CALM/arwiki huggingface dataset:
في نظرية بالتحليل النفسي، تتمثل هذه العقدة في الذكر من الخوف من حدوث جرح أو فقدان العضو الذكري، الذي لا يمثل فقط هذا العضو من الناحية البيولوجية، وإنما أبعد من ذلك فهو مثال للسلطة والتفوق الذكوري وأيضًا الاحتمالية للعودة للاتحاد مع الأم، على يد الأب. وفي النساء تظهر في شكل مفهوم إنها . فيظن كل من الذكر والأنثى أنهم يمتلكون عضوًا ذكريًا. ولكن الاختلاف التشريحي لكل من الجنسين يتناقض دائمًا مع هذا الظن، وهو ما يرجعه الأطفال من الجنسين إلى الاعتقاد بأنهم يمتلكون هذا العضو ولكنه أو .
المعنى الحرفي.
عقدة الخصاء أو قلق الخصاء هو الخوف الواعي أو اللاواعي من الفقدان العضوي أو الوظيفي لكامل الأعضاء التناسلية أو جزء منها. وبالمعنى الحرفي، يشير قلق الخصاء إلى الخوف من تشويه الأعضاء التناسلية أو إزالتها كعقاب للرغبات الجنسية لدى الطفل.
في التحليل النفسي الفرويدي، يشير قلق الخصاء إلى الخوف اللاواعي من فقدان القضيب الذي ينشأ خلال المرحلة القضيبية من التطور النفسي الجنسي ويستمر مدى الحياة. وفقًا لفرويد، سيعتقد الطفل الذكر أن قضيب الأنثى قد أزيل عندما يدرك الاختلافات بين الأعضاء التناسلية الذكرية والأنثوية، ولهذا سيخشى أن يُقطع قضيبه من قبل منافسه -شخصية الأب- كعقوبة لرغبته في شخصية الأم.
في أوروبا القرن التاسع عشر، لم يكن من المستغرب أن يهدد الآباء أبنائهم الذين يسيئون التصرف بالخصاء أو الأذية المباشرة لأعضائهم التناسلية. طُرِح هذا الموضوع في قصة الفتى تبك للكاتب الفرنسي ميشيل تورنيه في مجموعته القصصية التي صدرت عام 1978 بعنوان «ديك الخلنج»، وهي أيضًا ظاهرة وثقها فرويد عدة مرات. في هذه الفترة نفسها، عرض الطبيب جون هارفي كيلوغ وآخرون في أمريكا والبلدان الناطقة باللغة الإنجليزية الختان على الوالدين الفيكتوريين. وفي الحالات الخطيرة، عرض هؤلاء الأطباء على الوالدين خصاء أبنائهم وبناتهم كعلاج نهائي وعقاب لمجموعة واسعة من سوء السلوك الملحوظ (مثل العادة السرية)، ليصبح هذا الأمر شديد الشيوع بمرور الوقت.
المعنى المجازي.
قد تشير عقدة الخصاء أيضًا إلى فكرة أن يكون الشخص مخصيًا على نحو رمزي. فبالمعنى المجازي، تشير عقد الخصاء إلى الاعتقاد أو الإحساس بعدم الأهمية؛ إذ يحتاج الشخص إلى الحفاظ على ذاته من الخضوع لسيطرة شخص أو شيء ما، سواء كان ذلك في العلاقات الاجتماعية أو العلاقات الشخصية. تشير عقدة الخصاء المجازية إلى الخوف من أن يصبح الشخص مذلول أو خاضع أو عديم الأهمية. يكون هذا الخوف عادةً غير منطقي بشكل يجعل الشخص يصل إلى أبعد الحدود للحفاظ على كبريائه مع اعتقاده أن الأشياء التافهة مهينة، ولذلك يصبح هذا النوع من القلق مُقيِّدًا وضارًا. قد ترتبط عقدة الخصاء المجازية بقلق الخصاء الحرفي، ويتمثل ذلك في الخوف من فقدان الفحولة أو الهيمنة الجنسية.
العلاقة بالسلطة والتحكم.
وفقًا للتحليل النفسي الفرويدي، قد يغمر قلق الخصاء الفرد تمامًا لينتهك جوانب أخرى من حياته. كذلك، عُثِر على صلة بين قلق الخصاء والخوف من الموت. على الرغم من وجود درجات مختلفة من القلق، يميل الشباب الذين تعرضوا لتهديد أكبر في صغرهم إلى استمرار عقدة الخصاء على نحو مزمن. ولأن العواقب وخيمة، قد يتطور الخوف من التشويه المحتمل إلى حالات مهددة للحياة. قد يؤدي قلق الخصاء إلى الخوف من الموت والشعور بفقدان السيطرة على الحياة.
قد يملك الإحساس بالعجز الشديد أثرًا ضارًا على الصحة العقلية للفرد. مع ذلك، يعتبر عدم إدراك الفرد أن سبب الضيق العاطفي الذي يمر به هو رغباته الجنسية من أكثر المشاكل المقلقة. بسبب الأفكار اللاواعية التي يطرحها التحليل النفسي، سيظهر قلق الخصاء بشكل واضح في المواضع والتجارب التي يتعرض فيها الشخص للخصاء مجازًا. سيؤدي هذا إلى الخوف المرتبط بالإصابة الجسدية، والذي قد يؤدي بعد ذلك إلى الخوف من الموت أو القتل.
ملعب راين شتاديون (إستاد الراين) هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يقع في دوسلدورف، ألمانيا، يتسع لـ 42,500 متفرج.
افتتح الملعب في 1925. تم تجديده في 1974. تم إغلاقه في 22 يونيو 2002. في 6 نوفمبر 2002 تم هدم هذا الملعب.
التقسيمات الإدارية للإمبراطورية العثمانية كانت هي التقسيمات الإدارية التي تنظم الدولة العثمانية. و كان خارج هذا النظام أنواع مختلفة من دول تابعة و روافد.
كانت التقسيمات الإدارية قائمة على الوظائف الإدارية المدنية والعسكرية والتنفيذية.
كانت الدولة العثمانية تنقسم إلى ولايات يحكم كل منها والٍ، وتنقسم كل ولاية إلى ألوية (أو سناجق) يحكم كلًا منها متصرف، وينقسم كل سنجق إلى أقضية (جمع قضاء)، يسمى حاكم كل منها قائمقام، وينقسم كل قضاء بدوره إلى نواحٍ، يرأس كل ناحية منها مدير يكون في الأغلب من أبناء الناحية، ثم تنقسم النواحي إلى القسم الأصغر وهو القرى، التي يرأس كلًا منها مختار أو شيخ.
إسرائيل هيوم (بالعبرية:ישראל היום تعني إسرائيل اليوم) جريدة يومية إسرائيلية مجانية نشرت لأول مرة في 30 يوليو 2007.
يشير مصطلح التفاوت الاجتماعي أو عدم المساواة الاجتماعية إلى الحالة الاجتماعية والاقتصادية، في سياق المنافسة والصراع، والتي لا ترتبط بالضرورة مع الملكية الخاصة أو المستعارة للسلع والموارد والمكافآت. وهو وضع اجتماعي تظهر فيه الامتيازات التي تتمتع بها مجموعات محددة دونًا عن غيرها، حيث ينعدم تكافؤ الفرص. يعتمد شكل المساواة الاجتماعية أو عدمها ومضمونها إلى حد كبير على النظام الاجتماعي القائم. وقد شهد التاريخ، من هذه الناحية، تراجعًا من مرحلة المشاعية البدائية إلى مرحلة العبودية . إلا أن مسار التاريخ عاد وتطور فانتقل من مرحلة الإقطاع والاشتراكية. وعلى الرغم من وجود مساواة بين المواطننين إزاء القانون في الدول الرأسمالية بشكل عام، إلا أن المساواة الاقتصادية غير متوافرة بسبب عدم المساواة في توزيع الملكية الفردية بالإضافة إلى وجود دخول لا علاقة لها بالعمل، وافتقار برامج الرفاه الاجتماعية إلى الفعالية.
ويطلق تمييزًا على عملية إعطاء معاملات مختلفة لأشخاص بينهم تفاوت اجتماعي. ويمكن لهذا التمييز أن يكون سلبيًا أو إيجابيًا، بحسب النفع أو الضرر الذي سيلحق بمجموعة معينة. وتثير عملية التفاوت في الدخل الفوارق في الدخل بين الأفراد، في دول مختلفة من العالم. وفي البلد ذاته، يتم قياس عدم المساواة بين الأفراد الأغنياء والفقراء. ويرتبط التفاوت الاقتصادي ارتباطًا وثيقًا ومباشرًا مع توزيع الدخل الناشيء من رأس المال أو الدخل المكتسب على حد سواء.
يتواجد التفاوت الاجتماعي في كل المجتمعات تقريبا. ويتحدد شكل التفاوت الاجتماعي وفق طيف من العوامل الهيكلية، مثل الموقع الجغرافي، أو وضع المواطنة، وكثيرا ما ترتكز على الخطاب الثقافي والهويات التي تحدد، على سبيل المثال، ما إذا كان الفقراء مستحقين أو غير مستحقين. يقل التفاوت الاجتماعي في المجتمعات البسيطة التي يملك أفرادها القليل من الأدوار الاجتماعية. ففي المجتمعات القبلية، مثلا، يحصل القائد أو شيخ القبيلة على بعض الامتيازات، ويستخدم بعض الأدوات، أو يرتدي ما يدل على تميزه عن الآخرين، لكن حياة شيخ القبيلة اليومية لا تختلف كثيرا عن الحياة اليومية لأي فرد آخر في القبيلة. يُعرِّف الأنثروبولوجيون مثل هذه الثقافات عالية المساواتية بالمتمركزة على القرابة، وهو ما يجعلهم يقدرون التناغم الاجتماعي على الثروة أو المكانة. تتعارض هذه الثقافات مع الأخرى المادية التي يقدر أفرادها المكانة والثروة بشكل أكبر، ويشيع فيها التنافس والصراع. قد تعمل الثقافات المتمركزة على القرابة على منع التراتبيات الاجتماعية من التطور لاعتقادهم بأنها قد تؤدي إلى الصراع والزعزعة. في يومنا هذا، يعيش معظمنا في مجتمعات أكثر تعقيدا من تلك المجتمعات البسيطة. وبزيادة التعقيد الاجتماعي، يميل التفاوت إلى الازدياد وبصحبته زيادة الفجوة بين الأكثر فقرا وأغنى أفراد المجتمع.
يمكن تصنيف التفاوت الاجتماعي وفقا للمجتمعات المساواتية، المجتمعات التراتبية، والمجتمعات الطبقية. المجتمعات المساواتية هي تلك التي تدعو إلى المساواة الاجتماعية من خلال تساوي الفرص والحقوق، ومن ثم فهي تمنع التمييز. ولا يتم النظر فيها إلى أصحاب المهارات المتميزة على أنهم أعلى من البقية. كما أن القادة لا يملكون القوة بل النفوذ. تنطوي عادات ومعتقدات المجتمع المساواتي على التشارك والتقاسم بشكل متساو. وبتعبير أبسط، ليس هناك طبقات.
المجتمعات التراتبية تكون في الغالب مجتمعات زراعية تنقسم هرميا بدءا من القائد الذي يُرى على أنه صاحب المكانة في المجتمع. ففي هذا المجتمعات، يتجمع الناس وفقا للمكانة والهيبة وليس فقط بما يملكونه من قوة وموارد. ويكون القائد هو أكثر الأفراد نفوذا، متبوعا بعائلته وأقربائه، ويقل النفوذ بالابتعاد في القرابة عنه. أما المجتمعات الطبقية فهي التي تنقسم فيها طبقاتها العليا، الوسطى، الدنيا بشكل أفقي. وينطوي التصنيف في هذه المجتمعات على الثروة، القوة، والهيبة. وتتكون طبقتها العليا في معظمها من القادة وأكثر أفراد المجتمع نفوذا. يمكن للأفراد في هذا المجتمع أن ينتقلوا من طبقة لأخرى. كما تقبل المكانة الاجتماعية التوريث من جيل للذي يليه.
ألكسندر نيكولايفيتش أفاناسيف مؤرخ وناقد أدبي روسي، وُلد بالإمبراطورية الروسية في 29 يونيو عام 1826. يعد واحد من أشهر الكتاب الفلكلوريين الروس في ذلك الوقت، وكان أول من عمل على تأليف مجلدات من القصص القصيرة للعادات والتقاليد السلافية، والتي فُقدت على مر القرون. من بين أعماله تظهر القصة الخرافية الجندي والموت، التي تناولت قصة جندي عائد من الحرب والذي كان يتشارك مع الآخرين بعض الأشياء التي بجعبته مثل الكوكيز، وكان يحصل منهم بالمثل على العديد من الهدايا. وتُوفي في موسكو في 11 أكتوبر عام 1871.
ميجيل إيرنانديث خيلابيرت شاعر وكاتب مسرحي إسباني، وُلد في أوريويلا بمقاطعة أليكانتي في 30 أكتوبر عام 1910. يعد واحد من أشهر كتاب الأدب الإسباني في القرن العشرين، على الرغم من كونه قد تم إدراجه ضمن جيل 36. احتفظ بنقاط تشاركية كبيرة مع جيل 27، إلى أن اعتبره داماسو ألونسو تابعًا عبقريًا للجيل ذاته. وتُوفي في أليكانتي في 28 مارس عام 1942.
وُلد ميجيل إيرنانديث بقرية أوريويلا بمقاطعة اليكانتي لأب يعمل راعيًا للماعز ويربيها مما منعه من الدراسة بأبناء جيله من قريته. التحق بالمدرسة الابتدائية في الخامسة من عمره ليغادرها بعد عام واحد فقط لم يحصل خلاله الكثير سوى تعلم الأحرف وكيفية كتابتها. بدأ مبكرًا ممارسة الحياة العملية في رعي الماعز مع أسرته، إلا أن ذلك لم يمنعه من محاولة تعليم نفسه ذاتيًا من خلال قراءة الكتب الموجودة في المكتبات الخاصة ببيوت رفاقه الأثرياء بالقرية، وكذلك الكتب التي عثر عليها لدى كاهن الكنيسة الذي تنبأ بنبوغه المبكر وشجعه على القراءة. اطلع إيرنانديث على عدة قراءات لكبار مؤلفي العصر الذهبي في إسبانيا مثل لوبي دي بيجا وثيربانتس وغيرهم.
مع اندلاع الحرب الأهلية، قرر إيرنانديث أن يتطوع في الجانب الجمهوري وتنقل بين جبهات القتال المختلفة مقاتلًا وشاعرًا يحمس المقاتلين بقصائده وأغانيه ومسرحياته القصيرة التي كان المقاتلون يقدمونها على أرض المعركة. وفي عام 1937، وقع الاختيار عليه من قبل فريق الجمهوريين ليكون عضوًا في وفدها إلى المؤتمر الدولي الثاني للكتاب المعادين للفاشية الذي انعقد في موسكو. وعاد بعد المؤتمر ليكتب قصيدته ، ثم تلاها بقصيدة أخرى تحمل عنوان ، التي كانت عبارة عن بكاء عن طفله الأول مانويل رامون الذي مات بعد أشهر قليلة من ميلاده.
بعد انتهاء الحرب، قرر إيرنانديث العودة إلى أوريويلا، ولكنه واجه الكثير من المخاطر، فقرر الذهاب إلى إشبيلية عبر قرطبة ومنها عبور الحدود إلى البرتغال عبر ولبة، إلا أن قوات الشرطة في عهد ديكتاتور البرتغال الفاشي أنطونيو سالازار قامت بتسليمه إلى الحرس المدني الإسباني. عاش أصعب أيام حياته داخل سجن طوريخوس بمدريد، وأثناء هذه المدة، كان قد تسلم رسالة من زوجته خوسيفينا تخبره بإنهم لا يجدون إلا البصل والخبز كطعام لهم. وكشفت الفترة التي قضاها بالسجن نضج فكره ووعيه السياسي وتبلور نظرته الشعرية، وكانت الرسالة التي قام بالرد بها على زوجته دليلًا دامغًا على ذلك. واستندت ترنيمته إلى التراث الشعبي لمنطقة إليكانتي التي وُلد فيها الشاعر، والتي يهدد فيها طفله البعيد عنه ويطلب منه أن يمتص لبن البصلة البارد حتى يتغذى بعد أن عز عليه أن يقدم له لبن الماعز التي كان يمتلكها الشاعر ويدور خلفها في مراعي بلاده.
وبفضل جهود الشاعر بابلو نيرودا أمام الكاردينال، خرج إلى النور بشكل غير متوقع وبدون محاكمة في سبتمبر عام 1939. وعاد بعدها إلى أوريويلا، وهناك تم اعتقاله بعد أن تمت الوشاية به وتم وضعه بسجن لابلازا ديل كوندي دي تورينو بمدريد، وحُكم عليه بالإعدام في مارس 1940، باعتباره محرضًا على التمرد ضد نظام الجنرال فرانكو، إلا أن تدخل بعض أصدقائه وزملائه المثقفين أمثال خوسيه ماريا دي كوسيو ولويس ألمارشا إيرناديث في الأمر وتم تخفيف العقوبة إلى ثلاثين عامًا، وكان بصحبة بويرو باييخو في السجن، إلا أن إيرنانديث قد مات في السجن بعد عامين بعد صراعه مع المرض بعد إصابته بداء الرئة نتيجة الإهمال الصحي والحياة القاسية، وتم دفنه في القبو تحت رقم 1008 بمقابر مقاطعة إليكانتي شرق إسبانيا بالقرب من الأرض التي شهدت مولده. فيما بقي بويرو باييخو ليخرج من السجن ويستمر في نضاله من خلال نشر كتاباته المسرحية، ويذكر له التاريخ انه صاحب الصورة الشهيرة وتكاد تكون الوحيدة للشاعر التي رسمها له خلال انتظارهما تنفيذ الإعدام.
ملعب كارلوس تارتيري هو ملعب كرة قدم يقع في أوفييدو، إسبانيا، يتسع لـ 22,000 متفرج.
افتتح الملعب في 24 أبريل 1932. وقد تم تجديده في 1982. ثم تم إغلاقه في 20 مايو 2000. و في 2003 تم هدم هذا الملعب.
يحمل مصطلح فريسكو الكثير من المعاني، حيث يعني قليل البرودة، شيء جديد أو حديث الانتهاء أو الحدوث، شئ طبيعي أو عفوي، طعام غير مجمد، شخص شاب وصحي أو سليم، شخص ساكن أو هادئ ولا يتأثر في الخطر أو الأحداث العارضة، شخص مرتاح لا يبين علامات تعب أو إرهاق، قماش رفيع أو خفيف، شخص يتحدث أو يتصرف بدون خجل، شخص غير مهتم بنفسه أو بغيره، وهو أيضًا تعبير غاضب وغير سار (مثال: قال قولاً بذيئاً.)، وأيضًا يقصد بها التصوير الجصي أو الرسم بصبغات مُذابة في ماء الجص على حائط مطلي أيضًا بالجص الرطب أو المبلل.
الإرثروز 4-فسفات هو مركب ناتج عن فسفرة الإرثروز. وهو مركب وسطي في مسار فوسفات البنتوز وحلقة كالفن.
ملعب مانويل مارتينيز فاليرو هو ملعب كرة قدم متعدد الأغراض يقع في إلش، إسبانيا، يتسع لـ 36,017 متفرج. هو الملعب الرسمي لنادي إلتشه.
افتتح الملعب في 8 سبتمبر 1976.
الحمدانية قرية سورية تتبع ناحية معدان في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 5348 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الخميسية قرية سورية تتبع ناحية معدان في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 5318 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
تقسم القرية إلى قسمين رئيسيين هما: الفوقانية والتحتانية وتقسم الفوقانية إلى ما غرب الوادي وشرق الوادي.
السويدة قرية سورية تتبع ناحية معدان في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 5136 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الناصرة قرية سورية تتبع ناحية الكرامة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 5135 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الرحبي قرية سورية تتبع ناحية السبخة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4831 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
وتعتبر منطقة زراعية تعتمد في المقام الأول على الزراعة وتربية الماشية وتعتمد في المقام الثاني على الواردات من أبنائها المغتربين.
الثريوز هو سكر أحادي يتكون من أربع ذرات كربون وهو أحد الكربوهيدرات التي تحمل الصيغة الجزيئية C4H8O4. وهو يمتلك مجموعة ألديهيد طرفية بدلا من مجموعة الكيتون في السلسلة الخطية ولذلك فهو يعتبر من عائلة السكريات الأحادية الألديهايدية.
ملعب جيورجيو أسكاريلي والذي يعرف باسم استاد بارتينوبو هو ملعب كرة قدم سابق يقع في نابولي، إيطاليا، كان يستخدم في الغالب لمباريات كرة القدم، ويتسع لـ 40,000 متفرج. استضاف الملعب منافسات كأس العالم لكرة القدم 1934, وتم تدمير الملعب بسبب عمليات القصف خلال الحرب العالمية الثانية.
التشطيب السطحي، هو مجموعة واسعة من العمليات الصناعية التي تغيّر سطح مادة مصنّعة لتحقيق خاصية معينة. تستخدم عمليات التشطيب لتحسين المظهر، أو الإلصاق، أو الترطيب، أو تقليل التآكل، أو للحام بالقصدير، أو تشويه المقاومة أو زيادة المقاومة الكيميائية أو الصلادة أو تغيير المقاومية أو إزالة النتوءات والعيوب السطحية الأخرى والسيطرة على احتكاك السطح.
يمكن تصنيف عمليات تشطيب الأسطح حسب تأثيرها على القطعة إلى:
تشطيب ميكانيكي.
تتضمن عمليات التشطيب الميكانيكي ما يلي:
ينتج عن استخدام المواد الكاشطة في صقل المعادن ما يعرف بالتشطيب الميكانيكي.
رطلة قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4712 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
كديران قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4697 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
مسعدة قرية سورية تتبع ناحية الكرامة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4558 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
جديدة كحيط قرية سورية تتبع ناحية الكرامة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4538 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الخيالة الشرقية قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4457 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
العالية قرية سورية تتبع ناحية الكرامة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4380 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
حويجة شنان قرية سورية تتبع ناحية السبخة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4358 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
العكيرشي قرية سورية تتبع ناحية السبخة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4304 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
المنامة قرية سورية تتبع ناحية الكرامة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4160 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
رقة سمرة قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 4077 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الأسدية قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 3992 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
جديدة خابور قرية سورية تتبع ناحية الكرامة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 3911 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
دبسي عفنان قرية سورية تتبع ناحية المنصورة في منطقة الثورة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 3833 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الفارعة قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 3809 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الخاتونية قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 3651 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
السلحبية غربية قرية سورية تتبع ناحية مركز الرقة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 3568 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الهامة قرية سورية تتبع ناحية الكرامة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 3462 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
لكسون قرية سورية تتبع ناحية الكرامة في منطقة مركز الرقة في محافظة الرقة. بلغ عدد سكانها 3440 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
التحالف المدني الديمقراطي، بالإنجليزية (Civil Democratic Alliance) هو تحالف سياسي مدني أسس للانتخابات التشريعية العراقية 2014،
تم تأسيس التحالف على يد ثلاثة قوى هي الحزب الشيوعي العراقي، وحزب الشعب والتيار الديمقراطي، وضم التحالف شخصيات مستقلة.
انتخابات عام 2014.
على الرغم من حصول التحالف على حوالي ربع مليون صوت في عموم العراق في انتخابات عام 2014، إلا أنه حصل على ثلاثة مقاعد فقط كانت جميعها في محافظة بغداد.
في عام 2017 توسع التحالف ليضم أحزاب أخرى تجاور عددها الخمسة عشر حزباً وتم اعتماد اسم جديد للتحالف هو تحالف القوى المدنية الديمقراطية - تقدم.
أبرز القوى المنضوية فيه هي:
البرنامج الانتخابي للتحالف المدني الديمقراطي.
يلتزم التحالف في برنامجه بما نص عليه الدستور من ان " العراق دولة اتحادية واحدة مستقلة ذات سيادة كامة، نظام الحكم فيها جمهوري برلماني ديمقراطي "
و يعتمد البرنامج المحاور الاتية :
المحور السياسي :
1- العمل على اعادة بناء عملية التحول الديمقراطي، واقامة مؤسساتها وفق المعايير الوطنية بعيداً عن نهج المحاصصة الطائفية الذي ثبت فشله وعجزه .
2- العمل الجاد على تطبيق مبدأ سيادة القانون واستقلال القضاء والهيئات المستقلة .
3- تحقيق مستلزمات ارساء الدولة المدنية الديمقراطية وبناء مؤسسات الدولة كافة على اسس العدالة واعتماد المواطنة والكفاءة والنزاهة اساسا لتلك المؤسسات بعيداً عن المحاصصة .
4- احترام التنوع ( القومي والديني والثقافي واللغوي )و التزام الدولة ومؤسساتها بقيم التعددية، مع وضع الضوابط الامنية الحازمة لمنع التهجير والتغيير السكاني .
5- ضمان الامن والاستقرار والعمل على التخلص من تركة الحقبة الدكتاتورية البغيضة والاحتلال الاجنبي ومن كل اشكال التبعية والهيمنة الاجنبية واستعادة وتعزيز السيادة الوطنية الكاملة والاستقلال .
6- اعتماد استراتيجية لمكافحة الإرهاب تعتمد منظومة متكاملة من الاجراءات السياسية والامنية والاقتصادية والاجتماعية والتشريعية .
7- تفعيل المصالحة الوطنية وتحقيق التكامل المجتمعي والإسراع في تنفيذ ما هو مشروع من المطالب المرفوعة من قبل المتظاهرين وحركات الاحتجاج في عموم المحافظات وتعجيل عملية حسم ملفات المعتقلين واطلاق سراح الابرياء منهم وتنفيذ التزامات الدولة ازاء منتسبي الصحوات بما يضمن تطبيق مبدادئ العدالة الانتقالية وتوطيد السلم الاهلي .
8- حصر مهمة التحقيق بالسلطة القضائية، واحترام استقلاليتها، والإسراع في حسم ملفات الموقوفين والمحتجزين واطلاق سراح من تثبت برائتهم .
9- التصدي الحازم لظاهرة الفساد السياسي والمالي والإداري واحالة المتورطين إلى القضاء، وفق معايير النزاهة والنفع العام واعتماد الخطة الاستراتيجية الوطنية لأستئصاله .
10- اتخاذ التدابير والاجرائات اللازمة لأعادة بناء القوات المسلحة وقوى الامن الداخلي على اساس المهنية ومعايير المواطنة بعيداً عن المحاصصة بمختلف اشكالها، وتربية منتسبي القوات المسلحة بأحترام المؤسسات الدستورية والديمقراطية وحقوق الإنسان، وحصر السلاح بيد الدولة وحل المليشيات ومنع اي مظهر من مظاهر التسلح غير القانوني .
11- حل مشكلات المهجرين داخل العراق وخارجه، وتوفير شروط العودة الآمنة، ومنح التعويضات المنصفة، وضمان حق العودة إلى الوظائف دون تمييز .
12- السعي لحل المشاكل بين الحكومة الاتحادية وحكومة الإقليم على وفق ما جاء به الدستور والاتفاقات المشتركة والثنائية السابقة بين الاطراف ذات العلاقة، بأعتماد نهج الحوار الهادئ بعيداً عن التشنج وبما يحقق مصلحة الشعب العراقي في جميع المحافظات والإقليم .
13- تعزيز اللامركزية وتمكين الحكومات المحلية من ممارسة صلاحيتها على وفق قانون المحافظات غير المنتظمة باقليم .
14- بناء علاقات ايجابية وودية مع دول العالم كافة على اساس المصالح المشتركة واحترام المعاهدات والمواثيق الدولية ودمج العراق في المجتمع الدولي وحل المشكلات العالقة (الحدود والمياه والديون ) بأعتماد الحوار، وتعزيز مشاريع التعاون الاقتصادي العربي والدولي، والعمل على تخليص منطقة الشرق الأوسط من اسلحة الدمار الشامل .
المحور التشريعي :
1- تفعيل الدور الرقابي والتشريعي لمجلس النواب والمؤسسات التشريعية الاخرى، وتعزيز دور المؤسسات الرقابية الحكومية والجماهيرية والاعلامية واعتماد مبدأ الشفافية واعادة تشكيل الحيئات المستقلة بعيداً عن المحاصصة وضمان استقلاليتها عن السلطة التنفيذية .
2- العمل على تعديل الدستور بما يحقق القيم الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان وصيانة كرامته .
3- استكمال تشريع القوانين المنظمة والمفسرة لعمل الدستور خصوصاً قانون الاحزاب وقانون انتخابي عادل ونظام توزيع المقاعد وقانون حرية التعبير عن الرأي والتظاهر السلمي وحق الوصول إلى المعلومات وتداولها والقوانين الاخرى ذات العلاقة، بما يوطد ويعزز البناء الديمقراطي للدولة ويحقق العدالة، ويعزز الحريات .
4- تشريع قانون تشكيل المجلس الاتحادي حسب ما ينص عليه الدستور .
5- تشريع القوانين التي تحقق عدالة اجتماعية كقانون التقاعد الموحد، وقانون التأمينات والضمانات الاجتماعية .
6- تشريع قانون جديد للعمل والتنظيم النقابي وفق المعايير الدولية، بما يحقق للطبقة العاملة ما تصبو اليه في مجال رفع مستواها المعيشي وحقوقها في تنظيم نقاباتهم واتحاداتها المستقلة .
7- الإسراع في سن قانون النفط والغاز وقانوني الموارد المالية وشركة النفط الوطنية .
المحور الاقتصادي :
1- اعادة هيكلة الاقتصاد الوطني وتنويع قاعدته الانتاجية وفق خطة استراتيجية تنموية شاملة ومستدامة، تعزيز دور القطاع الخاص في العملية الاقتصادية والاهتمام بالقطاع التعاوني .
2- اعتماد سياسية نفطية تحافظ على الثروة الوطنية، وتقلل تدريجيا من اعتماد الاقتصاد العراقي على عوائد النفط، واعادة تأهيل شركة النفط الوطنية، والاستفادة من الاستثمارات الاجنبية، شرط عدم المساس بالمصالح الوطنية .
3- توزيع العوائد المالية على اقليم كردستان والمحافظات توزيعاً عادلاً، ووفق ما جاء عليه الدستور .
4- تفعيل قطاع الإسكان والاعمار وفق استراتيجية وبرامج تنفيذية، ورصد مبالغ كافية لع في خطط التنمية الوطنية، وتمكين هذا القطاع من حل ازمة الإسكان الخانقة، ومعالجة المشاكل المترتبة على وجود مجمعات العشوائيات السكنية، والمتجاوزين على اراضي الغير .
5- تشجيع الفلاحين لأستثمار اراضيهم بالشكل الامثل من خلال منحهم حوافز وتسهيلات لتحقيق ذلك .
6- رفع الطاقة الانتاجية للأراضي الزراعية، بتشجيع المزارعين على الاستثمار الامثل، وفق اسس علمية مدروسة، وتوفير حماية للأنتاج الزراعي الوطني .
7- تطوير خبرة وكفاءة اداء المصارف لتقديم خدمات أفضل للعملية التنموية، ولجذب و تشجيع الاستثمار الاقتصادي في العراق، ونقل التكنلوجيا ونظم الإنتاج وتبادل الخبرة المعرفية، وضمان تشريع قوانين لدعم السياسة النقدية .
8- جعل مكافحة الفقر والبطالة، وخصوصاً بين الشباب، اهدافاً رئيسية للسياسة الاقتصادية وخطط الانفاق الحكومي، ووضع و تنفيذ الخطط والبرامج الاقتصادية الكفيلة بخلق فرص عمل حقيقية في القطاعين العام والخاص .
9- اصلاح وتأهيل و اعادة هيكلة الشركات المملوكة للدولة على معايير الإدارة السلمية والكفاءة و الجدوى الاقتصادية .
10- العمل على انشاء صناديق تنموية ذات ادراة مستقلة مهنية عالية تخصص لها نسبة من الإيرادات النفطية وتخضع لرقابة السلطة التشريعية .
11- تكثيف الجهود لتحقيق خطط ومشاريع الإصلاح التشريعي والإداري و الاستراتيجيات القطاعية وضمان تناسقها وتكاملها و اصلاح انظمة وآليات اعداد الموازنة العامة .
12- وضع سلم جديد وعادل للرواتب واجور عموم موضفي الدولة على اسس علمية سليمة بما يزيل مظاهر التفاوت الحاد وعدم التوازن القائمة حالياً، والاستجابة للمطالبة الجماهيرية الخاصة بتخفيض رواتب وتقاعد موظفي الدولة الكبار وذوي الدرجات الخاصة واعضاء البرلمان .
المحور الاجتماعي والنقابات و الاتحادات ( الروابط ) المهنية ومنظمات المجتمع المدني :
1- دعم المنظامت المدنية والمهنية في العراق وتفعيل دورها واستقلاليتها في توجيه الرأي العام للأرتقاء بالواقع الاجتماعي والثقافي في المجتمع، ولتصويب سياسات الدولة في مختلف مناحي الحياة .
2- المساواة التامة للمرأة مع الرجل، وتمكينها و تفعيل دورها في إدارة الشأن العام وتشريع القوانين التي تكفل مشاركتها في اتخاذ القرارات وتنفيذها، وازالة كل اشكال التميز والعنف الاسري والتهميش في اوضاعها العامة الاقتصادية والاجتماعية و الثقافية والتعليمية .
3- ايلاء الطفولة والعائلة عناية خاصة، وتشريع القوانين الضمانة لحقوق الطفل وفق المعايير الدولية .
4- تفعيل مشاركة الشبان والشابات في إدارة الشأن العام، وتنمية و توظيف طاقاتهم الكامنة في الابداع والعطاء و البناء .
محور الخدمات والبنى التحتية :
1- بناء قاعدة حديثة للبنى التحتية لتوفير الحاجات الإنسانية الاساسية ( الماء الصالح للشرب، الكهرباء، شبكات تصريف المياه القذرة والتخلص من النفايات والمخلفات ) .
2- اعادة هيكلة وتطوير مؤسسات الدولة بأعتماد مبادئ الجدوى والكفاءة و التخصص في اشغال الوظائف العامة، وخصوصاً التي تمس حاجات المواطن، والإسراع بوضع قانون مجلس الخدمة موضع التنفيذ وفق معايير الكفاءة والولاء الوطني .