CALM/arwiki huggingface dataset:
In 1991، SICA's institutional framework included غواتيمالا، السلفادور، هندوراس، نيكاراغوا، كوستاريكا and بنما. انضمت بليز في 1998 كعضو كامل العضوية، فيما انضمت جمهورية الدومينيكان أولا في 2004 كعضو مشارك ثم أصبحت عضوا كامل العضوية في 2013. المكسيك وتشيلي والبرازيل أصبحوا جزءا من التكتل كمراقبين إقليميين، وتايوان وإسبانياوألمانيا واليابان كمراقبين غير إقليميين. منظمة سيكا لديها دعوة دائمة للمشاركة بصفة مراقب في دورات الجمعية العامة للأمم المتحدة، كما لديها مكاتبها الخاصة في مقر الأمم المتحدة.
حصلت منظومة التكامل في أمريكا الوسطى على الدعم من الجمعية العامة للأمم المتحدة في قرارها A/48L بتاريخ 10 ديسمبر 1993. بموجب بروتوكول تيغوسيغالبا، تعد منظمة سيكا تابعة للأمم المتحدة.
التكامل الاقتصادي.
عملة أمريكا الوسطى الموحدة.
لم يقم بنك أمريكا الوسطى للتكامل الاقتصادي بتقديم أية عملة مشتركة خاصة بدول المنظمة. ومع ذلك، ولأغراض رسمية، يشار إلى الدولار الأمريكي في بعض الأحيان باسم «بيزو أمريكا الوسطى». لا توجد عملات معدنية أو أوراق نقدية بهذه العملة، ولا يُعرف عنها كثيرا خارج الدوائر القانونية. تعمل أمريكا الوسطى على الرفع من تنميتها الاقتصادية الإقليمية، وتسريع عملية التكامل الاجتماعي والسياسي والاقتصادي. تتمتع المنطقة بتنويع الإنتاج والمرونة في الأجور. ومع ذلك، هناك نقص في تزامن دورات العمل، ومستويات متباينة من ديون القطاع العام، ومعدلات تضخم متباينة، ومستويات منخفضة للتجارة داخل الإقليم.
تكامل السياسات.
هناك مقترحات للنظر في اعتبار السفر الجوي بين الدول الإقليمية كسفر محلي، وإلغاء رسوم التجوال على المكالمات الهاتفية وإنشاء سجن إقليمي (تابع لمحكمة العدل في أمريكا الوسطى) للتصدي للتجارة الإقليمية في المخدرات والجرائم الدولية.
برلمان أمريكا الوسطى.
تم إنشاء برلمان أمريكا الوسطى في 20 أكتوبر 1991. يمثل كل بلد عضو 22 نائبا منتخبا. لم تصادق كوستاريكا على الاتفاق، وهي غير ممثلة في البرلمان.
محكمة العدل لدول أمريكا الوسطى.
للمحكمة اختصاص النظر في القضايا:
يجوز للمحكمة أن تقدم استشارة للمحاكم العليا في المنطقة. في عام 2005، قضت بأن إصلاحات الكونغرس في نيكاراغوا (التي أزالت السيطرة على المياه والطاقة والاتصالات السلكية واللاسلكية من الرئيس إنريكي بولانيوس) «غير قابلة للتطبيق قانونًا». اعتبارا من يوليو2005، قامت المحكمة بالفصل في 70 دعوة قضائية منذ عام 1994.
نادي توكسون هو نادي كرة قدم أمريكي تأسس في 2010 في توسان، أريزونا. ويلعب هذا الفريق في بطولة الدوري الأمريكي الدرجى الأولى.
منزل أخوند أبو هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في خرم أباد.
منزل سرتيب سدهي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في خميني شهر.
بيروليدون-2 هو مركب عضوي يتكون من 5 جزيئات من اللاكتام ولذلك فهو يعتبر من اللاكتام البسيط يتم إنتاجه صناعيًا عن طريق علاج بيوتيرولاكتون مع الأمونيا.
مشتقات بيروليدون 2 تستخدم في صناعة مجموعة متنوعة من الأدوية الصيدلانية مثل:
منزل مجيري هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون ودولة بهلوية، ويقع في خميني شهر.
منزل كبيري هو منزل تاريخي يعود إلى عصر الدولة الزندية، ويقع في خوي.
منزل زرغر هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في دزفول.
جوانا غابرييل أوتيلي «تيلي» إيدنجر (13 نوفمبر 1897 – 27 مايو 1967) عالمة أحافير (مستحاثات) إفريقية أمريكية ومؤسسة علم دراسة تطور أدمغة المستحاثات.
ولدت تيلي إيلنجر لعائلة يهودية غنية عام 1897. أسس والدها لودفيغ إيدنجر أول مؤسسة للبحوث العصبية في مدينة فرانكفورت الألمانية ما زوّد ابنته بمعارف واسعة في المجتمع العلمي وقد شكل هذا الموضوع رافعة لها في حياتها المهنية. كانت إيلنجر الأصغر بين 3 أبناء. قتل أخوها فريتز خلال محرقة اليهود (الهولوكوست) في أوروبا، وهاجرت أختها دورا إلى الولايات المتحدة. خلال مراهقتها، بدأت تيلي بفقدان سمعها، حتى وصل بها الأمر إلى الاستعانة بأجهزة سمعية، فأصبحت صماء بشكل كامل عند بلوغها سنّ الرشد، ما جعل اعتمادها على تلك الأجهزة اعتمادًا كليًا. تلقّت إيدنجر تعليمها في ثانوية شيلرشول وهي ثانوية للإناث في مدينة فرانكفورت، ثم انتقلت عام 1916 للدراسة في جامعة هايدلبرغ ومن بعدها جامعة ميونخ حيث حازت على بكالوريوس في علم الحيوان لتنتقل مجددًا إلى جامعة فرانكفورت وتتابع الدراسة في مجال الجيولوجيا وعلم المستحاثات. وفي عام 1920، بدأت عملها على أطروحة الدكتوراه تحت إشراف البروفيسور فريتز ديفرمان في جامعة فرانكفورت. وفي عام 1921، نشرت أجزاء من رسالة الدكتوراه خاصتها في مجلة سكربرجيانا الألمانية. بعد حصولها على الدكتوراه، عملت إيلنجر في مركز جامعة فرانكفورت للجيولوجيا ودراسة المستحاثات مساعِدةً متطوعًة بين عامي 1921 و 1927 لتنتقل بعدها وتتطوع في متحف سنيكنبرغ من العام 1927 حتى العام 1938.
بدأت إيلنجر مسيرتها المهنية عام 1921 كباحثة مساعدة في علم المستحاثات في جامعة فراكفورت واستمرت في منصبها هذا حتى العام 1927. في نفس السنة انتقلت لمتحف سيكنبرغ حيث تطوعت متخصصة في مستحاثات الفقاريات حتى عام 1938. أتاح لها عملها التعمق في دراسة الفقاريات وخاصة تطور أدمغتها وأجهزتها العصبية. من هنا كانت بداية دراسة تطور أدمغة المستحاثات في العالم. كتبت إيلنجر منشورها الأول «أدمغة الأحافير» مرتكزة على اكتشافها لآثار كانت تطبعها أدمغة الفقاريت على الجانب الداخلي لجماجمها، ما سمح لعلماء الأحافير بتشريح أفضل للهياكل التي كانوا يكتشفونها.
استخدمت تيلي قوالب داخلية لمعاينة آثار الأدمغة على الجماجم وقد كانت هذه الطريقة شديدة التأثير في علم المستحاثات.
بما أنها يهودية، فقد بدأت معاناتها مع صعود النازيين إلى الحكم عام 1933 حيث بدؤوا تطبيق قوانين عنصرية تستهدف اليهود. استمرت بعملها في المتحف بشكل سري لخمس سنوات حتى فضح أمرها وأجبرت على الهجرة.
وصلت إلى نيويورك يوم 11 مايو 1940 واستطاعت الحصول فور وصولها على منصب في متحف هارفرد لعلم الحيوان المقارَن، حيث نشرت ثاني عمل لها وهو «تطور أدمغة الأحصنة» عام 1948، أي بعد 3 سنوات من حصولها على الجنسية الأمريكية.
طلبت إجازة لمدة عام من المتحف لتعمل أستاذة جامعية وتدرّس مادة علم الحيوان في جامعة ويلسلي الأمريكية، لكنها أجبرت على الاستقالة بسبب تدهور سمعها بشكل كبير، لم تعد الأجهزة المساعدة تسعفها. اختيرت رئيسة مجتمع دراسة أحافير الفقاريات لعامي 1963 و 1964 كاعتراف من المجتمع العلمي الأمريكي بأهمية إنجازاتها التي أسست لعلم جديد لم يكن معروفًا من قبل. أطلق اسمها على عظام موجودة في العمود الفقري لبعض الأسماء (عظام تيلي). لم تنقطع تيلي عن زيارة فرانكفورت بعد سقوط النازية، وحين كانت تخطط لزيارة مسقط رأسها عام 1967، لم تسمع تيلي صوت سيارة قادمة باتجهاها وهي تعبر الطريق، فتعرضت لحادث صدم وماتت.
تلقّت تيلي إيلنجر تعليمها المبكر في المنزل وتتلمذت على يد معلمة خاصة درّستها اللغتين الإنكليزية والفرنسية. كان أول تعليم رسمي حصلت عليه في ثانوية شيلر شول. لم يكن والدها داعمًا لاهتمامها بعلم الأعصاب لأنها أنثى، ولأن الاختصاص في ذلك الوقت كان حكرًا على الرجال. لكنها، وعلى الرغم من معارضته، أصرت على متابعة دراستها، فالتحقت بجامعة هايدلبرغ، ومن بعدها بجامعة ميونخ، وأنهتها حائزة على شهادة الدكتوراه في علم الحيوان من جامعة فرانكفورت عام 1921.
علم أعصاب الأحافير.
تعتبر إيدنجر مؤسسة هذا العلم في عشرينيات القرن الماضي في ألمانيا كما ساهمت في إدخال مفهوم الزمن على علم الأعصاب مؤسسة لفهم جديد ومختلف لدماغ الفقاريات في زمنها.
الأدمغة القديمة.
كانت دراسات إيلنجر ذات تأثير كبير في الوسط العلمي، فقد ناقشت وأوضحت العلاقة بين الدماغ والجمجمة التي تحمله والقوالب التي استخدمتها لدراسة الأثر الذي تتركه الأدمغة على الحائط الداخلي للجماجم التي تحملها. شرحت أفكارها في أول إصدار علمي لها عام 1921 موضحة الفوارق على مستوى الدماغ بين أنواع مختلفة من البرمائيات.
حدد والدها عالم الأعصاب لودفيغ عيدنجر المناطق الحديثة والقديمة من أدمغة الفقاريت لتأتي ابنته وتبني على ما أسسه الوالد، فبرهنت أن تشريح الأدمغة القديمة مختلف عن مثيلاتها في زمننا الحاضر كما لاحظت أن تطور الجهاز العصبي لدى الحيوانات لا يحدث بنفس السرعة أو النسق كما تطور باقي الأعضاء.
قوالب الدماغ.
قبل إيدنجر، كانت دراسة قوالب الدماغ محصورة بأشكال وأحجام تلك الأدمغة. لكن خبرتها في التشريح العصبي استطاعت أن تحصل على معلومات أكبر من تلك القوالب وأهمها المعلومات العصبية.
خالفت إيدنجر بدراساتها المعتقدات السائدة التي أرساها أوثنيل تشارلز مارش حين قال أن أحجام أدمغة الحيوانات ازدادت من الحقبة الوسطى إلى الحقبة الحديثة فقالت أنه من المستحيل مقارنة أدمغة حيوانات من أنساب مختلفة، مستشهدة بأدلة من عدة حيوانات ازداد حجمها لكن أدمغتها صغرت.
إنجازاتها المهنية.
حازت إيدنجر خلال حياتها العديد من الجوائز ومنها زمالة غوغنهايم عامي 1943 وعام 1944 كما حصلت على زمالة النساء الجامعيات الأمريكيات عامي 1950 و1951 والعديد غيرها من الشهادات الجامعية الفخرية من جامعات مختلفة.
توفيت عام 1967 عندما صدمتها سيارة، وبوفاتها لم تستطع إكمال عملها على علم أعصاب المستحاثات، لكن زملاءها استمروا بالعمل ونشروا الورقة بعد وفاتها بمدة.
خلال عملها في متحف سكنبرغ في مدينة هامبورغ، نشرت إيدنجر أول أعمالها بعنوان «أدمغة المستحاثات» ثم نشرت ثانيها أثناء عملها في متحف هارفارد كما ساهمت بتحضير فهرس عن مستحاثات الفقاريات لمتحف علم الحيوانات المقارَن.
منزل فخري هو منزل تاريخي يعود إلى عصر دولة بهلوية، ويقع في راور.
القديسة سكولاستيكا (حوالي 480 م - 10 فبراير 543 م) ولدت في نورتشا الواقعة في ولاية أومبريا في إيطاليا نحو عام 480 م لأبوين ثريين. كرست نفسها للعبادة والترهب منذ طفولتها مع أخيها التوأم القديس مبارك وتبعته في دير قاسينو حيث توفيت في عام 547 م.
منزل أوانسيان هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في رشت.
منزل رحمت سميعي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في رشت.
ليزبيث هوكي (17 تشرين الأول 1918 ـ 16 حزيران 2004) من تولّد النمسا، حاصلة على رتبة الإمبراطورية البريطانية ـ رتبة الضابط، عضو في كلية التمريض الملكية، ممرضة وباحثة بريطانية.
كانت أول مديرة لوحدة أبحاث التمريض في إدنبرة. وقد حصلت على درجة الدكتوراه للبحوث في التمريض، وكانت أول من قام بذلك.
ولدت ليزبيث هوخزينغر في 17 تشرين الأول 1918 في غراتس/النمسا (ثاني أكبر المدن النمساوية بعد العاصمة فيينا). في عام 1936 كانت قد بدأت دراسة الطب في جامعة غراتس حيث أكملت ثلاث سنوات من الدورة قبل نقلها بعيداً عن الوضع السياسي المهدد في األمانيا التابعة لهتلر. كانت غير مدركة أن لعائلتها بعض الأصول اليهودية، لكن لاحقاً أُخذ كلا والديها إلى معسكرات الاعتقال حيث توفيا. بمساعدة من جمعية الأصدقاء، وصلت هوخزينغر إلى إنكلترا في عام 1938 وذهبت إلى ديفون للبقاء مع عميد وزوجته. عملت بداية مربية لأطفالهم وتعلمت الكم الكافي من الإنكليزية لبدء فترة التمريض التدريبية في لندن.
مهنة التمريض.
في عام 1939، قُبلت في التدريب العام للتمريض في مستشفى لندن. غادرت مستشفى لندن بسبب قانون جديد أوقف الرعايا غير البريطانيين عن رعاية الأشخاص الذين من الممكن أن يكونوا أسرى حرب. كان مسموحًا لها أن تدرب في مستشفى كوبيت وود في موسويل هيل (إحدى ضواحي لندن الشمالية)، وتأهلت كممرضة للحمّى في عام 1943. بعدها ذهبت إلى مستشفى السلام التذكاري في واتفورد (مستشفى عام في واتفورد)، حيث أكملت تدريبها العام للتمريض في عام 1945. غيّرت اسمها إلى خوكي في عام 1949. ذهبت إلى مستشفى نورث ميدلسكس في إدمونتون (وهو مستشفى عام في مقاطعة إدمونتون في حي لندن في إنفيلد) ودرست الجزء الأول من القبالة (توليد النساء). أما من أجل الجزء الثاني من تدريب القبالة الخاص بها، اختارت أن تذهب إلى إيسيكس حيث قضت وقتاً في المقاطعة. في عام 1950 اكتسبت مؤهل زائر صحي من باترسي بوليتيكنيك.
في عام 1965، بدأت بالعمل في معهد كوينز في قسم التمريض في لندن، أولاً كمُدرّسة وبعدها كمسؤولة أبحاث. في عام 1970 اكتسبت درجة البكالوريوس للعلوم في الاقتصاد من جامعة لندن.
في تشرين الأول من عام 1971، عُيّنت هوكي أول مديرة لوحدة أبحاث التمريض في إدنبرة. حيث كانت أول وحدة أبحاث للتمريض في جامعة بريطانيا. أكملت درجة الدكتوراه في عام 1979، وهو إنجاز استثنائي. حصلت على شهادة الدكتوراه من جامعة سيتي في لندن، وعلى الرغم من أن أطروحتها لم تُنشر، فقد قدمت وصفًا مبكرًا للمسؤوليات المتضمنة في دراسة بعنوان "دراسة عن تمريض المنطقة: تطوير برنامج بحثي طويل الأمد".
على الرغم من تقاعدها، بقيت نشطة في عالم التمريض. قضت السنة الأخيرة من حياتها في دور رعاية. توفيت في إدنبرة في 16 حزيران عام 2004.
عُينت في رتبة الإمبراطورية البريطانية الضابط الأكثر امتيازاً في تكريمات عيد الميلاد عام 1979.
حصلت على الزمالة من الكلية الملكية للتمريض عام 1980. وعُينت زميلة فخرية من قبل الكلية الملكية للممارسين العامين في عام 1982، كانت الممرضة الأولى التي تكرّم هكذا. سيكون هناك أكثر من عشرين عاماً قبل أن تكرّم ممرضة أخرى بنفس الطريقة. كانت فخورة بهذا التكريم، كانت تهدف دائماً لرعاية كاملة للشخص. في عام 1987 عُينت عضوًا فخريًا في الجمعية النمساوية للتمريض.
في عام 2000 تلقّت ميدالية الشرف الذهبية من المعهد الملكي للتمريض، كانت فقط رابع من تلقّى هذا الشرف.
مُنِحت شهادات فخرية من جامعة البرتا في عام 1980، جامعة أوبسالا في عام 1985 وكلية الملكة مارغريت الجامعية في إدنبرة عام 1995.
قد يقصد من «جبريل دياز» :
منزل أغا زاده هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في رشت.
منزل باقري هو منزل تاريخي يعود إلى عصر دولة بهلوية، ويقع في جرجان.
منزل باقري هو منزل تاريخي يعود إلى عصر دولة بهلوية، ويقع في رفسنجان.
سوشما سواراج (بالهندي :सुषमा स्वराज) ؛ (ولدت في 14 فبراير 1952 - 6 أغسطس 2019) هي سياسية هندية عملت كمحامية في المحكمة العليا . كانت قائدة لحزب بهاراتيا جاناتا ، شغلت منصب وزير الشؤون الخارجية للهند في أول حكومة لناريندرا مودي (2014-2019). تعتبر ثاني امرأة تشغل هذا المنصب ، بعد أنديرا غاندي . تم انتخابها سبع مرات كعضو في البرلمان وثلاث مرات كعضو في الجمعية التشريعية . أصبحت أصغر وزيرة في ولاية هاريانا الهندية في عام 1977وكانت في ال 25 من العمر ، . شغلت منصب رئيس وزراء دلهي الخامس لمدة قصيرة في عام 1998.
منزل رمداني هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في ساري.
جمهورية ليمكو-روسين الشعبية (Lemko "Руска Народна Република Лемків")، وغالبا ما تُعرف باسم جمهورية ليمكو-روسين أو جمهورية ليمكو، كانت دولة لم تدم طويلًا تأسست في 5 ديسمبر 1918 في أعقاب الحرب العالمية الأولى وحل الإمبراطورية النمساوية المجرية. تمركزت الدولة في فلورينكا، وهي قرية في جنوب شرق بولندا الحالية (على الحدود مع سلوفاكيا، جنوب وجنوب شرق نوي تارج - فلورينكا، وكرينيتسا-زدروج، وإيتويتنيكا غاوديزوف، وسانوك). ولكونها ناطقة بالروسية، فقد نوت التوحيد مع روسيا الديمقراطية وعارضت الاتحاد مع جمهورية غرب أوكرانيا الشعبية. ثبت أن الاتحاد مع روسيا مستحيل، لذا حاولت الجمهورية الانضمام إلى روثينيا الكارباتية كمقاطعة ذاتية الحكم لتشيكوسلوفاكيا. لكن هذا عارضه حاكم روثينيا الكارباتية، غريغوري زاتكوفيتش.
ترأس الجمهورية ياروسلاف كاكمارسيك كرئيس للمجلس الوطني المركزي. انتهت الدولة من قبل الحكومة البولندية مارس 1920. تم إنهاء مصيرها من قبل معاهدة سان جرمان في سبتمبر 1919 والتي أعطت غاليسيا غرب سان لبولندا ومن قبل معاهدة ريغا في مارس 1921 حيث اعترفت موسكو بالأمر الواقع.
لا ينبغي الخلط بين هذه الدولة وجمهورية كومانكزا بشرق ليمكيفتشينا وهي جمهورية أخرى قصيرة العمر. كانت هذه دولة أصغر مؤيدة لأوكرانيا وقد كانت موجودة بين نوفمبر 1918 و23 يناير 1919.
في 5 ديسمبر 1918، أصدر مندوبو الجمهورية البيان: "نحن، أمة روسين، نعيش في مستوطنة صغيرة في الأجزاء الجنوبية من الوحدات الإدارية الجاليكية في نوي تارغ وفي سانوك. لا نرغب في إدراجنا في الدولة البولندية، ونتمنى مشاركة مصير إخواننا الروسين [الذين يعيشون] في مقاطعات سبيش، وشاريش، وزيمبلين كوحدة جغرافية وإثنوغرافية واحدة لا تتجزأ".
منزل کلبادي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في ساري.
منزل إسلامي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
منزل أفتشنغي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون ودولة بهلوية، ويقع في سبزوار.
منزل الداغي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
منزل جعفر زادة هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
منزل حجازيان هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
منزل خانم كيان هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
منزل سديدي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
"مضاهاة" أو محاكاة الشبكة هي تقنية لاختبار أداء التطبيقات الحقيقية عبر شبكة افتراضية. هذا يختلف عن محاكاة الشبكات حيث يتم تطبيق النماذج الرياضية البحتة لحركة المرور، ونماذج الشبكات والقنوات والبروتوكولات. الهدف من ذلك هو تقييم الأداء، والتنبؤ بأثر التغيير، أو تحسين عملية صنع القرار التكنولوجي.
طرق المحاكاة.
محاكاة الشبكة هي فعل إدخال جهاز إلى شبكة اختبار (عادةً في بيئة معملية) تعمل على تغيير تدفق الحزمة بطريقة تحاكي سلوك الإنتاج أو الشبكة الحية — مثل LAN أو WAN. قد يكون هذا الجهاز إما للأغراض العامة لتشغيل الكمبيوتر والبرنامج أو لإجراء مضاهاة ومحاكاة جهاز أو شبكة محاكاة مخصصة التي بالعادة تضاهي وتحاكي الارتباط.
تدمج برامج محاكاة الشبكة مقدارًا متفاوتًا من سمات الشبكة القياسية في تصميماتها، بما في ذلك: وقت الرحلة ذهابًا وإيابًا عبر الشبكة ( زمن الوصول ) ، ومقدار النطاق الترددي المتاح، ودرجة معينة من فقد الحزمة، وتكرار الرزم، وإعادة ترتيب الرزم، والفساد والتعديل في الحزم، و / أو شدة ارتعاش الشبكة.
من المعروف أن الشبكات غير كاملة - سواء كانت خاصة أو عامة. وأنها معروفة بخصائها السلبية والتي في بعض الأحيان تقدم التأخير والأخطاء وإسقاط الحزم. الهدف الأساسي من محاكاة الشبكة هو تهيئة بيئة يمكن للمستخدمين من خلالها توصيل الأجهزة والتطبيقات و / أو المنتجات و / أو الخدمات التي يتم اختبارها للتحقق من أدائهم أو استقرارهم أو وظائفهم مقابل سيناريوهات الشبكة الواقعية. بمجرد اختباره في بيئة خاضعة للتحكم مقابل ظروف الشبكة الفعلية، يمكن للمستخدمين أن يثقوا في أن العنصر الذي يتم اختباره سيعمل كما هو متوقع.
المضاهاة والمحاكاة وتوليد حركة المرور.
عمليات المضاهاة قد تختلف هنا عن المحاكاة ، حيث في هذا المجال، محاكي الشبكة يبدو وكأنه الشبكة نفسها وبذاتها وشامل بكافة خصائها التقنية؛ يمكن توصيل الأنظمة الطرفية مثل أجهزة الكمبيوتر بالمحاكي وسوف تتصرف كما لو كانت متصلة بشبكة حقيقية. يعكس محاكي الشبكة الشبكة التي تربط بين الأنظمة الطرفية وليس الأنظمة الطرفية نفسها.
أما مضاهاة الشبكة، فعادةً ما تكون برامج مضاهاة الشبكة عبارة عن برامج تعمل على جهاز كمبيوتر واحد، وتتناول وصفاً مجرداً لحركة مرور الشبكة مثل عملية وصول التدفق وإحصائيات الأداء مثل شغل المخزن المؤقت كدالة للوقت.
عادةً ما توجد هذه المنتجات في بيئات التطوير وضمان الجودة لموفري الخدمات ومصنعي معدات الشبكات والمؤسسات.
برنامج محاكاة الشبكة.
يرغب مطورو البرامج عادةً في تحليل وقت الاستجابة والحساسية لفقدان حزم تطبيقات خادم العميل، ومحاكاة الوصول إلى شبكة معينة (روابط بيانات 802.11 n ، ac / 4G / التكتيكية، إلخ) باستخدام وقت رحلة ذهابا وإيابا مختلفا، بت معدل الخطأ، المتسربين للشبكة والمتسربين للتطبيق. تأتي المحاكيات لهذا الغرض في أشكال مختلفة بما في ذلك أجهزة بيئة التطوير المستندة إلى المستعرض أو المتكاملة.
اثنين من برامج محاكاة الشبكة مفتوحة المصدر هما محاكي البحث المفتوح الشائع المسمى بـ (CORE) والآخر محاكي الشبكة والمسمى بـ Ad-hoc وهو مخصص للتمديد إلى (EMANE). كلاهما يدعم العملية كمربعات سوداء للشبكة، أي يمكن توصيل الأجهزة / الأجهزة الخارجية بالشبكة التي تمت مضاهاتها دون معرفة بالمضاهاة. كما أنها تدعم كلاً من محاكاة الشبكات السلكية واللاسلكية بدرجات متفاوتة من الدقة. يعد CORE أكثر فائدة لتخطيطات الشبكة السريعة (الطبقة 3 وما بعدها) ومحاكاة جهاز واحد وهو الأنسب لهذه العمليات من غيره. ويعد EMANE أكثر ملائمة لمحاكاة شبكة واسعة النطاق ذات الدقة العالية الموزعة (الطبقات 1/2).
تحتوي حزم برامج محاكاة الشبكات الأكثر شيوعًا، OPNET و Tetcos NetSim ، أيضًا على وحدات محاكاة للتوصيلات في الوقت الفعلي. في أدوات المحاكاة العامة المزودة بقدرات مضاهاة توفر تطوراً أكبر من أجهزة المحاكاة. توفر أجهزة المحاكاة فقط مضاهاة الوصلة المادية ولا تؤثر في تأثيرات الطبقات العليا (MAC ، شبكة، نقل، إلخ). ومع ذلك، فإن أدوات المحاكاة عامل في تأثيرات مكدس الشبكة بالكامل عند التشغيل في وضع المحاكاة. سوف تسمح بتوصيل مصادر / وجهات متعددة، التوجيه، دعم حركة مرور متعددة اللاعبين، بروتوكولات MANET ، إلخ.
برنامج توليد حركة المرور.
يمكن تحليل أداء الشبكة في ظل ظروف الإنتاجية القصوى عن طريق قياس حركة مرور الشبكة في شبكة اختبار، باستخدام مولد حركة مرور الشبكة مثل iperf . يرسل منشئ حركة المرور حزم وهمية، غالبًا باستخدام معرف حزمة فريد، مما يجعل من الممكن تتبع تسليم الحزمة في الشبكة باستخدام محلل شبكة .
أبو محمّد إسماعيل بن علي بن محمد الحَظِيري (مارس 1137 - 15 سبتمبر 1206) لغوي وشاعر عربي عراقي من أهل القرن السادس الهجري/ الثالث عشر الميلادي. ولد في الحظيرة من قرب بغداد ونشأ بها. قرأ على ابن الخشاب النحوي وعلي بن عبد الرحيم العصّار اللغوي البغدادي، وإسماعيل بن موهوب الجواليقي وأبي البركات الأنباري. انتقل إلى الموصل وحدّث بخطبه وجمع كتاباً سمّاه "تحرير الجواب وتقرير الصواب" وتوفي فيها.
هو إسماعيل بن علي بن محمد بن مواهب الحظيري، ولد في الحظيرة - هي كانت قرية كبيرة مشهورة من قرى بغداد- في رجب سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة/ مارس 1137 ونشأ بها. قدم بغداد وقرأ الأدب العربية على ابن الخشاب النحوي وعلي بن عبد الرحيم العصّار البغدادي، وإسماعيل بن موهوب الجواليقي وأبي البركات الأنباري. وصفه ابن الشعار الموصلي "فاضلاً شاعراً متميّزاً خطيباً مترسلاً ذا بلاغة وبراعة، ورعاً زاهداً تقياً. له تصانيف معروفة متدوالة، وجمع خطباً تدل على علمه، وتبنئ عن صحة فهمه."
ذكره ياقوت الحموي في "معجم الأدباء" وقال "كان فاضلا متميزا لسنا ذا بلاغة وبراعة، وله في ذلك تصانيف معروفة متداولة، إلا أنّ الخمول كان عليه غالبا... وكان ورعا زاهدا تقيا.. وله تصانيف ورسائل مدوّنة وخطب وديوان شعر وكتاب جيّد في علم القراءة، رأيته".
سافر إلى الموصل وأقام بها في دار الحديث عدة سنين وحدّث بخطبه وجمع كتاباً سمّاه "تحرير الجواب وتقرير الصواب". توفي فيها في 10 صفر 603 /15 سبتمبر 1206 أو في بغداد، مسقط رأسه.
وله في أثناء رسالة في وصف كلام كتبها إلى بعض الرؤساء:
منزل شريعتمدار 2 هو منزل تاريخي يعود إلى عصر دولة بهلوية، ويقع في سبزوار.
منزل عظيميان هو منزل تاريخي يعود إلى عصر الدولة التيمورية، ويقع في سبزوار.
منزل فروغي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر دولة بهلوية، ويقع في سبزوار.
منزل ملا محمد ترشيزي هو منزل تاريخي يعود إلى عصر دولة بهلوية، ويقع في سبزوار.
مسجد السلطان محمد الفاتح هُو مسجد يقع في بريشتينا عاصمة كوسوفو. بناه السلطان محمد الفاتح عام 1461 إبان فترة حُكم الدولة العثمانية لكوسوفو.
العدالة الاجتماعية مهتمة بالتوزيع للبضائع. وهو بالعادة متعارض مع ، والتي تهتم بإدارة القانون، بينما تركز العدالة التوزيعية على المخرجات. هذا الموضوع لقي اهتماماً كبيراً في كل من الفلسفة والعلوم الاجتماعية. العدالة التوزيعية تعد أساسية للتعاليم الاجتماعية في الكنيسة الكاثلوكية، والتي أبهرت العديد من الشخصيات العظيمة مثل و .
في ، يتم تعريف العدالة التوزيعية على أنها عدالة الكيفية التي يتم فيها مشاركة وتوزيع الجوائز والتكاليف بين أعضاء المجموعة كما يتصورها الناس. على سبيل المثال، حين يعمل بعض العاملين ساعات أكثر ويحصلون على نفس المردود المادي، ربما يشعر بعض أعضاء المجموعة أن العدالة التوزيعية غير موجودة.
لتحديد ما إذا كان هناك عدالة توزيعية، ينظر الأفراد داخل المجموعة التي ينتمون لها. إذا كانت الجوائز والتكاليف موزعة للجميع حسب قواعد التوزيع التي حددتها المجموعة، فالعدالة الاجتماعية موجودة.
أنواع قواعد التوزيع.
توجد خمسة أنواع لقواعد التوزيع وهي:
العدالة التوزيعية تؤثر في الأداء حين تكون الكفاءة والإنتاجية ذات ارتباط. تحسين التصورات عن العدالة سيزيد الأداء. (OCBs) تعني أفعال الموظفين التي تصب في صالح المنظمة فيما يتعدى حدود مهامه الوظيفية. سلوكيات كهذه تعتمد على الدرجة إلى أي مدى تكون عملية التوزيع عادلة في نظر الموظفين. كلما كانت القرارات والأفعال التنظيمية عادلة، كلما كان الموظفين أكثر استعداداً للمشاركة في عمليات المواطنة التنظيمية. الانطباعات عن العدالة التنظيمية ترتبط كذلك بانسحاب الموظفين من المنظمة.
تضع العدالة التنظيمة في الاعتبار ما إذا كان توزيع المنتجات بين أفراد المجتمع عادلاً في حقبة معينة من الزمن.
ليس كل دعاة مبدأ مهتمين بكون المجتمع عادل. الذي يتفقون عليه هو الاهتمام المتبادل للوصول إلى أفضل حلول ممكنة أو -بناء على المثال أعلاه- الطريقة المتاحة لتوزيع الثروة.
العدالة البيئية.
العدالة التوزيعية في محتوى بيئي تعني التوزيع المتساوي للمخاطر والمؤثرات والفوائد البيئية والتقنية. هذه الأعباء تشمل تلوث الهواء، مقالب النفايات، المصانع والأعباء البيئية الأخرى. العدالة التوزيعية تعتبر إحدى المبادئ الأساسية لأن هناك العديد من الأدلة تبين أن هذه الأعباء تسبب أضرار صحية، تؤثر بشكل سلبي على جودة الحياة، وتساهم في انخفاض قيمة الممتلكات.
الآثار الاجتماعة السلبية المحتملة للانحطاط البيئي والقوانين كان ومازال الموضوع الرئيسي لكل النقاشات البيئية منذ بداية ظهور مصطلح العدالة البيئية. تاريخياً، تقع الأعباء البيئية على عاتق المجتمعات الفقيرة التي أغلب سكانها من أصول أفريقية-أمريكية، أمريكان أصليين، لاتنيين وآباشيين.
في المناصب السياسية.
تجادل العدالة التوزيعية إنه المجتمعات تتحمل مسؤولية الأفراد المحتاجين وأن الأفراد عليهم واجب مساعدة الآخرين المحتاجين. المؤيدين للعدالة التوزيعية يربطونها .
كثير من الحكومات عرف عنها بأنها تتعامل مع إشكالات العدالة التوزيعية بالأخص الدول التي لديها توترات عرقية والأقليات المتمايزة جغرافياً. تعد مثال على إحدى الدول التي تتعامل مع إشكالات إعادة توزيع الموارد بناء على نموذج العدالة التوزيعية.
كشك تراجان أو سرير فرعون، هو معبد قديم يقع على جزيرة أجيلكيا في خزان سد أسوان، جنوب مصر. يعد أحد أبرز الآثار المصرية القديمة الموجودة اليوم، قام ببناءه الإمبراطور الروماني تراجان، غير أن بعض الخبراء يعتقدون أن البناء قد يكون أقدم، وربما يعود تاريخه إلى عهد الإمبراطور الروماني أغسطس. تم بناء الصرح في الأصل في جزيرة فيلة، بالقرب من سد أسوان السفلي، وكان بمثابة المدخل الرئيسي من نهر النيل. إلا أن اليونسكو قامت بنقله لإنقاذه من الغرق في مياه النيل بعد بناء السد العالي في أسوان.
قوس تراجان هو قوس نصر روماني شُيِّد في مدينة تيمقاد (ثاموقادي القديمة)، بالقرب من مدينة باتنة الجزائرية لتخليد انتصارات الإمبراطور الروماني تراجان. يعود تاريخ بناءه إلى أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الثالث.
يصف مفهوم "العملات المشفرة والأمن" بتلك المحاولات التي تعمل من أجل الحصول على عملات رقمية بوسائل غير قانونية، على سبيل المثال من خلال التصيد الاحتيالي أو الاحتيال أو الهجوم على سلسلة الإمداد أو القرصنة أو التدابير لمنع معاملات التشفير غير المرخص بها وتقنيات التخزين. في الحالات القصوى، يمكن اختراق أي جهاز كمبيوتر حتى ولو كان ذلك الجهاز غير متصل بأي شبكة .
تقنيات أمان العملات المشفرة.
هناك أنواع مختلفة من محافظ العملات المشفرة المتاحة حاليا، مع طبقات مختلفة من الأمان، بما في ذلك الأجهزة والبرامج لأنظمة التشغيل أو المتصفحات المختلفة، والمحافظ غير المتصلة بالإنترنت.
سرقات ملحوظة وبارزة.
في عام 2018 ، تم فقدان حوالي 1.7 مليار دولار أمريكي من العملة المشفرة بسبب سرقة الاحتيال والتنصت. في الربع الأول من عام 2019 ، بلغت قيمة هذه الخسائر 1.2 مليار دولار أمريكي.
تبادل العملات.
تشمل الاختراقات البارزة في مجال تبادل العملات المشفرة، والتي تؤدي إلى سرقة العملات المشفرة:
في عام 2016 ، والمعروفة باسم الحدث DAO ، أدى استغلال في العقود الذكية Ethereum الأصلي في معاملات متعددة، وخلق 50 مليون دولار إضافية. بعد ذلك، تم تحويل العملة إلى Ethereum Classic ، و Ethereum ، مع استمرار الأخير في سلسلة blockchain الجديدة دون المعاملات المستغلة.