CALM/arwiki huggingface dataset:
وأما قولهم: إن الغشية تأخذني بين الحين والحين، فقد شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه، وحملوه على جذعة، وهم يقولون له: أتحب أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانك، وأنت سليم معافى؟...فيجيبهم قائل: والله ما أحب أني في أهلي وولدي، معي عافية الدنيا ونعيمه، ويصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشوكة...فكلما ذكرت ذلك المشهد الذي رأيته، وأنا يومئذ من المشركين، ثم تذكرت تركي نصرة خبيب يومه، أرتجف خوفا من عذاب الله ويغشاني الذي يغشاني...
وانتهت كلمات سعيد المبللة بدموعه عندها قال عمر: الحمد لله الذي لم يخيب ظني به، وعانق سعيدا.
توفِّي بالرّقة فيما قيل سنة تسع عشرة وهو بقيساريّة أميرها، وقيل: بالرّقة سنة ثماني عشرة، وقيل: سنة عشرين. قال ابن سعد في الطبقة الثالثة: مات سنة عشرين، وهو والٍ على بعض الشام لعمر.
ساكورا هارونو اي «زهرة الكرز»حرفيا هي إحدى الشخصيات الرئيسية في أنمي ناروتو، تميزت بقدراتها الطبية التي تعلمتها من تسونادي، وتشترك هي وناروتو أوزوماكي وساسكي في الفريق السابع بقيادة هاتاكي كاكاشي كان أول ظهور لها في الأنمي في الحلقة الأولى من الجزء الأول من ناروتو والفصل الثالث من المانجا وتمتاز بلون عينها الخضراء ولون شعرها الوردي الفاتح مثل الشجرة ساكورا التي توجد في اليابان.
هارونو ساكورا هي من الشخصيات الأساسية جدا في أنمي ناروتو وهي نينجا ذات موهبة عظيمة في الطب وهي تلميذة النينجا الناسخ كاكاشي، وأيضا تلميذة واحدة من السنانين، وهي تسونادي وساكورا نينجا ذكية وموهوبة حيث استطاعت التحكم بالتشاكرا، عندما كانت صغيرة كانت حساسة جدا وكانت كثيرة البكاء، وهي تمتلك شخصيتان الأولى مرحة وهائدة والثانية غاضبة وتحب المشاكل وكانت تضرب نارتو باستمرار لانها تظنه مزعجا ولكن بعد أن انقذها ناروتو من جارا بدات تتعامل معة بلطف وتعتمد علية كثيرا ولكنها لا ترحمه إذا أفتعل أي مشكلة تضربه، في الماضى عندما كانت ساكورا صغيرة كانت الفتيات دائما يسخرن من جبهتها الـعريضة فـكانت دائمة البكاء وعـندما قابلت اينو أعـطتها شريطة لترفع به شعرها وثقتها في نفسها ولكن عندما علمت اينو ان ساكور تحب ساسكي أصبحتا متنافستين في كل شيء وعند انضمامها للفريق السابع احست انها لا تستطيع أن تفعل شيء حيث أنها تعتمد على الآخرين فقط فقررت أن تتدرب على يد الهوكاجي الخامس على جتسو الطب وعندما علمت اينو بذلك قررت
هي أيضا ان تذهب لتتدرب معها على جتسو الطبي وحين ذاك أصبحت فتاه قوية جدا ذات قوة تدميرية، ساكورا تقنيانها في الأساس تعتمد على الجينجتسو
(أي حبس العدو في الخيال عن طريق التاثير على أي من حواسة الخمس) ويمكنها التحكم الدقيق بالـ"تشاكر" حيث أنها قامت بدمج تقنيات الطب مع هذه القوة المدمرة قامت بتجميع ما تستطيع من الـ"تشاكر" في يديها ثم تقم بإطلاق هذة الــ"تشاكر" دفعة واحدة وبهذا تخلق قوة تدميرية من الدرجة الأولى
وهي في الأساس متخصصة في العلاج حيث تستطيع علاج جميع الاصابات حـتى علاج الإصابة في جميع أنحاء الجسم وأيضا تستطيع إخراج السموم من جسد الشخص وإنتاج مضاد له حتى ولو كانت تركيبة السم معقدة وتستطيع أن تصنع حبوب مغذية تسمى حبوب الجندي ولكن مذاقها سيئ جدا.
من معاركها.
بسبب امتحان الشنوبي من معاركها أيضا في غابة الموت قبل امتحان الشينوبي عندما حاولت التصدي لفريق قرية الصوت الذي تمت ارساله من قبل اوروتشيمارو " وهو واحد من الثلاثي الأسطوري في عالم النينجا "من أجل الحصول على زميلها بالفريق ساسوكي اوتشيها ومن ثم تمت مساعدتها من قبل روك لي وهو أيضا طالب نينجا كان يريد القتال ضد ساسوكي وقد ابدا اعجابه بساكورا قبل الامتحان الأول.
في البداية لم تكن اينو جدية في القتال لانها لم تنس العلاقة
بينها وبين ساكورا لكن ساكورا أرادت من اينو ان تقاتل بجدية فقالت لاينو انتي فتاة
لاتهتم الا بشكلها فغضبت واخذت الكوناي وقصت شعرها
وبدأ القتال الحقيقي حيث استخدمت اينو تقنية تحويل العقل
وسيطرت على عقل ساكورا وكادت أن تفوز لولا صوت ناروتو
وانتهت المباراة بالتعادل
لترى تسونادي مدى تطور كل من ناروتو وساكورا
في البداية تسرع ناروتو كالعادة في بدء المعركة واندهش كاكاشي من سرعة ناروتو في تقنية الكاجي بونشين (نسخ الظل):واندهش أكثر في قوة ساكورا التدميرية حتى انه أرغم على عدم قراءة الكتاب ليس كالمرة السابقة حيث كان يقرأ الكتاب وحتى انه لم يستخدم الشارنجان ولكن الفرق بين الوضع السابق والحالي كبير، وأُرغم كاكاشي على أن يستخدم الشارنجان بشدة وعندما استطاع ناروتو أن يكشف نقطة ضعف كاكاشي استطاع أن يرغمه على أن يقفل عينيه ويسد أذنيه وفاز كل من ساكورا وناروتو.
لإنقاذ جارا من الاكاتسكي
في البدية عندما استطاعت ساكورا تدمير دمية هيراكو بمساعدة الجدة تشيو، قام ساسوري باظهار دمية الكازكاجي ويتبين السبب وراء اختفائه؛ وهذه الدمية تمتلك الكثير من الأسلحة وتمتلك سرعة هائلة وزيادة على ذلك تمتلك تشاكر، حيث استطاعت تنفيذ تقنية قوية جدا وهي الرمل الحديدي ويبدأ القتال العنيف، وعندما تمثلت ساكورا انها ماتت تظهر فجأة وتدمر الدمية ويبدا ساسوري بمهاجمتهم بجسده ويتبين أنه حول نفسه إلى دمية وعندما حاولت الجدة تشيو ختم تشاكرا ساسوري لاحظت نقطة ضعفه وعندما جاءت الفرصة في قتله لم يتجنب ساسوري الهجمة ومات.
إعادة ساسكي إلى قرية الورق المخفية
بعدما قتل دانزو نفسه بمهارة محرمة، استطاع ساسكي النجاة من المهارة القاتلة بكل صعوبة وبعدما انتهى القتال ذهب ساسكي ليعود إلى مقر توبي. لكن تصدى له كاكاشي وساكورا. دار قتال عنيف جدًا بين كاكاشي وساسكي، وكان المنتصر لا أحد بسبب انسحاب كاكاشي؛ عندئذٍ وقفوا فوق ماء كعادتهم، لكن اختفت ساكرا، وظهرت من وراء ساسكي لقتله وكان تلك اللحظة هي أخطر لحظة لموت ساسكي، لكن نجى ساسكي بمسك الكوناي التي مع ساكورا وجاء من ورائها لقتلها بالتشيدوري؛ لكن في آخر لحظة من موتها تدخل ناروتو أوزوماكي وأمسك بساكرا وهو ينظر لساسكي نظرات احتقار وقوة، وهكذا أنقذ ساكرا من موت محقق.
إدمون وديع نعيم (1918 - 23 يناير 2006)، سياسي ورجل قانون لبناني وحاكم سابق لمصرف لبنان. شغل منصب عميد كلية الحقوق ثم منصب الرئيس في الجامعة اللبنانية. تولى منصب حاكم مصرف لبنان بين سنتي 1985 و1991. انتسب بين 1951 و1963 إلى الحزب التقدمي الاشتراكي. شارك في الانتخابات النيابية سنتي 1957 و1960 دون أن يحالفه النجاح. أصبح سنة 1994 محاميا لسمير جعجع. انتخب نائبا في المجلس النيابي اللبناني في 12 يونيو 2005 وترأس بصفته رئيس السن الجلسة الأولى للمجلس. توفي بتاريخ 23 يناير 2006. انتخب بدلا منه د.بيار دكاش بالتزكية.
بيار عبده دكاش (1928- )، طبيب وسياسي لبناني ماروني ونائب في المجلس النيابي اللبناني عن قضاء بعبدا-عاليه، محافظة جبل لبنان. أنتخب أول مرة في البرلمان سنة 1972 عن قضاء بعبدا وأعيد انتخابه سنة 1996. خسر في انتخابات سنة 2000، وخسر أيضا في انتخابات سنة 2005 بعد فشله في الفوز بإحدى المقاعد المارونية الثلاثة في الدائرة. انتخب بالتزكية في مارس 2006 لملأ مقعد إدمون نعيم المتوفي وذلك بعد اتفاق القوى المسيحية على ذلك وخصوصاً بين سمير جعجع وميشال عون.
متأهل من نورما حرب، ولهما من الأبناء:
معالج INTEL pentium D هو معالج مزود بتقنية معالج متعدد اللب مما يجعله أسرع من المعالجات العادية وأكثر قدرة منها على معالجة البيانات كما يوجد العديد من المعالجات المزودة بتقنية الDual Core.
ويمكنك التعرف على مزيد من المعالجات ثنائية النواة من نوع pentium D بدخولك إلى الرابط التالي
لوحات التوزيع الكهربائية من مكونات الشبكة الكهربائية المنزلية الأساسية والمهمة جدًا وهي عبارة عن هيكل من الحديد المغلف بالصاج المطلي باصباغ خاصة تتحمل الحرارة والرطوبة، ويكون محكم الغلق وله باب يتحكم في غلقه وفتحه ذو قفل خاص تثبت بداخله قضبان التوزيع الكهربائية وجميع وسائل التحكم والحماية المطلوبة للدوائر الكهربائية التي تتغذى من هذه اللوحة.
عمارة يعقوبيان عمارة سكنية شهيرة تقع بشارع طلعت حرب بوسط القاهرة، أسسها المليونير هاغوب يعقوبيان (عميد الجالية الأرمنية) عام 1937 وكانت تضم سكانا من ديانات وأعراق مختلفة ولكن وبعد ثورة يوليو 1952 تحولت ملكية الشقق إلى ضباط الجيش وتحول سطحها إلى مساكن للفقراء ولتربية الطيور .
قام الروائى علاء الأسوانى بكتابة رواية عن المبنى سميت بنفس الاسم وتسببت في ضجة كبيرة في مصر والعالم العربي ثم مالبث أن تم تحويل الرواية إلى فيلم سينمائي لا يقل اثارة للجدل عن الرواية ثم تحويلها إلى مسلسل تليفزيونى لم يحقق شهرة توازى شهرة الرواية أو الفيلم.
حدثت مذبحة الأقصى الأولى في مسجد الأقصى بمدينة القدس في تمام الساعة 10:30 من صبيحة يوم الاثنين الموافق 8 أكتوبر من عام 1990، قبيل صلاة الظهر، فقد حاول متطرفون يهود مما يسمى بجماعةأمناء جبل الهيكل بوضع حجر الأساس بما يسمى للهيكل الثالث في ساحة المسجد الأقصى، فقام أهل القدس على عادتهم لمنع المتطرفين اليهود من ذلك، فوقع اشتباك بين المصلين وعددهم قرابة أربعة آلاف مصل وبين المتطرفون اليهود الذين يقودهم غرشون سلمون، فتدخل على الفور جنود الاحتلال الإسرائيلي الموجودون في ساحات المسجد وأمطروا المصلين بزخات من الرصاص دون تمييز، مما أدى إلى مقتل 21 وإصابة 150 بجروح مختلفة واعتقال 270 شخصاً، تم إعاقة حركة سيارات الإسعاف وأصيب بعض الأطباء والممرضين أثناء تأدية واجبهم، ولم يتم إخلاء القتلى والجرحي إلا بعد 6 ساعات من بداية المذبحة.
ما قبل المذبحة.
قبيل المذبحة بعدة أيام كانت جماعة يهودية متطرفة تسمى أمناء جبل الهيكل قد وزعت بيانا على وسائل الاعلام بمناسبة احتفالها بما يسمى "عيد العرش"، تقول فيه أنها تعتزم تنظيم مسيرة إلى جبل الهيكل (كما يسمونه)، داعية فيه اليهود للمشاركة فيها، لأنه وحسب البيان فإن الجماعة ستضع حجر الأساس لما يسمى بـ الهيكل الثالث بشكل حاسم، إضافة إلى تصريح لمؤسس التنظيم غرشون سلمون يقول فيه: " الاحتلال العربي الإسلامي لمنطقة المعبد يجب أن يأتي إلى نهايته، ويجب على اليهود تجديد علاقاتهم العميقة للمنطقة المقدسة"، مما أثار حفيظة المقدسيين وامام المسجد الأقصى.
يوم المذبحة.
يوم الاثنين 8 أكتوبر، 1990 في تمام الساعة 10:00 صباحا، أي قبل وقوع المذبحة بنصف ساعة، شرعت قوات الاحتلال الإسرائيلي بوضع حواجز عسكرية على طول الطرق المؤدية إلى القدس من أجل منع الفلسطينيين من الوصول إلى المدينة، كما أنها أغلقت أبواب المسجد الأقصى لمنع سكان القدس لدخول المسجد، ولكن الآلاف من المصلين كانوا قد تجمعوا داخل المسجد قبل هذا الوقت في استجابة لدعوات من إمام المسجد، والحركة الإسلامية لحماية المسجد، لمنع "أمناء الهيكل" من اقتحامه.
وفي تمام الساعة 10:30 صباحا، وعندما بدأ المصلين المسلمين بمقاومة المجموعة الإسرائيلية لمنعهم من وضع "حجر الاساس" من أجل ما يسمى الهيكل الثالث، شرعت قوات الاحتلال الإسرائيلي بتنفيذ المجزرة، وذلك باستخدام جميع الأسلحة مثل قنابل الغاز السام والأسلحة الأوتوماتيكية وطائرات الهليكوبتر عسكرية، وقد قام الجنود والمستوطنين اليهود بإمطار الجموع بالذخيرة الحية بشكل متواصل من نيران المدافع الرشاشة. وكانت النتيجة أن الآلاف من المصلين الفلسطينيين من مختلف الأعمار وجدوا أنفسهم في فخ الموت الجماعي، ولم يتوقف إطلاق النار لمدة 35 دقيقة على المصلين مما أدى إلى أستشهاد ثلاثة وعشرين فلسطينيا، وأصابة 850 آخرين بدرجات متفاوتة.
تم إعاقة حركة سيارات المتجهة لإسعاف المصابين وقد أصيب بعض الأطباء والممرضين أثناء تأدية واجبهم، ولم يستطع الفلسطنيون إخلاء القتلى والجرحي إلا بعد 6 ساعات من بداية المجرزة.
الروابط لتالية هي لبعض الذين استشهدوا في هذه المذبحة
http://www.palestinehistory.com/issues/massacre/mass06.htm
مذبحة الأقصى الثانية كما وتسمى انتفاضة النفق. حدثت هذه المذبحة بعد إعلان سلطات الاحتلال فتح النفق المجاور للجدار الغربي للمسجد الأقصى يوم الاثنين الموافق 23/9/1996م حيث وقعت اشتباكات عنيفة الفلسطينيين و الشرطة الفلسطينية ضد جنود الاحتلال اليهودي في كافه أرجاء فلسطين دفاعاً عن المسجد الأقصى المبارك، وقد أسفرت هذه المواجهات العنيفة عن استشهاد 51 فلسطينيًا وإصابة 300 و مقتل 15 إسرائيلي و إصابة 78، واستمرت مواجهات ثلاثة أيام.
مذبحة الأقصى الثالثة حيث قام شارون بزيارة إلى المسجد الأقصى يوم الخميس 28/9/2000م الأمر الذي اعتبره الفلسطينيون تدنيس لأرض المسجد الطاهر هذا أدى إلى قبام الشباب الفلسطيني المسلم بالتصدي له لإفشال زيارته رغم أنه كان بحماية 9000 جندي محتل.
وفي اليوم التالي الجمعة 29/9/2000م قام جنود الاحتلال بفتح النيران على رؤوس المصلين قبل التسليم من صلاة الجمعة وجرت مواجهات في ساحات الأقصى بين المصلين وجنود الاحتلال أسفرت عن أروع مذبحة في تأريخ الإنسانية راح ضحيته 250 فلسطيني بين شهيد و جريح، ثم امتدت الاشتباكات إلى كل أرجاء فلسطين والضفة الغربية وقطاع غزة ومناطق الـ 48 مما شكل بداية للانتفاضة المباركة الثانية، وقدم فيها المسلمون في الأرض المباركة مئات الشهداء وآلاف الجرحى دفاعًا عن دينهم وأقصاهم.
بسبب الموقع الجفرافي المميز لسوريا الطبيعية (تشمل حالياً كافة أراضي الدول سوريا، لبنان، الأردن، فلسطين، إضافة إلى سيناء التي هي حالياً جزء من مصر وبعض الأراضي العراقية بما في ذلك الموصل وبعض الأجزاء الشمالية من السعودية) عاشت هذه المنطقة مجموعة كبيرة من الحروب تسمى الحروب السورية وتعود في تاريخها إلى ما قبل الميلاد من سلسلة الحروب بين السلوقيين والبطالمة امتداداً إلى القرن الواحد والعشرين.
سلوقية هو اسم مدينة أسسها السلوقيون في العراق على ضفة نهر دجلة عام 307 ق.م. لتصبح عاصمة الإمبراطورية السلوقية ، أنشأ المدينة سلوقس الأول، استولى عليها الفرثيون عام 140 ق.م.تقع قطسيفون عاصمة الساسانيين بالقرب من سلوقية. عند دخول العرب المسلمين للعراق أسسوا مدينة المدائن على أنقاض سلوقية وقطسيفون.
في عام 311  قبل الميلاد تقريبا ، بدأ سلوقس السلوقي بتأسيسها كمدينة جديدة له على نهر دجلة، حوالي 60 كيلومـتراً شمال مدينة بابل (الّـتي تقع على نهر الفرات). في موقع كـانـت عـلى ضفـته المقابلة مدينة يذكر المؤلفون الإغريق أن اسمها كان أوبيس. وتطلّ سلوقية على نهر دجلة من جانب وعلى القناة الملكية الّتي كانت قد شيّدت قبل ذلك بقرون لتربط دجلة بالفرات.
وربما لم يستقرّ سلوقس فيها رسمياً إلّا عندما توّج ملكاً عـام 306 ق. م. لتكون له عاصمة تقترن باسمه. ويذكر المؤرخ الـرّومـاني أبـيانوس  Appianus  أنّ سلوقس توج “مـلـكـاً عـلى بـلاد مـا بـيـن الـنّـهـريـن وبـلاد الأرمـن والـفـرس والـعـرب … وبـلاد أخـرى”.
وعلى عكس مدينة بابل التي كانت قد نمت وتوسّعت قرناً بعد قرن حتّى وصلت إلى أوج عظمتها، فقد شيّدت سلوقية كمدينة جديدة انطلاقاً من مخطط طبّقت فيه قوانين المعمار الجديدة .
حسب مخطط المدينة الـجديد، شيّدت أبنيتها داخل مستطيلات واسعة المقاييس (75 م. × 145 م.) تحيطها شوارع مسـتقـيمة تتقاطع بزوايا حـطادّة بـ  ْ90 درجـة. وكانت أكبر مستطيلات سعةً وجدت في مدينة هلنستية.
وقد نظّمت المستطيلات، كما في مدينة بابل في فترتها الأخيرة، في أحياء يشغل كلّ واحد منها مهمّة وظيفية : سياسية أو دينية أو صناعية أو تجارية أو ثقافية … أو في أحياء سكنية.
ويقدّر علماء الآثار الّذين نقبّوا موقع سلوقية خلال القرن العشرين مساحة المدينة بحوالي 550 هكتاراً (والـهـكـتـار الـواحـد يـعـادل عـشـرة آلاف مـتـر مـربـع)، وربّما أكثر من ذلك خاصّة وأنّهم لم يجدوا بعد أسوارها الخارجية.
وكان للمدينة إمـتداد شّاسع. ولا شكّ في أنّ سلوقس كان قد انبهر بسعة مدن بلاد ما بين النّهرين القديمة، وأراد إنشاء مدينة تضاهيها في الضّخامة.
وقد شبّه المؤرخ الرّوماني بلينيوس الأكبر (الـذي عـاش مـن سـنـة  23 إلى سـنـة 97 بـعـد الـمـيـلاد) مخطط المدينة بـ “نـسـر نـشـر جـنـاحـيـه عـلى سـعـتـيـهـمـا”.
ويبدو أنّ قناةً كانت تفصل قصر الملك عن الأحياء الأخرى الّتي كان فيها بنايات إدارية وسوق مركزية وقاعة شاسعة ليلتقي فيها سكّان المدينة ومسرح واسع...
ويذكر المؤرّخون الإغريق أنّها شيّدت بطابوق بابل وهـذا لا يعنى أنّ مدينة بابل هدمت ونقل طابوقها إلى المدينة الجديدة ، وإنّما يعني أنّها لم تشـيّد بالحجر والصخر مـثل المدن الإغريقية الأخرى بل بالطابوق المصنوع في بلاد بابل.
كما أراد سلوقس أن ينشئ مدينة أفضل موقعاً من بابل الّتي كانت قد فقدت مجدها، لتكون عـلى تقاطع طرق المواصلات والتّجارة على نهر دجلة والقناة الّتي كانت تربطه بنهر الفرات، وعلى مقـربة من شرق الامبراطورية السلوقية (بلاد فارس والهند) ومـن غـربـهـا (سوريا).
وقد أسميت عاصمة سلوقس باسمه : سلوقية  Σελεύκεια . ولتحاشي الخلط بينها وبين مدن أخرى أسسها سلوقس وأسميت باسمه، فقد عُرفت بسلوقية دجلة.
خططت العاصمة الجديدة ليسكنها مستعمرون إغريق، منهم الجنود الذين صاحبوا فتوحات الإسكندر المقدوني، ومنهم من تبعوا سلوقس في قتاله ضدّ قادة الإسكندر الآخرين خلال صراعهم مـن أجل السّلطة، ومنهم من وصل إليها بعد ذلك.
ونُقل إليها جزء من سكّان بابل وخاصة صنّاعها وتجّارها ليسكنوها مع المستعمرين الإغريق. كما جذبت المدينة الجديدة كثيراً مـمن جاءوا يسكنونها : فارثيين وسوريين وفرساً وأرمن وهنوداً، وجذبت كثيراً من الـتّجّار والصرافين اليهود.
ولأنّ سلوقية كانت تقع، على تقاطع طرق التّجارة الّتي كانت تنطلق في كلّ الإتجاهات فسرعان ما توسعت وازدهرت. وقد وضعها الجغرافي اليوناني سترابـون Στράϐων  في أعلى مقام من العظمة بعد إسكندرية مصر، وذكر أنّ عدد سكانها تجاوز 600 ألـف ساكن.
طيسفون وأصلها "طوسفون" وتعرف كذلك باسم قطيسفون أو قطسيفون (بالآرامية: ܩܛܝܣܦܘܢ) ؛ مدينة عراقية بناها الإغريق قبل الميلاد وورثها الفرس، والتي استمرت كمركز رئيسي للبلاد حتى حلت محلها بغداد في القرن الثامن. وكانت عاصمة الساسانيين والفرثيين. بنيت المدينة على الضفة الشرقية لنهر دجلة قرب بلدة المدائن/سلمان باك الحالية ما يقارب ال35 كم جنوب شرق بغداد. يقع موقع طيسفون قرب موقع مدينة سلوقية الأثرية التي بناها السلوقيون. من أشهر معالم طيسفون بناء طاق كسرى أو إيوان كسرى الذي كان مقر الحكم الساساني.
تركيبة المدينة.
كانت الطبقة الحاكمة في المدينة هي من الفرس المجوس الذين تحدثوا الفارسية البهلوية وتأثروا بالأرامية. في حين كان بقية السكان مقسمين بين المتحدثين بالأرامية والمندائيين واليهود والمزدكيين وأتباع المانوية إضافة إلى بعض الوثنيين البابليين من أتباع ديانات بابل القديمة إضافة إلى وجود عربي صغير.
عندما سقطت العاصمة الفارسية طيسفون الواقعة في مقاطعة خفرفان (المعروفة اليوم بالعراق) على يد المُسلمين خلال الفتح الإسلامي للعراق في عام 637 تحت القيادة العسكرية لسعد بن أبي وقاص خلال خلافة عمر بن الخطاب تم حرق قصورها ومحفوظاتها. وفقًا لمحمد بن جرير الطبري في كتابه تاريخ الطبري، كتب القائد العربي سعد بن أبي وقاص إلى الخليفة عمر بن الخطّاب يسأل فيه عما ينبغي فعله بالكتب في رسالته. وكان رد عمر: إذا كانت الكتب تتناقض مع القرآن، فهي تجديف. من ناحية أخرى، إذا كانت متفقة معها، فليس هناك حاجة لها، لأن القرآن كافٍ لنا. وتم تدمير مكتبة ضخمة وتم حرق عشرات الكتب، وهي نتاج لأجيال من العلماء والباحثين الفرس، وتم أسر ما يقرب من 40,000 من النبلاء الفرس وتم بيعهم لاحقًا كعبيد في الجزيرة العربية. أقام العرب المسلمون مدينة المدائن على أنقاض مدينتي طيسفون وسلوقية، حيث دفن الصحابي سلمان الفارسي في المدائن. وقد استخدم أبو جعفر المنصور بعضًا من حجارة طيسفون والمدائن في بناء بغداد.
تقع طيسفون في موقع ملاصق لبلدة سلمان باك العراقية على الضفة الشرقية لدجلة ومن أشهر أطلال المدينة طاق كسرى الذي كان قصرًا لملوك الساسانيين.
جودفري (1060 - 18 يوليو 1100) حاكم مدينة بولون الواقعة جنوب لوكسمبورغ منذ 1076 أصبح بعدها دوقاً على اللورين السفلى في 1087 أشترك بالحملة الصليبية الأولى وشارك في حصار القدس في 1099 وأصبح أول ملك على مملكة بيت المقدس على الرغم من عدم إتخاذه لقب ملك مكتفياً بلقب حامي القبر المقدس، توفي عام 1100 وخلفه أخوه بلدوين الأول.
ولد جودفري في مدينة بولون حوالي عام 1060، وهو ثاني أبناء الكونت اوستاس كونت بويون من زوجته إيدا ابنة الدوق جودفري دوق اللورين السلفى، وباعتباره الابن الثاني كانت فرصة قليلة مقارنة مع شقيقه الأكبر وبدا ان مصيره سيكون مجرد فارس في خدمة أحد النبلاء الاثرياء من ملاك الأراضي، وبالرغم من ذلك فإ، خاله الدوق جودفري قد أوصى بعد وفاته عام 1076 أن يرثه جودفي في حكم دوقية اللورين السفلى وذلك بعد أن توفي دون أولاد.
وفي الواقع، كانت دوقية اللورين السلفى بالغة الأهمية للإمبراطورية الرومانية المقدسة وهو الأمر الذي جعل الإمبراطوار هنري الرابع بتنصيب ابنه كونراد دوقا على اللورين السفلى في حين مُنح جودفري عدد من المدن منها بولون وأنتويرب كاختبار لقدرته وولاءه .
سهراب (بالفارسية:سهراب پسر رستم), أحد شخصيات الشاهنامة الأسطورية في قصة رستم وسهراب. هو ابن رستم وتهمينة (ابنة ملك سمنغان). قتله أبوه في الحرب ولم يعرفه إلا لحظة احتضاره. تقول الشاهنامة
أن سهراب ولد في سمنگان في أفغانستان. في حين أن والده كان في إيران. تقول الميثولوجيا أن سهراب عندما كان في عمر شهر واحد كان يبدو كما لو أنه في الثانية عشر من عمره.
عندما كان سهراب في أفغانستان أصبح بطل سمنغان فاختير للذهاب لإيران لينصب والده ملكاً على إيران وقد ساعده وزوده بالسلاح الملك افراسياب الطوراني. في نهاية القصة سهراب يقتل على يد والده الذي لم يكن يعلم بأن المحارب الذي يواجهه كان ابنه إلا لحظة احتضاره.
ولاية سمنكان أو سمنغان أو سمنجان (فارسي,سمنگان), هي إحدى ولايات أفغانستان ال34.مركز الولاية مدينة آيبك. تبلغ مساحة الولاية 6,425 ميلاً مربعاً وعدد سكانها يقدر ب 406 ألف نسمة معظمهم من المتحدثين بالفارسية الدارية. تضم ولاية سمنكان عدداً من المواقع الأثرية التي تضرر العديد منها بفعل الحروب التي مرت على أفغانستان في العقود الثلاثة الماضية. ولاية سمنغان تعتبر إحدى المناطق الرئيسية التي ورد ذكرها في الشاهنامة. في مارس 2002 ضربت الولاية سلسة من الزلازل أدت إلى إلحاق أضرار وسقوط عدد كبير من الضحايا.
عثمان سعدي (من مواليد 1930 بدوار ثازبنت ولاية تبسة)، هو كاتب ودبلوماسي جزائري. ناضل منذ شبابه المبكر في حزب الشعب الجزائري، وانخرط في صفوف جبهة التحرير الوطني منذ تأسيسها وعمل في ممثليها بالمشرق العربي. هجر المدرسة الفرنسية بعد مجازر 8 ماي 1945. متخرج من معهد عبد الحميد بن باديس بقسنطينة عام 1951، حاصل على الإجازة في الآداب من جامعة القاهرة سنة 1956 والماجستير من جامعة بغداد سنة 1979 والدكتوراه من جامعة الجزائر سنة 1986. مناضل في جبهة التحرير الوطني منذ تأسيسها. أمين دائم لمكتب جيش التحرير الوطني بالقاهرة في أثناء الثورة المسلحة.
رئيس البعثة الديبلوماسية بالكويت 1963 ـ 1964. قائم بالأعمال بالقاهرة 1968 ـ 1971. سفير في بغداد 1971 ـ 1974. سفير في دمشق 1974 ـ 1977.
عضو مجمع اللغة العربية الليبي في طرابلس ـ ليبيا.
عضو المجلس الشعبي الوطني من 1977 إلى 1982، عضو باللجنة المركزية لجبهة التحرير الوطني من 1979 إلى 1989، رئيس الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية منذ عام 1990.. أشرف على إصدار كتاب: [الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية: خمس عشرة سنة من النضال في خدمة اللغة العربية، طبع الجزائر سنة 2005 ]. وهو المدير المسؤول على مجلة [الكلمة] لسان حال الجمعية.
رئيس لجنة الإشراف العلمي على إعداد المعجم العربي الحديث، الذي تبنى إصداره الصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي بالثمانينيات، ولم يكتب له الصدور.
انتخب عن دائرة تبسة نائبا بالمجلس الشعبي الوطني ( 1977 - 1982 ). كما انتخب من المؤتمر الرابع لحزب جبهة التحرير الوطني ( 1979 ) عضوا للجنة المركزية.
حاصل على جائزة أهم مؤسسة فكرية عربية وهي مؤسسة الفكر العربي سنة 2005، وعلى جائزة الريشة الذهبية لبلدية سيدي امحمد بالجزائر.
ينتمي الدكتور عثمان سعدي إلى أكبر قبيلة أمازيغية وهي قبيلة النمامشة، وهو يملك العربية والأمازيغية. عندما أصدر كتابيه عروبة الجزائر عبر التاريخ (1983) والأمازيغ عرب عاربة (1996)، أورد بهما مختصرين لغويين يؤكدان عروبة اللغة الأمازيغية.
حرب الاستقلال اليونانية (باليونانية:Ελληνική Επανάσταση، إللينكي إباناستاسي أي الثورة اليونانية ، بالعثمانية:يونان عصياني) هي حرب استقلال شنها الثوار اليونانيون ضد الإمبراطورية العثمانية بين عامي 1821 و1832م وقد أفضت تلك الحرب لتأسيس المملكة اليونانية. تلقى اليونانيون العون لاحقا من قبل الإمبراطورية الروسية وبريطانيا العظمى ومملكة فرنسا والعديد من الدول الأوروبية الأخرى، في حين تمت نصرة العثمانيين من الأيالات التابعة لها، مثل مصر والجزائر وطرابلس وبايلك تونس.
كانت أكثر أراضي اليونان قد وقعت تحت الحكم العثماني حتى قبل عدة عقود من سقوط القسطنطينية عام 1453. خلال هذا الوقت، تمرد اليونانيون عدة مرات لنيل استقلالهم من الحكم العثماني. في عام 1814، تأسست منظمة سرية تدعى فيليكي إيتيرا أو جمعية الأصدقاء بهدف تحرير اليونان. خططت هذه المنظمة لإطلاق الثورات في بيلوبونيز والإمارات الدانوبية، وكذلك في القسطنطينية والمناطق المحيطة بها. بدأت أولى هذه الثورات يوم 6 مارس 1821 في إمارات الدانوب، ولكن العثمانيين أخمدوها بسرعة. حثت الأحداث في الشمال اليونانيين في البيلوبونيز على حمل السلاح وأعلن المانيوت الحرب على العثمانيين في 17 مارس 1821. وكان هذا الإعلان بداية سلسلة من المعارك الثورية في المناطق الأخرى ضد الإمبراطورية العثمانية.
وبحلول نهاية الشهر، دخل إقليم بيلوبونيز في ثورة ضد الأتراك، واحتل اليونانيون بقيادة ثيودوروس كولوكوترونيس مدينة تريبوليتسا بحلول أكتوبر من العام. ولم يمض وقت حتى أعقبت ثورة البيلوبونيز عدة ثورات في كريت ومقدونيا واليونان الوسطى، وسرعان ما تم قمعها. وفي الوقت نفسه، كانت البحرية اليونانية المؤقتة تحقق الانتصارات ضد البحرية العثمانية في بحر إيجة وتمنع التعزيزات العثمانية من الوصول عن طريق البحر.
تطور التوتر بين الفصائل اليونانية المختلفة، مما أدى إلى قيام حربين أهليتين متتاليتين. في هذه الأثناء، كان السلطان العثماني يتفاوض مع محمد علي باشا والي مصر، والذي وافق على إرسال ابنه إبراهيم باشا إلى اليونان مع الجيش لقمع التمرد مقابل مكاسب إقليمية. حطّ إبراهيم في البيلوبونيز في فبراير 1825، وحقق انتصارات فورية: بحلول نهاية العام 1825، أصبح معظم البيلوبونيز تحت السيطرة المصرية، وسقطت مدينة ميسولونغي في أبريل 1826 بعد حصار تركي استمر لعام كامل. ورغم أن إبراهيم تعرض للهزيمة في ماني، فقد قد نجح في قمع الثورة في أغلب البيلوبونيز، وتمت استعادة أثينا.
بعد سنوات من المفاوضات، قررت القوى العظمى الثلاثة، روسيا وبريطانيا وفرنسا، التدخل في الصراع وأرسلت كل أمة قوتها البحرية إلى اليونان. وما إن وصلت الأنباء أن الأساطيل العثمانية المصرية المشتركة كانت في طريقها لمهاجمة جزيرة هيدرا اليونانية، قام أسطول التحالف باعتراض الأسطول العثماني المصري في نافارين. بدأت المعركة بعد أن ظل الطرفين متواجهين دون قتال لمدة أسبوع، وانتهت بتدمير الأسطول العثماني المصري. بحلول العام 1828 انسحب الجيش المصري تحت ضغط من قوة التدخل السريع الفرنسية التي استسلم أمامها الحاميات العثمانية في بيلوبونيز، بينما هاجم اليونانيون إلى الجزء الذي يسيطر عليه العثمانيون من وسط اليونان. وبعد سنوات من المفاوضات، تم الاعتراف باليونان كدولة مستقلة في معاهدة القسطنطينية في مايو 1832.
يحتفل الثورة من قبل الدولة اليونانية الحديثة كيوم وطني يوم 25 مارس.
عام 1821 كانت اليونان جزءٌا من الإمبراطورية العثمانية عدا الجزر الأيونية والتي كانت تحت سيطرة الفينيسيين وبعدها الفرنسيين وفي عام 1815 وقعت بيد البريطانيين.
بدأت بذور الثورة اليونانية بالظهور من خلال نشاطات "أخوية الصداقة" (باليونانية: Φιλική Εταιρεία، وتلفظ فيليكي إتيريا)، وهي منظمة يونانية وطنية سرية تأسست عام 1814 م في أوديسا الواقعة اليوم في أوكرانيا. وفي تلك الفترة كانت رغبة الاستقلال متفشية بين اليونانيين بجميع طبقاتهم وفئاتهم، بعد أن تم شحن مشاعرهم الوطنية لفترة طويلة من الزمن بفضل جهود الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية التي كانت تعمل على تعزيز روح القومية الهيلينية أو اليونانية في نفوس أتباعها، وقد كانت الكنيسة حينها الحصن الأخير للغة اليونانية والمسؤول الإداري عن اليونانيين أمام السلطان العثماني.
ومن العوامل التي ساعدت أيضاً على اندلاع الحرب، النمو الاقتصادي في اليونان والتأثر بالأفكار الثورية الغربية التي ألهبت في نفوس اليونانيين الغيرة على قوميتهم ووطنهم.
اندلعت شرارة الحرب في شهر آذار/مارس عام 1821 عندما قام أليكساندروس إبسيلانتيس زعيم الفيليكي إتيريا بعبور نهر بروت اتجاه مولدوفا الرومانية والتي كانت حينها مقاطعة عثمانية، وكانت برفقته فرقة صغيرة من 4.500 محارب يوناني. وكان أليكساندروس يأمل بأن تحض تحركاته الريفيين الرومانيين للتمرد على الأتراك، ولكن بدلا من ذلك قام الرومانيون بمهاجمة الأثرياء من بني جلدتهم فاضطر ألكسندروس ورجاله للفرار سريعاً من أمام وجه العثمانيين.