CALM/arwiki huggingface dataset:
وخلال أعوام 1988 - 1989 ألقت الفنانة "عائشة نيل" محاضرات في المسرح في جامعة هاستيب. وشغلت "عائشة نيل" منصب الأمين العام لمسارح الدولة لفترة من الوقت. وكتبت "عائشة نيل" عملاً بعنوان " دبلوم الإصطفاف " حيث قام تونتش بشاران بكتابة السيناريو الخاص به وقام بإخراجه وتحويله إلى فيلم. وقامت "عائشة نيل" بأداء أدوار البطولة في مسلسلات بعنوان " أحوال منزلنا وسيدات فيرهوندا ". ولقد أشُتهرت "عائشة نيل" على نطاق واسع وذلك من خلال أدائها لشخصية حفيظة حيث أنها قد مثلتها في مسلسل بعنوان " صديق طريقي ". وعملت الفنانة في الفرق المسرحية الخاصة مثل فرقة "سيمافير" و عملت أيضاً في مسرح الدولة بإسطنبول. وقامت هناك بالتمثيل سوياً مع الإخراج. وقد شغلت "عائشة نيل" منصباً بالإخراج الفني العام بمسرح الدولة بإسطنبول وذلك في 29 مايو عام 2009.
وفي الوقت نفسه تعد الفنانة "عائشة نيل" إبنة ثروت شاملي أوغلو الرئيس السابق لمحكمة مراجعي الحسابات. و شغلت "عائشة نيل" منصب عضو في لجنة التحكيم في جوائز مسرح غفيفة السابع عشر.
عام 1998 ، جائزة أفضل لجنة تحكيم ( عدالت أغا أوغلو ) ، عصمت كونتاي عن الشرانق
عام 2000 ، جائزة أفضل إنتاج من توركان كاهرمانكابتان بنادي تشيراغان ليونز ( موصاحبزادا جلال )
قد أضئت الليلة : أونور أونلو - عام 2013 فتاة شوكت
الطريق السئ ( 2012 )
لدينا عمة - ميهبار ( 2011 )
صديق طريقي ( 2008 )
بيت الكوابيس : " الأصدقاء القادمين ليلة " ( 2006 )
حبي الأول ( 2006 )
سر الأحجار ( 2006 )
الأطباء ( 2006 )
اللاهث ( 2005 )
الجانب الأوروبي ( 2004 )
عائشة جول جنكيز أكمان ( ولدت في عام 1974 في مدينة إسطنبول ) ممثلة مسرحية و سينمائية و ممثلة مسلسلات تلفزيونية و مخرجة.
.ولدت "عائشة جول" في عام 1974 في مدينة ألانيا. وفي عام 1999 تخرجت "عائشة جول" من كلية الطب بإسطنبول. وفي عام 2004 أصبحت "عائشة جول" الطبيبة المتخصصة للعائلة. عملت "عائشة جول" لمدة ست أعوام في فرقة المسرح بكلية الطب بإسطنبول في الفترة التي كانت تدرس بها الطب. وشاركت في مختلف المسرحيات. وخلال أعوام 1995 و 1999 قد شاركت "عائشة جول" في دورات تعلم التمثيل على يد أميدي بريجولو الممثل و المخرج الفرنسي. وقد شاركت "عائشة جول" كممثلة في العديد من مشاريع المجموعة. وفي عام 1999 قد أخرجت "عائشة جول" مسرحية للأطفال بعنوان " مدرسة المهرجين ". وقد قامت بتدريس الفن و التمثيل خلال أعوام 2004 - 2006 في ممثلي إستديو شاهيكا تيكاند. وفي عام 2006 عملت "عائشة جول" كممثلة مسرحية و مساعدة في الإخراج في مسرحية بعنوان " Evridike’nin Çığlılığı " حيث أخرجها وكتبها "شاهيكا تيكاند". وفي عام 2008 كتبت "عائشة جول" مرة أخرى مسرحية بعنوان " لا ليست أنا " لبيكيت و ذلك في إطار مشاريع الشباب لممثلي الاستديو وقد مثلت بإسم ‘No I- Hayır Ben’. وفي عام 2012 عملت "عائشة جول" كمخرجة مساعدة في مسرحية بعنوان " مسرحية " لبيكيت حيث مُثلت في مسارح "شاهيكا تيكاند" بمدينة بإسطنبول. ولا تزال "عائشة جول" تواصل أعمالها المسرحية في ممثلي الاستديو.
عائشة جول دفريم ( ولدت في 29 مارس عام 1942 في مدينة إسطنبول و توفيت في 6 يوليو عام 2009 في مدينة إسطنبول ) ممثلة مسرحية و سينمائية وممثلة مسلسلات تلفزيونية ، و ممثلة دبلجة و مخرجة.
ولدت "عائشة جول" في عام 1942 في مدينة إسطنبول. والدها هو الممثل إحسان دفريم. أنهت "عائشة جول" تعليمها الابتدائي في مدينة بيوغلو. وخلال أعوام 1952 - 1953 التحقت بكلية البنات بمدينة أرنافوتكوي. وعندما طبعت "عائشة جول" مسرحيتها " ضغوط الحب " تركت تعليمها بشكل جزئي وعملت في مسرح الشباب في الجامعة الفنية لمدة عاماً واحداً. وعقب تعليمها الثانوي بدأت الفنانة التمثيل في مسرح المدينة بإسطنبول في عام 1959. وخلال أعوام 1964 - 1965 واصلت "عائشة جول" تعليمها في لندن. وبدأت "عائشة جول" العمل في مجال الدوبلاج حينما بلغت إثنى عشر عاماً. و أصبحت "عائشة جول" مخرجة الأفلام المدبلجة حتى 300 فيلم. وقد مثلت "عائشة جول" فيما يقرب من 125 مسرحية. وكانت "عائشة جول" تشغل منصب عضو مجلس الإدارة في مسرح المدينة. وقد شاركت في الأنشطة في جمعية ممثلي المسرح. ومثلت "عائشة جول" أيضاً في العديد من الأفلام السينمائية والمسلسلات التلفزيونية. وتوفيت الفنانة في 6 يوليو 2009. ودفُنت عائشة جول في مقبرة العائلة مع والدها إحسان دفريم في مقبرة آشيان أسري.
مسرحية غريبة
بيريفان - عام 2002
البوصير المتجمع نوع نباتي يتبع جنس البوصير من الفصيلة الغدبية.
منتخب رابطة الدول المستقلة لكرة القدم ، هو منتخب كرة قدم في بلدان الاتحاد السوفيتي بعد تفككها، شاركت للمرة الأولى والأخيرة في بطولة أمم أوروبا لكرة القدم 1992، وخرجت من الدور الأول من هذه البطولة.
نظرًا لأن الاتحاد السوفيتي لم يعد موجود رسمياً في 26 ديسمبر 1991 ، وتبعاً لذلك تفككت جميع المؤسسات التابعة له بما في ذلك اتحاد كرة القدم. فتم تشكيل جمعية اتحادات كرة القدم لرابطة الدول المستقلة في 11 يناير 1992 وصادق عليه الفيفا بعد يومين. تم اعتماد السيمفونية التاسعة لبيتهوفن كنشيد لها. جنبا إلى جنب مع الرابطة ، بدأت الاتحادات الوطنية لأعضائها في تشكيل وتقديم طلب للحصول على الاعتراف الدولي.
استلم تدريب منتخب رابطة الدول المستقلة لكرة القدم أناتولي بيشوفتس في بطولة أمم أوروبا عام 1992. لكنه فشل في تحقيق النجاح ، وحصل على المركز الأخير في المجموعة ، حيث حقق تعادلين مهمين في البداية مع منتخبي ألمانيا وهولندا ، قبل أن يخسر مبارته الأخيرة 3-0 أمام اسكتلندا ويودع البطولة ، والتي كانت آخر مباراة لهذا المنتخب.
بعد أن أكمل المنتخب الوطني لكرة القدم التابع لرابطة الدول المستقلة ( المعروف سابقا باسم منتخب الاتحاد السوفيتي لكرة القدم ) مشاركته في بطولة أمم أوروبا في يونيو 1992 ، تم حله بعد ذلك بوقت قصير من نهاية يورو 1992 ، وتم نقل جميع نتائجه إلى المنتخب الروسي الذي لعب أول مباراة له في أغسطس 1992.
تم الاعتراف بالمنتخب الوطني الروسي باعتباره الخليفة الوحيد لفريق رابطة الدول المستقلة.
سجل البطولة الأوروبية.
لعب منتخب رابطة الدول المستقلة ضمن مباريات المجموعة الثانية إلى جانب منتخبات هولندا "حامل اللقب" وألمانيا واسكتلندا. واستهل البطولة بالتعادل الإيجابي مع ألمانيا بهدفٍ لمثله، ثم تعادل مع الطواحين الهولندية من دون أهداف. وحالت الهزيمة أمام منتخب اسكتلندا "فاقد الأمل في التأهل" بثلاثية نظيفة، دون أن يترشح إلى الدور نصف النهائي من البطولة، ليهدي الاسكتلنديون بطاقة التأهل لمنتخب ألمانيا، الذي عبر للدور قبل النهائي، ومنه إلى النهائي قبل أن تُطيح به معجزة الدنمارك في البطولة.
تشكيلة بطولة أمم أوروبا 1992.
إجمالاً ، تضمنت منتخب رابطة الدول المستقلة ثمانية لاعبي روس وستة أوكرانيين (واحد منهم مولود في ألمانيا) وجورجي وبيلاروسي وأبخازي وشركسي. وكان بعض اللاعبين يلعبون في وقت واحد مع (المنتخب السوفيتي) رابطة الدول المستقلة ومنتخباتهم الوطنية مثل كاخابير تسخادادزي (جورجيا) و أخريك تسفيبا (أوكرانيا).
باستثناء فولوديمير ليوتي ، استأنف جميع اللاعبين فيما بعد مسيرتهم الدولية مع منتخباتهم الوطنية. تأهل روسيا إلى كأس العالم لكرة القدم 1994 في الولايات المتحدة مع الجزء الأكبر من تشكيلة منتخب رابطة الدول المستقلة في يورو 1992 ولكن بسبب حادثة "رسالة الأربعة عشر لاعب"في تشرين الثاني (نوفمبر) 1993 ، تم استبعاد إيغور شاليموف و إيغور دوبروفولسكي و إيغور كوليفانوف و سيرجي كيرياكوف و فاسيلي كولكوف و أندري كانتشيلسكيس من المنتخب الروسي. أوليغ سالينكو و أندريه يفجينيفيتش إيفانوف اللذان وقعا الخطاب أيضا ، سحبا توقيعاتهما في النهاية. وتم استدعاء أخريك تسفيبا و ستانيسلاف تشيرتشيسوف لاحقًا إلى الفريق الروسي.
على الرغم من أن ما يقرب من ثلث أعضاء الفريق كانوا من أوكرانيا ، إلا أن لاعبين أوكرانيين فقط لعبوا مع منتخب أوكرانيا ، بينما اختار أربعة آخرون اللعب مع المنتخب الوطني الروسي.
بانو ألكان أو (ليزريمكا ريبرونجيا- وهو اسمها الأول الذي عرفت به ) (مواليد 1 أبريل 1958 في دوبروفنيك، يوغوسلافيا)، ممثلة أفلام ومغنية تركية من أصل كرواتي.
ولدت ليز ريمكا ريبرونجيا في مدينة دوبروفنيك بكرواتيا (يوغوسلافيا ذي ذلك الوقت)، في 1 أبريل 1958، وهي الطفلة الخامسة لوالدها الذي كان يعمل نجارا وذو اصل سنجاقى.وقد هاجرت مع عائلتها إلى منطقة ادرميت بباليكسير في ديسمبر 1966. وعائلة ريبرونجيا ذو أصل تركي، واخذوا لقب ألكان، واخذت معه اسمه بانو وهو اسم الورقة قبل ان تصبح وردة وهي وردة ريمكا. وعندما انتقلت إلى أسطنبول اقامت في كرتال، وقضت جزء كبير من طفولتها هناك. وقد حصلت على تعليمها الثانوى في مدرسة كرتال مالتيبه، ولكنها استراحت في الصف الثاني.
وقد بدأت كورسات أل سي سي في عمر السادسة عشر، وذلك من أجل تحقيق حلمها في شبابها بدراسة الموسيقى، وقد قامت بالتمثيل في العديد من الافلام، وبعض الاعلانات وذلك من خلال شركة أوزبن مانكنليك.
وقد تزوجت الفنانة بانو ألكان عندما كانت تبلغ السابعة عشر من رجل الأعمال الغنى جوربوز هانيف، وبدأت بالعيش معه. وبعدما استمرت هذه العلاقة ما يقرب من عشرين عاما، فقد توفى زوجها هانيف بسبب اصابته بمرض السرطان، وانتهت حياتها معه بذلك. وقد عملت على مدار العشرين عاما بالعيش بحياة مريحة وهادئة.
وبعد ظهور بانو في آخر فيلم لها في عام 1989، ظلت فترة طويلة كبيرة لا تظهر على الشاشات. وفي عام 1998 فقد قامت بأصدار ألبومها (نيرمى ) . وقد انتقدت لفترة طويلة صوت، وتعليق أغاني المسرحيات، وبدأت بالأهتمام بهذا المجال منذ ذلك الوقت. وقامت ألكان في عام 2001 (بمجلس الملح)، وفي عام 2005 أيضا فقد قامت بمسلسل تلفزيونى ععرف باسم (لا تغضب برادر).
وفي الفترة 1974-1989 فقد كانت بانو ألكان تقوم بتمثيل الأفلام، وفي نفس الوقت كانت تقوم بالغناء واصدار الألبومات بشكل مستمر. وحصلت بعدها على لقب ( أفردويت)، وكانت دائما ما تحصل على ردود الايجابية فيما يخص أعمالها، وقد نجحت في تحقيق ارقام قياسية كبيرة بأعمالها. وقد استمرت بانو ألكان في المجال السينمائي من ناحية، ومن ناحية أخرى فقد كانت من ضمن الأسماء التي لا تنسى في مجال السينما التركية.
ملاحظات لحياتها الخاصة من الصحافة.
وقد قالت بانو ألكان فيما يخص الأيام الخاصة مع حبيبها السابق في تقرير صحفى : (انا لست اجتماعية تركية، انا واحدة تعيش بداخل المجتمع.وقد عشت مع هانيف لمدة عام 15. وعشت دائما معه . وقد عشت في جزيرة في سويسرا مع دونالد ترامب في بداية السنة، واقمنا في الفندق أيضا في هواي في رأس السنة الماضى وكنت بجانب اليرزابيث تايلور، جنيف، بجانب مورتيز، أو مع كتشكى.
وقد بقيت بالو ألكان 12 شهر في شقة بفندق كرال الذي تم تصوير به فيلم بريتى وامن لبيفرلى هيلز، وقد استمرت بالكتابة والانتشار في المجلات والجرائد في تركيا.
وقد عاشت ايام الرفاهية والمجد مع هنافى جوربوز، قد كانت مشغولة بجدول أعمال المجلة لفترة طويلة في مهرجانات الافلام جانيس في هذه الفترات، و أجازات هواى.
وقد قامت بانو ألكان من أجل عملها شعرها، بالذهاب من طائرة بأسطنبول، وذهبت إلى باريس، وقد كانت تذهب إلى ألكسندريا من اجل أشهر الكوفيرات هناك. وقد قامت بالعناية بشعرها ب 1000 يورو . ومن اجل قص شعرها كرجل فقد ذهبت إلى غريس كيلى، وقد عاشت مع ذوى الخبرة من العالم، ومن ناحية أخرى فقد كانت واحدة من أهم السيدات في العالم في نفس الوقت التي ظهرت في الحياة الفنية.
وبينما كانت تشرح ( امراة التي دهشت العالم)، وعرفت بانها ( هي الإله الذي يشوف صورتها)، وذلك للكتاب سيمون دى بيافور . وهنا فقد كانت معروفة ب( أفروديت)، وظهرت وأعلنت الحقيقة. وقد كانت فوق كل الأشخاص. وكانت المرأة في مطعم مجاور في ليز تايلور جانيفرى، وبجانب هذا فقد وصلت إلى (الشرف)، وقد حصلت على لقب امرأة العالم، وقد عرفها الكاتب بيافيور بعلاقة جيدة وعرفت بهذه الجملة ( العلاقة مع المرأة). واضافت ( كانت نفسها في المرأة، وقد اعجب بشخص آخر. وقد حصلت على الوجه الآخر من الشرف، وقد عملت على جمع المصاريف تكريما للجمهور &lt;ref name="sabahkahvesi.com"&gt;^ a b c
نادي توبيدو موسكو ، هي نادي رياضي لكرة القدم في روسيا ، أسست عام 1924م ، وتم تغيير التسمية إلى توبيدو موسكو عام 1935م ، وغيرت التسمية إلى نادي توبيدو لوزهينكي عام 1995م ، وتم اعادة الاسم السابق عام 1998م.
ديميتري فيتكورفيتش خارين ، من مواليد العاصمة الروسية موسكو بتاريخ 16 أغسطس 1968م ، وكان حارس مرمى في منتخب الاتحاد السوفيتي لكرة القدم ، وحصل مع منتخب بلاده الميدالية الذهبية لدورة الألعاب الأولمبية عام 1988م ، كما تم اختياره تشكيلة الرئيسية لبطولة أوروبا 1996 بانجلترا ، وحارس المرمى للمنتخب الروسي في بطولة كأس العالم 1994 والتي أستضافتها الولايات المتحدة.
كواوب ، هي لعبة إلكترونية من نوع لعبة الجري الرياضية عن طريق نظام فلاش، صممه الأسترالي بينيت فودي ، وعنوان اللعبة كواوب عبارة عن أربع أحرف إنجليزية موجودة على لوحة المفاتيح لجهاز الحاسوب، والتي أثار الجدل للاعبين حول كيفية تحرك لاعب الجري بقدميه.
السوني نوع صغير جدا من الظباء متوطن في مناطق الشجيرات الكثيفة في جنوب شرق أفريقيا في كينيا، تنزانيا، مالاوي، موزمبيق، جنوب أفريقيا وزيمبابوي.
أوتو كلوب ريفولوشن ، هي لعبة فيديو من نوع سباق السيارات ، أنتجت عام 2013م ، وتحميل اللعبة بالمجان ، وهي عبارة عن اختيار السيارات الرياضية المحدودة.
الأوريبي ظبي صغير رشيق نحيل الأرجل طويل العنق وجد في أفريقيا جنوب الصحراء في أنغولا، بنين، بوتسوانا، بوركينا فاسو، الكاميرون، جمهورية أفريقيا الوسطى، تشاد، جمهورية الكونغو الديمقراطية، ساحل العاج، إريتريا، إثيوبيا، غامبيا، غانا، غينيا، غينيا بيساو، كينيا، مالاوي، مالي، موزمبيق، ناميبيا، النيجر، نيجيريا، رواندا، السنغال، سيراليون، الصومال، جنوب أفريقيا، جنوب السودان، السودان، تنزانيا، أوغندا، زامبيا وزيمبابوي.
شاؤول تشرنحوفسكي (20 أغسطس 1875 - 14 أكتوبر 1943) شاعر روسي يهودي يكتب بالعبرية ويعتبر واحدا من أكبر شعراء العبرية وتتأثر إلى حد كبيرب ثقافة اليونان القديمة.
ولد في زابوروجييه أوبلاست في أوكرانيا يوم 20 أغسطس 1875 ومن 1899-1906 درس الطب في جامعة هايدلبرغ ومن عام 1929-1930 أمضى وقتا في أمريكا. وفي عام 1931 هاجر إلى فلسطين إبان الانتداب البريطاني واستقر هناك بشكل دائم. وإلى جانب كونه شاعرا، كان معروفا باعتباره مترجماً. وتوفي شاؤول في القدس يوم 14 أكتوبر 1943.
في سبتمبر 2014 تم الكشف عن عملة 50 شيكل جديدة تحمل صورة تشرنحوفسكي ليكون واحداً من أربعة شعراء إسرائيليين على العملة الإسرائيلية.
عينطورة.
" هم الذين حلموا ألاّ يعرفوا العقمَ، أن يُخصِبوا الأرضَ في زرعِ الخير. أن يكونوا أخياراً، أنقياءَ، فخورينَ، نافعينَ، يحبّونَ الجميعَ ولو ضَحّوا بذاتهم."
أنشأ الآباءُ اللعازاريّون أوَّلَ مدرسةٍ كاثوليكيَّةٍ قُدِّرَ لها أن تستقبلَ علمانيّينَ، في لبنانَ، في بلدةِ عينطورةَ، سنةَ 1834. بعدَها توالتِ المدارسُ، على يدِ اللعازاريّين في دمشقَ والإسكندريَّةَ في مصرَ.
كان الشرقُ يقع تحت الحكم العثمانيّ من 1517 إلى 1918 وكانَ المسيحيّونَ يُعتَبرونَ مواطنينَ منَ الدرجةِ الثانيةِ، ليسوا على درجة المسلمينَ. عندَ وصولِ الآباءِ اللعازاريّين إلى المنطقةِ 1783 عايَنوا بؤسَ الناسِ وفقرَهم، وقرّروا إنشاءَ المدارسِ لمساعدتِهم على استعادةِ كرامتِهم الإنسانيَّةِ. لذا كانَ الهدفُ الأوَّلُ مساعدةَ المسيحيّينَ، عبرَ التَّوجيهِ الإنسانيّ والدينيّ، على استعادةِ كرامتِهم الإنسانيَّةِ كأشخاصٍ، وكأبناءِ اللهِ.
وقد بادرتِ العائلاتُ المسلمةُ الراقيةُ منذُ السَّنواتِ الأولى لتأسيسِِ معهدِ عينطورةَ إلى إلحاقِ أولادِها بِهِ أوّلاً ثمَّ بمعاهدَ كاثوليكيَّةٍ أخرى تأسَّسَت لاحقاً. وقد شاعَت في هذهِ الصروحِ التعليميّةِ روحُ التآلفِ بينَ المسيحيّينَ وغيرِ المسيحيّينََ، كذلكَ بينَ اللبنانيّينَ وغيرِ اللبنانيِّينَ. لا فرقَ في معاملةِ الغنيِّ والفقيرِ بين التلاميذِ الذين كانوا داخليِّينَ. كانَ تعلُّمُ اللغاتِ إلزاميّاً، وسرعانَ ما وجدَ خرّيجو المعهدِ أنفسَهم يتبوّؤونَ أرفعَ المناصبِ الرسميَّةِ في الدولةِ وفي القطاعاتِ الماليّةِ والاستشفائيّةِ... وما زالَ هذا الهدفُ النبيلُ هو ما نسعى إليه اليومَ.
يُعتبرُ تأسيسُ المعهدِ نقطةَ تحوُّلٍ في التاريخِ الحديثِ لبلدانِ المنطقةِ. هذا التاريخُ يُمثِّلُ انطلاقةً للعملِ المادّي، الفكريّ، والروحي والسياسيّ والاقتصاديّ الذي طبعَ " النهضةَ " نهضةَ البلادِ العربيَّةِ. وهبَت " عينطورةُ " لبنانََ والبلادَ العربيّةَ جيلاً مستنيراً وسَمْحاً منَ الرّجالِ، أدّى، بتأثيرِه النُّخبويّ، أجَلَّ الخدماتِ بالانفتاحِ على بذورِ الحداثةِ.
وابتداءً من مطلعِ القرنِ العشرينَ حذت جمعيّاتٌ دينيّةٌ فرنسيَّةٌ ومحليَّةٌ حذوَ الرهبانِ اللعازاريينَ وراهباتِ المحبَّةِ، وأسَّست مدارسَها الخاصَّةَ.
المؤسِّس: الأب فرنسيس لو روي.
هو طالب اكليريكيّ كانَ في التاسعةَ عشرةَ من عمره حينَ وصلَ إلى عينطورة في أيّار 1827 حيثُ سيمَ كاهناً سنة 1829. فَعُرِفَ " أبونا فرنسيس " برجلِ الخيرِ والسلام، يُستشارُ في فضِّ النِّزاعاتِ.
معَ تأسيسِ المعهدِ سنة 1834 طلبَ مؤازرةَ أبٍ في الجمعيَّةِ لإدارةِ الدروسِ حتّى يتمكَّنَ من متابعةِ عملِه الرعويّ.
سنةَ 1840 في أثناءِ الأحداثِ التي عصفَت بالجبلِ، وظَّف صلاحيّاتِ قنصلِ فرنسا لإنقاذِ 93 ديراً وكنيسة رعيّة برفعِ العلمِ الفرنسيّ على أجراسِ الكنائسِ.
سنةَ 1841 تمَّ تعيينُه أباً زائراً للآباء اللعازاريين في سوريّا، فاستقرَّ في الإسكندريّةَ ثمَّ في دمشقَ. وقد ساهمَ بفعاليَّةٍ في تأسيسِ أديرةِ راهباتِ المحبّةِ في الإسكندريَّة سنة 1843، وفي بيروتَ سنة 1847.
في أثناءِ مجازرِ سنة 1860 عملَ على إجلاءِ راهباتِ المحبَّةِ معَ الأيتامِ الذين كانوا بعهدتِهنَّ من دمشقَ إلى بيروتَ. وبعودتِه إلى عينطورةَ منهكاً قال للأب دي بيري (الرئيس السابع للمعهد) " أنا مستعدٌ للرحيلِ كما لم يسبقْ أن كنتُ يوماً " ولم يتأخّرْ حتّى أسلمَ الروحَ في تمّوز 1860 وجرى تشييعُه بحسب الطقسينِ اللاتيني والماروني. وقد شهدَتِ الحشودُ الحاضرةُ أنّه كان رجلَ البرِّ ورسولَ الجبلِ.
1657: أسَّس مرسلو جمعيّة يسوع، اليسوعيّون، إرساليّةَ القدّيس يوسف في عينطورة، جبل لبنان.
1783: فوَّضَت جمعيّةُ إعلانِ الإيمانِ إرساليّةَ عينطورة إلى مرسلي جمعيّةِ الرسالة، وتحوَّلَ مقرُّها إلى ملاذٍ وملجأ خلالَ تفشّي الأوبئةِ والحروبِ، ومركزِ استقطابِ كبارِ المستشرقينَ أمثال فولني، لامارتين، ياريس، بونوا.
1834: تحوَّلَت الإرساليّةُ إلى معهدٍ نزولاً عندَ إلحاحِ المونسينيور أوفيرن، الموفدِ البابويّ. وكان تَوَجُّهُ روما تنشئةَ نخبةٍ مثقَّفَةٍ في الشرقِ الأدنى. كانتِ البداياتُ متواضعةً، في تشرينَ الأوّلِ استقبلَ المعهدُ سبعةَ طلاّبٍ. وبتأسيسِ معهدِ عينطورة شهدَ الشرقُ أوّلَ مدرسةٍ ثانويّةٍ تُدَرِّسُ اللغةَ الفرنسيّةَ. ومعَ تعاقبِ السنواتِ ازدادَ عددُ الطلاّب.
1860: تشرَّدَ آلافُ المسيحيّينَ نتيجةَ مجازرِ الشوفِ ووادي التيم ودمشقَ، وتحوَّلَ المعهدُ إلى مركزِ استقبالٍ وإيواء. وبهدوءِ العاصفةِ شهدَ وثبَةَ تقدُّمٍ مذهلةٍ.
1874: تمَّ تشييدُ المبنى المركزيّ، تبعَه سنة 1881 تشييدُ عنبرينِ للنَّومِ، والانتهاءُ من الجناحِ الأيسرِ سنة 1884،والعمل على إعداد فرقة نحاسية للمدرسة (الصورة على اليسار تظهر أعضاء الفرقة عام 1893)، وتدشينُ الكنيسةِ الكبرى سنةَ 1895، وإضافةُ صالةِ الاحتفالاتِ إلى هذه المجموعةِ سنةَ 1902، وتتويجُ المبنى بالبرجِ سنة 1904.
1914 – 1918: طردَت السلطةُ العثمانيّةُ اللعازاريينَ من عينطورةَ، وتحوَّلَ المعهدُ إلى ميتمٍ للأرمن. معَ انتهاءِ الحربِ العالميّةِ الأولى وموجاتِ المجاعةِ سنةَ 1915 و1916 وخسارةِ لبنانَ ثلثَ سكّانِه نتيجةَ الحربِ، فوّضَّتِ السلطاتُ الفرنسيّةُ الأب سارلوت توزيعَ المؤنِ في كلِّ لبنانَ، فاندحرت المجاعةُ بغضونِ شهرٍ واستعادَ المعهدُ انطلاقتَه سنة 1919.
1918: شهدَ انهزامَ العسكرِ العثماني وانسحابَه، والدخولَ المنتصرَ للإنكليزِ والفرنسيِّيَن إلى بلادِ المشرق.
1920: بدأ الانتدابُ الفرنسيّ على لبنانَ وسوريا، وإعلانُ دولةِ لبنان الكبير، واحتفاظُ المعهد بعلاقاتٍ مميّزةٍ معَ سلطاتِ الانتدابِ، وتوزَّعَ العديدُ من طلاّبه على مناصبَ فاعلةٍ في لبنانَ وفي دولِ المنطقةِ.
1923: أسَّس عدّةُ تلاميذَ من معهد عينطورة أوّلَ فرقةٍ كشفيَّةٍ في لبنانَ والشرق.
1936: منحَت الأكاديميّةُ الفرنسيّةُ الجائزةَ الكبرى للغة الفرنسيّة للمعهد.
1939 – 1944 خلالَ الحربِ العالميّةِ الثانيةِ شرَّعَ المعهدُ أبوابَه أمامَ الكثيرِ منَ الشبابِ اللبناني لمتابعةِ تحصيلِهم العلميّ على الرُّغمِ من صعوباتِ الحربِ.
1943: استقلَّ لبنان، وتابعَ المعهدُ تنشئةَ النُّخبةِ السياسيّةِ والفكريّةِ في البلادِ.
1955-1977: مرحلةُ التغييرِ وتحديثُ الأبنيةِ (جناح خاصّ بالصغار، الملعب المسقوف، قسم الروضة).
1975: بدأتِ الحربُ اللبنانيّةُ، واستمرَّ فتحُ أبوابِ المعهدِ أمامَ الطُّلاّبِ واللاجئينَ على الرُّغمِ من وطأةِ الأحداثِ العاصفةِ في البلادِ.
1981: أُنشِئَ مركزُ التوثيقِ في المعهدِ، مركز لامارتين، وجرى تجهيزُه ليكونَ في خدمةِ أبحاثِ الطُّلاّبِ والأساتذةِ.
1982: أُلغِيَت الدِّراسةِ الدّاخليّةِ وتحوّلَت صالاتُ النَّومِ والطَّعام إلى غُرفٍ للعَملِ والدِّراسةِ.
1986: أُقيمَ مبنىً جديدٌ لاستيعابِ آلافِ الطُّلاّبِ.
1990: انتهتِ الحربُ اللبنانيّةُ.
1994: احتفلَ المعهدُ بعيدِه المئة والستّين.
1996: العيد المئويّ لكنيسة المعهد الكبرى التي جرى ترميمُها سنة 1997 معَ المحافظةِ على طابعِها.
1998: جرى إصلاحُ سقفِ القرميدِ وإعادةُ تجهيزِ صفوفِ المبنى المركزيّ.
2004: احتفلَ البرجُ، رمزُ المعهد، بعيده المئويّ.
2005: تمَّت إضافةُ مبنىً ملحقٍ بالقسمِ الابتدائيّ.
2006: أُنْشِئَ مركزُ القدّيس يوسف الرياضيّ الذي يضمُّ مسبحاً نصفَ أولمبي مسقوفاً وساخناً معَ عدّةِ صالاتٍ للرِّياضةِ.
2009: المعهدُ يحتفلُ بالذكرى المئتين والخامسةِ والعشرينَ لوجودِ الآباءِ اللعازاريينَ في لبنانَ وفي عينطورةَ. كما حدثَ ترميمُ قسمِ الرَّوضةِ في المعهدِ وتكبيرُه.
2010: احتفالُ المعهدِ بالعيدِ المئةِ والخامسِ والسبعينَ.
2014: الاحتفال بالعيد المئة والثمانينَ للمعهدِ.
الآباء اللعازاريّون في عينطورة.
إنَّ الأبَ الرئيسَ في المعهدِ، بمعاونةِ ثمانيةِ آباء، يشرفُ على كلِّ المعهدِ. يساعدُه الأبُ الوكيلُ الذي يراقبُ، بمساعدةِ خبراءَ ماليّينَ ومحاسبينَ، ماليَّةَ المدرسةِ وممتلكاتِها المنقولةَ وغيرَ المنقولةِ، وبمساعدةِ أبٍ معاونٍ يديرُ شؤونَ مئتي عاملٍ وسائقٍ. ينصرفُ الآباءُ الآخرونَ إلى التعليمِ الدينيّ، وإلى إدارةِ أعمالِ حركاتِ الشبيبةِ، وإلى خدمةِ المهاجرينَ ورسالةِ البشارةِ الرعويَّة للشعب. وفي الواقع، فإنَّ فريقاً من المرسلين يتألَّف من آباء لعازاريّين وعشراتِ التلاميذِ والأساتذةِ في المعهدِ، يؤمنونَ الخدمةَ الرعويةَ في أثناءِ عطلةِ الصيفِ، فيستقرّونَ في رعيَّةٍ بالتنسيقِ معَ كاهنِها، ويؤمِّنونَ التبشيرَ وخدمةَ الذبيحةِ الإلهيَّة،ِ وتوعيةَ الفتياتِ، وتقديمَ الدَّعمِ إلى الشبابِ والإصغاءَ إليهم لمدَّةِ ثلاثةِ أسابيعَ خلالَ فصلِ الصَّيفِ، وبذلك لا يكونُ الآباءُ اللعازاريونَ معلّمينَ وحسبُ وإنّما، هم، وقبلَ أيِّ اعتبارٍ، مرسلونَ مبشّرونَ.
أكاديميّاً.
يُعطى التعليمُ الأساسيّ باللغةِ الفرنسيَّةِ، ويتبعُ الطلاّبُ البرنامجينِ الفرنسيّ واللبنانيّ، وبالتالي يختارونَ البكالوريا اللبنانيَّةَ أو الفرنسيَّةَ. هذه الأخيرةُ تتيحُ لهم الالتحاقَ، دونَ مباراةِ دخولٍ، بجامعاتِ أوروبا وأميركا وفي جامعاتِ لبنانَ.
يؤمِّنُ المعهدُ اليومَ التعليمَ الإلزاميَّ للغةِ الفرنسيَّةِ، والعربيَّةِ، والإنكليزيَّةِ، بالإضافةِ إلى تعليمِ الموادِّ العلميَّةِ. هذا التعليمُ غالباً ما تَدْعمُهُ وسائلُ سمعيَّةٌ – بصريَّةٌ. جميعُ الصفوفِ مزوّدةٌ بأجهزةِ إرسالِ فيديو، وبألواحٍ بيضاءَ تسمحُ بعرضِ الصّورِ أو بالكتابةِ عليها. وإزاءَ الطلبِ المتزايدِ على الالتحاقِ بالمعهدِ، يجدُ نفسَه مضطرّاً لرفضِ استقبالِ طلاّبٍ جُددٍ في كلِّ السنواتِ. يدخلُ التلميذُ المعهدَ بعمرِ ثلاثِ سنواتٍ، ويُغادرُهُ في الثامنةَ عشرةَ بعدَ أن يمضيَ فيه خمسَ عشرةَ سنةً قبلَ أن يلتحقَ بالجامعةِ التي يختارُها. ويؤمِّنُ كهنةٌ وعلمانيّونَ التعليمَ الدينيّ، وهو إلزاميٌّ ويدخلُ في نطاقِ التعليمِ المدرسيّ، وهو مشفوعٌ بتوجيهٍ اجتماعيّ ودينيّ من خلالِ عدَّةِ حركاتٍ.
يقسمُ المعهدُ إلى خمسة أقسامٍ أو مراحلَ:
قدامى المعهد.
يتبوّأُ كثيرونَ من قدامى المعهدِ مناصبَ فاعلةً في لبنانَ وفي بلدانِ المنطقةِ.
1- جوبان، إميل (1939-1949) تاريخ عينطورة، من منشورات قدامى المعهد، عينطورة، لبنان (باللغة الفرنسيّة)
2- هاشم، فيكتور (2009) عينطورة من 1657 إلى يومنا، تاريخ لبنان، عينطورة، لبنان.
صلات خارجيّة.
www.college-antoura.edu.lb
ربيّع بن ياقوت بن جوهر النعيمي ( 1928 - ) شاعر إماراتي يعتبر من أبرز شعراء الشعر الشعبي في دولة الإمارات العربية المتحدة.
ولد ربيع بن ياقوت في عجمان عام 1928 والتحق بالكتاتيب مبكرا، لكنه لم يستمر فيها طويلا، وحاول البحث عن عمل يتكسب منه، ثم سافر إلى الكويت في أواخر الأربعينات مع مجموعة من أصدقائه الشعراء مثل حمد خليفة بوشهاب وراشد بن صفوان، وكان في بداية العشرينات من عمره، وهي السن التي بدأت فيها موهبة الشعر تطرق بابه.
وفي الكويت، عمل في شركة نفط الأحمدي، حيث المحروقات البترولية وصناعاتها، واستمر عمله فيها اثنتي عشرة سنة، ثم انتقل للعمل في كراج الأشغال التابع لحكومة الكويت، واستمر موظفا في الكراج مدة ثماني عشرة سنة، عاد بعدها إلى الدولة، قبل إعلان اتحاد دولة الإمارات بسنوات قليلة .
وبعد رجوعه إلى أرض الدولة، التقى بمجموعة من الشباب المسرحيين، الذين كان من ضمنهم ممثل متحمس أصبح من أشهر ممثلي الإمارات، وهو الممثل والشاعر سلطان بن حمد الشامسي المعروف بسلطان الشاعر، والتحق ربيع بهذه المجموعة، وأصبح ممثلا مسرحيا، وشارك في ثلاث مسرحيات، في أدوار يغلب عليها الطابع الكوميدي، وكان من ضمن المجموعة الأديب حمد خليفة بوشهاب الذي كان يؤلف تلك المسرحيات، ثم ترك ربيع التمثيل واتجه إلى احتراف الشعر بعد علاقة قصيرة بالمسرح والتمثيل.
رئاسته لجمعية عجمان للفنون الشعبية.
ولقد اندمج اندمج في العمل التطوعي عبر جمعية الفنون الشعبية بعجمان وهناك وجد نفسه امام مهمة جديدة تفرضها احتياجات نقل ارث جيل إلى جيل، فالفنون الشعبية بأهازيجها وثقافتها بدأت تودع روادها الأول، بحكم السن والكهولة، وصار لزاما ان يتعلم الأبناء فنون آباءهم..بن ياقوت كان وحدا ممن أسهموا في هذا الشأن أثناء عمله التطوعي في جمعية الفنون الشعبية تلك..ثم ترأسها وأدارها وانشغل بهموم التراث.
واحتراف الشعر في تلك الأيام كان يعني التكسب منه، والمشاركة في برنامج تلفزيوني براتب شهري، وهذا ما فعله ربيع، حينما انضم إلى أسرة برنامج مجلس الشعراء الذي أسسه حمد خليفة بوشهاب في تلفزيون دبي في أواخر الستينات، مع مجموعة من شعراء الجيل الذهبي في تلك الفترة أمثال راشد الخضر وسالم الجمري ومحمد بن سوقات وأحمد بن خليفة الهاملي وعلي بن رحمة الشامسي، واستمر ربيع عضوا في البرنامج رغم ظهور وجوه جديدة، ورحيل معظم شعراء ذلك الجيل الذهبي، وظل محافظا على تألقه رغم تقدمه في السن، فشارك في برامج إذاعية كثيرة، وفي العديد من الأمسيات الشعرية.
وكان حمد بوشهاب أكثر الشعراء قربا من ربيع، وجمعت بين الاثنين صداقة وطيدة، امتدت لأكثر من خمس وخمسين سنة، أصدر خلالها أبوشهاب ديوان شعر لابن ياقوت في أواخر الثمانينات، ولا يزال هذا الديوان مطلوبا من قبل متذوقي شعره الفكاهي والاجتماعي.
ولشعر ربيع نكهة خاصة، ففي شعره رقة في الألفاظ، وفكاهة وغزل بعيدين عن الابتذال، وحكم جميلة، ولا تزال الكثير من قصائده محفوظة في ذاكرة الناس، وتطلب منه في الأمسيات والبرامج الإذاعية، ويكفيه أنه من الشعراء القلائل الذين عالجوا الكثير من ظواهر المجتمع السلبية، كالزواج من أجنبيات، وغلاء المعيشة، والواسطة، والعادات الدخيلة على المجتمع المحلي، والغزو الفكري للشباب، كما ناقش الكثير من القضايا العربية في أشعاره، كاحتلال فلسطين، والحرب الأهلية الدائرة في لبنان في فترة الثمانينات.
وفوق هذا، نظم العديد من القصائد في حب زايد والوطن، وتغنى بأشعاره العديد من الفنانين، مثل ميحد حمد.
سي إس باندوري تارغو جيو وهو نادي كرة قدم روماني تأسس في سنة 1962 ويقع في مدينة ترجو جيو في مقاطعة غورج رومانيا ويلعب في دوري الدرجة الأولى الروماني وملعبه الرئيسي هو ستاد تودور فلاديميريسكو وألوان الفريق هي الأبيض والأزرق.
براين ديكون وهو ممثل إنجليزي بريطاني ولد في يوم 13 فبراير 1949 في مدينة أوكسفورد في المملكة المتحدة، أشهر بطولاته هي أداء دور المسيح في فيلم يسوع في سنة 1979، كما مثل في مسلسل الثعبان المتريش في سنة 1976 ومثل في فلم الزيد و الصفران في سنة 1985.
ديكون ولد في أوكسفورد ودرس في مسرح أوكسفورد للشباب وقد تزوج مرتين المرة الأولى كانت من رولا لينسكا (1977-1987) وأنجب منها ابنة وهي لارا ديكون والمرة الثانية تزوج من ناتالي بلوتش منذ سنة 1998.