CALM/arwiki huggingface dataset:
قال زيد بن أسلم: '. قالها مرارًا أربعًا أو خمسًا في شرب النبيذ. فقال رجل: ، فقال النبي محمد: '. كان النعيمان بن عمرو كثير المزاح، وقد تناقلت كتب تراجم الصحابة طُرفة رويت على لسان أم سلمة أن أبا بكر خرج تاجرًا إلى بصرى ومعه النعيمان بن عمرو وسويبط بن حرملة، وكان سويبط على الزّاد، فقال له النعيمان: '. فقال سويبط: '، وكان النعيمان مضحاكًا مزّاحًا، فذهب إلى ناس عرض عليهم شراء سويبط مدعيًا أنه غُلامه، وأخبرهم أنه سيُنكر أنه عبد، فلا تُصدّقوه، وباعه لهم بعشر إبل صغيرات، فأقبل بها يسوقها، وقال لهم: '. فأنكر سويبط أنه عبد، فلم يُصدّقوه، وربطوا حبلاً في رقبته، وأرادوا أن يذهبوا به، فجاء أبو بكر فأُخبر بالخبر، فردّ الإبل وأخذه، ثم أخبروا النبي محمد بالخبر، فضحك هو وأصحابه. وقال ربيعة بن عثمان: '.
توفي النعيمان بن عمرو في خلافة معاوية بن أبي سفيان، وترك من الولد محمد وعامر وسبرة ولبابة وكبشة ومريم وأم حبيب وأمة الله لأمهات أولاد شتى، وحكيمة أمها من بني سهم.
الأزهرية هي بلدية و مقر دائرة الأزهرية من بولاية تيسمسيلت. و تتكون من ثلاث بلديات هي: الأزهرية, بوقايد, الأربعاء. تقع على الطريق الوطني رقم 19 بين الشلف (43 كم) و تيسمسيلت (70 كم), كانت تسمى في الماضي عين للو في عرش بني بوخنوس.
أبو سليمان حَمْد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي الشافعي (319 هـ - 388 هـ / 931م - 988م)، المشهور باسم الخطابي، محدث وفقيه وعالم مسلم من كبار أئمة الشافعية، ولد في مدينة بست ("لشكر كاه حاليًا")، وارتحل وطلب العلم والحديث، فذهب إلى بغداد والبصرة ومكة وخراسان وبلاد ما وراء النهر، وتفقه على المذهب الشافعي، ولقد صنف التصانيف وألف كتابا في شرح الأسماء الحسنى سماه "شأن الدعاء"، وشرح سنن أبي داود في "معالم السنن"، وله شرح لكتاب صحيح البخاري اسمه "أعلام السنن"، وله كتاب ينهى فيه عن علم الكلام اسمه "الغنية عن الكلام وأهله"، وكتاب غريب الحديث وكتاب اصطلاح غلط المحدثين، وغيرها من الكتب والتصانيف، وكان لغويًا له قصائد شعر، توفي سنة 388 بمدينة بست.
ولد أبو سليمان الخطابي في مدينة بست "لشكر كاه حاليًا" وهي مدينة تقع في أفغانستان على شاطئ نهر هلمند، وهي عاصمة ولاية هلمند،، وكان ميلاده في شهر رجب سنة 319 هـ، ينسب لقبهُ الخطابي إلى جدهِ الخطاب، وقيل إنه من نسل الصحابي زيد بن الخطاب، إلا أن المؤرخ ابن كثير ذهب إلى القول بعدم ثبوت ذلك.
أخذ الخطابي العلم عن علماء بلده، ثم ارتحل طلبًا للاستزادة وسماعًا للحديث، فكان ينتقل بين بست وسجستان، ثم رحل إلى نيسابور وأقام بها سنتين، وأخذ عن عالمها أبو العباس الأصم (المتوفي 277 هـ)، وزار بخارى، ورحل إلى بغداد وسمع من إسماعيل بن محمد الصفار (المتوفي 341 هـ)، وأبي عمر الزاهد المعروف بغلام ثعلب، وأحمد بن سليمان النجاد، وأبي عمرو السماك، ومكرم القاضي، وجعفر بن محمد الخلدي، وحمزة بن محمد العقبي، وأبي جعفر الرزاز.
ثم ذهب إلى البصرة، وسمع من أبي بكر بن داسة، وذهب إلى مكة وسمع من أبي سعيد بن الأعرابي (المتوفي 340 هـ)، ثم عاد إلى بست واستقر بها. وأخذ الفقه على مذهب الشافعي عن أبي بكر القفال الشاشي (المتوفي 365 هـ)، وأبي علي بن أبي هريرة (المتوفي 345 هـ).
روى عنه الحاكم النيسابوري، وأبو حامد الإسفراييني، وأبو نصر محمد بن أحمد البلخي الغزنوي، وأبو مسعود الحسين بن محمد الكرابيسي، وأبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي، وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو عبيد الهروي اللغوي وأبو الحسين عبد الغافر الفارسي، وجعفر بن محمد بن علي المروذي المجاور، وأبو بكر محمد بن الحسين الغزنوي المقرئ، وعلي بن الحسن السجزي الفقيه، ومحمد بن علي بن عبد الملك الفارسي الفسوي.
تناول الإمام الخطابي مسائل العقيدة في العديد من كتبه، واختُلِفَ في عقيدته، فقد نسبه البعض إلى المذهب السلفي ونسبه البعض الآخر إلى المذهب الأشعري.
توفي في مدينة بست في يوم السبت 7 ربيع الآخر سنة 388 هـ، وقد رثاه عدد من العلماء والأدباء، فرثاه أبو منصور الثعالبي قائلًا:
ورثاه أبو بكر عبد الله بن إبراهيم الحنبلي قائلًا:
محدث اليمن عبد الرزاق بن همام الصنعاني المتوفى عام 211ه‍.
هو الإمام عبد الرزاق بن همام الصنعاني 126 - 211هـ. له تفسير للقرآن، باسم "تفسير القرآن للصنعاني"، وله كتاب في السنة باسم "الأمالي" مخطوط.
تم دفنه في اليمن في العاصمة صنعاء بمنطقة تسمى دار الحيد داخل جامع على تبة جبلية مرتفعة قليلاً.
الإمام عبد الرزاق الصنعاني.
أبو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (126 - 211 هـ = 744 - 827 م)
عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، مولاهم، أبو بكر الصنعاني: من حفاظ الحديث الثقات، من أهل صنعاء. الملقب بـ محدّث اليمن.
كان يحفظ نحوا من سبعة عشر ألف حديث.
وقد خرج اليه الإمام أحمد بن حنبل، واصابت أحمد فاقة في طريقة إلى عبد الرزاق، فأكرى نفسه من جمالين حتى وصل إلى عبد الرزاق، فطرق عليه الباب، فصرخ بقال بأحمد وقال لا تطرق الباب على الشيخ فإنه يهاب، فمكث أحمد بن حنبل في باب عبد الرزاق ينتظره حتى كادت الشمس أن تغرب، فلما خرج عبد الرزاق ضم أحمد اليه وعانقه. ثم أقبل الإمام أحمد يسأل عبد الرزاق وهو يجيبه والأول يكتب في قرطاس حتى أظلمت، فنادى عبد الرزاق بالبقال أن يأتيهم بسراج فاستمرا حتى انقضى وقت صلاة المغرب - قال صاحب سير أعلام النبلاء، وكان عبد الرزاق يؤخر صلاة المغرب.
ذكر الذهبي في ترجمة أحمد بن حنبل أنه لما قدم أحمد من عند عبد الرزاق، رؤي به شحوبا، وقد تبين عليه التعب والنصب، فلكموه، فقال أحمد: هين فيما استفدنا من عبد الرزاق.
له (الجامع الكبير) في الحديث، قال الذهبي: وهو خزانة علم، وكتاب في (تفسير القرآن - خ) [ثم طُبِع] و(المصنف في الحديث - ط) ويقال له الجامع الكبير، حققه حبيب الرحمن الأعظمي الباكستاني المعاصر، ونشره المجلس العلمي الباكستاني في 11 جزءا
وله كتب مطبوعة:
الأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني ( 1099 هـ - 1182 هـ / 1687 - 1768 ) مؤرخ وشاعر ومصنف من أهل صنعاء. هو أحد أئمة اليمن المتأخرين، والذين يعدون في المجتهدين القلائل المتحررين المتبعين للدليل من الكتاب والسنة جنبا إلى صالح المقبلي والحسن الجلال والشوكاني. وُلد بمدينة كحلان قرب صنعاء. ثم انتقل إلى صنعاء وله إحدى عشرة سنة فنشأ بها. له مصنفات كثيرة، بلغت نحو مائة مصنَّف. منها: سبل السلام، شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني، وتوضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار، واليواقيت في المواقيت؛شرح الجامع الصغير للسيوطي، وإرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد، والروض النضير. مات بصنعاء.
ولد محمد بن إسماعيل بمدينة كحلان، ثم انتقل مع والده إلى مدينة صنعاء سنة 1107 هـ، وقد أتم الصنعاني حفظ القرآن بعد دخوله صنعاء.
ترجم له الشوكاني في البدر الطالع فقال:
أقام الصنعاني بصنعاء ومات فيها، ولم يخرج منها إلا لتلقى العلم على يد المشايخ، أو للابتعاد عن السلطة الحاكمة في صنعاء، ومكنه في نهاية الأمر استقر بها حتى وفاته.
رحل إلى أرض الحرمين ليؤدي مناسك الحج، ويلتقي بالعلماء والمحققين ويأخذ العلم عنهم، ولقد حج أربع مرات، وفي كل مرة كان يلتقي بالمشايخ ويأخذ منهم العلم ويلازمهم.
محنته مع السلطة والعامة.
عمل بالأدلة ونفر عن التقليد وزيف ما لا دليل عليه من الآراء الفقهية وجرت له مع أهل عصره خطوب ومحن. ومنها في أيام المتوكل على الله القاسم بن الحسين ثم في أيام ولده الإمام المنصور بالله الحسين بن القاسم، ثم في أيام ولده الإمام المهدي العباس بن الحسين وتجمع العوام لقتله مرة بعد أخرى. ولقد ولاه الإمام المنصور بالله الخطابة في جامع صنعاء فاستمر كذلك إلى أيام ولده الإمام المهدي. وأتفق أنه في بعض الجمع لم يذكر الأئمة الذين جرت العادة بذكرهم في الخطبة الأخرى فثار عليه جماعة من آل الإمام وعضدهم جماعة من العوام وتواعدوا فيما بينهم على قتله في المنبر يوم الجمعة المقبلة. وكان من أعظم المحشدين لذلك يوسف العجمي الإمامي القادم في أيام الإمام المنصور بالله والمدرس بحضرته، فبلغ الإمام المهدي ما قد وقع التواطؤ عليه فأرسل لجماعة من أكابر آل الإمام وسجنهم وأرسل لصاحب الترجمة أيضا وسجنه، وأمر من يطرد السيد يوسف المذكور حتى يخرجه من الديار اليمنية فسكنت عند ذلك الفتنة وبقي الصنعاني نحو شهرين ثم خرج من السجن وولى الخطابة غيره وأستمر ناشرا للعلم تدريسا وإفتاء وتصنيفا وما زال في محن من أهل عصره. ولقد كانت العامة ترميهِ بالنصب مستدلين على ذلك لأنه كان عاكفا على الأمهات وسائر كتب الحديث عاملاً بما فيها ومن صنع هذا الصنع رمته العامة بذلك لا سيما إذا تظاهر بفعل شيء من سنن الصلاة كرفع اليدين وضمهما، ونحو ذلك، فإنهم ينفرون عنه ويعادونه ولا يقيمون له وزناً مع أنهم في جميع هذه الديار منتسبون إلى الإمام زيد بن علي وهو من القائلين بمشروعيةِ الرفع والضم. وكذلك ما زال الأئمة من الزيدية يقرؤون كتب الحديث الأمهات وغيرها منذ خرجت إلى اليمن ونقلوها في مصنفاتهم الأول فالأول لا ينكره إلا جاهل أو متجاهل.
اهتمامه بالحديث النبوي.
ما إن بلغ محمد بن إسماعيل السنوات الأول من العقد الثالث من عمره حتى زادت حماسته في الإبحار في علم الحديث والبحث عن مشائخه المتمكنين فيه، وكان قبل ذلك قد قام بنسخ ( زاد المعاد) و (بهجة العامري)، وكان يرد مجموعة من الأبيات التي تدلل على اهتمامه بعلم الحديث:
للصنعاني مصنفات عدة منها:
وله مصنفات غير هذه وقد أفرد كثيرا من المسائل بالتصنيف بما يكون جميعه في مجلدات. له شعر فصيح منسجم جمعه ولده العلامة عبد الله بن محمد في مجلد وغالبه في المباحث العلمية والتوجع من أبناء عصره والردود عليهم.
له عدة ملفات متنوعة منها بلغت مائة مصنف:
الشيخ محمد بهجة بن محمد بهاء الدين البيطار (1311 هـ - 1396 هـ) / (1894م - 1976م)، عالم مسلم ومصلح وخطيب ومؤلف.
ولد في دمشق عام 1311هـ الموافق لعام 1894، ونشأ في حجر والده، وتلقى عليه مبادئ علوم الدين واللغة.
محمد بهجة بن محمد بهاء الدين البيطار، العالم الفقيه، والمصلح الأديب، والمؤرخ الخطيب، ولد بدمشق في أسرة دمشقية عريقة، جدها الأعلى من الجزائر.
كان والده من شيوخ دمشق، ومن مشايخ الصوفية الغلاة، يقول علي الطنطاوي: تلقى عليه مبادئ علوم الدين واللغة، ثم درس على يد أعلام عصره، مثل: جمال الدين القاسمي، محمد الخضر حسين، محمد بن بدران الحسني، محمد رشيد رضا.
وكان تأثره بالشيخ جمال الدين القاسمي كبيراً، قال عاصم البيطار ولد الشيخ بهجة:
وقد اختير الشيخ "بهجة البيطار" في جمعية العلماء، ثم في رابطة العلماء في دمشق. وتولى الخطابة والإمامة والتدريس في جامع "القاعة" في الميدان خلفاً لوالده، ثم في جامع "الدقاق" في الميدان أيضاً، استمر فيه حتى وفاته.
تنقل في وظائف التدريس في سوريا والحجاز ولبنان، كما أنه درّس في الكلية الشرعية بدمشق: التفسير والأخلاق، ودرّس كذلك في دار المعلمين العليا وفي كلية الآداب في دمشق، وبعد التقاعد قصر نشاطه على المحاضرات الجامعية والتدريس الديني. وكان الشيخ عضواً في المجمع العلمي العربي، ومشرفاً على مجلته. وسافر للحجاز وحضر مؤتمر العالم الإسلامي في مكة المكرمة عام 1345هـ، وأبقاه الملك عبد العزيز فجعله مديراً للمعهد العلمي السعودي في مكة، ثم ولاه القضاء، فاشتغل به مدة ثم استعفاه، قولاه وظائف تعليمية، وجعله مدرساً في الحرم، وعضواً في مجلس المعارف، ثم دعي الشيخ لإنشاء دار التوحيد في الطائف.
وقد كان سبباً في هداية عدد كبير من طلبة العلم والمثقفين والأدباء إلى العقيدة الإسلامية الصحيحة، ومنهم الشيخ الأديب علي الطنطاوي حيث يقول عن تلكم الحوارات:
ثم يقول علي الطنطاوي:
توفي غرة جمادى الآخرة 1369هـ في دمشق.
درس على يد أعلام عصره مثل جمال الدين القاسمي، محمد الخضر حسين، محمد بن بدران الحسني، محمد رشيد رضا، وكان تأثره بالشيخ جمال الدين القاسمي كبيراً، وغرس في نفسه حب العقيدة السلفية ونقاءها، والبعد عن الزيف والقشور، وحسن الانتفاع بالوقت والثبات على العقيدة، والصبر على المكاره في سبيلها.
كان والده شافعي المذهب فتفقه بالمذهب الشافعي ونشأ عليه في أول أمره. عندما توفي والده سنة 1910م وعمره حوالي 16 سنة، تولى جده لأمه رعايته وتابع دراسة العلوم عليه وبواسطته لقي الشيخ جمال الدين القاسمي من الشافعية السلفية ولازمه واتبع طريقته في الأخذ بما قام عليه الدليل عنده. كان عمره آنذاك 16-17 سنة.
أسهم في نشر العقيدة الصحيحة وتولى عدد من المناصب العلمية، وتولى الخطابة والإمامة والتدريس واستمر فيها حتى وفاته.
سافر للحجاز وحضر مؤتمر العالم الإسلامي في مكة المكرمة عام 1345هـ، وأبقاه الملك عبد العزيز آل سعود فجعله مديراً في المعهد العلمي السعودي في مكة، ثم ولاه القضاء واشتغل به مدة ثم استعفاه، فولاه وظائف تعليمية، وجعله مدرساً في الحرم المكي وعضواً في مجلس المعارف السعودية ، ثم دعي لإنشاء دار التوحيد في الطائف، وكان خطيباً بارعاً يخطب ارتجالاً.
توفي في دمشق في غرة شهر جمادى الآخرة عام 1396 هـ الموافق لعام 1976م.
بيت الشرق كان مقر قيادة منظمة التحرير الفلسطينية ما بين 1980 و 1990. يقع في القدس تم بنائه في سنة 1897 من قبل إسماعيل موسى الحسيني، و تم وراثته من قبل عائلة الحسيني منذ ذلك الحين، اقتحمه الإسرائيليون سنة 2001، وأوقفوا العمل به.
بيت الشرق ..كل شيء في بيت المقدس ،يمتلك معنى خاصا.. وهكذا كان مقدرا لمنزل مقدسي يملكه آل الحسيني ،أن يتحول إلى قضية في القدس .
لعب فيصل الحسيني دورا كبيرا في خوض معركة الدفاع عن القدس ،وكان مهجوسا بإقامة مؤسسات فلسطينية في المدينة ،فأنشأ جمعية الدراسات العربية التي تفرع عنها مكتب للخرائط وأخر للإحصاء ،وثالث للدراسات ..وغيرها.
قاومت سلطات الاحتلال نشاط الحسيني ،وأغلقت عام ثمانية وثمانين مقر الجمعية والمؤسسات التابعة لها ،وتكررت أوامر الإغلاق أكثر من مرة على مدى سني الانتفاضة الأولى .
كانت سلطات الاحتلال تركز على منع قيام إي مؤسسة فلسطينية في القدس، وفي المقابل نجح الحسيني في جعل بيت الشرق مقرا فلسطينيا رسميا في المدينة تتبع له مؤسسات عديدة ،ويقوم بنشاط سياسي واجتماعي واسع.
وبعد مباشرة نشاطه بشكل عملي وفاعل ،بدأت التهديدات الإسرائيلية بإغلاق بيت الشرق عام أربعة وتسعين ،ثم شرعت سلطات الاحتلال في اقتحام المؤسسات الفرعية التابعة لبيت الشرق ومصادرة محتوياتها ،وهددت بإغلاق المقر نفسه إذا واظب الحسيني على استقبال مبعوثين سياسيين أوربيين فيه ،وسن الكنيست الإسرائيلي قانونا خاصا للحد من فعالية بيت الشرق ونشاطاته ،ثم طبقت حكومة الاحتلال عقوبات خاصة ضد الدبلوماسيين الذين يلتقون الحسيني في المقر ،الذي أخذ يشهد تظاهرات للمستوطنين الصهاينة تهدد بإحراقه لأنه يعطي ملمحا بسيطرة فلسطينية على شرقي القدس حسب ما قالوا .
مع حلول عام ألف وتسعمئة و خمسة وتسعين تزايدت المضايقات الإسرائيلية للأنشطة الفلسطينية في بيت الشرق ،وأصدرت محكمة إسرائيلية قرارا بمنع أعمال الترميم الجارية فيه ،لأنها تتم بدون إذن خاص من البلدية الإسرائيلية في القدس ،وقام المستوطنون الصهاينة بنصب خيمة احتجاجية أمام البيت الذي يرفع العلم الفلسطيني ،فيما انطلقت تظاهرات فلسطينية لحماية المقر.
صعدت السلطات الإسرائيلية من إجراءاتها ضد بيت الشرق وقالت أنها قررت منع الشخصيات الأجنبية من دخوله حتى لو اقتضى الأمر استخدام الشرطة ،وطالبت في عام ستة وتسعين بإغلاق مكتبي الشباب والرياضة ،والمساحة والخرائط الموجودين في المقر ،ما رفضه الحسيني ،فمرر نواب الليكود في الكنيست الإسرائيلي قرارا بإغلاق بيت الشرق نهائيا ،فيما بدأوا بممارسة ضغط للقيام بقضم تدريجي لأنشطته ومؤسساته وهو ما حدث بقيام السلطة الفلسطينية باغلاق المكاتب التي طالب الصهاينة بإغلاقها أي مكتب الشباب والرياضة ومكتب الجغرافيا.
أتبعت السلطات الإسرائيلية هذه الاستجابة ،بتسليم مكاتب فيصل الحسيني والخرائط ،والعلاقات الدولية قرارات بإغلاقها الفوري سنة تسع وتسعين.ما اضطر الحسيني إلى نقل نشاطاته مؤقتا إلى مشفى المقاصد بالقدس ،وتوالى إغلاق المكاتب التابعة للبيت ،ومنها مركز المعلومات لحقوق الإنسان. في أيار من عام ألفين وواحد كشفت تقارير صحيفة إسرائيلية عن نية حكومة الاحتلال ،إغلاق كافة المؤسسات الفلسطينية في القدس ،وبضمنها بيت الشرق الذي استولت عليه قوات الاحتلال فعليا في آب من العام نفسه ،ورفعت فوقه العلم الإسرائيلي وصادرت الكثير من محتوياته ،من وثائق وصور وأجهزة كومبيوتر .
جوبه القرار الإسرائيلي بتظاهرات واسعة قام بها الفلسطينيون في القدس ،وسط حملة انتقاد عربية ودولية واسعة للإجراء الذي اتخذته سلطات الاحتلال ،فيما منعت الولايات المتحدة مجلس الأمن من تقديم مشروع قرار يدعو الصهاينة إلى الانسحاب من بيت الشرق .
توالت الاحتجاجات الفلسطينية على الإجراء الإسرائيلي بإضراب عام في الضفة والقطاع ،فيما رفض جواد بولس ،محامي عائلة الحسيني التوجه إلى ما يسمى محكمة العدل العليا في إسرائيل لعرض أمر الاحتلال الإسرائيلي لبيت الشرق أمامها ،موضحا أن هذا الأمر يعتبر اعترافا بالاحتلال الإسرائيلي، فيما لم يظهر الصهاينة أي استجابة للمطالبات المتكررة دوليا لهم ،بالانسحاب من المكان .
جاء احتلال المقر بعد وفاة فيصل الحسيني بقليل وكأن في ذلك دليلا على عمق الرابط الذي جمع بين اسم الحسيني وبيت الشرق.
ابن الوزير (758 هـ ـ 822 هـ / 1357 ـ 1419م) الهادي بن إبراهيم بن علي بن المرتضى الحسني، ابن الوزير: عالم من اليمن ولد في هجرة الظهر، من شظب، وأقام بصنعاء، ورحل إلى صعدة ومكة، ومات بذمار، نشأ على المذهب الزيدي.
أحمد المبارك
لاعب نادي العدالة سابقاً من مدينة الحليلة في الاحساء أنتقل لنادي النصر موسم 2006.
يلعب في خانة الوسط الايسر . سبق أن مثل المنتخب الأولمبي السعودي.
صنفه الكابتن ماجد عبد الله والاعلامي محمد الدويش على أنه أفضل لاعب نصراوي موسم 2007
و في ذلك الموسم شبهته جماهير النصر بالكابتن فهد الهريفي
سجل وصنع العديد من الاهداف في الدوري السعودي وبطولة وبطولة الخليج وبطولة ابطال العرب
انتقل إلى نادي الاتفاق السعودية في فترة الانتقالات الشتوية لموسم 2010-2011 ووقع على عقد لمدة اربع سنوات بعد لعب مع نادي الخليج لمدة موسم وبعدها مع نادي النجوم .
يوسف الموينع (1980) لاعب كرة قدم من سعودي، وهو شقيق لاعب نادي الهلال السعودي السابق منصور الموينع، وهو متزوج.
بدأ مشوراه الكروي مع نادي الشباب السعودي، وكان يلعب في مركز محور الارتكاز.
انتقل مطلع موسم 2008-2009 إلى نادي النصر السعودي، قدم يوسف مستويات مميزة مع النادي، وبالرغم من انه يقدم مستويات جيده وثابته والدليل أنه أنهى مشكلة محور الارتكاز في نادي النصر السعودي إلا أنه من اللاعبين المظلومين إعلامياً.
انتقل إلى نادي الاهلي السعودي في أوائل عام 2010.
نادي هجر.
وفي 18 أكتوبر 2011م تم اعلان تعاقد اللاعب مع نادي هجر في الاحساء بقيمة 600 ألف ريال سعودي في موسم واحد فقط. والان يملك مكتب تعاقدات ولديه عدد من نجوم الخليج من ابرزهم اللاعب حسن معاذ
عبده بكر برناوي هو لاعب كرة قدم سعودي من مواليد جدة من مواليد 17 فبراير 1984 .
كانت بدايته في نادي الاهلي السعودي انضم إلى ناشئي الاهلي وتم تنسيقه قبل صعوده للفريق الأول وانتقل إلى نادي الفيصلي حيث برز بخانة الظهير الأيسر وهي الخانة المحببة له قبل أن يحوله المدرب الفرنسي لخانه المحور ليستفيد من تسديداته المباغتة والقويه ويستفيد من خاصيه افتكاك الكورة التي يتميز بها ثم اٍنتقل لنادي النصر السعودي يلعب بالقدم اليسرى في مركز قلب الدفاع والظهير. وكان قلما يلعب بالدفاع أول مباراة لعب فيها مدافع امام الهلال في نهائي كأس فيصل (ي) عام 2008 م أبدع عبده برناوي ابداع منقطع النظير وحقق البطولة مع نادي النصر السعودي في الديربي ونهائي كأس فيصل والآن يلعب برناوي قلب دفاع بجانب المدافع الصلب محمد عيد البيشي وقد شكلا أفضل ثنائي قلب دفاع متفاهم في الدوري السعودي
يعتبر اللاعب عبده برناوي من أفضل اللاعبين أصحاب الخبرة والقوة الجسمانية في منطقة الدفاع.. يتميز بقدمه اليسرى القوية..والتحاماتة القوية.. بالإضافة إلى امتلاكه بنية جسمانية قوية , ويتميز بالتسديدات سواء كور ثابته أو متحركة
وفي 2015 انتقل إلى الطائي في منطقه حائل وهو يلعب في مركز ركا الدوري الثاني ويحتل المركز الخامس وعنده فرصه ضئيله لصعود لدوري جميل و بعدها انتقل إلى نادي النهضة و لعب معهم فترة بسيطة و بعدها تم فسخ عقده و وقع بعدها مع نادي جدة و لعب بعدها مع نادي الرياض و نادي الانتصار .
إبراهيم غالب لاعب سابق في نادي النصر، من مواليد عام 16 مايو 1991 بمدينة رأس تنورة . يحمل القميص رقم 14، وقد وقع عقد احترافي مع ناديه نادي النصر عام 2010 لمدة 5 سنوات، ويُعد اللاعب من اللاعبين الواعدين في المملكة.
ذكريات الحارة واكتشاف الموهبة.
كان ملعب ترابي بجانب محطة للدفاع المدني بمدينة رأس تنورة على موعد مع مولد النجم اللامع، لم تكن تلك المحافظة التي تملك بئرين من النفط وأكبر مصافي البترول على علم بأنها ستنتج جوهرة سمراء لكن من نوع آخر، حيث اكتشفه المسؤولون عن نادي رأس تنورة ليسجلوه رسمياً في كشوفات اللاعبين فئة الناشئين.
انتقاله إلى نادي النصر السعودي.
لفت اللاعب أنظار الكشافين النصراويين ودخلوا مع ناديه في مفاوضات سريعة وجادة يقودها عضو الشرف الأمير الوليد بن بدر لتكسبه قبل الأندية الأخرى ولتطوي قيده في فئة الناشئين بالنادي العالمي بمبلغ مليون ومئه الف ريال سعودي.
إبراهيم مع المنتخب.
كان أول مشاركة له مع المنتخب عام 2009 في مباراة ودية مع المنتخب التونسي لكرة القدم.
وقع مع نادي الفيصلي في عام 2019 بعد انتهاء عقده مع النصر و تم فسخ عقده بدون أن يلعب .
رغم صغر سن إبراهيم غالب إضافة إلى مظهره الجسماني ولكن دائماً في أرض الملعب ما يثبت العكس من خلال الالتحامات والضغط على حامل الكرة التي يتميز بها بالإضافة إلى إجادته لصناعة اللعب من خلال التمريرات السحرية المتقنة التي تنطلق من بين أقدامه إلى أقدام زملائه المهاجمين.
وتبدو الجدية والحماس والروح القتالية العالية - والتي يؤكد أنها اكتسبها من حبه لناديه وتأثراً بقائد الفريق حسين عبد الغني - والتي جعلت منه لاعباً قيادياً كرأي أغلب المحللين كما أنه يمتلك قدما قويه يبرع من خلالها بالتسديد الدقيق ومهارات عاليه كمحور في وسط الملعب تمكنه من الابداع كاليبروا مبدع.
وترغب الكثير من الأندية في الحصول على خدماتة نظير مستوياته الطيبة مع الفريق النصراوي
الانجازات الشخصية.
1- جائزة أفضل لاعب واعد موسم 2008 - 2009 المقدمة من شركة الاتصالات السعودية.
2- جائزة أفضل لاعب واعد موسم 2009 - 2010 المقدمة موبايلي الرياضية.
3- جائزة أفضل لاعب واعد موسم 2009 - 2010 في حفل الجوائز الخاص بالقناة الرياضية السعودية.
4- ضمن قائمة أفضل الاعبين الموهوبين عالميا وقدرة قيمته السوقيه 975 ألف جنيه استرليني .
الإنجازات : بطولة الدوري السعودي الممتاز موسم 2014 .2015 و2019 ، بطولة كاس ولي العهد موسم 2014 . بطولة كاس الأمير فيصل بن فهد موسم 2008. ، بطولة بنى ياس الدولية موسم 2013.2014
أحمد بحنيني (مولد 1909 بفاس، وفاة 10 يوليو 1971 بالصخيرات) كان سياسيا مغربيا في عهد الملك الحسن الثاني. شغل منصب الوزير الأول بين 13 نوفمبر 1963 و7 يونيو 1965. كما شغل منصب رئيس المحكمة العليا.
يوم 10 يوليو 1971، خلال احتفال بمناسبة عيد ميلاد الملك الحسن الثاني في قصر الصخيرات، قٌتل بحنيني خلال محاولة انقلاب عسكرية، عندما أطلق الجنود النار على حشد من المدعوين.
امحمد باحنيني سياسي مغربي.
ازداد امحمد باحنيني بفاس عام 1914 حيث تلقى دراسته الابتدائية في حين تابع دراسته الثانوية بثانوية غورو بالرباط، وهو حامل لشهادة الدراسات القانونية والإدارية المغربية والإجازة في الحقوق والآداب.
وبعد أن شغل منصب كاتب مخزني عين قاضيا بالمحكمة الشريفة العليا ثم أستاذا بالمدرسة المولوية لتعليم أصحاب السمو الملكي الأمير مولاي الحسن والأمير مولاي عبد الله والأميرة للاعائشة والأميرة للا مليكة.
وفي سنة 1950 شغل منصب مدير الديوان الملكي ثم استقال منه أثناء أزمة سنة 1951 وعين بعد ذلك قاضي منتدبا بمكناس حيث مارس مهامه إلى غاية ديسمبر 1952 وهي السنة التي أبعد فيها إلى جنوب البلاد. وبعد عودة محمد الخامس من المنفى عين أمينا عاما للحكومة.
وشغل امحمد باحنيني منصب وزير العدل ما بين 3 ديسمبر 1958 إلى 31 أغسطس 1960 في حكومة السيد عبد الله إبراهيم. وعين في 20 أكتوبر 1970 وزيرا للدفاع الوطني وأمينا عاما للحكومة وظل يشغل هذا المنصب إلى غاية 6 أغسطس 1971 حيث عين وزيرا للعدل مع الاحتفاظ بمهام الأمين العام للحكومة. كما عين في 12 أبريل 1972 نائبا للوزير الأول مع ممارسته لمهام وزير العدل والأمين العام للحكومة.
وعين في 20 نوفمبر من نفس السنة وزيرا للدولة وهو المنصب الذي ظل يشغله إلى غاية 25 أبريل 1974 حيث أصبح وزيرا للدولة مكلفا بالشؤون الثقافية واحتفظ بهذا المنصب في الحكومتين المشكلتين في 10 أكتوبر 77 و28 مارس 1979. وعين الحاج امحمد باحنيني في 7 يناير 1980 وزيرا مشرفا على تربية أصحاب السمو الملكي الأمراء والأميرات. وعين يوم 5 نوفمبر 1981 وزيرا للدولة وهو المنصب الذي ظل يشغله إلى أن وافته المنية.
بولت هو فيلم أمركي كوميدي متحرك حاسوبياً أنتج في 2008 من إنتاج إستوديوهات والت ديزني لفن التحريك وإطلاق أفلام والت ديزني، وهو الفيلم المتحرك التاسع والأربعون للعنونين الإتباعية لأفلام ديزني المتحركة. صدر في 21 نوفمبر، 2008. عرض الفيلم بنسخة مدبلجة باللغة العربية الفصحى على تلفزيون ج بتاريخ 31 مايو 2013.
بولت نجم تلفزيوني، ويعيش داخل استوديو في التلفاز، حيث يعتقد أنه يمتلك حقا القوى التي يمثلها في القصص التي تحمل اسمه، وذات يوم، وعلى حين غفلة قام بولت الكلب بالهرب من الأستوديو، ليجد نفسه مرميا في إحدى شوارع نيويورك (مدينة).
وهنا تتضح المشاهد المحركة للقصة.
حيث يلتقي بميتانز (Mittens)، وهي قطة مجاري المياه، وصدفة يجد أحد أكثر المعجبين به وهو الهامستر راينو (Rhino)، وبعدها يحاول بولت اجتياز أمريكا من شرقها إلى غربها حيث تقع هوليود، ويصاد ف أثناء اجتيازه لأمريكا الحياة الواقعية الصعبة، ويكتشف أن قواه الخارقة لا وجود لها.
ينتهي الفيلم بإنقاذه لحياة صديقته بيني من حريق ضخم حصل في الاستديو بعد أن يعثر عليها في هوليوود.
أسماء مؤدي اصوات الشخصيات.
أسماء مؤدي اصوات الشخصيات في اللهجة المصرية والأنجليزية
مصدر أسماء مؤدي اصوات الدبلجة المصرية من arabic disney ::::ديزني بالعربي::::
شركة طوكيو موفي شيشنا (تي.إم.إس) للمواد الترفيهية المحدودة هي مجموعة إستديوهات مشهورة لإنتاج الأنيمي تأسست في أكتوبر من العام 1946 و هي تعتبر أقدم وأشهر إستديوهات إنتاج الأنيمي في اليابان. أنتجت الشركة الكثير من الأنيميات التي بثت سلسلات من إنتاجها في بلدان كثيرة مثل فرنسا، والولايات المتحدة، وإيطاليا, و هي منتج رئيسي لشبكة بث الأنيمي أنيماكس.
وكالة التعاون الثقافي والتقني (ACCT) هي وكالة عالمية للتعاون الثقافي والتعليمي للدول الناطقة باللغة الفرنسية. تأسست سنة 1970 و تُعد هذه الوكالة هي اللبنة الأولى لما يُسمى الآن بمنظمة الدولية للفرانكوفونية
خليل الرميثي (30 ديسمبر 1979-) ممثل بحريني، وقد مثل العديد من الأدوار الكوميدية والدرامية في العديد من المسلسلات.
زهور تحترق هو فيلم بحريني تأليف وأخراج محمد أبراهيم محمد وبطولة: إبراهيم البيراوي، بروين أمان الله، عادل شمس، لمياء الشويخ، نيكول مقصود(هي المنتج أيضا للفيلم)، يحيى عبدالرسول ويحكي الفيلم عن نوافد صغيرة لعوالم مجهولة تلونت بألوان الأحذية السوداء.
وهذا قد حصد الفيلم جائزة أفضل فيلم قصير في مهرجان الشرق الأوسط السينمائي قسم أفلام من الإمارات .. كما حصد بطل الفيلم إبراهيم البيراوي جائزة أفضل ممثل في المهرجان .. وعرض الفيلم في مهرجان القدس السينمائي ..
وقد تم اختيار هذا الفلم من ضمن 37 فلم خليجي والتي هي من اصل 142
روکسانا صابري (مواليد 1977) صحفية أمريكية، يابانية من أصول إيرانية، تعمل مراسلة لقناة الجزيرة أمريكا. اعتقلت في إيران في نهاية يناير 2009، في البداية لشراء الكحول وهو أمر محظور في ذاك البلد. كما وجه إليها في البداية اتهام بشأن ممارسة العمل الصحفي داخل إيران دون الحصول على تصريح، حيث أعلنت السلطات الإيرانية بعد ذلك أنها سحبت ترخيص عمل صابري في 2006 وأنها ظلت تعمل دون ترخيص منذ ذلك الوقت حسب قول السلطات.
تنحد روكسانا صابري من أب إيراني وأم يابانية، وقد ولدت في العام 1977 في مدينة فارغو، داكوتا الشمالية، كما حازت لقب ملكة جمال داكوتا الشمالية في العام 1997، وكانت بين عشر فتيات وصلن إلى تصفيات المسابقة الرسمية لملكة جمال الولايات المتحدة العام 1998.
تحمل صابري درجتي ماجستير الأولى من جامعة نورثويسترن الأمريكية والثانية من جامعة كامبريدج في المملكة المتحدة في تخصص العلاقات الدولية، وكانت حتى وقت اعتقالها في إيران تعمل على شهادة ثالثة حول الدراسات الإيرانية والعلاقات الدولية.
سبق لروكسانا صابري العمل لصالح الإذاعة الأمريكية العامة "ان بي آر" و بي بي سي وشبكة فوكس نيوز الأميركية.
في 8 أبريل 2009 وجهت إليها الحكومة الإيرانية تهمة التجسس، حيث حكم عليها سريعا بالسجن لمدة ثماني سنوات، في محاكمة لم تستغرق سوى يوم واحد فقط. وتعمل الآن مراسلة لقناة الجزيرة أمريكا.
تضم قائمة رؤساء فنزويلا ثلاثة وخمسون رئيسا تبدأ بكريسطوبال ميندوزا و تنتهي ب نيكولاس مادورو.
هذا الجدول هو قائمة ملخصة بأسماء الذين تولوا الحكم في