CALM/arwiki huggingface dataset:
تألفت الأراضي الشاسعة من عالم كومان كيبتشاك من وحدات قبلية ذات روابط ضعيفة كانت تمثل قوة عسكرية مهيمنة ولكن لم تُوحد سياسيًا من قبل قوة مركزية قوية. تصرف الخانات وفق مبادراتهم الخاصة. ولم ينشئ كومان كيبتشاك دولة أبدًا، وبدلًا من ذلك شكلوا الاتحاد الكوماني الكيبتشاكي (كومانيا / ديشت آي تشيبتشاك / زيمليا بولوفيكاجا (أرض بولوفسية) / بول بولوفيكو (سهل بولوفسيان))، التي امتدت من نهر الدانوب في الغرب إلى طراز، كازاخستان في الشرق. ربما كان هذا بسبب عدم مواجهتهم لتهديد طويل الأمد قبل الغزو المغولي، وربما يكون قد أطال وجودهم أو سرّع تدميرهم.
يشير روبرت وولف إلى أن الانضباط والتماسك هو الذي سمح لكومان كيبتشاك بغزو مثل هذه الأراضي الشاسعة. ويذكر الإدريسي أن كومانيا حصلت على اسمها من مدينة كومانيا. كتب: «من مدينة الخزرية إلى مدينة كيريت 25 ميلًا. ومن هناك إلى كوماني، التي أعطت اسمها للكومان، 25 ميلًا؛ تسمى هذه المدينة بلاك كومانيا (السوداء). ومن مدينة بلاك كومانيا إلى مدينة تموتوركان (ماتلوكا)، التي تدعى وايت كومانيا (البيضاء)، على بعد 50 ميلًا، وايت كومانيا هي مدينة مأهولة كبيرة. في الواقع، في هذا الجزء الخامس من القسم السابع يوجد الجزء الشمالي من أرض روسيا والجزء الشمالي من أرض كومانيا. في هذا الجزء السادس يوجد وصف لأرض كومانيا الداخلية وأجزاء من أرض بلغاريا».
أشار المؤرخ الأرمني هيثوم (هيتون) من كوريكوس إلى القبيلة الذهبية خانات باسم «كومانيا». وقد قال المسافر المغربي ابن بطوطة (1304 – نحو 1369) عن كومانيا: «هذه البرية خضراء وعشبية دون أشجار ولا تلال مرتفعة أو منخفضة. لا توجد وسيلة للسفر في هذه الصحراء إلا العربات». وكتب المؤرخ الفارسي حمد الله المستوفي (1281-1349) أن مناخ كومانيا بارد ولديها مرعى ممتاز والعديد من الماشية والخيول. وفي كتاب أسفار للسير جون ماندفيل في القرن الرابع عشر، أشار أن كومانيا:«واحدة من الممالك العظيمة في العالم، لكنها غير مأهولة بشكل كامل. إذ إن أحد أجزائها بارد بشدة لدرجة أنه لا يمكن أن يسكن فيه أي شخص؛ وفي جزء آخر هناك حرارة شديدة لدرجة أنه لا يمكن لأي إنسان أن يتحمل ذلك. والمدينة الرئيسية في كومانيا تدعى ساراك (سيراي)، وهي واحدة من الطرق الثلاث للذهاب إلى الهند. ولكن في هذا الطريق، لا يمر عدد كبير من الناس، إلا في فصل الشتاء. والرجال العابرون يسعون إلى دربند، والطريقة الأخرى هي الانتقال من مدينة تركستان عبر بلاد فارس، ومن هذه الطريق تتم العديد من الرحلات الصحراوية، والطريق الثالثة هي أن تأتي من كومانيا ثم تتجه نحو البحر العظيم ومملكة أبخاز. بعد ذلك، شعر الكومانيون الذين كانوا في الخدمة في مصر بأنهم يتمتعون بقوة كبيرة، واختاروا سلطانًا لهم من بينهم، فسُمي (ملك سالان). وخلال حكمه دخل بلاد ملوك فرنسا، سانت لويس، وحارب معه، وأخذه السلطان وسجنه؛ وقُتل هذا السلطان على يد خدمه. وبعد ذلك، اختاروا سلطانًا آخر، وسموه تيمبيمان، وترك سانت لويس يخرج من السجن مقابل فدية معينة. وبعد ذلك، حكم أحد هؤلاء الكومانيين، ذلك المرتفع كاتشاس، وقتل تيمبيمان، ليصبح السلطان. وسُمي بعدها ملك مينيس».
وفقًا للرحالة اليهودي بيتيكيا من ريغنسبورغ في القرن الثاني عشر «ليس لديهم ملك، فقط أمراء وعائلات ملكية».
احتك الكومان مع إمارات الروس وبلغاريا والإمبراطورية البيزنطية ودول والاشيا في البلقان. ومع أرمينيا ومملكة جورجيا في القوقاز؛ ومع الإمبراطورية الخوارزمية في آسيا الوسطى. وقد شكل الكومان الكيبتشاك عنصرًا مهمًا وارتبطوا ارتباطًا وثيقًا بالبيت الملكي الخوارزمي عبر التحالفات من خلال الزواج. وكان الكومان نشطين أيضًا في التجارة مع التجار من آسيا الوسطى إلى البندقية. كان للكومان اهتمامات تجارية في شبه جزيرة القرم، حيث حازوا على تقدير مدن القرم أيضًا. كانت المنطقة التجارية الرئيسية مدينة سوداق القديمة، والتي اعتبرها ابن الأثير «مدينة قفجاق التي تتدفق منها ممتلكاتهم المادية. وتقع على بحر الخزر. وتأتي السفن إليها محملة بالملابس. ويشتري سكان قفجاق منهم ويبيعونهم العبيد. فراء البرتاس، والقنادس، والسناجب. «بسبب هيمنتهم السياسية، أصبحت لغة الكومان لغة مشتركة في المنطقة. وهكذا اعتُمدت اللغة من قبل اليهود القريميين والمجتمعات الأرمينية في القرم (التي أنتجت العديد من الوثائق المكتوبة في كيبتشاك بالأبجدية الأرمنية)، حيث حُفظت لقرون حتى العصر الحديث.
مقاطعة زنجان هي إحدى مقاطعات محافظة زنجان الإيرانية، وقد بلغ عدد سكان هذه المقاطعة (وفقاً لإحصائيات عام 2006 م) حوالي 442,728 نسمة يتوزَّعون على 113,883 عائلة، وهم - كغالبية أو كل مدن محافظة زنجان - من الأقلية الآذرية في إيران، وتتشكل هذه المقاطعة من ثلاث ضواحي؛ هي الضاحية المركزية، ومركز الضاحية مدينة زنجان التي هي كذلك عاصمة لمقاطعة زنجان ومحافظة زنجان، والضاحيتين الأخريتين هما؛ ضاحية زنجانرود، وضاحية قرة پشتلو. وتتكون المقاطعة من مدينتين رئيسيتين هما مدينة زنجان، ومدينة أرمغان خانه.
سَلْطَنَاتُ الدَّكَنِ حكمت أواخر العصور الوسطى خمس سلطنات مسلمة وهي بيجابور (Bijapur) وأحمد نجار (Ahmadnagar) وبيدار (Bidar) وبرار (Berar)وغولكوندا في جنوب-الهند الغربية. وتقع سلطنات الدكن في هضبة الدكن، بين نهر كريشنا وجبال فيندهيا. واستقلت هذه الممالك أثناء تفكك سلطنة بهماني . حيث أعلنت أحمد نجار استقلالها في عام 1490 وتلتها بيجابور وبرار في نفس العام. بينما استقلت غولكوندا في عام 1518 واستقلت بيدار في عام 1528. وفي عام 1510، تصدت بيجابور لغزو البرتغاليين ضد مدينة غوا ، لكنها خسرت في وقت لاحق من ذلك العام.
وبصفة عامة، فعلى الرغم من تحالف المتنافسين ضد إمبراطورية فيجاياناغارا عام 1565، إلا أنها استمرت في إضعاف فيجياناجار في معركة تاليكوتا (Talikota). وبعد الانقلاب الذي حدث في سلطنة برار عام 1574، قامت سلطنة أحمد نجار بغزوها وفتحها. وفي عام 1619، تم ضم سلطنة بيدار بواسطة بيجابور. وفي نهاية المطاف، تم غزو هذه السلطنات من قبل الإمبراطورية المغولية؛ حيث انعزلت برار عن أحمد نجار في عام 1596 وتم الاستيلاء على أحمد نجار بالكامل في الفترة بين عام 1616 و1636 وتم غزو جولكوندا وبيجابور عن طريق حملة أورنكزيب من 1686 حتى 1687.
القصيبة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
تبعد قصيبة (بعبدا) 25 كيلومترا عن بيروت عاصمة لبنان؟ ترتفع 580 مترا عن سطح البحر وتمتد على مساحة 283 هكتاراً (2.83 كيلومتر مربع)
زندوقة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
تبعد زندوقة 23 كيلومترا عن بيروت عاصمة لبنان. وترتفع 345 مترا عن سطح البحر.
الجمهور هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
تبعد الجمهور 12 كيلومترا عن بيروت عاصمة لبنان. وترتفع 280 مترا عن سطح البحر.
مرداشة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
شميسة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
وادي مايو أو فاليه دو ماي هي محمية طبيعية وحديقة طبيعية تحت رعاية اليونسكو التي تدرجها ضمن مواقع التراث العالمي في جزيرة براسلين، سيشل. وتتألف المحمية من غابات النخيل المحفوظة جيداً، والأنواع الرئيسية تتكون من جزيرة «كوكو دو مير». دي كوكو مير (Lodoicea maldivica)، شجرة monocot في Arecaceae (امن النخيل)، لديها أكبر البذور (بذور الجوز المزدوجة) أكثر من أي نبات آخر في العالم. تحتوي هذه المحمية الطيور مثل الببغاء النادرة سيشيل الأسود، والثدييات، والقشريات والقواقع، والزواحف. وكان هناك جهود حثيثة للقضاء على جميع الأنواع المدخلة غريبة من النباتات من المنطقة ولكن هذه لم تكن ناجحة في القضاء على القهوة، والأناناس، والنخيل الزينة حتى الآن.
قتالة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
تبعد قتالة 27 كيلومترا عن بيروت عاصمة لبنان. وترتفع 590 مترا عن سطح البحر.
دليبة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
تبعد دليبة 35 كيلومترا عن بيروت عاصمة لبنان. وترتفع 640 مترا عن سطح البحر، وتمتد على مساحة 222 هكتاراً.
دير خونا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
مزرعة المعيصرة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
حسين لصنامي مطرب جزائري ولد بالجزائر العاصمة يوم 1 نوفمبر 1958 بالقصبة. هو مطرب وملحن وموسيقار جزائري بدأ العمل الفني منذ 1982. كتب للمغني الشعبي عزيوز رايس أغنية (جات جات لعندي) ثم غنت له زكية محمد (الصحة والصوت)، ومحمد العماري (مون ألجيري) في 2005 والتونسية لطيفة العرفاوي فغنت له (مارينا).
هو الابن الوحيد لعائلة تتكون من 6 بنات، وهو متزوج وأب لبنت.
هو يجيد الغناء باللغات الثلاث: العربية الجزائرية، الفرنسية والإنجليزية.
لويزة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعبدا في محافظة جبل لبنان.
تبعد عن بيروت 9 كيلومتر، وترتفع عن سطح البحر 290 مترا. وتتبع عقاريا لبلدة بعبدا
إنهاء الاستعمار هو تفكيك الاستعمار، الذي يشير إلى العلاقة غير المتكافئة بين الأنظمة السياسية الحاكمة حيث يقوم شعب أو أمة بتأسيس مستعمرة مستقلة ويحافظ عليها (الحكومات الكوريال) على حساب شعب أو أمة أخرى. يمكن استيعاب هذا المفهوم على مستويين؛ السياسي (أي الحصول على الاستقلال والحكم الوطني المستقل، والاتحاد مع (الحواضر والدول الأخرى) ، أو المستوى الثقافي للمصطلح (أي التخلص من التداعيات الاستعمارية الرهيبة.) ويشير المصطلح بصفة خاصة إلى تفكيك الإمبراطوريات الإمبريالية الجديدة التي تأسست قبل الحرب العالمية الأولى في جميع أنحاء إفريقيا وآسيا وذلك في الفترة التي تلت الحرب العالمية الثانية.
ذكرت لجنة الأمم المتحدة المعنية بإنهاء الاستعمار أنه لا بديل أمام المستعمر في عملية إنهاء الاستعمار إلا السماح لهذه الشعوب بحق تقرير المصير الذي يجد نفسه مجبرًا عليه، ولكن في الواقع العملي قد تشتمل عملية إنهاء الاستعمار إما على ثورة سلمية أو حروب تحرر وطني من قبل السكان المحليين. وقد تكون هذه المقاومة داخل نطاق الدولة أو تنطوي على تدخل قوى أجنبية تتصرف بمفردها أو عن طريق هيئات دولية مثل الأمم المتحدة. على الرغم من إمكانية العثور على نماذج من عمليات إنهاء استعمار في وقت مبكر منذ كتابات ثيوسيديدز (Thucydides)، إلا أن هناك عدة فترات نشطت فيها عمليات إنهاء الاستعمار في العصر الحديث. ومن أمثلة هذه العمليات تفكك الإمبراطورية الإسبانية في القرن التاسع عشر الميلادي؛ وتفكك الإمبراطوريات الألمانية والنمساوية المجرية والعثمانية والإمبراطورية الروسية عقب الحرب العالمية الأولى؛ إلى جانب تفكك الإمبراطوريات البريطانية والفرنسية والهولندية والبرتغالية والبلجيكية والإمبراطورية الإيطالية الاستعمارية عقب الحرب العالمية الثانية؛ ثم تفكك الاتحاد السوفيتي عقب الحرب الباردة؛ وغيرها.
الاشمئزاز هو شعور أساسي في كل المخلوقات له دور في حماية الكائن الحي من تناول الأطعمة المحتمل احتواؤها على مواد ضارة وبذلك يقلل من فرص الإصابة بالأمراض. وهو أحد المشاعر الأساسية ودائمًا ما يرتبط بالأشياء التي تبدو غير نظيفة أو غير صالحة للأكل أو معدية أو ملطّخة بالدماء أو غير ذلك من الصفات الكريهة. كتب تشارلز داروين (Charles Darwin) في كتاب "التعبير عن المشاعر في الإنسان والحيوان" (The Expression of the Emotions in Man and Animals) أن الاشمئزاز مؤشر لمعرفة الأشياء المقززة للنفس. ويُمارس هذا الشعور بالأساس فيما يتعلق بحاسة التذوق (سواء الحسي أو التخيلي)، يلي ذلك أي شيء يسبب شعورًا مشابهًا عن طريق حاسة الشم أو اللمس أو البصر. وقد يصاب الأشخاص الحساسون للموسيقى بهذا الشعور بسماع النشاز الناتج عن عدم تناغم الأصوات. وأثبتت الأبحاث مرارًا وتكرارًا وجود علاقة بين الاشمئزاز واضطرابات القلق مثل رهاب العناكب ورهاب الإصابة أثناء الحقن والوسواس القهري (OCD) المرتبط بالخوف من التلوث. قد يعمل الخوف من التلوث عن طريق الحشرات أو الفضلات المهملة أو التعفن بجميع أنواعه على إثارة الاشمئزاز. وفي هذه الحالة، ينتج الاشمئزاز عن عملية استدلال يعتمد فيها على خبراته الإدراكية. فعلى سبيل المثال، قد ينعكس مجرد استنتاج الشخص بأن الحشرات قد تسببت في الماضي في وباء ما في استقرائه للوضع الراهن فيشعر بالاشمئزاز من حشرات أخرى بعينها بحجة أنها تسبب الأمراض أو قد تسبب الأمراض، رغم كونها غير مؤذية. والاشمئزاز يعد أحد المشاعر الرئيسة في نظرية روبرت بلوتشيك (Robert Plutchik) للعواطف وحظي الاشمئزاز بدراسة متعمقة من بول روزين (Paul Rozin). ويستحضر الاشمئزاز إلى الأذهان تعبيرًا وجهيًا مميزًا وهو أحد تعبيرات بول إيكمن (Paul Ekman) الستة العالمية للتعبير عن العواطف. فعلى عكس مشاعر الخوف والغضب والحزن، يقترن الاشمئزاز بانخفاض في معدل ضربات القلب.
من الضروري مقاومة إغراء التعميم في التعامل مع مثل هذه الحالات المعقّدة للعقل والعواطف مثل الاشمئزاز. ويتعلم العاملون في الكثير من المهن كيفية السيطرة على استجاباتهم للاشمئزاز ومنها الرعاية الطبية ومهنة الشرطة ومكافحة الحريق والجيش، وهؤلاء ربما حتى يفقدوا القدرة على الإحساس بالاشمئزاز تمامًا.
تختلف الأمور التي تدعو إلى الاشمئزاز من ثقافة لأخرى لأن الاشمئزاز يرتبط نوعًا ما بالوضع الاجتماعي. والأمريكيون "هم أكثر الشعوب ربطًا لمشاعر الاشمئزاز بالأفعال التي تقيد من حقوق الفرد أو تحط من كرامته" بينما اليابانيون "يكثرون من ربط مشاعر الاشمئزاز بالأفعال التي تعيق تكاملهم مع العالم الاجتماعي".
والاشمئزاز من بين المشاعر الرئيسية التي يسهل التعرف عليها في جميع الثقافات على تنوعها وهو استجابة لشيء مقزز ويرتبط هذا الشعور دائمًا بالتذوق أو الرؤية. رغم اختلاف الأشياء المقززة من ثقافة لأخرى، يظل رد الفعل إزاء الأشياء المفزعة كما هو في جميع الثقافات؛ ففي عالم الاشمئزاز لا يتغير الناس ولا تتغير ردود أفعالهم العاطفية.
سيد علي إعلامي وصحفي مصري، يشغل منصب نائب رئيس تحرير صحيفة الأهرام، كما أنه مذيع ومقدم برامج علي شاشة قناة المحور.
من مواليد عام 1957 تخرج من كليه الاعلام عام 1981 بدأ "سيد علي" العمل الإعلامي من خلال الصحافة المكتوبة بجريدة مايو
الت أسسها الرئيس السادات ثم التحق بجريده الاتحاد الظبيانيه
وعمل محققا صحفيا بجريده الأهرام التي تتدرج بها في عدد من المناصب المختلفة
حيث كان مساعد رئيس التحرير ومدير التحرير، بالإضافة إلي كونه كاتب بالصحيفة
ولديه زاوية أسبوعية بعنوان "ببساطة" يناقش من خلالها الأحوال السياسية وأبرز القضايا الإقليمية والدولية.
وحصل على كافه الجوائز الصحفيه في فن التحقيق الصحفى من نفابه الصحفيين المصرية وجائزه الصحافة العربية من دبي
كما اتجه بعد ذلك إلى الإعلام المرئي علي شاشة قناة "المحور" من خلال برنامج "ببساطة" عام 2003م
والذي استمر في تقديمه حتى مارس عام 2009م ليقدم برنامجاً جديداُ بعنوان "48 ساعة" بالمشاركة مع الإعلامية "هناء السمري".
والأن يقوم بتقديم برنامج على قناة العاصمة
عقب ثورة 25 يناير.
تعرض الإعلامي "سيد علي" لهجوم شديد عقب ثورة 25 يناير عام 2011م حيث تم اتهامه بالالتفاف حول الثورة ومعاداتها بتقديم وقائع غير حقيقية، الأمر الذي أدي لتوقف البرنامج في فبراير من نفس العام على الرغم من تبرئته من قبل لجنة التأديب بنقابة الصحفيين فيما بعد. إلا أنه استكمل مشواره الإعلامي بتقديم برنامج "90 دقيقة" خلفاً للإعلامي معتز الدمرداش لفترة قصيرة، ثم تولى بعد ذلك مسئولية تقديم برنامجين الأول بعنوان "حدوتة مصرية" والثاني بعنوان "كلام جرائد" والذي يطرح من خلاله مجموعة من القضايا المثارة على الساحة المحلية في مصر وتداولها وسائل الإعلام والرأي العام. وظهر بعد شهور من ثورة يناير ان الوقائع التي ذكرتها الصحفيه نجاه عبد الحمن حول السفر والتدريب في الخارج كانت صحيحه وتم الحكم في قضيه التمويل الأجنبي التي اثارها سيد على واصر عليها رغم العنت والهجوم الحاد عليه من منظمات المجتمع المدني الممولة من الخارج والغريب ان نظام مبارك تعامل معه بوصفه من المعارضة وكانت تحقيقاته في الأهرام الناقدة للاوضاع الاجتماعية والاقتصاديه والسياسيه قد حرمته من الترقى وعندما انتقد الحرائق والتخريب في ثوره يناير وضعته الجماعات الممولة من الخارج والاخوان في قوائم أعداء الثورة ان ومن ابز أعماله الصحفيه حملات التعليم والبنيه الأساسية ومصيبه المعونة الإمريكية وما يطلق عليه الحزب الأمريكي في مصر ويرى ان مشكله مصر في ثنائية الاخوان والناصرية وانهما وجهان لعمله واحده
شاتين، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال. تبعد تنورين التحتا - تنورين الفوقا - شاتين - وطى حوب حوالي 98 كلم عن بيروت عاصمة لبنان.
وطى حوب، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
دير كفيفان، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
بيت شلالا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
كفرحتنا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
نحلا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
هذا ثبت لمكتبات مدينة إسطنبول:
شبتين، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
تبعد شبتين حوالي 71 كلم عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع حوالي 500 م عن سطح البحر وتمتد على مساحة تُقدَّر بـ 526 هكتاراً.
عصيا أو آصيا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
تقع بلدة آصيا في قضاء البترون من محافظة الشمال، تبعد نحو 63 كلم عن العاصمة بيروت، ترتفع 850 م عن سطح البحر ، وتمتد على مساحة 975 هكتار.
عرفت آصيا بالصناعة اليدوية للأواني الفخارية وذلك بسبب تربتها الصالحة لصناعة الفخار، لكن هذه الصناعة تراجعت في أيامنا هذه.
يقدر عدد السكان المسجلين في البلدة بنحو 1،350 نسمة موزعين على 200 مسكن. اما عدد المقيمين منهم بصورة دائمة فلا يتجاوز الـ 500 نسمة. وينتمي معظم سكان البلدة إلى الطائفة المارونية (92%) وأقلية أرثوذكسية (4%) ومسيحيي مختلف (4%).
الاماكن الدينية والاثرية.
في البلدة عدد من الآثار من اهمها نواويس صخرية، وبقايا هيكل روماني واربعة كنائس مارونية هي:
ترتكز الحياة الاقتصادية على الزراعة خصوصاً الزيتون والكرمة، بالإضافة إلى الوظائف في القطاعين العام والخاص التي تشكل مصدر رزق للعديد من سكان آصيا؛ كما تتوفر في البلدة 17 مؤسسة تجارية.
عمر قشاش سياسي سوري, و نقابي من مدينة حلب. عضو في حزب الشعب الديمقراطي, و سجين سياسي سابق.
من مواليد حلب, عام 1926.
انتسب إلى الحزب الشيوعي السوري عام 1951.
انخرط في العمل النقابي في الخمسينات, وترأس نقابة الطباعة التي تأسست عام 1954. انتخب عضواً في مجلس اتحاد عمال حلب عام 1956 و مجلس الاتحاد العام لنقابات العمال في سورية عام 1957.
عضو في اتحاد الكتّاب بمدينة حلب منذ 1957. تقاعد من العمل النقابي عام 1980.
اعتقل في فترة الوحدة أواخر عام 1958 وأفرج عنه في أوائلا عام 1962.
اعتقل في ظل حكم البعث في 5 حزيران 1978 وافرج عنه في 6 شباط 1980
اعتقل مرة ثانية في 5 تشرين الأول 1980 وحكم عليه في محكمة أمن الدولة سيئة السمعة خمسة عشر عاماً ،وأفرج عنه في 5 تشرين الأول 1995 وتم تجريده من الحقوق المدنية.
اعتقل عمر قشاش مجدداً في أيار 2011 بعد بدء الاحتجاجات المناوئة للنظام السوري, و أفرج عنه مبكراً.
توفي في مدينة السلمية السورية في 11 آذار 2016
كفر حلدا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
تبعد كفر حلدا حوالي 80 كلم عن بيروت عاصمة لبنان. ترتفع حوالي 640 م عن سطح البحر وتمتد على مساحة تُقدَّر ب 333 هكتاراً.
كفر حي، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
بشتودار، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
راشانا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
تعود التسمية إلى أصول عديدة:
تقع بلدة راشانا في قضاء البترون في محافظة الشمال على ارتفاع 380 م عن سطح البحر. تبعد 49 كم عن بيروت و36 كم عن مركز المحافظة في طرابلس، وتمتدّ على مساحة 133 هكتاراً.
ويمكن الوصول إليها عبر سلوك طريق جسر المدفون - تحوم - راشانا.
يقدّر عدد السكّان المسجّلين في سجلات الأحوال الشخصية بنحو 270 نسمة ويقدّر عدد المقيمين منهم بصورة دائمة بحوالي 107 نسمات. ويقيم الباقون في العاصمة بحثاً عن مستوى معيشي أفضل. تنتمي الأكثرية الساحقة من سكان هذه البلدة إلى المذهب الماروني. ويوجد في البلدة حوالي 47 منزلاً.
لا توجد بلدية في راشانا.
توجد مدرسة واحدة خاصة تأسست في العام 1980 وتؤمّن التعليم من المرحلة الابتدائية حتى الثانوية. بلغ عدد الطلاب الذين يقصدون المدرسة من راشانا ومن ضيع مجاورة نحو 250 طالباً في العام 2004.
يعتمد السكان على الزراعة، لا سيما زراعة الزيتون، كمصدر رزق لهم. وتوجد مؤسّسات أخرى كمعصرة زيتون، ومزرعة دواجن، ومزرعة ماشية، وبضعة محال وحوانيت تؤمّن المواد الغذائية والحاجيّات الأساسية للسكان.
يعتمد السكان المقيمون في البلدة على زراعة اللوز والزيتون، بالإضافة إلى احترافهم النحت. ويوجد أيضاً مصنع لتعبئة المطافئ وبضعة محال تجارية صغيرة تؤمّن للأهالي المواد الغذائية والحاجيّات الأساسية.
تتميّز البلدة بالنحت الحجري عبر متحف الإخوة بصبوص الذي يساهم في تحديد هوية أهلها المتميّزة بالعلم والثقافة.
كفر شليمان، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
دايل، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
قرنؤن، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
أرتيز، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
بسبينا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
الفهرس العربي الموحد هو مشروع غير ربحي يهدف لإيجاد بيئة تعاونية للمكتبات العربية، وخاصة في مجال فهرسة الكتب والمصادر العربية.وذلك من أجل تخفيض تكلفة فهرسة أوعية المعلومات العربية من خلال عملية الفهرسة المتقاسمة التي تتطلب توحيد ممارسات الفهرسة داخل المكتبات العربية واعتماد المعايير الدولية في الوصف الببليوجرافي وهذا ما سيحقق تطور مستوى المعالجة الببليوجرافية داخل المكتبات العربية والذي سينعكس إيجابيا على انتشار الكتاب العربي والتعريف بالثقافة العربية الإسلامية من خلال تسجيلات عالية الجودة تتاح للمكتبات داخل وخارج الوطن العربي والتي ستمكن المستفيد من الوصول لوعاء المعلومات العربي المحدد بكل يسر.
تم تدشين المشروع في تشرين الثاني (نوفمبر) 2006 م من قبل مكتبة الملك عبد العزيز، ويضم المشروع أكثر من 500 مكتبة ومركز معلومات يتبعها أكثر من 5000 مكتبة في العالم العربي. وقد تم تضمين الفهرس العربي الموحد مع «الفهرس العالمي» بطريقة مختصرة مع روابط للتسجيلات الكاملة في قاعدة الفهرس العربي.
انعقد الاجتماع الأول لمجلس الفهرس العربي الموحد في 22 تشرين الأول (أكتوبر) 2008 م وأعلن عن اجراء اتصالات لضم مكتبة الكونغرس الأمريكية والمكتبة البريطانية للفهرس العربي لأنهما تضمان كتباً عربية.
انطلاق خدمة الفهرس.
انطلقت خدمة الفهرس في بداية شهر نيسان سنة 2007 م كان يحتوي على قرابة 300000 تسجيلة ببليوغرافية عالية الجودة وقد بلغ هذا العدد أكثر من 800000 تسجيلة بنهاية 2008 م ووصل إلى أكثر من مليوني تسجيلة بنهاية العام 2015 م. وقد كانت قاعدة البيانات تقتصر في البداية على الكتب فقط ثم شملت كل أوعية المعلومات المكتوبة باللغة العربية من (دوريات، مخطوطات، مواد سمعية بصرية، خرائط، توليفات، أطروحات... إلخ).
مبادرة إنشاء الفهرس العربي الموحد.
لما كان تنفيذ هذا المشروع من الأولوية بمكان لأهميته القصوى، وللتأخر الكبير في تنفيذه ضمن إطار العمل التعاوني بين المكتبات العربية رغم القناعات الراسخة بأهميته والمناشدات المتكررة بضرورة تنفيذه. بادرت مكتبة الملك عبد العزيز العامة إلى هذا الدور، وهي المكتبة الرائدة في العمل التعاوني والمبادرة دائماً إلى القيام بالأعمال التي من شأنها حفظ ونشر التراث الفكري العربي مدعومة بما يتوفر لها من دعم معنوي ومادي كبير من قبل مؤسسها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز والرئيس الأعلى لمجلس إدارة مكتبة الملك عبد العزيز العامة لتضيف بذلك إسهاماً مهما إلى ما تقوم به من خدمات جليلة في عالم الفكر والثقافة.
التشغيل والتطوير.
لضمان فعالية تنفيذ المشروع وحرفية خدماته ولضمان المرونة في تنفيذ المشروع والسرعة في إنجاز وتقليل تكاليفه، فقد تم إسناد تطويره وتنفيذه وتشغيله إلى شركة نسيج وهي الشركة العربية الرائدة المتخصصة في مجال المكتبات والمعلومات والتي قامت بميكنة أكثر من 300 مكتبة من المكتبات العربية الكبيرة. وتمتلك شركة نسيج خبرات فنية كبيرة في مجال ميكنة المكتبات والتعامل مع سجلات الفهرسة العربية وتحويلها إلى الصيغ المعيارية Standard Format . كما تملك خبرات متميزة في خدمات التسويق والدعم للمكتبات العربية وعلاقات متميزة مع عدد كبير من المكتبات العربية. كذلك شاركت نسيج منذ فترة طويلة في ورش العمل والندوات التي ناقشت تطوير المعايير العربية الموحدة ولديها حماس كبير لتنفيذ هذا المشروع إيماناً منها بأهميته الكبيرة
جودة التسجيلات.
تعتبر تسجيلات الفهرس العربي الموحد ذات جودة عالية حيث أنها مطابقة للمواصفات الدولية من ناحية معايير المعالجة الآلية وتبادل المعلومات الببليوغرافية ونخص بالذكر المعايير التالية:
المعايير والتقنينات.
عند إنشاء قاعدة بيانات الفهرس العربي الموحد تم اعتماد أفضل المعايير الدولية وأعرق التجارب العالمية بالنسبة للوصف الببليوجرافي وصياغة المداخل الاستنادية مع مراعاة خصوصية الكتاب العربي والثقافة العربية الإسلامية والتي تتمثل في:
مقاطعة طارُمْ هي إحدى مقاطعات محافظة زنجان الإيرانية، وقد بلغ عدد سكان هذه المقاطعة (وفقاً لإحصائيات عام 2006 م) حوالي 42,939 نسمة يتوزَّعون على 10,734 عائلة، وتتشكل هذه المقاطعة من ضاحيتين؛ هي الضاحية المركزية، وضاحية تشورزق. ومدينة آب بر هي عاصمة الضاحية المركزية، وعاصمة المقاطعة كذلك، وأمَّا ضاحية تشورزق فمركزها مدينة تشورزقز.
رشكيدا أو راشكيدا أو راشكيدة، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
صلاح، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
بيداريال، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
جران، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال.
أجدبرا،
تقع بلدة اجدبرا – بوابة الساحل إلى الوسط والجرد – على تلّة تشرف منها على البحر، وعلى مدينة البترون، وقبرص وجزيرة الأرانب وصنين ومعظم قرى المنطقة.
ترتفع اجدبرا 475 متراً عن سطح البحر، وتبعد عن البترون مركز القضاء 4 كلم وعن طرابلس، مركز المحافظة، 32كلم وعن بيروت العاصمة 54كلم. مساحة أرضها 225 هكتاراً.
تصل إليها مباشرة من مدينة البترون وتتصل بها عمرانياً.
من السريانية “Gadda bra” ويعني الحظ الكبير والنصيب الأعظم..
من السريانية أيضاً “Gadda da-bra” ويعني : نصيب قسمة الابن من “Igda bara” أي رأس الجبل.
من الجذر “جد” يعني :قطع وقسم.
عالية تعادل بارتفاعها القرى التي تبعد عن البترون 20 كلم وأكثر.
يعيد المؤرخون والمقمشّون تاريخ البلدة إلى العام 1601 حيث نزح أبناء منعم الغلبوني الثلاثة إلى اجدبرا وهم :يعقوب، سابا، وفرح. والذين تحدّرت منهم عائلات البلدة.
يبلغ عدد سكان اجدبرا، المسجلون 500 نسمة وعدد الناخبين 320ربيع 2005، اقترع 182 صوتاً، صيف 2000، ويتوزعون مذهبياً إلى 96% موارنة و3% طوائف مسيحية و1% غير محدد.
منعمو، نصرالله، قبلان، سابا، ريشا، الخوري، سليمان، كيرللوس، ضاهر، فنيانوس، اسطفان، مرعي، قهوجي، طنوس، رزق.
دريا، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال. تبعد هن بيروت مسافة 55 كلم، وتبعد عن مركز القضاء البترون مسافة 11 كلم، وترتفع عن سطح البحر 450 م.
سورات، هي قرية لبنانية من قرى قضاء البترون في محافظة الشمال. تبعد عن بيروت: المسافة 86 كلم وترتفع عن سطح البحر 500 م
إقرأني أو هو ملف حاسوب يحوي في طياته معلومات عن ملفات أخرى في مجلد أو أرشيف معين ويشيع توزيعه مع برمجيات الحاسوب. و عادةً ما يكون هذا الملف نصياً "أي أنه يحتوي على بيانات من نوع النصوص" و يمكن تسميته بأحد الأسماء التالية:
و من الممكن أيضاً أن تقوم بعض برمجيات ميكروسوفت ويندوز بتسميته:
وقد تمت تسمية هذا الملف بهذا الاسم لتنبيه المستخدمين بوجود معلومات مهمة يجب على المستخدم القيام بقراءتها والتنبه إليها قبل القيام بعمل فعل معين فعلى سبيل المثال عادةً ما تحوي هذه الملفات معلومات تتعلق بإجراءات ما قبل التنصيب لتطبيق معين. و بشكل تقليدي فقد استخدمت الحروف الكبيرة في اللغة الإنجليزية (Upper-Case Letters) بهدف أظهار هذا الملف في البداية عند سرد محتويات المجلد الحاوي له في البيئات التي تتبع ترتيب سرد الملفات على نظام الأسكي حيث يتم سرد الملفات التي تبدأ بالأحرف الكبيرة (Upper-Case Letters) قبل الأحرف الصغيرة (Lower-Case Letters).
و عادة ما يحوي هذا الملف معلومات تتضمن ما يلي:
و في بعض الأحيان يمكن استخدام التعبير "ملف إقرأني" للتدليل على ملفات من نوع "إقرأني" مع أنها لا تكون مسمى باسمها المعروف (README) و لكنها تصنف من هذا النوع من الملفات.