CALM/arwiki huggingface dataset:
مدينة عدن مدينة ساحلية حيث تطل على مسطح مائي كبير هو خليج عدن الذي بدوره ينفتح على المحيط الهندي، كما أن شكل مدينة عدن بشكل شبه جزيرتين ساعد هذا العامل لتنفرد مدينة عدن بهذه الخصوصية مما أثر ذلك بشكل واضح في حدوث ظاهرة نسيم البر والبحر، هذه الظاهرة تحدث بفعل التبادل الهوائي لليابسة والماء أثناء الليل والنهار كما أثر موقعها من السطح المائي في المدى الحراري اليومي والسنوي ولا يعني ذلك بأنه لا توجد فروق كبيرة في درجات الحرارة بالنسبة للصيف والشتاء.
ينحدر سطح مدينة عدن باتجاه الجنوب، وتظهر هذه المرتفعات في الجزء الجنوبي من مدينة عدن متمثلة في مرتفعات جبل شمسان التي تزيد أعلى قممها عن 500 م ومرتفعات جبل احسان وجبل المزلقم في عدن الصغرى وهي أقل ارتفاعا من جبل شمسان، ولا تختلف مرتفعات عدن عن بقية مرتفعات اليمن من حيث التكوين، فهي ذات أصل بركاني، وبالرغم من احتلال المرتفعات الجبلية مساحات كبيرة من المدينة إلا أن تأثيرها ضعيف ومحدود في مناخ مدينة عدن.
مناخ المحافظة حار نسبياً خلال أيام السنة، إذ يصل متوسط درجة الحرارة في عدن خلال أيام السنة بحدود (27) درجة ،وتبلغ نسبة الرطوبة بين (62% - 73 %).
هطول الأمطار في المحافظة بصورة عامة قليل وغالباً ما تكون الأمطار شتوية ربيعية وتندر في الصيف.
الإشعاع الشمسي.
بالرجوع لموقع عدن الفلكي فإن عدن تقع ضمن المنطقة المدارية ؛وبذلك تحصل على أكبر كمية من الإشعاع الشمسي على مدار العام تقريباً،وساعد على ذلك سطحها المكون من صخور بركانية وسطح مكشوف محاط بمسطحة مائية كبيرة في أن يكون له دور فاعل في كميات الإشعاع الشمسي المستلمة والمفقودة، أن التوازن الإشعاعي لمدينة عدن ايجابي بحكم عامل الانخفاض فان أعلى قيم للتوازن تتحقق في هذه المناطق بسبب الارتفاع الملحوظ في نسبة بخار الماء في الجو وكذلك بسبب سمك الغلاف الجوي. ونظرا لموقع عدن الفلكي وما يترتب عنه من وجود فائض للطاقة وبحكم جفاف المنطقة الساحلية هذا الفائض للطاقة جعل المدينة غنية بمصادر الطاقة الحرارية الشمسية، وهذا يلقي الضوء حول إمكانية استغلالها مستقبلا في مدينة عدن.مدينة عدن تحتوي على براكين خامدة ومن علامات يوم القيامة خروج نار من أرض عدن تحشرهم إلى الشام ,
يبلغ عدد سكان محافظة عدن وفقاً لنتائج التعداد السكاني لعام 2004 589419 نسمة، وينمو السكان سنوياً بمعدل 3.77%؛ ويشكل سكانها ما نسبته 3% من إجمالي سكان الجمهورية.
ويتوزع السكان والمساكن والأسر على مستوى المديريات على النحو التالي:
تتعدد في المحافظة المعالم السياحية الكثيرة والمتنوعة والشواطئ السياحية منها الساحل الذهبي وساحل أبين وشاطئ الغدير كما تتعدد المعالم الأثرية والتاريخية في المحافظة وذلك لما مرت به المنطقة من أحداث عبر مراحل التاريخ.
أهم المعالم السياحية والأثرية في محافظة عدن :-
ذكرها في الأحاديث الإسلامية.
عن حذيفة بن أسيد أبي سريحة قال: اطلع رسول الله من غرفة ونحن نتذاكر الساعة. فقال: . وفي لفظ: «وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم»، وفي رواية: «نار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس».
سيدي سالم، مدينة مصرية تتبع محافظة كفر الشيخ. تقع المدينة في وسط وشمال المحافظة وتقع مساحة شاسعة من بحيرة البرلس به ويحده من الجنوب مركز كفر الشيخ ودسوق وشرقًا مركزي الرياض وبلطيم وغربًا مركزي فوة ومطوبس.
تاريخ سيدي سالم.
مركز سيدي سالم هو واحد من عشرة مراكز تضمها محافظة كفر الشيخ، حيث أنه يقع في شمال المحافظة.
سمي مركز سيدي سالم بهذا الاسم نسبة إلي العارف بالله سيدي سالم أبو جبارة المسلم الحسيني، وهو من أولياء الله الصالحين جاء من العراق ليعيش في هذا المكان، وضريحه علي بعد ثلاثة كيلو مترات من الجانب الشرقي للمدينة. كانت تسمى قديماً بحوض الزعفران نسبة لكثرة زهرة الزعفران فيها.
الرياض، مدينة مصرية تقع في أقصى شمال مصر، وتتبع محافظة كفر الشيخ إدراياً، وهي عاصمة مركز الرياض.
حسب التعداد السكاني لعام 2006، بلغ إجمالي سكان مدينة الرياض 17,933 نسمة، منهم 8,831 ذكر و9,102 أنثى.
بلطيم، مدينة مصرية تقع في أقصى شمال مصر وتطل على بحيرة البرلس، وتتبع محافظة كفر الشيخ إدراياً، والمدينة عاصمة مركز البرلس.
قرية بلطيم من القرى القديمة، واسمها الأصلي وقت الفتح الإسلامي لمصر أتوم ، وقد وردت باسم بلطيم في أعمال النستراوية ضمن قرى الروك الصلاحي التي أحصاها ابن مماتي في كتاب قوانين الدواوين، كما وردت باسم بلطيم في أعمال النستراوية ضمن قرى الروك الناصري التي أحصاها ابن الجيعان في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية». وفي العصر العثماني كان اسمها في تربيع سنة 933هـ/1527م الذي أجراه الوالي العثماني سليمان باشا الخادم في عصر السلطان العثماني سليمان القانوني بلطيم ضمن قرى ولاية الغربية، وفي تاريخ 1228هـ/1813م الذي عدّ قرى مصر بعد المسح الذي قام به محمد علي باشا باسم بلطيم ضمن قرى مديرية الغربية.
حسب التعداد السكاني لعام 2006، بلغ إجمالي سكان مدينة بلطيم 43,398 نسمة، منهم 21,247 ذكر و22,151 أنثى.
سخا، هي جزء من مدينة كفر الشيخ بمحافظة كفر الشيخ بمصر. بين فرعي النيل بالدلتا - وتبعد 22 ميلاً شمال طنطا، 20 ميلاً شمال غرب سمنود. وبها مقر مطرانية دمياط كفر الشيخ والبراري تحت قيادة الأنبا بيشوي مطران كرسي دمياط وكفر الشيخ ودير القديسة دميانة بالبراري.
وهي «خاسوت» الفرعونية و«اكسويز» اليونانية الرومانية وكانت سخا عاصمة الإقليم السادس من أقاليم الوجه البحرى وقد كانت مقراً وعاصمة للأسرة الرابعة عشرة الفرعونية التي حكمت شمال مصر في القرن الثامن عشر قبل الميلاد. كما ينسب إليها الحافظ شمس الدين السخاوي.
استقرت بها قبيلة الخزاعلة فرع من قبيلة سنبس من طيء، وكانت مقر زعامة قبائل سنبس في مصر، وبمدينة سخا دارت رحى معركة سخا، التي انهزمت فيها قوات الحلف القرشي أمام جيش المماليك.
كانت تسمى في عصر الفراعنة (خاست) وفي العصر اليونانى أو الرومانى (اكسويس) واحتلت سخا مركزا متميزا أيضا بعد دخول المسيحية مصر نظرا لاقامة العائلة المقدسة بها أثناء هروبها إلى أرض مصر وسميت (بيخا ايسوس) أي قدم يسوع نسبة إلى الحجر الذي طبع عليه قدم السيد المسيح وهو طفل عمره سنتان كما جاء في سنكسار 24 بشنس وهو تذكار هروب السيد المسيح إلى مصر مع يوسف النجار وة العذراء مريم وسالومى
الدير والكنيسة.
بنيت الكنيسة في نفس المنطقة التي اقامت فيها العائلة المقدسة وكان بجوار الكنيسة مغطس على النظام الرومانى وانشئ بعد ذلك دير سمى دير المغطس وظل عامرا بالرهبان لنهاية القرن الثاني عشر
يقول المؤرخ المصري المقريزي في القرن الخامس عشر ان دير المغطس كان يحج اليه المسيحيين من سائر الأنحاء في يوم24 بشنس كما يحجون إلى كنيسة القيامة في القدس وكانت السيدة العذراء تظهر دائماً في هذا اليوم لذلك سمى عيد ظهور السيدة العذراء مريم
هدم هذا الدير في القرن الخامس عشر وتقلصت اهمية المكان وانتهت ايبارشية سخا
حجر قدم يسوع (بيخا ايسوس).
في ميمر للقديس الانبا زخارياس اسقف سخا في القرن الثامن عن مجئ السيد المسيح إلى مصر ان العائلة المقدسة ذهبت إلى البرلس بقرية تسمى شجرة التين فلم تقبلها فمضت إلى موضع اخريسمى (المطلع) حيث وافاهم رجل باحتياجاتهم ثم مضوا إلى مكان اخر وهو سخا الحالية فعطشوا إذ لم يجدوا ماء فوضع السيد المسيح قدمه على حجر فانطبع اثر قدمه ونبع منه ماءً صافياً وأصبح المؤمنون يضعون الزيت على الحجر في مكان القدم ويتباركون منه إلى ان اخفى الحجر لظروف تحت الأرض
ظهور الحجر.
في القرن الثالث عشر اخفى الحجر في فناء الدير إلى ان عثر عليه في القرن الحالى بطريق عجيبة ومعه تاج عمود حجري أثناء الحفر امام البوابة الخارجية واودع في صندوق داخل الكنيسة وأصبحت الكنيسة بعد ذلك مركز لجذب الزوار والرحلات ويقام تذكار في 24 بشنس من كل عام علاوة على نهضة روحية طوال فترة صوم السيدة العذراء مريم من 7 - 22 أغسطس من كل عام يحضرها اباء اجلاء مع شعب مبارك من كل الأنحاء
القديس الانيا زخارياس اسقف سخا (695 م - 725 م).
تم اكتشاف رفات القديس أثناء تجديد الكنيسة عام 1968 وفي سنكسار 21 امشير روى انه أثناء سيامته سطع نور في الكنيسة واضاء وجهه كنجم بهى - وكان الانبا زخارياس عالماً وكاتباً مملوءاً بالنعمة والمواهب وأثناء قيام المطران الانبا بيشوى بالصلاة في تذكار عيده وفتح الرفات وجد صليب كبير مع الرفات وشاهد البعض ظواهر روحية تشير إلى رفاته - وقد وضعت رفاته في انبوبة خاصة ومعها الصليب من القرن الثامن
القديس الانبا ساويروس الأنطاكى.
يذكر السنكسار في 10 كيهك ان القديس الانبا ساويروس بطريرك انطاكية في فترة هروبه إلى مصر اقام بسخاعند رجل ارخن يدعى دوروثاؤس وعندما تنيح سنه 538 م نقل جسده بمعجزة إلى دير الزجاج ويذكر المؤرخ القمص صموئيل تاوضروس السريانى ان جسد القديس نقل إلى سخا مرة أخرى بعد أن تخرب دير الزجاج لذلك من المحتمل وجود رفات هذا القديس ضمن رفات أخرى بانبوبة رئيسية كبيرة
القديس اغاثو العمودى.
يذكر السنكسار في 14 توت قصة الراهب القديس اغاثو العمودى الذي تتلمذ على يدى القديسين الانبا آبرام والانبا جورجه وتمثل بسيرة القديس سمعان العمودى وتوحد بجوار سخا وبنى له المؤمنون مسكناً على عمود ويحتمل وجود رفاته بسخا ضمن خمسة رفات عثر عليها مؤخراً
كما يوجد بالكنيسة مخطوطات وايقونات اثرية واوانى واحجار من فترات مختلفة
دُنْقُلا مدينة تقع في شمال السودان على الضفة الغربية من نهر النيل على ارتفاع 227 متر (745 قدم) فوق سطح البحر، وهي عاصمة الولاية الشمالية وتبعد مسافة 530 كيلومتر (329 ميل) شمال الخرطوم العاصمة، وتعد من أقدم المدن في المنطقة، حيث تتوسط منطقة غنية بآثار الحضارات السودانية القديمة.
اللفظ دُنْقُلا مشتق من الدنقل (بضم حرف الدال وتسكين النون ورفع القاف) وهو الطوب الأحمر باللغات النوبية، وسميت كذلك لأن مبانيها كانت تبنى من الطوب الأحمر على خلاف ما جاورها من أمصار مشيدة بالطوب اللبن -الطوب النيء (أي طوب الطين المجفف بالشمس قبل حرقه) وهناك من يقول بأن دنقلا كلمة نوبية تتكون من مقطعين هما «دونقي» أي المال، و«لا» (النافية) أي انعدام المال، وبذلك يشير لفظ دنقي–لا إلى مكان «بلا مال».
ثمة رواية ثالثة تذهب إلى أن الكلمة مركبة من لفظين هما «دا» بمعنى دار و«قُل» (بضم القاف) بمعنى قلب، أو مركز فيكون معنى الاسم «قلب الديار». وتنسب رواية رابعة الاسم إلى ملك نوبي حكم المنطقة يسمى دنقل.
وتطلق الكلمة أيضًا على كل ما هو قوي وصلب ولهذا ينسب البعض اسم المدينة إلى صفة ملكها الدنقل أو، دو- إن - قل بالنوبية أي القوي المقيم في قلعة كبيرة على النيل، بل أن البعض يرى بأن دونقلا هو تحريف لكلمة دور القلاع (أو دار القلعة) نسبة إلى قلعة كبيرة في المكان كانت مطلة على النيل.
عندما اتخذها إسماعيل باشا مركزًا لجيشه إبان غزوه السودان سنة 1821، كانت دنقلا عبارة عن «شونة» أي مركز تجمع فيه أموال الضرائب والعشور الممثلة في الغلال والحبوب والبهائم قبل إرسالها إلى سلطان الفونج في سنار الذي كان يحكم المنطقة. فأطلق عليها اسم «الأورطة»، وهو مصطلح عسكري تركي مصري يعني الفرقة العسكرية أو مقر الفرقة العسكرية، وحرّف الأهالي الكلمة إلى «الأوردي» ثم أخيرًا إلى «العُرضي» الذي أصبح لقبًا لدنقلا.
وتسمى دنقلا أيضًا بالبندر أو بندر دنقلا، أي دنقلا المدينة.
وورد اسم دنقلا في كتابات المؤرخين العرب باسم دمقلة.
و في حقيقة الأمر توجد هنالك 7 مدن باسم دنقلا في أمريكا الشمالية، 6 منها في 6 ولايات في الولايات المتحدة وهي ولايات أركنساس، إلينوي، كنتاكي، إنديانا، ميسوري، وكاليفورنيا والسابعة في مقاطعة أونتاريو في كندا وأشهرها هي التي بولاية إلينوي وسميت على دنقلا الحالية التي بالسودان وتوجد بمقاطعة يونيون، وسكانها حوالي 860 شخصًا.
دنقلا العجوز.
أما دنقلا العجوز فيقصد بها المنطقة التي تحتوي على الآثار القديمة لعاصمة مملكة المقرة المسيحية، وتقع على الضفة الشرقية لنهر النيل على بعد 105 كيلومتر جنوب مدينة دنقلا و 30 كيلو متر شمال مدينة الدبة، وبها بقايا آثار كنسية وقلعة وعدد من الأديرة، كما يوجد بها أيضا مسجد عبد الله ابن أبي السرح، وهو مسجد أثري يعتبر أول مسجد بني في السودان.
شهدت دنقلا حضارة ما قبل التاريخ واشتهرت بمعابد «أبادماك» إله الحرب والصحراء عند الكوشيين. وتعتبر مركزا للحضارة النوبية كما يتضح من الآثار الموجودة فيها بما في ذلك الأهرام وغيرها مما تبقّى من آثار اتفاقية البقط (المسجد) التي أُبرمت مع المسلمين العرب في مصر. وفي القرون الوسطى كانت دنقلا عاصمة لمملكة المقرة المسيحية في السودان، وكان موقعها على بعد 80 كيلومتر من ضفة النيل في المنطقة المعروفة حاليًا بدنقلا العجوز. وغزتها جيوش المسلمين من مصر بقيادة عبد الله بن أبي السرح ووفد إليها الفقيه غلام الله الركابي من اليمن في النصف الأول من القرن الرابع عشر لتعليم أبنائها سنن الإسلام. وقد وردت في مقدمة ابن خلدون كمدينة على ضفة النيل.
العهد التركي المصري.
تأسست دنقلا كمدينة حديثة في عام 1812 م، من قبل مجموعة من المماليك الهاربين من عمليات الاضطهاد والتنكيل التي مارسها ضدهم محمد علي باشا والي مصر بعد استيلائه على السلطة في مصر، وارتكابه مذابح على قادتهم وأفراد أسرهم. وفي عام 1821 م، أرسل محمد علي باشا ابنه الثالث إسماعيل باشا كامل
على رأس جيش كبير للقضاء على فلول المماليك واحتلال بقية ممالك السودان وضمها إلى ملكه. وتوغل إسماعيل باشا كامل في شمال السودان حتى بلغ دنقلا حيث أقام فيها معسكرًا لجيشه أطلق عليه اسم معسكر الأورطة وهجر المماليك دنقلا إلى منطقة شندي
وما بعدها جنوبًا، ووردت دنقلا في كتابات الرحالة الإنجليزي جون لويس بوركهارت الذي زار المدينة في 1814 وقدم وصفًا لها.
دانت دنقلا لحكم الأتراك وفي عام 1885 م كانت واحدة من أربع مديريات (محافظات) أسسها الأتراك في السودان وعين عابدين بك أول حاكم تركي لها.
وفي منتصف القرن التاسع عشر بلغ سكان دنقلا 6 آلاف نسمة وكانوا يمارسون الزراعة على ضفاف النيل باستخدام السواقي لريّ الأراضي وتحولت المدينة في تلك الفترة إلى محطة استراحة لقوافل الحجيج القادمة من دارفور إلى مدينة سواكن فالأراضي المقدسة في مكة المكرمة والمدينة المنورة
تعتبر منطقة دنقلا مسقط رأس قائد الثورة المهدية محمد أحمد المهدي الذي ولد في جزيرة لبب على النيل القريبة من دنقلا. وقد خضعت دنقلا لحكم المهدية في الفترة من 1844 وحتى 1896 م، وعيّن الأمير عبد الرحمن النجومي عاملًا في دنقلا، وأمر بالزحف على مصر ليأخذ مكانه في رئاسة عمالة دنقلا الأمير يونس ود الدكيم. وفي 3 مايو / أيار 1899 غادر النجومي دنقلًا متجهًا إلى مصر على رأس 4 آلاف مقاتل، حيث إصطدم بقوات جرانفيل باشا سردار الجيش المصري في معركة توشكي التي انتهت بهزيمته.
ووفقًا لما جاء في كتاب روزيقونولي «سنواتي الإثنتي عشر في الأسر وسط الدروايش»، كانت دنقلا في عهد الخليفة عبد الله التعايشي تشكل إحدى إمارات دولة المهدية التي يتولى إدارتها أمير من الأمراء.
في سنة 1899 نجحت فرقة بريطانية بقيادة ارشيبالد هنتر من احتلال دنقلا وتحويلها إلى مركز متقدم لجيش الغزو البريطاني المصري بقيادة كتشنر باشا حيث تم تجميع الرجال والعتاد والإمدادات وكان كتشنر قائد الحملة يرسل منها تقارير حملته إلى بريطانيا وصدرت بها أول نشرة صحفية باللغة الإنجليزية باسم (دنقلا استار) لتغطية أخبار تقدم الجيش الإنجليزي المصري في السودان.
ومن دنقلا تحرك جيش كتشنر نحو أم درمان لخوض معركة حاسمة ضد جيش الخليفة عبد الله التعايشي في كرري في سبتمبر / أيلول 1898 م، خضع بعدها السودان للحكم الثنائي الإنجليزي المصري.
اختار الإنجليز دنقلا عاصمة إقليمية، وأقام بها مفتّش مديرية، وكان يقطن في سراي المديرية التي لا تزال قائمة ولكن تم تحويلها الي مدرسة ثانوية للبنات.
أطلق الإنجليز اسم دنقلا على أحد شوارع منطقة بيشبستون في بريستول Dongola Road، وعلى شارع آخر بالاسم ذاته في منطقة توتنهام شمال لندن متفرعًا عن شارع كتشنر. كذلك يطلق البريطانيون على سباق نهري دوري اسم سباق دنقلا Dongola Racing، تيمنا بحملة إنقاذ غوردون باشا حاكم عام السودان وقتئذ، عرفت بحملة النيل (1884-1885 م) التي قامت بها وحدة عسكرية بريطانية تم إرسالها إلى السودان لفك حصار المهدي للخرطوم حيث كان يتواجد غورودن، واستخدمت الفرقة مجرى نهر النيل عبر دنقلا نحو الخرطوم جنوبًا في سباق من الزمن وضد تيار النهر المنساب من الجنوب نحو الشمال. وعندما وصلت مشارف الخرطوم كان الأنصار قد دخلوها وقضوا على غوردون وأتباعه، فعادت الفرقة على أعقابها دون تحقيق الهدف.
الحكم الوطني.
عندما تمت إعادة تقسيم مديريات (محافظات) السودان إبان حكومة الرئيس جعفر النميري أصبحت دنقلا عاصمة للمديرية الشمالية، ثم عاصمة للإقليم الشمالي، حينما تبدلت تسمية المحافظات، ومن ثم عاصمة الولاية الشمالية حسب التقسيم الإداري الحالي.
طبوغرافيا المدينة.
تقع دنقلا على السهل الفيضي المحاذي لنهر النيل حيث توجد رواسب تربة غرينية.
جزيرة الرحمن (القدار)
جزيرة دنقلا (العركية)
تقع دنقلا على ضفاف النيل بين منطقتين صحراويتين هما صحراء النوبة في الغرب والصحراء الشرقية في الشرق ويتأثر بهما مناخ المدينة الذي يسوده المناخ الصحراوي الحار في فصل الصيف الذي يبدأ في شهر مايو / أيار ويستمر حتى أواخر سبتمبر / أيلول، ويتميز الشتاء بالبرودة حيث تنخفض درجة الحرارة إلى 20 درجة مئوية ومعدل الرطوبة إلى أقل من 20% ويمتد الشتاء من أواخر نوفمبر / تشرين الأول حتى منتصف مارس / آذار.
أما كمية الأمطار فهي شحيحة وقليلة جدًا بحيث لا يزيد متوسط عدد الأيام المطيرة فيها في السنة عن ثلاث أيام فقط.
متوسط توقيت شروق الشمس في دنقلا: الساعة 07:03 صباحًا بالتوقيت المحلي والغروب الساعة 07:08 مساء.
دنقلا محلية من محليات الولاية الشمالية، وتنقسم إلى اربع وحدات إدارية هي:
الجهاز القضائي.
توجد في دنقلا رئاسة الجهاز القضائي للولاية الشمالية وبضع محاكم أهمها محكمة استئناف الولاية والمحكمة عامة والمحكمة الجزئية.
ويقطن في المدينة «الدناقلة» (المفرد دنقلاوي) نسبة إلى دنقلا، ويتحدثون باللغة النوبية المعروفة باللهجة الدنقلاوية، إلى جانب الفلاليح (المفرد فلحنجي) وبعض الأسر المسيحية المنتمية إلى الطائفة القبطية، وغيرهم من السودانيين على مختلف ثقافاتهم ولغاتهم ويشكل الجميع النسيج الاجتماعي لمدينة دنقلا الحالية.
التطور الديمغرافي خلال العقود الأخيرة:
تعتبر الزراعة الحرفة الرئيسية لسكان المنطقة حيث تتميز أراضي المنطقة بخصوبة التربة خاصة على ضفاف نهر النيل وفي الجزر النيلية والأجزاء المرتفعة، ومن المحاصيل الرئيسية هنالك القمح والفول المصري والبقوليات والتوابل والفواكه والتمور.
تأتي التجارة كحرفة ثانية لسكان المنطقة، خاصة تجارة المحاصيل وغيرها من المنتوجات المحلية مثل الأخشاب والحبال.
وتوجد بالمدينة عدة أسوق أبرزها:
الصيد النهري وتربية الحيوان.
يمارس السكان صيد الأسماك من النهر إلى جانب تربية الحيوان والطيور الداجنة وللمدينة سوقًا تاريخية في هذا المجال تعود إلى عهود قديمة.
وتشتهر دنقلا بتربية الحصان الدنقلاوي Dongola Horse، وهو هجين من سلالة عربية وأخرى بربرية.
يوجد في دنقلا مطار الشهيد المشير الزبير محمد صالح الدولي حيث يستقبل رحلات طيران منتظمة محلية بين دنقلا والخرطوم ووادي حلفا ودولية بين جدة والرياض وعواصم عربية أخرى. ورمزه في المنظمة الدولية للطران المدني (إيكاو) هو HSDN وفي اتحاد النقل الجوي الدولي (أياتا) هو DOG، ويقع المطار على بعد 10 كيلومتر من وسط المدينة.
توجد في دنقلا شبكة لاتصالات الهاتف الثابت والمحمول وخدمات الإنترنت. ورمز الهاتف الخاص بالمدينة هو 241 ومن خارج السودان 241(249).
يوجد بالمدينة مكتب للبريد.
تقع دنقلا في منطقة غنية بالآثار القديمة لمختلف الحضارات السودانية القديمة كالحضارة النوبية حيث توجد عدة أهرام وتماثيل ومعابد، وآثار مملكة المقرة المسيحية، وآثار المسلمين المتمثلة في مسجد دنقلا الذي يعتبر أول مسجد أقيم في السودان.
ومن أهم المناطق السياحية فيها:
توجد في دنقلا إلى جانب المدارس المختلفة جامعة هي جامعة دنقلا التي تأسست في عام 1994 م وتضم ثمان كليات منها خمس بالمدينة هي كلية الطب والعلوم الصحية، وكلية التربية وكلية الزراعة وكلية الاقتصاد وكلية تنمية المجتمع. وهناك فرع لجامعة السودان المفتوحة.
توجد في دنقلا مكتبة عامة هي مكتبة الشيخ على الإمام ومسرح ضخم يعد واحد من أكبر المسارح في السودان.
الفرق الرياضية لكرة القدم بدنقلا:
أعلام دنقلا.
من المشاهير الذين ارتبطت اسمائهم بدنقلا :
الوحدة هو مسلسل أمريكي تلفزيوني درامي/إثارة يركز على سبر الحياة الحقيقية لوحدة عسكرية سرية من (قوة دلتا). أذيع المسلسل على الـ CBS من 7 مارس إلى 10 مايو 2009.
يشتمل المسلسل على الحياة العائلية لأعضاء الفرقة ومهماتهم بالخارج، بالإضافة إلى تأثير تلك الحياة العملية على حياتهم العائلية وعلى زوجاتهم وصديقاتهم. تم إذاعة المسلسل لاول مرة في الولايات المتحدة يوم 7 مارس 2006، على شبكة سي بي اس كمسلسل بديل في منتصف الموسم. وأذيع الموسم الثاني لاول مرة يوم 19 سبتمبر عام 2006. وبدأ الموسم الثالث يوم 25 سبتمبر 2007، والذي استمر بعد انقطاع 11 حلقة بسبب إضراب نقابة كُتاب أمريكا عام 2007- 2008. وتم استمرار المسلسل للموسم الرابع على شبكة سي بي اس في 12 مايو، 2008. حيث بدأ في 28 سبتمبر 2008 وانتهى في 10 مايو 2009. وفي 19 مايو، 2009، تم الإعلان إن المسلسل تم الغاؤه بواسطة سي بي اس، بعد أربعة مواسم و69 حلقة. ولكن في نفس اليوم، أعلنت الشركة المنتجة فوكس 20th سينشري أن المسلسل سيعاد الترتيب لبثه في محطات التزمت بالفعل بعرض المسلسل وتغطي 56% من البلاد، بما فيهم محطة تلفزيون فوكس.
اقتباسا من كتاب منتج المسلسل اريك هاني، داخل قوة الدلتا: قصة نخبة وحدة الإرهاب الأمريكية" (ISBN 0-440-23733-5), تم إنتاج المسلسل للتلفزيون والمنتج المنفذ له هو ديفيد ماميت وشون رايان والمسلسل من إنتاج شركة بارن للإنتاج المحدودة.، وديفيد ماميت انترتينمينت، وأفلام فاير انتس بالاشتراك مع تلفزيون فوكس القرن الـ 20.
تم عرض مسلسل "الوحدة" لأول مرة دوليا، في 3 أكتوبر 2006، في المملكة المتحدة على برافو؛ وفي 11 أكتوبر 2006، في أستراليا على شبكة سفن وعلى فوكس8 وارينا على شبكة تلفزيون فوكس تل/اوستر للتفزيزن المدفوع؛ وفي 11 يناير في إسبانيا على لا سيكستا؛ وفي 25 يناير في هولندا على ار تي ال 5 وفي 7 مارس في ألمانيا على سات 1 ؛ وفي 23 سبتمبر في بلغاريا على bTV ؛ وفي 9 مارس 2008، في روسيا على دي تي في.
كانت موسيقى المسلسل في الموسم الأول والثاني هي "فايرد آب"، وهي ماخوذة من أغنية روبرت دونكان من قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة بعنوان "متحمس ... شعور جيد" (فايرد أب... فيلز قود). كما أنجز أغنية "المشي على النار" (والك ذي فاير)، وهو مقطع مدته 22 ثانية تستخدم كـ موسيقى تصويرية منذ الموسم الثالث.
الوحدة (ذي يونيت) هو مصطلح عامي يستخدمه جيش الولايات المتحدة للإشارة إلى قوة دلتا. حيث يأتي أفراده من جيش الولايات المتحدة (خصوصاً من قوات الطيران) ويبدو في بداية الأمر أن مهمتهم هي مكافحة الإرهاب. وفي مقابلة تلفزيونية، قال منتج المسلسل اريك هاني- الذي كان ضمن قوات دلتا في السابق - أن مصطلح "دلتا فورس" لم يستخدم نهائياً في مجتمع العمليات الخاصة. وهم يشيروا له فقط بـ "ذي يونيت". ويشار له رسميا تحت غطاء "مجموعة الدراسات اللوجستية رقم 303". وفي الموسم الثالث لعرض المسلسل، ظهر تعريف كلمة الوحدة على الشاشة على أنه "فريق ألفا- مجموعة النشاطات الخاصة الأولى".
وتقوم الوحدة على موقع وهمي للجيش، "فورت جريفيث". ولم يتم التصريح بموقع فورت جريفيث ابداً، ولكن في الحلقة 103 وضح بيان بنك لشخصية رئيسية في المسلسل بكل وضوح عنوان لفورت جريفيث، MO 63021 والذي يبعد عدة أميال قليلة غرب سانت لويس.
تذهب سلسلة أوامر الوحدة المستعجلة إلى الضابط القائد، العقيد توم رايان- وكما يفترض بعد ذلك، مباشرة إلى رئيس للولايات المتحدة الأمريكية ومن غير المعروف ما إذا كان هذا يتجاوز وزير الدفاع
وتعطى زوجات أفراد وحدة ألفا القليل من المعلومات حول المهمة أو العملية. حيث أنهم مسؤولون عن الحفاظ على تغطية "مجموعة الدراسات اللوجستية رقم 303" في جميع التفاعلات مع أي شخص ليس من أفراد أسرة الوحدة. وفي الواقع، لايزال ازواجهم يقوموا بأداء مهمات خطرة، ولكن لايُسمح لهم أن يعرفو بالتحديد، مثلاً أن تم توزيع أزواجهم، أو مما تتكون روتينيات التدريب، أو كم من الوقت سوف تستغرق مهامتهم - أو حتى إذا ما كان أزوجهم بمأمن أو لا.
وإذا قُتل أحد أعضاء الوحدة في مهمة، يتم إخبار الأسرة أنه أو أنها قتل في مهمة تدريبية. يتم تشجيع الزوجات أنفسهم على تكوين أسرة عسكرية وثيقة ومتماسكة قائمة على المعرفة المشتركة والتغلب على هذا الصراع الذي لامحالة له.
تمتلك الوحدة بنية غير تقليدية. بحجم سرية للجيش تصل إلى مايقرب من 130 آمر- يتم قيادتهم من قبل العقيد (عادة مايتم قيادة سرية الجيش بواسطة النقباء؛ ويقوم العقداء بقيادة عناصر مثل الأفواج العسكرية). وعادة مايرتدي العقيد رايان، زي "مجرد" (حيث لايحمل شرائط، مثل اسمه، أو حتى جيش الولايات المتحدة، أو إشارات الرتبة).
وفي حين أن القوات الخاصة - (ألفا) يقودها نقيب، تقوم الوحدة بإرسال فريق مكون من خمسة رجال إلى ساحة المعركة بدون ضباط قادة، مثل الفريق الذي يقوده رقيب أول جوناس بلن، NCOIC وحدة لفريق ألفا. ومن المحتمل أن يكون جنودهم لهم نفس تخصصات القوات الخاصة مثل قوات الجيش الخاصة. ويمتلك ODA، المعروف سابقاً بـ "فريق ايه"، رقباء أسلحة، ورقباء مهندسين، ورقباء طبيين، ورقباء اتصالات، إلخ.
وإذا اشتبه في الزوجات أنهم تكلموا عن وجود الوحدة، يمكن أن يتسبب ذلك في استبعاد أزواجهم واعادتهم لخدمة الجيش العادي. وقد ذكر العقيد راين، مرارا وتكرارا، أن هذا يمكن أن يدمر حياة الجندي الوظيفية، فضلا عن حياته الزوجية، وذكر أيضا أنه لن يتردد في تدمير الأسر من أجل الحفاظ على أمن الوحدة. كما أنه أيضاً هدد الزوجات بغلق مقر الوحدة، وإعادتها من جديد تحت غطاء آخر- وذلك لاقتلاع كل الأسر المعنية بالقوة الجبرية.
تم توزيع الوحدة عبر أنحاء العالم، وكل من الجيش وحكومة الولايات المتحدة من حقهم انكار وجود الوحدة أو أي من أفرادها من أجل منع بدء الحوادث الدولية. ولايشبه زيهم الزي الرسمي للجيش، مما يجعل هذا أسهل في انكار اتصالهم بجيش الولايات المتحدة في حالة قتلهم أو أسرهم. كما أنهم قد يحملوا أسلحة لاتكون مطابقة لمعايير الجيش، كل فرد في الوحدة على معرفة جيدة بالأسلحة من جميع أنحاء العالم ومن الممكن أن تجعل نفسها تبدو مثل الأفراد العسكريين من المنظمات الأخرى.
وكثيراً مايستخدم أفراد الوحدة أسماء مشفرة مثل مستر. أبيض، ومستر. أسود، ومستر. أزرق أو مستر. أخضر. وعادة ماتستخدم هذه الأسماء عندما يتعاملوا مباشرة مع المدنيين الأمريكيين، أو على مهمات مكافحة الإرهاب. ووفقا لجوناس بلن، فإن ترتيب التسلسل القيادي لفريقه بعد أن تم تعطيله، هو، من أعلى إلى أسفل : ماك غيرهارد، تشارلز غراي، هيكتور ويليامز، وبوب براون
الطاقم الرئيسي.
كارول فلينت
بول ريدفورد
هناك عدة أخطاء استمرارية فيما يتعلق برتبة جوناس بلن. حيث في "الضوضاء، الجزء 2"، قال بلن أن رتبته هي رقيب أول قائد، بينما رتبة زيه هي رقيب أول. غير أن الجنود في جيش الولايات المتحدة، غالباً ما ينتقلوا بين الرتب اعتمادا على تأدية واجباتهم. كما أن رتبة "كوماند سيرجنت ماجور" تأتي باسم "سيرجنت ماجور" في المحادثات، وليس "كوماند سيرجنت ماجور". وهذا مماثل للقواعد التي يتم فيها النداء على "رقيب الفريق" أو الرقيب من الدرجة الأولى بكل بساطة باسم "سيرجنت".
ترقى من رقيب الطاقم خلال حلقة "سايد انجل سايد".
وعلى الرغم من أن هذا قد يبدو غير مناسب فقط، إلا أن هناك اخطاء استمرارية مشابهه موجودة وفقاً لرتبة ماك جيرهارد.
في حلقة الموسم الأول "المؤمنين الحقيقيين" قالت زوجته له "تعالى إلى هنا سيرجنت ماجور، واعطني التقرير،" ولكن تم نشر رتبته بعد ذلك كـ "ماستر سيرجنت.
ترقى من كلونيل خلال حلقة "الجندي المجهول".
كان هناك ارتباك بشأن رمز نداء ريان. دوج باتش هو رمز نداء TOC مع مصمم 06 مشيراً إلى قائده (انظر إلى قطاع جيش الولايات المتحدة في رمز النداءات لمزيد من التفصيلات على هذا الاسم- هيكل الرقم). الإغوانا الزرقاء هو رمز النداء المستخدم لتعريف رايان عندما يكون خارج العمليات.
مورغان سابقا؛ تزوجت من غراي في خلال حلقة "الجندي المجهول".
كاننج سابقا؛ تزوجت ريان في خلال حلقة "الجدار".
قتل خلال المعارك، بيروت، لبنان خلال حلقة "خمسة اشقاء".
تقييمات تليفزيون الولايات المتحدة الأمريكية.
الترتيب الموسمي (على أساس متوسط مجموع المشاهدين للحلقة) "للوحدة" على شبكة سي بي اس
التصنيفات الكندية.
يتراوح عدد مشاهدين المسلسل حوالي 105,000 مشاهد،
التصنيفات الأيرلندية.
تم عرض مسلسل الوحدة في أيرلندا على قناة "انترتينمينت تشينل 3 اي" فقط
تصنيفات المملكة المتحدة.
تم عرضه يوم الأربعاء 10 م على "فيرجين1".
المرتبة a لـ "فيرجين 1 ويكلي، ليس لكل التليفزيون.
نادي الوحدة هو نادٍ رياضي سوري من العاصمة دمشق، تأسس النادي عام 1928 م وهو أحد أقدم الأندية السورية، يمارس النادي العديد من الألعاب الرياضية أكثرها شعبية هي كرة القدم وكرة السلة.
ولكن يؤخذ عليه رغم قدمه قلة إنجازاته خاصة على صعيد كرة القدم، وأخذ عدة مسميات قبل المسمى الحالي وهي: قاسيون، والغوطة.