CALM/arwiki huggingface dataset:
بعد العثور على فيكتور بوقت قصير، فحصه رئيس الدّير والبروفسور في علم الأَحْياء بيير جوزيف بوناتير. بدأ بإزالة ملابس الصبي وقاده خارجا إلى الثلج، بدأ على فيكتور المرح وهو عاري، وقد تبين إلى البروفسور أن الصبي كان معتادا على البرد بشكل واضح. راقب مفوض الحكومة المحلية كونستانس سان استيف الصبي وكتب أن هناك "شيأ غير عادي في سلوكه، مما يجعله يبدو قريبا من سلوك الحيوانات البرية". في النهاية تم نقل الصبي إلى مدينة روديز، حيث سافر رجلان لاكتشاف ما إذا كان ابنهما المفقود أم لا، حيث أن الرجلين قد فقدا أبنيهما خلال الثورة الفرنسية، لكن انكر كل منهما انه ابنه. انتشر شائعات أخرى بشأن أصول الصبي. فمثلا، أحد الشائعات تقول أن الصبي ابن غير شرعي تخلي عنه في سن مبكرة لأنه كان أبكم. يعتقد "إيتارد" أن فيكتور قد "عاش في عزلة مطلقة من سن الرابعة أو الخامسة تقريبا إلى الثاني عشر، وهو العمر الذي قد يكون فيه عندما تم أخذه من غابة كيون". وهذا يعني أنه من المفترض أنه قد عاش مدة سبع سنوات في البرية.
كان من الواضح أن فيكتور يسمع جيدا، لكن تم نقله إلى المعهد الوطني للصم في باريس لغرض دراسته من قبل روش-أمبرويز كوكورون سيكارد الشهير. يعتقد سيكارد وعدد من الأعضاء في جمعية مراقبي الإنسان أنه من خلال دراسة وتثقيف الصبي، فإنهم سيكسبون الإثبات الذي يحتاجونه لنظرية المعرفة التجريبية المنشرة مؤخرا. وفي سياق التنوير، عندما كان الكثيرون يناقشون ما يميز الإنسان عن الحيوان، كان من أهم العوامل هي القدرة على تعلم اللغة. من خلال دراستهم للصبي، فإنهم سيكونون قادرين على شرح العلاقة بين الإنسان والمجتمع.
تأثير التنوير.
يسبب التنوير للعديد من المفكرين كعلماء الطبيعة والفلاسفة إلى الاعتقاد بأن الطبيعة البشرية كانت موضوعا يحتاج إلى إعادة تعريف والنظر إليه من زاوية مختلفة. وبسبب الثورة الفرنسية والتطورات الجديدة في العلوم والفلسفة، فإن الإنسان ينظر إليه على أنها ليس بالخاص، ولكن كسمة من مكانه في الطبيعة. وكان المأمول أن تدعم دراسة الصبي المتوحش لهذه الفكرة. كما أن فيكتور أصبح حالة تدرس في نقاش التنوير حول الاختلافات بين البشر والحيوانات الأخرى.
في ذلك الوقت، تم استخدام التصنيف العلمي (Juvenis averionensis)، كحالة خاصة لـ"الإنسان المتوحش" (Homo ferus)، وقد وصفها العالم كارولوس لينيوس في كتابه (نظام الطبيعة). أجبرت اكتشافات لينيوس الناس على طرح السؤال: "ما الذي يجعلنا بشر؟"، وهناك فكرة نامية أخرى انتشرت خلال عصر التنوير وهي فكرة الهمجي النبيل. حيث يعتقد البعض أن الإنسان الموجود في حالة طبيعة خالصة سيكون "لطيف وبريء وعاشق العزلة، يجهل الشر وغير قادر على التسبب في الأضرار المتعمدة".
كانت الفلسفات التي اقترحها أمثال جاك روسو وجون لوك ورينيه ديكارت كانت تتطور في الوقت الذي تم فيه اكتشاف الصبي في فرنسا في عام 1800، وقد أثرت هذه الفلسفات بشكل دائم على الطريقة التي ينظر فيها إلى الصبي، وكيف سيبني إيتارد تعليمه.
تأثير الاستعمار.
يقول الكاتب موراي سيمبسون إلى أن هناك "صلة مباشرة بين حوار الاستعمار في الخارج والتنظيم الداخلي لللشاذين نحو الوطن". إن الطريقة التي ينظر فيها الأوروبيون إلى "الآخرون" في المستعمرات والمواقع الغريبة الأخرى تشابه الطريقة التي ينظر فيها الشعب الفرنسي إلى صبي أفيرون المتوحش. إن سبب ضعف التفاهم خلال التنوير سبب في الهمجية.
كودي هاريل هورن (ولدت في 12 يونيو 1988) ممثلة وعارضة أزياء أمريكية.
القرصنة عبر جوجل أو الاختراق بواسطة جوجل (يُلفظ: جوجل هاكينج)؛ هي تقنيةُ لاختراق حاسوب مستخدمي جوجل، حيثُ يستعمل القراصنة محرك بحث جوجل وتطبيقات جوجل الأخرى للعثور على ثغراتٍ أمنية في التكوين أو الشيفرة المصدرية ليقوموا من خلالها باختراق المستخدمين.
العمليات المتقدمة.
بعض الأوامر الاخري التي يمكنك إستخدامها في بحث جوجل هاكينج
ميلاني إغليسياس (ولدت في 18 يونيو 1987 في بروكلين، نيويورك) عارضة أزياء وممثلة أمريكية. بعد فوزها بجائزة مكسيم "هومتون هوتيز" في عام 2010، ظهرت في مجلات مثل أجمل العالم، إسكوير، وفيبي.
التصغير في اللغة العربية تغيير في بناء الاسم للدلالة على معان شتى منها التصغير والتحقير والتقليل والتقريب. تصغير الأسماء مطرد وتصغير الأفعال والحروف شاذ. وللتصغير ثلاثة أبنية هي:(فعيل كنهير تصغير نهر)، و(فعيعل کجعيفر تصغير جعفر)، و(فعيعيل كمصيبيح تصغير مصباح). فالتصغير عمل صرفي يكون بضم أول الاسم وفتح ثانيه واجتلاب ياء ساكنة ثالثة تسمى ياء التصغير. فإن كان الاسم المراد تصغيره ثلاثياً اكتفي بذلك كنهر ونهير، وإن كان متجاوزا للثلاثة كُسِرَ ما بعد ياء التصغير.
يستثنى من حکم کسر ما بعد ياء التصغير أربعة أنواع من الحروف :
أغراض التصغير.
للتصغير أغراض متعددة أشهرها ستة:
شروط ما يراد تصغيره.
يشترط في ما يراد تصغيره أربعة شروط :
أما جمع القلة فيصغر على لفظه، فيقال في تصغير أسهم: أسيهم، وفي أقلام : أقيلام، وفي أسلحة: أسيلحة، وفي صبية : صبية. وكذلك اسم الجمع، يصغر على لفظه. فيقال في تصغير معشر: معيشر.
ويندرج اسم الجنس تحت اسم الجمع، فيقال في تمر: تمير، وفي تفاح: تفيفيح.
قواعد التصغير.
مثال الفاء : عدة، وزنة، وصفة، وصلة، وجهة، وكل، ومر، أعلاما، فيقال في تصغيرها : وعيدة، ووزينة، ووصيفة، ووصيلة، ووجيهة، وأكيل، وأمير .
ومثال العين : مذ، وسل، وقم، وبع، أعلاما، يقال في تصغيرها : منيذ، وسؤيل، وقويم، وبييع.
ومثال اللام : يد، ودم، وشفة، وماء، وأب، وأخ، وبنت، واخت يقال في تصغيرها: يدية، ودمي، وشفيهة، وموية، وأبي، وأخي، وبنية، وأخية.
مثال ذلك : ابن، وابنة، واسم، وامرؤ، وامرأة، فيقال في تصغيرها : بني، وبنية، وسمي، ومريء، ومريئة.
شواذ التصغير.
سمع عن العرب تصغيرهم لبعض الكلمات على خلاف قواعد التصغير التي ذكرناها، فما جاء مخالفة لهذه القواعد كان شاذا يحفظ ولا يقاس عليه.
من ذلك قولهم في إنسان: أنيسيان مع أن قياسه أنيسين ک سریحين في سرحان. ومنه قولهم في عشية : عشيشية، والقياس عشية. وقولهم في تصغير عشي: عشيشيان وكأنه تصغير عشیان. وقولهم في تصغير مغرب: مغیربان، وقياسه : مغيرب. وقولهم في أصلان : أصيلان، فصغروا جمع الكثرة على لفظه، والقياس : أصيلات. أما قولهم أصيلال فشاذ على شاذ.
ومن الشاذ أيضا قولهم في تصغير ليلة: لييلية، وقياسه : لييلة. وقولهم في رجل : رويجل وكأنه تصغير راجل، والقياس : رجيل. وقولهم :اغيلمة وأصيبية في تصغير غلمة، وصبية، والقياس: غليمة، وصبية. ومن العرب من يجيء بهما على القياس.
الألياف الركبية هي ألياف تقع في منطقة الركبة في المحفظة الغائرة. تنشأ في الجزء الحركي من القشرة الدماغية، وبعد أن تمر الألياف للأسفل خلال قاعدة السويقة الدماغية مصاحَبَة بالألياف الدماغية النخاعية يحدث التصالب وتنتهي في النوى الحركية للأعصاب القحفية في الجهة المعاكسة.
زنبور البلح أو زنبور البلح الأحمر أو الزنبور الشرقي (الإسم العلمي:Vespa orientali)، هو نوع من الحشرات يتبع جنس الزنابير من فصيلة الزنبورية، يتواجد في جنوب غرب آسيا وشمال شرق أفريقيا، وأجزاء من جنوب أوروبا، تبني هذه الزنابير أعشاشها من أوراق الأشجار وقطع الخشب والقش والطين في تجاويف الأشجار أو في الحوائط والأسقف ويوجد في كل عش أو في المستعمرة الافراد الاتية (الخدم – الملكات وذكور مخصبة) وهي مفترسة ليرقات حرشفية الأجنحة عادة. يُسمى بزنبور البلح نتيجة لتشابه الجزء الخلفي بثمرة البلح.
سانت سيرينا-سور-رانس ، وهي بلدية فرنسية تقع في إقليم أفيرون في جنوب فرنسا.
سترة الصلاة هي حاجز يضعه المصلي أمامه أثناء أدائه للصلاة.
النشوء الحيوي هو إنتاج كائنات حية جديدة أو عضيات خلوية. من الناحية النظرية، يعود النشوء الحيوي في المقام الأول إلى لويس باستور وينص على الاعتقاد بأن الكائنات الحية المعقدة تأتي فقط من كائنات حية أخرى عن طريق التكاثر. أي أن الحياة لا تنشأ بشكل عفوي من مادة غير حية، وهو الموقف الذي اتخذه التولد الذاتي. يمكن تلخيص ذلك في العبارة اللاتينية "Omne vivum ex vivo"  "كل حياة [هي] من حياة." عبارة أخرى مشابهة هي العبراة اللاتينية "Omnis cellula e cellula" "كل الخلايا [هي] من الخلايا." هذا الاستنتاج هو واحد من التصريحات الرئيسية في نظرية الخلية.
"النشوء الحيوي والنشوء الذاتي".
صيغ مصطلح النشوء الحيوي بواسطة هنري تشارلتون باستيان حيث يعني نشوء جيل من أشكال الحياة من مواد غير حية غير أن توماس هنري هكسلي اختار مصطلح النشوء الذاتي وعرّف النشوء الحيوي بأنه تولّد حياة من حياة أخرى سابقة. نشوء جيل من الحياة من مادة غير حية يسمى النشوء الذاتي (أو التولد التلقائي)، ويحدث خلال عملية تطور جزيئي وكيميائي على مدى ملايين السنين.
قد يشير مصطلح "النشوء الحيوي" أيضا إلى العمليات الكيميائية الحيوية في الكائنات الحية (انظر اصطناع حيوي).
الجيل العفوي ونفيه.
كان اليونانيون القدماء يعتقدون أن الكائنات الحية يمكن أن تنشأ تلقائيا إلى حيز الوجود من مواد غير حية، وأن الإلهة غايا يمكن أن تجعل الحياة تنشأ من تلقاء نفسها من الحجارة – وهي عملية تعرف باسم "الجيل العفوي. لم يتفق" أرسطو، لكنه كان لا يزال يعتقد أن المخلوقات يمكن أن تنشأ من كائنات حية مختلفة أو من التربة. أنواع من مفهوم الجيل العفوي كانت لا تزال قائمة حتى أواخر القرن السابع عشر، ولكن في نهاية القرن السابع عشر، بدأت سلسلة من الملاحظات والحجج والتي أفقدت هذه الأفكار مصداقيتها في نهاية المطاف. قوبل هذا التقدم في الفهم العلمي بمعارضة كبيرة، بمعتقدات خاصة وبأحكام فردية مسبقة والتي كثيرا ما أثبتت الحقائق.
وليام هارفي (1578-1657) كان من الدعاة الأوائل أن كل شيء في الحياة بدأ من بيضة..
فرانشيسكو ريدي، الطبيب الإيطالي والذي أثبت في وقت مبكر من عام 1668 أن أعلى أشكال الحياة لم تنشأ تلقائيا من خلال إظهار أن النغفة تأتي من بيض الذباب. ولكن أنصار الجيل العفوية ادعوا أن هذا لا ينطبق على الميكروبات واستمروا في حمل أفكار الجيل العفوي. محاولات دحض الجيل العفوي للحياة من مواد غير حية استمرت في أوائل القرن التاسع عشر عن طريق ملاحظات وتجارب فرانز شولزه وتيودور شوان. في عام 1745 أضاف جون نيدهام مرقة دجاج إلى قارورة وقام بغليها. تركها بعد ذلك لتبرد ثم انتظر. نمت الميكروبات واعتبرها نشوء حياة عن طريق الجيل العفوي. في عام 1768 كرر لازارو سبالانساني تجربة نيدهام لكنه أخرج كل الهواء من القارورة فلم يحدث أي نمو للبكتريا. كرر كل من هاينريش شرودر (1810-1885) وتيودور فون دوش وفي عام 1859، شرودر فقط تجربة هيلمهولتز للترشيح وأظهرت أن الجسيمات الحية يمكن إزالتها من الهواء عن طريق ترشيح الهواء خلال صوف وقطن.
في عام 1864، أعلن لويس باستور أخيرا عن نتائج تجاربه العلمية. في سلسلة من التجارب المشابهة لتجارب نيدهام وسبالانزاني، أكد باستور أن الحياة لا يمكن أن تنشأ في مناطق لم تلمسها حياة أخرى سابقة. نتائج باستور التجريبية تم تلخيصها في عبارته اللاتينية Omne vivum ex vivo والتي تعني "كل حياة تنشأ من حياة".
بعد الحصول على نتائجه، قال باستور: "الجيل العفوي هو حلم".
القوس للتعددية الجنسية والجندرية في المجتمع الفلسطيني هي جمعية فلسطينية تعمل من أجل توفير حيّز آمن وإطار داعم للمِثْليّات والمِثْليّين وثنائيّي الميول الجنسيّة ومتحوّلي النوع الاجتماعيّ والمتسائلين وأشخاص يعيشون توجهات جنسية وجندرية مختلفة في كافّة فئات المجتمع الفلسطيني. نشأت الحركة كقاعدة شعبية مؤلفة من الناشطات والناشطين عام 2001 في مدينة القدس، وتسجّلت كجمعية عام 2007. تنشط القوس اليوم في خمسة مراكز، في حيفا، في يافا، في القدس، في رام الله ونابلس.
تسعى كافة نشاطات القوس إلى توفير مساحات مفتوحة للتوعية والحوار والإبداع حول مواضيع جنسانية واجتماعية وسياسية لأشخاص يعيشون توجهات جنسية وجندرية مختلفة ولمجموعات مثلية وكويرية نشيطة في مجالات مختلفة، وذلك من خلال ندوات، وأيام دراسية، وورشات تدريبية، وحملات، وبيانات، ودراسات ميدانية، ومجموعات شبابية وحفلات.
أحد المشاريع الثابتة في الجمعية هو مشروع الدعم والاستشارة الذي يوفر مجموعات دعم، وخدمات نفسية فردية، وخدمة الخط للإصغاء والمعلومات التي تأسست في العام 2009، وهو خط دعم محلي عبر الهاتف أو الدردشة.
تهتم الجمعية بالتوعية من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، وتقوم بنشر حملات في مواضيع مختلفة متعلقة بتجارب الأشخاص الذين يعيشون توجهات جنسية وجندرية مختلفة. من أبرز مشاريعها هو الأسطوانة الموسيقية "غنّي عن التّعريف"، وهو مشروع أطلقته الجمعية في 25 مايو 2013، يخاطب المشروع التعددية الجنسية والجندرية في المجتمع الفلسطيني من خلال أغاني شارك في تأليفها وتنفيذها 80 من الفنانين والفنانات والنشطاء المحليين.
تجري الجمعية دراسات ميدانية تعدّها أحيانًا بتعاون مع مؤسسات أهلية فلسطينية وعالمية مثل مؤسسة هينرش بل ومدى الكرمل وموقع جدليّة. من بين هذه البحوث دراسة رصدت المواقف والتحولات في الإعلام المحلي الفلسطيني من التعددية الجنسية والجندرية أعدها الباحث أمطانس شحادة.
التسليم ركن من أركان الصلاة في الإسلام وهو علامة على نهايتها وذلك بقول المصلي مرتين، مرة مع تحريك الوجه عن يمينه و مرة مع تحركيه عن شماله.
تيلكومسيل هي خدمة اتصالات نقالة تقع في تيمور الشرقية، وهي مملوكة من قبل شركة تليكومونيكاسي إندونيسيا الدولية. تأسست الشركة في 17 سبتمبر 2012. وهي تعمل في ثلاثة مجالات رئيسية: خدمات الهاتف النقال، حلول الشركات والخدمات الدولية.
ومنذ إطلاقها رسمياً في 17 يناير 2013، استقطبت تيلكومسيل أكثر من 60,000 مشترك في خدمة الهاتف النقال وتوفر تغطية متنقلة تصل إلى 95٪ من تيمور الشرقية.
في 24 يونيو 2013، انضمت تيلكومسيل إلى حلف برايدج، وهو تحالف آسيوي، أسترالي، أفريقي من مشغلي شبكات الهاتف النقال.
رانس هاوارد (مواليد 17 نوفمبر 1928 في أوكلاهوما - الوفاة 25 نوفمبر 2017)، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1948، اشتهر بأفلام أبولو 13 وملائكة وشياطين. هو والد الممثل كلينت هوارد والممثل والمخرج رون هاوارد.
ولد هارولد رانس بيكنهولد وهو اسمه الأصلي قبل الشهرة في أوكلاهوما سنة 1928، ثم التحق بالقوات الجوية الأمريكية، ثم درس الدراما والفنون المسرحية في جامعة أوكلاهوما. وبدأ حياته الفنية سنة 1948 وغير اسمه حينها إلى اسم الشهرة رانس هاوارد.
أنخل بيرني (مواليد 9 يناير 1931 في أسونسيون - 24 نوفمبر 2017)، كان لاعب كرة قدم باراغواياني كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده. وكان هداف الدوري الأوروغوياني سنة 1954.
عين كعام وهي عين للمياه العدبة تنبع من باطن الارض وتمد مسافة 1.5 كيلو متر من بوابة كعام إلى ان تصب في البحر وعلى ضفافها كتافة عالية من الاشجار الغابات وبها اعداد كبيرة جدا من اسماك المياه العدبة وطيور البط وتعتبر المكان المتالي للنزهة .
توجد عين كعام في مدينة الخمس ليبيا في منطقة كعام وهي منطقة ساحلية تمتد على ساحل البحر الأبيض المتوسط وتتميز بجوها المعتدل والمطير شتاء وارضها الخصبة جدا والتي يوجد بها أيضا سد وادي كعام أكبر سدترابي بالعالم.
الطبيعة البشرية هو فيلم أمريكي-فرنسي أُنتج سنة 2001، كتبهُ تشارلي كوفمان وأخرجه ميشيل غوندري حيث كان بدايته في مسيرته الإخراجية. الفيلم من بطولة تيم روبنز، ريس ايفانز، ميراندا أوتو وباتريشيا أركيت.
تم استبعاد الفيلم من المنافسة في مهرجان كان السينمائي النسخة 54، سنة 2001.
الهيبوكلوريت في الكيمياء هو أيون سالب (أنيون) له الصيغة الكيميائية −ClO؛ وهو ملح حمض الهيبوكلوروز. عادة ما تكون أملاح الهيبوكلوريت من الأملاح اللاعضوية، ومن أشهر الأمثلة على هذه الأملاح مركب هيبوكلوريت الصوديوم وهيبوكلوريت الكالسيوم.
هناك أملاح عضوية من الهيبوكلوريتات، وهي إسترات تحوي الزمرة –ClO المرتبطة تساهمياً مع باقي الجزيء. ومن الأمثلة على ذلك هيبوكلوريت ثالثي البوتيل، المستخدم في تفاعلات الكلورة العضوية.
داوكو مغنية يابانية من طوكيو. بدأت مسيرتها الفنية بعد أن حصل أحد فيديواتها على موقع نيكو نيكو دوغا تفاعلاً واهتماماً من قبل الجمهور في عام 2012 عندما كانت بعمر الـ15 عاما.
وليام روكفيلير كان رجل أعمال واقتصاديا وأحد مؤسسي شركة ستاندرد أويل النفطية الأمريكية، مع أخيه جون. ولد وليام في مدينة ريشفورد في الجنوب الأوسط من ولاية نيويورك الأمريكية. بدأ العمل في مجال النفط مع شقيقه جون دافيسون روكفلر بمدينة أوهايو سنة 1867 م حيث استحوذا على مصفاة بترولية هناك ثم أسسا معا شركة ستاندرد أويل سنة 1870 م وفي سنة 1911م قررت المحكمة العليا الأمريكية تقسيم الشركة المذكورة لمنع احتكارها لمادة النفط الذي أصبح مهما جدا آنذاك. فانتقل وليام إلى مدينة نيويورك ليتولى إدارة فرع الشركة المذكورة هناك ثم استهوته صناعة الحديد وبرع في مجال التعدين، ودخل سوق تأسيس سكك القطارات الحديدية وأعمال البناء بالخرسانة الحديدية السائدة في مدينة نيويورك في تلك الفترة. وفي سنة 1894م أسس بشراكة هنري هوتلستون روجرس مصنع للنحاس، لتصبح لاحقا واحدة من أكبر شركات التعدين النحاسي في العالم. وعندما أضحى من الأغنياء اشترى أراضيا على نهر هدسون شرق ولاية نيويورك وقصرا في جزيرة جيكيل بولايةجورجيا سنة 1905م، والذي تحول إلى متحف للعامة لاحقا. توفى وليام سنة 1922م.
لالة خدوجة (1924م - 1984م)، مغنية جزائرية مختصة في طابع أشويق ضمن الموسيقى الأمازيغية. اسمها الحقيقي خدوجة.
وُلدت الفنانة "خدوجة" في منطقة القبائل ضمن الجزائر.
التحقت الفنانة "خدوجة" بالإذاعة الجزائرية بواسطة الفنانة يمينة فروجة أعراب خلال عام 1943م في مرحلة تطوير القناة الإذاعية الثانية الناطقة باللغة القبائلية التي كان يرأسها فتح الله بن حسين.
ذلك أنه بعد وفاة الفنانة ونيسة حليمة قديم، كان واجبا على زميلتيها يمينة فروجة أعراب وزينة وردية مهداوي تدعيم القناة الإذاعية الثانية بأصوات نسوية قبائلية جديدة وموهوبة.
فتم استقدام عدد من الفنانات الشابات من طرف يمينة فروجة أعراب، وهن جيدة جيدة ثامقرانث، شريفة، حنيفة، "خدوجة"، وريدة وكل الفنانات اللواتي شكلن "الجوقة النسوية" للقسم الإذاعي القبائلي.
وإذا كانت الفنانة شريفة قد التحقت بالإذاعة خلال سنة 1945م قبل أن تلتحق بها الفنانتان حنيفة ووريدة حينما كان مقر القناة الإذاعية الثانية في "شارع بيار بيرتيزين "، فإن الفنانتين "خدوجة" ونوارة قد التحقتا بالإذاعة بعد أن انتقل مقرها خلال سنة 1948م إلى "شارع ".
فاجتمعت "خدوجة" مع زميلاتها من أجل تطوير أداء "الإذاعة الجزائرية، قناة الناطقة بالأمازيغية،" في مقرها الجديد.
وساهم معهن الفنان الشيخ في تحويل هذا القسم الإذاعي إلى مشتلة ثقافية وطنية تلتقي فيها المواهب الفنية الناطقة باللغة الأمازيغية لإنتاج البرامج الإذاعية والسكاتشات والأغاني.
وفي مقر هذه الإذاعة الأمازيغية، الواقع وقتئذ في "شارع بيار بيرتيزين "، تفتقت قريحة الفنانة "خدوجة" مع زميلتيها الأخريين زينة وردية مهداوي وحسنة على أداء فني وغنائي متميز.
فبزغت حينئذ موهبة فنانين إذاعيين آخرين مع "خدوجة" من بينهم "كمال حمادي"، و"يوسف عبجاوي"، و"محند رشيد"، و"رشيد مزيان" تحت إشراف الحاج محمد العنقة.
وصارت الفنانة "خدوجة" محاطة إثر ذلك بكوكبة من الفنانات القبائليات اللواتي من بينهن: زينة وردية مهداوي، وشريفة، وجيدة ثامقرانث، وحنيفة، ووريدة، ويمينة فروجة أعراب.
هاجرت الفنانة "خدوجة" رفقة زميلتها "حنيفة" إلى فرنسا من أجل التأطير الفني لأفراد الجالية الجزائرية في فرنسا.
وهما أولى الفنانات القبائليات، بالإضافة إلى "بهية فرح"، اللواتي أثبتن جدارتهن وفرضن جودة فنهن في أوساط المهاجرين الجزائريين وعائلاتهم.
شاركت الفنانة "خدوجة" مع العديد من الفنانين القبائليين والمعربين في أغاني ثنائية قبل استقلال الجزائر.
ومن أشهر الفنانين الذين شاركت معهم في مشاريع غنائية الفنان "عمراوي ميسوم".
التحقت الفنانة "خدوجة" بعد عودتها إلى الجزائر بالجوقة الموسيقية التي كانت تشرف عليها الفنانة شريفة.
وكانت هذه الفرقة تضم الفنانات يمينة وأنيسة وجميلة، قبل أن تلتحق بهن "خدوجة".
تكوين الفنانات الشابات.
شاركت الفنانة "خدوجة" مع الفنان "محمد بن حنفي" بعد استقلال الجزائر في عملية تطعيم الساحة الفنية القبائلية بفنانات شابات لتعويض الفنانات المتقاعدات بعد مسيرة فنية ثرية ابتداء من 1924م.
جون هامبورغ (مواليد 26 ماي، 1970) هو كاتب سيناريو ومنتج ومخرج أفلام أمريكي.
ولد هامبورغ لعائلة يهودية في مانهاتن، هو ابن جوان هامبورغ ومورتون هامبورغ الأول. تخرج من جامعة براون سنة 1992 بشهادة في التاريخ. ثم التحق بعد ذلك بمدرسة تيش العليا للفنون في جامعة نيويورك.
هامبورغ متزوج بالممثلة كريستينا كيرك.
حلاقة نظيفة هو ثاني مسلسل مدبلج باللغة العربية تم عرضه على شاشة أل بي سي سنة 2012.
الحق في الضوء هو شكل من أشكال حقوق الارتفاق في القانون الإنجليزي الذي يعطي مالك مبنى ذو نوافذ لفترة طويلة الحق في الحفاظ على مستوى الإضاءة، ويعتمد هذا الحق على قانون الأضواء القديمة، وعادةً ما تكتسب هذه الحقوق بموجب قانون التقادم رقم 1832.
في الواقع، صاحب المبنى الذي تلقى الضوء الطبيعي لمدة تزيد على 20 عامًا مخول بمنع أي عملية بناء يمكنها أن تمنعه/تمنعها من ذلك الضوء، لا يمكن للجيران بناء مبنى يحجب الضوء الطبيعي عن صاحب المبنى من غير إذنه. يمكن للمالك عمل نوافذ جديدة أو توسيعها لكن ليس من الممكن توسيع النوافذ الجديدة قبل مرور 20 عامًا، يمكن للحق في الضوء أن يوجد أيضًا إذا أعطي بشكل صريح عن طريق عقد، أو بشكلٍ ضمني عن طريق قانون ويلدون ضد بوروز (1979).
الشخص الحاصل على الحق في الضوء مخول بالحصول على الضوء الكافي وفقًا للمعايير الاعتيادية للبشر. تستند المحكمة إلى رأي شهود خبراء لتحديد ماهية هذا الحق، حيثُ استخدم الخبراء منذ عشرينيات القرن العشرين طريقة تم اقتراحها من قبل بيرسي وولدرام لمساعدتهم في الحكم، ويشير وولدرام إلى أن الشخص العادي يحتاج وحدة قدم شمعة من الاستضاءة (ما يعادل 10 وحدات لكس) للقراءة والقيام بأي نشاط يعتمد على البصر، وهذا يعادل أيضًا نسبة إلى عامل السماء (مشابه لعامل ضوء النهار) 0.2%، لكن قوانين وولدرام تشكل موضع نقاش كبير في الوقت الحالي، وأدلة الخبراء في حالات الحق في الضوء مستقبلًا خاضعة للنقاش حاليًا.
بعد الحرب العالمية الثانية، أصبح لمالكي المباني إمكانية الحصول على حقوق جديدة عن طريق تسجيل الممتلكات التي تم قصفها بالقنابل، وأصبحت فترة الحق في الضوء 27 عام بشكل مؤقت.
في الأزقة الخلفية للحي الصيني وكوفنت غاردن في لندن، تجد لافتات "أضواء قديمة" تميز بعض النوافذ. تصميم وبناء بيت الإذاعة في ثلاثينيات القرن العشرين تأثر أيضًا وخضع لقوانين الحق في الضوء من قبل السكان المحليين المجاورين، مما أنتج تصميم فريد من نوعه غير متناظر الميلان، والذي سمح لأشعة الشمس بالمرور فوق المبنى للوصول إلى الأحياء الشرقية، ولكن تم هدم هذا المبنى منذ وقت طويل وأصبح الآن موطن لجناح إيغتون الجديد.
تم إدراك مخاطر الحق في الضوء عن طريق قضية قضائية عام 2010 فيما يخص التطور التجاري لمركز ليدز، ولا سيما في سياق المخططات التجارية، حيثُ أيدت هذه القضية أمرًا قضائيًا ضد عقار تجاري، والنتيجة هي أن العديد من المطورين يتطلعون الآن للعمل مع السلطات المحلية لمحاولة استخدام الجزء 237 من قانون تخطيط البلدة والدولة 1990، ومن شأن ذلك أن يمنع إصدار أوامر قضائية ضد مخططات ومشاريع تنطوي على فوائد اجتماعية أو اقتصادية مهيمنة على منطقة ما.
سلطات قضائية أخرى.
وفقًا لقانون المسؤولية التقصيرية في الولايات المتحدة، أعلنت محكمة الاستئناف في فلوريدا أن قانون "الأضواء القديمة" قد كان مرفوضًا بالإجماع في الولايات المتحدة.
في 1984، أجاز الناخبون في سان فرانسيسكو الاقتراح كيه (proposition K) الذي يقضي بمنع بناء أي مبنى يزيد ارتفاعه عن 40 قدم ويلقي بظله على حديقة عامة، إلا إذا أقرت لجنة التخطيط بأن الظل غير ملحوظ، هذا الاقتراح قد سبب المشاكل لأحد المباني الذي كان من المقترح أن يكون 34 طابقًا، ويلقي بظله على أحد الحدائق العامة على بعد 10 أحياء من المبنى لمدة ساعة يوميًا في فصل الخريف، بالإضافة إلى ميدان سانت ماري، ساحة جاستن هيرمان، وميدان الاتحاد لفترات ملحوظة من العام. هنالك قوانين ممائلة أيضًا في ولاية ماساتشوستس بخصوص الظل الملقى من المباني المجاورة على حديقة بوسطن المشتركة، الحديقة العامة، وغيرها من الأماكن العامة المفتوحة.
قصر اليهود هو الاسم الرسمي لموقع غرب نهر الأردن تزعُم الرواية الإسرائيلية أنه المغطس الذي عُمّد فيه يسوع على يد يوحنا المعمدان. وبالرغم من وقوعه في منطقة ضمن أراضي الضفة الغربية، فإنه خاضع للإدارة الإسرائيلية ويقع ضمن منتزه وطني. يقع قصر اليهود بالقرب من طرق السفر القديمة ومخاضة النهر التي تصل بين القدس وعدة مناطق مسيحية على الجهة الآخرى من النهر (مثل مأدبا وجبل نيبو والطريق الملوكي) مرورا بأريحا. سمي المكان بهذا الاسم لوقوع دير أرثوذكسي يوناني كبير (يشبه القصر) بالقرب منه، وأن اليهود عبروا نهر الأردن عند هذا الموقع؛ من هنا جاءت تسمية "قصر اليهود". أعيد افتتاح الموقع بشكله الحالي في عام 2011 بعد إغلاقه منذ حرب الأيام الستة في عام 1967. وكان مشروع إعادة إعمار الموقع قد أعلن قبل احتفالات الألفية الثانية ولكن العمل به أُجل بسبب انطلاق الانتفاضة الثانية وفيضان النهر عام 2003.
على الضفة الشرقية للنهر، وعلى بعد 400 م تقريبا، يقع موقع المغطس في الأردن والذي أدرجته منظمة اليونسكو كموقع تراث عالمي في عام 2015 كونه الموقع الذي يظّن أنه مكان تعميد السيد المسيح حسب أغلب المذاهب المسيحية (حيث زار مغطس الأردن عدة شخصيات مسيحية كبيرة مثل البابا فرانسيس عام 2014 والبابا بنديكت السادس عشر عام 2009 والبابا يوحنا بولس الثاني عام 2000 وشخصيات مسيحية أخرى). بالمقابل، يستشهد الجانب الإسرائيلي بقيام البابا يوحنا بولس الثاني بزيارة خاصة لقصر اليهود في عام 2000 لتأكيد ادعائهم. ويختلف الباحثون بين مرجح لكون المغطس يقع شرق النهر وبين من ينفي إمكانية تحديد موقعه لعدم توفر أدلة أثرية تؤكد مكانه.
مخطوطة بخشالي هي مخطوطة رياضية هندية تضم أكثر من 70 ورقة صُنعت من لحاء البتولا، تكمن أهميتها لكونها أقدم مخطوطة موجودة في الرياضيات الهندية.
عٌثر عليها بالقرب من قرية بخشالي (بالقرب من بيشاور في باكستان) في 1881 م، وهي محفوظة منذ 1902 م في المكتبة البودلية في أكسفرد. قيل أن المخطوطة تمثل أول استخدام لرمز الصفر وتكتب على شكل نقطة سوداء.
لالة أنيسة (23 ديسمبر 1944م)، ممثلة ومغنية جزائرية مختصة في طابع أشويق ضمن الموسيقى الأمازيغية. اسمها الحقيقي وريدة مزاغر.
وُلدت "وريدة مزاغر" في قرية أجدادها قبل التحاقها بمدينة الجزائر التابعة لمنطقة القبائل ضمن الجزائر.
وتنحدر عائلة "مزاغر" من قرية "آيث سعادة" في بلدية يطافن ضمن دائرة بني يني وولاية تيزي وزو.
وكادت عائلة "مزاغر" أن تُباد من طرف الاحتلال الفرنسي للجزائر لولا نزوح أفرادها إلىمدينة الجزائر.
التحقت البنت "وريدة مزاغر" بمقر القناة الإذاعية الثانية خلال سنة 1956م وعمرها لا يتجاوز 12 عاما.
فاندمجت في فرقة مسرحية متخصصة في ، وشاركت في جوقة موسيقية تؤدي فيها بنات صغيرات العديد من الأغاني باللغة القبائلية.
ثم أطلق المشرفون الإذاعيون عليها الاسم الفني "أنيسة" لتصير معروفة باسم "أنيسة وريدة مزاغر".
لم تلبث الفنانة "أنيسة وريدة مزاغر" إلا قليلا بعد التحاقها بالعمل الإذاعي حتى استقلت بنفسها لتنطلق في تأليف الأغاني ضمن طابع "أشويق" وفن "الحوزي" ونوع "موسيقى الشعبي الجزائري".
وبلغت أوج عطائها خلال سنة 1968م حينما صارت من نجوم الأغنية الجزائرية التي تتم استضافتها بكثرة لتنشيط الحفلات العائلية التقليدية، وكذلك في العديد من المهرجانات الفنية التلفزيونية.
شاركت الفنانة "أنيسة وريدة مزاغر" في أعمال مسرحية مع وجوه فنية مرموقة.
ومن أبرز الممثلين المسرحيين الذين عملت معهم كل من ، سعيد حلمي، طه الأميري، وفريدة بربار.
كما شاركت في إنتاج العديد من التمثليات المسرحية باللغة القبائلية في القناة الإذاعية الثانية.
التمثيل التلفزيوني والسينمائي.
شاركت الممثلة "أنيسة وريدة مزاغر" في العديد من الأفلام التلفزيونية والسينمائية.
فصارت بذلك وجها تلفزيونيا وسينمائيا مرموقا إلى جانب حاج رحيم، ومصطفى غريبي، ومصطفى تيزغاوي، ومحمد بوثلجة، وعلي فضي، و.
ومن بين العديد من الأدوار التي أدتها في مختلف الأفلام، نجد فيلم "حق الكبر Le droit d'aînesse" من إخراج إسماعيل يزيد.
اعتزلت الفنانة "أنيسة وريدة مزاغر" ميدان الغناء في أواسط عقد 1990م، إلا أنها واصلت نشاطها السينمائي.
تم تكريم الفنانة "أنيسة وريدة مزاغر" في يوم 10 أفريل 2010م من طرف الجمعية الثقافية والفنية "الألفية الثالثة"، وكان عمرها 66 عاما عند ذلك.
وتم هذا التكريم الجماهيري الحاشد فيمدينة الجزائر داخل "قاعة سييرا مايسترا" ، واستفاد من تغطية إعلامية كبيرة.
تم تجميع أغاني الفنانة "أنيسة وريدة مزاغر" في علبة متكونة من خمسة أقراص مضغوطة تحوي مجمل أعمالها الغنائية.
وتكفلت مؤسسة "إيمسذورار ميوزيك" بإنتاج هذه العلبة وتسويقها.
الرصيد المسرحي.
بلغ رصيد الممثلة "أنيسة وريدة مزاغر" في ميدان حوالي باللغة القبائلية.