CALM/arwiki huggingface dataset:
شخصيآت (من التاريخ).
احمد بن الشيخ خلف الحرمي، جاسم سلطان، ملا عبد الرحيم واحمد الصوفي
حب النفس.
يرى في كثير من الأحيان أن حب النفس عيب أخلاقي وأقرب إلى الغرور والأنانية. يصف لاحقا بأن حب النفس يعتبر سعادة المرء أو مزياه. ومن مرادفات هذا المفهوم: حب الذات، الغرور، الاستعلاء، الأنانية وغيرها الكثير.
الآراء التقليدية.
يعتبر سيسرو بإن أولئك الذين (يحبون أنفسهم بدون منافسين) كان مصيرهم ينتهي بالفشل- وهو الموضوع الذي اعتمده فرانسيس بيكون في ادانته لمحبي النفس بشكل مبالغ، بأنهم هم الذين يحرقون منازلهم فقط لشواء بيضة لأنفسهم.
تم الاعتراف لأول مره بمصطلح حب الذات في عام 1563، والذي تمت دراسته لاحقاً على يد الفلاسفة وليام جيمس واريك فورم. الذين درسوا السلوك الإنساني العاطفي مثل احترام الذات وتقدير الذات .ومع ذلك، تم تعريفه لاحقا في 1956 بواسطة الطبيب النفساني والفيلسوف الاجتماعي إريك فروم. إريك فووم الذي بدوره عرض ان محبة المرء لنفسه تختلف عن كونه مغروراً، متغطرساً، أو انانياً, مما يعني أنه عوضا من ذلك يعتني بنفسه ويتحمل مسؤولية نفسه.
الا أنه، أوسطين - ونظرته للشر في علم اللاهوت بإنه مجرد تشويه أو تحريف للخير، واعتبر بأن خطيئة الكبرياء ماهي إلا انحراف طبيعي ومتواضع أكثر من حب الذات.
إعادة تفسيرات القرن العشرين.
اقترح اريك فروم إعادة تقييم حب الذات بمعنى أكثر ايجابيه بحجة أن تكون قادرا حقا على حب شخص اخر، يحتاج الشخص أولا إلى أن يحب نفسه في سبيل احترام نفسه على سبيل المثال: كونه واقعيا وصادقا بشأن مواطن قوته وضعفه.
كتب اريك.هـ. اريكسون رأياً مماثلاً بشأن تقدير ما بعد النرجسية لقيمة الأنا، في حين رأى كارول روجرز نتيجة واحدة من العلاج الناجح بأنها استعادة شعور هادئ من المتعة في أن يكون المرء نفسه.
في وقت لاحق، تم تعريف مصطلح حب الذات أو تقدير الذات من قبل أ.ب.جريج و س.سينديكدس في 2003 "مشيرا إلى إنه تقييم ذاتي من قبل الشخص لنفسه للكشف عن جوهره سلباً أو إيجاباً. وصف روبرت وزنك نظرية وليام جيمس احترام الذات، وادعى انه تم قياس حب الذات في ثلاث جوانب مختلفة ولكن مترابطة: الذات المادية (هي كل تلك الجوانب من الوجود المادي التي نشعر تجاهها بإحساس قوي بالملكية، اجسادنا، عائلاتنا، وممتلكاتنا) والذات الاجتماعية ( علاقتنا الاجتماعية الشعر),والذات الروحية (شعورنا بذاتية أنفسنا).
وصف مصطلح الصحة العقلية لأول مره من قبل وليام سويتر سنة(1797-1875) بأنها المحافظة على "الصحة العقلية". وقد تجلى تحليله في مقال له "اعتدال المجتمع" نشرت في 26 اغسطس 1830، التي ادعت أن هذه الصيانة المنتظمة للصحة العقلية قد احدثت أثرا إيجابيا على رفاهية الأفراد والمجتمع. ووفقا للرابطة الأمريكية لعلم الانتحار، كان هناك 44,193 منتحر في 2015عام فقط. ومنهم شباب تتراوح اعمارهم بين 15-24 سنه. ويتزايد عدد حالات الانتحار بين المراهقين والشباب في كل عام بمعدل ينذر بالخطر. وأجرت الرابطة دراسة في 2008 بحثت فيها عن أثر تدني احترام الذات وعلاقته بالميول والمحاولات الانتحارية. تتعرف رابطة حب الذات بأنه معتقدات المرء بشأن نفسه (الذات القائمة على احترام النفس) ومعتقدات الآخرين بكيفية النظر لذات الشخص (احترام الذات القائم على معتقدات الآخرين). وخلصت الدراسة إلى أن لأثار المترتبة على عوامل سرعة التأثر للنزعة الانتحارية هي"الاكتئاب، اليأس، انخفاض تقدير الذات.
روج لأول مرة لمفهوم حب الذات في السنوات الأولى من العصر الهيبي المعروف ايضاً ب( جيل بيت)
في عام 1960. بعد أن شوهدت العواقب المدمرة للحرب العالمية الثانية، ومع وجود قوات لاتزال تقاتل في حرب الفيتنام. بدأت المجتمعات الغربية (ولاسيما أمريكا الشمالية) في تعزيز "السلام والحب" وذلك للمساعدة في توليد الإيجابية وتعزيز الحفاظ على العوامل البيئية المبددة مثل ظهور خطوط أنابيب النفط، والاعتراف بالتلوث الناجم عن تأثير الاحتباس الحراري.
تسببت هذه الظروف المعيشية المتدهورة في احتجاجات عالمية ركزت في أساسها على إنهاء الحرب، ولكنها روجت أيضاً لبيئة إيجابيه بمساعدة من المفهوم الأساسي علم نفس الحشود. تُرك هذا المجتمع بعد الحرب عرضة للإقناع ولكنه بدأ في تشجيع الحرية والوئام وإمكانية العيش في مستقبل مشرق ومسالم. وقد حدثت هذه الاحتجاجات في جميع القارات تقريبا وشملت بلدن مثل الولايات المتحدة ( بصورة واضحة مدينة نيويورك وكاليفورنيا) وانكلترا وأستراليا. عرف هذا الجيل بأنه جيل شجاع ويدعو إلى السلام بسبب ما قدمه من تفاني ومثابره وتعاطف إنساني .
بدأ ظهور الحركة النسوية في أوائل القرن التاسع عشر ولكنها، لم تبدأ بتأثير كبير إلا خلال الموجة الثانية التي اشتملت احتجاجات لـحقوق المراءة، التي أدت حتما على حصول المراءة الحق في التصويت. ولم تعزز هذه الاحتجاجات المساواة فحسب، بل شجعت أيضا أن تعترف المراءة بقيمتها الذاتية من خلال معرفة وقبول الذات. استخدمت اليزابيث كادي ستناتون إعلان الاستقلال كمبدأ توجيهي لإثبات أن المراءة عوملت معامله قاسية طوال القرون. وفي مقالتها النسوية بعنوان "إعلان المشاعر" في المقال تدعي " أن جميع الرجال والنساء على قدم المساواة " وأن من بين هذه [الحقوق] : الحياة، الحرية، والسعي لتحقيق السعادة " وأنه بدون هذه الحقوق فإن القدرة على تقدير الذات وحب الذات شحيحة. وتشير مقالتها التاريخية إلى أن عدم احترام الذات والخوف من حب الذات يؤثران على المراءة الحديثة نظراً للظروف الجنسانية العالقة من عصر ما بعد الصناعة.
تم ايضاً استخدام مفهوم حب الذات كأداة جذرية في المجتمعات الملونة في الولايات المتحدة. في السبعينات ظهور حركة القوة السوداء وكان شعارها "الأسود جميل" وأصبح وسيلة للأمريكيين من أصل إفريقي للتخلص من معايير جمال البيض غالبا. وكانت الثقافة الجمالية المهيمنة قبل السبعينات تسوية الشعر الأسود مع البيرم أو بالمشط الساخن. وفي أثناء حركة القوة السوداء أصبحت الـ"الأفرو" أو "فرو" تصفيفة الشعر الشعبية. إنها تنطوي على ترك الشعر الأسود ينمو بشكل طبيعي من دون علاج كيميائي، وذلك للتقبل والتباهي بملمس شعر أجعد للغاية من السود. وكان الشعر يختبر باستخدام مشط. وكان الهدف من ذلك تشكيل هاله حول الراس لتباهي بسواد من يرتديها .وكان هذا الشكل من الحب الذاتي والتمكين خلال 70 سنه وسيلة للأمريكيين من أصل أفريقي لمكافحة وصمة العار ضد ملمس الشعر الطبيعي، الذي كان ولايزال ينظر إليه بشكل غير مهني في مكان العمل الحديث.
تضم مسرحية روميو وجولييت لوليم شكسبير مجموعة متنوعة من الشخصيات، بالإضافة إلى أبطال المسرحية المعروفين، روميو مونتاج وجولييت كابوليت، تحتوي المسرحية على أدوار لأفراد عائلاتهم وأسرهم: الأمير إسكالوس حاكم المدينة وصديقه الكونت باريس وشخصيات أخرى مختلفة من مدينة فيرونا.
عائلة اسكالوس.
أمير فيرونا.
إسكالوس أمير فيرونا هو محلل المشاكل بين العائلات المتناحرة. وهو ينحدر من عائلة سكاليغيري التي حكمت فيرونا، على الأرجح في عصر البطريرق برثلماوس الأول. وقد كان إسكالوس يمثل السلطة في فيرونا.
لم يظهر اسكالوس سوى ثلاث مرات في النص فقط لإدارة العدالة بعد الأحداث الرئيسية في مواقف العداء بين حزبي كابوليت ومونتاج. حيث عاقب كلاً من حزبي كابوليت ومونتاج على الخلاف بين تيبالت وبينفوليو، وعدد قليل من الخدم. بعد ذلك يعود بعد فوات الأوان لوقف المشاجرات القاتلة بين تيبالت وميركيتيو، ومن بعدها بين تيبالت و وروميو.
الكونت باريس.
يظهر باريس لأول مرة في الفصل الأول، المشهد الثاني، حيث يعرض على جوليت ان تكون زوجته وأم أولاده. يظهر والد جولييت، كابوليت، ويطلب منه الانتظار حتى تكبر أكثر. بعد ذلك يدعو كابوليت باريس لحضور حفلة عائلية في ذلك المساء، ويمنح الإذن له بالتقرب والتودد لجولييت. غير أن جولييت ترفض في وقت لاحق من المسرحية أن تصبح "عروساً سعيدة" لباريس بعد أن يموت ابن عمها تيبولت على يد روميو، معلنة لأول مرة أنها تحتقر باريس ولا تريد شيئاً منه. مما جعل كابوليت يهددها بتعرضها للذل إذا لم تتزوج باريس، ثم يضربها ويدفعها نحو الأرض. بعد ذلك تقوم والدة جولييت أيضاً بإدارة ظهرها عن جولييت بعد وقت قصير من خروج كابوليت من المشهد. ثم بعد ذلك، في زنزانة فريار لورانس في الكنيسة، حاول باريس أن يتودد إلى جولييت مرارًا وتكرارًا ويطلب منها ان يتزوجها يوم الخميس. من ثم يقبلها ثم يترك الزنزانة، مما دفع جولييت للتهديد بقتل نفسها.
ماركيشيو.
ماركيشيو أحد أصدقاء روميو المقربين، وكان يتوسل إلى روميو ان ينسى حبه لفتاة تدعى روزالين ويأتي معه إلى حفلة تنكرية في قصر اللورد كابوليت، من خلال استخدامه لخطاب الملكة ماب. وهناك، احيا ميركوتيو وأصدقاءه الحفل، في حين كان روميو منشغل بجولييت، ابنة كابوليت، حيث وقع في حبها، في الوقت الذي انهى فيه علاقته مع روزالين. عندما رأى ماركيشيو صديقه روميو في اليوم التالي، سعد أنه رجع إلى طباعه القديمة مرة أخرى، وظلا يرددان النكات البذيئة على ممرضة جولييت.
عائلة كابوليت.
كابوليت (باللغة الإيطالية، "Capuleti") هي عائلة جولييت في المسرحية، وهي عائلة ثرية من وجهاء مدينة فيرونا، تجدر الإشارة إلى أن عائلة كابوليت غالباً ما يتم تصويرها على أنها هي الجانب "السيء في القصة"، لأنها من يشعل فتيل الصراع والانتقام، بسبب تعصبهم لأسرتهم.
جولييت.
جولييت هي الشخصية الرئيسية في المسرحية، وهي فتاة ثرية من مدينة فيرونا تقع بحب الشاب روميو من عائلة مونتيغيو من المدينة ذاتها بالرغم من الصراع التاريخي الكبير بين العائلتين. بعد أحداث أليمة تؤدي إلى موت العشيقين روميو وجولييت، تتصالح العائلتان ويقرران بناء تمثالين كبيرين بالذهب لهما ليخلداهما في المدينة.
اللورد كابوليت.
اللورد كابوليت (والد جولييت) هو سيد عائلة كابوليت، وأغنى افرادها. كان متسلط في بعض الأحيان، ومبتهج في أحيان أخرى، يظهر في الحفلة الراقصة تهدئة تيبالت الذي حاول منازعة روميو، ثم يهدده بنفيه خارج العائلة إذا لم يتحكم في أفعاله. ويفعل الشيء نفسه مع ابنته جولييت في وقت لاحق في المسرحية.
في اعتقاد اللورد كابوليت أنه يعرف ما هو الأفضل لجولييت. ويقول أن موافقته على زواجها تعتمد على ما تريده هي، ويقول للكونت باريس إنه إذا أراد الزواج من جولييت فعليه أن ينتظر بعض الوقت ثم يسألها. لكن في وقت لاحق، عندما كانت جولييت تشعر بالحزن تجاه رحيل روميو، كان اللورد كابوليت يعتقد أن حزنها يرجع إلى وفاة تيبالت، وفي محاولة مضللة لرفع معنوياتها، يحاول أن يفاجئها من خلال ترتيب زواج من الكونت باريس. والمشكلة هنا أن والدها متحكم فيها وعليها أن تقبل بهذا الزواج.
عندما ترفض جوليت الزواج من الكونت باريس، قائلة أنها "لا يمكن أن تفخر أبداً بما تكرهه"، يغضب اللورد كابوليت ويهددها بنفيها من العائلة، لتصبح كقنفذ الشارع. ويدعوها بالعاهرة والحقيرة والصعلوكة؛ ويقول أن إعطاء الله جولييت لهم كان "لعنة" وهو الآن يدرك هو وزوجته بميلاد جولييت أن امتلاك طفل واحد به الكثير من المتاعب (في القصيدة السابقة "التاريخ المأساوي لروميو وجولييت").
وبالإضافة إلى تهديدها بنفيها من العائلة، يهدد كابوليت ابنته جولييت بحبسها في السجن إذا لم تطيع أوامر والديها. ثم يستشيط غضبه بعد ذلك و يحدد الزواج في يوم الخميس ويقرر فجأة تقديمه إلى يوم الأربعاء بدافع الغضب.
تشير أفعال اللورد كابوليت إلى أنه لم يكن يأبه برغبات ابنته حتى الوصول إلى اللحظة التي يراها فيها فاقدة للوعي على سريرها (من المفترض أن تكون ميتة) وبعد ذلك، عندما تكون ميتة بالفعل خلال المشهد النهائي للمسرحية. هو الذي يطلب من اللورد مونتاج المساعدة لإنهاء الخلاف بين العائلتين.
السيدة كابوليت.
زوجة كابوليت هي المتحكمة في منزل كابوليت ووالدة جولييت. إنها تلعب دورًا أكبر من زوجة مونتاج، وتظهر في العديد من مشاهد المسرحية، تتحدث إلى جولييت عن زواجها بالكونت باريس، وفي أحد المشاهد تشبه باريس بالكتاب وجولييت هي الغلاف. ومع ذلك، في المشهد الرابع، يسعدها "اهتمام" كونت باريس بابنتها.
عندما يُقتل تيبالت على يد روميو، فإنها تعبر السيدة كابوليت عن حزنها الشديد ورغبة قوية في الانتقام من روميو عن طريق تمني الموت له. في وفي المشاهد التلية تغضب جدا من جولييت لرفضها الزواج من الكونت باريس، قائلة: "لا تتكلمي معي، إذا لم أتكلم معكِ، افعل ما تشائين، لأنني انتهيت منكِ ".
بحلول الفصل الأخير، استطاعت كل هذه الأحداث المأساوية في المسرحية أن تتغلب عليها تقريبا، وهنا تأتي الأم الحزينة. التي انجبت جولييت وهي في سن 14 عامًا، وكان زوجها يكبرها بسنوات.
تيبالت.
تيبالت هو الخصم الرئيسي لروميو، وهو ابن شقيق سيدة كابوليت، وابن عم جولييت القصير اللطيف، يظهر في فصل المسرحية الأول، وفي المشهد الأول، يدخل تيبالت ويساعد خدمه، سامبسون وغريغوري، الذين كانوا يتقاتلون في الشارع مع خدم مونتاج وأبراهام وبالثاسار. وعند رؤيتة لبنفوليو (ابن عم روميو) وهو يحاول ايقاف القتال، أشهر تيبالت سيفه ليقاتله، قائلا: ما هذا، تتحدث عن السلام؟ أنا أكره هذه الكلمة كما أكره الجحيم، وكل من ينتمون لحزب مونتاج، وثي.
وفي وقت لاحق، في الحفل الراقص بقصر كابوليت، كانت أول مرة يتعرف فيها تيبالت على روميو من خلال تمويهه وتنكره، وذكر انه سيقتله إذا لم يمنعه عمه اللورد كابوليه عن ذلك. بعد ذلك أرسل تيبالت رسالة إلى روميو ليتحداه في مبارزة حتى الموت. وفي الفصل الثالث يدخل تيبالت للبحث عن روميو، فقط ليتشاجر ويثير غضب ماركيشيو، الذي كان يسخر من تيبالت قبل أن يدخل المشهد. في بداية المشهد يتجاهل تيبالت ماركيشيو ويواجه روميو، الذي يرفض القتال بسبب زواجه من جولييت. مما زاد من غضب تيبالت أكثر. في حين انه لا يعرف أن روميو لا يستطيع محاربته لأنهم الآن أقرباء. بعد ذلك يفقد ماركيشيو أعصابه ويبدأ في القتال مع تيبالت. حاول روميو وقف القتال عن طريق الإسراع في التدخل بينهما، ولكن دون جدوى حيث طعن تيبالت ماركيشيو وسقط قتيلاً بين ذراعي روميو. غضب روميو وحزن حزناً شديداً على صديقه، مما دفعه إلى قتل تيبالت، مما أدى إلى نفيه بعد ذلك من قبل الأمير. ذُكر بعد ذلك ان تيبالت هو أول ابن عم لجولييت، وذلك عندما ظهرت السيدة كابوليت في المشهد الذي توفى فيه تيبالت حيث ظلت تصرخ وتنادي باسمه حزناً عليه.
عائلة مونتيجيو.
مونتيجيو هي عائلة روميو، وهي أيضاً عائلة ثرية لكنها أقل ثراء من عائلة كابوليت، وبشكل عام يتم تصويرها في المسرحية على أنها "أفضل" من عائلة كابوليت، حيث يصور شكسبير آل مونتيجيو على أنهم أقل غطرسة من آل كابوليت وأقل حماساً للمعارك، وكثيراً ما كانوا يحاولون تجنب القتال كلما أمكنهم ذلك ، وفي بعض الأحيان كانو يحاولون ثني المقاتلين للعودة إلى السلام.
روميو.
روميو هو شاب ايطالي ثري من فيرونا يقع بحب الشابة جولييت من عائلة كابوليت من المدينة ذاتها بالرغم من الصراع التاريخي الكبير بين العائلتين. بعد أحداث أليمة تؤدي إلى موت العشيقين روميو وجولييت، تتصالح العائلتان ويقرران بناء تمثالين كبيرين بالذهب لهما ليخلداهما في المدينة.
اللورد مونتيجيو.
من المفترض أن والد روميو أيضاً كان من الأثرياء، وهو دائماً في عراك وعداء مع كابوليت. ومن الواضح أن مونتاج يحب ابنه بدرجة كبيرة حيث قلق عليه جداً في بداية المسرحية عندما روى لبنفوليو محاولاته لمعرفة مصدر اكتئابه. ثم يتمنى لبنفوليو حظًا أفضل. وبعد ان قتل روميو تيبالت، توسل اللورد مونتاج للأمير للرجوع عن قرار إعدام روميو حيث انه فعل ما كان سيحكم به القانون، وهو قتل تيبالت جزاءً له جراء قتله لميركتيو. ويظهر والد روميو مرة أخرى في نهاية المسرحية ليعبر عن حزنه لفقدانه روميو، بعد أن فقد زوجته نتيجة لحزنها.
السيدة مونتيجيو.
كانت زوجة اللورد مونتاج هي سيدة بيت مونتاج، ووالدة روميو وعمة بينفيليو. وقد ظهرت مرتين في المسرحية: في الفصل الأول، المشهد الأول، وتقوم بمنع مونتاج من الدخول في الشجار بنفسه، وتتحدث فيما بعد مع بينفيليو عن نفس الشجار والنزاع. بعد ذلك عادت لتظهر مع زوجها والأمير في الفصل الثالث، المشهد الأول لترى ما هي المشكلة، وما هي العقوبة التي ستنزل بروميو. بعد ذلك تموت من الحزن بعد فترة وجيزة (كما ورد ذكرها في الفصل الخامس). فقد كانت كثيرة الخوف والقلق على ابنها روميو وكانت سعيدة جدا عندما أخبرها بنفوليو بأن روميو لم يكن متورطا في المشاجرة التي حدثت بين أنصار كابوليت ومونتاج. ومع ذلك، كان روميو لا يشعر بأنه قريب منها كفاية حيث كان غير قادر على طلب المشورة منها. وقد سميت "سيدة مونتاج" وهذه التسمية تعتبر تعديل لاحق في النص حيث لم يرد تسميتها بذلك في النصوص الأقدم للمسرحية.
بنفوليو.
بنفوليو ينحدر من عائلة مونتيغيو ، وهو ابن عم روميو، ويظهر دوره في المسرحية كشاب لطيف صانع للسلام، يخفق في محاولة لمنع القتال بين عائلته وعائلة كابوليت. ويقضي بنفوليو في أول مشاهد المسرحية وهو يحاول تشتيت ابن عمه من افتتانه بجولييت ، وفي المشاهد اللاحقة تظهر محاولاته لمنع المبارزات بين مركيشيو وتيبالت ، ويبرز بنفوليو في المشهد وهو يسحب ميركشيوالمصاب بجروح قاتلة، قبل أن يبلغ روميو بوفاة ميركشيو.
يحاول بنفوليو تخفيف عقوبة روميو ويتوسط لدى الأمير اسكالوس لتكون عقوبة روميو فقط النفي من المدينة وليس عقوبة الإعدام، ثم يختفي من المسرحية.
شخصيات هامشية.
الراهب لورنس.
لورانس هو الراهب الذي يلعب دور المستشار الحكيم لروميو وجولييت، كما أنه ساعد في تطورات المكيدة الكبرى. ويستطيع التنبؤ بحدوث الأحداث المأساوية في وقت لاحق من المسرحية مع مناجاة مع النباتات وما يشابهها من البشر. عندما يطلب روميو من الراهب أن يزوجه من جولييت، يصاب بالصدمة، لأنه قبل أيام فقط، كان روميو مفتونًا بروزالين، المرأة التي سرقت قلبه. ومع ذلك، يقرر لورانس عقد الزواج بين روميو وجولييت في محاولة لوقف النزاع بيت عائلتي كابوليت ومونتاج.
بيتر هو الخادم الشخصي للممرضة انجيليكا. ويبدو أنه خادم مخلص، ومطيعًا لها. إنه يلام دائمًا لأنه لا يقاتل ميركتيو من أجل شرف الممرضة، لكنه يصر دائما أنه لا يجب لأحد أن يستغله، ويظهر مرة أخرى في المقطع الرابع، في المشهد الخامس في مشهد هزلي موجز مع عدد من الموسيقيين.
الممرضة.
تعتبر الممرضة شخصية رئيسية في المسرحية، ومثل الراهب فهي شخصية محايدة. كانت هناك تكهنات حول اسمها، وكان كابوليت يشير إليها باسم "أنجيليكا". هي الخادمة الشخصية (والممرضة السابقة) لجولييت. وباعتبارها الشخصية الرئيسية التي قامت بتربية جولييت، فقد أصبحت جولييت صديقتها وبالفعل كانت تمثل لها كما لو كانت والدتها. كانت هي أيضا التي قامت بإرضاع جولييت عندما كانت طفلة.
روزالين.
روزالين هي شخصية غير مجسدة في المسرحية، و على الرغم من عدم ظهورها، فإن دورها مهم: لأن عشيقها (روميو) استطاع أن يرى جوليت لأول مرة عندما كان يحاول أن يرى روزالين في تجمع لعائلة كابوليت.
قبل جولييت، كان روميو مفتونًا بشدة بامرأة أخرى سرقت مشاعره. يقارن الأدباء عموماً حب روميو القصير الأمد لروزالين بحبه الأخير لجولييت. روزالين تعني "الوردة الجميلة". الشعر الذي يكتبه لروزالين أضعف بكثير من ذلك الذي يكتبه لجولييت. يعتقد الأدباء أن تجربته المبكرة مع روزالين هيئته لعلاقته مع جولييت. وقد رسمت عروض روميو وجولييت في وقت لاحق صورًا مختلفة لعلاقة روميو وروزالين، حيث قام صانعو الأفلام بجعل شخصية روزالين أكثر وضوحًا.
كوستاينيتسا (بالسيريلية ) هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع في بلدية كونييتش التابعة لكانتون الهرسك-نيريتفا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 93 نسمة.
الأدميرال السير إرنست راسل آرتشر هو ضابط في البحرية الملكية البريطانية حاصل على رتبة الإمبراطورية البريطانية من مواليد 14 سبتمبر عام 1891 وتُوفي في 17 ديسمبر 1958. أصبح إرنست مسؤولاً عن العلم البريطاني في اسكتلندا وأيرلندا الشمالية.
حياته المهنية في القوات بحرية.
انضم إرنست إلى البحرية الملكية البريطانية في عام 1904. وخدم في الحرب العالمية الأولى في سلاح المدمرات. كما خدم في الحرب العالمية الثانية كنقيب بحري على البارجة HMS في عام 1939، وكان مسؤولًا عن نقل سبائك الذهب من المملكة المتحدة إلى كندا في يوليو 1940. وتابع خدمته في الجيش كقائد للقوات البحرية الملكية في بورتسموث في عام 1941،ثم خدم في فرع القوات البحرية في روسيا الشمالية في الفترة من 1943 ثم رئيسًا لبعثة الخدمات المشتركة التي أرسلت إلى موسكو من عام 1944. أصبح مسؤولًا بعد الحرب عم العلم البريطاني في جبل طارق. ثم عُيّن مسؤولًا عن العلم البريطاني في اسكتلندا وأيرلندا الشمالية في عام 1948 حتى تقاعده في عام 1950.
تزوج في عام 1917 من مارغريت اليزابيث هوب بايلي.
روبرت يوجين ألن هو رجل أعمال أمريكي في مجال الاتصالات من مواليد 25 يناير عام 1935 وتُوفي في 10 سبتمبر 2016.
عمل روبرت رئيسًا لشركة AT &amp; T بين عامي 1986 و1988. كما شغل منصب رئيسها التنفيذي ورئيس مجلس الإدارة من عام 1988 إلى عام 1997.
وُلد ألين في جوبلن بولاية ميسوري، وترعرع في نيو كاسل بولاية إنديانا تخرج من كلية واباش في كروفوردسفيل بولاية إنديانا بدرجة البكالوريوس في العلوم السياسية في عام 1957. وانضم إلى أخوية فاي دلتا ثيتا بينما كان طالبًا في كلية واباش.
انتُخب زميلا للأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1994. وخدم في مجلس بيبسيكو من عام 1990. كما خدم في مجلس إدارة عيادة مايو. وشغل منصب رئيس مجلس الأعمال في عامي 1993 و1994.
في أبريل 2009، صنفت كوندي ناست بورتفوليو ألن في المرتبة 12 كأسوأ مدير تنفيذي أمريكي على الإطلاق.
غلوفر موريل ألين هو عالم حيوان أمريكي من مواليد 8 فبراير عام 1879 وتُوفي في 14 فبراير عام1942.
وُلد غلوفر في والبول بنيو هامبشاير وهو ابن القس ناثانيال غلوفر ألين وهاريت آن شولر ألن، ودرس في جامعة هارفارد. وبينما كان لا يزال طالبًا، نشر ألين قائمة بطيور هامبشاير. وبعد تخرجه، حاضر في علم الحيوان في جامعة هارفارد وشغل منصب أمين متحف الثدييات في متحف علم الحيوان المقارن.
سافر غلوفر إلى العديد من الدول كأمريكا الوسطى والجنوبية، وإلى غرب أفريقيا، والنيل، والكونغو البلجيكية، وأستراليا كعضو في بعثة هارفارد الأسترالية لستة أشخاص (1931-1932) إلى جانب تلميذه رالف نيكولسون إليس.
وتشمل منشوراته:
انتُخب زميلُا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1915. كما كان رئيس الجمعية الأمريكية لعلماء الثدييات من عام 1927 حتى عام 1929.
طواف ليمبورغ هو سباق دراجات هوائية، من صنف ، بدأ في 1919 في بلجيكا.
إشبورن-فرانكفورت هو سباق دراجات هوائية، من صنف ، بدأ في 1962 في ألمانيا.
طواف فينيستير هو سباق دراجات هوائية، من صنف ، بدأ في 1986 في فرنسا.
إي ثري هاريل بيك هو سباق دراجات هوائية، من صنف ، بدأ في 1958 في بلجيكا.
جي بي تريبرغ شوارزوالد هو سباق دراجات هوائية، من صنف ، بدأ في 2002 في ألمانيا.
طواف إينكو هو سباق دراجات هوائية، من صنف ، بدأ في 2005 في هولندا.
فولتا كاتالونيا هو سباق دراجات هوائية، من صنف ، بدأ في 1911 في إسبانيا.
فولتا أستورياس هو سباق دراجات هوائية، من صنف ، بدأ في 1925 في إسبانيا.
طواف سلوفينيا هو سباق دراجات هوائية، من صنف ، بدأ في 1993 في سلوفينيا.
طواف لانكاوي هو سباق دراجات هوائية،  من صنف ،  انطلق في 1996 في ماليزيا، وتوِّج بالنسخة الأولى الأسترالي داميان ماكدونالد أمام البريطاني كريس نيوتن والأسترالي بريت دينيس.
لورانس هيو ألير هو عالم فلك أمريكي من مواليد 24 سبتمبر عام 1913 وتُوفي في 16 مارس عام 2003.
وُلد لورانس في تاكوما بولاية واشنطن. لم ينهِ أبدًا المدرسة الثانوية وعمل لفترة من الزمن كمنقب عن الذهب. حصل على درجة البكالوريوس من جامعة كاليفورنيا بيركلي في عام 1936 وذهب ليمكل دراساته العليا في جامعة هارفارد في عام 1937. وحصل هناك على درجة الماجستير في عام 1938، ثم حصل على درجة الدكتوراه في عام 1943. ومن عام 1943 إلى عام 1945 عمل في مشروع مانهاتن في مختبر لورنس بيركلي الوطني. كما عمل أستاذًا مساعدًا في جامعة إنديانا في الفترة من عام 1945 إلى عام1948، ثم أستاذًا مشاركًا فأستاذًا في جامعة ميشيغان حتى عام 1962. وانتقل إلى جامعة كاليفورنيا بولاية لوس أنجلوس في عام 1962، وساعد في بناء قسم علم الفلك، وشغل رئاسته من عام 1963 إلى 1968.
ركز عمله على التركيب الكيميائي للنجوم والسديم. وكان واحدًا من أوائل علماء الفلك الذين جادلوا بأن بعض الاختلافات في الأطياف النجمية والسطحية كانت بسبب الاختلافات في تركيبها الكيميائي. وكتب لورانس عددًا من الكتب كان أشهرها هو كتاب الذرات والنجوم والسديم. نُشرت الطبعة الثالثة منها في عام 1991 تحت رقم دولي معياري للكتاب 0-521-32512-9. كما نشر 346 ورقة بحثية بين عام 1935 و2004.
انتُخب زميلًا للأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1961، والأكاديمية الوطنية للعلوم في عام 1962. وفاز بجائزة هنري نوريس راسل في عام 1992.
سيف كاظم حسين (ولد في 7 شباط / فبراير 1991) هو لاعب كرة القدم سويدي من أصول عراقية, يلعب في مركز لاعب خط الوسط لـ نادي أوميا. ولد في السويد, لعب سيف في الدوري السويدي الممتاز مع نادي أورغريته, و سوبرتان مع نادي أورغريتأ إيز ونادي أوميا.
الموصل المحكم هو موصل خلوي متعدد البروتين وظيفته منع تسرب جزيئات الماء والذائبات والإغلاق المحكم للمسار بين الخلوي، لكنه يمكن أن يعمل أيضا كمسارات مسربة عن طريق تكوين قنوات انتقائية للكاتيونات أو الأنيونات صغيرة الحجم أو الماء. الموصلات المحكمة توجد في الفقاريات فقط.
تتكون الموصلات المحكمة من شبكة من الخيوط المتفررعة والمتشابكة، بحيث يعمل كل خيط بشكل مستقل عن الآخر. لذا فإن كفاءة الموصل في منع مرور الأيونات تزداد بزيادة عدد الخيوط. يتكون الخيط الواحد من صف من البروتينات عبر الغشائية المدمجة في طبقتي الغشاء الخلوي، مع نطاقات بروتينية خارج الخلية تنضم إلى بعضها البعض مباشرة. يوجد على الأقل 40 بروتين يكونون الموصلات المحكمة، أشهر هذه البروتينات كلاودين وأوكلودين. مثل هذه البروتينات تتحد مع بروتينات غشائية محيطية مختلقة كبروتين الموصل المحكم 1 أو ZO-1 الموجود على الجانب الداخلي للغشاء الخلوي، والذي يثبت الخيوط في الأكتين، مكون الهيكل الخلوي. لذا، فإن الموصلات المحكمة تضم الهياكل الخلوية للخلايا المتجاورة.
تقوم الموصلات المحكمة بوظائف حيوية:
في جسم الإنسان يوجد نوعان رئيسيان من الظهارات بهما ضربان مميزان من آلية الحاجز. التراكيب المتعلقة بالبشرة مثل الجلد تكون حاجزا مكونا من عدة طبقات من الخلايا الحرشفية الكيراتينية. على الجانب الآخر، تعتمد الظهارات الداخلية بشكل أساسي على الموصلات المحكمة في أداْ وظيفة الحاجز. مثل هذا النوع من الحواجز يتكون بين طبقة أو طبقتين فقط من الخلايا. تشير الأبحاث الحديثة إلى أن الموصلات المحكمة لها دور أيضا في أداء وظيفة الحاجز بالجلد.
طبقا لقدرة الموصلات المحكمة على منع حركة الماء والذوائب، تصنف الظهارات إلى نوعين:
مضر أحمد (مواليد 1956) هو فنان عراقي-سويدي.
ولد في بغداد, العراق, عاش مضر أحمد في بولندا والسويد.
درس مضر أحمد في معهد بغداد للفنون الجميلة (1974-1979) وحصل على درجة البكالوريوس في الفنون التصويرية. أمضى وقت فراغه في المتحف الوطني، ورسم ودراسة المبادئ الأساسية للفن التجريدي والفنون التقليلية. وبألهام من أساتذته البولنديين ذهب مضر إلى بولندا من أجل الدراسة، تاركاً العراق في عام 1980، قبل بضعة أشهر من الحرب العراقية الإيرانية. بعد أن أنهى خمس سنوات في أكاديمية الفنون الجميلة في وارسو (1981-86), حصل على ماجستير في الرسم. ثم ذهب إلى السويد حيث درس رسوميات الحاسوب في خوفدة لتطوير تقنيات الطباعة (1990-91). أصبح مديرًا لورشة الطباعة في فالون. حصل مضر على منحة دراسية من كارلسكوغا نوبل للفن في كارلسكوغا، السويد في عام 2000 لمساهمته في الفنون التصويرية.
في عام 2007، قام مضر بعمل كتاب فنان عن توماسترانسترومر’ "غاليرييت "بعنوان "فيكا نر.II".
عمل بالتعاون مع الفنانة الشريك/الناقد الفني ماريا فيفيرو، في مشروع حول راشد بن خليفة آل خليفة، والذي نتج عنه كتاب "راشد بن خليفة آل خليفة، 40 سنة من الرسم، من نفسه، وبنفسه، ولنفسه"، شيخ بأثر رجعي.
في كانون الثاني / يناير 2012، أقام مضر أحمد معرضه 35 سنة الأستعادي والذي نظمته آن سيبانين في متحف دالارناس في فالون. أنتقل المعرض في أكتوبر إلى بوروس، أول سكن للفنان في السويد، وسيتم عرضه في معرض الغاردن. زار مؤخراً شمال العراق بعد 30 عاما.
يطلق مصطلح رياح القص على ظاهرة مناخية ناتجة عن اختلاف مفاجئ في سرعة الرياح أو اتجاهها بين نقطتين من الغلاف الجوي قريبتين بما يكفي. استنادا إلى وضعية النقطتين المرجعيتين سواء كانتا على ارتفاعات مختلفة أو في إحداثيات جغرافية مختلفة، يمكن تحديد ما إذا كانت رياح القص رأسية أم أفقية. ينتج عن رياح القص ما يسمى بتقلب كلفن هيلمهولتز الذي يؤدي إلى حدوث اضطراب جوي شديد في طبقة الاحتكاك.
يمكن لرياح القص التأثير على سرعة طيران الطائرة أثناء الإقلاع أو الههبوط بشكل كارثي. رياح القص مسؤولة أيضا عن إمكانية زيادة قوة السحب الرعدية أو إضعافها من خلال زيادة أو تقليل قوة التيارات الهوائية الصاعدة.
أماكن وظروف الحدوث.