CALM/arwiki huggingface dataset:
تعمل المجمعات الشمسية الراشحة كعازل مطري كما أنها تلتقط الخسارة الحرارية الهاربة من المبنى والتي يتم تجميها في الجوف الهوائي للمجمع وسحبها مرة أخرى إلى نظام التهوية. لا توجد حاجة إلى إجراءات صيانة روتينية لأنظمة تسخين الهواء الشمسية كما أن عمرها المتوقع يزيد عن 30 سنة.
أنواع المجمعات الشمسية الراشحة.
يمكن للمجمعات الراشحة غير المصقولة أن تكون أيضاً مثبتة على أسطح المباني وذلك من أجل الحالات التي لا يوجد فيها جدار مناسب مواجه للجنوب أو بسبب اعتبارات معمارية أخرى. يقدم عدد من الشركات مجمعات هوائية راشحة مناسبة للتثبيت على السطح إما أن يتم تركيبها مباشرة على سطح معدني مائل أو كنماذج ملصقة للقنوات وموصولة بالمراوح ووحدات التسخين والتهوية وتكييف الهواء القريبة.
كما يمكن الوصول إلى درجات حرارة أعلى باستخدام المجمعات الراشحة والتي يمكن تهيئتها من أجل تسخين الهواء مرتين من أجل زيادة ارتفاع الحرارة مما يجعلها مناسبة من أجل تسخين المحيط الهوائي للمباني الكبيرة. في نظام من درجتين، الدرجة الأولى هي مجمع راشح غير مصقول تقليدي والدرجة الثانية تملك صقلاً يغطي المجمع الراشح. إن الصقل يسمح لكل الهواء المسخن من المرحلة الأولى بالتوجه من خلال مجموعة أخرى من المجمعات الراشحة من أجل درجة ثانية من التسخين الشمسي.
أحد الابتكارات الأخرى هو استعادة الحرارة من النماذج الضوئية الفولطائية (والتي هي غالباً أكثر بأربع مرات من الطاقة الكهربائية الناتجة عن النموذج الضوئي الفولطائي) من خلال تركيب نماذج ضوئية فولطائية على النظام الهوائي الشمسي. في الحالات التي يوجد فيها حاجة إلى التسخين، يؤدي ضم مكون هوائي شمسي إلى النظام الضوئي الفولطائي إلى تقديم أفضلية تقنية من جانبين؛ فهي تزيل الحرارة الناتجة عن النظام الضوئي الفولطائي وتسمح للنظام بالعمل بدرجة حرارة أقرب إلى مجاله المثالي (والذي هو 25 درجة مئوية)، كما أنها تقلل من الزمن الكلي لاسترجاع الطاقة المرتبط بالنظام المركب لأن الطاقة الحرارية تُلتقط وتستخدم لتعويض التسخين التقليدي.
الأنظمة الهوائية المصقولة.
من خلال عملها بشكل مشابه لفرن الهواء القسري التقليدي، تقوم هذه الأنظمة بتوليد الحرارة من خلال إعادة تدوير هواء المبنى المكيف من خلال مجمعات شمسية. من خلال استخدام سطح مجمع للطاقة لامتصاص الطاقة الحرارية للشمس، وتمرير الهواء للالتقاء بها، يمكن لمجمع الهواء البسيط والفعال أن يكون فعالاً في الكثير من التطبيقات التكييفية والعملية.
يتكون مجمع الهواء الشمسي البسيط من مادة ممتصة -عادة ما تملك سطحاً انتقائياً- من أجل التقاط الإشعاع القادم من الشمس ونقل هذه الطاقة الحرارية إلى الهواء من خلال انتقال الحرارة بطريق النقل. يتم نقل هذا الهواء المسخن فيما بعد عن طريق قنوات إلى هواء المبنى أو إلى منطقة العملية الصناعية حيث يستخدم الهواء المسخن في احتياجات تسخين المساحة أو تسخين منطقة المعالجة الصناعية.
يعتبر جورج أوسكار لوف الشخصية الرائدة في هذا النوع من الأنظمة، إذ بنى نظام تسخين هواء شمسي لمنزل في مدينة بولدر في ولاية كولورادو الأمريكية عام 1945. كما قام لاحقاً بإضافة سرير من الحصى من أجل حفظ الحرارة.
ميا كوتو (و. ) هو كاتب، وعالم أحياء، وصحفي، وروائي، وشاعر، وكاتب للأطفال موزمبيقي، ولد في بيرا. وهو أول كاتب موزمبيقي يحصل على جائزة نوستادت الدولية للأدب المعروفة "نوبل الأمريكية"، إذا فاز بها عام 2014، بعد فوزه بجائزة كامو للأدب عام 2013.
جائزة نيوستاد الدولية للأدب (2014).
كيت إليوت (و. ) هي روائية، وكاتِبة، وكاتبة خيال علمي أمريكية، ولدت في دي موين، آيوا.
إيمي بندر (و. ) هي كاتِبة، وروائية أمريكية، ولدت في الولايات المتحدة.
تعلمت في جامعة كاليفورنيا، إرفاين، وتعلمت في جامعة كاليفورنيا، سان دييغو
شارلوت كينغ (و. ) هي شاعرة، وكاتِبة، وروائية بريطانية، توفيت في لندن، عن عمر يناهز 54 عاماً.
راشيل كين (27 أبريل 1962 - 1 نوفمبر 2020)، هي كاتِبة، وروائية، وكاتبة خيال علمي، وكاتبة للأطفال أمريكية، ولدت في الولايات المتحدة، بدأت مشوارها المهني سنة 1990.
هيلين نيلسن (و. ) هي صحفية، وروائية، وكاتِبة أمريكية، ولدت في روسفيل، توفيت في بريسكوت، عن عمر يناهز 84 عاماً.
هنري بوتر (و. ) هو صحفي، وكاتب، وروائي بريطاني.
آشور (بالعبرية: ) هو الابن الثاني لسام بن نوح، وأخوته آشور وعيلام وأرفخشد ولاوذ وإرم.
قبل اكتشاف مخطوطات البحر الميت كان هناك خلاف في الأوساط الأكاديمية بشأن ما إذا كان آشور أم نمرود من بنى المدن الآشورية مثل نينوى وريسين وريهوبوث وكالح، فسّر السير والتر رالي ذلك في كتابه " "تاريخ العالم"" (سنة 1616)، حيث اعتمد على ترجمة نسخة الملك جيمس 1611 للمخطوطة السبعينية والفولغاتا لسفر التكوين 10: 11-12، وبيّن أن آشور هو مؤسس مدن نينوى وريهوبوث وكالح وريسين.
آشور هو والد تقوع.
كرايغ تومسون (و. ) هو فنان قصص مصورة، وروائي أمريكي، ولد في ترافيرس سيتي.
آن مارتن (و. ) هي كاتِبة، وروائية، وكاتبة للأطفال أمريكية، ولدت في برينستون.
تعلمت في كلية سميث
دانييل إبراهام (و. ) هو روائي، وكاتب، وكاتب خيال علمي أمريكي، ولد في ألباكركي، بدأ مشواره المهني سنة 1996.
تعلم في جامعة نيومكسيكو
نورمان دوغلاس (و. ) هو كاتب، وكاتب سير ذاتية، وروائي بريطاني، توفي في كابري، عن عمر يناهز 84 عاماً.
تيري مور (و. ) هو فنان قصص مصورة، وروائي أمريكي، ولد في هيوستن.
نيك ستون (و. ) هو روائي، وكاتب بريطاني، ولد في كامبريدج.
روبرت بار (و. ) هو كاتب، وروائي، وكاتب خيال علمي بريطاني، ولد في غلاسكو، توفي عن عمر يناهز 63 عاماً.
دمج الطفل هو إشراك الأطفال في مجموعة متنوعة من الأنشطة اليومية الناضجة للأسر والمجتمعات. ويتناقض مع الفصل على أساس العمر وفصل الأطفال إلى أنشطة ومؤسسات محددة حسب العمر (مثل بعض نماذج التعليم المنظم). يعطي دمج الأطفال في مجموعة من أنشطة الأسرة والمجتمع الناضجة قيمًا ومسؤولية متساوية للأطفال كمساهمين ومتعاونين، ويمكن أن يكون وسيلة لمساعدتهم على التعلم. ويوفر دمج الأطفال بيئة تعليمية لأن الأطفال قادرون على الملاحظة والمشاركة عند شعورهم بأنهم يستطيعون فعل ذلك.
لم يعد دمج الأطفال في حياة «الكبار» في الولايات المتحدة شائعًا كما كان من قبل. ولكن؛ لا تزال الأعراف الاجتماعية في الثقافات الأخرى تدمج الأطفال في الأنشطة الناضجة والمنتجة للأسرة والمجتمع. يوجد في جميع الثقافات دمج للأطفال بطريقة أو بأخرى. فمثلًا، يبدو أن التعليم الأولي للغة لدى جميع الأطفال تقريبًا يُدعم بدمج الطفل في مجتمع لغوي ناضج. لا يُعلّم الطلاب عادةً كيفية التحدث في الصف، بل يتعلمون ذلك عن طريق ملاحظة اللغة واستخدامها عندما يستطيعون ذلك.
أمثلة عن الأطفال في المجتمعات التعاونية.
يشارك الأطفال في مجتمعات الشعوب الأصلية في أنشطة ناضجة بتوجيه من شخص مارس هذا النشاط. يُلاحظ ويقيّم الموجّه والمتعلم عند المشاركة في المساعي المشتركة، مقدارَ استيعاب المتعلم في المهمة ويقدم الموجّه الدعم إذا لزم الأمر.
تؤكد ثقافات الشعوب الأصلية وتغرس قيم الاحترام والتعاطف والتعاضد في أطفالهم. وتُمارس هذه القيم عبر مهام مثل النوم المشترك واللعب الجماعي، التي تُساعد على إيجاد روابط وثيقة داخل الأسرة والمجتمع.
هناك طرق مختلفة عديدة يمكن بها دمج الأطفال في المجتمع. مثلًا؛ علّم أخصائيو رعاية الطفل في بعض المجتمعات الأصلية (مثل الأمم الأولى في كندا) الأطفال اللغة التقليدية، لتقع على عاتق الأطفال فيما بعد مسؤولية نشر تلك المعرفة اللغوية بتعليمها لآبائهم ولأفراد أسرهم الآخرين، وبالتالي يُدمجون في المجتمع ويتحملون مسؤولية استمرار التراث اللغوي.
يمتلك شعب تشيبيوا طرق تدريس مختلفة، مثل المحاضرات والإرشاد ودمج الأطفال في الحياة الاجتماعية وحياة البالغين. وعلى العموم، يقوم الأطفال بنفس المهام التي تقوم بها أمهاتهم وآباؤهم على نطاق أصغر. فمثلًا، قد تتعلم فتاة صغيرة صنع الشباك مثل أمها وتستخدم نفس العُقد الذي تستخدمها أمها ولكنها تصنع شباكًا أصغر من شباك أمها. ومع مرور السنين، ستصنع ببطء شباكًا أكبر وأكبر وتتقن المهارة التي تمتعت بها أمها وجدتها من قبلها. يمكن تعلّم هذه المهارات عن طريق الملاحظة، وأحيانًا إذا كان يوجد شخص في المجتمع بارع جدًا في شيء ما، قد يوصي البالغون الطفل بالعثور على هذا الشخص والتعلم منه.
مساعي المجتمع.
يبدأ دمج الأطفال في المساعي المجتمعية والأسرية في مجتمعات الشعوب الأصلية الأمريكية في سن الطفولة المبكرة. يُسمح للأطفال لدى شعوب المايا في شبه جزيرة يوكاتان، بالتجوال بحرية مما يتيح لهم فرصة كبيرة للتعرف على الأنشطة العادية للعائلة. في مجتمع السكان الأصليين المكسيكيين في مازاهوا، ينسق الأطفال أنشطتهم مع أنشطة آبائهم بطريقة تسمح لهم بالتعاون في المساعي الأسرية ويمكن أحيانًا منحهم مركزًا قياديًا في هذا المسعى. ويعتبر الأطفال مساهمين قيّمين ومسؤولين في المجتمع. تبدأ عملية دمج الطفل في الأنشطة الناضجة في مرحلة الطفولة وتستمر طول الزمان، بين سن الثالثة والرابعة يكون الطفل مشاركًا بالفعل في بعض الأنشطة اليومية للأسرة، وبسن الخامسة والسابعة، يكون الطفل متعاونًا بالفعل في معظم المساعي التي يقوم بها البالغون، وتقع عليه العديد من المسؤوليات الهامة التي تتراوح بين أداء بعض المهام المنزلية وتوفير رعاية الأطفال للأخوة الأصغر سنًا.
تُعد الممارسة الثقافية لدمج الأطفال في الأنشطة الناضجة للأسرة والمجتمع ممارسة شائعة في العديد من مجتمعات الشعوب الأصلية الأمريكية. ويدمج العديد منها الأطفال في أنشطة الكبار وفي الحياة العملية، وغيرها من الممارسات الثقافية الأخرى في سن مبكرة جدًا. وفي شعب الكيتشوا في جبال الأنديز، تقبل الأسر الطفل كجزء من عملية متكاملة لتحقيق رفاهية جماعية. وكثيرًا ما يجلب للأطفال الذين يبلغون السنتين في مجتمع شيليهواني طعامهم ومشروبهم الخاص، ويشاركون أفراد أسرتهم في رعي الحيوانات ورعايتها. لا يُعد العمل واللعب في هذا المجتمع منفصلين (العمل للبالغين واللعب للأطفال). يتمتع الأطفال بمسؤوليات حقيقية ويفتخرون بقدرتهم على الإسهام في مجتمعهم.
وبالمثل، عادة ما تدمج بعض مجتمعات تشيبيوا في واشنطن الأطفال في الأنشطة الناضجة للمجتمع. ويُتوقع من الأطفال الملاحظة والعمل مع والديهم ليتمكنوا من تطوير المهارات اللازمة لهذا النوع من العمل. تساعد الفتيات الصغيرات أمهاتهن في أعمال الخرز والأعمال المنزلية وتقطيع الخشب وما إلى ذلك، ويتوقع أن يعمل الفتيان على صنع الزوارق مع الرجال، ويمنحون سهامًا لتعلم مهارات الصيد في سن 5 أو 6 سنوات.
توفر الأنشطة المنزلية اليومية للطفل القدرة على تعلم الممارسات الثقافية مثل أطباق الطعام المختلفة والنظافة ومهارات الأبوة وكذلك القيم الاجتماعية والمعتقدات الدينية. ومن المعتاد أن يتعلم الأطفال في المجتمعات الأمريكية الأصلية من خلال التجربة والخطأ بدلًا من التعليم الصريح. ويرجع ذلك إلى الفهم الثقافي لمبدأ (الخسارة تعلم الناس) الذي يشجع على تفاؤل ونمو الطفل في المجتمع، ويسمح للشباب بالشعور بالراحة في ارتكاب الأخطاء طالما أنهم يواصلون العمل نحو تحقيق أهدافهم.
يُشجَع الأطفال في مدينة تيبوزتلان على المشاركة في الأنشطة المجتمعية. يعتقد الناس هناك أن الجميع يمكنهم المساهمة بشيء في مساعي المجتمع. ويُشجع الأطفال الصغار على المشاركة من خلال إحضارهم إلى اجتماعات وأنشطة مختلفة من قبل أمهاتهم، ويطلب منهم عندما يكبرون الالتحاق بالمجموعة بمحض إرادتهم.
الحركات السياسية والحياة المدنية.
يمكن لبعض مجتمعات الشعوب الأصلية الأمريكية دمج الأطفال الصغار في الأنشطة السياسية للمجتمع. فقد خلق العنف السياسي والتهجير داخل مجتمع سان أوغستين لوكسيتشا، واهاكا جانبًا هامًا من مشاركة الأطفال في كفاح المجتمع. من الشائع أن يشارك الأطفال الصغار في هذا المجتمع في المسيرات أو الاعتصامات والإضراب عن الطعام والحياة المدرسية ولعب الأطفال، وقبول الجزء السياسي في حياتهم بدلًا من النظر إليه كعمل شاق أو يثير الشفقة.
في مدينة ناهو الأصلية في تيبوزتلان، بالقرب من مدينة مكسيكو، شارك الأطفال والمراهقون وكبار السن من أفراد المجتمع في حركة سياسية لمدة 5 سنوات ضد بناء ملعب غولف في مدينتهم. شارك الأطفال خلال التجمعات بالمساعدة في إعداد الغذاء والمشروبات للجموع، بينما أحضر المراهقون مجموعات من زملائهم لزيادة المشاركة السياسية في المجتمع. وخلال المسيرات والاحتجاجات كان الأطفال والمراهقون أعضاء نشطين في الحركة المدنية. وأي قمع تتعرض له المجموعة باسم السلطات لا يعتبر سلبيًا في تجربة الشباب، بل يعتبر شيئًا يزيد من تحفيز رغبتهم في أن يكونوا نشطاء سياسيًا. وبدمجهم في البنية السياسية للحركة المدنية، يتسع فهم الطفل/المراهق للمسألة لدرجة أنه لا يكون له وجود جسدي في المجموعة فحسب، بل ويكون قادرًا أيضًا على تقديم وجهات نظر جديدة وحلول محتملة للمسألة المطروحة. ومن المهم ملاحظة أنه لم يجبر أي من الأطفال والمراهقين المشاركين على القيام بذلك. فإذا أبدى الأطفال اهتمامًا بالحركة السياسية يشجعهم الكبار على المشاركة، ولكن في النهاية يترك له الخيار دائمًا. وبمجرد أن يقرر الطفل المشاركة، يحترم الوالدان والبالغون الآخرون وتيرة وإيقاع تلك المشاركة.
جيمس ليزلي ميتشيل (و. ) هو كاتب، وروائي بريطاني، ولد في أبردينشاير، توفي عن عمر يناهز 34 عاماً، بسبب التهاب البريتون.
كيرستن ميلر (و. ) هي روائية، وكاتِبة، وكاتبة للأطفال، وكاتبة خيال علمي أمريكية، ولدت في نيويورك.
ألاستير كامبل (و. ) هو صحفي، وكاتب يوميات، وروائي، وسياسي بريطاني، هو عضوٌ حزب العمال.
تولى منصب مدير الاتصالات (15 يوليو 2000–29 أغسطس 2003)
والتر ستاينبيك (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي ألماني، توفي في برلين، عن عمر يناهز 64 عاماً، بسبب مرض.
تيلو بروكنير (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي ألماني، ولد في آوغسبورغ.
دايفيد هيرست (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي ألماني، ولد في برلين، بدأ مشواره المهني سنة 1948، توفي عن عمر يناهز 93 عاماً.
رودلف فوغل (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي، ومؤدي أصوات ألماني، ولد في بلانغ، توفي في ميونخ، عن عمر يناهز 67 عاماً.
هورست كراوس (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي من ألمانيا، وألمانيا الشرقية.
ينس هارتفيغ (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي ألماني، ولد في بون.
ألبرت ليبرت (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي ألماني، ولد في أولدنبورغ، توفي في بنتزبرغ، عن عمر يناهز 77 عاماً.
رالف شميتز (و. ) هو مقدم تلفزيوني، وممثل مسرحي، وممثل أفلام، وكاتب، وممثل كوميدي، وممثل تلفزي ألماني، ولد في ليفركوزن.
فيرنر شتوكر (و. ) هو ممثل أفلام، وممثل تلفزي ألماني، ولد في فلينتسبآخ أم إن، توفي في ميونخ، عن عمر يناهز 38 عاماً، بسبب سرطان الدماغ.
أرند كلاويتر (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي ألماني، ولد في هامبورغ.
أوليفر توبياس (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي سويسري، ولد في زيورخ.
مارتن هيلد (و. ) هو مؤدي أصوات، وممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي ألماني، ولد في برلين، توفي في برلين، عن عمر يناهز 84 عاماً.
ريفر كبير هي منظمة بيئية غير هادفة للربح مكرسة لحماية نهر هدسون وروافده، بما في ذلك مجمعات المياه التي تزود مدينة نيويورك بمياه الشرب. بدأ العمل بها في عام 1966 باسم «جمعية صيادي نهر هدسون»، وهي منظمة تنفيذية يقودها المواطنون أسسها مجموعة من الصيادين الترفيهيين والتجاريين. في عام 1983، وظفت جمعية صيادي نهر هدسون جون كرونين، كأول حارس لنهر هدسون بدوام كامل، للقيام بدوريات في النهر وحمايته من الملوثين وتطبيق القوانين البيئية. في عام 1986، غيرت المجموعة رسمياً اسمها إلى ريفر كيبر، ما جعلها أول مجموعة حماية يتم تأسيسها. حفزت هذه الحركة على تشكيل مجموعات حماية في جميع أنحاء العالم، وحماية الأنهار والخلجان والبحيرات والمجاري المائية الساحلية. في عام 1999، أُنشئ تحالف ريفر كيبر، كمنظمة جامعة لتوحيد ودعم المنظمات. اليوم، هناك أكثر من 300 "كيبر" في جميع أنحاء العالم.
إن وظيفة منظمة ريفر كبير هي «حماية السلامة البيئية الترفيهية والتجارية لنهر هدسون وروافده، وحماية مياه الشرب لتسعة مليون مواطن في مدينة نيويورك وسكان وادي هدسون .«
تستخدم ريفر كيبر الدعاوى القضائية، علم الطبيعة، الدوريات، مشاركة الأفراد، والتشريعات لإنجاز أهدافها. حالياً يعمل بول جالي حاميًا للنهر ورئيساً للمنظمة.
يُعتبر وادي هدسون منذ فترة طويلة مهد الحركة البيئية الأمريكية الحديثة. في الستينيات عزمت مجموعة صغيرة من العلماء والصيادين والمواطنين المعنيين بقيادة روبرت اتش بويل، مؤلف "نهر هدسون، التاريخ الطبيعي وغير الطبيعي" وكاتب بارز في الرياضة المصورة، على عكس اتجاه انحسار نهر هدسون وذلك بإيقاف الملوثين عن طريق الدعاوى القضائية وتطبيق قانون المواطنين.
نمت ريفر كيبر من «تحالف ذوي الياقات الزرقاء التجارية والترفيهية» الذين نُظموا لاستعادة نهر هدسون من الملوثين. بينما تساعد ريفر كيبر الشبكات الوطنية والدولية على حراسة المجاري المائية المحلية، تُعد إجراءاتها الشعبية فريدة من نوعها. بعد تقديم المطالبات للوكالات الحكومية مثل سلك المهندسين في الجيش، رأت هذه الهيئة السياسية المحتشدة كيف أن المصالح التجارية تصرف نظر الإجراءات الحكومية.
وتعتقد أنه ينبغي على الناس العاديين أن يكونوا قادرين على الدفاع عن الموارد العامة من الفساد، وأن هذه الإجراءات لحماية نوعية مجمعات المياه في المجتمعات المحلية هي التي تعطي مكانة قانونية لمواطني الولايات المتحدة في النزاعات البيئية.
تطبيق القانون البيئي.
في حين اجتاح التمكين جميع أنحاء المنطقة، كانت التشريعات المنسية على وشك إعادة تشكيل جهود المواطنين من خلال وضعها في موضع الهجوم. حدد قانون الرفض لعام 1899 غرامات تتراوح من 500 دولار إلى 2500 دولار لرمي الملوثات في المياه الصالحة للملاحة في الولايات المتحدة. علاوة على ذلك، تُمنح نصف الغرامة لكل من يساعد في تنبيه الجمهور إلى هذا الانتهاك ويسمح للمواطنين بتنفيذ أحكامه إذا فشلت الحكومة في ذلك. تسبب هذا الفعل في زيادة الاهتمام العام بتلوث المياه في أوائل السبعينيات، ما دفع العديد من المواطنين إلى التبليغ عن انتهاكات مدنية (وربما جنائية) للنظام الفدرالي، وممارسة الضغط على الحكومة الوطنية لوضع سياسة فعالة لحماية المياه.
كانت جمعية صيادي نهر هدسون إحدى المجموعات الأولى التي أعادت اكتشاف هذا القانون وطبقته بنجاح. بمجرد معرفة بويل بقانون الرفض، أشار إلى أهميته بالنسبة للمجتمع. عندما عقدت جمعية صيادي نهر هدسون اجتماعها العلني الأول، عيّن بويل قاعة الفيلق الأمريكي بشكل دائم لتشمل فقط عمال البناء في وادي هدسون والصيادين التجاريين والنجارين وغيرهم من العمال المحليين، وجد بويل جمهوراً لسماع تنظيماته الجديدة لتمكين المواطنين. تجدر الإشارة إلى حضور عضو الكونغرس ريتشارد أوتنجر، الذي تأثر كثيراً بسبب إقبال رجال البيئة من الطبقة العاملة الذين سعوا إلى تصحيح التفاوتات الاجتماعية والبيئية في مدنهم إلى درجة أنه ألغى جدول أعماله لمناقشة هذه المشاكل. كان أوتنجر مفتاح بنية الدعم السياسي للنمو الأولي لجمعية صيادين نهر هدسون. سمع هو وآخرون في هذا الاجتماع الصيادين المنزعجين من ازدراء المشترين لأسماك نهر هدسون، وكذلك عمال المصانع وعمال البناء المحليين الذين أبلغوا عن ملاحظات شخصية عن تصريف الملوثات من قبل أصحاب العمل.
كان هدفهم الأول هو سكة حديد بن المركزية، التي أطلقت منذ سنوات منتجات بترولية في نهر كروتون، أحد روافد هدسون. أبلغت جمعية صيادي نهر هدسون فيلق القوات البرية الأمريكي الهندسي ووكيل وزير العدل الأمريكي بالرسائل المكتوبة والمكالمات الهاتفية لتنفيذ أعمال الردع، لكن تم تجاهلها. في عام 1968، رفعت جمعية صيادي نهر هدسون وعضو الكونغرس أوتنجر دعوى قضائية ضد سكة حديد بن المركزية، وفيلق القوات البرية ووزير العدل. حاز هذا على اهتمام المدعي العام للولايات المتحدة، ما جعله ينضم إلى الدعوى ضد سكة حديد بن المركزية. خسرت السكك الحديدية الدعوى وقُدمت المكافأة الأولى الممنوحة لمنظمة خاصة للحماية من التلوث منذ صدور التشريع. ما شجّع جمعية صيادي نهر هدسون على توزيع آلاف النسخ من قانون الرفض على البطاقات البريدية "حقيبة الملوث" للمواطنين لملء أسماء الملوثين وإعادة إرسالها إلى جمعية صيادي نهر هدسون. أصبح بعد ذلك العديد من المخالفين عرضة للمساءلة.
نمت جمعية صيادي نهر هدسون وعمل العديد من الأعضاء على نشر رسالتهم في المجتمعات وبين المسؤولين الحكوميين. كان ريتشي غاريت، رئيس جمعية صيادي نهر هدسون، حفاراً محلياً للقبور من أوسينغ، نيويورك، الواقعة على طول نهر هدسون حيث اصطاد الأسماك وعاش معتمدًا على هذا النهر. من خلال مشاركته في جمعية صيادي نهر هدسون، نما كناشط من خلال كتابة الرسائل وتقديم عروض الشرائح عن قتل الأسماك والتلوث ابتداء من اجتماعات نادي الحديقة إلى قاعات فرسان كولومبوس. أصبح معروفًا جدًا لدرجة أنه أدلى بشهادته أمام اللجنة الفرعية التابعة لمجلس النواب الأمريكي المعنية بصيد الأسماك والحياة البرية والحفاظ على فكرة الحاكم روكفلر بشأن الطريق السريع في وادي نهر هدسون، واصفاً جهوده لا بصفته راديكاليًا، بل بصفته أمريكياً في التصرف. حث غاريت جمهوره على التخلي عن محاولة حل جميع القضايا بشأن الأرض، بل على إيجاد جزء من العالم ذي مغزى بالنسبة لهم، وحمايته. يعتبر فريد دانباك أيضًا أحد أكبر المؤيدين لجمعية صيادي نهر هدسون حتى الآن.
عمل دانباك بوّابًا في شركة أناكوندا للأسلاك والكابلات في هاستينغز أون هدسون، نيويورك. في أول يوم عمل له، اكتشف أن الشركة أطلقت الزيوت والمذيبات من خلال المصارف الأرضية التي جرت مباشرة إلى النهر.  نشأ دانباك على طول الواجهة البحرية وكثيراً ما سمع شكاوى من أن سمك نهر هدسون الشابل قد شرب من النفط. وأصبح لديه الدليل على هذا التلوث. بعد شكوى غير مستجابة إلى أناكوندا، اتصل بخفر سواحل الولايات المتحدة للتدخل. بعد ظهر أحد الأيام وجد ممثلي الشركة يتناولون الطعام مع مسؤولي خفر السواحل. بدا العشاء ودياً للغاية. عندها عرف دانباك أنه لا يستطيع الاعتماد على الحكومة وكان عليه أن يجد طرقاً أخرى لمعالجة هذه القضية. في عام 1969، ترك دانباك شركة أناكوندا وانضم إلى جمعية صيادي نهر هدسون. أحضر الأدلة والتحليلات أمام مكتب المدعي العام الأمريكي وألحّ على الوكالة على نحو متواصل حتى عام 1971، عندما اتهمت أناكوندا بمئة تهمة لانتهاك قانون الرفض.
هارى ريبور (و. ) هو ممثل مسرحي، وممثل أفلام، وممثل تلفزي، ومؤدي أصوات ألماني، ولد في ليبيريتس، توفي في برلين، عن عمر يناهز 78 عاماً.
مورغان يورك (و. ) هي ممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، وكاتِبة أمريكية. ولدت في بربانك، كاليفورنيا.
تعلمت في جامعة ريدلاندز
جيسيكا مو (و. ) هي ممثلة، وعارضة، وممثلة مسرحية، وممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في شامبورغ، بدأت مشوارها المهني سنة 2009.
رينيه سيمونسين (و. ) هي عارضة، وكاتِبة، وعالمة نفس دنماركية، ولدت في آرهوس.
تريسي سبنسر (و. ) هي مغنية، وممثلة، ومغنية مؤلفة، وعارضة أمريكية، ولدت في واترلو، بدأت مشوارها المهني سنة 1987.
ساندرا تايلور (و. ) هي ممثلة، وعارضة، وممثلة أفلام، وعارضة أزياء أمريكية، ولدت في مقاطعة ويستتشستر، نيويورك، بدأت مشوارها المهني سنة 1987.
ماندي سميث (و. ) هي مغنية، وممثلة، وعارضة بريطانية، ولدت في لندن، بدأت مشوارها المهني سنة 1986.
إيدا روبنشتاين (و. ) هي راقصة، ومصممة رقص، وراقصة باليه، وممثلة مسرحية، وعارضة من الإمبراطورية الروسية، وفرنسا، ولدت في خاركيف، توفيت في فينس، الألب الجبلية، عن عمر يناهز 77 عاماً.
كونستانس داولنغ (و. ) هي عارضة، وممثلة مسرحية، وممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في نيويورك، توفيت في لوس أنجلوس، عن عمر يناهز 49 عاماً، بسبب نوبة قلبية.
ويليام سنو (و. ) هو ممثل، وعارض أسترالي، ولد في سيدني.
فرح فرانكلين (و. ) هي ممثلة، وموسيقية، ومغنية، وعارضة، وممثلة أفلام، وراقصة أمريكية، ولدت في دي موين، آيوا، بدأت مشوارها المهني سنة 1999.
فيرونيكا فرانكو (و. ) هي شاعرة، وكاتِبة، وعارضة من جمهورية البندقية، ولدت في البندقية، توفيت في البندقية، عن عمر يناهز 45 عاماً.
مولي بيترز (و. ) هي ممثلة أفلام، وممثلة تلفزيونية، وعارضة بريطانية، توفيت عن عمر يناهز 75 عاماً، بسبب سكتة.
ريك مالامبري (و. ) هو ممثل أفلام، وممثل تلفزي، وعارض، وراقص أمريكي، ولد في فلوريدا.
ماكسين باهنس (و. ) هي عارضة، وممثلة تلفزيونية، وممثلة أفلام، وتريثلت أمريكية، ولدت في ستو.
تعلمت في جامعة نيويورك
كريستال ليتينينج (و. ) هي عارضة، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في إدمونتون.
إلين برايس (و. ) هي راقصة باليه، وممثلة مسرحية، وممثلة أفلام، وعارضة دنماركية، ولدت في إقليم هوفدستادن، توفيت عن عمر يناهز 90 عاماً.
ستيفاني هاينريش (و. ) هي عارضة، وممثلة، وبلاي ميت، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في سينسيناتي، أوهايو.
تعلمت في جامعة سينسيناتي
ليزا ماري (و. ) هي عارضة، وممثلة أفلام أمريكية، ولدت في بيسكاتاواي.
أدولف بيلتز (و. ) هو رياضياتي ألماني، ولد في إلميناو، توفي عن عمر يناهز 85 عاماً.
كارل أوقست فون ستروينسي (و. ) هو سياسي، وأستاذ جامعي، ورياضياتي ألماني، ولد في هاله، توفي في برلين، عن عمر يناهز 69 عاماً.
تولى منصب وزير التجارة والاقتصاد
فريدريش شيلينغ (و. ) هو رياضياتي، وأستاذ جامعي ألماني، ولد في هيلدسهايم، توفي في غلادبيك، عن عمر يناهز 82 عاماً.
هانس ماس (و. ) هو رياضياتي، وأستاذ جامعي ألماني، ولد في هامبورغ، كان عضوًا في الحزب النازي، كان عضوًا في أكاديمية هايدلبرغ للعلوم والعلوم الإنسانية (منذ 1974)، توفي عن عمر يناهز 81 عاماً.
أوتو فولك (و. ) هو رياضياتي، وعالم فلك، وأستاذ جامعي ألماني، توفي في فورتسبورغ، عن عمر يناهز 97 عاماً.
هانس بفاف (و. ) هو رياضياتي، وأستاذ جامعي، وفيزيائي ألماني، ولد في إرلنغن، توفي في إرلنغن، عن عمر يناهز 48 عاماً.
كريستيان فينر (و. ) هو رياضياتي، وأستاذ جامعي ألماني، ولد في دارمشتات، كان عضوًا في الأكاديمية الألمانية للعلوم ليوبولدينا، توفي في كارلسروه، عن عمر يناهز 70 عاماً.
تعلم في جامعة غيسن، وتعلم في جامعة هايدلبرغ
ريتشارد بي. برنت (و. ) هو رياضياتي، وعالم حاسوب، وأستاذ جامعي أسترالي، ولد في ملبورن، هو عضوٌ في الأكاديمية الأسترالية للعلوم، ورابطة مكائن الحوسبة.
تعلم في ، وتعلم في جامعة موناش، وتعلم في جامعة ستانفورد
فيرنر بوي (و. ) هو رياضياتي ألماني، توفي في فرنسا، عن عمر يناهز 35 عاماً.
جورج هارتمان (و. ) هو عالم فلك، ورياضياتي، و ألماني، ولد في إيجولسهايم، توفي في نورنبرغ، عن عمر يناهز 75 عاماً.
حيوانات أستراليا الضخمة ( بالإنجليزية Australian megafauna) تُعرّف هذه الحيوانات غالبًا بأنها الأنواع التي تزيد كتلة الجسم فيها عن 45 كـغ (100 رطل) أو التي لها كتلة تساوي أو تزيد عن 130 ٪ من كتلة أقرب الكائنات الشبيهة بها. انقرض العديد من هذه الأنواع خلال العصر الحديث الأقرب (16,100 ± 100 - 50,000 سنة قبل الميلاد).
هناك أوجه تشابه عديدة بين الحيوانات الضخمة الأسترالية التي عاشت ما قبل التاريخ وبعض المخلوقات الأسطورية التي تناقلها السكان في عصر الأساطير الأسترالية.
الأبحاث العلمية التي تُجرى لتحديد سبب انقراض هذه الحيوانات لا تزال نشطة حتى اليوم، وهي مثيرة للجدل ومحل خلاف، حيث تكون للسياسة والأيديولوجية في الغالب أولوية على الأدلة العلمية، لا سيما عندما يتعلق الأمر باحتمال تورط السكان الأستراليين الأصليين، الذين يبدو أنهم تسببوا بهذا الانقراض.
مع وصول السكان الأصليين الأستراليين إلى المنطقة في وقت مبكر (قبل حوالي 70,000 إلى 65,000 سنة ) ، فإنه من المفترض أنهم قاموا بالصيد واستخدام النار لكي يتكيفوا مع البيئة المحيطة، من المحتمل أن وسائل التكيف هذه قد ساهمت في انقراض الحيوانات الضخمة. أو ربما تكون زيادة الجفاف أثناء ذروة العصر الجليدي (منذ حوالي 18,000 عام) هو المتسبب في الانقراض . الملفت للنظر أن معظم الحيوانات الأسترالية الضخمة كانت قد انقرضت بالفعل بحلول هذا الوقت.
هناك أدلة جديدة تم التوصل إليها باستخدام تأريخ اليورانيوم- الثوريوم واستخدام محاكاة البريق البصري (قياس الجرعات من الإشعاع المؤين) للحيوانات الضخمة، تشير إلى أن البشر هم الذين تسببوا بشكل رئيسي في انقراض هذه الحيوانات، التواريخ الجديدة التي تم التوصل إليها أثبتت أن كل أنواع الحيوانات الأسترالية الضخمة انقرضت تقريبا بنفس الإطار الزمني وبشكل سريع قبل حوالي 46,000 سنة، وهي قريبة من الفترة الزمنية التي وصل فيها الإنسان الأول إلى أستراليا (قبل حوالي 65,000 - 70,000 سنة).
يشير تحليل نظائر الأكسجين والكربون من أسنان الحيوانات الضخمة إلى أن المناخات الإقليمية في وقت الانقراض كانت مماثلة للمناخات الإقليمية القاحلة اليوم، وأن الحيوانات الضخمة تكيفت جيدًا مع المناخات القاحلة، وهو ما يعني أن عامل تغير المناخ ليس هو السبب في الانقراض.