CALM/arwiki huggingface dataset:
المبدأ الأساسي للقتال في القرآن هو أن المجتمعات الأخرى ينبغي أن يعامل كل مجتمع على حدة. القتال يبرره الشرع في حالة دفاع عن النفس أو لمساعدة المسلمين أو بعد انتهاك أحكام معاهدة، ولكن يجب أن تتوقف إذا كانت هذه الظروف قد اختفت.أعطى محمد صلى الله عليه وسلم أثناء حياته الأوامر بمختلف القوى والممارسات المعتمدة ضمن قوانين الحرب. أهم هذه القوانين ذكرها أبو بكر، وذلك في شكل عشر قواعد للجيش الإسلامي:
لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلاً صغيرًا ولا شيخًا كبيرًا ولا امرأة ولا تقطعوا نخلاً ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرًا إلا لمأكلة وسوف تمرون على قوم فرَّغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرَّغوا أنفسهم له.
هذه الأوامر تم تطبيقها من قبل الخليفة الثاني عمر، الذي حكم خلال (634-644) أهم الفتوحات الإسلامية التي جرت. بالإضافة إلى ذلك، خلال معركة صفين، قال الخليفة علي أن الإسلام لا يسمح للمسلمين بقطع إمدادات المياه لعدوهم. بالإضافة لأقوال الخلفاء الراشدين، فإن الأحاديث النبوية وضعت قواعد للحرب من أهمها عدم التعرض لغير المقاتلين ومثلها ما ورد من أحاديث تأمر المسلمين بمعاملة أهل مصر معاملة جيدة خلال الفتح الإسلامي لمصر.
كأس الأساطير هي بطولة بدأت في روسيا 2009 للأعبين المعتزلين (+35 سنة), أقيمت البطولة بدعم الاتحاد الروسي لكرة القدم ومجلس دوما مدينة موسكو ومجلس الدوما.
مباريات البطولة تقام بمشاركة 5 لاعبين زائد حارس لكل فريق يلعبون 40 دقيقة مقسمة على شوطين كل شوط 20 دقيقة.
الخطط الخمسية للاقتصاد القومي للاتحاد السوفيتي هي مجموعة من الخطط المركزية التي نفذت على نطاق الدولة للتنمية الاقتصادية السريعة في الاتحاد السوفيتي. وضعت الخطط من قبل لجنة تخطيط الدول متأسسة على نظرية القوى المنتجة، التي كانت جزء من خطوط إرشادية عامة للنمو الاقتصادي، صاغها الحزب الشيوعي السوفيتي. أصبح وضع الخطة الخمسية رمزًا للبيروقراطية السوفيتية. وقد تم اتباع نفس طريقة التخطيط من قبل معظم الدول الشيوعية، من ضمن هذه الدول: جمهورية الصين الشعبية، والهند أثناء الحكومة المؤيدة للسوفييت بين 1950-1960، بالإضافة إلى عدد من الدول الرأسمالية، التي طبقت مفهوم التخطيط المركزي، لكن في إطار اقتصاد السوق، عبر وضع أهداف اقتصادية متكاملة لمدة محددة من الزمن، وسميت هذه الخطط "خطط السبع سنوات" أو "خطط الإثني عشرة سنة".
كأس الأساطير 2009 أقيمت في موسكو في روسيا في الفترة من 31 يناير إلى 1 فبراير بمشاركة 6 منتخبات وقد حقق لقبها منتخب روسيا للمرة الأولى.
طَيّ الهستون هو الطيّة الموجودة بالقرب من ذرة الكربون المركزية لكل نوع من أنواع الهستون في ثمانية الهستون نواة الهستونات تتشارك هيكليا بقطعة، طيّة الهستون، تبلغ متوسط طولها نحو 70 من الأحماض الأمينية. طيّة الهستون تتألف من ثلاثة حلزونات من نوع متصلة بحلقات قصيرة.
أم جميل هي أروى بنت حرب بن أمية بن عبد شمس زوجة أبي لهب بن عبد المطلب عم النبي محمد . عُرفت بتكريس حياتها لإيذاء النبي محمد وصرف الناس من حوله. ترعرعت في بيت قريشي كبير، وتزوجت من "عبد العزى بن عبد المطلب" المذكور في القرآن الكريم باسم (أبي لهب)، وهي أم ولديه "عتبة وعتيبة".
لم يذكر القرآن الكريم اسمها صريحا، ولكن أشار إليها في سورة المسد باسم (حمالة الحطب). لأنها كانت تأتي بأغصان الشوك، فتطرحها بالليل في طريق النبي محمد . غضبت عندما نزلت سورة المسد وازداد كرهها للنبي محمد رغم أن ولديها عتبة وعتيبة تزوجا ابنتيه (أم كلثوم ورقية) اللتان تزوجهما عثمان بن عفان تباعا بعدهما.
قيل إن الوحي تأخر في النزول على النبي محمد لفترة، فذهبت إليه متشفية وقالت له: «يا محمد، ما أرى شيطانك إلا قد قلاك!»، فنزل قوله تعالى في سورة الضحى :
وقد ذكر المفسرون في تفسير قول الله تعالى: أنها تبرعت بعقد من ذهب في جيدها (عنقها) لأذية النبي محمد فأبدلها الله جيدا من النار بدلا منه.
أروى بنت حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي أخت الصحابي أبو سفيان بن حرب.
ذكرها القرأن الكريم في سورة المسد بوصفها امرأة أبي لهب ولم يذكرها باسمها صراحة فقال عز وجل:
وأخرج ابن جرير والبيهقي في الدلائل وابن عساكر عن ابن عباس في قوله: { وامرأته حمالة الحطب } قال: كانت تحمل الشوك فتطرحه على طريق النبي ليعقره وأصحابه.
وأخرج ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن : {وامرأته حمالة الحطب} قال: كانت تمشي بالنميمة {في جيدها حبل من مسد} من نار.
لكنه مخُتلف حول هذا مناسبة هذا الوحي، حيث أعلن ابن سعد وابن كثير أنها كانت في 613، عندما دعا الرسول قريش إلى جبل الصفا لينبههم لأول مرة بأن عليهم اتباع دعوته، وعندها قاطعه أبو لهب قائلا "تَبًّا لكَ سَائِرَ اليَومِ، ألِهذا جَمَعْتَنَا؟" فكان الوحي هو رد الرسول عليه.
وافترض ابن إسحاق انها نزلت في 616، حين ترك أبو لهب قبيلة بنو هاشم ورفض حماية الرسول، وقال أن أم جميل هي التي أُطلق عليها "حمالة الحطب"، لأنها كانت تجمع الأشواك وتلقيها على ثياب الرسول حيث كان يترك الملابس لتجف، إلا أن الرسول أعلن أن قريش لم تلجأ لهذا النوع من المضايقات بعد وفاة أبو طالب في عام 620. قدم ابن كثير النظرية البديلة بأن "حمالة الحطب" لا تشير إلى حدث قديم، وإنما تعبر عن مستقبل أم جميل حين تقوم طواعية بتزويد النار بالحطب لإبقائها مشتغلة لعقاب زوجها في الآخرة.
حسب روايات إسلامية، خرجت أم جميل ذات يوم غاضبة حتى وصلت إلى الرسول وكان جالساً مع أبي بكر عند الكعبة، وكان في يدها حجر أرادت أن تضربه به فذهب بصرها فلم تره وقالت لأبي بكر: أين صاحبك قد بلغني أنه يهجوني، والله لو وجدته لضربته بهذا الحجر، ثم انصرفت فقال أبو بكر: يا رسول الله أما رأتك؟ قال: لا، لقد أخذ الله بصرها عني، ثم رددت هذه الأبيات:
مذمما عصيناه، وأمره أبَيْنا، ودينه قَلَيْنا
فراحت تضغط على ولديها عتبة وعتيبة ليطلقا بنتي الرسول. ويذكر الزمخشري في تفسيره الكشاف بأن أم جميل قالت لولديها:
ثم عاد عتيبة إلى أبي لهب وأخبره ثم خرجوا إلى الشام فنزلوا منزلاً، فأشرف عليهم راهب من الدير وقال: إن هذه أرض مسبعة، فقال أبو لهب لأصحابه: أغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة فإني أخاف على ابني عتيبة من دعوة محمد. فجمعوا جمالهم وأناخوها حولهم وأحدقوا بعتيبة، فجاء السبع يتشمم وجوههم حتى ضرب عتيبة فقتله.
البريوش هو خبز فرنسي فاخر يصنع بشكل أساسي من الدقيق والبيض والزبدة، إضافة إلى اللبن والخميرة والملح والسكر أحياناً. يحتوي البريوش على كمية كبيرة من الزبدة (400 جم لكل كيلو جرام من الدقيق). غالباً ما يتم خبز البريوش مع الفاكهة أو رقائق الشوكولاتة. ويتم تقديمه منفردا، أو كأساس للحلوى مع العديد من الاختلافات المحلية في المكونات المضافة أو الحشوات أو التغطيات.
يصنع البريوش بشكل واسع في الجزائر. لا يستطيع البريوش رغم شعبيته أن يحل محل الخبز العادي، وذلك لأنه مكوناته أكثر وبالتالي أكثر تكلفة، كما أنه من الصعب استخدامه في تناول الأطعمة بنفس الطريقة التي يستخدم فيها الخبز العادي أو استخدامه كشطيرة (ساندويش).
تحتوي قطعة البريوش (50غ تقريباً) على المعلومات الغذائية التالية:
يرجع تاريخ أول استخدام مسجل للكلمة باللغة الفرنسية إلى عام 1404. وذُكر في 1611 في كوتغريف، قاموس للغة الفرنسيّة الإنجليزيّة، حيث وصف بأنه "a rowle, or bunne, of spiced bread" (رول، أو بون، من خبز متبل) ويرجع أصله إلى نورمان.
في فرنسا تم تطويره كـ "نوع من الخبز تحسن منذ العصور القديمة من قبل أجيال من الخبازين، ثم من صانعي المعجنات ... مع بعض الزبدة، وبعض البيض والسكر في وقت لاحق ... تطور من الخبز المبارك [pain bénit] من الكنيسة وأصبح تدريجيّا ذا جودة أفضل، أكثر وأكثر تكلفة، أقلّ وأقلّ خبز، حتى أصبح البريوش اللذيذ".
على الرغم من أن هناك الكثير من الجدل حول أصول الكلمة، وبالتالي، أصول الوصفة، فمن المقبول الآن على نطاق واسع أنها مشتقة من الفعل الفرنسي القديم "brier"، المشتق من "broyer"، العمل مع العجين مع broye أو brie (الأسطوانة الخشبية المستخدمة للعجن)؛ لاحقة -oche هي لاحقة عامة. "Pain brié" هو خبز نورماني كانت عجينته الكثيفة يستخدم معها هذه الأداة. الكلمة من أصل ألمانيّ، على الأرجح مشتقة من جذر "bhreg" (يكسر).
البريوش له العديد من الاستخدامات في المطبخ ويمكن أن يأخذ أشكال مختلفة، يقدم عادي أو محشي، كما في كوليليباك (coulibiac)، أو مع العديد من الحشوات اللذيذة الأخرى، مثل فيليه لحم البقر أو كبد الأوز أو النقانق أو cervelat lyonnais. ويمكن أيضا أن يقدم البريوش مع حشوات حلوة، وخاصة الفواكه الطازجة، كريم الفانيليا أو المربى. ربما يكون بريوش آتيت (à tête) أو باريسيين (parisienne) هو الشكل المعترف به كلاسيكيا حيث يتم تشكيله وخبزه في صينية دائرية مستوية. يتم وضع كرة كبيرة من العجين على الجزء السفلي وتغطى بكرة أصغر من العجين لتشكيل الرأس tête. بريوش نانتير هو رغيف بريوش مصنوع في صينية رغيف قياسية. بدلاً من تشكيل قطعتين من العجين وخبزها معًا، يتم وضع صفين من العجين في الصينية. ثم تخمر الأرغفة وترتفع في الصينية، مما يؤدي إلى دمج القطع معًا. خلال عملية الخبز، ترتفع كرات العجين أكثر وتشكل نمطا جذابا. يمكن أيضا أن يصنع البريوش في صينية دون أن يشكل إلى كرات ليصبح رغيف عادي يشبه رغيف التوست.
عجينة البريوش تحتوي على الطحين والبيض والزبدة والسائل (الحليب والماء والقشدة، وأحيانا البراندي)، مواد الرفع هي (الخميرة أو العجين المخمر) والملح وأحيانا السكر. تشترك الوصفات في نسبة الدقيق إلى الزبدة (حوالي 2:1). الطريقة العادية للتحضير هي صنع العجينة، والسماح لها بمضاعفة حجمها في درجة حرارة الغرفة ثم عجنها وتركها لترتفع مرة أخرى في الثلاجة لفترات متفاوتة (وفقا للوصفة)، مما يؤدي إلى تطوير النكهة. كما أن التبريد يقوي العجينة، التي لا تزال ترتفع، وإن كان ببطء، مما يجعل من الأسهل تشكيلها. ثم يتم تشكيل العجين، ووضعها في حاويات للإستراحة النهائية. أخيرا، يدهن بالبيض قبل أن يخبز في 230 درجة مئوية (446 درجة فهرنهايت) حتى تحمر القشرة وتصل الحرارة الداخلية إلى 90 درجة مئوية على الأقل (194 فهرنهايت).
ريم بنا (6 ديسمبر 1966 - 24 مارس 2018) مغنية وملحنة فلسطينية، كما أنها موزعة موسيقية وناشطة، وُلدت بمدينة الناصرة عاصمة الجليل، وتوفيت في 24 مارس 2018 بمدينة الناصرة، بعد صراع طويل مع مرض السرطان، هي ابنة الشاعرة الفلسطينية زهيرة صباغ، درست الموسيقى والغناء في المعهد العالي للموسيقى في موسكو، وتخرجت عام 1991 بعد 6 سنوات أكاديمية درست خلالها الغناء الحديث وقيادة المجموعات الموسيقية، لها عدة ألبومات موسيقية يطغى عليها الطابع الوطني، كما أنّ لها عدة ألبومات أغاني للأطفال، ولها العديد من المشاركات في احتفاليّات ونشاطات عالمية لنصرة حقوق الإنسان. يتميز أسلوبها الموسيقي بدمج التهاليل الفلسطينية التراثية بالموسيقى العصرية.
أحبت ريم الغناء منذ أن كانت صغيرة، واشتركت في العديد من المناسبات الفنية منها مهرجان ذكرى يوم الأرض في 30 من مارس/آذار وغيرها من المناسبات الوطنية والسياسية. كما شاركت في الاحتفالات التي كانت تقيمها مدرستها -المدرسة المعمدانية- بالناصرة.
بدأت ريم حياتها الفنية عندما كانت في العاشرة من عمرها. درست الموسيقى والغناء في المعهد العالي للموسيقى (Gnesins) في موسكو. وتخصصت في الغناء الحديث وقيادة مجموعات غنائية. أنهت ريم دراستها الأكاديمية التي كانت مدتها 6 سنوات، وتخرجت عام 1991. أثناء هذه المدة أصدرت ريم ألبومين من الغناء الحى وهما: جفرا، ودموعك يا أمى.
عام 1991 تزوجت ريم الموسيقي الأوكراني ليونيد أليكسيانكو، الذي درس الموسيقى والغناء معها في المعهد العالي للموسيقى بموسكو حيث كانا يعملان معاً في مجال الموسيقى والتأليف. عاشا معا في الناصرة.
ولكن زواجهما لم يدم طويلاً وتطلقا في 2010. عاشت حتى آخر أيامها في مسقط رأسها مدينة الناصرة مع أطفالها الثلاث.
فلسفتها الفنية.
تتصف أغاني ريم أولاً وقبل كل شيء بأنها فريدة من نوعها؛ ذلك أنها تؤلف معظم أغانيها، كما أن لديها طريقة موسيقية مميزة في التأليف والغناء. وكلمات أغانيها مستوحاة من وجدان الشعب الفلسطيني ومن تراثه وتاريخه وثقافته. أما الموسيقى والألحان نابعة من صلب القصيدة وروافدها ومن الإحساس بإيقاع الكلمة.ويأتي تمازج الكلمات والألحان معاً ليحملنا إلى ما وراء حدود فلسطين ليصل بنا إلى جميع أنحاء العالم. وتعبر أغاني ريم عن معاناة الشعب الفلسطيني وهواجسه كما تعبر عن وأفراحه وأحزانه وآماله.
ومن أبرز الأنماط الغنائيّة التي انفردت ريم بتقديمها، هي التهاليل التراثيّة الفلسطينيّة التي تميّزت بأدائها والتصقت باسمها.
أول ظهور لريم البنا في أوساط الشهرة كان في أوائل التسعينات عندما قامت بتسجيل نسختها الخاصة من أغاني الأطفال الفلسطينية التقليدية التي كادت أن تنساها الأذهان. العديد من الأغاني والأشعار مازالت العائلات الفلسطينية تغنيها اليوم بفضل مجهودات ريم في الحفاظ عليها من خلال اعادة تسجيلها.
وقامت ريم بغناء العديد من أغاني الأطفال التي قامت بكتابتها وتأليفها بنفسها، أصبحت هذه الأغاني محبوبة على نطاق واسع بين الأطفال خاصة عندما قامت بتقديمها في مهراجانات الأطفال مثل مهرجان نوار نيسان، ومهرجان فرح ومرح، ومهرجان شتاء أريحا، ومهرجان أطفال شهداء.
ريم بنا لا تؤلف فقط أغانيها الخاصة؛ بل أيضاً تلحن الأشعار الفلسطينية. ومن أمثال الشُعراء الذين قامت ريم بتلحين أشعارهم: توفيق زياد ومحمود درويش وسميح القاسم وزهيرة صباغ وسيدي هركاش. أما الألحان؛ فتقوم ريم وزوجها ليونيد بالمشاركة في تأليفها معاً بطريقة خلاقة وفريدة من نوعها.
وتُوصف موسيقاها بأنها "مؤثرة وعاطفية وتقترب أحياناً من الفن الهابط."
أما هي فتصف موسيقاها بأنها وسيلةٌ للتعبير عن الذات الثقافية، فتقول:
جزءٌ من عملنا يتألف من جمع النصوص الفلسطينية التراثية الغير ملحنة، حفاظاً على هذه النصوص من الضياع. ثم نحاول تأليف موسيقى عصرية مستوحاة من الموسيقى الفلسطينية التُراثية لتتماشى مع هذه النصوص.
بهذه الطريقة تقوم ريم بنا بأكثر من مجرد محاكاة الطرق التقليدية وتقديمها للمقطوعات، حيث تقوم بمزجها مع أسلوب الغناء الحديث.
ولأن أسلوب الغناء الشرقي عادة ما يكون زخرفي، وهذا ما لا يتماشى مع صوت ريم الأكثر من ثنائي الأبعاد. فتقول: لهذا أحاول كتابة أغانى تتلائم مع صوتى. أريد خلق شيء جديد في كل صدد. وهذا يتطلب إحضار الناس إلى مكان أقرب من الموسيقى والروح الفلسطينية.
ولقد لعبت أغاني ريم دوراً مهماً في إنتاج العديد من الأفلام والمسلسلات وكذلك البرامج الوثائقية التي تناولت الانتفاضة الشعبية الفلسطينية بالعرض.
وتقدم ريم بحفلات حية في الضفة الغربية، وتصل إلى جمهورها في غزة، حيث تمنع إسرائيل مواطينيها المقيمين بها من الدخول.
قدمت ريم أولى حفلاتها في سوريا في الثامن من يناير/كانون الثاني 2009، كما قدمت حفلة في تونس في 28 من يوليو/تموز 2011، وأولى الحفلات التي قدمتها في بيروت كانت في 22 من مارس/آذار 2012.
كما يقوم الثنائي المتزوج -ريم وليونيد- بالاشتراك معاً في العديد من المهرجانات الدولية حيث تمثل فلسطين، وأُقيمت هذه المهرجانات في كل من مصر وإيطاليا والنرويج والبرتغال والسويد وجمهورية التشيك والأردن، وكذلك شاركت في مهرجان المرأة القوقازية الذي أُقيم في كل من تونس وسويسرا ورومانيا والدنمارك والمغرب.
جمهورها الأوروبي.
ألبوم تهويدات من محاور الشر (Lullabies from the Axis of Evil).
اكتسبت ريم شهرتها في أوروبا بعد أن دعاها المنتج النرويجي اريك هيليستاد لمشاركة المغني كاري بريمنس الغناء في ألبوم "Lullabies from the Axis of Evil" عام 2003 .
بعد ذلك ذهبت ريم إلى أوسلو بعد أن قبلت دعوة كاري بريمنس بالذهاب إلى هناك حيث قدم المغنيان عرضا مشتركا.
ثم ألبوم "رسالة موسيقية ضد الحرب إلى الرئيس الأمريكي بوش من مغنيات من فلسطين والعراق وإيران والنرويج"، جمع هؤلاء السيدات معاً وأخريات من كوريا الشمالية وسوريا وكوبا وأفغانستان، لغناء تهويدات من ثقافاتهم في شكل ثنائي مع عرض أغانيهم باللغة الإنجليزية. مما ساهم في وصول الأغاني إلى قلوب الجمهور الغربي.
ألبوم مرايا الروح.
مرايا الروح، الألبوم الذي كُرس لجميع الفلسطينيين والمعتقلين العرب السياسيين في السجون الإسرائيلية، والذي اختلف أسلوبه عن كل أعمالها السابقة. وتم إنتاج الألبوم بالتعاون مع خمسة من النرويجيين العاملين بمجال الموسيقى، وما يميز هذا الألبوم هو امتزاج أسلوب الغناء الغربي المُسمى بوب (pop) مع اسلوب الغناء الشرقي والبنية الصوتية الشرقية إلى جانب الكلمات العربية.
بالرغم من اختلاف اسلوبها الغنائي هذا عن سابقيه، ظل محتوى المضمون الغنائي ثابتاً.
يتضمن الألبوم أغانِ يشوبها اليأس والأمل عن حياة هؤلاء الذين يكافحون للعيش، وكذلك أغنية عن الزعيم والرئيس الفلسطيني ياسر عرفات بطريقة مدروسة وخفية.
صوت المقاومة.
آخر ألبوم للراحلة ريم بنا، وضمّ 15 أغنية، 14 منهم قامت هي بكتابتهم، وأُطلق بعد شهرين من وفاتها في مركز "يابوس" في القدس.
رسالة ريم الفنية.
تحمل ريم رسالة فنية واضحة في موسيقاها، وهي تسليط الضوء على معاناة الشعب الفلسطيني خاصة الضفة الغربية، وإحياء التراث الفلسطيني.
كما تطمح إلى تحقيق عدة أهداف منها:
كانت سلسلة حلقات "خاطرة في القاطرة" هي آخر ما قدمته ريم بنا على منصة التواصل الاجتماعي "يوتيوب" من إنتاج قناة AJ+ عربي. قدمت "البنا" البرنامج من وحي تجربتها الشخصية في مقاومة مرضها وخسارة صوتها الذي اعتبرته سلاحًا تقاوم فيه الاحتلال. البرنامج تضمن 6 حلقات في مواضيع مختلفة وشملت التميز، التفاؤل، المقاومة، الألوان، النجاح، الفراق.
تُوفيت ريم البنا في 24 مارس 2018 بعد صراعٍ طويل مع سرطان الثدي، حيثُ كانت قد أُصيبت به للمرة الأولى في عام 2009، وشُفيت منه لفترة ثم عاودها المرض مرة أخرى في عام 2015، وأعلنت توقفها عن الغناء في 2016.
خالد بن فايزة رسام تونس درس تعليمه الابتدائي والثانوي بضاحية المرسى واتجه عام 1985 إلى أوروبا لاستكمال دراسته، وعاد إلى تونس عام 1993. قام بأول معرض له في نوفمبر 1998 بفضاء قرطاج حنبعل والثاني في أفريل 1999 بدار الثقافة بالمرسى كما شارك في العديد من المعارض الجماعية. يتميز رسمه باللجوء إلى التجريد من خلال أسلوب الزخارف العربية المعروفة باسم الأرابسك.
موقع الرسام خالد بن فايزة
إسفنديار رحيم مشائي سياسي إيراني، كان وزير للسياحة في فترة محمود أحمدي نجاد الأولى الرئاسية من 2005 حتى 2009. عينهُ محمود أحمدي نجاد رئيس الجمهورية الإسلامية الإيرانية نائبا أول له في يوليو 2009. صرح في تموز/يوليو 2008 ،بأن إيران صديقة للشعب الإسرائيلي، وقال مشائي يومها "ان إيران اليوم هي صديقة الشعب الاميركي والشعب الإسرائيلي. ما من أمة في العالم هي عدوتنا وهذا فخر لنا".وأضاف "اننا نعتبر الشعب الاميركي من أفضل شعوب العالم". هو مقرب جدًا من محمود أحمدي نجاد وابنته متزوجه من ابن محمود أحمدي نجاد.
ألوان الوحدة العربية هي الألوان المستخدمة في العديد من أعلام الدول العربية سواء المستخدمة حالياً أو السابقة، وهي الأحمر والأسود والأبيض والأخضر. استخدمت الألوان في علم الثورة العربية في الحرب العالمية الأولى، حيث دلت الألوان الأسود والأخضر والأبيض على الخلافة العباسية والراشدية والأموية على التوالي، فيما دل اللون الأحمر على دم الشهداء. واستخدمت هذه الألوان لاحقاً في رايات عدة دول عربية، مثل الأردن والعراق والكويت وسوريا وفلسطين.
ألوان العلم مقتبسة من البيت الشعري للشاعر صفي الدين الحلي:
على اليسار يوجد مثلث أحمر يتصل بثلاثة خطوط أفقية وهي سوداء وخضراء وبيضاء.
هناك أعلام دول عربية سابقة وحالية تضيف اللون الاصفر.
التحرك الأخضر هو الاسم الذي أطلق على الأحداث التي حصلت في إيران (حزيران 2009) بعد الانتخابات الرئاسية الإيرانية 2009، حيث أعلنت الحكومة الإيرانية فوز المرشح محمود أحمدي نجاد للانتخابات الرئاسية بولاية ثانية. ولكن عدداً كبيراً من الإيرانيين بدؤوا بالاحتجاج على التزييف الذي ادعوا وجوده في الانتخابات، واتخذت هذه الاحتجاجات والتحركات هذا الاسم بعد ذلك، واللون الأخضر هو اللون الذي اتخذه زعيم المعارضة الإيرانية مير حسين موسوي في حملته الانتخابية.
الشعار الرئيسي للحركة هو "أين صوتي؟"، وقد انتشر هذا التحرك بين الإيرانيين في جميع أنحاء العالم، وشارك العديد من الفنانين العالميين في هذا التحرك مثل الفنان بون جوفي، كما شاركت الكثير من مواقع الإنترنت في هذا التحرك مثل فيسبوك وتويتر.
داء المحرشفات هو داء ديداني تسببه أحد الأنواع:
ليس لداء المحرشفات أعراض مميزة، لكن عادتا توصف أعراضه ب:
الأعراض الواضحة لا تظهر اٍلا في حالات الاٍصابة الكثيفة (500 إلى 1000 دودة) ، ويغلب عليها الاٍضطرابات العصبية و التشنجات و التهبات السحايا.
كلاوديو ميغيل بيزارو بوسيو واسمه بالكامل كلاوديو ميغيل بيزارو بوسيو (3 أكتوبر 1978، كالاو البيرو) لاعب كرة قدم بيروفي (من البيرو). يلعب حالياً لنادي فيردر بريمن. كما يلعب مع منتخب البيرو لكرة القدم منذ عام 1999.
كلاوديو ميغيل بيزارو بوسيو الشهير بكلاوديو بيزارو هو واحد من أفضل اللاعبين في تاريخ المنتخب البيروفي وترجع أصوله إلى إسبانيا في الأساس كعادة غالبية سكان قارة أمريكا الجنوبية لكنه ولد وتربى في كلاو البيروفية ومارس كرة القدم في أكاديمية ديبورتيفو كانتولاو التي تجاور سكن ابيه في كلاو وسريعاً ما التقطته عيون واحد من فرق الدرجة الأولى هناك وهو نادي ديبورتيفو بيسكويرا الذي يقع في مدينة شيمبوتي في شمال بيرو حيث انطلق في حياته المهنية كلاعب كرة قدم محترف، عندما كان في سن الـ17 ظهر لأول مرة كلاعب في مباراة رسمية مع بيسكويرا وكان ذلك أمام أفضل الفرق البيروفية على الإطلاق وهو أليانزا ليما ثم بعدها بفترة قصيرة سجل أول هدفين له في اسبوعين متتالين أمام اتليتيكو تورينو.
كعادة النجوم هناك فقد خطفه آليانزا ليما بعد عام واحد قضاه مع بيسكويرا حيث لعب لآليانزا ليما موسمين سجل خلالهم 25 هدف في البطولات المختلفة لكنه لم يلبث أن فكر في الانطلاق الأوروبي وهو ما كان ممهداً عبر عرض فيردر بريمن الألماني وكانت الخطوة صائبة للغاية حيث مثّل المنتخب البيروفي لأول مرة بعد انتقاله لبريمن.
نضج بيزارو مع بريمن بوضوح حيث سجل 29 هدف على مدار الموسمين وشارك في عدد كبير من المباريات وأصبح النجم البيروفي الأول في بلاده وفي موسم 2000-2001 ترددت اصوات قوية تؤكد سعي ريال مدريد وبرشلونة من إسبانيا وإنتر ميلان من إيطاليا بالإضافة للغريم بوروسيا دورتموند للفوز بخدمات المهاجم المتألق المتميز بضربات الرأس وردة الفعل العالية للغاية، لكن في سريعاً ما انهى بيزارو اسبوعه ذلك بالتوقيع لبايرن ميونخ وإنهاء كل هذا الجدل.
في أولى مبارياته مع بايرن ميونخ كان بيزارو مفتاح اللعب الأساسي في فوز بايرن ميونخ المتوالي وتوجته الجماهير البافارية بقاذفة قنابل الإنديز نسبة لسلسلة جبال الإنديز التي يقع جزء كبير منها في بيرو بالإضافة لتشبيهه بالأسطورة جيرد مولر الذي كان يُلقب بقاذفة القنابل ثم ذهب البعض لتسميته اله الإنكا نسبة لحضارة الإنكا العظيمة التي كان موطنها بيرو، وكان يستحقها من انطلاقته مع بايرن حيث بدأ أول مبارياته مع الفريق بهدف بعد أربع دقائق فقط من مشاركته أمام العملاق الملكي شالكه وكانت بداية لمسيرة حافلة بالكثير من النجاحات.
في موسم 2006-2007 انتهى عقد بيزارو مع العملاق البافاري ولم تسير مفاوضات التجديد بشكل جيد في بداية لانفراط العقد لفريق كان يضم روي مكاي ومايكل بالاك وحسن صالحميدزيتش والكثير من النجوم الكبار وكان ذلك فرصة ثمينة لكل من إشبيلية وبنفيكا ورينجرز الذين كانوا يتابعون اللاعب وازدادت الأمور مع بايرن ميونخ تعقيداً عندما رفض بيزارو عرض قدمه له فرانز بيكنباور للتجديد وقال أن التأخير في فتح باب المفاوضات فيه نوع من الإهانة له ولمسيرته مع بايرن ميونخ وكانت نهاية سيئة للغاية بإعلان بايرن ميونخ مغادرة كلاوديو بيزارو رسمياً في 20 مايو 2007.
في عهد جديد وقع بيزارو على عقود الانضمام رسمياً لتشيلسي الإنجليزي في 1 يوليو 2007 بعدما اجتاز الاختبارات الطبية في عقد يمتد لأربع سنوات وأصبح أول لاعب بيروفي في التاريخ ينضم لفريق تشيلسي وكان قرار انضمامه لتشيلسي متأثراً للغاية بمشورة صديقه البيروفي نولبيرتو سولانو لاعب نيوكاسل يونايتد وقائد المنتخب البيروفي في ذلك الوقت والذي سبق له اللعب لأستون فيلا ووست هام يونايتد وكذلك كان القرار بمشورة من زميله الإنجليزي أوين هارغريفز الذي كان يصاحبه في رحلته الألمانية في بايرن ميونخ وانتقل في نفس الموسم لمانشستر يونايتد.
ارتدى بيزارو القميص رقم 14 مع تشيلسي وهو نفس القميص الذي يرتديه مع منتخب بلاده بيرو بعدما طلب الرقم من الكاميروني جيريمي نجيتاب الذي كان يحمل هذا الرقم حينها وعلى الرغم من البداية الجيدة له مع تشيلسي حيث سجل هدف في نفس الموسم إلا أن جوزيه مورينهو لم يعتمد عليه بعد ذلك بالإضافة لانضمام نيكولا أنيلكا فوجد بيزارو نفسه خارج التشكيل تماماً مع المدرب الجديد أفرام غرانت واعتمدوا عليه فقط في مباريات الكؤوس والتي لم تحسن وضعه بالفريق على الرغم من قيادته لتشيلسي في كأس الاتحاد الإنجليزي وخاصة تلك المباراة التي سجل هدفاً فيها في مرمى كوينز بارك رينجرز.
في 15 أغسطس 2008 طلب بيزارو الإعارة لفريقه الأوروبي الأول فيردر بريمن وتم الإعلان عن إعارته لبريمن بالفعل ليعود للفريق بعد 7 سنوات منذ آخر مرة ارتدى فيها قميصه وهناك عرف بيزارو الطريق للشباك مرة أخرى بعدما جاء ليعوض رحيل ميروسلاف كلوزه لبايرن ميونخ حيث شارك بيزارو كأساسي منذ ذلك الحين وحتى الآن وساعد حينها في صعود بريمن لنهائي آخر نسخ كأس الاتحاد الأوروبي وكان له الدوري الأبرز بعدما سجل هدفين في مرمى إيه سي ميلان الإيطالي وكان السبب الرئيسي في صعود الفريق للنهائي لكنه لم يستطع تأمين البطولة للفريق في النهائي بسبب غياب صانع العاب الفريق دييغو فخسر الفريق أمام شاختار دونيتسك الأوكراني.
بعد موسم جيد للغاية مع بريمن عاد بيزارو ليشارك مع تشيلسي في مباراة ودية واحدة مع أحد الفرق الأمريكية عرف من خلالها أن الوضع سيبقى على ما هو عليه ففضل مغادرة تشيلسي نهائياً والانضمام بشكل نهائي لفيردر بريمن وهو ما حدث في 18 أغسطس 2009 حيث وقع على عقد لم يعرف أحد قيمته حتى الآن وواصل ابداعاته حيث يعيش هذه الأيام أفضل فترات حياته بعدما سجل 16 هدف في البوندزليجا وأصبح أفضل هداف أجنبي في تاريخ البوندزليجا الألمانية.
على المستوى الدولي فإن بيزارو يشارك بشكل منتظم مع منتخب بيرو منذ أول انضمام له في 1999 وأصبح الآن القائد بعد اعتزال نولبيرتو سولانو ولا تعتبر مسيرته الدولية مرآة لمسيرته المحلية إطلاقاً حيث سجل حتى الآن وغاب عن كأس أمريكا الجنوبية 2004 بسبب كسر في الجمجمة بعد تصادم مع لاعب منتخب فنزويلا في المباراة التي انتهت بفوز بيرو بنتيجة 3-1 واجرى عملية جراحية في ألمانيا ولم يتمكن من اللعب لمدة ثلاثة أشهر بعد الحادثة.
في 7 ديسمبر 2007 تعرض لظروف صعبة للغاية بعدما تم استبعاده من المنتخب بسبب اصطحابه لفتاة في فندق المنتخب البيروفي قبل السقوط الكبير أمام الإكوادور بنتيجة 5-1 وتم ايقافه لمدة 18 شهر بعدها عن التمثيل الدولي كما تم ايقاف لاعبين لنفس السبب أمثال جيفيرسون فارفان وغيرهم على الرغم من إدعاء بيزارو البراءة لكن في 3 يوليو 2008 وبعد التحقيق وإعادة النظر في الوقائع تم تخفيض العقوبة لثلاثة أشهر فقط من تاريخ الاستئناف وغرامة 10 آلاف دولار ولكن بعد الاستئناف الثاني حصل بيزارو على البراءة عندما نطق القاضي قائلاً : إن الحقائق والتي طرحها الاتحاد البيروفي على اللاعب لم تدعمها أدلة ملموسة وعليه فقد قررنا رفع الإيقاف عن اللاعب وإسقاط الغرامة المقدرة بعشرة آلاف دولار.
وقال بيزارو عقب الحادثة : أنا راض للغاية وأشعر بالارتياح فقد تم استعادة شرف بلدي وعائلتي وأصدقائي الذين وقفوا دوماً بجانبي وتأكد الجميع أن كل ما حدث مجرد أكاذيب ولم يحدث شيئاً منه خاصة أنه اسكت كل من شكك في قولي للحقيقة.
وعلى الرغم من هذه النتيجة إلا أن بيزارو لاقى الكثير من تجاهل ديل سولار مدرب المنتخب البيروفي خلال تصفيات كأس العالم 2010 الذي قال أن قائد الفريق ينشغل بأشياء أخرى عند السفر لبيرو مثل سباقات الخيل والتي يعشقها بيزارو ويهمل تدريبات الفريق.
فاز بيزارو مع بايرن ميونخ بكأس الأنتركونتينينتال في 2001 وبكأس السنتياجو بيرنابيو التي تقام في إسبانيا منذ 1979 وكان ذلك في موسم 2002 وفاز بالدوري الألماني أربع مرات مع البايرن كانت في مواسم 2002-2003، 2004-2005، 2005-2006 ، 2012-2013 وبكأس ألمانيا في نفس المواسم بالإضافة لكون الفريق وصيف موسم 2003-2004 وفاز أيضاً بكأس الدوري الألماني التي الغيت الآن وكانت تقام قبل أنطلاق الموسم بين أول 8 فرق في جدول ترتيب الموسم السابق وفاز أيضاً بدوري أبطال أوروبا مرة واحدة موسم 2012-2013
مع تشيلسي لم يفز بأي بطولة على الإطلاق لكنه عاد ليفوز مع بريمن بكأس ألمانيا في موسم 2008-2009 وكان وصيف كأس الاتحاد الأوروبي في نفس الموسم .