CALM/arwiki huggingface dataset:
قبل إدخال المنظار، يرش الطبيب عادة مخدراً موضعياً في الأنف والفم. وهذا المخدر يخدر الحنجرة أيضاً. وإذا كان التنظير سيتم من خلال الأنف، فقد يضع الطبيب أيضاً مخدراً داخل مجرى الأنف. خلال العملية يمكن إعطاء المريض دواءً مهدئاً لمساعدته على الاسترخاء، أو يمكن إعطاؤه دواءً يجعله ينام خلال العملية. ضغط الدم والنبض ومستوى الأكسجين في الدم يكون تحت المراقبة أثناء عملية التنظير. عادة ما يستغرق إجراء التنظير من نصف ساعة إلى ساعة. لا يشعر المريض بأي ألم في الأحوال العادية؛ وهو يبقى قادراً على التنفس من تلقاء ذاته أثناء التنظير. يشعر المريض بضغط منظار القصبات عند إدخاله. يدخل الطبيب المنظار عبر الفم أو الأنف وينزل به حتى الحبال الصوتية. ثم يرش عبر المنظار مزيداً من المخدر لتخدير الحبال الصوتية. قد يطلب الطبيب من المريض إصدار أصوات مرتفعة لمساعدة المنظار على تجاوز الحبال الصوتية. لا يسمح للمريض بالتكلم أثناء وجود المنظار في الرئة. بعض الأحيان يوضع فوق المريض جهاز أشعة سينية (فلوروسكوب) لإرسال صور الأشعة إلى شاشة العرض. وهذا ما يساعد الطبيب على الرؤية الواضحة أثناء تحريك المنظار في مختلف أقسام الرئة. بعدها يتم إدخال المنظار في الأنابيب القصبية لفحص الممرات الهوائية السفلى. إذا صادف الطبيب نسيجاً غير طبيعي فإنه يقتطع منه عينة من أجل الدراسة المجهرية. هذه العينة تسمى خزعة.ويتم فحصها ليعرف إن كان هذا النسيج غير سليما أم غير سليم. كما يمكن استخدام إبرة الخزع لأخذ عينة من نسيج الرئة.يسحب الطبيب المنظار ويرسل المريض إلى غرفة الإنعاش حتى يزول تأثير المخدر عنه. قد يستغرق هذا الأمر ساعة. بعد ذلك يجري إخراج المريض من المستشفى. يمكن أن يخبر الطبيب المريض بعض نتائج التنظير الأولية قبل خروجه من المستشفى؛ لكن النتائج قد لا تظهر إلا بعد عدة أيام في حال أخذ الخزعة. ينصح المريض بعد عملية التنظير وخروجه من المستشفى بعدم قيادة السيارة.
إن إجراءات تنظير القصبات إجراءات آمنة، ومضاعفاته نادرة، ولكن من الأفضل أن يعرفها المريض تحسباً لحدوثها. قد يتحسس المريض من الدواء المخدر المستخدم. على المريض أن يخبر الطبيب عن أي سوابق تحسسية حدثت معه لأن هذا يساعد طبيب التخدير على اختيار المخدر المناسب. يمكن أن يحدث نزف ويمكن أن تحدث عدوى. إن حدوث النزف نادر، لكنه يكون أكثر احتمالاً عند أخذ خزعة أثناء التنظير أو إذا كان المريض يتناول مميعات الدم. إذا حدث النزف فإنه يتوقف من تلقاء ذاته في الأحوال العادية، ولكن في بعض الحالات النادرة قد يحتاج المريض إلى نقل للدم.ويمكن أن يحدث تمزق في جدار الرئة أثناء استعمال إبرة الخزع. إذا حدث هذا فمن الممكن أن يتسرب الهواء إلى الغشاء المحيط بالرئة فيسبب انخماصاً جزئياً في الرئة. وهذا ما يسمى استرواح الصدر. إذا أدى استرواح الصدر إلى مشاكل تنفسية فقد يضطر الطبيب إلى وضع أنبوب صدري مؤقت. يوضع الأنبوب الصدري بين الرئة وجدار الصدر ويسمح بسحب الهواء الفائض إلى الخارج. يسحب الطبيب هذا الأنبوب بعد عدة أيام عندما يتوقف تسرب الهواء من الرئة. وأيضا يمكن أن يحدث تشنج في القصبات، وهذا ما يمكن أن يجعل التنفس صعباً.أو أن يحدث اضطراب في نظم القلب. تستخدم الأشعة السينية خلال هذه العملية. وتعتبر كمية الأشعة المستخدمة آمنة. ولكن يمكن أن تكون هذه الكمية خطيرة على الجنين. لذلك من المهم أن تخبر المرآة الحامل الطبيب بحملها قبل العملية. إذا استخدم الطبيب التخدير العام من الممكن توقع الغثيان والتقيؤ واحتباس البول وجرح الشفتين وكسر الأسنان وألم البلعوم والصداع. ومن المخاطر الجدية للتخدير العام النوبات القلبية والسكتة وذات الرئة. في حالات نادرة جدا، يمكن أن تؤدي مضاعفات التخدير العام إلى موت المريض.. يمكن أن تحدث الخثرات في الساقين بسبب انعدام الحركة أثناء التخدير العام وبعده. تظهر هذه الخثرات عادة بعد عدة أيام من التنظير. وهي تسبب تورماً وألماً في الساق. يمكن أن تتحرر الخثرة الدموية من الساق وتصل إلى الرئتين فتسبب صعوبة في التنفس وألماً في الصدر، وقد تسبب الموت. لذلك ولتجنب كل هذه الأمور يناقش طبيب التخدير هذه المخاطر مع المريض ويسأله إن كان يتحسس من أدوية معينة ومن المهم جداً أن يخبر المريض الطبيب عند شعوره بأي عرض من هذه الأعراض.في بعض الأحيان يمكن أن تحدث صعوبة التنفس دون سابق إنذار.و إن النهوض من السرير والمشي بعد وقت قصير من العملية هي الطريقة المثلى لتقليل خطر تشكل الخثرات الدموية في الساقين.
يمكن للمريض أن يشعر بالتعب مدة يوم أو يومين بعد التنظير، وهذا أمر طبيعي. كما يمكن أن يشعر بطعم المرارة في الفم والبلعوم و هذا ناجم عن الأدوية المستخدمة في التخدير.أو أن يشعر بتورم في اللسان أو في الجزء الخلفي من الفم. لا يستمر هذا الشعور أكثر من بضع ساعات. ولكن ألم البلعوم وخشونة الصوت قد يستمران عدة أيام. إن مص الأقراص المطرية للبلعوم أو الغرغرة بماء دافئ مالح يمكن أن يساعد المريض على التخفيف من ألم البلعوم. الطبيب يخبر المريض متى يمكنه أن تناول الطعام أو الشراب، وينصح بشرب الماء للتأكد من سلامة البلعوم وسهولة بلع الطعام.ويجب مراجعة الطبيب فورا عند إحساس المريض بصعوبة في التنفس أو ارتفاع في درجة حرارة الجسم لمدة تزيد عن أكثر من 24 ساعة أو خروج أكثر من ملعقتين من الدم مع السعال.
محمد حسين آزاد (1830 - 1910 م) هو أديب و شاعر هندي.
يشتهر بكتاباته النثرية بالأردية. من آثاره: «آب حيات» و «دربار أكبري».
مجرة بي إكس 442 بالإنكليزية (BX442) .
الشكل : مجرة حلزونية .
العمر : 3 مليارات عام بعد الانفجار العظيم ، أي تبعد عنا 7و10 مليار سنة.
تمكن علماء الفلك من رصد واحدة من أقدم المجرات الحلزونية، ويعود تاريخها إلى ثلاثة مليارات عام بعد حدوث ما يعرف بـ “الانفجار العظيم”.
وتقول النظريات حول كيفية تشكيل المجرات أن الكون كان لا يزال مكانا فوضويا جدا لدرجة لا تسمح بتشكل مثل هذه المجرات الحلزونية بهذا الشكل التام، حيث كان من المعروف أن ذلك يستغرق وقتا أطول حتى تتمكن الجاذبية من أن تضع الأشياء بهذا الشكل الدقيق والأنيق.
لكن الفريق العلمي الذي قام بالدراسة، والتي نشرت بمجلة نيتشر العلمية، يقول إن هذه المجرة التي تم رصدها ويطلق عليها اسم بي إكس 442 قد حصلت على دفعة من قوة الجاذبية التي تحتاجها لتكون هذا الشكل الحلزوني، وذلك من خلال مجرة أصغر منها تدور حولها ويطلق عليها اسم “مجرة قزمة”.
ورصد الفريق العلمي هذه المجرة بوصفها الوحيدة التي تتخذ هذا الشكل الحلزوني من خلال المسح الفضائي لنحو 300 مجرة قام بها تلسكوب هابل الفضائي ، وشعر الفريق بالمفاجأة حين رصدوا هذه المجرة الحلزونية التي تشبه مجرة درب التبانة.
ويقول الباحث الرئيسي بهذه الدراسة ديفيد لو من معهد دنلاب لعلوم الفلك والفيزياء الفلكية بجامعة تورنتو لبي بي سي: ” ما تعلمناه عند النظر إلى المجرات في هذه الحقبة من الزمن هو أنها تكون نشيطة جدا في حركتها.”
ولإلقاء نظرة قريبة لمجرة “بي إكس 442″، ذهب الفريق لاستخدام أجهزة رصد بتقنية الأشعة تحت الحمراء في مرصد فلكي في هاواي، حيث تستطيع تلك الأشعة اختراق الغبار والهيدروجين في الفضاء التي تقع بين كوكب الأرض والمجرات الأخرى.
وأكدت الملاحظات التي توصلت إليها الدراسة ما توصلت إليه من قبل إحدى الإشارات الظاهرة في بيانات التلسكوب الفضائي هابل بأن مجرة “بي إكس 442″ كانت تحاط عند جوانبها بمجرة أصغر منها يطلق عليها اسم “المجرة القزمة”.
وأضاف ديفيد لو: “يمكن بوجود مجرة تدور في الجوار أن ي تعطي قوة جاذبية دافعة تكون بمثابة عامل إضافي يساعد على تكوين المجرة بي إكس 442 ، وتضعها ضمن تلك الأمثلة الظاهرة للعين مثل مجرة الدوامة التي نرى تفاصيل كثيرة متعلقة بها.”
وبعد إثبات أن مثل هذه المجرات الحلزونية كانت تتواجد في مثل ذلك الوقت المبكر من عمر الكون، يقول "ديفيد لو " أن فريقه يريد الآن أن ينظر إلى عمليات مسح فضائية أكبر وعلى نطاق أوسع من ذلك، وخاصة عمليات المسح التي يقوم بها تلسكوب هابل الفضائي حاليا والمعروفة باسم عمليات المسح كاندلز.
آغا حشر كشميري (1879 - 1935 م) هو كاتب مسرحي وشاعر، نسبته إلى كشمير.
هو آغا محمد شاه وشهرته آغا حشر كشميري. كتب الكثير من المسرحيات باللغة الأردية، منها: «سفيد خون» المبنية على مسرحية الملك لير لشكسبير و«شروان قمار».
دويت الثاني (جعزية:ዳዊት) (و. 13 أغسطس 1496 ت. 2 سبتمبر 1540) كان إمبراطور إثيوبيا الخامس والعشرين من السلالة السليمانية وفق التقاليد والفلكلور الشعبي الإثيوبي. تم تنصيبه إمبراطورًا ولقبه الملكي (جعزية:አንበሳ ሰገድ "أنبصع سجد") وتعني «الذي تسجد له الأسود». إسمه الحقيقي هو ليبنا دينقل وخاض عدة معارك ضد سلطنة عدل الصومالية التي كانت تتلقى دعما من الإمبراطورية العثمانية مما حدا بالإمبراطور الإثيوبي طلب الدعم من البرتغاليين.
توفي والده وهو صغير عام 1508 فنصب إمبراطورا على رغم صغر سنه. وهو ما أجبر جدته التي تجاوزت السبعين من عمرها على الحكم بالنيابة عنه حتى 1516. كانت جدته على علم بإتصالات الممالك المسلمة المجاورة لإثيوبيا بالخلافة العثمانية، فحاولت الإستنجاد بالبرتغاليين لإيجاد نوع من التوازن في المنطقة. فأرسلت مبعوثا إلى البرتغال وروما إسمه متى الأرميني إلا أن المدد البرتغالي جاء متأخرا. إذ استغرق مايقارب العشر سنوات وأرسل مانويل الأول ملك البرتغال سفيرا إلى مصوع لتقصي أخبار المنطقة
كتب الرحالة فرانشيسكوا آلفاريس وصفا دقيقا لإثيوبيا وعاداتها وتقاليدها الدينية ووصف ملامح الإمبراطور دويت الذي كان قد بلغ الثالثة والعشرين من عمره حينها. في عام 1517 تمكن دويت من قتل محفوظ حاكم زيلع واستولى على المنطقة وهاجم البرتغاليون ومعهم دويت أناس من عرقية جراجي وقاموا بإحراق الكثير من القرى. اعتقد الإثيوبيون بزوال تهديد سلطنة عدل بسيطرتهم على زيلع. وبالفعل، غادر البرتغاليون إثيوبيا في عام 1526 لهذا السبب إلا أنهم كانوا مخطئين في حساباتهم ففي عام 1528 استجمع الإمام الصومالي أحمد بن إبراهيم الغازي قواته وسيطر على منطقة هرر وزيلع وحررها من الإثيوبيين. كان الإمام أحمد على درجة كبيرة من التدين ولذل ترك موطنه الأصلي زيلع قبل احتلالها من دويت بسبب أن السلطان أبو بكر بن أحمد لم يكن مطبقا للشريعة الإسلامية.
عزم الإمام أحمد على تخليص القرن الأفريقي من الوجود المسيحي تماما وشن حملة على إثيوبيا عرفت بحرب سلطنة عدل وإثيوبيا. إلا إن الإمام أحمد كان لايزال شابا وتنقصه الكثير من الخبرة فكان يهاجم المواقع معتمدا على عنصر المباغتة والسرعة وفطن دويت لذلك واستطاع هزيمة الإمام. إلا إن الإمام استجمع قواته من جديد وواجه دويت في معركة شيمبرا كور وهو موقع ثمانين ميلا من العاصمة الإثيوبية أديس أبابا وكانت هذه المعركة نقطة التحول في الحرب بين سلطنة عدل والإمبراطور دويت، إذ هزم الإمام قوات دويت رغم تفوقها العددي ولكن الخسائر كانت فادحة في جيش الإمام مما جعله يتراجع ويكمل غزواته بعد سنتين وأنهكت هذه المعركة والمعارك التي تلتها دويت وإثيوبيا كثيرا.
في التاسع والعشرين من يوليو من عام 1531 ، قامت قوات الإمام بمفاجأة الإمبراطور وكادت أن تأسره مما حدا بالإمبراطور الهروب إلى جبال إثيوبيا الوسطى وبقي طريدا يحاول جمع الأنصار وتمكن الإمام أحمد من اختراق إثيوبيا حتى وصل إلى أكسوم وهدم كنيستها القديمة التي أعاد بنائها هيلا سلاسي عام 1950. قُتل أحد أبناء دويت وتم أسر آخر وأرسل إلى اليمن. أدرك الإمبراطور أهمية الدعم البرتغالي كون الإمام أحمد كان مدعوما من العثمانيين بل كان أول من استعمل البارود في منطقة القرن الأفريقي. إلا أن وصول كريستوفاو دا غاما كان متأخرا وقتل دويت عام 1540 ويصف المؤرخ الإثيوبي تاداسي تمرات مقدار الدمار الذي أحدثه الإمام أحمد على إثيوبيا بدمار 3 قرون رغم أن مدة الحرب لم تتجاوز 12 سنة.
نرغل شراصر هو ملك كلداني خلف أميل مردوخ في الحكم بعد قتله حكم بابل من سنة 660 إلى سنة 556 ق م، غير معروف إذا كان شقيق لأميل مردوخ أو زوج أخته. يذكر لوح مسماري من عهده أن هذا الملك قام بحملة عسكرية في كيليكيا بسبب عصيان حصل هناك من قبل ملك إسمه أبواسو، ودون انتصاراته فيها حيث استمر بملاحقته حتى جزيرة بيتوسو (جزيرة دانا حالياً) إلا أن أبواسو هرب إلى ليديا ولم يتمكن نرغل شراصر من القبض عليه. خلفه نرغل شراصر الحكم إبنه لبشي مردوخ الذي قتل من قبل أتباع نبو نيد الذي خلفه في الحكم.
أبقراط هو طبيب يوناني، يُعتبر أبا الطب. وقد تشير أيضا إلى:
أبقراط الخيوسي هو رياضي وفلكي يوناني عاش في القرن الخامس قبل الميلاد، نسبته إلى جزيرة خيوس.
الأواني الكانوبية هي أوانيّ استخدمها القدماء المصريين خلال عملية التحنيط لتخزين وحفظ أحشاء الموتى للآخرة. كانت تصنع عادة من الحجر الجيري أو من الفخار. لم تكن الأحشاء كلها تحفظ في إناء كانوبي واحد، ولكن كان هناك 4 أواني كانوبية، كل منها لحفظ عضو معين: المعدة، الأمعاء، الرئتين، الكبد. والتي كان يعتقد أن الميت سيحتاجها في الآخرة.
لم يكن هناك وعاء للقلب، حيث اعتقد المصريون أنه مقر الروح ولذلك كان يترك داخل الجسم.
تميزت الأواني الكانوبية في عصر الدولة القديمة بأنها كانت نادراً ما تُنقش، وكان لها غطاء عادي. في العصور الوسطى أصبحت النقوش أكثر شيوعاً، كما أصبحت أغطية الأواني على شكل رؤوس بشر. في الأسرة التاسعة عشر، صنعت أغطية الأواني الأربع بحيث أن كل منها يصور واحداً من أبناء حورس الأربعة، كحراس للأعضاء داخل الأواني.
تأخد الأواني الكانوبية شكل أبناء حورس الأربعة وهم..'حابي' لحراسة الرئتين و'امستي' لحراسة الكبد و'دوموتيف' لحراسة المعدة و'كبحسنوف'لحراسة الأمعاء، وكان هناك اعتقاد راسخ بأن الميت سيحتاج هذه الأحشاء في الآخرة فوجب الحفاظ عليها.
وتملأ الأواني بمواد تمنع تحللها، وتوضع ملازمة للأموات.
فاطمة نبيل عبد العظيم حسن السمني مذيعة مصرية. ظهرت عام 2012 بالحجاب، وعليه فهي أول مذيعة نشرة أخبار محجبة في مصر منذ إنشاء التليفزيون المصري. وقد ربط عدد كبير من المتابعين اسمها بجماعة الإخوان المسلمين، بسبب تعيينها في عهد الرئيس الأسبق محمد مرسي، حيث أجرت اختبارات قبل نجاحه في الرئاسة، وبعد اجتيازها تلك الاختبارات أخبرها القائمون على رئاسة قطاع الأخبار أنه ما زال ظهور المحجبات في النشرات الإخبارية ممنوعًا.
عملت في التليفزيون المصري قطاع الأخبار وقدمت البرامج الأخبارية والسياسية وهي ابنة نبيل عبد العظيم حسن السمني، المحرر بالتليفزيون المصري وحفيدة عبد العظيم حسن علي السمني، الشهير بالشيخ فريد السنديوني، القارئ بإذاعة القرأن الكريم.
بداية فاطمة نبيل كانت في التليفزيون المصري عام 1999، حيث عملت كمترجمة في الإذاعة، حتى أُجريت مسابقة بقطاع الأخبار في التليفزيون المصري فانتقلت إلى هناك بعد نجاحها في الاختبارات في عام 2003.
بعد قيام ثورة 25 يناير عام 2011، أعلن التلفزيون المصري عن مسابقة لاختيار مذيعي نشرة جدد، تقدمت فاطمة نبيل إلى هذه المسابقة والتي كانت تضم من اللجنة كلا من الفنان محمود ياسين والإعلامية نوال سري والإعلامي عبد الوهاب قتاية. اجتازت فاطمة الاختبارات إلا ان القائمون على رئاسة قطاع الاخبار أوضحوا لها أنه من الممنوع ظهور المحجبات في النشرات الإخبارية كإحدى القواعد القائمة في التلفزيون المصري في ذلك الوقت. قدمت فاطمة العديد من الالتماسات إلى مدير وزارة الأعلام في الحكومة الانتقالية في ذلك الوقت "أسامة هيكل" ولكن لم ينجح الأمر. ظهرت العديد من المحطات التلفزيونية التي كان من الممكن لها الانتداب إليها وكانت قناة مصر 25 إحداهم ولم يكن لديهم أي مانع في استقبال الإعلاميات المحجبات للظهور على شاشاتها فانضمت لطاقمها.
العودة إلى التلفزيون المصري.
بعد فوز محمد مرسي بالانتخابات الرئاسية لجمهورية مصر العربية، تقدمت نبيل لوزير الإعلام صلاح عبد المقصود لتشكو له ما حصل وبعد أن اطلع على المستندات، علم أن موقفها القانوني سليم؛ وبالفعل عادت للعمل في التليفزيون المصري، وظهرت في أول نشرة لها في يوم 2 سبتمبر عام 2012، في الساعة الثانية عشرة ظهرًا بتوقيت القاهرة.
2013/2014.
استقالت نبيل من قناة الجزيرة القطرية على الهواء مباشرة عقب أحداث الحرس الجمهوري في 8 يوليو 2013 في أحد برامج التوك شو المصرية، وهو الأمر الذي أسهم كثيرًا في إحراج القناة التي اعتادت الانحياز لما ترفضه إرادة الشعب المصري. رفضت قيادات ماسبيرو ظهور الإعلامية على شاشاتها رغم تركها لقناة الجزيرة. ورغم أن التليفزيون المصري أذاع خبر استقالة مذيعته السابقة في نشرة أخبار التاسعة، نقلًا عن أحد مواقع الصحف القومية، إلا أن قيادات ماسبيرو واجهت عودة فاطمة إلى عملها، بمنع ظهورها على الشاشة مرة أخرى. ومنذ أغسطس 2013، لم يتم السماح لفاطمة إلا بقراءة تقارير صوتية فقط، فيما ظهر وكأنه عقاب لها على استقالتها من الجزيرة، وإنهاء إعارتها لتلك القناة التي تمت بشكل قانوني وبموافقة قيادات بماسبيرو.
ستيبوجلوكونات الصوديوم هو دواء يستخدم لعلاج داء الليشمانيات ويعطى بالحقن فقط. ينتمى إلى فئة من الأدوية تعرف بـ"الأنتيمونيات خماسية التكافؤ". يعرف ستيبوجلوكونات الصوديوم تجاريا في المملكة المتحدة بإسم بنتوستام (الذي تصنعه شركة جلاكسو سميثكلاين).
أوحد الدين البلگرامي (كان حيًا 1253 هـ / 1837 م) هو أديب و شاعر، من أهل بلكرام بالهند.
هو أوحد الدين بن علي أحمد العثماني البلكرامي. أخذ عن حيدر علي بن عناية علي الحسني الطوكي، وغيره. له عدة قصائد، جاء ذكرها في كتاب «نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر» لعبد الحي الحسني.
سانت ريمي دي بروفنس هي بلدية تابعة لإقليم بوش دي رون في جنوب فرنسا.
تبعد هذه المدينة عن عاصمة الإقليم أفينيون حوالي 20 كم جنوباً.
لسان ريمي دو بروفنس اتفاقيات توأمة مع:
لطفي نقّض هو سياسي تونسي ورئيس الاتحاد الجهوي للفلاحة بتطاوين والمنسق العام لحزب حركة نداء تونس. توفي في 2012 بسبب تعنيفه من قبل مناهضين للحزب الحاكم سابقا. وتم في نوفمبر إيقاف 8 أشخاص على ذمة التحقيق في قضيته. أعدّ حزب حركة نداء تونس ملف شكوى للمحكمة الجنائية الدولية ضد علي العريض وزير الداخلية والقيادي في حركة النهضة، وراشد الغنوشي رئيس الحركة، ومحمد عبو أمين عام حزب المؤتمر من أجل الجمهورية شريك النهضة في الائتلاف الحاكم، ومحمد معالج رئيس الرابطة الوطنية لحماية الثورة.
وقد أطلق سراح الموقوفين في قضية وفاته يوم 03 جانفي 2014 حيث اثبتت محكمة التعقيب في تونس أن وفاته كانت إثر نوبة قلبية.
وفي 16.11.2021 اصدرت الدائرة الجنائية بمحكمة الإستئناف بسوسة الأحكام النهائية ضد جميع المتورطين في قتل و سحل الشهيد لطفي نقض.
حكمت المحكمة ب15 سجن لإثنين بتهمة القتل العمد مع غرامة مالية لفائدة الورثة وبمدة 15 سنة لإثنين آخرين بتهمة المشاركة في القتل و الإعداد و التحريض... و أضافت المحكمة عام سجن لجميع المتهمين من أجل المشاركة في معركة إنتهت بموت.
تذكير: الأحكام الإبتدائية سنة 2016 كانت بعدم سماع الدعوى.
أبونا أرَّغاوي وتكتب باللغة الجعزية (؟؟؟) ويعرف أيضاً ب زَميكائيل أرغاوي ، هو راهب مسيحي سوري عاش في القرن السادس الميلادي .و هناك اعتقاد شعبي في أوساط أتباع الكنيسة الإثيوبية الأورثوذكسية الإثيوبية أنه هو الذي أسس دير دبرا دامو، ويعتقد أنه كان مبعوثاً أو مفوضاً من الإمبراطور غبرَ مسكل .
هو واحد من من القديسين التسعة للكنيسة الإثوبية الأورثوذكسية التوحيدية التي تدعي أنهم جاءوا إلى إثيوبيا من أحزاء مختلفة من الإمبراطورية الرومانية هرباً من الاضطهاد بعد مجمع خلقدونية في العام 451 الميلادي ،والقديسين التسعة هم :
هؤلاء القديسين التسعة هم الذين تنسب إليهم الترجمة الجعزية للإنجيل .
قضى 12 عاماً في بلاط الملك إيلّا ملك أكسوم ثم خرج مع أصحابه مع أتباعه وأسس دير دبرا دامو الشهير ، ويقال أن الملك كالب طلب رأيه قبل أن يتوجه بجيشه صوب الأجزاء الجنوبية من شبه الجزيرة العربية لمحاربة ذو نواس.
دَبْرا دامو هو اسم جبل ذي قمة مستوية أو مسطحة، أو أمبا باللغة الجعزية، وأيضاً هي اسم لدير مسيحي شهير من القرن السادس مقام على هذه القمة المستوية نفسها في شمال إثيوبيا، وجبل دبرا دامو هو هضبة ذات شكل شبه منحرف شديد الانحدار، أبعاده 1000 في 400 متر، على ارتفاع 2216 متراً على سطح البحر. ويقع في إقليم التغراي في منطقة مهاكيلغناو غرب أديغرات.
هناك اعتقاد واسع الانتسار وسط اتباع الكنيسة الأورثوذكسية الإثيوبية التوحيدية وكذلك الكنيسة الأريترية الأورثوذكسية التوحيدية أن مؤسس هذا الدير هو القديس السوري الشهير أبونا أرغاوي وقد أسسها في القرن السادس الميلادي، والدير له مكانة روحية كبيرة وسط أتباع هاتين الكنيستين.
آن لويس رومني (مواليد 16 أبريل 1949) هي زوجة رجل الأعمال والسياسي الاميركي ميت رومني ، المرشح الجمهوري في الانتخابات الأمريكية الرئاسية في عام 2012 , و سيدة ماساتشوستس الأولى من عام 2003-2007 بينما كان زوجها شغل منصب حاكم ولاية.
تزوجت من مت رومني (حاكم ماساشوستس لا حقا والمرشح الجمهوري للانتخابات الرئاسية الاميركية 2012) في العام 1969 و انجبا 5 اولاد هم تاج وماثيو و جوشوا وبنجامين و كريـغ.
عانت اّن رومني من مرض التصلب اللويحي في العام 1998. لكنها تعلمت التعايش معه بعلاجات وخز بالإبر والريفليكسلوجي
ماير أمشيل روتشيلد أو أمشل ماير باور (1744 - 1812 م) هو مصرفي ألماني يهودي وهو الأب المؤسس لعائلة روتشيلد.
ولد عام 1744 توفي أبوه وهو في الحادية عشرة من عمره بعد أن دربه على كل ما يتعلق بأمور الربا والصيغاة، ابتدأ ماجيراشيل حياته كاتباً في مصرف أوبنهايمر وما لبث أن ترقى حتى أصبح شريكاً جزئياً في المصرف، مع ذلك فقد عاد ماير أمشيل إلى المؤسسة التي كان قد خلفها أبوه ليعيدها إلى الحياة وكان عندها قد أتخذ اسماً جديدا لعائلته هو "روتشيلد" (الدرع الأحمر باللغة الألمانية) آخذاً إياه من الدرع الذي كان قد علقه والده فوق باب المؤسسة، توفي ماجيرشيل عام 1812 م وترك وراءه خمسة من الأبناء قد دربهم تدريبا دقيقاً ليكونوا من جهابذة المال والذهب.
استطاعت أسرته من بعده، أن تسيطر على الاقتصاد الأوروبي خلال القرن التاسع عشر، ولعبت دورا غير مباشر في الحياة السياسية في أوروبا.
كان له من الأبناء :
صراع الثقافات قد تشير إلى:
مراكز مكافحة التلوث البترولي البحري، هي مراكز مصرية، تم إنشائها في آواخر الثمانيات، لمكافحة التلوث البحري، الناجم عن الأنشطه البتروليه المختلفة، وحركة الناقلات البترولية بالمياه الاقليميه، وهي عباره عن أربع مراكز، تغطي جميع السواحل المصرية.
أهمية مراكز مكافحة التلوث البترولي البحري.
هذه المراكز لها أهمية حيويه شديده للمحافظه على المياه الاقليمية من مخاطر التلوثات البتروليه نتيجة الأنشطة البتروليه أو حركة الناقلات و السفن داخل قناة السويس بما تمثله من تهديد شديد الخطورة من النواحي الآتيه :
وقد تم إنشاء هذه المراكز، نتيجة توقيع مصر على الاتفاقيات الدولية الآتيه:
قبضة النمر هو مسلسل تركي من إخراج متين جوناي، عرض على قناة أبو ظبي، من بطولة محمد كورتلوشن، وصلجوك يونتامن، ومراد دلتابان، وندا شفق، وبيلين باتو.
يدور المسلسل عن مثلث بارونات المخدرات وشرطة مكافحة المخدرات وضحايا المخدرات، المخدرات التي تحولت من نطاق شخصي لمشكلة وطن بأكمله.
نسب يسوع المسيح يسجل في موضعين من الإنجيل، في متى 1: 1-17، ولوقا 3: 23-38. وبينما يعيد إنجيل متى النسبة إلى إبراهيم، يعيدها إنجيل لوقا إلى آدم للدلالة على صلة المسيح بالبشرية جمعاء. أما إنجيل متى فلدلالة على كون يسوع هو الماشيح المنتظر. وتعتبر سلسلة الأنساب هامة للغاية، إذ كان وحسب نبؤات العهد القديم فإن المسيح يجب أن يكون من سبط يهوذا، ومن ثم من ذرية داود وهو ما حققه المسيح؛ وبالتالي أيضًا فإن سلالة نسب المسيح هي سلالة ملكية تندرج من سلسلة ملوك مملكة إسرائيل الموحدة؛ ونبويّة، إذ إنها تنحدر من إبراهيم واسحق ويعقوب ومن ثم داود.
يحوي النسب في إنجيل متى على ستة وأربعين شخصًا على مدار ألفي عام، وقد تباينوا كثيرًا من شخصياتهم أو أصولهم أو حالتهم الإيمانية، كما تحوي السلسلة على كثير من النصوص التي تربط العهد الجديد بالعهد القديم. (انظر مثلاً راعوث 4: 18).
سلسلتي النسب.
حسب تفسيرات آباء الكنيسة، فإن إنجيل متى يضع النسبة من يوسف وهو الأب الشرعي ليسوع حسب القوانين المرعيّة سواءً في الشريعة اليهودية أو في القوانين الرومانية؛ بينما يضع إنجيل لوقا النسب من ناحية مريم العذراء التي أخذ منها يسوع طبيعته الجسديّة حسب العقائد المسيحية، ومن المعروف أنه حسب التقليد فإن لوقا التقى مريم ونقل منها أحداث الفصول الأولى من إنجيله، وهذا ينسجم مع ذكره نسب يسوع منها. على أنّ مريم لا تذكر في السلسلة لأنّ من عادة اليهود عدم وضع اسم الزوجة واعتبار التزج ابنًا شرعيًا لحماه بعد الزواج، أما إغفال ذكر يواقيم فيعود حسب أغلب التفسيرات لكون هالي أخاه الأكبر المتوفى ما يتوجب حسب الشرع الموسوي، أن يقيم لأخيه نسبًا بزواجه من أرملته، على أن تعتبر ثمرة هذا الزواج ابنًا في الشرع لابن المتوفي وليس للأب الحقيقي؛ أو أن يواقيم لقبًا أو اسمًا آخر لهالي، نقله التقليد. هناك عدة تفسيرات أخرى تختص هذه النقطة.
كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن إبراهيم؛
إبراهيم ولد اسحق؛
واسحق ولد يعقوب؛
ويعقوب ولد يهوذا وإخوته؛
ويهوذا ولد فارص وزارح من ثامار؛
فارص ولد حصرون؛
وحصرون ولد آرام؛
وآرام ولد عميناداب؛
وعميناداب ولد نحشون؛
ونحشون ولد سلمون؛
وسلمون ولد بوعز من راحاب؛
وبوعز ولد عوبيد من راعوث؛
وعوبيد ولد يسى؛
ويسى ولد داود الملك؛
وداود الملك ولد سليمان من التي لأوريا؛
وسليمان ولد رحبعام؛
ورحبعام ولد أبيا؛
وأبيا ولد آسا؛
وآسا ولد يهوشافاط؛
ويهوشافاط ولد يورام؛
ويورام ولد عزيا؛
وعزيا ولد يوثام؛
ويوثام ولد أحاز؛
وأحاز ولد حزقيا؛
وحزقيا ولد منسى؛
ومنسى ولد أمون؛
وأمون ولد يوشيا؛
ويوشيا ولد يكنيا وأخوته عند سبي بابل؛
وبعد سبي بابل يكنيا ولد شألتيئيل؛
وشألتيئيل ولد زربابل؛
وزربابل ولد أبيهود؛
وأبيهود ولد ألياقيم؛
وألياقيم ولد عازور؛
وعازور ولد صادوق؛
وصادوق ولد أخيم؛
وأخيم ولد أليود؛
وأليود ولد اليعازر؛
وأليعازر ولد متان؛
ومتان ولد يعقوب؛
ويعقوب ولد يوسف، رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح.
يوسف بن هالي؛
بن متثات؛
بن لاوي؛
بن ملكي؛
بن ينا؛
بن يوسف؛
بن متاثيا؛
بن عاموص؛
بن ناحوم؛
بن حسلي؛
بن نجاي؛
بن ماث؛
بن شمعي؛
بن يهوذا؛
بن يوحنا؛
بن ريسا؛
بن زربابل؛
بن شألتيئيل؛
بن نيري؛
بن أدي؛
بن قصم؛
بن المودام؛
بن عير؛
بن يوسي؛
بن اليعازر؛
بن يوريم؛
بن شمعون؛
بن يونان؛
بن الياقيم؛
بن مليا؛
بن مينان؛
بن متاثا؛
بن ناثان؛
بن داود؛
بن يسى؛
بن عوبيد؛
بن بوعز؛
بن سلمون؛
بن نحشون؛
بن عميناداب؛
بن آرام؛
بن حصرون؛
بن فارص؛
بن يعقوب؛
بن اسحق؛
بن إبراهيم؛
بن تارح؛
بن ناحور؛
بن سروج؛
بن رعو؛
بن فالج؛
بن عابر؛
بن شالح؛
بن قينان؛
بن ارفكشاد؛
بن سام؛
بن نوح؛
بن لامك؛
بن متوشالح؛
بن اخنوخ؛
بن يارد؛
بن مهللئيل؛
بن انوش؛
بن شيت؛
بن أدم؛
ابن الله.
محمد صالح حسن عبد الله نصيف ، (1310هـ-1393هـ) - (1895م-1973م) صحفي سعودي وأحد أعيان مدينة جدة ومثقفيها، وعضو سابق بمجلس الشورى السعودي.
ولد في مدينة جدة عام 1313هـ 1895م، درس في الكتاتيب، وحفظ من خلالها القرآن الكريم. وتواصل مع مشايخ وعلماء عصره، كما كان يحضر الحلقات والندوات والمحاضرات. وكان مهتماً بالوضع العربي عامة وعضواً في لجنة إعانة منكوبي فلسطين وشرق الأردن عام 1346هـ، كما كان من اهتماماته بالمجتمع والشباب وشارك في إنشاء "جمعية الطيران العربية" كنادٍ لهواة الطيران.
عايش محمد نصيف التحولات السياسية التي شهدتها المنطقة بعد الحرب العالمية الأولى، وارتقى عدة مناصب بالدولة، وكان منها:
بريد الحجاز.
كان الشيخ محمد صالح نصيف معاصراً لشيخ محمد بن حسين نصيف؛ الذي كان أحد أبرز علماء السلفية في عهده، وكانت أسرة نصيف من الأسر التي تنفق في سبيل العلم والمعرفة ونشر العلوم الدينية، وفي يوم الاثنين السابع والعشرين من شهر ذي القعدة عام 1350هـ الموافق للرابع من أبريل عام 1932م، أنشأ الشيخ محمد نصيف صحيفة (صوت الحجاز) بذات المبادئ التي أنشأ من خلالها صحيفة (بريد الحجاز)، بل إن البعض يعتبرها امتداداً لها، وكان نصيف المؤسس وصاحب الامتياز ورأس تحريرها الأستاذ عبد الوهاب آشي.
في تاريخ وفاة الشيخ محمد صالح نصيف هناك اختلاف؛ فمنهم من يذكر بأنه توفي في جدة عام 1391هـ/ 1971م، ومنهم من يذكر بأنه توفي في عام 1393هـ/ 1973م، وفي ذلك قال ابنه عثمان: إنه قد توفي يوم الخامس من رمضان 1393هـ، الأول من أكتوبر 1973م، عن عمر يناهز الثلاثة والثمانين؛ قضاها في خدمة دينه ووطنه والملوك الذين تعاقبوا في حياته -رحمهم الله- جميعاً.
الهَلْيَنة (أو اليَوْنَنَة)، هي تحويل الناس إلى حضارة الهيلينية أو اليونانية، أي فرض الثقافة واللغة اليونانية ونشرها في كافة الأراضي التي ملكها العنصر الإغريقي المتمثل في الحكام اليونانيين أو المقدونيين أو الهلنستيين. وهو تعريب لمصطلح ألماني لاتيني (Hellenismus) صاغه المؤرخ الألماني يوهان گوستاڤ دريزن ليُشير إلى انتشار اللغة، والثقافة، والجمهرة اليونانية، في أراضي الإمبراطورية الفارسية خلال وبعد فتوحات الإسكندر الأكبر. وكانت الهلينة في أوج نشاطها آنذاك وعرفت تلك الفترة بالعصر الهلينستي وخلال هذه الفترة خرجت أعداد كبيرة من المستوطنين اليونانيين والمقدونيين إلى الأراضي المفتوحة وصارت اللغة اليونانية (الكوينه) هي اللغة الرئيسية، غير أن اللغات المحلية ظلت اللغات المستخدمة والمحكية، خاصة في الأرياف.