CALM/arwiki huggingface dataset:
ثمة تمييز آخر بين محطات توليد الطاقة المائية، وهو في محطات تشغيل الطاقة ومحطات تخزينها. في عام 2017، كانت حصة توليد الطاقة المائية في مزيج الكهرباء النمساوي بأكمله هي 43% من محطات تشغيل الطاقة و21% من محطات تخزين الطاقة. نجح هذان المصدران معًا في توفير 64% من الطاقة الكهربائية النمساوية.
شهد مجال الكهرباء الخضراء انتعاشًا مستمرًا منذ عام 2003 بفضل نظام تعزيز الكهرباء البيئية. استمر هذا التطور لعام 2017، وسيجري تحقيق توسع تدريجي في توليد الطاقة المستدامة. زادت الطاقة المائية بفضل هذا النظام. بُنيت 148 محطة طاقة مائية كبيرة (أكبر من 10 ميغاواط) من عام 2003 حتى عام 2016.
على مدى السنوات القليلة المقبلة، ستهيمن عمليات إعادة تشغيل محطات الطاقة الكهرمائية الصغيرة التي تصل سعتها إلى 10 ميغاواط على النمو. في المقام الأول، هناك إمكانيات كبيرة في الدول الاتحادية الواقعة في جبال الألب الغربية وعلى امتداد نهر الدانوب في النمسا العليا والسفلى. استُنفدت إمكانات محطات توليد الطاقة الكهرمائية الكبيرة إلى حد كبير. بلغ عدد العالمين في صناعة الطاقة الكهرمائية النمساوية 6784 موظفًا عام 2016. حققت صناعة الطاقة المائية النمساوية مليارين يورو في عام 2016.
تتمثل مزايا الطاقة الكهرمائية في طول عمر المحطات، ما يؤدي إلى تحقيق أعلى إنتاجية للطاقة لجميع أنواع توليد الطاقة على مدى الحياة. مع تزايد الطاقات المتجددة في مزيج الطاقة وفي المصادر المتقلبة مثل طاقة الرياح والألواح الضوئية، تصبح إمكانية تخزين الطاقة أكثر أهمية. يمكن تعويض التقلبات بمحطات تخزين الطاقة المائية. في الشبكة الأوروبية، يمكن استخدام هذا الاحتمال خارج حدود الدولة. بوسع ألمانيا على سبيل المثال أن تصدر كميات هائلة من طاقة الألواح الضوئية وطاقة الرياح إلى النمسا، والتي تملأ محطات ضخ التخزين وترد الكهرباء عندما تكون هناك حاجة إليها في ألمانيا.
التشخيص المزدوج أو الاضطرابات المتزامنة أو المرض المزدوج هي جميعها تسميات تُطلق على الحالة التي يعاني فيها المريض من اضطراب نفسي بالتزامن مع اضطراب تعاطي المخدرات. هناك جدل واسع حول مدى ملائمة استعمال فئة واحدة لوصف مجموعة متغايرة من الأفراد الذين لديهم احتياجات معقدة ومدى متباين من المشاكل. يمكن استعمال هذا المفهوم بشكل واسع، كما في وصف مريض يعاني من الاكتئاب والإدمان على الكحول، أو قد يستعمل بشكل محدود لوصف اضطراب نفسي شديد (الذُهان والفُصام على سبيل المثال) مع اضطراب سوء استخدام المواد المخدرة (تعاطي القنب على سبيل المثال)، أو لوصف حالة شخص يعاني من اضطراب نفسي أقل حدة مع إدمانه للمخدرات، كأن يكون مصابًا باضطراب الهلع أو اضطراب القلق العام ويعاني في الوقت نفسه من اضطراب تعاطي المواد الأفيونية. يصعب تشخيص مرض نفسي أوّلي لدى الأشخاص الذين يتعاطون المخدرات؛ إذ يولد تعاطي المخدرات بحد ذاته أعراضًا نفسية، لذا فمن الضروري التفريق بين الاضطراب النفسي الناجم عن المواد المخدرة وبين الاضطراب النفسي الموجود سلفًا.
يواجه الأشخاص المصابون بالاضطرابات المتزامنة تحديات معقدة؛ إذ إنهم أكثر عرضة للانتكاس، ودخول المستشفى، والتشرد، والإصابة بفيروس العوز المناعي البشري (HIV) والتهاب الكبد سي مقارنة بأولئك المصابين باضطراب نفسي أو اضطراب سوء استخدام المواد بشكل منفرد.
التفريق بين الاضطراب النفسي الناجم عن المواد المخدرة والاضطراب النفسي الموجود سلفًا.
ينطوي التفريق بين الأعراض الناجمة عن سوء استعمال المواد عن تلك المتولدة نتيجة اضطراب نفسي على تبعات علاجية مهمة، وعادةً ما يمثل تحديًا للأطباء النفسيين في ممارستهم السريرية اليومية. يشير التشابه الموجود في أنماط المراضة المشتركة وعوامل الخطر للأشخاص الذين يعانون من أعراض الاضطراب النفسي بمفرده وأعراض الاضطراب النفسي الناجم عن المواد المخدرة إلى إمكانية تشاركهم في عوامل سببية متماثلة.
يمكن لتعاطي المواد المخدرة، ومن ضمنها الكحول وأدوية الوصفات الطبية، أن يولد أعراضًا مماثلة لأعراض الاضطراب النفسي، ما يصعّب مهمة التفريق بين المتلازمات الناجمة عن سوء استعمال المواد المخدرة والمشاكل النفسية الموجودة سلفًا. تختفي الأعراض النفسية لدى الأشخاص متعاطي المخدرات أو الكحول غالبًا بعد فترة مطولة من الامتناع عن تعاطيها. تحدث الأعراض النفسية المرافقة لسوء استعمال المواد المخدرة في كل من حالة الثمل وحالة الانسحاب. يمكن لتعاطي المواد المهلوسة أن يؤدي لحصول ظواهر وُهامية وأعراض نفسية أخرى حتى بعد فترة طويلة من تعاطيها، ويمكن للقُنّب أن يحفز حصول نوبات من الهلع خلال حالة الثمل وقد يتسبب الاستخدام المزمن لها بإصابة الشخص بحالة مشابهة للاكتئاب الجزئي. يؤدي التعاطي المستمر للكحول وبكميات كبيرة إلى معاناة الشخص المتعاطي من قلق وكآبة شديدتين، وتختفي هذه الأعراض غالبًا بعد فترة مطولة من الامتناع عن تعاطيه. يمكن لتعاطي الكحول المستمر بكميات معتدلة أن يزيد من مستويات القلق والكآبة لدى بعض الأشخاص. تختفي الأعراض النفسية المصاحبة لتعاطي المواد المخدرة بعد فترة مطولة من الامتناع عن تعاطيها. يعاني بعض الأشخاص من متلازمة الانسحاب المطولة والتي قد تستمر لشهور بعد التوقف عن تعاطي المواد المخدرة. يُعتبر عقار البنزوديازيبين من أكثر العقاقير المسببة لتأثيرات انسحابية مطولة والتي قد تدوم لعدة سنوات بعد التوقف عن تعاطي العقار.
لا تدعم الدراسات الوبائية الاستباقية تلك الفرضيات القائلة إن المراضة المشتركة لاضطرابات استعمال المواد المخدرة مع اضطرابات نفسية أخرى ناتجة عن تعاطي المخدرات أو الإدمان عليها، ولا تؤيد الفرضيات التي تربط زيادة المراضة المشتركة بين هذين الاضطرابين نتيجة لزيادة استعمال المواد المخدرة. على الرغم من ذلك، يُركّز دائمًا على التأثيرات التي تخلفها هذه المواد على آلية عمل الدماغ، ما ينمي الاعتقاد أن الاضطرابات المزدوجة هي نتيجة طبيعية لتعاطي هذه المواد المخدرة.  لن يؤدي أخذ أدوية مسببة للإدمان ولعب القمار إلى ظهور سلوكيات إدمانية لدى أغلب الأشخاص عدا أولئك الذين لديهم قابلية للتأثر، ولكن على الرغم من هذا، يمكن للتكيف العصبي والتغيرات الجزيئية في بعض الأحيان أن تتلاعب بالتعبير الجيني، ما يؤدي إلى حدوث اضطرابات استعمال المواد المخدرة.
لا تمتلك الأدوات البحثية حساسية كافية للتمييز بين الاضطراب النفسي المستقل والمرض الثنائي الحقيقي والأعراض الناتجة عن استعمال المواد المخدرة. طُورت الأدوات المُهيكلة، مثل أداة التقييم العالمي للاحتياجات الفردية، وأداة المقابلة البحثية لاضطرابات إدمان المواد والاضطرابات النفسية التابعة للإصدار الرابع للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، وذلك لزيادة الدقة التشخيصية لهذه الاضطرابات. تُساعد الأدوات المهيكلة على تنظيم المعلومات التشخيصية، لكن يجب على الأطباء المعالجين أن يبنوا أحكامهم التشخيصية على أصل الأعراض.
تعد المراضة المشتركة لاضطرابات الإدمان مع الاضطرابات النفسية الأخرى، واللتان يُطلق عليهما الاضطرابات المزدوجة، من الاضطرابات الشائعة جدًا، وقد أثبتت دراسات علمية عديدة وجود علاقة وثيقة بين الاضطرابات النفسية واضطرابات استعمال المواد المخدرة. وجد المسح الوطني حول تعاطي المخدرات والصحة في الولايات المتحدة الأميركية في عام 2011 أن 17.5% من البالغين المصابين بمرض نفسي لديهم اضطراب تعاطي مواد مخدرة أيضًا، مشكلًا ما يقارب 7.98 مليون شخصٍ من الولايات المتحدة. تشير التقديرات إلى أن نسبة المصابين بالاضطرابات المتزامنة أكبر في كندا؛ إذ يُقدر أن نسبة 40-60% من البالغين المصابين بأمراض نفسية شديدة ومستديمة سيعانون من اضطرابات إدمان على المواد المخدرة في فترة ما من حياتهم.
وجدت دراسة أُجراها كيسلر وزملاؤه في الولايات المتحدة الأميركية، كمحاولة لحساب انتشار التشخيص المزدوج، أن ما يقارب 47% من الأشخاص المصابين بالفُصام قد عانوا أيضًا من اضطراب سوء استخدام المواد المخدرة خلال فترة ما من حياتهم، وكانت فرص الإصابة باضطراب سوء استخدام المواد المخدرة لدى المرضى الذين يعانون من اضطراب ذُهاني أعلى بكثيرمن أولئك الذين لا يعانون من اضطراب ذُهاني.
ألقت دراسة أخرى نظرة على مدى تأثير اضطراب سوء استخدام المواد المخدرة في مجموعة مؤلفة من 187 مريضًا نفسيًا. وجد الأطباء أن نحو ثلث المجموعة قد تعاطت الكحول أو الأدوية المخدرة التي تباع في الشارع أو كليهما معًا خلال الأشهر الستة التي سبقت إجراء هذه الدراسة.
أظهرت دراسات إضافية أجريت في المملكة المتحدة نسبًا أكثر اعتدالًا لتعاطي المواد المخدرة من قبل المرضى المصابين باضطرابات نفسية. وجدت إحدى الدراسات أن 7% فقط من الأشخاص الذين يعانون من الفُصام قد تعاطوا المواد المخدرة في السنة التي سبقت الدراسة وأشار نحو 21% من المرضى تعاطيهم للمواد المخدرة قبل أكثر من سنة من إجراء الدراسة.
شخّص رايت وزملاؤه هوية الأشخاص المصابين باضطرابات ذُهانية والذين كانوا على اتصال بالجهات الصحية في بلدة لندن كرويدون خلال الأشهر الستة التي سبقت الدراسة. شُخصت حالات تعاطي الكحول أو سوء استخدام المواد المخدرة من خلال مقابلات مُعدّة مع المراجعين والموظفين الرئيسيين المسؤولين عن متابعة هذه الحالات. أظهرت النتائج أن نسبة انتشار التشخيص المزدوج قد بلغت 33% لتعاطي أي نوع من المواد المخدرة، و20% لتعاطي الكحول، و5% فقط لتعاطي العقاقير. لوحظ أن 35% من المرضى قد تعاطوا المواد المخدرة في فترة ما من حياتهم.
قد يحصل التباس بين اضطرابات استعمال المواد المخدرة والاضطرابات النفسية؛ إذ تُوجد تشخيصات متعددة كاضطرابات المزاج الناجمة عن استعمال المواد المخدرة، واضطرابات القلق الناجمة عن استعمال المواد المخدرة، لذا يمكن أن يكون هذا التداخل معقدًا بعض الشيء. ولهذا السبب، أوصى الإصدار الرابع للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية بعدم تشخيص أي حالة على أنها اضطراب نفسي أساسي دون اعتماد فترة من الرزانة (وهي فترة تسمح بانقشاع أي أعراض انسحابية ناجمة عن تعاطي المخدرات) أقصاها سنة واحدة.
الارتجال الموسيقي (المعروف أيضًا بالابتداه الموسيقي) هو النشاط الإبداعي المتمثل في التأليف الموسيقي الفوري («في اللحظة»)، وهو يجمع ما بين الأداء وإيصال العواطف وتقنية العزف على الآلة الموسيقية إلى جانب التجاوب العفوي مع الموسيقيين الآخرين. تكون الأفكار الموسيقية في الارتجال عفوية أحيانًا، لكنها قد تعتمد على التسلسلات التآلفية في الموسيقى الكلاسيكية والعديد من الأنماط الموسيقية الأخرى. ويتلخص أحد تعاريف الارتجال الموسيقي بـ«أداء يُقدّم ابتداهًا دون تخطيط أو تحضير مسبقين»، بينما يصفه تعريف آخر بـ«عزف الموسيقى أو غنائها ابتداهًا، من خلال ابتكار تنويعات على لحن معين أو استحداث ألحان أو إيقاعات أو انسجامات جديدة». وتعرفه موسوعة بريتانيكا بأنه «التأليف المبتدَه أو الأداء الحر لمقطع موسيقي، وعادة ما يحدث بطريقة تلتزم معايير أسلوبية محددة دون أن تتقيد بالميزات المألوفة لنص موسيقي بعينه». وغالبًا ما يُنفَّذ الارتجال ضمن هيكل انسجامي موجود مسبقًا أو توالي كوردات (أو يُبنى على هذا الهيكل). ويُعد الارتجال جزءًا رئيسيًا من بعض أنماط القرن العشرين الموسيقية، مثل البلوز والجاز والجاز فيوجن، إذ يرتجل العازفون التفريدات والجمل اللحنية والأجزاء المصاحبة.
وعبر عصور الموسيقى الغربية الفنية التقليدية، ومن بينها العصور الوسطى وعصر النهضة وعصر الباروك والفترة الكلاسيكية والفترة الرومنسية، كان الارتجال مهارة موضع تقدير. إذ عُرف ي. س. باخ، وهاندل، وموزارت، وبيتهوفن، وشوبان، وليست، والكثير من مشاهير الموسيقيين والمؤلفين الموسيقيين على وجه التحديد بمهاراتهم الارتجالية. وربما يكون الارتجال قد لعب دورًا هامًا في الفترة المونوفونية. وتشير البحوث المبكرة حول موضوع البوليفونية، مثل ميوزيكا إنكيرياديس (القرن التاسع)، إلى أن الأجزاء المضافة كانت تُرتجل لقرون سبقت أول الأمثلة المدونة. غير أن المنظرين لم يبدؤوا بوضع الفروق الواضحة بين الموسيقى المرتجلة والمكتوبة قبل القرن الخامس عشر.
وقد احتوت بعض قوالب الموسيقى الكلاسيكية على أقسام مخصصة للارتجال، مثل فقرات الكادنزا في الكونشرتو الفردي، أو المقدمات الموسيقية لبعض المتتابعات التي وضعها باخ وهاندل لآلات المفاتيح، والتي تتألف من تفصيل توالي كوردات يفترض بالمؤدين استخدامها مبدأ أساسيًا لارتجالهم. لقد انتمى هاندل وسكارلاتي وباخ ثلاثتهم إلى مدرسة تقليدية في الارتجال الفردي على آلات المفاتيح، إذ كانوا يرتجلون أثناء عزفهم على الهاربسكورد أو الأرغن ذي الأنابيب. وفي عصر الباروك، كان المؤدون يرتجلون التلوينات اللحنية وعازفو آلات مفاتيح الجهير المتواصل يرتجلون توزيع الكوردات مستندين على تدوين الجهير المرقوم. غير أنه في القرنين العشرين والحادي والعشرين، إذ تمأسس أداء الموسيقى الفنية الغربية الشائع وانتظم في فرق الأوركسترا السيمفونية ودور الأوبرا وعروض الباليه، فقد بات الدور الذي يلعبه الارتجال الموسيقي أصغر. وفي الوقت نفسه، ازداد لجوء بعض المؤلفين الموسيقيين المعاصرين من القرنين العشرين والحادي والعشرين إلى الارتجال كجزء من عملهم الإبداعي.
في الموسيقى الكلاسيكية الهندية، يعد الارتجال عنصرًا جوهريًا ومعيارًا أساسيًا للأداء. وفي الموسيقى الكلاسيكية الهندية والأفغانية والباكستانية والبنغالية، الـ«راغا» هي «الهيكل النغمي المعتمد للتأليف والارتجال الموسيقيين». وتعرف موسوعة بريتانيكا الـ«راغا» بأنها «هيكل لحني معتمد للارتجال والتأليف الموسيقيين».
في الموسيقا الغربية.
رغم أن الارتجال اللحني كان عاملًا مهمًا في الموسيقا الأوروبية منذ وقت مبكر، فقد ظهرت أول معلومات مفصلة حول تقنية الارتجال في بحوث من القرن التاسع توجه المغنين إلى طريقة إضافة لحن آخر إلى ترتيلة دينية موجودة مسبقًا، بأسلوب دُعي باسم الأورجانوم. وخلال العصور الوسطى وعصر النهضة، شكّل ارتجال الطباق على اللحن الرئيسي (وهو ممارسة وُجدت في الموسيقا الكنسية والموسيقا الراقصة الشعبية معًا) جزءًا من تعليم الموسيقيين جميعهم، وهو يُعتبر أكثر أنواع الموسيقا غير المدونة أهمية قبل عصر الباروك.
عُقب اختراع الطباعة الموسيقية في بداية القرن السادس عشر، بات هنالك توثيق أكثر تفصيلًا حول ممارسة الارتجال، على شكل كتيّبات إرشاد منشورة، ولا سيما في إيطاليا. وبالإضافة إلى الطباق المرتجَل على اللحن الرئيسي، كان المغنون والعازفون يرتجلون الألحان على نماذج كوردات الأوسيتانو، ويصنعون تلوينات متقنة للجمل اللحنية، ويبتكرون الموسيقا ابتداهًا دون أي مخططات محددة مسبقًا. كان عازفو آلات المفاتيح أيضًا يؤدون قطعًا موسيقية مرتجَلة بقوالب حرة.
استمرت أنواع الارتجال الموسيقي التي مورست خلال عصر النهضة -بشكل رئيسي: إما التلوين على جزء موجود أو ابتكار جزء أو أجزاء جديدة كليًا- خلال بداية عصر الباروك، غير أن تعديلات هامة أدخِلت إليها. بدأ التلوين اللحني يخضع أكثر لسيطرة المؤلفين الموسيقيين، وفي بعض الحالات حدث ذلك عن طريق تدوين هذه التلوينات، وازداد ذلك وضوحًا بإدخال رموز واختصارات لنماذج تلوينية معينة. ومن أهم الموارد المبكرة للتلوينات الصوتية من هذا النوع مقطوعة  قواعد، مقاطع من الموسيقى لجيوفاني باتيستا بوفيتشيلي (1594)، ومقدمة مجموعة جوليو كاتشيني المعنونة الموسيقى الجديدة (القسم الثاني من عام 1601).
الآلات اللحنية.
تشير كتيّبات القرن الثامن عشر بوضوح إلى أنه لم يكن يُتوقع من عازفي الفلوت، والأوبوا، والكمان، والآلات اللحنية الأخرى، أن يلونوا على قطع موسيقية مؤلفة مسبقًا وحسب، بل أن يرتجلوا المقدمات بشكل عفوي.
آلات المفاتيح والعوديات والغيتار.
يمكن عزف نماذج الكوردات الموجودة في العديد من المقدمات الموسيقية الباروكية، على سبيل المثال، على آلات المفاتيح أو الغيتار باستخدام نغمة دواسة أو نوطات بيس متكررة. ويمكن استخدام متتاليات كهذه في العديد من القوالب والسياقات الأخرى، وما تزال تُشاهد في أعمال موزارت، غير أن معظم المقدمات الموسيقية تبدأ بالجواب مدعومًا بقرار بسيط. لقد كان ي. س. باخ، على سبيل المثال، مولعًا على وجه التحديد بالصوت الذي ينشأ عن عزف الانسجام السابع المسيطر فوق نغمة الدواسة في طبقة القرار.
ويكون الـ«ألبيرتي باس» قليلًا أو معدومًا في موسيقا آلات المفاتيح الباروكية، إذ تدعم اليد المرافقة الجملَ المتحركة عوضًا عن ذلك من خلال التباين معها معظم الوقت بأزمنة موسيقية أطول للعلامات، تكون تملك هي نفسها شكلًا لحنيًا وعادة ما توضع في انسجام موسيقي متناغم. ويمكن عكس هذه القطبية المتناقضة –ما يُعتبر تقنية مفيدة أخرى للارتجال- عن طريق نقل الأزمنة الموسيقية الأطول إلى اليد اليمنى وعزف الجمل المتحركة باليسرى من وقت إلى آخر – أو عزف الجمل المتحركة باليدين معًا في بعض الأحيان. ويُعتبر تبادل الأدوار هذا بين الجواب والقرار خاصية مميزة أخرى. أخيرًا وتماشيًا مع هذه القطبية المتناقضة، فنوع الجمل المتتالية الذي يظهر في الموسيقا الباروكية له شكل الفوغا أو الكانن، وقد كانت هذه المنهجية أثيرة في القطع التي ألّفها سكارلاتي وهاندل ولا سيما في بدايتها، حتى حين لا تشكل القطعة فوغا.
تقنيات الموسيقى هي دراسة أو استخدام أي جهاز أو آلية أو آلة أو أداة من قبل موسيقي أو ملحن لصنع أو تأدية الموسيقى؛ للتأليف والتدوين وتسجيل الأشرطة وتسجيل الأغاني أو القطع الموسيقية أو لتحليل أو تعديل الموسيقى. لعل أبكر التطبيقات المعروفة للتكنولوجيا على الموسيقى هو استخدام الناس ما قبل التاريخ لأداة يُحفر بها ثقوب في العظام لصنع أصوات بسيطة. طور المصريون القدماء آلات وترية مثل القيثارة والسمسمية والعود، والتي تتطلب صنع أوتار رقيقة ونظامًا وتديًا لتعديل نغمة الأوتار. استخدم المصريون القدماء أيضًا آلات نفخية مثل الكلارينت المضاعف وآلات إيقاعية مثل الصنج. في اليونان القديمة، استُخدمت آلات مثل الأولوس مزدوج القصبة والسمسمية. يُشار إلى عدد كبير من الآلات في الإنجيل مثل البوق والمزمار والسمسمية والقيثار ومزمار القربة. خلال العصور التوراتية، استُخدمت أيضًا الكورنيت، الفلوت، البوق، المزمار والترومبيت. خلال العصور الوسطى، استُخدم التدوين الموسيقي لإنهاء سجل مكتوب للألحان متعددة الأصوات.
خلال فترة موسيقى عصر النهضة، اختُرِعت المطبعة، ما جعل إنتاج الموسيقى على نطاق واسع أسهل بكثير (كانت تُنسخ يدويًا قبل ذلك). ساعد ذلك في نشر الأساليب الموسيقية بسرعة أكبر وعبر مساحة أكبر. خلال العصر الباروكي (1600-1750)، طُورت تقنيات للآلات ذات لوحات المفاتيح، الأمر الذي أدى إلى تحسينات في تصميمات الأورغان النفخي والقيثارة، وتطوير آلة ذات لوحة مفاتيح جديدة حوالي عام 1700 وهي البيانو. في العصر الكلاسيكي، أضاف بيتهوفن آلات جديدة إلى الأوركسترا لإنشاء أصوات جديدة، مثل البيكولو والكونتراباسون والترومبون والإيقاع غير المنضبط في سمفونيته التاسعة. خلال حقبة الموسيقى الرومانسية (حوالي عام 1810-1900)، كانت إحدى الطرق الرئيسية التي عُرفت بها الألحان الجديدة للعامّة عن طريق بيع المدونات الموسيقية، والتي يؤدي عن طريقها الموسيقيون الهواة الألحان على البيانو أو الآلات الأخرى في منازلهم. في القرن التاسع عشر، أضيفت آلات جديدة إلى الأوركسترا مثل الساكسفونات واليوفونيوم وأبواق فاغنر والشياع.
في نهاية القرن العشرين، ومع اختراع أقراص الفونوغراف (الذي سُوق عام 1892)، والبث الإذاعي (بدأ على أساس تجاري حوالي 1919-1920)، ظهرت زيادة كبيرة في الاستماع للموسيقى، كان من السهل توزيع الموسيقى لجمهور أوسع. كان لتطوير التسجيل الصوتي تأثير كبير على تطوير أنواع الموسيقى الشعبية، لأنه أتاح توزيع تسجيلات الأغاني والفرق الموسيقية على نطاق واسع. أدى اختراع التسجيل الصوتي إلى ظهور نوع فرعي جديد من الموسيقى الكلاسيكية، نمط الموسيقى الملموسة للتلحين الإلكتروني. مكّن اختراع التسجيل متعدد المسارات فرق البوب من تجاوز العديد من طبقات المسارات الصوتية والأغاني، وخلق أصوات جديدة لم تكن ممكنة في الأداء الحي. في أوائل القرن العشرين، استُخدمت التقنيات الكهربائية مثل الرافع الكهرومغناطيسي والمضخمات ومكبرات الصوت لتطوير أدوات كهربائية جديدة مثل البيانو الكهربائي 1929 والإيتار الكهربائي 1931 والأورغان الكهروميكانيكي 1934 والباس الكهربائي 1935. اكتسبت أوركسترا القرن العشرين أدوات جديدة وأصوات جديدة. تستخدم بعض قطع الأوركسترا الإيتار الكهربائي أو الباس الكهربائي أو الثيرمين.
مكّن اختراع الترانزستور المصغر عام 1947 من إنشاء جيل جديد من المازجات، والذي استُخدم لأول مرة في موسيقى البوب في الستينيات. على عكس تقنيات آلات لوحات المفاتيح السابقة، لا تحتوي لوحات مفاتيح المازجة على سلاسل أو أنابيب أو خطوط معدنية. تُنشئ لوحة المفاتيح المازجة الأصوات الموسيقية باستخدام الدوائر الإلكترونية، أو في رقائق الكمبيوتر والبرامج. أصبحت المازجات شعبيةً في السوق في أوائل الثمانينيات. مع تطور الرقائق الدقيقة القوية، قُدم عدد من تقنيات الموسيقى الإلكترونية أو الرقمية الجديدة في الثمانينيات والعقود التي تلتها، بما في ذلك آلات الطبل وأجهزة التسلسل الموسيقي. تقنيات الموسيقى الإلكترونية والرقمية هي أي جهاز، مثل حاسوب أو وحدة أو برنامج مؤثرات إلكترونية، يستخدمه موسيقي أو ملحن للمساعدة في صنع أو تأدية الموسيقى. يشير المصطلح عادةً إلى استخدام الأجهزة الإلكترونية وأجهزة الكمبيوتر وبرامج الكمبيوتر المستخدمة في الأداء والتشغيل والتسجيل والتكوين والتسجيل الصوتي والاستنساخ والمزج وتحليل وتعديل الموسيقى.
التقنيات الميكانيكية.
تُشير الحفريات من مواقع العصر الحجري القديم أن شعوب ما قبل التاريخ استخدمت أدوات النحت والثقب لصنع آلات موسيقية. وجد علماء الآثار أن فلوت العصر الحجري القديم كان منحوتًا في العظام، وتُحفر فيه ثقوب جانبية. يُعتقد أن فلوت الديفجي الصغير المنحوت من عظم الفخذ لدب الكهوف يبلغ من العمر أربعة آلاف عام. استُرجعت آلات مثل الفلوت ذو الثقوب السبعة وأنواع مختلفة من الآلات الوترية، مثل رافانهاثا، من المواقع الأثرية لحضارة وادي السند. تملك الهند إحدى أقدم التقاليد الموسيقية في العالم؛ توجد إشارات إلى الموسيقى الكلاسيكية الهندية (مارغا) في الفيدا، الكتب القديمة للتعاليم الهندوسية. عُثر على أقدم وأكبر مجموعة من الآلات الموسيقية تعود لعصور ما قبل التاريخ في الصين ويعود تاريخها إلى ما بين 7000 و 6600 قبل الميلاد.
في مصر ما قبل التاريخ، كانت الموسيقى والهتافات شائعة الاستخدام في السحر والطقوس، وكانت الأصداف الصغيرة تُستخدم كأدوات للتصفير. ترجع أدلة الآلات الموسيقية المصرية إلى فترة ما قبل الأسر، عندما لعبت الهتافات الجنائزية دورًا مهمًا في الدين المصري وكان يرافقها مصفقون وربما آلات الفلوت. يرجع تاريخ أكثر الأدلة موثوقية على تقنيات الآلات إلى عصر الدولة القديمة، عندما طُورت تقنيات إنشاء القيثارات والمزمار والكلارينيت المزدوج. كانت الآلات الإيقاعية والقيثارات والسمسمية تستخدم في المملكة الوسطى. استُخدم الصنج المعدني من قبل المصريين القدماء. في أوائل القرن الحادي والعشرين، بدأ الاهتمام بموسيقى العصر الفرعوني بالنمو، مستلهمًا من أبحاث علماء الموسيقى المولودين في الخارج مثل هانز هيكمان. بحلول بدايات القرن الحادي والعشرين، بدأ الموسيقيون وعلماء الموسيقى المصريون بقيادة أستاذ علم الموسيقى خيري الملط بجامعة حلوان في القاهرة في إعادة بناء الآلات الموسيقية لمصر القديمة، وهو مشروع مستمر.
وادي السند.
تضم حضارة وادي السند منحوتات تُظهر الآلات الموسيقية القديمة، مثل الفلوت ذي الثقوب السبعة. استُرجعت أنواع مختلفة من الآلات الموسيقية والطبول من هارابا وموهينجو دارو خلال الحفريات التي عمل عليها السير مورتيمر ويلر.
الألكاينات الحلقية هي مركبات عضوية هيدروكربونية من الألكاينات ذات بنية حلقية؛ ولها الصيغة العامة C"n"H2"n"−4.
تعاني هذه المركبات من إجهاد الحلقة، بسبب الطبيعة الخطية للرابطة الثلاثية C–C≡C–C، بالتالي فهي ممكنة التشكل عندما يكون هناك عدد كافٍ من ذرات الكربون، بحيث تتوفر المرونة اللازمة لتأمين الحد الأدنى من الاستقرار؛ أما الحلقات الصغيرة فهي صعبة التحضير. يعد حلقي الأوكتاين (C8H12) أصغر هذه المركبات مقدرة على تشكيل حلقة مستقرة.
كانت الحضارات الأندية خليطًا من الثقافات والشعوب المختلفة التي تطورت بشكل أساسي في الصحاري الساحلية في بيرو. امتدت من جبال الأنديز في فنزويلا جنوبًا نزولًا منها إلى شمال الأرجنتين وتشيلي. يعتقد علماء الآثار أن الحضارات الأندية تطورت لأول مرة على السهل الساحلي الضيق للمحيط الهادي. تُعتَبر حضارة نورتي شيكو في البيرو أقدم حضارة في الأمريكتين، ويعود تاريخها إلى 3200 قبل الميلاد.
على الرغم من التحديات البيئية الصعبة، استزرعت الحضارات الأندية مجموعة واسعة من المحاصيل، التي أصبح بعضها ذا أهمية عالمية. برزت الحضارات الأندية بشكل ملحوظ في عدة نواحي، مثل الصروح المعمارية، والصناعات النسيجية، والعديد من الخصائص الفريدة للمجتمعات التي أنشأوها.
قبل أقل من قرن من وصول الغزاة الإسبان، وحّدت الإنكا، التي تأسست فعليًّا في البيرو، معظم الثقافات الأندية في دولة واحدة تضمّ كل ما يندرج عادةً تحت مسمّى الحضارة الأنديّة. بقي شعب المويسكا الكولومبي وشعب تيموتو كويكا الفنزويلي خارج مدار الإنكا. كانت إمبراطورية الإنكا خليطًا من اللغات والثقافات والشعوب.
أنهى الحكم الإسباني أو غيّر عناصر كثيرة من الحضارات الأندية، ما أثّر بشكل خاص على الدّين والعمارة.
الطابع الفردي.
كانت الحضارة الأندية واحدة من خمس حضارات في العالم اعتبرها العلماء «أصلية»، ونتجت من السكان الأصليين ولم تُشتَق من حضارات أخرى. نظرًا لانعزالها عن الحضارات الأخرى، وقع على عاتق سكان جبال الأنديز الأصليين مهمة التوصل إلى حلول خاصة بهم فريدة من نوعها في مواجهتهم للتحديات البيئية والاجتماعية.
افتقرت الحضارة الأندية إلى العديد من الخصائص التي تميزها عن الحضارات الأصلية في العالم القديم وعن ثقافات أمريكا الوسطى. أولاً، وربما الأهم، لم تملك الحضارات الأنديّة لغة مكتوبة. بدلاً من ذلك، استخدمت مجتمعاتهم الكيبو، وهو نظام من الأوتار المعقودة والملونة، لنقل المعلومات. بقي قليل من الكيبو ولم تُفكّ شيفرتها بالكامل. يختلف العلماء حول قدرة حبال الكيبو المعقودة على تسجيل البيانات العددية فقط أو إمكانية استخدامها أيضًا للاتصال السردي، الذي يُعتَبر نظامًا حقيقيّا للكتابة. يعود استخدام الكيبو على أقل تقدير إلى زمن إمبراطورية واري (600-1000 م) وربما إلى زمن حضارة نورتي شيكو في الألفية الثالثة قبل الميلاد.
افتقرت الحضارات الأنديّة أيضًا إلى المركبات ذات العجلات وحيوانات الجرّ. سافر الناس في البر سيراً على الأقدام واقتصر نقل البضائع على البشر أو حيوانات اللاما، وهي حيوانات يمكن أن تحمل حمولة تصل إلى ربع وزنها، بحد أقصى 45 كغ (99 رطل). لم تكن اللاما كبيرة أو قوية بما يكفي لاستخدامها في جرّ المحراث أو ركوبها من قبل البالغين.
علاوة على ذلك، واجهت الحضارات الأنديّة تحديات بيئية قاسية. نشأت الحضارات الأولى على الساحل الصحراوي الشديد-القحولة في بيرو. لم تكن الزراعة ممكنة إلا عن طريق سقاية الأنهار للوديان أثناء مرورها فيها قادمةً من جبال الأنديز المرتفعة، بالإضافة إلى بعض الواحات الضبابية التي تسمى لوماس في جبال الأنديز، كانت الزراعة محدودة بسبب التربة الرقيقة، والمناخ البارد، وهطول الأمطار القليل أو الموسمي، وندرة الأراضي المسطحة. قد تهبط الحرارة إلى درجات التجمد في كل شهر من العام على ارتفاعات تزيد عن 3000 متر (9,800 قدم)، التي كانت موطن العديد من الحضارات الأنديّة في المرتفعات.
أخيرًا، لم تستخدم الحضارات الأنديّة المال. لعبت مصنوعات آكس-ماني النحاسية (وتسمى أيضًا «نايبيس») وقواقع الفقاحة دور الوسيط في المبادلات التجارية في بعض المناطق، وخاصة سواحل الإكوادور، ولكن امتلكت معظم مناطق جبال الأنديز اقتصادات قائمة على المعاملة بالمثل وإعادة التوزيع بدلاً من المال والأسواق. لوحظت هذه الخصائص بشكل خاص خلال إمبراطورية الإنكا ولكنها نشأت في أوقات سابقة.
ربما بدأت الزراعة في أمريكا الجنوبية في سواحل الإكوادور مع استزراع القرع حوالي 8000 قبل الميلاد من قبل الحضارات الناشئة قرب نهر لاس فيغاس.
يعتقد بعض العلماء أن أقدم الحضارات على ساحل البيرو قد اعتمدت في البداية على الموارد البحرية أكثر من الزراعة خلال فترة تأسيس مجتمعاتها. ومع ذلك، كما هو الحال في جميع الحضارات حتى أواخر القرن التاسع عشر، اعتُبرت الزراعة المهنة الرئيسية للغالبية العظمى من الناس. تُعدّ النباتات التي زرعها الشعب الأنديّ بمثابة أعظم مساهمة للحضارة الأنديّة في العالم الحديث. غالبًا ما كانت المحاصيل الأنديّة فريدة من نوعها في المنطقة. كانت الذرة، التي وجدت طريقها إلى جبال الأنديز من المكسيك، أهم المحاصيل في المرتفعات المنخفضة والمتوسطة. زرع الأنديون ما يقارب 70 نباتًا مختلفًا، أي ما يعادل تقريبًا عدد النباتات المزروعة في كل من أوروبا وآسيا. لم تعد الكثير من هذه النباتات مزروعة اليوم أو تحوّلت إلى محاصيل صغيرة، ولكن شملت النباتات المهمة التي استزرعت في جبال الأنديز أو بالقرب منها البطاطا والكينوا والطماطم والفلفل التشيلي والقطن والكوكا والتبغ والأناناس والفول السوداني والعديد من أنواع الفاصولياء. تمثلت الحيوانات المستأنسة في جبال الأنديز بكل من اللاما والخنازير الغينية.