CALM/arwiki huggingface dataset:
نيل بلومكامب (Neill Blomkamp) (ولد في 17 سبتمبر 1979) هو مخرج وكاتب ومنتج ورسام إعلاناتٍ وأفلام جنوب أفريقي كندي. يستعمل بلومكامب في أعماله أسلوب تصويرٍ يشبه تصوير الأفلام الوثائقية يعتمد على الكاميرا المحمولة باليد، ليجمع بين التأثيرات الحاسوبية الطبيعية والفوتوغرافية الواقعية. يشتهر نيل بلومكامب بالدرجة الأولى بصفته كاتب ومخرج فلم المقاطعة 9 الذي تلقَّى نقداً إيجابياً كبيراً، وكذلك فلم الخيال العلمي إيليزيم. يعيش بلومكامب في مدينة فانكوفر بولاية كولومبيا البريطانية الكندية.
وضعت مجلة تايم نيل بلومكامب على قائمتها لأكثر 100 شخصٍ تأثيراً في عام 2009، وأما مجلة فوربز فقد اعتبرته رقم 21 بين أكثر المشاهير نفوذاً في قارة أفريقيا.
ولد نيل بلومكامب في مدينة جوهانسبرغ جنوب الأفريقية. التقى وهو في سنّ الـ16 شارلتو كوبلي، الذي كان قد درس في مدرسته الثانوية ذاتها، حيث سمح كوبلي لبلومكامب باستعمال أجهزة الحاسوب في شركته (التي تعمل بإنتاج الأفلام) لإرضاء لهفته وموهبته في تعلم تقنية التصميم والتحريك ثلاثي الأبعاد، في المقابل، ساعدَ بلومكامب كوبلي بالعمل على التصاميم ثلاثية الأبعاد في مشاريع عديدة. عندما بلغ سنّ الـ18 انتقلت عائلته للعيش في فانكوفر بكندا، حيث التحق بمدرسة فانكوفر للأفلام. وأصبح يعمل بعد ذلك في الرسم والتصميم لجهاتٍ عديدة معروفة، منها مجلة بوبيولار ساينس العلميَّة.
الأفلام الطويلة:
إسهامات أخرى:
روساليا دي كاسترو شاعرة وروائية إسبانية، وُلدت في سانتياغو دي كومبوستيلا في 24 فبراير 1837. كانت تكتب باللغة القشتالية مثلها مثل الغاليسية. تُعتبر كيانًا مميزًا في الساحة الأدبية في القرن التاسع عشر، وتمثل مع كل من إدواردو بوندال وكوروس إنريكيث الشخصيات الأكثر تعبيرية عن المرحلة الثقافية في تاريخ غاليسيا، والتي تطورت على مدار القرن التاسع عشر، ليس فقط لمساهماتها الأدبية ووقع قصائدها الغنائية الغاليسية على الجمهور واعتبارها بمثابة العمل الأول المميز والمعاصر المفهوم باللغة الغاليسية فحسب، ولكن لعملية التقديس التي خضعت لها إلى ان أصبحت في نهاية المطاف تجسيدًا ورمزًا واضحًا للشعب الغاليسي. إضافة إلى كونها ممهدة للشعر الإسباني الحديث جنبًا إلى جنب مع جوستابو أدولفو بيكر. ومن أشهر أعمالها يأتي . وتُوفيت بمرض السرطان في بادرون في لا كورونيا، إسبانيا 15 يوليو 1885.
معرض فارنبرة الدولي للطيران هو حدث يعقد لمدة أسبوع واحد، ويجمع بين المعرض التجاري الرئيسي للفضاء والصناعات الدفاعية مع عروض طيران مفتوحة أمام الجمهور. والأيام الخمسة الأولى (من الاثنين إلى الجمعة) هي مخصصة حصرا للتجارة، واليومين الأخيرين مفتوحة للجمهور.
قد يشير مصطلح بيك إلى:
مسلسل "تتار رمضان" انتجته شركة TMC عام 2013 من سيناريو البار جآليان وجان سينان وأخرجه جودت مرجان وقام ببطولته النجم التركي بولند إينال وعثمان سويقوط وتوركان يلماز.
قصة المسلسل مستوحاة من رواية الكاتب التركي كريم كورجان التي نشرت عام 1969. وتدور الأحداث بعد الحرب العالمية الثانية، حيث يعيش "تتار رمضان" أو "رمضان التتاري" والذي يعمل كحداد في بلدته ولكنه يناضل من أجل العدالة و يتسم بالشجاعة والقوه والخوف من الله بعد ماقتل رئيس بلدية قرية(أوفاجيك) القي عليه القبض من مكتب رئيس البلديه من قبل الحراس وتنقل رمضان من سجن إلى سجن اخر فأمر وزير الحرس مع المدير (حميد) ليستقبله فيه سجنه فإن سجنه أشد السجون ظلما وطالما ان الزعيم عزوز (يميوت كاراداغ) رئيس لاحد المهاجع وصديق المدير فضلت حرب بين رمضان وعزوز، رمضان يوجد له من الأصدقاء وأشد صديق مقرب اليه هو عباس(براق يمنتورك)والخال حسن(عثمان سويقوط)وفكر بالانتقام لقتل والده من قبل التاجر اكرم اوزتورك(توركاي كانتورك)وماتت امه من الظلم والحسرة وقتلت حبيبته المتزوجه من اكرم اوزتورك غصباً ثريا(توركان يلماز)من قبل الزعيم عزوز ومساعده تحسين ورجاله حمدي ورضا، فكان لرمضان ابن (كريم) من ثريا، فقتل الخال من قبل ابنه وكانوا يظنون ان الخال مات من طعنة الزعيم عزوز فزاد كره رمضان لعزوف والزعيم لم يكتفي بذلك بل قتل ثريا حبيبة رمضان وأم ابنه فوضعه المدير حميد في المنفردة وأتى شخص يدعى المحقق(عمر) أتى إلى سجن أوفاجيك تحديداً ليطبق العدالة فخرج الزعيم عزوز من السجن ومرت سنتان وخرج رمضان أيضاً من السجن وقرر رمضان الابتعاد عن مدينته والذكريات المؤلمة فذهب لأسطنبول برفقة عائشة(تورك تران) وعباس وبقية اصدقائة خلدون وعاصم وعارف ورجب والمحقق الأمين الذي لا يحب الفساد عمر.
الموسم الثاني
رمضان لم ينتهي من الحرب فأختطف ابنه من قبل مجهول ولكنها من قبل مافيا كبيره لديهم علاقات مع أكبر الوزراء والمسؤولين والمستشارين لا يعرفون ما معنى الرحمة ولكن كان أكبر شخص في اختطاف(كريم)هو باشافراس يعمل لدى شخص يدعى المعلم سعيد والمعلم سعيد لديه الكثير من الأشخاص ليقومو بالفساد الذي يعمله وهو يأمل ان ابنه(أمير)هو من سوف يحل مكانه فشخصية أمير وقحه وقليلة الادب والاحترام ولكن يسعى رمضان لقتلهم جميعهم للانتقام بشأن الحق والعدالة.
الممثلين
بولنت إينال-رمضان كسكين
عثمان سويكوت-الخال حسن شلبي بالنسخة التركية الخال قرمسطلي
بورجو كارا-اينور توبراك بالنسخة التركية ايبرو توبراك
توركان يلماز-ثريا أوزتورك
أحمد مكين-أحمد كسكين
براق يمنتورك-عباس مرجان بالنسخة التركية إلماس مرجان
أوموت كاراداغ-عزوز عبد الرحمن
أوزجي أوزبرنشي-هديل تيرزايني بالنسخة التركية الين تيرزايني
تورك تران-عائشة حسن
تورغاي كانتورك-أكرم أوزتورك
سيردال كينتش-عاصم كيدي أوغلو بالنسخة التركية علي كيدي أوغلو
كاظم ياسر-خلدون بالنسخة التركية حمو
فيرات سويلمي-رجب
إيرول جيديك-عارف مادين
كانبولات جوركيم أرسلان-المحقق عمر يوجيل
سايجن سويسال-باشا فراس بالنسخة التركية فريد
أوموت كورت-أمير كوزايمان
سيزاي التكين-ختيار الجن سعيد كوزايمان بالنسخة التركية باشا أفندي[السيد الكبير]
شارلتو كوبلي (Sharlto Copley) (ولد في 27 نوفمبر 1973) هو مخرج وممثل ومنتج جنوب أفريقي. أنتج وشارك بإخراج أفلامٍ قصيرة ظهرت في مهرجان كان السينمائي، إضافةً لبعض الإعلانات التجارية والفيديوهات الموسيقية. قد يكون أفضل ما يشتهر به شارلتو كوبلي تمثيله دور "ويكوس فان در مروي" في فلم الخيال العلمي "المقاطعة 9" (District 9) الحائز على جائزة الأوسكار، إضافةً إلى دور "هوولنغ ماد مردوك" في فلم "فريق النخبة" (The A-Team) الصادر عام 2010 والعميل "س. م. كروجر" في فلم إیلیزیم (Elysium) الصادر عام 2013.
ولد شارلتو كوبلي في مدينة بريتوريا، إحدى عواصم جنوب أفريقيا الثلاثة. درس في مدرسة القديس أندرو الإعدادية في غراهامزتاون، وفي مدرس ردهل الثانوية بمورننغسايد في مدينة جوهانسبرغ. يتنقل شارلتو كوبلي في إقامته بين مدينتي كيب تاون جنوب الأفريقية ولوس أنجلوس الأمريكية. والده هو الدكتور بروس كوبلي، وهو أستاذ جامعيٌّ سابق، ويعمل حالياً في مجال التعليم وكعازفٍ موسيقي. وأما أمه (لندا ستوكس-كوبلي) فهي معالجة علميَّة مسيحية، وأخوه دونوفان هو المغني الرئيسي في إحدى فرق كيب تاون، عرضت موسيقاها في برامج "BBC world".
قبيلة حوالة هي قبيلة أزدية قحطانية وهي إحدى أقدم قبائل العرب في الجاهلية والإسلام والتي لا تزال محافظة على النسب والمكانة. مجاورة لبالشهم من غامد، تقع في جنوب غرب المملكة العربية السعودية، على يمين المتجه من الطريق العام من بلجرشي إلى الجنوب، ويتجه إليها طريقها عند الميل الـ 19 على وجه التقريب، وتقع عند سفح جبل أثرب من الناحية الشمالية ، وتتبع إدارياً لمنطقة الباحة.
تقع قبيلة حوالة جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد عن محافظة بلجرشي 19 ميل ، وتتبع إدارياً لمنطقة الباحة. يجاورها من الناحية الشمالية كل من بالشهم والرهوة ومن الناحية الشرقية بالشهم وبني ميمون ومن الناحية الجنوبية قبيلة العوامر، ومن الناحية الغربية قبائل غامد الزناد وبني سهيم و بني ناشر . تقع سراتها على ارتفاع قدره حوالي 1800 متر عن سطح البحر ، وأعلى ارتفاع ببلاد حوالة هو قمة جبل أثرب وهي حوالي 2500م ، عن سطح البحر وهي من القبائل الّتي تحمل نفس الاسم منذ العصر الجاهلي.
نسب قبيلة حوالة.
حوالة هي قبيلة أزدية تنتسب إلى حوالة بن الهنو بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من نسل نبت بن إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.، وتعتبر من أقدم قبائل الأزد المستقلة بالنسب والمكان، سكنت السراة منذ ألوف السنين وهي أقرب نسباً إلى الأزد من قبيلتي غامد وزهران. "ولد الهنو بن الأزد حوالة بطن، والحجر بطن، وعوهي بطن، والنوب بطن" ، وافكة بطن، ويزيد، ودهنة بطن، وبرمئ بطن، ويرفئ بطن.
حوالة هو ابن الهنو - بكسر الهاء وإسكان النون بعدها واو -بن الأزد، وأخوة حوالة: الحجر ، وعوهي، ويزيد، ودهنة، ويرفى، من أبناء حوالة باقم - أبو البقوم - وقد ذكر الهمداني هؤلاء بعد ذكر حوالة وثمالة وسلامان مما يدل على المغايرة بين بلادهم وبلاد حوالة من السراة.
وهي ليست من خثعم ولا من شمران كما ظن البعض كما أنها ليست من غامد نسبا وإنما تلتقي مع غامد في الأزد ابن الغوث الجد السابع لغامد والأول لحواله. وهم من سكان سروات الحجاز من القبائل الحديثة مثل غامد وزهران و شكر وشمران و الحجر.
وتفيد أقوال السابقين وبعض الشواهد التاريخية أن قبيلة حوالة كانت أكثر انتشاراً قديماً وعلى مساحة أكثر اتساعاً، ولكن ظروف الحياة التي مرت بها من غزوات وهجرات وأمراض وسنين قحط قد تكون سبباً في انحسارها. ومن المؤكد أن القبيلة كانت متصلة جغرافياً في القديم بفرعها البقوم الذين ذكرت كتب التاريخ أنهم كانوا يسكنون السراة.
ورغم قلة عدد أفراد القبيلة لظروف هجرة أهلها نتيجة لسنين القحط التي عصفت بالمنطقة مرات كثيرة. إلا أن القبيلة تمكنت من البقاء خلافاً عن غيرها من القبائل المجاورة التي اندمجت وانصهرت في قبائل أخرى أكبر منها، ذلك بسبب دفاعها وحكمة شيوخها في توازن تحالفاتها مع الأطراف المجاورة وتبادل المصالح حتى لا تميل القبيلة إلى قوة دون أخرى فتنصهر فيها. فقد كانت قبيلة حوالة ذات إتصال وتحالف وثيق مع حلف بني خثعم وهو حلف يضم قبائل شمران وخثعم وحوالة وعليان والعوامر وآل حبه، حيث كان هذا الحلف تحت لواء واحد. كما كان لقبيلة حوالة إتصال آخر عن طريق شراكة السوق والجوار مع بالشهم وغامد . وقد كان اتصال حوالة بقبائل بالشهم اتصالاً متعدد المصالح والشراكة في أمور الحياة. وقد "تحالفت حواله مع بالشهم وشاركتهم في سوق الحميد سنة 1114هـ". وبالشهم اسم لحجر كريم مثل العقيق وليس باسم نسب، ويرتبط بهذا الاسم قبائل ذات أصول أزدية قديمة مثل قبائل شكر وطاحية وفروع من بني ناشر.
أقرب القبائل نسبا لقبيلة حوالة.
أقرب القبائل نسباً لقبيلة حوالة هم: الحجر الذي تندرج منه قبائل بني شهر وبني عمرو وبني الأحمر وبني الأسمر أو (بللحمر وبللسمر). ولا يعرف من إخوة الحجر هؤلاء في وقتنا الحاضر قبيلة مستقلة غير قبيلة حوالة و"تشهد كثرة ومناعة حصون حوالة بدفاع أهلها عن كيانهم ورفضهم لانتزاع سيادتهم على حقوقهم وممتلكاتهم".
وأما من سكن السروات فالحجر بن الهنوء ولهب، وناه، وغامد من دوس، وشكر، وبارق السوداء، وحاء، وعلي بن عثمان، والنمر، وحوالة، وثمالة، وسلامان والبقوم، وشمران، وعمرو).
ينتسب إلى قبيلة حوالة قبيلة البقوم.
ينتسب إلى قبيلة حوالة قبيلة البقوم التي تسكن بوادي تربة ومنهم بطون نزحت إلى نجد والقصيم والأردن، وقال ابن السائب الكلبي (ت 204هـ) : "أبناء الهنوء ثمانية". ومنهم حوالة بن الهنوء بن الأزد، أبو عامر الملقب (باقم) جد قبيلة البقوم.
لحام وبطون وافخاد القبيلة.
تتكون قبيلة حوالة من خمسة لحام رئيسة تنقسم منها بطون وأفخاذ القبيلة، وهي كما يلي:
وتنقسم إلى المقلة والقاسم:
فيهم:
، وفيهم:
–الأصل وهم:
ومنهم:
– حملة لوبة – وهم:
وتنقسم إلى آل مجري وآل مسفر:
وفيهم:
جغرافيا القبيلة.
تعتبر المنطقة جزء من الدرع العربي المتكون من الصخور النارية والمتحولة عن النارية وتكثر بها الحرات التي تظهر بوضوح في الجزء الشرقي والشمالي الشرقي وهي أرض تغطيها المقذوفات البركانية وتظهر على شكل حجارة سوداء تنتشر على مساحات كبيرة. وقد تأثرت الحافـة الغربية بالانكسار الكبير الذي كــون الأخـدود الإفريقـي أو الصدع الكبير ومنها البحر الأحمر بجباله المعروفة ويظهر ذلك بوضوح في الناحية الغربية ذات الانحدار الشديد والتي تشرف مباشرة على مناطق وسهول تهامة حيث تكثر العقبات التي لايمكن اجتيازها إلا في بعض مناطقها وقد نشطت بها الزلازل والبراكين آنذاك حيث غطت مصهوراتها كثير من مناطق الدرع العربي كما ساعدت المناطق المتصدعة بوجود الأودية.
تتأثر المنطقة بالعوامل المناخية السائدة في جنوب غرب المملكة وتهب عليها الرياح العكسية شتاءً والموسمية في فصل الصيف وتتأثر في بعض الفصول بالرياح التجارية الشمالية الشرقيـة الجافة وتسقط الأمطار بكميات مناسبة لنمو الغابات الكثيفة ولاسيما في السفوح الغربية والمرتفعات الغربية ويتنوع بها الغطاء النباتي وتقل الأمطار بالاتجاه نحو الشرق ويقل الغطاء النباتي وقد ضرب الجفاف المنطقة في الفترة الأخيرة، وقد استفادت كثيراً من وجود الأودية وذلك في السقيا والاستهلاك الآدمي ويعود ذلك لظاهرة التسخين الحراري والتي تعود في منشئها إلى بقع الزيت المنتشرة على المسطحات المائية والتي قللت بدورها من ظاهرة التبخر من تلك المسطحات. وكذلك ماأفرزته الحضارة المدنية من تغيير في الغلاف الجوي وهذه مجتمعة أدت إلى حدوث زحزحة في مناطق الضغط وتغيير في مناطق هبوب الرياح التي تجلب معها الرطوبة وتؤدي إلى التساقط، وقد سجلت كميات من المطر في بعض السنوات تصل إلى 500 ملم ويمكن تقدير المتوسط السنوي بـ300 ملم وقد سجلت المراصد سقوط الأمطار في كل الفصول ولكن أغزرها مطر الشتاء والربيع وتصل درجة الحرارة في الصيف 30 درجة وتقل كثيراً في الشتاء حيث سجلت بعض المراصد 2 درجة، فهي معتدلة صيفاً وتميل إلى البرودة شتاءً وتزداد الحرارة في الاتجاه نحو الشرق حيث يميل الجو صيفاً إلى الحرارة. أما المناطق الغربية فهي معتدلة المناخ صيفاً وتشتد بها البرودة شتاءً.
و يمتاز مناخ السراة عامة باللطف والاعتدال صيفاً حيت تتراوح درجة الحرارة بين (22 و27) درجة مئوية. في فصل الشتاء البرودة تشتد البرودة في السراة حيث تتدنى درجة الحرارة أحياناً إلى (10) درجات مئوية. ويتنوع المناخ ما بين مناخ مرتفعات السراة العليل صيفاً في سراة حوالة ومناخ سهل تهامة في حوالة الخيطان والمشهور بحرارته في الصيف الذي تصل به درجة الحرارة إلى أكثر من (35) درجة مئوية، ويمتاز مناخ تهامة بدفء شتاءه الذي يجذب أهل السراة إليه عند اشتداد البرودة بمرتفعاتها.
تسقط الأمطار بكميات متفاوته على المنطقة وغالباً ما يكون فصل الصيف والشتاء هما موسما الأمطار الغزيرة. كما يوجد مناخ الإصدار التي تقع على سفوح الجبال الغربية (حيث تقع اصدار الرويس ولوبه) وهو معتدل طوال أيام السنة. وقد سجلت كميات من المطر في بعض السنوات تصل إلى 500 ملم ويمكن تقدير المتوسط السنوي بـ300 ملم وقد سجلت المراصد سقوط الأمطار في كل الفصول ولكن أغزرها مطر الشتاء والربيع وتصل درجة الحرارة في الصيف 30 درجة وتقل كثيراً في الشتاء حيث سجلت بعض المراصد 2 درجة، فهي معتدلة صيفاً وتميل إلى البرودة شتاءً وتزداد الحرارة في الاتجاه نحو الشرق حيث يميل الجو صيفاً إلى الحرارة. أما المناطق الغربية فهي معتدلة المناخ صيفاً وتشتد بها البرودة شتاءً.
تشتهر المنطقة عموماً بالسحب التي تضفي جمالا وسحرا على طبيعة المنطقة، والإمكار التي تسقط على المنطقة والتي يصل معدلها السنوي 305ملم. كما تتمتع المنطقة بخضرة وافرة وغابات كثيفة واجواء ضبابية، من شانها جذب الوفود من مختلف مناطق المملكة بالارتحال للمنطقة والاستمتاع بأجوائها خصوصاً خلال فصل الصيف.
الغطاء النباتـي.
يتأثر الغطاء النباتي بمجموعة من العوامل منها المناخ والارتفاع عن سطح البحر وكمية الأمطار وطبيعة التربة ومواجهتها للرياح الرطبة. ويمكن ذكر أنواع النباتات التالية:
تضاريس المنطقة تنقسم إلى سهول منخفضة غربية وصولاً لساحل البحر الأحمر تعرف بتهامة، وجبال بركانية تعرف بـ (الحجاز، السراة). وتُغطى المناطق الجبلية بشكل شبة كلي أشجار صنوبرية محلية تسمى بالعرعر بالأضافة إلى أنواع عديدة من الأشجار المثمرة أو اشجار الاحراش والغابات ومنها والعنب والتين الشوكي والفركس والطرنج والمشمش والكمثرى والبطيخ الاسود التفاح واللوز البجلي وموز الصدر والبوص والحماط هو نوع من أنواع التين موطنه جبال الحجاز الرمان اللوز الاخضر الشبارق والالخوخ و(البشام، البيلسان)و (العتم، شجر الزيتون البري) والبحرزاف والسدر والطلح، وغيرها وأيضا النباتات والشجيرات الصغيرة والازهار كـ الكادي والريحان والحبق والنيم والياسمين والورد الحجازي و(العقش، توت العليق) العرفج وغيرها وتنتشر على سفوحها مصاطب ومدرجات زراعية التي زرع فيها سكان المنطقة نباتات المنطقة التي اعتمدو عليها في غذائهم مثل الذرة البيضاء الشعير القمح الدخن السمسم العدس والخضروات المحلية كـ القرع العسلي والدباء العربي والالثفاء والبطاطس والجزر والطماطم والفلفل وغيرها.
وتتفاوت تضاريس بلاد حوالة حيث سفوح الجبال الصخرية والتي تنتشر عليها بعض المنازل القديم منها والحديث، وحيث الأودية السهلية التي تنتشر بها البلاد الزراعية وكذلك منخفض حوالة بأتجاه الساحل الغربي "وادي الخيطان" والذي يتمتع بجو شتوي دافي نظراً لكونه منطقة منخفضة. وتنقسم التضاريس إلى :
وفيما يلي تفصيلاً موجزاً عن كل تلك التضاريس:
نظراً للتضاريس الجبلية بالمنطقة فإن المنطقة تشتهر بكثرة الاودية بها. وأكثر أودية وشعاب بلاد حوالة تنحدر من جبال حوالة نحو الغرب باتجاه وادي الخيطان. كما تنحدر نحو الشرق باتجاه وادي رنية وجنوباً باتجاه وادي الحنا (بتشديد النون). وذلك كما يلي:
يعتبر معدل سقوط الأمطار بالمنطقة من أفضل المعدلات بجزيرة العرب حيث يصل إلى حوالي 350 ملم. وتحفر الآبار للوصول إلى مخزون المياه في باطن الأرض، وعند جذب الأرض كانت الآبار تنشل قديماً (يتم تنظيفها) حتى يظهر الماء.
وكان في السابق عند شح المياه يتوقف المزارع عن الزراعة ويتجه إلى السوق ليكتال البذور بما معه من مال أو متاع.
ويوجد بوادي حوالة أكثر من مائة وسبعين بئراً قديماً بناها السابقون لتلبية احتياجاتهم من الماء للأغراض المنزلية والزراعية. وأكثر من خمسة عشر كراً (الكر بلغة المنطقة هي شبيهة بالبئر ولكنها لا تزيد عن عمق عشرة امتار في حين أن البئر يبلغ عمقها غالباً أكثر من عشرين متراً). ويوجد في بلاد حوالة العديد من الآبار القديمة التي حفرها الأهالي للتزود بالمياه منها وري مزروعاتهم منها:
وغيرها من الآبار الأخرى المنتشرة في منطقة بلاد حوالة.
وتعتبر أبار سدان الوساح مصدر مياه الشرب لقرى حوالة القريبة منها، حيث توجد شبكة مياه أهلية لتزويد السكان بالمياه. كما يستخدم بعض الأهالي حديثاً تقنية الآبار الارتوازية والتي يصل عمقها احيانا إلى أكثر من 120 متراً وذلك للوصول إلى مكامن الماء تحت الارض في حالة نضوب الآبار القديمة وقلة تساقط الأمطار الموسمية.
وتتوفر في جبل أثرب عيون طبيعية منها عيون يتوفر بها الماء غالباً طوال العام منها:
كما توجد خزانات طبيعية تسمى "الأوباد" وهي عبارة عن حفر كبيرة في الصخور تحتفظ بمياه الأمطار. وتكون المياه فيها راكدة. وقد أنشات الحكومة السعودية العديد من السدود الحديثة بالمنطقة لحفظ وتخزين المياه، ويوجد منها بحوالة سدان هما:
النشاط السكاني.
ظهرت بعض الصناعات الحديثة مثل البلاستيك والجلد الصناعي وصناعـة السكاكر والحلويات وصناعة الأخشاب والموبيليا والأبواب الحديدية والصهاريج وغيرها. وتكثر الورش المتخصصة في إصلاح المكائن الجاهزة وبها عدد من المؤسسات الخاصة المتخصصة في البناء والتشييد.
اندثرت تقريباً طريقة الفلاحة القديمة حيث حل محلها الآلات والطرق الزراعية الحديثة والتي يحصل عليها المزارع من الجهات الحكومية الزراعية. فيما يلي خطوات الفلاحة ذلك الوقت:
ولمعرفة تاريخ وأوقات الزراعة، اعتمد الناس قديماً على النجوم، فبظهور نجم الثريا يكون موسم زراعة الذرة، وهو ايضاً موسم فضل المجدول والسيلان، وعند ظهور نجم سهيل يعرف به قرب بزوغ الشمس في الصباح وفي هذا الموسم يحرص المزارع على الإنتاج والتخزين لفصل الشتاء خاصة وان هذا الموسم يعتبر موسم زراعي ممتاز.
فقد عمل معظم سكان حوالة قديماً في الزراعة وذلك لوفرة المياه من العيون والآبار والتي تنشأ عن مياه الأمطار الموسمية. ونظراً لأختلاف تضاريس المنطقة ووفرة مياه الأمطار فقد كانت طرق الزراعة تختلف بحسب تضاريس الارض حيث يوجد نوعان من الزراعة أحدهما يسمى "مسقوي" وهو وصف للأرض التي يعتمد في زراعتها على السقاية بواسطة الآبار، وتتم هذه الزراعة في أراضي الاودي والنوع الآخر يسمى " عشري" وهو وصف للأرض التي يعتمد في ريها على مياه الأمطار فقط. وتكون هذه الاراضي عبارة عن مدرجات جبلية.
تنتشر على سفوحها مصاطب ومدرجات زراعية يزرع فيها سكان المنطقة نباتات المنطقة التي اعتمدوا عليها في غذائهم مثل الذرة البيضاء والشعير والقمح والدخن والسمسم والعدس والخضروات المحلية كـ القرع والدباء العربي والثفاء والبطاطس والجزر والطماطم والفلفل وغيرها.
وفي وادي حوالة حيث مساحات الأراضي الزراعية والتي تسمى عند الأهالي "بلدات"، تخترق مجاري السيول الوادي لتزويد البلدات الزراعية بالمياه ودعم مخزون الآبار، وترتفع هذه البلدات عن مستوى السيول بشكل يحفظ لها الامان من خطر الميه الجارفة، وفي تهامة تنتشر المزارع حول مجاري الأودية، وتمتاز المزارع المقامة في الأودية بخصوبتها ومحصولها الوفير والجيد.
اعتمدت القبيلة على الزراعة التي كانت تشتغل بها الأغلبية من السكان وبها نشط جزء كبير من تجارتهم، فكانت زراعة بعض أنواع الحبوب المحلية والخضار والفواكة ومنها: العنب والتين الشوكي والمشمش والكمثرى والتفاح واللوز البجلي والحماط هو نوع من أنواع التين موطنه جبال السراة والرمان والخوخ والعتم (شجر الزيتون البري) والبحرزاف والسدر والطلح وغيرها.
والمنتجات الزراعية الدائمة تنقسم إلى عدة اقسام:
بالإضافة إلى النباتات والشجيرات الصغيرة والأزهار مثل: الكادي والريحان والحبق والياسمين والورد الحجازي و(العقش، توت العليق) والعرفج وغيرها.
حيث تكثر المراعي يمارس الأهالي الرعي. وقد اشتهر القسم الشرقي والشمالي الشرقي حيث يقيم سكان البادية بالرعي فهم يمارسون تربية أنواع من الإبل ورعي الأغنام. ويميلون إلى حياة الترحال وقد يجمعون بين الزراعة والرعي وقد ظهرت بعض الهجر الحديثة والتي كان لها دور كبير في استقرار هؤلاء البدو وخصوصاً بعد فتح الدارس بها وإقبال أهلها على تعليم أبنائهم والملاحظ زيادة القطيع في الفترة الأخيرة والذي أدى إلى الرعي الجائر الذي يشكل في حال استمراره تدميراً للبيئة الرعوية الجيدة بتلك الأماكن خصوصاً مع الجفاف الذي ضرب الجنوب الغربي من المملكة مؤخراً. وتربى المواشي في هذه التجمعات.
النبات.
قال عرّام: (الجبال تنبت القرض، وهي جبال متقاودة بينها فتوق. وفي جبال السراة الأعناب وقصب السكر والقرض والأسحل وفي كل هذه الجبال نبات وشجر من الغرب والبشام).
ومن الحاصلات البر والذرة والعدس ويسمى البلسن وهي تسمية فصيحة، والشعير، والبن واللوز البجلي، وتجود فيها الفواكه، كالعنب والرمان والخوخ والمشمش والتين والموز، وتزرع فيها الخضروات بقلة. وتختلف تلك الحاصلات اوالمزروعات باختلاف الجهات والأماكن، فتجود ناحية دون أخرى، حسب التربة وتفر الماء وصلاح المناخ.
وهناك أنواع من الشجر والنباتات الأخرى، تجود في المنخفضات وجوانب الأودية، وتغطي بعض الجبال.
ولقد كان السكان يعتمدون على أشجار بلادهم ونباتاتها في أكثر من يحتاجون إليه في شؤون حياتهم، فمن بعض ثمار الأشجار يأكلون، ومن تلك الأشجار يتخذون أسلحتهم كالقوس والنبال وأاني أكلهم وشربهم ورحالهم وسقوف بيوتهم ومن ورقها وقشور جذوعها يصلحون به قربهم وأنحاءهم، ومن نباتاتها ما يتخذون منه أدوية لمرضاهم، أو سما لقت أعطائهم من الوحوش الكاسرة والطيور الجارحة.
وفي "تاج العروس" : الشث: في "الصحاح": الشث نبت طيب الريح مر، يدبغ به. قال أبو الدقيس: ينبت في جبال الغور وتهامة، ونجد. وقال الأصمعي: الشث من شجر الجبال، وفي الحديث أنه مر بشاة ميته فقال عن جلدها: "أليس في الشث والقرض ما يطهرة"؟ وفي حديث ابن الحنفية ذكر رجلاً يلي الأمل بعد السفياني. فقال: يكون بين شث وطباق. الطباق: شجرة تبنت بالحجاز إلى الطائف، أراد ان مخرجة ومقامة المراضع التي ينبت فيها الشث والطباق.
والأهالي يضمون العين ويسكنون التاء. وفي كتب اللغة عُتم- بضم العين وبضم التاء وإسكانها أيضاً- : شجر الزيتون البريد ورد في حديث ابن زيد الغافقي الأسوكة ثلاثة: أراك، فإن لم يكن فعتم أو بطم -وفسر العتم بالزيتون البري أو شجر يشبهه.
وفي كتاب الدكتور محمد حميد الله : العتم. قال "المخصص" زيتون جبلي لا بري إلا انه يعظم حتى يكون أغلط من التوت العادي، وثمره الزغبج، وهو حب أسود مثل العنب، إلا ان له نوى، وفي حروفة ، ينتفع به للدواء لا للطعام، ومساويكة جياد. وقال أبو حنيفة: العتم شجر يشبه الزيتون ينبت بالسراة. قال الأصمعي: يتخذون السواك من العتم وهو الزيتون البري ومن البشام والأراك ومن الضرو- وهو حبة الخضراء- قال ابن دريد : العتم زيتون ينبت في جبل السراة ولا يثمر. قال أبو حنيفة: ثمره الزغبج كحب العنب إلا أنه يزبب ورقة كورق الينبوت ويعظم.
وفي "اللسان": العرعر شجر يقال له الساسم، ويقال له الشيزى، ويقال: هو شجر يعمل منه القطران. ويقال: هو شجر عظيم جبلي، يلا يزال أحضر تسميه الفرس السرو، قال أبو حنيفة: العرعر الواحدة عرعرة، وهو شجر عظام من شجر الجبال. وللعرعر ورس تصبغ به الثياب، وقال السروي أن للعرعر ثمراً أمثال النبق الناظم؟ -أي الكبار- يبدأ أخضر ثم يبيض ثم يسود حتى يكون كالحمم، ويحلو فيؤكل، ويطبخ بالماء وهو رطب، ثم يصفى ماؤه ويعاد طبحه حتى يعقد فيكون رُباً يؤكل ويشرب ويتداوى به أيضاً .
القرى السكنية.
جدول يوضح القرى السكنية الرئيسية في القبيلة:
القرى الأثرية.
تنتشر قرية سنان القديمة ( يطلق عليها الدار سابقا وحالياً )، على هضبة كبيرة على شكل لسن تشرف على وادي حوالة من جهات الغرب والشمال والجنوب، ويلاحظ طريقة بناء البيوت بشكل متداخل ومتلاصة وذلك لأغراض التحصين والدفاع. وأشهر آثار سنان القديمة "قلعة العساف"، وهي قلعة تاريخية محصنة كانت مقراً لأمير قبيلة حوالة الشيخ عساف بن علي آل عساف ويعود عهدها إلى عام 1257م . وتتكون من ثلاثة أدوار وتشرف على بيوت سنان القديمة.
وقد بنيت مباني تلك القرية الأثرية والتي كانت حاضرة كبيرة على مقاييس الحضارات القديمة بواسطة الخصور الكبيرة المجلوبة من مكاسر الصخور في سفوح جبل أثرب. وكانت تلك الصخور تحمل على ظهور الجمال كما كانت تنقل على الأشجار الكبيرة لعمل السقوف.
كما أن موقع الدار المرتفع الأستراتيجي يطل عل الوادي بحيث يمكن الإشراف على البلاد الزراعية واحوال معظم أجزاء الوادي، وأيضًا يلاحظ ان الموقع بعيداً عن مخاطر سيول جبل أثرب الجارفة وأنه يقع في مواجهة صدر الجبل ومحاطاً بحصون منيعة.
تقع الشرف بالجهة الشمالية لقرية سنان، ويفصل بينهما وادي سنان. وفي الزمن الحديث انتقل بعض سكان الدار القديمة إلى الشرف للتوسع بها، ويوجد بها بيوت واطلاق قديمة وحصون . لموقعها المميز والهام الذي يؤدي إلى وادي الخيطان سهول تهامة من الجهة الغربية . فقد كان للشرف موقعاً خاصاً لأهالي حوالة السابقين لربطة السراة بتهامة.
توجد آثار قرية الخبيرة القديمة على مرتفع جبلي في تهامة، وبها آثار عدة وحصون .
يذكر بعض المعمرين بالقبلية قصصا تروي عن ابائهم سابقاً بالصيت الذي كانت تتمتع به لوبه نظراً لجودة وغزارة إنتاجها من البن، ومناحل العسل المنتشرة في المنطقة.
أشتهرت قريية الرويس قديماً بموقعها الحصين المميز بين جبال حواله وكذلك محصولها الزراعي الوفي من البن والكادي وخصوبة مراعيها. كما كان الرويس يحتضن الكثير من مناحل العسل كما يتسدل على ذلك بكثرة الجروف ( مفردها جرف، وهي مواضع لخلايا النحل )، وتوجد بها بعض البيوت القديمة.
تقع بجوار جبل الساعد وبها آثار بيوت قديمة جداً ومزارع وآثار آبار.
في وادي الخيطان وعلى مقربة من جبل بصرة يوجد موقع يمسى "البسوس"، والآثار المسماة بالبسوس عبارة عن اطلال بيوت وآثار مزارع وآبار تعود إلى حقب زمنية بعيدة.
تقع قلعة بصرة الأثرية في منطقة تهامة إلى الشمال من جبل بصرةـ ويجاورها اطلال بيوت وآثار حصون قديمة.
( بضم الميم ) وتقع شمال جبل بصرة، وتوجد بها آثار بيوت قديمة.
المواقع التاريخية.
كان لخصوبة أرض المنطقة ووفرة مياهها واعتدال اجواءها دوراً كبيراً في نشوء العديد من المجتمعات الحضرية المستقرة وتنافسها للسيطرة على المنطقة.
وتشهد آثار منطقة الباحة الكثيرة بتعاقب تلك الحضارات وتنازعها في السيطرة على الأراضي الخصبة والمراعي الجبلية. ومن آذار منطقة الباحة، قرى معشوقة، قرية ذي عين ، بلذدة الخلف، والخليف. وتنتشر ببلاد حوالة العديد من الآثار القديمة، منها ما هو معروف ومعلوم لدى الناس، ومنها ما هو موضع غموض للأهالي لقدم تاريخا وعدم وجود شواهد أو قصص لحضاراتها.
الحصون الأثرية.
يشتهر وادي النهيين وهو من روافد وادي رنية الذي تقع عليه بلاد حوالة بكثرة الحصون الأثرية، ويوجد ببلاد حوالة العديد من تلك الحصون التي لا تزال تحضى باهتمام كآثار قيمة.
مواقع أثرية أخرى.
كما توجد بحوالة مواقع أثرية أخرى كما يلي: