CALM/arwiki huggingface dataset:
نقابية سابقة ونائبة حالية بالمجلس الشعبي الوطني عن ولاية الجزائر العاصمة ومرشحة لمنصب رئاسة الجمهورية 2014 تحت شعار "الجرأة لتاسيس الجمهورية الثانية" ، وهي أهداف ظلت الجزائر تكافح في سبيل الوصول إليها منذ أن استقلت في عام1962.
فإن السيدة لويزة حنون تعتبر مناضلة بارزة ذات توجه اشتراكي واضح، وعلي درجة عالية من الجرأة والصراحة، تعارض الحكومة مثلما تعارض التيارات التي تستغل الدين لاغراض سياسية ومبادئ حزبها تناضل من اجل فصل الدين عن السياسة، وقفت ضد تدخل الجيش في الحياة المدنية، وأيضا ضد الخلط بين المال والسياسة -أي ضد التفسخ السياسي- كما انها تناضل مع حزبها من اجل منع التجوال السياسي، لكنها- في نفس الوقت- تطالب بالإفراج عن الإسلاميين المعتقلين.
أما علي النطاق الخارجي فهي ضد الاستثمارات الأجنبية، وتحذر من أن الضربة الأمريكية المقبلة تستهدف بلادها بعد العراق، وتؤكد أن الولايات المتحدة تسعي للزج بالعالم في حرب استنزاف تحت غطاء مكافحة الإرهاب الدولي، في حين أن هدفها هو القضاء علي الشعوب العربية بعد الاستيلاء علي ثرواتها، وهي ترفض الاعتراف بـ العولمة وتتمسك بالدفاع عن الطبقة العاملة من منظور اشتراكي وعقائدي.
وهي أول امرأة ترشح نفسها للرئاسة في الجزائر، وفي كل العالم العربي، وكانت المرة الأولى التي تعلن فيها هذا الترشيح في يناير1999، حيث أرادت أن تخوض انتخابات إبريل من نفس العام، وقالت في ذلك الوقت إنها قبلت ترشيح اللجنة المركزية لحزب العمال، من أجل طرح رؤى وتصورات الحزب حول حقن الدماء ووقف أزمة الصراع بين الجيش والجماعات المتأسلمة، وعقد مؤتمر عام للمصالحة يضم القوي الوطنية.
في ذلك الوقت قالت إنها تختلف مع الرئيس عبد العزيز بوتفليقة وكل الزعماء المتأسلمين، وأنها تعتبر الجيش والإرهاب وجهين لعملة واحدة، ولن يصلح أمر البلاد، ولن يسود السلم الاجتماعي إلا بصلاح الاثنين معا.
وهي لاتزال تذكر الأحداث الدامية للانتفاضة التي وقعت في خريف عام 1988، عندما اعتقلتها قوات الأمن ثم أفرجت عنها بعد ثلاثة أيام، ففي هذه الأحداث التي عرفت باسم ثورة الخبز، تظاهر الأهالي احتجاجا علي رفع أسعار مواد ذات الاستهلاك الواسع والمواد الغذائية، فأطلقت القوات المسلحة النار علي المتظاهرين مما أدي إلي مصرع حوالي خمسمائة من الأهالي، وكان من نتيجة ذلك وضع دستور جديد ينهي احتكار جبهة التحرير الوطني، للعمل السياسي ويسمح بالتعددية الحزبية ويضمن الحقوق والحريات الأساسية للشعب، وجاء هذا الدستور استجابة للبيان الذي وقعه18 من الساسة ذوي النزعة الديمقراطية كان من بينهم الرئيس الحالي بوتفليقة.
وعندما أجريت أول انتخابات عامة في ظل التعددية الحزبية، وكان ذلك في أواخر عام 1991، فوجئ الناخبون بأن حزب العمال يقاطع تلك الانتخابات مع احزاب أخرى الأكبر شعبية، فقد ترك الساحة لكي تفوز جبهة الإنقاذ ذات التوجه الديني في الشوط الأول من الانتخابات، الأمر الذي دعا الجيش إلي إلغاء الشوط الثاني من الانتخابات الذي كان مقررا له أوائل عام 1992 لتدخل الجزائر في دوامة الحرب الاهلية، وعندئذ أعلن حزب العمال احتجاجه علي هذا الإلغاء ومعارضته لهذا الانتهاك السافر من جانب الجيش لقواعد الدستور التي تقضي بالتعددية الحزبية.
وفي انتخابات صيف عام 1997 فازت لويزة هي وثلاثة آخرون من أعضاء حزبها، وأصبحوا أعضاء في المجلس الشعبي الوطني البرلمان، وعندما ترشحت لويزة للرئاسة في عام 1999، صدمت من طرف قرار المجلس الدستوري الذي رفض ملف ترشحها حيث اعد الحزب بعد ذلك ورقة تصويت تحمل علامة "كنت اريد التصويت لها" إشارة إلى حرية النساء في المشاركة في المعركة الرئاسية، أما في الانتخابات الرئاسية الجزائرية 2004 فقد بدت واثقة من تجميع 130 ألف توقيع علي امتداد ولايات الجزائر الـ.48 ويوم الأربعاء 7 إبريل 2014 كان عيد ميلادها، حيث أتمت خمسين سنة.
علاقتها بالأحزاب العمالية العالمية.
كما يعتبر حزبها ناشئ ضمن تطورات سياسية دولية باعتباره يصادف نفس التاريخ الذي تاسس فيه الحزب العمالي المستقل في فرنسا بزعامة دانيال غلوشتاين . ذو الاصول البولندية، وقد اتضحت الصلة جيدا بين هذين الحزبين وبين السيدة لويزة حنون والسياسي الفرنسي دانيال غلوشتاين ضمن الوفاق الدولي للعمال والشعوب . هذا (الوفاق الدولي للعمال والشعوب) الذي تاسس عام 1991 ببرشلونة والتي يترأسانه معا منذ نوفمبر 2010. وقد اقاما معا مؤتمر بالجزائر العاصمة .
يوهان دايزنهوفر هو عالم كيمياء حيوية ألماني ولد في 30 سبتمبر 1943 .
حصل على الدكتوراه من جامعة ميونيخ التقنية لأبحاثه التي أجراها في معهد ماكس بلانك للكيمياء الحيوية. وقد تابع أبحاثه في في هذا المعهد حتى سنة 1988 إلى أن انتقل بها إلى معهد هوارد هيوز الطبي في جامعة تكساس في دالاس التي عين فيها بروفسورًا.
حصل سنة 1988 على جائزة نوبل في الكيمياء .
النيتروسيليلوز ، أيضاً نترات السيليلوز، ورق الفلاش والقطن المتفجّر ، هي مادة متفجرة وتدخل في تركيب الكوردايت والديناميت ويتم الحصول عليها بغمس القطن بخليط من حمضين مركزين هما حمض الكبريتيك وحمض النيتريك.
يدخل النيتروسليلوز في صناعة الكوردايت، وكان يستعمل في الماضي لصناعة أفلام التصوير. أيضاً يُستخدم في مختبرات الكيمياء الحيوية لصناعة أغشية للطخة ويستيرن.
في عام 1903، أسقط كيميائي فرنسي قارورة زجاجية على الأرض ودُهش عندما تفتت الزجاج ولكنه لم يتناثر وبقي متماسكاً. اكتشف لاحقاً أنه استخدم القارورة مسبقاً لحفظ نترات السيليلوز والتي خلقت بدورها حاجزاً واقياً.
أما اليوم فتتم معالجة الزجاج الأمامي للسيارات بنفس الطريقة لجعله لا يتناثر أبدا عند كسره!
د. الشيخة خلدية بنت محمد بن خليفة بن سلمان بن عيسى بن علي الكبير آل خليفة هي شاعرة ومفكرة بحرينية ولدت في مدينة المنامة عاصمة البحرين مركز الثقافة والتنوير والحراك الأدبي في فترة الستينيات من القرن الماضي.
نشأت د. خلدية آل خليفة في بيئة أصيلة ومحافظة تعلمت منها الأخلاق، أصول الكلام والمعاملة الإنسانية الصادقة بين مجموعة نساء تأثرت بهن كثيراً، أولهن جدتها لأمها، والدتها ومربيتيها عربيات الأصل، لم تمسها عادات الغرب بقدر ما عاشت به، فقد أثرت بنشأتها أصول العرب الحقيقية والعادات الأصيلة للمجتمع الخليجي.
عشقت د. خلدية آل خليفة القراءة منذ طفولتها، وعندما كان عمر الشاعرة ثمان سنوات، انتقلت أسرتها من العاصمة لمنطقة ريفية شمال البلاد، الأمر الذي أثّر في طفولتها وحرمتها من قضاء أوقات كافية مع أصدقاء الطفولة الأولى، ولكن الريف وجمال هدوئه كان لهما تأثيراً آخر في تكوين شخصيتها وفي ورؤيتها للحياة والأدب والإبداع الإنساني. تطور الحس الأدبي لدى الشاعرة مع مرور الزمن، وبدأت في مسك زمام الكتابة أثناء فترة المراهقة من خلال كتابتها لنصوص بالفصحى والشعبي، ولكنها لم تبدأ بنشر قصائدها إلا في بداية الثمانينيات، من خلال صحيفة الأضواء، جريدة أخبار الخليج ومجلة صدى الأسبوع البحرينية.
مدارسها:
تنقلت د. خلدية آل خليفة بين العديد من مدارس البحرين، فمن قلب العاصمة لمدارس الريف، ثم عادت بها الأيام لكي تكمل شهادتها الثانوية في العاصمة البحرينية، ثم حصلت على شهادة البكالوريوس من جامعة البحرين لتكمل مسيرتها العلمية في المملكة المتحدة ليكون مجموع شهاداتها العلمية أربع شهادات معتبرة من أرقى الجامعات.
- بكالوريوس لغة وأدب إنجليزي، جامعة البحرين، 1988م.
- دبلوم عالي إدارة معلومات ومكتبات، جامعة ستراث كلايد، المملكة المتحدة، 1992م.
- ماجستير ثقافة الإعلام، جامعة ستراث كلايد، المملكة المتحدة، 1998م.
- دكتوراه في الاتصال السياسي، جامعة بورنموث، المملكة المتحدة، 2013م.
الوظائف والمهام:
- أستاذ مساعد بقسم الإعلام والسياحة والفنون بكلية الآداب، جامعة البحرين من العام 1996 لهذا اليوم.
- عضو مركز أبحاث الاتصال العام، كلية الإعلام، جامعة بورنموث البريطانية.
- عضو مؤسس لجمعية الشعر الشعبي البحرينية، ومشرفة سابقة للجنة الأعمال والأنشطة للشاعرات بجمعية الشعر الشعبي البحرينية من العام 2001م إلى العام 2004م.
- صاحبة الامتياز، ورئيسة مجلس إدارة شبكة دار الأدباء الثقافية على شبكة الإنترنت – www.alodaba.com
- الرئيسة الفخرية لرابطة المثقفين والمبدعين الدولية، شيكاغو، الولايات المتحدة الأمريكية، 2012م.
- رئيسة سابقة للهيئة الاستشارية العليا لديوان ووكالة أنباء شعراء الأردن / عرار، المملكة الأردنية الهاشمية.
- رئيسة سابقة للجنة العلاقات العامة واللجنة النسائية بجمعية البحرين لطوابع البريد، مملكة البحرين.
- رئيسة الهيئة الاستشارية، وعضو فخري برابطة "شاعرات وطن"، المملكة العربية السعودية، 2013م.
- عضو رابطة شعراء العالم (Poetas Del Mundo) والكائنة في جمهورية تشيلي، 2007م.
- عضو الاتحاد العربي للإعلام الإلكتروني، جمهورية مصر العربية.
- عضو جمعية الثقافة والفنون، الرياض، المملكة العربية السعودية.
- عضو فخري، نقابة السادة الأشراف، المملكة المغربية.
نبذة عن تحركاتها:
بدأت د. خلدية آل خليفة في كتابة الشعر مع بداية الثمانينيات، وانتشرت قصائدها من خلال الصحافة البحرينية بدءاً من العام 1986م، ولها الكثير من القصائد المسجلة من خلال البرامج الشعرية المختلفة بإذاعات مملكة البحرين، دولة قطر، دولة الكويت، دولة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية.
- شاركت في الكثير من الأمسيات الشعرية داخل وخارج البحرين، وساهمت في دعم جميع الفعاليات الشعرية الوطنية، وكذلك الأمسيات الخيرية ذات الطابع الإنساني،
ومن أهم الأمسيات:
- أمسية كبرى ضمن مهرجان هلا فبراير، دولة الكويت 2015م.
- مهرجان الشعر الشعبي النسائي الأول برعاية سمو الشيخة أوراد الجابر الأحمد آل صباح، دولة الكويت، فبراير 2013م، بمشاركة شاعرات خليجيات.
- أمسية شعرية بعنوان "أحبك يا بحرين" برعاية سمو الشيخ حمد بن محمد بن سلمان آل خليفة، 2012م.
- الأمسية الكبرى المقامة تحت رعاية الأميرة للا مريم، رئيسة الاتحاد النسوي المغربي، بمدينة طانطان المغربية، المملكة المغربية، 2008م.
- أمسية شعرية كبرى ضمن فعاليات المهرجان الثقافي الأول بكلية العلوم، جامعة ابن زهر بمدينة أغادير، 2008م.
- أمسية خاصة بالشاعرة، برعاية جمعية الألفة للتنمية والتضامن النسوي، وذلك بمدينة فاس بالمملكة المغربية الشقيقة بتاريخ عام 2007م.
- الأمسية الكبرى عام 2000م مع الشاعر الإماراتي الكبير سيف السعدي وفاتن عبد العزيز من دولة الكويت.
- أمسية خيرية في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية، تحت رعاية جمعية الإيمان لدعم مرضى السرطان بدعوة من الأميرة الجوهرة العنقري 2004م.
- مهرجان الشعر الشعبي النسائي الأول في مدينة أبوظبي 1996م.
وللدكتورة خلدية بنت محمد آل خليفة العديد من الكتابات النقدية للقضايا السياسية عبر الصحافة الوطنية والعربية، والظهور كمحلل سياسي عبر القنوات الفضائية الخليجية، والمشاركة في المؤتمرات وورش العمل والملتقيات العلمية والأدبية في عدد من الجامعات والمؤسسات الخليجية والأجنبية حول قضايا الإعلام (مجال تخصصها العلمي) منها:
- الملتقى الخليجي الثامن لممارسي العلاقات العامة (حوكمة الإعلام)، مملكة البحرين، أبريل 2014م.
- مؤتمر "صورة المرأة في الإعلام العربي"، بتعاونٍ مشترك للمجلس الأعلى للمرأة والسفارة الألمانية وقناة DW TV الألمانية، مملكة البحرين، مايو 2013م.
- ندوة الشعر العماني، سلطنة عمان، 2011م.
- مؤتمرات علمية / جامعة البحرين، مملكة البحرين.
- مؤتمر علمي / جامعة السلطان قابوس، سلطنة عمان.
- ورشة علمية برعاية المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (ISISCO)، المملكة المغربية وذلك بسلطنة عمان.
- مؤتمر علمي / جامعة ساوثمبتون، (Southampton University) المملكة المتحدة.
- مؤتمرات علمية وورش عمل، جامعة بورنموث، (Bournemouth University) المملكة المتحدة.
- مؤتمر علمي / ريجينت كولج، (Regent College) المملكة المتحدة.
- نشر لها مجموعة قصائد في ديوان شاعرات من البحرين، جمع وإعداد فواز أحمد سليمان، 1988م، مملكة البحرين.
- لها أكثر من ديوان شعري إلكتروني عبر شبكة الانترنت.
- لها العديد من اللقاءات الصحفية في الصحف والمجلات الشعرية، وكذلك على شبكة الانترنت.
- لها مساهمات فكرية من خلال كتابة المقالات السياسية بالصحف البحرينية.
الشهادات والأوسمة:
- حائزة على وسام الكفاءة من لدن الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك مملكة البحرين المفدى، 2002م.
- حائزة على جائزة كرسي جلالة ملكة المملكة المتحدة للمتفوقين حول العالم (Chevening Award Scholarship) عام 1997م.
إضافة لشهادات تقديرية من العديد من الجهات الرسمية والخاصة داخل وخارج مملكة البحرين، منها:
- الديوان الملكي، مملكة البحرين.
- صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة،.
- ديوان صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان آل خليفة، مملكة البحرين.
- سفارة الجمهورية اليمنية، مملكة البحرين.
- وزارة التربية والتعليم، مملكة البحرين.
- جمعية الشعر الشعبي، مملكة البحرين.
- نادي الخريجين، مملكة البحرين.
- جمعية رعاية الطفل والأمومة، مملكة البحرين.
- نادي البسيتين الرياضي، مملكة البحرين.
- جمعية الإيمان الخيرية لرعاية مرضى السرطان، مدينة جدة، المملكة العربية السعودية.
- مجلة اليقظة، دولة الكويت.
- المجمع الثقافي، دولة الإمارات العربية المتحدة.
- جامعة السلطان قابوس، سلطنة عمان.
- جمعية الألفة للتنمية والتضامن النسوي، المملكة المغربية.
- المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة، المملكة المغربية.
- بلدية طانطان، المملكة المغربية.
- اتحاد كتّأب المغرب، فرع مدينة أغادير، المملكة المغربية.
- تلفزيون رواسي، دولة الكويت.
- إذاعة جدة، المملكة العربية السعودية.
- رابطة "شاعرات وطن"، المملكة العربية السعودية.
- المجلس الأعلى للمرأة، مملكة البحرين.
- وزارة الإعلام، دولة الكويت.
- جمعية البحرين للعلاقات العامة.
• تم اختيارها مؤخراً كأفضل شخصية ثقافية في الوطن العربي للعام 2011م، مؤسسة الكلمة نغم، جمهورية مصر العربية.
• فازت بالمركز الثالث لأفضل شاعرة خليجية في الاستفتاء السنوي لشاعرات الخليج الأوائل لعام 2012م.
• فاز موقعها شبكة دار الأدباء الثقافية على المركز الأول لأفضل المواقع الأدبية الخليجية لعام 2014م، ضمن استبيان التميز الأدبي السنوي لعام 2014م – www.alodaba.com
المشجر حقل تجارب يوجد في الهواء الطلق، لزراعة الاشجار والشجيرات والنباتات الخشبية الأخرى في ظروق طبيعية يجري فيه ترتيب النبتات وتزويدها برقاع تبين فصائلها كما تبين علاقات الأنواع المختلفة للفصيلة المشتركة.
وقد اسهمت معظم المشاجر المفتوحة في ادخال البهجة والمتعة إلى الجمهور ونالت تقديرا واستحسانا.
كما اسهمت المشاجر في ازدياد الاساليب العملية لزراعة الاشجار والشجيرات في ازدياد الاساليب العلمية لزراعة الاشجار والشجيرات الأكثر تحملا وجمالا وتحتوي معظم المشاجر على اجزاء مخصصة للتجارب، لاستنبات فصائل جديدة ونادرة من النباتات، تخصص اجزاء منها للمتسلقات والشجيرات.
كوبري الفردان هو جسر متحرك للسكك الحديدية يمر فوق قناة السويس بالقرب من الإسماعيلية في مصر، ويعتبر أطول جسر متحرك في العالم حيث يبلغ طوله 340 متراً.
يقع كوبرى الفردان عند (65 كيلومتراً) شمال مدينة الإسماعيلية ب11كم، ويعتبر الأول من نوعه في العالم كأطول كوبرى سكة حديد معدني متحرك، حيث يصل الطول الكلي للكوبرى 4 كم فوق اليابس وعبر القناة.
يبلغ عرض الكوبري من الداخل 10.2 متر، وأرضية الكوبري معدنية يمر بمنتصفها خط السكة الحديد، وعلى كل من جانبية حارة بعرض 3 متر لمرور السيارات والشاحنات بحمولة 70 طن. بلغت تكلفة إنشاء الكوبرى 380 مليون جنيه.
قام الرئيس المصري آنذاك مبارك بافتتاح الكوبرى وخط السكة من الفردان حتى بئر العبد يوم 14 نوفمبر 2001.
جاري تشغيل الكوبري من نوفمبر 2001 حتى الآن بأيدٍ مصرية، من كهرباء وميكانيكا وأعمال مدنية، وتتم أعمال الصيانة وتنظيف الكوبري من الأتربة وتنطيم مرور القطارات والسيارات من الشرق والغرب.
يقع كوبرى الفردان عند علامة الكيلومتر 65 ترقيم قناة السويس
كنيس دير القمر هو أقدم كنيس يهودي في منطقة جبل لبنان ثم بناءه في القرن ال17 ميلادي لتقيم فيه الطائفة اليهودية في دير القمر وما جاورها شعائرها الدينية. كان بعض من أفراد هذه الطائفة من الحاشية المقربة للأمير فخر الدين الثاني.كان الكنيس للطائفة اليهودية الأرثوذكسية. ووضعية المبنى جيدة لحد الآن.
جمعية لندن الملكية لتحسين المعرفة الطبيعية وتعرف اختصارًا بالجمعية الملكية (Royal Society) هي هيئة تعمل على نشر العلم تم تأسيسها سنة 1660. هي مؤسسة تتبع المملكة المتحدة وتقوم الحكومة البريطانية بدفع 30 مليون جنيه سنويًا لتمويلها.
تطورت الجمعية من نشاطات الكلية خفية. تأسست الجمعية الملكية عام 1660 قبل عدة أشهر من توحيد بريطانيا من قبل تشارلز الثاني.
يتم انتخاب رؤساء الجمعية الملكية لمدة خمس سنوات ويجب أن تكون بلاده من دول الكومنولث ويعتبر منصب رئيس المجتمع الملكي من أعلى التشريفات التي قد يتحصل عليها أي عالم.
يمنح المجتمع الملكي عشرة جوائز سنويا لتكريم الباحثين على إنجازاتهم :
رئاسة الجمعية.
رئيس الجمعية الملكية هو الرئيس لكل من المجتمع والمجلس. تم تحديد تفاصيل الرئاسة في الميثاق الثاني ولم يكن لها في البداية حدود للمدة التي يمكن أن يخدم فيها الرئيس ؛ بموجب النظام الأساسي الحالي للمجتمع حددت المدة خمس سنوات.
الرئيس الحالي هو فينكاترامان راماكريشنان ، الذي تولى منصب بول نرس في 30 نوفمبر 2015. تاريخيا، كانت واجبات الرئيس رسمية واجتماعية. لقد ترك قانون القسوة على الحيوانات لعام 1876 الرئيس كواحد من الأفراد القلائل القادرين على التصديق بأن هناك تجربة مبررة على حيوان ما. بالإضافة إلى ذلك، يقوم الرئيس بدور مستشار الحكومة (وإن كان غير رسمي) في الشؤون العلمية. هناك مهمة أخرى تتمثل في ترفيه الضيوف والعلماء الأجانب المتميزين.
شعار المجتمع، "Nullius in verba" ، هو لاتيني لـ "خذ كلمة لا أحد له ". تم تبنيه للدلالة على تصميم الزملاء على إثبات الحقائق من خلال التجارب ويأتي من "رسائل" هوراس ، حيث يقارن نفسه بمصارع الذي، بعد تقاعده، خالٍ من السيطرة.
سوق الحميدية من أشهر أسواق دمشق في سوريا، وأهم وأشهر أسواق الشرق على الإطلاق، وأكثرها جمالًا ورونقًا، وقد وصفه المؤرخون بأنه فسيح رائع البناء، ووصفوه بأنه مدينة تجارية صناعية في قلب دمشق القديمة، ووصفه الباحثون بأنه درة الأسواق وأجملها ، وهو مغطًى بالكامل بسقف من الحديد مليء بالثقوب الصغيرة التي تنفذ منها الشمس أثناء النهار ومبلط بالحجر - البازلت الأسود - ويعد ملتقى الزائرين والسياح من كافة بقاع الدنيا.
يبدأ سوق الحميدية عند نهاية شارع النصر مع شارع الثورة عند منطقة الدرويشية، ويمتد السوق لمسافة تقارب الميلين، الجزء الأول منه يقع بجوار قلعة دمشق وفيه العديد من المساجد والمباني التاريخية العريقة، وتصطف على جانبيه المحلات التجارية من كل نوع وصنف على طابقين، وتتفرع منه أسواق كثيرة مثل - سوق السروجية - سوق البزورية - سوق الصاغة - سوق المناخلية - سوق العصرونية - سوق الحرير - سوق العرائس - سوق القباقبية - سوق الخياطين وغيرها. وينتهي سوق الحميدية عند بوابة معبد جوبيتر الدمشقي وأعمدته الباسقة، ومنه إلى الساحة أمام الجامع الأموي في قلب المدينة القديمة.
تاريخ سوق الحمدية.
بني السوق بشكله الحالي في عهد السلطان عبد الحميد الأول عام 1780 م وأخذ اسمه الحميدية من أيام ذلك السلطان العثماني. ويشتهر الحميدية بتاريخه العريق، فزيارة الشرق لا تكتمل إلا بزيارة أشهر الأسواق التراثية في الشرق سوق الحميدية، فذكره الرحالة كثيرا في زياراتهم لسورية والشرق. تباع في السوق كافة أنواع البضائع من كل صنف ولون وأهمها الصناعات التراثية مثل المصنوعات النحاسية والأرابيسك والمصدفات والأقمشة بكافة أنواعها الحريرية والقطنية والمطرزات والصناعات التراثية السورية وكافة أنواع الملابس الجاهزة وأدوات الزينة والأحذية والديباج والمفروشات والسجاد والذهب والتحف والهدايا والتراثيات.
بتاريخ 27 نيسان 1912 وقع حريق كبير أتى على أغلب محلات سوق الحميدية، انتشر الحريق بسرعة بسبب السقف الخشبي الذي كان يغطي السوق، أدى الحريق إلى مقتل وجرح العشرات وخسائر قدرت بعشرة ملايين دولار. تقرر بعده استبدال السقف بآخر من التوتياء في الحميدية وغيره من أسواق دمشق درءاً لخطر الاحتراق.
معالم سوق الحميدية.
يمتد سوق الحميدية وصولا إلى أحد فروعه المسمى سوق (المسكية) وهو سوق للكتب والقرطاسية، حتى يصل إلى وأعمدة (معبد جوبيتر الدمشقي) وهي بقايا لمعبد وثني بني أيام الإغريق بقي منه أعمدته الضخمة الرخامية المرمرية الجميلة.. والمزينة بكؤوس مزخرفة من الرخام وبوابة أثرية ، والذي يتصل بساحة يعتقد أنها كانت فناء للمعبد المذكور ، ليجد الزائر نفسه أمام البوابة الرئيسية للجامع الأموي الكبير.
يحيط بالسوق عدد من الأوابد الأثرية والتاريخية فعلى يمينها تقع قلعة دمشق الشهيرة التي يتقدمها تمثال البطل التاريخي صلاح الدين الأيوبي وضريحه الذي يقع بين سوق الحميدية وبين حي العمارة التاريخي المغروف في دمشق القديمة ، وقبل أن يصل زائر سوق الحميدية إلى أعمدة جوبيتير الضخمة الباسقة ينحرف، إذا شاهد يسارا ليجد صرحا ثقافيا كبيرا لايزال شاهدا على كون دمشق الشام أهم حاضرة من حواضر الثقافة والعلم والمعرفة والصناعة والتجارة في الشرق على مر العصور ، فتجد المكتبة الظاهرية التي بناها الظاهر بيبرس أبان فترة حكمه لدمشق ، وتجد جوامع ومساجد أثرية ومباني تاريخية هامة ، لاشك أن التاريخ كان هنا فأنت تشاهد التاريخ وعبق الزمان في كل مكان من هذا السوق العريق .
الأسواق المتفرعة من سوق الحميدية.
تتفرع عن سوق الحميدية وتحاذيها أسواق كثيرة يصل عددها إلى أكثر من عشرين سوقا تاريخيا متخصصة غير السوق الرئيسي. ويقول المؤرخون أنها تتجاوز ال21 سوقا، ويقول القسطلي أنها تزيد على اثني عشر سوقا، وهي أسواق مهنية تخصصية عرف كل سوق منها باسم حسب مهنة السوق وتخصصه، نذكر منها أساسا:
البوظة الدمشقية
يوجد في سوق الحميدية صالات / محلات للبوظة السورية الدمشقية أو كما يطلق عليها صالونات متخصصة ب البوظة الدمشقية الشهيرة وهي نوع من المثلجات المعروفة في كافة الدول (البوظة العربية) - الآيس كريم - وهي تصنع هنا بأسلوب فريد ومميز منذ أكثر من مائة عام ، وأشهر وأقدم صالونات ومحلات (البوظة الدمشقية) المعروفة والمشهورة هو (بوظة بكداش) التاريخي المعروف منذ نهاية القرن التاسع عشر ويزوره يوميا آلاف الزائرين .
اليهود اللبنانيون هم الأشخاص الذين يدينون باليهودية في لبنان، ومعظمهم من أصول مزراحية، ويعيشون في العاصمة بيروت وضواحيها. هاجر بعض اليهود اللبنانيين لإسرائيل والغالبية هاجرت إلى فرنسا وأمريكا الشمالية. يعيش أقل من 100 يهودي في لبنان اليوم مقارنة مع 20,000 عام 1948 م.
في أزمنة ما قبل التوراة، كانت تعتبر مناطق شرق المتوسط من غزة وحتى الأناضول وحدة حضارية موحدة تجتمع حول لغة واحدة، وديانة واحدة وعادات موحدة. فاللغة كانت لهجات مختلفة للغة الكنعانية والتي تحدرت إلى ما عرف بـ اللغة الفينيقية واللغة العبرية. وكانت المدن التي كانت تطور للمجتمعات الزراعية، تتمتع بحكم ذاتي منفرد. وتعتبر هذه المناطق من أول المجتمعات الزراعية المستقرة في التاريخ. وأنشأت هذه المجتمعات شبكات اتصال وعلاقات تجارية متطورة مع معظم مناطق البحر المتوسط.
وعند نشوء مملكة إسرائيل، كان للبلدين، لبنان وإسرائيل القديمة، كيانين منفصلين متحالفين يواجهان نفس التحديات التي كانت تعصف بمنطقتهما. وفي هذه الحقبة، كانت بعض مناطق لبنان الحالي تدين بالولاء لحكام مدينة أورشليم. ويوجد دلائل على أن اليهود امتدوا إلى سفوح جبل الشيخ. وفي التوراة، سمي هؤلاء اليهود بقبائل "المنسي" والتي تعني في العبرية "الذين نسوا أنهم يهود". وكما يشير الإنجيل المسيحي إلى وجود تجمعات يهودية حول صور وصيدا وقانا وذلك بناء على قصص رحلات المسيح إلى تلك المناطق.
وعقب ثورة بار كوخبا التي حصلت عام 132م، هرب اليهود من بطش الرومان واستوطنوا بعض المناطق في لبنان. وبين عام 642م و 680م، أنشأ معاوية مستوطنات يهودية في طرابلس. وعام 922م، كان هناك وجود لليهود في مدينة صيدا. وأنشأ المعهد اليهودي الفلسطيني في مدينة صور عام 1071م. وخلال اضطرابات 1840 و1860 بين الدروز والمسيحيين نزح العديد من اليهود من دير القمر إلى مناطق حاصبيا.
في عام 1911م، انتقل يهود اليونان وسوريا والعراق وتركيا إلى مدينة بيروت ليصبح عدد سكانها اليهود حوالي 5000 نسمة. ونمت الجالية اليهودية بفترة الانتداب وشاركت بالعمل السياسي. وخلال فترة لبنان الكبير، نشرت صحيفتين يهوديتين هما "العالم الإسرائيلي" وصحيفة اقتصادية بعنوان "Le Commerce du Levant" الصادرة بالفرنسية.
تواجدت الجاليات اليهودية في وادي أبو جميل ورأس بيروت وبشكل أقل في منطقة الشوف ودير القمر وعاليه وبشامون وبحمدون وصيدا وحاصبيا ورفض يهود لبنان دعم منظمة يشوب الصهيونية المتطرفة. وكان لبنان البلد العربي الوحيد الذي زاد تعداد الجلية اليهودية بعد اعلان دولة إسرائيل عام 1948. واثر أحدث 1958، هاجر العديد من اليهود إلى أوروبا والولايات المتحدة الأميركية. وكانت لحرب لبنان الأهلية اثر سلبي على يهود لبنان إذ قتل 11 زعيم يهوديا عام 1982.
وخلال الغزو الإسرائيلي لبيروت عام 1982، دمر الطيران الإسرائيلي الكنيس اليهودي في بيروت. ومنذ ذلك الوقت، أصبح حي اليهود في وادي أبو جميل خاليا وكنيسه مهدم. ولم تنفذ الوعود بإعادة تعميره إلى الآن. ويوجد في لبنان حاليا 1500 يهودي إلا أن 60 منهم مسجلين كيهود والباقين تحولوا إلى ديانات أخرى. وفي عام 2003، ترك يوسف مزراحي، آخر الزعماء اليهود، البلاد ليعيش في فرنسا.
وحاليا، لا يمارس يهود لبنان شعائرهم لعدم وجود حاخاميين في لبنان. كما يفضلون عدم الظهور كيهود خوفا من اعتبارهم عملاء لإسرائيل. ويوجد كنيس يهودي في دير القمر الذي يتمتع بحماية دوري شمعون الذي يتمتع بنفوذ في المنطقة.
الشتات اليهود اللبنانيين.
المعابد اليهود اللبنانيين في الجالية الشتات هم التجمع ماغين أبراهام (مونتريال)، وجبل لبنان (Har HaLebanon) وتجمع اللبنانيين السفارديم في نيويورك.
رؤساء الجالية اليهودية.
منذ عام 1910م قاد عدة زعماء المجتمع اليهودي اللبناني وهم على النحو التالي:
بين أعوام 1908 و1978 قاد عدة حاخامات المجتمع اللبناني وهم على النحو التالي:
نادي بلد الوليد الملكي أو ريال بلد الوليد هو فريق كرة قدم إسباني تم تنظيمه كنادي رياضي مساهم لمدينة بلد الوليد التي تتمتع بحكم ذاتي في منطقة قشتالة و ليون وسط إسبانيا. في الموسم الكروي 2017/2016 ناضل نادي بلد الوليد للبقاء في دوري الدرجة الثانية، وقد تأسس النادي في 20 يونيو 1928 بعد دمج أثنين من أكبر الأندية في المدينة وهما النادي الرياضي الإسباني: Club Deportivo Español ونادي الاتحاد الملكي الرياضي: Real Unión Deportiva أصبح ألوان الزي الرسمي للفريق منذ إنشاءه اللونين البنفسجي والأبيض بشكل عمودي، ومنذ عام 1982 لعب نادي بلد الوليد علي ارضه في إستاد خوسيه ثورييا التابع لبلدية مدينة بلد الوليد والذي يتسع ل26512 متفرج.
ويُعد حصوله علي لقب الدوري في الموسم الكروي (84/1983) هو الحدث الأهم والوحيد في سجله الكروي، كما كان وصيفاً في كأس ملك إسبانيا في الموسمين (50/1949 - 89/1988) وشارك في النسختين من دوري أبطال أوروبا عامي ( 85/1954 - 98/1997)، وأيضاً في النسخة من كأس الكؤوس الأوروبية عام (90/1989)، ويلعب حالياً الفريق الثاني التابع للنادي في الدرجة الثانية (ب) أيضاً.
إن نادي بلد الوليد هو النادي الأكثر أهمية في منطقة قشتالة وليون والذي يحفل سجله الكروي ب 42 موسم في الدرجة الأولي و 34 موسم في الدرجة الثانية و 9 مواسم في الدرجة الثالثة. وتاريخياً يُعد النادي في المركز الثالث عشر من أفضل الأندية في إسبانيا، وقد حصل اثنان من لاعبيه علي جائزة بيتشيشي وهما: مانويل بادينيس وخورخي دا سيلفا، وعشرة من لاعبيه لعبوا في منتخب إسبانيا لكرة القدم
نشأة النادي والمواسم الأولي ( 1924- 1947 ).
في عام 1924 تم إنشاء فريقين في مدينة بلد الوليد يتنافسان علي السيادة في المدينة وهما : نادي الاتحاد الملكي الرياضي : Real Unión Deportiva المنتمي لجماعة لويسيس وكوتسكاس الدينية والذي يتسم بالإتجاة المحافظ، والنادي الرياضي الإسباني : Club Deportivo Español ذو الإتجاة التقدمي. وكل من الفريقين حصل علي كأس قشتالة وليون ، كما برز كل منهم في المشاركة في كأس ملك إسبانيا.
تأسس نادي بلد الوليد الملكي في 20 من يونيو عام 1928 نتيجه لأتحاد هذين الناديين سوياً وكان بيدرو زولواجا مانيويكا أول رئيس للنادي، وفي المباراة الأفتتاحية التي لُعبت في ال 22 من سبتمبر من نفس العام في ملعب نادي مصارعة الثيران بالقرب من ميدان مصارعه الثيران. وتشكل الفريق الأول لنادي بلد الوليد من اللاعبين : ( أرانا، بومبو، مارتين، أُرواي، سيرالدي، أتشيفاريا، مونتلبان، سان ميجيل، ساينيز، سييرا، بابلو لوبيز ) وفاز الفريق 2 - 1 علي نادي ديبورتيفو ألافيس التابع لمنطقة فيتوريا-غاستايز.، و ظهر النادي لأول مرة في المجموعة ( ب ) في الدرجة الثانية - أي ما يعادل الدرجة الثالثة - من بطولة الدوري التي أنطلقت في نفس هذا الموسم.