CALM/arwiki huggingface dataset:
كما في حالة المقاومات تنطبق نفس طريقة لحساب الحث المكافئ حيث يساوي مجموع مقلوبات المستحثات :
وفي حالة وقوع كل مستحث (أي ملف) قريب ً من المجال المغناطيسي للآخرين فلا تنطبق طريقة الحساب هذه بسبب التأثير المتبادل بينهم .
فإذا اعتبرنا M الحث المتبادل بين اثنين من الملفات ، يصبح المستحث المكافئ :
If formula_13
وتكون إشارة formula_15 معتمدة على طريقة تأثير المجال المغناطيسي بينهم . وفي حالة ملفين متساويين متجاورين تماما ً يكون الحث الكلي لهما مساويا لحث الواحد منهما. وإذا انعكست القطبية الكهربية polarity لأحدهما بحيث تصبح M سالبة ، يصبح الحث المكافئ قريبا من الصفر ، أي يختفي الحث الناتج عنهما . وقد اعتبرنا في حالة القرب المباشر بين الملفين أن تكون M مساوية L. ولكن في حالة عدم تساوي حث الملفين فقد تحدث حالة توصيل بينهما مقترنة بدورة تيار شديد في القيمة السالبة والموجبة للحث المتبادل M مما يسبب مشاكل في الدائرة الكهربية .
توصيل المكثفات على التوازي.
سعة المكثف المكافئة تساوي مجموع سعة المكثفات في دائرة التوصيل على التوازي .
ويكون الجهد الكهربائي الواقع على طرفي مجموعة المكثفات الموصولة على التوازي مساويا لأقل فرق جهد لواحد منهم .
زجاجة ساعة هي قطعة دائرية، مقعرة قليلًا تستخدم عند الكيميائيين كسطح لتبخير السوائل ولوضع المواد الصلبة فيها لوزن هذه العناصر وتستخدم أيضاً كغطاء للأكواب في المختبرات. و الاستخدام الأخير يكون لمنع حبيبات الغبار أو أي مواد أخرى من دخول الكوب. و هذه الزجاجة لا تغلق الكوب الذي تغطيه تماما فهي تتيح تبادل الغازات بين الكوب والمحيط.
عندما تستخدم هذه الزجاجة لتبخير السوائل، تسمح للخبراء بالتمعن والنظر و المراقبة بدقة عمليات الترسيب و التبلور التي تحدث أثناء التبخر. و يمكن أن تضع هذه الزجاجة على سطح له لون غامق لرؤية أوضح.
زجاجة الساعة تدعى بهذا الاسم لأن شكلها مطابق لشكل الزجاج الأمامي للساعات القديمة.
فلاديمير أندريفيتش ماركوف هو عالم رياضيات روسي و هو الأخ الأصغر لعالم الرياضيات آندريه ماركوف. أثبت هو وأخوه الأكبر فرضية رياضية سميت بإسميهما ألا وهي تباين الأخوين ماركوف. توفي فلاديمير شاباً بالغا من العمر 25 عاماً بعد إصابته بداء السل.
حوض التسخين يستخدم في المختبرات لتحفيز حدوث التفاعلات الكيميائية في درجات حرارة مرتفعة و يوضع السائل في قدر معدني مفتوح
وأكثر السوائل استخداما فيه هما الماء والزيت السيليكوني العضوي وحوض التسخين يستخدم لدرجات حرارة تصل إلى 100 درجة مئوية والحوض الذي يستخدم فيه الزيت تصل درجات الحرارة فيه إلى فوق 100 درجة مئوية يسخن الحوض على سطح ساخن وغرفة التفاعلات تكون مغمورة في حوض التسخين
الحضرة، مصطلح إسلامي صوفي يطلق على مجالس الذكر الجماعية والتي يؤديها المسلمون المنتمون للطرق الصوفية السنية بشكل خاص، ويكون على رأسها شيخ عارف بالطريقة ينبه على كل ما من شأنه أن يشوش إمكان الوصول إلى لحظة الصفاء.
سميت بذلك لأنها سبب لحضور القلب مع الله، وهي ركن هام في طريق الصوفية. يتم فيها آداء أشكال مختلفة من الذكر، كالخطب وتلاوة القرآن والنصوص الأخرى من أدعية وأوراد، وإلقاء الشعر والإنشاد الديني، والمديح النبوي المتخصص بمدح رسول الإسلام والصلاة عليه، والدعاء والذكر الجماعي بشكل إيقاعي، وتلاوة أسماء الله الحسنى. يستخدم المحافظين من الصوفية أحيانا الدف أثناء الحضرات، في حين أن بعض الطرق تستخدم آلات أخرى. تعرف الحضرة بهذا الاسم في الدول العربية وبعض الدول الإسلامية غير العربية مثل إندونيسيا وماليزيا، في حين تعرف بأسماء أخرى في تركيا ودول البلقان. تكون في معظم الأحيان في ليلة الخميس بعد صلاة العشاء أو يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة.
حكم الحضرة في الإسلام.
يعتبر المسلمون من الصوفية أن أصل الحضرة في الشريعة الإسلامية يرجع لتفسيرهم لبعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تدعو إلى الذكر والدعاء الجماعي والصلاة على النبي ويرون أنها من الوسائل التي ترفع الهمة وترغّب الفرد على أداء واجباته الدينية. في حين يعتبر المسلمين من السلفية الأصولية أن الحضرة بدعة وليست من الإسلام.
هاجر عدنان فائزة بلقب ستار أكاديمي مغرب العربي النسخة الأولى.
ولدت بالمغرب وبالضبط في مدينة الدارالبيضاء يوم 31 أوت 1986,
لديها أخت وأخ أصغر سنا منها،
هاجر من محبي الفنانة المرحومة ذكرى
درست هاجر التجارة الخارجية وحصلت على الديبلوم سنة 2008.تزوجت من الفنان موس ماهر سنة 2020.
شاركت في برنامج ستار أكاديمي المغاربي 1 سنة 2007 كان عمرها ان ذاك 20 سنة وفازت بلقب ستار أكاديمي المغاربي بنسبة 34 في المئة. ابهرت الجمهور المغاربي بيطيبتها وابتسماتها وجمالها وبرائتها وبصوتها الرائع.
مشاكل مع قناة نسمة.
بعد فوزها مباشرة صادفتها
عدة مشاكل مع قروي اند قروي
اصحاب قناة نسمة التي كان
يبث فيها [ستار أكاديمي] المغاربي
مما اثر على مشورها الفني.
ثاني احسن مغنية شابة.
صنفت ثاني أفضل مغنية شابة لسنة 2007 بعد ما احتلت صوفيا المريخ
الرتبة الأولى.
أعمالها الغنائية.
لدى هاجر عدنان عدة أغاني من بينها:
الأغاني المغربية : اليوم خلاص, مانيش منا مع بدر سلطان.
الأغنية الجزائرية (لالة تركية)مع مغني الراب أمين القيصر, أغنية من الفلكلور الجزائري غنتها قبلها الشابة الزهوانية
وثلات أغاني شرقية (يا تقولي اه) (يا لي) (قالو ايه),
أعمالها تمثليية.
دار الورثة
عائلة محترمة جدا
دار الورثة 1 [رمضان 2009]
دار الورثة 2 [رمضان 2010]
كلنا مغاربة [ رمضان 2021]
موقع هاجر عدنان
مواضيع دات صلة.
قناة نسمة
Warner Bros.: 18.0% "(Prev. totals: 2009—20.1%; 2008—19.4%; 2007—20.5%; 2006—14.9%; 2005—21.7%; 2004—17.7%)"
Paramount: 16.6%; Paramount Vantage: 0.2% "(Prev. totals: 2009—14.3%; 2008—17.2%; 2007—16.1%; 2006—11.0%; 2005—9.8%; 2004—6.8%)"
20th Century Fox: 13.3%; Fox Searchlight 1.5% "(Prev. totals: 2009—16.1%; 2008—13.2%; 2007—11.9%; 2006—17.0%; 2005—16.5%; 2004—11.7%)"
Disney: 14.0%; Miramax: 0.3% "(Prev. totals: 2009—11.9%; 2008—11.4%; 2007—15.3%; 2006—16.7%; 2005—14.6%; 2004—16.5%)"
Sony (Columbia/Screen Gems): 12.2%; Sony Classics: 0.6% "(Prev. totals: 2009—14.2%; 2008—13.4%; 2007—13.4%; 2006—19.3%; 2005—11.1%; 2004—16.8%)"
Universal: 8.5%; Focus Features: 0.7% "(Prev. totals: 2009—10.0%; 2008—12.9%; 2007—12.7%; 2006—10.9%; 2005—13.2%; 2004—10.8%)"
الأحرف السبعة بمفهومها العام في علم قراءات القرآن هي: عبارة عن التنوع اللفظي، والتعدد اللغوي، في الخصائص التي نزل بها القرآن من حيث أن جمع معظم اللغات العربية المتداولة في ذلك الوقت، فكان مشتملا على الألفاظ العربية باستعمالاتها المتعددة.. كما أن الكلمة الواحدة قد تكون متعددة الاستعمال باختلاف حروفها، فمثلا: إبراهيم؛ يقال فيه أيضا: ابراهام، وإبرهيم، وهكذا. فأحرف الهجاء العربية تبنى منها الكلمة، وتتعدد اللغات العربية في استعمال الكلمة الواحدة بالاختلاف في الحروف. فينطق الحرف تاما على أصله، أو ينطق ممزوجا بحرف آخر، أو بتقليل نطقه، أو بتغيير حركاته، أو غير ذلك، وهذا يجعل اللفظ الواحد متعدد اللغات.
الحرف في اللغة.
يطلق لفظ الحرف في اللغة على عدة معان منها: ذروة الشئ وأعلاه، ومنه حرف الجبل أى قمته، ويطلق أيضا على حرف التهجى، وعلى طرف الشئ، وعلى الوجه، وهو المناسب لموضوعنا.
آراء حول المراد بالأحرف السبعة.
وردت آراء كثيرة حول هذا الموضوع منها:
وقد لقى هذا الرأى شهرة ورواجا عند كثير من العلماء وقد تعصب له الشيخ عبد العظيم الزرقاني في مناهل العرفان ورجحه على غيره وساق الأمثلة لكل وجه منها وقرر أنه الرأي الذي تؤيده الأحاديث الواردة في هذا المقام، وأنه الرأي المعتمد على الاستقراء التام دون غيره، وردَّ على كل اعتراض وجه إليه وإن بدا عليه التكلف في بعض هذه الردود.
واعترض على هذا الرأى بأن الرخصة في التيسير على الأمة بناء على هذا الرأي غير واضحة ولا ظاهرة، فأين الرخصة في قراءة الفعل المبنى للمعلوم مبنيا للمجهول أو العكس، وأين هي أيضا في إبدال حركة بأخرى، أو حرف بآخر، أو في تقديم وتأخير، فإن القراءة على وجه من هذه الوجوه المذكورة لا يوجب مشقة في شيء، يحتاج معها إلى أن يسأل النبى صلى الله عليه وسلم ربه المعافاة لعلة أن الأمة لاتطيق القراءة على وجه واحد ولا اثنين ولا ثلاثة من هذه الوجوه المذكورة، كما جاء ذلك في الأحاديث النبوية التي تحدثت عن قضية نزول القرآن على سبعة أحرف.
وأصحاب هذا الرأى أيدوا كلامهم بأن التيسير المنصوص عليه في الأحاديث متوفر في هذا الرأي ثم هم يرون أن الباقى من هذه اللغات الست أو الحروف الستة هو حرف قريش دون غيرهم.
الغاية من نزول القرآن على سبعة أحرف.
بحسب بعض الآراء فإن الغاية من نزول القرآن بسبعة أحرف هي:
ليلة النصف من شعبان هي ليلة الخامس عشر من شهر شعبان، وهي الليلة التي تسبق يوم 15 شعبان، وتبدأ مع مغرب يوم 14 شعبان وتنتهي مع فجر يوم 15 شعبان. ولهذه الليلة أهمية خاصّة في الإسلام، لأنه تم فيها تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام بمكة المكرمة - بالعام الثاني من الهجرة على أرجح الآراء - بعد أن صلى المسلمين قرابة الستة عشر شهراً تقريباً تجاه المسجد الأقصى. ولأنه ورد فيها عدة أحاديث نبوية تبيّن فضلها وأهميتها، ويحييها عدد من المسلمين بالصلاة والذكر وتلاوة القرآن والدعاء.
من أسمائها.
وقيل: إن للملائكة في السماء ليلتي عيد، كما أن للمسلمين في الأرض يومي عيد، فعيد الملائكة ليلة البراء وهي ليلة النصف من شعبان وليلة القدر، وعيد المؤمنين يوم الفطر ويوم الأضحى. ولهذا سميت ليلة النصف من شعبان ليلة عيد الملائكة. وتسمى أيضاً ليلة التكفير وليلة الحياة وليلة الشفاعة، وليلة المغفرة وليلة العتق، وليلة القسمة والتقدير.
فضلها وما ورد عنها في الأحاديث.
ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في فضلها عدة أحاديث مجموعها يدل على أن لها أصلاً؛ بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها ضعيف وبعضها شديد الضعف. وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى ندب إحياء ليلة النصف من شعبان لأنها تكفر ذنوب السنة كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء: ليلة الجمعة، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلتا العيدين.
وذلك بناء على عدة أحاديث نبوية، منها:
الاجتماع لإحيائها في المساجد.
ذهب جمهور الفقهاء إلى كراهة الاجتماع لإحياء ليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين في المساجد لأنه لم يفعله النبي ولا الصحابة فأنكره أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم: عطاء وابن أبي مليكة وفقهاء أهل المدينة وأصحاب مالك وغيرهم وقالوا ذلك كله بدعة ولم ينقل عن النبي ولا عن أصحابه إحياء ليلة النصف من شعبان وليلتي العيدين جماعة. واختلف علماء الشام في صفة إحياء ليلة النصف من شعبان على قولين: أحدهما: أنه استحب إحياؤها بجماعة في المسجد، وقال بذلك طائفة من أعيان التابعين كخالد بن معدان ولقمان بن عامر ووافقهم إسحاق بن راهويه. والقول الثاني: أنه يكره الاجتماع لها في المساجد للصلاة وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم.
قال ابن رجب الحنبلي في (لطائف المعارف): أنه يكره الاجتماع فيها في المساجد للصلاة والقصص والدعاء، ولا يكره أن يصلي فيها بخاصة نفسه، وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم، وهذا الأقرب إن شاء الله تعالى. وقال أيضاً ما نصه: فينبغي للمؤمن أن يتفرغ تلك الليلة لذكر الله تعالى ودعائه بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب وأن يقدّم على ذلك التوبة فإن الله تعالى يتوب فيها على من يتوب. وقد بيّن الإمام الغزالي في الإحياء كيفية خاصة لإحيائها، وقد أنكر الشافعية تلك الكيفية واعتبروها بدعة قبيحة، وقال الثوري هذه الصلاة بدعة موضوعة قبيحة منكرة.
بينما استحب بعض العلماء قيام مثل ليلة النصف من شبعان وليلة القدر فرادى، وقال بعضهم: لا بأس باجتماع الناس بمكان كالمسجد لإحيائها جماعة.
أقوال العلماء في فضل هذه الليلة.
مشروعية إحياء ليلة النصف من شعبان ثابت عن كثير من السلف، وهو قول جمهور الفقهاء، وعليه عمل المسلمين سلفاً وخلفاً؛ قال الإمام الشافعي في (كتاب الأم): "وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان". وهذه بعض أقوال أهل العلم من المذاهب الأربعة:
دعاء ليلة النصف من شعبان.
لم يرد عن النبي دعاء مخصوص لهذه الليلة، ولا قراءة سورة يس، بينما يرى "عبد المجيد بن طه الدهيبي الجيلاني": أن ما يفعله بعض الناس من قراءة سورة يس ثلاث مرات والدعاء بعد كل مرة بدعاء مخصوص فهو شيء حسن ولا يخالف أصلا من أصول السنة، ما لم يكن بالدعاء شيء مخالف، لأن هناك بعض الأدعية فيها ما يخالف أصول الدين.
النصف من شعبان من منظور الطوائف الإسلامية.
بحسب رأي بعض علماء السنة مثل يوسف القرضاوي، ومحمد صالح المنجد، فإنه لم يثبت عن النبي محمد بن عبد الله تخصيصه هذه الليلة بعبادة، ولم يثبت عن الصحابة شيء في هذا. ولم يأت فيها حديث وصل إلى درجة الصحة، والدعاء الذي يقرأه بعض الناس في بعض البلاد، ويوزعونه مطبوعًا، دعاء لا أصل له.
فيما يرى علماء آخرون مثل محمد علوي المالكي وحسنين محمد مخلوف وعلي جمعة وعبد الله صديق الغماري وغيرهم بأن الأحاديث الواردة في فضل هذه الليلة صحيحة، وحتى الضعيف منها فيعمل به في هذا الباب لأنه من فضائل الأعمال ويقولون بأنه قد ورد عن جماعة من السلف اعتناؤهم بهذه الليلة واجتهادهم بالعبادة فيها كما قال ذلك ابن رجب الحنبلي: «وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها» وكما قال ابن تيمية: «وأما ليلة النصف فقد روي في فضلها أحاديث وآثار ونقل عن طائفة من السلف أنهم كانوا يصلون فيها، فصلاة الرجل فيها وحده قد تقدمه فيه سلف وله فيه حجة فلا ينكر مثل هذا». لذا فإنهم يعتنون بهذه الليلة أشد الاعنتاء، حتى قال عبد الله صديق الغماري ناصحاً:
ليلة عظيمة القدر عند المسلمين الشيعة، ويسمونها ليلة (القضاء). وللشيعة فيها عبادات خاصة من صلوات وأذكار وأوراد على أن أهمها زيارة ضريح الحسين والصوم في يوم النصف من شعبان، وفيها أيضاً تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى الكعبة، وجاء في الروايات الشيعية أن من بركتها ألا يعذب الله مولودا ولد فيها، فان ولد في بلاد الكفر هداه الله إلى الإسلام.
وفيها أيضاً ولادة الإمام الثاني عشر عند الشيعة المهدي المنتظر حيث يحتفلون ابتهاجاً بها، فهناك ثلاثة ألوان من برامج الاحتفاء بليلة النصف من شعبان :
الاحتفال بليلة منتصف شعبان.
تنتشر احتفالات منتصف شعبان في بلدان متعددة
ويشبه الاحتفال بهذه الليلة من الناحية الاجتماعية والشعبية الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، كما يصوم الكثيرون يوم الخامس عشر من شعبان.
وتشهد مداخل القرى والمناطق منذ أيام استعدادات واسعة لاستقبال هذه المناسبة، وذلك بتصميم مجسمات فنية وتثبيت الزينة بقوالب شعبية وابتكارات جديدة.
كتب في بيان فضل هذه الليلة.
خصّ بعض علماء المسلمين ليلة النصف من شعبان بمؤلفات خاصة منها:
يقع ميناء هيوستن في مدينة هيوستن في تكساس، رابع أكبر مدينة في الولايات المتحدة. وهو أحد الموانئ الأكثر ازدحاما في العالم.
ميال هو الالبوم الخامس للفنان المصري عمرو دياب، تم إصداره عام 1988.
1 - ( ميال )
2 - ( ازيك )
3 - ( توبة )
4 - ( أول ماقول )
5 - ( مين غيرك )
تقع جبال غفساي في المغرب في شمال البلاد. تم فيها اكتشاف أماكن زراعة الحشيش وتصنيعة.
صادق خرازي يعد من السياسيين الذين أثبتوا كفائتهم في المفاوضات، وهو إيراني ومستشار سابق لرئيس إيران محمد خاتمي، عمل على تنسيق الملفات والنقاط الأساسية لتحسين العلاقات الأمريكية الإيرانية.
حسن روحاني (و. 1948 م) سياسي إيراني والرئيس السابع للجمهورية الإسلامية الإيرانية. ولد في يوم 12 نوفمبر 1948 وكان قد شغل منصب عضو في مجلس الخبراء منذ عام 1999 ، وعضو في مجلس تشخيص مصلحة النظام في إيران منذ عام 1991 ، وعضو المجلس الأعلى للأمن القومي منذ عام 1989 ، ورئيس مركز البحوث الاستراتيجية منذ عام 1992 کما كان كبير المفاوضين على البرنامج النووي الإيراني مع الاتحاد الأوروبي.
ولد حسن روحاني في عام 1948 في مدينة سرخه، بالقرب محافظة سمنان شمالي إيران، من عائلة متدينة قاتلت ضد شاه إيران السابق.
وانخرط في سلك الدراسات الدينية في الحوزة العلمية في مدينته عام 1960 ، ثم انتقل إلى مدرسة قم في عام 1961 ، وقال انه حضر دروس العلماء البارزين في ذلك الوقت، مثل الشيخ مرتضى الحائري، والسيد محمد رضا الكلبايكاني، سلطاني، محمد فاضل اللنكراني ، وبالإضافة إلى ذلك، درس المقررات الحديثة، وأما بالنسبة إلى دراسته الأكاديمية فقد درس في جامعة طهران في عام 1969، وحصل على درجة البكالوريوس في القانون القضائي في عام 1972. ثم واصل روحاني دراسته في الغرب وتخرج من جامعة غلاسكو كالدونيان في عام 1995 مع أطروحة الماجستير بعنوان "السلطة التشريعية الإسلامية مع الإشارة إلى التجربة الإيرانية" ثم حصل على درجة الدكتوراه في عام 1999. وهو يجيد اللغة العربية والإنجليزية
دوره في الملف النووي الإيراني.
شغل روحاني منصب سكرتير المجلس الأعلى للأمن القومي لمدة 16 عامًا. وقد بدأ حياته المهنية في المجلس في عهد الرئيس هاشمي رفسنجاني واستمر في عهد خلفه الرئيس محمد خاتمي. وفي فترة توليه منصب كبير المفاوضين النوويين في إيران، (من 6 أكتوبر 2003 إلى 15 آب من 2005)؛ حيث بدأ في هذه الفترة الاهتمام الدولي؛ وإثارة البرنامج النووي الإيراني؛ واعتماد قرارات شديدة اللهجة من قبل الوكالة الدولية للطاقة الذرية.
حملته الانتخابية.
رشح حسن روحاني نفسه في انتخابات يونيو (حزيران) عام 2013 لمنصب رئاسة الجمهورية في إيران، وكان أحد أبرز المرشحين وأوفرهم حظًا بسبب آرائه الوسطيّة وعلاقاته الوثيقة مع علماء الدين في إيران. وكان قد أعلن ترشيح نفسه للرئاسة في 11 يناير 2013 وسجل نفسه كمرشح رئاسي يوم 7 مايو ، ليُعلن في 15 يونيو عن فوزه بالانتخابات الرئاسية.
فوزه بولاية ثانية.
في يوم السبت 20 مايو 2017 أعلن رئيس لجنة الانتخابات الإيرانية، علي أصغر أحمدي، أن الرئيس الإيراني حسن روحاني فاز بولاية ثانية، بحوالي 23 مليون صوت، أي أنه حاز على 56% من الأصوات، حيث تقدم بذلك على مرشح التيار الأصولي إبراهيم رئيسي، بفارق 7 ملايين صوت تقريباً، بعد فرز أكثر من 40 مليون صوت. وهنأ التلفزيون الرسمي الإيراني روحاني على فوزه بولاية ثانية.
الانتقادات الموجهة إلى أداء حكومته.
أصدر الرئيس الإيراني السابق محمود أحمدي نجاد بيانا انتقد فيه أداء حكومة الرئيس حسن روحاني مشيراً إلى تصريحات بعض وزراء الحكومة الحالية حول الذخائر الغذائية ووصفهم إياها بـ"الخالية" في أواخر عهد حكومته رافضا هذه التصريحات.
وقال قائد الثورة الإسلامية في إيران علي خامنئي خلال لقائه بأعضاء مجلس خبراء القيادة إن شعور المسؤولين بالمسؤولية أمرٌ واجب، وإن الأرستقراطية المنتشرة في طبقات المجتمع، جاءت نتيجة سلوك بعض المسؤولين منتقداً أداء حكومة حسن روحاني وتقاعسها في تحقيق أهداف الاقتصاد المقاوم.
منارة لبدة الأثرية هي منارة قديمة في مدينة لبدة الأثرية تأسست في حوالي العام 200 قبل الميلاد. في حين يسجل أنها لم تعد فعالة البتة في حوالي العام 455 ميلادية، ولا تزال بقاياها واضحة للعيان في موقعها قبالة مرفأ المدينة الأثرية على ساحل البحر المتوسط.
بقايا المنارة موجودة على جزيرة صغيرة قبالة رصيف المرفأ، وتتصل باليابسة بممر من الحجارة طوله 150 مترا وبعمق 10 أمتار.
كان الإمبراطور الروماني سيبتيموس سيفيروس المولود في المدينة قد أطلق أكبر ورشة بناء في مدينته ما جعلها وقتها ثاني أكبر المدن في الجزء الأفريقي من الإمبراطورية الرومانية بعد مدينة الإسكندرية.
وتعتبر هذه ثاني أطول بقايا لمنارة بناها الرومان وتم العثور عليها، بعد منارة دوبريس في قلعة دوفر في مدينة دوفر ببريطانيا.
المنارة تكونت من ثلاث طوابق، وتم بنائها على أشكال "قوس نصر" ويقدر أن طولها قد بلغ 35 مترا، يعتقد أن المنارة قد دمرت اثر حدثين الأول هو زلزال البحر المتوسط العام 365 ق.م. والثاني بسبب تعرض المدينة للدمار جراء هجمات الوندال الذين احتلوا المدينة في العام 455 وحتى 533 ميلادية.
محسن امين زاده سياسي إيراني عمل في رئاسة محمد خاتمي كنائب لوزير الخارجية في العام 2001 .
سماع (بالفارسية والأردية: سماع، بالتركية: Sema) هو مصطلح عربي الأصل، استعمله الصوفيون للدلالة على الإنشاد الديني والذي يكون ضمن مجالسهم العلمية أو التعبدية، وبالأخص المولوية وأتباع الطريقة الجشتية في الهند.
يتضمن السماع عادة الدعاء والإنشاد الديني وترديد الأذكار واسم الله، والالتفاف حول النفس عند المولوية.
الموسيقى والإنشاد.
وهو الابن الأكبر لجلال الدين الرومي. وتدور موضوعات الغناء الصوفي حول حب الله ورسوله. وقد كان السماع في البداية مصحوباً بعزف الناي وإيقاع الطبول والدفوف فقط، ثم تطور ذلك في القرن التاسع عشر الميلادي لتنضم آلات جديدة كالقانون والطنبور والكمان وغيرها من الآلات، كما بدأ موسيقيو المولوية في تدوين موسيقى السماع بغرض الحفاظ على تراثها.
وأشعار السماع ـ كما يرى الصوفية ـ هي "أشعار تحمل معان رمزية لا يعرف كنهها وأسرار معانيها إلا من وصلت به النشوة إلى التجرّد من كلّ ماهو جسدي وتحللت روحه من كلّ ماهو مادي، وكلمات هي تحمل عبارات العشق والغزل والحب بكل مقاييسه وشدة الهيام ولوعة الفراق والحنين والشوق إلى رؤية الذات الإلهية".
تبدأ حلقة الذكر المولوية بتلاوة من القرآن من أحد المنشدين الجالسين في السدة، ثم يؤدي رئيس الزاوية بعض الأدعية والابتهالات. بعد ذلك ينشد أحد الدراويش شعراً يقول فيه: إذا رمت المنى يانفس رومي لمولانا جلال الدين الرومي وعند كلمة مولانا تضرب ثلاث ضربات، ويبدأ العزف بالنايات، ثم ينهض الدراويش ويبدؤون بالدوران بطريقة فنية خاصة. فينزعون عنهم العباءات ليظهروهم يرتدون ألبسة بيضاء فضفاضة على شكل نواقيس، ويرمز نزع العباءات إلى نزع الشهوات. ويبدؤون بالدوران على ايقاعات الإنشاد الديني ويكون دورانهم سريعاً فتنفرد ألبستهم الفضفاضة وتصبح نتيجة الدوران السريع على شكل ناقوس، ويضعون على رأسهم اللبادة أو القلبق وأثناء الدوران يقومون بأيديهم بحركات لها معان صوفية ويشكلون بأيديهم ورأسهم لفظ الجلالة (الله) ويشترط أثناء الدوران ألا تتلامس أرديتهم.
السماع عند المولوية.
تعرف الموسيقى الصوفية عند الأتراك باسمين أولهما "سَماع" (بالتركية: Sema) أو السماعي، وهو الذكر الديني القائم على الدوران وقوفًا والمصحوب بالموسيقى التي تستخدم فيها آلات موسيقية مثل الناي والقانون. وتعزف في حجرة تسمى بالتركية "سماع خانه" Sema-Hane تخصص لهذا الغرض في زاوية الطريقة المولوية. أما النوع الثاني من الموسيقى الصوفية عند المولوية فيسمى "إلهي" (بالتركية: İlahi) وهو من الشعر الصوفي التركي الذي يتحدث عن أوصاف وخصال الله ورسوله وتحتوي على أدعية.
شجع سلاطين السلاجقة والعثمانيين الموسيقى الصوفية والسماع، بل لقد كان منهم من انتسب إلى بعض الطرق الصوفية، ومن هؤلاء السلطان السلجوقي علاء الدين قيقباد الأول (الذي كان يذهب إلى جلال الدين الرومي في زاويته، وكان يدعوه هو ومريديه إلى قصره في قونية للاستماع إلى قصائد وموسيقى الصوفية، ومن السلاطين الأتراك أيضاً من كتب الأشعار الصوفية كالسلطان العثماني أحمد الأول. كما أولى السلطان سليم الثالث اهتماما كبيراً بالسماع، وكان يدعو إلى قصره أسطوات الموسيقى أمثال أحمد كامل أفندي القرمي، والطنبوري.
السماع عند العلويين.
السماع عند الطائفة العلوية هو نوع من الغناء الموسيقي الديني يشبه إلى حد كبير حلقات الذكر والغناء الديني المعروفة عند المولوية. مع فارق أساسي هو أن السماع المولوي يؤديه الرجال فقط، وفي ملابس باللون الأبيض وطربوش طويل باللون الأحمر وفي شكل من الدوران وقوفاً، بينما تشارك نساء الطائفة العلوية في السماع إلى جانب الرجال، ويرتدين ملابس شعبية مزركشة بالألوان.
ما قاله المتصوفة وغيرهم في السماع.
نقل عن قوله:لصوفي هو الذي سمع السماع وآثره على الأسباب
كما نقل عن الشعراني عن الحارث المحاسبي قوله:
مما يتمتع به الفقراء سماع الصوت الحسن
وقوله
إنه من أسرار الله في الوجود
كما قال رؤوف يكتا بك (إبان أحد مراسم السماع المولوية التي أقيمت في إسطنبول سنة 1934):
إن أعظم وأفضل الملحنين الموسيقيين الأتراك كانوا من المولوية، ومن ثم تعد بدائع الموسيقى المولوية هي أثمن ما في الخزينة الموسيقية التركية
وقد أفرد كُتَّاب التصوف للسماع أبوابًا منفصلة في مؤلفاتهم؛ لما له من أهمية خاصة عندهم. بينما يستنكر السلفيون السماع ويرون أنه بدعة منكرة لا أصل لها في الدين.
اميركي سياسي وعالم في الاقتصاد والاقتصاد السياسي وعالم اغذية ، شغل منصب نائب رئيس معهد الاعتماد المحلي على الذات الذي مقره في واشنطن مينابوليس .
يعمل حاليا على إدارة مشروع ادرة القوانين الجديدي التابع للمعهدد ، عمل مستشارا في وزارة الطاقة في عهد 4 رؤساء هم :
فورد كلينتون كارتر جورج دبليو بوش
له كتاب اقتصاد الكربوهيدرات وكتاب طريقة أفضل ز
شمال الراين-وستفاليا أو شمال الراين – فستفالن هي إحدى ولايات ألمانيا الست عشرة. الولاية هي الأكبر من حيث السكان البالغ عددهم أكثر من 17 مليون نسمة، ورابع أكبر الولايات مساحةً. العاصمة هي مدينة دوسلدورف وتعد كولونيا أكبر مدينة من حيث عدد سكان في ولاية.
يحد شمال الراين – فستفالن من الغرب كل من هولندا وبلجيكا، من الجنوب راينلاند بالاتينات و من الشرق والشمال هسن و ساكسونيا السفلى.
المنطقة التي تقع عليها المدن بون، كولونيا ودوسلدورف تدعى أيضاً منطقة راين-رور نسبة إلى نهر الرور ونهر الراين الذي يمر بهم. منطقة حوض الرور تتشكل من المدن إسين، دورتموند، دويسبورغ، بوخوم.
تقسم الولاية إلى 5 محافظات والتي تقسم إلى 31 قضاء ريفي و 23 قضاء حضري .
المحافظات الخمسة في ولاية شمال الراين – وستفاليا هي :
منطقة حوض الرور هي جزء من المنطقة الحضرية راين-رور وهي أكبر منطقة سكانية وصناعية في ألمانيا. تكثر فيها الصناعات الثقيلة كالصلب، استخراج الفحم والسيارات ويبلغ الإنتاج محلي 717 مليار دولار وتعتبر أكبر ولاية ألمانية من حيث الاقتصاد ويلغ معدل دخل 40,500 ألف دولار لفرد.
مطار دوسلدورف الدولي هو أحد أهم مطارات ألمانيا. لدى الولاية شبكة قطارات وطرق كبيرة وعدد من الموانئ النهرية.
معظم جامعات الولاية مكتظة بالطلاب . معهد آخن التقني هو أحد أشهر الجامعات على مستوى ألمانيا، بالإضافة إلى جامعة بوخوم.
كولونيا هي مقر عدد من محطات التلفزيون والإذاعة.
وافق برلمان شمال الراين على تدريس الإسلام لأكثر من 320,000 مسلم في المدارس الحكومية على جعلها مادة اختيارية.
هذا وكما تشمل الولاية مدينة مونستر و التي تعد من أكبر تجمعات الطلاب في العالم إذ يقطنها ما يقارب الـ 49000 طالب
تعتبر المسيحية أكبر ديانة في شمال الراين – فستفالن حيث يعتنقها %71 ويشكل الكاثوليك %37 وبروتستانت %33 ثم لادينية %22 ثم الاسلام %5 ومعتقدات اخرى %2 ويوجد في ولاية أكبر تجمع مسيحي في ألمانيا .
مواقع الكترونية.
موقع شمال الراين – فيستفالن الرسمي:
مصطلح ستاتات يطلق على الدول التي تنتهي بلفظ -ستان وانفصلت عن الاتحاد السوفييتي سابقا، وهي جميعها مشتركة في منظمة شنغهاي، وهي :
ويطلق عليها حاليا آسيا الوسطى.
دنغ شياوبنغ (22 أغسطس 1904 ـ 19 فبراير 1997) سياسي ومنظّر وقائد صيني، في عهد رئاسته للبلاد، قاد الصين (بين عامي 1978 و1992) نحو تبني اقتصاد السوق. تولى قيادة الحزب الشيوعي الصيني بعد إطاحته بهوا جيو فينج. له نبوءة بأن الصين تحتاج إلى نصف قرن لاستكمال عملية التحديث والسيطرة السياسية والاقتصادية. كانت هذه النبوءة في عام 1978 عندما كانت الصين دولة غير متقدمة في الكثير من المجالات. وبذلك سوف ينتهي نصف القرن في العام 2028.
بعد تبوّء ماو تسي تونغ في الثورة الصينية عام 1949 فكان يحكمها ومعه نحو 26 من القيادات الثورية السياسية والعسكرية. وبعد استتباب الثورة الصينية وجاء عهد دينج شياو بينج بدأ هذا في أواخر السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي في إرسال البعثات إلى البلاد الغربية لتعلم الهندسة والاقتصاد وطرق الإدارة الحديثة بغرض التطوير الاقتصادي في البلاد. واعتمد على هؤلاء الذين يسمون «تكنوقراطيون» في حل مشاكل الصين الشعبية والتطور بها وتشغيل الصينيين، فكان التكنوقراطيون خير نخبة يعتمد عليها في حل المشاكل في الصناعة والتطوير العملي والانتقال من مجتمع زراعي بحت إلى مجتمع صناعي. وبعد عام 1985 المجلس المركزي - وهو أعلى مجلس نابع من الحزب الشيوعي - يغلب فيه التكنوقراطيون عن غيرهم من النواب. وأصبحت المجموعة الحاكمة معظمها من التكنوقراطيين وساروا على هذا السبيل حتى يومنا هذا. فالمجموعة الحاكمة في الصين هم حاليا من أكثر السياسيين على مستوى العالم النابغون في العلوم الهندسية والاقتصادية والإدارة، وتعليمهم كان بصفة رئيسية في العالم الغربي، ولا يزالون يرسلون البعثات إلى أحسن كليات الاقتصاد والعلوم والهندسة في بريطانيا ،و الولايات المتحدة الأمريكية لاكتساب المعرفة وإدخالها إلى الصين الشعبية .
خلفه في زعامة الحزب الشيوعي الصيني جيانج تسه مين.