CALM/arwiki huggingface dataset:
شوكرايان-1 هي مركبة مدارية مقترحة من قبل منظمة البحوث الفضائية الهندية لدراسة سطح وغلاف كوكب الزهرة.
عبد الرحيم بن سليمان ,أبو علي الكناني, المروزي, الرازي. أحد رواة الحديث وهو ثقة متقن. وهو رفيق حفص بن غِياث في طلب العلم، وله تصانيف. تُوفي في آخر سنة سبع وثمانين ومائة.
شاندريان 3 هي مهمة مخططة ثالثة لاكتشاف القمر من قبل منظمة البحوث الفضائية الهندية. من المخطط إطلاق المهمة في الربع الثالث من 2022.
بيريشيت 2 هي مهمة فضائية خاصة مخططة تهدف لإرسال مركبة غير مأهولة والهبوط بها على سطح القمر في عام 2024.
مشروع الإمارات لاستكشاف القمر هو أول مهمة إلى القمر من قبل الإمارات العربية المتحدة. من المخطط اطلاق المهمة في 2022.
تم التوقيع على اتفاقية كراتشي عام 1949 من قبل الممثلين العسكريين للهند وباكستان، تحت إشراف لجنة الأمم المتحدة للهند وباكستان، بعد الحرب الباكستانية الهندية عام 1947. وأنشأت الاتفاقية خط لوقف إطلاق النار في كشمير يشرف عليه مراقبو الأمم المتحدة منذ ذلك الحين.
أنشأ قرار مجلس الأمن رقم 39 الصادر في أبريل 1948 لجنة تابعة للأمم المتحدة (لجنة الأمم المتحدة للهند وباكستان) للتوسط بين الهند وباكستان من أجل وقف القتال في كشمير واتخاذ الترتيبات اللازمة لإجراء استفتاء شعبي. بعد مفاوضات مع الجانبين، أصدرت اللجنة قرارًا من ثلاثة أجزاء في أغسطس 1948 وأضافت لاحقًا "ملحقًا". وتناولت الأجزاء الثلاثة وقف إطلاق النار وشروط الهدنة وإجراءات التفاوض بشأن الاستفتاء. وافق البلدان على القرار وتم التوصل إلى وقف إطلاق النار في 31 ديسمبر 1948.
اتفاقية كراتشي، التي تسمى رسميًا الاتفاقية بين الممثلين العسكريين للهند وباكستان بشأن إنشاء خط لوقف إطلاق النار في ولاية جامو وكشمير"،" تم التوقيع عليها في 27 يوليو 1949، تحت إشراف لجنة الهدنة الفرعية التابعة للجنة الأمم المتحدة للهند وباكستان.
الموقعون هم:
والأعضاء الآخرون في الوفد الهندي هم اللواء كودانديرا ثمايا، العميد سام مانكشو، الرائد سرينيفاس سينها، ووكيلا وزارة الدفاع ووزارة شؤون كشمير. وضم الوفد الباكستاني اللواء نذير أحمد والعميد شير خان وموظفو الخدمة المدنية م. أيوب وأ. خان. تفاوض الممثلون العسكريون للجانبين لمدة أسبوع ابتداء من 18 يوليو لترسيم المواقع الخاضعة لسيطرتهم.
وصرح سينها أن رئيس الوزراء جواهر لال نهرو أطلع الوفد الهندي قبل اجتماع كراتشي، حيث أبلغهم أن قرار الأمم المتحدة يقر بشرعية انضمام كشمير إلى الهند، وبالتالي فإن أي "منطقة محرمة" ستكون ملكًا للهند. سيحتاج الوفد الباكستاني إلى تقديم دليل إلى لجنة الأمم المتحدة على المواقف الواقعية لسيطرته على جميع الأراضي التي يطالبون بها. ذكر سينها أنه بناءً على هذا المبدأ، حددت الاتفاقية عدة مئات من الأميال المربعة من الأراضي على الجانب الهندي على الرغم من عدم وجود قوات هندية في تلك المنطقة.
بدأ خط وقف إطلاق النار البالغ طوله 830 كيلومترا والمنصوص عليه في الاتفاقية من أقصى نقطة جنوبي غربي نهر تشيناب في جامو. واصل الخط في قوس تقريبي شمالًا ثم باتجاه الشمال الشرقي إلى إحداثي NJ9842، حوالي 19 كم شمال نهر شيوك.
من إحداثي NJ9842، قيل إنه يمتد شمالًا إلى الحدود الدولية مع الصين، على مسافة حوالي 60-65 كم. نظرًا لعدم وجود قوات في تلك المنطقة من التضاريس الجليدية التي يتعذر الوصول إليها، لم يتم بذل أي جهد لتوسيع خط وقف إطلاق النار بين NJ9842 والحدود الصينية. أصبحت هذه المنطقة، من نهر سياشين الجليدي، في نهاية المطاف موضع خلاف بين الهند وباكستان.
نشأ شذوذ آخر عند الطرف الجنوبي لخط وقف إطلاق النار في جامو. من نهاية خط وقف إطلاق النار إلى الحدود الدولية بين البنجاب الهندية والباكستانية، كانت هناك فجوة تزيد عن 200 كم، والتي كانت تغطيها "حدود إقليمية" معترف بها بين البنجاب الباكستانية والولاية الأميرية لجامو وكشمير. أشارت الهند عمومًا إلى هذه الحدود باسم "الحدود الدولية"، بينما أشارت إليها باكستان باسم "الحدود" أو "حدود العمل".
خريطة الاتفاقية.
وثيقة الأمم المتحدة رقم S/1430/Add.2 (وهي الإضافة الثانية لاتفاقية كراتشي لعام 1949) توضح خط وقف إطلاق النار المحدد على خريطة ولاية جامو وكشمير. نص هذا الإضافة كما يلي:خريطة لولاية جامو وكشمير تظهر خط وقف إطلاق النار على النحو المتفق عليه في اتفاقية كراتشي، والتي صدقت عليها حكومتا الهند وباكستان في 29 و30 يوليو على التوالي. (انظر الملحق 26 بالتقرير المؤقت الثالث للجنة الأمم المتحدة للهند وباكستان)
خريطة للأمم المتحدة توضح خط وقف إطلاق النار حسب اتفاقية كراتشي.
نصت اتفاقية كراتشي بين الهند وباكستان على إنشاء خط لوقف إطلاق النار يشرف عليه المراقبون العسكريون. شكل هؤلاء المراقبون، بقيادة المستشار العسكري، نواة فريق مراقبي الأمم المتحدة العسكريين في الهند وباكستان. في 30 آذار (مارس) 1951 ، بعد إنهاء لجنة الأمم المتحدة للهند وباكستان، قرر مجلس الأمن بموجب القرار 91 (1951) أن يواصل فريق مراقبي الأمم المتحدة العسكريين في الهند وباكستان الإشراف على خط وقف إطلاق النار في كشمير. كانت مهام الفريق هي مراقبة الشكاوى المتعلقة بانتهاكات وقف إطلاق النار والإبلاغ عنها والتحقيق فيها وتقديم نتائجها إلى كل طرف وإلى الأمين العام.
تتكون عضلات الإبهام من تسع عضلات هيكلية تقع في اليد والساعد. تسمح العضلات بثني الإبهام وبسطه وتقريبه وتبعيده ومقابلته. يمكن تقسيم العضلات المشاركة بحركة الإبهام إلى مجموعتين: عضلات اليد الخارجية، مع بطون عضلاتها الموجودة في الساعد، وعضلات اليد الداخلية، ذات البطون الموجودة في اليد.
يمكن مقارنة العضلات بأسلاك الشد التي تدعم سارية العلم، فيجب توفير التوتر الناتج عن أسلاك الشد العضلية في جميع الاتجاهات للحفاظ على ثبات العمود المفصلي الذي تشكله عظام الإبهام، ولأن العضلات تحافظ على هذا الثبات بصورة فعالة بدلًا من القيود المفصلية، تميل معظم العضلات المتصلة بالإبهام إلى أن تكون نشطة في أثناء معظم حركات الإبهام.
العضلات الخارجية.
تنشأ عضلة الساعد البطنية، أو العضلة المثنية الطويلة، على الجانب الأمامي من الكعبرة القاصية إلى الأحدوبة الكعبرية ومن الغشاء بين العظمين. تمر عبر النفق الرسغي في غمد وتر منفصل، وبعدها تقع بين رؤوس العضلة المثنية القصيرة. تتثبت أخيرًا على قاعدة سلامية الإبهام القاصية. يعصبها الفرع الأمامي بين العظام من العصب الناصف (سي7-سي8).
تشارك ثلاث عضلات ظهرية من عضلات الساعد في حركة الإبهام:
تنشأ العضلة الطويلة المبعدة لإبهام اليد على الجانب الظهري لعظمي الزند والكعبرة، ومن الغشاء بين العظمين. تنغرز في قاعدة العظم السنعي الأول خلال مرورها عبر الحيز الأول من الوتر. يصل جزء من وترها إلى العظم المربعي، بينما يندمج جزء آخر مع أوتار العضلة الباسطة القصيرة لإبهام اليد والعضلة القصيرة المبعدة لإبهام اليد. باستثناء حركة تبعيد اليد، تثني العضلة اليد نحو الراحة وتبعدها تبعيدًا كعبريًا. يعصبها الفرع العميق من العصب الكعبري (سي7-سي8).
تنشأ العضلة الباسطة الطويلة لإبهام اليد على الجانب الظهري من الزند والغشاء بين العظمين. تمر عبر حيز الوتر الثالث، وتنغرز على قاعدة سلامية الإبهام البعيدة. تستخدم الحديبة الظهرانية على النهاية السفلية من الكعبرة بمثابة مرتكز لبسط الإبهام والانثناء الظهراني وتبعد اليد عند الرسغ. يعصبها الفرع العميق من العصب الكعبري (سي7-سي8)
تنشأ العضلة الباسطة القصيرة لإبهام اليد على المنطقة من الزند القاصي حتى مبعدة الإبهام الطويلة، ومن الغشاء بين العظمين، ومن الجانب الظهري من الكعبرة. بالمرور من خلال حيز الوتر الأول مع مبعدة الإبهام الطويلة، تنغرز على قاعدة السلامية القريبة من الإبهام. تبسط العضلة الإبهام، وتبعده أيضًا نتيجة علاقتها الوثيقة بمبعدة الإبهام الطويلة. يعصبها الفرع العميق من العصب الكعبري (سي8-تي1)
تشكل أوتار باسطة الإبهام الطويلة وباسطة الإبهام القصيرة ما يُعرف باسم مسعط المشرحين (تفرّض على الجانب الوحشي للإبهام عند قاعدته). يمكن جس الشريان الكعبري من الأمام عند الرسغ (وليس عند مسعط المشرحين).
العضلات الداخلية.
يمكن تقسيم عضلات الإبهام الداخلية إلى مجموعتين؛ العضلات الرانفة والعضلات الأخرى. تشمل المجموعة الأولى العضلات الموجودة على راحة اليد عند قاعدة الإبهام. وتتكون من ثلاث عضلات: مبعدة الإبهام القصيرة، ومثنية الإبهام القصيرة، والعضلة المقابلة للإبهام، أما العضلتان اللتان تؤثران في حركة الإبهام هما مقربة الإبهام والعضلة الظهرانية الأولى بين عظام اليد.
كانت الإصلاحية الراديكالية ردًّا على الفساد في الكنيسة الكاثوليكية وفي الحركة البروتستانتية القضائية التي قادها مارتن لوثر، وفي حركات أخرى. بدأت الحركة في ألمانيا وسويسرا في القرن السادس عشر، وولدت منها حركات بروتستانتية راديكالية في جميع أنحاء أوروبا. يشمل المصطلح الإصلاحيين الراديكاليين مثل تومس منتزر وأندرياس كارلستاد وأنبياء زفيكاو، وحركات تجديدية العماد كالهوتريتيين والمينوناتيين.
في ألمانيا وسويسرا والنمسا، تعاطفت الأغلبية مع الإصلاحية الراديكالية رغم الاضطهاد الشديد. ومع أن القسم الناجي من الأوروبيين الذين ثاروا على الكنائس الكاثوليكية واللوثرية والزوينغليانية صغير، فإن كتابات الإصلاحيين الراديكاليين كانت كثيرة، وأدب هذه الحركة كبير جدًّا، جزئيًّا بسبب انتشار تعاليم الإصلاحية الراديكالية في الولايات المتحدة.
كانت بعض الأشكال الأولى للإصلاحية الراديكالية حركات أخروية، تركز على وشوك انتهاء العالم. برز هذا خصوصًا في كلام جون الليدني عن مدينة منستر عام 1535، إذ كانت مدمرة تمامًا على يد قوات أسقف منستر الكاثوليكي ولاندغريف الهيسي اللوثري. بعد تمرد منستر، استمرت مجموعة صغيرة من الباتنبرغيون في اعتناقها للمعتقدات تجديدية العماد النضالية. أما المجموعات غير العنفية فكانت تعتقد باقتراب نهاية العالم.
اعتقد مجددو العماد الأوائل أن إصلاحهم يجب أن يطهر لاهوت المسيحيين وحياتهم، لا سيما علاقاتهم السياسية والاجتماعية. لذا، يجب أن تكفّ الدولة عن دعم الكنيسة، لا بالأعشار ولا بالضرائب، ولا باستعمال السلاح، فالمسيحية مسألة اختيار شخصي، يجب ألّا تُفرَض على أحد، بل هي مبنية على القرار الشخصي.
كان كثير من هذه المجموعات متأثّرًا بالحرفية الكتابية (كالإخوة السويسريين)، والروحانية (كمجددي العماد الألمانيين الجنوبيين)، والسلامية المطلقة (كالإخوة السويسريين والهوتيريتيين والمينوناتيين من شمالي ألمانيا وهولندا). عاش الهوتيريتيون أيضًا في مجتمعات تقوم على اشتراكية الموارد. في البداية، كان معظمهم تبشيريًّا بقوة.
أشكال لاحقة لتجديدية العماد.
كانت الأشكال اللاحقة لمجددي العماد أصغر كثيرًا وركزت على تشكيل مجتمعات صغيرة انعزالية. من أنواعها الكثيرة: المينوناتية والأميش والهوتيريتية.
وكان مينو سيمونز، وهو راهب كاثوليكي قرر في أوائل عام 1536 أن ينضم إلى مجددي العماد، شائعًا بين القادة الجدد للحركة، وكان أكثرهم أثرًا فيها. لم يكن سيمونز مؤيدًا للعنف الذي ناصرته ومارسته حركة منستر، إذ كان يرى أنه يفسد قلب المسيحية. لذا، لم تكن السلامية المينوناتية صفة هامشية للحركة، بل هي في جوهر فهم مينو للإنجيل، وهذا واحد من الأسباب الذي جعلها صفة ثابتة مستمرة في كل الكنائس المينوناتية عبر القرون.
لم يزل مجددو العماد من الراديكاليين الإصلاحيين ملهمين لمجموعات مثل برودرهوف وحركات مثل أوربان إكسبريشن في المملكة المتحدة.
إصلاحيون راديكاليون ليسوا من مجددي العماد.
مع أن معظم الإصلاحيين الراديكاليين كانوا من مجددي العماد، لكن بعضهم لم ينتسب إلى تراث مجددي العماد السائد. حارب توماس منتزر في حرب الفلاحين الألمانية. خالف أندرياس كارلستاد لاهوتيًّا كلًّا من هلدريخ زوينغلي ومارتن لوثر، وعلّم اللاعنف ورفض تعميد الأطفال وترك تعميد المؤمنين الكبار. تأثّر كاسبر سخفنكفلد وسبستيان فرانك بالباطنية والروحانية الألمانية.
إلى جانب مجددة العماد، عُرفت حركات إصلاحية راديكالية أخرى. من أبرزها أن جورج هنستن ويليامز، وهو من أهم مصنّفي الإصلاحية الراديكالية، اعتبر الأشكال الأولى من اليونيتاريناية (توحيد الأقنوم، كالذي عند السوسنيين، ومايكل سرفتس والإخوة البولنديين)، والتوجهات الأخرى التي رفضت العقيدة النيقية في المسيح التي لم يزل يقبلها معظم المسيحيين اليوم، وكان هذا الرفض جزءًا من إصلاحهم الراديكالي. جاءت معارضة التثليث إلى الواجهة مع سرفتس وفاوستس سوسنس.
معتقدات هذه الحركة هي معتقدات كنيسة المؤمنين. خلافًا للكاثوليكيين واللوثريين القضائيين والإصلاحيين (الزوينغليين والكالفينيين)، رفض بعض الإصلاحيين الراديكاليين فكرة استقلال «الكنيسة الظاهرة» عن «الكنيسة الباطنة». لذا، فالكنيسة هي مجتمع صغير من المؤمنين الذين قبلوا يسوع المسيح وأظهروا قبولهم بالعماد وهم بالغون، الذي يسمّى «عماد المؤمن».
حاول المصلحون القضائيون أن يستبدلوا بنخبة الكنيسة الكاثوليكية نخبتهم المتعلّمة، أما الإصلاحيون الراديكاليون فرفضوا سلطة الكنيسة المنظمة المؤسسة، كلها تقريبًا، لأنها لا أصل لها في الكتاب المقدس. مع استمرار بحثهم عن المسيحية الأصلية، ادّعى بعضهم أن التوتر بين الكنيسة والإمبراطورية الرومانية كان مستمرًّا في القرون الأولى للمسيحية، وأن الكنيسة لا يجوز لها أن تحالف الحكومة، وأن الكنيسة الحقّة دائمًا مع المضطهدين، وأن تنصّر قسطنطين الأول كان هو الردّة الكبيرة التي حرفت الناس عن المسيحية النقية.
الحزب الشيوعي العربي كان حزبا شيوعيا عربيا في سوريا، برز على شكل انشقاق مؤيد للصين عن الحزب الشيوعي السوري. تأسس الحزب في فبراير 1968. تعرض الحزب لقمع شديد خلال السبعينيات، وسُجن العديد من نشطاءه. اعتبارا من 2001 بقي عدد من كوادره في السجون السورية.
المحكمة هو فيلم دراما مصري قادم من إخراج محمد أمين وبطولة غادة عادل،محمود عبد المغني،فتحي عبد الوهاب،صلاح عبد الله وجميلة عوض.
من المقرر عرض الفيلم في موسم ديسمبر 2021.
يضم العديد من القضايا المهمة ومن واقع المجتمع، وتسليط الضوء على الكثير من المشكلات في المجتمعات العربية، وجميع الأحداث تدور في يوم واحد ومكان واحد وهو المحكمة، ونشاهد قضايا الكثير من الناس، ولكل بطل الخط الخاص به، وهناك 6 قضايا جنائية يسلط الفيلم الضوء عليها وهم قضايا مدنية، ومحكمة أسرة، واغتصاب، وميراث، وتحول جنسي.
حزب الشباب الوطني السوري هو حزب سياسي تمت الموافقة عليه في 14 آذار / مارس 2012 بعد الاستفتاء على الدستور السوري 2012 الذي أدخل انتخابات متعددة الأحزاب في سوريا. يصف الحزب نفسه بأنه ليس "مؤيدا أو مناهضا للحكومة" لكنه يقول إنه بينما "يعارض المخالفات"، فإنه يعمل "تحت مظلة سوريا والوطن والرئيس بشار الأسد"
وقدم الحزب ثلاثة مرشحين في محافظة دمشق للانتخابات النيابية 2012، رغم اعتراضه على النتائج، بدعوى أن التصويت شابته مخالفات وتزوير. ونتيجة لذلك رفض الحزب نتائج الانتخابات وأعلن أن البرلمان الجديد غير شرعي.
الأمين العام للحزب هو نبيل مرهاج والمؤسس المشارك والمتحدث باسمه هو ماهر مرهج
أولكس هي بلدة إيطالية تقع في أقليم بييمونتي شمال غرب إيطاليا.
سيسرا هي مدينة هندية تقع في ولاية هاريانا،يبلغ عدد سكانها 182،534 نسمة.
تُعد متلازمة سوبايت اضطرابًا عصبيًا ترتبط فيه أعراض التعب والنعاس وتغيرات الحالة المزاجية بفترات طويلة من الحركة. تُعزى متلازمة السوبايت إلى النعاس المحرض بالحركة، مثل النعاس الذي يختبره الطفل عند هزّه. استخدم الباحثان غرايبيل ونيبتون في مختبر الأبحاث الطبية للفضاء التابع للبحرية مصطلح «متلازمة السوبايت» لأول مرة في عام 1976 لوصف المظهر الوحيد أحيانًا لداء الحركة، مع أن باحثين آخرين أشاروا إليه باسم «متلازمة سوبايت».
ترتبط أعراض عدة بمتلازمة سوبايت، تشمل النموذجية منها:
تتميز متلازمة السوبايت عن غيرها من مظاهر داء الحركة (مثل الغثيان، والدوخة، وما إلى ذلك) بأنها قد تحدث قبل أعراض داء الحركة الأخرى أو في غيابها. قد تستمر متلازمة سوبايت حتى بعد تكيف الفرد مع الأعراض الأخرى المرتبطة بالدوار الناجم عن الحركة.
وخامة المرض.
تتراوح تأثيرات متلازمة السوبايت من إزعاجات جسدية طفيفة وصولًا إلى ظروف خطرة؛ قد يعاني سائقو السيارات والطائرات وغيرها خللًا في الوظيفة الحركية بسبب حركة المركبة. غالبًا ما تؤدي هذه الاختلالات إلى نقص مدى الانتباه؛ أولئك الذين يرون أنفسهم مرتاحين قد يستمرون بالاستسلام للنعاس في لحظات غير مناسبة، وعليه قد تسهم متلازمة سوبايت في حوادث السيارات التي ينام فيها سائقو السيارات في أثناء القيادة. على أي حال، لا تؤدي متلازمة سوبايت نفسها مباشرةً إلى الموت.
قد يزيد عدد ساعات النوم عند الأفراد الذين يعانون متلازمة السوبايت بصورة متكررة بنسبة 50%. أظهرت دراسة لحالات داء الحركة لدى عمال على سفينة نفطية بحرية أن الغالبية العظمى من المشاركين عانوا تعبًا خفيفًا. عانى العديد من المشاركين أيضًا اضطرابات نوم حادة. ارتبطت هذه الأعراض بضعف الأداء الوظيفي.
ارتبطت متلازمة سوبايت بداء الحركة المحرض بصريًا ودهليزيًا. قد تؤدي العوامل الأخرى المرتبطة بالنعاس مثل الظلام أو التعب الجسدي إلى تفاقم تأثيرات النعاس الناجم عن الحركة. قد تحرض منبهات حركية بسيطة المتلازمة (مع أن التأثيرات الأكبر تلاحظ بصورة أبرز لدى الأشخاص الذين تعرضوا للمنبهات لفترات أطول)، وغالبًا ما تستمر لفترة بعد توقف التنبيه الحركي.
أظهرت إحدى الدراسات لجوانب معينة من داء الحركة لدى وحدات النقل الطبي احتمالية ظهور متلازمة سوبايت بصورة مستقلة عن وسيلة النقل؛ لوحظ اختلاف بسيط في تواتر أعراض المتلازمة بين النقل البري والنقل الجوي. لا يبدو أيضًا أن طول فترة التعرض لحركة المركبات تؤثر في حدوث (أو عدم حدوث) أو شدة متلازمة سوبايت. لم يُرصد أي اختلاف بين الرجال والنساء من ناحية معدل الإصابة.
يُحتمل أن تكون متلازمة سوبايت اضطرابًا تراكميًا، فمثلًا عندما يكون الشخص مصابًا بالأنفلونزا، قد يفاقم الخمار أعراض المرض، وعليه قد يعاني الشخص الذي يقاوم داء الحركة عادةً أعراض الداء عند اختباره أعراضًا تشبه أعراض الإنفلونزا (أو الخمار).
رغم اختلاف الآراء البوذية بعديد من الضوابط ضمن فروعها الثلاثة (تيرافادا، وماهايانا، وفاجرايانا)، إلا أن جميعها تشجب فعل الموت الرحيم. تشمل أساليب الموت الرحيم الطوعية منها وغير الطوعية. في الماضي، فيما تطورت المدارس البوذية إلى أخرى، سجلت كتبهم المقدسة شفهيًا على لسان بوذا بذاته المبادئ والقيم البوذية المتبعة، مرشدة نحو 500 مليون بوذي منتشرين حول العالم لطريقهم نحو «النيرفانا» أو (السكينة). في الرهبانية، أو فينايا، تم التوصل إلى توافق في الآراء من قبل الحكماء البوذيين يعبر عن ميل ضد ممارسة القتل الرحيم والانتحار بمساعدة الغير. لا تؤكد البوذية على فكرة الحفاظ على الحياة بفعل كل ما يلزم لتأجيل الموت، وإنما ترفض أخلاقيًا المشاركة عمدًا بمسألة الموت مهما كانت الحالة المطروحة.
الفينايا.
الفينايا تريبيتاكا هي واحدة من المصادر التشريعية البوذية الثلاث التي تشكل التريبيتاكا والتي يرتبط معظمها بمسألة الموت الرحيم. استحدثت التريبيتاكا لتشتمل على مجموعة من الأحكام التي أصدر فيها بوذا حكمًا بشأن مسائل مختلفة، حتى وإن لم يذكر مصطلح «الموت الرحيم» على وجه التحديد. على الرهبان والراهبات اتباع الأحكام المنقولة في الكتاب، والتي تعبر عن ما يسمى فعل قتل خاطئ (تحظره المبادئ البوذية) من خلال أفعال شخص آخر مخول له اتباع الأوامر القدسية وغيرهم ممن لا يخول لهم ذلك. خارج فينايا، لا يذكر بالتحديد في النصوص البوذية الأولى ما يتعلق بالموت الرحيم. خلال حياة بوذا، حصلت حالات استلزم فيها الرهبان الذين مارسوا الطب اتخاذ قرار حول تقديم المساعدة في انتحار شخص آخر عبر إنهاء حياتهم، أو تزويدهم بأداة تستعمل ليقتلوا أنفسهم، أو السماح للشخص بالتألم، كما هو مذكور في فينايا. بالتالي، أدرج الحكماء البوذيون فرضًا في فينايا ضد إنهاء حياة إنسان آخر بعد اكتشاف أن الرهبان إما أقدموا على الانتحار أو طلبوا من شخص آخر قتلهم لأنهم كانوا مستائين من أجسادهم. يقول بوذا:في حال حرمان بوذي متدين لشخصٍ آخر من حياته، أو البحث عمّن يقتله، أو ذكر المديح حول الموت، أو الحث عليه، مثل القول: «يا صديقي، ما الذي تعنيه هذه الحياة البائسة المشؤومة بالنسبة لك؟ الموت لك أفضل من البقاء حيًا»، أو في حال وضع الفكرة أو الغرض حيز الاعتبار، أو الحديث ثناءًا حول فكرة الموت أو الحث عليه، يعتبر البوذي فردًا باطلًا ولا ينتمي لنا».بذلك، وسع بوذا الحكم في كتاب التشريع الثالث، مضيفًا عقوبة عقوبة الحرمان من حياة السانغا بعد رؤيته عددًا من الرهبان يحثون مريضًا على اختيار الموت عوضًا عن إتمام حياته. في تلك الحالة، أشاد الرهبان بالموت بكونه فعلًا حسنًا بالنسبة لراهب مريض، مقنعين إياه باتخاذ إجراء ما لإنهاء حياته. بسبب وصف الفضيلة حسب الراهب، حسبما سمع من رهبان آخرين، فإنه سينال ولادة جديدة جيدة. نتيجة لتلك المحفزات، توقف الراهب عن تناول الطعام ومات لاحقًا.
بدائل الموت الرحيم.
إن نقل شخص مريض مرضًا لا شفاء منه إلى دور رعاية يساعده في التخفيف من الألم الجسدي بمسكنات للألم لا يقصد منها إنهاء حياته، وتسمح له بالاحتضار دون ألم أو معاناة، هو بديل جدير بالذكر عوضًا عن الموت الرحيم. تهدف الرعاية في مرحلة الاحتضار إلى مساعدة الفرد في نيل ما يسمى «موتًا حسنًا». عندما يقترب المرء من الموت، يجب أن يكون قادرًا على استبصار حياته بسلام. منذ عام 1971، قدم مركز زين في سان فرانسيسكو المساعدة للمرضى المصابين بأمراض لا شفاء منها، مع موظفين مدربين على ذلك منذ بدء برنامج تدريب للاعتناء بمن هم في مرحلة الاحتضار في عام 1987. شكل اتحاد الرعاية البوذي في المملكة المتحدة بديلًا لهذا المركز منذ تأسيسه سنة 1987. لا يزود المركز فرصة للمتطوعين بزيارة الأشخاص المحتضرين فحسب، بل إنما يوفر فرصة للذين فقدوا شخصًا مهمًا من حياتهم أن ينالو العطف والاستشارة، ويستخدم المركز أيضًا للقيام بأبحاث حمل الموت والعزاء. يشمل الغرض من المركز التخفيف فعليًا من أي قدر من القلق يمكن أن يختبره المرء عندما يقترب من الموت، تاركًا أحباءه المعروفين وراءه، فضلًا عن توفير حالة من الصفاء والراحة الذهنية. يفضل العاملون في دور الرعاية عدم السماح لشخص بالموت تحت التخدير أو في حالة ذهنية غير واعية. يتحقق الانتقال إلى الحياة الأخرى عندما يموت المرء بضمير مرتاح، متحرر من الغضب، والخلاف، والقلق، وفي حالة كينونة مسترخية. في البوذية، تمهد العائلة والأصدقاء «للموت الحسن»، إذ يبذلون قصارى جهدهم لضمان عدم كون الشخص المحتضر مطمئنًا مرتاح البال.
أيرلندا الجنوبية (بالأيرلندية: Deisceart Éireann) كانت الجزء الأكبر من بين جزأين كانا يشكلان أيرلندا قبل أن يقسمهما قانون حكومة أيرلندا لعام 1920. تتألف أيرلندا الجنوبية من 26 مقاطعة من أصل 32 مقاطعة أيرلندية، وما يعادل حوالي خمسة أسداس مساحة الجزيرة، بينما شكلت المقاطعات الست المتبقية في الشمال الشرقي للجزيرة أيرلندا الشمالية. شملت أيرلندا الجنوبية مقاطعة دونيجال، على الرغم من كونها أكبر مقاطعة في أولستر وأقصى مقاطعة في أقصى شمال أيرلندا.
هدف قانون حكومة أيرلندا لعام 1920، الذي أصبح ساريًا في 3 مايو 1921 إلى إنشاء إقليمين يتمتعان بالحكم الذاتي داخل أيرلندا، ولكل منهما برلمانه ومؤسساته الحكومية الخاصة، وإبقائهما داخل المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا. وتضمنت أحكامًا للتعاون بين الإقليمين ولإعادة توحيد أيرلندا في نهاية المطاف. ومع ذلك، في انتخابات عام 1921 لمجلس العموم في أيرلندا الجنوبية، فاز مرشحو حزب شين فين بـ 124 مقعدًا من أصل 128 مقعدًا (لم تحدث معارضة لجميع المرشحين ولم يحدث أي اقتراع فعلي)، وتجاهلوا البرلمان، وتجمعوا بدلاً من ذلك وشكلوا برلمان الدايل الثاني. اجتمع برلمان أيرلندا الجنوبية، الذي يضم أربعة أعضاء وحدويين، مرة واحدة فقط. أدت الاضطرابات المستمرة إلى المعاهدة الإنجليزية الأيرلندية والحكومة المؤقتة، التي حكمت أيرلندا الجنوبية من 16 يناير 1922 إلى 5 ديسمبر 1922، وشكلت إدارة انتقالية فعالة للفترة بين التصديق على المعاهدة الإنجليزية الإيرلندية وتأسيس الاتحاد الأيرلندي الحر. طعن المندوبون المناهضون للمعاهدة بشرعيتها بشكوى قدموها إلى برلمان الدايل إيريان.
استبدلت الدولة الأيرلندية الحرة بأيرلندا الجنوبية، ككيان سياسي في 6 ديسمبر 1922 (والتي أصبحت فيما بعد دولة أيرلندا المستقلة تمامًا منذ عام 1937 مع اعتماد دستورها الخاص).
حركة الحكم الداخلي الأيرلندية.
كان المقصود من قانون حكومة أيرلندا لعام 1920، المعروف أيضًا باسم قانون الحكم الذاتي الرابع، توفير حل للمشكلة التي أفسدت السياسة الأيرلندية منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر، وهي المطالب المتضاربة للوحدويين والقوميين الأيرلنديين. أراد القوميون شكلاً من أشكال الحكم الذاتي، معتقدين أن البرلمان البريطاني في وستمنسر والحكومة البريطانية في وايتهول والحكومة الأيرلندية في قلعة دبلن لم يخدموا أيرلندا بشكل جيد. خشي العديد من الاتحاديين من فرض حكومة قومية في دبلن لتعريفات جمركية تثقل كاهل المناطق الشمالية الشرقية لمقاطعة أولستر، والتي لم تكن ذات أغلبية بروتستانتية فحسب، بل كانت أيضًا المنطقة الصناعية الوحيدة في جزيرة زراعية إلى حد كبير. وكانوا يخشون أيضًا من أن تجحف الحكومة القومية بحق البروتستانت بعد اكتساب السلطة السياسية. اشترى واستورد الاتحاديون أسلحة متنوعة من تاجر الأسلحة الألماني برونو سبيرو، وأنشأوا قوة متطوعي ألستر (UVF) لمنع الحكم الذاتي في أولستر. ردًا على ذلك، استورد القوميون أيضًا الأسلحة وجمعوا المتطوعين الأيرلنديين. كان التقسيم الذي قرره قانون حكومة أيرلندا، بمثابة حل مؤقت، يسمح لأيرلندا الشمالية وأيرلندا الجنوبية بالحكم بشكل منفصل كمناطق من المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا. كان أحد أكثر المعارضين للتقسيم هو زعيم الوحدويين الأيرلنديين، السير إدوارد كارسون المولود في دبلن، والذي شعر أنه من الخطأ تقسيم أيرلندا إلى قسمين، وأن هذا سيؤثر بشكل سيء على موقف الوحدويين الجنوبيين والغربيين.
قانون حكومة أيرلندا لعام 1920.
نص قانون حكومة أيرلندا، الصادر في نهاية ديسمبر 1920، على أن يكون لأيرلندا الجنوبية المؤسسات التالية:
واتُفق على تقاسم أيرلندا الجنوبية المؤسسات التالية مع أيرلندا الشمالية:
ديستين دانيال كريتون هو مخرج أفلام،كاتب ومنتج أمريكي ولد في 23 نوفمبر 1978.
غابرييل ناسيمنتو ريسيندي برازاو (من مواليد 5 أكتوبر 2000) هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب كحارس مرمى لنادي إنترناسيونالي الإيطالي .
وُلد برازاو في أوبيرلانديا، ميناس جرايس، وانضم إلى مجموعة نادي كروزيرو في مارس 2014 ، من مسقط رأسه أوبيرلانديا. في 11 ديسمبر 2017 ، جدد عقده حتى عام 2021.
في 31 يناير 2019 ، انتقل برازاو إلى الخارج وانضم إلى نادي بارما الإيطالي . أمضى ما تبقى من الحملة كخيار ثالث خلف لويجي سيبي وبييرلويجي فراتالي .
في 28 يونيو 2019 ، وقع برازاو صفقة مدتها خمس سنوات مع الإنتر ، تتحرك في الاتجاه المعاكس. في 19 يوليو ، تمت إعارته إلى ألباسيت في دوري الدرجة الثانية الإسبانية ، لمدة عام واحد.
ظهر برازاو لأول مرة في 18 ديسمبر 2019 ، حيث بدأ بالفوز 1-0 خارج أرضه على نادي تطيلانو، لعب لموسم واحد كأس الملك . جاء ظهوره الأول في الدرجة الثانية في 29 فبراير ، حيث لعب 90 دقيقة كاملة في تعادل 1-1 على أرضه ضد رايو فاليكانو .
في 31 أغسطس 2020 ، انضم برازاو إلى ريال أوفييدو على سبيل الإعارة لمدة موسم ، وبعد ذلك عاد إلى إنتر ميلان. في 8 أغسطس 2020 ، أصيب بتمزق في الرباط الصليبي الأمامي ، واستبعد بقية الموسم مع النيرازوري.
مثل برازاو البرازيل في مستوى أقل من 17 عامًا وتحت 20 عامًا قبل أن يتلقى أول استدعاء له في التشكيلة الكاملة في 26 أكتوبر 2018 ، في مباراتين وديتين ضد أوروجواي والكاميرون .
حركة الاشتراكيين العرب- فرع دمشق هو حزب سياسي سوري يعمل من دمشق. نشأ كجماعة من الحزب العربي الاشتراكي، وهو حزب انفصل في الستينيات، ولا يزال يطالب باسم الحزب الأصلي وإرثه. فرع دمشق برئاسة عبد الغني قنوت، وانضم إلى حكومة الجبهة الوطنية التقدمية بقيادة حزب البعث في عام 1972 واستمر في دعم حكم عائلة الأسد في سوريا منذ ذلك الحين. بعد وفاة عبد الغني قنوت في عام 2001، أصبح أحمد الأحمد أمينًا عامًا جديدًا. تحت قيادته، واصل الحزب مساره الموالي للحكومة، حتى خلال الحرب الأهلية السورية. في خضم مرحلة الانتفاضة المدنية في الصراع، نظم الحزب مسيرات مؤيدة للحكومة. عندما تصاعدت الانتفاضة إلى تمرد كامل، نظم أعضاء الحزب ميليشيات موالية للحكومة. ترأس مساعد الأمين العام عمر عدنان العلوي فرع دير الزور قوات الدفاع الوطني خلال جزء من حصار دير الزور (2014-17)، وأصيب في القتال. شارك عضو المكتب السياسي للحزب تركي البوحمد في تأسيس ميليشيا قوات مقاتلي العشائر.
هيرشي بارك هي مدينة ترفيهية تقع في مدينة هرشي،بنسيلفانيا،الولايات المتحدة، تم افتتاح المدينة في عام 1906.
باو أو بابا (بالمسمارية: 𒀭𒁀𒌑 Dba-u2) وهي الإلهة الحامية لمدينة لكش في بلاد ما بين النهرين القديمة. حصلت لاحقًا على دور الإلهة الطبيبة، وهو دور مماثل لألهة أخرى مثل كولا, نينيسينا, نينكاراك, ونينتينوجا.