CALM/arwiki huggingface dataset:
يقبع تحت منزلة الآري الباباكنانغ الأثرياء، أو ماهارليكا في التغلوغ، الذين يستطيع بعضهم بسهولة الانتقال لمنصب الآري. حافظوا على ثروتهم من خلال تحكمهم بالتجارة مع الصينيين واليابانيين والإغوروت والتغلوغ. شملت السلع التي تم تداولها عادة الأرز، والقطن، والذهب، والشمع، والحديد، والخرزات الزجاجية، والعسل، والجرار الزجاجية التي يطلق عليها اسم بورناي.
تأتي أسفل الباباكنانغ طبقة الكايليانس، وهي الطبقة التي ساعدت الآري في الإبحار، وعملت في حقوله/حقولها، وساهمت في تحضير الاحتفالات. في المقابل، حصل الكايليانس على هدايا من الآري مباشرة.
يأتي الكاتالونان تحت الباباكنانغ والكايليانس، وكانوا مزارعين مستأجرين يشكلون أغلبية السكان في الإلي (الحي). مارسوا إلى حد كبير الزراعة في الحقول الرطبة التي تضمنت الأرز والقلقاس، وكذلك الزراعة الجافة التي تضمنت القطن.
يقبع الأوبينع في قاع مجتمع الإيلوكانو قبل الاستعمار، وتحتهم التاغابو، الذين يطلق عليهم أيضًا اسم «أديبن». كان الأوبينع خدمًا في حين كان التاغابو عبيدًا. حصل التاغابو على منزلتهم الاجتماعية عبر الديون المعلقة، أو إهانتهم فردًا من الباباكنانغ أو الآري، بكونهم أسرى حرب، أو عبر وراثة ديون أسلافهم.
يطلق كل من رجال ونساء الإيلوكانو شعرهم طويلًا، ولكنهم يربطونه بطرق مختلفة. تلف بعض النساء شعرهن لصنع كعكة (تسريحة شعر)، في حين يلف بعض الرجال شعرهم لإخفائه تحت عمامة تدعى بانغال أو بوتونغ. حملت أنماط وألوان البنغال العديد من المعاني. مثلًا، تشير العمامة الحمراء على أن صاحبها قتل أناسًا، في حين يشير النمط المخطط للعمامة على أن صاحبها قتل سبعة أشخاص أو أكثر.
بالإضافة للعمامة، ارتدى المزارعون وصيادو الأسماك قبعة من القرع تدعى كاتوكونغ خلال الأيام المشمسة أو المطيرة. صنعت الكاتوكونغ من قرع كالاباش خياري المجوف والمجفف أو كما يدعى بالتابونغو لدى الإيلكانو مبطن بالساريب مستدير الأوراق، أو النيبا، أو البامبو، أو الراتان. ارتدوا أيضًا في الغالب خلال الأيام المطيرة قباءً (ثوب يوضع على الكتف يغطى الصدر والظهر) يدعى أنانغا، سمّي أيضًت «لابيغ» أو «كالابياو»، والذي غالبًا ما صنع من أوراق نخيل نيبا.
من العصر الإسباني وحتى جمهورية الفلبين.
خوان دي سالسيدو.
استكشف الفاتح الإسباني خوان دي سالسيدو المناطق الشمالية للفلبين سنة 1571، سافر إلى منطقة إيلوكوس (فضلًا عن أماكن أخرى)، واستعمر منطقة الشمال، مقيمًا عدة بلديات إسبانية، منها فيلا فرناندينا المعروفة بمدينة فيغان حاليًا، وتاغودين.
الحرب مع زامباله وبانغاسينان.
في عام 1660، تحالف أندريس مالونغ، رئيس سان كارلوس أو بانغاسينان أو بانالاتونغان كما كان يطلق عليها آنذاك، مع سكان زامباله في محاولة منه لاستبعاد المستعمرين الإسبانيين وردع أولئك الذين ساندوا إسبانيا. عمل مالونغ سابقًا لدى الإسبان للمساعدة في إستعمار المدن والقرى غير المسيحية في بانغاسينان، ومع إخضاع مالونج لآخرين، أدرك استطاعته أيضًا التغلب على الإسبان الذين فاقوهم عددًا.
توّج مالونغ مع حلفائه من زامباله ملكًا على بانجاسينان وبعث برسائل إلى جميع رؤساء منطقة إيلوكوس وبامبانغا ووادي كاغايان طالبًا منهم التحالف أيضًا والاعتراف بمالونغ ملكًا عليهم وقتل أي إسباني بينهم. وفي حال لم يرضخوا لذلك، حذر مالونغ من غزوهم وعقابهم لعدم انضمامهم لقضيته.
على عكس بانغاسينان وزامباله، كانت إيلوكس في ذلك الوقت منطقة نشر فيها الإسبان جنودهم ومبشريهم وأمنوها على صعيد منتظم. سرعان ما أخضعت القوات الإسبانية مواقع مثل فيغان، وإيلوكوس سور، وتاغودين، أُنشأت حصون وكنائس كاثوليكية لإخضاع شعب الإيلوكانو إلى الإمبراطورية الإسبانية. كان الإسبان حثيثين في عمليتهم تلك من أجل تأمين استحقاقهم على تجارة الذهب في المنطقة مع الإغوروت. سعوا إلى منع القراصنة الصينيين واليابانيين والقوى الأوروبية المختلفة مثل الهولنديين أو الإنجليز من سلوك تلك الطرق التجارية. بالنظر إلى هذا التاريخ الحديث نسبيًا مع الإسبان وتحت تأثير المرسلين الكاثوليك في المقام الأول، رفض كثيرون من زعماء الإيلوكانو عرض أندريس مالونغ.
ردًا على رفضهم، أرسل مالونغ قائدًا من زامباله يدعى دون بيدرو غومابوس، الذي فتح مؤخرًا منطقة بامبانغا مع 6000 رجل، لغزو مناطق إيلوكوس بالإضافة إلى كاغايان. اجتمع غومابوس ورجاله مع 1500 من الإيلوكانو الموالين للإسبان تحت قيادة حاكم المنطقة مع المبشرين حتى. بذلك، سرعان ما انتصر جيش زامباله وبانغاسينان وسار في اتجاه الشمال إلى فيغان، إيلوكوس سور حيث طردوا المعاقل الإسبانية وأحرقوها هي والقرى المجاورة. مع إجلاء العديد من المبشرين الإسبان والسلطات الاستعمارية في إيلوكوس أو دفعهم للتراجع، طلب مالونغ من غومابوس تقديم العون له في بانغاسينان، حيث بدأ الأسبان في التقدم نحوه. بينما كان غومابوس وقواته سائرين عودة إلى نارفاكان، إيلوكوس سور، استمروا في الهجوم على قرى وبلدات الإيلكانو للحصول على الإمدادات. في نهاية المطاف، رد سكان نارفاكان على تكتيكات حرب العصابات بمساعدة حلفائهم من التينغويين. كان الانتقام من جانب شعب إيلوكانو مدمرًا وتسبب في المزيد من الخسائر في الأرواح في جيش غومابوس مقارنة بالخسائر التي تكبدتها قوات الإيلكانو بقيادة الإسبان.
الحتمية الاسمية هي الفرضية القائلة بان الناس يميلون للانجذاب نحو مجالات عمل تناسب أسمائهم. استُخدم المصطلح للمرة الأولى في مجلة نيو ساينتست (New Scientist)عام 1994، عندما أشار عمود المجلة الساخر المخصص للتعليقات إلى عدة دراسات أجراها باحثون لهم كنيات مميزة ومناسبة لموضوع البحث. تضمنت هذه الدراسات كتابًا عن الاستكشافات القطبية كتبه دانييل سنومان ومقالة عن جرحة المسالك البولية كتبها الباحثان سبلات وويدون. أدت هذه الملاحظات وأمثلة أخرى إلى افتراضات رعناء أن هناك أثر سيكولوجي يؤثر على اختيار المهنة. ومنذ ظهور المصطلح، أصبحت الحتمية الاسمية موضوعًا متكررًا بصورة غير منتظمة في مجلة نيو ساينتست، إذ استمر القراء بإرسال الأمثلة عنها. تختلف الحتمية الاسمية عن المفهوم المرتبط «اسم على مسمى» بتركيزها على السببية، إذ يعنى مفهوم اسم على مسمى أن الاسم مناسب للشخص، دون قول أي شيء عن ماذا يناسب.
يعتبر عالم النفس كارل يونغ أول من اقترح فكرة انجذاب الناس إلى المهن التي تناسب أسمائهم، مستشهدًا بمثال سيجموند فرويد الذي درس المتعة، ويعني اسم عائلته (Frueud)  باللغة الألمانية «الفرح». وقد أشارت بعض الدراسات التجريبية الحديثة إلى أن بعض المهن يمثلها بشكل غير متناسب أشخاص يحملون ألقابًا مناسبة لها (وأحيانًا أسماءٌ معينة)، على الرغم من الطعن في أساليب هذه الدراسات. تعد الأنانية الضمنية أحد التفسيرات للانتقاء المرشح، وتنص على أن البشر لديهم تفضيل غير واعي للأشياء التي يربطونها بأنفسهم.
قبل أن يتمكن البشر من الانجذاب نحو مجالات عمل تتطابق مع أسمائهم، أعطي الكثير من البشر أسماءً تنطبق على مجال عملهم. وتغيرت طريقة تسمية الناس بمرور الزمن. في العصور ما قبل الحضرية كان الناس يُعرفون باسم مفرد فقط؛ على سبيل المثال الاسم الأنجلو-ساكسوني بيورنهيرد. اختيرت الأسماء المفردة لمعناها أو أعطيت كألقاب. في إنجلترا، بعد الغزو النورماندي أضيفت الكنى، رغم وجود بعض الألقاب التي لم تكن متوارثة، مثل إدموند أرونسايد. أنشِئت كنى لتناسب الشخص، في الغالب من الاسم المنسوب للأب (مثال، جون ابن ويليام أصبح جون ويليامسون) ومن التوصيفات المهنية (مثال جون كاربنتر) ومن الشخصية أو السمات (مثل جون لونغ) أو الموقع (مثال جون من أكتون أصبح جون أكتون). لم تكن الأسماء وراثية في البداية، فقط عند منتصف القرن الرابع عشر أصبحت متوارثة تدريجيًا. كانت الكنى المرتبطة بالتجارة أو الحِرف أول كنى تصبح متوارثة، إذ غالبًا ما استمرت الحرفة داخل العائلة لأجيال متلاحقة. تراجعت ملاءمة الأسماء المهنية بمرور الزمن، لأن التجار لم يحذوا حذو آبائهم دائمًا؛ وهناك مثال أولي من القرن الرابع عشر روجر كاربنتر بيبرر.
هناك وجه آخر للتسمية هو الأهمية المرتبطة بالمعنى الأوسع المتضمن في الاسم. في إنجلترا القرن السابع عشر، اعتُقد أن اختيار اسم لطفل يجب أن يجري بحذر. يجب أن يعيش الأطفال وفقًا للرسالة المتضمنة أو لمعنى أسمائهم. في عام 1652، جادل ويليام جينكن، وهو رجل دين إنجليزي، أن الأسماء الأولى يجب أن تكون «مثل الخيط المربوط حول الإصبع ليجعلنا واعين للمهمة التي أتينا إلى العالم لنقوم بها من أجل خالقنا». في عام 1623، في عصر ظهرت فيه الأسماء التطهيرية مثل فيث (إيمان) وفورتيتود (ثبات) وغريس (نعمة) لأول مرة، كتب المؤرخ الإنجليزي ويليام كامدن أن الأسماء يجب أن تُختار بدلالات خيّرة ورحمانية، إذ يمكن أن تُلهم حاملها لأفعال خيّرة. مع صعود الإمبراطورية البريطانية انتشر نظام التسمية الإنجليزي والكنى الإنجليزية في مناطق واسعة من العالم.
في بداية القرن العشرين، أصبح سميث وتايلور اسمين من أكثر الكنى الإنجليزية تكرارًا، كلا الاسمين أسماء مهن، رغم بقاء عدد قليل من الحدادين (للدلالة على سميث) والخياطين (للدلالة على تايلور). عندما يحدث توافق بين اسم ومهنة، يصبح الأمر مستحقًا للملاحظة. في إصدار عام 1888 لمجلة كينتيش نوت بوك ظهرت قائمة فيها «عدة حمّالين لهم اسم كارتر (دلالة على حامل العربية)، وصانع جوارب اسمه هوسيغود وبائع بالمزاد العلني اسمه سيلس (للدلالة على البيع) وتاجر أجواخ اسمه كاف. منذ ذلك الوقت، ظهرت مصطلحات مختلفة لمفهوم العلاقة اللصيقة بين الاسم والمهنة. يُعتقد أن مصطلح اسم على مسمى (aptronym) سُك في بدايات القرن العشرين على يد كاتب العمود الأمريكي فرانكلين ب. أدامز. سك عالم اللغويات الأمريكي فرانك نوسيل مصطلح اسم على مسمى لكن دون حرف r في الكتابة الإنجليزية (aptonym) عام 1992. هناك مصطلحات أخرى تدل على ذات المعنى. في النقد الأدبي يُدعى الاسم المناسب للشخصية اسم الشخصية المطابق (charactonym). من ضمن المؤلفين المعتبرين الذين استخدموا أسماء شخصيات مطابقة تشارلز ديكنز (مثل السيد غرادغريند مسؤول المدرسة الطاغي) وويليام شكسبير (مثل الطفلة المفقودة بيرديتا في "حكاية الشتاء"). يُستخدم اسم الشخصية المطابق أحيانًا للضحك مثلما حصل مع شخصية الرائد ميجور ميجور ميجور في رواية جوزيف هيلر "كاتش-22"، الذي سماه والده ميجور ميجور ميجور كدعابة ورُقي لاحقًا من قبل آلة آي بي إم إلى رتبة رائد (ميجور) بحس دعابة مطابق تقريبًا لحس الدعابة عند والده. على عكس الحتمية الاسمية، لا يقول مفهوم اسم على مسمى ومرادفاته أي شيء عن السببية أي لماذا أصبح الاسم مطابقًا.
بسبب الطبيعة الساخرة المحتملة لمفهوم اسم على مسمى جمعتها بعض الصحف. نقل كاتب العمود هيرب كاين في صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل بصورة غير منتظمة حول مساهمات القراء الثمينة، بما في ذلك الأستاذ البديل السيد فيلّين، معلم البيانو بيشنس سكيلز، والمتحدث باسم الفاتيكان الكاردينال رابسونغ الذي كان يعظ حول شرور موسيقى الروك. بصورة مماثلة، جمع بوب ليفي كاتب العمود في صحيفة واشنطن بوست قائمة أمثلة أرسلها قراء عموده؛ مستشار صناعة أطعمة اسمه فيث بوبكورن (بوبكورن تدل على كلمة فوشار)، ملازم اسمه سيرجينت (سيرجينت تدل على رتبة رقيب) ومحاسب ضرائب اسمه شيلبي غولدغراب (غولدغراب تدل على جامع الذهب). يوجد في صحيفة هولندية اسمها هيت بارول عمود غير منتظم بعنوان اسم على مسمى (في الأصل باللاتينية: Nomen est omen) مع أمثلة هولندية. نشر جامعو الأسماء المفردة كتبًا لمفهوم اسم على مسمى. دعا المختص بأصل الكلمات ر. م. رينيك لتأكيد أكبر على الأسماء المتطابقة الظاهرة في أعمدة الصحف والكتب. تُعد الأسماء المطابقة في العلوم والطب والقانون أكثر وثوقية إذ تميل لكونها مأخوذة من مصادر يسهل التحقق منها.
كان أول العلماء الذين ناقشوا هذا المفهوم هم علماء النفس الألمان في أوائل القرن العشرين، وتحدث فيلهلم ستيكل عن «الالتزام بالاسم» في سياق السلوك القهري واختيار المهنة، كما كتب كارل أبراهام أن القوة الحاسمة للأسماء قد تنتج بشكل جزئي عن وراثة سمة من أحد الاسلاف الذين حصلوا على اسم مناسب. واستدل الكثير على أن الأسر ذات الأسماء المناسبة قد تحاول بعد ذلك أن ترقى إلى مستوى أسمائها بطريقة أو بأخرى. أشار كارل يونغ في عام 1952 إلى عمل ستيكل في نظريته عن «التزامن حدث بدون علاقة سببية ذات مرتبطة بمغزى معين»:
«نجد أنفسنا في مأزق عندما يتعلق الأمر بالتفكير في الظاهرة التي يسميها ستيكل «إكراه الاسم»، وما يعنيه بهذا هو المصادفة الفادحة أحيانًا بين اسم الرجل وخصوصياته أو مهنته. على سبيل المثال... السيد فيست (ويعني اسمه باللغة الألمانية السمين) هو وزير الأغذية، والسيد روستاوشر (ويعني اسمه باللغة الألمانية تاجر الخيول) هو محام، والسيد كالبيرر (ويعني اسمه باللغة الألمانية البقرة الحامل) هو طبيب توليد. هل كل هذه الأسماء المطابقة للمهن صدفة؟ أو أنها الانتقاء المرشح التي يشير اليها ستيكل؟ أم أنها «صدف ذات مغزى معين»؟
سرد يونغ أمثلة صادمة على الفرضية بين علماء النفس– مضمنًا نفسه في تلك الامثلة: «السيد فرويد (الفرح) وموضوعه «أبطال مبدأ المتعة», السيد أدلر (النسر) وموضوعه «إرادة السلطة», السيد يونغ وموضوعه «فكرة الولادة من جديد»».
في عام 1975، دعى عالم النفس لورانس كاسلر إلى إجراء بحث تجريبي في الترددات النسبية للأسماء المناسبة للمهنة لتحديد إذا كانت تؤثر فعلًا على اختيار الفرد للمهنة أو إذا كان الأمر مجرد اختيارات محظوظة. واقترح كاسلر ثلاثة تفسيرات محتملة للانتقاء المرشح: الاولى هي صورة المرء الذاتية وتوقعاته الشخصية التي تتأثر باسمه؛ وأن يكون الشخص قد عانى من الأسباب. التفسير الثاني هو الاسم الذي يعمل كحافز اجتماعي، فيخلق توقعات لدى الآخرين لتعود بعدها إلى الفرد وتؤثر على اختياراته. التفسير الثالث والاخير يستعين بعلم الوراثة ليشرح انتقال سمات مناسبة لمهنة معينة عبر الأجيال مع اللقب المهني المناسب.
في عام 2002، اختبر الباحثون بيلهام وميرنبرغ وجونز التفسير الأول لكاسلر، بحجة أن الناس لديهم رغبة أساسية في الشعور بالرضا عن أنفسهم والتصرف وفقًا لرغبتهم. ومن شأن هذه الارتباطات الايجابية التلقائية أن تؤثر على المشاعر الذاتية المتعلقة بأي شيء تقريبًا. بالنظر إلى تأثير الملكية وحده، والذي ينص على أن الناس يحبون الأشياء أكثر إذا كانوا يملكونها، صاغ الباحثون النظرية التي أفادت بأن الناس يشعرون بالمودة تجاه الكائنات والمفاهيم التي ترتبط مع الذات، مثل اسماءهم، وأطلقوا على هذه القوة اللاواعية الأنانية الضمنية. اقترح أوري سيمونسون أن الأنانية الضمنية تنطبق فقط على الحالات التي يكون فيها الناس غير مكترثين بالخيارات، وبالتالي لن تنطبق هذه النظرية على القرارات الرئيسية مثل الخيارات المهنية.
السير إدوارد نيكولس، (1779-5 فبراير 1865) ضابط أنجلو-إيرلندي في مشاة البحرية الملكية. تمتع خلال حياته بمهنة عسكرية مميزة، وبحسب ما جاء في نعيه في صحيفة التايمز، (خاض ما لا يقل عن 107 معركة، في أنحاء مختلفة من العالم، كُسرت ساقه اليسرى، وأُصيبت ساقه اليمنى بجروح بالغة، وأصيب بطلق ناري في جسده وذراعه الأيمن، أصيب بجرح شديد في رأسه، وطُعن في صدره، وفقد أحد عينيه).
وُلد نيكولس في كوليرين بأيرلندا في عائلة ذات تقاليد عسكرية. قضى حياته بصفته بروتستانتي شديد التقوى. التحق بالبحرية الملكية في سن 11 عامًا بعد أن درس عامين في المدرسة في غرينتش، خلال الحروب النابليونية والصراعات المرتبطة بها في منطقة البحر الكاريبي والبحر الأبيض المتوسط وبحر الشمال، شغل منصب قائد السفن، واكتسب سمعته بسبب قوته وشجاعته.
التزم نيكولس بإلغاء عقوبة الإعدام نتيجة ارتباطه بمعتقداته الدينية فضلًا عن كونه مدافعًا عن الأمريكيين الأصليين وزعيم جمعية الاعتدال. أثناء حرب 1812، أُرسل نيكولس إلى فلوريدا الإسبانية كجزء من المحاولة البريطانية لتجنيد حلفاء محليين في الجبهة الجنوبية ضد الولايات المتحدة. أقام قاعدة عسكرية، وبنى حصنًا قويًا، وجنّد فيلق من مشاة البحرية الأمريكية من السود والأمريكيين الأصليين. انتهت الحرب في أوائل عام 1815 دون أي هجمات على القاعدة.
من عام 1823 إلى عام 1828، كان قائدًا لجزيرة أسينشين في جنوب المحيط الأطلسي، والتي بقي فيها من 1829 إلى 1835، كمشرف على فرناندو بو، قبالة سواحل إفريقيا، وهي قاعدة مهمة في العمليات البريطانية ضد تجارة العبيد. في عام 1835، تقاعد نيكولس من مشاة البحرية الملكية برتبة مقدم. حصل نيكولس على لقب قائد فارس مع وسام لقاء خدماته في عام 1855 - من بين تكريمات أخرى - وترقى إلى رتبة جنرال كامل في تقاعده.
وُلد إدوارد نيكولس عام 1779 في كوليرين بأيرلندا، لوالديه جوناثان نيكولس وآنا كوبيدج.
كان إدوارد الأكبر بين ستة أشقاء، وكان يشغل بعض إخوته وظائف عسكرية مميزة أيضًا، مثل المقدم وليام بورك نيكولس (1780-1844) من كتيبة الهند الغربية الثانية بالجيش البريطاني، والقائد جوناثان فريدريك نيكولس (1782–1845) من البحرية الملكية. مات جميع إخوة إدوارد نيكولس الخمسة وأبنائه في الخدمة العامة. تلقى نيكولس تعليمه في مدرسة القواعد في كوليرين ولمدة عامين في أكاديمية رويال بارك بالقرب من غرينتش قبل انضمامه إلى مشاة البحرية في 24 مارس من عام 1795. لم يكن قد بلغ السادسة عشرة من عمره بعد عندما تلقى تكليفه برتبة ملازم ثاني في القوات البحرية البريطانية عام 1795، وترقى إلى ملازم أول في 27 يناير 1796.
مسيرته المهنية المبكرة، خلال الحروب النابليونية، اكتسب نيكولس سمعته كمقاتل قوي، لأنه كان ضابطًا على متن سفن صغيرة وشارك في العديد من الأعمال والحروب الشرسة. في 5 نوفمبر 1803، أثناء أحد الحصارات، استولى على الطاقم الفرنسي أليبون الذي كان مكونًا من 43 رجلًا وكانت أسلحته عبارة عن 4 مدافع وستة بنادق دوارة. فقد البريطانيون قتيلين، وجُرح اثنان بينهم نيكولس. في تلك المعركة، أصاب القبطان الفرنسي نيكولس بجروح بالغة بمسدس قبل أن يُقتل. لشجاعته في هذا العمل، مُنح نيكولس سيف شرف تقدر قيمته بـ 30 جنيهًا إسترلينيًا من قبل لجنة لويدز. في عام 1804، قاد نيكولس هجومًا آخر بالقوارب بهدف الاستيلاء على لواء فرنسي، وقاد فريق إنزال من مشاة البحرية الملكية في حصار ناجح للقوات الفرنسية الهولندية في كوراساو. صمد نيكولس ورجاله لمدة 28 يومًا متتالية من هجمات العدو المستمرة على مواقعهم.
في 25 يوليو 1805، ترقى نيكولس إلى رتبة نقيب، وكُلّف بمهام جديدة. خلال عامي 1807 و1808، شارك نيكولس في حصار كورفو وفي غزو مصر. خلال هذه الفترة أيضًا، كان له دور في العملية التي استولى من خلالها على العلم التركي. في عام 1808 قاد الهجوم الذي تمكن من الزورق الإيطالي فولبي قبالة كورفو.
في عام 1808 عاد لفترة وجيزة إلى إنجلترا ليتزوج. في عام 1809، قاد مشاة البحرية وفي 18 مايو، ساعدت مشاة البحرية التابعة له قوات المارينز والبحارة تحت قيادة النقيب ويليام سيلبي من السفينة إتش إم إس أوين غليندور في الاستيلاء على جزيرة أنهولت. في المناوشات، قامت حامية دنماركية مؤلفة من 170 رجلًا بمقاومة شرسة ولكنها غير فعالة أسفرت عن مقتل جندي من مشاة البحرية البريطانية وإصابة اثنين قبل الاستسلام. بعد الاستيلاء على أنهولت، عُيّن نيكولس لفترة وجيزة كحاكم عسكري بريطاني للجزيرة. في 8 أغسطس 1810، حصل نيكولس على رتبة رائد.
التقدم نحو فلوريدا.
أثناء حرب 1812، أُرسل نيكولس إلى فلوريدا الإسبانية كجزء من محاولة تجنيد حلفاء ضد الولايات المتحدة. خلال الحرب، جند البريطانيون أيضًا السكان المحليين السود للقتال إلى جانبهم، بمن فيهم أولئك الذين استعبدهم الملاك الأمريكيون. بصفته من أشد المؤيدين لإلغاء العبودية، أعطى نيكولس طاقة وجهد كبيرين في هذا الاتجاه. في صيف 1814 أبحر من برمودا، توقفت البعثة العسكرية التي قادها نيكولس في هافانا الإسبانية، إذ طُلب منها عدم الهبوط في فلوريدا دون طلب مسبق من النقيب العام خوان رويز دي أبوداكا. عندما وصل نيكولس إلى بروسبكت بلاف، فلوريدا في أغسطس، أدرك حاكم بينساكولا الإسباني، دون ماتيو غونزاليس مانريك، التهديد الذي يشكله الأمريكيون لفلوريدا، وطلب إعادة انتشار القوات البريطانية في بينساكولا.
في بينساكولا في 26 أغسطس 1814، أصدر نيكولس إعلانًا واسع الانتشار لشعب لويزيانا، يحثهم فيه على الانضمام إلى صفوف الحلفاء البريطانيين والهنود ضد الحكومة الأمريكية. كانت هذه حيلة تتعلق بالقوة الحقيقية للبريطانيين. إذ يتألف سرب السفن الحربية البريطانية والإسبانية العديدة الذي وصفه، من سفينتين مائيتين ومركبتين من البحرية الملكية، ويتألف قطار المدفعية الجيد من ثلاثة مدافع واثني عشر مدفعًا، في حين أن (الكتيبة) كانت مجموعة سرية مكونة من 100 مشاة من مشاة البحرية الملكية، منفصلة عن كتيبة الرائد جورج لويس.
كان من المقرر أن تشهد بداية عام 1815 هجومًا بريطانيًا في الجنوب، إذ تقدمت الكتائب البحرية الملكية غربًا إلى جورجيا، لينضم إليها نيكولس وقواته من ساحل الخليج، وقد تجاوزت الأحداث هذه الخطط، إذ أُعلن السلام بعد إبرام معاهدة غنت. مع إلغاء الهجوم، عاد نيكولس ورجاله. في 15 مارس 1815، أبلغ مساعد الجيش الأمريكي والتر بورك اللواء توماس بينكني أن الظروف كانت صعبة على حدود جورجيا على الرغم من الجهود المبذولة لتعزيز الدفاعات الأمريكية، والتفاوض بشأن عودة العبيد الذين انضموا إلى فيلق مشاة البحرية الاستعمارية تحت قيادة الأدميرال جورج كوكبيرن. لم يكن كوكبيرن يميل إلى تسليم الأفراد العسكريين البريطانيين طواعية الذين خاطروا بإعادتهم إلى العبودية من قبل الأمريكيين، وأعلن صعوبة في إيصال أخبار معاهدة غنت إلى نيكولس.
الإجهاض في بوتسوانا قانوني فقط إذا كان الإجهاض سينقذ حياة المرأة, أو إذا كان الحمل يشكل خطرا جسيما على صحة المرأة الجسدية أو العقلية, أو إذا كان نتيجة الاغتصاب أو زنا المحارم. في بوتسوانا, يجب إجراء عمليات الإجهاض التي تفي بهذه المتطلبات خلال الأسابيع الستة عشر الأولى من الحمل في مستشفى حكومي ويجب أن يوافق عليها طبيبان.
تأثير قوانين الإجهاض المقيدة.
على الرغم من الاعتراف بأن النساء في بوتسوانا يتمتعن ببعض أفضل سبل الوصول إلى عمليات الإجهاض في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى بسبب هذه الاستثناءات, إلا أن العديد من النساء ما زلن يلجأن إلى الإجهاض غير الآمن والإجهاض الذاتي, مما يؤدي عادة إلى وفاة الأمهات.
التأثيرات الاجتماعية والثقافية على الإجهاض.
في بوتسوانا, لا تزال العديد من العائلات تتبع عادة اللوبولو حيث يدفع الرجال لعائلة المرأة لكي يتخذوها عروسًا. وقد أدى ذلك إلى وجود توقع بأن الأزواج قد دفعوا ثمن أجساد زوجاتهم وامتلكوها, بما في ذلك حقوقهم الإنجابية. على الرغم من أن هذا الشعور قد يؤدي إلى الحمل الناتج عن الاغتصاب, فمن غير المرجح أن توافق المستشفيات والعيادات على حالات الاغتصاب الزوجي لتبرير الإجهاض, حيث تشير الأعراف الثقافية إلى أن الأزواج يحق لهم الحصول على أجساد زوجاتهم.
سانت ليونارد كافيرن هو كهف في جزيرة مونتريال، في كيبك، كندا. يقع تحتحديقة بيوس الثاني عشر في حي سانت ليونارد في مونتريال. إنه موقع تاريخي مسجل مع تقييد الوصول والجولات المصحوبة بمرشدين.
مرشد سلامة البضائع الخطرة (DGSA) هو مستشار أو مالك أو موظف لِمؤسسة معين من قبل مؤسسة تقوم بنقل البضائع الخطرة أو تحميلها أو تفريغها في الاتحاد الأوروبي ودول أخرى. وهذا يشمل 48 دولة: ألبانيا، أندورا، النمسا، أذربيجان، بيلاروسيا، بلجيكا، البوسنة والهرسك، بلغاريا، كرواتيا، قبرص، جمهورية التشيك، الدنمارك، إستونيا، فنلندا ، فرنسا، ألمانيا، اليونان، المجر، أيسلندا، أيرلندا، إيطاليا، كازاخستان، لاتفيا، ليختنشتاين، ليتوانيا، لوكسمبورغ، مقدونيا، مالطا، الجبل الأسود، المغرب، هولندا، النرويج، بولندا، البرتغال، جمهورية مولدوفا، رومانيا، روسيا، صربيا، سلوفاكيا، سلوفينيا، إسبانيا، السويد، سويسرا، طاجيكستان، تونس، تركيا، أوكرانيا، المملكة المتحدة.
القواعد المتضمنة نقل البضائع الخطرة معقدة ومفصلة لكل طريقة نقل، مثل الطرق أو السكك الحديدية أو الممرات المائية الداخلية، مجموعة من القوانين الخاصة بها. هناك أيضًا مجموعات منفصلة من القوانين الخاصة بالنقل البحري والجوي. بالنسبة للعديد من عناصر النقل، تكون القوانين لكل وسيلة متشابهة أو متطابقة. تستند جميع مجموعات القوانين المختلفة إلى "توصيات بشأن نقل البضائع الخطرة- القوانين النموذجية"، والمعروفة باسم "الكتاب البرتقالي"، الصادرة عن لجنة خبراء الأمم المتحدة المعنية بنقل البضائع الخطرة ونظام التصنيف والوسم المنسق عالميًا.
تشمل واجبات DGSA تقديم المشورة للمؤسسة المُعينة، وإعداد تقارير الحوادث، ومراقبة أنشطة المنظمة التي تتعامل مع البضائع الخطرة وإعداد تقرير سنوي.
لكي تصبح DGSA، عادةً يتم تدريب المرشح من قبل منظمة تدريب متخصصة، ثم إجراء امتحانات مختلفة. التأهيل يستمر خمس سنوات. هيئة الاختبارات في المملكة المتحدة هي هيئة المؤهلات الاسكتلندية.
كهف نصب بروميثيوس الطبيعي هو كهف منفرد يقع في بلدية تسقالتوبو في منطقة إيميريتي في جورجيا.
مسلسل كويتي تدور احداثه عن مجموعة من أصدقاء الدراسة يلتقون بعد عدة سنوات من التخرج، ويقرروا افتتاح شركة للدعاية والإعلان والاهتمام بمشاهير السوشيال ميديا، حيث تقع لهم العديد من المفارقات الكوميدية أثناء توليهم العمل بالشركة
كهف ريسيندينغ هو كهف حفرة في أونترسبيرغ وأعمق وأطول في ألمانيا. تم اكتشافه في عام 1996. في يونيو 2014 أصبح معروفًا بسبب جهود الاستغوار الكبيرة.
كهف أرويرا هو موقع أثري وأنثروبولوجي قديم في كتلة الحجر الجيري المركزية في إستريمادورا البرتغالية. يقع الكهف في قرية الموندا، في أبرشية Zibreira المدنية، في بلدية تورس نواس في محافظة سانتاريم. احتوى الكهف على أحجار من ثقافة العصر الحجري القديم، وجمجمة إنسان هايدلبيرغ، التي يبلغ عمرها حوالي 400.000 عام. تم الإعلان عن اكتشاف أرويرا 3 في ربيع عام 2017 - وهو أقدم أثر بشري في البرتغال.
حدثت الهجرات السلافية إلى البلقان منذ منتصف القرن السادس والعقود الأولى للقرن السابع في العصور الوسطى الأولية بعد سلسلة من الحروب بين الإمبراطورية الساسانية وخاقانية أفار ضد الإمبراطورية الرومانية الشرقية. سُهِّل الاستيطان من خلال التناقص الكبير لعدد سكان البلقان خلال فترة طاعون جستينيان. تكون الجزء الأساسي من خاقانية أفار من القبائل السلافية، التي، بعد الحصار الفاشل للقسطنطينية في صيف عام 626، بقيت في المنطقة الأوسع من البلقان بعدما استوطنوا المقاطعات البيزنطية جنوب نهر سافا والدانوب، من البحر الأدرياتيكي باتجاه بحر إيجة صعودًا نحو البحر الأسود. كانت بيزنطة مجهدة بعدة عوامل وانكمشت إلى الأجزاء الساحلية للبلقان، ولم تتمكن من تمويل حرب على جبهتين واستعادة مقاطعاتها المفقودة، لكنها تصالحت مع حقيقة إنشاء سكلافيناس وأنجزت تحالفًا معهم ضد أفار وخاقانية البلغار.
قبل فترة الهجرة العظيمة، كان سكان البلقان مؤلفين من الإيليريون والتراقيون الذين ترَومنوا (تحولوا إلى الرومانية) وتهيلنوا (تحولوا إلى الهيلينية). كان هناك أيضًا مجتمعات صغيرة من الهيرليون والبستارنيون واللومبارديون والسكيريون. بعد الحملات المدمرة لأتيلا الهوني والقوطيون الذين كانوا من شعب الفويدراتي سابقًا، ما تسبب بسقوط الأمبراطورية الرومانية الغربية، بدأ الإمبراطور الروماني الشرقي جستينيان الأول بإعادة تشييد الحصون والمدن والمسيحية. ومع ذلك، أهلك طاعون جستينيان (541-549 حتى منتصف القرن الثامن) السكان الأصليين ما تسبب في إضعاف الليمس البانوني والدانوبي. سمحت كل سنوات الحرب والسلب والجائحة والكوارث الطبيعية بالغزو وهجرة السلافيين الشرقيين الذين كان يقودهم الأفار البانونيين.