CALM/arwiki huggingface dataset:
عبد العزيز بن عبد الله بن لعبون جيولوجي ورحالة ومؤرخ سعودي متخصص في جيولوجيا النفط، امتد اهتمامه من الجيولوجيا وتاريخ النفط في المملكة العربية السعودية إلى مجالات أخرى من بينها التاريخ والأدب الشعبي. صدر له العديد من المؤلفات من أبرزها كتاب (مسيرة اكتشاف وصناعة النفط في المملكة العربية السعودية)، وكتاب (المؤرخون النجديون وآثارهم).
كما شارك في تحرير عدد من الأعمال الموسوعية منها:
حدثت كارثة جسر تاي خلال عاصفة شديدة في يوم الأحد 28 ديسمبر عام 1879، إذ انهار جسر تاي للسكة الحديدية حين كان يعبر عليه قطار من برنت آيلاند إلى دندي، مما أسفر عن مقتل كل مَن على متنه. شُيّد الجسر– المصمم من قِبل السير توماس بوش – باستخدام عوارض شبكية مدعمة بركائز حديدية، مع أعمدة من الحديد الصب وشدادات متصالبة من الحديد المطاوع. كانت الدعائم أرفع والشدادات المتصالبة أقل كثافة ومتانة من تصاميم بوش المشابهة السابقة.
التمس بوش النصيحة من خبيرٍ بمجال أحمال الرياح عند اقتراح تصميم جسر للسكة الحديدية على خور فورث؛ كنتيجة لتلك النصيحة لم يتخذ بوش أي سماح محدد بوضوح لأحمال الرياح في تصميم جسر تاي. كان هناك عيوب أخرى في التصميم التفصيلي، وفي الصيانة، وفي جودة التحكم بعمليات الصب، وكانت كلها، جزئيًا على الأقل، مسؤولية بوش.
توفي بوش خلال السنة ذاتها، وتدمرت سمعته. كان على تصاميم الجسور البريطانية المستقبلية السماح لأحمال الرياح لما يصل إلى 2.7 كيلو باسكال. لم يُستخدم تصميم بوش لجسر فورث.
بدأت أعمال البناء عام 1871 لجسرٍ صُمم على أن يكون مدعمًا بركائز من الطوب تستند على قاعدة صخرية. أظهر السبر الاختباري أن القاعدة الصخرية لا تقع على عمق كبير تحت النهر. كانت عوارض الجسر في كِلا نهايتيه عبارة عن جملونات سفلية، تستوي قممها مع قمم الركائز، ويجري المسار الوحيد للسكة أعلاهم. لكن، في القسم الوسطي للجسر («العوارض المرتفعة») تعمل عوارضه كجملونات علوية فوق قمم الركائز (مع وجود السكة بينهما) من أجل تأمين الارتفاع المطلوب لمرور السفن المبحرة إلى بيرث.
تكمن القاعدة الصخرية أعمق بكثير مما أظهر السبر الاختباري، وكان على بوش إعادة تصميم الجسر، بركائز أقل وبالتالي عوارض بمجازات أطول. أصبحت أساسات الركائز مشيدة بواسطة قيسونات مغمورة من الحديد المطاوع مبطنة بالطوب ضمن قاع النهر، ومُلئت بالخرسانة. لتقليل الوزن الذي كان عليهم حمله، استخدم بوش ركائز هيكلية حديدية ذات إطار شبكي مفتوح: تمتلك كل ركيزة عدة أعمدة من حديد الصب الذي يأخذ الوزن من عوارض الجسر. يوجد أيضًا شدادات أفقية من الحديد المطاوع وقضبان ربط قطرية تربط الأعمدة مع بعضها في كل ركيزة لتأمين الصلابة والاستقرار.
كان المبدأ الأساسي للتصميم معروفًا جيدًا، لكن في جسر تاي، كانت أبعاد الركائز محددة بالقيسونات. من أجل الجزء المرتفع من الجسر، كان هناك 13 مجاز للعارضة. من أجل احتواء التمدد الحراري، كان في ثلاثة فقط من الركائز الأربعة عشرة التي تحدد هذه المجازات، وثاقة (أي طريقة اتصال ثابتة) تربط الركيزة بالعوارض. بالتالي، كان هنالك 3 أقسام من المجازات المترابطة في العارضة المرتفعة، والمجازات في كل قسم متصلة إنشائيًا مع بعضها البعض، لكن ليس مع المجازات المجاورة في أقسام أخرى. كان القسمان الجنوبي والوسطي متقاربين بالمستوى، لكن ينحدر القسم الشمالي باتجاه دندي بدرجات انحدار تصل حتى 1:73.
شُيّد الجسر من قِبل هوبكن جيلكس وشركاه، وهي شركة في بلدة ميدلزبره عملت سابقًا مع بوش على جسور حديدية. استخدمت شركة جيلكس، التي كانت عازمة في البداية على إنتاج كل أعمال الحديد في منطقة تيسايد، ورشة سباكة في بلدة ورميت لإنتاج عناصر حديد الصب، وللقيام بتشغيل آلي محدود بعد الصب. كانت جيلكس تعاني من أزمة مالية بعض الشيء؛ أوقفت التداول في عام 1880، لكنها كانت قد بدأت بعمليات التصفية في مايو عام 1879، قبل الكارثة. كان شقيق بوش مدير جيلكس، وكان ثلاثتهم سابقًا زملاء في ستوكتن ودارلينغتن لمدة 30 سنة؛ إثر وفاة جيلكس في يناير عام 1876، ورث بوش حصص مالية بقيمة 35,000 جنيه استرليني لكن كان عليه أيضًا 100,000 جنيه استرليني مُستحقة ككفالة لقروض جيلكس وكان غير قادرٍ على تخليص نفسه.
أدى تغيير التصميم إلى زيادة الكلفة وسبّب تأخيرًا في إكمال المشروع، وجرى العمل على تكثيفه وتقويته بعد سقوط اثنين من العوارض المرتفعة حين كانت ترفع في مكانها في فبراير عام 1877. عبرت أول آلية الجسر في سبتمبر عام 1877. جرى فحص مجلس التجارة والصناعة على مدار ثلاثة أيام في طقس جيد من شهر فبراير عام 1878؛ أُقر الجسر للاستخدام من أجل حركة نقل الركاب، مع فرض حد للسرعة بنحو 40 كم بالساعة. أورد تقرير الفحص:آمل عند زيارة الموقع مرة أخرى، امتلاك الفرصة، إذا أمكن، لملاحظة تأثيرات الرياح القوية عندما يجري قطار من العربات فوق الجسر.افتتح الجسر لخدمة المسافرين في 1 يونيو عام 1878. حصل بوش على لقب فارس في يونيو عام 1879 بعد استخدام الملكة فيكتوريا للجسر.
في مساء يوم الأحد 28 ديسمبر عام 1879، كانت عاصفة هوجاء (من 10 إلى 11 درجة على مقياس بوفورت) تهب بزوايا قائمة تقريبًا على الجسر. قال الشهود أنها كانت أسوأ من أي شيء رأوه خلال 20 – 30 سنة عاشوها في المنطقة؛ دعاها أحدهم «إعصار»، وكانت سيئة بقدر التيفون الذي رآه في بحر الصين. قيست سرعة الرياح في غلاسكو – 114 كم بالساعة (وهو المتوسط خلال ساعة)) – وأبردين، لكنها لم تُقاس في دندي.
سُجلت سرعات رياح أكبر على مدى فترات فاصلة أقصر، لكن في التحقيق، نبه شاهد خبير من عدم موثوقيتهم، ورفض تقدير الأحوال في دندي اعتمادًا على القراءات المأخوذة من مكان آخر. تشير أحد التحليلات الحديثة للمعلومات المتاحة أن الرياح كانت تهب بسرعة 129 كم بالساعة.
كان استخدام الجسر محدودًا بقطار واحد على حدة من خلال نظام إشارات قطّاعي يستخدم العصا كعلامة. في الساعة 7:13 مساءً أبطأ قطارٌ قادم من برنت آيلاند (يتألف من قاطرة بنظام 4-4-0، وعربة الفحم خاصتها، وخمس عربات ركاب وعربة أمتعة)، ليأخذ العصا من حجرة الإشارة في النهاية الجنوبية للجسر، وانطلق بعدها على الجسر، وبدأ بالتسارع.
استدار المسؤول عن الإشارة ليسجل مرور القطار، ثم انشغل بإشعال المدفأة في الحجرة، لكن راقب صديقٌ له موجود في الحجرة القطار: حين ابتعد لمسافة 180 متر من الحجرة رأى شرارات تتطاير من العجلات على الجانب الشرقي. كان قد رأى هذا الأمر في القطار السابق. خلال التحقيق، شهد جون بلاك بالقول إن الرياح كانت تدفع فلنجات العجلات لتلامس قضبان سكة السير. شرح بلاك أن سكك الحماية التي تحمي من انحراف القطار عن السكة كانت أعلى قليلًا وقريبة من قضبان سكة السير. سيعمل هذا النظام على تثبيت العجلة الجيدة في مسارها، إذ يحدث الانحراف عن السكة بسبب تفتت العجلة، وكان هذا الأمر يُمثل خطرًا كبيرًا قبل ظهور عجلات الفولاذ، كما جرى في حادثة تحطم القطار في شيبتون أون تشيرويل في ليلة عيد الميلاد عام 1874.
استمرت الشرارات لمدة لا تتجاوز الثلاث دقائق، في الوقت الذي وصل فيه القطار لقسم العوارض المرتفعة. في تلك النقطة «ظهرت ومضة لامعة سريعة من الضوء، وبلمح البصر أصبح الظلام كليًا، اختفت أنوار مصابيح ذيل القطار، والشرارات والوميض، جميعهم...في نفس اللحظة». لم يرَ المسؤول عن الإشارة أيَّا من هذا ولم يصدق حين قيل له عن الأمر. حين لم يظهر القطار على خط السكة بعد الجسر في دندي حاول التحدث مع حجرة الإشارة في النهاية الشمالية للجسر، لكنه وجد أن كل الاتصالات معها قد فُقدت.
لم يكن القطار في النهر فحسب، لكن كانت أيضًا العوارض المرتفعة، ومعظم الأشغال الحديدية لركائزهم الداعمة. وجد الغطاسون وهم يستكشفون الحطام لاحقًا، أن القطار لا يزال ضمن العوارض، والمحرك في المجاز الخامس من قسم المجازات الخمسة الجنوبي. لم ينج أحد؛ لم تُسترجع إلا 46 جثة لكن كان هناك 59 ضحية معروفة. جُمعت ستة وخمسون تذكرة إلى دندي من الركاب على متن القطار قبل عبور الجسر؛ وبإعطاء المجال لوجود حاملي التذكرة الموسمية وتذاكر لوجهات أخرى ولموظفي السكك الحديدية، يُعتقد بأنه كان هنالك 74 أو 75 شخص على متن القطار. أُشير إلى أنه لم يكن هنالك ركاب مجهولين وأن الرقم الكبير يظهر من الحساب المزدوج في تقرير صحفي أولي، لكن التحقيق لم يعتمد أعداد الضحايا من دورية "بريد دندي"؛ أخذ أدلة مُحلّفة وأجرى حصيلته الخاصة به.
سوق الغزل (دبي) في دبي المعروف أيضا باسم (سوق المنسوجات القديم) هو سوق تقليدي في بر دبي أو دبي القديمة ويقع بجوار خور دبي.
أسواق بالقرب منه.
هناك أسواق أخرى مثل سوق الذهب عن طريق عبارات مائية تسير في خور دبي. لدى سوق المنسوجات تاريخ غني في أوساط الخليج العربي بسبب المنسوجات العربية التقليدية التي يفضلها سكان الخليج. قديما كان السوق مركزا لتداول الملابس والمنسوجات ولكن بعد النمو الكبير في دبي أصبح السوق مجرد مركزا سياحيا ومزارا.
تأثير التجارة في دبي علي سوق المنسوجات.
لعبت التجارة دورا أساسيا بسبب موقع دبي في الخليج العربي، واستقر الدور أكثر في عام 1799، وفي ذلك الوقت كانت كل أمارة من الأمارات السبعة لها حكام منفصلين، وكانت دبي واحدة من هذه الإمارات. في حوالي عشرينيات القرن التاسع عشر، مع حماية البحرية البريطانية التي ساعدت في تعطيل الغارات المستمرة على خور دبي، بدأت قرى الصيد المسالمة في دبي تركز على كسب المال من خلال التجارة حيث كانت تجارة دبي تدور حول الـخور وتتجاهل الجداول الأخرى على طول منطقة الساحل الشمالي لأنها كانت مسارات طويلة مما مهد الطريق في نهاية المطاف لكي تصبح دبي مركزا للسفن القادمة من الخليج.
العمارة السيسترسية هي أسلوب عمارة كنسيَّة مرتبط بالكنائس والأديرة وكنائس الدير الخاصة بالنظام السيسترسيّ الرومانيّ الكاثوليكيّ. كان يرأسها الأب برنارد من كليرفو (1153 ميلادي)، الذي اعتقد أن الكنائس يجب أن تتجنب الزخرفة الزائدة حتى لا تصرف الانتباه عن الحياة الدينية، لذا جاءت العمارة السيسترسية بسيطة ووظيفية. لم يُسمح بتصوير الشخصيات التي كانت تزين الكنائس في العصور الوسطى، على الرغم من السماح بالصور المتعلقة بالموضوعات الدينية في حالات نادرة جدًا مثل صورة المسيح المصلوب. انتقد برنارد في رسالة مشهورة له قدرة هذه الشخصيات على تشتيت ذهن الرهبان. تُبدي العمارة السيسترسية المبكرة انتقالًا بين العمارة الرومانسيكية والقوطية. بُنيت الأديرة اللاحقة باعتماد أساليب عصر النهضة والباروك، التي كانت مزخرفة أكثر بطبيعتها، لكنها ما تزال تُظهر تقشفًا كبيرًا مقارنة بالمباني الأخرى التي تعتمد هذه الأساليب.
من الناحية الإنشائية، بُنيت المباني حيثما أمكن من الحجر الأملس الشاحب. تقع الأعمدة والدعامات والنوافذ في نفس مستوى القاعدة، وفي حال ضرورة النثر بالمونة، ظل الأمر بسيطًا للغاية. احتفظ الحرم بأسلوب بسيط ذي نسبة 2:1 في كل من الارتفاع والأرضية. بُنيت مواقع سيسترسية للحفاظ على مظهر المباني الكنسية بأسلوب نقي عقلاني، ويمكن اعتبارها من أجمل آثار العصور الوسطى.
بُنيت معظم الأديرة والكنائس السيسترسية في وديان نائية بعيدة عن المدن والمناطق المأهولة، وقد ولدت هذه العزلة والحاجة إلى الاستدامة الذاتية الابتكار بين السيسترسيين. تعرض العديد من الإنشاءات السيسترسية أمثلة مبكرة حول الهندسة الهيدروليكية وعجلات المياه. جاء الخشب والمعدن بعد الحجر لمواد البناء، وكان السيسترسيون حذرين فيما يتعلق بإدارة غاباتهم وحفظها، إضافة إلى كونهم خبراء في المعادن، وارتبطت مهارتهم فيها بشكل مباشر بتطور العمارة السيسترسية وفي انتشار العمارة القوطية ككل.
المبادئ اللاهوتية.
وحد أحد رجال الكنيسة البارزين في منتصف القرن الثاني عشر، الأب البنديكتي سوجير من سان دوني، عناصر من العمارة النورمانية مع عناصر من العمارة البرغندية (أقبية أضلاع وأقواس مدببة على التوالي) ما خلف أسلوبًا جديدًا من العمارة القوطية. كانت تهدف «عمارة الضوء» الجديدة هذه إلى الارتقاء بالمشاهد من «المادية إلى اللامادية»، شكل هذا بحسب ما جاء به المؤرخ الفرنسي جورج دوبي من القرن العشرين «نصبًا لاهوتيًا تطبيقيًا». صُمم الفراغ الداخلي في العديد من المباني الدينية لمشاهدته في أوقات محددة من اليوم، مثل شروق الشمس وغروبها بهدف التقاط الضوء المتغير ومن أجل تحقيق بعض التأثيرات الحركية. رأى القديس برنارد الكثير من الزخارف في الكنيسة على أنها إلهاء عن التقوى، وأدان في إحدى رسائله الأشكال الأكثر قوة للزخرفة في أوائل القرن الثاني عشر.لكن وفي الدير، على مرأى من الرهبان القراء، ما هو الهدف من مثل هذه الوحوش السخيفة وهذا النوع الغريب من المخلوقات عديمة الشكل؟ لماذا هذه القرود القبيحة ولماذا هذه الأسود الشرسة، لماذا القنطور المتوحش ولماذا الأشكال نصف البشرية، لماذا هناك نمور ولماذا يحارب الجنود ولماذا يصرخ الصيادون؟ ... باختصار، هناك تنوع كبير مختلف من الأشكال الغريبة في كل مكان، ما يجعلنا نفضل قراءة الرخام على قراءة الكتب.تكررت هذه المشاعر باستمرار طوال فترة العصور الوسطى، واضطر بُناة الأديرة السيسترسية إلى تبني أسلوب استمد العديد من قواعده من القيم الجمالية التقشفية لبرنارد. مع ذلك، كان النظام نفسه متقبلًا للتحسينات التقنية التي أُجريت على المبادئ القوطية للبناء ولعب دورًا مهمًا في انتشارها في جميع أنحاء أوروبا.
الفتى الشرير هو فيلم مصري عرض عام 1989، بطولة نور الشريف ونورا وعلي الحجار ومحمد الدفراوي، وإخراج محمد عبد العزيز، الفيلم مقتبس من الفيلم الأمريكي Scarface
تدور معركة بين صلاح وأحد الرجال، وتنتهي المعركة بمقتل الرجل، يدخل صلاح السجن لمدة سبع سنوات ويلتقي في السجن بزميله سعيد، وتنشأ بينهما صداقة قوية، يخرج صلاح من السجن، ولا يجد عملا، يضطر للإتجار في العملة لحساب أحد المعلمين، ويكسب ثقته ويحقق من وراء العمل معه ثروة ضخمة تنقله إلى عالم الثراء، ويكتشف صلاح أن حبيبته إلهام التي بحث عنها بعد خروجه من السجن قد تزوجت من المعلم الكبير زهدي، يدور صراع بين صلاح وزهدي حول إلهام، يراقب البوليس صلاح الذي أثرى ثراء فاحشا، يحاول سعيد إقناع صلاح بالبعد عن طريق الإجرام، يفشل البوليس في القبض عليه، يطرده زهدى فينضم لعصابة عفت السكري، يترك سعيد العمل مع صلاح، وتفشل محاولة أعوان زهدي لقتل صلاح، يتم القبض على زهدي وعصابته، يتزوج صلاح من إلهام بعد طلاقها، تفشل إلهام في إقناع صلاح بترك هذا الطريق، أعوان عفت يداهمون منزل صلاح وسعيد إلا أنه يتغلب عليهم، يصاب سعيد، ويستمر صلاح في طريق الإجرام.
مقتل سيدريك شوفيا هي قضية رأي عام فرنسية انفجرت في 3 يناير 2020، بعد اعتقال عنيف للمواطن الفرنسي سيدريك شوفيا، بعد القاءه أرضا وخنقه من قبل قوات الشرطة في باريس. مما تسبب في وفاته بعد 48 ساعة.
تقرير الطب الشرعي.
أفاد التقرير الأولي للأطباء الذي أُعطي للعائلة على أن وفاة شوفيا كانت بسبب نقص التأكسج الناجم عن "توقف القلب بعد حرمانه من الأكسجين". كما لاحظ الأطباء كذلك وجود "حالة سابقة في القلب والأوعية الدموية".
فيما بعد، أظهرت العناصر الأولية من تقرير الطب الشرعي لتشريح الجثة أن أصل النوبة القلبية كان الاختناق مع "كسر في الحنجرة" بسبب الخنق. كما أشار التقرير أيضًا إلى ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم وزيادة الوزن.
بناء على ذلك، طلب محامي الأسرة رأي خبير ثانٍ خشية طعن الشرطة في التقرير الأول وتجنب استخراج الجثة في المستقبل.
عرفت الحادثة استجابة من قبل الرأي العام الفرنسي، حيث تم التنديد عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة من خلال تدشين تغريدة "JusticePourCédric#" (أي العدالة من أجل سيدريك). كما تمت دعوة العموم لمسيرة بيضاء يوم الأحد 12 يناير.
خلال تكريمه تجمع حوالي 500 شخص، انتهى بالقاء خطاب للإمام ليفالوا الذي كان سيدريك شوفيا مقربا منه.
وفقًا لصحيفة الرأي الفرنسية، تعد الحادثة دراما جديدة تعيق عمل كريستوف كاستانر كوزير للداخلية، وتعقبها متابعة على مستوى عالٍ جدًا. في 9 يناير، قرر المدافع عن الحقوق الوطنية جاك توبون النظر في القضية. في المقابل، أشارت صحيفة أن هذه اندلاع هذه القضية يتوازى مع تقاعد رئيس الشرطة الوطنية إريك مورفان، المنتقد بشدة بسبب حالات عنف الشرطة إبان عهده.
في 14 يناير، استقبل عائلة الضحية وزير الداخلية الفرنسي كريستوف كاستانر، التي طالبته بتعليق عمل ضباط الشرطة الأربعة الموجودين أثناء اعتقال الضحية، لكن ذلك لم يحصل.
في أعقاب هذه القضية، وبعد نشر مقاطع فيديو تظهر عنف الشرطة الفرنسية في المظاهرات الأخيرة، قرر الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون استدعاء قوات وزارة الداخلية لاستتباب الأمن والنظام الداخلي. مصرحا .
في 23 يناير 2020، أعلن النائب الفرنسي "فرانسوا روفين" في 26 فبراير عن مشروع قانون يقترح حظر "تقنيات الشلل القاتل: وضعية الانحناء ووضع الرقود" سيتم تقديمه في لجنة القانون. في 4 مارس 2020 تم رفض القانون من قبل لجنة القانون وسيتم مناقشته في الجمعية الوطنية في 26 مارس 2020.
اشكالية الاعتقال في وضع الرقود.
تسبب وضع الرقود المستخدم على نطاق واسع لدى الشرطة الفرنسية، في التورط في العديد من حالات الوفيات (منهم لامين ديينج عام 2007، أداما تراوري في عام 2016، بالإضافة إلى اخرين غيرهم.)
تعتبر هذه الممارسة محظورة في العديد من بلدان العالم بسبب خطورتها. في أوائل عام 2019، تم تقديم مشروع قانون لحظرها لكنه رفض. مؤخرا وفي عام 2020، كررت المنظمات الغير الحكومية رغبتها في حظر الممارسة.
حمّام قنبر علي من حمامات بغداد العامة القديمة العهد بجانب الرصافة من بغداد في محلة قنبر علي، فيلكس جونز الإنكليزي المتزوج من بغدادية والذي قدم مذكراته سنة 1855م، عن ولاية بغداد زمن الدولة العثمانية والتي نشرت عام 1857م، فيها وصف مرفق بخارطة عن بغداد: محلاتها، أسواقها، أزقتها، جوامعها، سكانها، عشائرها، حماماتها، نقودها، طرقها وغيره. وقد ذكر هذا الحمام من خلال وصفه محلة قنبر علي فيذكر جامع ومقهى وحمام وعقد مثل جامع قنبر علي ومقهى تخته بند وعقد اليهود وحمام قنبر علي . وأشير إلى حمام قنبر علي في وقفية صالح بن محمد بن فتاح المؤرخة في 7 ذي القعدة سنة 1313ه‍، بأن حمام قنبر علي كان يعود إلى فاطمة ونايلة بنتي علاوي بن عبد الله
حيرم الغمراوى1924 -1999 كاتب ومؤلف أغاني وسياسي وصحفي مصري.
كاتب ومؤلف أغاني وسياسي وصحفي مصري، بعد ما خلص دراسته الإبتدائية كتب الشعر وهو في سن 12سنه وبعدها أتم دراسته الثانوية في بلده مدينة ميت غمر، وانطلق بعدها إلى القاهرة ليكمل دراسته الجامعية ويحصل على ليسانس في الصحافة من الجامعة الأمريكية والتحق بمؤسسة دار الهلال الصحفية وعمل محرر بها، فلفت النظر بسبقه الصحافي الشهير مع أستاذ الجيل (أحمد لطفي السيد) اللى كان يرفض أي مقابلات صحافية، وظل يعمل بؤسسة دار الهلال لمدة 17 سنه وبعدها انتقل إلى جريدة الجمهورية التي نشأت مع ثورة يوليو 1952، وبعدها عمل رئيس لتحرير مجلة الصحراء في سنة 1956.
من الناحية السياسية، فاز بعضوية مجلس الأمة (مجلس النواب حاليا) عن دائرة ميت غمر سنة 1957 بعد معركة شرسة مع عدد من أصحاب الألقاب القديمة التي ألغتها الثورة.
كان محبوب جماهيريًا وشعبيًا، فقام بإنشاء مصنع الغزل بميت غمر وكمان مصنع النسيج بمدينة زفتى المجاورة لتصبح شركة كبرى للغزل والنسيج يقوم بإدارتها مما أبعده عن التأليف والصحافة والفن .
ألّف حيرم الغمراوي لنجوم الغناء والطرب في زمنه، ففي سنة 1952 ألّف كتابه (زهور في روضة الأدب الشعبي) الذي نفذ فور صدوره واعتبره النقاد أفضل ما كتب في هذا المجال .
ابتدت مرحلة جديدة في حياة حيرم الغمراوي بعد قيام الثورة، فكتب أغنية (موكب الحرير) لكارم محمود، والتي تعتبر أول تدخل فني حاسم مع الثورة، مثل ذكر الموسيقار عمار الشريعي، وفي سنة 1954 لمع نجمه عندما غنى له محمد عبد الوهاب أغنيته الشهيرة (والله ما أنا سالي).
وفي نفس السنة، لحّن له رياض السنباطى أغنية (جمال الروح) التي غنتها كوكب الشرق أم كلثوم، ونتيجة خلاف طارئ في الوقت أت أعطى السنباطي الأغنية للفنانة نازك.
وفي سنة 1954 كتب أغنية يا اللي أنت بعيد لمحمد فوزي، واشترك في كتابة أغاني فيلم (علشان عيونك) لعبد العزيز محمود. وبعدها كتب مجموعة من الأغاني العاطفية مثل (العشرة هانت) لمحمد فوزي و (أقولك إيه يا قلبي) و (احترت أشبه حسنه بإيه) لرجاء عبده، و (بزيادة يا قلبي) لحفصه حلمي، و(يا صغيرين ع الهوى) لعبد العزيز محمود، و (حلاوتهم ورموش الغزال) لفايده كامل، و (عصفور جريح) لملك و (عالبحر يا عين) لشاديه و (يا حلو تحت التوتة) لنازك و (عاد الغريب بالليل) و (عابر سبيل) لنجاة علي، و (حب الجمال) لحورية حسن و (غاوي الحمام) لأحلام .
وكتب أيضا مجموعة من أغاني المناسبات والأغاني الاجتماعية مثل (مبروك عليك يا معجباني) و (صباحية مباركة) و (خليلي حليلي) لشريفة فاضل و (ولادي حبايبي) لمديحة عبد الحليم و (خليك وداد) لهدى سلطان و (حلمك يا حبيبي عليا) لفايدة كامل و(ست الكل) للتلباني.
تأليف (4)
1963 - فيلم
1954 - فيلم
1949 - فيلم
ملخص اعماله.
كتب أكثر من 14 مسلسل للتمثيل لبعض الإذاعات العربية.
كتب حوالى 300 أغنية و 20 صورة غنائية و 14 مسلسل شعرى غنائى بالعربية الفصحى كمان كتب فوازير رمضان
غنت نازك من تاليفه تحت التوتة الحان السورى محمد محسن وغنى محمد فوزى يا اللى أنت بعيد - لمحمد فوزى واشترك في كتابة أغانى فيلم علشان عيونك لعبد العزيز محمود.وغنى الصبر يا قلبى – ياقلبى ليه كل ده – يا صغيرين ع الهوى – بين العيون – ياليل يابو الليالى وكان أول عمل للمؤلف في الاذاعه وغناها عبد العزيز محمود في فيلم ست البنات 1961 اخراج حسام الدين مصطفى وغنت المطربه أحلام من نظمه نور على نور وموسيقى عبد العظيم محمد – غاوى الحمام الحان كارم محمود وغنى كارم محمود من نظم حيرم الغمراوى انشودة موكب التحرير والحان احمد صدقى- ولثورة يوليو نظم شاعرنا ايدى في ايدك ياعم الحان احمد صدقى وغنت رجاء عبده احترت أشبه حسنه بأيه من الحان محمود محمد كامل - واقولك ايه يا قلبى من الحان مرسى الحريرى وغنت المطربه حفصه حلمى بزياده يا قلبى من الحان فؤاد حلمى وغنى إسماعيل شبانه نشيد يارب ساعدنا من الحان فؤاد حلمى وغنى عبد العزيز محمود أول عمل للمؤلف بالاذاعه وتغنى بتلك الاغنيه في فيلم ست البنات واشتهرت في الحفلات العامه ويا صغيرين ع الهوى والصبر يا قلبى وغنى الفنان سيد مصطفى ومن الحانة يا عرقسوس وغنت المطربه فايده كامل حيوا شهيد الحرية في عيد بور سعيد 1964 - ورموش الغزال من الحان عبد العظيم محمد - و حررنا خلاص اراضينا وكانت تلك الانشوده لثورة يوليو من الحان محمد الموجى - وسلمت لحبيبى من الحان سيد مصطفى وانشودة عاد السلام يا نيل من الحان محمود الشريف وغنت مطربة العواطف ملك محمد - عصفور جريح من الحان محمد قاسم ولحن شرفتنا لعبد العظيم عبد الحق وغنى محمد الكحلاوى اللحن الدينى على مدنة ام هاشم – امام المتقين – هو الله وغنت المطربه شاديه يابنت بلدى زعيمنا قال وشجرة ورد ويا سارق من عينى النوم لمحمود الشريف – شجرة ورد لمحمد الموجى وغنت المطربه السورية نازك من نظم الشاعر حيرم الغمراوى يا حلو تحت التوتة من الحان محمد محسن وجمال الروح وجمعتنا الايام من الحان رياض السنباطى وغنت المطربه الكبيره نجاة على عاد الغريب باليل من الحان عبدالعظيم محمد – دور يا زمانى الحان محمد القصبجى - وعابر سبيل من الحان احمد عبد القادر وغنت حورية حسن حب الجمال من الحان عبدالعظيم عبدالحق – ليه ياترى لعزت الجاهلى - وعصافير الجنه من موسيقى محمود محمد كامل وغنت المطربه أحلام غاوى الحمام من الحان كارم محمود ونور على نور لعبد العظيم محمد . و غنى عبد الغنى السيد انشودة دعاء النصر الحان محمود الشريف وغنت شريفة فاضل الصباحيه ومبروك عليك يا معجبانى لسيد مكاوى وكتر من دلالك لفؤاد حلمى وغنى محمد قنديل من وطنيات حيرم الغمراوى ياراجع من اليمن والحان عبد العظيم محمد وغنت هدى سلطان خليك ودود لمنير مراد وغنى محمد عبدالمطلب مع المطربه فاطمه على ثنائية يا عاشقه الليل لمحمد القصبجى وغنت نجاة لثوره يوليو يا طالعه السعد لمحمد فوزى .
ومن البرامج والصور الغنائيه:ابن عروس ألحان: سيد مصطفى غناء: حورية حسن ومحمد قنديل وأحمد عبد الله وسيد حواس تمثيل: أحمد راضي وشفيق نور الدين وليلى فهمي و فاخر فاخر و صلاح منصور
جنة الصحراء غناء عباس البليدى وشفيق جلال وهند علام والحان فؤاد حلمى ومن غناء فايده كامل
رموش الغزال الحان عبد العظيم محمد - وعاد السلام يانيل الحان محمود الشريف وغنت فايزه احمد الله ياقمر أول مانور الحان محمد ضياء الدين – أجمل ام لمنير مراد – الله يافجر لمحمد ضياء الدين وغنت شهر زاد انشودة الشعب والجبش من موسيقى على فراج – طل من العلالى لعبد العظيم محمد وغنى عبد اللطيف التلبانى من فوق برج الجزيرة الحان محمد الموجى وكتب مجموعه من الصور والبرامج الغنائيه منهم من مصر لاسكندريه برنامج غنائى واصوات عباس البليدى ومحمد رشدى وعصمت عبد العليم والمجموعه ومن الحان محمود الشريف – والبرنامج الغنائى ابن عروس وشارك الغناء محمد قنديل و حوريه حسن و السيد حواس واحمد عبد الله ومن الحان سيد مصطفى – جنة الصحراء وغنى عباس البليدى وهند علام وشفيق جلال وفاطمه على ومن الحان فؤاد حلمى – حسن الفكهانى وغنت فايده كامل و محمد قنديل و سيد مصطفى الحان ايضا – وايضا نظم كلمات البرنامج الغنائى من مصر لاسكندريه وغنى خلال احداثه محمد رشدى و عصمت عبدالعليم و عباس البليدى و المجموعه ومن الحان محمود الشريف
الانتقال من حكم مينغ إلى حكم تشينغ أو انتقال مينغ-تشينغ، والمعروف أيضًا باسم غزو المانشو للصين، هو فترة طويلة من النزاع بين سلالة تشينغ، التي أسستها عشيرة آيشن جيورو من المانشو في شمال شرق الصين المعاصر، وبين سلالة مينغ، والعديد من القوى المتمردة الأخرى في الصين، مثل سلالة شون التي لم تدم طويلًا بقيادة لي زيتشانغ. في الفترة التي سبقت غزو تشينغ، في عام 1618، أصدر زعيم آيشن جيورو نورهس وثيقة بعنوان المظالم السبعة، والتي عدّدت المظالم التي ارتكبتها سلالة مينغ وبدأ التمرد ضد هيمنتها. ذكرت العديد من المظالم النزاعات ضد عائلة يهي من الجورشن المدعومة من سلالة مينغ. كان طلب نورهس أن تدفع سلالة مينغ تعويضًا عن المظالم السبعة بمثابة إعلان حرب عملي، حيث لم تكن سلالة مينغ على استعداد لدفع المال لتابع سابق. وبعد ذلك بوقت قصير، بدأ نورهس تمرده ضد سلالة مينغ في مقاطعة لياونينغ.
في الوقت نفسه، كانت سلالة مينغ تكافح من أجل بقائها ضد الاضطرابات المالية وتمرد الفلاحين. حث مسؤولو الهان الصينيون خليفة نورهس هونغ تايجي على أن يعلن نفسه إمبراطورًا للصين، وهو ما فعله في عام 1636، معلنًا بداية سلالة تشينغ الجديدة. في 24 أبريل 1644، سقطت بكين على يد جيش المتمردين بقيادة لي زيتشانغ، وهو مسؤول ثانوي صغير تابع للمينغ أصبح زعيمًا لثورة الفلاحين، والذي أسس لاحقًا سلالة شون. أما آخر أباطرة سلالة مينغ، الإمبراطور سيهونجين، فقد شنق نفسه على شجرة في الحديقة الإمبراطورية خارج المدينة المحرمة. وحين تحرك لي زيتشانغ ضد الجنرال وو سانغوي التابع للمينغ، حول الأخير ولاءه إلى سلالة تشنيغ. هُزم لي زيتشانغ في معركة معبر شانهاي على يد القوات المشتركة بقيادة وو سانغوي وأمير المانشو دورغون. وفي 6 يونيو، دخلت قوات دورغون مع وو ذات الأغلبية الصينية من الهان إلى العاصمة.
تطلب هذا الغزو وقتًا طويلًا لاستكمال أهدافه، إذ استغرق الأمر 40 عامًا تقريبًا قبل أن تتحد الصين بشكل آمن تحت حكم سلالة تشينغ. اعتلى الإمبراطور كانغ شي العرش عام 1661، وفي عام 1662 أطلق أوصياؤه التطهير العظيم للتخلص من مقاومة الموالين لسلالة مينغ في جنوب الصين. وحارب الإمبراطور العديد من التمردات، مثل ثورة الإقطاعيات الثلاثة بقيادة وو سانغوي في جنوب الصين، التي بدأت عام 1673، وواجهها بشن سلسلة من الحملات التي وسعت إمبراطوريته. في عام 1662، طرد تشنغ شينغونغ (كوشينغا) المستعمرين الهولنديين وأسس مملكة تونغنينغ في تايوان الموالية لسلالة مينغ بهدف استعادة الصين. ومع ذلك، هزمت مملكة تونغنينغ عام 1683 في معركة بينغو (بسكادورز) من قبل الأميرال الهاني شي لانغ، وهو أميرال سابق تحت قيادة كوشينغا.
يرجع سقوط سلالة مينغ إلى حد كبير إلى مجموعة من العوامل. جادل العلماء في أن سقوط سلالة مينغ ربما كان جزئيًا بسبب الجفاف والمجاعات التي سببها العصر الجليدي الصغير. ويقول كينيث سوب إن أحد العوامل الرئيسية كان تدهور العلاقات بين عائلة مينغ المالكة وبين القيادة العسكرية لإمبراطورية مينغ. وتشمل العوامل الأخرى الحملات العسكرية المتكررة إلى الشمال، والضغوط التضخمية الناجمة عن الإنفاق الكبير من الخزينة الإمبراطورية، والكوارث الطبيعية والأوبئة. وساهمت تمردات الفلاحين بالمزيد من الفوضى في جميع أنحاء البلاد عام 1644، بالإضافة إلى سلسلة من الأباطرة الضعفاء. صمد نفوذ سلالة مينغ في ما هو الآن جنوب الصين لسنوات، ولكن قوات تشينغ تغلبت عليهم في النهاية.
كان انتصار تشينغ ساحقًا نتيجة انشقاق مؤسسة لياودونغ العسكرية التابعة لأسرة مينغ وغيرها، مع لعب جيش المانشو لدور صغير جدًا.
الجورشن.
يوصف المانشو أحيانًا على أنهم من الأقوام الرحل، ولكن في الواقع لم يكونوا كذلك، فهم أقوام مستقرة عملوا بالزراعة وعاشوا في قرى ثابتة، وزرعوا المحاصيل، ومارسوا الصيد والرماية. كان تشكيلهم العسكري الرئيسي هو المشاة حملة القوس والسهام والسيوف والحراب بينما بقي سلاح الفرسان في المؤخرة.