CALM/arwiki huggingface dataset:
طاقة الوضع (بالإنجليزية: Potential Energy) وتسمي أيضا طاقة الارتفاع هي إحدى صور الطاقة في الفيزياء. وهي طاقة "كامنة" يكتسبها جسم بسبب وقوعه تحت تأثير جاذبية مثل الجاذبية الأرضية أو تحت تأثير مجال كهربائي إذا كان له شحنة كهربائية. ولذلك تسمى تلك الطاقة بطاقة الوضع. وعلى الأرض يمكن أن يشكل سطح الأرض مرجعاً لحساب تلك الطاقة.
وعادة يستخدم الرمز "V" أو الرمز "E"pot لتعريف طاقة الوضع وتسمى بالأنجليزية potential energy
تنضم أنواع الطاقة التالية إلى طاقة الوضع:
والمعادلة التي تعطي طاقة الوضع الناتجة عن الثقالة هي:
أي أن طاقة وضع جسم تتزايد بتزايد ارتفاعه عن سطح الأرض، ويمكن حسابها لأي جسم.
تغير طاقة الوضع بالارتفاع عن سطح الأرض.
تتغير طاقة الوضع لجسم بتغير ارتفاعه عن سطح الأرض. فإذا افترضنا مؤقتا أن طاقة الوضع لجسم على سطح الأرض تساوي صفرا، ثم قمنا بقذف حجر عموديا إلى أعلى، يبدأ الجسم بطاقة حركة عالية وما يلبث أن تهدأ سرعته رويدا رويدا بفعل الجاذبية أو الثقالة وتتحول طاقة حركته خلال ارتفاعه إلى طاقة وضع. حتى إذا وصل الحجر إلى أقصى ارتفاع له تكون كل طاقة حركته قد تحولت إلى طاقة الوضع. ويبدأ الحجر بفعل طاقة الوضع التحرك ثانيا إلى أسفل حيث تزداد سرعته إلى أن يلتقي بالأرض، عندئذ تكون طاقة وضعه (التي اكتسبها في العلاء) قد تحولت إلى طاقة حركة ثانيا. وباصطدامه بالأرض تتحول طاقة حركته فورا إلى طاقة حرارية. وهذا يحقق قانون انحفاظ الطاقة.
وفي كل نقطة من مسار الحجر أثناء الصعود والهبوط يكون مجموع طاقة حركته وطاقة وضعه ثابتا.أي إذا تزايدت واحدة تنقص الأخرى بنفس القدر.
وتـُقاس طاقة الوضع مثلما تقاس طاقة الحركة، بوحدة كيلوجرام.2متر. −2ثانية أو جول.
ويمكن كتابة الطاقة الكلية للحجر بالمعادلة:
وبتطبيق المعادلة أعلاه نجد أن الطاقة الكلية للحجر عند نقطة أقصى ارتفاع:
أي تصبح الطاقة الكلية مساوية لطاقة الوضع.
وبتطبيق المعادلة على حركة الحجر عند عودته إلى الأرض، تصبح الطاقة الكلية للحجر:
أي عند عودة الحجر إلى الأرض تصبح الطاقة الكلية للحجر مساوية لطاقة حركته.
وتظهر طاقة حركة الحجر عند اصتدامه بالأرض على هيئة طاقة حرارية. ولكن الاختلاف في درجة الحرارة هنا يكون ضئيلا فلا نشعر به. وكما تبين أعلاه يمكننا التعبير عن طاقة الحركة بوحدة الجول وهي وحدة حرارية.
البندول.
يتحرك بندول الساعة (رقاص) في حركة قوسية حول مركز ثقله، فنجده يتحرك من أعلى نقطة على اليمين مثلا (حيث يكون فيها ثابتا للحظة ما) وتزداد سرعته في اتجاه النقطة المركزية حيث يكون ارتفاعه أقل ما يمكن، وعند تلك النقطة يكون قد وصل إلى أقصى سرعة له، فيندفع إلى اليسار وتنخفض سرعته رويدا رويدا حتى يصل إلى أقصى ارتفاع له إلى اليسار، وعندها تصبح سرعته صفرا ثانيا. ثم تتكرر العملية بالعكس من اليسار إلى اليمين حتى يصل إلى أعلى نقطة إلى اليمين وتصبح سرعته عندها صفرا، وهكذا.
تتغير طاقتي الحركة والوضع للبندول طوال الوقت ولكن مجموعها يظل ثابتا. فعند أعلى نقطة إلى اليمين أو أعلى نقطة إلى اليسار - عندما يثبت حركة البندول وتصل سرعته إلى الصفر - فهنا تكون طاقة وضعه مساوية لطاقتة الكلية،(إذ أن طاقة الحركة تعتمد على سرعة الجسم فإذا كان الجسم ثابتا، كانت طاقة حركته صفرا). ثم تبدأ عند كلتا النقطتين العلويتين (يمينا أو يسارا) طاقة الوضع تتحول إلى طاقة حركة فنجد البندول بزداد سرعة في التجاه نقطة الوسط المنخفضة، وعند تلك النقطة تكون طاقة وضع البندول قد تحولت كلها إلى طاقة حركة.
انحفاظ الطاقة.
يعتبر نموذج البندول البسيط نموذجا لقانون انحفاط الطاقة في الميكانيكا. فعلى الطريق بين نقطة أقصى ارتفاع للبندول إلى نقطة الاستقرار (الوسطية) تقل طاقة وضع البندول وهذا يعمل على زيادة سرعته بسبب الثقالة، وتزداد طاقة حركته. وبعد تعدية البندول النقطة الوسطية يبدأ عمل الثقالة ثانيا قتقل سرعته. والمعاملة الرياضية لهذه الحركة تعطينا العلاقة الآتية في كل لحظة:
أي أن مجموع طاقة الحركة و طاقة الوضع للبندول (رقاص) تكون دائما ثابتة.
استغلال طاقة الوضع في توليد الكهرباء.
تُستخدم السدود عموما لتخدم الغرض الأساسي ( للاحتفاظ بالمياه وتوليد الكهرباء).
وتُستغل طاقة الوضع الهائلة المختزنة في مياه الأنهار خلف السدود في توليد الطاقة الكهربائية في المحطات الكهرمائية. وفي تلك المحطات تتحول طاقة الوضع للماء أولا إلى طاقة حركة عند سقوط الماء من أعلى فيدير توربينا والذي يدير بدوره مولدا للكهرباء، وبذلك نحصل على الطاقة الكهربائية التي نستعملها لإنارة المنازل ولتشغيل المصانع. أعلى سد في العالم هو سد نورك بارتفاع 300 متر في طاجيكستان.
تعتمد قدرة محطة توليد مائية "P" على تدفق الماء "Q" (بالمتر المكعب في الثانية) وارتفاع تدفق الماء
"h" بالمتر و كفاءة "η" التوربين والمولد الكهربائي و المحول الكهربائي في تحويل طاقة الحركة إلى طاقة كهربائية.
وبالنسبة إلى الكفاءة فهي تحتسب بالتقريب بنحو 85% بالنسبة لمحطات القوى المائية.
حيث: g عجلة الجاذبية الأرضية، و "ρ" كثافة الماء كيلوجرام/متر3.
في توريد سد مائي يبلغ ارتفاعه 6 متر يمر ماء بحجم 20 متر مكعب / ثانية. بالتعويض عن تلك القيم في معادلة القدر نحصل على قدرة المحطة:
أي أن قدرة المحطة تبلغ 1020 كيلوواط
أي تبلغ 1.02 ميجاواط
وتختلف قدرة كل سد مائي في توليد الكهرباء بحسب أرتفاع منسوب الماء فيه وكمية الماء التي تندفع في التوربين أو التوربينات وكفاءة التوربين و المحول الكهربائي، كما تقول لنا معادلة القدرة. أكبر محطة لتوليد الكهرباء من سد مائي هي 18.000 ميجاواط وتوجد في الصين الشعبية.
تتميز محطات القوى التي تنتج الكهرباء من ماء السدود بدرجة كفاءة عالية. فكفاءة التوربينات والمولدات الكهربائية قد تصل إلى 90% في تحويل طاقة الحركة (اندفاع الماء) إلى طاقة كهربائية.
رأينا أن طاقة الوضع لجسم يحدده ارتفاعه عن سطح الأرض. فلنفترض الآن بطل حمل الأثقال الذي يقوم برفع 200 كيلوجرام إلى أرتفاع 2.5 متر، فما هو الشغل الذي يؤديه لرفع هذا الثقل؟
لدينا المعادلة التي تعطي طاقة وضع 200 كيلوجرام على ارتفاع 2,5 متر، وهي:
وبالتعويض في المعادلة نحصل على:
V= 200. 9,81. 2,5
كما نعرف أن 1 جرام من السكر يعادل 16 كيلو جول. بالتالي نستطيع حساب كمية السكر التي تحترق في عضلات رافع الأثقال لرفع هذا الثقل:
وهذا هو الشغل الذي يؤديه رافع الأثقال لرفع 200 كيلوجرام إلى ارتفاع 2,5 متر. هذا مع إهمال جسم رافع الاثقال نفسه حيث يقوم من القرفصاء برفع الثقل.
ويمكنك بواسطة تلك المعادلة حساب الشغل الذي تبذله لصعود سلم ارتفاعه مثلا 100 متر، باعتبار أن وزنك (الكتلة) 60 كيلوجرام.
معجزات الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كانت للرسول محمد بن عبد الله.
يعتبر المسلمون أن القرآن هو كتاب الله وأنه أعجوبة بإعجازه وبحد ذاته، وإن فيه إعجاز أو معجزات. الإعجاز مشتق من العجز، والعجز: الضعف أو عدم القدرة والإعجاز مصدره أعجز: وهو بمعنى الفوت والسبق والمعجزة في اصطلاح العلماء: أمر خارق للعادة، مقرون بالتحدي، سالم من المعارضة، وإعجاز القرآن: يقصد به: إعجاز القرآن الناس أن يأتوا بمثله. أي نسبة العجز إلى الناس بسبب عدم قدرتهم على الآتيان بمثله.
وقد تحدى الله المشركين أن يأتوا بمثل القرآن أو أن يأتوا بعشر سور من مثله، فعجز عن ذلك بلغاء العرب، وأذعنوا لبلاغته وبيانه وشهدوا له بالإعجاز، وما زال التحدي قائما لكل الإنس والجن۔ ،
ثم أرخى لهم حبل التحدي ووسع لهم فيه غلية التوسعة فتحداهم ان يأتوا ولو بسورة واحدة من مثلهِ، أي سورة ولو من قصار السور، فقال: وبقي ذلك التحدي قائماً، منذ ذلك الوقت ليومنا الحاضر وقد أدرك أصحاب اللغة مقدار قوة الإسلوب القرآني وحلاوته، ولم يدركه إلا من كان مرهف الحس، وهذا الذي حدا بأحد المختصين أن يقول بأن الذي أحس به من ذلك الأسلوب معنى لا يمكن تفسيره، وقد قرر أبو سليمان الخطابي من قبلهِ عدم قدرة العلماء عن ابراز تفاصيل وجوه الاعجاز، فقال: ذهب الأكثرون من علماء النظر إلى وجوه الاعجاز من جهة البلاغة لكن صعب عليهم تفصيلها، وأصغوا فيه إلى حكم الذوق. وقال العلامة ابن خلدون: الاعجاز تقصر الإفهام عن ادراكه وإنما يدرك بعض الشيء منهُ من كان له ذوق بمخالطة اللسان العربي وحصول ملكته، فيدرك من إعجازه على قدر ذوقه.
وكما أن الله أيد أنبياءه ورسله بالآيات المعجزات، فقد أعطى الله رسوله محمد بمعجزات كثيرة رآها الذين عاصروه، فآمن من آمن وكفر من كفر، وترك محمد المعجزة الخالدة الباقية، كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، القرآن. وظهرت آيات بينات في إعجاز القرآن من الناحية اللغوية والبلاغية بينها الكثير من علماء اللغة قديما وحديثا وكتبوا المتون وألفوا الأسفار، ولم تزل هذه المعجزة القرآنية باقية تتحدى كل البشر على أن يأتوا بمثله.
وظهرت مؤلفات إسلامية كثيرة في العصر الحالي بينت أوجه ألإعجاز من الناحية العلمية وسميت بالإعجاز العلمي للقرآن لكونها تفسر الآيات من الناحية العلمية الحديثة كما يفهمها الناس الآن لكون العلم هو لغة العصر الحالي.
تحقق البشارات ببعثته.
البشارات ببعثة الرسول محمد هي مجموعة من البشارات التي جاء بها الأنبياء والرسل في الديانة الإسلامية عن بعثة الرسول محمد . بحسب كتب التاريخ الإسلامي، فقد كان لهذه البشارات الدور الرئيس في اعتناق أهل المدينة المنورة للإسلام، كما أنها كانت السبب الرئيس في اعتناق عدد كبير من غير المسلمين للإسلام على مر التاريخ ابتداء من عصر النبوة وحتى العصر الحالي.
يعتبر القرآن الكريم تحقق هذه البشارات ببعثة الرسول محمد معجزة من معجزاته وآية تدل على صدق رسالته فقد ورد في سورة الشعراء ، ويؤكد القرآن الكريم كذلك على أن بعثة الرسول محمد صدقت بشارات من سبقه من المرسلين به فقد ورد في سورة الصافات ، وللرسول محمد مكانة خاصة في دين الإسلام فهو الرسول الوحيد الذي أرسله الله رحمة للعالمين، وهو الرسول الوحيد الذي منحه الله اسماً من أسمائه الحسنى. وهو الرسول الوحيد الذي وضع الله كلامه في فمه وخاطب البشرية كلها من خلاله. كما ينص القرآن الكريم على أنه خاتم النبيين والمرسلين.. مرسل للبشرية جمعاء.
الإسراء والمعراج.
يعتبر الإسراء والمعراج، في العقيدة الإسلامية حدثاً ضخماً من احداث الدعوة الإسلامية، سبقته البعثة وجاءت بعد الهجرة. حادثة جرت في منتصف فترة الرسالة الإسلامية ما بين السنة الحادية عشر إلى السنة الثانية عشر، منذ أعلن النبي محمد أن الله قد أرسل جبريل يكلفه برسالة دينية يبلغها إلى قبيلته قريش ومن ثم إلى البشرية، وأنها تتمة وخاتمة لرسالات السماء السابقة، وحسب التاريخ الإسلامي للفترة هذه والمصطلح على تسميته السيرة النبوية يعد الإسراء الرحلة التي ارسل الله بها نبيه محمد على البراق مع جبريل ليلا من بلده مكة -المسجد الحرام- إلى بيت المقدس في فلسطين، وهي رحلة استهجنت قبيلة قريش حدوثها لدرجة أن بعضهم صار يصفق ويصفر مستهزئاً ولكن النبي محمد أصر على تأكيدها وأنه انتقل بعد من القدس في رحلة سماوية بصحبة جبريل أوحسب التعبير الإسلامي عرج به إلى الملآ الآعلى عند سدرة المنتهى أي إلى أقصى مكان يمكن الوصول إليه في السماء وعاد بعد ذلك في نفس الليلة. قال الله تعالى في سورة الإسراء
انشقاق القمر له.
قال الله تعالى في القرآن: سورة القمر الآية 1. وقد ورد في السنة الكثير من الأحاديث الصحيحة منها
لقد شاهد الناس هذه المعجزة في أنحاء الجزيرة العربية.فإن اهل مكة لم يصدقو وقالوا: سحرنا محمد ؛ ثم استدركوا قائلين:انظروا ما يأتيكم به السفار فإن محمد لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم وفي اليوم التالى سألوا من وفد إليهم من خارج مكة فأخبرو أنهم قد رأوه.
وقد شاهد الناس انشقاقه خارج الجزيرة العربية.
قد يقال "إن انشقاق القمر ليس شيئا مستحيلا فالعالم قد شاهد انشقاق مذنب بروكس؛ شقين سنة 1889م. وكذلك انقسام مذنب (بيلا)إلى جزئين سنة 1846 م.كما ذكر الفلكى (سبنسر جونز) في فصل المذنبات والشهب من كتاب ((عوالم بلا نهاية))..
وفي الإجابة يقال ((الفرق بين انشقاق القمر وانشقاق هذين المذنبين أنهما لم يلتئما بعد الانشقاق؛ (والقمر التأم) وهو الفرق المنتظر بين الظاهرة الفلكية في الفطرة والمعجزة الفلكية على يد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لأن المعجزة تزول بزوال وقتها وتحقق الغرض منها؛ ولو استمرت لكانت ظاهرة طبيعية صرفة ولخرجت من دائرة المعجزات .
حماية الملائكة له.
عن أبي هريرة قال : قال أبو جهل : هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم ؟ (أي هل يصلي جهارةً أمامكم)، فقيل:
نعم. فقال: واللات والعزى لئِن رأيته يفعل ذلك لأطَأنَّ على رقبته أو لأعَفِرَنَّ وجهه في التراب. فأتى الرسول محمد وهو يصلي لِيَطأ على رقبته، فما فاجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه، وأخذ يقي وجهه بيديه، فقيل له: ما لك ؟ قال : إن بيني وبينهُ خندقاً من نار وهَولاً وأجنحة ‍‍‍!!!. فقال الرسول : لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضواً عضوا. (ومعنى عضوا عضوا اي الملائكة تأخذه عظمة عظمة) وأنزل الله في القرآن: .
سماعه لأهل القبور.
عن أنس بن مالك قال :" بينما الرسول محمد وبلال يمشيان بالبقيع فقال الرسول محمد : يا بلال تسمع ما أسمع ؟ قال: لا والله ما أسمعه قال : ألا تسمع أهل القبور يعذبون "،
مخاطبته لقتلى بدر.
عن أنس أن الرسول محمد قال ليلة بدر : " هذا مصرع فلان إن شاء الله غداً ووضع يده على الأرض، هذا مصرع فلان إن شاء الله غداً ووضع يده على الأرض، فوالذي بعثه بالحق ما أخطأوا تلك الحدود، جعلوا يُصرعون عليها، ثم أُلقوا في القليب وجاء الرسول محمد ( ) فقال : يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان، هل وجدتم ما وعد الله حقاً ؟ قالوا :يا رسول الله تكلم أجساداً لا أرواح فيها ؟! فقال : ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يردوا عليّ "
حنين جذع النخلة.
كان النبي محمد يخطب على جذع، فلمَّا صُنِع له منبراً ترك الجذع وصعد المنبر وراح يخطب، فإذا بالجذع يئن أنيناً يسمعه أهل المسجد جميعاً، فنزل من على خطبته وقطعها وضمّ الجذع إلى صدره وقال : هدأ جذع، هدأ جذع، إن أردتَ أن أغرسك فتعود أخضرَ يؤكل منك إلى يوم القيامة أو أدفنك فتكون رفيقي في الآخرة. فقال الجذع : بل ادفني وأكون معك في الآخرة ".
يقول أنس بن مالك: "حينما توفي النبي محمد كنا نقول: يا رسول الله إنَّ جذعاً كنتً تخطب عليه فترَكتَه فَحَنَّ إليك، كيف حين تركتنا لا تحنّ القلوب إليك ؟.
اهتزاز جبل أحد.
يقول علي بن أبي طالب: بعد غزوة أُحُد ابتعد كثير من المسلمين عن جبل أُحُد لأنه استشهد في سفحهِ وسهلهِ سبعون من خيار الصحابة، وذهب رسول الله فوقف يوماً على أُحُد وصلى على شهداء أُحُد ومعه أبو بكر وعمر وعثمان وفي رواية عمر وعلي. وبينما نحن على أُحُد إذ بأُحُد يهتز وإذا بالرسول يبتسم ويرفع قدمه الطاهرة ويضربها على الجبل ويقول: اثبت. لِما اهتز الجبل يا ترى ولِما ثبت بعد الضربة ؟. فالجبل حينما شعر أن قَدَم الحبيب محمد مسَّته راح يرتجف من الطرب ولله درّ القائل.
نبوع الماء من بين أصابعه.
معجزة نبوع الماء من بين أصابعه رواها البخاري عن أنس بن مالك قال: (رأيت رسول الله وحانت صلاة العصر، والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه، فأتى رسول الله بوضوء فوضع رسول الله يده في ذلك الإناء فأمر الناس أن يتوضؤوا منه فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، فتوضأ الناس حتى توضؤوا من عند آخرهم). وروى البخاري عن جابر بن عبد الله قال: عطش الناس يوم الحديبية والنبي بين يديه ركوة (أي إناء صغير من جلد) يتوضأ فجهش الناس نحوه (أي تجمعوا) قال: ما لكم؟ قالوا: ليس عندنا ماء نتوضأ ولا نشرب إلا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون، فشربنا وتوضأنا، قلت: كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. [ والروايات في هذه المعجزة مشهورة بين الصحابة وقد رواها جمع كثير منهم أنس بن مالك وجابر بن عبد الله وابن عباس، والبراء بن مالك وأبو قتادة، وغيرهم وخبرها متواتر مستفيض.
إضاءة المدينة المنورة لقدومه وظلامها لوفاته.
عن أنس بن مالك قال : " لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا".
معجزة حادثة شق الصدر.
جاء حديث شق الصدر على عدة روايات نقلها الرواة عن ثلاثة صحابة هم مالك بن صعصعة وأنس بن مالك وأبي ذر الغفاري، وهي:
كما وردت الحادثة في صحيح مسلم و سنن النسائي إيضاً.
قشلة البِركة أو قصر البركة أو القشلة العثمانية في مدينة بنغازي، ليبيا. هو مبنى عسكري ضخم يرجع تاريخ انشائه إلى فترة حكم رشيد باشا الثاني (1889-1893). وتم الانتهاء من الجزء الأمامي منه في 1895.
تم إضافة جزئين جانبيين له في فترة الاحتلال الإيطالي لليبيا، وتتجاوز غرف القصر 360 غرفة. ويقع في منطقة البركة في المدينة ويجاور حي الكيش وتقابل واجهته الرئيسية كتيبة الفضيل بو عمر السابقة إضافة لساحة الكيش.
يوجد سور يحيط بأجزاء من المبنى، و رغم القيمة التاريخية للمبنى، إلا أنه غير مستغل إضافة إلى حاجته للترميم.
هارون بن موسى النحوي القارئ الأعور الأزدي ولاء, أبو موسى, وقيل: أبو عبد الله البصري. صاحب القرآن والعربية, سمع من طاوس اليماني وثابت البناني. قال الخطيب البغدادي: كان يهوديًا فأسلم, وطلب القراءة؛ فكان رأسًا, وضبط النحو وحفظه وحدث؛ وهو أول من تتبع وجوه القرآن وألفها, وتتبع الشاذ منها وبحث عن إسناده, وكان شديد القول بالقدر. وثقه ابن معين, وروى له البخاري ومسلم.
قال ابن الجزري: علامة صدوق نبيل له قراءة معروفة , روى القراءة عن عاصم الجحدري وعاصم بن أبي النجود وعبد الله بن كثير وابن محيصن وحميد بن قيس وأبي عمرو بن العلاء عن عاصم وعرض على عبد الله بن أبي إسحاق وروى عن ثابت وأنس بن سيرين وشعيب بن الحبحاب, روى القراءة عنه علي بن نصر ويونس بن محمد المؤدب وشهاب بن شرنفة ووهيب بن عمرو وحجاج بن محمد والنضر بن شميل وشعيب بن إسحاق وأحمد بن محمد بن أبي عمرو العتبي.
ناظر إنسانًا يومًا في شيء فغلبه, فلم يدر المغلوب ما يصنع! فقال له: كنت يهوديًا فأسلمت, فقال له هارون: فبئس ما صنعت! فغلبه أيضًا في هذا. قال السيوطي: مات في حدود السبعين ومائة.
قد يكون المقصود بسستو إحدى المدن الإيطالية التالية :
تضم المتاحف الليبية نحو 27 متحفا، وهذه قائمة ببعض هذه المتاحف:
كارلس كوغا(بالسويدية: karlskoga)وهي مدينة سويدية تقع في محافظة اوريبرو مقاطعة فيرملاند غرب العاصمة السويدية ستوكهولم حيث تبعد عنها بمسافة 241 كلم وتقع على بعد 41 كلم غرب مدينة اوريبرو وعلى بعد 288 كلم من العاصمة النرويجية أوسلو تشتهر مدينة كارلس كوغا بوجود مصانع بوفوش لتصنيع السلاح وكما سكن بها الفرد نوبل في اخر سنوات حياته ويوجد في مدينة كارلس كوغا متحف لالفرد نوبل ويعني اسم كارلس كوغا في اللغة السويدية غابة كارل.
سبيس شيب ـ وان SpaceShipOne أول مركبة فضائية أنجزت بتمويل خاص، عبارة عن طائرة صاروخية طورتها الشركة الأمريكية سكاليد كومبوزيت، صممها بوت روتان ومول المشروع الملياردير بول ألين المؤسس المشارك لمايكروسوفت.
رفض فريق العمل الخاص بالطائرة عدة عروض من بينها عرض من الحكومة الأمريكية لاجراء تجارب علمية خلال رحلاتها وفضل إبقاء مهمة فريق العمل الخاص بالطائرة التركيز على الرحلات التجريبية لطائرة ركاب تجارية فضائية ستديرها شركة فيرجن اتلانتيك للطيران.
طلبت شركة فيرجن شراء خمس طائرات ركاب فضائية خلال ثلاث سنوات. وتجرى التجارب العلمية أحيانا في ظروف يكون عندها مستوى الجاذبية صفرا أو صغيرا لدراسة تأثير انعدام الوزن. هبطت في الاثنين 21 يونيو 2004 بسلام بعد قيامها بأول رحلة خاصة مأهولة إلى الفضاء الخارجي التحتي على ارتفاع 110 كيلومتر ، ووصلت إلى الطبقات العليا من الغلاف الجوي .
نجحت مركبة سبيس شيب 1 أول مركبة فضائية خاصة، يقودها طيار، الأربعاء، في رحلتها الثانية إلى الفضاء قرب حافة الفضاء وحصلت بذالك على جائزة قدرها 10,000,000 دولار من قبل.انصاري اكس برايز
التطور والحصول على جائزة X.
وقد وضعت سبيس سيب ون من قبل مشاريع الفضاء موهافي (مشروع مشترك بين بول ألين وسكيلد كومبوزيتس ، شركة الطيران بيرت روتان ، في مشروعهم سكيلد كومبوزيتس المستوى الأول )، من دون تمويل حكومي. في 21 يونيو 2004، قدمت أول رحلات الفضاء البشرية التي يمولها القطاع الخاص. في 4 تشرين الأول، كما حصلت على 10 ملايين دولار أمريكي جائزة أنصاري إكس، من خلال الوصول إلى 100 كيلو مترا في الارتفاع مرتين في فترة أسبوعين مع ما يعادل ثلاثة اشخاص كانوا على متنها ومع عدم وجود أكثر من عشرة في المئة صافى الحمولة من غير وزن الوقود من المركبة الفضائية تستبدل بين الرحلات. وقدرت تكاليف التطوير لتكون 25 مليون دولار أمريكي، بتمويل كامل من قبل بول ألين.
خلال إطلاقها الإختبارى تم تعيين سبيس شيب وان ليكون لها عدد محدد من "الأوليات" الهامة، بما في ذلك أول طائرة ممولة من القطاع الخاص تتجاوز سرعة 2 ماخ و 3 ماخ، وأول مركبة فضائية مأهولة بتمويل خاص تتجاوز إرتفاع 100 كم، وأول مركبة فضائية مأهولة يمولها القطاع الخاص القابلة لإعادة الاستخدام.
سبيس شيب وان هي الطائرات التي تعمل بالطاقة الصاروخية التجريبية تطلق من الفضاء مع قدرة الطيران شبه مدارية التي تستخدم محرك صاروخ هجين . تصميم يتميز بكونها "ريشة" فريدة من نوعها العائدة للغلاف الجوي نظام حيث يكون النصف الخلفي من الجناح وذيل التوأم الطفرات مطوية تصاعدية على طول مفصل يمتد على طول الجناح، وهذا زيادة السحب في حين تبقى المركبة مستقرة. إنجازات سبيس شيب وان هي أكثر قابلية للمقارنة بالطائرة أمريكا الشمالية X-15 من المركبات الفضائية المدارية مثل مكوك الفضاء. تسريع المركبة الفضائية إلى السرعة المدارية يتطلب أكثر من 60 مرة ما يستهلكه التسريع إلى 3 ماخ. ومن شأنه أيضا أن تتطلب وضع درعا واقيا من الحرارة لتبديد هذه الطاقة بأمان أثناء رجوعها.
سبيس شيب وان هي تسجيل الطائرات مع ادارة الطيران الاتحادية كما N هو اختصار لطائرة مسجلة في الولايات المتحدة، وكان 328KF اختاره المركبات تدرج إلى الوقوف ل328 EET (حوالي 100 كيلومترا )، خط حافة الفضاء. الاختيار الاصلي من عدد التسجيل، N 100 كم، وقد اتخذت بالفعل إجراءات تسجيل N328KF باعتبارها طائرة شراعية، مما يعكس حقيقة أن معظم رحلاتها المستقلة هي غير مدعومة.
سبيس شيب وان أول رحلة، 01C، وكانت المركبة من دون طيار اختبار الطيران في يوم 20 مايو 2003. يتبع الاختبارات التسلق، بدءا طيران 03G في 7 آب، 2003. في أول رحلة بالطاقة، 11P طيران، وجاء في 17 ديسمبر 2003، الذكرى السنوية 100 من طيران يعمل بالطاقة .
في 1 أبريل 2004 ، تلقى سكيلد كومبوزايتس أول رخصة ل شبه مدارية رحلات الطيران للصواريخ التي ستصدر من قبل مكتب الولايات المتحدة للنقل الفضائي التجاري. هذا الترخيص يسمح للشركة لإجراء الرحلات التجريبية بالطاقة على مدى سنة واحدة. في 17 يونيو 2004، إعادة تصنيف مطار موهافي في حد ذاته (بدوام جزئي) لكونه الميناء الفضائي موهافي .
الطيران 15P في 21 يونيو 2004، وكانت أول الرحلات الفضائية سبيس شيب وان، وأول رحلة يمولها القطاع الخاص ورحلات الفضاء البشرية. كانت هناك بعض مشاكل السيطرة, ولكن تم حل هذه قبل الحصول جائزة أنصاري إكس للرحلات التي تلت ذلك، مع 17P طيران في 4 أكتوبر 2004، والفوز بالجائزة.
منحت فريق سبيس شيب وان جائزة الإنجاز الفضاء من قبل مؤسسة الفضاء في عام 2005.
الخيط الرفيع فيلم مصري تم إنتاجه عام 1971، من إخراج هنري بركات وبطولة فاتن حمامة ومحمود ياسين.
(منى) فتاة فقيرة تعمل موظفة بسيطة في أحد البنوك وتعول أسرتها. تحت ضغط الحاجة ومرض والدها وضغط والدتها التي تلح عليها لتزيد دخلها تتخذ لها عشيقًا هو رجل أعمال ثري عجوز. تتعرف بالمهندس (عادل) الذي يعمل في شركة عشيقها (عبده) ويصارحها بحبه، تقنعه بالاستقالة وتكوين شركة مستقلة وتمنحه مجوهراتها كرأس مال وتقف بجانبه وتشجعه وتقطع علاقتها ب(عبده). فهل ستستمر قصة حبهما؟
بيت جدي مسلسل سوري ينتمي لنمط البيئة الشامية من تأليف مروان قاووق وعرض على فضائية السعيدة وقناة الراي وقناة الجماهيرية الليبية وقناة حنبعل والقناة السعودية الأولى. ولاقى المسلسل نجاحا أدى إلى إنتاج جزء ثاني بعنوان الشام العدية مع غياب الفنان ناجي جبر نتيجة وفاته ورجوع العديد من ممثلي الجزء الأول مع وجود الشخصيات الجديدة.
تحكي عن بيت يسكن فيه ((رشدي بيك)) أسعد فضة وهو ملك ((أبو راشد)) ناجي جبر ولكن ((رشدي بيك)) لم يدفع قيمة البيت ومن هنا تبدأ القصة الجميلة التي يستمتع بها أي مشاهد. وهناك أحداث أخرى منها خطوبة ((صطيف)) وسيم الرحبي من ((أميرة)) أناهيد فياض ودخول ((زكو وسلمو)) رامز أسود ونوار بلبل إلى السجن وعملهما لصالح ((صبري أفندي)) بسام كوسا كجواسيس على الحارة وطلاق ((بشيرة)) إمارات رزق من ((راشد)) علاء قاسم ومقتل عجاج وائل شرف في الحلقة الأخيرة ويقتله ((زكو)) رامز أسود ومقتل ((صبري أفندي)) بسام كوسا في الحلقة الأخيرة وتقتله ((وداد)) رواد عليو
باسكال هي لغة برمجة متعددة الاستخدام تعتمد على الأوامر. وهي معروفة بوضوحها وقوتها وسهولة إنشاء البرامج عن طريقها. وهو ما يجعل من "باسكال" اللغة البرمجية الأكثر استعمالا في التدريس حتى الأوقات الحالية.
و بالإضافة إلى سهولتها وقوتها، تمتاز لغة باسكال بعدة قواسم مشتركة مع لغة الـسي.غير أن باسكال كان قد صمم في البداية لأسباب تعليمية بحتة وكان مقتصرا على خاصيّات محدودة جدا (فعلى سبيل المثال لم يكون هناك وجود لسلاسل الأحرف)؛ وبالإضافة لكل ذلك فإن كل النسخ المستعملة لباسكال خارج العالم التعليمي هي نسخ معدلة مثل تربو باسكال، دلفي، أوبجكت باسكال.
و في المقابل، فإنه من المعروف أن باسكال فد مكّن من تصميم برامج شهيرة مثل تخ وجزء من أوائل أنظمة التشغيل الخاصة بماكينتوش. وقد تم اقتباس هذه اللغة في لغات أخرى مثل أدا، مودولا-2 (ثم مودولا-3)، أوبرتون.
اختُرِعت لغة "باسكال" (التي اتخذت اسمها من عالم الرياضيات الفرنسي (بليز باسكال) عن طريق نيكولاس ويرذ خلال السبعينيات من القرن العشرين. وقد تم تصميمها لتفيد في تعليم البرمجة بطريقة سهلة ولكن صحيحة، في محاولة لمجابهة تعقيدات ألغول 68. وهذه اللغة من بين اللغات التي ساعدت على تعليم البرمجة المنظمة. وباعتبار أنه من غير المنصوح به استعمال الـ "goto" أو القفز داخل البرنامج فإن باسكال يعتمد على الشروط ("if, case"...) والتكرارات ("while", "for", "repeat"...) والتي تمتلك كل واحدة منها مدخلا ومخرجا حتى يتم تسهيل التحكم، مما يؤدي إلى برنامج أكثر سرعة وتنظيما.
وتعد هذه اللغة كذلك صارمة في ما يخص تعريف المتغيرات، بمعنى أن كل متغير يجب أن يعرف بنزع عند التجميع. وفي المقابل فإن عدم تأقلمه لتمكين التنقل من النوع حرف إلى النوع سلسلة حروف يعد من نقاط ضعفه.
وقد تمكنت لغة باسكال من التغليل بشكل كبير في الميدان التعليمي ومجال الأبحاث (الجامعات)، وبصفة أقل في الميدان الصناعي.
وقد تم نشر ملفات المجمع P4 المصدرية في الجامعات، بسعر مخفض جدا. وهذا المجمع ينشئ الـ P-Code، وهو كود لجهاز افتراضي. ولذلك يمكن القول أن البرامج "الباسكالية" كانت سهلة النقل على الأجهزة.
وكان لمجمع UCSD Pascal (UCSD = "University of California at San Diego")، نجاح كبير خاصة على الأجهزة من نوع أبل II والتي كانت شديدة الانتشار.
و لكن "التوربو" كان من عمل شركة بورلاند الحديثة، والتي أنشأت سنة 1983 والتي قامت بتسويق المجمع توربو باسكال بسعر غاية في التخفيض (49 $ حينها مقابل 500 $ سعر مجمع باسكال من شركة مايكروسوفت والذي لم يكن يمتلك محررا مدمجا حتى).
تربو باسكال.
قام بكتابة تربو باسكال أندريس هيلزبيرغ (وكان اسمه قبل TP، كومباس باسكال ثم بولي باسكال). كان ينشئ لغة الآلة (إكس 86 تحت DOS) وبسرعة نظرا لخفته (12 ك.ب.) واعتماده شبه التام على الرام، لم يعد ينشئ بالتالي الـ P-Code.
وقد كان مرفقا مع بيئة متكاملة (محرر نصوص ومساعدة عن بعد). وما فتئ الباسكال يشهد التحسين تلو الآخر، ففي عام 1987 ظهرت النسخة 4، التي احتوت على بيئة برمجة مدمجة متكاملة. وفي عام 1989 ظهرت النسخة 5.5، التي امتازت بدمجها لمفهوم الشيء (Object). وفي عام 1990، مكنت النسخة 6 من برمجة نوافذ (تحت صندوق الأوامر DOS). ثم في عام 1993، ظهرت آخر نسخة، وهي النسخة السابعة لنظام تشغيل دوس لنظام ويندوز.
أصدرت شركة بورلاند سنة 1995 لغة دلفي للتأقلم مع البرمجة المرئية التي أطلقتها مايكروسوفت مع فيجوال ستوديو وكانت دلفي مجمعا حقيقيا ينشئ لغة الآلة.
عام 2001 أطلقت شركة بورلاند كيليكس، وهو المرادف لدلفي الخاص بمنظومة لينكس. وكان بسكال يعمل بلغة الآلة المنشأة منذ عام 1962 وكانت هذه اللغة هي (الاسمبلي).
فري باسكال.
بعد توقف تيربو باسكال عن الإنتاج، والانتقال إلى لغة دلفي، قام فريق فري باسكال بإنتاج بديل لتيربو باسكال مجاني مفتوح المصدر منافس للغة السي++، وهو متوافق مع لغة دلفي، ويعمل على عدد كبير من المنصات مثل لينكس، ويندوز، ماكنتوش، وآرم، وغيرها الكثير. وقد صدر الإصدار الأول منه منتصف عام 2000، والإصدار الأخير منه الآن هو 2.4.
وتوجد له بيئة متكاملة في عدد من المنصات تسمى لازاروس وهي مصممة بواسطة فري باسكال نفسه، وهي مشابهة لبيئة تطوير دلفي 7 وقد صدر الإصدار الأول منه بعد تطوير اجتمع عليه خبراء من مختلف الدول.
Program HelloWorld(output);
writeLn('Hello, World!');
program MultiplicationTable;
SysUtils;
X, I: Integer;
Write('Please input a number: ');
Readln(X);