CALM/arwiki huggingface dataset:
هاجمت كوريا الجنوبية الدبابات الكورية الشمالية بأساليب انتحارية خلال غزو كوريا الشمالية للجنوب.
هاجمت فرق انتحارية كورية شمالية الدبابات الأمريكية في سيول، التي استخدمت شحنات الحقائب. جندي كوري شمالي يُدعى لي سو بوك، الذي فجر دبابة أمريكية بقنبلة انتحارية، تم الترحيب به كبطل في الدعاية الكورية الشمالية.
نقطة-دفاع (أو الدفاع عن النقطة؛ انظر الاختلافات الإملائية ) هو الدفاع عن جسم واحد أو منطقة محدودة، على سبيل المثال سفينة أو مبنى أو مطار، وعادة ما يكون الآن ضد الهجمات الجوية والصواريخ الموجهة. تمتلك أسلحة الدفاع عن النقاط نطاقًا أصغر على عكس أنظمة الدفاع الجوي ويتم وضعها بالقرب من الكائن المراد حمايته أو فوقه.
قد يشمل الدفاع عن النقاط:
المدفعية الساحلية لحماية الموانئ متشابهة من الناحية المفاهيمية، ولكن بشكل عام لا تصنف على أنها نقطة دفاع. وبالمثل، فإن الأنظمة السلبية - الإجراءات الإلكترونية المضادة ، والشراك الخداعية، والنافذة، والمشاعل، والبالونات، لا تعتبر دفاعًا عن الهدف.
جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر (CPAP) هو شكل من أجهزة التنفس ذات ضغط مجرى الهواء الإيجابي، تُطبّق ضغط هوائي معتدل بشكل مستمر. يُبقي المسالك الهوائية مفتوحة باستمرار في الأشخاص القادرين على التنفس من تلقاء أنفسهم ولكنهم بحاجة للمساعدة في الحفاظ على مجرى الهواء دون عائق. بديلٌ لجهاز ضغط نهاية الزفير الإيجابي (PEEP). تفتح كلا الطريقتين الحويصلات الهوائية للرئتين، فتتيحان المزيد من مساحة سطح الرئة لعملية التهوية. يشير جهاز ضغط نهاية الزفير الإيجابي إلى الأجهزة التي تفرض ضغطًا إيجابيًا فقط في نهاية الزفير، بينما يُطبّق جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر ضغطًا إيجابيًا مستمرًا في مجرى الهواء طوال دورة التنفس. لذا، فإن جهاز التنفس الصناعي نفسه لا يعمل في أثناء عمل جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر، ولا يُوفَّر ضغطًا إضافيًا فوق مستوى الجهاز السابق، ويجب على المرضى بدء كل أنفاسهم عند استخدامه مقارنة بجهاز التنفس الصناعي.
يُستخدم عادةً جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر في الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في التنفس، مثل توقف التنفس في أثناء النوم. يمكن استخدامه أيضًا لعلاج الأطفال الخُدّج الذين لم تتطور رئتهم بشكل كامل بعد. على سبيل المثال، يمكن أن يستخدمه الأطباء عند الرضع المصابين بمتلازمة الضائقة التنفسية. يترافق مع انخفاض نسبة حدوث خلل التنسّج القصبي الرئوي. في بعض الخدج الذين لم تتطور رئتهم بشكل كامل، يحسن الجهاز من البقاء ويقلل من الحاجة إلى العلاج الستيرويدي لرئتيهم. في البيئات المحدودة الموارد، يحسِّن من معدل التنفس والبقاء عند الأطفال المصابين بمرض رئوي بدئي، وجد الباحثون أنّه يمكن للممرضات بدء وإدارة رعاية المريض مع إشراف مرة أو مرتين يوميًا من قبل الأطباء في أثناء جولاتهم.
يستخدم العلاج بضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر آلات مصممة خصيصًا لتوفير تدفق ضغط مستمر. تحتوي بعض الآلات أيضًا على ميزات أخرى، مثل أجهزة الترطيب الدافئ. يعَد ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر العلاج الأكثر فعالية لانقطاع التنفس الانسدادي النومي، إذ يمنع الضغط الخفيف من الجهاز من انغلاق أو انسداد مجرى الهواء.
على الرغم من أن أكثر طرق العلاج شيوعًا لتوصيل جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر عبر قناع أنفي، هناك أنظمة أخرى لتوصيله لدى البالغين والأطفال. يستخدم جهاز ضغط مجرى الهواء الإيجابي المستمر الأنفي في كثير من الأحيان عند الرضع، على الرغم من أن استخدامه مثير للجدل. أظهرت الدراسات أن الجهاز الأنفي يقلل من وقت التنفس الصناعي ولكن شوهدت زيادة في حدوث استرواح الصدر. غالبًا ما تستخدم الأقنعة الفموية والأقنعة الأنفية الفموية عندما يشكل احتقان الأنف أو انسداده مشكلة. توجد أيضًا أجهزة تجمع بين الضغط الأنفي وأجهزة تقدم الفك السفلي (MAD).
يمكن أن يحدث ابتلاع الهواء إلى المعدة.
الإعدادات والقياسات.
هو الضغط المُطبّق دون توقف أو انتهاء في المجرى الهوائي. عمومًا، يُستخدم التدفق لتوليد الضغط.
هو الضغط في الرئتين (الضغط السنخي) فوق مستوى الضغط الجوي (الضغط خارج الجسم) الموجود في نهاية الزفير.
آلية موجودة على العديد من الأجهزة وتسمح للمستخدم بتقليل الضغط إلى أدنى ضبط والزيادة التدريجية إلى الضغط المحدد. ما يسمح للمستخدم بالنوم مع وجود ضغط في المجرى الهوائي ضمن بيئة مريحة أكثر.
نسبة O2 الجزئية، أي جزء الأكسجين المُستنشق والمُضاف إلى الهواء المُدخَل.
مهنا بن سلطان (توفي 1720) كان أحد الأئمة المنافسين في بداية الحروب الأهلية في عمان في السنوات الأخيرة من سلالة اليعاربة . تولى السلطة لفترة وجيزة في 1719-1720 قبل أن يتم خلعه وقتله.
كان مهنا بن سلطان الأخ الأصغر للإمام سيف بن سلطان (حكم 1692-1711). كان العم الأكبر لسيف بن سلطان الثاني ، الابن البكر للسلطان بن سيف الثاني (حكم 1611-1718). سيف بن سلطان الثاني يبلغ من العمر اثني عشر عامًا عندما توفي والده عام 1718. نظريًا تم انتخاب مكتب الإمام ، ولكن في الممارسة العملية ورثه أعضاء من اسرة «اليعاربة». لذلك كان يُنظر إلى سيف بن سلطان الثاني على أنه الوريث الطبيعي لوالده. ومع ذلك ، كان هناك دعم لتعيين مهنا كوصي خللا حكم سيف.
انعقد اجتماع للشيوخ وغيرهم من الشخصيات البارزة في الرستاق ، حيث تم إقناع القاضي عدي بن سليمان بإعلان سيف بن سلطان الثاني الإمام ، وإن كان ذلك على مضض. الرغم من أن سيف كان شائعًا بين الناس ، اعتبر "العلماء" أنه كان صغيرًا جدًا في تولي منصبه وفضل مهنا كإمام. كان مهنا مؤهلاً تأهيلاً جيدًا لأنه تعلم وحكيم وحذر في قراراته.
يبدو أن مهنا بن سلطان انتخب الإمام من قبل "العلماء" في مايو 1719 في قلعة نزوى . لم يحصل "العلماء" أولاً على إجماع قبلي ، كما هو معتاد. في نهاية عام 1719 قام أنصار مهنا بتهريبه إلى قلعة الرستاق واعترفوا به كإمام. أثبت مهنا أنه حاكم عاقل ، حريص على استشارة الزعماء الدينيين حول أي قرارات. ألغى الرسوم الجمركية في ميناء مسقط ، مما تسبب في مضاعفة التجارة وازدهار الاقتصاد. في عام 1720 هزم سرب سفن من مسقط سرب من النقل البرتغالي الذي كان في طريقه لالتقاط القوات الفارسية في محاولة لاستعادة جزر الخليج الفارسي التي يسيطر عليها عرب مسقط.
خلعه من الحكم ووفاته.
ومع ذلك ، لا يزال الجمهور يفضل سيف بن سلطان الثاني ، وأثاره ابن عمه يعرب بن بالعرب. رفع يعرب القوات وسار في مسقط ، واستولى عليها. ثم استدار نحو الرستاق. مع تقدمه ، هجره مهنا. حاول مهنا إيجاد الأمان في حصن الرستاق. عرض عليه الحماية إذا غادر. عندما قبل ، تم القبض عليه وإلقاءه في السجن ثم قتل. توفي حوالي نهاية عام 1720. بدأ هذا فترة من الأعمال العدائية القبلية العنيفة. أعاد يعرب بن بلعرب تثبيت سيف بن سلطان الثاني وأعلن نفسه وصيًا خلال أقلية ابن عمه. في مايو 1722 ، اتخذ يعرب الخطوة التالية وأعلن نفسه إمامًا.
ملاحظات اقتباسات المصادر
غوستاف إدوارد إيمي فيكتور تيري (5 سبتمبر 1871 - 21 يونيو 1928) صحفي فرنسي.
نشر غوستاف تيري رواية الجحيم للكاتب الفرنسي هنري باربوس، على الرغم من الرقابة، وقام بحملة لإنشاء عصبة الأمم.
يدل علي أندية كرة قدم:
يغطي تاريخ الديانات الشائعة في اسكتلندا جميع أشكال اللاهوت الرسمي وبنى الدين المؤسساتية، منذ الفترات الأولى للاستيطان البشري في اسكتلندا حاليًا وحتى عصرنا الحالي. لا يُعرف الكثير عن الديانات السائدة في اسكتلندا قبل وصول المسيحية. عمومًا، من المفترض أن الديانة الوثنية الكلتية هي التي كانت سائدة، وهناك دليل على عبادة الأرواح وأرواح الآبار. جرى تنصير اسكتلندا على يد المبشرين الآيرلنديين–الاسكتلنديين، وكان للمبشرين من انجلترا وروما دور أيضًا في نشر المسيحية منذ القرن السادس، لكن على نطاق أضيق. استمرت عناصر الوثنية بالوجود حتى في الفترة المسيحية. تنحاز الدلائل المبكرة عن الممارسات الدينية لصالح حياة الرهبنة. أجرى القساوسة التعميد والصلوات والدفن، وصلّوا على الموتى وقدموا العظات. أملتْ الكنيسة أفكارها فيما يتعلق بالأمور الأخلاقية والقانونية وتدخلت حتى في عناصر الحياة اليومية والروتينية عن طريق القوانين التي فرضتخا على الصيام والغذاء وذبح الحيوانات وقواعد الطهارة والتطهير الشعائري. كانت طائفة القديسين من أبرز السمات الرئيسة لاسكتلندا في العصور الوسطى، فكُرست المعابد للشخصيات المقدسة المحلية والوطنية، مثل القديس أندراوس، بالإضافة إلى تأسيس طرق الحج. لعب الاسكتلنديون أيضًا دورًا جوهريًا في الحملات الصليبية. لاحظ المؤرخون انحسارًا في حياة الرهبنة في الفترة المتأخرة من العصور الوسطى. في المقابل، شهدت البلدات ازهادر أخويات الرهبان المتسولة في أواخر القرن الخامس عشر. وبينما حظيت عقيدة المطهر بأهمية متزايدة، ازداد عدد المُصليَّات (جمع مصلى) والقساوسة وقداسات الموتى داخل كنائس الرعية بشكل متسارع. بدأت الأخويات «العالمية» الجديدة والتي تكرس نفسها للمسيح ومريم العذراء بالوصول إلى اسكتلندا في القرن الخامس عشر. بدأت الهرطقة، على هيئة حركة اللولارديين، بالوصول إلى اسكتلندا من إنجلترا وبوهيميا في أوائل القرن الخامس عشر، لكنها لم تحظ بأتباع ملحوظين.
أحدث الإصلاح الإسكتلندي، الذي وقع في منتصف القرن السادس عشر وتأثر بشدة بالكالفينية، ثورة في الممارسات الدينية. أصبحت العظات حينها أساس العبادة. صدر قانون السحر عام 1563، وجعل من ممارسة السحر أو استشارة الساحرات جريمة تستحق الإعدام. وقعت سلسلة من المحاكمات الخطرة والكبرى في الأعوام التالية: 1590–91 و1597 و1628–31 و1649–50 و1661–62. انحسرت عمليات الملاحقة بعدما أحكمت السلطات القضائية والحكومة سيطرتهما على المحاكمات، وتقلص استخدام التعذيب بعدما رُفعت معايير الدلائل التي تدين المرء بتهمة الشعوذة. شكلت النساء نحو 75 بالمئة من المتهمين بالسحر، بيمنا تشير التقديرات الحديثة إلى إعدام أكثر من 1500 شخص في تلك الفترة. ركّزت البروتستانتية الاسكتلندية في القرن السابع عشر على الإنجيل، فاعتُبر الأخير معصومًا ومصدرًا رئيسًا للسلطة الأخلاقية. في منتصف القرن السابع عشر، اتخذت الكنيسة المشيخية الاسكتلندية وطقوس العبادة شكلها المعروف حتى بروز حركة الإحياء الشعائري في القرن التاسع عشر تزامناً مع تبني دليل ويستمنستر في العام 1643. شهد القرن السابع عشر أقصى مستوى لنظام كيرك، وأصبحت مجالس كيرك قادرة على إنزال العقوبات الدينية، مثل الحرمان الكنسي (العزل) أو الحرمان من التعميد، والهدف منها هو تطبيق الورع والطاعة الربانية. تحملت مجالس كيرك عبئًا إداريًا في نظام مساعدة الفقراء، ولعبت دورًا كبيرًا في التعليم. في القرن الثامن عشر، أُجريت سلسلة من الإصلاحات بخصوص الموسيقى المسيحية. كانت الأفخارستيا الحدث المركزي في الكنيسة، وتُجرى مرة كل عام، وتُقام أحيانًا في أسواق مقدسة خارج الكنيسة.
قوضت الثورة الصناعية والتمدن وتعطيل عام 1843 تقليد مدارس الرعية. جرت في المقابل محاولات لتعزيز النظام الرعوي، مثل مدارس الأحد. بحلول ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر، توسعت تلك المدارس لتشمل المدراس التبشيرية ومدارس الفقراء (راغِد سكول) ودور الكتاب المقدس ودروس التشذيب. عقب التعطيل الكبير عام 1843، نُقلت صلاحيات التحكم بالمعتقد من الكنيسة ومُنحت للمجالس الأبرشية. استُوردت حركة الاعتدال الاجتماعية من أميريكا، وبحلول العام 1850، أصبحت موضوعًا مركزيًا في الحملات التبشيرية التي تستهدف الطبقات العاملة. انحسر حضور الكنيسة من جميع الفئات عقب الحرب العالمية الأولى. لكن ازداد حضور الكنيسة في خمسينيات القرن العشرين جراء حملات عظات إحيائية، تحديدًا جولة بيلي غراهام عام 1955، وعادت نسبة الحضور إلى المستويات التي سبقت الحرب. منذ تلك الفترة، برز انخفاض ثابت في نسبة الذين يحضرون الكنيسة، وتسارع هذا الانخفاض في ستينيات القرن الماضي. أصبحت الطائفية مشكلة خطيرة في القرن العشرين. برزت تلك المشكلة بوضوح في غلاسكو خلال مبارزات فريقي كرة القدم، نادي سلتيك الروماني الكاثوليكي التقليدي ونادي رينجرز البروتستانتي التقليدي. تحسنت العلاقات بين كنائس اسكتلندا خلال النصف الثاني من القرن العشرين، وبرزت عدة خطوات من أجل التعاون والاعتراف والاتحاد. أدى إنشاء مجتمع إيونا المسكوني عام 1938 إلى بروز شكل شديد التأثير من الموسيقى، واستُخدم في بريطانيا والولايات المتحدة أيضًا. نجم عن مشاورات دانبلين بين عامي 1961–1969 «انفجارٌ في التراتيل» البريطانية في ستينيات القرن العشرين، فنتجت مجموعات متعددة من التراتيل الجديدة. في الأعوام الأخيرة، أسست المذاهب الدينية الأخرى حضورًا لها في اسكتلندا، وبرز أغلبها جراء الهجرة، من تلك المذاهب: الإسلام والهندوسية والبوذية والسيخية. من الأديان الأقلية نجد البهائية ومجموعات صغيرة من الوثنية الجديدة. هناك منظمات مختلفة تشج بشكل نشط على الفلسفة الإنسانية والعلمانية.
الديانات ما قبل المسيحية.
لا يُعرف الكثير عن الديانة في اسكتلندا قبل وصول المسيحية. فنقص المصادر المكتوبة الأصلية للبكتيين لا يسمح بمعرفة ديانة المنطقة إلا عبر مقارنتها مع المصادر الموازية لها في أماكن أخرى، مثل الدلائل الأثرية الباقية والشهادات العنيفة التي خلفها الكتاب المسيحيون لاحقًا. يُعتقد عمومًا أن الديانة في اسكتلندا كانت الوثنية الكلتية القائمة على تعدد الآلهة. لوحظ وجود أكثر من 200 اسم للآلهة الكلتية، جاء بعضها –مثل موريغان وداغدا ولوو– من الميثولوجيا الآيرلندية المتأخرة، بينما جاء بعضها الآخر من بلاد الغال وفقًا للدلائل، مثل توتاتيس وتارانيس وكرنونس. أنشأ الوثنيون الكلتيون معابدًا وأضرحة مقدسة لتبجيل تلك الآلهة، وأنجزوا ذلك عن طريق إيفاء النُذر وتقديم الأضاحي، والتي من المحتمل أنها شملت أيضًا الأضاحي البشرية. وفقًا للشهادات والمصادر الإغريقية والرومانية، في بلاد الغال وبريطانيا وآيرلندا، فكان هناك طائفة من الكهنة «مختصون بالسحر الديني» عُرفوا باسم الدرويد. جاء ذكر البكتيين في النصوص المسيحية باعتبارهم عبدة «الشيطان»، وهناك قصة عن القديس كولومبا الذي طرد شيطانًا من بئر في بكتلاند، ما يشير إلى كون عبادة أرواح البئر إحدى سمات الوثنية البكتية. ذكر الرومان عبادة الإلهة مينيرفا في الآبار، ويدعم هذا الادعاء حجر بكتي يخص بئراً موجوداً قرب قلعة دونوغان في سكاي.
أجرى المبشرون الآيرلنديون–الاسكتلنديون عملية تنصير اسكتلندا، وشارك في هذه العملية المبشرون من روما وإنجلترا منذ القرن السادس لكن على نطاق أضيق. ارتبط هذه الحركة تقليديًا بشخصيات مثل القديس نينيان والقديس مونغو والقديس كولومبا. استمرت عناصر الوثنية في الفترة المسيحية. أصبحت الآبار والينابيع المقدسة أماكن مبجلة، ومواقعًا للحج أيضًا.
وصلت أغلب دلائل الممارسات المسيحية من الكهنة، وهي متحيزة بشدة تجاه حياة الرهبنة. بالتالي يمكننا ملاحظة دورة الصلوات اليومية واحتفالات القداس الإلهي. كان دور الأساقفة والإكليروس على نفس الدرجة من الأهمية، على الرغم من أنه لم يُذكر بنفس القدر.
منتخب تونس تحت 20 سنة لكرة السلة هو المنتخب الذي يجمع أفضل اللاعبين التونسيين الأقل من 20 سنة في لعبة كرة السلة. تشرف على المنتخب الجامعة التونسية لكرة السلة.
النوزيما هو مرض بكتيري يصيب نحل العسل يسبب له إسهال حاد يؤدي إلى موت النحلة.
العامل المسبب لهذا المرض هو جراثيم مجهرية اسمها العلمي nozima apis zander من عائلة nozematidae
استعمال دواء الفوماجيلين fumagilin مع محلول سكري
مطياف الكتلية البلازمية المقرونة بالحث (بالإنجليزية: Inductively coupled plasma mass spectrometry، واختصارًا: ICP-MS) هو أحد أنواع مطياف الكتلة الذي يستخدم بلازما مقرونة بالحث لتؤين العينة. يفتت الجهاز ذرات العينة ويُشكل ذرات وأيونات صغيرة متعددة الذرات تُكشف بعد ذلك. وهو معروف ويستخدم لقدرته على كشف المعادن والعديد من المواد غير المعدنية في العينات السائلة بتراكيز منخفضة للغاية. يمكنه الكشف عن النظائر المختلفة لنفس العنصر، ما يجعله أداة متعددة الاستعمالات في الوسم النظيري.
بالمقارنة مع مطيافية الامتصاص الذري، يتميز آي سي بّي- إم إس بسرعة ودقة وحساسية أكبر. ولكن، بالمقارنة مع الأنواع الأخرى من أجهزة مطياف الكتلة، مثل مطياف الكتلة التأيني الحراري (تي آي إم إس) والتفريغ التألقي (جي دي- إم إس)، يُدخل آي سي بي- إم إس العديد من أنواع العناصر المتداخلة: الأرغون من البلازما والغازات المكونة للهواء التي تتسرب عبر الفتحات المخروطية والتلوث من الأواني الزجاجية والمخاريط.
نظرًا إلى تطبيقاتها المحتملة في التقنيات النووية، تخضع أجهزة آي سي بّي- إم إس لأنظمة التصدير الخاصة في جمهورية الصين الشعبية.
البلازما المقرونة بالحث.
البلازما المقرونة حثيًا هي بلازما منشطة (متأينة) عن طريق تسخين الغاز بالحث الكهرومغناطيسي باستخدام وشيعة، وتحتوي على تركيز كاف من الأيونات والإلكترونات لجعل الغاز موصلًا كهربائيًا. حتى الغاز المتأين جزئيًا الذي يكون فيه 1% من الجزيئات متأين يمكن أن يمتلك خصائص البلازما (أي الاستجابة للحقول المغناطيسية وتوصيل كهربائي عال). البلازما المستخدمة في التحليل الكيميائي الطيفي محايدة كهربائيًا في الأساس، مع وجود إلكترون حر يعادل كل شحنة موجبة على الأيون. في هذه البلازما، تكون الأيونات الموجبة تقريبًا كلها مشحونة بصورة فردية ويوجد القليل من الأيونات السالبة، لذلك يوجد كميات متساوية تقريبًا من الأيونات والإلكترونات في كل وحدة حجم من البلازما.
ما يجعل مطياف الكتلة البلازمية المقرونة بالحث (آي سي بّي- إم إس) متميزًا عن الأشكال الأخرى من أجهزة مطياف الكتلة غير العضوية هو قدرته على أخذ عينات من الحليلة باستمرار ودون انقطاع. يختلف هذا في الأشكال الأخرى من أجهزة مطياف الكتلة غير العضوية، كجهاز مطياف الكتلة التفريغي التألقي (جي دي إم إس) وجهاز مطياف الكتلة التأيني الحراري (تي آي إم إس)، اللذين يتطلبان عملية من مرحلتين: إدخال العينة أو العينات إلى حجرة فراغية، وإغلاقها، وضخ الفراغ إلى الأسفل، وتنشيط العينة، ثم إرسال أيونات إلى محلل الكتلة. مع آي سي بّي-إم إس، تكون العينة المراد تحليلها خاضعة لمستوى الضغط الجوي. من خلال الاستخدام الفعال للضغط التفاضلي، الذي هو مراحل تفريغ متعددة مفصولة باستخدام الفتحات التفاضلية (الثقوب)، تنتقل الأيونات التي أُنشئت في بلازما الأرغون، وذلك بمساعدة تقنيات التركيز الإلكتروستاتيكي المختلفة، عبر محلل الكتلة إلى الكاشف أو الكواشف، وتُحصى. هذا الأمر لا يمكّن المحلل من زيادة إنتاجية العينة (كمية العينات بمرور الوقت) بصورة جذرية فحسب، بل يجعل من الممكن أيضًا القيام بما يسمى «الاكتساب المفصول زمنيًا». التقنيات الموصّلة مثل آي سي بّي- إم إس الاستشراب السائل (إل سي- آي سي بّي- إم إس)، وآي سي بّي- إم إس التذرية الليزرية (إل إيه- آي سي بّي- إم إس)، وآي سي بّي- إم إس حقن التدفق (إف آي إيه- آي سي بّي- إم إس)، والعديد من التقنيات الأخرى، استفادوا من الميزة الفريدة لهذه التقنية، التي لم يتجاوز عمرها 35 عامًا. لا يمكن التقليل من قوة التحليل المفصول عن الزمن. وقد حفز تطوير أدوات جديدة مثيرة للبحث تُستخدم في علوم متنوعة مثل الكيمياء الأرضية والكيمياء الشرعية والكيمياء الحيوية وعلم المحيطات. بالإضافة إلى ذلك، أدت الزيادة في إنتاجية العينات من عشرات العينات يوميًا إلى مئات العينات يوميًا إلى إحداث ثورة في التحليل البيئي، ما أدى إلى خفض التكاليف. بصورة أساسية، كل هذا يرجع إلى حقيقة أنه بينما تكون العينة خاضعة للضغط البيئي، يكون المحلل والكاشف عند 1/10,000,000 من نفس الضغط أثناء التشغيل العادي.
يُحافظ على البلازما المقرونة بالحث (آي سي بّي) لقياس الطيف في مشعل يتكون من ثلاثة أنابيب متحدة المركز، عادةً ما تكون مصنوعة من المرو (الكوارتز)، على الرغم من أن الأنبوب الداخلي (الحاقن) يمكن أن يكون ياقوتًا أزرق إذا استُخدم حمض الهيدروفلوريك. تُوضع نهاية هذا المشعل داخل ملف حثي مزود بتيار كهربائي بتردد لاسلكي. يُدخل تدفق من غاز الأرغون (عادةً 13 إلى 18 لترًا في الدقيقة) بين الأنبوبين الخارجيين للمشعل وتُطبق شرارة كهربائية لفترة قصيرة لإدخال الإلكترونات الحرة في تيار الغاز. تتفاعل هذه الإلكترونات مع المجال المغناطيسي للترددات اللاسلكية لملف الحث وتُسرع أولاً في اتجاه واحد، ثم في الاتجاه الآخر، مع تغير الحقل بتردد عالي (عادةً 27.12 مليون دورة في الثانية). تتصادم الإلكترونات المتسارعة مع ذرات الأرغون، وأحيانًا يؤدي التصادم إلى تخلي ذرة الأرغون عن أحد إلكتروناتها. يُسرع الإلكترون المحرر بدوره من خلال المجال المغناطيسي المتغير بسرعة. تستمر العملية حتى يتوازن معدل إطلاق الإلكترونات الجديدة في التصادمات مع معدل إعادة تركيب الإلكترونات مع أيونات الأرغون (الذرات التي فقدت إلكترونًا). يُنتج هذا «كرة نارية» تتكون في الغالب من ذرات الأرغون مع جزء صغير إلى حد ما مكون من الإلكترونات الحرة وأيونات الأرغون. درجة حرارة البلازما مرتفعة للغاية، في حدود 10 آلاف كلفن. تنتج البلازما أيضًا ضوءًا فوق بنفسجي، لذلك لا ينبغي النظر إليها مباشرة للسلامة.
يمكن الاحتفاظ بالبلازما المقرونة بالحث في مشعل من الكوارتز لأن تدفق الغاز بين الأنبوبين الخارجيين يُبقي البلازما بعيدًا عن جدران المشعل. عادةً ما يُدخل تدفق ثاني من الأرغون (نحو 1 لتر في الدقيقة) بين الأنبوب المركزي والأنبوب المتوسط لإبقاء البلازما بعيدًا عن نهاية الأنبوب المركزي. يُدخل تدفق ثالث (عادةً نحو 1 لتر في الدقيقة لمرة ثانية) من الغاز في الأنبوب المركزي للمشعل. يمر تدفق الغاز هذا عبر مركز البلازما، حيث يشكل قناة أكثر برودة من البلازما المحيطة ولكنها ما تزال أكثر سخونة من اللهب الكيميائي. تُدخل العينات التي ستُحلل إلى هذه القناة المركزية، وعادةً ما تكون على شكل ضباب سائل يتكون عن طريق تمرير العينة السائلة عبر الرذاذة.
لتعظيم درجة حرارة البلازما (من ثم كفاءة التأين) والاستقرار، يجب إدخال العينة من خلال الأنبوب المركزي بأقل قدر ممكن من السائل (حمل من مادة مذيبة) وبأحجام قطرات ثابتة. يمكن استخدام الرذاذة في العينات السائلة، تليها غرفة رذاذ لإزالة القطرات الأكبر، أو يمكن استخدام رذاذة مزيلة للإذابة لكي تُبخر معظم المذيب قبل وصوله إلى المشعل. يمكن أيضًا إدخال عينات صلبة باستخدام التذرية الليزرية. تدخل العينة القناة المركزية للبلازما المقرونة بالحث وتُبخر وتُفكك جزيئيًا ثم تتأين ذراتها المكونة. في درجات الحرارة السائدة في البلازما، تتأين نسبة كبيرة من ذرات العديد من العناصر الكيميائية، وتفقد كل ذرة إلكترونها الأقل ارتباطًا لتشكل أيونًا مشحونًا بصورة فردية. تُختار درجة حرارة البلازما لتعظيم كفاءة التأين للعناصر ذات طاقة تأين أول عالية، مع تقليل التأين الثاني (الشحن المزدوج) للعناصر التي لديها طاقة تأين ثاني منخفضة.
أندرويد 11 هو الإصدار الرئيسي الحادي عشر والإصدار الثامن عشر من أنظمة تشغيل الهاتف المحمول أندرويد أصدر في 8 سبتمبر 2020. تخلى المطورون عن تسمية الإصدارات بالترتيب الأبجدي اعتبارًا من أندرويد 10؛ لذلك سمي إصدار هذا النظام على الفور باسم "أندرويد 11".
كان أول إصدار لنسخة المطورين من أندرويد 11 في 19 فبراير 2020، للأجهزة المدعومة من جوجل بكسل (باستثناء الجيل الأول من بكسل وبكسل XL). كان الغرض منه هو إصدار ثلاثة إصدارات معاينة شهرية للمطورين قبل الإصدار التجريبي الأول، الذي كان من المقرر إصداره في بداية مايو، بإجمالي ثلاثة إصدارات تجريبية شهرية قبل الإصدار الفعلي في الربع الثالث. كان من المقرر إطلاق الإصدار التجريبي العام في مؤتمر جوجل آي/أو، والذي أُلغي في نهاية المطاف بسبب جائحة كوفيد-19، لذلك يتم التخطيط حاليًا لحدث الإصدار عبر الإنترنت بدلاً من ذلك. أصدرت المعاينة 2 للمطورين في 18 مارس، متبوعة بالمعاينة 3 للمطورين في 23 أبريل. وفي 6 مايو، أصدرت جوجل بشكل مفاجئ المعاينة 4 للمطورين، وهذا ما دفع خارطة الطريق لنظام أندرويد 11 شهرًا إلى الأمام، وتحديد تاريخ أول إصدار تجريبي في 3 يونيو.
في أعقاب الاضطرابات المدنية في جميع أنحاء البلاد التي أثارتها مقتل جورج فلويد، أعلنت جوجل أن إصدار الإصدار التجريبي الأول من أندرويد 11 سيؤجل. وأصدر في 10 يونيو 2020.
تتضمن مميزات النظام الجديدة لأندرويد 11 تحسينات لدعم الهواتف الذكية القابلة للطي (بما في ذلك دعم مستشعرات الزاوية المفصلة)، 5G (بما في ذلك واجهة برمجة التطبيقات لتمييز شبكات NR 5G المستقلة)، تحديثات جوجل (Project Mainline) (صيانة مكونات النظام عبر جوجل بلاي)، ودعم HEIF. كما سيتضمن دعم مصادقة مكالمات STIR / SHAKEN. ذكرت جوجل أيضًا خططًا لـ "قسم محادثة مخصص في مركز الإشعارات"، والقدرة على منح أذونات معينة فقط للتطبيقات كلًا على حدة (مشابهًا لـ iOS 13)، وتقديم إجبار أقوى لنظام "التخزين محدد النطاق". في حالة إعادة التشغيل تلقائيًا بعد تحديث النظام، يمكن استئناف التطبيقات تلقائيًا واستعادة الوصول إلى التخزين المشفر ببيانات الاعتماد بدون مصادقة.
يأتي أندرويد 11 مزودًا بواجهة جديدة من "التطبيقات الحديثة" والقدرة على التراجع عن الإغلاق غير المقصود لتطبيق حديث، بالإضافة إلى القدرة على تعديل حساسية الإيماءات. كما دعم توصيل الإيثرنت عند توصيل الجهاز بمحول USB إلى إيثرنت.
بَهَمُوت هو اسم لحوت كبير يحمل الأرض في الأساطير العربية، وقد ذكرت المصادر عنه أن شكله كان يشبه فرس النهر و الفيل.
الاشتراكية في إيطاليا، هي حركة سياسية نشأت وتطورت في حقبة الثورة الصناعية على مدار 120 عامًا، وبلغت ذروتها في ثورات العام 1848 (الربيع الأوروبي). سرّع اندلاع الحرب العالمية الأولى في تأجيج التفاوت الاقتصادي، الأمر الذي أسهم في اتساع فجوة الثراء. يُنظر إلى هذا باعتباره من أهم العناصر التي أدت إلى ظهور الاشتراكية الإيطالية.
أدت الحركة الاشتراكية أدورًا بارزة في صياغة هوية إيطاليا. يُعتبر الحزب الاشتراكي الإيطالي واحدًا من أوائل المنظمات الديمقراطية المعاصرة في إيطاليا. انطلاقًا من كونه حزبًا سياسيًا رئيسيًا في إيطاليا في القرن العشرين، فقد ترك الحزب الاشتراكي الإيطالي بصمةً عميقة في عملية التنمية في إيطاليا، وأسهم في دفع العملية الديمقراطية قُدمًا على المستوى الوطني.
نظرًا للصعوبات الاقتصادية والاجتماعية التي صاحبت مطلع القرن العشرين، تلقى قطاع عريض من الطبقة العاملة الإيطالية الأفكار الاشتراكية بترحاب في ذلك الوقت. أُنشئت أنظمة صناعية وطنية لرفع مستوى الوعي بوجود المشاكل في عدة مجالات، مثل الهوة بين الفقراء والأغنياء، والبطالة المستشرية، والتلوث البيئي. اتُّخذت في إيطاليا إجراءات لوضع حد للآثار السلبية التي خلّفتها الثورة الصناعية. بالمقارنة مع غيرها من البلدان الأوروبية، فقد انتشرت أفكار الاشتراكية الإيطالية ضمن الظروف المواتية للشعب الإيطالي المُفقَر والكادح، وهو ما سهّل انخراطه في موجة الاشتراكية، وفهمها، وتقبّل جوهرها الأساسي.
فترة بينيو روسو.
تُطلق على الفترة الممتدة بين عامي 1919 و1920 تسمية بينيو روسو. تركت الحرب العالمية الأولى أثرًا بليغًا في الاشتراكية الإيطالية والأوروبية عمومًا، ودبّت العديد من الخلافات ضمن تيار الاشتراكية الإيطالية آنذاك. خلال تلك الفترة، وقعت خلافات شديدة بين الأجنحة الإصلاحية والأجنحة الشيوعية داخل الحزب الاشتراكي الإيطالي. بحلول أواخر العام 1920، كانت الانقسامات قد ترسخت في الحركة الاشتراكية الإيطالية بين الثوريين والإصلاحيين. من ناحية رسمية، تبنى الحزب الاشتراكي الإيطالي مواقف حيادية وتمسك بسياسته الشهيرة «لا تأييد ولا إفشال».
رغم ذلك، انقسم الحزب الاشتراكي الإيطالي إلى ثلاث مجموعات تتبنى مواقف سياسية متباينة: الإصلاحيون، والشيوعيون، والمتطرفون الاشتراكيون. طوال فترة العامين 1918-1919، ازدادت اضطرابات الطبقة العاملة في إيطاليا بشكل مضطرد. نظرًا لتأثير الثورة الشيوعية في روسيا وتأسيس الكومنتيرن، لم يكن العمال الإيطاليون يثقون بممثليهم السياسيين وأرادوا تأسيس نقابة لتمثيل أنفسهم بأنفسهم. على نطاق عام اعتُبر هذا التوجه دليلًا على صعود قوة الجماهير وألهم النزعة نحو الراديكالية.
إضراب الفلاحين.
من أحد أهم الأحداث في تاريخ الحركة الاشتراكية في إيطاليا هو إضراب الفلاحين في جنوب إيطاليا. شكّل الفلاحون اتحادًا للدفاع ضد قوات الحكومة، وللمناداة بحقوقهم. هاجم الاتحاد جميع الإشارات والرموز الحكومية. أراد الفلاحون التعبير عن تظلّماتهم، ولهذا التفتوا ناحية اشتراكيي «الدولة» وقادة الحركة العمالية ليدعموا ويقنّنوا حصولهم على معاملة عادلة ومتكافئة. على أي حال، كان ثمة رجل يُدعى سبريانو وله رأي مخالف أفاد بأنه على الاتحاد والنقابات أن تعقد المفاوضات مع الحكومة مباشرة لحل الخلافات بطريقة سلمية وقانونية.
اعتُبر ذلك الإضراب حركة هامة كونه أتاح للمواطنين إدراك مجالات التأثير المباشر، ومثل بداية الصراع في سبيل الحصول على سلطة جماعية. عُمد إلى تضخيم إمكانية وقوع أعمال عنف في هذه المرحلة، وقُوبل احتمال قيام عصيان مسلح في أرجاء إيطاليا بتأييد جماهيري في جميع البلدان الأوروبية الغربية.
الاشتراكية في إيطاليا