CALM/arwiki huggingface dataset:
تكون الخط الأسود من 2200 رجل: حوالي 550 جندي -أكثر من نصفهم بقليل كانوا في أرض فان ديمن- بالإضافة إلى 738 مُدان و912 مستوطنًا أو مدنيًا. عين أرثر، الذي احتفظ بالحكم العام، الرائد شولتو دوجلاس من كتيبة المشاة الـ63 في قيادة القوات. تم تقسيم القوات إلى 3 أقسام وتلقوا العون من مرشدين من السكان الأصليينـ وكونوا واجهة متنقلة بطول أكثر من 300 كم بدأت في الدفع جنوبًا وشرقًا عبر مناطق المستوطنين من 7 أكتوبر بنية تكوين كماشة لإيقاع أعضاء 4 من الـ9 شعب للسكان الأصليين الواقعة أمام الخط وقيادتهم عبر شبه جزيرة فوريستير إلى الخليج الشرقي وشبه جزيرة تاسمانيا، التي حددها أرثر لتكون موطنًا لهم.
كانت الحملة محفوفة بالطقس القاسي، والتضاريس الوعرة، والأشجار التي لا يمكن اختراقها، والمستنقعات الواسعة، والخرائط غير الكافية، وخطوط الإمداد الضعيفة، وبالرغم من أن قسمين من القوات تلاقيا في منصف أكتوبر، تسببت التضاريس الوعرة في كسر ذلك الحاجز البشري سريعًا، ما أدى إلى فراغات واسعة تمكن السكان الأصليون من التسلل من خلالها. في ذلك الوقت، ترك العديد من الرجال مواقعهم وعادوا لمنازلهم حفاة الأقدام وممزقي الملابس. كان النجاح الوحيد للحملة ممثلًا في كمين فجري في 25 أكتوبر تم فيه أسر 2 من السكان الأصليين وقتل آخريْن. تم حل الخط الأسود في 26 نوفمبر.
تقدر ريان أن حوالي 300 فقط من السكان الأصليين كانوا لا يزالون أحياء على الجزيرة بالكامل، من بينهم 200 في المنطقة التي عمل فيها الخط الأسود. مع ذلك فقد أطلقوا على الأقل 50 هجومًا على المستوطنين- أمام وخلف الخط- خلال الحملة، كان أغلبها بحثًا عن الطعام.
الاستسلام والترحيل.
ازدادت آمال المستعمرين في السلام خلال صيف 1830-31 حيث انخفضت هجمات السكان الأصليين إلى مستوى متدني، وتوقعت صحيفة The Colonial Times أن عدوهم إما قد تمت هزيمته أو أنهم خائفون لحد التقاعس. إلا أن الشمال ظل مكانا خطيرًا: ففي 29 يناير تم قتل امرأة - بعد 3 شهور من قتل زوجها في هجوم مماثل- وفي مارس تم رمي امرأة تحمل رضيعها بالرماح لتموت في حديقتها في تامار الشرقية. رغم أن عدد الهجمات في 1831 كان أقل من ثلث عدد الهجمات في السنة السابقة- 70 مقارنة بـ250 في 1830- إلا أن المستوطنين ظلوا خائفين لدرجة أن الكثير من الرجال رفضوا الخروج للعمل.
مع ذلك، حيث اكتشفت لجنة السكان الأصليين حلقة جديدة من الشهادات، كانت هناك أخبار جيدة صادرة من عمل الإنساني الإنجيلي جورج أوغستس روبينسون، الذي عُين في 1829 أمينا لمستودع تموين السكان الأصليين في جزيرة بروني. شرع روبنسون منذ يناير 1830 في سلسلة من البعثات عبر الجزيرة للتواصل من السكان الأصليين وفي نوفمبر، أمَن استسلام 13 منهم، ما شجعه لمراسلة أرثر مدعيًا أن بإمكانه إزالة "السكان السود بالكامل" والذين قدر عددهم بـ700. في تقرير جديد في 4 فبراير 1831، أشادت لجنة السكان الأصليين بـ"المهمة الاسترضائية" لروبنسون وبمجهوداته لتعلم اللغات المحلية و"شرح النوايا الطيبة والسلمية للحكومة والمستوطنين نحوهم". وأوصت اللجنة بإرسال السكان الأصليين الذين استسلموا إلى جزيرة "حاملة السلاح" في مضيق باس. إلا أن اللجنة حثت المستوطنين أن يظلوا يقظين، ناصحة بأن تتموقع الفرق المسلحة في أكواخ المخزون الأبعد. وكاستجابة لتوصية اللجنة، تم تحويل 150 كوخًا من أكواخ الخزين لمواقع كمائن، وأنشئت مواقع عسكرية على طرق هجرة السكان الأصليين.
نال أسلوب أرثر الاسترضائي ودعمه لمهمة روبنسون "الودية" استنكارًا واسعًا من المستوطنين والصحافة، وازداد الاستنكار بعد سلسلة من الغزوات العنيفة في منتصف الشتاء شنها السكان الأصليون الجائعون اليائسون الذين يشعرون بالبرد في المرتفعات الشمالية للجزيرة. بلغت تلك الغزوات ذروتها بمقتل القبطان بارثولوميو توماس ومشرفه جيمس باركر في مناء سوريل على الساحل الشمالي في 31 أغسطس 1831. تلك الحادثة ستتحول في الواقع لأن تكون الأخيرة في الحرب السوداء، لكنها أثارت موجة غير مسبوقة من الخوف، والغضب، خاصة لأن توماس -شقيق أمين الصندوق الاستعماري- كان متعاطفًا مع السكان الأصليين وقام بمحاولات لترضيتهم. أعلنت صحيفة The Launceston Advertiser أن المسار الوحيد المتبقي هو "الإبادة الكاملة" للسكان الأصليين، فيما عبرت صحيفة أخرى عن مخاوفها من لجوء السكان الأصليين لفظائع أكبر في الموسم المقبل. بعد عدة أسابيع، قامت مجموعة بسرقة أكواخ في سوانزي، مسببة حالة من الهلع، وفي نهاية أكتوبر شكل 100 مستوطنًا مسلحًا طوقًا عبر الجزء الضيق من شبه جزيرة فريسينت في محاولة لأسر عدد كبير من السكان الأصليين الذين تسللوا لشبه الجزيرة. تم هجر الطوق بعد 4 أربع أيام بعدما تسلل الأصليون من خلاله وهربوا ليلا..
في 31 ديسمبر 1831 تفاوض روبنسون ومجموعته من حوالي 14 مبعوثًا أسود حول استسلام 28 عضوا من سكان مايريمينر. المجموعة الصغيرة المكونة من 16 رجلًا، و9 نساء، وطفلًا واحدًا، بقيادة تونجيرلونجتار ومونبلياتير، كانت هي كل ما تبقى مما كان سابقًا واحدا من أقوى عشائئر الجزيرة. تم إرسالهم إلى مستوطنة ويبالينا على جزيرة فلندرز، لينضموا إلى 40 ساكنا أصليا آخرين كانوا قد أُسروا من قبل. بنهاية مايو، أصيب الكثيرون بالإنفلونزا وماتوا من بينهم أومارا وكيكرتربولر.
أسهم استسلام ديسمبر بشكل فعال في إنهاء الحرب السوداء. لم يعد هناك المزيد من التقارير حول حالات عنف في مناطق المستوطنين منذ ذلك التاريخ، رغم أن بعض أعمال العنف الفردية تواصلت في الشمال الغربي حتى 1842.
تم إلغاء القانون العرفي في يناير 1832، بعد أسبوعين من الاستسلام، وألغيت المكافأة على أسر السكان الأصليين في 28 مايو 1832.
في فبراير 1832 شرع روبنسون في أولى بعثاته المتعددة للغرب، والشمال الغربي ومنطقة لونسيستون ليؤمن استسلام باقي السكان الأصليين، مؤمنا بأن تلك الإستراتيجية كانت "لصالحهم" وستنقذهم من الإبادة على أيدي المستوطنين كما تزودهم بفوائد التحضر البريطاني والمسيحية. محذرًا من تعرضهم لخصومة عنيفة دون حماية، فقد أقنع العديد من المجموعات الصغيرة بنقلهم إلى جزيرة فلتدرز- حيث مات الكثير منهم بالإلتهاب الرئوي، والإنفلونزا، والرشح- لكن منذ بداية 1833 بدأ في استعمال القوة لأسر أولئك الذين ظلوا يعيشون بحرية في الشمال الشرقي، رغم توقف العنف. تم استخدام جزيرة هانتر، في الطرف الشمالي الغربي لتاسمانيا، والمحطات الجزائية في ميناء ماكواري على الساحل الغربي لحجز الأسرى من السكان الأصليين، أين خضع الكثيرون سريعًا للمرض ووصل معدل الوفيات 75%. سجل روبنسون الأحوال في محطات ميناء ماكواري الجزائية قائلًا: "كانت الوفيات مروعة، وكانت تلفياتها غير مسبوقة، كانت مصيبة مروعة". في نوفمبر 1833 تم نقل الناجين من ميناء ماكواري إلى جزيرة فلندرز.
بحلول أوائل 1835 استسلم حوالي 3000 شخص لروبنسون، والذي أبلغ السكرتير الاستعماري: " تم إزالة السكان الأصليين بالكامل الآن"، رغم أنه في 1842 عثر على عائلة واحدة متبقية بالقرب جبل كرادل، لكنها استسلمت. كان مطلوبًا من الرجال على الجزيرة إزالة الغابات، وبناء الطرق، وتشييد الأسوار، وجز فراء الأغنام، فيما طلب من النساء غسل الثياب، وحضور فصول الخياطة. كان مطلوبًا من الجميع ارتداء ملابس أوروبية وتم إعطاء الكثير من النساء أسماء أوروبية. تسبب المعدل المرتفع للأمراض المعدية في مستوطنة ويبالينا بجزيرة فلندرز في خفض عدد السكان من 220 في 1833 إلى 46 في 1847.
يتراوح تقدير عدد سكان تاسمانيا من السكان الأصليين في 1803، السنة التي وصل فيها البريطانيون لأول مرة، بين 3000 و7000. توضح تحليلات ليندال ريان لدراسات السكان أنه كان هناك حوالي 7000 موزعين على شُعب الجزيرة التسع، مع ذلك، استقر نيكولاس كليمنتس اعتمادًا على دراسات رايس جونس، وبريان بولملي على أن عددهم كان يقدر بـ3000 إلى 4000، وهو رقم أكثر منطقية بالنظر إلى ظروف حياة أولئك السكان.
إلا أن أعداد السكان الأصليين بدأت في الانحفاض بشكل فوري: تم التقرير بحدوث مواجهات عنيفة في منطقة هوبارت، فيما أمر الحاكم الملازم ويليام بيترسون الجنود بإطلاق النار على السكان الأصليين أينما وجدوا، ما أدى لاختفاء عشائر شمال ميدلاندز في تلك المنطقة بعد 1806. في 1809 أشار مساح نيو ساوث ويلز الجنرال جون أوكسلي أن صيد الكنغر بواسطة البيض أدى إلى خسائر كبيرة في الأرواح بين الأصليين. أحد المستوطنين، المغامر المُدان يورجن يورجنسن، ادعى كذلك أن "عدد السكان الأصليين انحفض بشدة خلال السنوات الست أو السبع الأولى للمستعمرة" حيث قام البيض "بمضايقتهم دون عقاب". بحلول 1819، وصل عدد السكان الأصليين والبريطانيين إلى تكافؤ بحوالي 5000 لكل منهم، رغم أنه ضمن البريطانيين زاد عدد الرجال عن النساء بنسبة 4 لـ1. في تلك المرحلة تمتع كلا الشعبين بحالة صحية جيدة، ولم تتمكن منهم الأمراض المعدية حتى نهاية العشرينيات. ترجح ريان أن عدد السكان الأصليين الساكنين في مناطق المستوطنين في 1826 عند بداية الحرب السوداء بلغ 1200، فيما يعتقد كليمنتس أن العدد في الجزء الشرقي من تاسمانيا كان حوالي 1000.
لقد اختلف المؤرخون في تقديراتهم للعدد الإجمالي للوفيات في الحرب السوداء واعترفوا بأن أغلب حالات قتل السكان الأصليين لم يتم تقريرها. أشارت جريدة The Colonial Advocate في 1828 إلى أنه "تحدث حالات حيث يتم قتل السكان الأصليين مثل العديد من الغربان، والتي لا يتم ذكرها أبدا أمام عامة الناس".
نجا حوالي 100 من سكان تاسمانيا الأصليين من الصراع واستنتج بذلك كليمنتس أن حوالي 900 ماتوا في تلك الفترة. ويظن أن ثلث تلك الوفيات حدثت من خلال الصراع المميت، والمرض، والوفيات الطبيعية، ما يترك تقديرًا "واقعيا ومتحفظًا" بـ600 وفاة في العنف على الحدود، رغم اعترافه بأن العدد قد يكون منخفضًا لدرجة 400 أو مرتفعًا لدرجة 1000.
وصفها كإبادة جماعية.
تم وصف الإبادة شبه الكاملة للسكان الأصليين لتاسمانيا بأنها إبادة جماعية بواسطة المؤرخين بما في ذلك روبرت هيوز، وجيمس بويس، وليندال ريان، وتوم لاوسون. مؤلف كتاب مفهوم الإبادة، رافاييل ليمكين، اعتبر تاسمانيا موقع واحدة من حالات الإبادة الجماعية الواضحة، ووصف هيوز مقتل السكان الأصليين بأنه "الإبادة الجماعية الحقيقية الوحيدة في التاريخ الإستعماري الإنجليزي".
ادعى بويس أن إعلان أبريل 1828 "للفصل بين السكان الأصليين والمستوطنين البيض" استخدم القوة ضد السكان الأصليين "بلا سبب آخر سوى كونهم سكانًا أصليين" ووصف قرار إزالة كل التاسمانيين الأصليين بعد 1832 -في الوقت الذي كانوا قد استسلموا فيه- بأنه موقف سياسي متطرف. واستنتج: "قامت الحكومة الاستعمارية من 1832 إلى 1838 بتطهير عرقي للنصف الغربي من أرض فان ديمن ثم تركوا بقسوة الناس المنفيين لمصيرهم." في كتابه تاريخ تاسمانيا في 1852، وصف جون ويست إبادة سكان تاسمانيا الأصليين بأنه تموذج لـ"مجزرة منظمة"، وفي قضية الكومنويلث في المحكمة العليا في 1979، لاحظ القاضي ليونيل ميرفي أن السكان الأصليين لم يتنازلوا عن أرضهم بسلام وأنهم تم قتلهم أو إزالتهم بالقوة من أراضيهم "ما يساوي محاولة إبادة كاملة".يقول المؤرخ هنري رينولدز أنه كان هناك مطلب واسع الانتشار من المستوطنين خلال حرب الحدود بـ"استئصال" أو "إبادة" السكان الأصليين. لكنه ادعى أن الحكومة البريطانية تصرفت كمصدر تقييد لأفعال المستوطنين. يقول رينولدز أنه لا يوجد دليل أن الحكومة البريطانية تعمدت إبادة السكان الأصليين لتاسمانيا -حيث حذر خطاب في نوفمبر 1830 من السير جورج موراي إلى أرثر أن إبادة العرق التاسماني ستترك "وصمة لا تمحى" على شخصية الحكومة البريطانية"- ولذلك فإن ما حدث لا يتوافق مع تعريف الإبادة الجماعية المتوافق عليه في اتفاقية الإبادة الجماعية في الأمم المتحدة عام 1948. ويقول أن أرثر كان عازما على هزيمة الأصليين وانتزاع أراضيهم، لكنه يؤمن كذلك أنه لا يوجد دليل قوي أنه كان يستهدف ما هو أبعد من ذلك متمثلا في تدمير العرق التاسماني.
يتفق كليمنتس مع رأي رينولدز ولكنه أيضًا يبرئ المستوطنين أنفسهم من تهمة الإبادة. حيث يقول أنه على عكس نوايا الإبادة الكاملة في الهولوكوست في الحرب العالمية الثانية، والإبادة الجماعية في رواندا، ومذابح الأرمن في تركيا، والتي تم تنفيذها لأسباب أيدولوجية، فإن مستوطني تاسمانيا شاركوا في العنف بشكل رئيسي بداعي الانتقام والدفاع عن النفس. ويضيف: "أولئك الذين كان حافزهم هو الجنس أو السعي المرضي للتشويق لم يكن لديهم أي دافع أيدولوجي لإبادة السكان الأصليين." كما يبرر أن جرائم الإبادة تقع على أفليات مهزومة، وعاجزة، بينما كان التاسمانيون "أعداء أقوياء ومرعبين" للمستوطنين وتم قتلهم في إطار حرب قتل فيها الطرفان أفراد غير مقاتلين.
في نقد لموقف رينولدز، قال لاوسون أن الإبادة الجماعية كانت نتيجة لا مفر منها لمجموعة من السياسات البريطانية لاستعمار أرض فان ديمن. حيث يقول أن الحكومة البريطانية أقرت استخدام التقسيم و"القوة المطلقة" ضد التاسمانيين، ووافقت على "المهمة الودية" لروبنسون وتواطأت في تحويل تلك المهمة إلى حملة تطهير عرقي من 1832."
تشير الثورة الإسبانية إلى:
ماروني (بالإنجليزية: Maroon) هو اللون الأحمر المائل للبني الداكن ويأخذ اسمه من  كلمة «مارون: marron» في اللغة الفرنسية والتي تعني كستناء.
يُعرف "قاموس أكسفورد"  اللون الماروني  بأنه «القرمزي البني».
في نظام «النموذج اللوني أحمر أخضر أزرق» المستخدم لخلق الألوان على شاشات الحاسوب والتلفاز يتم صنع مارون  من خلال تقليل سطوع الأحمر النقي إلى حوالي النصف. يعتبر اللون الماروني اللون المكمل للون الشرشيري.
يختلف اللون الماروني عن الكستنائي بشكل بسيط قليلاً.
الاختلافات في الأوساط التجارية للون الماروني.
مارون فاتح.
درجة فاتحة من اللون الماروني (Bright maroon) حيث كانت تعتبر اللون الماروني بشكل مبدئي في عام 1949 في طباشير كرايولا.
ماروني باثق.
اللون المارون الباثق (rich maroon) أكثر إشراقا ويميل قليلاً للون الوردي.
الأحمر الداكن.
يعرف في ألوان الويب باللون الأحمر الداكن.
شرشيري  هو لون مزيج مابين الأزرق والأخضر (يميل للزرقة بشكل أكبر) ويشبه اللون السماوي. أخذ هذا اللون اسمه من الطير— الشرشير الشتوي (الحذف الشتوي)—الذي يملك بقعة ذات لون مماثل على رأسه.
يمكن إنشاء هذا اللون عبرمزج اللون الأزرق مع الأخضر على قاعدة بيضاء أو أغمق حسب الحاجة مع الأسود أو الرمادي. اللون المكمل للشرشيري هواللون الماروني. وهذا اللون يعتبر واحد من المجموعة الستة عشر الأولية لألوان الويب التي صيغت في عام 1987.
أول استخدام مسجل للكلمة الإنجليزية للون الشرشيري (Teal) كاسم لون وليس طائر كان في عام 1917.
شرشيري أزرق.
الشرشيري الأزرق هو درجة متوسطة من الشرشيري مع ميلان للأزرق.
دجاج الأيكة الأسترالي هو نوع شائع ومنتشر من طيور البناء من العائلة الشقبانية،
توجد في شرق أستراليا من أقصى شمال كوينزلاند إلى أوروبودالا على الساحل الجنوبي لنيو ساوث ويلز.
سُوق شنآبِيلڤآيد (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 21 كم².
سُوق ڤآيدِينِبِيرغ (بالأَلمانِيَّة: ) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 69 كم².
بَلدَة أُوفزيس (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 29 كم².
أزرق مائي (باللاتينية: Aqua) هو اللون الأزرق المُخضر وهو أحد درجات اللون السماوي.  في ألوان الويب يعتبر اللون الأزرق المائي مطابق للون السماوي وهو واحد من الألوان الثانوية  الثلاثة في نظام«RGB» المستخدم في الحاسوب وشاشات التلفاز.
أزرق مائي فاتح.
اللون الأزرق السماوي الفاتح أحد درجات هذا اللون.
بَلدَة بِيندلآخ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 37 كم².
بَلدَة بِيشوفسغرُون (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 8 كم².
بَلدَة إِِيكيرِسدُورف (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 36 كم².
بَلدَة إِِمتمآنسبِيرغ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 22 كم².
خزائن الكتب في بغداد ابان العصر العباسي
لقد كانت بغداد في العصر العباسي حاضرة العلم والأدب من خلال توافد طلبة العلم اليها من كل حدب وصوب فحفلت دار السلام بعدد كبير من خزائن الكتب ودور العلم التي كانت تنشأ إما مستقلة أو في المساجد أو المدارس أو الربط وحتى في المنازل وكذلك في قصور الخلفاء والملوك والامراء والوزراء أضافة إلى خزائن الكتب التي في بيوت العلماء والأدباء والكُتاب والمدرسين وغيرهم.
حيث ان بغداد اصبحت قبلة طالبي العلم والعلماء فلم تنافسها اي مدينة إسلامية أخرى في كثرة كتبها ومكتباتها لانها أولى المدن التي أنشئت فيها الخزائن ودور العلم. وان انشاء هذه الخزانات قد تم في اوج ازدهار الحضارة العربية في البلاد الإسلامية. ولم ينافسها فيما بعد إلا قرطبة في الأندلس ابان الخلافة الأموية، والقاهرة في خلافة الفاطميين.
وقد ذكر القلقشندي أشهر خزائن الكتب فقال:قد كان للخلفاء والملوك في القديم بها مزيد اهتمام وكمال اعتناء حتى حصلوا منها على العدد الجم وحصلوا على الخزائن الجليلة.
ويقال: إن اعظم خزائن الكتب في الإسلام ثلاث خزائن:
1-خزانة الخلفاء العباسيين ببغداد.
فكان فيها من الكتب ما لا يحصى كثرة ولا يقوم عليه نفاسة ولم تزل على ذلك إلى ان دهمت التتر بغداد، بقيادة ملكهم هولاكو الذي قتل المستعصم بالله آخر الخلفاء العباسيين ببغداد فذهبت خزانة الكتب فيما ذهب، وذهبت معالمها وعفيت آثارها.
2-خزانة الفاطميين بمصر.
وكانت من اعظم الخزائن واكثرها جمعاً للكتب النفيسة من جميع العلوم. ولم تزل كذلك إلى ان انقرضت دولتهم بموت العاضد آخر خلفائهم، وإستيلاء السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب على المملكة بعدهم. فاشترى القاضي الفاضل أكثر كتب هذه الخزانة ووقفها بمدرسة الفاضلية بدرب ملوخيا بالقاهرة، فبقيت فيها إلى ان استولت عليها الايدي فلم يبقى منها إلا القليل.
3-خزانة خلفاء بني أمية بالأندلس.
وكانت من أجل خزائن الكتب ايضاً، ولم تزل إلى إنقراض دولتهم باستيلاء ملوك الطوائف على الأندلس، فذهبت كتبها كل مذهب.
وهنا لا بد من الإشارة إلى خزائن الكتب في المساجد التي كانت تقام فيها حلقات التدريس حيث كانت بامس الحاجة اليها، إضافة إلى ما قام به الخلفاء العباسيين من تاسيس خزانات كتب خاصة بهم، كما ان خزائن الكتب في المدارس وخزائن كتب الاشخاص التي كانت تزخر بعشرات الألوف من تلك الكتب.
أشهر خزائن الكتب للخلفاء وكبار رجال الدولة.
•خزانة الحكمة.
بيت الحكمة:وهي غير دار الحكمة التي في القاهرة. وبيت الحكمة هذا ببغداد، هو خزانة الرشيد وابنه المأمون. وكان فيها خُزّان وكُتّاب ومترجمون من أمثال: محمد وأحمد والحسن أبناء موسى بن شاكر المنجم المأموني، و محمد بن موسى الخوارزمي، وسعيد بن هارون الكاتب، و حنين بن إسحق العبادي، وابنه إسحق وابن اخته حبيش بن الحسن الأعسم، و ثابت بن قرة، وعمر بن الفرَّخان الطبري.
•خزانة عضد الدولة البويهي.
المتوفى سنة 372ه‍، ويصفها المقدسي بانها: أزج طويل في صفة كبيرة فيه خزائن من كل وجه. وقد الصق إلى جميع حيطان الأزج والخزائن بيوتاً طولها قامة في عرض ثلاثة اذرع من الخشب المزوق عليها ابواب تتحدر من فوق. والدفاتر منضدة على الرفوف لكل نوع بيوت وفهرستات فيها اسامي الكتب لا يدخلها الا وجيه.
•خزانة الوزير ابي نصر سابور بن اردشير.
ذكر ابن الجوزي في حوادث سنة 373 ه‍ وفي سنة 416ه‍، ان أبا نصر ابتاع في 381ه‍ دارا بالكرخ بين السورين وعمرها وبيضها وسماها دار العلم، وحمل اليها كتب العلم من كل فن حتى بلغت أكثر من عشرة آلاف مجلد. وعمل لها فهرستاً، ووقف عليها الوقوف.ورد النظر في أمورها ومراعاتها والأحتياط عليها إلى اربعة من كبار علماء بغداد.
•خزانة الوزير أبي منصور بن فتة.
وقفها على طلاب العلم. وكان قد جمع فيها تسعة عشر ألف مجلد، مافيها الا أصل منسوب وفيها أربعة آلاف ورقة بخط ابن مقلة.
•خزانة أبي ألحسن محمد بن هلال الصابي.
وقفها في شهر رجب من سنة 453 ه‍، بشارع ابن أبي عوف من غربي مدينة السلام ونقل إليها نحو ألف كتاب.
•خزانة الناصر لدين الله العباسي.
ويظهر إنها كانت خزانة عظيمة نقل عدداً كبيراً من كتبها إلى خزانة دار المسناة. وإلى الرباط الخاتوني السلجوقي، وإلى المدرسة النظامية.
•خزانة المستنصر بالله.
وهي الخزانة التي نقل منها فيما ذكره المؤرخون نحو ثمانين الف كتاب إلى خزانة المستنصرية. ومن أشهر خزانها مدرس النظامية القاضي أبو محمد عبد الله البادراني، وضياء الدين أحمد بن عبد العزيز بن دلف الناسخ.
•خزانة المستعصم.
وكانت تتكون من خزانتين متقابلتين اختير لهما كانبان هما: الشيخ زكي الدين عبد الله بن حبيب، وصفي الدين الأرموي أحد فقهاء الشافعية بالمستنصرية، وقد سلمت الخزانة الأولى إلى شيخ المستعصم، العدل شمس الدين علي بن النيار ناظر المستنصرية، وسلمت الخزانة الثانية إلى صفي الدين الأرموي.
•خزانة الوزير مؤيد الدين بن العلقمي.
ذكر المؤرخ ابن الطقطقي في كتابه الفخري في الاداب السلطانية ان الوزير مؤيد الدين بن العلقمي وزير الخليفة العباسي المستعصم بالله كانت له في بغداد خزانة كتب اشتملت على عشرة آلاف مجلد من نفائس الكتب.
أشهر خزائن المدارس.
•خزانة مدرسة أبي حنيفة.
والتي أُنشئت سنة 459 ه‍، ووقفت فيها كتب كثيرة قيمة، وكان فيها أكثر مؤلفات الجاحظ. وكان من واجبات المدرس في مدرسة ابي حنيفة ان يثبت ما بخزانة الكتب من المجلدات وغيرها معارضا ذلك بفهرسته، متطلبا ما عساه قد شذ منها. وان يأمر خازنها بعد إستصلاحه، بمراعاتها ونفضها في كل وقت، ومرمة شعثها وان لا يخرج شيئاً منها الا إلى ذي أمانة، مستظهراً بالرهن عن ذلك.
•خزانة المدرسة النظامية.
وقد افتتحت سنة 459 ه‍، وكان لها خزان ومشرفون حفلت باخبارهم كتب التراجم، وقد جمع فيها نظام الملك مختلف الكتب. كما ان الخليفة الناصر لدين الله امر بعمارة الخزانة ونقل اليها من الكتب النفيسة ألوفاً لا يوجد مثلها.
•خزانة المدرسة البشيرية.
أنشأتها باب بشير زوجة المستعصم وأم ولده محمد أبي نصر على المذاهب الأربعة. وافتتحت سنة 653ه‍، وكانت كتبها لا تعار الا برهن حافظ لقيمتها.
وقد اشتملت خزائن الأشخاص وخزائن المدارس ودور العلم على ألوف كثيرة من الكتب النفيسة في مختلف أصناف العلوم.
•خزانة المدرسة المستنصرية.
كانت مرجعاً عاماٌ لطلاب المستنصرية ومدرسيها وشيوخها، كما كانت مرجعاً لطلاب العلم والعلماء من خارج المستنصرية، وكان فيها خازن للكتب، ومشرف على الخازن، ومناول للكتب، وجميعهم يتقاضون أجوراً مقابل ما يقدمونه من عمل. وجعلت رسوماً على من يريد الاستنساخ، ورتبت لهم فيها الاوراق والأقلام.
مكتبة بغداد
الكحلي أو النيلي هو لون، ويعتبر درجة داكنة من اللون الأزرق.
بَلدَة فِيشتيِلبِيرغ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 5 كم².
بَلدَة غِيسِيس (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 9 كم².
بَلدَة غلاسهُوتِن (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 3 كم².
بَلدَة هَأغٌ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 13 كم².
بَلدَة هآينيرسرويت (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 14 كم².
بَلدَة هُوميلتّال (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 18 كم².
نادي أدوانا ستارز هو نادي رياضي غاني تأسس سنة 1985
قد يقصد من «عين الصقر» :
بَلدَة كيِرشينبينغٌارتِن (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 33 كم².
بَلدَة مِيهلمآيسيل (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 13 كم².
بَلدَة مِيستيلبَآَخْ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 6 كم².
بَلدَة مِيستِيلغآو (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 40 كم².
بَلدَة بلانكينفيلس (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 14 كم².
بَلدَة بريبيتز (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 5 كم².
بَلدَة زيِبوتينرُويت (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 17 كم².
بَلدَة شبَآيشرسدُورف (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 53 كم².
بَلدَة ڤأَرْمِينِشتَآيْنآَخْ (بالأَلمانِيَّة: ) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بايِرويت التَّابِعة لمُحافظة فرانكُونيا العُليا في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 27 كم².
وسام سوفوروف هو وسام عسكري في روسيا الاتحادية، سمي باسم ألكسندر سوفوروف، القائد العسكري الروسي. يعود تاريخه إلى العهد السوفيتي، حيث أقرته رئاسة مجلس السوفيت الأعلى في 28 يناير 1942، خلال الحرب العالمية الثانية. ويحصل على الوسام القادة العسكريون للقيادة الاستثنائية خلال العمليات. وقد قُسم في ذلك الحين إلى ثلاث درجات، الدرجة الأولى والثانية والثالثة. المارشال السوفيتي جيورجي چوكوف كان أول من يُكرم بهذا الوسام بدرجتيه الأولى والثانية وذلك في 28 يناير 1943.
عاش الرائد ويليام جيمس هاردام في الفترة من (31 يوليو 1876) إلى (13 أبريل 1928 )، وقد حَصُل ويليام على جائزة "صليب فيكتوريا" من نيوزيلندا، "وهي أعلى جائزة في النظام البريطاني تُعطى لتكريم أفراد القوات المسلحة البريطانية وقوات الكومنولث" لبسالةِ الجنود في مواجهة العدو.