CALM/arwiki huggingface dataset:
في عام 1999، تم افتتاح شركة كارفور اليابان، الشركة اليابانية التابعة لكارفور. تم افتتاح أول كارفور في اليابان في إحدى ضواحي طوكيو في ديسمبر 2000. وفي يناير وفبراير 2001، تم افتتاح متاجر كارفور جديدة في طوكيو وأوساكا. كانت المبيعات قوية في البداية، لكن ميكي تانيكاوا من صحيفة نيويورك تايمز كتب "ولكن الآن، بعد 10 أشهر، بالكاد يوجد طابور عند المحاسب في معظم متاجر كارفور هنا. غالبًا ما تكون أرفف البضائع التي تتراوح من الملابس إلى الدراجات فارغة." في 10 مارس 2005، تغير اسم الشركة التابعة إلى شركة أيون ماركيه، المحدودة. بعد أن اشترت أيون قسم كارفور الياباني، كانت المتاجر لا تزال تعمل باسم كارفور حتى 31 مارس 2010، عندما انتهى الترخيص.
دخلت كارفور السوق الكورية في عام 1996 مع أول متجر لها في بوتشون وشغلت 32 متجرًا في جميع أنحاء البلاد في ذروتها في عامها الأخير من عام 2006. كان كارفور واثقين من أنهم سيهيمنون على السوق، وبحلول عام 1999 استثمرت الشركة ما مجموعه 925 مليون دولار أمريكي في المشروع الكوري أكثر من أي شركة أجنبية أخرى في السوق الكورية في ذلك الوقت.
تمتعت كارفور كوريا بالنجاح الوسيط في البداية، واكتسبت قوة جذب للأسعار المنخفضة واعتلت فوق منافسيها. ولكن سرعان ما انتهى الارتفاع عندما ضربت الأزمة المالية الآسيوية كوريا الجنوبية في أواخر عام 1997، وعندما تعرض كارفور لتهريب العقارات في كوريا الجنوبية، تعرضت سمعتهم لضربة قوية إلى جانب توقف الناس عن الإنفاق أثناء الأزمة المالية.
نمت الشكاوى من سوء جودة الخدمة في كارفور كوريا، كان العملاء يقاطعون مرة أخرى بينما بدأ الموردون في رفض الارتباط مع كارفور كوريا. مع تلطخ الشركة بالسلبية، باعت كارفور كوريا جميع متاجرها إلى إي لاند وخرجت من السوق الكورية في أبريل 2006. بعد فترة وجيزة، باعت إي لاند أصول السوبر ماركت الخاصة بها إلى هوم بلس، الذي يُعرف بأنه خليفة كارفور كوريا.
في نوفمبر 2011، افتتحت كارفور أول متجر لها في ألبانيا كجزء من مركز بوابة شرق تيرانا للتسوق، بمساحة حوالي 7000 متر مربع. ستتبع كارفور سياسة توريد المنتجات المستوردة مع الترويج للمنتجات الألبانية، وخاصة المنتجات الصناعية الزراعية.
افتتحت كارفور أول هايبر ماركت في أرمينيا في يريفان مول في 11 مارس 2015، على مساحة تقارب 10000 متر مربع. تم افتتاح فرع ثانٍ لكارفور في شارع تيغران ميتس في أكتوبر 2018 بإدارة مجموعة ماجد الفطيم، ولكن بتصميم سوبر ماركت متوسط الحجم. تم افتتاح فرع ثالث في شارع جيولبنكيان في ديسمبر 2020.
في عام 1976 افتتحت كارفور متجرًا في "مدينة التسوق" على الحافة الجنوبية من فيينا. بسبب النجاح المحدود، أغلق المتجر بعد فترة وجيزة. لم يقم كارفور بأي محاولة أخرى لدخول السوق النمساوية بعد ذلك.
بدأت كارفور عملها في بلجيكا في عام 1969 من خلال تشكيل تحالف استراتيجي مع مجموعة جي بي. بين عامي 1970 و 2000 كان كارفور في بلجيكا يسمى بكارفور جي بي. في عام 2000، استحوذت مجموعة كارفور على جي بي وولدت شركة كارفور بلجيكا رسميًا. احتفظت الشركة بالعلامة التجارية جي بي لبعض المتاجر حتى عام 2007 عندما تم توحيد جميع متاجر كارفور تحت اسم كارفور، حيث يتم تشغيلها باسم كارفور و كارفور إكسبريس جي بي. في مايو 2008، تم إطلاق إيكو بلانيت كارفور لبيع الطاقة الخضراء في جميع أنحاء بلجيكا. في عام 2009، تم إنشاء متاجر كارفور هايبر ماركت وكارفور جي بي وكارفور ماركت وكارفور إكسبريس، وتم إطلاق التسوق عبر الإنترنت. في فبراير 2010، أعلن كارفور عن إلغاء 1672 وظيفة وإغلاق 21 متجرًا وإمكانية الاستحواذ على 20 متجرًا من قبل مجموعة مستداغ، شريكها الرئيسي في بلجيكا.
من عام 2009 إلى عام 2011 في بلغاريا تم افتتاح ثمانية مواقع (خمسة محلات هايبر ماركت وثلاثة سوبر ماركت) في صوفيا وبلوفديف وبليفين وفارنا وبورجاس وروز.
في عام 2010، أنشأت مجموعة كارفور ومارينوبولوس، أكبر مجموعة للبيع بالتجزئة في اليونان، شركة امتياز (أم أس سي بلغاريا) لتطوير محلات الهايبر ماركت ومحلات السوبر ماركت تحت شعار "كارفور في جنوب شرق أوروبا". في يونيو 2016 أعلن صاحب الامتياز لبلغاريا إفلاسه وتم إغلاق المتاجر.
يوجد 16 محل كارفور في جورجيا بإدارة مجموعة ماجد الفطيم. افتتحت أول هايبر ماركت في جورجيا في تبليسي مول في 13 سبتمبر 2012. اُفتتح أول سوبر ماركت في كارفاسلا مالون في 16 سبتمبر 2013. في عام 2014، تم افتتاح سوق كارفور الثاني في مركز تسوق جي تي سي في ساحة أوربيلياني. في 10 نوفمبر 2015، افتتحت كارفور هايبر ماركت الثاني في مركز تسوق إيست بوينت. بعد الافتتاح بفترة وجيزة، افتتحت كارفور سوقها الثالث في منطقة إيساني في تبليسي. في عام 2016، افتتحت كارفور سوقها الرابع في سيتي مول غلداني. تم افتتاح أحدث الأسواق في أحياء سابورتالو، فايك، جلداني وفازيسوباني في تبليسي وواحد في باتومي.
يرجع تواجد كارفور في إيطاليا بشكل أساسي إلى اندماجها مع شركة بروموديز، التي تدير محلات الهايبر ماركت ومحلات السوبر ماركت والمتاجر الصغيرة. يعتبر كارفور بائع التجزئة الخامس في إيطاليا، بما في ذلك الكثير من متاجر الامتياز.
اعتادت كارفور تشغيل العديد من محلات السوبر ماركت والهايبر ماركت في جميع أنحاء اليونان، منذ عام 2000، مع مارينوبولوس، حتى انفصال سلسلة سوبر ماركت مارينوبولوس في 1 مارس 2017. سحبت كارفور تراخيصها مع مارينوبولوس، والآن تم بيع معظم محلات السوبر ماركت كافور-مارينوبولوس إلى سلسلة محلات السوبر ماركت سكلافنايتس.
في أكتوبر 2012، افتتحت كارفور أول متجر لها في سكوبي. المتجر جزء من مركز تسوق جديد تمامًا (سيتي مول) افتتح في نفس اليوم في سكوبي، عاصمة مقدونيا الشمالية، وبحلول نهاية صيف 2014 كانت هناك خطط لافتتاح المتجر الثاني في تيتوفو، وهي مدينة لا تقع بعيد جدا عن سكوبي. انتهت كارفور في مقدونيا بالإغلاق بسبب الديون.
افتتحت كارفور أول هايبر ماركت في بولندا في عام 1997. تدير المجموعة حاليًا حوالي 90 هايبر ماركت في هذا البلد، بالإضافة إلى متاجر كارفور ماركت وكارفور إكسبريس.
في البرتغال، باعت كارفور حصتها في كونتينينت موديلو إلى سوناي مقابل 345 مليون يورو في 16 نوفمبر 2004.
في عام 2008، باعت كارفور شركات البيع بالتجزئة البرتغالية الموجودة تحت اسم كارفور لشركة سوناي.
في عام 2001، دخلت كارفور السوق الرومانية، وافتتحت ماوصل إلى 33 متجرًا. هي واحدة من كبار تجار التجزئة في رومانيا.
إسبانيا هي ثالث أهم سوق دولي لكارفور بعد فرنسا والبرازيل. لدى كارفور 205 هايبر ماركت و 112 سوق كارفور وأكثر من 820 كارفور إكسبريس في إسبانيا بالإضافة إلى 143 محطة وقود و 426 وكالة سفر وتجار تجزئة لكارفور. هناك أيضًا المزيد من محلات السوبر ماركت ومحلات الهايبر ماركت قيد الإنشاء أو مخطط لها. تعمل الشركة في إسبانيا تحت اسم كينتروس كوميركلز كارفور أس إيه. كارفور إسبانيا هي الشركة الأسبانية الرابعة عشرة من حيث الإيرادات. منافسوها في إسبانيا هم ميركادونا، ايروسكي، ألكامبو وبنكريو.
تعمل كارفور أيضًا في تركيا في مشروع مشترك مع مجموعة سابانسي تحت اسم كارفور أس إيه.
افتتحت كارفور أول متاجر هايبر ماركت في المملكة المتحدة في سبتمبر 1972 في كيرفيلي في شراكة مع شركة ويت شيب / هايبر ماركت القابضة في المملكة المتحدة، تليها متاجر في مركز تيلفورد وتشاندلر فورد ومينورث وباتشواي وسويندون. استحوذت (مؤسسة دي) لاحقًا على المتاجر في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي والتي استمرت في الاستمرار تحت اسم كارفور وافتتحت متاجر جديدة في مركز مترو ومركز ميريهيل للتسوق. كان كارفور أول بائع تجزئة افتتح في مركز مترو في تاين آند وير.
كارفور لديها 35 متجر في مصر، والتي غالبًا ما تقع في مراكز التسوق وترددها الطبقة العليا المصرية. من ضمنها هايبر ماركت: (فرع سيتي سنتر المعادي وفرع الشروق وفرع طيبة مول و فرع كايرو فيستيفال سيتي ستارز وفرع حدائق القبة وفرع حلوان وفرع المعادي الجديدة وفرع شبرا وفرع صن سيتي مول وفرع برتو كايرو مول وفرع ميراج سيتي مول وفرع مدينتي وفرع زيزينيا مول وفرع سيتي لايت وفرع سيتي سنتر وفرع المنصورة وفرع مول مصر وفرع ميجا مول وفرع كارفور الحمد وفرع دون تاون وفرع بيراميدز وفرع دولفين مول بمدينة 6 أكتوبر وفرع الجزيرة بلازا مول بالشيخ زايد ومول مصر). متاجر كارفور إكسبريس: (المعادي، طيبة أوتلت مول، شرم الشيخ، جرين بلازا مول وداون تاون مول).فروع كارفور شرم الشيخ المنصورة
كارفور لديها 8 متاجر تقع معظمها في ضواحي العاصمة الكينية نيروبي. لاقت متاجر التجزئة في كينيا فشل سلاسل محلات السوبر ماركت التي كانت مهيمنة سابقًا مثل ناكومات وأوشومي حينها سارعت كارفور لاحتلال مساحات البيع بالتجزئة وحصة السوق التي أخلوها.
كارفور هي العميل الرئيسي لمول ذا هوب كارين حيث افتتحت أول متجر لها في مايو 2016. وافتتحت متجر ثاني في تو ريفرز مول في مارس 2017، وسرعان ما تبعه متجر ثالث في ثيكا رود مول في نوفمبر 2017. تم افتتاح المتجر الرابع في جانكشن مول في يناير 2018. الخامس في مركز ساريت في أبريل 2018. السادس في جاليريا مول في يونيو 2018. في مايو 2018، أعلنت كارفور أن الخطط جارية لافتتاح فرع سابع في ذا فيليج ماركت كأول كارفور ماركت يركز بشكل أساسي على المواد الغذائية بدلاً من المواد غير الغذائية. في يونيو 2020، افتتح كارفور متجرًا جديدًا على طول طريق أوهورو السريع.
في سبتمبر 2020، أعلنت كارفور عن خطط لمواصلة جهودها التوسعية من خلال افتتاح ثلاثة فروع في مدينة مومباسا الساحلية.
يوجد لدى كارفور 10 متاجر هايبر ماركت في المغرب، يقع معظمها في منطقة الدار البيضاء الحضرية وحولها. كارفور المغرب شريك لسلسلة سوبر ماركت مغربية (ليفلفي). تم تحويل جميع متاجر ليفلفي إلى أسواق كارفور. هناك 30 منهم منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء المملكة. لا يزال كارفور يوسع وجوده في المغرب من خلال فتح المزيد من محلات السوبر ماركت والهايبر ماركت لمواجهة المنافسين مثل سلسلة الهايبر ماركت المغربية مرجان.
كارفور لديها 2 هايبرماركت و 70 متجرًا تحت الامتياز في تونس.
تأسست كارفور البرازيل (وهي أكبر سوق خارج فرنسا) في عام 1975 وهي اليوم سلسلة محلات السوبر ماركت الكبرى في البرازيل تحت المنافسة مع كازينو قروب، وول مارت وغيرها، وتبيع حاليًا أكثر من 25 مليون منتج سنويًا.
عمليات السابقة.
في عام 2006، باعت كارفور جميع المتاجر الـ 16 في كوريا إلى إي لاند وخرجت من كوريا. في نفس العام، باعت أيضًا جميع المتاجر التشيكية البالغ عددها 11 إلى تيسكو مقابل 6 متاجر ومركزين للتسوق في تايوان، بالإضافة إلى 57.5 مليون يورو. في عام 2010، أعلن كارفور قراره بمغادرة ماليزيا وسنغافورة وتايلاند. في نوفمبر 2010، باعت كارفور عملياتها في تايلاند واحتفظت بمتاجرها في ماليزيا وسنغافورة. كانت كارفور قد خرجت بالفعل من سوق سنغافورة منذ 30 سبتمبر 2012. في 31 أكتوبر 2012، اشترت أيون كارفور ماليزيا والشركات التابعة لها مقابل 147 مليون يورو وتم إعادة تسميتها باسم أيون بيغ. تم تغيير اسم جميع متاجر كارفور السابق إلى أيون بيغ أيضًا، وسيتم تشغيلها كعلامة تجارية منفصلة عن متاجر أيون الحالية في الدولة. أكملت جميع المتاجر عملية تغيير العلامة التجارية بالكامل.
كارفور حول العالم.
لدى الشركة فروع في عدة بلدان في العالم منها المملكة العربية السعودية وسلطنة عمان والكويت والمغرب وفرنسا ومصر والإمارات العربية المتحدة وإيطاليا وإسبانيا والبرازيل واليابان والصين وبولندا وماليزيا واليونان وسوريا والأردن وتونس ومملكة البحرين والعراق وباكستان
مجموعة ماجد الفطيم الإماراتية كانت أول من أدخل نموذج متاجر الهايبر ماركت في منطقة الشرق الأوسط في العام 1995. وفي مشروع مشترك بين ماجد الفطيم هايبر ماركتس وشركة "كارفور" حصلت على امتياز أستخدام اسم المجموعة الفرنسية على شبكتها في المنطقة.
قامت ماجد الفطيم هايبر ماركتس خلال الفترة بين 2007 و 2009 بافتتاح 14 متجرا جديدا. ويوجد حاليا 37 متجرا لشبكة كارفور في الشرق الأوسط وإيران وباكستان. ومن المتوقع افتتاح عشرة متاجر جديدة في 2010.
أما فروع المغرب فهي امتياز لشبكة لإبيل في المغربية
بعد سقوط أهم المدن والحصون الأندلسية على يد نصارى شبه جزيرة إيبيريا وجد المغاربة أنفسهم وجها لوجه أمام القوى الصليبية التي تكتلت وتوحدت ضد المسلمين بالأندلسي، وضد الذين كانوا يساندونهم ببلاد المغرب العربي، حيث صمم البرتغاليون ثم الإسبانيون على احتلال السواحل المغربية، وعلى بناء قواعد عسكرية بها، قصد التحكم في هذه البلاد،، والتوغل بداخلها، وفرض النفوذ عليها، ونشر المسيحية بها... وصادفت هذه الحملات الشرسة – في بداية القرن الخامس عشر الميلادي – ضعف الحكم المركزي بالمغرب، حيث عرف هذا الحكم ضمورا، وانهيارا، من العهد الثاني للدولة المرينية إذ ضعف سلاطين بني مرين، ونشطت السعايات والمؤامرات بين الوزراء والحجاب ورجال الدولة، وأخذ يكيد بعضهم لبعض. وفي آخر هذه الفترة من العهد المريني وصل التدهور إلى أقصى مداه، إلى أن تربع على كرسي الوزارة والحجابة بعض اليهود الذين فرضوا طغيانهم وجبروتهم وغطرستهم على الناس " الشيء الذي نتج عنه تذمر واستياء عام، وثار الناس على هذا الوضع. وأدت هذه الانتفاضة بقيادة إمام جامع القرويين في ذلك الوقت إلى قتل الوزريرين اليهوديين، وإلى قتل آخر سلاطين بني مرين، وبعد صراع عنيف بين الوطاسيين – وزراء بني مرين – والشريف الجوطي استولى الوطاسيون على فاس.
التوغل البرتغالي.
بعد سبع سنوات من الصراع الدامي. اغتنم البرتغاليون هذا الصراع، وهذه الحرب الأهلية فاحتلوا مدينة طنجة ثم أصيلا سنة : 1471 م بالإضافة إلى مدينة سبتة التي احتلوها سنة : 1415م. وكان لسقوط أصيلا في يدي البرتغاليين أثر عميق في نفوس المغاربة، مما جعل الناس يبحثون عن الخلاص، ونادى العلماء بوجوب الجهاد، ووجوب إخراج النصارى من بلاد المسلمين.
المقاومة والجهاد.
في هذا الظرف بالذات تأسس رباط للجهاد قرب شفشاون برئاسة الشريف ابن جمعة العلمي، وأًصبح هذا الرباط غصة في حلق البرتغاليين، حيث عسكر المجاهدون بمدشر الحروب بقبيلة " جبل حبيب " واستطاع البرتغاليون الانتقام من ابن جمعة الشريف العلمي حيث دبروا له مؤامرة اغتيال على يد بعض عملائهم، وقام بأمر الجهاد من بعده ابن عمه الشريف مولاي علي بن راشد العلمي، ونقل إمارة الجهاد إلى شفشاون سنة : 876 هـ. واستطاعت هذه الحركة الجهادية أن تقف في وجه التوسع البرتغالي إذ كان البرتغاليون يهدفون إلى التعمق داخل البلاد، والوصول إلى فاس العاصمة السياسية والفكرية، ومقر دار الملك. وقد حاولوا في كثير من المرات اختراق حصار المجاهدين، لكنهم لم يفلحوا مما جعلهم يفكرون في الوصول إلى فاس عن طريق المهدية أو غيرها، وحاولوا في كثير من المرات الوصول إلى مراكش بعد احتلالهم للصويرة وآسفي وأزمور والجديدة لكن هذه المحاولات كانت تصادف مقاومة شعبية هنا وهناك... وكانت إمارة الجهاد بشفشاون بقيادة بني راشد تشكل خطرا على البرتغاليين في سبتة، طنجة، أصيلا، تارغة، والقصر الصغير، وهذه الثغور كانت الحرب حولها سجالا... وتعززت الحركة الجهادية بشفشاون بفلول الأندلسيين الذي نزحوا فارين بدينيهم إلى العدوة المغربية، ورحب بهم أهل هذه المناطق الجبلية، واستقبلهم بنو راشد بما يجب من الحفاوة والمساعدة... بذلك اطمأنت الجالية النازحة من الأندلس على نفسها، وتزعم آل المنظري الأندلسيين الذين أقاموا بحصن تطوان. واستطاعوا كسب عطف وود بني راشد بشفشاون، بل توطدت العلاقة بين الرواشد وآل المنظري وتمتت الروابط بينهما، وتوجت بالمصاهرة، حيث زفت الشريفة العلمية افدريس الحسنية الحرة بنت علي بن راشد إلى القائد محمد المنظري بتطوان. وكان هذا الزواج عربونا على سعة أفق بني راشد، وبعد نظرهم وصدق نيتهم في الجهاد. وبهذا الزواج الموفق اشتدت وطأة المجاهدين على العدو المحتل لأهم مدن السواحل الشمالية، واستطاعت الأميرة الراشدية أن تنهض بمسؤولية جسيمة في تسيير دفة الأمور الجهادية والسياسية، وفي توطيد العلاقة بين الأسرتين المجاهدتين بتطوان وشفشاون، سواء في حياة زوجها أو بعد وفاته.
عيد الفصح اليهودي (بالعبرية: פֶּסַח پيسَح) هو أحد الأعياد الرئيسية في اليهودية، ويحتفل به لمدة 7 أيام بدأ من 15 أبريل حسب التقويم اليهودي لإحياء ذكرى خروج بني إسرائيل من مصر الفرعونية كما يوصف في سفر الخروج.
الإيتيمولوجيا.
كلمة فصح، بيسح بالعبرية أو بسخة Pesach (פֶּסַח) وتعنى عبور. فهو تذكار عبور الملاك المهلك في مصر ونجاة أبكارهم، ثم عبورهم من أرض العبودية لأرض الحرية.
أصول عيد الفصح تسبق الخروج من مصر. يُعتقد على نطاق واسع أن طقوس عيد الفصح، قبل التثنوي، تعود أصولها إلى طقوس للوقاية من تأثير الشر، ولا علاقة لها بالخروج من مصر، وكانت تجرى لضمان حماية منزل العائلة، وهي طقوس أجريت كليا داخل العشيرة. تم استخدام نبات الزوفا لدهن دماء الأغنام المذبوحة على الأعتاب والأبواب لضمان عدم دخول "القوى الشيطانية" إلى المنزل.
هناك فرضية أخرى تؤكد أنه بمجرد إصدار الكود الكهنوتي (Priestly Code)، أصبح لسرد الخروج دور مركزي، لأن طقوس الوقاية من الشر اندمجت بمهرجان الربيع الكنعاني الزراعي الذي كان احتفالًا بالخبز غير المخمر، المرتبط بحصاد الشعير. ومع نمو فكرة الخروج من مصر، فُقِدت الوظيفة الأصلية والرمزية لهذه الأصول المزدوجة. تكرّرت كذلك العديد من الميزات المرتبطة بمهرجان بلاد ما بين النهرين أكيتو. يختلف علماء آخرون مثل جون فان سيترز ويهوذا سيغال وTamara Prosic مع فرضية الاحتفالين المدمجين.
موعد العيد.
في التقويم اليهودي يعتبر شهر نيسان أول أشهر الربيع وعيد الفصح نفسه يسمى أحيانا بـ"عيد الربيع"، ولكن لكون الأشهر اليهودية قمرية، يجب في بعض السنوات مضاعفة الشهر الذي يسبق نيسان، أي شهر آذار، كي لا يتراجع شهر نيسان إلى موسم الشتاء.
يحل عيد الفصح في منتصف شهر نيسان اليهودي، أي عند اكتمال القمر الأول بعد الاعتدال الربيعي (20 أو 21 مارس) ولكن في بعض الأحيان يحل في نهاية أبريل عند اكتمال القمر الثاني بعد الاعتدال الربيعي، لأن حساب التلاؤم بين السنة القمرية والشمسية ليس دقيقا بشكل تام.
الشريعة اليهودية يكون اليوم الأول واليوم الآخر من العيد يومي عطلة يحظر فيهما القيام بأي عمل، أما الأيام الخمسة بينهما فيوصى بها الاستراحة دون حظر كامل على العمل.
معنى العيد.
عيد الفصح هو من الأعياد المذكورة في التوراة، و هو خروج بني إسرائيل من مصر الفرعونية بقيادة موسى :
"وقال موسى للشعب اذكروا هذا اليوم الذي فيه خرجتم من مصر من بيت العبودية فانه بيد قوية اخرجكم الرب من هنا ولا يؤكل خمير. اليوم أنتم خارجون في شهر أبيب ويكون متى أدخلك الرب أرض الكنعانيين والحثيين والأموريين والحويين واليبوسيين التي حلف لابائك أن يعطيك أرضاً تفيض لبناً وعسلاً أنك تصنع هذه الخدمة في هذا الشهر. سبعة أيام تأكل فطيراً وفي اليوم السابع عيد للرب. فطير يؤكل السبعة الأيام ولا يرى عندك مختمر ولا يرى عندك خمير في جميع تخومك. وتخبر ابنك في ذلك اليوم قائلا من أجل ما صنع إلي الرب حين اخرجني من مصر. ويكون لك علامة على يدك وتذكاراً بين عينيك لكي تكون شريعة الرب في فمك لانه بيد قوية أخرجك الرب من مصر. فتحفظ هذه الفريضة في وقتها من سنة إلى سنة." (سفر الخروج، أصحاح 13، 3-10)
حسب سفري التكوين والخروج، والتفسير اليهودي التقليدي لهما، كان بنو إسرائيل عبيدا للمصريين فتمردوا على الفراعنة وذهبوا إلى سيناء لمدة 40 سنة حتى استقروا في بلاد كنعان. خلال ترحالهم في بادية سيناء أنزل الرب على موسى وبني إسرائيل وصاياه وجعلهم شعبا موحدا. فلذلك يعزو كثير من اليهود أهمية وطنية إلى عيد الفصح إلى جانب أهميته الدينية ويعتبرونه عيد الحرية أو عيد نشوء الشعب اليهودي.
يصوم اليهود عادة اليوم الذي يسبق عيد الفصح ويسمى صيام يوم قبل الفصح
الامتناع عن الخمير.
معظم تقاليد العيد مأخوذة من وصفة في التوراة مع التفاسير التي أضيفت إليها عبر العقود. ومن أبرز مميزات العيد هو الامتناع عن أكل الخبز أو أي طعام مصنوع من العجين المختمر، وبدلاً من الخبز يؤكل الفطير غير المختمر المختبز للعيد بشكل خاص، ويسمى هذا الفطير بـ"ماتْساه" (מַצָּה). ويشرح سفر الخروج هذا التقليد كرمز لاستعجال بني إسرائيل عند خروجهم من مصر حيث لم يتمكنوا من الانتظار لانتفاخ العجين عندما أعدوا مؤونتهم.
حسب الشريعة اليهودية المعاصرة على كل يهودي التخلص من كل المأكولات المصنوعة من عجين مختمر قبل حلول العيد وأن يقوم بحرق ما يبقى من هذه المأكولات في طقس يقوم به عشية العيد عبارة عن استعداده لأداء وصايا العيد. في القرن العشرين مع تطور الوسائل لتخزين الطعام، سمح بعض الحاخامين ببيع مخزونات الخبز والخمير التابعين لليهود لغير اليهود بتفاهم أن يعيد المشترون المخزونات لأصحابها الأصليين بعد العيد. شاعت هذه الحيلة حتى أصبحت من طقوس العيد، واليوم هناك احتفال رسمي في إسرائيل يقابل فيه الحاخامان الرئيسيان مواطناً غير يهودي لتوقيع على اتفاقية بيع جميع الخمير التابع للدولة بتفاهم أن يعيد المواطن الخمير للدولة بعد العيد.
هناك إجماع بين رجال الدين اليهود على حظر أكل الطعام المصنوع من عجين البر المختمر خلال أيام العيد، مثل الخبز المصنوع من القمح أو الشعير، ولكن هناك خلاف حول إمكانية طبخ القطانيات، حيث يمتنع اليهود الأشكناز من أكل القطانيات المطبوخة أيام العيد، أما باقي الطوائف اليهودية فلا تتبع هذا الحظر.
عشاء العيد.
تعرف عشية العيد باسم "ليل هسيدر" (לֵיל הַסֵּדֶר "ليلة المنهاج") وفيه يجتمع أبناء العائلة والأقرباء للعشاء الاحتفالي المرافقة بصلوات وسلسلة من الطقوس الدينية، وتعرض تفاصيل منهاج الصلوات والطقوس في كتاب خاص يسمى ب"هچداه" (הַגָּדָה "سرد"). "كتاب الهجداه" هو من أكثر الكتب التقليدية انتشاراً لدى اليهود، وهو يحتوي على نصوص ذات علاقة بالعيد من التوراة، الميشناه والتلمود كما يحتوي على صلوات العيد والمزامير مع تعليمات عن الوقت الملائم لقراءة كل منها وطريقة أداء الطقوس المرافقة بالقراءة.
من أهم الطقوس هو شرب أربع كؤوس من خمر العنب خلال قراءة نصوص ال"هجاداه"، كذلك يغني أصغر أبناء العائلة ترنيمة بعنوان "ما نشتانا" (מָה נִשְתָּנָה "كيف تختلف"، أي كيف تختلف هذه الليلة عن باقي الليالي).
تطرح في هذه الليلة أسئلة عن العيد وأجوبة يغنيها جميع أفراد العائلة وهي عبارة عن واجبهم لسرد قصة الخروج لأبناء الأجيال القادمة. في نهاية العشاء يفتح أحد الشيوخ مع أحد الأولاد باب البيت ويدعوان إيليا لينضم إلى العائلة عند شرب الخمر ويبارك أبناء العائلة.
يقع حقل السفانية في مياه الخليج العربي على بعد نحو 265 كيلومترا شمال مقرات شركة أرامكو في الظهران. ويصل إنتاجه إلى أكثر من 1.2 مليون برميل في اليوم، وهو أكبر حقل نفطي مغمور تحت الماء في العالم، تصل مساحته إلى 50 كيلو مترا طولا و15 كيلو مترا عرضا. تم اكتشاف الحقل في عام 1951م، وتملكه أرامكو السعودية. ويعود سبب تسميته بهذا الاسم نسبةً إلى اسم مدينة السفانية المطلة على الخليج العربي والذي يقع بالقرب منها حقل السفانية.
تاريخ الحقل.
بدأت أعمال التنقيب عن حقل السفانية في عام 1939م، بواسطة الجيوفيزيائي في شركة النفط العربية الأمريكية أرامكو دك كير، عندما كتب إلى جانبه وعلى خريطة المنطقة «منطقة مرتفعة محتملة في المياه المغمورة»، وكانت المنطقة المرتفعة فعلا تمثل مكمن زيت على عمق آلاف الأقدام في باطن الأرض. وفي الواقع، أصبحت هذه المنطقة لاحقا أكبر مكمن زيت يتم اكتشافه على الإطلاق في المنطقة المغمورة.
وبعد الحرب العالمية الثانية وبعد زيادة سهولة حفر آبار الزيت في السعودية، ازدهر إنتاج الزيت، ولكن الحفر في المنطقة المغمورة، بخلاف الحفر على اليابسة، شكل مجموعة من التحديات المختلفة جدا. كان حفر آبار الزيت في المناطق المغمورة في العقد الرابع من القرن العشرين تطورا حديثا نوعا ما، وعلى المستوى الدولي بدأت أول منصة بحرية في العالم العمل في عام 1938 في الولايات المتحدة. ولكن لا تزال التكنولوجيا حديثة جدا، إضافة إلى أمواج الخليج العالية التي شكلت خطورة على أعمال التنقيب، وفي عام 1949 أطلقت إحدى فرق التنقيب برنامجا رائدا لتسجيل الاهتزازات على سواحل المملكة وفي مياهها الإقليمية، ليسهل أعمال التنقيب، ويواصلوا الحفر خلال العامين التاليين، وفي 15 أغسطس 1951، حصلت السفانية على تدفق للنفط من جهاز حفر تابع لأرامكو بكميات تجارية. ولكن كانت هناك شكوك حول جودة الزيت المنتج. وكان ما يميز حقل السفانية أن إنتاج النفط في الحقل كان من منطقة البحرين الجيولوجية الأكثر ضحالة.
وكشفت أرامكو في تقرير مراجعتها السنوية للأعمال لعام 1954، عن قيامها بإنشاء المرافق لبدء الإنتاج من حقل السفانية في عام 1957. وبدأ الإنتاج من حقل السفانية حسب الجدول المقرر في منتصف أبريل 1957. وقد شكل الزيت في ذلك العام 22 في المائة من الاستهلاك الإجمالي للطاقة في أوروبا الغربية، أي ما يصل إلى أكثر من 2.5 مليون برميل في اليوم.
في برمجة الحاسوب، التعليق هو بناء برمجي يستخدم لتضمين معلومات في الشيفرة المصدرية لبرنامج الحاسوب. في معظم الحالات، حين يتم التعامل مع الشيفرة المصدرية من قبل المفسر أو المترجم فإن التعليقات يتم تجاهلها. التعليقات ذات مجال واسع من الاستخدامات، ابتداءً من تزويد شيفرة البرنامج بوصف بسيط إلى توليد مستندات خارجية.
إنكيدو (بالسومرية: 𒂗𒆠𒄭- إي-ني-كي-دو) شخصية من الأساطير السومرية في أساطير بلاد ما بين النهرين القديمة، سمي أيضًا بإنكيمدو وإياباني وإنكيتا في عصور مختلفة، وهو شخصية أساسية في ملحمة جلجامش، ورفيق زمن الحرب وصديقٌ مُخلص لملك أوروك جلجامش، ذُكرت مآثرهم في القصائد السومرية وفي ملحمة جلجامش الأكادية، التي كُتبت خلال الألفية الثانية قبل الميلاد. وتُعد شخصة إنكيدو أقدم تمثيل أدبي للرجل البري، وهو موضوع متكرر في التمثيلات الفنية في بلاد ما بين النهرين وفي أدب الشرق الأدنى القديم. يبدو أن ظهور إنكيدو كإنسان بدائي هو ابتكار للنسخة البابلية القديمة (1300 - 1000 قبل الميلاد)، إذ ذكرته نُسخ الألواح السومرية القديمة بوصفه محاربًا وخادمًا للملك جلجامش في القصائد السومرية.
كانت هناك اقتراحات متفرقة بأنه قد يكون "الرجل الثور" الذي يظهر في فن بلاد ما بين النهرين، يملك رأس وذراع وجسم رجل، وقرون وأذنين وذيل ثور. ومن ثم أدى تواصله الإجتماعي مع البشر والأساليب البشرية إلى تقريبه من الحضارة، وبلغت ذروتها في مصارعته كلكامش كما ذكرته الملحمة. يُعد إنكيدو تجسيدًا للعالم البري أو الطبيعي. على الرغم من أنه مساوي لجلجامش في القوة والتحمل، إلا أنه يتصرف في بعض النواحي كنقيض للملك المحارب المثقف والمولود في المدينة.
تذكر خمس قصائد سومرية عبودية إنكيدو، تطورت بعد ذلك من عبد إلى رفيق مقرب من خلال القصيدة الأخيرة التي تصف إنكيدو بأنه صديقه. في الملحمة، ظهر إنكيدو منافسًا للملك جلجامش الطاغية الذي يستبد بشعبه، لكنهم أصبحوا أصدقاء لاحقًا ويخوضون مغامراتٍ عديدة منها قتلهم سوية خومبابا وثور السماء. وبسبب هذا، يُعاقب إنكيدو بالموت من قِبل الآلهة، وتُظهره الملحمة بهيئة البطل الجبار الذي يموت مبكرًا. موته التراجيدي يُمثل مصدرإلهامٍ لجلجامش بالسعي للهروب من الموت بالحصول على الخلود الإلهي.
إنكيدو حقيقة الأمر لم يكن له وجود فعليًا خارج القصص المتعلقة بجلجامش. في حدود معرفتنا الحالية، لم يكن أبدًا إلهًا يُعبد، وهو غائب عن قوائم آلهة بلاد ما بين النهرين القديمة. في ألواحٍ أخرى يبدو أنه يظهر في استحضار تهويدة من العصر البابلي القديم يهدف إلى إسكات طفلٍ باكي، وهو نص يشير أيضًا إلى حقيقة أن إنكيدو تمكن من تحديد الوقت ليلاً، وعلى ما يبدو أشبه بدور حارس القطيع في الليل داخل الملحمة.
أصل اسم إنكيدو ومعناه.
اسم إنكيدو في الأصل سومري، وبشكل عام ذكرته نصوص تلك الحقبة على شكل المقاطع (𒂗𒆠𒄭- إي-ني-كي-دو)، المقطع (𒆠𒄭- كي-دو) يعني «المكان الجيد» ويظهر الأسم معروفًا ومستخدمًا كأسم شخصي في عصر فجر السلالات السومري. والمقطع الكامل (إي-ني-كي-دو) يعني «ملك المكان الجيد» ومذكور على ألواح شوروباك. كان عدم وجود مقاطع مضافة في لغات بلاد ما بين النهرين أو أي عنصر نحوي أمرًا شائعًا حتى أواخر الألفية الثالثة. ومع ذلك يعتقد البعض أن الأسم يرجع بوصفه تابعًا إلى الإله إنكي.
في داخل الملحمة، كان يسبق إسمه الرمز الإلهي (𒀭- داي. إي. غار)، والتي تعني إن الشخصية تُعتبر ذات صفات إلهية.
الشعر السومري.
"مبعوثي أغا الكيشي".
ترفض أوروك المشاركة في حفر الآبار لصالح كيش ذات أقوى نفوذ في المنطقة في ذلك الوقت. ملكها أغا الكيشي يحاصر مدينة أوروك. أُرسل إنكيدو لتجهيز حملة دفاع عن المدينة وانتظار إشارة من جلجامش.وتنتهي المعركة بهزيمة جيش الكيش ورجوعهم مُهانين إلى مدينتهم.
"إله الجبال الحية".