CALM/arwiki huggingface dataset:
وتعرف بعض أمثلة البيت التجريبي في شعر رعاة البقر  . وتقول احدى الحجج أن السرد هو القصد من شعر رعاة البقر ويجب أن يتم تأديته مثل الشعر. وتؤكد حجة مضادة على أنه سوف يصرف  التركيز بعيدا عن الموضوع من خلال فرض تركيب محدد لشعر رعاة البقر. ومهما يكن يبقى كثير من شعراء رعاة البقر ضمن كثير من التوجيهات الكلاسيكية وبالأخص سجع الأبيات . وغير شائع في شعر رعاة البقر ما يسمى الشعر الحر .
أسابيع الشعر.
ويستمر إلى اليوم كتابة شعر رعاة البقر والاحتفال به. وربما يكون شاعر رعاة البقر المعاصر باكستر بلاك من أشهر شعراء رعاة البقر في الكون، نيفيدا وتقوم العديد من المدن في الولايات المتحدة وكندا بجولات سنوية مخصصة لشعر رعاة البقر . وتحتفل الولايات المتحدة وكندا بأسبوع شعر رعاة البقر كل نيسان .
أبرز شعراء شعر رعاة البقر.
والت" بيمو" تشيني
ماق موهسنس
غاري بريس
س عمر باكر
باكستر بلاك
آرثر تشابمان
بادجر كلارك
كيرلي فليتشر
بروس كيسكادون
وولي مكريا
جويل نيلسون
ريد ستيجال
ستيفن فرومهولز
وادي ميتشل
بول زارز يسكس
ناريفل ي . هول
دان هيس
اليكس ليند برج
دالتون ويلكوكوس " الشاعر الحائز على جائزة الغرب "
واضافة إلى انه يصنف في بعض الأوقات روبرت وسيرفايس على انه شاعر رعاة بقر.
وقام فنان الكلمات المنطوقة بينجو غايرو بعمل قصيدة واحدة على الأقل وهي " كل شيء على ما يرام في كورال"
شغب هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2015، من بطولة ماتيو ريس ودولف لندجرين.
يخطط جاك ستون لسرقة بنك بشكل متعمد من أجل أن يلقى القبض عليه ويودع السجن مع الروسي بالام الذي لا يعد مجرد مجرم عادي، بل هو رجل خارق للعادة لديه القدرة على التحكم في قوات الشرطة من وراء القضبان، حيث يحاول جاك ستون أن يحظى بانتقامه المنتظر من بالام الذي قام بقتل أسرته بدم بارد.
دماء الخلاص هو فيلم حركة وجريمة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2013، من بطولة جياني كبالدي، دولف لندجرين وفيني جونز.
كوين فورت (بيلي زين) يمتلك كل شيءٍ، فلديه المال الوفير وسند الحياة متمثلٌ في أخيه، وفوق كل ذلك لديه قلبٌ يحبه متمثلٌ في امرأةٍ جميلةٍ. على الجانب الآخر لديه الكثير من الأعداء، لكن في ليلةٍ وضحاها يخسر كل شيء. سكينة الخيانة الغادرة تطعنه في مقتل وينتهي به الأمر في السجن. والد كوين المتربع على عرش الجريمة يُقتل ويتم اتهام كوين بأنه وراء كل ذلك. فور خروجه من السجن يسعى للهرب من ماضيه. كامبيل (فيني جونز) هو الرئيس الجديد لـ(العصابة) يتوعد لكوين بأنه لن يتركه في سلام حتى آخر رمقٍ في حياته. ورغمًا عن أنفه يجد كوين نفسه في مواجهة حياة أو موت ضد الجميع ويقرر الانتقام.
كلّف الفيلم ميزانية تقدّر بمليوني دولار.
تنانين عدن: تأملات عن تطور ذكاء الإنسان (بالإنجليزيّة: The Dragons of Eden: Speculations on the Evolution of Human Intelligence) هو كتاب صادر عام 1977 للكاتب كارل ساغان، وفيه يدمج الكاتب بين علوم البيولوجيا التطورية وعلم النفس وعلوم الحاسوب وعلم الإنسان، ليعطي صورة متكاملة عن كيفية تطوّر الذكاء الإنسانيّ. يناقش ساغان فيه البحث عن طريقة كميّة لقياس الذكاء. ويقول أن نسبة حجم الدماغ إلى وزن الجسم في الإنسان تعتبر مؤشرًا جيدًا للغاية عن الذكاء، حيث بلغت تلك النسبة أقصى مدى لها في الإنسان، ويليه الدولفين، بالرغم من أنّه يرى أن هذا التناسب لا يصلح للتطبيق على المستويات الصغيرة (بالتحديد في النمل)، حيث يُصنَّفون في مقدمة القائمة نظرًا لأجسامهم الضئيلة.
كما ناقش الكتاب موضوعات أخرى منها تطوّر دماغ البشر (مع التأكيد على وظيفة القشرة المخية الجديدة في البشر)، والغرض التطوّريّ من النوم والأحلام، وإيضاح علامات القدرات اللغويّة في الشيمبانزي، وغاية المخاوف الفطريّة والأساطير في النوع البشريّ. جاء عنوان الكتاب "تنانين عدن" مستعارًا من المفهوم القديم القائل بأن الإنسان صارع من أجل البقاء مواجهًا الحيوانات المفترسة، وبالتحديد خوفه من الزواحف، والذي أدى إلى نشوء المعتقدات الثقافيّة والأساطير حول التنانين.
فاز الكتاب بجائزة بوليتزر عن فئة الأعمال غير الخيالية. وفي 2002 نشر كل من جون سكويلز ودوريون ساغان كتابًا، مستكملين مسيرة هذا الكتاب، جاء بعنوان "بدءً من التنانين Up from Dragons".
يُعتبر هذا الكتاب استكمالًا لمحاضرة جاكوب برونوفيسكي الخالدة في الفلسفة الطبيعيّة، والتي ألقاها ساغان في جامعة تورنتو. عرض ساغان أطروحته في مقدمة المحاضرة قائلًا: "العقل.. هو نتيجة للتشريح والفسيولوجيا ولا شيء أكثر من ذلك". في إشارة إلى أعمال تشارلز داروين وألفريد راسل والاس.
يلخص ساغان التطوّر الكامل للأنواع في الفصل الثاني، بدءً من الانفجار العظيم حتى بداية الحضارة البشريّة، بمساعدة التقويم الكونيّ، وهو قياس أو تشبيه لمليار سنة من عمر الكون بوضعها في مشابهة لأربعة وعشرين يومًا على التقويم. استخدم ساغان تلك المشابهة أيضًا في العرض التليفزيونيّ الشهير "".
في الثقافة الشعبيّة.
استوحى بعض الموسيقيين عنوان الكتاب وفصوله في ألبوم صادر عام 2008، جاء عنوان الألبوم مطابقًا لعنوان الكتاب "تنانين عدن"، وكان الألبوم للعازف والمنتج ترافيس ديكرسون مع عازف الجيتار بوكيتهيد وعازف الدرامز بريان مانتيا.
واحد في الغرفة هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2012، من بطولة كوبا غودينغ جونير ودولف لندجرين.
بعد انهيار النظام الشيوعي في دول (أوروبا الشرقية)، يختار عدد كبير من عتاة الإجرام أن يختبئوا في مدينة (براغ) بجمهورية (التشيك)، حيث يدفعون أموالًا طائلة لعدد من القتلة المحترفين من أجل تصفية منافسيهم، ولكن راي كارفر (كوبا جودينج جونيور) يعمل قاتلا محترفًا لدى عصابتين متنافستين، وعندما يشرع في تنفيذ عملية قتل أحد زعماء تجارة المخدرات من الشيشان، يتم ملاحقته من قبل رجال هذا الزعيم، وتشتعل المعركة أكثر مع وفود ألكسي أندريف المعروف بالذئب (دولف لاند جرين).
رعب هو فيلم رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2002، من بطولة داني لوبيس، فيليسا روز وكريسكن.
مجموعة من المراهقين يفرون من إعادة التأهيل للمخدرات، حيث يذهبون إلى مزرعة ريفية وهناك يواجهون عدة ظواهر مرعبة وغريبة.
عد تنازلي هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر سنة 2016، من بطولة دولف زيجلر، كين وكاثرين إيزابيل.
تدور أحداث الفيلم عندما يختطف رجل مجنون طفلًا ويقيد المتفجرات حوله يخالف (راي) الذي تطارده ذكرى خسارة إبنه أوامر رئيسهِ ويتولى الأمور بنفسه. الآن عليه أن يستغل الوقت ليوقف هذا المريض وينقذ طفلا بريئًا.
عصر المنطق (بالفرنسية: L'âge de raison) هي رواية صدرت عام 1948 من كتابة جان بول سارتر، وهي الجزء الأول من ثلاثية (دروب الحرّية)، تدور أحداث الرواية في باريس البوهيمية في أواخر الثلاثينات، مركّزةً على ثلاثة أيام من حياة مدرّس فلسفة يدعى ماثيو، يبحث ماثيوعن المال ليتمكّن من إجراء عملية الإجهاض لعشيقته مارسيل، يحلّل ساتريه في الرواية دوافع كل شخصية وأفعالها، مظهرًا أيضًا تصوّرات الآخرين لتلك الدوافع والأفعال، ليرسم في النهاية صورة واضحة للقارئ عن الشخصية الرئيسية في الرواية.
توضّح الرواية مفهوم سارتر عن الحرّية بوصفها الهدف النهائي للوجود البشري، يسعى العمل لتوضيح الفكرة الوجودية للحرّية المطلقة، من خلال عرض وصف مفصّل عن الحالة النفسية لشخصيات الرواية عندما يُجبَرون على اتّخاذ قرارات مهمة في حياتهم، مع تطوّر أحداث الرواية يبني سارتر ويصوّر للقارئ وجهة نظره عن معنى الحرية وكيف يتعامل الشخص مع المجتمع بفلسفته هذه، الرواية هي إعادة صياغة خيالية لبعض المواضيع الأساسية في بحثه الفلسفي الأهم (الوجود والعدم 1945)، تقول واحدة من هذه الأفكار أنّ حرية الإنسان لا يمكن المساس بها لإنها أساسًا جزء من اللاشيء الذي هو الخيال وبالتالي لا يمكن للحرّية أن تؤخذ أو يُعتَدى عليها.
آراء النقّاد.
حصلت رواية عصر المنطق على ردود فعل نقدية مختلفة، بحلول كانون الأول لعام 2017 قُيّمَت الرواية 9666مرة على موقع Goodreads، وكان التقييم المتوسّط هو 3.97 نجمة من أصل خمس نجوم.
وقد نشرت صحيفة «The Harvard Crimson» مراجعة للكتاب عام 1947، اعتبرت رواية سارتر نوع جديد من الأعمال قلَّما تجد لها مثيل في تلك الفترة، إذ إنها تجمع بشكل متوازن بين العاطفة والنضوج.
إن نقص الأسواق تم تحديده بعدد من الأحياء الأمريكية، وقد ارتبطت هذه الفجوات في الوصول إلى الغذاء ارتباطًا وثيقًا بالأمراض المرتبطة بالنظام الغذائي مثل السرطان والسمنة ومرض السكري. بدأذلك النقص عندما غادر العديد من محلات السوبر ماركت أحياء المدن ذات الدخل المضطرب في أواخر الستينات والسبعينات. بحلول عام 1984 ، تجاوز إغلاق المتاجر عدد أكبر من افتتاحها على المستوى الوطني، لكن العكس كان في المدن. ويطلق بعض النشطاء على السلاسل الكبيرة التي يتم افتتاحها في المناطق الحضرية "supermarket redlining". وهناك دراسة أخرى لإحصاء أعداد السكان ونسبة الأمريكيين الأفارقة وقد وجدت أن المتاجر الكبرى في عام 1970 كانت محددة في المناطق الحضرية ذات الفقر المرتفع والدخل المنخفض. بعد ذلك، عكس هذا الاتجاه تدريجيا حتى عام 1990.
تشير الدراسات إلى أن 21 من أكبر المدن في أمريكا تعاني من فجوة البقالة التي تتميز بتخزين عدد أقل من المتاجر وأماكن أقل في كل مخزن. أفقر الأحياء عادة لديها 55% من البقالة. تسهم هجرة المتاجر الكبرى إلى الضواحي في خلق ما يسمى بالصحراء الغذائية.
وفي نفس الوقت، هناك انتشار أقل لمخازن البقالة المملوكة بشكل مستقل في الأحياء ذات الثروات المنخفضة والأغلبية لذوات البشرة السوداء.
توفر محلات السوبرماركت بشكل عام الطعام بأسعار أرخص من المحلات الأخرى التي تخدم المناطق الداخلية للمدينة. وهناك دراسة قارنت محلات السوبرماركت ومحلات البقالة في الحي والمتاجر ومحلات الأغذية الصحية في سان دييغو بولاية كاليفورنيا ووجد أن المتاجر الكبرى لديها ضعف متوسط عدد الأطعمة "الصحية للقلب" مقارنة بمحلات البقالة الموجودة في الجوار وأربعة أضعاف متوسط عدد هذه الأغذية، مقارنة بالمتاجر. وبالتالي، عدد قليل من محلات السوبر ماركت تعني الوصول القليل للأطعمة الصحية، وارتفاع أسعار الأغذية المتوفرة في البقالات الصغيرة مما ينتج عنه مشاكل صحية.
يتخصص مستشفى الولادة في رعاية النساء أثناء الحمل والولادة. كما يوفر الرعاية للأطفال حديثي الولادة، ويمكن أن يكون بمثابة مركز للتدريب السريري في التوليد. وكان أغلبهم يعرف سابقا باسم المستشفيات الكاذبة، مثل المستشفيات المنزلية، بعد ذلك تم استيعابها في المستشفيات العامة الكببيرة، حيث يعملون كقسم للولادة.
يرجع تاريخ انشاء مستشفيات الولادة في المملكة المتحدة إلى القرن الثامن عشر، تأسست في لندن ودوبلين. قبل انشاء هذه المؤسسات كانت الولادة مناسبة منزلية. أشار الممصطلح إلى هذه المؤسسات ولكن الآن مصطلح "الرقود في المستشفى" يشير إلى اماكن مخصصة للراحة، الراحة المطولة بعد الولادة والمعروفة أكثر حاليا ب حبس مابعد الولادة. ظهر أول رقود ملاحظ في المستشفى كواحدة مؤسسة بواسطة سير ريتشارد مانينغام في شارع جيرمن، لندن, في عام 1739 وتطورت إلى مستشفى ولادة الملكة تشارلوت. أفضل مؤسسة موثقة هي مستشفى راحة دوبلين، وتأسست عام 1745, بواسطة بارثولوميو موس، والتي خدمت كنموذج لثلاث منظمات لندن متدرجين: مستشفى الراحة البريطانى، تأسست عام 1749, في هولبورن
كانت هناك حالة اختطاف واغتصاب لفتاة في السادسة من عمرها في مدينة ويلينغتون، نورث تينيسايد، إنجلترا، في 27 ديسمبر 2005، عندما أُختطفت وهي في الحمام.
أدين في وقت لاحق من الجريمة رجل محلي اسمه "بيتر فويسي"، وهو مذنب معروف، وحكم عليه بالسجن مدى الحياة.الطبيعة الجريئة للجريمة أثارت اهتمام وسائل الإعلام على نطاق واسع ومناشدة برنامج ساعة الجريمة. كما أثارت شرطة نورثمبيا وحدثت أكبر مطاردة في ذلك الوقت. كانت تأكيدات الشرطة بأن الجريمة كانت حالة اختطاف انتهازية من المنزل من قبل شخص غريب قد قوبلت في البداية بالشك، بالنظر إلى طبيعة الجريمة التي لا يمكن تصديقها. وأثارت إدانة فويسي أيضًا مراجعة لترتيبات الحماية العامة متعددة الوكالات، التي تحكم مراقبة المجرمين السابقين.
ليدي كل العرب هو فيلم وثائقي اسرائيلي تم انتاجه عام 2008 للمخرجة إبتسام مراعنة الذي يحكي قصة ، و هي عارضة درزية التي دخلت مسابقة ملكة جمال إسرائيل عام 2007. هذا أدى إلى بعض الاستياء من المجتمع الدرزي الإسرائيلي، فخرجت من المسابقة بعد ان تلقت تهديدات قتل ضدها لأنهم اعتبروها عار على مجتمعها، كما أدى ذلك ايضاً إلى القبض على خمسة أشخاص، من بينهم اثنين من أعمامها، بتهمة .
هيغاشيزو هي بلدة تقع في مقاطعة كامو بمحافظة شيزوكا اليابانية.
بلغ عدد سكان البلدة اعتباراً من سبتمبر عام 2014 حوالي 13,071 نسمة أي بكثافة 168 نسمة لكل كم². بلغت مساحتها الكلية 77.83 كم².
تقع بلدة هيغاشيزو بين جبل آماغي وخليج ساغامي على المحيط الهادئ. يوجد في هيغاشيزو عدة ينابيع حارة، يدفئها تيار كوروشيو الدافئ. وتتمتع المنطقة بمناخ محيطي دافئ ويتميز فصل الصيف بأنه حار ورطب، أمَّا الشتاء فيكون بارد ومعتدل. تقع أجزاء من البلدة ضمن حدود حديقة إيزو فوجي هاكوني الوطنية.
كانت مقاطعة إزو إبَّان فترة إيدو بكاملها مِلكِيَّة إمبراطورية تحت السيطرة المباشرة لشوغونية توكوغاوا وتألَّفت المنطقة الحالية التي تُشكّل بلدة هيغاشيزو من خمسة قرى (إناتوري، ناراموتو، شيراتا، كاتاسي، أوكاوا). واُعترِفَ بالمنطقة مقسومةً إلى قريتين اثنين (قرية إناتوري وقرية جوتو) بالإضافة إلى مقاطعة كامو خلال إصلاح الأراضِي المَمْسوحة في مطلع فترة مييجي عام 1889. تم تغيير وضع قرية إناتوري لتصبح بلدة في شهر ديسمبر من عام 1920. تأسست بلدة هيغاشيزو بتاريخ 3 مايو عام 1959 من خلال دمج بلدة إناتوري مع قرية جوتو.
يلعب القطاع السياحي دوراً رئيسياً في اقتصاد هيغاشيزو حيث تنتشر العديد من منتجعات الينابيع الحارة، بالإضافة إلى صيد الأسماك التجاري.
لهيغاشيزو اتفاقيات توأمة مع:
دويتش كلمة باللغة الألمانية، هي تسمية ذاتية يطلقها الألمان على لغتهم، وهي مستمدة من كلمة ديوتيسك diutisc في اللغة الألمانية العليا القديمة (في الفرنجية الغربية ديوديسك Þeodisk)، التي كانت تعني في الأصل "الانتماء إلى الشعب/شعبي" (في الجرمانية دويدا Þeudā ، في اللغة الألمانية العليا القديمة ديوتا diot[a] ،الشعب). دلت هذه الكلمة على اللغة الشعبية لجميع المتكلمين بلسان جرماني محلي (Idioms) في أراضيهم الخاصة، تميزًا لها عن لغة الأعاجم (Welschen ) من جيرانهم رومي اللغة، الفرنسيين منهم أو الإيطاليين، وكذلك كمقابل للاتينية الكهان المسيحيين.
الجذور التاريخية واللغوية.
يحمل اللفظ الهندوجرماني تويتا (teuta*) المستخدم معنى "الشعب، الناس"، كما يرد في المصطلح الكلتي "تويتا د دانان/ شعب دانو" (Túatha Dé Danann ) على سبيل المثال.
أول الاسانيد على استخدام هذه الكلمة تعود لنص من القرن الرابع الميلادي في مقطع (غلاطية 2: 14) من الترجمة القوطية للعهدين للأسقف ولفيلا (Wulfila). ففي النص اليوناني يرد كمقابل لليهود مصطلح اثنكوس (ἐθνικός ) أمم، أو من أمم الوثنين. وقد جمعت تحت هذا المصطلح الشعوب غير اليهودية والتي ينبغي أن تُهدى للمسيحية،. ولما ترجمه ولفيلا للقوطية استخدم مصطلح تيوديسكو(þiudisko ). ولأن فولفيلا كتب لمجموعته القبلية القوطية، وكان عليه استخدام مصطلح يفهموه ويكون بإمكانهم تعميمه على أنفسهم، فكان مصطلح تيوديسكو (þiudisko ) بمعنى ما يخص الشعب، والشعب هنا مقصود فيه شعبنا.
بينما حملت اللغات واللهجات المتفرقة للشعوب الجرمانية اسمائها الخاصة -الفرنجية، القوطية، ...إلخ- تثبتت الكلمة الألمانية العليا القديمة ديوتيسك (diutisc ) كمصطلح جامع لكل مجموعة اللهجات اللغات الجرمانية الغربية القارية. لأن المرء لحظ تباين مشترك عن اللغات الأخرى التي شكلتها اللغات الرومية في البلدان التي وصلها الناس خلال عصر الهجرات، أو الرومية التي بقيت عليها "فرنسا"، ولاتينية رجال الكنيسة.
اللغة الخاصة للشعب (theut ) أو للمجموعة شعبية التي يمكن للناس أن يتفاهموا من خلالها كانت لذلك لغة شعبية، تويديشة (theudische )، أي اللغة الدويتشية (deutsche ).
وردت تسمية اللغة الدويتشية كلغة شعبية أول مرة في رسالة المبعوث البابوبي أوستيا (Gregor von Ostia ) للبابا هادريان الأول عن المجمع الكنسي سنة 786 م. في إنجلترا، كذلك في نفس السنة نقل فيغبود (Wigbod ) وهو قسيس عند شارلمان للبابا أن مجمعًا كنسيًا عقده أوفا بُلغت نتائجه باللاتينية واللغة الشعبية (tam latine quam theodisce ) لتكون مفهومة للجميع (quo omnes intellegere potuissent ).
ويمكن تلمس الصيغة القديمة: ديوتش (diutsch) أو تيوتش (tiutsch ) أولًا في كتابات نوتكر الثالث، أو نوتكر الدويتشي (Notker Teutonicus )، كذلك توجد إشارات مبكرة في أغانية أنو (Annolied) التي سطرها على الأرجح راهب زيغبورغي من القرن 11 م. إذ يرد الكلام عن البلاد الدوتشية (Diutischemi lande, Diutsche lant, Diutischimo lante )، واللغات الدويتشية (Diutischin sprecchin )، والدويتش لأول مرة كتسمية جامعة لقبائل الزاكسن والفرنك والبايرن (Diutschi man ).
تطور في منطقة الفرنج الشرقية.
في منطقة الفرنج الشرقية ، التي تطورت منها بلاد الدويتش= البلد الناطق بالدويتشية ، كان لا يزال للهجة القبيلة أهمية كبيرة ، حيث كانت ترستم هناك الحدود كذلك بين القبائل الجرمانية فرادة. استخدم أوتفريد (Otfrid von Weissenburg ) عام 865 م في إنجيله الرباعي (Evangelienbuch) الكلمة اللاتينية تيوديسك (theodisce )، وأوضحها بكلمة فرانكِسغ ( frenkisg).
وحدّ الملك أوتو في العام 955 م قبائل سكسونيا، (شرق) فرنكن ، الشفابن، بايرن وبوهيميا للمعركة في ليشفلد Lechfeld. وعزز العمل المشترك والنصر تماسك القبائل ذات اللغات المتقاربة ، بحيث، أخذوا يطلقون على أنفسهم كمجموعة مشتركة تواجه الروم (Romanen )، وأعضاء من شعب واحد ما معناه عامة الشعب (theodiske) .
تلقف الإيطاليون هذا التسمية الذاتية ودعوة جيرانهم الشماليين حتى اليوم تِدِسكي (tedeschi ). في ألمانيا ، على أية حال ، فإن لفظ لاحقة الصفة بوضوح كحرف الشين (sch) ساد كما في للهجة الجرمانية العلية /الشفابية (Schwäbisch ) مع حكم سلالة هوهنشتاوفن . لذا لم تعد التسمية الذاتية الناطقين بالألمانية ألماني اليوم دويتسيك (Deutisk) ، بل خفف وتحولت نهايته إلى صوت صفار: دويتش.
منذ القرن الحادي عشر ، تم استخدام مصطلح رغنوم تويتونيكوم (Regnum Teutonicum) للأكبر جزء ناطق بالألمانية في الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
تطور في العصور الحديثة.
بدأ في مجرى النهضة الإنسانية ابان القرن الخامس عشر الميلادي عند بعض النخبة تطورشعور بالانتماءلأرض الأجداد أو الأمم، فصارت الكيانات الأقليمة للملكة تسمى عادة أرض التويتش (تويتش لاند/ Teutschland ) وصارت كمجتمع لغوي تشريفي محور نشاط النخبة السياسي (عوضًا عن الدوقيات كما كان من قبل)
كان المجال الناطق بالألمانية مُتفرق سياسيًا لفترة طويلة. وعدّ سكان جزئه الغربي أنفسهم في الأصل منتمين له، وسيطورن لاحقًا هويتهم الخاصة كنيدرلنديين و فلمنكيين، وبقيت الحدود مائعة بين دويتش المنخفضة (نيدردويتس/nederduits) أو الأراضي المنخفضة (نيدرلاندس/nederlands) وبين دويتس (duits )، كما في حالة المينوناتيين الذين يتحدثون بلهجة الأراضي المنخفضة ولأسباب عقائدية سكنوا بروسيا الغربية والولايات المتحدة وبعد الحروب العالمية عرفوا نفسهم في الولايات المتحدة كجزء من مجموعة الأراضي المنخفضة، إلا أنهم عادوا حاليًا لينظروا لأنفسهم على أنهم من الدويتش. وعلى العكس من ذلك يرى معضم الألزاسيين واللورينيين أنفسهم على أنهم إما الألزاسيين فرنسيين (ألامانية) أو جماعة قائمة بنفسها. وأقلية منهم يرون أنفسهم ألمان.
كانت الاحتجاجات التي وقعت في عام 1989 عبارة عن سلسلة من التظاهرات صاحبتها حوادث نهب في المتاجر ومحلات السوبر ماركت في الأرجنتين، خلال الجزء الأخير من رئاسة راؤول ألفونسين، في الفترة من مايو إلى يونيو 1989. وقد نجمت هذه الاحتجاجات عن تضخم جامح ونقص في الغذاء، وكانت مرتبطة باحتجاجات ومظاهرات قانونية. بدأت أعمال الشغب الأولى في روساريو، ثالث أكبر مدينة في البلاد، عندما طالب الناس من محلات السوبر ماركت منحهم الطعام بالمجان، سرعان ما انتشرت الاحتجاجات إلى مدن أخرى، وخاصة في بوينس آيرس الكبرى. أعلنت الحكومة الوطنية حالة الطوارئ، وتم القبض على أكثر من 40 شخصا، بالإضافة إلى سقوط 14 قتيلا (20 وفقا لتقارير غير رسمية). وفي النهاية استقال الرئيس ألفونسين، وتولى الرئيس المنتخب كارلوس منعم منصبه قبل ستة أشهرمن موعده، في يوليو.
في آب / أغسطس 1988، أطلقت حكومة الفونسن خطة اقتصادية جديدة، أطلق عليها اسم خطة بريمافيرا، التي تهدف إلى احتواء التضخم. وشمل ذلك مراقبة الأسعار، والتفاوض مع 53 شركة رائدة، وضبط أسعار الصرف، وتجميد أجور موظفي الدولة، والتفاوض مع النقابات العمالية. الخطة سرعان ما ثبت فشلها، وارتفعت أسعار الفائدة بدون ضوابط، وتم استنزاف احتياطيات البنك المركزي من العملات الأجنبية، حيث تم بيع الدولار الأمريكي للحفاظ على قيمة الأسترال الأرجنتيني. سحبت المؤسسة الاقتصادية ودائع من البنوك، واحتجزت الدولارات التي جلبتها الصادرات، وتسببت في تأخير دفع الضرائب.
خلال شهر أيار/مايو 1989، ارتفع سعر الصرف (بينما كان ثابتاً نظرياً) من 80 إلى 200 أسترال مقابل الدولار، وفي روساريو، بلغ معدل التضخم في مايو 96.5 ٪، وكان هناك نقص في المنتجات الأساسية في محلات السوبر ماركت والمتاجر، وكان يتم تحديث علامات الأسعار الخاصة بها عدة مرات في نفس اليوم.
في 14 مايو 1989 جائت نتائج الانتخابات العامة في صالح حزب العدالة بشكل كبير، وأثار الوضع المتقلب محادثات حول توقع شخصية الرئيس الفائز بالانتخابت. في روساريو، استقال العمدة هوراسيو أوسانديزاجا، موفيا بوعده بأن يترك منصبه إذا تم انتخاب منعم.
الأربعاء، 24 مايو 1989 كان يوم عطلة رسمية، اندلعت أول احتجاجات معزولة في روساريو وقرطبة. في 28 مايو، أعلن الرئيس عن خطة اقتصادية طارئة، في تلك الليلة انتشرت أعمال الشغب والنهب في روساريو، خاصة في الأحياء الجنوبية، حيث تركزت معظم المتاجر الكبرى في ذلك الوقت، وفي اليوم التالي امتدت إلى الممر الصناعي القريب وإلى مدن أخرى، مصحوبة بإقامة المحتجين حواجز على الطرق وكصرلآزو.
الاحتجاجات في روساريو.
اقتحم المحتجون محلات السوبر ماركت ومخازن الأغذية والشركات الصغيرة، في مجموعات ذات أعداد متباينة (صغيرة مثل 20 شخصًا وأحياناً تصل إلى 1000 شخص). وفي معظم الحالات، كانوا شباباً، وشملت نسبة كبيرة من النساء والأطفال، الذين تضاعفوا كدروع بشرية في مواجهة الشرطة. اقتحم المحتجون محلات السوبر ماركت ومخازن الأغذية والشركات الصغيرة، في مجموعات ذات أعداد متباينة (صغيرة مثل 20 شخصًا وأحياناً تصل إلى 1000 شخص). وفي معظم الحالات، كانوا شباباً، وشملت نسبة كبيرة من النساء والأطفال، الذين تضاعفوا كدروع بشرية في مواجهة الشرطة. على الرغم من أن أغلبهم كان مدفوعًا بالجوع وكانوا يأخذون الطعام فقط، إلا أن العديد منهم سرقوا أيضًا سجلات النقد، والأثاث، والثلاجات، وما إلى ذلك، فكان يمكن العثور على اللصوص العاديين، بجانب الطبقة المتوسطة الغالبة بين الجماهير، وأيضاً الأشخاص الذين قاموا بتعبئة البضائع المسروقة على السيارات. كان العنف موجهاً إلى الشركات وليس إلى أفراد، على الرغم من وجود بعض الحوادث المعزولة لأصحابها أو إيذاء الآخرين عند محاولة الدفاع عن متاجرهم، وهجمات على بعض مراكز الشرطة.
كان رد فعل الشرطة سلبيًا إلى حد ما خلال اليومين الأولين، مما ساهم في انتشار أعمال الشغب. وما إذا كانت عاجزة أمام الأعداد الضخمة من المحتجين أو لا، فهذا أمر مطروح للنقاش، وتشير بعض الفرضيات إلى أوامر من فصيل في الحكومة المحلية بعدم التدخل. وادعى بعض الجيران أن الشرطة كانت مجرد "تحرس" اللصوص، حيث قامت قوات الأمن بإطلاق بعض الطلقات في الهواء واعتقلت عدداً قليلاً جداً.
تغير هذا الوضع في 29 مايو، عندما أعلن الرئيس حالة الطوارئ لمدة 30 يوماً، فتم عسكرة المدينة وقسمت إلى ثلاث مناطق عمليات، وتم تعليق الدراسة بالمدارس، وإغلاق البنوك، وتوقف وسائل النقل العام، وفرض حظر التجول.
وبحلول يونيو/حزيران، توقفت أعمال الشغب، حيث كانت قوات الأمن تسيطر على الوضع وبدأت الحكومات المحلية والحكومة الوطنية في تقديم المساعدات الغذائية، كما أمرت الحكومة الوطنية بإنشاء المئات من مطابخ الحساء.
احتجاجات 1990.
شهدت بداية عام 1990 موجة جديدة من الاحتجاجات، وإن كانت أصغر بكثير، وخاصة في شهري فبراير ومارس ، في روساريو وبيونس آيرس الكبرى، ولم تخف حدة الأزمة الاقتصادية، واستأنفت العديد من الشركات العمل بحواجز أمنية. وتم احتواء الاحتجاجات بسرعة، مرة أخرى مع تقديم المساعدات الغذائية إلى الأحياء الفقيرة.
كانت السياسة الخارجية لإدارة جورج بوش الأب هي السياسة الخارجية للولايات المتحدة من 1989 إلى 1993 بينما كان جورج بوش الأب رئيساً للولايات المتحدة. مستشارو السياسة الخارجية الرئيسيون لبوش هم وزير الخارجية جيمس بيكر ولورانس ايغلبرغر ومستشار الأمن القومي برنت سكوكروفت. تشمل التطورات الجيوسياسية الجوهرية التي حدثت خلال فترة رئاسة بوش ما يلي:
في 13 سبتمبر عام 1988 أعلن بوش عن تعيين فريق عمل للأمن القومي وأشار إلى ضمه مستشار إدارة الأمن القومي السابق جيمي كارتر وزبغنيو بريجينسكي الذي قارن وجهات نظر بوش السياسية الخارجية بآراء السيناتورين الديمقراطيين المحافظين سام نان ولويد بنتسن.
في أوائل ديسمبر كان بوش قد أشار إلى تأييده لمقاربة حكومة نيكاراغوا مع الضغط على تحريكها نحو ديمقراطية مع تجنب مواجهة مبكرة مع الكونغرس بشأن تقديم المساعدات إلى متمردي نيكاراجوا.
الموضوعات الأولية.
في خطابه الافتتاحي أشار بوش إلى حرب فيتنام على أنها بداية فترة عمل المشرعين "الذين غالباً ما كانوا متباعدين وغير موثوقين لبعضهم البعض" ودعا إلى إقامة شراكة ثنائية بين الطرفين للبدء من جديد. ثم يخاطب بوش العالم ويقدم "مشاركة جديدة ونذر متجدد: سنبقى أقوياء لحماية السلام". وذكر الأميركيين في بلدان أخرى ونقص المعرفة حول أماكن وجودهم: "يوجد اليوم أمريكيون محتجزون ضد إرادتهم في أراض أجنبية وأمريكيين لا يعرف مصيرهم. ويمكن أن تظهر المساعدة هنا وسوف يتم تذكرها منذ وقت طويل. يمكن أن يكون حسن النية بمثابة حلزوني يستمر إلى ما لا نهاية". صرح بوش بنوايا الإدارة في الاحتفاظ بالتحالفات من الإدارات السابقة بينما "سنواصل التقارب الجديد مع الاتحاد السوفييتي بما يتماشى مع أمننا ومع تقدمنا".
بعد أسبوع من الإدارة في أول مؤتمر صحفي لبوش سُئل بوش في أي منطقة يرغب في المضي قدماً. أجاب بالقول "كلهم" مما زاد من وجود "الكثير من نقاط القلق" وتحديد أمريكا الوسطى كواحد منهم مع الإصرار على ضرورة إجراء مراجعات كاملة للمبادرات الرئيسية التي سيتم اتخاذها وسياسة مدعومة ثنائياً في أمريكا الوسطى مزيد من الوقت للتطوير.
وبحلول نهاية سنته الأولى في المنصب سافر بوش إلى خمسة عشر بلداً وفي ذلك الوقت ربطه مع جيرالد فورد كأفضل رئيس سافر في السنة الأولى. تم كسر هذا السجل في عام 2009 بستة عشر رحلة من قبل باراك أوباما.
في 4 ديسمبر 1990 تمرد مئات المنشقين من الجيش الأرجنتيني باستيلائهم على مقر قيادة الجيش الأرجنتيني إلى جانب العديد من المنشآت الأخرى وهو التمرد الذي استمر لمدة يوم واحد قبل أن يتصرف الموالون بأوامر من رئيس الأرجنتين كارلوس منعم باستعادة المنشآت. أثارت هذه الحادثة الشكوك في أن بوش سوف يلغي زيارة إلى البلاد رغم أن هذه المخاوف قد هدأت بعد انتهاء التمرد وأكد تيرينس تودمان سفير الولايات المتحدة لدى الأرجنتين شخصياً على أن الرئيس كان ينوي استئناف الرحلة قبل وبعد التمرد.
في 10 فبراير 1989 في أول زيارة له خارج الولايات المتحدة القارية منذ توليه منصبه التقى الرئيس بوش برئيس وزراء كندا مارتن مولروني في مقر رئيس الوزراء في أوتاوا في أونتاريو في كندا. وقال بوش أن الاجتماع يرمز إلى أهمية العلاقة بين الولايات المتحدة وكندا وقد استعرض الثنائي مخاوف رئيس الوزراء مولروني بشأن الأمطار الحمضية.
في 8 يوليو 1990 أعلنت الولايات المتحدة وكندا في بيان مشترك أن البلدين "اتفقا على بدء مفاوضات لإبرام اتفاق جودة عملي وفعال" وأن المناقشات الأولية ستتركز حول خفض ثاني أكسيد الكبريت بالإضافة إلى الأحماض الأخرى لسلائف المطر. في أغسطس استأنف بوش ومولروني الاجتماع لمناقشة المسائل الثنائية جنباً إلى جنب مع حرب الخليج الثانية المستمرة. وقد غير الصراع ديناميكية رحلة أغسطس المقررة التي قال بوش أنها في الأصل "حدث اجتماعي بحت" لدعوة مولروني وعائلته إلى الولايات المتحدة. وقال مولروني أنه "سعيد بأن تتاح له هذه الفرصة لمراجعة بعض الأمور المهمة للغاية مع الرئيس وأشكره مرة أخرى على كرم ضيافته".
وخلال مؤتمر صحفي مشترك مع بوش في غرفة القراءة في برلمان هيل في 13 مارس 1991 قال مولروني أن النقاش بين الثنائي كان يتعلق بالعلاقات الثنائية والمشاكل والتطورات في الشرق الأوسط ثم قام بوش على الفور بتوجيه الشكر: "للشعب الكندي ورئيس الوزراء للدعم الثابت للتحالف ولمبدأ الوقوف ضد هذا العدوان في الشرق الأوسط".