CALM/arwiki huggingface dataset:
بالرغم من أن الأعمال الفنية لآيه طارق يراها آخرون كجزء من أجندة سياسية، ردت هي قائلة "أغلبنا ليس سياسيا; الفنانون... ليس لهم علاقة بالسياسة، وليس لفننا علاقة كذلك. فنحن لنا علاقة فقط بالأسلوب والتقنيات. وليس بمواضيع ومسائل السياسة الثقيلة." وضحت آية طارق بأن بعد الثورة، تغير رأي الغرب في مصر جذريًا. وهذا تحديدا هو سبب أن الكثير من الفنانيين جسدوا نماذج سياسية في أعمالهم الفنية. في حين أنها هي مهتمة أكثر بصنع فن جميل قادر على أن يوصل أكثر مما هو سياسي فقط.
تؤكد آية طارق على أهمية فن الشارع، وبالأخص في مصر. فهي تتحدث عن مدى إمكانية أن يراه العامة بالرغم من الرقابة الضخمة التي تظهر في مصر. قائلًة "الشارع للكل". فهي تعتبر نفسها فنانة تجريبية وتصنع أعمالها الفنية المبتكرة بكل حرية.
صفاء فتحي (17 يوليو 1958 )، شاعرة ومخرجة أفلام وثائقية وكاتبة مسرحية وكاتبة مقالات مصرية. اشتهرت بفيلمها «دريدا في مكان اخر» ؛ هو فيلم وثائقي يركز على حياة ومفاهيم الفيلسوف المثير للجدل جاك دريدا.
بداية حياتها والمشوار المهني.
ولدت صفاء فتحي في المنيا، في صعيد مصر في 17 يوليو 1958 . درست الأدب الإنجليزي في القاهرة. شاركت في الحركات الطلابية في مصر لكنها لاحقا غادرت البلاد واستقرت في باريس عام 1981. في عام 1987 عملت كمساعدة مخرج في المسرح الألماني في شرق برلين . عملت صفاء مع هاينر موللر عام 1990. أنهت رسالة الدكتوراة خاصتها من جامعة السوربون عام 1993. كانت رسالتها عن الشاعر الألماني برتولت بريشت . قبل أن تصبح مخرجة أفلام، عملت صفاء كمخرجة مسرحية.
تعمل صفاء فتحي حاليا كمديرة برامج بالكلية الدولية للفلسفة في باريس .
الاغتصاب في مصر من أكثر الجرائم المنتشرة في مصر،. كما أن ما يُسمى "الإغتصاب الزوجي" لا يعتبر جريمة في مصر. ففي عام 2008 نقلت الأمم المتحدة عن وزارة الداخلية المصرية أن هناك حوالي 20,000 عملية اغتصاب تحدث كل عام، في حين يُقِّدره البعض بأضعاف ذلك.
لا يتم الإبلاغ عن الاغتصاب في مصر خوفًا من الرفض الاجتماعي والثقافي. وهو شئ غير مقبول علي الإطلاق. فغالبا ما تُخفي الضحية ذلك، لأنها مسألة تمس الشرف.
وذكرت طبيبة نفسية أن الأطفال الذكور ناذرَا ما يتم توبيخهم أو إيقافهم من قِبل ابائهم لتحرشهم بالفتيات علنًا.وذلك لأن الأولاد يرون ذلك يحدث حولهم.وأضافت الدكتورة " غالبًا سيقوم الأهالي بالضحك".
شهدت مصر موجة من الغضب على وسائل الإعلام الاجتماعية إزاء ثقافة الاغتصاب والاعتداءات الجنسية.ولقد ذهب الناجون من هذه الأعمال الوحشية إلى الإنترنت للإدلاء بشهاداتهم وإشعالهم بالخزي والعار بالمهاجمين المزعومين الذين يزعمون أنهم يفلتون من العقاب على نحو روتيني.
قوات الأمن.
هناك حوادث قام فيها قوات الأمن باغتصاب مَدنية. ففي أبريل 2014 أُفيد أن الشرطة المصرية كانت تستخدم الاغتصاب كسلاح ضد المعارضة السياسية، وفيما يتعلق بهذا الموضوع، قام أحد الضحايا بإثاره الموضوع في أول جلسه قضائية ولكن تم تجاهل شكوى الضحية.
الاعتداء الجنسي على الأطفال.
في إحصائية قام طلاب جامعه سوهاج الذكور والإناث بعملها أفادت بانتشار الاعتداء الجنسي على الأطفال بنسبة 29%، فجاءت الفتيات بنسبه أعلى من الاولاد 37.8% والأولاد 21.2%. فتقبيل الطفل وحضنه بشكل مزعج هو أكثر ما تم الإبلاغ عنه كنوع من أنواع الاعتداء الجسدي علي الأطفال. 76.1% لم يتم الإفصاح عنها لأي طرف آخر.
تم الإبلاغ عن اغتصاب طفلة.
تظل مصر واحدة من أكثر الدول التي تقوم بالإجبار على الزواج كما في زواج الأطفال كذلك هو الحال في السعودية واليمن. هناك مسلسل تلفزيوني مصري يدعى "وأد البنات" (القاصرات) أٌذيع علي الستالايت في رمضان. فهو يمثل رجل كبير يقوم بشراء الفتيات القاصرات مستغلُا فقرهن.
الاعتداء الجنسي بكل أنواعه.
أثناء المظاهرة.
ففي المظاهرات التي أقيمت من 2011 إلي 2014 حدثت بعض حالات اغتصاب، مثل المراسلة الصحفية لارا لوغان التي أعلنت في برنامجها "60 دقيقة" أنها وفريقها تم اعتقالهم واحتجازهم ليله واحده من قِبل الجيش المصري أثناء تغطيتها أحداث الثورة المصرية وقالت أن فريقها كان معصوب العينين وأن سائقها قد ضُرب. وقيل لهم أن يتركوا البلد، ثم أَطلق سراحهم بعد ذلك. وفي 3 فبراير 2011 أصدرت قناة CBS بيان أن لارا لوجن قد ضُربت وتم التحرش بها جنسيًا أثناء تغطيتها الاحتفالات في ميدان التحرير عقب تنحي الرئيس محمد حسني مبارك. ومن كلمات لارا لوجن نفسها أنهم اغتصبوها بأيدهم وقاموا بالتقاط الصور بتليفونهم الجوال. وبدأو في سحب جسدها في كل مكان. كما قاموا بشد شعرها بشدة لدرجة أنها شعرت أنهم أرادوا تمزيقه من فروة رأسها. أعتقدت أنها ستموت، ثم قاموا بجرها إلي ميدان التحرير حيث كان الجموع واقفون عند السور حيث كان هناك مجموعة من النساء يتسلقونه في محاولات للوصول إليها. وأنقذها من ذلك الحدث سيده ترتدي خمارًا وضعت يدها علي لوجن والنساء الأخريات قاموا بعمل دائرة حولها، وكان هناك بعض الرجال مع هؤلاء السيدات قاموا برش المياه علي الجموع. ثم ظهرت مجموعه من الجنود قاموا بضرب الجموع بالعصيان ليذهبوا إلى الخلف وقام جندي بوضع لوجن علي كتفه وفي اليوم التالي جعلوها تسافر إلي أمريكا، حيث قضت أربعة أيام في المستشفى. وقام الرئيس بارك أوباما بالاتصال بها هاتفيَا عندما وصلت إلي بيتها. قالت قناة CBS أن الذين فعلوا هذه الجريمة ظلوا مجهولين، وغالبَا لن تتم محاكمتهم.
صحفية ألمانية تبلغ من العمر 22 عامًا تم اغتصابها جماعيَا من قِبل خمس ذكور في المظاهرات.
وفي 3 يوليو 2013 أفُيد أنه قد حدث 91 حالة اغتصاب وتحرش في ميدان التحرير لمدة أربعة أيام.
ترصد الاحصائيات تزايد أعداد التحرش في المناسبات العامة، ففي 2006 في مصر لوحظ وجود بعض الاجراءات تم اتخاذها لتفادي هذه الاعتداءات أثناء عيد الفطر. هنا تقارير لاحقة تؤكد أن هذه الظاهرة لا زالت مصدر للقلق.
فريال الأدهمي (ولدت 1950 في بغداد، بالعراق)، وتعيش الآن في البحرين، وهي فنانة عراقية/إنجليزية الجنسية. ولدت في بغداد، وتخرجت من جامعة بغداد. أحدث تشكيلة فنية لها هي: "البطاقات البريدية من ميسوبوتاميا"، المستوحاة من تفاعلها مع مأساة نهب متحف بغداد في 2003.
شاركت في العديد من المتاحف المتكافلة، في المنطقتين لندن، والخليج العربي.
فيان سورا المولودة في عام 1976 بمدينة بغداد بالعراق، هي فنانة عراقية أمريكية. عقدت فيان العديد من المعارض بالعراق، وتركيا، والإمارات العربية المتحدة، وأجزاء من دول أوروبا والشرق الأوسط. وحصلت فيان على شهادتها من جامعة المنصور ببغداد، وجامعة بيلارماين بالولايات المتحدة.&lt;/small&gt;
وقد نشرت فيان مؤخرًا كتابًا باللغة التركية يضم معظم أعمالها بعنوان «النهر، الرحلة، الوقت»، وهو العنوان ذاته التي أطلقته على معرضها الذي أقامته بقصر طوب قابي، بمدينة إسطنبول بتركيا. ويُعد معرضها الخاص الذي أقامته بغرفة التجارة بالولايات المتحدة هو أحدث معارضها.
وتعتمد أعمال فيان في المقام الأول على استخدام الطلاء الزيتي، مع استخدام وسائط وتقنيات نقش متفاوتة لخلق قوام ثلاثي الأبعاد على القماش. وتعتبر أعمالها تعبيرية مجازية في المقام الأول، تعكس صورة مجردة معاصرة تستخدم للتعبير عن المزاجية والعصور القديمة. وتــُظهر أعمالها تأثيرات الشرق والغرب على لوحتها وعلى وجودها.
وكانت النساء من جميع الثقافات، من العصور القديمة والحديثة هي الموضوع الأساسي لأعمالها. حيث تـُجسد النساء كأرواح صامتة وتـُظهر النضال المستمر في رحلتهم من أجل البقاء.
وتعمل فيان حاليًا حيث تعيش بالولايات المتحدة.
الأميرة مصباح بنت ناصر بن علي (1880 - 15 مارس 1961)، هي زوجة الملك عبدالله الأول بن الحسين مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية وبهذا تكون أول ملكة بالزواج للأردن. ولدت في مكة التابعة آنذاك الدولة العثمانية. وهي الابنة التوأم الكبرى للأمير ناصر باشا وزوجته السيدة ديلبر خانوم. وشقيقة الملكة حزيمة بنت ناصر ملكة العراق.
في 1904 تزوجت مصباح بالشريف عبد الله بن الحسين والذي أصبح فيما بعد الملك عبد الله الأول ملك الأردن، وذلك في قصر استينيه بإسطنبول عاصمة الدولة العثمانية. أنجبت له ولدًا وبنت، وهما:
توفيت الملكة مصباح في 15 مارس 1961م في إربد بالأردن.
ديديوس جوليانوس (و. 133 – 193 م) هو سياسي من روما القديمة. ولد في ميلانو.
توفي في روما، عن عمر يناهز 60 عاماً. بسبب قتل.
أباه هو كوينتوس بيترونيوس ديدوس سيفيروس وأمه إيميليا كلارا ترجع أصول والده إلى مدينة ميلان الإيطالية بينما ترجع أصول والدته إلى شمال أفريقيا وهي من أصل رومانى إخوته هم ديدوس بروكولوس وديدوس نوميوس ألبينوس تربى ديدوس على يد دوميتيا لوسيللا والدة الإمبراطور ماركوس أوريليوس التي بمساعدتها بدأ أول طريقه في حياته السياسية مبكرا جدا تزوج في عام 153 من امرأة تدعى مانيلا سكانتيللا التي أنجبت له إبنته الوحيدة ديديا كلارا
تولى يوليانوس منصب القسطور في البداية وبعد ذلك في العام 162 تولى منصب قاضى وتم ترشيحه لقيادة الفيلق الثانى والعشرين في ماينز وفي العام 170 تولى منصب الحاكم في على بلجيكا الغالية وبقى في هذا المنصب مدة خمس سنوات ثم ترقى إلى مرتبة القنصلية في عام 175 جنبا إلى جنب مع برتيناكس.تولى أيضا منصب حاكم دالماتيا و جرمانيا الصغرى ثم وجهت إليه تهمة الاشتراك في قتل برتيناكس إلا أن المحكمة برأته من هذه التهمة. حكم بيثينا بعد ذلك وخلف برتيناكس في منصب بروقنصل"والى" أفريقيا.
بعد مقتل برتيناكس أعلن القتلة من الحرس الإمبراطورى أن العرش معروضا للبيع لمن يدفع أعلى سعر فأسرع تيتوس فلافيوس كلاوديوس صهر الإمبراطور القتيل من المعسكر الذي كان قد أرسل إليه ليهدأ الجنود فيه إلى القصر ليقدم عرضه عندها أسرع يوليانوس إلى بوابة القصر بدوره ليشارك في المزاد. عرض تيتوس مبلغ 20000 في حين رفع يوليانوس عرضه إلى 25000 ففتح الحرس البوابة وحيوه قيصرا لهم وأعلن إمبراطورا وتحت ضغط وتهديد من الجيش قام المجلس الشيوخ بإعلانه إمبراطورا للإمبراطورية الرومانية.
بمجرد توليه الحكم قام بإبطال كافة الإصلاحات النقدية التي قام بها سلفه برتيناكس فقام بتخفيض جودة الفضة من 87% إلى 81.5% ثم تخفيض وزنها من 2.75 إلى 2.40 جراما وقد ظن أن الأوضاع ستهدأ له بعد ذلك إلى أن الشعب الرومانى لم يحتمل ذلك العار الذي حل على روما حيث يعرض عرش الإمبراطور في مزاد علنى فهب الشعب ثائرا عليه وأطلقوا عليه ألقاب "السارق والقاتل" ثم قام الغوغاء في أحد الأيام باعتراض طريقه إلى مبنى الكابيتول وألقوا عليه الحجارة.ولما إنتشرت أخبار الشغب والفوضى الدائرة في روما في أرجاء الإمبراطورية رفض كل من القائد بيسكينيوس نيجر في سوريا وسيبتيموس سيفيروس في بانونيا و كلاوديوس ألبينوس في بريطانيا الاعتراف بسلطة يوليانوس على الإمبراطورية. ولأن سفيروس كان هو الأقرب من الثلاثة إلى روما فكان هو الأخطر من الثلاثة لذلك تم إعلانه من قبل الإمبراطور عدوا للإمبراطورية وتم ترشيح أحد القادة ليحل محله وأرسل نوابا من مجلس الشيوخ لإقناع الجنود الذين تحت إمرته بالتخلى عنه.بدأ الحرس الإمبراطورى الذين كانوا بعيدين فترة طويلة عن ميادين القتال بالإعداد للقتال فأقاموا التحصينات وأعادوا التدريبات العسكرية التي كانوا قد أهملوها. أما سيبتيموس سيفيروس فقد حصل على دعم القائد كلاوديوس ألبينوس فأعلن نفسه قيصرا وتقدم بقواته إلى روما فإستولى على الأسطول في مدينة رافينا وهزم قائد الحرس الإمبراطورى تيليوس كريسبينوس الذي أرسله الإمبراطور لإيقافه. وكان سفيروس قد حصل لقضيته على دعم السفراء الذين أرسلهم الإمبراطور لتفريق قواته عنه . ولما علم يوليانوس ما كان من هزيمة جيش الحرس الإمبراطورى وأيقن أن الحرس أصبح يفتقد إلى الانضباط والمهارة العسكرية اللازمة لمعالجة الوضع حاول التفاوض مع سيفيروس وعرض تقسيم الإمبراطورية معه إلا أن سفيروس رفض العرض وأكمل تقدمه عبر إيطاليا.ثم أرسل سيفيروس إلى الحرس الإمبراطورى يعدهم بالعفو عنهم وعدم عقابهم في حالة تسليم قتلة الإمبراطور برتيناكس الحقيقيين له فقاموا بالقبض عليهم وتسليمهم له.أما مجلس الشيوخ فقد أعلن سيبتيميوس سيفيروس إمبراطورا وحكم بالموت على ديدوس يوليانوس.وتخلى الجميع عن يوليانوس بإستثناء أحد قادة الحرس وزوج إبنته سيكيستيوس كورنيليوس ريبنتنيوس.
تم قتل يوليانوس في القصر الإمبراطورى على يد أحد الجنود في الشهر الثالث من فترة حكمة في 1 يونيو عام 193 وتم تسليم جثته إلى زوجته وإبنته ودفن في مقبرة جده.وكا آخر ما نطق به قبل موته «ما الشر الذي إرتكبته؟ومن قتلت؟».
تولى منصب إمبراطور روماني (193–193)، وعضو مجلس الشيوخ الروماني القديم، وconsul of the Roman Empire.
ست المُلك (970-1023) كانت الحاكم والخليفة للفاطميين منذ 1021م وحتى 1023م. هي الأخت الكبرى للخليفة الحاكم بأمر الله سادس الخلفاء الفاطميين والإمام الإسماعيلي السادس عشر منذ 1021 وحتى 996. بعد وفاة والدهما العزيز بالله الذي تولى الخلافة منذ 975 وحتى 996، حاولت تنحية أخيها عن العرش بمساعدة أحد الأقرباء. لكن ألقى برجوان المخصي القبض عليها. مع ذلك أصبحت الوصية على عرش ابن أخيها والخليفة التالي الظاهر بالله عام 1021.
لمدة عامين بعد بلوغه سن الرشد ظلت تفرض تأثيرها بصفتها مستشارة، والدليل على ذلك الشاسعة التي ضمتها إليها. بعد توليها السلطة وإزالة منافسيها قامت بإلغاء الكثير من القوانين الغريبة التي فرضها أخوها الحاكم بأمر الله في عهده. كما اضطهدت ديانة الدروز التي آمنت بألوهية الحاكم بأمر الله. لقد أزالتها تمامًا من مصر، وحاصرتها في لبنان. عملت على تقليل الاضطرابات مع الإمبراطورية البيزنطية حول ملكية حلب. لكن قبل إتمام المفاوضات توفيت في الخامس من فبراير عام 1023 عن عمرٍ يناهر الثانية والخمسين عامًا.
سلمى بنت عبد الرزاق الملائكة الملقبة بِـأم نزار الملائكة (1909 - 1953)، هي شاعرة عراقية، وهي أم الشاعرة نازك الملائكة، وهي شقيقة الشاعر المحامي عبد الصاحب الملائكة، وزوجها الشاعر صادق الملائكة، وقد عرف أنَّ زوجها وأبناءها كلهم شعراء، ولدت في بغداد، وعاصرت كبار شعراء العراق، ولقد ساعدتها البيئة التي عاشتها للتردد على حلقات الندوات الأدبية وتنهل منها، ولم تقل الشعر إلا حين توفي الشاعر جميل صدقي الزهاوي، ونظمت أول قصيدة فيه وكان عمرها سبعاً وعشرين عاما، وتميز شعرها بروح الوطنية القومية وهي تألم للقضية الفلسطينية. ولقد تُوفيت في لندن عام 1953م.
ضد القانون ، هو فيلم جريمة هندي إنتاج عام 2011 ومن إخراج روهان سيبي الذي عاد به للإخراج بعد توقف دام خمس سنوات. الفيلم من بطولة أبهيشيك باتشان ورانا داجوباتي وبيباشا باسو وبراتيك بابار وأديتيا بانشولي. تم تصويره في غوا. كما شاركت ديبيكا بادوكون في ظهور خاص.
ركوب الفيراري Ferrari Ki Sawaari هو فيلم بوليوودي عن الرياضة من إنتاج عام 2012. الفيلم من إخراج وكتابة راجيش مابوسكار وإنتاج فيدو فينود تشوبرا. صدر الفيلم يوم 15 يونيو 2012.
غانشاكار (وتعني "مجنون") هو فيلم إثارة كوميدي عن السرقة من إنتاج عام 2013. الفيلم من إخراج راجكومار غوبتا وإنتاج روني سكروفالا وسيدهارث روي كابور من يو تي في مويشن بيكتشرز، وبطولة عمران هاشمي وفيديا بالان.
أيض الحمض النووي هو عملية يتم بوساطتها اصطناع وتحطيم الحموض النووية (الدي أن إيه والآر أن إيه). الحموض النووية هي مبلمرات من النيوكليوتيدات. اصطناع النيوكليوتيدات هو آلية بنائية تشمل بشكل عام التفاعل الكيميائي للفسفات وسكر البنتوز، وقاعدة نيتروجينية. تحطيم الحموض النووية يعتبر تفاعلا هدميا. كل من تفاعلات اصطناع وتحطيم الحموض النووية تحتاج إنزيمات لتسهيل هذه التفاعلات. حدوث عيب أو نقص في هذه الإنزيمات قد يؤدي إلى مجموعة متنوعة من الأمراض.
المسلمون الشيعة الهنود أقلية كبيرة بين مسلمي الهند. ليس هناك أي تعداد معين أجري في الهند فيما يتعلق بالطوائف، ولكن تصرح المصادر الهندية بأن السكان الشيعة في منتصف 2005-2006 كان بين 25% و 31% من السكان المسلمين الهنود أي حوالي من 40 مليون إلى أكثر من 50 مليون من إجمالي 157 مليون مسلم هندي. ووفقاً لتقدير منظمة NGO Alimaan Trust غير الحكومية فإن عدد سكان الهند الشيعة في أوائل عام 2000 كان حوالي 30 مليون مع السادة الذين يمثلون عُشر السكان الشيعة. ووفقاَ لبعض المصادر الوطنية والدولية فإن السكان الشيعة في الهند هم ثاني أكبر تجمع للشيعة في العالم بعد إيران.
هناك العديد من البلدات والقرى الكبيرة والصغيرة ذات الغالبية الشيعية في الهند. الكثير من السادة بين القرنين ال11 إلى القرن ال16 هاجروا إلى شبه القارة الهندية هرباً من اضطهاد الشيعة على يد معظم الحكام في الشرق الأوسط. تشمل الأماكن البارزة في الهند بأغلبية من السكان المسلمين الشيعة : كارجيل و دلهي ومومباي وحيدر أباد ولكنهؤ وهالور وامروها وغيرها.
تنتمي الأغلبية الساحقة من الشيعة الهنود إلى القسم الاثني عشري في حين أن الشيعة بين مجتمعات الخوجة والبهرة تنتمي للقسم الإسماعيلي. البهرة الداودية موجودين في المقام الأول في الهند، على الرغم من أن اللاهوت الداوودي نشأ في اليمن، فإن الهند هي موطن لغالبية السكان الداووديّة البهرة معظمهم يتركزون في ولاية غوجارات بتعداد أكثر من مليون من أتباعه في جميع أنحاء العالم.
حسب الأدلة التاريخية والأنساب التي يحتفظ بها السادة الذين هاجروا إلى الهند من الشرق الأوسط، فإن تاريخ الإسلام الشيعي قديم في الهند من حوالي 1000 سنة. ووفقاً للسجلات التاريخية كان أوائل المستوطنين المسلمين المعروفين في منطقة أوده (الآن جزء من ولاية اوتار براديش) حيث أقام الأب والابن السيد سالار داوود غازي والسيد سالار مسعود غازي. في 422 هـ / 1030 م قام السيد سالار داود غازي وابنه السيد سالار مسعود غازي وابن أخيه السيد سالار سليمان بترسيخ أقدامهم في ساتريكه ( المعروفة أيضاَ باسم سليمان أباد ) منطقة بارابانكي، ولاية اوتار براديش. وفي عام 462 هـ / 1070 م أسس السيد عبد الله زاباكش والسيد زيد شاهسوار أي صهر وحفيد (ابن ابنة) السيد داود غازي بلدة زيد بورو، منطقة بارابانكي، ولاية اوتار براديش وكان الحكام من سلالات مختلفة من الهند وأيضاً في القرن ال11 كان حكام ملتان والسند من أتباع المذهب الشيعي (نواب أوده).
لقد تركت الثقافة الشيعية نفوذها في جميع أنحاء الهند وأصبح الإمام الحسين بن علي شخصية مبجلة في الهند، ليس فقط بالنسبة للشيعة فحسب، بل في مجتمعات غير المسلمين وخاصة الهندوس في شمال الهند الذين يشاركون في مراسم إحياء ذكرى استشهاد الحسين بن علي يوم عاشوراء.
دور الهند في معركة كربلاء.
كتب الشيخ المفيد أنه قبل معركة كربلاء، التقى الحسين بن علي والقائد العام لقوات العدو، عمر بن سعد، ليلاً وتحدثا معاً لفترة طويلة. بعد هذا الاجتماع أرسل عمر بن سعد رسالةً إلى حاكم الكوفة عبيد الله بن زياد كتب فيها أن الحسين بن علي قد اقترح أن يذهب إلى "واحد من الثغور الحدودية" من الإمبراطورية الإسلامية السريعة التوسع كوسيلةٍ لحل الصراع وتذكر مصادر أخرى أن اسم الثغر الحدودي هو آل هند أو الهند. على الرغم من أن الحسين بن علي نفسه لم يكن قادراً على الذهاب إلى الهند وبعض من الشيعة لم يهاجر إلى هناك لأسباب مختلفة، بما في ذلك أولئك الذين جاء بهم كلاجئين من اضطهاد الأمويين والعباسيين. جلب هؤلاء اللاجئين معهم طقوسهم التي بقيت على قيد الحياة مثل ذكرى كربلاء والهوية الشيعية الخاصة بهم.
وفقاً لما رواه عبد الرزاق المقرم في مؤلفه مقتل الحسين أنه قبل استشهاده، طلب العباس بن علي الماء لأسرة محمد من جيش يزيد بن معاوية وأعرب عن رغبته في الذهاب إما إلى روما أو إلى الهند وهذا جعل بعض الناس تبكي في جيش يزيد بن معاوية.
لقد كان يعتقد أنه في القرن السابع جاءت بعض السيدات من عائلة النبي محمد بعد معركة كربلاء إلى إقليم البنجاب الذي أصبح جزءاً من الباكستان وكانت أبرزهنّ السيدة رقية بنت علي، ابنة علي من زوجته أم البنين. ورقية بنت علي هي أخت العباس بن علي وزوجة مسلم بن عقيل. ولا يزال ضريحها في لاهور، البنجاب في الباكستان، مزاراً للناس من كل مكان ويشار إليه باسم "بيبي ياكدامن (بالإنجليزية:Bibi Pak Daman)(بالأردو:بيبي ياكدامن).
هاجر معظم الشيعة إلى جنوب آسيا للحصول على المناصب العليا في مختلف السلطنات الإسلامية، وفيما بعد الإمبراطورية المغولية، وكان هناك أيضاً المتمردين والنبلاء الذين فقدوا مصالحهم الملكية وهاجروا إلى الإمبراطورية المغولية. فضّل المغول أيضاً توظيف المسؤولين المسلمين الأجانب الذي ليس لديهم مصالح محلية وبالتالي يشعرون بالولاء للإمبراطور المغولي.
"ناثنفيلال وهشي"، وهو كاتب هندوسي روى عن وصول مساعد لقضية الحسين بن علي في اليوم الثامن من محرم حيث رحّب الحسين بن علي به وعلى الفور تأكّد من هويته الهندية ثم مضى الحسين بن علي بالثناء على الهند وشعبها في الكلمات التالية:
"رائحة معطرة دخلت عالم الحب من بلدك وجاء نسيم عليل لجدي محمد من تلك الحديقة".
وبطلب المزيد عن خلفية الضيف أكتشف أنه تاجر هندي مقيم في مدينة البصرة المجاورة وقد عهد إلى والده بكنز من غنيمة الحرب من قبل علي بن أبي طالب ولهذا السبب فإن التاجر حمّل نفسه مسؤولية أخلاقية لمساعدة الحسين بن علي بأي طريقة ممكنة عندما يقع في ورطة فيما بعد. أعرب الحسين بن علي عن تقديره لتلك اللفتة، ولكنه أحبط التاجر عن حمل السلاح في الكلمات التالية:
"يا أخي، في رأيي أنت الحبيب من العالم. وفي هذا البلد أنت كنز من الهند".
يروي مونشي بريم تشند كذلك تصور هذا التاجر من طرف الإمام الحسين بن علي بالشك حول صدق الحسين بن علي بسبب كون التاجر هندوسي.
و بدموع تملأ عيونه قال المسافر: "أنا هندوسي، ربما إخلاصي غير مقنع ياسيدي! على الرغم من ذلك فإن قلبي هو أرض المعبد والذي به نور أضاء المودة ".
وقال الحسين بن علي: "ما أنت قلته في العاطفة، فلماذا تشك عيني بإخلاصك؟ ربي يرى ضميري. ما هو الفرق بين الهندوسي والمسلم في البحث عن الحقيقة؟ وقد كان هذا هو المبدأ الموجِّه لأهل الكساء."
كان ياما كان في مومباي دوبارا! () هو فيلم هندي من إنتاج عام 2013 من إخراج ميلان لوثريا وإنتاج إيكتا كابور وشوبها كابور. الفيلم هو الجزء الثاني لفيلم كان ياما كان في مومباي" (2010)، ومن بطولة أكشاي كومار وسوناكشي سينها وعمران خان في أدوار رئيسية، وسونالي بندر في دور مساعد.
مهابهاراتا هو فيلم تحريك حاسوبي تاريخي هندي من إخراج أمان خان، وقصته مستوحاة من الملحمة الهندية التي تحمل نفس الاسم. الفيلم من إنتاج كوشال غادا ودافال غادا، صدر الفيلم في عيد الميلاد يوم 27 ديسمبر 2013. وبطولة عدة ممثلين من بينهم أميتاب باتشان وأجاي ديفجان وفيديا بالان وسوني ديول وأنيل كابور وجاكي شروف ومانوج باجباي وديبتي نافال. ويعد الفيلم هو أعلى أفلام التحريك الحاسوبي تكلفة في بوليوود.
دي روفيغو أو آن جان ماري روني صافاري (1774م-1833م) هو رجل عسكري فرنسي ساهم في احتلال الجزائر.
مقاومة متيجة.
في شهر ديسمبر من عام 1832م عين "صافاري دي روفيغو" في منصب الحاكم العام للجزائر، وهو شخص معروف بالقسوة والوحشية.
وبمجرد وصوله للجزائر استأنف مشاريع الزحف نحو الداخل واستغل حادثة مقتل مبعوثي "فرحات بن سعيد" في مضارب "قبيلة العوفية" ليرتكب مجزرة في حق هذه القبيلة التي هاجمها الجيش الفرنسي ليلا في أفريل من عام 1832م وأبادها عن بكرة أبيها، ولم يكتف بذلك بل قام باختطاف "العربي بن موسى" قائد "وطن بني خليل" و"مسعود بن عبد الواد" قائد "السبت" وقتلهم فيما بعد وفرض ضرائب باهظة عل سكان مدينة الجزائر والمناطق المجاورة.
وأدت هذه الوحشية إلى استئناف المقاومة الشعبية من جديد خاصة بعد هروب الشيخ "محي الدين بن مبارك" والتحاقه بصفوف المقاومة الشعبية فجهز "صافاري دي روفيغو" حملة بتاريخ 28 سبتمبر 1832م في اتجاه "سوق علي" شرق بوفاريك والقليعة.
فاستطاعت المقاومة الشعبية إلحاق الهزيمة بالجيش الفرنسي في معركة سوق علي بينما تمكن الجيش الفرنسي من دخول مدينة القليعة واعتقل اثنين من عائلة "محي الدين بن مبارك".
وبتاريخ 20 نوفمبر 1832م جهز "صافاري دي روفيغو" حملة ثانية على مدينة البليدة لكنه وجدها فارغة بعد فرار سكانها بينما قامت المقاومة الشعبية بتوجيه ضربات موجعة للجيش الفرنسي في طريق عودته لمدينة الجزائر بالقرب من مضارب "قبيلة العوفية" القريبة من بودواو حاليا.
فوقعت معركة كبيرة في بودواو خسر فيها الجيش الفرنسي 57 جنديا وعقد على إثرها زعماء المقاومة الشعبية اجتماعا تاريخيا في "سوق علي" وقرروا تكوين جيش موحد بقيادة محمد بن زعموم.
فحاول الفرنسيون استمالت قائد "قبيلة حجوط" القوية المدعو "شاوش قويدر بن رابح"، وأرسلوا حملة جديدة لمواجهة محمد بن زعموم الذي انتصر عليهم بتاريخ 2 أكتوبر 1832م.
وبسبب هذه الانتصارات المتوالية للمقاومة الشعبية في منطقة متيجة توقف الفرنسيون عن أي محاولة توغل في الداخل حتى عام 1834م أثناء التحضير للتوقيع على معاهدة دي ميشال.
وفي هذه المرحلة بدأت الاتصالات بين قيادات المقاومة الشعبية والأمير عبد القادر حيث أعلن كل من الحاج "علي ولد سي سعدي" والشيخ "محي الدين بن مبارك" ولاءهما للأمير عبد القادر وعُزل "صافاري دي روفيغو" عن منصبه.
قام العقيد ماكسيميليان جوزيف شوينبيرغ، بعد أقل من شهر بعد استقدامه إلى الجزائر، بالتصدي في يوم 6 أفريل 1832م لـ"قبيلة العوفية" في الجنوب الشرقي من مدينة الجزائر قرب الحراش ، وذلك تحت سلطة آنذاك وهو "الجنرال صافاري" (دوق روفيغو).
للتذكير، فإن "دوق روفيغو" أعطى الأمر لقواته في ليلة 5 أفريل 1832م بسحق "قبيلة العوفية" وإبادة أفرادها بالحراش، حيث هاجمتهم قوات العقيد ماكسيميليان جوزيف شوينبيرغ لكونها اشتبهت فيهم بأنهم قاموا بسلب مبعوثي "العميل فرحات بن سعيد" أحد المتذبذبين بين الولاء للأمير عبد القادر الجزائري وفرنسا بمنطقة الزيبان.
وقد تبين بعد التحقيق بأنه ليس لأفراد القبيلة أي مسؤولية في ذلك، إلا أن "شيخ القبيلة" تمت محاكمته محاكمة صورية وأُعْدِمَ رغم أن التهمة لم تثبت عليه ولا على القبيلة، وتم قطع رأسه وحمله هدية إلى "دوق روفيغو" الذي تبرع برأس "الشيخ ربيع بن سيدي غانم" ورأس أحد أفراد قبيلته إلى طبيب يدعى "بونافون" ليجري على الرأسين التجارب العلمية.
كريمة التقاز ولدت في 1982 في باريس. هي سياسية تونسية وفرنسية، تنتمي لحركة النهضة ذات التوجه الإسلامي.
بعد الثورة التونسية، انتخبت كنائبة في مجلس نواب الشعب بعد انتخابات 26 أكتوبر 2014 عن النهضة في دائرة فرنسا الأولى الانتخابية حيث تولت منصبها خلفا لسيدة الونيسي التي عينت في حكومة يوسف الشاهد.
ولدت كريمة التقاز سنة 1982 في باريس (فرنسا) وهي أصيلة تطاوين، وذلك بعد فرار والدها من القمع في تونس سنة 1981، وبقيت في فرنسا حتى الثورة التونسية في 2011.
تحصلت على الإجازة في علم النفس من جامعة باريس 5 - ديكارت، ثم على ماجستير في العلوم التربوية.
بدأت نشاطها منذ بلوغها 16 سنة لدى عدة منظمات وهيئات تونسية مناهضة لحكم الرئيس زين العابدين بن علي ومدافعة عن حقوق الإنسان.
بعد الثورة التونسية في 2011، ترشحت على قائمة حركة النهضة في دائرة فرنسا الأولى الانتخابية ولكنها لم تفز بمقعد في انتخابات 23 أكتوبر 2011 لانتخاب المجلس الوطني التأسيسي.
ترشحت لانتخابات التشريعية المنعقدة في 26 أكتوبر 2014 لانتخاب مجلس نواب الشعب الجديد، وكانت في المرتبة الثالثة في قائمة النهضة، ولكن وقتها لم يفز سوى سيدة الونيسي وحسين الجزيري، ولم تتولى منصبها كنائبة إلا في 16 سبتمبر 2016 بعد انضمام سيدة الونيسي لحكومة يوسف الشاهد حيث عوضتها في المجلس. في هذا المجلس هي عضوة لجنة الصناعة والطاقة والثروات الطبيعية والبنية الأساسية والبيئة ولجنة شؤون التونسيين بالخارج.
شعب الميمون هم تجار مسلمون من الجزء الغربي من جنوب آسيا، منهم الميمون هالاي والميمون كوتشي والميمون سندي.ولهم لغتهم الخاصة وتسمى لغة الميمون. والعديد منهم هاجروا إلى كراتشي بعد تقسيم الهند في عام 1947.
االتاريخ.
يعود نسب شعب الميمون إلى لوهاناس من مولتان والسند، يأتي أصل الاسم ميمون من الكلمة العربية (المؤمنين)، تم تأسيس مجتمع شعب الميمون في القرن الخامس عشر الميلادي من قبل 700 أسرة تضم 6,178 فرداً.
برنامج أرييل كان برنامج قمر اصطناعي فضائي بريطاني أُجري بين بداية العقد 1960 و1980 من أجل البحوث الفلكيَّة. أُطلق من هذا البرنامج الفضائي ستَّةُ أقمار اصطناعيَّة كان أولها هو القمر الاصطناعي أرييل 1 الذي أُطلق في 26 أبريل من عام 1962 بينما كان آخرها هو أرييل 6 في 2 يونيو 1979. كانت الأقمار الاصطناعيَّة الأربعة الأولى هي لدراسة الغلاف الأيُوني بينما القمرين الاصطناعيين الأخيريين كانا لدراسة علم فلك الأشعة السينيَّة والأشعة الكونيَّة.
أُجري هذا البرنامج الفضائي من قبل معهد بحوث العلوم والهندسة البريطاني. لقد أطلقت ناسا أول قمرين اصطناعيين من هذا البرنامج، عن طريق مركبة فضائيَّة صُنعتها بريطانيا، في حين أن جميع الأقمار الاصطناعية مع المركبة الفضائيَّة البريطانيَّة أُطلقت نحو الفضاء عن طريق صواريخ أمريكية. كان أول إطلاق قمر اصطناعي أرييل 1 عن طريق صاروخ Thor-Delta بينما الخمسة الباقية عن طريق Scout.