CALM/arwiki huggingface dataset:
وبناء على المحادثات التي اجرتها ليبيا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة وهما عضوان دائمان في مجلس الامن المسؤول عن ضمان السلم والامن الدوليين، فقد قررت التخلص من هذه المواد والمعدات والبرامج وان تكون خالية تماما من الأسلحة المحظورة دوليا. كما قررت الاقتصار على الصواريخ ذات المدى المطابق للمعايير المتفق عليها في نظام المراقبة «ام تي سي آر» وستتخذ هذه الخطوات بطريقة شفافة يمكن اثباتها بما في ذلك قبول مراقبة دولية عاجلة.
ثورة 17 فبرير.
حدتث ثورة 17 فبرير إثر احتجاجات شعبية في بعض المدن الليبية ضد نظام العقيد معمر القذافي ، اندلعت شرارة تلك الاحتجاجات يوم الخميس 17 فبراير عام 2011 م على شكل انتفاضة شعبية شملت بعض المدن الليبية. وقد تأثرت هذه الاحتجاجات بموجة الاحتجاجات العارمة التي اندلعت في الوطن العربي مطلع عام 2011 م وبخاصة الثورة التونسية وثورة 25 يناير المصرية اللتين أطاحتا بالرئيس التونسي زين العابدين بن علي والرئيس المصري حسني مبارك. قاد هذه الثورة الشبان الليبيون الذين طالبوا بإصلاحات سياسية واقتصادية واجتماعية. كانت الثورة في البداية عبارة عن مظاهرات واحتجاجات سلمية، لكن مع تطور الأحداث وقيام الكتائب التابعة لمعمر القذافي باستخدام الأسلحة النارية الثقيلة لقمع المتظاهرين، تحولت إلى ثورة مسلحة تسعى للإطاحة بمعمر القذافي الذي قرر القتال حتى اللحظة الأخيرة. وبعد أن أتم المعارضون سيطرتهم على الشرق الليبي اعلنوا فيه قيام المجلس الوطني الانتقالي.
تشير التحليلات التي أوردتها بعض الصحف البريطانية إلى أن الليبيين سئموا الفساد المستشري في كافة أنحاء البلاد وسئموا الخوف وانتهاك حقوق الإنسان، وأن الإصلاح الاقتصادي وحده لا يكفي.
1- المطالبة بإجراء إصلاحات سياسية واسعة.
مثل صياغة دستور جديد للبلاد تضمن المشاركة الفعلية للشعب، ووضع حد لانتهاك الحقوق المدنية للمواطنين، وحرية تشكيل الأحزاب وإطلاق حرية الرأي والتعبير.
2- تشبث الرئيس الليبي بالسلطة والمطالبة بتنحيه.
فالعقيد معمر القذافي هو أقدم حاكم عربي. وقد أتى إلى السلطة إثر انقلاب عسكري جرى في الأول من سبتمبر/أيلول 1969 م.
3- انتهاكات حقوق الإنسان.
شهدت ليبيا في التسعينيات ظهور مجموعات إسلامية مسلحة وخاصة في مدن كدرنة وبنغازي وقعت اثرها أعمال قمع وتعذيب من قبل الأجهزة الأمنية والمسؤولين في الدولة، وصلت إلى حدارتكاب مجزرة ضد معارضين.
كما أن حرية التعبير كانت مقيدة إلى حد كبير.
4- المطالبة بإجراء إصلاحات اقتصادية.
مع أن ليبيا تجني سنويا عشرات مليارات الدولارات من تصدير النفط (إنتاج ليبيا النفطي الذي يبلغ 1.6 مليون برميل يوميا)، الأمر الذي جعل احتياطيها الإستراتيجي من النقد الأجنبي يتجاوز 100 مليار دولار، إلا أن كثيرا من الليبيين يشتكون من تردي أحوالهم المعيشية، وحصلت مظاهرة بمدينة مدينة البيضاء هي الأولي من نوعها بليبيا على الأوضاع المعيشية بتاريخ 14 يناير. وتقول تقديرات إن معدل البطالة ربما يصل إلى 15%، في حين أن الفقر بلغ مستوى كبيرا.
5- مجزرة سجن أبو سليم.
في 29 يونيو 1996 م قامت قوات خاصة بمداهمة سجن بوسليم، وفتحت النيران على سجناء عزل موقوفين لانتمائهم لجماعات إسلامية، وقتلت نحو 1200 سجين. وظلت تلك القضية أمرا ممنوعا الحديث عنه في ليبيا حتى عام 2009 م عندما أعلن سيف الإسلام نجل القذافي أن مسؤولي الشرطة وسجن بوسليم سيقدمون للمحاكمة بسبب تلك الحادثة. ومنذ ذلك التاريخ ينظم أهالي الضحايا في بنغازي وقفات ومظاهرات أسبوعية كل يوم سبت للمطالبة بتحقيق عادل ومستقل في القضية وتحقيق مطالبهم، وكانوا في مرات عديدة يتعرضون للمنع. وقد تولى المحامي فتحي تربل الدفاع في هذه القضية.
عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع الباهلي (121 هـ- 216 هـ/ 740 - 831 م) راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان.
مولده ووفاته في البصرة. كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة. أخباره كثيرة جداً. وكان الرشيد يسميه (شيطان الشعر). قال الأخفش: ما رأينا أحداً أعلم بالشعر من الأصمعي. وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم لغةً، وأعلمهم بالشعر، وأحضرهم حفظاً. وكان الأصمعي يقول: أحفظ عشرة آلاف أرجوزة. وللمستشرق الألماني وليم أهلورد كتاب سماه (الأصمعيات-ط) جمع فيه بعض القصائد التي تفرد الأصمعي بروايتها. تصانيفه كثيرة، منها (الإبل-ط)، و(الأضداد-ط)، و(خلق الإنسان-ط)، و(المترادف-خ)، و(الفرق-ط) أي الفرق بين أسماء الأعضاء من الإنسان والحيوان.
عاش في أسرة متعلمة بدليل ما رواه عن أبيه من أخبار وطلب العلم في (الكتاب) ،وتطورت العلوم النقلية فقد تطورت تطوراً كبيراً ومن أهمها: القراءات القرآنية، إذ عاش في هذا العصر من كبار القراء أبو عمرو بن العلاء وحمزة بن حبيب والكسائي. وبدأ جمع الحديث فكان لإبن جريح والأوازعي وسفيان الثوري ثم بدأت مرحلة التأليف في الحديث فكان علم الجرح والتعديل وأشهر رجاله يحيى بن معين، وبرز في هذا العصر كبار الفقهاء كالإمام أبي حنيفة ومالك بن أنس والشافعي وأحمد بن حنبل وقد هيأت الظروف للأصمعي فرصة اللقاء بهؤلاء العلماء وغيرهم فتتلمذ على أيديهم وتابع مجالسهم في مدينة البصرة منذ أن كان صبياً حتى أن صار علماً من أعلامها، وتابع أجوائها العلمية.
تطورت الحركة العلمية في عصره بسبب تمازج الثقافات وتشجيع الخلفاء فعقدت مجالس المناظرة في قصور الخلفاء وكانت حافزاً للعلماء على البحث والنظر وأسهم الأصمعي فيها إلى جانب من أسهم من علماء عصره.
والأصمعي واحد ممن عرف ألواناً من ثقافات البصرة الدخيلة فقد كانت رغبته شديدة في تحصيل العلم، يدلنا على ذلك عمق ثقافته وغزارة علمه وسعة إطلاعه، وانعكاس ذلك كله على كثرة مؤلفاته.
وقد أفاد الأصمعي من رحلاته إلى بغداد حيث أقام فيها مدة وخرج منها أكثر علماً مما دخل، كما أنه في مكة قرأ شعر هذيل على الشافعي.
إن علم الأصمعي لم يكن علم سماع من الأعراب ورواية فحسب بل كان علم رواية ودرس دراية.
وقد حدث عن نفسه أنه حفظ اثني عشرة أرجوزة قبل أن يبلغ الحلم.
كما كان الأصمعي رائداً في العلوم الطبيعية وعلم الحيوان، وخاصة تصنيف الحيوان وتشريحها، وذلك بسبب معرفته بالمفردات العربية والبحث عن المصطلحات الأصلية التي يستخدمها العرب للحيوانات.
في حادثة رددها العديد من المؤرخين، جلب الفضل بن الربيع حصاناً وطلب من كل من الأصمعي وأبوعبيدة معمر بن المثنى (الذي كتب أيضًا على نطاق واسع عن علم الحيوان) لتحديد المصطلحات الصحيحة لكل جزء من تشريح الحصان. اعتذر أبو عبيدة عن هذا التحدي قائلا إنه كان لغوي وليس طبيباَ بيطرياَ. ثم قفز الأصمعي إلى الحصان، وحدد كل جزء من جسده، وقدم أمثلة من الشعر العربي الذي يوضح المصطلحات كمفردات عربية مناسبة.
ويعتبر أول عالم مسلم درس الحيوانات بالتفصيل. كتب العديد من الأعمال في هذا المجال مثل:
تمتع الأصمعي بشهرة واسعة فقد كانت الخلفاء تجالسه وتحب منادمته، وقد هيأت مجالس الرشيد له أن يذيع صوته في كل الأوساط والمحافل الأدبية فسعى يجمع الأخبار والأشعار، ويدقق في اختياره لها وفي إنشاده، بحيث دفعت هذه الشهرة الرواة أن يضعوا أخباراً وأقوالاً تنسب إليه.
ومما يبرهن على شهرته الواسعة، وتفوقه على أقرانه ما نراه من غالب المصنفين الذين جاءوا من بعده يستقون ثروته اللغوية والأدبية. كما أن كتب اللغة والأدب قد جمعت الكثير من الأخبار والأشعار التي يرويها، وكان يعلل شهرته بقوله: وصلت بالعلم، وكسبت بالملح.
كانت للأصمعي مكتبة اختلفت المصادر في ذكر عدد كتبها، فالأصفهاني ينقل على لسان الأصمعي قائلاً: لما خرجنا إلى الرقة، قال لي: هل حملت معك شيئاً من كتبك؟ قلت: نعم! حملت ما خف حمله، فقال: كم؟ فقلت: ثمانية عشر صندوقاً، فقال: هذا لما خففت، فلو ثقلت كم كنت تحمل؟ فقلت أضعافها، فجعل يعجب!
كان سفيان الثوري يشير إلى وصف ابن مناذر للأصمعي بأنه أحفظ الناس، وقال الأزهري فيه: وكان أكثر علمه على لسانه.
أما الرياشي فيقول: سمعت الأصمعي يقول قال خلف: يغلبني الأصمعي بحضور الحجة، وشهد بذلك تلميذه اسحاق الموصلي حيث أشار قائلاً: أعجب من قرب لسانه من قلبه وإجادة حفظه متى أراده.
قال: حماد بن إسحاق: سمعت أبي يقول: ما رأيت أحداً قط أعلم بالشعر من الأصمعي، ولا أحفظ لجيده، ولا أحضر جواباً منه، ولو قلت إنه لم يك مثله أحد، ما خفت كذبا .
وقد نقل أبو العيناء حديث كيسان فقال: قال خلف الأحمر ويلك إلزم الأصمعي ودع أبا عبيدة، فإنه أفرس الرجلين بالشعر.
وقال الأخفش: لم أدرك أحداً أعلم بالشعر من خلف الأحمر والأصمعي، وقال الرياشي فسألته أيهما أعلم؟ قال: الأصمعي، قلت لم؟ قال: لأنه كان أعلم بالنحو.
وقال إسحاق الموصلي: لم أر كالأصمعي يدعي شيئاً من العلم، فيكون أحداً أعلم منه.
كما قال ابن الأعرابي: شهدت الأصمعي وقد أنشأ نحواً من مائتي بيت، ما فيها بيت عرفناه. ويقول ابن الأنباري: الأصمعي يد غراء في اللغة لا يعرف فيها مثله، وفي كثرة الرواية.
وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم لللغة وأعلمهم بالشعر، وكذلك ذكر السيوطي: وكان من أعلم الناس في فنه.
ويذكر ابن المرزباني: وكان الأصمعي من أروى الناس للرجز، أما الأزهري فقال: وكان الأصمعي أذكى من أبي عبيدة وأحفظ للغريب منه، وكان أبو عبيدة أكثر رواية منه.
وسلكه الزبيدي في الطبقة الثالثة من طبقات اللغويين البصريين، كما عده الأزهري في الطبقة الثانية من اللغويين اللذين أخذ عنهم، وترتيب كل من الزبيدي والأزهري قائم على التسلسل التاريخي لا المنزلة العلمية.
- الإبل - الأبواب - أبيات المعاني - الأجناس - الأخبية والبيوت - الاختيار - الأراجيز - أسماء الخمر - الاشتقاق - الأصمعيات - الأصوات - أصول الكلام
- الأضداد - الألفاظ - الأمثال - الأنواء - الأوقاف - تأريخ الملوك - جزيرة العرب- الخراج - خلق الفرس - الخيل - الدارات - الدلو - الرحل - السرج واللجام والشوى والنعال والترس - السلاح - الشاء - الصفات - غريب الحديث - غريب القرآن فتوح عبد الملك بن قريب الأصمعي - فحولة الشعراء
- القصائد الست - القلب والإبدال - الكلام الوحشي - لحن العامة - اللغات - ما اتفق لفظه واختلف معناه - ما اختلف لفظه واتفق معناه - ما تكلم به العرب فكثر في أفواه الناس - المذكر والمؤنث - المصادر- معاني الشعر - المقصور والممدود - مياة العرب- الميسر والقداح - النبات والشجر - النحلة
- النسب - النوادر - نوادر الأعراب - الهمز - الوجوه - الوحوش - صوت صفير البلبل
توفي بالبصرة، وتختلف المصادر في تعيين سنة وفاته فتذكر بعضها انه توفي سنة 208هـ والبعض يقول 211هـ وآخرون 216هـ
إعلان قيام سلطة الشعب هو الإعلان الذي أقره ممثلوا الشعب الليبي تحت قيادة العقيد معمر القذافي في المؤتمر القومي العام بتاريخ 2 مارس 1977.
إن الشعب العربي الليبي المجتمع في الملتقى العام للمؤتمرات الشعبية واللجان الشعبية والنقابات والاتحادات والروابط المهنية "مؤتمر الشعب العام" انطلاقاً من البيان الأول للثورة، ومن خطاب زوارة التاريخي واهتداء بمقولات الكتاب الأخضر، وقد اطلع على توصيات المؤتمرات الشعبية وعلى الإعلان الدستوري الصادر في 11 ديسمبر سنة 1969. وعلى قرارات وتوصيات مؤتمر الشعب العام في دور انعقاده الأول في الفترة من 5 إلى 18 يناير سنة 1976 ودور انعقاده الثاني في الفترة 13 إلى 24 نوفمبر 1976.
وهو يؤمن بما بشرت به ثورة الفاتح من سبتمبر العظيمة التي فجرها المفكر الثائر والقائد المعلم العقيد معمر القذافي على رأس حركة الضباط الأحرار الوحدويين تتويجاً لجهاد الآباء والأجداد من قيام النظام الديمقراطي المباشر ويرى فيه الحل الحاسم والنهائي لمشكلة الديمقراطية.
وهو يجسد الحكم الشعبي على أرض الفاتح العظيم إقراراً لسلطة الشعب الذي لا سلطة لسواه، يعلن تمسكه بالحرية واستعداده للدفاع عنها فوق أرضه، وفي أي مكان من العالم، وحمايته للمضطهدين من أجلها. ويعلن تمسكه بالاشتراكية تحقيقاً لملكية الشعب، ويعلن التزامه بتحقيق الوحدة العربية الشاملة، ويعلن تمسكه بالقيم الروحية ضماناً للأخلاق والسلوك والآداب الإنسانية ويؤكد سير الثورة الزاحفة بقيادة المفكر الثائر والقائد المعلم العقيد معمر القذافي نحو السلطة الشعبية الكاملة وتثبيت مجتمع الشعب القائد والسيد الذي بيده السلطة وبيده الثروة وبيده السلاح، مجتمع الحرية، وقطع الطريق نهائياً على كافة أنواع أدوات الحكم التقليدية من الفرد والعائلة والقبيلة والطائفة والطبقة والنيابة والحزب ومجموعة الأحزاب، ويعلن استعداده لسحق أي محاولة مضادة لسلطة الشعب سحقا تاماً.
إن الشعب العربي الليبي وقد استرد بالثورة زمام أمره، وملك مقدرات يومه وغده، مستعيناً بالله متمسكاً بكتابه الكريم أبداً مصدراً للهداية وشريعة للمجتمع، يصدر هذا الإعلان إيذاناً بقيام سلطة الشعب، ويبشر شعوب الأرض بانبلاج فجر عصر الجماهير.
مؤتمر الشعب العام
صدر في القاهرة بمدينة سبها
في 12 ربيع الأول 1397 هـ
الموافق 2 مارس 1977.
إبراهيم خليل إبراهيم العجلوني (9 سبتمبر 1948) كاتب وشاعر وصحفي أردني. ولد في بلدة الصَّريح من محافظة إربد. درس الأدب العربي في جامعة بيروت العربية، وتخرّج بها عام 1976. عمل في الصحافة والإعلام، فكان أمينًا لتحرير مجلّة "أفكار"، ثم رئيسًا للقسم الثقافي في إذاعة عمّان، وموظفًا في الخطوط الجويّة السعودية في عمّان، ورئيسًا لقسم المطبوعات في الجامعة الأردنية، ثم محرّرًا في جريدة "الرأي" ورئيس تحرير لمجلّة "المواقف" الأردنيتين. هو عضو في نقابة الصحفيين الأردنيين واتحاد الصحفيين العرب. له دواوين شعرية ومؤلفات عديدة.
وُلد إبراهيم خليل إبراهيم العجلوني يوم 9 سبتمبر 1948 في بلدة الصَّريح من محافظة إربد. أنهى الثانوية العامة في كلية الحسين بعمّان سنة 1966، وحصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها من جامعة بيروت العربية سنة 1976.
رأسَ القسم الثقافي في الإذاعة الأردنية 1979، وعمل سكرتيراً للتحرير في مجلة "أفكار" التي تُصدرها وزارة الثقافة 1976-1979، وتولّى رئاسة تحريرها 1990، ثمّ عُيّن مديراً للشؤون الثقافية في الوزارة 1991.
كما عمل في صحيفة "الرأي" اليومية؛ محرراً ثقافياً 1983-1994، ثم كاتبَ عمود يومي فيها بعنوان "أفق" منذ سنة 1994، بالإضافة إلى عمله مستشاراً في وزارة التعليم العالي 1991-1994، ومسؤولاً إعلامياً في رئاسة الجامعة الأردنية 1994.
أسس مجلة "المواقف" ورأسَ تحريرها 1987-1989.
من أدبه النثري:
شونسوكي ناكامورا ، من مواليد 24 يونيو 1978 في يوكوهاما، محافظة كاناغاوا، اليابان، لاعب كرة قدم ياباني، ويلعب في (نادي يوكوهاما مارينوس الياباني) ومنتخب اليابان لكرة القدم، وهو أحد أنجح اللاعبين الآسيويين في أوروبا، وقد فاز بكأس آسيا 2000 وكأس آسيا 2004.
بدأ ناكامورا لعب كرة القدم مع نادي يوكوهاما أف مارينوس في عام 1997، ولعب معهم 176 مباراة وسجل 45 هدف، وفي عام 2002 انتقل إلى نادي ريجينا الإيطالي، ولعب لهم لمدة 3 مواسم، وشارك في 81 مباراة وسجل 11 هدف، وفي عام 2005 انتقل إلى نادي سيلتك الإسكتلندي، وفي الموسم الأول مع النادي، ساعد ناكامورا النادي على الفوز بلقب الدوري الاسكتلندي الممتاز وكأس الدوري الاسكتلندي. وفي عام 2009 انتقل للعب مع نادي إسبانيول، وعاد في عام 2010 إلى نادي يوكوهاما مارينوس.
و لم يشارك ناكامورا في كأس العالم لكرة القدم 2002، ولكنه شارك في كأس العالم لكرة القدم 2006 و بطولة كأس العالم لكرة القدم 2010 .
فهد الريماوي صحفي واديب يعتبر من الرعيل الصحافي الأول في الأردن، تاثر بالفكر الناصري، يراس تحرير صحيفة المجد الأردنية المعارضة.
في 21/1/2002 تم اعتقال فهد الريماوي وحبسه 15 يوم علي ذمة التحقيق بتهمة نشر معلومات كاذبة تمس هيبة الدولة وسمعتها وتسيء إلي كرامة أفرادها وسمعتهم وذلك علي خلفية مقال نشر في الجريدة بتاريخ 7 يناير وينتقد فيه سياسة الحكومة
في 2004 اعتقلته السلطات الأردنية فور عودته للأردن بمصاحبة زوجته من الولايات المتحدة الاميريكية حيث كانت تتلقى العلاج، وتم اعتقاله بامر من المدعي العام العسكري بحسب بتهمة التهجم على حكام السعودية في مقال كان قد نشر بتاريخ 3/5/2004 وذلك بناء على قانون الاعلام المعدل عام 2000م. أثار اعتقاله ضجة اعلامية وأطلق سراحه بعد يومين.
وفي 8 أيار 2006، احتجزته عناصر المخابرات فهد الريماوي، في دائرة المخابرات العامة، وحققوا معه بشأن مقالةٍ نشرها أثار فيها الريماوي أسئلةً حول توقيت الإعلان الحكومي عن اكتشاف مستودع الأسلحة الذي قالت بأن حماس تعتزم استخدامها ضد أهدافٍ أردنية. وبحسب ادعاء الريماوي فإن عناصر المخابرات لم يبرزوا له مذكرة استدعاء أو اعتقال، وأنهم اشترطوا عليه نشر تراجعه عما قاله كشرطٍ لإطلاق سراحه. ولم يبدر عن نقابة الصحفيين الأردنية أو عن المجلس الأعلى للإعلام أي رد فعل على الشكوى التي قدمها الريماوي بشأن المعاملة التي تعرض لها.
: بحسب موقع البرنامج العربي لنشطاء حقوق الإنسان
: بحسب تقرير هيومان رايتس واتش
غلام رضا عناياتي، من مواليد 23 سبتمبر 1976 في مشهد بإيران، لاعب كرة قدم إيراني، ويلعب مع نادي الإمارات ومنتخب إيران لكرة القدم.
بدأ عناياتي مسيرته الاحترافية مع نادي أبو مسلم خراسان، وقد اشتهر في موسم 2001/2002 عندما أصبح هداف الدوري الإيراني الممتاز، وتم استدعائه للمنتخب، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي الأستقلال، وأصبح هداف للدوري في موسم 2004/2005 برصيد 20 هدف، وفي الموسم الذي تلاه سجل 21 هدف لينهي الموسم هداف للدوري للمرة الثالثة في تاريخه، وفي موسم 2006/2007 انتقل إلى نادي الإمارات الإماراتي.
و قد لعب عناياتي مع منتخب إيران لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 2006، وفي كأس الأمم الآسيوية لكرة القدم.
و قد سجل هدف في مرمى منتخب تايلند لكرة القدم.
جواد نكونام (بالفارسية: جَوادْ نِكُونَامْ)، من مواليد 7 سبتمبر 1980 في مدينة الري بإيران هو لاعب كرة قدم إيراني، يلعب مع نادي أوساسونا الإسباني، وقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 2006 وكأس العالم لكرة القدم 2014.
بدأ نكونام مسيرته الكروية مع نادي باس طهران في عام 1998، ولعب له حتى عام 2005، وبعدها انتقل إلى نادي الوحدة الإماراتي، ثم تمت إعارته إلى نادي الشارقة الإماراتي، وفي موسم 2006/2007 انتقل إلى نادي أوساسونا الإسباني.
ولعب نيكونام مع منتخب إيران لكرة القدم من عام 2000 إلى 2015م.
و قد سجل هدف في مرمى منتخب تايلند لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.
آسيا 2007.
و قد سجل هدف في مرمى منتخب الصين لكرة القدم، وقد سجل هدف أمام منتخب ماليزيا لكرة القدم من ركلة جزاء.
صفحة اللاعب بموقع النادي الإيراني
علي دائي (؛ مواليد 21 مارس 1969 في أردبيل، إيران) وهو لاعب كرة قدم إيراني سابق من أصل أذري. ويدرب دائي حالياً نادي دوري المحترفين الإيراني نفط طهران. وهو لاعب دولي سابق مع منتخب إيران لكرة القدم.
بدأ دائي مسيرته الكروية في عام 1988 مع نادي استقلال أردبيل، وفي عام 1989 انتقل إلى نادي تاكسيراني، وبعدها انتقل إلى نادي تجارت بانك، ولعب لهم حتى عام 1994، وفي عام 1994 انتقل إلى نادي برسبوليس ولعب لهم لمدة سنتين. وفي موسم 1996–97 انتقل إلى نادي السد القطري، وبعدها انتقل إلى ألمانيا ولعب لنادي أرمينيا بيليفيلد، وشارك معهم في 25 مباراة وسجل 7 أهداف. وفي موسم 1998–1999 انتقل إلى نادي بايرن ميونخ ولعب لهم 23 مباراة وسجل 6 أهداف.
وفي عام 1999 انتقل إلى نادي هيرتا برلين، ولعب معهم 59 مباراة وسجل 19 هدف، وثم انتقل إلى نادي الشباب الإماراتي في موسم 2002–03، ولعب معهم 25 مباراة وسجل 11 هدف، وفي موسم 2003–04 عاد إلى نادي برسبوليس ولعب معهم 24 مباراة وسجل 16 هدف، وفي عام 2004 انتقل إلى نادي صبا باتري ولعب لهم 51 مباراة وسجل 23 هدف.
يعتبر علي دائي صاحب أكبر عدد أهداف دولية في تاريخ كرة القدم ، حيث سجل 109 أهداف منها 28 ودي. وقد شارك دائي مع منتخب إيران لكرة القدم في كأس العالم لكرة القدم 1998 وكأس العالم لكرة القدم 2006.
في عام 1999 حصل علي دائي على جائزة أفضل لاعب في آسيا.
سجل هدف في مرمى منتخب تايلاند لكرة القدم، وقد سجل هدفين في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.
كان عمل دائي مدربا لنادي سايبا (2006–08) ومن ثم للمنتخب الإيراني (2008–09) وبعدها لنادي برسبوليس (2009–11) ومن ثم لنادي راه آهن (2011–13) ومن ثم لنادي برسبوليس (2013–14) وهو الآن مدرب لنادي صبا قم منذ 2015.
علي كريمي، من مواليد 8 نوفمبر 1978 في كرج في إيران، متزوج وله ابنان، وهو لاعب كرة قدم إيراني سابق، وكان يلعب مع نادي شالكة الألماني ومنتخب إيران لكرة القدم، وقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 2006.
بدأ كريمي بلعب كرة القدم في عام 1998 مع نادي بيرسبولس الإيراني، ولعب معهم حتى عام 2001، وبعدها انتقل إلى نادي الأهلي الإماراتي، ولعب لهم حتى عام 2005، وبعدها انتقل إلى نادي بايرن ميونخ الألماني، ولعب معهم حتى عام 2007، وفي عام 2007 انتقل إلى نادي قطر القطري ولعب لهم حتى عام 2008 والذي انتقل بعدها إلى ناديه الذي نشأ فيه برسبوليس وبعدها إلى نادي ستيل آذين.
و يلعب علي كريمي مع منتخب إيران لكرة القدم منذ عام 1998، وفي عام 2004 نال علي كريمي جائزة أفضل لاعب في آسيا.
و قد سجل هدف في مرمى منتخب عمان لكرة القدم، وقد سجل ثلاثية في مرمى منتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب البحرين لكرة القدم.
لعب علي كريمي خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في سبعة عشر موسمًا وسجل خلالها 99 هدفًا ضمن 331 مباراة. حيث فاز في ستة مواسم بالكأس وفي ثلاثة مواسم بالدوري.
خاض علي كريمي مسيرته مع نادي برسبوليس في موسم 1998–99 في المرة الأولى لمدة موسم واحد ثم في موسم 2008–09 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم ثم في موسم 2011–12 ولمدة موسمين، مشاركًا طوالها في 129 مباراة سجل خلالها 27 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي شباب الأهلي في موسم 2001–02 ليلعب معه أربعة مواسم، حيث شارك في 77 مباراة سجل خلالها 45 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي بايرن ميونخ في موسم 2005–06 ولمدة موسمين، مشاركًا في 33 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى نادي قطر في موسم 2007–08 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 27 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي ستيل آذين في موسم 2009–10 ولمدة موسمين، مشاركًا في 40 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ثم انتقل بعدها إلى نادي شالكه 04 في موسم 2010–11 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراة ولم يسجل أي هدف. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي تراكتور سازي في موسم 2013–14 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 24 مباراة سجل خلالها 5 أهداف.
سيدني قد تعني أحد المعاني التالية:
فوينتيليسبينو دي هارو ، هي إحدى بلديات مقاطعة قونكة إحدى مقاطعات إسبانيا، والتي تقع في منطقة قشتالة لا منتشا وسط البلاد, والمائلة لجهة الشرق من إسبانيا.
يبلغ عدد سكانها 288 نسمة وفقاً لإحصائية سنة (2007).
محمد نصرتي، من مواليد 10 يناير 1982 في كرج في إيران، لاعب كرة قدم إيراني، ويلعب مع نادي باس طهران ومنتخب إيران لكرة القدم، وقد شارك في كأس العالم لكرة القدم 2006.
بدأ نصرتي مسيرته الكروية مع نادي أبو مسلم خراسان في موسم 2000/2001، وفي عام 2001 انتقل إلى نادي باس طهران ولعبه له حتى 2008 ويلعب حالياً مع النصر الإماراتي
و يلعب نصرتي مع منتخب إيران لكرة القدم منذ عام 2002.
سوتي سوكسومكت ، من مواليد 5 يونيو 1978، وهو لاعب كرة قدم تايلندي، يلعب لنادي هوم يونايتد ومنتخب تايلند لكرة القدم. يجيد اللعب كمهاجم وكلاعب جناح.
في كأس آسيا 2004 سجل هدف تايلند الوحيد في البطولة وكان على منتخب اليابان لكرة القدم.
و قد سجل هدف في مرمى منتخب اليابان لكرة القدم.
و في كأس آسيا 2007 سجل الهدف الأول في البطولة على منتخب العراق لكرة القدم من ركلة جزاء.
يوجي ناكازاوا، من مواليد 25 فبراير 1978 في يوشيكاوا في سايتاما باليابان، لاعب كرة قدم ياباني، ويلعب لنادي يوكوهاما أف مارينوس ومنتخب اليابان لكرة القدم.
بدأ ناكازاوا مسيرته الكروية مع نادي أميركا البرازيلي في موسم 1997/1998، وفي عام 1999 انتقل إلى نادي طوكيو فيردي الياباني، ولعب لهم حتى عام 2001، ومنذ عام 2001 وهو يلعب مع نادي يوكوهاما أف مارينوس.
و قد بدأ باللعب مع منتخب اليابان لكرة القدم في عام 1999.
و قد سجل هدفين في مرمى منتخب تايلند لكرة القدم.
تاكاشي فوكونيشي، من مواليد 1 سبتمبر 1976 م بإيهيمي باليابان، لاعب كرة قدم ياباني، يلعب مع نادي جوبيلو إيواتا الياباني ومنتخب اليابان لكرة القدم.
بدأ فوكونيشي مسيرته الكروية مع نادي جوبيلو إيواتا في عام 1995، ولم يلعب لنادي غيره، وقد بدأ باللعب مع منتخب اليابان لكرة القدم منذ عام 1999.
و قد سجل هدف في مرمى منتخب تايلند لكرة القدم، وقد سجل هدف في مرمى منتخب الصين لكرة القدم.
فالديمير شيشيلوف ، من مواليد 8 نوفمبر 1979 ، لاعب كرة قدم أوزبكي، هو يلعب في منتخب أوزبكستان لكرة القدم.
تاكايوكي سوزوكي، من مواليد 5 يونيو 1976 في هيتاشي باليابان، لاعب كرة قدم ياباني، وهو يلعب حاليا مع نادي النجم الأحمر الصربي، ومنتخب اليابان لكرة القدم.
بدأ سوزوكي مسيرته الكروية مع نادي كاشيما إنتلرز في عام 1995، وفي عام 1997 لعب مع نادي سينترو دو فوتبول البرازيلي، وفي عام 1998 لعب مع نادي كاشيما إنتلرز، وأعير إلى نادي جيف يونايتد في نفس العام، وعاد إلى نادي كاشيما إنتلرز في عام 1999، ولعب مرة أخرى لنادي سينترو دو فوتبول البرازيلي على سبيل الإعارة في نفس العام، ورجع إلى ناديه الأول مرة أخرى، وفي عام 2000 لعب لنادي كاواساكي فرونتال، وعاد إلى نادي كاشيما إنتلرز الياباني مرة أخرى في نفس العام، وفي موسم 2002/2003 انتقل إلى نادي ريسنغ غينك البلجيكي، وفي عام 2003 لعب لنادي كاشيما إنتلرز للمرة السادسة، ثم انتقل إلى نادي هودسين زولدر البلجيكي في موسم 2003/2004، ولعب مع نادي كاشيما إنتلرز في موسم 2004/2005، ويلعب حاليا مع نادي النجم الأحمر.
و قد سجل هدف في مرمى منتخب الأردن لكرة القدم.
الشونة الشماليّة هي بلدة أردنيّة تقع في لواء الأغوار الشمالية في محافظة إربد، شمال الأردن، تبعد عن مدينة إربد بحواليّ 25 كم، ويُقدر عدد سُكّانها بـِ 25,000 نسمة، تبلغ مساحة أراضيها الكليّة 15 كيلومتر مربع منها 4 كيلومتر مربع فقط لمساحة التنظيم، يُحدها من الشمال نهر اليرموك، ومن الغرب نهري اليرموك والأردن، ومن الشرق ألوية بني كنانة والوسطية والطيبة.
تُعتبر الشونة الشماليّة مركز لواء الأغوار الشمالية ويوجد فيها جميع الدوائر الحكوميّة وترتبط مع باقي المناطق بشبكة طرق جيدة، كما وتُعتبر الشونة الشماليّة من أبرز الأماكن التي يقصدها المواطنين للإستجمام بالمياه والتمتع بمناظرها الخلابة.
يعود تسميتها ""بالشونة" إلى العهد العثماني حيث أنّها تعني بالتُركيّة: "مخزن" إذ كانت تستخدم هذه المنطقة كمخزن للحبوب، كما وتشتهر الشونة الشماليّة بالزراعة والسياحة وتحديدًا السياحة الدينيّة حيث يرقد الصحابيّ الجليل معاذ بن جبل على أراضيها، وتشتهر بزراعة الحمضيّات والخضار والموز.
كانت تعرف سابقًا باسم "القصير" أو "قصير المعني" نسبةً إلى معين الدين المملوكي أحد أمراء المماليك وأمّا عن تسميتها اليوم بالشونة فتعني: "مخزن الغلة".
هي بلدة قديمة اشتهرت بزراعة قصب السكر و والموز، وما يؤكد أهميّة منطقة الشونة الشماليّة قديمًا هو ما حظيت به من اهتمام السلطان المملوكيّ الظاهر بيبرس باعتبارها طريقًا للمواصلات ومركزًا للبريد بين دمشق والقاهرة وفلسطين، من أهمّ أثارها جسر المجامع.
يبلغ عدد أعضاء المجلس البلدي 10 أعضاء منتخبين 8 منهم ذكور و2 إناث.
مشاريع البلديّة الإستثماريّة:
قائمة المشاريع التنمويّة المقترحة:
يوجد في الشونة الشماليّة "نادي يرموك الشونة الشماليّة الرياضي"" حيث يشارك بجميع النشاطات الرياضيةّ في المنطقة وعلى مستوى المملكة، كما أنّه له دور ثقافي واجتماعي من خلال مشاركته بالعديد من الندوات والمحاضرات وجميع المناسبات الوطنيّة.
يوجد في الشونة الشماليّة مشفى معاذ بن جبل الذي يخدم سُكّان المنطقة.
الرشوة نوع من أنواع الفساد، يُطلق على دفع شخص أو مؤسسة مالاً أو خدمة من أجل الاستفادة من حق ليس له، أو أن يعفي نفسه من واجب عليه.
موقف التشريعات المختلفة من الرشوة.
تنقسم التشريعات الحديثة في نظرتها إلى الرشوة إلى اتجاهين:
موقف التشريع المغربي من جريمة الرشوة.
أخد القانون المغربي بالاتجاه الأول الذي يجعل من جريمة الرشوة جريمتين مستقلتين، فإرادة المشرع واضحة في التمييز بين جريمة الراشي والمرتشي، حيث ينص القانون في المادة 126 و127 من قانون العقوبات التشريع المغربي على جريمة الرشوة التي يقترفها المرتشي وفي المادة 129 من نفس القانون على جريمة الرشوة التي يقترفها وان لم يذكر "كلمة الراشي" صراحة.
الرشوة في القانون المصري.
الرشوة في القانون المصري معناها أن يتاجر الموظّف العام بأعمال الوظيفة، المختص بها، من أجل تحقيق مصلحة خاصة؛ تتمثّل في الكسب غير المشروع من الوظيفة، على حساب المصلحة العامة. وهي علاقة أخذ وعطاء تنشأ باتفاق بين الموظّف العام وبين صاحب المصلحة على حصول الموظّف على رشوة، أو حتى على مجرّد وعد بالحصول عليها، لقاء قيامه بعمل من أعمال وظيفته يختص به أو امتناعه عن القيام بهذا العمل.
الرشوة السلبية في القانون الجزائري.
تفترض جريمة الرشوة السلبية لقيامها توافر ثلاث أركان وهي: