CALM/arwiki huggingface dataset:
يمكن أن يتكون الليبيد ثنائي الطبقة من مختلف أطوار المادة تختلف فيما بينها من وجهة حركة الليبيدات (الجزيئات الدهنية) في مستوي الطبقة . منها طور هلامي أو "سائل مبلور" حيث تكون أذيال الجزيئات الدهنية منتظمة وقريبة من بعضها البعض ، ومنها طور "شبه سائل" تكون فيه جزيئات الدهن غير منتظمة ولها شيء من الحركة . وفي هذا الطور يوصف الدهن ثنائي الطبقة أيضا بأنه " سائل ثنائي الأبعاد"
أول من اكتشف الدهن ثنائي الطبقة كان العالمان "جورتير" و "جريندل" في عام 1925 ، حيث اكتشفاه كالمادة الأساسية للغشاء الحيوي ، مثلما في أغشية الخلايا .
ووجدا أنه يفصل بين داخل الخلية وخارجها . ويتكون الدهن ثنائي الطبقة الذي يكون غشاءا حيويا غالبا من دهون فوسفورية وتكون في طور سائل بحيث تكون الأجزاء الأخرى في الغشاء قابلة للحركة ، ومرنة.
الثورة الهايتية هي تمرد ناجح قاده العبيد الذين أعتقوا أنفسهم ضد الحكم الاستعماري الفرنسي في سان دومينغو، والتي تُشكل اليوم دولة هايتي المستقلة. بدأت الثورة في الثاني والعشرين من شهر أغسطس عام 1791، وانتهت عام 1804 باستقلال المستعمرة السابقة. شارك السود والخلاسيون (مولاتو) والفرنسيون والإسبان والبريطانيون في ثورة هايتي، وبرز العبد السابق توسان لوفرتور ليصبح واحدًا من الأبطال الذين سحروا الجماهير. ثورة هايتي هي تمرد العبيد الوحيد الذي أدى إلى تأسيس دولة خالية من العبودية ولا يحكمها البيض أو القادة السابقون. تُعتبر ثورة هايتي اليوم لحظة فارقة في تاريخ العالم الأطلسي.
ظهر تأثير ثورة هايتي على مؤسسة العبودية عبر الأمريكيتين. فتبع انتهاء الحكم الفرنسي وإلغاء العبودية في المستعمرة المزيد من الانتصارات في مجال الدفاع عن تلك الحريات التي ثار سكان هايتي من أجلها، وبتعاون جميع الأحرار من مختلف أعراقهم، واستقلالهم عن الأوروبيين البيض. مثلت الثورة أكبر انتفاضة للعبيد منذ تمرد سبارتاكوس الفاشل ضد الجمهورية الرومانية قبل نحو 1900 سنة، وتحدت ثورة هايتي المعتقدات الأوروبية القديمة حول دونية السود وفشل الخاضعين للاستعمار بتحقيق حرياتهم والحفاظ عليها. ألهم تماسك تنظيم الثوار وفعاليته في تلك الأوقات الصعبة الكثيرَ من القصص التي صدمت وأرعبت مُلاك العبيد في نصف الكرة الأرضية.
تجارة العبيد في سان دومينغو.
خلال القرن الثامن عشر، ارتبط نمو الاقتصاد الكاريبي إلى حد كبير بالطلب الأوروبي على السكر. زرع مُلاك المزارع السكر وأنتجوه باعتباره محصولًا نقديًا (يُزرع من أجل الربح) منذ عملية حصاد قصب السكر، والتي تطلبت الكثير من العمال. احتوت مستعمرة سان دومينغو الكثير من مزارع القهوة والكاكاو وصباغ النيلة (الإنديغو)، لكن تلك المزارع كانت أصغر وأقل ربحًا من مزارع السكر. تاجر الناس بالمحاصيل النقدية مقابل البضائع الأوروبية.
منذ ثلاثينيات القرن الثامن عشر، بنى المهندسون الفرنسيون أنظمة ريّ دقيقة لزيادة إنتاج قصب السكر. بحلول أربعينيات القرن الثامن عشر، أصبحت سان دومينغو –إلى جانب مستعمرة جامايكا البريطانية– المورد الرئيس للسكر عالميًا. اعتمد إنتاج السكر على عمل يدوي كثيف وفّره عبيد أفريقيا. فعملت 600 سفينة وسطيًا على نقل المنتجات من سان دومينغو إلى بوردو كلّ سنة، وكانت قيمة محاصيل وبضائع المستعمرة مماثلة تقريبًا لقيمة جميع المنتجات المشحونة من المستعمرات الثلاث عشرة إلى بريطانيا العظمى. اعتمدت أرزاق نحو مليون شخص في فرنسا عام 1789، من أصل 25 مليون، على الواردات الزراعية من سان دومينغو بشكل مباشر، واعتمد ملايين الناس الآخرين بشكل غير مباشر على التجارة مع المستعمرة ليحصّلوا قوتهم اليومي. كانت سان دومينغو أكثر مستعمرة فرنسية تُدر بالأرباح في العالم، بل كانت إحدى أكثر المستعمرات ربحيّة من بين جميع المستعمرات الأوروبية في القرن الثامن عشر.
حافظت العبودية على إنتاج السكر في ظروف قاسية، كمناخ الكاريبي الضار حيث تنتشر الأمراض كالملاريا (التي جُلبت من أفريقيا) والحمى الصفراء، واللتان سببتا وفيات كثيرة. ففي عام 1787 فقط، استورد الفرنسيون نحو 20 ألف عبدٍ من أفريقيا، ونقلوهم إلى سان دومينغو، بينما استورد البريطانيون نحو 38 ألف عبيد لجميع مستعمراتهم الكاريبية. وصل معدل الوفيات جراء الحمى الصفراء بين العبيد إلى ما لا يقل عن 50 بالمئة، وتوفي هؤلاء ضمن السنة التي وصلوا فيها، لذا فضّل مُلاك المزارع البيض إجبار عبيدهم على العمل لأقصى درجة بينما أعطوهم الحد الأدنى من الغذاء والمأوى. ارتأى هؤلاء أن من الأفضل لهم جعل عبيدهم يعملون أقصى ما يستطيعون مقابل الإنفاق عليهم بالحدود الدنيا قدر الإمكان، بما أن العبيد سيموتون من الحمى الصفراء على أي حال.
براون ايد جيرلز هي فرقة من كوريا الجنوبية تتكون من 4 فتايات (son gain - jey-narsha-miryo) 제아 가인 나르샤 미료 باللغة الكورية ظهرت الفتيات في 2006 ; و أصدرن أول البوم في 2008
son gain :متزوجة مع جو كون من فرقة 2اي ام ...و قد تزوجا في حصة تلفزيونية
ماريا تودوروفا هي مؤرخة وفيلسوفة بلغارية ولدت سنة 1949 في صوفيا عرفت بتطبيقها أفكار الاستشراق لإدوارد سعيد على منطقة البلقان. وهي ابنة الرئيس البلغاري السابق نيكولي تودوروف
هي حالياً أستاذة التاريخ في جامعة إلينويز في أوربانا- تشامبيغن وهي مختصة في تاريخ البلقان، وتاريخ البلقان الحديث.
تدور أبحاثها حالياً حول مسألة القومية وخصوصاً الذاكرة القومية والأبطال القوميين في بلغاريا والبلقان. كما كانت في الفترة مابين 2007-2010 ضمن فريق الباحثين ضمن مشروع: تذكر الشيوعية.
درست التاريخ واللغة الإنكليزية في جامعة صوفيا لتحصل على شهادة الدكتوراه سنة 1977. لتصبح بعد ذلك أستاذة مساعدة وأستاذة زائرة في العديد من الجامعات والمؤسسات التعليمية ومنحت زمالة غوغينهيم في سنة 2000 .
البلقنة.
عرفت ماريا بأعمالها المتعلقة بتاريخ البلقان. وكان عملها الرائد في تخيل تفاصيل البلقان من وجهة النظر الغربية (كانت نظرة سلبية عموماً). بالإضافة إلى فرضيات المرجعيات الثقافية وتناقضاتها. وقد طورت بما يعرف البلقنة أو ما بعد البلقنة,
هوغو فرديناند بوس (8 يوليو 1885- 9 أغسطس 1948) هو مؤسس شركة الملابس هوغو بوس. ولد بوس في متزنجن بمملكة فورتمبيرغ.ولد في ميتزنغن الألمانية عام 1885 ، تطوع كجندي مشاة في الجيش الألماني وكانت نزعته نازية، اكمل عسكريته عام 1905، ثم تولى عمل عائلته في متجر للالبسة.
افتتح مصنع للملابس مع شريكين عام 1924، وعمل معه 30 عامل، ازدهرت اعماله وحصل على عقود ضخمة، وبسبب الازمة الاقتصادية في ألمانيا اعلنت شركته افلاسها عام 1930.
ابقى لنفسه بعض الالات ليعيد نشاطه العملي وفعلاً بدأت اعماله تنمو وتزدهر بعد عام 1932.
كانت السلطات الألمانية تفرض قواعد معينة على اللباس، ولكون شركته متخصصة بصناعة الملابس الموحدة والعمالية حصل بوس على صفقات ضخمة، وكانت اضخمها عام 1938، حيث حصل على عقد انتاج البدلات العسكرية للجيش الألماني، واصبحت شركة بوس هوغو الشركة الرسمية المصنعة للبدلات العسكرية للجيش والقوات الخاصة والقادة.
عندما بدأت الحرب العالمية الثانية ازداد الضغط والطلب على البدلات وقد عانت الشركة من قلة الموارد واليد العاملة، فقامت الحكومة بتشغيل الاسرى منهم 140 بولندي و 40 فرنسي وغيرهم، وقد عانى هؤلاء من ظروف قاسية في الشركة وتم تشغيلهم لساعات مجاناً، وكانت وصمة عار في جبين الشركة، وقد خضع للتحقيق بعد انتهاء الحرب بسبب معاملته القاسية للاسرى، كذلك كونه عضو في الحزب النازي، وقد وجد مذنباً وتم تغريمه مبالغ كبيرة.
توفي هوغو في 9 آب 1948 عن عمر 63 عاما، بسبب خراج اسنان وفي نفس مدينته، وبعد وفاته استلم الشركة زوج ابنته كل اعماله، وفي عام 1950 تزايدت واشتهرت الشركة وزاد عدد الموظفين، واشتهرت بخياطة الاطقم الرجالية الرسمية، وفي السبعينات تخصصت في كافة الالبسة الرجالية وحصلت على علامتها التجارية عام 1977.
حققت انتشاراً واسعاً في كل انحاء العالم وكانت الراعي الرسمي للبطولات العالمية، وفي عام 1984 فتحت فرع العطور، وعام 1995 حصلت على رخصة لانتاج الاحذية، وبدأت بانتاج مواد التجميل والالبسة النسائية وملابس الاطفال، وهي الان الرائدة في صناعة الالبسة والعطور في العالم
الشيخ المقرئ محمد بن إبراهيم بن حسين البدوي عالم قراءات مصري وصاحب أعلى سند قرآني في العالم، ولد ونشأ بقرية كفر السودان بمدينة دسوق بشمال مصر. حفظ القرآن الكريم علي يد الشيخ المقرئ المعمر : الفاضلي علي أبو ليلة، وسنده يمتد إلى النبي محمد. وسبب علو سنده أنه يصل إلى الإمام ابن الجزري بعد 11 شيخ فقط، وهذا هو أعلى الأسانيد امتداداً إلى النبي محمد على مستوى العالم.
نشأ الشيخ محمد البدوي في قرية كفر السودان بدسوق وسط أسرة متدينة متوسطة الحال، والتحق في صغره بكُتاب الشيخ محمود غازي، ثم انتقل إلى كُتاب الشيخ/ علي المغيبيني، وأخيرًا كُتاب الشيخ/ سيد ما د ن ، وكان مع ذلك يعمل في الفلاحة مع إخوانه، حتى أتم حفظ القرآن الكريم في حدود الثامنة عشرة من عمره، حيث سمع من بعض المشايخ عن مقرئ كبير السن في مسجد إبراهيم الدسوقي يقرئ الناس القرآن والقراءات ويأتيه الناس من كل مكان ومن مختلف الفئات، فتاقت نفسه للقراءة عليه وتلقي هذا العلم على يديه، وهذا الشيخ هو المقرئ المعمر/ الفاضلي بن علي أبو ليلة الدسوقي ، فذهب إليه وعمره آنذاك عشرون عامًا تقريبًا، وعمر الشيخ قريب من المائة، فلازمه ملازمة تامة وقرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص أربع ختمات، منها ختمة بقصر المنفصل، ثم رغب في جمع القراءات السبع على الشيخ
مثل بعض زملائه، فاشترط عليه الشيخ حفظ متن الشاطبية أولًً، فبدأ في حفظها وتسميعها على الشيخ وهو يشرحها له، وفي أثناء حفظه لها قرأ عليه ختمة برواية ورش عن نافع للاستفادة من الوقت، ثم بدأ جمع القراءات السبع على الشيخي ، وكان يطالبه باستحضار الشواهد من الشاطبية ويسأله عنها، وكان زميله في القراءة الشيخ محمد الغلبان القارئ بدسوق، وبعد إكمال الختمة أجازه الشيخي ، وكان الشيخي -
يثني على الشيخ محمد البدوي كثيرًا لًجتهاده وحرصه وملازمته له، وكان يقول له: أنت ستجلس مكاني يا شيخ محمد... وكان مقدار التسميع في كل يوم ربعًا واحدًا جمعًا أو إفرادًا، وكانت المسافة بين قريته ومكان الشيخ حوالي ستة كيلو مترات يمشيها على قدمه ذهابًا وإيابًا، ويستثمرها في تحضير ما سيقرؤه على الشيخ.
ثم رجع إلى القرية كفر السودان وافتتح كُ ت ابًا لتحفيظ القرآن الكريم لمدة ثلاث سنوات، ثم علم أن هناك معهدًا للقراءات في مدينة دمنهور بمحافظة البحيرة، فتقدم للالتحاق به واختبروه فنجح وتم قبوله بالمعهد، وعمره آنذاك خمسة وعشرون عامًا، فسكن في دمنهور ولًزم الحضور بهذا المعهد، فحصل على شهادة التجويد ثم العالية ثم التخصص في القراءات، وكان ترتيبه السادس في كل من العالية والتخصص، ثم التحق بكلية الدراسات الإسلامية حتى وصل إلى السنة الثالثة ولم يكمل، وكان مالكي المذهب في الدراسة ثم اختار المذهب الحنفي.
وتقدم بشهادة المعهد وتعين مقيمًا للشعائر بوزارة الأوقاف لمدة سبع سنوات، وبعدها تعاقد
مع مدارس التحفيظ بالسعودية عام 0494 م، وسافر للعمل بها محفظًا ومدرسًا للتجويد لطلبة
الًا بتدائي والمتوسط والثانوي إلى أن تقاعد، ويعمل حاليًا إمامًا بمسجد الصقلي بمدينة
النماص بمنطقة عسير جنوب المملكة العربية السعودية.
-الشيخ/ محمود غازي والشيخ/ علي المغيبيني والشيخ/ سيد مادن: حفظ عليهم في
عدة كتاتيب بقريتهم كفر السودان.
- الشيخ المقرئ المعمر/ الفاضلي بن علي أبي ليلة الدسوقي: قرأ عليه أربع ختمات
بحفص منها ختمة بالقصر من الطيبة ثم ختم عليه القرآن برواية ورش ثم ختمه
بالقراءات السبع وأجازه.
- العلامة المحدث المسند/ محمد إسرائيل الندوي السلفي )
تعالى: أجاز لشيخنا محمد البدوي عا مةَ باستدعاء فضيلة
الشيخ عبد السلام الفَيلَكاوي والفقير مصطفى شعبان.
سلسلة إسناد الشيخ في القرآن الكريم.
قرأ الشيخ المقرئ/ محمد البدوي القرآن الكريم بالقراءات السبع من الشاطبية على:
الشَّيخِ المقرئِ المعمَّرِ / الفاضِلِيِّ بنِ علِيِّ بنِ أبِي ليْلة الدسُوقِيِّ المالِكِيِّ [1])ت 1383 ه ، وهُو علَى: ] 2[ الشَّيخِ/ عبدِ الله بنِ مُحمَّدِ بنِ عبدِ العظيمِ الدسُوقِيِّ المالكيِّ [2])كان حيا 1223 ه(، وهُو علَى:
5[ علِيٍّ ا لحدَّادِيِّ المالكيِّ الأزهريِّ [3]، وهُو علَى: ] 4[ إبراهيم العبيديِّ المالكيِّ الأزهريِّ [4])كان حيا 1251 ه(، وهُو علَى: ] 3[ عبدِ الرَّحمنِ بنِ حسنٍ الأُجْهُورِيِّ [5])ت 1128 ه(، وهُو علَى: ] 6[ أبِي السَّماحِ أحمد البقرِيِّ [6]) بعد [
1141 ه(، وهُو علَى: ] 1[ مُحمَّدِ بنِ قاسِمٍ البقرِيِّ [7])ت 1111 ه(، وهُو علَ: ] 8[ العلامة/ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شِحاذة اليمنِيِّ [8])ت 1131 ه(، وهُو علَى: علي بنِ غانِمٍ المقْدِسِيِّ [9] (، وهُو على عبد الحقِّ بنِ مُحمد
السنباطِيِّ[10] )ت 251 ه(، وهُو علَى: أحمد بنِ أسدٍ الأُمْيُوطِيِّ [11])ت 812 ه(، وهُو علَى: شيخِ القراءِ، الإمامِ/ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الشَّافعيِّ المعروفِ بابنِ الجزرِيِّ [12])ت 855 ه(، وهُو علَى: عبدِ الرَّحمنِ بنِ أحمد
البغْدادِيِّ [13])ت 181 ه(، وهُو علَى: مُحمَّدِ بنِ أحمد الصَّائغِ المصرِيِّ [14])ت 123 ه(، وهُو علَى: علِيِّ بنِ شُجاعٍ صِهْرِ الشَّاطِبِيِّ [15])ت 661 ه(، وهُو علَى: ] 16 [ الإمامِ/ القاسِمِ بنِ فِيره الشَّاطِبِيِّ الرعيْنِيِّ )ت 321 ه(
هو علَى: علي بنِ هُذيْلٍ البلنسي[16])ت 364 ه) ، وهُو على : سُليمان بنِ نجاحٍ الأُموِيِّ [17])ت 426 ه(، وهُو علَى: الإمامِ/أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني [18])ت 444 مؤلف كتاب التيسير في القراءات السبع وفيه ذكر أسانيده مفصلة... ونقتصر هنا على ذكر سنده في رواية حفص (، وهُو علَى: أبِي الحسنِ طاهرِ بنِ غلْبُون
ا لحلبِيِّ ثُمَّ المصرِيِّ[19] )ت 522 ه(، وهُو علَى: أبِي الحسنِ علِيِّ بنِ مُحمَّدِ بنِ صالِحٍ الهاشِمِيِّ[20] )ت 568 ه(، وهُو علَى:أ بِي العبَّاس أحمد بنِ سهْلٍ الأُشْنانِي[21] )ت 511 ه(، وهُو علَى: أبِي مُحمَّدٍ عُبيدِ بنِ الصَّبَّاحِ النَّهْشلِيِّ[22]
)ت 253 ه(، وهُو علَى: الإمامِ/ أبِي عُمر حفْصِ بنِ سُليمان الغاضِريِّ[23] )ت 181 ه(، وهُو علَى: الإمامِ/ أ بِي بكْرٍ عاصِمِ بنِ أبِي النَّجُودِ الكُوفِيِّ [24] )ت 121 ه(، وهُو علَى: ] 26 [ أبِي عبدِ الرَّحمنِ السلمِيِّ [25])ت 14 ه(،
وهُو علَى: أبِي السِّبطينِ/ علِيِّ بنِ أبِ طالِب الْهاشِمِيِّ [26] ، وهُوعلَى سيِّدِنا رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم[27]
عدد الوسائط بينه وبين النبي محمد- وبيان علوه.
وبعرض هذا السند يتبين أن عدد الوسائط بين الشيخ محمد البدوي وبين النبي في رواية
حفص من الشاطبية ) 19 ( سبع وعشرون واسطة، وبينه وبين الإمام ابن الجزري في القراءات
السبع )11 ( أحد عشر واسطة، وبذلك يصبح سند الشيخ البدوي من أعلى الأسانيد في العالم
الآن فيما نعلم.
- قوة إسناد الشيخ البدوي
ومع هذا العلو فإنه أيضًا من الأسانيد القوية، لأن الشيوخ المذكورين فيه من المعروفين
بالعلم والإتقان والحفظ والضبط.
منهجه في الإقراء.
يلتزم الشيخ البدوي منهجًا قويًّا في إقرائه للطلبة، حيث يشترط عليهم الًلتزام
بالأحكام وقوة الحفظ، كما يشترط حفظ المتون كالتحفة والجزرية والشاطبية، ويدقق في الأداء
ويسأل عن الأحكام التجويدية مع الدليل عليها، وله طريقة مميزة في عرض المعلومة، ويحب
جدًّا القراءة المرتلة العذبة الخاشعة ذات النغمة الحسنة.
صفاته وشمائله.
يعتبر شيخنا محمد البدوي من الحفاظ المتقنين، وهو مواظب على مراجعة القرآن الكريم
والمتون منذ أن قرأ على شيخه الفاضلي، وهو حافظ متقن لمتن طيبة النشر في القراءات العشر
الذي درسه في مرحلة التخصص بمعهد القراءات بدمنهور منذ ثلاثين عامًا تقريبًا.
ولعل أهم الصفات التي يتميز بها الشيخ هي التواضع والبساطة والرضا بالقليل، وكذلك
دوام النصح والإرشاد لمن حوله من الطلبة والمشرفين والزوار، وفي الشيخ انقباض إلى حدٍّ ما
وانجماع عن الناس، ولكنه إذا أحس بارتياح تجاه شخص فإنه يقبل عليه ويتودد إليه، مع
الإعراض عن الكلام فيما لً يفيد، ولً يتسرع باتخاذ قرار مهما كان بل يفكر بتؤدة وأناة، وهو
يميل إلى الرفق في عامة أموره.
• محفظ قرآن كريم بكُتَّاب خاص به في قريته كفر السودان لمدة ثلاث سنوات.
• مقيم شعائر بوزارة الأوقاف المصرية لمدة سبع سنوات.
• مدرس قرآن كريم وتجويد بمدارس التحفيظ بالسعودية لمدة ثلاثة وعشرين عامًا: بمدينة الخرج (سبعة أعوام) ثم بمدينة القويعية (أربعة عشر عامًا) ثم بمدينة النَّماص (عامان).
• محفظ قرآن كريم ببعض الجمعيات بالسعودية.
• إمام بمسجد الصقلي بمدينة النَّماص بمنطقة عسير بالمملكة العربية السعودية.
• مقرئ بدورة القراءة بالسند العالي بمركز الإمام ابن الجزري بدولة الكويت في شهري فبراير ومارس 2012م.
قام الشيخ بتحفيظ عدد كبير من طلبة مدارس التحفيظ وطلبة الحلقات بالسعودية وغيرهم، وأول من ختم عليه بالسند هم طلابه بدولتي الكويت ومصر وهم:
خالد جاسم العيناتي، داود عبد الوهاب العسعوسي، زكريا علي الفيلكاوي، وليد فضيل الفضلي، محمد سياف السند، ضاري سامي البناي، يوسف ناصر البحوة، محمد حسن نجاح المصري (مرافق الشيخ)
، فهد عيد الحضيري، عمر سلمان السعيد، فهد سعود العنزي، خالد فالح السبيعي، سعد عبد الله محمد الكندري، محمد عيسى الخالدي، بدر أحمد العلي، سلوى سعد البعيجان، كوثر عبد الله الذيب، خولة عبد الله فهد السبيعي، خديجة حمد مرزوق الشطي، هناء سعود المير، محمد يحيي محمد محمدمالك، إبراهيم حامد إبراهيم، محمد خالد الهندي، عائشة الصفي، مصطفى لطفي أبو رية، مصطفى صابر محمد محمد، أحمد محمد عبد الله، دلال العودة، بكري زيد صديق، حمد عبد الله حمد الخالدي
فريق تحقيق الأسانيد بمركز الإمام ابن الجزري بإدارة شؤون القرآن الكريم التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة الكويت
خالد بن حسين (22 مايو1970-) مغني وممثل كويتي. قدم العديد من الأغاني المنفردة. واشتهر بعد بتقديم أغنية «تو النهار».
بدأ حياته كلاعب كرة يد، ولكنه ترك الرياضة لحبه الشديد للفن،انضم لفرقة البدور عام 1986 ، و لكنه تركها في عام 1989 عندما بدأ في الغناء بمفرده،أصدر أول أغنية له في ألبوم منوعات. أصدر في خلال مدة قصيرة ألبومين، و لكن الألبوم الثالث هو الذي حقق شهرته في الوطن العربي، وواصل نجاحاته، حتى أصدر خمس ألبومات.
شارك في العديد من المهرجانات في جميع أنحاء العالم، و في عام 1997 حصل على المركز الأول على مستوى 54 دولة في مهرجان الأغنية العربية في مصر
متزوج ولديه خمسة أبناء شوق، فهد، موضي،فيصل،فواز
سجل الإقلاع الرئيسي هو أول قطاع على وحدات التخزين التي تم تقسيمها مسبقًا. ويحتوي على شفرة تقوم بتحديد مكان القسم النشط (Active partition) وباستدعاء سجل إقلاع القسم Volume Boot Record. إذن فالشيفرة الموجودة في هذا السجل هي القادرة على فهم تقسيمة القرص، يشار إلى الأكواد التي بداخل سجل الإقلاع الرئيسي بمحمل الإقلاع ، بالإضافة لوجود جدول صغير بأقسام القرص الصلب في نفس السجل.
سجل الإقلاع الرئيسي يعمل مع الأجهزة المتوافقة مع نظم اي بي ام وما وراءها.
سجل الإقلاع الرئيسي ظهر رسميا في مارس 1983 مع دوس أجهزة اي بي ام IBM PC DOS 2.0 لدعم القرص الصلب بحجم 10 ميجا بايت، ثم مع الحاسوب الشخصي المسمى اكس تي من اي بي ام في عام 1982.
وهو يحتوي على 512 بايت أو أكثر موجودة في القطاع الأول.
سجل الإقلاع الرئيسي يحتوي على واحدة أو أكثر من:
ونظراً للشعبية الواسعة للأجهزة المتوافقة مع الحاسوب نجد أن سجل الإقلاع الرئيسي واسع الاستخدام، لتستخدمها أنظمة التشغيل الأخرى.
تقسيم القرص.
اي بي ام قامت بانشاء الأمر الخدمي المشهور اف ديسك codice_1 لتركيب وصيانة سجل الإقلاع الرئيسي.
عندما يتم تقسيم القرص بناء على المخطط اف ديسك أو غيره، فإن سجل الإقلاع الرئيسي يوضع فيه جدول التقسيم والذي يصف عديد من الأشياء منها بداية ونهاية كل قسم وحجم القسم والعديد من المواصفات الأخرى.
أما الأقسام نفسها فيمكن أن تحتوي أيضا على بيانات لوصف أكبر لمخططات التقسيم الأكثر تعقيدا مثل سجل الإقلاع الموسع Extended boot records (EBRs)، وتسميات القرص BSD disklabels، أو البيانات الوصفية لمدير القرص المنطقي Logical Disk Manager metadata.
مختار عريبي لاعب كرة قدم جزائري من مواليد 24 فبراير 1924 بسطيف وتوفي في سبتمبر 1989. كان رفقة محمد بومزراق، أحد مؤسسي فريق جبهة التحرير الوطني لكرة القدم تحت مظلة جبهة التحرير الوطني الجزائرية التي كانت تسعى بكل الوسائل لاستقلال البلاد آنذاك من الاحتلال الفرنسي.
كان يشغل عريبي مركز مهاجم.
المنتخب العربي السعودي الأوليمبي لكرة القدم، ويعرف بمنتخب السعودية تحت سن 23، شاركت السعودية في بطولة الخليج العربي تحت سن 23 عاماً، والتي فاز كأول منتخب خليجي حقق هذا اللقب، علماً بأن السعودية تأهلت إلى أولمبياد لوس أنجلوس عام 1984 وأولمبياد أتلانتا عام 1996.
عمليات الاستدعاء الاخيرة.
تم استدعاء اللاعبين التالية أسماؤهم إلى تشكيلة المنتخب السعودي تحت 23 سنة في الأشهر الـ 12 الماضية ويظلون مؤهلين.
تبسيطاً وبالمقارنة مع المدار الأرضي الجغرافي المتزامن، المدار المتزامن مع الشمس هو مدار شمسي المركز (يدور حول الشمس) شعاعه حوالي 24360 جيجا متر، (0,1628و.ف)، بحيث الفترة الدورانية لجسم في هذا المدار تساوي فترة دوران الشمس حول نفسها.
بالنسبة لقمر اصطناعي، المدار المتزامن مع الشمس هو مدار أرضي (حول الأرض) بحيث تم اختيار ارتفاعه وزاوية ميلان لتبقى الزاوية بين اتجاه الشمس ومستواه ثابتة تقريبا. القمر الاصطناعي في مثل هذا المدار يمر فوق نقطة معينة على سطح الأرض في نفس الساعة الشمسية المحلية. يتم استخدام هذا المدار بواسطة الأقمار الاصطناعية التي تقوم جميع الملاحظات الفوتوغرافية في الضوء المرئي، لأن شدة ضوء الشمس في المكان المعين لا تتغير كثيراً من صورة واحدة إلى أخرى: أقمار الأرصاد الجوية، أقمار التجسس، أقمار الاستشعار عن بعد...إلخ. إنه مدار قطبي (يمر بالقرب من القطب)، مدار أرضي منخفض (ما بين 600 و 1000 كلم) ودورية قصيرة (ما بين 96 و 110 دقيقة). القمر الصناعي يقطع حوالي 12 مرات في اليوم خط الاستواء ويدور فوق المكان حوالي الثالثة مساء.
الاستخدام الأكثر شيوعا للمدار المتزامن مع الشمس هو أنه على وجه الخصوص مدار أرضي حيث تم اختيار ارتفاعه وزاوية ميلان لتبقى الزاوية بين اتجاه الشمس ومستواه ثابتة تقريبا على الرغم من انجراف العقدة المدارية الذي يؤدي إلى بدارية مستوى المدار. هذا الانجراف يرجع إلى تأثير امتداد خط الاستواء للأرض. إنه لديه علاقة مع زاوية زاوية الميلان، نصف المحور الرئيسي والشذوذ المداري للمدار. القمر الاصطناعي في مثل هذا المدار يمر فوق نقطة معينة على سطح الأرض في نفس الساعة الشمسية المحلية. ستكون هناك تذبذبات سنوية للساعة الشمسية لوقت المرور بسبب الشذوذ المداري الأرضي.
هذه المدارات ممكنة في مجال من الارتفاعات، عادة حوالي 600-1000 كيلومتر، لفترات دورانية بين 96 و 110 دقيقة، مع زاوية ميلان من حوالي 98 إلى 100 درجة. انجراف مستوى المدار هو إذن 0,9856 درجة في اليوم الواحد أي 360 درجة في السنة.
عدة خيارات ممكنة لهذا الشكل الأساسي: قمر صناعي يمكن أن يكون له مدار متزامن مع الشمس، حيث تكون "ساعة المرور الشمسية ثابتة" فقط في نقطة معينة من المدار، عادة الحضيض. لكن في هذه الحالة تدخل تأثيرات التفلطح الاستوائي، دوران الحضيض في مستوى المدار مما يؤدي إلى إزالة الكثير من الاهتمام للمدار البيضاوي الشكل (إهليلج). المدار المتزامنة مع الشمس دائرية تقريبا كلها.
اختيار الفترة المدارية، وبالتالي الارتفاع، يعتمد على معدل المرور اليومي المطلوب، القمر الصناعي يعبر خط الاستواء في الوقت نفسه في كل مرة، ولكن على خطوط طول مختلفة عند كل مرور لأن الأرض تدور حولها. على سبيل المثال، الفترة المدارية من 96 دقيقة، والتي تنقسم في يوم شمسي إلى (15 مرة)، يعني أن القمر الصناعي يعبر خط الاستواء في خمسة عشر خطوط طول مختلفة خلال مدارات على متوالية، للعودة إلى خط الطول الأول كل 15 مرور، مرة واحدة في اليوم.
مدار منتصف النهار / منتصف الليل هو حالة خاصة للمدار مدار متزامن مع الشمس حيث وقت المرور هو منتصف النهار ومنتصف الليل لخطوط الطول الاستوائية.
المدار الشفقي هو مدار متزامن مع الشمس حيث وقت المرور يتزامن مع شروق الشمس أو غروبها.
كلما ازداد ارتفاع الأقمار الصناعية، كلما ازدادت زاوية الميلان المطلوبة، وهذا يقلل من فائدة المدار بشكل مرتفع. أولا، لأن دقة الكليشيهات تضعف عند زيادة الارتفاع، وثانيا لأن الميل المتزايد (أكبر من 90 درجة)، يجعل القمر الصناعي لا يمر فوق خطوط العرض العليا. المدارات المتزامنة مع الشمس النموذجية لديها ميل ب 98 درجة، والتي تضمن تغطية جيدة للكرة الأرضية.
المدار المتزامن مع الشمس ممكن أيضا حول بعض الكواكب الأخرى، مثل المريخ، حيث تفلطح الكوكب ضعف تفلطح الأرض. المسبار الفضائي كلوبال سيرفاير يمر فوق المريخ كل 14 ساعة.
العناصر التقنية.
بالنسبة لمدار مباشر، البدارية هي حركة تراجعية، وهذا يعني، في الاتجاه المعاكس لدوران الأرض، إذن المدار المتزامن مع الشمس هي مدارات دات حركة تراجعية تضمن بدارية ذات حركة تراجعية. تقديرات جيدة لمعدل البدارية بالنسبة لحالة مدار دائري (شدود مداري منعدم) يمكن كتابتها على شكل:
حيث formula_2 معدل البدارية للعقدة المدارية (براديان/ ثانية)، formula_3 شعاع خط الاستواء الأرضي 6.378137 مليون متر،formula_4 سرعته الزاوية (formula_5 راديان / دوريته)، formula_6 زاوية ميلانه و formula_7 "المعامل الثاني للشكل الحركي للأرض" (1,08×10−3). هذه الأخيرة مرتبطة بالتفلطح كالآتي:
حيث formula_9 معدل التفلطح الأرضي،formula_10 معدل دوران الأرض (7,292 115×10−5 راديان/ثانية)، و formula_11 هو ناتج جداء ثابت الجاذبية وكتلة الأرض (3,986 004 418×10 متر³/ثانية ²).
صيغة بسيطة، مستمدة من المعادلات أعلاه، تربط الكميات formula_12, formula_3 و formula_6 :
formula_12 / formula_3 = 1,93669 (- cos formula_6 ) 2/7
سيموس 2 هو أول قمر اصطناعي يصل إلى مدار متزامن مع الشمس عام 1961.
المزابية هي لغة زناتية أمازيغية، يستعملها أمازيغ وادي ميزاب بالجنوب الجزائري.
الانتماء والخصائص.
أصل اللغة الميزابية زناتية وهما تتفرعان من اللغة الأمازيغية، والميزابية قريبة من القورارية والشاوية والشلحية والنفوسية.[أنظر القاموس] [1]
من خصائصها الابتداء بالساكن للأسماءمثل قولهم (تْمَارْتْ) للِّحية و(تْفُويْتْ) للشمس ومن خصائصها كذلك اجتماع ساكنين في نهاية الكلمة كما في المثالين السابقين.
كما أنّ من خصائصها عدم وجود صيغة التثنية. إن اللغة المزابية غنية بالأمثال التي تغني عن الكلام الطويل مما يدل على حكمة أهلها مثل : (وِيُّوفِينْ وَلْيَطِّيفْ أََدِبْرَسْ وَلْيَتِّيفْ) ومعناه : من وجد ولم يقبض بَحث ولم يجد، ويضرب لمن ضيع الفرص. و من الكنايات الميزابية قولهم : (يَقَّنْ سْوُولْمَانْ) ومعناه : مربوط بخيط واهن، وهو كناية عن عدم إحكام الأمور.
و للميزابيين قصائد شعرية يتغنون بها في المناسبات كوقت الدرس للفلاحين، وأوقات النسج للنسوة، وفي الأعراس، والأعياد الدينية.
المزابية والعربية.
تأثرت اللغة الميزابية كثيرا بالعربية، لكن الألفاظ المقتبسة منها لم تبق على هيئتها الأولى بل صاغها الميزابيون على قواعد لغتهم وركبوها تركيبا جديدا، فانسجمت مع الميزابية، وصارت جزءا منها، لا ينتبه إليها إلا من عرف أصلها، فكلمة (أَمْبَارْشْ) أصلها مبارك، وكلمة (يَتْزَالَّ) أصلها يصلي.
عبد الرحمان إبرير لاعب ومدرب كرة قدم جزائري ولد في 10 نوفمبر 1919 بمدينة دلس وتوفي في 18 فبراير 1988. كان ابرير يشغل مركز حارس مرمى.
لعب لنوادي التالية:
لبى نداء جبهة التحرير الوطني الجزائرية والتحق بفريقها لكرة القدم في 1958. بعد الاستقلال أشرف على تدريب منتخب الجزائر لكرة القدم لعدة أشهر.
حصل مع فريق مولودية الجزائر على لقب بطل الجزائر لكرة القدم لمرتين (في 1977-1978 و 1978-1979).
لعب عبد الرحمان إبرير خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في سبعة مواسم ولم يسجل خلالها أي هدف ضمن 183 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض عبد الرحمان إبرير مسيرته مع نادي جيروندان بوردو في موسم 1946–47 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 19 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي تولوز في موسم 1947–48 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 133 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا. لينتقل بعدها إلى نادي أولمبيك مارسيليا في موسم 1951–52 ولمدة موسمين، مشاركًا في 31 مباراة ولم يسجل أي هدف أيضًا.
البابا هونوريوس الثالث (باللاتينية: Honorius III) ـ (ولد في روما سنة 1148 وتوفي بها في 18 مارس 1227) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية من 18 يوليو 1216 إلى 18 مارس 1227.
دوره في الحملة الصليبية الخامسة.
حصلت الحملة الصليبية الخامسة على الدعم من مجمع لاتيران الي انعقد سنة 1215، وبدأ هونوريوس في الإعداد لإطلاق هذه الحملة سنة 1217. وقد فرض البابا على نفسه وعلى الكاردينالات المساهمة بعُشر دخلهم لثلاث سنوات لتغطية النفقات الهائلة التي تطلبتها تلك الحملة، كما فرض على بقية رجال الدين المساهمة بجزء من اثني عشر جزءًا من دخولهم. ورغم أن هذا القرار أدى إلى جمع مبالغ كبيرة من المال، إلا أن هذه المبالغ لم تكن كافية لتمويل الحملة الصليبية الشاملة التي كان يصبو إليها هونوريوس الثالث.