CALM/arwiki huggingface dataset:
تم العثور على العديد من العناقيد النجمية والسدم في كوكبة الدجاجة، وذلك بسبب موقعها في مجرة درب التبانة. ويقع سديم أمريكا الشمالية (NGC 7000) شرق نجم ذنب الدجاجة بقليل. ويظهر شبهه بالقارة أكثر في الصور. وأيضاً يقع بالقرب منه سديم البجع (IC 5070).
يقع إلى الجنوب من الجناح سديم الحجاب (NGC 6960، 6962، 6979، 6992، 6995)، وهو عبارة عن بقايا مستعر أعظم قديمة تغطي ما يقارب 3 درجات من السماء.
وتجدر الإشارة أيضاً إلى سديم الهلال (NGC 6888) الذي يقع بين نجمي الصدر وإتا الدجاجة، وقد تكوّن من مادة نجم ولف-رايت المسمى "HD 192163".
وتقع في هذه الكوكبة مجرة الألعاب النارية (NGC 6946) التي شوهدت فيها مستعرات عظيمة أكثر من أي مجرة أخرى. وتحتوي الكوكبة أيضاً على مصدر للأشعة السينية هو نجم الدجاجة إكس-1، والذي يُعتقد الآن أن مُسببه هو ثقب أسود يسحب المادة من نجم ثنائي. ويقع هذا النجم بالقرب من نجم إتا الدجاجة على خريطة الكوكبة.
تم اكتشاف العديد من الكواكب الخارجية في هذه الكوكبة، بما في ذلك "هات-ب-7ب" و"هات-ب-11ب" و"هـ.د 185269ب" و"هـ.د 187123 ب" و"ج" و"غليزا 777ب وج و"16 الدجاجة ب ب. في كانون الثاني/يناير من عام 2010 أعلنت مهمة كبلر اكتشاف كوكبين إضافيين هما: كيبلر - 5ب وكيبلر 6ب، وما زالت تكتشف المزيد.
كوكبة الدجاجة من الرموز التي في ذكرت في الأساطير اليونانية، باسم Cycnus، شخص يتحول إلى بجعة.
والاسم الشائع للبجعة هو الصليب الشمالي، في واقع الأمر شكله هو أوسع من ذلك بكثير ومتميزة من الصليب الجنوبي الشهير في شكله لعبور اليونانيين رأى رقبة طويلة وأجنحة والذيل محاصيل بجعة تحلق على طول درب التبانة التي التصقت. جامعو الأساطير وتخبرنا أن بجعة هو التمويه زيوس الذي يذهب من جانب واحد من عشاق له كثيرة، ولكن نختلف على من هو الهدف من هذه الزيارة خاصة.
نسخة من القصة التي تعود إلى إراتوستينس يقول إن زيوس يوم واحد سقط في الحب مع العدو حورية الذي عاش في رامنا بالعاصمة، شمال شرق اثينا. هربا من التقدم غير مرحب به من الله افترض على شكل حيوانات مختلفة، والغطس الأولى إلى النهر، ثم تشغيل بعيدا عن أرض الواقع، وتحلق بعيدا في النهاية شكل أوزة. دون استسلام، واصلت زيوس على الرغم من كل التغييرات، كلما حيوان تصبح أكبر وأسرع، حتى انها تحولت إلى بجعة والميزات مع الذين وقعوا واغتصبها. Hyginus يروي قصة مشابهة، ولكنها لا تشير إلى التحول من العدو. كما يقول، مع ذلك، أن زيوس تظاهر بأنه بجعة كان الحصول على نسر والعدو عرضت عليه اللجوء. فقط بعد النوم مع بجعة في اللفة لها أدركت الخطأ الصنع.
في كلا الإصدارين وكانت النتيجة أن العدو قد البويضة التي تم التبرع بها بعد ذلك إلى ملكة سبارتا، يدا، ويقول البعض من هيرميس وغيرها من راع وجدت بيضة في الغابة. وجاءت هذه البيضة هيلين الجميلة (الذي كان في وقت لاحق لتصبح مشهورة مثل هيلين طروادة).
وتنص صيغة أبسط أن تتحول إلى زيوس بجعة مغوي يدا على ضفاف نهر Eurotas ؛ مع هذا التاريخ في الاعتبار، جرمنيكس قيصر يشير إلى بجعة باسم "الزاني المجنحة". وكان يدا زوجة Tindaro ملك سبارطة، وهذا ما جعل أكثر تعقيدا لأنه في تلك الليلة نامت مع زوجها.
ووفقا للتفسير واحد، لا يولد سوى يدا واحدة من البيض الذي جاء التوأمين كاستور وبولكس وهيلين أيضا. وكانت قذيفة من هذا البيض، وأسطورة، وعرضها في معبد في سبارتا، ربط شرائط تتدلى من السقف. جاء واحد قصة مغايرة تقول ان يدا واثنين من البيض، من والخروع وغيرها من بولكس وهيلين وزوجة أجاميمنون شقيقتها. إضافة إلى التباس لا بد لي أن أضيف أنه كان من المعروف بولكس وهيلين لأبناء زيوس، في حين الخروع وكان والد زوجة أجاميمنون Tindaro. احتفلت كاستور وبولكس هي في كوكبة الجوزاء.
في الأساطير الصينية، وكوكبة الدجاجة كوكبة هو موقع جسر العقعق مرة واحدة في السنة (鹊桥، كيو تشياو) الذي يربط بين محبي لانج ونيو نيو زهي.
ألمع نجم كوكبة الدجاجة، دينيب يصادف ذيل بجعة، الاسم الذي يأتي من Dhanab باللغة العربية تعني "الذيل". الإغريق لم يعط اسما لهذا النجم واضحة تماما. دينيب هو نجم supergiant رائعة جدا في الواقع، ما يقرب من 2000 سنة ضوئية، وأبعد من النجوم في كل من حجمها. مثلث الانتهاء زاوية مثلث الصيف يسمى من قبل فيغا في كوكبة القيثارة، ونسر في اكويلا.
وتتميز عن منقار البجعة بواسطة نجم دعا Albireo. مؤرخ الألماني بول Kunitzsch وقد تتبعت مسار متعرج متبوعا باسم بدأت مع الترجمة العربية للكلمة اليونانية 'الطيور'، ORNIS، تحت اسم هذه الكوكبة التي كانت Aratus يجب ملاحظته هو أن بطليموس. في العصور الوسطى وكان هذا الاسم ترجم من العربية إلى اللاتينية، ولكن الشر، وأصبح Ireo أساسها، مما يعني أن يعتقد أنها تنبع من اسم عشبة معينة. وكان هذا التعريف في حد ذاته خطأ حجب من أصل عربي، وإعادة كتابة ألبيرو. هذا هو اسم Albireo، على الرغم من أنها قد تبدو اللغة العربية، ليس له معنى.
كوكبة الدجاجة والموسيقى.
أغنية سوناتا Arctica في "يطير مع البجعة السوداء"، وفولتا المريخ في أغنية "كوكبة الدجاجة... Vismund كوكبة الدجاجة"، أغنية توم يورك في "أسود" البجعة، وطوال الألبوم مفهوم الغابة وحيدا النووي فصل الشتاء (الألبوم الغابات وحيد)، وتشمل جميع الإشارات إلى كوكبة الدجاجة.
مطعم مؤمن هو أحد مطاعم الوجبات السريعة في مصر، مملوك بالكامل لأخوين تحت اسم مجموعات مؤمن.
بدأ إنشاء أول مكان لمحلات مؤمن في هليوبوليس سنة 1988 عن طريق الأخوين مؤمن برأس مال حوالي 12.000 جنيه مصري، وفي نفس الوقت الذي افتتحت عدد من المطاعم التي تقدم الوجبات السريعة مثل ماكدونالدز وكنتاكي وبيتزا هت فروع لها في البلاد. بدأ مؤمن بتقديم المأكولات السريعة ووصل عدد الأفرع على مستوى مصر 38 فرع، أصبح تعداد عملاء مؤمن حوالي عشر ملايين مشترك 10000000 بالسنة.
تتواجد عدة فروع له في الكثير من المدن المصرية وهي:
مصنع مؤمن.
بدأ العمل في مصنع مؤمن عام 1999، وبدأ المصنع بطاقة إنتاجية 1.5 طن للساعة الواحدة.
البطولة الأفريقية لكرة القدم الخماسية المؤهلة لكاس العالم اقيمت البطولة الأفريقية لكرة القدم الخماسية 2008 للكرة الخماسية 2008 في ليبيا وهي البطولة الأفريقية المؤهلة لبطولة العالم لكرة القدم داخل الصالات في البرازيل، وشارك في هذه البطولة 10 فرق قسمت إلى مجموعتين
سيصل إلى بطولة العالم لكرة القدم داخل الصالات بالبرازيل المنتخبان اللذان سيتحصلان على الترتيبين الأول والثاني في مباراة الدور النهائي لهذه البطولة.وهما و
ثلاث قاعات بمدينة طرابلس
ساندرا فولكر سباحة ألمانية ولدت في 1 أبريل 1974 بلوبيك.
فازت ببطولة العالم مرتين. حصلت على فضية وبرونزيتين في أولمبياد أتلانتا 1996. حققت الرقم القياسي لسباق 50 م صدرا وحصلت على ذهبيتي 50 م حرة في بطولة العالم 1997 والتتابع 4 مرات 100 م في بطولة العالم 2001. شاركت في أربعة دورات أولمبية وكانت ستشارك في دورة بكين 2008 لكنها اعلنت اعتزالها بعدما وجدت استحالة تنفيذ برنامج إعادة التأهيل لأولمبياد بكين بعد أن أكدت في ايار/مايو انها ستستأنف مسيرتها بعد أن تضع طفلتها في تشرين الأول/أكتوبر.حلو
ٱلْخَضِر هو الشخص الذي ورد ذكره في القرآن في سورة الكهف كعالم دون ذكر اسمه صراحة ، وتبعه موسى عند مجمع البحرين . ويوجد اختلاف في صفتهِ هل هو نبي أم لا، وهناك من يقول أنه ولي صالح. عند ذكر اسمه يُلحق المسلمون عبارة «عليه السلام». يقول الصحابي ابن مسعود أنه المراد به في الآية ، غير ذلك قول ابن عباس وهو المشهور قال أن المراد به في الآية هو آصف بن برخيا.
ولقد اتفق العلماء على وفاتهِ وإنه ميت، ولكن كثر في العوام أنه حي إلى الآن.
يُعتبر الخضر مقدسًا لدى العديد من الديانات مثل المسيحية واليهودية والإسلام. في العديد من التقاليد الإسلامية وغير الإسلامية، يُوصف الخضر بأنه رسول ونبي وولي وعبد وملاك وحارس البحر ومُعلم المعرفة السرية، ويُساعد أولئك الذين هم في محنة. تم التوفيق بين شخصية الخضر مع مرور الوقت مع شخصيات أخرى مختلفة بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر سروش في إيران، والقديس سركيس المحارب، والقديس جرجس في آسيا الصغرى وبلاد الشام، ويوحنا المعمدان في أرمينيا. وكثيراً ما يرتبط الخضر بشخصيّة إيليا.
نسب الخضر.
اختلف العلماء في نسبه وتوجد الكثير من الروايات التي تتعلق بنسبه منها:
ذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية ان الخضر ابن آدم لصلبه:
وقيل أنه قابيل بن آدم، وقيل أنه بليا بن ملكان (كلمان) بن فالغ بن شالخ بن عامر بن أرفخشد، وقيل أنه المعمر بن مالك بن عبد اللَّه بن نصر بن الأزد، والقول الخامس هو: ابن عمائيل (مقاتل) بن النوار بن العيص بن إسحاق، والقول السّادس: أنه من سبط النبي هارون أخي النبي موسى روى عن الكلبيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة عن ابن عباس، وهو بعيد، القول السابع: أنه ابن بنت فرعون، وقيل ابن فرعون لصلبه، حكاه النقاش، والقول الثامن أنه هو النبي اليسع، وقيل أيضًا: أنه من ولد فارس، أنه من ولد بعض من كان آمن بالنبي إبراهيم، وهاجر معه من أرض بابل وقيل كان أبوه فارسياً وأمّه روميّة، وقيل كان أبوه رومياً وأمه فارسيّة.
وقيل أنه خضرون بن عاييل بن معمر بن عيصو بن إسحاق بن إبراهيم، وقيل أنه الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه فلا يموت حتى ينفخ في الصور في سورة البقرة آية 259 .
سبب تسميته بالخضر.
وكنيته هي أبو العباس.
الروايات في تعميره.
إتفق العلماء في إنه ميت ولكن كثرت الروايات في بعض الكتب بلا دليل إنه حي، ولكن معظم الروايات لا يؤخذ بها لضعف سندها والأصل إنه لم يعمر وتوفي كحال بقية البشر:
جاء في كتاب البداية والنهاية:
«وقال أبو حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني: سمعت مشيختنا منهم أبو عبيدة وغيره قالوا: إن أطول بني آدم عمرًا الخضر، واسمه خضرون بن قابيل بن آدم.
قال: وذكر ابن إسحاق: أن آدم عليه السلام لما حضرته الوفاة، أخبر بنيه أن الطوفان سيقع بالناس، وأوصاهم إذا كان ذلك أن يحملوا جسده معهم في السفينة، وأن يدفنوه معهم في مكان عينه لهم.
فلما كان الطوفان حملوه معهم، فلما هبطوا إلى الأرض أمر نوح بنيه أن يذهبوا ببدنه فيدفنوه حيث أوصى. فقالوا: إن الأرض ليس بها أنيس وعليها وحشة فحرضهم وحثهم على ذلك. وقال: إن آدم دعا لمن يلي دفنه بطول العمر، فهابوا المسير إلى ذلك الموضع في ذلك الوقت، فلم يزل جسده عندهم حتى كان الخضر هو الذي تولى دفنه، وأنجز الله ما وعده فهو يحيى إلى ما شاء الله له أن يحيى.»
وقال: «وأما الخلاف في وجوده إلى زماننا هذا، فالجمهور على أنه باقٍ إلى اليوم. قيل: لأنه دفن آدم بعد خروجهم من الطوفان، فنالته دعوة أبيه آدم بطول الحياة. وقيل: لأنه شرب من عين الحياة فحيى.»
وقد كذب الشيخ عبد الله بن جبرين هذه الرواية وقال:
«وأما قصة دخوله (ذي القرنين) في تلك الظلمة وشربه من ماء الحياة، فنقول: إن هذا لم يثبت ولم يكن عليه دليل واضح فلأجل ذلك نتوقف فيه ونقول: الله أعلم بحقيقة الحال قد عرف بأن الحياة الدنيا ليست بدار قرار وأنه ليس أحد يبقى فيها ولا يأتي عليه الموت.
والحكايات التي يذكرونها أنها أن هناك من هو حي كالخضر وإلياس وذو القرنين وأنهم باقون لا يموتون كل هذه حكايات لا أصل لها بل الواقع يكذبها، فمن ادعى أن هناك نهر يسمى نهر الحياة وأن من شرب منه فإنه يحيا ولا يموت فإن هذا غير صحيح فهذه القصة التي فيها أن ذا القرنين سأل هؤلاء الملائكة وأخبروه بهذه العين وأخبروه بهذه الظلمة، وأنه سار ومن معه حتى وصلوا إلى هذه الظلمة التي لا يدخلها أحد وأنه عزم على دخولها، إلى آخر ما ذكر في هذه القصة نرى أنها إسرائيليات لا تصدق ولا تكذب..»
وقول تعميره «قال الثّعلبيّ: هو نبيّ على جميع الأقوال معمّر محجوب عن الأبصار.» وسبب تعميره قول ابن عباس «نسيء للخضر في أجله حتّى يكذّب الدّجال».
وجاء في مجموع فتاوى إبن تيمية:
«وَسُئلَ رَحمَهُ الله عن الخضر وإلياس، هل هما معمران؟ بينوا لنا رحمكم الله تعالى. فأجاب:
إنهما ليسا في الأحياء، ولا معمران، وقد سأل إبراهيم الحربي أحمد بن حنبل عن تعمير الخضر وإلياس، وأنهما باقيان يريان ويروى عنهما، فقال الإمام أحمد: من أحال على غائب لم ينصف منه، وما ألقى هذا إلا شيطان.
وسئل البخاري عن الخضر وإلياس: هل هما في الأحياء؟ فقال: كيف يكون هذا وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبقى على رأس مائة سنة ممن هو على وجه الأرض أحد؟».
وقال أبو الفرج ابن الجوزي: قوله تعالى: {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ} وليس هما في الأحياء. والله أعلم..»
وفي هذا دليل كافي على وفاته.
ذكر هل هو حي أم ميت.
يوجد اختلاف في هذه المسألة، فهناك من قال بحياته ومنهم القرطبي والنووي وابن الصلاح، ويقول ابن كثير والبخاري و بوفاته. وهناك من يقول أنه حي إلى الآن وأن وفاته عند قيام الساعة.
وعن كعب الأحبار قال:
«أربعة من الأنبياء أحياء أمان لأهل الأرض: اثنان في الأرض الخضر وإلياس، واثنان في السماء إدريس وعيسى».
نبوته.
اختلف في نبوته، وممن يقول أنه نبي، ذكر ابن حجر قوله لموسى في القرآن (وَما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي) أي أنه يوحى إليه. «وحكى ابن عطية البغوي عن أكثر أهل العلم أنه نبي ثم اختلفوا هل هو رسول أم لا». يقول ابن عباس ووهب بن منبه انه نبي غير مرسل. وعن إسماعيل بن أبي زياد ومحمد بن إسحق أنه كان رسولًا واستجاب له قومه، ونصر ذلك ابن الجوزي. وقيل انه ولي من الأولياء وقيل أنه ملك من الملائكة وقيل أيضًا أنه عبدٌ صالح، «قال أبو الخطّاب بن دحية: لا ندري هل هو ملك أو نبي أو عبد صالح.»
موسى والخضر.
ذكرت قصة النبي موسى والخضر في القرآن في سورة الكهف.
عن سعيد، قال: قلت لابن عباس: «إن نوفا يزعم أن الخضر ليس بصاحب موسى، فقال : كذب عدو الله».
ثم ذكر القصة التي خطبها الرسول محمد في خطبة وهي:
بعض من رأى الخضر.
قال رياح بن عبيدة: «خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ متوكئ على يده فقلت في نفسي: إن هذا الشيخ جاف فلما صلى ودخل لحقته فقلت أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكئ على يدك قال يا رياح رأيته قلت: نعم قال ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها».
«عن محمد بن يحيى قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: بينما أنا أطوف بالبيت إذ أنا برجل متعلق بأستار الكعبة وهو يقول يا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يغلطه السائلون يا من لا يتبرم بإلحاح الملحين أذقني برد عفوك وحلاوة رحمتك قال: قلت دعاءك هذا عافاك الله قال لي وقد سمعته قلت نعم قال فادع به في دبر كل صلاة فوالذي نفس الخضر بيده لو أن عليك من الذنوب عدد نجوم السماء وحصى الأرض لغفر الله عز وجل لك أسرع من طرفة عين.»
جامع الخضر.
يوجد للخضر عدة مقامات بإسمه منها جامع الخضر الموجود في منطقة الكرنتينا على طرف بيروت، وهو آخر جامع على حدود المدينة، كان هذا الجامع في الأصل كنيسة بإسم مار جرجس، حولها علي باشا 1661م إلى مسجد بإسم مسجد الخضر. وفي بغداد بني مقام مسجد الخضر على ضفاف نهر دجلة في جانب الكرخ.
الخضر في الديانات الأخرى.
يعتبر الخضر مقدسًا لدى العديد من الديانات مثل المسيحية ويقول المسيحيون أن مار جرجس هو نفسه الخضر. والرواية المسيحية هي: أن تنينًا كان يخرج على سكان بيروت ويرعبهم، ويقتل ويأكل سكان المدينة، بعد أن طالت القصة إتفق أهل المدينة على تقديم فتاة جميلة للتنين كل عام عن طريق القرعة، فداءً عن أهل المدينة، وفي سنة من السنين وقعت القرعة على ابنة حاكم المدينة فأخذ الفتاة إلى مكان الموعد، وكانت الفتاة مؤمنة فتوسلت بالدعاء إلى الله، فتصور لها مار جرجس وهو يركب حصاناً وفي يده حربة، وعندما خرج التنين برأسه من البحر، وذهب ليبتلع الفتاة، باغته مار جرجس فطعنه بحربته المسننة، فمات في الحال، فشيد والد الصبية كنيسة في الموضع الذي قتل فيه التنين. يقول المسيحيون بأن مار جرجس قتل 23 نيسان 303م بعد أن أعتنق الدين المسيحي، في عهد الملك الروماني دقلديانوس. يعيد المسيحيون كل عام بعيد مار جرجس.
القصة اليهودية تشابه القصة الإسلامية ولكن باختلاف أسماء الشخصيات وهما يوشع بن لاوي وإلياس وتختلف عدة أمور عن قصة موسى والخضر. تبدأ القصة بطلب يوشع من الله أن يلقى بإلياس فيستجيب الله دعاءه، وعندما التقى يوشع بإلياس يطلب منه أن يطلعه على بعض الأسرار فيرد عليه «إنّك لا طاقة لك على تحمّل ذلك»،فيلح أن يرافقه في سفره إلى أن وافق إلياس بشرط وهو: أن لا يسأله عن أي شيء يراه، وإذا سأله فإن إلياس حرٌ في تركه.
علي عمار الشهير علي لابوانت 14 مايو 1930 في مليانة - 8 أكتوبر 1957 في عين الدفلى هو أحد الشخصيات المشهورة في الثورة الجزائرية.
ولد علي لابوانت في مليانة التابعة لعين الدفلى(التيطري آنذاك) حيث اشتغل في سن مبكرة في مزارع المعمرين، عند عودته إلى الجزائر العاصمة انخرط في صفوف النادي الرياضي بالعاصمة ومارس رياضة الملاكمة، وهناك تعرف على كثير من الوطنيين الذين زرعوا فيه فكرة الثورة. وقضى فترة في السجن. انضم بعد ذلك إلى صفوف الثورة الوطنية ضمن فوج الفدائيين بالعاصمة، وشارك في عدة هجومات على مراكز الجيش والشرطة الاستعمارية. وقد قاد مع حسيبة بن بوعلي وطالب عبد الرحمان وأرزقي لوني وغيرهم من الفدائيين عمليات كثيرة ضد الشرطة الفرنسية.
في 8 أكتوبر عام 1957 قُتِلَ علي لابوانت حين قام الاستعمار الفرنسي بنسف المنزل الذي كان يأويه برفقة حسيبة بن بوعلي ومحمود بوحميدي وعمر الصغير، فسقط الأربعة موتى.
شخصية علي عمار لا بوانت بطل الفيلم "معركة الجزائر" للمخرج الإيطالي جيلو بونتيكورفو.
قرية كوكب تقع بالقرب من دمشق في سوريا وهي مكان رؤيا القديس بولس المذكور في الكتب المقدسة.
في المكان دير اثري يسمى مار بولس نسبة لبولس الرسول (2 م - 64 م) وهو أكبر الرسل المبشرين بالديانة المسيحية ، وتعود حكاية الرؤيا المذكورة في الكتاب المقدس بأنه في سفر شأؤول - هذا هو اسم القديس بولس قبل الرؤيا - وبعد مسيرة خمسة أو ستة ايام وهو على مشارف مدينة دمشق في هذا المكان (قرية كوكب ) ابرق نور من السماء وسقط على الأرض بأتجاه شاؤول (القديس بولس) ، وظهر صوت قدسي وهو صوت السيد المسيح داعيا بولس ليكون أحد رسل المسيحية، فكانت هذه الرؤيا هو التحول الكبير لشاؤول وتحوله إلى أكبر المبشرين ورسل الديانة المسيحية.
انطلق بولس في شوارع وحارات دمشق مبشرا بالمسيحية ولاقي شتى أنواع الصعاب عن طريق ملاحقة الرومان له في كل مكان وتبلورت عند بولس تعاليم الديانة المسيحية فانطلق من دمشق إلى بلاد سوريا القديمة وصولا إلى أوروبا مبشرا بالديانة المسيحية.
الدير ومكان الرؤيا
اقيم في المكان حاليا وفوق الدير الأثري مار بولس - كنيسة دائرية الشكل تمثل قداسة الموقع ومكان رؤيا القديس بولس وبمتابعة من غبطة البطريرك اغناطيوس الرابع هزيم بطريرك انطاكيا وسائر المشرق ب دمشق وتم تكليف الاشمندريت متي رزق برئاسة الدير ورعاية شؤونه. والدير بمثابة منارة أرثوذكسية يسطع منها نور المسيح.
بطولة كأس العالم لكرة القدم داخل الصالات هي البطولة الدولية لكرة القدم الصالات، أحد أنواع رياضة كرة القدم وتنظم من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم. تقام مسابقة بطولة العالم كل أربع سنوات، على كل عام بين كأسين للعالم لكرة القدم. الحدث الأول أقيم في 1989، العام الذي أصبحت الفيفا هي اللجنة المنظمة لكرة القدم للصالات.
كريستين ستيوارت ممثلة أمريكية من مواليد (9 نيسان 1990)، في لوس أنجلوس، كاليفورنيا. أشتهرت عالميا بأدائها دور بيلا سوان في سلسلة أفلام فائقة النجاح "الشفق" (Twilight).
نشأت في وود لاند في لوس أنجلوس مع والديها واخوانها. وفي عام 2008 اشترت بيتها الخاص، وقسمت وقتها فيه مع والديها. قضت بعضاً من طفولتها في كولورادو وبنسلفانيا. ثم عادت إلى لوس انجلس. لديها أخ أكبر منها اسمه كاميرون وأخوان متبنيان هما دانا وتايلور، أبوها جون ستيوارت منتج تلفزيوني يعمل في شبكة فوكس.
بدأت شهرتها في دور بيلا سوان في سلسلة الافلام الشهيرة (الشفق) وهو فيلم مقتبس عن سلسلة روايات تابعة لبعضها من تأليف الروائية المشهورة ستيفاني ماير وتم تصوير جميع الروايات انتهى الجزء الثاني من الفيلم ()الذي صدر في 20 نوفمبر 2009 في الولايات المتحدة وتم تصوير الجزء الثالث (الكسوف) والذي صدر في 30 حزيران 2010 ، خلال تصوير الفليم، اضطرت كريستين إلى ارتداء عدسات بنية لأن عينيها خضراوان بينما عينا بيلا سوان بُنيتان.
تركت كريستين ستيوارات المدرسة وهي في سن الرابعة عشر وبدأت بالدراسة المنزلية حتى أنتهت المدرسة الثانوية.
بدأت كريستين ستيورات في سن العاشرة، عندما مثلت في مسرحية عيد الميلاد في مدرسة ابتدائية. أول دور لها كان قصير جداً في فلم (The Thirteenth Year) الذي عُرض على قناة ديزني. بَعدها لعبتْ دور بطولي في فلم(The Safety of Objects) حيث لعبتْ دور الفتاة المسترجلة من أم وحيده لديها الكثير من المشاكل باتريسيا كلاركسون.
كريستين اخدت دور سارة في فلم غرفة الرعب 2003 إلى جانب الممثلة جودي فوستر، حيث جسدت ابنة الأم المطلقة جودي فوستر والمصابة بالسكري. كما ان كريستين حصلت نتائج ايجابية وترشحت لجائزة أفضل أداء Young Artist Awards. بعد نجاح فلم "غرفة الرعب" لعب كريستين في فلم Cold Creek Manor إلى جانب دنيس كايد وشارون ستون. في 2004 كان لها أول دور بطولي في فلم "قبض ذلك الولد" بجانب الممثل كوربن بلو وماكس ثيريوت.
بعدها لعب دور ليلى في فلم تيار تحتي (Undertow). في عام 2004 لعبت دور Melinda Sordino في فلم تكلم (speak) استناداً إلى رواية لوري أندرسون. في فلم speak. التقت أثناء تصوير الفيلم مايكل انجرانوا، الذي أصبح رفيقها لسنوات عديدة إلى ان انفصلت عنه في سنة 2009.
في 2005 ظهرت كريستين في فلم (Zathura) بدور ليزا الأخت الكبيرة الغير مسؤولة.الفلم تلقى نقد جيد. بعدها لعبت دور مايا في فلم
اناس شرسة (Fierce People).
في 2007 حصلت كريس على دور رئيسي في فلم الرسل (the messengers) الفلم نجح تجاريا. أيضا في 2007 قامت كريس بدور لوسي في فلم في ارض النساء (In the Land of Women) الدرما الرومانسية مع ميغ رايان وأدام برودي. في نفس السنة مثلت كريستين في فلم إلى البرية (into the wild). بعد فلم(into the wild) ظهرت في فلم Jumper وWhat Just Happened هي أيضا نجمة فلم The Cake Eaters وThe Yellow Handkercheif.
في 16 نوفمير 2007 سمت إنترتاينمنت انها ستلعب دور بلا سوان في فيلم الشفق (فيلم) استنادا إلى رواية ستيفاني ماير
القصة تدور حول قصة حب بين فتاة ومصاص دماء.
2009-2010.
في 2008 قامت كريس بتمثل الجزء الثاني من سلسلة الشفق الذي صدر في 20 نوفمبر 2009 وقد حصد ناجحا تجارياً كما انها حصدت العديد من الجوائز منها جائزة أفضل ممثلة لل mtv movie award 2010. ستيوارت أنهت تصوير فيلم The Runaways مع كل من dakota fanning، Stella Maeve وScout Taylor-Compton والذي يتحدث عن تاريخ أول فرقة فتيات غنائية لموسيقى الروك ظهرت في عام 1975، تم صدور الفيلم في 19 أبريل 2010، ولعبت ستيورات فيه دور المغنية الرئيسية بالفرقة Joan jette، الفيلم لم يلاقَ رواجا كبيرا.
في 2009 انتهى تصوير فلم اكليبس الجزء الثالث من سلسلة الشفق والذي صدر في 30 حزيران 2010.
2012-2011.
في اوخر 2010 نوفمبربدا تصوير الجزء الرابع والخامس من السلسلة الشهيرة الشفق والذي سيتنهي في أوائل أبريل 2011.
أيضا قامت ستيورات بدور ماري لو في فليم على الطريق إلى جانب سام رايلي وغريت هاندلت، فيجو مورتينسين.
تاريخ الصدور: الشفق: بزوغ الفجر الجزء الأول 18 نوفمبر 2011
تاريخ الصدور: الشفق: بزوغ الفجر الجزء الثاني 14 نوفمبر 2012
لعبت ستيوارت دور بياض الثلج مع كل من تشارليز ثيرون وكريس همسورث وسام كلافلين، تم بدأ تصوير الفليم في 15 أغسطس وصدر في الأول من حزيران 2012.
رايتشل بيلسن ممثلة أمريكية من مواليد 25 أغسطس 1981. شاركت في المسلسل التلفزيوني The O.C والذي استمر لمدة أربع سنوات.
هايدن كرستنسين هو ممثل ومنتج يحمل الجنسية الأمريكية والكندية، ولد في 19 أبريل 1981.
مثل دور أناكين سكايوالكر في سلسلة أفلام حرب النجوم أقسام و .
رُشح لجائزة غولدن غلوب و جائزة نقابة ممثلي الشاشة عن دورها في فيلم الحياة كمنزل.
هایدن متزوج منذ 2007 من الممثلة الأمريكية رايتشل بيلسن.
جيمس بليك رايلي (ولد في 28 ديسمبر 1979 في يونكيرس، نيويورك، الولايات المتحدة) لاعب تنس محترف يصنف حالياً الثاني أمريكياً، و24 عالمياً (حتى 14 سبتمبر، 2009). بليك معروف بسرعته القوية. وصل إلى المباراة النهائية لبطولة كأس الاساتذة للتنس 2006 لكنه خسر أمام السويسري روجيه فيدرر بثلاث مجموعات متتالية.
أبو الحكم الدمشقي هو طبيب دمشقي عاش في العصر الأموي في القرن الثالث الهجري كان طبيبا وعالما، نبغ بعلوم العلاج والطب والأدوية واشتهر بين سكان دمشق ب أبو الحكم، وكان معمرا عاش طويلا حتى تجاوز المائة عام وأكثر.
كان ذو حكمة وعلم ملم بكافة صنوف الأدوية والمعالجة والطب. وذكره ابن أبي أصيبعة قال: «كان طبيبا عالما بأنواع العلاج والأدوية». كان يقصده المرضى من كل مكان لشهرته، يعد من أفضل اطباء المسلمين في عصره. توفي ودفن في دمشق.
الحكم الدمشقي.
هو ابن أبو الحكم الدمشقي، تعلم الطب من أبيه وكان عالما من علماء عصره في تركيب الأدوية، وعمّر طويلا مثل أبيه.
قال ابن أبي أصيبعة: "كان يلحق بأبيه في معرفته بالمداواة، والأعمال الطبية، وكان مقيما بدمشق، وعمّر أيضا عمرا طويلا". وقد توفي عام 210 هـ في دمشق.
الشيخ عبد الله ناصح علوان من مواليد حي قاضي عسكر بمدينة حلب سنة 1928 م وأحد أعظم من كتب في التربية في الإسلام
للشيخ العديد من المؤلفات وترجم أغلبها للعديد من اللغات وخاصة كتابه الشهير تربية الأولاد في الإسلام :
توفي بعد معاناة كبيرة مع المرض إثر عودته من باكستان، وكانت الوفاة في الساعة التاسعة والنصف صباح يوم السبت 5 محرم عام 1408 هـ الموافق 29 أغسطس 1987م في جدة بمستشفى جامعة الملك عبد العزيز.
البشير حمزة ولد في المهدية سنة 1923 وتوفي في تونس في فبراير2006 ودفن بمقبرة برج الرأس بمسقط رأسه. هو أحد أعلام الطب التونسيين في العهد المعاصر، يعتبر أبا اختصاص طب الأطفال في تونس.
La Presse, 07-02-2006, "Le Pr Béchir Hamza n’est plus"
La Presse, 09-02-2006, parcours médical brillant"
محمد دياب إبراهيم المصري (أبو خالد) المعروف بـمحمد الضيف (ولد في غزة، 1965 - ) قائد عسكري فلسطيني، والقائد العام لكتائب الشهيد عز الدين القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، وأحد أهم المطلوبين للكيان الصهيوني. اعتقله جيش الاحتلال سابقاً، واعتقلته السلطة الفلسطينية (حركة فتح) سابقاً، وحاولت أجهزة المخابرات الصهيونية "الشاباك، والموساد" اغتياله أكثر من 5 مرات وفشلت، وأصيب إصابة بالغة في إحدى المحاولات. قَتَلَ الاحتلال الصهيوني عائلته، ودمّر بيته.
تعود أصول عائلته لأسرة فلسطينية لاجئة من قرية كوكبا في أراضي الـ 48 لتعيش رحلة التشرد في مخيمات اللاجئين قبل أن تستقر في مخيم خان يونس حيث نشأ هناك.
وعرف ضيف طريق المساجد مبكراً، وشكلت مساجد "بلال" و"الشافعي" و"الرحمة" المحاور الثلاثة التي صقلت فيها شخصيته، حتى بات من قيادات العمل الإسلامي والنشاط الدعوي، ليصبح في ما بعد خلال دراسته الجامعية من أبرز ناشطي الكتلة الإسلامية في الجامعة الإسلامية بغزة.
داعية إسلامي نشيط.
إنضم الضيف لجماعة الإخوان المسلمين في فلسطين -التي انطلقت من رحمها حركة حماس نهاية 1987 - وكانت جماعة الإخوان وقتها تركز في عملها على الدعوة الإسلامية والتربية، حيث إنها لم تكن قد اتخذت قرارها بعد بالانخراط في المقاومة العسكرية ضد الاحتلال.
ومثلما برع الضيف في العمل العسكري لاحقا، برع وقتها في العمل الدعوي والطلابي والاجتماعي والإغاثي وحتى الفني، حيث يصفه كل من عرفه في تلك الفترة أنه كان "شعلة" في نشاطه.
فلم يكن يشعر بالحرج وهو يحمل مكنسته، مع شبان المجمع الإسلامي (النواة الأولى لجماعة الإخوان) ينظفون شوارع خان يونس، وخاصة شارع البحر الرئيسي، بالإضافة إلى مشاركته خلال نشاطه الجامعي في (يوم الحصيدة)، حيث يساعدون المزارعين في حصاد مزروعاتهم المختلفة.
وخلال نشاطه في مجلس طلاب الجامعة الإسلامية بغزة كان شعلة نشاط، كما يوصف لا يتوانى عن مساعدة مجتمعه وشرائحه الضعيفة، فذات مرة تعرضت منازل في مدينة خان يونس لعاصفة رملية شديدة، فهب هو وطلاب الجامعة لإنقاذ تلك المنازل وسكانها وساهموا في إعادة ترميمها، بالإضافة إلى مساهمته في توزيع مواد الإغاثة التي توزعها الجمعيات الإسلامية في خان يونس.
وخلال نشاطه الجامعي والدعوي، كان كذلك حريصًا على تنظيم الزيارات الدورية للمرضى في المستشفيات، حاملين معهم الهدايا، ولم ينسَ أيضا زيارة المقابر.
وكان الضيف مسئولاً عن "اللجنة الفنية" في الكتلة الإسلامية -الإطار الطلابي لحركة حماس- خلال نشاطه في مجلس طلاب الجامعة الإسلامية التي تخرج فيها عام 1988 بعد أن حصل على البكالوريوس في العلوم (علم الأحياء).
صورة وجهه غير معروفة منذ سنين، لكن تعتمد المخابرات الإسرائيلية (الشاباك والموساد) على صور قديمه له، مثل صورة هويته أو وهو في السجن.
لقّب بـالضيف لأنه حلّ ضيفاً على الضفة الغربية، فساهم في بناء كتائب القسام هناك. أو لأنه لا يستقر في أي مكان؛ فكثيراً ما يكون ضيفاً على أحد.
اعتقلته قوات الاحتلال عام 1989 خلال الضربة الأولى التي تعرّضت لها حركة حماس، والتي اعتقل فيها الشيخ أحمد ياسين، وقضى 16 شهراً في سجون الاحتلال موقوفاً دون محاكمة بتهمة العمل في الجهاز العسكري لحماس الذي أسسه صلاح شحادة.
مجموعة لأسر الجنود.