CALM/arwiki huggingface dataset:
عادل اسم مذكر عربي مشتق من الكلمة العربية "العدالة"، مما يعني الإنصاف والشخص المستقيم والذي يحكم بالعدل والحق ولا يميل به الهوى. يشيع استخدامه في البلدان الإسلامية، وتستخدم في بعض الأحيان من "المسيحيين الأقباط" في جميع أنحاء الشرق الأوسط.
الفلوس (جمع كلمة فلس العربية) هي عملة إسلامية تصُكّ عادة بالنحاس.
كانت في مصر على نوعان، احدهما المطبوع بالسكة وثانيها غير مطبوع. كما استخدمت عملة في المغرب منذ سنة 1672 إلى سنة 1901 م.
في إطار كوميدي، (أحمد فتحي) كاتب سيناريو تساعده زوجته (هالة) المُدرِّسة في أوقات فراغها. يرغب منها في ترك عملها والتفرغ لمساعدته في عمله في كتابة السيناريو ولكنها ترفض. تستغل مساعدته الموقف لتحاول جره إلى علاقة معها وابتزاز أمواله لعشيقها. تظن زوجته أن بينه وبين مساعدته علاقة بالفعل وتحجز للسفر على قطار لا تركبه فعلًا ويحدث للقطار حادث ويظن الجميع أنها ماتت، وتتوالى أحداث الفيلم عما سيحدث للزوج الذي يظن أن زوجته قد فقدت وأحبائه الحقيقيين الذين يحاولون إرجاع المياه لمجاريها.
إيغور زهاروفيتش بوندريفسكي ( 12 مايو 1913، روستوف-نا-دونو - 14 يونيو 1974، بياتيغورسك) أستاذ كبير سوفييتي في كل من الشطرنج على الرقعة والشطرنج بالمراسلة وحكم دولـي وكاتب في الشطرنج، فاز بوندريفسكي ببطولة الاتحاد السوفييتي للشطرنج 1940 مناصفة مع أندور ليلينتال وكان مدرب بطل العالم بوريس سباسكي من 1961 حتى حصوله على لقب العالم سنة 1969.
شارك إيغور بوندريفسكي في البطولة الروسية الـخامسة، غوركي عام 1935، وأحرز 4/9 نقطة وتشارك المرتبة السادسة، وكان الفائز ألكسندر تولوش. وفي العام الموالي فاز ببطولة كل الاتحاد للفئة الاولة بلنينغراد بنتيجة 11.5/14 من دون هزيمة متفوقا على الوصيف بنقطتين، هذه النتيجة أكسبته دعوة للعب في البطولة السوفييتية العام المقبل ، في موسكو 1937 كانت أول بطولة دولية له، حيث عانى وحقق المركز السابع بنتيجة 2.5/7 وكان الفائز روبن فاين غير أنه تعافى بأداء جيد في أول بطولة سوفيتية له (البطولة العاشرة تبليسي 1937) وحقق نتيجة 9.5/19 وتشارك المركز العاشر حيث كان الفائز غريغوري ليفينفش، تأهل بوندريفسكي إلى نصف نهائي البطولة السوفيتية في 1938 بنتيجة 10.5/17 وتشارك المركز الثالث؛ الفائز كان ميخائيل بوتفنيك، غير أن أداءه كام مخيب في البطولة الدولية لينيغراد-موسكو 1939 بنتيجة 5/17 والمركز 17؛ الفائز كان سالو فلور.
مدرب بطل العالم.
درب بوندريفسكي بوريس سباسكي خلال مسيرته نحو لقب العالم، من بدايات 1960 حتى انتصاره على تيجران بتروسيان في بطولة العالم 1969.
زوجته فالنتينا كوزلوفسكايا كانت لاعبة قوية كذلك.
عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة المحبوبي (ت: 747 هـ / 1346م) المعروف باسم صدر الشريعة الثاني / الاصغر. هو فقيه وأصولي ونحوي وأديب ومحدث ومفسر ومنطقي ومتكلم حنفي ماتريدي.
نشأ صدر الشريعة الثاني في بيت علم٬ فقد أخذ العلم عن جده تاج الشريعة محمود٬ وكان يهتم بتقييد الفوائد والغرائب عن جده. كان يجتمع إلى درسه الكثيرون للانتفاع بعلمه. له مؤلفات كثيرة منها: التنقيح في أصول الفقه، وشرحه المسمى أيًضا بالتوضيح. وله شرح كتاب الوقاية لجده تاج الشريعة٬ وقد شرحه شرحاً حسنًا٬ وله اختصار لكتاب الوقاية أيضاً سماه النقاية.له كتابه الموسوعي تعديل العلوم وشرحه في المنطق والكلام والهيئة الذي هو من أهم كتب الكلام المتأخرة عند الحنفية الماتريدية. توفي بشرع أباد ببخارى سنة 747 هـ.
ريتشارد إدوارد "إيدي" أرنولد (15 مايو 1918 – 8 مايو 2008) هو مغني كانتري أمريكي راحل استمرت مسيرته لستة عقود. وكان من رواد ما سمي موسيقى ناشفيل في أواخر الخمسينات، وتصدرت أغانيه قائمة بيلبورد أغاني الكانتري لما مجموعة 145 أسبوعا، أكثر من أي فنان آخر، كما دخلت 147 أغنية له على القائمة، وهو الثاني في هذا الرقم بعد جورج جونز. بيعت له أكثر من 85 مليون اسطوانة. وهو عضو في غراند أول أوبري (من عام 1943) وقاعة مشاهير موسيقى الكانتري (أدخل عام 1966)، وحل في المرتبة 22 على استبيان قائمة تلفزيون موسيقى الكانتري CMT في عام 2003 عن "أعظم 40 مغني كانتري".
ولد أرنولد في 15 مايو 1918 في مزرعة قرب هندرسون، تينيسي. كان والده مزارعا بالمواكرة، وكان يعزف الكمان، في حين عزفت والدته على الإيتار. توفي والد أرنولد عندما كان بعمر 11 سنة، مما اضطره إلى ترك المدرسة لفترة ليساعد العائلة في المزرعة. وأكسبه هذا لاحقا لقبه "فلاح تينيسي" Tennessee Plowboy. درس أرنولد في ثانوية بينسون في بينسون، تينيسي، حيث عزف الإيتار في المناسبات المدرسية. ترك أرنولد المدرسة قبل التخرج للمساعدة في الأعمال الزراعية، لكنه واصل العزف والغناء، وغالبا ما كان يأتي لمحطة الإذاعة على بغل وغيتاره معلق على ظهره. كما عمل بدوام جزئي كمساعد في مشرحة.
في عام 1934، قدم أرنولد ظهوره الموسيقي الأول على محطة WTJS-AM في جاكسون، تينيسي وهو بعمر السادسة عشرة، وحصل على وظيفة هناك خلال عام 1937. وكان يغني في الملاهي الليلية المحلية وكان مغنيا دائما في المحطة. تم التعاقد معه من قبل WMPS-AM في ممفيس، تينيسي خلال عام 1938، حيث كان أحد أكثر الفنانين شعبية في المحطة. وسرعان ما استقال واتجه إلى محطة KWK-AM في سانت لويس، ميسوري، تلتها فترة قصيرة قضاها في محطة WHAS-AM في لويفيل، كنتاكي.
غنى أرنولد كفنان منفرد في غراند أول أوبري على محطة WSM-AM خلال العام 1943. وفي السنة التالية، وقع عقدا مع آر سي أيه فيكتور، ومع المدير كولونيل توم باركر، الذي أدار لاحقا مسيرة إلفيس بريسلي. لم تجذب أغاني أرنولد الأولى ذاك القدر من الانتباه، ولكن أغنيته التالية، "Each Minute Seems a Million Years"، وصلت للمركز الخامس على قائمة بيلبورد لأغاني الكانتري في عام 1945. فبدأ أرنولد عشر سنوات من النجاح ولم يضاهيه فيها فنان آخر. ووصلت أغانيه المنفردة السبع والخمسون التالية إلى المراكز العشرة الأوائل، بما في ذلك 19 أغنية تصدرت قائمة أغاني الكانتري.
واصل أرنولد هيمنته على القوائم تحت إدارة باركر، حيث تصدرت أغانيه القوائم لما مجموعه 40 أسبوعا من أصل 52 في عام 1948. وأصبح مقدما لإحدى فقرات برنامج غراند أول أوبري وكذلك برنامج تشيكربورد جامبوري، وهو برنامج ظهيرة اشترك في تقديمه مع إرنست تاب والذي تم بثه من مسرح في ناشفيل. وزادت البرامج الإذاعية والمسجلة من شعبية أرنولد. استقال أرنولد من أوبري خلال عام 1948، وتم بث برنامجه هومتاون ريونيون لفترة وجيزة في ليالي السبت. ومثل في فيلمين لصالح شركة كولومبيا في عامي 1949 و1950، وهما فيلم Feudin’ Rhythm وفيلم Hoedown.
بدأ أرنولد العمل في التلفزيون في بداية الخمسينات، وقدم برنامجه الخاص. تم بث البرنامج الصيفي تباعا من قبل جميع شبكات التلفزيون الثلاث، ليحل محل برامج بيري كومو وداينا شور. وكان يغني أيضا كضيف وكمقدم ضيف على برنامج أوزارك جوبيلي على محطة ABC-TV بين عامي 1955-1960. كما قدم برنامج إدي أرنولد تايم بين عام 1955 و1957. وقدم برنامج توداي أون ذا فارم على محطة NBC-TV بين عامي 1960 و1961.
في عام 1955 طلب من كاتبة الأغاني سيندي ووكر أن تكتب له أغنية على أساس فكرة الحب بلا مقابل، وكان عنوانها "يو دونت نو مي". واشترك الاثنان في كتابة الأغنية.
المسيرة الثانية: موسيقى ناشفيل.
مع ظهور موسيقى الروك أند رول في الخمسينات، بدأت مبيعات أغاني أرنولد تتراجع، وإن كان هو وزميله في آر سي أيه فيكتور الفنان جيم ريفز يتمتعان بجمهور أكبر مع التيار السائد، الذي تغلب عليه الآلات الوترية. أزعج أرنولد العديدين في مؤسسات موسيقى الكانتري عندما سجل مع أوركسترا هوغو وينترهالتر في استوديوهات آر سي أيه في نيويورك. إلا أن هذا ساعد على توسيع قاعدته الجماهيرية خارج موسيقى الكانتري. عرف هذا النمط باسم "موسيقى ناشفيل". وخلال عام 1953، وقع خلاف بين أرنولد وتوم باركر، فقام أرنولد بإقالته. بين عامي 1954 و 1963، قام جون سيدا بإدارة عروض أرنولد. وفي عام 1964 تم استبدال سيدا بالمنتج جيري بورسيل.
بدأ أرنولد مسيرة ثانية ونشر موسيقاه إلى جمهور أكبر. في صيف عام 1965، تصدرت أغنيته What's He Doing in My World قائمة أغاني الكانتري، لتكون أول أغنية له تتصدر القائمة منذ عشر سنوات، وحقق النجاح بعد ستة أشهر بأغنية أصبحت من أشهر أغانيه وهي "ميك ذا ورلد غو أواي" ورافقه في التسجيل عازف البيانو فلويد كريمر مع فرقة أنيتا كير. ونتيجة لذلك، أصبح نجاح أرنولد عالميا.
قدمت أوركسترا بيل ووكر الخلفية الموسيقية لستة عشر أغنية ناجحة أخرى غناها أرنولد في أواخر الستينات. غنى أرنولد مع الأوركسترات السيمفونية في مدينة نيويورك ولاس فيغاس وهوليوود. وغنى في قاعة كارنيجي في حفلتين، وغنى في كوكونوت غروف في لاس فيغاس. وفي عام 1966، أدخل أرنولد في قاعة مشاهير موسيقى الكانتري، وكان وقتها بعمر 48 عاما ليكون أصغر فنان يحصل على هذا الشرف. وفي العام التالي نال أرنولد أول جائزة فنان العام من جمعية موسيقى الكانتري. وبعد عامين، أصدر أرنولد سيرة ذاتية بعنوان "الطريق طويل إلى مقاطعة تشيستر" .
وبعد أن رحلة مع آر سي أيه فيكتور بدأت منذ عام 1944، غادر أرنولد إلى تسجيلات إم جي إم في عام 1973، حيث سجل أربعة ألبومات، والتي شملت عدة نجاحات في المراكز الأربعين الأوائل. عاد أرنولد إلى آر سي أيه في عام 1976.
كان أرنولد شبه متقاعد خلال الثمانينات، ولكنه واصل تسجيل الأغاني. ومنحته أكاديمية موسيقى الكانتري جائزة الريادة في عام 1984. ولم يصدر ألبومه المقبل، وكان بعنوانه You Don't Miss A Thing، حتى عام 1991. وأقام أرنولد الجولات لسنوات أخرى. وبحلول عام 1992، كان قد باع ما يقرب من 85 مليون تسجيل، وتصدرت أغانيه القوائم لما مجموعه 145 أسبوعا، وأكثر من أي مطرب آخر.
في عام 1996، أصدرت آر سي أيه ألبوما يضم النجاحات الرئيسية لأرنولد منذ عام 1944 كجزء من سلسلتها 'الأعمال الأساسية'. تقاعد أرنولد من نشاطه الغنائي عندما كان بعمر 76 عاما، وإن ظل يقدم الوصلات الغنائية في بعض الأحيان. في 16 مايو عام 1998، بعد يوم واحد من عيد ميلاده الثمانين، أعلن تقاعده النهائي خلال حفل في فندق أورليانز في لاس فيغاس. وفي نفس العام، قامت الأكاديمية الوطنية للفنون والعلوم التسجيلية بإدخال أغنيته Make The World Go Away في قاعة جرامي للمشاهير. في عام 2000، حصل على الميدالية الوطنية للفنون. وفي عام 2005، تلقى أرنولد جائزة إنجازات الحياة من أكاديمية التسجيل، وفي وقت لاحق من العام، أصدر آخر ألبوم له على آر سي أيه بعنوان After All These Years.
توفي أرنولد لأسباب طبيعية في 8 مايو 2008 في دار للرعاية في ناشفيل، قبل أسبوع واحد بالضبط من عيد ميلاده التسعين. أما زوجته، سالي غايهارت أرنولد، قد رحلت قبله شهرين، كان زواجهما قد استمر لست وستين عاما. وترك في الدنيا ابنه ريتشارد إدوارد أرنولد الابن، وابنته جوان أرنولد بولارد، وحفيدين (ميشيل بولارد وشانون بولارد الابن)، وأربعة من أبناء الأحفاد (كاتي بولارد، صوفي بولارد، روان بولارد، بن جونز).
وفي 31 مايو 2008، أصدرت آر سي أيه أغنية To Life كمنفردة من ألبوم After All These Years. ووصلت للمركز 49 في أول أسبوع لها على قائمة بيلبورد لأغاني الكانتري، لتكون أول أغنية أرنولد تدخل القائمة منذ 25 عاما وكان أكبر مغني سنا يدخل قوائم مجلة بيلبورد. كما سجل رقما قياسيا لأطول فترة بين أول وآخر أغنية على القائمة: 62 سنة و 11 شهرا (دخلت أغنية Each Minute Seems Like a Million Years القائمة يوم 30 يونيو 1945)، وبهذا امتدت مسيرة أرنولد لسبعة عقود.
صلاة الزيارة، هي صلاة مستحبة عند الشيعة وتشمل ركعتان، يصليهما الزائر عند زيارة مرقد(قبر) أحد المعصومين أو الصالحين من أبنائهم ويهدي ثوابها إلي روح ذلك الإمام أو ابن الإمام. تقرأ في كل ركعة من الصلاة، سورة الفاتحة ثمّ سورة من سور القرآن أو بعضا من الآيات القرآنية. هناك كيفية خاصة للصلاة الزيارة عند زيارة كل مزور.
روايات صلاة الزيارة.
عن أبي عبد الله الحراني قال: قلت أبي عبد الله : ما لمن زار الحسين ؟ قال: «من أتاه وزاره وصلى عنده ركعتين كتبت له حجة مبرورة، فإن صلى عنده أربع ركعات كتبت له حجة وعمرة» . قلت: جعلت فداك وكذلك كل من زار إماماً مفترضة طاعته؟ قال: «وكذلك كل من زار إماما مفترضة طاعته».
صلاة الزيارة لكل معصوم.
صلاة النبي بعد زيارته.
رَوى السّيد ابن طاووس بسند معتبر عن الرّضا انّه سئل عن صلاة جعفر الطّيّار فقال : أين أنت عن صلاة النّبي فعسى رسُول الله لم يصلّ صلاة جعفر قطّ، ولعلّ جعفراً لم يصلّ صلاة رسُول الله قطّ، فقلت : علّمنيها، قال : تصلّي ركعتين تقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب وانّا أنزلناهُ في ليلة القدر خمس عشرة مرّة ثم تركع فتقرأها خمس عشرة مرة، وخمس عشرة مرة إذا استويت قائماً، وخمس عشرة مرّة إذا سجدت، وخمس عشرة مرّة إذا رفعت رأسك من السّجود، وخمس عشرة مرّة في السّجدة الثانية، وخمس عشرة مرّة إذا رفعت رأسك من الثّانية، ثمّ تنصرف وليس بينك وبين الله تعالى ذنب الاّ وقد غفر لك وتعطى جميع ما سألت، والدّعاء بعدها :
لا اِلـهَ إلاّ اللهُ رَبُّنا وَرَبُّ آبائِنَا الاَوَّلينَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ اِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ لا نَعْبُدُ إلاّ اِيّاهُ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ لا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ اَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَاَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الاَحْزابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ اَللّـهُمَّ اَنْتَ نُورُ السَّمواتِ وَالاَرْضِ وَمَنْ فيهِنَّ فَلَكَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ قَيّامُ السَّمواتِ وَالاَرْضِ وَمَنْ فيهِنَّ فَلَكَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ (حَقٌّ) وَقَوْلُكَ حَقٌّ وِاِنْجازُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنّارُ حَقٌّ اَللّـهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَبِكَ خاصَمْتُ وَاِلَيْكَ حاكَمْتُ يا رَبِّ يا رَبِّ يا ربِّ اِغْفِرْ لى ما قَدَّمْتُ وَاَخَّرْتُ وَاَسْرَرْتُ وَاَعْلَنْتُ اَنْتَ اِلـهي لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ صَلِّ عَلى مُحَمّد وَآلِ مُحَمَّد وَاغْفِرْ لى وَارْحَمْنى وَتُبْ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوابُ الرَّحيمُ . وفي المتهجّد كَريمٌ رَؤوفٌ رَحيمٌ بدل التَّوابُ الرَّحيمُ .
قال المجلسي : انّ هذه الصلاة مِنَ الصلوات المشهورة وقد رواها العامّة والخاصّة وعدّها بعضهم مِن صلوات يَوم الجُمعة ولم يظهر من الرّواية اختصاص به ويجزى عَلى الظّاهر أن يؤتى بها في سائر الايّام.
صلاة لإمام علي بن أبي طالب.
روى الشّيخ و السّيد ابن طاووس عن الصّادق: انّه قال من صلّى منكم أربع ركعات صلاة لإمام علي خَرَج من ذُنوبه كيوم ولدته أمّه وقضيت حوائجه .
يقرأ في كلِّ رَكعة الحَمد مرّة وخمسين مرّة الإخلاص (قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ) فاذا فرغ مِنها دعا بهذا الدّعاء وَهو تسبيحُه:
سُبْحانَ مَنْ لا تَبيدُ مَعالِمُهُ سُبْحانَ مَنْ لا تَنْقُصُ خَزائنُهُ سُبْحانَ مَنْ لاَ اضْمِحْلالَ لِفَخْرِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَنْفَدُ ما عِنْدَهُ سُبحانَ مَنْ لاَ انْقِطاعَ لِمُدَّتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يُشارِكُ
اَحَداً في اَمْرِهِ سُبْحانَ مَنْ لا اِلـهَ غَيْرُهُ ويَدعُو بعد ذلك ويقول :
يا مَنْ عَفا عَنِ السَّيِئاتِ وَلَمْ يُجازِ بِهَا ارْحَمْ عَبْدَكَ يا اَللهُ، نَفْسى نَفْسى اَنَا عَبْدُكَ يا سَيِّْداهُ اَنَا عَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ يا رَبّاهُ اِلـهى بِكَيْنُونَتِكَ يا اَمَلاهُ يا رَحْماناهُ يا غِياثاهُ عَبْدُكَ عَبْدُكَ لا حيلَةَ لَهُ يا مُنتَهي رَغْبَتاهُ يا مُجْرِيَ الدَّمِ في عُرُوقي يا سَيِّداهُ يا مالِكاهُ اَيا هُوَ اَيا هُوَ يا رَبّاهُ، عَبْدُكَ عبدك لا حيلَةَ لي وَلا غِنى بي عَنْ نَفسْي وَلا اَسْتَطيعُ لَها ضَرّاً وَلا نَفْعاً وَلا اَجِدُ مَنْ اُصانِعُهُ تَقَطَّعَتْ اَسْبابُ الْخَدائِعِ عَنّي وَاضْمَحَلَّ كُلُّ مَظْنُون عّنى اَفْرَدَنِى الدَّهْرُ اِلَيْكَ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ هذَا الْمَقامَ، يا اِلـهى بِعِلْمِكَ كانَ هذا كُلُّهُ فَكَيْفَ اَنْتَ صانِعٌ بي وَلَيْتَ شِعْري كَيْفَ تَقُولُ لِدُعائي اَتَقُولُ نَعْمَ اَمْ تَقُولُ لا، فَاِنْ قُلْتَ لافَيا وَيْلى يا وَيْلى يا ويْلى يا عَوْلى يا عَوْلى يا عَوْلى يا شِقْوَتى يا شِقْوَتى يا شِقْوَتى يا ذُلّي يا ذُلّى يا ذُلّى اِلى مَنْ وَمِمَّنْ اَوْ عِنْدَ مَنْ اَوْ كَيْفَ اَوْ ماذا اَوْ اِلى اَيِّ شَيء اَلْجَأ وَمَنْ اَرْجُو وَمَنْ يَجُودُ عَليَّ بِفَضْلِهِ حينِ تَرْفُضُنى يا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، وَاِنْ قُلْتَ نَعَمْ كَما هُوَ الظَّنُّ بِكَ وَالرَّجاءُ لَكَ فَطُوبى لي اَنَا السَّعيدُ وَاَناَ الْمَسْعُودُ فَطُوبى لى وَاَنَا الْمَرْحُومُ يا مُتَرَحِّمُ يامُتَرَئّفُ يا مُتَعَطِّفُ يا مُتَجَبِّرُ (يا متحنّن) يا مُتَمَلِّكُ يا مُقْسِطُ لا عَمَلَ لى اَبْلُغُ بِهِ نَجاحَ حاجَتى أَسْأَلُكَ بِاْسمِكَ الَّذي جَعَلْتَهُ في مَكْنُونِ غَيْبِكَ وَاسْتَقَرَّ عِنْدَكَ فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ اِلى شَيء سِواكَ أَسْأَلُكَ بِهِ وَبِكَ (بك وبه) فَاِنَّهُ اَجَلُّ وَاَشْرَفُ اَسْمائِكَ لا شَيءَ لي غَيْرُ هذا وَلا اَحَدَ اَعْوَدُ عَليَّ مِنْكَ يا كَيْنُونُ يا مُكَوِّنُ يا مَنْ عَرَّفَنى نَفْسَهُ يا مَنْ اَمَرَنى بِطاعَتِهِ يا مَنْ نَهانى عَنْ مَعْصِيَتِهِ وَيا مَدْعُوُّ يا مَسْؤوُلُ يا مَطْلُوباً اِلَيْهِ رَفَضْتُ وَصِيَّتَكَ الَّتى اَوْصَيْتَنى وَلَمْ اُطِعْكَ وَلَوْ اَطَعْتُكَ فيما اَمَرْتَنى لَكَفَيْتَنى ما قُمْتُ اِلَيْكَ فيهِ وَاَنَا مَعَ مَعْصِيَتى لَكَ راج فَلا تَحُلْ بَيْنى وَبَيْنَ ما رَجَوْتُ يا مُتَرَحِّماً لى اَعِذْني مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْقى وَمِنْ فَوْقى وَمِنْ تَحْتى وَمِنْ كُلِّ جِهاتِ الاِحاطَةِ بى اَللّـهُمَّ بِمُحَمَّد سَيِّدي وَبِعَلِيٍّ وَلِيّى وَبِالاَْئِمَةِ الرّاشِدينَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ اجْعَلْ عَلَيْنَا صَلَواتِكَ وَرَأْفَتَكَ وَرَحْمتَكَ وَأْوسِعْ عَلَيْنا مِنْ رِزْقِكَ وَاقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَجَميعَ حَوائِجِنا يا اَللهُ يا اَللهُ يا اَللهُ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْء قَديرٌ .
ثمّ قال: مَن صلّى هذه الصلاة ودعا بهذا الدّعاء انفتل وَلم يبق بينه وَبين الله تعالى ذنبٌ الاَّ غفره لَه.
أقول: وردتنا أحاديث كثيرة في فضل هذه الاربع ركعات في يوم الجمعة وإذا قال المُصلّي بعدما فرغ مِنها (اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ وَالِهِ) ففي
الحديث انّه يغفر لَه ما تقدّم مِن ذنبِه وما تأخّر وكان كمن ختم القرآن اثنتي عشرة ختمة ورفع الله عنه عطشِ يوم القِيامة .
وَمنها صلاة السيدة فاطِمة الزهراء.
(رُوي انّه كانت لفاطمة ركعتان تصلّيهما علّمها جبرائيل
تقرأ في الرّكعة الاُولى بَعد فاتحة انّا أنزلناهُ في ليلة القدر مائة مرّة وفي الثّانية بعد الحمد تقرأ سُورة التّوحيد
وإذا سلمت قالت :
سُبحانَ ذِي الْعِزِّ الشّامِخِ المُنيفِ سُبحانَ ذِي الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظيمِ سُبحانَ ذِي الْمُلْكِ الْفاخِرِ الْقَديمِ سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَةَ وَالْجَمالَ سُبحانَ مَنْ تَرَدّى بِالنُّورِ وَالْوَقارِ سُبحانَ مَنْ يَرى اَثَرَ الَّنمْلِ في الصَّفا سُبحانَ مَنْ يَرى وَقْعَ الطَّيْرِ فِى الْهَواءِ سُبحانَ مَنْ هُوَ هكَذا لا هكَذا غَيْرُهُ .
قال السّيد: وروي انّه يُسبح بعد الصلاة تسبيحها المنقول عقيب كلّ فريضة، ثمّ يصلّي على محمّد وآل محمّد مائة مرّة، وقال الشّيخ في كتاب مِصباح المتهجدين: انّ صلاة فاطمة ركعتان تقرأ في الاُولى الحمد وسورة القدر مائة مرّة، وفي الثانية بعد الحمد سورة التّوحيد مائة مرّة، فاذا سلّمت سبّحت تسبيحُ الزّهراء ثمّ تقول (سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ الشّامِخِ) إلى آخر ما مرّ من التّسبيح ثمّ قالَ : وينبغي لمَن صلّى هذه الصلاة وفرغ من التّسبيح أن يكشف رُكبتيه وذراعَيْه ويُباشر بجميع مَساجده الارض بغير حاجز يحْجز بَيْنه وبيْنها ويَدعو ويسأل حاجته وما شاءَ مِنَ الدّعاء ويقول وَهو ساجِدٌ :
يا مَنْ لَيْسَ غَيْرَهُ رُبٌّ يُدْعى، يا مَنْ لَيْسَ فَوْقَهُ اِلهٌ يُخْشى، يا مَنْ لَيْسَ دُونَهُ مَلِكٌ يُتَّقى، يا مَنْ لَيْسَ لَهُ وَزيْرٌ يُؤْتى، يا مَنْ لَيْسَ لَهُ حاجِبٌ يُرْشى، يا مَنْ لَيْسَ لَهُ بَوّابٌ يُغْشى، يا مَنْ لا يَزْدادُ عَلى كَثْرَةِ السُّؤالِ إلاّ كَرَماً وَجُوداً وَعَلى كَثْرَةِ الذُّنُوبِ إلاّ عَفْواً وَصُفْحاً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَافْعَلْ بى كَذا وَكَذا . ويسأل حاجته .
صلاة اُخرى لها روى الّشيخ والسّيد عن صفوان قال : دخل محمّد بن عليّ الحلبي على الصّادق في يوم الجُمعة فقال له : تعلّمني أفضل ما أصنع في هذا اليوم، فقال : يا محمّد ما أعلم انّ أحداً كان أكبر عند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من فاطِمة ولا أفضل ممّا علّمها أبوها محمّد بن عبد الله قال : من أصبح يوم الجمعة فاغتسل وصفّ قدَميْه وصلّى أربع ركعات مثنى مثنى يقرأ في أوّل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد خمسين مرّة، وفي الثانية فاتحة الكتاب والعاديات خمسين مرّة، وفي الثّالثة فاتحة الكتاب وإذا زلزلت خمسين مرّة، وفي الرّابعة فاتحة الكتاب واذَا جاءَ نصرُ اللهِ خمسين مرّة وهذه سورة النّصر وهي آخر سورة نزلت فاذا فرغ منها دعا فقال :
يا اِلـهي وَسَيِّدي مَنْ تَهَيَّأَ أو تَعَّبَأ اَوْ اَعَدَّ اَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفادَةِ مَخْلُوق رَجاءَ رِفْدِهِ وَفَوائِدِهِ وَنائِلِهِ وَفَواضِلِهِ وَجَوائِزِهِ فَاِلَيْكَ يا اِلـهي كانَتْ َتهيئتي وتعبئتي وَاِعْدادي وَاسْتِعْدادي رَجاءَ فَوائِدِكَ وَمَعْرُوفِكَ وَنائِلِكَ وَجَوائِزِكَ فَلا تُخَيِّبْني مِنْ ذلِكَ يا مَنْ لا تَخيبُ عَلَيْهِ مَسْأَلةُ السّائِل وَلا تَنْقُصُهُ عَطِيَّةُ نائِل، فَانّى لَمْ آتِكَ بعَمَل صالِح قَدَّمْتُهُ وَلا شَفاعَةِ مَخْلُوق رَجَوْتُهُ اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِشَفاعَتِهِ إلاّ مُحَمَّداً وَاَهْلَ بَيْتِهِ صََواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ اَتَيْتُكَ اَرْجُو عَظيمَ عَفْوِكَ الَّذي عُدْتَ بِهِ عَلَى الْخَطّائينَ عِنْدَ عُكُوفِهِمْ عَلَى الَْمحارِمِ، فَلَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلَى الَْمحارِمِ اَنْ جُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالْمَغْفِرَةِ وَاَنْتَ سَيِّدي الْعَوّادُ بِالنَّعْماء وَاَنَا الْعَوّادُ بِالْخَطاءِ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد وآلِهِ الطّاهِرِينَ اَنْ تَغْفِرَ لي ذَنْبي الْعَظيمَ فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الْعَظيمَ إلاّ الْعَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ
صلاة الإمام الحَسن بن علي.
قد روى السّيد بن طاوس في كتاب جمال الاسبوع لكلّ من الائمة صلاة خاصّة ودعاءً وينبغي لنا ذكرها هُنا قال :
في يوم الجمعة وهي أربع ركعات كلّ ركعة بالحمد مرّة والإخلاص خمساً وعشرين مرّة .
دُعاء الحَسن
اَللّهُمَّ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ وَاَتَقرَّبُ اِلَيْكَ بِمُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَاَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِمَلائِكَتِكَ الْمُقَرَّبينَ وَاَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَعَلى آلِ مُحَمَّد وَاْنَ تُقيلَني عَثْرَتي وَتَسْتُرَ عَلَيَّ ذُنُوبي وَتَغْفِرَها لي وَتَقْضِيَ لي حَوائجي وَلا تُعَذِّبْني بِقَبيح كانَ مِنّي فَاِنَّ عَفْوَكَ وَجُودَكَ يَسَعُني اِنَّكَ على كُلِّ شَيء قَديرٌ .
صلاة الأمام الحُسين بن علي.
ركعتان خلف القبر، وعند رأسه أفضل، ففي الرواية عن أبي حمزة عن الصادق عليه السلام أنّه قال : «صلّ عند رأسه ركعتين تقرأ في الأولى الحمد ويس، وفي الثّانية الحمد والرّحمن» .
وأيضاً هناك ستّ ركعات يُصلّيها الزائر خلف القبر المُطهّر، ولعلها هي نفسها التي رواها سيف بن عميرة عن صفوان الجمال عن الصادق عليه السلام .
وأيضاً هناك ركعتان يصليهما الزائر بعد الزيارة في يوم عاشوراء بعد قراءة زيارة عاشوراء الواردة سيف بن عميرة عن صفوان الجمال عن الصادق عليه السلام ويقرأ في دبرهما الدعاء المخصوص بعدها .
وأيضاً هناك ركعتان يصليهما الزائر عند الرّأس الشريف (كما في رواية عن صفوان الجمال عن الصادق عليه السلام حين استأذنه لزيارة جده الحسين عليه السلام ) ، يقرأ فيها ما أحبَّ فاذا فرغ من الصلاة قال :
«اللّـهُمَّ إِنّي صَلَّيْتُ وَرَكَعْتُ وَسَجَدْتُ لَكَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، لاَِنَّ الصَّلاةَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ لا تَكُونُ إِلاّ لَكَ لاَِنَّكَ أَنْتَ اللهُ لا إِلـهَ إلاّ أَنْتَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَأَبْلِغْهُمْ عَنّي أَفْضَلَ السَّلامِ وَالتَّحِيَّةِ، وَارْدُدْ عَلَيَّ مِنْهُمُ السَّلامَ، اَللّـهُمَّ وَهاتانِ الرَّكْعَتانِ هَدِيَّةٌ مِنّي إِلى مَوْلايَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ (عَلَيْهِمَا السَّلامُ) ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَعَلَيْهِ، وَتَقَبَّلْ مِنّي وَآجُرْني عَلى ذلِكَ بِاَفْضَلِ أَمَلي وَرَجائي فيكَ وَفِي وَلِيِّكَ يَا وَلِيَّ الْمُؤْمِنينَ» . وفي زيارة يوم عرفة : «وَآجُرْني عَلى ذلِكَ بِاَفْضَلِ أَمَلي وَرَجائي فيكَ وَفِي وَلِيِّكَ يَا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ» .
صلاة الامامِ زينِ العابِدينَ.
أربع ركعات كلّ ركعة بالفاتحة مرّة والإخلاص مائة مرّة .
دُعاؤهُ:
يا مَنْ اَظْهَرَ الْجَميلَ وَسَتَرَ الْقَبيحَ يا مَنْ لَمْ يُؤاخِذْ بِالْجَريرَةِ وَلَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ يا عَظيمَ الْعَفْوِ يا حَسَنَ التَّجاوُزِ يا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ يا صاحِبَ كُلِّ نَجْوى يا مُنْتَهي كُلِّ شَكْوى يا كَريمَ الصَّفْحِ يا عَظيمَ الرَّجاءِ يا مُبْتَدِئاً باِلنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها يا رَبنا وَسَيِّدَنا وَمَوْلانا يا غايَهَ رَغْبَتِنا أَسْأَلُكَ اَللّـهُمَّ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد.
صلاة الإمام الباقِرِ.
ركعتان كلّ ركعة بالحمد مرّة وسُبْحانَ اللهِ وَاَلْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ إلاّ اللهُ وَاَللهُ اَكْبَرُ مائة مرّة .
دُعاءُ الباقِرِ
اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ يا حَليمُ ذُو اَناة غَفُورٌ وَدُودٌ اَنْ تَتَجاوَزَ عَنْ سَيِّئاتى وَما عِنْدى بِحُسْنِ ما عِنْدَكَ وَاَنْ تُعْطِيَنى مِنْ عَطائِكَ ما يَسَعُنى وَتُلْهِمَنى فيماعطيتنى الْعَمَلَ فيهِ بِطاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ وَاَنْ تُعْطِيَنى مِنْ عَفْوِكَ ما اَسْتَوْجِبُ بِهِ كَرامَتَكَ اَللّـهُمَّ اَعْطِنى ما اَنْتَ أهْلُهُ وَلا تَفْعَلْ بى ما اَنَا اَهْلُهُ فَاِنَّما اَنَا بِكَ وَلَمْ اُصِبْ خَيْراً قَطُّ إلاّ مِنْكَ يا اَبْصَرَ الاَبْصَرينَ وَيا اَسْمَعَ السّامِعِينَ وَيا اَحْكَمَ الْحاكِمينَ وَيا جارَ الْمُسْتَجيرينَ وَيا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد.
صلاة الإمام الصّادقِ.
ركعتان كلّ ركعة بالفاتحة مرّة وآية شَهِدَ الله مائة مرّة .
دُعاءُ الصّادقِ
يا صانِعَ كُلِّ مَصْنُوع يا جابِرَ كُلِّ كَسير (كَسْر) وَيا حاضِرَ كُلِّ مَلاء وَيا شاهِدَ كُلِّ نَجْوى وَيا عالِمَ كُلِّ خَفِيَّة وَيا شاهِدُ غَيْرُ غائب وَغالِبُ غَيْرُ مَغْلُوب وَيا قَريبُ غَيْرُ بَعيد وَيا مُونِسَ كُلِّ وَحيد وَيا حَيُّ مُحْيِي الْمَوْتى وَمُميتَ الاَحْياءِ الْقائِمُ عَلى كُلِّ نَفْس بِما كَسَبَتْ وَيا حَيّاً حينَ لا حَيَّ لا إله إلاّ اَنْتَ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد .
صلاة الإمام الكاظِم.
ركعتان تقرأ في كلّ ركعة الحمد مرّة والتّوحيد اثنتي عشرة مرّة.
دُعاؤه
اِلـهى خَشَعَتِ الاصْواتُ لَكَ وَضَلَّتِ الاَحْلامُ فيكَ وَوَجِلَ كُلُّ شَيء مِنْكَ وَهرَبَ كُلُّ شَيء اِلَيْكَ وَضاقَتِ الاَشْياءُ دُونَكَ وَمَلاَ كُلَّ شَيء نُورُكَ فَأَنْتَ الرَّفيعُ في جَلالِكَ وَاَنْتَ الْبَهِيُّ في جَمالِكَ وَاَنْتَ الْعَظيمُ في قُدْرَتِكَ وَاْنَتَ الَّذى لا يَؤودُكَ شَيءٌ يامُنْزِلَ نِعْمَتى يا مُفَرِّجَ كُرْبَتى وَيا قاضِي حاجَتي اَعْطِني مَسْأَلَتي بِلا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصاً لَكَ ديني، اَصْبَحْتُ عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، اَبُوءُ لَكَ بِالنِّعْمَةِ وَاَسْتَغْفِرُكَ مِنْ الذُّنُوبِ الَّتى لايَغْفِرُها غَيْرُكَ يا مَنْ هُوَ في عُلُوِّهِ دان وَفي دُنُوِّهِ عال وَفي اِشْراقِهِ مُنيرٌ وفي سُلْطانِهِ قَوِيٌّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ.
صلاة الإمام الرِّضا.
ستّ ركعات كل ركعة بالفاتحة مرّة و (هَلْ أتى على الانْسانِ) عشر مرّات .
يا صاحِبي في شِدَّتى، وَيا وَلِيِّى في نِعْمَتى، ويا الهي وَاِلـهَ اِبْراهيمَ وَاِسْماعيلَ وَاِسْحاقَ وَيْعقُوبَ، يا رَبَّ كَهيعص وَيس وَالْقُرْآنِ الْحَكيمِ، أَسْأَلُكَ يا اَحْسَنَ مَنْ سُئِلَ، وَيا خَيْرَ مَنْ دُعِيَ، وَيا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطى، وَيا خَيْرَ مُرْتَجى أَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد.
صلاة الإمام الجواد.
ركعتان كلّ ركعة بالفاتحة مرّة والإخلاص سبعين مرّة .
دُعاؤُه
اَللّـهُمَّ رَبَّ الاَرْواحِ الْفانِيَةِ وَالاَجْسادِ الْبالِيَةِ أَسْأَلُكَ بِطاعَةِ الاَرْواحِ الرّاجِعَةِ اِلى اَجْسادِها وَبِطاعَةِ الاَجْسادِ الْمُلْتَئِمَةِ بِعُرُوقِها وَبِكَلِمَتِكَ النّافِذَةِ بَيْنَهُمْ وَاَخْذِكَ الْحَقَّ مِنْهُمْ وَالْخَلائقُ بَيْنَ يَدَيْكَ يَنْتَظِرُونَ فَصْلَ قَضائِكَ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَكَ وَيَخافُونَ عِقابِكَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَاجْعَلِ النُّورَ في بَصَرى وَالْيَقينَ في قَلْبى وَذِكْرَكَ باِللَّيْلِ وَالنَّهارِ على لِسانى، وَعَملاً صالِحاً فَارْزُقْني.
صلاة الإمام الهادى.