CALM/arwiki huggingface dataset:
ولد أيشي في طوكيو في عام 1880 ودرس الفيزياء النظرية في جامعة طوكيو وتخرج في عام 1903 ثم انتقل إلى كيوتو بعدها بسنتين حيث أصبح أستاذًا مساعدًا في جامعة كيوتو في الفترة ما بين 1908 حتى 1911.
الدورة الثامنة للجنة التراث العالمي انعقدت في الفترة ما بين 29 أكتوبر وحتى 2 نوفمبر من العام 1984، وذلك في مدينة بوينس آيرس بالأرجنتين.
أكاديمية العلمية الإيرانيين في اليابان ، هي منظمة علمية غير الحكومية تهتم بالبحث عن التفوق العلمي الياباني بهدف نقلها إلى إيران ، أسسها حبيب حسن.
بضع الوريد أو الفصد هي عمل شق في الوريد بواسطة إبرة. هذا العملية تدعى أيضا بزل الوريد .
الشخص الذي يقوم بهذه المهمة يدعى بالفصاد أو الفاصد والذي قد يكون طبيبا أو ممرضا أو مختصا مخبريا.
ينقسم تاريخ الشرطة بحسب حضارات الأمم و الملوك، فلقد كانت الشرطة في العصور القديمة تمارس نشاط الحراسة الخاصة لقلعة الإمبراطور أو المملكة، و كذلك تدور في الأسواق و الأحياء لحفظ الأمن و تتبع اللصوص.
مصر الفرعونيّة.
عرفت مصر الفرعونيّة نظام الشرطة بصورة حراسةٍ على القصور لحماية الملوك ، ثمّ توسّعت فيه وصار لها مهامٌّ أخرى تعلّق أغلبها بمفهوم حماية الملك.
أثبت التاريخ أن جهاز الشرطة عرفته مصر مع بدايات الدولة المصرية القديمة عندما وحّد الملك نارمر (المشهور بمينا أي المؤسس) مصر في دولة واحدة يحكمها الفرعون، فظهرت الحاجة الماسة لإدارة تنظم أعمال توزيع مياه النيل بين المصريين، فكان جهاز الشرطة الذي اقتصرت مهمته الأولى على الحرص على توزيع مياه النيل بشكل عادل بين جميع المصريين آنذاك. ويذهب الدكتور سليم حسن في موسوعته « تاريخ مصر القديمة» إلى أن أهمية هذا المنصب دعت إلى أن يتولى وزير الفرعون مهام رئيس الشرطة الأعلى في العاصمة، بالإضافة إلى المحافظة على المؤسسات العامة، ومتابعة العاملين في إدارة الدولة وعزل من يثبت فساده، بالإضافة إلى حراسة الفرعون بتشكيل الحرس الخاص بالفرعون. ومع الوقت أصبح منصب «رئيس الشرطة» من أهم الوظائف في الدولة المصرية. ومن أطرف مهام الشرطة الفرعونية هي مهمتها في حماية مقابر الفراعنة حتى لا يتعرض لها لصوص الذهب والمقابر، وهي المهمة التي تقوم بها حالياً شرطة الآثار. وربما يكون أبرز ما قامت به الشرطة الفرعونية وسجله التاريخ هو ما قام به رئيس الشرطة «سمحو» من إحباط مؤامرة لاغتيال إخناتون فرعون مصر.
عصر الرومان.
في العصر الروماني عُرف نظام الشرطة، كانت إدارتها في كلّ إقليم تسند إلى موظّفين اثنين رئيسيين ينوب عنهما موظّفٌ يقوم بأعباء الأمن في كلّ مدينةٍ وقريةٍ.
في العصر البيزنطي وُجد في هذه المدن والقرى موظّفٌ يحمل اسم ( الحامي ) كانت وظيفته حماية الفقراء من ظلم الأغنياء، ويقوم ببعض أعمال الشرطة.
في عصر الإسلام نظام الشرطة في دولة الإسلام، جاءت نشأته مع إقامة دولته، فهو كغيره من النظم المالية والقضائية والتشريعية التي نشأت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكانت نشأة هذا النظام نشأة بسيطة، لكنها تطورت بتطور الدولة واتساع حدودها، واستجابة لظروف تاريخية معينة أدت لتعميم هذا النظام في الأمصار الإسلامية، ومثل هذا النظام لم يفرد له في مصادر التاريخ الإسلامي القديمة كتبًا خاصة فيه، لكن كتب التراث من أمهات الكتب في التاريخ الإسلامي والفقه والأدب والنظُم والإدارة والسياسة والحسبة والجغرافية، جاءت على دراسات خاصة في نظام الشرطة، واحتوت في مضمونها على تراجم لأصحاب الشرطة، إضافة لأخبار وقصص عن هذا النظام الذي كفل للمجتمع الإسلامي الحياة الآمنة لأبنائه حكامًا ومحكومين، وقد اهتم مؤرخو الحضارة الإسلامية، في إبراز صورة هذا النظام بدراسات خاصة فيه، استطاع فيها أصحابها في جمعها من بطون أمهات الكتب التراثية، كصورة رائدة من صور الحضارة الإسلامية، التي عرفت هذا النظام منذ أربعة عشر قرنًا.
توسَّع معاوية بن أبي سفيان في اتخاذ الشرطة، وتطويرها، فأضاف إليها شرطة الحرس الشخصي، وكان أول من اتخذ الحرس في الحضارة الإسلامية، وخاصة وقد اغتيل زعماء الدولة الإسلامية قبله: عمر، وعثمان، وعلي .
ولذلك فإن الشرطة في الخلافة الأموية كانت أداة تنفيذ لأمر الخليفة، وفي بعض الأحيان تعاظمت رتبة صاحب الشرطة حتى تولاها بعض الأمراء والولاة، ففي عام 110هـ عُيِّن خالد بن عبد الله على ولاية البصرة، وجمع معها منصب الشرطة.
أنفقت الدولة على بناء السجون من بيت المال؛ إذ كَفَّت هذه السجون شرَّ السجناء وأذاهم عن الناس، ولم يمنع هذا الأمر أن تُنْفِق الدولة على هؤلاء المساجين، وترعى أحوالهم؛ ولذلك اقترح القاضي أبو يوسف على هارون الرشيد، تزويد المساجين، بحُلَّة قطنية صيفًا، وأخرى صوفية شتاءً، ولذلك كان الاهتمام بهم صحيًا من أظهر الأمور.
وحرصت الخلافة العباسية على تعيين أصحاب الشرطة الموسومين بالعلم والتقوى والفقه، والذين لا تأخذهم في إقامة الحدود لومة لائم، فقد ذكر ابن فرحون في (تبصرة الحكام) "أَنَّ صاحب الشُّرطة إبراهيم بن حسين بن خالدٍ، أقام شاهد زورٍ على الباب الغربيِّ الأوسط، فضربه أربعين سوطًا، وحلق لحيته، وسَخَّم وجهه، وأطافه إحدى عشرة طوفةً بين الصَّلاتين، يُصاح عليه هذا جزاء شاهد الزُّور، وكان صاحب الشُّرطة هذا فاضلاً، خيِّرًا، فقيهًا، عالمًا بالتَّفسير، ولي الشُّرطة للأمين محمد، وكان أدرك مطرِّف بن عبد الله صاحب مالكٍ وروى عنه موطأه".
إنّ أهم ما كان يميّز التواجد العثماني بالجزائر هو الأمن و الاستقرار، بحيث أجمع المعاصرون من الأوروبيين أن المواطن الجزائري عرف نوعا من الأمن وفّرته له الشرطة العاملة بمختلف بايليك الجزائر و الجدير بالإشارة أن الشرطة كانت مقسمة إلى فرعين: شرطة خاصة بالأتراك و الكراغلة وشرطة خاصة بالأهالي. و لتشدد و صرامة الشرطة العثمانية بالجزائر، أصبحت بعض الجرائم كجريمة القتل مثلاً شبه منعدمة. و على العموم فإن الشواش كانوا غير مسلحين و يستعملون القوة البدنية في القبض على المجرمين. و خير دليلٍ على شدةِ الجهاز و شمول رقابة الشرطة شهادة القنصل الأمريكي بالجزائر وليام تشالز (1816/1824) الذي كتب في مذكراته "…أنا أعتقد أنه لا توجد مدينة أخرى في العالم يبدي فيها البوليس نشاطً أكبر مما تبديه الشرطة الجزائرية التي لا تكاد تفلت من رقابتها جريمة، كما أنه لا يوجد بلد آخر يتمتع فيه المواطن و ممتلكاته بأمنٍ أكبر". و هذه الشهادة خير دليل لما عرفته الأيالة في تلك الفترة من أمن إلى درجة أنها وصفت "بالبلد الأمين".
دار أبي أيوب الأنصاري تقع الدار عند الركن الجنوبي الشرقي من المسجد النبوي الشريف، وقد كانت الدار مكونة من دورين نزل فيها الرسول محمد عند وصوله المدينة، وقد مكث فيها حتى أتم بناء مسجده ودوره الشريفة.
تقع الدار في الناحية الجنوبية الشرقية من المسجد النبوي. ويحدها شمالاً الزقاق الضيق النافذ المعروف بزقاق الحبشة، وجنوباً دار جعفر الصادق المعروفة اليوم بدار نائب المحرم، وغرباً الطريق، وشرقاً ما وراءها من بيت البالي.
صاحب الدار هو أبو أيوب الأنصاري أحد بني النجار من الخزرج وفي هذه الدار كان نزول الرسول أول مقدمه إلى داخل المدينة من قباء، وقد أقام فيها مدة تتراوح بين سبعة أشهر واثني عشر شهراً. وكان منزله من الدار بسفلها على ما رواه ابن هشام. وفي صحيح مسلم أنه انتقل بعد ذلك إلى علوها وتاريخ بناء هذه الدار مجهول. وهناك رواية تقول: إن بانيها الأول هو تبع أبو كرب حين قدومه إلى المدينة، واسمه تبان أسعد لما مر بالمدينة وترك فيها أربعمائة عالم وكتب كتاباً للنبي صلى الله عليه وسلم ودفعه إلى كبيرهم. ثم تداول الدار الملاك إلى أن صارت لأبي أيوب.
وكانت دار بني النجار أوسط دور الأنصار وأفضلها، وهم أخوال عبد المطلب بن هاشم جد النبي، أمه سلمى ابنة عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. وروى ابن بكار عن عبد الرحمن بن عتبة عن أبيه قال: .
وقد انتابت الدار تطورات، فقد ذكر السهيلي في كتاب الروض الأنف أنها آلت بعد صاحبها أبي أيوب، إلى مولاه أفلح وأن أفلح هذا لم يفلح، إذ باعها بعد ما خربت، للمغيرة بن عبد الرحمن بألف دينار، وهذا قام بترميمها، وتصدق بها بعد ذلك على أهل بيت من فقراء المدينة ثم لج تاريخها في الغموض، حتى أصبحت عرصة فاشتراها الملك شهاب الدين غازي بن الملك العادل، وبناها مدرسة سميت بالمدرسة الشهابية، نسبة إليه. ثم تعطلت، وبنيت لجميع مذاهب الأئمة الأربعة كما أوقف عليها الأوقاف الكثيرة في الشام ولها في المدينة وقف من النخيل . وللمدرسة قاعتان وفيها كتب نفسية، وبعد تولي ظهير الدين مختار مشيخة المسجد النبوي، ادخل الرعب في قلوب الشرفاء والأمراء واستخلص من أيديهم أوقافاً ومنها دار المدرسة الشهابية ومن الذين أوقفوا كتبهم عليها إبراهيم بن رجب الكلابي.
ومن الذين أقاموا بها الشيخ عبد الله بن عبد الملك المرجاني صاحب كتاب بهجت النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة المختار، وكذلك الشيخ علي بن الحسن الواسطي والشيخ أبو الربيع سليمان العماري، والشيخ محمد بن محمد الحيدري، والشيخ أبو عبد الله القصر والشيخ أبو عبد الله محمد بن سالم الحضرمي. وممن درّسوا بها محمد والد عبد الله فرحون، وأما عبد الله بن فرحون فكان مدرساً بها بمرسوم السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون، ومن الذين أقاموا وتدرسوا في المدرسة محمد بن أحمد الجنيد، قدم من اليمن مهاجراً سنة 951 هـ، وكان صوفياً فأقام بها الذكر وتربية المريدين وسميت بالزاوية الجنيدية.
إزالتها.
وفي أواخر القرن الثالث عشر الهجري أعيد بناؤها بشكل مسجد مقبب ذي محراب، ، في القسم الجنوبي الغربي من دار آل البالي، وعلى جدارها الخارجي حجر منقوش فيه بحروف بارزة مذهبة ما نصه: . بقيت الدار على ماهي عليه إلى أن أزيلت عام 1407 هـ ضمن توسعة المسجد النبوي الشريف، وأصبحت من ضمن الشارع العام الذي في قبلة المسجد النبوي.
هاري ديفيد بيلك (10 أبريل 1908 - 8 نوفمبر 1999) هو مهندس ومخترع إلكترونيات ورجل أعمال أمريكي.
ولد في 10 أبريل من العام 1908 في مدينة نيويورك.
بيلك لم يمتلك أي شهادة جامعية واعتمد على التعليم الذاتي اكتساب المهارات والخبرات التي جعلت منه واحد من أعظم علماء الإلكترونيات.
جائزة الملك سلمان لشباب الأعمال جائزة سنوية يقدمها مركز الملك سلمان للشباب لتحفيز ودعم شباب الأعمال. من خلال تأسيس وترسيخ روح المبادرة لدى شباب الأعمال، والمساهمة في بناء جيل مبدع من القيادات الشابة.
بغداد بونجاح هو لاعب كرة قدم جزائري من مواليد 30 نوفمبر 1991 بمدينة وهران، زاول بعدة أندية عربية، يلعب حاليا لنادي السد القطري، ويتمتع بشعبية كبيرة خاصة بعد تسجيله لأهداف حاسمة مثل هدف نهائي كأس الأمير القطري 2016.
و يلعب مع المنتخب الجزائري.
كانت هناك عدة مقترحات لدولة يهودية خلال التاريخ اليهودي بين تدمير إسرائيل القديمة، وتأسيس دولة إسرائيل الحديثة. في حين أن بعض هذه الاقتراحات أبصرت النور، إلا أن بعضعها لم ينفذ أبداً. عادة ما يشير الوطن القومي اليهودي لدولة إسرائيل أو أرض إسرائيل، اعتماداً على المعتقدات السياسية والدينية. اليهود وأنصارهم، إضافة إلى منتقديهم واللاساميون قد طرحوا خطط من أجل دول يهودية.
مدينة أرارات.
في عام 1820، كمقدمة للصهيونية الحديثة، حاول مردخاي مانويل نوح إيجاد وطن يهودي في جزيرة غراند في نهر نياجارا، يسمى "أرارات"، نسبة إلى جبل أرارات، مكان رسو سفينة نوح بحسب الكتاب المقدس. ووضع نصب تذكاري في الجزيرة كان نصه "أرارات، المدينة الملجأ لليهود، أسسها مردخاي م. نوح في شهر تيشري، 5586 (سبتمبر، 1825) وفي السنة الخمسين لاستقلال أمريكا." وتكهن بعض ما إذا كانت أفكار نوح الطوباوية قد أثرت بجوزيف سميث، الذي أسس حركة قديسي الأيام الأخيرة في شمال ولاية نيويورك بعد سنوات قليلة. في "حواره حول إصلاح أمر اليهود" أعلن نوح إيمانه بعودة اليهود وإعادة بناء وطنهم القديم. ودعا نوح أمريكا لأخذ زمام المبادرة في هذا المسعى.
برنامج أوغندا البريطانية.
كان برنامج أوغندا البريطانية خطة لمنح جزء من أفريقيا الشرقية البريطانية للشعب اليهودي كوطن.
وقدم العرض وزير المستعمرات البريطاني جوزيف تشامبرلين للمنظمة الصهيونية بقيادة تيودور هرتزل عام 1903. وعرض عليه منطقة بمساحة من هضبة ماو في ما يعرف اليوم بكينيا. جاء العرض رداً على ارتكاب المذابح ضد اليهود في روسيا، وكان من المأمول أن تصبح المنطقة ملجأ للمضطهدين اليهود.
عرضت الفكرة على المؤتمر الصهيوني التابع للمنظمة الصهيونية العالمية في اجتماعه السادس في عام 1903 بمدينة بازل. وتلا ذلك مناقشات ساخنة. وصفت الأرض الأفريقية بأنها "خطوة على طريق الهدف النهائي المؤدي للأرض المقدسة"، ولكن جماعات أخرى رأت أن قبول العرض ستجعل مشروع إقامة دولة يهودية في فلسطين صعباً. وقبل التصويت على هذه المسألة، خرج الوفد الروسي مندفعاً مبدياً معارضته. وفي النهاية، تم تمرير الاقتراح الداعي إلى النظر في الخطة بموافقة 295 صوت مقابل 177.
في السنة الموالية، أرسل وفداً يضم ثلاثة رجال لتفقد الهضبة. نظراً لارتفاعها العالي تميزت بمناخ معتدل، وهو ما جعلها ملائمة للاستيطان الأوروبي. بيد أن المراقبين وجدوا أرضاً خطرة مليئة بالأسود وغيرها من المخلوقات. علاوة على ذلك، فإنه كان يسكنها عدد كبير من الماساي الذين لم يبدو عليهم على الإطلاق قبولهم لتدفق الأوروبيين. بعد استلام هذا التقرير، قرر الكونغرس في عام 1905 رفض العرض البريطاني بأدب. أنشئ بعض اليهود، الذين اعتبروا هذا الخطوة خاطئة، المنظمة الإقليمية اليهودية بهدف إنشاء دولة يهودية في أي مكان.
البحرين والأحساء.
مقترح البحرين وشرق السعودية وطن قومي لليهود هو اقتراح لإقامة دولة يهودية في البحرين و الأحساء في شرق السعودية ، تقدم بالاقتراح طبيب يهودي من أصل روسي وقدم المقترح لسفير بريطانيا في فرنسا في سبتمبر 1917 إلا أن بريطانيا رفضت الاقتراح، وإكتشف هذا الاقتراح بعد ترجمة وثائقة بريطانية تعود لبداية القرن العشرين ، و في ذلك الوقت كان هناك أقلية من السكان المحليين اليهود يعيشون في البحرين و الأحساء
الدورة التاسعة للجنة التراث العالمي انعقدت في الفترة ما بين 2 ديسمبر وحتى 6 ديسمبر من العام 1985، وذلك في مدينة باريس بفرنسا.
دار جعفر الصادق هي دار الإمام جعفر الصادق تقع في جنوب المسجد النبوي الشريف، وكانت ملاصقة لدار أبو أيوب الأنصاري من الجهة الجنوبية، ويمكن الوصول إلى الدار عبر زقاق مكتبة عارف حكمت المتفرع من الزقاق الرئيسي الممتد في جنوب المسجد النبوي الشريف. وقد أزيلت هذه المنطقة بكاملها لتدخل ضمن توسعة وعمارة الملك فهد للمسجد النبوي الشريف.
فريق فورد للراليات هو فريق تابع لشركة فورد ينافس في بطولة العالم للراليات منذ سنة 1997. أحرز الفريق أول انتصار له في رالي أكروبوليس 1997. يقع مقره في كمبريا بإنجلترا. من أبرز سائقيه بيتر سولبرغ.
بيتر سولبرغ مواليد ، هو سائق راليات نرويجي بدأ مسيرته في سنة 1998. فاز ببطولة العالم للراليات في موسم 2003. كان أول سباق له هو رالي السويد 1998. حقق 13 فوزا.
بطولة العالم للراليات فئة دبليو ار سي 2003.
في عام 2003 ، فاز سولبرغ على زميله في دبليو ار سي الشاب، سيباستيان لوب مما أهله إلى فوزه الثاني في ويلز ولقبه الأول والوحيد في فاز ببطولة العالم للراليات فئة دبليو ار سي. أصبح سولبرج أول نرويجي يفوز بلقب السائقين العالمي.
رالي السويد للسيارات 2005.
فاز النرويجي بيتر سولبرغ سائق سوبارو ببطولة رالي السويد للسيارات. وسجل سولبرغ ثلاث ساعات و52.1 ثانية متقدما بفارق دقيقتين و11.1 ثانية على ماركو مارتن من استونيا بسيارته بيغو الذي احتل المركز الثاني.
رالي اكروبوليس اليوناني 2012.
في 27 مايو 2012 انسحب سائق فورد فييستا النروجي بيتر سولبرغ من رالي اكروبوليس اليوناني، المرحلة السادسة من بطولة العالم للراليات، بالقرب من لوتراكي غرب العاصمة أثينا.واضطر سولبرغ، حيث كان يحتل المركز الثاني في رالي اليونان، إلى الانسحاب من المرحلة الخاصة الاولى في منافسات اليوم الثالث (المرحلة الخاصة الثامنة عشرة) بعدما كسرت العجلة الخلفية لسيارته.
حادث ريغا.
تعرض بيتر سولبرغ في 18 سبنمبر 2017 لحادث في العاصمة اللاتفية ريغا خلال مشاركته في المرحلة العاشرة من بطولة العالم لفئة الرالي كروس.
دار ريطة أحد الدور التاريخية المجاورة للمسجد النبوي الشريف. ريطة هي ابنة أبو العباس عبد الله السفاح.
كانت هذه الدار أمام باب النساء وكان يسمى باب ريطة، وقد أزيلت ضمن توسعة الملك فهد للمسجد النبوي الشريف. وقد وصفها المراغي بأنها: ، وكتب عليه بالخط الكوفي من النوع المشجر.
الشيعة هم أهل السنة هو كتاب من تأليف محمد التيجاني السماوي يوضح فيه ويقول أن الشيعة هم أهل السنة ويقصد بذلك السنة المحمدية الحقيقية.
ولد محمد التيجاني عام 1315 شمسي في تونس. قد اشتهر لقرائته القرآن في مختلف المدن في تونس و كان على مذهب المالكي. كان في الثامنة عشر من عمره و الرابطة الوطنية للكشافة التونسية قامت باختياره للمشاركة في المؤتمر العربي الإسلامي.لقائاته مع الأساتذة حيث بدأ رحلته إلى ليبيا ومصر و سورية و الأردن و العراق .خلال سفره إلي مصر زار أساتذة جامعة الأزهر و عند رحلته إلى لبنان صادق شخص عراقي شيعي . هذه كانت بداية معرفته لمذهب الشيعي، حيث جعلته يبحث حول عقائد الفريقين السنة و الشيعة في كتبهم وفي الأخير حول مذهبه من السني إلى الشيعي.
بدء المؤلف محمد التيجاني السماوي كتابة بتعريف عن الشيعة ثم أهل السنة والجماعة ثم شرح حوادث لماذا افترق المسلمون إلى شيعة و سنة وتكلم عن عديد من مواضيع عن معاوية بن ابي سفيان وخلافة وعائشة بنت أبي بكر.
الدورة العاشرة للجنة التراث العالمي انعقدت في الفترة ما بين 24 نوفمبر وحتى 28 نوفمبر من العام 1986، وذلك في مدينة باريس بفرنسا.
دار أبو بكر الصديق أحد الدور التاريخة المجاورة للمسجد النبوي الشريف.
هذه الدار هي التي أقطعها الرسول محمد لأبو بكر الصديق، وكانت شرقي المسجد النبوي الشريف في مقابلة دار عثمان بن عفان الصغرى، في الطريق المؤدي إلى مقبرة لبقيع، وكانت دار خالد بن الوليد غربيها، وكانت أبو بكر الصديق في هذه الدار. أُزيلت الدار ضمن توسعة المسجد النبوي.
دار عمر بن الخطاب أحد الدور التاريخة المجاورة للمسجد النبوي الشريف. كانت الدار دار الخليفة الثاني عمر بن الخطاب. تقع الدار بجانب باب الرحمة وأمام باب أبي بكر الصديق، وقد أزيلت ضمن توسعة الملك فهد للمسجد النبوي الشريف.
الدورة الحادية عشرة للجنة التراث العالمي انعقدت في الفترة ما بين 7 ديسمبر وحتى 11 ديسمبر من العام 1987، وذلك في مدينة باريس بفرنسا.
دار خالد بن الوليد أحد الدور التاريخية المجاورة للمسجد النبوي الشريف.
كانت بجانب دار أبو بكر الصديق، وكانت ضيقة فاشتكى خالد بن الوليد ضيقها للرسول ممحمد، فقال له رسول الله: . آلت هذه الدار لبيت السمّان فعرفت بـ "زاوية السمان" حتى أزيلت ضمن التوسعة الملك فهد للمسجد النبوي الشريف.
دار عبد الله بن عمر أحد الدور التاريخية المجاورة للمسجد النبوي الشريف.
كانت الدار لأم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب، أُعطيتها من قبل عثمان بن عفان عوضاً عن حجرتها التي أدخلت ضمن توسعة المسجد النبوي الشريف من قبل الخليفة عثمان بن عفان، عندما قالت: كيف بطريقي إلى المسجد، فقال لها عثمان بن عفان: نعطيك أوسع من بيتك ونجعل لك طريقا مثل طريقك.
ثم آلت إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب إرثاً من أخته، وكان في موقع هذه الدار الاسطوانة التي كان بلال بن رباح يؤذن عليها في عهد الرسول محمد وفيها ""خوخة آل عمر". عُرفت الدار فيما بعد بدار العشرة، وقد أزيلت ضمن التوسعة الملك فهد للمسجد النبوي الشريف.
دار مروان بن الحكم أحد الدور التاريخية المجاورة للمسجد النبوي الشريف.
هذه الدار كانت واقعة عند باب السلام وكانت لمروان بن الحكم عندما كان أميراً على المدينة المنورة في عهد معاوية بن أبي سفيان، وكان ينسب إليه باب السلام فيقال باب مروان، وأصبحت مقراً لأمراء المدينة المنورة، وقد حتى أزيلت ضمن التوسعة الملك فهد للمسجد النبوي الشريف.
دار الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أحد الدور التاريخية المجاورة للمسجد النبوي الشريف.
هذه الدار هي الأطم الذي كان قد ابتاعه فهدمه وبنى الدار مكانه، وهي الدار التي أصبح مكانها مكتبة شيخ الإسلام أحمد عارف حكمت والتي أزيلت ضمن التوسعة الملك فهد للمسجد النبوي الشريف.
سالو، أو 120 يوما من سدوم هو فيلم فرنسي إيطالي أنتج سنة 1975، من تأليف وإخراج بيير باولو بازوليني. الفيلم مُقتبس من رواية أيام سدوم المائة والعشرون من تأليف الروائي الفرنسي ماركيز دي ساد.
أُجري استفتاء بشأن إعلان كارل أمير الدنمارك ملِكاً على النرويج يومي 12 و13 نوفمبر 1905. وسُئل الناخبون ما إذا كانوا يوافقون على قرار البرلمان (ستورتينغ) في الإذن للحكومة بعرض عرش البلاد المستقلة حديثاً.
تمت الموافقة على الاقتراح بنسبة 78.9% من الناخبين. وعقب الاستفتاء عرض البرلمان على الأمير كارل ولاية العرش النرويجي في 18 نوفمبر. وصلت العائلة المالكة الجديدة إلى النرويج في 25 نوفمبر، وتم تتويج كارل أمير الدنمارك ملكاً ومود أميرة ويلز ملكة على النرويج خلال حفل أقيم في كاتدرائية نيداروس بتروندهايم في 22 يونيو 1906، واتخذ كارل لنفسه اسم هاكون السابع.
دار عثمان بن عفان الكبرى أحد الدور التاريخية المجاورة للمسجد النبوي الشريف.
كانت أضخم دور المدينة المنورة، وكان باب الدار من فرش الحجر، وكانت بين باب جبريل عليه السلام وحتى نهاية المسجد النبوي الشريف تحت المئذنة الرئيسية، وفيها استشهد الخليفة عثمان بن عفان إذ تسوروا عليه الجدار من دار عثمان بن عفان الصغرى، وبها قبر أسد الدين شيركوه" عم صلاح الدين الأيوبي وقبر والد صلاح الدين الأيوبي. عرفت فيما بعد باسم "رباط العجم"، وقد أزيلت ضمن التوسعة الملك فهد للمسجد النبوي الشريف.
دار عثمان بن عفان الصغرى أحد الدور التاريخية المجاورة للمسجد النبوي الشريف.
كانت هذه الدار بجوار دار عثمان بن عفان الكبرى، وعرفت باسم رباط سيدنا عثمان بن عفان فيما بعد، وقد وقد أزيلت ضمن التوسعة الملك فهد للمسجد النبوي الشريف.
جامع الوفائية، وهو من مساجد العراق التراثية القديمة وكان يسمى مسجد الاسماعيلية، ويقع في جهة الرصافة من العاصمة بغداد بين أزقة شارع النهر، وهو مسجد أثري شيد وبني من قبل السيدة وفا خاتون، بنت (الجايتو المغولي حفيد هولاكو)، وكانت وفاتها في حدود عام 800هـ/1397م، ولكثرة الحروب والاحتلالات فقد خرب المسجد والمدرسة، فجددهما الوالي إسماعيل باشا، وتاريخ التجديد مؤرخ بأبيات شعرية باللغة التركية مكتوبة في المسجد، ثم جدد عمارتهِ إسماعيل باشا الثاني عام 1147هـ، ويحتوي مبنى الجامع على مدرسة دينية سميت باسم المدرسة الإسماعيلية أو المدرسة الوفائية، وجرى تجديد وترميم الجامع عام 1061 هـ/1650م، وكان المدرس فيها في فترة العشرينات من القرن الماضي الشيخ مصطفى العلقبند الحنفي، وهو مدرس في مدرسة جامع أبي حنيفة ومدرسة الحضرة القادرية أيضاً، ثم جدد المسجد والمدرسة المتولي عبد اللطيف جلبي المدرس الأعمى المتوفى عام 1391 هـ/1971م.
وقال المتولي الشيخ محمد محروس المدرس: لقد اغتصبت الموقُوفات التي للمسجد، وأهملت المدرسة ومسجدها، فعمرها إسماعيل باشا، فسميت باسمهِ (المدرسة الإسماعيلية)، ثم تركت واهملت مرة أخرى فقام مصطفى العلقبند الأول بن عبد النبي بن خليل الطائي، باستحصال إذن من قاضي بغداد لأجل تعميرها، وأوقف عليها من خالص مالهِ مجموعة من الدكاكين والاراضي المتفرقة في أنحاء بغداد، ثم أخذ يستبدل استبدالا عينيا الموقوفات الأصلية بمستغلات تحيط بالمدرسة، ولا تزال موجودة ومن ضمن التولية الحالية لها، والتعميرات الأخيرة قام بها المتولي الأخير الشيخ محمد محروس المدرس في الفترة بين ثمانينيات القرن الماضي والتسعينيات، فجاءت المدرسة والمسجد بأبهى. صورة لها.
وعند الدخول للمسجد توجد ساحة مرصوفة الأرضية بالطابوق، تتوسطها نافورة مياه جميلة، وعلى جانب منها حرم لمصلى واسع، وفي داخلهِ محراب قديم أثري، مصنوع من الحجر المرمر يعود تاريخه إلى عهد بناء المسجد، وسقف الحرم مسقف بالطابوق بطريقة بناء عقادة حصيري الزخرفة، وتوجد في المبنى مكتبة بواجهة طولها 25 متر تقريباً وعرض متران، وتمت صيانة وترميم الجامع والمبنى مؤخراً من قبل متولي الجامع الحالي الشيخ محمد محروس المدرس.
أما الانفاق على التجديد والتعمير للمسجد فمن الموقوفات فهي التي أوقفها الواقف من خالص مالهِ وهو (مصطفى العلقبند الطائي).
كاترينا بوراتو (مواليد 15 مارس 1915 في تورينو - 14 سبتمبر 2010 في روما)، هي ممثلة إيطالية بدأت مسيرتها الفنية عام 1936. وظهرت في خمسين فيلماً بين عامي 1936 و1993
أبراج الاتحاد هي مجموعة من خمس أبراج في أبوظبي عاصمة الإمارات العربية المتحدة. تقع أبراج الاتحاد مقابل فندق قصر الإمارات وبلغت تكلفة البناء حوالي 2.5 بليون درهم إماراتي. تم الانتهاء من بناء الأبراج في شهر نوفمبر عام 2010.
افتتح المشروع عشية احتفالات الدولة باليوم الوطني الأربعين لقيام دولة الإمارات، وحضر حفل افتتاح المشروع الشيخ سرور بن محمد اَل نهيان ومجموعة من كبار المسؤولين ورجال الأعمال،
في نوفمبر 2011، تم افتتاح فندق جميرا في أبراج الاتحاد الذي يتبع إلى مجموعة جميرا في البرج رقم 1، وتم افتتاح المطعم الياباني توري نو سو بالقرب من الفندق عام 2012. وفي البرج المجاور رقم 2 وهو أطول برج في جزيرة أبوظبي وثاني أطول برج في إمارة أبوظبي بعد أبراج سكاي تاور في جزيرة الريم. ويوجد في البرج رقم 2 منصة للمراقبة في الطابق ال75.
تم استخدام الأبراج كموقع لتصوير الفيلم السينمائي الشهير الغضب 7 (Furious 7) عام 2015. أدى دور البطولة في الفيلم كل من دومينيك توريتو (فين ديزل) و براين كونر (بول ووكر) وظهرا في أحد مشاهد الفيلم وهما يحاولان سرقة سيارة من طراز لايكن هايبرسبورت ويقودانها عبر شوارع الأبراج.
يتضمن المشروع الذي تزيد مساحته المبنية عن نصف مليون متر مربع في منطقة الرأس الأخضر في إمارة أبوظبي على خمسة أبراج يتراوح ارتفاعها بين 54-75 طابقاً ما يمثل نحو 300 متر ارتفاعاً عن سطح الأرض، ويوفر المشروع إطلالة بانورامية على العاصمة من ناحية والخليج العربي من ناحية أخرى. قامت شركة DBI الأسترالية للهندسة المعمارية بأعمال التصميم، ويتميز المشروع بموقعه الحيوي القريب من أبرز مؤسسات المال والأعمال في مدينة أبوظبي كالبنك المركزي والمبنى الرئيسي لشركة ادنوك للبترول وقصر الإمارات، بالإضافة إلى سهولة الوصول إلى مطار أبوظبي الدولي عبر وسائل المواصلات المتوفرة والمتعددة.
البرج السكني.
تعكس الثلاثة أبراج السكنية ضمن أبراج الاتحاد الخمسة نمط العيش في أبراج الاتحاد، حيث تحتوي على 885 شقة سكنية تتنوع فيها الخيارات السكنية، بين الشقق المتعددة والبنتهاوس تبدأ من غرفة نوم واحدة حتى خمس غرف تم تصميمها بعناية واهتمام فائقين، ويحتوي كل برجٍ سكني على مرافق وميزات متنوعة تشمل النوادي الصحية، وغرف الساونا، ومساحات خضراء شاسعة وأحواض السباحة. كما يتمتع القاطنون في أبراج الاتحاد بميزات عدة على رأسها التمتع بمطاعم واستراحات ومحلات تجارية لأرقى الماركات العالمية موزعة على مستويين راقيين، ومدعمة بخدمات الكونسيرج (المساعد الشخصي) المتوفرة على مدار الساعة.
برج المكاتب.
أقيم برج المكاتب على مساحة تأجيرية تقدر ب 45 ألف متر مربع ومقسمة على 54 طابقاً، كما تتوفر في البرج مواقف السيارات، وقاعات الإستقبال بالإضافة إلى خدمة الكونسيرج (المساعد الشخصي) وخدمات الحراسة المتوفرة على مدار الساعة. وباستطاعة المكاتب التجارية عقد العديد من المؤتمرات والإجتماعات داخل الأبراج من خلال توفر قاعة تعتبر واحدة من أكبر القاعات في أبوظبي، حيث تمتد قاعة الإحتفالات على مساحة 1,900 متر مربع (حوالي 20,500 قدم مربع) بطاقة إستيعابية تصل إلى 2,000 شخص، ويمكن تقسيمها إلى أربعة قاعات تكفي كلاً منها لإستيعاب 500 شخص ومدعو، إضافة إلى توفر 13 غرفة إجتماعات مدعمة بتقنيات وتجهيزات مناسبة لاستقبال واحتضان الإجتماعات الصغيرة.
أجري استفتاء على منع إدخال الكحول في النرويج يومي 5 و6 أكتوبر 1919. وكان الحظر الجزئي سارياً منذ عام 1917، ولم يتضمن الاقتراح حظر جميع أنواع الكحول إنما المشروبات الروحية فقط. تمت الموافقة على الاقتراح بنسبة 61.6% من الناخبين. عقد استفتاء ثان حول ما إذا كان ينبغي الإبقاء على الحظر في عام 1926، أسفر عن إلغاء القانون.
تتضمن هذه القائمة كبار الشركاء التجاريين لروسيا اعتمادا على بيانات معهد ماساتشوستس للتقنية المنشورة على موقع The Observatory of Economic Complexity.
شجرة الدر هي رواية تاريخية ل جورجي زيدان, تدخل ضمن سلسلة روايات تاريخ الإسلام. تتناول الرواية قصة شجرة الدر كأول امرأة تتولي الحكم في تاريخ مصر الإسلامية، حيث تتوجت ملكة على مصر بعد مقتل الملك طوران شاه آخر سلاطين الدولة الأيوبية. وقد تزامن توليها للحكم مع سقوط الخلافة العباسية باجتياح التتار لبغداد التي ظلت مركزا للخلافة طيلة خمسمائة عام، وانتقال بعدها مقر الخلافة إلي مصر. كما تزامنت فترة توليها الحكم مع حملة ملك فرنسا لويس التاسع الصليبية للقضاء علي مصر بوصفها أقوي دولة إسلامية في ذلك الوقت. ورغم كل هذه التحديات استطاعت شجرة الدر أن تدير شئون البلاد بكفاءة واقتدار.
نادي فيلانوفينسي هو نادي كرة قدم من مدينة فيلانيوفا دي لا سيرينا بإسبانيا. يلعب في الدرجة الثالثة. تأسس في عام 1992.
إلسا دي جيورجي (مواليد 26 ديسمبر 1914 في بيزارو - 12 ديسمبر 1997 في روما، لاتسيو)، هي ممثلة إيطالية بدأت مسيرتها الفنية عام 1933.