CALM/arwiki huggingface dataset:
ورغم عدم توفر نتائج انتخابات برلمانية كاملة ، فقد فاز حزب المؤتمر الوطني بـ 306 مقاعد من أصل 450 مقعدًا، وحصلت الحركة الشعبية على 99 مقعدًا. ذهب 45 مقعدًا للأحزاب الأصغر.
الشريف محمد بن عبد الوهاب الجندي العبّاسي (1797 - 5 سبتمبر 1848) (1211 - 7 شوال 1264) فقيه مسلم وشاعر وناثر سوري. ولد في معرة النعمان وتعلّم فيها على والده وغيره من العلماء. تولّى منصب الإفتاء في معرّة مرّتين، وفي حمص مرّة. له شعر كثير، ونثر متنوّع الأغراض والمناسبات. توفي في بلدته.
ولد محمد بن عبد الوهاب بن إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد الجندي العباسي المعري، في معرة النعمان سنة 1211 هـ/ 1797 م و نشأ بها في عائلة معروفة.
توفي في يوم الإثنين 7 شوال سنة 1264/ 1845 ودفن في مقبرة أسرته المعروفة في المعرة بالجهة الغربية، وأعقب أمين الجندي الذي تولى منصب الإفتاء بدمشق.
له في النظم البديعية والتخاميس والتشاطير والموشحات وأسئلة وأجوبة شعرية. من موشحاته البديعية:
من مؤلفاته في النثر:
وله أيضًا تعاليق عديدة في الفقه والعلوم العربية.
بدأ الغزو المغولي الأول للمجر في مارس 1241، بينما بدأت عمليات الانسحاب في أواخر مارس 1242.
الغزو المغولي لأوروبا.
علِم المجريون بالتهديد المغولي للمرة الأولى في عام 1229، عندما منح الملك أندراس الثاني بعض البويار الروس الهاربين حق اللجوء. ظلّ بعض المجريين (الهنغاريين)، الذين لم ينتقلوا خلال حركة الهجرة الرئيسية إلى حوض بانونيا، يسكنون ضفاف نهر الفولغا العلوي (يعتقد البعض أن الباشكير المعاصرين هم حقيقةً أحفاد هذه الجماعة، مع أن هذا الشعب يتحدث الآن اللغة الأتراكية، وليس لغة المجر). انطلق الراهب الدومينيكاني جوليان في عام 1237 في بعثة هدفها إعادة المجريين المتبقيين إلى مناطق الملك بيلا، وحمل في عودته رسالةً من باتو خان. تضمنت الرسالة مطالبة باتو بتسليم الملك المجري مملكته دون شروط إلى قوات التتار، مع وعود بإلحاق الدمار الكامل بالمجريين في حال رفض ملكهم هذه المطالب. لم يرسل الملك بيلا أي ردّ، ووصلت رسالتان إضافيتان في وقت لاحق إلى المجر: أُرسلت الأولى في عام 1239 من قبائل كومان المهزومة طالبةً فيها اللجوء من ملك المجر الذي وافق على طلبهم، بينما وصلت الثانية في فبراير 1241 من بولندا التي واجهت حينها غزو قوة مغولية أخرى.
اللاجئين الكومان.
طُرد العديد من الشعوب الكومانية-القفجاقية من سهوبهم باتجاه الغرب أو الجنوب في أعقاب هزيمتهم عام 1239 بعد فترة قصيرة من الغزو المغولي لروسيا. كانت قبيلة كوتان خان إحدى هذه الشعوب؛ قاد كوتان، وفقًا لما ذكره روجيريوس، مجموعةً مؤلفةً من 40000 من "الفاميلياس" (مصطلح لاتيني يحمل عدة معاني) إلى المجر. تضمّن تفسير بعض المؤرخين لهذا المصطلح تكوّن قبيلة كوتان من 40 ألف عائلة، بينما أشار المؤرخ المجري أندراس بالوزي-هورفاث إلى استيعاب الأرض التي كان من المتوقع استقرار الكومان فيها 17 ألف عائلة فقط، ما يفضي إلى قيادة كوتان نحو 40 ألف شخص في المجمل وليس 40 ألف عائلة. طلب كوتان اللجوء إلى مملكة المجر المجاورة، ووافق الملك على طلبه بشرط تحوّل الكومان إلى الكاثوليكية والإقرار بالملك المجري حاكمًا مطلقًا، وتأديتهم الخدمة العسكرية.
وافق كوتان على شروط الملك بيلا، ووعد بالتحول إلى المسيحية ومحاربة المغول (يشار إليهم باسم «التتار» من قبل المجريين). منحهم الملك بصورة فورية إذنًا بالاستقرار في السهول على طول نهر تيسا، لكن لم ينسجم الكومان بصورة جيدة مع المجر الحضريين بسبب اعتيادهم على الحياة البدوية القائمة على الغارات، إذ اتُّهم الكومان بالعديد من حالات السرقة والاغتصاب. لم يفرض الملك بيلا غالبًا أي عقوبات على تجاوزات الكومان، بسبب تردده في بدء صراع معهم، وتوقعه مسبقًا حدوث غزو مغولي. يُذكر أن سكان المدينة قد اتهموا الكومان بأنهم عملاء للمغول.
الاستعدادات المجرية.
غزت خمسة جيوش مغولية منفصلة المجر في عام 1241. عبر الجيش الرئيسي بقيادة باتو وسوبوتاي ممر فيريكي، بينما عبر جيش قادان وبوري ممر تيهوتا. دخلت قوتان أصغر حجمًا بقيادة بوشيك و"النويان" بوغوتاي المجر من الجنوب الشرقي، وغزا الجيش المغولي الذي اجتاح بولندا بقيادة أوردا وبايدر المجر من الشمال الغربي.
نسبة الفوسفات والاكسجين (Phosphate/Oxygen Ratio ).
تشير نسبة الفوسفات / الأكسجين ، أو نسبة P / O ، إلى كمية ATP المنتجة من حركة إلكترونين من خلال سلسلة نقل إلكترون محددة ، تنتهي بإنقاص ذرة الأكسجين. Garrett &amp; Grisham 2010, p.620.
تعتمد نسبة P / O على عدد أيونات الهيدروجين المنقولة للخارج عبر التدرج الكهروكيميائي ، وعدد البروتونات التي تعود إلى الداخل عبر الغشاء عبر إنزيم مثل ATP سينثيز. يعمل سيناريو ATP بواسطة آلية دوارة. سيعتمد ATP الذي تم إنشاؤه على كمية ATP التي تم إنتاجها لكل دورة من دوار سيناريوهات ATP ، وعدد البروتونات اللازمة لإكمال الدوران. كل دورة كاملة تنتج 3 ATPs. وفقًا للفهم الحالي لآلية الجزء F0 ، [2] فإن عدد البروتونات التي تمت ترجمتها في كل دوران يساوي تمامًا عدد الوحدات الفرعية في الحلقة c. تظهر الدراسات الهيكلية الأخيرة أن هذا ليس هو نفسه بالنسبة لجميع الكائنات الحية. بالنسبة إلى سينثاز ATP الميتوكوندريا ، فإن عدد الوحدات الفرعية c هو 8 [3]. [4] وبالتالي فإن سينثيز يتطلب 8 بروتونات لتجميع ثلاثة ATP ، أو 8/3 بروتونات / ATP.
لا يجب أن تتحول البروتونات المتحركة للداخل فقط إلى دوران الطاقة في سينثيز ATP ، ولكن يمكن أيضًا استخدامها في نقل المنتجات والسلائف. بالنظر إلى الاختلافات الصافية في الشحن بين ATP و ADP ، فإن إنزيم ATP – ADPينزلق يبدد ما يعادل شحنة أيون هيدروجين واحد من التدرج عند تحريك ATP (إلى الخارج) و ADP (إلى الداخل) عبر غشاء الميتوكوندريا الداخلي. ينتج عن استيراد أيون الفوسفات و H + إلكترونيا محايدا استيراد بروتون واحد ، بدون شحنته ، لكل فوسفات. معًا ، ينتج عن استيراد ADP و Pi وتصدير ATP الناتج عن استيراد بروتون واحد ، وطرح من العدد المتاح للاستخدام بواسطة سينثيز ATP مباشرة. مع أخذ ذلك في الاعتبار ، يستغرق الأمر 8/3 +1 أو 3.67 بروتونات لميتوكوندريا الفقاريات لتجميع ATP واحد في السيتوبلازم من ADP و Pi في السيتوبلازم.
ضمن التنفس الهوائي ، تستمر نسبة P / O في النقاش ؛ ومع ذلك ، فإن الأرقام الحالية تضعها عند 2.5 ATP لكل 1/2 (O2) مخفضة إلى الماء ، على الرغم من أن البعض يدعي أن النسبة هي 3. [5] ينشأ هذا الشكل من قبول نقل 10 H + خارج المصفوفة لكل 2 e ، و 4 H + مطلوبة للتحرك إلى الداخل لتوليف جزيء من ATP. [6]
يتم الاتفاق على نسب H + / 2e− للمجمعات التنفسية الرئيسية الثلاثة بشكل عام لتكون 4 و 4 و 2 للمجمعات I و III و IV على التوالي. [7] وبالتالي تعتمد نسبة H + / O على ما إذا كانت إلكترونات الركيزة تدخل عند مستوى NADH (تمر عبر الثلاثة جميعها لـ 10 H + / 2e−) أو يوبيكوينول (تمر من خلال المجمعات III و IV لـ 6H + / 2e 2). والأخير هو الحالة عندما تكون الركيزة تنضج أو تتأكسد NADH خارج الجسم عن طريق مكوك الفوسفات الجلسرين. أو غيرها من نازعة الهيدروجين المرتبطة UQH2. خلال التنفس الهوائي العادي ، تكون النسبة في مكان ما بين هذه القيم ، حيث تنتج دورة TCA كل من NADH و يوبيكوينول .
ستكون نسبة P / O الناتجة هي نسبة H / O و H / P ؛ وهو 10 / 3.67 أو 2.73 للتنفس المرتبط بـ NADH ، و 6 / 3.67 أو 1.64 للتنفس المرتبط بـ UQH2 ، مع وجود القيم الفعلية في مكان ما.
في صناعة السينما، يُطلق مصطلح قنبلة شباك التذاكر أو إخفاق شباك التذاكر (بالإنجليزية: box-office bomb or box-office flop) على الفيلم الذي يُعتبر قليل النجاح أو الربح للغاية خلال عرضه في دور السينما. وعلى الرغم من إمكانية اعتبار أي فيلم فاقت تكاليف إنتاجه وتسويقه إيراداتِه الإجمالية قد تعرض «للإخفاق»، فإن استخدام المصطلح شائع أكثر للدلالة على أعمال الاستديوهات الكبرى التي طال ترقبها وتوقع النتائج المبهرة منها وكلفت مبالغ طائلة في إنتاجها.
ورغم إمكانية اقتران هذا بالمراجعات المتفاوتة أو السيئة، لا ينتج عن التلقي النقدي أداءٌ سلبي في شباك التذاكر بالضرورة.
أسباب إخفاق الفيلم.
الظروف الخارجية.
من حين إلى آخر، قد يكون أداء الأفلام قاصرًا بسبب شؤون غير متعلقة بالفيلم في حد ذاته، وعادة ما ترتبط هذه الشؤون بتوقيت إطلاق الفيلم. وكان هذا أحد أسباب الإخفاق التجاري لفيلم "إنتولرانس"، الذي أخرجه د. دبليو. غريفيث بعد فيلم "ذا بيرث أوف أ نيشن" (ولادة أمة). نتيجةً لتأخير في الإنتاج، لم يُطلق الفيلم حتى أواخر عام 1916، في الوقت الذي كانت فيه المشاعر المنتشرة المناهضة للحرب التي يصورها قد بدأت بالتراجع لصالح تأييد الدخول الأمريكي في الحرب العالمية الأولى.
ومن الأمثلة الأخرى للتأثير السلبي للأحداث الخارجية على الأفلام، فيلم الدراما الوثائقية الذي صدر في عام 2015 عن الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) تحت عنوان "يونايتد باشنز". إذ أطلِق هذا الفيلم في دور السينما ضمن الولايات المتحدة بالتزامن مع خضوع قائد الفيفا للتحقيق بتهم الاحتيال والفساد، فلم يجنِ إلا 918 دولار أمريكي في شبابيك تذاكر الولايات المتحدة خلال افتتاحية نهاية الأسبوع.
وثمة مسائل أخرى من شأنها الإضرار بأداء الأفلام في شبابيك التذاكر، من بينها افتتاح الأفلام في فترات الأزمات الوطنية وبعد الكوارث مثل هجمات 11 سبتمبر عام 2001، وإعصار هارفي، وجائحة فيروس كورونا عام 2020.
ارتفاع تكاليف الإنتاج.
يمكن للميزانيات الضخمة أن تتسبب بالإخفاق المالي للأفلام، حتى في حال أدائها المعقول في شبابيك التذاكر. فعلى سبيل المثال، تأخر فيلم "هيفنز غيت"، الصادر عام 1980، ثلاثة أشهر عن الجدول الزمني الموضوع للإنتاج، مما أدى إلى تضخم ميزانيته من 12 مليون إلى 44 مليون دولار أمريكي، ولم يحصد سوى 3.5 مليون دولار أمريكي في شبابيك التذاكر.
وبالنسبة إلى فيلم "صحارى"، الصادر عام 2005، فقد تضخمت ميزانيته إلى 281.2 مليون دولار أمريكي للإنتاج والتوزيع والنفقات الأخرى، في حين حصد 119 مليون دولار أمريكي في دور السينما، ومبلغًا إجماليًا قدره 202.9 مليون دولار أمريكي يشمل عروض التلفاز وبقية الإعانات المالية، ليبلغ صافي خسارته بالتالي 78.3 مليون دولار أمريكي. وفي عام 2012، أوردت شركة ديزني تقارير عن خسائر قدرها 200 مليون دولار أمريكي على فيلم "جون كارتر"، إذ جنى الفيلم مبلغًا معتبرًا قدره 234 مليون دولار أمريكي على مستوى العالم، غير أن هذا كان أقل بكثير من ميزانيته التي بلغت 250 مليون دولار أمريكي بالإضافة إلى حملة التسويق العالمية.
دار الإمام علي هو دار يقع في الكوفة، ويعتقدُ أنه للخلفية الراشدي علي بن أبي طالب، وفيه غرف كغرفة الحسن بن علي والحسين بن علي.
يقع دار علي بن أبي طالب إلى جانب مسجد الكوفة على مسافة حوالي (100) متر تقريباً من الركن الجنوبي الغربي من مسجد الكوفة.
دخول علي الكوفة.
قدم علي بن أبي طالب للكوفة سنة 36 هـ بعد هدوء الأوضاع، وبعد حرب الجمل، وقرر أن يقيم في الكوفة.
الإقامة في دار جعدة.
أقام علي بن أبي طالب في دار جعدة بن هبيرة المخزومي وأمه أم هانئ بنت أبي طالب، وعن عن الأصبغ بن نباتة: . ، وورد في رواية أخرى و هي: .
وورد في رواية أخرى أيضاً: .
شراء الدار.
كان البيت الذي اشتراه الإمام فيما بعد بسبعين ديناراً يقع قبالة باب السدة من مسجد الكوفة.
الوصف والتجديد.
في البيت غرف لأبناء وزوجات علي بن أبي طالب، ومنهما غرف الحسن والحسين، وفي الباحة بئر كان لعلي بن أبي طالب، وهناك مغتسل يعتقدُ أن الخلفية علي بن أبي طالب غسل فيه حين توفي. ويوجد مكتبةً في الدار. في 1385 هـ/ 1966 قام المحسن الحاج فاضل محمد غفوري البغدادي وبسعي هادي صالح شبع وأشراف الحاج شاكر شبع والشيخ راضي مارد بتشييد جبهته وباب المدخل. وفي عام 1966 تمت صيانة وتغليف جدرانه الداخلية واستبدال أبوابه ونوافذه وتغليف القبة بقاشاني جديد. وتجري اليوم عمليات الصيانة والتوسيع، وبناء حوله مسجد وصحن، وقيل أن لعلي طفلة تسمى "خديجة" وعاشت معهم في البيت وتوفيت في الرابعة من عمرها ويقال انها دفنت في البيت نفسه.
ولخديجة بنت علي في قبالة باب مسجد الكوفة المعظم قبر ينسب لها أيضاً، ويُقال أنها توفيت وهي طفلة صغيرة ودُفنت في هذا الموقع، وقد شُيّدت فوق قبرها قبة غلفت بالقاشان الأزرق، وبمرقد متواضع يتقدمه ساحة متوسطة الحجم تؤم الزائرين.
الدار عند وفاة علي.
عندما توفي علي بن أبي طالب حزن أبنائه عليه. وعن أم كلثوم بنت علي أنها قالت:
محمل الجسر هو أحد مكونات الجسر التي توفر عادةً سطحًا مستريحًا بين أرصفة الجسر وسطح الجسر. الغرض من المحمل هو السماح بالحركة المُسيطر عليها وبذلك تقل الضغوط الواقعة عليه. الأسباب المحتملة للحركة هي التمدد والانكماش الحراري والزحف والانكماش أو الكلل بسبب خصائص المواد المستخدمة في المحمل. تشمل مصادر الحركة الخارجية تسوية الأرض أدناه والتمدد الحراري والنشاط الزلزالي. هناك عدة أنواع مختلفة من محامل الجسور التي تُستخدم بناءً على عدد من العوامل المختلفة بما في ذلك بحر الجسر وظروف التحميل ومواصفات الأداء. أقدم شكل من محامل الجسر هو لوحين يستقران فوق بعضهما البعض ببساطة. شكل شائع من محامل الجسر الحديثة هو محمل الجسر المرن. نوع آخر من محامل الجسر هو محمل الجسر الميكانيكي. هناك عدة أنواع من محامل الجسر الميكانيكية، مثل: المحمل المثبت، والذي يتضمن بدوره أنواعًا محددة، مثل: المحمل الهزاز والمحمل الأسطواني. نوع آخر من المحامل الميكانيكي هو المحمل الثابت، والذي يسمح بالدوران، ولكن ليس أشكال الحركة الأخرى.
كانت أول محامل الجسر المستخدمة هي المحامل المستوية في أوائل القرن التاسع عشر، والتي تضمنت محامل انزلاقية أو محامل أسطوانية. سمحت المحامل المستوية بالحركة الأفقية في اتجاه واحد، وبالتالي يمكنها نقل الحمل الأفقي. اُستخدمت المحامل الدوارة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين وشملت المحامل الهزازة والمحامل المفصلية والمحامل الكروية. سمحت المحامل الدوارة بالحركة في الاتجاهين الأفقي والرأسي. صُنعت كل من المحامل المستوية والمحامل الدوارة من المعدن. في منتصف القرن العشرين، بدأ استخدام محامل التشوه، التي صُنعت من المطاط. تشمل محامل التشوه في الأصل المحامل المرنة، وهي النوع الأكثر شيوعًا من محامل الجسر المستخدمة اليوم.
أنواع محامل الجسر.
محامل هزازة.
المحامل الهزازة لها أسطح منحنية والتي تسمح لها بالاهتزاز. مع تمدد الجسر، تسمح المحامل الهزازة بالحركة في الاتجاه الأفقي. تُصنع المحامل الهزازة في الأصل من الصلب. يميل استخدام المحامل الهزازة في جسور الطرق السريعة.
محامل مرنة.
محامل الجسر المرنة هي النوع الأكثر شيوعًا من محامل الجسر المستخدمة اليوم. وهي مصنوعة من المطاط ولا تحتوي على أي أجزاء متحركة، لأن المطاط نفسه يسمح بالحركة في الجسر. يمكن تصنيع المحامل المرنة بتكلفة منخفضة، ولا تحتاج إلى الصيانة، مثل: الأشكال الأخرى للمحامل التي تحتوي على أجزاء متحركة ومصنوعة من المعدن. يمكن تسليح المحامل المرنة بالصلب لجعلها أقوى إذا لزم الأمر.
محامل انزلاقية.
تحتوي المحامل الانزلاقية على كل من سطح منزلق مسطح للسماح بالحركة الأفقية وسطح كروي للسماح بالدوران. على الرغم من أنها كانت تُصنع من المعدن، تميل المحامل الانزلاقية الآن إلى أن تُصنع من التيفلون.
محامل كروية.
كما يوحي الاسم، تكون المحامل الكروية على شكل كرة. تسمح هذه المحامل بالدوران فقط، وتمنع الحركة في الاتجاهين الأفقي والرأسي.
يشير نظام قطع خشب المأوى إلى التطور في قطع الغابات والذي بدوره يؤدي  إلى إنشاء جيل جديد من الشتلات من نوع معين أو مجموعة من الأنواع دون زراعة. ينفذ نظام زراعة الغابات عادة ما على الغابات التي تعتبر ناضجة وغالبا ما تكون بعد عدة تخفيفات. عادة ما تكون الأنواع المطلوبة من الشتلات طويلة الأجل وتميل شتلاتها بشكل طبيعي إلى البدء في النمو تحت ظل جزئي. يمنح نظام قطع خشب المأوى ما يكفي من الضوء للأنواع المرغوب بها  لإنشائها  دون إعطاء الضوء الكافي للأعشاب الضارة التي تتكيف مع أشعة الشمس الكاملة. وبمجرد إنشاء الأنواع المرغوب بها، فإن القطع اللاحقة تعطي الشتلات الجديدة المزيد من الضوء ومساحة للنمو بشكل كامل إلى الجيل الجديد من الشتلات.
ما يفصل بين قطع خشب المأوى عن أنظمة التجديد الأخرى ، مثل قطع الأشجار أو شجرة البذور ، هو أن الشتلات الجديدة يتم إنشاؤها قبل إزالة الأشجار الناضجة بالكامل (أو معظمها). وهذا يعطي رجل الغابة مزيدًا من التحكم في الأنواع التي يتم تجديدها ، وهو أكثر سهولة إذا فشل جهد التجديد الأول. يمكن إزالة جميع الأشجار الناضجة ، أو إنشاء غابة بها أشجار يافعة ، أو الحفاظ على عدد كبير من المحميات لتوفير بنية ذات عمرين. غالبًا ما يفضل أصحاب  الأخشاب الصغيرة هذه الطريقة للتحكم الذي يوفره وأيضًا لأن الدخل من الحصاد ينتشر على مدى عقد أو أكثر.
تشمل أنظمة قطع خشب المأوى على القطع التحضيري، وقطع التأسيس، و واحدة أو أكثر من قطع الإزالة الزائدة:
القطع التحضيري في بعض الأحيان ، ولكن ليس دائمًا ، هو الخطوة الأولى في نظام تجديد خشب المأوى. الغرض من هذا القطع هو إزالة الأنواع الغير مرغوب فيها حتى لا تسهم البذور في قطع الإنشاء. إذا لم تكن هذه المشكلة ، فإن القطع التحضيري ليس ضروريًا. عند مناقشة أنواع الأشجار المرغوب بها وغير المرغوب بها ، يجمع المزارعون معرفتهم بتفضيلات مالك الأرض وتعليمهم في بيئة الأشجار في منطقتهم. قد يفضل مالك الأرض أشجار البلوط لأنها تنتج الجوز الذي يغذي الحياة البرية ، أو قد يفضل نوعًا واحدًا على آخر لأنه أطول عمرًا ويميل إلى النمو في الغابات الناضجة. معظم الأنواع  المرغوب بها قد تكون في مكان واحد وغير المرغوب بها في مكان آخر حسب غايات مالك الأرض.
يهدف قطع التأسيس إلى التجديد ، ويتم ذلك في عام يكون فيه محصول البذور جيدًا. القصد هو توفير كمية معينة من الضوء اللازم لبدء الشتلات الجديدة ، ولكن ليس بالضرورة أن تنمو بحرية. في كثير من الحالات تتعرض التربة المعدنية بشكل متعمد ، مما يشجع على الإنبات من خلال توفير أرض رطبة وخصبة بدلاَ من الأوراق التي تغطي عادةً ما أرضية الغابة. تعتمد شدة القطع على الأنواع المستهدفة: تتم إزالة عدد أقل من الأشجار للأنواع التي تتحمل المزيد من الظل ، ويتم إزالة المزيد من أنواع الأشجار التي تتطلب المزيد من الضوء. من المهم إعطاء ضوء كاف فقط لإنشاء الأنواع المطلوبة ، دون إعطاء الضوء للأنواع الغير مرغوب فيها التي تتطلب المزيد من الضوء.
في حالات أخرى ، تكون الأنواع الغير مرغوب بها أكثر تحملاً للظل من الأنواع المرغوب بها. في هذه الحالة ، سوف يتخلى المزارعون عن القطع التحضيري (الذي قد يدعو إلى الإنبات المبكر للأنواع الغير مرغوب بها التي تتحمل الظل) ويؤدون قطعًا أثقل من المعتاد ، مما يمنح الأنواع المرغوب بها الموارد الكافية للنمو والتخلص من الأنواع الغير مرغوب بها. يتبع بعد ذلك الإزالة الزائدة (الجزئية) بسرعة ، مع الاستمرار في إعطاء الأنواع المرغوب بها الموارد للتخلص على منافستها وهي الأنواع الغير مرغوب بها. في المثال أدناه ، تم إنبات بلسم  شديد التحمل في حصاد سابق ، وهو يمنع نمو الصنوبر الأبيض الشرقي المتحمل للظل المعتدل.
يتم إجراء الإزالة الزائدة أو الإزالة الجزئية الزائدة لإعطاء المزيد من الضوء  لنمو الشتلات  ، مما يسمح للشتلات بالنمو بحرية. هذا هو الجزء الأكثر أهمية في نظام خشب المأوى لأن موارد الموقع تنتقل عمدا من جيل واحد من الأشجار إلى الجيل التالي. بدون هذا القطع ، ستعمل الشتلات على الركود أو حتى تموت مع نمو تيجان الأشجار القديمة. يمكن إزالة جميع الأشجار الناضجة ، أو قد يُترك بعضها كاحتياطي. سوف تستمر هذه في النمو وقد يتم حصادها بعد عدة عقود ، أو قد تترك للموت في سن الشيخوخة وتساهم في القيم البيئية للموقع.
طريقة خشب المأوى والاحتياطيات.
يمكن أن يُسمى الحفاظ على خشب الغابة لفترة أطول بدلا من التجديد فقط  بطريقة خشب الغابة الغير منتظمة ، وطريقة تأخير خشب الغابة  ، وطريقة خشب الغابة الممتدة ، وخشب الغابة مع الاحتياطات أو خشب الغابة الاحتياطي. ربما يتم ذلك للحصول على نمو إضافي على أشجار الخشب للحصول على أقطار كبيرة جدًا للأخشاب لأهداف معينة ومنتجات. كما أنه يعزز المشهد ومهم لبعض الكائنات الحية. قد تكون هناك احتياجات بيئية واجتماعية مطلوبة على مستوى المناظر الطبيعية للتقليل من الاحتفاظ بهم.
اختراع (الفيميلشلاج).
عندما يتم تنفيذ هذه السلسلة من العلاجات عبر منصة كاملة ، يطلق عليها خشب المأوى المنتظم. تتخذ الأخشاب الغير منتظمة أشكالاً متنوعة ، وتزداد كثرتها على قطع الأشجار الصغيرة والأراضي العامة. أحد الاختلافات هو الفيميلشلاج، وهو اختراع ألماني يعني «توسيع مجموعة خشب المأوى مع الاحتياطيات». يتم وضع أو إنشاء رقعة من الشتلات عن طريق القطع ، ويتم قطع الأشجار الناضجة المحيطة بهذا الرقعة ، باستثناء العديد من الاحتياطيات عالية الجودة. ثم يتجدد التجديد حول حواف هذه الفجوة الجديدة استجابة للضوء المتزايد. عندما يتم إنشاء هذا التجديد ، يتم توسيع الفجوة عن طريق قطع الأشجار حول حافة الفجوة ، وترك بعض الاحتياطيات مرة أخرى. يتم إعادة إنشاء الغابة في دوائر متحدة المركز تلتقي في النهاية ، مما يوفر بنية متنوعة ودخلًا ثابتًا من القطع المتكرر.
مقارنة طريقة خشب المأوى وشجرة البذور.
يعتبر خشب الغابة مشابهًا جدًا لشجرة البذور  في طريقة التجديد. كلاهما يستخدم التجديد الطبيعي لنمو شجرات ذات عمر معين. ومع ذلك ، فإن طريقة شجرة البذور تركز على عدد قليل جدًا من الأشجار التي سيتم تفريقها بواسطة الرياح. لذا على سبيل المثال الصنوبر الأحمر 25 هكتار ، و7 هكتار للصنوبر ، و15-20 هكتار  لخشب التنوب دوغلاس.
في حين أن طريقة خشب الغابة عادة ما يحتوي على المزيد من الأشجار لأنها توفر جانبًا وقائيًا وقد تكون أشجارًا ذات سارية صلبة لا تتفرق بشكل جيد مثل شجر البلوط أو شجر الزان. لذا إذا تم استخدام خشب الغابة فقد تجد 49 هكتارًا  لخشب التنوب دوغلاس ، والصنوبريات المختلطة 86 هكتار.
ستختلف الكميات حسب الأنواع والموقع والعمر والمتغيرات الصحية للأشجار المعنية.
هذا يعني أنه في خشب الغابة ستتم إزالة الأشجار في وقت ما كجزء من الطريقة ، ولكن مع طرق شجرة البذور هناك عدد قليل جدًا لدرجة أنه ليس من الضروري إجراء قطع لمجرد إزالتها ، فمن المرجح أن يتم أخذها عند القيام بعملية تميل أو ترقيق أو قطع آخر غير قطع الإزالة.
إن أي أسلوب زراعي يكون أكثر عرضة لمشاكل معينة من غيره. لذا فإن إسلوب قطع خشب الغابة له عدة مشاكل معينة.
• الرياح العاتية بفعل ضعف اختيار الأشجار فيما يتعلق بأنماط الرياح المحلية واتجاهها في الموقع.
• قد يؤدي قطع الأشجار إلى تلف مستوى التجديد إذا لم يتم ذلك بعناية.
• القطع المتكرر يعني الدخول المتكرر إلى الأرض عن طريق استخدام آلات مخصصة للغابات ، والتي يمكن أن تضغط التربة وتتلف الأشجار فجأة إذا لم يتم ذلك بعناية. ومع التدريب الحديث ، قل هذا الخطأ بشكل كبير عوضاَ مما كان عليه شائعًا في الماضي أثناء تطور الصناعة.
• إذا تم استخدام أنواع مثل قطع شريط من خشب الغابة بطريقة التجديد ، فقد لا تنمو الأشجار باستمرار بعد علاجات قد تخلق شتلات متفاوتة في العمر تشبه الأشجار الخشبية بدلاَ من الشتلات المستهدفة الأكثر عمراَ.
جهانكير هو اسمٌ مُذكَّر فارسي معناه «ملك العالم»، وقد انتقل إلى التُركيَّة نتيجة التثاقف الكبير بين التُرك والفُرس خِلال العصر الإسلامي. اشتهر به مجموعة من الأعلام المُسلمين عبر التاريخ:
في بلد لا يتمتع بحرية التعبير الكاملة، كان الهجاء السياسي في الأردن وسيلة لانتقاد السلطات السياسية وتقديم المطالب إليها. سواء كان التعبير عنه في الصحافة كما هو الحال في الصحف الساخرة الأسبوعية، أو الرسوم المتحركة، أو النثر، أو كما هو الحال في الآونة الأخيرة، على منصات وسائل التواصل الاجتماعي عبر الإنترنت، يمثل الهجاء في الأردن نوعًا فريدًا يعكس الوضع المحلي والموقف تجاه القضايا المحلية والعالمية. لا يقصد بالهجاء السياسي الأردني الترفيه بشكل كامل، فقد تم استخدام الهجاء السياسي في الأردن كوسيلة للسخرية من الحكومات المنتخبة وفشلها في الإلتزام بالقضايا المحلية. كما هو حال الهجاء في جميع أنحاء العالم، يهدف الساخرون الأردنيون إلى استخدام التورية والإشارات غير المباشرة للتعامل مع الأمور المحظور التطرق لها، وتحدي القوانين التقييدية التي تمنع حرية التعبير، ونقل المظالم العامة.
الهجاء الأردني المبكر.
يجادل البعض في أن الأعمال المبكرة للهجاء السياسي في الأردن يمكن تتبعها في أعمال الشاعر الأردني الأكثر شهرة مصطفى وهبي التل الملقب بعرار، حيث كان يسخر في أعماله من الحياة الاجتماعية خلال السنوات التكوينية الأولى لـِ شرق الأردن. الكتابات الساخرة في الأردن كانت متاحة للجمهور فقط ابتداءً من الستينيات.
بحسب روايات نادرة عن تاريخ الهجاء السياسي الأردني وكما هو موجود في مذكرات الصحفي الأردني فيصل محمد أوكال ، فإن كتابات فخري قعوار كانت أولى الأعمال الساخرة التي نُشرت باللغة العربية في الصحيفة القديمة (عمان المساء). تضمنت كتابات قعوار مقالات قصيرة وجهت بشكل رئيسي انتقادات خفيفة للحكومة. واجهت الصحيفة، والتي ألهمت الصحافة الساخرة في وقت لاحق، صدامً مع السلطات الأردنية في عام 1964، بعد نشرها مذكرات وصفي التل في الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، تَلِيها نشر يوميات أحمد الشقيري مما أدى إلى إغلاق الصحيفة نهائيًا في عام 1975.
في وقت لاحق من أوائل الثمانينيات، نشر قعوار الأعمال الساخرة الأولى بما في ذلك يوميات فرحان فرح سعيد في عام 1982، والتي تم تعديلها كنص لمسلسل كان له نفس الاسم في منتصف الثمانينيات، ، وقصة "أنا البطريرك" التي نُشرت عام 1981.
تطوّر الهجاء في الثمانينات.
بدأ الهجاء السياسي في الأردن بالتطور في ثمانينيات القرن الماضي في كتابات محمد طملية، الذي أدخل عناصر جديدة لهذا النوع في عموده في جريدة الدستور بعنوان "شاهد عيان". استخدم أسلوبًا سرديًا مستعارًا من النثر باستخدام الواقعية التبسيطية، والتناقضات الساخرة، ومجموعة واسعة من التشابهات غير العادية.
علاوة على ذلك، استخدم طملية جملًا موجزة والتي رسمت صورًا واضحة للواقع وتصويرات صريحة، مما سمح للخصائص الأردنية بالتميز. كان غير تقليدي وكانت مقالاته خالية من اللغة المنمقة والكليشيهات. وفقًا للنقاد، كان طملية شخصية أدبية وليس مجرد كاتب عمود.
في إحدى مقالاته ، "الطلقة الثالثة" ، يتحدث طملية عن حياته قائلاً:
" أنا شخصياً لم أعش بعد، ولم يتراكم في حياتي زخم يستحق الكتابة عنه: كل ما في حوزتي من تجارب سخافات، مع أنّني أعتبر طفولتي في قرى الجنوب وانتقالي عند اليفوع للعيش في “مخيم الحسين” وضعية خاصة جعلتني أكون “أردنياً من أصل فلسطيني” و”فلسطينياً من أصل أردني” وقد بنيت كل مواقفي السياسية منها تحديداً على أساس العلاقة “الكاثولوكية” بين الشعبين الشقيقين”. ويتابع طمليه: ربما أنّ دراستي في بغداد وموت أبي ودفنه في العاصمة الحبيبة المحتلة(في إشارة إلى بغداد) جعلتني عراقياً: عراقي شيعي وسني في الوقت نفسه، ومسيحي مثل صليب".
لأكثر من 28 عامًا، وحتى وفاته في عام 2008، نشر طملية مئات المقالات، والعديد من الكتب، التي تحدثت ووصفت بشكل رئيسي بؤس الفئات المعوزة والمهمشة، بما في ذلك الناس في الحي ال ي سكنه في شرق عمّان. وبالحديث عن الفئات المهمشة، انتهك طملية معايير الصحافة الأردنية، التي كانت رسمية ومحافظة عند معالجة القضايا الاجتماعية. فقد فعل طملية ما لم يفعله العديد من الكتاب الأردنيين في ذلك الوقت، وهو انتقاد المجتمع ومعاييره وتقاليده وحتى نفسه. ويقال على نطاق واسع بين النقاد الأردنيين أن كتابات طملية الساخرة وطريقة تلقيها شجعت المزيد من الصحف اليومية الأردنية على تخصيص مساحة لهذا النوع.
بالإضافة إلى عمود طملية، ظهر هجاء آخر في الصحيفة الأردنية الساخرة جريدة شيحان، التي تأسست عام 1984. خصصت الصحيفة صفحات لكتابات محرر ساخر تحت الاسم المستعار "شيحو". برزت الصحيفة لتصبح واحدة من أكثر المطبوعات قراءة في الأردن، وعلى الرغم من طبيعتها الساخرة، فقد اعتبرت واحدة من أهم المنتديات للأخبار والشؤون العامة. في عام 2006، أعادت صحيفة شيحان نشر الرسوم الكاريكاتيرية للرسول محمد الصادرة عن صحيفة يولاند بوستن مما أدى إلى غضب عام بلغ ذروته بإقالة رئيس تحرير الصحيفة جهاد المومني.
هجاء التسعينات في مرحلة انفتاح ما بعد الديمقراطية.
في أوائل التسعينات، عقد الأردن أول انتخابات برلمانية له منذ 22 عامًا، وألغى الأحكام العرفية والتي كانت سارية لمدة 33 عامًا وسمح بتكوين وعمل الأحزاب السياسية. وعدت المرحلة الجديدة بظهور وسائل إعلام وفنون ليبرالية تمثلت في ازدهار مسرحيّ في البلاد تزامن مع وصول مئات الآلاف من الفلسطينيين الذين فروا من الكويت بعد حرب الخليج في عام 1991.
في عام 1993 أسس نبيل صوالحة وهشام يانس، والذين عادوا إلى الأردن من الكويت بعد الحرب، مسرح نبيل وهشام حيث أقاموا العديد من المسرحيات الناجحة بما في ذلك "أهلًا برلمان"، و"أهلاً نظام علامي جديد"، و"أهلًا مؤتمر قمة عربية"، و"أهلًا تطبيع" .