CALM/arwiki huggingface dataset:
انتقل يوم خيانة البارود إلى المستعمرات حول العالم على يد المستعمرين. على الرغم من ضآلة الاهتمام بهذه الذكرى في البداية، رسّخ القبض على ولدين يشعلان نيران البون فاير في الخامس من نوفمبر 1662 في بوسطن -كما يُرى المؤرخ جيمس شارب- " أساس تقليد الاحتفال بذكرى الخامس من نوفمبر". عُرف اليوم في بعض أنحاء أمريكا الشمالية بيوم البابا، واحتُفل به بشكل رئيسي في إنجلترا الجديدة الاستعمارية، ولكن الاحتفال امتد في الجنوب أيضًا إلى مدينة تشارلستون. في بوسطن سنة 1685 -وهو نفس العام الذي جلس فيه جيمس الثاني على العرش- تم الاحتفال بمهرجان قديم أسسه المستعمرون التطهيريون بقيادة جون وينثروب (: John Winthrop) عام 1630. وبعد خمسين سنة في بوسطن مجددًا، كتب وزير محلي أن "عددًا كبيرًا من الناس ذهب إلى عُنُق دورتشيستر حيث قضى الناس يوم بونفاير رائع وأشعلوا الألعاب النارية" على الرغم من انتهاء اليوم بمأساة عندما "غرق أربعة شباب أثناء عودتهم إلى المنزل في قارب". بعد عشر سنوات كانت الاحتفالات الصاخبة مصدر إزعاج للطبقات العليا من الناس، ونتيجة لذلك تم إصدار قانون خاص للشغب لمنع "الحفلات الصاخبة الهائجة الفوضوية المتكونة من أكثر من ثلاثة أفراد كلهم أو أي منهم مسلح بعصيان أو هراوات أو أي نوع من الأسلحة أو متنكر بقناع يخفي الوجه أو وجوه مرسوم عليها أو متغير لونها أو متنكر بأي شكل من الأشكال أو في أي صورة من صور الأُبّهة في أي شارع أو زقاق أو أي مكان آخر في بوسطن". لكن نظرًا للموارد غير الملائمة، عجزت السلطات عن تطبيق القانون. في الأربعينيات من القرن الثامن عشر انتشر عنف العصابات وأصبح شائعًا، بجانب قتال مجموعات من أهالي بوسطن للدفاع عن شرف حرق تمثال البابا. وبحلول منتص الستينيات من القرن الثامن عشر خمدت أعمال الشغب وأثناء ثورة أمريكا الاستعمارية أتاح التنافس بين الطبقات في يوم البابا بتولُّد آراء مناهضة لبريطانيا.
أدت الفقرة في قانون كيبي (: Quebec Act) لسنة 1774 التي ضمنت للفرنسيين الكنديين الحق الحر في ممارسة الكاثوليكية في مقاطعة كيبي إلى صدور شكوى من الأمريكيين تدّعي أن البريطانيين يقدمون "مبادئ بابوية وقانون فرنسي". وزادت معارضة الكنيسة الأوروبية للاستقلال الأمريكي من هذه المخاوف حيث هددت الكنيسة بإحياء ذكرى يوم البابا. تعليقًا على هذا في عام 1775 قال جورج واشنطن أنه لم يتأثر بفكرة الإحياء هذه وأنه سيمنع كل من تحت مسئوليته من المشاركة في هذا الإحياء وأضاف:
بشكل عام، تبعًا لشكوى واشنطن توقفت المستعمرات الأمريكية عن الاحتفال بيوم البابا على الرغم من أنه وفقًا لمنظمة مجتمع بوسطن، احتفل بعض مواطني بوسطن بهذا اليوم لمرة أخيرة في عام 1776. استمر هذا التقليد في مدينة سالم (: Salem) حتى عام 1817، وظلت مدينة بورتسماوث (: Portsmouth, New Hampshire) تحتفل به حتى عام 1892. في أواخر القرن الثامن عشر أُحرقت أيضًا تماثيل لشخصيات بارزة مثل رئيسي وزراء لبريطانيا العظمى والسياسي جون ستيوارت وفريديريك نورث وبينديكت أرنولد (: Benedict Arnold) الجنرال الأمريكي الخائن. في الثمانينات من القرن التاسع عشر كانت بعض المدن الساحلية التابعة لإنجلترا الجديدة لا تزال تشعل نيران البون فاير، لكنها ما عادت تحتفل بذكرى فشل مؤامرة البارود. وفي المنطقة حول مدينة نيويورك تم حرق كومة من البراميل عشية يوم الانتخابات الذي تبين أنه وافق يوم الثلاثاء في أوائل نوفمبر بعد عام 1845.
حواشٍ
الداهشية طريقة دينية تشمل جميع الأديان أسسها الدكتور داهش (1909م - 1984م) عام 1942.
الداهشية كما يفسرها الدكتور داهش.
بدأ ظهور الداهشية في 23 آذار 1942 في مدينة بيروت، في القرن العشرين؛ قرن النور والمعرفة، القرن الغريب العجيب الذي أطلع المراكب الفضائية يحاولون بها بلوغ القمر والكواكب، وأوجد التلفزيون الذي تضاهي سرعة صورته المتلفزة سرعة النور أي (300000 كلم) في الثانية، هذا العصر بقدر ما يحيط العلم والعقل بالأمجاد يملأ الأرض بالإلحاد والفساد، فالعلوم والاختراعات التي أصبحت بمتناول الجميع بدل أن توقظ نفوس الناس على الحقيقة؛ زرعت الشك فيها من الناحية الدينية، وتبعا لذلك تلاشت القيم الدينية، والقيم الروحية، فما عاد يؤمن بها أحد؛ وأصبحت بمتناول الجميع؛ بدل أن توقظ نفوس الناس على الحقيقة، زرعت الشك فيها من الناحية الدينية، وأصبحت الأكثرية الساحقة منبأ بناء البشر تقول: ان الإنسان أشبه بسيارة ما أن يتقادم عليها العهد حتى تلقى بين أكوام النفيات لا يأبه بها أحد، وهكذا الإنسان ما إن يعتريه الموت حتى يصبح كتلك السيارة المهملة، كما تتفكك هي يتفكك هو وينحل، إذ لا روح فيه تكون مسؤولة عما ارتكبه من موبقات وحسنات، وما يغير روح فلا يوجد إذن ثواب وعقاب كما ليس جحيم، ونتيجة لهذا المنطق الفاسد هؤلاء الكفار في عصرنا الحالي يجددون الكتب السماوية المنزلة ويجرّ دونها من كل قيمة. في هذا الوقت الذي أصبح الشك والإلحاد دين معظم الناس، ظهرت الداهشية لتبرهن للجميع ممن لا يؤمنون بوجود الروح وبالقيم الروحية، عكس ما يعتقدون تماما. الداهشية هي جواب لكل سؤال
سلطة دبي للخدمات المالية هي هيئة تنظيمية مستقلة تقدم خدمات إضافية من خلال مركز دبي المالي العالمي، وتهدف إلى إنشاء قاعدة خدمات مالية للمنطقة الحرة الخاصة بإمارة دبي. تتوقع سلطة دبي للخدمات المالية من الهيئات العاملة داخل مركز دبي المالي العالمي التقييد والامتثال بالأحكام والقوانين التنظيمية والتي من شأنها أن تنعكس على صناعة الخدمات المالية، والانصياع إلى المعايير اللازمة للعمل داخل هذا المركز. وفي حال تخلف أي من الجهات العاملة داخل المركز بتطبيق اللوائح العامة، فإن السلطة ستتخذ التدابير القانونية اللازمة.
تم تفويضها لإجراء التحقيقات اللازمة والحصول على السجلات والدفاتر المحاسبية اللازمة، بالإضافة إلى استجواب الإفراد وإخضاعهم لتأدية اليمين إذا دعت الحاجة لذلك. هذا وتخول السلطة بإحالة أي سلوك يعتقد بأنه مخالفاً للقانون الجنائي إلى السلطات المحلية أو الفيدرالية أو الدولية. هذا وتستخدم السلطة عموماً، صلاحياتها عند الضرورة لتحقيق أهدافها ولضمان شرعية الأنشطة التي يمارسها العاملين داخل مركز دبي المالي العالمي.
فيرناندو ريز هييرو ، من مواليد 23 مارس 1968 في فيليث - مالقة، لاعب كرة قدم إسباني سابق ومدرب كرة قدم حالي، وكان يلعب في نادي ريال مدريد ومنتخب إسبانيا لكرة القدم، حيث كان يلعب كقلب دفاع، وفي بعض الأحيان كان يلعب كلاعب وسط دفاعي وقد عيّن مدربًا لمنتخب اسبانيا الأول بعد إقالة لوبتيغي لكي يقود المنتخب في كأس العالم 2018 في روسيا.
مسيرتة الاحترافية.
بدأ هييرو مسيرته الكروية مع نادي ريال بلد الوليد في سنة 1987، ولعب لهم حتى عام 1989، وشارك معهم في 58 مباراة وسجل 3 أهداف، وبعدها انتقل إلى نادي ريال مدريد، حيث فاز معهم بلقب الدوري الإسباني خمس مرات ولقب دوري أبطال أوروبا ثلاثة مرات، وقد لعب مع مانويل سانشيز لسنوات عدة، وبعد أن أعتزل مانويل سانشيز، أصبح هييرو هو القائد في نادي ريال مدريد.
و في نهاية موسم 2002/2003 ترك نادي ريال مدريد بعد أن لعب لهم 598 مباراة وسجل 126 هدف، وتوجه إلى دولة قطر، ولعب مع نادي الريان القطري، وقادهم إلى الفوز بكأس أمير دولة قطر، وبعد هذا الموسم عاد هييرو إلى أوروبا، ولعب مع نادي بولتون واندرز في موسم 2004/2005، وشارك معهم في 35 مباراة وسجل هدف واحد فقط، وفي 15 مايو 2005 أعلن فيرناند هييرو اعتزاله كرة القدم.
مسيرته مع منتخب إسبانيا.
لعب هييرو 89 مباراة مع منتخب إسبانيا لكرة القدم، وسجل 29 هدف، وقد لعب في كأس العالم لكرة القدم 1994 وكأس العالم لكرة القدم 1998 وكأس العالم لكرة القدم 2002، وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1996 وكأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2000، وقد اختير في عام 2002 ضمن منتخب الفيفا لنجوم العالم، وفي عام 1998 أختير كأفضل مدافع في أوروبا.
و قد لعب هييرو في تصفيات كأس العالم لكرة القدم 1990 وتصفيات كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1992، ولكنه لم يلعب في تلك البطولات، وفي تصفيات كأس العالم لكرة القدم 1994 سجل هدفا في مرمى منتخب الدنمارك لكرة القدم، وهذا الهدف هو الذي أدى إلى تأهل منتخب إسبانيا لكرة القدم، وفي كأس العالم لكرة القدم 1994 سجل هدف في مرمى منتخب سويسرا لكرة القدم، ولكنهم خرجوا من الدور الربع نهائي.
و في كأس العالم لكرة القدم 2002 كان هو الهداف الأول لمنتخب إسبانيا لكرة القدم، وقد اعتزل اللعب الدولي بعد هذه البطولة، ليصبح بعده كابتن المنتخب راؤول غونزاليس.
مانويل سانشيز ، لاعب كرة قدم أسباني سابق. وهو ابن الاعب السابق مانويل سانشيز مارتينيز
بدأ سانشيز اللعب مع ريال مدريد في عام 1983 واعتزل في عام 2001، وقد لعب 524 مباراة في الدوري الإسباني، وقد فاز بدوري أبطال أوروبا مرتين (1998 و 2000)، وبالدوري الإسباني ثمان مرات (1986 و 1987 و 1988 و 1989 و 1990 و 1995 و 1997 و 2001) وفاز بكأس الاتحاد الأوروبي مرتين (1985 و 1986) وكأس الإنتركونتيننتال مرة واحدة (1998) وكأس ملك إسبانيا مرتين (1989 و 1993).
لعب سانشيز 48 مباراة مع منتخب إسبانيا لكرة القدم، وقد شارك في كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 1988 وكأس العالم لكرة القدم 1990، وقد كانت آخر مباراة له مع منتخب إسبانيا لكرة القدم 11 مارس 1992.
مانويل سانشيز مارتينيز (مواليد 23 مارس 1938 في البيركو في فالنسيا - 28 أكتوبر 2017)، هو لاعب كرة قدم إسباني، لعب في نادي ريال مدريد، ولعب أيضا في نادي كوندال وريال فايادوليذ وكوردوبا، وهو والد اللاعب مانويل سانشيز.
وقد كان مارتينيز عضو في فريق ريال مدريد الذي سيطر على فترة الستينات، حيث فازوا في أربع ألقاب في الدوري الإسباني، ومرة واحدة كأس ملك إسبانيا، ودوري أبطال أوروبا مرة واحدة، وقد لعب مع ريال مدريد 143 مباراة في الدوري الإسباني، وقد شارك مع منتخب إسبانيا لكرة القدم في 11 مباراة من ضمنها مباريات في كأس العالم لكرة القدم 1966.
أوتو ريهاغل ، من مواليد 9 أغسطس 1938 في إيسن، لاعب كرة قدم ألماني سابق، ومدرب كرة قدم حالي، يعتبر هو وأوتمار هيتسفيلد وأودو لاتيك وفرانز بكنباور أفضل المدربين الألمان الناجحين.
لعب ريهاغل مع نادي مدينته المحلي روت فايس إيسن منذ عام 1960 وحتى عام 1963، وفي عام 1963 انتقل إلى نادي هيرتا برلين، ولعب معهم حتى عام 1965، وانتقل بعدها إلى نادي كايزرسلاوترن، ولعب معهم حتى سنة 1972، وقد لعب ريهاغل 201 مباراة في الدوري الألماني.
مسيرته التدربيبة.
في عام 1974 أصبح مدرباً في نادي كيكرز أوفنباخ، ولكنه تعرض لخسارة مذلة أمام نادي بروسيا دورتموند بـ12 هدف مقابل لا شيء، وفي عام 1981 أصبح مدربا لنادي فيردر بريمن الألماني، واستمر معهم حتى عام 1995، وقد قام بتدريب عدد من اللاعبين المميزين في تلك الفترة، حيث درب رودي فولر وماريو باسلر وهاني رمزي، وقد قاد الفريق إلى الفوز في الدوري الألماني مرتين في 1988 و1993، وفازوا مرتين في كأس ألمانيا ومرة في كأس الكؤوس الأوروبية.
و في موسم 1995/1996 انتقل ريهاغل إلى تدريب نادي بايرن ميونخ، وبعد بداية سيئة جدا (الحصول على المركز السادس في الدوري الألماني) قام ريهاغل بشراء يورغن كلينسمان، ولكنه لم ينجح مع الفريق، وتم تعيين فرانز بكنباور بديلا عنه، وفي سنة 1996 أصبح مدربا لنادي كايزرسلاوترن، وقد ساعدهم على التأهل من دوري الدرجة الثانية الألماني إلى دوري الدرجة الممتازة، وفي سنة 2000 ترك الفريق ليتوجه إلى تدريب منتخب اليونان لكرة القدم في سنة 2001.
و قد قادهم في أولى مهامه إلى التأهل إلى كأس الأمم الأوروبية لكرة القدم 2004 على حساب منتخبي إسبانيا وأوكرانيا، وفي البطولة تمكنوا في الفوز على منتخبات البرتغال وفرنسا والجمهورية التشيكية، وفي النهائي التقوا مع واستطاعوا التغلب عليهم مرة أخرى، ليفوزا في كأس الأمم الأوروبية للمرة الأولى في تاريخهم.
نظام الملفات الممتد الثاني وهو نظام ملفات برمجي مستخدم لنظام ونواة لينكس. صمم هذا النظام في البداية من قبل ريمي كارد كبديل لنظام إكس تي. إن هذا النظام سريع بما فيه الكفاية حتى إن سرعة كل نظام ملفات آخر يُقارن به. مع أن نظام إكس تي 2 ليس نظام ملفات ذو صحائف إلا أن نظام إكس تي 3 يوفر، أًيضا، هذه الميزة وهو متوافق جدًا مع نظام إكس تي 2.
التطبيق المتعارف عليه لنظام إكس تي 2 هو ال ext2fs driver في نواة لينكس. تطبيقات وهناك أخرى (ذات جودة وكمال متفاوتين) موجودة في لينكس (Hurd) وماك إو إس وبعض أنواع توزيعة بيركلي وكتطبيق إضافي في نظام مايكروسوفت ويندوز. إكس تي 2 كان نظام الملفات الافتراضي في لينكس فيدورا وريدهات لينكس ودبيان لينكس إلى أن تم استبداله بإكس تي 3.
سجل مؤشر.
سجل مؤشر Inode( Index Node ) )، كل ملف أو دليل يمثل بواسطة مؤشر Inode ومصدر هذا المصطلح هو Index Node .
انظر الشكل التالي كمثال عليه:
دليل ( Directories )
تحديد واختيار موقع البيانات.
تحديد واختيار موقع البيانات ( Allocating Data )، عندما يقوم أي مستخدم بإنشاء ملف جديد أو دليل (مجلد) فان نظام الملفات يجب أن يقرر أين يحفظ هذا الملف في القسم.
يشكل الإسلام في منغوليا ما يقرب من 3 إلى 5% من السكان. يمارس من قبل عرقية الكازاخ من محافظة بايان-أولجي (88.7% من إجمالي سكان الأقاليم) ومحافظة خوفد (11.5% من إجمالي السكان يعيشون بصورة رئيسية في مدينة خوفد) في غرب منغوليا. بالإضافة إلى عدد من المجتمعات الكازاخستانية الصغيرة المتواجدة في مدن وبلدات تنتشر في جميع أنحاء البلاد. يعتنق الإسلام أيضا مجموعات صغيرة من عرقية والأويغور.
وصل الإسلام إلى منغوليا من خلال طرق التجارة القديمة، وعن طريق عناصر القزاف والأيغور منذ عدة قرون ولقد أسهم في نشر الإسلام جوارها لمنطقة تركستان الشرقية. وينتشر المسلمون في ولايات مختلفة من منغوليا أبرزها ولاية يايان أولغي، وكبنتاي، ونالاي خان.
يرجع تاريخ أول دليل على وجود الإسلام في منغوليا إلى عام 1254 عندما زار الفرنسيسكان ويليام أوف روبروك ملعب خان مونكا الكبير في قراقورم. احتفل بعيد الفصح في كنيسة مسيحية نسطورية ولكنه لاحظ أيضًا سبعة معابد لبعض الديانات (البوذية والهندوسية والطاوية) ومسجدين. لذلك، يرجح مؤرخون تاريخ وصول الإسلام إلى منغوليا إلى ما بين عام 1222 وعام 1254. كما لاحظ المغولُ الإسلام بعد أن غزا جنكيز خان أفغانستان. في عام 1222، في طريق عودته إلى منغوليا، زار بخارى في بلاد ما وراء النهر. كان يعتقد أنه سأل عن الإسلام، وبعد ذلك وافق على العقيدة الإسلامية باستثناء الحج، معتبراً إياها غير ضرورية. ومع ذلك، واصل عبادة تنكري كما فعل أسلافه.
استمر جنكيز خان وأباطرة اليوان التالين في حظر الممارسات الإسلامية مثل الذبح الحلال، وفرض الأساليب المغولية لذبح الحيوانات على المسلمين، واستمرت درجات تقييدية أخرى. كان على المسلمين ذبح الخراف سرا. وصف جنكيز خان المسلمين واليهود "بالعبيد" وطالبهم باتباع طريقة المغول في تناول الطعام بدلاً من الطريقة الحلال. كما تم حظر الختان. تأثر اليهود أيضًا ومُنعوا من قبل المغول من تناول الطعام الكوشروت.
تحول حفيد جنكيز خان بركة خان إلى الإسلام بسبب جهود سيف الدين درويش، وهو درويش من خورازم، وبالتالي أصبح بركة خان أحد أوائل الحكام المغول الذين اعتنقوا الإسلام. ويدين قادة مغول آخرون بتحولهم إلى الإسلام بسبب نفوذ زوجاتهم المسلمات. في وقت لاحق، كان الحاكم المملوكي الظاهر بيبرس هو الذي لعب دورًا مهمًا في جلب العديد من القبائل الذهبية من المغول إلى الإسلام. طور بيبرس علاقات قوية مع المغول من القبيلة الذهبية واتخذ خطوات لكي يسافر مغول القبيلة الذهبية إلى مصر. أدى وصول مغول القبيلة الذهبية الحاكمة إلى مصر إلى قبول عدد كبير من المغول للإسلام. بحلول عام 1330، أصبح ثلاثة من الخانات الأربعة الرئيسية للإمبراطورية المغولية مسلمين. كانت تلك هي خانية القبيلة الذهبية والدولة الإلخانية وخانية الجاغاطاي. احتضنت إمبراطورية أسرة يوان أيضًا الشعوب المسلمة مثل الفرس.
على الرغم من أن محكمة إمبراطورية يوان تبنت البوذية التبتية كدين رسمي، إلا أن غالبية المغول العاديين، وخاصة أولئك الذين استمروا في العيش في منغوليا، ظلوا شامانيين. بعد تراجع سلالة يوان، أصبحت الشامانية مرة أخرى الديانة السائدة. بدرجات متفاوتة، استمرت العلاقات السياسية والاقتصادية مع الدول الإسلامية مثل موغوليستان.
تم نقل عرقية خوتون المسلمة إلى غرب منغوليا من شينجيانغ في القرنين السابع عشر أو الثامن عشر بواسطة خانات زونغار. يعيش معظمهم اليوم في محافظة أوفس. يعيش أيضًا عدد صغير من الأويغور في منغوليا ويقيمون بشكل أساسي في خوفد. ويعيش عدد قليل أيضًا في بايان أولجي.
بدأ الكازاخ المسلمون الاستقرارَ في منطقتي جونجاريا وألتاي في أواخر القرن التاسع عشر. كانت غالبية هؤلاء الكازاخستانيين من قبيلتي كيري ونعيمان، وكثير منهم هربوا من الاضطهاد في روسيا القيصرية. عندما تولى بوغدو خان السلطة في منغوليا في 29 ديسمبر 1911، سعى الكازاخستانيون في منطقتي شينجيانغ وألتاي إلى رعاية الخانات المستعادة. اعترفت بهم حكومة بوغدو خان وسمحت لهم بالاستقرار في المنطقة الغربية من إقليم كوبدو في منغوليا.
العصر الشيوعي.
تأسست محافظة بايان أولجي كجزء من الإصلاحات الإدارية للجمهورية الشعبية المنغولية في عام 1940. نتيجة لارتفاع معدلات المواليد تاريخيا، ازداد عدد السكان المسلمين في منغوليا بين عامي 1956 و 1989. ومع ذلك، كان هناك انخفاض في عدد السكان المسلمين في 1990-1993 بسبب الموجة الكبيرة من عودة الكازاخستانيين إلى كازاخستان بعد تفكك الاتحاد السوفياتي.
ينتشر الإسلام في الغالب في الجزء الغربي من البلاد وكذلك في عاصمة منغوليا. تشمل بعض المراكز السكانية الرئيسية التي لها حضور إسلامي كبير أولان باتور (90٪) ومحافظة توف ومحافظة سيلنج ودارخان وبولجان، (17.1٪ من إجمالي السكان) ومدن بيرخ.
منذ أن سيطرت العناصر الشيوعية على منغوليا، تعرض المسلمون إلى العديد من التحديات، فلقد أعدم عدد كبير من الأئمة والمشايخ والمتدينين، وأحرقت السلطات جميع الكتب الدينية، وهدمت المساجد وحرمت الشعائر الدينية، وحرم التعليم الإسلامي، وخلت الساحة من رجال الدين وأصبح الإسلام ذكري في نفوس كبار السن فابتعد المسلمون عن دينهم، وخضع المسلمون لهذا التحدي طيلة 70 عاماً. ولكن نتيجة لسياسة الانفتاح التي سادت الكتلة الشرقية في السنوات الأخيرة، سمحت السلطات بدخول الكتب الدينية، واستخدام لغتهم القومية في التعليم، وسمحت بارسال بعثات إلى خارج البلاد للتعليم، ووصلت بعثات إسلامية من جماعة التبليغ من الهند وباكستان، ووصل إليها بعض الأفراد من القزاق المسلمين الذين يعيشون خارج منغوليا.
ولاية نزوى تقع في محافظة الداخلية (سلطنة عمان) من سلطنة عمان وتعتبر المركز الإقليمي للمنطقة وتبعد عن مدينة مسقط العاصمة بنحو 164 كيلومترا. كانت نزوى عاصمة لعمان في عصور الإسلام الأولى وعرفت بنشاطها الفكري وبالأجيال المتعاقبة من العلماء والفقهاء والمؤرخين العمانيين ولهذه أطلق عليها "بيضة الإسلام" ولا تزال قلعتها التاريخية شامخة حتى اليوم كما ينتشر بها العديد من الحصون والأبراج والمساجد الأثرية القديمة.
قلعة نزوى.
تقع في ولاية نزوى في محافظة الداخلية وتعتبر ضمن أقدم القلاع في سلطنة عمان حيث تنفرد بشكلها الدائري الضخم المطمور بالتراب، ارتفاعها 24 مترا قطرها الخارجي 43 متر والقطر الداخلي 39 مترا، بها سبعة آبار وفتحات متعددة لمرابطة المقاتلين المدافعين عن القلعة والمدينة خلال العصور القديمة، وبداخلها مواقع مختلفة للسجون حيث كانت مقرا للحكم وتنفيذ العقوبات ضد مرتكبي المخالفات والجرائم بأنواعها المتدرجة، بناها الإمام سلطان بن سيف بن مالك اليعربي عام 1660م والذي اشتهر بأنه الإمام الذي طرد البرتغاليين من عمان. وترتبط القلعة بحصن ذي ممرات متاهية معقدة. وقد استغرق بناء القلعة 12عاما، ويوجد بالقرب من مبنى القلعة والحصن سوق نزوى التقليدي الذي اشتهر بصناعاته الحرفية المزدهرة.
فلج دارس.
يعتبر فلج دارس من أكبر الأفلاج في سلطنة عمان وهو يساعد في ري الكثير من المزارع في ولاية نزوى ومن المعروف أن أهل ولاية نزوى يحافظون على هذا الفلج من قديم الزمان ويوجد هذا الفلج بداخل حديقة عامة أسستها الحكومة العمانية للحفاظ على هذا الفلج وليكون الفلج مكانا لزيارة الكثير من السواح. تقع هذه الحديقة بمنطقة المرفع (مرفع دارس).
البيوت القديمة (الحارات).
تشتهر ولاية نزوى كغيرها من الولايات بوجود الكثير من البيوت القديمة التي كان يسكنها أجداد أهل الولاية وتعتبر مكانا سياحيا للكثير من السياح.
وقد سجل فلج دارس من ضمن التراث العالمي
ولاية الرستاق هي إحدى ولايات محافظة جنوب الباطنة في منطقة الباطنة في الجزء الشمالي من سلطنة عمان، وتتمثل بكونها تجمع لواحات النخيل (حولي 170 قرية) تعتمد بالدرجة الأولى على نظام الأفلاج التقليدي لاستخراج المياه من باطن الأرض لتجري على السطح على شكل أنهار صغيرة وجداول تمتد لآلاف الأمتار، وتحصى أعدادها بالعشرات أو ربما المئات في الولاية. والرستاق اليوم -كما كانت- مركزا تجاريا وإداريا مهما للمنطقة المحيطة بها لما تمثله من موقع يتوسط طرق الربط بين عدة ولايات، وكذلك لمساحتها الكبيرة (~10,000 كم مربع) وعدد سكانها الكبير (أكثر من 80,000 نسمة بالإضافة لآلاف الوافدين) مقارنة ببقية الولايات المحيطة بها.
الرستاق تتوسط "جبال الحجر" العمانية، وتحد الجبال واجهة المدينة من جميع الاتجاهات عدا الجهة الشمالية، والتي تعد الجهة التي تنفتح المدينة منها على ولايات الساحل في منطقة الباطنة (منها ولاية المصنعة وولاية السويق) وهي الممر الحيوي الأكثر نشاطا وأهمية في الولاية، لاعتبارها أيضا رابطا يصل المدينة بالعاصمة العمانية مسقط، والتي لا تبعد سوى 160 كم عنه . كما أن الرستاق تتميز بوجود البيئة الصحراوية الصخرية والرملية في الجهة الشمالية-الشرقية.
يحكم الرستاق اليوم والٍ خاص بها وينوبه ممثلون في نيابات تابعة للولاية، منها نيابة الحوقين (شمالي الولاية) ونيابة وادي بني هنيّ (غربي الولاية)، كما يمثل الولاية مرشحان اثنان في مجلس الشورى العماني يتم ترشيحهما من قبل سكان الولاية في فترة انتخابات مجلس الشورى في الدولة. ويوجد بالولاية مراكز إدارية تمثل مختلف الوزارات الخدمية للدولة، منها المحكمة الابتدائية والمديرية العامة للتربية والتعليم والإدارة العامة للشرطة، وتخدم هذه المؤسسات الحكومية وغيرهن بقية الولايات المجاورة بجنوب منطقة الباطنة و مؤخراً اختيرت لتكون محافظة جنوب الباطنة.
يتم التركيز حاليا في الولاية على افتتاح المجمعات التجارية الكبيرة لما تتميز به المدينة من عدد سكان ومقيمين متزايد، كما أن للولاية موقع تاريخي كبوابة تجارية للمناطق في عمان الداخل، ووجود سوقها التاريخي بجوار قلعة الرستاق الذي كانت لمئات السنين في الماضي مقرا لحكام وسلاطين عمان التاريخية ومنطلقا للثورات التي انطلقت لتحرير البلاد من المحتلين، ولا يزال السوق التاريخي نابض بالحياة التي يتنفسها من أبوابه الثمانية التي اكتسب منها اسمه (سوق أبو ثمانية)، وهي قيد الترميم في مشروع سيعيد له رونقه الأثري والتجاري .
وللولاية سوق كبير للأسماك والخضروات والفواكه يتوسط قلب المدينة، ويتميز بنشاطه اليومي المستمر، وأغلب المنتجات المعروضة فيه هي من إنتاج محلي، وتكثر فيه المحاصيل المنتجة في الولاية أو المناطق المحيطة، وجميعها تباع طازجة. وقد افتتح في الولاية عدة مراكز تجارية كبيرة منها مركز "رامز هايبر ماركت" ومركز "مكة هايبر ماركت" ويقع المركزان على الطريق الرابطة بين المدينة ووادي بني غافر المؤدي لولاية عبري، وهي من أنشط الطرق في الولاية، كما افتتح مؤخرا مركز "لولو هايبر ماركت" بالقرب من هذا الطريق.
وكانت الرستاق عاصمة للدولة في عهد الإمام ناصر بن مرشد اليعربي،وفي عهد مؤسس الدولة البوسعيدية الإمام أحمد بن سعيد. ففي هذه المدينة – الرستاق – كانت بداية حكم دولة اليعاربة في عمان، حين تولى الإمام ناصر بن مرشد في عام 1624 م متخذاً منها عاصمة لحكمه.
وتتميز مدينة الرستاق بعدد من المواقع السياحية الهامة، أبرزها : عين الكسفة وهي عبارة عن عيون لمياه طبيعية تصل درجة حرارتها 45 درجة مئوية ثابتة، تخرج منها المياه الساخنة في عدة جداول لسقاية البساتين، وتشتهر مياه عين الكسفة بكونها علاجاً طبيعياً لأمراض الروماتيزم نظراً لطبيعتها "الكبريتية". وكذلك علاجاً للأمراض الجلدية، وتقع على مسافة كيلومتر من وسط الولاية.
أما عين "الحويت" فهي تقع بوادي بني عوف وهي عبارة عن "نقع مائي" عرضه حوالي 60 سنتمتراً. والعين الثالثة في ولاية الرستاق هي عين "الخضراء" الواقعة في خضراء بني غافر بوادي السحتن وهي عبارة عن نقع مائي أيضاً تحيط بها الأشجار والنخيل.
ورابع العيون هي عين "الزرقاء" بنيابة الحوقين إضافة إلى عدد من شلالات المياه بعضها في نيابة الحوقين والآخرى في وادي السحتن.
كما تشتهر ولاية الرستاق بالعديد من الأودية من أهمها وادي السيابيين ووادي بني غافر، وادي بني عوف، وادي بني حرّاص، وادي بني هني، وادي السحتن وغيرها.
وقلعة الرستاق التي يعود بنائها إلى ما قبل الإسلام وحصن الحزم من أهم المعالم التاريخية في الولاية.
وأشهر قرى الرستاق على الأطلاق هي الوشيل والغشب وعيني(نسبة لعين الكسفة)
ويوجد أيضا بولاية الرستاق وادي بني غافر ويعد من أشهر الاوديه في الرستاق حيث يربط بين ولاية الرستاق وولاية عبري ويوجد منطقة جميله يسمونها الخاضه في الوادي حيث يقصده السياح من كل مكان وأيضا يوجد به قرية سيع التابعة للوادي حيث تبعد 11 كم عن الشارع العام* قديما كان بعض السياح يقصدونها وهجروها بسبب وعورة الشارع اما المنطقة تشمل المناظر الخلابة والاعين المائية العذبه.
ولاية بركاء هي محافظة جنوب الباطنة في منطقة الباطنة في الجزء الشمالي من سلطنة عمان تبعد عن مسقط العاصمة حوالي 85كم. تقع على الشريط الساحلي لبحر عمان. يقّدر عدد سكانها بحوالي 64526نسمة يتوزعون على ما يزيد عن 51 قرية يعملون في المؤسسات الحكومية والخاصة وفي الزراعة وتربية المواشي وصيد الأسماك.
ومن أهم المنتجات الزراعية في بركاء الليمون و الطماطم والخضراوات والفواكه والتمور، كما تربى في الولاية الإبل والماعز والأبقار والخراف.
توجد في ولاية بركاء عدة مبان أثرية وسياحية منها حصن بركاء الذي يطل على ساحل البحر، وحصن الفليج، وبيت النعمان بالإضافة إلى الأبراج التي يصل عددها إلى 38 برجا تقريباً. كما توجد في الولاية مناطق ترفيهية مثل حديقة النسيم العامة جزر السوداي وشواطئها الرملية التي تعدّ مركزاً سياحيا.
تشتهر الولاية بصناعة الحلوى العمانية وبمصارعة الثيران التي انتشرت في بركاء مؤخرا. الجدير بالذكر أن الولاية تعد من الولايات الزراعية المهمة حيث تكثر فيهل زراعة المانجا والعلف والليمون والنخيل وغيرها.
أسوار الولاية
1سور حصن بركاء، وسور الجنينة في بركاء
2وسور الموالك في العقدة
3سور المطارفة وسور المشافرة في الرميس
4سور الدوكة 4 سور الحكمان في سوادي الحكمان 1 سور ال بدر
وسور حي عاصم
والعديد من الأسوار
كما يوجد بها خور السوادي وخور الملح ويقع في منطقة الرميس المطارفة سابقاً و العامرة حالياً
ويوجد بها محمية جزر الديمانيات الطبيعية وتقع شمال محافظة مسقط وشرق ولاية بركاء. كما توجد بها اضخم مشروع سياحي عالمي وهي المدينة الزرقاء على مساحة 35كم مربع وبها شواطئ رائعة جدا كشاطئ السوادي
وبها عدة فنادق
فندق السوادي
منتجع كورال النهضة
فندق معالم الشرق
منتجع النهضة منتجع وسبا، بيت المشاوي،البساتين لشقق الفندقية،
نادي تشيلسي لكرة القدم ، هو فريق كرة قدم إنجليزي يقع في منطقة فولهام في مدينة لندن. تأسس النادي بتاريخ 10 مارس 1905م، ويلعب في الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم. يلعب الفريق منذ تأسيسه على ملعب ستامفورد بريدج الذي يستوعب 41,837 متفرج.
حقق النادي نجاحه الأول عام 1955 بإحرازه بطولة الدوري، تبعه بإحراز لقب الكأس عدة مرات في خلال الستينيات والسبعينيات والتسعينيات من القرن الماضي وكذلك في مطلع القرن الحالي. وتمتع الفريق بفترة نجاح مزدهرة خلال العقدين الأخيرين بإحرازه خمسة عشر لقبًا منذ عام 1997. فعلى الصعيد المحلي، أحرز الفريق لقب الدوري الإنجليزي الممتاز 6 مرات، ولقب كأس الاتحاد الإنجليزي 7 مرات، ولقب كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة 5 مرات، ولقب درع الاتحاد الإنجليزي 4 مرات. أما على الصعيد القاري، فقد أحرز الفريق لقب كأس الكؤوس الأوروبية مرتين، ولقب كأس السوبر الأوروبي مرتين، ولقب الدوري الأوروبي مرتين، وكذلك لقب دوري أبطال أوروبا مرتين. ويعد تشيلسي هو النادي اللندني الوحيد الذي أحرز لقب دوري أبطال أوروبا، كما أنه أحد الفرق الأربعة والفريق البريطاني الوحيد الذي أحرز ألقاب البطولات الأوروبية الثلاث الكبرى، بالإضافة إلى كونه أول فريق يحرز لقبي البطولتين الأوروبيتين الكبرتين معًا.
يرتدي الفريق زيًا رسميًا ذو لون أزرق غامق وجوارب بيضاء، وقد تغير شعار الفريق عدة مرات في محاولةٍ لتحسين صورته ومواكبتة للعصر الحديث، حيث إن الشعار الحالي الذي يُظهر أسدًا واقفًا يحمل عصا هو نسخة معدلة من الشعار الذي ظهر في الخمسينيات. وقد حافظ تشيلسي على موقعه من حيث كونه الفريق الخامس الأكثر حضورا للجمهور في الكرة الإنجليزية، فقد كان معدل الحضور في موسم 2012-2013 هو 41,462 وهو سادس أعلى معدل في الدوري الإنجليزي الممتاز.