CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي الستينيات، واصل والتر أيضًا اكتشاف تأثير التباين السلبي الظاهري (CNV) حيث يظهر ارتفاع سلبي في النشاط الكهربائي في الدماغ قبل نصف ثانية من إدراك الشخص عن وعي للتحركات التي كان على وشك القيام بها. ومن المثير للاهتمام أن هذا التأثير يثير التساؤلات حول مفهوم الوعي أو الإرادة الحرة، وينبغي اعتباره جزءا من وقت رد الفعل العام للشخص على الأحداث.
ألهمت تجارب والتر مع ضوء الستروبوسكوب، الموصوفة في كتاب "الدماغ الحي"The Living Brain""، تطوير آلة الأحلام من قبل الفنان بريون جيسين والفني إيان سومرفيل.
كان عمل غراي والتر الأكثر شهرة هو بنائه لبعض الروبوتات الإلكترونية الأولى المستقلة. أراد أن يثبت أن الروابط الغنية بين عدد صغير من خلايا الدماغ قد تؤدي إلى سلوكيات معقدة للغاية ــ في الأساس أن سر كيفية عمل الدماغ يكمن في كيفية توصيله. بنيت روبوتاته الأولى، التي كان يطلق عليها Machina speculatrix  واسمها إلمر وإلسي، بين عامي 1948 و 1949 وكثيرا ما وصفت بأنها سلحفاة بسبب شكلها وبطء معدل حركتها - ولأنها "علمتنا" عن أسرار التنظيم والحياة. كانت روبوتات السلحفاة ذات الثلاث بارعة في الاستجابة الضوئية، والتي يمكن من خلالها أن تجد طريقها إلى محطة إعادة الشحن عندما تنفد طاقة البطارية.
في إحدى التجارب، وضع والتر ضوءًا على "أنف" سلحفاة وشاهد الروبوت وهو يلاحظ نفسه في المرآة.ثم كتب بدأ "يومض"." يغرد، ويقفز مثل عشقان احمق".  واحتج والتر بأنه إذا شوهد في حيوان فإنه "يمكن قبوله كدليل على درجة ما من الوعي الذاتي".
تم تعديل أحد السلاحف، (نظراً للاسم العلمي المزعوم ماشينا دوكيليس Machina docilis) وأضيف إلى "دماغه" احادي الخلية البسيط، ثم دائرتي رد فعل شرطي حيث يمكن من خلالها تعليمهم سلوكيات بسيطة مماثلة لكلاب إيفان بافلوف. هذه السلحفاة كانت تدعى كورا. ومن بين هؤلاء الضرب يعني الطعام في حين الصفير يعني الطعام، وعندما تكون هذه الصفارة في حد ذاتها تعني الضرب. عندما أضاف دائرة أخرى مضبوطة على صفارة أخرى، يمكن أن تصبح هذه صافرة تعني الضرب، والصفارة تعني الطعام، وهذا من شأنه أن يجعل الحيوان "يخاف" كلما تم تقديم الطعام. عالج والتر هذا السلوك بقطع الدائرتين الإضافيتين، وعادت السلحفاة إلى كونها (ماشينا سبيكوتريكس). تم وضع سلوك رد الفعل المشروط في وقت لاحق في نموذج سطح المكتب الثابت، المعروف أيضا باسم كورا.
تم عرض إصدارات لاحقة من (ماشينا سبيكوتريكسMachina speculatrix) في مهرجان بريطانيا عام 1951. وشدد والتر على أهمية استخدام الإلكترونيات التناظرية البحتة لمحاكاة العمليات الدماغية في الوقت الذي كان معاصروه مثل آلان تورينغ وجون فون نيومان يتوجهون جميعا نحو رؤية العمليات العقلية من حيث الحساب الرقمي. كان عمله مصدر إلهام للأجيال اللاحقة من الباحثين في علم الروبوتات، بما في ذلك رودني بروكس ، وهانز مورافيك ، ومارك تيلدن. ويمكن العثور على التجسيدات الحديثة لسلاحف والتر في شكل روبوتات BEAM.
في عام 2000 ، عُرضت سلحفاة أصلية في لندن بالمملكة المتحدة في متحف العلوم. وفي الآونة الأخيرة، قام الدكتور أوين هولاند ، من جامعة غرب إنكلترا ، بتكرارأو استنساخ واحدة في عام 1995 ، باستخدام بعض الأجزاء الأصلية. كما شوهد في مهرجان بريطانيا، سلحفاة أصلية موجودة في مجموعة مؤسسة سميثسونيان.
وتشكل أوراق والتر، بما في ذلك رسائله وصوره ومقتطفاته الصحفية، جزءا من أرشيف بوردن المحفوظ في مكتبة متحف العلوم وأرشيف في متحف (روتون) العلمي في (روتون).
هاليت موجدات جيزين (من مواليد 29 أكتوبر 1943)، هو ممثل مسرحي تركي وسينمائي. أسس مركز موجدات جيزن للفنون. كان سفير النوايا الحسنة لليونيسف في تركيا منذ تشرين الثاني (نوفمبر) 2007.
ولد في 29 أكتوبر 1943 في الفاتح باسطنبول. ظهر لأول مرة على المسرح عام 1953 في مدرسة هيركا إي شريف الابتدائية في مسرحيته الأولى. في نفس العام نُشرت قصائده في مجلة دوغان كارديش للأطفال. مرة أخرى في هذه السنوات ، التقى بالميكروفون في نادي راديو اسطنبول للأطفال. شارك في العديد من الفرق المسرحية للهواة بين عامي 1956 و 57 وأصبح محترفًا في مسارح مدينة اسطنبول في عام 1960. تخرج من مدرسة وفاء الثانوية في نفس العام. في عام 1961 ، التحق بقسم المسرح في معهد كونسرفتوار بلدية اسطنبول. قدم فيلمه الأول عام 1962.
قدم جيزين أول عمل مسرحي خاص له في عام 1963. دخل مسارح منير أوزكول ومعمر كاراجا. ظهرت قصائده في مجلات فنية بين عامي 1963 و 1964. خدم في الجيش بين 1964-1966 وحاول كتابة المسرحيات. دخل مسرح Ulvi Uraz في عام 1966. في عام 1967 أسس "لاعبي الشعب" مع أصدقائه. افتتح مسرحه الخاص لأول مرة عام 1968 وعمل في مسرح اسطنبول في نفس الموسم. في عام 1970 ، عمل على المسرح والأفلام ، وكذلك على التلفزيون. في نفس العام ولدت ابنتها إليف. كتب في الصحف والمجلات. صدر كتابه الأول عام 1975. اعتبارًا من عام 1999 ، لديه 28 كتابًا منشورًا. بالإضافة إلى ذلك ، هناك كتابات في كتب المدرسة الابتدائية التركية. أسس دار نشر في عام 1982. في نفس العام ، معهد كونسرفتوار بلدية اسطنبول ولاحقًا . في المعهد الموسيقي قام بتدريس المسرح التركي. في نفس العام ، أسس " مركز الإنتاج الكوميدي " مع صديقه الكاتب كانديمير كوندوك وأخرج صفحة فكاهية في الصحف الكبرى. أسس MSM في عام 1991. أسس "MSM Forest" عام 1992. حصلت مسرحيته "هاملت أفندي" على جائزة عام 1995 وعُزفت في مسارح الدولة. كتب في جريدة الجمهورية بين 1996-1998. في عام 1997 ، أخرج مسرحية في مسرح الدولة. وفي نفس العام حصل على جائزة بمسرحية " أبي". في عام 1998 أسس المسرح الذي يحمل اسمه لأول مرة. مثل في حوالي مائة فيلم ، وحوالي خمسين مسرحية ، في أكثر من ألف مسرحية إذاعية وتلفزيونية ، وكتب وأخرج بعضها.
موجدات شاعر أيضاً لديه ألبوم بعنوان "شعري قد أتى دعني أذهب" ، والذي يتكون من 74 قصيدة. تضمن الألبوم أسماء مثل سافاش دينسل ومصطفى البورا وبيران كوتمان وعلي بويراز أوغلو وروتكاي عزيز وسوني أكين.
الدعاوي المرفوعة ضده.
حكم عليه بدفع تعويض قدره أربعة آلاف ليرة .
المنطق غير الرتيب هو المنطق الرسمي الذي لا تكون العلاقة الاستنتاجية فيه رتيبة. بمعنى آخر، تم تصميم المنطق غير الرتيب لالتقاط وتمثيل الاستدلالات غير القابلة للتنفيذ (راجع الاستدلال غير قابل للتنفيذ ) ،نوع من الاستدلال حيث يستخلص المنطقون استنتاجات مبدئية، مما يمكّن المنطقين (المفكرين) من التراجع عن استنتاجاتهم بناءاً على مزيد من الأدلة. معظم المنطق الرسمي المدروس له علاقة استنتاجية رتيبة، مما يعني أن إضافة صيغة إلى نظرية لا ينتج عنها أبداً تشذيب لمجموعة استنتاجاتها. بديهياً، تشير الرتابة إلى أن تعلم جزء جديد من المعرفة لا يمكن أن يقلل من مجموعة ما هو معروف .لا يمكن للمنطق الرتيب التعامل مع مختلف المهام المنطقية مثل التفكير الافتراضي (يمكن استخلاص الاستنتاجات فقط بسبب عدم وجود دليل على عكس ذلك) ، والتفكير الاستباقي (ولا يمكن استخلاص الاستنتاجات إلا بسبب عدم وجود أدلة على العكس)، وبعض التوجهات المهمة للاستدلال حول المعرفة (يجب التراجع عن الجهل بالاستنتاج عندما يصبح الاستنتاج معروفا ) ، كذلك، مراجعة الاعتقاد ( المعرفة الجديدة قد تتناقض مع المعتقدات القديمة ).
المنطق الاستبادي.
الاستدلال الاستنتاجي هو عملية استنباط تفسير كافٍ للحقائق المعروفة. يجب ألا يكون منطق الاستباقي رتيباً لأن التفسيرات المحتملة ليست بالضرورة صحيحة. على سبيل المثال، التفسير المحتمل لرؤية العشب المبلل هو أنه أمطرت؛ ومع ذلك، يجب التراجع عن هذا التفسير عند معرفة أن السبب الحقيقي لتبلل العشب هو الرش . بما أن التفسير القديم (لقد أمطرت)قد تراجع عنه بسبب إضافة جزء من المعرفة (كان الرشاش نشطًا)، فإن أي منطق يقوم على نماذج التفسيرات ليس منطقياً.
التفكير في المعرفة.
إذا تضمن المنطق صيغاً تعني أن شيئاً ما غير معروف، فلا ينبغي أن يكون هذا المنطق رتيباً. بالفل، فإن تعلم شيء لم يكن معروفًا من قبل يؤدي إلى إزالة الصيغة التي تحدد أن هذا الجزء من المعرفة غير معروف. هذا التغيير الثاني (الإزالة الناتجة عن إضافة) يخالف شرط الرتابة. إن منطق الاستدلال عن المعرفة هو منطق الوباء الذاتي .
مراجعة المعتقدات.
مراجعة الاعتقاد هي عملية تغيير المعتقدات لاستضافة معتقد جديد قد يتعارض مع المعتقدات القديمة. لنفترض أن المعتقد الجديد صحيح، يجب التراجع عن بعض المعتقدات القديمة من أجل الحفاظ على التناسق . هذا التراجع استجابةً لإضافة اعتقاد جديد يجعل أي منطق لمراجعة المعتقدات لتكون غير رتيبة . سياسة مراجعة المعتقدات هي بديل للمنطق غير المتناسق، الذي يتساهل مع التناقض بدلاً من محاولة إزالته.
مختار السيد ممثل مصري من مواليد 13 يوليو 1930. بدأ مشواره الفني في أوائل خمسينيات القرن 20 مع فيلم "الزهور الفاتنة" عام 1952 للمخرج جمال مدكور. لم يحصل على أدوار البطولة طوال 40 سنة قضاها في عالم التمثيل السينمائي والتليفزيوني، ولم يحصل على فرصة القيام بأداء الدور الثاني، فكانت معظم مشاركاته في الأدوار الثانوية، أو كومبارس غير متكلم، لدرجة أن اسمه لم يكن يكتب على تترات الأفلام إلا نادراً.
آخر أفلامه "السجينة 67" عام 1992.
توفي في 6 أكتوبر 1999.
فيلم "شقة مفروشة" عام 1970 للمخرج حسن الإمام.
فيلم "جرب حظك" عام 1956 للمخرج عيسى كرامة.
فيلم "دعوة للحياة" عام 1972 للمخرج مدحت بكير.
فيلم "أنا في عينيه" عام 1981 للمخرج سعد عرفة.
فيلم "مع الذكريات" عام 1961 للمخرج سعد عرفة.
فيلم "الحب وحده لا يكفي" عام 1980 للمخرج علي عبد الخالق.
https://dhliz.com/artist/mukhtar_al_saied/ مختار السيد (ممثل)
https://karohat.com/Person/af736a89-ab79-4d85-a359-c7e588bf48c9 مختار السيد (ممثل)
عثمان فرحان شينسوي (ولد في 26 فبراير 1951 و توفي في 31 أغسطس 2021) ممثل مسرحي و سينمائي و تلفزيوني من أصل تركي ؛ بالإضافة لكونه كاتب لروايات ومقالات، ومسلسلات تلفزيونية و أفلام و وثائقيات ، وهو شاعر و مؤسس فرقة مسرحية اسمها Ortaoyuncular.
ولد في عام 1951 في منطقة سامسون ، وكانت والدة فرحان معلمة في المدرسة الابتدائية، و والده يوسف جميل سنسوي تاجر ورئيس بلدية Çarşamba في ذلك الوقت.
بدأ حياته التعليمية في مدرسة سامسون غازي عثمان باشا الابتدائية في عام 1957 ودرس لفترة في مدرسة Galatasaray الثانوية ، التي التحق بها في عام 1961 ، وتخرج من "مدرسة Çarşamba الثانوية في عام 1970."
في ال 31 من شهر أغسطس 2021 ليلاً الساعة 02:30، بسبب مشاكل صحية في يونيو من نفس العام ، تم إجراء عملية تصوير الأوعية وتعرض لنزيف داخلي في يوليو ، لفترة من الوقت كان يعالج فيها جامعة اسطنبول ، كلية الطب توفي عن عمر يناهز 70 عاما بسبب أمراض الأوعية الدموية وفشل الجهاز التنفسي.
محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب, القرشي, العدوي من رواة الحديث الثقات،. وهو قليل الحديث.
أنور التاورغي، مواليد في العاصمة تونس، لاعب كرة طائرة تونسي. يبلغ طوله 1.78 مترًا ويلعب دور الليبيرو.
غالب حسن علي الشابندر (1942 أو 1944 - ) كاتب ومفكر شيعي عراقي وعضو سابق في حزب الدعوة، ساهم في التنظير للحركة الإسلامية الشيعية العراقية في الستينات والسبعينات، هاجر سنة 1977م إلى الكويت ثم إيران وسورية وأوربة فأقام في السويد، وعاد إلى العراق سنة 2003، بعد الاحتلال الأمريكي وزوال حكومة صدام حسين، له كتب عديدة في الفكر الإسلامي الشيعي والمجتمع والحركات السياسية، وله حضور كثير في القنوات الفضائية العراقية ناقداً ومناظراً ومحللاً، يوصف غالب بأنه مفكر شعبي، ثوري، متقرب إلى الفقراء، انشق غالب عن حزب الدعوة في أواخر الستينات وقادَ "حركة الإسلاميين العقائديين" التي اندمجت بحركة جند الإمام ثم صارت جزءاً من المجلس الأعلى الإسلامي في العراق.
وُلد في قضاء الحي، من عائلة غنية، ونال البكلوريوس في أصول الدين في جامعة بغداد.
فرانسوا بولانجي (18 ديسمبر 1953 - 11 سبتمبر 2021)، هو مقدم برامج تلفزيونية ومحرر العام للقوات المسلحة، منتج، ملحن هولندي. اشتهر لعامة الناس بأنه مقدم برنامج لعبة «Lingo»، الذي قدمه لسنوات عديدة على التلفزيون الهولندي.
في ليلة 10 / 11 سبتمبر 2021 ، توفي بولانجي في منزله في مدينة هارلم (شمال-هولندا) بعد مرض قصير من آثار السرطان.
مونت بنغويه هو أعلى جبل في الغابون. يقع في مقاطعة "Ogooué-Ivindo".
محمد درديري ممثل مصري بدأ مشواره الفني مع بداية السبعينات من القرن العشرين في السينما والمسرح والتلفزيون. كانت أدواره ثانوية وعددها 157 بين الأفلام والمسلسلات والمسرحيات.
رحل عن عالمنا في 24 فبراير 2015.
مسلسل "نهاية العالم ليست غدًا" للمخرجة علوية زكي عام 1983، قام بدور "جبر".
فيلم "الوداع يا بونابرت" للمخرج يوسف شاهين عام 1985، قام بدور شيخ "شرف".
فيلم "الطوق والإسورة" للمخرج خيري بشارة عام 1986، قام بدور "يوسف سليم الجزار".
فيلم "زوجة رجل مهم" للمخرج محمد خان عام 1988، قام بدور الكاتب مجدي عز العرب.
مسلسل "ضمير أبلة حكمت" للمخرجة إنعام محمد علي عام 1991، قام بدور عبد التواب.
https://dhliz.com/artist/ZYkqnIQGIH8/ محمد درديري
https://elcinema.com/person/1020688/ محمد درديري
https://karohat.com/Person/ad0e3ef6-fe30-474c-82a3-d0288d30e934 محمد درديري
علي ميرزا خان أو مصطفى علي ميرزا خان هو أحد أبناء نادر شاه وهو أبنه الشهير بعد مقتله، أرسل وهو بعمر العشر سنوات إلى غراتس لتعلم اللغة الألمانية والثقافة الأوروبية وتأثر بها، عند عودته، أعتنق المسيحية الكاثوليكية الرومانية بدل الإسلام الشيعي وعاد إلى فيينا بعد ذلك بعامين وتوفي هناك، غير اسمه إلى اسم ألماني بعدها.
أسماء أغلالو ()، هي سياسية مغربية تنتمي لحزب التجمع الوطني للأحرار، وتشغل حاليا منصب عمدة العاصمة المغربية الرباط. وهي أول امرأة تشغل منصب عمدة العاصمة الرباط.
الفوز بمنصب عمدة العاصمة.
انتخبت أسماء أغلالو يوم الجمعة 24 سبتمبر 2021 عمدة للعاصمة المغربية الرباط، خلفا لمحمد صديقي عن حزب "العدالة والتنمية"، ونالت أغلالو منصب عمدة الرباط على حساب منافسيها الحسن لشكر عن حزب "الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية" الذي صوت لصالحه 7 منتخبين، وبديعة بناني عن حزب "العدالة والتنمية" التي نالت 8 أصوات فقط.
ملفات فيسبوك تشير إلى تسريب وثائق من منصة التواصل الاجتماعي فيسبوك أعلن عنها في عام 2021 والذي كانت موضوع تقرير من جريدة وول ستريت جورنال. وزعمت فرانسيس هوغن مسربة الوثائق أن فيسبوك على علم أن منتجاته تغذي الكراهية وتضر بصحة الأطفال العقلية. واتهمت الشركة باختيار «الربح المادي على السلامة». وكتب كيسي نيوتن من موقع ذا فيرج
ليلى يسري ممثلة مصرية من مواليد 12 مايو 1934، و كانت بدايتها الفنية في سن الثالثة والعشرين بدور صغير عام 1957، واستمرت في مشوارها الفني حتى بداية التسعينات وقدمت 127 عملاً بين السينما والمسرح والتليفزيون والإذاعة.
بعد 9 سنوات من آخر أعمالها "نساء صعاليك" مع تحية كاريوكا توفيت ليلى يسري في 26 ديسمبر عام 2000 عن عمر يناهز 66 سنة.
فيلم "نساء صعاليك" للمخرجة نادية حمزة عام 1991، قامت بدور "روحية".
مسلسل "مكان في القلب" للمخرج محمد شاكر عام 1988، قامت بدور "شوق".
مسلسل "أوراق الورد" للمخرج محمد شاكر عام 1977، قامت بدور كروانة.
فيلم "امرأة زوجي" للمخرج محمود ذو الفقار عام 1970.
فيلم "بنات بحري" للمخرج حسن الصيفي عام 1960، قامت بدور راقصة الفرح.
فيلم "وكر الملذات" للمخرج حسن الإمام عام 1957، قامت بدور راقصة.
https://dhliz.com/artist/laila_yousry/ ليلى يسري
https://elcinema.com/person/1097412/ ليلى يسري
https://karohat.com/Person/6a1df03c-1757-465d-86a0-7d270976fc65 ليلى يسري
http://www.toraseyat.com/tag/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89-%D9%8A%D8%B3%D8%B1%D9%8A/ ليلى يسري
في 4 أكتوبر 2021 في 14:40 بالتوقيت العالمي المنسق، أعلنت شبكة التواصل الاجتماعي الأمريكية فيسبوك والشركات التابعة لها بما فيها ماسنجر، إنستغرام، واتساب، مابيلاري، وأوكلوس أصبحت عالميًا غير متاح لأكثر من ست ساعات.
بسبب الانقطاع في الاتصالات الداخلية لفيسبوك، حدث منع الموظفين من إرسال أو استقبال رسائل البريد الإلكتروني الخارجية، والوصول إلى دليل الشركة، والمصادقة على بعض مستندات جوجل وخدمات زووم. ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أن الموظفين لم يتمكنوا من الوصول إلى المباني وغرف الاجتماعات بشاراتهم الأمنية. سجل موقع داونديتيكتور، الذي يراقب انقطاع الشبكة ونشاط مواقع الإنترنت، عشرات الآلاف من الحوادث في جميع أنحاء العالم. قال ستيف جيبسون، الباحث الأمني، "حدث خطأ في التحديث الروتيني لـ BGP" منع "الأشخاص الذين لديهم وصول عن بعد" إلى الخوادم لإصلاح الخطأ، والأشخاص الذين لديهم وصول فعلي ليس لديهم إذن لإصلاح الخطأ.
تباطأت خدمة جوجل DNS العام أيضًا نتيجة الانقطاع، بينما واجه مستخدمو جيمل وتيك توك وسناب شات أيضًا تباطؤًا. ذكرت قناة سي إن بي سي أن الانقطاع هو الأسوأ الذي يمر به فيسبوك منذ عام 2008. خلال يوم الانقطاع، انخفضت الأسهم في الشركة بنسبة 5% تقريبًا وانخفضت ثروة الرئيس التنفيذي لشركة فيس بوك مارك زوكربيرغ بأكثر من 6 مليارات دولار.
حدد خبراء الأمن المشكلة على أنها سحب بروتوكول بوابة الإنترنت(BGP Border Gateway Protocol) لبادئات عنوان IP التي تمت استضافة خوادم اسم المجال على فيسبوك، مما يجعل من المستحيل على المستخدمين الدخول للموقع، وأسماء النطاقات ذات الصلة والوصول إلى الخدمات. كانت التأثيرات المرئية على مستوى العالم ؛ على سبيل المثال، سجل مزود خدمة الإنترنت السويسري Init7 انخفاضًا هائلاً في حركة مرور الإنترنت إلى خوادم شركة فيسبوك بعد التغيير في بروتوكول Border Gateway Protocol.أفاد موقع كينتك وكلاود فلير أنه في الساعة 15:39 بالتوقيت العالمي، أجرت شركة فيسبوك عددًا كبيرًا من تحديثات BGP، بما في ذلك سحب المسارات إلى بادئات IP، والتي تضمنت جميع خوادم الأسماء الرسمية الخاصة بهم. هذا جعل خوادم DNS الخاصة بـ بشركة فيسبوك غير قابلة للوصول من الإنترنت. بحلول الساعة 15:50 بالتوقيت العالمي، انتهت صلاحية نطاقات فيسبوك من ذاكرات التخزين المؤقت في جميع أدوات الحل العامة الرئيسية. وقبل الساعة 21:00 بالتوقيت العالمي بقليل، استأنفت شركة فيسبوك الإعلان عن تحديثات BGP، حيث أصبح اسم مجال فيسبوك قابلاً للوصول مرة أخرى في الساعة 21:05 بالتوقيت العالمي. بحلول الساعة 22:45 بالتوقيت العالمي المنسق، أصبح موقع فيسبوك والخدمات ذات الصلة متاحة مرة أخرى بشكل عام.
كتب مايك شروبر، كبير مسؤولي التكنولوجيا في فيسبوك، اعتذارًا بعد أن امتدت فترة التوقف إلى عدة ساعات، قائلاً: "تعمل الفرق بأسرع ما يمكن لتصحيح الأخطاء واستعادتها بأسرع ما يمكن."
وغردت النائبة الأمريكية ألكساندريا أوكاسيو كورتيز حول انقطاع الخدمة، وطلبت من الناس مشاركة قصص "قائمة على الأدلة" على تويتر، مما يسخر من سمعة فيسبوك في نشر محتوى مشكوك فيه من الناحية الواقعية. كما نشر موقع تويتر وريديت تغريدات على حساباتهم الرسمية على تويتر (الذي لم يتوقف بشكل كامل) تسخر من انقطاع الخدمة.
وأبلغ المستخدمون على كل من تويتر وتيليغرام عن حدوث بطء في الاستجابة للموقع، حيث يُعتقد أنه ناتج عن الأشخاص المتواجدين عادةً على خدمات فيسبوك الذين تحولوا لاستخدام تلك المنصات.
يعود وجود الخيل في السودان إلى العصور القديمة، ويستمر مع تربية الحصان البربري والدنقلا من قبل القبائل المحلية، وخاصة في منطقة دارفور الخصبة. في القرن الماضي، شجعت سياسة تربية الخيل الاستعمارية على استيراد وتربية الخيول الأصيلة والعربية المستوردة، مما أدى إلى ظهور سلالات مثل التوليد، وهي سلالة سباق تستعمل في مضمار الخرطوم. من المحتمل أن يكون عدد الخيول في السودان (بما في ذلك السودان وجنوب السودان الحالي) حوالي 700000 رأس وذلك في عام 2009. تعتبر أوبئة داء الخيول الأفريقية والجفاف كلها عقبات أمام توسع التربية.
يحظى الخيل بمكانة كبيرة في التقاليد والمهرجانات السودانية، التي تمثل الاستخدام الوطني الرئيسي للحصان، كما أن الخيل مَذكور أيضًا في الأدب السوداني.
من المحتمل أن تكون ممارسات الفروسية قديمة جدًا في الأراضي السودانية، كما يتضح من اكتشاف بقايا عربة نوبية تعود إلى حوالي ألف سنة قبل الميلاد. وفقًا لمأمون مكي، الأمين العام للاتحاد السوداني للفروسية في عام 1994، تم تقديم الحصان بالفعل من قبل النوبيين حوالي ألفي سنة قبل الميلاد. على عكس الاعتقاد السائد، فإن الخيل موجود بالتأكيد في أراضي السودان قبل وقت طويل من وصول القبائل البدوية المسلمة من الصحراء الكبرى . بالإضافة إلى هذا يبدو استخدام سلاح الفرسان نادرًا تاريخياً، وأنه فضل عليه المشاة .
يشكل الحصان تراثًا ثقافيًا، خاصة في إقليم دارفور، بين المسيرية والرزيقات . يبدو أن سباقات الخيل تمارس في دارفور منذ القرن السادس عشر . خلال القرن الماضي، تم وضع سياسة تحسين التربية بدعم من القبائل المحلية التي تشارك في تربية الخيول الأصيلة، ولا سيما في منطقة الخرطوم . استورد الإنجليز سباق الخيل عام 1929، وبنوا مضمارًا لسباق الخيل في الخرطوم عند ملتقى النيل الأزرق والنيل الأبيض. وجلبوا معهم ممارسات فروسية أخرى غير معروفة للسودانيين، مثل لعبة البولو والرماية من على صهوة الخيل. بينما لم تكن لدى الإنجليز نية لتدريس رياضة الخيول لسودانيين، إلا أن هذه الممارسة استمرت في فترة الاستعمار، حيث كان سباق الخيل في تطور كامل عندما نالت البلاد استقلالها في عام 1956. وبحسب أحمد مكي عبده، أول حاكم للخرطوم بعد الاستقلال، فإن الإنجليز قاموا ببيع خيولهم إلى السودانيين قبل مغادرتهم، مما يسمح بإقامة إسطبلات كبيرة، أحيانًا بعشرات الخيول.
استوردت السلطات البيطرية خيولاً أصيلة من إنجلترا منذ عام 1944 بهدف تحسين القطيع المحلي وجعل السودان دولة مصدرة للخيول إلى العراق ومصر والأردن ونيجيريا، حيث يستمتع مسؤولوها بمشاهدة عروض الخيول القبلية في السودان . تم إنشاء مركز تربية في نيالا، قادر على استقبال ما بين 10 إلى 90 فرسًا كل يوم . أصبح هذا المركز المزود الرئيسي لخيول السباق إلى الخرطوم، واستورد ما بين 400 إلى 500 من هذه الحيوانات سنويًا حتى عام 1974 . كما تم أيضًا استيراد الخيول العربية . تم إنشاء هذه التربية على حساب السلالات المحلية ، التي تتكيف بشكل أفضل مع بيئتها.
تؤثر الأزمة البيئية والإكولوجية (تصحر دارفور) على كل من الحيوانات الأليفة والبشر، مما يقلل من الدوريات على ظهور الخيل وممارسة لعبة البولو والسباقات . في عام 2004، على الحدود بين السودان وتشاد، أرهبت مليشيات الخيالة السكان. والعديد منهم من الجنجويد، أي من رجال الميليشيات الموالية للنظام.
من المحتمل أن يستخدم الحصان بشكل أساسي كوسيلة للنقل والجر، ونادرًا ما يستخدم كحيوان ترفيهي . يمارس ركوب الخيل في المناطق الريفية في السودان لغرض النقل . تستخدم الغالبية العظمى من الخيول السودانية كحيوانات عاملة، باستثناء أقلية من الخيول الرياضية . بالإضافة إلى سباقات الخيول ، تشتهر السودان بمسابقات مثل لعبة البولو والرماية من على صهوة الخيل التي استوردها البريطانيون . لا تزال هذا الأخيرة تمارس محليًا، بالخصوص من قبل أفراد عائلة المهدي .
هناك نزاع حول الاستخدام التاريخي المحتمل للحصان كحيوان حامل للمتاع ووسيلة للصيد ومصدر للغذاء، بسبب قلة المصادر المتاحة : لكن يبدو أنه من الممكن تقنيًا أن قدماء المصريين والنوبيين استهلكوا الخيول ، إلا أنه في الواقع لا شيء يثبت ذلك.
من ناحية أخرى، من المؤكد أن الحصان لم يقدم أو لم يقدم سوى القليل جدًا من المساعدات الزراعية . وفقًا للباحث همفري ج. فيشر، جامعة لندن (1974) ، يبدو أن المهرجانات والاحتفالات التقليدية هي الاستخدام الرئيسي للخيول في السودان، فضلاً عن كونها تعد الوسيلة الأساسية لنقل المعرفة بركوب الخيل وبيطرتها . يبدو أن المعيقات الرئيسية لممارسات الفروسية يكمن في تكلفتها وتوافر معدات الفروسية . هناك أيضًا قيود بسبب التيار الراديكالي، الذي يعتبر امتلاك الحصان أمرًا غير مقبول، وممارسة الفروسية أمر مشبوه .
طوال القرن الماضي استمر استخدام شرطة الخيالة لتأمين الشوارع ليلاً، وهو أمر مستوحى من التقاليد البريطانية، قبل أن يختفي في بداية القرن الحالي .
لا تزال سباقات الخيل تنظم في منطقة العاصمة الخرطوم (حسب مصدر 2014) .
القمار محظور في رياضة الفروسية، وفقًا للشريعة الإسلامية، ولكن ازدهرت السباقات وهي واحدة من عدد قليل من مصادر الجذب المحتملة في هذا البلد الذي يعاني ظروف الفقر. يمتد موسم السباقات من أكتوبر إلى يونيو بسبب الحر. الأشخاص المشتبهين في المراهنة بممارسة القمار وخرق الحظر يتم اعتقالهم بانتظام. يتم تجنيد الفرسان السودانيين المشهورين بشجاعتهم وروحهم القتالية من قبل فرق سباقات من دول الخليج. في عام 2012، اقترح الاتحاد الأفريقي تنظيم سباقات الخيول في نيالا بدارفور كعامل للتماسك والسلام بين الشعوب. كما أن الحفاظ على الأجناس يحافظ على التماسك والروح المعنوية بين سكان الخرطوم السودانيين منذ انفصال جنوب السودان.
يوجد في السودان أكبر عدد من الماشية (الأبقار، الماعز، الجمال، الحمير، الأغنام ...) في كل إفريقيا، كما يعد الحمير المحلي أكثر تواجدًا من الحصان . على أساس الأرقام التي قدمتها الحكومة السودانية في عام 2009، ويقدر تريفور ويلسون، في دراسته عن الماشية المحلية في السودان، أن في السودان 780000 حصان . يقدم دليل "دلاشو" السويسري (2014) رقمًا يقارب 20000 حصان في السودان ، ويبدو هذا الرقم الأخير غير واقعي، وفقًا للأخطاء العديدة الواردة في أماكن أخرى من الدليل.
النوع الأصلي من الخيول السودانية هو حصان البربري ، الصغير جدًا، بعظام خفيفة . منذ الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، تم تهجين الخيول من السودان مع السلالات العربية والأصيلة المستوردة. تسرد قاعدة بيانات حول تنوع الحيوانات سلالات الخيول التي يتم تربيتها الآن أو في الماضي في السودان: دنقلا (يختلف عن دنقلا في غرب إفريقيا)، السوداني والتوليد والشركاوي. يحصي دليل "دلاشو" سلالتين محليتين فقط، الشركاوي والسوداني .
جميع الخيول الموجودة على التراب السوداني (في 2018) ملك لسودانيين . مثل دول شمال إفريقيا والشرق الأوسط، تعاني منطقة الخرطوم من أوبئة مرض الخيول الإفريقية أو حمى تكساس، مما يؤدي إلى ارتفاع معدل وفيات الخيول. 85٪ من الخيول السودانية التي تمت دراستها تعرضت بشكل مباشر أو غير مباشر لهذا الفيروس. يوجد أيضًا داء البيروبلازما، 35.9٪ من الخيول والحمير التي تم اختبارها (في عام 2013) تعرضت للتطفل كما أن الإصابة بالبابِسِيَّة الحِصانِيَّة و البابِسِيَّة الخَيلِيَّة هو أمر متكرر (2008).
كثيرا ما يذكر الحصان في القصائد والأغاني الشعبية السودانية . بمناسبة الأعياد، ولا سيما الأعراس، يرافق المسيرات فرسان ذوو ثقل كبير . كما يشير السودانيون كثيرًا إلى ذكر الحصان في القرآن ودوره في الفتوحات الإسلامية. لطالما كان الحصان يمثل هدية أو تكريمًا .
كوكوميلون هي قناة أمريكية على موقع يوتيوب وعرض إعلامي متدفق استحوذت عليه شركة موونبيج نتيرتاينمينت البريطانية وتحتفظ بها الشركة الأمريكية ترياسيري استوديو. تتخصص قناة كوكوميلون في مقاطع فيديو الرسوم المتحركة ثلاثية الأبعاد لكل من أغاني الأطفال التقليدية وأغاني الأطفال الأصلية الخاصة بهم.  اعتبارًا من يوليو 2021، أصبحت القناة الأكثر مشاهدة على يوتيوب في الولايات المتحدة، وثاني أكثر القنوات مشاهدة في العالم. كما أنها قناة الأطفال الأكثر اشتراكًا في العالم، وقناة المرتبة الثانية من حيث الاشتراكات في العالم.
تتضمن مقاطع فيديو كوكوميلون الأطفال والبالغين والحيوانات الذين يتفاعلون مع بعضهم البعض في الحياة اليومية. تظهر كلمات الأغاني في أسفل الشاشة بنفس الطريقة على جميع شاشات العرض. في عام 2020، أضاف ترياسيري استوديو محتوى كوكوميلون إلى نيتفليكس وروكو وهولو. تقدم الشركة أيضًا الموسيقى من خلال خدمات البث الشهيرة. يتكون محتوى يوتيوب من مقاطع فيديو موسيقية مستقلة ومجموعات وبث مباشر.
تُبث كوكوميلون حاليًا على يونيفرسال كيدز، وهي قناة تلفزيونية مدفوعة أمريكية مملوكة لقسم تلفزيون إن بي سي العالمية والبث المباشر التابع لكومكاست إن بي سي العالمية من خلال كابل إن بي سي العالمي. في 4 أبريل 2021، عرض كوكوميلون لأول مرة على كارتونيتو في المملكة المتحدة.
تبث كوكوميلون حاليًا على تليفزيون اس ايه بي باكستان قناة تلفزيونية رئيسية أطلقت حديثًا مملوكة لـ اس ايه بي ميديا الجندي المحدودة من خلال الكيبل التلفزيوني في 29 مارس 2021 عرضت على تليفزيون اس ايه بي باكستان.
قد يقصد من «سيدي عبد العزيز» :
أوكلوس هي علامة تجارية أمريكية تابعة لشركة ميتا كانت تعرف بـ .
قد يقصد من «شاريت» :
مجلة زيجون هي مجلة علمية دينية وقد صنفت على أنها مجلة اكاديمية تطرح على شكل فصول يتم تدقيقها بواسطة متخصصون، تأسست عام 1966 ملادي وقد مان السؤول عن نشرها ويلي بلاك ويل وقد كان رئيس التحرير لها آرثر سي بترسون من كلية لندن الجامعية، وقد كانت زيجون تحت رعاية معهد الدين في عصر العلوم ومركز الدراسات المتقدمة في الدين والعلوم أيضًا.
وحسب تقارير جورنال ستيشن فقد كان تأثر المجلة بنسبة 0.617، وكان تصنيفها من بين 41 مجلة 31 في القضايا الإجتماعية.