CALM/arwiki huggingface dataset:
آلة تمزيق الصيصان التي يفرم بها الصيصان الذكور لأن ليس لهم استخدام تجاري. يرى الخضريون في طحن هذه الصيصان عمل غير أخلاقي، وبالتالي يتجنبون أكل البيض الصناعي.
لحوم الكلاب في السوق في هانوي، فيتنام. الخضريون هم ضد قتل الحيوانات من أجل الغذاء، بغض النظر عن نوع من هذه الحيوانات، بحجة أن جميع الحيوانات المعدة للذبح في المزارع عانت هي نفسها أو ما شابه ذلك في خلال العملية وفي النهاية.
الخضريون يتجنبون تناول كل من الحيوانات البرية والبحرية
والسبب الشائع لاختيار نمط الحياة الخضري هو مفهوم هذه الحياة كنمط الحياة الأكثر أخلاقية. المبدأ الخضري وافق على أسس أخلاقية يسبب المعاناة للحيوانات لتجنبها (إلا في الحالات التي يهجم فيها الحيوان على شخص، على سبيل المثال)؛ وغالبا ما ينظر إلى هذه الحجة بطرق مختلفة، البعض يعتقد أن هذا هو واجب أخلاقي مفروض على الأشخاص الذين يستخدمون قوتهم للأسوأ. يدعو آخرون لحقوق الحيوان، نافين إشارة الوصول إلى الحيوانات والممتلكات ومطالبين لمنحهم حقوق الحكم الذاتي.
كثير من الناس يعتقدون أن الخضريين لا يتناولون الطعام أو استخدام المنتجات، التي يتسبب إنتاجها في المعاناة للحيوانات، إما عن طريق قتلهم أو من ظروف النمو المناسبة. ويمكن أن تشمل هذه الشروط، من بين أمور أخرى، أقفاص سجن مكتظ في البيئة الملوثة، الانفصال عن الأم بعد ولادته فورا والإصابات البدنية التي تسهل للعاملين في الاقتصاد (مثل قطع قرون أو قطع المناقير بدون تخدير)، كي الخراف في الثلج الجاف أو الحديد الساخن لغرض وضع العلامات عليها، واستخدام الانتقاء الاصطناعي لزراعة مربحة وراثية وتشويه هيكل جسم الحيوان. بصرف النظر عن هذا، وحتى الصناعات غير الغذائية لإنتاج اللحم أو السمك فيقتلون بشكل منهجي، مثل بالغاز أو طحن الصيصان الذكور بشكل جماعي لصناعة البيض، في حين لا يزالون على قيد الحياة [16].
أحد الانتقادات ضد الخضرية على أسس أخلاقية هو أنه على الرغم من مطالباتهم بخصوص التقليل من المعاناة، والمنتجات الزراعية ذات الأصل النباتي أيضا يسبب معاناة للحيوانات مثل الحشرات التي تعيش في النبات والأنواع الأخرى. ردا على هذه الحجة، قدم الفيلسوف الخضري ستيفن ديفيز مبدأ "الحد الأدنى من الألم" (بأقل ضرر مع المبدأ). وفقا لهذا المبدأ، فالزراعة الخضرية لا تزال أفضل نوع من الزراعة، ناهيك على جانب واحد، مثل الزراعة، كل ما يضمن البقاء للجنس البشري، ولكن من ناحية أخرى، ينطوي على التسبب في المعاناة إلى الحد الأدنى، الحد الأدنى من العيش، بينما الزراعة الكلية (أشكال مختلفة في الثقافات المختلفة) تشارك في التسبب بمعاناة أكثر من ذلك بكثير، لحيوانات أكثر من ذلك.
الخضريين يعارضون التجارب على الحيوانات تماما والبعض الآخر يعارض ما تنطوي عليه التجارب من الألم للحيوانات (مثل الحقن)، أو استخدام المواد التي، وفقا للكيمياء التحليلية على ما يبدو سامة لهذه الحيوانات.
استخدام الحيوانات لعلاج المشاكل الصحية.
في بعض الأحيان يمكنك استخدام أجزاء معينة من جسم بعض الحيوانات لشفاء مباشر لمشاكل صحية في البشر وحتى إنقاذ حياتهم حقا. ومن الأمثلة على ذلك استخدام صمام الخنازير كصمام بديل للصمام البشري الذي لا يعمل بشكل صحيح بالنسبة إلى الأجهزة الأخرى لنظام القلب والأوعية الدموية، وذلك بسبب التشابه التشريحي بين هذه الأجهزة (البشر والخنازير). حالة محتملة أخرى هي استخدام المصل المنتج من ثعبان واحد، لغرض تحييد السم المنتج من ثعبان آخر. عموما، الخضريون لا يعترضون على هذه الحالات، نظرا لأنه هو حالة مباشرة لإنقاذ الأرواح، وفي حال عدم وجود مساهمة واضحة من يراهن على هذا لإنقاذ حياة الفرد. الخضريون يرون أن يتم تقليل الألم في القتل إلى أدنى حد ممكن، وبأسرع وقت ممكن، لهذه الحيوانات، وعادة ما يكون الأفضل على أي قتل آخر في حالة إنقاذ للحياة، إن تحتم القتل بهذه الطريقة.
يقول البعض أن اتباع نظام غذائي خضري يساعد على الصحة العامة والخاصة المشتركة من مشاكل صحية معينة. لقراءة على نطاق واسع حول هذا الموضوع، راجع قسم "نظام غذائي خضري والصحة"، وبعد.
سبب آخر لاختيار نظام غذائي خضري قد يكون الاعتبارات البيئية. هذا الموقف يدعم من عدد من العوامل أبرزها هو تقرير الامم المتحدة "إن الظل الطويل من الماشية"، والذي يبين الأضرار الناجمة عن زيادة في استخدام الحيوانات لأغراض اللحم [17]. في عام 2010 تقرير من قبل الصندوق العالمي للحياة البرية باسم "الكوكب الحي"، والذي يتضمن خفض كبير في استهلاك الأغذية الحيوانية كوسيلة واحدة من الوسائل الرئيسية في التعامل مع المشاكل البيئية، عن طريق حساب البصمة البيئية للمنتجات الحيوانية. وفقا لدراسة نشرت في عام 2014، انخفاض كبير في الاستهلاك العالمي من المواد الغذائية الحيوانية ضروري لتحقيق الأهداف التي حددتها الأمم المتحدة لخفض انبعاثات الغازات المسببة للاحتباس الحراري.
دوافع صحّيّة.
هناك من يختار نمط الغذاء الخُضْري لدوافع صحّية، لأنّ النبات يحوي على كميات قليلة من الدهون، خاصّة الدهون المشبعة، وهو لا يحتوي على كوليسترول بتاتًا. لذلك، فإنّ الابتعاد عن الغذاء الحيواني يقلّل من احتمالات الإصابة بالأمراض القلبيّة، السمنة الزائدة، ومشاكل صحّيّة أخرى.
بالإضافة إلى المضار الصحّية للّحوم، فإن مضار الحليب والبيض كثيرة أيضًا، فحسب بلوطين في كتابه الخضرية، فإنّ البيض يحوي على كميات عالية من الكوليسترول، ويُنصح بالامتناع التام عنه لمن هم يعانون من مشاكل قلبيّة أو غيرها. بلوطين طرح في كتابه مضار الحليب كذلك، من خلال عرضه لنتائج الأبحاث الطبّيّة التي تؤكد قوّة الرابط بين استهلاك الحليب وبين مرض هشاشة العظام ومرض سرطان الثدي وحتى النمط الأول من مرض السكري لدى الأطفال، حيث إن هناك دليل قوي على ان هذا المرض مرتبط بنمطنا الغذائي وخصوصا منتجات الألبان هناك عدة دراسات تشير إلى علاقة البروتينات الموجودة في حليب الأبقار باصابة الاطفال بهذا المرض
دوافع أخلاقيّة.
هناك من يتّبع النظام الغذائي الخضري لدوافع أخلاقية (أيدولوجيّة)، وغالبًا فهؤلاء يمتنعون عن استخدام أجساد الحيوانات لا كمأكل فقط، إنما كملبس أيضا (الجلد، الفرو)، لأنهم يرون في هذا فعلًا غير أخلاقي، ويتعارض مع الايدولوجيا الإنسانيّة التي يعيشون حسبها في حياتهم.
الخُضريّة الأخلاقيّة ترى أنّ المشكلة لا تكمن فقط في عمليّة قتل الحيوان من أجل الحصول على لحمه، بل تكمن في الأساس في الصناعات التي تستخدم الحيوانات في طرق شتى وتسبّب لها الأذى. لكنّ الأذى الأكبر يقع على الحيوانات في إطار صناعة الغذاء، خاصّة صناعة اللحوم.
في صناعة اللحوم يتمّ استعباد مليارات الحيوانات في أقفاص مكتظة، يتمّ فصلها في طفولتها مباشرة بعد الولادة، وتعريضها للأذى الجسدي الذي يُريح العاملين في مصانع اللحوم (كاستخدام الملاقط المعدنيّة). بالإضافة إلى ذلك، فإنّ عمليّة الاصطفاء الاصطناعي التي تمارس في صناعة اللحوم والتي تهدف إلى إحداث تغييرات في مظهر الحيوانات الخارجي، كذلك في تركيبتها الوراثيّة، ويحرمها من الاصطفاء الطبيعي، مما يسبب لها الكثير من الأذى.
إضافة إلى كلّ ما سبق، فإن صناعة اللحوم تسبّب الأذى أيضا للحيوانات التي لا يتمّ استخدامها كغذاء، وهذا يتجلّى في إبادة كلّ الذكور من الصيصان، لأنها لا تفيد شيئا في صناعة الغذاء، كونها لا تبيض.
الخٌضريّة الأخلاقيّة (الأيدولوجيّة) ترتكز على الحقائق المدوّنة أعلاه، وتتقاطع بشكل كبير مع عمل مؤسسات حقوق الحيوان.
دوافع بيئية.
بما أنّ صناعة الغذاء الحيواني بشكل عام ملوّثة للبيئة وتستهلك ثروات طبيعية أكثر من صناعة الغذاء النباتي، فإننا اليوم قد نجد أناسًا ياختارون نمط الغذاء الخُضري للتقليل من التلوّث الحاصل على الكوكب.
في عام 2006 أصدرت الأمم المتحدة تقريرًا عنوانه "الظلّ الطويل لصناعة اللحوم - قضايا وخيارات بيئية"، خلاصته: الاقتصاد المعتمِد على الحيوان هو أحد المسبّبات الرئيسيّة لتلوّث الكرة الأرضيّة، وعلينا البدء بالعمل لتصحيح الموقف وإنقاذ أنفسنا وبيئتنا.
في تقرير لاحق صدر عام 2009 عن المؤسسة البيئية Worldwatch، ظهرت نتائج أخطر وأسوأ، حسبها وُجد أنّ صناعة اللحوم هي مصدر 51% من غازات الاحتباس الحراري، لا 18% كما عُرف سابقًا. بالإضافة إلى ذلك، فإنّ بحثًا أجرته ناسا عام 2009، وجد أنّ غاز الميثان الذي يصدر إلى الجوّ كنتيجة لعمليّة الأيض (Metabolism - التمثيل الغذائي) لدى الحيوانات في مزارع صناعة اللحوم، قادرًا على أن يكون أخطر بنسبة 33% من ثاني أوكسيد الكربون، لا بنسبة 23% كما عُرف سابقًا.
في كتابه "الخضريّة" يذكر بلوطين أنّ صناعة اللحوم تستهلك مساحات شاسعة من الكوكب، تعادل نحو 70% من المساحة الزراعيّة، ويُشدّد على أن هذه الصناعة سببًا رئيسيًا لإبادة غابات المطر التي تمنح الأرض 40% من الأوكسجين، مما يعني أننا حين نستمرّ في صناعة اللحوم فإننا باختصار "نخنق أنفسنا".
رياضة القوة أو القوة البدنية هي إحدى أنواع رياضات رفع الأثقال، وتتألف من ثلاثة أقسام وهي: بنش برس، القرفصاء، الرفعة الميتة). رياضة القوة تشبه رياضة رفع الأثقال الأولمبية، حيث جميع الفئات تؤدي ثلاث محاولات لرفع الأثقال، تطورة هذه الرياضة من رياضة "القوة الفردية" التي كانت تتبع قاعدة ثلاث محاولات ولكن كانت تستعمل هذه الرياضة "رياضة القوة" الكثير من الأحداث مثل رياضة الرجل القوي (بالإنجليزية: Strongman) وبنهاية المطاف وحدت "القوة الفردية" أحداثها إلى ثلاث أحداث (بنش برس، القرفصاء، الرفعة الميتة) وأصبحت معروفة كرياضة قوة، الرباعيين يستطيعون المنافسة بتجهيز نفسهم بحزام للظهر وأربطة للركبة والرسغ لتقليل الإصابة أو المنافسة بدونهم.
تجري منافسات رياضة القوة حول العالم ولكن أكثرها هي الولايات المتحدة، المملكة المتحدة وروسيا.
جذور لعبة رفع الاثقال والتي تعد من تقاليد التدريب على رفع مستوى القوة تعود إلى العصر العصر اليوناني والعصر الروماني. الرياضة الحديثة نشأت في الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة في 1950م. سابقا، كان رفع الاثقال الهيئات الحاكمة في كلا البلدين المعترف بها مختلف 'المصاعد الغريب' لأغراض المنافسة وتسجيل. خلال 1950م، ورفض رفع الاثقال الأولمبية في الولايات المتحدة، في حين اكتسبت قوة الرياضة العديد من أتباع جدد. في عام 1958م، وقررت اللجنة رفع الاثقال الوطني وحدة الكمية المخصصة للبدء الاعتراف سجلات ل 'المصاعد ونيف، وكان من المقرر مبدئيا A البطولة الوطنية لعام 1959م، ولكن ذلك لم يحدث أبدا. عقدت أول "لقاء" وطنية حقيقية في سبتمبر 1964 تحت رعاية شركة يورك الحديد. ويا للسخرية، بوب هوفمان، صاحب يورك الحديد، كانت خصما منذ فترة طويلة لهذه الرياضة. ولكن شركته تبذل الآن معدات رفع الاثقال لتعويض المبيعات التي فقدتها على معدات على غرار الأولمبية.
خلال أواخر 1950م، نيويورك شركة هوفمان الحديد، نفوذه في رفع الأولمبية وله في الغالب الأولمبية رفع مقرها مجلة القوة والصحة كانت بداية لضغوط متزايدة من منظمة جو ويدر لل. كما في أميركا (وبوب هوفمان النفوذ في عالم رفع الأثقال وانخفاض وبغية مكافحة النفوذ المتنامي ليدر، التي هوفمان مجلة [[تنمية العضلات أخرى سيتم التركيز أكثر على كمال الاجسام والفائدة التي تشهد نموا سريعا في 'غريب شد "المسابقات. كان أول محرر المجلة جون غريميك ذات الشهرة العالمية.
خلال أواخر 1950s وأوائل 1960s مختلف المناسبات 'رفع الغريب' تطورت تدريجيا إلى المصاعد محددة - الصحافة مقاعد البدلاء، وممارسة القرفصاء، وdeadlift ورفعت في هذا النظام. أصبح بوب هوفمان أكثر وأكثر تأثيرا في تطوير هذه الرياضة الجديدة ورفع نظمت "بطولة رفع الاثقال الأمريكية" في عام 1964 - أول بطولة فعال القومي الأمريكي. في عام 1965 عقدت اسمه الولايات المتحدة الأمريكية أول بطولة وطنية. خلال نفس الفترة، وكان رفع في بريطانيا أيضا الفصائل. في أواخر 1950s، ولأن الجسم الحاكم (BAWLA) كانت مهتمة فقط في تطوير رفع الأولمبية، ودعا منظمة الانفصالية ان جمعية هواة الأثقال تم تشكيل لتلبية مصالح الرباعين الذين لم تكن مهتمة بصفة خاصة في القيام الأولمبية رفع.
على الرغم من أن في ذلك الوقت كان هناك 42 المصاعد معترف بها، على "قوة مجموعة" (الضفيرة، هيئة الصحافة، والقرفصاء) سرعان ما أصبحت المصاعد المنافسة القياسية، وكلتا المنظمتين على عقد بطولة هذه المصاعد (فضلا عن دورة الألعاب الأولمبية المصاعد) حتى عام 1965 وفي عام 1966، جمعية هواة الأثقال إعادة انضم-BAWLA و، من أجل الوقوع في خط مع المصاعد الأمريكية، أسقطت الضفيرة والاستعاضة عنها Deadlift. عقدت أول بطولة بريطانيا في عام 1966. خلال أواخر 60 و في بداية ال 70، عقدت العديد من المسابقات الدولية الودية. في نفس الوقت، في أوائل نوفمبر تشرين الثاني من كل عام وذكرى ميلاد بوب هوفمان، عقدت دائما مسابقة رفع مكانة كجزء من "عيد ميلاد الحزب بوب هوفمان." في عام 1971، فقد تقرر جعل هذا الحدث "رفع الاثقال بطولة العالم "لم يكن هناك شيء مثل 'فرق' وبالتالي كان الغالب في مجمله مجموعة من الرباعين الأمريكية، بالإضافة إلى أربعة من بريطانيا العظمى واحدة من جزر الهند الغربية. كل الحكام كانوا الأميركية. حصل هذا الحدث قبالة علامة في نيويورك، بنسلفانيا، في 10:05 يوم السبت 6 نوفمبر 1971.
كانت الأوزان في جنيه. كان أجل رفع 'شريط ارتفاع' كان هذا قبل وقت طويل من نظام جولات. كان المصعد لأول مرة هيئة الصحافة. لم يكن هناك شيء مثل القمصان مقاعد البدلاء أو الدعاوى القرفصاء، وعقدت تفسيرات مختلفة فيما يتعلق باستخدام وطول يلف الركبة وأحزمة رفع الاثقال. لم نظام قواعد IPF تكن موجودة بعد، ولا أنشئت رقما قياسيا عالميا زيارتها.
في عام 1972 تم عقد 'الثانية' بطولة العالم AAU، وهذه المرة على مدى يومين - 10 و 11 نوفمبر تشرين الثاني. هذه المرة كانت هناك 8 الرباعين من بريطانيا العظمى (اثنان منهم، لم رون كولينز وجون Pegler يحترف كما الحكام)، وستة كنديين، واثنين من أبناء بورتوريكو، وثلاثة الزامبيين، واحدة من جزر الهند الغربية. مع 67 الرباعين في كل شيء، وكان الأميركيون 47 أخرى. تم المصاعد تزال تقاس جنيه، كانت الصحافة مقاعد البدلاء المصعد الأول، وكانت لا تزال هناك دعاوى، والأحزمة السلطة، أو يلتف الهوى. فاز ماكنزي الثمينة بريطانيا له 'الثانية' بلقب بطولة العالم مع 550 كجم في 56. مايك شو "الضائع" لقبه العالمي، وفاز في العام السابق، إلى أمريكا جاك Keammerer. جعلت رون كولينز يصل لله 'قنبلة' على مقاعد البدلاء في '71 واقتحم إلى 75 كجم اللقب. باسيفيكو فاز لتوه ضد أميركي آخر، ميل هينيسي، في 110 كجم، مع كل من مقاعد هائلة من 260 كجم و 255 كجم. في Super (أكثر من 110 كلغ) جون Kuc فاز جيم وليامز مع لا يصدق 2350 £ الإجمالي (الخام). Kuc القرفصاء £ 905 لالقرفصاء سجل ومحاولة ل½ (£ 875) deadlift 397 مرة أخرى، ويليامز benching ضخمة 307 ½ (£ 675) - أعظم اضغط على مقاعد البدلاء من أي وقت مضى في ذلك الوقت، قبل فقط في عداد المفقودين مع 317 ½ (£ 700) [. 2] جون كول، الفائز من الوزن الثقيل السوبر بطولة الولايات المتحدة عام 1972 وأول حائز على أكبر مجموع في ذلك الوقت مع 1,075 كجم (2370 £)، لم تظهر حتى تأخذ على Kuc.
وتنقسم إلى ناشئين تحت سن 23 سنه و 18 سنه ودرجه أولى فوق ال 23 سنه واستاتذه فوق ال 45 سنه
وتنقسم إلى اوزان
59 كجم، 66 كجم، 74 كجم، 83 كجم، 93 كجم، 105 كجم، 120 كجم، 120 كجم +
[[ملف:Powerlifting-pictures.jpg|تصغير|deadlift]]ينقسم إلى ثلاث أجزاء يجمع مجموعهم لتحديد المراكز ولكل جزء ثلاث محاولات:
الأولى وهي القرفصاء الثانية وهي ضغط المقعد والثالثة الرفعة الميتة.
[[تصنيف:رياضة القوة| ]]
[[تصنيف:ألعاب رياضية فردية]]
[[تصنيف:رياضة ألعاب]]
[[تصنيف:وضع القرفصاء]]
مستوى عدم التأثير المستمد(DNEL) هو مستوى التعرّض للمادة أعلاه والّتي لا ينبغي أن يتعرّض لها البشر.وفقاً لREACH (تسجيل, تقييم ,ترخيص وتقييد المواد الكيميائية) التشريع، وبمعنى آخر (لوائح المجلس الأوروبي) رقم 1907/2006 من البرلمان الأوروبي ومجلس 18 كانون الأول 2006,الملحق 1 منتجين ومستوردي المواد الكيميائية مطلوبون لحساب مستوى عدم التّأثير المستمدّ كجزء من تقييم السلامة الكيميائية (CSA) لأية مادة كيميائية تستخدم في كميات من 10 طن أو أكثر سنويّاً. مستوى عدم التّأثير المستمدّ سينشر في تقرير أمان المنتج الكيميائي (CSR) وللاتصالت الخطيرة ,في صحيفة بيانات السلامة الموسّعة.
جو بابليك هو نادي كرة قدم من ترينيداد وتوباغو ويلعب في دوري المحترفين. يلقب النادي بـ"Eastern Lions" ("إيسترن ليونز" الأسود الشرقيين). يلعب النادي مبارياته كالمستضيف في استاد مارفين لي.
فرانسيسكو فاسكويز دي كورونادو (1510 - 22 سبتمبر 1554)، كونكيستدور ومستكشف إسباني، اكتشف نيومكسيكو والجزء الجنوبي الغربي من الولايات المتحدة. رافق أنطونيو دي ميندوثا إلى إسبانيا الجديدة في عام 1535؛ وأصبح بالزواج من طبقة النبلاء، وفي عام 1539 تم تعيينه حاكم محافظة غاليسيا الجديدة.
أثارت التقارير التي قدمها الراهب ماركوس دي نيزا المتعلقة بمدن سيبولا السبعة (الآن هي معرّفة تقريباً مع مدن هنود زوني في نيو مكسيكو) اهتماماً كبيراً في المكسيك؛ تم إرسال ميلكيور دياث في أواخر عام 1539 ليعيد تتبع طريق ماركوس ويقدم تقريره عن قصة الراهب؛ وانطلقت بعثة تحت إمرة كورونادو من كومبوستيلا إلى "المدن السبع" في فبراير 1540. هذه البعثة شملت قافلة مؤن وجموع من الماشية؛ عدة مئات من الهنود الحلفاء وخدم إسبان وأكثر من 250 خيال.
قام كورونادو، مع جزء هذه القوة، بأسر "المدن السبع". لكن الثروة الأسطورية لم تكن هناك. في خريف 1540 انضم إلى كورونادو بقية جيشه. في هذه الأثناء تم إرسال فرق الاستكشاف، وتمت زيارة مواقع توسايان وهوبي وموكي شمال شرق أريزونا؛ أما غارثيا لوبيث دي كارديناس استكشف ووصف الوادي الكبير لنهر كولورادو؛ وأرسلت بعثات على طول ريو غراندي (توغيز)، حيث قضى الجيش الشتاء. وتمرد الهنود ولكن تم إخماد تمردهم.
ألهمتهم ثانية حكايات عبد هندي من السهول وقتل لاحقاً لخيانته وقال أن هنود بيكوس أقنعوه بجر رجال كورونادو إلى هلاكهم حول القطعان الواسعة من الجواميس البيسون على السهول، وحول مدينة ذهبية تدعى كيفيرا بعيداً إلى الشمال الغربي، بدأ الرحيل إلى هناك في أبريل 1541، ومع بضعة خيالة، توغل على الأقل إلى ما يمكن أن يكون الآن وسط كانساس. هنا وجد كورونادو بضعة مستوطنات للهنود؛ في أكتوبر كان ثانية على نهر ريو غراندي؛ وفي الربيع من عام 1542 قاد أتباعه للعودة. فيما بعد اختفي تقريباً من التاريخ.
مما قدمه كورونادو من نتائج هذه البعثة كان الوصف الأول لثور البيزون الأميركي وسهول البراري، وأول سجل موثوق عن هنود زوني، واكتشاف الأخدود الكبير، والزيادة الواسعة في سيادة إسبانيا والمسيحية (الكهنة لم يعودوا من سيبولا)، وإضافة بارزة إلى المعرفة الجغرافية، التي نسيت لمدة طويلة؛ وإضافة إلى أنها كانت، لمدتها والمسافة الواسعة التي غطتها في الجبال والصحارى والسهول، إحدى أكثر البعثات الرائعة في تاريخ الاكتشاف الأمريكي. في صلة معها، تقدم إرناندو دي ألاركون في 1540 نحو خليج كاليفورنيا حتى قمته ونهر كولورادو لمسافة طويلة من مصبه.
أزوري (بالإيطالية:"Azzurri") هي جمع الكلمة إيطالية "أزورو" (بالإيطالية:"azzurro")، وتعني الأزرق السماوي. الأزرق السماوي كان اللون الرسمي لعائلة سفويا، ملوك إيطاليا حتى عام 1946. ولهذا السبب الأزرق السماوي هو اللون الذي تلبسه الفرق الرياضية الإيطالية عادة.
سمك أعماق البحار سمك أعماق البحار هو نوع السمك الذي يعيش أعماق البحار بعيدا عن وصول أشعة الشمس، ومن الأمثلة عليه السمك المضيء(flashlight fish) و شوكيات الجوف.
يتميز عمق البحر بالعدوانية والشراسة والظلام الحالك . كما أن الضغط فيه مرتفع جدا (2 إلى 100 ميجا باسكال (يصل الضغط تحت عمق 500 متر إلى نحو 50 ضغط جوي) ، ودرجة الحرارة شديدة الانخفاض (3 إلى 10 درجة مئوية) . وتقل نسبة الأكسجين في تلك الأعماق مما يجعل معظم الأسماك التي تعيش في هذه البيئات الشرسة غير قادرة على العيش في المختبرات المعتادة، لذلك لا يعرف عنها العلماء الكثير.
إن سمك أعماق البحار يعيش في مناطق شديدة الظلام، وبالتالي فإنه لا يستطيع أن يعتمد على بصره فقط لاصطياد الفرائس. بعض هذه الأسماك يملك عيونا كبيرة للغاية تتأقلم مع الظلام، بعضها الآخر يمتلك أعضاء استشعار طويلة لتساعدها على تحديد موقع الفريسة أو لاجتذاب الأزواج في الظلام الشديد. وبعضها لديها عضو يتدلى من وجهها يشبه صنارة الصيد، وفي نهايته قطعة من الجلد تتلوى وتتموج (كالدودة) لاجتذاب فريستها.
دار الوثائق القومية بالسودان، وقد أنشئت تحت الانتداب البريطاني تحت تسمية مكتب محفوظات السودان ثم أصبحت تسمى عام 1965 دار الوثائق المركزية وفي عام 1982 أصبحت تحمل اسمها الحالي ، وهي المؤسسة التي تعنى بحفظ السجلات والأرشيف الحكومي إلى جانب الوثائق السودانية من مخطوطات ووثائق مختلفة.
نشأة وتطور دار الوثائق القومية.
يعود تأسيس دار الوثائق القومية السودانية إلى عام 1916 عندما فكرت الإدارة البريطانية في تكوين مكتب يعني بجمع وتنظيم الوثائق المالية لتيسير إدارة بلد شاسع ومترامي الأطراف، ثم اتسعت دائرة الاهتمام بجمع الأوراق وتنظيمها في مطلع العشرينات فشملت الأوراق والمكاتبات القضائية.
وفي عام 1948 أسست الإدارة البريطانية بالسودان مكتب محفوظات السودان وأسندت مهمة إدارته إلى لجنة سميت لجنة محفوظات السودان وقد اهتمت هذه المؤسسة إلى جانب جمع الوثائق الرسمية، بجمع الوثائق الخاصة التي كانت بحوزة الخواص من أفراد وعائلات. وفي عام 1921 تكونت لجنة المحفوظات برئاسة السكرتير القضائي وقد انحصراهتمامها في المستندات والوثائق الرسمية.وقد أسندت رئاسة المكتب إلى المؤرخ والجامعي البريطاني بيتر هولت في عام 1953 وهو منتدب من جامعة غردون لادارة محفوظات السودان والذي ساعده السوداني محمد إبراهيم أبو سليم الذي آلت إليه إدارة الدار إلى عام 1995، ثم خلفه علي صالح كرار.
تعود فكرة انشاء جهه لحفظ الوثائق الحكومية الي عام 1916م عندما بدأ احساس الإدارة البرطانية في السودان انذاك بمشكلة حفظ الاوراق الاداريه والماليهوالقضائيه.وكان امر حفظها فيما سبق رهينا بالمدراء الثلاثة.وقد ترتب على ذلك تراكم الاوراق، وفقدان بعضها أو حرقها، ولهذه الأسباب فكر السكرتير المالي في قيام جهاز مركزي لتنظيم المكاتبات المالية والتي كانت عرضه للضياع والتراكم لكن هذه الفكرة لم تر النور الا في عام 1921عندام افتتح مركز لحفظ الاوراق يتبع للسكرتير الإداري حددت مهامه في جمع وتنظيم الوثائق والمستندات المالية.
وفي عام1923 وضع المستر ليبل السكرتير الإداري نظام موحد لترقيم الملفات في المركز وترك حفظ اوراق المديريات رهنا بتصرف المدرين فيها.ونظام ترقيم الملفات هو قاعده ادارية لتنظيم المكاتبات والمستندات بطرق مرتبة ومحددة يسهل الوصول اليها بأقل جهد وفي أقصر وقت ممكن.وقد جاء تقسيم هذا النظام الي لاقسام فمثلا من القسم (159)للمواضيع الرئسية في ذاللك الوقت فالرقم(1)للإدارة والرقم(2)للزراعة والرقم(66)للقبائل وهكذا.
من القسم7090 تركت احتياطي للرجوع اليها عند الحاجة والضرورة وذالك بتصديق من مكتب السكرتير الإداري ومن القسم91 وفما فوق تركت كاحتياطي مفتوح للاستعمال دون اللجوء لمكتب السكرتيرب الإداري للتصديق وعمم هذا النظام لكل المديرين في المراكز المختلفة للعمل به وإضافة مايرونة وظل هذا النظام الموحد مستوفيا للغرض الذي انشأ من اجله وهو تنفيذ ومتابعة الاعمال الاداريه وربطها بمكتب السكرتير الإداري.وبهذه الإجراءات ضمنت الإدارة البرطانيه حفظ الاوراق وترتيبها بحسب نظام الترقيم لحين اشعار اخر كما يقولونقبل تأسيس مكتب محفوظات السودان طرقت العديد من الأفكار والمقترحات، فأقترح أحد موظفي المخابرات السودانية عندما تم انشاء متحف بيت الخليفة لجمع تراث المهديه.تحويل المجموعات الرئسية من الوثائق التارخيه ومن ضمنها وثائق المهديه الي المتحف للعرض وبيع جزء منها لصالح مال المتحف.ولم يؤخذ بهذا الاقتراح وبقيت وثائق المهديه في مكتب السكرتير الإداري وفي عام1948عندما تمت ترقية كلية غردون التذكاريه الي مصاف الكلية الجامعية برزت فكرة تحويل الوثائق التارخيه اليه ولكن السكرتير الإداري عارض الفكرة وامر بانشاء مكتب لجمع وتنظيم الوثائق التارخية والحكوميه وبموجب هذا القرار كونت لجنه محفوظات السودان التي عقدت أول اجتماع لها في فبراير1949وضعة فيها الاسس والإجراءات التنظمية الخاصة بالوثائق.
ثم تعاقب على ادارت هذا المكتب عدد من موظفي السكرتارية قبل ان يوكل الامر للمستر بيترهولت الذي وضع اللبنة الاولى لمسار الارشيف السوداني بتنظيمه لاوراق المهديه والمخابرات الحربية.واقترح المستر هولت في سبتمبر 1953فصل مكتب محفوظات السودان عن وزارت الداخلية وخلق وظيفة مساعد امين للمحفوظات ليشغلها سوداني جامعي تمشيا مع سياسة سودنه الوظائف الحكومية فيل الاستقلال
تضم دار الوثائق القومية السودانية وثائق يعود بعضها إلى عصر سلطنة سنار (1552- 1820) ومملكة دارفور (1445- 1916)، إلى جانب وثائق فترة المهدية والتي تمثل أضخم المجموعات بجانب المجموعات لحكومات السودان خلال الانتداب، ووثائق وسجلات الحكومات الوطنية منذ إعلان استقلال البلاد في 1 يناير 1956.وإلى جانب ذلك نجد مجموعات الصحف اليومية، والصور الفوتغرافية، والمخطوطات، والرسائل الجامعية والخرائط وغيرها.وتقدر عدد الوثائق الحالية بالدار بحوالي ثلاثين مليون وثيقة
تتمثل أهم الإدارات التي يتكون منها الهيكل الإداري لدار الوثائق القومية السودانية في:
الخطف (بالإنجليزية: The Snatch) هو أحد أحداث رياضة رفع الأثقال.
خلاصة هذا التمرين هو رفع الحديدة (بالإنجليزية: Barbell) من الأرض إلى فوق الرأس بحركة سلسة متواصلة.
الرقم العالمي.
حامل الرقم القياسي في 2018 هو الرباع الجورجي لاشا تالاخادز حيث رفع 220.0 كجم.
حسين رضا زاده (مواليد 12 مايو 1978) هو رباع إيراني وبطل العالم لرفع الأثقال.
حسين رضا زاده الملقب "هرقل إيران" يحتفظ حاليا بالإرقام العالمية لرياضة رفع الأثقال للوزن الثقيل (105 كجم ومافوق) النتر ومجموع النتر والخطف.
وهو أول رباع إيراني يفوز بميداليتين أولمبية ذهبية، وهو أحد مشاهير إيراني حيث ظهر حفل زفافة بالأخبار في التلفزيون الإيراني حيث قام حفل زفافة بالمملكة السعودية العربية في مكة عام 2003 وتم عرضة مباشرة على التلفزيون الإيراني.
مسجد بوترا الذي يعرف أيضاً باسم المسجد الأحمر. هو أحد أجمل المساجد في ماليزيا. يقع على بحيرة بوترا جايا الاصطناعية في مدينة كوالالمبور ويتسع لأكثر من 15 ألف مصل، وقد تم الانتهاء من بنائه في العام 1999.
شيد مسجد بوترا ذو القبة زهرية اللون من الجرانيت وردي اللون ويتسع لأكثر من 15 ألف مصلِ في آنٍ واحد. ويُشبه جدار الأساس لهذا المسجد إلى حد بعيد نظيره في مسجد الملك حسن بمدينة كازابلانكا (الدار البيضاء) في المغرب.
يتألف المسجد من ثلاثة أجزاء رئيسية وهي المصلى والصحن بالإضافة إلى بعض المرافق التعليمية وقاعات المناسبات. ويمتاز المصلى بالبساطة والأناقة ويدعمه 12 عمودًا. ويصل ارتفاع أعلى نقطة تحت قبة المسجد إلى 250 قدمًا فوق مستوى سطح الأرض.
أما الصحن بما يحيط به من مناظر مائية زخرفية وما يحده من أروقة فهو يوفر مكانًا رحبًا للصلاة يضفو عليه الجمال ويشجع على إقامة الصلاة بسلام.
ولقد تأثرت مأذنة المسجد الأخاذة في تصميمها بمئذنة مسجد الشيخ عُمر في بغداد. وتعد هذه المئذنة واحدة من أكثر المآذن ارتفاعًا في المنطقة إذ يصل ارتفاعها إلى 116 مترًا وتتألف من خمس طبقات تجسد أركان الإسلام الخمسة.
الشيخ أرسلان الدمشقي صوفي سوري ومن مشاهير الدعاة الذين حضوا على قتال الصليبيين .
ولد الشيخ أرسلان الدمشقي أبو النجم بن يعقوب بن عبد الرحمن عام 470 هجرية في قلعة جعبر قرب مدينة الرقة السورية، واشتهر باسم الشيخ أرسلان، كما اشتهر باسم الشيخ رسلان التركماني.
كان أبوه من الأجناد المقاتلين ضد الفرنجة، حيث كانت جعبر من الثغور المقاومة للفرنجة، جاء إلى دمشق، وعلى الرغم من توفر المال والمنصب لدى أبيه اهتم بالكسب الحلال وكان يعمل نجاراً، فلم يقبل أن يكون في أرزاقه شيء من صدقات الناس أو من خزانة الدولة، وكان يقسم أجرته أثلاثاً، الثلث للنفقة على نفسه، والثلث للكسوة، والثلث للصدقة.
ولم يعرف عن الشيخ أرسلان في بداية حياته مشاركة في الحياة العامة واكتفى بالنشاط الصوفي، فكان يتعبد أولاً في مسجد صغير داخل باب توما في دمشق وقد حفر فيه بئراً بيده، وكان بيته طبقة صغيرة وإلى جانبها دكان حياكة، وقد صحب أبا عامر المؤدب وتتلمذ عليه في الزهد والتصوف.
وخلال توسعة قام بها نور الدين زنكي ملك دمشق للمسجد انتقل الشيخ أرسلان إلى باب توما ، وهناك اتخذ لنفسه زاوية ورباطاً عند الخيمة التي نصبها خالد بن الوليد يوم فتح الشام (فتح دمشق)، ولا شك أنه بذلك كان يحدد تماماً رسالته في التربية والجهاد، وقد ظل إلى وفاته في هذه الزاوية التي عرفت باسمه فيما بعد.
كانت بلاد الشام في نهاية القرن السادس الهجري تشهد ظروفاً بالغة التعقيد فقد وصل الصليبيون إلى المنطقة وأسسوا عدداً من الممالك واستولوا على فلسطين ولم يردهم عن دمشق إلا صلح ذليل عقدوه مع والي دمشق معين الدين أنر، واشترط فيه أن تكون للصليبيين حامية مراقبة على أبواب دمشق، ولما تولى نور الدين الشهيد أمر دمشق قرر مواجهة الفرنجة وطرد الحامية الفرنجية من مدخل دمشق .
دوره في مقاومة الصليبيين.