CALM/arwiki huggingface dataset:
" وقوله: ( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ ): تقدم تفسير ابن إسحاق: أن المراد من ذلك: ما بعث به النبي عيسى، من إحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص، وغير ذلك من الأسقام، وفي هذا نظر. وأبعد منه ما حكاه قتادة، عن الحسن البصري وسعيد بن جبير: أن الضمير في (وَإِنَّهُ) عائد على القرآن، بل الصحيح أنه عائد على النبي عيسى، فإن السياق في ذكره، ثم المراد بذلك نزوله قبل يوم القيامة، كما قال تبارك وتعالى: ( وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ) أي: قبل موت عيسى عليه الصلاة والسلام، ثم (وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا)، ويؤيد هذا المعنى القراءة الأخرى "وإنه لعَلَم للساعة" أي: أمارة ودليل على وقوع الساعة، قال مجاهد: ( وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ ) أي: آية للساعة خروج عيسى ابن مريم عليه السلام قبل يوم القيامة. وهكذا روي عن أبي هريرة، وابن عباس، وأبي العالية، وأبي مالك، وعكرمة، والحسن، وقتادة، والضحاك، وغيرهم.
«وقد تواترت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه أخبر بنزول عيسى عليه السلام قبل يوم القيامة إماما عادلا، وحَكَما مقسطا» انتهى من "تفسير ابن كثير" (7 / 236).
الأدلة على نزوله عند المسلمين.
تقدم أن النبي عيسى رفعه الله إليه لما جاءه اليهود ليقتلوه ودلت الأدلة الشرعية أنه سوف ينزل في آخر الزمان ونزوله من علامات الساعة الكبرى.
والأدلة على نزوله في آخر الزمان كثيرة منها:
الأدلة من القرآن.
فقول: {وإنه لعلم للساعة} يعني: أن النبي عيسى علم من أعلام الساعة وفي قراءة (وإنه لعَلَم للساعة) بفتح العين واللام ويعني علامة وآية للساعة لاقترابها ودنو قيامها {وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها} -أي لا تشكُّو فيها- {واتبعون هذا صراط مستقيم(61)}. قال ابن عباس:(وإنه لعلم للساعة أي خروج عيسى عليه السلام قبل يوم القيامة)
وقال الطبري:(معناه أن عيسى ظهوره علم يعلمون به مجيء الساعة لأن ظهوره من أشراطها ونزوله إلى الأرض دليل على فناء الدنيا وإقبال الآخرة) (3)
فقول: {ليؤمنن به} وقول:{قبل موته}. قال أكثر المفسرين: إن الضميران في (به) و(موته) المقصود بهما عيسى ابن مريم. قال أبو مالك في قوله عز وجل :{وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته} قال:، (ذلك عند نزول عيسى ابن مريم عليه السلام لا يبقى أحد من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به). قال ابن كثير: (فأخبر الله أنه لم يكن الأمر كذلك وإنما شبه لهم فقتلوا الشبه وهم لا يتبينون ذلك فأخبر الله أنه رفعه إليه وأنه باق حي وأنه سينزل قبل يوم القيامة كما دلت عليه الأحاديث المتواترة، فيقتل مسيح الضلال ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية، يعني : لايقبلها من أحد من أهل الأديان بل لا يقبل إلا الإسلام أو السيف فأخبرت هذه الآية الكريمة أنه يؤمن به جميع أهل الكتاب حينئذ ولا يتخلف عن التصديق به واحد منهم).
وفي رواية: «والله لينزلن ابن مريم حكماً عادلاً، فليكسرن الصليب، وليقتلن الخنزير، وليضعن الجزية، ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها، وولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد، وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد».
الأحداث الواقعة بعد نزول عيسى.
ورد في الأحاديث النبوية أن نزول عيسى بن مريم سيكون من أسباب ظهور الإسلام، حيث ينزل عيسى ابن مريم، بعدما اختلف الناس فيه، وتحزبوا لأجله على أحزاب وطوائف، ليدل هؤلاء المختلفين على حقيقة أمره، ويفصل بينهم فيما اختلفوا فيه من شأنه ؛ فينصر المسلمين، ويقاتل اليهود، ويقتل زعيمهم المسيح الدجال، ويلزم النصارى بالإسلام، ولا يقبل منهم جزية، ويبطل مقالتهم، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير.
عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعَ الجِزْيَةَ، وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ، حَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا. ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ : وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : ( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ، وَيَوْمَ القِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا ) ).
وفي هذا بيان لإبطال ما سوى الإسلام من الأديان ( عند المسلمين)، وعدم إقرار أهلها عليها، لا بجزية ولا غيره، وإظهار أحكام الإسلام، وشريعته التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم، وإقامة الحجة على أهل الكتاب، في بطلان ما هم عليه.
قال الحافظ ابن حجر :
" والمعنى : أن الدين يصير واحدا، فلا يبقى أحد من أهل الذمة يؤدي الجزية".
وقد تلمس بعض أهل العلم حكما أخرى لذلك، قال الحافظ ابن حجر :
" قال العلماء : الحكمة في نزول عيسى دون غيره من الأنبياء الرد على اليهود في زعمهم أنهم قتلوه، فبين الله تعالى كذبهم وأنه الذي يقتلهم، أو نزوله لدنو أجله ليدفن في الأرض، إذ ليس لمخلوق من التراب أن يموت في غيرها، وقيل إنه دعا الله لما رأى صفة محمد وأمته أن يجعله منهم فاستجاب الله دعاءه وأبقاه حتى ينزل في آخر الزمان مجددا لأمر الإسلام، فيوافق خروج الدجال، فيقتله والأول أوجه " انتهى من " فتح الباري " ( 6 / 493 ).
قتله للمسيح الدجال.
ورد في الأحاديث النبوية أن عيسى بن مريم سيقتل المسيح الدجال، فمن حديث أبي أمامة الباهلي أن النبي قال: «فإذا انصرف قال عيسى : افتَحوا البابَ، فيَفْتَحُون ووراءَه الدَّجَّالُ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ، كلُّهم ذو سيفٍ مُحَلًّى وسَاجٍ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ . وينطلقُ هاربًا، … فيُدْرِكُه عند بابِ لُدٍّ الشرقيِّ، فيقتلُه، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ، فلا يَبْقَى شيءٌ مِمَّا خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَواقَى به يهوديٌّ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ، لا حَجَرٌ ولا شجرٌ ولا حائطٌ ولا دابةٌ، إلا الغَرْقَدَةُ، فإنها من شَجَرِهِم لا تَنْطِقُ، إلا قال: يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقتُلْه. فيكونُ عيسى ابنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ، ويَذْبَحُ الخِنْزيرَ، ويضعُ الجِزْيةَ، ويتركُ الصدقةَ، فلا يَسْعَى على شاةٍ ولا بعيرٍ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتباغُضُ، وتُنْزَعُ حِمَةُ كلِّ ذاتِ حِمَةٍ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يدَه في فِيِّ الحَيَّةِ، فلا تَضُرُّه، وتَضُرُ الوليدةُ الأسدَ فلا يَضُرُّها، ويكونُ الذئبُ في الغنمِ كأنه كلبُها، وتُمْلَأُ الأرضُ من السِّلْمِ كما يُمْلَأُ الإناءُ من الماءِ، وتكونُ الكلمةُ واحدةً، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ، وتضعُ الحربُ أوزارَها، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها، وتكونُ الأرضُ كفاثورِ الفِضَّةِ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ حتى يجتمعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العنبِ فيُشْبِعُهم، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانةِ فتُشْبِعُهم، ويكونُ الثُّوْرُ بكذا وكذا وكذا من المالِ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ» يقول محمد ناصر الدين الألباني:
قتال اليهود.
وقت نزوله في الإسلام.
فإن الراجح أن نزول عيسى بن مريم سيكون قبل خروج يأجوج ومأجوج وقبل طلوع الشمس من مغربها وبعد خروج المهدي والدجال. وترتيب علامات الساعة الكبرى مما اختلف فيه أهل العلم لاختلاف الروايات في ذلك.
مكان نزوله في الإسلام.
ثبت في الأحاديث ما يدل على نزول عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق كما في حديث البخاري أنه قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكماً مقسطاً فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد.
وفي حديث مسلم عن النواس بن سمعان: قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل... إلى أن قال: فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعاً كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ.. الحديث.
وفي الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي: أنه سئل أي محل ينزل به النبي عيسى؟ فأجاب بقوله: الأشهر ما صح في مسلم أن ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، وفي رواية بالأردن، وفي أخرى بعسكر المسلمين، ولا تنافي لأن عسكرهم بالأردن ودمشق وبيت المقدس من ذلك.
عقيدة المسيحيين في نزول النبي عيسى.
في المسيحية، المجيء الثاني للمسيح أو الظهور الثاني يُعرف أحياناً بـ باروسيا، وهو العودة المتوقعة لـيسوع المسيح للأرض. ويستند اعتقاد المجيء الثاني على نبوءات موجودة في الإنجيل الكنسي (canonical gospels) وفي معظم علم الأخرويات الإسلامية والمسيحية. (وعلم الأخرويات هو الإيمان بالبعث والحساب) ويؤمن المسيحيون عمومًا بأن هذا الحدث المتوقع كان مُتنبئاً به في النبوءات المسيحية التوراتية. وجهات النظر حول طبيعة مجيء المسيح الثاني تختلف بين الطوائف المسيحية، وفي بعض الأوقات بين الأفراد المسيحيين داخل هذه الطوائف.
جرت الحرب السورية الفرنسية سنة 1920 بين الأسرة الهاشمية حكام المملكة السورية العربية الجديدة وجيش الاستعمار الفرنسي. وبعد سلسلة من المعارك الشرسة بلغت ذروتها في معركة ميسلون حيث استطاعت القوات الفرنسية دحر القوات الشعبية والمقاومة العربية التابعة لملك سوريا فيصل الأول، وتمكنوا من دخول العاصمة دمشق بتاريخ 24 يوليو 1920. وأعلنوا حكومة سورية خاضعة لهم باليوم التالي بزعامة علاء الدين الدروبي الذي اغتيل بعدها بشهر في حوران.
كانت الحكومة البريطانية قلقة من وجودها في العراق بسبب اندلاع ثورة العشرين، فوافقت على إعلان الملك فيصل ملكًا على العراق. أما سوريا فقد تعرضت للتقسيم إلى عدة دويلات تابعة خاضعة للإنتداب الفرنسي.
قبيل انتهاء الحرب العالمية الأولى تمكنت قوة التجريدة المصرية الذي يقودها الجنرال ألنبي من دخول دمشق بتاريخ 30 سبتمبر 1918 ثم دخلها الشريف فيصل بتاريخ 3 أكتوبر وهي المرحلة الأخيرة من مراحل الثورة العربية ضد العثمانيين. وبتاريخ 5 أكتوبر أعلن فيصل بن حسين -وبإيعاز من اللنبي- عن تشكيل حكومة عربية بإسم (جلالة مولانا امير المؤمنين الشريف حسين) في دمشق.
وبعد ذلك بدأت بنود اتفاقية سايكس بيكو بالتطبيق، حيث قسمت مناطق العثمانية التي احتلها الفرنسيون والإنجليز حسب الإتفاقية. فأسس الفرنسيون الإدارة العسكرية لسوريا، وعين الجنرال غورو مندوبا ساميا الانتداب الفرنسي على لبنان وسوريا وقائدا لجيش الشام. وباتت الأحداث في أوروبا تسير في عكس مايشتهي مركب المملكة الفتية، فأحالت سوريا إلى الانتداب الفرنسي. وكان هذا حافزا لجمعيات قومية مثل جمعية العربية الفتاة أن تقوم بالإستعداد لعقد مؤتمر وطني، حيث طالبت تلك الجمعيات بالاستقلال الكامل للمملكة السورية، وتوحيد العرب تحت حكم الملك الجديد فيصل بن الحسين. فانعقد المؤتمر السوري العام بتاريخ 3 يونيو 1919، واختير عضو نادي الفتاة هاشم الأتاسي رئيسا للمؤتمر. ثم أرسل الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون لجنة إسمها لجنة كينغ - كراين إلى دمشق التي وصلت بتاريخ 2 يوليو 1919 وسط موجة سخط ومنشورات تطالب "بالإستقلال أو الموت". وقام المؤتمر الوطني العام بتمرير عدد من القرارات إلى اللجنة تتعلق بتحويل سوريا إلى دولة ملكية دستورية مستقلة تحت حكم الملك فيصل، طالبين المساعدة الأمريكية في رفض المطالبات الفرنسية عليهم.
التنصل الإنجليزي.
تلاشت آمال فيصل من أي مساعدة أمريكية أو بريطانية للتدخل ضد الفرنسيين، وهو ماعتبره الكثيرون حافزا لتدمير للمملكة السورية. وما كان الإنجليز ليغضبوا فرنسا من أجل فيصل والسوريين، ولما بدأ التصادم بين المطامح السورية والمطامع الفرنسية، حاول الإنجليز التنصل فطلب لويد جورج من فيصل قبول التفاهم مع الفرنسيين حيث قال له:"لايمكننا التخلي عن حليفتنا فرنسا". ولم يكن التنصل الإنجليزي مجاني، فقد تنازلت فرنسا عن الموصل التي كانت لها حسب سايكس بيكو. كما تنازلت عما تبقى من شرق الأردن والتي كانت تابعة لسوريا.
المفاوضات مع فرنسا.
اضطر فيصل بالنهاية ان يتفاوض مع كليمنصو في يناير 1920 حيث نصت المفاوضات على دعم الفرنسيين لإستقلال سوريا ووحدتها بين الساحل والداخل عدا "لبنان"، واعتراف عصبة الأمم بالإستقلال وأن تمدها بالمال والخبراء الفنيينن دون التدخل في إدارة الأمور الداخلية، والمستشارين العسكريين في تدريب الجيش العربي إلى أن يستطيع النهوض بأعباء الدفاع عن الوطن، ثم لن يبقى أي جندي فرنسي. ولكن لم تثن تلك التسوية انصار فيصل من حدة العداء للفرنسيين ومطالبهم بالاستقلال التام، فضغطوا عليه لرفض تلك المعاهدة وهو ماحصل.
ما إن انتهت المفاوضات مع كليمنصو في يناير 1920 حتى سقطت حكومته وفازت حكومة ميلران الأكثر استعمارية فرفضت اتفاق فيصل كليمنصو، فتعرضت القوات الفرنسية بشكل متقطع لهجمات عنيفة في انحاء سوريا، ثم اجتمع المؤتمر السوري العام في مارس 1920 فأعلن يوم 8 مارس استقلال المملكة السورية العربية وأن فيصل بن الحسين هو ملكها وأن هاشم الأتاسي رئيس الوزراء. وهو عكس ماتفق عليه مع الفرنسيين حول طبيعة حكم الدولة الناشئة.
رفض الإنجليز والفرنسيون هذا العمل، لذا فقد عقد المجلس الأعلى للحلفاء مؤتمر سان ريمو في المدة مابين 19-25 أبريل 1920 في ذات المدينة الإيطالية حيث خرج بمطالبة صريحة لتكوين انتدابا فرنسيا على بلاد الشام، بالإضافة إلى انتداب الإنجليز للعراق وفلسطين مع تطبيق وعد بلفور. فهال على العرب أن يروا هذه الطريقة في التقسيم، حيث انه صدر من مجلس الحلفاء وليس عصبة الأمم (صك الانتداب صدر في 24 تموز 1922 أي بعدها بسنتين). فأضحى حرب العرب السوريين ضد الجيش الفرنسي كارثية ومدمرة للمملكة الوليدة بعد ان تركهم الإنجليز.
الإنذار الفرنسي.
فبينما فيصل وحكومته مترددين حول نتائج مؤتمر سان ريمو، اصدر جنرال غورو إنذارا للحكومة السورية بتاريخ 14 يوليو 1920 مدته 4 أيام، ويتضمن الشروط التالية:
وإن لم يوافق فيصل عليها فإن فرنسا تكون مطلقة اليد في العمل. ولم تكن تلك الشروط إلا حجة للتدخل، أدرك فيصل بعدم جدوى المقاومة، فحلفاؤه الإنجليز قد انسحبوا من سوريا فانقطعت عنه المساعدة الفنية والاقتصادية منهم، وأبوه ملك الحجاز مهدد بهجوم القبائل.
الرأي العام والإنذار.
كان الرأي العام السوري منقسما حول الإنذار، فالإتجاه الأل يرفض الإنذار والثاني يميل إلى القبول بالإنذار، وفي كلا الحالتين معناه الاستسلام والاحتلال. فدعى إلى اجتماع المؤتمر السوري إلى قصره، حيث صدمهم بقبوله للإنذار الفرنسي، فهاج الرأي العام وانتشرت الفوضى، فاضطرت الشرطة للتدخل للتهدئة، فقتل أكثر من مئة شخص عدا الجرحى.
أرسل فيصل جوابه إلى غورو بقبوله الإستسلام، لكن غورو تذرع بتأخر الرد. فتقدمت آلياته والمشاة يساندها الطيران نحو دمشق. أما يوسف العظمة وزير دفاع الدولة الفتية فقد قاد كتيبة من الوطنيين المتحمسين، وأقسموا أن لاتمر القوات الفرنسية إلا فوق جثثهم، وتوجهوا نحو ميسلون عند مدخل دمشق الغربي، حيث قضوا جميعا وخلا الطريق من كل مقاومة أمام الفرنسيين.
ميسلون.
قامت احتجاجات في دمشق يومي 20 - 21 يوليو رفضا لشروط الإستسلام، وكان لها ارتدادات جانبية يومي 22 - 23 يوليو، حيث دعمت يوسف العظمة على رفض الاستسلام للإنذار الفرنسي مع قبول الملك فيصل لذلك، فشكل جيشا صغيرا ضعيف التسليح من جنود شتات ومدنيين لمواجهة جيش فرنسا حديث التسليح والمجهز تجهيزا عسكريا كاملا. ثم قاد جيشه إلى خان ميسلون، بالرغم من انه ليست لديه أي فكرة بنتيجة المعركة، إلا أنه أراد أن يوضح بأن سوريا لن تستسلم دون قتال ليحرم الاحتلال الفرنسي من أي شرعية.
استشهد العظمة في المعركة التي انتصر فيها الفرنسيون، وأدت المعركة إلى حصار الفرنسيين مدينة دمشق ودخولهم إياها في اليوم التالي للمعركة أي 25 يوليو. حيث تم إلغاء المملكة السورية العربية وحكومتها وإعادة تثبيت الحكم الفرنسي رسميا.
ضاق الدروز ببمارسات الكابتن كاربييه وهو ما دفعهم إلى إرسال وفد إلى بيروت في 6 حزيران من العام 1925 لتقديم وثيقة تطالب المفوض السامي موريس بول ساراي بتعيين حاكم درزي على الجبل بدلاً من الكابتن كاربييه Carbillet بسبب ممارساته السيئة بحق أهالي الجبل ومن بعض هذه الممارسات حسبما ورد في مذكرات الدكتور عبد الرحمن الشهبندر:
جيان ديزا وهو لاعب كرة قدم بيروفي في مركز الجناح ولد في يوم 9 يونيو 1993 في مدينة كاياو في البيرو ويلعب حالياً مع أليانزا ليما كمعار من نادي مونبلييه، وسبق له اللعب مع نادي ديبورتيفو يونفيرسيداد دي سان مارتين دي بوريس ونادي جيلينا في سلوفاكيا وأكاديميكا كانتولاو ولعب مع منتخب البيرو لكرة القدم ويبلغ طوله 180 سم.
الدعوى الجنائية في القانون المصري هي مجموعة الإجراءات التي تتخذها النيابة العامة، باعتبارها ممثلة للدولة المصرية، منذ لحظة إخطارها بالجريمة حتى صدور حكم بات فيها سواء بالإدانة أو بالبراءة؛ وذلك بغرض مطالبة القضاء بتطبيق أحكام القانون الجنائي المصري.
تمر الدعوى الجنائية بالمراحل التالية:
شركة إنجازات لنظم البيانات (المعروفة باسم انجازات) (بالانجليزية: Injazat Data Systems) في أبوظبي احدى الشركات التابعة لمجموعة مبادلة تأسست في عام 2005 كمزود لخدمات تكنولوجيا المعلومات ونظم سير العمل. وتقدم مجموعة من الخدمات بما في ذلك وضع الاستراتيجيات وتقديم الاستشارات في مجال تكنولوجيا المعلومات، و خدمات تكامل النظم، و تخطيط موارد المؤسسات وسير العمل. وتعمل على دعم العملاء لتحقيق اهدافهم وتمكينهم من التركيز على أعمالهم الأساسية. وقد جمعت بين الخبرات والمعارف المحلية، وبين الحضور العالمي الذي تتمتع به،هيوليت باكارد، قبل ان يتم الاستحواذ عليها من شركة مبادلة للتنمية لتغدو أحد المزودين الرئيسين لخدمات تكنولوجيا المعلومات في الإمارات العربية المتحدة وإحدى الشركات الرائدة في هذا المجال على مستوى المنطقة.
وقامت إنجازات ببناء أول مركز بيانات من الفئة الرابعة على مستوى المنطقة في مدينة محمد بن زايد قرب مدينة المصفح في أبوظبي عام 2009، حيث يقدم المركز خدمات متطورة للعملاء. ويضم هذا المركز عالمي المستوى، والذي يعد من المراكز الأكثر تطوراً في المنطقة، أنظمة احتياطية تضمن توافر وأمن الخدمة على مدار الساعة.
يدير الشركة كل من:
من عملاء انجازات بعض الشركات التابعة لشركة مبادلة للتنمية وبعضها مستقلة ومنهم:
وقد حصل المركز على جائزة «أفضل مركز بيانات في منطقة الشرق الأوسط» ضمن جوائز استراتيجيات مراكز البيانات في الشرق الأوسط 2010، وهي أول جوائز من نوعها في المنطقة لتكريم التميز في مجال خدمات مراكز البيانات. كما حصلت شهادات اعتماد من الآيزو وهي
وايضا حصلت على شهادات خاصة بمجال عملها وهي
الاستحواذ من مبادلة.
تم الاستحواذ على انجازات من شركة مبادلة للتنمية في 7 اكتوبر 2014 حيث حصلت على حصة شركة هيوليت باكارد إتش بي، البالغة 40٪، بحيث اصبحت المالك الوحيد للشركة العاملة في مجال خدمات تكنولوجيا المعلومات في الإمارات. وذلك لتعزيز نهج الاستثمار الفعال الذي تتبعه في مبادلة في البنية التحتية، وعمليات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، لدفع عجلة النمو الاقتصادي، وتوفير فرص عمل في قطاع التكنولوجيا المتطورة في أبوظبي. حيث يمثل الاستحواذ خطوة مهمة أخرى في مسيرة نمو ونضج، مبادلة، في قطاع التكنولوجيا.
الموسم التاسع من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، انتهى بتتويج الأهلي بلقبه التاسع على التوالي.
فاسيلي جيروف،هو ملاكم كازاخي من مواليد 4 أبريل 1974 في بلقاش.
البطل الاولمبي في دورة الألعاب أتلانتا في عام 1996 في فئة الوزن نصف الثقيل، وتحول المهنية في العام التالي، وأصبح بطل العالمفي فئة الوزن الخفيف-الثقيل في 5 يونيو 1999 بفوزه على آرثر ويليامز. احتفظ جيروف بحزامه ست مرات قبل أن يخسر بفارق نقطة أمام الأمريكي جيمس توني في 26 أبريل 2003.
تفجيرات مسجدي البدر والحشوش بصنعاء هي تفجيرات إرهابية استهدفت جامع بدر وجامع الحشوش في صنعاء. ووقع التفجير أثناء صلاة الجمعة في 20 مارس 2015، وتعتبر هذه الهجمات الأكثر دموية منذ سيطرة الحوثيين على صنعاء. حيث وقع انفجار في جامع بدر وأثناء فرار المصليين وقع انفجار ثاني، واستهدف تفجير آخر مسجد الحشحوش في شمال صنعاء. وقتل في التفجيرات ما لا يقل عن 140 شخصاً بينهم المرتضى المحطوري ومئات المصابين. وتناولت مصادر إعلامية خبر تبنى تنظيم داعش مسؤوليته عن هذه التفجيرات. ولم تتوفر دلائل تؤكد ارتباط داعش بالعملية.
صمويل جيمس تيلدن (9 فبراير 1814- 4 أغسطس 1886) كان سياسيًا أمريكيًا وشغل منصب الحاكم الخامس والعشرين لمدينة نيويورك، وكان المرشح الديمقراطي للرئاسة في انتخابات الرئاسة الأمريكية 1876 المتنازع عليها. كان تيلدن المرشح الوحيد الذي فاز بالأغلبية المطلقة من الأصوات الشعبية في انتخابات الولايات المتحدة السياسية، لكنه خسر في الانتخابات.
ولد تيلدن لعائلة غنية في نيو لبنان في نيويورك، انجذب إلى السياسة في سن مبكرة، وأصبح تلميذًا لمارتن فان بيورين، الرئيس الثامن للولايات المتحدة. بعد الدراسة في جامعة ييل وكلية الحقوق بجامعة نيويورك، بدأ تيلدن عمله القانوني في مدينة نيويورك، وأصبح محامي شركات بارز. عمل في جمعية ولاية نيويورك وساعد في إطلاق حزب فان بيورين الثالث، وترشح لمناهضة العبودية في الانتخابات الرئاسية لعام 1848. على الرغم من أنه عارض انتخاب أبراهام لينكون في عام 1860، إلا أن تيلدن دعم الاتحاد خلال الحرب الأهلية الأمريكية. بعد الحرب الأهلية، عُين تيلدن رئيسًا للجنة الديمقراطية لولاية نيويورك، ونظم حملة المرشح الديمقراطي هوراشيو سايمور في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 1868.
تعاون تيلدن في البداية مع فرقة تاماني هول التابعة لدول الأطراف، لكنه انفصل عنهم في عام 1871 بسبب تفشي فساد رئيسه وليام إم تويد. فاز تيلدن بالانتخاب حاكمًا لنيويورك عام 1874، وفي ذلك المنصب ساعد في تفكيك «مجرى العصابة». ساهمت معركة تيلدن ضد الفساد العام، إلى جانب ثروته الشخصية ونجاحه الانتخابي في الولاية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في البلاد، في جعله المرشح الرئيسي للائحة الديمقراطية للانتخابات الرئاسية في عام 1876. وقع الاختيار على تيلدن كمرشح في الاقتراع الثاني من المؤتمر القومي الديمقراطي عام 1876.  في الانتخابات العامة، واجه تيلدن مرشح الحزب الجمهوري رذرفورد هايز، وهو حاكم آخر لديه مؤهلات إصلاحية. ركز تيلدن في حملته على إصلاح الخدمة المدنية، ودعم غطاء الذهب (وهو نظام مالي يستعمل فيه الذهب كقاعدة لتحديد قيمة العملة الورقية)، وعارض الضرائب المرتفعة، لكن العديد من أنصاره كانوا أكثر اهتمامًا بإنهاء إعادة الإعمار في الجنوب.
اعتقد معظم المراقبين في البداية أن تيلدن فاز في الانتخابات، لكن الخلافات في أربع ولايات تركت تيلدن وهايز بدون أغلبية الأصوات الانتخابية.  نظرًا لأن تيلدن فاز بـ 184 صوتًا انتخابيًا، تطلب فوز هايز اكتساح جميع الأصوات الانتخابية المتنازع عليها.  بعكس رغبات تيلدن، عين الكونجرس لجنة انتخابية للحزبين من أجل تسوية الخلاف.  كان لأعضاء الحزب الجمهوري فرصة للحصول على مقعد واحد في اللجنة الانتخابية، وفي سلسلة من الأحكام الحزبية، حكمت أن هايز فاز بجميع الأصوات الانتخابية المتنازع عليها.  في تسوية عام 1877، وافق القادة الديمقراطيون على قبول هايز باعتباره المنتصر مقابل إنهاء إعادة الإعمار. كان تيلدن منافسًا رئيسيًا للترشيح الديمقراطي للرئاسة في الانتخابات الرئاسية 1880 و 1884، لكنه رفض الترشح.
دافيدي باسكولو مواليد 14 ديسمبر 1990، هو لاعب كرة سلة إيطالي يلعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى ويحمل الرقم 7. مثّل منتخب إيطاليا لكرة السلة.
مايكروسوفت لوميا 640 اكس ال (بالإنجليزية:Microsoft Lumia 640 XL) هو هاتف ذكي من إنتاج القطاع الهواتف الذكية الخاصة بمايكروسوفت وهو مايكروسوفت موبايل أعلن عنه مع أخيه الأصغر وهو مايكروسوفت لوميا 640 ضمن فعاليات المؤتمر العالمي للجوال 2015 (MWC 2015) ويعتبر الهاتف بحجم 5.7 بوصة ويأتي بالذاكرة العشوائية 1 غيغابايت لنسخة العالمية و 2 غيغابايت لنسخة الصينية وبذاكرة داخلية 8 غيغابايت وقابلة للتوسيع عن طريق مايكرو اس دي حتى 128 غيغابايت وبكاميرا خلفية 13 ميغابكسل وبأمامية 5 ميغابكسل و قد طرح في الأسواق في شهر أبريل 2015 أطلق في الاسواق السعودية وفي الأسواق الهندية بحسب قول شركة مايكروسوفت خلال المؤتمر العالمي للجوال 2015
ومن مميزات الهاتف
• واجهة المستخدم رائعه وسهلة الاستخدام .
• تجربة جديدة وفريدة لنظام ويندوز فون 8 للهواتف المتوسطه .
• البطارية تدوم لساعات طويله .
• كاميرا بخيارات وتقنيات كثيره ومذهله لصور رائعه .
• سعره مناسب للكثير .
اما عيوب الهاتف
• لا توجد خاصية إلغاء الضوضاء عند المكالمات وتصوير الفيديو فقط.
تستند السياسة الخارجية لكازاخستان في المقام الأول على الأمن السياسي والاقتصادي، ولكن أيضا على نمو اقتصاد البلاد وآسيا الوسطى. وقد حاولت إدارة نزارباييف تحقيق التوازن بين العلاقات مع روسيا والولايات المتحدة من خلال بيع النفط والغاز الطبيعي لجارتها الشمالية بأسعار منخفضة مع مساعدة الولايات المتحدة في الحرب ضد الإرهاب. كازاخستان عضو في الأمم المتحدة، ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا (والتي ترأستها في عام 2010)، مجلس الشراكة الأوروأطلسية، ورابطة الدول المستقلة، و منظمة شنغهاي للتعاون وشراكة الناتو من أجل السلام. شكلت كازاخستان اتحادا جمركيا مع روسيا وروسيا البيضاء، والتي تم تحويلها إلى فضاء اقتصادي مشترك في عام 2012. في 19 نوفمبر 2011، وضعت الدول الأعضاء لجنة مشتركة لتعزيز علاقات اقتصادية أوثق مع إنشاء الاتحاد الأوراسي في عام 2014. وقد أنشأت كازاخستان الجماعة الاقتصادية الأوروآسيوية مع قيرغيزستان وطاجيكستان. كما دعت كازاخستان لتحقيق التكامل بين بلدان المنطقة في آسيا الوسطى والتكامل الدولي في المنطقة.
رئاسة منظمة الأمن والتعاون.
في يناير 2010 تسلمت كازاخستان رئاسة منظمة الأمن والتعاون في أوروبا ("OSCE")، وهي أكبر منظمة للأمن الإقليمي، و56 دولة في أوروبا وأمريكا الشمالية وآسيا هي عضوة في هذه المنظمة . أصبحت كازاخستان أول دولة كانت في السابق عضوة في الاتحاد السوفيتي، وآسيوية ودولة إسلامية أن يكون لها شرف قيادة المنظمة. هذا يرمز بلا شك نجاح الإنجازات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بكازاخستان خلال السنوات 18 لاستقلالها. في ديسمبر 2010 عقدت قمة منظمة الأمن والتعاون الأولى في كازاخستان منذ عام 1999.
منظمة شنغهاي للتعاون.
كازاخستان هي واحدة من الأعضاء المؤسسين لمنظمة شنغهاي للتعاون، والمعروفة باسم «خمسة شانغهاي»، التي تأسست في 26 أبريل 1996 مع توقيع معاهدة حول تعميق الثقة العسكرية في المناطق الحدودية ("Treaty on Deepening Military Trust in Border Regions") في شنغهاي. ومنذ ذلك الحين، أصبحت كازاخستان عضوا ناشطا جدا في السياسة العامة للمنظمة.
في قمة منظمة شنغهاي للتعاون التي عقدت في بشكك في 20 سبتمبر 2013، التقى ممثلو كازاخستان مع قادة المنظمة لمناقشة العديد من القضايا. واحدة من القضايا الرئيسية هي الاستقرار الإقليمي خاصة في أفغانستان بعد انسحاب القوات الأمريكية. كما وقعت كازاخستان إعلان بيشكيك مع الدول الأعضاء والمراقبين في المنظمة في محاولة لإيجاد حلول دبلوماسية مع إيران وسوريا. بالنسبة لسوريا، أرادت كازاخستان للمساعدة في ايجاد حل دبلوماسي لا يتطلب أي تدخل مباشر بسبب الحاجة إلى تفويض من الأمم المتحدة. بالنسبة لإيران، أرادت كازاخستان أن يوجد حل دبلوماسي بين إيران ومجموعة 5 + 1 للسماح لايران بتخصيب اليورانيوم لأغراض مدنية (توليد الطاقة النووية).
أنشأت كازاخستان علاقاتٍ دبلوماسيةً مع 130 كيانا سياديا (بما في ذلك الفاتيكان، وفرسان مالطة، وفلسطين) ومع الاتحاد الأوروبي.
بدأت العلاقات الدبلوماسية بين البلدين في 27 أغسطس 1992. ومنذ عام 1992، وأرمينيا لديها سفارة في ألماتي وكازاخستان لديها كذلك سفارة في يريفان.
بدأت العلاقات الدبلوماسية بتاريخ 27 أغسطس 1992. لدى أذربيجان سفارة في أستانا. ولدى كازاخستان كذلك سفارة في باكو منذ 16 ديسمبر 1994 والعلاقات بين البلدين ودية نسبيا. ووفقا لوكالة الإحصاء بكازاخستان، بلغ مجموع الصادرات إلى أذربيجان في 2005 129 مليون دولار، وبلغ إجمالي الواردات من أذربيجان من 3 ملايين دولار أمريكي. كلا البلدين أعضاء في المجلس التركي والمنظمة الدولية للثقافة التركية.
بدأت العلاقات الدبلوماسية الرسمية في 3 يناير 1992 بعد تفكك الاتحاد السوفياتي ووقع البلدان أول اتفاق على الحدود في أبريل 1994. وفي 1993، قام الرئيس الكازاخي نور سلطان نزارباييف بزيارة رسمية لبكين تلبية لدعوة من الرئيس الصيني جيانغ زيمين. في عام 1996، أسست كازاخستان والصين مع روسيا وقيرغيزستان وطاجيكستان وأوزبكستان منظمة شانغهاي للتعاون. يتعاون البلدان في مجال في التنمية الاقتصادية ومكافحة الإرهاب وتهريب المخدرات. تعتزم الصين أيضا تطوير علاقاتها مع كازاخستان للحد من نفوذ الولايات المتحدة في آسيا الوسطى ومنع إقامة أي قواعد جوية أمريكية في كازاخستان.
خط أنابيب آسيا الوسطى - الصين، التي وضعتها مؤسسة البترول الوطنية الصينية وكاز-موناي-غاز، يمر عبر أراضي كازاخستان.