CALM/arwiki huggingface dataset:
إليس جونسون (و. 1938 – م) هو رياضياتي، وعالِم حاسوب، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في أثينا، وهو عضوٌ في الأكاديمية الوطنية للهندسة.
بيتر كاري (و. 1943 – م) هو كاتب، وروائي، وكاتب سيناريو، وأستاذ جامعي، وكاتب للأطفال، من أستراليا، وهو عضوٌ في الجمعية الملكية للأدب، والأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
بيرند هوبنر (و. 1947 – م) هو مجدف، ومنافس ألعاب قوى، من ألمانيا.
مايكل بيترز (و. 1948 – 1994 م) هو مصمم رقص، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في بروكلين، توفي في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 46 عاماً.
يزيك تشيزاري ميلر (و. 1946 – م) هو سياسي، من بولندا، هو عضوٌ في حزب العمال البولندي الموحد.
تولى منصب (19 أكتوبر 2001–2 مايو 2004)، و.
باميلا والاس (و. 1949 – م) هي كاتبة سيناريو، وروائية، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولدت في إكسيتير، تولاري، كاليفورنيا.
كين أندرسون (و. 1949 – م) هو لاعب كرة قدم أمريكية، ومدرب رياضي، وكاتب سيناريو، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في باتافيا.
ويليام بيري (و. 1962 – م) هو لاعب كرة قدم أمريكية، ومصارع محترف، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في أيكن.
تشارلز جونسون (و. 1971 – م) هو لاعب كرة قاعدة، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في فورت بيرس، فلوريدا، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.
تعلم في جامعة ميامي، و.
مارك اندروز (و. 1970 – م) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو، ورسام رسوم متحركة، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في لوس أنجلوس.
ناثانيل باركر (و. 1962 – م) هو ممثل أفلام، وممثل مسرحي، من المملكة المتحدة، ولد في لندن.
فضاء يونيوس ريقالوس (اقزادر) هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 3 مارس 1915.
مايكل جونز (و. 1965 – م) هو لاعب اتحاد الرغبي، ومدرب اتحاد الرغبي، من نيوزيلندا، ولد في أوكلاند.
مايكل جونسون (و. 1973 – م) هو رياضي، من نيوزيلندا، شارك في ألعاب بارالمبية صيفية 2012، وألعاب بارالمبية صيفية 2004، ودورة الألعاب البارالمبية الصيفية 2008.
قوس سابتيم سيفار هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 23 ديسمبر 1891.
آداب الخلاء في الإسلام هي مجموعة من الآداب المتعلقة بدخول الخلاء، أو قضاء الحاجة، ويشمل آداب دخول الخلاء والخروج منه، وما يقال عند الدخول والخروج منه، وآداب الاستطابة، والخلاء هو مكان قضاء الحاجة.
الاستتار.
على المتخلي الاستتار فينبغي أن يبعد؛ لئلا يسمع منه صوت أو يشم منه ريح أو يرى منه عورة. وذلك لما ورد من الأدلة الدالة على وجوب ستر العورة عموما وخصوصا؛ إلا عند الضرورة، ومنها قضاء الحاجة، فلا يكشف عورته إلا عند القعود.عن أبي هريرة عن النبي " من أتى الغائط فليستتر ".
فإن كان في فلاة فليبتعد عن أعين الناس. جاء في الحديث عن المغيرة بن شعبة : ((كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فقال: يا مغيرةُ، خُذِ الإداوةَ، فأخذتُها، فانطلَقَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى توارى عنِّي، فقضى حاجتَه)).
اجتنابُ قضاءِ الحاجةِ في طُرقِ الناس.
عَنْ أبِي هريرة أنَّ رَسُولَ اللهِ قال: «اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ». قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قال: «الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أوْ فِي ظِلِّهِمْ».
عند الدخول.
الدخول بالرجل اليسرى وقول عبارة "أعوذ بالله من الخبث والخبائث". فعَنْ أنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ إذَا دَخَلَ الخَلاءَ قَالَ: «اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ».
استخدام اليد اليسرى في الاستنجاء.
من الآداب في الإسلام تقديم اليمين في كل ما كان من باب التكريم، وتقديم الشمال في كل ما كان من باب المهانة، تنبيها على تعظيم اليمين، وتميزها، وزيادة لشرفها . قال النووي :باب استحباب تقديم اليمين في كل مَا هو من باب التكريم ؛ كالوضوءِ وَالغُسْلِ وَالتَّيَمُّمِ، وَلُبْسِ الثَّوْبِ وَالنَّعْلِ وَالخُفِّ وَالسَّرَاوِيلِ وَدُخولِ الْمَسْجِدِ، وَالسِّوَاكِ، وَالاكْتِحَالِ، وَتقليم الأظْفار، وَقَصِّ الشَّارِبِ، وَنَتْفِ الإبْطِ، وَحلقِ الرَّأسِ، وَالسّلامِ مِنَ الصَّلاَةِ، وَالأكْلِ، والشُّربِ، وَالمُصافحَةِ، وَاسْتِلاَمِ الحَجَرِ الأَسْوَدِ، والخروجِ منَ الخلاءِ، والأخذ والعطاء وغيرِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ في معناه .ويُسْتَحَبُّ تَقديمُ اليسارِ في ضدِ ذَلِكَ، كالامْتِخَاطِ وَالبُصَاقِ عن اليسار، ودخولِ الخَلاءِ، والخروج من المَسْجِدِ، وخَلْعِ الخُفِّ والنَّعْلِ والسراويلِ والثوبِ، والاسْتِنْجَاءِ وفِعلِ المُسْتَقْذرَاتِ وأشْبَاه ذَلِكَ " وقد نهى الإسلام عن استخدام اليد اليمين في مباشرة التنظيف وحال قضاء الحاجة:عَنْ أبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - - قَالَ: «إذَا بَالَ أحَدُكُمْ فَلا يَأْخُذَنَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ، وَلا يَتَنَفَّسْ فِي الإنَاءِ».
تنظيف الدبر والقبل.
عند الانتهاء منه يجب علينا تنظيف القبل والدبر.وقد حذّر النبي من التساهل في التنزه من التطهر من النجاسة من البول، فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ .
استقبال القبلة واستدبارها.
في الفلاة.
يحرم في الإسلام استقبال القبلة واستدبارها في الفلاة في المذهب المالكي والشافعية والحنابلة.
وذلك لقوله : ((إذا أتيتُم الغائِطَ فلا تستقبِلوا القِبلةَ، ولا تَستَدبِروها ببولٍ ولا غائِطٍ، ولكِن شرِّقوا أو غَرِّبوا)).
في الدور.
تنتفي حرمة استقبال القبلة واستدبارها داخل الدور، وذلك لحديث عبد الله بن عمر: ((لقد ارتقيتُ يومًا على ظَهرِ بيتٍ لنا، فرأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على لَبِنَتينِ، مُستقبلًا بيتَ المقدِسِ لِحاجَتِه)).
ويلحق بها عند وجود ستر، لقول مروان بن الأصفر: ((رأيتُ ابنَ عمرَ أناخ راحِلتَه مستقبِلَ القِبلة، ثمَّ جلسَ يبولُ إليها: فقلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمن، أليس قد نُهِيَ عن هذا؟ قال: بلى، إنَّما نُهِيَ عن ذلك في الفَضاءِ، فإذا كان بينَك وبين القِبلةِ شيءٌ يستُرُك فلا بأسَ)).
استقبال الريح.
حكم استقبال الريح في الإسلام أثناء التبول مكروه في المذاهب الأربعة، وذلك خشية أن ترد الريح بول المرء على ثيابه.
اختيار المكان في الخلاء.
يستحب اختيار أرضٍ رخوة.
والسبب أنه أسلم من الإصابة بما يرتد من البول.
عدم البول في الماء الراكد.
والماء الراكد هو الذي لا يجري، وهذا الحكم الفقهي من أجمل الأحكام التي يقرها العلم، ويرضاها العقل السليم، فإن تلويث الماء المعد للانتفاع به غالباً من أقبح الخصال الذميمة، فضلاً عما قد يترتب عليه من عدوي - البلهارسيا - ونحوها من الأمراض، فمن مكارم الإسلام أن جعل عبادة الله مرتبة دائماً على ما تقتضيه مصلحة الإنسان نفسه. عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - -، أنَّهُ نَهَى أنْ يُبَالَ فِي المَاءِ الرَّاكِدِ.
أماكن لا يصح قضاء الحاجة فيها.
1- المسجد:
يحرم قضاء الحاجة في المسجد.
والدليل على ذلك الحديث الذي رواه أنس بن مالك : ((بينما نحن في المسجِدِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء أعرابيٌّ، فقام يبولُ في المسجِدِ، فقال أصحابُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَهْ مَه! قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تُزْرِمُوه، دَعُوه، فتَرَكوه حتى بال، ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعاه، فقال له: إنَّ هذه المساجِدَ لا تصلُح لشيءٍ مِن هذا البَولِ ولا القَذَر، إنَّما هي لذِكرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، والصَّلاةِ، وقراءةِ القُرآنِ، أو كما قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأمر رجلًا مِن القَومِ، فجاء بدَلوٍ من ماءٍ، فشنَّه عليه)).
2- القبر:
يحرُمُ قَضاءُ الحاجةِ على القَبرِ.
ودليل ذلك قوله : ((لأنْ يجلِسَ أحدُكم على جَمرة فتَحرِقَ ثِيابَه، فتخلُصَ إلى جِلدِه؛ خَيرٌ له من أن يجلِسَ على قبرٍ)).
3- أماكن تجمع الناس وأماكن انتفاعهم:
لا يجوزُ قَضاءُ الحاجةِ في الطريق وتحت الشجر المثمر وفي أماكن الظل، وفي الأماكن التي يتجمع فيها الناس.
ودليل ذلك قوله تعالى: .
وقوله عن جابر : ((أنَّه نهى أن يُبالَ في الماءِ الرَّاكِدِ)).
4- البول في الجحر والسرب والشق والثقب:
حيث يكره ذلك،.
وسبب ذلك ما قد يلحقه من أذى من خروج الهوام من جحورها.
ولما فيه من أذى لتلك الهوام.
5- المستحم:
يكره التبول والتغوط في أماكن الاغتسال.
ذكر الله موضع قضاء الحاجة.
يكره ذكر الله عند قضاء الحاجة، كالأذان والقرآن وتشميت العاطس.
ودليل ذلك قول المهاجر بن قنفذ: ((أنه أتى النبي وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتى توضأ ثم اعتذر إليه فقال " إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر أو قال على طهارة)).
إدخال ما فيه ذكرٌ لله لمكان قضاء الحاجة.
يكره في المذاهب الأربعة، إلا لحاجة.
لكن إن كان مخفيًا لا يظهر فلا بأس به.
قال ابن قدامة: (إذا أراد دخول الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله تعالى استحب وضعه ... فإن احتفظ بما معه مما فيه ذكر الله تعالى، واحترز عليه من السقوط، أو أدار فص الخاتم إلى باطن كفه فلا بأس).
وذُكر في كتاب فتاوى الطهارة: " يجوز دخول الحمام بأوراق فيها اسم الله ما دامت في الجيب ليست ظاهرة، بل هي مخفية ومستورة ".
الكلام أثناء قضاء الحاجة.
حكمه الكراهة، إلا إن كان لحاجة.
واستدل الفقهاء على ذلك بحديث المهاجر بن فنقذ السابق ذكره بعدم رد رسول الله السلام أثناء قضاء الحاجة.
الهاتف وقضاء الحاجة.
يُكره في الهاتف عند قضاء الحاجة ما يلي:
1- وضع نغمة رنين فيها ذكرٌ لله، سواءً كانت آياتٍ أو أذانًا أو دعاءً: خشية أن يرن الهاتف أثناء قضاء الحاجة، وقد كره الأئمة ذكره الله في ذلك الموضع. وقد أفتى مجمع الفقه الإسلامي بعدم صحة وضع نغمة الهاتف فيها ذكرٌ لله خشية حصول ذلك.
2- استعمال الهاتف عند قضاء الحاجة:
استعمال الهاتف عند قضاء الحاجة يستدعي مكثًا أطول في الخلاء، وهو أمرٌ مكروه.
قال شيخ الإسلام: (ولا يطيل المقام لغير حاجة؛ لان المقام فيه لغير حاجة مكروه؛ لأنه مُحْتَضر الشياطين وموضع إبداء العورة).
وقال ابن حجر الهيتمي: (ويكره إطالة المكث في محل قضاء الحاجة).
وقد يستدعي هذا زيادةً في مدة كشف عورته، وقد جاء في الحديث عن معاوية بن حيدة قَالَ: قلت: يارسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" قال: قلت: يارسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض، قال: إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَافْعَلْ .قُلْتُ: وَالرَّجُلُ يَكُونُ خَالِيًا .قَالَ: فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ)).
3- أن يحتوي الهاتف ما فيه ذكرٌ لله: فهذه تأخذ حكم إدخال ما فيه ذكرٌ لله، فإن كانت تظهر فلا تصح، لكن إن كانت لا تظهر على الشاشة، أو كانت مخفية فلا مشكلة فيها.
عند الخروج.
الخروج بالرجل اليمنى وقول عبارة «غفرانك».فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبيُّ إِذا خَرَجَ مِنَ الخَلاَءِ قَالَ: «غُفْرَانَكَ».
الوضوء.
إذا كان المرحاض طاهرًا يجوز الوضوء فيه. والوضوء عند كل حدث من المستحبات، وأصله حديث بلال رضي الله عنه، وهو كما في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر: «يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام، فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة!» قال ما عملت عملاً أرجى عندي أني لم أتطهر طهوراً في ساعة ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي.
قوس سيفار الكسندر هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 8 يونيو 1891.
الحدود الألمانية النمساوية (بالإنجليزية:German-Austrian border) (بالألمانية:Grenze zwischen Deutschland und Österreich) هي حدود سياسية يبلغ طولها 815.9 كيلومتراً أو 185.0 كيلومتراً. وتقع في الشمال ألمانيا وفي الجنوب النمسا في أوروبا الوسطى.
الولايات الألمانية الواقعة على الحدود هي:
الولايات النمساوية الواقعة على الحدود هي:
كاتدرائية دقة هي معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي. تمثل الكنيسة المعلم المسيحي الوحيد الذي تم اكتشافه حتى الآن في الموقع الأثري بدقة,
يوجد المعلم في الجزء الشمال شرقي من الموقع الأثري بدقة فوق معبد ساتورن.
بنيت الكنيسة في ما بين نهاية القرن الرابع وبداية القرن الخامس على يد السكان المسيحيين فوق أنقاض مقبرة وثنية.
تم تصنيف المعلم كمعلم وطني في يوم 13 مارس 1912.
معبد أوقيست الورع هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 13 مارس 1912.
معبد بلوتون هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 13 مارس 1912.
معبد تلوس هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 3 مارس 1915.
إدي غراي مواليد 17 يناير 1948 في غلاسكو هو لاعب كرة قدم اسكتلندي سابق كان يلعب كلاعب وسط وقام بتدريب نادي ليدز يونايتد.
معبد ساتورن هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 13 مارس 1912.
معبد عطارد هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 13 مارس 1912.
أليخاندرو كاسترو مواليد 27 فبراير 1979 في مييريس هو لاعب كرة قدم إسباني يلعب كلاعب وسط مع نادي قادش.
معبد كاليكتيس هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 13 مارس 1912.
ملعب المصارعة الدائري هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 3 مارس 1915.
فلورايد البلوتونيوم الرباعي، هو مركب كيميائي صيغته (PuF4). وهو كجميع مركبات البلوتونيوم، فهو خاضح للسيطرة بموجب معاهدة الحد من انتشار الأسلحة النووية.
يتم إنتاج البلوتونيوم المعدني بتفاعل رباعي فلوريد البلوتونيوم مع الباريوم والكالسيوم والليثيوم عند درجة حرارة 1200 مئوية.
ملعب سباق الخيل هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 23 ديسمبر 1891.
تصادم نجيف الجوي. و هي حادثة تصادم بين طائرتين تابعتين لسلاح الجو الإسرائيلي . و ذلك في 1 مايو 1983 ، الطائرتان و هما من طراز إف-15 إيغل، و إيه-4 سكاي هوك ، ارتطمتا ببعضهما البعض في الجو أثناء تدريبات فوق منطقة النقب في جنوب إسرائيل. و في حدث فريد نجح طاقم طائرة اف 15 ايغل من الهبوط بسلام في قاعدة جوية مجاورة رغم اصابة جناحها الأيمن بشدة، و ذلك بسبب الخصائص الفريدة لجسم الطائرة الذي منح الطيارين القدرة على الاستمرار برفع الطائرة في الهواء إضافة إلى قدرات الدفع العالية و المفرطة في محرك الطائرة
في 1 مايو 1983، خلال عمليات تدريبية لطائرات القوات الجوية الإسرائيلية فوق النقب، اصطدمت مقاتلة اف 15 ايغل (أو باز) مع A-4 سكاي هوك. طيار سكاي هوك نجح بالقفز من طائرته قبل تفككها. اما طائرة اف 15 ايغل فقد قطع الجناح الأيمن على بعد ما يقرب من 2 قدم (60 سم) من بدن الطائرة. طاقم F-15 المؤلف من الطيار زيف نيديفي والملاح يهوار غال، لم يدركوا في البداية مدى الضرر، حيث تسرب الوقود بغزارة من بقايا الجناح و كات الابخرة الناتجة عن التسرب تحجب المنطقة حيث كان يتواجد الجناح سابقا.
بدت الطائرة F-15 و كأن طاقمها قد فقد السيطرة عليها و بدت كما لو انها ستبدأ بالدوران حول نفسها. حاول نيديفي استعادة السيطرة على الطائرة و استخدم الحارق اللاحق ليعطي دفعة للطائرة، نجح في النهاية في استعادة السيطرة على الطائرة. و تمكن من الحفاظ على السيطرة بفعل الرواقع و المثبتات و بقايا الجناح المفقود إضافة إلى دفع المحرك المفرط. و قد نجح بالهبوط في قاعدة رامون الجوية، حيث كان هبوطها عنيفا و هبطت بسرعة تعادل ضعف السرعة العادية للحفاظ على الرفع الضروري عند الهبوط، و بسبب شدة عنف الهبوط تمزق خطاف الذيل تماما. نجح نيديفي في ايصال طائرته F-15 و اوقفها على بعد 20 قدما (6 أمتار) من نهاية المدرج. ونقل عنه فيما بعد قوله «ربما كنت سأقذف نفسي من الطائرة لو كنت اعرف ما حصل لها فعلا». اشار ايضا إلى انه مع سرعة مناسبة اصبحت المقاتلة بيده و كأنها صاروخ و بدا انه لا يحتاج إلى اجنحة في تحركه و هو ما استخدمه بشكل جدي لانزال الطائرة بسلام على الارض
في اعقاب الهبوط تم نقل المقاتلة التابعة للسرب 106 عن طريق البر إلى وحدة صيانة سلاح الجو الإسرائيلي في تل نوف، حيث تم إصلاحها. علما انها كانت قد اسقطت اربعة طائرات «معادية» خلال حرب لبنان عام 1982، شاركت الطائرة بالقتال بعد اصلاحها و نجحت في اسقاط مقاتلة سورية من طراز ميج 23 في 19 نوفمبر 1985.
أليكساندر ري مواليد 22 سبتمبر 1972 في سيون، سويسرا. هو لاعب كرة قدم سويسري سابق كان يلعب كمهاجم وشارك مع نادي نوشاتل زاماكس 122 مرة وسجل 49 هدف ومع نادي نادي سيرفيت شارك 132 مرة وسجل 54 هدف.
منزل التريفليوم والمعالم المجاورة لها هو معلم أثري تونسي مصنف من قبل المعهد الوطني للتراث يقع في ولاية باجة في الشمال الغربي التونسي، تحديدا في دقة تم تصنيف المعلم في يوم 13 مارس 1912.
بيير فونتين (و. 1762 – 1853 م) هو مهندس معماري، من فرنسا، توفي في باريس، عن عمر يناهز 91 عاماً.
لورا ريتشاردز (و. 1850 – 1943 م) هي كاتِبة، وكاتبة سير، وكاتبة للأطفال، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولدت في بوسطن، توفيت في غاردينر، عن عمر يناهز 93 عاماً.
ولدت لورا إليزابيث هاو في بوسطن، ماساتشوستس في 27 فبراير 1850. والدها هو د. سامويل غريدلي هاو، وهو مؤسس معهد بيركنز ومدرسة ماساتشوستس للمكفوفين. سميت على اسم تلميذته الشهيرة لورا بريدجمان. في عام 1871، تزوجت لورا من هنري ريتشاردز.
منزل لورا ريتشاردز "The Laura Richards House" مدرج في السجل الوطني للأماكن التاريخية.
ثلاثي فلوريد البلوتونيوم، هو مركب كيميائي من مركبات البلوتونيوم والفلور، صيغته الكيميائية PuF3. يشكل كريستالات بنفسجية. تركيبته تشابه تركيبة ثلاثي فلوريد الليثيوم (LaF3) حيث يكون التنسيق حول ذرات البلوتونيوم معقّداً وعادة ما يوصف بأنه موشوري بلوري سداسي.
تم التحقق من طريقة ترسيب فلوريد البلوتونيوم الثلاثي كبديل لطريقة بيروكسيد البلوتونيوم النموذجية لاستعادة البلوتونيوم من المحلول، كما في منشآت إعادة المعالجة الذرية.
خلُصت دراسة أجريت عام 1957 في مختبر لوس ألاموس الوطني إلى أن الاستعادة في هذه الطريقة أقل فعالية من الطريقة التقليدية، في حين وجدت دراسة أحدث موّلها مكتب المعلومات العلمية والتقنية في الولايات المتحدة أنها إحدى الطرق الأكثر فعالية.
يمكن استخدام فلوريد البلوتونيوم الثلاثي لتصينع سبائك بلوتونيوم-غاليوم بدلاً من معالجة البلوتونيوم المعدني الصعبة.
أريك بيل مواليد في مانشستر وتوفى في في مانشستر، هو لاعب كرة قدم بريطاني سابق كان يلعب كلاعب وسط، شارك مع نادي بولتون واندررز 102 مرة خلال 8 سنوات.
المضيرة هي طبق عربي يتكون من اللحم بصلصة اللبن والليمون والنعناع.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«صنعتها ان يقطع اللحم السمين أوساطاً (مع الألية، وإذا كان فيه فراخ قطعت على مفاصلها). ثم يجعل في القدر مع يسير ملح وغمرة ماء. ثم يغلى وتزال رغوته. فإذا قارب النضج يؤخذ البصل الكبار والكراث النبطي الكبار أيضاً فيقشر، وتقطّع أذنابه ثم يغسل بماء وملح وينشف ويطرح في القدر. ويطرح عليه الكسفرة اليابسة والكمون والمصطكي والدار صيني المدقوقة ناعماً، فإذا نضج ونشف الماء منه ولم يبقَ سوى الدهن غرف في صحن. ثم يؤخذ من اللبن الفارسي قدر الحاجة فيلقى في القدر (ويجعل فيه الليموه المملوح والنعنع الطري) ويترك حتى يغلى غليه. ثم تسكن النار عنه ويحرك، فإذا سكن غليانه أعيد ذلك اللحم والتوابل إليه. ويغطى رأس القدر، وتمسح جوانبها وتترك حتى تهدأ على النار وترفع.»
آرنه أريكسون مواليد ، هو حكم كرة قدم فنلندي سابق، سبق له أن حكم في كأس العالم لكرة القدم في مبارة منتخب المجر ومنتخب المكسيك في كأس العالم لكرة القدم 1958 وفاز منتخب المجر في المبارة 4-0.
حادثة رحلة ماليف الرحلة 240 هي حادثة تعرضت لها طائرة من طراز توبوليف تو-154 تابعة للخطوط الجوية المجرية ماليف ( أو معاليف )حيث تحطمت بالقرب من الخط الساحلي اللبناني في 30 سبتمبر 1975 خلال رحلتها المجدولة الاعتيادية بين بودابست و بيروت . توفى جميع الركاب ال 50 و 10 من طاقم الطائرة. ولم يصدر أي بيان رسمي عن الحادث، ولم يتم الكشف عن قضيته علنا.
في السنوات الأخيرة، استمرت الشائعات بأن الطائرة قد أسقطت، إما لأنها حملت أسلحة لبعض المجموعات العربية، أو لأنه كان من المفترض أن تحمل أعضاء وفد منظمة التحرير الفلسطينية (ولكن في النهاية لم يحصل ذلك).
وفي 27 سبتمبر 2007، كتب غيورغي زيلفاسي، وزير المخابرات المدنية آنذاك، في رسالة إلى روبرت ريباسي (فيديز)، عضو البرلمان الهنغاري، أن مكتب الأمن الوطني الهنغاري أصدر تقريرا عن الحادث في عام 2003. ويمكن تلخيص التقرير على النحو التالي: لا توجد وثائق أصلية (سرية) متاحة بشأن القضية. ولا يزال التقرير سريا للغاية لأسباب غير متصلة بالتحطم.
وفي 6 يناير 2009، عرضت على اللجنة الأوروبية المسائل المتعلقة بهذا الحادث
إيثريوم (اختصارًا ETH) هي منصةٌ عامةٌ مفتوحة المصدر معتمدة على سلسلة الكتل يقوم بوظيفة بالعقد الذكي التي تسهل إبرام عقد على الإنترنت يحاكي العقود التقليدية في الحقيقة مع توفير عنصر الأمان والثقة.
اقترح الإثيريوم في أواخر عام 2013 بواسطة المبرمج فيتاليك بوتيرين. ومّول تطويره بواسطة جماهير الإنترنت خلال يوليو-أغسطس 2014. وبدأ تشغيل المنصة في 30 يوليو 2015.
موسيقى قصيرة لشعب قصير هو ألبوم تجميعي صدر عام 1999 على شركة تسجيلات "فات وريك كوردز"، ويضم 101 أغنية، حيث بلغ متوسط مدة مساراتها حوالي 30 ثانية.
مع وجود استثناءات قليلة، فإن معظم أغاني الألبوم كتبت وسجلت خصيصا لهذا الإصدار بناء على طلب من مؤسس "فات وريك كوردز" ومن عازف/مغني NOFX فات مايك. بلغ التجميع ذورته في المرتبة #191 على بيلبورد 200.
قائمة المسارات.
يرجى ملاحظة أنه نظرا للقيود في صيغة الـCD، فإن المسارات 99-101 يتم فهرستها كمسار واحدة.
البقولية هي طبق عربي من اللحم المبهّر باللبن.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«صنعتها أن يقطع اللحم السمين أوساطاً ويطرح في القدر ومعه يسير ملح وغمرة ماء، فإذا غلى تؤخذ رغوته وعند قرب نضجه يؤخذ كراث البقل بقطع صغاراً، ويدق في هاون حجر نعماً ويلقى في القدر، ثم يؤخذ اللحم الأحمر ويدق بالأباريز المعروفة وشيء يسير من ذلك الكراث المدقوق، ويعمل منه كبب تطرح في القدر. فإذا نشفت منها المائية طرح عليها الكسفرة والكمون والفلفل المدقوقة ناعماً وعيدان دار صيني، ثم يلقى عليه من اللبن الفارسي حسب الحاجة، ويفرك في رأسها طاقات نعنع يابس وتمس جوانب القدر بخرقة نظيفة، وتترك حتى تهدأ على النار وترفع.»
إريك راسموسن مواليد ، هو لاعب ومدرب كرة قدم دانمركي سابق كان يلعب كمهاجم شارك خلال مسيرته 764 مباراة وسجل 516 هدف ودرب 7 أندية لحد الآن.
اللبنية هي طبق عربي من قطع اللحم المبهّرة باللبن.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«صنعتها أن يقطع اللحم ويلقى في القدر مع يسير ملح ويغمر بالماء ويغلى حتى يقارب النضج، فإذا تعرق في دهنه ونشف عنه أكثر الماء، ألقي عليه البصل والكرّاث المقطع المغسول والبذنج المشقوق صليباً الذي قد سلق في القدرة مفرده نصف سلقة. وبعده الكسفرة اليابسة والكمون المدقوق والمصطكى وعيدان دار صيني وطاقات نعنع. ثم يغلى في باقي مائيته حتى يتم نضجه. ويطرح عليه لبناً فارسيّاً قد جعل فيه الثوم مدقوقاً. ويفرك في رأس القدر طاقات نعنع يابس وتمسح جوانب القدر بخرقة وتترك على النار حتى تهدأ ساعة ثم ترفع.»
ييرجي ديديتشيك شاعر وكاتب وفنان تشيكي. يُعد علامة فارقة في الساحة الثقافية والإبداعية في التشيك، إذ تشغل كتاباته حيزاً كبيراً في وعي أجيال من التشيكيين، حيث تُدرّس قصائده في المناهج الدراسية. إلى جانب الكتابة، يترأس المركز التشيكي لنادي القلم الدولي في براغ منذ 2006 حتى الآن.
وُلد ييرجي ديديتشيك في كارلوفي فاري بالتشيك في عام 1953. درس علم المكتبات بجامعة تشارلز (1975) والسيناريو والدراماتورج في مدرسة السينما والتلفزيون التابع لأكاديمية الفنون المسرحية في براغ (1985). له أعمال موسيقية وشعرية وأدبية عديدة، ويكتب باستمرار في الصحف المحلية بالتشيك، ومن بين أعماله الأكثر شهرة ديوان "القمر يعلو فوق الدار" 1978، كما لقي عمله الموسيقي "اللصوصية والخوف" قبولاً كبيراً لدى الجمهور التشيكي. لغته الشعرية زاخرة بمفردات غنية جداً من اللغة التشيكية الشعبية، والتراث التشيكي. أصبحت أعماله في كثير من الأحيان موضوعاً للكثير من الأطروحات الأكاديمية. في عام 2012 اُنتخب عضواً في مجلس إدارة الأكاديمية العالمية للفنون والثقافة التي تقع في الولايات المتحدة. كما يشارك كمتحدث في المؤتمرات الأدبية والمعرفية والثقافية في التشيك، والعديد من دول العالم باللغة التشيكية والإنجليزية والفرنسية.
المجزعة هي طبق عربي من اللحم المسلوق مع البصل باللبن.
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:«صنعتها أن يقطع اللحم السمين أوساطاً ويطرح في القدر مع يسير ملح ويغمر بالماء. فإذا غلي كشطت عنه الرغوة، وتقطع بصلتان أو ثلاث وتطرح فوقه. ثم يؤخذ من السلق باقتان أو ثلاث على قدر اللحم فيغسل بعد أن يقطع على مقدار أربع أصابع، ويطرح في القدر ويلقى عليه الكسفرة اليابسة والكمون والمصطكى والدار صيني والفلفل. فإذا نضج طرح عليه من اللبن الفارسي الذي قد جعل فيه الثوم المدقوق حسب الحاجة. ثم إذا هدأت القدر على النار ذر على رأسها قليل شونيز وتمسح جوانبها وترفع.»
هنري جونسون (و. 1892 – 1929 م) هو جندي، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في وينستون-سالم، كارولاينا الشمالية، توفي في واشنطن العاصمة، عن عمر يناهز 37 عاماً.
بجيني فون ويستفالين ولدت عام 1814 وتوفيت سنة 1881 كانت زوجة الفيلسوف كارل ماركس أصبحوا منخرطين في عام 1836 وتزوجوا في عام .1843 وكان لديهم سبعة أطفال.
ولدت جيني فون وستفالين في سالزودل إلى عائلة بارزة من الأرستقراطية البروسية، والدها لودفيغ فون وستفالين ( 1842-1770) ، كان أرملا سابقا مع أربعة أطفال سابقين، الذي كان بمثابة "ريجيرونسرات" في سالزودل وفي ترير.وكان جدها الأب " إدلر " كريستيان فيليب هاينريش فون وستفالين ( 1792-1723)بحكم الأمر الواقع "رئيس الأركان" لدوق فرديناند من برونزويك خلال حرب السبع سنوات. كانت جدتها من جهة الأب، جيني ويشارت ( 1811-1742 )، نبيلة اسكتلندية، والدها جورج ويشارت ( 1785-1703 ) كان منحدر مباشرة من إيرل التاسع من انجوس والسيدة أغنس كيث، وهذا الأخير بدوره سليل من الملك مباشرة جيمس الأول، وبيت ستيوارت الملكي، في حين كانت عائلة والدتها دوقات أرجيل، لعدة قرون أسكتلندا أقوى عائلة أرستقراطية.
عاشت أمها، أماليا جوليا كارولينا فون وستفالين (ني هيوبيل)، من 1780 إلى .1856 كان شقيق جيني فون وستفالين إدغار فون ويستفالين ( 1890-1889) زميل في المدرسة وصديق كارل ماركس، وكان شقيق آخر، فرديناند أوتو ويلهلم هينينغ فون وستفالين، وزير الداخلية المحافظ بروسيا، على الرغم من أنه كان واحدا من أبرز القوى المحافظة في بروسيا في القرن التاسع عشر، فإن فرديناند سيبقى على شروط ودية مع كارل وجيني ماركس.
ألفرد بيك مواليد ( - )، هو لاعب ومدرب كرة قدم ألماني سابق كان يلعب كمهاجم.
أُجريت بطولة أفريقيا لكرة القدم للشباب 1983 وَفق نظام الذهاب والإياب، وقد كانت مؤهلة لبطولة العالم للشباب لكرة القدم 1983 بالمكسيك.
1 1 فازت ليبيريا على غينيا في مجموع المبارتين، لكنها أُقصيت لإشراك لاعبين غير مؤهلين.
2 2 انسحبت السنغال بعد المباراة الأولى.
3 انسحبت كل من إثيوبيا وغانا وجمهورية أفريقيا الوسطى وموريشيوس والكونغو وفولتا العليا وليبيا.
1 انسحبت سوازيلاند بعد خسارتها المباراة الأولى.
2 2 استبعدت غينيا الاستوائية بعد إشراك لاعبين غير مؤهلين ضد ساحل العاج في المباراة الأولى.
تأهل أفضل فريقين إلى بطولة العالم للشباب لكرة القدم 1983 بالمكسيك.
العكيكة هي طبق عربي من قطع اللحم المنشّف باللبن.