CALM/arwiki huggingface dataset:
عام 1986 تأسست جمعية لغة سامي الإينارية ("Anarâškielâ servi") والتي كان الهدف منها تعزيز اللغة واستخدامها. قامت الجمعية بنشر العديد من الكتب والكتب المدرسية والتقويم وما إلى ذلك، بلغة سامي. وقد أُنشأ برنامجٌ للانغماس في اللغة عام 1997 وتم تخصيصه لأطفال تتراوح أعمارهم بين 3 و6 سنوات في إيناري وإيفالو. وفي 6 سبتمبر 2007 أطلقت الجمعية صحيفة إلكترونية بلغة سامي الإينارية سمّيت "Kierâš"، وكانت تصدر بشكل أسبوعي على الإنترنت بلغة سامي الإينارية ورئيس تحريرها هو بيتر موروتايا. يتم نشر الصحيفة مرة واحدة في الأسبوع وتقدم لقُرَّائها الأخبار والإعلانات والموضوعات الحالية بلغة سامي الإينارية. هذا وقد تبرعت جمعية النهوض بثقافة الساميين بالمال من أجل إدارة المجلة قبل أن يتم حلها في العام نفسه. وقد منح القسم الثقافي في البرلمان السامي في فنلندا منحة نشر لعام 2008.
وتجدر الإشارة أنّ هنالك ظاهرة جديدة ترى أن اللغة السامية الإينارية استُخدمت في أغاني الراب عن طريق مايكل موروتايا (آموك) الذي نشر أول قرص راب مضغوط بهذه اللغة في العالم بتاريخ 6 فبراير 2007 وهو يوم سامي الوطني.
بالإضافة إلى الفنلندية، السامية السكولتية والسامية الشمالية، فإن السامية الإينارية تعد واحدة من اللغات الرسمية الأربع في منطقة إيناري، وبشكل خاص في القرى الواقعة على شاطئ بحيرة إيناري وهي:
ملاحظة: تم تمييز الحرف المتحرك المركزي المفتوح / ä / فقط في السامية الإينارية القديمة، بينما في اللغة الحديثة فاندمج في حرف العلة الأمامي / a /.
علم العروض.
مثل اللغات السامية الأخرى فإن لغة سامي إيناري تؤكد على الكلمات الأولية، وتنقسم المقاطع إلى أقدام (وحدة قياس في الشعر) تتكون عادةً من مقطعين لكل منهما، مع تأكيد ثانوي على المقطع الأول لكل قدم. ولعل التغيران الهامان في التطور المبكر للغة سامي الإينارية كانا سبباً في تغيير هيكلية بنائها، الأمر الذي جعل إيقاع نظم الشعر مختلفاً تماماً، فأول تغيّر كان في الكلمات التي تحتوي على عدد فردي من المقاطع، وقد تم تحويل المقطعين الأخيرين إلى قدم، وظل المقطع الثالث والأخير كقدم خاص به. أما الثاني فقد أدى اقتطاع أو حذف أحرف العلة النهائية، في الكلمات المؤلفة من ثلاثة مقاطع أو أكثر، إلى تقليل القدم النهائية الجديدة إلى مقطع واحد.
ونتيجة لذلك، يمكن للغة سامي الإينارية وبشكل انتقائي التمييز بين الكلمات التي انتهت في الأصل بحرف متحرك ولكنها اقتطعت أو تم اجتزاؤها، والكلمات التي انتهت بالفعل في ساكن.
إن إعادة ترتيب بنية القدم لها تأثير على طول أحرف العلة والأحرف الساكنة.
يتم كتابة لغة سامي الإينارية عن طريق استخدام النص اللاتيني، أما بالنسبة للأبجدية المستخدمة حالياً فقد أصبحت رسمية وتم اعتمادها في عام 1996:
القيم الصوتية هي نفسها كما في اللغة الكاريلية، وصوت đ هو صوت أسناني احتكاكي كلفظ (the) في اللغة الانكليزية. أما بالنسبة لهذه الأحرف (Q/q, W/w, X/x, Å/å, Ö/ö) فهي تستخدم في الكلمات ذات المنشأ أو الأصل الأجنبي. يتم نطق Á بشكل تقليدي في منتصف "ä" و"a". ولكن الاختلاف بين "ä" و"a" في اللغة الحديثة الإينارية غير موجود. وبخصوص الكتابة فإن كلا الحرفين "ä" و"a" منفصلين بحيث يستخدم ä في:
التناوب المتناغم للأحرف الصوتية.
التناوب المتناغم هو نمط من التناوب أو التبادل بين أزواج الأحرف الساكنة التي تظهر في تصريف الكلمات أو تغيير مقامها الصوتي. هذا التناوب في لغة سامي الإينارية أكثر تعقيداً من اللغات السامية الأخرى، وذلك بسبب تأثيرات نمط التأكيد الفريد فيها. وكما هو الحال في لغات سامي الأخرى، فإن هنالك فرق بين الدرجة القوية والضعيفة. ولكن العامل الثاني هو ما إذا كانت الحروف الساكنة تظهر في منتصف القدم (FM) أو في المنعطف بين قدمين (FJ)وفي الحالة الأخيرة، غالباً ما تطول الحروف الساكنة.
التغير في صوت حرف العلة (Umlaut).
هي ظاهرة في لغة سامي الإينارية حيث يؤثر الحرف المتحرك في المقطع الثاني على جودة الحرف المتحرك في الأول.
يسرد الجدول التالي قائمة سامي الإينارية لحرف العلة الأول للمقطع الصوتي "Proto-Samic"، لكل حرف متحرك للمقطع الثاني.
كما يتبين، فإن العديد من أحرف العلة الصوتية " Proto-Samic" يكون لديها نتائج متطابقة قبل بعض أحرف العلة المكونة من حرفين (مقطعين). فقط قبل ال Proto-Samic "*ē" يمكن تمييز كل أحرف العلة. على سبيل المثال، يبدو كل من"*oa" و "ë*" قبل "*ë" مثل "o"، بينما يبدو كل من "*o" و "*u" مثل "u". وفي الحالات التي يتغير فيها الحرف المتحرك للمقطع الثاني، من الضروري معرفة لأي سلسلة ينتمي حرف العلة في كلمة معينة. على سبيل المثال "juuḥâđ" (to drink) فإنّ الصيغة الدلالية للشخص الثالث في المضارع هي "juhá"، بينما في "nuuḥâđ" (to end) فهي "nohá".
أما النوع الثاني من هذا التغيّر الصوتي يحدث ولكنه يعمل بشكل معاكس: عندما يحتوي المقطع الأول على "a" (منشؤها من حرف البروتو سامي "ë*") ويحتوي المقطع الثاني على "á"، يتم دعم حرف العلة في المقطع الثاني إلى "a". وهكذا، فإن الصيغة الدلالية للشخص الثالث في المضارع من "moonnâđ" (to go) هي "maṇa" (بدلاً من "maṇá*")، والمفرد المنسوب لـ "ahe" (Age) هو "ahan" (بدلاً من "*ahán")
هناك تسع حالات للأسماء في لغة سامي الإينارية، على الرغم من أن حالة الإضافة والنصب تكون هي نفسها في كثير من الأحيان:
الحالة الجزئية تستخدم فقط في المفرد. بالإضافة إلى ذلك وعلى عكس الفنلندية فإن أن لغة سامي الإينارية لا تستخدم الحالة الجزئية في حالة الأفعال المتعدية لأكثر من مفعول به. وهكذا يمكن ترجمة "Mun puurâm leeibi "إلى الفنلندية إما "Minä syön leivän" (بالإنكليزية I'm eating (all of) the bread) أو "Minä" "syön" "leipää" (بالإنكليزية I'm eating (some) bread)، أو بشكل عام (I eat bread).
الضمائر الشخصية لها ثلاثة أرقام: المفرد والجمع والثنائي، ويحتوي الجدول التالي على الضمائر الشخصية في حالات الرفع والنصب والإضافة:
كما ويوضح الجدول التالي تصريف الضمائر الشخصية (I/we) في الحالات المختلفة:
الأفعال الشخصية.
يتمّ تصريف الأفعال في لغة سامي الإينارية إلى ثلاثة أشخاص نحويين:
أفعال الصيغ.
يوجد في لغة سامي الإينارية خمس صيغ:
الرقم النحوي (القواعدي).
يتم تصريف الأفعال في لغة سامي الإينارية بصيغ المفرد والتثنية والجمع.
الأزمنة الفعلية.
تحتوي لغة سامي الإينارية على اثنين من الأزمنة البسيطة:
واثنين من الأزمنة المركبة:
أفعال النفي.
تماماً مثل الفنلندية واللغات السامية الأخرى، فإن لغة سامي الإينارية تحتوي على صيغة الفعل بالنفي، ويتم تصريف الفعل في النفي وفقاً للصيغة الدلالية وصيغة الأمر والصيغة الدالة على التمني. والشخص (الأول والثاني والثالث) والرقم (المفرد والثنائي أو التثنية والجمع)
أشرف أحمد الحجوج (من مواليد 25 أكتوبر 1969 في الإسكندرية، مصر) هو طبيب فلسطيني بلغاري كان المتهم الرئيسي في قضية الإيدز الليبية. ولد في عام 1969، وانتقل مع والديه إلى ليبيا في عام 1972 من مصر، حيث كان والده يعمل كمدرس أقدم للرياضيات. نشأ الحجوج ودرس في ليبيا. وكان في الشهر الأخير من فترة تدريبه عندما ألقي القبض عليه واتهم بإصابة أكثر من 400 طفل بفيروس نقص المناعة البشرية. وكان المتهمون معه هم خمس ممرضات بلغاريات (كريستيانا فالتشيفا، وناسيا نينوفا، وفاليا تشيرفينياشكا، وفالنتينا سيروبولو، وسنيجانا ديميتروفا).
في فبراير 2000، بدأت المحاكمة الأولى ضدهم. واتهموا بتعمد إصابة الأطفال بفيروس نقص المناعة البشرية والتآمر والزنا. واعترفت الممرضات والحجوج بأن الاعترافات انتزعت تحت التعذيب الذي تعرضوا له خلال السنة الأولى من احتجازهم.
في مايو 2004، حكم عليهم بالإعدام رمياً بالرصاص. وأبلغ فريق الدفاع المحكمة أن فيروس نقص المناعة البشرية كان موجودا في مستشفى بنغازي قبل أن تبدأ الممرضات العمل هناك في عام 1998.
في ديسمبر 2005، خففت المحكمة الليبية الحكم وأمرت بمحاكمة جديدة. وفي 19 ديسمبر 2006، حُكم على المتهمين بالإعدام مرة أخرى.
في 11 يوليو 2007، أكدت المحكمة العليا الليبية أحكام الإعدام. وفي وقت لاحق، غيرت المحكمة العليا حكمها إلى السجن المؤبد. وفي 24 يوليو 2007، وبعد التفاوض مع الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي، أطلق معمر القذافي وفقا لبروتوكول تبادل الأسرى سراح الممرضات البلغاريات والحجوج، الذي حصل على الجنسية البلغارية في يونيو 2007 من قبل الرئيس البلغاري جيورجي بارفانوف ليتسنى ترحيلهم إلى بلغاريا. وبمرسوم من الرئيس بارفانوف، واقتناعا منه ببراءتهم، عفا عنهم. وقال عبد الرحمن شلقم، وزير الخارجية الليبي، إن بارفانوف لديه الحق في العفو عن المسعفين.
بعد إطلاق سراحه في عام 2007، حاول الحجوج الاستقرار في بلغاريا وتزوج هناك من امرأة بلغارية. كان لديهم ابن اسمه ريان ولد في بلغاريا. وكان الزواج قصيرا، وبعد ذلك بقليل انتقل أشرف الحجوج إلى هولندا، حيث حصل والداه على اللجوء السياسي في عام 2005. يعيش الحجوج حالياً في هولندا مع زوجته الأوكرانية.
في عام 2010 نشر في هولندا كتاباً عن معاناته في السجن الليبي، أطلق عليه "كبش فداء القذافي" .
وبعد إطلاق سراحه من السجن الليبي، أعلن الحجوج عن اعتزامه مقاضاة ليبيا بسبب احتجازه غير القانوني وتعذيبه السادي وظروف حبسه اللاإنسانية أثناء زيارته لهولندا حيث حصلت أسرته على اللجوء السياسي. ومنذ ذلك الحين، شارك بنشاط في حملات حقوق الإنسان، وساهم في حماية وتعزيز حقوق الإنسان وسيادة القانون والعدالة للجميع. في أبريل 2009 في جنيف، واجه الرئيس الليبي لمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة نجاة الحجاجي خلال مؤتمر ديربان الاستعراضي التابع للأمم المتحدة. وفي وقت لاحق، تناول أشرف الحجوج المعايير السيئة لحقوق الإنسان وحرية التعبير في ليبيا، داعيا إلى تحقيق العدالة للجميع في مؤتمر قمة جنيف لحقوق الإنسان والديمقراطية. في سبتمبر 2010، شارك مرة أخرى في حملة لإزالة ليبيا من رئاسة مجلس حقوق الإنسان التي أطلقتها منظمة رصد الأمم المتحدة. وفي جنيف أدلى بشهادته عن جرائم القذافي أمام مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة.
في مارس 2012 حكمت المحكمة الهولندية لصالحه في قضيته ضد اثني عشر مسؤولا ليبيا بتهمة التعذيب ومنحته مليون يورو تعويضا عن الأضرار المادية وغير المادية التي هي نتيجة للمعاملة اللاإنسانية والتعذيب. وبعد بضعة أسابيع من صدور قرار المحكمة الهولندية، حكمت اللجنة المعنية بحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة لصالح الدكتور الحجوج وخلصت إلى أن ليبيا قد انتهكت حقوقه (المواد 7 و9 و14 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية). ووفقاً لقرار الأمم المتحدة، يتعين على ليبيا أن تعوض الحجوج عن احتجازه في الحبس الانفرادي ومعاملته اللاإنسانية وتعذيبه، وأن تشرع في مقاضاة المسؤولين عن هذه الانتهاكات جنائياً.
الانثروبونيك(anthroponics)
الانثروبونيك: هو نوع من انواع الزراعة في الماء، التي تستخدم النفايات البشرية(مثل:البول)كمصدرللعناصر الغذائية للنباتات المزروعة.
بشكل عام البول البشري أو النفايات المختلطة تجمع وتخزن لفترة من الزمن قبل تطبيقه إما مباشره أوتمريره عبر مرشح حيوي(فلتر بيولوجي)قبل وصوله إلى النباتات .
كشكل من أشكال الزراعة المائية العضوية، الأنثروبونيك يجمع بين أنظمة الزراعة المائية وأكوابونيكس.
بعد الترشيح الحيوي يتم نقل الماء إلى المكون المائي حيث تقع النباتات ويتم امتصاص العناصر الغذائية وتظيف المياه قبل عودتها إلى المرشحات الحيوية.
تقريبا كل التقنيات المستخدمة في الزراعة المائية والاكوابونيك هي ايضا تنطبق على علم الاجسام البشرية والتى تتضمن:
استزراع المياه العميقة، تقنية فصل المواد الغذائية، والوسائط السريرية.
كما تم استخدام النفايات البشرية تاريخيا كسماد، تستخدم في الأنظمة الخالية من التربة في المجالات والابحاث الحديثة.
البحث المشور حديثا في الموضوع عام1991من قبل الباحثguterstamحيث يتم معالجة مياه الصرف الصحي المنزلي عن طريق الإستزراع المائي والزراعة المائية الموصوفة.
منذ ذلك الحين اكتشف باحثون آخرون، أن كل من النفايات البشرية المختلطة والبول البشري تعد مصادر غذائية للزراعة المائية.وتم دراسة إمكانية مقارنة هذه النفايات مع الاسمدة الطبيعية سواء في سياق معالجة مياه الصرف الصحي وفي مجال البحث المنتظم.
بعض العيوب المتعلقة بإستخدام البول كمصدر غذائي في نظام الزراعة المائي هو القوانين صارمة بخصوص استخدام الفضلات البشرية في المحاصيل الزراعية.
بالإضافة إلى عملية المعالجة المزعجة، الروائح الكريهة الناتجة عن البول البشري، واطلاق الملوثات العضوي الثابتة وأثر المعادن الموجودة في البول البشري.
في إدارة المشروع ، يدرج تعريف تمهيد الموارد في الدليل المعرفي لإدارة المشروعات ("دليل PMBOK") على أنه "أسلوب الاستغلال الأمثل للموارد والذي يستخدم فيه الفائض الحر والفائض الكلي بدون تأثير على المسار الحرج" للمشروع. تم إدخال تمهيد الموارد كتقنية لتحسين الموارد فقط منذ الإصدار السادس من دليل PMBOK (منذ عام 2017) ولم يكن موجودًا في إصداراته السابقة. يتم طرحه كتقنية بديلة ومميزة لتحسين الاستغلال الأمثل للموارد إلى جانب تقنية تسوية الموارد.
الفرق الرئيسي بين تسوية الموارد وتمهيد الموارد هو أنه في حين أن تسوية الموارد تستخدم الفائض المتاح، وبالتالي قد تؤثر على أحد المسارات الحرجة، فإن تمهيد الموارد يستخدم الفائض الحر والفائض الكلي بدون التأثير على أي من المسارات الحرجة. وبالتالي، بينما يمكن اعتبار تسوية الموارد قيدًا من أجل التكيف مع قيود معينة على توريد الموارد، مثلاً لتجنب الإفراط في تشغيل بعض الموارد البشرية، يمكن اعتبار تمهيد الموارد طريقة مفيدة لحل مشكلة قيود أكثر مرونة إذا كان الحد الأقصى لوقت تسليم المشروع هو القيد الأقوى.
يمكن صياغة مشكلة تمهيد الموارد كمسألة استمثال رياضية مثلها مثل تقنية تسوية الموارد، ويمكن حل المسألة حاسوبياَ عن طريق خوارزميات الإستمثال المختلفة مثل الخوارزميات الدقيقة أو الأدلة العليا.
فا ذات لوانج هو ستوبا بوذية كبيرة مغطاة بالذهب في وسط مدينة فينتيان، لاوس. منذ إنشائه الأولي، الذي يعتقد أن يكون في القرن الثالث، خضع المعبد للعديد من عمليات الترميم وإعادة البناء أجددها حدث في الثلاثينيات من القرن العشرين، وذلك بسبب الغزوات الأجنبية المتكررة للمنطقة. يعتبر المعبد بشكل عام أهم نصب تذكاري وطني في لاوس ورمز وطني.
وفقًا لشعب لاوس فإن معبد فا ذات لوانج بني في الأصل كمعبد هندوسي في القرن الأول. يعتقد أن الإمبراطور أشوكا قد أرسل مبشرين بوذيين من الإمبراطورية الماورية إلى المعبد، والذين أحضروا بقايا مقدسة (يعتقد أنها عظم الصدر) تابعة لبوذا إلى المعبد. أعيد بناؤه في القرن الثالث عشر كمعبد للخمير، ولكنه تدمر وأصبح خراباً.
في منتصف القرن السادس عشر، قام الملك ساتاثيرات بنقل عاصمته من لوانغ برابانغ إلى فينتيان، وأمر ببناء فا ذات لوانغ عام 1566. أعيد بناؤه على بعد حوالي 4 كم من مركز فينتيان. يبلغ طول القواعد 69 مترا لكل منها وارتفاعها 45 مترا، وتحيط بها 30 ستوبا صغيرة.
في عام 1641، قام مبعوث هولندي لشركة الهند الشرقية الهولندية، جيريت فان ويويستوف، بزيارة فينتيان واستقبله الملك سورينا فونغسا في المعبد، حيث ورد أنه تم استقباله في احتفال رائع. وكتب أنه أعجب بشكل خاص «بالهرم الهائل والجزء العلوي المغطى بالورق الذهبي الذي يزن حوالي ألف رطل». ومع ذلك، تم نهب المعبد مرارا من قبل البورميين، والسياميين والصينيين.
فا ذات لوانج تعرض للتدمير وقت الغزو التايلندي عام 1828، مما تركه مدمرًا ومهجورًا. لم يكن حتى عام 1900 أن أعاد الفرنسيون المعبد إلى تصميمه الأصلي بناءً على الرسومات التفصيلية من عام 1867 من قبل المهندس المعماري والمستكشف الفرنسي لويس ديلابورتي. ومع ذلك، كانت المحاولة الأولى لإعادة البناء فاشلة وكان لا بد من إعادة تصميمها ثم إعادة بنائها في ثلاثينيات القرن العشرين. خلال الحرب الفرنسية التايلاندية، تضرر فا ذات لوانج بشدة خلال غارة جوية تايلاندية. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، أعيد بناء فا ذات لوانج مرة أخرى.
تتضمن بنية المبنى العديد من الإشارات إلى ثقافة وهوية شعب لاوس، وبالتالي أصبحت رمزًا لقومية لاوس.
تتكون الستوبا اليوم من ثلاثة طبقات، كل منها ينقل انعكاسًا لجزء من العقيدة البوذية. الطبقة الأولى 223 قدمًا (67 مترًا) × 226 قدمًا (68 مترًا)؛ والثانية 157 قدمًا (47 مترًا) على طول كل جانب؛ والطبقة الثالثة 98 قدمًا (29 مترًا) على طول كل جانب. من الأرض إلى القمة، يبلغ ارتفاع فا ذات لوانج حوالي 147.6 قدمًا (44 مترًا).
فقط القمة مغطاة بالذهب الحقيقي، أما الباقي فهو مطلي باللون الذهبي.
المنطقة المحيطة بالمعبد مسورة الآن، لمنع حركة المرور. في السابق كان بإمكان الزوار القيادة حول المجمع بأكمله. يبلغ طول الجدران المحيطة حوالي 279 قدمًا (85 مترًا) على كل جانب وتحتوي على عدد كبير من منحوتات اللاو والخمير.
جائحة الفيروسات التاجية لعام 2020 في جزيرة الامير ادوارد
إن جائحة الفيروسات التاجية لعام 2020 في جزيرة الأمير إدوارد هو جزء من وباء عالمي مستمر لمرض فيروسات التاجية لعام 2019 (COVID-19) ، وهو مرض معد تسببه متلازمة الالتهاب الرئوي الحاد 2 (SARS-CoV-2). تمتلك مقاطعة جزيرة الأمير إدوارد الكندية في كندا .  COVID-19 عاشر أكبر عدد من حالات
حتى 29 نيسان 2020 , اعلنت المقاطعة عن 27 حالة ايجابية و 24 حالة شفاء، وعاد 2898 اختبارا سلبيا ولا يزال قيد التحقق 28 اختبارا .
في 14 اذار 2020 ، اعلنت عن أول حالة مؤكدة في جزيرة الأمير إدوارد، وهي امرأة في الخمسينات من عمرها عادت من رحلة على متن سفينة سياحية في 7 مارس .
في 16 اذار 2020 ، أعلن رئيس الوزراء دنيس كينغ أن مجلس الوزراء الإقليمي أعلن حالة الطوارئ الصحية العامة بموجب قانون الصحة العامة. وقد منح إعلان الطوارئ سلطات خاصة لرئيس الصحة العامة في المقاطعة، الذي سيكون قادرًا على إصدار أوامر بالامتناع عن حضور أي تجمعات عامة، ومواءمة الموارد مع الأماكن التي هم في أمس الحاجة إليها، وإدارة المستشفيات وغيرها من مرافق الرعاية الصحية وخدمات الإسعاف  .
وأعلن رئيس مجلس الوزراء أيضًا أن مجلس الوزراء قد أنشأ صندوقًا للطوارئ بقيمة 25 مليون دولار، كما أنه بحث في  خيارات أخرى، مثل مراقبة سلاسل التزويد، وبحث قي تعويضات موظفي رعاية الأطفال، وتقليل الأنشطة الحكومية للحد من التفاعل مع الجمهور .
في 19 اذار، أغلقت جزيرة الأمير إدوارد مخازن الخمور والقنب.بسبب المخاوف من أن هذا يمكن أن يؤثر على أولئك الذين يعانون من متلازمة انسحاب الكحول، أعلنت المقاطعة أنها ستبدأ في إعادة فتح متاجر الخمور في 25 اذار
في 21 اذار، طُلب من جميع الوافدين الجدد إلى جزيرة الأمير إدوارد أن يعزلوا انفسهم لمدة أسبوعين، وبدأ فحص جميع المسافرين في مطار شارلوت تاون وجسر الكونفدرالية ومحطة العبارات لخدمة جزر ماجدالين من سوريس.
الزكارة بصيغة المفرد الزكاري (بالبربري: ⵉⵎⴰⵢⴻⵏ) هي قبيلة من اصل أمازيغي هواري تستوطن في في المنطقة الشرقية بالمغرب ، على بعد 25 كم جنوب غرب مدينة وجدة ، في بلدية مستفركي و سيدي بلنوار.
انخرط الزكاريون في سلك الحركة الصوفية التي تزعمها الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي خلال الربع الأول من القرن السابع عشر ، وقد عانت القبيلة من السمعة السيئة باعتبارها قبيلة معزولة وقاسية بسبب التنافس بين الأسلاف مع القبايل المجاورة ولكن ايضا الصورة البدعية المروجة عنهم من قبل الخصوم كانكار نبوة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ورفض التضحية و تفضيل الميتة عليها و استحلالهم لأكل الخنزير ... ، هذه الاشاعات جعلت المستشرقين الفرنسيين يهتمون بالقبيلة بدعوى أنها قبيلة أمازيغية لا تدين بالأسلام.
تمت كتابة العديد من المقالات لهذا الغرض في فرنسا والولايات المتحدة سنة 1905, ، على وجه الخصوص من قبل اوغست مولييراس، الجندي الفرنسي المولود في الجزائر والكاتب المتحمس المدافع عن الاستعمار والاستشراق، والذي سيتم شطبه بعد سنوات قليلة من نشر الكتابة الالية على الزكارة.
في عام 1907، حارب الزكارة ايضا مع مقاتلي المقاومة المغاربة الاخرين، خلال تهدية المغرب ضد المستعمرين الفرنسيين الذين استانفوا احتلال وجدة بعد بضع سنوات من معركة ايسلي (1944) وبعد الحملة الاستكشافية ضد بني يزناسن (1859)، وخلال الحرب الجزائرية ، ساندت قبيلة الزكارة مقاتلي المقاومة الجزائرية من خلال المشاركة في المعارك ضد المستوطنين الفرنسيين.
قدم باحث فرنسي مؤخرا اطروحة والعديد من المقالات حول الزكارة بهدف استعادة الحقيقة حول تاريخهم والادوات الاستعمارية التي انشيت تجاههم في بداية القرن العشرين.,
الزكارة يتحدثون بالدارجة المغربية و اللهجة الزناتية الشرقية وهي قريبة للهجة تاريفيت المنتشرة بالريف .و أغلب سكان القبيلة مسلمون، و مثلهم مثل اي قبيلة أمازيغية احترموا منذ فترة طويلة تقاليد الاجداد مثل وشم البربر للنساء .
قبل بضع سنوات، نظمت قبيلة الزكارة الموسم الذي سمي على اسمها في مستفركي (مقاطعة وجدة-انجاد) ، وهو مهرجان شعبي على اراضيهم، تتخلله الاغاني والرقصات التقليدية (احيدوس، التبوردية ...).
الإسعافات الأوليّة في الحياة البرية (بالإنجليزية: Wilderness first aid) كانضباط طبي راسخ هي ظاهرة جديدة نسبيًا مقارنة مع حقل طب الطوارئ قبل المستشفى الراسخ بشكل أكبر نوعًا ما. في حين أن هنالك مبادئ توجيهية تعليمية للمنهج الدراسي لطب العناية الطارئة قبل المستشفى والتي قد تم توحيدها من قبل الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة، و لكن الحال ليس هكذا هذه المرة فلا يوجد حاليا أي تعليمات فيدرالية إتحادية لتحديد المجالات لممارسة أيّ من المستويات المتفاوتة ل.
عملت المجموعات الصناعيّة في مجال الطب البريّ لصنع مبادئ كهذه. و قد قامت (WMS) بإصدار تعليمات جمعية الحياة البريّة الطبية للعناية الطارئة بالحياة البرية عام ألفٍ وتسعمائةٍ وثمانيةٍ وسبعين ميلادي (1978م)، و قد قامت ايضًا بإستيفاء وإستكمال هذه المستندات الطبيّة خلال عام ألفيّن وستّة ميلادي (2006م). الجمعيّة الطبيّة للحياة البريّة تقوم الآن بنشر التطويرات لتعليمات الممارسة في مجلتها الطبّ البريّ والبيئي.
تم نشر الحد الأدنى من الإرشادات التعليمية ومجالات الممارسة للتدرّب على في مجلّة الطب البريّ والبيئيّ عام ألفين وثلاثة عشر ميلادي (2013م). هذا وقد تم تطوير هذه الإرشادات التعليمية ومجالات التدرّب من قِبَل المشاركون الطبيّون للحياة البريّة، (NOLS) المعهد الطبيّ للمدرسة الوطنية الخارجية للقيادة، سولو(SOLO) ، المركز الطبيّ التدريبي للحياة البريّة، أيّريّ(Aerie) ، تجّار الملابس للطب البريّ، الطب الدولي البعادي، وطب جبل الصحراء، وغيرهم العديد من المنظمات والمؤسسات والمعاهد الدولية.
و قد تم نشر مجموعة من أوراق الموقف بالإجماع والإتفاق على الحد الأدنى للتوجيهات التعليمية ومجالات الممارسة لمسعفو البرية الأوليون (WFR) عام ألفين وستة عشر ميلادي (2016م) من قبل التعاون الطبيّ للمثقفين في الحياة البريّة. هذا التعاون يتم قيادته من قبل منظمات وممثلين للمنتسبين الطبيين للحيّاة البريّة، المعهد الطبيّ للمدرسة الوطنية الخارجية للقيادة، سولو، المركز الطبيّ التدريبي للحياة البريّة، أيّريّ، تجّار الملابس للطب البريّ، الطب الدولي البعادي، وطب جبل الصحراء.
وتعتبر شهادة الصليب الأحمر الأمريكي في دورة الإسعافات الأولية البرية عن بعد سنة الفين وعشرة (2010) صالحة لمدة سنتين.
في كندا، تم تدريس أول مسار تعليمي للإسعافات الأولية في الحياة البريّة في منتصف الثمانينات من القرن الماضي وأوّل منظمة قامت بإقرار المعاييّرهي رابطة الإسعافات الأولية والسلامة في الحياة البريّة.
منح التعاون الطبي العالمي للحياة البريّة، و العديد من المنظمات التي تقدّم شهادة في الطب البري عن بعد (الإسعافات البرية) (WMAI)، شهادة في الإسعافات الأولية في الحياة البريّة، والكثير من المجالات المختلفة في التدرّب على .
تتطلب الكشافة الأمريكية وجود اثنين على الأقل من المشاركين المعتدمين حاملي شهادة الإسعافات الأولية في الحياة البريّة خلال الرحلات الخطيرة جدًا.
للإستطلاع.
http://www.scouting.org/Home/HealthandSafety/Training/wilderness_fa.aspx, الإسعافات الأوليّة في الحياة البريّة (WFA) هو تقييّم الحالة والعلاج المقدّم لشخص مريض أو مصاب في بيئة بعيدة حيث لا يوجد هنالك عناية نهائيّة وكاملة من قِبَل شخص مختصّ أو لا يتوفر العلاج السريع بسهولة. قام فريق عمل بقيادة الكشّافة الأمريكية بتطوير منهج ومذهب للإسعافات الأولية في الحياة البريّة. يجب ان تكون شخص موّثّق وقانونيّ من قبل أي من المنظمات التي تم ذكرها سابقًا لممارسة هذه الصلاحيات.
سوف يتعلّم المشاركين كيفيّة المساعدة، وتقديم العلاج المناسب وحتى احتواء الحالات الطارئة قدر الإمكان ضمن نطاق مجالاتهم التي تدرّبوا عليها. الشباب والقادة الكشّافة البالغين فوق عمر الرابعة عشر مرحب بهم ويتم دعوتهم للمشاركة والحصول على المصادقة.
مَعْلَم الصدْم (بالإنجليزية: Impact parameter)، يُرمز بـ formula_1، تُشير إلى أقصر مسافة بين جسيمين يتحرك أحدهما في اتجاه الآخر والتي تتحقق في حالة انعدام أي اصطدام بينهما، أي المسافة بين خط المسار الأصلي للجسيم المتحرك ومركز الجسيم الثاني (انظر الرسم البياني). غالبًا ما يشار إليه في الفيزياء النووية (انظر تبعثر روثرفورد) وفي الميكانيكا الكلاسيكية.
يرتبط معلم الصدم بزاوية التبعثر formula_2 من خلال:
حيث formula_4 هي سرعة المسار الأصلي عندما تكون بعيدة عن المركز و formula_5 هي أقرب مسافة من المركز.
بسام العسلي كاتب وباحث عسكري سوري، ولد في حيّ الميدان في دمشق.
ولد بسام العسلي ونشأ في حيّ الميدان، وهو أحد أحياء دمشق العريقة، من أسرة إتسمت بالروح الوطنية والعمل في الحقل السياسي.
في هذا المناخ السياسي والاجتماعي نشأ بسام العسلي وكان الأخ الأكبر لأربعة إخوة وأربع أخوات.
وقد عاشت العائلة ظروفاً قاسية؛ ففي فترة الحرب العالمية الثانية ثارت ثائرة دمشق على الاستعمار الفرنسي، عُرف عن والده دعمه ومساندته للثورة ضد المحتل الفرنسي فما كان من الجيش الفرنسي إلا أن قصف داره.
المدارس والكليات التي تخرج منها.
أمضى طفولته في الذهاب إلى الكتَّاب ليتخرج منه حافظاً لربع يس. انتقل بعد ذلك إلى ابتدائية خالد بن الوليد ومن ثمَّ إلى مدرسة التجهيز الثانية (للمرحلتين الإعدادية والثانوية) وشارك وهو ما يزال طالباً في المظاهرات التي قامت في سورية ضد المستعمر الفرنسي.
وحدثت نكبة فلسطين وتعامل معها - هو والكثير من أبناء جيله – كما لو كان الأخذ بالثأر لكرامة الأمَّة الجريحة واسترداد الحق المسلوب مسؤوليتهم الشخصية، فانتسب إلى الكلية العسكرية سنة 1950م، وتخرَّج في سلاح المشاة برتبة ملازم عام 1952م. وكان من أوائل دفعته.
عانى بسام العسلي في سنواته الأخيرة من ظروف صحية صعبة، بقي معها كعادته صابراً محتسباً، ولم تصرفه هذه الظروف عن متابعة العمل الفكري والكتابة إلا لفترة قصيرة قبل وفاته في دمشق يوم السبت 10 جمادى الأولى 1439 للهجرة الموافق 27 يناير 2018 للميلاد.
رحل بسام العسلي مخلفاً وراءه أكثر من مائة كتاب في تاريخ المعارك والقادة العسكريين من التاريخ الإسلامي والتاريخ الغربي؛ كل هذه المؤلفات تعدُّ برمتها مكتبة متنقلة، تضمُّ موسوعات تاريخية تفتح لنا أبوابها على تاريخ الأمَّة العربية والإسلامية وفتوحاتها، وعلى الكثير من القادة العسكريين في العالم
والمذاهب العسكرية المختلفة، وقد صدرت كتبه عن عدد من دور النشر العربية:
معهد الموارد العالمية (WRI) هو منظمة بحثية عالمية غير ربحية تأسست في عام 1982 بتمويل من مؤسسة ماك آرثر تحت قيادة جيمس جوستاف سبيث.
يملك معهد الموارد العالمية مكاتب في الولايات المتحدة والصين والهند والبرازيل وإندونيسيا. تتمثل مهمة المنظمة في تعزيز الاستدامة البيئية، والفرص الاقتصادية، وصحة الإنسان ورفاهيته. ويقدم خدمات بما في ذلك قضايا تغير المناخ العالمية، والأسواق المستدامة، وحماية النظام الإيكولوجي، وخدمات الحوكمة المسؤولة البيئية.
زهرة العِنْق أو تراخيليوم ، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة الجريسية.
هناك ثلاثة أنواع على الأقل.
يمكن اعتبار النوعين الآخرين، T. asperuloides و T. jacquinii، أعضاء في جنس الجريس. تزرع أنواعه لزيينة.
المعهد الأوروبي للغابات (EFI) هو منظمة دولية أسستها الدول الأوروبية. تملك 29 دولة عضو، و120 منظمة عضو من 38 دولة مختلفة تعمل في مجالات بحثية متنوعة. يوفر المعهد المعرفة المتعلقة بالغابات حول ثلاثة مواضيع مترابطة ومتعددة التخصصات: الاقتصاد الحيوي والمرونة والحوكمة.
يقع مقر المعهد في جونسو بفنلندا، ويملك أيضًا مكاتب في برشلونة وبون وبروكسل بالإضافة إلى مكاتب المشروع في ماليزيا والصين. ويعمل بها أكثر من 100 خبير.
تم التصديق على اتفاقية المعهد الأوروبي للغابات بإجمالي 29 دولة أوروبية بحلول صيف 2018، وهي النمسا وبلجيكا وبلغاريا وكرواتيا وجمهورية التشيك والدنمارك وإستونيا وفنلندا وفرنسا وألمانيا واليونان وأيرلندا وإيطاليا ولاتفيا وليتوانيا ولوكسمبورغ وهولندا والنرويج وبولندا والبرتغال ورومانيا وصربيا وجمهورية سلوفاكيا وسلوفينيا وإسبانيا والسويد وسويسرا وتركيا والمملكة المتحدة. كل من هذه الدول لديها مقعد في أعلى هيئة لصنع القرار في مجلس منظمة هيئة الغابات.
ISO 19011 هو معيار دولي يحدد المبادئ التوجيهية لتدقيق أنظمة الإدارة.
تم تطويره من قبل المنظمة الدولية للتوحيد القياسي.