CALM/arwiki huggingface dataset:
الكنيسة الكاثوليكية النيوزيلنديَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما ومجلس الأساقفة النيوزيلندي. وفقًا للتعداد السكاني لعام 2006 يُعد المذهب الكاثوليكي ثاني أكبر المذاهب المسيحيَّة في البلاد مع حوالي 13.5% من السكان أي أكثر من نصف مليون نسمة، يتوزعون على مطرانيّة وخمسة أبرشيات. تشارك المنظمات الكاثوليكية في نيوزيلندا في الأنشطة المجتمعية بما في ذلك التعليم والخدمات الصحيَّة والرعاية الصحية والفندقية والعدالة الاجتماعية ومناصرة حقوق الإنسان. وتشمل الجمعيات الخيرية الكاثوليكية النشطة في نيوزيلندا جمعية سانت فنسنت دي بول ومؤسسة كاريتاس الدولية. وتعد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أكبر مزود غير حكومي لخدمات التعليم والصحة والمجتمع والرعاية المسنين في البلاد. ويبرز حضور الكنيسة في مجال التعليم، حيث في عام 2015، ضم قطاع التعليم الكاثوليكي حوالي 86 ألف طالب، وهو ما يمثل حوالي 10% من طلاب المدارس النيوزيلنديَّة. في عام 2013 كان حوالي 25% من الكاثوليك النيوزيلنديين يترددون على الكنائس بالمقارنة مع 60% في عام 1960.
وصلت الكاثوليكية في نيوزيلندا مع إنشاء المستعمرة البريطانية وكان أوائل الكاثوليك النيوزيلنديين من أصول إيرلنديَّة. قامت السلطات البريطانية في البداية بقمع الكنيسة الكاثوليكية، ولكن سُمح للقساوسة الكاثوليك بالبقاء منذ عقد 1820، ترتبط الكنيسة في المقام الأول مع النيوزيلنديين من أصول إيرلنديَّة، وهي أكثر الطوائف المسيحيَّة الموزعة بالتساوي بالمقارنة مع الطوائف الثلاث الرئيسيَّة، على الرغم من أن معاقلها الملحوظة تتواجد في جنوب ووسط تاراناكي، وعلى الساحل الغربي، وفي كايكورا. وهي أيضًا أكبر طائفة في كل من أوكلاند وويلينغتون. أظهر الإحصاء السكاني لعام 2013 أن الكنيسة الكاثوليكية أصبحت أكبر طائفة مسيحية في نيوزيلندا، حيث اجتازت الكنيسة الأنجليكانية لأول مرة في التاريخ.
راتانا.
حركة راتانا (بالماوريَّة: Te Haahi Rātana) هي كنيسة مسيحية وحركة سياسية إيويَّة ماوريَّة في نيوزيلندا. أسسها تاهوبتيكي وايرمو راتانا في أوائل القرن العشرين في نيوزيلندا، ويقع مقر كنيسة راتانا في مستوطنة راتانا با بالقرب من وانجانوي. وفقاً لتعداد السكان في عام 2001، بلغ العدد الإجمالي لسكان نيوزيلندا الذين ينتمون إلى كنيسة راتانا حوالي 48,975 نسمة أي 1.4% من السكان. ووفقاً لتعداد السكان عام 2013 يتبع حوالي 8.4% من مجمل الماوريين في نيوزيلندا كنيسة راتانا.
وفقًا للتعداد السكاني لعام 2006 يُشكل أتباع المذهب الأرثوذكسي الشرقي حوالي 0.3% من السكان أي أكثر 13 ألف نسمة، معظم الأرثوذكس في نيوزيلندا من ذوي الأصول اليونانية والعربية والروسية والصربية والآشوريَّة والسريانيَّة والأرمنيَّة والقبطيًّة. وقد ازدادت أعداد أتباع الكنائس المسيحية الأرثوذكسية بين عام 2001 وعام 2006 بنسبة 37.8%.
تعتبر المسيحية والثقافة المسيحية جزء مركزي من الثقافة النيوزيلندية، وكانت تاريخياً جزء لا يتجزأ من الحياة الثقافية والسياسية النيوزيلندية والحياة اليومية. تعد الأعياد المسيحية الرئيسيَّة مثل عيد الميلاد وعيد القيامة عطل رسميَّة في نيوزيلندا. يعد يوم عيد الميلاد في 25 ديسمبر من المناسبات الصيفية في البلاد، وذلك بسبب وقوع الدولة في نصف الكرة الجنوبي وبالتالي فإن تقاليد العيد ترتبط في الخروج للبحر والهواء الطلق والشواء. ومع ذلك، استمرت تقاليد نصف الكرة الشمالي المختلفة في نيوزيلندا بما في ذلك تقاليد عشاء عيد الميلاد وشجرة عيد الميلاد التقليدية التي تعتمد متروسدرس باسق. تتشابه تقاليد عيد الميلاد في نيوزيلندا مع تلك الموجودة في أستراليا من حيث أنها تدمج مزيجًا من التقاليد البريطانية وأمريكا الشمالية، مثل رموز عيد الميلاد التي تتميز برموز الشتاء. ومع ذلك، فإن توقيت عيد الميلاد الذي يحدث خلال موسم الصيف في نصف الأرض الجنوبي قد أدى إلى تطور بعض التقاليد المحلية نتيجة للطقس الأكثر دفئًا. تشمل أطباق عيد الميلاد النيوزيلندية الفواكة والخضروات الصيفية، وبافلوفا والميرانغ. تتجمع العائلات تقليديًا لتناول غداء يوم عيد الميلاد. وتشمل الأطعمة التقليدية لحم البقر المشوي والديك الرومي ولحم الضأن والسلطات والخضروات المشوية.
مع حلول عيد الميلاد في موسم الصيف، لا تعد مشاهدة التلفزيون جزءًا قويًا من تقاليد عيد الميلاد في نيوزيلندا، على عكس المملكة المتحدة، حيث يُعد أحد أهم الأيام بالنسبة لتصنيفات التلفزيون. لا يتم أخذ تقييمات التليفزيون في نيوزيلندا خلال فصل الصيف وتمتلئ الجداول الزمنية في الغالب بتكرار البرامج القديمة أو البرامج التي تم إلغاؤها سابقًا. تحتوي بعض البرامج المنتجة محليًا على عرض خاص بعيد الميلاد، على الرغم من أنه غالبًا ما يتم عرضه في أوائل ديسمبر وليس في يوم عيد الميلاد نفسه. تعيد العديد من المحطات التلفزيونية عرض أفلام ذات طابع عيد الميلاد في الأسابيع التي تسبق عيد الميلاد وتشمله، مثل "فيلم معجزة في شارع 34 والقطار القطبي السريع وغرينش" وإصدارات أفلام مختلفة من من رواية ترنيمة الميلاد. لا يُسمح بالإعلان على التلفزيون أو الراديو النيوزيلندي في يوم عيد الميلاد، وهي قاعدة تنطبق أيضًا على الجمعة العظيمة وأحد عيد القيامة (اعتبارًا من عام 2014).
جلب المهاجرون البريطانيون والإيرلنديون جوانب ثقافتهم الخاصة إلى نيوزيلندا وأثروا أيضًا في ثقافة الماوري ولا سيما مع دخول المسيحية؛ وقد تم مزج التقاليد الكورالية المسيحية والماورية في نيوزيلندا لإنتاج مساهمة متميزة في الموسيقى المسيحية، بما في ذلك التراتيل الشعبية واكاريا ماي وتاما نغاكاو ماري، وتستضيف نيوزيلندا أكبر مهرجان للموسيقى المسيحية في نصف الكرة الجنوبي وخارج الولايات المتحدة "مهرجان المظلة للموسيقى". ويعد المهرجان أيضًا واحدة من أكبر المهرجانات الموسيقية في نصف الأرض الجنوبي بشكل عام ويستمر لمدة أربعة إلى خمسة أيام. يجتذب "مهرجان المظلة للموسيقى" حوالي 25,000 شخص كل عام. وصل أكبر عدد من الحشود في عام 2007، بحضور 27,813 شخصًا.
تأثر المشهد المعماري في نيوزيلندا بالمسيحيَّة، حيث تشهد أهمية الكنائس في المدن والبلدات والريف على أهميتها التاريخيَّة في نيوزيلندا. ومن بين الكاتدرائيات البارزة كاتدرائية الثالوث الأنجليكانية في مدينة أوكلاند، وكاتدرائية كرايستشرش، وكاتدرائية القديس بولس في ولينغتون، وكاتدرائية القديس باتريك الكاثوليكية في أوكلاند، وكاتدرائية القلب المقدس في ولينغتون، وكاتدرائية القديس يوسف في ودنيدن. وبني مصلى فوتونا ديني للماوريين الكاثوليك في عام 1961. وتم تصميم المصلى من قبل المهندس المعماري الماوري جون سكوت، حيث اعتمد على مبادئ التصميم الحداثي وعمارة السكان الأصليين. كما أن كنائس راتانا مبنية على الطراز المعماري الماوري.
لعب الدين ولا يزال يلعب "دوراً مهماً ومثيراً للجدل أحياناً" في السياسة في نيوزيلندا. على الرغم من أن معظم النيوزيلنديين يعتبرون اليوم المعتقدات الدينية للسياسيين مسألة خاصة، كان عدد كبير من رؤساء وزراء نيوزيلندا من معتنقي الديانة المسيحية، بما في ذلك جيني شيبلي وجيم بولغر وجيفري بالمر وديفيد لانج وروبرت مولدون ووالتر ناش وكيث هوليك وميخائيل جوزيف سافاج. رئيس الوزراء الأسبق بيل إنجليش هو كاثوليكي وقد أقر بأنه ينبغي على الجماعات الدينية المساهمة في الخطاب السياسي. وتم تعيين السير بول ريفز، رئيس أساقفة الكنيسة الأنجليكانية في ولاية نيوزيلندا من عام 1980 إلى عام 1985، وحاكماً عاماً من عام 1985 إلى عام 1990.
لم يكن للمسيحية مطلقًا صفة رسمية كدين الدولة في نيوزيلندا، وأظهر استطلاع في عام 2007 شمل 501 مستطلع، أن 58 بالمائة من الناس يعارضون منح وضع رسمي للدين المسيحي. مع أنّه يُبدأ كل يوم من أيام انعقاد البرلمان النيوزيلندي بصلاة مسيحية. على عكس إنجلترا، حيث كنيسة إنجلترا الأنجليكانية هي الكنيسة الوطنية والرسمية، في نيوزيلندا ليس للكنيسة الأنجليكانية وضع خاص، مع أنّ أنها غالبًا ما تدير المناسبات المدنية مثل يوم أنزاك. وتحمل ملكة نيوزيلندا إليزابيث الثانية لقب "المدافعة عن الإيمان" و"الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا".
يعتبر معظم النيوزيلنديين المعتقدات الدينية للسياسيين أمرًا خاصًا، وعلى الرغم من اعتبار أغلبية رؤساء وزراء نيوزيلندا أنفسهم مسيحيين. لم تكتسب الأحزاب السياسية المسيحية دعمًا كبيرًا، وغالبًا ما اتسمت بالجدل.
الحزبان السياسيان الرئيسان، حزب العمال النيوزيلندي والحزب الوطني في نيوزيلندا، ليست أحزاب دينية، مع أنّ بعض الجماعات الدينية لعبت في بعض الأحيان دورًا مهمًا فيها (مثل حركة راتانا). غالبًا ما يشارك السياسيون في الحوار العام مع الجماعات الدينية. لأن نيوزيلندا الآن مجتمع علماني في الغالب، لم يتمكن المسيحيون المحافظون من فرض الهيمنة المسيحية على الأخلاق والسلوك الأخلاقي. تم إلغاء تجريم الإجهاض في نيوزيلندا بموجب قانون تشريع الإجهاض لعام 2019، وقد تم الاعتراف بزواج المثليين في نيوزيلندا منذ عام 2013، وتم إلغاء تجريم القتل الرحيم الطوعي في نيوزيلندا مؤخرًا وكذلك بموجب شروط استفتاء ملزم دعم مرور النهاية قانون اختيار الحياة لعام 2020. ومع ذلك، فقد كان للمؤسسة المسيحية "الأسرة أولاً" الفضل في هزيمة الجهود المبذولة لإلغاء تجريم الحشيش خلال استفتاء القنب النيوزيلندي لعام 2020.
خلال القرن التاسع عشر، قامت العديد من الهيئات الموجهة من قبل الكنيسة برعاية وتعزيز العديد من مشاريع الاستيطان الأوروبية الأصلية في الحِقْبَة بين عام 1840 وعام 1850، ولا سيما مستوطنات أوتاغو (عام 1848 من قبل الكنيسة الاسكتلندية الحرة) وكانتربري (عام 1850 من قبل كنيسة إنجلترا)، ويرى العديد من الإنجيليين والأصوليين والكاثوليك المحافظين أن المسيحية هي أساس النظام السياسي لنيوزيلندا بأكمله.
من ناحية أخرى، كان أحد السياسيين البارزين في أواخر القرن التاسع عشر، روبرت ستاوت، يتمتع بسمعة كبيرة باعتباره مفكرًا حرًا ورافض للإرث المسيحي في المجتمع، قائلاً إن المجتمع النيوزيلندي كان دائمًا يتمتع بشخصية علمانية إلى حد كبير.
لم يكن للمسيحية أبدًا دور واضح في الأحزاب السياسية المعاصرة الرئيسية، واتخذت العناصر الدينية في هذه الأحزاب أشكالًا مختلفة، ولا يمكن تصنيفها بسهولة كحركة واحدة. غالبًا ما كانت المسيحية الماورية، ولا سيما حركة راتانا، ذات أهمية، حيث تم توقيع تحالف تاريخي بينها وبين حزب العمال النيوزيلندي في عام 1936، والعديد من الأحزاب الأخرى تتنافس الآن للحصول على دعمهم، ولكن هذا يُنظر إلى ذلك عمومًا على أنه تحالف سياسي وليس مسألة دينية.
فصل الكنيسة عن الدولة.
نيوزيلندا ليس لديها دين دولة أو كنيسة الدولة. ومع ذلك، توجد الحالات الشاذة التالية:
في المناقشات التي أدت إلى معاهدة وايتانغي، أدلى الحاكم هوبسون ببيان (وإن لم يكن له أهمية قانونية أو دستورية معينة) دفاعًا عن حرية الدين - يُطلق عليه أحيانًا المادة "الرابعة". في عام 2007 أصدرت الحكومة بيانًا وطنيًا حول التنوع الديني يتضمن في فقرته الأولى "ليس لنيوزيلندا ديانة رسمية أو وطنية". وأثار البيان جدلاً في بعض الأوساط، حيث ذكر المعارضون أن رئيس دولة نيوزيلندا، الملكة حاليًا إليزابيث الثانية، مطلوب منها أن تكون الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا. ومع ذلك، لا تعمل إليزابيث الثانية بصفتها ملكة نيوزيلندا.
قبل مارس عام 2019، كان السب وازدراء الأديان جريمة في نيوزيلندا، ويبدأ البرلمان النيوزيلندي إجراءاته بالصلاة. في نوفمبر عام 2017، تم حذف اللغة المسيحية، بما في ذلك الإشارة إلى "المسيح"، من الصلاة.
في عام 1967، تعرض الكاهن المشيخي واللاهوتي لويد جيرينغ لإحدى محاكمات الهرطقة القليلة في القرن العشرين، وتم الحكم بأنه لم يتم إثبات أي خطأ عقائدي. كان للكنيسة الكاثوليكية في نيوزيلندا عدد من الكهنة المدانين بالاعتداء الجنسي على الأطفال، لا سيما في مدرسة ماريلاندز. ذكرت الصحف أيضا حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال داخل طائفة "الإخوة المنغلقين". وفقًا لمسح بياني جرى في عام 2019، فإن 4 من كل 10 نيوزيلنديين لا يثقون بالمسيحيين الإنجيليين.
تُشكل المسيحية في توفالو أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وفقاً لتقديرات مركز بيو للأبحاث عام 2010 حوالي 96.7% من السكان من المسيحيين. ولدى كنيسة توفالو البروتستانتية، والتي ترتبط بعلاقات تاريخية مع التقاليد الأبرشانيَّة والإصلاحيَّة، أكبر عدد من الأتباع. ولجميع المجموعات في الجزر التسعة زعماء تقليديين وهم أعضاء في كنيسة توفالو. وتبلغ نسبة أتباع كنيسة توفالو وهي الكنيسة الوطنية لتوفالو حوالي 91%. هناك تواجد لمجموعات مسيحية أخرى منها السبتيين (3%) وشهود يهوه (2%) والكاثوليك (1%)، إلى جانب أتباع من الكنيسة المعمدانية وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة.
تعد كنيسة توفالو، وهي كنيسة البروتستانتية تتبع التقليد الأبرشانيّ الإصلاحيّ، الكنيسة الرسمية لدولة توفالو وتأسست على هذا النحو في عام 1991. يحدد دستور توفالو بأنها "دولة مستقلة على أساس المبادئ المسيحية"، وللكنيسة الأبرشانية "امتياز في أداء الخدمات الخاصة الدينية في المناسبات الوطنية الكبرى".
وصلت المسيحية لأول مرة إلى توفالو في عام 1861 عندما أصبح اليكانا، وهو شماس في الكنيسة الأبرشانية في مانيهيكي من جزر كوك عالقاً في عاصفة ثم انحرف لمدة ثمانية أسابيع قبل أن يهبط في نكولايلاي. وبدأ اليكانا بالتبشير بالمسيحية، وكان قد تدرب في السابق في كلية مالوا اللاهوتية، وهي مدرسة تابعة لجمعية لندن التبشيرية في ساموا، قبل أن يبدأ عمله في تأسيس كنيسة توفالو. وفي عام 1865 وصل القس. موراي من جمعية لندن التبشيرية كأول مبشر أوروبي حيث قام بالتبشيّر بين سكان توفالو. وبحلول عام 1878 كانت المسيحية راسخة في المجتمع نتيجة لانتشار الدعاة البروتستانت في كل الجزيرة. وفي نهاية القرن التاسع عشر، كان قساوسة ما أصبح لاحقاً كنيسة توفالو في الغالب من السامويين، والذين أثروا في تطور لغة وموسيقى توفالو. وفي عام 1969 حصلت الكنيسة على استقلالها عن جمعية لندن التبشيريَّة، ومنذ ذلك الوقت أرسلت الكنيسة بعض المرسلين لخدمة المهاجرين من توفالو في فيجي ونيوزيلندا وهاواي وأستراليا وجزر مارشال.
السمة الثقافيَّة الهامة لأمة توفالو هي مركزية الكنيسة الوطنية، كنيسة توفالو الأبرشانيَّة الإصلاحيًّة، حيث وفقاً لتعداد السكان عام 2012 حوالي 97% من سكان توفالو من أتباع الديانة المسيحية، وحوالي 91% من أتباع كنيسة توفالو الأبرشانية. ويقال إن كنيسة توفالو بريثرن، وهي جماعة بروتستانتية جاذبة جديدة، لديها ما يصل إلى خمسمائة من الأتباع أي 4.6% من السكان، ولكن هذا لا يمكن تأكيده من قبل مصادر مستقلة. ويخدم المجتمع الروماني الكاثوليكي من قبل البعثة سوي يوريس في فونافوتي والتي تأسست في 10 سبتمبر من عام 1982. وينص دستور توفالو على حرية الدين، بما في ذلك حرية الممارسة، وحرية تغيير الدين، والحق في عدم تلقي التعليم الديني في المدرسة أو حضور الاحتفالات الدينية في المدرسة، وتحترم الحكومة بشكل عام هذا الحق في الممارسة. وقد تحدث الإساءات الاجتماعية أو التمييز على أساس المعتقدات أو الممارسات الدينية، لكنها نادرة نسبياً. ويسمح لكل من شهود يهوه، وكنيسة الإخوة، والجماعات الدينية الأخرى في التبشير أو عقد الاجتماعات، وعلى الرغم من وجود تقارير عن التمييز ضد أتباع الجماعات غير التقليدية والأقليات الدينية التي ينظر إليها بعض توفالو على أنها تعمل ضد الهيكل الاجتماعي التقليدي.
ترأس الحاكم السابق لكنيسة توفالو الإصلاحيَّة، القس السير فيليميا تيليتو، الكنيسة حتى وفاته في يوليو من عام 2011. وتنشر الكنيسة حاليًا نشرة باللغة التوفالوية والإنجليزية، وهناك كنيسة واحدة في ضواحي أوكلاند في نيوزيلندا. وتوفي القس كالاهاتي كيلي، رئيس كنيسة توفالو في مجتمع جزيرة فونافوتي، في 10 سبتمبر من عام 2019 في مستشفى الأميرة مارغريت.
فيلم المجند (بالإنجليزية:The Recruit)، فيلم أمريكي من نوع التجسس والإثارة، أنتج عام 2003، من بطولة آل باتشينو.
قصة الفيلم
احداث الفيلم تبدأ من حيث يبحث الشاب «جيمس كلاينون» عن والده الذي فقد في حادث طائرة وقع في بيرو، واثناء جمع المعلومات يتلقى «جيمس» عرضا مغريا للعمل في وكالة الاستخبارات الأميركية من قبل مسؤول يبحث عن مواصفات معينة في مجند للقيام بمهمة في غاية السرية، هكذا يوقع «والتر بورك» المسؤول عن المتدربين بالشاب «جيمس» ويقنعه بالانضمام لقائمة المجندين الجدد والتي تضم ايضا المجندة «ليلى»، ويغرق الفيلم في كيفية تلقي المجندين لمجموعة من التعليمات الصارمة والتمارين القاسية ومن بين هذه التعليمات ان المجند في الاستخبارات لا يبحث عن الشهرة ابداً لانه يقوم باعماله في الخفاء، ولايمكن له ان يقيم علاقات غرامية متعددة خشية انكشاف امره، وليس بإمكانه ايضا ان يبني ثروة مالية كبيرة، وبالتالي فان أول شيء يلفت انتباه المسؤولين هو رغبة المجند في القيام بعمل وطني ايمانا منه بتحقيق العدالة في جميع انحاء العالم، كذلك القيام بمهام تضمن أمن وسلامة الوطن، هكذا يتم غرس هذه القيم في المجند الجديد، علاوة على تعلم كيفية التغلب على جهاز كشف الكذب إذا ما وقع احدهم في ايدي الاعداء، وخلال هذه الاحداث يتم التعرف على خلفيات كثيرة تخص المجندة «ليلى» التي تحاول التقرب من «جيمس» وتنشأ بينهما علاقة غرامية، لكن المعلومات تقول بان «ليلى» ما هي إلا عميلة لجهة مجهولة تحاول الحصول على برنامج خطير يتم تسريبه من وكالة الاستخبارات، فيطلب من «جيمس» ان يفشل هذه المحاولة بالتقرب من «ليلى» ومعرفة الجهة التي تتعامل معها، اما المفاجأة فتكمن في أن «ليلى» مدفوعة هي ايضا من المسؤول «والتر» الذي يحثها على سرقة البرنامج الأمر الذي يضع الاثنين في مواجهة مميتة حين ينقض «جيمس» على «ليلى» مهددا اياها بقوة السلاح ويستولي على البرنامج في الوقت الذي تحاول الدفاع عن نفسها لتبريء ساحتها من تهمة التجسس التي اطلقها «جيمس» في وجهها، وعندما يعود لتسليم البرنامج للمسؤول، تنكشف الحقائق بالتتابع ويعرف الجميع انهم كانوا ضحية لعبة كبيرة قام بها المسؤول حتى يتمكن من الحصول على هذا البرنامج واستغلاله لمصلحته الخاصة
بي اتش 1 ( PH1 ) كوكب خارج المجموعة الشمسية تعيين وكالة ناسا كيبلر 64 بي النوع : كوكب غازي البعد عن مجموعتنا الشمسية : 5000 سنة ضوئية
النجم الذي يدور حوله : ---
الكوكب بي اتش 1 : و هو يقع على مسافة 5000 سنة ضوئية من الأرض ، علما أن السنة الضوئية الواحدة تساوي 9.461 مليار كيلومتر .
والكوكب بي اتش 1 كوكب غازي يقارب حجمه حجم الكوكب نبتون الذي يكبر نصف قطر الأرض بست مرات ، و يدور حول شمسين ، كتلة الأولى تساوي 1,5 كتلة الشمس ، و الثانية أقل من نصف كتلة الشمس . كما تدور حول الشمسين نجمتان أخريان في مدار واسع يوازي قطره ألف مرة قطر مدار الأرض حول الشمس.
و قال كريس لينتوت في جامعة اكسفورد : "جميع النجوم الاربعة تجتذبه على نحو يهيئ بيئة معقدة للغاية. و مع ذلك فالكوكب يقع في مدار مستقر فيما يبدو".
و يعتبر "بي اتش 1" هو الكوكب الأول المكتشف الذي تدور معه نجمتان، في مدار أوسع ، حول الشمسين.
التسمية : جاءت التسمية اختصارا لحروف موقع "بلانت هانتر Planet Hunter".
اكتشاف الكوكب : اكتشفه اثنان من المتطوعين الأمريكيين ، بعد ان رصدا ضوءا خافتا ناجما عن مرور الكوكب و هو يمر أمام نجومها الرئيسية ، ما جعل فريق من علماء الفلك المتخصصين يؤكدون الاكتشاف باستخدام التلسكوبات في مرصد كيك "Keck" في ماونا كيا في هاواي الذي قام بأعمال الملاحظة و المتابعة .
كما جاء الاكتشاف بالاستعانة بموقع (Planethunter.org)
خربة الهبارية هي خربة أثرية تقع شرق جبل العرب في محافظة السويداء جنوب سوريا، على مسافة 80 كيلومتراً جنوب شرق دمشق. تتموضع الخربة فوق تلة بازلتية، وتبلغ مساحتها نحو هكتار. تقع على مسافة 6 كيلومترات إلى الشمال الغربي منها خربة الأمباشي، كما تقع على مقربةٍ منها خربة الدبب، وثلاثتها مواقع أثرية معروفة تعود إلى العصر البرونزي. ازدهرت هذه المدينة في العصر البرونزي القديم والوسيط بالألفين الرابع والثالث قبل الميلاد، إلا أنّها هُجِرت مع حلول العصر البرونزي الحديث في منتصف الألف الثاني قبل الميلاد، وأسباب ذلك لا زالت غير معروفة.
بدأ التنقيب في الموقع للمرة الأولى بثلاثينيات القرن العشرين، على يد عالم الآثار لويس دوبرتريه، وقد اعتقد خطأ وقتها أنه موقع حديث يعود إلى العهد الروماني، وقد بيَّنت الدراسات اللاحقة أنه يعود في الواقع إلى العصر البرونزي القديم والوسيط. وزار الخربة فيما بعد الآثاري الهولندي وليم ڤان ليره، الذي - لدهشته من بقايا العظام المتحجّرة المحفوظة بالموقع - فقد قارن قيمة خربتي الهبارية والأمباشي ببقايا مدينتي سدوم وعمورة.
أقام سكان خربة الهبارية القدماء بركة مياه في منطقة منخفضة بجوار الوادي شمال البلدة، تمكّنوا من خلالها من جلب المياه من الوادي وسقاية البلدة، إلا أنّهم لم يصلوا مقدار تطور النظام المائي في خربة الأمباشي المجاورة، التي شيِّد فيها سدٌّ فوق الوادي لجمع المياه.
آيرون مان 3 ، هو فيلم بطل خارق أمريكي قادم عن شخصية مارفل كومكس آيرون مان. الفيلم من إخراج شين بلاك وبطولة روبرت دوني جونير بدور توني ستارك/آيرون مان وجوينيث بالترو بدور بيبر بوتس وجون فافرو بدور هابي هوجان، يقدم الفيلم شخصيات جديد يجسدها غاي بيرس وريبيكا هول وستيفاني زوستاك وجيمس بادج دايل وبن كينغسلي. آيرون مان 3 متمم لآيرون مان وآيرون مان 2 وسيكون أيضاً الأصدار السابع ضمن سلسلة أفلام مارفل كومكس. تدور قصة الفيلم حول خطأ وقع به توني ستارك قبل 10 سنوات ليتحول هذا الخطأ إلى مشكلة كبيرة تهدده وتهدد البلاد.
في حفلة ليلة رأس السنة الجديدة في عام 1999، يلتقي توني ستارك بالعالمة مايا هانسن، مخترعة علاج تجريبي تجديدي يدعى إكستريمس يسمح بالشفاء من الإصابات المسببة للعجز. يقدم لهم العالم المعوق ألدريتش كيليان مكانًا في شركته أدفانسد أيديا ميكانيكس، لكن ستارك يرفضه. في ديسمبر 2012، بعد سبعة أشهر من معركة نيويورك، يعاني ستارك من اضطراب ما بعد الصدمة ويعاني من نوبات من الذعر والقلق بصورة متكررة بسبب تجاربه خلال الغزو الفضائي والمعركة اللاحقة للغزو. بنى العشرات من بدلات الرجل الحديدي الجديدة للتعامل مع الأرق، وأثار خلافًا مع صديقته بيبر بوتس.
تركت سلسلة التفجيرات التي ادعى الإرهابي المعروف باسم الماندرين مسؤوليته عنها وكالات الاستخبارات في حيرة بسبب نقص الأدلة الجنائية. أصيب رئيس جهاز الأمن لستارك هابي هوجان بجروح بالغة في أحد هذه الهجمات على دور العرض تي سي إل الصيني، ما دفع ستارك إلى إصدار تهديد متلفز للماندرين بجرأة، وكشفه عن عنوان منزله في هذه الإعلان. يرسل الماندرين مروحيات حربية لتدمير منزل ستارك. هانسن، التي جاءت لتحذير ستارك، تنجو من الهجوم مع بوتس. يهرب ستارك في بدلة الرجل الحديدي الجديدة التجريبية، ويطير ذكاءها الاصطناعي جارفس بستارك إلى ريف تينيسي، متبعًا خطة الرحلة من تحقيق لستارك لإيجاد الماندرين. إن درع ستارك الجديد لا يعمل بكامل طاقته ويفتقر إلى الطاقة الكافية للعودة إلى كاليفورنيا، تاركًا العالم يصدق وفاته.
يحقق ستارك في بقايا انفجار محلي يحمل بصمات هجوم الماندرين. ويكتشف أن «التفجيرات» فُجرت من قبل جنود تعرضوا لإكستريمس رفضت أجسامهم العلاج بصورة متفجرة. ونُسبت هذه الانفجارات على نحو كاذب إلى مؤامرة إرهابية من أجل إخفاء عيوب إكستريمس. يشهد ستارك على أثار إكستريمس مباشرة عندما يهاجمه عملاء الماندرين سافين وبراندت: يقتل ستارك براندت ويشل سافين. في هذه الأثناء، يظهر كيليان مرة أخرى ويختطف بوتس بمساعدة هانسن. تستمر وكالات المخابرات الأمريكية في البحث عن موقع الماندرين، مع استدراج جيمس رودز، سابقًا وور ماشين، الذي أعيد تسميته الآن باسم آيرون باتريوت، إلى فخ لسرقة بدلته الشبيه ببدلة الرجل الحديدي.
يتتبع ستارك الماندرين إلى ميامي ويتسلل إلى مقره باستخدام أسلحة مرتجلة. في الداخل، يكتشف أن الماندرين هو في الواقع ممثل إنجليزي يدعى تريفور سلاتاري، وهو غافل عن التصرفات التي تتم باسمه. كيليان، الذي خصص أبحاث هانسن المتطرفة لعلاج إعاقته الخاصة ووسع البرنامج ليشمل جرحى المحاربين القدامى، يكشف أنه هو الماندرين الحقيقي وراء غطاء سلاتاري. بعد القبض على ستارك، يكشف كيليان أنه قد عرض بوتس لإكستريمس على أمل أن يساعد ستارك في إصلاح عيوب إكستريميس أثناء محاولته إنقاذها. كيليان يقتل هانسن عندما تحاول منعه.
يهرب ستارك ويجتمع مع رودس، ويكتشف أن كيليان ينوي مهاجمة الرئيس إليس على متن طائرة الرئاسة، باستخدام بدلة آيرون باتريوت، الذي يتحكم بها سافين. يقتل ستارك سافين، وينقذ الركاب والطاقم، لكنه لم يستطيع منع كيليان من اختطاف إليس وتدمير طائرة الرئاسة. يتتبعان كيليان إلى ناقلة نفط متضررة محجوزة حيث ينوي كيليان قتل إيليس وبث جريمته على التلفزيون المباشر. سيصبح نائب الرئيس زعيم دمية، يتبع أوامر كيليان، في مقابل حصوله على إكستريمس لعلاج إعاقة ابنته الصغيرة. على المنصة، يعمل ستارك على إنقاذ بوتس، مع ملاحقة رودس للرئيس. يستدعي ستارك بدلات الرجل الحديدي الخاصة به المتبقية، التي يُتحكم فيها عن بُعد من قبل جارفس لتقديم الدعم الجوي. يؤمن رودس الرئيس ويأخذه إلى بر الأمان، بينما يكتشف ستارك أن بوتس نجت من التعرض للإكستريمس، قبل أن يتمكن من إنقاذها، تنهار منصة حولهم وتسقط على المنصة أدناه، ما يجعل ستارك يعتقد أنها ماتت. يحارب ستارك كيليان، لكنه يجد نفسه محاصرًا. تتدخل بوتس، التي أتاحت لها القوى التي اكتسبتها بسبب إكستريمس النجاة من سقوطها، وتتدخل وتقتل كيليان لإنقاذ ستارك.
يأمر ستارك جارفس بتدمير كل بدلات الرجل الحديدي عن بُعد كعلامة على تفانيه لبوتس، في حين يُقبض على نائب الرئيس وسلاتاري. بمساعدة ستارك، تستقر تأثيرات إكستريمس على بوتس، ويعد ستارك بتقليص حياته كالرجل الحديدي، ويخضع لعملية جراحية لإزالة الشظية بالقرب من قلبه ويرمي المفاعل القوسي القديم الذي كان في صدره في البحر. يقول متأملًا أنه حتى بلا التكنولوجيا، سيكون دائمًا الرجل الحديدي.
العبقري كما يصف نفسه، الملياردير، واللعوب، وفاعل الخير. يمتلك دروع على هيئة بدلات ميكانيكية من اختراعه. يكافح ستارك الآن للتصالح مع تجربته القريبة من الموت في فيلم ذا أفينجرز (المنتقمون)، ويعاني من نوبات القلق. قال داوني، عند إعداد فيلم ثالث لسلسلة آيرون مان، «شعوري تجاهه أننا بحاجة إلى ترك كل شيء في الميدان، مهما كان ذلك يعني في النهاية. يمكنك اختيار عدة نقاط انطلاق مختلفة لذلك». وعن المتابعة في ذا أفينجرز (المنتقمون)، قال داوني إنهم «حاولوا أن يكونوا عمليين في عالم ما بعد المنتقمون. ما هي تحدياته الآن؟ ما هي بعض القيود التي قد تفرض عليه؟ وما نوع التهديد الذي قد يتعرض له، كالمعتاد هل يتجاهل هذه القيود؟» قارن كاتب السيناريو درو بيرس توني بجيمس بوند الأمريكي لكونهما «أبطال مع إحساس بالخطر عليهم، وغير متوقعين» حتى لو كان ستارك «عميلًا حرًا» بدلًا من ممثل للسلطة مثل بوند. وشبه أيضًا توني بأبطال أفلام السبعينيات من القرن العشرين مثل ذا فرينش كونيكشن (الرابط الفرنسي)، حيث «خصوصية الأبطال هي ما تجعلهم مثيرين».
حبيبة ستارك، ومساعدته منذ فترة طويلة، والرئيسة التنفيذية الحالية لشركة ستارك للصناعات. تقول بالترو عن علاقة شخصيتها مع توني، «[لا تزال] تعشق توني، لكنها سئمت منه تمامًا. هو يعلق دائمًا في حلقة مفرغة» علق كيفين فيجي على دور بيبر في الفيلم: «مثلث الحب في هذا الفيلم هو حقًا بين توني وبيبر والبدلات. توني وبيبر وهوسه بهذه البدلات والهوس بالتكنولوجيا». ذكر فيجي أيضًا أن الفيلم يستخدم الشخصية للعب على حبكة الفتاة في خطر، ويطرح السؤال، «هل بيبر في خطر أم أن بيبر هي المنقذة؟».
أفضل صديق لستارك وصلة وصل بين ستارك إندستريز والقوات الجوية الأمريكية في قسم المكتسبات. يرتدي رودس بدلة وور ماشين المعاد تصميمها / ترقيتها، مع تلوينها بألوان مستوحاة من العلم الأمريكي مشابهة لبدلة آيرون باتريوت من القصص المصورة. قال فيجي عن رودس والبدلة، «الفكرة في الفيلم هي أن البدلة الحمراء والبيضاء والزرقاء هي بيان جريء، ومن المفترض أن تكون كذلك. يمثل رودي التوازن المثبط لغرابة توني، وفي هذه الجزء يمكنك رؤية هذا ويذكرك الفلم أيضًا بالثقة والصداقة بينهما بطريقة شاين بلاك الرائعة باللعب على حبكة الشرطي الصديق». في الفيلم، يطلب الرئيس من رودي أن يحمل اللقب «آيرون باتريوت» وأن يرتدي بدلة حمراء وبيضاء وزرقاء، ليكون «البطل الأمريكي» للحكومة ردًا على أحداث فيلم المنتقمون.
الزراعة قرية من قرى مركز القصير التابعة لمنطقة القصير في محافظة حمص. تقع جنوب غرب مدينة حمص.
الديابية قرية من قرى مركز القصير التابعة لمنطقة القصير في محافظة حمص. تقع جنوب غرب مدينة حمص. هذه القرية موالية لنظام بشار الأسد ويخرج منها شبيحة لمهاجمة المناطق الموالية للثورة.
يانجي (بالصينية: 延吉 = Yánjí) وتُعرف كذلك باسم يونگيل (النطق الكوري: ) وهو اسمها باللغة الكورية (연길)، هي مدينة صينية وعاصمة جيلين الواقعة بشمال شرق الصين والمُلاصقة لكوريا الشمالية. يبلغ عدد سكانها ما يقارب 400,000 نسمة، يُشكّل الكوريّون نسبة كبيرة منهم. يانجي هي محور مهم في قطاعي الموصلات والتجارة بين جمهورية الصين الشعبية وكوريا الشمالية.