CALM/arwiki huggingface dataset:
لم تكن يانجي وضواحيها مأهولة بعدد كبير من السكان إلى عام 1800 وما تلاه حين شجع الحُكّام التشينغيون الناس على الهجرة إلى يانجي، محاولة منهم في صد الاعتداءات والتوّسُعات الروسية.
يانجي الآن جزءٌ من منطقة يانبيان الكورية المستقلة الواقعة في أقصى الجزء الشرقي من جيلين. يانجي مدينة مركزية مُحاطة بخمس مدن إقليمية، ومنطقتين ريفيتين، وهي مركز منطقة يانبيان.
المدينة والأزمات العالمية.
قامت القوات العسكرية الكورية الشمالية بثاني تفجير نووي تجريبي في مايو 2009 بالقرب من الحدود الصينية، وقد سبّب الانفجار هزة أرضية بقوة 4.5 على مقياس رختر، وموقع البؤرة الزلزالية لهذه الهزّة يبعد مئة وإثني عشر ميلاً فقط عن يانجي. النظرة الإيجابية التي يحملها سكان يانجي من الصينيين والكوريين اضطربت بشدّة، وقام العديد منهم بإظهار ما شعورهم الذي ينُمّ عن إحساسهم بالفزع وانعدام الأمن بسبب جيرانهم الكوريين الشماليين.
القسّ الكوري الجنوبي الأكليركي كيم دونغ شك اختطف في يانجي في يناير 2000، وكانت قضية اختطافه من القضايا المعدودة من قضايا اختطاف كوريا الشمالية للكوريين الجنوبيين التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة، وقد اعتُقل المشتبه به في تنفيذ العملية، وقيل أنّه قد تدرّب في بيونغ يانغ، وقد حُكم عليه بهذه الجريمة في ديسمبر 2004.
وكانت يانجي نقطة بداية لصراع دولي سنة 2009 حين احتجزت قوات حرس الحدود الكورية الشمالية صُحُفيتين أمريكيتين هُما إيونا ليي ولورا لينغ حيث أنّهما خرجتا من يانجي وتجاوزوا الخط الحدودي مع كوريا الشمالية. وقد أفرج عنهما بعد تدخُّلات رسمية من كبار المسؤولين على رأسهم الرئيس الأمريكي السابق بيل كلنتون.
تتسرّب كميات من الميتافيتامين على طول الحدود مع كوريا الشمالية وقد أدّى هذا التسرُّب إلى مشكلة مخدرات. وفي العشرين سنة الماضية سجّلت يانجي أربعة وأربعين حالة تعاطي للمخدرات. إلّا أنّهُ قد سُجّل ما يُقار الألفين ومئتي حالة إدمان للمخدرات، كان أكثر من 90% منهم يُدمنون تعاطي الميثافيتامين أو أنواع شبيهة أخرى من المُخدرّات الاصطناعية. وفي تقرير لمعهد بروكينز الأمريكي حول هذا الموضوع ذُكر أنّ: "”مقاطعة جيلين ليست فقط أهم مراكز نقل المخدرات من كوريا الشمالية إلى الصين؛ بل إنّها بنفسها صارت من أضخم أسواق المُنشّطات الأمفيتامينية في الصين“".
تقع يانجي على سفوح جبلية، وامتدادها الحضري محصورٌ في منطقة مُسطّحة صغيرة.
مسدس لوجر أو مسدس بي-80 ، هي مسدس ألماني ، صنعت سنة 1900م ، أستعملت هذه المسدس في الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية ، وأنتهت صناعة المسدس سنة 1945 .
يقع جبل البِشْرِي في وسط صحراء بادية الشام شمال شرق سوريا، على بعد 55 كيلومتراً غرب مدينة دير الزور. تحدُّه من الجنوب صحراء بادية الشام الواسعة، ومن الشمال بادية الرصافة، حيث أنّ الجبل - إلى جانب سلسلة الجبال التدمرية - يُعَدّ الفاصل الجغرافيّ بين هاتين الباديتين.
يتحدَّر من منطقة جبل البشري شعب الأموريين، وهم بدو سيطروا لفترة من الزّمن بالقدم على وسط وجنوب بلاد ما بين النهرين، وقد كان الجبل موطنهم الأصليّ وكان يرتبط ذكره بهم. كما كان أحد آلهتم وهو "بيسير" منسوباً في اسمه إلى جبل البشري.
بدأت في شهر شباط من سنة 2007 أعمال تنقيب ودراسة في منطقة جبل بشري تحت برنامج "نشوء المجتمعات القبلية في الفرات الأوسط"، بمشاركة نحو 17 فريقاً من الباحثين السوريين واليابانيين في تعاون ما يُعرَف بـ"البعثة الأثرية السورية اليابانية المشتركة". وقد بدأت البعثة التقيب في مواقع العصر البرونزي، فأجرت أربع نشاطات: الأول سبر أولي لموقعي رجم الحداجة وبئر رحوم، والثاني مسح مقابر العصر البرونزي القديم في تل غانم العلي، والثالث إجراء مسح جغرافي وجيولوجي لغانم العلي، وأما الأخير فهو مسح لمواقع العصر الحجري الحديث بالمنطقة. انتهت أعمال التنقيم في موقع رحوم في 30 من آذار سنة 2010، وقد تبيَّن أنه يضم آثاراً تعود إلى العصر الحجري الحديث، منذ سنة 8,000 قبل الميلاد. وأما موقع غانم العلي فقد أجري فيه مسح لمقابر من العصر البرونزي القديم، بالإضافة إلى مسح جيولوجي وجغرافي عامّ.
اكتشف في جبل البشري احتياطيٌّ هائلٌ من مادة الأسفلت الطبيعي في سنة 2007، يُقدَّر بنحو 50 إلى 60 مليون طن. ويمكن لهذا المخزون أن يسدّ حاجة سوريا من الأسفلت لمدة نصف قرن، كما يُمكِن أن يجلب دخلاً سنوياً للبلاد قدره 100 مليون دولار أمريكي، وأن يحوّلها من مستوردٍ للأسفلت إلى مصدّرٍ له. وقد أجرت له أربع جامعاتٍ سورية 800 تجربة على مدار ثمانية شهورٍ لتزفيت بعض الشوارع فيه، وأثبت إثر ذلك فعاليّته ومطابقته للمعايير العالمية.
مكافحة التصحّر.
بدأت المركز العربي لدراسات المناطق الجافة والأراضي القاحلة ـ أكساد في شهر آذار سنة 1994 برنامجاً لتجربة مكافحة التصحُّر وحماية البيئة في البادية السورية، ووقع الاختيار لإجرائها على منطقة جبل البشري. أعلن عن انتهاء المشروع في شهر كانون الأول من سنة 2006، أي بعد أكثر من 12 سنة على بدئه. بدأ المشروع بدراسات أجريت في سنة 1995 بتعاونٍ بين المركز العربي أكساد ووزارة الزراعة السورية، وتوصَّل إلى أنّ أحد أبرز أسباب التصحر بالمنطقة الفلاحة البعلية، فصدر القرار رقم 17 لسنة 1995 على إثر ذلك القاضي بمنع الفلاحة. بعد ذلك بدأ المشروع باتّباع إستراتيجية إعادة تأهيل الأراضي المتدهورة جرَّاء التصحر. وقد جاءَ المشروع في إطار أربعة مراحل: الأولى هي إنشاء مخبر الاستشعار عن بعد للتعرف على أسباب التصحر (طُبِّقت بين سنتي 1993 و1995)، والثانية مباشرة العمل على أنشطة مكافحة التصحر وعمل مسحٍ بالأقمار الصناعية للمناطق المعنية (1995-1998)، والثالثة توسيع البرنامج ليشمل أنحاءً أكثر من الجبل وقد شمل مناطق الدربولية ورحبة الهجانة والشجيري والثليثوات (1999-مستمرة)، والرابعة والأخيرة نقل التجربة إلى البادية الأردنية (1999-مستمرة). وقد نجح المشروع في إعادة تأهيل الغطاء النباتي بمناطق عدة حول الجبل بزراعة الروثا والنطف بنثر البذور الصناعي لإعادة المراعي، وقد لاقى هذا الأسلوب نجاحاً جيداً، كما أعيدت زراعة أشجار البطم الأطلسي واللوز البري على جوانب وديان الجبل، وقد كانت تشكّل غاباته فيما مضى.
"السيد" محمد بن علي آل أبي شبانة البحراني. هو شاعرٌ وأديب ومُؤرّخ ورجل دين شيعي بحراني وثّقه علي البلادي "صاحب أنوار البدرين" بقوله: "”كان من العلماء الأعلام والأدباء العظام“"، وقد تتلمذ في العلوم الحوزوية على يد بعض رجال الدين المعروفين في البحرين آنذاك، ومنهم: يوسف البلادي، وحسين الماحوزي، وغيرهما.
ولم تُذكر له في الكتب أي ترجمة مُفصّلة عنه، ولذا فقد اقتصرت ترجمته في "أنوار البدرين" على معلومات طفيفة، وقد حكى آغا بزرگ الطهراني في الذريعة أنه كان معاصراً ليوسف البحراني "صاحب الحدائق"، وهو مشهورٌ لتأليفه كتاب "تتميم أمل الآمل" يقع في مجلد واحد، وقد كتبه تتمة لكتاب "أمل الأمل في تراجم علماء جبل عامل" للحر العاملي.
آل أبي شبانة شاعرٌ غير أن أشعاره غير مجموعة في ديوان، وإنّما هي مبثوثة في بعض الكتب، ومن شعره قوله:
بنى لنا أحمد بيتا دعائمه * سمت على هامة المريخ مع زحل
وكان قدما لنا من هاشم نسب * يعلو علاه على ذ والحمل
فلا أبالي وإن أضحت معاقدة * دنيا تحاربني بالبيض
والأسل كفى بأني من أولاد حيدرة * وفاطم وأبيها سيد الرسل
فريدة هشام عثمان (18 يناير 1995) سباحة مصرية، حاملة الرقم القياسي المحلي على مستوى الكبار في مسابقات الـ 50 والـ 100 متر حر وفراشة وظهر، وبطلة أفريقيا وحاملة الرقم القياسي في الـ 50 متر فراشة. فازت لمصر بأول ميدالية في تاريخها في بطولات العالم للناشئين في السباحة، وأول مصري أو مصرية تحمل رقم قياسي عالمي في رياضة السباحة.
تلعب حاليًا في نادي الجزيرة ويدربها الأوكراني فولوديمير هوستو.
ولدت في 18 يناير 1995 في إنديانابوليس بالولايات المتحدة.
بدأت فريدة السباحة في الرابعة من العمر وتوقفت فترة لممارسة السباحة الإيقاعية قبل أن تعود للسباحة في سن الـ 11 لتفوز بكل الذهبيات في بطولات 50 و100 متر حر وفراشة والثاني في مسابقات الـ 200 متر في أول مشاركة لها في البطولة المصرية التي اختيرت فيها كأفضل سباحة في البطولة، ليتم اختيارها لتمثل مصر في دورة الألعاب العربية بمصر عام 2007 وهي في الـ 12 من العمر لتصبح أصغر متسابقة وتشارك في مسابقات الـ 50 والـ 100 متر حرة وفراشة.
في دورة الألعاب العربية 2007 كانت أصغر مصرية وعربية تفوز بمسابقة الـ 50 متر فراشة وتكسر الرقم القياسي في المسابقة، كما أنهت مسابقة الـ 100 متر فراشة في المركز السادس.
شاركت أيضا وهي في الـ 12 من العمر في دورة الألعاب الأفريقية 2007 وأنهت مسابقة 50 متر فراشة في المركز الخامس بـ 28.95 ثانية.
في بطولة العالم للسباحة 2009 في روما حققت فريدة رقم 26.77 ثانية في الـ 50 متر حرة، و27.78 ثانية في الـ 50 متر فراشة لتصبح أسرع سباحة في عمرها في العالم.
أما في البطولة الأفريقية للناشئين في موريشيوس 2009، فازت بمسابقة الـ 50 متر حر محققة رقما قياسيا بـ (26.36 ثانية)، وببطولة الـ 50 متر فراشة والتي حققت فيها أيضا رقما قياسيا بـ (27.60 ثانية)، وبمسابقة الـ 50 متر ظهر برقم قياسي 31.04 ثانية. كما فازت بفضية الـ 100 متر فراشة، وبرونزيتى الـ 100 متر حر و100 متر ظهر، وأيضا بثلاث فضيات فرق في الـ 100*4 و200*4 متر حر تتابع و4*100 متر تتابع متنوع.
في البطولة الأفريقية في الدار البيضاء بالمغرب 2010 فازت فريدة بذهبية 50 متر فراشة برقم قياسي (27.28 ثانية)، وفضيتى 50 متر حر (26.72 ثانية) و4*100 متر حر تتابع و3 برونزيات في 100 متر فراشة و50 متر ظهر و4*100 متر تتابع متنوع.
في بطولة العالم للناشئين في ليما ببيرو 2011. حطمت الرقم القياسي العالمى للناشئين محققة (26.69 ثانية) في مسابقة الـ 50 متر فراشة وفازت لمصر بأول ميدالية في تاريخها في بطولات العالم للناشئين في السباحة وحملت مصر للمرة الأولى في تاريخها رقم قياسي عالمي في السباحة.
وفي دورة الألعاب الأفريقية 2011 فازت بذهبية الـ 50 متر حر محققة رقمًا قياسيًا في البطولة بـ (27.08 ثانية).
في دورة الألعاب العربية 2011 حققت فريدة 7 ميداليات ذهبية في الـ 50 متر حر (25.96 ثانية) و100 متر حر (56.50 ثانية) و50 متر ظهر (30.25 ثانية) و50 متر فراشة (26.58 ثانية) و100 متر فراشة (1.00.50 دقيقة) و4*100 متر حر تتابع و4*100 متر متنوع.
"السيّد" ماجد بن هاشم بن علي بن مرتضى بن علي بن ماجد الصادقي الجد حفصي الحسيني البحراني (ت. 1028 هـ). هو رجل دين وفقيه ومُحدّث شيعي بحراني أصله من قرية جد حفص البحرانية إلّا أنّهُ هاجر إلى شيراز واستقرّ فيها إلى آخر أيام حياته، وينقل مُترجموه أنّه أول من نشر علم الحديث فيها، وهو محل توثيق كل من ترجموا له من رجاليي الشيعة، ومنهم: يوسف البحراني والحرّ العاملي، والماحوزي، وعلي البلادي "صاحب أنوار البدرين".
توفي في شيراز سنة 1028 هـ (الموافق لسنة 1618 م)، ودُفن في مشهد أحمد بن موسى الكاظم المعروف "بشاه جراغ".
الهوامش واللواحق.
يا ساكني جد حفص لا تخطفكم ريب المنون ولا نالتكم المحن
ولا عدت زهرات الخصب واديكم ولا أغب ثراه العارض الهتن
ما الدار عندي وإن ألفيتها سكنا يرضاه قلبي لولا الألف والسكن
ما لي بكل بلاد جئتها سكن ولي بكل بلاد جئتها وطن
بلدية رويسكا (بالإسبانية: Ruesca) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية رويسكا 80 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية سادابا (بالإسبانية: Sádaba) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سادابا 1.643 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية سالياس دي خالون (بالإسبانية: Salillas de Jalón) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سالياس دي خالون 383 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية سابينيان (بالإسبانية: Sabiñán) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سابينيان 747 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية سالفاتييرا دي إسكا (بالإسبانية: Salvatierra de Esca) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سالفاتييرا دي إسكا 226 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية سامبير ديل سالث (بالإسبانية: Samper del Salz) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سامبير ديل سالث 119 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية سان مارتين دي لا فيرخين دي مونكايو (بالإسبانية: San Martín de la Virgen de Moncayo) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سان مارتين دي لا فيرخين دي مونكايو 285 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية سان ماتيو دي غاييغو (بالإسبانية: San Mateo de Gállego) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سان ماتيو دي غاييغو 3.137 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية سانتا كروث دي غريو (بالإسبانية: Santa Cruz de Grío) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سانتا كروث دي غريو 161 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
بلدية سانتا كروث دي مونكايو (بالإسبانية: Santa Cruz de Moncayo) هي بلدية تقع في مقاطعة سرقسطة التابعة لمنطقة أراغون شمال شرق إسبانيا.
بلغ عدد سكان بلدية سانتا كروث دي مونكايو 130 نسمة عام 2011 (وفقاً للمعهد الوطني الإسباني للإحصاء).
صالح كركر ولد في 22 أكتوبر 1948 في بوضر من ولاية المنستير وتوفي في 18 أكتوبر 2012 في فرنسا، هو سياسي تونسي.
يعتبر صالح كركر أحد مؤسسي سنة 1981 لحركة الاتجاه الإسلامي التي أصبحت سنة 1989 حركة النهضة وذلك رفقة راشد الغنوشي وآخرين. نفي الشيخ صالح كركر لمدة 18 سنة في فرنسا، وبقي فيها قيد الإقامة الجبرية و لكنه ترك حرا بسبب كونه لاجئ سياسي.
الشيخ صالح كركر حاصل على شهادة الدراسات العليا في الاقتصاد من جامعة تونس، ودكتوراه في الإحصاء. كان في سنة 1981 من بين مؤسسي حركة الاتجاه الإسلامي، والتي سرعان ما واجهها نظام الرئيس الحبيب بورقيبة بالقمع وقام باعتقال أغلب قيادييها، وكان قد حكم على صالح كركر ب10 سنوات سجن. أطلق سراح كركر في 1984 بعفو عام عن كل المساجين السياسيين. بعد ذلك رجع لنشاطه الحزبي مباشرة وكانت الحركة من أبرز معارضي النظام.
رجع القمع البوليسي في 1987، وبعد عدة أشهر من العيش في الخفاء، حكم عليه بالإعدام غيابيا. لذلك قرر الخروج من تونس بطريقة غير شرعية. نفي في بداية الأمر في لندن، ثم تحصل على حق اللجوء السياسي في فرنسا سنة 1988.
في 11 أكتوبر 1993، وزير الداخلية الفرنسي شارل باسكوا، وقع مذكرة طرد عاجلة، على أساس شبهة الدعم الفعال لحركة إرهابية. بعد نداء قدم في 6 نوفمبر 1994 أمام المحكمة الإدارية في باريس، رفض كركر في 16 ديسمبر 1994، اعتبرت المحكمة أن هناك معلومات تثبت أنه لايزال يملك علاقات مع منظمات إسلامية تستعمل أساليب عنيفة، وبالتالي تبرر القرار الوزاري بسبب الحاجة لضمان السلامة العامة. بسبب وضعه، لا يمكن إرجاع صالح كركر إلى تونس، وحتى إيجاد أحد البلدان التي يمكن أن تستضيفه، تم الإبقاء على كركر قيد الإقامة الجبرية. كانت إقامته في إقليم الفنستير ومدينة بريست ومدينة سان جوليان شابتوي (لوار العليا) وكذلك كاير (لوار العليا) وأخيرا ديني لو بان (ألب البروفنس العليا) منذ أكتوبر 1995. في هذه المدينة الأخيرة، كان مفروض عليه أن يقدم نفسه للشرطة يوميا، بينما زوجته سميرة وأبناؤه الستة يقيمون في أوبون (فال دواز) قرب باريس أين قطن عند وصوله لفرنسا.
في مايو 1996، تقدم أمام المحكمة العليا للطعن في تنفيذ أمر الإقامة الجبرية، بحجة أنه يتم مراقبته باستمرار من قبل الشرطة، ولكن الطلب رفض في نهاية المطاف. في 8 أكتوبر، بدأ إضراب عن الطعام للاحتجاج عن إلصاق تهم وأفعال لم يقم بها ولاتباعه من قبل العدالة، منددا بالخلفية السياسية للأحكام الصادرة ضده. في 29 ديسمبر 1997، مجلس الدولة رفض طلبه. في 3 أبريل 1998، حكمت عليه المحكمة العليا في بونتواز ب6 أشهر سجنا مع وقف التنفيذ لمخالفته أمر الإقامة الجبرية من خلال إقامته لثلاثة أسابيع مع عائلته. في رسالة من لجنة حقوق الإنسان في 30 أكتوبر 2000، إعتبرت اللجنة أن الإتهامات الموجهة لصالح كركر، والتي قدمتها لهم زوجته سميرة، لا تكشف عن أي انتهاك لمواد معاهدة العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية.
في ليلة 15 يناير 2005، تعرض لسكتة دماغية قوية في غرفته في الفندق الذي يقيم فيه تحت الإقامة الجبرية، ولم تأته الإساعف إلا بعد 6 ساعات من الحادث مما ترك له علامات واضحة. كمعاق وبعد انسحابه من الحياة العامة، حولت إقامته الجبرية نحو أوبون بجانب عائلته.
رفع عليه قرار النفي والإقامة الجبرية في أكتوبر 2011 بعد أشهر من الثورة التونسية، ودخل تونس في 19 يونيو 2012 وشارك وقتها في المؤتمر التاسع لحركة النهضة، وأنتخب بعد ذلك في 17 يوليو عضوا في مجلس الشورى لحركة النهضة حيث توفي بعد ثلاثة أشهر من انضمامه للمجلس.
أبو الحسن صبا (15 أبريل 1902 - 19 ديسمبر 1957) موسيقار وعازف كمان إيراني من أساتذة الموسيقى الإيرانية. دفن في مقبرة ظهير الدولة.
ولد أبو الحسن صبا في طهران، وهو ابن أبوالقاسم كمال السلطنة في عائلة فنية وموسيقية . ابوه كان طبيبا ومن محبي الفن والأدب وو كان هو المعلم الأول لأبوالحسن صبا.
بعدها انتقل ليتعلم الموسيقى بشكل أوسع عند الأستاذ الموسيقارميرزا عبدالله فراهاني ودرويش خان وعلينقي وزيري . تعلم عزف على آلة سه تار من حسين هنك آفرين وكمان من حسين إسماعيل زاده وتعلم عزف على آلة سنطور من أكبر خان .
منذ حداثة ذهب إلى مدرسة كمال الملك وتعلم فن الرسم . كان صديقا لكبار الأدباء اليرانين آنذاك مثل صادق هدايت وشهريار (شاعر).
ميشال دوبريه Michel Jean-Pierre Debré ، رئيس وزراء فرنسا في الفترة بين عامي 1959 و 1961 م .
حصلت في عهده المذبحة المشهورة والتي أودت بحياة مئات العمال الجزائريين الذين كانوا يتظاهرون في باريس في17 أكتوبر/تشرين الأول 1961 للمطالبة بإنهاء الاستعمار الفرنسي للجزائر الذي امتد ما بين عامي 1830 و1962.
ولد ميشال دوبريه في باريس في 12 كانون الثاني/ يناير عام 1912 م، وهو ابن الطبيب اليهودي روبرت دوبريه و المتخصص في طب الأطفال و يحمل أهم مستشفى للأطفال في باريس إسمه و هو مستشفى باريس للأطفال ( Pediatric hospital in Paris) .
وللعلم فقد كان ميشال دوبريه يعتبر أنه ينتمي للكنيسة الكاثوليكية .
ميشال دوبريه حاصل على دكتوراه في القانون من جامعة باريس .
أهم مناصبه.
- رئيس وزراء فرنسا - (1959-1961).
- عضو مجلس النواب الفرنسي (1948-1958).
- في عام 1959 م أسس صحيفة (Le Courrier de la colère) والتي كانت تدافع بشدة عن الاستعمار الفرنسي للجزائر .
- في عام 1958 م تولى منصب وزير العدل في فرنسا حتى عام 1959م عندما أصبح رئيساً للوزراء.
- وزير المالية و الاقتصاد (1966-1968) .
- وزير الخارجية (1968-1969).
- وزير الدفاع (1969-1973).
- عضو في البرلمان الأوروبي (1979-1980).
توفي ميشال دوبريه في الثاني من آب / أغسطس عام 1996 م .
ماكو إيوماتسو (بالإنجليزية:Mako Iwamatsu) (باليابانية:岩松 マコ) ، من مواليد 10 ديسمبر 1933 ، وتوفي بتاريخ 21 يوليو 2006 ، ممثل أمريكي معروف، ولد يابانياً في الأراضي الأمريكية، شارك في عدة أفلام ومنها فيلم كانون ذا باربريان و روبوكوب 3 ، كما أدى بالتمثيل الصوتي للمسلسل الكرتوني المعروف ساموراي جاك في دور الخصم اللدود أكـو .
ولاية قسطموني (بالتركية العثمانية ولايت کسطمونى) وهي إحدى ولايات الدولة العثمانية والتي تغطي اليوم إجزاء من أراضي من شمال تركيا وكانت ولاية قسطموني في القرن العشرين تشغل مساحة (50,000 كم مربع) .
كانت ولاية سيواس تتكون من عدة سناجق وهي :
حسن کسائي (25 سبتمبر 1928 - 14 يونيو 2012) موسيقار إيراني من الأساتذة الكبار في الموسيقى الإيرانية، وهو عازف ناي.
كنيسه الانبا صرابامون الاسقف والشهيد
الكنيسة متواجده في وسط قرية ديروط الشريف التابعة لمركز ديروط بمحافظة اسيوط بجمهوريه مصر العربية. والكنيسة تابعه لايبارشيه ديروط وصنبوا، وتحت رعاية الانبا برسوم الاسقف، والكنيسة تحتوى على
1- المبنى الرئيسى " الكنيسة الكبيرة "
2- مبنى خشبى " كنيسه صغيره " على اسم العذراء مريم و يوسف النجار
3- مبنى خدمات " قصر الكنيسة.
قاعدة العضو الذكري الصغير أو قاعدة القضيب الصغير, هيَّ إستراتيجية غير رسمية تُستعمل من قبل المؤلفين لتفادي قضايا القذف والتشهير، تم وصف القاعدة في مقالة في "النيويورك تايمز" في 1998:
وأيضاً تمت الإشارة إلى قاعدة القضيب الصغير في عام 2006 في خلاف بين الصحفي "مايكل كرولي" والروائي "مايكل كريتشتون"، حيث زعم كرولي أنه بعد أن كتب مُراجعة سلبية عن رواية كريتشتون "حالة من الخوف" قام كريتشتون بقذفه عن طريق وضع شخصية اسمها "ميك كرولي" في روايته "التالي". في الرواية ميك كرولي هو مغتصب أطفال يعمل كصحفي من في واشنطن ودرس في جامعة ييل ولديه قضيب صغير.
العَيْرُ (الجمع: عِيَارٌ) أو هو حالة خلقية في الأذن عبارة عن سماكة في حِتار الأذن عند موضع اتصال الثلث الأعلى والأوسط لصيوان الأذن. يوجد هذا النتوء في حوالي 10.4% من التعداد السكاني.
سمى النتوء باسم دارون لأنه أول من وصفه في مطلع كتابه "نشأة الإنسان" كدليل على نظرية التطور. وعلى الرغم من ذلك فقد ذكره دارون في كتابه باسم "ذِروة وُلنر" نسبة إلى توماس ولنر، وهو نحات بريطاني قام بتصوير هذا النتوء في أحد منحوتاته وهو أول من اعتبرها سمة رجعية ناشئة عن التطور.
يورث جين نتوء دارون في نمط سائد، كما أن له انتفاذ غير كامل، بمعنى أن كل من لديه الجين ليس بالضرورة أن يظهر النتوء لديه.
تُشكل المسيحية في بليز أكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، حسب دراسة مركز بيو للأبحاث عام 2010 المسيحية هي أكبر ديانة في بليز؛ إذ يعتنقها حوالي 87.2% من السكان. ووفقًا لتعداد عام 2010 تبيّن أن 40.0% من سكان بليز هم من الكاثوليك، و31.7% من البروتستانت (8.5% خمسينيين؛ 5.5% سبتيين؛ 4.6% أنجليكان؛ 3.8% مينونايت؛ 3.6% معمدانيين؛ 2.9% الميثودية؛ 2.8% كنيسة الناصري)، و1.7% هم شهود يهوه.
تقليديًا كانت البلاد ذات أغلبية كاثوليكية (شكل الكاثوليك 49% في عام 2000، و57% في عام 1991)، إلا أن التقليد الكاثوليكي تآكل تدريجيًا في العقود الأخيرة لصالح نمو الكنائس البروتستانتية. هناك تواجد أرثوذكسي من أصول شامية أو يونانية في البلاد خاصًة أتباع الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية التي لها وجود في سانتا ايلينا.
الحقبة الإستعمارية الإسبانية.
رافق الرهبان الكاثوليك أولى البعثات الإسبانية في أمريكا الوسطى، وذلك وفقاً لنظام الرعاية والاختلاط بين السياسة والدين. في حين أنَّ المستكشفين الإسبان وصلوا للمنطقة أملاً في العثور على الذهب في بيتن في غواتيمالا، قام المبشرين الكاثوليك بمرافقتهم من يوكاتان ومن كوبان. توجد العديد من الأدلة المادية والمستندية المتناثرة عن عمل الرهبان بين المايا في بليز الغربية من عام 1524 إلى عام 1707. بالقرب من موقع المايا في شونانتونيتش في وسط غرب بليز في تيبو تكمن بقايا بناء كنيسة بدائية، المذكورة في السجلات الإسبانية، إلى جانب عدد كبير من الهياكل العظمية للمايا حول حدودها. اختفت تيبو مع انتقال المستوطنين المايا المسيحيين في عام 1707 إلى شواطئ بحيرة بيتين إيتزا. وتقع الكنيسة الهندية في لامبريس. في عام 1684 استشهد ثلاثة فرنسيسكان وبعض الإسبان في بالياك، ويفترض أن يكون سبب مقتلهم قيام السكان المحليين من المايا بتقديم الأضاحي الوثنية من خلال تمزيق القلب. لكنه كان عادة الجهد السياسي وليس المسيحي الذي أثار مقاومة المايا.
منذ عقد 1830 بدأ الكهنة الكاثوليك بالظهور في السجل التاريخي لبليز. وكان قد بدأ اللاجئين المستيزو بالقدوم من هندوراس إلى نهر مولينز جنوب بلدة بليز، وعمل الراهب أنطونيو بينهم من عام 1832 إلى عام 1836 عندما حل محله الراهب روبيو من باكالار في مدينة بليز. قام روبيو بناء على ضفة نهر مولينز في عام 1837 أول كنيسة كاثوليكية في بليز الحديثة. وفي عام 1840 قام الكاهن ساندوفال وريفاس من يوكاتان بناء كنيسة في مدينة بليز. وكان هذا هو الجزء المركزي للبلاد من أواخر القرن الثامن عشر. حاول رجال الدين الأنجليكان والمعمدانيين والميثوديين بالتبشير لكنهم واجهوا معارضة من التجار الإسبان من يوكاتان، جنباً إلى جنب المستيزو والغاريفونيون من الجنوب، مما أدى إلى توسيع نشاط الكنيسة الكاثوليكية في منتصف القرن التاسع عشر. وبدأت هجرة كبيرة للغاريفونيون من الساحل من هندوراس في عام 1832، إلى ما أصبح بونتا غوردا ودانغريغا في جنوب بليز. كان أسلافهم مزيج من الهنود والأفارقة الكاريبيين، وإلى جزيرة سانت فينسنت. وكانوا قد تمردوا ضد البريطانيين في عام 1797 وتم طردهم إلى رواتان، وقاموا بالانتشار على طول ساحل هندوراس. وبحلول القرن التاسع عشر كانوا قد استقروا على طول الساحل الجنوبي لبليز. وقد تم ترسيخ الإيمان الكاثوليك بينهم من قبل الكهنة الإسبان بينما كانوا مستقرين في جزيرة سانت فينسنت، وكانوا طلاب ومعلمين جيدين حيث أنهم أثروا على الكاثوليكية في بليز، وقدمت راهبات العائلة المقدسة في عام 1898 للعمل بين مجتمعات الغاريفونيون، وفي غضون قرن انضم خمسة وأربعين شابة بليزيَّة انضموا إلى الرهبنة. بين عام 1847 وعام 1855 هرب الآلاف من المستيزو من باكالار إلى بليز، وتوسعت مدينتي كوروزال وأورانج والك. وبحلول عام 1850 كان هناك 7,000 من الكاثوليك في الإقليم، ومعظمهم من اللاجئين الأسبان واللاجئين من حرب كاست في يوكاتان.
في عام 1837 قام مكتب مجمع تبشير الشعوب في روما برفع جامايكا إلى مرتبة نيابة رسوليَّة وأصبحت مسؤولة عن منطقة الكاريبي بأسرها. ومع وجود موارد قليلة منتشرة على هذه المنطقة الشاسعة، لم يُولى سوى اهتمام ضئيل إلى إقليم بليز حتى قدوم الكاثوليك من أصل أسباني من يوكاتان إلى بليز الشمالية خلال صراعهم مع المايا بين عام 1847 وعام 1901. بعد هذا التدفق لأعداد الكاثوليك، قدمت إلى بليز في عام 1851 بعثة يسوعية تحت رعاية اليسوعيين الإنجليز، وذلك قبل أحد عشر عاماً من أن تصبح البلاد مستعمرة تابعة لهندوراس البريطانية. وفي ديسمبر من عام 1851 قدم النائب الرسولي من جامايكا جيمس يوستاس دو بيرون، إلى بليز لتقييم الوضع الديني. وقام دو بيرون بالإشراف على بناء الكنيسة الكاثوليكية الأولى في مدينة بليز. وقد دمر الحريق الكبير الذي وقع في 17 يوليو من عام 1856 الجانب الشمالي من المدينة بما في ذلك مبنى الكنيسة. وبحلول أبريل من عام 1858 تم الانتهاء من مبنى كاتدرائية الفادي المقدس الحاليَّة. وأعقب ذلك إنشاء رعايا أخرى على طول الساحل منها كوروزال في عام 1859 والتي ضمت على عدد كبير من الكاثوليك المستيزو؛ وبونتا غوردا في عام 1862 والتي ضمت الغاريفونيين على الساحل والمايا في الداخل؛ وستان كريك في عام 1867 والتي تشكلت من الغاريفونيين. بين عام 1852 وعام 1893، وصل ثمانية وخمسين من اليسوعيين من عشرة دول لإنشاء هذه الكنائس.
في عام 1888 أصبحت هندوراس البريطانية نيابة رسوليَّة وفي عام 1893 نصب سالفاتوري دي بيترو في منصب النائب الرسولي مع لقب الأسقف. وكان لوجود ثلاثة أساقفة أمريكيين خلال تكريسه دليل على الأهمية المتزايدة للولايات المتحدة في البعثة. وفي عام 1894 نقل اليسوعيون المسؤولية عن هندوراس البريطانية من المقاطعة الإنجليزية إلى ولاية ميزوري في وسط الولايات المتحدة. توفي المطران دي بيترو في عام 1898 وخلفه المطران فريدريك سي. هوبكنز ليكون آخر اليسوعيين الإنجليز في بليز. تأسست كلية القديس يوحنا في عام 1887، وتم نقل مقرها إلى حديقة لويولا في عام 1917. تميزت فترة أسقفية جوزيف أنتوني ميرفي بجهود إعادة البناء بعد إعصار عام 1931، والتي دمرت كلية القديس يوحنا في حديقة لويولا وأوقعت ما يقدر بنحو 2,500 حياة من بينهم أحد عشر من اليسوعيين. كما بنى قاعة المخلص المقدس التي أصبحت منشأة داخلية رائدة للأحداث الكبيرة في بليز، حتى بناء معهد بليس في عام 1954. في عام 1938 تقاعد المطران ميرفي تقاعد وخلفه الأسقف وليام أ. رايس، والذي توفي لاحقاً بسبب نوبة قلبية في عام 1946. وجاء بعد ذلك نصب آخر نائب رسولي وهو ديفيد فرانسيس هيكي، والذي أصبح أول أسقف لأبرشية بليز في عام 1956.