CALM/arwiki huggingface dataset:
تسمى النفقات الحكومية التي لا تستهدف السلع والخدمات (والتي تمثل تحويلات الأموال مثل مدفوعات الضمان الاجتماعي) مدفوعات تحويلية. تعتبر هذه الدفعات غير محصورة لأنها لا تستهلك الموارد بشكل مباشر ولا تنتج المخرجات. أي تجرى التحويلات دون تبادل السلع أو الخدمات. تشمل بعض المدفوعات التحويلية الرفاهية (المساعدة المالية) والضمان الاجتماعي وتقديم الدعم الحكومي لبعض الشركات.
نصيب الفرد من الإنفاق.
أنفقت الحكومات الوطنية وسطيًا 2376 دولارًا للشخص الواحد في عام 2010، في حين أنَّ متوسط الاقتصادات العشرين الأكبر في العالم (من حيث الناتج المحلي الإجمالي) كان 16110 دولارًا للشخص الواحد. أنفقت النرويج أكثر من 40908 دولارًا والسويد 26760 دولارًا للفرد. أنفقت الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة الأمريكية 11041 دولارًا للفرد. تشمل أرقام إنفاق الدول ذات الاقتصادات الكبيرة الأخرى كوريا الجنوبية (4557 دولارًا) والبرازيل (2813 دولارًا) وروسيا (2458 دولارًا) والصين (1010 دولارًا) والهند (226 دولارًا).
الإنفاق الحكومي كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي.
هذه هي قائمة البلدان حسب الإنفاق الحكومي كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي، للبلدان المذكورة، وفقا ل"مؤشر الحرية الاقتصادية" 2011, من قبل ، وصحيفة وول ستريت جورنال. يتم تضمين ضريبة الدخل لأغراض المقارنة.
نهر كييفكا هو نهر في فيدرالية بريمورسكي كراي في روسيا.
يبلغ طوله 105 كم مع مستجمع مائي بمساحة 3120 كم2. ينبع نهر كييفكا من جنوب سيخوتة-آلين ويتدفق إلى خليج كييفكا في بحر اليابان. من الروافد الرئيسية لنهر كييفكا هم الأنهار: كريفايا (71 كم)، لازوفكا (54 كم)، بينيفكا (37 كم). يوجد للنهر أكثر من 20 شلال، وأعلاهم ارتفاعاً 20 متر وهو شلال "Star of Primorye" ضمن شلالات "بينيف كاسكيد".
تمت تسميه النهر نسبة إلى مدينة كييف، وذلك من قبل مستوطنون من أوكرانيا.
تـِنـِّسبالاتسي (بالفنلندية: Tennispalatsi، تعني حرفياً قصر التنس) مركز ثقافي وترفيهي في حي كامبي في هلسنكي، فنلندا. ويضم قاعة سينما لسلسلة فينكينو، ومتحف للفنون، ومتحف ثقافات، ومحلات صغيرة.
بني تنسبالاتسي في عام 1938 وذلك استعداداً لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1940. قام بتصميم المبنى "هيلغ لوندستروم"، الذي كان به أربعة ملاعب تنس. أجريت في تنسبالاتسي المباريات التمهيدية بمنافسات كرة السلة ضمن دورة الألعاب الأولمبية سنة 1952.
المنازل المبدوءة الإنشاء هو المؤشر الذي يقيس عدد المنازل السكنية التي بدأ بناءها في الفترة المحددة، والذي يعتبر من المؤشرات الدالة على وضع قطاع المنازل وأداء الاقتصاد إجمالا، حيث يدل على حجم المال المتواجد مع الأشخاص بشكل عام.
المنازل قيد الانتظار هو إحدى مؤشرات قطاع المنازل يصدر عادة في أول أسبوع من كل شهر، و يعتبر إحدى المؤشرات القائدة لسوق المنازل، و الذي يحصي عدد عقود شراء المنازل من قبل عائلة ما في الفترة المحددة، حيث لا يعتبر عقد الشراء من ضمن المنازل التي تم بيعها إلا في حال إغلاق الدفعات المالية كاملة، و يعلن عن المؤشر من قبل جمعية السماسرة الوطنية في الولايات المتحدة.
الأكاديمية الملكية لفنون الطهي هي أكاديمية لتعليم فنون الطهي. تهدف الأكاديمية في المساهمة في تعزيز القطاع السياحي والفندقي عبر اعداد الكفاءات الفندقية، وتأهيلها, وتدريبها في مجال فنون الطهي بواسطة امهر وأشهر الطهاة العالميين انطلقت الأكاديمية في عام 2009، وتقع في دابوق، الأردن. تمنح الأكاديمية شهادة الدبلوم في فنون الطهي من خلال برنامجها الدراسي الذي يمتد على مدار عامين بالتعاون مع جامعة لي روش الدولية للإدارة الفندقية التي تنتشر مقراتها في كل من سويسرا، إسبانيا، والولايات المتحدة. كما تقدم برنامج دراسي آخر لعام واحد يمنح الطالب على اثر اجتيازه بنجاح شهادة في أساسيات فن الطهي. تقع الأكاديمية على مساحة تفوق 4022 مترا مربعا، تضم الكلية تسعة مراكز للتعليم التطبيقي كالحلويات ومختبر المعجنات، ومطبخ مسرح، وموقع للطهي حسب الطلب ( قائمة الطعام) لخدمة مائدة الطهاة ( برتبة شيف)، إضافة إلى مطعم حديث، ومنطقة مخصصة لخدمة الحفلات. كافة المواقع التعليمية واسعة ومؤثثة بمعدات للغايات التدريبية. تشتمل الأكاديمية على أول مكتبة للطهي في الأردن، وقاعة واسعة للدراسة والقراءة، كما سيحق لك كطالب التواصل عبر الإنترنت، بالإضافة للمطبوعات المتخصصة وأشرطة السي دي ودي في دي.
تم انشاء الاكادمية وفقا لرؤية الملك عبدالله الثاني من اهمية هذا القطاع، وقد خرجت الاكادمية حتى عام 2016 مئة طاهي محترف.
جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية (باللغة التشيكية ؛ هو الاسم الرسمي لتشيكوسلوفاكيا في الفترة من عام 1960 وحتى نهاية عام 1989 (أي بعد فترة قصيرة من الثورة المخملية)، وكانت حينئذ إحدى دول الكتلة الشرقية التابعة للاتحاد السوفيتي.
بعد انقلاب فبراير 1948، حين استولى الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي على السلطة بدعم من الاتحاد السوفياتي، أُعلنت البلاد جمهوريةً شعبيةً بعد أن أصبح دستور التاسع من مايو ساري المفعول. تغير الاسم التقليدي (جمهورية تشيكوسلوفاكيا) في 11 يوليو 1960 بعد تطبيق دستور تشيكوسلوفاكيا لعام 1960 باعتباره رمزًا «للنصر النهائي للاشتراكية» في البلاد، وبقي كذلك حتى قيام الثورة المخملية في نوفمبر 1989. تغيرت رموز أخرى في الدولة في عام 1960. بعد فترة وجيزة من الثورة المخملية، أُعيد تسمية جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية إلى جمهورية التشيك وسلوفاكيا الاتحادية.
كان الاسم الرسمي للبلاد جمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية. يشير العُرف السائد إلى أنها عُرفت ببساطة باسم «جمهورية تشيكوسلوفاكيا» - وهو الاسم الرسمي بين عامي 1920-1938 وبين عامي 1945-1960. ومع ذلك، شعر السياسيون السلوفاكيون أن هذا الاسم يقلل من مكانة سلوفاكيا المتساوية مع التشيك، وطالبوا يُكتب اسم البلد مع واصلة (أي «جمهورية تشيك-سلوفاكيا»)، مثلما لُفظت في استقلال تشيكوسلوفاكيا في عام 1918 حتى 1920، ومرة أخرى في عام 1938 و1939. ثم غيّر الرئيس هافل اقتراحه إلى «جمهورية التشيك-سلوفاكيا» - وهو اقتراح لم يكن مناسبًا للسياسيين التشيك الذين رأوا فيه تذكيرًا بمعاهدة ميونيخ لعام 1938، التي ضمت فيها ألمانيا النازية جزءًا منطقتهم. كان الاسم يعني أيضًا «أرض التشيك والسلوفاك» إذ حُوّل إلى اللاتينية من الاسم الأصلي للبلاد -«الأمة التشيكوسلوفاكية»- عند الاستقلال في عام 1918، من اللاحقة التشيكية «شيسي» عبر تهجئتها البولندية.
احتُكرت السياسة في البداية من قِبل الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي بقيادة الأمين الأول كليمنت جوتوالد. بعد انفصال تيتو-ستالين عام 1948 وحصار برلين، حدثت عمليات تطهير الحزب المتزايدة في جميع أنحاء الكتلة الشرقية، بما في ذلك تطهير 550,000 عضو في الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي، أي ما يشكل 30% من أعضائه. أُرسل حوالي 130,000 شخص إلى السجون ومعسكرات العمل والمناجم.
كان تطور القسوة الناتجة عن عمليات التطهير في تشيكوسلوفاكيا، مثل معظم تاريخها بعد عام 1948، هو وظيفة الشيوعيين الذين استولوا عليها مؤخرًا، مع تركيز العديد من عمليات التطهير على الأعداد الكبيرة من أعضاء الحزب الذين كان لديهم عضويات سابقة في أحزاب أخرى. رافقت عمليات التطهير العديد من المحاكمات الشكلية، بما في ذلك تلك التي جرت لرودولف سلانسكو وفلاديمير كليمنتيس ولاديسلاف نوفوميسكو وغوستاف هوساك (أُعدم كليمنتيس لاحقًا). أُدين سلانسكي وأحد عشر شخصًا معًا بصفتهم «خونة تروتسكيين تيتويين برجوازيين قوميين صهاينة» في سلسلة واحدة من المحاكمات الشكلية، وأُعدموا بعد ذلك وخُلط رمادهم مع المواد المستخدمة لتعبيد الطرق في ضواحي براغ.
كان أنطونين نوفوتني هو الأمين الأول للحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي من عام 1953 وحتى 1968. انتُخب غوستاف هوساك لمنصب الأمين الأول للحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي في عام 1969 (تغير اسم المنصب إلى الأمين العام في عام 1971) ورئيسًا لتشيكوسلوفاكيا في عام 1975. كانت الأحزاب والمنظمات الأخرى موجودة ولكنها عملت في وظائف خاضعة للحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي. جُمعت جميع الأحزاب السياسية، وكذلك العديد من المنظمات الجماهيرية، تحت مظلة الجبهة الوطنية لجمهورية تشيكوسلوفاكيا الاشتراكية. تعرض نشطاء حقوق الإنسان والنشطاء المتدينون لقمع شديد.
مملكة المجر هي مملكة تشكلت من الإمارة السابقة إمارة المجر مع تتويج ستيفن لي في العام 1000 ميلادية. وكان هذا نتيجة لتحويل غيزا هنغاريا إلى الكنيسة الغربية في 970. وكان على رأس هذه المملكة من سلالة أرباد للقرون الثلاثة القادمة. توفي في نهاية المطاف إلى خط أرباد ومملكة المجر ينحدر إلى الفوضى مرة أخرى، مع النبلاء أقوى المتنافسة من أجل السيطرة. بعد سلالة أرباد انتهت، اختار النبلاء المجر سلسلة من الملوك الأجانب الذين إعادة تأسيس سلطة قوية المالكة.
تفككت المملكة نتيجة لتوسع الإمبراطورية العثمانية في القرن 16. قبل الإشغال العثمانية، في 24 شباط 1538، وقسمت هابسبورغ Szapolyai المملكة وفقا لاتفاق سري. تم تقسيم البلاد فعليا إلى ثلاثة أجزاء في عام 1541 : جزء المركزية التي تسيطر عليها الدولة العثمانية في مقاطعة بودين وهو الجزء الغربي التي تسيطر عليها النمسا والمجر هابسبورغ الملكية، وترانسلفانيا والمملكة المجرية الشرقية التي تحولت إلى دولة تابعة العثمانية.
في نظرية الاحتمالات والإحصاء، توزيع كي-تربيع (أو توزيع مربع كاي) هو توزيع احتمالي مستمر اشتق اسمه من الحرف الأبجدي الإغريقي خي.
يعتمد حساب القيمة الاحتمالية على القيمة الإحصائية المحسوبة (إحصائية خي تربيع أو مربع كاي في تلك الحالة)، ومن ثم افتراض صحة فرضية العدم (الاستقلالية). يتم حساب احتمال الحصول على قيمة أكبر من أو تساوي تلك القيمة المحسوبة اعتماداً على توزيع مربع كاي Chi Square Distribution. ونظراً لصعوبة حساب القيمة الاحتمالية يدوياً يفضل الاعتماد على مخرجات برنامج التحليل الإحصائي للحصول على القيمة الاحتمالية.
بالنسبة للمعنوية (significancy)، فإذا كان المقصود وجود علاقة معنوية (في حالة استخدام اختبار مربع كاي للاستقلالية) فيمكنك المقارنة بين القيمة الاحتمالية ومستوى المعنوية المحدد للاختبار (كــ 0.05 أو 0.001 أو غيرهما من قيم). فإذا كانت القيمة الاحتمالية أصغر من مستوى المعنوية نرفض فرضية العدم والذي يعني وجود دلالة أو معنوية (علاقة ذات دلالة إحصائية أو علاقة معنوية إحصائياً).
يقال أن المتغير عشوائي ما أنه يتبع توزيع خي-تربيع إذا كانت دالة كثافته تعطى بالشكل التالي:
دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع خي-تربيع تعطى بالشكل التالي:
وعندما "k" = 2 فإنها حالة خاصة ذات صيغة أبسط:
راضية النصراوي هي محامية وناشطة حقوق إنسان تونسية. تنشط في مجال مناهضة التعذيب، وترأس الجمعية التونسية لمناهضة التعذيب.
النضال من أجل حقوق الإنسان.
بدأت راضية النصراوي حملتها للدفاع عن حقوق الإنسان في السبعينيات من القرن الماضي عندما قام نظام بورقيبة بالتصدّي لمظاهرات الطلّاب والعمّال التي خرجت للشارع. في عام 1976 دافعت كحقوقية عن الطلاب المحتجزين بمساندة الوكالة التي كانت تعمل فيها. بعد سنتين، وعلى خلفية أحداث ما أطلق عليه بالخميس الأسود وهو إضراب عام في تونس تمّ التصدّي له بدموية وأدى إلى سقوط الكثير من القتلى، بدأت النصراوي العمل بمفردها.
ترأست منظمة مناهضة التعذيب في تونس التي أُطلقت في السادس والعشرين من شهر يونيو 2003 حيث كانت من بين المؤسسين للمنظمة وتحدثت رسمياً عمّا تراه من "تعذيب ممنهج" الذي يُمارس منذ تسلّم الرئيس بن علي الحكم في السابع من نوفمبر 1987. ونظراً لكونها ناشطة بارزة في مجال حقوق الإنسان في تونس تعرضت راضية النصراوي للقمع والاعتداء الوحشي من قبل أجهزة الأمن. قدمت اللجنة المعنية بالقضاء على التمييز ضد المرأة التابعة للأمم المتحدة تقريرها، وجاء فيه:
"في الثاني عشر من فبراير 1998 تعرضت راضية النصراوي للسطو على مكتبها وسرقة أغلب ملفاتها كما أن منزلها تحت المراقبة وقُطعت عنها وسائل الاتصال. بالإضافة إلى ذلك فإنّ فتياتها تحت خطر الاعتداء في أي وقت. في الثامن من مايو 2001 وخلال عودتها من باريس تمّ إيقافها في مطار تونس ومصادرة جميع ما تحمل من وثائق من بينها مقالات عن القمع الذي يحصل في تونس. في أغسطس تمّ تخريب سيارتها وتعرضت هي وبناتها إلى المضايقات المستمرة وتفاقم الأمر مع بداية يناير 2002".
دخلت في إضراب عن الطعام بين 15 من أوكتوبر إلى 10 من ديسمبر 2003 احتجاجا على اقتحام الحكومة مكتبها وإرهاب عائلتها ولتطالب بتطبيق العدالة بعد التعذيب الذي تمّ ممارسته في يوليو وأنهت الإضراب يوم الاحتفال بالذكرى الخامسة والخمسين للإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
استمر التعرض لراضية النصراوي بالقمع من قبل الحكومة وذلك لحين ثورة 2011 التي سقط على إثرها الرئيس بن علي. خلال هذه الفترة عُرفت النصراوي كمحامية وناشطة في مجال مناهضة التعذيب وكونها أشهر زعيمة رأي تونسية خلال الربيع العربي. استمرت بعد الثورة بالدفاع عن السجناء ومناهضة التعذيب، كما أنها عضو لجنة رعاية محكمة روسل حول فلسطين التي بدأت أعمالها في 4 مارس 2009.
ترأست أثناء انتخابات المجلس الوطنى التأسيسي قائمة حزب العمال الشيوعي التونسي "البديل الثوري" في دائرة تونس 2، إلا أنها لم تتحصل إلا على 1.25% من الأصوات.
متزوجة من السياسي التونسي حمة الهمامي.
{\mathrm{B}(\alpha,\beta)}\!&lt;/math&gt;|
وسيط =formula_3 بلا صيغة مغلقة.|
منوال =formula_4 إذا formula_5|
تباين =formula_6|
ميلان =formula_7|
كورتوسيس =formula_8|
اعتلاج =formula_9|
د.م.ع =formula_10|
دالة مميزة =formula_11|
في نظرية الاحتمالات والإحصاء، توزيع بيتا توزيع احتمالي مستمر والاسم مشتق من اسم الدالة الرياضية بيتا التي تظهر في معادلاتها.
ودالة بيتا هي نوع من التوزيعات الاحتمالية المستمرة المعرفة على الفترة [0، 1] من قبل اثنين من المعلمات بشكل إيجابي، والرموز α و β، التي تظهر الأسس بالنسبة إلى المتغير العشوائي والتحكم في شكل التوزيع.
دالة الكثافة الاحتمالية الخاصة بتوزيع بيتا تعطى بالشكل التالي:
حيث formula_15 هي دالة غاما. فيما B دالة بيتا للاستنظام حتى يصبح تكاملها على الفترة يساوي واحد.
دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع توزيع بيتا تعطى بالشكل التالي:
سوتر هو بابا الكنيسة الكاثوليكية الثاني عشر وقديس وفق المعتقدات المسيحية، حسب الدليل البابوي الذي يصدره الكرسي الرسولي سنويًا فإنه من غير المعروف متى على وجه الدقة كانت حبريته، غير أنها عمومًا بدأت إما عامي 162 و168 وانتهت إما عامي 170 أو 177. اسمه مشتق من اللغة اليونانية وبمعنى "المخلّص"، إلا أنه ولفد في فوندي الواقعة ضمن إيطاليا، وبحسب الدليل البابوي ذاته فإن البابا سوتر هو كان أول من حدد قواعد الزواج وأوجب على المسيحيين زيارة الكنيسة خلال الزواج للحصول على مباركة الكاهن، كما أنه جعل من عيد الفصح مهرجانًا سنويًا في روما.
يحتفل بتذكار البابا سوتر في 22 أبريل من كل عام، وكان من المعتقد أنه من "البابوات الشهداء" أي الذين قضوا نحبهم خلال اضطهادات ضدّ المسيحيين، لكن اسمه أزيل من طبعة تقويم الشهداء لعام 1969 وقد برر المسؤولون عن ذلك، بعدم وجود دليل قطعي بكون البابا قد قضى دفاعًا عن الإيمان.
سوتر هو بابا الكنيسة الكاثوليكية الثالث عشر وقديس وفق المعتقدات المسيحية، استلم أسقفية روما خلال الفترة الممتدة من حوالي 174 وحتى 189، وهو ولد في اليونان. المؤرخ هجيسيبوس قال أنه جاء إلى روما وعمل شماسًا في كنيستها منذ عام 154، وظل كذلك خلال عهد البابا سوتر الذي أصبح خلفه.
موقفه من الحركة المونتانية.
نشأت الحركة المونتانية في آسيا الصغرى، وخلال منتصف القرن الثاني وصلت إلى روما وبلاد الغال، وبلغت ذورة قوتها خلال حكم هذا البابا. تزامنت تلك المرحلة مع مرحلة اضطهادات تعرض لها المسيحيون خصصوًا في ليون جنوب فرنسا حاليًا، وقد وصل إلينا بعض المؤلفات القديمة التي تؤرخ لتلك الفترة، مثل رسائل يوسابيوس والتي تثبت أن الجماعة المسيحية في كلا المنطقتين أي إيطاليا وبلاد الغال، قد رفضوا الحركة المونتانية، غير أنهم دعوا للصبر عليها حفاظًا على الوحدة المسيحية. يقول المؤرخ القديم ترتليان أن البابا وبعد أن تردد طويلاً، وبعد دراسات مستفيضة لهذه العقيدة، قد أصدر مرسومًا بتحريم الانتماء والانتساب إلى العقيدة المونتانية. تجدر الإشارة أن الطائفة الغنوصية كانت لا تزال قوية وتحارب المسيحية في روما خلال تلك الفترة، ووفقًا للدليل البابوي الذي يصدره الكرسي الرسولي سنويًا، فإن البابا قد أصدر مرسومًا آخر بمحاربة الغنوصية، ومنع المسيحيين من احتقار أي نوع من الأغذية، على عكس الغنوصيين الذين تمسكوا بشريعة العهد القديم الغذائية.
التبشير في بريطانيا.
هناك تقاليد قديمة تنسب أنه خلال عهد هذا البابا وصلت المسيحية إلى بريطانيا، ورغم أن الدليل البابوي لا يتكلم أبدًا عن مثل هذه القضية، إلى التقليد مدعومًا من وثائق قديمة إلا أنها متأخرة عن القرن الثاني يذكر صراحة أنه في عهد هذا البابا، أرسل ملك بريطانيا رسالة له تفيد بأنه يود "أن يصبح مسيحيًا وبإرداته الخاصة". تبلث مثل هذه المواضيع، فرضيات في ظل غياب التمكن من التحقق لمدى صحتها. غير أنه من الثابت، أنه ومع نهاية القرن الثاني كانت هناك جماعات من المسيحيين في جنوب بريطانيا، وربما كانت تلك إشارة إلى زعماء القبائل التي كانت منتشرة حينذاك، ففي تلك العصور كان يطلق على زعماء القبائل اسم "ملك"، ويبدو هذا الاحتمال أقرب إلى الواقع. عمومًا فإن محاولات وضع سجلات تأريخية دقيقة عن هذا البابا لن تتم إلا في النصف الأول من القرن السادس، ولذلك فإن المؤرخين يتعاملون بنوع من الحذر والشك، في أي معلومة منسوبة إلى هذا البابا. غير أن هذه القصة، تلبث مهمة في إثبات شرعية الأسبقية الرومانية على كنائس الغرب على وجه الخصوص، عدد من النقاد يقول، أنه عند جمع السيرة الأولى للبابا في القرن السادس كانت فكرة أسبقية روما آخذة في الصعود، وعمومًا فإن صعودها لن يكتمل سوى في القرن السابع. هناك من يقول أن هذه القصة رويت بعد الخلافات في تلك الفترة بين الكنيسة البريطانية وبعثات الرهبنة الأوغسطينية بهدف تبيان قدم العلاقة مع كنيسة روما، غير أنه من غير الممكن البرهنة على هذه النظرية أيضًا. بيد أنه تجب الإشارة أن كتابًا إنكليز قدماء من أمثال دي بي (637 - 735) قد ذكر هذه القصة في عدد من مؤلفاته. هناك من يقول أن المقصود لم يكن ملك بريطانيا أصلاً بل الملك السوري في الرها أبجر التاسع، غير أن أخطاء النسخ والنسخ المتعاقب، حرّف بشكل تظهر به بريطانيا بدلاً من الرها.
توفي البابا في 24 مايو، ودفن في تلة الفاتيكان قرب القديس بطرس، ثم نقل رفاته إلى كنيسة سان بينا جيوفاني بناءً على طلب شقيقة البابا سيكتوس الخامس وذلك عام 1591، ويحدد عيده في 26 مايو.
لحظة ضعف هو فيلم مصري من إنتاج عام 1981، بطولة صلاح ذو الفقار ونيللي وحسين فهمي، تأليف محمود أبو زيد وإخراج سيد طنطاوي.
يثور عبد الغفار على زوجته سنية عندما يكتشف أن سحر ليست ابنته، وإنما نتيجة علاقة آثمة لسنية قبل زواجها، تموت سنية ويسيء عبد الغفار معاملة سحر التي تسافر إلى اليونان لتعيش مع خالتها وهناك تتعرف على شريف الذي يعرض عليها الزواج فتعترف له بحقيقتها فيتمسك بها ويعودان إلى مصر، يتضح أن عبد الغفار قد كلف شريف بمهمة إعادة سحر بعد أن تندم ويقتنع أنها ضحية، يطلب شريف من عبد الغفار أن يتكتم مهمته عن سحر ويبارك زواجهما .
صفحة الفيلم علي موقع قاعدة السينما
مسلسل مصري أنتاج 2010، أخراج: محمد النجار، وتأليف: محمد الغيطي.
نبذة عن المسلسل :
تدور أحداث المسلسل حول شخصية رجل الأعمال " عبد الله المنصور " الذي يمتلك كثير من شركات التسويق السياحي في الدول الأوروبية واستطاع أن يقيم مشروع سياحي ضخم أطلق عليه (جنة المنصور) وهي عبارة عن مجموعة من القرى السياحية في مدينة شرم الشيخ. تزوج المنصور من "أميرة الوازن" وهي سكرتيرته السابقة وأنجب منها ثلاث بنات وكانت لأميرة تطلعات سياسية واقتصادية كبيرة فزوجت ابنتها الأولى من أحد رجال البنوك ليسهل لزوجها الحصول على القروض وابنتها الأخرى من ابن أحد الوزراء طمعا في أن يرشح زوجها كوزير يوما ما لكن الفتاة الثالثة استطاعت التمرد على طريقة أسرتها في الزواج وتتحرر من هذا الأسلوب وتختار شريك حياتها دون حسابات الثروة والنفوذ. تتوالى الأحداث ويصاب "المنصور" بأزمة قلبية نتيجة انهيار أسهم شركاته ببورصة لندن لكنه قبل وفاته يفجر قنبلة من العيار الثقيل أمام عائلته بأن كتب نصف ثروته لابنة الوحيد الذي لم يسمع أحد عنه من قبل ويدعى " جاسر " أنجبه من إحدى زوجاته بجنوب أفريقيا حيث كان يتزوج في كل بلد يذهب إليها. تنقلب حياة زوجته " أميرة" رأساً على عقب بعد معرفة ذلك الخبر ويهتز الموقف المالي للمجموعة وتقرر السفر إلى جنوب أفريقيا لإحضار جاسر بعد أن أوهمت الجميع أن " جاسر " يمتلك أموالاً طائلة ستساعد على تخطى المجموعة لعثرتها المالية. وحاولت "أميرة" أن تزوج "جاسر" لصديقتها "باكينام" سيدة الأعمال صاحبة المليارات وذلك لتساعدها علي تخطي الأزمة المالية للمجموعة ولكن "جاسر" قلبه كان متعلقا بخادمة بدوية تعمل عند المنصور تسمي "عين الحياة " ولكن هددتها "أميرة" بأنها ستخبر قبيلتها بمكانها بسبب هروبها من قبيلتها لرفضها الزواج من ابن عمها، وهربت "عين الحياة " وأخذ "جاسر" يبحث عنها حتي وجدها وقصت له قصتها واعترف لها بحبه ولكن "أميره" نفذت تهديدها وأخبرت شيخ القبيلة بمكانها واتفقت "أميرة" و"صديقتها" باكينام ببيع أصول المجموعة لشركة أجنبية ب 100 مليون دولار التي تساوي نصف مليار دولار ولكن "جاسر" اعترض علي ذلك مما جعل "أميرة" تفجر مفاجأة أذهلت الجميع بأن هذا الشخص ليس "جاسر المنصور" بل صديقه "مصطفي" وأن "جاسر" مات وهو عنده خمس سنوات0 تستمر الأحداث وعمل "مصطفي" سائق تاكسي، وفي إحدى الأيام قام بتوصيل أغني رجل في اليابان الذي فقد حقيبة بها عقود بملايين الدولارات الذي عقدها مع أكبر رجال الدولة، ووجدها "مصطفي" وقام بإعادتها إلي رجل الأعمال الياباني وقص له "مصطفي" حكايته وأمر المجموعة أثناء هذه الأحداث عادت "عين الحياة " إلي قبيلتها وتزوجت من ابن عمها خاصة بعد أن ذهب "مصطفي" إلي قبيلتها وطلب الزواج منها ولكن رفض طلبه وخبر إما أن تتزوج ابن عمها أو تدفن حية نقلت "عين الحياة" إلي المستشفي بسبب حملها وزارها "مصطفي " بورود الأوركيدا كل يوم ولما علم زوجها بالأمر قام بتطليقها تزوج "مصطفي" من عين الحياة بعد أن أنجبت طفلة جميلة اسمها " فرحة " وعاشا مع بعضهما كعاشقان في حياة رومانسية وصلت لمنتهي العشق ولكن لم تدوم هذه السعادة ويشاء القدر أن تصاب "عين الحياة" بمرض السرطان وتفارق الحياة ولكن "مصطفي" ظل يزورها في قبرها بورود الأوركيدا كل صباح ويحكي لها ليلة زفاف ابنتها "فرحة " التي تشبه أمها في كل شيء وهنا نجد أن "مصطفي" يعيش حياة منتهي العشق مع زوجته في حياتها وفي مماتها حتي لو ظهر الشيب في شعره.
الغملول القشري نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.
الغملول الدمشقي نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.
عبد المجيد فرغلى محمد رفاعي (14 يناير 1932م - 3 ديسمبر 2009م) ولد في 14 يناير 1932 بقرية النخيلة بمحافظة أسيوط بصعيد مصر. التحق بكتّاب القرية وأتم حفظ القراّن الكريم في سن الثانية عشر من عمره،
وحصل على كفاءة التعليم 1952 من معهد المعلمين بأسيوط، دبلوم بعثة راق 1961 بمعهد المعلمين بأسيوط، وتخرج في كلية الحقوق جامعة عين شمس 1977، وعمل بالتدريس في مرحلة التعليم الابتدائي من 1952 وحتى 1977.
عمل محققا بالتربية والتعليم من 1978 وحتى تاريخ خروجه للتقاعد في 14 من يناير 1992.
أعير للتدريس في ليبيا من 1973 وحتى 1977 في مدرسة المجاهد الابتدائية في بنغازي. عميد نادى أدب ثقافة صدفا التابعة لفرع ثقافة أسيوط من عام 1980 وحتى وفاته في 3 ديسمبر 2009.
مؤلفاته الشعرية المودعة بدار الكتب والوثائق القومية بمصر.
الأجزاء الأربعة عشر التي تحت الطباعة وهي :-
والتي تطرق لها الدكتور / عبد الوهاب أمين محمد أستاذ قسم اللغة العربية والفلكلور الشعبي والسير بكلية التربية بجامعة أسيوط – وإلى أصبح الآن أستاذ قسم اللغة العربية بكلية التربية جامعة سوهاج فكانت في جزء منها ضمن كتابة المقرر على طلبه الكلية.
(Cool ملحمة(نداء من القدس) باللغة العربية الفصحى مودع برقم 10945/2006 وهي من ضمن شعرة السياسي الذي كان موضوع رسالة ماجستير بجامعة الأزهر بأسيوط للباحث / حمادة عبد الصبور فهمي.
جريدة الفجر، جريدة أسبوعية تونسيّة سياسيّة، تصدر باللغة العربيّة كل يوم جمعة من تونس.
تأسست جريدة الفجر الناطقة بلسان حركة النهضة التونسية سنة 1990 وتم إيقافها بعد ستة أشهر بسبب اتجاه السلطات التونسية لكبت الحريات الصحفية. إثر حدوث الثورة التونسية وعودة الأحزاب السياسية للنشاط ظهرت جريدة الفجر مجددا في 9 أفريل 2011.
صدر أول عدد من جريدة الفجر يوم السبت 21 أفريل 1990 وكان ثمنها ربع دينار تونسي (250) مليم وقد تواصلت تجربتها على مدى 24 عددا من بينها 4 أعداد تمت مصادرتها بسبب كبت حرية الإعلام في عهد الرئيس التونسي زين العابدين بن علي قبل أن يتم منعها في شهر ديسمبر 1990 بحجة نشرها بيانات للشيخ راشد الغنوشي من منفاه في بريطانيا تحرّض على العنف والفوضى وإثارة الرأي العام والمساس بالأمن العام.
تطمح الصحيفة لأن تكون أداة إعلامية هادفة، تنقل الأخبار وتعكس هواجس الشارع التونسي وبصفة خاصة كل ما يتعلق بالحريات العامة والعدالة الاجتماعية. وهي تسعى للتعريف بحركة النهضة وأنشطتها السياسية عامّة.
د.ت.ت =&lt;=formula_1|
وسيط =بلا صيغة مغلقة بسيطة.|
منوال =formula_3 |
تباين =formula_4|
ميلان =formula_5|
كورتوسيس =formula_6|
اعتلاج =formula_7formula_8|
في نظرية الاحتمالات والإحصاء، توزيع غاما توزيع احتمالي مستمر والاسم مشتق من اسم الدالة الرياضية غاما التي تظهر في معادلاتها. ويعد توزيع إيرلانج حالة خاصة من توزيع غاما عندما K= عدد صحيح. ويستعمل توزيع غاما في قياس المهل الزمنية كمأمول العمر وأوقات الانتظار لدى المطاعم أو مكاتب الخدمات وحتى حجز قنوات الاتصال.
دالة كثافته الخاصة بتوزيع غاما تعطى بالشكل التالي:
حيث formula_12 هي دالة غاما و"k" و"θ" موجبتا القيمة.
دالة التوزيع التراكمي لمتغير عشوائي يتبع توزيع غاما تعطى بالشكل التالي:
حيث formula_14 هي دالة غاما المنقوصة الدنيا.
الغملول الهوهناكيري نوع نباتي يتبع جنس الغملول من الفصيلة الرصاصية.
الشيخ عبد الله التليدي (1926 - 2017)، هو أبو الفتوح عبد الله بن عبد القادر بن أحمد بن محمد التليدي الحسني. ولد بقرية الصاف من قبيلة بني غرفط سنة 1347هـ الموافق ل 1926م.
حفظ القرآن الكريم، ثم ذهب إلى قرية (امجازليين) وقرأ عددا من المتون، ثم التحق بمعهد طنجة الديني، وفي السنة الثانية بدأ يلتحق بأهل العلم الشرعي داخل وخارج هذا المعهد، ويدرس ما رأى هو الأصلح والأنفع دون تقيد بدراسة المعهد لثمان سنوات.
ثم رحل إلى فاس للالتحاق بجامعة القرويين، ولم يدم طويلاً بسبب الأوضاع غير المستقرة في المنطقة من أثر الاحتلال الاحتلال الإسباني و الاحتلال الفرنسي، فعاد لبلده، وفي بلده بدأ يتعلم ويحضر لدى عدد من شيوخه.
وبعد هذا أتت نقلة نوعية للشيخ، فالتزم بالحديث وأهله، وانتقل إلى المدرسة الصديقية، ومن خلالها تعرف على عدد كبير من الموافقين والمخالفين لهذه المدرسة الصديقية من طالبي علم الحديث، وانفتح على الخارج.
ثم شد الرحال لمدرسة أحمد بن الصديق في منفاه، ودرس عليه وتأثر به، وبايعه على طريقته الشاذلية وأجازه فيها. ثم عاد بعد ذلك لطنجة وتزوج.
ثم تبين له عقيدته وتدرجه إلى أن ترك عقيدة الأشاعرة وتاب وتمسك بعقيدة أهل السنة والجماعة، حيث يقول: (كان في بداية أمره على مذهب الأشاعرة المتأخِّرين الذين مَزَجوا عقيدة الإمام أبي الحسن الأشعري ببعض عقائد المعتزلة، لكنه كان له مَيْلٌ إلى مذهب السلف لقراءته أيام الطلب رسالة ابن أبي زيد القيرواني مراراً، وعقيدته المذكورة في رسالته سُنيّة أشعرية مَحْضَة. ولما اتصل بشيخه الحافظ أبي الفيض أعطاه كتاب "الاعتقاد" للبيهقي، و"الدرة المضيئة" وأمره بقراءتها، فلما قرأها، وقرأ "اجتماع الجيوش الإسلامية"، و"الإبانة" للأشعري، و"الطحاوية"، و"لمعة الاعتقاد" خرج من قراءتها كلها باعتناق مذهب السلف، فأصبحت بفضل الله عقيدته سلفية أشعرية محضة، وزاد تمكُّناً في ذلك، بعد أن قرأ كثيراً من كتب التفسير وشروح الحديث التي تتعرَّض لمذهب السلف والخلف. وهو ينصح أهل العلم بقراءة عقيدة ابن أبي زيد القيرواني، و"العقيدة الطحاوي"، و"الاعتقاد" للبيهقي، و"الإبانة" للأشعري... رحمهم الله).
وكذلك أثرت هذه النقلة على مذهبه الفقهي، ومنهجه في التلقي فيقول بأنه: (يأخذ بما دلَّ عليه الدليل من الكتاب والسنة الصحيحة، إلا إذا تعارضت الأدلة، وتشعَّبت الأقوال، فيختار أحوط ما قال به بعض الأئمة).
ألف الشيخ عبد الله التليدي عدداً من الكتب يزيد على الثلاثين مؤلفاً، تراجع عن عددٍ منها، وهو غير راض عن عددٍ آخر.. ومن مؤلفاته:
توفي ظهر يوم السبت 5 أغسطس 2017 بمدينة طنجة بعد معاناته مع المرض في آونته الأخيرة؛ صلي عليه يوم الأحد 5 أغسطس 2017 عقب صلاة الظهر في الزاوية ودفن في سيدي المختار بجوار مقبرة مرشان.