CALM/arwiki huggingface dataset:
تتباهى أستراليا بحلول 7 من لاعبي الإسكواش لديها في المرتبة الأولى عالميًا، وتاريخ حافل من النجاح في ألعاب الإسكواش في دورة ألعاب الكومنولث.
تلعب الوسائل الإعلامية دورًا مهمًا في المشهد الرياضي الأسترالي، وذلك من خلال نقل العديد من المحافل الرياضية عبر التلفاز أو بثها عبر المذياع. تمتلك الحكومة قوانين خاصة لمنع احتكار بث النشاطات الرياضية وحماية المحطات التلفزيونية المجانية. بالإضافة إلى بث النشاطات الرياضية بصيغة مباشرة، فهنالك العديد من البرامج التلفزيونية والإذاعية، إلى جانب الكثير من المجلات والمطبوعات المكرسة للرياضة. أُنتجت مجموعة من الأفلام الأسترالية التي تتمحور حول الرياضة الأسترالية مثل أفلام «النادي» و«القواعد الأسترالية» و«الشتاء الأخير» و«أساطير كرة القدم». على الصعيد الدولي، تنافست أستراليا في العديد من المحافل الدولية، من ضمنها الألعاب الأولمبية والبارالمبية. استضافت دولة أستراليا الأولمبيات الصيفية مرتين، إحداهما في ملبورن (1956) والأخرى في سيدني (2000)، إضافة إلى استضافتهم لدورة ألعاب الكومنولث في خمس مناسبات.
تُعد أستراليا واحدة من الدول الخمسة التي لعبت في كؤوس العالم للكريكت وكرة القدم والرغبي، إلى جانب كل من إنجلترا ونيوزيلندا وجنوب أفريقيا وأيرلندا. تلعب إنجلترا بمستوىً عالٍ على جميع هذه الأصعدة الرياضية الثلاثة، لكن مستوى الدول الأخرى أضعف من ناحية كرة القدم. اشتهرت مدينة سيدني بمحافلها الرياضية الكبرى ووُصفت على أنها «العاصمة الرياضية للعالم» ويُعتبر أحد ملاعبها، ملعب ملبورن للكريكيت، موطنًا لكرة القدم الأسترالية.
دخلت الرياضة إلى أستراليا في عام 1810 عند إقامة أول بطولة للألعاب الرياضية فيها. بدأت منافسات سباق الخيل ونوادي الإبحار بعد بطولات الكريكت بوقت قصير. تُمارس الطبقات الأسترالية الدنيا الرياضة في أيام العطل الرسمية، في حين تُمارس الطبقات العليا الرياضة في يوم السبت من كل أسبوع. كانت سيدني هي المركز الأول للرياضة في المستعمرة. لُعبت الأشكال المبكرة من كرة القدم فيها بحلول 1829. لُعبت الرياضة المبكرة في أستراليا على أساس الطبقات الاجتماعية. في 1835، حظر البرلمان البريطاني ممارسة الرياضات الدموية باستثناء صيد الثعالب عن طريق قانون طُبق في أستراليا. لم يُلاقي هذا القانون ترحيبًا من قبل المواطنين الأستراليين إذ رأوا فيه مهاجمة للطبقات العاملة. في نهاية ثلاثينيات القرن العشرين، أُقيمت سباقات الخيل في نيوساوث ويلز وغيرها من الأماكن الأخرى في البلاد، وحظيت بدعم من جميع الطبقات الاجتماعية.
كانت المقامرة جزءًا من الرياضة في الوقت الذي أًصبح فيه سباق الخيل من الرياضات المثبتة في المستعمرة. أقيم سباقٌ للخيل في ملبورن أيضًا وتحديدًا في منطقة باتمان هيل في عام 1838، وأقيمت أول حفلة لسباق الخيل في فيكتوريا في عام 1840. كان العمل جاريًا على رياضة الكريكت أيضًا وأسس نادي ملبورن للكريكت في عام 1838. استُعملت الرياضة خلال ثلاثينيات وأربعينيات وخمسينيات القرن العشرين كطريقة لتحقيق الاندماج الاجتماعي بين الطبقات المختلفة. دونت قواعد كرة القدم الفيكتورية (عُرفت لاحقًا باسم كرة القدم الأسترالية) في عام 1859. أسست النوادي الأسترالية لكرة القدم الموجودة في الدوري الأسترالي لكرة القدم في 1858. افتُتح ملعب ملبورن للكريكيت، وهو أكبر ملعب رياضي، في عام 1853. أقيم كأس ملبورن لأول مرة في 1861. أسس فريق لاتحاد الرغبي في جامعة سيدني في 1864. لم تُمارس النشاطات الرياضية الاعتيادية في أستراليا الجنوبية وتاسمانيا وأستراليا الغربية حتى نهاية ستينيات القرن التاسع عشر وبداية سبعينيات القرن التاسع عشر.
ذهب أول فريق أسترالي للكريكت في جولة دولية في عام 1868. تألف الفريق الأسترالي بأكمله من لاعبين من السكان الأستراليين الأصليين وتجولوا في إنجلترا ولعبوا 47 مباراة، ربحوا 14 منها، وتعادلوا في 19 مباراة وخسروا في 14 مباراة. كان تبني أستراليا للرياضة كهواية وطنية أمرًا شموليًا جدًا لدرجة إشارة الكاتب أنتوني ترولوب في كتابه «أستراليا» إلى هذا الأمر: «لم يمثل الشغف الإنجليزي للتسالي التي يُطلق عليها «رياضات» ضرورةً وطنيةً للأمريكان، في حين أن الأستراليين يُعظمون الرياضات ويحبونها كمحبتهم لوطنهم».
شُكِّل أول فريق منظم لكرة القدم في مدينة سيدني في عام 1889 وسُمي باسم «واندررز». غُطيت الأخبار الرياضية في الصحف الأسترالية بحلول 1876 عند نقل خبرٍ عن سباقٍ للتجديف في إنجلترا في صحيفة «سيدني مورنينغ هيرالد». في 1877، لعبت أستراليا أول مباراة تجريبية للكريكت في إنجلترا. في 1882، بُدأت سلسلة الرماد بعد انتصار منتخب أستراليا الوطني للكريكت على إنجلترا. أُسست فرق الهوكي للرجال والنساء في عام 1890. أُقيمت بطولة درع شيفلد للكريكت لأول مرة في 1891 بمشاركة كل من نيوساوث ويلز وفيكتوريا وأستراليا الجنوبية في البطولة الافتتاحية. لم تشارك الولايات المتبقية حتى وقت لاحق، إذ اشتركت ولاية كوينزلاند لأول مرة في 1926-1927 وأستراليا الغربية في 1947-1948 وتاسمانيا في 1982-1983. في 1897، أسس دوري كرة القدم الفيكتورية، والذي سُمي لاحقًا بدوري كرة القدم الأسترالية (إيه إف إل)، بعد الانفصال عن مؤسسة كرة القدم الفيكتورية.
أُقيمت أول بطولة لكرة الريشة في أستراليا في عام 1900. لُعبت أول مباراة لهوكي الجليد في ملبورن في 12 يوليو 1906 بين فريق محلي من ملبورن وفريق من طاقم السفينة الحربية الأمريكية «يو إس إس بالتيمور».
بدأت سباقات المحركات الآلية في السنوات الأولى للفيدرالية، إذ أُقيمت سباقات الدراجات النارية في ملعب سيتي كريكت جراوند في 1901 تلتها سباقات السيارات في 1904 على أرضية حلبة أسبينديل للسباقات في مدينة ملبورن. أُضيف مضمار سباقٍ متخصص إلى مضمار سباق الخيل في أسبينديل في عام 1906، لكنه تعرض للإهمال بعد ذلك بفترة قصيرة.
بي إم دبليو الفئة الأولى هي سلسلة من السيارات الفخمة المدمجة المصنعة من قبل الصانع الألماني بي إم دبليو منذ عام 2004. وقد تم إنتاجها بأربعة طرازات مختلفة.
جوخان أوزن من مواليد 29 نوفمبر 1979 بأنقرة هو مغني وممثل تركي.
بعد مرحلته الثانوية، درس الاقتصاد والإدارة بجامعة يلدز التقنية. لكن حبه للموسيقى جعله يبدأ في عام 1986 بتلقي دروس الغناء بجوقة ألحان الأوبرا والباليه بمدينة أنقرة.
وبعد عدة حفلات، أطلق سنة 2000 ألبومه الأول Özelsin (أنت مميز) والذي حقق نجاحا كبيرا. عام 2012 حصل جوخان على دور البطولة للمرة الأولى في مسلسل "زهرة الحب" بدور (سليم) وحقق المسلسل نجاحاً كبيراً في تركيا وتمت دبلجته للغة العربية وأيضاً حصد شهرة واسعة في تركيا وفي العالم العربي حيث تم عرضه على قناة أبو ظبي دراما.
الحريشة حي أو منطقة تابع إداريا لبلدية الحجار بولاية عنابة.
و هي منطقة فلاحية تقع بمدينة عنابة وتحديدا في الجهة الجنوبية منها على بعد 23 كلم من مقر الولاية وعلى بعد 11 كلم عن مقر البلدية الحجار على مشارف الطريق الرابط بين ولايتي عنابة وقالمة، تبلغ مساعتها حوالي 0.28 كلم2.
تعتبر المنطقة فلاحية بتوسطها مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية، تعد من أكبر المناطق إنتاجا للطماطم، يبلغ عدد سكان الحريشة حوالي 8000 ساكن(إحصاء سنة 2013).
متحف الزراعة المصرية القديمة, تم افتتاحه في 26 مارس 1996، أحد أهم وأبرز متاحف المتحف الزراعي المصري, وهو الأول من نوعه على مستوى العالم, وقد حصص لعرض تاريخ الزراعة المصرية منذ ما قبل التاريخ وحتى أوخر العصر الفرعوني ليمثل الحلقة الأولى من حلقات تطور الزراعة المصرية شاهدا بذلك على عظمة الفلاح المصري وحضارته العريقة عبر مجموعة متكاملة من الآثار الزراعية التي تفرد بها المتحف والتي جمعت بعناة فائقة من بين الكم الهائل من الآثار المصرية كما أن ما يحتويه من عروض ومعروضات جعلته متحفاً للتاريخ الطبيعي في الوقت نفسه.
يعرض المتحف كل ما يتصل بالنشاط الزراعي قديماً، والأدوات والآلات الزراعية، و يشرح كيف اهتدى إليها المصري القديم وطورها ، و هناك مقتنيات هامة مع قطع أثرية توضح أهم الصناعات الزراعية والبيئية. كما يتعرض لنهر النيل - شريان الحياة في مصر - فنشاهد تماثيل ولوحات لإله النيل والأحياء المائية فيه، ويشمل العرض تماثيل للآلهة المرتبطة بالزراعة، والملوك الذين اهتموا بالري والزراعة واستصلاح الأراضي.
الديورامات.
الديوراما الأولى.
عن الصيد قديما في البر أي في الصحراء وفي نهر النيل والمستنقعات وبجوار هذه البانوراما يوجد عرض لأدوات صيد الطيور، مثل عصا للرماية، والفخاخ لصيد الحيوانات، وفخاخ صيد الطيور، و الأقواس والسهام. كما كانت تستخدم الحربة في صيد التماسيح وفرس النهر والسمك.
الديوراما الثانية.
عن العمليات الزراعية، وتعرض الري الحوضي القديم، حرث الأرض، بذور التقاوي، وإدخال البذور في باطن التربة بواسطة أرجل الماعز والأغنام. ثم الحصاد عند تمام نضج القمح أو الشعير ...وبعد ذلك يتم الدراس بواسطة الثيران أو الحمير بأن تسير فوقها.. ثم يتم تذريتها لفصل القش عن الحبوب وغربلتها. ويتم تخزين الفائض من الحبوب.
و بجوار هذه الديوراما عرض لأهم الأدوات المستخدمة في العمليات الزراعية.
الديوراما الثالثة.
وهي عن الصناعات الغذائية مثل صناعة الجعة - أو البيرة - من الشعير ، وتجفيف البلح، وصناعة النبيذ من العنب .
صالة المحاصيل والصناعات الزراعية، من المحاصيل الحقلية التي زرعها المصري القديم وتعرض عينات لها في في هذه الصالة :- القمح، والشعير، والذرة الرفيعة، ، والبقول، والمحاصيل الزيتية، ومحاصيل الألياف ,
المحاصيل البستانية والفاكهة بأنواعها المختلفة، والنباتات الطبية و العطرية ، و الأخشاب ، والزهور خاصة زهرة اللوتس رمز الصعيد، وإله العطور «نفرتوم».
الديلنيات هي من النباتات المزهرة تتبع ثنائيات الفلقة من حقيقيات الأوراق. يحتمل أن تحتوي على واحدة هي الديلنية. نظام APG الثالث من عام 2009 كما النظام السابق APG الثاني لعام 2003 لم يضع الفصيلة الديلنية تحت أي رتبة ستيفنز في موقع نسالة النباتات الكاسية البذور وضع في وقت لاحق الديلنية تحت رتبة الديلنيات.
نظام كرونكويست لعام 1981، اعترفت بهذه الرتبة ووضعها في الديلنيانيات Dilleniidae. وقد وضع هذا النظام الفصائل التالية تحت هذه الرتبة:
أما نظام تختجان لعام 1969 فقد أورد الفصائل التالية تحت رتبة الديلنيات:
يضع نظام APG III فصيلة الفاونية تحت رتبة كاسرات الحجر.
قاعدة الظفرة الجوية هو مطار عسكري يقع في مصفح، الإمارات العربية المتحدة. تقع القاعدة على بعد حوالي 32 كم جنوب العاصمة الإماراتية أبوظبي، وتشغل من قبل القوات الجوية الإماراتية.
قاعدة المنهاد الجوية هو مطار عسكري يقع في إمارة دبي. يبعد المطار 15 ميل (24 كم) جنوب دبي ويشغل من قبل القوات الجوية الإماراتية.
الوشاح الأحمر هو مسلسل تلفزيوني تركي رومانسي ودرامي عرض على القناة التركية أي تي في. مقتبس من رواية الفتاة صاحبة الوشاح الأحمر للمؤلف والأديب القيرغيزي العالمي جنكيز أيتماتوف، يعد النسخة الجديدة المقتبسة من مسلسل تركي قديم يحمل نفس الاسم تم إعداده سنة 1978 من بطولة الممثلة توركان شوراي والممثل قدير اينانير.
دينيس فان آوتن إسمها الحقيقي دينيس كاثلين آوتن هي ممثلة ومغنية وراقصة ومذيعة إنجليزية بريطانية ولدت في يوم 27 مايو 1974 في باسلدون في إسكس في إنجلترا في المملكة المتحدة، قدمت برنامج The Big Breakfast و برنامج Strictly Come Dancing.
ديلنيا شجيرية (الاسم العلمي:Dillenia suffruticosa) هي من النباتات يتبع الديلنيا من ال الديلنية.
ديلنيا أذينية (الاسم العلمي:Dillenia auriculata) هي من النباتات يتبع الديلنيا من ال الديلنية.
إصفورن أبيض (الاسم العلمي:Isopyrum album) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الإصفورن من ال الحوذانية.
الإصفورن أو حَباح هو من النباتات يتبع ال الحوذانية من الحوذانيات.
أغسطس 2015 هو الشهر الثامن من السنة الحاليّة. بدأ الشهر يوم السبت، وانتهى يوم الاثنين بعد 31 يومًا.
إصفورن أجمي (الاسم العلمي:Isopyrum caespitosum) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الإصفورن من ال الحوذانية.
إصفورن شقاري (الاسم العلمي:Isopyrum anemonoides) هو من النباتات يتبع الإصفورن من ال الحوذانية.
إصفورن ياباني (الاسم العلمي:Isopyrum japonicum) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الإصفورن من ال الحوذانية.
إصفورن هنري (الاسم العلمي:Isopyrum henryi) هو غير مؤكد من النباتات يتبع الإصفورن من ال الحوذانية. سمي هذا النوع نسبةً إلى عالم النبات اسكتلندي أوغسطين هنري.
برج ساعة إزمير ، هو برج ساعة تاريخي عثماني يتوسط ميدان كوناك في مدينة إزمير التركية. صممه المهندس المعماري الفرنسي الشامي ريموند تشارلز بير. وبني البرج في عام 1901 احتفالًا بمرور 25 عامًا على اعتلاء السلطان عبد الحميد الثاني العرش العثماني، حيث حكم في الفترة (1876 - 1909). يبلغ طول البرج 25 مترًا (82 قدمًا)، وهو محاط بأربع نوافير. وقد كانت عقارب الساعة هدية من الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني الذي حكم في الفترة (1888 - 1918). بقيت الساعة تعمل ولا تزال، ولم تتوقف سوى مرة واحدة، حينما ضرب إزمير زلزال بقوة 5,2 عام 1974، حيث تعرض البرج إلى بعض الأضرار.
علامات وآيات كرونيكل (كتاب) المعروف ايضاً بإسم Chronicle of Portents and Prophecies , كتب هذا الكتاب في عام 1557 من قبل الفرنسي Conrad Lycosthenes.
وهو كتاب موسوعي حيث جمع فيه كم هائل من الاحداث منذ زمن ادم وحواء وغطى امور عديدة مثل الكوارث الموثقة والفيضانات وزخات الشهب ووصف وحوش البحر والفضائيين ومختلف المواضيع الدينية.
الكتاب مفصل بشكل لا يصدق ويحوي على ما يقارب 1000 رسمة توضيحية مازال يوجد العديد من النسخ التجارية من هذا الكتاب ويباع بالآلاف من الدولارات !
كفر البلاسي هو أحد القرى التابعة لمركز فاقوس بمحافظة الشرقية. يعد من أقدم مدن المدينة والذي أنشأها هو سيدي صالح البلاسي وقبره بجانب المسجد البلاسي الذي بناه أهالي القرية تكريما لسيدي صالح البلاسي الذي جاء من العراق إلى مصر.
طعام الشارع هو طعام جاهز للأكل أو شراب يباع في الشارع أو أماكن عامة أخرى، مثل السوق أو المعرض، من قبل باعة متجولين، غالبًا على عربة طعام. في حين بعض أطعمة الشارع تكون إقليمية، العديد منها لا يكون كذلك، بعد انتشار من خارج منطقتهم الأصلية. معظم طعام الشارع يصنف أيضًا على أنه طعام يؤكل باليد وكذلك وجبة سريعة، وهو أرخص أو متوسط مقارنةً وجبات المطاعم. بحسب دراسة لسنة 2007 لمنظمة الأغذية والزراعة، 2.5 مليار شخص يأكلون طعام الشارع كل يوم.
اليوم، الناس قد تفضل شراء طعام الشارع لعدة أسباب، مثل للحصول طعام لذيذ وفي مكان مؤنس إضافةً للسعر المعقول، لتجربة المأكولات الإثنية، وأيضًا للحنين للماضي.
سمك مقلي صغير كانت طعام الشارع في اليونان القديمة، خلال ثاوفرسطس عقد مخصصات لطعام الشارع المنخفض. تواجد أدلة على تواجد عدد كبير باعة طعام الشارع اكتشفت خلال حفريات  ببومبي. طعام الشارع كان يستهلك على نطاق واسع من قبل السكان الفقراء في المناطق الحضرية لروما القديمة الذين يسكنون منازل ليس بها أفران أو مواقد للنيران، مع حساء الحمص أصبح أحد الوجبات المشتركة، إلى جانب الخبز ومعجون الحبوب. في الصين القديمة، طعام الشارع بشكل عام يصنع للفقراء، على أن السكان الأثرياء يرسلون خدمهم لشراء طعام الشارع وجلب الطعام لأسيادهم بالمنازل.
ذكرت ترافيلينغ فلورنتاين في أواخر عقد 1300، بالقاهرة أن الناس يقومون بالتنزه مرتدين ملابس من الجلد الخام وينتشرون في الشوارع لأكل وجباتهم من كباب لحم الضأن، الأرز والفواكه التي يتحصلون عليها من الباعة المتجولين في الشارع. في عصر نهضة تركيا، شهدت العديد من مفترقات الطرق باعة متجولين يبيعون "اللحم الساخن"، بما فيها الدجاج ولحم الضأن المشوي. تركيا العثمانية كانت أول دولة تشرع وتنظم معايير لطعام الشارع في سنة 1502.
بيع طعام الشارع متواجد حول العالم، لكن تختلف بحسب الثقافات والأقاليم. على سبيل المثال، تصف دورلان كيندرسلاي طعام الشارع  لفيتنام بأنه "طازج وخفيف مقارنة بالعديد من المطابخ بالمنطقة" و"تعتمد بشكل كبير على الأعشاب، الفلفل الحار والليمون"، بينما طعام الشارع لتايلاند "حارق" و"ولاذع مع معجون الروبيان... وصلصة السمك" في مدينة نيويوركطعام الشارع موقّع بأن يكون هوت دوغ، على الرغم من أن العرض في نيويورك يشمل أيضًا نطاق "الفلافل الشرق أوسطيّة أو الدجاج النظر الجمايكي إلى الفطائر البلجيكية" في هاواي، تقليد طعام الشارع المحلي "طبق الغداء" (أرز، سلطة معكرونة، وأجزاء من اللحوم) أستلهم من قبل البنتو الياباني الذي جلبوا لهاواي كعمال مزارع. في الدنمارك، عربة السجق تسمح للمارة الإقبال لشراء النقانق والهوت دوغ.
الجوانب الثقافية والإقتصادية.
الإختلافات في الثقافات، الطبقات الإجتماعية والتاريخ أنتج بأنماط مختلفة كيفية إنشاء شركات بيع متجولة تقليدية وتشغيلها بمناطق مختلفة من العالم. على سبيل المثال، بضعة نسوة بائعات جوالات في بنغلاديش، لكن غالبية النساء في التجارة نيجيريا وتايلاند. دورين فرنانديز تقول أن الثقافة الفلبينية في مواقفها اتجاه وجبات الطعام هي واحدة "العامل الثقافي بالتشغيل ظاهرة في طعام الشارع" لدى الفلبينيين كون "عملية أكل الطعام في العراء، في السوق أو الشارع أو الميدان" هي "لا تتعارض مع الوجبات داخل المنزل"حيث "ليس هناك غرف خاصة للطعام".
في 2002، ذكرت كوكا كولا أن الصين، الهند ونيجيريا إحدى أكثر الأسواق نموًا؛ الأسواق حيث جهود الشركة التوسيعية تشمل التدريب وتجيز الباعة المتنقلين لبيع منتجاتها.
على الرغم من المخاوف بشأن التلوث لدى باعة طعام الشارع المتجولين، الإصابة تعتبر منخفضة مع دراسات تظهر معدلات مماثلة لدى المطاعم.
في بدايات القرن الرابع عشر، أشرفت الحكومة على بائعي الأغدية المتجولين في الشارع.
عادل حربي مخرج وممثل مسرحي سوداني. ولد 1 يناير 1956.
المراتب الوظيفية.
يشغل حاليا منصب عميد كلية الموسيقى والدراماhttps://suna-sd.net/read?id=536748 بجامعة السودان عمل معيداً في كلية الموسيقا والدراما في جامعة السودانhttp://drama.sustech.edu/?lang=ar منذ عام 1982م.
- درجة محاضر في كلية الموسيقى والدراما عام 1989م.
- ترقى لأستاذ مساعد منذ عام 1996م.
- أستاذ مشارك أغسطس 2000م.
- رئيس لشعبة التمثيل منذ عام 1993م وحتى مارس 1999م.
- رئيس لشعبة الإخراج منذ عام 2001م- 2004م.
- رئيساً لقسم الدراما منذ عام 2004م- 2009م.
- مديراً مكلفاً للفرقة القومية للفنون الشعبية بقرار وزاري من مارس 1994م إلى يناير 1999م.
- نائبا لعميد كليه الموسيقى والدراما منذ عام 2010 --
1- الجوقة في المسرح بريخت- مجلة الخرطوم، العدد الرابع يناير 1994م، ص94.
2- إمكانية الاستفادة من الألعاب الشعبية في مسرح الأطفال (الجزء الأول) مجلة الخرطوم العدد الخامس- فبراير 1994م، ص75.
3- إمكانية الاستفادة من الألعاب الشعبية في مسرح الأطفال (الجزء الثاني التطبيق) مجلة الخرطوم العدد السادس- مارس 1994م، ص89.
4- انتونان آرتو- الأفكار والتكنيك- مجلة الخرطوم- العدد الثاني عشر- سبتمبر 1994م، ص95.
5- مسرح الأرينا- مجلة الخرطوم- العدد العشرون- فبراير/ مارس 1996م، ص117.
6- الكوميديا الموسيقية- مجلة الخرطوم- العدد الثالث والعشرون 1997، ص75.
7- المسرح بين الفراغ والزمن- مجلة مدارات- العدد الثاني- مجلس الاتحادي للمصنفات الأدبية، مجلس الاتحادي للمصنفات الأدبية والفنية 2004م.
8- التدريب والأداء الشعبي- مجلة الوازا- مركز توثيق الحياة السودانية- وزارة الثقافة الخرطوم- العدد الثاني عشر 2002م.
9- التدريب في الأداء الشعبي- مجلة الوازا- مركز توثيق الحياة السودانية، وزارة الثقافة، الخرطوم- العدد الثالث عشر- 2004م.
10- المسرح والمأزق الثقافي- مجلة كتابات- سودانية- مركز الدراسات السودانية- العدد 27 مارس 2004م.
-11.Sudanese Eolke Rituals AS A key to solving The cultural Dilemma of Sudanese theater.
- Ritual ND CEREMONIES IN SUDAN.
Amesterdam.Desember 2009.
12- الرقص الشعبي في السودان- مجلة الخرطوم 2005م- وزارة الثقافة- العدد الرابع- مايو 2005م.
13- الرؤيا الملحمية عند بريخت كاتباً ومخرجاً للكلاسيكيات تطبيقاً على مسرحية كوريولان- بحث غير منشور.
14- الضحك في مسرح يوجين يونسكو- مجلة الخرطوم- العدد الرابع والعشرون- تحت الطبع.
15- التعبير الجسدي- مجلة الخرطوم- العدد الخامس والعشرون- تحت الطبع.
تجارب مسرحية في الإخراج.
1- مسرحية المجمرة- تأليف: الدكتور خالد المبارك- مسرح علي فهمي- أكاديمية الفنون 1997م.
2- مسرحية نقابة المنتحرين – تأليف: النعمان حسن- المسرح القومي 1983م.
3- مسرحية كابوس فني- تأليف: النعمان حسن- المسرح القومي 1985م.
4- مسرحية شخصوص ومؤلف- تأليف: الطيب مهدي- مسرح التلفزيون 1985م.
5- مسرحية ناس القبور واقفين طابور- تأليف: عبد اللطيف الرشيد- المسرح القومي 1987م.
6- مسرحية الحبل- تأليف: يوجين أونيل- مسرح علي فهمي- أكاديمية الفنون 1988م.
7- مسرحية يا عبده روق- تأليف عمر الدوش- المسرح القومي 1999م.
8- افتتاح مباني كلية التقانة- 1999م.
9- افتتاح معرض الخرطوم الدولي يناير 2002م.
10- الليلة المحمدية- تأليف الدكتور عثمان جمال الدين- المسرح القومي 2004م.
11- افتتاح الخرطوم عاصمة الثقافة العربية 2005م- تأليف د. سعد يوسف عبيد.
12- مسرحية طائر الصدى المفقود- تأليف البروفيسور/ عثمان جمال الدين- مسرح الفنون الشعبية 2009م.
- تصميم حركي- طلع البدر- إخراج علي مهدي – 1983م.
- ساهم في تصميم وإعادة كثير من رقصات الفنون الشعبية في الفترة من 1994م-1999م.
- تصميم حركي ورقصات افتتاح كلية التقانة 1999م.
- تصميم حركي ورقصات افتتاح معرض الخرطوم الدولي يناير 2002م.
- تصميم حركي- الليلة المحمدية 2004م.
- تصميم حركي ورقصات الافتتاح الخرطوم عاصمة للثقافة العربية 2005م.
- الإخراج والإشراف الفني للأسابيع الثقافية- للخرطوم عاصمة للثقافة.
- مسرحية (الإمبراطور جونز) تأليف: يوجين أونيل- إخراج عوض محمد عوض- مسرح السلام بالقاهرة- في دور جونز 1982م.
- مسرحية (حكم أم تكو) تأليف: محجوب برير- إخراج قمر الأنبياء وعماد الدين إبراهيم- قاعة الصداقة- من دور النوم 1984م.
- مسرحية (فويسك) تأليف: بوشنر- إخراج فتح عبد العزيز- مسرح قصر الشباب والأطفال- في دور فويسك 1985م.
1- دراما شيرتو- مسرح كلية الموسيقى والدراما مارس 1983م (تعبير حركي).
2- التجسيد الحركي للموسيقى- تجربة مسرح الجسد- مسرح كلية الموسيقى والدراما 1986م.
3- الوتر والضلع والمثلث- إخراج ناصر الشيخ- مسرح التلفزيون- تمثيل صامت 1986م.
4- الشطرنج- تعبير حركي- مهرجان المسرح التجريب الدولي الثاني- مسرح ميامي 1990م.
1- مسلسل (عندما توقف الزمن) 7 حلقات- 1983م.
2- مسلسل (الوجه المستعار) 13 حلقة- 1984م.
3- مسلسل (الشيمة) 18 حلقة- 1987م.
4- مسلسل (العنكبوت) 24 حلقة- 1999م.
5- مسلسل (الإطار) 5 حلقات- 1999م.
6- مسلسل (العودة إلى المستقبل) 7 حلقات- 1999م.
7- مسلسل (الزمن) 30 حلقة- 2003م.
8- سلسلة (خبايا) 30 دقيقة- 2009م.
1- خبايا
2 - عود الثقاب
3- قلق
4- أحلام
5- تفاؤل وتشاؤم
6- الخوف
7- النوم
8- اللوحة
9- ألمس
10- هستيريا
11- اغتراب
12- دون كيشوت
13- في ضيافة ملك (بعانخي)
- في مرآة الخلود- 16 حلقة – 45 دقيقة- 1984م.
- ردهات في عمق الزمن- 16حلقة- 45 دقيقة- 1994م.
- في مستشفى الذاكرة- 8 حلقات- 15 دقيقة- 1986م.
- صور غريبة- 15 حلقة- 15 دقيقة- 1999م.
- مألوف غير مألوف- 15 دقيقة-1999م.
- على أجنحة المعنى- 45 حلقة- 15 دقيقة- 2003م.
- غرائب- عجائب حقائق-15 دقيقة-2009م.
- في صحبة عارف- 90 حلقة- 5 دقائق- 2008م.
- شارك في مهرجان المسرح العربي- القاهرة بمسرحية المجمرة- إخراج 1979م.
- شارك في احتفالات (اليوبيل الذهبي لأعياد بخت الرضا الدويم) بمسرحية شخوص ومؤلف- إخراج 1985م.
- شارك في مهرجان المسرح التجريبي الدولي الأول- القاهرة بمسرحية (نقابة المنتحرين) إخراج سبتمبر 1989م.
- شارك في مهرجان المسرح التجريبي الدولي الثاني- القاهرة بمسرحية (سيزوي بانزي مات) إخراج 1990م – وبمسرحية الشطرنج تمثيل.
- مثل أكاديمية الفنون بالقاهرة مرتين بالمشاركة.
الأولى: في مهرجان المسرح التجريبي الدولي الثاني بمسرحية (أوسكوريال) تأليف: ميشيل جليدرود- إخراج 1990م.
الثاني: في معرض الكتاب الدولي الرابع والعشرين بالقاهرة- مسرحية (أسمع يا عبد السميع) تأليف: عبد الكريم برشيد- إخراج 1991م.
- عمل عضواً للجنة الفنون بالهيئة القومية للثقافة والفنون في الفترة من مارس 1993م إلى يناير 1999م.
- عمل عضواً للمجلس الأعلى للثقافة في الفترة من 1996م إلى 1998م.
- عمل عضواً لمجلس أساتذة كلية الموسيقى والدراما منذ 1994م.
- شارك في الكثير من اللجان الفنية ولجان التقييم في الفنون الشعبية والمسرح القومي والتلفزيون.
- شارك في كثير من لجان الخرطوم عاصمة للثقافة العربية 2005م- لجنة الافتتاح- ولجنة الختام وورش عمل للوفود الزائرة.
- المقابلات واللقاءات الفنية بالصحف والمجلات والإذاعة والتلفزيون محلياً وخارجياً.
- كتبت عن بعض أعمال الدراسات النقدية الأكاديمية في مجلة المسرح المصرية المتخصصة.
- عمل عضواً في لجان تطوير وتعديل برامج الدراما للدبلوم الوسيط- 2008م.
- عمل عضواً في أمانة الحوار والملتقى الفكري- الخرطوم عاصمة الثقافة.
- عمل رئيساً للجنة التحكيم لمهرجان البقعة الدورة الرابعة- 2004م.
- عمل عضواً في اللجنة العليا لمهرجان الثقافة الرابع.
- عمل عضواً للجنة العليا لمؤتمر الطقوس 2005م.
عمل عضواً ومقرراً للجنة العليا لمؤتمر المسرح والتداخل الثقافي- 2007م.
- عضواً للمجلس- أبحاث الكلية في الفترة من 1996م- 2009م.
المؤتمر الوزراي لمنظمة التجارة العالمية في 2003 مؤتمر تجمع فيه وزراء تجارة 146 دولة عضو في منظمة التجارة العالمية، وهو ما يمثل 93 في المئة من التجارة العالمية وعقد في كانكون، المكسيك في سبتمبر 2003. لتحديد الاتجاه بالنسبة لدول منظمة التجارة العالمية للتوصل إلى اتفاقات ومفاوضات حول الزراعة، وعدم الوصول إلى الأسواق الزراعية، والخدمات، والمعاملة الخاصة للبلدان النامية. كان من المفترض أن يتم التوصل إلى المفاوضات 1 يناير 2005.
الشرطة الدينية هي قوات من الشرطة تكون مسؤولة عن تنفيذ الشرائع التي أتت بها الأديان وما يرتبط بها من القوانين.
معظم الشرط في العالم الحديث موجودة في الدول الإسلامية مثل في المملكة العربية السعودية هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي إيران الباسيج.
المؤتمر الوزراي لمنظمة التجارة العالمية في 2005 المعروف أيضاً باسم مؤتمر هونغ كونغ الوزاري لمنظمة التجارة العالمية واختصاره MC6، أقيم في مجمع هونغ كونغ للمؤتمرات والمعارض، وان تشاي، هونغ كونغ 13-18 ديسمبر 2005. وكان من المتوقع أن يحضر هذا الحدث ممثلي 148 دولة، فضلاً عن أكثر من 10000 متظاهر بقيادة تحالف هونغ كونغ الشعبي في منظمة التجارة العالمية، ويتكون إلى حد كبير من مزارعين من كوريا الجنوبية. ملاعب رياضة وان تشاي وحوض البضائع المناولة بوان تشاي في وان تشاي الشمالية عرفت باسم مناطق الاحتجاج. وقد استخدم ميدان فكتوريا، هونغ كونغ كنقطة انطلاق للمسيرات. واستخدمت الشرطة العصي وقنابل الغاز المستخدمة وإطلاق الرصاص المطاطي على بعض المتظاهرين. واعتقلت 910 شخصاً، واتهم 14، ولكن لم يدان أحد.
أحمد "دوموكاو" ألونتو (1 أغسطس 1914 ـ 11 ديسمبر 2002) هو سياسي فلبيني مسلم، كان قائدًا لحركة النهضة الإسلامية في الفلبين لأكثر من أربعين سنة، وثالث رئيس لجامعة مندناو. حصل على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام سنة 1408 هـ (1988 م).
ولد ألونتو في مدينة رامين (مراوي) بمقاطعة لاناو في 1 أغسطس 1914، وحصل على الزمالة في الأدب من جامعة الفلبين في مانيلا سنة 1934، ثم حصل على الليسانس في الحقوق من الجامعة ذاتها سنة 1938. وتولى عدة مناصب حكومية، قبل أن يُنتخب عضوًا في مجلس النواب، ثم عضوًا في مجلس الشيوخ.
عضويته بمجلس النواب.
سعى ألونتو أثناء عضويته بالكونغرس الفلبيني إلى تطوير مندناو اقتصاديًا وسياسيًا وثقافيًا، واستصدر العديد من القوانين المتعلقة بحقوق المسلمين في الفلبين، ومن ذلك طرحه مشروع قانون بإنشاء هيئة تطوير مندناو، واستصدر قانونًا بإنشاء جامعة مندناو (سنة 1961)، وقانونًا بمنح استقلالية أكثر للحكومات المحلية في المناطق الريفية المحرومة، وقانونًا بإنشاء لجنة الدمج الوطني.
رأس ألونتو اللجنة الخاصة التي شكلها مجلس النواب الفلبيني لبحث الحلول الممكنة لمشكلة مسلمي مورو.
عضويته بمجلس الشيوخ.
انتخب ألونتو لعضوية مجلس النواب الفلبيني سنة 1955، وظل عضوًا به حتى سنة 1961. كان عضوًا بوفد الفلبين بالمؤتمر الإفريقي الآسيوي في باندونغ، وهو الحدث الذي استغله ألونتو لتعميق صلاته ببعض كبار مسؤولي الشرق الأوسط.
ساعد ألونتو أثناء عضويته بالبرلمان الفلبيني في ابتعاث كثير من مسلمي بلاده للدراسة في الأزهر، والمدينة المنورة، ومكة المكرمة، والرياض، والكويت، ودمشق.
حصل دوموكاو ألونتو على جائزة الملك فيصل العالمية في مجال خدمة الإسلام سنة 1988، وجاء في حيثيات منحه الجائزة أنه مُنِحها تقديرًا لعمله المتميز في سبيل خدمة الإسلام والمسلمين، والمتمل في:
توفي ألونتو في مسقط رأسه بمدينة مراوي سنة 2002، عن عمر ناهز التسعين عامًا.
كيفن تسوجيهارا (بالإنجليزية: كيفين تسوجيهارا)(مواليد 25 أكتوبر 1964) هو رجل أعمال أمريكي ورئيس مجلس إدارة والرئيس التنفيذي لشركة وارنر برذرز . "وهو أول شخص من أصول آسيوية يرأس شركة هوليودية.."