CALM/arwiki huggingface dataset:
صدر الديوان في 19 ديسمبر 2010 عن دار عبد المنعم ناشرون للثقافة والكتب في حلب وأقيم حفل توقيعه في 27 فبراير 2011 في نهر الفن حلب.
مثير للشغب كتب مقدمته الشاعر رعد يكن وهو بحسب رؤية الروائي السوري شادي نصير ليس فقط مجموعة من النصوص الشعرية المتميزة بإبداعها ورؤيتها المتميزة للواقع وللمجتمع بل هي أكثر من ذلك، فهي رؤى فلسفية وثقافية استطاع الشاعر أن يحبكها بطريقته الخاصة والمتميزة والتي تجعل المجموعة من أكثر المجموعات الشعرية الشبابية روحاً وتميزاً وجرأة، وثقافة متميزة، هذا وقد شملت نصوص المجموعة موضوعين رئيسيين هما المرأة التي لها دوراً مهماً في نسج هذه المجموعة وهي المرأة التي دائماً إلى جانبه والموضوع الثاني الهموم التي تعيشها الأمة العربية.
كما أن نصوص مثير للشغب غنية بالعاطفة والحرية والحب، والنصوص لا تحمل الإرهاق بل هي رشيقة، تنساب كخيوط القمر في ساعة اكتماله، وتحمل روحاً جديدةً، للشعر العربي الشاب، بقصائد النثر المتميزة والتي لها خطها ورؤيتها ولونها وتميزها الفريد.
آيات لم يكتبها الرب.
صدر آيات لم يكتبها الرب في 13 أيلول \ سبتمبر 2012 عن الدار العربية للعلوم ناشرون في بيروت .
(آيات لم يكتبها الرب) قصائد ظاهرها الفرح وباطنها الألم يشجو بها "نورس يكن" لتزهو في نفوس المعذبين في الأرض، وخاصة أبناء الثورة السورية وجراحاتهم المتكررة بكل ما فيها من ألم، ونزف، ويتم، مستمر إلى اليوم.
في الكتاب (أربع وأربعون) قصيدة تنتمي لقصائد النثر وتجمع الحب والوطن والثورة السورية في مشروع أدبي جريء ذو مضمون سياسي وعاطفي يحمل بين طياته بعض مجريات واقع إنسان عصرنا، ويرسم أمنياته، عبر قصائد حالمة تخترق أصداء النفس، بما مر عليها من خوف، وقهر، وإبعاد، وتتخطاها إلى واقع مرتجى، وغدٍ أفضل.
توزعت المجموعة على قسمين
الأول: قصائد عاطفية ابتدأت بمدخل (قصتي مع النساء ليست مسألة حب أو شهوة بل هي مسألة مبدأ" ,الثاني: (السباعيات) قصائد للحب والثورة ويضم "سباعية شرقية"، "سباعية فرنسية"، "سباعية صاحب الظل الطويل"، "سباعية حمص"، "سباعية الشعراء في المنفى"، و"سباعية وطن"، إضافة إلى قصائد سياسية تتناول أوضاع الثورة السورية، و"من يوميات المعتقل" وهي مجموعة قصائد كتبت في السجن أثناء فترة اعتقال الشاعر: وفيها يقول:
"أئن فلا يسمعني الجدار، ولا تبكي عليّ قضبان حياتي، ها قد سجنت وأنت طليقة، فخبري عني وعن أبياتي، أنا من جعلت الشعر... كالنوارس حراً, يصيد ألف سمكة في ورقة، ويعود يعانق الكلماتِ , إن المغول عادوا مجدداً, وتكسروا على صرخاتي". , هكذا هو "نورس يكن" يحمل جراحات وطنه بين ضلوعه، ويسكبها على الورق شعراً يُقرأ.
الأمسيات.
أحيا نورس يكن العديد من الأمسيات في سوريا و الوطن العربي منها :
بدء بتوجيه الانتقادات للسلطة في سوريا عبر قصائده منذ العام 2010 عبر قصائد مثل يا سيدي السلطان و فلسفة عربية اللاتي منعن من النشر في مجموعته الشعرية الأولى مثير للشغب , و التي قام محافظ مدينة حلب آنذاك علي أحمد منصورة بمنع حفل توقيعها فيما بعد على مسرح مديرية الثقافة متحججا بأن الشارع لا يحتمل عنواناً كهذا .
شارك في الثورة السورية منذ بدايته وساهم مع العديد من الشباب السوريين بإنشاء رابطة الشباب السوري للتغيير الديمقراطي في حزيران 2011 و التي عملت على المساهمة تنظيم المظاهرات والتحركات، لكن لم تلبث أن اعتقل جميع أعضائها في كل المحافظات السورية خلال أسبوعين وكان اليكن بينهم فاعتقل في مدينة حلب يوم 18 أغسطس 2011 و تنقل في سجون النظام السوري بين حلب و حمص و دمشق حتى أخلي سبيله في 3 نوفمبر 2011 .
لم يتوقف اليكن عن الكتابة بعد خروجه ونشر قصة اعتقاله على ثلاثة أجزاء بعنوان " عندما قال له دوختنا " كما نشر جميع القصائد التي كتبها دخل السجن وبدء يتعرض إلى مضايقات جديدة من الأمن السوري ما دفعه إلى مغادرات سوريا والاستقرار في بيروت . انضم هناك إلى هيئة التنسيق الوطنية لكنه لم ينشط معها مطلقاً . و ابتعد عن السياسة بعد أن عبر في قصائده عن اصابته بخيبة أمل كبيرة لما حدث في بلاده وتحول سير الأحداث فيه من ثورة سلمية لحرب أهلية محملاً الجيش الحر و التيارات المتطرفة و النظام السوري مسؤولية دمار البلاد . و تفرغ للكتابة فأصدر آيات لم يكتبها الرب ليكون أول عمل شعري مطبوع حول سوريا . ثم انتقل للإقامة في العاصمة الأردنية عمان . و منها إلى تركيا حيث يستقر هناك .
الدراسة والحياة المهنية.
لم يعمل في مجال دراسته بعد تخرجه من الأبجدية الدولية للسياحة في حلب . و تفرغ للكتابة . ثم انتسب إلى كلية الإعلام في جامعة الجنان في لبنان لكنه لم يتخرج منها . انتقل إلى عمان و عمل مديرا للقسم Housekeeping في فندق الرمال الذهبية . ثم انتقل إلى تركيا ليعمل في مجال الأعلام معد ومقدم لعدة برامج إذاعية وتلفزيونية
و هو عضو في رابطة الكتاب السوريين , و منظمة كتاب عراقيون من اجل الحرية
سلام مع نورس.
برنامج حواري ثقافي وفني من إعداد وتقديم نورس يكن بدء بثه في 4 - 1 - 2014 على إذاعة نسائم سوريا ومستمر حتى الآن حيث حقق البرنامج نجاحا كبيرا واستضاف مزيح من نجوم العالم العربي والفنانين المستقلين
“آيات لم يكتبها الرب” دوَّنها شاعر سوري معارض نورس يكن لـ “نهار الشباب”: لن يتحرر العرب الا إذا تحررت احلامهم واقلامهم | حوار لجريدة النهار اللبنانية
الشاعر السوري نورس يكن يروي جلجلة اعتقاله في السجون السورية - حوار لجريدة المستقبل اللبنانية
كتاب عراقيون من أجل الحرية
رابطة الكتاب السوريين
آيات لم يكتبها الرب - الدار العربية للعلوم ناشرون في بيروت
ثورة وهتاف - حلقة تونس
التعليق على نهائي كأس العالم 2014
نورس يكن على تلفزيون سوريا الشعب
قصيدة صنوبريات - قاعة المكتبة العامة في صيدا | لبنان
يا سيدي السلطان - من أمسية قصائد خاصة جدا في حلب
تورسونزاده (بالطاجيكية:Турсунзода) هي مدينة في غرب طاجيكستان والمعروفة بتصهير الألومينيوم. تقع المدينة 10 كم غرب دوشنبه، وقرب الحدود مع أوزبكستان. بلغ عدد سكانها في 2006 قرابة 37,000 شخص. ويوجد بها ملعب كرة قدم يدعى ملعب ميتالورغ.
ملعب ملبورن المستطيل (المعروف تجارياً باسم آمي بارك) هو ملعب رياضي مفتوح يقع في ملبورن، فيكتوريا، أستراليا. بدأ العمل في بناء الملعب عام 2007 وقد تم افتتاحه يوم 7 مايو 2010. غالباً ما يستضيف مباريات للعبتي كرة القدم والرغبي. يتسع الملعب لجلوس 30,050 شخص.
ماساكي توما (مواليد 2 يونيو 1973 في هيروشيما) هو حكم كرة قدم ياباني. أصبح حكم دولي معتمد من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم منذ عام 2009. سبق له أن حكم في الدوري الياباني منذ عام 2008 وقد أدار عدد من المباريات الدولية الودية.
أندريه الحداد (مواليد 8 فبراير 1971 في زحلة) هو حكم كرة قدم لبناني. أصبح حكم دولي معتمد من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم منذ عام 2010. أدار عدة مباريات في بطولات دولية وقارية، من بينها مباراة و ضمن الدور الثالث من تصفيات كأس العالم 2014 التي تعرض لانتقادات خلالها.
سعيد مظفري زاده (مواليد 15 سبتمبر 1974 في يزد، إيران) هو حكم كرة قدم إيراني. أصبح حكم دولي معتمد من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم منذ عام 2007. أدار عدد من المباريات في دوري أبطال آسيا 2009 وكأس الاتحاد الآسيوي 2009. وقد عين حكما لمباريات في تصفيات كأس العالم 2014.
كاتاي دراغون (دراغون إير سابقاً) هي شركة طيران، وتتخذ من مطار هونغ كونغ الدولي مركزا لعملياتها..تعمل الشركة على نقل الركاب في 44 وجهة في 13 بلدا وإقليما مختلفا في جميع أنحاء آسيا، بما في ذلك اتفاقات الرمز المشترك.لدى أسطول الشركة جميع طائرات إيرباص التي تتكون من عائلة إيرباص إيه 320 و 321 وإيرباص إيه 330.
كاتاي للطيران مملوكة بالكامل لشركة الطيران كاثاي باسيفيك وهي عضو في تحالف عالم واحد.أسست الشركة في 24 مايو 1985 بواسطة تشاو كوانغ بيو الرئيس الفخري الحالي للشركة.غادرت بأول رحلة لها في هونغ كونغ لكوتا كينابالو، ماليزيا بعد أن منح شهادة تشغيل جوي (AOC) من قبل حكومة هونغ كونغ في يوليو 1985.
في 2010، وصلت عدد رحلات طيران التنين مع شركتها الأم كاثاي باسيفيك إلى 000 138 رحلة، قامت فيها بنقل 27 مليون راكب وحوالي 1.8 بليون كلغ من من البضائع والرسائل.
تأسست الشركة في هونغ كونغ في 24 مايو 1985 بناءً على مبادرة من تشاو كوانغ بيو، رئيس مجلس الإدارة الفخري الحالي، كشركة تابعة لشركة هونغ كونغ ماكاو الدولية للاستثمار.بدأت عملياتها في يوليو 1985 ببوينغ 737-200 من مطار كاي تاك الدولي إلى مطار كوتا كينابالو الدولي في ماليزيا بعد أن منحت شهادة تشغيل جوي (AOC) من قبل حكومة هونغ كونغ.بدأت الشركة خدماتها ل بوكيت، تايلند فضلاً عن ست مدن ثانوية في الصين القارية في 1986.في 1987 صارت الشركة أول شركة طيران من هونغ كونغ تنضم كعضو فعال إلى اتحاد النقل الجوي الدولي (IATA).
كانت الشركة أول منافس لكاثاي باسيفيك أكبر شركة طيران من هونغ كونغ في أربعين سنة، ومنذ بدايتها، قاتلت كاثاي باسيفيك لمنع تطبيقات رحلات الدخول.أعلنت الشركة توسعها في 1987 بطلب طائرتان من نوع ماكدونل دوغلاس أم دي-11 طويل الأمد.بعد جلسة ساخنة من قبل سلطة ترخيص النقل الجوي لهونغ كونغ
في عام 2016، قامت الشركة بتغيير إسمها من دراغون إير إلى كاتاي دراغون.
تشغل الشركة حالياً طائراتها ل36 وجهة في آسيا من مقرها في هونغ كونغ. شبكة ركابها تشمل 18 مدينة في الصين، شاملةً مدن كبيرة حاضرة كبكين وقوانغتشو وشنغهاي.تشغل بالإضافة إلى ذلك إلى بنغالور، بوسان، دكا، فوكوكا، هانوي، كاوهسيونغ، كاثماندو، كولكاتا، كوتا كينابالو، مانيلا، ناها، بنوم بنه، بوكيت وتايبيه.أطلقت الشركة الخدمة إلى جيجو في 1 مايو 2012، وتايتشونغ في 14 مايو وكلارك في 29 مايو وتشيانغ مي في 1 يوليو.ستطلق الشركة أيضاً رحلاتها إلى تشنغتشو في 8 يناير 2013، يانغون في 9 يونيو، ونزهون في 25 يناير ودا نانغ في 28 مارس.لدى طيران التنين تسويق اتفاقية الرمز المشترك مع طيران الصين إلى داليان وتيانجين، ومع خطوط رويال بروناي الجوية إلى بندر سري بكاوان، وتخدم هذه الوجهات دون طائراتها الخاصة.
تشغل الشركة 39 طائرة ركاب، 6 منهم فيها ثلاث درجات السياحية: والأولى ودرجة رجال الأعمال، 29 منهم فيها درجتين: السياحية ودرجة رجال العمل، و4 فيها درجة واحدة فقط وهي السياحية.يتكون الأسطول من نوع واحد من الطائرات وهي الإيرباص، منها طائرات ضيقة بدن، ووواسعة بدن، يبلغ متوسط أعمارهم 10.7 عاما (اعتبارا من يناير 2013).
الطعام والشراب اللذان يقدمان في الرحلات مجهزان بواسطة شركة (LSG) وهي شركة مساعدة لطيران التنين.تقدم في الرحلات داخل الصين القارية، مجموعة متنوعة من الأطباق مثل ديم سام، أرز مقلي، خنزير مشوي مع أرز مقلي ودجاجة مع الفلفل التايلندي الحلو.المشروبات والكعك يقدمان فقط في الدرجة السياحية في الرحلات بين هونغ كونغ وتشانغشا وكلارك وهايكو وقوانغتشو وسانيا.
نظام الترفيه الجوي في طيران التنين، يوفر 10 قنوات فيديو و 16 قناة صوتية على إيرباص إيه 330-300 بدون تلفزيونات شخصية في الدرجة الأولى.
ولد بيمل في جنوب ألمانيا وهو متحدر من عائلة من ملاكي الأراضي والمحامين والأكاديميين. هو حفيد من جانب والدته لكريستوف مارتن فيلاند (شاعر وكاتب عاش إبان عصر التنوير).
أنهى دراسته في التاريخ والفلسفة في جامعة هايدلبرغ بإشراف الأساتذة: هانزجورج غادامير، كلاوس فون بايمي وفولكر سيللين، أيضا في جامعة هومبولت في برلين بإشراف الأستاذ شنيدل باخ.
نشر مسرحيته الأولى في سن الـ 20 ربيعا أثناء إقامته في شتوتغارت، تنقل بيمل في إقامته بين هايدلبرغ ، باريس، والدار البيضاء ليستقر أخيراَ في برلين عام 1994.
من أعماله المنشورة روايات مثل«الإنسان العاقل» ، مسرحيات إذاعية، وقد كتب سيناريوهات لأفلام عدة وللمسرح أيضاً، كما أنه عمل مع عدد من المحطات التلفزيونية الألمانية والدولية، مثل ARTE, Pro7، و.أيه أر دي
كتب بعض المقالات التاريخية التي تتناول تعزيز الليبرالية ومناهضة للحكومة في مضمونها، وعرضت بعض هذه المقالات أفكار مجموعة الأناركيين حول الحقوق في المجتمع. الحديث الممزوج بالشكوك ضد معظم الأيديولوجيات والأعراف الاجتماعية
مارس العمل السياسي حيث كان عضوا في الحزب الديمقراطي الحر والحزب الليبرالي الألمانيبين بين عامي 2001 و2010.
فنه.
أنه من الفنانين العالمين المعاصرين يمكن أن تجد أعماله في مؤسسات عالمية كجامعة بيجين ومتحف الفن في هامبورغ وأيضا لدى العديد من جامعي اللوحات الفنية ومقتنيي الفن المعاصر في جميع أنحاء العالم، ميامي، نيويورك، إدنبرة، برلين. هو من الفنانين الناشطين والداعمين للأعمال الخيرية، مثل جمعية ألكسندر فون فوتيمبيرغ الملكية الخيرية في ألمانيا، مؤسسة إفيلينا الخيرية، ومعظم هذه المؤسسات تركز على التبرعات الطبية لمعالجة الأطفال.
طبيعة أعماله الأدبية والجوائز.
الروايات والمسرحيات مستخدماً مجموعة متنوعة من اللهجات الألمانية العامية وتتحدث معظمها عن الحياة في مدينة برلين، متناولة آفات الحياة المدنية مثل الأرق والمخدرات، ومطبات الاتصالات عبر الإنترنت.
فازت مسرحيته الأذاعية بعنوان (هل هذه دراجتك سيد أوبراين؟) عن حياة وأعمال الروائي الأيرلندي فلان أوبراين عام 2003 بجائزة (المسرحية الإذاعية للشهر).
الأمير تركي بن بندر بن محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود (19 يوليو 1964) أمير سعودي وهو أخ الشاعر المعروف سعود بن بندر بن محمد بن عبد الرحمن ال سعود. يلقب بحفيد الجدين لان جده من والده وهو الأمير محمد بن عبد الرحمن آل سعود. وجده من والدته هو الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود موحد المملكة العربية السعودية. يعتبر من منتقدي سياسة الحكومة السعودية.، يتهمها بنهب أمواله والإستيلاء على أموال والدته الأميرة البندري بن عبدالعزيز آل سعود. سجن بسبب شكوى رفعت ضد وزير الداخلية آنذاك الأمير نايف بن عبد العزيز. وبعدها استقر في باريس.
بسبب انتقاده للأسرة السعودية الحاكمة ومطالباته بالإصلاحات السياسية تم إلقاء القبض على الأمير بن بندر في المغرب في نوفمبر 2015، وتم ترحيله إلى السعودية بناء على طلب السلطات.
ولد في عام 1964 بمدينة الرياض. تركي بن بندر آل سعود، يلقب نفسه بـ(حفيد الجدين). ويرأس مجلس إدارة مجموعة حفيد الجدين السعودية. والدته هي الأميرة البندري بنت عبد العزيز, الابنة العاشرة للملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود. توفيت البندري في العام 2008. وكان ضابطا في المرور برتبة نقيب وعضو شرفي في نادي النصر "سابقاً" وجدته من جهة والدته هي الأميرة الجوهرة بنت سعد السديري. وترتيبه بين الأولاد التاسع بعد الامير متعب.
حصل الامير تركي على بكالوريوس علوم عسكرية من كلية الملك عبد العزيز الحربية عام 1403هـ وعين في سلاح المشاة في شرورة في عام 1404هـ ثم نقل إلى قطاع وزارة الداخلية مرور الرياض (قسم البحث والتحري) وحصل على دورات متخصصة بعلوم المرور والشرطة الدولية ما بين عام 1405 - 1406 هـ وعين مساعداً لمدير شعبة السلامة -مدير الإعلام المروري والشؤون الرياضية بالمرور والخدمات الطبية. قدم استقالته عام 1416هـ وقبلت عام 1417هـ ليتفرع لأعمال والديه التجارية، وأسس عدة مؤسسات وبعد وفاة الأمير محمد بن بندر تسلم مجموعة البنادر العالمية وتولى إدارتها كرئيس لمجلس الإدارة.
الرحيل إلى باريس.
كان الأمير تركي بن بندر آل سعود مسؤولا رفيعا في جهاز الأمن، وكان مكلفا بفرض النظام بين أفراد الأسرة المالكة ذاتها. لكن نزاعا مريرا مع الأسرة على مسائل الإرث انتهى به إلى السجن. وعند إطلاق سراحه، فر إلى باريس حيث بدأ في عام 2012 يبث مقاطع فيديو في موقع التواصل الاجتماعي يوتيوب يدعو فيها إلى ضرورة تبني إصلاحات في السعودية. حاول السعوديون إقناع الأمير تركي بالعودة إلى بلاده مثلما فعلوا مع الأمير سلطان. وعندما اتصل نائب وزير الداخلية بالأمير تركي، سجل الأمير المحادثة ثم بثها على الإنترنت.
الأمير الكاتب والشاعر.
كان كاتبا في صحيفة الحقائق اللندنية سابقاً ومن كتبه " هذه هي حقيقتنا ""
وله العديد من الكتابات مثل (أحلامنا المسروقة)، و(عالم الفشخره) وكتب عن الملك الفهد خادم الحرمين الشريفين
ومن اشعاره " انا أحمد الله على كل حال "
قضية حقوق تركي بن بندر.
قال تركي بن بندر عن أن الملك عبد الله بن عبد العزيز قد أستولى على قطعتين أرض من أخته الأميرة البندري بنت عبد العزيز وهي في نفس الوقت والدة الأمير تركي بن بندر أن والدته قد ماتت قهرا جراء عمليات النهب هذه التي تعرضت لها وتعرض لها أولادها على مدى أربعين عاما.
وأكد تركي ان من بين الناهبين لأسرته مع الملك عبد الله، الأمير نايف بن عبد العزيز وإبنه سعود بن نايف. وفي مكالمة مسربة أجريت معه من قبل وكيل وزارة الداخلية السعودية، أحمد بن محمد السالم، أنه بسبب مطالبته بحقوقه وحقوق أسرته تم تلفيق تهمة له بالانقلاب على الحكم والإدمان على المخدرات وقال بأنه لا يدخن حتى يقترب من هذه الآفة. وقال بأن الأمراء الكبار ومنهم الأمير نايف بن عبد العزيز رتبوا لوالده زواجا من أميرة تمتلك بيوت فيها شبهة في جدة والرياض دون علمه وأن وزراة الداخلية تعلم بهذا ولم تفعل شيئا.
يمكـن إني في نظركـم مجرد فقـير
نظرة المــال تحكمكم .. وهذا خطاكـم
وتحسبوني على ماقيـل منكم أغير
يوم عن كامل الصورة .. حرمكم عماكـم
حلفت لك في كل الايمان وأقسمت
انه لأجـل حبك .. تداعـى حزوني
عـز الله انك في حيـاتي توثـمت
فيني .. وحتى أخلفت شكلـي ولوني
ابكي خفى لو شفتـني لك تبسمت
عسـى ظنونـك ما تخيب ظنـوني
إنترنت الأشياء ، مصطلح برز حديثا ، يُقصد به الجيل الجديد من الإنترنت (الشبكة) الذي يتيح التفاهم بين الأجهزة المترابطة مع بعضها (عبر بروتوكول الإنترنت). وتشمل هذه الأجهزة الأدوات والمستشعرات والحساسات وأدوات الذكاء الاصطناعي المختلفة وغيرها. ويتخطى هذا التعريف المفهوم التقليدي وهو تواصل الأشخاص مع الحواسيب والهواتف الذكية عبر شبكة عالمية واحدة ومن خلال بروتوكول الإنترنت التقليدي المعروف. وما يميز إنترنت الأشياء أنها تتيح للإنسان التحرر من المكان، أي أن الشخص يستطيع التحكم في الأدوات من دون الحاجة إلى التواجد في مكان محدّد للتعامل مع جهاز معين.
مراحل تطور الإنترنت.
معلوم أن تطوّر الإنترنت قد تمّ على مراحل. فمنذ الحرب العالمية الثانية وحتى مطلع التسعينيات من القرن العشرين كانت الشبكة حكراً على الاستخدامات والتطبيقات العسكرية وبالتحديد لدى الجيش الأمريكي. ثم كان هناك قرار استراتيجي بفتح باب الاستخدام للتطبيقات المدنية في أواخر الثمانينيات وأوّل تسعينيات القرن العشرين. ويعترف الكثير من العسكريين أنهم لم يتوقعوا الانتشار الهائل للإنترنت وخدماتها على مستوى العالم، كما لم يتوقعوا أن يطال استخدام التطبيقات كافة مناحي الحياة. ومع انتشار تكنولوجيا الهواتف الخَلَوية أو النقّآلة كشكل جديد من أشكال التكنولوجيا، لتتجاوز نسبة النفاذ 100 في المائة في عدد كبير من دول العالم ، وظهور تكنولوجيا الهواتف اللوحية والكفّية الذكية وأجيال من خدمات نقل البيانات عبر الهاتف مثل جيل ثان، جيل ثالث (اتصالات لاسلكية)، جيل رابع (اتصالات لاسلكية)، جيل خامس (شبكات اتصال)، فُتح الباب على مصراعيه لتوسع ظاهرة التواصل الاجتماعي الإلكتروني (بشقيها المسموع والمرئي)، فأدى كل ذلك إلى بروز الجيل الثالث من الإنترنت وهو جيل الإنترنت الدلالي (semantic web). يُقصد بذلك توفر أدوات انترنت، مثل محرّكات البحث، تُعنى ببناء روابط بين المفاهيم ودلالة المفردات، لتحويل البيانات غير المهيكلة أو شبه المهيكلة إلى بيانات مهيكلة يسهل استخدامها ومعالجتها.
وبالتوازي مع ذلك، حدث توسع في استخدام تكنولوجيات المعدّات الذكية والمزوّدة بالمستشعرات والخوارزميات البرمجية البسيطة والفعّآلة والأجهزة التي تعمل بنظام تحديد الموقع العالمي (GPS) وتكنولوجيا الاستشعار عن قُرب وعن بُعد وبالتوصيل السلكي واللاسلكي، وهذا ما أثار حماسة كبيرة لدى الأفراد والمؤسسات للإفادة من هذه الخدمات. الأمر الذي مكّن من بروز ظاهرة التخاطب والاتصال عبر الإنترنت فيما بين الأجهزة بعضها ببعض، وهذا هو المطلوب.
ما هي الأشياء؟.
فيما يلي بعض الأمثلة المختارة على الأشياء التي تتخاطب وتتفاهم عبر الإنترنت دون التدخل المباشر للبشر. لاحظ أن التفاهم بين الأجهزة يجري مباشرة وأن الإنسان يُعدّ إحدى طرفيات الاتصال (Node) مثله مثل الطرفيات الأخرى.
يُقصد بالأشياء هنا أي جهاز أو طرفية أو نحو ذلك يمكن تعريفه على الإنترنت من خلال إلصاق عنوان إنترنت (IP) به مثل السيارة، والتلفاز ونظارات جوجل (Google Glass) والأدوات المنزلية المختلفة كالثلاجة والغسالة وأجهزة الإنذار ومداخل العمارات وأجهزة التكييف، وتطول القائمة لتشمل كل شيء من الأشياء الأخرى كالسلع والمنتجات المتوفرة على رفوف المحلات التجارية. كما تتمدد لتشمل أطواق الحيوانات في مزارع التربية وفي المحميات وفي البحار وحتى الأشجار وعناصر الغابات.
القاعدة في تعريف الأشياء "الإنترنتية" هو كل شيء يمكن أن تتعرف عليه شبكة الإنترنت من خلال بروتوكولات الإنترنت المعروفة. والإنسان في هذه الحالة هو المستفيد من كل هذه التفاهمات والاتصالات الشيئية. وبشيء من الخيال العلمي، يصبح الإنسان نفسه "شيئاً" إذا ما أُلصق به أو بمحيطه عنوان إنترنت معين، كأن يُلصق به نظارة أو ساعة أو سوار أو ملابس إلكترونية أو أجهزة أو معدّات طبية عليه أو داخل جسمه.
منافع إنترنت الأشياء.
تُمكِّن إنترنت الأشياء الإنسان من التحكّم بشكل فعاّل وسهل بالأشياء عن قرب وعن بُعد. فيستطيع المستخدم مثلاً تشغيل محرّك سيارته والتحكم فيها من جهازه الحاسوبي. كما يستطيع المرء التحكم في واجبات الغسيل بجهاز الغسالة خاصته، كما يستطيع التعرّف على محتويات الثلاجة عن بُعد من خلال استخدام الاتصال عبر الإنترنت. ومع ذلك فهذه أمثلة على الشكل البدائي لإنترنت الأشياء. أما الشكل الأنضج فهو قيام "الأشياء" المختلفة بالتفاهم مع بعضها باستخدام بروتوكول الإنترنت .
فمثلاً يمكن للثلاجة التراسل مع مركز التسوق وشراء المستلزمات وتوصيلها بلا تدخل بشري، كما يستطيع حاسوب متخصص في ورشة صيانة سيارات من التفاهم (التراسل) عن بُعد مع سيارة لكشف خطأ فيها دون ما حاجة للسيارة لزيارة الورشة أو أن تتعرف السيارة على حواف وأرصفة وإشارات الطرق واتخاذ قرارات بالسير أو الاصطفاف من دون تدخل السائق. كما يمكن لمرذاذ ماء أن ينطلق بناءً على أمر من حساس الرطوبة والحرارة في محطة الرصد الجوّي. ويُترك للقارئ تخيّل أمثلة كثيرة لإنترنت الأشياء التي بدأت تصبح واقعاً فعلياً في حياتنا اليومية
يمكن استخدام أتمتة الأجهزة أيضاً في الإدارة الصحية عن بعد، وفي نظام التنبيهات الطارئة. الأنظمة الخاصة بالإدارة الصحية يمكن أن تستخدم في قياس ضغط الدم وإدارة نبضات القلب ويمكن أن تستخدم في الأجهزة الطبية المتطورة مثل أجهزة تنظيم نبضات القلب والأجهزة السمعية. بعض المستشفيات بدأت في استخدام "الأسرّة الذكية" والتي يمكن أن تحدد ما إذا كانت الأسرّة شاغرة، كما يمكن أن تستخدم أيضا لمعرفة ما إذا كان المريض يحاول النهوض. ويمكن أن تقوم أيضاً بضبط نفسها لضمان الضغط المناسب وتقديم الدعم للمريض. يمكن أيضا لأجهزة الاستشعار مراقبة الحالة الصحية لكبار السن في غرف المعيشة. ويمكن للأجهزة اللاسلكية الأخرى أن تشجع المستخدم على الحياة بصحة جيدة مثل أجهزة قياس القلب التي يمكن ارتداؤها. وهناك الكثير من منصات المراقبة الصحية الأخرى.
ما هو المطلوب؟.
عند الحديث عن المطلوب للتعامل مع ظاهرة "إنترنت الأشياء"، فإن القائمة تطول. ففي قطاع إنتاج الأجهزة والبرمجيات، يمكن لقوى السوق أن تضمن جودة عالية للأشياء المرتبطة بالإنترنت وطرق الربط والتفاهم البيني بحسب الممارسات المثلى العالمية. وثمّة شركات عالمية رائدة في هذا المجال، تقوم باستثمار مليارات الدولارات في البحث العلمي للتوسع في تكنولوجيا تفاهم "الأشياء".
أما المطلوب من حكومات الدول المتقدمة والنامية على حدٍ سواء، فهو التوسع في تعزيز البنية الأساسية والفوقية للإنترنت وخاصة في ما يتعلق بمورد بروتوكول الإنترنت في الدولة. ينبغي مثلاً على إدارات الإنترنت في الدول تسريع الانتقال إلى بروتوكول الإنترنت (IPv6) الذي يضاعف عدد عناوين الإنترنت التي يمكن اسنادها إلى الأشياء، إذ أن البروتوكول (IPv4) يوفّر عدداً محدوداً من العناوين التي لا تكفي الأشياء الممكن ربطها على الإنترنت. وعلى الشركات المعنية بالاتصالات الإسراع في تحديث مقاسمها لتزويد خدمات الجيل الرابع والخامس من خدمات الهاتف النقّال.
كما أن من الأمور الواجب تنظيمها الانعكاسات الاجتماعية وحتى النفسية على الأفراد، والناتجة عن ظاهرة التفاهم المباشر بين الآلات والأجهزة والمعدّات. فالإنسان، وعلى مدى التاريخ، كان هو السيد والمسيطر وهو حلقة الوصل بين الأشياء والأجهزة، أما الآن فالأشياء تتصل وتتفاهم مع بعضها دون تدخل البشر وهذا يتطلب تغييراً كبيراً في السلوكيات. وعليه، فإن علماء الاجتماع وعلماء النفس ومن في حكمهم مدعوون لكي يعطوا هذا الموضوع أهميته التي يستحقها.
وختاماً، فإنه من الضروري أن تولي إدارات الإنترنت في الدول، وكذلك جمعيات الإنترنت، الاهتمام اللازم لإنترنت الأشياء وعقد اجتماعات للخبراء وورشات عمل وحوارات وطنية لتحديد سرعة واتجاه التحرك نحو إنترنت الأشياء، إذ أن إنترنت الأشياء ليست ظاهرة طارئة كما قد يبدو، وإنما هي ظاهرة يُتوقع أن تتجذر أكثر وأكثر في سبيل الوصول إلى مجتمع المعلومات واقتصاد المعرفة.
دور الحكومات.
إن التوسع الحاصل في إنترنت الأشياء كان مقوداً من قبل القطاع الخاص ومدفوعاً في الرغبة بالربحية والتنافسية بين منتجي التطبيقات والأجهزة الذكية في هذا القطاع المربح. ولا تتوفر حالياً تقديرات لحجم سوق إنترنت الأشياء إلا أن الأرقام الأولية تشير إلى حجم كبير وقابل للتوسع بشكل هندسي. أما الحكومات التي تشكل جهة التنظيم والرقابة والتشريع داخل حدودها الوطنية فإنها ما زالت في طور التلمس لمعرفة أبعاد هذه الظاهرة وانعكاساتها الاقتصادية والاجتماعية وحتى السياسية. أي أن معظم دول العالم لم تبدأ بعد في رسم سياساتها تجاه التعامل مع إنترنت الأشياء والإفادة القصوى منها في بناء مجتمع المعلومات واقتصاد المعرفة.
ويجدر بالحكومات ألاّ تغمض عينيها أمام هذه الظاهرة، إذ أنه كلما بدأ الاهتمام الحكومي مبكراً، سَهُل تنظيم الاستخدام السلس والفعّال والمفيد لإنترنت الأشياء من قبل المواطنين والمؤسسات في عالم اقتصاد المعرفة ومجتمع المعلومات. وكلّما تأخر ذلك الاهتمام، صعبت عملية إدارة ومتابعة ظاهرة إنترنت الأشياء.
ومن الأمثلة على ضرورة الاهتمام المبكر بهذه الظاهرة موضوع الخصوصية (أفراد ومؤسسات)، وموضوع إعادة تعريف الحقوق المدنية وموضوع البيانات المفتوحة (Open Data) والبيانات الضخمة (Big Data) والحوسبة السحابية (Cloud computing) والنقود الالكترونية (Electronic money) وسياسات الاستثمار في البنية الأساسية (التحتية) والبنية الفوقية، وأهم من ذلك سياسات التعليم ومحو الأميّة الحاسوبيّة وغيرها من المواضيع المستجدة.
كما لا تخفى التحديات التي ترافق الاستخدام الواسع لانترنت الأشياء، مثل اختفاء بعض الوظائف الخدمية، والتي تتطلب تعويضها بإيجاد فرص عمل في مجالات جديدة، وبمهارات مناسبة. وهذا من شأنه تحفيز الحكومات على ايلاء التدريب والتأهيل الاهتمام الكافي.
ميشيل النمري، كاتب وصحفي أردني (1948 - 18 أيلول 1985) وأحد مؤسسي رابطة الكتاب الأردنيين التي استحدثت جائزة تحمل اسمه.
كان مسؤولاً طلابياً بارزاً في صفوف الحركة الطلابية الأردنية، التحق مبكراً في المقاومة الفلسطينية وناضل في صفوفها وعايش مختلف مراحلها.
نشأة والمهنة.
ولد ميشيل في قرية صمد قرب إربد وعاش في المفرق وكان ناشطا طلابيا بارزا منذ دراسته الإعدادية والثانوية، وانتقل مع والديه إلى مدينة المفرق حيث أكمل دراسته الثانوية هناك. ساهم في توحيد الحركة الطلابية في الخارج وتسلم مسؤولية الإعلام في المكتب التنفيذي للاتحاد العام لطلبة الأردن حيث سافر إلى يوغوسلافيا العام 1968، ثم إيطاليا لدراسة الطب، وعاد بعد حرب أكتوبر 73 إلى الأردن حيث ساهم في إنشاء رابطة الكتاب الأردنيين وعضوية إدارتها وعمل في الصحافة الأردنية ثم عاد مرة أخرى إلى بيروت، انشأ لجان الدفاع عن الحريات الديمقراطية في الأردن فكان من رواد فكرة العمل من أجل تحول ديمقراطي سلمي في الأردن.
عمل في مجلات فلسطين الثورة، والحرية، وجريدة السفير البيروتية ومجلة الكفاح المسلح العربي، وخلال حصار بيروت عام 82 كان على خطوط النار مع المقاومين وعمل مع أعلام المقاومة الفلسطينية، وأسهم بكل ما يستطيع من خلال عمله في إذاعة صوت فلسطين، وشارك في إنشاء وتحرير جريدة المعركة التي لعبت دورا هاما خلال فترة الحصار.
مجلة النشرة.
بعد اجتياح بيروت غادر ميشيل إلى قبرص حيث ترأس تحرير مجلة الموقف العربي التي تصدر في نيقوسيا. ثم غادر إلى اليونان، وبعد أكثر من مشروع صحفي ولدت فكرة «مجلة النشرة» كمنبر متخصص في خدمة قضايا التحرر الوطني والحريات الديمقراطية، وكان ميشيل وصل إلى قناعة أن العالم العربي بدون حريات ديمقراطية لن يتقدم للأمام، وقرر تكريس كل جهده وخبرته من أجل هذا الهدف.
كانت فكرة (النشرة) عند صدورها الأول في عام1985 م/1986 م، جديدة للغاية في ميدان الصحافة العربية، فقد كانت تقوم على أنها (نشرة) لنشر بيانات ووثائق وأخبار ونشاطات الفصائل والأحزاب السياسية، وما يدور حولها من كِتابات وتعليقات ومناقشات. ومن هنا أخذت اسمها من (النشرة الحزبية)، الاسم الذي كان وما يزال شائعاً في الحياة السياسية العربية.