CALM/arwiki huggingface dataset:
جغرافيا تقع بين مدينتي إدلب وأريحا و تبعد عن مركز مدينة إدلب 6 كم. يحدها من الشرق على بعد 3 كم قرية قميناس ومن الغرب على بعد 2 كم قرية فيلون.
عدد السكان نسمة عام 2011.
أهم الموارد الإقتصادية.
من معالمها تل المسطومة ويقع في الجهة الشمالية من القرية ومعسكر الطلائع الذي يقع في الجهة الجنوبية للقرية
يوجد في الفرية ثلاث مدارس اثنتان للتعليم الأساسي وواحدة للتعليم الثانوي.
تل طوقان قرية في منطقة إدلب في محافظة إدلب في سورية.
حاس قرية سورية تتبع ناحية كفرنبل في منطقة معرة النعمان في محافظة إدلب. بلغ عدد سكانها 9,595 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
تقع غرب معرة النعمان بـ8 كم وتلاصق من الغرب مدينة كفرنبل ، وعلى الطرف الجنوبي من جبل الزاوية، يوجد بها العديد من الأثار الرومانية القديمة كشنشراح والربيعة
يعمل معظم سكان البلدة بالزراعة والوظائف الحكومية وتمتاز بمستوى تعليمي جيد.
من المزروعات الأكثر انتشارا بالبلدة الزيتون والتين والكرمة إضافة لزراعة الحبوب كالقمح والشعير ومختلف أنواع الخضروات الصيفية. كانت واحدة من أولى بلدات جبل الزاوية تمردا على النظام السوري فدفعت نتيجة لذلك ثمنا باهظا من دماء أبنائها. لحق بالبلدة دمار كبير خلفه القصف العشوائي بالراجمات والطائرات.
السكان عرب
سفوهن قرية في منطقة معرة النعمان في محافظة إدلب في سورية. بلغ عدد سكانها 3,399 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
الناجية قرية في منطقة جسر الشغور في محافظة إدلب في سورية. تقع في منطقة القساطل على طريق حلب - اللاذقية. بلغ عدد سكانها 4,424 نسمة في عام 2004 حسب إحصاء المكتب المركزي للإحصاء.
تشتهر بزراعة التفاح والزيتون والليمون.
الزعينية قرية صغيرة في منطقة جسر الشغور في محافظة إدلب في سورية. تقع القرية في منطقة طبيعية خلابة على طريق حلب - اللاذقية السريع، وتحيط بها غابات الصنوبر والأنهار والوديان.
حركة الشاي أو حركة حفل الشاي أو حركة حزب الشاي (بالإنجليزيّة: Tea Party movement) هي حركة أمريكية سياسيّة اقتصاديّة محافظة، ضمن الحزب الجمهوري. طالب أعضاء هذه الحركة بخفض الضرائب وبتقليل الديون القوميّة الأمريكيّة وعجز الموازنة الفيدراليّة خلال تقليل الإنفاق الحكوميّ. تدعم الحركة مبدأ الحكومة الصغيرة وتعارض التأمين الصحي الشامل المموَّل من الحكومة. وصِفت حركة الشاي بأنها حركة تأسيسيّة مكوَّنة من خليط من الليبراليّين والشعبويّين اليمينيّين والنشطاء المحافظين. كما تبنّت الحركة عددًا من الاحتجاجات ودعمت مرشحين محافظين عديدين منذ 2009. وطبقًا لاستفتاء معهد "أميريكان إنتربرايز" في 2013، تظهر النتائج أن ما يزيد عن 10% من الأمريكيّين يصفون أنفسهم كجزء من حركة الشاي.
بدأت الحركة بعد تولي الرئيس الأمريكيّ السابق باراك أوباما في يناير 2009 عندما أعلنت إدارته عن إعطاء معونات مادية لأصحاب المنازل المفلسين. تعتبر جماعة الضغط السياسيّ المحافظة التي أسسها رجل الأعمال والناشط السياسيّ دافيد هـ. كوك "أمريكيّون من أجل الازدهار Americans for Prosperity" إحدى القوى الرئيسة خلف نشأة الحركة. ليس واضحًا بكم تبرَّعت الجماعة للحركة سواءً بأموال دافيد كوك أو أخوه تشارليز كوك. تقدم مراسل سي إن بي سي ريك سانتيلي بدعوة لإقامة "حفلة شاي" في بورصة شيكاغو التجارية، وافق فيها ما يزيد عن 50 ناشطًا محافظًا على دعوة المؤتمر للتجمع ضد مخطط أوباما، واتفقوا على تنظيم سلسلة من الاحتجاجات منها مسيرة دافعي الضرائب في واشنطن في 2009. كان لداعمي الحركة أثر بالغ على السياسة الداخليّة للحزب الجمهوريّ. لا تُعتبر حركة الشاي حزبًا بالمعنى التقليديّ للكلمة، إلا أن بعض البحوث تشير إلى أن تجمع حزب الشاي يصوِّت في الكونغرس باعتباره حزبًا ثالثًا أكثر يمينيّة.
يشير اسم الحركة إلى حفل الشاي ببوسطن في 16 ديسمبر عام 1773، ذلك الحدث الفاصل في انطلاق الثورة الأمريكية. تظاهر المشاركون في حدث 1773 ضد الضرائب التي تفرضها الحكومة البريطانيّة بلا تمثيل سياسيّ في المستعمرات الأمريكيّة. كما يمكننا رؤية الإشارة إلى حفلة الشاي ببوسطن وحتى بعض الأزياء القديمة منذ عصر 1770 منتشرة في حركة الشاي الحاليّة.
تركِّز حركة الشاي على تقليل التدخل الحكوميّ. تدافع الحركة عن الاقتصاد ذاتيّ التشغيل دون محاولة من الحكومة للرقابة عليه. تهدف الحركة لتقليل حجم الحكومة الفيدراليّة وتقليل الدين القوميّ ومعارضة زيادة الضرائب. شاركت الحركة في عدد من الاحتجاجات لتحقيق هذه الأهداف، فقد عارضوا برنامج إغاثة الأصول المتعثرة، وكذلك قانون التعافي وإعادة الاستثمار في 2009، والقيود الحكوميّة على تجارة الانبعاثات، وإصلاح التأمين الصحيّ مثل قانون الرعاية الصحية الأمريكيّ "أوباما كير". كما دعمت الحركة تشريعات حق العمل وتأمين الحدود بحزم أكبر، وبدأوا بالعمل على مستوى الولايات لإبطال القانون بعدما خسر الحزب الجمهوري المقاعد في الكونغرس والرئاسة في انتخابات 2012. كما تحركت محليًا لمعارضة جدول أعمال القرن 21 للأمم المتحدة.
لا تخدم الحركة جدول أعمال واحد، فنظرًا للا مركزيّة التي تتميز بها الحركة، وافتقارها للهيكل الرسميّ التراتبيّ، يساعد ذلك كل المجموعات التي تضمها الحركة أن تحدد أهدافها وأولوياتها لنفسها. قد تتعارض الأهداف بين المجموعات أحيانا وتختلف الأولويات، ولكن الحركة ترى ذلك بمثاية نقطة قوة بدلًا من كونها نقطة ضعف، لأنها تساعد في حماية الحركة من الفساد الداخليّ أو التدخل الخارجيّ.
لدى المجموعات المشاركة في الحركة طيفًا واسعًا من الأهداف، إلا أن الهدف العام للحركة يركز على الدستور. فهم ينادون بعودة الحكومة كما رغب بها الآباء المؤسسون. ويسعون لإيصال وجهة نظرهم عن الدستور والوثائق التأسيسيّة الأخرى. وصف الأكاديميّون تفسيرات الحركة بأنها أًصوليّة أو شعبويّة أو مزيج بين الاثنين. أعدَّ بعض المشاركين في الحركة تعديلين للدستور، للتعديل الكامل أو الجزئيّ: المادة 16 التي تسمح بضرائب الدخل و17 التي تتطلب انتخابًا شعبيًا لأعضاء مجلس الشيوخ. كما دعموا تعديل النقض، الذي يسمح لأغلبيّة ثلثين من الولايات بإبطال القوانين الفيدراليّة، وتعديل الموازنة لتقليل الإنفاق.
السياسة الخارجيّة.
يحلل المؤرخ والكاتب والتر راسل ميد السياسة الخارجيّة لحركة الشاي في مقالته عام 2011 المنشورة في "فورين أفيرز"، يقول ميد أن الشعبويّين الجاكسونيّين مثل حركة الشاي يمزجون بين إيمانًا بالاستثنائيّة الأمريكيّة ودورها في العالم، مع الشك في قدرة الولايات المتحدة على خلق نظام ليبراليّ في العالم. فعندما يكون الأمر ضروريًا يؤيدون "الحرب الشاملة" والاستسلام غير المشروط على "حروب محدودة على أهداف محدودة". يصف ميد توجهين رئيسين في هذه الحركة، أولهما يمكن تشخيصه في صورة عضو الكونغرس عن تكساس رون باول والآخر يمكن تشخيصه في صورة حاكمة ولاية آلاسكا المحافظة سارة بالين. الباوليّون (نسبة إلى باول) لديهم مقاربة جيفرسونيّة تميل إلى رفض الانخراط العسكريّ في الشئون الخارجيّة. بينما يسعى البالينيّون إلى تجنب الدخول في أي نزاع عسكريّ غير مطلوب، ويؤيد الاستجابة العسكريّة العنيفة فقط للحفاظ على التفوق الأمريكيّ في العلاقات الدوليّة. يقول ميد أن التوجهين مبنيان على "الدوليّة الليبراليّة".
تتكون حركة الشاي من تحالفات ضعيفة بين مجموعات قوميّة ومحليّة يحددون منصاتهم ومخططاتهم بلا قيادة مركزيّة. يعتبرها الكثيرون حركة تعتمد على القواعد الشعبيّة في النشاط السياسيّ ووصِفت كمثال للنشاط المموَّل مؤسسيًا، وكذلك باعتبارها فعل اجتماعيّ عفويّ. وهي ممارسة تعرف باسم الدعاية الشعبية الزائفة (أي أنها تتبنى خطابًا شعبويًا وتتبنى أهداف المؤسسات الممولة لها). بينما يرى آخرون أنها تتأسس بالفعل على الحركة الاجتماعيّة والقواعد الشعبيّة باستخدام وسائل الإعلام اليمينيّة، مع الحصول على بعض الدعم التمويليّ من النخبة.
حركة الشاي ليست حزبًا سياسيًا قوميًا، حيث يعتبر الكثير من المشاركين في الحركة أنفسهم جمهوريّين. كما يدعم مشجعو الحركة المرشحين الجمهوريّين. يقول بعض المعلقين، ومنهم رئيس تحرير "جالوب" فرانك نيوبورت، أن الحركة ليست حزبًا سياسيًا جديدًا ولكنها إعادة صياغة للسياسات الجمهوريّة القديمة. أظهر استطلاع واشنطن بوست في أكتوبر عام 2010 أن المنظمين المحليّين لحركة الشاي وجدوا أن 87% يقولون أن سبب تأيدهم للحركة هو عدم رضاهم عن قادة الحزب الجمهوري التقليديّين.
الاحتجاجات المحليّة الأولى.
نظَّم رئيس "صغار الأمريكيّين من أجل الحرية"، تريفور ليتش، حفلة شاي في بينغامتون في 24 يناير 2009، للاحتجاج على ضرائب السمنة التي اقترحها محافظ نيويورك دافيد باتيرسون. فرَّغ المحتجّون زجاجات من الصودا في نهر سسكويهانا، وارتدى العديد منهم قبعات الأمريكيّين الأصليّين، كما حدث من قبل في القرن الثامن عشر عندما ألقى المحتجّون الشاي في ميناء بوسطن احتجاجًا على الضرائب البريطانيّة.
جاءت بعض الاحتجاجات –جزئيًا- كرد فعل على العديد من القوانين الفيدراليّة مثل: قانون تحقيق الاستقرار الاقتصاديّ 2008 وقوانين إدراة أوباما مثل قانون التعافي وإعادة الاستثمار الأمريكيّ وتشريعات إصلاح التأمين الصحيّ. أثارت إصلاحات إدارتي بوش وأوباما حول البنوك قيام حركة الشاي، طبقًا للمحلل السياسيّ سكوت راسموسين، ويقول: "يظن المشاركون في حركة الشاي أن الإنفاق الفيدراليّ والضرائب مرتفعة للغاية، يظنون أن لا أحد في واشنطن يسمعهم، وهذه النقطة الأخيرة مهمة للغاية".
أشارت الصحفيّة في نيويورك تايمز كيت زيرنيك أن القادة في حركة الشاي ينسبون فضل إقامة أول حفلة شاي في فبراير 2009 إلى المدوِّنة والناشطة المحافظة في سياتل كيلي كارندر، بالرغم من عدم استعمال مصطلح حفلة الشاي بعد. كتب آخرون مثل كريس غود في أتلانتيك ومارتن كاستي في الإذاعة الوطنيّة العامة، يلقِّبون كارندر بأنها "واحدة من الأوائل" الذين نظَّموا حفلات الشاي وأنها من الأوائل الذين نظَّموا "واحدة من أوائل الاحتجاجات ذات أسلوب حفلات الشاي".
الاحتجاجات القوميّة الأولى ونشأة الحركة القوميّة.
في 18 فبراير 2009، أعلنت إدراة أوباما بعد شهر واحد من توليه، عن خطة التكلفة الميسورة لمالكي المنازل، وهي خطة اقتصاديّة تهدف إلى مساعدة ملاك المنازل بتقديم القروض العقاريّة في مواجهة الكساد الكبير. انتقد المحرر الصحفي في سي إن بي سي، ريك سانتيلي هذه الخطة في بث حي من أرض بورصة شيكاغو التجارية، قائلًا أن تلك الخطة تساعد في تنمية "السلوك السيئ" عن طريق إعطاء القروض العقاريّة للـ"فاشلين". واقترح إقامة حفلة شاي للمضاربين في البورصة لجمع وإلقاء المخلفات في نهر شيكاغو في الأول من يوليو. هلل عدد من عملاء البورصة لهذا الاقتراح.
وطبقًا لبين مكغاريث من "ذا نيويوركر" وكيت زيرنيكي من "نيويورك تايمز"، كانت هذه أول مناسبة تُلهم الحركة للتجمع تحت عنوان "حفلة الشاي". تُعتبر تصريحات سانتيلي "الشرارة التي أطلقت حركة حفلة الشاي الحديثة المعارضة لأوباما"، طبقًا للصحفيّ لي فانغ. نسق موقع reTeaParty.com بين المجموعات لإقامة حفلات الشاي في يوم الاستقلال بعد تصريحات سانتيلي بعشر ساعات. وخلال ساعات قامت مجموعة الضغط المحافظة "أمريكيّون من أجل الازدهار" بحجز اسم موقع إلكترونيّ بعنوان "TaxDayTeaParty.com" ثم أطلقت موقعًا لمعارضة أوباما. وبحلول المساء دخلت المواقع الأخرى في المشهد مثل "ChicagoTeaParty.com". وفي اليوم التالي مباشرة بدأ ضيوف قناة "فوكس نيوز" بذكر قيام حركة حفلة شاي جديدة. وقامت صفحة فيسبوك نشأت في 20 فبراير بالدعوة لاحتجاجات عن طريق حفلات الشاي حول البلاد، كما ذُكر في هافينغتون بوست.
قانون التأمين الصحيّ.
صارت معارضة قانون الرعاية الصحية الأمريكي "أوباما كير" وثيقة الصلة بحركة حفلة الشاي. أشار الناقدون لهذا المخطط باسم "أوباما كير"، ثم أصبح هذا الاسم مقبولًا بين الأوساط المدافعة عن الخطة، بما فيهم الرئيس أوباما نفسه. كان هذا جانبًا من رسالة معارضة للحكومة خلال خطابات حركة الشاي تضمنت معارضة قوانين التحكُّم بالسلاح وزيادات الإنفاق الفيدراليّ.
ركز النشاط المعارض لقانون التأمين الصحيّ "أوباما كير" منذ 2009 إلى 2014، على الدفع بحظوة مجلس الشيوخ، مما سيؤدي إلى تمرير إجراء معارض للقانون في كلا المجلسين، وحينها سيصبح فيتو (اعتراض) الرئيس أوباما بلا نفع، طبقًا لـ"كانساس سيتي ستار". انتقد بعض المعلِّقين المحافظين هذه الرؤى، ومنهم الكاتب الصحفيّ راميش بونورو، قائلًا أنها رؤى غير واقعيّة تمامًا، وفرصة تجاوز فيتو الرئيس أوباما ضئيلة للغاية، ويقول: "إذا كان لديك حكومة جمهوريّة في 2017 ولم تتمكن من التخلص من (أوباما كير)، فأظن أن ذلك سيكون كارثة سياسيّة كبرى".
الموقف الحاليّ.
تدهورت أنشطة الحركة منذ عام 2010. قل عدد منظمات حركة الشاي حول البلاد من 1000 إلى 600 بين عامي 2009 و2012، ولكن هذا يظل "معدل نجاة جيد جدًا"، طبقًا لأستاذة جامعة هارفارد ثيدا سكوكبول. يمكن القول أن منظمات حركة الشاي تحولت إلى القضايا المحليّة بدلًا من التظاهرات القوميّة. كما أثَّر هذا التحول في المقاربات على حضور الحركة، حيث أكَّدت المنظمات على الاهتمام بميكانيكيّة وصول مرشحيهم إلى المقاعد الانتخابيّة بدلًا من بذل المجهود في تنظيم الأحداث العامة.
كان انخراط حركة الشاي في الانتخابات الأوليّة للحزب الجمهوريّ في عام 2012 محدودًا، بسبب انقسامهم على هوية من سيدعمونه وفقدان الحماس لكافة المرشحين. ولكن تذكرة الترشح عام 2012 أثَّرت على الحركة: فبعد اختيار بول رايان وميت رومني كنائب للرئيس، أعلنت نيويورك تايمز، أن حركة الشاي التي كانت هامشيّة يومًا ما، أًضحت اليوم في قلب التحالف المحافظ والحزب الجمهوري.
كان لحركة الشاي تأثيرًا كبيرًا على الحزب الجمهوريّ، ولكنها لم تأمن من انتقاد العديد من الشخصيات خلال التحالف الجمهوريّ، وأدان المتحدث باسم مجلس النواب الأمريكيّ جون بينر عددًا من السياسيّين المرتبطين بحركة الشاي، على سلوكهم أثناء أزمة الديون الأمريكيّة عام 2013. قال بينر "أعتقد أنهم يضللون تابعيهم، إنهم يدفعون أعضاءنا إلى حيث ما لا يجب أن يكونوا، وبصراحة أظن أنهم فقدوا موثوقيتهم".
في استطلاع رأي عام 2013، وجد أن 20% من الجمهوريّين يصفون أنفسهم أنهم جزء من حركة الشاي. احتشد أعضاء حركة الشاي في 27 فبراير عام 2014، وتظاهروا احتفالًا بالذكرى الخامسة لنشوء الحركة.
المدرسة العزيزية، هي بناء أثري موجود في دمشق، في سوريا بجوار الجامع الأموي إلى الشمال، بناها الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين الأيوبي سنة 592ه/1195م، ولم يبق من هذه المدرسة إلا قاعة تضم قبر السلطان صلاح الدين الأيوبي.
تتألف من باحة، وقاعة، ومدخلين، وفي الباحة بركة بيضوية، أما القاعة فهي مربعة الشكل، ومغطاة بقبة محززة، كما أن الزوايا الأربع الحاملة للقبة مكسوة بالقيشاني، ولم يبق من البناء الأصلي سوى قوس الإيوان والمحراب.
وتضم القاعة قبر السلطان "صلاح الدين الأيوبي"، وقد رممت للمرة الأولى عام 1627 ميلادي، وتم تجديدها مرة ثانية مع عملية ترميم "الجامع الأموي" التي انتهت عام 1994، كما شهد المكان أعمال ترميم وإصلاح في عام 2008 بمناسبة اختيار "دمشق" عاصمة للثقافة العربية.
الموقع الرسمي لوزارة السياحة في سوريا.
أذن الحمار أو "أذن الأَتان" هو عشب معمر طوله أقل من المتر، تظهر أزهاره في الربيع، ويتحمل ظروف المناخ الصعبة، وهو سريع النمو وواسع الانتشار في مناطق المملكة العربية السعودية الشرقية والوسطى وأجزاء من الغربية.
و في لسان العرب ورد أن (أذن الحمار له ورق عرضه مثل الشبر، وله أصل يؤكل أعظم من الجزرة).
وقد فرقت موسوعة الثقافة التقليدية في المملكة العربية السعودية بين نوعين آخرين من النبات كان يطلق عليهما في بادية المملكة اسم أذن الحمار لكبر الورق فيهما وتشبيهها بأذن الحمار، وكلا النوعين هما من الأعشاب المعمرة أحدهما له زهرة صفراء، والآخر قائم وله زهرة ذات لون وردي مائل إلى البنفسجي. وكل الأنواع الثلاثة لا تعتبر من النباتات الرعوية.
بيلي موديست (مواليد 12 مايو 1988ي فرنسا) لاعب كرة قدم يجيد اللعب في خط الدفاع يلعب حاليأ لصالح نادي أجاكسيو الفرنسي.
ارنولد ماير (مواليد 6 مارس 1979ي فرنسا) لاعب كرة قدم أجاكسيو - فرنسا يجيد اللعب في خط الدفاعلعب حاليا لصالح نادي أجاكسيو فرنسا.
انطوني ليباني (مواليد 7 نوفمبر 1988م فرنسا) لاعب كرة قدم فرنسي يجيد اللعب كمدافع حاليا يلعب لصالح نادي أجاكسيو فرنسا.
لوسيان ليفي-بريل (1857 – 1939)، فيلسوف وعالم اجتماع، وأثنولوجي فرنسي. له بحوث في العقلية البدائية. كان أستاذاً بجامعة السوربون منذ 1899، أهم كتبه "الوظائف العقلية في المجتمعات البدائية" 1910، و"العقلية البدائية" 1922، وللأخير ترجمة عربية.
يوحنا السلمي (القديس) (525 - 606م)، ناسك سوري، عاش في دير سنت كاترين. من كبار آباء الكنيسة الشرقية. لكتابه (سلم الفضائل)، الذي ينقسم إلى ثلاثين درجة، شهرة كبيرة في القرون الوسطى. ترجم إلى اللغة العربية.
سرية سعد بن زيد الأشهلي، لهدم صنم "مناة" في أواخر شهر رمضان سنة 8 هـ.
بعث النبي محمد حين فتح مكة سعد بن زيد الأشهلي لهدم صنم مناة وكانت بالمشلل للأوس والخزرج وغسان، فخرج في 20 فارسًا، حتى انتهى إليها وعليها سادن، فقال السادن قال ، قال . فأقبل سعد يمشي إليها وتخرج إليه امرأة عريانة سوداء ثائرة الرأس تدعو بالويل وتضرب صدرها فقال السادن ، ويضربها سعد بن زيد الأشهلي وقتلها، ويقبل إلى الصنم معه أصحابه فهدموه ولم يجدوا في خزانتها شيءًا، وانصرف راجعًا إلى النبي محمد.
سرية عمرو بن العاص إلى سواع، في شهر رمضان سنة 8 هـ.
بعث النبي محمد حين فتح مكة عمرو بن العاص إلى سواع صنم هذيل ليهدمه، فلما وصل إليه وعنده السادن قال قلت ، قال ، قلت ، قال قلت ، ثم دنا منه عمرو فكسره وأمر أصحابه فهدموا بيت خزانته، فلم يجدوا فيه شيءًا ثم قال للسادن قال .
سرية خالد بن الوليد إلى العزى، في أواخر شهر رمضان سنة 8 هـ.
بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم حين فتح مكة خالد بن الوليد إلى صنم العزى ليهدمها، فخرج في 30 فارسًا من أصحابه، حتى انتهوا إليها فهدمها، ثم رجع إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فأخبره فقال ، قال ، قال . فرجع خالد وهو متغيظ فجرّد سيفه فخرجت إليه امرأة عريانة سوداء ناشرة الرأس فجعل السادن يصيح بها فضربها خالد فجزلها باثنين، ورجع إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فأخبره فقال . وكانت العزى بنخلة وكانت لقريش وجميع بني كنانة وكانت أعظم أصنامهم وكان سدنتها بنو شيبان من بني سليم. وكانت العُزَّى أعظم الأصنام التي عبدتها قريش قبل الإسلام، وكانت قد حَمَت لها شِعب سُقام يضاهون به حرم الكعبة.
سرية أبي قتادة بن ربعي الأنصاري إلى بطن إضم، في أواخر شهر رمضان سنة 8 هـ.
لما هم النبي محمد بغزو أهل مكة، بعث أبا قتادة بن ربعي في 8 نفر سرية إلى "بطن إضم"، وهي فيما بين ذي خشب وذي المروة، ليظن ظان أن النبي محمد توجه إلى تلك الناحية. وكان في السرية "محلم بن جثامة الليثي" فمر "عامر بن الأضبط الأشجعي" فسلم بتحية الإسلام، فأمسك عنه القوم وحمل عليه "محلم بن جثامة" فقتله وسلبه بعيره ومتاعه. فلما لحقوا بالنبي محمد نزل فيهم القرآن .
براين إلوين هانر ويُعرف فنيا باسم سينيستر غيتس. من مواليد 7 يوليو 1981 وهو عازف قيثار أمريكي معروف أفضل بعازف القيثار الرئيسي في فرقة الـ "heavy metal" الأمريكية. و عزف أيضا مع فرقة "Pinkly smooth"درس في ثانوية "Mayfair " في مدينة "Lakewood". لكنه نقل إلى ثانوية "Fountain Valley" في "Fountain Valley" وتخرج منها. كان أبوه عازف قيثار مشهور أيضا، لذلك نشأ في وسط موسيقي.
سرية أبي قتادة بن ربعي الأنصاري إلى خضرة، وهي أرض في نجد، وذلك في شهر شعبان سنة 8 هـ.
بعث النبي محمد أبا قتادة ومعه 15 رجلاً إلى غطفان، وأمره أن يشنّ عليهم الغارة، فسار الليل وكمن النهار، فهجم على حاضر منهم عظيم، فأحاط بهم فصرخ رجل منهم ، وقاتل منهم رجال فقتلوا من أشرف لهم، واستاقوا النعم، فكانت الإبل 200 بعير والغنم 2000 شاة وسبوا سبيًا كثيرًا، وغابوا في هذه السرية 15 ليلة.
اسمه الكامل: "ماثيو شارلز سيندرز". اسمه المسرحي : " م. شادوز".
من مواليد31 من شهر يوليو 1981 في مدينة " Huntington Beach" في ولاية "California".
و هو مغني, كاتب الكلمات و عضو و مؤسس لفرقة الـ "Metal" الأمريكية "Avenged Sevenfold".
بدأ بعزف البيانو في بداية عمره, و لكن شغفه لموسيقى الـ"Rock" كبرت في داخله و بدأ يعزف القيثار. و يصرح بأن عزفه للبيانو في بداية عمره كان سببا رئيسيا في تقدمه في عزف القيثار و لعب دورا رئيسيا في صوته.
درس في ثانوية " Huntington Beach " .
شكل ماثيو فرقته " Avenged sevenfold " بعد تخرجه في عام 1999.
لوي رئيل ( 1844- 1885) ثائر كندي، قاد (1869- 1870) ثوار مستعمرات رد ريفر، وترأس الحكومة المؤقتة التي أنشؤوها. وسبب الثورة خوف أتباعه على حقهم في الأرض، من انتقال أراضي شركة خليج هدسن إلى كندا، وانتهت الثورة دون إراقة دماء. ووقعت ثورة رئيل 1884 وهو يقود جماعة من سكان ساسكتشوان يعملون للحصول على حجج ملكية الأرض، فقبض عليه وحوكم بتهمة الخيانة العظمى، وشنق.
ديونوسيوس أفرام نقاشة (1850 - 1920 م) حمل كرسي الأبرشية في حلب من 1903-1920.
ولد بالموصل وحصل على مبادئ العلوم الدينية في دير الشرفة سنة 1866 وواصل دراسته في روما ورسم كاهناً لكنيسة اللاترانية سنة 1874 وعاد إلى الموصل وفي سنة 1895 وأصبح مسؤولاً عن ابرشية الرها وعاد إلى الموصل مفتكفا في دير مار بهنام مؤلفاً ومرشداً فألف موسوعته التاريخية.
وله كتب مترجمة عن الإيطالية واللاتينية إلى العربية والسريانية ويعد أحد الاعلام العلماء في الكنيسة السريانية الكاثوليكية.
دجاج تيكا ماسالا (هندي: चिकन टिक्का मसाला; أردو: مرغ تکہ مصالحہ) وهو طبق الكاري مع قطع الدجاج المشوي (تيكا) يُعمل في صلصة غنية المذاق حمراء أو برتقالية اللون وصلصة دسمة عادةً، وهو طبق متبل بشكل خفيف ويحتوي على الطماطم. دجاج تيكا ماسالا هو الطبق الأكثر شعبية في المطاعم البريطانية وكان يطلق عليه لقب "الطبق الوطني البريطاني"
وهناك تشكيك في أصول دجاج تيكا ماسالا. أعلن خبير في الأغذية في الشوارع التي نشأت الطبق في البنجاب خلال السنوات ال 50 الماضية. رأي آخر هو أنه نشأ في المطاعم الهندية الأولى في سوهو، لندن، تعود عادة من قبل البريطانيين في بنغلاديش خلال ستنيات القرن المنصرم .
يقدم الدجاج تيكا ماسالا في المطاعم في مختلف أنحاء العالم. تم اجراء مسح في المملكة المتحدة ووجد أنه طبق هذا البلد الأكثر شعبية. وتباع بهارات الطبق (الكاري-تيكا ماسالا) بنسبة واحد إلى سبعة في المملكة المتحدة. قادت شعبية هذا الطبق وزير الخارجية السابق روبن كوك أن يُعلن بأنه "الطبق الوطني البريطاني"، وفي انعكاس لسخرية التاريخ فالشركات البريطانية الآن تقوم بتصدير دجاج التيكا ماسالا إلى باكستان والهند وبنغلاديش.
دجاج تيكا ماسالا هو دجاج تكا، مكون من قطع الدجاج المتبلة في التوابل واللبن المخبوز في فرن التندور (فرن الطين)مع صلصة الماسالا ("مزيج من التوابل") وصلصة الطماطم والكزبرة، ولكن لا توجد وصفة موحدة لدجاج تيكا ماسالا؛ خلال استطلاع عام وجد أن من بين 48 وصفة مختلفة للطبق فإن العنصر الوحيد المشترك هو دجاج تكا وصلصة الطماطم (البندورة)، وكثيراً ما يشمل على هريس؛ كريم و/ أو كريم جوز الهند، والتوابل المختلفة . القطع أو صلصة الدجاج (أو كليهما) الملونة باللون البرتقالي مع الأصباغ الغذائية أو المواد الغذائية مثل مسحوق الكركم ومسحوق الفلفل الحلو أو معجون الطماطم. هناك طرق أخرى لاعداد الطبق باستبدال الدجاج بالسمك ولحم الضأن أو بانير (Paneer).
هناك اختلاف في أصول الطبق، فالبعض يدعي أنه من أصول باكستانية بريطانية أو بنجلاديشية بريطانية، وقد ذكر راهول فيرما، الخبير الهندي في المواد الغذائية من دلهي، أن الطبق ربما تم اكتشافه عن طريق الصدفة مع ارتجالات لاحقة في البنجاب خلال السنوات ال 50 الماضية.
دجاج تيكا ماسالا من مطبخ لك
دجاج تكا ماسالا من فتافيت
مملكة ترافانكور أو (ثيروفيثامكور)، هي مملكة هندية استمرت من عام 870 ميلادي حتى عام 1949 م. كانت خاضعة لحُكم عائلة ترافانكور المَلكيّة من بلدة بادمانابابورام، التي أصبحت لاحقًا ثيروفانانثابورام. غطّت المملكة في ذروة ازدهارها معظم المناطق المركزية والجنوبية من ولاية كيرالا الحالية بالترافق مع جيب «ثاتشودايا كيمال» الذي يحوي معبد «إرينجالاكودا كودالمانيكام» في مملكة كوشين المجاورة، بالإضافة إلى مقاطعة كانيكوماري الموجودة حاليا في ولاية تاميل نادو الهندية. كان العَلَم الرسمي للدولة أحمرًا مع وجود قشرة صَدَفَة محار فضية وحلزونية الشكل «شنج (توربينيلا بايروم)» في منتصفه. في أوائل القرن التاسع عشر، أصبحت مملكة ترافانكور عبارة عن ولاية أميرية تابعة للإمبراطورية البريطانية. اتخذت حكومة ترافانكور العديد من الخطوات التنموية على الصعيد الاجتماعي والاقتصادي، وخلال عهد الماهاراجا «سري تشيثيرا ثيرونال بالارما فارما»، أصبحت ترافانكور ثاني أكثر ولاية أميرية ازدهارًا في الهند البريطانية، مع إنجازات مشهورة في التعليم والإدارة السياسية والأعمال العامة والإصلاحات الاجتماعية. في عام 1903-1904 بلغ إجمالي إيرادات الولاية 10201900 روبية.
ضمّت المنطقة العديد من الممالك المستقلة الصغيرة. في وقت لاحق، خلال فترة ذروة حُكم عائلات تشيرا - تشولا - بانديا، أصبحت هذه المنطقة جزءًا من مملكة تشيرا (باستثناء مملكة آي التي حافظت دومًا على استقلالها). خلال تلك الحقبة، وعندما كانت المنطقة جزءًا من إمبراطورية تشيرا، كانت ما تزال تُعرف باسم ثيروفازومكود الذي اختُصر إلى ثيروفانكود، ثمّ أُضفيَ الطابع الإنجليزي عليه ليصبح ترافانكور.
بمرور الوقت، أصبحت مملكة آي مستقلة، وهي جزء من إمبراطورية تشيرا، التي حكمت منطقة ثيروفيثامكود، وسُمّيت الأرض آيي ديسام أو آيي راجيم، بمعنى «أرض آيي». سيطر الآيويّون على الأرض الممتدة من منطقة كولام حالياً في الشمال عبر منطقة ثيروفانانثابورام في ولاية كيرالا، إلى مقاطعة كانياكوماري. كان هناك عاصمتان، الكُبرى في كولام (فيناد سواروبام أو ديسينجانادو) وعاصمة فرعية في ثريبابور (ثريبابور سواروبام أو نانجيناد). كانت تُسمّى المملكة أيضًا باسم فيناد. سافر ملوك فيناد  في أوقات مختلفة من كولام وشيّدوا قصورًا سكنية في ثيروفيثامكود وكالكولام. أصبحت ثيروفيثامكود عاصمة ثريبابور سواروبام، وأُشير إلى البلد من قِبل الأوروبيين باسم ثيروفيثامكود حتى بعد أن نُقِلت العاصمة في عام 1601 إلى بادمانابابورام، بالقرب من كالكولام.
انحلّت إمبراطورية تشيرا نحو عام 1100، وبعد ذلك، ضمّت المنطقة العديد من الممالك الصغيرة حتى زمن ملك فيناد عام 1729  مارثاندا فارما الذي طبّق أساليب صارمة لتوحيدها. خلال فترة حكمه، أصبح ثيروفيثامكود أو ترافانكور الاسم الرسمي لها.
تقع مملكة ترافانكور في أقصى الطرف الجنوبي لشبه القارة الهندية. جغرافيًّا، قُسِّمت ترافانكور إلى ثلاث مناطق مختلفة مناخيا: المرتفعات الشرقية (التضاريس الجبلية الوعرة والباردة)، والأراضي الوسطى المركزية (التلال الممهدة)، والأراضي المنخفضة الغربية (السهول الساحلية).
فيناد سواروبام.
كانت فيناد ولاية سابقة تقع على طرف شبه القارة الهندية، والتي يحكمها تقليديًا الراجا المعروفون باسم فيناتاديس. حتى نهاية القرن الحادي عشر الميلادي، كانت عبارة عن إمارة صغيرة في مملكة آي. عائلة آيس هي السلالة الأولى للحكم في جنوب ولاية كيرالا والتي حكمت في ذروتها منطقة من ناغركويل في الجنوب إلى تريفاندروم في الشمال. تمركزت عاصمتهم خلال عصر سانجام الأول في أيكودي، وفي وقت لاحق، في نهاية القرن الثامن الميلادي، انتقلت إلى كويلون (كولام). على الرغم من أن سلسلة من الهجمات التي قامت بها سلالة الباندايا المناهضة بين القرنين السابع والثامن تسببت في انخفاض عدد أفراد سلالة الآيس، إلا أن الأسرة بقيت قوية حتى بداية القرن العاشر.
عندما تضاءلت قوة سلالة آي، أصبحت فيناد إمارة الجنوب الأقصى لمملكة تشيرا الثانية. تسبب غزو فيناد من قبل سلالة تشولا في تدمير كولام عام 1096. غير أنّ عاصمة تشيرا، ماهودايابورام، قد سقطت في هجوم تشولا اللاحق، الذي أجبر ملك تشيرا«راما فارما كولاسيكارا» على نقل عاصمته إلى كولام. بالتالي، يمكن اعتبار راما فارما كولاسيكارا، الإمبراطور الأخير لسلالة تشيرا ومؤسس منزل فيناد الملكي، واحتفظ حكام فيناد منذ ذلك الحين بلقب ملوك تشيرا «كولاسيكارا». وبالتالي فإن نهاية عهد سلالة تشيرا الثانية في القرن الثاني عشر قد حددت استقلال فيناد.
في النصف الثاني من القرن الثاني عشر، اندمج فرعين من أسرة آي، ثريبابور وتشيرافا، ضمن عائلة فيناد وأقاموا تقليد تسمية حاكم فيناد باسم تشيرافا موبان والوريث الظاهر باسم ثريبابور موبان. في حين تركّزت إقامة تشيرافا موبان في كولام، كان ثريبابور موبان يقيم في قصره في ثريبابور، على بعد 15 كيلومتراً شمال ثيروفانانثابورام، ومُنح الصلاحية والنفوذ على معابد مملكة فيناد، لاسيَّما معبد «سْري بادمانابهاسوامي».
تأسيس وتطوير ترافانكور.