CALM/arwiki huggingface dataset:
يقومون أهالي المنطقة المحليون باحتفال تقليدي بمناسبة دخول الموجة الباردة في الشتاء والتي تستمر 40 يوماً. وسمي مهرجان شتاء طنطورة نسبة إلى الساعة الشمسية الموجودة في أحد مباني البلدة القديمة (الديرة) وتأخذ شكلاً هرمياً والذي يعتمد عليها سكانها المحليون لمعرفة دخول فصول السنه ومواسم الزراعية . وفي20 ديسمبر 2018 دشن مهرجان شتاء طنطورة عامهُ الأول بسلسلة من الفعاليات من مجالات مختلفة مثل الفنون والترفية و الثقافة. كما تميزها الحفلات الموسيقية التي تُقام في اخر الأسبوع في مسرح مرايا وسمي بهذا الاسم لتغطية واجهته من الخارج بالمرايا . تبدأ النسخة الثانية من شتاء طنطورة في 19 ديسمبر 2019 بما في ذلك عروض للموسيقار عمر خيرت ، "إبراهيم حميدي" ، أندريا بوتشيلي ، ياني ، كاراكالا ، إنريكي إغليسياس وليونيل ريتشي .
الليلة الفارسية في العلا السعودية.
شهد مهرجان شتاء طنطورة في العلا حفل ضخم يضم مطربين إيرانيين
من 6 مارس إلى 7 مارس 2020 ،و قد حضر الحفل مجموعة من الشخصيات المشهورة. مثل عبي ، ليلى فروهر ، شهرام شابارية، شادمهر عقيلي، أندي (أندرانيك ماداديان)، أراش و ساسي .
رؤية العلا.
أطلق ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان 11\2\2019 رؤية العلا التي تضم منتجعًا ومحمية طبيعية في منطقة شرعان. وتشمل الرؤية أيضاً إنشاء الصندوق العالمي لحماية وإحياء النمر العربي .
فهيم صالح ( 12 ديسمير 1986 – 13 يوليو 2020) هو رجل أعمال ومبرمج أمريكي بنجلاديشي
ولد فهيم في المملكة العربية السعودية ، لوالدين بنغلاديشيين كانا ينتقلان كثيرًا للعمل ، قبل الاستقرار في روتشستر ، نيويورك. علم نفسه البرمجة في سن مبكرة ، وأنشأ مجموعة متنوعة من المشاريع عبر الإنترنت مثل موقع ويب لعائلته ، ومنصة اجتماعية للمراهقين، و من أشهر مشاريع شركة Pathao ، التي كانت منشرة في بنغلاديش ونيبال ، في عام 2015 . قدرت الشركة بمبلغ 100 مليون دولار. في عام 2018 ، ساعد صالح أيضًا في تأسيس شركة Gokada النيجيرية ، وهي شركة نيجيرية لركوب الدراجات النارية ، والتي كان لديها ملايين الدولارات من التمويل واكتسبت الكثير من الأهتمام. ولكن اجهت الشركة انتكاسة بعد أن منعت السلطات في لاغوس ايجار الدراجات النارية في عام 2020.
أطلق الأصدقاء على صالح اسم "إيلون مسك العالم النامي". وقدرت صافي ثروته بـ 150 مليون دولار
في 14 يوليو 2020 ، تم العثور على جثة فهيم مقطوعة الرأس ومقطعة في شقته الفاخرة في الجانب الشرقي السفلي من مانهاتن. قالت الشرطة إنه قتل في اليوم السابق.
في وقت سابق من تلك الليلة ، سمع الجيران صراخ من شقة فهيم واتصلوا بشقيقته. وبعد فشل محاولاتها للاتصال به ، زارت مسكنه في 14 يوليو ووجدت جثته مقطعة. اتصلت بالشرطة التي وجدت جذع صالح بجوار منشار كهربائي ، ورأسه وأطرافه في أكياس القمامة في مكان آخر في الشقة. خلص تقرير التشريح إلى أن صالح توفي من عدة طعنات. وقال مصدر في الشرطة لصحيفة نيويورك تايمز إن صالح تتبعه رجل يرتدي ملابس سوداء إلى شقته في الطابق السابع . وبعد ذلك فر القاتل من مكان الحادث عبر الباب الخلفي بعد وصول شقيقة صالح للبحث عنه .
وفي 17 يوليو ، تم اعتقال مساعد صالح ، تيريس ديفون هاسبيل ، واتهم بقتله
علي شوهاد هو فنان وشاعر مغربي يكتب ويغني بتشلحيت.
ولد علي شوهاد سنة 1965 في منطقة إيسافين إيبركاك في الأطلس بين مدينتي تارودانت وطاطا. نشأ وترعرع في عائلة من الشعراء وبدأ في كتابة الشعر منذ المراهقة.
أسس مجموعة إزماز في عام 1976 ثم مجموعة أرشاش عام 1979 مع شباب من منطقته.
شارك في عام 2019 مع فناني الأوركسترا الأمازيغية في العديد من المهرجانات في المغرب.
كتب علي شوهاد أغلبية أغاني مجموعة أرشاش وذلك بإلهام من الشعر الأمازيغي الكلاسيكي. بعض أغانيه:
بطولة كأس مصر لكرة القدم 1943–44 وتعرف أيضاً بـكأس الملك فاروق 1943–44، هي النسخة الثالثة والعشرون من أعلى بطولة إقصائية مصرية وهي كأس مصر. وانتهت البطولة بتتويج فاروق (نادي الزمالك حاليًا) علي حساب النادي الأهلي بعد الفوز عليه ب6 أهداف دون مقابل وهي أكبر نتيجة في موجهات ديربي القاهرة.
علي فيصل فهد الفياض العامري هو سياسي عراقي ولد في بغداد سنة 1963، وهو شقيق السياسي فالح الفياض.
شغل عضوية مجلس النواب العراقي بين عامي 2007-2010، وكذلك عضوا للفترة 2014-2018 عن ائتلاف دولة القانون، وكان عضوا في لجنة النفط والطاقة في المجلس.
خصخصة أو خوصصة المياه في المغرب تعود إلى زمن الحماية الفرنسية عندما كانت معظم شبكة توزيع المياه تتم بموجب عقد مع شركات خاصة. تم تأميم العديد من المرافق الخاصة بعد الاستقلال ولكن سرعان ما خصخصتها الحكومة المغربية في منتصف التسعينيات مثل خدمات المياه والصرف الصحي وتوزيع الكهرباء وذلك في أربع مدن.
بدأت عملية خصخصة المياه سنة 1997 بمنح لليونيز ديزو أو شركة السويس الامتياز في مدينة الدار البيضاء والعاصمة الرباط في عام 1998 وطنجة وتطوان لشركة فيوليا. قدمت الشركات الخاصة في عام 2009 خدمات المياه والصرف الصحي لـ 38٪ من سكان المدن في البلاد.
في عام 1912 وقت الحماية الفرنسية للمغرب، تم توفير إمدادات المياه إلى الدار البيضاء والرباط وسلا وطنجة ومكناس من قبل الشركة الفرنسية الخاصة (SMD)، شركة تابعة لليونيز ديزو بموجب عقد امتياز خاص. تم إنهاء هذه العقود عندما أصبح المغرب مستقلاً في عام 1956 وفي ذلك الوقت أصبحت البلديات هي المسؤولة عن المرافق العامة من إمدادات المياه وتوزيع الكهرباء في المدن الرئيسية في المملكة.
في أوائل التسعينيات، كان للمرافق العامة للبلدية سجل سيء وخدمة ضعيف. لذلك بعد التدخل المباشر للملك الحسن الثاني، قررت الحكومة في منتصف التسعينات استقدام شركة خاصة لإدارة شبكات المياه والصرف الصحي والكهرباء في المدينة. تفاوضت ليونيز ديزو تحت إشراف الرئيس التنفيذي المقرب لجاك شيراك على العقد مع وزارة الداخلية بقيادة إدريس البصري . وصاحب عملية المفاوضات المطولة بشأن العقد انتقاد شديد من الصحافة والجمعية التجارية المغربية "الكونفدرالية العامة للمؤسسات المغربية" وأعضاء المجالس البلدية. وأخيرًا، تم التوقيع على العقد في 28 أبريل 1997 ومنحها الامتياز لمدة 30 عامًا دون مناقصة تنافسية. وهكذا عادت ليونيز ديزو إلى المدينة التي كانت قد قدمت فيها خدمات لمدة نصف قرن تقريبًا. تم تسمية الشركة ليدك.
في عام 2008، أعيد التفاوض بشأن عقد الامتياز لتوفير توازن أفضل بين الشريكين مما أنقص من معدل عائد صاحب الامتياز من 14.6٪ إلى 11.7٪ ويطالبه بزيادة استثماراتها بمبلغ مليار درهم. كما أن الزيادات التلقائية في التعريفات ستقتصر الآن على حالات محددة مثل زيادة أسعار المياه أو الكهرباء بالجملة.
بعد مفاوضات مباشرة في عام 1998، تم التوقيع على امتياز في الرباط شهر يناير 1999 مع ريدال وهي شركة تتكون من شريك برتغالي وإسباني وشركة مغربية (البورادا). ظهرت مشاكل منذ البداية وبحسب عرض قدمه مسؤولون حكوميون مغاربة فإن "الشركة لم تكن مستعدة" ولم يتم تنسيق الشركاء الأربعة، وكانت البداية عبارة عن التزامات تعاقدية بطيئة لم يتم الوفاء بها مما أدى إلى اجتماعات صاخبة وطعن في الفواتير والإحتجاجات. نتيجة لذلك، قام المساهمون المؤسسون بتحويل حقوق الملكية إلى شركة فيوليا.
طنجة وتطوان.
تم منح الامتياز في طنجة وتطوان الذي يغطي 23 بلدية مع 1.1 مليون نسمة في يناير 2002 بعد مناقصة تنافسية. تم استلام سبعة عروض وتم التخلي عن واحد منها لعدم المطابقة. وشملت العروض الستة مجموعات بقيادة كل من ليونيز ديزو (فرنسا) ، وإنرون (الولايات المتحدة) ، وتايمز ووتر (المملكة المتحدة) ، واتحاد فينوسا (إسبانيا) وساور (فرنسا) وفيفندي (فرنسا). تم تقييم العروض على أساس المعايير الفنية والمالية مجتمعة في درجة واحدة. تم منح العقد للمجموعة التي تقودها فيفندي والتي استخدمت اسم العلامة التجارية أمنديس.
لجان الإشراف.
شكلت البلديات لجنة فنية لتنظيم العقود وتضم ممثلين عن البلدية ووزارة الداخلية وصاحب الامتياز. تستعرض اللجنة خطط العمل والتقارير بالإضافة إلى إنشاء لجان إشراف محلية بعد حوالي عام من توقيع العقود في الدار البيضاء والرباط كما تم إنشاء لجنة إشراف على المستوى الوطني. حتى عام 2002، خلصت الحكومة إلى أن الأعضاء الذين يمثلون السلطة المفوضة في اللجنة الفنية بالدار البيضاء شعروا بالقيود بسبب نقص الخبرة مقارنة بالأخصائيين من صاحب الامتياز الخاص. ومن ناحية أخرى، شعر صاحب الامتياز بوجود تدخل في إدارة الخدمات. تحسن هذا إلى حد ما بعد تشكيل لجنة الإشراف المحلية في الدار البيضاء. وأثرت هذه التجربة على تصميم عقود الامتياز في طنجة وتطوان حيث أضيفت بنود لحماية المستهلكين وأدرجت اللجان الإشرافية المحلية في تصميم العقد منذ البداية.
30 مليار درهم مغربي هي قيمة الخطة الاستثمارية لليديك خلال 30 سنة. ووفقًا لأحد المصادر، ستأتي 21 مليارًا من هذا المبلغ من رسوم الاتصال التي يدفعها العملاء الجدد إلى الصندوق و8.2 مليارًا من قروض البنك و0.8 مليار ستكون في شكل حقوق ملكية يتم جمعها من قبل الشركة. ووفقاً لمصدر آخر، لن يقدم صاحب الامتياز أي حقوق ملكية ولن يقترض ديوناً كبيرة. وبدلاً من ذلك 87.8٪ ستأتي من مساهمتها البالغة 6.3 مليار درهم باستخدام خبرتها الفنية والتجارية لتعبئة التمويل من عملائها. وسيتم تعبئة الباقي من خلال رسوم التوصيل. وبحسب ليدك، استثمرت الشركة 7.7 مليار درهم بين 1997 و 2008 منها 33٪ من الاستثمار كان للصرف الصحي و23٪ لإمدادات المياه و34٪ للكهرباء و10٪. تم تخصيص جزء كبير من الاستثمارات في الصرف الصحي لإدارة مياه الأمطار.
تظهر الاستطلاعات وفقًا لليدك أن أكثر من 90٪ من عملائها قد لاحظوا تحسينات مثلا في وقت الإنتظار والإجراءات المبسطة والإصلاحات السريعة والفواتير الموثوقة. بنت ليدك على وجه الخصوص مكانا لتصريف مياه الأمطار تحت الأرض بسعة 40 متر مكعب / ثانية. كما تقول الشركة إنها وفرت 25 مليون متر مكعب من مياه الشرب عام 2002 مقارنة بالوضع قبل الامتياز.
قامت أمنديس خلال السنوات الخمس الأولى من امتيازها في طنجة وتطوان بتوسيع نظام جمع ومعالجة مياه الصرف الصحي في المدينتين وقدمت 40 ألف توصيل مدعوم للمياه ومياه الصرف الصحي. تم تخفيض مستوى المياه غير المتداولة بحسب شركة فيوليا من 32٪ عام 2002 إلى 19٪ عام 2008 في الرباط ومن 41٪ إلى 21٪ في طنجة.
فواتير.
يتم تعديل التعريفات سنويا وفقا لعقد امتياز الدار البيضاء على أساس مؤشر الأسعار المحدد في العقد. إذا كانت زيادة التعريفة الناتجة أقل من 3٪ يتم تطبيقها تلقائيًا. وتقرر الشركة الخاصة والدولة الإجراءات الواجب اتخاذها إذا كانت النسبة تزيد عن 3٪. يمكن للشركة تطبيق زيادة التعريفة الجمركية بنسبة 3٪ إذا لم يتم اتخاذ أي قرار خلال شهرين بينما تقرر الأطراف المتعاقدة كيفية التعامل مع الزيادة المتبقية في التعريفة. يتم تمرير الزيادات في تعريفات المياه بالجملة وتعريفة إنتاج الكهرباء تلقائيًا إلى المستهلكين استنادًا إلى مبدأ "لا خسارة ولا ربح".
زاد متوسط تعرفة المياه في الدار البيضاء بين عامي 1997 و2001 بنسبة 35٪ ومتوسط تعرفة الصرف الصحي بنسبة 34٪. وكانت هذه الزيادة ترجع إلى حد كبير إلى زيادة تعريفات المياه السائبة التي تفرضها المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب. لكن تعرفة الكهرباء انخفضت بنسبة 6٪.
كانت الزيادات في الرسوم الجمركية فيما يتعلق بالامتيازات التي قدمتها شركة فيوليا في الفترة من 2007 إلى 2010 أقل مما هو مطلوب بموجب العقد. تدعي الشركة أن الحكومة مدينة لها بمبلغ 93 مليون درهم (11.5 مليون دولار أمريكي) بسبب الزيادات غير المكثفة في التعريفات. لا يمكن تمرير الزيادات في تعريفات المياه التي توفرها الشركة العامة المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب إلى الشركات الخاصة وكذلك زيادات أسعار الكهرباء إلى المستهلكين تلقائيًا.
الأزمة السياسية البولندية في العام 1968، وتُعرف أيضًا في بولندا باسم مظاهرات الطلبة في مارس 1968، أو أحداث مارس، هي عبارة عن سلسلة احتجاجات رئيسية قام بها الطلاب والمثقفون لمعارضة النظام الشيوعي في جمهورية بولندا الشعبية.
أدت الأزمة إلى قمع أجهزة الأمن للإضرابات الطلابية في جميع المراكز الأكاديمية في البلاد وأفضت إلى اضطهاد الحركة البولندية المعارضة. اقترنت الاحتجاجات بموجة هجرة كبرى على إثر حملة معادية للسامية (وُسمت بمعاداة الصهيونية) شنها وزير الشؤون الداخلية، الجنرال ميتشوسلاف موجار، بضوء أخضر من الأمين العام لحزب العمال البولندي المتحد. تزامنت الاحتجاجات مع أحداث ربيع براغ في جمهورية تشيكوسلوفاكيا المجاورة -وهو ما رفع سقف طموحات النخبة الثقافية بتحقيق إصلاحات ديمقراطية. نجم عن الاضطرابات التشيكوسلوفاكية غزو حلف وارسو لتشيكوسلوفاكيا في 20 أغسطس 1968.
ابتدأت الحملة المعادية لليهود في العام 1967. نُفذت تلك السياسة بالتزامن مع قطع الاتحاد السوفييتي جميع العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيل بعد حرب الأيام الستة، ولكنها انطوت على صراع سلطوي في صفوف الحزب الشيوعي البولندي الحاكم. أخفقت التصفيات المستتبعة ضمن الحزب الحاكم، والتي قادها ميتشوسلاف موجار وفصيله، أخفقت في إسقاط حكومة غوموكا، ولكنها أدت إلى فرار الألوف من ذوي الأصول اليهودية إلى المنفى، بمن فيهم من الحرفيين، وكبار قادة الحزب، وموظفي المخابرات. احتشد عمال المصانع في جميع أرجاء بولندا للتعبير عن رفض الصهيونية ضمن مظاهرات تأييد نُظمت بعناية. هاجر ما لا يقل عن 13000 بولندي من أصل يهودي بين الأعوام 1968 و1972 نتيجة لطردهم من وظائفهم وعلى إثر تعرّضهم لأشكال متنوعة من المضايقات.
ألقت الاضطرابات السياسية في أواخر الستينيات بظلالها على الغرب وتمثلت بالمظاهرات المتزايدة في عنفها والمعارضة لحرب فييتنام، وشملت عدة أحداث للاحتجاجات والتمرد، وخصوصًا في صفوف الطلبة، واكتسحت أوروبا بأسرها في العام 1968. تجلّت الحركة في الكتلة الشرقية في أحداث ربيع براغ، الذي بدأ في الخامس من يناير في العام 1968.  شكلت موجة الاحتجاجات في تشيكوسلوفاكيا ذروة سلسلة من الأحداث الأعمّ لتحشيد المعارضة الشعبية. وفقًا لإيفان كراستيف، فإن حركة العام 1968 في أوروبا الشرقية، ضمن تشديدها على السيادة الفردية، كانت مختلفة عن مثيلتها في الكتلة الشرقية والتي انصبّ اهتمامها بصورة رئيسية على السيادة الوطنية، وتتضح هذه الثنائية في النماذج المجتمعية التي تطورت في ذينك الجزأين من القارة.
في بولندا، اتسم منتصف ستينيات القرن العشرين بأزمة متفاقمة تأتّت من إحكام الحزب الشيوعي سيطرته على الجامعات، والمجتمع الثقافي، والمثقفين بشكل عام. يُذكر من الأسماء التي لُوحق أصحابها بسبب نشاطهم السياسي في الجامعات، ياجيك كورون، وكارول موديليفسكي، وآدام ميتشنك، وباربرا تورنجيك، وغيرهم. قبل عشر سنوات من ذلك الحين، شهدت بولندا احتجاجات بوزنان في العام 1956، وأحداث أكتوبر البولندي.
ردة الفعل على حرب العام 1967 بين العرب وإسرائيل.
دفعت أحداث العام 1967 إضافة إلى حرص قادة الحزب الشيوعي البولندي إلى اقتفاء أثر سياسات الاتحاد السوفييتي إلى تغيير في العلاقة الناشئة بين جمهورية بولندا الشعبية ودولة إسرائيل. نجم عن تضافر العوامل الدولية والمحلية إلى سريان حملة كراهية في بولندا ضد الأعداء الداخليين المزعومين، والذين تبوّأ اليهود مقدمتهم في عملية الاستهداف.
مع بداية حرب الأيام الستة بين إسرائيل والعرب في 5 يونيو 1967، انعقد المكتب السياسي للحزب الشيوعي البولندي في اليوم التالي وأصدر محددات السياسة العامة، وأعلن عن شجبه «العدوان الإسرائيلي» ودعمه الكامل «للكفاح العادل للدول العربية». ذهب السكرتير العام للحزب الشيوعي فلادوسلاف غوموكا ورئيس الوزراء يوزيف سورانكيفيتش إلى موسكو في 9 يونيو لحضور مؤتمر الشرق الأوسط للزعماء الشيوعيين. جرت مشاورات الأعضاء المشاركين في جوّ قمعي. اشتملت مُخرجات المؤتمر على مواصلة حلف وارسو الدعم العسكري والمالي للدول العربية وقطع العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيل، وهو البند الوحيد الذي رفضت رومانيا المشاركة فيه.
بدأت حملة إعلامية في بولندا ثم تبعتها مباشرة مظاهرات «مضادة للإمبريالية الإسرائيلية» في مختلف المدن وأماكن العمل. بعد عودة الوفد الحكومي إلى وارسو، وانطلاقًا من موقفه المتشائم والخائف من نشوب مواجهة نووية محتملة والمنزعج من التقارير التي تذكر تأييد العديد من اليهود البولنديين لإسرائيل، أعلن غوموكا في 19 يونيو في مؤتمر نقابات العمال أن عدوان إسرائيل قد قوبل «بالترحاب في أوساط الصهاينة من المواطنين البولنديين-اليهود». دعا غوموكا بشكل خاص «أولئك الذين يشعرون أن هاته الكلمات تمسّهم شخصيًا» بأن يهاجروا، ولكن إدوارد أوتشاب وغيره من أعضاء المكتب السياسي اعترضوا على تلك العبارة والتي حُذفت قبل نشر الخطاب. لم يدعُ غوموكا إلى تطهير وظيفي معادٍ لليهود، ولكن عجلات الحملة المسماة «معاداة الصهيونية» كانت قد بدأت بالدوران على أي حال، ودعمها أقرب رجال غوموكا، زينون كليجكو وإيغانسي لوغا-سوفينسكي. تفاقمت حملة التطهير على يدي الجنرال ميتشوسلاف موجار، وزير الشؤون الداخلية، وغيره من القادة العسكريين والمسؤولين الحكوميين الذين كانوا يتحيّنون الفرصة «لتصفية الحساب مع اليهود». قُدمت قائمة ضمت 382 اسمًا «صهيونيًا» أمام الوزارة في 28 يونيو، وبدأت عملية التطهير شيئًا فشيئًا، وطالت في البداية الجنرالات اليهود وعدة مسؤولين بارزين في القوات المسلحة البولندية.
فُصل ما يقارب الـ150 ضابطًا يهوديًا من مناصبهم بين 1967 و1968، بمن فيهم جيسلوف مانكيفيتش، آمر سلاح الجو البولندي. حاول وزير الدفاع ماريان سبوتشلاسكي الوقوف إلى جانب مانكيفيتش، وهكذا عرّض منصبه للخطر. جددت وزارة الشؤون الداخلية مقترحها بحظر المنظمات اليهودية من تلقي دعم خارجي من لجنة التوزيع الأمريكية اليهودية المشتركة. في هذه المرة، دونًا عن سابقاتها، جاءت الموافقة على المقترح سريعًا من سكرتير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي، وواجهت أنشطة اليهود الاجتماعية والتعليمية والثقافية المنظمة في بولندا انخفاضًا شديدًا بل وتصفية ملموسة.
في العام 1967، طُرد 200 شخص من أعمالهم في الحزب، يُذكر منهم ليون كازمان، رئيس تحرير صحيفة "تروبونا لودو" اليومية الناطقة باسم الحزب. عُرف عن كازمان كونه عدو الجنرال موجار اللدود منذ حقبة الحرب، عندما وصل من الاتحاد السوفييتي وهبط على بولندا بالمظلة. بعد مارس 1968، وإثر منح وزارة موجار الضوء الأخضر الذي طالما سعت إليه، طُرد 40 موظفًا من قسم التحرير في دار الناشرين العلميين البولنديين. أنتجت دار النشر الحكومية هاته عدة مجلدات من "الموسوعة الكونية العظمى" الرسمية. اعترض موجار وآخرون في خريف العام 1967 على الطرح غير المتوازن فيما يخص قضايا الحرب العالمية الثانية، وخصوصًا تلك التي تركز على مقتلة اليهود والأعداد غير المتناسبة من اليهود الذين قُتلوا في معسكرات الإبادة النازية.
وفقًا لما ذكره الباحث البولندي فلودجيميرج روزينباوم، فإن حرب الأيام الستة «قدمت لغوموكا الفرصة "ليضرب عصفورين بحجر واحد": فقد تمكن الآن من توظيف سياسة "معاداة الصهيونية" لتقويض جاذبية الجناح الليبرالي في الحزب؛ وتمكن الآن من طرح القضية اليهودية لإضعاف دعم الفصيل الوطني (في الحزب) وتدعيم موقعه أكثر فأكثر»، إضافة إلى تأمين المستقبل السياسي لأنصاره.
في خطاب له في 19 يونيو 1967 حذر غوموكا قائلًا: «لا نريد أن نرى منظمات تعمل طابورًا خامسًا في بلادنا». حُذفت العبارة من الخطاب المنشور، ولكنه كرر تلك العبارات وأسوأ منها في خطاباته اللاحقة، ومنها خطابه في 19 مارس 1968. في 27 يونيو 1967، وصف الأمين العام موقف رومانيا بالمخزي، وتكهن بتصنيع إسرائيل للأسلحة النووية، وتكلم بشكل عام عن العواقب الوخيمة التي ستحوق بأولئك الذين «ينقسم ولاؤهم بين موطنين». على إثر خطابات غوموكا المشحونة بالمعاداة لإسرائيل والمعاداة لليهود، بدأت الأجهزة الأمنية بعمليات تحرٍّ عن الموظفين من ذوي الأصول اليهودية والبحث عن «الصهاينة المدسوسين» في المؤسسات البولندية.
أخبار دينيزلي هو موقع إخباري تركي تم إنشاؤه عام 2007.
في 2018 تم تسجيل العلامة التجارية الرسمية للموقع من قبل معهد البراءات التركي .
يحتوي الموقع على أخبار مدينة دنيزلي وأخبار دينية وتاريخية وسياسية ومحلية، ويزور الموقع مليونا زائر كل شهر.
ولد آرثر تشين في 9 أبريل 2000، هو ممثل أمريكي صيني. وهو معروف بدوره في فيلم (Ever Night)
ولد آرثر تشين في الولايات المتحدة في 9 أبريل 2000. وهو الابن الثاني للمخرج تشين كاي والممثلة تشن هونغ.
درس في مدرسة بكين جينغشان وأكاديمية تابور. في عام 2019، تم قبوله في أكاديمية بكين للأفلام.
ظهر تشن لأول مرة في فيلم (Sacrifice) من إخراج تشين كايج.
في عام 2017، ظهر تشن لأول مرة في التمثيل في فيلم "(Secret Fruit)". أصدر أول أغنية له بأسم"الفاكهة السرية" كأغنية ترويجية للفيلم.
في عام 2018، ظهر تشين في فيلم ("Ever Night)". تلقى الفيلم مراجعات إيجابية، حصل تشن على جائزة( Super IP New Actor) في حفل جائزة الأدب الصيني وأفضل ممثل في فئة الدراما التاريخية في حفل جوائز هوادينج.
في عام 2019، ظهر تشين في فيلم ( "My Best Summer)". فاز بجائزة أفضل وافد جديد في مهرجان طوكيو السينمائي الدولي ومهرجان ماكاو السينمائي الدولي بسبب أدائه.
في الروحانية، اللاثنائية تعني نفي الاثنين، أو إثبات الواحد الذي لا ينقسم ولا ثاني له. تشير اللاثنائية إشارة أولية إلى حالة ناضجة من الوعي، يترفع صاحبها عن ثنائية «أنا والآخر»، ويكون فيها الوعي بلا مركز ولا انقسامات. ومع أن ظاهر هذه الحالة من الوعي أنها تكون عفوية، فإنها عادةً تتبع تحضيرًا طويلًا من خلال ممارسات التقشف أو التأمل، التي قد تحتوي على وصايا أخلاقية. ومع أن مصطلح اللاثنائية مشتق من مذهب أدفايتا فيدانتا، فإن الوعي اللاثنائي موصوف في الهندوسية (توريا، ساهاجا)، والبوذية (الخلاء، بارينيسبانا، طبيعة العقل، ريغبا)، والإسلام (وحدة الوجود، الفناء، الحقيقة)، والمسيحية الغربية والتقاليد الأفلاطونية المحدثة (الوحدة الصوفية).
تطورت الأفكار الآسيوية عن اللاثنائية من الفلسفات الفيدية والأبانيشادية التابعة للفيدية، ومن التقاليد البوذية كذلك. أقدم ما يدل على اللاثنائية في الفكر الهندي موجود في الأبانيشادات المبكرة مثل بريهاداراناياكا أبانيشاد، وفي أبانيشادات أخرى سابقة للبوذية مثل تشاندوغيا أبانيشاد، الذي يركز على وحدة الروح المفردة المسماة أتمان والكائن الأعلى المسمى براهمان. شاع في الهندوسية ارتباط اللاقنائية بتقليد أدفايتا فيدانتا الذي أسسه آدي شانكارا.
في التقليد البوذي ترتبط اللاثنائية بتعاليم الخلاء (سونياتا) وعقيدة الحقيقتين، ولا سيما تعليم مادياماكا القاضي بوحدة الحقيقة المطلقة والنسبية، وفكرة يوغاشارا «لا شيء إلا العقل (أو الفكر)» (سيتا ماترا) أو «لا شيء إلا التمثيل» (فيجنابتيماترا). هذه التعاليم مجموعةً إلى عقيدة طبيعة بوذا كانت مفاهيم مؤثرة في تطور بوذية الماهايانا اللاحق، لا في الهند وحدها، بل وفي بوذية شرق آسيا والتبت، لا سيما بوذية التشان (أو الزن) والفاجرايانا.
الأفلاطونية المحدثة الغربية عنصر أساسي في التصوف المسيحي والروحانية المسيحية، وفي الباطنية الغربية والروحانية الحديثة، لا سيما التوحيدية والفلسفة المتعالية والكونية والفلسفة الخالدة.
عند التعبير عن اللاثنائية، تستعمل الهندوسية المصطلح السنسكريتي أدفايتا، أما البوذية فتستعمل أدفايا (بالتبتية: غنيس ميد، بالصينية: بو إره، باليابانية: فو ني).
«أدفايتا» (अद्वैत)  مشتقة من الجذور السنسكريتية: «أ» الذي يدل على النفي، و«دفايتا» الذي يدل على الثنائية، لذا يترجم عادة إلى اللاثنائية. كلا المصطلحين «اللاثنائية»، وأصله «أدفايتا»، يدل على معاني متعددة. أصل الكلمة الإنكليزية "nondualism" هو اللاتينية duo التي تعني «اثنين»، مسبوقة بالسابقة "non-" التي تدل على النفي.
أدفايا (अद्वय) كلمة سنسكريتية أخرى تعني «التطابق والفرادة، ونفي الثنائية»، وتشير عادة إلى عقيدة الحقيقتين في بوذية الماهايانا، لا سيما مادياماكا.
من أوائل استعمالات كلمة أدفايتا ما نجده في الآية 4.3.32 من بريهاداراناياكا أبانيشاد (800 قبل الميلاد تقريبًا) وفي الآية 7 والآية 12 من ماندوكيا أبانيشاد (اختلف تأريخها بين 500 قبل الميلاد و200 بعد الميلاد). يظهر المصطلح في بريهادارانايكا أبانيشاد في المقطع الذي فيه نقاش عن وحدة أتمان (الروح المفردة) وبراهمان (الوعي الكوني)، كما يلي:المحيط هُو الناظر إليه، لا ثنائية (أدفايتا) بينهما، هذا هو عالم براهما أيها الملك. كذلك علمه ياجنافالكيا. ذلك هو الهدف الأعلى، والنجاح الأرقى، والعالم الأشرف، والنعيم الأكمل. كل مخلوق آخر يعيش بمقدار صغير من هذا النعيم.
— بريهاداراناياكا أبانيشاد 4.3.32جاء مصطلح "nondual" الإنكليزي من الترجمات المبكرة للأبانيشادات من اللغات الغربية الأخرى عام 1775. دخلت هذه المصطلحات إلى الإنكليزية من الترجمات الإنكليزية الحرفية لكلمة «أدفايتا» التي تَلَتْ أول موجة من الترجمات الإنكليزية للأبانيشادات. بدأت الترجمات بعمل مولر (1823–1900) في كتابه الضخم "كتب الشرق المقدسة" (1879).
ترجم ماكس مولر كلمة «أدفايتا» إلى «أحادية (Monism)»، كما يترجمها علماء معاصرون كثيرون. ولكن بعض العلماء يقول إن «أدفايتا» ليست هي الأحادية.
اللاثنائية مصطلح غامض، يمكن أن يوجد له عدة تعريفات.
في رأي إسبن ونيكولوف، اللاثنائية هي الفكرة الموجودة في بعض المدارس الهندوسية والبوذية والطاوية التي تقضي، بشكل عام:«بأن كثرة الكون يمكن ردُّها إلى حقيقة واحدة أساسية».ولكن لوجود أفكار مشابهة ومصطلحات مشابهة في روحانيات وأديان كثيرة أخرى، قديمًا وحديثًا، لم يكن أي تعريف للكلمة الإنكليزية كافيًا لجمعها كلها، وربما كان الأفضل الحديث عن «لاثنائيات» عديدة، أو نظريات في اللاثنائية.
يرى ديفيد لوي الذي يرى أن اللاثنائية بين الذاتي (أو الفاعل) والخارجي (أو المفعول) موضوعًا مشتركًا بين الطاوية وبوذية الماهايانا والأدفايتا فيدانتا، يفرق بين «خمسة أنواع للاثنائية»:
يقابل فكرة اللاثنائية عادةً فكرة الثنائية، التي ترى أن الكون والطبيعة مؤلفان من حقيقتين، الله والعالم، أو الله والشيطان، أو العقل والمادة، وهكذا.
توجد أفكار اللاثنائية أيضًا في الأديان والفلسفات الغربية، وقد اكتسبت شهرة وانجذابًا إليها في الروحانية الغربية الحديثة وتفكير العصر الجديد.
تظهر نظريات مختلفة ومفاهيم مختلفة يمكن ربطها باللاثنائية في تقاليد دينية كثيرة. منها:
هي هيئة حكومية مصرية تتبع مجلس الوزراء للدفاع عن مصر في القضايا الدولية المرفوعة منها و عليها في الخارج و لدراسة وتقديم الرأي في قضايا التحكيم الدولي و تضم عدد من الأعضاء المساعدين من الجهات الحكومية المختلفة يحددهم رئيس مجلس الوزراء
بطولة كأس مصر لكرة القدم 1951–52 وتعرف أيضاً بـكأس الملك فاروق 1951–52، هي النسخة الثالثة والثلاثون من أعلى بطولة إقصائية مصرية وهي كأس مصر. وانتهت البطولة بتتويج فاروق (نادي الزمالك حاليًا) علي حساب النادي الأهلي.
قرية الحرمل هي إحدى القرى التابعة لمركز إيتاي البارود بمحافظة البحيرة في جمهورية مصر العربية، وهي تقع على بعد 5 كيلومترات من غرب مركز إيتاي البارود وهي تضم كلا من عزبة الشارية والحلفاية والعرب وعزبة الدكتور.
عدد سكانها.
عدد سكان قرية الحرمل تتراوح بين 4000 الي 5000 نسمه تقريبا.
فقه النكاح، فقه يتعلق بالقوانين الإسلامية للحياة الجنسية في الإسلام، وهي مبنية على القرآن وأقوال محمد في وفتاوي العلماء الدينيين التي تحصر النشاط الجنسي في إطار العلاقات الزوجية بين الرجل والمرأة في حين أن معظم المذاهب تُثبط العزوبة. ويُشجع الإسلام العفة والحياء والخصوصية فيما يتعلق بأي علاقة جنسية، معتمدين على أن كما يتصورها الإسلام منحصرة تمامًا في إطار الزواج. يحظر الإسلام ممارسة الجنس خارج إطار الزواج، كما أن الأنشطة الجنسية الزوجية المسموح بها موضوعات مألوفة.
الزواج يسمح بالعلاقات الجنسية ويشار إليها في القرآن و الحديث على أنها سكن كبير من الحب والتقارب لقوله تعالى . لكن هناك أيضًا بعض القيود في هذه العلاقات المسموح بها: فلا يمكن الجماع أثناء الحيض أو النفاس. كما أن ممارسة يتراوح بين الكراهة الشديدة إلى التحريم.
يسمح باستخدام وسائل منع الحمل لتنظيم النسل ومنها العزل، لكنه يحرم استخدام وسائل منع الحمل الدائمة إلا لضرورة طبية أو شرعية في تأخير النسل لفترة محدودة.
ويمنع الإسلام الإجهاض مطلقًا بعد نفخ الروح، رغم أن القرآن لم يتطرق إلى الإجهاض بشكل مباشر، واختلف الفقهاء حول الإجهاض قبل نفخ الروح ففيه خلاف: فجمهور العلماء على تحريمه ومنهم من قال بالكراهة، ومنهم من قال بالجواز لعذر، ومنهم من قال بعدم الجواز مطلقًا، وأشهر هذه الأقوال بين المذاهب الفقهية هي الجواز في الأربعين الأولى من مراحل الجنين (وهي مرحلة النطفة) إذا كان هناك عذر (مثل وجود خطر على حياة الأم أو أن الحمل جاء من زنا أو اغتصاب).
تنظر المذاهب الفقهية في الإسلام والتي تعتمد على أسس قرآنية وأحاديث نبوية إلى أن المثلية الجنسية هي شذوذ جنسي وخروج عن فطرة الإنسان. ويصنف العلماء هذه العلاقة بالخطيئة والجريمة يجب أن يحاسب عليها المشارك فيها.
تحديد وتنظيم الأسرة.