CALM/arwiki huggingface dataset:
وتماماً كما حصل في تلك معركة، بالرغم من تخطي اليابانيين الخندق الأول من خنادق قواته المدافعة إلا انه رفض التراجع وترك التلة 174، لذا تكبد خسائر كبيرة جعلته يطلب تعزيزات في اليوم التالي 20 اغسطس، لكن لم تكن هناك اي قوات قريبة عليه ومع فقدانه أكثر من نصف رجاله بين قتيل وجريح وتفكك القيادات الاصغر وهروب عدد من الرجال الروس لم يكن لديه خيار سوى الانسحاب، وبالتالي تمكن اليابانيين من السيطرة على التلة 174 متر، كانت خسائر اليابانيين في هذا الهجوم قرابة 1,800 بين قتيل وجريح أما الروس خسروا أكثر من 1,000 شخص.
بالنسبة للهجمات اليابانية على المناطق الاخرى من الخط الدفاعي الروسي فقد كلفتهم خسائر كبيرة دون تحقيق مكاسب تذكر، وعندما ألغى الجنرال نوغي أوامر اختراق إفجيج وانتاي يوم 24 اغسطس 1904، كان قد سيطر فقط على التلة 174 والقسمين الغربي والشرقي من خط بانلونغ مع خسائر تصل إلى 16,000 جندي ياباني، وبقاء المواقع الاخرى تحت حماية الروس، لهذا اتخذ الجنرال نوغي قرار وقف الهجوم المباشر وتطبيق حصار طويل على ميناء آرثر.
وفي يوم 25 اغسطس اي بعد يوم واحد من فشل اخر هجوم للجنرال نوغي، اشتبك المارشال اوياما ايواو مع الروس بقيادة الجنرال أليكسي كوروباتكين في معركة سميت بمعركة لياويانغ.
بعد فشل نوغي في محاولات إختراق دفاعات ميناء آرثر بالهجوم المباشر، أمر ببناء الخنادق وحفر أنفاق تحت الحصون الروسية لتفجيرها واسقاط جدرانها، وفي ذلك الوقت كان قد تلقى الجنرال تعزيزات اضافية من المدفعية و 16,000 جندي إضافي من اليابان مما عوض جزئياً الخسار التي تكبدتها قواته في الهجمات الاولى، لكن حصل تطور جديد في أول وصول لمدفع هاوتزر عيار 280 ملم (11 بوصة) ليحل محل مدافع سفينة بعد إغراقها من قبل الطرادات الروسية يوم 15 يونيو 1904، المدفع الجديد كان يطلق قذائف يصل وزنها إلى 227 كلغ (500.4 باوند) على مدى 8 كيلومترات، مما جعل الجنرال نوغي يمتلك القوة النارية اللازمة للقيام بدك تحصينات الروس، أطلق الروس على قذائف مدفع هاوتزر لقب "المقطورات الصاخبة" بسبب الصوت الذي تحدثه القذائف قبل اصطدامها مباشرةً، وخلال فترة بقائها في ميناء آرثر، اطلقت مدافع هاوتز أكثر من 35,000 قذيفة.
استخدم اليابانيين مدافع هاوتزر بالاصل لتركيبها على سواحل خليج طوكيو وخليج اوساكا كوحدات دفاعية ضد السفن.
بينما كان المهندسين العسكريين اليابانيين يعملون على ضعضعة دفاعات الميناء، استمر الجنرال ستوسيل في كتابة رسائل شكوى إلى قيصر روسيا يشكوه فيها من عدم تعاون زملائه ضباط البحرية، كما بدأت الامراض تنتشر بين الجنود في المواقع العسكرية الروسية مثل الاسقربوط والزحار بسبب نقص الطعام الطازج.
حول الجنرال نوغي انتباهه الان إلى المعاقل الروسية البرية والمائية في الشرق ومنطقة ناماكوياما وتلة 203 متر في الغرب، والغريب انه في هذا الوقت لم يدرك اي من نوغي ولا ستوسيل الأهمية الإستراتيجية للتل 203: "توفر هذه التلة (إذا احتلها اليابانيين) منظر مفتوح يتيح لهم اطلاق النار على الميناء والاسطول الروسي المحتمي هناك". لم يلحظ الجنرال نوغي هذا الامر إلا عندما زاره الجنرال ، والذي لاحظ على الفور أن التل كان مفتاح الدفاع الروسي بأكمله.
بحلول منتصف شهر سبتمبر، كان اليابانيين قد حفروا أكثر من ثمانية كيلومترات من الخنادق وكانوا على مسافة 70 متر فقط من المعقل المائي، والذي هاجموه واستولوا عليه في الـ 19 من سبتمبر، وبعد ذلك تمكنوا من الاستيلاء على المعقل البري بينما تم توجيه قوات مهاجمة اخرى إلى التلة 203 وناماكوياما وتم الاستيلاء على الاخيرة في نفس اليوم ولكن على التلة 203 واجه الجنود المهاجمين اطلاق نار كثيف جداً من الرشاشات والمدافع على مدى واسع مما أفشل الهجوم واجبر اليابانيين على الانسحاب تاركين خلفهم الارض مغطاة بالقتلى والجرحى من جنودهم، استمرت معركة التلة 203 لعدة ايام اخرى وكان كلما تقدم اليابانيين كل يوم وحصلوا على منطقة جديدة تجبرهم الهجمات المضادة الروسية الكثيفة على التراجع مرة اخرى، استمر الحال هكذا حتى تخلى الجنرال نوغي عن محاولات الهجوم بسبب خسارته 3,500 رجل وبدأ بقصف مدفعي مطول على البلدة وعلى أجزاء من الميناء ضمن مدى مدافعه، واستخدم الروس فترة التوقف هذه كراحة وفي تقوية الدفاعات على التل أكثر فاكثر.
في يوم 29 أكتوبر 1904 أرسل الجنرال نوغي موجة هجوم بشرية جديدة والتي إذا نجحت كانت ستكون هدية عيد ميلاد للامبراطور ميجي، ولكن بالرغم من تمكنهم من الاستحواذ على بعض المواضع الدفاعية البسيطة فشل الهجوم بعد 6 ايام من القتال، تاركاً خسائر تقدر ب 124 ضابط و 3,611 جندياً أبلغ بها الإمبراطور بدلاً من النصر.
بداية فصل الشتاء لم تؤثر على شدة المعركة بشكل يذكر، حيث تلقى نوغي تعزيزات إضافية من اليابان من ضمنها 18 مدفع هاوتزر اضافي والتي نقلت بواسطة سكك حديدية و800 جندي على طول مسار ضيق طوله يقارب 13 كيلومتر صمم لنقل المدافع، واضيفت هذه المدافع الجديدة إلى 450 مدفع آخر مركبة على الجبهة بالفعل، كما تمكنت إدارة اطلاق النار اليابانية من توصيل المدافع مع المقر الميداني بواسطة اميال من خطوط الهاتف.
ومع معرفة بأن اسطول البلطيق الروسي كان في طريقه إلى الميناء، ادرك المقر الامبراطوري الياباني ضرورة تدمير السفن الروسية التي في ميناء آرثر والتي لا تزال صالحة للخدمة، عندها اصبح من الضروري الإسراع في الإستيلاء على التل 203، وبدأ يتصاعد ضغط سياسي لإستبدال الاجنرال نوغي.
معركة التل 203.
تلة الـ 203 متر، تمثل أعلى مرتفع ضمن ميناء آرثر، وتسميتها نوعاً ما خاطئة كون ان هذه التلة تتكون من قمتين تفصلهما مسافة 140 متر الاولى بارتفاع 203 متر والثانية بارتفاع 210 متر مرتبطتان بحافة حادة، كانت هذه التلة في بداية معركة الميناء غير محصنة لكن سرعان ما أدرك الروس أهميتها وبنوا عليها موقعاً دفاعياً قوياً، بالاعتماد على سفحها الحاد والبروزات الطبيعية فيها شكل الروس معقل ضخم وموضعين كبيرين محمين داخل الارض ومن الامام معززة بقضبان فولاذية وخشبية ومطوقة بالاسلاك الشائكة المكهربة، كما كان المعقل متصل مع مواقع تلة فالس واكاساكاياما عن طريق الخنادق، وإلى القمة السفلية إلى الخلف تواجد مركز القيادة الروسي المحصن بالخرسانة المسلحة والذي كان يوجه القوات الروسية المدافعة بقيادة الكولونيل تريتياكوف والتي تقسمت إلى خمس مجاميع تزود كل مجموعة برشاشات، مجموعة مهندسين وعدد من المدافع.
في 18 سبتمبر حصلت أول زيارة من نوعها للمعركة من قبل الجنرال الياباني كوداما إلى الجنرال نوغي ونوهه إلى الاهمية الاستراتيجية لهذه التلة، وفي اليوم التالي 20 سبتمبر أمر الجنرال نوغي بشن أول هجوم للمشاة على هذا التل لكنه قوبل بتحصينات دفاعية غير قابلة للهدم من قبل المدفعية اليابانية مما أجبره على التراجع عن الهجوم يوم 22 سبتمبر مع خسائر بلغت 2,500 جندي ثم استأنف الهجوم على تحصينات الميناء في مواقع أخرى، ثم عاد لشن هجوم عام لمدة ستة ايام في نهاية شهر أكتوبر والذي كبد اليابانيين خسائر حوالي 124 ضابط و 3,611 رجل، وهذه الهزيمة حركت الرأي العام في اليابان ضد الإمبراطور نوغي، وطالب الجنرال ياماغاتا بإجراء محاكمة عسكرية له، لكن وبشكل غير مسبوق نفذ الجنرال نوغي من هذه المشكلة بواسطة تدخل الامبراطور ميجي شخصياً، لكن ومع ذلك رأى المارشال استمرار الخسائر البشرية للجيش الثالث الياباني بهذا الشكل امر لايطاق لهذا ارسل الجنرال كوداما جينتارو بصلاحيات تخوله السيطرة على الجنرال نوغي أو إعفائه من القيادة.
فعاد الجنرال كوداما لزيارة نوغي مرة اخرى في نوفمبر لكنه قرر ان يمنحه فرصة اخيرة، وبعد الكثير من العمل الهندسي الشاق لاجل زعزعة دفاعات الروس والهجوم المدفعي بمدافع هاوتزر الجديدة، مع تفجير عدد من الالغام تحت التحصينات الروسية في الفترة بين 17 إلى 24 نوفمبر، تم التخطيط لشن هجوم شامل جديد في ليلة 26 نوفمبر وبالصدفة كان اسطول البلطيق الروسي قد دخل المحيط الهندي،خصص لهذا الهجوم 2,600 جندي فدائي من ضمنهم 1,200 جندي من للجيش الامبراطوري الياباني الهجوم كان بقيادة بقيادة الجنرال ناكامورا ساتورو، لكن الهجوم فشل مرة اخرى، ومع هجوم مضاد للمدافعين الروس من معقل ارلونج ومعقل سونغشو تكبد الجيش الياباني خسائر ضخمة تقول الاحصاءات الرسمية بلغت الخسار 4,000 شخص، ولكن المصادر غير الرسمية تذكر ضعف هذا العدد.
أرسل الجنرال الروسي قناصين روس لقتل اي مدافع يتخلى عن موقعه.
في الساعة 8:30 من يوم 28 أكتوبر، بدعم من المدفعية قامت القوات اليابانية بشن هجوم من اطراف تلتي اكاساكاياما والتل 203، وخلال هذا اليوم فقط اطلقت مدفعية هاوتزر 500 قذيفة وتمكن اليابانيين من الوصول إلى الاسلاك الشائكة للمعاقل الروسية حتى الفجر، واستمر الزحف إلى اليوم التالي 29 نوفمبر، مع ابقاء المدفعية تعمل طوال الوقت.
تكبد اليابانيين خسائر فادحة مرة اخرى حيث كان الروس في مواقع تسهل لهم استخدام القنابل اليدوية والمدافع الرشاشة ضد الجنود اليابانيين المكشوفين، في اليوم التالي 30 نوفمبر، تمكنت مجموعة يابانية صغيرة من رفع علم اليابان على قمة التل، ولكن في صباح اليوم التالي قام الروس بهجوم مضاد ناجح، مع سلطة كوداياما بإعفاء الجنرال نوغي إذا لزم الامر، تولى كوداياما القيادة بنفسه لقوات الخط الامامي اليابانية لكنه ابقى على الجنرال نوغي كقائد اسمي.
استمرت المعركة طوال الايام التالية على شكل قتال يدوي بين الجنود مع تبدل السيطرة على التل عدة مرات، وفي الساعة 10:30 من يوم 5 ديسمبر، وبعد قصف مدفعي ياباني عنيف أصيب فيه الجنرال الروسي تريتياكوف بجروح خطيرة، تمكن اليابانيون من الاستحواذ على تلة 203، حيث وجدوا على القمة حفنة قليلة من المدافعين الروس الذي لايزالون على قيد الحياة، شن الروس هجومين مضادين لاستعادة التل لكن كلا الهجومين فشلا، وبحلول الساعة 17:00 كانت تلة 203 بالكامل تحت سيطرة اليابانيين.
بالنسبة لليابانيين كانت تكلفة الاستيلاء على هذا التل كبيرة جداً حيث خسروا في الهجوم الاخير فقط قرابة 8,000 شخص بين قتيل وجريح بضمنهم أغلب مقاتلي الفصيل السابع، وبالنسبة للجنرال نوغي، أصبحت كلفة السيطرة على التل أكثر ألماً عندما تلقى خبر مقتل إبنه أثناء القتال في الهجوم الاخير على التل، حتى الروس الذين لم يضعوا أكثر من 1,500 شخص على التل للدفاع عنهم انتهى بهم الامر بفقدان 6,000 شخص بين قتيل وجريح.
تدمير اسطول المحيط الروسي.
ومع المنظر المفتوح من قمة التل 203 المطل على ميناء آرثر، يستطيع الجنرال نوغي الان قصف الاسطول الروسي بمدافع الهاوتزر بقذائف مضادة للدروع بوزن حوال 220 كيلوغرام (500 باوند)، وتم ذلك القصف بشكل منهجي منظم لاغراق السفن الروسية ضمن مدى القذائف.
وبحلول يوم 5 ديسمبر 1904، تم اغراق البارجة الروسية ، تلتها البارجة يوم 7 ديسمبر ثم و، والطرادات الروسية و يوم 9 ديسمبر، اما البارجة وحتى بتلقيها 5 قذائف من مدفع هاوتزر تمكنت من الهرب من مدى المدافع، متأثير بحقيقة أن اسطول المحيط الهادئ الروسي تم إغراقه من قبل جيش المشاة الياباني وليس البحرية الامبراطورية ارسل الجنرال الياباني توغو عدد من البارجات اليابانية وبأمر مباشر من طوكيو بعدم ترك البارجة سيفاستوبول الوحيدة الناجية من الاسطول تهرب، أرسلت مدمرات يابانية في ستة هجمات منفصلة لاغراق سيفاستوبول ، وبعد 3 اسابيع كانت لا تزال السفينة عائمة فوق الماء بعد نجاتها من 124 طوربيد، وخسر اليابانيين في هذه الهجمات مدمرتين وتضررت ستة اخرى، مع فقدان نتيجة انفجار لغم بحري عليه خارج الميناء.
وفي ليلة يوم 2 يناير 1905، بعد استسلام ميناء آرثر لليابانيين، قام قبطان سفينة سيفاستوبول بقلب السفينة على جانبها تحت عمق 55 متر (30 قامة) تحت الماء بواسطة فتح مرابط السفينة لجانب واحد فقط لكي لا يتمكن اليابانيين من رفعها واخذها، وفي نهاية الامر رفع اليابانيين من الاسطول وارسلوها إلى البحرية الامبراطورية اليابانية.
الاستسلام.
بعد فقدان اسطول المحيط الهادئ الروسي، ذكر كل من الجنرالين و في مجلس عقد يوم 8 من ديسمبر 1904 بأنه لا سبب يجعلهم يحتفظون بالميناء بعد الان ويجب تسليمه لليابانيين لكن هذه الفكرة رفضت من قبل كبار القادة والضباط، لهذا استمرت حرب الخنادق والانفاق مع اليابانيين، ومع وفاة الجنرال يوم 15 ديسمبر 1904 في حصن تشيكوان، عين الجنرال ستويسيل الجنرال فوك غير الكفوء مكانه، ومع حلول يوم 18 ديسمبر 1904 فجر اليابانيين لغماً يزن 1,800 كيلوغرام تحت حصن تشيكوان مما نتج عنه اسقاط هذا الحصن في تلك الليلة، وفي يوم 28 ديسمبر 1904، تم تفجير الالغام المزروعة تحت حصن ايرهلونغ مما ادى إلى تدميره بالكامل.
وحتى يوم 31 ديسمبر 1904، تم تفجير سلسلة من الألغام تحت الحصن الروسي الوحيد المتبقي حصن سونغشو والذي سقط في نفس اليوم، وفي اليوم التالي 1 يناير 1905 سقطت مدينة وانتاي اخيراً بيد اليابانيين بشكل كامل، وفي اليوم نفسه ارسل الجنرالين ستويسيل وفوك رسالة إلى الجنرال نوغي يعرضان عليه الاستسلام، واتخذا هذا القرار من دون الرجوع إلى القادة الكبار الروس الاخرين مما اثار هذا غضبهم وخاصة و، قبل اليابانيين الإستسلام وتم توقيع المعاهدة يوم 5 يناير 1905 في الضاحية الشمالية من .
وبهذا الاستسلام تم أسر كافة العسكريين الروس في الميناء والسماح للمدنيين بالخروج من المنطقة بسلام، وتم تخيير الضباط الروس إما الذهاب كأسرى حرب إلى مخيمات الإعتقال مع رجالهم، أو الإفراج عنهم بشرط عدم انضمامهم للحرب مرة أخرى.
وذهل اليابانيين بعد أن وجدوا مخزن هائل للمواد الغذائية والعتاد لايزال في ميناء آرثر، مما يعني ان الجنرال ستويسيل قد استسلم قبل انتهاء القتال بوقت طويل، ولاحقا تم اجراء محاكمة عسكرية لكل من ستويسيل وفوك وسميرنوف بعد عودتهم إلى سانت بطرسبرغ.
اما بالنسبة للجنرال نوغي، فبعد انهاء معركة ميناء آرثر، قاد ما تبقى من جيشه الذي قوامه 120,000 رجل شمالاً للانضمام إلى المارشال اوياما في معركة موكدن.
عانت القوات البرية الروسية اثناء حصار الميناء من فقدان 31,306 شخص، منهم على الاقل 6,000 شخص قتلى، وفي بعض الاحيان يذكر رقم 15,000 بين قتيل وجريح ومفقود منهم.
في نهاية الحصار أسر اليابانيين 878 من ضباط الجيش و23،491 من رتب اخرى، 15,000 شخص من الأسرى كانوا مصابين، كما استولى اليابانيين على 546 بندقية و82،000 قذيفة مدفع.
بالإضافة إلى هذه الخسائر، فقد الروس اسطولهم البحري المتمركز في ميناء آرثر بالكامل، كما اعتقل اليابانيين 8,956 بحار روسي.
أما خسائر الجيش الياباني فقد ذكر في احصائية رسمية بإن خسائرهم بلغت 57,780 شخص كلياً منهم 14,000 قتيل بالإضافة إلى ذلك عانى حوالي 33,769 شخصاً من الامراض اثناء الحصار منهم 21,023 شخص اصيبوا بمرض بيريبيري، فقدت البحرية اليابانية 16 سفينة خلال الحصار بضمنها بارجتان وأربعة طرادات.
ظهرت تقديرات اخرى غير رسمية أعلى لخسائر الجيش الياباني في تلك المعركة تذكر أن الخسائر اليابانية كانت بين 94,000 و 110,000 بين قتيل وجريح ومفقود، لكن هذه التقديرات أعطت من دون النظر إلى التاريخ الطبي للحرب.
الآثار التي نتجت عن معركة الحصار.
استيلاء اليابانيين على ميناء آرثر وانتصاراتهم المتتالية في معركة موكدين وتسوشيما أعطت لليابانيين مكانة عسكرية مهمة خاصة بعد الحكم الذي اصدره رئيس الولايات المتحدة ثيودور روزفلت في معاهدة بورتسموث والتي انهت الحرب وأعطت لليابان موقع بين الدول العظمة.
اما في روسيا أدت خسارة الحرب إلى اضطرابات سياسية كبرى في روسيا نتج عنها الثورة الروسية عام 1905.
العُجْب بضم العين وسكون الجيم: الزَّهْوُ والكِبْـرُ، ورجلٌ مُعْجَبٌ: مَزْهُوٌّ بِمَا يكون منه حسنًا أَو قبيحًا. وقيل: المعْجَبُ، الإِنسانُ المعْجَب بنفسه أَو بِالشَّيْءِ. وقد أُعْجِبَ فلان بنفسه إذا ترفع وتكبر فهو مُعْجَب برأْيه وبنفسه. والاسم العُجْبُ وهذه المادة مما تدلُّ عليه كبر واستكبار للشَّيء.
أما "العَجَب" -بفتح العين والجيم معًا- أي: الأمر الذي يُتَعجَّب منه لِما ينكره ويَقِلُّ مِثْلُه، قال ابن الأَعرابي: العَجَبُ النَّظَرُ إِلى شيءٍ غير مأْلوف ولا مُعتادٍ. و"العَجْب" -بفتح العين وسكون العين- أي: أصل الذنب ومُؤخَّرُ كل شيء وهو أيضا واحد العُجُوبِ وهي آخر الرمل.
والعُجْب اصطلاحًا:
قال الشريف الجرجاني: (العُجْب: هو عبارة عن تصور استحقاق الشخص رتبة لا يكون مستحقًّا لها).
وقال أحمد بن يحيى المرتضى: (العُجْب: مسرة بحصول أمر، يصحبها تطاول به على من لم يحصل له مثله، بقول أو ما في حكمه، من فعل، أو ترك، أو اعتقاد).
وقال الغزالي: (العُجْب: هو استعظام النعمة، والركون إليها، مع نسيان إضافتها إلى المنعم).
الفرق بين العُجْب وبعض المعاني المتقاربة.
قال ابن حزم: (الْعُجْب أصل يتفرع عنه التيه، والزهو، والكبر، والنخوة، والتعالي، وهذه أسماء واقعة على معان متقاربة. ولذلك صعب الفرق بينها على أكثر الناس).
الفرق بين العُجْب والإدلال.
يقول المحاسبي: (إن الإدلال معنى زائد في العُجْب وهو أن يعجب بعمله أو علمه، فيرى أنَّ له عند الله قدرًا عظيمًا قد استحق به الثواب على عمله، فإنَّ رجاء المغفرة مع الخوف لم يكن إدلالًا، وإن زايل الخوف ذلك فهو إدلال).
الفرق بين العُجْب والكِبْر.
قال أبو هلال العسكري: (إنَّ العُجْب بالشيء، شدة السرور به حتى لا يعادله شيء عند صاحبه، تقول: هو معجب بفلانة. إذا كان شديد السرور بها، وهو معجب بنفسه. إذا كان مسرورًا بخصالها.
ولهذا يقال أعجبه كما يقال سر به فليس العُجْب من الكبر في شيء، وقال علي بن عيسى: العُجْب عقد النفس على فضيلة لها ينبغي أن يتعجب منها، وليست هي لها).
وقال الغزالي: (فإنَّ الكبر يستدعي متكبرًا عليه، ومتكبرًا به، وبه ينفصل الكبر عن العُجْب ... فإن العُجْب لا يستدعي غير المعجب، بل لو لم يخلق الإنسان إلا وحده تصور أن يكون معجبًا، ولا يتصور أن يكون متكبرًا إلا أن يكون مع غيره).
الفرق بين العُجْب والتِيه.
قال مرتضى الزبيدي: (ونقل شيخنا عن الرَّاغب في الفرق بين المعْجب والتائه، فقال: المعْجب يصدق نفسه فيما يظنُّ بها وهمًا. والتَّائه يصدقها قطعًا).
العُجب في الإسلام.
ذمُّه والنَّهي عنه في القرآن الكريم.
قال ابن كثير: (لا تعرض بوجهك عن الناس إذا كلمتهم أو كلموك، احتقارًا منك لهم واستكبارًا عليهم، ولكن ألن جانبك وابسط وجهك إليهم... وقوله تعالى: ((وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا)). أي: خيلاءً متكبرًا جبارًا عنيدًا، لا تفعل ذلك يبغضك الله، ولهذا قال: ((إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ)). أي: مختال معجب في نفسه فَخُورٍ. أي: على غيره).
يقول العز بن عبد السلام: (زجره عن التطاول الذي لا يدرك به غرضًا، أو يريد: كما أنك لا تخرق الأرض ولا تبلغ الجبال طولًا، فلذلك لا تبلغ ما تريده بكبرك وعجبك، إياسًا له من بلوغ إرادته).
(قال جعفر: استجلاب النصر في شيء واحد، وهو الذلة والافتقار والعجز... وحلول الخذلان بشيء واحد وهو العُجْب...).
قال ابن عاشور: (ضرب مثلًا للفريقين: للمشركين، وللمؤمنين، بمثل رجلين كان حال أحدهما معجبًا مؤنقًا، وحال الآخر بخلاف ذلك، فكانت عاقبة صاحب الحال المونقة تبابًا وخسارةً، وكانت عاقبة الآخر نجاحًا، ليظهر للفريقين ما يجرُّه الغرور والإعجاب والجبروت إلى صاحبه من الإزراء، وما يلقاه المؤمن المتواضع، العارف بسنن الله في العالم، من التذكير، والتدبر في العواقب، فيكون معرضًا للصلاح والنجاح).
قال ابن كثير: (يقول تعالى مخبرًا عن الإنسان أنه في حال الضراء يضرع إلى الله عز وجل، وينيب إليه ويدعوه، وإذا خوله منه نعمة بغى وطغى، وقال: إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ أي: لما يعلم الله من استحقاقي له ولولا أني عند الله تعالى خصيص لما خولني هذا).
ذمُّه والنَّهي عنه في السنة النبوية.
قال المناوي تعليقًا على هذا الحديث: (لأن العاصي يعترف بنقصه، فترجى له التوبة، والمعجب مغرور بعمله فتوبته بعيدة).
(1)- مرجل: من الترجيل وهو تسريح الشعر. (2)- جمته: هو الشعر الذي يتدلى مع الرأس إلى المنكبين أو أكثر. (3)- يتجلجل: أي يغوص في الأرض حين يخسف به .
قال أبو العباس القرطبي: (يفيد هذا الحديث ترك الأمن من تعجيل المؤاخذة على الذنوب، وأن عُجب المرء بنفسه وثوبه وهيئته حرام وكبيرة).
ذمُّه والنَّهي عنه في كتب العلماء.
- قالت عائشة : (لبست مرة درعًا جديدًا، فجعلت أنظر إليه، وأعجب به، فقال أبو بكر : أما علمت أنَّ العبد إذا دخله العجـب بزينة الدنيا، مقته ربُّه حتى يفارق تلك الزينة؟ قالت: فنزعته فتصدقت به. فقال أبو بكر : عسى ذلك أن يكفِّر عنك).
- وقال علي بن أبي طالب : (الإعجاب ضدُّ الصواب، وآفة الألباب).
- قال عمر : (أخوف ما أخاف عليكم أن تهلكوا فيه ثلاث خلال: شحٌّ مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه).
- وقال عبد الله بن المبارك: (اثنتان منجيتان، واثنتان مهلكتان، فالمنجيتان: النية، والنهي، فالنية؛ أن تنوي أن تطيع الله فيما يستقبل، والنهي؛ أن تنهى نفسك عما حرم الله عزَّ وجلَّ، والمهلكتان: العُجْب، والقنوط).
- وعن كعب أنه قال لرجل رآه يتبع الأحاديث: (اتق الله، وارض بالدون من المجلس، ولا تؤذ أحدًا؛ فإنَّه لو ملأ علمك ما بين السماء والأرض مع العُجْب، ما زادك الله به إلا سفالًا ونقصانًا).
- وقال أبو الدرداء: (علامة الجهل ثلاث: العُجْـب، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأن ينهى عن شيء ويأتيه).
- وكان ذو النون يقول: (أربع خلال لها ثمرة: العجلة، والعُجْب، واللجاجة، والشره، فثمرة العجلة الندامة، وثمرة العُجْب البغض، وثمرة اللجاجة الحيرة، وثمرة الشَّره الفاقة).
- وعن مسروق قال: (كفى بالمرء علمًا أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلًا أن يُعجب بعلمه).
- وقال علي بن ثابت: (المال آفته التبذير والنهب، والعلم آفته الإعجاب والغضب).
- وقال أبو وهب المروزي: (سألت ابن المبارك: ما الكِبْر؟ قال: أن تزدري الناس. فسألته عن العُجْب؟ قال: أن ترى أن عندك شيئًا ليس عند غيرك، لا أعلم في المصلين شيئًا شرًّا من العُجْب).
- وكان يحيى بن معاذ الرازي يقول: (إِياكم والعُجْـب، فإِنَّ العُجْب مهلكة لأهله، وإِنَّ العُجْب ليأكل الحسَنات كما تأكل النَّار الحطب).
- قال ابن المقفع: (العُجْب آفةُ العقل، واللجاجةُ قُعودُ الهوى، والبُخل لقاحُ الحرصِ، والمراء فسادُ اللسانِ، والحَميَّةُ سببُ الجهلِ، والأنفُ توأمُ السفه، والمنافسة أختُ العداوة).
وقال أيضًا: (واعلم أن خفضَ الصوتِ، وسكون الريحِ، ومشي القصدِ، من دواعي المودة، إذا لم يخالط ذلك بأْو ولا عجبٌ. أما العُجْب فهو من دواعي المقتِ والشنآن).
قال ابن حزم الأندلسي: (من امتحن بالعُجْب فليفكِّر في عيوبه، فإن أعجب بفضائله، فليفتش ما فيه من الأخلاق الدنية، فإن خفيت عليه عيوبه جملة حتى يظن أنَّه لا عيب فيه، فليعلم أنَّه مصيبة للأبد، وأنَّه أتمُّ الناس نقصًا، وأعظمهم عيوبًا، وأضعفهم تمييزًا... فليتدارك نفسه بالبحث عن عيوبه، والاشتغال بذلك عن الإعجاب بها، وعن عيوب غيره التي لا تضره لا في الدنيا ولا في الآخرة...
ثم تقول للمعجب: ارجع إلى نفسك، فإذا ميَّزت عيوبها فقد داويت عجبك، ولا تميل بين نفسك وبين من هو أكثر منها عيوبًا فتستسهل الرذائل، وتكون مقلدًا لأهل الشرِّ).
أنواع العُجْب.
(ولا فرق بين أن تكون تلك الخصلة التي حصل بها الإعجاب اضطرارية، كجمال، أو فصاحة، أو كثرة عشيرة، أو مال، أو بنين، أم اختيارية، كإقدام، أو كثرة علم، أو طاعة، أو نحو ذلك، فإن العُجْب بذلك كله قبيح شرعًا، ولا أعرف فيه خلافًا).
عواقب العُجْـب وآثاره السلبية.
1- أول باب يودي إلى الكِبْر، وإلى الكثير من الأخلاق السيِّئة والصِّفات الرديئة كالتيه وازدراء الآخرين:
قال المحاسبي: (إن أوَّل بدوِّ الكبر العُجْب، فمن العُجْب يكون أكثر الكبر، ولا يكاد المعجب أن ينجو من الكبر...).
وقال ابن الجوزي: (اعلم أَنَّ من أَسباب الْكِبْرِ العُجْب، فَإِنَّ من أُعْجِب بِشَيْءٍ تكبَّر به).
وجاء في تَعْرِيفِ التِّيهِ: (هو خلق متولد بين أمرين: إعجابه بنفسه، وإزراؤه بغيره، فيتولَّد من بين هذين التيه).
2- يقود للغفلة والعمى عن رؤية الذنوب والأخطاء بل وإدراكها أو المبالاة فيها، فلا يُحْدِث لها توبة:
قال المحاسبي: (يجمع العُجْب خصالًا شتى: يعمى عليه كثير من ذنوبه، وينسى مما لم يعم عليه منها أكثرها، وما ذكر منها كان له مستصغرًا، وتعمى عليه أخطاؤه، وقوله بغير الحق).
3- العُجب بالطاعة يجعل العبد يستعظم أعماله وطاعاته، فيمنُّ على الله ويمنُّ على الناس بما يقدمه.
قال المحاسبي: (ويخرجه الَّمُن بمعروفه وصدقته. لأنه عظم عنده ما تصدق به، أو تفضل به، وينسى مِنَّة الله عزَّ وجلَّ عليه، وأنه مضيع لشكره على ذلك، فمن بما اصطنع من معروفه فحبط أجره، كما قال الله عزَّ وجلَّ: ((لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ)) [البقرة: 264].).
قال أحمد بن عطاء الله السكندري: (لا تفرحك الطاعةُ لأنها برزت منك، وافرح بها لأنها برزت من الله إليك... ﴿ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)).
4- يُفسد الأعمال، ويذهب بثوابها ونفعها.
ويقول ابن القيم: (لا شيء أفسد للأعمال من العُجْب ورؤية النفس).
5- يؤدي إلى الفتور عن العمل، لشعوره بعظمة ما فعله وبالتالي كفايته، ويمنعه عن سؤال أهل العلم أو طلب العلم.
6- يودي بالعبد إلى الخذلان، بحيث يكله الله إلى نفسه فلا ينصره، ولا يؤيده:
كما قال تعالى: ((لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ)) ~[التوبة: 25].
حكم العُجْب في الإسلام.
قال ابن حزم: (إن العُجْب من أعظم الذنوب وأمحقها للأعمال. فتحفظوا، حفظنا الله وإيَّاكم من العُجْب والرياء).
ويقول الغزالي: (اعلم أن العُجْب مذموم في كتاب الله تعالى وسنة رسوله ، قال عزَّ وجلَّ: ((وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا)) ~[الحشر: 2]، فردَّ على الكفَّار في إعجابهم بحصونهم، وشوكتهم، وقال تعالى: ((وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)) ~[الكهف: 104]).
وعده ابن تيمية من باب الإشراك بالنفس فقال: (وكثيرًا ما يقرن الرياء بالعُجْب، فالرياء من باب الإشراك بالخلق، والعُجْب من باب الإشراك بالنفس، وهذا حال المستكبر، فالمرائي لا يحقق قوله ((إِيَّاكَ نَعْبُدُ)) والمعجب لا يُحقِّق قوله: ((وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)) فمن حقَّق قوله ((إِيَّاكَ نَعْبُدُ)) خرج عن الرِّياء، ومن حقَّق قوله: ((وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)) خرج عن الإعجاب).
طرق علاج صور العُجب المختلفة.
قد يقصد من «دوايت جونز» :
قد يقصد من «دوايت فوستر» :
قد يقصد من «دورايمون» :
قد يقصد من «دوريس جونز» :
قد يقصد من «دوغ أرمسترونغ» :
قد يقصد من «دوغ أندرسون» :
قد يقصد من «دوغ إيفانز» :
قد يقصد من «دوغ براون» :
قد يقصد من «دوغ بيري» :
قد يقصد من «دوغ ديفيس» :
قد يقصد من «دوغ ريد» :
قد يقصد من «دوغ شابمان» :
قد يقصد من «دوغ فورد» :
قد يقصد من «دوغ كلارك» :
قد يقصد من «دوغ لويس» :
قد يقصد من «دوغ مارتن» :
قد يقصد من «دوغ والتون» :
قد يقصد من «دوغ وايت» :
قد يقصد من «دوغ وليامز» :
قد يقصد من «دوغ يونغ» :
قد يقصد من «دوغلاس وود» :
قد يقصد من «دومينيك سميث» :
قد يقصد من «دومينيك غرين» :
قد يقصد من «دون أندرسون» :
كأس دايناستي كانت بطولة كرة القدم دولية من شرق آسيا. عقدت البطولة كل سنتين أو ثلاث سنوات وقد استضافتها بكين في عامي 1990 و1992، وهونغ كونغ في عام 1995، ويوكوهاما وطوكيو في عام 1998.
في عام 2002، تم تأسيس اتحاد شرق آسيا لكرة القدم وفي عام 2003 تم إنشاء كأس شرق آسيا لكرة القدم كبطولة خلف.
العميد عبد الفتاح سعيد الشالي هو مهندس وعسكري وسياسي عراقي ولد في مدينة السليمانية سنة 1918.
أكمل الدراسة الابتدائية في السليمانية ثم سافر مع أسرته إلى بغداد والتحق بمدرسة الهندسة ومدة الدراسة فيها ثلاث سنوات، وبعد نجاحه رشح لبعثة دراسية في في في المملكة المتحدة سنة 1938 وعلى نفقة وزارة الدفاع العراقية، عاد بعدها ودخل الكلية العسكرية العراقية وتخرج فيها سنة 1941.
كان عضوا في تنظيم الضباط الوطنيين وشارك في حرب فلسطين سنة 1948.
كانت له علاقة صداقة مع عبد الكريم قاسم الذي كان آمرا للواء التاسع عشر في منصورية الجبل سنة 1955، وكان للشالي دور يوم وقوع ثورة 14 تموز 1958 مع سرية الهندسة التي كان يقودها من خلال جحفل اللواء العشرين وهذا الدور هو احتلال مرسلات الإذاعة في أبي غريب .
وبعد ذلك عين في الايام الاولى للثورة آمرا لاحدى كتائب الهندسة في معسكر الحلة وكان يومها برتبة مقدم، وقبل التحاقه بهذا المنصب صدر أمر تعيينه عضوا في المحكمة العسكرية العليا الخاصة التي كان يترأسها العقيد فاضل عباس المهداوي، استقال من المحكمة بعد اعتراضه على قرار إعدام ناظم الطبقجلي ورفعت الحاج سري ورفاقهما.
عين وزيرا لشؤون الشمال ووزير البلديات والأشغال بالوكالة سنة 1967 في وزارة طاهر يحيى الرابعة، لكنه استقال مع الوزير إحسان شيرزاد بسبب بتعطيل جريدة التآخي وهما الوزيران الكرديان، وقبلت استقالتيهما قي 22 حزيران 1968.
في سنة 1974، طلبت منه الحكومة العراقية التفاوض مع مصطفى البارزاني لكنه لم يفلح. عاد إلى السليمانية سنة 1979، وبقي فيها حتى توفي في 13 نيسان 1994 بسبب سرطان الرئة.