CALM/arwiki huggingface dataset:
يتكون البند المحدود النموذجي من شكل محدود من الفعل مع أغراضه والتابعين الآخرين (أي عبارة فعل أو فاعل )، إلى جانب موضوعه (على الرغم من أنه في حالات معينة لا يتم التعبير عن الموضوع). A عبارة غيرمحدودة مشابه، إلا أن الفعل يجب أن يكون في غير محدود النموذج (مثل صيغة المصدر، النعت، صيغة الفعل أوصيغة المصدر )، وبالتالي فمن المرجح أنه لن يكون هناك أعرب الموضوع، أي أنه سيتألف البند من عبارة فعل (غير محدودة) من تلقاء نفسها.
عبارات غير محدودة.
بعض أنواع العبارات غير المحدودة صفر في أحد مواقع الكائن أو مكمل، عادة ما يُفهم أن الفجوة تملأ بإسم من عبارة أكبر الذي تظهر فيه العبارة غير الصفرية (كما هو الحال مع "فجوة" الموضوع في معظم العبارات غير محدودة). تسمى هذه العبارات أيضًا بشروط جوفاء غير محدودة.
لمزيد من الأمثلة على مثل هذه الإنشاءات باللغة الإنجليزية، انظر الصوت السلبي باللغة الإنجليزية .
كبند تابع، تلعب الفقرة غير المحدودة نوعًا من الدور النحوي في عبارة أكبر الذي يحتوي عليه. ماذا يمكن أن يكون هذا الدور، وما هو المعنى اللاحق، وهو يعتمد على نوع الفعل غير المحدود المعني، والتركيبات التي يسمح بها قواعد اللغة المعنية، ومعاني تلك الإنشاءات في تلك اللغة. بعض الأمثلة مذكورة أدناه:
تقاليد مختلفة.
وفقًا لـ بريسكيان، تعتبر ديليندا مشاركة لأنها توافق في العدد والحالة والجنس مع اسم، وهو كارثاغو، (الموضوع). في نظرية بريسكيان لنقاط البيع، وتصنف الكلمات وفقًا للنماذج الانعكاسية التي تنشأ بشكل مستقل عن السياق النحوي للكلمة. وبالتالي فإن التطبيق الخاطئ لفئات الفعل بريسكيان للمفهوم الحديث للعبارة غير المحدودة قد يؤدي إلى الاعتراف بعبارات حيث لا توجد.
في اللغويات، لا تدعم كل من النظرية التوليدية والنظرية الوظيفية النظامية للغة تحليلات "كارثاغو ديليندا est" بالطريقة المقترحة أعلاه. على سبيل المثال، "تتفق" الأفعال الفرنسية غير المحدودة الأفعال "sorti (e)" و "entré (e)" كما في "il est sorti / entré" و "elle est sortie / entrée" على العدد والجنس مع الموضوع بنفس الطريقة التي "تتوافق" بها "ديليندا" ، ولكن هذه لا تعتبر الكلمات جملة غير محدودة في النظرية التوليدية ولا عبارة غير محدودة في النظرية الوظيفية النظامية من تلقاء نفسها. في المثال "قرطاج ديليندا بتوقيت شرق الولايات المتحدة" / "قرطاج لا بد من تدمير،" والفعل "بتوقيت شرق الولايات المتحدة" هو مساعد صوت مشروط لأنه يعمل على حد سواء كما هو مشروط كصوت. وتعرض شجرة نحوية للفقرة "كارثاغو التي يجب تدميرها" أدناه:
لاحقة، ( ، "استئناف لاحقة")، المعروف أيضا باسم حالة التراص، هو اللغوية ظاهرة المستخدمة في تشكيل البناء المضاف إليه، حيث نموذجيا والمضاف إليه اسم يوافق مع ه رئيس اسما. تم التعرف عليه لأول مرة في الجورجية القديمة وبعض اللغات القوقازية والشرق أوسطية القديمة بالإضافة إلى العديد من اللغات الأسترالية، ويتزامن تقريبًا دائمًا مع التكتل.
الموضوع، على سبيل المثال، سيتم تمييزه بلصقة ذاتية بالإضافة إلى اللصق التناسلي. لذا، على سبيل المثال، في الجورجية القديمة "perx-ni k'ac-isa-ni" (foot- مان- - ) "قدم الرجل"، توافق عبارة الاسم التناسلي في حالة (الاسم) والرقم (الجمع) مع اسم الرأس.
ومع ذلك، بينما يتم العثور على مثل هذا البناء التملك في أغلب الأحيان في اللاحقة، قد تظهر أيضًا الإنشاءات الاسمية الأخرى سلوكًا مشابهًا. في الجورجية القديمة، يمكن أن تأخذ عبارة ما بعد التعديل التي تعدل الاسم على حالة هذا الاسم "وميزاته العددية" : ""Ra turpa prinvelia!" c'amoidzaxa ert-ma bavshv-ta-gan-ma" [one-ERG child-GEN. PL-from-ERG] ("" يا له من طائر رائع! "هتف أحد الأطفال") لديه حالة "شغال" (تسمى أيضًا السرد) "-ma" على "ertma" مكرر في عبارة ما بعد التعديل المعدلة، برئاسة "-gan".
في الحوسبة، يعد برنامج codice_1 أو (تكوين بروتوكول الإنترنت) هو تطبيق كوسنول لبعض أنظمة التشغيل الذي يعرض جميع قيم تكوين شبكة حزمة بروتوكولات الإنترنت الحالية ويُحدث بروتوكول التهيئة الآلية للمضيفين (DHCP) وإعدادات نظام أسماء النطاقات(DNS).
يتوفر الأمر codice_1 في نظام ميكروسوفت ويندوز ونظام ماك أو إس.
اليوم العالمي للبقول هو يوم وضعته منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة للتعريف بأهمية البقول (الفاصولياء، العدس، البازلاء، الحمص، الترمس) كغذاء عالمي.
يحتفل بهذا اليوم في 10 فبراير من كل عام حيث تحدد في 20 ديسمبر 2018 وبدأ تنفيذه من عام 2019. يهدف التاريخ إلى لفت الانتباه إلى الأنشطة والمعلومات المرتبطة بقطاع البقول في جميع أنحاء العالم.
آلان ليروي لوك (13 سبتمبر 1885 – 9 يونيو 1954) كاتب، وفيلسوف، ومعلم، ومناصر للفنون في أمريكا. تميز لوك بكونه أول عالم من أصل أفريقي يحصل على منحة رودس عام 1907، وكذلك بكونه المعماري الفلسفي، وعميد عصر نهضة هارلم. نتيجة لذلك، أدرج اسمه في قوائم الأمريكيين الأفارقة المؤثرين بشكل متكرر. في 19 مارس 1968، قال مارتن لوثر كينج الابن عنه: «سنعلّم أطفالنا أن الفلاسفة لم يكونوا أفلاطون وأرسطو فقط، بل دو بويز وآلان لوك أيضًا».
ولد آلان لوك في فيلادلفيا، بنسلفانيا، في 13 سبتمبر 1885، ينحدر والداه بليني إسماعيل لوك (1850-1892)، وماري هوكينز لوك (1853-1922) من عائلات بارزة من السود الأحرار، وكان آلان طفلهم الوحيد. يعدّ والده أوّل موظف أسود في الخدمة البريدية للولايات المتحدة الأميركية، كما درّس جده من والده في معهد الشباب الملون في فيلادلفيا. ويعد جد أمه شارل شورت بطلًا بارزًا في حرب 1812. عملت والدته معلمة وزرعت فيه الشغف بالتعليم والأدب. في عام 1902، تخرج لوك في المدرسة الثانوية المركزية في فيلادلفيا وكان في المرتبة الثانية في صفه، والتحق لاحقًا بكلية التربية في فيلادلفيا.
في عام 1907، تخرج لوك في جامعة هارفرد بدرجة الماجستير في اللغة الإنجليزية والفلسفة، وكُرّم بصفته عضوًا في جمعية فاي بيتا كابا وحائزًا على جائزة بودوان. بعد تخرجه، أصبح آلان أول أمريكي من أصل أفريقي تختاره لجنة منحة رودس (وآخر من يتم اختياره حتى عام 1960). في ذلك الوقت، لم تلتق لجنة منحة رودس بالمرشحين شخصيًا، ولكن كانت هناك أدلة عرفوا من خلالها على الأقل أنه من أصل أفريقي. عندما وصل إلى أكسفورد، مُنع لوك من دخول عدد من الكليات، رفض العديد من الحاصلين على المنحة من الجنوب الأمريكي ارتياد كليته أو حضور المناسبات معه. أدخل في النهاية إلى كلية هيرتفورد، حيث درس الأدب والفلسفة واليونانية واللاتينية من سنة 1907-1910. في عام 1910، التحق بجامعة برلين، حيث درس الفلسفة.
التدريس والمنحة الدراسية.
حصل لوك على منصب أستاذ مساعد في اللغة الإنجليزية في جامعة هوارد عام 1912، وهناك، أصبح عضوًا في جمعية فاي بيتا سيغما.
عاد لوك إلى هارفارد عام 1916 للعمل على أطروحته للحصول على درجة الدكتوراه بعنوان «مشكلة التصنيف في نظرية القيمة»، ناقش فيها الأسباب وراء الآراء والتحيزات الاجتماعية، وأن هذه الأسباب ليست حقيقية أو خاطئة من الناحية الموضوعية وبالتالي فهي غير عالمية، وحصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة عام 1918.
عاد لوك إلى جامعة هوارد للعمل رئيسًا لقسم الفلسفة. خلال هذه الفترة، بدأ تعليم الصفوف الأولى حول العلاقات العرقية، ما أدى إلى فصله في عام 1925. بعد إعادة تعيينه عام 1928، بقي لوك في هوارد حتى تقاعده في عام 1953. توجد قاعة تحمل اسمه في حرم الجامعة.
دعم لوك الفنانين والكتاب والموسيقيين الأمريكيين الأفارقة، وشجعهم على استيحاء واستلهام أعمالهم من أفريقيا، وشجعهم أيضًا على تصوير ووصف المواضيع الأفريقية والأمريكية الأفريقية، والاستفادة من تاريخهم. تتضمن موارد المكتبة التي بنتها دوروثي بورتر لدعم هذه المواضيع مواد من رحلاته واتصالاته.
كان لوك مثلي الجنس، وربما كان يشجع ويدعم مثليين آخرين من الأمريكيين الأفارقة الذين كانوا جزءًا من نهضة هارلم، لكنه لم يجاهر بتوجهه أمام العامة بشكل كامل.
المرصد الفلسطيني للتحقق التربية الاعلامية - كاشف منصة إعلامية الكترونية تطورت عن مبادرة "تحقق" الإعلامية، وهو أحد برامج عمل مركز شاهد لحقوق المواطن والتنمية المجتمعية لتطوير استجابة الإعلام الفلسطيني لمبادئ التربية الإعلامية، وتعزيز قدرة الجمهور الفلسطيني على القراءة الناقدة لوسائل الإعلام، وحمايته من الشائعات والمعلومات المضللة والزائفة وحملات تضليل الرأي العام. تم الاعتراف بالمرصد رسميا من قبل نقابة الصحافيين الفلسطينيين، وأصبح مرصدا معتمدا لديها في متابعة الشائعات والمعلومات المضللة وناشريها، والممارسات غير المهنية. يسعى المرصد الذي يديره باحثون ومختصون في المجال الإعلامي لمحاربة التضليل والمعلومات الزائفة، خاصة على منصات التواصل الاجتماعي، من خلال التحقق من المعلومات المنشورة، ونشر المعلومات الصحيحة أمام الجمهور. كما يسعى إلى خلق ثقافة التحقق والقراءة الناقدة لمضامين وسائل الإعلام لدى الجمهور. بالإضافة إلى إثراء الإعلام الفلسطيني بقراءات ناقدة لمضمون وسائل الإعلام وتغذيتها بتوصيات ترتقي بالمستوى المهني. يستندُ المرصد في عمله إلى ميثاق الاتحاد الدولي لأخلاقيات المهنة الصحافية الذي أقره المؤتمر الثلاثين للإتحاد الدولي للصحفيين في 12 حزيران 2019 في تونس، وهو مكمل الإعلان الاتحاد الدولي لمبادئ أخلاقيات الصحافيين المعلن في عام 1954 والمعروف بإعلان «بوردو»، بالإضافة إلى حصيلة المعايير المهنية والأخلاقية والممارسات الفضلى التي تنتهجها مؤسسات الصحافة والإعلام العريقة، مع الأخذ بعين الاعتبار خصوصية الحالة الفلسطينية. يتخذ المرصد من الدقة، والتوازن، والشمولية، والتكامل، والوضوح، والحياد، والإنصاف والنزاهة، واحترام الحق في الحياة الخاصة، وأخلاقيات تغطية الجنائز والضحايا، وأخلاقيات تغطية الجرائم، معاييرَ للتحقق من مصداقية المحتوى الإعلامي الفلسطيني. يعتمد المرصد على مبدأ الشفافية والنزاهة في رصد المحتوى المضلل بغض النظر عن خلفية القائم بالنشر مؤسسة كان أم أفراد، إلى جانب الشفافية في ذكر المصادر التي يستند إليها فريق المرصد وتوثيقها بشكل علمي. إلى جانب المعايير السابقة، فإن فريق المرصد يستخدم مجموعة من الآليات والأدوات الرقمية في عملية التحقق، ومنها البحث العكسي عن المعلومات باستخدام محركات البحث، والبحث العكسي عن الصور، والتحقق من المستخدمين، والاستعانة بالمصادر الحية، بالإضافة إلى تعزيز ثقافة التحقق الجماعي من خلال مجتمع تحقق الذي ينضوي تحته نخبة من النشطاء والصحافيين.
يولي المرصد أهمية كبيرة لمتابعة المحتوى المضلل عبري المنشأ، وخصص لذلك قسما لمتابعة المحتوى المضلل الذي يكون مصدره الإعلام العبري، وقد أثبتت المواضيع التي أنجزها المرصد في هذا الصدد بأن جانبا كبيرا من الإشاعات والأخبار المضللة مصدرها الإعلام العبري، سواء كانت من خلال الترجمة الخاطئة والغير دقيقة والانتقائية في المواضيع (الاجتزاء بشكل مقصود أو غير مقصود). أو من خلال نقل معلومات منسوبة لمصادر قيادية فلسطينية دون التحقق من صحتها، أو ما يُدرجُ تحت عنوان «نقلا عن الاعلام العبري»، وهو عنوان فضفاض وغير علمي ولا مهني وتدس من خلاله أخبار لا أساس لوجودها.
ويقصد بنسبها للإعلام العبري إضفاء صفة الموضوعية عليها، لإن الانطباع السائد والمغلوط بأن إعلام الاحتلال ينشر كل شيء، وقادر على الوصول إلى المعلومة التي لا نصل إليها، ولديه هامش من الحرية والنشر والكشف.
إن إعلام الاحتلال بحد ذاته خطير وجزء من منظومة الاحتلال وأدواته في الحرب ضد شعبنا ووعيه وروايته، وعملية توظيف المحتوى العبري سياسيا من قبل المواقع والصفحات ذات التوجه السياسي، والجهل باللغة العبرية والترجمة الغير دقيقة، يجعلها أكثر خطورة على المجتمع الفلسطيني.
منهجية العمل.
يعمل فريق كاشف بشكل تطوعي وتتوزع المهام كالتالي:
إديث إيربي جونز (23 ديسمبر 1927 - 15 يوليو 2019)، طبيبة أمريكية كانت أول أمريكية أفريقية تُقبل بصفتها طالبة غير مفصولة عنصريًا في جامعة أركنساس في كلية الطب، وأول طالبة سوداء تحضر الدروس المختلطة عرقيًا في جنوب الولايات المتحدة. وأول أمريكية أفريقية تتخرج في كلية الطب الجنوبية، وأول أمريكية سوداء تدخل ولاية أركنساس، وأول سوداء تلتحق بكلية بايلور للطب. كانت جونز أول امرأة تترأس الجمعية الطبية الوطنية. حصلت على العديد من التكريمات، مثل إدراجها ضمن كل من قاعة مشاهير كلية الطب في جامعة أركنساس والمجموعة الافتتاحية للنساء المدرجات في قاعة مشاهير أركنساس.
عادت جونز بعد تخرجها إلى هوت سبرنغز، وعملت في الطب هناك ست سنوات. عندما لفتت أزمة الطلاب التسعة من مدرسة ليتل روك في أركنساس النظر وبدأت الصحف تسلط الضوء عليها في عام 1959، انتقل الطلاب إلى هيوستن، تكساس، حيث قُبلت جونز بصفتها أول امرأة سوداء تدخل كلية بايلور للطب التابعة للمستشفيات. نتيجة فصل الموظفين من المستشفى وتحديد قوائم المرضى في تكساس، أنهت آخر ثلاثة أشهر من فترة التخصص في الطب من مستشفى فريمان في واشنطن العاصمة، ثم أسست عيادة خاصة في «الجناح الثالث» لهيوستن -وهو جزء من المدينة الداخلية من هيوستن- لمساعدة الذين لا يحظون بالرعاية في أماكن أخرى. ترأست قسم القلب في مستشفى سانت إليزابيث في هيوستن في نفس السنة. وأصبحت أيضًا مساعدة رئيس الطب في مستشفى ريفرسايد العام. نُصّبت في عام 1963 برتبة أستاذ طبي مساعد في كلية بايلور للطب. مواصِلةً تعليمها، أتمت جونز تعليمها في مدرسة الطب في جامعة فرجينيا الغربية في عام 1965 ومدرسة خريجي الطب كوك كاونتي في شيكاغو في عام 1966. كرمها فرع هيوستن ثيتا سيغما في جمعية المرأة في الاتصالات بجائزة ماتركس للطب في عام 1969.
انتُخبت جونز في عام 1964 لتكون نائبًا ثانيًا لرئيس الجمعية الطبية الوطنية (إن إم إيه). أصبحت في عام 1975 أول امرأة تترأس مجلس الجمعية العلمية للجمعية الطبية الوطنية، وبعد مرور عقد، انتُخبت لتكون أول امرأة تترأس المنظمة.
الجوائز والأوسمة والتقدير.
أعلنت مدينة هيوستن في عام 1986 يوم إديث إيربي جونز، وتوّجتها كلية الأطباء الأمريكية في عام 1988 بلقب طبيب السنة الباطني. كانت واحدة من مؤسسي مستشفى ميرسي في هيوستن وواحدة من 12 طبيبًا مالكًا ومطورًا لمستشفى بارك بلازا. بالإضافة إلى ذلك، كانت عضوًا مؤسسًا في المجموعة، إذ شكّلت فريق أطباء لحقوق الإنسان. أشرفت جونز أيضًا على المقيمين في جامعة تكساس في مركز العلوم الصحية، وكانت نشيطة في مجالس تنظيم الأسرة والمنطقة التعليمية المستقلة للمدارس في هيوستن.
تلقت جونز العديد من الجوائز والأوسمة على مدى حياتها المهنية تقديرًا لأعمالها التطوعية وتفانيها في العمل، تضمن هذا التقدير دكتوراه فخرية من كلية ميسوري فالي (1988) وكلية ميري هولمز (1989) وكلية ليندينوود (1991) وكلية نوكسفيل (1992). أعاد مستشفى ميموريال الجنوبي الشرقي تسمية مركزه المتنقل تكريمًا لها (1998). حصلت في عام 2001 على جائزة أوسكار إدوارد التذكارية للعمل التطوعي والخدمة المجتمعية من كلية الأطباء الأمريكية، وأُدرجت في صالة مشاهير كلية الطب في جامعة أركنساس (2004). رشّحت شيلا جاكسون لي (عضو الكونغرس الأميركي) جونز بصفتها أسطورة محلية للمكتبة الوطنية للطب. كانت ضمن الفئة الافتتاحية من النساء المدعوات إلى قاعة أركنساس للمشاهير في عام 2015، وحظيت بإشادة من مجلس نواب ولاية تكساس تقديرًا لخدماتها في نفس العام. سُمي مستشفيان دوليان على اسمها: عيادة د. إديث إيربي جونز في فايدورويل، هاييتي الذي ساعدت في تأسيسه في عام 1991، وعيادة د. إديث إيربي جونز للطوارئ في فيراكروز، المكسيك.
هلال بن سعيد بن محمد الحجري (1968) أكاديمي أدبي وكاتب وشاعر عماني. ولد في بدية من المنطقة الشرقية. حصل على إجازة في اللغة العربية من جامعة السلطان قابوس سنة 1990 ثم عمل اخصائيًا ثقافيًا بها. شارك بشعره في كثير من الأمسيات داخل الجامعة وخارجها ونشره في عدّة صحف محليّة.
ولد هلال بن سعيد بن محمد الحجري سنة 1388 هـ/ 1968 م في بدية بالمنطقة الشرقية ونشأ بها. حصل على بكالوريوس من قسم اللغة العربية بجامعة السلطان قابوسفي سنة 1990.
عمل اخصائيًا ثقافيًا بقسم النشاط الثقافي، عمادة شؤون الطلاب، فيها كما عمل محررًا في جريدة "الوطن" الثقافية. ثم رئيسًا لقسم اللغة العربية بجامعة السلطان قابوس نفسها، والمدير العام للآداب بوزارة التراث والثقافة.
نشر بعض شعره أولًا في الصحف المحلية واشترك في العديد من الأمسيات داخل الجامعة قابوس وخارجها، وفي أسبوع شباب عمان الثقافي بدولة البحرين، 1998.
أبراهام إج. غالاوَي (بالإنجليزية: Abraham H. Galloway) (ولد 8  فبراير 1837- توفي 1 سبتمبر 1870) عبد أمريكي هارب وأحد أعضاء حركة التحرير من العبودية، وبنَّاء، وجاسوس لصالح جيش الاتحاد، وأحد المنادين بحق المرأة في التصويت، وعضو مجلس الشيوخ الجمهوري في كارولاينا الشمالية.
وُلد في سميثفيل (حاليا ساوثبورت، كارولاينا الشمالية) عام 1837. كان عبدًا سابقًا لعِب دورًا حيوِيًا في دعم نجاح جيش الاتحاد في كارولاينا الشمالية، وخَدَم في مجلس الشيوخ في كارولاينا الشمالية خلال فترة إعادة الإعمار في أعقاب الحرب الأهلية. أُحييت ذكرى وفاته في ويلمينغتون، كارولاينا الشمالية عام 1870 بحضور أكثر من 6000 شخص.
يتذكره الناس، بشكل جزئي، من خلال علامة تاريخية وُضِعت في ويلمينغتون عام 2012، وهي عبارة عن مشروع تَوَلَّته لجنة محلية، تُعرف حاليًا باسم «أصدقاء أبراهام غالاوي» كما هو مُسجل في مجلة ويلمينغتون.
لم يترك أبراهام غالاوي أي سجلات متعلقة بأفكاره وانطباعاته لعدم مقدرته على القراءة أو الكتابة، على الرغم من أنه كان يشكل قوة دافعة في توجيه السياسة الوطنية والمحلية خلال فترة حياته الوجيزة. قام وليام ستيل، عضو حركة التحرير من العبودية وسكرتير مُراسلات كان يعمل لدى لجنة اليقظة في فيلادلفيا، بتوثيق عملية هروب غالاوي وصديقه ريتشارد إيدن من ويلمينغتون إلى فيلادلفيا، إذ قاما بالاختباء بين حمولة على متن سفينة شراعية تحمل مخزونات بحرية؛ قطران الصنوبر وزيت التربنتين. ويَعتبر ستيل غالاوي وإيدن «من بين أشجع الشجعان»؛ نظرًا إلى المخاطر التي كانت تحف بهذه الرحلة بالذات. وقد وفرت لجنة اليقظة معبرًا للرجلين.
خلال القرن العشرين، اكتشف المؤرخون والكُتَّاب قصة غالاوي، ولا يزالون مستمرين في تعزيز معرفتهم بطبيعة الحرب الأهلية هذه من خلال كتابين، كتاب أغنية ووترمان، نُشر في أكتوبر 2001، وكتاب نيران الحرية، نُشر في فبراير 2015. إذ يسطر هذان الكتابان معالم قصة أبراهام غالاوي. وكذلك يسلط مقال بقلم فيليب جيرارد، من جامعة كارولاينا الشمالية في ويلمينغتون، نُشر في مجلة ولايتنا الضوء على مكانته في تاريخ كارولاينا الشمالية.
وُلِد أبراهام غالاوي من أبٍ أبيض وعبدة سوداء في سميثفيل (حاليًا ساوثبورت)، كارولاينا الشمالية. كان والده الحقيقي، جون ويسلس غالاوي، يحميه دائمًا على الرغم من كل الظروف. وكان مالك غالاوي، مارسدين ميلتون هانكِنز، يسمح لغالاوي الصغير بالعمل في بناء الطوب شريطة أن يجلب له خمسة عشر دولارًا. إلا أن غالاوي قرر أن يهرب عندما أصبح من المستحيل الاستمرار في جلب خمسة عشر دولارًا لمالكه. وفي عام 1857، تمكن غالاوي من الهرب من العبودية بعد أن قام قبطان سفينة بإخفائه بين براميل زيت التربنتين والقَطران والراتنج. وبهذه الطريقة، تمكن غالاوي من الهرب من ويلمينغتون، كارولاينا الشمالية إلى فيلادلفيا، بنسلفانيا.
بعد مضي ثلاث سنوات على هروبه، عاد غالاوي إلى كارولاينا الشمالية مع بداية الحرب الأهلية. عَمل غالاوي في الحرب الأهلية كجاسوس لدى جيش الاتحاد تحت إمرة اللواء بنجامين فرانكلين باتلر. ولكونه عميل مخابرات رئيسيًا يعمل مع العبيد في كارولاينا الشمالية، تمكن غالاوي من حث العديد منهم على المقاتلة في الحرب إلى جانب الاتحاد. وبحلول ربيع عام 1863، يُقال إن غالاوي قد أصبح أهم زعيم سياسي من بين أكثر من 10,000 عبد كان يعيش في مخيمات وموانئ غير قانونية يحتلها الجيش الفيدرالي.
توفي غولاوي على نحو غير متوقع نتيجة أصابته بالحمى واليرقان في 11 سبتمبر، 1870 في ويلمينغتون. وقد بلغ 33 سنة في ذلك الوقت حين كان قد أعيد انتخابه للتو في مجلس الشيوخ. وحضر جنازته حوالي 6,000 مشيع.
مسجد الديوان هو مسجد في مدينة فاس، المغرب. تأسس في عهد العلويين من قبل السلطان مولاي سليمان خلال فترة حكمه بين 1792 و 1822. يَقَعُ في وسط فاس البالي (المدينة القديمة)، في شارع الديوان، إلى الشمال مباشرةً لطلعة الكبيرة بالقرب من الطرف الشرقي. وهو واحد من المساجد الجمعة في حي المدينة.
بالنيابة، ، العبارة ، تعني حرفيا:
المسؤول الدبلوماسي، الذي يعمل بدلاً من السفير، يدعى "القائم بالأعمال بالنيابة، أو المؤقت".
الاختصار "بالنيابة" (a.i.)، يستخدم في المسميات الوظيفية.. على سبيل المثال "مدير العمليات بالنيابة".
كان تدخل الجيش الأحمر في أفغانستان في عام 1929 عملية خاصة تهدف إلى دعم الملك المخلوع من أفغانستان، أمان الله خان ضد Saqqawists وBasmachi.
الوضع في أفغانستان.
منذ عام 1919، أقيمت علاقات دبلوماسية وثيقة بين جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية (يشار إليها فيما بعد باسم الاتحاد السوفيتي) ومملكة أفغانستان، على عكس المصالح البريطانية. وفي أبريل 1923، تم تبني دستور جديد في أفغانستان. من بين الإصلاحات التي قام بها أمان الله خان حظر تعدد الزوجات والزواج مع القصر، وإلغاء ارتداء الحجاب الإلزامي للنساء، مما أدى إلى خلق معارضة قوية (في المقام الأول رجال الدين المسلمين). في مارس 1924، اندلعت انتفاضة كبرى في حضرات.
في سبتمبر 1924، وبدعوة من أمان الله خان، وصلت بعثة من 11 مدرب طيران سوفييتي إلى كابل. تم التخطيط لإنشاء القوات الجوية الخاصة بهم في أفغانستان. احتجت المملكة المتحدة، التي زودت أمان الله بطائرات "دي هافيلاند"، لكن أمان الله خان تجاهلها. وفي 6 أكتوبر، قام الطيارون السوفييت في الطائرات البريطانية برحلات قتالية إلى منطقة متمردين خوستينسكي، وفي 14 أكتوبر، قصفوا قواعد المتمردين في منطقتي خوست ونادرال.
في 15 سبتمبر 1927، قرر المكتب السياسي للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي أن ينقل إلى الجار الجنوبي 12 طائرة R-1 وبطاريتين مضادتين للطائرات (8 مدافع) وأموال لمدرسة الطيران.
في الوقت نفسه، اجتاحت شمال أفغانستان موجة من المهاجرين من جمهوريات آسيا الوسطى الذين فروا من القوة السوفيتية. في وسطهم، وبدعم مالي ومادي (أسلحة) من المملكة المتحدة، تم تعزيز حركة كانت تسمى بسماتشي في الاتحاد السوفيتي، أطلق أعضاؤها على أنفسهم مجاهدين. كان القائد الأكثر تأثيرًا في هذه الحركة إبراهيم بيك. مارست الحكومة السوفيتية ضغوطًا شديدة على الحكومة الأفغانية.
حد أمان خان بشكل حاد من الوصول إلى أجهزة المخابرات البريطانية. وفي نوفمبر 1928، اندلعت انتفاضة جديدة في شرق أفغانستان. كان يقودها حبيب‌ الله كلكاني (باشا يي ساكاو). يعتقد العديد من الباحثين أنه كان تحت إشراف توماس إدوارد لورنس (لورنس العربية). المؤرخ الطاجيكي Kamoludin Abdullaev لا يؤكد هذه الفكرة.
كان حبيب الله مدعومًا من قبل الزعماء الدينيين. لقد اتهم أمان الله خان بانتهاك الشريعة، وإعلان إلغاء جميع الإصلاحات البرجوازية، ووعد بإلغاء ضريبة الأرض، والتجنيد، وإعلان إلغاء الديون، الأمر الذي جذب حشدًا كبيرًا. كان من المقرر إقامة العدل من قبل المحكمة الشرعية. تم إغلاق المدارس، وتم نقل التعليم تحت سيطرة الملالي. بالإضافة إلى ذلك، أقام حبيب الله اتصالات وثيقة مع زعيم حركة بسماتشي، إبراهيم بيك، وأمير بخارى السابق، محمد عالم خان.
في 11 ديسمبر 1928، تم إعلان حبيب الله باديشاه أفغانستان، وفي 13 يناير تم إعلانه أميرًا باسم "حبيب الله الثاني". وفي 14 يناير 1929، تنازل أمان الله خان وهرب إلى قندهار. في 17 يناير، احتل حبيب الله كابول. بدأ الذبح العرقي والديني في المدينة. لقد نفذ البشتون، الذين يدينون بالإسلام السني، مذبحة بالشيعة الهزارة. بدأت مذابح المدارس والمصانع ومحطات الراديو.
فقدت الدولة السيطرة على مقاطعات أخرى في أفغانستان. سادت الفوضى في البلاد. يتذكر إبراهيم بيك أن أعمال الشغب قد بدأت، وذهبت قرية إلى أخرى، لتسوية حسابات قديمة. كتب المؤرخ الأفغاني مير غلام محمد جوبار، المعاصر لتلك الأحداث، أن عهد حبيب الله كان مأساة للبلاد.
تشكيل فرقة.
تم إجراء الاختيار في مفرزة من قبل نائب القائد جيرمانوفيتش. تم تجديد المفرزة الأفغانية من قبل الجيش الأحمر من سلاح الفرسان 81 وفوج البنادق الجبلية الأولى، فضلًا عن فرقة مدفعية الفرسان السابعة للجيش الأحمر مع 4 بنادق جبلية و12 حامل و12 رشاش خفيف. كان لدى المفرزة محطة راديو متنقلة قوية، وكانت مسلحة بشكل جيد ومجهزة ومزودة بما يكفي من المؤن.
كان جميع رجال الجيش الأحمر يرتدون الزي الأفغاني. وقد تسلم القادة أسماء آسيوية، كانوا سيدعون بها بحضور الأفغان. تم تكليف أمر المفرزة إلى فيتالي بريماكوف (تحت الاسم المستعار للضابط التركي راغب بيك، كانت علامة النداء "Vitmar"). تم تعيين رئيس الأركان ضابط شؤون الموظفين الأفغاني هاي دار. رسميًا، كانت مفرزة تابعة للجنرال الأفغاني نبي خان. وفي 10 أبريل، كانت مفرزة من حوالي 2000 جندي جاهزة بالفعل للعمل.
غزو أفغانستان.
الهجوم على باتا جيسار.
في الصباح الباكر من 15 أبريل 1929، عبرت ست طائرات مزودة بمدافع رشاشة الحدود السوفيتية الأفغانية في مدينة ترمذ الأوزبكية وظهرت فوق نقطة الحدود الأفغانية باتا جيسار. خرج موظفو الحامية، دون اتخاذ الاحتياطات المناسبة، للنظر في الطائرة. اخفضت الطائرات، بعد أن نفذت جولتين من الجبهة المنتشرة، وأطلقت رشاشات على حرس الحدود الأفغان. دمرت عدة قنابل الثكنات. ومن بين الخمسين أفغانيًا الذين شكلوا الحامية، نجا اثنان فقط. استغرقت العملية بأكملها 10 دقائق. في هذه الأثناء، عبرت مفرزة بقيادة فيتالي بريماكوف، نهر آمو داريا وهبطت على الساحل الأفغاني عبر القوارب الآلية والحجرات والصنادل.
وصل اثنان من حرس الحدود الأفغان الناجين إلى مركز سياجيرت الحدودي المجاور، على بعد 20 ميلًا، وأبلغا عما حدث. ذهبت حامية من 100 سيبر على الفور إلى باتا جيسار، ولكن بعد خمسة أميال من الطريق اصطدمت بالعدو وتم تدميرها بنيران المدافع الرشاشة. في الوقت نفسه، تقدم أمان الله خان مع 14,000 من الهزارة من قندهار إلى كابل.
الاستيلاء على كليف وخان آباد ومزار شريف.
في 16 أبريل، اقترب انفصال بريماكوف من مدينة كليف. أعطيت الحامية إنذارًا باقتراح إلقاء أسلحتها والعودة إلى المنزل. رفض الأفغان مطالب الجانب السوفيتي، لكنهم فروا بعد عدة طلقات نارية ورشاشات. في 17 أبريل، تم الاستيلاء على مدينة خان آباد، ثم لجأ المدافعون عنها إلى مدينة مزار شريف. في ليلة 18 أبريل، استدعى حاكم مزار الشريف ميرزا قاسم القنصل السوفييتي العام، الذي كانت تربطه به علاقات ودية، وطالب بتوضيح ما كان يحدث. تم وضع القنصل في وضع صعب، لأنه لم يتم إبلاغه بنفسه عن هذه العملية للجيش الأحمر على الأراضي الأفغانية.
في صباح 22 أبريل، بدأت مفرزة بريماكوف قصف مزار شريف. أصابت المدافع الرشاشة المدافعين على الجدران. وبعد ساعتين من بدء المعركة، أحضر المدفعيون البنادق إلى مدخل القلعة، وبعد أن أطلقوا طلقة، كسروا البوابة. دخلت المفرزة المدينة. لقد فر جزء من الحامية المتبقية إلى تاشكورغان، بينما لجأ آخرون إلى حصن دهدادي القريب. كان هناك عدد ضخم من الجثث المشوهة بنيران المدفعية عند البوابة. في نفس اليوم. تم إرسال برقية إلى طشقند، ومن هناك تم إرسال برقية إلى موسكو: "مزار مشغولة بفرقة ويتمار".
وفقًا للقنصل السوفييتي آنذاك في مزار شريف:
بحسب شاهد عيان آخر، الممثل غير الشرعي لوكالة المخابرات في مزار شريف، ماتفييف:
خلال أسبوع الحملة، انضم 500 من الهزارة إلى المفرزة، والتي شكلوا منها كتيبة منفصلة.
عقد مزار شريف.
في مجلس رؤساء الإدارات والقادة العسكريين والعلماء الإسلاميين، تقرر إعلان الجهاد ضد غزو "الكفار" على أراضيهم، لجمع مليشيا لمواجهة العدو. في 24 أبريل، حاولت حامية قلعة دهدي والميليشيات القبلية طرد مفرزة بريماكوف من مزار شريف. استمر القتال طوال اليوم. وشارك العديد من الأفغان، المسلحين بشكل ضعيف، بالصلاة والهتافات الدينية في تشكيل كثيف في منطقة مفتوحة تحت نيران المدافع الرشاشة والرشاشات. ومع الخسائر الهائلة، تم استبدال موجة من المهاجمين بأخرى. وبحلول نهاية اليوم، توقفت الهجمات، لكن موقف المحاصرين كان حرجًا. كانت المدينة محاطة بحلقة كثيفة. تم إرسال إرسال إشارة راديو إلى طشقند لطلب المساعدة.
في 25 أبريل، تم نشر سرب مدفع رشاش بشكل عاجل عبر Amu Darya إلى أفغانستان، ولكن في الطريق إلى مزار شريف قابلته قوات متفوقة من الميليشيات الأفغانية وأجبر على العودة. في 26 أبريل، تم تسليم 10 رشاشات و200 قذيفة مدفعية إلى مزار الشريف بالطائرات.
ولأن الأفغان غير قادرين على الاستيلاء على المدينة بالقوة، ومن أجل إجبار مفرزة بريماكوف على الاستسلام، فقد سدوا جميع خنادق الري المؤدية إلى المدينة ليلًا وشرعوا في الحصار. كان الوضع في المدينة يزداد سوءً. بدأت كتيبة أفغانية أقل انضباطًا في التعتيم. سلم بريماكوف تقريرًا إلى طشقند:
غزو الوحدة الثانية.