CALM/arwiki huggingface dataset:
انتخب همفري في مجلس الشيوخ في عام 1948، وهو العام الذي تم فيه إدراج اقتراحه لإنهاء الفصل العنصري في أجندة الحزب في المؤتمر الوطني الديمقراطي لذاك العام، حيث ألقى إحدى أبرز خطاباته في المؤتمر، وقال أن الحزب الديمقراطي يجب أن "يظهر تحت شمس لحقوق الإنسان". خدم ثلاث فترات في المجلس من عام 1949 إلى 1964 وكان أحد زعماء الأغلبية الديمقراطية من عام 1961 إلى 1964. كان همفري خلال فترة ولايته المؤلف الرئيسي لقانون الحقوق المدنية لعام 1964، وقدم أول مبادرة لإنشاء فرق السلام، وساند البند من قانون مكاران الذي هدد "المخربين" بمعسكرات الاعتقال، واقترح جعل عضوية الحزب الشيوعي الأمريكي جناية وترأس لجنة مختارة لنزع السلاح.
ترشح همفري في حملتين رئاسيتين فاشلتين في الانتخابات التمهيدية في عامي 1952 و 1960. تولى ليندون جونسون الرئاسة عقب اغتيال جون كينيدي في نوفمبر 1963، ثم اختار همفري ليكون زميله في انتخابات عام 1964 ضد الجمهوري باري غولدووتر وتم انتخاب جونسون وهامفري بعد فوز ساحق.
أعلن جونسون فجأة أنه لن يسعى لإعادة انتخابه في مارس عام 1968، وبدأ همفري حملته الرئاسية في الشهر التالي. وكان منافسوه الرئيسيين عن البطاقة الديمقراطية هم أعضاء مجلس الشيوخ المناهضين لحرب فيتنام يوجين مكارثي وروبرت كينيدي. كان همفري مواليا لسياسات إدارة جونسون بشأن حرب فيتنام، وواجه المعارضة من الكثيرين داخل حزبه، وتجنب الانتخابات التمهيدية للتركيز على استقبال مندوبي الولايات غير الأساسية في المؤتمر الديمقراطي. نجحت إستراتيجية همفري في نيل الترشيح، واختار السيناتور إدموند موسكي ليكون نائبه. تم اغتيال زعيم الحقوق المدنية مارتن لوثر كينغ الابن وكذلك روبرت كينيدي في ذلك العام، كما تزايدت المعارضة لحرب فيتنام، وشهد المؤتمر احتجاجات كبيرة وكل هذا أثر سلبا على حملة همفري. وفي 5 نوفمبر 1968، خسر همفري أمام نائب الرئيس السابق ريتشارد نيكسون في الانتخابات العامة.
ثم عاد همفري للتدريس في ولاية مينيسوتا قبل أن يعود إلى مجلس الشيوخ في عام 1971. أصبح النائب الأول للرئيس المؤقت لمجلس الشيوخ في الولايات المتحدة وخدم في المجلس حتى وفاته في عام 1978. توفي همفري بسبب سرطان المثانة في منزله في ويفرلي، مينيسوتا، و دفن في مقبرة ليكوود في مينيابوليس. وخلفته زوجته موريل همفري بشكل مؤقت كسيناتور على مينيسوتا.
وُلد همفري في غرفة فوق صيدلية والده في والاس، داكوتا الجنوبية. كان ابن راغنيلد كريستين سان (1883-1973)، مهاجرةُ نرويجية، وهيوبرت هوراشيو همفري الأب (1882-1949). قضى همفري معظم شبابه في دونالد، داكوتا الجنوبية، في سهوب براري داكوتا؛ كان عدد سكان المدينة هناك 600 شخص. كان والده صيدلانيًا مرخصًا وتاجرًا كان قد عمل في منصب العمدة وعضو مجلس المدينة؛ وعمل أيضًا لفترة وجيزة في المجلس التشريعي لداكوتا الجنوبية وكان مبعوث داكوتا الجنوبية إلى المؤتمر الوطني الديمقراطي للعامين 1944 و1948. في أواخر عشرينيات القرن العشرين، ضرب انهيار اقتصادي حاد دونالد؛ وأُغلق كلا مصرفَي المدينة وقاوم والد همفري لإبقاء المتجر مفتوحًا.
بعد تخرج ابنه من ثانوية دونالد، ترك هيوبرت الأب دونالد وفتح صيدليةً جديدةً في مدينة أكبر وهي هورون، داكوتا الجنوبية (تعداد سكانها 11,000)، حيث كان يأمل بتحسين حظه. بسبب صراعات العائلة المالية، اضطُر همفري إلى ترك جامعة مينيسوتا بعد سنة واحدةٍ فقط. حصل على رخصة الصيدلة من كلية كابيتول للصيدلة في دنفّر، كولورادو (بإكماله برنامج ترخيص لمدة عامين في ستة أشهر فقط)، وساعد والده في إدارة المتجر منذ عام 1931 وحتى عام 1937. كان كلٌ من الأب والابن مُبدعين في إيجاد الطرق لجذب الزبائن: «لدعم عملهم، أصبحت عائلة همفري من المنتجين... لأدوية المرضى لكلٍ من الخنازير والبشر. عُلقت لافتةٌ تحمل خنزيرًا خشبيًا فوق الصيدلية لإخبار الجمهور بهذه الخدمة غير العادية. وصلت الرسالة للمزارعين، وأصبحت صيدلية همفري معروفةً على أنها صيدلية المزارعين.» كتب كاتب سيرة: «بينما كان هيوبرت الابن يرعى المتجر ويُحرك الخلطات في القبو، كان همفري الأب على الطريق يبيع «همفري بي تي فّي» (بدي تون فّيتيرنيري)، وهو مُكمِّل مشبع بالمواد المعدنية ودواء خنازير طارد للديدان، و«زيت همفري للصدر» و«زكام همفري»، للمرضى ثنائيي الأقدام.» كتب همفري لاحقًا: «صنعنا «زكام همفري»، وهو بديلٌ لقطرات فيكس للأنف. شعرتُ أن منتجنا أفضل. استعمل فيكس زيتًا معدنيًا، وهو ليس ماصًّا، ونحن استعملنا زيتًا ذا أساس نباتي، والذي كان ماصًّا. أضفتُ البنزوكاين، وهو مُخدر موضعي، ففي حال عدم تحسن الزكام، فإنك ستشعر به بشكل أقل». «علاجات همفري المتنوعة... عملت بشكل جيد بما فيه الكفاية وشكلت جزءًا مهمًا من دخل العائلة... كان المزارعون الذين يشترون الدواء زبائن جيدين». أصبحت صيدلية همفري مع مرور الوقت مؤسسةً رابحة وازدهرت العائلة مرة ثانية. كان همفري يذهب إلى أكبر كنيسة ميثودية في هورون عندما كان يعيش هناك وأصبح رئيس كشافة لفرقة الكشافة السادسة التابعة للكنيسة. وقد «بدأ بألعاب كرة السلة في قبو الكنيسة... بالرغم من عدم امتلاك كشافته نقودًا لمخيم في عام 1931، وجد همفري طريقةً ليقود جولة ليلية في حصباء أسوأ عاصفة رمليةٍ، وجرادٍ، واكتئابٍ في ذلك الصيف.»
حصل على جوائز منها وسام الحرية الرئاسي، وجائزة الحرية.
جيورجيوس بابادوبولوس (و. 1919 – 1999 م) هو سياسي، وضابط، وعسكري محترف من اليونان .
جواكيم شيسانو (و. 1939 – م) هو سياسي من موزمبيق .
حصل على جوائز منها جائزة مو إبراهيم للحكم الرشيد في إفريقيا.
رامز تافي علياء (و. 1925 – 2011 م) عمل رئيسا لجمهورية ألبانيا بعد وفاة سلفه أنور خوجة من 1985 إلى 1991 شيوعياً وكأول رئيس ألبانيا منذ انهيار جمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية من 1991 إلى 1992 وآخر من شغل منصب السكرتير الأول لحزب العمل الألباني من 1985 إلى 1991 وعمل أيضا مؤسساً للحزب الإشتراكي الألباني.
غوستاف هوساك (و. 1913 – 1991 م) هو سياسي، ومحام من تشيكوسلوفاكيا .
حصل على جوائز منها وسام لينين، وبطل الاتحاد السوفيتي، ووسام ثورة أكتوبر.
مارك روثكو (و. 1903 – 1970 م) هو رسام، وبروفيسور (أستاذ جامعي) من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في داوغافبيلس. انضمت إحدى لوحاته إلى قائمة أغلى 20 لوحة زيتية في العالم، والتي بيعت بمبلغ 75,1 مليون دولار
وليام مورغان (و. 1801 – 1878 م) هو سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية .
فاديم Brovtsev (و. 1969 – م) هو سياسي من روسيا ولد في أوزايورسك، تشيليابينسك أوبلاست.
خوسيه ماريا فيغيريس (و. 1954 – م) هو سياسي من كوستاريكا ولد في سان خوسيه، كوستاريكا.
تعلم في الأكاديمية العسكرية الأمريكية، وجامعة هارفارد، وكلية كينيدي بجامعة هارفارد.
فوك دراشكوفيتش (و. 1946 – م) هو كاتب، وصحفي، وسياسي، وروائي من صربيا، جمهورية يوغسلافيا الاشتراكية الاتحادية، جمهورية صربيا والجبل الأسود .
آرثر واسكو (و. 1933 – م) هو حاخام، ومؤرخ، وكاتب عمومي، وكاتب من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في بالتيمور، ماريلاند.
تعلم في جامعة ويسكونسن-ماديسون، وجامعة جونز هوبكينز.
تيودور كورنر (و. 1873 – 1957 م) هو سياسي من النمسا .
تولى منصب قائمة رؤساء النمسا، وعمدة .
رودولف شوستر (و. 1934 – م) هو سياسي، وكاتب، ودبلوماسي من سلوفاكيا ولد في كوشيتسه.
كارل سايتس (و. 1869 – 1950 م) هو سياسي، وتربوي من النمسا ولد في فيينا.
شارلين بارشيفسكي (و. 1950 – م) هي مديرة، ومحامية من الولايات المتحدة الأمريكية ولدت في شيكاغو.
تعلمت في جامعة ويسكونسن-ماديسون.
لورانس فرانسيس أوبراين جونيور (7 يوليو 1917 - 28 سبتمبر 1990) أحد أبرز الاستراتيجيين الانتخابيين للحزب الديمقراطي الأمريكي منذ أكثر من عقدين. شغل منصب مدير عام البريد في حكومة الرئيس ليندون جونسون.
كما شغل منصب مفوض الرابطة الوطنية لكرة السلة في الفترة من 1975 إلى 1984. سميت عليه جائزة بطولة السلة الوطنية. أوبراين هو ابن مهاجرين أيرلنديين، وولد في سبرينغفيلد بولاية ماساتشوستس. وعندما لم يكن يعمل في السياسة، كان يدير عقارات عائلته ويعمل في مجال العلاقات العامة.
تشاك بالدوين (و. 1952 – م) هو مقدم برامج إذاعية من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في لا بورت.
تعلم في جامعة ليبرتي.
جون إي بوتر (و. ) هو سياسي أمريكي، ولد في ذا برونكس، هو عضوٌ في الحزب الجمهوري.
إليزابيث فالدهايم (و. 1922 – م - 28 فبراير 2017) هي زوجة كورت فالدهايم أمين عام الأمم المتحدة ورئيس النمسا، حيثُ كانت السيدة الأولى للنمسا بالفترة (1986 - 1992).
ولاديسلاو أندرس (و. 1892 – 1970 م) هو ضابط، وسياسي من بولندا .
محمد حيدر زمار (و. 1961 – م) ألماني ولد في حلب. غادر محمد حيدر بن عادل زمّار مدينة حلب السورية إلى ألمانيا للعمل في مهنة الميكانيك مع عائلته، وكان عمره 13 عاماً، وحظي زمّار بمكانة بارزة بين الإسلاميين في مدينة هامبورغ الألمانية وأصبح معروفًا في العديد من المساجد في هامبورغ بألمانيا. بينما كان لا يزال في المدرسة الثانوية وبعد تخرجه من الكلية خطط للعمل في مرسيدس- بنز ثم عمل مترجماً في المملكة العربية السعودية، ثم تولى وظيفة كسائق شاحنة في هامبورغ. لكن في عام 1991 قرر التفرغ للجهاد وذلك بمسانده من السوري "محمد مأمون دركزنلي".
انضمامه إلى القاعدة.
سهّل "محمد مأمون دركزنلي" لزمار الوصول إلى الأردن في بداية الثمانينات والاتصال بزعيم "الطليعة المقاتلة" وقتذاك بهدف الدخول إلى سورية لـ"الجهاد والاستشهاد فيها". بقي في الأردن نحو شهر لكنه لم يستطع الدخول إلى سورية بسبب تكثيف الدوريات الأمنية على الحدود خلال الفترة التي شهدت قيام "الأخوان" بعمليات ضد النظام السوري، عاد إلى ألمانيا حيث جرت مزاوجة بين "الطليعة" و"القاعدة" فركز لاحقاً على الجهاد في أفغانستان وشارك في القتال هناك في العام 1991 ثم في الشيشان وكوسوفو والبوسنة والهرسك بين عامي 1992 و1995 و"تدرب على المتفجرات والسموم". وكان يتحرك تحت غطاء التجارة بالأدوات الكهربائية بين باكستان وأفغانستان.
عاد زمار في العام 1997 من أفغانستان إلى ألمانيا ما لفت انتباه الألمان، وبعد إلقائها القبض على ممدوح محمود سالم في العام 1998 بدأت السلطات الألمانية بمراقبة نشاطاته في مسجد "القدس" في هامبورغ حيث كان يقوم بعمليات الدعوة إلى "الجهاد في سبيل الله". وأخذ يركز جهده على الشباب العرب الذين يترددون على مساجد هامبورغ واستطاع تجنيد محمد عطا وزياد الجراح ومروان الشحّي وأرسلهم إلى أفغانستان في العام 1998 استعداداً للانتقال إلى أميركا للتدرب على الطيران بإشراف خالد الشيخ خال رمزي يوسف، الذي يعتقد أنه "هندس" العملية وأشرف على تدريبهم لتنفيذ العملية ثم عاد إلى أفغانستان قبل حصول التفجيرات بنحو عشرة أيام.
تأكد حضور زمّار اجتماعات في منزل محمد عطا في هامبورغ في شباط فبراير 1999 ضمت اليمني رمزي بن الشيبة والألماني سعيد بهاجي اللذين يعتقد بمشاركتهما في التخطيط لتفجيرات 11 سبتمبر/أيلول 2001، ثم عثر لاحقاً على كتب دينية في منزل بهاجي مهداة بقلم زمّار وتوقيعه. وتبين أن فترة انخراط المجموعة في "القاعدة" تعود إلى نهاية 1998 وبداية 1999 قبل إرسالهما إلى هناك، والواضح أن زمار "لعب دوراً قيادياً وحاسماً في تجنيد مجموعة من الجهاديين، بعد استقطابهم وترتيبهم استعداداً للذهاب إلى أفغانستان" التي زارها بنفسه لحضور دورات تدريب لبعض منفذي التفجيرات.
اعتقاله في سوريا.
نشرت صحيفة "بيلد" الألمانية خبر اعتقال زمّار لأول مرة يوم الثلاثاء 17 نيسان/أبريل 2018 على يد مجموعة من قوات سوريا الديمقراطية، حيث يتهم زمّار بتجنيد بعض العناصر التي نفذت اعتداءت 11 سبتمبر/أيلول 2001 في نيويورك وواشنطن، حيث لا يوجد دليل أن زمار كان على علم بالتخطيط لهجمات 11 سبتمبر/أيلول ، حيث حققت السلطات الألمانية مع زمار بعد هجمات 11 سبتمبر/أيلول 2001 بتهمة "دعم منظمة إرهابية"، لكنها أطلقت سراحه، ثم غادر بعدها البلاد.
وفي ديسمبر/كانون الأول 2001، اعتُقل زمار في المغرب ورُحّل إلى سوريا في إطار برنامج لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية يُطلق عليه "الترحيل الاستثنائي".
قضت محكمة سورية عليه بالسجن 12 عاماً في 2007، بعدما أدانته بأربع تهم أبرزها الانتماء لجماعة "الإخوان المسلمون"، ولكن مع اندلاع الثورة السورية، وبعد ستة أعوام تم إطلاق سراح العديد من السجناء الإسلاميين، في صفقة لتبادل السجناء بين الحكومة السورية وجماعة أحرار الشام.
بوشرود واشنطن (و. 1762 – 1829 م) هو قاض من الولايات المتحدة الأمريكية ولد في مقاطعة ويستمورلاند.
مارغو كليستل-وفلر (و. 1954 – م) هي دبلوماسية، وسياسية من النمسا .
كيتشوا هو اسم مجموعة عِرقية يُستخدم للإشارة إلى الشعوب الأصلية القديمة في الارجنتين وبوليفيا وتشيلى وكولومبيا والإكوادور وبيرو. الاسم مُشتق من عائلة لغات الكيتشوا التي تنتشر في نطاق كبير من المنطقية الجبلية وترتبط بإمبراطورية الإنكا.
وهناك أيضا العديد من لغات الكيتشوا تُستخدم في الإكوادور والغابات الشمالية في بيرو وفي الأرجنتين.
صناعة الغزل والنسيج.
وتشير الدراسات التاريخية المتعددة إلى الصناعة التقليدية لدى الكيتشوا في جبال الإنديز وهي صناعة الغزل والنسيج. الألياف المستخدمة من قبل الكيتشوا عادة ما تكون من أصل نباتى (القطن)أو حيوانى (ألياف الألبكة أو اللاما).ومن الثوابت في صناعة الغزل والنسيج لدى الكيتشوا الخسائر الكبيرة، وذلك بسبب ممارسة الطرق القديمة للصباغة والتي تعتمد علي الأصباغ النباتية والمعدنية، وهذه الأصباغ الاصطناعية تتغير تدريجياً، وعلي الرغم من ذلك فإن بعض المجتمعات تحافظ على تقاليد الصباغة القديمة.وكذلك تغيرت التقنيات المستخدمة في العصور القديمة منذ دخول الإستعمار وإدخال تقنيات غربية مثل:الصباغة بالدواسة، ولقد درس المؤرخ الأوكراني جون مورا فن الغزل والنسيج بشكل دقيق في ستة دول من بينهم: بوليفيا وأكوادور وبيرو.
في المجتمع الإكوارورى تنتشر الأوشحة الملونة في مدينة كينكا، كما يتقن السكان صناعة السجاد المعقود في بلدة جانو، بالإضافة إلى السجاد المصنوع من القطن والمطرزات في إقليم كانيار. تحتفظ منطقة أوتافالو بالتقاليد السابقة للإنكا في صناعة الغزل والنسيج. وقد اعتمدت تقاليد صناعة الغزل والنسيج ما قبل الإنكا على القطن ومع وصول شعب الإنكا أدخلوا الألياف الصناعية في صناعة الغزل والنسيج.
أصالة النسيج وجودة قطع المنسوجات بأوتافالو كانت السبب في تقدم هذه المنطقة خلال حكم التاج الإسباني لبيرو. وبحلول الستينات، بدأ تنوع في صناعة النسيج من حيث التصميمات، بما في ذلك تصميمات من مستوحاة من حضارة الأزتيكا ومن أوروبا، مع الأخذ في الاعتبار أن مجتمعات الكيتشوا بمدينة أوتافالو تمارس حكراً على إنتاج المنسوجات الأصلية بالإكوادور وكذلك إلزام المدينة لتكون جزء من الممرات السياحية لهذا البلد.
إن صناعة الغزل والنسيج في بيرو لديها خصائص مميزة وتبدو واضحة جداً باختلاف الأقاليم. وقد أكد جون مورا علي أن صناعة الغزل والنسيج في بيرو لها طابع خاص بين مجتمعات الإنديز. مجتمع الكيتشوا بجزيرة تكيل هو واحد من جماعات الكيتشوا المتعددة التي تشتهر بفن صناعة الغزل والنسيج، وقد أعلنت اليونيسكو فن الغزل والنسيج بمدينة تكيل من روائع التراث الشفهي غير الملموس للبشرية وذلك في عام 2005،كما أدرجتها في وقت لاحق علي القائمة الممثلة للتراث غير المادي للبشرية. يبُرز فن صناعة الغزل والنسيج بمدينة تكيل وفقاً لنطاق التقويم، والذي يُعتير جزء من ذلك الفن، حيث يُعلّم النساج اللحظات الرئيسية للحياة الزراعية والمجتمعية بمدينة تكيل، كانت القبعة الصوفية بمدينة تكيل أحد العناصر المميزة للهوية العرقية، خاصةُ أن كل طفل يتعلم في سن مبكرة حياكة القبعة الخاصة به. وبدوره فإن دوافع عمل القبعة تشير إلي الشكل الداخلي للمجتمع. هذه المعلومات عن موطن شعب الكيتشوا الذي يقع في منطقة التلال والمرتفعات، حيث يتقاسم الأرض مع شعب الأيمارا.
يمثل شعب الكيتشوا أقلية في الأراضى التشيلية، تلك التي سكنت في وقت مبكر وفي فترات مختلفة في المنطقة الشمالية (أوياجى) بالمنطقة الثالثة. عقب عملية تربية الحيوانات والنباتات، تم احتلال منطقة (أوياجى) من قِبل جماعات رعوية مرتبطة ثقافياً بسكان المرتفعات البوليفية المجاورة، ولاسيّما ليبيز. استمر النظام الموحد للحياة الزراعية والرعوية ما بين أعوام (380-900) قبل الميلاد، كما استمر احتلال القطاع الغربي من سالار سان مارتن، بالإضافة إلي صيد الأنواع الوحشية من اللاما والألبكة والطيور، بالحد الذي يضمن بقاء وتكاثر اللاما والألبكة.
انضمت هذه الأراضى إلي الدولة التشيلية بعد الحرب الهادئة 1879، وانتقلت من نظام الهيمنة الإستعمارية الجديدة من قِبل الدولة البوليفية والذي تمثل في فرض ضريبة الأرض على السكان الأصليين، إلى الاقتصاد الرأسمالى والذي يتركز في قطاع التعدين.
بدأ الرعاة من سكان أوياجى الارتباط بتطوير التعدين بأشكال مختلفة، إما ببيع منتجاتهم الحيوانية لمراكز التعدين، أو البدء في تشغيل مناجم الكبريت واستغلال النحاس على نطاق واسع من خلال بيع الوقود النباتى لمراكز التعدين. وفي هذا السياق، فإن العمل الزراعى يكون مشروطاً بسبب القيود التي تفرضها البيئة، من تربة جافة ومالحة وقلة سقوط المطر والطقس شديد الحرارة.
تأسست بلدة أوياجى حول المحطة الأخيرة المسماة بنفس اسم خط السكة الحديد أنتوفاجستا-بوليفيا، التي تقع جنباً إلي جنب مع سان بيدرو، والتي تُعتبر المحطة اللأكثر أهمية والتي تقع في الامتداد المشترك بين كلاما والحدود.
التمييز العرقي ضد سكان الكيتشوا.
تسببت الجرائم الناجمة عن عمليات المجموعة الإرهابية الدرب الساطع منذ عام 1980 في أضرار كبيرة على مجتمعات الفلاحين بالمرتفعات وخصوصاً مجتمع الكيتشوا، وتُشير بعض الأبحاث إلى أن ثلاثة أرباع من 000 70 من الوفيات كانوا من الكيتشوا، عندما كان رؤساء الأطراف المتحاربة من البيض والهجناء.
في عام 1969 تناول المخرج السينيمائى جورج سانخينيس مسألة تعقيم نساء الكيتشوا والأيمارا في فيلم كيتشوا ياورمايكو، وقد أدت سياسات التعقيم القسرى في عهد حكومة البرتو فوجيمورى إلى حصر أعداد الكيتشوا والأيمارا إلى حوالي 00 200. ويوجد التمييز العرقي حتى على الصعيد البرلمانى، فلقد عارضت رئيسة البرلمان البيرواني مارثا هيلدبراند والبرلمانى كارلوس توريس تأدية القسم بلغة الكيتشوا لأول مرة في التاريخ من قِبل العضوتين المنتخبتين حديثاً هيلاريا سويا هوامان وماريا سومير.
هيرمان غمينر (26 أبريل 1986 23 يونيو 1919) كان فاعل خير نمساوي، ومؤسس قرى الأطفال إس أو إس.
ولد لأسرة بسيطة تعمل في الزراعة الجبلية في ألبيرشفيندا في النمسا
توفيت والدته في سن الخامسة، وتولت أخته الكبرى تربيته
قال هيرمان جماينر " إن الفضل في تأسيس إس أو إس يعود إلى والدته وأخته إيلسا "
واستطاع هيرمان بمساعدة أمه وأخته على الترعرع بطمأنينة وتكوين شخصيته.
حصل على منحة لدراسة الطب&gt;
بدء نشاطه بالاعتماد على دائرة الأصدقاء بالتبرع بشلن شهريا لتغيير مسقبل الأطفال إلى الأفضل.
سافر إلى العديد من الدول من أجل إقناع الساسة وأصحاب النفوذ لمساعدته على تطبيق فكرته، ومنهم الدالاي لاما - أنور السادات - كوفي عنان.
الأثداء الدرنية أو الأثداء الأنبوبية تحدث نتيجة شذوذ خلقي وقد يحدث عند الرجال والنساء على السواء وفي أحد الثديين أو كليهما. يحدث تطور ونمو الأثداء في فترة البلوغ والتي تعتبر فترة حرجةً حيث يمكن أن تفشل الأثداء في التكوين والنمو بشكلٍ صحيح ومكتمل. السبب في هذا الشذوذ غير واضح وغير محدد على الرغم من الدراسة التي أجريت في عام 2011 على الخلايا في أثداء كلٍ من الرجال والنساء ذوي الأثداء الحبيبية والتي رجّحت أن السبب الرئيسي قد يكون ذا صلة جينية بخطأ في ترسيب الكولاجين. وتُقدر النسبة بحوالي 5 بالمائة من زيادة أمراض الثدي. أما النسبة الصحيحة والدقيقة لعدد المرضى غير معروفة تماماً لأن الجراحة كعلاج ليست ذات أهمية كبيرة، لذا أغلب المصابين لا يذهبون للأطباء.
و قد وُصف تشوه الثدي الدرني أول مرة من قِبل ريس وأستون في عام 1976. و تلى ذلك تطوير تصنيف للمرض حسبَ درجة الحدة.التقسيمات الجراحية تعتمد على تقسيم المرض حسب المنطقة المصابة وينقسم إلى ثلاث درجات.الدرجة الأولى عندما يكون الربع المصاب هو الربع الإنسى السُفلى.الدرجة الثانية عندما يثصاب الربعان السفليان.أما الدرجة الثالثة والأخيرة يكون الثدى كله مصاباً.
يُطلق على هذه الحالة أيضا: الأثداء الأنبوبية، الأثداء المنقبضة أو الأثداء السنوبية. وكذلك يطلق عليها الأثداء مخروطية الشكل أو نقص التنسج في الجزء السفلى من الثدى وكذلك الأثداء ناقصة التنسج.
الأثداء الدرنية ليست فقط صغيرة الحجم بشكلٍ بسيط فمن الممكن أن يؤثر ذلك على حجم الثدى بشكل معتدل أو بشكلٍ حاد.أما الخصائص المميزة فهي انتفاخ وتوسع هالة الحلمة، التباعد الغير طبيعى بين الثديين، انتقاص نسيج الثدي، الترهل والارتفاع الغير معتاد للثديين .وكذلك ضيق قاعدة التجويف الصدريّ.يستطيع المرض التأثير على قدرةِ السيدة على إتمام الرضاعة الطبيعية مؤثراً بذلك على غدد تصنيع الحليب حيثُ لا تتكون بشكلٍ كافٍ لإنتاج اللبن..على الرغم من ذلك فبعض النواحى الجسدية الأخرى مثل الحمل والإخصاب لا تتأثر بالمرض.
أي تشوه في الثديين يظهر فقط خلال فترة البلوغ، وهذا قد يؤدي إلى مشاكل نفسية للفتيات في سن البلوغ المبكر جدا بسبب الشكل الغير عادى للثدى. الأبحاث الجراحية عن التقنيات المفيدة في تصحيح الثدي الأنبوبي أوضحت أنه حتى عندما تكون النتائج ليست مثالية، يكون الأثر النفسي للعلاج هائلاً، مع تحسن ملحوظ في الثقة بالنفس إلى المستوى الذي يجعل الفتاة تشارك في الأنشطة الاجتماعية العادية.
من المحتمل أن يتم تغيير مظهر الأثداء الدرنية من خلال بعض العمليات الجراحية، بما في ذلك توسيع الأنسجة وزراعة الثدى.
تقنيات تعديل الأثداء الدرنية يمكن أن تكون أكثر صعوبة من جراحات تكبير الثدى العادية ولذلك نجد أن هناك جراحين مختصين في جراحات تجميل الأثداء الدرنية.وباعتبار الأثداء الدرنية شذوذاً خلقياً فإنها ممكن الممكن إحالتها للعلاج تبعاً للخدمات الصحية الوطنية كما قد يحدث بشكلٍ ممكن في المملكة المتحدة...و لهؤلاء الذين يسعون للتحويل الطبى في هذه الحالة من الممكن لهم زيارة الطبيب الممارس العام للحصول على الاستشارات والحلول الغير جراحية وقد يوصَى بذلك لتحقيق التصالح مع صورة الجسم وهيئته.
طريف بن تميم العنبري التميمي، فارس جاهلي من بني عدي بن جندب بن العنبر ، وكان سيدهم في زمانه وقائدهم في العديد من المعارك والحروب، وكان طريف شاعراً جاهلي، ورجل جسيماً وفارس عظيماً ، وقد صنف أنه فارس قبائل عمرو بن تميم، ويكنى أبا سليط ويلقب بـ مُلقي القناع وسببه أن فرسان العرب إذا حضرت سوق عكاظ تتقنع لألى يعرفوا فيستهدفوا في ساحة المعركة أو مخافةً للأسر أو الثأر أو القتل أما طريف فقد كان لايتقنع أبدًا، وإذا حضر لعكاظ قال بكل فخر: من شاء فليطلبني. ولذلك لُقب بملقي القناع ، ومن القابه أيضا المحبر وكان ابنه ربيعة بن طريف بن تميم فارس وشاعرا لطريف ايام على بكر بن وائل كيوم الصليب ويوم غول الأول ويوم زرود ويوم ذات الشقوق وايام كثيرة. وقد كانت العرب في عكاظ تصف طريف بن تميم قائلين كان أثقل العرب على عدوه وطأة وأدركهم بثأر، وأيمنهم نقيبه، وأقراهم لضيف، وأحوطهم للجار
من أخباره وغزواته.
كان طريف بن تميم فارس قومه ومقدماً على كثير من فرسان العرب قبل الإسلام، ومن أخباره وغزواته:
والزوان هو اسم الموضع الذي قتلهم طريف فيه.
أسرهُ حاتم الطائي.
قال البلاذري أغار ثلاثة من فُرسان بني تميم هم طريف بن تميم العنبري وفدكي بن أعبد المنقري وأبو الجدعاء الطهوي على قبيلة طيء فقتلوا رئيسهم عمرو بن ورد وأسروا ثمانين أسيراً فيهم الجواد حاتم الطائي ويلاحظ أن طريف بن تميم كان كثير الغارات ومن ذلك أنه ظفر في بنو بكر بن وائل في عدد من الأيام فغنم وسبى منها يوم زرود وذات الشقوق ويوم الزوان وكان النابغة الجعدي الشاعر مجاوراً في بني العنبر وكان يغير مع طريف بن تميم العنبري وله قصائد يذكر ذلك.
من أشعاره وقصائده.
ونادى إلى أحد الحداة الماهرين فحفظ منه قول طريف:
سوني إكسبيريا إكس هو هاتف ذكي يعمل بنظام أندرويد من إنتاج شركة سوني موبايل كوميونيكيشنز، تم الإعلان عنه في فبراير 2016.
ابعاد الهاتف 142.7x69.4x7.9 mm ووزن الهاتف 153 جم، جسم الهاتف من المعدن .
شاشة الجهاز هي شاشة لمس بقياس 5 إنش تدعم تقنية اللمس المتعدد، ودقة عرضها هي 1080×1920 بكسل (Full HD)؛ وكثافة الشاشة تساوي 441 بكسل في الإنش الوحد تقريبًا، كما أنها مغلفة بطبقة زجاجية مقاومة للخدش.
المعالجة ونظام التشغيل والذاكرة.
نظام تشغيل الجهاز هو أندرويد من الإصدار السادس، أما من ناحية المعالجة فللجهاز معالجان: الأول من نوع كوالكوم MSM8956 سنابدراغون 650 ثنائي النوى بسرعة 1.8 غيغاهرتز، والمعالج الثاني من نفس النوع وبسرعة 1.4 غيغاهرتز رباعي النوى، ومعالج الرسوميات في الجهاز هو أدرينو 510. أما ذاكرة الرام فبسعة 3 غيغابايت، والذاكرة الداخلية بسعة 32 أو 64 غيغابايت، ويستطيع الجهاز استقبال ذاكرة خارجية بسعة 200 غيغابايت.
الكاميرا الخلفية للجهاز بدقة 23 ميغابكسل مع فلاش LED وميزة تحديد الوجه، كما أن فيها مزايا التركيز الآلي والتصوير البانورامي والتركيز باللمس، ودقة تصوير الفيديو هي 1080 بكسل (Full HD). أما الكاميرا الأمامي فبدقة 13 ميغابكسل ودقة التصوير فيها 1080 بكسل.
نظام الوسائط في الجهاز هو Android media player، ويستطيع الجهاز تشغيل ملفات بصيغة إم بي 3 وMP4 وWAV. ويستطيع الجهاز تسجيل الأصوات وتشغيل راديو إف إم، ولدى الجهاز أيضًا سماعات ستيريو ومدخل سماعة الرأس لديه بقطر 3.5 مليمتر.
جيل الاتصالات في الجهاز هو الجيل الرابع، ويحمل تقنية الواي-فاي بصيغ a/b/g/n/ac، ولدى الجهاز بلوتوث ومدخل يو إس بي من الإصدار الثاني.
بريكينغ ذا هابيت هي أغنية لفرقة الروك الأمريكية "لينكين بارك"، وهي الأغنية التاسعة من الألبوم "ميتيورا" المصدَر عام 2003، وهي الأغنية المنفردة الخامسة والأخيرة منه. حازت الأغنية على المرتبة رقم 20 في الولايات المتحدة، وعلى المرتبة رقم 38 في المملكة المتحدة، تتحدث الأغنية عن شخص يتجه لإيذاء نفسه جسميًا وذهنيًا.
فرام ذا إنسايد هي أغنية لفرق الروك الأمريكية "لينكين بارك"، وهي الأغنية العاشرة من الألبوم "ميتيورا المصدَر عام 2003، والأغنية المنفردة الرابعة منه.
عبد الله الأصبح (مارس 1910 – أبريل 1938) كان قائد ثوري فلسطيني شارك في الثورة الفلسطينية الكبرى 1936–1939. قُتل على يد القوات البريطانية قرب الحدود مع لبنان. ولد في قرية الجاعونة بالقرب من صفد.
قائد في ثورة 1936–39.
كان الأصبح تلميذاً لعز الدين القسام، وهو واعظ إصلاحي مسلم وناشط مناهض للاستعمار. قاد الأصبح إبان ثورة 1936–39 في فلسطين مجموعة ثورية مكونة من 15 رجلاً غالباً ما كانوا يضعوا نقاط تفتيش لنصب كمين للأهداف العسكرية البريطانية واليهودية قبل الانسحاب إلى القرى والكهوف المجاورة قبل حلول الظلام. تم القضاء على مجموعته الثورية إلى حد كبير في كمين بريطاني قرب قرية عرابة في الجليل منتصف عام 1937. لعب الأصبح دور مهم في إعادة إشعال الثورة في أواخر 1937. وفي ذلك الوقت حشد فلاحي قضاء صفد للقتال ضد البريطانيين. الأصبح معروف أيضًا بخوضه معارك عديدة إلى جانب القائد السوري سعيد العاص.
في أعقاب إحدى المعارك في النبي يوشع، عرض الجيش البريطاني مكافأة مقدارها 1,000 جنيه فلسطيني لمن يدل على مكان الأصبح وأراده حياً أو ميتاً. في عام 1938 تقريباً تلقت السلطات البريطانية معلومات عن موقع مخبأ الأصبح وحاصرت الأصبح وبعضاً من رجاله في كهف قريب من الحدود مع لبنان. بعد أن استنفذوا كل مؤونتهم، بدأ الثوار بالخروج من الكهف وإطلاق النار واحداً تلو الآخر، وتم تصفية الجميع من قبل القوات البريطانية. وفقاً لشهادات السكان المحليين، فإن الأصبح كان آخر ثائر يقتل في المواجهة. وكان قد قتل بسبب جرح شظية أصابت رأسه وتم ترك جثته في ميدان المعركة لمدة 40 يوماً، مع خوف سكان القرى المجاورة من تحريكها وبالتالي معاقبتهم من قبل السلطات. في النهاية، قام سكان قرية سعسع بدفن الجثة في قريتهم وأبلغوا عائلته عن وفاته.
أصبح شخصية شهيرة بين فلسطينيو الجليل عقب وفاته نظراً لاستقامته طيبة السمعة على عكس العديد من القادة الثوار الآخرين ورفضه الاستسلام للسلطات البريطانية. ألفت أغاني محلية خصيصاً له وتم غناءها في الأعراس ورقصات الدبكة. في ما يلي أغنية شعبية فلسطينية تصف الأصبح.
أبو العبد بالمتراس واقف كت اللحم وضل العظم واقف
يا ريتك يا بو العبد بقيت واقف وصوتك يرعد جيوش العدا
أبو العبد ياسور بلكون متلك ماربي وماصار بالكون حدا
يوم تزعق بصوتك عليهم كل مين شاربه عالي وطي
لم يكن لدى الأصبح أي أطفال. وعاشت أرملته في الجاعونة لغاية نكبة 1948، عندما انتقلت إلى مخيم اليرموك للاجئين الفلسطينيين قرب دمشق في سوريا.
سوق القشاشين أو سوق الملابس المستعملة هي واحدة من أسواق مدينة تونس، متخصصة في بيع الملابس المستعملة.
تقع السوق غرب جامع الزيتونة. ويمكن الوصول إليها عبر سوق النساء.
تم بناؤه في زمن الدولة الحفصية (1128-1535).
يوجد في السوق حمام عام يحمل نفس الاسم
تشارلز الماند "Charles Lallemand" الذي زار تونس في أواخر القرن التاسع عشر، يشهد عن هذا السوق قائلا:
غاري شاندلينج (29 نوفمبر 1949 – 24 مارس 2016)، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1975. كما أنه من الفائزين بجائزة إيمي.