CALM/arwiki huggingface dataset:
إلى أن حصل على درجة الاجتهاد، كما واصل دراسته الأكاديمية في جامعة طهران، وقد حصل على درجة الدكتوراء في قسم الفلسفة.
انشطته.
عمل مدرس في المدارس الثانوية، كما كان استاذاً في الحوزة العلمية. كان يُلقي المحاضرات ويكتب المقالات وينشرها في المجلات ضد حكومة الشاه، ولأجل أعماله المناهضة ضد الحكومة ونشره لبيانات الخميني نفي إلى زاهدان، ومنع من ارتقاء المنبر و من دخول محافظة محافظة خوزستان، وبعد انتهاء مدة تبعيده عاد إلى طهران وبدأ بالتدريس في كلية الإلهيات مع مرتضى المطهري، فهو كان من الدُعاة إلى إيجاد الوحدة بين الحوزة و الجامعة.
في عام 52 م أصبح إماماً لمسجد جاويد، و جعله مركزاً للتحرك ضد النظام الحاكم و أقام فيه حلقات للتدريس و إلقاء المحاضرات فيه، و دعى رجال بارزين لإلقاء الخطب أمثال باهنر و علي خامنئي، وبعد مرور عام على أنشطة المسجد أُعتقل مفتح، و بعد الإفراج عنه عُين امام جماعة مسجد قبا في طهران، عندما عاد الخميني من المنفى كان محمد مفتح من الذين قاموا بتأسيس لجنة إستقبال الخميني. كما عمل مع كلا من محمد بهشتي و مرتضى المطهري و غيرهم من علماء الدين، إلى تشكيل جماعة العلماء المجاهدين، و كذلك تشكيل مجلس الثورة و الذي كان إنشائه بأمر من مرشد الثورة روح الله الخميني.
قٌتل محمد مفتح برفقة سائقه وحارساه من قبل عناصر مجموعة الفرقان، وذلك في يوم 27 عام 1358 شمسي المصادف إلى 1979 ميلادي، أمام مبنى كلية الإلهيات بجامعة طهران. ودفن في حرم فاطمة بنت موسى الكاظم في مدينة قم. وقد أسمى روح الله الخميني ذلك اليوم بيوم الوحدة بين الحوزة والجامعة.
بيان روح الله الخميني بعد مقتل محمد مفتح.
بسم الله الرحمن الرحيم، إنا لله وإنا إليه راجعون، حينما يكون منطق القرآن؛ (إنا لله وإنا إليه راجعون) ومسيرة الإسلام تقرّ بأن الشهادة هي الهدف في هذا المسير، وأولياء الله عليهم السلام ورثوا الشهادة، عمدالحاقدون العاجزون عن كل شيء إلى القيام بعمليات اغتيال بشعة...كنا نأمل أن تتم الاستفادة من معرفة الأستاذ المحترم ومن لسانه وعلمه في طريق الإسلام ودفع عجلة الثورة؛ ونأمل أن نستفيد من شهادة أمثال هؤلاء. أبارك لرجال الإسلام الأبطال هؤلاء استشهادهم، وأقدم في الوقت نفسه تعازيَّ لذويهم وشعب الإسلام...
يحيى بن سرور بن مساعد، (توفي، ) من آل زيد، شغل منصب أمير وشريف مكة من 1813 إلى 1827.
في أواخر ذي القعدة 1228 هـ (نوفمبر 1813)، محمد علي باشا عين يحيى ليحل محل عمه الشريف غالب بن مساعد، أرسل الخليفة الفرمان الإمبراطوري و(رداء الشرف) من إسطنبول، بتاريخ ربيع الأول، 1229 هـ (فبراير / 1814 مارس).
أطيح به من قبل محمد علي باشا في ذي القعدة 1242 هـ (مايو / يونيو 1827). واستقر في القاهرة مع عائلته وتوفي في 1243 هـ (1828/1827).
نهاية عهده.
السبب في عزله من الإمارة وإنهاء عهده، فقد قام خلاف بين ابن أخيه الشريف سرور بن عبد الله وشريف آخر من سدنة الكعبة اسمه الشريف شنبر بسبب ملكية قطعة ارض في قرية طرفة("الطرفة حاليا، تقع في شمال غرب قرية الريان بمحافظة الجموم") بوادي فاطمة وحلول الشريف شنبر وأتباعه الاعتداء على الشريف سرور، فلجأ الأخير إلى عمه امير مكة الذي دعاه سوء تصرفه إلى استدعاء الشريف شنبر (وكان ذلك في 27 شعبان 1242هـ) وانطلق العبيد الموفدون لإحضاره يبحثون عنه إلى أن عثروا عليه في الحرم الشريف، ولكن الشريف شنبر أبى الذهاب معهم، ولما أنبئوا الشريف يحيى بامتناعه عن الحضور أمرهم بقطع رأسه إذا أصر على عدم الامتثال، وفعلا أبى الشريف شنبر الذهاب معهم فقتله العبيد طعنا بالخناجر في داخل الحرم. وصنعت تلك الحادثة – كما تدل الوثائق – نهاية لعهد الشريف يحيى بن سرور كأمير مكة.
منظمة توظيف النساء هي منظمة غير ربحية لدعم توظيف النساء، وقد تأسست في ولاية إلينوي عام 1973. وتهدف لتحسين وضع النساء الاقتصادي والتخلص من العوائق التي تواجههن في طلب العدالة الاقتصادية وحيث أنهم يقومون بتعزيز الممارسة العادلة في مكان العمل وزيادة فرص الحصول على التدريب والتعليم، وتزويد النساء بالأدوات والمعلومات لتمكينهن من الحصول على أجور ودعم عائلاتهن.
في فبراير من عام 1973، قامت مجموعة صغيرة من النساء في شيكاغو بتأسيس منظمة توظيف النساء عن طريق مبادرة حلقة جمعية النساء الشابات المسيحيات، واهتم المنظمات لهذه المبادرة في تحريك الشبكات الإذاعية حول الإناث العاملات وحول المشكلات التي تواجههن وتؤثر في حياتهن.
وقد حضر الحدث العام الرئيسي الأول لمنظمة توظيف النساء أكثرمن 200 امرأة واجتمعن مع 26 شخص من قادة الشركات في شيكاغو وتناقشن حول سياسات التوظيف العادلة للنساء. وفي عامها الأول، قامت منظمة توظيف النساء بنشر نماذج النساء العاملات في الحلقة ، واللاتي يتقاضين أجورًا قليلة، وهو تحقيق تم استخدامه في أمريكا عام 1970، وإحصاء نمط بيانات الأجور والتوظيف لعرض الفروقات الأساسية بين النساء والرجال. ووجدت الدراسة أن النساء يشكلن 45٪ من نسبة العاملين بالإكراه في وسط مدينة شيكاغو وحتى الآن 25٪ فقط منهن يتقاضين أجورًا.
وفي عام 1970 عملت منظمة توظيف النساء إلى جانب العديد من المنظمات في شيكاغو،و منها رابطة اتحاد النساء العاملات للمطالبة بالعدل الاقتصادي. وفي أثناء هذا الوقت قامت منظمة توظيف النساء بالسعي بقوة لطلب توظيف النساء غير المنظمات للنقابة في المدينة. وكان ذلك عبر تنظيم أنشطة عامة وقانونية، وقد أثرت منظمة توظيف النساء في ممارسات مكان العمل بتحريك المواقف العامة نحو العدل للنساء.
علي حيدر «باشا» ابن جابر بن عبد المطلب بن غالب الحسني (أبريل 1866 - 12 مايو 1935) من أشراف مكة من آل زيد. شغل منصب أمير وشريف مكة من عام 1916 حتى 1917 أثناء الثورة العربية الكبرى والحرب العالمية الأولى. كان أسلافه حكاما بمكة قبل انتقال إمارتها إلى أبناه عمهم آل عون بتعيين محمد بن عبد المعين بن عون شريفًا لها سنة 1243 هـ.
ولد وتعلم بالآستانة، وتقدم عند العثمانيين فجعلوه وزيرًا للأوقاف، ثم وكيلًا أول لرئاسة مجلس الأعيان. ولما ثار الشريف حسين بن علي على الأتراك بمكة سنة 1916، صدر مرسوم من السلطان العثماني محمد رشاد بتعيينه شريفًا لمكة وأميرًا للحجاز، على أمل أن يجد أنصارًا في قبائلها يقاومون ثورة الشريف حسين. فلما بلغ المدينة كان عبئًا على الحامية العثمانية فيها، وخشي أن تمتد إليه يد الحسين فعاد إلى الشام واستقر في عالية (بلبنان) حتى كان بعض الناس يلقبونه بشريف عالّيْه. ولما احتل الفرنسيون سورية سعى للاتفاق معهم على أن يولوه عرشها سنة 1929. توفي ببيروت.
تزوج الشريف علي حيدر من امرأة إيرلندية اسمها إيزابيل دون التي اعتنقت الدين الإسلامي ويصبح اسمها فاطمة حيدر.
قانون الأسرة الرئيسي في اليابان هو الجزء الرابع من القانون المدني، وقانون سجل الأسرة الذي يحتوي على العديد من من قوانين سجل الاسرة وإبلاغات المكتب العام.
خلفية سابقة.
كان المنزل أو "الأسرة" هو الوحدة الاساسية في قانون الأسرة اليابانية حتى نهاية الحرب العالمية الثانية، وكانت تعتبر الأسرة المجموعة التي تتكون من الأجداد وأبنهما وزوجته وأطفالهم، وعلى الرغم من أنه كانت تعتبر الكثير من المسائل المدنية والجنائية مسؤولية الأسر كاملة وليست مسؤولية فرد. إلا أنه حتى عام 1920م، كان مجموع الأسر اليابانية مكون من %54 عائلات صغيرة. وتم إلغاء هذا النظام رسميا في عام 1947م بعد تنقيح قانون الأسرة اليابانية تحت تأثير سلطات القوات المحتلة المتحالفة، وبعد ذلك أنتقل المجتمع الياباني إلى نظام العائلات الصغيرة والذي يشابه النظام الاميركي. على كل حال، لم يبدأ عدد العائلات الصغيرة بالتوسع حتى عام 1980م حتى وصل إلى %63، وتلاشت المبادئ الكونفوشيوسية التي يقوم عليها مفهوم "الأسرة" ولكنها لا تزال تُتّبع بشكل غير رسمي إلى حد ما من قبل العديد من الشعب الياباني اليوم.
يأخذ الزواج الرسمي في اليابان شكل الزواج المدني ويجب تقديم إبلاغ به لدى السلطات المعنية بذلك.
إذا ولد طفل لإمرأة متزوجة فمن المفترض أن يكون طفلا لزوجها، حتى في حال أن زوجها كان مشككا في أُبوَّته أو قدم بلاغاً لمحكمة الأسرة من أجل التنصل من أبوته.
في حالة ولادة طفل لإمراة غير متزوجة، أو تنصل الزوج من أبوته للطفل، فإنه يحق للزوج التقدم بدعوى لرفض الأبوة، وكما يحق للطفل أن يتقدم لمحكمة الأسرة لإجبار والده بالاعتراف به.
يسمى الأطفال تبعاً لإسم عائلة الأب منذ الولادة. أما إذا لم يكن والد الطفل معروفاً وقت ولادته، فإن الطفل يعطى اسم عائلة الأم، ولكن يمكن للطفل/ة تغييره إلى اسم عائلة الأب بعد معرفته.
هناك أربع اشكال للطلاق في اليابان:
تسوية الخلافات.
يوجد في اليابان نظام محاكم الأسرة والتي لها ولاية قضائية في المقام الأول على كل الخلافات داخل الأسرة، بما في ذلك الطلاق وحضانة الأطفال حيث أن محاكم الأسرة تستخدم نظام الوساطة.
التقطيع الانتخابي، آليه أو عملية تقنية تنهجها الدول الديمقراطية أثناء الانتخابات لتحديد عدد المقاعد المتنافس عليها ضمن الدوائر الانتخابية.
يخضع التقطيع الانتخابي أي تحديد عدد المقاعد المتنافس عليها في كل دائرة لمجموعة من العوامل والمحددات أهمها المجال الجغرافي للدائرة ونعني بالمجال الجغرافي للدائرة مدى المساحة التي تشملها بالإضافة إلى العامل الديموغرافي المتمثل في عدد الأفراد المقيمين ضمن هذه الدائرة. يقتضي تحقيق تقطيع انتخابي فاعل وفعال استحضار جملة من المعايير أهمها:
أولا: ضمان مساواة سياسية للأحزاب والمرشحين، إن التقطيع الانتخابي العادل يتوقف على ضرورة تحقيق شرطين أساسيين أولهما استحضار مبدأ مساواة كافة المرشحين في الانتخابات وثانيهما تحقيق مساواة بين مختلف التنظيمات الحزبية المشاركة في العملية الانتخابية؛ والواقع أن الشرطين معا يتداخلان هنا بقوة.
ثانيا: تحقيق توازن ديمغرافي، يعني به تحقيق توازن بين عدد السكان وعدد المقاعد المخصصة لتمثيلهم؛ بحيث ينبغي أن تنشأ الدوائر الانتخابية بناء على معطيات ديمغرافية؛ إدارية؛ بحيث يراعى التوازن الديمغرافي بين الدوائر، حتى لا يكون الفرق صارخا، مما يمس بمبدأ التمثيل.
ثالثا: ينبغي في التقطيع أن يحترم مبدأ الاستمرارية الترابية والمجالية.
كارل ماريا كيرتبيني (ولد باسم كارل ماريا بنكيرت) (مواليد فيينا 28 فبراير 1824 - توفي في بودابست 23 يناير 1882) هو صحفي وكاتب مذكرات ومنادي بحقوق الإنسان نمساوي-مجري. اشتهر بنحته لكلمتي "مغاير الجنس" و"مثلي الجنس".
انتقلت عائلته إلى بودابست عندما كان طفلاً. وصفه الكاتب والمؤرخ الأدبي المجري لاغوس هاتفاني بأنه "أحد أفضل كتاب المذكرات المجريين الذين تم نسيانهم بشكلٍ غير مستحق". ترجم كيرتبيني أعمالاً أدبية لشعراء وكتاب مجريين إلى اللغة الألمانية.
بعثات مكوك الفضاء الأمريكي برنامج فضاء من خلال استعمال مركبات فضائية سُميت مكوك فضاء، وهي مركبة قابلة لإعادة الاستعمال، وإرسال تلك المركبات حول مدار الأرض المنخفض، كانت تدير البرنامج وكالة الفضاء الأمريكية ناسا، وضعت خطة البرنامج سنة 1969، تم خلال البرنامج إطلاق ونشر العديد من الأقمار الصناعية والمراصد الفضائية بما فيها مرصد هابل الفضائي، وإجراء العديد من الدراسات والأبحاث العلمية، وبناء وصيانة محطة الفضاء الدولية، بدأ البرنامج سنة 1981 وكانت أول أربع بعثات تجريبية، وخلال سنة 1982 بدأت الرحلات التشغيلية الفعلية.
خلال عاميّ 1981-2011 تم تنفيذ ما مجموعه 135 بعثة فضاء، أطلقت جميعها من مركز كينيدي للفضاء في ولاية فلوريدا، بلغت مدة تلك البعثات 1322 يوماً و19 ساعة و21 دقيقة و23 ثانية. كانت البعثة رقم إس تي إس-80 أطول تلك البعثات بسبعة عشر يوماً و15 ساعة، اما أقصر البعثات فهي بعثة إس تي إس-51-إل بدقيقة و13 ثانية على متن مكوك الفضاء تشالنجر الذي تحطم بعد إطلاقه بقليل، شمل البرنامج رسو المكوكات على محطة الفضاء الروسية مير تسعة مرات، وزيارة محطة الفضاء الدولية 37 مرة، بلغ أعلى ارتفاع تبلغة البعثات عن المكوك 350 ميلاً خلال صيانة مرصد هابل، بلغ عدد الرواد الذين شاركوا في البرنامج 355 رائداً من 16 دولة، من بين البعثات المائة وخمس وثلاثون هبطت 78 بعثة فضاء في مركز كينيدي و54 في قاعدة إدواردز الجوية في كاليفورنيا وواحدة في مدرج وايت ساندز في نيومكسيكو.
أول مكوك هو إنتربرايس، لم يكن مزوداً بمحرك ذاتى ولم يكن مصمم للسفر للفضاء بل لإجراء الاختبارات المتعلقة بالتحليق والهبوط، ولم يكن له قدرة على الطيران حول المدار، تم إنشاء أربعة مكوكات للعمل حول المدار هي كولومبيا، تشالنجر، ديسكفري، وأتلانتيس، تحطم كلاً من تشالنجر وكولومبيا في حادثيّ فضاء عاميّ 1986 و2003 على التوالي، وقد اسفر الحادثين عن مقتل ما مجموعة 14 رائد فضاء، اما المكوك الخامس إنديفور انشئ سنة 1991 ليحل بدلاً من تشالنجر، انتهى برنامج بعثات مكوك الفضاء مع نهاية البعثة إس تي إس-135 على متن المكوك أتلانتيس في 21 يوليو 2011.
ترقيم البعثات.
اعتمدت وكالة الفضاء الأمريكية ناسا نظام سُمي إس تي إس وهي اختصار "Space Transportation System" في ترقيم بعثات البرنامج، لذلك فجميع البعثات المكوكية كانت تبدأ بـإس تي إس. وأعطيت البعثات أرقام تسلسلية تدل على ترتيبها مثلاً إس تي إس-7. وتجنباً لتكرار كارثة أبولو 13 قرر مدير ناسا جيمس مونتغمري واعتباراً من البعثة العاشرة تجنب استعمال التسلسل المعتمد خوفاً من الرقم 13، والاستعاضة عن نظام الترقيم المعتمد بآخر كي لا يتم الوصول إلى إس تي إس-13،
وذلك اعتباراً من سنة 1984 ليصبح إس تي إس-41-بي مثلاً هو نظام ترقيم الرحلات يشير الرقم 4 إلى الرقم الأول في السنة المالية، والرقم 1 إلى موقع الإطلاق (1 لمركز كينيدي للفضاء و2 لقاعدة فاندنبرغ الجوية علماً انها لم تستعمل)، اما الحرف B فيشير إلى رقم البعثة خلال السنة حسب تسلسل الأحرف الإنجليزية، وتكون البعثة الثالثة خلال سنة 1985 51-سي مسبوقة ب(إس تي إس)، ووفقاً لهذا الترقيم فقد كان مخططاً أن تكون بعثات التسعينيات، تبدأ بالرقم 1 مسبوقة بSTS فيكون رقم البعثة الثالثة من سنة 1995 مثلاً إس تي إس-151-سي.
بعد كارثة تشالنجر، عادت وكالة ناسا لاستعمال نظام الترقيم التسلسلي الذي اتبع في بداية البرنامج، مع احتساب عدد البعثات السابقة، وليس بالضرورة أن تعكس أمر الإطلاق الفعلي حسب التسلسل التاريخي، وكانت البعثة رقم 26 هي أول بعثة بعد الكارثة، وقد رقمت تلك البعثة في حينها بـإس تي إس-26 آر لإزالة الغموض عن الرحلات السابقة، استخدم ذلك الترقيم مدة عامين حتى بعثة إس تي إس-33، وتم إزالة الحرف آر من رقم الرحلات السابقة واللاحقة نتيجة للتغيرات في النظم.
البعثات التجريبية.
تم من خلال المكوك إنتربرايس إجراء 16 تجربة، كان نصفها بدون طاقم، من خلال طائرة حاملة للمكوك، عدد التجارب عبر الطيران الذاتي بعد انفصال المكوك عن الطائرة وتجربة التحليق والهبوط بلغ عددها خمسة تجارب، القائمة التالية تستعرض البعثات التجريبية عبر الطيران الذاتي والفترة التي مكثتها في الجو، ولا تشمل الوقت الذي مكثه المكوك على متن الطائرة الحاملة للمكوك من طراز بوينغ 747.
البعثات الملغية.
تم إلغاء عدة بعثات حول المدار بسبب المخاطر العالية التي قد تتعرض لها البعثة، وأُلغيت العديد من البعثات التي كان مخططاً لها بسبب تأخر تطوير المكوكات في بداية البرنامج، إضافة إلى كارثتي تحطم مكوكيّ الفضاء تشالنجر وكولومبيا.
قطعت أربعة بعثات رحلتها عن الموعد المقرر خلال وجودها في المدار بسبب حدوث مشاكل، إس تي إس-2 (عطل داخلي)، إس تي إس-35 (الطقس)، إس تي إس-44 (عطل داخلي)، وإس تي إس-83 (عطل داخلي، وعوضت في بعثة إس تي إس-94).
بعثات الإنقاذ.
إس تي إس-300 الترقيم الذي تم اعتماده لبعثة إنقاذ مكوك الفضاء عند الحاجة، لبعثتيّ إس تي إس-114 وإس تي إس-121 في حال تعرض المكوك في أي من البعثتين لتلف أو ضرر لايمكنه من العودة إلى الأرض والهبوط بأمان، يتم إطلاق البعثة فور تعرض البعثة العادية للخطر، وقد عينت ناسا لإنقاذ بعثة إس تي إس-115 عند الضرورة إس تي إس-301، بعد بعثة إس تي إس-115 استندت ناسا في تسمية بعثات الإنقاذ باستبدال الرقم واحد بالرقم ثلاثة من البعثة التي تلي البعثة العادية، مثلاً بعثة إس تي إس-116 خصصت لها بعثة إس تي إس-317، لأن البعثة العادية المقررة بعد بعثة إس تي إس-116 هي بعثة إس تي إس-117، جميع بعثات الإنقاذ المحتملة يتم إطلاق مكوك بحمولة أربعة رواد، وتعود محملة بعشرة أو أحد عشر رائداً، والرقم يتفاوت حسب عدد طاقم المكوك في البعثة العادية الذين سيتم إنقاذهم.
بعثة إس تي إس-135 آخر بعثات برنامج مكوك الفضاء، كان مقرراً أن تكون بعثة إنقاذ لكنها جُعلت بعثة عادية، وكبديل آخر لبعثات الإنقاذ خططت ناسا استخدام مركبات سويوز الروسية.
الجدول الزمني للبعثات.
يستعرص المدرج التكراري التالي، الجدول الزمني للبعثات التي تم ارسالها للفضاء، حسب السنة، خلال مدة البرنامج بين عامي 1981-2011.
ريك بارفيت (مواليد 12 أكتوبر 1948 في سري، إنجلترا - 24 ديسمبر 2016)، هو مغني وكاتب غنائي وموسيقي إنجليزي بدأ مسيرته الفنية عام 1964. اشتهر بمشاركته في فرقة ستيتاس كو كعازف غيتار، لقب بـ"رجل الروك المتوحش". وتعتبر أغنية "روكين أول أوفر ذا وورلد" الصادرة سنة 1979 التي شارك بكتابتها من أنجح أغانيه.
الإمام الحافظ الثقة داود بن أبي هند دينار بن عُذافر القُشَيري بالولاء , البصري , أبو بكر ويقال :أبو محمد الخرساني.
حافظ للحديث، مفسر، من أهل البصرة , وكان من حفاظ أهل البصرة ومفتيهم، حديثه في الكتب الستة، لكن في البخارى استشهادا.
سعيد بن المسيب , وأبو العالية , والشَّعبي وجماعة , ورأى أنس بن مالك .
شعبة , سفيان , وحماد بن سلمه وغيرهم .
كلام العلماء فيه.
قال النسائي، و يحيى بن معين، وغيرهما : ثقة. وقال حماد بن زيد : ما رأيت أحدا أفقه من داود. وعن سفيان بن عيينة، قال : عجبا لأهل البصرة يسألون عثمان البتي وعندهم داود بن أبي هند.
قال ابن جريج : ما رأيت مثل داود بن أبي هند ، إن كان ليقرع العلم قرعا قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن داود بن أبي هند. فقال : مثل داود يسأل عنه ؟ داود ثقة ثقة. وقال العجلي : كان صالحا ثقة ، خياطا . قال يزيد بن زريع : كان داود مفتي أهل البصرة.
قال الفلاس : سمعت ابن أبي عدي يقول : صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله ، وكان خزازا يحمل معه غداءه فيتصدق به في الطريق .
وعن داود بن أبي هند قال : «اثنتان لو لم تكونا لم ينتفع الناس بدنياهم : الموت ، والأرض تنشف الندى».
سنة (139ه)وقيل : (140ه) عن عمر (75)سنة.
كتاب تفسير القرآن .
- كتاب معجم المفسرين "من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر " / المؤلف الدكتور عادل نويهض (1/181).
- سير أعلام النبلاء / المؤلف محمد بن أحمد الذهبي , الطبقة الخامسة .
- الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة .
فواز عبد الله زريقات (1955-2010) هو رجل أعمال أردني.
ورد اسم زريقات كأحد المتورطين في فضيحة النفط مقابل الغذاء التي طالت الأمم المتحدة والمتعلقة بفساد مصدّري النفط العراقي'. In the 2004 Duelfer Report حيث اتهم زريقات بأنه تلقّى مخصصات نفطية من العراق عبر شركة الشرق الأوسط لأشباه الموصلات. وذكرت وثائق أخرى أن الوسيط كان شركة أخرى هي شركة أريديو للنفط. مارس زريقات الأعمال في العراق منذ عام 1986، وكان شقيقه حاتم سجيناً سياسياً في سوريا منذ عام 1981، حيث تشارك مع طارق عزيز في زنزانة واحدة.
رأس فواز زريقات إدارة محطة تلفزيون العرب ATV وهي قناة بثّت باللغة الإنجليزية وكان لها مكاتب في لندن وبغداد، صوّرت ووزعت في أنحاء العالم لقاءً بين توني بين وصدام حسين في فترة ما قبل حرب العراق لكن بثّ المحطة لم يدم طويلاً.
كان أيضاً عضواً في لجنة التعبئة الوطنية للدفاع عن العراق (NMCDI)، ومقرها الأردن. اعتقلته دائرة المخابرات العامة (الأردن) في 3 آذار 2003 في عمان مع رجال أعمال بارزين كان لهم صلات مالية مع نظام صدام حسين. وقد أفرج عنه في وقت لاحق.
توفي في شهر آذار عام 2010 في عمان عن عمر 56 عاماً.
ستيتاس كو هي فرقة روك إنجليزية تشكلت في عام 1962. تم تأسيس الفرقة باسم "The Spectres" من قِبل المراهقين آنذاك فرانسيس روسي وآلان لانكاستر. وبعد عدة تغييرات حدثت للفرقة، وإدخال ريك بارفيت سنة 1964، أصبحت اسم الفرقة "The Status Quo" سنة 1967، وأخيراً باسم "Status Quo" سنة 1969.
دور المرأة في التنمية هو نهج لمشاريع التنمية التي ظهرت في عام 1970 والتي تطالب بمعالجة قضايا المرأة في مشاريع التنمية.وهو إدماج المرأة في الاقتصادات العالمية من خلال تحسين وضعهن والمساعدة في التنمية الشاملة. و اقترح نهج الجنس والتنمية (GAD) في وقت لاحق مزيداً من التركيز على العلاقات بين الجنسين بدلاً من رؤية قضايا المرأة بانفراد.
من أوائل من أدرك أهمية المرأة في الزراعة في افريقيا هو باومان في عام 1928، في مقالتة الكلاسيكية "تقسيم العمل طبقاً للجنس في مجرفة الثقافة الأفريقية". ونشر كابري دراسة متداولة عن النساء في الكاميرون في عام 1952، وكما وثق كل من جاليتي، وبالدوين، وودينا البيانات التجريبية على أنشطة الذكور والإناث في مزارع الكاكاو النيجيرية التي نشرت في عام 1956. وكتبت بوسوروب في مقدمة كتابها أنه "بالرغم من الأدب الواسع والمتزايد على التنمية الاقتصادية، إلا أن الانعكاسات على مشاكل خاصة من النساء قليلة ومتباعدة".
وقالت أن النساء غالباً ما تقمن بأكثر من نصف العمل الزراعي تصل إلى 80٪، وأن لها دورًا هاماً في التجارة أيضًا. بينما كانت نسبة النساء العاملات في بلدان أخرى متدنية بشدة. حيث شكلت النساء وفقاً لتعداد عام 1971 في الهند 48.2٪ من السكان ولكن 13٪ فقط منهن من قمن بنشاط اقتصادي. كما اسُتبعدت النساء من عدة وظائف رسمية، لذلك عملت 94٪ من القوى العاملة النسائية في القطاع غير المنظم فيعملون في الزراعة، والحراجة الزراعية، وصيد الأسماك، والحرف اليدوية وغيرها. بينما بدأ مخططي التنمية مع تزايد الوعي بقضايا المرأة في عام 1970 محاولة إدماج المرأة بشكل أفضل في مشاريعها لجعلها أكثر إنتاجية. حيث قبلت في البداية نهج دور المرأة في التنمية الهياكل الاجتماعية القائمة في البلد المتلقي ونظرت في كيفية دمج المرأة بشكل أفضل في المبادرات الإنمائية الحالية، وكان هدفه الواضح هو لزيادة إنتاجية المرأة وأرباحها.
أنشأ برنامج الأمم المتحدة الإنمائي (UNDP) شعبة خاصة للمرأة في التنمية تعزز إجراءً ملموساً لضمان مشاركة المرأة في مشاريع برنامج الأمم المتحدة الإنمائي. وأقرت ورقة الأمم المتحدة "استراتيجية التنمية الدولية للعقد الثالث للأمم المتحدة الإنمائية" التي صدرت في عام 1980 عدداً من النساء في قضايا التنمية. وهي تدعوا النساء ليكون لهن دوراً نشطاً في جميع القطاعات وعلى جميع المستويات من برنامج العمل الذي اعتمده المؤتمر العالمي لعقد الأمم المتحدة للمرأة، على كل من الوكلاء والمستفيدين. فعلى المرأة أن تدخل مهن التصنيع والأغذية والزراعة والتعليم والتكنولوجيا والتنمية الاجتماعية.
وقام مركز التنمية OECD بمسح عينة واسعة من مشاريع التنمية التي تستهدف النساء عام 1985، ولخلص التقرير إلى أن عدة كانوا مهتمين للغاية بالإعانات الاجتماعية، وأن "على المشاريع المستقبلية تجنب نهج الاقتصاد المنزلي والتركيز على الأنشطة المدرة للدخل والتي لها صلة ومفيدة للنساء المشاركات". كما لاحظ عدم وجود معلومات حول دور النساء وأنشطهن، ودعا إلى مزيد من الأبحاث كمدخل لمشاريع التنمية.
قام البعض بانتقاد صحة الافتراضات الأساسية في نهج دور المرأة في التنمية، بينما يعتبر آخرون أنه لا يتشعب بما فيه الكفاية. ووتقول المجموعة الأخيرة أن هذا النهج يتجاهل العمليات الاجتماعية الكبيرة التي تؤثر على حياة المرأة وأدوارها الإنجابية. وبأنه لا يعالج الأسباب الجذرية لمشكلة عدم المساواة بين الجنسين. وقد سعى نهج الجنس والتنمية (GAD) في عام 1980 لمعالجة المشكلة، وذلك باستخدام التحليل الجنساني لتطوير نظرة أوسع. حيث يهتم هذا النهج كثيراً بالعلاقات، والطريقة التي يشارك بها الرجال والنساء في عمليات التنمية، بدلاً من التركيز بشكل صارم على قضايا المرأة.
فخر نوك هو مهرجان ومسيرة فخر للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (إل جي بي تي) يُعقد في شهر يونيو من كل عام في مدينة نوك بجرينلاند.
تجمع هذه الفعالية الملونة والاحتفالية ما بين القضايا السياسية والحفلات الموسيقية والأفلام والعروض ومسيرة فخر وغيرها من الترتيبات المختلفة. مكان الانعقاد الرئيسي هو في كاتواك وسط المدينة. عادةً ما تبدأ فعاليات المهرجان بالترتيبات المُخطط لها وتبلغ ذروتها مع بدأ المسيرة. في المرة الأولى من عقد المهرجان شارك حوالي 1000 مثلي ومثلية ومزدوجي ميول جنسية ومتحولين جنسياً ومناصرين لهم في المسيرة على العربات ذات المنصات ورافعين الأعلام.
بدأ عقد فخر نيوك عام 2010. وأصبح بعد ذلك يُعقد في المدينة سنوياً.
أنيس عمري (و. 1992 – 2016 م) هو طباخ تونسي
. ولد في تطاوين شارك في هجوم برلين 2016.
أحمد تمساح لاعب كرة قدم مصري ، ويلعب حاليًا لنادي حرس الحدود في مركز الجناح الأيسر.
ويعد أحد أفضل لاعبي خط الوسط في مصر وتألق في صفوف نادي الداخلية بعد صعوده إلى الدوري الممتاز وانضم لصفوف منتخب مصر وشارك أساسيًّا في أكثر من 20 مباراة دولية ، وانتقل على سبيل الإعارة لنادي ظفار العماني لمدة ستة أشهر ونجح في تقديم عروض طيبة ، ثم عاد مجددًا إلى صفوف نادي الداخلية ومنه إلى نادي سموحة ، وفي 21 يونيو 2018 انتقل لنادي حرس الحدود لمدة موسمين.
سموحة
النساء في مناصب السلطة
يقصد بالنساء في مناصب السلطة توليهن لمهنة تمكنهن من السلطة والتأثير في عملهم والشعور بالمسؤولية تجاهه، تاريخياً كانت السلطة تعطى وتمنح بين الأجناس بتفاوت، وكانت السلطة وتولّي المناصب فيها غالباً ماترتبط بالرجال دون النساء، ومع زيادة المساواة بين الجنسين والسياسة والإصلاح الاجتماعي فإن النساء أصبحن يتولين مناصب سلطة كثيرة.
للوجود المنتظم للنساء في النظم الاجتماعية أهميةٌ كبيرة في نجاح تلك النظم وبقائها لمدة أطول، إضافة إلى ذلك أظهرت دراسة "أن غياب النساء ليست علامة على سلبيات النظام أو تهميش لهن ولكن اسثناء النساء من تولي بعض المناصب قد يفاقم مشكلة الصورة النمطية بين الجنسين ويعيق من الوصول إلى المساواة فيما بينهم.
مناصب السلطة:
يرمز للسلطة المهنية بأنها السلطة على زملاء العمل في المجال المهني، وتمارس السلطة في أية ظروف سواء كانت في منظور صغير أو مجموعات ومنتديات غير رسمية أو ممارسة رؤساء الولايات أو رؤساء التنفيذين لشركات ما، وهناك بعض الأماكن الرسمية التي تمارس فيها السلطة مثل الحكومة والصناعة والتجارة ومجال العلوم الطبيعية والأكاديمية ووسائل الاعلام وغيرها من القطاعات الأخرى.
عامل الجنس:
هناك ترابط وطيد بين الجنس وتولي مناصب السلطة، وكما أشارت دراسة أن " اختلافات تولي المناصب في السلطة غالبا مرتبطة باختلاف تصرفات الجنسين وهذا هو المكون للمجتمع إذاً السلطة والجنس عنصران غير مستقلان، وعلى هذا النحو فإن الجنس يرتبط بالسلطة بطرق مختلفة وذلك يعتمد على السلطة المطلوبة والمستخدمة، تلخص مقالة في صحيفة 1988 العلاقة بين الجنس والسلطة: " وقد دعم التاريخ والثقافة فكرة أن المرأة والرجل يختلفان في الدافعية للسلطة، وكانت المرأة في تاريخ الغرب أقل حظاً في تولي مناصب السلطة بجميع أشكالها بعكس الرجل، ويعتقد كثيراً من الناس بأن الرجال يستمتعون بالسلطة وتولي المناصب بعكس النساء اللاتي لايفضلن السلطة، كما أن هناك سباً آخر لتولي الرجال مناصب السلطة وهو أن الرجال يختلفون عن النساء في تأسيس السلطة والمحافظة عليها والتعبير عنها، بالجهة المقابلة هناك دراسات أخرى أظهرت أن مشاركة المرأة في تولي مناصب الرئاسة قلل من الفساد وذلك لأن" النساء أقل تورطا بتعاطي الرشوة كما أنهنّ لا يتغاضين عن عمليات أخذ الرشوة، ووجدت دراسة أجريت عن الجنس والفساد عام 2000م أن الفساد أصبح أقل حدة عبر البلاد وذلك بعد تولّي النساء مناصب كثيرة في المقاعد البرلمانية ومناصب أخرى رفيعة في الحكومة البيروقراطية وأصبحن النساء يشكلن عدداً أكبر من الأيدي العاملة.
عوامل أخرى:
بالإضافة إلى أن عامل الجنس يشكّل دوراً في توزيع المناصب في السلطة فإن هناك عوامل أخرى تلعب دوراً مهماً وتحدد من سيتولى زمام الأمور، ومنها العرق والطبقة والجنس والعمر وغيرها من العوامل بل إن هذه العوامل لها دورا كبيرا جداً خاصة عندما يكون الثنائيين من جنسين مختلفين، وجد بحث أعدته الجمعية الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين " أن العنصرية والتمييز على أساس الجنس يعدّان عبئان مزدوجان يؤثران سلباً على الصحة العقلية لكلا الجنسين ويقللان من فرص توليهم لمناصب السلطة، وإضافة لدراسة أخرى "إنه في حال احتوى نظام العمل على نساء فإنه غالبا ما سيحتوي على نساء من فئة الأقليات المحرومة"
الأدوار التقليدية والصور النمطية للنساء:
الأدوار التقليدية للرجال والنساء حكمت على النساء بالبقاء في المنزل بالدرجة الأولى وأتى هذا الدور التقليدي الذي يتطلب تشجيع وعناية الآخرين من مصادر متعددة وترتب على ذلك انخفاض قيمة العمل التي تعمله النساء وانخفاض قدرتها على العمل خارج المنزل وأدى اقتران نظرة المجتمع للنساء على أن دورهن هو العناية بالمنزل وبأفراد الأسرة، وقلة دعم الرجال لهن وعدم مساعدتهن بأمور المنزل إلى توقع المجتمع بأن مسؤولية المرأة هي تدبير المنزل غير أن ذلك لعب دورا كبيرا في التحيز ضد المرأة.