CALM/arwiki huggingface dataset:
وفي ستينات وسبعينات القرن الماضي انطلت تلفيقات بلانتار على عدد من الكتاب وقاموا بتأليف كتب وبرامج تلفزيونية وثائقية عنها، كما أصدر بلانتار لائحة بالمعلمين الكبار لأخوية سيون شملت ليوناردو دافنشي وإسحاق نيوتن وفيكتور هوغو وآخرين.
نظرية وحي الأخوية.
في عام 2006 أصدر الكاتبان لين بيكنيت وكليف برينس كتاباً بعنوان . قبل الكتاب الرواية الحقيقية ولكنه ادعى أن كل تلفيقة بلانتار ليست إلا جزءاً من مساع متعددة لتدنيس سمعة المنظمات المدافعة عن ورثة دم المسيح المقدس. وادعى الكتاب أيضا أن هذه المنظمات تسعى لإقامة «الولايات المتحدة الأوروبية».
كما تناول الروائي الأمريكي دان براون هذا الموضوع في رواية تحمل عنوان شفرة دافنشي تم تحويله إلى فيلم يحمل نفس العنوان.
منظمات سرية 5 اخوية سيون
منتجع إيفرلاند حديقة ملاهي بيونغين وهي مدينة بمقاطعة جيونغي دو، بكوريا الجنوبية، ويعتبر إيفرلاند أكبر حديقة ملاهي في كوريا، والعاشر عالميا، إضافة للألعاب لإيفلاند تضم حديقة حيوان وحديقة للألعاب المائية المعروف باسم خليج الكاريبي، المنتجع تحت رعاية شركة الاتصالات سامسونج.
كل من زار إيفرلاند يقارنها بديزني لاند في عمارتها ومناخها العام الذي يشبه ديزني لاند كثيرا.
و قد صور بالإيفلاند عدة حلقات من البرنامج الكوري My Love Patzzi.
التي إكسبريس.
تعتبر تي إكسبريس إيفرلاند أكبر جبل خشبي في كوريا الجنوبية والسادس على مستوى العالم حيث يبلغ طوله 5.838 قدم، وهي مبنية فوق تلة اصطناعية وتستغرق 3 دقائق لكي تدور على كل الجبال والتلال الاصطناعية في الملهى، كما يعتبر أقدم تي إكسبريس بكوريا.
ينقسم إيفلاند إلى 6 أقسام مميزة، المعرض العالمي، حديقة الحيوانات، المغامرة الأوروبية، الأرض السحرية والمغامرة الأمريكية بينما خليج الكاريبي يتطلب تذكرة خاصة به ولا يفتتح كل سنة حسب الأجواء وحالة الطقس.
= المعرض العالمي =
المعرض العالمي يعتبر في المقام الأول مكانا للأكل، وابتياع التذكارات وأخد صور داخل الحديقة، وهناك العديد من المتاجر والمطاعم إضافة إلى خدمات خاصة كاستئجار عربة مثلا.
= حديقة الحيوانات =
حديقة الحيوان يمكن لك أن تلاعب فيها الحيوانات الأليفية وتركب الخيل، كما توجد منطقة للدببة القطبية وأسود البحر وطيور البطريق والدببة والنمور والثدييات، كما توجد منطقة شبيهة بالأمازون يمكن أن تتجول فيها بحافلة، ويمكنك أن تمنح الطعام لالماعز ,و مكان خاص بالفيلة والزرافات.
= المغامرة الأوروبية =
قسم المغامرة الأوروبية يحتوي على عدة أطعمة مختلفة من الثقافات الأوروبية، وتوجد حديقة زهور ومجسمات لأقطرة، ومحلات ألعاب لشركات أوروبية، على العموم كل ما تريده عن أوروبا تجده في هذا القسم.
= الأرض السحرية =
الأرض السحرية أو (ماجيك لاند) مكان يمكن أن تمتطي فيه عدة أنواع من الخيول، وتزور بنايات وقرى تتجسد فيها عدة أساطير كورية، يمكنك أن تصعد لأحد التلال وترى مشهدا للمنتجع بأكمله، وهناك حديقة يمكن لك أن تزور فيها المستقبل، وتلعب مع عدة روبوات حقيقية، إلى جانب بعض المحلات والمطاعم.
= المغامرة الأمريكية =
ستعيش عدة مراحل من تاريخ أمريكا في هذا القسم، يمكنك في أن تشارك بمسابقات الكوبوي، والأغاني التي اشتهرت في الخمسينيات إضافة الروك أند رول ويمكنك أن تلعب دور المجرم في لعبة الإكس ترين.
الزومبي أو الكسالى هو الجثة المتحركة التي أثارتها وسائل سحرية من الساحرات أو حدث خطأ بالعقل وغالبا ما يطبق هذا المصطلح غير الحقيقي لوصف شخص منوم مجرد من الوعي الذاتي.
منذ أواخر القرن 19. وقد اكتسبت شخصية الزومبي شعبية وشهرة كبيرة خاصة عند الاطفال والمراهقين. خاصة في أمريكا الشمالية والفولكلور الأوروبي.
وفي العصر الحديث. تم تطبيق مصطلح "الزومبي" على الموتى الاحياء في أفلام الظلام والرعب. وتم تصوير فيلم يمثلهم سنة 1968 م من إخراج جورج روميرو واسماه ليلة الحي الميت.
وقد ظهرت شخصية الزومبي في الكثير من الافلام والقصص والعاب الفيديو والرسوم المتحركة على قنوات الاطفال والبرامج التلفزيونية الترفيهية.
يأتي المصطلح من الفولكلور الهايتيّ حيث الزومبي هو جسد ميت يتم إحياؤه بطرق مختلفة معظمها تنطوي على السحر. لا تنطوي الصور الحديثة لإنعاش الموتى بالضرورة على السحر، ولكنّها غالبًا ما تستدعي أساليب الخيال العلميّ مثل الناقلات، والإشعاع والأمراض العقلية، وناقلات الجراثيم، ومسببات الأمراض، والطفيليات، والحوادث العلمية وما إلى ذلك. ولتفسير هذه نختصر ان هناك جثه وضع فيها بعض العلماء فيروس أو جرثومة داخل عروق الجثة ف انتقلت الفيروس أو الجرثومة إلى الاعضاء الاخرى ف وصلت الجرثومة إلى المخ ف اعادة حركة الدماغ الذي هو مسؤول عن حركة الاعضاء الاخرى فتحركت الجثة ك شخص عاد للحياة لكن الفيروس أو الجرثومة غيرة مجرى الاعصاب ف الجثة اصبحت لديها الرغبة ف افتراس غيرها من الهيئة لاسباب مثيرة للجدل مثل داء الكلب.
يرجّح أن أصل الكلمة مصدره غرب أفريقيا، ففي الكونغو تتشابه مع كلمات مثل "نزامبي" التي تعني (إله)، و"زومبي" أو "نزومبي" بمعنى (صنم). كما يقارنها البعض أيضًا بكلمة "فومبي" أو "مفومبي" بمعنى شبح، أو انتقام، أو جثة لا تزال تحتفظ بالروح، وبكلمة (نفومبي) التي تعني (جسد بلا روح). وفي الفولكلور الهايتي تشير لفظة الزومبي إلى الجثة المتحرّكة بفعل وسائل سحرية.
الزومبي في الفودو.
ووفقا لتعاليم فودو، شخص ميت إحياء قبل بوكور، أو ساحر. الكسالى لا تزال تحت سيطرة بوكور منذ ليس لديهم إرادة خاصة بها. "زومبي الأفعى المؤلهة في الديانة الودونية" هو أيضا اسم آخر للثعبان الفودو، من أصل النيجر والكونغو، بل هو أقرب إلى (nzambi) كلمة كيكونغو، الأمر الذي يعني "إله". وهناك أيضا في اطار التقاليد الغربية الأفريقية زومبي الأفعى المؤلهة في الديانة الودونية نجمي، الذي هو جزء من الروح البشرية التي يتم التقاطها من قبل بوكور وتستخدم لتعزيز قوة بوكور ل.ويعتقد أن بعد وقت إرادة الله أن الروح من جديد وهكذا زومبي الأفعى المؤلهة في الديانة الودونية هي كيان مؤقت الروحية.
في عام 1937، أثناء بحثه الفولكلور في هايتي، واجه الزوراء نيل حالة امرأة ظهرت في القرية، وعائلة وادعى أنها كانت فيليسيا فيليكس، الموجهين، أحد أقرباء الذين لقوا حتفهم ودفنوا في عام 1907 عن عمر يناهز ال 29. متابعة الشائعات التي اعطيت للأشخاص المتضررين المخدرات القوية التأثير النفساني، لكنها لم تتمكن من تحديد موقع الأفراد على استعداد لتقديم الكثير من المعلومات. وكتبت :
"ما هو أكثر من ذلك، إذا كان العلم يحصل أي وقت مضى إلى الجزء السفلي من الفودو في هايتي وأفريقيا، وسيتم العثور على أن بعض الأسرار الطبية الهامة، لا تزال غير معروفة للعلوم الطبية، وإعطائها قوتها، وليس لفتات من مراسم."
وبعد عدة عقود، قدم واد ديفيس، وهو هارفارد، وهي قضية الدوائية عن الكسالى في كتابين، والثعبان وقوس قزح (1985) ومرور الظلام : ومن الكسول هايتي (1988). سافر ديفيس في هايتي في عام 1982، ونتيجة لتحقيقاته، وادعى أنه يمكن التغلب على شخص يعيش في غيبوبة من قبل اثنين من مساحيق خاصة يجري إدخالها في مجرى الدم (عادة عن طريق الجرح). العثور على السم الأول، انقلاب دي (بالفرنسية :"ضربة مسحوق")، ويشمل. والثاني يتكون من مسحوق المخدرات فصامي مثل الداتورة نبات. معا، وقيل إن هذه المساحيق للحث على اقامة دولة مثل الموت الذي سيكون الضحية سوف تعرض تماما إلى أن من بوكور. ديفيس شعبية أيضا قصة نارسيس، والذي زعم أن يستسلم لهذه الممارسة.
وقد انتقد مطالبة ديفيس لعدد من الأخطاء العلمية، بما في ذلك الاقتراح من غير المحتمل أن الأطباء ساحرة هايتي يمكن أن تبقي على "الكسالى" في حالة من نشوة الناجمة عقاقيري لسنوات عديدة. تتراوح أعراض TTX التسمم من الخدر والغثيان والشلل واللاوعي، والموت، ولكن لا تشمل تشديد مشية أو نشوة الموت مثل. ووفقا لالاعصاب تيرينس هاينز، والمجتمع العلمي وتنفي هو سبب هذه الحالة، وتقييم ديفيس للطبيعة تقارير الزومبي هايتي ساذج للغاية.
وأيضا يدل على ان الزومبي شخصيه معروفه في كل مكان
معتقدات جنوب أفريقيا.
في بعض المجتمعات المحلية في جنوب أفريقيا يعتقد أنه يمكن التغلب على شخص ميت في غيبوبة قبل ساحرة. وقيل ان يمكن تقسيم موجة من سانقوما بما فيه الكفاية قوية.
لقد علم مؤخرا بتقرير احدى القنواة لتلفزيونية بان الزومبي الذي يعتقد به جنوب أفريقيا بأنه يعطى للشخص خلطة عشبية تؤدي إلى فقدان الشخص جميع اعماله الحيوية وتوقف عملياته الفسيولوجية لدى جميع خلاياه بحيث يعتبر شبه ميت لبعض الوقت ربما لساعات أو ايام وحتى لسنوات بحيث يشتبه ذووه ويظنونه ميتا ويدفنونه في زنزانته ومن ثم يظهر لهم حي بعد حين لكنه يفتقد للكثير من الادراكات الذهنية...ويتهم السحرة في هذا الامر.
الزومبي واجهة بانتظام في الرعب والخيال تحت عنوان الخيال والترفيه. ويصور عادة على أنها طائشة، شمبل، الجثث المتحللة مع الطعام لحوم البشر، وفي بعض الحالات، والعقول البشرية على وجه الخصوص. اعتبارا من عام 2009، الزومبي ومصاصي الدماء تحديا لشعبيتها.
كتب ويليام سيبروك في عام 1929 رواية الجزيرة المسحورة (The majic island) وهي من أوائل الأعمال الأدبية التي تناولت مفهوم الزومبي المرتبط بسحر الفودو في الثقافة الغربية، حيث يواجه بطل الرواية طقوس الفودو في هاييتي وعقائدهم التي تؤمن بالقدرة على إحياء الموتى.
يعدّ فيلم ليلة الموتى الأحياء (Night of the Living Dead) الصادر عام 1968 أحد أشهر الأفلام التي قدّمت الزومبي في السينما العالمية. وأدى ظهور هذه النسخة الجديدة من الزومبي التي تختلف عن تلك الموصوفة في الفولكلور الهايتي إلى موجة من انتشار الزومبي في أفلام الرعب والخيال العلميّ خلال النصف الأخير من القرن العشرين. وقد استوحى جورج روميرو جزئيًا فكرة الفيلم من رواية لكاتب الخيال العلمي الأمريكي ريتشارد ماثيسون كتبها عام 1954 بعنوان "أنا أسطورة" (I Am Legend). لم يستخدم روميرو كلمة "زومبي" مطلقا في فيلم ليلة الموتى الاحياء، بل كان يشير إلى كائنات الموتى الأحياء التي تهاجم العامة طوال الفيلم مستخدما وصف الغيلان أو "الغول"، ولكن تداولها الجمهور فيما بعد مع موجة انتشار أفلام الزومبي مثل فيلم ظهور الموتى (Dawn of the Dead) في عام 1978. فيما بعد تناقص هذا النوع من أفلام الرعب لعدة سنوات.
ظهر الزومبي لأول مرة في فيديو كليب في أغنية Thriller لمايكل جاكسون.
في شرق آسيا، خلال أواخر عقد التسعينيات، أدّت ألعاب الزومبي الإلكترونيّة اليابانية مثل لعبة "الشر المقيم" (Resident Evil) ولعبة "بيت الرعب" (The House of the Dead) إلى عودة ظهور الزومبي في الثقافة الشعبية. كما قدّمت "بيت الرعب" نوعًا جديدًا من الزومبي يختلف عن زومبي روميرو البطيء، وهو نمط الزومبي السريع.
أعقب هذه الألعاب موجة من أفلام الزومبي الآسيويّة منخفضة الميزانية مثل فيلم كوميديا الزومبي (Bio Zombie) عام 1998، وفيلم الحركة (Versus) في عام 2000.
ظهرت على الساحة على الساحة موجة جديدة من أفلام الزومبي الغربيّة في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بما في ذلك الأفلام التي تميّزت فيها كائنات الزومبي بسرعة الحركة مثل أفلام: "بعد 28 يومًا" (28 Days Later)، و فيلم "الشر المقيم" (Resident Evil) عام 2002، و "بيت الرعب" (House of the Dead) الذي اقتبس اسم اللعبة الإلكترونية، والذي أعيد إنتاج نسخة جديدة منه في عام 2004، بينما كان الفيلم البريطانيّ (Shaun of the Dead (2004) الذي أنتج في عام 2004 يصنّف ضمن فئة أفلام الزومبي الكوميديّة.
شهدت نهايات العقد الأول من القرن الحادي والعشرين إضفاء الطابع الرومانسي على نموذج الزومبي الأصلي، مع تصوير الزومبي بشكل متزايد على أنهم أصدقاء للبشر محبين لهم. ومن الأمثلة البارزة على هذا الطراز أفلام "أجسام دافئة" (Warm Bodies) الصادر في عام 2013، و(Zombies)، وروايات "آلهة أمريكيّة" (American Gods) من تأليف نيل جايمان، و"جيل الموتى" (Generation Dead) لداينيل ووترز، و"أغنية العظام" (Bone Song) لجون ميني، وفيلم الرسوم المتحرّكة "جثة العروس" (Corpse Bride)، والمسلسلات التلفزيونية (Pushing Daisies)، وiZombie))، ورواية المانجا التي تحوّلت فيما بعد لمسلسل الإنيمي "سانكاريا" (Sankarea). في الغرب، غالبًا ما يشار إلى هذا النمط من أفلام الزومبي الرومانسية باعتباره مؤيّد لجماعات مكافحة التمييز الذين يطالبون بالمساواة، فيتم تفسير العلاقة الرومانسيّة بين الإنسان والزومبي للدلالة على التحرر الجنسي، وكسر المحرّمات (نظرًا لأن الزومبي لديهم رغبات جامحة غير خاضعة لقواعد العلاقات الاجتماعية العادية).
قامت الفنانة الكندية جيليان ماكدونالد بالعديد من أعمال فن الفيديو التي تتضمن الزومبي وعرضتها في 8 سبتمبر 2006 خلال عرض للفنون المتحركة لها بعنوان "مكياج الرعب"، في معرض وليامزبرج ببروكلين.
كما كرس الفنان التشكيليّ وفنان التصوير الفرنسي كريم شاريديب عمله لشخصية الزومبي. وفي عام 2007، قام بعمل فيديو تركيبي في فيلا سافوي بعنوان "معهم!!!" حيث سار الزومبي في الفيلا مثل السياح.
أثار إصدار لعبتي الرعب Capcom's Resident Evil و Sega's The House of the Dead جنونًا دوليًا لألعاب الزومبي. في عام 2013، قال جورج روميرو إن ألعاب الفيديو مثل لعبة الشر المقيم، وبيت الرعب، قد أشاعت الزومبي في الثقافة الشعبية في أوائل القرن الحادي والعشرين أكثر من أي شيء آخر. ترجع أصول الزومبي الحديث السريع إلى هذه الألعاب، فمع ظهور كلاب الزومبي السريعة في لعبة الشر المقيم Resident Evil والزومبي البشري السريع في لعبة بيت الرعب House of the Dead، أصبح كلّ منها فيما بعد عنصرًا أساسيًا في أفلام الزومبي الحديثة.
أصبح الموتى الأحياء أو الزومبي موضوعًا شائعًا لألعاب الفيديو، لا سيما فيما يتعلق برعب البقاء على قيد الحياة، والتسلل، وإطلاق النار من منظور الشخص الأول، وأنواع ألعاب تبادل الأدوار. حظيت بعض الألعاب بشهرة إعلامية كاسحة  في عالم ألعاب الخيال الرعب مثل لعبة ريزيدنت إيڨل، أو الشر المقيم، وبيت الرعب أو ذا هاوس أوف ديد، ولعبة سايلنت هيل، ولعبة ديد رايزنج، ولعبة ديد أيلاند، ولعبة ليفت فور ديد، ولعبة داينج لايت، ولعبة ستيت أوف ديكاي، ولعبة ذا لاست أوف أس، ولعبة زومبيز التي تنتمي لسلسلة ألعاب كول أوف ديوتي.
تم إصدار سلسلة من الألعاب أيضًا استنادًا إلى البرنامج التلفزيوني الشهير ""الموتى السائرون، الذي تم بثه لأول مرة في عام 2010. وتعتبر لعبة وورلد أوف ووركرافت التي صدرت لأول مرة في عام 2004، من مثالًا للعبة الفيديو التي يمكن فيها للأفراد أن يختاروا مخلوق يشبه الزومبي كشخصية لاعب فردي (كان إصدار سابق من نفس السلسلة قد سمح للاعب بالتحكم في جيش من الموتى الأحياء)
كانت لعبة بلانتس ڨيرسس زومبيز من إصدار شركة بوب كاب جيمز، هي لعبة دفاع مضحكة، وقد حققت نجاحًا مستقلاً في عام 2009، وظهرت في العديد من أفضل قوائم الألعاب في نهاية ذلك العام.
تعد لعبة أوربان ديد متعددة اللاعبين على الإنترنت وهي لعبة تبادل للأدوار، لعبة إلكترونية مجانية تعتمد على الشبكة حيث يقاتل الزومبي، والناجون من أجل السيطرة على مدينة مدمرة، وهي واحدة من أكثر الألعاب شعبية من نوعها.
كانت للعبة داي زي وهي لعبة من فئة رعب البقاء على قيد الحياة أمام الزومبي ضمن إصدارات لعبة أرما2 الفضل في بيع أكثر من 300000 وحدة من اللعبة الأصلية في غضون شهرين من إصدارها. بعد أكثر من عام، أنشأ مطورو اللعبة نسخة مستقلة من نفس اللعبة، والتي باعت حتى الآن 3 ملايين نسخة منذ إصدارها في ديسمبر 2013.
ذكر روميرو في وقت لاحق أنه يعتقد أن الكثير من هواجس القرن الحادي والعشرين حيال الزومبي يمكن إرجعاها في الأساس لألعاب الفيديو أكثر من الأفلام، مشيرًا إلى أنه حتى صدور فيلم أرض الزومبي في عام 2009 لم تكن أفلام الزومبي قادرة على تحقيق إيرادات أكثر من 100 مليون دولار.
وبمعزل عن ألعاب الفيديو، ظهر الزومبي بشكل متكرر في ألعاب الورق المتداولة، مثل لعبة ماجيك ذا جاذرينج، أولعبة ي وجي أوه (التي تحتوي حتى على نوع وحوش الزومبي)، وكذلك في ألعاب المحاكاة، مثل لعبة سجون وتنانين، وألعاب الطاولة، وألعاب منضدية مثل لعبة وارهامر. لعبة "بشر ضد زومبي" هي لعبة حركة حية بطابع الزومبي يتم لعبها في حرم الجامعات.
أشاد الصحفي الأمريكي كايل هيل في مقال لمجلة ساينتيفيك أميريكان بلعبة ذا لاست اوف أس لعام 2013 بسبب معقولية اللعبة، والتي استندت فيها فكرة ظهور أعداء من الزومبي إلى سلالة خيالية من فطر كورديسيبس، والتي لها خصائص طفيلية حقيقية. على الرغم من المعقولية، حتى الآن لم تكن هناك حالات موثقة لإنسان مصاب بفضل طفيليات فطر الكورديسيبس.
ظلت ألعاب الفيديو المبنية على الزومبي شائعة في أواخر عام 2010، كما يتضح من النجاح التجاري لإصدار لعبة ريزيدنت إيڨل2، ودايز جان في عام 2019. قد تُعزى هذه الشعبية الدائمة، جزئيًا، إلى حقيقة أنه من غير المتوقع أن يُظهر أعداء الزومبي مستويات كبيرة من الذكاء، مما يجعلها سهلة البرمجة نسبيًا. ومع ذلك، لذا فإن المزايا الأقل واقعية، مثل تلك المتعلقة بسرد القصص والتمثيل تزداد أهمية.
تم الاحتفاظ بمقطع الفيديو المصاحب لأغنية لمايكل جاكسون بعنوان "ثريلر" الذي صدر عام (1983)، والذي يرقص فيه مع مجموعة من الزومبي، باعتباره تراثًا ثقافيًا في سجل الأفلام الوطني بمكتبة الكونغرس. أشادت العديد من وسائل الإعلام للثقافة الشعبية بهذا الفيديو، مثل تجمع 14000 طالب جامعي يرتدون زي الزومبي في مكسيكو سيتي، و 1500 سجين يرتدون بذلات برتقالية يعيدون إنشاء رقصة الزومبي في شريط فيديو سريع الانتشار.
في بروكلين يدمج ثلاثي الهيب هوب المعروف باسم فلاتبوش زومبيز العديد من الاستعارات من خيال الزومبي ويلعبون في موسيقاهم حول موضوع نهاية العالم وظهور الزومبي. يصورون أنفسهم على أنهم "أموات على قيد الحياة"، ويصفون استخدامهم للمخدرات مثل إل إس دي LSD وفطر ال سيلُوسيبين بأنه تسبب لهم في تجربة موت الأنا والولادة من جديد.
في الأنشطة الاجتماعية.
تم تنظيم مسارات المشي الزومبي، إما باعتبارها فن أداء، أو كجزء من الاحتجاجات التي تسخر من التطرف السياسي، أو اللامبالاة.
أحد أشكال مسيرة الزومبي هو سباق الزومبي. هنا يقوم المشاركون بالجري لمسافة 5 كيلومترات وهم يرتدون حزامًا يحمل عدة أعلام "حياة". إذا تمكن الزومبي المطاردون من التقاط كل الأعلام التي يحملها العداء يصبح العداء "مصابًا"، أما إذا وصل إلى خط النهاية، فإن المشارك يعتبر ناجيا من الزومبي، وفي كلتا الحالتين يمنح ميدالية المشاركة المناسبة.
شاطئ باتونع هو شاطئ يقع في الساحل الغربي لبوكيت، والاسم نفسه يطلق على البلدة المجاورة له، ويعتبر هذا الشاطئ المنتجع السياحي الرئيسي في جزيرة فوكيت، حيث يتضمن مراكز للتسوق بأثمان منخفضة، وأصبح السياح الغربيون وخصوصا الأوربيون يرتادون الشاطئ منذ سنة 1980، فتم فتح عدة سلاسل فنادق فخمة أمام الشاطئ خصيصا لهؤلاء السياح.
يشتهر الشاطئ أكثر بلياليه التي تمتد فيها الاحتفالات على طول الجانب الغربي للبلدة، وترتكز خصوصا في طريق بنغالا، ومجمع الجنة حيث تصطف هناك العديد من الحانات والمراقص و يكثر الفساد. الدعارة في تايلاند غير قانونية، لكنه مسموح بها، كما هو الحال في باتونغ.
في 26 ديسمبر 2004، ضرب شاطئ باتونغ تسونامي ناجم عن زلزال وتسونامي المحيط الهندي 2004، إلى جانب العديد من المناطق الأخرى على طول الساحل الغربي لفوكيت وتايلاند. تسببت الموجة في دمار كبير للواجهة البحرية للشاطئ والداخل على الفور، وأدّت إلى قتل امرأة في محل بقالة في الطابق السفلي على الواجهة البحرية. كانت باتونغ واحدة من أكثر المناطق تضرراً في فوكيت، على الرغم من أن الدمار لم يكن مُدمّرا مثل خاو لاك المجاورة. تعافت باتونغ إلى حد كبير منذ كارثة تسونامي.
اعتبارًا من عام 2015، تجاوزت المياه قبالة شاطئ باتونج معايير إدارة مكافحة التلوث التايلاندي للبكتيريا القولونية البرازية، وبكتيريا المكورات المعوية. ولتجنب دفع رسوم معالجة مياه الصرف الصحي البلدية البالغة خمسة باتات لكل متر مكعب، تقوم العديد من الأسر بتفريغ مياه الصرف الصحي غير المعالج في القنوات والبحر. تتمتع باتونج أيضًا بقدرة محدودة على معالجة مياه الصرف الصحي. تقترب محطة معالجة مياه الصرف الصحي البلدية من طاقتها البالغة 28000 متر مكعب في اليوم.
في علم الوراثة البشري، الهابلوغروب E (يسمى أيضا M96) هو أحد تفرعات طفرة حدثت في الصبغي Y للرجال منذ انحدارهم مما يسميه العلماء آدم صبغي واي قبل نحو 135.000 سنة. أدت تلك الطفرات إلى ظهور فصائل متعددة من الناس نراهم اليوم يعيشون في مختلف أنحاء العالم. ومومياوات وأحفورات إلى أن آدم صبغي واي ظهر في أفريقيا وانتشر أبناؤه وأحفاده في بقية العالم. وتشير الفحوص التي أجريت على رجال من عهدنا الحاضر أن الهابلوغروب E كمجموعة بشرية، إلى جانب مجموعة الهابلوغروب D، يكوّنان الفرعين الأساسيين من الهابلوغروب DE الأقدم. فروع E تنقسم إلى فرعين: E-P147 و E-M75. تلك الفحوص على الرجال وبالتالي الفصائل تميز بالحروف من A إلى T.
تشير نتائج بحوث العلماء إلى أن جميع سكان الأرض الحاليين منحدرون من آدم صبغي واي، وينتمون إلى فصائل يرمز لها العلماء بالحروف من A حتى T، بسبب طفرات حدثت في الكروموسوم واي بمرور الزمن (الكروموسوم واي يوجد في الرجال والذكور فقط ولا يوجد في الإناث من البشر ويتوارثه الابن عن أبيه).
توزيع المجموعات.
تم العثور على E1 و E2 بشكل حصري تقريبًا في إفريقيا، E1b1b فقط لوحظ بأعداد كبيرة في أوروبا وغرب آسيا. ينتمي معظم الأفارقة جنوب الصحراء الكبرى إلى مجموعة هابلوغروب E، بينما ينتمي الأوروبيون أكثر إلى مجموعتها الفرعية E1b1b.
يبدو أن هابلوغروب E نشا في غرب آسيا أو شمال شرق إفريقيا، بناءً على كثافة وتنوع سكان اليوم في هذه المنطقة. في الواقع، هناك روابط بين هابلوغروب E وD، والتي -مع ذلك- ليست منتشرة على نطاق واسع في إفريقيا وبالتالي تترك مفتوحة سواءً لم تنشأ E في آسيا الوسطى أو غرب آسيا وعاد إلى إفريقيا من خلال إعادة التوطين. يعتقد ستيفن أوبنهايمر، أن أول شعب في منطقة نفوذ البحر الأحمر بين إثيوبيا واليمن نجح بمغادرة إفريقيا لأول مرة. وهذا يعني أن مجموعة هابلوغروب DE وصل إلى اليمن، بينما هاجر D إلى جنوب شرق آسيا واستقر E في شبه الجزيرة العربية وبدأ لاحقًا (تقريبًا) هجرة الذكور إلى إفريقيا.
E*.
هابلوغروب E* عثر عليه عند شخص واحد من جنوب أفريقيا وعند شخص واحد من غرب الهند.
E1a.
في حين أنه لم تصادف عينات من E1*، فرعه E1a المحدد ب(M33) نشأت في غرب إفريقيا وهو شائع في منطقة مالي. في إحدى الدراسات، تم العثور على كروموسوم Y لمجموعة هابلوغروب E1a-M33 في عينة من 34% (15/44) من نتائج الرجال الماليين. ووجد أيضًا في عينات من الأمازيغ والصحراويين وبوركينا فاسو وشمال الكاميرون والسنغال والسودان ومصر وقلورية (بما في ذلك السكان الإيطاليون والألبان في المنطقة).
تُعزى الكثافة المنخفضة لـ E1a في شمال إفريقيا وأوروبا (أقل من 4٪) عمومًا إلى تجارة الرقيق التي حصلت لسكان غرب إفريقيا.
E1b.
E1b1.
هو فرع من E1b وهو المجموعة الفرعية الأكثر شيوعًا لـ E. يتفرع إلى مجموعتين هابلوغروبيتين رئيسيتين: E1b1b (M35) منذ حوالي 24-27000 سنة وفقا لـ (Cruciani).
E1b1a.
يرتبط بشكل حصري تقريبًا بغرب ووسط وجنوب وجنوب شرق إفريقيا. إنها المجموعة الأكثر شيوعًا في جنوب الصحراء الكبرى، وكذلك بين الأميريكيون الأفارقة والهنود الغربيين. وقد لوحظ بشكل ضئيل خارج إفريقيا ويعزى توزيعه بشكل عام إلى تجارة الرقيق.
E1b1b.
هو الهابلوغروب الأكثر شيوعا في إثيوبيا والصومال وإريتريا وعند الأمازيغ وهو ثالث أكثر هابلوغروب شيوعا في أوروبا. كما توجد بكثافة عالية الشرق الأوسط، ومن هناك ينتشر إلى البلقان وبقية أوروبا. يحتوي على ثلاث مجموعات فرعية مختلفة: M78 وM81 وM34.
موجود عند أفارقة جنوب الصحراء الكبرى في غرب وشرق أفريقيا. تم العثور على أعلى تركيز من هابلوغروب E2 في جنوب أفريقيا والكينيين والبانتو. تم العثور على تركيز متوسط من هذا هابلوغروب في عينات من بوركينا فاسو، وعند الهوتو والتوتسي في رواندا، عند الفون من بنين، والإراقو من تنزانيا. ووجدت عند شعب خويسان الجنوب أفريقي والسودان وشمال الكاميرون والسنغال، وكثافة منخفضة في قطر وعمان والأثيوبيين في عينات الأورومو.
يمكن أن يُعزى انخفاض وجود مجموعة هابلوغروب E2 بين سكان عمان وقطر (&lt;5٪) وكذلك الأورومو (أقل من 2٪) إلى تجارة الرقيق وتوسع البانتو، والتي حصلت لسكان غرب ووسط وجنوب شرق إفريقيا.
مشجرة.
مشجرة فروع الهابلوغروب هذه تعتمد على YCC 2008 مشجرة وعلى الأبحاث التي نشرت قبلها.
خليج بان ناه يمتد ل400 كيلومتر في بحر أندامان بين جزيرة بوكيت و شبه جزيرة مالاي بينسولا في جنوب تايلاند , و تشغل منذ سنة 1981 الحديقة الوطنية لفانه بانغ جزءا كبيرا من مساحة مقاطعة بان ناه .
الحجر الجيري يوجد بكثرة في الكهوف التي توجد بالخليج ويبلغ عمرها أكثر من 10 آلاف سنة، حين كان مستوى البحر منخفضا .
الجزيرة تحتوي على 42 جزيرة صغيرة، تضم لك منها غابات كثيرة وأراضي ضحلة، كما تحتوي على 28 نوعا على الأقل من أشجار المانغروف، إضافة لأحواض أعشاب بحرية و شعاب مرجانية ,
إضافة إلى 88 نوع من الطيور، منهم من مهدد بالانقراض كالزقزاق الماليزي، الدتشر الآسيوي، ويمكن العثور أيضا على 82 نوعا من الأسماك , 18 نوع من الزواحف , 3 من البرمائات و 17 نوع من الثدييات تشمل الأطوم ( من الحيوانات المهددة بالانقراض ) , الغيبون وخنزير البحر الأسود.
و يمارس سكان هذه المنطقة العديد من النشاطات المختلفة كالصيد و الحصاد والعناية بالنخيل .
و توجد في اخليج مناطق ذات طراز عالمي إضافة لأهم شيء وهو المناظر الطبيعية الخلابة .
أهم جزيرة في الخليج هي جزيرة جيمس بوند المشهورة بصخورها الجلدية الكثيرة المرتبطة بالبحر، كما ظهرت في فيلم من سلسلة أفلام جيمس بوند و بالضبط فيلم الرجل ذو المسدس الذهبي , كما سبق لخليج بان ناه أن ظهر في فيلم آخر من سلسلة جيمس بوند وهو فيلم غدا لا يموت .
جزيرة جيمس بوند أو كو تابو جزيرة تقع في خليج بان ناه بتايلاند، وقد أصبحت من المعالم السياحية الشهيرة بعد أن ظهرت في فيلم جيمس بوند الرجل ذو المسدس الذهبي سنة 1974 ولهذا يشار إليها باسم جزيرة جيمس بوند (ظهرت مرة أخرى في أحد أفلام جيمس بوند سنة 1997 بعنوان غدا لا يموت في خليج بان ناه) الجزيرة تبلغ 20 مترا طولا، وتبعد ب150 متر عن جزيرة كو خاو، للوصول لهذه الجزيرة يستعمل الكل الزوارق التي تصل بينها وبين بوكيت، كما توجد عدة أسواق في جوانب الجزيرة المشهورة، بوليوود صورت عدة أفلام بهذه الجزيرة من بينها فيلم Kaho Naa... Pyaar Hai.
المنصورة هي مدينة ومديرية تقع في محافظة عدن ، اليمن. يبلغ عدد سكانها 114,931 نسمة حسب إحصاء عام 2004.
أطلق اسم المنصورة على هذا الحي بعد أن اكتمل بناوه بقرار صادر عن المجلس التشريعي العدني سنة 1962م .وقد شيد هذا الحي في المساحة المعروفة سابقا بمعسكر حاشد بعد اكتمال الخرائط الهندسية وايصال كافة الخدمات. وقد اكتمل بناوة في بداية الستينات .تشييد هذا الحي السكني (المنصورة) مرتبط بالأزمة السكنية الحادة التي وجهتها مستعمرة عدن بين سنتي 1955 و 1962م وذلك من جراء ازدياد عدد السكان وتوسيع قاعدة عدن البريطانية وجعلها مركز للقوات العسكرية البريطانية في الشرق الأوسط. وأهم قاعدة عسكرية إنجليزية في شرق السويس. في الجزء الغربي من المنصورة تم بناء ما يسمى بالمنطقة الصناعية.
سجن المنصورة.
من أهم معالم المنصورة المعمارية السجن الذي شيدتة حكومة مستعمرة عدن مابين 1962-1963م وهو سجن سياسي بناة الإنجليز عند بدء الكفاح المسلح لاعتقال مناضلي جيش التحرير وفدائيي الثورة المسلحة ، حالياً السجن تابع لوحدة الامن المركزي اليمني .
الأحياء التابعة للمديرية:
رافائيلي أماتو (بالإيطالية: Raffaele Amato، ولد في 11 نوفمبر 1965) زعيم كامورا إيطالي ورئيس "سكيسيونيستي دي سيكونديليانو" ("Scissionisti di Secondigliano")، أي إنفصاليي سيكونديليانو، وهي عصابة كامورا من منطقة نابوليتانو في نابولي. يعرف بعدة ألقاب في عالم الجريمة النيوبوليتاني، من ضمنها "Lo Spagnolo" (الإسباني), "'o Lell", "Lell o' chiatt'" (ليل البدين) و"'a vechhiarella".
يعرف الانفصاليون (سكيسيونيستي) بالإسبان ("Spagnoli") نسبة لرحلاتهم المستمرة لنقل الكوكاين من جليقية في إسبانيا. كان أماتو وعصابته فصيلا من عائلة دي لاورو، تحت رئاسة باولو دي لاورو. ولكن بعد أن أصبح دي لاورو مطلوبا عام 2002، وبعد اعتقال ابنه فينشينزو عام 2004، استلم كوسيمو دي لاورو قيادة العصابة. أراد كوسيمو أن يمركز عمليات تهريب وتجارة المخدرات التي كانت بالسابق تدار تحت امتيازات، حيث كان التجار يدفعون لعائلة دي لاورو للعمل معهم مقابل شراء المخدرات من أي مصدر متوفر. كما وأزاح عددا من أفراد العصابات كبار السن واستبدلهم بمن هم أصغر سنا ويفتقدون للخبرة.
تحديا لكوسيمو، انشق أماتو عن عصابة دي لاورو في أكتوبر 2004، وتحدى قوانينه الجديدة، ثم هرب إلى إسبانيا حيث نظم انقلابا ضد رؤسائه السابقين. من هناك، حاول أن يبسط سيطرة الانفصاليين على عصابات المخدرات والدعارة في نابولي، حيث كانت سيكونديليانو وسكامبيا مراكزهم العصبية. أدت الحرب التي عرفت بصراع سكامبيا ("faida di Scampìa") إلى إكثر من 60 جريمة قتل في 2004 و2005. سبب الصراع استنكار شعبي واسع ضد الكامورا وأدى إلى حملة كبيرة من قبل السلطات.
الاعتقالان.