CALM/arwiki huggingface dataset:
ومقاومة العنف الأبويّ كانت دائمًا مصدر قلقٍ رئيسيٌّ للموجة الثّانية النّسويّة. ونتيجةً لذلك، فقد شارك العديد من النّسويّات في الموجة الثّانية في تحرّكات السّلام في الثّمانينات، كما فعلت أمّهاتهنّ في الحركات المسالمة الأقدم. ومع ذلك، كان من الضّروريّ انتقاد المذهب النّبويّ الأبويّ للمرأة "السّلميّة". وثقت مديرات الأفلام النّسائيّة مشاركةٌ النّساء في حركات المقاومة المناهضة للإمبرياليّة. في أفلامٍ كإلّي، قام كلّ من بيرجيت وويلهلم هاين بتجميع اللّقطات من أنواعٌ "تافهةٌ"، وهي المجال الوحيد للسينما الّتي سمح فيها بعرض المرأة العدوانيّة.
بحثت دراسةٌ أجرتها أوسك آنبرغ ما كان يعني أنّ تكوّن أنثى في صناعة السّينما، بغضّ النّظر عمّا إذا كانوا يعملون وراء الكواليس أو كانت الشّخصيّات الخياليّة. نظرت أوسك أننبرغ في مجموعتين اختبارٌ للأفلام، وأفضل 100 فيلمًا كلّ عامٍ من 2007 إلى 2015 واهمٌ 100 فيلمًا في عامٍ 2015. أمّا بالنّسبة لأفضل 100 فيلمًا في عامٍ 2015, فقد كانت النّساء يتصدّرن 32 مرشّحًا، بينما من بين 32 فيلمًا، كان 3 فقط منهنّ يتضمّننّ سباقًا غير القوقاز. ومن بين الآلاف من أدوار التّحدّث، كان 32 حرفًا فقط من المثليّات والمثليّين ومزدوجي الميل الجنسيّ ومغايري الهويّة الجنسانيّة ومن تلك الشّخصيّات، وكان 40% منهم متنوّعين عرقيًّا. كما كانت الشّخصيّات النّسائيّة أكثر احتمالًا بثلاث مرّاتٍ في السّياق الجنسيّ.. وكان وراء الكواليس إحصائيّاتٍ متشابهةٌ لشخصيّات النّساء الخياليّة. وشكّلت المديرات والكتاب والمنتجون 19 في المائة من أصل 1,365 شخصًا استغرقوا إنتاج 100 فيلمٍ في عامٍ 2015. ويمكن اعتبار النّسبة المئويّة للكتابات الإناث (11.8 في المائة) والمنتجين (22 في المائة) مرتفعةٌ مقارنةً بالإناث المديرين (7.5%). من بين 7.5% من المخرّجات الإناث، ثلاثةٌ منهم أمريكيّاتٌ من أصلٍ أفريقيٌّ وواحدٌ آسيويٍّ. وبالنّسبة لأفضل 100 فيلمٍ كلّ عامٍ من عامٍ 2007 حتّى عامٍ 2015، من أصل 800 فيلمًا، كانت 4.1% موجّهةً من الإناث.
وفي حين لا تزال هناك فجوةٌ بين نسبة المخرجين من الإناث والذّكور، فإنّ المرأة تميل إلى أنّ تكوّنٌ أكثر انخراطًا في الأفلام الوثائقيّة. وهناك نسبةٌ أعلى من النّساء اللّّواتي يوجّهن الأفلام الوثائقيّة من النّساء اللّّواتي يوجّهن الأفلام الرّوائيّة. في تاريخ جوائز الأوسكار، كان هناك 11 مديرًا وثائقيًّا فازت بجائزة الأوسكار لأفضّل فيلم وثائقيٌّ. تلقّت باربرا كوبل اثنين من تلك الجوائز مع أفلامهاهارلان كونتي، الولايات المتّحدة الأمريكيّة (1977) وأميركان دريم (1991). تمّ ترشيح فيلم أيفون سميث آدم كلايتون بأوّل (1990) أيضًا، ممّا جعلها أوّل منتجٍ أمريكيٌّ أفريقيٌّ يتمّ ترشيحه عن فئة "أفضّل فيلم وثائقيٌّ".
وُصفت مخرجة الأفلام الوثائقية روزين مباكام بأنها "واحدة من أبرز صانعي الأفلام في مجال الأعمال الواقعية الإبداعية في الوقت الحالي".
ممثلة مصرية، بدأت مسيرتها الفنية في بداية التسعينيات وأدت أدوارًا ثانوية مساعدة في السينما والتليفزيون وأدت في الغالب أدوار الفتاة الجميلة الشقية بالإضافة إلى بعض أدوار الإغراء
مكان الميلاد : البحيرة، مصر
الجنسية: مصرية
كريستينا أليكساندرا (ولدت في 2 أغسطس1968) كاتبة وصحفية كندية. عُينت وزيرة خارجية وزيرة خارجية في يناير 2017، خلف ستيفان ديون. عملت في العديد من المناصب التحريرية في فايننشال تايمز، جلوب، ميل، وتومسون رويترز (حيث كانت المدير الإداري ومحررة أخبار). قبل أن تعلن نيتها في الترشيح لحزب الأحرار الكندي في الانتخابات الفرعية ليحل محل بوب راي كعضو في البرلمان لمركز تورونتو. بعد فوزها بترشيح الحزب الليبرالي في 15 سبتمبر 2013، انتخبت إلى البرلمان في الانتخابات الفرعية التي أجريت في 25 نوفمبر / تشرين الثاني 2013. عٌينت في مجلس الوزراء الكندي كوزير للتجارة الدولية في 4 نوفمبر 2015، سميت هذا الشهر كواحدة من أكثر 50 شخصية تأثيرا من قبل مجلة تورنتو لايف. تم تعينها في 10 يناير 2017 وزيرة خارجية.
قامت بتأليف كتاب "بيع القرن"، وهو كتاب عام 2000 عن رحلة روسيا من الشيوعية إلى الرأسمالية والبلوتوقراطية: صعود الغنى العالمي الجديد وسقوط الجميع في عام 2012. وأيضا كتاب بلوتوكراتس كان أكثر الكتب مبيعا لنيويورك تايمز وحاز على جائزة لونيل جيلبر 2013 لتقديم تقارير واقعية عن الشئون الخارجية. كما فازت عام 2013 ب"جائزة الكتاب الوطني" لأفضل كتاب أعمال تجارية كندية.
روبرت دوير (ولد في 1 نوفمبر 1871 في تياتشيف Tiachiv - توفي في 6 يناير 1952 في بازل) كان عالم فيزياء سويسري من أصل نمساوية مجرية.
ولد روبرت دوير في 1 نوفمبر 1871 في تياتشيف، إبناً لـ موريتز دوير من فيينا وأمه مينا ولد دوجاردين. بدأ دوير دراسة الطب (Medical education) في فيينا، حيث أنهى خدمته في 1897 مع شهادة الدكتوراة، وكنتيجة لذلك عمل روبرت دوير كمسؤول طبي (Sanitätsoffizier) في منطقةالبوسنة، حالياً كضابط طبيب (Oberstabsarzt).
آبرة الورق (الاسم العلمي Neuroterus lanuginosus)، نوع من الآبرات تركب أوراق السنديان وتحدث فيها
العفص البلسني وهو أشهر أنواع العفص وأعمها استعمالًا.
شو روبرت (6 1 9 1 م - ). قائد فرقة موسيقية،
وهو أحد قادة فرق الكورال المبرزين في عصره. يشتهر أفراد فرقته الغنائية بمهاراتهم الفنية وحيوية غنائهم. تفوق شو بأعماله الدرامية العالمية التي تحتاخ الأعداد كبيرة من المغنين.
ولد شو في ردبلف ، في الولايات المتحدة الأمريكية.
حقق أول نجاحه الموسيقى مع كورال الكلية الذي نظم عام 419 أم. في عام 489 أم كون كورال روبرت شو. ويعد شو أيضا قائد أوركسترا مرموقا. قاد أوركسترا سيمفونية سان دييجو من عام 539 أم حشى 589 أم. كما خدم شو كقائد مشارك لفرقة كليفلاند السيمفونية من عام 569 أم حتى 679 1 م، حيث أصبح
مديرا موسيقيا لفرقة أتلانتا السيمفونية.
آبرة السنديان (الاسم العلمي Biorhiza pallida)، نوع من الآبرات تركب جذور السنديان وتحدث
فيها العفص الثؤلوني الذي يصلح للدباغة ولكنه دون البلسني والدرني.
جوهان أويركس (ولد في 1958 في ) هو عالم في علم وظائف الأعضاء وعلم الأحياء الجزيئي بلجيكي الجنسية. وهو بروفيسور في مدرسة لوزان الاتحادية للفنون التطبيقية.
حياته وعملة.
جوهان أويركس درس الطب في جامعة لوفان الكاثوليكية وتحصل علي الدكتوراه هناك في 1982، وذلككباحث ما بعد الدكتوراه.
آبرة الورد (الاسم العلمي Diplolepis rosae) هي نوع من الآبرات تركب الورود وأخصها النسرين فتؤذيها أشد الأذى. وحيث تحل تحدث في فروعها العفص الخيطي الذي يبدو ككبة من الصوف تمنطقها الخيوط الدقيقة القصيرة. لا دواء لها سوى الكشط والتطهير وإذا استفحل أمرها فالقطع والحريق.
البلوزة الوهرانية لباس تقليدي خاص بالمجال الجغرافي الذي يشمل الغرب الجزائري بما فيه القطاع الوهراني بالجزائر. ظهرت في القرن السادس عشر وهي تمثل عراقة وهوية المرأة بالمنطقة. يعتقد أن البلوزة الوهرانية في الأصل مستوحاة من الشدة التلمسانية والتي كانت تدعى قديما بلوزة سيدي بومدين، ومع الوقت استوحى منها لباسا خاصا، انتشرت البلوزة الوهرانية في الجزائر كلها وبمنطقة وجدة المغربية.
وتعتبر البلوزة الوهرانية مصدر استلهام للعديد من الألبسة الأخرى كالعصرية منها والبلوزة الوجدية.
البلوزة الوهرانية هي قماش يخاط به الثوب ويضاف إليه الصدر المطرّز ومرصع بالأربيسك والأحجار الملونة ومعبأ بالخرز والعقيق ومنها ماهو مطرز بطرز خاص والذي يعتبر أغلى الأنواع في مجال الأقمشة تكون بصدر مفتوح إلى غاية الأكتاف بشكل قوس أو ما يعرف بي col bateau، عادة ما تكون ذات اكمام قصيرة، ويضاف إليها الحزام الذي في الكثير من الأحيان يكون يشبه شكل الصدر والأكمام وهناك من النسوة من تفضلن أن تلبسنّ معه حزام حلي الذهب أو الفضة وتحت هذا الثوب تلبس المرأة لباسا آخر خفيف يطلق عليه في العامية اسم » الجلطيطة « والتي تكون من نفس لون القماش تقريبا، يختلف هذا اللباس حسب نوع القماش وحسب طريقة تقطيع القماش (الفصالة)، وتطريز الصدر والأكمام.
تطورت البلوزة الوهرانية عما كانت عليه سابقا وأصبحت بشكل تتمنى كل امرأة ارتدائها حيث تفننت مصممات الأزياء في الجزائر على تطويرها مما جعلها مفضلة عند الكثير من النساء ووصل صداها حتى خارج الجزائر، ولاتزال البلوزة الوهرانية تعرف رواجا في السوق والمحلاّت الموزعة على مستوى تراب ولاية وهران إذ وبالرغم من مرور السنوات والأعوام، بقيت المرأة الوهرانية خاصة والتي تقطن بالولايات المجاورة عامة كغليزان، سيدي بلعباس، عين تموشنت، مستغانم، معسكر تعطي لهذه البذلة الأهمية التي تستحقها، لاسيما وأنّ هذه الأخيرة تترجم عادات وتقاليد هذه الجهة الغربية من الوطن، علما بأنه ولكل ولاية عاداتها الخاصة التي تتشبث بها، سواءا تعلق الأمر بمجال الصناعات التقليدية المتمثلة في زراعة الحلي، الزرابي، أو الأواني الفخارية فضلا عن الألبسة.
جيف سور يوفيت هي بلدية في الجنوب الغربي من ضواحي باريس، فرنسا. تقع علي بُعد 22.9 ك.م (14.2 ميل) من منتصف باريس.
سميت المدينة علي أسم النهر المار بها والمُسمي يوفيت (Yvette (river)). إجمالي مساحة المنطقة 11.60 كيلومتر مربع (4.48 ميل مربع) منها 4.07 كيلومتر مربع (1.75 ميل مربع) مساحات خضراء وغابات.
عُسْرُب (الاسم العلمي Chrysochloris) جنس حيوانات لبونة من فصيلة العسربيات. أنواعه المعروفة عديدة منتشرة
في معظم أصقاع شرق أفريقيا وأفريقيا الجنوبية. شكلة قريب الشبه بالخلد. جسمه يطول من 12 إلى 16 سم.
رأسه مخروطي الشكل، ذلق الخطم، عيناه صغيرتان مغلوقتان بغشاوة من الجلد متحركة. أذناه صغيرتان، ماسحتان، لاقوفية التركيب.
عنقة شديدة القصر، ذنبه جذعمة. جرامزة قصيرة، مسلحة بأظافير ضلعية.
كارلا هاريمان ولدت في 11 يناير 1952. هي كاتبة مسرحية وشاعرة أمريكية درست الكتابة الإبداعية في جامعة ميتشيغان. وعملت في مدرسة مليتون هاري للفنون في كليه بارد. تزوجت من الشاعر باريت واتن.
ولدت في أورانج، وتلقت تعليمها في كاليفورنيا -سانت باربرا وجامعة سان فرانسيسكوا
في عام 1979، شاركت في تأسيس مسرح سان فرانسيسكو الشعرى، الذي نظم العديد من المسرحيات التجريبية، بما في ذلك "الرجل الثالث" وغيرها من المسرحيات.
حصلت هاريمانعلى منح وجوائز من مؤسسة الفنون المعاصرة وصندوق الشعر وأوبرا أمريكا منحة المرحلة التالية مع الملحن إرلينغ ولد)، ومؤسسة اليكساندر جيربود ، ولجنة الفنون المسرحية التابعة لـ الصندوق الوطنى للفنون ، وغيرها.
ومما يميز عمل هاريمان بالشعر المثير للنوع والأداء والنثر. بالإضافة إلى عملها ومواهبها المتعدده، فقد كتبت العديد من المقالات والكتابات التجريبية حول الكتابة المعاصرة للنساء المعاصرات والأداء التجريبي الذي يركز على اللغة، وشاركت في تحرير كتاب مكرس لعمل كاثي آكر
أدورنو's نويز، 2008، إساي بريس (إيثاكا، ني)
العلاقة بين المرأة وألعاب الفيديو قد حظيت باهتمام أكاديمي ومؤسسي واجتماعي واسع النطاق. إن التحيز الجنسي في ألعاب الفيديو، بما في ذلك التحرش الجنسي والتمثيل الناقص للمرأة كشخصيات في الألعاب، هو موضوع متزايد للمناقشة في ثقافة ألعاب الفيديو. منذ عام 1990 اُعتبرت لاعبات ألعاب الفيديو عادة أقلية ولكن الدراسات الاستقصائية للصناعة أظهرت أنه مع الوقت أصبحت نسبة الجنسين أقرب إلى التساوي، ومنذ عام 2010 شكّل الإناث مايقارب نصف عدد اللاعبين ككل. المدافعون عن زيادة عدد لاعبات ألعاب الفيديو يؤكدون على أن اللاعبات يعانين من مشاكل حرمانهن لواحدة من أسرع المجالات الثقافية نمواً، فضلًا عن الطبيعة الغير مستغلة إلى حد كبير لسوق ألعاب الإناث. الجهود تتضمن تعظيم مشاركة المرأة مع الاعتراف بمشكلة الفجوة الجنسية فِي الإعلانات، والقوالب النمطية الاجتماعية، والافتقار إلى صناعات ألعاب الفيديو (المبرمجين والمطورين والمنتجين) وما إلى ذلك. وقد اُستخدم مصطلح "لاعبة ألعاب فيديو" كعبارة أُعيد تخصيصها للاعبات الإناث لوصف أنفسهن، ولكن تم انتقادها أيضًا على أنها نتائج عكسية أو هجومية.
الخصائص الديموغرافية للاعبات.
مشاركة الإناث في الألعاب أخذ في الازدياد. وفقًا لاستقصاء جمعية برامج الترفيه، ارتفعت نسبة النساء اللاعبات في الولايات المتحدة من 40% في عام 2010 إلى 48% في عام 2014. اليوم على الرغم من التصور السائد بأن معظم اللاعبين هم من الرجال. إلا أن نسبة الإناث مقارنة بالذكور اللاعبين متوازنة، انعكاسًا على نسبة السكان عمومًا. فِي عام 2008 وجدت دراسة بيو الإنترنت ومشروع الحياة الأمريكية أن بين المراهقين 65% من الرجال و 35% من النساء يصفون أنفسهم على أنها لاعبين بشكل يومي، وقد تبين أن هذا الاتجاه أقوى من بين الفئة العمرية الأصغر سنًا، ووجدت الدراسة أنه في حين أن الرجال البالغين يقوموا بلعب ألعاب وحدة التحكم أكثر من النساء البالغات. على منصات أخرى هم على الأرجح متساوين في اللعب. ولكن حتى في هذا المجال فإن الأرقام تتحرك نحو المساواة. في عام 2013 ذكرت نينتندو أن نصف مستخدميها من النساء، وفي عام 2015 وجدت دراسة أخرى من بيو أن المزيد من النساء الأمريكيات (42%) أكثر من (37%) من الرجال يمتلكون وحدات ألعاب التحكم. في عام 2013 أفادت مجموعة "ف" اريتي أن مشاركة الإناث زادت مع تقدم العمر (61٪؜ من النساء و 57٪؜ من الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين 45 و 64 عامًا يقوموا بلعب الألعاب. استقصاء في منتصف 2015 بواسطة مؤشرات يوكي للمؤشرات، يوضح أن 42% من لاعبين ألعاب الفيديو البريطانيين هم من الإناث.
تجميع البيانات.
أجريت دراسات استقصائية ديموغرافية وطنية في أمريكا الشمالية سنوياً من قِبل رابطة برامج الترفيه الأمريكية (إسا) منذ عام 1997 على الأقل، ورابطة البرمجيات الكندية للترفيه (إساك) منذ عام 2006. منظمات أخرى بما في ذلك الأسترالية / منذ عام 2005 جُمع ونشر البيانات الديموغرافية على السكان المكونة لها على أساس شبه منتظم. وفي أوروبا قام الاتحاد الإقليمي للبرامج التفاعلية في أوروبا (إسف) والعديد من المجموعات الوطنية الأصغر حجمًا مثل الرابطة البلجيكية للترفيه (بِي) و نيديرلاندز فيرينيجينغ فإن برودوسنتن إِنْ إيمبورتورس فَإِنْ يَلِدْنَ جيلويدسراجرز (نفبي)، ورابطة الترفيه البريطاني (أوكي)، أيضًا جُمع البيانات عن ألعاب الفيديو والإناث منذ عام 2012. وقد أُجريت دراسات أبحاث السوق لمرة واحدة والدراسات الاستقصائية الثقافة من قِبل مجموعة واسعة من المصادر الأخرى بما في ذلك بعض شرائح الصحافة الألعاب وكتاب الثقافة الأخرى منذ عام 1980 كمًا حسنًا. ولم يتم تتبّع أعداد النساء العامات في الألعاب فحسب، بل تم تتبع انتشار هذه الفئة من السكان على العديد من جوانب الألعاب. على مدى أكثر من 10 سنوات جمعت مجموعات مثل وكالة الفضاء الأوروبية وإساك بيانات عن الجنس من المشترين لعبة فيديو، ونسبة النساء الألعاب في بعض الفئات العمرية، ومتوسط عدد سنوات النساء الألعاب كان الألعاب. وقد ذهبت إساك على وجه الخصوص في عمق التقارير المتعلقة بتجزئة العمر من السوق بين كل من الذكور والإناث اللاعبين، وقد تم جمع إحصاءات أخرى من وقت لآخر على مجموعة واسعة من الجوانب التي تؤثر على سوق ألعاب الفيديو.
مسلسل القلاع هو مسلسل سوري تم انتاجه في سوريا عام 1998 من إخراج مأمون البني.
البلوزة الوجدية لباس تقليدي جزائري نسوي منتشر بجهة الشرق بالمملكة المغربية، وبالأخص بمدينة وجدة، والبلوزة قماش يخاط به الثوب ويضاف إليه الصدر المطرّز ومرصع بالأحجار الملونة ومعبأ بالعقيق. وهو لباس مستوحى من بالبلوزة الوهرانية، يعكس عمق الروافد الثقافية والإبداعية للمرأة في هذه المنطقة منذ القدم، فالبلوزة متأثرة بالهجرات الأندلسية المتعددة وبالخصوص الهجرة التي وقعت بعد طرد الموريسكيين من إسبانيا وتمركزهم بالمنطقة، كما يظهر جليا في اسم هذه اللباس بلوزة (بالإسبانية: blusa)، بالإضافة للتواجد العثماني التركي بالمغرب الأوسط و حكمه لمدينة وجدة لقرون الذي ترك بصمته هو الأخر في تقاليد المنطقة. تستضيف مدينة وجدة سنويا مهرجان خاص بالبلوزة الوجدية يهدف إلى “إعطاء إشعاع وطني للباس البلوزة” وتطويره ليساير العصر والموضة، في أفق تسهيل تسويقه كونه “تراثا خاصا بالمرأة الشرقية”.
امرأة (Womyn) تعتبر كلمة وومين واحدة من عدة بدائل لغوية تستخدمها بعض النسويات بما فيها المفرد والجمع في اللغة الإنجليزية. ويفضلها الكتاب باعتبارها لفظ بديل يعبّر عن استقلال المرأة ورفض التقاليد التي تنسب الكلمة لغويا إلى المصطلح الذكوري (Women حيث men تشير إلى الرجال بالإنجليزية) فهذه التهئجة البديلة تجنب إلحاق لفظ امراه بالرجل.
تاريخيا، كانت "وومين" وغيرها من المتغيرات الإملائية مرتبطة باللهجات الإقليمية (مثل الاسكتلنديين) واللهجة العين (مثل الأمريكية الأمريكية).
في اللغة الإنجليزية القديمة.
المراة في الأساس
كانت كلمة رجل (man) محايدة من ناحية مدولوتها على الجنس في اللغة الإنجليزية. وكان أحد معانيها مشابها للاستخدام الإنجليزي الحديث ل "واحد" كضمير لأجل غير مسمى (مقارنة مع الجنس البشري (رجل + نوع)، وهو ما يعني الجنس البشري. واستخدمت الكلمات ور وويف، عند الضرورة، لتحديد رجل أو امرأة، على التوالي. الجمع بينهما في الرجل أو الرجل ويف أعرب عن مفهوم "أي رجل" أو "أي امرأة". وقد اقترح بعض الكتاب النسويين أن هذا الاستخدام الأكثر تماثلا يعكس مفاهيم أكثر مساواة بين الجنسين في ذلك الوقت.
القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين.
مصطلح ويمين اعتبره جورج ب. كراب (توفي عام 1934)، وهو عالم أمريكي من اللغة الإنجليزية، ليكون لهجة العين، والأسلوب الأدبي لاستخدام هجاء غير قياسي يعني متضمنا نطق كلمة معينة هي في الواقع القياسية. يشير التهجئة إلى أن حرف الحرف عموما هو لهجة، أجنبية، أو غير متعلمة. هذا الشكل من الهجاء الغير قياسي يختلف عن الآخرين في أن الاختلاف في الهجاء لا يشير إلى اختلاف في نطق الكلمة. وهذا هو، لهجة للعين بدلا من الأذن. وهو يشير إلى أن الحرف "سوف يستخدم النطق
وظهرت كلمة وومين على أنها اسكتلندية أقدم هجاء المرأة في الشعر الإسكتلندي جيمس هوج. ظهرت كلمة ويمين في الاداءات القرن 19 من اللغة الإنجليزية الأمريكية السوداء، دون أي أهمية النسوية.
تاريخيا، كانت "وومين" وغيرها من المتغيرات الإملائية مرتبطة باللهجات الإقليمية (مثل الاسكتلنديين) واللهجة العين (على سبيل المثال، الأمريكية الأمريكية).
الاستخدام الحالي في الولايات المتحدة.
تعتبر كلمة وومين هي واحدة من عدة بدائل لغوية تستخدمها النسويات بما فيها المفرد والجمع .ويفضلها الكتاب باعتبارها لفظ بديل يعبر عن استقلال المرأة ورفض التقاليد التي تنسب الكلمة لعويا إلى المصطلح الذكوري فهذه التهئجة البديلة تجنب الحاق لفظ امراة بالرجل
استخدام "وومين" كتهجئة نسوية للنساء (مع وومن في شكل المفرد) ظهرت لأول مرة في الطباعة في عام 1976 مشيرا إلى أول مهرجان ميشيغان ومين الموسيقى.
زودت بودابست استخدام كلمة ويمين (وومون المفرد) في سبيعينيات القرن العشرين بوصفها جزءا من حركة ويكا دايانية، التي تدعي أن النظام الأبوي في الوقت الحاضر يمثل سقوطا من العصر الذهبي الذكوري.
الاستخدام الحالي في المملكة المتحدة.
ابتكر الكاريكاتير "فيز الساخر البريطاني"،شخصية خيالية تدعى "يلي تانت"،
غالبا ما تستخدم مصطلح ويمين عند مناقشة حقوق المرأة.
قد تم انتقاد هذه الكلمة من قبل الناشطين عبر [الذين؟] بسبب استخدامها في دوائر نسائية راديكالية عبر استبعاد النساء ع
من تحديدهم في فئة "المرأة" وبالتالي منعهم من الوصول إلى المساحات والموارد للمرأة
رودريغو لوندونو إشيفيري (مواليد 22 يناير 1959، كالاركا، كوينديو) مشهور باسم تيموليون خيمينيز، هو الزعيم السابق لقوات كولومبيا المسلحة الثورية.
بعد الانتهاء من المدرسة الثانوية، انضم تيموليون إلى رابطة الشيوعيين الشباب. درس في الجامعة الروسية لصداقة الشعوب في موسكو. تلقى تدريبا عسكريا في يوغوسلافيا. أكمل دراسته في كوبا.
زاميا فرشافلتية (الاسم العلمي:Zamia verschaffeltii) هي من النباتات تتبع الزاميا من ال الزامية.
زاميا فيرشايلدية (الاسم العلمي:Zamia fairchildiana) هي من النباتات تتبع الزاميا من ال الزامية.
زاميا كليلة الأوراق (الاسم العلمي:Zamia amblyphyllidia) هي من النباتات تتبع الزاميا من ال الزامية.
زاميا لوكوانتية (الاسم العلمي:Zamia lecointei) هي من النباتات تتبع الزاميا من ال الزامية.
زاميا معرقة الأوراق (الاسم العلمي:Zamia neurophyllidia) هي من النباتات تتبع الزاميا من ال الزامية.
الزين صباح الناصر السعود الصباح الشهيرة بـالزين الصباح، وكيل وزارة الدولة لشؤون الشباب في دولة الكويت.
ألكسندر غالوشكين هو محامي وعالم روسي معروف، دكتور في القانون وأستاذ، عضو مناوب في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية، وعضو في نقابة المحامين الدولية، ورابطة القانون الدولي، ونقابة المحامين في موسكو.
بدأ حياته المهنية في القانون في عام 2005 كمحام شاب. عمل لعدد من المنظمات التجارية وغير الربحية والمنظمات الحكومية. وفي عام 2014 أصبح شريكا في مكتب محاماة موسكو.
هو مؤسس ومالك دار ألكسندر غالوشكين للنشر (Alexander Galushkin Publishing House).
البرنامج الحواري الساهر نوع من البرامج الحوارية ذو شعبية في الولايات المتحدة حيث نشأ. يتمحور عامة حول مونولوجات فكاهية عن الأخبار ومقابلات مع ضيوف ومشاهد فكاهية قصيرة وعروض موسيقية. وجوني كارسون، مع أنه لم يخترع المرنامج الحواري الساهر، إلا أنه أعطاه شعبية بفضل برنامجه "ذا تونايت شو" على قناة أن بي سي. عادة، مضيف البرنامج يعقد مقابلات من وراء مكتب بينما يجلس الضيف على أريكة. الكثير من البرامج الحوارية الساهرة لها فرقة خاصة بها عامة تعزف أغاني مقلدة للجمهور الاستوديو خلال فواصل الإعلانات التجارية وأحيانا تدعم ضيف موسيقي.
عوض مبارك روائى سوداني اتخذ من فن السرد أداة لنقد واقع إنساني يموج بالكراهية والتعصب والخرافة، يرى أن السبب الرئيس وراء معاناة الإنسانية وتخبطها في دائرة بؤس مغلقة يعود إلى الأنظمة الحاكمة واذيالها ومحسوبيها ، و جاءت رواياته منذ انطلاقته الأولى في دنيا الأدب، مغموسة في التاريخ والسياسة، موسومة بآلام ومعاناة الناس العاديين. مستخدما رموز وأحداث كان لها أكبر أثر في قلب موازين التاريخ، حيث قام بإسقاطها على واقع اليوم بمهارة سردية عالية وتكنيك محكم ورؤية متبصرة وخيال خصب.
اسفار نحو الكتابة.
طاف الكاتب عوض مبارك حول أقاليم السودان المختلفة، ثم ارتحل في العام 1995 إلى بلاد الشام متنقلا بين المدن السورية و اللبنانية كرحالة مغامر، حيث قضى 5 أعوام ونصف وقف خلالها على تاريخ وأثار وفنون وآداب تلك المدن العريقة دون ان يغفل عن واقع الناس وايقاع حياتهم اليومية. ثم هاجر إلى أميركا في مطلع العام 2001 ، وجاب العديد من ولاياتها ومدنها الكبرى إلى أن استقر اخيرا بولاية جورجيا ولازال مقيما بها حتى كتابة هذه الأسطر. وهكذا امتزجت في وجدانه أساطير أفريقيا بسحر الشرق ونزق الغرب، فكان معينا استمد منه رواياته التي كان لدار الفارابي العريقة نصيب الأسد في نشرها. وقد شقت جميع أعماله طريقها إلى مراكز الدراسات العربية في الجامعات الغربية والمكتبات العالمية والصحافة العربية والمواقع المعنية بنشر الكتب عبر الشبكة العنكبوتية، فضلا كونها جذبت اهتمام النقاد والمهتمين. ويقول عن تجربته الروائية: انا انسان لوحته شموس الخيبات والانكسارات والتخبط في متاهة حياة شريدة وآلام ذاكرة لجوج لم تفلح إلا في نبش ماض شديد القسوة، فاستكتبتني تجاربي بكل ما تمور به من مرار وتقلبات وثيقة الصلة باضطرابات وطن وتقلبات شعب مثخن الجراح، من هذا الرحم الذي بقي على قيد الحياة رغم تهشمه وجراحاته النازفة خرجت رواياتي!
التكوين الأول.
وتحدث الروائى عوض في حفل تكريمه بالخرطوم في اواخر سبتمبر من عام 2017 قائلا : هنالك مدن تنجبنا بيلوجيا، وأخرى تنجبنا ابداعيا وثقافيا. من حسن حظي أن ميلادي الثاني تم في "بيروت" تلك الجميله، المتمردة، الرقيقة، القاسية، البريئة، الآثمة، كلها أوجه لبيروت! اما انا، فلم أكن أرى فيها سوى وجه وحيد، ذلك الوجه المتقد ذكاءا وجنونا ورفضا للمالوف، وجه متطلع إلى آفاق ليس في صفحاتها كلمة مستحيل، وجه طموح ، طموح جلب لصاحبته ويلات، وكبدها آلام لا تهدأ ولا تستكين. ابتسم لي ذلك الوجه الجميل المتوتر، ابتسامة رحيمة، ثم أخذ يقودني من مكتبة إلى معرض كتاب، ومن مسرح إلى سينما، ومن صالة فنون تشكيلية إلى منتدى أدبي. كأنه يعلم توقي إلى المعرفة وهوسي المستبد بالفنون ونهمي الذي لا يقاوم حيال معشوقتي الرواية. وجدت ما لم أكن احلم به من ترجمات للأدب العالمي، وقرأت كتابا لم اسمع بهم من قبل. وظللت اقرأ وانقب إلى أن باغتتني لحظة من دون سابق تخطيط أو محاولة، هي اللحظة التي أمسكت فيها القلم وبدأت اخط روايتي الأولى "أحزان الزمن الغابر" فكانت ولادة سلسة لاديب ورواية في آن!
ويستطرد الكاتب قائلا: أما ميلادي الأول "البيولوجي" فقد كان بين النيل والخلاء، بين الضفاف الخضر والحقول الوارفة، بين بيوت الفقراء العامرة بغنى النفس وضعتني أمي في الرابع من مايو 1966 ، هنالك، في خضم تلك البيئة اليانعة المشبعة بطيبة وسماحة وبساطة اهلها نشأت وترعرعت وعرفت ، فكانت نعم المعارف التي ظلت تتبعني في حلي وترحالي، تنير لي دروب الحياة الوعرة الشائكة، وتمكنني من هضم المزيد من المعارف، وتمنحني الصبر والتكيف على حيوات مختلفة رماني في خضمها بحثي الدؤوب عن الأفضل بعد ان جفت منابع الأمل في الوطن الأم السودان. ثم يواصل قائلا عن مسقط رأسه: ما من مدينة نمر بها إلا وتركت في حياتنا أثرا ما، أو بصمة، أو ذكرى كاقل أثر. وهنالك مدن تسكننا بكامل تفاصيلها إلى الأبد، نتنفسها، تتسلل إلى أحلامنا بدفء والفة، نرى وجوه أهلها ورموزها ومعالمها، نسمع حفيف اشجارها وأغاني اطيارها وشوشة انسامها وضجيج أسواقها وزغاريد اعراسها ومرح أطفالها في مواسم الأعياد وعويل حناجرها المكلومة على فقد عزيز من ابناءها. هكذا كانت لي دوما مدينتي الحبيبة "الجريف غرب" فكنت لها!
العودة إلى الجذور.
وقد عاد الكاتب إلى مدينته ومسقط رأسه الخرطوم في العام 2017 بعد غياب دام 22 عاما، واستقبلته المدينة بحب ووفاء وأقامت على شرفه الحفلات والمهرجانات التي أمها كبار الأدباء والشعراء والفنانين والصحفيين وتم بثها عبر قناتين تلفزيونيتين مرموقتين. غير ان الحدث الأجمل في حياته كما وصفه الكاتب ،هو زواجه من محبوبته الصحفية المعروفة مناهل احمد حماد، والتي زفت له في حفل بهيج بين الأهل والأصدقاء إبان ال 45 يومآ التي قضاها في أرض الوطن. وقد نظم في معشوقته مناهل الكثير من الأشعار التي يزمع جمعها ونشرها في ديوان شعر.
منها المقاطع التالية:
حبيبتي
تعالي نتسلق أكتاف الليل صعودا
إلى فجر القصيد
حيث ابتنينا بيتا من الأمل
واعترشناه بغيمة من حلم
وجملناه بألوان الفرح
وافترشناه بحرير من الألفة
هنالك. .
حيث نثرنا الكلمات عطرا
وسكبنا القوافي لحنا
وارتشفنا المعاني نبيذا معتقا
ورقصنا نشوانين على إيقاع الثواني الطروبة
هنالك ..
حيث لا صوت يعلو على صوت الحب
ولا طعم احلى من رحيق النشوة
ولا شعور يطغى على الإحساس بالدفء
ولا حقيقة سوى ان أحدنا ذائب في الآخر ..!
وايضا منها :
على قدر عذوبة المحبوبة
تكون عذوبة القصيد
وعلى قدر جمال جوهرها
تكون عبقرية بيت القصيد
فلن تهب من مستنقع نسمة
ولن تتفجر من الصخر كلمة
ولن تنبع من بحر غاضب نجمة
ومنها كذلك :
كوني كما أحببتك
نخلة سامقة
فخورة بسمرتك الزنجية
ولسانك الذي يقطر شهد عربية
ودمك الأفريقي النبيل
وحميتك السودانية
كوني دوما باهرة بهذا
المزيج الذي منحك السحر
والاشراق والتفرد والأحاسيس الندية
نادي الجريف غرب يحتفي بالأديب والروائي عوض مبارك:يمتاز سرده بالسحرية العالية ، وطرح الأسئلة واستشراف المستقبل البعيد:
http://alsahafasd.com/10906418
رواية سفر في جسد امرأة :
http://dar-alfarabi.com/product/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D8%B3%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9/
باتريك دراحي هو رجل أعمال وملياردير يهودي مغربي فرنسي إسرائيلي. ولد في مدينة الدار البيضاء في المغرب من عائلة مغربية يهودية.
عاش طفولته في المغرب درس ابتدائي في المغرب عندما وصل عمره 15 سنة بعدها هاجرت عائلته إلى مدينة مونبيليه , فرنسا حيث أكمل دراسته الثانوية والجامعية في المدرسة المتعددة التكنولوجية وهي من أعرق الجامعات الفرنسية بعدها هاجر إلى إسرائيل يثحدث باتريك باللغة بالدارجة المغربية واللغة الفرنسية والإنجليزية والعبرية والبرتغالية.
متزوج من سيدة سورية أرثوذكسية اعتنقت الديانة اليهودية وله منها أربعة اولاد.
يعتبر باتريك دراحي من أهم رجال أعمال في فرنسا وإسرائيل و أوروبا والعالم فهو يمتلك مجموعة شركات ألتيس القابضة العالمية من أكبر الشركات في فرنسا وأوروبا وفي العالم في مجال اتصالات والهاتف النقال والأنترنت أسس باتريك شركة برتغال تيليكوم وهي من أكبر شركات الاتصالات في البرتغال ويملك باتريك أكبر نسبة أسهم في أكبر وأهم شركة اتصالات في فرنسا وأوروبا الشركة الفرنسية للاتصالات بشراكة مع فيفاندي العالمية ويملك القناة الإخبارية الإسرائيلية العالمية آي 24 نيوز ويملك الشركة العالمية هوت إسرائيل أكبر شركة عالمية في إسرائيل في مجال الإتصالات والإنترنت ويملك القناة الإخبارية الفرنسية قناة بي أف إم.
صنفته فوربس سنة 2016 من أغنى رجال الأعمال في فرنسا و من أغنى الرجال في أوروبا والعالم.