CALM/arwiki huggingface dataset:
يتفق موريس مع ميد في تحديد جذور الترامبية في عهد الديمقراطية الجاكسونية من عام 1828 حتى عام 1848 تحت رئاسة جاكسون ومارتن فان بيورين وجيمس بوك. ومن وجهة نظر موريس، فإنه يعتقد أن الترامبية تتشاطر أيضًا أوجه التشابه مع فصيل ما بعد الحرب العالمية الأولى من الحركة التقدمية الذي خلق حركة ارتداد شعبوية محافظة عن الأخلاق المتساهلة في المدن العالمية وتغير الطبيعة العِرقية في أمريكا. في كتابه "عصر الإصلاح" (1955)، حدَّد المؤرخ ريتشارد هوفستاتر ظهور هذا الفصيل عندما «تدهور جزء كبير من التقليد التقدمي الشعبوي وأصبح متعصبًا وغير معتدل».
قبل الحرب العالمية الثانية، تم التعبير عن العقائد المحافِظة للترامبية من قِبَل لجنة أمريكا أولًا في أوائل القرن العشرين، وبعد الحرب العالمية الثانية تم نسبها إلى فصيل الحزب الجمهوري المعروف باسم اليمين القديم. وبحلول تسعينيات القرن العشرين، أصبح يُشار إليها باسم حركة «المحافظون الأصليون»، والتي وفقًا لموريس أعيد وصفها الآن تحت اسم الترامبية. وقد لخَّص ليو لوفينتال في كتابه: "أنبياء الخداع" (1949)، السرد المشترك في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية من هذه الهوية الشعبوية، وعلى وجه التحديد دراسة الدمقرطة الأمريكية في الفترة التي كانت تتمتع فيها وسائل الإعلام الحديثة بنفس الأسلوب المدمر من السياسة التي يعتقد المؤرخ تشارلز كلافي أن الترامبية تمثلها في الأصل. وفقًا لكلافي، فإن كتاب لوفينتال يفسر على أفضل وجه جاذبية الحركة الترامبية الدائمة ويقدم أكثر الرؤى التاريخية اللافتة للنظر للحركة.
يقول الصحفي نيكولاس ليمان، الذي كتب في النيويوركر، أن أيديولوجية الحزب الجمهوري في مرحلة ما بعد الحرب العالمية هي عبارة عن اندماج بين مؤسسة حزبية مؤيدة للأعمال التجارية وعناصر منعزلة أهلانية تنجذب نحو الحزب الجمهوري وليس الحزب الديمقراطي، والتي انضم إليها فيما بعد الإنجيليون المسيحيون «خوفًا من تصاعد الحركة العلمانية»، الأمر الذي أصبح ممكنًا بسبب الحرب الباردة و«الخوف والكراهية المتبادلين لانتشار الشيوعية».
في عام 1980، بتأييد من ويليام ف. باكلي إلى جانب رونالد ريغان، خسر الاندماج بسبب تفكك الاتحاد السوفييتي، الذي أعقبه نمو التفاوت في الدخل والعولمة اللذان «خلقا استياء كبير بين البيض من ذوي الدخل المتوسط والمنخفض» داخل الحزب الجمهوري ودونه». بعد الانتخابات الرئاسية في الولايات المتحدة عام 2012 التي شهدت هزيمة ميت رومني أمام باراك أوباما، تبنت المؤسسة الحزبية تقرير «التشريح»، تحت عنوان مشروع النمو والفرص الذي دعا الحزب إلى إعادة تأكيد هويته باعتبارها مؤيدة للسوق، ومتشككة في الحكومة وشاملة عرقيًا وثقافيًا». مع تجاهل نتائج التقرير وتأسيس الحزب في حملته الانتخابية، كان ترامب «يتمتع بمعارضة كبيرة من قِبل بعض المسؤولين في حزبه [...] أكثر من أي مرشح للرئاسة في التاريخ الأمريكي الحديث»، لكنه في الوقت ذاته، فاز «بعدد أكبر من الأصوات» في الانتخابات التمهيدية الجمهورية من أي مرشح رئاسي سابق. بحلول عام 2016، «أراد الناس أن يقوم شخص ما بالمبادرة بحركة ارتدادية»، على حد تعبير المحلل السياسي كارل روف. وصل نجاحه في الحزب إلى درجة أن استطلاعات الرأي التي أجريت في أكتوبر من عام 2020 أظهرت أن 58% من الجمهوريين والمستقلين الذين يميلون إلى الجمهوريين والذين شملهم الاستطلاع اعتبروا أنفسهم مؤيدين لترامب بدلًا من الحزب الجمهوري.
عرف منزل عائلة موراشو من خلال مجموعة من المكتشفات الأثرية التي تعود إلى أواخر القرن التاسع عشر، حيث كانت تعيش في نيبور أثناء القرن الخامس قبل الميلاد، وكانت من العائلات الرائدة في المجال الإقتصادي.
يحمل الإسمان موراسو (Murašû) و موراشو (Murashu) المعنى ذاته، حيث يعنيان القط البري، ويعود أصل هذان اللفظان إلى كلمة(mršw) كما هو موجود في اللغة المسمارية. تم تسمية العائلة بهذا الاسم نسبة إلى كبيرها.
الشواهد الأثرية.
حصل المؤرخون على نسبة كبيرة من الشواهد الأثرية الخاصة بالعائلة من البيت الموجود في نيبور، حيث ُعثر على هذه الشواهد داخل ماتبقى من إحدى الغرف في البيت والتي كانت مساحتها تقدر بمئتي قدم. تم اكتشاف هذه الشواهد للمرة الأولى في عام 1893 على يدمجموعة من الباحثين العاملين جامعة بنسلفانيا خلال رحلة استكشافية قاموا بها بقيادة جي. اتش. هاينس.
أصبحت تلك الدلائل تعرف بأرشيف موراشو وهي تضم مجموعة من ألواح الطين يُقدر عددها الإجمالي ب 879 لوح (حيث قُدر عددها ب879 في عام 2005 حسب ما ذكر بروفان، لونج، ولونجمان؛ و835 في عام 2001 حسب ما ذكر جرين فيلد، باول، ستون، وبينيك؛ و800 فيعام 1999 حسب ما ذكر ميروب؛ و650 في عام 1995 حسب سكرام) مكتوبة في اللغتين الآرامية والأكدية. كما يحوي الأرشيف 657 نوعامختلفا من الاختام. (بريغيستان)
ألواح موراشو.
تقدم ألواح موراشو لمحة عن حياة اليهود في القرن الخامس، وهم اليهود الذين يرجع أصلهم إلى اليهود الذين عايشوا النفي أو الأسرالبابلي. في عام 539 ق.م. وقعت بابل في قبضة الملك
الفارسي كورش الكبير. تبع ذلك سماحه لليهود ومساعدته لهم في العودة لمملكة يهودا وذلك طبقا لمرسوم كورش في العام 538 ق.م. حيثيعود تاريخ ألواح موراشو لهذه الحقبة، أي بعد السماح لليهود بالرجوع لمملكة يهودا. كانت حياة اليهود في نيبور مقبولة بعض الشيء وخيردليل على ذلك المشاريع التي كان يقيمها مصرف "موراشو وأبناؤه" مع اليهود الذين كانوا يقررون البقاء في نيبور التي كان يسيطر عليهاالفارسيون بدلا من العودة إلى يهودا.
تتحدث الألواح مثلا عن اليهودي أدارنا وهو نجل رحيم إيلي، حيث تذكر أن بعض ممتلكاته قد ُسرقت على يد أخيه وابن أخيه، الأمر الذي قادأدارنا بتقديم شكوى لــ بيل نادين شيمعو وهو أحد أبناء "موراشو وأبنائه" ليرى ما إذا كان بإمكانه استعادة أملاكه المسروقة. وفعلا نجحأدارنا بذلك وتمكن من استعادتها، ولكن لم يوجه أي تهمة لأخيه أوابن أخيه. كذلك تم الاتفاق على ألا يقوم أي أحد من نسل أدارنا بتوجيهالتهم لأخ أدارنا أو ابن أخيه أو حتى أبنائهم، وكان الغرض من ذلك على ما يبدو عدم إيقاع خصومة دموية بين الطرفين قد تطول لأجيال عدة.
العمل المصرفي.
يعتبر أتش. في. هيلبريكت مجموعة "فيرم" (وتعني الشركة) على أنهم مصرفيون وسماسرة كانوا يعملون في إعارة المال وفي التجارة فيجنوب ووسط بابل لفترة 50 عام منذ انتهاء القرن الخامس ((دانداميف، لوكينين، كوهل)
عرضت وثائق نيبور ثلاث أجيال من العائلة. يضم الأرشيف (الوثائق القانونية) مواضيعا تتعلق بالطبقة الأقل ثراء والتي كانت تعيش فيالمناطق الحدودية للمدينة، بالرغم من اهتمامات كل من العائلة المالكة (تأجير الحقول – دانداميف، لوكونين، كوهيل) ومن هم مرتبطون بها، ممن كانوا يعملون في القطاع الحكومي في مناطقهم . يرجع تاريخ التحف التي ُعثر عليها إلى عهد الملكين ارتحششتا الأول ودارا الثاني. (أو إلى الفترة ما بين عام 465 أو 464 أو 455 إلى 404 أو 403 قبل الميلاد).
كان جوهر نشاط العائلة يتركز في الإقطاع وإدارة أراضي التركة، حيث كان أبناء العائلة ينشطون بشكل رئيسي في استدانة عمالالمشاريع الزراعية، فكانوا يعيرونهم ويأمنون لهم المعدات والبذور والأدوات ووسائل الري والحيوانات اللازمة لهذا الغرض، وكان من بين أولئكالعمال يهودا يرتبطون بسفر حزقيال. يقدم الأرشيف معلومات عن التعامل والاتفاق وما شابه مع
100 عائلة يهودية. وظفت العائلة أكثر من 60 وكيلا، حيث قام المصرف بتأجير قطعا من الأرض يملكها موظفون حكوميون (23 موظف فيالمحكمة العليا) ومحاربون (أراضي
للأسلحة، أراضي للخيل، وأراضي للعربات الحربية) وكانوا يحولون دفعات الإيجار والضرائب الناتجة للعائلة الملكية. كانت الحكومة تستغلالعائلة في مهمات جمع ضرائب الأراضي وهو ما يعرف ب (هاراكا) في الفارسية القديمة (وهو ما يعني أن العائلة كانت "تتوكل" بجمعالضرائب). أجرت العائلة تعاملات مع 2500 فرد منفصل، كما هو مثبت في إحدى وثائق الأرشيف كما صرح سنيدويند أن هذا يشملبالمجمل "سجلا يضم حوالي 2500 اسم...)
لم يكن للعائلة دور في تجارة العملة (التجارة الخارجية) بالرغم من سفر بعض أبنائها إلى السوسة (في عيلام وكانت تبعد عن نيبور مسافة 200 كيلو متر) حيث بقوا هناك لأشهر وكانوا طوال تلك الفترة منخرطين في المشاريع المالية.
لم يكن للعائلة دور في تجارة العملة (التجارة الخارجية) بالرغم من سفر بعض أبنائها إلى السوسة (في عيلام وكانت تبعد عن نيبور مسافة 200 كيلو متر) حيث بقوا هناك لأشهر وكانوا طوال تلك الفترة منخرطين في المشاريع المالية. لم يكن للعائلة دور في تجارة العملة (التجارة الخارجية) بالرغم من سفر بعض أبنائها إلى السوسة (في عيلام وكانت تبعد عن نيبور مسافة 200 كيلو متر) حيث بقوا هناك لأشهر وكانوا طوال تلك الفترة منخرطين في المشاريع المالية.لم يكن للعائلة دور في تجارة العملة (التجارة الخارجية) بالرغم من سفر بعض أبنائها إلى السوسة (في عيلام وكانت تبعد عن نيبور مسافة 200 كيلو متر) حيث بقوا هناك لأشهر وكانوا طوال تلك الفترة منخرطين في المشاريع المالية.
حكاية "لازم اعيش" هي قصة من مسلسل إلا أنا من 10 حلقات، عرض في أكتوبر 2020، على قناة دي إم سي وعلى منصة watchit.
المسلسل من بطولة جميلة عوض، احمد خالد صالح، نجلاء بدر، خالد أنور، باسم مغنية، سلمى أبو ضيف، سلوى محمد علي وفراس سعيد، من تأليف نجلاء الحديني، واخراج مريم احمدي. وإنتاج شركتي اروما وسينيرجي.
تحكي قصة المسلسل عن نور وهي فتاة مصابة بمرض البهاق ومعاناتها من تنمر المجتمع ونظرته السلبية لها. تبذل نور مجهود كبير لإخفاء مرضها عن طريق استخدام مساحيق التجميل، نور مرتبطة بالشاب حاتم وعلى وشك اعلان خطبتهم، يتخلى حاتم عن نور فور علمه بمرضها.ثم تقترب نور من زميل العمل شريف اللذي يعرف بمرضها ولكن يستمر انجذابه لها ووتبوء محاولات تلا صديقة نور من التقرب من شريف بالفشل.
تقرر نور مواجهة المجتمع بعد أن أدركت ان هذا هو السبيل الوحيد التغلب على مشكلتها. و يستطيع شريف ان يخرجها من حزنها ويرتبط بها في النهاية.
منصب السانداباكو، أحد نقوشهم 𒇽𒄘𒂗𒈾 (LÚGÚ.EN.NA) أو احيانا  𒂷𒁾𒁀𒀀 𒂗𒆤𒆠 (GÁ.DUB.BA.A EN.LÍLKI),و من المحتمل ان التسمية الاخيرة  تعني " ارشيفية إنليل ـ إله الرياح وهو أحد الهة السومريين-" وكان هذا الاسم منوجهة نظر دينية يحكم في مدينة نفر ببلاد ما بين النهرين- العراق حديثًا- في فترة الكيشيون وصاعدًا( أي في منتصفالألفية الثانية قبل الميلاد).
إنليل كان الاله المكفول بحفظ نفر-العاصمة الدينية للسومريين وكانت في العراق-، فوُضع في مكانه عاليه وبُجل من قبلملوك الكيشية، فأصبح شائع في اسمائهم. فادى اتخذ الاله إنليل في نقوشهم ان جعل مكانه السانداباكو مكانه مرموقهوتاتي شعبية اصحاب هذا المنصب بعد الملك مباشرة.
ظهر مصطلح السانداباكو  لاول مرة في نصوص مملكة ماري-احد الحضارات السورية القديمة-وكان يمثل مكانه عاليه في الإدارة، واصبح السانداباكو مرادف لمدينة نفر عندما بدأت حضارة الكيشيون. وبالنسبة لمدينة نفر، تم هجرها في نهاية حكم سمسو إيلونا-سابع ملوك سلالة بابل الاولى-(في حوالي ١٩٤٨-١٦٨٦ قبل الميلاد) وظلت مهجوره حتى نهاية القرن الخامس عشر لان الكيشيون بداوا برنامجًا، وهو إعادة ترميم المراكز الدينية. و من أول النقوش العائدة لبرنامج الترميم تعود إلى كوريغالزوالأول-احد ملوك بابل الثالثة-.
المنصب من المحتمل بأنه يعود بطريقة ما إلى نايساكو إنليل (𒇽𒉡𒀊, LÚ)، وعلى الاغلب انه المنصب الكهنوتي الاقدم والأفضل في إيكور- واحد من أهم المباني في سومر القديمة-. وغير معروف ما إذا كان هذا المنصب في نفس مكانه منصب السانداباكو أو بالمراحل الاولى من مهنة الحاكم المستقبلي، الذي لم يتم اختياره بعد. لكن من الواضح بأن إنليل كدني واتباعه المباشرين كلهم شغروا كِلا المنصبين، وكِلا إميل مردوخ وإنليل شوما إمبي كان مكرمين. فقط في فترة حكم نازي ماروتاش-ملك كيشي- كان يتولا المنصبين افراد مختلفون، حيث تولى نور ديلات وابنه نينورتا روشو منصب كاهن النايساكو، وقام الاخير بتسمية والد إنليل كدني بإنليل باني واملتم كخلفاء له على موشور رباعي الاضلاع، لان يكون نذر تكريس لإله العواصف أداد.
ومن أشهر المسؤولين عن السانداباكو هم إنليل كدني الذي كان يستقبل ويرسل الهدايا إلى إنليل نيراري ولي عهد مملكة آشور-حضارة كانت في المدينة في شمال بلاد ما بين النهرين- و أمل مردوخ. بعد حوالي الف سنة، شهدت مدينة نفر اعمال ترميم ضخمه من قبل عمال. وبالنسبة للعمال، وثائق الشراء وقوائم حصصهم تشكل جزء كبير في "مكتبة الحاكم." لاحقًا، في الامبراطورية الأخمينية- إمبراطورية إيرانية قديمة- من فترة حكم خشايارشا الأول، تم تبديل العنوان بباكدو.
قائمة مسؤولي "سانداباكو" في مدينة نفر.
"آل سانداباكو" الذين شغلوا مناصبهم خلال الفترة الكيشية:
المسئولون بهذا اللقب في فترة ما بعد الكيشية
صالح عمر بن دردف (1933 - 9 نوفمبر 2020) كاتب وشاعر وفنان تشكيلي ورسام كاريكاتير ليبي، يُعد وأخوه الفنان التشكيلي حسن بن دردف من جيل ما بعد عوض عبيدة في الرسم الكاريكاتيري، ولم تُنشر أعماله الفنية والأدبية لأنه لم يكن من هواة الظهور الإعلامي.
صدرت له مجموعتان قصصيتان «حكايات بنغازية» عن وزارة الثقافة والمجتمع المدني، و«الثرثارة» عن دار الفضيل للنشر والتوزيع، وكان أحد محرري صحيفة نادي الهلال في بنغازي.
تُوفي في مدينة بنغازي يوم الاثنين 9 نوفمبر 2020 ميلاديًّا، الموافق 23 ربيع الأول هجريًّا، عن عمر ناهز 87 عامًا بعد معاناته مع المرض.
المقاتل الباسل (باللغة الصينية:大侠霍元甲); هو مسلسل صيني صدر عام 2020 تم به على قناة CCTV و , iQiyi يوميا من 28 يوليو إلى 19 أغسطس .
أسفرت حركة إعادة الزينة لعام 1898 عن مقتل "ستة أبطال". كان هوو يوان جيا، الذي كان مليئًا بالحماس الوطني، حريصًا على المشاركة ؛ ومع ذلك، سقط في فخ العدو ولم يكن بوسعه إلا أن يشاهد موت أبطال البلد. لم يمض وقت طويل بعد أن غزا العدو الصين. بعد ذلك بعام، قام Huo Yuan Jia الذي كان يعيش الآن في ChangZhou بالتنزه على طول الجبل. وبسبب إحباطه من ماضيه وخوفًا من الوقوع في فخ العدو مرة أخرى، قرر الانتقال إلى شنغهاي. نمت شهرة Huo Yuan Jia التالية بسرعة. أصبح اليابانيون (الذين غزوا الصين) قلقين وبدأوا في استفزاز هوو يوان جيا. قام Huo Yuan Jia بشن هجوم بلا خوف في المعركة وهزم العدو أخيرًا بأفعاله الشجاعة
كان الشلن النمساوي (بالألمانية:"Schilling") هو العملة النمساوية من عام 1925 إلى عام 1938 ومن عام 1945 إلى عام 1999, والعملة المتداولة حتى عام 2002. تم تقديم اليورو بسعر ثابت قدره 1 يورو = 13.7603 شلن لتحل محلها. تم تقسيم الشلن إلى 100 جروشن.
الشلن الأول.
تم إنشاء الشلن بموجب قانون شيلينغ (Schillingrechnungsgesetz) الصادر في 20 ديسمبر 1924, بمعدل شلن واحد مقابل 10000 كرونة وتم إصداره في 1 مارس 1925. وألغي الشلن في أعقاب ضم ألمانيا للنمسا في عام 1938, عندما تم استبدالها بمعدل اثنين من المارك الألماني إلى ثلاثة شلن.
الشلن الثاني.
أعيد تقديم الشلن بعد الحرب العالمية الثانية في 30 نوفمبر 1945 من قبل جيش الحلفاء، الذي أصدر النقود الورقية (بتاريخ 1944) بفئات 50 غروشن, 2, 5, 10, 20, 25, 50, 100, و 1000 شيلينغ. كان سعر الصرف لمارك الرايخ 1: 1, يقتصر على 150 شلن للفرد. بدأ البنك الوطني أيضًا في إصدار أوراق الشلن في عام 1945 وتم إصدار العملات المعدنية الأولى في عام 1946.
مع قانون "الشلن" الثاني في 21 نوفمبر 1947, تم تقديم أوراق نقدية جديدة. يمكن استبدال الأوراق النقدية السابقة بأوراق نقدية جديدة على قدم المساواة لأول 150 شلن وبمعدل 1 شلن جديد مقابل 3 شلنات قديمة بعد ذلك. لم تتأثر العملات المعدنية بهذا الإصلاح. استقرت العملة في الخمسينيات من القرن الماضي، حيث تم ربط الشلن بالدولار الأمريكي بمعدل 1 دولار = 26 شلن. بعد انهيار نظام بريتون وودز في عام 1971, تم ربط الشلن في البداية بسلة من العملات، ثم في يوليو 1976, تم ربط الشلن بالمارك الألماني.
على الرغم من أن اليورو أصبح العملة الرسمية للنمسا في عام 1999, إلا أنه لم يتم تقديم عملات اليورو المعدنية والأوراق النقدية حتى عام 2002. تم التخلص التدريجي من العملات المعدنية والورقية المقومة بالشلن القديم بسبب إدخال اليورو بحلول 28 فبراير من ذلك العام. ستظل الأوراق النقدية والعملات المعدنية التي كانت سارية المفعول في وقت إدخال اليورو قابلة للاستبدال إلى أجل غير مسمى مقابل اليورو في أي فرع من فروع بنك البنك المركزي النمساوي.
وهو اتّفاق قافية الشّطر الأوّل مع قافية الشّطر الثّاني من البيت الأوّل من القصيدة الشّعريّة، وإذا أورده الشّاعر في غير البيت الأوّل يسمّى تقفية داخليّة، إذًا يكون التّصريع باتّباع عروض البيت لضربه زيادةً ونقصانًا، مع توافق وتطابق الحرفين الأخيرين منهما، كقول امرئ القيس في الزيادة:
قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ وَعِرفانِ وَرَسمٍ عَفَت آياتُهُ مُنذُ أَزمانِ
لي دينه (1934 - 2020)، هو كاتب أغاني فيتنامي- كندي. عمل من 1957 إلى 1975 في راديو سايغون. وفي عام 1978 هاجر عبر تايوان إلى مونتريال الكندية. لقد انتقد عقم الموسيقى الاشتراكية منذ عام 1975.
فوكس لايف هي شبكة تلفزيونية دولية مدفوعة أطلقتها مجموعة شبكات فوكس في عام 2004 ، والتي تبث عبر أمريكا اللاتينية وأوروبا ( متوفرة أيضًا بدقة عالية، بدءًا من فبراير 2012 ، في إيطاليا) وجنوب شرق آسيا واليابان . تتضمن برامجها الأساسية العديد من المسلسلات التلفزيونية والمسلسلات والأفلام وغيرها، والتي تتضمن بعض البرامج الأصلية في مناطق معينة.
تم إطلاق قناة فوكس لايف الإيطالية في إيطاليا في 13 مايو 2004 ، والبرتغال في 19 مايو 2005 وفي بلغاريا في 8 سبتمبر 2005. بالنسبة لأمريكا اللاتينية ، بدأ في يناير 2006 ، عندما تم إطلاقه في البرازيل. تحتوي القناة أيضًا على إصدارات في بلدان أخرى حول أوروبا . تم إطلاقه في هولندا وفلاندرز في 7 سبتمبر 2009. تم إطلاق فوكس لايف في الولايات المتحدة في 4 نوفمبر 2013.
النسخة الفلمنكية.
اعتبارًا من 22 نوفمبر 2011 ، كان على فوكس تغيير البرمجة لـ فوكس لايف في فلاندرز بسبب قضايا حقوق التلفزيون في بلجيكا. منذ ذلك الحين، تم بث نسخة فلمنكية منفصلة في بلجيكا. اعتاد على بث النسخة الهولندية. كان على مزود القنوات الفضائية في هولندا، كنل ديجيتال، أن يحل محل فوكس لايف بالنسخة الفلمنكية أيضًا لأنه شارك موجز فوكس لايف مع المزود البلجيكي للتلفزيون الفضائي ، قناة فلاندرز .
الإطلاق في جنوب شرق آسيا.
تم إطلاق Fox Life في جنوب شرق آسيا في 1 أكتوبر 2017 ، لتحل محل Star World . على الرغم من انقسام فوكس لايف الهند وستار ورلد، إلا أن الهند هي الدولة الوحيدة في جنوب آسيا التي تم إطلاقها فيها. تم إطلاق فوكس لايف في الهند في يونيو 2014 ، لتحل محل فوكس ترافلير . في الفلبين، بدءًا من 1 كانون الثاني (يناير) 2020 ، عادت القناة إلى خلاصة جنوب شرق آسيا، ولكن لا تنطبق إلا على البرامج التي يتم بثها حاليًا وخلال الإعلانات التجارية، تعود القناة إلى خلاصة الفلبين للإعلانات المحلية جنبًا إلى جنب مع القنوات الشقيقة التي تستخدم خلاصة الفلبين (باستثناء قناة فوكس سبورتس بسبب الترخيص قضايا في بعض التغطيات الحية).
تغيير العلامة التجارية / الإغلاق في أوروبا.
اعتبارًا من 22 سبتمبر 2015 ، تم استبدال فوكس لايف بـ 24المطبخ لمشاهدي الأقمار الصناعية في هولندا. تم تغيير اسم فوكس لايف الفلمنكية إلى فوكس. مع إطلاق قناة فوكس الفلمنكية، انتهت النسخة المخصصة من فوكس لايف.
أعلنت أعلنت مجموعة شبكات فوكس بينيلوكس أن فوكس لايف ستغلق رسميًا في هولندا في 31 ديسمبر 2016. انتقلت معظم برامجها إلى قناة فوكس الهولندية .
في أمريكا اللاتينية، بثت القناة المسلسلات. وبثت المسلسلات التلفزيونية تيليفي وريكود من البرازيل والأرجنتين على التوالي. تقدم القناة حاليًا برامج طبخ ومسلسلات واقعية على خدمة أمريكا اللاتينية. عندما تم إطلاق التنسيق الحالي، كان ذلك باستثناء البرازيل، حيث تم بث القناة، من الساعة 8 صباحًا حتى 7 مساءً، ومحتوى من أوتيليسيما والعروض الأصلية للجمهور المحلي، مثل سلسلة بيم ، ومن 7 مساءً إلى 8 صباحًا، سلسلة الواقع التي شوهدت على خدمة فوكس لايف في أماكن أخرى في المنطقة (لا يتم مشاهدة معظم عروض الطهي غير الأصلية في الخدمة البرازيلية لأن الحقوق محفوظة لشركة جي إن تي ) في 28 شباط (فبراير) 2011 ، مع إطلاق قناة سلسلة بيم في البرازيل، انتقلت جميع محتويات سلسلة بيم / أوتيليسيما إلى تلك القناة.
فوكس لايف HD.
Fox Life HD ، المملوكة لشركة شركة فوكس التلفزيونية و قنوات فوكس الدولية إيطاليا . تتضمن برامجه الأساسية العديد من المسلسلات التلفزيونية والمسلسلات الهزلية والأفلام، من بين أمور أخرى، والتي تتضمن بعض البرامج الأصلية في مناطق معينة، مثل إصدارات فوكس الأخرى حول العالم.
أصبحت القناة نشطة على سكاي إيطاليا في عام 2011. في 15 أكتوبر 2009 ، بدأت فوكس لايف إيطاليا الإرسال على البرتغال، أولاً على زون تي في كابو ولاحقًا على فودافون كاسا تي في وأوبتيموس كليكس . منذ عام 2010 ، أصبحت هذه القناة على المنصة الرقمية البولندية للتلفزيون المدفوع إن (بولندا) .
تم إطلاق فوكس لايف أتش دي في الهند في يونيو 2014 ، لتحل محل فوكس ترفلير أتش دي وفي جنوب إفريقيا يوم الاثنين 3 أكتوبر 2016.
جنوب شرق آسيا :
جرت معركة سيق في 26 جوان 1835 في غابة مولاي إسماعيل قرب واد سيق ، ودارت بين القوات الفرنسية بقيادة الجنرال تريزل و مقاتلي المقاومة الجزائرية بقيادة الأمير عبد القادر ، دام القتال يومين (26 و27 جوان) وانتهى بفوز مقاتلي المقاومة الجزائرية.
جبل الهريدي، موقع أثري في مصر يقع على بعد 350 كيلومترًا جنوب القاهرة داخل ساكلتة ، في محافظة سوهاج في مصر العليا. يقع الموقع جنوب القاو الكبير ( تجيبو ) في المنطقة الواقعة بين بلدتي النواورة والجلاوية . الموقع مهم جدا من الناحية التاريخية بسبب وجود القبطي في جميع أنحاء الموقع. و لأن هذه كانت بداية استخدام الدير المنعزلة التي جمعت النساك معًا في مجتمع مستقر. حيث تم العثور على كتابات مهمة غير معروفة من العصر البطلمي وتسجيلها. يشير الاستخراج واسع النطاق الذي حدث عبر الزمن إلى أن جبل الهريدي احتوى على أحد أهم مصادر الأحجار تحت البطالمة ورمسيس الثالث . وقد تسبب نهب وتدمير الموقع في صعوبة كبيرة لعلماء الآثار في تحديد تفاصيل محددة مثل التواريخ وأصحاب المقابر. وقد سمحت التفاصيل التي تم الحصول عليها بفهم أكبر للتغيرات في استخدام الموقع طوال فترة احتلاله لمدة ثلاثة آلاف عام.
يقع جبل الهريدي على بعد 350 كيلومترًا جنوب القاهرة داخل منطقة ساجولا في محافظة سوهاج في مصر العليا. هذه المنطقة الجبلية مع المنحدرات المكونة من الأحجار الجيرية العامودية الكبيرة. كما تتكون هضبة معزة أيضا من الحجر الجيري ومن الطين والصوان والحصى. السمة الرئيسية للموقع هي نتوء واسع من الحجر الجيري المنحني بالقرب من الضفة الشرقية لنهر النيل ومع الاستمرار جنوبًا، يقترب الجرف من النهر. وفي شمال موقع جبل الهريدي توجد صحراء كبيرة تسمى بسهل نووارا. ويقسم المنطقة القطع الحديث لقناة العيسوية الموجود بالقرب من قاع الجبل. أكبر قرية في جبل الهريدي، هي قرية الخازندرية التي تقع جنوب «جبل رمسيس». وفي أقصى الجنوب تم اكتشاف قرية أخرى، هي نزلة الهريدي حيث يوجد ضريح الشيخ الهريدي ونجله بالوادي القريب من نزلة الهريدي من المملكة القديمة.
المسح والتاريخ.
في المسوحات الأولية لجبل الهريدي تم الكشف عن وجود مواد أثرية مهمة للأسرة السادسة من المملكة القديمة ومن أواخر الإمبراطورية الرومانية والفترة القبطية . و توضح البقايا الأثرية التي تم اكتشافها داخل الحدود على تعاقب عدة أنواع من الاستيطان المستمرعلى الموقع حيث تم العثور على مقلع حجارة كبير، وتوابيت منحوتة في الصخر تستخدم كمقبرة ، ومستوطنة مغلقة من الطوب اللبن.
سجل عدة من الأشخاص ما رأوه خلال ترحالهم عبر منطقة جبل الهريدي مثل المحاجر الباطنية وأطلال الطوب المسيحي والمقابر والتماثيل المشوهه حيث ان أقدم ذكر للمنطقة كان بقلم ريتشارد بوكوك في عام 1763. وتم ذكر الموقع أيضا في بعثة نابليون، وقام روبرت هاي بإجراء أعمال كتابية مهمة في عام 1832-3 حيث تبعه جون جاردينر ويلكنسون في عام 1855 وقام بتسجيل مقابر المملكة القديمة. و خلال القرن التاسع عشر سافر نيستور L'Hôte و بونومي إلى منطقة جبل الهريدي.
في عام 1913 سافر فيلهلم شبيجلبرغ إلى جبل الهريدي وسجل نقوشًا في المحجر البطلمي حيث قام بذكر بطليموس الثاني عشر أوليتس. و يشار إلى الملك في بورتر وموس باسم بطليموس نيوس ديونيسوس. ظهر الملك قبل مين ، Harsiese، إيزيس ، وهو شكل من حورس (وتسمى Ka'zana) والتي ترأسها الأسد Repyt (Tryphis).
سجل لبيب حباشي نقش كبير لرمسيس الثالث عثرعليه في جبل الهريدي.
حفريات ونتائج المنطقة الشرقية.
المسح الأول (1991-1992).
بدأ أول مسح تنقيبي منهجي في 14 ديسمبر 1991 وانتهى في 4 يناير 1992. جيث قامت جمعية استكشاف مصر بدعم البعثة البريطانية التي أجرت الاستطلاعات الثلاثة. حيث ركز المسح الأول الذي تم إجراؤه على محاجر الخزندرية ومحاجر البطالمة ومقابر الشيخ الحريدي ومنطقة الطوب اللبن بالقرب من منحدر أبو النصر. و تم العثور على ثلاثة محاجر كبيرة في الخزندرية. تأتي أهمية هذه المحاجر من النقش الصخري الكبير لرمسيس الثالث والفخار السطحي. يشير النقش الصخري لرمسيس الثالث، الذي كان الفرعون الثاني خلال الأسرة العشرين، إلا أن المحاجر كانت تتم في ظل حكمه في هذا الموقع بالذات. كانت أشكال هذه المحاجر غير منتظمة الشكل، بما في ذلك العديد من المنافذ ذات الأوجه. تقع المحاجر البطلمية أعلى أبو النصر. تم تأريخ هذه المحاجر إلى العصر البطلمي من النقوش الملكية الموجودة بالداخل. تكمن الأهمية الرئيسية لهذه المحاجر في التمثيل الكبير لبتاح وتحوت على كل جانب من جدران المدخل الشمالي المواجهة للخارج. شكل بتاح له أهمية كبيرة بسبب التاج المنتفخ الذي يذكرنا بالتاج الأبيض. في محجر آخر قريب، تم تسجيل نقش للإلهة حتحور وهي ترتدي تاج مصر العليا والسفلى . يشير الاختلاف في التيجان التي يرتديها الآلهة إلى المهن المتغيرة في الفترة الزمنية في الموقع. كان النص الهيروغليفي موجودًا فوق حورس وحتحور ؛ لسوء الحظ، تم تشويهها مع الخراطيش التي تم تدميرها بالكامل. تسبب تدمير الحروف الهيروغليفية والخراطيش في فقدان العالم الحديث لمعرفة من تم اعتقاله في المقابر القريبة، ومعلومات إضافية حول الأحداث التي وقعت خلال تلك الفترة الزمنية في تاريخ مصر القديمة.
كشفت المقابر الموجودة في الموقع أن الموقع كان يستخدم خلال عصر الدولة القديمة . يحتوي القبر 1 على نص يذكر أن المالك يشغل منصبًا رسميًا في المعبد. سمح أسلوب الشكل البارز لأحد النبلاء والنص المصاحب لعلماء الآثار بتأريخ القبر إلى الأسرة السادسة . قد يكون القبر الثاني قد أعيد استخدامه للاحتلال أو لإعادة الدفن. تم افتراض هذا بسبب الجص الطيني على العديد من جدران المحاجر. الميزة الأكثر غرابة في القبر الثاني هي النجوم والشكل الأصفر الذي تم استخدامه لتزيين الأسقف. لم يتم التعرف بشكل إيجابي على الشكل الأصفر في وسط النجوم. فكرة واحدة هي أن يصور سمكة؛ إذا كان هذا صحيحًا، فإنه يشير إلى أن السقف قد يكون فلكيًا. تاريخ هذا القبر غير معروف، يمكن أن يكون من عصر الدولة القديمة أو الوسطى أو الحديثة ؛ ولكن بسبب قربه من القبر 1 ، يفضل تاريخ المملكة القديمة. يحتوي القبر الثالث على تمثيل مجزأ لشخصية بشرية مرسومة مباشرة على وجه الصخرة. يحتوي كل من القبر 4 و 5 على حطام دفن بما في ذلك عظام بشرية ومنسوجات.
المسح الثاني (1993).
اجري المسح الثاني في الفترة من 6 إلى 13 يونيو 1993. ركز الموسم الثاني في جبل الحريدي بشكل أكثر تحديدًا على أطلال اللبن التي تم مسحها لأول مرة في عام 1991. كان الهدف الأساسي لعلماء الآثار هو تسجيل جميع الجدران الموجودة والميزات الأخرى التي يمكن قياسها باستخدام جهاز قياس المسافات الإلكتروني EES. كما أنشأ علماء الآثار مسحًا كاملًا لكافة منطقة الطوب اللبن من أجل السياق الطبوغرافي بهدف الكشف عن هوية وهدف هياكل اللبن. كانوا يأملون أن تسمح هذه الخطة بفكرة عامة عن هندسة الموقع. كان الهدف الآخر لهذا المسح هو إنتاج تصنيف واسع وقابل للتأريخ للأواني الفخارية.