CALM/arwiki huggingface dataset:
لقد دخلت جميع الاتفاقيات حيز التنفيذ تقريبا بعد 1 شهرا من التصديق بين دولتين من الدول الاعضاء بمنظمة العمل الدولية ILO . و كما هو شائع في اتفاقيات منظمة العمل الدولية التي اعتمادها فيما بعد، فإن انضمام دولة إلى اتفاقية عام 1948 يعنى تلقائيا إلغاء اتفاقية عام 1932 ( و لكن لا يلغى اتفاقية عام 1919) . و يمكن الاستنكار ( الاعتراض أو شطب بنود) مرة ثانية كل 10 سنوات في الذكرى العاشرة أو العشرين أو الثلاثين من توقيع الاتفاقية و هكذا.
نضع هنا لمحة عامة عن عدد من التصديقات على الاتفاقيات التي تم اعتمادها في المؤتمرات:
نظراً إلى أن التصديق على اتفاقية ما لا يعنى إلغاء اتفاقية 1919 , فإن ذلك يعنى ان العديد من الدول هم اعضاء في كلا من اتفاقية 1919 و اتفاقية 1932 ( 11 دولة عضو) أو اتفاقية 1948 ( 8 دول) . أما اليوم فإنه غالبا ما يتم النظر على هذه الاتفاقيات باعتبارها عنصرية و تتعارض مع مبدأ المساواة بين الجنسين ، و على هذا النحو تم التنديد و الاعتراض على هذه الاتفاقيات من قبل عدد من الدول الاعضاء. و على سبيل المثال: تم التصديق على اتفاقية عام 1948 من قبل العديد من الدول، و لكن تم استنكارها و الاعتراض عليها لاحقا ( خاصة في الفترة ما بين 1980 و 1990) من قَبَل عدد من الدول.
خرمال أمبوني هو من النباتات يتبع الخرمال من ال الأبنوسية.
خرمال أمرد هو من النباتات يتبع الخرمال من ال الأبنوسية.
خرمال أنيق هو من النباتات يتبع الخرمال من ال الأبنوسية.
خرمال آسي الورق هو من النباتات يتبع الخرمال من ال الأبنوسية.
خرمال بابوياني هو من النباتات يتبع الخرمال من ال الأبنوسية.
إبراهيم عبّاس ياسين (1954) شاعر سوري. ولد في بصرى الشام من محافظة درعا من أسرة تنحدر من الجنوب اللبناني. درس في بصرى ثم في مدينة السويداء حيث تخرّج بشهادة دار المعلّمين. ثمّ درس في دمشق وتخرّج بجامعتها مجازًا في اللغة العربية. عمل معلّمًا في عدد من المدارس السوريّة. تفرّغ لاتحاد الكتاب العرب في درعا ورأس فرعه منذ 1991. له داوين شعرية عديدة ومؤلفات للأطفال.
ولد إبراهيم بن عبّاس بن ياسين سنة 1954 في بصرى الشام من أسرة متوسطة الحال تنحدر من الجنوب اللبناني. تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي في مدارسها وتخرج في دار المعلمين من مدينة السويداء 1975، ثم حصل على الإجازة العامة من قسم اللغة العربية وآدابها من جامعة دمشق.
عمل مدرّسًا في مدارس عدة محافظات سورية، وعمل رئيسًا لفرع اتحاد الكتاب العرب بدرعا منذ تفرغه عام 1991 إلى الآن. وهو عضو جمعية الشعر في اتحاد الكتاب العرب، وهيئة تحرير في مجلة الموقف الأدبي، واختير ليكون عضو شرف في اتحاد الكتاب الجزائريين. فاز بأكثر من جائزة للإبداع الشعري في سورية والوطن العربي منها جائزة مدحت عكاش وجائزة سعاد الصباح وجائزة ثقافة الطفل العربي في دولة الإمارات وكرمته جمعية الشعر في اتحاد الكتاب العرب في العام 2007 تقديراً لنتاجه الأدبي والإبداعي.
صرّح أنه بدأ كتابة الشعر وهو في المرحلة الثانوية، "حيث نظمتُ بعض القصائد الوجدانية، وقد شجعني كثيراً حينئذٍ الأديب والشاعر الأردني الراحل "تيسير سبول"، حيث كنت أتواصل معه من خلال برنامجه الإذاعي "أدبنا الجديد"، وقد أحاطني بكثيرٍ من الرعاية والاهتمام." نظم الشعر بمختلف أنواعه المقفى والتفعيلية، قصيدة النثر، وموضوعاته يتناول في الشعر الوطني، الحب، الاجتماعي، وغيره، كما له أشعار للأطفال.
انعقد المؤتمر السابع للتحالف الدولي لحقوق المرأة في بودابست ، المجر ، 15-21 يونيو 1913. كما كان الحال مع كل ما سبق ، تم اختيار مكان الاجتماع بالإشارة إلى الوضع فيما يتعلق بحق المرأة في التصويت بدا أن هذا الاحتمال مواتٍ وكان من المرغوب فيه التأثير على المشاعر العامة من خلال إظهار أن الحركة من أجلها كانت في جميع أنحاء العالم. عندما تم الإعلان في المؤتمر في ستوكهولم أن المؤتمر القادم سيعقد في عاصمة المجر ، فقد بدا بعيدًا جدًا ولم يكن هذا البلد مرتبطًا بحكومة تمثيلية. ومع ذلك ، فقد ثبت أنها واحدة من أكبر وأهم الاتفاقيات ، وكانت جهودها واسعة النطاق ، حيث توقف المندوبون في طريقهم إلى الاجتماعات الجماهيرية والمآدب العامة في برلين و درسدن و براغ و فيينا .
ومثل اثنان وعشرون بلداً 240 مندوبًا مناوبًا. وكانت الحصة الكاملة البالغة 24 حاضرة من ألمانيا وهولندا والسويد وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة والمجر. أرسلت فنلندا 15 ؛ الدنمارك والنرويج 11 لكل منهما ؛ سويسرا 9 إيطاليا 8 روسيا 5 بلجيكا والنمسا ، 4 لكل منهما ؛ من جنوب افريقيا جاء 4 ، من أيسلندا ، 2 ؛ من كندا ، 3 ؛ من بوهيميا واحدة. كانت السيدة فريدريك سبنسر مندوبة رسمية لحكومة أستراليا ، وكانت النرويج ممثلة برئيس الرابطة الوطنية لحق التصويت فريدريك ماري كافام ، ورئيسة المجلس الوطني للمرأة ، جينا كارانو . وكان حكام كاليفورنيا و أوريغون و واشنطن (ولاية) قد عينوا ممثلين. تم تلقي تحيات مكتوبة أو برقية من تسعة عشر دولة. قدم المندوبون الأخويون - 163 حضروا من اثني عشر دولة - تحياتهم وعدد كبير من المدافعين عن منظماتهم. تم تبني قرار بعدم قبول أي أوراق اعتماد حتى يتم اعتماد المجتمع المقدم لها من قبل الجمعية الوطنية لحق الاقتراع في بلدها ولا يجوز لأي مندوب شقيق أن يتكلم إلا بدعوة من رئيس التحالف وبموافقة المؤتمر. فحص هذا سيل الخطابة وسمح للاتفاقية بتنفيذ برنامجها. تم قبول جمعية حق المرأة الصينية في الاقتراع ، والتي من أجلها كانت كات قد زرعت البذور في وقت زيارتها إلى تلك الدولة ، وقد تم تقديم اللافتة المطرزة التي أرسلوها إلى التحالف من قبل الدكتورة أليتا أوشن ، رئيسة الجمعية الهولندية ، والتي رافقها. وقدم لافتة من وفد غاليسيا. أفادت رئيسة الرابطة البلجيكية أن النساء الكاثوليكيات والمحافظات والاشتراكيات والتقدمات اتحدن في اتحاد غير حزبي للعمل فقط من أجل حق المرأة في الاقتراع. تم تلقي جمعيات جنوب إفريقيا ورومانيا والبرتغال بعضوية كاملة وكذلك لجنة من غاليسيا ، حيث لم يُسمح للنساء بتكوين جمعية. تحية جاء بها برقية من نساء فارس .
رتبت هذه الاتفاقية ، وهي الأولى من نوعها التي عقدت في الإمبراطورية النمساوية المجرية. قدمت كل من الحكومة والبلدية مساهمات مالية ، استفاد منها المواطنون بأكثر من كافية لدفع نفقات المؤتمر بالكامل. تم بيع 2800 تذكرة موسمية. من خلال مساعدة اللجان القديرة ، تم بذل كل جهد ممكن من أجل راحة المندوبين الذين تم الاعتناء بهم منذ لحظة وصولهم إلى المحطة. ساعد طلاب الجامعة الذين يتحدثون الإنجليزية وغيرهم من طلاب التعليم في التغلب على الصعوبات الشديدة للغة. تم توفير العديد من الرحلات الاستكشافية إلى البلاد من خلال شركة السكك الحديدية والملاحة. مكّن حفل استقبال أقامه مساء يوم السبت من قبل الرابطة الوطنية لحق الاقتراع في جناح جيرباود الضباط والمندوبين وأعضاء اللجان من بدء التعارف والصداقة .
مشاركة الرجال.
أعطيت قائمة بالرجال المميزين الذين تحولوا إلى حق المرأة في التصويت. قام الرجال بدور بارز في هذا المؤتمر أكثر من أي حدث سابق ، ويرجع ذلك أساسًا إلى رابطة الرجال المجرية النشطة للغاية من أجل حق المرأة في التصويت ، والتي تضمنت عددًا معروفًا في الحياة السياسية والفكرية. أجرى التحالف الدولي للرجال جلسة بعد الظهر في قاعة بيستر ليلود مع هون . جورج دي لوكاكس ، رئيس هنغاريا ، على رأسه. ماذا يمكن أن يفعل الرجل لمساعدة الحركة من أجل حق المرأة في الاقتراع؟ نوقشت من قبل الدكتور سي. فدريسدالي ، بريطانيا العظمى ؛ الرائد س. مانسفيلد ، هولندا ، والدكتور أندريه ، المجر. في مساء يوم الخميس ، عقدت هذه الرابطة الدولية اجتماعًا جماهيريًا في أكاديمية الموسيقى ، حيث ألقيت خطابات مثيرة عن حق المرأة في الاقتراع من قبل هيرمان بحر ، النمسا ؛ الرائد مانسفلت كير هاردي ، بريطانيا العظمى ؛ السناتور ميشيلين ، فنلندا ؛ الدكتور فازوني ، م. ب ، المجر ؛ البروفسور ويكسل ، السويد ؛ البروفيسور غوستاف ساسزي شوارتز ، المجر. في اليوم الأخير بدا الأمر كما لو أن الرجال استحوذوا على المؤتمر ، لأنهم أمّنوا قاعة المؤتمرات للاجتماع بعد الظهر ، لكن النساء لم يرغبن في تثبيط هذا الاهتمام الاستثنائي. ناقش البروفسور إيمانويل بيك ، المجر ، حق المرأة في الاقتراع ومصلحة الرجل الاقتصادية والأخلاقية والسياسية فيه. الدكتور إميل فون هوفمانستال ، النمسا ؛ فريدريك ناثان والحاخام ستيفن إس. وايز ، الولايات المتحدة. ألقيت كلمات قوية من قبل مالكولم ميتشل ، بريطانيا العظمى ؛ ليو جاسمان ، ألمانيا ؛ القس بينو هيبال ، وألكسندر باتاي ، المجر. تمت استعادة القاعة إلى النساء في الساعة الخامسة لبرنامجهم النهائي في إطار الموضوع العام ، كيف يمكن إيقاظ النساء بالتقاليد القديمة والتقاليد والتحامل لإدراك أن هذه الأوقات الجديدة تتطلب واجبات ومسؤوليات جديدة؟ كيفية الوصول إلى المرأة الرئيسية ، جيزيلا أوربان ،النمسا ؛ المجر ؛ كيف تصل إلى كنيسة المرأة ، جين بريجود بلجيكا ، ، سويسرا؛ كيف تصل إلى مجتمع المرأة ، الآنسة رويدن ، م. شلمبرجير. كيف تصل إلى امرأة التعليم العالي ، كريستال إيستمان بنديكت ، الولايات المتحدة الأمريكية ؛ كيفية الوصول إلى المرأة التي تحصل على أجر ، إيزابيلا أو فورد ، كليني دراير ، بريطانيا العظمى ؛ كيفية الوصول إلى المرأة العاملة الاجتماعية ، ملكة جمال أدامس .
خطط للمؤتمر اللاحق.
تنافست عدة دول على شرف مؤتمر الحلف في عام 1915 واتفاقية منتظمة في عام 1917 . ماري رايت بلامر قدمت الرئيسة الفخرية للمجلس الدولي للمرأة ، دعوة رسمية من مديري معرض بنما المقرر عقده في سان فرانسيسكو في عام 1915 ، بدعم من جمعية كاليفورنيا لحق الاقتراع ؛ قدمت اللجنة التنفيذية للرابطة الوطنية لحق التصويت في ألمانيا طلبًا عاجلاً لعقد المؤتمر ومؤتمر فرنسا للمؤتمر. تم إحالة الإجابة إلى المجلس ، وقبلت لاحقًا الدعوات الموجهة إلى برلين و باريس. كان هذا أكبر اجتماع للتحالف. لم يبد أن الآفاق كانت مواتية للغاية لإنجاز أهدافها ؛ لم يكن الإخاء بين نساء الدول المختلفة يبدو قريبًا جدًا. عندما انفصلوا مع وداع حنون والأمل المشرق للقاء عامين من هنا ، لم يحلموا كثيرًا قبل سبع سنوات من اجتماعهم مجددًا ؛ أنه خلال هذا الوقت سوف تدمر العالم خلال الحرب العالمية الأولى ، ويجب أن تبدأ المهمة مرة أخرى في تطوير روح الثقة والصداقة والتعاون بين نساء الأمم .
أُبرمت معاهدة ايجير-(باللغة الألمانية: فيرتاج فون ايجير)، كما تُعرف بالتسوية الرئيسية لإيجير("هاوبتفجليش فون ايجير") أومعاهدة ايجير للسلام (باللغة التشيكية: شيبسكي ميير)- بتاريخ 25 أبريل 1459 في المدينة الإمبراطورية لإيجير(شيب) كونه المقعد الإداري للبيدق (الحاكم) المباشر (غيسبغانشافت ايجير). أقيمت الحدود - بفضل المعاهدة- بين مملكة بوهيميا وجمهورية الناخبين بساكسونيا على الحافة الرئيسية لجبال أور الممتدة من ايجير إلى نهر الإلب. حتي يومنا هذا لا تزال الحدود قائمة دون تغيير، فاصلة بذلك بين جمهورية التشيك وألمانيا وبذلك تُعد أحد أقدم الحدود الموجودة بأوروبا.
قام الناخب الويتني لسكسونيا فريدريك الثاني وأخيه ويليام أمير تورينيغيا باستعادة سيطرتهم على مقاطعة ألتينبرج وما تبعها من حرب الشقيقين السكسونية. وفي عام 1432عقد فريدريك اتفاق سلام منفصل مع الهوسيت البوهيمي.بعد وفاة ملك ألمانيا الهاسبرجي البريخت الثاني وقع الاختيارعلى مُتزعم مذهب "يوتراكويست" جورج (جيري) بوديبرادي كوصي بوهيمي من قبل النبلاء المحليين، وفي عام 1448 في مواجهة مقاومة المؤيدين الكاثوليك للإبن الأصغر لألبرت ووريثه لاديسلاوس اليتيم  بقيادة البورجراف (لقب حاكم) مينهارد نيوهاوس. في حرب الشقيقين السكسونية انحاز جورج (جير) إلى أخيه الأصغر الاندجراف (لقب حاكم) وليام. بعد الوفاة المفاجأة للاديسيوس تم تنصيبه كملك بوهيمي بواسطة النبلاء اليوتراكيست في عام 1458، في حين كان ويليام أحد المرشحين للولاية.
في عام 145 تم الاتفاق بين الأخوة الويتينين وجورج (جيري) بوديبرادي على أن تمتد سيطرة جورج على البلدان والقلاع والأسواق والقرى الواقعة جنوب جبال الأور -التي كانت فيما سبق ضمن أراضي التاج (الملك) البوهيمي (مثل  قلعة موست وريزمبورك الكائنة في أوسيك وشكوف)- إلى جانب كافة المؤسسات الروحية والعلمانية (الوضعية) والمعاشات والمنافع والمهام، الخ. بينما يحصل الناخبين الساكسون على العقارات والقلاع الواقعة في الجانب الشمالي لمنطقة فوجتلاند وإمارة القروسطية (مغريفية مايسن) السابقة. وبموجب هذا الاتفاق تم الانتهاء للأبد من النزاعات الحدودية التي لطالما أطرد حدوثها. ومع ذلك ظلت بعض الأماكن والمقاطعات شمالي جبال الأور ضمن الإقطاعيات التابعة للتاج (الملك) البوهيمي.
في أعقاب وفاة الناخب فريدريك الثاني في عام 1464 تقاسم ابنه الأكبر ارنست الحكم مع أخيه الصغير ألبرت. وفي عام 1482 دخل في ملكهم كافة الأراضي الويتينية برحيل عمهم ويليام أمير تورينيغيا دون ترك أى ورثة ذكور. رغم ذلك قسم الإخوة من جديد الأراضي السكسونية بموجب معاهدة ليبزيج عام 1485على أن تنتقل مناطق غرب تورينغيا وفوجتلاند إلى ارنست وشرق القروسطية (مايسن) إلى ألبرت. وكان على جورج( جيري) بوديبرادي مواجهة مقاومة النبلاء الكاثوليك المدعومة بواسطة بوب بول الثاني الذي نصب ماتياس كورفينوس كملك بوهيمي في عام 1469.
وفي عام 1546 تم إحداث تغيير جوهري للحدود المرسومة وفقاً لمعاهدة 1459؛ وذلك بقيام الدوق موريس الساكسوني والملك فيرديناند الأول بتقسيم بارونية شوارزنبرج التي كانت مسبقاً في حيازة الناخب جون فريدريك الأول كإحدى غنائم الحرب عقب حرب شمالكالديك على أن تنتقل بوذي دار وهورني بلاتنا إلى البوهيمية.
إيه جي أم-78 القياسي إيه آر أم (بالإنجليزية: AGM-78 Standard ARM) هو صاروخ مضاد للإشعاعات. تم تطوير الصاروخ لصالح بحرية الولايات المتحدة خلال أواخر الستينيات، من قبل جنرال ديناميكس.
صمم الصاروخ في الأصل لصالح بحرية الولايات المتحدة في أواخر الستينات،
وتمت تصنيعه بشكل كبير ويعود السبب في ذلك إلى القيود الموجودة في صاروخ إيه جي أم-45 شرايك، اللذي عانى من رأس حربي صغير ومدى محدود ونظام توجيه ضعيف. طلب من شركة جنرال ديناميكس صناعة صاروخ إيه آر أم يتم إطلاقه من الجو، من خلال تعديل صاروخ أرض-جو آر آي أم-66 أس أم-1. قلل هذا التصميم بشكل كبير تكاليف التطوير، وبدأت تجارب السلاح الجديد في عام 1967 بعد عام واحد فقط من التطوير. تم إصدار أول صواريخ تشغيلية في أوائل عام 1968.
يعد السحق أو التنكيل هجوماً قاسياً لا مبرر له، مهين لشخص أو جماعه أو موضوع . حقيقة يعد مصطلح السحق مصطلحاً يعني الضرب أو الاعتداء، ولكن عندما يتم إستخدامه لاحقة ، أو بالتزامن مع اسم يشير إلي تعرض الموضوع للهجوم، فانه يستخدم عادةً للإشارة الي أن الفعل يتم تحريكة بواسطة التعصب . يتم استخدام هذا المصطلح أيضا استعارة لوصف الاعتداءات الحرجة واللفظيه، وتميل الموضوعات التي تجذب السحق إلي أن تكون مواضيع حساسه شخصيا حزبية (سياسة) بالنسبة لهؤلاء المتعاطفين أو الضحايا أو كليهما . تشمل المجلات المشتركة وهي، دين (معتقد) و جنسية و جنس (توضيح) و سياسة . ويختلف التمييز الجسدي عن الاعتداء العادي لأنه يعد اعتداء بدافع، والذي يمكن اعتباره جريمة كراهية . أما فيما يتعلق بالتمييز غير الجسدي، يستخد المصطلح للإشارة إلي الهجوم اللفظي أو الحرج، والذي يعد غير مقبولا ويؤدي إلي الضرر بالمثل . ويعتبر استخدام المصطلح بهذه الطريقة هو ، ويستخدم أيضا لإعلان الهجوم ونصح المهاجمين بمقارنته بمرتكبي الضرب المدني . وكما حددت كارين فرانكلين في مقالتها «الدوافع النفسية الإجنماعيه لمرتكبي جرائم الكراهية» الدوافع التليه للثأر، الانحياز القائم علي أساس الغموض الاجتماعي، والانحياز الحزبي ؛ الإدراك بأن موضوع التخلص من ذلك يتعارض إلي حد ما مع الإيدلوجيه الأساسيه أو ينتهكها مجموعه من المأثرون .
السحق المادي.
أحد الإستخدامات الأكثر شيوعا لمصطلح التنكيل أو السحق، هو وصف الاعتداء أو التشهير بالاشخاص الذين يعتقد أنهم مثلية جنسية . ويرتبط تعذيب المثليين ب رهاب المثلية و .
السحق غير الجسدي.
وفي حالات التعذيب غيد الجسدي، يتم عادة استخدام المصطلح للتأثير الإيجابي علي المهاجمين الذي تم تحديدهم من خلال المقارنة مع مرتكبي الاعتداءات الجنائيه، وفي بعض الوقت يتم وضع هذا المسمي علي الانتقادات غير اللاذعه بشكل خاص أو حتي غير ملائمه . وفي هذه الحلات يمكن اعتماد هذا المصطلح بشكل منفرد لمنفعه حزبيه . ويعد استخدام هذا المصطلح في هذا السياق أكثر انتشارا في العلاقات التحريريه أو الشخصية . تُستخدم هذه المصطلحات لتدل على أن انتقادات هذه المجموعات أو الأفراد مفرطة، أو متكررة للغاية، أو لا هوادة فيها، أو غير مناسبة. نظرًا لأن السياسة حزبية بطبيعتها، يتم استخدام مصطلح "تقريع" في كثير من الأحيان لتوجيه تطلعات سلبية على النقاد لتحقيق مكاسب سياسية.  غالبًا ما يتهم محبو الأعمال الفنية المختلفة النقاد، الذين قد يكونون من المعجبين الآخرين، بضرب الموضوع أو الأفراد الذين يتركز عليهم فندوم. مثال شائع على هذا على إنترنت هو لوكاس باشينج، حيث يستخدم المصطلح لاستنكار انتقاد حرب النجوم أو جورج لوكاس شخصيًا. في هذه الحالة، تشمل الدوافع مرة أخرى الصراع الحزبي (لصالح أو ضد جانب من العمل الفني) ؛ جريمة لأيديولوجية أساسية (ارتباط بالحنين إلى نوع فني أو الانغماس فيه) ؛ وتأثير المجموعة من المعجبين الآخرين ومنتديات النقاش. هناك أيضًا تقريع للشخصيات، يحدث عندما ينتقد جزء من فندوم بشكل علني شخصية أو أكثر في عمل فني، أو حتى أشخاص حقيقيين من صناعة الإعلام.
التقسيم الإداري ذاتي الحكم (يشار إلى ذلك التقسيم أيضًا باسم منطقة أو كيان أو وحدة أو تقسيم أو إقليم) هو تقسيم فرعي أو ملحق تابع لدولة ما يتمتع بدرجة من الحكم أو الاستقلال الذاتي من سلطة خارجية. عادةً ما يكون متميزًا جغرافيًا عن بقية البلاد أو يسكنه أقلية قومية. تعتبر اللامركزية في صلاحيات ووظائف الحكم الذاتي في هذه التقسيمات هي وسيلة الحكومة وطنية لمحاولة زيادة المشاركة الديمقراطية أو الكفاءة الإدارية أو نزع فتيل النزاعات الداخلية. البلدان التي تشمل مناطق الحكم الذاتي قد يكون فبدرالي أو كونفدرالي. يمكن تقسيم مناطق الحكم الذاتي إلى أقاليم أو مناطق فرعية أو محلية.
قائمة تقسيمات الحكم الذاتي حسب التسمية.
تشمل المناطق الأخرى المتمتعة بالحكم الذاتي، أرض الصومال، وأرض البنط، وجوبالاند ، والصومال الخاضع للسيطرة الإثيوبية، وهولندا (جزء من مملكة هولندا)، وأروبا (مملكة هولندا)، وكوراساو (مملكة هولندا)، وسينت مارتن (مملكة هولندا).
قائمة الكيانات الأخرى التي تعتبر مستقلة.
أقاليم ما ورائ البحار.
تعتبر كل من جيرزي وغيرنزي وجزيرة مان من ملحقات التاج البريطاني التي لا تشكل جزءًا من المملكة المتحدة؛ ومع ذلك، فإن المملكة المتحدة مسؤولة عن شؤونهم الدفاعية والدولية. يعتبر جبل طارق إقليم خارجي يتمتع بالحكم الذاتي في المملكة المتحدة . تتمتع معظم أقاليم ما وراء البحار البريطانية الثلاثة عشر الأخرى بالحكم الذاتي في الشؤون الداخلية من خلال المجالس التشريعية المحلية.
تحتفظ نيوزيلندا بالسيادة الاسمية على ثلاث دول في جزر المحيط الهادئ. جزر كوك ونيوي دولتان تتمتعان بالحكم الذاتي في ارتباط حر مع نيوزيلندا وتحافظ على بعض العلاقات الدولية باسمها، بينما لا تزال توكيلاو تابعة لنيوزيلندا. تعد جزر تشاتام - على الرغم من تعيينها "كإقليم" - جزءًا لا يتجزأ من البلاد، وتقع داخل أرخبيل نيوزيلندا. مجلس الإقليم ليس مستقلاً ولديه على نطاق واسع نفس الصلاحيات التي تتمتع بها المجالس المحلية الأخرى، رغم أنه يمكن أن يفرض رسومًا على البضائع التي تدخل أو تغادر الجزر.
أروبا وكوراساو وسانت مارتن هي دول تتمتع بالحكم الذاتي داخل مملكة هولندا، ولكل منها برلمان خاص بها. بالإضافة إلى ذلك، يتمتعون بالحكم الذاتي في المسائل الضريبية بالإضافة إلى عملاتهم الخاصة.
يعترف الدستور الفرنسي بثلاث ولايات مستقلة. تتمتع كورسيكا، وهي منطقة فرنسية، بدرجة أكبر من الاستقلال الذاتي في مسائل مثل الضرائب والتعليم مقارنة بمناطق البر الرئيسي. كاليدونيا الجديدة، وهي تجمع "فريد من نوعها"، وبولينيزيا الفرنسية، وهي تجمع ما وراء البحار، هي مناطق تتمتع بحكم ذاتي عالٍ مع حكومتها وتشريعاتها وعملتها ودستورها. ومع ذلك، لا تتمتع بسلطات تشريعية في مجالات السياسة المتعلقة بالقانون والنظام أو الدفاع أو مراقبة الحدود أو التعليم الجامعي. تتمتع المجموعات الأصغر الأخرى في الخارج بدرجة أقل من الاستقلال الذاتي من خلال المجالس التشريعية المحلية. المناطق الخمس ما وراء البحار هي غويانا الفرنسية، وغوادالوب، ومارتينيك، ومايوت وريونيون تخضع بشكل عام لمناطق البر الرئيسي؛ ومع ذلك، يتمتعون ببعض الصلاحيات الإضافية، بما في ذلك بعض السلطات التشريعية للمناطق المنقولة.
الوريدات الإثيوبية الخاصة.
في إثيوبيا ، "الوريدات الخاصة" هي مجموعة فرعية من "الوريدات" (المقاطعات) التي يتم تنظيمها حول الأوطان التقليدية للأقليات العرقية، وهي خارج التسلسل الهرمي المعتاد "للكيليل" أو المنطقة. هذه "الوريدات" لها العديد من أوجه التشابه مع مناطق الحكم الذاتي في بلدان أخرى.
المناطق المخصصة للشعوب الأصلية.
المناطق الأخرى المتمتعة بالحكم الذاتي بطبيعتها ولكنها ليست بالاسم هي مناطق مخصصة للشعوب الأصلية، مثل تلك الموجودة في الأمريكتين :
المنظمة السويدية للتوعية الجنسية هي منظمة سويدية غير ربحية تعمل على تكوين الرأي العام حول والصحة الجنسية والإنجابية وكذلك المعلومات والتوعية حيال الحياة الجنسية والعلاقات.
إحدى القضايا الأساسية لدى المنظمة هي الحق في الإجهاض الحر.
الأمين العام الحالي للمنظمة هي آنا كارين جونسون.
تأسست المنظمة في 24 من فبراير عام 1933 عن طريق ، جونر إنغ وهانا لوندن.
كان اوتسن جينسن رئيس المنظمة منذ نشأتها حتى عام 1959، وأصبح مرتبطاً ارتباطاً قوياً بالمنظمة وبجريدتها التي سُميت بعد ذلك بـ اوتر.
المنظمة تعمل على المعلومات، التعليم والتوعية من خلال تنظيم الدورات، المؤتمرات والمناقشات. كذلك تتولى المنظمة عمل دولي مكثف مع منظمات مماثلة في بلدان أخرى. المنظمة السويدية للتوعية الجنسية هي الرابطة الوطنية السويدية .
ار.اف.اس.يو هي الجهة المالكة لـ ار.اف.اس.يو ايه.بي، المالك السابق لـ أي.تي.ايه.سي ايه.بي، وتقوم ار.اف.اس.يو ايه.بي ببيع الواقيات الذكرية، ، اختبارات الحمل والألعاب الجنسية.
أي.تي.ايه.سي هي مجموعة سويدية متعددة الجنسيات التي تطور المُصَنعين وتبيع المنتجات للأشخاص محدودي الحركة.
منذ عام 2011 أصبحت أي.تي.ايه.سي مملوكة بالكامل من قِبَل السويدية.
توجه جنسى مجافى للأنا كما يُعرف باسم توجه جنسي مرفوض من الأنا هو اضطراب عقلى يتميز بوجود تعارض ما بين التوجه الجنسى الفعلى لشخص ما و ما بين الصورة المثالية للتوجه الجنسى في ذهنه و التي يتوقع هذا الشخص ان يكون عليها، مما يسبب نوعا من القلق لديه و رغبة في تغيير توجهه حتى يطابق هذه الصورة المثالية.
أدرجت منظمة الصحة العالمية (WHO) التوجه الجنسى المجافى للأنا في ICD-10 ، كاضطراب في التطور الجنسي والتوجه الجنسي. يشير تشخيص منظمة الصحة العالمية إلى الهوية الجنسية الواضحة، إلا أن المريض يعاني من اضطراب سلوكي أو نفسي آخر يجعل ذلك المريض يرغب في تغييرها .
يشير دليل التشخيص إلى أن الميل الجنسي ليس اضطرابًا بحد ذاته.
على نحو مماثل، عارضت جمعية علم النفس الأمريكية منذ عام 1987 رسميًا فئة المثلية الجنسية المرفوضة من الأنا. في عام 2007، أجرى فريق عمل تابع لجمعية علم النفس الأمريكية استعراضًا شاملًا للأبحاث القائمة بشأن فعالية العلاج الترميمي. أشار تقريرهم إلى قلة الأبحاث السليمة منهجيًا بشأن جهود تغيير التوجه الجنسي، وأن «نتائج الأبحاث الصحيحة علميًا تشير إلى أنه من غير المرجح أن يتمكن الأفراد من تقليل انجذابهم لأمثالهم من نفس الجنس، ولا تعزيز انجذابهم جنسيًا للجنس الآخر من خلال جهود تغيير التوجه الجنسي». بالإضافة إلى ذلك، خلص فريق العمل إلى أنه «لا توجد دراسات سليمة منهجيًا لجهود تغيير التوجه الجنسي الأخيرة من شأنها أن تمكِّن فريق العمل من إصدار بيان قاطع بشأن ما إذا كانت جهود تغيير التوجه الجنسي آمنة أم ضارة؟ ولمن؟». حُذفت فئة تشخيص «المثلية الجنسية المرفوضة من الأنا» من الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية الصادر عن الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين (مع نشر الإصدار الثالث، آر) عام 1987. ما زالت الاضطرابات الجنسية موجودة في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية تحت فئة «الاضطرابات الجنسية غير المحددة على نحو آخر». أحد الاضطرابات المدرجة في هذه الفئة هو «الضيق المستمر والملحوظ بشأن التوجه الجنسي للفرد»، والذي يمكن اعتباره مماثلًا لما تصفه منظمة الصحة العالمية بالتوجه الجنسي المرفوض من الأنا. يفيد فريق العمل الذي يبحث في التغييرات التي طرأت على الطبعة الحادية عشرة للتصنيف الدولي للأمراض بأن التصنيفات الواردة في الفرع إف 66 غير مفيدة سريريًا موصية بحذفها. يستخدم المجلس الطبي في الهند تصنيف منظمة الصحة العالمية بالنسبة للتوجه الجنسي المرفوض من الأنا. يشمل الدليل الصيني السريري «التصنيف الصيني والمعايير التشخيصية للاضطرابات النفسية» المثلية الجنسية المرفوضة من الأنا.
عندما حذفت منظمة الصحة العالمية تشخيص المثلية الجنسية من الاضطرابات العقلية في الإصدار العاشر من التصنيف الدولي للأمراض، وضعت تشخيص التوجه الجنسي المرفوض من الأنا تحت فئة «الاضطرابات النفسية والسلوكية المرتبطة بالنمو الجنسي والتوجه الجنسي». تشخيص الإصدار العاشر من التصنيف الدولي للأمراض الصادر عن منظمة الصحة العالمية للتوجه الجنسى المرفوض من الأنا هو الآتي:لا يوجد تشكيك في الهوية الجندرية أو التفضيلات الجنسية (المغايرة جنسيًا، أو المثلية جنسيًا، أو المزدوجة جنسيًا..)، ولكن إن كانت رغبات الفرد هذه بسبب اضطرابات نفسية وسلوكية مرتبطة بها، ربما يسعى الفرد للعلاج من أجل تغييرها. (إف 66: 1)تشير منظمة الصحة العالمية إلى أنه بالنسبة للقوانين الواردة في (إف 66): «لا ينبغي اعتبار التوجه الجنسي في حد ذاته اضطرابًا».
ما زال يُشخَّص المرضى في بعض الأحيان على أنهم مصابون بهذه المشكلة. غالبًا ما يكون ذلك نتيجة لمواقف سلبية وغير متسامحة من المجتمع، أو نتيجة تضارب بين الرغبات الجنسية ونظم المعتقدات الدينية.
ثمة طرق كثيرة قد يتلقاها الشخص لمعالجة التوجه الجنسي المرفوض ذاتيًا المرتبط بالمثلية الجنسية. لا يوجد علاج معروف لأنواع أخرى من التوجهات الجنسية المرفوضة من الأنا. يمكن أن يهدف العلاج إلى تغيير التوجه الجنسي أو السلوك الجنساني أو مساعدة الحالة على أن تصبح أكثر ارتياحًا لتوجهها وسلوكياتها الجنسية. اتهمت جماعات حقوق الإنسان بعض البلدان بإجراء مثل هذه العلاجات مع المثليين الذين في حالة انسجام مع الأنا الذاتية. قد يشمل العلاج جهود تغيير التوجه الجنسي أو تخفيف الإجهاد. بالإضافة إلى ذلك، يلجأ بعض الأشخاص إلى أساليب غير مهنية، مثل: المشورة الدينية، أو الحضور في «مجموعات المثليين السابقين».
التأكيد على المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي.
يساعد العلاج التأكيدي النفسي الأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي في فحص وقبول توجهاتهم الجنسية وما يتصل بها من علاقات جنسية. يؤكد علماء النفس وكافة المتخصصين الطبيين المحترفين أن المثلية الجنسية وازدواجية التوجه الجنسي لا يدلان على وجود أي مرض عقلي. وردًا على الطب النفسي -الذي اعتبر المثلية الجنسية مرضًا عقليًا حتى عام 1973- شجعت إرشادات المعالجين النفسيين الجديدة على مساعدة المرضى في التغلب على الآثار السلبية التي واجهوها بسبب المثلية الجنسية، لا تغيير توجههم الجنسي.
مجموعات دعم المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي.
تساعد مجموعات المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي في مواجهة الضغط الممُارس على الأقليات، وتهميشهم، وعزلتهم. يركزون على مساعدة شخص لديه توجه جنسي مرفوض من الأنا عن طريق قبوله لتوجهه الجنسي.
العلاج الفحصي.
نصحت جمعية علم النفس الأمريكية بعدم بذل جهود لتغيير التوجه الجنسي، وتشجع الممارسين على مساعدة أولئك الذين يسعون إلى تغيير التوجه الجنسي من خلال استخدام العلاج الإيجابي متعدد الثقافات الذي يقر بالأثر السلبي للوصم الاجتماعي للأقليات الجنسية، ويوازن بين المبادئ الأخلاقية المتمثلة في الإحسان وعدم الإيذاء والعدالة واحترام حقوق الأفراد وكرامتهم. وإذا أراد الشخص تغيير توجهه الجنسي، ينبغي أن يساعده الطبيب على اتخاذ قراراته الخاصة بنفسه، من خلال تقييم الأسباب الكامنة وراء أهدافه.
العلاقة بالدين.
يستخدم مُصطلحي «انسجام مع الأنا وعدم انسجام مع الأنا» في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية التي -وفقًا للمدافع عن حقوق المثليين، بيرنارد لينش- تتقبل القساوسة من المثليين الذين لديهم عدم انسجام مع الأنا، أي «يمقتون مثليتهم الجنسية»، في حين أنه لا يُقبل النظر إلى المرشحين للكهنوت الذين لديهم انسجام مع الأنا، أي أولئك الذين يقبلون حياتهم الجنسية.