CALM/arwiki huggingface dataset:
هذا الدواء يجب أن يؤخذ في نفس الوقت كل يوم، صباحا أو مساء، ويمكن أن تأخذه مع أو بدون الطعام. هذا الدواء يمكن أن يأخذ أربع أسابيع حتى يصل إلى تأثيره الكامل، ولكن من الممكن أن تلاحظ تحسناً في أعراض الاكتئاب في فترة قصيرة مثل أسبوع أو أسبوعين.
تناول الجرعة الفائتة بمجرد أن تتذكرها. إلا إذا كان قد تبقى خمس أو ست ساعات عن الجرعة التالية، في هذه الحالة تخطَّ الجرعة الفائتة ثم أكمل الدواء حسب جدولك الطبيعي. ولا تتناول جرعة مزدوجة لتعوض الجرعة الفائتة.
الأعراض الجانبية المحتملة.
بعض الأعراض الجانبية غير المذكورة محتملة الحدوث، تحدث إلى طبيبك لو ظهرت عليك أي أعراض أخرى.
تحذيرات / احتياطات.
هذا الدواء من الممكن أن يسبب دوخة أو دوار أو خمول.
شرب الكحول من الممكن أن يزيد من تأثير هذا الدواء ويجب تجنبه.
تدخين السجائر يمكن أن تقلل من فاعلية هذا الدواء.
إذا كنت تخطط لجراحة، فيجب أن تخبر طبيبك.
لا تأخذ هذا الدواء إذا كنت تناولت مثبطات المونو أمينو أوكسيداز (فينيلزين(نارديل) أو ترانيلكيبرومين (بارنات) في الاسبوعيين الماضيين.
هذا الدواء يمكن أن يزيد من مخاطر التفكير في الانتحار أو السلوك الانتحاري في بعض الاطفال والمراهقين.وآباء الاطفال الذين يتناولون مضادات الاكتئاب يجب أن يلاحظوا علامات سوء الاكتئاب أوأي تغيرات غير معتادة في التصرف.
ابحث عن الرعاية الطبية فوراً. قم بالاتصال بوحدة السموم.
تفاعل الدواء.
إذا كنت تتناول مضادات الاكتئاب من الترايسيكلين، تحدث إلى طبيبك قبل أن تأخذ هذا الدواء.
يجب تجنب تناول عشبة جونسون أثناء تناولك لهذا الدواء بسبب التأثير المضاعف لمادة السيروتونين.
أخبر طبيبك إذا كنت تتناول أياً من الأدوية التالية:
لا تأخذ هذا الدواء مع ثيوريدازين أو خلال 5 أسابيع من تناولك هذا الدواء.
يجب توخي الحذر عند تناول هذا الدواء مع بعض المضادات الحيوية مثل إيريثروميسين، كلاريثروميسين أو أزيثروميسين.
إذا كنت تتناول أدوية للصداع النصفي مثل لميتريكس، تحدث إلى طبيبك قبل أن تتناول هذا الدواء.
هذا الدواء لا ينبغي أن يؤخذ مع مثبطات المونو أمينو أوكسيداز.
إذا كنت تعتقد أنك تتناول مثبطات المونو أمينو أوكسيداز تحدث إلى طبيبك أو الصيدلي.
الحمل / الرضاعة.
إذا كنت تخططين للحمل، ناقشي مع طبيبك مزايا ومخاطر استخدام هذا الدواء أثناء الحمل. لان هذا الدواء يفرز في لبن الرضاعة، فالامهات المرضعات يجب عليهن التوقف عن الرضاعة أثناء تناول هذا الدواء.
مضادات الاكتئاب تستخدم لعلاج العديد من الحالات منها الاكتئاب وبعض الاضطرابات العقلية الأخرى. هذه الأدوية تساعد على منع أفكار الانتحار ومحاولاته ولها بعض الفوائد الأخرى. ومع ذلك فقد أظهرت الدراسات أن عدداً قليلاً ممن يستخدمون هذه الأدوية لأي سبب وخصوصا الأطفال والمراهقين ربما يصابون باكتئاب أسوأ، أعراض اضطرابات عقلية/مزاجية أخرى أو محاولات انتحار. لذلك من المهم جداً أن تتحدث مع طبيبك عن فوائد ومخاطر أدوية مضادات الاكتئاب حتى لو تم استخدامه لغير الاضطرابات العقلية.
أخبر طبيبك فوراً إذا لاحظت سوء الاكتئاب، تغييرات غير معتادة في السلوك (تتضمن محاولات الانتحار) أو أي تغير في الحالة المزاجية أو العقلية. تنبه جيدا لهذه الأعراض عند استعمال مضاد اكتئاب جديد أو عند تغيير الجرعة.
باروكسيتين
1) موقع فريق النجاح: http://www.najahteam.com/node/743
الطاقة البديلة هو مصطلح يستعمل للدلالة على بعض مصادر الطاقة البديلة للوقود الأحفوري. يدل المصطلح عمومًا على مصادر طاقة غير تقليدية ذات ضرر قليل على البيئة. تستعملها بعض المصادر كمرادف لمصطلح الطاقة المتجددة.
بعض مميزات للطاقة البديلة.
في ما يلي باقة تحوي العديد من المزايا المتعلقة باستخدام الطاقة الطبيعية والمتجددة:
وفي ما يلي بعض عيوب الطاقة الطبيعية والمتجددة:
الباصرة أو لعبة حرامي هي لعبة ورق وعدد اللاعبين اثنين أو أكثر. هناك أقوال أنها اختراع عربى وأنها تعود للتراث العربى حيث أنه ليس لها أي جذور غربية.
الباصرة اسم لعبة لها أنظمة وقوانين محددة وليس اسم ورق اللعب.
عدد الأوراق.
52 ورقة من A بستوني إلى K ديناري بدون جوكر و 54 ورقة مع الجوكر أو 55 ورقة
يتم أولا اختيار أحد اللاعبين لتوزيع الأوراق ثم يقوم بتوزيع أربعة أوراق لكل لاعب من اللاعبين.
بعد ذلك يقوم الموزع بوضع أربع ورقات مكشوفة على أرض اللعب.
يبدأ اللعب من الشخص الذي وزعت له الأوراق أولاً.
ويجب على اللاعب اللعب بورقة واحدة.
آخر من يأتي عليه اللعب. عندما يأتي دور اللعب للاعب فإنه يبحث أولًا في الأوراق التي معه في مجموعته على ورقة تكسب الأوراق التي على الأرض بطريقتين:
ملاحظة: إذا لم يجد ورقة رقمها أو حرفها نفس الذي على الأرض فإنه ينزل أحد أوراقه على الأرض دون كسبها مع الرصيد.
و عند نفاذ الورق من أحد اللاعبين يخرج من اللعبة ويكمل باقي اللاعبين اللعب.
إذا نفذ الورق من جميع اللاعبين تنتهى اللعبة ويبدأ اللاعبين في عد رصيدهم من الأوراق لمعرفة
الفائز الذي حصل على أكبر عدد من الأوراق!.
يبدأ اللعب بوضع أربعة أوراق على الأرض
كيفية الكسب.
تستطيع أخذ كل الأوراق بالولد(القاشوش) (جاك).
تستطيع أخذ الورقة بورقة بنفس الرقم أو الحرف.
تستطيع أخذ الورقتين بورقة تنتج عن جمع الرقم المكتوبة في الورقة مثال: تستطيع أخذ 5 و 4 بالتسعة.
الإكة (A) تساوي 1.
إن كانت توجد في الأرض ورقة واحدة واللاعب يمتلك ورقة مشابهة لها فيأخذها وتحسب له باصرة.
الباصرة تحسب 10 نقاط إلا أن تكون باصرة بالـJ فإنها تحسب 20 نقطة.
يعني الذي عنده كل الـJ فربما يأخذ نقاط أكثر.
مثلاً لاعب كسب 16 ورقة بأربعة أولاد عنده 800 نقطة.
و لاعب كسب 36 ورقة بأوراق مثلها عنده 360 نقطة.
أو لاعب كسب 18 ورقة بورقتين ناتج جمعهما الرقم الذي على الورقة التي على الأرض عنده 360 نقطة
ملاحظة: الذي كسب بالأولاد كلهم من الممكن أن يخسر.
ملاحظة: عند وجود العدد نفسه من النقاط يجب أن تكون عديت الأوراق لأن الذي يملك العدد الأعلى من الأوراق هو الفائز وتحسب النقاط بنصف عدد الأوراق × 10 إلا إذا كسبت بالـJ تضرب في 20.
باختصار: اللاعب الأكثر عدد من النقاط هو الفائز في حالة أن لا لاعب آخر له نفس العدد من النقاط.
و عند الكسب العادي تأخذ عشر نقاط أما الكسب بالولد فتأخذ منه عشرين نقطة.
ملاحظة: يجب أن تأخذ ورقة كي تحسب مرات الكسب العادي ومرات الكسب بالولد.
الذي يجمع كل الأوراق من على الأرض بدون ولد (J) يحصل على عشر نقاط 10 (باصرة)
الذي يجمع أكبر قدر من الأوراق يحصل على 30 نقاط
النقاط في الأوراق.
الآس (الإكة) A نقطة 1
الولد(J) نقطة 1
الاثنان (2) من البستوني ♠ نقطتان 2
العشرة (10) الديناري ♦ 3 نقاط
بقية الأوراق تقسمها في 2 ثم تضربها في × 10 أما إذا كسبتها بالولد فتضربها في × 20 - عدد الأولاد (عدد مرات الكسب)
ملاحظات خاصة.
إذا كان في يد اللاعب ورقة الولد فإنه عندما يأتي دوره ويلعب ورقة الولد فإنه يأخذ كل الاوراق التي على الأرض ويضيفها إلى رصيد الأوراق الخاص به بالإضافة إلى ورقة الولد التي كسب بها الأوراق التي كانت على الأرض وعندما يأتي دور اللعب على اللاعب الذي بعده فإنه يلعب أي ورقة من التي معه إلى الأرض لأن الأرض تصبح خالية من الأوراق.
و إذا لعب اللاعب ورقة الولد ولم تكن هناك أي اوراق على الأرض فإن الورقة تترك على الأرض وتصبح ورقة محروقة لم تفيد اللاعب في الإضافة إلى الرصيد.
إذا كانت هناك ورقة وحيدة فقط على الأرض وكانت مع اللاعب الذي عليه الدور ورقة شبيهة بالتي على الأرض فإنه يأخذ التي على الأرض ويضيفها إلى الرصيد الخاص به بالإضافة إلى الورقة التي كانت معه ولكن عندما يضعها في رصيده فإنه يجعلها مقلوبة عكس باقى الأوراق ويجلعها للخارج قليلًا وذلك حتى يعلمها
لأنه عند عد الأوراق بعد انتهاء اللعبة تحسب هذه الورقة بعشرة وليست بواحد فهي ورقة مميزة للغاية ويطلق على هذه الحركة اسم "باصرة" ومنها جاء اسم اللعبة.
إذا كان مع اللاعب جوكر يستخدمه بديل لأي ورقة إذا أراد من البداية لكن لا أعرف أي نقاط يكسب بالجوكر ربما 30 نقطة
لعبة دق أربع.
و هي لعبة مشهورة باسم باصرة وطريقة اللعب سهلة وهي:
يبدأ التوزيع بالتساوي على الجميع وتوضع الورقة الأخيرة على الأرض
و من يكسب هو من يلعب أولًا
اللعبة تعتمد على الحظ لذلك يجب على الشخص عدم النظر لأوراقه
الكسب بالمتطابقين مثل 2 و 2 و K و K و الولد J و الجوكر
حين توضع الإكة A يتم وضع أربع أوراق من اللاعب الذي يليه وإذا كان ضمنها ولد أو جوكر فإنها تحترق
و الحرق أيضًا حين يوضع الولد أو الجوكر أولًا
الإكة أيضًا تحترق إذا وضعت بعد إكة أخرى
كما أنه في هذي الحالة لا توضع أربع أوراق لأنها وضعت إكة على إكة واحترقت الاثنتان
و يمكن كسبهما بورقة A ثالثة
الفائز هو من تبقى أوراقه معه حتى النهاية لا يوجد تعادل في اللعبة لأنها لا توجد نقاط أو نظام
ملاحظة: الأوراق توضع بالترتيب في مكان واحد وليس في أماكن منفصلة كلعبة باصرة وسبعة الكومي
سبعة الكومي.
تلعب بنفس الطريقة لكن الفرق أن سبعة الديمن ♦
تكسب جميع الأوراق إلى جانب الولد (J)
منظومات اللعبة.
♠ البستوني (سبيت)
♣ الاسباتي (شرية)
♥ الكوبة (هاص)
♦ الديناري (ديمن)
السديم فيلم رعب أمريكي من إنتاج سنة 2007 مبني على رواية بنفس الاسم للكاتب ستيفن كينج، والفيلم من إخراج فرانك دارابونت وبطولة توماس جين، أندريه بروير، لوري هولدين ومارسيا غاي هاردن
تدور القصة حول رجل يصطحب ابنه للتسوق في مركز تجاري وهناك يبدأ الضباب بالتجمع حتى تغطي المكان، وتحجب الرؤية عن الجميع، ويبقى الرجل وابنه مع كل من في المكان، محبوسين داخل المركز التجاري، وينتظرون أن تختفي السحب، ولكنهم يكتشفون بأن هناك حشرات وحيوانات غريبة تبدأ بقتل كل من حاول الخروج من المتجر.
اللولب هو شكل ثلاثي الأبعاد مثل البرغي والمروجة والسلم الدوامي والحمض النووي.
يعتبر اللولب المحل الهندسي لنقاط تقاطع سطح دوراني مع نصف شعاع r (اي خط محدد من نقطة نهائية والاخرى لانهائية، بينما يقوم r بشكل متزامن بحركتين: حركة انزلاقية على طول محور ذلك السطح والاخرى دورانية حول نفس المحور.
يحدث اللولب المزدوج عندما يؤخذ في الاعتبار الشعاع بالكامل وبالتالي يصبح لدينا اثنين من تلك المحلات الهندسية انفة الذكر
وبالتالي يمكن ان ينقسم اللولب إلى عدة انواع:
حق تقرير المصير (بالإنجليزية self-determination) هو مصطلح في القانون الدولي يعني منح الشعب أو السكان المحليين إمكانية أن يقرروا شكل السلطة التي يريدونها وطريقة تحقيقها بشكل حر وبدون تدخل خارجي.
يُنسب هذا المصطلح إلى رئيس الولايات المتحدة الأميركية وودرو ويلسون مع أنه جرى قبله استخدام مصطلحات مشابهة. كان مبدأ حق تقرير المصير في جوهر اتفاقية فرساي التي وُقعت بعد الحرب العالمية الأولى، وأمر بإقامة دول قومية جديدة في أوروبا بدلاً من الإمبراطورية النمساوية المجرية والإمبراطورية الألمانية. وفيما بعد كان هذا المبدأ أساس المطالب المناهضة للاستعمار، بمعنى الدعوة إلى إلغاء السيطرة الأوروبية الاستعمارية على أفريقيا وآسيا.
تطرق مصطلح "تقرير المصير" منذ البداية إلى السكان الذين تربط بينهم لغة مشتركة وثقافة مشتركة ("قومية") والمقيمين في منطقة محددة. جرى تطبيق حق تقرير المصير من خلال الإعلان عن المنطقة وعن الجمهور المقيم عليها كدولة قومية، أو كجزء يتمتع بحكم ذاتي داخل اتحاد فدرالي. وقد اتضحت الإشكالية الكامنة في تطبيق مبدأ حق تقرير المصير في الفترة الواقعة بين الحربين العالميتين، وتمثلت تلك الإشكالية في أن قبول جميع المطالب بحق تقرير المصير قد هدد بتقسيم أوروبا إلى دويلات صغيرة وخلق المزيد من الحدود السياسية التي تحول دون العبور الحر للناس والبضائع. حاولوا حل هذه الإشكالية من خلال إقامة فدراليات مثل يوغسلافيا، وتشيكوسلوفاكيا، وغيرهما، غير أن هذا الحل باء بالفشل لأن الشعوب التي كانت تقيم في تلك الدول لم تتمكن من تطبيق سلطة مشتركة لزمن طويل. ليس هذا فحسب، فلم يقطن كل شعب في منطقة محددة. فيهود أوروبا مثلا أقاموا في مجتمعات صغيرة نسبيا منتشرة في جميع أنحاء القارات. وكان الهنغاريون موزعين بين هنغاريا نفسها وإقليم ترانسيلفانيا الواقع في عمق الأراضي الرومانية.
جابه تطبيق حق تقرير المصير مشاكل أصعب في فترة إلغاء الحكم الاستعماري، في أواخر سنوات الأربعين من القرن العشرين، وفي سنوات الستين من القرن ذاته. لقد جرى تعريف الحدود السياسية في أفريقيا وآسيا بموجب مصالح الدول الأوروبية العظمى، وكثيرا ما تجاهلوا المزايا الخاصة للسكان المحليين، كالدين، العادات، اللغة، وما شابهها. رأت الأمم المتحدة، التي قبلت بحق تقرير المصير كجزء من ميثاق الأمم المتحدة (في تعديل عام 1951)، كما رأت الدول الأعضاء فيها، أن تطبيق حق تقرير المصير هو داخل الحدود القائمة، مما أدى إلى إقامة دول متعددة القوميات تواجه صعوبة في تطبيق حكم مشترك.
وعموماً، يعتبر حق تقرير المصير حقا جماعيا وليس فرديا. بمعنى أن هذا الحق لا يمكن أن يمارس فقط من خلال فرد واحد أو مجموعة أفراد. بل هو خاص بعدد كبير من الناس توجد بينهم روابط مشتركة، مثل لغة، تاريخ، ثقافة. وقد قيّد القانون الدولي هذا الحق بعدة قيود، حتى لا يؤدي إلى تفتيت الدول وزعزعة سيادتها، فلو أن كل الأقليات في الدول ستقول بأن لها لغة وتاريخ مشتركاً كأقلية، وبالتالي تطالب بالانفصال عن الدولة الأم، فإن هذا يعني تفتيت الدول. وعليه، يمكن القول أن الحق في تقرير المصير محصور في حالتين، الأولى: هي حالة الشعوب الخاضعة للاستعمار أو الاحتلال، حيث بموجب هذا الحق يكون لها الحق بالتخلص من الاحتلال الأجنبي أو التمييز العنصري وأن تحكم نفسها بنفسها. والثانية: هي حالة الأقليات التي تتعرض إلى الاضطهاد أو التمييز العنصري الممنهج من قبل الدولة.
تطورَ استخدام الإمبريالية من اجل توسّع الإمبراطوريات بالإضافة لاستخدام مفهوم السيادة السياسية بعد معاهدة ويستفاليا ويفسّر ذلك ظهور حق تقرير المصير في العصر الحديث. اكتشفت مجموعات كثيرة من الناس خلال الثورة الصناعية وبعدها تاريخها وجغرافيتها ولغتها وعاداتها المشتركة. وظهرت القومية كإيديولوجية موحِّدَة ليس فقط بين القوى المتنافسة ولكن أيضًا بين الجماعات التي شعرت بأنها أقل مرتبة أو مجردة من حقوقها داخل الدول الكبرى. في هذه الحالة يمكن اعتبار فكرة تقرير المصير كرد فعلٍ على الإمبريالية. تسعى مثل هذه الجماعات في كثير من الأحيان إلى الاستقلال والسيادة على قطعة من الأرض.
امتلك العالم عدة إمبراطوريات قارّية تقليدية مثل الإمبراطورية العثمانية والروسية والنمساوية (امبراطورية هابسبورغ) وإمبراطورية تشينغ. غالبًا ما يُعرّف علماء السياسة مفهوم المنافسة في أوروبا خلال العصر الحديث كتوازن لصراع القوى، والذي حثَّ أيضًا العديد من الدول الأوروبية لبناء إمبراطوريات استعمارية بدءًا من الإسبانية والبرتغالية وثم البريطانية والفرنسية والهولندية والألمانية وغيرها. خلق الصراع في أوروبا خلال أوائل القرن التاسع حروبًا متعددة أبرزها حروب نابليون. أصبحت الإمبراطورية البريطانية بعد هذه الحروب المهيمنة ودخلت ما يسمى (قرن الإمبراطورية) واصبحت القومية في ذلك الوقت أيديولوجية سياسية قوية في أوروبا.
تمَ في وقت لاحق بعد الحرب الفرنسية البروسية في عام 1870 انشاء ما يسمى (الإمبريالية الجديدة) في فرنسا ثم في ألمانيا وتم إنشاء مستعمرات في آسيا والمحيط الهادئ وأفريقيا. كما ظهرت اليابان كقوة جديدة. وقد ظهرت العديد من المنافسات في جميع أنحاء العالم:
حافظت كل من الإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية النمساوية والإمبراطورية الروسية وإمبراطورية تشينغ والإمبراطورية اليابانية الجديدة على نفسها، كانت غالبًا كل منها تتوسع أو تتقلص على حساب إمبراطورية أخرى. تجاهلت جميع تلك الإمبراطوريات مفاهيم تقرير المصير لعامة الشعوب.
الثورات وظهور القومية.
تم اعتبار ثورة العالم الجديد التي قام بها المستعمرون البريطانيون في أمريكا الشمالية خلال منتصف السبعينات من القرن السابع عشر أول تأكيد على حق تقرير المصير الوطني والديمقراطي بسبب المطالبة بالقانون الذي يضمن الحقوق الطبيعية للإنسان فضلًا عن حرية الشعب وسيادته. هذه الأفكار كانت مستوحاة بشكل خاص من كتابات جون لوك في عصر للتنوير خلال القرن السابق. عززَ توماس جيفرسون فكرة أن إرادة الشعب هي الأسمى، لا سيما من خلال كتابته وثيقة إعلان استقلال الولايات المتحدة التي ألهمت الأوروبيين طوال القرن التاسع عشر. كان الدافع وراء الثورة الفرنسية هو ذاته دافع ثورة العالم الجديد وقد أضفى ذلك الشرعية على أفكار حق تقرير المصير في إحدى قارات العالم القديم.
أعاد وودرو ويلسون إحياء التزام أمريكا بحق تقرير المصير، على الأقل بالنسبة للدول الأوروبية، خلال الحرب العالمية الأولى. عندما وصل البلاشفة إلى السلطة في روسيا في ثورة أكتوبر، طالب ويلسون بالانسحاب الفوري لروسيا من حلفاء الحرب العالمية الأولى. دعمت أمريكا أيضًا حق جميع الأمم، بما في ذلك المستعمرات، في تقرير المصير. أقر الدستور الروسي لعام 1918 بحق الانفصال للجمهوريات المكونة له.
شكل ذلك تحديًا لمطالب ويلسون المحدودة. نشر ويلسون كتابه مبادئ ويلسون الأربعة عشر في يناير 1918 والذي دعا، من بين أمور أخرى، إلى تعديل المطالب الاستعمارية، لتتساوى مصالح القوى الاستعمارية مع مطالب الشعوب المُستعمَرة. أدت معاهدة برست ليتوفسك في مارس 1918 إلى خروج روسيا السوفيتية من الحرب، والاستقلال الاسمي لأرمينيا وفنلندا وإستونيا ولاتفيا وأوكرانيا وليتوانيا وجورجيا وبولندا، على الرغم من أن هذه الأراضي كانت في الواقع تحت السيطرة الألمانية. في نهاية الحرب تفككت الإمبراطورية النمساوية المجرية المهزومة وتشيكوسلوفاكيا واتحاد دولة السلوفينيين والكروات والصرب ومملكة صربيا إلى دول جديدة، وخرجت مما بقي من إمبراطورية هابسبورغ. ولكن شكّل فرض الدول التي مُنحت فيها بعض الجنسيات (خاصة البولنديين والتشيك والصرب والرومانيين) سلطة على الجنسيات التي تكرهها أو لا تثق بها ذريعة للعدوان الألماني في الحرب العالمية الثانية.
جادل ويلسون علنًا بأن الاتفاقات التي توصلوا إليها في أعقاب الحرب ستكون بمثابة «إعادة تعديل للمظالم الكبيرة الموجودة في بنية المجتمع الأوروبي والآسيوي ككل»، والذي عزاه إلى غياب الحكم الديمقراطي. بحسب ويلسون، سيضع النظام الجديد الذي ظهر في فترة ما بعد الحرب الحكومات «في أيدي الشعب ويبعده عن أيدي المقاطعات والأطراف ذات السيادة». تأسست عصبة الأمم كرمز لنظام ما بعد الحرب الجديد، وكانت إحدى مهامها الأولى إضفاء الشرعية على الحدود الإقليمية للدول الجديدة التي نشأت في أراضي الإمبراطورية العثمانية السابقة وآسيا وأفريقيا. لم يتطرق مبدأ تقرير المصير في ذلك الوقت إلى إنهاء الاستعمار. كانت عصبة الأمم تخصص كل من الدول والمستعمرات ما بعد العثمانية والآسيوية والأفريقية لقوة أوروبية بتفويض منها بحجة عدم تحضر السكان المحليين بما فيه الكفاية.
كان أحد الاعتراضات الألمانية على معاهدة فرساي هو التطبيق الانتقائي إلى حد ما لمبدأ تقرير المصير؛ لأن غالبية الشعب في النمسا وفي منطقة سوديتنلاند في تشيكوسلوفاكيا أرادوا الانضمام إلى ألمانيا بينما أراد غالبية الناس في دانزيج البقاء داخل الرايخ، لكن تجاهل الحلفاء الاعتراضات الألمانية. دعت نقاط ويلسون الأربعة عشر لاستعادة الاستقلال البولندي وتمتع بولندا «بوصول آمن إلى البحر»، مما يعني ضمنًا التنازل عن مدينة دانزيغ الألمانية (غدانسك الحديثة في بولندا)، التي تملك موقعًا استراتيجيًا حيث يصب نهر فيستولا في بحر البلطيق لبولندا. في مؤتمر باريس للسلام عام 1919، طلب الوفد البولندي بقيادة رومان دموفسكي من ويلسون تحقيق النقطة الـ 14 من نقاطه عبر نقل دانزيغ إلى بولندا. بحجة أن بولندا لن تكون قادرة على البقاء اقتصاديًا بدون دانزيغ. ولكن، نظرًا لأن 90% من سكان دانزيغ في هذه الفترة كانوا ألمانًا، تساوَم قادة الحلفاء في مؤتمر باريس للسلام لإنشاء مدينة دانزيغ الحرة، وهي دولة مدنية تتمتع فيها بولندا بحقوق خاصة معينة. كان 90% من سكان مدينة دانزيغ ألمان و10% بولنديين، وكانت المناطق الريفية المحيطة بدانزيغ بولندية بأغلبية ساحقة. اعترضت المناطق الريفية البولندية المدرجة في مدينة دانزيغ الحرة، بحجة أنهم يريدون أن يكونوا جزءًا من بولندا. لم يكن البولنديون أو الألمان سعداء بهذا الحل الوسط وأصبحت قضية دانزيغ نقطة مهمة للتوتر الألماني البولندي طوال فترة ما بين الحربين العالميتين.
خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، كانت هناك بعض الحركات الناجحة لتقرير المصير في بدايات عملية إنهاء الاستعمار. منحت المملكة المتحدة بحسب تشريع وستمنستر لعام 1931 الاستقلال لكل من كندا ونيوزيلندا ونيوفاوندلاند ودولة أيرلندا الحرة وأستراليا واتحاد جنوب إفريقيا بعد أن أعلن البرلمان البريطاني أنه غير قادر على تمرير القوانين عليها بدون موافقتهم. وحصلت مصر وأفغانستان والعراق على استقلالها عن بريطانيا ولبنان عن فرنسا. كانت الجهود الأخرى غير ناجحة، مثل حركة الاستقلال الهندية. بدأت كل من إيطاليا واليابان وألمانيا جهودًا جديدة لوضع مناطق معينة تحت سيطرتها، مما أدى إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية. احتج البرنامج الوطني الاشتراكي على ذلك في نقطته الأولى (من أصل 25 نقطة)، وتكلم عنه أدولف هتلر علنًا في 24 فبراير 1920.
في آسيا، كانت اليابان قوة صاعدة واكتسبت المزيد من الاحترام من القوى الغربية بعد انتصارها في الحرب الروسية اليابانية. انضمت اليابان إلى دول الحلفاء في الحرب العالمية الأولى وهاجمت المستعمرات الألمانية في الشرق الأقصى، مضيفة الممتلكات الألمانية السابقة إلى إمبراطوريتها. في الثلاثينيات من القرن الماضي، اكتسبت اليابان نفوذًا كبيرًا في منغوليا الداخلية ومنشوريا بعد أن غزت منشوريا. أسست مانشوكو، وهي دولة دمية في منشوريا وشرق منغوليا الداخلية. اتبعت اليابان هذا النموذج بشكل أساسي عندما غزت مناطق أخرى في آسيا، وأنشأت منطقة شرقي آسيا الكبرى للرفاهية المتبادلة. واجهت اليابان صعوبة كبيرة في المجادلة بأن إنشاء مانشوكو كان مبررًا بحسب مبدأ تقرير المصير، مدعية أن شعب منشوريا أراد الانفصال عن الصين وطلب من جيش كوانتونغ التدخل نيابة عنهم. ومع ذلك، ذكرت لجنة ليتون التي عينتها عصبة الأمم لتقرير ما إذا كانت اليابان قد ارتكبت عدوانًا أم لا، بأن غالبية الشعب في منشوريا (الذين كانوا من الهان الصينيين) لا يرغبون في مغادرة الصين.
في عام 1912، خلفت جمهورية الصين رسميًا أسرة تشينغ، بينما أعلنت منغوليا الخارجية والتبت وتوفا استقلالها. لم تقبل حكومة الصين هذا الاستقلال. بموجب معاهدة كياختا (1915) اعترفت منغوليا الخارجية بسيادة الصين. ولكن، دفع التهديد السوفيتي بالاستيلاء على أجزاء من منغوليا الداخلية الصين إلى الاعتراف باستقلال منغوليا الخارجية، شريطة إجراء استفتاء. أجري الاستفتاء في 20 أكتوبر 1945، وصوّت (حسب الأرقام الرسمية) 100% من الناخبين على الاستقلال.
سببت النزاعات التي لم تُحل منذ الحرب العالمية الثانية العديد من الخلافات الحالية على السيادة وتقرير المصير في شرق آسيا. تخلت الإمبراطورية اليابانية بعد سقوطها عن السيطرة عن العديد من مستعمراتها السابقة بما في ذلك كوريا وجزيرة سخالين وتايوان. لم يُؤخذ رأي المتضررين أو يُعطى أي أولوية في أي من هذه المناطق. أُعطيت كوريا الاستقلال بحسب معاهدة سان فرانسيسكو، لكن لم تذكر مختلف المناطق الأخرى؛ مما أعطى تايوان استقلالًا فعليًا على الرغم من عدم وضوح وضعها السياسي.
أدى إضفاء الشرعية على مبدأ تقرير المصير الوطني منذ أوائل تسعينيات القرن الماضي إلى زيادة عدد النزاعات داخل الدول، حيث سعت المجموعات الصغيرة الفرعية إلى نيل حق تقرير المصير والانفصال الكامل، واصبحت نزاعاتهم من أجل قيادة تلك المجموعات ونزاعاتهم مع المجموعات أخرى والدولة المسيطرة عنيفة. لقد كان رد الفعل الدولي تجاه هذه الحركات الجديدة متفاوتًا وكثيراً ما كان يُعالج سياسيًا. لقد فشل إعلان الأمم المتحدة للألفية الجديدة في عام 2000 في معالجة تلك المطالب الجديدة، ولم يذكر سوى: «حق تقرير المصير للشعوب التي لا تزال تحت السيطرة الاستعمارية والاحتلال الأجنبي».
قام الأستاذ الكسندر بافكوفيتش وكبير المحاضرين بيتر رادان في عدد من مجلة القانون في جامعة ماكويري بتحديد الحركات القانونية والسياسية الحالية التي تدعم حق تقرير المصير. وتشمل:
تعريف الشعوب.
لا يوجد حتى الآن تعريف قانوني معترف به لمصطلح (الشعب) في القانون الدولي. وجدت فيتا غوديليفيتشي من كلية الحقوق بجامعة فيتوتاس ماغنوس خلال مراجعتها للقانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة في حالات الشعوب غير المتمتعة بالحكم الذاتي (بسبب الاحتلال المستعمر أو الظلم الداخلي) وحالات الاحتلال العسكري الأجنبي بأن تعريف الشعب هو كامل سكان الوحدة الإقليمية المحتلة بغض النظر عن خلافاتهم الداخلية الأخرى. في الحالات التي يفتقر فيها الناس إلى التمثيل من قبل حكومة البلد تصبح الفئات غير الممثلة شعبًا منفصلاً.
حق تقرير المصير مقابل وحدة الأراضي.
يبدو أن حق تقرير المصير الوطني يتحدى مبدأ وحدة الاراضي (مبدأ السيادة) للدول بوصفه إرادة الشعب التي تجعل الدولة شرعية. هذا يعني أن الشعب يتمتع بحرية اختيار دولته وحدودها الإقليمية. وتوجد دول لا تسمح بوجود عملية قانونية لإعادة رسم حدودها وفقًا لإرادة الشعوب التي تسكنها. ووفقًا لقانون هلسنكي الختامي لعام 1975 والأمم المتحدة ومحكمة العدل الدولية وخبراء القانون الدولي لا يوجد تناقض بين مبادئ تقرير المصير والسلامة الإقليمية، مع التنويه أن لحق تقرير المصير الأسبقية.
ذكر كل من رادان وبافكوفيتش ثلاثة نظريات للعلاقات الدولية ذات علاقة بحق بتقرير المصير.
طرق زيادة حقوق الأقليات.
تقوم العديد من الدول باللا مركزية أو نقل سلطة أكبر لصنع القرار في وحدات فرعية جديدة أو وحدات موجودة مسبقًا أو مناطق ذاتية الحكم من أجل تلبية مطالب حقوق الأقليات وتجنب الانفصال وإنشاء دول جديدة منفصلة. وقد تتخذ تدابير محدودة مثل السيطرة على الاحتجاجات وتقييدها من اجل الحفاظ على الثقافة الوطنية أو مثل منح الاستقلال الذاتي غير الإقليمي (دون إرساء الحكم على الارض) على شكل روابط وطنية تتحكم بالأمور الثقافية فقط. يكون ذلك متاحًا فقط للجماعات التي تخلت عن مطالبها الانفصالية وتحتفظ الدولة المركزية بالسيطرة السياسية والقضائية عليها.
تقرير المصير مقابل حكم الأغلبية وتساوي الحقوق.
استكشف بافكوفيتش كيف يمكن لحق تقرير المصير الوطني (على شكل إنشاء دولة جديدة من خلال الانفصال) أن يتجاوز مبادئ حكم الأغلبية والحقوق المتساوية والتي هي مبادئ ليبرالية أساسية. وهذا يتضمن السؤال عن كيف يمكن فرض دولة غير مرغوب فيها على أقلية.
وقد درسَ خمس نظريات معاصرة للانفصال. تقول النظرية الرأسمالية اللاسلطوية (الإنكارية): يكون لمالكي الأراضي فقط الحق في الانفصال. أما في النظرية الاشتراكية لا يملك حق الانفصال إلا المجموعات التي ترغب في المشاركة السياسية بشكل مباشر، بما في ذلك بالنسبة الجماعات المحرومة من الحقوق. يحق فقط للجماعات الثقافية الوطنية بحسب النظريتين القوميتين الانفصال. تدعم النظرية الديمقراطية للأستاذ الأسترالي هاري بيران المساواة في حق الانفصال لجميع أنواع المجموعات. إن الانفصال من جانب واحد ضد حكم الأغلبية له ما يبرره إذا سمحت المجموعة المنفصلة بانفصال أي جماعة أخرى داخل أراضيها.
المتاهة هي إحدى أنواع الألعاب التي تنشط العقل وتحتوي على عدة طرق منها السهلة والمعقدة يتطلب حلها إيجاد الطريق الصحيح للوصول للنهاية المتاهة. وهناك عدة قواعد لحلها أبرزها هي قاعدة اليد اليمنى والتي تكون بسلك الجانب الأيمن من البداية وحتى الوصول إلى النهاية.
تأسيس المتاهة.
تقوم أولاً على رسم الطريق الصحيح بشكل خط متعرج (غير مستقيم) بين نقطتين (البداية والنهاية) ومن ثم رسم طرق متعددة ومتعرجة من حولها. حيث تكون الطرق مضلله حتى تصعب من الحل.
حل المتاهة.
التركيز على نقطتي البداية والنهاية، والأفضل التتبع من نقطة النهاية إلى نقطة البداية
أنواع المختلفة من المتاهات.
توجد متاهات مختلفة منها الدائرية والمربعة وهناك متاهات في بعض الحدائق.
جدول يوضح ترتيب المباريات زمنياً حسب وقت لعبها في بطولة أمم أوروبا 2008.
النظام المصرفي يشير إلى تلك المصارف أو البنوك التي تتعامل بالائتمان، ويؤدي النظام المصرفي مهمته في الاقتصاد حيث يوفر الائتمان للمؤسسات والأفراد الذين يحتاجونه. وبتطور النظام المصرفي صار يؤدي عددا من الوظائف عن طريق مؤسسات خاصة تتولاه، وهي نوع من البنوك أو المصارف الخاصة بأنظمة مصرفية متخصصة، مثل التوظيف لرأس المال، وتنشيط الإنتاج، وتشجيع الإدخار، وتوفير غطاء للعملة أو النقد، وإدارة وتسويق عمليات التحويل الخارجي، وغيرها، وهي من خصائص عمل المصرف المركزي.
تقع بلدة جدارة في جنوب مدينة الطائف الواقعة في غرب المملكة العربية السعودية.
وهي تقع في جهة الجنوبية لمدينة الطائف في ضواحي بني سعد موطن مرضعة الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) حليمة السعدية.
تتكون جدارة من خمس قرى:
تشتهر جدارة بالزراعة والرعي ومن أبرز المنتجات الزراعية فيها الرمان والعنب والتين بنوعيه إضافة إلى الخضار
الطقس في جدارة بارد شتاءً ومعتدل في الصيف. يتمتع المجتمع في جداره بالترابط الاجتماعي والتكافل.
الغال (بالفرنسية: Gaule غال، باللاتينية:Gallia غاليا) هو الاسم الذي أطلقه الرومان على المنطقة التي يسكنها الغاليون وهم شعوب كلتية. كانت تمتد على شمال إيطاليا وفرنسا. وبلجيكا.