CALM/arwiki huggingface dataset:
وعندما تظهر ميراندولينا على خشبة المسرح نلاحظ أنها أمرأة فاتنة تجيد أداء عملها وتحسن معاملة النزلاء، كما نلاحظ أنها بارعة في استمالة الرجال وشدهم إليها . ويبدو هذا جليا من تنافس المحيطين بها للفوز بحبها ومن أسلوبها في ربطهم بها واستغلالهم من خلال إظهار مشاعر زائفة للجميع تتباين مع مشاعرها الحقيقية ومع ما تضمره في نفسها . فهي في الواقع تتطلع لأن تكون دائما مطمح الرجال والمتربعة على عروش قلوبهم وأحلامهم . وهي تمتلك في تطلعها هذا كل الصفات والملكات الملائمة، فهي خبيرة بنفوس الرجال وبالتعامل مع كل منهم بما يتفق مع شخصيته، كما أنها تتمتع بقدر كبير من الخبث والدهاء يمكنها دائما من تحقيق مراميها المرسومة. وحين تعاكسها الظروف وينزل الفارس ريبافرتا في اللوكاندة، وهو الرجل الذي يناصب النساء العداء ويبدي نحوها لا مبالاة وازدراء وتعاليا، تشعر بالمهانة وبتعرض خططها للخطر فتقرر الانتقام والإيقاع به في شباكها . والواقع أنها تكشف عن هذا الهدف في مونولوج داخلى يفتتح مجموعة من المونولوجات المثيلة كرسها المؤلف لاستظهار الوجه الخفي لها . ومن المعروف أن هذه التقنية تؤثر على سلامة البناء الفني للمسرحية بشكل عام، لكن جولدوني وظفها بنحو جيد متسق مع الحوار وتتابع الأحداث وفي هذا المونولوج تتوقف ميراندولينا عند عرض الزواج الذي يقدمه لها الماركيز لتفصح عن أبعاد تكوينها النفسي وترجمته إلى سلوك وأهداف .
"ميراندولينا (وحدها) : وعدى ! ماذا قال ؟ ... صاحب السعادة الماركيز " شحيح " يريد الزواج منى ؟ ! ولكن لو أراد هذا حقا فهناك عقبة بسيطة وهي أنني لا أريد أن أتزوجه ! إنني أ حب " الشواء " ولا أعرف ماذا أفعل " بالدخان " . ولو كنت قد تزوجت كل من يرغبون الزواج منى لكان عندي أزواج لا عدد لهم، فكل من ينزلون لوكاندتي يقعدون في حبي ويترامون على، وكثيرون كثيرون منهم يعرضون على الزواج ثم يجئ هذا الفارس الجلف مثل الدب فيعاملني هذه المعاملة ؟ إنه أول غريب يصادفني في لوكاندتي ينفر من التعامل معى . لا أقول أن الجميع يجب أن يعشقوني من النظرة الاولى، ولكن أن يحتقرني بهذا الشكل ؟! أنه يغيظني ويفقع مرارتي . عدو النساء ؟ لايطيق رؤيتهم ؟ يا للمجنون المسكين . بما لم يجد بعد المرأة التي تعرف كيف تعامله ؟ ولكنه سيجدها .. سيجدها .. ومن يعرف، لعله وجدها بالفعل، هو بالذات سأضعه في رأسي وأتعمد محاصرته، فالذين يجرون ورائي يصيبونني بالملل سريعا، والأرستقراطية لا تروقني والثراء أحبه ولا أحبه . فكل مايطيب لي هو أن أحاط بمن يلبون طلباتي ويهيمون بي ويعبدونني . هذه هي نقطة ضعفي ونقطة ضعف كل النساء تقريبا . أما الزواج فلا يعينني مجرد التفكير فيه . فأنا لاأحتاج لأحد .. أعيش بشرفي وأتمتع بحريتي . أتعامل مع الجميع ولكنني لا أقع في حب أحد، وأسخر كثيرا من العشاق الغارقين في الحب بصورهم المضحكة . أريد أن استخدم كل الحيل لأكسب وأكسر وأحطم كل فنون المرأة للاستحواذ على قلب الرجل، فمن تلبية طلباته وخدمته بنفسها إلى مجاراته وتصنع مشاركته أفكاره، ومن صنع الطعام له بيدها وأقتسامه معه في حجرته إلى إظهار الخضوع له والتقليل من شأنها والمبالغة في رفع شأنه وإيهامه بأختصاصه دون باقي الرجال بكل اهتمامها ورعايتها . وميراندولينا تقوم بكل هذا في مهاره وأنوثة محسوبة وساحرة وقدرة على التصنيع والتمثيل جعلت الممثلين المحترفين يحسدونها عليه . وحين ترى أن الوقت قد حان ليدخل الفارس المصيدة دون أمل في الخروج منها تتظاهر بالوقوع أسيرة حبه وتأتى من التصرفات والحركات ما يوحي بشقائها بهذا الحب ثم توجه إليه الضربة القاضية بتظاهرها بالأغماء . وأثناء هذا تغلف كل مبادراتها بالغموض وثنائية التفسير أو تعدده .
فما هو موقف الفارس عدو المرأة من هذه الفنون الأنثوية ؟ في البداية يبدي شيئا من البرود ثم شيئا من الفضول ويتدرج من الغلطة والجفاء إلى الإعجاب واللين في معاملتها . ثم تبدأ في التسلل إلى مشاعره وامتلاك قلبه وحين يلمس هذا يشعر بالخطر ويحاول الفرار من اللوكانده، من المدينة كلها ولكنه يعجز عن إتمام المحاولة للاحقتها له بدقه ومهاره حتى يغرق في حبها فيقدم على ما كان يفعله الآخرون ويسخر منه، فيتودد إليها ويقدم لها هدية نفسية، بل ويعترف بحبه لها وعندما تحقق ميراندولينا بغيتها تكشف عن نواياها الحقيقية فترفض هديته في ازدراء وتتنصل من تصرفاتها وتفسرها بغير ما أوحت له بها وتصده بمنطقة في معاداة المرأة ثم تتجنبه وتبتعد عنه . فيفقد الفارس صوابه ويضرب عرض الحائط بمكانته الاجتماعية واتهام النزلاء له بالنفاق والأنانية والكذب بل ويجن جنونه فيتهجم على فابريتزيو لغيرته المحمومة منه ويدخل في مبارزة مع الكونت ويفعل كل ما في استطاعته ليقتنص ميراندولينا ويسوى حسابه معها .
وفي النهاية تعى ميراندولينا فداحة عواقب لعبتها ومدى المخاطر التي تهددها فتعمل في ذكاء للخروج من المأزق، فتحفظ للفارس ماء وجهه أمام الجميع وتعلن عزمها على الزواج . ولايجد الفارس بدا من التسليم بخسارته حينما يدرك تلاعبها بعواطفه ويكتشف حقيقة مشاعرها نحوه.
تجربة شخصية.
ويقول كارلو جولدوني عن تجربة الفارس وميراندولينا : " لقد أراد الله أن أكون أنا نفسي في محل الفارس بعضا من الوقت . وكم أود لو لم ار صاحبة للوكاندة قاسية تضحك من بكائي . آه، كم من المشاهد استقيتها من أحداث حياتي الشخصية . ولكن ليس هذا هو المكان المناسب للاسترسال في هذا أو الفخر بأعمالي الجنونيه والندم على نقاط ضعفي. ويكفيني أن يشكر لي أحدهم الدرس الذي أقدمه هنا . وفي نفس الوقت فأن النساء الشريفات سوف يغتبطن بانكار النساء المخادعات اللاتي يسئن إلى بنات جنسهن . أما المخادعات فسوف تحمر وجوههن خجلا من رؤيتي، وإذا التقين بي فلن يهمنى أن يقلن : عليك اللعنة ! "
كما يحدد المؤلف الفائدة الأخلاقية للمسرحية في أنها : " مثال يجب تجنبه (...) ومن بين كل المسرحيات التي كتبتها حتى الآن أقول إن هذه المسرحية هي أكثرها أخلاقيه وأكثرها نفعا وأكثرها قدرة على التعليم . وقد يبدو في هذا مفارقة لمن يتوقف عند شخصية صاحبة اللوكاندة ولعله يقول إنني لم ارسم شخصية أمرأة أكثر منها فتنة وخطراً، غير أن من يتأمل شخصية الفارس والأحداث التي يمر بها يجد فيها مثلا شديد الحيوية للغرور المقهور كما يجد مدرسة يتعلم فيها كيف يهرب من المخاطر قبل الوقوع فيها ".
على مدى زهاء قرنين ونصف من الزمان حظيت مسرحية صاحبة اللوكاندة بقبول الجمهور واهتمام دارسي المسرح ومؤرخيه ولا زالت تدرس حتى اليوم في المدارس والجامعات ومعاهد الفنون الدرامية الإيطالية والأجنبية.
في أحراش المدن هي مسرحية من فصل واحد كتبها المؤلف والشاعر والمخرج المسرحي الألماني برتولت بريشت بين العامين 1921 و1924، وقد قُدِّمت مسرحيًا لأول مرة تحت عنوان في الأحراش (Im Dickicht) على مسرح ريزيدانز بمينونِخ في التاسع من مايو/آيار عام 1923. ثم أُنتجت مرة أخرى، وقُدِّمت مع نفس مخرج العرض الأول إيريش إنچيل تحت عنوان سقوط أسرة في الأحراش (Dickicht: Untergang einer Familie)، ولكنها لم تصب نجاحًا كبيرًا.
راجع برِشت المسرحية، وعدّلها تعديلًا طفيفًا قبل أن تُنتج وتُقدم لثالث مرة في عام 1927 تحت عنوانها الحالي. ولكن بإضافة عنوان فرعي (Subtitle) وپرولوج للمسرحية. أمّا العنوان الفرعي كان كالآتي، "صراع رجلين في شيكاجو". أمّا الپرولوج الذي كان يتلوه برِشت قبل المسرحية هو:
"أنت في شيكاجو عام 1912، وأنت على موعد مع صراع مرير، متعذر تفسيره، بين رجلين، سوف يؤول في الأخير لانتصار عائلة وسقوط أخرى من البراري لأحراش المدينة. لا تهتم كثيرًا لكنه المصارعة، بل فقط لنتيجتها. لا تتحيّز لطرف عن آخر، بل اصدر حكمك وفق أسلوب كل منها في النِزال المستطير. وانتظر النتيجة النهائية!"
وكان قد أخرج العرض الثالث كارل إيبرت.
تختلط حياة الأضواء والتجارة والبراري تختلط بحياة الغموض والفقر والاحراش في شيكاجو في هذه المسرحية، والنزال الكافكاوي الذي يستمر على طول المسرحية بين شلينك، تاجر الأخشاب ميسور الحال، وجارجا، عامل المكتبة. إنه نزال بلا أسباب معروفة.
تسجيل إذاعي للمسرحية من موقع شبكة شباب الشرق الأوسط، من محطة البرنامج الثقافي.
ناصر بن صالح العطية (من مواليد 21 ديسمبر 1970) سائق سيارات محترف ولاعب أولمبي في الرماية.
بطل رالي داكار 2011
بطل رالي حائل 2011
بطل رالي الشرق الأوسط والثاني على رالي داكار 2010 بعد الأسباني ساينز بـ 12 ثانية وهي أقل فجوة بين مركزي المقدمة في تاريخ رالي داكار. حاز ناصر على لقب رالي داكار لعام 2011 بتفوقه على الإسباني ساينز بطل 2010.
حقق العديد من الألقاب على مستوى العالم في سباقات الرالي.
وأما على صعيد رياضة الرمي، فقد حقق العطية الميدالية البرونزية في أولمبياد لندن 2012 عن فئة السكيت.
الرالي.
توج العطية بطلاً لرالي داكار للمرة الثالثة عام 2019. وبطلاً للشرق الأوسط للراليات للمرة السادسة عشرة في نوفمبر 2020. وبطلاً لرالي حائل تويوتا الدولي 2020.
دخل المتسابق العالمي القطري ناصر صالح العطية سائق (فولكسفاغن) نادي الابطال المتوجين بلقب رالي داكار الدولي بعدما انهى المرحلة الثالثة عشرة الأخيرة بين قرطبة وبوينس ايرس يوم السبت في المركز الثاني وبفارق 38 ثانية خلف زميله الأسباني كارلوس ساينز حامل اللقب بطل المرحلة.
وعوض العطية خسارته لقب عامه الماضي في المرحلة الأخيرة لحساب ساينز بعد أن انهاها الأخير بفارق 12 ر2 دقيقة فقط عن منافسه القطري، وهو اصغر فارق في تاريخ هذا الرالي.
فاز ناصر العطية بميدالية برونزية في رياضة الرماية من فئة السكيت بعد منافسة شرسة مع الرامي الروسي فاليري شومين، وصنف بذلك كأول عربي حاز على ميدالية برونزية في اولومبياد لندن 2012
نور الدين البويحياوي لاعب مغربي دولي سابق من مواليد القنيطرة في 7 يناير 1955، كان يلعب مع النادي القنيطري كما شارك مع المنتخب المغربي في عدة تظاهرات من أبرزها مونديال 1986 بالمكسيك حيث أن البويحياوي شارك في اللقاءات الأربعة ضد كل من بولونيا و إنجلتراوالبرتغال ثم ألمانيا الغربية.
معلومات عن الاعب من موقع الفيفا
عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري الخزرجي هو تابعي وشاعر، أبوه الصحابي الجليل شاعر رسول الله حسان بن ثابت، وأمه سيرين بنت شمعون، وكان المقوقس ملك الإسكندرية والنائب العام للدولة البيزنطية في مصر، قد أرسل إلى رسول الله جاريتين هما مارية القبطية وأختها سيرين بنت شمعون، فتزوج النبي مارية وأهدى حسان بن ثابت سيرين بنت شمعون، فأسلمت وأنجب منها عبد الرحمن.
كان عبد الرحمن شاعراً، وكان مقيماً في المدينة المنورة وتوفى فيها، اشتهر بالشعر في زمن أبيه، قال حسان: فمن للقوافي بعد حسان وابنه ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت. نقل ابن حسان الحديث النبوي عن أبويه، وعن زيد بن ثابت، وعنه ابنه سعيد بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن بهمان، وهو نزر الحديث. ولد في حياة النبي وعاش نيفًا وتسعين سنة.
أبو المظفر السمعاني (426-489) هو منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم بن عبد الله التميمي الإمام أبو المظفر السمعاني. نسبة إلى سمعان بطن من تميم.
ولد سنة 426 في مرو في بلاد خراسان، ونشا في أسرة عريقة من العلم فوالده وأخوته وأولاده وأولاد أولاده من كبار العلماء، وكان في البداية حنفيا كوالده وتلقى العلم عليه، وبعد وفاة والده رحل إلى بغداد عام 461 هـ، وجرت بينه وبين علماء بغداد المناظرات والمباحثات والتقى في هذه الرحلة أبو إسحاق الشيرازي صاحب المهذب، والإمام أبا نصر بن الصباغ وجرت بينهما مناظرات وسمع من عدد من المحدثين، ثم خرج إلى الحج وصحب بمكة الإمام أبو القاسم الزنجاني ثم عزم على الانتقال إلى مذهب الشافعي وعاد إلى مرو، وبسبب تحوله عن مذهب أبو حنيفة تعرض لمضايقات فرحل إلى طوس ثم نيسابور واستقبله الوزير نظام الملك وعرف له قدره ومكث بها فترة عقد فيها مجلس للتذكير ثم عاد إلى مرو وصلح حاله ودرس بها في مدرسة الشافعية ، وكان إماما في شتى أنواع العلوم الإسلامية والعربية.
قال أبو سعد السمعاني:
توفي يوم الجمعة ثالث عشر ربيع الأول سنة 489 في مرو، وعاش 63 سنة.
أدب الإملاء والاستملاء هو كتاب عن المملي والمستملي، ألفه الحافظ أبو سعد السمعاني (506 هـ - 562 هـ).
بين المؤلف في كتابه ما يحتاج إليه المملي والمستملي من التخلق بالأخلاق السنية والاقتداء بالسنن النبوية، وقد اعتني الكتاب بإصلاح المعلم مظهره الخارجي، وتنظيم وترتيب المعلم للدرس وتحضيره له، ومخاطبة المعلم للطلاب بلغة واضحة مفهومة، وضبط الطالب للدرس ومقابلة ما كتبه على ما عند الشيخ، ويتحدث عن أدب الطالب مع شيخه، والاهتمام بوسائل الكتابة والإملاء من أقلام ومحابر، والتأكيد على وضوح الخط، وغير ذلك من الموضوعات التي يحتاجها العالم والمتعلم.
ويعد هذا الكتاب من كتب علوم الحديث، وقد استقى المصنف مادته من بعض الآيات القرانية الكريمة التي تناسب المقام، كما اشتمل الكتاب على 140 حديثا مرفوعا، استدل بها على مختلف مباحث الكتاب، وهذه الأحاديث مسندة كلها إلى النبي ، وفي الكتاب الكثير من الآثار الموقوفة على الصحابة رضوان الله عليهم أو التابعين فمن بعدهم، وهذه الآثار تتضمن أقوالا وأخبارا تساهم في بيان أدب الإملاء والاستملاء عند السلف الصالح، وقد ضم الكتاب 160 بيتا من الشعر التي نظمت في هذا الفن، والتي تحض على لزوم آداب الإسلام في طلب العلم الشرعي، كما تضمن الكتاب بعض الحكايات التي ساعدت على فهم مختلف المواضيع التي بحثها المصنف.
قواطع الأدلة هو كتاب في أصول الفقه الإسلامي، ألفه الحافظ أبو المظفر السمعاني (426 هـ-489 هـ)، تكلم المؤلف في كتابه عن مقدمات أصول الفقه، وأقسام الكلام والأوامر والعموم والخصوص والمجمل والمبين، والأخبار والناسخ والمنسوخ، والإجماع والقياس والاجتهاد وغيرها من الأبواب الأصولية ، ويعتبر كتاب القواطع الأصول لمؤلفه أبو المظفر السمعاني من أهم الكتب التي ألفت في أصول الفقه، جرى فيه المؤلف في أسلوب فريد ونمط بديع أفاد فيه كثيرا وأجاد لأنه وأن صنفه على طريقة المتكلمين إلا أنه مزجه بشيء من الفقه على ما هو عليه الفقهاء.
قال الحافظ السبكي في طبقات الشافعية:
#تحويل مكتبة الكونغرس
روفين كاي ساتيلماير(ولد في 7 أغسطس 1987) هو لاعب كرة قدم ألماني الذي يحرس مرمى بايرن ميونيخ الألماني.
مؤسسة محمد حسنين هيكل للصحافة العربية، مؤسسة أهلية للخدمة العامة، لا تستهدف الربح، أنشئت في مصر عام 2007م
طبقا لأحكام القانون 84 لسنة 2002، وهدفها السعي من أجل رقي مهنة الصحافة وتقدمها، «اتصالا بتقاليد سبقت، ولحاقا بآمال تنتظر – وسط عالم وزمان اتسعت فيهما آفاق المعرفة ودروس التجربة على نحو لم يسبق له مثيل» حسب مايقول الأستاذ هيكل في بيان التأسيس.
وتبعا للأوراق الرسمية لاشهارها "تضع المؤسسة كهدف عام لها مستقبل الصحفي العربي – من كل وطن من أوطان الأمة – باعتبار أن الصحفي بذاته هو المؤتمن الأصلي على مستقبل المهنة والحفاظ على دورها التنويري ضمن حركة التقدم الشامل للأمة، والمحافظة على مستوى يساعد على تمكين الصحافة العربية من دور مؤثر في محيطها يتواصل بالزمالة مع قوى التطور الخيرة في الإعلام الدولي وحركته المتسارعة".
النشأة والبنية المؤسسية.
أنشئت مؤسسة محمد حسنين هيكل للصحافة العربية كوقف للخدمة العامة أقامه محمد حسنين هيكل وأسرته دعما للمهنة التي وهب لها حياته وارتبط بها اسمه لعقود طويلة من الزمان.
ويضم المقر الدائم للمؤسسة مكتبة الأستاذ هيكل من الكتب والوثائق، وتتيحها المؤسسة –وفقا لقواعد محددة- للمهتمين والباحثين.
ويقوم نشاط المؤسسة على وقفية محددة ومتجددة – كافية لتحقيق أهداف المؤسسة يوفرها الأستاذ محمد حسنين هيكل وأسرته دون اعتماد أو مشاركة من أي طرف مصري أو خارجي،
وحسب لائحة المؤسسة، يتولى الحفاظ على عملها وأهدافها مجلس للأمناء يشارك فيه ممثلو الوقفية إلى جانب عدد من الشخصيات المهتمة بالمهنة وبالعمل العام لا يزيد عددهم عن سبعة، ويشترط أن يكون بينهم نقيب الصحفيين المصريين وكذلك أحد الشخصيات العربية المعنية بصحافة العالم العربي باعتبار تكامل العمل الصحفي على اتساع أوطان المنطقة.ويختص برسم سياسة المؤسسة ووضع برامجها وإدارة أعمالها مجلس تنفيذي يتكون وتتحدد مهامه وفق لائحة يصدرها مجلس الأمناء، ويضم المجلس التنفيذي المدير التنفيذي للمؤسسة (حاليا: الأستاذ هاني شكر الله)، وهو المسئول عن قيادة نشاط المؤسسة ووضع سياساتها موضع التنفيذ.
وتمارس المؤسسة نشاطها منذ تأسيسها عام 2007من مقر مؤقت بمجلة "[وجهات نظر]" ذات العلاقة الوثيقة بهيكل، كما يشارك رئيس تحريرها أيمن الصياد في نشاط المؤسسة بوصفه مستشارا تنفيذيا لها.
يقول اعلان المؤسسة أن"الصحافة العربية تشهد مرحلة تحولات كبري، تشمل التأثيرات الحافلة لثورة المعلومات والاتصالات، كما تتصل بالتطورات الحادة والمتسارعة، سياسيا واقتصاديا واجتماعيا، التي مرت بالمنطقة العربية في السنوات الأخيرة، فأعادت تشكيل كل من البيئة الحاضنة لمهنة الصحافة ولميدان ممارستها وتأثيرها في آن واحد" وبعد أن يعدد بيان اعلان المؤسسة والذي نشر في العديد من الصحف العربية في يناير 2007 التحديات التي تواجه الصحافة العربية ، يجمل أهداف المؤسسة في الآتي:
النشاطات والبرامج.
يلحظ أن المؤسسة مقلة في برامجها ونشاطاتها إلى حد كبير، خاصة بالمقارنة مع مكان متوقعا من ٬وسسة تحمل اسم [محمد حسنين هيكل]. ولكن يلاحظ أيضا أن أنشطة المؤسسة على قلتها كانت دموما مميزة وغير مسبوقة. ومنها:
مكتبة الحرم المكي الشريف هي مكتبة من المكتبات المهمة في التاريخ الإسلامي، والتي تعد من أقدم المكتبات في العالم الإسلامي ، تضم المكتبة أكثر من 350 ألفًا من أندر الكتب والمخطوطات.
يعود إنشاء مكتبة الحرم المكي الشريف إلى القرن الثاني الهجري في عهد الخليفة العباسي الخليفة المهدي عام 160 هـ، ويرجع تسميتها بمكتبة الحرم المكي الشريف إلى الملك عبد العزيز، فقد شكل لجنة من علماء مكة المكرمة لدراسة أوضاعها وتنظيمها بما يتفق مع مكانتها وأهميتها وأسست في عهد الملك عبد العزيز عام 1357 هـ ، كانت نواة مكتبة الحرم المكي إحدى قباب الحرم التي خصصت في ذلك الوقت لحفظ المصاحف التي ترد إلى الحرم المكي وبمرور الأيام نمت مجموعاتها حتى انتقلت إلى خارج الحرم. وتعد المرة الأولى التي تنقل فيها إلى خارج الحرم عام 1375هـ وكانت تابعة لوزارة الحج (وزارة الحج والعمرة حاليا) حتى عام 1385هـ بعدها انضمت إلى الرئاسة العامة للإشراف الديني بالمسجد الحرام حتى تغير اسمها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي وأصبحت مكتبة عامة تقدم خدماتها لطلاب وطالبات العلم ويعتبر مبناها الذي أنشئ في عام 1391هـ أول مبنى للمكتبة، وقد تمت إزالته في عام 1412هـ في التوسعة التاريخية للملك فهد بن عبد العزيز آل سعود.
وتوجد المكتبة اليوم في حي بطحاء قريش أحد احياء مكة المكرمة، وتقدم العديد من الأنشطة الثقافية والتوعوية، وتم افتتاح قسم مكتبة الطفل التابع لمكتبة الحرم المكي الشريف سنة 1436 هـ،
بلغ رصيد المكتبة 6842 مخطوطاً أصلياً، و 2634 مصوراً عربياً وأعجمياً، ومجموعة من المصادر المعلوماتية تقدر بأكثر من 200000 كتاب، وأكثر من 7000 كتاب نادر، وأكثر من 40 ألف شريط لخطب ودروس المسجد الحرام.
وتضم المكتبة قسم للمخطوطات النادرة تعود إلى فترات زمنية مختلفة، تصل إلى خمسة آلاف مخطوطة أصلية منها ألفا مخطوطة مصورة على الورق، ومن أهم محتوياته التي منها:
موقع المكتبة وأقسامها.
تنقلت المكتبة في عدة مواقع فمن موقع مستأجر بحي جرول بعد توسعة الحرم المكي إلى موقع حديث خاص بها أمام باب الملك عبد العزيز، غير أن توسعة الحرم المكي الشريف أدت إلى إزالة المبنى فتم نقلها إلى جرول، ثم استؤجر لها بشارع المنصور ومن ثم بمبنى ضخم في العزيزية بمكة المكرمة ، واستقرت في 2019م بمبنى في حي بطحاء قريش يتكون من 13 طابقاً بمساحة أرضية بلغت 2066 متر مربع، وثلاثة مداخل أمامية للرجال ومداخل للنساء، وبوابات خاصة بالمواقف السفلية، وسبع قاعات إطلاع، ومكتبة الطفل ومكاتب إدارية وقاعة اجتماعات، وقاعات تدريب ومكتب مساند للإدارة العامة لأكاديمية المسجد الحرام، ومركز مساند لتقنية المعلومات ومركز للبحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، وإدارة للمطبوعات والنشر وإدارة للإنتاج الصوتي والمرئي التوجيهي، ومكتب مساند لإدارة الأمن والسلامة، ومكتب مساند لإدارة التطهير والسجاد.
وتضم المكتبة عدة أقسام هي:
أشهر من عمل بالمكتبة العامة.
محمود شكري بن إسماعيل بن عمر بن أحمد النقشبندي الشهير بحافظ كتب أو كتبخانة المتوفى سنة 1304هـ/1886م من أشهر الشخصيات العلمية التي عملت في الحرم المكي، وكان يُصرف له راتب شهري من الدولة العثمانية، واستفاد العالم محمود شكري من علمه كثيراً.
المكتبة وحكام آل سعود.
اهتم الملك عبد العزيز آل سعود بالمكتبة، إذ تم تكوين لجنة من العلماء لدراسة أحوالها، وأطلق عليها في عام 1357هـ/1938م بمكتبة الحرم المكي الشريف، وقد توالت اهتمامات ابنائه بالمكتبة من بعده حتى أن الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود رحمهُ الله أهدى مكتبة الحرم المكي الشريف، ومكتبة المسجد النبوي مجموعة من الصور الأصلية النادرة التي تختص بالحرمين الشريفين والمدينتين المقدستين مكة المكرمة والمدينة المنورة، والتي أُلتقطت بواسطة المصور محمد صادق بيك عام 1298هـ/1880م
المكتبات الخاصة.
تضم مكتبة الحرم المكي الشريف عدة مكتبات خاصة أوقفها أصحابها على مكتبة الحرم المكي الشريف ومن هذه المكتبات:
مصطفى خوجة أصله من القرج، توفي عن سن متقدمة يوم 22 جمادى الثانية 1215 هـ -12 أكتوبر 1800 م، سياسي تونسي تولى أهم وزارة في عهد حمودة باشا، وكان قبل ذلك مربيا ومعلما له.
ينحدر مصطفى خوجة من جورجيا، وقد جيء به صغيرا إلى علي باشا من العاصمة العثمانية إستانبول حوالي عام 1730، ثم بعد زوال دولته وعودة أبناء حسين بن علي إلى الحكم عام 1756، أقام بالمدرسة الباشية التي أنشأها علي باشا قرب جامع الزيتونة بتونس، وخصصها لطلبة المذهب الحنفي، وتعلم في هذه الفترة مبادئ العلوم، "سادا رمقه بصناعة تسفير الكتب" كما يقول أحمد بن أبي الضياف ، ثم اصطفاه علي باي الثاني لخدمته "ورأى منه النجابة والأمانة والوقار.
كلفه علي باي بالإشراف على أمواله، إذ عينه خزندارا خاصا له، ولعل الأهم من ذلك أنه أولاه تربية ابنه حمودة باشا إلى جانب مرب آخر هو المؤرخ حمودة بن عبد العزيز، ثم زوّجه ابنته الكبرى التي توفيت عام 1777، فزوجه من ابنته الصغرى خديجة وبقي هكذا مرتبطا بالعائلة الحسينية. وكان حمودة باشا في فترة ولايته للعهد (1777-1782 يحيل إليه الأمور الهامة للنظر فيها وعندما توفي علي باي كان هو في رحلة الحج، وقد أبقاه حمودة باشا في الوزارة الأولى مستفيدا من خبرته وحنكته ومما يدل على أنه كان يستثيقه، أنه عندما خرج هو أي الباي في محلة عام 1784 متوجها إلى داخل البلاد، استبقاه في العاصمة لينوبه في الحكم، وفي العام 1794 عيّنه على رأس الحملة التي وجهها إلى طرابلس انتصارا لعائلة القرمانلي. إلا أن ذلك لا يخفي أن الخلاف بدأ يظهر بين حمودة باشا ومصطفى خوجة حتى أن هذا الأخير أفصح عام 1789 عن استعداده للتخلي عن جميع نشاطاته الرسمية ، غير أن الباي لم يبعده وبقي وزيرا أول له إلى وفاته. وفي عهد وزارته بلغت الإيالة التونسية أوج ازدهارها واستقرارها، وتخلصت من الهيمنة التي كان يسلطها عليها حكام الجزائر العثمانيين. أما في أعلى السلطة فقد برز نجم يوسف صاحب الطابع الذي سيتولى بعده الوزارة الأولى.
يقول عنه ابن أبي الضياف: "وكان خيرا عفيفا متأنيا في موضع التأني، قوي الفكر سليم الصدر مأمون الغيبة، منصفا من نفسه، متواضعا وفي العهدة مقتصدا بعيدا عن السرف. وكان سيق النفس، بعيدا عن المداهنة، لا يكاد يتجاوز، ولا يعقب لذلك حقه، وأهل عصره يتجاوزون له ذلك، ويتحملونه احتمال الأبناء من الآباء، سريرة طيبة ألبسه الله رداءها قليل الفصاحة في الخطاب وإن كان المقصود منه الفعال لا تزيين المقال" ابن أبي الضياف،.
مسابقة كرة القدم في دورة ألعاب دول جنوب المحيط الهادي 2003 أقيمت في فيجي من 30 يونيو إلى 30 يوليو . قررت منتخبات ساموا ، جزر كوك ، نييوي ، والس وفوتونا ، ساموا الأمريكية ، ناورو ، و بالاو .
عبد الستار الدهلوي، (1286 هـ - 1355 هـ) هو عبد الستار بن عبد الوهاب الصديقي الحنفي الدهلوي الكتبي، أبو الفيض وأبو الإسعاد الدهلوي، من العلماء الأفاضل، محدث ومؤرخ ، والمدرس بالمسجد الحرام.
ولد بمكة سنة 1286 هـ، حفظ القرآن وطلب العلم صغيرا، فقرأ بالمدرسة الصولتية وأخذ عن شيوخها ومنها تخرج، ثم لازم حلقات دروس المسجد الحرام وأخذ عنهم، ثم رحل إلى المدينة المنورة وأخذ عن علمائها، عين مدرسا بالمسجد الحرام سنة 1349 هـ، وكانت حلقة درسه عند باب المحكمة الشرعية بعد صلاة العصر، وكانت دروسه في الحديث والتفسير ومصطلح الحديث ، وقد ضمت مكتبته الخاصة إلى مكتبة الحرم المكي الشريف، وكانت تحتوي على 1850 كتابا بين مخطوط ومطبوع، ومعظمها بخط يده.
توفي الشيخ عبد الستار الدهلوي سنة 1355 هـ في مكة المكرمة.
برنار أرنو (ولد في 5 مارس 1949) هو ملياردير ورجل أعمال فرنسي. وهو مؤسس ورئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لمجموعة لويس فيتون المختصة ببيع السلع الفاخرة التي تتكون من سبعين ماركة من الماركات والعلامات التجارية العالمية الفاخرة بما في ذلك لويس فويتون وديور وفيندي و سيفورا. .والد أرنو كان قد كون كون ثروة صغيرة بينما وضع هو 15 مليون دولار لشراء شركة كريستيان ديور عام 1985.
في يوليو 2019، مع أصول بلغت قيمتها 92 مليار يورو أصبح برنارد أرنو أول ثروة في فرنسا وأوروبا، والثاني عالميا.
وفقًا لتصنيف مجلة فوربس لعام 2021، يعد برنارد أرنو ثالث أغنى رجل في العالم، حيث تقدر أصوله بـ 186.4 مليار دولار أمريكي.
في 2019، أنفق 3.2 مليار دولار أمريكي للإستحواذ على مجموعة بلموند للفنادق والتي تملك 35 فندقا فاخرا و 7 قطارات و3 رحلات نهري. وفي يناير 2021 أتمت لويس فيتون صفقة بلغت 15.8 دولار أمريكي مع تيفاني أند كومباني الأمريكية للمجوهرات لتصبح أكبر علامة مجوهرات على الإطلاق.
يعد من أبرز رجال الأعمال الأوروبيين و يعتبر نفسه ممثلا للثقافة والإرث الفرنسي .
ناقوس الحرية أو جرس الحرية هو جرس يقع في مدينة بنسلفانيا، فيلادلفيا، الولايات المتحدة. يعتبر جرس الحرية رمزاٌ للثورة الأمريكية. لقد أصبح الجرس ذو أهمية تاريخية بتاريخ 8 يوليو 1776 عندما دقت أجراسه وقت قراءة إعلان استقلال الولايات المتحدة. وفي وقت سابق، في عام 1774، دق الجرس للإعلان عن افتتاح المؤتمر القاري الأول في 1775 وإعلان النتائج من معركة لكسينغتون وكونكورد. في 1837 أصبح جرس الحرية رمزاً للتخلص من العبودية في الولايات المتحدة.
محمد عاشور السيد السيد الأدهم (11 يونيو 1985 - ) هو لاعب كرة قدم مصري يلعب حاليًا في صفوف نادي الاتحاد السكندري . يجيد اللعب في مركز وسط مدافع ومشهور بتسديداته القوية.
انضم الأدهم لصفوف نادي المصري خلال الموسم الكروي 2005-2006، قادمًا من صفوف ناشئي الأهلي، ليلعب للمصري خمسة مواسم متتالية حتى انتقل للزمالك موسم 2010-2011، ومنه إلى الجونة، قبل العودة للمصري مجددًا في صيف 2013.
كأس أوقيانوسيا للمنتخبات 2004 هي نفسها الدور الثاني من تصفيات أوقيانوسيا المؤهلة إلى بطولة كأس العالم لكرة القدم 2006 في ألمانيا باستثناء الدور النهائي بين أستراليا وجزر سليمان والتي أقيمت لغرض تصفيات كأس العالم.
بدأت البطولة بتصفيات حيث وزعت المنتخبات إلى مجموعتين مع تأهل أستراليا ونيوزيلندا مباشرة إلى النهائيات. الفائز في هذه البطجولة أستراليا تأهل إلى بطولة كأس القارات 2005.
تم توزيع المنتخبات العشرة على مجموعتين تضم كل منها 5 منتخبات ولعبت بطريقة نصف الدوري بحيث كل منتخب يواجه الآخر مرة واحدة. المنتخبان اللذان سيحتلان المركزين الأول والثاني سيتأهلان إلى النهائيات.
انضمت المنتخبات الأربعة المتأهلة من التصفيات إلى أستراليا ونيوزيلندا وتم وضعهم في مجموعة واحدة تلعب بنظام نصف الدوري حيث أن كل منتخب يواجه الآخر مرة واحدة.
المنتخبان اللذان سيحتلان المركزين الأول والثاني سيتأهلان إلى الدور النهائي ليلعبا مواجهتي ذهاب وإياب لتحديد الفائز في التصفيات والمتأهل لملاقاة صاحب المركز الخامس في تصفيات أمريكا الجنوبية.
تأهل المنتخبان اللذان احتلا المركزين الأول والثاني في النهائيات إلى الدور النهائي لمواجهة بعضهما في مباراتي ذهاب وإياب.
توج منتخب أستراليا بطلا لبطولة كأس أوقيانوسيا للمنتخبات 2004 وتأهل إلى الملحق القاري لمالاقاة صاحب المركز الخامس في تصفيات أمريكا الجنوبية منتخب الأوروغواي.
لائحة الهدافين (النهائيات).
المكتب الخامس أو جهاز الأمن ، المعروف عالميا بإسم القسم الخامس في هيئة المخابرات العسكرية ("إم أي 5") وكالة الاستخبارات والأمن المحلية في المملكة المتحدة تعمل مع جهاز الاستخبارات البريطاني ("إم أي 6")، مكاتب الاتصالات الحكومية البريطانية ("GCHQ") وهيئة استخبارات الدفاع ("DI").
يتبع المكتب الخامس لجنة المخابرات المشتركة ("JIC")، تحت قانون خدمة الأمن لعام 1989. أسس الجهاز بهدف حماية الديمقراطية البرلمانية والمصالح الاقتصادية، مكافحة الإرهاب والتجسس داخل المملكة المتحدة. ورغم أن وظيفة المكتب الخامس الأساسية هي حماية الأمن الداخلي، إلا أنه قد يضطلع أيضاً بأدوار خارجية تساعد على إنجاح مهامه الداخلية.