CALM/arwiki huggingface dataset:
اعتبرت بيت عطاب أنّها هي المُشار إليها باسم إيناداب في قائمة البلدات الفلسطينية التي وضعها المؤرخ يوسيبيوس في القرن الرابع للميلاد. كما عرفها الصليبيون باسم بيتاهاتاب. في سنة 1838 زار إدوارد روبنسون القرية ووصف منازلها الحجرية بأنها متينة البنيان. كان ثمة منازل فيها مؤلفة من طبقتين، وفي وسط القرية كانت خرائب إحدى القلاع الصليبية. قدّر روبنسون عدد سكانها بستمائة أو بسبعمائة نسمة. في الخمسينات من القرن الماضي، كانت بيت عطاب موطن عائلة لحام الواسعة النفوذ، التي سيطرت على 24 قرية في قضاء العرقوب. إلّا أنّ الصراع المسلّح اندلع سنة 1855 بين هذه العائلة ومنافستها عائلة أبوغوش، أمست القرية مسرحًا لمعاركدامية. بعد ذلك، تغلغلت الإدارة العثمانية النظامية في المنطقة فتضاءل نفوذ العائلتين، وغدت بيت عطاب قرية كسائر القرى.
كانت بيت عطاب واحدة من سلسلة قرى في ممر القدس احتلت بعد الهدنة الثانية في الحرب. يقول في سياق ذلك المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أنّها احتلت في 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948 أثناء عملية "ههار". حيث كانت هذه العملية تتكامل مع عملية "يوآف"، وهي الهجوم المزامن على الجبهة الجنوبية والرامي إلى الاندفاع نحو النقب.
تغطي الموقع كميات كبيرة من أنقاض منازل القرية المدمرة، وما زالت بقايا القلعة الصليبية بارزة فيه. ثمة مقبرتان غربي القرية وشرقيها وقبور منبوشة تبدو منها عظام آدمية. كما تنبت في موقع القرية وعند تخومها السفلي أشجار اللوز، الخروب والزيتون، والصبار عند طرفها الجنوبي. أمّا الأراضي الزراعية المحيطة بالموقع فيستغل قسم منها المزارعون الإسرائيليون.
في سنة 1950 أنشأت إسرائيل مستعمرة "نيس هريم" على أرض تابعة للقرية إلى الشمال من موقعها.
العتائق العجيبة أو التوماركيوتا من اليونانية:(Θαῦμας=Thaum تلفظ ثوماس وتعني "عجيبة" + ἀρχαῖα=Archaea تلفظ أراخيا وتعني "قديم أو عتيق=عتائق") هي مجموعة تصنيفية رئيسية من فوق مملكة العتائق من نطاق بدائيات النوى.
كانت هذه المجموعة التصنيفية تعتبر جزء من العتائق المصدرية أليفة الحرارة المعتدلة ثم تم اعتبارها مجموعة قائمة بذاتها.
بيت ثول قرية في قضاء القدس – في الجهة الغربية من القدس بانحراف قليل إلى الشمال وعلى بعد 17 كم من القدس، وترتفع أعلى نقطة فيها عن سطح البحر 772م في منطقة اسمها باطن العرش ...,وذلك حسب ما ورد في الموسوعة الفلسطينية وما ذكره الباحثون الفلسطينيون في ذلك، حيث تطل من موقعها على البحر الابيض المتوسط وتبعد عن طريق يافا- القدس مسافة 4 كم وهي مجاورة لقضاء الرملة واقرب القرى اليها هي قرية أبو غوش وقرية نطاف ودير أيوب كما تقع في منتصف المسافة بين قريتي قطنة ودير أيوب.
يقول معظم المؤرخين ان يكون اسمها مشتقا من كلمة تولا الارامية – وتعني التل أو الظل ومنه اشتق اسم القرية بيت ثول.
مساحة القرية 4629 دونما منها 30 دونم للطرقات – ويحيط بها قرى نطاف وقطنة وأبو غوش والعنب وساريس ويالو – وهي تقع ضمن منطقة باب الواد –باب واد علي وتصلها طرق ممهدة بقرى قطنة – ابو غوش – ساريس – يالو – نطاف – دير ايوب.  يحدها من الشمال قرى قطنة – نطاف، من الغرب يالو، من الجنوب ساريس – وجزء من ارض يالو. من الشرق قرية أبو غوش.
بلغ عدد السكان عام 1922, 233 نسمة .بلغ عدد السكان عام 1932, 282 نسمة.وكانت نسبة الذكور تتساوى مع الإناث، ولهم 43 بيتا في القرية – في عام 1948 حين هجروا بلغ عددهم 360 نسمة . كان جميع سكان القرية من المسلمين وهم مكونين عائلتان :عائلة الشيخ علي – وعائلة علقم. والعائلتان تجمعهم المحبة والقربى والنسب وهم يد واحدة في السراء والضراء وهم في هذه الايام بصدد تأسيس جمعية لهم اطلقوا عليها اسم جمعية أهالي بيت ثول الخيرية، مقرها الرئيسي في مخيم شعفاط لأن معظم أهالي القرية يقطنون مخيم شعفاط وسيكون لها فروع اخرى أهمها في الأردن – وفي أحياء القدس – الطور والشياح – سلوان .لجنة البلد – أو مجلس الختيارية .1- يوسف محمد علي 2- محمد عبد الله محمد علي 3- مصطفى الشاويش علقم 4- عمر سليمان علقم 5- مصطفى مصطفى الشيخ علي 6- احمد خليل حسين علقم 7- سليمان علي محمد علي 8- خليل محمد علي 9- محمود علي يوسف علقم 10- سليمان سلامة حسين علقم، وكانت هذه اللجنة تدير شؤون القرية ومساعدة المختار في حياته في شؤون حياتهم اليومية – سواء كان في الزراعة أو الامور الاخرى .
في فترة الحكم العثماني كان قد بدأ مركز الثقل الاقتصادي والاجتماعي والسياسي لهؤلاء السكان من المدن إلى القرى وزاد هذا التحول بشكل ملحوظ اثناء فترة الانتداب البريطاني بتأثير من الحكم البريطاني والصهيوني .وفي عام 1947 , بلغ عدد السكان مليون ونصف مليون عربي أي كانت النسبة السكان حوالي 70 في المئة يسكنون في القرى والتي بلغ عددها في حينه مع المدن 450 مدينة وقرية أما سكان المدن فبلغوا 30 في المئة . وقد أدى الحكم البريطاني إلى جعل السكان القرويين دون وعي سياسي لخطورة الوضع وفي صباح يوم الأربعاء 15\7\1948 قامت كتيبة ومشاة وسرية الدبابات بالهجوم على القرية وحاصرتها من الجهات الاربع حيث دارت معارك قوية بين أبناء القرية الذين استبسلوا بالدفاع عن القرية وعن أراضيهم وذلك مع قلة وجود المجاهدين والمقاومين والثوار وكان الهدف في حينه من احتلال القرية والسيطرة عليها، هو محاصرة القرى المحيطة بها وخاصة قرى يالو , عمواس ,دير أيوب , والقضاء على بؤرة الثورة حينئذ  حيث كان الشهيد عبد القادر الحسيني يتخذ من القرية مركزا لشن الهجمات على القوافل والامدادات الإسرائيلية في باب الواد وذلك بالتعاون مع شباب القرية الذين كانوا يمثلون جزءا من الثوار .ومن الجدير بالذكر أن ثوار القرية ويدعى صالح سليمان محمد علي قد أسقط طائرة بريطانية ببندقيته المتواضعة وكانت نساء القرية يخبئن الاسلحة الخفيفة حين تداهم القوات البريطانية القرية بحثا عن القائد عبد القادر الحسيني والثوار الذين يقاومون معه، ومن جميل الحوادث التي تذكر في هذه المقام أن النساء تظاهرن بوجود عرس في القرية حين داهمتهم القوات البريطانية القرية وألبسو الشهيد القائد عبد القادر الحسيني زي العريس مما اضطر قوات البريطانية الانسحاب من القرية والعدول عن تفتيش القرية تصديقا منها بوجود حفل زفاف في القرية في حينها. وقد سقط العديد من الشهداء على ارض القرية وأرض دير ايوب عرف منهم محمد مصطفى خليل علقم ومصطفى خليل علقم وعلي حسين إبراهيم علقم ومحمد علقم حسين علقم، بالإضافة إلى الشهيد السابق حسن إبراهيم محمد علي الذي استشهد ودفن في قرية دير أيوب قرب قرية بيت ثول ولأن المعارك كانت تدور على أرض دير أيوب في حينها وبذلك سقطت القرية وخرج اهلها على امل العودة إلى قريتهم بيت ثول.
تتمتع قرية بيت ثول بتاريخ عريق إلى عصور قديمة سابقة وذلك لاحتوائها على العديد من المواقع التاريخية والدينية والاثرية وبعض الاعمدة والابار وعيون الماء والخرب التي تدل على اهمية القرية . خربة مسمار أو مسمر: وهي خربة اثرية تقع إلى الجنوب من القرية وتحتوي على اشجار اثرية وفسيفساء، وتحتوي على حظائر اثرية كان الرومان الذين قطنوا فيها يستعملونها لامور كثيرة .خربة زبود: تقع إلى الجنوب الشرقي من القرية تحتوي على بقايا اعمدة وابنية اثرية قديمة من العهد الروماني , وكان الرومان يسكنون بها ولعل اسمها مشتق من كلمة زبوديا السريانية وهي تعني عطيه أو هبة .خربة جرابة : والبعض يسميها خربة ذويقة تقع في اسفل القرية من الجهة الجنوبية تحتوي على اساس وأكوام وصخرات ضخمة مبنية ومدقوقه في الصخر من العهد الروماني وتحتوي على صهريج ضخم، وذكرها الفرنجة في تاريخهم لاحقا باسم جيرابيج وكانت مشهورة بزراعة اشجارها المثمرة اهمها الزيتون واللوزيات والتين والعنب والصنوبر والخروب .خربة القصر : تقع في الجهة الغربية للقرية وبها اساس صهريج منقور في الصخر ومعقود على مستوى سطح الارض ومساحتها 40-25 متر .خربة حرشة : تقع إلى الجهة الغربية من القرية يوجد بها مغارات وابارات ارتوازية قديمة يقال أنها كفرية رومانية يوجد بها مجمع من الماء وتبلغ مساحة الخربة 3 دونومات ولها من السطح مدخل عام ولها 7 ابواب اخرى، ويوجد بها أكثر من عشر سراديب وويبلغ حجم الحجر فيها 3 أمتار .علية النمر: توجد هذه العلية بطرق خربة حرشة يوجد بها غرفتين ويوجد لهذه العلية طريق درج ويقال انها مليئة بالاثار الرومانية القديمة. بير المراح : وهو من اثار الرومانية القديمة والغنية بالاثار ويوجد به بئر ماء كبير وقديم محفور على الطريقة الرومانية القديمة ووكان هذا البئر يستعمل للشرب والزراعة. عين شومال : تقع في جنوب القرية وزكانت مياهها ايضا تستعمل للشرب والزراعة ووخاصة ري البساتين التي تقع جنوب القرية .
بيت أم الميس، قرية فلسطينية مهجرة، تقع إلى الغرب من مدينة القدس، وتربطها طريق معبّدة ثانوية بطريق القدس– يافا وبقريتي صوبا والقسطل. كما تربطها طرق ممهدة بقرى كسلا، عقّور، بيت محسير، دير عمرو وخربة العمور.
نشأت بيت أم الميس على مرتفع جبلي من جبال القدس، تحيط بها الأودية من جهات ثلاث، وادي الحمار أحد روافد وادي الغدير في الشمال، وادي المربع في الشرق، ووادي أم المليس في الغرب. اكتسب موقع القرية أهمية عسكرية دفاعية لارتفاعها بمقدار 650م عن سطح البحر من جهة، ولإحاطة ثلاثة أودية بها من جهة ثانية. وتنحدر أراضي القرية من الجنوب الشرقي نحو الشمال الغربي. بالإضافة لذلك، توجد في جنوبها الغربي عين الشرقية وعين الجرن اللتان تزوّدان القرية بمياه الشرب. وتكثر الخرب الأثرية حول القرية مثل خرب الجبعة والصغير والسلطان إبراهيم والأكراد.
احتل اليهود هذه القرية في عام 1948، وطردوا سكانها العرب منها، ودمروا بيوتها، ثم أقاموا مستعمرة “رامات رازئيل” على أراضيها.
ظروف احتلال القرية غير معروفة، رغم ذلك، شبه مؤكد أنّ القرية احتلت في سياق عملية "ههار"، وهي الهجوم عبر الجزء الجنوبي من ممر القدس عقب الهدنة الثانية. ويشير المؤرخ الإسرائيلي بني موريس إلى أنّ القرية سقطت يوم 21 تشرين الأول\ أكتوبر 1948 في قبضة لواء "هرئيل" على أرجح الظن.
الموقع مغطى بالأعشاب البرية التي نبتت حول بقايا المصاطب الحجرية. وفي الطرف الشمالي للقرية تقوم بقايا منزل مدمر وأجزاء من مدخله المقنطر. كما تقوم بقايا منزل آخر بالقرب من بئر على مسافة قريبة من الطرف الجنوبي للقرية.
وهناك كهفان ظاهران من ناحية الغرب. وتحدّ صخرتان كبيرتان مسطحتان، تحيط الآجام بهما، الموقع من طرفه الجنوبي.
بعد أن احتل اليهود القرية وطردوا سكانها العرب منها ودمروا بيوتها، أقاموا مستعمرة "رامات رازئيل" على أراضيها.
دير آبان هي قرية فلسطينية في منطقة القدس. قد هجر سكانها خلال "الحرب" العربية-الإسرائيلية عام 1948 في 19 أكتوبر 1948. أنها كانت تقع على بعد 21 كيلومترا غرب القدس. قد أشار الرومان إلى التسوية أبينيزير.
وفي 1596، ظهرت دير إبان في سجلات الضرائب العثمانية كما يجري في "ناهية القدس" من "ليوا القدس". وكان عدد سكانها 23 الأسر المسلمة والأسر المسيحية 23. أنها دفعت الضرائب على القمح أو الشعير، وأشجار الزيتون والماعز أو خلية نحل.
في عام 1945، كان القرية عدد سكانها إجمالي قدرة 100 2. دير ابان كان مسجدا، وخط أنابيب لنقل المياه من عين مرجلين (5 كلم إلى الشرق). تحتوي القرية على خرب جنعر، حرازة والصياغ.
اسم القرية مركب من كلمتين الدير لوجود دير فيها وأبان على اسم أبان بن سعيد بن العاص الصحابي الذي حارب في أجنادين عام 634 بين المسلمين والبيزنطيين في معركة أجنادين.
التاريخ المبكر للقريه.
عرفت القرية في العهد الرماني باسم ابينزير (Abenzer).في سنة 1596, كانت دير آبان قرية من قرى ناحية القدس(لواء القدس)، وعدد سكانها 127 نسمة، يؤدون الضرائب على القمح والماعز وخلايا النحل.
تقع القرية على السفح الغربي لتل كبير بعد كيلومتر غرب مدينه القدس. وكان الطريق العام الذي يربط بيت جبرين بطريق القدس - يافا العام يمر على بعد نحو 3 كيلومترات غربي القرية، ويشكل صلة الوصل الأساسية بينها وبين المدن والقرى الأخرى.
يحد القرية من الغرب أراضي قرية دير رفات ويحدها من الشمال عرتوف واشوع صرعة ودير رافات التي تحدها أيضا من الجزء الشمالي الغربي ومن الغرب البريج التي تحدها أيضا من الجنوب وكذلك بيت جمال وجرَش وشرقا تحدها دير الهوى وسفلى وترتبط القرية بالقدس وبالرملة عن الطريق المعروف باب الواد.
أنت القرية مبنية على شكل دائرة ترتكز حول نقطة تقاطع خمس طرق منها الطريق الرئيسية التي تفضي إلى بيت جبرين. وكانت منازل القرية في معظمها مبنية بالحجارة والطين، وكانت سطوحها من الخشب والقش والطوب كما كان لبعضها سقوف مقببة معقودة بالحجارة البيض وكان معظم سكان دير آبان من المسلمين وقد بلغ عددهم في أواسط الأربعينات 2100 نسمة منهم 10 مسيحيين. وكان المسجد العمري ينتصب وسط القرية إلى جانب مدرسة ابتدائية. وقبل الأربعينات كانت القرية تتزود المياه أساسا من آبار تغذيها مياه الأمطار. ثم في زمن لا حق أنشئ خط أنابيب لنقل المياه من عين مرجلين (التي تقع على بعد 5 كلم شرقي القرية). كان بعض سكان دير آبان يعمل في الزراعة، بينما كان بعضهم الآخر يعمل في قطاعي التجارة والخدمات. وكانت أشجار الزيتون تغطي جزءا كبيرا من أراضي القرية. أما الكروم فكانت تغرس في المرتفعات الجبلية بينما تستنبت الحبوب والذرة في الأراضي المستوية التابعة للقرية. في 1944\1945, كان ما مجموعه 14925 دونما مخصصا للحبوب، و1580 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين.
سميت محطة القطار التي بعدت 2 كيلومتر عن دير أبان، في العهد العثماني دير أبان وتحول اسمها لمحطة عرطوف في الفترة البريطانية.
تعرضت القرية للهجوم أول مرة في 17 كانون الثاني\ يناير1948. وقد أفادت صحيفة نيويورك تايمز(نيويورك تايمز) أن هذا الهجوم وقع في أثناء معركة بيت لحم. وقد استمرت الهجمات على قريتين في محيط دير ابان وهما زكريا وبيت نتيف أربعا وعشرين ساعة . ونسبت صحيفة نيويورك تايمز (نيويورك تايمز) إلى مصادر عربية أنها قدرت القوة الصهيوينة بمائة رجل على الأقل. وبعد شهرين أي في 20 آذار\ مارس، أفيد عن تبادل نيران بين القرية ومستعمرة هر طوف اليهودية دام طوال النهار.
كانت دير آبان أول قرية في سياق عملية ههار. وتفيد تقارير الهاغاناه أنه تم الاستيلاء على التل المشرف على دير آبان في إثر مباغتة القوات المصرية التي صارت عرضة لنيران المدفعية والقصف لمدافع الهاون.في الليلة التالية، ليلة 19-20 تشرين الأول\ أكتوبر، احتلت القرية وهجر سكانها شرقا نحو بيت لحم ونحو تلال الخليل.
يظهر اليوم في موقع القرية أكوام عالية من ركام الحجارة والسقوف المنهارة والروافد الحديدية وبقايا الحيطان القائمة ويقع في طرفها الشمالي كهف له مدخل تعلوه قنطرة دائرية. وتشاهد بئر ذات غطاء معدني قرب قنطرة حجرية أخرى قائمة بنفسها بعد أن زال باقي البناء. وتغلب على الموقع أشجار الزيتون واللوز والسرو والكينا فضلا عن نبات الصبار. كما تنبت أشجار الخروب على طول المصاطب المجاورة وما زالت تشاهد حتى اليوم آبار عدة، سدت فوهات بعضها بألواح خشبية.
ي أواخر سنة 1948, أنشأت إسرائيل مستعمرة تسرعا شمالي شرقي موقع القرية. كما أنشأت في سنة 1950 مستعمرات محسيا وبيت شميش ويشعي غربي الموقع. وتقوم المستعمرات الأربع جميعها على أراضي القرية.
دير عمرو هي قرية عربية فلسطينية مهجّرة في قضاء القدس، وهي قرية صغيرة تألفت من بعض المنازل الحجرية، تعتلي قمة جبل مستوية، ويطلق على هذا الجبل اسم: جبل الأكراد. تبعد مسافة 18 كم إلى الغرب من مدينة القدس. وتربطها طريق فرعية معبدة بطريق القدس – يافا العام، وطرق ممهدة بقرى بيت أم الميس وخربة العمور وعقور كسلا.
تبلغ مساحة أراضي دير عمرو 3.082 دونماً لا يملك اليهود منها شيئًا، واتخذت القرية مسماها على اسم مقام متواجد فيها لولي اسمه الساعي عمر، واعتبر الفلسطينيون قرية دير عمرو مركز لمشروع تعليمي واجتماعي فلسطيني مثير للاهتمام، ففي سنة 1942 أنشأت لجنة اليتيم العربية، وهي مؤسسة خاصة مركزها القدس، في دير عمرو مزرعة نموذجية للبنين تجمع بين منهج المدرسة الثانوية العادية وبين التدريب الزراعي وكان تلامذتها يُختارون حصرا من عائلات قروية فقدت معيليها خلال ثورة 1936- 1939 ضد سياسة حكومة الانتداب البريطاني الموالية للصهيونية، وكان الهدف من هذه المزرعة تشجيع الخرّيجين على العودة إلى قراهم والمساهمة في تنميتها، في سنة 1946 كانت المزرعة تضم نحو 60 تلميذا داخليا، في السنة التالية بدأ تشييد بناء لمزرعة بنات تدار على نسق مزرعة البنين، كانت الأموال تؤمن للجنة بواسطة شبكة من المتبرعين منتشرة في أرجاء البلاد كافة، ممن كانوا يقدمون هبات منتظمة بحيث اكتسبت دير عمرو دورا وطنيا بارزا. وكان رئيس اللجنة هو المربي الفلسطيني أحمد سامح الخالدي، بعد سنة 1948 أعاد الفلسطيني موسى العلمي إحياء مبادئ مزرعة دير عمرو وذلك بإنشائه مزرعة للبنين في أريحا لا تزال قائمة حتى اليوم.
كان مصدر المياه لقرية دير عمرو من نبع يقع في طرفها الجنوبي، وكان سكانها يزرعون الحبوب في بطون الأودية وفي الأراضي المنخفضة، ويزرعون كروم العنب وأشجار الزيتون تزرع في السفوح، وكانت الأشجار الحرجية والأعشاب البرية تغطي أعالي الجبل المحيط بالقرية، وكان مصدر رزق سكان القرية في غالبه هو الزراعات البعلية.
في عام 1944\1945 كان 650 دونما مخصصا للحبوب، و18 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين.
وقد اهتم سكان دير عمرو بتربية المواشي إلى جانب الزراعة.
كان كل سكان قرية دير عمرو من المسلمين، وفي عام 1931 كان عدد سكان القرية 434 نسمة، في عام 1945 تسجل 10 أشخاص فقط، وفي عام 1948 وصل عدد سكانها إلى 719 نسمة، أما عدد اللاجئين الذين تنسب عائلاتهم إلى القرية فقد بلغ في عام 1998 إلى 4,800.
تم تطهير القرية عرقيا في 16 تموز\ يوليو 1948 على يد الكتيبة الإرهابية الرابعة من لواء هرأيل، ويذكر أن مقاتلي البلماح الارهابين استولوا في 16 تموز\ يوليو على المرتفعات الاستراتيجية للقرية.
وكان احتلال دير عمرو جزءا من المرحلة الثانية من عملية داني التي شملت أيضا قرى أخرى تقع على طريق فرعية تؤدي إلى القدس، وقد هُجّر سكان هذه القرى بإحدى ثلاث طرق: فإما أنهم تركوا منازلهم قبل العملية (ربما ردة فعل على مجزرة دير ياسين المجاورة)، وإما أجبرهم القصف المدفعي والهجمات التي سبقت العملية على الفرار، في حين تم طرد بعض السكان على يد القوات الإسرائيلية المهاجمة، وهذا كان مصير مدير مزرعة البنين ونائبه اللذان طُردا بإطلاق النار وراءهما.
لا تزال منازل قرية دير عمرو جميعها قائمة، وتم توسيع بعضها، ونبتت بين المنازل أشجار السرو وأشجار الخروب، بينما يشغل بستان زيتون الطرف الجنوبي للقرية، لكنّ أرضها مسيّجة ومحاطة بحرس، وقد شيّدت شركة بيزيك للهاتف والتلفزة مبنى كبيرا مجهزا برادار في الطرف الجنوبي للموقع، وفي سنة 1952 بنى اليهود مستشفى إيتانيم للأمراض العقلية في الجوار.
دير الهوا، قرية فلسطينية مهجرة، تقع إلى الجنوب الغربي من القدس. في عام 1948 تشرّد السكان على يدّ اليهود الذين دمروا القرية وأقاموا على أنقاضها مستعمرة “حاريم” عام 1950.
تبعد دير الهوا نحو 5 كم إلى الجنوب من خط سكة حديد القدس– يافا، وتصلها دروب ممهدة بقرى دير الشيخ، سفلى، بيت عطاب ودير أبان.
قامت القرية على أنقاض قرية قديمة تحتوي آثارها على حجارة، أعمدة، جدران متهدمة، صهاريج، مدافن وأراضٍ مرصوفة بالفسيفساء. كما أقيمت فوق رقعة جبلية ترتفع نحو 650م عن سطح البحر، وتطل على وادي إسماعيل الذي يسيّر خط السكة الحديدية مع مجراه إلى الشمال من القرية بنحو كليومترين. بيوت القرية كانت مبنية من اللبن والحجر، متلاصقة تفصل فيما بينها أزقة ضيقة، واتّخذ مخططها التنظيمي شكل المستطيل الصغير، حيث كان امتداد القرية العمراني قليلًا يسير في اتجاه غربي شرقي بسبب طبيعة الأرض الطبوغرافية. كانت مساحة القرية أربعة دونمات فقط، اشتملت على مسجد في الجهة الغربية منها. بالإضافة لذلك، كانت تشرب من مياه بئر البيار الواقعة على مسافة كيلومتر إلى الجنوب الشرقي ومن مياه عين مرج اللبن على بعد كيلومتر واحد غربيها.
كانت دير الهوا إحدى القرى التي احتلت في بداية عملية "ههار"، عند نهاية الهدنة الثانية. سقطت القرية ليلة 18-19 تشرين الأول\ أكتوبر، 1948 (أو في الليلة التالية) في قبضة الكتيبة الرابعة من لواء "هرئيل". بعد أن انتزعت الوحدات الإسرائيلية دير آبان من القوات المصرية، وجهت اهتمامها إلى دير الهوا التي كانت أعلى من دير آبان بـ300 متر مع أنّها لا تبعد عن هذه الأخيرة إلا مسافة كيلومترين. كما جاء في كتاب "تاريخ حرب الاستقلال": "إنّ الصعود إلى القرية كان في حدّ ذاته يتطلب مجهودًا كبيرًا، ولو كان للعدو (القوات المصرية) القدرة على الصمود لكان من دون شك تسبب لنا بصعوبات كثيرة. لكنّ هنا أيضًا انسحب المقاتلون فور قصف المكان، لأنّهم فقدوا الثقة بقدرتهم على الصمود ولأنّ الخوف من جيشنا دبّ في قلوبهم". بالإضافة لذلك، لا يرد أي ذكر للمدنيين، إلّا إن المؤرخ الإسرائيلي بني موريس يشير إلى أن قائد العملية "يغآل ألون" أوضح لضباطه، في أرجح الظن، أنّه يجب ألّا تبقى أية مجموعة مدنية في المنطقة التي احتلت في أثناء العملية.
يختلط ركام المنازل بحيطان المصاطب المهدمة. كما سويت أجزاء من الموقع بالأرض، جرفت وجمعت البقايا لتشكّل كومة كبيرة في أحد أطراف الموقع.
تغطي بدورها بساتين الخروب وأشجار الزيتون المصاطب في الشمال، الجنوب والغرب. كما ينبت الصبار في الطرف الجنوبي للقرية. بالإضافة لذلك، تقوم في الطرف الغربي حيطان مهدمة وتظهر كتل كبيرة من الإسمنت إلى جانب برج المراقبة الذي أقيم في المنطقة المجروفة. نشأ الصندوق القومي اليهودي (وهو الذراع المختصة باستملاك الأراضي وإدارتها في المنطقة الصهيونية العالمية) على أراضي القرية، وعلى أراضي بضع قرى مجاورة. منتزه (المئتي عام)، غرس حديثًا إلى جانبه أشجار التنوب، ويمر عبر المنتزه في أراضي قرية دير الهوا، طريق "هيوبرت همفري" المحفوف بالأشجار.
لا مستعمرات على أراضي القرية. أمّا مستعمرة "نيس هريم"، التي أسّست في سنة 1950، فقريبة من الطرف الشمالي الشرقي لموقع القرية.
دير رفات، قرية فلسطينية مهجرة، قضاء القدس. كانت تقع 26 كم غرب القدس. تحيط بها القرى دير آبان، صرعة والبريج. أخليت من سكانها في عام 1948 من قبل لواء "هأريل" في الجيش الإسرائيلي، ثمّ أنشئت فيما بعد على أراضي القرية مستعمرة "غفعت شيمش".
كانت القرية تقع على السفح الغربي لجبل متوسط الارتفاع، وكما يدل القسم الأول من اسمها (دير)، كانت القرية موقع دير كبير من ممتلكات البطريركية اللاتينية. كما كانت تضم مسجدًا واحدًا يُعرف بمسجد الحاج حسن. في أواخر القرن التاسع عشر، كانت دير رافات مزرعة صغيرة تقع على قمة جبل، وفي ركنها الغربي عين ماء. في سنة 1945، كان عدد سكان دير رافات يقدر بـ 430 نسمة. في 1944\1945، كان ما مجموعه 10,563 دونمًا مخصصًا للحبوب و 216 دونمًا مرويًا أو مستخدمًا للبساتين، منها 25 دونمًا حصة الزيتون. كانت القرية تتزوّد المياه من ثلاثة ينابيع في الموقع، وكان ثمة مواقع أثرية عند تخوم القرية تشمل ثلاث خرب تضم أسس أبنية دارسة، معاصر عنب، خزانات محفورة في الصخر، آبارًا، حجر رحى ومدافن.
في تاريخ 17-18 تموز\ يوليو 1948، أجتيحت دير رافات، وذلك أثناء المرحلة الثانية من "عملية داني" التي نفذها الجيش الإسرائيل. يذكر (تاريخ حرب الاستقلال) أنّ القرية سقطت في قبضة وحدات من لواء "هرئيل" في نهاية العملية تقريبًا، وحين قامت القوات الإسرائيلية بتوسيع ممرّ القدس في اتجاه الجنوب. في سياق ذلك، يفيد المؤرخ الإسرائيلي بني موريس أنّ الذين تخلفوا في جوار القرية غادروها في معظمهم مع اقتراب طوابير "هرئيل" وبداية القصف بمدافع الهاون. ويضيف أنّ الذين بقوا، أجبروا على الرحيل. لكنّه لا يوضح ماذا جرى في القرية، ولا ماذا حلّ بسكان الدير المجاور.
لم تدمر القرية إلّا بعد عدة أسابيع، أي خلال الهدنة الثانية في الحرب. يشير موريس في سياق تعليقه على تدمير القرى في هذه الفترة، إلى دير رافات بصورة خاصة قائلًا: "عمل الجيش طوال الهدنة الثانية، التي دامت ثلاثة أشهر من 19 تموز\ يوليو حتى منتصف تشرين الأول\ أكتوبر، وبالتدريج على تدمير القرى المهجورة وذلك لأسباب كانت توصف عادةً بالعسكرية. فمعظم قرى وسط البلاد مثلًا... نسف في أيلول\ سبتمبر."
مغطى اليوم الموقع بركام الحجارة والمصاطب التي بقي بعضها سليمًا، بينما تحطم بعضها الآخر واختلط حطامه بأنقاض المنازل. استأجرت نفر من قبيلة الصانع وهي من بدو النقب رقعة من أراضي القرية من دير اللاتين، مالك أراضي القرية، وضرب فيها بعض الخيام. ويعلو تمثال العذراء مريم واجهة الدير، الذي يبعد كيلومترين إلى الغرب من القرية، كما يغطي القرميد الأحمر أجزاء من مبنى الدير. وثمة في الركن الغربي للقرية عين ماء، وفي ركنها الجنوبي مقبرة ينتصب فيها قبر كبير وحيد.
في سنة 1954 أنشئت مستعمرة "غفعت شيمش"، على أراضي القرية، غربي موقعها مباشرة.
دار الشيخ أو (دير الشيخ)، قرية فلسطينية مُهجّرة، تقع جنوب غرب القدس، تبعد عنها 16 كم، مساحة أراضي دير الشيخ 6781 دونماً، منها 141 دونماً للطرق والأودية، ولا يملك الاحتلال الصهيوني منها شيئاً.
كان سكان القرية يؤدون الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون والفاكهة، بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل وكروم العنب، وكان للقرية مسجدان، مسجد كبير القبة في طرفها الشرقي، أما من الجنوب الغربي فيوجد مسجد لمقام الشيخ سلطان بدر.
احتوت القرية عدة دكاكين صغيرة، وكان أهلها يتزودون بمياه الشرب من بئر تقع في الركن الغربي للقرية، واهتموا بتربية المواشي بالإضافة إلى الزراعة، وكان من معالم القرية الأثرية بقايا جدران، وأعمدة، وأسس، أبنية دارسة، صهاريج، مدافن، ومعاصر.
أقيمت ديرالشيخ فوق السفوح الشمالية لجبل الشيخ سلطان بدر أحد جبال القدس. تشرف من جهة الشمال الشرقي على وادي الصرار. وكان طريق القدس- يافا العام وخط سكة الحديد يمران بالوادي، وكانت إحدى محطات قطار سكة الحديد تقع على بعد نصف كيلومتر إلى الشرق من القرية. متوسط ارتفاعها 475 متر عن سطح البحر، ويجري في أراضيها الشرقية وادي النمر أحد روافد وادي إسماعيل. وقد بنيت معظم مبانيها بالحجر، واتخذ مخططها شكلاً مستطيلاً، إذ تمتد المباني امتداداً طولياً نحو الشمال والجنوب، إضافة إلى امتداد بعضها بمحاذاة الطريق الفرعية المؤدية إلى طريق القدس- يافا. وكان من معالم دير الشيخ مسجد ومقام للشيخ سلطان بدر، وبعض الدكاكين الصغيرة. وكان أهلها يشربون من بئر واقعة إلى الغرب من القرية. وتوجد بجوارها خربة الطنطورة، وخربة نبهان الأثريتان. وبالرغم من امتداد القرية فقد كان نموها العمراني بطيئا، إذ لم تتجاوز مساحتها (حتى عام 1945) 8 دونمات.
كان عدد سكان قرية دير الشيخ 99 نسمة في عام 1922، وازداد العدد في عام 1931 إلى 155 نسمة كانوا يقيمون في 26 بيتاً، عام 1945 كان عدد سكانها 220 نسمة معظمهم من المسلمين، وبينهم 10 مسيحيين، أمّا في عام 1948 كان عدد السكان 255 نسمة يقيمون في 42 بيتا، وكانت منازلهم في معظمها حجرية. وقد اعتدت العصابات الصهيونية على دير الشيخ في عام 1948؛ واحتلوها لأهميتها وقاموا بطرد سكانها العرب وتهجيرهم، وتدمير مساكنها.
مع انتهاء الهدنة الثانية في 15 تشرين الأول أكتوبر 1948 طُهرَت قرية دير الشيخ عرقيا بالكامل على يد الكتيبة الصهيونية الإرهابية "هرئيل" في سياق العملية التي عُرفت بعملية "هئار" ، وقد احتلوا القرية وشردوا السكان وذلك يوم 21 تشرين الأول أكتوبر.
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية. أمّا نيس هريم (155128) التي أُنشئت في سنة 1950، فتبعد كيلومتراً واحداً إلى الجنوب الغربي من موقع القرية، وتقع في أرض تابعة لقرية بيت عطاب. تبقى من قرية دير الشيخ مقام الشيخ سلطان بدر، وهو بناء أبيض ذو قبتين ومداخل مقنطرة وفناء، وقد تحول اليوم إلى موقع سياحي إسرائيلي. وتغطي الأعشاب البرية ركام الحجارة المتناثر غربي المقام. وينبت الصبار وكثير من شجر الزيتون على مداميك المصاطب شرقي القرية وغربيها. ولا تزال أنقاض المنازل والمصاطب المبعثرة في أنحاء الموقع بادية للعيان.
عسلين، قرية فلسطينية مهجرة، تقع على مسافة نحو 28 كم غرب مدينة القدس. هُجرت القرية على يدّ القوات العسكرية الصهيونية في تاريخ 18 تموز من عام 1948، ثُمّ أقاموا على أراضيها فيما بعد مستعمرة «إشتاؤول».
على بعد نحو كيلومتر واحد غرب طريق بيت جبرين– باب الواد المؤدية إلى القدس ويافا. كما تربطها طرق ممهدة بقرى إشوع، عرتوف، بيت محسير، صرعة وبيت سوسين.
نشأت عسلين منذ عهد الكنعانيين في رقعة متموّجة من سفوح جبال القدس الغربية، تنحدر في اتجاه جنوب وادي اشوع، وترتفع نحو 300 م عن سطح البحر. والأرض في الشمال الشرقي من القرية ترتفع 380م عن سطح البحر، حيث توجد خربة دير أبو قابوس المتاحة لها.
المعلومة الوحيدة المتوفرة عن عسلين هي أنّها وقعت في قبضة الجيش الإسرائيلي أثناء هجوم محدّد كان جزءًا من "عملية داني". يذكر المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس أنّ القوات الإسرائيلية قصفت عسلين ومجموعة من القرى الأخرى بمدافع الهاون، وسيطرت عليها في 17-18 تموز\ يوليو.
يظهر في موقع القرية حيطان متداعية جزئيًا، ومصاطب حجرية. نبت على ركام الحجارة أجمة كثيفة، غابة وأعشاب. كما نبت في الطرف الغربي للموقع كثير من الكينا والتنوب في الجنوب. بدوره أنشأ الصندوق القومي اليهودي (وهو الذراع المختصة باستملاك الأراضي وإدارتها في المنطقة الصهيونية العالمية)، مشتلًا في الطرف الجنوبي للقرية. كما يضم الموقع مرآبا لتصليح الباصات، تملكه شركة النقل العام الإسرائيلي.