CALM/arwiki huggingface dataset:
لجنة التنسيق الوطنية للكورونا (NCCC) هي هيئة استشارية استراتيجية للاستجابة الوطنية لوباء الكورونا من قبل الحكومة الأسترالية
. تأسست لجنة التنسيق الوطنية للكورونا (NCCC) في 25 مارس 2020 من قبل رئيس الوزراء سكوت موريسون لتقديم المشورة بشأن الشراكات والتنسيق بين القطاعين العام والخاص للتخفيف من الآثار الاجتماعية والاقتصادية لوباء الكورونا في أستراليا.
عضوية المجلس التنفيذي.
أعلن رئيس الوزراء سكوت موريسون عن عضوية المجلس التنفيذي لـ NCCC لتشكيل قادة من القطاعين الخاص والعام.
عبد العزيز بن حمود الزيد (25 أكتوبر 1965 -) دبلوماسي سعودي، يشغل منصب سفير خادم الحرمين الشريفين لدى السويد منذ 12 يناير 2017 وحتى 21 أبريل 2021.
سرطان الغدة الدرقية السيئ التمايز (بالإنجليزية: Poorly differentiated thyroid cancer) هو ورم خبيث ينشأ من أصل الخلية الجريبية ويُظهر أنماطًا نسيجية وسيطة بين سرطانات الغدة الدرقية المتمايزة وغير المتمايزة.
يشير مصطلح "سيء التمايز" إلى الخلايا السرطانية التي لديها عدد أكبر من التشوهات وتبدو مثل الخلايا السرطانية الطبيعية. إن سرطان الغدة الدرقية الغير المتمايز (أو المتمايز بشكل سيء) غير شائع، حيث يمثل أقل من 5٪ من سرطانات الغدة الدرقية. يعتبر سرطان الغدة الدرقية السيء التمايز عدوانيًا إكلينيكيًا وقد يكون من الصعب علاجه. ينتشر السرطان بشكل شائع (ينتقل) إلى العقد اللمفاوية في العنق والرئتين والعظام.  يمكن أن تكون سرطانات الغدة الدرقية المتمايزة والغير متمايزة موجودة في نفس الوقت.
يعتبر سرطان الغدة الدرقية النخاعي وهيرتل سرطانات سيئة التمايز.
علم أمراض الأنسجة.
بعض مظاهر هذا السرطان على المستوى النسيجي تتضمن:
هذا النوع من السرطان يعتبر نادر للغاية ويصيب الإناث بشكل أكثر من الرجال (حوالي 55 سنة من العمر).
الإدارة الجراحية هي الدعامة الأساسية للعلاج. يتفق معظم الخبراء على أنه بسبب الطبيعة العدوانية لهذه الأورام، من الضروري إجراء استئصال كامل للغدة الدرقية. أكثر من 50٪ من هذه السرطانات لها انبثاث عقديي موضعي. لا يزال العلاج باستخدام اليود المشع (RAI) أو العلاج الإشعاعي بالحزمة الخارجية (EBRT) أو العلاج الكيميائي مثيرًا للجدل.
ترتبط معظم أنواع سرطانات الغدة الدرقية بمآلات جيد نسبيًا.  الاستثناء الوحيد هو سرطان الغدة الدرقية السيء التمايز (PDTC)، وهو شكل نادر من سرطان الغدة الدرقية والذي يكون عدوانيًا وخبيثاً في كثير من الأحيان. يرتبط هذا النوع من السرطان بارتفاع مخاطر الانتكاس وانتشار المرض إلى الرئة و / أو العظام وبالتالي زيادة خطر الوفاة. غالبًا ما يتم علاج المرضى بمزيج من الجراحة والعلاج باليود المشع و/أو العلاج الإشعاعي وربما أحدث العلاجات الجزيئية الكيميائية. ومع ذلك، فإن المرضى الصغار الذين يعانون من سرطان حرشفي الخلايا محصور في الغدة الدرقية دون غزو الأوعية الدموية غالبًا ما يكون لديهم مآل جيد.
قيرغيز الصين مجموعة عرقية تركية وتشكل واحدة من 56 مجموعة عرقية معترف بها رسمياً من قبل جمهورية الصين الشعبية. يوجد 202،500 من القيرغيز في الصين.
القيرغيز في تشينغ الصينية.
طلب قادة قيرغيزستان من مسؤولي تشينغ منحهم الألقاب والأوسمة.
تعرض الوطن القيرغيزي التقليدي بين الإمبراطوريتين الروسية والتشينغية المتزايدة لهجوم تدريجي من القوات العسكرية الخارجية، وتم تقليص حجمه حيث ضم الروس وتشينغ الأراضي. المنطقة المعروفة الآن باسم قيرغيزستان هي جزء من منطقة جغرافية سياسية أكبر بكثير تعرف باسم آسيا الوسطى والتي تحتوي بدورها على مجموعة متنوعة من المجموعات العرقية اللغوية بما في ذلك الأوزبكيين والأويرات والكازاخستانيين والتركمان والطاجيك والمغول والأويغور. في حالة قيرغيزستان، تم تعيين المنطقة التي ستصبح كيانًا سياسيًا جغرافيًا من قبل الصينيين والروس. وفقًا لستيفن بارهام في كتابه "حدود الصين: خط الصدع في آسيا الوسطى"، فإن الحدود التي تحدد نهايات الصين وروسيا "لم ترسم من قبل من وصلوا إلى الانقسام". في حين أنه من المفترض أن قيرغيزستان نشأت على طول نهر ينيسي في العصر الحديث سيبيريا، تعتبر سهول آسيا الوسطى الموطن التقليدي لقيرغيزستان. خلال زحف الإمبراطورية الروسية في آسيا الوسطى، تم إخضاع قيرغيزستان لسلسلة من الفظائع التي تسببت في عبور الحدود إلى أراضي تشينغ. تاريخياً، تحركت قيرغيزستان بحرية بين الحدود المعاصرة آنذاك لروسيا والصين؛ ومع ذلك، بعد دفع تشينغ غربًا تحت إمبراطور تشيان لونغ والقيصري دفع جنوب شرقًا، كانت الأراضي البدوية التقليدية التي كان يسكنها قيرغيزستان مقيدة وابتلعت في نهاية المطاف من قبل السلالات المتعطشة للأرض.
كانت مواقف قيرغيزستان تجاه الروس محايدة في البداية حيث كان تفاعلهم الأول مع الإمبراطورية الروسية في سياق القتال الروسي الكازاخستاني، وتحديداً الهجوم الروسي على خان كوكاند في خمسينات القرن التاسع عشر. قبل التوسع الروسي في أراضي قيرغيزستان التقليدية، بدأ الكازاخيون سلسلة من الغارات على مستوطنات قيرغيزستان في محاولة لزيادة سلطتهم في المنطقة بالإضافة إلى حشد الدعم والشعبية بين السكان المحليين. وهكذا، عند وصول القوزاق (الذين كانوا يقاتلون ضد الكازاخستانيين منذ الثلاثينات من القرن التاسع عشر)، كان القرغيز متحمسين لكسب حليف متفوق عسكريا على الكازاخ.
في القرن التاسع عشر، قاد المستوطنون الروس على أراضي قيرغيز التقليدية الكثير من القيرغيز عبر الحدود إلى الصين، مما تسبب في زيادة عدد سكانهم في الصين. مقارنة بالمناطق التي تسيطر عليها روسيا، تم منح المزيد من الفوائد إلى القيرغيز المسلمين في المناطق الخاضعة للسيطرة الصينية. حارب المستوطنون الروس المسلمين القيرغيز الرُّحَّل، الأمر الذي دفع الروس إلى الاعتقاد بأن القيرغيز سيكونون مسؤولين في أي صراع ضد الصين. كان القيرغيز المسلمون على يقين من أن الصين ستهزم روسيا في حرب مقبلة.
مجموعة غريبة مدرجة أيضًا تحت "الجنسية القيرغيزية" حسب التصنيف الرسمي لجمهورية الصين الشعبية، هي ما يسمى بفويو قيرغيز. إنها مجموعة من عدة مئات من (شعب خاكاس). أشخاص تم نقل أجدادهم من منطقة نهر جونغاريا من قبل خانات زونغار في القرن السابع عشر، يعيشون الآن في قرية ووجيازي في مقاطعة فويو بمقاطعة هيلونغجيانغ. لغتهم مرتبطة لغة الخاكاس.
قطاعات معينة من القيرغيز في الصين من أتباع البوذية التبتية.
القرغيز في جمهورية الصين الشعبية.
هرباً من الروس الذين ذبحوهم في عام 1916، فر القيرغيز في هجرة جماعية إلى الصين.
ثار القرغيز في سنجان في ثورة القرغيز عام 1932، وشاركوا أيضًا في معركة كاشغار (1933) ومعركة كاشغار (1934).
غالبية القيرغيز في الصين هم من الرعاة ويرعون الأغنام والإبل. لغتهم وثقافتهم تشبه إلى حد كبير الكازاخستانيين في الصين. ويعيش آخرون في المدن والقرى المستقرة. يتضمن الإسلام الذي يمارسه القرغيز في الصين العديد من عناصر الشامانية والممارسات التقليدية.
يشمل اللباس الشائع لرجال قيرغيزستان العباءات الطويلة السوداء أو الزرقاء بلا أكمام مصنوعة من شعر الإبل أو جلد الغنم أو القماش القطني (في الصيف). عادة ما يتم ارتداء هذا الرداء فوق قميص أبيض مطرز وسروال جلدي. يرتدي كلا الجنسين الأحذية الجلدية ولكن أحذية النساء مطرزة أيضًا. عادة ما ترتدي النساء القيرغيزيات سترة أو سترة عريضة بلا ياقة فوق فستان طويل. تشمل إكسسوارات الملابس أحزمة جلدية، يميل القرغيز الرحل إلى تعليق الصوان أو سكين صغير عليه. ترتدي النساء عادة سلاسل فضية في شعرهن. ترتدي النساء أحيانًا الحجاب اللامع فوق القبعة.
كارمن مسلسل مصري عرض في عام 2019، من بطولة ريهام حجاج ، من تأليف وإنتاج سامح مجدي ومن إخراج حسين شوكت.
تدور الأحداث حول "كارمن" (ريهام حجاج) مذيعة في الراديو وبرنامجها يناقش القضايا العاطفية ومن خلاله تحاول مساعدة جمهورها على حل مشكلاتهم، وتدور أحداث المسلسل خلال 60 حلقة في إطار درامي اجتماعي رومانسي، حول الطبقات الاجتماعية المختلفة والمشاكل التي توجهها.
عرضت الحلقة الأولى من المسلسل مساء السبت 12 يناير، في تمام السابعة بتوقيت مصر، عبر قناة mbc دراما.
سرطانة الغدة الدرقية الحرشفية الخلية (بالإنجليزية: Squamous-cell thyroid carcinoma) هو ورم خبيث نادر يصيب الغدة الدرقية، يتكون من خلايا ورمية ذات تمايز حرشفي مميز. يمثل هذا النوع من السرطان أقل من 1٪ من الأورام الخبيثة في الغدة الدرقية.يعتبر سرطان الخلايا الحرشفية في الغدة الدرقية ورم نادر وعدواني وقاتل للغاية. غالباً ما يترافق مع سرطان الغدة الدرقية الحليمي و الكشمي، وحدوثه بشكل منفرد من غير وجود أورام أخرى، يعتبر نادر للغاية.
لم يتم العثور على الخلايا الطلائية الحرشفية في الغدة الدرقية العادية، وبالتالي فإن أصل وسبب هذا السرطان لا يزال غير واضح. هناك ثلاث نظريات لشرح الفيزيولوجيا المرضية. أولاً، قد يكون مشتقًا من البقايا الجنينية مثل القناة الدرقية اللسانية.ثانيًا، تقترح نظرية التحول النسيجي أن هذه الخلايا موجودة بسبب المحفزات البيئية (الالتهاب والتهاب الغدة الدرقية لهاشيموتو). ثالثًا، تشير نظرية انعكاس التمايز إلى أن سرطانات الغدة الدرقية الحليمية والجريبية والنخاعية والكشمية تخضع لعملية وتفقد الخصائص المتخصصة وتتحول إلى السرطان الحرشفي الخلايا.
هذا الورم خبيث وعدواني بيولوجيًا ويرتبط بالنمو السريع لكتلة العنق يليه أعراض انضغاطية وتسلل (ارتشاح) إلى الهياكل المجاورة للغدة الدرقية. عادة ما يظهر المرضى بعض أعراض عسر البلع، وضيق التنفس، وتغيرات الصوت كوجود بحة في الصوت، وكذلك الألم الموضعي في الرقبة. عادة ما يؤثر على المرضى الأكبر سنًا بين العقدين الخامس والسادس وربما يرتبط بتضخم الغدة الدرقية. يعتبر حدوث الانبثاث شائع في هذا النوع من السرطان الخبيث، خاصة في العقد الليمفاوية العنقية (35٪) ولكن قد تحدث أيضًا في الرئتين والعظام والكبد والكلى والقلب.
FNAC.
يجب إجراء خزعة بالإبرة بالموجات فوق الصوتية للتحقق من سرطانة الغدة الدرقية الحرشفية الخلية.
فحص الأشعة.
لا توجد اختبارات إشعاعية محددة للتحقق من هذا السرطان.  ومع ذلك، قد تكون هذه الاختبارات مفيدة لتحديد حدود الورم وتخطيط الجراحة.
الواسمات الورمية.
يتم إجراء الكيمياء النسيجية المناعية كاختبار إضافي.
بسبب الطبيعة العدوانية والمآلات السيئة لهذا النوع من سرطان الغدة الدرقية، فمن الأفضل الحصول على تشخيص مبكر ودقيق للمرض، والذي يمكن أن يؤدي إلى استئصال ورم أكثر اكتمالًا مما يؤدي إلى نتيجة أفضل. ومع ذلك، بسبب ندرته، قد يكون الاستنتاج التشخيصي صعبًا وهذا سيعرض نتائج العلاج للخطر. يظهر استئصال الغدة الدرقية وتشريح الرقبة نتائج جيدة في المراحل المبكرة من هذا النوع من السرطان. ومع ذلك، بسبب النمط الظاهري الشديد العدوانية، لا يكون العلاج الجراحي ممكنًا دائمًا. قد يكون العلاج الإشعاعي فعالًا في بعض الحالات، مما يؤدي إلى معدل بقاء أفضل نسبيًا.  يستخدم فينكريستين، أدرياميسين، وبليوميسين في العلاج الكيميائي المساعد، ولكن آثارها ليست جيدة بما يكفي.
تستند إحصائيات المآل على دراسة مجموعات لا على التعيين من مرضى السرطان الدرقي الحرشفي الخلية. لا يمكن لهذه الإحصائيات التنبؤ بمستقبل المريض على المستوى الفردي، لكنها يمكن أن تكون مفيدة عند النظر في العلاج والمتابعة الأكثر ملاءمة للمريض. يعتبر هذا النوع من السرطان شديد العدوانية، وبالتالي فإن المآل المتعلق بهذا الورم الخبيث سيء للغاية. يتم تقدير معدل البقاء الكلي على أنه أقل من سنة واحدة في معظم الحالات.
كانت معركة أبو كرو (المعروفة أيضًا باسم معركة جوبات) جزءًا من حملات السودان البريطانية. وقد جرت في 19 يناير 1885، بعد يومين من معركة أبو طليح، بين البريطانيين والمهديين. بلغ عدد القوات البريطانية تحت قيادة الجنرال السير هربرت ستيوارت 1200 بينما كان عدد كبير من المهديين، ربما حوالي 13-14000.
كان البريطانيون يتحركون لإنقاذ جوردون من خاتوم، وكانوا يقطعون منعطف النيل العظيم، فتعرضوا لهجوم على مسافة قصيرة من العودة إلى النيل. شكل البريطانيون ساحة، واستمروا في التحرك نحو النيل، وصدوا جميع الهجمات حتى وصلوا إلى النهر. وبلغت الخسائر البريطانية 121 شخصا من بينهم ستيوارت الذي أصيب بجروح قاتلة في معركة اليوم السابق في أبو طليح. الخسائر المهدية غير معروفة ولكن يعتقد أنها أعلى بكثير.
تشارلز غيوم ماري أبولينير أنطوان كوزان مونتوبان ، كونت باليكاو الأول؛ 1796 في باريس، فرنسا – 1878 في فرساي، فرنسا) جنرال ورجل دولة فرنسي.
ولد مونتوبان في باريس. كضابط في سلاح الفرسان، وخدم في الجزائر، وكان لا يزال مجرد عقيد عندما أسر في عام 1847 عبد القادر الجزائري. بين يناير 1855 ونوفمبر 1857، قاد مونتوبان شعبة وهران في غرب الجزائر. في عام 1855 أُرسل للقتال في شبه جزيرة القرم. وفي نهاية عام 1859 اختير لقيادة القوات الفرنسية في البعثة الأنجلو فرنسية إلى الصين. لم تسلم إدارته للعمليات من النقد، ولكن في عام 1862 حصل من نابليون الثالث، على لقب بـ كونت باليكاو (من معركة باليكاو)؛ وتم تعيينه عضوًا في مجلس الشيوخ.
في عام 1865، تم تعيينه في قيادة سلاح الجيش الرابع في ليون، والذي أظهر في تدريبه طاقة استثنائية وقدرة إدارية. في الحرب الفرنسية البروسية عام 1870، لم يُعطَ قيادة في الميدان، ولكن بعد أن هزت الكوارث الافتتاحية وزارة أوليفييه، كلّفه الإمبراطور أوجيني بحقيبة الحرب، وأصبح رئيسًا للمجلس (10 أغسطس). واستطاع إعادة تنظيم الموارد العسكرية للدولة. وادعى أنه رفع قوة المارشال مكماهون في شالون إلى 140.000 رجل، وأنشأ ثلاثة فيالق جديدة للجيش، و33 فوجًا جديدًا و100.000 حارس متنقل، ورفع دفاعات العاصمة إلى حالة من الكفاءة كل هذا خلال 24 يومًا. وقد تصور فكرة إرسال "جيش شالون" لرفع حصار متز، واعتمد المخطط على دقة وسرعة لم يعد "جيش شالون" قادرًا عليه، وانتهى بكارثة سيدا. وبعد استسلام الإمبراطور، عُرضت الديكتاتورية على باليكاو، لكنه رفض التخلي عن الإمبراطورية، واقترح إنشاء مجلس للدفاع الوطني، مع كونه ملازمًا عامًا للحكومة. ولكن قبل اتخاذ القرار، غزت العصابة الغرفة، وفر باليكاو إلى بلجيكا.
وفي عام 1871، مثل أمام لجنة التحقيق البرلمانية، وفي العام نفسه ألف كتاب وزير حرب لأربع وعشرين يوما (Un Ministre de la guerre de vingt-quatre jours). مات في فرساي.
كأس آسيا هي البُطولة الأكبر على مُستوى كرة القدم في آسيا. أُنشئت في عام 1956. يتنافس عليها الفُرق الوطنية للرجال الأعضاء في الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (AFC) التي هي الهيئة الحاكمة لرياضة كُرة القَدم الآسيوية، وتُعقَد البُطولة كل أربع سنواتٍ. كان أول مُنتخب يُحقق البُطولة هو مُنتخب كوريا الجنوبية، الذي فاز بها بدورة روبن، وقد لُعبَت أول مُباراةٍ نهائية في 1972 حيثُ فازت إيران على كوريا الجنوبية بنتيجة 2-1 بعد الوقت الإضافي. شهدت آخر مُباراة نهائية والتي أُقيمت في أبو ظبي بعام 2019 فوز قطر على اليابان بثلاثة أهداف مُقابل هدف واحِد.
المُباراة النهائية لكأس آسيا هي الأخيرة في المُسابقة، ونتيجتها تُحدد المُنتخب البطل. اعتبارًا من نُسخَة 2019، إذا استمرَّت نتيجة المُباراة مُتعادلة بعد 90 دقيقة من اللعب، تُضاف 30 دقيقة أُخرى (15 دقيقة لكُلِّ شوط)، وتسمى أشواطًا إضافيةً. إذا استمرَّ التعادل بعد الأشواط الإضافية، يُنتَقل لركلات الترجيح. ثم يُعلن المُنتخَب الفائز بركلات الترجيح بطلاً للمُسابقة. مِن ثلاثة عشر نهائيًا حتى الآن دخلت فقط خمس مٍبارياتٍ في الوقت الإضافي، واثنان من تلك المُباريات الإضافية انتهت بركلات الترجيح.
تُعتبَر اليابان الأكثر فوزًا باللقب، حيثُ حققته أربع مراتٍ. وبعدها كُلٍ مِن السعودية وإيران ثلاثة مراتٍ. وكوريا الجنوبية مرَّتين. وأخيرًا إسرائيل والكويت وأستراليا والعراق وقطر مَرَّة واحِدة.
النتائج حسب البلد.
1طُردت إسرائيل من الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في أوائل سبعينيات القرن العشرين الميلادي، وأصبحت بَعد ذلك عضوًا في الاتحاد الأوروبي لكرة القدم.
مذبحة سوفا ريكا ( ) هي مذبحة ارتكبها ضباط في الشرطة الصربية في 26 مارس 1999 في سوفا ريكا بكوسوفو، في حق مدنيين من ألبان كوسوفو، و ذلك إبان فترة قصف الناتو ليوغوسلافيا في 1999.
خلفت مذبحة سوفا ريكا مقتل 48 شخصا، من بينهم أربعة عشر طفلا تقل أعمارهم عن 15 عامًا. كان 46 شخصا من ضحايا المذبحة من أفراد عائلة بيريشا، حيث تم استهدافهم لأنهم استأجروا أحد منازلهم لمراقبي منظمة الأمن والتعاون في أوروبا في سوفا ريكا، الذين وفروا إحساسًا بالأمن للألبان المحليين ولكنهم انسحبوا من المنطقة عندما بدأ قصف الناتو. نجت امرأة وطفلين من المجزرة. تم حبس الضحايا داخل مطعم بيتزا ثم تم إلقاء قنبلتين يدويتين عليهم. قبل إخراج الجثث من المطعم، يُزعم أن الشرطة أطلقت النار على أي شخص لا يزال على قيد الحياة. ونُقلت جثث الضحايا فيما بعد إلى صربيا ودُفنت في مقابر جماعية بالقرب من مركز للشرطة في باتاجنيكا بالقرب من بلغراد.
ما بعد المذبحة.
بدأ التحقيق في مذبحة سوفا ريكا بعد ثلاث سنوات من اكتشاف المقابر الجماعية في صربيا. تم استجواب أكثر من 100 شاهد خلال المحاكمة، بما في ذلك شوريتا بيريشا، التي نجت من المذبحة بالقفز من الشاحنة التي كانت تنقل الجثث. اتهم المدعي العام في محكمة جرائم الحرب الصربية ثمانية من رجال الشرطة بتهمة ارتكاب مذبحة، بما في ذلك أعضاء من الوحدة 37 من فرقة الشرطة للعمليات الخاصة التابعة لوزارة الداخلية الصربية. الشهود الرئيسيون في القضية كانوا أفراد شرطة سابقين لديهم القدرة على وصف تفصيلي لمقتل المدنيين الألبان وإخراج جثثهم من سوفا ريكا.
بعد محاكمة دامت ثلاث سنوات، وجدت محكمة جرائم الحرب أن أربعة من رجال الشرطة السابقين مذنبون بالمذبحة وحكمت على اثنين منهم بالسجن 20 سنة، وواحد سالسجن 15 سنة و13 سنة للمُتهم الرابع. ومع ذلك، صرح المدعون العامون في محكمة جرائم الحرب الصربية أنهم سيستأنفون الأحكام، خاصة لأن المتهم الرئيسي - قائد الوحدة التي نفذت المذبحة - تمت تبرئته. سوفا ريكا هي أول قضية جرائم حرب في صربيا تتعلق بالمقابر الجماعية التي اكتشفت بعد الإطاحة بزعامة سلوبودان ميلوسيفيتش.
العنف ضد المسيحيين في الهند هو عنف بدوافع دينية يُرتكب ضد السكان المسيحيين في الهند. اعتبرت منظمة هيومن رايتس ووتش العنف ضد المسيحيين أسلوبًا يستخدم لتحقيق أهداف سياسية. تشمل أعمال العنف إحراق الكنائس والتحويل الديني القسري والتهديدات بالعنف الجسدي والاعتداءات الجنسية وقتل الكهنة المسيحيين وتدمير المدارس والكليات والمقابر المسيحية.
في أغسطس 2017، صنّفت "اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية" حدة الاضطهاد في الهند في "المستوى 2" جنبًا إلى جنب مع العراق وأفغانستان. على مدى السنوات السبع الماضية، ارتفعت الهند من المرتبة 31 إلى المرتبة العاشرة في قائمة المراقبة العالمية التابعة لمنظمة "الأبواب المفتوحة"، لتحتل المرتبة وراء إيران في شدة الاضطهاد. يُعاني المتحولون إلى المسيحية أيضًا من الاضطهاد والتهديد، وارتفعت وتيرة العنف ضدهم بعد وصول القوميين الهندوس إلى السلطة في البلاد.
اعتبارًا من عام 2019، وضعت المنظمات الدولية مرارًا وتكرارًا الهند في مستوى مرتفع في اضطهاد الأقليات.
من عام 1964 إلى عام 1996، تم الإبلاغ عمّا لا يقل عن 38 حادثة عنف ضد المسيحيين. وفي عام 1997، أُبلغ عن 24 حادثة من هذا القبيل. منذ عام 1998، واجه المسيحيون في الهند موجة من العنف. وفي عام 1998 وحده، وقعت 90 حادثة عنف.
في عام 1999 ذكر تقرير لـ "هيومن رايتس ووتش" أن "فيشفا هندو باريشاد"، "باجرانغ دال"، و "راشتريا سوايامسيفاك سانغ" (وهي منظمات شقيقة لحزب بهاراتيا جاناتا) هي أكثر المنظمات المتهمة بارتكاب العنف ضد المسيحيين في الهند. قالت "اللجنة الوطنية الهندية للأقليات" أن حكومات الولايات التي يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا وحلفاؤه قدمت الدعم للغوغاء ومرتكبي أعمال العنف.
وفي معظم الحالات المبلغ عنها، يكون الجناة المذكورون أعضاءً في منظمات هنديّة متطرّفة تروج لشكل من أشكال القومية، وتعارض انتشار "الأديان الأجنبية" مثل الإسلام والمسيحية. ووفقًا لـ"هيومن رايتس ووتش"، فإن وسائل الإعلام المحلية في كجرات متورطة أيضًا في الترويج للدعاية المعادية للمسيحيين. يتم استهداف المسيحيين الإنجيليين والخمسينيين أكثر من البروتستانت والكاثوليك والأرثوذكس.
أفادت عدة وكالات أنباء عن زيادة في حوادث العنف ضد المسيحيين بعد وصول حكومة حزب بهاراتيا جاناتا الجديدة بقيادة ناريندرا مودي إلى السلطة بعد الانتخابات العامة في أبريل-مايو 2014. في عام 2014، أفادت وزارة الشؤون الداخلية عن "ارتفاع حاد بنسبة 30٪ في عدد حوادث العنف الطائفي في عام 2013 مقارنة بعام 2012، مع كون العدد الأكبر من الحالات في ولاية أتر برديش". ارتفعت حوادث الانتهاكات المُبلغ عنها التي ارتكبت ضد المسيحيين في الهند إلى 177 في عام 2015، وإلى 300 في عام 2016، وفقًا للبعثة الإنجيلية في الهند.
ازداد اضطهاد المسيحيين في الهند بشكل حاد في عام 2016، وفقًا لتقرير صادر عن منظمة "الأبواب المفتوحة". احتلّت الهند المرتبة الخامسة عشرة في العالم من حيث الخطر على المسيحيين، بعد أن كانت المركز الحادي والثلاثين سابقًا. وفقًا للتقرير، تشير التقديرات إلى أن عمليات حرق الكنائس وقتل رجال الدين قد وقعت 10 مرات في الأسبوع كحد متوسط في عام 2016، وهي زيادة بمقدار ثلاثة أضعاف عن العام السابق. وفقًا لـ"مجلس عموم الهند المسيحي"، تم تسجيل هجوم على المسيحيين كل 40 ساعة في الهند في عام 2016. كانت هناك 26 حالة عنف موثقة ضد المسيحيين في البلاد بين يناير ومارس 2016، في حين امتنعت الحكومة المركزية عن التعامل معها أو إدانتها. كانت هناك حوادث عنف ضد المسيحيين في ولايتي أتر برديش وراجستان خلال فترة عيد الميلاد في ديسمبر 2016.
على الرغم من وقوع حوادث عنف ضد المسيحيين في جميع أنحاء الهند تقريبًا، إلا أن غالببتها وقعت في شمال ووسط وغرب الهند، في ولايات كجرات وماهاراشترا وأتر برديش وماديا براديش ومنطقة العاصمة نيودلهي.
في يونيو 2000، تعرّضت أربع كنائس لهجمات مسلحة في مختلف أنحاء الهند. قام متطرّفون بتدنيس القبور والكنائس المسيحية في أندرا برديش وتاميل نادو. كما تعرّضت كنيسة للنهب في ولاية ماهاراشترا. في سبتمبر 2008، تضررت كنيستان جزئياً في ولاية كيرالا. وصف الزعماء المسيحيون أحداث سبتمبر 2008 بأنها أعمال متعمدة من قبل أصحاب السلوكيات المعادية للمجتمع ونفَوا وجود أي دوافع دينية في الهجمات.
في عام 2015، تعرّض مبنى كنيسة تحت الإنشاء للتخريب في هاريانا. كما تعرضت كنيسة القديس جرجس في مومباي لهجوم من قبل أشخاص ملثمين. ألقت الشرطة القبض على أربعة أشخاص، بمن فيهم شخص كان يدير مخبأ مقامرة غير قانوني. قالت الشرطة أن المتهم اشتبه في أن شكوى من الكنيسة أدت إلى هجوم الشرطة على المقر لذا شنّ هجومًا انتقاميًا عليها. في نفس الشهر، تعرضت كاتدرائية جابالبور للهجوم وأُصيب أكثر من عشرة أشخاص. كما تعرضت الكاتدرائية نفسها للهجوم في عام 2008 وأُحرق مذبح الكنيسة بأكمله. في أبريل 2015، تم تخريب كنيسة القديسة مريم في أغرة وتضررت تماثيل للأم مريم والطفل يسوع. ألقت الشرطة القبض على المُجرم وهو رجل مسلم قال أنه كان غاضبًا بسبب رفض فتاة مسيحية الزواج به. في يونيو، تعرّضت راهبة للاعتداء الجنسي في رايبور. وتعرضت كنيسة في منطقة كاتشنا في رايبور لهجوم من قبل حشد كبير أثناء قدّاس الأحد وأُصيب خمسة أشخاص عندما حاولوا إيقاف المهاجمين. ووردت أنباء عن تعرض النساء والأطفال داخل الكنيسة للضرب، لكن الشرطة أكدت عدم إصابة أي امرأة أو طفل.
تعرضت العديد من الكنائس للهجوم في العاصمة دلهي في عقد 2010 مثل كنيسة القديس سيباستيان، التي أُحرقت بالكامل. في 5 مايو 2018، تعرّضت كنيسة القديس ستيفن للتخريب وتدنيس صليبها بشعارات مؤيدة للهندوسية.
أتر برديش.
تُعتبر الأقلية المسيحية الصغيرة في ولاية أتر برديش الشمالية، التي يبلغ عدد سكانها 200 مليون نسمة، هدفًا لزيادة العنف. يقع في هذه الولاية أكبر عدد من الهجمات ذات الدوافع الدينية وأحداث العنف الطائفي في الهند. تُعتبر أتر برديش مسقط رأس كل من دين الهندوسية وحركة الاستقلال الهندية، وهي مركز للمهرجانات الهندوسية الكبيرة مثل كومبه ميلا، وموطئ الحجاج الهندوس من جميع أنحاء البلاد.
في النصف الأول من عام 2016، كانت هناك جرائم كراهية ضد المسيحيين في أتر برديش أكثر من أي ولاية أخرى في الهند.
كثيرًا ما تعرض المسيحيون في جامو وكشمير للمضايقة والترهيب والاعتداء من قبل السكان المسلمين. في عام 2006، تعرّض بشير طنطري، وهو مسلم اعتتق المسيحية وأصبح مبشّرًا، للقتل على يد جماعات إسلاموية.
طلبت حكومة جامو كشمير في عام 2010 من جيم بورست، وهو مبشر كاثوليكي هولندي، كان في ذلك الوقت أحد أعضاء "معهد ميل هيل" في وادي كشمير، مغادرة المنطقة. كان بورست مسؤولًا أيضًا عن إدارة مدرستين هناك. وقد رفض المتحدث باسم المسيحيين الهنود، جون دايال، المزاعم حول حدوث اعتناق قسري للمسيحية. قال جون دايال، «فريق تقصي الحقائق الذي ذهب إلى سريناغار في أعقاب اعتقال القس خانا، وأجرى مقابلات مع أفراد الكنيسة، والعلماء، والسلطات المدرسية والشرطة، لم يجد أي دليل على ممارسة القوة أو الاحتيال عند تعميد الأفراد المتحولين إلى المسيحية. وقد أثبت أن كل معمودية جرَت كانت طوعية».
في يناير 2012، أصدرت المحكمة الشرعية في كشمير فتوى ضد المدارس المسيحية. وطلبت من ثلاثة كهنة مغادرة الوادي بتهمة "جذب المسلمين إلى المسيحية". لم تأمر المحكمة حكومة جامو وكشمير فقط بمراقبة مثل هذه الأنشطة في المستقبل ولكن أيضًا لتولي إدارة المدارس المسيحية.
في مايو 2012، قامت جماعات إسلاموية بإضرام النار في كنيسة كاثوليكية.
في سريناغار، قام مُهاجمون بإحراق كنيسة مسيحية بروتستانتية وبيت أحد الكهنة، بالإضافة إلى منزل سيدة مسيحية.
وحول هذه القضايا علّق الأب ماثيو توماس، «بهذه الممارسات، يحاول المجتمع المسلم تخويف الأقلية المسيحية، حيث لا يوجد سوى 400 مسيحي في سريناجار. أناشد عمر عبد الله، رئيس الوزراء المسلم الذي درس في المؤسسات المسيحية، يجب عليه حماية جميع سكان سريناغار، بما في ذلك الأقليات».
في أبريل 2013، هاجم حشد مسلم يحمل صورة الإمام المحلي، مجموعة من سبعة مسيحيين بريطانيين يتألفون من خمس نساء وطفلين، كانوا يعيشون في شيفبورا لمدة أربع سنوات تقريبًا. قام المهاجمون برشق الحجارة على سياراتهم ومنزلهم. برّر الجُناة الهجوم بوقف التحويلات إلى المسيحية.
في 5 فبراير 2013، قام حشد من الناس بإلقاء الحجارة على جدران فندق كان يقيم فيه ثمانية أمريكيين وأربعة كوريين جنوبيين، اتُّهموا بتحويل السكان إلى المسيحية. لم تكن هناك أي إصابات. أظهرت إحدى صفحات الفيسبوك صورة لثلاث سيدات شرقيات مكتوب عليها "اهتمّوا بكشمير! يتعرض الإسلام في كشمير للهجوم، ويحاول المسيحيون تحويل المسلمين".
ماديا براديش.
في 25 فبراير 1995، تعرضت راني ماريا، وهي راهبة تعمل في أبرشية إندور، للطعن حتى الموت، بزُعم تبشيرها لقبائل ماديا براديش. في منطقة ماندلا، تعرضت كنيسة للتدمير وحُرقت أناجيلها في سبتمبر 2014. في مارس 2015، هوجم مجمع للكتاب المقدس في جبلبور، مع ادعاءات بحدوث تحويلات دينية. وقيل إن القبائل المسيحية تعيش في خوف من تصاعد الهجمات.
كيرلا.
في عام 2010 في ولاية كيرلا، قام أعضاء في الجبهة الشعبية الهندية بقطع يد الأستاذ المسيحي جوزيف، حيث زعمت الجبهة أنه قد ارتكب التجديف ضد النبي محمد في ورقة امتحان قام بإعدادها.
كارناتاكا.
كانت هناك موجة من تفحيرات الكنائس في أوائل عام 2000 من قبل المنظمة الإسلامية المحظورة "Deendar Anjuman" التي زعمت أن المسيحية "ليست ديانة هندية".
في عام 2008، كانت هناك موجة من الهجمات الموجهة ضد الكنائس المسيحية وقاعات الصلاة في كارناتاكا من قبل منظمة "باجرانج دال" الهندوسية. بدأ العنف من 14 سبتمبر 2008 عندما تم تخريب حوالي 20 كنيسة في مانغلور، أودوبي، شيكاماجالورو، وفي مناطق أخرى من كارناتاكا. تم الإبلاغ عن أعمال عنف طفيفة في وقت لاحق داخل ولاية كيرلا الحدودية. وقال رئيس وزراء الولاية، إن الهجمات كانت بسبب تحوّل الهندوس إلى المسيحية. كما زعم أن مجموعة بروتستانتية قامت بتوزيع منشورات أهانت الآلهة الهندوسية. في وقت لاحق، نفى القادة المسيحيون ذلك وقالوا أن حزب بهاراتيا جاناتا كان يحرّض على العنف بدلاً من العمل على تهدئة الوضع. من ناحية أخرى، انتقدت الحكومة المركزية أعمال العنف بشدة وأرسلت برقيّات لحكومة الولاية لعدم حل المشكلة بشكل فعال.
تعرّض أتباع طائفة شهود يهوه للهجمات بشكل متزايد في كارناتاكا. يتجمع المهاجمون في عصابات من 20 إلى 50 فردًا لترهيب أفراد الطائفة.
في قضية مشهورة، تعرّض جراهام ستينز، وهو مبشر مسيحي أسترالي، للحرق حتى الموت مع أبنائه تيموثي (10 أعوام) وفيليب (6 أعوام)، بينما كانوا نائمين في منزلهم في منطقة كونجار في أوديشا في يناير 1999. كان ستينز يدير الجمعية التبشيرية الإنجيلية، وجمعية التبشير الأسترالية في الولاية. في عام 2003، حُكم على دارا سينغ بالسجن مدى الحياة بعد إدانته بقيادة العصابة المسؤولة.
بدأت أحداث العنف في 24 كانون الأول 2007 في قرية بامونيغام بمقاطعة كاندامال عندما قام ناشطون محليون بإزالة زينة عيد الميلاد التي تم وضعها على موقع يستخدم تقليديًا خلال الاحتفالات الهندوسية.