CALM/arwiki huggingface dataset:
بيلا رمزي: في دور لورنا لوفت
رويس بييرسون: في دور بيرت رودس
أندي نيمان: في دور دان
فيل دنستر: في دور بن
دانيال سيركويرا: في دور ستان
آرثر ماكبين: في دور أسكيث
جون دجليش: في دور لوني دونيغان
جيما ليا ديفيروكس: في دور ليزا مينيلي
ديفيد روبين: في دور نويل
لوين لويد: في دور جوي لوفت
فينيلا وولجار: في دور مارجريت هاميلتون
جوس باري: في دور ميكي روني
كانت جودي جارلاند في الخامسة عشر من عمرها، ويخبرها رئيس استوديو مترو جولدوين ماير، لويس ب.ماير، أن لديها هدية لا تمتلكها الفتيات الأخريات. موهبة جودي في الغناء لا مثيل لها، بينما هي قادرة على تجاوز نجاح شيرلي تمبل كنجمة أطفال في هوليوود. تظهر جودي في المشاهد التالية وهي في الأربعينيات من عمرها ، بصحبة طفليها من زواجها الثالث من سيدني لوفت. تحاول جودي وأطفالها الدخول إلى الفندق الذي يقيمون فيه، لكن يتم منعهم بسبب عدم الدفع في السابق، ولهذا تجبر جودي على العودة إلى منزلها طليقها لوفت.
تقابل جودي ميكي دينز في إحدى الحفلات، وهو مالك ملهى ليلي، ويصبحان أصدقاء. تستعيد ذكريات الماضي في سنوات مراهقتها مع الممثل ميكي روني، وتعود الأحداث إلى عام 1968، حيث تقابل جودي وكيلاً يخبرها أن بريطانيا متاحة لها، لكن الاستقبال الأمريكي ليس كما ينبغي بسبب أدائها غير الموثوق به وتقلب مزاجها. تقرر جودي الذهاب إلى المملكة المتحدة، وتترك طفليها في رعاية لوفت، وهو أمر صعب بالنسبة لها.
يمنعها تعاطي المخدرات من الأداء بشكل جيد في المملكة المتحدة. تتأخر جودي في حضورها العرض الأول في لندن، ويُطلب من مساعديها الاطمئنان على صحتها وإصلاح مكياجها. المعجبين متحمسين وأدائها ممتاز. يذهب الفيلم إلى لمحات من الماضي مرة أخرى للشابة جودي، التي تشكو من ضرورة تناولها أقراص لمساعدتها على تلبية متطلبات جدولها الزمني. عودة إلى لندن عام 1968 مرة أخرى، وجودي تغني وسط تصفيق حاد.
تلتقي جودي مع اثنين من المعجبين المثليين عند باب المسرح وهي في طريقها للخروج وتنضم إليهما لتناول وجبة خفيفة في وقت متأخر من الليل في شقتهما. تغني جودي "اسعد نفسك" بينما يعزف أحد المعجبين على البيانو. يأتي الممثل ميكي دينز إلى لندن في زيارة مفاجئة تفرح لها. تستمر جودي في مواجهة مشكلة في تقديم عروضها المسرحية في الوقت المحدد بسبب تعاطي المخدرات والقلق. تظهر لمحات أخرى من الماضي ولويس ماير يتحدث مع جودي التي توضح أنها مرهقة من جدول عملها، ولكن ماير يستخدم الإساءة العاطفية والتخويف الجسدي لإبقائها في حالة من الالتزام.
يستدعي وكيلها البريطاني طبيب متخصص في الصوت لفحصها. تشرح لهم جودي إنها خضعت لعملية شق للقصبة الهوائية قبل عامين، مما أضعف صوتها. يقوم الطبيب بتشخيص حالتها بالإرهاق البدني والعقلي الذي يتطلب الراحة للشفاء. تصبح علاقتها مع دينز دعم لحياتها الشخصية وتتزوجه ليصبح زوجها الخامس. تستمر جودي في التفكير في أطفالها وتعاني من الانفصال عنهم، بينما أطفالها سعداء في المدرسة في كاليفورنيا. يحمل دينز أخبار سيئة عن صفقة مالية فشلت، مما يعني أنها يجب أن تبقى في بريطانيا من أجل تغطية نفقاتهم. تفقد جودي الوعي على خشبة المسرح مما يستدعي إلغاء فقرتها الغنائية، ولكنها تعود في الليلة الأخيرة على المسرح، حيث تطلب أداء أغنية أخيرة، ولكنها تنهار أثناء غنائها، وبتشجيع من المعجبين الداعمين تتعافى وتبدو قادرة على إكمال الأداء. تسأل جودي ، "لن تنسوني، أليس كذلك؟" للجمهور الذي يصفق قبل أن تنهي أدائها بقولها "اوعدوني انكم لن تنسوني". يذكر في خاتمة الفيلم أن جودي توفيت بعد ستة أشهر، في صيف عام 1969، عن عمر يناهز 47 عامًا.
جودي بلغ إجمالي أرباحها 24.3 مليون دولار في الولايات المتحدة وكندا، و 18.9 مليون دولار في أقاليم أخرى، ليصبح المجموع العالمي 43.2 مليون دولار.
حقق الفيلم 2.9 مليون دولار في افتتاحه في نهاية الأسبوع، من 461 دار عرض، واحتل المركز السابع في شباك التذاكر. 60٪ من جمهور الفيلم كان من الإناث، بينما 79٪ تجاوزوا سن 35. زادت العروض إلى 1458 دار عرض في عطلة نهاية الأسبوع التالية وحقق الفيلم 4.6 مليون دولار، حيث احتل المركز السادس، قبل أن يحقق 3.2 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الثالث، ويعود إلى المركز السابع.
منح موقع الطماطم الفاسدة تقييم مقداره 82% للفيلم بناء على آراء 327 ناقد، وكتب الإجماع النقدي: "بقيادة أداء شديد الالتزام من رينيه زيلويغر، نشاهد الأيام الأخيرة لفنان محبوب بتعاطف واضح." منح موقع ميتاكريتيك تقدير 66 من 100 بناء على 46 مقال للنقاد.
منح موقع "سينما سكور" درجة ( -A ) في تقييم من ( +A ) إلى ( F ).
نهر الكسارة هو أحد انهار العراق القصيرة وهو نهر صغير يتفرع من هور الكسارة بناحية العزيز في محافظة ميسان جنوب العراق .
تأسس الاتحاد التعاوني الزراعي الوطني (الذي تمت تهيئته باسم أن أتش (NH) (باللغة الكورية ، مشتق من NongHyup) أو NACF) في عام 1961 لتعزيز الوضع الاجتماعي والاقتصادي لأعضائه وتعزيز التنمية المتوازنة للاقتصاد الوطني. ينقسم دورها إلى ثلاثة مجالات: التسويق والتوريد ، والخدمات المصرفية والتأمين ، والخدمات الإرشادية.
جمعية الرعاية هي جمعية تأسست في 9 نوفمبر 1998 في المالديف وهي أكبر منظمة غير ربحية فيها، ومنذ إنشائها عملت في مختلف مجالات العمل الإنساني، كما لعبت أيضًا دورًا رئيسيًا في عمليات الإغاثة بعد كارثة تسونامي في جزر المالديف.
إعادة التأهيل القائمة على المجتمع.
منذ عام 2004 قدمت جمعية الرعاية برامج إعادة التأهيل القائمة على المجتمع (CBR) في جزر المالديف. ويُعد الهدف الرئيسي للبرامج هو تعزيز سبل عيش الأشخاص ذوي الإعاقة من خلال تمكين المجتمعات المحلية.
بالتعاون مع منظمة هانديكاب إنترناشيونال (HI) أُنشِئَ مركزان محليان للتأهيل القائم على المجتمع في المنطقة الجنوبية، في عام 2007 اشتركت جمعية الرعاية مع شبكة جنوب آسيا لإعادة التأهيل القائمة على المجتمع لتعزيز اتفاقية الأمم المتحدة بشأن حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. (UNCRPD)
في عام 2010، بالتعاون مع فيدا إنترناشونال (FIDA International) عُقِد تدريب CBR في 4 جزر مرجانية مركزية في جزر الماليف.
مركز تطوير الرعاية.
في عام 2010 أُنشئ مركز تطوير الرعاية (CDC) لتلبية احتياجات المعاقين بما في ذلك: التوحد وضعف السمع وضعف النطق والشلل الدماغي ومتلازمة داون وصعوبات التعلم والإعاقة الذهنية. يوجد حوالي 38 فردًا تحت رعاية المركز يوجههم 8 معلمين مدربين وموظفي إدارة مدربين في علم النفس والإدارة ورعاية الطفل الدولية ودراسات الإعاقة.
ويُعد مركز تطوير الرعاية هو الكيان الوحيد في جزر المالديف الذي يخدم الإعاقة المذكورة أعلاه، كما يوفر مركز التدريب التدريب المهني والعلاج الطبيعي وإرشاد أولياء الأمور.
برنامج إعادة التأهيل وإعادة الإعمار بعد تسونامي.
بعد كارثة تسونامي عام 2004 أجرت جمعية الرعاية بالتعاون مع أوكسفام و أكشن إيد تقييمات سريعة في الجزر الجنوبية وأرسلت أكثر من 200 ألف دولار لمساعدة المجتمعات فيجي أليف أتول وجي دي أتول.
بالتعاون مع أكشن إيد بدأ برنامج الاستجابة لتسونامي لمدة 3 سنوات مع التركيز على توفير الرعاية النفسية والاجتماعية للناجين من الصدمات وتوفير سبل عيش بديلة للناجين المتضررين من كارثة تسونامي ومكافحة القضايا الاجتماعية مثل المخدرات والعنف المنزلي والعنف ضد المرأة و إساءة معاملة الأطفال وكذلك تطوير دور الحضانة الزراعية ومراكز التدريب وحشد النساء والمجموعات المجتمعية للتعبير عن حقوقهم. وصل البرنامج إلى أكثر من 17 جزيرة في أربع جزر مرجانية.
تطوير ما قبل المدرسة.
نُفِّذ البرنامج بدعم فني من مركز تطوير التعليم (EDC) ومعلمين من مركز تطوير الرعاية. بلغ العدد الكلي للمدارس المطورة 9 في 7 جزر مرجانية.
لا وقت للموت هو فيلم كوميدي ورومانسي غاني صدرَ عام 2006 من إنتاج الكاتب والمخرج الألماني ولفغانغ بانزر، ومن إنتاج المخرج والممثل الغاني كينج أمباو، أمّا الموسيقى فمن تأليف عازف الجيتار والمغني وكاتب الأغاني والملحن الملاوي بن مايكل مانخامبا، في حين صُمِّمت الأزياء من قِبل ليزا ماير. صُوِّر الفيلم عام 2006 في غانا وألمانيا، وتدور حوراته باللّغة الإنجليزية في مدةٍ وصلت 95 دقيقة. اختير الفيلم في كانون الأول/ديسمبر 2016 في المهرجان السينمائي الدولي للشتات الأفريقي في نيويورك.
يرغبُ أسانتي وهو سائق سيارة نقل أموات في غانا في الزواج لكن عمله يُبعد معظم السيدات عنه. يرتبطُ أسانتي بزبونة تُوفيّ والدها الذي كان يرفضُ ارتباط ابنتهِ بسائق سيارة جنازة. يُصبح أسانتي مع الوقت سائق سيارة جنازات مشهور في أكرا وتقبلُ شريكته بالزواج منه فيما بعد. يشرحُ هذا الفيلم الثقافة الأفريقيّة وكيفَ تغيّرت تقاليد الجنازة الأفريقية بسبب التأثير الاجتماعي للاستعمار في القارة السمراء.
هذه قائمةٌ بالطاقم الذي شارك في إنتاج هذا الفيلم:
تربة كارا مصطفى داي هو ضريح تونسي سابق، لم يعد موجودًا اليوم، وكان يقع في حي باب المنارة التونسي .
تم بناء هذا الضريح خلال الأعوام 1708 - 1710. تم هدمه خلال الستينيات أثناء تطوير مكان القصر. يحتوي المبنى على الكثير من التشابه مع تربة حسين باي الأول الأولى والذي يعود إلى الفترة نفسها.
نهر ام نخلة هو أحد انهار العراق القصيرة
ويتفرع النهر من نهر الفرات في ناحية كرمة بني سعيد جنوب محافظة ذي قار جنوب العراق
يعد من الأنهر الجميلة التي تصب بالأهوار، وكان محط أنظار السياح الأجانب في السابق الذين كانوا ياتون إلى المنطقة .
ضفاف النهر تكتظ بأشجار النخيل مختلفة الأصناف، ومنها سمّي بهذا الاسم، ويقع في منطقة ريفية مليئة بالخضرة، والنهر جمع بين ثنائية الماء والنخل
لكن بالرغم من جماليته، يعاني من الإهمال في الوقت الحاضر.
مخطط تدفق المعلومات هو مخطط يظهر كيفية تناقل المعلومات (أو «تدفقها») من "مصدر" إلى "مستقبل" أو "هدف" (مثلًا من أ إلى ج)، عن طريق وسط ما. يؤدي الوسط دور جسر، وسيلة لنقل المعلومات. من الأمثلة على الأوساط الممكنة التناقل الشفهي، الراديو، الإيميل، ...إلخ. استخدم مفهوم مخطط تدفق المعلومات لأول مرة في البث الإذاعي. يمكن أن يشمل النظام الممثل تغذية راجعة، استجابة أو رد على الإشارة المرسلة. يمكن أن تكون مسارات العودة ثنائية الاتجاه: أي يمكن للمعلومات أن تتدفق ذهابًا وجيئةً.
يمكن استخدام مخطط تدفق المعلومات لنمذجة تدفق المعلومات في منظمة. يظهر مخطط تدفق المعلومات العلاقة بين تدفقات المعلومات الداخلية ضمن منظمة وتدفقات المعلومات الخارجية بين المنظمات. يظهر أيضًا العلاقة بين الأقسام الداخلية والأنظمة الفرعية.
يستخدم مخطط تدفق المعلومات عادةً «فقاعات» لتفكيك النظام والأنظمة الفرعية لأجزاء مكونة أو عناصر أولية. تشير الخطوط عندها إلى كيفية انتقال المعلومات من نظام إلى آخر. تستخدم مخططات تدفق المعلومات في الشركات والوكالات الحكومية والعمليات السينمائية والتلفزيونية.
عادةً ما يخلط الناس بين مخططات تدفق المعلومات ومخططات تدفق البيانات. تظهر المعلومات في مخططات تدفق المعلومات على شكل مصادر ومواقع وتدفقات. تظهر مخططات تدفق البيانات العمليات التي تتحول فيها المدخلات إلى مخرجات. قواعد البيانات حاضرة أيضًا في مخططات تدفق البيانات لإظهار مكان الاحتفاظ بالمعلومات ضمن الأنظمة. تدعى مواقع المعلومات النهائية في مخططات تدفق البيانات «مصارف».
وصف بيتر تشكيلاند، وهو عالم إدارة بريطاني، تدفقات المعلومات بين العناصر المختلفة التي تؤلف العديد من الأنظمة. عرف أيضًا النظام بأنه «متموضع مجتمعيًّا ضمن بيئة».
الغرض الرئيسي من مخطط تدفق المعلومات عرض المصادر التي ترسل وتتلقى المعلومات بشكل مرتب وتحليلها. يسمح هذا للمشاهدين برؤية مسار تقدم المعلومات وتحليل الحالات المختلفة. إن إنشاء مخطط تدفق المعلومات هو -في معظم الحالات- الخطوة الأولى في تحليل المعلومات.
مخططات تدفق المعلومات مخططات سلوكية تظهر تبادل البيانات بين الأنظمة. تستخدم أيضًا لوصف تداول المعلومات ضمن الأنظمة نفسها.
تمثل المعلومات التي تنتقل على امتداد المخطط إما على شكل عناصر معلومات أو بمحددات صلبة. تستخدم مخططات تدفق المعلومات بهدف:
يعتمد تحليل النية للعلاج في علم الطب على العلاج الأولي الذي تقدمه التجارب وليس على العلاج النهائي. يهدف تحليل النية للعلاج إلى تجنب العديد من الإجراءات المضللة التي يمكن أن تنشأ خلال الأبحاث مثل الاستنزاف غير العشوائي للمشاركين في دراسة أو بحث ما، وتعد تقنية تحليل النية للعلاج أبسط من الأشكال الأخرى لتصميم الدراسات وتحليلها، لأنها لا تتطلب مراقبة حالة الاستجابة للوحدات المخصصة للعلاجات المختلفة أو دمجها في التحليل، وعلى الرغم من استخدام تحليل النية للعلاج على نطاق واسع في التجارب السريرية المنشورة، إلا أنه يمكن وصفه بشكل غير صحيح من خلال بعض المشكلات في تطبيقه، بالإضافة لذلك لا يوجد إجماع حول كيفية إجراء تحليل النية للعلاج في ظل وجود بيانات النتائج المفقودة.
توفر التجارب السريرية المحكمة التي نحللها من خلال تحليل النية للعلاج مقارنات غير متحيزة بين طرق العلاج. يهدف تحليل النية للعلاج لتجنب آثار الاستنزاف غير العشوائي لعينات في التجارب، مما قد يلغي التخصيص العشوائي لمجموعات العلاج في الدراسة. يوفر تحليل النية للعلاج معلومات حول الآثار المحتملة لسياسة العلاج بدلًا من الآثار المحتملة لعلاج نهائي معين.
أصبح تحليل النية للعلاج منذ أن بدأ في الستينيات مقبولًا على نطاق واسع لتحليل التجارب السريرية الخاضعة للرقابة.
عند إجراء تحليل النية للعلاج لا يُستبعد أي من المرضى، بل نُحلل المرضى وفقًا لنظام توزيع عشوائي، بمعنى آخر يُعتبر كل شخص اختير عشوائيًا في التجربة جزءًا من التجربة بغض النظر عما إذا كان قد دخل في جزء من التجربة أو أكمل التجربة.
على سبيل المثال إذا كان الأشخاص الذين يعانون من مشاكل معينة يميلون إلى ترك الدراسة بمعدل أعلى، فقد يبدو حتى العلاج غير الفعال تمامًا أنه يوفر فوائد إذا قارن المرء الحالة قبل العلاج وبعده فقط لهؤلاء المتسربين من المدرسة.
يواجه الباحثون الطبيون صعوبات في إكمال تحليل النية للعلاج بسبب مشكلات التجارب السريرية مثل البيانات المفقودة أو ضعف الالتزام ببروتوكول العلاج، ولمعالجة بعض هذه المشكلات استبعدت العديد من التجارب السريرية المشاركين بعد التعيين العشوائي في تحليلهم، والذي يشار إليه غالبًا باسم تحليل النية المعدل للعلاج المعدل.
من المشاكل المهمة التي تعترض تحليل النية للعلاج هي حدوث البيانات المفقودة للمشاركين في تجربة سريرية. يمكن أن يحدث هذا عندما لا يتابع المرضى لنهاية التجربة (مثل الانسحاب بسبب الآثار السلبية للعلاج) ولا يمكن الحصول على استجابة لهؤلاء المرضى، ومع ذلك لا يمكن التطبيق الكامل لتحليل النية للعلاج إلا في حالة وجود بيانات نتائج كاملة لجميع الموضوعات العشوائية للتجارب، ومن أجل تضمين هؤلاء المشاركين في التحليل، يمكن احتساب بيانات النتائج التي تتضمن وضع افتراضات حول نتائج المشاركين المفقودين.
التقيد بالبروتوكول.
يتطلب تحليل النية للعلاج إدراج المشاركين حتى لو لم يلتزموا بالبروتوكول بشكل كامل، ويجب إبقاء المشاركين الذين انحرفوا عن البروتوكول (على سبيل المثال: عن طريق عدم الالتزام بالإجراء الطبي الموصوف، أو الانسحاب من العلاج الفعال) في التحليل. سنلاحظ أن الاختلاف الشديد هنا يتمثل بالمشاركين الذين يتلقون العلاج من المجموعة دون أن تكون قد خصصت لهم بالأصل، والذين من المفترض أن يظلوا في مجموعتهم الأصلية للتحليل، وفي هذه الحالة يمكن استخراج البيانات المناسبة من تقارير التجارب. الأساس المنطقي لهذا النهج هو أننا في المقام الأول نريد تقدير آثار تخصيص التدخل في الممارسة العملية، وليس التأثيرات في مجموعة فرعية من المشاركين الذين يلتزمون بالتداخل الطبي.
تمثال الرأس الخضراء هو رأس منحوت من الجرواق لكاهن مصري من الفترة المتأخرة لمصر القديمة. يعود تاريخ الرأس إلى 380 - 332 قبل الميلاد. ويقع مقره في متحف الفنون الجميلة في بوسطن في الولايات المتحدة الأمريكية. ويتشابه تمثال الرأس الخضراء مع زميله تمثال الرأس الأخضر قي برلين في ألمانيا من حيث الروعة والجمال وأسلوب النحت والتقنية العالية والتفاصيل الدقيقة والفترة الزمنية لكل منها في العصر المتأخر لمصر القديمة وكلاهما يعود لكاهن مصري قديم وكلاهما أيضا نحت مصري قديم.
تمثال رأس الكاهن هذا ، المسمى تمثال الرأس الخضراء ، هو من أفضل تماثيل البورتريه المعروفة من العصور القديمة. الوجه رائع نابض بالحياة والفردية. تشير الخطوط المتموجة الخفيفة إلى أخاديد جبينه ، وتشع أقدام الغراب من الزوايا الخارجية لعينيه. يتميز الجزء العلوي من أنفه بحافة عظمية واضحة. الرأس له أصل لامع. تمتد التجاعيد العميقة من أطراف أنفه إلى زوايا فمه. تضفي الشفاه الرقيقة والفم المنخفض تعبيراً عن القوة والتصميم. الثؤلول الطفيف على خده الأيسر فريد من نوعه في الفن المصري ، كما أنه يقدم عنصرًا من عدم التماثل على فناني العصور القديمة.
في ربيع عام 1858 ، أعلن نابليون جوزيف شارل بول بونابارت ، ابن عم الإمبراطور نابليون الثالث المعروف باسم الأمير نابليون ، عن نيته زيارة مصر. كان الأرشيدوق النمساوي ماكسيميليان قد عاد مؤخرًا من رحلة على النيل مع مجموعة رائعة من الفن المصري ، وتعهد الأمير بتجاوزه. كان محمد سعيد باشا حاكم مصر المؤيد لفرنسا ، مصمماً على إرضاء ضيفه الإمبراطوري. كلف أوجوست مارييت ، مكتشف سرابيوم (سقارة) الشهير ، مكان دفن ثيران أبيس المقدسة ، بمهمة بناء مجموعة. لتوفير الوقت ، كان على مارييت استكشاف مسار الرحلة المقترح ، والبحث عن الآثار ، ثم إعادة دفنها ، وبالتالي تسهيل إعادة اكتشافها من قبل الأمير. وهناك تم اكتشاف تمثال الرأس الخضراء في سرابيوم سقارة ، ألغى نابليون حجوزاته ، لكنه مع ذلك تلقى مجموعة مختارة من الأشياء بما في ذلك تمثال الرأس الخضراء كتذكار للرحلة. وقد أهدى محمد سعيد باشا التمثال للأمير نابليون من أجل كسب ود فرنسا والحفاظ على مصالحه معها، وفي عام 1904 تم شراء الرأس من قبل متحف الفنون الجميلة في بوسطن من إدوارد بيري ارين.
مسجد الحاج بيادا أو مسجد نوح قنباد ( "" «مسجد التسع قباب») هو مسجد مبنيّ على الطراز الساماني في مقاطعة بلخ شمال أفغانستان، وقد بُني في القرن التاسع ويُعتقد أنه أقدم مبنى إسلامي في البلاد. يشير التأريخ الكربوني الذي تم إجراؤه في أوائل عام 2017 بالإضافة إلى المصادر التاريخية إلى أنه ربما تم بناؤه في وقت مبكر من عام 794. بني على أنقاض دير بوذي.
تم إدراج الموقع في قائمة مراقبة الآثار العالمية لعام 2006 الخاصة بالصندوق العالمي للآثار والتراث والتي تضم أكثر من 100 موقع معرض للخطر.
تصل أبعاد القبر إلى 20 × 20 مترًا، الجدران الخارجية عبارة عن طوب لبن، ينقسم الداخل إلى تسعة خلجان كل منها مغطاة في الأصل بقبة. تُزيَّن الأعمدة والأقواس التي تقسم الخلجان بزخارف جصية منحوتة بعمق لتصور مجموعة متنوعة من التصاميم يمكن مقارنتها من الناحية الأسلوبية بالزخرفة العباسية في بلاد ما بين النهرين.
في العصر الحديث يزور الحجاج قبر القديس الغامض "الحاج بيادا" الذي دُفن هناك أيضًا في القرن الخامس عشر.
إعادة بناء الموقع.
انهار الموقع وتضرر تدريجياً بسبب شيخوخة الهيكل والكوارث الطبيعية مثل الزلزال، ومن بين 9 قباب في الهيكل السابق بقي 4 فقط بأقواس متصلة. السمة الأمامية للأقواس متضررة جزئياً، وفي وقت لاحق أعيد بناؤها. في عام 2006 -بناءً على طلب من السلطات الأفغانية واليونسكو ودافا (الوفد الأثري الفرنسي في أفغانستان)- قام فريق من الخبراء وممثل صندوق الآغا خان للثقافة بزيارة هذا المكان. في عام 2009 بُدِئت صيانة الموقع بناءً على طلب صندوق الآغا خان للثقافة وبتمويل من السفارة الأمريكية في كابول بأفغانستان. وأثناء إعادة الإعمار كان هناك العديد من الباحثين المؤرخين من جامعة فلورنسا بإيطاليا للتنسيق بين فريق إعادة الإعمار من أجل تحسين العملية. انتهت المرحلة الأولى من العمل في عام 2011، وأثناء المشروع بُنِي سقف معدني مؤقت أكبر لحماية الموقع من المطر والرياح والكوارث الطبيعية الأخرى.
دورية الجمعية الطبية الأمريكية JAMA، دورية طبية محكمة تخضع لمراجعة الأقران، وينشر منها 48 عدد في السنة من قبل الجمعية الطبية الأمريكية. تنشر الدورية الأبحاث والمراجعات والمقالات التي تغطي جميع جوانب الطب الحيوي. تأسست الدورية في عام 1883 وكان ناثان سميث ديفيس المحرر المؤسس لها. رئيس تحرير الدورية الحالي هوارد باوشنر من جامعة بوسطن، وقد خلف كاثرين دي أنغليس في 1 يوليو 2011.
تأسست الدورية في عام 1883 من قبل الجمعية الطبية الأمريكية، وحلت محل السجلات والوثائق التي تنشرها الجمعية الطبية الأمريكية، وفي نفس الفترة غُيِّر اسم نشرة المجلس الطبي إلى نشرة الجمعية الطبية الأمريكية، والتي ضُمنت لاحقًا في دورية الجمعية الطبية الأمريكية. حصلت الدورية على اسمها النهائي الحالي في عام 1960، وأصبحت تعرف عالميًا بالاختصار (JAMA).
التعليم الطبي المستمر.
كانت فرص التعليم المستمر التي تتيحها الدورية للأطباء عبارة عن قسم بسيط في الدورية التي كانت تصدر كل نصف سنة بحيث توفر قوائم تعليم طبي مستمر. كانت الدورية بين أعوام 1937 - 1955 تنشر قائمة التعليم الطبي المستمر بشكل ربع سنوي أو نصف سنوي، والفترة بين أعوام 1955 - 1981 كانت القائمة تنشر سنويًا، وازداد عدد مواضيع التعليم المستمر التي تقدمها الدورية من 1000 (عام 1955) إلى 8500 (عام 1981)، تحول التعليم الطبي المستمر على دورية الجمعية الطبية الأمريكية في عام 2016 إلى العرض الرقمي بدلًا من المطبوع.
نشر مقال بقلم باراك أوباما.
نشرت دورية الجمعية الطبية الأمريكية في 11 يوليو 2016 مقالًا بقلم باراك أوباما بعنوان: إصلاح الرعاية الصحية بالولايات المتحدة، التقدم الذي حصل حتى الآن والخطوات المقبلة، والتي كانت أول ورقة علمية ينشرها رئيس أمريكي على رأس عمله. لم تخضع المقالة لمراجعة الأقران، وقد دافعت عن سياسات محددة يمكن للرؤساء في المستقبل اتباعها من أجل تحسين تنفيذ إصلاح الرعاية الصحية الوطنية على مستوى الولايات المتحدة.
تغيير السياسة.
طُرد رئيس التحرير جورج دي لوندبيرغ بشكل مثير للجدل عام 1999، ووضعت عملية لضمان حرية التحرير. أنشئت لجنة للإشراف على الدورية مكونة من سبعة أعضاء لتقييم رئيس التحرير وللمساعدة في ضمان استقلالية التحرير. اجتمعت اللجنة منذ إنشائها مرة واحدة على الأقل كل عام. تنص سياسة دورية الجمعية الطبية الأمريكية منذ ذلك الحين على أن محتوى المقالة يجب أن يُنسب إلى المؤلفين وليس إلى الناشر.
استخدمت دورية الجمعية الطبية الأمريكية من عام 1964 إلى عام 2013 صورًا لأعمال فنية على غلافها، ونشرت مقالات للتعليق على العمل الفني، وقد قال المحرر السابق جورج لوندبيرغ: أن هذه الأعمال الفنية صُممت لربط العلوم الإنسانية والطب، وفي عام 2013 نقلت الأعمال والرسومات الفنية من الغلاف إلى الصفحات الداخلية، واستبدلت صورة الغلاف بجدول محتويات، وكان الغرض من إعادة التصميم هذه توحيد مظهر جميع نسخ الدورية.
الانتفاضة في الجبل الأسود (بالمونتنغرية: "Ustanak u Crnoj Gori")، تُعرف باسم انتفاضة 13 يوليو (بالمونتنغرية: "Trinaestojulski ustanak")، انتفاضة ضد قوات الاحتلال الإيطالية في الجبل الأسود (محور يوغوسلافيا المحتلة). أشعلها الحزب الشيوعي اليوغوسلافي في 13 يوليو 1941، وقُمعت في غضون ستة أسابيع، لكنها استمرت بكثافة أقل حتى ديسمبر 1941. تحرك المتمردون بقيادة مجموعة من الشيوعيين وعدة ضباط سابقين في الجيش اليوغوسلافي من الجبل الأسود. أُطلق سراح بعض الضباط مؤخرًا من معسكرات أسرى الحرب ممن أُسروا أثناء غزو يوغوسلافيا. تولى الشيوعيون التنظيم وعينوا مفوضين سياسيين، في حين قاد الضباط السابقون القوات العسكرية المتمردة. رفضت الأمة بأكملها المنصب المميز الذي عرضه المحتلون، وأبت الرضوخ كي تقاتل من أجل يوغوسلافيا، وذلك بالتعاون مع «روسيا» (اعتبر المتمردون القوميون الاتحاد السوفيتي روسيا في بداية الانتفاضة).
في غضون ثلاثة أسابيع من بدء الانتفاضة، تمكن المتمردون من الاستيلاء على كامل أراضي الجبل الأسود تقريبًا. أُجبرت القوات الإيطالية على التراجع إلى معاقلها في بلييفليا ونيكشيتش وستينيي وبودغوريتسا. شمل القادة الرئيسيون الضباط السابقين وهم العقيد باجو ستانيشيتش والرائد دوردي لاسيتش، وظهر القائد بافلي دوريسيتش كأحد القادة الرئيسيين بعد أن أبرز تميزهب في الهجوم الناجح الذي قاده على براني إلى جانب القوات الشيوعية.
حصل الهجوم المضاد من قبل أكثر من 70,000 جندي إيطالي، بقيادة الجنرال أليساندرو بيرزيو بيرولي، على المساعدة من ميليشيات ساندجاك المسلمة والقوات غير النظامية الألبانية من المناطق الحدودية بين الجبل الأسود وألبانيا، وقُمعت الانتفاضة في غضون ستة أسابيع. حدث نزاع بين ضباط الجيش الملكي اليوغوسلافي السابق والشيوعيين حول استراتيجية الثوار. أراد القوميون حماية القرى الجبلية في حال تعرضت للهجوم. خالفهم الشيوعيون الرأي ونظموا اشتباكًا مباشرًا ضد القوات الإيطالية هُزمت فيه قوات الثوار. حدث انقسام بين الثوار بسبب الهزائم التي تعرضوا لها من قبل الإيطاليين، ولأن بعضهم أدرك أن الانتفاضة تسير في ظل قيادة شيوعية. أعفى جوزيف بروز تيتو ميلوفان جيلاس من قيادة القوات الحزبية في الجبل الأسود بسبب أخطائه خلال الانتفاضة، وخصوصًا اختياره الاشتباك المباشر بدلًا من اللجوء إلى تكتيكات حرب العصابات ضد القوات الإيطالية، و«لأخطائه اليسارية». بعد الهزيمة الكبرى في 1 ديسمبر 1941 خلال الهجوم الفاشل للقوات الشيوعية على الحامية الإيطالية في بلييفليا، انشق العديد من الجنود عن القوات الحزبية وانضموا إلى التشيتنيك. عقب هذه الهزيمة، أرهب الشيوعيون الناس الذين صنفوهم كأعداء، الأمر الذي أثار العداء ضدهم في نفوس الكثيرين في الجبل الأسود.
شكلت هزيمة القوات الشيوعية في بلييفليا، إلى جانب سياسة الترهيب التي انتهجتها، الأسباب الرئيسية لتفاقم الصراع بين الثوار الشيوعيين والقوميين في الجبل الأسود عقب الانتفاضة. في النصف الثاني من ديسمبر 1941، بدأ الضابطان العسكريان القوميان دوريسيتش ولاسيتش بتحريك الوحدات المسلحة حراكًا منفصلًا عن الحزبيين. في أوائل مارس 1942، رتب دوريسيتش إحدى أولى اتفاقيات التعاون بين الإيطاليين والتشيتنيك. عُقد الاتفاق بين دوريسيتش وبيرزيو بيرولي، وتعلق بمنطقة عمليات فرقة المشاة التاسعة عشرة المسماة "فينيسيا". في مايو 1942، هاجم دوريسيتش آخر فصيلة حزبية رئيسية في الجبل الأسود وهزمها. بموجب الاتفاقيات التي وقعها الإيطاليون مع دوريسيتش وغيره من قادة التشيتنيك، تراجع الاحتلال الإيطالي في الجبل الأسود فعليًا إلى المدن فقط، وسيطر التشيتنيك على بقية أراضي الجبل الأسود. في الربع الثاني من عام 1942، أدى هجومٌ إيطالي تشيتنيكيّ مشترك إلى انسحاب القوات الحزبية المتبقية من الجبل الأسود.
يهوذا ليب بن زئيڤ هو فقيه لغوي غاليسي يهودي، ومعجمي، ودارس توارتي. كما كان عضوا في مجموعة كتَّاب العبرية الذين يطلق عليهم "مِأسفيم"، و كان "مؤيداً قوياً لتنشيط اللغة العبرية".
ولد يهوذا ليب بن-زئيف في مدينة ليلوف الجاليكية وتلقى تعليمًا دينيًا يهودياً تقليديًا. تزوج في سن 13 واستقر في منزل والدي زوجته في كراكوف، حيث أمضى أيامه في دراسة التلمود ولياليه في اكتساب المعرفة سرًا لفلسفة اللغة العبرية والمواضيع العلمانية. في عام 1787م انتقل إلى برلين التي كانت مركز حركة الهسكلاه. هناك موَل نفسه بتعليم العبرية وبدأ في نشر القصائد والأمثال في الصحافة العبرية. أصبح بن زئيف صديقًا للمأسفين (معناه الحرفي "الجامعين" بالعبرية، من "أََسَاف" אסף أي جَمَعَ) وساهم في قصائدهم المنشورة في المجلات وأساطيرهم موقّعاً إياها بـ"ي.ل.ك" (يهوذا ليب كراكوف).
في عام 1790 أقام في بريسلاو، حيث كتب ونشرَ كتابه عن قواعد اللغة العبرية، "تلمود لَشون عڤري،" في 1796. وبعد عامين نشرت ترجمته العبرية من السريانية لسفر يشوع بن سيراخ وهو من الكتب الخارجية في اليهودية ("حصوني" بالعبرية، חיצוניים). وصف فرانز ديليتش المختص باللغة العبرانية الكتاب بأنَّه "تحفة في تقليد الأسلوب التوراتي المأثور"، تلاها بترجمة من اليونانية لسفر يهوديت. عاد بن زئيف من بريسلاو إلى كراكوف وفي عام 1799 طلق زوجته طلاقاً يهوديا ً رسميًا وكان قد أنجب منها ابنة واحدة. استقر في فيينا كمدقق لغوي في المطابع العبرية الخاصة بجوزيف هراسانسكي وأنطون شميدت وبقي هناك حتى وفاته.
نثر.
ويعتبر بن-زئيف أول من منهَّج، باستعمال اللغة العبرية نفسها، قواعد اللغة العبرية، كما وقام بترتيب القواعد بشكل منهجي وأدخل المنطق، النحو، و علم العروض كجزء من الدراسات النحوية. وكان كتاب نحوه "تَلمود لَشون عِڤري" بمثابة المصدر الرئيسي لدراسة العبرية في شرق أوروبا لقرن من الزمان. العمل مقسومٌ إلى خمسة أجزاء، كل منها مقدم بقصيدة في مدح اللغة العبرية، ويتضمن "مأمار" (اي مقالة صغيرة) عن الفرق بين الفكر والكلام. أعيد نشره مع الإضافات والشروح والتعليقات بما لا يقل عن عشرين مرة. أبرزها طبعة فيلنيوس لعام 1874، مع تعليق "يِتَرُونْ لِأدام" الخاص بأبراهام بير ليبنسون. ظهر الجزء الأول من مراجعة ألمانية "لتلمود" بن-زئيڤ من قبل سالومون جاكوب كوهين في برلين عام 1802، وثلاثة أجزاء في ديساو عام 1807.