CALM/arwiki huggingface dataset:
اُحضرت المسيحية إلى جمهورية الكونغو الديمقراطية من أوروبا، وخاصة بلجيكا. كتب الكاتب ينس بيورنبيو في كتاب (لحظات الحرية) أن «البلجيكيين عملوا بجد على الأنشطة التبشيرية بين السود. بعد بضع سنوات، انخفض عدد السكان في الكونغو من أكثر من 30 مليون إلى 8 ملايين فقط. بالمقابل هذه 8 ملايين اعتنقوا المسيحية».
هناك حوالي 35 مليون كاثوليكي في البلاد، يشكلون حوالي نصف مجموع السكان. هناك ستة مطرانيات و4 أبرشيات. تأثير الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في جمهورية الكونغو الديمقراطية كبير جدًا. فإلى جانب إشراك أكثر من 40 % من السكان في خدماتها الدينية، قامت مدارسها بتعليم أكثر من 60 % من طلاب المدارس الابتدائية في البلاد وأكثر من 40 % من طلابها في المرحلة الثانوية. تمتلك الكنيسة وتدير شبكة واسعة من المستشفيات والمدارس والعيادات، بالإضافة إلى العديد من المؤسسات الاقتصادية الأبرشية، بما في ذلك المزارع ومزارع المواشي والمحلات التجارية ومحلات الحرفيين.
جورج كونراد مورغن (8 يونيو 1909 - 4 فبراير 1982) قاضيا ومحاميا في المكتب الرئيسي لمحكمة أمن الدولة واحد الذين حققوا في الجرائم المرتكبة في معسكرات الاعتقال النازية. رقي إلى رتبة إس إس- "قائد وحدة الاعتداء" (مايجور). بعد الحرب، عمل مورغن كشاهد في العديد من المحاكمات المناهضة للنازية واستمر في مسيرته القانونية في فرانكفورت.
كان مورغن معروفًا باسم "Blutrichter، أو "قاضي الدم"،" نتيجة لكونه أحد أعضاء السلطة القضائية المخولين بإصدار عقوبة الإعدام. قد يكون هذا الخطأ في الترجمة هو السبب في حصوله على لقب "The Bloodhound Judge"، الذي قيل إنه مصمم على تصميمه ومثابرته في تحقيق العدالة.
الحياة المبكرة وخدمة الحرب.
خلال أواخر الصيف وخريف عام 1943، نظر مورغن في الشائعات بأن كريستيان ويرث - الذي كان، دون علم مورغن، مشرف مراكز إبادة عملية راينهارد - سمح لضباط القوات الخاصة (SS) بالمشاركة في حفل زفاف يهودي مخمور بالقرب من لوبلين. أثناء التحقيق، وجد ويرث يترأس مركزًا لجمع كميات كبيرة من الملابس والأشياء الثمينة من الضحايا. في زيارة واحدة إلى لوبلان، أصبح مورغن شاهدًا عرضيًا على آثار عملية مهرجان الحصاد: تصفية ثلاثة كبيرة ( مجدانيك، بونياتوفا، وترونيكي ) والعديد من معسكرات العمل اليهودية الأصغر في منطقة لوبلان. قيل أن هيملر أمرت العملية ، التي يبدو أنها إجراء أمني وقائي ، على أساس أن السجناء حصلوا على أسلحة وأجرت اتصالات مع أنصار شيوعيين نشطين في الغابات المحيطة. في الواقع تم نزع سلاح اليهود في كل معسكر بمقاومة لا تذكر ولا إصابات. وخلال عمليات الإعدام الجماعية التي أعقبت، والتي نُفذت على الفور على مدى يومين، أُطلقت النار على حوالي 43000 سجين من الذكور والإناث. وصل مورجين في اليوم التالي لانتهاء المجزرة. قام بتجميع تقرير من شهادة شهود عيان، تمت قراءة جزء منه في الاستجواب السابق للمحاكمة من إرنست كالتنبرونر في نورمبرغ: " "ذهب الرجال أولاً ، قدموا في خندق واحد، وبعد ذلك كان للنساء العاريات خنادق منفصلة خاصة بهم ... كلها مرت بصمت ومنهجية من خلال الخنادق، لذلك تم تنفيذ عمليات الإعدام بسرعة كبيرة" ". (الادعاءات بأن مورجين كان حاضراً في المجزرة نفسها، وحاول منع الصناعي والتر توبينز من التدخل، لا أساس لها من الصحة. صادر مفتشو البريد عبوتان أسنان من الذهب، أرسلها فني أسنان أوشفيتز إلى زوجته، وتم نقلها إلى مورغن للتحقيق. بعد أن أدرك أن الذهب يجب أن يكون قد تم جمعه من ضحايا المحرقة، أرسل مورجين فريق تحقيق إلى أوشفيتز وزاره بنفسه في وقت لاحق، حيث تلقى جولة شاملة في مركز القتل في بيركيناو. تحقيقه لم يكن موضع ترحيب بالرغم من ذلك؛ اختفى مساعده إس إس-شتاب شافوغا جيرارد بوش وتم حرق المبنى الذي تم تخزين ملفات الأدلة فيه. على الرغم من أنه لم يتمكن من مقاضاة الإبادة الجماعية لليهود - والتي، كما أوضح بعد الحرب، تم تصديقها بأمر من هتلر - إلا أنه استمر في ملاحقة قائد المعسكر رودولف هوس ورئيس المعسكر الغيستابو، ماكسيميليان غرابنر، للجرائم بما في ذلك القتل.
بعد الحرب، كان مورغن شاهدًا في محاكمة مجرمي الحرب النازيين في المحكمة العسكرية الدولية في نورمبرغ، ومحاكمة أعضاء SS WVHA، ومحاكمة أوشفيتز عام 1965 في فرانكفورت أم ماين.
فلوسنبرج معسكر اعتقال نازي تم بناؤه في مايو 1938 من قِبل المكتب الرئيسي الاقتصادي والإداري لشوتزشتافل. على عكس معسكرات الاعتقال الأخرى، كانت موجودة في منطقة نائية، في جبال فيشتل في بافاريا، بالقرب من بلدة فلوسنبرج وبالقرب من الحدود الألمانية مع تشيكوسلوفاكيا. كان الغرض الأساسي للمخيم هو استغلال السخرة للعمل القسري لإنتاج الغرانيت للهندسة المعمارية النازية. في عام 1943، تحول معظم السجناء إلى إنتاج طائرات مقاتلة من طراز مسرشميت بي اف 109 وغيرها من الأسلحة من أجل المجهود الحربي لألمانيا. على الرغم من أنه كان مخصصًا في الأصل للسجناء "الإجراميين" و "غير الاجتماعيين"، إلا أنه بعد غزو ألمانيا للاتحاد السوفيتي، تضخمت أعداد المحتجزين مع السجناء السياسيين من أوروبا الشرقية. كما طورت نظامًا شاملاً للمخيم الفرعي تفوقت في النهاية على المعسكر الرئيسي.
قبل تحريره من قبل جيش الولايات المتحدة في أبريل 1945، مر 89،964 إلى 100،000 سجين عبر فلوسنبورج ومخيماته الفرعية. توفي حوالي 30،000 شخص هناك، بسبب سوء التغذية أو العمل الزائد أو الإعدام، أو أثناء مسيرات الموت. تمت إدانة بعض الجناة في محاكمة فلوسنبرج، وتم إعادة ضبط المخيم لاستخدامات أخرى قبل افتتاح النصب التذكاري والمتحف في عام 2007.
خلال النصف الأول من عام 1938، توسع عدد سكان معسكرات الاعتقال النازية ثلاثة أضعاف بسبب تزايد عمليات الاعتقال التي قامت بها "شوتزستافيل" (SS) للأفراد الذين يُعتبرون غير مرغوب فيهم، خاصةً " الأسوسيال " والسجناء " ، لخلق قوة عمل من الرقيق. أمر قائد قوات الأمن الخاصة هاينريش هيملر بتأسيس معسكرات اعتقال جديدة لتوسيع إمبراطورية قوات الأمن الخاصة. قصدت قوات الأمن الخاصة استغلال العبيد للسجناء لاستغلال محاجر الجرانيت، والتي كانت مطلوبة بشدة على مشاريع البناء الضخمة على الطراز النازي. هذا من شأنه أيضًا أن يربح شركة ديست المملوكة والمشتركة من قبل شركة SS (German Earth and Stone Works)، والتي تأسست في أبريل.
الحرب السورية الأولى هي واحدة من سلسلة من الصراعات بين البطالمة والإمبراطورية السلوقية. حيث نشب آنذاك توتر بين الإمبراطوريتين حول وضع جنوب سوريا منذ معركة إبسوس (301 ق.م). وفي المعاهدة (303 قبل ق.م) التي أنشأت التحالف المنتصر في إبسوس، وُعِد فيها بطليموس الأول بأن تكون سوريا تحت سيطرته لكنه لم يرسل أية قوات إلى إيبسوس، وحينما تم توزيع السيطرة على الاراضي فور انتهاء المعركة كانت سوريا من نصيب سلوقس الأول.
وكان رد فعل البطالمة عام (301 ق.م) أن قاموا باحتلال معظم أراضي سوريا جنوبي دمشق، فضلا عن الكثير من أراضي فينيقيا. وفي وقت لاحق طالب البطالمة بسوريا حتى دمشق. كانت هذه سياسة البطالمة التقليدية والتي تهدف إلى توفير الأمن لمعقلهم المصري. وفي ذات الوقت، سيطر السلوقيون على باقي أجزاء الجنوب السوري، لأسباب مماثلة - حيث كان معقل إمبراطوريتهم يقع في شمالي سوريا وشرق آسيا الصغرى.
ومن الواجب ذكره تجنب بطليموس الأول و سلوقس الأول الحرب بين إمبراطوريتهما طيلة فترة حياتهما، ولكن وتقريبا في عام (283 ق.م) توفي بطليموس الأول لأسباب طبيعية (الوحيد من خلفاء الإسكندر الأكبر الذي يتوفى لأسباب طبيعية)، و تم قتل سلوقس الأول في الفترة نفسها تقريبا عام (280 ق.م) إثر معركة كوروبيديوم. كما يبدو أن النزاع الأول بين الإمبراطوريتين أتى عقب (الحرب الدمشقية، 280-279 ق.م) على الفور، وفي أغلب الظن دار في إيونية، في محيط مدينة ميليتوس.
واجه وريث سلوقس الأول ابنه أنطيوخوس الأول ثاني ملوك الدولة السلوقية العديد من الأعداء خلال تلك الفترة. وكان أيضا في حالة حرب مع أنتيغونوس الأول، وواجه تمرداً في التترابولس السوري، موطن عائلته، وفي عام (279 ق.م) قام الغال بغزو مقدونيا، قبل أن ينتقلوا إلى اليونان ثم في وقت لاحق إلى آسيا الصغرى، التي وصلوا إليها بحلول عام (277 ق.م). ولمواجهة التهديد الغالي أبرم كل من أنطيوخوس و أنتيغونوس معاهدة سلام (حوالي عام 279 ق.م)، واتفقو على توزيع مناطق النفوذ على النحو التالي: مقدونيا واليونان تحت سيطرة أنتيغونوس، تراقيا وجميع المناطق الشرقية تحت سيطرة أنطيوخوس.
شكّل هذا التحالف تهديداً للبطالمة وطموحاتهم. امتلك بطليموس الثاني أسطولا قويا، وكان يطمح إلى إنشاء إمبراطورية بحرية في بحر إيجة، حيث كان له حلفاء في مدينة ميلتوس.
قضية الجوف السوري.
كان سبب الحرب قضية احتلال ما يعرف بالجوف السوري، وقتئذ قام بطليموس الأول بعد معركة إبسوس وتفكك دولة أنتيغونوس الأول باحتلال هذه المنطقة. ولم يبد الحكام السلوقيون رغبة في قبول هذا الموقف.
اندلعت الحرب السورية الأولى عام (276 ق.م). حنئذ كان أنطيوخوس الأول قد انتهى من إخماد الثورة التي اندلعت في التترابولس السوري، وبعدها قام بالتحرك غرباً لمواجهة التهديد الغالي. وأمضى فصل الشتاء من (عام 277-6 ق.م) في ساردس، في ليديا، استعدادا لحملته ضد الغال. ولكنه سرعان ما تخلى عن هذه الخطة، عندما شن بطليموس الثاني في ربيع (عام 276ق.م) غزواً إلى وسط سوريا، واستولى على دمشق ووادي مارسياس الواقع خلف جبال لبنان، وعندئذ ترك أنطيوخوس الأول ابنه سلوقس ليحمي آسيا الصغرى وعبر جبال طوروس ثانية وهزم الغزاة وردهم على أعقابهم واستعاد «دمشق» وقد شغلته سوريا طيلة عام (278 ق.م) وأمضى الشتاء في ربوعها.
ومن المحتمل أنه في خريف عام (276 ق.م) كانت قواته البرية في آسيا الصغرى وكذلك أسطوله قد طوقا مدينة ميليتوس، وكان البحر أمامه مفتوحًا؛ إذ كان في إمكانه أن يرسل أخته فيلا إلى بيلا عاصمة مقدونيا، وكان أسطول البطالمة القوي وقتئذ يساعد حملة بطليموس الثاني في سوريا، ومن المحتمل أنه في عام 275ق.م قام أمير البحر كاليكراتيس من أهالي برفع الحصار البحري الذي كان مضروبًا على ميليتوس، إلا أن الحصار البري استمرعلى الأرض ولربما كان قد نجح أيضا. وعلى أية حال لا نعلم مصير الحرب فيها بعد ذلك.
حوالي (عام 275 ق.م) كانت قد وصلت إليه تعزيزات جنوده من بابل، وكان قد سبق ذلك بمدة شهر إرسال تعزيزات من عشرين فيلًا من فِيَلة القتال، وعندما عبر جبال طوروس ساق هذه الفِيَلة معه، آخذا في الحسبان أن الفِيَلة كانت فتاكة بالرجال الذين لم يكونوا قد رأوهم من قبل، وقد تحقق له ما حسبه، فقد كسب بها المعركة التي هَزم فيها الغاليين وهي الواقعة المعروفة بنصر الفِيَلة، وبانتهاء عام 275ق.م يبدو أنه قد أظهر نشاطًا مدهشًا، وأنه وصل إلى بر السلامة، وقام بإعادة مملكته إلى ما كانت عليه من فَخَار حتى بعد هزيمته على يد بطليموس الثاني، ومن أجل ذلك منحوه لقب «المخلص» بسبب الهزيمة التي تكبدها «الغاليون».
ومما سبق نفهم أن أنطيوخوس الأول كان قد كسب الجولة الأولى في الحرب، ولكن سنرى أنه في الوقت الذي أخفق فيه بطليموس الثاني والغاليون كانت قد ظهرت على مسرح التاريخ امرأة نالت نصرًا مبينًا عزيزًا على أعداء البطالمة، وهذه المرأة هي أرسينوي الثانية أخت بطليموس الثاني وأرملة كل من ليسيماخوس ومن بعده بطليموس كيراونوس على التوالي، وفي وقت ما بين عامي (277 و 275 ق.م) تزوجت أرسينوي الثانية من أخيها بطليموس الثاني، على الرغم من أن زواج الأخ من أخته كان يعتبر حدثًا مستنكرًا في بادئ الأمر بالنسبة للتقاليد الإغريقية، ولكنه كان يعتبر من جهة المصريين تقليدًا لازمًا ليحفظ الدم الإلهي خالصًا. وفي الوقت نفسه تبنى بطليموس الثاني ابن أرسينوي الثانية الذي أنجبته من ليسيماخوس وكان يدعى واسمه بطليمو وقد تبنت هي بدورها بِكر أولاده من أرسينوي الأولى وهو الذي أصبح فيما بعد بطليموس الثالث. وسرعان ما ثبت أن هذا الزواج المثير للجدل حقق نجاحاً كبيراً. أصبحت أرسينوي الثانية الحاكم المشارك لمصر البطلمية، كما تم ضمها إلى قائمة الآلهة المصرية بعد وفاتها.
وفي عام (274 ق.م) بدا أن أنطيوخوس الأول كانت يعد لخطة كبرى لغزو مصر، وقتئذ قام بتزويج ابنته من الأخ غير الشقيق لبطليموس ، حاكم قورينائية (في ليبيا حاليا). وسرعان ما أعلن ماغاس استقلاله عن الدولة البطلمية في مصر، وفي عام (274ق.م) شن غزواً على الدولة البطلمية في مصر واقترب من الوصول إلى الإسكندرية، كما ساعده تمرد مرتزقة بطليموس الغاليين، وردت أريسنوي حينئذ بدعم الغزو الليبي لقورينائية، الذي أجبر ماغاس على العودة غربا لتأمين قاعدته، وحوصر مرتزقة بطليموس الثاني الغاليين على جزيرة وتم إخماد تمردهم.
كان المفتاح الحقيقي لنصر البطالمة هو أسطولهم البحري حيث تم في عام (274 ق.م) إرسال هذا الأسطول لمهاجمة سواحل آسيا الصغرى، ما شكل تهديدا مباشرا على مباشراُ على أنطيوخوس الأول في معقله الصقلي. وانتهت آمال أنطيوخوس الأول في الحصول على مساعدة من مقدونيا عندما قام كل من بطليموس الثاني و أرسينوي الثانية بتمويل حملة لغزو مقدونيا بقيادة بيروس الإبيري.
حقق غزو البطالمة لآسيا الصغرى نجاحا كبيرا. كما استولى كاليكراتيس على جزء كبير من السواحل، ما اضطر أنطيوخوس الأول للاعتراف بالهزيمة. كما سيطر البطالمة أيضا على غربي قيليقية وسلسلة من المواقع التي شملت جنوب ليقيا، ، هاليكارناسوس، و كنيدوس. كما أن البطالمة كانو قد أنهو الحرب بعد سيطرتهم على ميليتوس، وفي سوريا سيطروا على كل من فينيقيا ووادي مارسياس.
في أعقاب الحرب، بدأت أرسينوي الثانية التخطيط للهجوم على مقدونيا، حيث كان ابنها بطليموس مسيطرا بشكل جيد على العرش. توفيت أرسينوي الثانية (عام 270 ق.م) قبل أن تدخل خطتها حيز التنفيذ. وانتهت حرب الكرومنادين بانتصار أنتيغونوس، وقيام تحالف بين أنطيوخوس و أنتيغونوس ضد بطليموس الثاني.
بوخنفالد ( ؛ "غابات الزان" حرفيًا) كان معسكر اعتقال نازي أنشئ في تل بالقرب من فايمار، ألمانيا، في يوليو 1937. كانت واحدة من أولى وأكبر معسكرات الاعتقال داخل حدود ألمانيا عام 1937. كان العديد من الشيوعيين الفعليين أو المشتبه فيهم من بين المعتقلين الأوائل.
السجناء من جميع أنحاء أوروبا والاتحاد السوفيتي - اليهود والبولنديون وغيرهم من السلاف، والمرضى العقليين والمعاقين جسديًا، والسجناء السياسيين، والغجر، والماسونيين، وأسرى الحرب. كان هناك أيضا مجرمون عاديون و"منحرفون" جنسيون. كان جميع السجناء يعملون في المقام الأول كسخرة في مصانع الأسلحة المحلية. أدى عدم كفاية الغذاء والظروف السيئة، فضلاً عن عمليات الإعدام المتعمدة، إلى مقتل 56545 شخصًا في بوخنفالد من بين 280 ألف سجين مروا عبر المخيم ومخيماته الفرعية البالغ عددها 139. اكتسب المخيم سمعة سيئة عندما حرره جيش الولايات المتحدة في أبريل 1945؛ قام قائد دوايت دي أيزنهاور بزيارة أحد معسكراته الفرعية.
من أغسطس 1945 إلى مارس 1950، تم استخدام المخيم من قبل سلطات الاحتلال السوفياتي كمخيم اعتقال، NKVD معسكر خاص Nr. 2، حيث تم احتجاز 28455 سجينا وتوفي 7113 منهم. اليوم بقايا بوخنفالد بمثابة نصب تذكاري ومعرض دائم ومتحف.
تم إنشاء المخيمات الفرعية الأولى لبوشنفالد في عام 1941 حتى يتمكن السجناء من العمل في صناعات الأمن الخاصة القريبة. في عام 1942، بدأت قوات الأمن الخاصة في استخدام إمدادات العمل القسري لإنتاج الأسلحة. نظرًا لأن استئجار سجناء لشركات خاصة كان أكثر اقتصادا، فقد أقيمت المعسكرات الفرعية بالقرب من المصانع التي كان لديها طلب على عمل السجناء. دفعت الشركات الخاصة SS بين 4 و6 رايخ مارك في اليوم لكل سجين، مما أدى إلى ما يقدر بـ 957584343 رايخ مارك في إيرادات الإس إس بين يونيو 1943 وفبراير 1945. كان هناك 136 مخيمات فرعية في الكل. كانت الظروف أسوأ مما كانت عليه في المعسكر الرئيسي، حيث لم يكن السجناء يوفرون الطعام الكافي والمأوى غير المناسب.
المرأوية هي نظرية اجتماعية تستند إلى تاريخ النساء الملونات، ولا سيما النساء السود، وتجاربهن اليومية. تسعى المرأوية، وفقًا للباحثة المرأوية ليلي ماباريان (فيليبس)، إلى «استعادة التوازن بين البشر والبيئة/ الطبيعة والتوفيق بين الحياة البشرية والبعد الروحي». صاغت الكاتبة أليس والكر مصطلح «"مرأوية"» في القصة القصيرة «التفكك» في عام 1979. منذ استخدام والكر الأول، تطور المصطلح ليغطي، وفي كثير من الأحيان يتعارض مع، تفسيرات مختلفة لمفاهيم مثل النسوية، والرجل، والسواد.
على الرغم من تنوع النظرية المرأوية، فإنها تؤمن في داخلها بأن الأنوثة والثقافة على حد سواء يتساويان في الأهمية بالنسبة لوجود المرأة. وفقًا لهذا المفهوم، فإنه لا يمكن تجريد المرأة من الثقافة التي توجد فيها. للوهلة الأولى، يبدو هذا شبيهًا بنهج تفكير الموجة الثالثة من الحركة النسوية، التي تبنت مفهوم التقاطعية. يكمن الفرق في تقييم التقاطعية داخل الأطر النظرية. تدعم المرأوية الفكرة القائلة بأن ثقافة المرأة، والتي في هذه الحالة هي النقطة المحورية للتقاطع في مقابل الطبقة أو أي ميزة أخرى، ليست عنصرًا من عناصر أنوثتها، بل هي المنظور الذي توجد الأنوثة من خلاله. بالتالي، فإن سواد المرأة لا يشكل عنصرًا من عناصر أنوثتها؛ وبدلًا من ذلك، فإن لونها الأسود هو المنظور الذي تتفهم المرأة السوداء من خلاله أنوثتها.
عند مناقشة النظرية المرأوية، لا بد للمرء أن يعترف بالعنصرية التي تصورتها النساء السوداوات في الحركة النسوية. يغذي هذا التصور مفهومين مختلفين لعلاقة المرأوية بالحركة النسوية. تعتقد بعض المرأويات أن النسويات لن تعتمد أو تقر بأن تجربة النساء السوداوات مساوية لتجربة النساء البيضاوات، وذلك بسبب الطريقة المثيرة للجدل التي تعامل بها بعض النسويات المرأة السوادء على مر التاريخ. على هذا النحو، فإن المرأويات لا يعتبرن المرأوية امتدادًا للحركة النسوية، بل هي إطار نظري قائم بمعزل عن النظرية النسوية. تُعد هذه خطوة من فكر النسويات السوداوات اللاتي أوجدن حيزهن الخاص في الحركة النسوية عبر الأوساط الأكاديمية والنضالية.
ومع ذلك، لا تتبنى جميع المرأويات وجهة النظر المرأوية هذه فيما يتعلق بالحركة النسوية. يمكن تصور المفهوم التسلسلي الأول للمرأوية من خلال قول أليس والكر: «المرأوية بالنسبة للنسوية كما هو الأرجواني بالنسبة للخزامى». وفقًا لهذا الوصف، تبدو النظريات مرتبطة ارتباطًا وثيقًا، مع المرأوية بوصفها المظلة الواسعة التي تقع تحتها النسوية.
للمرأوية تعريفات وتفسيرات مختلفة. بحسب أوسع تعريف لها، فهي عبارة عن أيديولوجية عالمية لكل النساء، بصرف النظر عن اللون. وفقًا لقصة والكر، "التفكك"، لعام 1979، فإن المناصرة للمرأوية هي امرأة أميركية أفريقية مغايرة الجنس مستعدة للاستفادة من حكمة المثليات الأميركيات الأفريقيات في كيفية تحسين العلاقات الجنسية وتجنب التعرض للمهانة الجنسية. في سياق استخدام الرجال، على نحو مدمر، للمواد الإباحية واستغلالهم للنساء السوداوات كأدوات إباحية، تلتزم المرأوية أيضًا «بنجاة وتكامل جميع الأشخاص، ذكرانًا وإناثًا»، عبر مواجهة القوى الاضطهادية. تشير عبارة والكر، التي كثر الاستشهاد بها:«المرأوية بالنسبة للنسوية كما هو الأرجواني بالنسبة للخزامى» إلى اعتبار والكر النسوية بوصفها عنصرًا من عناصر المظلة الأيديولوجية الأوسع نطاقًا للمرأوية. لا تركز المرأوية على النضالات، والاحتياجات، والرغبات، والتجارب الفريدة للنساء السوداوات فحسب، بل أيضًا لجميع النساء من كل لون، بالإضافة إلى المعالجة النقدية لديناميات الصراع بين التيار الرئيسي للحركة النسوية، والنسوية السوداء، والنسوية الأفريقية، والحركة المرأوية الأفريقية. مع ذلك، يسود خطاب قومي للسود في عمل المرأويات، ولهذا السبب ينقسم الباحثين بين ربط المرأوية بالأيديولوجيات المماثلة الأخرى مثل النسوية السوداء والمرأوية الأفريقية، وبين اتخاذ موقف مفاده أن الأيديولوجيات الثلاثة تتعارض بطبيعتها.
النسوية السوداء.
تشكلت النسوية السوداء استجابة لاحتياجات النساء اللاتي، على نحو عنصري، لم يُملثن بإنصاف في الحركة النسائية وتعرضن للاضطهاد الجنسي من جانب حركة تحرير السود. تؤكد باحثات النسوية السوداء أن النساء الأمريكيات الأفريقيات، على نحو مضاعف، يعانين من الحرمان في المجال الاجتماعي والاقتصادي والسياسي لأنهن يواجهن التمييز على أساس العرق والجندر. شعرت النساء السوداوات أن كلتا الحركتين تتجاهلان احتياجاتهن وأنهن كافحن من أجل التماهي، إما على أساس العرق أو على أساس الجندر. تربط النساء الأميركيات الأفريقيات مصطلح النسوية السوداء بمجموعة متنوعة من التفسيرات. إحدى هذه التفسيرات هو أن النسوية السوداء تعالج احتياجات المرأة الأمريكية الأفريقية والتي تتجاهلها، على نحو كبير، الحركة النسوية. النسوية، بحسب ما تعرفها منظرة النسوية السوداء، بيرل كليج، هي «الاعتقاد بأن المرأة كائن بشري كامل قادر على المشاركة والقيادة في كامل نطاق الأنشطة الإنسانية -الفكرية والسياسية والاجتماعية والجنسية والروحية والاقتصادية». بهذا التعريف، يمكن القول بأن جدول الأعمال النسوي يشمل قضايا مختلفة تبدأ من الحقوق السياسية وحتى الفرص التعليمية في سياق عالمي. يسعى جدول أعمال النسوية السوداء إلى تبسيط وتفعيل هذه القضايا مع التركيز على القضايا الأكثر انطباقًا على النساء الأمريكيات الأفريقيات.
كارل أوتو كوتش ( ؛ 2 أغسطس 1897 - 5 أبريل 1945) كان قائدًا متوسط المستوى في "شوتزشتافل" (SS) في ألمانيا النازية وكان أول قائد لمعسكرات الاعتقال النازية في بوخنفالد وساكسنهاوزن. من سبتمبر 1941 حتى أغسطس 1942، شغل منصب القائد الأول لمعسكر اعتقال مايدانيك في بولندا المحتلة، وسرق كميات هائلة من الأشياء الثمينة والمال من اليهود المقتولين. شاركت زوجته، إلس كوخ، أيضًا في الجرائم التي وقعت في بوخنفالد وماجدانيك.
نهر أدان (بالمراثية: अडाण नदी) هو نهر يقع مقاطعة واشيم، ماهاراشترا، الهند ورافد رئيسي لنهر بينجانغا.
فيليب جون لامسون DFC &amp;amp; Bar (15 سبتمبر 1918 - 19 مايو 2012) طيارًا في سلاح الجو الملكي النيوزيلندي (RNZAF) خلال الحرب العالمية الثانية، حيث برز كقائد وحدة محتجز في محتشد اعتقال بوخنفالد، ألمانيا، في أغسطس 1944. نشأ في نابير، وانضم إلى سلاح الجو الملكي النيوزيلندي في سبتمبر 1940، وبحلول أبريل 1942 كان ضابط طيار يخدم في سلاح الجو الملكي في أوروبا. في 8 يونيو 1944، كان لاماسون يقود قاذفة ثقيلة من طراز لانكستر تم إسقاطها خلال غارة على سكة حديد بالقرب من باريس. تم القبض عليه من قبل أعضاء المقاومة الفرنسية وإخفائه في مواقع مختلفة لمدة سبعة أسابيع. أثناء محاولته الوصول إلى إسبانيا على طول خط Comet، سلمهن خائن داخل المقاومة إلى الغيستابو.
بعد الاستجواب، نُقل إلى سجن فريسنس. تم تصنيفه على أنه "إرهابي" (طيار إرهابي)، ولم يُمنح وضع أسير حرب (POW)، ولكنه بدلاً من ذلك عومل على أنه مجرم. بحلول 15 أغسطس 1944، كان لاماسون ضابطًا بارزًا في مجموعة مكونة من 168 من طياري الحلفاء الذين تم نقلهم بالقطار إلى معسكر اعتقال بوخنفالد، ووصلوا إلى هناك بعد خمسة أيام.
فالديمار هوفن (10 فبراير 1903 - 2 يونيو 1948) نازيًا وطبيبًا في معسكر اعتقال بوخنفالد.
ولد هوفن في فرايبورغ، بادن، ألمانيا. بين عامي 1919 و1933، زار الدنمارك والسويد والولايات المتحدة وفرنسا، وعاد في عام 1933 إلى فرايبورغ، حيث أكمل دراسته الثانوية. ثم التحق بجامعات فرايبورغ وميونيخ. في عام 1934، انضم إلى شوتزشتافل. في عام 1939، أنهى دراساته الطبية وأصبح طبيبا لجهاز الأمن الخاص. رقسي هوفن إلى رتبة هوبتستثرمفهرر (Captain) في فافن إس إس.
شارك هوفن في إدارة التجارب الطبية المتعلقة بالتيفوس وتحمل المصل المحتوي على الفينول، مما أدى إلى وفاة العديد من السجناء. وقد شارك أيضًا في برامج القتل الرحيم النازي، والتي قُتل خلالها الأشخاص ذوو الإعاقة، إلى جانب اليهود الذين اعتبروا غير لائقين للعمل.
ألقي القبض عليه من قبل النازيين في عام 1943، بتهمة إعطاء حقنة قاتلة من الفينول لضابط قوات الأمن الخاصة الذي كان شاهدا محتملا في التحقيق ضد إلسي كوخ، الذي تردد أن هوفن كان له علاقة غرامية. تمت إدانته وحُكم عليه بالإعدام، رغم أنه أطلق سراحه في مارس 1945 بسبب حاجة النازيين إلى الأطباء.
تم القبض على هوفن في نهاية الحرب العالمية الثانية من قبل الحلفاء ومحاكمته كمتهم في محاكمة الأطباء، إحدى محاكمات نورمبرغ. وأدين بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية وعضوية في منظمة إجرامية. حُكم عليه بالإعدام وشنق في 2 يونيو 1948 في سجن لاندسبيرج في بافاريا.
آرثر هيرمان فلورستيد (18 فبراير 1895   - 15 أبريل 1945)، كان عضوًا في الحزب النازي، وكان قائدًا لقوات الأمن الخاصة الألمانية ومجرم حرب مُدان. أصبح القائد الثالث لمعسكر الاعتقال مجدانيك في أكتوبر 1942. أدين فلورستيد بالفساد ونفذه النظام في أبريل 1945.
انضم إلى شوتزشتافل في عام 1933 وحقق رتبة شتاندارتن فوهرر في عام 1938. خدم في محتشد اعتقال ساكسنهاوزن من عام 1940 حتى عام 1942. تم تعيينه الرئيس الثالث لمعسكر الإبادة ماجدانك في أكتوبر 1942 ليحل محل "SS-Sturmbannführer" ماكس كوجيل.
وحل محله القائد المؤقت مارتن غوتفريد فايس. أعدم فلورستيد من قبل قوات الأمن الخاصة
أوتو ماكس كوجيل (من 16 أكتوبر 1895 إلى 27 يونيو 1946) ضابطًا نازيًا شغل منصب قائد في معسكرات الاعتقال في ليشتنبرغ ورافنسبروك وماجدانيك وفلوسنبرج.
وُلد ماكس كوجيل في 16 أكتوبر 1895 في فوسن، في مملكة بافاريا. وكان الابن الرابع للنجار الذي كان يعمل في مصنع للأثاث المحلي. قبل وقت قصير من عيد ميلاده السادس ، توفيت والدة كوجيل من مضاعفات أثناء الولادة. في عام 1907، توفي والده وأرسل ماكس ليعيش مع عائلة في مزرعة قريبة. كما اضطر إلى ترك المدرسة وبدأ التدريب كراعٍ ثم عمل كدليل جبلي.
بيترونيوس ماكسيموس (باللاتينية: Flavius Anicius Petronius Maximus Augustus) (حوالي 396- 31 مايو 455) كان إمبراطورًا رومانيًا غربيًا مدة شهرين ونصف في عام 455. كان سناتورًا ثريًا وأرستقراطيًا بارزًا، وكان له دور فعّال في قتل قائد الجنود الروماني الغربي فلافيوس أيتيوس، والإمبراطور الروماني الغربي فالنتينيان الثالث.
حصل ماكسيموس على العرش في اليوم التالي لموت فالنتينيان بفضل ضمان دعم مجلس الشيوخ، ورشوة مسؤولي القصر. عزز منصبه من خلال إجبار أرملة فالنتينيان على الزواج به، وإجبار ابنة فالنتينيان على الزواج بابنه. ألغى زواج ابنة زوجته الجديدة من ابن غايسيريك ملك الوندال. أغضب ذلك كل من ابنة زوجته وغايسيريك، الذي أرسل أسطولًا إلى روما. فشل ماكسيموس في استقدام قوات من القوط الغربيين وهرب عند وصول الونداليين، وانفصل عن حاشيته وحراسه الشخصيين في ظل الفوضى، وقُتل. نهب الونداليون روما تمامًا.
وُلد بيترونيوس ماكسيموس نحو عام 396. وعلى الرغم من أنه كان من أصل غامض، يُعتقد أنه كان ينتمي لعائلة أنيسي. كان ماكسيموس، الذي تربطه قرابة مع الإمبراطور اللاحق أوليبريوس، ابن أنيسيوس بروبينوس وحفيد آنيسيا فالتونيا بروبا وسيكتوس كلوديوس بيتنرونيوس بروبوس، وبريفيكتوس (حاكم) ولاية إليريكم الإمبراطورية في عام 364، وبريفيكتوس بلاد الغال في عام 366، وبريفيكتوس إيطاليا بين عامي 368-375 ومرة ثانية في عام 383، وقنصل روما القديمة في عام 371.
كان لدى ماكسيموس سيرة مهنية مبكرة استثنائية. أول لقب له كان بريتور، الذي حصل عليه في عام 411، وقد خدم في عام 415 تقريبًا بصفته أطربونًا ونوتاريوسًا، هذا المنصب الذي كان مدخلًا له إلى البيروقراطية الإمبريالية، وأدى إلى وصوله إلى لقب كوميس ساكراريوم لارغيسيونوم (يعَد من النعم المقدسة) بين عامي 416 و419. كان منذ شهر يناير أو فبراير عام 420 إلى شهر أغسطس أو سبتمبر عام 421، البريفيكتوس المدني لروما، ما يعني أنه كان يتمتع بالسلطة التنفيذية لجزء كبير من الإدارة المحلية لروما، وشغل هذا المنصب مجددًا في فترة ما، قبل عام 439.
هيرمان هاكمان (11 أكتوبر 1913 - 20 أغسطس 1994) مجرم حرب ألماني، كابتن في قوات الأمن الخاصة النازية في معسكرين للإبادة خلال الحرب العالمية الثانية. وكان ضابط اتصال هاتفي في معسكر اعتقال بوخنفالد، وقائد الحرس المسؤول عن ما يسمى بالاحتجاز الوقائي في معسكر اعتقال مايدانيك في بولندا التي تحتلها ألمانيا. تم وصف هاكمان بأنه رجل وحشي ولديه حس هزيل من الفكاهة، وقد تمت مكاكمته ثلاث مرات. في المرة الأولى، كان يحاكم بتهمة القتل وحكم عليه بالإعدام من قبل القاضي جورج كونراد مورغن. هرب هاكمان من العقوبة وتم إجلاؤه بواسطة الغيستابو.
غيتو ريغا منطقة صغيرة في ماسكافاس فورشتيت، أحد أحياء ريغا، لاتفيا، التي حددها النازيون حيث أجبر يهود لاتفيا، ومن ألمانيا في وقت لاحق، على العيش هناك خلال الحرب العالمية الثانية. في 25 أكتوبر 1941، نقل النازيون جميع اليهود من ريغا والمنطقة المجاورة إلى الحي اليهودي بينما تم إجلاء السكان غير اليهود. قُتل معظم اليهود اللاتفيين (حوالي 35000) يومي 30 نوفمبر و8 ديسمبر 1941 في مذبحة رمبولا. نقل النازيون عددًا كبيرًا من اليهود الألمان إلى الحي اليهودي. وقتل معظمهم في وقت لاحق في المذابح.