CALM/arwiki huggingface dataset:
خلال فترة التوقف، ركزت على أسرتها وعيش حياة طبيعية، ما أثر في موسيقاها. تم تأليف خمسين أغنية خلال تطوير «الصدمة الجميلة»، منها ماذا عنا. كتب الأغنية بينك وجوني ماك ديد وستيف ماك، وأنتجها ماك.
في مقابلة مع مجلة النسر الأمريكية، تحدثت بينك عن تجربة كتابة الأغنية قائلة: «لقد كان مجرد يوم آخر، كنت غاضبة مما يحدث في العالم».
كُتبت الأغنية وسُجلت خلال الجلسة، وفقًا لبينك، «تلك هي تلك الأنواع من الأغاني التي تخرج منك للتو، ولهذا السبب أعتقد أنك مجرد وعاء عندما تكون مبدعًا».
عند سؤاله عن تأليف الأغنية، قال ماك ديد: «من وجهة نظري، يتعلق الأمر بالنظر في نفسك والتفاعل. إنها مثل الكيمياء، كما تعلم، تتفاعل مع الشخص الموجود هناك في الغرفة وهذه الأشياء، تخرج هذه الأفكار وربما تكون مختلفة حتى عن الشخص الذي يسمعها. وهذا هو جمالها، فهي تسمح حقًا للناس بتلقي موسيقاها بالطريقة التي يفعلونها».
الوجبة هي منطقة في قطر، تقع في بلدية الريان. على بعد 10 أميال غرب العاصمة الدوحة. كانت القرية موقعًا لمعركة الوجبة، وهو صراع وقع بين العثمانيين والقبائل القطرية سنة 1893. حاصرها العثمانيون في مارس 1893. جرت المواجهة الرئيسية لاحقًا ذلك الشهر في حصن القرية،قلعة الوجبة.
الوجبة لفظ محلي للكلمة العربية «وقب»، التي تعني «ثقب». لأن المنطقة مبنية على روضة (منخفض)، فإن السطح الغارق يشبه حفرة كبيرة، فيكسبها اسمه.
يذكر دليل لوريمر للخليج العربي أن المدينة كانت تضم حديقة مسورة مع حصن ومسجد سنة 1908، وكلها مملوكة لأحد أفراد الأسرة الحاكمة. وُصفت أيضًا بأنها موقع تخييم بدوي يحتوي على ثلاث آبار حجرية بعمق 40 قدمًا توفر المياه النقية.
قلعة الوجبة على طريق دخان.
مركز الوجبة الطبي بشارع القلعة.
مركز الوجبة الغذائي على شارع الريان الجديد.
افتتح مركز الوجبة الطبي أبوابه في مايو 2018. يحق لسكان الشقوب وأم الجواشن والريان الجديد ومعيذر وروضة الناصر والمقرون والمريخ وفريج الزعيم التسجيل به. تشمل العيادات الموجودة في المركز عيادة الدعم النفسي وعيادة الأمراض الجلدية وعيادة صحة الأسنان وعيادة العلاج الطبيعي. يوجد أيضًا داخل المركز أجهزة الموجات فوق الصوتية وصيدلية ومختبر، إضافةً إلى صالة رياضية ومسبحًا وساونا.
أبل بيببين عبارة عن منصة تقنية وسائط متعددة مفتوحة، تصميمها بواسطة كمبيوتر أبل، وتم تسويقها على أنها PiPP! ن. وفقًا لشركة أبل، تم توجيه بيببين إلى السوق المحلية باعتبارها "جزءًا لا يتجزأ من البيئة السمعية والبصرية والتلفزيونية للمستهلكين".
يعتمد بيببين على نظام ماكنتوش الأساسي، بما في ذلك بنية نظام التشغيل ماكينتوش الكلاسيكية. قامت شركة أبل ببناء جهاز توضيحي يعتمد على بيببين يسمى "بيببين باور بلاير"، واستخدمته لعرض المنصة في المعارض التجارية ووسائل الإعلام، من أجل جذب مطوري البرامج ومصنعي الأجهزة المحتملين. قامت أبل بترخيص تقنية بيببين لشركات خارجية. طورت شركة بانداي المحدودة نماذج أتمارك وورلد، وركزتهم على أعمال الألعاب والترفيه في اليابان وكندا والولايات المتحدة. قامت شركة كاتز ميديا بتطوير KMP 2000، وركزت على الأسواق الرأسية في جميع أنحاء أوروبا وكندا.
إن الله لن يحاسبنا من نماذج إجابةٍ مُسبقة، فليست الحياة أسئلة لا يٌجاب عنها إلا بكلمة واحدة فقط. الحياة نصٌ طويل نكتبه، قد نجيد مقدمته ثم يهرب منا متنه، أو يكون متنه جيدًا لكن مقدمته سيئة، أو كل ذلك جيد وخاتمته سيئة!
صدرت رواية إشراق للمؤلف الطبيب محمد العدوي عام 2014م عن دار تنوير للنشر والإعلام، وهي روايته الأولى، ونشر بعدها الرواية الأشهر الرئيس عن نفس الدار. وتعد تلك الرواية رحلة بحث عن الأله والدين والهوية والحب.
يبدأ العدوي روايته بتلك الجملة: «لا يشغل الحيــاة متـى تعلمت المشــي، لكنهــا تحفظ آثـار أقدامك؛ لـتُريك حين تصل في أي طريق ســرت.»
تدور أحداث الرواية  بين المدينة المنورة – حيث عاش العدوي سنوات طفولته- ومدينة المنصورة – بلده الأصلي – التي أتى لها لاستكمال دراسته الجامعية؛ حيث درس الطب في جامعتها.
وفي المدينة المنورة حيث كان المؤلف طفلا؛ بدأ تفكيره في العديد من الأسئلة التي شغلته؛ عن الله، والجنة والنار، وفيها بدأت تتوثق علاقته بالله عز وجل عن طريق الدعاء، فحين مرضت أمه وكان طفلا صغيرا لم يستطع أن يفعل لها شيئا، فشعر بالعجز التام، ولم يجد حينها سبيلا سوى اللجوء لله عزوجل بالدعاء والتوسل إليه أن يشفي أمه ويخفف عنها؛«لا أعـرف أحـداً أطلب منه المساعدة، ولا تطاوعني يدي أن أطرق باب جــار لا أعرفه. وجدتُ نفسي أتذكر - مما تعلمناه في المدرسة- أن الدعــاء يهبنـا ما نريد، لم أكن جربت شيئا مما أدرسه قبل ذلك، في ذلك اليوم توضأت وصليت .. تعجلتُ الوصول إلى السجــود الذي أعلم أن الدعاء يكون فيه .. و دعــوت؛ ( يـارب ماما تعبانة قوي .. و أنا مش عارف أعمل لهـا حاجة، يارب خفف عنها واشفيها يـارب)، كررت الدعـاء بذات الصيغة وحدهـا وكنتُ كلما تكرر الدعـاء أشعر به يعلو في نفسي، كأن قوة مختفية فيّ تطير تريد أن تطير به عالياً. وكلما زاد خفقان هذه القوة؛ شعرت أن حملا ثقيلا ينزاح عن صدري، وأن نسيما باردا يحلُ مكانه، حتى احتواني كأنه حضنُ عميقُ دافئٌ لا أريد مفارقته؛ فبقيت أدعو حتى نمت مكاني.»
وحين أكمل العدوي سنوات دراسته الأولى وحان دخوله الجامعة؛ كان عليه العودة لبلده الأصلي لإكمال الدراسة الجامعية بها، وهنا بدأت تتنازعه أسئلة الهوية؛ فـ إلى أي مدينة ينتمي؛ إلى المدينة التي نشأ وترعرع فيها؟ أم إلى المدينة التي ينتمي إليها أبوه وجده؟
«وإذا سألت أبي عن "مدينتنا"؛ ما هي؟ يجيب: " إنها المدينة التي وُلِدَ فيها أبوك".
-لأي شئٍ تُصبح المدينة التي ولد فيها أبي؛ مدينتي؟
-لأن فيها جدك.
- لكني أنا هنا.»
ويُضطر العدوي للعيش في مدينة المنصورة ويدرس بها الطب، ولم يخفف من شعوره بالغربة بها كونها مدينة أبيه وجده. وبها يتعرف على زميلة له تشاركه دراسة الطب في جامعة المنصورة وتشاركه شعوره بالغربة؛ فهي فلسطينية أتت مصر للدراسة، ومعها يبدأ في التعرف على مدينته شيئا فشيئا.
وفي تلك الأثناء يتعرف العدوي على مظاهرات التيارات الإسلامية في جامعته؛ التي كانت تدعم القضية الفلسطينية وقضايا المسلمين والعرب بشكل عام، وتثور بداخله أسئلة جديدة عن هويته الإسلامية، و«عن ماذا يلزمني أن أفعل كي يتحقق انتمائي للمسلمين؟
من أحب ومن أبغض؟
كيف أسير؟
وأي طريق أسير فيه؟» .
وختم العدوي روايته بتلك العبارات الرائقة:
ستُنادينا الجنة.
ستبحث هي عنا، كما بحثتُ عنك وبحثتَ عني.
ستعرفنا، كما عرفتُك وعرفتَني.
وستسير إلينا، كما نسير إليها.
لنصل، ونعانقها.
عناق المشتاق الذي أنهكه السير.
ونستضئ بها.
ضوء الفجر الذي اشتاق النهار.
ونزداد بها إشراقاً،
كما زدتُ بك . . إشراقاً.
محمد العدوي طبيب تخرج من جامعة المنصورة، تخصص في طب العيون.
كانت دراسته قبل الجامعية كلها في المدينة المنورة، لفت الانتباه بسلاسة عباراته ورشاقتها وأسلوبه السهل العميق في آن واحد، يكتب لعدة مواقع ومجلات عربية، يعمل أيضا في مجال إنتاج الأفلام الوثائقية، كتب وأخرج فيلم الغازي مصطفى كمال.
«لم أتصور وأنا ابدأ بقرائتها أنها ستكون بهذا التأثير علي نفسي وروحي، صحيح أنها عبارة عن رحلة شخصية إلى حد كبير لكنها تثير العديد من النقاط التي تدفع إلي إعادة التفكير في كثير من الأمور العقلية والروحانية.
رحلته أثارت شجوني ودفعتني إلي محاولة إيجاد إشراقي الخاص بي علي غرار الكاتب.
أنصح الجميع بقرائتها بتأني.»
«منذ زمن لم أقرأ شيئاً رائعاً كهذا.. عشت في عالم جميل خلقته الكلمات.. ابتسمت وتلهفت وتأثرت..
صحيح أنها قد تدفعك لمزيد من التيه بكثرة ورود صيغ الاستفهام.. لحد قد يكون مبالغاً فيه.. وصحيح أن كل هذه الأسئلة هي محور سيرة المؤلف الذاتية التي سماها رواية وهي رواية بمعنى الرواية اللفظي وربما خالفته في المعنى الإصطلاحي، غير أني أشعر بالإشفاق على صاحب "الكلمات" فقد ظننته لوهلة تائها.. غير أن هذا الظن يدحضه بعض فقرات التقرير التي يقدمها في ثنايا روايته وسأحتاج لأن أعود إلى قرائتها فقط لأستخرج منها بديع التعابير.. التي عبرت عن كثير مما يدور في نفسي.»
مراجعات عن الرواية.
«لا يشغل الحيــاة متـى تعلمت المشــي، لكنهــا تحفظ آثـار أقدامك؛ لـتُريك حين تصل في أي طريق ســرت.»
بهذه الكلمات يلخص محمد العدوي أحداث روايته الأولى «إشراق» والتي تم نشرها في عام 2009. العدوي هو طبيب عيون مصري، تربى ونشأ في الخليج العربي حيث عمل والده لسنوات، ثم عاد لمدينة المنصورة في بداية دراسته الجامعية للطب.
تبدو رحلة العدوي بين المدينة المنورة التي ولدت في الصحراء، والمنصورة المدينة التي يحتضنها نيل مصر، مؤثرة بشكل كبير على رحلته. رحلته التي يبحث فيها عن هويته، كما يبحث فيها أيضاً عن إجابات كثيرة لأسئلته عن الحب والإله.
رحلة كهذه تكفي بالطبع لصنع رواية، لكن السؤال يبقى دوماً عن طريقة سرد الحكاية، فهل نجح العدوي في هذا؟ والأهم كيف يمكننا تقييم هذا العمل حينما ننظر له اليوم بعد مرور 10 سنوات على نشره.
يمكننا قراءة رواية «إشراق» إذن ضمن سياق أكبر من خواطر كاتبها عن طفولته وشبابه، سياق يجمع أبناء المصريين العائدين من صحراء الخليج، تلك الصحراء التي سافر لها آلاف المصريين بحثًا عن لقمة العيش، فعادوا منها وهم يحملون نسخة أخرى من الإسلام، وبالطبع نسخة أخرى من الثقافة الحياتية، شكلتهم مدن الصحراء وتركت فيهم أثرًا لا يمكن محوه بسهولة.
يبدو بطل روايتنا مشتتًا طوال الوقت بين الدين والحياة، وكأن كلًا منهما مضاد للآخر، التدخين قد ينتهي بك إلى النار، سرد حكايات لم تقع قد يقودك في نفس الطريق أيضًا، حبك لفتاة غير مسلمة قد ينتهى بك أيضًا للحشر يوم القيامة مع الكفار. كل هذه الهواجس لا تتقبلها نفس البطل لكنه يظل معلقًا بتدين يمثل ذكرياته الأولى، وهكذا تنتهى الرواية في النهاية دون إجابة.
هي أزمة الهوية إذن، أزمة تجعل البطل قريبًا جدًا من طلاب التيار الإسلامي في فترة دراسته الجامعية، لكنها أيضًا تترك عشرات الأسئلة بلا إجابة فيما يخص رؤيته لنفسه وللبشر والحياة بشكل عام.
أميت يسار توبراك المعروف أيضًا باسمه الحركي أبو يوسف التركي هو تركي كان قناصًا في جبهة النصرة درب المقاتلين على كيفية أن يصبحوا قناصين. كان أيضًا عضوًا في وحدة الذئب، التي وُصفت بأنها وحدة من مقاتلي جبهة النصرة (وفقًا لوثائق عثر عليها أعضاء محطة تلفزيون الآن في دبي). يُقال إن وحدة الذئب هي اسم آخر لجماعة خراسان، على الرغم من وجود مؤشرات على أن جماعة خراسان قد لا تكون موجودة ككيان منفصل عن جبهة النصرة. عاش التركي في محافظة بورصة التركية، تاركًا وراءه خمسة أطفال وذهب للقتال في صفوف جبهة النصرة. في 23 سبتمبر 2014، قُتل التركي خلال سلسلة من الغارات الجوية التي شنتها قوات التحالف المناهضة لجماعة خراسان بقيادة الولايات المتحدة على سوريا.
إعادة تدویر الإطارات، أو إعادة تدویر المطاط، ھي عملیة تدویر مخلفات الإطارات التي لم تعد صالحة للاستعمال في المركبات بسبب التآكل أو الضرر غیر القابل للإصلاح. تُعد ھذه الإطارات مصدرًا صعبًا للنفایات، بسبب الحجم الكبیر الناتج، قوة تحمل الإطارات والمكونات في الإطار التي تسبب مشكلات للبیئة.
لأن الإطارات شدیدة التحمل وغیر قابلة للتحلل الحیوي، یمكنھا استھلاك مساحة كبیرة في مقالب القمامة. سنة ١٩٩٠، قُدر وجود ما یزید على ملیار من إطارات الخردة في مخزونات الولایات المتحدة. بحلول عام ٢٠١٥، فقط ٦٧ ملیون من الإطارات بقي في المخزونات. بین عامي ١٩٩٤ و٢٠١٠، زاد الاتحاد الأوربي من كمیة الإطارات المعاد تدویرھا من ٢٥٪ من المحذوفات السنویة إلى مایقارب ٩٥٪، استخدمت نحو نصف الإطارات منتھیة الصلاحیة للطاقة، معظمھا في صناعة الأسمنت.
قدیسھلالانحلالالحراريوالمعالجة بالحرارة عملیة إعادة التدویر.إضافة إلى استخدامھا وقودًا، یبقى الاستخدام النھائي الأساسي للإطارات ھو مطاط الفتات.
دورة حیاة الإطارات.
یمكن تلخیص دورة حیاة الإطارات في الخطوات الست التالیة:
١.یعمل تطویرات المنتج والابتكارات مثل المركبات المحسنة وتشكیل الإطارات المحدبة إلى زیادة عمر الإطار، زیادات الاستبدال، سلامة المستخدم وتقلیل مخلفات الإطار.
٢.یقلل التصنیع الصحیح وجودة التسلیم من المخلفات عند الإنتاج.
٣.یقلل التوزیع المباشر من خلال تجار التجزئة من وقت الجرد ویضمن ذلك طول عمر￼ المنتجات وسلامتھا للمستھلكین.
٤.یؤثر استخدام المستھلكین وخیارات الصیانة مثل دوران الوقود والمحاذاة على تآكل الإطارات وسلامة التشغیل.
٥.یضع التجار والشركات المصنعة سیاسات على الاسترجاع، التجدید والتبدیل لتقلیل المخلفات الناتجة من الإطارات وتفرض المسؤولیة على نقل الإطار إلى وجھتھ أو على تقلیده.
٦.تخلق إعادة تدویر الإطارات بالإستراتیجیات الحدیثة التي تحرق أو تعالج المخلفات إلى منتجات جدیدة، مشاریع حیویة وترضي السیاسات العامة.
تصنیع الأسمنت.
یمكن استخدام الإطارات القدیمة وقودًا بدیلًا في تصنیع الأسمنت البورتلاندي، عنصرًا رئیسيًا في الكونكریت. تدخل الإطارات الكاملة عادةً إلى أفران الأسمنت، أو بإسقاطھا خلال فتحة موجود في منتصف فرن رطب طویل. تسبب درجة حرارة الغاز العالیة )1000 - 1200 درجة سیلیزیة( الاحتراق الفوري الكامل ودون دخان للإطار. قد تُقطَع الإطارات إلى رقائق بسمك 10-5 ملیمتر، لیمكن حقنھا في غرفة احتراق ماقبل التكلیس. تُطلَب بعض مدخلات الحدید في تصنیع الأسمنت، لھذا يُعد محتوى الحدید في الإطارات ذات الأحزمة الفولاذیة مفیدًا للعملیة.
تغییر الغرض إضافة إلى إعادة تدویرالإطارات، یمكناستخدامالإطارالقدیمفياستخدامجدید.
تحوّل الإطارات القدیمة في بعض الحالات إلى أرجوحة للعب. یتیح الاستخدام المبتكر طریقة سھلة لإیجاد غرض لإطار قدیم موجود غیر ملائم للاستخدام على الطریق.
مخاوف بیئیة.
بسبب المعدن الثقیل وغیره من المحتوى الملوِث، تشكل الإطارات خطرًا لتسرب السموم إلى المیاه الجوفیة عندما توضع في الترب الرطبة. أظھرت الابحاث أن حدوث التسرب ضئیل جدًا عندما تستخدم الإطارات الممزقة مواد تعبئة خفیفة، ومع ذلك، وضعت قیود على استخدام ھذه المواد، تُقیم كل منطقة على حدة لتحدید مناسبة المنتج للظروف المعنیة.
فیما یتعلق بمنسوب المیاه الجوفیة، تظھر غالبیة الأدلة عدم تسبب الركام المشتق من الإطارات أو الإطارات الممزق- في تجاوز معاییر میاه الشرب الأولیة للمعادن. ومن غیر المحتمل أن تزید بقایا الإطارات من مستویات المعادن بمعاییر میاه الشرب الأولیة أعلى من المستویات الأساسیة التي تحدث طبیعيًا.
التخلص من مدافن النفايات.
الإطارات غير مرغوبة في مدافن النفايات، نظرًا لأحجامها الكبيرة، واحتوائها على 75٪ من المساحة الخالية. قد تحبس الإطارات غازات الميثان، مما يجعلها تطفو على السطح. قد يؤدي تأثير «الطفو» هذا إلى إتلاف الطبقة العازلة لمدافن النفايات التي قد رُكِّبت من أجل المساعدة في منع ملوثات مدافن النفايات من تلويث المياه السطحية والجوفية المحلية.
تُستخدَم الإطارات المُقطَّعة حاليًا في مدافن النفايات، لتحل محل مواد البناء الأخرى، من أجل تعبئة خفيفة الوزن في أنظمة تنفيس الغاز، وأنظمة جمع الرشاحة، ومواد العزل التشغيلية. قد تُستخدَم أيضًا مادة الإطارات المقطعة لتغطية مدافن النفايات أو إغلاقها أو تغطيتها يوميًا. يعتبر استخدام إطارات الخردة كمواد تعبئة خلفية وتغطية أكثر فعالية من حيث التكلفة، إذ يمكن تمزيق الإطارات في الموقع بدلًا من سحب مواد التعبئة الأخرى.
طارق العشري هو مدرب كرة قدم مصري، يشغل حاليًا منصب المدير الفني لفريق طلائع الجيش في الدوري المصري الممتاز. أسس اسمه بوصفه مديرًا شابًا بفوزه بثلاثة ألقاب كؤوس. ويُعد أول مدرب ينفذ تشكيل 4-4-2 في الكرة المصرية بنجاح.
تشكلت مسيرة طارق العشري التدريبية من خلال الفريق المصري حرس الحدود، وهو فريق كان منخفض المستوى نسبيًا عندما تولى العشري المسؤولية. قاد الفريق إلى لقبه الأول على الإطلاق بفوزه بكأس مصر 2009 إذ فاز حرس الحدود على إنبي 4-1 بركلات الترجيح بعد التعادل 1-1. وبوصفه الفائز بالكأس، واجه حرس الحدود بطل الدوري، الأهلي، في كأس السوبر المصري عام 2009 ونجح في هزيمته بنتيجة 2-0، ليحقق اللقب الثاني للنادي. نجح العشري في الدفاع عن لقب الكأس لفريقه في نهائي كأس مصر 2010 إذ فاز حرس الحدود على الأهلي 5-4 بركلات الترجيح بعد التعادل 1-1.
قاد العشري حرس الحدود أيضًا في المسابقات القارية، إذ ظهر الفريق عدة مرات في كأس الكونفدرالية الإفريقية. للمرة الأولى في نسخة 2006. حقق الفريق أفضل نتائجه في نسخة 2008 إذ احتل المركز الثاني في دور المجموعات.
كاثرين فينابل كاشمان عالمة براكين أمريكية، أستاذة علم البراكين في جامعة بريستول وأستاذة فيليب إتش نايت السابقة للعلوم الطبيعية في جامعة أوريغون.
تلقت كاشمان تعليمها في كلية ميدلبري بولاية فيرمونت حيث حصلت على بكالوريوس الفنون في الجيولوجيا والأحياء عام 1976. تابعت دراستها في جامعة فيكتوريا في ويلينغتون بنيوزيلندا ثم أكملت درجة الدكتوراه في جامعة جونز هوبكينز بولاية ماريلند عام 1986. طبقت أبحاث الدكتوراه الخاصة بها نظريات توزيع الحجم البلوري للأنظمة البركانية، وأشرف عليها بروس مارش.
عملت أستاذًا مساعدًا في جامعة برينستون من 1986 إلى 1991، ثم أستاذًا مشاركًا (1991-1997) وأستاذًا متفرغًا (1997 حتى الآن) في جامعة أوريغون، انتقلت إلى جامعة برستل في عام 2011 كأستاذة بحثية بتمويل من شركة أكسا للتأمين.
تربط دراسات كاشمان بين العوامل الكيميائية والفيزيائية التي تحكم صعود الصهارة والثوران والموقع على سطح الأرض. لقد درست البراكين في جميع القارات السبع واستكشفت مجموعة واسعة من أنماط الثوران. اشتهرت بعملها الذي يربط حركية تكوين الفقاعات والبلورات بسلوك المواد البركانية، لكنها عملت على حل المشكلات التي تمتد من الجوانب الكيميائية إلى الجوانب الفيزيائية إلى الجوانب الاجتماعية للبراكين. عملت مع جميع مراصد البراكين الأمريكية وعملت في اللجنة الاستشارية العلمية لجزيرة مونتسرات.
يستخدم بحثها مزيجًا من علم البراكين، وعلم الصخور النارية، وعلم الحركة، والفحص المجهري وديناميكيات الموائع مع التركيز على البراكين المافية. وهذا يشمل تطوير القناة في تدفقات الحمم البركانية في هاواي وتكوين الرماد البركاني في الثورات. لديها أيضًا اهتمامات في والبراكين السليكية، لا سيما في جبل سانت هيلين.
انتخبت كاشمان في الأكاديمية الوطنية للعلوم في عام 2016. وانتخبت أيضًا زميلة في الجمعية الملكية (FRS) في عام 2016. وهي حاصلة على جائزة المجتمع الملكي للبحوث ولفسون. وهي زميلة في الاتحاد الجيوفيزيائي الأمريكي والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، وعضو في اكاديمية اوروبيا. وهي عضو في (IACVEI).
في عام 2020 حصلت على من قبل جمعية لندن الجيولوجية.
قد يقصد من «تفاحة آدم»:
سَحب المُقَاتِلَةُ تيَميراير إلى مثَوَاها الأَخير (بالأنجليزية: The Fighting Temeraire, tugged to her last berth to be broken up, 1838) هي لوحة زيتية بريشة الفنان الإنجليزي ويليام تورنر ، رُسمت عام 1838 وعُرضت في الأكاديمية الملكية عام 1839. تصور اللوحة السفينة أج أم أس تيميراير ذات الـ 98 مدفعًا، وهي واحدة من آخر السفن ذات الدرجة الثانية التي لعبت دورًا في معركة طرف الغار ، حيث تم سحبها فوق نهر التايمز بواسطة قاطرة بخارية ذات عجلة مجداف في عام 1838 ، نحو نهايتها. مرسى في روثرهيث ليتم تفكيكه. اللوحة الآن معلقة في المعرض الوطني بلندن ، بعد أن أورثها الفنان للأمة عام 1851. في استطلاع نظمه برنامج اليوم على راديو بي بي سي في عام 2005 ، تم التصويت عليها باعتبارها اللوحة المفضلة للأمة. في عام 2020 ، تم تضمينه في فئة 20 الجنيهً الإسترليني الجديد.
عندما جاء تيرنر لرسم هذه أللوحة، كان في ذروة حياته المهنية، بعد أن عرض في الأكاديمية الملكية ، لندن ، لمدة 40 عامًا. اشتهر بلوحاته ذات الأجواء العالية التي استكشف فيها موضوعات الطقس والبحر وتأثيرات الضوء. قضى معظم حياته بالقرب من نهر التايمز وقام بالعديد من اللوحات الفنية للسفن ومشاهد بجانب الماء، سواء بالألوان المائية أو بالزيوت. كثيرًا ما كان تيرنر يرسم رسومات صغيرة ثم يرسمها في اللوحات النهائية في الاستوديو.
يلخص العلماء حاليًا إلى أن تيرنر ربما يكون قد شهد أو لم يشهد السحب الفعلي لـ تيميراير، على الرغم من أن العديد من الروايات القديمة تقول إنه شاهد الحدث من مجموعة متنوعة من الأماكن على النهر.
لقد استخدم ترخيصًا كبيرًا في اللوحة، والتي كان لها معنى رمزي يقدره جمهوره الأول على الفور. كان تيرنر في الثامنة والعشرين من عمره عندما دخلت بريطانيا الحروب النابليونية و "كان لديها خط وطني قوي". كانت السفينة تيميراير سفينة مشهورة من أدائها البطولي في معركة طرف الغار، وقد اجتذب بيعها من قبل الأميرالية تغطية صحفية كبيرة، والتي ربما كانت سبب لفت انتباهه إلى الموضوع.
رمزية اللوحة.
تركيبة هذه اللوحة غير عادية بحيث يكون موضوعها هو ما ركز عليه الفنان، وهو السفينة الحربية القديمة "تيميراير" ، موضوعة بشكل جيد على يسار اللوحة، حيث ترتفع في بأسلوب فخم ذاو ألوان شبه شبحية مقابل مثلث من السماء الزرقاء والضباب المتصاعد يرميها في راحة المشاهد. يتناقض جمال السفينة القديمة مع زورق القطر المتسخ ذي اللون الأسود والمدخنة الطويلة، والتي تؤدي إلى تموج السطح الثابت للنهر.
يؤطر المثلث الأزرق المثلث الثاني من صارية السفينة، والتي تقل في الحجم كلما أصبحت أكثر بعدًا. تيميراير التي اجتازت مع زورق القطر مركبًا نهريًا صغيرًا ذو شراع صغير بالكاد يلتقط نسيمًا. وراء هذا، تنجرف منصة حفر مربعة، أشرعتها الممتدة بالكامل. تظهر مركبة صغيرة أخرى على شكل رقعة بيضاء أبعد أسفل النهر. في المسافة البعيدة، وراء زورق القطر الثاني الذي يشق طريقه نحوهم، ترسو سفينة ذات ثلاثة صواري. تظهر الأوعية المكسوة تقادم الشراع.
على الجانب الآخر من اللوحة إلى تيميراير، على نفس المسافة من الإطار بالقرب من الصاري الرئيسي للسفينة، تغرب الشمس فوق المصب، وتمد أشعاعها إلى السحب، وعبر سطح الماء. ينعكس أحمر الغيوم في النهر مكررًا لون الدخان المنبعث من زورق السحب. غروب الشمس يرمز إلى نهاية عصر السفينة.
خلف تميراير، يلقي القمر شعاعًا عبر النهر، مما يرمز إلى بدء العصر الصناعي الجديد. إن زوال القوة البطولية هو الموضوع الرئيسي للوحة. لقد قيل أن السفينة تمثل الفنان نفسه، بماضٍ بارع ومجيد ولكن الآن يفكر في وفاته. أطلق تيرنر على العمل لقب "حبيبي".
كتب السير هنري نيوبولت لاحقًا أغنية بعنوان "تيميراير المقاتلة" ، واصفًا المشهد نفسه: "إنها تتلاشى أسفل النهر، لكن في أغنية أنكليزية إلى الأبد، إنها تيميراير المقاتلة".
رخصة فنية.
حصل تيرنر على بعض الترخيص الفني مع اللوحة. كانت السفينة معروفة لطاقمها باسم "البذيئة" بدلاً من "تيميراير المقاتلة". قبل بيعها للتفكيك السفينة جون بيتسون، كانت السفينة ترقد في مرفأ شيرنيس، ثم تم نقلها إلى رصيفه في روثرهايت، ثم في سري. تمت إزالة صواري السفينة قبل بيعها ورحلتها إلى ساحة التفكيك. تم إزالة جميع مدافعها ومراسيها ومعداتها المتنوعة وتم تفكيكها لاستخدامها كقطع غيار. تم جرها بواسطة زورقين قطر ، وليس واحدًا فقط، وفي الاتجاه الآخر في الغرب تغروب الشمس، بينما يقع مصب نهر التايمز في الطرف الشرقي للنهر.
تاريخ أللوحة.
عندما عُرضت اللوحة في الأكاديمية الملكية عام 1839 ، حققت اللوحة نجاحًا كبيرًا، وتمت الإشادة بها في العديد من المراجعات الصحفية المطولة التي تلقتها المعارض الصيفية بعد ذلك باعتبارها "لوحة مهمة للأيام الأخيرة لإحدى الحصون البريطانية" كما ذكرة جريدة المشاهد. [22] الروائي ويليام ميكبيس ثاكيراي ، الذي كان يكتب لمجلة فريزر يقول "في شكل رسائل في الغالب" من المفترض أن "مايكل أنجيلو تيتمارش إسك". تخلى عن لهجته المعتادة عندما كان يناقش "مثل لهذه اللوحة الكبيرة التي تظهر على جدران أي أكاديمية، أو تأتي من حامل أي رسام".
عرض تيرنر اللوحة في عام 1839 مصحوبة بمقتطف معدَّل من قصيدة "يي مارينرز" لتوماس كامبل، نصها:العلمَ الذي تحدى المعركةَ والنسيم،
لم يعد يمتلكها.
احتفظ تيرنر باللوحة في الاستوديو الخاص به، والذي كان يستخدم أيضًا كصالة عرض للمشترين، حتى وفاته. في عام 1844 قام بإعارته كجزء من صفقته الخاصة بالنسخ إلى الناشر جيه هوغارث، الذي عرضه في مقره، ولكن بعد حوالي عام كتب تيرنر مسودة ملاحظة للرد على طلب آخر يقول "لا يمكن أن يدفعني المال أو الجميل إلى إقراض حبيبي مرة أخرى ... ". نُشر نقش هوغارث على الفولاذ لجيمس تيبيتس ويلمور، الذي غالبًا ما كان ينقش اعمال تيرنر ، في عام 1845 وكان أول نسخ من العديد من النسخ التي نقشها في تقنيات مختلفة. في حوالي عام 1848 ، رفض تيرنر عرضًا لشراء اللوحة التي اشتهرت بكونها ذات قيمة 5000 جنيه إسترليني ، تلاها "شيك على بياض" ، بعد أن قرر تركها للأمة، وكان بالفعل ميسورة الحال.
من الواضح أنها كانت عادة من بين الأعمال المعروضة في الاستوديو، وقد ذكرها العديد من الزوار. كان ينوي ترك لوحاته للأمة ولكن شروط وصيته لم تكن واضحة وبعد وفاته عام 1851 تم الطعن في وصيته من قبل الأقارب، وانتهت عدة سنوات من التقاضي فقط في عام 1856 ، عندما كان هذا العمل ومجموعة كبيرة من الأعمال الأخرى دخلت مجموعة المعرض الوطني. تم تسليم معظم "أعمال تيرنر" إلى معرض تيت عندما تم تأسيسها في عام 1897 ، ولكن بقيت "المقاتلة تيميراير" في المعرض الوطني. كانت في معرض تيت (كما كان في ذلك الوقت) من عام 1910 إلى عام 1914 ومن 1960 إلى عام 1961 ، ولمدة ستة أشهر في عام 1987 للاحتفال بافتتاح معرض كلور هناك، والذي يضم بقية "أعمال تيرنر". في 1947-1948 ذهبت أللوحة في جولة أوروبية إلى أمستردام ، برن ، باريس ، بروكسل ، لييج ، منتهية في بينالي البندقية. في عام 1952 تم عرضها في كيب تاون.
تظل أللوحة في "حالة جيدة بشكل استثنائي" ، بصرف النظر عن الورنيش الذي تغير لونه قليلاً، ويبدو أنه لم يتلق أبدًا علاجًا للحفظ بعد إزالة الأوساخ السطحية في عام 1945 والبطانة في عام 1963. تكشف صور الأشعة السينية أن تيرنر قد رسم ألوحة فوق لوحة قماشية قد بدأ عليها لوحة بحرية أخرى من قبل، مع شراع كبير حيث توجد الهياكل الموجودة فوق سطح السفينة الآن.
في فبراير 2020 ، قدم بنك إنجلترا ورقة بوليمر جديدة بقيمة 20 جنيهًا إسترلينيًا، تحتوي على ، مع "المقاتلة تيميراير" في الخلفية. وأقتباس "لذلك فالضوء ملون" من محاضرة ألقاها تيرنر عام 1818 ، كما تم تضمين نسخة من توقيعه كما ورد في وصيته.
تم استخدام اللوحة في فيلم جيمس بوند "سكايفول" عام 2012 لتكون رمزًا لعصر بوند والمكانة الحالية له في جهاز الاستخبارات البريطاني.
اللوحة هي مصدر إلهام "اللوحة المتوهجة" الموجودة في سلسلة أنيمل كروسينغ من نينتندو.
جوزيف مالورد ويليام تيرنر تم عمادته في 14 مايو 1775، توفي في 19 ديسمبر 1851، هو فنان رومانسي إنكليزي اشتهر برسوماته حول الطبيعية ومائياته والطبعات الفنية. وكان تيرنر مثيرا للجدل في حياته إلا أنه الآن يعدّ الفنان الذي سما بالرسم الطبيعي إلى مستويات تناطح مكانة الرسم التاريخي. اشتهر برسوماته الزيتية كما يعدّ من كبار رسامي المائيات البريطانيين. واشتهر بلقب "رسام الضوء". تعدّ أعماله مقدمة رومانسية للفن الإنطباعي. كما وسمت بعض رسوماته بخانة الفنون التجريدية قبل بزوخها في بدايات القرن العشرين.
يسرد هذا المقال زملاء الجمعية الملكية الذين انتخبو في 29 أبريل 2016.
أم لخبا منطقة في قطر، تقع في بلدية الدوحة. كانت تُعرف سابقًا باسم جنوب الدحيل.
في اللغة العربية، تعني كلمة «أم» حرفياً الأم، في هذا السياق تُستخدم بادئة لميزات جغرافية معينة. الجزء الثاني من الاسم «لخبا» مشتق من الكلمة العربية «خباء»، التي تعني «إخفاء». يشير الاسم إلى حقيقة أن المنطقة خفية نسبيًا لأنها تقع في منخفض.
سيارات مرسيدس بنز ناصر بن خالد على شارع العقورية.
المقر الرئيسي لخدمة الإسعاف في مؤسسة حمد الطبية بشارع المرخية.
افتتح طوار مول في شارع المرخية سنة 2018 ويغطي مساحة تقارب 90 ألف متر مربع.
مركز الشفلح للأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة شارع زيد بن مهاجر.
الطرق الرئيسية التي تمر عبر الحي هي شارع المرخية وشارع الخفجي وطريق الشمال.
وفقًا لتعداد عام 2010، تضم المنطقة 1540 وحدة سكنية و331 منشأة. يعيش 9871 شخصًا في المنطقة، 51٪ منهم من الذكور و49٪ من الإناث. من بين السكان البالغ عددهم 9871 نسمة، كان 68٪ منهم يبلغون من العمر 20 عامًا أو أكثر و32٪ أقل من 20 عامًا. بلغ معدل معرفة القراءة والكتابة 97.3٪.
يشكل الأشخاص العاملون 55٪ من إجمالي السكان. تمثل الإناث 40٪ من السكان العاملين، في حين يمثل الذكور 60٪.
1986 || 927
1997 || 1,493
2004 || 4,486
4486
2010 || 9,871
9871
توجد المدارس التالية في أم لخبا:
اسم المدرسة
المقرر
الرتبة
مدرسة الأندلس الثانوية الخاصة للبنين
ثانوية
ذكور فقط
قطر الحديثة
كلا الجنسين
المدرسة القطرية الكندية
روضة أطفال - ثانوية
سولو دموعي هو مسلسل مغربي من إخراج إبراهيم شكيري سنة 2021، وبطولة كل من زهير بهاوي، كليلة بونعيلات، وداد إلما، ربيع القاطي، كوثر بودراجة، يونس ميكري، كريمة غيث، سهام أسيف، نفيسة بنشهيدة، وغيرهم.
بعد أن يتم تبنيهما من عائلتين مختلفتين كأطفال، يجمع القدر بين الشقيقتين اليتيمتين عندما يقعان في حب الرجل ذاته.