CALM/arwiki huggingface dataset:
شبكة فيستا هي بوابة سهلة الوصول من خلال (نظام إبقاء سجلات الزبون المحوسب)، واجهة المستخدم البيانية لأنظمة معلومات صحة المحاربين وتكنولوجيا الهندسة المعمارية (فيستا)، السجلات الصحية الأمريكية المستخدمة في جميع أنحاء وزارة شؤون المحاربين القدماء الأمريكية (VA) النظام الطبي (معروف باسم إدارة صحة المحاربين القدماء (VHA)).
هذه البوابة طُبّقت في كافة أنحاء نظام (VA)، مما يتيح لمقدمي الرعاية الصحية في مرافق وزارة شؤون المحاربين القدامى البعيدة لعرض السجلات الموجودة ضمن نظام فيستا للسجل الصحي الإلكتروني في وسيلة الزبون الأساسية.
كما أنشأت أصلاً، أنظمة صحة المحاربين القدامى لديها 21 أنظمة بيانات إقليميّة (VISN)، كلّ منها مع بعض الاختلافات في جمع البيانات وتخزينها. استخدام فيستا في كافة أنحاء وزارة شؤون المحاربين القدماء ساعد على توحيد السّجلات، لكن لم تكن هناك حتى فترة قريبة طريقة سهلة لدخول السّجلات من منطقة خدمة VISN مختلفة.
إذا كان الزّبون مسافر أو مجروح أو مريض وزار مرفق من مرافق المحاربين القدامى بعيد عن منزله، شبكة فيستا ستتيح للطبيب أو مقدّم رعاية طبية آخر بالدخول إلى السّجلات في المؤسّسة الرئيسيّة لذلك المريض.
أنظمة معلومات صحّة المحاربين وتكنولوجيا الهندسة المعماريّة (فيستا) شبكة فيستا هو تطبيق شبكة إنترنت يستخدم لمراجعة معلومات الزبون البعيدة الموجودة في شبكة فيستا، نظام تبادل معلومات الصحة الفدرالي (FHIE)، وقواعد بيانات مستودع البيانات الصحية (HDR). إلى حدّ كبير، شبكة فيستا تعكس تصرّف تقارير نظام سجلّ الزبون المحوسب (CPRS) وعرض البيانات البعيدة (RDV). ومع ذلك، من خلال السماح باسترداد أكثر قوّة وبتوقيت مناسب لبيانات الزبون بعيدة الموقع، شبكة فيستا هي أيضاً تعزيز لنظام سجلّ الزبون المحوسب/وعرض البيانات البعيدة.
هناك ثلاث طرق لدخول شبكة فيستا.
شبكة فيستا يمكن جعلها متاحة بإضافتها إلى قائمة أدوات نظام سجلّ الزبون المحوسب، ويمكن اختياره كأسلوب افتراضي لاسترجاع البيانات من زرّ البيانات البعيدة المتوافر في نظام سجلّ الزبون المحوسب. هاتان الطريقتان يشار إليهما كنسخ نظام سجلّ الزبون المحوسب منتجة من شبكة فيستا. انهما متوافقتان مع المستوى الصحي 7 (HL7) معايير مجموعة عمل موضع الحالة السريري (CCOW) وبالتالي الحفاظ على الحالة مع الزبون الذي تم اختياره في نظام سجلّ الزبون المحوسب. كخيار ثالث، شبكة فيستا يمكن دخولها بوضع مستقلّ من موقعها على الإنترنت. النسخة المستقلة من شبكة فيستا ليست متصلة بنظام سجلّ الزبون المحوسب ولا بتطبيق إدارة الحالة السريري. شبكة فيستا المستقلة تقدّم وظيفة هامّة للمستخدمين الذين منحوا حقّ الدخول الخاص إلى مواقع متعدّدة، مثل للبرامج الوطنيّة، باحثين إدارة المحاربين القدامى (VA)، وغيرها.
الاستخدام للوصول القياسي التالي للكارثة الطبيعية.
شبكة فيستا كانت أيضاً متاحة على نطاق أوسع، مع ذلك بشكل مؤقت، لمساعدة الموظفين السريريين على استرجاع معلومات المريض من المواقع التي تأثّرت بالضرر الذي سبّبه إعصار كاترينا.
التوفّر.
مجموعة شبكة فيستا يتمّ توزيعها في المجال العامّ بوصفها وحدة من مجموعة برامج فيستا في ظلّ قانون حرية المعلومات (FOIA). إنّها لذلك متوفرة من موقع بروتوكول نقل الملفات لوزارة شؤون المحاربين القدماء، من مكتب توزيع برامج وزارة شؤون المحاربين القدماء، وفي مجموعات مرسلة. قدراتها ،لذلك، يمكن تحقيقها من قبل مؤسسة الرعاية الصحية الّتي تثبّت سجل فيستا الصحي الإلكتروني.
https://vistaweb.med.va.gov/.
برليس (دار السنة) هي إقليم صغير في ماليزيا، وقد بلغ عدد سكانها 227025 نسمة عام 2010 (1432 هجري).
يعتبر إقليم برليس مهم على الصعيد الاقتصادي الزراعي حيث ينتج السكر والرز والفواكه.
المطبخ قد تشير إلى الآتي:
المطبخ هو المكان المخصص للطبخ، وهو غرفة يتم فيها طبخ الطعام وتحضيره، يكون تجهيز المطبخ التقليدي على هذا الأساس :
أنواع المطابخ الأخرى.
من أنواع المطابخ المطبخ الأميركي والمطبخ العربي ومطبخ المطعم وغيرها الكثير... .
أسلوب الطبخ هي مجموعة محددة من الطبخ والتقاليد والممارسات، التي غالبا ما ترتبط بثقافة محددة. كما يمكن ان تمارس القوانين الدينية تأثيرا قويا على المطبخ. في المقام الأول تتأثر في المطبخ المكونات التي تكون متاحة محليا أو عن طريق التجارة.
القرن الماضى انتج تحسينات هاءله في إنتاج الاغذيه، حفظ والتخزين والشحن. اليوم، تقريبا, في كل موقع في العالم يمكن الوصول إلى المطبخ التقليدي أو مطابخ العالم الأخرى. المطابخ متطوره باستمرار، كما ترتفع بعض الجماليات وتقع في شعبيته في الأوساط المهنية والزبائن.
في القديم المطبخ الهندي انتشر نفوذه إلى جنوب آسيا والشرق الاقصى، حاليا تقنيات الطبخ الفرنسي كان لها تأثيرها الفاعل في المطابخ الغربية كلها تقريبا.
سيول جدة سيول ضربت مدينة جدة في السعودية يوم الأربعاء 22 صفر 1432 هـ الموافق 26 يناير 2011 وأودت بحياة أكثر من 100 شخص وإصابة مئات آخرين وقطع التيار الكهربائي واستدعت نزول قوات الجيش السعودي والحرس الوطني لنجدة المنكوبين في أكبر عملية إنقاذ تشهدها المملكة العربية السعودية في تاريخها.
ومن الجدير ذكره أن ارتفاع منسوب مياه السيول هذه المرة وصل إلى نسبة قياسية بلغت ضعف النسبة التي سجلت لدى سيول جدة 1430 والتي أودت بحياة 114 نفسا.ويبلغ معدل الهطل السنوي في جدة 52 ملم وبنسبة تذبذب 88٪.وقال الدفاع المدني السعودي أنه تمكن من نجدة 1451 شخصا بواسطة الفرق الأرضية المنتشرة و467 شخصا من خلال الطوافات المروحية.
إنذار مبكر.
تداركت الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة (تحولت إلى هيئة لاحقا) غفلتها عن سيول جدة السابقة وأنذرت بصفة "عاجلة جداً وتسلم حالاً" أمير المنطقة خالد الفيصل من احتمال هطول أمطار متوسطة إلى غزيرة على مكة والطائف وجدة وتمريره إلى الدفاع المدني السعودي.وكانت الإنذارات قد تواترت بصفة تأكيدية قبيل السيول بأربعة أيام.
مجرى السيول.
بلغت نسبة الأمطار 111 ملم،وشكلت سيولاً جارفة شقت طريقها من جبال شرق جدة عبر وادي مريخ ووادي بني مالك الكبير إلى غربها وصولا للبحر الأحمر قاطعة 13 كم من قلب جدة بقوة عاتية.واستباحت السيول 80٪ من مساحة جدة المأهولة جالة طرقها وأنفاقها مجرى بديلاً للسيول.واستمر الهطل إلى 3 ساعات على مساحة 400 إلى 600 كم2 بكمية هطل بلغت 102 إلى 120 ملم.مما يعني أن جملة الأطار الهاطلة بلغت 6 إلى 9 مليارات متر مكعب من المياه وهي كمية تعادل نصف الأستهلاك السعودي السنوي من المياه.وجرت هذه السيول من مرتفعات شرق جدة نحو البحر الأحمر.
التعتيم الإعلامي.
واجهت كارثة السيول التي دهمت مدينة جدة في هذه المرة مشكلة التعتيم الإعلامي المفروض من قبل جهات عُليا لمنع نشر كل الحقائق المتعلقة بالأضرار والوفيات وقد وجِه انتقاد شديد إلى القنوات المحلية خصوصاً القناة السعودية الأولى وقناة الأخبارية باعتبارها تابعة لوزارة الإعلام السعودي لعدم تغطيتها للخبر.
انهيار سد أم الخير.
أدت السيول العاتية القادمة من الشرق والتي تجمعت في سد أم الخير إلى انهياره وإغراق الأحياء المجاورة بالمياه.كما نجم عنها إغراق قطاعات واسعة من شرق جدة و وسطها بالسيول مما اربك وتيرة الحياة اليومية على سكان مدينة جدة
إيقاف الدراسة.
وزارة التعليم أمرت بتعليق الدراسة بمدارس محافظة جدة لمدة أسبوع.كما أيضاً أجلت الإختبارات النهائية للفصل الدراسي الأول في المدارس وفي جامعة الملك عبد العزيز.
تعطل حركة السير والملاحة.
أعلن الدفاع المدني السعودي مع أمانة جدة عن غرق أكثر من 40 موقعاً في المدينة وتوقف الملاحة في ميناء جدة الإسلامي.
دعم معنوي.
أعلنت شركة الإتصالات السعودية دعمها للمنكوبين عبر فسح المكالمات الهاتفية دون مقابل لأهالي جدة تقديراً لحاجتهم للتواصل المحموم حينئذ، وبلغت عدد المكالمات الهاتفية المجانية في ذلك اليوم 90 مليون مكالمة قيمتها الأجمالية تناهز 210 مليون ر.س.
مطالبات شعبية.
عقب الكارثة تصاعدت أصوات تدعو إلى الاحتجاج على سوء البنية التحتية في جدة والتمييز الطبقي حيث ذكرت الأنباء أن طوافة إنقاذ قامت بإجلاء طالبة من العائلة المالكة وتركت بقية الطالبات يواجهن مصيرهن المجهول في كلية دار الحكمة في مدينة جدة.إثر ذلك اعتقلت الحكومة السعودية يوم الجمعة التي أعقبت السيول 30 شخصاً من أصل مائة بدأوا مظاهرة من شارع التحلية في جدة مطالبين بتحسين البنية التحتية وتغيير النظام السياسي الراهن .و من ناحية أخرى، أمر العاهل السعودي حينذاك الملك عبد الله بن عبد العزيز ( رحمه الله ) ، بحصر الأضرار لتعويض المتضررين.
الأضرار والوفيات.
أودت السيول بحياة أكثر من 150 أشخاص وإصابة 114 آخرين في مناطق مختلفة، وحتى هذه اللحظة لم تعلن تكلفة تقديرية لكمية الخسائر التي تسببت بها السيول لكن هناك جزم بأن الخسائر كبيرة نظراً لعدد الطرقات والمباني والسيارات التي شوهدت وهي متلفة تماماً بعد انحسار الماء جزئياً.
بنات آدم، مسلسل تلفزيوني بحريني يتحدث عن أهم المشاكل التي تواجهها المرأة، وتدور أحداثه حول مجموعة من النساء داخل مكاتب شركة وعن العلاقات التي تنشأ بينهن.
البنانج هو جنس نباتي يتبع فصيلة الفوفلية من رتبة الفوفليات.
جاكوب ريس هو مصلح اجتماعي أمريكي من أصل دنماركي (3 مايو 1849م - 26 مايو 1914م)، اشتهر بتكريس مهارته الصحفية في التصوير وكتابة المقالات في إصلاح الأوضاع الاجتماعية للفئات البائسة التي كانت تعيش في الفقر المدقع في نيويورك القرن التاسع عشر.
في عام 1870م هاجر ريس إلى الولايات المتحدة وحطت به الرحال في مدينة نيويورك التي كانت حينها أسرع مدينة في العالم نموا في السكان بسبب الهجرات البشرية التي تصب فيها من كل مكان. كانت مانهاتن إحدى ازحم الأمكنة في العالم حيث بلغت كثافتها في ثمانينات القرن التاسع عشر أن يقطن 334 ألف إنسان في ميل مربع واحد هو الجانب الشرقي السفلي من مانهاتن. كان الوضع مأساويا للغاية، حيث ينحشر السكان في تلك المساكن الضيقة والقذرة المليئة بالأمراض، كان كل 10 إلى 15 شخص يسكنون في غرفة واحدة. وكان طبقة الأثرياء والميسورين لا تعلم عنهم شيئا ولاتهتم بهم أصلا.
التحق ريس بصحيفة نيويورك تريبيون الذي عمل فيها كمراسل في الشرطة، حيث مكنه عمله من الذهاب مع قوات الشرطة في حملات المداهمة التي تشنها في الأحياء الفقيرة في الجانب الشرقي السفلي من مانهاتن حيث كانت تداهم أوكار العصابات وبيوت الدعارة وصالات القمار. وهناك صدم ريس مما رأى من بؤس وفقر وجهل وأدرك مدى الظلم الفادح التي تعانيه تلك الفئات المطحونة التي لا يدري عنها المجتمع ولا يأبه بها.
أسلوبه الصحفي.
طور ريس أسلوبا ميلودراميا مقتضبا في الكتابة جعل له مصداقية كبيرة في حقل الإصلاح الاجتماعي الوليد آنذاك. حاول ريس مرارا أن يستعين بوسيلة تنقل صورة ما يكتب عنه بشكل أفضل مما تنقله كلماته التي يكتبها فجرب الرسم بيديه ولكنه لم يكن مؤهلا لعمل ذلك. كانت عدسات التصوير في ذلك الوقت بطيئة ولا توجد أفلام حساسة للضوء بما فيه الكفاية للتصوير داخل تلك المساكن المظلمة. ولكن في بدايات عام 1887 قرأ ريس عن اختراع ألماني يجعل من التصوير في الظلام ممكنا، انه (الفلاش). بدأ ريس في استخدام الاختراع الجديد وأصبحت مقالاته التي يصف فيها الأحياء البائسة والأطفال المشردين والغرف المكتظة بالساكنين واقعا مرئيا للألوف من سكان نيويورك الميسورين وللمسؤولين الحكوميين. في عدد الكريسماس لعام 1889 من مجلة (سكرايبنر) ظهرت مقالة لريس بعنوان (كيف يعيش النصف الآخر How The Other Half Lives) في 18 صفحة متضمنة 19 صورة التقطها ريس بنفسه في أحياء البؤس في نيويورك. هذه المقالة تحولت إلى كتاب طبعه عام 1890 بنفس العنوان. أحدث هذا الكتاب صدمة عميقة في مجتمع نيويورك وخصوصا الطبقة المخملية التي كانت تعيش في أحياء الرقي والأناقة مثل بارك افينيو وماديسون افينيو.
احدثت مقالات ريس اثرا كبير في المجتمع النيويوركي وقد تفاعلت نساء المسؤولين بالذات مع هذا الموضوع مما دعا الكثيرات منهن للانخراط في تكوين جمعيات خيرية لمساعدة هؤلاء الأقل حظا في الحياة، أصبحت المطالبة بفرض قوانين للسكن وبناء المساكن الصحية التي تتوفر فيها أسباب السلامة ضرورة ملحة، الزوجات ضغطن على أزواجهن المسؤولين في تمرير القوانين لصالح الفقراء، أصبحت التشريعات تخرج كل فترة لتعالج مشاكل الفقر والأمن الاجتماعي والرعاية الصحية ومواصفات المباني والأحياء والشوارع ورعاية أطفال الشوارع.
إن المساهمة الكبيرة التي سهم فيها جاكوب ريس هي السعي للتغيير الاجتماعي من خلال مخاطبة الضمير الإنساني الحي والإيمان بأصالة الخير في النفس البشرية. كانت الصورة أكبر المساهمين في إحداث الوعي والمسؤولية الاجتماعية في ضمائر الناس. لم يعرف عن ريس انه كان يكره الأغنياء والميسورين كما انه لم يشكك أحد في مصداقية اهتمامه لمعانة البشر الذين كان أغلبهم من المهاجرين الجدد. لم ينضم ريس لأي حزب سياسي في حياته، كان يعمل دوما بشكل مستقل. كسب احترام الجميع وأصبح صديقا للكثير من المسؤولين النافذين الذي أعجبوا بإصراره ونزاهته.
إن قوة الصورة المعبرة وحدها يمكن أن تحدث أكبر الأثر وتلمس أعماق الروح البشرية. إن الكائن البشري دائما ما يميل إلى نسيان معاناة الآخرين والتفكير في نفسه وكيفية الحصول على الأشياء الجميلة والانغماس في الشهوات اليومية للحياة، خصوصا في المجتمعات الصناعية الحديثة. يميل الإنسان كذلك إلى واحدة من اخطر الممارسات الفكرية التي يمارسها الإنسان تجاه أخوه الإنسان، ألا وهي لوم الآخرين على ما هم فيه من بؤس وشقاء وأنهم وحدهم هم الملومين على ما وصلوا إليه من انحدار اقتصادي وثقافي وأنهم بلا إرادة وبلا عزيمة، قد يكون هذا كله صحيحا ولكن هذا كله لا يساوي حجم القسوة والألم والمأساة التي يسببها الإنسان لأخيه الإنسان فقط عن طريق عدم الاكتراث والتجاهل. هذه اللامبالاة تصنع كل يوم قنابل اجتماعية موقوتة سوف تدمر سلامة النسيج الاجتماعي وتهدد أمنه ورفاهيته. وهذا ما كان ما يحصل في نيويورك في تلك المدينة العاصمة، عاصمة المال والسلطة، العاصمة التي لا تنام، العاصمة التي لاترحم الفقراء. كنت نيويورك تنتج أكبر عدد من المجرمين والعصابات المنظمة في أمريكا. كان ريس يرى انه للقضاء على تلك العصابات فلا بد من القضاء على الفقر والتخفيف من آثاره المدمرة بدلا من بناء السجون تلو السجون والإبقاء على رأس المشكلة.
في علم 1901م ألف جاكوب ريس كتابه التي يروي فيه سيرته الذاتية (The Making of an American)، وفي عام 1905م توفيت زوجته إليزابيث، تزوج ريس للمرة الثانية من ماري عام 1907م وانتقل معها إلى مزرعتة في ولاية ماساتشوستس حيث قضى فيها بقية أيامه إلى أن توفي هناك في 26 مايو 1914م.
مجموعة من صور جاكوب ريس.
رابط أمازون لكتابه: The Making of an American
رابط لمقالته: How the Other Half Lives
الكهرضوئيات أو الكهروبصريات حقل العلوم الذي يربط بين الكهرباء والبصريات و يهتم بدراسة النبائط الإلكترونية التي تكشف وتتحكم وتبعث الضوء.ومن أمثلة النبائط الكهروضوئية:
ومعظم هذه النبائط تعتمد في مبدأها على المفعول الكهروضوئي,فحين يسقط فوتون بطاقة أكبر من طاقة الفجوة يمكن له أن يحرر الإلكترون وينقله من نطاق التكافؤ إلى نطاق التوصيل.
يعود تاريخ العلاقات اللبنانية الروسية إلى زمن بعيد، فمنذ عهد القيصر إيفان الرابع تقرر تقديم مساعدات سخية لبطريركية أنطاكية الأرثوذكسية وتخصيص مبالغ من الخزينة لتغطية احتياجات مسيحيي الشرق. في عام 1773 عند نهاية الحرب الروسية التركية تم إنزال قوات بحرية ومعها مدفعية في ميناء القديس جيورجيوس وذلك لمساندة انتفاضة الأهالي ضد الباشا. وبعد مرور شهرين استسلم الترك وعلى إثر ذلك رفرفت "راية أندرييف" وهي راية القوات البحرية الروسية فوق بيروت. وعلى شرف هذه الحادثة سميت إحدى ساحات بيروت ب"ساحة المدفعية" ولا زالت التسمية نفسها حتى يومنا هذا. وقد دُفِنَ البحارة الروس الذين سقطوا خلال المعارك مع القوات التركية في مقبرة مار ميتر.
افتتحت في بيروت عام 1839 أول قنصلية روسية ترأسها قسطنطين بازيلي وهو دبلوماسي مستشرق، وكان قد درس مع نيقولاي غوغول في مدرسة واحدة، كما أنهم استمروا في تبادل الرسائل بعد الدراسة. في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين نشطت بعثات الجمعية الإمبراطورية الأرثوذكسية الفلسطينية. في عام 1910 افتتحت على الأراضي اللبنانية والفلسطينية والسورية أكثر من 100 مدرسة ومعهدين للتربية ومدرسة مهنية، إضافة إلى الملاجئ والمستشفيات والفنادق وورشات تصليح وتم تبليط الطرق وإصدار الكتب.
العلاقات السوفيتية اللبنانية.
أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين لبنان وروسيا في أغسطس عام 1944، وقبل ذلك في عام 1943 كان الإتحاد السوفيتي من أوائل الدول التي اعترفت باستقلال لبنان وبذل الجهود من أجل انسحاب القوات الإنجليزية - الفرنسية من لبنان. واستخدم الاتحاد السوفييتي في عام 1946 لأول مرة في تاريخ الأمم المتحدة حق النقض دفاعاً عن استقلال لبنان واستقلال سوريا، ولذلك نظر مجلس الأمن الدولي في مسألة التواجد اللاحق للقوات الأجنبية في أراضي هاتين الدولتين. افتتحت السفارة السوفيتية عام 1956 في المبنى القديم الذي كانت تشغله البعثات الدينية الروسية في السابق.
وكانت روسيا الإتحادية، وقبلها الاتحاد السوفيتي أيضاً، تتخذ على مدى عقود، ولا تزال موقفا مؤيدا للحفاظ على وحدة أراضي لبنان واستقلاله. وفي 30 ديسمبر عام 1991 أعلن لبنان اعترافه بروسيا الاتحادية كوريثة للإتحاد السوفيتي.
ويتطور بنشاط الحوار السياسي بين روسيا ولبنان. ففي عام 1997 تمت أول زيارة رسمية في تاريخ العلاقات الثنائية إلى روسيا الاتحادية من قبل رئيس الوزراء اللبناني رفيق الحريري، الذي زار روسيا أيضاً في عامي 2001 و2003. وفي عام 1998 قام وزير الخارجية اللبناني فارس بويز بزيارة موسكو. وفي يناير عام 2002 زار روسيا نائب رئيس الوزراء اللبناني عصام فارس الذي تم تكريمه بجائزة صندوق وحدة الشعوب الأرثوذكسية. أما في أكتوبر 2003 فقد قام وزير الخارجية اللبناني جان عبيد بزيارة عمل إلى موسكو.
في الفترة ما بين 14 و16 ديسمبر 2006 جرت زيارة عمل إلى موسكو لرئيس الوزراء اللبناني فؤاد السنيورة.
قام سيرغي لافروف وزير الخارجية الروسي بزيارة لبنان في السادس من سبتمبر عام 2004، كما زارها مرة أخرى في السابع من سبتمبر عام 2006.
في الخامس عشر من ديسمبر 2008، قام وزير الدفاع اللبناني إلياس المر بزيارة رسمية لروسيا.
تتطور أيضا العلاقات الثنائية بين البرلمانين الروسي واللبناني. وقد قام وليد جنبلاط رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي بزيارة روسيا مرارا.
في مايو 2006 قام بزيارة روسيا وفد نواب البرلمان اللبناني برئاسة رئيس الأغلبية البرلمانية سعد الحريري، الذي استقبله الرئيس الروسي آنذاك فلاديمير بوتين. وفيما بعد زار سعد الحريري موسكو عدة مرات والتقى بكبار المسؤلين الروس.
روسيا والحروب في لبنان.
ساعدت روسيا في وقف الحرب الأهلية بلبنان، وحرب لبنان 2006. وأيدت روسيا الإتحادية الموقف اللبناني لدى اتخاذ القرار الخاص بالحرب في مجلس الأمن الدولي. وقدمت روسيا بعد انتهاء الحرب مساعدة في إعادة إعمار البنية التحتية اللبنانية المدمرة. ولهذا الغرض أرسلت روسيا إلى لبنان كتيبة مهندسين تتكون من 308 أفراد، وقامت بإعادة إنشاء ثمانية جسور بحمولة 40 - 60 طن خلال شهرين من تواجدها في هذا البلد. كما تم إنشاء 1.5 كيلومتر من الطرق المعبدة. وقام الخبراء الروس بتدريب 100 مهندس من الجيش اللبناني من الذين أَتَمُّوا تحت رقابتهم تركيب الجسر التاسع. كما قامت روسيا في أغسطس عام 2006 بتقديم الإمدادات العاجلة إلى لبنان والتي سُلِّمَت مباشرة إلى مؤسسات الأمم المتحدة لإرسالها إلى جنوب لبنان الذي دمرته الحرب. أما صندوق الحريري الخيري من جهته فقد ساعد وزارة الطوارئ الروسية في أجلاء الرعايا الروس المقيمين في لبنان، حيث تم أجلاء 2208 أشخاص من مواطني روسيا وبعض بلدان رابطة الدول المستقلة.
التعاون في التعليم.
تلقى آلاف الطلاب اللبنانيين تعليمهم العالي في الجامعات السوفيتية ومن ثم الروسية. وكان رفيق الحريري رئيس وزراء لبنان قد أشار إلى أهمية موضوع تهيأة الكوادر في الاتحاد السوفيتي وروسيا.
وتم في 3 فبراير التوقيع على محضر التعاون بين وزارتي التعليم الروسية واللبنانية الذي يقضي بأن تقدم روسيا للمواطنين اللبنانيين فرصة للحصول على التعليم المجاني في مؤسسات التعليم العالي الروسية، وتخصص لهم منح دراسية حكومية بعدد 35 منحة كل سنة دراسية. كما يقضي هذا المحضر بتبادل الزيارات بين رجال العلم والمتدربين من كلا البلدين. ويصل إلى روسيا كل سنة أيضاً ما يزيد عن 100 طالب لبناني لتلقي التعليم على حسابهم الخاص.
الخَربَق الكورسيكي نوع نباتي يتبع جنس الخَربَق من الفصيلة الحوذانية.
موطن هذا النوع كورسيكا وسردينيا.
منتزه عذاري هي مدينة ملاهي في مملكة البحرين حول ينبوع المياه العذبة التاريخي المعروف باسم عين عذاري. التي تقع حول منطقة الزنج. في عام 2003، تم إعادة تصميم الموقع وأصبح نقطة جذب سياحية رئيسية. في عام 2006، أعيد تصميمه بتكلفة تزيد عن 23 مليون دولار أمريكي.
في عام 2007، من المتوقع أن يستقبل المنتزه أكثر من مليون زائر. وأفتتح للجمهور في عام 2008 ويغطي مساحة 165,000 متر مربع. و لديها 1200 مكان لوقوف السيارات.
ويتكون من قرية تراثية، ألعاب مائية، ملاعب، وألعاب ترفيهية متنوعة ومطاعم ومقاهي شعبية ومسطحات خضراء، إضافة إلى مواقف تتسع لنحو ألف سيارة كحد أدنى.
المنتزه يحتوي على 22 لعبة كبيرة في المنطقة الخارجية تم شراؤها من إيطاليا والولايات المتحدة بكلفة تزيد عن مليوني دينار، يضاف إليها عدد من الألعاب الصغيرة في المبنى الداخلي. المنتزه يحتوي على أكثر من 15 مطعما مختلفا تغطي جميع احتياجات الزوار بالإضافة إلى وجود بحيرتان الأولى بحيرة ضخمة في وسط المنتزه تم استغلالها سواء من حيث الألعاب المائية المصاحبة أو من خلال الجلوس على ضفاف هذه البحيرة، أما البحيرة الثانية تقع إلى اليسار من البوابة من الرئيسية.
زي أفلام هي قناة تلفزيونية فضائية هندية تابعة لشركة زي للمشاريع الترفيهية ومقرها في دبي، الإمارات العربية المتحدة، وهي قناة فضائية مخصصة لبث أفلام بوليوود في العالم العربي حيث تعرض القناة الأفلام الهندية مترجمة أو مدبلجة باللغة العربية وهي دائما ما تبث أفلام مدبلجة وتبث على مدار الساعة طبقاً متنوعاً من أفلام بوليوود بما فيها الرومانسية والكوميديا والحركة والدراما بدءاً من أحدث الأفلام إلى الكلاسيكيات الخالدة. تعدّ القناة واحدة من القنوات الأكثر شهرة في الشرق الأوسط والمملكة العربية السعودية.
ظهرت مؤخرا العديد من القنوات المتخصصة في عرض الأفلام الهندية، والأكثر القنوات منافسة لزي أفلام هي إم بي سي بوليوود التي جلبت معها برامج قوية، وهذا ما يجعل زي أفلام تقوم بجهد اضافي لإسعاد متابعيها، وجلب كل الأفلام الحديثة والجديدة، وايضا يحتوي مدار نايلسات على قنوات منافسة في نفس المجال، نجد :
وغيرها من القنوات.
يشير مصطلح الإرهاب الدولة إلى أعمال الإرهاب التي تقوم بها الدولة ضد شعبها أو أهداف أجنبية. كما يمكنك الإشارة بذلك إلى وصف انتشار أعمال العنف من جانب دولة ضد شعبها.
ما زالت المحاولات الرامية إلى تعريف "الإرهاب" و "إرهاب الدولة" في عدة اتفاقيات الأمم المتحدة دون توافق في الآراء.
تعرف الموسوعة البريطانية على الإنترنت الإرهاب عموما على أنه "الاستخدام المنتظم للعنف لخلق مناخ عام من الخوف في عدد السكان، ومن ثم تحقيق هدف سياسي معين"، وتنص على أنه "الإرهاب غير معرف قانونيا في جميع الأزظمة القضائية." وتضيف الموسوعة أن "إرهاب المؤسسات، وكثيراً ما يسمى إرهاب الدولة أو الإرهاب الذي ترعاه الدولة، يشير إلى العمل من قبل الحكومات - أو أكثر غالباً من قبل الفصائل داخل الحكومات - ضد مواطني تلك الحكومة ممن هم ضد هذه الفصائل داخل الحكومة، أو ضد مجموعات أو حكومات أجنبية".
لإرهاب الدول تاريخ طويل. على سبيل المثال، كتب أرسطو بأن الإرهاب استخدم من قبل الطاغية ضد رعاياه.
ومن النماذج الأحدث من إرهاب الدولة هي من مثل الدولة البوليسية التي كانت سائدة في بداية الاتحاد السوفياتي في العشرينات من القرن الماضي، والنظام النازي في ألمانيا في الثلاثينات والاربعينات.
مكافحة إرهاب الدولة.
يقول مارتن غوس في "فهم الإرهاب: التحديات والآفاق، والمسائل"، إن عمل المنظمات مثل منظمة العفو الدولية ومرصد حقوق الإنسان هو من بين "النهج إلى تحليلات لإرهاب الدولة التي تعتبر مفيدة لتقييم مختلف أنواع العنف الذي ترعاه الدولة". وحددت منظمة العفو الدولية الرئيسية أشكال إرهاب الدولة بالاحتجاز التعسفي، والمحاكمات غير العادلة، والتعذيب، و القتل السياسي أو الإعدام خارج نطاق القضاء. "
أسماء مكة المُكرَّمة هي جميع الأسماء التي تطلق عليها وتعرف بها، قال النووي : "ولم يعلم بلد أكثر أسماء من مكة المكرمة والمدينة المنورة لكونهما أفضل بقاع الأرض، وذلك لكثرة الصفات المقتضية".
أسماء مكة المكرمة.
الدليل: قوله تعالى: (الفتح: 24). المعنى: قال المحب الطبري : في سبب تسميتها بهذا الاسم أربعة أقوال:
بكة.
الدليل: قوله تعالى: (آل عمران:96). المعنى: قال المحبُّ الطبري : وفي سبب تسميتها بكة ثلاثة أقوال:
أم القرى.
الدليل: قوله تعالى: (الشورى:7). المعنى: قال المحب الطبري : وفي سبب تسميتها بذلك أربعة أقوال:
مَعَاد.
الدليل: قوله تعالى: (القصص:85) ، قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى كما أخرجه البخاري: ﴿لرادك إلى معاد﴾ قال: إلى مكة. المعنى:
الدليل: قوله تعالى: (البلد:1)
قال القرطبي : أجمعوا على أن البلد مكة. المعنى:
البلد الأمين.
الدليل: قوله تعالى: (التين:3). قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ وهذا البلد الأمين ﴾ قال: مكة. قال ابن كثير--: ولا خلاف في ذلك. المعنى: قال الطبري: وهذا البلد الآمن من أعدائه أن يحاربوا أهله، أو يغزوهم.
الدليل: قوله تعالى: (النحل:112). قال عطية العوفي وقتادة: هي مكة. المعنى: قال ابن الجوزي القرية: اسم لما يجمع جماعة كثيرة من الناس. ولفظ القرية في القرآن مرادًا به البلدة المسكونة؛ سواء كانت صغيرة أو كبيرة كما في قوله تعالى: (محمد: 13). والمراد بالقرية هو مكة، كما قال ابن كثير.
الدليل: قوله تعالى: (إبراهيم: 37). قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: {رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ} أسكن إسماعيل وأمه مكة. المعنى:
المسجد الحرام.
الدليل: قوله تعالى: (الإسراء: 1). قال عامة المفسرين: أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم من دار أم هانئ. فحملوا المسجد الحرام على مكة، أو الحرام ؛ لإحاطة كل واحد منهما بالمسجد الحرام، أو لأن الحرم كله مسجد.
البيت العتيق.
الدليل: قوله تعالى: (الحج: 29).
عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما رواه الترمذي: ((إنما سمي البيت العتيق لأنه لم يظهر عليه جبار)).قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
قال أبو الفداء: «والتهامي منسوب إِلى تهامة وهي تطلق على مكة ولذلك قيل للنبي صلى الله عليه وسلم تهامي لأنه منها وتطلق على البلاد التي بين الحجاز وأطراف اليمن».
الدليل: قوله تعالى: (النمل: 91).
السرعسكر هو لقب كان يستخدم في الدولة العثمانية للوزير المكلف في نظر شؤون الجيش وقيادته، وقد ظل هذا الاسم مستخدما خلال الفترة ما بين 1826 حتى 1908 حيث تم استبداله باسم "ناظر الحربية"، وكلمة سرعكسر مؤلفة من كلمة "سر" والتي تعني رئيس وكلمة "عسكر" والتي تعني جند والكلمة ككل تعني باللغة التركية "رئيس الجند".
أُسكُدار هي إحدى بلديات محافظة إسطنبول الكبيرة والمكتظة بالسكان، وتقع على الضفة الشرقية لمضيق البسفور. يحدها من الشمال بيكوز، ومن الشرق عمرانية، ومن الجنوب الشرقي أتا شهير، ومن الجنوب قاضي كوي، ومن الغرب البسفور ويقابلها على الشاطئ المقابل أجزاء من بشكطاش، وبي أوغلو وإمينونو. ويقطن أسكدار نحو 524,889 نسمة، ولا تتجاوز مساحتها الإدارية 35.7 كيلومترًا مربعًا بمعدل كثافة سكانية تبلغ 14,702.8 للكيلومتر المربع الواحد.
أسكدار حاليًا.
حيّ أسكدار هو واحد من أقدم المناطق السكنية في إسطنبول. ويقابل مباشرة البلدة القديمة في إمينونو والانتقال بين الطرفين عبر مضيق البوسفور سهل باستخدام القوارب أو الجسر (لا يوجد جسر يربط مباشرة بين الجزء الآسيوي حيث توجد أسكدار وشبه جزيرة المدينة القديمة حيث توجد إمينونو)، وبذلك يقطن الحي الكثير من الناس المتقاعدين، وكثير من السكان يذهبون إلى الجانب الأوروبي من أجل العمل أو الدراسة (لأنها أرخص) وفي وسط أسكدار تجمع طلابي كبير. في ساعة الذروة، تصخب الواجهة البحرية بالناس يتراكضون بين القوارب والحافلات. يطغى على أسكدار رائحة البحر، ورائحة الأمواج، والقوارب، وطيور النورس مما يجعلها من أفضل الوجهات في المدينة.
يجاور الشاطئ منطقة تسوق مزدحمة بالعديد من المطاعم، وعدد من المساجد العثمانية المهمة. إلا أن عدد المقاهي ودور السينما وقاعات البلياردو وأماكن الشباب قليل نسبيًا.
يوجد في أسكدار عدد من الجامعات، منها جامعة أسكدار وجامعة إسطنبول شهير. كذلك فإن جامعة إسطنبول التجارية (وهي جامعة خاصة، تملكها غرفة إسطنبول للتجارة) لها حرم جامعي في أسكدار.
تشهد أسكدار مناخًا شبه مداريًا رطب ("Cfa/Cf") وفقًا لتصنيفات مناخي كوبن وتريوارثا - يعتبر فصل الشتاء باردًا، أما الصيف فيكون غالبًا دافىء إلى حار. على عكس معظم جنوب اسطنبول، فإن أوسكودار أكثر برودة من مجاوريها، بمتوسط درجة حرارة أقل بقليل من 14 °مئوية (57 °فهرنهايت).