CALM/arwiki huggingface dataset:
في العام 2007، بثت البي بي سي فيلمًا وثائقيًّا من إنتاج الصحفي جون سويني، وخضع الفيلم للفحص الدقيق مِن طرف السيانتولوجيا. ادّعى سويني أنه «في أثناء إنتاج فيلم البي بي سي بانوراما السيانتولوجيا وأنا، تعرّضت للصراخ، والتجسس عليّ، واقتُحمت غرفتي في الفندق ليلًا، وأُسيءَ إليّ بكلمات مثل «متعصّب» أطلقها بحقّي نجوم السينما المنتسبين لكنيسة السيانتولوجيا الذين أحسست بأنهم مغسولو الدماغ عبر وسائل تشبه غرف تعذيب النازيين ويظنون أنهم يجوبون شوارع لوس أنجيلوس وغرباء شريرون في إثرِهم». أسفر هذا عن نشر السيانتولوجيا لمقطع فيديو يظهر فيه سويني والناطق الرسمي للساينتولوجي تومي ديفيس يتناقشات بحدّة ويصرخان على بعضهما. نشرت الكنيسة قرص دي في دي تتهم فيه البي بي سي بتنظيم مظاهرة خارج مكتب السيانتولوجيا في لندن، أطلق فيها بعض المتظاهرين «تهديدات إرهابية بالقتل» ضد منتسبي السيانتولوجيا. وصفت البي بي سي تلك المزاعم بكونها «مثيرة للسخرية وما هي إلا هُراء». وعلّقت منتجة البرنامج في البي بي سي، ساندي سميث، بقولها أن كنيسة السيانتولوجيا «ليس لديها أسلوبٌ للتعامل مع أي نوع من أنواع النقد».
قانون الجنسية الإماراتي هو قانون يحكم أهلية الجنسية في دولة الإمارات العربية المتحدة. يخضع القانون للقانون الاتحادي رقم 17 لعام 1972 بشأن الجنسية وجوازات السفر. وقد يتم تجنيس الأجانب ومنحهم الجنسية الإماراتية لكن العملية محدودة بسبب انخفاض عدد السكان الإماراتيين، ومخاوف من فقدان الهوية الوطنية. يُسمح لمواطني دول مجلس التعاون الخليجي بالعيش في الإمارات دون قيود ولهم الحق في حرية التنقل.
الأجانب.
وفقًا لقانون الإمارات العربية المتحدة رقم 17 لعام 1972، يعتبر ما يلي مواطنًا إماراتيًا بموجب القانون:
حتى عام 2017، كان للطفل المولود من أم إماراتية وأب أجنبي الحق في التقدم بطلب واستلام الجنسية الإماراتية بمجرد بلوغه سن 18 إذا رغب في ذلك، تم تعديل هذا القانون في أكتوبر 2017، حيث أصبح بإمكان الأمهات الإماراتيات منح الجنسية الإماراتية لأطفالهن بمجرد بلوغهم سن 6 سنوات.
المتزوجون الأجانب.
يجوز للمرأة الأجنبية المتزوجة من رجل إماراتي الحصول على الجنسية شريطة أن يستمر الزواج لمدة 7 سنوات على الأقل وإنجاب طفل واحد على الأقل، أو 10 سنوات في حالة عدم وجود أطفال. يجوز لزوجة المواطن المتجنس الحصول على الجنسية الإماراتية.
الإقامة الدائمة القانونية.
في مايو 2019 ، في محاولة لإقامة دولة الإمارات العربية المتحدة كموطن لعدد كبير من السكان المغتربين ، أعلن رئيس وزراء دولة الإمارات العربية المتحدة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم عن خطة إقامة دائمة. وفقًا لمعايير إضافية ، سيكون المستثمرون والمهنيون في مجال الرعاية الصحية والهندسة والعلوم والفن مؤهلين للحصول على الإقامة الدائمة ، وتسمى أيضًا البطاقة الذهبية. من المتوقع أن يؤدي مخطط الإقامة الدائمة إلى توليد استثمارات أجنبية ، وتشجيع ريادة الأعمال ، واجتذاب المهندسين والعلماء والطلاب ذوي القدرات الاستثنائية. 6800 مستثمر يتجاوز إجمالي استثماراتهم 100 مليار درهم ، يشتمل على الدفعة الأولى من مستلمي البطاقات الذهبية.
فتيات واعيات هي منظمة غير حكومية في بيشاور، باكستان، تأسست في عام 2002 وتهدف إلى محاربة العنف والتمييز ضد النساء والفتيات الصغيرات في باكستان، والدعوة لحقوق المرأة، والتعليم، والحصول على موارد الصحة الجنسية والإنجابية. هدفهم المعلن هو «تعزيز القدرة القيادية للشابات لتمكينهن من العمل كعوامل للتغيير الاجتماعي وتمكين المرأة في مجتمعاتهن المحلية».
رئيسة فتيات واعيات هي جولالاي إسماعيل، ناشطة في مجال حقوق الإنسان ومقرها بيشاور. في عام 2018، تم إغلاق فتيات واعيات من قبل الحكومة الباكستانية بعد أن انضمت جلالاي إلى حركة البشتون تاهافوز (PTM)، وهي حركة اجتماعية تقوم بحملات من أجل حقوق الإنسان البشتونية.
سارة القوطية هي حفيدة الملك القوطي غيطشة من ابنه ألموندو، وإليها تنتمي بعض العوائل الأندلسية المهمة.
هي ابنة ألموندو، أحد أبناء الملك غيطشة الثلاثة. وتعتبر شخصيتها بعد دخول المسلمين هسبانيا (الأندلس) أحد أهم الأمثلة على أسلمة نسل النبلاء القوط الغربيين القديم.
ذكر قصتها وقصة عائلتها التي تأسست في إشبيلية من حفيد حفيدها الكبير المؤرخ الأندلسي الكبير ابن القوطية. ووفقا للروايات فإن أرملة غيطشة قد حكمت بعد وفاة زوجها سنة 91هـ الموافق لسنة 710م، ذلك لأن ابنه وخليفته أخيلا امتنع عن الذهاب إلى طليطلة لاستلام الحكم، وظل قابعا في مقر حكمه في الشمال، فاضطرت والدته إلى ملء الفراغ فأدارت شؤون العامة بِمُساعدة أخي زوجها المطران أرطباس (أوپاس)، لكن النبلاء ورجال الدين رفضوا تقديم الولاء لهذه الأُسرة الحاكمة، وأعلنوا عدم الخضوع للصبي أخيلا، كما خشوا من استبداد الوصي بالحكم؛ فامتنعوا عن طاعته، واستقلَّ بعضهم في الأطراف والنواحي، وسادت الفوضى والتمرد في البلاد. وخوفا من بطش المعارضة فرت الأُسرة الحاكمة إلى مقاطعة جليقة في الشمال الغربي من البلاد، فخلت السلطة السياسية. عندئذ اجتمع كبار النبلاء ورجال الدين واختاروا لذريق خليفة لغيطشة. الذي هزمه المسلمون في معركة وادي لكة مستهلين فتح الأندلس بعدها.
وفقًا لابن القوطية، وفإن الاتفاقيات التي أعطيت في الأندلس في ذلك الوقت، بحيث نالت عائلة ألموندو على أرض إشبيلية في أقصى غرب الوادي الكبير وأرتوباس قرطبة (سميت صفايا الملوك). عند وفاة ألموندو، انتزع شقيقه أرتوباس الميراث من أبناء أخيه. فذهبت سارة وإخوانها إلى دمشق لعرض قضيتهم على الخليفة هشام. وهناك لم يمنحها الخليفة ماطلبت فحسب، بل وزوجها لعيسى بن مزاحم الذي عاد معهم إلى الأندلس ولديه طفلان منها. وقد التقت سارة في دمشق بأحد أفراد الأسرة الأموية وهو عبد الرحمن بن معاوية الذي تمكن من إقامة اتصالات مع النخبة الأندلسية التي سمحت له في نهاية المطاف بأن يصبح أمير قرطبة سنة 756. ثم أول أمير مستقل عن الدولة العباسية.
وبعد وفاة عيسى بن مزاحم تزوجت من خلال الأمير عبد الرحمن بن معاوية من عمير بن سعيد اللخمي أحد قادة الجيش الأموي. من هذا الزواج الجديد ولد حبيب بن عمير، وحفيده إبراهيم بن حجاج اللخمي حاكم إشبيلية. وتنحدر من تلك الزيجة العائلات الإشبيلية المهمة في بنو حجاج وبنو مسلمة وغيرها من الأسر.
طفح الكيل هو فيلم دراما مغربي من إخراج محسن البصري سنة 2018، وبطولة كل من رشيد مصطفى وفاطمة الزهراء بناصر وسعيد باي ويوسف العلوي وغالية بن الزاوية ويونس بواب.
ينقل الفيلم الجانب المظلم من وضعية المستشفيات العمومية المغربية، المُتمثل في سيادة الرشوة والإهمال وحالات الاكتظاظ والهشاشة، والمتاجرة بأرواح بشرية تئن من شدة الألم.
رجل يقف ضد الرياح على الجسر، يقفز وينتهي به الأمر في المستشفى بعد التعرض لكسر. إدريس وزوجته زهرة يذهبان إلى المستشفى مع ابنهما المريض، وينتاب الزوجان حالة من اليأس بسبب عدم قدرتهما على توفير على ما يلزم من المال لإجراء العملية. يقرر حسين، شقيق إدريس المثير للمشاكل، منحهما المال اللازم والذي سيحصل عليه من زوجين سويسريين سيتبنيان طفله المستقبلي.
أحرز الفيلم على جائزة الحسيني أبو ضيف لأفضل فيلم حريات في مهرجان الأقصر للسينما الأفريقية. كما تلقى ستة ترشيحات في حفل توزيع جوائز الأكاديمية الأفريقية للأفلام الخامس عشر.
حقوق التأليف والنشر في مصر هو حق قانوني تم إنشاؤه سنة 1954 لحماية حقوق المؤلفين والكتاب في مصر وصدر قانون رقم 354 لسنة 1954 لكي يحمي جميع أنواع الملكية الفكرية، وحقوق المؤلف تبقى محميّة حتى فترة 50 سنة من بعد موته
تشمل الحماية بوجه عام مؤلفي المصنفات التي يكون مظهر التعبير عنها الكتابة أو الصوت أو الرسم أو التصوير أو الحركة مثل
خلال الحرب الأهلية الروسية، انضم العديد من الضباط القيصريين السابقين إلى الجيش الأحمر، إما طواعية أو بالإكراه. تشمل هذه القائمة ضباط الجيش الإمبراطوري الذين تم تكليفهم قبل عام 1917 والذين انضموا إلى البلاشفة كقادة أو متخصصين عسكريين. للاطلاع على ضباط الصف السابقين الذين تم ترقيتهم في عهد البلاشفة، انظر موستان.
كان البلاشفة الشيوعيون الحاكمون يأملون، بعد الثورة الروسية في عام 1917، على غرار معظم الماركسيين التقليديين، في حل الجيش الإمبراطوري الروسي الدائم في إقليم روسيا القيصرية المخلوع واستبداله بنظام ميليشيات. لقد دفعهم اندلاع الحرب الأهلية إلى اختيار جيش منتظم في عام 1918 وأنشأوا الجيش الأحمر لمعارضة الحركة البيضاء المناهضة للثورة. كان للجيش الموجود سابقًا فيلق ضباط قوامه 250,000 فرد. من بين هؤلاء، تم تجنيد 75,000 في الجيش الأحمر، معظمهم يتم تجنيدهم وعدد منهم لا يدعمون الأجندة السياسية للبلاشفة. ومع ذلك، فقد انضم عدد كبير منهم بسبب الرغبة في الحفاظ على السلامة الإقليمية الروسية، كانوا يعتقدون أن البلاشفة فقط هم الذين يستطيعون الحكم بشكل فعال، ولكبح النفوذ الأجنبي في البلاد (وعدت القيادة البيضاء الحكومات الأجنبية بامتيازات خاصة بموجب وصولهم للحكم في مقابل الدعم). وعلى هذا النحو، كانت الغالبية العظمى من ضباط الجيش الأحمر قد خدموا سابقًا في الجيش الإمبراطوري، مما أثار غضب الزعماء البلاشفة الذين كانوا حريصين على تأكيد سلطتهم على القوات المسلحة. لقد أُجبروا على الاعتماد على الضباط السابقين القيصريين الذين يطلق عليهم "أخصائيون عسكريون" بسبب عجز القادة المدربين بين الثوار. وطوال الحرب، سيطر الضباط القيصريون على طاقم قيادة الجيش الأحمر، الستافكا. ومع تحذير زملائه له، فقد أثنى عليهم فلاديمير لينين لإسهاماتهم في المجهود الحربي البلشفي: "لقد سمعت عن سلسلة من الانتصارات الرائعة التي فاز بها الجيش الأحمر. هناك عشرات الآلاف من العقداء وضباط آخرين في صفوفه. لو لم نأخذهم في الخدمة وعملوا من أجلنا، لما تمكنا من إنشاء الجيش... فقط بمساعدة الجيش الأحمر الذي كان قادرًا على الفوز بالانتصارات التي حققها." وبعد الصراع مباشرة، شكل القياصرة السابقون غالبية أعضاء هيئة التدريس بأكاديمية الأركان العامة، وشكلوا أكثر من 90 في المائة من جميع أعضاء هيئة التدريس والإداريين في المدارس العسكرية. تم تنظيم الستافكا بطريقة تشبه إلى حد كبير سوابقها القيصرية وتم نسخ الكثير من المناهج العسكرية من أكاديمية الأركان العامة.
قام البلاشفة بإصلاح الجيش الأحمر في منتصف العشرينات. وفي محاولة للحد من الاعتماد على القياصرة السابقين غير الموثوق بهم، قاموا بتخفيض السلك الضابط، وتعليم طلاب جدد. كان طرد ليون تروتسكي من مفوضية الدفاع مدفوعًا جزئيًا باعتماده المفرط على الضباط القيصريين. لقد قلل بديله ميخائيل فرونز عددهم في الجيش. وبحلول عام 1930، لم يكن القياصرة السابقين يمثلون سوى حوالي 10 في المائة من فيلق الضباط.
كان إليشا غراهام جونسون (11 يناير 1839 - 21 يوليو 1875) طبيبًا وعضوًا في مجلس شيوخ فلوريدا والذي كان لقتله تداعيات سياسية كبيرة.
ولد جونسون في كارولاينا الشمالية، وكان أحد ثلاثة عشر طفلًا من هنري جونسون وفويبي هول. خدم في جيش الولايات الكونفدرالية خلال الحرب الأهلية الأمريكية مع 69 من مشاة كارولاينا الشمالية، ورقي إلى رتبة رائد. انتقل إلى فلوريدا بعد الحرب. لقد كان طبيبًا، ونائب جامع لمكتب الإيرادات الداخلية. تم انتخابه لأول مرة في مجلس الشيوخ في فلوريدا في عام 1870، بعد إبطال فوزه الواضح من قبل خصمه، تشارلز روس، بسبب مخالفات الانتخابات وحملة تخويف الناخبين السود من قبل أنصار روس. كان جونسون متحالفًا مع الفصيل الجمهوري (الليبرالي)، الذي كان في تلك المرحلة متعادلًا مع الديمقراطيين المحافظين، 12-12. تم كسر التعادل في 21 يوليو 1875 عند مقتل جونسون أثناء البحث عن مقطرة، على بعد حوالي 10 أميال من فرناندينا بفلوريدا. قال مصدر إن جونسون "أغلق متجره العام في ليك سيتي وكان يسير إلى المنزل عندما قُتل. أدى ذلك إلى كسر التعادل 12-12 في مجلس الشيوخ بين الجمهوريين والمحافظين." بينما قال مصدر آخر أنه قُتل "في منشأة زيت التربنتين بالقرب من منزله في ليك سيتي بفلوريدا".
تم القبض على المشتبه به ووجهت إليه تهمة القتل بعد حوالي شهرين. النتيجة غير معروفة.
بقيت زوجته جيني رويال ووالده من بعده، وقد دُفن في مقبرة بوسك بيلو في فرناندينا بيتش بفلوريدا. يقول مصدر مختلف "لقد بقيت زوجته إليزا، التي توفيت في عام 1921 ودُفنت في نفس القطعة".
سالم شالوم ديفيد (1853-؟) كان صينيًا اعتنق الديانة اليهودية.
ولد في عام 1853 لأبوين صينيين بهانكو في الصين، اللذين أطلقا عليه اسم فيبا. لقد بقي فيبا مع والديه حتى عام 1861، عندما قُتلت عائلته خلال تمرد تايبينغ. لقد احتجزه المتمردون، مع صبية آخرين، حتى وصلوا إلى مسافة قصيرة من شنغهاي، حين هُزمَ المتمردون وجرى تشتيتهم من قبل الجنود البريطانيين في عهد تشارلز جورج غوردون. سعى فيبا إلى حماية سولومون روبين، أحد المتطوعين، الذي قدمه إلى ديفيد ساسون وشركاه في شنغهاي. وهنا أخذه SH ديفيد تحت رعايته. وفي عام 1862 أرسله إلى بومباي، حيث تم قبوله في العقيدة اليهودية وسمي سالم شالوم ديفيد. لقد تلقى تعليمه في مؤسسة ديفيد ساسون الخيرية، وانضم إلى شركة إلياس ديفيد ساسون وشركاه في عام 1872؛ خدم في منزلهم في شنغهاي من 1874 إلى 1882؛ ومن عام 1882 كان في منشأتهم ببومباي. وكعامل طائفي فقد تمتع بشعبية مماثلة مع اليهود وبيني اسرائيل. كما كان سكرتيرًا فخريًا لكنيس ماجن ديفيد في بيكولا وكذلك لصندوق يعقوب ساسون اليهودي الخيري، بالإضافة إلى هيبرات كهات كادوش في بومباي. تم تعيينه بالإجماع من قبل آخر شخص كزائر للمرضى اليهود في المستشفيات. لقد كان عضوًا في جمعية شنغهاي لإنقاذ اليهود الصينيين. تزوج من حبيبة روبن موسى في عام 1883.
تفجير سوق بالو 2005 حدث في 31 ديسمبر 2005 في بالو وسط سولاويزي في إندونيسيا. انفجرت عبوة ناسفة محلية الصنع وصفت بأنها قنبلة مسمار أو ما شابه ذلك في حوالي الساعة 7:00 صباحًا داخل سوق جزار بالو يتردد عليها معظمهم مسيحيون يتسوقون في احتفالات ليلة رأس السنة، مما أسفر عن مقتل ثمانية أشخاص وإصابة 53 آخرين.
انفجرت القنبلة داخل متجر جزار مغلق جزئيًا يبيع لحم الخنزير والكلاب مباشرة للجمهور، وكلاهما محظور وفقًا للعادات الإسلامية. وورد أنه تم اكتشاف عبوة ناسفة ثانية على بعد حوالي أربعة أمتار من موقع الانفجار الأولي، بالقرب من كشك لبيع لحم الخنزير، وتم نزع فتيله.
ربما تم اختيار الهدف وهو سوق في منطقة تهيمن عليها مجموعة ميناهاسا العرقية ذات الغالبية المسيحية، لتعظيم الخسائر بين المسيحيين حيث كانت مقاطعة سولاويزي الوسطى سابقًا موقعًا للعنف الطائفي الكبير بين الفصائل المسيحية والإسلامية التي زعمت على ألف شخص يعيشون بين عامي 1998 و2002. ركز الصراع إلى حد كبير في جميع أنحاء منطقة بوسو بالمقاطعة وكان بالو قد نجا إلى حد كبير من العنف على نطاق واسع، ثم اقترح وزير الأمن الإندونيسي ويدودو أديسوكيبتو أن الجماعة الإسلامية ربما تكون مسؤولة عن الهجوم.
الجهاز الموصوف بأنه محلي الصنع قام بانفجار منخفض، تم تفجيره في الساعة 7:05 صباحًا داخل كشك لحوم أمام منزل يستخدم لذبح الخنازير وقبالة كنيسة بيثيل في منطقة ميسا الفرعية جنوب بالو. صرح مسؤولو الشرطة أن القنبلة كانت مملوءة بالمسامير وكرات، ومعظم الضحايا أصيبوا بجروح في أطرافهم بسبب الشظايا من الجهاز. يوصف المارة بأنهم نقلوا الجرحى من السوق المؤقتة إلى الطريق، ووضعوهم في سيارات مارة ليتم نقلهم إلى المستشفيات المحلية، حيث عولج ما لا يقل عن 20 متسوقًا من إصابات خطيرة في الهجوم.
تم التعرف على العديد من القتلى وهم بامبانج ويونو سابوترا (50 سنة)، ياكولينا تانا (45 سنة)، أغوستينا ماندي (37 سنة) أصحاب الكشك يوبي (42 سنة) وزوجته ميسي (39 سنة) وعضو في وحدة الاستخبارات في قيادة جيش منطقة تادولاكو الرقيب تسمان لهانسانغ.
في أعقاب الهجوم استنكر الرئيس سوسيلو بامبانج يودويونو التفجير ونقل تعازيه إلى أسر الضحايا. أقيمت حواجز الطرق في منطقة بالو وتم نشر فريق من وكالة التحقيق الجنائي (بريسكريم) مباشرةً في بالو للمساعدة في التحقيق الجاري.
قُبض على شخص واحد في اليوم نفسه، وفقًا لتقرير صادر عن قائد شرطة المقاطعة أوغروسينو، على الرغم من أنه لم يكن واضحًا ما إذا كان المشتبه به المباشر، فإن الشرطة ستقول فقط إنه كان يتصرف بشكل مريب وسأل البائعين عن المكان الذي يعيشون فيه.
يُعتقد أن الممول الإرهابي المدان إيكو بودي واردويو متورط في تفجير سوق بالو في أعقاب تورطه في مقتل القس سوسيانتي تينوليلي، وهي قسيس قُتلت في 18 يوليو 2004 أثناء هجوم على كنيسة جنوب بالو أسفرت عن إصابة أربعة مراهقين أيضًا. حُكم على واردويو بالسجن لمدة 10 سنوات في عام 2010 لتمويل ذلك الهجوم وتقديم المساعدة للمجرمين الذين ثبتت مسؤوليتهم عن تفجيرات سوق تينتينا 2005 التي أودت بحياة 22 شخصًا في 28 مايو 2005.
تم اكتشاف قنبلة أخرى بين الباعة المتجولين بالقرب من بالو بلازا خلال مهرجان إيدول فيتري في عام 2008 وفجرتها فرقة قنابل بالو المحلية دون وقوع أي حادث.
قطع رؤوس فتيات مسيحيات إندونيسيات 2005 في 30 أكتوبر 2005 تم قطع رأس ثلاث فتيات مسيحيات هنَّ: تيريزا مورانغكي (15 سنة)، ألفيتا بوليويو (17 سنة)، ويارني سامبو (17 سنة)، على أيدي مسلحين مسلحين في منطقة بوسو بجزيرة سولاوسي الإندونيسية، وهي منطقة تعاني من العنف الطائفي. منذ عام 2001 خطط المهاجمون لقطع الرؤوس بعد زيارة إلى الفلبين. في عام 2006 قُبض على ثلاثة رجال وفي عام 2007 أدينوا بالجريمة، وحُكم على أحدهم بالسجن لمدة 20 عامًا والآخر بالسجن لمدة 14 عامًا.
شهدت منطقة سولاوسي الوسطى أعمال عنف بين المسلمين والمسيحيين في السنوات الأخيرة. وقعت أخطر أعمال العنف أعمال الشغب في بوسو بين عامي 1998 و2000. قُتل أكثر من 1000 شخص في أعمال عنف وأعمال شغب وطُرد عشرات الآلاف من منازلهم. بعد فترة من الهدوء النسبي، اشتعلت الأعمال العدائية بشائعات بأن فتاة مسلمة تعرضت للاغتصاب على يد مسيحي. مات الآلاف من المسلمين والمسيحيين في العام التالي، وذُكر أن أكثر من 60.000 عائلة قد فرت من منازلها.
تم توقيع اتفاق مالينو للسلام في عام 2001 وأسفر عن انخفاض كبير في العنف، ولكن في السنوات التالية، استمر التوتر والهجمات المنهجية. في عام 2003 قُتل 13 مسيحيًا في منطقة بوسو على أيدي مسلحين ملثمين مجهولين. في مايو 2005 أدى انفجار قنبلة في بلدة تينتينا القريبة إلى مقتل 22 شخصًا وإصابة أكثر من ثلاثين. بعد أيام من القتل تم إطلاق النار على فتاتين تبلغان من العمر 17 عامًا في نفس المنطقة.
انتقد قادة الجالية المسيحية مرارًا السلطات لعدم قيامها بما يكفي للعثور على مرتكبي الهجمات على المسيحيين في سولاويزي.
كانت المراهقات الثلاثة يسيرون إلى مدرسة مسيحية خاصة في مقاطعة سولاويزي الوسطى مع صديقتهم نوفيانا ماليوا 15 عامًا، عندما هاجمتهم مجموعة من ستة رجال ملثمين مسلحين بالسواطير. ترك المهاجمون أحد رؤوس الفتيات خارج الكنيسة. لقد تركت ملاحظة مع الرؤوس المقطوعة التي أُلقيت في أكياس بلاستيكية في قرية البنات، والتي نصت على ما يلي: "مطلوب: 100 رأس إضافي مراهق أو بالغ، ذكر أو أنثى، ويجب الرد على الدم بالدم، والروح بالنفس، الرأس بالرأس. نجت ماليوا الصغرى من الهجوم مصابة بجروح خطيرة في رقبتها. كانت الفتاة الباقية قادرة على وصف المهاجمين للشرطة.
قُبض على خمسة من المشتبه بهم، بمن فيهم ضابط سابق في الشرطة العسكرية، وأُطلق سراحهم فيما بعد لعدم كفاية الأدلة، على الرغم من أن ثلاثة أُعيد اعتقالهم فيما بعد. بدأت محاكمة ثلاثة رجال إيروانتو إيرانو وليليك بوروانتو وحسن الدين في نوفمبر 2006. في فبراير 2007 أوصت النيابة العامة بالسجن لمدة 20 سنة لجميع المتهمين الثلاثة. قال ممثلو الادعاء إنهم لم يسعوا إلى عقوبة الإعدام لأن المتهمين أبدوا ندمهم وغفرتهم أسر الضحايا. صدرت الأحكام في 21 مارس 2007. وحُكم على حسن الدين 20 سنة للتخطيط للهجوم، بينما مُنح اثنان من شركائه 14 عامًا. أخبر حسن الدين المحكمة أنه ساعد في التخطيط للهجوم، لكنه نفى مزاعم بأنه دبرها. عن الذهاب إلى السجن قال حسن الدين "إنها ليست مشكلة إذا حُكم علي بالسجن لأن هذا جزء من كفاحنا." منطقة بوسو.
تفجيرات سوق تنتينا 2005 وقعت في 28 مايو 2005 في تنتينا سولاوسي الوسطى في إندونيسيا. تم تفجير عبوتين ناسفتين، تم ضبطهما على بعد 15 دقيقة صباح اليوم في سوق بوسط تينتينا، مما أسفر عن مقتل 22 شخصًا وإصابة 40 آخرين على الأقل. ومن بين القتلى رجل دين مسيحي وصبي يبلغ من العمر 3 سنوات. تم اتهام عدة متشددين إسلاميين في وقت لاحق وحُكم عليهم بالسجن في عامي 2007 و 2010 لدورهم في تنظيم التفجير، من بين هجمات طائفية أخرى في منطقة بوسو.
ترتبط انفجارات القنابل بالصراع الطائفي بين المسلمين والمسيحيين في بوسو والذي أسفر عن مقتل 577 شخصًا على الأقل وتشريد 86.000 شخص آخر خلال فترة ثلاث سنوات قبل اتفاق هدنة برعاية الحكومة في ديسمبر 2001. تحدث المدانون بجرائم تتعلق بالهجوم عن السعي للانتقام من الفظائع السابقة التي ارتكبت ضد الجالية المسلمة داخل بوسو ونُفذت التفجيرات في الذكرى السنوية الخامسة لمذبحة 165 مسلمًا على الأقل في قرية سينتوو ليمبا في سولاويزي الوسطى.
إنفجرت العبوة الأولى في حوالي الساعة 8:15 صباحًا، ولاحظ شهود العيان أن العديد من الضحايا الذين أتوا لمساعدة المصابين في الانفجار الأول قُتلوا في الانفجار الثاني الأكبر الذي خلف حفرة عميقة بعمق 3 أقدام. سوت الانفجارات بالوقوف على منصات الطعام وألحقت أضرارا أيضا بنك وكنيسة مسيحية ومركز للشرطة في وسط مدينة تينتينا. أعلن قائد شرطة منطقة بوسو عن قنبلة أخرى غير منفجرة تم اكتشافها لاحقًا خارج كنيسة قريبة.
ذكرت جاكرتا بوست في البداية أن 27 شخصًا قتلوا في الهجوم، نقلاً عن متطوعين في مستشفى تينتينا العام، لكن تم تعديل أرقام الضحايا إلى 22 شخصًا. ذكر طبيب أسنان متطوع في نفس العيادة أن ما مجموعه 57 شخصًا عولجوا من إصابات في المنشأة سيئة التجهيز، ووصفوا أن "العديد منهم أصيبوا بجروح في أعضائهم الداخلية"، ويقدر أن حوالي 20 من السكان المحليين أصيبوا بجروح خطيرة.
في وقت لاحق سمعت محاكمة لرجل دين أدين بتمويل الهجوم أربعة من المقاتلين انقسموا إلى مجموعتين لزرع الأجهزة في قسم اللحوم وإنتاج المنتجات في سوق البلدة ذات الغالبية المسيحية. قام أردين جاناتو وعمريل نجيوود بحمل وزرع أحدهما بينما قام شريكه سيف الله أنام بزرع قنبلة أخرى في مكان قريب أمام هيكل السوق، وتم ضبط مؤقتات الجهازين على بعد 15 دقيقة.
وصف نجيوود أن القنابل قد تم تجميعها من مادة تي إن تي ومادة الكبريت، مع إضافة قطع كبيرة من الحديد لإنشاء شظايا. تم إخفاء سلاح واحد في صندوق من الورق المقوى ونقله إلى السوق في كيس بلاستيكي أسود متنكر بالخضروات. أوضح للمحكمة أيضًا من قِبل نجيوود أن الهدف الأولي كان في الواقع مدرسة كاثوليكية مجاورة لسوق تنتينا، لكن أثناء استقصائهم وجد الإرهابيون المدانون أن السوق كان مزدحمًا.
قبل الهجوم، في يناير 2005 اكتشفت السلطات 60 قنبلة محلية الصنع في منزل مهجور في بوسو، وفي وقت سابق من مايو اعتقلت الشرطة الإندونيسية ثلاثة متطرفين مسلمين في سولاويزي الوسطى بزعم تورطهم في هجوم آخر باستخدام أجهزة مماثلة.
في يونيو 2005 تم اعتقال 13 مشتبهاً بهم كجزء من التحقيق في الهجمات، بما في ذلك المدان الهارب الذي قُبض عليه بالقرب من تينتينا بعد فترة وجيزة من التفجيرات وقائد السجن الرئيسي في السجن الرئيسي في مدينة بوسو المسلمة. عشرة مشتبه بهم آخرين في تينتينا وهجمات أخرى اعتقلوا في أوائل عام 2007 أيضا.
في عام 2007 أُدين أنام ودجاناتو بزراعة الأجهزة في تينتينا وحُكم عليهما بالسجن لمدة 18 عامًا و14 عامًا على التوالي، بينما تلقى نغيودي عقوبة بالسجن لمدة 15 عامًا بتهمة تجميع القنابل والتهم الأخرى لحيازة أسلحة واعتداء غير قانونيين. وكان المتشددون الذين صدرت ضدهم أحكام من بين ستة مسلحين حكم عليهم بالسجن لارتكابهم جرائم ضد سكان مسيحيين حول بوسو منذ معاهدة السلام في مالينو عام 2001 بما في ذلك قطع رأس ثلاث فتيات في المدارس. ومع ذلك لا يزال مصمم القنابل المزعوم المعروف باسم توفيق بوراغا من قبل نغيودي مطلوق السراح.
في محاكمة أجريت في جاكرتا عام 2010 أُدين رجل الدين الإسلامي المتشدد إيكو بودي واردويو وحُكم عليه بالسجن لمدة 10 سنوات لتوفير التمويل لمرتكبيه لتجميع القنبلتين وتم تحديد هويتهم كمستشار رئيسي وراء الهجوم. في محاكمة رجل الدين كشاهد، أدلى نغيودي بشهادة تفيد بأن واردويو "اعتاد أن يقول إن الجهاد يعني رد المسيحيين على ما فعلوه للمجتمعات المسلمة في بوسو"، وأنه قد تم تعليمه لمتابعة الجهاد بشكل حصري تقريبًا من قبل رجل الدين، واصفا الهجوم على أنه كان الدافع وراء الانتقام.
تفجير شيريبون 2011 وقع في 15 أبريل 2011، حيث فجر مهاجم انتحاري عبوة ناسفة في مسجد في مجمع للشرطة في مدينة شيريبون في جاوة الغربية إندونيسيا. وقع الهجوم في حوالي الساعة 12:20 بالتوقيت العالمي خلال صلاة الجمعة. قُتل المفجر وجُرح 28 شخصًا على الأقل، معظمهم كانوا يصلون في المسجد.
وصل المفجر إلى المسجد حوالي 12.10 عندما كان الخطيب ينهي الخطبة. كان مرتكب الجريمة يتراوح من 25 إلى 30 عامًا وكان طوله 165-170 سم، وحمل حقيبة تحمل على الظهر. ظهر المهاجم في المسجد مرتدياً ثوبًا أسود كاملاً، وأخفى المتفجرات خلف سترته السوداء. ربما كان المهاجم يستهدف قائد شرطة سيريبون القائد الأعلى للشرطة هيروكوكو لأنه اختار أن يقف بالقرب منه.
بينما كان الإمام يؤدي الصلاة، فجر الانتحاري متفجراته. في أعقاب الانفجار الصاخب قُتل الانتحاري ودُمرت معدته. أسفر الانفجار عن إصابة 28 ضحية على الأقل. معظم هؤلاء هم ضباط الشرطة الذين يصلون، في حين أن أحدهم مدني يصادف استخدام المسجد لصلاة الجمعة. أصيب معظم الضحايا من المسامير والبراغي الملحقة بالقنبلة. وتم نقل الضحايا - بمن فيهم قائد شرطة سيريبون - إلى المستشفيات القريبة.
في أعقاب الهجوم عززت الشرطة الإندونيسية الأمن في جميع فروعها الإقليمية. تم حظر تجار الشوارع الذين كانوا سمة شائعة أمام مراكز الشرطة الإندونيسية مؤقتًا. أرسلت الشرطة الإندونيسية فريقًا من خبراء الطب الشرعي من شرطة جاوة الغربية للتعرف على الجاني. تم نشر مفرزة 88 وحدة لمكافحة الإرهاب. وفقًا للمراقبة المبكرة يمكن أن تكون القاعدة (مع فروع الجماعة الإسلامية المحلية التابعة لها) وراء الهجوم.
يتوقع المحلل الأمني أن يكون الهجوم انتقاميًا لقمع الشرطة الإندونيسية على الإرهاب، حيث تم اعتقال أو قتل العديد من المقاتلين البارزين المشتبه في تورطهم في تفجيرات سابقة في إندونيسيا على أيدي الشرطة.
وقد أدان الهجوم العديد من القادة والشخصيات العامة في إندونيسيا. أدان الرئيس الإندونيسي سوسيلو بامبانج يودويونو بشدة الهجوم ودعا المجتمع ككل إلى العمل معا للقضاء على الإرهاب. حث وزير الشؤون الدينية سوريادارما علي وهو أيضًا رئيس حزب التنمية المتحدة الجمهور على عدم استفزازهم من جراء الهجوم الإرهابي. كما أدان أحمد حريوان حاكم مقاطعة جاوة الغربية التفجير وحث الشرطة على التحقيق الكامل في الهجمات.
نهضة العلماء وهي أكبر منظمة إسلامية في البلاد أدانت الهجوم. ووصف رئيس المنظمة سعيد عقيل سراج الهجوم بأنه "غير مسؤول للغاية" ووافق على الملاحظة بأن الإرهاب قد تحول من توجيه الرموز الغربية إلى التركيز على الأهداف المحلية.
جثة مرتكب الجريمة مشوهة بشكل سيء ولكن رأسه لا يزال سليماً، مما يمكّن الشرطة من الحصول على صورة وجهه. تم إصدار هذه الصورة للتعرف على المشتبه به. بعد أن تم نشر الصورة تم تحديدها على أنها لشخص اسمه محمد سياريف 24 عامًا أحد سكان سيريبون. تم التعرف عليه من قبل والدته التي جاءت بعد ساعات من نشر الشرطة الصورة. تم تأكيد هذا التعريف من قبل عائلة المشتبه به وجيرانه. تم تأكيد هويته من خلال اختبار الحمض النووي. قيل إن سياريف غالباً ما شارك في الاحتجاجات التي نظمتها جماعة إسلامية متشددة في سيريبون، حركة مناهضة الردة وغير المؤمنين لكنه لم تكن عضوًا. لا يزال التحقيق مع الشبكات الإرهابية والدوافع وراء الهجوم.
تفجير معبد إكايانا 2013 كان هجومًا إرهابيًا وقع في جاكرتا عاصمة إندونيسيا في 4 أغسطس 2013 في الساعة 6:53 مساءً. استهدف ديرًا بوذيًا يدعى إيكايانا في جاكرتا. تسبب هذا القصف في إصابة ثلاثة أشخاص.
مقتل ويان ميرنا صالحين في 6 يناير 2016 توفيت ويان ميرنا صالحين في المستشفى بعد تناوله القهوة المثلجة الفيتنامية في مقهى أوليفيير في مركز جراند إندونيسيا للتسوق في جاكرتا عاصمة إندونيسيا. وفقا للشرطة، كان التسمم بالسيانيد على الأرجح سبب وفاة ميرنا. اتهمت الشرطة جيسيكا كومالا وونغسو بقتلها. أصبحت القضية أشهر قضية قتل ومثيرة في عام 2016 في إندونيسيا، حيث قامت وسائل الإعلام الإندونيسية بتغطية القضية على نطاق واسع. تم بث حكم القضية على التلفزيون الوطني وشاهده ملايين الإندونيسيين.
ولدت ميرنا صالحين عام 1988، وكانت ابنة رجل الأعمال إيدي دارماوان صالحين. كانت قد تزوجت مؤخراً بزوجها عريف سويماركو قبل وفاتها بأسابيع.