CALM/arwiki huggingface dataset:
في 6 يناير عام 1762، وافق مجلس الوزراء البريطاني بقيادة رئيس الوزراء جون ستيوارت على مهاجمة هافانا في الهند الغربية، ووافق على خطة العقيد ويليام دريبر بالاستيلاء على مانيلا بالاعتماد على قواته التي كانت موجودة مسبقًا في الهند الشرقية. كان دريبر قائد وحدة الفوج 79 مشاة، الذي تمركز في مدينة مدراس في الهند البريطانية. بعد أسابيع، وقّع الملك جورج الثالث على التعليمات التي سمحت لدريبر بتنفيذ مخططه مؤكدًا أنه عبر استغلال «الحرب القائمة مع إسبانيا» قد تتمكن بريطانيا من ضمان توسعها التجاري في فترة ما بعد الحرب. كانت مانيلا واحدة من أهم المدن التجارية في آسيا خلال تلك الفترة، وكانت شركة الهند الشرقية البريطانية ترغب ببسط نفوذها على الأرخبيل. نتيجة لذلك، كان هناك تكهنات بأن تعاني تجارة إسبانيا من «ضربة قاصمة».
لدى الوصول إلى الهند، تلقى دريبر ترقية مؤقتة لرتبة عميد. وافقت لجنة سرية تابعة لشركة الهند الشرقية على توفير حاكم مدني لإدارة الجزر، وفي يوليو 1762، عينت اللجنة داوسون دريك ليشغل المنصب.
الغزو البريطاني لمانيلا.
في 24 سبتمبر عام 1762، انطلق أسطول بريطاني ضمَّ ثماني سفن خطية وثلاث فرقاطات وأربع سفن مؤن بحصيلة قوة 6839  جنود نظاميين وبحارة ومشاة البحرية (مارينز)، وأبحر ضمن خليج مانيلا من مدينة مدراس. استولت البعثة بقيادة العميد ويليام دريبر والأميرال الخلفي صموئيل كورنيش على مانيلا «أكبر حصن إسباني في غرب المحيط الهادئ».
لم تكن الهزيمة الإسبانية مفاجئة حقًا. توفي الحاكم العام السابق للفلبين بيدرو مانويل دي أرانديا عام 1759، ولم يستطع بديله العميد فرانسيسكو دي لا توري الوصول بسبب الهجوم البريطاني على هافانا في كوبا. عيّن التاج الإسباني رئيس أساقفة مانيلا «مانويل روغو ديل ريو إي فييرا» المكسيكي المولد كنائب حاكم مؤقت. ارتُكبت العديد من الأخطاء من قبل القوات الإسبانية وهذا يعود بصورة جزئية إلى حقيقة أن الحامية كانت بقيادة رئيس الأساقفة عوضًا عن قائد عسكري نظامي.
في 5 أكتوبر عام 1762 (4 أكتوبر حسب التقويم المحلي)، في الليلة السابقة لسقوط مدينة مانيلا المسوّرة، أقنع الجيش الإسباني روغو بالدعوة لعقد مجلس حرب. رَغِب رئيس الأساقفة إعلان الاستسلام مراتٍ عديدة لكنه مُنع من ذلك. في ذلك اليوم، نجح البريطانيون مستخدمين المدفعية الثقيلة باختراق جدران حصن سان دييغو. أفرغت فرقة الاستطلاع الخندق من المياه، وأسقطوا المدافع عن ذلك الحصن، إلى جانب الحصنين المجاورين، سان أنديز وسان أوغينو. بالإضافة لذلك، أضرموا النار في أجزاء من البلدة، واقتادوا القوات الإسبانية بعيدًا عن الجدران. وفي فجر 6 أكتوبر، هاجمت القوات البريطانية الثغرة واستولت على الحصون دون أن تواجه مقاومة تذكر.
خلال الحصار، فقد الأسبان ثلاثة ضباط ورقيبين و50 مشاة خط و30 مدنيًا من ميليشيا الجيش الشعبي، فضلًا عن وقوع العديد من الجرحى. وقع في صفوف المواطنين 300 قتيل و400 جريح. عانى المحاصِرون من 147 إصابة بين قتيلٍ وجريح من ضمنهم ستة عشر ضابطًا. وقد أطلق الأسطول على المدينة أكثر من 5 آلاف قنبلة وأكثر من 20 ألف قذيفة.
حالما سقطت مانيلا بيد القوات البريطانية «بدأ الجنود بالسلب والنهب». «كتب روغو أن عمليات النهب قد استمرت في الواقع ثلاثين ساعة أو أكثر. مع ذلك فقد ألقى باللائمة على خادمات منازل الإسبان الصينيّات والفلبينيّات بقدر اتهامه للجنود البريطانيين». كتب روغو في صحيفته واصفًا الأحداث: «سُلِّمت المدينة لعمليات النهب الوحشي التي استمرت لمدة أربعين ساعة، ولم تستثن الكنائس والمطرانية وجزء من القصر. على الرغم من اعتراض الكابتن-الجنرال (سيمون دي أندي سالازار) في نهاية الأربع والعشرين ساعة الأولى، فقد استمرت عمليات النهب بشدة رغم أوامر الفريق الأول البريطاني (دريبر) بوقف عمليات النهب. أقدم روغو شخصيًا على قتل جندي بيديه عندما وجده مخالفًا لأوامره، وأمر بشنق ثلاثة آخرين». طالب البريطانيون بفدية قدرها أربعة ملايين دولار من الحكومة الإسبانية ووافق حينها روغو عليها تفاديًا للمزيد من الدمار.
في 2 نوفمبر عام 1762، تولى داوسون دريك من شركة الهند الشرقية البريطانية منصبه كحاكم بريطاني لمانيلا. يساعده في ذلك مجلس مؤلف من أربعة أعضاء يتألف من جون إل. سميث وكلود روسيل وهنري بروك وصموئيل جونسون. عندما أدرك دريك بعد عدة محاولات أنه لم يحصل على الأصول التي كان يتوقعها، شكّل مجلس حرب، أسماه محكمة شوتري، الذي يتمتع بسلطة سجن أيّ شخص كان. وقد سُجن العديد من الإسبان والكريوليويين  والمستيزوسيين والصينيين والسكان الأصليين بتهمة جرائم أدانها النقيب توماس باكهاوس والتي «لم يعلم أحد بها غيره».
كوفئت البعثة البريطانية بعد الاستيلاء على سفينة الكنز "فيليبينا" المحملة بالفضة الأمريكية من أكابولكو، والسفينة الإسبانية "سانتيسيما ترينيداد" المحملة ببضائع صينية بعد معركة كافيت. وبلغت قيمة شحنة "ترينيداد" بمفردها 1,5 مليون دولار، وبلغت قيمة السفينة 3 ملايين دولار.
العواقب والتداعيات.
كان دييغو سيلانغ الذي تشجع بسبب الضعف الإسباني قد وُعِدَ بمساعدة عسكرية في حال تمكن من إشعال ثورة ضد الحكومة الإسبانية في إقليم إيلوكوس، ولكن تلك المساعدات لم تتحقق قطّ. وقد اغتيل سيلانغ فيما بعد على يد أصدقائه، وأُحبطت الثورة بعد أسر زوجته التي استولت على القيادة من بعده وأعدِمت مع بقية قوات المتمردين.
سلطان سولك محمد عليم الدين الأول الذي وقع معاهدة تحالف مع القوات البريطانية بعد أن حرروه من حصن سانتياغو في مانيلا حيث سجن هناك بتهمة الخيانة، أُخذ أيضًا مع قوات الإخلاء على أمل أن يكون مساعدًا بتنفيذ مطامح شركة الهند الشرقية في سلطنة سولك.
فرّ عدد من الجنود الهنود (سيبوي) من القوات البريطانية واستقروا في بلدات باسيج وتايتاي وكانتا في مقاطعة ريزال.
ادّعى دي لا توري أن البريطانيين دمروا السجلات ونهبوا القصر وأزالوا جميع المخازن البحرية في كافيت وهدموا مدينة مانيلا.
استمر النزاع في أوروبا لسنوات فيما يتعلق بدفع إسبانيا الجزء المستحق من الفدية التي وعد بها روغو كشرط الاستسلام، وتعويض بريطانيا عن التجاوزات التي ارتكبها الحاكم دريك ضد سكان مانيلا. إلا أن أسر سفينتي الكنز الإسبانيتين "سانتيسيما ترينيداد" و "فيليبينا" قد جعل من البعثة والاحتلال أمرًا مجزيًا لبريطانيا أكثر مما كان عليه الحال بالنسبة لشركة الهند الشرقية، فضلًا عن أنها تمثل خسارة فادحة لإسبانيا.
الرحلة 904 خطوط ماندالا كانت رحلة ركاب مجدولة في 24 يوليو 1992 والتي تحطمت في إندونيسيا على جبل في جزيرة أمبون أثناء محاولتها الهبوط في مطار باتيمورا في عاصفة رعدية شديدة. تم إلقاء اللوم على خطأ الطيار والزجاج الأمامي في الحادث.
الطائراة.
كانت الطائرة عبارة عن طائرة فيكرز فيسكاونت 816 تحمل الرقم المتسلسل 434، والتي طارت للمرة الأولى في 8 يونيو 1959. تم تسليمها في 17 يونيو 1959 إلى شركة خطوط عبر أستراليا الجوية وتمت تسميتها باسم جون مكدوال ستيوارت أحد أشهر مستكشفي أستراليا. بحلول عام 1974 تم شراؤها من قبل ماندالا ايرلاينز مع تسجيلها باسم بي كيه-روف .
لا تملك معظم القوات العسكرية سياسات تبيح علنيًا وبشكل صريح لأفراد مجتمع الميم أداء الخدمة العسكرية. بشكل عام، تبدي المؤسسات العسكرية في أوروبا الغربية ميلًا كبيرًا تجاه إدخال أفراد مجتمع الميم ضمنها. منذ الثاني عشر من شهر أبريل عام 2019، سمحت 19 دولة للمتحولين جنسيًا بأداء الخدمة العسكرية بشكل علني، وهذه الدول هي أستراليا والنمسا وبلجيكا وبوليفيا وكندا وجمهورية التشيك والدنمارك وإستونيا وفنلندا وفرنسا وألمانيا وأيرلندا وإسرائيل وهولندا ونيوزيلندا والنرويج وإسبانيا والسويد والمملكة المتحدة. سمحت دولتا كوبا وتايلندا للمتحولين جنسيًا بأداء الخدمة العسكرية، لكن بمقدار محدود. في عام 1974، كانت هولندا أول دولة تسمح للمتحولين جنسيًا بأداء الخدمة العسكرية.
الجدال حول إدراج المتحولين جنسيًا ضمن المؤسسات العسكرية.
النقاشات المعارضة لضم المتحولين جنسيًا.
هناك عددٌ من الحجج التي تعارض التحاق المتحولين جنسيًا بالخدمة العسكرية. ترتكز إحدى تلك الجدالات على فكرة مفادها أن المتحول جنسيًا يعاني من اضطراب نفسي، وبالتالي لا يصلح هؤلاء المتحولون للخدمة العسكرية. استُخلصت تلك الفكرة من حالات الاكتئاب والانتحار الشديدة التي تظهر لدى الأفراد المتحولين جنسيًا. تصلح تلك الفكرة عندما نتحدث عن الأفراد الذين خضعوا لجراحة إعادة تحديد الجنس ولم تكن نتائج تلك الجراحة مرضية بالنسبة لهم: لذا يسود الاكتئاب الحاد لدى هؤلاء الناس. قد يؤثر العلاج الهرموني على المزاج والصحة العامة، وذلك عاملٌ من العوامل التي تستخدم ضد السماح للمتحولين بالانضمام للقوات المسلحة، ويؤثر أيضًا على قدرات الفرد أثناء أداء الخدمة العسكرية. بصرف النظر عن الجدال المتعلق بالعلاج الهرموني، فربما تظهر مضاعفات أخرى جراء ذلك العلاج. تبرز بعض المضاعفات الأخرى جراء العلاج بالإستروجين والتستوستيرون، مثل الخثار الوريدي واحتشاء العضلة القلبية وسرطان الثدي ومشاكل في الخصوبة والسكتة وخلل في وظيفة الكبد واعتلال الكلية وسرطان بطانة الرحم وهشاشة العظام. تسبب جميع تلك الأمراض (ولو واحدة منها) مشاكل واضحة في فعالية الخدمة العسكرية، خاصة عندما ينتشر الجنود في أماكن معزولة أو في مناطق مشابهة لساحات التدريب. إحدى الأمور الأخرى التي تتعارض مع أداء المتحولين للخدمة العسكرية هي تكلفة علاج هؤلاء الأفراد في الجيش. يسعى قسمٌ صغير فقط من الجنود المتحولين وراء العلاج والتدخل الطبي، فيخضع نحو 30 إلى 140 فرد للعلاج الهرموني سنويًا، بينما يجري نحو 25 إلى 100 فرد عملية إعادة تحديد الجنس. تُقدر تكلفة التحول من ذكر إلى أنثى بين 7000 إلى 24 ألف دولار، أما تكلفة التحول من أنثى إلى رجل فتتجاوز حاجز الـ 50 ألف دولار. تبلغ ميزانية وزارة الدفاع السنوية والمخصصة للرعاية الصحية 6 مليارات دولار، وتشير الأرقام الموجودة في الدراسة إلى تراوح تكلفة علاج الأفراد العسكريين المصابين باضطراب الهوية الجندرية بين 2.4 مليون وحتى 8.4 مليون دولار، أي ما يعادل نحو 0.04 وحتى 0.14 بالمئة من ميزانية وزارة الدفاع السنوية والمخصصة للرعاية الصحية.
يدعي آخرون أن الجيش الفعال والمُدار بسلاسة يتطلب توافقًا وتناسقًا بين عناصر هذا الجيش. ويدعي أنصار هذه الحجة أن الأفراد المتحولين جنسيًا سيؤثرون سلبًا على تناسق الوحدات العسكرية. فـ «روابط الثقة بين أفراد الخدمة العسكرية» ضرورية للغاية. هناك مخاوف أخرى بخصوص السماح للمتحولين بالانضمام إلى القوات المسلحة، مفادها أن السماح لهم بذلك سيؤثر بشكل ضار على معنويات الجنود. لكن الفكرة السابقة تهمل كيفية التعامل مع قضية توفير المساكن الضرورية للحفاظ على معنويات الجنود واتساق الوحدات في مثل تلك الظروف. تجبر الخدمة العسكرية أفراد الجيش على العيش في مهاجع بطريقة حميمة. فإجبار أفراد الجيش –المتحولين جنسيًا– على العيش في ظروف قد تشعرهم بالضيق أو الانزعاج قد يؤثر سلبًا على أداء هؤلاء.
الزرنوق (الجمع: زرانيق) هو طريق أو ممر متعرج ضيق عُرِف في العمارة الخليجية. أغلبها تكون ذات نهايات مسدودة. تفصل الزرانيق البيوت المتقاربة والمنازل التراثية القديمة، وقد صممت بعرض يتراوح بين 1.5 إلى 4م لمرور المواشي من الحمير والبغال المحملين بالتمور والبضائع وغيرها، حيث كانت وسيلة النقل المستعملة آنذاك. كما تشكل الزرانيق قنوات هوائية يمر فيها النسيم ويُلطّف الجو، يغلب على الزرانيق أن تكون تحت ظل الأشجار أو أحد البيوت.
في اللغة، الزرنوق هو نهر الماء الصغير. والزرنوقان هما حائطان أو عودان على جانبي بئر. فتوضع عليهما خشبة تعلق بها بكرة - يُسقى بواسطتها. والأرجح أن الكلمة مقتبسة من الآرامية. لأن كلمة زارنوكو zarnouqo بالآرامية تعني الدلو.
كانت تُعلَّق الفوانيس بين الزرانيق في محافظة القطيف، ويُرجَّح أن الأصل جاء من الأتراك أو أن أهالي القطيف قد تبنوها من المجتمع العراقي. واستمر تعليق الفوانيس حتى دشنت الكهرباء في القطيف وذلك في بداية الستينات من القرن الماضي وكان أوجها في عام 1383هج الموافق 1963م وكانت الشركة المسؤولة هي شركة كهرباء مقاطعة الظهران والتي كان أصلها أرامكو.
أنشد شاعر الموال حسن الزين بيتين من الشعر حول الزرانيق:قبل وين وهسة وين
قبل بالزنوق نلعب
نوبة طير ونوبة صيدة
وهسه راح اللعب كله
وهسة راح اللعب كله
صارت اللعبة حديثة
والكل يلعب جواله في ايده.
زرانيق شهيرة.
زرانيق قلعة القطيف.
كانت تبنى منازل أحياء القلعة داخل أسوارها من أحجار البحر والجص، كان طرازها قائم على فكرة تُعرف بـ"السافات" وهي رصف طبقة إسمنتية؛ ثُم أخرى حجرية، يُقسم بعدها الحائط إلى جدار مصمت وصلخ، ثُم يختم بما يعرف بالرباط. كانت تبلغ مساحة البيوت تقريباً حوالي 200 متر مربع، وكان أغلبها متراصّاً ومُتّصلاً مع البعض الآخر فاستُغِلَّت السوابيط أو الزرانيق الواسعة لبناء حجرة فوقها لأحد المنازل، وتُسمى هذه الحُجَر بالصابات التي امتازت بتنوعها وتشكيلها على شكل أقواس مزخرفة. كانت تُستَخدَم في المنازل جذوع النخيل لبناء أسقفها وخشب الجندل لأسقف المجالس الكبيرة والفاخرة إلى جانب بناء السقوف من الجذوع المسجنة، والباسجيل، والجريد وغيره... وكانت من بعدها تُغطى بالبارجيل والحصير ثُم يُسقّف عليها. وتنصرف من بعض بيوتها فضلات المياه إلى البحر مباشرة عبر جدول مسقوف ومُحكم البناء تحت الأرض يمتد من المنزل إلى البحر. وقد كان يعتمد سكان القلعة على الشمعة والفانوس في الإضاءة، ويزودونها بوقود مشتقات النخلة من سعف وكرب وتليل وليف. أزيلت الزرانيق جميعها زهُدمت في الثمانينيات مع هدم قلعة القطيف.
زرانيق جزيرة تاروت.
يضم حي الديرة عدة منازل بمجمل مساحة لا تتجاوز 120,000 متر مربع، يعود عمر بعضها إلى أكثر من 200 عام ويُمثل الطراز القديم للفن المعماري في منطقة القطيف والخليج، إذ إن المنازل المتقاربة والأزقة الضيقة ذات الجدران العريضة، وقد بُنيت للتكيف مع درجات الحرارة، بحيث تكون أقل حرارة صيفاً وأكثر دفئاً شتاءً. وكان قرب المنازل من بعضها بعضاً عاملاً في الحماية من الغزوات. حيث كانت القرية سابقاً مسوّرة ببوابتين تسمى دراويز، الأولى تسمى دروازة العين أو الحمام، ويليها سوق تاروت، والثانية دروازة الشرقية متوسطة بين بيت أمعيبد وبيت العسكري، وهذا السور غير منفصل عن البيوت، بل إن السور بأبراجه يشكل جزءاً من المنازل ذات الطابقين، وهو يغطي الطابق الأول منها، ويروى أيضاً أن للسور بوابة ثالثة يُطلق عليها اسم خادعة وهي بوابة صغيرة تسمح للمزارعين بالخروج إلى مزارعهم والعودة إلى القلعة
قد يقصد من «محمد عامر» :
الفقر في إندونيسيا هي مشكلة واسعة الانتشار رغم أن الأرقام الرسمية تظهر في السنوات الأخيرة انخفاضًا. نظرًا للطبيعة الريفية الكثيفة لأجزاء من جاوة وبالي ولومبوك وأجزاء من سومطرة، يمكن تصنيف الفقر إلى فقر ريفي وحضري. لا ينتشر الفقر الحضري في منطقة جاكرتا العاصمة فحسب، بل في ميدان وسورابايا أيضًا.
كأرخبيل مترامي الأطراف، تختلف خصائص الفقر وآثاره على نطاق واسع من جزيرة إلى أخرى ومن ثقافة إلى أخرى. يعاني الجزء الإندونيسي من غينيا الجديدة (التي تضم مقاطعتي بابوا وبابوا الغربية) من مشاكل فقر خطيرة بسبب العزلة الاقتصادية والثقافية واللغوية والمادية التي تميزها عن بقية إندونيسيا.
في فبراير 1999 تم تصنيف 47.97 مليون شخص على أنهم فقراء، وهم يمثلون 47.43 ٪ من سكان البلاد. ومع ذلك يجب أن يأخذ هذا الرقم في الاعتبار مشكلة الروبية في الأزمة المالية الآسيوية. بحلول يوليو 2005 انخفض هذا العدد إلى 35.10 مليون، وهو ما يمثل 41.97 ٪ من مجموع السكان. تظهر أحدث الأرقام المتاحة مارس 2007 أن 37.17 مليون شخص يعيشون تحت خط الفقر ويمثلون 20.58 ٪ من مجموع السكان.
بناءً على تقرير من بنك التنمية الآسيوي، بلغ عدد سكان إندونيسيا الوطنيين في عام 2015 حوالي 255.46 مليون نسمة، يعيش 47.2٪ منهم تحت خط الفقر الوطني.
حدد خط الفقر الوطني في إندونيسيا استهلاكًا شهريًا يبلغ 73.535 روبية (25 دولارًا) شهريًا لكل شخص حوالي 82 سنتًا يوميًا. كان هناك أيضًا تباين في أوائل عام 2014، حيث تم تصنيف 23.8 ٪ من سكان الريف على أنهم فقراء بينما كان سكان الحضر الفقراء كانوا 16.2٪. هذا ينبع من الوظائف المنخفضة الإنتاجية المتاحة في البلاد في قطاعات الزراعة والخدمات المنخفضة.
قرية عبرتا ( بفتح العين والياء وسكون الراء ) هي أحد قرى منطقة النهروان (بغداد قديما) بناحية أسكاف والمذكورة في معاجم البلدان لياقوت الحموي والتي ينسب اليها كثير من الرواة والأدباء
أشخاص من عبرتا.
أحمد بن إبراهيم العبرتاني.
أحد الشعراء المذكورين بكتاب ربيع الأبرار ونصوص الأخبار للزمخشري
ابن بسام البغدادي.
كاتب وأديب وشاعر عاش في العصر العباسي الأوَّل.
الأسعد بن النصر بن الأسعد العبرتي.
عالم نحو مات في عام 570 هجري ببغداد
واحة العبا أو واحة أفنان هي إحدى الواحات الأثرية بمحافظة القطيف، في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. كانت واحة العبا حاضرة قرية أم الساهك، تقع شمالها بمساحة تقدر بـ 950 كيلومتر مربع.
ذكرت في الكتب التاريخية بأكثر من اسم، فمنها: الأعباء، العباء والعب. ويُعتقد أن أصلها كلمة الأعباء تصحيف الأعباء، بالباء التي كثيراً ما يقع التصحيف بينها وبين النون. ثم سهل الهمز فقيل العبا. مثل تخفيف العامة فيسمون "الحمر" و"العور" في الأحمر الأعور. وهكذا في الكلمات المهموزة.
كان أول المتحدثين بها المسعودي ذكرها باسم "أفنان" وقال: ويستكمل المسعودي قائلاً: .
ذكرها ياقوت الحموي فقد قال: .
وقال المزرد بن ضرار:وعالا وعاما حين باعا باعنز
وكلبي لعبانية كالجلامدوقال المهلبي:
قال كثير:فاصبحن باللعباء يرمين بالحصى
مدى كل وحشي لهن ومستحيوقيل: العباء أرض غليظة بأعلى الحمى لبني زياد، وإياها عنى حميد بن ثور الهلالي بقوله:إلى النير فاللعباء حتى تبدلت
مكان رواغيها الصريف المسدماوالعبا بدون همزة، بالضم ثم السكون، والياء موحدة، فعلى من اللعب قصور: هو موضع في ديار عبد القيس بين عمان والبحرين. "عن الحازمي".
موقع واحة العبا مُختَلف فيه، إلا أن الأرجح أنها تقع على بعد 8 كيلومترات شمال شرق من بلدة أبو معن الواقعة في الشمال الغربي من حاضرة أم الساهك حالياً. كانت أحد فروع الخليج العربي، إلا أنه بعد طمر الرمل لهذا الفرغ، تحول بمرور الأيام إلى منجم ملح (أو سبخة). وكان هذا المنجم ذو إنتاجية حتى بداية السبعينات من القرن العشرين. كما تقلصت المنطقة الفاصلة بينهما بسبب الزحف السكاني، وتحولت إلى أراضٍ سبخة، وصحارٍ، وقليل منها تحول إلى مزارع للأهالي المحليين.
بينما على الوجه الآخر، يُعتَقد أنها تقع بجوار سبخة طويلة قريبة إلى البصرة. وعَدَّها حمد الجاسر من قرى الجبيل الجنوبية غربي سبخة الرياس الممتدة إلى قرب القطيف. ويمر بها الطريق المتجه إلى الجبيل القديم المار بالدريدي الواقع في سواد القطيف، وسبخه الرياس تفصل بينها وبين الساحل، ويمر بها خط أنابيب النفط الممتد من القطيف إلى القيصومة (المعروف بخط التابلاين). ذكرها الجاسر قائلاً:
قرى الواحة.
أبو معن.
الرويحتان.
ومن القرى الأخرى التابعة لها أيضاً الرويحتان الشمالية والجنوبية، اللتان أصبحتا فيما بعد بلدةً واحدةً بسبب انضمام المنازل مع بعضها. يفصل بين الرويحتين وأبو معن الطريق القادم من أم الساهك. والرويحة: هي تصغير راحة. الراحة: باطن الكف، بينما يرى آخرون أن الاسم مشتق من الرواح أو من الاستراحة، وكذا الراحة والروح أيضاً والريحان. وقد عدها المؤرخ محمد سعيد المسلم من قرى القطيف. تقع جنوب أبو معن.
سعادة.
سعادة أو تلفظ محلياً بالتصغير اسعيده، هي قرية تقع في الشمال الغربي من العبا وقد امتحت كامل معالمها الأثرية. بما في ذلك العين الشهيرة بها "عين اسْعادة". وهي سبخه تقع في الشمال الغربي من منطقة القطيف غرب أم البردي، وفي طرفها الشمالي الغربي ما يدعى سعادة أيضاً. عدَّها المستشرق الإنجليزي لوريمر من المياه البيضاء، وذكر إنها في الجنوب الغربي من الجراري بنحو 14ميلاً.
أم البردي.
قرية تقع في الشمال الغربي من العبا بينهما ما لا يقل عن 6كم. ذكرها المؤرخ حمد الجاسر: . ويعتقد أنها كانت أرضاً عامرة قبل أن تصبح سبخةً.
مقلة.
تقع قرية مقلة جنوب شرق العبا ويفصل بينهم أبو ادريجة، بالتصغير كما ينطقه أبناء المنطقة شمال شرق. ويُطلق عليها أيضاً اسم جزيرة مقلة؛ لكونها واحة خضراء تحيط بها الرمال من كافة الجهات. مع اتساع المزارع فيها واعتمادها على الآبار الارتوازية للري اندمجت أرضا أبو ادريجة ومقلة.
أبو الهيل.
تقع قرية أبو الهيل شمال غرب مقلة في حدود (3.5كم) وهي الآن صحراء كان بها عين ماء ويغلب عليها حالياً السباخ كما يوجد بها بعض أحراش من النخيل.
الصبيغاوي.
تقع قرية الصبيغاوي على بعد 2 كيلو متر غرب أبو معن، وقد كان بها اساسات جدران لمباني. وجد لها العديد من كسر الفخار فوق بعض التلال الرملية شمال وشرق العين وفي الأماكن المنبسطة حول التلال. تطابقت كسريات الفخار مع مع فخاريات ثاج ومناطق جنوب شرق الجبيل. استخرج من الأرض حجران كان عليهما رسومات وخطوط. يقدر طول الواحدة بين 50-60 سم، وعرض يتراوح بين 20 - 25سم وسمك 5 سم تقريباً، وعند تنظيف عين الصبيغاوي استخرجت الكثير من قطع الفخار بعضها ملون وبعضها عليه نقوش.
الدريدي.
هي قرية ذات نخل تقع على مقربة من أم الساهك وتبعد عن صفوى 10كم. تقع القرية في حزم (أي مكان مرتفع) فتسمى أحياناً حزم الدريدري وهي ذات نخل غربي تبعد بنحو عشرة اكيال عن منطقة القطيف. تقع الدريدي جنوب غرب حاضرة أم الساهك في حدود 5 كيلومترات. وقد محت الأتربة كل معالمها بفعل الرمال الزاحفة عليها. وقد وجد فيها كم كبير من كسرات الفخار الأثرية في المنازل والمزارع التي تحرث على مدار العام، وعلى وجه الخصوص في الشمال الغربي والشمال الشرقي.
تعود تسميتها إلى دُرَيْد: وهو تصغير دردور، والدردور أحد المناطق البحرية العميقة التي تجيش مياهها ويخشى الغرق فيها. وجمع دردور: درادير، والدردور أو الدرادير البحرية يعرفها من يمتهن البحر، لذا يتحاشون المرور بها والدخول فيها، والدردور البحري موضع فيه الماء كالرحى الدوار الذي يبتلع المركب المائي. يُعتقد أن اسم القرية مشتق من دردور الأتربة التي ترتفع أثناء اشتداد الرياح، حيث تأخذ الأتربة بالدوران عالياً حول نفسها مكونة عموداً قد يصل في ارتفاعه إلى أمتار. ويرى آخروون أنها سميت بالدريدي نسبة إلى دريد، وهو من أسماء الأعلام العربية.
ويقع غرب واحة القطيف بقرب أم الساهك، غربها، ويسمى حزم أم الساهك، وحزم صفوى لقربه منها. يحتل حزم أم الساهك تلة ترتفع قليلاً عن حاضرة أم الساهك، والحزم هو الأرض المرتفعة عن مستوى أرض البلدة القريبة منه. وأرضه قد تكون حجارة مخلوطة بالرمال، أو صخور طينية كما هو الحال بالنسبة إلى حزم صفوى. وفي منطقة القطيف يذكر ثلاثة حزوم رئيسية هي:
حزم صفوى وحزم أم الساهك وحزم الدريدري، والبعض يطلق على أبو معن اسم حزم أيضاً، وقال ياقوت الحموي: (انه يوجد في جزيرة العرب الكثير من الحزوم وذكر منها حوالي - خمسة عشر حزماً).
أم الساهك.
صفيرا.
تقع قرية صفيرا شرق الحاضرة، ويُعتقد أن اسمها الأصلي كان "صفدا". بقرية صفيرا عين ماء مشهورة في المنطقة وهي مستقلة بذاتها. وفي الشمال منها يقع المقيطع الذي بدوره قسم إلى قسمين شرقي وغربي بفضل طريق الجبيل السريع، وهي من المناطق الماهولة بالسكان.
صبغة.
صبغة أو سبخة الملح هي قرية كانت منجماً للملح. وفي شمالها الغربي بعض أحراش النخيل وتلال رملية تُعد امتدادا لمنطقة الجزيرة الواقعة جنوب شرق العبا. وفي الشرق منها تقع منطقة البمبري، الذي شطر بدوره إلى قسمين شرقي وغربي بواسطة طريق الجبيل الدمام السريع أيضاً، والسبخة: هي الأرض التي تكثر في تربتها الأملاح، وتكون رطبة لوقوعها غالبا قرب السواحل، والمواضع المنخفضة التي تتجمع فيها السيول[27]. وتنتشر السبخات في المنطقة الشرقية على امتداد شاطئ البحر. ويعتقد أن اسمها الأصلي كان (صبغة) وليس سبخة.
المقطع (وذُكر في سجلات شركة أرامكو السعودية بالمقيطع) يقع جنوب شرق البمبري شرق جنوب سبخة الملح، وسمي بالمقطع: لأن المياه الزائدة عن حاجة مزارع النخيل شمال الحاضرة وكذلك عيونها تسيل فيه من الجنوب إلى الشمال، حتى تصب في سبخة الملح أخيراً.
السراوي.
السراوي أو السروات هي ثلاث سروات تقع جنوب من قرية المقطع. وهي: سرات الجزيرة، وسرات الزابوقة وسرات دجين. وقد وردتفي مصور أرامكو لعام 1964م-1384هـ.
أبو شميلة.
تقع قرية أبو شميلة في الشمال الشرقي من قرية صبغة الملح. وهي من المناطق القديمة بالمنطقة، وقد اندثرت أغلب آثارها. التي من أبرزها أعينها المشهورة بعذوبة مائها وغزارته. أسماها الشيخ الجاسر "أبو سيلة" وذكر أنها (من مياه منطقة القطيف، شمال صفوى بنحو ستة أميال). عن كتاب دليل الخليج. كانت تنتج محاصيل وفيرة من الثمار إضافة إلى أشجار النخيل. أخذت تسميتها من "أبو شميلة" وهي اسم محلي لحشرة زاحفة، وقد سميت أيضاً (أبو ثيلة) على اسم عين فيها. حيث كانت ثيلة عينَ ماءٍ قديمةٍ تغطيها الرمال. ووجد في أحد تلال أبو شميلة أعداداً كبيرةً من القطع الفخارية البيضاء والملونة بألوان مختلفة ومقابض وأحجار ملتصقة ببعضها بواسطة مادة الجص التي استدل بها على أنها بقايا لجدران أبنية مندثرة.
الخترشية.
الخترشية هي من البلدات الواقعة في الجنوب الشرقي من الواحة. وفي الشمال منها تقع وحدة دخيخينات وشمالها الشاهين. وفي الغرب وحدة المرسان أو المرصان. تقع الخترشية في الجنوب من حزم أم الساهك مباشرة، يفصل بينهما الشارع الذاهب إلى أبو معن. ويُعتقد أن اسمها مأخوذ من خَتْرَشَ يُخَتْرِشُ خَتْرَشَةً، والخترشة هو صوت احتكاك سعف النخيل بسبب الريح الدائمة الهبوب على البلدة وتقارب النخيل. بينما يرى المؤرخ الجاسر أن اسمها الأصلي هو "الخرشنة" والقول بخترشية ما هو إلا تحريف للخرشنة. وقد ورد هذا الموضع ورد في أرجوزة وهب بن جرير الجهضمي في وصف الطريق بين الطنب وماوية، وأنه ومن معه ساروا من الخرشنة حين بدا الصبح، وأنهم عاشوا في الطنب. قال بعد ذكر مسيرهم من ماوية بعد صلاة العتمة (صلاة العشاء):ثم استمرت كي توم الخرشنة
محمودة لدا الكلال محسنة
ثم استمرت والمطايا خضع
تعنق مرات ومرة توضع
فعرسوا وهوموا فوقا
كيما تريح الأنيق العتاقا
حتى إذا بدا للركب ثاروا
وثارت كالحسام الغضب
ناضرة.
ناضرة هي قرية في الغرب الشمالي من حزم أم الساهك. ومن المناطق التي كانت مأهولة فيها، السعلول والسدرة الواقعتين غرب جنوب الخترشية والسوادة، وبعض الوحدات السكنية القديمة، اندمجت مع مناطق قريبة منها فصعب التمييز فيما بينها، بسبب طغيان اسم أحداهما على الأخرى والبعض منها ضمتها مزارع النخيل والعمران في المنطقة. ناضرة اسم يُطلق على المكان الذي يغلب على أرضه الرمال. ويرى مؤرخون أن أصلها "ناظرة" وليس "ناضرة" مُذكرها: "ناظر" ثم حرفت إلى "ناضرة". و"الناظر" هو المراقب. وقد تكون أيضاً مشتقة من البهاء أي الجمال الذي يتغنى به.
ضمير أو ضميره أو ضميرا وتُنطق أيضاً ظميرا أو اظميرا هي قرية تقع غرب عوينة ابن دلهان، وبها عين ماء كانت تجري سيحاً. اختفت آثار القرية تماماً ذكرها ياقوت الحموي في (بلاد الشام) و(من أعمال عُمان).
الضبية.
الضبية هي سبخة تقع غرب القطيف، ممتدة شمالاً إلى محاذاة "رأس أبو مريخة" غرب سبخة الرياس، جنوباً إلى محاذاة الظهران وهي من أطول السبخات. يُرجح أن تسميتها بالضبية منسوبة إلى حيوان الضب. بينما يرجح آخرون أن أصل التسمية كان في الأصل ظبية قلبت ظاؤها إلى ضاء.
الكاظم.
الكاظم كانت ممن القري التي غابت تحولت إلى سباخ بسبب قربها من الساحل وزحف رمال الصحراء عليها. والكاظم جمعها كواظم: من الأسماء التي أطلقها الساسانيون على بعض المناطق في غرب الخليج العربي وسوق اليماني شمال الضبية والسدرة وأبو همزة. وهذه المناطق امتداد إلى منطقة المزار.
أهل العبا شجرة في ظلها الكونين
واصلها المصطفى ذاك النبي الزين
يا قائل المدح بالله قول فيم زين
كثر صلاتك على محمد والله موفي الدين
أهل المديني والخطي والبحرين
فيكم من يفاخر دينا ومنين
اللسانيات الكمية هو فرع من اللسانيات، وتحديدًا اللسانيات الرياضية والتي تتعامل مع تعلم اللغة وتغيراتها وتطبيقاتها وكذلك بنية اللسانيات الطبيعية. تدرس اللسانيات الكمية اللغات باستخدام الأساليب الإحصائية، والهدف الأكثر إلحاحًا هو صياغة قوانين اللغة، والنظرية العامة لها أيضًا، بمعنى مجموعة من قوانين اللغات المترابطة. صُممت اللسانيات المتآزرة منذ بدايتها خصيصًا لهذا الغرض. تعتمد اللسانيات الكمية تجريبيًا على نتائج إحصائيات اللغة، وهي مجال يمكن تفسيره على أنه يمثل إحصائيات للغات أو إحصائيات لأي مادة لغوية بشكل عام. لا يرتبط هذا المجال بالضرورة بطموحات نظرية كبيرة. الأصول اللغوية واللغويات الحاسوبية هي مجالات أخرى تساهم في وجود أدلة عملية وتجريبية مهمة.
تعود أولى طرق اللسانيات الكمية إلى الإغريق والهنود القدماء. يتكون أحد المصادر التاريخية من التطبيقات التوافقية في الأمور اللسانية، بينما يعتمد أحد المصادر الأخرى على الدراسات الإحصائية الابتدائية، والتي يمكن العثور عليها في إطار علم قياس الأبيات وعلم قياس الأسطر.
قوانين اللغة.