CALM/arwiki huggingface dataset:
من برامج المنوعات أخرج المخرج سعد الفريح أول برنامج ألعاب سعودي أطلق عليه ألعاب مفتوحة عام 1987م، حيث كانت الفكرة مستوحاة من برنامج تلي متش الألماني الشهير، كذلك أخرج أول مسرحية مونودراما للفنان ناصر القصبي بعنوان حلم الحياة عام 1984م، وحصل عليها ناصر جائزة من جمعية الثقافة والفنون وقد قام برسم خلفية المسرح الفنان التشكيلي سعد العبيد.
و أختير سعد ليخرج سهرتين تلفزيونيتين لمؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول الخليج العربي عام 1980م، وهما حلم بلا ضفاف ، من تمثيل :
وسهرة بطاقة عودة من الغربة ، من تمثيل:
وآخرون، كما أخرج سعد سهرة بعنوان نورة ، من تمثيل:
خلال مسيرة سعد الفريح العملية ساهم في إبراز وظهور عدد من الفنانين على الساحة، مثل :
وآخرون، وقام بتدريب العديد من الكوادر السعودية الفنية والذين أصبحوا مخرجين فيما بعد أمثال :
بعد مسيرة أربعين عاماً من العطاء في التلفزيون السعودي كلف من وزارة الإعلام في عام 1427هـ، الموافق 2006م، بالإشراف العام على بث أوبريت حفل إستقبال أهالي مدينة حائل لزيارة الملك عبدالله بن عبدالعزيز الأولى للمنطقة بعد توليه الحكم، وخلال الترتيبات والتجهيزات للعمل الفني أصيب بإرهاق من شدة اهتمامه وحرصه على أن تكون الصورة بأفضل ما يكون مما أدى إلى طلبه للذهاب إلى مقر سكنهم ورفضه الذهاب للمستشفى بقوله : «شوية تعب ويروح والمناسبة تستحق أن نتحامل على النفس» ، وقبل ذلك اجتمع بالفريق كاملاً وأوصى كل واحد بالاهتمام بعمله وأعطاهم توجيهاته الأخيرة وبعدها ذهب للنوم وكانت نومته الأخيرة. تفاصيل اللحظات الأخيرة لرحيل مخرج (أسفرت وأنورت)
http://www.alriyadh.com/2006/06/06/article160638.html/ سعد الفريح رائد من رواد الدراما المحلية وأول المخرجين السعوديين
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20061014/Con2006101454864.html/ رائد الحركة الفنية الخليجية ومخرج الكلمة تدق ساعة
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20070101/Con2007010175753.html/ المملكة 2006 تفقد رجالات أثْروا الساحة في التربية والأدب والفن
http://www.al-jazirah.com.sa/2006/20060605/at1t.htm تفاصيل اللحظات الأخيرة لرحيل مخرج (أسفرت وأنورت)
http://www.alriyadh.com/2006/06/22/article165293.html/ رحمك الله ياأباوضاح..
http://www.al-jazirah.com/2006/20060605/ms3.htm
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20060605/Con2006060522889.htm
http://www.alriyadh.com/2012/09/13/article767781.html
http://www.alriyadh.com/2012/05/24/article738404.html
http://www.alriyadh.com/2010/11/12/article576643.html
http://www.alriyadh.com/2008/04/13/article333873.html
http://www.al-jazirah.com/2006/20060526/za9.htm
http://www.al-jazirah.com/2006/20060607/ln21.htm
http://www.al-jazirah.com/2005/20050528/za10.htm
http://www.al-jazirah.com.sa/2005/20050422/za12.htm
http://www.al-jazirah.com.sa/2006/20060606/ln1s.htm
http://www.al-jazirah.com/2005/20050131/za11.htm
http://www.al-jazirah.com/2006/20060623/rj11.htm
الثغر الإسباني أو ماركا هسبانيكا (بالإسبانية: " Marca Hispánica"، بالكتالانية: "Marca Hispànica") هي منطقة دفاعية عازلة أسَّسها الملك شارلمان في عام 795م بإقليم جبال البرانس لتكون منطقة حدوية بين الدولة الأموية في الأندلس والإمبراطورية الكارولنجية ويتألف الثغر من عدد من الكونتيات التي تفتَّت واستقلَّت عن مملكة الفرنج في وقت لاحق، والدولة الوحيدة الباقية إلى اليوم من هذه الكونتيات هي أندورا.
تمثل منطقة الثغر الإسباني الإقليم الممتد من جبال البرانس شمالاً إلى نهر أبرة جنوباً. كان سكان المنطقة في حين تأسيس الثغر متنوّعين بدرجةٍ كبيرة، فكان بينهم الآيبيريون والباسكيون والقوط واليهود. وقد تعرَّض هؤلاء لهجمات الإمبراطورية الكارولنجية النصرانية من الشمال والدولة الأموية في الأندلس المسلمة من الجنوب. بدأت المنطقة بالتغير لاحقاً بعد أن أثارت أطماع الكونتات والإقطاعيّين، وسُرعَان ما عيَّنت هؤلاء مملكة الفرنجة ليحكموا مقطاعات الثغور، ومع الوقت أخذوا يحكمونها ذاتياً بصورة متزايدة حتى استقلُّوا نهائياً عن الفرنجة. انبثقت من حركة الاستقلال هذه إمارات نافارا وكتالونيا وأراغون.
من أبرز الكونتيات التي شكلت جزءاً من منطقة الثغور على مرّ تاريخها: كونتية برشلونة وأوسونا وأورغل وسيردانيا وبليارش وجرندة وبيسالو وروسيون وبيريلادا وبنبلونة وسانغويسا وجاكا وسوبريرب وريباغورزا.
تأسست منطقة الثغر الإسباني نتيجة لتوسُّعات مملكة الفرنجة جنوباً اتجاه شبه الجزيرة الأيبيرية بدءاً من أرض نشأتها أوستراسيا، وقد بدأت حركة التوسع هذه بصعود شارل مارتل إلى سدة حكم المملكة عام 732 بعد عقودٍ من النزاع بين المسلمين والفرنجة في الأندلس. كان المسلمون قد فتحوا الأندلس وبلغوا جبال البرانس منذ مطلع القرن الثاني الهجري أو الثامن الميلادي، وفي عام 101 هـ (719م) سار والي الأندلس السمح بن مالك الخولاني إلى سبتمانيا حيث تغلَّب على معظم ما تبقَّى من أملاك القوط الغربيّين، وتمكَّن من تأسيس خط دفاعي في أربونة، وعيّن ولاة على جرندة وبرشلونة، إلا إنَّ تقدم المسلمين توقَّف بعد هزيمتهم في معركة تولوز عام 721 حيث قتل السمح بن مالك الخولاني. وعلى الرغم من هزيمة تولوز إلا أن ذلك لم يمنع المسلمين من مواصلة الغارات على الفرنجة في الشمال وقد بلغت إحدى هذه الغزوات مدينة اوتون الفرنسية.
في عام 730 عُقِدت في مدينة تولوز معاهدة سلام بين الدوق أودو ودوق أقطانيا والثائر البربري منوسة، وقد تمركز هذا الأخير في منطقة سيردانيا التي أصبحت منطقة دفاعية عازلة بين دوقية أقطانيا والأندلس، وعُزِّزت الصداقة بتزويج دوق أقطانيا ابنتَه إلى الثائر منوسة، إلا إنَّ منوسة هزم في معركة مع الأمويين عام 731م، واستمرَّ تقدم المسلمين في الأندلس بعد ذلك.
تعهَّدت أقطانيا بتقديم الولاء إلى الفرنجة مرَّات عدة، كانت منها مرة تحت قيادة الدوق أودو عام 732 ومرة أخرى في عهد هونالد عام 736، إلا إنَّ الدوقية بقيت دولة مستقلَّة فعلياً. في عام 737م قاد شارل مارتل حملةً إلى نهر الرون الأدنى وإقليم سبتمانيا، وقد يكون ذلك لأنه شعر بأن المسلمين أصبحوا يهدّدون سلطته على منطقة بورغندي، إلا إنَّه هُزِم.
خلف شارل مارتل بالحكم بيبين القصير، الذي تمكَّن بعد حربٍ طولها ثمانية أعوامٍ من الاستيلاء على أقطانيا وضمِّها إلى مملكته، وكذلك استولى على سبتمانيا من المسلمين في عام 759م، ثم خلفه ابنه شارلمان، فتمكَّن هذا أخيراً من تحقيق هدف الكارولنجيّين القاضي بتأسيس ثغرٍ دفاعيّ للإمبراطورية وراء سبتمانيا، وأنشأ حاجزاً دفاعياً قوياً لحمايته من تهديد المسلمين، وكذلك تمكَّن من تشديد حكمه على دوقية فاسكونية بتأسيس مملكة أقطانيا التي حكمها ابنه لويس الورع عام 781م.
هذه هي النهاية هو فيلم كوميدي أمريكي/كندي عرض في قاعات السينما في 2013، من إخراج وكتابة سيث روغن وايفان غولدبرغ، ومن بطولة جيمس فرانكو وجونا هيل وسيث روغن وجاي باروتشيل وداني ماكبرايد وكريغ روبنسن، حيث يجسد الأبطال نسخ خيالية من أنفسهم ويحاولون النجاة من كارثة أدت إلى نهاية العالم. الفيلم يجسد التعاون الثالث بين سيث روغن وايفان غولدبرغ بعد فيلمي "سيء للغاية" (Superbad) واكسبريس الاناناس (Pineapple Express). صدر الفيلم في أمريكا في 12 يونيو 2013 وتلقى مراجعات ايجابية من النقاد.
سليم إدريس عسكري سوري برتبة لواء إنشق عن الجيش العربي السوري في 20 أغسطس 2012 ترأس هيئة أركان الجيش الحر منذ ديسمبر 2012 وحتى اقالته، ولد عام 1957 في قرية المباركية قرب حمص.
درس إدريس الهندسة في دمشق، ونال شهادة الدكتوراه في الرادارات الإلكترونية عام 2012 في ألمانيا. وهو متزوج وله خمسة أولاد (ثلاث بنات وشابان).
إقيل من قيادة أركان الجيش السوري الحر بتاريخ 17/02/2014 وعين بديلاً عنه العميد الركن المجاز عبد الإله البشير
دوره في الأزمة السورية.
انشق اللواء سليم إدريس عن الجيش النظامي في 20 أغسطس/ آب 2012 بتسهيل من الجيش الحر حيث انتقل مع عائلته. ليعود بعدها للداخل ويعمل في مناطق ريفي إدلب وحلب، حيث تم انتخابه رئيسا لهيئة أركان الجيش الحر في ديسمبر/ كانون الأول 2012.
ولد إدريس عام 1957، ويتحدر من قرية المباركية شرقي حمص، انخرط بالسلك العسكري في وقت مبكر من حياته، وتابع تحصيله العلمي في العلوم العسكرية بموازاة تدرجه بالرتب العسكرية فحصل على شهادة دكتوراه باختصاص "الرادارات الإلكترونية". وبات محاضرا بأكاديمية "الأسد العسكرية" في حلب ومدير معهد الهندسة فيها، إضافة إلى وصوله إلى رتبة لواء.
عمل إدريس في مجال تأليف الكتب المتخصصة بالعلوم العسكرية حيث وصل عدد مؤلفاته إلى 12 كتابا. وأشرف على مشروع تحديث مؤسسة مياه حلب بسبب خبرته في مجال الاتصالات والمعلوماتية.
لا ينتمي إدريس إلى أي حزب أو تيار سياسي، ويوصف بأنه معتدل في آرائه ومواقفة البعيدة عن الطائفية والمذهبية، ونقلت عنه صحيفة واشنطن بوست أنه أمر رجاله بوقف التعاون مع جبهة النصرة.
وأبدى في تصريحات عدة، استعداده للتفاوض بشأن الانتقال السياسي مع قادة عسكريين بجيش النظام، على ألا تكون أياديهم ملطخة بدماء المدنيين. كما أبدى استعداده للقاء المسؤولين الروس.
وكان اللواء إدريس قد انتخب رئيسا لهيئة أركان الجيش الحر بأغلبية أصوات نحو 550 ممثلا عن مختلف الفصائل المعارضة المقاتلة في الداخل، وذلك في ختام اجتماعات مطولة عُقدت بمدينة أنطاليا التركية في ديسمبر/كانون الأول 2012.
ولكن يرى منتقدوه أنه "ضابط مهندس أي أنه ينتمي إلى الجناح التقني في العلوم العسكرية وليس إلى الجناح التخطيطي القتالي الميداني مما يجعله في موقع غير مناسب". في المقابل يرى مؤيدوه أنه رجل عسكري كفء ويتابع ميادين الثورة أولا بأول.
وتنقل واشنطن بوست عن أحد الباحثين بمعهد دراسات الحرب أن "انتخاب إدريس جاء لحاجة هيئة الأركان لدبلوماسي، إضافة لعلاقاته الشخصية مع المسؤولين الأجانب، ولم ينتخب لصفاته القيادية أو تمرسه وخبرته في العمل العسكري والميداني".
ويأخذ مصدر عسكري على إدريس قبوله الترفيع العسكري إلى رتبة أعلى ليصبح لواء، علما أنه حين انشق عن الجيش النظامي كان عميدا، معتبرا الأمر مخالفة لقواعد تدرج المناصب داخل المؤسسة العسكرية.
كتائب أحرار الشام إحدى الفصائل العسكرية الإسلاموية التي نشأت إبان الحرب الأهلية السورية، وقاتلت جنبًا إلى جنب مع الجيش السوري الحر ضد الجيش العربي السوري، بدأت عملها قبل الجيش الحر، وعندما أعلن عن تأسيسه لم تنضم إليه ثم أعلنت عن نفسها في نوفمبر 2011، ثم تحولت كتائب أحرار الشام إلى حركة أحرار الشام الإسلامية في 31 يناير 2013 وذلك من خلال اتحادها مع ثلاث فصائل عسكرية على رأسها حركة الفجر الإسلامية.
عمل أبي عبد الله الحموي على تشكيل مجموعة مقاتلة في سهل الغاب بريف حماة بعد خروجه من سجن صيدنايا العسكري وازدياد عدد القتلى في المظاهرات، ضمت المجموعة عبد الناصر الياسين الملقب بأبي طلحة الغاب وطلال الأحمد الملقب بتمام، ونفذت أولى عملياتها العسكرية في معركة حاجز العميقة.
في الوقت نفسه كان خالد أبي أنس يعمل على تشكيل مجموعة مقاتلة في مدينة سراقب في ريف إدلب.
في مرحلة مبكرة اجتمع أبي عبد الله الحموي وخالد أبي أنس واتفقا على الاندماج تحت اسم كتائب أحرار الشام وبقيادة أبي عبد الله الحموي، والتي سرعان ما انضمت إليها مجموعات من كل من مدينة إدلب ومعرة النعمان ورام حمدان وبنش وتفتناز، وكانت هذه المجموعات هي النواة الأولى للكتائب، قبل أن تنضم لها كتائب من حلب واللاذقية وباقي المحافظات السورية.
أكدت كتائب أحرار الشام في بياناتها أنها كتائب مستقلة لا تتبع لأي تنظيم آخر من التنظيمات العاملة داخل سوريا وخارجها، لكن مع ذلك تزايدت الاتهامات والشائعات في الفترة الاولى من تأسيسها عن انتمائها لتنظيم، وجاءت هذه الاتهامات كون أغلب قادتها الأوائل ممن يحملون الفكر السلفي وممن سجنوا في سجن صيدنايا وكانت لهم تجارب جهادية سابقة في العراق أو أفغانستان، ومما زاد من اللبس فيديو مجهول نشر على اليوتيوب تعلن فيه مجموعة من المسلحين تأسيس كتيبة في مدينة إدلب وخلفهم راية كتب عليه " كتائب أحرار الشام - جبهة النصرة ".
دخلت كتائب أحرار الشام في تحالف مع فصائل مسلحة أخرى في سوريا تحت اسم "جبهة ثوار سوريا" وفيما بعد وبعد انحلال جبهة ثوار سوريا أعلنت كتائب أحرار الشام مع كتائب إسلامية أخرى تشكيلها الجبهة الإسلامية السورية.
تشتمل على عدد كبير من الألوية والكتائب منها لواء الإيمان في حماة ولواء التمكين في إدلب، ومن الكتائب كتيبة أجناد الشام في طعوم والكتيبة الخضراء في إدلب وما حولها وكتيبة عباد الرحمن في أريحا وكتيبة سارية الجبل في جبل الزاوية وكتيبة صلاح الدين في حماة وكتيبة الشيماء في معردبسي وكتيبة التوحيد والإيمان في معرة النعمان وكتيبة الفرقان في سراقب وكتيبة الشهبد حسن أزهري في اللاذقية. اعتمدت حركة أحرار الشام في عملياتها وتسليحها على الغنائم التي تكسبها من اقتحام الحواجز واستهداف الأرتال المارة بمحافظة إدلب، وتعتمد في تمويلها على التبرعات الخليجية من أفراد سوريين وغير سوريين يدعمون الكتائب.
برزت قوة الكتائب في مواجهة الجيش السوري في عدة مواقع كطعوم وتفتناز وجبل الزاوية وسراقب وأريحا وكذلك بنش، واشتهرت بقدراتها في صناعة الألغام وتنفيذ الكمائن وتمكنت أيضاً من تفجير عدد من السيارات المفخخة المسيرة عن بعد في حواجز للنظام أشهرها حاجز سيجر وحاجز البرقوم.
خاضت كتائب أحرار الشام معركة ضخمة بتاريخ 29 أغسطس 2012 سميت باسم "معركة القادسية الثانية" استهدفت من خلالها مطار تفتناز العسكري للمروحيات حيث دمرت 10 مروحيات على أرض المطار و70% من مرافق المطار، كما تمكنت الحركة بمشاركة جبهة النصرة ولواء صقور الشام في شهر يناير 2013 من السيطرة على مطار تفتناز العسكري بشكل الكامل وعلى ما يحويه من طائرات ومعدات وذخائر.
ساهمت كتائب أحرار الشام أيضًا في السيطرة على كل من السجن المركزي في إدلب وقاعدة الدويلية الجوية في ريف إدلب، ومنطقة إيكاردا وكتيبة الدفاع الجوي في جبل الحص وكتيبة الدفاع الجوي في الشيخ بركات بريف حلب، ومركز البحوث العلمية في حلب، واليعقوبية في محافظة إدلب وقمة برج القصب في اللاذقية.
جيفري بي. فروندتش (بالإنجليزية: Jeffry P. Freundlich) وهو كاتب مسرحيات ومؤلف روايات غموض وجريمة واسم شهرته جيف ليندسي، ولد في 14 يوليو 1952. واشتهر جيف بتأليفه سلسلة روايات ديكستر مورغان. والكثير من أعماله المبكرة قام بتأليفها مع زوجته هيلاري همنغواي. والجدير بالذكر أن زوجته هي ابنه الكاتب والمؤلف الأمريكي الشهير إرنست همنغواي. وقد ولد جيف ليندسي في ميامي وتخرج من مدرسة رانسوم ايفرجليدز عام 1970، وتخرج من كلية ميدلبري في 1975. .
وقد أصدر أولى أجزاء روايات سلسلة ديكستر بعنوان "ديكستر الغامض الحالم" والذي أراد ليندسي تسميتها بـ فني لطخات الدم -وهو اسم اقترحته عليه ابنته الوسطى- إلا أنه اختلف مع الناشر في الاسم. وقد حصلت الرواية على جائزة إدغار الأمريكية في فئة أفضل أول عمل روائي غموض للمؤلف. إلا أن الجائزة أُسقطت منه بعد علم الفريق بأنه قام بنشر أعمال له مسبقاً في التسعينيات ولكن باسمٍ مختلف -جيفري بي. فروندتش-.
وقد انتهى ليندسي من العمل على تأليف الرواية السابعة من ديكستر والتي كانت بعنوان ديكستر القطع الأخير. وقد صدرت في سبتمبر 2013.
سلسلة روايات ديكستر
أنطوان فرانسوا پريڤو (1 أبريل 1697 – 23 ديسمبر 1763)، عادة ما يُعرف ببساطة باسم آبيه پريڤو Abbé Prévost، كان مؤلفاً و روائياً فرنسياً.
ولد في هدان، ارتوا،كان أحد رجال الدين العلماء المثقفين قد كتب قصة لا تزال حية مؤثرة إلى يومنا هذا. كانت حياة أنطوان فرنسوا بريفو، المعروف باسم الراهب بريفوست، متعددة الألوان مرهقة مثل سير الحياة التي أبدعها قلمه. إنه ولد في أرتوا في 1697، وتعلم في مدارس اليسوعيين، ثم أصبح راهباً مبتدئاً في طائفة اليسوعيين (1713)، وتركهم ليلتحق بالجيش، وارتقى إلى رتبة ضابط، ووقع في شراك الحب، وخاب فيه أمله وتحطم قلبه، وأصبح راهباً بندكتياً (1719)، ثم قسيساً 1726، وقد بعث على الدهشة والعجب أن نقول إنه منذ ذلك الوقت اعتمد في حياته كل الاعتماد على قلمه.
كان تأثير بريفوست كبيراً. إنه أسهم في تشكيل رواية روسو "هلواز الجديدة"، وحرك ديدرو الحاد الذهن الرقيق القلب ليكتب مسرحيات باكية عاطفية. كما اتخذ هذا التأثير مثالياً في قصة "بول وفرجيني" للكاتب برناردين دي سانت بيير. وبرز التأثير من جديد في "غادة الكاميليا" لديماس الابن. ولعبت دوراً في الحركة الرومانسية، إلى أن قدم فلوبير "مدام بوفاري" (1857). ولا تزال مانون تحيا وتموت في الأوبرا. وربما روى بريفوست القصة بمثل هذا الإحساس والعاطفة لأنه هو نفسه كان لديه الحماسة والغيرة اللتان تجلتا في دي جرييه. ومن ثم كانت القصة سيرة حياته قبل أن تكون حادثاً. ولم يكن تافهاً متطفلاً، ترجم إلى الفرنسية روايات ريتشاردسن الثلاث الضخمة، وزادت تلك الترجمات من تهافت فرنسا على ريتشاردسن، وهو تهافت كان له مظهر مختلف عند روسو وديدرو. وترجم كتاب مدلتون "حياة شيشرون"، وكتاب هيوم "تاريخ إنجلترا"، وكتب عدة قصص أقل شأناً، وعدة مجلدات عن "التاريخ العام للرحلات". وفي أمستردام في 1733، وقع في غرام عشيقة رجل آخر. ولما نمى إليه أن البندكتيين استصدروا أمراً بسجنه، هرب إلى إنجلترا مصطحباً هذه السيدة معه. وفي لندن كسب عيشه بإعطاء دروس خاصة. وفي 15 ديسمبر قبض عليه بتهمة قدمها ضده أحد تلاميذه بأنه زيف ورق نقدية من ذات الخمسين جنيهاً-وهي جريمة عقوبتها القانونية الإعدام. وسرعان ما أطلق سراحه لأسباب مجهولة. وعاد إلى فرنسا (1734) وانضم من جديد إلى طائفة البندكت. وفي 1753 عين في دير سان جورج-دي جين. وأدى موته بعد عشر سنين من ذلك إلى أسطورة ترويها حفيدته بيف لسانت بيف وكأنهما حقيقة، تلك هي أنه أصيب بالسكتة أثناء سيره في غابات شانتيللي، وأن طبيباً ظن أنه مات فقام بتشريحه ليقف على سبب الوفاة، وأن بريفوست كان لا يزال حياً، ولكن فحص الجثة هو الذي أودى بحياته. هذه القصة مرفوضة اليوم بصفة عامة.
مانون لسكو.
وكان بريڤو، حتى قبل أن يهجر حياة الدير، قد كتب قصة رومانسية "مذكرات ومغامرات رجل ذي حيثية"، نشرت الأجزاء الأربعة الأولى منها 1728 في باريس، وبعد عام قضاه في إنجلترا قصد إلى هولندة، وفي 1730 بدأ ينشر قصة ثانية "الفيلسوف الإنجليزي، أو تاريخ مستر كليفلند، الابن الطبيعي لكرومويل "وهي من أوائل القصص التاريخية، وكتبها في ثمانية مجلدات في السنوات التسع التالية. وفي 1731 نشر المجلدات الخامس والسادس والسابع من "المذكرات" سالفة الذكر ونشر المجلد السابع على حدة في باريس 1731 تحت اسم "مغامرات الفارس دي گرييو ودي مانون لسكو" (تأليف مسيود). وحظرت الحكومة الفرنسية تداوله، ومن ثم أقبل عليه الناس إقبالاً شديداً متزايداً. ويقال "إنه في باريس لقي رواجاً كبيراً، وتهافت الناس عليه كما يندفعون إلى النار"
وقصة مانون موضوعة في قالب قبيح غير مصقول من التظاهر والإدعاء، فثمة اثنتا عشرة بغياً في مركبة في طريقهن إلى ميناء الهافر لترحيلهن إلى أمريكا. والمركيز-الرجل ذو الحيثية المجهول، والمفروض أنه يدون المجلدات السبع من المذكرات، يأسر قلبه جمال إحدى الفتيات التي وصف وجهها فيما بعد "بأنه يمكن أن يعيد العالم إلى الوثنية". ويرى كذلك فارس دي جرييه البائس الوحيد الذوق يحدق النظر باكياً في خليلته السابقة، مانون، ويستبد به الحزن والأسى لأنه مفلس ولا يستطيع أن يتبعها إلى منفاها، وتتحرك مشاعر المركيز ويتأثر تأثراً مزدوجاً فيعطي دي جرييه أربعة جنيهات ذهباً؛ مكنت الفارس من مصاحبة مانون إلى لويزيلنا. ويراه المركيز في كاليه بعد ذلك بعامين، ويأخذه إلى داره. أما بقية المجلد الصغير فهي رواية دي جرييه لقصة حبه.
وكان شاباً نموذجياً كريم المحتد، مبرزاً في كل شيء في الكلية في اميان، وكان في عزم أبويه أن يلحقاه بطائفة الفرسان في مالطة. وفي غمرة آمالهم العريضة "جعلاني أضع الصليب". ولكن مانون مرت أمامي ودخلت حياتي، وتغير كل شيء. وكانت آنذاك في الخامسة عشرة وهو في السابعة عشرة، "ولم تكن قد تنبهت بعد إلى الفرق بين الجنسين". وعجل وهو هذا التطور المكبوت على الفرار. وتبلغه مانون أنها أرسلت إلى اميان ضد رغبتها لتندمج في سلك الراهبات، فيعرض عليها أن يخلصها من هذا، ويهربان إلى باريس، وبدا أن إعجابهما المتبادل كان عقداً وميثاقاً كافياً"، وتحللنا من مراسم الكنيسة، ووجدنا أننا أصبحنا رجلاً وزوجة، دون أن نفكر في هذا أو نتنبه له، ويكشف أخوه أمره ويقبض عليه ويعيده إلى والده الذي يخبره بأن مانون أصبحت بالفعل خليلة للسيد "ب" أحد رجال المصارف. ويرى دي جرييه أن يذهب ليقتل السيد "ب" فيحبس الوالد ابنه، ويأتي أحد الأصدقاء تيبرج، ويؤكد الزعم بأن مانون خليلة السيد "ب" ويحث دي جورييه على الانتظام في سلك الكهنوت، ويلتحق الشاب بمعهد سان سلبيس اللاهوتي، ويصبح راهباً. "وظننت أني تطهرت تماماً من دنس الحب، ويذهب بعد عامين لحضور امتحان عام ومناظرة في السوربون، فيفاجأ بمانون بين الحاضرين، وتشق عي طريقها إليه، وتعترف بخيانتها، ولكنها تقسم إنها لم تقترف الخطيئة مع السيد "ب" إلا لتوفر المال لدي جرييه. ويهربان من جديد.
ويتخذ الحبيبان مسكناً في ضاحية شبو، ويعيشان حياة باذخة على مبلغ الستين ألف فرنك الذي حصلت عليه مانون من السيد "ب". ويأمل دي جرييه بعد فصله من سلك الرهبنة وعودته إلى الفروسية، أن يحصل من أبيه على الصفح والمال أو أن يرث مال أبيه بعد موته. ويسطو عليهما أحد اللصوص فيسلبهما مالهما. ويجدان أنهما أصبحا معدمين بين عشية وضحاها. وأدركت آنذاك أن الإنسان قد يحب المال دون أن يكون بخيلاً.. لقد عرفت مانون... ومهما كانت مخلصة وفية مغرمة بي في وقت الرخاء، فلا يمكن الاعتماد عليها في وقت الشدة. إنها اهتمت كثيراً بالمتعة والثروة لتضحي بهما من أجلي". وهو يحبها أكثر من حبه للشرف. ويسمح لاخوتها أن يعلموه الغش في لعب الورق فيكسب بعض المال، ولكنه يتعرض للسرقة مرة أخرى. وتهجره مانون إلى رجل فاجر عجوز ثري، وتركت له رسالة تقول فيها "إني أعمل لأجعل فارس غنياً سعيداً". وينضم إليها في مؤامرة لابتزاز المال من هذا الرجل العجوز، وينجحان ويختفيان ثم يقبض عليها، وتوضع هي في الملجأ العام باعتبارها بغياً، ويرسل هو إلى الدير. ولكنه يهرب منه بإطلاق النار على حارس البوابة: ويقترض نقوداً ويرشو القائمين على الأمر في الملجأ ليسهلوا لمانون سبيل الهرب، وتقطع على نفسها عهداً بحبه إلى الأبد.
ولما نفد رصيدهما من المال، أجازت لوريث غني أن يتخذها خليلة، ويقبض عليها ثانية، ويقنع والد جرييه السلطات الرسمية بترحيلهما ويحاول دي جرييه إنقاذهما في الطريق، فلما عجز عن ذلك أبحر معها إلى نيو أورليانز، وهناك تعلمت أن تحتمل مرارة الفقر، وأن تكون مخلصة كل الإخلاص لدي جرييه، ويعودان إلى ممارسة الشعائر الدينية، ولكن ابن حاكم المستعمرة يهيم بحبها. ولما كان مانون ودي جرييه قد أهملا أن يعقدا عقداً شرعياً بالزواج، فإن الحاكم مارس حقه في أن يزوجها من أي فرد في المستعمرة، ومن ثم أمرها أن تقبل ابنه زوجاً لها. وأردى دي جرييه لابن قتيلاً في مبارزة، ويهرب الحبيبان إلى الفيافي والقفار سيراً على الأقدام. وبعد مسيرة عدة أميال مرهقة، تسقط مغشياً عليها وتفارق الحياة، "وقضيت يومين وليلتين لا تفارق شفتاي وجه عزيزتي مانون ويديها". وحفر بيديه جدثاً لها ويواريها التراب، ويرقد على القبر ليقضي نحبه هو الآخر. ولكن صديقه الطيب تيبرج، الذي قدم في نفس الوقت من فرنسا، يعثر عليه، ويصحبه ثانية إلى كاليه، إلى المركيز ليروي حكايته.
وأصبحت "مانون ليسكو" معيناً لا ينضب لقصص حب مبللة بالدموع. فإن أية امرأة، ولو لم تكن "محطمة القلب" تذرف الدمع على موت مانون وحزن دي جرييه، مغتفرة لها حيلها المالية، وله جرائمه الخسيسة. وضرب بريفوست على نغمة جديدة حين نسب إلى بطلة وبطلته أخطاءً كثيرة إلى هذا الحد، وجعلها أخطاء حقيقية، حين كشف عن حب مانون الطاغي للذة والمتعة، وقدرة حبيبها على التطفل والغش والسرقة والقتل. وهي طراز عتيق للبطلة، وهو بالتأكيد مثال جديد للبطل. وربما بلغ الكتاب قدراً أكبر من القوة لو أن دي جرييه ترك ليموت على قبر مانون.
موسوعة المعرفة
فقاعة المرشح هي وصف لتأثير تقنية يستخدمها عدد من محركات البحث في تحديد نتائج البحث المعروضة للمستخدمين. هذه التقنية تتمثل في قيام خوارزميات محركات البحث هذه بتخمين المعلومات التي قد يفضل المستخدم أن يراها بناءً على معلومات عنه (مثل المكان وسلوكيات النقر الماضية وتاريخ البحث) ونتيجة لذلك، يصبح المستخدم منفصلًا عن المعلومات التي لا تتفق مع وجهات نظره، وهو وما يعزل المستخدم في فقاعاته الثقافية أو الفكرانية الخاصة. تعد خدمتا نتائج البحث المخصصة من جوجل ومدفق البحث المخصص من فيس بوك من الأمثلة الرئيسية لخدمات بحث تقوم على هذه التقنية. صاغ إيلاي بارسر مصطلح فقاعة المرشح في كتابه الذي يحمل نفس الاسم؛ وفقًا لبارسر، يقل تعرض المستخدمين لوجهات نظر متباينة وينعزلون فكريًا في فقاعة معلوماتهم الخاصة. وذكر بارسير مثالًا لمستخدم بحث في جوجل عن بي بي، شركة النفط البريطانية، وحصل على أخبار حول استثمارات متعلقة بها، بينما ظهر لمستخدم آخر قام بنفس البحث صفحات تتحدث عن التسرب النفطي في خليج المكسيك 2010 وكانت صفحتا نتائج البحث مختلفتين إلى حد مفاجئ.
راديو أوقات إف إم، أول راديو أردني يبث عن طريق الإنترنت.
ولدت أوقات كإذاعة تبث عن طريق الإنترنت، كفكرة تطمح لإيصال صوت الشباب بطريقة عصرية وإعلامية تواكب التكنولوجيا الحديثة من خلال برامجها الشبابية والثقافية والاجتماعية والتربوية والدينية.
نبذة عن أوقات إف إم.
انطلقت إذاعة "أوقات إف إم" في سماء الإذاعات في عمان - الأردن بتاريخ 29/6/2010. وتميزت إذاعة أوقات إف إم عن غيرها ببثها لبرامج تخص جميع الفئات العمرية. وهي إذاعة مستقلة غير تابعة لأي جهة رسمية وتبث من خلال الإنترنت فقط.
بوشنرية هو أحد أجناس المتقلبات من عائلة الأمعائيات ويضم النوع الوحيد .
الحنوة طويلة القنازع نوع نباتي ينتمي إلى جنس الحنوة من الفصيلة النجمية.
موطنه بلاد الشام وتركيا وأذربيجان وأرمينيا.
الحنوة الحارقة نوع نباتي ينتمي إلى جنس الحنوة من الفصيلة النجمية.
موطنه بلاد الشام وتركيا وأذربيجان وأرمينيا وجورجيا وروسيا.
لا تقتصر وسائل الإعلام التي تعني بشؤون نادي إيه سي ميلان على وسيلة إعلامية بعينها بل تمتد لتشمل أغلب الوسائل الإعلامية سواء التلفاز أو المذياع والصحف والمجلات أضافة للمواقع الألكترونية وهناك صنفين للوسائل الإعلامية تلك، صنف يتبع النادي، وصنف آخر مقرب من النادي.
توجد العديد من الوسائل الإعلامية غير التابعة للنادي تعني بشؤون النادي وغالبا يكون ذلك بحكم وجود تلك الوسائل في أقليم لومبارديا الذي ينتمي الية نادي إيه سي ميلان ومن أهم تلك الوسائل الإعلامية:-
محمد بن محمد طه الكرمي الخفاجي الحويزي (1340 هـ - 1423 هـ) الشهير بـ«الشیخ الکرمي» هو فقيه وعالم دين شيعي من عرب الأحواز أو الحويزة في محافظة خوزستان جنوب غرب إيران. ولد عام 1340هـ في النجف، وعندما توفي جده الشيخ نصر الله في عام 1346هـ، اضطر والده محمد طه أن يترك النجف ويسكن في ديار الحويزة. بدأ يتلقى العلوم الدينية من الحوزة العلمية في النجف وتابع مشواره العلمي في مدينة قم إلى أن استقر به المقام في الأهواز حيث أسس حوزة علمية فيها تخرج منها الكثير من الطلاب والعلماء.
له العديد من المؤلفات في الأدب والفقه والأصول والأخلاق والتاريخ. كان ينظم الشعر وله الكثير من القصائد بما فيها القصيدة التي عارض فيها إيليا أبو ماضي. توفي في ليلة الأربعاء الخامسة والعشرين من ذي العقدة عام 1423 في الأهواز عن عمر يناهز الواحد والثمانين أثر عارضة قلبية.
هو محمد بن محمد طه بن نصر الله بن الحسين بن نصر الله بن عباس بن محمد بن عبد الله بن كرم الله (من هنا جاء انتسابهم بالكرمي) بن محمد حسن بن حبيب بن فرج الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين بن جمال الدين بن أكبر الخفاجي الحويزي الكرمي. ووالدته هي بنت ابوالقاسم بن حسن المامقاني.
يُعد الشيخ الكرمي سبطاً أبو القاسم المامقاني، وصهر سيد عباس البرقعي القمي وعديل المرعشي النجفي و فاضل الموحدي اللنكراني.
تفيريت هي قرية موريتانية تابعة لمقاطعة واد الناقة ولاية الترارزة تقع على بعد 25 كلم إلى الشرق من العاصمة نواكشوط.
سكان قرية تفيريت هم اهل الفغ المختار من قبيلة بنى يعقوب إحدى القبائل المعقلية الموريتنية المشهورة بعلمها ودينها ينتهى نسبها إلى جعفر الطيار شهيد مؤتة
أنشأت قرية تفيريت مع بداية الثمانينيات من القرن الماضي 1981حيث استقرتها بعض الأسر التي كانت تعد على الأصابع إلا أنها شهدت توسعا عمرانيا مذهلا في التسعينيات ومع بداية الألفية الثالثة نتيجة لموقعها المميز حيث يمر بها شارع هو الأكبر في موريتانيا،والأكثر أهمية ونظرا لقربها من العاصمة انواكشوط، ومناخها الصحراوي المميز خاصة أن السكان الموريتانيين يعشقون التخييم خارج العاصمة والتحرر من الروتين،وصخب المدنية وهو ما توفره هذه القرية
أخذت القرية،تفيريت تسميتها من مرتفع رملى يقع على بعد 1,5 كلم من القرية الحالية إلى الجنوب وهذ المسمى مشهور منذ زمن بعيد على مستوى ولاية اترارزة وقد كان مضرب المثل في التصحر حيث أن هناك مثل حسانى يقول ( أكثر من أذياب تفيريت ) يعنى من كثرة تصحر هذه المنطقة واستخلائها إلا أن نشأة العاصمة نواكشوط بالقرب من تلك المنطقة ثم مرور طريق الأمل منها ساعدا في فك هذه العزلة عن تلك المنطقة