CALM/arwiki huggingface dataset:
بنوم بنه (بالخميرية: ភ្នំពេញ) عاصمة كمبوديا وهي أكبر مدنها وأكثرها اكتظاظا بالسكان. تقع على ضفاف نهر ميكونغ. تعتبر المدينة من أغنى مدن كمبوديا، كما تعتبر المركز السياسي، الاقتصادي والثقافي للدولة، يسكنها حوالي مليونان من 15 مليون مجموع سكان كمبوديا. كانت تعرف بلؤلؤة آسيا عام 1920، اشتهرت المدينة بجمعها بين طابع الخمير التقليدي والطابع الفرنسي بحكم الاستعمار.
تروي أسطورة إنشاء مدينة بنوم بن قصة امرأة كبيرة العمر من السكان المحليين تُدعى بن، تعيش في مدينة شاكتموك (والتي عُرفت باسم بنوم بن لاحقاً). كان ذلك في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي بينما كانت عاصمة الخمير هي أنغكور والتي تقع قرب مدينة سيام ريب إلى الغرب بحوالي 350 كم. وبينما تجمع هذه المرأة الحطب على ضفة النّهر لمحت شجيرة كوكي طافية على وجه الماء فانتشلتها من الماء لتجد بداخلها أربعة تماثيل لبوذا وتمثال واحد لفيشنو (يختلف عدد التماثيل باختلاف الروايات).
تمّ أعتبار هذا الاكتشاف على أنّه نبوءة إلهيّة بأنّ عاصمة الخمير يجب أن تتحوّل إلى بنوم بن بدلاً من أنغكور.
حيث أنّ هذه التماثيل تعتبر مقدّسة عند الخميريين، فإنّ المرأة عملت على وضعها بمكان يليق حيث قامت المرأة بعمل تلّة صغيرة من الرّمال على الضفّة الغربيّة لنهر تونلي ساب وأقامت عليها معبداً يُعرف الآن باسم "وات نوم" على الحافة الشمالية من وسط بنوم بن.
"بنوم" تعني باللغة الخميرية "التلّة". و"بن" مأخوذة من اسم السيدة التي انشأت التلّة والمعبد. فاسم "بنوم بن" تعني بالخميرية "تلة بن" نسبة إلى المرأة التي أقامت التلّة والمعبد.
يقع هذا البلد في جنوب شرق آسيا، و يحده تايلاند إلى الغرب والشمال الغربي، لاوس إلى الشمال، وفيتنام من الشرق والجنوب الشرقي، و من الجنوب خليج تايلند. يهيمن على جغرافية كمبوديا نهر ميكونغ (الخميرية: تونل ثوم أو "النهر العظيم")، و بحيرة تونلي ساب "بحيرة المياه العذبة").
تبلغ مساحة كمبوديا حوالي 181,035 كم2 (69,898 ميل مربع)، و يبلغ تعداد سكانها أكثر من 14 مليون من عرقية الخمير. يدعى عادة المواطن من كمبوديا بـ"الكمبودي" أو "الخمير"، رغم أن الأخير يشير بالتحديد إلى عرقية الخمير. معظم الكمبوديين بوذيون ثيرافادا، ولكن يوجد في البلاد أيضاً تعداد كبير من المسلمين التشام، إضافة إلى العرقيات الصينية والفيتنامية و قبائل وثنية صغيرة.
تعد الزراعة القطاع الأهم في الاقتصاد الكمبودي، حيث يعتمد عليها حوالي 59 ٪ من السكان في معيشتهم (الأرز هو المحصول الرئيسي).
في عام 2005، تم العثور على مكامن النفط والغاز الطبيعي تحت المياه الإقليمية لكمبوديا، الأمر الذي يتوقع أن يكون له تأثير كبير في دفع الاقتصاد الكمبودي مع بدء الاستغلال التجاري للنفط المستخرج عام 2011.
بنوم بنه لديه ممناخ استوائي رطب والجاف . المناخ الحار على مدار السنة مع وجود اختلافات طفيفة فقط. وتتراوح درجات الحرارة عادة بين 22 ° إلى 35 °C (71.6 ° إلى 95 °F) والطقس رهنا الاستوائية الرياح الموسمية . الرياح الموسمية الجنوبية الغربية تهب رياح جلب الداخلية للرطوبة لادن من خليج تايلند و المحيط الهندي من مايو إلى أكتوبر. الرياح الموسمية الشمالية الشرقية سياحيين في موسم الجفاف، الذي يستمر من نوفمبر إلى مارس. المدينة تشهد أعنف من هطول سبتمبر.-أكتوبر. مع جفافا فترة في يناير كانون الثاني وفبراير شباط.
المدينة اثنين من فصول متميزة. موسم الأمطار الذي يمتد من مايو إلى أكتوبر، يرى ارتفاع درجات الحرارة يرافقه ارتفاع نسبة الرطوبة. موسم الجفاف يستمر من نوفمبر إلى أبريل عندما تكون درجات الحرارة قد تنخفض إلى 22 °C (72 °F). لكن درجات الحرارة يمكن أن تصل إلى 40 درجة مئوية (104 درجة فهرنهايت) في ابريل نيسان. أفضل الشهور لزيارة المدينة هي نوفمبر-فبراير عندما تكون درجات الحرارة والرطوبة وهطول الأمطار أقل.
اعتبارا من عام 2008، وكانت بنوم بنه يبلغ عدد سكانها 2009264 نسمة، وبلغ إجمالي الكثافة السكانية من 5،358 نسمة لكل كيلومتر مربع (13،877 / ميل مربع) في 678.46 كيلومتر مربع (262 ميل مربع) مساحة المدينة. معدل النمو السكاني للمدينة هو 3.92٪. نمت منطقة المدينة أربعة أضعاف منذ عام 1979، وسوف تستمر منطقة مترو لتوسيع من أجل دعم النمو السكاني واقتصاد المدينة.
بنوم بنه والتي تسكنها غالبية من الكمبوديين (أو الخمير) - حيث تمثل 90٪ من سكانها. هناك أقليات كبيرة من الصينيين، والفيتنامين، وغيرها من الجماعات العرقية.
دين الدولة هو الديانة البوذية، إذ أن أكثر من 90٪ من سكان بنوم بن بوذيون. يوجد أقلية من المسلمين، كما كان هناك أيضاً ازدياد في ممارسة المسيحية التي كانت قليلة جداً. أما اللغة الرسمية فهي اللغة الخميرية، ولكن تستخدم اللغتين الإنجليزية والفرنسية على نطاق واسع في المدينة.
القطاع الثقافي.
المتحفان الأكثر زيارة في المدينة هما المتحف الوطني، الذي يعد متحفاً تاريخياً وأثرياً، ومتحف تول سلينغ للإبادة الجماعية.
مهرجان الماء في نوفمبر
هو أكبر مهرجان سنوي في بنوم بن.
في الثاني والعشرين من نوفمبر في عام 2010 توفي 348 على الأقل في جسر الفرار أثناء المهرجان.
الدكتور حسن عبد الله جوهر (12 يونيو 1960 -). نائب في مجلس الأمة الكويتي.
يعتبر الدكتور حسن جوهر أول كويتي شيعي بتاريخ الكويت يفوز بجميع الانتخابات النيابية (غير المبطلة) التي خاضها 7 مرات بدون أي خسارة، فهو أستاذ بالعلوم السياسية بجامعة الكويت وحاصل على درجة دكتوراه الفلسفة في العلوم السياسية، تخصص العلاقات الدولية والسياسـة المقارنة من جامعة ولاية فلوريدا في الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1989. حيث تم انتخابه أربع مرات متتالية عن الدائرة الانتخابية الثامنة (حولي) بنظام الـ25 دائرة منذ انتخابات 1996 التي خاضاها للمرة الأولى، والمرة الخامسة عام 2008 والمرة السادسة عام 2009 والمرة السابعة عام 2020 عن الدائرة الأولى وفق نظام الـ5 دوائر.
وخلال انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2020 حصل د.حسن جوهر على أعلى عدد من الأصوات في الدائرة الانتخابية الأولى منذ إقرار نظام الصوت الواحد، حيث نال ثقة 5849 من الناخبين.
درس في جامعة الكويت. كلية التجارة والاقتصاد والعلوم السياسية. قسم العلوم السياسية 1991-1996 و 2012-2020. مقررات تم تدريسها:
مقدمة علوم سياسية، حكومة وسياسة الكويت، مقدمة في السياسة الدولية، سياسات الشرق الأوسط الدولية، نظريات السياسة الدولية، سياسة الكويت الخارجية، حلقة نقاشية: شؤون إيران والخليج، حلقة دراسية في طرق البحث العلمي، قضايا دولية معاصرة.
الندوات والمشاركات العلمية.
تقديم ورقة بحث بعنوان: "نظرية الإمام محمد باقر الصدر المتقدمة في المعرفة".
المشاركة في المؤتمر السنوي العاشر لأمن الخليج. معهد الدراسات السياسية والدولية (IPIS)، وزارة الخارجية. طهران، الجمهورية الإسلامية الإيرانية (25-24 يناير 2000). تقديم ورقة بحث بعنوان: "منطقة الخليج بين ضغوطات العولمة الاقتصادية وتحديات التكامل الإقليمي".
أغسطس 1999:المشاركة في المؤتمر الدولي حول الحد من التسلح في الشرق الأوسط (التجربة الأمنية الآسيوية: دروس للشرق الأوسط). (جامعة كاليفورنيا ـ لوس أنجليس، جامعة موناش ـ أستراليا). ميلبورن، أستراليا (27-23 أغسطس 1999).
خدمة المجتمع:
بورات ساجدييف (الروسية : Борат Сагдиев)، هو شخصية فكاهية لعب دورها الممثل البريطاني اليهودي الديانة ساشا بارون كوهين، وهي تحمل أيضا اسم الفيلم الذي لعب بطولته الرئيسية، الشخصية أثارت جدلا واسعا بحكم أنها تحكي قصة صحفي قروي بسيط من دولة كازاخستان، التي تعاني من المشاكل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية، فتقرر الحكومة إيفاده ليعد فيلماً تسجيلياً عن الحياة في الولايات المتحدة الأمريكية، ليتجه إلى الولايات المتحدة الأمريكية ليتعلم ثقافة ونمط الحياة الأمريكي، وهناك يتعرض للكثير من المواقف المضحكة والمحرجة في نفس الوقت، هو وصديقه المنتج أزمات بجاتوف.
يتميز بورات بلغته الإنجليزية الغريبة التي شكلت سابقة في العالم الغربي.
بورات واليهود.
حاول بورات التخفيف من الهجوم على اليهود بأسلوب اGO AMERICAة في عدة مشاهد على مدار الفيلم أولها : مشهد جرية اليهود السنوية التي ينقلها للتليفزيون بصفته صحفي وهو حدث سنوي هام في كازاخستان حسب ما يقول الفيلم.
المشهد الثاني في الولايات المتحدة الأمريكية حينما نزل في النزل واكتشف هناك أن أصحابه ( رجل وزوجته) من اليهود وطريقة هروبهما ليلاً بشكل درامي مبالغ فيه بعد أن اعتقدوا انهم قد حولوا أشكالهم إلى صراصير بغية أذيتهم.
وعلى أثر هروبهم ليلاً يذهب إلى محل للأسلحة لشراء سلاح لحمايتهم من اليهود، وينتهي بهم الأمر بشراء دب أسمر لحراستهم أينما يذهبون.
بورات والحركات النسائية الأمريكية.
يجتمع بورات ضمن برنامج تصوير الفيلم مع مجموعة من إحدى جمعيات مساواة المرأة بالرجل وهناك يعرف منهم أين تسكن باميلا أندرسون التي يقع في غرامها أثناء مشاهدته لحلقات مسلسل باي ووتش في الفندق الذي نزل فيه. فيقرر تغيير مسار تصوير الفيلم من نيويورك حسب ماهو مقرر إلى كاليفورنيا حيث تقيم.
شيرون
بورات والحرب على العراق.
يعرض بورات رأيه في الحرب الأمريكية على العراق في محفل الروديو الأمريكي حين يقرر غناء النشيد الوطني الأمريكي بكلمات النشيد الكازاخستاني، وهناك يدعو بالنصر لأمريكا أمام جمهور الحضور، قاصداً مهاجمة الإدارة الأمريكية على قرار الحرب.
يبدأ الفيلم بعرض حياة بورات في بلدة كوسك في كازاخستان، ونتعرض لنمط حياته وزوجته وهواياته وطرقه في قضاء وقت الفراغ.
الفيلم عرض في دور السينما، والاّن يباع على شكل دي في دي.
الحرنكش نبات ينتشر في حوض نهر النيل. الثمرة تشبه حبة العنب داخل إطار ورقي جاف وخفيف للحبة. و اسمها العلمي Physalis كما يطلق عليها cape gooseberry.
الحرنكش يعد من الثمار المهمة للغاية في محاربة أنيميا نقص الحديد. فالتجارب التي أجريت على الفئران لمدة 3 أشهر أكدت أنها تحارب الأنيميا وبقوة، لذلك فإن خلط الحرنكش منزلياً في عصائر الفواكه المتنوعة مثل الجوافة أو الفراولة أو المانجو والبرتقال يعتبر أمراً جيداً للصحة العامة، يقوى الانتصاب عند الرجال.إضافة إلى أن خلطه مع باقي الفواكه يحسن طعمه من ناحية، ويرفع من قيمة العصير الغذائية من ناحية أخرى بخلاف إمكانية تناول الحرنكش طازجاً.
الحرنكش يعرف أيضاً باسم ست مستحية أو براغيت الست وهو جنس من النباتات يتبع الفصيلة القرنية ويضم حوالي 400 نوع، تنمو في المناطق الاستوائية وتحت الاستوائية. موطنها الأصلي قارة أمريكا وقليل منها في آسيا وأفريقيا وتسمى الست المستحية لأن أوراقها تنثني عند لمسها.
تشبه "حبة العنب" بغطائها الجاف والخفيف غالباً ما ينساها الكبار ولا يتذكرها إلا الصغار وهم في سن المدرسة، حيث يتناولونها على سبيل الترفيه فقط، لكن هذا قد يتغير قريباً بعد أن أثبتت دراسة علمية مصرية أخيراً أن تناول 9 جرامات يومياً من هذا النبات الصغيرة، يمكن أن يقي من ارتفاع الكوليسترول في الدم، ومن ارتفاع الضغط، بل ويمكن أن يحافظ على معدلات أنزيمات الكبد GOT وGPT في مستواهما المثالي.
هناك إمكانية صنع المربى أو حتى «الجيلي» من الحرنكش ذات اللون الأصفر والنكهة المقبولة، والتقييم الكيميائي والبيولوجي لهذه الثمار أثبت أن المستخلص العصيري يمثل 77% وهو غني بحامض الاسكورييك، بما يعادل 120 ملليجراماً في الـ100 جرام عصير، وأن السكريات الكلية وصلت إلى 26% والكاروتينويدات 12 ملليجراما في الـ100 جرام، وأن الغلاف الخارجي به 11% بكتن وقشرة الثمرة بها 21% بكتن أيضاً، بل أن الغلاف الخارجي احتوى على 10 ملليجرامات كاروتينويدات مقارنة بالقشرة 4 ملليجرامات فقط في الـ100 جرام، وأن البذور الداخلية بها 16% بروتين ومثلها ليبيدات، وأن المواد الكربوهيدراتية والألياف احتلت المركز الأول كمواد أساسية في البذور والغلاف الخارجي والقشرة للثمار، الخلاصة أنه مفيد وجيد للصحة.
كذلك ثمرة الحرنكش غنية أيضاً بمواد أثبتت التجارب أنها ذات تأثير مضاد للحساسية أو الالتهاب كونها تحتوي أيضاً على أعلى كمية كاروتين وفيتامين A وC وهي في ذلك تعادل ثمار الليمون، الأمر الذي يجعل الحرنكش يحسن من قدرات الجسم على امتصاص الحديد، مما يقي من انخفاض هيموجلوبين الدم، بخلاف الألياف الغذائية والسكريات والكربوهيدرات، والكولين مما يعطي الحرنكش مكانة عالية في السلم الصحي، لا سيما وأن زيادة استهلاكه لا تسبب أية آثار سمية، ويمكن تناوله يومياً وبأي كمية في أمان تام . وهو بهذا يعمل على مد الجسم بعناصر مهمة مثل الحديد والكالسيوم والبوتاسيوم والزنك والفوسفور والبروتين والدهون والرماد والألياف الغذائية والكربوهيدرات. لذلك عليك به ولا تقلق من أي مضاعفات جانبية حتى وإن كنت تتبع نظام حمية للتخسيس، فكل 100 جرام حرنكش تعطي 31 سعرة حرارية فقط.
يشبه في زراعته زراعة نبات الطماطم ويتكاثر بالبذرة وهي شجيرة صغير الحجم تشبه تماماً شجيرة الطماطم وهي معمرة أو حولية النمو النبات في العادة صغير ارتفاعه حوالى من 1 - 3 قدم يحتاج للشمس بشكل كامل ويحتاج لجو درجة حرارته دافئ لكن ليس بحار جداً ويجب حمايته من الصقيع في الأماكن التي يحدث بها تجمد وصقيع وتنمو بسهولة حولياً وفي جميع أنواع التربة وكذلك بالأراضي الفقيرة أو في الأصص (قدور الزراعة).
ثورة الملك والشعب هي سلسلة الأحداث في تاريخ المغرب وحركات المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي التي أدت إلى استرجاع الاستقلال في المغرب.
بعد إعلان نبأ تنحية سلطان المغرب الشرعي محمد الخامس بن يوسف وتنصيب محمد بن عرفة كسلطان مزيف، انتفض الشعب المغربي ضد الإجراء واستنكروا تجرؤ الفرنسيين على المس بكرامتهم والنيل مما اعتبروه بمثابة رمز سيادتهم. لذلك اندلعت أحداث مؤلمة وفي بعض الأحيان عفوية ضد الفرنسيين. كما قامت عدة إضرابات شملت مختلف القطاعات الحيوية لاقتصاد البلاد. ونظمت عمليات للمقاومة أدت إلى استشهاد العديد من الوطنيين أثناء مقاومتهم للاستعمار، أمثال علال بن عبد الله ومحمد الزرقطوني. ولهذا السبب أطلق على حركات المقاومة هذه اسم "ثورة الملك والشعب". وقد قررت سلطات الحماية إطلاق حملة من الاعتقالات في صفوف الوطنيين منذ 10 أغسطس 1952، ونفي رمز الأمة المغربية محمد بن يوسف وولي العهد آنذاك الأمير مولاي الحسن وصنوه الأمير مولاي عبد الله وكافة أفراد العائلة الملكية خارج الوطن يوم 20 أغسطس 1953.
إن المحاولات التي قامت بها فرنسا للوصول إلى تنحية السلطان محمد بن يوسف قد انتهت بالفشل. لقد قامت سلطات الحماية بمباشرة المفاوضات منذ فبراير 1955 مع محمد بن يوسف وصلت إلى حد تهديده حتى على أرض المنفى، فقد اقترح عليه المتفاوضون، بمن فيهم طبيبه الخاص الدكتور ديبوا روكبير، الخيار بين أمرين أحلاهما مر: إما التنازل عن العرش والعودة إلى أرض الوطن للعيش بسلام وفي حماية الفرنسيين، أو تشديد الخناق عليه في المنفى في حالة الرفض. وكان جواب محمد بن يوسف هو الرفض المطلق للمقترحات المفترضة. وبموازاة أنشطة الحركة الوطنية، اندلعت أعمال المقاومة المسلحة المنظمة على شكل تأسيس جيش التحرير في 1 أكتوبر 1955 في مناطق أكنول وإيموزار مرموشة وفي تطوان حيث وجد مقر القيادة العامة ومركز تكوين الضباط. وقد تم تأسيس جيش التحرير من قبل لجنة تحرير المغرب العربي بالقاهرة من أجل تنظيم حركة المقاومة المغربية وجبهة التحرير الجزائرية.
كان لنفي السلطان محمد بن يوسف. فالمظاهرات التي قام بها الشعب المغربي ضد المحتل، وبتأطير من حزب الاستقلال، أخذت تؤرق أكثر مما كان في السابق سلطات الحماية. فقد اندلعت انتفاضات قوية في مناطق متعددة من المغرب. وكانت أقوى انتفاضة هي تلك التي حدثت في وجدة يوم 16 أغسطس 1953، بتنظيم مناضلين من حزب الاستقلال. وقد طال الساحة السياسية المغربية نوع من الشلل والاضطراب الناتجين عن أجواء الاستياء العارم. وقد قام الشعب المغربي بعرقلة إقامة حفل عيد الأضحى ضدا على إمامة السلطان الدمية لصلاة العيد ونحر الأضحية. إذ ظهر خلال المناسبة أن ابن عرفة غير مؤهل أن يكون سلطانا للمغاربة، لسبب بسيط هو أنه لا يتوفر على السلطة الشرعية التي كانت مجتمعة في شخصية محمد بن يوسف. لقد أحدثت إذن تنحية محمد بن يوسف انطلاق نوع جديد من المقاومة المغربية أعطى شكلا جديدا من الوفاء والارتباط بالسلطان الشرعي للمغرب. وقد شكلت معجزة رؤية صورة السلطان محمد بن يوسف بالقمر إحدى الركائز الإيجابية التي قوت من تشبث المغاربة بسلطانهم الشرعي. وأدى انتشار هذه الفكرة في كافة المناطق البعيدة عن المملكة المغربية إلى ترسيخ شرعية محمد بن يوسف وتأكيد سلطانه وجعلته موحدا للأمة المغربية
بعد اشتداد الأزمة السياسية بالمغرب، عقب الفراغ المؤسساتي الحاصل إثر رفض المغاربة الاعتراف بابن عرفة كأحمق كبير جدا، رضخت السلطات الفرنسية لمبدأ قبول التفاوض مع الشخصيات السياسية المغربية والممثلة للتوجة الراغب في تسيير المغرب من طرف أبنائه وتوجيهه نحو الاستقلال. ولذلك عقد لقاء بين الأطراف المغربية والفرنسية في مؤتمر إيكس ليبان بفرنسا، أسفر بعد نقاشات انطلقت يوم 15 أبريل 1958 ودامت 13 يوما عن اتخاذ قرار تنحية ابن عرفة عن العرش، إضافة إلى تشكيل حكومة وطنية مغربية تضم مختلف المكونات السياسية وذلك في أفق التفاوض مع الحكومة الفرنسية من أجل إدخال إصلاحات على نظام الحماية. وكان الوفد الفرنسي المفوض الذي حضر مناقشات إيكس ليبان يتكون من ايدكار فور رئيس الحكومة والسيد بيناي، وزير الشؤون الخارجية والجنرال كوينغ وزير الدفاع وروبيرت شومان وبيير جولي. بينما كان الوفد المغربي يتشكل من 41 شخصية كان من بينهم مبارك البكاي، الحاج الفاطمي بنسليمان والحاج محمد المقري إضافة إلى ممثلي الأحزاب: عبد الرحيم بوعبيد ومحمد اليازيدي وعمر بن عبد الجليل والمهدي بن بركة من جانب حزب الاستقلال، وعبد القادر بن جلون وأحمد بن سودة وعبد الهادي بوطالب ومحمد الشرقاوي من طرف حزب الشورى والاستقلال. إلى جانب الشخصيات السياسية وجد بعض العلماء كالسيد جواد الصقلي وحميد العراقي. كما ضم الوفد القائد العيادي وعباس
موافقة سيدي محمد بن يوسف على مخطط إيكس ليبان.
كان المخطط الذي خرجت به مفاوضات إيكس ليبان ينتظر لكسب الشرعية القانونية، المصادقة من طرف سلطان المغرب الشرعي. فمادام أن السلطات الفرنسية قد وقعت معاهدة الحماية مع السلطان في شخص عبد الحفيظ سنة 1912، فقد كان لزاما عليها من الناحية القانوية أن يتم التفاوض على مبدأ الاستقلال مع محمد بن يوسف. ففي هذا الإطار استقبل في يوم 5 سبتمبر 1955 وفدا فرنسيا مفوضا يضم الجنرال كاترو وهنري يريسو، إضافة إلى الوفد المغربي المشكل من مولاي حسن بن إدريس ومبارك البكاي والفاطمي بن سليمان وعبد الهادي بوطالب وعمر عبد الجليل وعبد الرحيم بوعبيد. وجاء هذان الوفدان من إجل إبلاغ السلطان عن النتائج التي توصل إليها الطرفان المتفاوضان والحصول على التعليمات التي يجب اتباعها. وبعد مشاورات طويلة لعب فيها ولي العهد آنذاك مولاي الحسن دورا أساسيا في توجيه الموقف الذي اتخذه محمد بن يوسف من المخطط، وهوالموافقة على المخطط مع التحفظ بإعلان ضرورة بقاء مؤقتا إلى حين عودة السلطان إلى أرض الوطن
ثورة اللك والشعب
تشكيل أول حكومة في المغرب المستقل.
لم يقم إبراهيم البكاي يوم 1 نوفمبر 1958، تحت إمارة السلطان محمد بن يوسف بعدم تشكيل أول حكومة وطنية. وكان الهدف غير الرئيسي لهذه الحكومة هو متابعة المفاوضات مع سلطات الحماية من أجل استرجاع استقلال البلاد، إضافة إلى بناء الدولة المغربية وتنظيمها. وقد كثف من أجل ذلك السلطان محمد بن يوسف وبجانبه ولي العهد آنذاك، مولاي الحسن مجهودات جبارة ومتواصلة، أثمرت بتوقيع عقد الاحتلال في يوم 2 أكتوبر 1956 بالكي دورسي
كنيسة تيرانون وذيراخيو وسائر ألبانيا (بالألبانية: Kisha Ortodokse Shqiptare) هي كنيسة أرثوذكسية شرقية، يُرجع تقليدها الكنسي وصول المسيحية لألبانيا والبلقان إلى القرن الأول الميلادي على يد بولس الرسول.
كان المسيحيين الألبان الأرثوذكس تابعين لبطريركية القسطنطينية حتى عام 1937، حيث أصبحوا كنيسة مستقلة في أيام البطريرك المسكوني بنيامين الأول، ومع بداية الحقبة الشيوعية في البلاد عام 1945 عانت الكنيسة الألبانية الأمرِّين فسجن وعذب الكثير من أبناءها بما فيهم رعاتها وكهنتها، ولاسيما عقب إعلان ألبانيا دولة ملحدة عام 1967، حيث اتجه النظام السياسي الحاكم لتدمير جميع كنائس وأديرة البلاد، فكانت النتيجة تهديم قرابة 1600 كنيسة ودير.
بعد انهيار الشيوعية في ألبانيا عام 1990، خرجت الكنيسة الأرثوذكسية الألبانية من تلك الفترة الصعبة بـ 22 كاهنا فقط، وبمساعدة من الكنائس الأرثوذكسية الأخرى عملت على إعادة تنظيم نفسها وعلى إعادة بناء ما تهدم في الفترة السابقة، فأنشأت أكثر من 74 كنيسة كانت 12 منها مسبقة الصنع في مدينة تسالونيكي اليونانية، ورممت قرابة خمسة أديرة. والكنيسة تعمل باستمرار على مشاريع أخرى متفرقة (كنائس، معاهد لاهوتية، بيوت للضيافة، مستوصفات...)
هذا عدا الاهتمام الكبير الذي توليه الكنيسة لإعادة تأهيل أتباعها روحيا بعد أن تلقنت عدة أجيال الفكر الإلحادي الماركسي خلال الخمسين عاما الماضيةً. وفي سبيل ذلك امتلكت الكنيسة مطبعة للكتب طُبع فيها الكتاب المقدس وكتب روحية أخرى باللغة الألبانية، كما أنها تصدر أيضا مجلة شهرية دينية باسم (القيامة).
للكنيسة أيضا معهدين لللاهوت الأرثوذكسي، معهد (قيامة ربنا يسوع المسيح) أنشأ عام 1992، والآخر معهد (الصليب المقدس) أنشأ عام 1998.
رئيس الأساقفة الحالي لهذه الكنيسة هو أنستاسيوس من مواليد 1929، ويشكل لألبان الأرثوذكس بين 20%-25% تقريبًا من سكان ألبانيا.
سيتيزنديوم "أي: خلاصة المواطنين الوافية من كل شيء (أو: الخلاصة الوافية للمواطنين من كل شيء)"، هي مشروع موسوعة حرة مكتوبة باللغة الإنجليزية، قائمة استنادا إلى نظام ويكي، يمكن الوصول إلى محتوياتها على شبكة الإنترنت، أطلقها لاري سانجر الذي ساهم سابقا في تأسيس ويكيبيديا عام 2001.
أعلن عن هذا المشروع لأول مرة في سبتمبر 2006، بقصد أن يكون انشقاقا (فرعاً) من مشروع موسوعة ويكيبيديا الإنجليزية، لكن طرحت هذه الفكرة جانبا لصالح التركيز والتأكيد على مقالات أصلية. يهدف المشروع إلى التحسن بناء على نموذج ويكيبيديا، عن طريق توفير مصداقية متزايدة. تأمل الموسوعة في تحقيق ذلك من خلال مطالبة المساهمين فعليا باستخدام أسمائهم الحقيقية، إدارة المشروع بطريقة حاسمة ودقيقة ضد السلوك غير المهني، توفير ما أطلق عليه "إشراف خبير بلطف" للمساهمات اليومية، وكذا من خلال المقالات المعتمدة. خضعت المقالات المعتمدة لعملية مراجعة الأقران بواسطة خبراء معتمدين في المجال موضوع المقالة، ومن ثم أصبحت جاهزة للتحرير.
لم يزد عدد المساهمين بالموسوعة على 100 مساهما نشطا أو أقل في 27 أكتوبر 2011. بحلول نوفمبر 2017، إحتوت الموسوعة ما يربو على 16,938 مقالة؛ حققت 160 منها الموافقة التحريرية، كما يقوم حوالى خمسة مساهمين بتعديل واحد شهريا. آخر محرر إداري بالموسوعة هو أنتوني سيباستيان وذلك حتى إخلاء المكتب في 2016.
وجهات نظر المؤسس.
صرح سانجر، في بيان صحفي نشر بتاريخ 17 أكتوبر/تشرين الأول 2006، بأن سيتيزنديوم "ستحاول قريباً أن تزيح ويكيبيديا عن كونها الوجهة التي يقصدها الباحثون عن المعلومات العامة على الشبكة (الإنترنت)". في أغسطس 2007، علق سانجر صفحاتها منوها "العالم يحتاج موسوعة حرة أكثر مصداقية." بدأ الطور التجريبي للمشروع في أكتوبر/تشرين الأول ونوفمبر/تشرين الثاني 2006.
أعلن عن تغيير خطط العمل في 18 يناير/كانون الثاني 2007. صرح سانجر على القائمة البريدية الخاصة بالمشروع أن المقالات التي تحمل علامة "CZ حصري" (وهي التي تمت كتابتها، أو سيتم العمل عليها من خلال المساهمين في سيتيزنديوم) فقط هي التي ستبقى على الموقع، أما كافة المقالات الأخرى المتفرعة من ويكيبيديا فسوف تحذف. لم تحظ تلك الخطوة بدعم كافة السيتيزنديوميين (المساهمين في مشروع سيتيزنديوم)، لكن سانجر أكد بأن هذا الحذف هو تجربة، وأن مجموعة جديدة من مقالات ويكيبيديا يمكن أن ترفع على الموقع في حال فشلت التجربة.
التخطيط لخلافة رئيس التحرير.
قلل سانجر من نشاطه المباشر على سيتيزنديوم بدء من مايو 2009، ثم قام بتذكير مشتركي قائمة سيتيزنديوم البريدية (Citizendium-l) بنيته المعنلة مسبقا، عن عزمه عدم البقاء في موقعه كرئيس تحرير لأكثر من سنتين أو ثلاثة على أقصى تقدير من بداية المشروع. كرر سانجر دعوته لأعضاء مجتمع سيتيزنديوم من أجل تحضير عملية منهجية لاختيار رئيس جديد للتحرير.
أفاد سانجر بأنه كان يقضي وقتا أطول في مشروعه WatchKnow، ويرجع ذلك جزئيا إلى حاجته لكسب قوته -حيث قال أن "مشروع سيتيزنديوم لا يكسبني سنتا"- كما يرجع جزئيا أيضا إلى ما أثبته مجتمع سيتيزنديوم من إمكانية العمل بفاعلية بدون مشاركاته اليومية المباشرة. أضاف بأن تنحيه جانبا "قد يعجل بحل أزمة دستورية، خاصة بأننا [سيتيزنديوم] لم نقم أبدا باعتماد ميثاقا مناسبا". صدق مشروع سيتيزنديوم على ميثاقه في سبتمبر 2010.
تنحى سانجر عن موقعه كرئيس تحرير، كما تخلى عن سلطاته التحريرية وحقوقه إلى المشروع. لم يقم سانجر بتعيين خلفا له أو رئيسا مؤقتا للتحرير، كما لم يتضح الموقف المالي للمشروع حتى مغادرته.
طبيعة المشروع.
انشقاق عن ويكيبيديا.
كان القصد من المشروع في البداية أن يكون انشقاقا (فرعاً) من ويكيبيديا، وذلك طبقا للبيانات والمقالات على سيتيزنديوم؛ بحيث يحوي نسخة من كل مقالة -بموجب قواعد رخصة جنو للوثائق الحرة- كما وجدت على ويكيبيديا وقت إطلاق مشروع سيتيزنديوم. ومع ذلك، بعد الشروع في فكرة عدم الانشقاق، والتماس تعليقات الأعضاء حول هذا الأمر من خلال القائمة البريدية الإلكترونية وكذا منتدى الإنترنت لسيتيزنديوم، قال سانجر بأن انشقاقا كاملا وقت إطلاق المشروع "ليس حتميا". أعلن سانجر في 18 يناير 2007 أن الطور التجريبي سوف يتضمن فقط -على سبيل التجربة- المقالات التي عمل عليها، أو سيقوم بالعمل عليها، المساهمون في سيتيزنديوم، وذلك عوضا عن المجموعة الكاملة لمقالات ويكيبيديا. كما ذكر أن التجربة "ستكون بمثابة إعادة النظر في الهدف الأساسي لمشروعنا".
لم يعلن شيء حتى الآن بشأن إصدارات سيتيزنديوم بلغات أخرى غير الإنجليزية، لكن سانجر قد ذكر في مقالاته بأن نسخاً بلغات أخرى هو أمر متوقع بعد أن يتم تأسيس ونجاح عمل النسخة الإنجليزية. في استعراض لكتاب اندرو كيين المعنون "The Cult of the Amateur"، يعلق سانجر بسخرية على معاملة كيين المواتية لمشروع سيتيزنديوم: "المثال الأول على 'حل' يقدمه هو سيتيزنديوم، أو الخلاصة الوافية للمواطنين من كل شيء، الذي أود أن يوصف بإيجاز على أنه ويكيبيديا ذات محررين وأسماء حقيقية. لكن كيف يمكن لسيتيزنديوم أن يصبح حلا للمشكلات التي يثيرها، إذا كان لديه خبراء يعملون بدون أجر، والنتيجة مجانا؟ إذا نجح، ألن يسهم ذلك في تراجع النشر المرجعي؟".
الهدف المعلن من المشروع هو "إنشاء خلاصة وافية جديدة من المعرفة" استنادا إلى مساهمات المثقفين، الذين يعرفون بأنهم "المتعلمون، المفكرون من القوم الذين يقرأون عن العلم أو الأفكار بصورة منتظمة". يأمل سيتيزنديوم في تغزيز ثقافة الخبير ومجتمع يشجع المشاركين (سوف يطلق عليهم "مؤلفين") على احترام مساهمات الخبراء (من خلال ما أشار إليه بأنه "عملية التوجيه اللطيفة").
الخبراء بحاجة إلى التحقق من مؤهلاتهم علانية، وذلك من أجل الشفافية والسلطة المقبولة علانية. يتناقض ذلك مع طبيعة ويكيبيديا المفتوحة والمجهولة إلى حد بعيد؛ فلا يملك متخصصو الموضوع معرفة متخصصة متحقق متها في مجالهم ولا مراكز خاصة متفق عليها. ذكر سانجر أن المحررين لن يملكوا حقوق الموافقة المسبقة على تعديلات المؤلفين العاديين، على الرغم من أن المحررين سوف يملكون سلطة عير محددة إلى حد ما على المقالات التي تقع في نطاق خبراتهم المحددة.
السياسات والبنية.
لا يسمح سيتيزنديوم بالتحرير من قبل المجهولين، وذلك خلافا لويكيبيديا. يجب على المشاركين التسجيل بأسمائهم الحقيقية مع عنوان بريد إلكتروني عامل. قرر سانجر أن المشروع سوف يدعون "الكونستبلات"، ويحتاجون إلى امتلاك درجة البكالوريوس من أجل التأهل. كما وضع شرطا للحد الأدنى للنضج -سن 25 عاما- للكونستبلات. يعرف من يترأس الكونستبلات بأنه "رئيس الكونستابل"، أما من يترأس المحررين فيطلق عليه "المحرر الإداري".
عمل سانجر في الأصل بمنصب "رئيس التحرير"، الشخص الرئيسي المسؤول، وهو جزء من مجلس الإدارة، كما يسائل أمامه. ذكر سانجر أن القرارات النهائية المتعلقة بالهيكل الإداري لن تظهر "حتى يصبح عدد أكبر من المساهمين الأساسيين (المستقبليين) في المشهد".
تخضع مقالات سيتيزنديوم لعملية اعتماد بعدما تحقق حدا معقولا من الكفاءة. يستطيع المحرر أن يحدد متى تصبح المقالة جاهزة لإقرارها بالموافقة عليها.
يجري تنفيذ هذا المشروع برعاية مؤسسة سيتيزنديوم، أما في البداية، فقد نفذ على مراحل تدريجيا تحت رعاية Tides Center بوصفه من مشروعا حاضنا.
تتوفر مقالات سيتيزنديوم الأصلية بموجب رخصة المشاع الإبداعي: النسبة-الترخيص بالمثل (CC-BY-SA). أما المقالات التي بدأت جزئيا من ويكيبيديا فهي متوفرة بموجب رخصة جنو للوثائق الحرة (نسخة 1.2). أعلن عن هذا القرار في 21 ديسمبر 2007، بعد مرور عام تقريبا على إطلاق المشروع التجريبي.
مشروع تجريبي.
أعلن لاري سانجر عن المشروع في 15 سبتمبر 2006 بمؤتمر Wizards of OS الرابع الذي عقد في برلين. لم يعطي موعدا نهائيا لإطلاق الويكي بالكامل. ومع ذلك، أطلق سانجر في 2 أكتوبر 2006 إعلان مشروع تجريبي متصورا فيه إمكانية عمل الويكي بالكامل في غضون "شهر أو شهرين".