم أر إلا مطيلا مملا، ومقصراً بأكثر المقاصد مخلاً ". ثم بين أن منهجه لم يكن سوى الاختيار والانتقاء من كلامهم ما صح لديه، حيث يقول : "فليس لي في هذا المجموع، إلا حسن الاختيار مي كلامهم، والتبرك بالدخول في نظامهم.
أهمية الكتاب :
يعتبر عيون الأثر من أهم ما ألف في السيرة وأصحها، ومما يؤكد ذلك رجوع عدد من المصنفين إليه، واعتمادهم على مادته في كثير من الأبواب، كالشيخ محمد بن يوسف الصالحي (ت 942 هـ) في كتابه "سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد" المعروفة بالسيرة الشامية، والشيخ علي بن إبراهيم الحلبي (ت 1044 هـ) في كتابه "ايناس العيون في سيرة الأمين المأمون" المعروفة بالسيرة الحلبية، ومن أهميته أيضاً أنه حظي بعناية العلماء بعده شرحاً ونظماً واختصاراً، فكان ممن شرحه الإمام الحافظ برهان الدين سبط ابن العجمي (ت 841 هـ) في مصنف أسماه : "نور النبراس في شرح سيرة ابن سيد الناس" وشرحه الشيخ يوسف بن حسن الحنبلي (ت 909 هـ) في كتاب أسماه "اقتباس الاقتباس لحل مشكل سيرة ابن سيد الناس".
ترتيب الكتاب :
رتب المؤلف الأحداث في كتابه على أساس زمني حسب تتابعها التاريخي ابتدأها بذكر نسب النبي صلى الله عليه وسلم ومولده، وحياته قبل البعثة وبعدها في مكة ، ثم هجرته من مكة إلى المدينة وما جرى بعدها من غزواته وسراياه ، ثم فتح مكة وما تلى ذلك من أحداث حتى وفاته صلى الله عليه وسلم، ثم ختم كتابه بذكر شمائل النبي وصفاته وأخلاقه وذكر أبناءه وزوجاته وأقاربه .
روبن شاكن وهو لاعب كُرَة قَدَم هولندي في مركز الجناح ولد في يوم 3 أبريل 1982 في مدينة أمستردام عاصمة هولندا وهو يلعب حالياً مع نادي فينورد وسبق له اللعب مع في في في فينلو و نادي فيندام و كامبور و ألكمار ولعب أيضاً مع منتخب هولندا لكرة القدم ويبلغ طوله 172 سم.
نثار أحمد بهاوي (بالأفغانية: نثار احمد بهاوي) (مواليد 27 مارس 1984) هو لاعب تايكوندو أفغاني. فاز بالميدالية الفضية عن وزن خفيف (72 كجم) في بطولة العالم للتايكواندو 2007 في بكين والتي كانت الميدالية الدولية الثانية لأفغانستان في كل الرياضات، وذلك بعد ميدالية بادامجول ملتزم، لاعب تايكوندو وزن ثقيل.
فاز نثار أيضًا بالميدالية البرونزية فئة الوزن الخفيف في دورة الألعاب الآسيوية 2006 في الدوحة، ومثّل أفغانستان أيضًا في أولمبياد بكين في فئة 68 كجم والتي كان فيها حاملًا للعلم في حفل الافتتاح. في عام 2010، أحرز الميدالية الفضية في منافسات الرجال تحت 80 كجم في دورة الألعاب الآسيوية 2010 في قوانغتشو.
تكرر الأمر وكان نثار أيضًا هو حامل العلم لأفغانستان في حفل افتتاح أولمبياد لندن 2012، والتي شارك فيها في فئة تحت 80 كجم. وفي 10 أغسطس، ورغم معاناته من إصابة في الساق، تمكّن نثار من التأهل إلى ربع النهائي حيث خسر من الأرجنتيني سباستيان كريسمانيتش وتابع إلى مباراة المدالية البرونزية لكنه خسر من الإيطالي ماورو سارمينتو.
خليج جونية، وهو بمثابة ميناء طبيعي بدأ بالبروز في منتصف القرن 19 كمرفأ صغير لاستقبال المراكب الشراعية، وبات اليوم من الوجهات السياحية اللبنانية.
منطقة خليج جونية، هي المنطقة الواقعة بين الكسليك حتى بلدة طبرجا الساحلية مرورا بـ أدما وحارة صخر وساحل علما وغادير وصربا.
يمتد خليج جونية أو جون جونية بين رأسين صخريين هما رأس صربا ورأس المعاملتين شمالاً، و يعد من الخلجان الآمنة لانه عميق الغور وهو بمأمن من الرياح الشديدة الهبوب حيث أن الجبال تطل عليه وتحيط به من جهاته الثلاث وهو مفتوح فقط لجهة الغرب.
كويكبات آمور هي مجموعة من الكويكبات القريبة من الأرض، التي حظيت باسمها نسبةً إلى أول كويكب اكتشف منها في التاريخ وهو 1221 آمور. تقترب هذه الأجرام من الجانب الخارجي لمدار الأرض، لكنها لا تقطعه أبداً، وهي تقع في معظمها حول مدار كوكب المريخ، إلا أنَّ قليلاً منها تقطع مداره (قد يكون قمرا المريخ فوبوس وديموس محض كويكبين من مجموعة آمور، أسرتهما قوَّة جاذبية المريخ الكبيرة بالنسبة لمحيطهما). قد يكون أشهر كويكبات هذه المجموعة هو 433 إروس، الذي كان أول كويكب تهبط عليه مركبة فضاء بشريَّة الصُّنع في التاريخ (ملتقي الكويكبات القريبة من الأرض).
تعريف 1.
توجد ثلاثة شروط لكي يطابق كويكب تصنيف "كويكب آمور":
مدار الأرض حول الشمس يتغير بين 98و0 و 20و1 وحدة فلكية .
تعريف 2.
يعتبر كويكب من صمن تصنيف آمور إذا كان:
أو باختصار , a &gt; 1.0 AU ،و q بين 017و1 و 30و1 وحدة فلكية.
تـُعرف حتى الآن 6139 كويكبا من تصنيف آمور: .
من ضمنهم 977 كويكب ذوي أرقام و 73 لهم أسماء.
تقسيمهم حسب نصف المحور الأكبر لمدارهم.
يمكن تقسيم كويكبات آمور Amor asteroids إلى 4 مجموعات تحتية، مع اعتبار متوسط بعد كل منهم عن الشمس .
أمور I.
مجموعة Amor I هي التي يكون نصف المحور الكبير لمدارها يقع بين الأرض و المريخ ؛ أي أن يكون نصف المحور الكبير لهم بين 000و1 و 523و1 وحدة فلكية . يوجد أقل من 1/5 من الكويكبات في هذه المجموعة . نوع أمور I من الكويكبات يتميز بمعامل ابتعاد مركزي أقل من المجموعات الأخرى لآمور I .
آمور II.
مجموعة آمور II من الكويكبات لها نصف محور كبير بين المريخ ( 52و1) و حزام الكويكبات (12و2 وحدة فلكية).
نحو 1/3 من كويكبات آمور بما فيها 1221 آمور تنتمي إلى المجموعة آمور II .
يميزهم معامل ابتعاد مركزي متوسط (بين 17و0 - 52و0 ) ، وجميع أعضاء قائمة الكويكبات الصغيرة التي تتقاطع مداراتها مع مدار المريخ من الخارج تأخذهم مداراتهم عادة إلى خارج حزام الكويكبات.
آمور III.
نصف كويكبات آمور تقريبا تقع داخل حزام الكويكبات ، وبالتالي لهم معامل ابتعاد مركزي بين 12و2 و 57و3 وحدة فلكية.
هؤلاء يمكن اعتبارهم الأجرام الصغيرة الرئيسية في حزام الكويكبات ولكل منها معامل ابتعاد مركزي كبير (بين 4و0 - 6و0) بحيث يكفي للاقتراب من الأرض.
وبسبب كبر معاملات الابتعاد المركزي لتلك الكويكبات فإن نحو 1/3 من مجموعة آمور III له مدارات تمتد إلى خارج حزام الكويكبات، وتقترب من المشتري حتى تكون على بعد 1 وحدة فلكية منه.
الكويكبان 719 ألبرت و 1036 غانيميد لهم تلك الخاصية. أشدهم بالنسبة لتلك الخاصية نجد (مثلا الكويكب 5370 تارانيس) و يفترض أن مداراتهم تتقاطع مع مدار المشتري.
آمور IV.
توجد 14 كويكبات معروفة في تلك المجموعة، ويقع متوسط بـُعدها عن الشمس خارج حزام الكويكبات .
ويبلغ نصف المحور الكبير لمدارهم أكثر من 57و3 وحدة فلكية وهي مجموعة تصنف كمجموعة كويكبات آمور IV .وجميعهم يتقاطع مداره مع مدار المشتري . وعلى الرغم من أن معاملات التباعد المركزي لهم كبيرة (بين 65و0 - 75و0) ، إلا أن مداراتهم ليست بيضويتها حادة مثل معظم المذنبات من نوع داموكلويد، التي يصل معامل الابتعاد المركزي لها إلى 90و0 .
الكويكب الوحيد المسمى من مجموعة آمور IV هو الكويكب 3552 دون كيخوت والكويكب الآخر المرقم منها هو mp(85490) 1997 SE.
ولم يكتشف كويكب حتى الآن يتقاطع مداره مع مدار زحل.
سليم جونش هو مواليد عام 1961، في مدينة ارتيفن. هو مخرج تركي وكاتب سيناريو ومصور فوتوغرافى. تلقى تعليمه في الهندسة الكهربائية وإدارة الأعمال. وقد أهتم بالتصوير منذ عام 1989. وهو عضو في نادى إفساق. يعيش في إسطنبول ويلتقط صور لها. وفي عام 2008 نشر ألبوم له باسم مدينة لودس اسطنبول. وقد عرض هذا الالبوم في ثمانى معارض للصور المختلطة. وقد قبلت صوره في متحف اسطنبول الحديث ومتحف صور اسطنبول. وكان هناك سبع جوائز في احتفلات وطنية ودولية لفلمه الثلج الأبيض الذي اخرجه في عام 2011.
الثلج الأبيض 2010.
مدينة لودس اسطنبول 2008 وألبوم صور.
مدينة لودس اسطنبول 2010، بورصة. ومدينة اسطنبول 1998، إسطنبول.
المعارض المختلطة.
اسطنبول الحديثة 2013، البحرين. بعد امس 2012، إسطنبول. لدينا صورنا اليوم 2011، إسطنبول. برلين اسطنبول 2005، برلين. هذه مدينة اسطبول 2003، واشنطن. اسطنبول بالتفصيل 2000، إسطنبول. وجهات النظر المختلفة لاسطنبول 1999، باريس.
جون لينون لعام 2008. الأطفال الحمائم لعام 2000. الطيران لعام 1998. السياحة لعام 1995. مدينتى اسطنبول لعام 1991.