CALM/arwiki huggingface dataset:
أيتها المرأة الواهبة للحياة، أنتِ يا من تجلبين الطوفان من الجبل،
أيتها الشاهقة، يا إنانا السماء والأرض،
يا من تمطرين ناراً ملتهبة على القفار
يا من بعثها إليّ الإلهُ (آن)،
أيتها الملكة التي تمتطي الوحوشَ
والتي نطقت بالكلمات المقدسة
تنفيذاً لأوامر (آن) المقدسة،
من يستطيع أن يسبرَ شعائركِ المقدسة!
يا مدمّرة الأراضي الأجنبية
منحتِ الأجنحةَ للعاصفة،
حبيبة (أنليل)- وجعلتها تهبّ على الكون،
وحملتِ أوامر (آن).
مليكتي،
الأراضي الغريبة تطأطأ أمام صرختكِ،
رعباً وخوفاً من الريح الجنوبية أتى البشرُ
إليكِ بضجيجهم الملتاع
حملوا صراخهم إليكِ
ووقفوا أمامك يولولون وينتحبون
وأمامكِ جلبوا النحيبَ العظيم لشوارع المدينة.
أنتِ الافتراسُ كلّه في قوّتكِ
وظللتِ تهاجمين مثل ريح مهاجمِة،
وظللتِ تعولين أعلى من الريح المعولة،
وظللتِ ترعدين أعلى من الرعد،
وظللتِ تئنّين أعلى من الرياح الخبيثة،
قدماكِ لا يمكن أن يصيبهما الإعياء
وجعلتِ الولولة تُعزف على "قيثارة النحيب."
جميع الآلهة العظام
فروا أمامكِ مثل خفافيش مرفرفة،
لم يستطيعوا الوقوف أمام وجهك المهيب،
لم يستطيعوا الاقتراب من جبينكِ المهيب،
من يستطيع أن يهدّئ قلبكِ الغاضب!
قلبكِ المهلِك لا يمكن تهدئته!
أيتها الملكة، يا سعيدة الروح، يا فرِحة القلب،
يا من لا يمكن تهدئة غضبها، يا ابنة الإثم،
يا ملكة، يا الحاكمة المُطلَقة في البلاد،
من قدّم ولاءً كافياً لكِ!
الجبل الذي امتنع عن تقديم الولاء لكِ
يبست أعشابه وصارت قاحلة،
أضرمتِ النارَ ببواباته العظيمة،
أنهارُه جرت دماً بسببكِ،
وناسُه نشفَت مياههم،
جيشهُ انقادَ طواعيةً إلى الأسر أمامكِ،
قواته تفرّق شملها طواعيةً أمامكِ،
ورجاله الأقوياء طواعيةً خرّوا أمامكِ،
أماكن اللهو في مدنه امتلأت بالفوضى
ورجاله البالغون سيقوا كأسرى أمامك.
يا ملكة الملكات العظيمات،
يا من أصبحت أعظم من أمك التي أنجبتكِ
لحظةَ خرجتِ من الرّحم المقدس،
عارفة، حكيمة، وملكة على كل البقاع،
يا من ضاعفتِ كل المخلوقات الحية والبشر-
لقد نطقتُ بأغنيتكِ المقدّسة.
أيتها الإلهة الواهبة للحياة، المولودة للألوهة،
يا من أسبّح تهليلها،
الرحيمة، المرأة الواهبة للحياة، يا مشعّة القلب،
لقد نطقتُ بأغنيتي أمامك حسب ما يناسبُ ألوهتكِ
دخلتُ أمامكِ إلى معبدي المقدس،
أنا الكاهنة، إنخيدوانا،
حاملةً سلّة البخور، أنشدُ ترنيمتكِ السعيدة،
لكنني الآن لم أعد أسكن المعبد المقدس الذي شيدته يداك.
أتى النهار، وجلدتني الشمس
وأتى ظلّ الليل، وأغرقتني الريح الجنوبية
صوتي الرخيم الحلو كالعسل صار نشازاً
وكل ما أعطاني المتعة تحول إلى غبار.
آه، أيها الإثم، يا ملك السماء، يا قدري المرير،
إلى الإله (آن) بلّغي شكواي، و(آن) سوف يخلّصني
أنا إنخيدوانا، أتضرّع إليك، إنانا،
ودموعي مثل شراب حلو.
أنا، من أنا بين المخلوقات البريّة!
أه، أيتها الملكة التي ابتكرت النواح
مركبُ النواح سيرسو في أرض معادية
وهناك سأموت، أنشدُ الأغنية المقدسة.
أوه، إنانا، المجدُ لكِ»
دين الكائن الكوني هي أي ديانة تعتقد بوجود حياة كونية تعتمد على أجسام طائرة كوسيلة للتواصل مع البشر. وأساس معتقد هذه الديانات أنه هناك كائنات تعيش على كواكب في مكان ما في الكون لديها اهتمامات في مساعدة البشر على كوكب الأرض. وبعض هذه الديانات تربط القصص الخارقة، مثل فكرة الملائكة، بمخلوقات أتت من الكواكب البعيدة من خارج مجرتنا، ولقد بدأ الاهتمام بهذه الأفكار إثر انتشار أدب الخيال العلمي (وبخاصة أوبرا الفضاء)، وكتابات أدب الخيال الفاسد الغريب وعلم الأطباق الطائرة، ويعتبر أتباع ديانة السينتولوجيا من أكثرها عددا.
ملخص الفكرة.
يعتقد معتنقوا هذه الديانات أن اكتشاف حضارات كونية، أو وصول كائنات من هذه الحضارات إلى الأرض، هي الوسيلة الأساسية لحل المشاكل الأرضية وخاصة المتعلقة بمشاكل البيئة، والكراهية، والفقر والعديد من المشاكل الاجتماعية والروحية التي نواجهها اليوم.
وبطبيعة الحال، انتشرت ديانات الكائن الكوني في البلاد المتطورة التي تمتلك تقنيات متقدمة مما يجعل قبول أفكار الكائنات الكونية أكثر سهولة لأنصاف المثقفين، ولذلك تنتشر هذه الأفكار في دول الولايات المتحدة، كندا، فرنسا، المملكة المتحدة واليابان. وبدأ استعمال تعابير مثل أجسام غريبة، وأطباق طائرة وكائنات فضائية في الانتشار بين الناس منذ عام 1947. أما الديانات المرتبطة بها، فبدأت بالظهور في خمسينيات القرن العشرين.
وهناك أشكال مختلفة من ديانات الكائنات الفضائية، منها الجدي والأصولي والتي ينتحر أتباعها بسبب معتقداتهم، إلى الجماعات التي تعتبر الفكرة مضحكة وتستعملها في أدب الكوميديا أو الكاريكاتور.
ديانات كونية مشهورة.
جمعية أثيريوس.
هي ديانة كائنات كونية أسسها جورج كنغ عام 1955، والتي تدمج اليوغا ومعتقدات أديان قديمة بفكرة وجود كائنات كونية والتي تهدف إلى منع تدمير كوكب الأرض بمساعدة كائنات فضائية من كواكب أخرى.
كنيسة دون الذكاء.
أسسها إيفان ستاغ عام 1979 وذلك عندما نشر "بيان دون الذكاء رقم 1". وهذه الديانة تعتبر من الديانات الساخرة لاعتمادها على الكثير من المحاكاة لأفكار الكنيسة والدين عن طريق الكوميديا الساخرة. وهناك أكثر من 10,000 تابع لها.
وفي كتاب نشرته الكنيسة عام 1983، ذكر أن كائنات فضائية كونية تسمى "الأكسيين" نسبة لحرف X الدال على المجهول) اتصلت بقائدها وأعلمته بنيتها على غزو كوكب الأرض عام 1983. ومع أن الغزو لم يتم، فما يزال أتبعاها يؤمنون بأفكارها ويحتفلون كل 5 يوليو/تموز احتفالا يسمونه احتفالات "يوم الأكس" .
بوابة الجنة.
لقد حصلت جماعة (بوابة الجنة) على الشهرة في عام 1997 عندما انتحر 38 من اتباعها بشكل جماعي لاعتقادهم أنهم مخلوقات فضائية وعليهم الانتحار لركوب مركبة فضائية مخفية وراء مذنب هيل-بوب.
الكنيسة الصناعية العالمية لمعزي العالم الجديد.
هي ديانة أسسها ألان مايكل عام 1973 وانتشرت عن طريق سلسة مطاعم تسمى "هنا والأن" لا تبيع اللحوم وتعتمد على وصفات طبخ كونية. حيث أدعى مايكل أن كائنات فضائية اختطفته إلى مركبة فضائية وبعدها أصبحت تتواصل معه عن طريق الوحي.
الرئيليين.
يعتقد الرائيليين أن كائنات كونية متقدمة تدعى "إلوهيم" (جمع إلوه، المماثلة لكلمة إله) هي من أوجدت الحياة عن طريق الهندسة الجينية، والإستنساخ البشري والتواصل الفكري، كما يعتقدوا أنهم هم من أرسلوا المعلمين والأنبياء عبر التاريخ للشعوب مثل المسيح و بوذا و النبي محمد وتواصلوا معهم إما مباشرة، كملائكة، أو عبر الوحي الذي طوروه بشكل كبير. والفرق بين فكر الرائيليين ومعطم الديانات الأخرى هو اعتقادهم أن جزاء الجنة والرخاء سيحدث خلال حياتنا وليس بعد الممات. who informed humans of each era.
سينتولوجي.
هي ديانة تعتقد بخلود الإنسان الذي نسى أصله وطبيعته، وتعتمد في ذلك على نشاطات تساعد أتباعها على كشف ماضيهم لتحسين حالهم، كالحديث عن كائنات فضائية تتحكم بهم وهي جزء من معتقدهم، فهم يدعون أن حاكم اتحاد الكون، (زينو) أرسل بلايين من الأشخاص ليموتوا على كوكب الأرض منذ أكثر من 75 مليون سنة للحد من تزايد التعداد السكاني في الاتحاد. ومن ثم عبء روحهم في مجمعات. ومن معتقداتهم التي ذكرها قائدهم في كتابه "أوبرا الفضاء" أن روح الأموات ترسل إلى كوكب الزهرة حيث يعاد برمجة روحهم ليتم إرسالها إلى كوكب الأرض ليجدوا جسدا جديدا يعيشوا به، وهذا جزء من معتقد التقمص الروحي الذي يؤمنون به. "The Encyclopedic Sourcebook of UFO Religions" by جيمس آر. لويس,
أكاديمية أوناريوس للعلوم.
أسست الأكاديمية عام 1954 وتعتمد على البعد الرابع في الفيزياء لإجراء اتصالات بكائنات متقدمة تعيش على موجة أعلى من موجة كوكبنا. كما يؤمنون بالتقمص وبأن حضارات مختلفة سبق وازدهرت في مجموعتنا الشمسية.
شعوب الكون.
أو شعوب سلطة النور هي جماعة دينية تشيكية تؤمن بوجود كائنات كونية على تواصل مع قائدها عن طريق الوحي كما عن طريق الإتصال المباشر. ولهذه الكائنات مركبات فضائية تحوم حول الأرض يقودها أشتار تقوم بمراقبة البشر وتساعد فاعلي الخير كما تنقل أتباعها إلى كواكب أخرى.
إيلوما إيلو هو ملك ومؤسس سلالة القطر البحري الاولى أو سلالة بابل الثانية التي قامت جنوب العراق قبل حوالي 1650 ق م تعود اصول هذا الملك لمدينة إيسن تمكن هذا الملك من توحيد المدن السومرية وأنشأ سلالة القطر البحرية الاولى زمن الملك البابلي سمسو ايلونا ابن حمورابي على سواحل الخليج العربي ويقول الدكتور أحمد سوسة ان اصول مملكة نبوبولاصر الكلدانية تعود إلى هذه السلالة.
لورا آن برانيجان (3 يوليو 1957–26 أغسطس 2004) هي مغنية وموسيقية وملحنة وممثلة أمريكية.
أشهر أغانيها كان بإسم Gloria وصدرت سنة 1982 م وبقيت في قوائم الصدارة الأمريكية لمدة 36 أسبوع. توفيت برانجان في منزلها في عام 2004 من تمدد الأوعية الدموية في الدماغ.
خوان خوسيه غيريرو كولانتيس (من مواليد 7 يناير 1983 في سان فرناندو، قادس) هو لاعب كرة قدم محترف إسباني الذي يلعب لنادي ساباديل في دوري الدرجة الثانية الإسباني، في مركز المدافع الأيمن.
أبراهام كاهان (7 يوليو 1860 - 31 أغسطس 1951) محرر صحفي، وروائي، وسياسي يهودي اشتراكي أمريكي مولود في بيلاروسيا. كان كاهان أحد مؤسسي صحيفة "ذا فوروارد" (باليديشية: פֿאָרווערטס) المكتوبة باللغة اليديشية، وشغل منصب رئيس التحرير فيها لمدة 43 عامًا. وفي خلال تلك المدة أضحى كاهان صوتًا بارزًا في المجتمع اليهودي والحزب الاشتراكي الأمريكي، وأبدى موقفًا معتدلًا داخل نطاق السياسة الأمريكية الاشتراكية.
لم يمض شهر منذ هجرة كاهان إلى الولايات المتحدة عام 1882 حتى حضر أول اجتماع اشتراكي أمريكي له، وبعدها بشهر واحد ألقى أول خطبه الاشتراكية باللغة اليديشية. رغم أنه كان يرى أن الحياة في الولايات المتحدة أفضل بكثير من الحياة في روسيا، إلا أنه عبر عن انتقاده لأحوال المعيشة في الولايات المتحدة من وجهة نظر ماركسية.
أتقن كاهان اللغة الإنجليزية بسرعة. وإلى جانب عمله بالكتابة في عدة جهات نشر مختلفة، اشتغل كاهان بتدريس اللغة الإنجليزية للمهاجرين اليهود من الطبقة العاملة. عمل كاهان مدرسًا في رابطة الشباب العبرية، وأدخل خطاباته الشيوعية في دروسه في كثير من الأحيان. انضم كاهان إلى حزب العمل الاشتراكي الأمريكي بصفة رسمية في عام 1887. برز كاهان وسط الاشتراكيين بفضل ثقافته الروسية والإنجليزية ومهاراته الأدبية والصحفية، وصار رمزًا بارزًا في حركة اليسار الراديكالي اليهودي.
اعتقد كاهان أنه لا بد للمهاجرين من دراسة أساليب الحياة المحلية وعادات المجتمع للانصهار في المجتمع الأمريكي. وشجع النساء كذلك على تحصيل العلم والحرص على العمل للارتقاء بمكانتهن في المجتمع.
ذا جويش ديلي فوروارد.
كتب كاهان عدة مقالات عن الاشتراكية فور وصوله إلى الولايات المتحدة، وترجم عدة أعمال أدبية إلى اليديشية ونشرها في جريدة حزب العمل الاشتراكي "ذا أربايتر تسايتونغ" (باليديشية: אַרבעטער צייטונג، وتعني جريدة العمال).عمل كاهان محررًا في تلك الجريدة من عام 1891 إلى 1895. وبعدها عمل مراسلًا بداوم كامل في جريدة "نيويورك غلوب"، وتتلمذ على يد المراسل لنكولن ستفنس الذي جهزه لتأسيس جريدة "جويش ديلي فوروارد". أسس كاهان صحيفة "فوروارد" في ذات الوقت الذي شغل فيه عدة وظائف لدى عدة جرائد مختلفة. نشر كاهان أول إصدار من الجريدة في عام 1897.
تأثر كاهان بمذبحة كيشينيف والفظائع التي حلت باليهود حينها، ودفعته إلى تولي زمام أمور الجريدة التي غطت أحداث تلك المذبحة بالكامل، وكرس وقته كاملًا لتحرير الجريدة وإدارتها حتى عام 1946. تقدمت جريدة "فوروارد" على يد كاهان إلى طليعة الصحف اليديشية بعد أن كانت مجرد صحيفة اشتراكية مغمورة لا يتجاوز عدد قرائها ستة آلاف. أضحت جريدة "فوروارد" رمزًا للاشتراكية الأمريكية والهجرة اليهودية، واضطلعت بدور أمركة الشعوب اليهودية من خلال توعية القراء بالجوانب الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للولايات المتحدة. تلقى كاهان بعض النقد من زملائه الصحفيين اليهود لأن جريدة "فوروارد" لم تقتصر على المواضيع المتعلقة باليهود فقط، بل كانت تتطرق لمواضيع أخرى كذلك. تحدث كاهان بلهجة معتدلة مقارنةً بزملائه في الحزب الاشتراكي الأمريكي، وكان يحترم معتقدات قرائه الدينية، ودعا إلى صورة معتدلة من الاشتراكية والمنهج الإصلاحي.
الكتابات الخيالية.
برز كاهان بأعماله الأدبية الخيالية باللغة الإنجليزية التي كانت تتناول عملية أمركة المهاجرين من ناحية تاريخية واجتماعية. وبحلول عام 1896 نشر كاهان أول قصة قصيرة له بعنوان «وفاق إلهي»، وبعدها بعام نشر أول رواية له بعنوان "ييكي: حكاية الحي اليهودي في نيويورك". وبحلول عام 1901 انتهى كاهان من نشر ست قصص في عدة مجلات مختلفة. تُعد رواية «"صعود ديفيد ليفنسكي"» أشهر رواية ألفها كاهان، وهي سيرة شبه ذاتية تعكس التجارب التي خاضها كاهان بصفته مهاجرًا يهوديًا، وهي تصف عملية أمركة المهاجر اليهودي وتسلط الضوء على المؤسسات الثقافية اليهودية في نيويورك.
مانويل توريس خيمينيث (ولد في 5 يناير 1991 في إشبيلية، الأندلس) هو لاعب كرة قدم إسباني الذي يلعب لنادي كارلسروه في ألمانيا، في مركز خط الوسط المهاجم.
كاثرين بوش (المشهورة بكيت بوش) (من مواليد 30 يوليو 1958) هي مغنية مؤلفة وموسيقية وملحنة إنجليزية.
أندير أولايزولا أغيري (من مواليد 24 يوليو 1989 في زاراوتز، غويبوسكوا) هو لاعب كرة قدم إسباني ، يلعب لنادي ليفانتي ب، في مركز خط الوسط.
روبرت ويليام تشامبرز (26 مايو 1865 - 16 ديسمبر 1933) هو روائي وكاتب قصة قصيرة أمريكي.
جاك ماكدورمان (من مواليد 8 يوليو 1986) هو ممثل سينما وتلفزيون أمريكي.
علي بن سالم بن عبيد بن ونيس الكعبي (ولد: 1 يناير 1961 - )؛ وزير وسياسي إماراتي.
هو علي بن سالم بن عبيد بن ونيس الكعبي، ويرجع إلى من فرع الأسود (قبيلة المكاتيم) في قبيلة بني كعب. نشط في مجال الشعر حتى أصبح ملتقى بين الشعر العربي الفصيح والشعر النبطي فكانت له عدة دواوين من أشهرها (سحايب، رذاذ القوافي، عقد فيروز)، وقدم أشعاره لتكون في مسلسل (رأس غليص) وأيضا ديوان (عيون عليا) قصائد وأغاني مسلسل عيون عليا.
يتميز شعر الكعبي بتعدد مواضيعه وجدة أفكاره، فقد تناول الأغراض الوطنية وأبدع فيها، وتناول الوجدان والعاطفة فعبر عن جميع الأحاسيس والمشاعر، كما تناول الوصف في الطير والمقناص والخيول والبر وغيرها من أغراض المدح والفخر والاجتماعيات، كما عرف عن الشاعر علي بن سالم الكعبي مساجلاته الشعرية مع شاعر الإمارات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، فقد كان الكعبي المدير الخاص والمرافق الخاص في العقد الأخير من عمره
تخرج من الأكاديمية العسكرية الملكية ساندهرست ببريطانيا في 11 / 04 / 1980 م
حاصل على شهادة ماجستير في العلوم العسكرية.
حصل على جائزة راشد للتفوق العلمي.
عميد ركن في القوات المسلحة.
عضو باتحاد الكتاب المصريين والعرب.
عمل كنائب لرئيس لجنة المعارض الدولية
كان عضواً في مجلس إدارة مجلة الدفاع الخليجي
رئيس مجلس إدارة جمعية إحياء التراث الشعبي.
شغل منصب مدير مكتب رئيس الدولة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حتى وفاته.
مدير عام دائرة الأعمال الخاصة للشيخة / فاطمة بنت مبارك.
مدير مكتب وزير شؤون الرئاسة
رئيس مجلس أمناء مؤسسة التنمية الأسرية
سفير الدولة لدى المملكة المغربية برتبه وزير 2018 إلى الآن
الميداليات والأوسمة الحاصل عليها.
ميدالية ذكرى قيام دولة الإمارات العربية المتحدة.
ميدالية الخدمة الحسنة المرة الأولى
ميدالية الخدمة الحسنة المرة الثانية
ميدالية الخدمة الطويلة الممتازة
ميدالية ذكرى اليوبيل الفضي
ميدالية توحيد القوات المسلحة
وسام تحرير الكويت
وسام الهلال الذهبي للعمل الخيري بتاريخ 06/ 04 / 2004 م
للشاعر علي بن سالم الكعبي الكثير من القصائد المغناة ومنها :
القوس قوسك : و قد غناها عبد المجيد عبد الله وعيضة المنهالي
على راحتك : غنتها منى أمرشا
آمر تدلل : قام بأداء الشلة عيضة المنهالي وقامت فرقة دبي الحربية بقيادة سعيد الكعبي بغنائها
الحرف العنيد : قام بغنائها سلمان حميد
حروف الغلا : قام بغنائها عيضة المنهالي
يا علي : و هو دويتو شعري بينه وبين الشاعر حمد بن سهيل الكتبي وقد قام بغناء الأغنية حمد العامري وحربي العامري
يا حي : قام بأدائها حربي العامري
شلني : قام بغنائها حربي العامري
حلم رومانسي : و هو دويتو شعري بينه وبين الشاعر حمد بن سهيل الكتبي وقام بغناء الأغنية الوسمي وحمد العامري
ليلي سرى : قام بأدائها حربي العامري
ويلي : قام بغنائها حربي العامري
تدلل : قامت فرقة دبي الحربية بقيادة سعيد الكعبي بغنائها
الحب إنت : قام حربي العامري بغنائها
قلبي دليلي : قام عيضة المنهالي بغنائها وغيرها الكثير منها.
متزوج وله من الأبناء أربعة (منصور و، سالم ومحمد وزايد).
وردة تيودور هي شعار النبالة لأسرة تيودور، أتت من اندماج شعاري النبالة لعائلة لانكاستر ويورك، وردة لانكاستر الحمراء شعار أسرة لانكاستر أما وردة يورك البيضاء فهي رمز أسرة يورك. بعد توحد العائلتين وانتهاء حرب الوردتين قام هنري تيودور بالزواج من نسل يورك ابنة إدوارد الرابع إليزابيث يورك.
، منطقة منزوعة السلاح (أو DMZ, الانجلزية ') . يُفصل بين "لشبكةالداخلية LAN و "الشبكة الخارجية Internet' عادتا جهاز الراوتر، أو ربما جدار ناري (Software مثل ISA Server أو Hardware مثل Cisco ASA) .المنطقة المنزوعة السلاح DMZ هي نوع ثالث، وتقع في مستوى وسط بين النوعين السابقين. هي شبكة محايدة، فلا هي محمية ومؤمنة بشكل كلّي كما هي الشبكة الداخلية. ولا هي مكشوفة بشكل صريح كما هي شبكة الإنترنت.يتم اللجوء لحل DMZ عند الحاجة لتمكين المستخدمين في الشبكة الخارجية من الوصول إلى بعض الخدمات المحلية مثل Web Server أو FTP. فبدلاً من توفيرها ضمن مجال الشبكة الداخلية بما يشكّله هذا من تعريض كامل الشبكة لخطر الاختراق أو الهجمات، يتم وضع هذه الخدمات ضمن شبكة ثالثة منفصلة عن الشبكة الداخلية. وبذلك تتحقق إمكانية العزل عن الأخطار التي يمكن أن تشكّلها الإنترنت، مع إمكانية توفير الخدمات اللازمة للخارج.
جدار الحماية يقوم بمنع الوصول إلى الخدمات المتاحة من اي متصل خارجي لكن يقبل التعامل داخل الشبكة مما يزيد في الأمن ;مصطلح DMZ مقتبس من المنطقة المنزوعة السلاح الكورية.
في حالة اختراق خدمة في المنطقة المجردة من السلاح DMZ، المهاجم ليس لديه سوى الحصول على معومات في المنطقة وليس له إمكانية الوصول إلى حوسيب اخرى في في الشبكة المحلية LAN.
في شبكة الكمبيوتر، أكثر الشبكات عرضة للهجوم هي تلك التي تقدم خدمات للمستخدمين خارج الشبكة المحلية ، مثل البريد الإلكتروني، على شبكة الإنترنت وخوادم نظام تحديد العناوين الشبكية و بروتوكولات الانترنت (DNS). نظرا لاحتمال زيادة احتمال تعرض هذين المضيفين للخطر، يتم تفعيل DMZ في شبكة فرعية محددة من أجل حماية بقية الشبكات، المخترق إذا نجح في مهاجمة شبكة لن يستطيع الوصول إلى اخرى .
هذا يسمح للمضيفين في المنطقة المجردة من السلاح DMZ على تقديم الخدمات إلى كل من الشبكة الداخلية والخارجية، في حين أن جدار الحماية يتحكم في حركة المرور بين الملقمات DMZ وعملاء شبكة الاتصال الداخلية.
توفر خاصية DMZ الأمن من الهجمات الخارجية، ولكن ليس لديها أي تأثير على الهجمات الداخلية مثل البريد و الويب أو تحلل الحزم أو بالتحايل مثل انتحال البريد الإلكتروني.
الخدمات في المنطقة المنزوعة السلاح.
جميع الخدمات التي يتم توفيرها للمستخدمين على شبكة الاتصال الخارجية يمكن وضعها في المنطقة المجردة من السلاح. الأكثر شيوعا من هذه الخدمات هي:
خوادم الشبكة التي تتصل مع قاعدة البيانات الداخلية تتطلب الوصول إلى ملقم قاعدة البيانات، والتي قد لا تكون متاحة للعامة، وربما تحتوي على معلومات حساسة .
يمكن لخوادم الشبكة التواصل مع خوادم قاعدة البيانات إما مباشرة أو من خلال جدار الحماية لأسباب أمنية،( عند فتح "رسائل البريد الإلكتروني و بشكل خاص قاعدة بيانات المستخدم سرية)" ، لذلك عادة ما يتم تخزينها على الملقمات التي لا يمكن الوصول إليها من الإنترنت (على الأقل ليس بطريقة غير آمنة )، ولكن يمكن الوصول إليها من خوادم البريد الإلكتروني التي تتعرض ل شبكة الإنترنت .
خادم البريد داخل المنطقة "المجردة من السلاح" يمرر البريد الوارد إلى خوادم البريد المضمونة / الداخلية . كما أنه يتعامل مع البريد الصادر.
للأمن، والامتثال للمعايير القانونية مثل HIPAA ، و لرصد اي خروقات في بيئة العمل، بعض الشركات تتبث ملقم وكيل في المنطقة المجردة من السلاح DMZ . للفوائد التالية :
ملقم "وكيل العكسي"، مثل ملقم خدمة وكيلة، عبارة عن وسيط، ولكن يتم استخدام طريقة أخرى بـ DMZ. بدلا من تقديم خدمة للمستخدمين الداخليين الراغبين في الوصول إلى الشبكة الخارجية، فإنه يوفر الوصول غير المباشر لشبكة الاتصال الخارجية (عادة الإنترنت) .
على سبيل المثال، تطبيقت المكتب BackOffice ، أو نظام البريد الإلكتروني، يمكن توفيرها للمستخدمين الخارجيين ( لقراءة رسائل البريد الإلكتروني عند الاتصال من خارج الشركة ) لكي يستطيع المستخدم البعيد الوصول المباشر إلى خادم البريد الإلكتروني الخاصة بهم.
الملقم الوكيل العكسي فقط يمكن الوصول فعليا لخادم البريد الإلكتروني الداخلي . هذه الطريقة تعتبر طبقة إضافية من الأمن . عادة يتم توفير هذه الآلية بالوكيل العكسي و باستخدام طبقة جدار حماية، كما أنها تحدد شكل معين حركة البيانات بدلا من التحكم في الوصول عن طريق منافذ TCP و UDP محدد كعامل تصفية جدار الحماية .
معمارية.
هناك العديد من الطرق المختلفة لتصميم شبكة مع DMZ. اثنين من أكثر الوسائل الأساسية هي مع جدار حماية واحد، والمعروف أيضا باسم نموذج ثلاثة أرجل، ومع جدران الحماية المزدوجة. ويمكن توسيع نطاق هذه أبنية لإنشاء أبنية معقدة للغاية اعتمادا على متطلبات الشبكة.
جدار واحد.
جدار ناري واحد مع لا يقل عن 3 واجهات الشبكة، ويمكن استخدامها لإنشاء بنية الشبكة التي تحتوي على DMZ. يتم تشكيل شبكة خارجية من ISP إلى جدار الحماية على واجهة الشبكة الأولى، ويتم تشكيل شبكة داخلية من واجهة الشبكة الثانية، ويتم تشكيل DMZ من واجهة الشبكة الثالثة. يصبح جدار الحماية نقطة واحدة من الفشل لشبكة ويجب أن تكون قادرة على التعامل مع كل من حركة المرور تسير على المنطقة المجردة من السلاح، فضلا عن شبكة الاتصال الداخلية.
جدار الحماية المزدوج.
نهج أكثر أمنا هو استخدام اثنين من الجدران النارية لإنشاء DMZ. يجب أن يتم تكوين جدار الحماية الأول (تسمى "الواجهة الأمامية" جدار الحماية أيضا) إلى السماح لحركة المرور المتجهة إلى المنطقة المجردة من السلاح فقط. جدار الحماية الثاني (تسمى "الخلفية" جدار الحماية أيضا) يسمح فقط حركة المرور من المنطقة المجردة من السلاح إلى شبكة الاتصال الداخلية.
ويعتبر هذا الإعداد أكثر أمنا لأن جهازين يتعرض للهجوم. هناك ما هو أكثر حتى إذا تم توفير الحماية والجدران النارية اثنين اثنين مختلف البائعين، لأنه يجعل من غير المحتمل أن الهاتفين تعاني من الثغرات الأمنية نفسها. على سبيل المثال، التكوين العرضي هو أقل احتمالا أن تحدث بنفس الطريقة عبر واجهات تكوين اثنين من مختلف البائعين، وجدت ثغرة أمنية موجودة في نظام بائع واحد هو أقل احتمالا أن تحدث في واحدة أخرى. هذا العيب من هذه العمارة هو أنه أكثر تكلفة. يوصف أحيانا في ممارسة استخدام الجدران النارية المختلفة من مختلف البائعين كمكون من "الدفاع في العمق" استراتيجية الأمن.
تواجد DMZ.
بعض المسيّرات (روتر) المنزلية تحتوي على خاصية DMZ. لأنه يعتبر مضيف على الشبكة الداخلية و لديه كل المنافذ المكشوفة. بواسطة مزايا تعريف شبكة فرعية يوفر غالبا إعادة توجيه كافة المنافذ لجهاز ما إلى جدار الحماية / NAT .
قانون الوفاق هو قانون وضعه البرلمان الإنجليزي في 25 أكتوبر من عام 1460م، بعد ثلاثة أسابيع من دخول ريتشارد يورك البرلمان الإنجليزي مطالباً فيه بأن يكون خليفة للعرش من بعد هنري السادس . كان هذا القانون يقضي بالاعتراف بريتشارد يورك الخليفة الشرعي من بعد الملك هنري السادس في حال وفاته، مُبعداً فيه ابن هنري السادس إدوارد وستمنستر، أمير ويلز.
إيزابيل نيفيل ولدت في 5 سبتمبر من عام1451 م وتوفيت في 22 ديسمبر من عام 1471م. هي الابنة الكبرى لريتشارد نيفيل، إيرل وارويك السادس عشر (صانع ملوك حرب الوردتين). كانت زوجة جورج بلانتيجينيه والأخت الكبرى لآن نيفيل .
توفيت إيزابيل بعد شهرين ونصف من ولادة ابنها ريتشارد
أولتيمت واريور هو مصارع أمريكي محترف، ولد في 16/يونيو 1959 وتوفي في 8 أبريل 2014.
أنخيل غارسيا أورتيغا (مواليد 20 نوفمبر 1989 في كاستيون دي لا بلانا، بلنسية) هو لاعب كرة قدم إسباني، يلعب لنادي ألزيرا، في مركز المدافع الأيمن.
راؤول غارسيا لوزانو (من مواليد 11 سبتمبر 1980 في أوفييدو، أستورياس) هو لاعب كرة قدم إسباني، يلعب لنادي النمسا كلاغنفورت في الدوري النمساوي لكرة القدم، في مركز قلب الدفاع.
ليديا ماريا تشايلد (11 فبراير 1802 - 20 أكتوبر 1880)، روائية وناشطة حقوقية وصحفية أمريكية مشهورة بدفاعها عن حقوق المرأة والعبيد والهنود في الولايات المتحدة. أعمالها الأدبية جذبت جمهوراً كبيراً حولها، إلا أن البعض عارضها بسبب نشاطها الحقوقي. اشتهرت بقصيدتها «فوق النهر ومن خلال الخشب».
كتاباتها الأولى.
كتبت تشايلد عدة روايات وقصائد بعد نجاح روايتها "هوبوموك"، وألفت أيضًا دليلًا إرشاديًا للأمهات تحت عنوان "كتاب الأمهات"، إلا أنها لم تشتهر إلا بعد نشرها لعملها الأكثر نجاحًا "ربة المنزل المقتصدة" الذي كرسته لأولئك الذين لا يخجلون من الاقتصاد. احتوى الكتاب على وصفات في الغالب، لكنه اشتمل أيضًا على نصائح لربات المنزل الشابات مثل «إن كنت بصدد تأثيث منزلك، فلا تنفقي كل أموالك... ابدأي بتواضع». نُشر الكتاب للمرة الأولى في عام 1829، لكنه وُسّع لاحقًا وأُصدر منه 33 طبعةً على مدى 25 عامًا. كتبت تشايلد أن كتابها هذا «مخصص للفقراء ... أولئك الذين يسعهم أن يكونوا ذواقةً سيجدون أفضل المعلومات في "الوصفات الخمسة والسبعين"» الذي كتبته إليزا ليزلي.
غيّرت تشايلد عنوان كتابها ليصبح "ربة منزل متقصدة أمريكية" في عام 1832، وذلك بهدف وضع حد للالتباس مع كتاب "ربة المنزل المقتصدة" للكاتبة البريطانية سوزانا كارتر، والذي نُشر لأول مرة في عام 1765 قبل أن يُطبع في أمريكا في عام 1772. كتبت تشايلد أن كتاب كارتر هذا لم يكن متناسبًا مع «رغبات هذا البلد». طُبع كتاب تشايلد بين عامي 1832 و1834 في لندن وغلاسكو، الأمر الذي سبب حدوث المزيد من الالتباس.
الحركة الإبطالية وحركة حقوق المرأة.
بدأت ليديا تشايلد وزوجها بتحديد موقفهما من قضية مكافحة العبودية في عام 1831، وذلك من خلال كتابات وليم لويد غاريسون وتأثيره الشخصي عليهما. كانت تشايلد ناشطةً في مجال حقوق المرأة، لكنها اعتقدت بأنه لا يمكن للنساء أن يحققن تقدمًا كبيرًا إلا بعد إبطال العبودية. رأت تشايلد تشابهًا بين النساء البيض والعبيد، إذ احتجز الرجال البيض كلتا المجموعتين، وعاملوا النساء البيض والعبيد وكأنهم ممتلكاتهم لا أفرادًا من البشر. أعلنت تشايلد أنها لا تولي الرابطات النسائية بالكامل أي اهتمام، وذلك في الوقت الذي سعت خلاله من أجل تحقيق المساواة للمرأة. أعربت تشايلد عن اعتقادها بأن المرأة ستتمكن من تحقيق المزيد من خلال عملها جنبًا إلى جنب مع الرجال. شنّت تشايلد بالتعاون مع العديد من النساء الإبطاليات حملةً من أجل المطالبة بحق النساء في المساواة في العضوية والمشاركة في الجمعية الأمريكية لمكافحة العبودية، الأمر الذي أثار جدلًا وأسفر عن انقسام في الحركة.
غوركا غارسيا زوبيكاراي (ولد في 8 فبراير 1975 في أنتزولا، غيبوثكوا) هو لاعب كرة قدم إسباني متقاعد. كان يلعب في المركز الأيسر من الملعب، وكان يلعب في مركز الدفاع أو مركز خط الوسط.
ريتشارد نيفيل ولد في 22 نوفمبر من عام 1428 وتوفي في معركة بارنيت 14 أبريل من عام 1471م. عُرف بلقب وارويك صانع الملوك. كان ريتشارد نيفيل رجلاً نبيلاً ومسؤولاً وقائداً عسكرياً.
ماركوس غيريرو تيخادا (من مواليد 16 أبريل 1984 في أرويو دي لا مييل، مالقة) هو لاعب كرة قدم إسباني، يلعب في مركز المدافع.
أوبرا الفضاء هو نوع فرعي من الخيال العلمي يشدد على حرب الفضاء والمغامرة الميلودرامية والتي تفع أحداثها بشكل رئيسي أو بشكل كامل في الفضاء الخارجي وفي أكثر الأحيان تكون على شكل صراعات بين قوى كونية متصارعة تستخدم تقنيات وأسلحة متطورة جدا.
أصل المصطلح اللغة الإنكليزية وأول من استعمله كان ويلسون تاكر في أحد مقالاته عام 1941 وكان معناه تحقيري. استند في إطلاقه على فكرة "أوبرا الصابون" وهي مسلسلات تلفزيونية أو إذاعية سخيفة كانت تعرض في فترة النهار ويمولها دعايات منتجي الصابون على أساس أن النساء كان أكثر من تشاهد هذه الحلقات خلال قيامها بأعمالها المنزلية. وتغيير معناه في الستينيات لتدل على برامج قيمة.
عند السينتولوجي.
استعمل هبرد، مؤسس ديانتة سينتولوجي المصطلح كعنوان لكتابه الذي استعمله أتباعه كمصدر لعبادتهم. ويدو كتابه حول فلسلفته التي أعتبر أن الأرواح كانت تتقمص لفرة ملايين السنين وبذلك تحفظ ذاكرتها عبر العصور. كما وصف العديد من المعارك الكونية وخاصة التي قام بها زينو المسبب الرئيس لكل مشاكلنا على الأرض. ويعتبر هذا الكتاي سري لا يتداوله إلا الخاصة الذي وصلوا لمرتبعات عالية من المعرفة.