CALM/arwiki huggingface dataset:
الطريقة الثالثة لقياس الخوف من الجريمة هي سؤال الناس عما إذا كانوا يتجنبون مناطق معينة أو يحمون أشياء معينة أو يتخذون تدابير وقائية. بهذه الطريقة، يمكن أن يصبح قياس الخوف من الجريمة أمرًا بسيطًا نسبيًا، لأن الأسئلة المطروحة تستفيد من السلوك الفعلي والحقائق "الموضوعية"، مثل مقدار الأموال التي يتم إنفاقها على جهاز إنذار ضد السرقة أو أقفال إضافية. على الرغم من أن بعض الباحثين، مثل جيسي أوموريجي، يجادلون بأن قياس الخوف من الجريمة يمكن أن يكون مشكلة لأن هناك عوامل مختلفة مثل آثار الرغبة الاجتماعية، أو تقليل حجم المشاركين أو المبالغة في تقدير خوفهم الذي قد يؤثر على موثوقية البيانات قد يكون بعض من الخوف صحيًا لبعض الأشخاص، مما يخلق "دفاعًا طبيعيًا" ضد الجريمة. باختصار، عندما يكون خطر الجريمة حقيقيًا، فإن مستوى معين من "الخوف" قد يكون فعليًا "فعليًا": قد يحفز القلق بشأن الجريمة الاحتياطات التي تجعل الناس يشعرون بالأمان وتقلل من خطر ارتكاب الجريمة. الخوف من الجريمة هو سمة مهمة للغاية في علم الإجرام.
ولعل أكبر تأثير على الخوف من الجريمة هو الاهتمام العام باضطرابات الحي والتماسك الاجتماعي والفعالية الجماعية. لقد أصبح حدوث الجريمة وخطرها مرتبطًا بمشاكل الاستقرار الاجتماعي، والإجماع الأخلاقي، وعمليات الرقابة الجماعية غير الرسمية التي تدعم النظام الاجتماعي للمنطقة المحيطة. إن مثل هذه القضايا اليومية، مثل: تسكع الشباب، وروح المجتمع الفقيرة وتدني مستويات الثقة والتماسك تنتج معلومات عن المخاطر وتولد شعوراً بعدم الارتياح وعدم الأمان وعدم الثقة في البيئة (تشير الدوافع إلى نقص المجاملات التقليدية والنظام الاجتماعي المنخفض المستوى في الأماكن العامة). علاوة على ذلك، يعبر الكثير من الناس من خلال خوفهم من الجريمة عن بعض المخاوف الأوسع حول انهيار الحي، وفقدان السلطة الأخلاقية، وانهيار الكياسة ورأس المال الاجتماعي.
يمكن للناس أن يتوصلوا إلى استنتاجات مختلفة حول نفس البيئة الاجتماعية والمادية: يمكن لشخصين يعيشان بجوار بعضهما البعض ويتشاركان في نفس الحي أن ينظروا إلى الاضطراب المحلي بشكل مختلف تمامًا. لماذا قد يكون لدى الناس مستويات مختلفة من التسامح أو الحساسية لهذه الإشارات الغامضة المحتملة؟ أشارت الأبحاث في المملكة المتحدة إلى أن المخاوف الاجتماعية الأوسع حول سرعة واتجاه التغيير الاجتماعي قد تحول مستويات التسامح إلى محفزات غامضة في البيئة. الأفراد الذين لديهم آراء أكثر استبدادية حول القانون والنظام، والذين يشعرون بالقلق بشكل خاص حول تدهور طويل الأجل للمجتمع، قد يكونون أكثر عرضة للإدراك في الاضطراب في بيئتهم (صافي الظروف الفعلية لتلك البيئة). قد يكونون أكثر عرضة لربط هذه الإشارات المادية بمشاكل التماسك الاجتماعي والإجماع، وانخفاض جودة الروابط الاجتماعية والسيطرة الاجتماعية غير الرسمية.
التواصل الشخصي ووسائل الإعلام.
الاستماع إلى الأحداث؛ معرفة الآخرين الذين وقعوا ضحية، ويعتقد أن هذه تثير تصورات لخطر الإيذاء. وقد تم وصف هذا بأنه "مضاعف للجريمة"، أو عمليات تعمل في البيئة السكنية من شأنها أن "تنشر" آثار الأحداث الإجرامية. يوجد مثل هذا الدليل على أن سماع ضحية الأصدقاء أو الجيران يزيد من القلق حيث إن التجارب غير المباشرة للجريمة قد تلعب دوراً أقوى في القلق بشأن الإيذاء من التجربة المباشرة. ومع ذلك، هناك ملاحظة تحذيرية: "... لا يعرف الكثير من سكان الحي عن الجريمة بشكل غير مباشر عبر القنوات التي قد تؤدي إلى تضخيم الصورة أو تصغيرها أو تحريفها." إن مفهوم المخاطر الجنائية للموضوع مبالغ فيه من خلال التواصل بين الأقران حول الجريمة، ويتم الإشراف عليه فقط من خلال التجربة الخاصة.
لا شك أن التصورات العامة لخطر الجريمة تتشكل بقوة من خلال التغطية الإعلامية الجماهيرية. يلتقط الأفراد من وسائل الإعلام والتواصل بين الأشخاص الذين يوزعون صوراً للحدث الإجرامي من مرتكبي الجرائم والضحايا والدوافع والتمثيل للجرائم المترتبة على ذلك، والتي لا يمكن السيطرة عليها، والإثارة. قد تكون فكرة "التشابه التحفيزي" هي المفتاح: إذا كان قارئ صحيفة ما يتطابق مع الضحية الموصوفة، أو يشعر أن حيهم يشبه ما هو موصوف، عندئذٍ يمكن أخذ صورة المخاطرة وتخصيصها وترجمتها إلى مخاوف السلامة الشخصية.
ومع ذلك، فإن العلاقة بين الخوف من الجريمة ووسائل الإعلام غير واضحة، على الأقل في ترتيبها السببي. لوضع هذه المعضلة بعبارات بسيطة: هل يخشى الناس الجريمة لأن الكثير من الجرائم يتم عرضها على شاشات التلفزيون؟ أم أن التليفزيون يقدم فقط لقطات عن الجرائم لأن الناس يخشون الجريمة ويريدون رؤية ما يحدث؟ يمكن لطبيعة الجريمة المعقدة أن تسمح لوسائل الإعلام باستغلال السذاجة الاجتماعية، بحيث لا تغطي الجريمة انتقائية فحسب، بل تشوه أيضًا عالم الجريمة اليومي. يقول البعض إن وسائل الإعلام تساهم في خلق مناخ من الخوف، لأن تواتر الإيذاء الفعلي هو جزء صغير من الجريمة المحتملة.
نظرًا لأن الجريمة تمثل ما يصل إلى 25% من التغطية الإخبارية، فإن جودة التغطية وزادتها تصبح مشكلة. تعرض وسائل الإعلام جرائم العنف بشكل غير متناسب، مع إهمال الجرائم البسيطة. واقع وجرائم العنف قد تراجع في السنوات ال10 الماضية مشوهة الملامح العامة للمجرمين في وسائل الإعلام، مما تسبب في سوء فهم المخالف الجنائية.
ولكن لسوء الحظ، على الرغم من الأدبيات الوفيرة عن التأثيرات الإعلامية -وخاصة فرضية "العالم المتوسط"- لم يتم عمل الكثير في كيفية تعميم تمثيل الجريمة وصورها ورموزها في المجتمع، ونقلها وتحويلها من قِبل جهات فاعلة متعددة مع مجموعة واسعة من الآثار، فقط للترجمة إلى مخاوف شخصية حول الجريمة. ربما سيأخذ العمل المستقبلي في الاعتبار آليات النقل التي يتم من خلالها نشر التوضيحات والمعتقدات والمواقف حول المخاطر المجتمعية في سياقات اجتماعية وثقافية مختلفة.
يمكن أيضًا فهم الخوف من الجريمة من منظور بنائي اجتماعي. مصطلح الخوف من الجريمة ومفهومها، على سبيل المثال، لم يدخلا في المعجم العام أو السياسي حتى منتصف الستينيات. هذا لا يعني أن الأفراد لم يخشوا إيذاء الجريمة قبل هذه الفترة، ومن الواضح أنهم فعلوا ذلك في نقاط مختلفة في التاريخ بدرجات متفاوتة. ومع ذلك، فإنه يدل على أن الخوف من الجريمة أصبح جزءًا فقط من الاقتصاد السياسي عندما بدأ الباحثون في قياسه وتحليله تحت رعاية لجنة الرئيس الأمريكية لإنفاذ القانون وإقامة العدل والتي نشرت عام 1967 مرة واحدة وكان الخوف من الجريمة وهي التسمية التي يمكن نشرها كتكتيك سياسي في القانون والنظام السياسي. كما أصبح شيئًا يمكن للمواطنين أن يختبروه كرد فعل عاطفي على تهديد الإيذاء. بعد ذلك، سمح تشكيل حلقة "الخوف من ردود الفعل بشأن الجريمة" باستطلاع المزيد من المواطنين على أنهم خائفون، والمزيد من السياسيين ليكونوا قادرين على استخدام الخوف من الجريمة كقضية سياسية، وبيع المنتجات الأمنية على خلفية الخوف من الجريمة وما إلى ذلك. دوامة متزايدة باستمرار أن الخوف الجريمة الجريمة. علاوة على ذلك، بمجرد أن يُنظر إلى المواطنين على أنهم مدفوعون بمخاوف بشأن الجريمة، يمكن استخدام الخوف من الجريمة كطريقة لمسؤولية لتنشيط المواطنين للقيام بأنفسهم أو استهلاك المنتجات بطرق تقلل من تعرضهم لإيذاء الجريمة. إن هذا النهج لفهم الخوف من الجريمة لا ينكر تجارب الأفراد الذين يخشون إيذاء الجريمة، ولكنه يشير إلى أن مثل هذه التجارب يجب أن تُفهم على أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالسياقات الاجتماعية-السياسية الأوسع.
ملكة جمال روسيا 2016 ، هي مسابقة الواحدة والعشرين في تاريخ مسابقة ملكة جمال روسيا، منذ انطلاق تنظيم مسابقة عام 1993، وقد أقيمت في قاعة الحفلات الموسيقية في قرية بارفيخا الفاخرة في موسكو في 16 أبريل 2016. وتنافس على اللقب التاج خمسون متسابقة من جميع أنحاء روسيا. صفي نهاية الحدث توجت يانا دوبروفولسكايا من تيومين ملكة جمال روسيا 2016 من قبل مكلة جمال روسيا السابقة صوفيا نيكيتشوك من يكاترينبرج, وبذلك الفائز مثلت يانا بلدها روسيا في مسابقة ملكة جمال العالم 2016 بينما يتنافس الفائز الأول في مسابقة ملكة جمال العالم 2016.
أحمد حسني محمد، مواليد 8 يناير 1989 في السعودية، هو لاعب كرة قدم مصري.
لعب سابقاً في نادي إنبي ونادي سموحة واحترف في نادي كركوك العراقي ونادي البقعة الأردني ونادي الأنصار السعودي.
ناتاليا إيليتشنا يونوفا (الروسية: Наталья Ильинична Ионова ؛ من مواليد 7 يونيو 1986) مغنية روسية معروفة فنياً باسم غلوكوزا .
كوللوبيتيا حي رئيسي من أحياء مدينة كولومبو في سريلانكا. يعد الحي منطقة تجارية ناجحة تحتوي على العديد من مراكز التسوق العصرية الراقية. بالإضافة لوجود بعض سفارات الدول الأجنبية ومنزل رئيس وزراء سريلانكا في الحي.
تعد كوللوبيتيا منطقة متعددة الأديان والأعراق. تشمل الديانات الإسلام والمسيحية والهندوسية والبوذية. تعد السنهالية الطائفة العرقية الرئيسية بالإضافة إلى التاميلية والمورو والبورغر.
في السنوات الأخيرة، أدى تدفق المغتربين الصينيين إلى كولومبو إلى زيادة المتاجر والشركات الصينية في المنطقة؛ لافتتاحهم العديد من المتاجر وغيرها من الشركات التي تلبي احتياجات المغتربين الصينيين. تأثر بعض سكان سريلانكا في كولوبيتيا أيضًا بتدفق الصينيين من خلال التسوق وحتى التقاط جوانب من لغة الماندرين الصينية.
توجد العديد من المدارس الحكومية والخاصة في كولوبيتيا. منها:
في مجال صناعة السينما الهندية كما هو الحال في مجال السياسة الهندية، هناك من حالفهم الحظ في الصعود للشهرة نظراً لصلة القرابة العائلية أحد هذه المجالات هو صناعة السينما الهندية بوليوود ، أمام الكاميرات وخلفها، والسيطرة على أجزاء كبيرة من هذه الصناعة الفنية والإبداعية. مع هذا الكم الكبير من اقطاب القوة، من الصعب حقا لوافد جديد الدخول في هذه الصناعة للحصول على دور في فيلم جيدا تجاريا وتسويقياً، بعكس ذلك فالفرصة ستكون سهولة بكثير لمن هم من أفراد عائلات بوليوود الحاكمة لهذا المجال. تسرد هذه الصفحة أكثر عائلات بوليوود نفوذاً وقوة والأكثر شهرة في بوليوود ، أيضًا تحاول هذه العائلات إلى درجة كبيرة بالسيطرة على هذا الأعمال.
عائلة أختر - عزمي خير.
تعتبر عائلة اختر واحدة من أبرز الاسر السينمائية في صناعة الأفلام الهندية. وهو يتألف من شعراء ومؤلفين وكاتب سيناريو ومخرجين وممثلين ومنتج. شاعر، مؤلف وفيلسوف وأحد الأعضاء الرئيسيين في التمرد الهندي عام 1857 ، فضل حق خير آبادي الذي كان الجد الأكبر لجافيد أختر. مضطر خیر آبادی شاعر الأوردية حفيد فضل حق خير آبادي. تزوج شاعر غنائي جافيد أختر من كاتب السيناريو هاني إيراني. زوجته الثانية هي الممثلة شبانة عزمي شقيقات عزمي هما الممثلتان فرح ناز و تبو. أبناء عم فرحان أختر وزويا أختر هما فرح وساجد خان.
عائلة أكينيني - داغوباتي.
عائلة أكينيني-داغوباتي هي عائلة أفلام بارزة لها تاريخ طويل في السينما الهندية وخاصة في السينما التيلجو والهندية. أكينيني ناغيشوارا راو وداغوباتي رامانيدو هما الرؤيتان البارزتان للعائلتين.
عائلة أناند - ساهني.
كان أبرز عضو في عائلة أناند هو الممثل ديف أناند ، الذي قام ببطولة أكثر من فيلم مائة . عضو آخر في الأسرة هو المخرج المعروف دوليا شيكار كابور ، المعروف عن إخراج فيلم إليزابيث. كان متزوجا من الممثلة سوشيترا كريشنامورثي.
عائلة بارجاتيا.
بدأت عائلة بارجاتيا مع تاراشاند برجاتيا ، الذي كان منتج ومخرج سينمائي. بدأ شركة راجشري للإنتاج في أواخر الأربعينات. كان لدى تاراشاند بارجاتيا ثلاثة أبناء، كمال كومار بارجاتيا، وراج كومار بارجاتيا، وأجيت كومار بارجاتيا، وجميعهم كانوا ناشطين في رفع إمبراطورية راجشري إلى آفاق كبيرة. شهدت الشركة زيادة في الإيرادات على الإطلاق عندما بدأ نجل راج كومار بارجاتيا، سوراج بارجاتيا ، مسيرته المهنية في صناعة الأفلام مع فيلم ميني بيار كيا عام 1989 ثم عمل في النهاية على هوم آبك هاين كون ..! و فيلم هوم ساث ساث هين . يقود الشركة الآن الجيل الثالث من عائلة بارجاتيا، وهي كافيتا ك. بارجاتيا، سوراج ر. بارجاتيا وراجات بارجاتيا.
شيريل رينيه جيمس (من مواليد 28 مارس 1966) مغنية وكاتبة أغاني أمريكية. اشتهر بكونها عضو في فرقة الراب الأمريكي الثلاثي سالت-بيبا الحائزة على جائزة غرامي ، والتي تضم أيضًا Pepa (ساندرا دنتون) وسبينديرا (Deidra "Dee Dee" Roper). قام جيمس ببطولة فيلم The Salt-N-Pepa Show ، وهو مسلسل تلفزيوني واقعي يركز على شبكة VH1 في عام 2008.
شوكية الصدر (من اليونانية: stēthos=στῆθος=صدر، akanthos=ἄκανθος=عمود فقري أو شوك)، وهو جنس منقرض من السمك الشبيه بالقرش كاملات الرؤوس والتي عاشت من الديفوني المتأخر حتى الكربوني المبكر، وانقرضت منذ حوالي 323.2 مليون سنة. تم العثور على أحافيرها في آسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية.
إلين شفايرز (11 يونيو 1930 - 26 أبريل 2019) ممثلة ألمانية مسرحية وسينمائية وتلفزيونية. ظهرت في أكثر من 200 فيلم وبرامج تلفزيونية ، بما في ذلك المسلسلات الشعبية كمشهد للجريمة. امتدت حياتها المهنية من 1949 إلى 2015 ، وأسست شركة للمسرح السياحي في عام 1982 ، وكانت مديرة مهرجان في عام 1984.
ناتاليا مجليفسكايا هي مغنية وممثلة ومنتجة ومذيعة تلفاز أوكرانية. ولدت في 2 أغسطس 1975 في كييف أوكرانيا. حائزة على جائزة فنانة الشعب الأوكراني عام 2004.
السيموريات ، وهي رتبة منقرضة من الأسماك الغضروفية، ظهرت منذ 360 مليون عام، في العصرين الديفوني والكربوني. وتشمل ثلاث فصائل (السيمورية، و، و).
مخلبية الأسنان ، وهي جنس منقرضة من لحميات الزعانف، عاشت خلال العصر الديفوني (مرحلتي الإفلي - الفاميني، منذ حوالي 374 إلى 397 مليون سنة). وهي أحد أشهر الأسماك في مجموعة مخلبيات الأسنان.
مخلبيات الأسنان ، وهي رتبة منقرضة من لحميات الزعانف، عاشت بين أواخر العصر السيلوري و أواخر العصر الديفوني.
فضل حق خير آبادي (1797– 20 أغسطس 1861) أحد الشخصيات الرئيسية في التمرد الهندي في عام 1857. العلامة المجاهد كان فيلسوفًا ومؤلفًا وشاعرًا وعالمًا دينيًا، لكنه يُذكر كثيرًا بإصداره فتوى مؤيدة الجهاد ضد "الإنجليزي" في عام 1857. الذي عُرف بنضاله ضد الاحتلال البريطاني، وأصدر فتوى وجوب الجهاد ضد الحكومة البريطانية المحتلة.
بينما كان خيرابادي يعمل قاضياً وبعد فترة قصيرة من فشل التمرد الهندي في عام 1857 ، كان مغطى بالعفو وتم اعتقاله من قبل السلطات البريطانية في 30 يناير 1859 في خيراباد. تمت محاكمته وأدين بتشجيع القتل وأخذ دور قيادي في التمرد. لقد اختار أن يكون محاميه الخاص ودافع عن نفسه. كانت حججه والطريقة التي دافع بها عن قضيته مقنعة إلى درجة أن القاضي الذي كان يترأس المحكمة كان يكتب حكمه، وبرأه، عندما اعترف بإعطاء الفتوى معلناً أنه لا يستطيع الكذب. حُكم عليه بالسجن مدى الحياة في سجن كالاباني (سجن انفرادي) في جزيرة أندامان بمصادرة ممتلكاته من قبل المفوض القضائي في محكمة عوض. وصل إلى أندامان في 8 أكتوبر 1859 على متن سفينة الفرقاطة البخارية "ملكة النار".
إلى جانب كونه باحثًا في الدراسات الإسلامية، كان أيضًا شخصية أدبية، خاصةً من الأدب الأردية والعربية والفارسية. أكثر من 4,00 مقاطع باللغة العربية تُنسب إليه. حرر أول ديوان لميرزا غالب بناءً على طلبه.
كان لديه ذاكرة هائلة وحفظ القرآن في ما يزيد قليلا عن 4 أشهر. وقد أكمل المنهج في الدراسات العربية والفارسية والدينية في سن الثالثة عشرة.
بسبب معرفته العميقة وسبر معرفته، فقد تم تسميته بعلامة وتم تكريمه لاحقًا بأنه صوفي عظيم. ومنح أيضًا لقب الإمام حكمت وكلام (إمام المنطق والفلسفة والأدب). كان يعتبر السلطة النهائية في إصدار الفتاوى أو الأحكام الدينية.
كان يتمتع بحضور كبير للعقل وكان بارعًا جدًا. هناك العديد من القصص حول شريكه مع ميرزا غالب وغيره من الشعراء والكتاب والمفكرين البارزين المعاصرين. أسس هو وابنه عبد الحق خيرابادي مدرسة "خيراباد" في شمال الهند، حيث تلقى العديد من العلماء تعليمهم. وقد كتب كتاب "رسالة سوراتول الهندية" باللغة العربية.
أحد أبنائه. كان عبد الحق أيضًا باحثًا رائدًا ومحترمًا وحصل على لقب شمس العلماء. كان أحفاده من كبار الشعراء في شبه القارة الهندية التي تضم حفيد مزار خيرابادي، حفيده الكبير جان نزار أختار، وحفيد حفيده الأكبر جاويد أختار. ومن نسله زويا أختار وفرحان أختار - أبناء جافيد أكثار.
توفي فضل حق خير آبادي في 20 أغسطس 1861 أثناء وجوده في المنفى في جزر أندمان
جاويد أختر (من مواليد 17 يناير 1945) شاعر هندي وكاتب غنائي وكاتب سيناريو. وهو حاصل على بادما شري (1999)، بادما بوشان (2007)، جائزة أكاديمي ساهيتيا فضلا عن خمسة جوائز الأفلام الوطنية.
PSR J1748-2446ad هو أسرع النجوم النابضة المعروفة بسرعة 716 هرتز أو 716 مرة في الثانية.
اكتشف هذا النجم النابض بواسطة جيسون دبليو هيسلز من جامعة مكغيل في 10 نوفمبر 2004 وتم تأكيده في 8 يناير 2005.
تم حساب أن النجم النيوتروني يحتوي على أقل من ضعف كتلة الشمس بقليل ضمن النطاق النموذجي لنجوم النيوترون. يقتصر نصف قطرها على أقل من 16 كم. في خط الاستواء يدور بسرعة تقارب 24٪ من سرعة الضوء أو أكثر من 70,000 كم في الثانية.
يقع النجم النابض في مجموعة كروية من النجوم تدعى تيرزان 5 وتقع على بعد حوالي 18000 سنة ضوئية من الأرض في كوكبة القوس.
قد يقصد من «فريديريك برون» :
قد يقصد من «فكتور ايفانوف» :
قد يقصد من «فلاديسلاف فولكوف» :
قد يقصد من «فلوريان مولر» :
إبسلن إندي هو عبارة عن نظام نجمي على بعد حوالي 12 سنة ضوئية من الأرض في كوكبة الهندي التي تتكون من نجوم النسق الأساسي نوع-K الرئيسية واثنين من لأقزام البنية في مدار واسع حولها.
تم اكتشاف الأقزام البنية في عام 2003 بمسافة قدرها 1460 وحدة فلكية عن النجم الأساسي.
قوية الزعانف ، وهي جنس منقرض من لحميات الزعانف، لها رابط وثيق من حيث التشريح مع رباعيات الأطراف.
سليم عبد الرشيد خان (ولد في 24 نوفمبر 1935) ، والمعروف أيضًا باسم سليم خان ، هو ممثل سينمائي هندي ومنتج وكاتب سيناريو، وقصص ونصوص للعديد من أفلام بوليوود. في السينما الهندية، اشتهر خان بتشكيله ثنائي الأنجح في كتابة سيناريو السينمائية مع سليم-جافيد ، إلى جانب جافيد أختر. الثنائي سليم جافيد أول كتاب سينمائيون هنديون حققوا النجومية، وأصبحوا من أكثر كتاب السيناريو الهنود نجاحًا في كل العصور، ويُعتبرون «أعظم كتاب سيناريو في السينما الهندية». أثناء العمل معًا، كان سالم خان مسؤولًا إلى حد كبير عن تطوير القصص والشخصيات، بينما كان جافيد أختار مسؤولًا إلى حد كبير عن تطوير الحوارات.
زيتا أوفيوشي هي نجمة تقع في كوكبة حواء لها حجم مرئي واضح يبلغ 2.57 مما يجعلها ثالث ألمع نجمة في الكوكبة. تعطي قياسات المنظر مسافة تقريبية تصل إلى 366 سنة ضوئية (112 فرسخ فلكي) من الأرض.
مدرسة شارع الخباز، أول مدرسة حكومية سعودية في الأحساء افتتحت في عهد الملك عبدالعزيز عام 1350هـ.
افتتاح المدرسة.
أمر الملك عبدالعزيز بعد زيارته لمدرسة النجاح الأهلية وبعد وصوله لمكة المكرمة عبر مدينة الرياض في عام 1349هـ مدير عام مديرية الشيخ محمد أمين إبراهيم فودة بإنشاء مدرسة ابتدائية حكومية في الأحساء، فأرسل الشيخ محمد فودة إلى الأحساء في عام 1350هـ الأستاذ راغب القباني –سوري الجنسية- مع مدرسين آخرين ؛ لفتح مدرسة ابتدائية بــ( شارع الخباز) الذي يقع بالقرب من سوق الهفوف من ناحيته الشرقية، واشتهر الشارع بصناعاته التقليدية وحرفه، وباء مصير افتتاح المدرسة بالفشل.
عوائق افتتاح المدرسة.
وقد روى الشيخ حمد الجاسر أمورًا طريفة حول فشل افتتاح المدرسة:" إن الحكومة السعودية أنشأت أول مدرسة في هذا الإقليم في بلدة "الهفوف" وعينت الشيخ "راغب القباني" الدمشقي أحد حاملي شهادة العالمية من "الأزهر" مديراً لها، وإن الأستاذ "القباني" حينما وصل "الأحساء" وأراد فتح المدرسة وقف خطيباً بعد صلاة الجمعة في الجامع الكبير، جامع الإمام "فيصل بن تركي" في حي "النعاثل" في مدينة "الهفوف"، وبعد أن بيّن فضائل العلم ومنافعه، شَرَعَ يتكلم عن الجهل فقال عنه:" إنه ضرب أطنابه في هذه البلاد"، ولكن هذه الجملة – كما يذكر الشيخ"حَمَدٌ"- أثرت تأثيراً عظيماً في طلبة العلم في الأحساء، واعتبروها إهانة لهم مع ما تشبّعوا به من فكرة سيئة عن المدارس الحديثة من الوجهة الأخلاقية، لذلك سعوا في عدم تعضيدها، بل وفي التنفير منها حتى أغلقت بعد بضعة أشهر من فتحه".
كما يروي الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن راشد المبارك القاضي والمعلم في مدرسة الأحساء الابتدائية عندما سئل عن وجود معارضة عند افتتاح مدرسة شارع الخباز، وكيفية تقبل الاهالي لفكرة افتتاح المدرسة ؟ أجاب بالآتي:
" نعم وجدت معارضة شديدة حيث أول من جاء منتدباً لافتتاح التعليم شخص يدعى "عبد الجليل"، ومعه شخص آخر.. ولكنهما لم يفلحا في ذلك، وعادا من حيث أتيا إذ لم يجدا تقبلاً من الأهالي .. لأن المدارس عندما افتتحت بـ "البحرين" كانت من قبل حكومات استعمارية .. بينما المدرسة التي أتى عبد الجليل لافتتاحها هي من قبل حكومة إسلامية عادلة .. ولكن الأهالي اعتقدوا أنها مشابهة، وذلك لجهلٍ عند البعض منهم..
وكان أحد الذين أتوا قد تقدّم يوم الجمعة يخطب في الناس، وقال لهم: إن جلالة الملك بعثنا لننفخ فيكم روح العلم .. فقام عليه الناس ورجموه بالحجارة.. وتلافى الأمر "عبد الله بن حواس" يرحمه الله، وضمّه إليه، وأخرجه من الجموع الثائرة، ثم سافر من حيث أتى".
موقف الصحف من إغلاق المدرسة.
تعاطفت جريدة صوت الحجاز في عددها الحادي عشر الصادر في الخامس عشر من شهر صفر عام 1351هـ مع مواقف مدير مدرسة شارع الخباز، ولم يسعدها المصير الذي آلت إليه المدرسة وانتقدت من وقفوا ضدها. كما نشرت في عددها الرابع والأربعين الصادر في الحادي عشر من شهر شوال عام 1351هـ مقالة بعنوان " نظرة في الأحساء" بقلم محمد شريف المدني الساكن في الأحساء عن الوضع التعليمي في الأحساء وتفشي الأمية بها، وعن إغلاق مدرسة شارع الخباز بعد شهور عدة من افتتاحها. ويبدو أن كاتب هذه المقالة شاهد عيان على ما حدث للمدرسة، وهو أحد أعضاء اللجنة المالية التي أرسلتها الحكومة برئاسة الشيخ محمد الطويل في ربيع الآخر عام 1349هـ؛ لتنظيم وإصلاح دوائر المالية في مدن العقير والهفوفوالقطيف. ويمكن اعتبار هذه المقالة بمثابة وثيقة تلقي الضوء على أول محاولة حكومية لافتتاح مدرسة ابتدائية في الأحساء على يد الملك عبدالعزيز.
ويظهر في المقالة تعاطف كاتبها مع قصر عمر المدرسة، ومما جاء فيها:" وسنحت الفرصة، وتشرفت بلدة "الأحساء" بقدوم جلالة مليكها المفدى في خلال العام المنصرم، وبعد أن تفقدها من كل وجهة - ومن عادات "جلالته" تفقد أحوال الرعايا – فظهر لجلالته من الأمر وما هم عليه ما جعله يصدر أمره الملكي على " إدارة معارف الحجاز" الجليلة بإرسال من يقومون بإنشاء مدرسة أميرية ابتدائية.
وفي أسرع وقت باشرت الإدارة المشار إليها بتطبيق أمر جلالته، وأرسلت معلمين للقيام بواجب العلم والتعليم . ولم تمض أيام قلائل حتى وصل المعلمون، وفتح باب المدرسة على مصراعيه، وألقى أحد الأساتذة الواردين خطبة بأحد المساجد حث فيها الأهلين على إدخال أبنائهم لتلقي العلوم فما أجابوا لتلك الدعوة إلا أفراداً يعدون على الأنامل.
وبعد مضي شهر بلغ عدد الطلاب دون عشرة من التلاميذ، فما انتهى الشهر الأول من حياة المدرسة وتلاه الآخر حتى أصبحت تلك المدرسة عبارة عن دار سكنى للمعلمين ليس إلا . ولا أدري ما السبب في ذلك النفور الغريب من العلم مع أنهم يلقنون بدون مقابل وكأنني أرى بَوَادِيَ الأسف ظاهرةً عليهم لما فرط منهم. والأمل في ولاة الأمور وطيد بإعادتهم النظر كرّة أخرى . كما أني استحث أولياء الطلاب عندئذ باغتنام الفرص وتقديم أبنائهم للانخراط في مسلك العلم الشريف – وأكيداً بالعلم يعرف الإنسان واجبه الديني الذ يجب اتباعه لإدراك الغاية المشودة التي يطمح إليها، ويتمناها كل ذي لب وإحساس، ألا وهي السعادة في الدارين".
رباعيات الأطراف البدائية ، وهي فرع حيوي من أسماك لحميات الزعانف، تشمل رباعيات الأطراف وأسلافها المباشرة.
نوع جديد من العلوم ، كتاب مثير للجدل وذو مبيعات كبيرة من تأليف العالم ستيفن ولفرام، تم نشره سنة 2002 من طرف شركته الخاصة ولفرام ريسيرتش. يحتوي الكتاب على دراسة تجريبية ومنهجية للأنظمة الحاسوبية مثل الأوتوماتيكية الخلوية. ولفرام يسمي هذه النظم بالبرامج البسيطة ويقول إن الفلسفة العلمية والأساليب المناسبة لدراسة البرامج البسيطة لها صلة بمجالات العلوم الأخرى.
الحوسبة وتضميناتها.
تقوم أطروحة مؤلف نوع جديد من العلوم (NKS) على شقين: أن طبيعة الحوسبة يجب أن تستكشف بشكل تجريبي، وأن نتائج هذه التجارب لها أهمية كبيرة لفهم العالم المادي. منذ بدايات نشأتها في ثلاثينيات القرن العشرين، اقتربت الحوسبة بشكل أساسي من اثنين من الفروع العلمية : الهندسة، والتي تسعى إلى بناء أنظمة عملية باستخدام الحسابات؛ والرياضيات، والتي تسعى لإثبات نظريات حول الحوسبة. ومع ذلك، في وقت قريب من السبعينيات، وصفت الحوسبة بأنها ملتقى يجمع بين تقليدين اثنين : الهندسة الرياضية والهندسة التجريبية.
يقدم ولفرام تقليدًا ثالثًا يسعى إلى التحقيق التجريبي في الحوسبة من أجل مصلحتها الخاصة: يجادل بأن هناك حاجة إلى طريقة جديدة تمامًا للقيام بذلك لأن الرياضيات التقليدية تفشل في وصف النظم المعقدة بشكل معقول، وأن هناك حدًا أقصى للتعقيد في جميع الأنظمة.
ماراثون بيروت، المعروف أيضًا باسم ماراثون بيروت الدولي ( B I M )، هو حدث سنوي يقام في بيروت، لبنان. تم تنظيم أول مهرجان B I M على الإطلاق في 19 أكتوبر 2003 واستقطب أكثر من 6000 عداء من 49 دولة وعشرات الآلاف من المشاهدين اللبنانيين والعالميين. زادت هذه الأرقام كل عام، وأبرزها وصلت إلى 32000 عداء من 71 دولة في ماراثون بلوم 2009، وأكثر من 47800 عداء في 2017. تم اعتماده مؤخرًا كسباق Silver Label Road من قبل I A A F.
ماراثون بيروت هو العضو المؤسس لماراثون رئيس الوزراء الآسيوي (A P M ) (موسم 2017-2018) مع ماراثون بكين وماراثون سيول.
السباق، الذي أنشأته سيدة الأعمال مي الخليل، يحمل موضوع الوحدة في جوهره. الوصول إلى جميع جوانب الطيف السياسي في لبنان، وتشمل أحداث اليوم أيضا 3   كم سباق للنواب من أي ولاء سياسي، وكذلك أعضاء قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان المتمركزة في البلاد. لا يزال الحضور والمشاركة في سباقات ماراثون بيروت ينمو سنوياً، ويستحق اهتمام وسائل الإعلام الوطنية والدولية. تدير هذه الماراثون جمعية ماراثون بيروت، وهي منظمة غير حكومية لا تبغي الربح مسجلة في وزارة الشباب والرياضة في لبنان.
وفاز لاعب تنظيم ضربات القلب محمد تميم ببطولة سباق الرجال لعام 2010. حطم حسين عوضه الرقم القياسي اللبناني في السباق في ذلك العام، ليكمل المسافة في الساعة 2:20:31. تم تغيير الدورة لجعلها أسرع وأسهل في تنظيم دورة 2011 وتم تحسين سجل الرجال والسيدات في ذلك العام ؛ تخطت سعيدة خضر أكثر من خمس دقائق من أفضل وقت للسيدات.
برعاية بنك بلوم.
تنظم جمعية ماراثون بيروت قريتهم السنوية التي ترعاها ترانسميد في عام 2017. سيتم فتح قرية ماراثون ترانسميد من 8 نوفمبر إلى 11 نوفمبر من 5 مساءً إلى 11 مساءً
تضم القرية معرضًا، وسوق سوق العقيل للأغذية، وبنك لبنان والمهجر ماراثون بيبي بيك، ومتحف السنة الخامسة عشرة، والتنشيطات والعديد من الأنشطة التي يقوم بها العارضون.
أسماك رئوية رباعيات الأطراف أو ، وهي فرع حيوي من أسماك لحميات الزعانف، تشمل رباعيات الأطراف والأسماك الرئوية.
مونوبيس ، جنس حشرات من حرشفيات الأجنحة وفصيلة السوسيات الفراشية وفُصيلة سوساوات فراشية.
فينيقيا تحت الحكم الروماني هو المصطلح الذي يطلق على السيطرة الرومانية على المناطق التي تشمل لبنان الحديث؛ في الفترة الممتدة من عام 64 قبل الميلاد وحتى القرن السابع للميلاد.
تميز القرن الأخير من الحكم السلوقي في لبنان بالاضطرابات والصراعات الحاكمة. انتهى هذا في عام 64 قبل الميلاد، عندما أضاف الجنرال الروماني بومبي سوريا ولبنان إلى الإمبراطورية الرومانية .
ازدهرت الأنشطة الاقتصادية والفكرية في لبنان خلال باكس رومانا . حصل سكان المدن الرئيسية الفينيقية في جبيل وصيدا وصور على الجنسية الرومانية. كانت هذه المدن مراكز صناعات الفخار والزجاج والأرجواني. كانت موانئها بمثابة مستودعات للمنتجات المستوردة من سوريا وبلاد فارس والهند . قاموا بتصدير الأرز والعطور والمجوهرات والنبيذ والفواكه إلى روما .
أدى الازدهار الاقتصادي إلى إحياء البناء والتنمية الحضرية ؛ تم بناء المعابد والقصور في جميع أنحاء البلاد، وكذلك الطرق المعبدة التي تربط المدن الرئيسية مثل بعلبك وبيريتوس . في الواقع، بدءا من الربع الأخير من سنة قبل الميلاد 1st قرن (عهد أوغسطس ) وعلى مدى فترة من قرنين من الزمان (عهد فيليب العربي )، الذي بني الرومان مجمع معبد ضخم في بعلبك على الموجودة من قبل اقول يرجع تاريخها إلى P P N B ، يتكون من ثلاثة معابد: كوكب المشتري، باخوس والزهرة. على تل قريب، بنوا معبدًا رابعًا مخصصًا لعطارد.