CALM/arwiki huggingface dataset:
فواز صالح الخيبري مواليد 1 حزيران 1992، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب حالياً في نادي الدرع .
كانت بداياته مع نادي الأنصار ثم وقع مع الاتحاد السعودي كحارس مرمى في عام 2009 وقد لعب للمنتخب السعودي تحت 22 عاماً واستغنى عنه الاتحاد ووقع مع نادي الحزم في عام 2016 و بعدها لعب مع اندية المجد والغزوة و الرياض و الذهب و الدرع.
فواز هو شقيق اللاعب فايز الخيبري.
لازاروس (بالإنجلزية Lazarus) هو بيئة تطوير متكاملة (IDE) متعدد المنصات ومطور تطبيقات سريع (RAD) كما انه حر و مجاني، يستخدم مترجم فري باسكال الذي يدعم أوبجكت باسكال ،بدرجات متفاوتة.
يمكن لمطوري البرمجيات استخدم لازاروس في صناعة مشروع موحد في جميع واجهات المستخدم الرسومية (GUI) وهذا يسهل عليهم العمل على أسطح المكاتب المتنوعة، وأيضا في لأجهزة المحمولة، وتطبيقات الويب، وخدمات الإنترنت، والمكونات البصرية والمكتبات كما يمكنهم إنشاء المكتبات ديناميية وثابثة (. SO،. DLL، وما إلى ذلك، لكي تستخدم في برامج أخرى). مترجم الباسكال المجاني يدعم عددا من منصات مختلفة، مثل ماك، لينكس وويندوز.
لازاروس يرث ثلاث سمات من استخدامه لفري باسكال : ترجمة وسرعة التنفيذ، وتعدد الترجمة في المنصات المختلفة. المترجم يتميز بالخصائص القوية في لغة الباسكال، وهو في تقدم ثابث في ما يخص تصميم مترجمات لغة الباسكال (امتداد تطويره عدة عقود), في ترجمة التطبيقات الكبيرة وبسرعة,
في كثير من الأحيان يستغرق بضع ثوان. عند ترجمة البرامج بمقاييس مضبوطة، كما ان لازاروس ينتج برامج تظهر في الأداء جيدة جدا خاصتا في إستهلاك الذاكرة، هذا بالمقارنة مع نفس البرامج المكتوبة في C.
التطبيقات التي تم تطويرها بلازاروس في منصة ما يمكن ترجمتها وتشغيلها في اي منصة اخرى، شرط ان تحتوي على مترجم فري باسال . مشاكل التوافقية العتاد والقيود المفروضة على النظام بسبب تنوع المنصات تشكل عائق ; مع ذلك، في برامج سطح المكتب يمكنك نقل الكود وتشغيله في كل من لينكس ووينداوز وماك بدون تغيير فيه (أو مع تغييرات طفيفة), و كامثال ; بيئة تطوير لازاروس هو نفسه صنع من لازاروس بقاعدة كود واحدة وهو متوفر في جميع المنصات الشائعة وحتى في رسبري باي.
مشروع لازاروس له جذوره في مشروع
Megido.
. من مجموعات Google ، هذا الاخير كان إجراء لإستنساخ برنامج مفتوح المصدر شبيه بالدالفي، بعد نجاح مترجم فري باسكال وتفوقه على مترجم تيربو باسكال، وإنتاج نسخة تعمل في عدد من المنصات التشغيلية، كانت الحلقة الناقصة هي أداة التطوير المتكاملة. لازاراس هي أداة التطوير المستخدمة مع فري باسكال، أو هي أداة التطوير التي تستخدم فري باسكال كمترجم. وهي عبارة عن مكتبة ضخمة للكائنات class library،
بدأ مشروع لازاراس عام 1999 من طرف Cliff Baeseman و Shane Miller و Michael A. Hess وتم إصدار النسخة رقم 1 منه في أواخر أغسطس من العام 2012، لكن تمت كتابة عدد كبير من البرامج بواسطة النسخ السابقة للنسخة رقم 1 كما تمت كتابة عدد من الكتب حوله.
شبيه بلإصدارات السابقة من بورلاند دلفي، لازاروس يوفر بيئة تطوير بصري للغاية لإنشاء واجهات المستخدم الغنية، كمنطق التطبيق والازرار والعلب والنوافذ، وغيرها من رموز الداعم. هذا مع خدمات تتبع الكود والنسيق والادوات المساعدة في إدارة المشاريع، كما يوفر لازاروس IDE مميزات اخرى وهي لا تقتصر على:
شبيه بلإصدارات سابقة من بورلاند دلفي، لازاروس يوفر بيئة تطوير بصري للغاية لإنشاء واجهات المستخدم الغنية، كمنطق التطبيق والازرار والعلب والنوافذ، وغيرها من رموز الداعم. هذا مع خدمات تتبع الكود والنسيق والادوات المساعدة في إدارة المشاريع، كما يوفر لازاروس IDE مميزات اخرى وهي لا تقتصر على:
التعريب.
لازاروس يعتمد على المكتبات الرسومية المتوفرة في النظام، وهي في مجملها تدعم اللغة العربية، أما عن واجهة البرنامج فهي مترجمة تقريبا.
المستندات غير متوفرة باللغة العربية على ويكي البرنامج لكن لغة الباسكال; لديها توثيق جيد في اللغة العربية.
التطوير عبر تعدد المنصات.
لازاروس يستخدم فري باسكال كبرنامج يشغه في الخلفية . وبالتالي يمكن للازاروس، من الناحية النظرية، استخدامه لتطوير تطبيقات لجميع الأنظمة الأساسية المعتمدة من قبل فري باسكال.
مماثلا لمكتبة run-time التي يقدمها فري باسكال، لازاروس يوفر إطار عبر منصة التطبيق تسمى "مكون مكتبة لازاروس" (LCL)، اللتي توفر واجهة واحدة موحدة للمبرمجين، مع التطبيقات المختلفة يقوم لازاروس بتحديد تلقائي للمنصة . باستخدام LCL، يمكن للمرء إنشاء تطبيقات بالكتابة مرة واحدة فقط،
محمولية الترجمة.
فري باسكال يدعم محمولية الترجمة، ومنه لازاروس يمكنه الترجمة من وينداوز إلى لينكس و FreeBSD, و نفس الشيء . الترجمة من Mac OS X إلى وينداوز ولينكس تكون ممكنة، الترجمة إلى Mac OS X متاحة في نسخ PowerPC القديمة، ولكن ليس في لإصدارات الأحدث من هذه المعالجات التي تنتجها إنتل، وهذا منذ تخلى أبل عن إصدار مجمع الاسمبلي ورابط المكتبات الديناميكية.
برامج الأجهزة المدمجة مثل (هواتف، والمساعد الشخصي الرقمي، والموجهات، نظام لعبة فيديو) يمكن ترجمتها في كل الانظمة المذكور سلفا.
مكتبة عناصر لازاروس.
إطار البرامج القياسي، مكتبة عناصر لازاروس (LCL) صمم بعد مكتبة المكونات المرئية(VCL) في لدلفي 6,لكنها متاحة لأنظمة تشغيل أخرى غير Windows.ويتم ذلك عن طريق فصل تعريف الطبقات الأدوات المشتركة في widgetset .ويتم دعم كل مجموعة من القطع من خلال توفير واجهة التي تتفاعل مباشرة مع مجموعة التابعا لها.
المكتبات الرسومية التي يتم دعمها (أوائل عام 2011) على النحو التالي .
في ما يخص GTK3 الخطة هي كتابة الكود من الصفر، لأن خلفية GTK2 كانت غير نظيفة وورثت الكود من GTK1.
تطوير قواعد البيانات.
يمكن للمطورين تثبيت الحزم التي تسمح لهم العمل مع العديد من قواعد البيانات. البرامج يمكن أن تتفاعل مع قواعد البيانات من خلال التعليمات البرمجية أو من قبل المكونات بوضعها في النافذة، مثل TDataSource TPSQLDatabase، TSQLiteDataSet، ويمكن إضافة الجداول وربطها مع قواعد البيانات بسهولة تامة هذا مع توفير مجسم الطباعة الجاهز.
هناك عدة قواعد بيانات متوفرة في لازاروس لكن غير مفعة منها :
مكونات أخرى، مثل Zeoslib, يمكن استخدامها أيضا.
الإختلاف عن الدالفي.
لازاروس يشبه دلفي في نواح كثيرة، لكن هناك عدد قليل من القيود فيما يتعلق بالأداء والميزات.
التوزيع والترخيص.
مثل فري باسكل، لازاروس هو برنامج حر. و يتم توزيعه في إطار مختلف التراخيص من البرمجيات الحرة، بما في ذلك GPL، LGPL، MPL، ونسخة معدلة من LGPL 3.
الرخصة .
على وجه التحديد، يتم ترخيص LCL، والتي تبقى بشكل ثابت في الملفات التنفيذية، تحت النسخة المعدلة من LGPL، هذا لكي يتمكن المطور دمج المكتبة في الملف التنفيذي، دون تقييده في رخصة برنامجه المملوك.
لاحظ أن تثبيت الحزمة في وقت الترجمة والتشغيل( Run) يتم ربطها مع IDE. كذلك، يتم توزيع لازاروس IDE تحت رخصة GPL (و على سبيل المثال حزم JEDI، التي تم ترخيصها تحت رخصة موزيلا العمومية) مثبتة مسبقا، هنا يحدث انتهاك في ترخيص GPL. هذا لأن رخصت GPL تمنع رخصة موزيلا في برامجها . لكن هذا لا يمنع الحزم المملوكة من تطويرها مع لازاروس، .
يتم توزيع لازاروس رسميا عبر موقع سورس فورج.نت.
التطبيقات المنتجة مع لازاروس.
هناك عدة برامج
بنيت على لازاروس نذكر منها :
هو حر ومفتوح المصدر يشتغل على نظام التشغيل Windows. من 2.0 ألفا 2، وهو مكتوب بشكل كامل في لازاروس / فري باسكل.
هو برنامج القبة السماوية على لينكس، ونظام التشغيل Mac OS X و Windows. يحتوي خرائط وتسميات معظم الأبراج والكواكب، والأجسام التي ترى مع تلسكوب. كتب بشكل كامل في لازاروس / فري باسكال وصدر برخصة GPL.
محرك الغش هو ذاكرة مفتوحة المصدر للماسح الضوئي . المفيد منه هو الغش في ألعاب الكمبيوتر. منذ الإصدار 6.0 تم ترجمة مع لازاروس / فري باسكال.
محرر إيقونات مجاني، يمكنك صنع مؤشرات وتحرير الرسوم المتحركة.
هي البرمجيات الحرة لجنو / لينكس، مفيد في إدارة الملاحظات النصية.
هو أرشيفي مفتوحة المصدر، مصنوعة من لازاروس / فري باسكال.
يتم تحويله من البايثون، ويجري إعادة كتابة في لازاروس + فري باسكال
تحويل الوسائط المتعددة، وهو متاح للينكس وويندوز.
مكتبات متوافقة مع لازاروس.
هي مكتبة مجانية على مبنية على OpenGL لتوفير مكونات بصرية يمكن دمجها في نوافذ البرامج وهذا يسمح لك مشاهدة الصور الثلاثية البعد .
هي مكتبة مفتوحة المصدر تسمح لك بالاتصال بين مكونات LCL مماثلة لابفيو أو Agilent VEE.
هفتغل أو هفتكل هي مدينة إيرانية تقع في القسم المركزي من مقاطعة هفتغل في محافظة خوزستان. حسب إحصاءات المركز الرسمي للإحصاءات الإيرانية في 2006 كان يسكن هفتغل 14,735 شخص. مدينة هفتغل هي المدينة الثانية بعد مسجد سليمان تم اكتشاف النفط فيها في الشرق الأوسط.
محمد هلال سعيد فخرو شاعر سوري ولد في إعزاز بحلب عام (1928 - ). عمل موظفاً في مؤسسة الحبوب إلى أن تقاعد.
نشأ في أسرة تحب الشعر، وقد بدأ رحلته مع الشعر عام 1954. وللتنويه فإنّ عائلة فخرو الحلبية العريقة لا علاقة لها بقبيلة آل فخرو التميمية المشهورة في الخليج و إنما تشابه في تدليل الاسم.
كتب عنه عبد الله الطنطاوي، ومصطفى النجار (مجلة الثقافة السورية، وجريدة الثورة السورية)، كما كتبت عنه دراسة بعنوان: محمد هلال فخرو شاعر الصورة والخيال المشرق ـ الحركة الشعرية المعاصرة في حلب 1975.
مسجد القططي أو مسجد النزلة المركزي، هو مسجد يقع في قرية النزلة في مدينة جباليا، فلسطين. وكان مسجدًا صغيرًا من القصب ومن ثم جرتت توسعته.
يقع المسجد حاليا في منتصف منطقة النزلة في جباليا وقد تم توسعته على رقعة أرض كبيرة. وتم شراء جميع الأراضي المجاورة لإعادة تشييده ليصبح أكبر مسجد في المنطقة.
هنديجان هي مدينة إيرانية تقع في القسم المركزي من مقاطعة هنديجان في محافظة خوزستان. حسب إحصاءات المركز الرسمي للإحصاءات الإيرانية في 2006 كان يسكن هنديجان 25100 شخص.
"الشيخ" علي أبو الحسن بن الحسن بن مهدي بن كاظم بن علي بن عبد الله بن مهدي الخنيزي (1291 هـ - 1363 هـ). هو رجل دين شيعي قطيفي من كبار فقهاء الشيعة الإثني عشريَّة بمدينة القطيف في زمانه.
كانت ولادته في شهر رجب من سنة 1291 هـ بمدينة القطيف، وولد في أسرة متديّنة فكان والده مسؤولاً عن إجراء بعض المعاملات والعقود الشرعيَّة، حيث أن البلاد كانت آنذاك مفتقرة لرجال الدين فكان أبناء الشعب يوقفون على يديه بعض الأوقاف وربما جعلوا ولاية بعضها له وكانت جميع حجج المبيعات، والمشريات متوجة بشهادته.
وقد ابتدأ بتعلَّم العلوم الحوزويَّة تقليدياً في وطنه، فكان من أساتذته في المقدمات: محمد علي النهاس، وعبد الله الشيخ ناصر آل نصر الله، وابنه علي آل نصر الله، ومحمد علي آل عبد الجبار، ومنصور الجشي.
أسفاره وهجرته.
ارتحل سنة 1313 هـ للحجّ ثم زار المدينة المنورة، وفي السنة التي تلتها كانت هجرته إلى النجف بصحبة أبيه الذي لم يلبث أن رجع إلى القطيف، وتوفي بها سنة 1316 هـ، فرجع الخنيزي إلى وطنه، ومكث فيه ستة أشهر، وعاد بعدها إلى النجف حيث أكبَّ على التحصيل حتى نال إجازة الاجتهاد، وكان من أساتذته المعروفين في النجف: هادي الهمداني، ومحمد طه نجف، وأبو تراب الخوانساري، وفتح الله الأصفهاني، ومحمد كاظم الخراساني.
رجوعه لوطنه.
عاد لموطنه القطيف عام 1329 هـ، واشتغل بحياته العلميَّة، وعقد درساً في "البحث الخارج" سنة 1343 هـ في مسجده الكبير، وكان يخرج إلى القرى والأرياف لتوجيه العوام وتعليمهم الدين.
الهو والأنا والأنا العليا ثلاثة مصطلحات قدمها سغموند فرويد يعتبرها أقسام النفس psyche حسب ما يدعى "النظرية البنيوية" "structural theory" لسيغموند فرويد. في عام 1932 قدم فرويد هذه المصطلحات الثلاث ليصف فكرته عن التقسيم بين العقل الواعي conscious والعقل اللاواعي : الهو 'id' والأنا 'ego' والأنا العليا 'super-ego'. يعتقد فرويد أن هذه المصطلحات تقدم وصفا ممتازا للعلاقات الديناميكية بين الوعي واللاوعي فالأنا (غالبا ما تكون واعية) تتعامل مع الواقع الخارجي، والأنا العليا (واعية جزئيا) هي الوعي أو المحاكمة الأخلاقية الداخلية (The Freud Exhibit: L.O.C.).
في حين تمثل الهو اللاوعي وهي مخزن الرغبات والغرائز اللاواعية والدوافع المكبوتة.
الهو والأنا والأنا العليا.
الانا (ego) وهي التي تشكل حالة وسطية بين super ego وبين Id أي بين الخير والشر بين الملائكية والحيوانية تتصالح معهما وتسعى لان تكون حرة ولكن حريتها مقيدة فلا تطلق العنان للهو (Id) على حساب الانا العليا (super ego) أو لأخرى على حساب الأولى فهي بين بين وهي الغالبية العظمى من البشر.
مركز كامبل لدراسات الحفاظ على التاريخ عبارة عن مدرسة أمريكية لدراسات المتاحف موجودة في ماونت كارول، بولاية إلينوي.
وفي عام 1979، قام المركز بشراء حرم كلية شيمر، التي احتلت موقعها منذ عام 1853 حتى الانتقال عبر الولاية إلى واوكيجان. وقد تم وضع موقع الحرم في السجل الوطني للأماكن التاريخية في عام 1980. وقد بدأ التدريس في هذا الصيف.
ويوفر المركز بصفة رئيسية التعليم المستمر في فصل الصيف في مجالات الحفاظ على التاريخ والحفاظ على الفنون والاعتناء بما يتم تجميعه. وفي عام 2005، بدأ المركز إعطاء برنامج شهادات في مجال الرعاية الوقائية للمصنوعات. والمعلمون عبارة عن محترفين خبراء يتم تعيينهم من المؤسسات والشركات في مختلف أرجاء العالم، كما يأتي الطلاب من دول مختلفة كذلك.
تشتمل أطعمة التخييم في أطراف القرى على المكونات المستخدمة لتجهيز الطعام المناسب للتخييم في أطراف القرى النائية والتخييم في المناطق المفتوحة. وتختلف الأطعمة بشكل كبير من المكونات التي تظهر في المطبخ المنزلي المعتاد. وتتعلق الفروق الرئيسية بالاحتياجات الخاصة للمشاركين في المخيمات والمخيمات في المناطق المفتوحة فيما يتعلق بالأطعمة التي يتم طهيها خلال أوقات مناسبة ومدى قابليتها للتلف ووزنها ومحتوياتها الغذائية.
لتوفير تلك الاحتياجات، غالبًا ما تتكون أطعمة المخيمات من وجبات مجففة بالتجميد أو المكونات مسبقة الطهي أو المجففة. ويستخدم بعض المشاركين في المخيمات مجموعة تضم هذه الأطعمة.
متطلبات الوجبات والمكونات.
وقت الطهي المحدود.
بسبب صعوبة حمل كميات كبيرة من وقود الطهي، غالبًا ما يتوجب على المشاركين في المخيمات أن يتم طهي طعامهم خلال فترات زمنية قصيرة (5 دقائق إلى 20 دقيقة). ويفضل العديد من المشاركين في المخيمات أسلوب الطهي القائم على "مجرد إضافة المياه المغلية"، في حين أن غيرهم يستمتعون بالوجبات التي تحتاج إلى المزيد من الجهد، وبالتالي تكون أكثر جودة في الغالب. ويمكن التغاضي عن مقدار وقت الطهي إذا كان المشاركون في المخيمات بإمكانهم الطهي على النيران التي يتم إشعالها في المخيمات، ومع ذلك، وبسبب احتمالية وجود حظر إشعال النيران، فإن المشاركين في المخيمات غالبًا لا يعتمدون على هذا الخيار.
الأطعمة التي يمكن أن تبقى على الأرفف.
غالبًا ما تكون أطعمة التخييم قابلة للبقاء على الأرفف لفترات طويلة، أي أنها لا تحتاج إلى التبريد. ويمكن أن يبقى المشاركون في المخيمات في الأماكن المفتوحة على مدار أيام أو أسابيع كل مرة، يقومون في الغالب بتعبئة الأطعمة التي يحتاجون إليها طوال وقت الرحلة. ويمكن أن يحمل المشاركون في المخيمات الأطعمة الطازجة التي يمكن أن يتم استهلاكها في أول يوم أو يومين من الرحلة، إلا أنهم في الغالب لن يخاطروا بحمل الأطعمة القابلة للتحلل بما يتجاوز هذا الإطار الزمني. وبإمكان المشاركين في المخيمات في الجليد أو في ظروف الطقس البارد أو المشاركين في المخيمات الذين يمكنهم الوصول إلى المياه الباردة تخزين الأطعمة القابلة للتلف في الجليد أو في حقيبة محكمة الغلق ووضعها في المياه الباردة لتكون بمثابة مصدر التبريد.
خفة الوزن.
يجب أن يحمل المشاركون في المخيمات في المناطق المفتوحة كل شيء معهم، وبالتالي فإنه يجب أن تكون كل أمتعتهم وأطعمتهم خفيفة قدر الإمكان. وغالبًا ما يتجه المشاركون في المخيمات إلى الوجبات المجففة بالتجميد والوجبات والمكونات المجففة لهذا السبب، إلا أنهم في بعض الأحيان يحملون بعض التونا أو بعض المكونات الأخرى التي تحتوي على محتويات كبيرة من المياه معهم من أجل الاستمتاع بها، شريطة أن تكون لهذه المحتويات قيمة غذائية كبيرة.
المحتويات الغذائية.
غالبًا ما يقطع المشاركون في المخيمات في المناطق المفتوحة وممارسو رياضة قوارب الكانو ومتسلقو الجبال وغيرهم من النشطاء الرياضيين في الأماكن المفتوحة قدرًا كبيرًا من الأميال كل يوم، مما يجعلهم يستهلكون الآلاف من السعرات الحرارية للحفاظ على مستوى طاقاتهم مرتفعة. ويتطلب المشاركون في المخيمات في المناطق المفتوحة ما متوسطه 480 سعرًا في الساعة، بالإضافة إلى مستويات مرتفعة من الصوديوم. ولضمان توفير التغذية المناسبة لأجسامهم، يجب أن يهتم المشاركون في المخيمات اهتمامًا شديدًا بخطط الوجبات الخاصة بهم.
لتجهيز الوجبات التي تفيد بشكل جيد في المناطق المفتوحة، بدأ المشاركون في المخيمات في استخدام مجموعة من الأساليب المتنوعة.
المكونات المجففة بالتجميد.
يتطلب التجفيف بالتجميد استخدام المعدات الثقيلة، وهو شيء لا يستطيع كل المشاركين في المعسكرات استخدامه بمفردهم. ورغم ذلك، غالبًا ما تعتبر المكونات المجففة بالتجميد أفضل من المكونات المجففة بنزع المياه، بسبب أنها تستعيد المياه في المخيمات بشكل أسرع كما تحتفظ بالمزيد من النهكة من نظيراتها المجففة بنزع المياه. وتحتاج المكونات المجففة بالتبريد إلى قدر قليل من الوقت لاستعادة المياه، بحيث أنه يمكن في الغالب تناولها بدون طهيها أولاً والاستمتاع بشيء يشبه الرقائق المقددة.
وفي بعض الأحيان، تكون المقادير الصغيرة من المكونات المجففة بالتجميد متاحة للبيع من منافذ إمدادات الطوارئ أو من المتاجر الخاصة بالتخييم. ورغم ذلك، غالبًا ما يكون من الصعب العثور على المكونات المجففة بالتجميد التي لا يتم دمجها لتكوين وجبات، وغالبًا ما يبحث عنها المشاركون في المخيمات.
الوجبات والمكونات المجففة بنزع المياه.
يمكن أن يقلل التجفيف من وزن الطعام بنسبة ستين إلى تسعين في المائة من خلال نزع المياه منه عبر التبخير. وبعض الأطعمة يتم تجفيفها بشكل جيد، مثل البصل والفلفل والطماطم. وغالبًا ما يؤدي التجفيف إلى الحصول على نتيجة نهائية أصغر في الحجم، وإن كان أثقل قليلاً من التجفيف بالتجميد.
ويمكن أن يتم تجفيف الوجبات الكاملة أو المكونات المفردة بنزع المياه. ويسمح تجفيف المكونات المفردة بمرونة طهي الوجبات المختلفة اعتمادًا على المكونات المتاحة، في حين أن الوجبات المطهية بشكل مسبق والمجففة توفر قدرًا أكبر من الراحة. وتتخصص العديد من كتب الطهي ومتاجر منتجات البقالة على الإنترنت في الأطعمة المجففة بنزع الماء. وهناك كتاب Fork in the Trail وكتاب Another Fork in the Trail، وهما كتابان للطهي يستخدمان في التخييم في المناطق المفتوحة، ويركزان على تجفيف الوجبات الكاملة بنزع الماء منها. وبالنسبة للمشاركين في المعسكرات الذين يرغبون في توفير الوقت، يعد موقع Packit Gourmet مصدرًا يوفر الخضروات المجففة لاستخدامها في وصفات التخييم.
الأطعمة مسبقة الطهي.
في بعض الأحيان، يتم استخدام الوجبات الجاهزة للأكل (MRE) العسكرية من قبل بعض المشاركين في المعسكرات. وتحتوي هذه الوجبات على أطعمة مسبقة الطهي في أكياس تغليف. وأكياس التغليف عبارة عن أكياس من الرقائق المعدنية والبلاستيكية المستخدمة كبديل للأساليب الصناعية التقليدية للتعليب.
المكونات الشائعة.
النوع الأخير من المكونات المتاحة للمشاركين في المخيمات هي تلك التي تجدها بشكل نموذجي في متاجر البقالة. ومن أنواع تلك الأطعمة عصيدة دقيق الذرة والفريك ومكرونة الطهي السريع (مثل مكرونة شعر الملاك) والرمكين والبطاطس الفورية والحساء المجفف واللحوم المعبأة في أكياس مثل التونة أو لحوم SPAM أو السلامون.
وعند استخدام هذه المكونات الشائعة، يقوم المشاركون في المخيمات في الغالب بإعادة تعبئتها من أجل تقليل العبوات أو دمجها في عبوات معدة للأطعمة، وبالتالي، يتم تقليل وقت تجهيزها في المخيمات. والمتطلب الرئيسي للمشاركين في المخيمات أثناء البحث عن هذه الأنواع من المكونات هو وقت الطهي الذي لا يتجاوز 20 دقيقة، والذي يعد أطول وقت طهي يمكن أن يتحمله معظم المشاركين في المخيمات.
أساليب الطهي في المخيمات في المناطق المفتوحة.
مواقد المخيمات.
هناك مجموعة كبيرة من مواقد المخيمات المتاحة في الأسواق، والتي تتراوح في التخصص بين خفتها الشديدة والتركيز على استخدام قدر قليل للغاية من الوقود. ويعتمد أغلب المشاركين في المخيمات على المواقد من أجل الوفاء باحتياجات الطهي، حيث أنها تمتلك العديد من المميزات التي تجعلها أفضل من النيران التي يتم عملها في المخيمات. وحيث أن معظم مواقد المخيمات تحتوي على مصدر حرارة يمكن ضبطه، فإن استخدامها يكون أسهل من النيران التي يتم عملها في المخيمات. وتعد القدرة على تعديل الشعلة من أجل تقليل قوة النيران من الغليان إلى النار الهادئة، على سبيل المثال، أمرًا لا يقدر بثمن لدى العديد من المشاركين في المعسكرات. ويمكن أن تحتاج النيران التي يتم عملها في المخيمات إلى قدر كبير من الوقت لعملها ولكي تصل إلى مرحلة تجعلها مناسبة للطهي عليها. وحيث أن موقد الطهي يمكن أن يكون جاهزًا خلال دقائق، تعد تلك ميزة لدى الكثير من المشاركين في المعسكرات.
النيران التي يتم إشعالها في المخيمات.
يمكن أن يتم فرض منع إشعال الحرائق في مناطق البرية، مما يحظر على الأشخاص إشعال النيران بها. فإذا كان المشاركون في المعسكر سيعتمدون على أسلوب النيران التي يتم إشعالها في المخيمات كطريقة وحيدة للحصول على حرارة للطهي، فقد يجدون أنفسهم في مواقف غير سعيدة. ويمكن أن يؤدي الطهي على النيران التي يتم إشعالها في المخيمات إلى تغطية القدور والمقالي بالسخام. ويمكن أن يكون من الصعوبة بمكان إزالة السخام، وإذا تركت على المقلاة، يمكن أن تصيب الملابس أو الجزء الداخلي من حقيبة الظهر. وقد اكتشف المشاركون في المخيمات العديد من الأساليب لمنع هذه المشكلة، مثل تغطية المقالي بزيت الطهي، لتسهيل إزالة السخام.
ولا يضطر المشاركون في المعسكرات الذين يعتمدون على النار التي يتم إشعالها إلى حمل الوزن الزائد لموقد الطهي، ويمكنهم الاعتماد على النيران التي يتم إشعالها في المخيمات من أجل تقليل وزن الحقيبة التي يحملونها. وتوفر النيران التي يتم إشعالها في المعكسرات قدرًا كبيرًا من الدفء، في حين أن مواقد الطهي لا توفر هذا القدر من الدفء. ففي الأيام الباردة، غالبًا ما يتم تفضيل النيران التي يتم إشعالها في المخيمات. ولا تشجع الرغبة في عدم ترك أي أثر على استخدام النيران التي يتم إشعالها في المخيمات كمصدر للحرارة. ويمكن أن يستهلك المشاركون في المخيمات الذين يقومون بإشعال النيران في نفس الموقع مرة بعد الأخرى الخشب المتاح في المنطقة، مما يؤثر على المساكن الطبيعية للحيوانات. كما أنه من المحتمل بشكل أكبر للمشاركين في المخيمات كذلك ترك بقايا الطعام عن دون قصد حول حفرة النيران، مما يمكن أن يؤدي إلى جذب الحيوانات.
السخانات الكيميائية.
وتكون بعض أطعمة المخيمات جاهزة للأكل ويمكن تسخينها باستخدام السخانات الكيميائية، مثل السخانات بدون لهب المستخدمة في الوجبات العسكرية الجاهزة للأكل، أو السخان الكيميائي ذاتي الاحتواء المدمج في عبوة الطعام ذاتها.
الزحف إلى الكابيتول هو الاسم الذي أطلقه نشطاء التضمين وغيرهم من نشطاء حقوق الإعاقة في الولايات المتحدة على الإجراء المباشر في عام 1990، والذي كان يهدف إلى تسريع الانتقال إلى قانون الأمريكيون المعاقون لعام 1990.
وقبل تمرير القانون بفترة قصيرة، تجمهر نشطاء حقوق ذوي الإعاقة المصابون بـ إعاقات بدنية أمام مبنى الكابيتول، وألقوا العكازات والكراسي المتحركة والكراسي المتحركة الكهربائية الخاصة بهم وأي أجهزة مساعدة أخرى، وأخذوا على الفور في الزحف بأجسامهم على الدرجات المائة الأمامية لمبنى الكابيتول، بدون تحذير. ومع قيام النشطاء بذلك، كان العديد منهم يصرخ قائلاً "قانون الأمريكيون المعاقون الآن!!" و"التصويت! الآن!!". وبعض النشطاء الذين بقوا أسفل الدرج حملوا لافتات وأطلقوا صرخات التشجيع "للزاحفين تجاه الكابيتول". وقد تم تصوير طفلة مصابة بالشلل الدماغي وهي تجذب نفسها أعلى الدرج، باستخدام يديها وذراعيها، وهي تقول "سوف أستمر في ذلك طوال الليل إذا توجب علي ذلك!". وهذا الإجراء المباشر يقال إنه "أزعج" العديد من السيناتورات ودفعهم إلى الموافقة على القانون.
ورغم وجود مجموعة تقول إن الأهمية الكبرى لا تعزى بشكل كبير إلى هذا الإجراء، إلا أن الزحف نحو الكابيتول يراه العديدون من نشطاء ذوي الإعاقة المعاصرين في الولايات المتحدة على أنه الإجراء الوحيد الذي تسبب في "فرض" تفعيل قانون الأمريكيين المعاقين. واليوم، لا يشتهر إجراء الزحف نحو الكابيتول بشدة بين أفراد الشعب الأمريكي مقارنة بإجراءات حركة الحقوق المدنية الأخرى في الولايات المتحدة، بسبب فشل وسائل الإعلام الحكومية في عام 1990 في إلقاء الضوء على الحدث.
مركز تعليم الدراما (المعروف محليًا باسم "Centar za Dramski Odgoj" أو CDO) عبارة عن منظمة في موستار، في البوسنة والهرسك، تروج للتعليم المسرحي.
وقد تم تأسيس مركز تعليم الدراما في عام 1997، وتشتمل بعض مهامه الأساسية على تحسين وتطوير تعليم الدراما وتنمية ثقافة الخطابات وثقافة الأحداث العامة، بالإضافة إلى منهجية تعليم الدراما. كما أنه يساعد كذلك في تعليم معلمي الدراما وتعزير التعاون مع كليات الدراما.
في السابع والعشرين من مارس، عام 1997، أصبح مركز تعليم الدراما عضوًا في الاتحاد الدولي لتعليم الدراما والمسرح (IDEA). كما يقوم مركز تعليم الدراما كذلك بنشر "Tmacaart"، وهي مجلة تقوم على المسرح والدراما والتعليم. ويرتبط مركز تعليم الدراما بمسرح موستار للشباب.
أطفال الثورة عبارة عن مفهوم مقترن بالجيل الذي ينمو بعد نشاط ثوري. وهو يشير إلى أول جيل من الأشخاص يولد بعد ثورة ما. أطفال الثورة عبارة عن صفحة بيضاء يتم فيها فرض قيم الثورة. ولأن هذا الجيل لا تكون لديه ذاكرة مشتركة للعالم قبل ولادته، فإنهم لا يمكنهم مقارنة النظام الجديد مع القديم، وبالتالي، سوف يقبلون دون تمحيص المجتمع الجديد على أنه النظام الطبيعي.
وغالبًا ما تشير هذه العبارة إلى الثورات السياسية، إلا أنها تسري كذلك على الثورات الثقافية أو العلمية أو الفنية.
http://eprints.lse.ac.uk/4634/1/Children_of_the_Revolution.pdf
http://www.chathamhouse.org/sites/default/files/public/The%20World%20Today/2006/wt060822.pdf
يتم تعريف اللوك صعب التعامل معه أو سلوك التحدي على أنه "سلوك (سلوكيات) غير طبيعي من الناحية الثقافية، له كثافة أو تكرار أو مدة تؤدي إلى تعريض السلامة البدنية للشخص أو للآخرين لخطر داهم، أو السلوك الذي يحتمل أن يؤدي على نحو خطير إلى تحديد أو منع الوصول إلى القدرة على استخدام المرافق المجتمعية العامة."
وغالبًا ما يظهر سلوك التحدي لدى الأشخاص المصابين بإعاقات النمو والخرف والذهان ولدى الأطفال، رغم أن تلك السلوكيات يمكن أن تظهر على أي شخص.
أنواع سلوكيات التحدي.
تشتمل الأنواع الشائعة لسلوكيات التحدي على السلوكيات التي يمكن أن تضر بالنفس (مثل الضرب وصدم الرأس والعض) والسلوك العدواني (مثل ضرب الآخرين والصراخ والبصق والعض واللكم والركل) والسلوك الجنسي المشين (مثل الاستمناء على العلن أو لمس الآخرين) والسلوك الموجه ضد الممتلكات (مثل إلقاء الأشياء والسرقة) والسلوكيات النمطية (مثل الاهتزاز المتكرر أو ]]اللفظ الصدوي[[).
أسباب سلوكيات التحدي.
يمكن أن تنجم سلوكيات التحدي عن العديد من العوامل، بما في ذلك:
يمكن أن تكون سلوكيات التحدي بكل بساطة وسيلة من وسائل [[الاتصال]]. وفي الكثير من الأوقات، فإنه يتم تعلم سلوكيات التحدي ويترتب عليها نتائج جيدة، وفي الغالب، يمكن تعليم الأشخاص سلوكيات جديدة لتحقيق نفس الأهداف. وقد ركز محللو السلوكيات على النموذج التطويري لسلوكيات التحدي.
وتقترح الخبرات والأبحاث أن ما يطلق عليه المحترفون اسم "سلوكيات التحدي" تكون عبارة عن رد فعل لبيئات التحدي التي تقوم الخدمات أو الآخرون بخلقها حول الناس المصابين بإعاقات في النمو، كما أنها وسيلة للتعبير عن عدم الرضا بسبب فشل موفري الخدمات أو الآخرين في الإصغاء إلى نوع الحياة التي يمكن أن يفضلها الشخص بأفضل شكل ممكن، خصوصًا، عندما تخلق هذه الخدمات أو هؤلاء الأشخاص الآخرون أنماط حياة وعلاقات تتمركز حول ما يناسبهم هم أو ما يناسب تلك الخدمات وموظفيها، وليس حول ما يناسب الشخص.
ويمكن أن يتم النظر إلى سلوكيات التحدي في الغالب على أنها "مكافِئة من الناحية السلوكية" لمشكلة الصحة العقلية. ومع ذلك، فإن أدلة الأبحاث تشير إلى أن سلوكيات التحدي ومشكلات الصحة العقلية هي مشكلات مستقلة نسبيًا.
ومن بين المبادئ العامة في إدارة السلوك البحث عن الرسالة التي يقوم الشخص بإرسالها من خلال سلوك التحدي الذي يمارسه: "فكل السلوكيات لها معنى". ويعد ذلك أمرًا جوهريًا في عملية التحليل الوظيفي.
فالأطفال يتواصلون من خلال سلوكياتهم، خصوصًا أولئك الذين لم يتعلموا اللغة والمهارات اللغوية اللازمة لإخبار الكبار بماهية المشكلة.
وفيما يتعلق بالكبار الذين يعانون من أنواع معينة من إعاقات النمو، يمكن توقع أنواع معينة من سلوكيات التحدي أثناء التواصل مع الشرطة والتسجيل للدخول إلى المستشفيات.
دورة الاستجابة السلوكية.