CALM/arwiki huggingface dataset:
ومن بين المشاهير الذين حضروا عروض قاعة كارنيجي جوستين بوند ("كيكي" من كيكي وهيرب) ، باتريشيا فيلد ، جينا غيرشون ، جويل غراي ، مارك جاكوبس ، مايكل كورس ، توني كوشنر ، آن ماغنوسون ، سارة جيسيكا باركر ، كيت بيرسون ، فريد شنايدر ، بروينزا شولر بويز ، كلوي سيفيجني ، جون ووترز وفيكتور ورولف. تحولت الوجوه الشهيرة في الحفلات الموسيقية في أوروبا أيضا ، بما في ذلك جوليان بارات ، كين فرونتمان توم شابلن ، جوليا ديفيس ، ديفيد فورنيش ، مارك جاتيس ، ريتشارد E. غرانت ، جيريمي أيرونز ، لولو ، بول مورلي ، سيان فيليبس ، إيموجين ستابس وتيدي طومسون. وشملت المشاهير في هوليوود السلطانية المعرض جيمي لي كورتيس، جيمي فالون، جيك جيلينهال، ديبي رينولدز ورود ستيوارت.
الأغاني على الألبوم مماثلة لتلك التي أجريت على ألبوم جارلاند عام 1961 ، جودي في قاعة كارنيجي ، باستثناء ألبوم وينرايت شملت "الحصول على سعيد" كمسار مكافأة في المملكة المتحدة وعلى اي تيونز في الولايات المتحدة. "حائل [جي] من العصر الذهبي تنتشر مع سيارات الترولي ، كاديلاك ، والنوادي الجاز الجذابة" ، وشملت قائمة مجموعة أكثر من 25 الإيقاعات سوينغ الأمريكية ، الجاز والبوب المعايير ، بما في ذلك اثنين رودجرز وهارت الكلاسيكية ("هذا لا يمكن أن يكون الحب" ، "أنت أقرب") ، ثلاثة من الإخوة جورج وإيرا غيرشوين(" من يهتم؟ (طالما كنت تهتم لي) " ، " كم من الوقت كان هذا يحدث؟"و" يوم ضبابي") ، اثنان من الثنائي هوارد ديتز وآرثر شوارتز ("وحده معا" ، " هذا هو الترفيه!") ، هارولد أرلين ، إيرفينغ برلين ، نويل جبان وأكثر من ذلك. أداء وينرايت الأغاني مماثل تقريبا إلى جارلاند, حتى "flubb [جي]" كلمات عمدا على "تذهب إلى رأسي" لتقليد الخطأ الذي ارتكبته سنوات جارلاند قبل.
الأوركسترات.
واجه ستيفن أوريموس ، المدير الموسيقي لحفلات الجزية ، مهمة إحياء ترتيبات مورت ليندسي الأصلية المكتوبة لأوركسترا من 36 قطعة. على الرغم من أنه لم يعد من الشائع أن يكون هناك فرق موسيقية كبيرة جدا (اعترف Oremus أنه حتى Wicked on Broadway كان يحتوي فقط على قطع 22) ، أصرعلى أن المجموعة الكاملة المكونة من 36 قطعة يجب استخدامها لإنشاء "نسخة طبق الأصل كما [يمكنهم] حشدها". كان لا بد من إعادة بناء بعض الترتيبات ، لأن الموسيقى لم تكن متوفرة ، وكان لا بد من نقل معظم الأغاني ، لأن وينرايت كان يؤديها في مفتاح مختلف..
عناصر مثلي الجنس.
كان جارلاند رمزا للمثليين ، حتى قبل ولادة وينرايت. تم مناقشة تحديد هوية المثليين مع جارلاند في التيار الرئيسي في وقت مبكر من عام 1967. مجلة تايم ، في مراجعة غارلاند 1967 قصر مسرح المشاركة ، وأشار باستخفاف أن "جزء غير متناسب من كلاكه ليلا يبدو أن يكون مثلي الجنس". وغني عن القول أن "[تي]انه الأولاد في السراويل الضيقة " سوف "لفة عيونهم, المسيل للدموع في شعرهم ويرفعون عمليا من مقاعدهم" خلال العروض جارلاند. ثم حاول Time شرح جاذبية جارلاند للمثليين, استشارة الأطباء النفسيين الذين رأوا أن "الجذب [إلى جارلاند] قد يكون أقوى بكثير من حقيقة أنها نجت من العديد من المشاكل; يتعرف المثليون جنسيا على هذا النوع من الهستيريا" وأن "جودي تعرضت للضرب من قبل الحياة, محاصر, وكان عليه في النهاية أن يصبح أكثر ذكورية. لديها القوة التي يرغب مثليون جنسيا في الحصول عليها ، ويحاولون تحقيقها من خلال إعجابها بها.".
ككان لدى جارلاند دائما قاعدة كبيرة من المعجبين في مجتمع المثليين ، والذي يتضمن وينرايت ، الذي يعرف بأنه مثلي الجنس وخرج إلى والديه في سن 14. وكثيرا ما يتم رسم اتصال بين توقيت وفاة جارلاند والجنازة ، في يونيو 1969 ، وأعمال الشغب ستونوول ، نقطة الاشتعال لحركة تحرير المثليين الحديثة. من قبيل الصدفة أم لا, أصبح قرب وفاة جارلاند إلى ستونوول جزءا من تاريخ المثليين وتقاليدهم. كان وينرايت ، بعد أن أطلق عليه "أول نجم بوب مثلي الجنس في عصر ما بعد التحرير" ، مهووسا بساحر أوز (1939) عندما كان طفلا وكان يرتدي ثوب والدته ، "تظاهر[جي] بأن يكون إما الساحرة الشريرة – ذوبان لساعات على نهاية – أو الساحرة الجيدة ، اعتمادا على مزاجه". يدعي وينرايت أيضا أن والدته (الموسيقار الشعبي الكندي كيت ماكغاريجل) أجبرته على أداء "فوق قوس قزح" للضيوف أثناء نشأته ، وهي أغنية غالبا ما يدرجها في ذخيرته الموسيقية كشخص بالغ.
لم يقصد وينرايت أبدا انتحال شخصية جارلاند أو إنشاء فعل سحب ، بل أن يسكن الأغاني ويعرضها لجيل جديد. ومع ذلك ، كان هناك نمط معين من المخيم ، والذي ذكر وينرايت ما يلي: "أعتقد أن أي شخص مثلي الجنس في العالم سيتم إغرائه عند نقطة واحدة من قبل نوع معين من المخيم. لبعض الناس انها نوع من نعمة الادخار."فيما يتعلق بحفلات الجزية والمثلية الجنسية ، اعترف وينرايت:
في حين أن وينرايت لم يرتدي ملابس السحب في أي من عروض الجزية في نيويورك أو أوروبا, عاد إلى المسرح في "جودي دراغ" للحصول على مظهر في أداء هوليوود بول, "مزين بسترة سهرة مزدوجة الصدر بلا سروال, جوارب سوداء, الكعب العالي, أقراط, أحمر الشفاه وفيدورا مائلة". كما أخذ "احصل على السعادة" من المجموعة وأداء لحن "Summer Stock" - style خلال جزء من جولة Stars Tour لمحاكاة مظهر جارلاند أثناء أدائها (في الصورة على اليمين).
بشكل عام ، كان استقبال الألبوم إيجابيا. وصف ستيفن هولدن من خلاط (مطبخ) تحية وينرايت بأنها "حيلة رائعة قام فيها مغني مثلي الجنس بتوجيه روح رمز المثليين النهائي", وأعلن أن الألبوم "جيد كمقدمة لكتاب الأغاني الأمريكي العظيم مثل أي". كتب ستيفن تروسيه من Pitchfork Media أن Wainwright "يتفوق بأناقة [جارلاند] على اثنين من القصص" ويكمل أيضا أداء الضيف مارثا وينرايت ، "الذي يتحول إلى عرض مذهل"الطقس العاصف" في محاولة وقحة بشكل مناسب لسرقة العرض". في استعراضه لرولينج ستون, ذكر روبرت كريستغاو أنه "من المريح أن تسمعه مقال الإيقاعات المعرض والكستناء عموم زقاق القصدير من هذا الألبوم تحية". علاوة على ذلك, كتب أن الأغاني "توسيع [وينرايت] البوصلة لحني", السماح له "جلب شيء جديد لهم أيضا – وهي, الجنسية في شهوانية بدلا من الشعور تفضيل بين الجنسين". كان لدى ديف هيوز من مجلة Slant تعليقات إيجابية حول الألبوم: "أن Wainwright لديه الجرأة لتغطية مثل هذه الكلاسيكية الحسنة النية—والقطع لسحبها دون كسر أحد الأطراف أو دماغه—يتحدث عن طموحه وقدراته المذهلة
تلقى الألبوم بعض الانتقادات. بعد ملاحظة محاولة جارلاند مدى الحياة لإتقان الملعب والتعبير, ادعى كريستغاو عادة وينرايت "انزلق[جي] الملاحظات الماضية ورسم [جي] من المقاطع النهائية للخطوط هي توقيعات لا يمكن تمييزها عن التشنجات اللاإرادية". كتب كريس ويلمان من مجلة إنترتينمنت ويكلي أن "النطاق العلوي الدقيق لـ Wainwright يتوافق بشكل جيد مع بعض القصص, ولكن أي شيء يتطلب سيور هو خسارة إلى حد كبير". وصف مارك إدواردز من صحيفة التايمز أداء وينرايت بأنه طعم مكتسب ، مشيرا إلى أن "تسليم العلامات التجارية"هو" كسول ومدغم إلى حد ما". أشارت مراجعة ديف هيوز إلى "مشكلة وينرايت مع الملاحظات العالية النحاسية في لقطة حيوية على "هذا الترفيه"", لكنه يعترف أنه سيكون من الظلم الاحتفاظ بهذا ضده لأن أداء جارلاند الحي لم يكن مثاليا أيضا. هيوز يلاحظ بشكل مناسب ، "ليس أحد مثالي".".
أداء التخطيط والاعتراف.
على الرغم من شعبية حفلات "wainwright" الجزية ، وفرة من الصحافة فيما يتعلق بالألبوم ، والاستقبال النقدي المواتي بشكل عام ، كانت مبيعات الألبوم محدودة. ومع ذلك ، وصل روفوس دو جودي في قاعة كارنيجي إلى قمة رقم 84 في بلجيكا ورقم 88 في هولندا ورقم 171 على لوحة الولايات المتحدة 200. تم ترشيح الألبوم لجائزة جرامي لعام 2009 لأفضل ألبوم صوتي بوب تقليدي ، لكنه خسر أمام ناتالي كول التي لا تزال لا تنسى. في عام 2012 ، AfterElton.com أدرج الألبوم في قائمته "10 لحظات ثقافة البوب الرائعة من الكنديين المشهورين"".
قائمة التشغيل.
القرص 1
القرص 2
مكافأة المسار
اعتمادات مقتبسة من Allmusic.
استئصال المثانة هو مصطلح طبي يعبّر عن إزالة كامل المثانة أو أجزاء منها جراحيًا. قد يُستخدَم أيضًا بشكل نادر ليعبّر عن إزالة كيسة. أشيع سبب لاستئصال المثانة هو سرطان المثانة.
يمكن إجراء نوعين من استئصال المثانة. استئصال المثانة الجزئي (يُدعَى أيضًا استئصال المثانة القِطَعي)، ويتضمن استئصال جزء فقط من المثانة. يتضمن استئصال المثانة الجذري استئصال كامل المثانة مع العقد اللمفية المجاورة والأعضاء الأخرى القريبة التي تحتوي على السرطان.
يساعد تقييم النسيج الذي جرت إزالته خلال استئصال المثانة وتسليخ العقد اللمفية في تحديد المرحلة التشريحية المرضية للسرطان. يمكن أن يُستخدَم تحديد المرحلة هذا في تحديد خطة العمل والعلاج والمتابعة المطلوبة، وكذلك الإنذار المحتمل.
بعد إزالة المثانة، من المهم إجراء تحويل بولي من أجل السماح بطرح البول.
الخباثة.
استئصال المثانة الجذري هو العلاج المُوصَى به لسرطان المثانة الذي قد غزا عضلة المثانة. قد يوُصَى باستئصال المثانة أيضًا لدى الأشخاص ذوي الخطر العالي لتطور السرطان أو في حال فشل السرطان في الاستجابة للعلاجات الأقل غزوًا.
عند تحديد نوع استئصال المثانة الذي سيُجرى يجب أخذ عدة عوامل بعين الاعتبار. تشمل هذه العوامل: العمر، والحالة الصحية العامة، ووظيفة المثانة في البداية، ونوع السرطان، ومكان السرطان وحجمه، ومرحلة السرطان.
استئصال المثانة الجزئي.
يشمل استئصال المثانة الجزئي إزالة جزء فقط من المثانة، ويُجرَى في حال بعض الأوام الحميدة والخبيثة المتركزة في المثانة. تشمل قائمة الأشخاص المرشحين لاستئصال المثانة الجزئي: الأشخاص الذين لديهم أورام مفردة متركزة قرب القبة أو الجزء العلوي من المثانة، أو الأورام التي لا تغزو عضلات المثانة، أو الأورام المتركزة في الرتج (الردب) المثاني، أو السرطانة اللابدة. يمكن إجراء استئصال المثانة الجزئي أيضًا من أجل إزالة الأورام التي قد نشأت وامتدت من الأعضاء المجاورة مثل القولون.
استئصال المثانة الكامل.
يشيع إجراء استئصال المثانة الكامل في حال السرطان الذي قد غزا عضلة المثانة. في استئصال المثانة الكامل، تُزال المثانة مع العقد اللمفية المجاورة والأعضاء الأخرى التي تحتوي على السرطان. لدى الرجال، قد يشمل ذلك الحويصلان المنويان. لدى النساء، قد يشمل ذلك جزءًا من المهبل، والرحم، ونفيري فالوب، والمبيضين.
المفتوح.
في استئصال المثانة الجذري المفتوح، يُجرَى شق كبير في منتصف البطن يمتد من أعلى السرة أو بجوارها إلى الارتفاق العاني. توفر المعلومات التالية خطوات عامة للإجراء، ويمكن أن تحدث بترتيب يختلف حسب الجراح. يٌحدَّد موضع الحالبين، ويقطع اتصالهما بالمثانة. تُفصَل المثانة عن البنى المجاورة وتُزال. يمكن أيضًا إزالة الإحليل، الذي يصرف البول من المثانة، اعتمادًا على إصابته بالورم. لدى الرجال، قد تجري أو لا تجري إزالة البروستات أثناء هذا الإجراء. يُجرَى تسليخ العقدة اللمفاوية الحوضية. يُجرَى تحويل بولي بعد ذلك، ويعاد توصيل الأطراف الحرة للحالبين بالتحويل.
الغازي بشكل طفيف.
قد يكون استئصال المثانة الجذري الغازي بشكل طفيف، والمعروف باسم استئصال المثانة الجذري بمساعدة الروبوت خيارًا للأفراد اعتمادًا على عدة عوامل بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر: صحتهم العامة (مع اهتمام خاص بصحة رئتهم)، ومؤشر كتلة الجسم، وعدد العمليات الجراحية السابقة وأنواعها، إلى جانب مكان وحجم سرطان المثانة. في استئصال المثانة الجذري الغازي بشكل طفيف، تُجرَى العديد من الشقوق الصغيرة عبر البطن للسماح بوضع الأدوات الجراحية. تُوصَل هذه الأدوات بعد ذلك بروبوت جراحي يتحكم فيه الجراح. تُستخدَم وضعية الرأس لأسفل (وضعية ترندلينبورغ)، ويُنفَخ البطن بالغاز (النفخ) للسماح برؤية ومساحة عمل جراي أفضل. يٌنفَّذ ما تبقى من هذا الإجراء بطريقة مشابهة للإجراء المفتوح.
بشكل عام، لا يوجد مضادات استطباب نوعية لإجراء استئصال المثانة. ومع ذلك، لا ينبغي إجراء استئصال المثانة لدى الأشخاص غير الأصحاء بشكل كافٍ للخضوع لعملية جراحية كبرى. يشمل ذلك الأشخاص الذين لا يستطيعون تحمل التخدير العام، أو الذين يعانون من أمراض مرافقة شديدة أو غير مُدبَّرة بشكل كافٍ مثل الداء السكري أو أمراض القلب أو الرئة أو الكلى أو الكبد. يشمل ذلك أيضًا الأشخاص الذين يعانون من سوء تغذية شديد، أو الذين لديهم مشاكل في تخثر الدم، أو شذوذات مخبرية شديدة. يجب على الأشخاص المصابين بمرض فعال أو عدوى تأخير الجراحة حتى الشفاء منه.
إن الجراحة بمساعدة الروبوت أو الجراحة التنظيرية مضاد استطباب لدى الأشخاص المصابين بأمراض القلب والرئة الشديدة. أثناء هذه الطريقة الجراحية، يضع نفخ البطن ضغطًا إضافيًا على جدار الصدر مما يضعف وظائف الرئة والقدرة على تزويد الدم بالأكسجين.
إن استئصال المثانة الجزئي مضاد استطباب في أحد أشكال سرطان المثانة يسمى السرطانة اللابدة. تشمل مضادات الاستطباب الأخرى لاستئصال المثانة الجزئي: الضعف الشديد في سعة المثانة أو وجود السرطان بالقرب من مثلث المثانة، حيث يتصل الحالبين والإحليل بالمثانة.
المخاطر والاختلاطات.
قد يرتبط استئصال المثانة الجذري مع إجراء تحويل بولي بالعديد من المخاطر والاختلاطات بسبب حجم الجراحة وتعقيدها. كما هو الحال مع معظم العمليات الجراحية الكبرى، هناك خطر من التخدير، وكذلك خطر النزيف، والجلطات الدموية، والنوبات القلبية، والسكتة الدماغية، والالتهاب الرئوي أو غير ذلك من مشاكل التنفسية. هناك أيضًا خطر الإصابة بالعدوى التي تشمل المجاري البولية، والبطن، والجهاز الهضمي. بعد إغلاق الشقوق الجراحية، هناك خطر الإصابة بالعدوى في هذه المواقع.
تتشابه الاختلاطات بين تقنيتي استئصال المثانة المفتوح والغازي بشكل طفيف، وتتضمن ما يلي:
العلوص (التغلف المعوي)، حيث تتباطأ الحركة داخل الأمعاء، هو أكثر الاختلاطات شيوعًا بعد استئصال المثانة. يرجع ذلك إلى مجموعة متنوعة من العوامل بما في ذلك التلاعب بالأمعاء بسبب قربها من المثانة، أو التداخل الجراحي الفعلي على الأمعاء من أجل إجراء تحويل بولي، أو حتى بعض الأدوية مثل الناركوتيات. بالإضافة إلى تباطؤ الأمعاء الدقيقة، يمكن أيضًا أن تنسد الأمعاء الدقيقة. بعد إجراء تحويل بولي، يمكن أن تتسرب محتويات الأمعاء في الموقع الذي يعاد فيه توصيل الأمعاء.
المسالك البولية.
مع إجراء تحويل بولي، من الممكن أن ينسد الحالبان مما يمنع تصريف البول من الكليتين. إذا حدث هذا، قد تكون هناك حاجة لإجراء آخر يُدخَل فيه أنبوب فغر الكلية عن طريق الجلد من أجل السماح بتصريف البول من الجسم. يحدث انسداد الحالب بشكل شائع في الموقع الذي يعاد فيه توصيل الحالبين بالتحويل البول الذي أُجري. قد يوضع أنبوب صغير مجوف ومرن يسمى الدعامة داخل الحالب خلال الجراحة للمساعدة في شفاء موقع إعادة التوصيل. إن موقع إعادة التوصيل هذا معرض أيضًا لخطر تسرب البول داخل البطن.
إذا أجري استئصال مثانة جزئي، قد تحدث أذية في الحالب اعتمادًا على مكان الورم المستأصل. قد يتطلب ذلك إجراء إضافيًا لإصلاحه.
إصابة العصب.
بسبب موقع العملية، يمكن أن تحدث أذية للأعصاب الموجودة في الحوض أثناء إزالة المثانة أو العقد اللمفاوية. إن الأعصاب الموجودة في هذه المنطقة مسؤولة عن الحركة والإحساس بالساقين، وتشمل: العصب السدادي، والعصب الفخذي التناسلي، والعصب الفخذي.
قد تتطلب أي من هذه الاختلاطات عملية أخرى أو قبولًا جديدًا في المشفى.
بعد الجراحة مباشرة، لا يُسمَح بالطعام أو الشراب بسبب تأثر الجهاز الهضمي بالجراحة. تترقى الحمية بعد ذلك ببطء إلى السوائل، ثم الأطعمة الصلبة، وذلك بحسب ما يتحمله الشخص. إذا حدثت اختلاطات في الجهاز الهضمي مثل الغثيان أو الإقياء أو انتفاخ البطن، قد يجري إيقاف الحمية أو إبطاء ترقيها اعتمادًا على شدته.
السيطرة على الألم.
عادة ما يتم استخدام مسكنات الألم عن طريق الوريد مثل الناركوتيات بعد الجراحة مباشرة. يمكن تحويل مسكنات الألم إلى شكل يؤخذ عن طريق الفم بمجرد تحمل الحمية الغذائية.
يُشجَّع النشاط المبكر بعد الجراحة. قد يكون الأفراد قادرين على المشي والجلوس على كرسي في وقت مبكر من نفس يوم الجراحة. عادةً ما يكون الأفراد قادرين على التجول في غرفهم أو جناح المستشفى خلال يوم أو يومين بعد الجراحة. قد يحتاج بعض الأفراد إلى مساعدة إضافية أو علاجًا طبيعيًا في المشفى أو بمجرد خروجهم من المنزل.
منع الجلطات الدموية الوريدية.
تُجرَى مقاربات لمنع الانصمام الخثاري الوريدي قبل الجراحة وبعدها. يشيع استخدام أجهزة الضغط الموضوعة حول الساقين أو الأدوية مثل الهيبارين أو الهيبارين منخفض الوزن الجزيئي. قد تستمر الوقاية من الجلطات الدموية الوريدية بالهيبارين منخفض الوزن الجزيئي حتى بعد الخروج من المشفى في حال الحاجة لذلك.
متابعة الجراحة.
إذا أُجري استئصال المثانة المفتوح، عادة ما تُزال المشابك التي تغلق الشق بعد 5 إلى 10 أيام من الجراحة. عادة ما يُحدَّد موعد المتابعة اللاحقة مع الجراح بعد 4 إلى 6 أسابيع من الجراحة، وقد تتضمن دراسات مخبرية أو تصويرًا شعاعيًا من أجل تقييم التعافي، إلى جانب المزيد من الرعاية والمتابعة.
الشك الديكارتي، هو أحد أشكال الشكوكية المنهجية المرتبطة بكتابات رينيه ديكارت ومنهجيته (31 مارس 1596 – 11 فبراير 1650). يُعرف الشك الديكارتي بأسماء أخرى مثل الشكوكية الديكارتية، أو الشكوكية المنهجية، أو الشك الشامل، أو الشك المنظم، أو الشك الزائدي.
يُعتبر الشك الديكارتي بمثابة عملية منظمة تنطوي علة التشكيك أو (الشك) في حقيقة معتقدات المرء، وهي عملية ذات منهجية مميزة ضمن نطاق الفلسفة. فضلًا عن ذلك، ينظر العديد إلى منهجية ديكارت بوصفها أساسًا للمنهج العلمي الحديث. سادت منهجية الشك هذه ضمن نطاق الفلسفة الغربية على يد رينيه ديكارت، الذي سعى إلى الشك في حقيقة جميع المعتقدات بغية تحديد الصحيح منها. تُعتبر هذه المنهجية أيضًا أساسًا لمقولة ديكارت: (أنا أفكر، إذًا أنا موجود).
تختلف الشكوكية المنهجية عن الشكوكية الفلسفية، فالشكوكية المنهجية نهج يُخضع كل الادعاءات المعرفية للتدقيق بهدف فرز الصحيح منها والكاذب، في حين تُعتبر الشكوكية الفلسفية بمثابة نهج يشكك في إمكانية معرفة ما.
سماته.
يتسم الشك الديكارتي بمنهجيته، فهو يستخدم الشك بوصفه أداةً للوصول إلى معرفة معينة من خلال تمييز ما لا يمكن الشك فيه، وتُعتبر قابلية الخطأ في البيانات الحسية تحديدًا موضوعًا للشك الديكارتي.
تكثر التفسيرات التي تتناول هدف الشكوكية الديكارتية، لكن يُعد التفسير التأسيسي أبرزها، إذ ينطوي هذا التفسير على اعتبار الهدف من شكوكية ديكارت متمثلًا بالقضاء على كل الاعتقادات القابلة للشك، وبالتالي الإيمان بالمعتقدات الأساسية وحسب (التي تُعرف باسم المعتقدات التأسيسية). يسعى ديكارت إلى استنباط المزيد من المعرفة بالاستناد إلى هذه المعتقدات الأساسية غير القابلة للشك، الأمر الذي يُعتبر بمثابة نموذج أصلي ومثال في غاية الأهمية كونه يلخص أفكار المدارس العقلانية القارية في الفلسفة.
تقنياته.
يضم منهج ديكارت في الشك الزائدي مايلي:
يتمثل الشك الزائدي بالميل للشك، وذلك باعتباره شكلًا متطرفًا أو مغاليًا من الشك. تنطوي المعرفة بالمعنى الديكارتي على معرفة شيء لا يتجاوز كل شك معقول، بل كل شك ممكن. كتب ديكارت في كتابه "تأملات في الفلسفة الأولى" (1641) عن قراره باستخدام الشك المنهجي للتأكد من صحة جميع معتقداته، وذلك بهدف بناء نظام عقائدي من الألف إلى الياء، بحيث يتضمن كل المعتقدات الصحيحة فعلًا. تجسد الهدف النهائي لديكارت -أو الهدف الرئيسي على أقل تقدير- في إيجاد أساس لا شك فيه للعلوم. فيما يلي سطور ديكارت الافتتاحية لكتابه "تأملات في الفلسفة الأولى":«ليس بالأمر الجديد ما تبينت من أنني منذ حداثة سني قد تلقيت طائفة من الآراء الباطلة وكنت أحسبها صحيحةً، وأن ما بنيته من ذلك الحين على مبادئ هذه حالها من الزعزعة والاضطراب لا يمكن أن يكون إلا شيئًا مشكوكًا فيه جدًا ولا يقين له أبدًا. فحكمت حينئذ بأنه لا بد لي مرة في حياتي من الشروع الجدي في إطلاق نفسي من جميع الآراء التي تلقيتها في اعتقادي من قبل، ولا بد من بدء بناء جديد من الأسس...»
"–" ديكارت، التأمل الأول، 1641
منهجية ديكارت.
وضع رينيه ديكارت -مؤسس الشك الديكارتي- جميع المعتقدات والآراء والأفكار والأمور موضع شك، إذ برهن أن الأسباب أو التبريرات التي تقوم عليها أي معرفة هي عرضة للخطأ. غالبًا ما تكون التجربة الحسية -وهي النمط الأولي للمعرفة- تجربةً خاطئةً، وبالتالي ينبغي الشك فيها. على سبيل المثال، ما يراه المرء قد يكون مجرد هلوسة، وما من شيء يثبت استحالة ذلك. وبذلك، تفتقر كل المعتقدات القابلة للدحض إلى أساس كاف، لذا يقترح ديكارت حجتين، وهما الحلم والشيطان.
حجة الحلم.
أدرك ديكارت أن سياق أحلامنا مشابه للواقع على الرغم من كونه غير قابل للتصديق، لذا افترض أنه يمكن للبشر تصديق أنهم مستيقظون وحسب. لا يوجد ما يكفي من الأساسات للتميز بين تجربة الحلم وتجربة اليقظة. على سبيل المثال، عندما يجلس شخص ما أمام جهاز الكمبيوتر لكتابة هذا المقال؛ هناك عدد كبير من الأدلة التي تشير إلى واقعية فعل تأليف هذا المقال، إلا أنه يوجد أدلة تثبت عكس ذلك أيضًا. اعتقد ديكارت أننا نعيش في عالم بإمكانه خلق أفكار شبيهة بالأحلام. ومع ذلك، استنتج ديكارت في نهاية كتابه "تأملات في الفلسفة الأولى" أننا قادرون على التمييز بين الحلم والواقع بالنظر إلى الماضي على الأقل:«لكنني عندما أرى بوضوح كيف تنشأ الأشياء وأين تصل إليّ ومتى، وعندما أتمكن من ربط تصوراتي لها بحياتي كلها دون أي عائق، حينها يمكنني أن أتيقن أنني لست نائمًا بل مستيقظًا عند مواجهتي لهذه الأشياء».
– "ديكارت: مختارات من الكتابات الفلسفية."
الشيطان الماكر.
آمن ديكارت في احتمالية خضوع تجربتنا الخاصة إلى سيطرة "شيطان ماكر"، إذ يتسم هذا الشيطان بكونه ذكيًا ومخادعًا بقدر ما هو قوي، ويستطيع هذا الشيطان خلق عالم سطحي نتوهم أننا نعيش فيه. اكتشف ديكارت نتيجةً لهذا الشك -الذي أطلق عليه اسم فرضية الشيطان الخبيث- أنه غير قادر على الوثوق حتى بأبسط تصوراته.
تحدث ديكارت في "التأمل الأول" عن حالة الجنون التي يمكن أن تصيب المرء حتى ولو لفترة وجيزة، إذ اعتقد أن هذا الجنون قد يدفع المرء إلى الاعتقاد بأن كل ما قد ظنه حقيقيًا مجرد خداع من صنع عقله. أشار ديكارت أيضًا إلى احتمالية وجود «شيطان خبيث وقوي وماكر» يخدعنا ويمنعنا من الحكم بشكل صحيح.
زعم ديكارت أن جميع حواسه كاذبة وأن الحواس قادرة على خداع المرء بسهولة، لذا خلص إلى التصديق بصحة فكرته حول وجود كائن لا حدود لقوته، ويعود السبب في استنتاجه هذا إلى اعتقاده بأنه لا يمكن للمرء أن يفكر بفكرة كهذه إلا بمساعدة كائن لا حدود لقوته ولا يمتلك سببًا للخداع.
أنا أفكر، إذًا أنا موجود.
يمتلك الشك المنهجي طبيعةً خاصةً به، لكن لا ينبغي على المرء الاعتقاد باستحالة المعرفة كي يتمكن من تطبيق منهجية الشك. وفي الواقع، ولدت محاولات ديكارت لتطبيق منهجية الشك على وجود نفسه دليلًا على مقولته الشهيرة (أنا أفكر، إذًا أنا موجود). وبعبارة أخرى، حاول ديكارت أن يشكك في وجوده، لكنه خلص إلى أن شكوكه هي ما أثبتت وجوده، وذلك لأنه لا يستطيع الشك إلا إن كان موجود.
استُخدِمت الدعاية أثناء التدخل الأمريكي النشط في الحرب العالمية الثانية (1941-1945) لزيادة دعم الحرب والالتزام بانتصار الحلفاء. حرض المروجون للدعايات باستخدام مجموعة واسعة من وسائل الإعلام على كراهية العدو ودعم حلفاء الولايات المتحدة؛ وحثوا على بذل جهود عامة أكبر للإنتاج العسكري خلال الحرب العالمية الثانية وحدائق النصر؛ وأقنعوا الناس بالاحتفاظ ببعض عتادهم حتى يمكن استخدام المزيد منها في المجهود الحربي وبيع سندات الحرب. أصبحت الوطنية الموضوع الرئيسي للإعلان طوال فترة الحرب، فأُطلِقت حملات واسعة النطاق لبيع سندات الحرب، وتعزيز الكفاءة في المصانع، وتقليل الشائعات السيئة، والحفاظ على الروح المعنوية المدنية. عززت الحرب دور صناعة الإعلان في المجتمع الأمريكي مؤديًا ذلك إلى تشتيت النقد السابق.
استخدمت الولايات المتحدة الملصقات للإعلان، وأنتجت ملصقات دعائية أكثر من أي دولة أخرى تقاتل في الحرب العالمية الثانية. طُبِع حوالي 200 ألف تصميم مختلف خلال الحرب.
استخدمت هذه الملصقات عددًا من الموضوعات لتشجيع الدعم للحرب بما في ذلك الحماية والإنتاج والتجنيد والجهود المنزلية والسرية. كانت توضع الملصقات أحيانًا في مناطق لا توجد بها إعلانات مدفوعة. تضمنت أكثر المناطق شيوعًا مكاتب البريد، ومحطات السكك الحديدية، والمدارس، والمطاعم ومحلات البيع بالتجزئة. طُبِعت ملصقات أصغر على نوافذ المنازل الخاصة والمباني السكنية. كانت هذه أماكن لا يمكن استخدام وسائل الدعاية الأخرى فيها.
يُعد مكتب معلومات الحرب، قسم التصوير، الوكالة الحكومية المسؤولة عن إنتاج وتوزيع الملصقات الدعائية. تجسد الفارق الرئيسي بين الدعاية الملصقة للولايات المتحدة والدعاية البريطانية وغيرها من دعايات الحلفاء بإيجابية أغلب رسائل ملصقات الولايات المتحدة. ركزت ملصقات الولايات المتحدة على الواجب والوطنية والتقاليد، وركزت ملصقات الدول الأخرى على تأجيج كراهية الناس للعدو. استُخدِمت الرسائل الإيجابية على الملصقات الأمريكية لزيادة الإنتاج على الجبهة الداخلية بدلًا من التأكد من «عدم ضياع الأموال المجموعة». نادرًا ما استخدمت الملصقات الأمريكية صور ضحايا الحرب، وقلّت شعبية مشاهد ساحة المعركة، واستُبدِلت بالصور التجارية لإشباع حاجة «المستهلك» للحرب.
لم تُصمَم ملصقات الحرب من قبل الحكومة، ولكن من قبل فنانين لم يتلقوا أي تعويض عن عملهم. عقدت الهيئات الحكومية مسابقات للفنانين لتقديم تصاميمهم، فسمح ذلك لها بزيادة عدد التصاميم التي يمكنها الاختيار من بينها.
أدارت الشركات إعلانات تدعم الحرب، وساعد هذا في الاحتفاظ بأسمائهم أمام الجمهور على الرغم من عدم وجود منتجات لبيعها؛ وسمح لهم بمعاملة هذه الإعلانات على أنها نفقات تجارية. ساعد مجلس إعلانات الحرب في الإشراف على مثل هذه الجهود. أخرج مصنّعو السيارات وغيرهم من المنتجين الذين أعادوا تنظيم المجهود الحربي إعلانات تصور جهودهم. ربطت شركات أخرى منتجاتها بطريقة ما بالحرب، فادّعت شركة لاكي سترايك لإنتاج السجائر مثلًا أن هدفها من تغيير لون العلبة من اللون الأخضر إلى الأبيض هو توفير البرونز للأسلحة، فشهدت مبيعاتها نتيجة لذلك ارتفاعًا كبيرًا. وضعت شركة كوكا كولا، كما فعل العديد من مصنعي المشروبات الغازية الأخرى، في إعلانها عن منتجاتها عمال الدفاع وبعض أفراد القوات المسلحة وهم في ثملين. حثت العديد من الإعلانات التجارية أيضًا على شراء سندات الحرب.
عُرِف الكثير من المجهود الحربي من خلال الإعلانات، وفضلت القوات المسلحة في الخارج المجلات التي تحتوي على إعلانات كاملة بدلًا من المجلات التي تخلو من الإعلانات.
كانت المجلات أداة نشر دعاية مفضلة ومنتشرة على نطاق واسع. أصدرت الحكومة "مجلة دليل الحرب" التي تضمنت نصائح لدعم المجهود الحربي. كانت المجلات النسائية المكان المفضل للدعاية الموجهة لربات البيوت، ولاسيما مجلة "منزل السيدات". طُلب من محرري المجلات تصوير النساء على أنهن يتعاملن ببطولة مع تضحيات زمن الحرب. كان الخيال مكانًا مفضلًا بشكل خاص، واستُخدِم لتشكيل المواقف بمهارة. روجت مجلة "منزل السيدات" ومجلات أخرى لأنشطة النساء في القوات المسلحة.
كانت صناعة مجلات اللب داعمة بشكل خاص، وذلك فقط للتوقف عن اعتبارها غير ضرورية للمجهود الحربي ومتوقفة طوال فترة الحرب. وزع مكتب معلومات الحرب أدلة على الكتّاب من أجل أنواع مجلات اللب المختلفة كالغربية، والمغامرة، والبوليسية وأنواع أخرى منها، وذلك بالإضافة إلى مجرى القصص والمواضيع المحتملة التي من شأنها أن تساعد المجهود الحربي. كان من بين الاقتراحات محققًا «سعيدًا» بملاحقته مشتبه به دون استخدام سيارة، وامرأة تعمل في وظيفة تقليدية تحل فيها محل الذكور، وأهمية الحد الأقصى للسرعة البالغ 35 ميلًا في الساعة ومشاركة المركبات، وشخصيات صينية وبريطانية جيدة.
التفاؤل الزائف.
وُجِّهت بعض الدعايات لتُناقض آمال الناس في أنها لن تكون حربًا طويلة وصعبة. صور الدكتور سوس هتلر على أنه حورية البحر التي تدمر سفن الحلفاء على الرغم من الانتصارات الجوية في أوروبا. دعمت وزارة الحرب الأمريكية نشر الرسوم الكاريكاتورية لبيل مولدين بسبب عرضه للحرب على أنها مريرة ومرهقة مُظهرًا في ذلك عدم سهولة النصر. كان تصويره للجنود الأمريكيين بمظهر أشعث وعينين حزينتين شاغرتين ينقلان صعوبة الحرب.
الموت والإصابة.
خفف مروجو الدعاية الأمريكية حتى عام 1944 من أهوال الفوضى في الحرب (من قتلى وجرحى)، والذين اتبعوا التعليمات التي سمحت لهم بإظهار عدد قليل من الجنود الجرحى. سُمِح بعد ذلك بنشر تقارير أكثر واقعية، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الطلب الشعبي. أيدت وسائل الإعلام الموقف السابق، فحذرت شبكة إن بي سي مثلًا من أن البث لن يكون «مروعًا بشكل مفرط». أراد الجمهور الأمريكي مزيدًا من الواقعية على أساس إمكانية تعامله مع الأخبار السيئة. سمح روزفلت أخيرًا بعرض صور الجنود القتلى لإبعاد الجمهور عن التراخي بخسائر الحرب.
حاول بعض الضباط منع الجنود المتدربين من رؤية الجنود القتلى الملفوفين بأغطية خلال "معركة سان بيترو"؛ وتجاهلهم الجنرال مارشال خوفًا على معنوياتهم وللتأكد من أن الجنود يأخذون تدريبهم على محمل الجد.