CALM/arwiki huggingface dataset:
مهما عرض للإنسان من مغريات الدنيا وزينتها، فقد تمسك رسول الله –– بما أوحي إليه من ربه، رغم ما تعرض له من إيذاء، وما قدمه المشركون من تنازلات، وإغراءات مقابل التخلي عن هذه العقيدة فأبى، وعلى ذلك سار أصحابه من بعده، وضحوا بأنفسهم وأموالهم؛ لنصرة هذا الدين العظيم، قال الله تعالى:" يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عليم ".
من صور الإخلاص في العقيدة.
بخ بخ تعني: تعظيم الأمر وتفخيمه.
سُبل تحقيق الإخلاص.
أ1. أن يعلم المكلف يقيناً بأنّه عبد محض، والعبد لا يستحق على خدمته لسيده عوضاً ولا أجراً، إذ هو يخدمه بمقتضى عبوديته، فما يناله من سيده من الأجر والثواب تفضل منه وإحسان إليه، ولا معاوضة.
2. مشاهدته مِنَّه الله عليه وفضله وتوفيقه، وأنه بالله لا بنفسه، وأنه إنما أوجب عمله مشيئة الله لا مشيئته هو، وكل خير فهو مجرد فضل الله ومنته، ومطالعته عيوبه وآفاته وتقصيره منه وما فيه من حظ النفس ونصيب الشيطان، فقلّ عمل من الأعمال إلا وللشيطان فيه نصيب وإن قل، وللنفس فيه حظ، سُئل عن التفات الرجل في صلاته؟! فقال: "هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد". فإذا كان هذا التفات طرفه فكيف التفات قلبه إلى ما سوى الله؟!
3. تذكير النفس بما أمر الله به من إصلاح القلب وإخلاصه، وحرمان المرائي من التوفيق والخوف من مقت الله تعالى، إذا اطلع على قلبه وهو منطوٍ على الرياء.
4. الإكثار من العبادات غير المشاهدة وإخفاؤها، كقيام الليل، وصدقة السر والبكاء خالياً من خشية الله.
5. تحقيق تعظيم الله، وذلك بتحقيق التوحيد والتعبّد لله بأسمائه الحسنى وصفاته "العلي العظيم–العليم–الرزاق-الخالق".
6. تدبر القرآن. 7. تذكر الموت وأهواله.
8. الإلحاح على الله بالدعاء، فقد كان رسول الله يكثر من الدعاء والإلحاح على الله.
9. محاولة التخلص من حظوظ النفس، فإنه لا يجتمع الإخلاص في القلب وحب المدح والثناء والطمع فيما عند الناس إلّا كما يجتمع الماء والنار، فإذا أردت الإخلاص فاقبل على الطمع فاذبحه بسكين اليأس، وقم على المدح والثناء فازهد فيهما زهد عشاق الدنيا في الآخرة، حينئذ فقط يسهل عليك الإخلاص، والطمع يسهل ذبحه باليقين أنه ليس من شيء تطمع فيه إلا وبيد الله خزائنه، لا يملكها غيره.
10. مجاهدة النفس: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ).
فالمطلوب منك بذل الجهد في دفع خواطر الرياء وعدم الركون إليها، وكلّما أولى لا بد من قياسها حتى تصل إلى المرحلة التي قال الله تعالى فيها (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ). وهي المرحلة التي تكون النفس فيها مطمئنة بطاعة الله، ساكنة إليها لا تخالجها الشكوك الأثيمة.
11. الدعاء بكفارة الرياء. ففي الحديث قال رسول الله : (أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل. قالوا: وكيف نتقيه؟! قال: قولوا: "اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئاً نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه").
12. تعاهد النفس بالوعظ ومجالس الذكر ومصاحبة أهل الإخلاص.
13. تذكّر عظم نعمة الله سبحانه على المرء وشكرها، ونسبتها إلى مسببها، والاعتراف بها ظاهراً وباطناً. واعتياد الطاعات بحيث تصير جزءاً لا يتجزأ من حياة المرء.
الإخلاص والحث عليه في الأشعار.
اسم علم مؤنث؛ وممن يحمله:
الدكتور ألكسندر مانيت هو شخصية خيالية ظهرت في رواية قصة مدينتين للكاتب الإنجليزي تشارلز ديكنز.
الدكتور مانيت هو والد لوسي مانيت (الشخصية النسائية الرئيسة في الرواية) وهو أيضًا طبيب لامع قضى ثمانية عشر عامًا سجينًا في سجن الباستيل قبل الثورة الفرنسية، وكان قد سُجن لإنه كان قد تعلم في سياق ممارسته الطبية الإجراءات التعسفية على يد اثنين من عائلة إيفرموند الاستقراطية.
الشخصية والحبكة.
في بداية الرواية نرى الدكتور مانيت وقد خرج لتوه من سجن الباستيل بعد أن قضى به مدة طويلة، وعند خروجه وفر له خادمه السابق ارنست ديفارج (الذي سيكون لاحقًا زعيمًا لاقتحام سجن الباستيل) مأوى في باريس لفترة وجيزة، كما التم شمله بعد ذلك بابنته لوسي مانيت.
لم يكن الدكتور مانيت يفعل شيءًا سوى صناعة الأحذية التي اتخذها هواية تنسيه التعذيب الذي واجهه في السجن، وقد كان واضحًا أنه لم يكون في كامل قواه العقلية خلال ذلك الوقت؛ فلم يكون يتكلم إلا عند الضرورة، كما كان معتادًا على كونه سجينًا حتي أنه كان بالكاد يحتمل الضوء والحرية.
وقد نجح الدكتور مانيت في التغلب على ماضيه كسجين بسبب حب ابنته وإخلاصها له، ومع ذلك فقد استمر في ممارسة مهنة الطب في إنجلترا وأثبت كونه أب طيب ومحب يُبدي سعادة ابنته على أي شئ آخر.
تحليل الشخصية.
استخدم الكاتب الإنجليزي تشارلز ديكنز الدكتور مانيت في روايته "قصة مدينتين" لتوضيح أحد العناصر المهيمنة في الرواية ألا وهو اللغز الأساسي الذي يحيط بكل إنسان.
إيزابيلا كلارا يوجينيا (12 أغسطس 1566 - 1 ديسمبر 1633) كانت محافظة هولندا الإسبانية في البلدان المنخفضة والشمال الشرقي في (فرنسا الحديثة)، جنباً إلى جنب مع زوجها ألبرت السابع، أرشيدوق النمسا.
تعتبر إيزابيلا كلارا يوجينيا أبنة الكبرى لـ فيليب الثاني ملك إسبانيا وإليزابيث من فالوا أبنة هنري الثاني ملك فرنسا وكاثرين دي ميديشي.
النفاق هو التظاهر باتباع الفضيلة والأخلاق الحسنة الحميدة وإضمار السمة والنزعات الحقيقية للشخصية المنطوية على غير الظاهر منها. يكثر استخدام النفاق في إطار الأخلاقيات والأديان وهو أمر منبوذ، وهو عكس الإخلاص. يشتق اللفظ الإنجليزي للكلمة "Hypocrisy" وفق روايتين، الأولى من اللفظ الإغريقي ὑυπόκρισις بمعنى الجبن أو التمثيل؛ أما الرواية الأخرى فتقسم الكلمة إلى مقطعين: الأول "-hypo" بمعنى تحت، والثاني من الفعل "krinein" بمعنى محّص أو قرّر؛ بالتالي فإن المعنى يوحي بالعجز عن اتخاذ القرار.
آلان ريان (بالإنجليزية: Alan Ryan)هو آلان جيمس ريان (بالإنجليزية: Alan James Ryan) الحاصل على العضوية من الأكاديمية البريطانية، ولد في 9 مايو 1940، وكان ناظر الكلية الجديدة بأكسفورد، أستاذ العلوم السياسية فيجامعة أكسفورد، و حاليا هو محاضر في جامعة برنستون.
تلقى تعليمه الثانوي في مستشفى المسيح بهورشام (1951-1959)، و تعليمه العالي في كلية باليول في أكسفورد ( 1959-62)، و تخرج من كلية لندن الجامعية (1962-3). تم انتخابه كزميل في الكلية الجديدة عام 1969، لاحقا قام بالتدريس في جامعة برنستون، ثم عاد إلى الكلية الجديدة، بأكسفورد عام 1996 حتى يشغل منصب الناظر. و أصبح زميل في الأكاديمية البريطانية.
يعترف بسلطة ريان، كواضع نظرية سياسية و مؤرخ فكر سياسى، في تطوير الليبرالية الحديثة و خصوصا أعمال جون ستيوارت ميل، ساهم أيضا بشكل مباشر في مدرسة "العائد للحق" التي أدت إلى إعادة النظر في أعمال ميل منذ 1970. يحتوى معظم عمله الأكاديمى على موضوعات في النظرية السياسية بما في ذلك، فلسفة العلوم الإجتماعية، و طبيعة الملكية، و الفكر السياسى، و الليبرالية في القرنين ال19 و ال20.
شغل ريان مناصب في جامعات: أكسفورد، إسكس، كييلى، برنستون،و أيضا في جامعة فرجينيا كلية القانون. كان، بلإضافة لذلك، أستاذ زائر في العلوم السياسية بجامعة تكساس في أوستن، بالجامعة الوطنية الأسترالية، بالمدرسة الجديدة، وبالعديد أيضا.
يعتبر ريان مساهم منتظم في "نيويورك ريفيو أوف بوكس"، "لندن ريفيو أوف بوكس"، و"ملحق التايمز الأدبي"، و هو مستمر في الكتابة عن النظرية السياسية و تاريخ الفكر السياسى.
قمبود أليف الجبال هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود أوريغوني هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود مركزي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود مشابه هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود كاليفورني هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود يوتافي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود إسيجي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود هناهي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود كيلوغي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
محطات الطاقة هي منشآت تُنتج الطاقة الكهربائية حيث يتم تحويل الطاقة الحرارية المستخدمة في المحطة إلى طاقة حركة لتشغيل المولد الكهربي الذي يعتبر العنصر الرئيس الذي تعمل كل عناصرالمحطة من أجل تشغيله.
و تتضمن القائمة التالية محطات الطاقة في جمهورية الصين الشعبية.
محطات تعمل بالطاقة الغير متجددة.
المحطات التالية هي محطات تعمل بواسطة وقود أحفوري غير متجدد وذلك عن طريقه حرقه وإضافة الهواء والأكسجين والاستفادة من الحرارة المتولدة في توليد الطاقة الكهربائية.
محطات تعمل بالفحم.
الفحم وقود أحفوري استخدم عبر التاريخ كمصدر للطاقة الحرارية، فأستخدم للتدفئة، وكوقود للقاطرات في بداية عهد اختراع الآلة البخارية. والاستخدام الأساسي اليوم لهذه الطاقة هو في إنتاج الكهرباء. وتعطي محطات إنتاج الكهرباء باحتراق الفحم الحجري ثلثي الكهرباء المستهلكة في العالم، كما أنه أحد أكبر مصادر انبعاثات ثاني أكسيد الكربون الغير طبيعية (أي كنتيجة لممارسات البشر). في عام 1999، كان مجمل الانبعاث العالمي من ثاني أكسيد الكربون المنبعث من الفحم كان 8666 مليون طن. في 2011، مجمل انبعاث ثاني أكسيد الكربون من الفحم الحجري كان 14416 طن. مولدات الكهرباء التي تستخدم الفحم تبعث حوالي 2000 رطل من ثاني أكسيد الكربون لتوليد كل ميجاواط/ساعة، وهو حوالي ضعف ما يبعثه الغاز الطبيعي لتوليد ذات الطاقة (المقدر ب1100 رطل).
محطات تعمل بالطاقة النووية.
الطاقة النووية هي الطاقة التي يتم توليدها عن طريق التحكم في تفاعلات انشطار أو اندماج الأنووية الذرية. تستغل هذه الطاقة في محطات توليد الكهرباء النووية، لتسخين الماء لإنتاج بخار الماء الذي يستخدم بعد ذلك لإنتاج الكهرباء. في 2009، شكلت نسبة الكهرباء المنتجة من الطاقة النووية بحوالي 13-14% من إجمالي الطاقة الكهربية المنتجة في العالم. كما تعمل الآن أكثر من 150 غوّاصة بالطاقة النووية.العلماء ينظرون إلى الطاقة النووية كمصدر حقيقي لا ينضب للطاقة. ومما يثير المعارضة حول مستقبل الطاقة النووية هو التكاليف العالية لبناء المفاعلات، ومخاوف العامة المتعلقة بالسلامة، وصعوبة التخلص الآمن من المخلفات عالية الإشعاع. بالنسبة إلى التكلفة فهي عالية نسبيا من حيث بناء المفاعل ولكن تلك التكاليف تعوض بمرور الوقت حيث أن الوقود النووي رخيص نسبيا. وأما بالنسبة إلى المخاوف المذكورة فهي تُستغل من الأحزاب السياسية في الانتخابات بين مؤيدين ومعارضين بغرض الحصول على مقاعد كثيرة في البرلمانات. وقد تقدمت الصناعات النووية كثيرا بحيث أن لديها الاستعدادات لحل مسائل سلامة تشغيل المفاعلات والتخلص السليم من النفايات المشعة.
محطات تعمل بالطاقة المتجددة.
محطات تعمل بواسطة الطاقة الكهرومائية.
الطاقة الكهرومائية (نحت من كلمتي كهرباء ومائية), هي الطاقة الكهربائية التي يستفاد في توليدها من الطاقة المائية الكامنة. وهي بذلك تعد من أشكال الطاقة النظيفة الصديقة للبيئة والمستخدمة في نطاق عالمي واسع ويغلب استخراجها من السدود والموانع المائية.
محطات تعمل بطاقة المد والجزر.
طاقة المد والجزر أو الطاقة القمرية هي نوع من طاقة الحركة التي تكون مخزونة في التيارات الناتجة عن المد والجزر الناتجة بطبيعة الحال عن جاذبية القمر والشمس ودوران الأرض حول محورها وعليه تـُصنف هذه الطاقة على انها طاقة متجددة.الكثير من الدول الساحلية بدأت الاستفادة من هذه الطاقة الحركية لتوليد الطاقة الكهربائية وبالتالي تخفيف الضغط عن محطات الطاقة الحرارية، والنتيجة تخفيف التلوث الصادر عن المحطات الحرارية التي تعمل بالفحم أو بالبترول.
محطات تعمل بطاقة الرياح.
طاقة الرياح هي طاقة مستخرجة من الرياح باستخدام توربينات الرياح لإنتاج الطاقة الكهربائية، وطواحين الهواء من أجل الطاقة الميكانيكية، ومضخات الرياح لضخ المياه، أو لدفع أشرعة السفن. تعد طاقة الرياح بديل للوقود الأحفوري، وهي طاقة وفيرة وقابلة للتجدد، وتوجد على نطاق واسع، بجانب أنها طاقة نظيفة لا ينتج عنها انبعاثات غازات الاحتباس الحراري أثناء التشغيل وتستخدم مساحات قليلة من الأراضي. وأثرها على البيئة عادة ما يكون أقل إشكالية من مصادر الطاقة الأخرى.
قمبود لاميماني هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود لينسلي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود لوبوكي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود لودفيكي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود ماينرتي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود مورغاني هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود روسي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود يوسنغيري هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود متربص هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود جبلي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود مشعر الذنب هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود كتير الشعر هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود نبوتي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود مقشي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
قمبود عنقودي هو من الحيوانات يتبع القمبود من القمابيد.
اللجنة الوطنية للتصرف في الممتلكات والأموال المعنية بالمصادرة أو الاسترجاع هي لجنة وطنية تونسية أسست في 14 يوليو 2011، وذلك للتصرف في الأموال والممتلكات العقارية والمنقولة المعنية بالمصادرة والتي تخص عائلة الطرابلسي وبن علي وأقاربهم وكل من انتفع بأموال وممتلكات عقارية بشكل غير قانوني، وذلك قبل الثورة التونسية في 2011.
تتبع هذه اللجنة وزارة المالية التونسية.
بعد الثورة التونسية في 2011 التي أسقطت نظام الرئيس زين العابدين بن علي، أصدر المرسوم عدد 13 لسنة 2011 مؤرخ في 14 مارس 2011 والمتعلق بمصادرة أموال وممتلكات منقولة وعقارية في حق الرئيس بن علي وزوجته ليلى الطرابلسي وقائمة تضمن 112 شخصا من أصهارهم وأقاربهم، وتكونت بمقتضى هذا المرسوم في وزارة أملاك الدولة والشؤون العقارية لجنة سميت لجنة المصادرة.
أصدر بعدها المرسوم عدد 15 لسنة 2011 المؤرخ في 26 مارس 2011 المتعلق بإحداث لجنة وطنية لإسترجاع الأموال الموجودة بالخارج والمكتسبة بصورة غير مشروعة، وذلك لدى البنك المركزي التونسي.
ثم أصدر المرسوم عدد 68 لسنة 2011 مؤرخ في 14 جويلية 2011 يتعلق بإحداث لجنة وطنية للتصرف في الأموال والممتلكات المعنية بالمصادرة أو الإسترجاع لفائدة الدولة، وهي تحت إشراف وزارة المالية التونسية.
تتمثل مهام اللجنة في:
بينما تعرض قرارات لجنة التصرف المتعلقة بالتفويت وإعادة الهيكلة على رئيس الحكومة التونسية للمصادقة.
وكذلك يحضر اجتماعات لجنة التصرف كل من يرى رئيس اللجنة فائدة في مشاركته في أعمالها.
السيدة الصغيرة (السيدة الشابة) هو الاسم غير الرسمي الذي يطلق على مومياء عثر عليها في وادي الملوك بمصر، في المقبرة رقم 35 من قبل عالم الآثار فيكتور لوريه في عام 1898 ، و من خلال اختبارات الحمض النووي الأخيرة تم تحديد هوية هذه المومياء بأنها والدة الملك توت عنخ آمون، وابنة الملك امنحتب الثالث والملكة تي ، كما تم منحها التسمية المميزة (KV35YL) ("YL" هو اختصار السيدة الشابة بالإنجليزية) و رقم 61072 ، و هي حالياً موجودة في المتحف المصري بالقاهرة، وكانت التكهنات في وقت مبكر تسير نحو اعتبارها الملكة نفرتيتي ، و هو الأمر الذي ما يزال له شعبية بين علماء الآثار المصرية، ولكن اختبارات الحمض النووي لم تؤكد هذه الفرضية وتبقى الأسئلة حول هذا الاحتمال مستمرة.
تم العثور على مومياء بجوار اثنين من المومياوات الأخرى في مقبرة الملك أمنحتب الثاني (رقم 35) : صبي صغير الذي في حوالي سن ال 10 سنوات، ويعتقد أنه الأمير وبن سنو ابن الملك أمنحتب الثاني،  سيدة أخرى، امرأة مسنة تم التعرف على أنها الملكة تيي من دراسات الحمض النووي الأخيرة التي أجريت على عائلة الملك توت عنخ آمون ، تم العثور على جميعهم معا، راقدين جنبا إلى جنب عرايا ومجهولي الهوية بلا أي كتابات تدل على شخصياتهم في غرفة داخلية صغيرة داخل المقبرة، وقد تعرضت المومياوات الثلاث لأضرار جسيمة على يد لصوص المقابر القدماء.
كان هناك الكثير من التكهنات حول هوية مومياء السيدة الأصغر سنا بين مومياوي السيدتين، فعند العثور على المومياء، كان فيكتور لوريت يعتقد في البداية أنها لشاب ذكر لأنه رآها حليقة الرأس تماماً، وفي وقت لاحق أجرى الدكتور جرافتون إليوت سميث فحصاً آخر للمومياء مؤكداً أن المومياء هي مومياء أنثى، وعلى الرغم من ذلك تفسير لوريت الأصلي استمر لسنوات عديدة.
مؤخرا، أثبتت اختبارات الصبغيات الجسدية وحمض المتقدرات النووي بشكل قاطع أن المومياء أنثى، وأنها كانت والدة توت عنخ آمون. تظهر النتائج أيضا أنها كانت أخت شقيقة لزوجها، وهو المومياء من المقبرة 55، وأنهم كانوا أبناءاً لأمنحتب الثالث والملكة تى. وهناك تكهنات حول هوية المومياء من المقبرة 55 (زوجها وشقيقها)، من بعض علماء المصريات، بمن في ذلك زاهي حواس، مدعين أنه الملك أخناتون ، و آخرين، بمن فيهم الانثروبولوجية جويس فيلر، مدعين المومياء للملكسمنخ كا رع ، و هذا من شأنه أن يقلل الاحتمالات في هوية السيدة الصغيرة (و بالتالي أم الملك توت عنخ آمون)  و يضعها بين الملكة نفرتيتي، أو زوجة إخناتون الثانوية كيا، لأنه لا يوجد قطع أثرية معروفة معها تحمل ألقاب الزوجات الملكيات المعروفة مثل "أخت الملك" أو "ابنة الملك". أما إمكانية أن تكون السيدة الشابة سات آمون، إيزيس، أو حنت تا نب - و كلهن بنات الملك أمنحتب الثالث - فهو احتمال مستبعد، وكلهن سمين بلقب "الزوجة الملكية العظيمة" في عهد والدهم أمنحتب الثالث، ولو كان أخناتون تزوج أي منهم، فإنها كانت ستأخذ مكان نفرتيتي باعتبارها الملكة الرئيسية لمصر. ويخلص التقرير إلى أن المومياء من المرجح أن تكون نبت حوت (نبت حا) أو باقت آتون، بنات أمنحتب الثالث اللتين لم يعرف عنهما أنهما تزوجتا والدهما، على الرغم من أنه من المعروف أن لديه ثماني بنات مع الملكة تيي (Comment: Figure 2 eAppendix).
وهناك أيضا النظرية التي تقول إن السيدة الشابة هي ميريت آتون، ابنة اخناتون ونفرتيتي، وزوجة سمنخ كا رع، استنادا إلى دراسة من الأليلات التي ورثها توت عنخ آمون. كما تقول النظرية أن ميريت آتون تزوجت سمنخ كا رع، ويعتقد أنه عمها، ومما يجعل توت عنخ آمون وهو حفيد إخناتون من جهة الأم. و لهذه النظرية وجاهة وثقل في ظل أن زواج الأقارب يجعل من الصعب التمييز بين الأجيال، ولكن هناك مشكلة واحدة مع هذه النظرية ؛ يجب أن تكون ميريت آتون مرتبطة بحمض المتقدرات النووي من الملكة تيي، أو أمها تويا، في ضوء أن الحمض النووي للسيدة الصغيرة يتناسب مع كونها ابنة تيي، ونسب نفرتيتي لم يمكن تحديده، وإذا ميريت آتون هي السيدة الشابة، فيجب أن تكون نفرتيتي على علاقة بميتوكوندريا تويا.
وقد أقترح بالفعل أن السيدة الشابة هي نفرتيتي، حيث كان زواج الأخوة أو الأب من بنته من غير المألوف أو من غير المنتشر. وهذا يعني أن أخناتون لم يتزوج أخته، وأنه ونفرتيتي والدا توت عنخ آمون. وعلاوة على ذلك، نفرتيتي، التي ربما ظلت على قيد الحياة بعد موت زوجها، قد يتم توحيدها مع سمنخ كا رع وقد اعتمدت هذا الاسم بعد أن استلمت زمام الأمور بعد وفاة إخناتون (وجود ابنتها تتحرك في أدوار رسمية لها من رئيسة الكهنة والزوجات) ، لكن كل هذا لم يثبت، ولكن ينبغي أن يتم التذكير بأن هذا السياق يحظى بشعبية بين علماء الآثار المصرية أيضاً ، ومن الصعوبات التي يواجهها هذا المنحى هو تحديد عمر المومياء عند الوفاة، لأن نفرتيتي أنجبت ميريت آتون في موعد لا يتجاوز السنة الأولى من حكم إخناتون وهناك أدلة على أن أنها كانت لا تزال على قيد الحياة خلال العام 16 من حكمه.
وصف المومياء.
قدم جرافتون إليوت سميث وصفا موسعاً للمومياء في دراسته للمومياوات الملكية المصرية في بداية القرن العشرين، فقد وجد المومياء بطول 1.58 متر (5 أقدام و 2 بوصة) ، و حكم عليها أنها لا يزيد عمرها عن 25 سنة في وقت وفاتها. وأشار أيضا إلى وقوع أضرار كبيرة على يد لصوص المقابر القدماء، الذين حطموا الجدار الأمامي لصدر المومياء، ومزقوا الذراع اليمنى من أسفل الكتف مباشرة ، و افترض سميث أنها كانت عضوا في العائلة المالكة.
كان يعتقد أن الإصابة الكبيرة في الجانب الأيسر من فم المومياء وخدها، التي تدمر فيها أيضاً جزء من الفك، كانت نتيجة لصوص المقابر ، ولكن عند إعادة النظر في المومياء حديثاً، بينما كانت تخضع للفحوص الوراثية والأشعة المقطعية تم التقرير بأن الجرح قد حدث قبل الوفاة، وأن الإصابة كانت قاتلة.
سلسلة أفلام الرجل العنكبوت هي سلسلة من خمسة أفلام امتدّت بين عامي 2002 و2014.
ظهرت شخصية الرجل العنكبوت الخيالية في القصص المصورة وهي من إنتاج ستان لي وستيف ديتكو ووردت في منشورات مارفل كومكس، ظهرت حاليا في عشرة أفلام حية منذ نشأتها. الرجل العنكبوت هو الشخصية الأخرى للبطل بيتر باركر، وهو مصور مستقل موهوب شاب وعالم طموح، ويتشبع بالقدرات الخارقة بعد أن يعضه عنكبوت مشع معدل وراثيا.
"جمار الحرب: سقوط إمبراطورية وصنع فيتنام الأمريكية" هو كتاب نُشر عام 2012 لمؤرخ جامعة كورنيل "فريدريك لوجيفال"، وقد حاز الكتاب على جائزة بوليتزر عن فئة الأعمال التاريخية لعام 2013، كما حاز على الجائزة الافتتاحية للمكتبة الأمريكية في باريس وجائزة آرثر روس للكتاب لعام 2013 وكان حائزًا على المركز الثاني لجائزة كونديل.
ويغطي الكتاب تمامًا حرب فيتنام من مؤتمر فرساي للسلام عام 1919 وحتى عام 1959 عندما قُتلت أول مجموعة من الجنود الأمريكان في كمين بالقرب من سايغون في فيتنام، مع التركيز على حرب الهند الصينية بين فرنسا وفيت مين.
مقاطعة زيورخ هي مقاطعة ضمن كانتون زيورخ في سويسرا.
سيمولا ، هي قرية في هانجا باريش، ريف فورو، جنوب شرق إستونيا. في إحصاء إستونيا السكاني لعام 2011، كان عدد السكان هو 18 مواطنًا.
يوجد في سيمولا ثلاثة بحيرات: فالاما كلاجرف (المنطقة 4.4 ha)، فالاما بيرجرف، فالاما فاهيجرف.
مخطط العين هو مخطط أو رسم بياني يستخدم لقياس حدة البصر. غالبا ما تستخدم مخططات العين من قِبل العاملين في مجال الرعاية الصحية، مثل فاحصي النظر، والأطباء أو الممرضات، لفحص الأشخاص ضعيفي الرؤية. أطباء العيون وهم الأطباء المتخصصين في العين، يستخدمون أيضا مخططات العين لمراقبة حدة بصر مرضاهم لقياس استجابتهم للعلاجات المختلفة مثل الأدوية أو الجراحة.
يتم وضع المخطط على مسافة موحدة بعيدا عن الشخص الذي يجري اختبار رؤيته. ثم يحاول شخص للتعرف على الرموز على المخطط، بدءا من الرموز الأكبر وتتسمر الرموز في الصغر تدريجيًا حتى لا يتمكن الشخص من تحديد الرموز. أصغر الرموز التي يمكن تحديدها بثقة هي التي تعبر عن حدة البصر الشخص.
الرسم البياني سنيلين هو الأكثر استخداما على نطاق واسع. ويشتمل أنواع عديدة من الرسوم البيانية العين على الرسم البياني logMAR،الرسم البياني اندولت C، E ، واختبار لي، جدول جولوفان-سيفتسيف، الرسم البياني روزنباوم، والرسم البياني جايجر.
تعرض الرسوم البيانية عدة صفوف من أنواع المرئيات (optotypes )، التي هي رموز موحدة لاختبار الرؤية. تكون هذه المرئيات عادة إما حروف، أرقام، أو رموزا هندسية. يعرض كل صف على الرسم البياني حجم مختلف من المرئيات. عادة ما تكون أكبرها في الصف العلوي. وتصبح هذه المرئيات أصغر تدريجيا كلما اتجهنا نحو أسفل الرسم البياني.
يزيل الشخص النظارات أو أي متعلقات، ويقف أو يجلس على مسافة موحدة من الرسم البياني (على سبيل المثال، 20 قدما للتخطيط سنيلين). ثم يُطلب من الشخص لتحديد الرموز على الرسم البياني، بدءا من الصفوف الكبيرة والاستمرار في صفوف أصغر حتى يصل إلى رموز لا يمكن تحديدها بشكل موثوق به بعد. الصف الذي يمكن للخص التعرف على رموزه بثقة هوالذي يعول عليه في معرفة حدة البصر.
يتم اختبار عين واحدة في مرة واحدة. عمليا، يتم ذلك عن طريق تغطية العين الأخرى باليد أو قطعة من الورق، أو مجداف صغيرة. بعد الاختبار دون نظارات أو متعلقات أخرى، يتكرر الاختبار بعد أن يضعهم، إن وجدت. في كثير من الأحيان، فإن استخدام مثل هذه العدسات الانكسارية تصحح حدة الإبصار إلى حالتها الطبيعية. يمكن تصحيح الأخطاء الانكسارية باستخدام المثقاب. إذا تحسنت حدة الإبصار باستخدام الثقوب، والعدسات الانكسارية فيمكن استخدامها . يمكن للتحديق تحقيق نفس تأثير المثقاب.
مع الرسم البياني سنيلين، يتم تسجيل حدة الإبصار ككسر من 20 في البسط (الرقم الأعلى) والقيم التي تتراوح 10-600 في المقام (الرقم السفلي). القاسم يشير إلى المسافة التي يمكن لشخص مع رؤية طبيعية أن يقف عندها لتحديد نفس الرموز التي يستطيع الشخص الذي تم اختباره تحديدها بشكل صحيح. على سبيل المثال، يعتبر حدة البصر 20/20 الحدة الطبيعية. أي حدة الإبصار مع قاسم أكبر من 20 يشير إلى وجود عيب في حدة البصر، القواسم الأكبر تعكس عيوبا أكثر شدة. بعض الناس لديهم حدة الإبصار أفضل من المعتاد، مثل 20/15.
من الناحية التقنية، اختبار حدة الإبصار بواسطة مخطط العين هو قياس نفسي وبدني الذي يحاول تحديد العتبة الحسية .
أنواع عديدة من المخططات العين موجودة وتستخدم في حالات مختلفة. على سبيل المثال، تم تصميم مخطط سنيلين للاستخدام على بُعد 6 أمتار أو 20 قدما، وبالتالي فهي مناسبة لاختبار مسافات الرؤية. هناك غالبا حاجة لاختبار رؤية الأشياء عن قرب وفي المهام المهنية (مثل القراءة أو استخدام الكمبيوتر) أيضا. لهذه الحالات، رسم روزنباوم أو جايجر البياني يمكن استخدامهما.
بينما يبقى الرسم البياني سنيلين به قصور، جادل بعض المؤلفين أن الرسم البياني logMAR هو الأفضل. يعرض الرسم البياني logMAR نفس العدد من الرموز في كل سطر، ويستخدم الخط مع الحروف التي تبقى مقروءة في أحجام مختلفة، عن طريق تغيير الحجم برمز لوغاريتمي، مما يسهل استخدامها على مسافات غير قياسية. نتيجة لهذه التحسينات، تم تقديم الرسم البياني logMAR كأداة أكثر ثقة لقياس حدة البصر. ومع ذلك، لم يتم بعد اعتماد المخطط logMAR على نطاق واسع.
يمكن أن يكون من الصعب قياس حدة الإبصار عند الرضع والأطفال الصغار والبالغين الأميين. ولكن هناك رسوم بياناية خاصة للعين يمكن استخدامها. يستخدم أحد هذه الرسوم صور بسيطة أو أشكال. رسوم أخرى تطبع الحرف "E" ملتفا في اتجاهات مختلفة، ما يسمى ب تراجع E.
يشير المريض ببساطة التي اتجاه كل حرف "E". الرسم البياني لاندولت C مشابه: صفوف من الددوائر مع أجزاء مختلفة مفقودة، ويصف الشخص الخاضع للاختبار حيث يقع الجزء المفقود. يقلل النوعان الأخيران من احتمال تخمين المريض للصور.
قد تطورت البدائل المعتمدة على الحاسوب شبه التلقائي لمخطط العين، ولكنها ليست شائعة جدا. لهذه البدائل العديد من المزايا المحتملة، مثل قياس أكثر دقة وأقل تحيزًا عن الفاحص.إذا كان الشخص، وبخاصة الأطفال الصغار، غير قادر على التعاون مع اختبار حدة البصر باستخدام مخطط العين، يمكن أن يتجه الفاحص إلى سؤال الأبوين عن العيوب البصرية المحتملة في حالة أن الطفل يبدو برؤية جيدة . فكرة أن الطفل يمكن أن يحمل الأشياء بالقرب من وجهه عند محاولة التركيز. يمكن تقدير خطأ الانكسار من خلال التصوير الفوتوغرافي، وتسمى تقنية مسح الصورة (photoscreening).
بدرة علي سانغاريه (مواليد 30 مايو 1986 في بنغرفيل) هو لاعب كرة قدم إيفواري محترف، يلعب حاليًا مع نادي أسيك ميموسا كحارس مرمى. كما يمثل منتخب ساحل العاج على المستوى الدولي.
لي ماتامبي (مواليد 18 أبريل 1989) هو لاعب كرة قدم كونغولي محترف، يلعب كحارس مرمى لعب سابقاً لصالح نادي الأنصار السعودي.
مرداس ابن ابي عامر السلمي هو زوج الخنساء وأب الصحابي الجليل عباس بن مرداس وصديق حرب بن أمية وشريكه وصاحب الفكرة في ازدراع الوادي المشهور بالجن.
هو مرداس بن أبي عامر بن حارثة بن عبد قيس بن رفاعة بن الحارث بن بن بهثة السُّلمي من بني سليم بن منصور
اختياره للوادي.
عندما زار حرب بن أمية هو وأخوته مرداس لان بعد حرب الفجار التي فرقتهم مر بالقرية(ويقال انه وادي ) وهي إذ ذاك غيضة شجر ملتف لا يرام فقال له مرداس بن أبي عامر ما ترى هذا الموضع قال بلى وقال حرب ((نعم المزدرع)) واخبره مرداس انه شريكه في ازدراع وحرق الوادي معه
وكان الوادي مشهور بالجن وتشاورو بشأن ان الوادي مسكون وقال له حرب احرق الوادي عندما جاء مرداس لحرق الوادي ومعه شعله قال ابيات وهي :
إني انتخبت لها حرباً وإخوته *** إني بحبل وثيق العقد دساس
اني أقوم قبل الأمر حجته *** كي ما يقال ولي الأمر مرداس
فلما حرقوه بدأ بظهور حيايا (ثعابين) بيضاء تطير وسماع اصوات صياح الجن وقد سمع بيت شعر قاله أحد الجن وهو
ويلٌ لحربٍ فارساَ *** مُطاعِناً مُخَالِسَا
ويل لعمرو فارسا *** إذ لبسوا القَوَانِسا
لَنَقْتُلَن بقتله *** جَحاجحاً عنابِسا
قتلته الجن بعد أن أحرق الوادي ويقال انهم قتلوه خنقاً .
كان محرك سينتاورس التطوير النهائي لسلسلة محركات طائرات بريستول الشعاعية ذات الصمامات الكُمية.
تكون المحرك من 18 أسطوانة موضوعة في صفين، وبلغت قدرته الناتجة النهائية 3000 حصان (2200 كيلو وات).
دخل المحرك إلى الخدمة في نهاية الحرب العالمية الثانية، وكان أحد أقوى محركات الطائرات المكبسية أنذاك.
تُشغل طائرة هوكر سي فوري حالياً في طيران الأسطول الملكي التذكاري باستخدام محرك بريستول سينتاورس.