CALM/arwiki huggingface dataset:
يعود تاريخ فسيفساء كومنينوس، الواقعة أيضًا على الجدار الشرقي للرواق الجنوبي، إلى عام 1122. وفيها تقف السيدة العذراء في الوسط، مصورة كالعادة في الفن البيزنطي بثوب أزرق غامق. تحمل المسيح الطفل في حجرها. يبارك بيده اليمنى بينما يمسك لفافة في يده اليسرى. على جانبها الأيمن يقف الإمبراطور يوحنا الثاني كومنينوس، ممثلاً في ثوب مزين بالأحجار الكريمة. يحمل حقيبة، رمزًا للتبرع الإمبراطوري للكنيسة. زوجته، إمبراطورة المجر، إيرين، تقف على الجانب الأيسر من السيدة العذراء، مرتدية ملابس احتفالية وتقدم وثيقة. وجرى تمثيل ابنهم الأكبر أليكسيوس كومنينوس على عمود مجاور. يظهر على أنه شاب بلا لحية، وربما يمثل ظهوره في تتويجه وهو في السابعة عشرة من عمره. في هذه اللوحة، يمكن للمرء أن يرى بالفعل اختلافًا مع فسيفساء الإمبراطورة زوي التي مضى عليها قرن واحد. هناك تعبير أكثر واقعية في الصور بدلاً من التمثيل المثالي. تظهر الإمبراطورة إيرين، ابنة لاديسلاوس الأول ملك المجر، بشعر أشقر مضفر وخدود وردية وعينين رمادية، كاشفة عن أصلها المجري. يصور الإمبراطور بطريقة كريمة.
فسيفساء الديسيس.
فسيفساء الديسيس ربما تعود إلى عام 1261. صُنعت بمناسبة نهاية 57 عامًا من استخدام الروم الكاثوليك والعودة إلى الإيمان الأرثوذكسي الشرقي. إنها اللوحة الثالثة الموجودة في الجناح الإمبراطوري للرواقات العلوية. وتعتبر على نطاق واسع من أرقى الفسيفساء في آيا صوفيا، بسبب نعومة الميزات والتعبيرات الإنسانية ونغمات الفسيفساء. النمط قريب من أسلوب الرسامين الإيطاليين في أواخر القرن الثالث عشر أو أوائل القرن الرابع عشر، مثل Duccio. في هذه اللوحة، تتوسل مريم العذراء ويوحنا المعمدان ("إيوانس برودروموس")، وكلاهما يظهران في حجم ثلاثة أرباع، شفاعة المسيح من أجل الإنسانية في يوم القيامة. الجزء السفلي من هذه الفسيفساء متضرر بشدة. تعتبر هذه الفسيفساء بداية نهضة في الفن التصويري البيزنطي.
فسيفساء الطبلة الشمالية.
تتميز فسيفساء الطبلة الشمالية بوجود قديسين مختلفين. لقد بقيت بسبب موقعها المرتفع والذي يصعب الوصول إليه. تصور بطاركة القسطنطينية يوحنا الذهبي الفم وإغناطيوس واقفين، مرتدين أردية بيضاء مع صلبان، ويحملان أناجيلًا غنية بالجواهر. يمكن التعرف على شخصيات كل بطريرك، حيث يجري تطويبه كقديس، من خلال ملصقات باللغة اليونانية. لم تنج الفسيفساء الأخرى في الطبلية الأخرى على الأرجح بسبب الزلازل المتكررة.
فسيفساء القبة.
زينت القبة بأربعة أشكال غير متطابقة للملائكة ذات الأجنحة الستة التي تحمي العرش. لا يُعرف على وجه اليقين هل هم سيرافيم أم كروبيم. بقيت الفسيفساء في الجزء الشرقي من القبة، ولكن منذ أن تضررت تلك الموجودة على الجانب الغربي خلال الفترة البيزنطية، جرى تجديدها كجداريات. خلال الفترة العثمانية، كان وجه كل ملاك مغطى بأغطية معدنية على شكل نجوم، ولكن تمت إزالتها لتكشف عن الوجوه أثناء التجديدات في عام 2009.
أعمال على غرار آيا صوفيا.
صُمِّم العديد من المباني الدينية على غرار الهيكل الأساسي لآيا صوفيا بقبة مركزية كبيرة ترتكز على مثلثات ومدعومة بقبتين.
فهناك العديد من الكنائس البيزنطية التي صُممت على غرار آيا صوفيا بما في ذلك الاسم التي تحمل نفسه "آيا صوفيا" في سالونيك، اليونان. تحت حكم جستنيان، أعيد تصميم آيا إيرين ليكون لها قبة تشبه آيا صوفيا. من المرجح أن كاتدرائية القديس مارك في البندقية تأثرت في هندستها المعمارية وتصميمها بآيا صوفيا.
وهناك العديد من المساجد التي بناها العثمانيون تُحاكي عن كثب هندسة آيا صوفيا، بما في ذلك مسجد سليمان القانوني ومسجد بايزيد الثاني. في كثير من الحالات، فضل المعماريون العثمانيون إحاطة القبة المركزية بأربعة أنصاف قباب بدلاً من اثنين. يظهر ذلك في مسجد السلطان أحمد والمسجد الجديد (اسطنبول) ومسجد الفاتح. فعلى غرار المخطط الأصلي لآيا صوفيا، يوجد في العديد من هذه المساجد فناء ذي أعمدة يؤدي إلى المسجد. ولكن ليس بها ساحة مثل آيا صوفيا.
تشمل الكنائس البيزنطية الجديدة المصممة على طراز آيا صوفيا كاتدرائية كرونشتادت البحرية وكاتدرائية بوتي التي تُكرر عن كثب الهندسة الداخلية لآيا صوفيا. يُعد الجزء الداخلي من كاتدرائية كرونشتاد البحرية نسخة 1 إلى 1 تقريبًا من آيا صوفيا. كما تحاكي إعادة تشكيل الرخام عن كثب العمل الأصلي. ومثل المساجد العثمانية، تشتمل العديد من الكنائس القائمة على غرار آيا صوفيا على أربعة أنصاف قباب بدلاً من اثنين، مثل كنيسة سانت سافا في بلغراد.
تجمع العديد من الكنائس بين تصميم آيا صوفيا مع مسقط أفقي يشبه الصليب اللاتيني. على سبيل المثال، كاتدرائية بازيليك سانت لويس (سانت لويس)، حيث يتكون الجناح من شبه قبتين تحيطان بالقبة الرئيسية. تحاكي هذه الكنيسة أيضًا عن كثب تيجان الأعمدة وأنماط الفسيفساء في آيا صوفيا. ومن الأمثلة المشابهة الأخرى كاتدرائية ألكسندر نيفيسكي (صوفيا) وكاتدرائية القديسة صوفيا بلندن، وكنيسة سانت كليمنت الكاثوليكية بشيكاغو، وكاتدرائية الضريح الوطني لعيد الحبل بلا دنس.
تتبع كاتدرائية متروبوليتانا أورتودوكسا في ساو باولو وÉglise du Saint-Esprit (باريس) عن كثب التصميم الداخلي لآيا صوفيا. فكلاهما يشتمل على أربعة أنصاف قباب، لكن القبتين الجانبيتين ضحلتان للغاية. من حيث الحجم، يبلغ حجم Église du Saint-Esprit حوالي ثلثي حجم آيا صوفيا.
تشمل المعابد التي تشبه آيا صوفيا مجمع إيمانو-إل (سان فرانسيسكو) والمعبد اليهودي الكبير في فلورنسا وكنيس هورفا.
متحف آتشيه المعروف باسم متحف ولاية آتشيه أو متحف باندا آتشيه هو متحف في باندا آتشيه في إندونيسيا. يعد أحد أقدم المتاحف في إندونيسيا.
التارخ.
كان المبنى الأصلي لمتحف آتشيه على شكل منزل مسرحي تقليدي من آتشيه (آتشيه روموم آتشيه). تم استخدام هذا المبنى في الأصل باعتباره جناح آتشيه في أرض المعرض الاستعماري في سمارانغ من 13 أغسطس إلى 15 نوفمبر 1914. كان القصد الأصلي هو تفكيك منزل المسرح ونقله إلى هولندا.
عرض الجناح القطع الأثرية الآتشينية، ومعظمها مجموعة خاصة من مقتنيات الأثنوغرافي فريدريك ستاميسهاوس، الذي أصبح في عام 1915 أول أمين لمتحف أتشيه. خلال هذا المعرض تمكن جناح آتشيه من أن يصبح أفضل جناح. بسبب هذا النجاح اقترح ستاميشوس الحاكم المدني والعسكري لأتشيه إعادة الجناح إلى آتشيه واستخدامه كمتحف.
أعيد المبنى إلى كوتاراجا (الآن باندا آتشيه) في آتشيه، ومنذ 31 أغسطس 1915 تم افتتاحه رسميًا على إسبيلاندي كوتاراجا، وكان ستاميشوس أول أمين لمتحف. بقي ستاميسهاوس أمينة المتحف حتى عام 1933.
بعد تقاعده باع ستاميشوس مجموعته الشخصية المكونة من 1.300 قطعة أثرية إلى المعهد الاستعماري في أمستردام، الذي أصبح الآن متحف تروبين. في هذه المجموعة كانت هناك العديد من المعالم البارزة من القطع الأثرية في آتشيه، بما في ذلك المجوهرات الذهبية والأسلحة الآتشينية والتمائم والصور والأواني اليومية. الأكثر شهرة التي تم بيعها إلى متحف تروبين هو معطف تيوكو عمر الشخصي.
فترة ما الاستعمار.
بعد استقلال إندونيسيا أصبح المتحف ملكًا للحكومة الإقليمية في آتشيه. في عام 1969 وبمبادرة من تيوكو حمزة بن داهارا تم نقل متحف آتشيه من المكان القديم في بلانج بادانج إلى موقعه الحالي في جالان سلطان علي الدين محمودسيان على مساحة 10.800 متر مربع.
في عام 1974 تلقى المتحف صندوقًا ماليًا لإعادة تأهيل المتحف. تم استخدام الصندوق لترميم مبنى الجناح الأصلي وبناء مبنى جديد لمجمع المتحف. يحتوي هذا المبنى الجديد على غرفة للمعرض الدائم وقاعة مؤتمرات ومختبر ومكتبة ومكتب. كما تم استخدام أموال الصندوق لإضافة مجموعات للمتحف وللأبحاث ذات الصلة.
في 1 سبتمبر 1980 أصبح متحف آتشيه رسميًا متحفًا محليًا تحت اسم متحف ولاية آتشيه (المتحف الإندونيسي في ولاية آتشيه). تم الافتتاح الرسمي من قبل وزير التربية والتعليم والثقافة في ذلك الوقت الدكتور داويد يوسف. نجت مقتنيات متحف آتشيه التاريخية من زلزال وتسونامي عام 2004.
معهد الأمير خالد الفيصل للاعتدال أحد المعاهد التابعة لجامعة الملك عبدالعزيز في مدينة جدة في المملكة العربية السعودية. تم تأسيسه عام 2019 وترتكز رسالته على نشر ثقافة الاعتدال في المجتمع السعودي وإنتاج المعرفة عبر برامج تعليمية، ودراسات بحثية.
مراحل تأسيس المعهد.
مر المعهد قبل تأسيسه بمرحلتين
تمثّلت في تأسيس كرسي علمي عام 2009 يتبناه خالد الفيصل وأُطلق عليه كرسي الأمير خالد الفيصل لتأصيل منهج الاعتدال السعودي. جاءت فكرة تأسيس الكرسي العلمي بعد محاضرة علمية ألقاها خالد الفيصل في جامعة الملك عبد العزيز بتاريخ 17 مارس 2009 بعنوان تأصيل منهج الاعتدال السعودي، وقد انطلقت من ذلك الكرسي العلمي ورش عمل وإصدارات وندوات تتعلق بالاعتدال.
في عام 2017 تم تحويل كرسي الأميرخالد الفيصل العلمي إلى مركز في جامعة الملك عبد العزيز باسم مركز الأمير خالد الفيصل للاعتدال، واستمر المركز في التطور حتى تم تحويله إلى معهد في 2018 بقرار من وزير التعليم السابق أحمد العيسى، ويهتم المعهد بتحقيق مجموعة من الأهداف منها: نشر ثقافة الفكر المعتدل، وإطلاق مجموعة من البرامج تعزز الوسطية، وتقديم برامج لمكافحة التطرف، وإجراء بحوث علمية في مجال الاعتدال، إلى جانب إبراز منهج المملكة في الاعتدال سياسيًا واجتماعيًا.
في سبتمبر 2019 أطلق المعهد أول برامجه الدراسية وهو برنامج الماجستير التنفيذي في الاعتدال بعد أن كان المعهد مقتصرًا على تقديم ودعم الأبحاث العلمية وإقامة الندوات واللقاءات العلمية، ويعد أول برنامج ماجستير يُطرح في موضوع الاعتدال ويهدف إلى إيجاد تخصصات مهنية في مجال الاعتدال والأمن الفكري، وفقًا للاتجاهات والممارسات العالمية الحديثة في محاربة التطرف والإرهاب فكريًا واجتماعيًا وتقنيًا.
إدنا فوا ولدت في عام 1937. هي أستاذة علم النفس الإكلينيكي بجامعة بنسلفانيا، حيث تعمل مديرة مركز علاج ودراسة القلق.
وُلدت فوا لعائلة يهودية وحصلت على شهادة بكالوريوس. كما وحصلت على درجة الدكتوراه في علم النفس والأدب من جامعة بار إيلان عام 1962، والماجستير في علم النفس السريري من جامعة إلينوي عام 1970. وفي نفس العام أكملت درجة الدكتوراه في علم النفس الإكلينيكي والشخصية في جامعة ميسوري.
النقد الأدبي السيميائي، ويقال بأنه السيميائية الأدبية، يعرف بنهج النقد الأدبي الذي تسترشد به نظرية العلامات أو السيميائية. وترتبط ارتباطا وثيقا في البنيوية رائدها فرديناند دي سوسير، كان مؤثرا للغاية في تطوير النظرية الأدبية من شكل النهج في أوائل القرن العشرين.
نشأت الأشكال المبكرة من السيميائية الأدبية عن طريق المناهج الشكلية للأدب، وخاصة الشكلية الروسية، واللغويات البنيوية، وخاصة مدرسة براغ. ومن بين المؤلفين السيميائيين البارزين فلاديمير بروب والجيرداس جوليوس جريماس وفيكتور شكلوفسكي. كان هؤلاء النقاد معنيين بتحليل رسمي لأشكال السرد الشبيه بالرياضيات الأدبية، أو بما يعرف بالنحو الأدبي، على قدر الإمكان. واقترحوا تدوينات رسمية مختلفة لكل من المكونات والتحولات السردية وبدأوا بتحويل التصنيف وصفيًا للقصص الموجودة على هذا المنوال.
"دعائم المرفولوجيا للحكايا الشعبية". حانة روسية. 1928؛ الإنجليزية منذ 1958) قدم مثالا على النهج الرسمي والمنهجي. في الفصول المتتالية، يحلل دعائم الشخصيات وأحداث الحبكة وعناصر أخرى من الحكايات الشعبية التقليدية (في المقام الأول من روسيا وأوروبا الشرقية). لكل عنصر من هذه المكونات الرئيسية، يعطي تعيينًا للحروف (مع حروف أعلى لتعيين أنواع فرعية محددة). يسمح بتحليل الحكايات الفردية من خلال تحويلها إلى هذه الرموز يعقبها التعميم حول هيكلها. فمثلا:
ننظر إلى الهيكل الكامل لهذه القصة في سطر واحد من التدوين، التحليل مكتمل ومنجز للمقارنة مع الحكايات الأخرى بشكل منهجي:
غالبًا ما أصبحت المقاربات السيميائية في الأدب منهجيتها أقل (أو تكون في بعض الحالات الخاصة مثل رولان بارت "S / Z"، أصبحت منهجية بشكل خاص وواضح حتى تكون وجود إمكانية سيميائية أدبية كاملة مشكوك فيها). مع ترك اللغويات البنيوية لمجال الفلسفة ما بعد البنيوية للغة التي أنكرت الطموحات العامة العلمية للنظرية واللعلامات، النقد الأدبي السيمائي كان أكثر مرونة وأقل منهجية في طموحه.ومع ذلك، فإن بعض المؤلفين لديهم طموحات علمية أكثر لمخططاتهم الأدبية من غيرهم. ومن المؤلفين اللاحقين في التقليد السيميائي للنقد الأدبي تزفيتان تودوروف وميخائيل بختين ورولاند بارثس وجوري لتمان وجوليا كريستيفا ومايكل ريفراتير وأومبرتو إيكو.
الفارس القتيل يترجَّل رواية عربية، صدرت في عام 1979، للأديب اللبناني إلياس الديري، وتعد واحدة من أهم الروايات اللبنانية عن مآسي الحرب الأهلية التي ضربت لبنان وعاشها الشعب اللبناني، وصُنفت في المرتبة 101، في قائمة أفضل 100 رواية عربية التي أعدها اتحاد الكتاب العرب في عام 2001، حيث ضمت 105 رواية من مختلف الأقطار العربية.
فنغ فيس أو وجه الناب هو مسلسل رسوم متحركة (إثارة) للأطفال أمريكي يتم بثه صباحًا ومدته 30 دقيقة، تم إنتاجه بواسطة مؤسسة روبي سبيرز للإنتاج ABC والتي بثته من 9 سبتمبر 1978 إلى 8 سبتمبر 1979. وكان المنتجون التنفيذيون هم جو روبي وكين سبيرز. مقتبس من مسلسل سكوبي دو (الذي تم إنشاؤه أيضًا من قبل روبي وسبيرز).
وزارة الثقافة والرياضة ( MCD ) هي إحدى وزارات حكومة إسبانيا والمسؤولة عن تعزيز التراث التاريخي الإسباني وحفظ المتاحف الوطنية ونشر الفنون والإبداع الأدبي ومتعابعة الأنشطة السينمائية والسمعية والبصرية وحماية مكتبات الدولة، كما يقع على عاتقها مسؤولية اقتارح وتنفيذ سياسة الحكومة بشأن الرياضة.
كما أنها مسؤولة عن تعزيز الثقافة باللغة الإسبانية ، وكذلك تعزيز إجراءات التعاون الثقافي بالتنسيق مع .
يرأس الوزارة، وزير الثقافة وهو عضو في مجلس الوزراء يعينه الملك بناء على طلب من رئيس الوزراء. كما أن هو أيضا جزء من الوزارة.
وزير الثقافة والرياضة الحالي منذ 13 يناير 2020 هو خوسيه مانويل رودريغيز أوريبس.
أأنشأت وزارة الثقافة أثناء الانتقال الحكم الإسباني إلى الديمقراطية.  ومع ذلك يعود الإجراء الحكومي بشأن الثقافة في البلاد إلى القرن الثامن عشر. ظهرت الأكاديميات الملكية الأولى مثل اللغة  في عام 1713 و التاريخ في عام 1738 والفنون الجميلة
في عام 1752.
أنشأ قانون الموازنة لعام 1900 التي تولت مسؤوليات الثقافة حتى عام 1977. خلال هذه الفترة أنشأت المديرية العامة للفنون الجميلة في عام 1915 والتي كانت لها اختصاصات في الإنشاءات المدنية المتعلقة بالآثار الوطنية والمتاحف والمدارس الفنية والرسم ومدارس الموسيقى وغيرها من الكيانات ذات الطبيعة الفنية. وفي 1939 أنشات المديرية العامة للأرشيفات والمكتبات. اندمج كلاهما في عام 1974 في المديرية العامة الجديدة للتراث الفني والثقافي.
في عام 1946 أنشات المديرية العامة للتصوير السينمائي والمسرح والتي كانت مهمتها الرئيسية مراقبة هذه القطاعات الثقافية.
في عام 1977 أنشأت وزارة ثقافة مستقلة التي تولت فيها المديرية العامة للتراث الفني والثقافي من وزارة التربية والتعليم المسؤوليات. كما تولت مسؤولية التراث الفني والمحفوظات والمتاحف. الإنتشار الثقافي؛ الكتب والمكتبات؛ مسرح الموسيقى والعروض؛ تصوير سينمائي؛ تطوير المجتمع؛ والإذاعة والتلفزيون.
في عام 1981 تنازلت الوزارة لمدينة مدريد عن إدارة مسرح إسبانيا. وفي عام 1985 عانت الوزارة من تعديل وزاري كبير بسبب انتقال السلطات الثقافية إلى المناطق التي تم إنشاؤها حديثًا.
بين عامي 1996 و2004، دمجت وزارة الثقافة مع وزارة التربية والتعليم. عانت الوزارة من ظروف اقتصادية مرة أخرى في عام 2011، حتى عام 2018 عندما استعاد رئيس الوزراء الجديد بيدرو سانشيز هذه الوزارة.
الهيئات العامة تحت إشراف وزارة الثقافة والرياضة:
الجوائز المقدمة.
تمنح وزارة الثقافة جائزة ميغيل دي سرفانتس كل عام، لتكريم الإنجاز مدى الحياة لكاتب متميز في اللغة الإسبانية. أنشأت في عام 1975 وقدمت لأول مرة في عام 1976.
الدكتور سالم حامدي (1954 -) مدير الهيئة العربية للطاقة الذرية، منذ 2017.
حاصل على بكالوريا رياضيات وتقنية، من المعهد الفني بتونس، ، وعلى شهادة الهندسة من المدرسة الوطنية للعلوم الفلاحية بتونس، عام ، وشهادة مهندس مختص في الهندسة الريفية من المدرسة الوطنية للعلوم الفلاحية بتونس، والمدرسة الوطنية للعلوم الفلاحية بباريس، عام ، كما حصل على دكتوراه في الهندسة الصناعية (الفيزياء التطبيقية) من جامعة ولاية كنساس، عام ، وشهادة معهد الدفاع الوطني عام .
الحياة العمليّة.
مدير الهيئة العربية للطاقة الذرية، ، وعضو بمجلس نواب الشعب ، وكاتب دولة للفلاحة والبيئة ، ومدير عام المدرسة العليا للصناعات الغذائية بتونس ، ومؤطر لرسائل البحث في الدكتوراه والماجستير ، وأستاذ التعليم العالي بالمدرسة العليا للصناعات الغذائية، ومؤطر لمشاريع التخرج لمهندسي المدرسة العليا للصناعات الغذائية بتونس الخاصة بالاستعمالات السلمية للطاقة الذرية، ومؤسس ومسؤول عن برامج الماجستير والدكتوراه بالمدرسة العليا للصناعات الغذائية بتونس ، وخبير دولي في التموقع الاستراتيجي لتونس في قطاع الصناعات الغذائية ، وخبير وطني لدى كتابة الدولة للبحث العلمي ، ونائب مدير عام المدرسة العليا للصناعات الغذائية بتونس ، وباحث ومدرس في قسم الهندسة الغذائية بجامعة ولاية كنساس الولايات المتحدة الأمريكية ، ومدير مركز الهندسة بالمدرسة العليا للصناعات الغذائية بتونس ، ورئيس قسم هندسة المواد الغذائية بالمدرسة العليا للصناعات الغذائية بتونس
يقع مسجد مولاي عبد الله بمدخل حي مولاي عبد الله بفاس، وهو جامع القصر المريني في الفترة المرينية إذ كان مرتبطا بالقصر المريني بواسطة ممر مباشر، وكان يحتضن الصلوات والدروس التي يحضرها السلطان. وهو الجامع الأعظم في المدينة البيضاء.
ويبقى المسجد الكبير بفاس أول مسجد بني في العهد المريني بالمغرب، إذ إنطلقت عملية بناءه وفق ما ذكره مؤلف «الدخيرة السينية»، في شهر شوال من سنة 674هـ/1275م، وإنتهت في رمضان من سنة 677هـ الموافق لسنة 1278م. وشيد المسجد الكبير بفاس في عهد أبي يوسف يعقوب، ثم خضع لعملية تجديد في عهد السلطان أبي عنان المريني سنة 778هـ/1378م، وشهد عدة إصلاحات في عهد أبو فارس المريني سنة 1395م. أما خزانة المسجد فقد أحدثت من طرف السلطان العلوي المولى راشد سنة 1668م.
أبعاده.
يتسم المسجد بانتظام جيد وتبلغ مساحته 53 مترا في العمق و33 مترا في العرض، يتميز الجامع بتصميم منتظم ودقيق، ويتألف من قاعة للصلاة مكونة من بلاطات متعامدة مع جدار القبلة يتوسطها بلاط أوسط ويتقدمها بلاط مواز لجدار القبلة يتميزان معا بنفس العرض مما يسمح بالحصول على فضاء مربع أمام المحراب يستقبل قبة مزخرفة زخرفة جبصية رقيقة وغنية تجسد خصوصيات الجمالية الزخرفية على عهد المرينيين. خصص الجزء المتبقي الذي يحتل ثلث المساحة الإجمالية للمسجد لصحن مكشوف كسيت أرضيته بالزليج وزين وسطه بصهريج مستطيل يرتبط بقناتين. كما أحيطت جوانبه الثلاث برواق يرتكز، كما هو الحال في قاعة الصلاة، على سواري مبنية من الأجر المشوي. وفي الزاوية الشمالية الغربية للمسجد، ترتفع صومعة مربعة الشكل يصل ضلعها إلى 5,70 متر وعلوها إلى 22,80 متر، غطيت هذه الصومعة بزخرفة متناسقة على واجهاتها الأربع، كللت في الجزء العلوي بشريط عريض من الزليج. ويتخذ بيت الصلاة شكلا شبه مربع، ويضم سبع بلاطات طولية يشكل البلاط المحوري مع البلاطة المحاذية لجدار القبلة مخططا يشبه حرف التاء اللاتينية، وتعلو محور البيت قبتان، الأولى أمام المحراب والثانية عند حدود الرواق المجييز، وهو تنظيم يذكرنا بالمسجد الكبير بالقيروان. وينتظم الصحن في شكل مستطيل عرضه أكبر من عمقه، تحيط به أروقة ويزين مركزه صهريج للوضوء، وفي الزاوية الشمالية الغربية تنتصب الصومعة وتشكل بالإضافة إلى قاعة جنائزية «جامع الجنائز»، تقع وراء جدار القبلة وهي أبرز مكونات هذا المركب المعماري.
صاحبه.
وقد بنى صاحبه المدينة البيضاء أو فاس الجديد عام 674هـ والمارستان، بسوق الحناء الحالي، والمدرسة بمدينة فاس التي هي مدرسة الحلفاويين أو مدرسة الصفاريين. فلما أراد دخولها صلى بجامع القرويين حيث لقي الفقيه إسحاق بن يحيى الورياغلي، خلال العام الهجري المذكور.
وقد أقبر سيدي محمد بن محمد ابن جزي الكلبي عام 757هـ أو ما بعده وراء الحائط الشرقي بالجامع المذكور. وكان سيدي عبد الواحد بن أحمد الحميدي (1009هـ) خطيبا بالجامع ذاته. وكان سيدي أحمد التواتي موقنا به خلال القرن الثالث عشر الهجري.
قائمة مساجد المغرب
كان أوسكار بوتجر (بألماني: Böttger؛ 31 مارس 1844 - 25 سبتمبر 1910) عالم حيواني ألماني من مواليد فرانكفورت. كان عم عالم رخويات المشهور قيصر رودولف بوتجر (1888-1976).
من 1863 إلى 1866 درس في جامعة فرايبيرغ التكنولوجية، ثم عمل لمدة عام في مصنع كيميائي في فرانكفورت أم ماين. في عام 1869 حصل على درجة الدكتوراه من جامعة فورتسبورغ. في العام التالي (1870)، أصبح عالم مستحثات في متحف سنكنبرغ في فرانكفورت، حيث أصبح في عام 1875 أمينًا لقسم علم الزواحف في المتحف. يرجع الفضل إليه في جعل مجموعة سنكنبرغ لعلم الأعشاب من بين الأفضل في أوروبا.
كان بوتجر يعاني من رهاب الخلاء ونادراً ما يغادر المنزل، ولم يضع قدمه أبدًا في المتحف من عام 1876 إلى عام 1894. وبالتالي فقد اعتمد على المساعدين لجلب العينات التي يحتاجها لإجراء بحثه. كان محررًا لـ Katalog der batrachier- Sammlung im Museum der Senckenbergischen naturforschenden Gesellschaft في فرانكفورت أم ماين وكذلك Katalog der Reptilien- Sammlung im Museum der Senckenbergischen naturforschenden Gesellschaft في فرانكفورت، شارك في كلا الدليلان التي يصدرهُما متحف سنكنبرغ. كما شارك في تأليف مجلد علم الزواحف للطبعة الثالثة من كتاب ألفريد بريم تيرلبن. خلال المراحل الأخيرة من حياته المهنية، قام بتدريس صفوف في Wöhler-Realgymnasium في فرانكفورت وأيضًا لهُ سفريات شارك فيها بمحاضرات.
كان بوتجر متزوجًا، وكرّم زوجته هيرمين بوتجر بتسمية نوع من الأفاعي بسمها، Cyclophiops herminae.
أطباء الشوارع أو أطباء الحركة هم أشخاص متطوعون بدرجات متفاوتة من التدريب الطبي الذين يحضرون الاحتجاجات والمظاهرات لتقديم الرعاية الطبية مثل الإسعافات الأولية. على عكس فنيي الطوارئ الطبية العادي(EMTs) أو المسعفين الذين تقدموا من خلال المؤسسات المناسبة ليصبحوا معترف بهم وطنيا ومهنيا، عادة ما يعمل أطباء الشوارع بطريقة أقل رسمية.
أطباء الشوارع قد يعالج إصابات الضربات، الردع الكيميائي وطلقات السلاح للسيطرة على الحشود، هجمات الحيوان، بالإضافة إلى الرعاية العامة لأشياء مثل إنهاك حراري إلى حد الإرهاق، نوبات الصرع، والمصلحة العامة.
أطباء الشوارع نشؤوا في الولايات المتحدة خلال حركة الحقوق المدنية والحركة المناهضة للحرب في الستينيات. لقد لجؤوا إلى الطب كدفاع عن النفس وقدمت الدعم الطبي للحركة الهندية الأمريكية (AIM)، قدامى المحاربين في فيتنام ضد الحرب (VVAW) ، حزب اللوردات الشباب، حزب الفهود السود، وغيرها من التشكيلات الثورية في الستينيات والسبعينيات. كما شارك أطباء الشوارع في العيادات المجانية التي تم تطويرها من قبل المجموعات التي يدعمونها. أطباء الشوارع أزالوا بروتوكول رشاش الفلفل (MOfibA - زيوت معدنية يتبعها مباشرة الكحول) الذي اعتمده في وقت لاحق الجيش الاميريكي. لأن بروتوكول MOfibA يمكن أن يسبب ضررًا بالغًا للمريض إذا تم تنفيذه بشكل غير صحيح، تم استبداله ببروتوكول LAW إلى حد كبير(السائل المضاد للحموضة والمياه).
تي إل سي (كانت في الأصل فكرة مبدئية لاسم قناة التعلم (The Learning Channel) هي قناة تلفزيونية أمريكية مدفوعة مملوكة لشركة ديسكفري ركزت القناة في البداية على المحتوى التعليمي والتعليمي، وبحلول أواخر التسعينات، بدأت الشبكة في التركيز في المقام الأول على سلسلة البرامج الواقعية التي تشمل أنماط الحياة والحياة الأسرية والقصص الشخصية.
اعتبارًا من فبراير 2015، كانت تي إل سي متاحة للمشاهدة في ما يقرب من 95 مليون أسرة أمريكية (81.6٪ من الأسر التي لديها تلفزيون كبلي) في الولايات المتحدة.
بعض من برامج القناة:
نهائي كأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس 1979 هي المباراة النهائية للنسخة الخامسة من كأس أفريقيا للأندية أبطال الكؤوس .
وتوج بها كانون ياوندي الكاميروني على حساب غور مايا الكيني .
تي إل سي عربية (بالإنجليزية: TLC Arabia) هي قناة فرعية إقليمية تابعة لشبكة تي إل سي وتبث في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. تم إطلاق القناة في 24 مارس 2014.
دومو (بالإنجليزية: Domo) هو مسلسل رسوم متحركة تلفزيوني ياباني أمريكي للأطفال تم إنتاجه بواسطة نيكلوديون بالتعاون مع سنيو غودا وهيئة الإذاعة اليابانية. تتكون السلسلة من 26 حلقة مدتها دقيقتان تم بثها على نيكلوديون في الولايات المتحدة وعلى شبكات نيكلوديون دوليًا. كان أول مشروع أنمي للعلامة التجارية نيكلوديون والسلسلة الثانية بعد مسلسل كابا مايكي ليتم تصنيفها كبرنامج أصلي لشبكة نيكلوديون. وتم الإعلان عنها على أنها "مشروع إنتاج أنمي".
عين تدعل عين مياه أثرية تقع في محافظة العلا بمنطقة المدينة المنورة، غرب السعودية. وهي إحدى عينين عذبتين اعتمد عليهما نظام الري في البلدة القديمة بالعلا، والتي يعود تاريخها إلى القرن 14 ميلادي. تنبع العين من سفح مرتفع بركاني مطل على العلا يطلق عليه (حرة عويرض)، وتوقفت عن الجريان في عام 1980. لايعرف بالتحديد أول من قام ببناء عين تدعل، ويعتقد أهل المدينة أنها تجري من قبل بعثة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. كما ورد أن الرسول مر بالمنطقة أثناء طريقه لـغزو خيبر، وتوضأ من مياه العين، ثم صلى في الموضع الذي شُيّد فيه مايسمى الآن بـ(مسجد العظام).
استخدام العين.
حدد أهل العلا قديمًا نظامًا يمكنهم من التوزيع العادل لمياه العين، استخدموا فيه (الطنطورة)، وهي ساعة شمسية قديمة اعتمدت عليها المدينة القديمة لتحديد فصول السنة، وتقسيم المياه الجوفية. فبحسب ملامسة ظل الطنطورة للأحجار التي أمامها، يقع الاختيار على المزارعين الذين سيحصلون على الماء من العين. ويتولى مهمة التوزيع رجل يدعى (مقوم العين).
بيرة Okocim
مصنع بيرة تأسس في عام 1845 في مدينة برزيسكو (Brzesko) في جنوب شرق بولندا.
أنشئ مصنع البيرة في عام 1845 من قبل يوهان إيفانجيليست جوتز (1815-1893)، وهو صانع بيرة ألماني ولد في ويرتنبرج، إضافة إلى زميله جوزيف نيومان من النمسا-المجر. خمرت الدفعة الأولى من البيرة في 23 فبراير 1846.
بعد وفاة نيومان، أصبح جوتز المالك الوحيد لمصنع الجعة. قام بتحديث المصنع وتوسعتهـ إضافة إلى تدشينه بيت ضيافة في عام 1875.
في عام 1884 زار مصنع الجعة JC Jacobsen مؤسس مصنع Carlsberg للبيرة في الدنمارك .
في مطلع القرن العشرين، كان المصنع أكبر مصنع البيرة في أراضي الكومنولث البولندي الليتواني السابق (الذي قسمته روسيا والنمسا وبروسيا في نهاية القرن الثامن عشر)،وبحلول عام 1911 ، كان خامس أكبر مصنع في البلاد، حيث بلغ الإنتاج السنوي له 380 ألف هكتوليتر .
كانت ماري لوك بيترمان التي ولدت في (25 فبراير 1908 - 13 ديسمبر 1975) عالمة كيمياء حيوية خلوية أمريكية معروفة بدورها الرئيسي في اكتشاف وتوصيف الريبوسومات الحيوانية، وهي المجمعات الجزيئية التي تقوم بتوليف البروتين. كانت أول امرأة تصبح أستاذة كاملة في كلية الطب بجامعة كورنيل.
ولدت ماري بيترمان في 25 فبراير 1908 ، في لوريوم إلى آنا ماي غريرسون وألبرت إدوارد بيترمان، المدير العام لشركة كالوميت وهيكلا للنحاس في كالوميت ، ميشيغان.
التحقت بمدرسة كالوميت الثانوية ومدرسة ماساتشوستس الإعدادية، ثم تخرجت من كلية سميث عام 1929 بمرتبة الشرف في الكيمياء.ثم أخذت استراحة من الدراسة، وقضت عامًا في العمل في جامعة ييل كفني أبحاث تلتها أربع سنوات في البحث عن اختلال التوازن الحمضي في المرضى النفسيين في مستشفى بوسطن للأمراض النفسية . بدأت دراسات الدكتوراه في الكيمياء الفسيولوجية في جامعة ويسكونسن عام 1936. في عام 1939 تخرجت بدرجة الدكتوراه لعمل أطروحة حول دور قشرة الغدة الكظرية في تنظيم الأيونات.
العقدة الجذرية الظهرية (أو العقدة النخاعية؛ وتعرف أيضًا بعقدة الجذر الخلفي) (بالإنجليزية: Dorsal root ganglion) هي مجموعة من الأعصاب (عقدة) في الجذر الخلفي من العصب الشوكي. تقع أجسام الخلية الخاصة بأعصاب الإحساس المعروفة باسم أعصاب الرتبة الأولى في العقد الجذرية الظهرية.
تعرف المحاور العصبية الموجودة في أعصاب العقد الجذرية الظهرية باسم الأعصاب الواردة. تشير الأعصاب الواردة في الجهاز العصبي الطرفي إلى المحاور العصبية التي تنقل المعلومات الحسية إلى الجهاز العصبي المركزي (مثل: الدماغ والحبل الشوكي).
تعتبر الأعصاب ذات العقدة الجذرية الظهرية من النوع أحادي القطب الزائف، وهذا يعني أن لديها جسم خلية (سوما) مع فرعين يعملان كمحور عصبي واحد، وعادة يشار إليها بعملية قاصية وعملية قريبة.
وخلافًا لغالبية الأعصاب الموجودة في الجهاز العصبي المركزي، يمكن أن يبدأ جهد الفعل في عصب عقدة الجذر الخلفي في عملية بعيدة في الأطراف وتلتف حول جسم الخلية وتستمر في الإنتشار على طول العملية القريبة حتى تصل إلى التشابك النهائي في القرن الخلفي من النخاع الشوكي.
القسم البعيد.