CALM/arwiki huggingface dataset:
الفن الميروفنجي: هو الفن والهندسة المعمارية في سلالة ميروفنجيون من الفرنجة التي بقيت من القرن الخامس إلى القرن الثامن في ألمانيا وفرنسا اليوم. أدى ظهور سلالة ميروفنجيون في بلاد الغال خلال القرن الخامس إلى تغيرات هامة في الفن. في الهندسة المعمارية، لم تعد هناك الرغبة في بناء مبان متينة منسجمة. تراجعت المنحوتات، فصارت أكثر بقليل من كونها تقنية بسيطة لزخرفة الناواويس (وهي توابيت تصنع من الحجر)، والمذبح، والمفروشات الكنسية. من ناحية أخرى أدى ظهور الصياغة وتذهيب الكتب إلى إنعاش الزخرفة الكلتية -التي مع المسيحية والمساهمات الأخرى- مثلت الأساس في الفن الميروفنجي. توحدت الصفوف في مملكة الفرنجة تحت سيطرة كلوفيس الأول (465–511) وخلفائه، وتطابقت الحاجة إلى بناء الكنائس. ربما نُسخت خططهم من البازيليكا الرومانية. لسوء الحظ، لم تنجُ هذه الهياكل الخشبية بسبب الضرر الناتج عن الحريق، سواء أكان ذلك مصادفة أم تسبب به النورمان أثناء غاراتهم.
الحبس الانفرادي أو السجن الانفرادي هو تدبير وشكل من أشكال السجن يتميز بإيداع المحكوم عليه في زنزانة لوحده مع السماح له بقليل من التواصل مع النزلاء الآخرين أو عدم السماح له مطلقا، واتخاد تدابير صارمة لمنع وصول الممنوعات إليه، واستخدام معدات أمنية إضافية. تم تصميم السجن خصيصا للسجناء المشاغبين الذين يمثلون خطرا على أمن النزلاء الآخرين أو أمن موظفي السجن أو أمن السجن نفسه. في الغالب تُتخذ عقوبة السجن الانفرادي في حق كل من انتهك الانضباط داخل السجن بأي شكل من الأشكال، مثل القتل، وأخذ الرهائن، والاعتداء المميت، وارتكاب أعمال الشغب. ومع ذلك، يتم استخدامه أيضا كتدبير لحماية السجناء الذين تتعرض سلامتهم للخطر من قبل النزلاء الآخرين.
يشار إلى الحبس الانفرادي بالعامية في اللغة الإنجليزية الأمريكية بمفردات مثل "الصندوق الساخن" أو "الحفرة" أو "AdSeg" (وتعني الفصل الإداري)؛ باللغة الإنجليزية الأسترالية باسم "الفتحة" أو "الجنيه"؛ في اللغة الإنجليزية البريطانية باسم "الكتلة" أو "وحدة الفصل" أو "المبرد". كما تم تسميته بسجن "العزل" و "السكن المقيد".
تلقى تدبير الحبس الانفرادي انتقادات شديدة لكونه يعود بآثار نفسية ضارة ، ولكونه يعد نوعا من أنواع التعذيب في بعض الحالات. وفقًا لدراسة أجريت عام 2017، أثبتت الأبحاث العلمية قوة الآثار النفسية السلبية للحبس الانفرادي، مما أدى إلى نشوء إجماع وتوافق بين المنظمات الإصلاحية، ومنظمات الصحة العقلية، والمنظمات القانونية، ومنظمات حقوق الإنسان على العمل على الحد بشكل كبير من استخدام الحبس الانفرادي.
تُتخذ في حق السجين عقوبة السجن الانفرادي في حق السجين عندما يصبح خطرا على نفسه أو على الآخرين، أو يُشتبه في تنظيمه أو المشاركة في أنشطة غير مشروعة خارج السجن، أو كما هو الحال في حالة سجين مثل مشتهي الأطفال أو الشهود، أو إذا كان في خطر كبير من التعرض للأذى من قبل سجين آخر أو مجموعة سجناء. المثال الأخير هو شكل من أشكال الاحتجاز الوقائي. كما أن الحبس الانفرادي سائد في السجون شديدة الحراسة حيث يُحتجز السجناء الذين يعتبرون خطرين أو معرضين لخطر كبير.
آثار الحبس الانفرادي على الأحداث يمكن أن تكون ضارة للغاية على نموهم. يمكن أن يؤدي العزل في الحبس الانفرادي إلى الألم، وإثارة مشاكل خطيرة في الصحة العقلية والبدنية للحدث يمكن أن تؤثر على عملية إعادة تأهيله. بما أن الأحداث لايزالون في مرحلة النمو، قد يكون للتجارب المؤلمة مثل الحبس الانفرادي تأثير عميق على فرصهم في إعادة التأهيل والنمو السليم. يمكن أن يؤدي الحبس الانفرادي إلى تفاقم المشاكل النفسية والجسدية القصيرة وطويلة الأمد أو أن يزيد من احتمالية حدوث ذلك.
صرّح المقرر الخاص للأمم المتحدة المكلف بالتعذيب وغيره من هيئات الأمم المتحدة أن الحبس الانفرادي (العزلة الجسدية والاجتماعية لمدة تتراوح بين 22 و 24 ساعة يوميا لمدة يوم واحد أو أكثر) للشباب دون سن 18 عاما، ولأي مدة، معاملة قاسية ولاإنسانية ومهينة.
في المملكة المتحدة، يقع على عاتق الدولة "وضع أعلى معايير الرعاية" عندما تحد من حريات الأطفال. يعتقد الكثيرون، بما في ذلك فرانسيس كروك، أن الحبس والحبس الانفرادي هما أقسى أشكال العقوبات المحتملة و "ينبغي ألا يُتخذا إلا كملجأ أخير". بالإضافة إلى ذلك، ونظرًا لأن الأطفال ما زالوا يتطورون عقليًا، يجب ألا يشجعهم السجن على ارتكاب المزيد من جرائم العنف.
لطالما تم الطعن في شرعية الحبس الانفرادي على مدار الستين سنة الماضية حيث تغيرت المفاهيم المحيطة بهذه الممارسة. تركز الكثير من النقاش القانوني المتعلق بالحبس الانفرادي على ما إذا كان يشكل تعذيباً أو عقوبة قاسية وغير عادية. بينما بدأ القانون الدولي عمومًا يثبط استخدام الحبس الانفرادي في المؤسسات العقابية، معارضو الحبس الانفرادي أقل نجاحًا في الطعن فيه داخل النظام القانوني للولايات المتحدة .
طوال القرن العشرين، أصبح موقف الأمم المتحدة من الحبس الانفرادي معارضا بشكل متزايد. عكس القانون الدولي هذا التغيير، وأدت مراقبة الأمم المتحدة إلى انخفاض كبير في الحبس الانفرادي.
في عام 1949، اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. على الرغم من أن الإعلان غير ملزم، فإن حقوق الإنسان الأساسية الواردة فيه كانت بمثابة أساس القانون الدولي العرفي. وترد أهمية الإعلان للحبس الانفرادي في المادة 5، التي تنص على أنه "لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة". وبالتالي، إذا اعتُبر أن الحبس الانفرادي يشكل تعذيبا أو معاملة أو عقوبة قاسية أو لا إنسانية أو مهينة، فإن البلد الذي يمارس الحبس الانفرادي ينتهك الأحكام التي حددها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية (ICCPR)، الذي دخل حيز التنفيذ عام 1976، يكرر المادة الخامسة من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان؛ حيث تنص المادة 7 منه على نحو مماثل على أنه "لا يجوز إخضاع أحد للتعذيب ولا للمعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة." نظرا لأن العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية اتفاق ملزم قانونا، فإن أي دولة موقعة على العهد ستنتهك القانون الدولي إذا مارست التعذيب أو المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة.
هذه هي قائمة العطلات الرسمية التي في النمسا.
تشير العلامة النجمية (*) إلى عطلة متحركة.
يتم ملاحظة أيام إضافية في بعض الدول أو الصناعات. فيما يلي العطلات التي لوحظت في بعض الولايات الفيدرالية.
أٌعلِن عن استقلال جمهورية تكساس عن المكسيك في ثورة تكساس التي جرت في الفترة بين (2 أكتوبر 1835 و 21 أبريل 1836)، اعتُمِد هذا الاستقلال في الثاني من مارس عام 1836 ضمن اتفاقية «واشنطن أون برازوس» (موقع تاريخي للدولة تأسس على طول نهر برازوس في مقاطعة واشنطن تكساس عندما كانت ما تزال جزءًا من المكسيك)، التي وُقّعت في اليوم التالي من الإعلان بعد ملاحظة أخطاء في النص.
أطلق المستوطنون ثورة تكساس في أكتوبر 1835، في تكساس المكسيكية.
مع هذا كله، ناضل الكثيرون داخل العاصمة «أوستن» لفهم ما كان الهدف النهائي للثورة. اعتقد البعض أنه من الواجب الاستقلال التام عن المكسيك، في حين سعى آخرون لإعادة تفعيل وتطبيق الدستور المكسيكي لعام 1824، حيث قدّم الدستور المكسيكي حريّات أكبر من تلك التي أعلنتها الحكومة المركزية في المكسيك في العام المنصرم. ولتسوية هذه القضيّة تمت المطالبة باتفاقية مارس 1836.
اختلفت هذه الاتفاقية عن مجالس تكساس السابقة في عامي (1832-1833)، ومجالس الشورى عام 1835. كان من بين المفوّضين المشاركين في المؤتمر، شباب وصلوا مؤخّرًا من الولايات المتحدة إلى تكساس، في انتهاكٍ لحظر الهجرة التي فرضته المكسيك في أبريل 1830، بالرغم من مشاركة العديد منهم في واحدة من المعارك عام 1835. كان من بين الموقعين اثنان من سكّان تكساس الأصليين والمعروفين هما «خوسيه فرانسيسكو رويز» و«خوسيه أنطونيو نافارو». كان غالبية المفوضين من الحزب وكانوا مصممين على ضرورة إعلان استقلال تكساس عن المكسيك. وفي الثامن والعشرين من فبراير، كان قد وصل واحد وأربعين مُقوّضًا إلى واشنطن أون برازوس.
انعقد المؤتمر في الأول من مارس برئاسة السياسي والقاضي «ريتشارد إليس»، حيث قام المُفوّضون باختيار خمسة من الأعضاء لتشكيل لجنة من شأنها صياغة مسودّة لإعلان الاستقلال؛ حيث ضمّت كلًا من «إدوارد كونراد»، «جميس جاينز»، «بيلي هارديمان»، «كولين ماكيني» وبرئاسة السياسي والمحامي «جورج تشايلدرس»، قدّمت اللجنة مسودّتها في غضون 24 ساعة فقط، مما قاد المؤرّخين للتكهن بقيام «تشايلدرس» بكتابة الكثير منها قبل وصوله للاتفاقية.
تمّت الموافقة على إعلان الاستقلال دون مناقشة في الثاني من مارس، حيث أُعلِن فيه بأن الحكومة المكسيكية توقّفت عن حماية أرواح الناس وحرياتهم وممتلكاتهم؛ أولئك الذي استمدّت منهم سلطتها الشرعية. واشتكى من أعمال التعسّف، الاضطهاد والاستبداد. أُشير في جميع أنحاء الإعلان لعدد من قوانين، حقوق وأعراف الولايات المتحدة. شُطبت من الإعلان حقيقة أن المؤلّف وعدد من الموقعين كانوا من مواطني الولايات المتحدة، وانّهم اتخذوا مكانًا لهم في/احتلّوا تكساس بشكل غير قانوني، ولهذا السبب لم يكن لديهم أي حقوق في حكومة المكسيك. وضّح الإعلان أيضًا أن الرجال قد اعتادوا على قوانين وامتيازات الولايات المتحدة، لذا لم يكونوا على عِلم بلغة، دين وتقاليد الأمّة التي يتمرّدون ضدها.
تأسست جمهورية تكساس رسميًا بعد الإعلان، بالرغم من عدم الاعتراف بها في ذلك الوقت رسميًا من قِبل أي حكومة إلا نفسها. ولا تزال الجمهورية المكسيكية تُطالب بالأرض معتبرةً أن المفوّضين غزاة.
يذكر الإعلان الأسباب التي أدّت للانفصال، وذلك من بين عدّة أمور أخرى:
بناءً على إعلان استقلال الولايات المتحدة، فقد احتوت صيغة إعلان استقلال تكساس على العديد من تعبيرات المبادئ السياسية الأمريكية التي لا تُنسى:
الموقّعين على الاتفاقية.
وقّع على إعلان الاستقلال في تكساس ستون رجلًا. كانت المكسيك هي مسقط رأس ثلاثة منهم، في حين أن المتبقّين كانوا قد انتقلوا من الولايات المتحدة إلى تكساس. عاش عشرة منهم في تكساس لأكثر من ست سنوات، بينما كان ربعهم في المقاطعة لمدة تقل عن عام واحد. وهذا يعتبر أمرًا مهمًا كونه يُشير إلى أن غالبية الذين وقّعوا قد انتقلوا إلى تكساس من بعد قانون 6 أبريل عام 1830، الذي يحظر الهجرة، أي أن القانون كان ساري المفعول وبالتالي فإن الغالبية هم مواطنون أمريكيون من الناحية القانونية، ويحتلون تكساس بشكل غير قانوني، تسع وخمسون رجلًا منهم كانوا مُفوّضين للاتفاقية، بينما كان واحد منهم سكرتير وليس مُفوّضًا وهو «هربرت إس. كيمبل».
مفرح الشقيقي مذيع وشاعر سعودي، يقدم برنامج "يا هلا" على قناة (روتانا خليجية)، وكان أحد الشعراء السعوديين الذين وصلوا إلى نهائيات برنامج (أمير الشعراء) في موسمه السادس عام 2015.
شغل منصب سكرتير تحرير مجلة (سيدة الأعمال).
مدير تحرير مجلة (صدى الإبداع).
عمل مراسلاً لصحيفة المدينة.
رئيس المركز الثقافي الممثل لنادي جازان الأدبي في محافظة الدرب.
قدم العديد من البرامج التلفزيونية والإذاعية منها:
برنامج (يا هلا) في قناة (روتانا خليجية).
برنامج (يا هلا 2030) في قناة (روتانا خليجية). ويعرض البرنامج "أبرز القضايا اليومية التي تشغل بال المواطن السعودي، ويطرح أهم الموضوعات الاجتماعية والإنسانية ويحاول معالجتها، مع التركيز على رؤية المملكة 2030 من خلال عرض ما تم إنجازه حتى الآن وما هو متوقع إنجازه في المستقبل، وذلك من خلال تقارير ميدانية خاصة ولقاءات مباشرة مع الضيوف من الاستوديو".
برنامج (سطور) في القناة الثقافية السعودية.
برنامج (الثقافة اليوم) في القناة الثقافية السعودية.
برنامج (صباح الثقافية) في القناة الثقافية السعودية.
برنامج (المنتدى الثقافي) برنامج إذاعي.
المشاركات والأمسيات.
شارك في أمسيات مهرجان الجنادرية 32 عام 2018.
شارك في أمسية نظمتها هيئة الثقافة وأقيمت في نادي أبها الأدبي 2018 بالمشاركة مع الشاعرين: محمد الجلواح وجاسم الصحيح.
شارك في أمسية ضمن فعاليات النشاط الثقافي لسوق عكاظ بدورته التاسعة 2015.
2017: فاز بجائزة الشعر من إمارة منطقة جازان.
السير جون نورثكوت John Northcote (1599 – 24 يونيو 1676) كان سياسي إنجليزي، وعضواً في مجلس العموم البريطاني في العديد من الفترات بين عامي 1640 و1676.
وكان من مؤيدي البرلمان في الحرب الأهلية الإنجليزية.
صيد  التماسيح هو التقاط وقتل التماسيح.
صيد التماسيح في الولايات المتحدة.
يمكن اصطياد التمساح الأمريكي بشكل قانوني في جنوب شرق الولايات المتحدة مع التراخيص والعلامات المناسبة. تمنح ولايات فلوريدا وجورجيا وألاباما وأركنساس وميسيسيبي ولويزيانا وكارولاينا الشمالية وكارولاينا الجنوبية وتكساس تراخيص صيد التمساح.
لا توجد طريقة واحدة لصيد التمساح. يستخدم الصيادون، اعتمادًا على الظروف، عادةً مزيجًا مما يلي:
يعد استخدام الخطاف والحبل الطريقة الأكثر شيوعًا، ويتضمن تثبيت خطاف قوي وحبل لشجرة أو عمود في الأرض. عادة ما يُطعن الخطاف بالسمك أو جزء من الدجاج. بعد أخذ الطُعم، يعود الصياد لسحب التمساح وإرساله. تختلف طرق الصيد المسموح بها حسب الولاية، ففي كارولاينا الجنوبية يجب أسر التمساح قبل قتله إما بمسدس أو بعصا. عصا الانفجار هي سلاح ناري متخصص تحت الماء يتم إطلاقه فقط عندما يكون على اتصال مباشر بالهدف.
تاريخيًا، أدى الصيد غير المنظم إلى انخفاض كبير في أعداد التمساح. في عام 1973، تم إدراج التمساح الأمريكي على أنه مهدد بالانقراض بموجب قانون الأنواع المهددة بالانقراض لعام 1973. أُدرج التمساح الأمريكي كنوع من الأنواع المهددة بالانقراض في عام 1967 بموجب قانون كان مقدمة لقانون الأنواع المهددة بالانقراض لعام 1973. منذ تعافي الأنواع، تم إنشاء برامج صيد التمساح في غالبية الولايات الأمريكية في نطاق موطن التمساح.
المنتجات الرئيسية لصيد التمساح هي لحم وجلد التمساح. جُمعت جلود التمساح منذ القرن التاسع عشر. واستخدم جلد التمساح في صناعة الأحذية والأحزمة والسروج. في أوائل القرن العشرين، بدأت بعض الولايات في الدباغة التجارية لجلد التمساح. أدت زيادة شعبية جلد التمساح إلى ظهور زراعة التمساح، التي أصبحت الآن صناعة تبلغ قيمتها 60 مليون دولار. في أعقاب الركود الاقتصادي العالمي لعام 2008، انخفض الطلب على جلود التمساح البرية بشكل كبير. في ولاية لويزيانا، انخفض عدد الجلود المبلغ عنها من 35625 إلى 9139 في عام واحد.
صيد التماسيح في السودان.
صيد  التماسيح  امر شائع في العديد من مناطق السودان، خاصة القرى الواقعة على ضفاف النيلين الازرق والابيض ونهر النيل في شمال البلاد، كما وان اكل لحم التماسيح يكاد يكون شائعا في تلك المناطق  ويفضل الناس الجزء الخلفي من الجسم مثل الأرجل الخلفية والذيل.
ويشبه طعم لحوم التماسيح خليط بين الدجاج والسمك، ربما سمك القد أو الحبار أو الاسكالوب، ويعتمد طعمها الطري على طريقة تحضيره ويقدم مع زينة وتوابل.
وافتتح أول مطعم يقدم لحم التمساح بجانب اللحوم الأخرى وسط العاصمة الخرطوم، بمنتزه شارع النيل في العام 2008، وحظي بإقبال واسع من الجمهور حيث يبلغ سعر كيلو لحم التمساح المشوي أو المطبوخ مع المرق 60 جنيها حوالي 10 دولار.
ويحصل  اصحاب  المطاعم على لحم التماسيح من الصيادين في منطقة “شلال السبلوقة 40 كيلو متراً شمال الخرطوم ومهي من شلالات النيل
ويقول مدير مطعم فنيسيا بالخرطوم إلى أن الطلب على لحم التماسيح سجل اعلى مستوياته خلال العام الماضي، وأضاف أن “وجبة التمساح التي يقدمها المطعم، بشارع النيل تكون في اصناف متعددة مثل لحم التمساح مع الشوربة، والمشوي على الفحم والمقلي بالزيت والقرمشة التمساحية.
ويلاحظ  عند تناول لحم التمساح إنه في أول مرة يصاب المرء ببعض التغيرات في درجة الحرارة والتقلصات في المعدة لفترة محدودة، لكنه يصبح مستساغًا عند التعود على تناوله كما قال صائد التماسيح صلاح شعيب بمنطقة جبل اولياء جنوب الخرطوم  واشار شعيب إلى انه لا يمر أسبوع إلا ويكون هو وشركاءه  قد أوقعوا بتمساح أو اثنين يتم توزيعهما على الجميع، ثم نبيع الجزء المتبقي
للحم التمساح فوائد طبية، خاصة أجزاء معينة منه تعالج أمراض الضعف الجنسي والخصوبة لدى الرجال، فضلاً عن أن دهونها تشفي الجروح فورًا، وتعالج العديد من الأمراض.
كما ترتبط شعبيتها الجديدة بالاعتقاد في الطب الصيني التقليدي، بأن لحوم التماسيح تعزز جهاز المناعة وتمنع مشكلات الجهاز التنفسي.
إيوانيس كابودسترياس Ioannis Kapodistrias (11 فبراير 1776 – 9 أكتوبر 1831) كان رجل دولة يوناني.
خدم كوزير خارجية للإمبراطورية الروسية، وكان أحد أبرز السياسيين والدبلوماسيين الأوروبيين.
بعد فترة طويلة في مهنة مميزة في السياسية والدبلوماسية الأوروربية انتخب كأول رئيس لدولة اليونان المستقلة من عام 1827 إلى 1831. ويعتبر مؤسس الدولة اليونانية الحديثة، ومهندس الاستقلال اليوناني عن الاحتلال العثماني.
يانوش مايلات János Majláth (5 أكتوبر 1786 – 3 يناير 1855) مؤرخ وشاعر مجري، ولد في بست.
من أهم أهم أعماله كتاب (تاريخ المجر) في خمسة مجلدات نشرت في فيينا للمرة الأولى من عام 1828 إلى 1831. وكتاب (تاريخ الإمبراطورية النمساوية) في خمسة مجلدات ونشرت للمرة الأولى من عام 1834 إلى 1850.
هسبيروس (من الإغريقية Ἓσπερος) هي نجمة المساء وهو تعبير كان يستخدم لوصف كوكب الزهرة عند ظهوره مساءاً. لم يستطع اليونان القدماء أن يميزوا بين الظهور الصباحي والمسائي لهذا الكوكب؛ فأطلقوا تسمية فوسفوروس نجمة الصباح على هذا الكوكب؛ في حين أنه أسموه هسبيروس عند المساء.
وفق بعض الأساطير الإغريقية فإن هسبيروس هو شقيق أطلس، بالتالي فهو ابن أيابيتوس.
جون بول هيمكا John-Paul Himka (ولد في 18 مايو 1949 في دترويت في ولاية ميشيغان الأمريكية) هو مؤرخ أمريكي كندي، وبروفيسور متقاعد للتاريخ في جامعة ألبرتا في إدمونتون.
نال درجة البكالوريوس في الدراسات السلافي البيزنطي، والدكتوراه في التاريخ من جامعة ميشيغان في عام 1971 وعام 1977.
كان ماركسيا في في السبعينات والثمانينات ، لكنه تأثر بتيار ما بعد الحداثة في التسعينات.
الضعة ، جنس نباتات أفروآسيوية معمرة صحراوية متحملة للمحلوحة من فصيلة النجيلية. توجد بشكل رئيسي في المناطق القاحلة. النوع الوحيد المعروف من هو Lasiurus scindicus، موطنها المناطق الجافة في شمال أفريقيا وجنوب غرب آسيا، من المغرب ومالي إلى شبه الجزيرة العربية والهند.
شملت سابقًا:
أنظر Loxodera
مغني سوداني، من أشهر مغني ما يسمى بأغاني الحقيبة برز في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، إشتهر في الفترة قبل انتشار الميكروفونات، وأمتاز حسب المؤرخين بصوته القوي وقدرته العالية على التطريب.
ولد الأمين برهان في مدينة أمدرمان في العام 1901 ، التحق بالخلوة حيث حفظ القرآن وتعلم اللغة العربية، بعدها درس في الكتاب.حسب المؤرخين ظهر عليه النبوغ المبكر وعرف بين الناس بالصوت العذب الطروب المجلجل.
عند بواكير ظهور الأمين برهان لم تكن مكبرات الصوت (المايكرفونات) قد وصلت للسودان، لذا كان الغناء يحتاج لأصوات قوية تستطيع أن توصل الطرب إلى أسماع الناس وهم في قمة الطرب والتعليقات والصياح، وحسب المؤرخين
ساهم الأمين برهان مساهمة فعالة في النهوض بفن الغناء السودانى قبل ظهور الميكروفونات و انتشار الآلات الموسيقية ، أمتلك برهان بجانب قدرته على الغناء مهارات التلحين. ربطته صداقة بفناني الحقيبة سيد عبد العزيز وعبد الكريم كرومة، كانت أيضا تربطه صداقة قوية بالشاعر عمر البنا الذي كتب ولحن له الكثير من الأغاني، بل لحن له أغاني كتبها شعراء آخرون، سافر الامين برهان إلى جمهورية مصر العربية حيث قام بتسجيل عدد من لاسطوانات ومن أغنياته أيضاً التي سجلها في اسطوانات: الجنان في الدنيا التي كتب كلماتها الشاعر سيد عبدالعزيز ولحنها محمد أحمد سرور.
نشرت إحد المجلات الألمانية صورة الأمين برهان بعد رحيله بعدة سنوات في العام 1958.
توفى الامين برهان وهو في الرابعة والأربعون من عمره بالتحديد في التاسع والعشرين من سبتمبر من العام 1945 .
تعيينها في لجنة إعداد قانون الأحوال الشخصية للمسلمين بالسودان.
تم تعيينها في 19 أكتوبر 2020م من قبل روزير العدل السوداني نصر الدين عبدالبارئ في لجنة لإعداد مشروع قانون الأحوال الشخصية للمسلمين ، والجدير بالذكر أن الناشطة ناهد جبر الله ليس لها علاقة تُذكر في مجال تخصصها العلمي والأكاديمي بالقانون ، الأمر الذي كان موضع نقد لاذع لها من عدد من المتابعين والمحللين والحقوقيين بالسودان حيث وُصِفت بأنها غير متخصصة في هذا العمل.
هي ناهد جبر الله سيد أحمد، ولدت في العام 1965، درست كلية العلوم بجامعه الخرطوم وهي ناشطة نسوية سودانية ومدافعة عن حقوق الانسان ومهتمة بملف المرأة والطفل.
عرفت ناهد جبر الله بنشاطها السياسي والاجتماعي المدافع عن حقوق الانسان والمهتم بملفات المرأة والطفل، وهي ناشطة تدير مركز سيما للتدريب وحماية المرأة والطفل الذي تعرض للمداهمات من قبل الأجهزة الأمنية وشارك مع عدة تنظيمات نسوية في محاربة العنف ضد المرأة ونظم عدة حملات في ذلك، وتعرضت بسبب نشاطها للاعتقالات التعسفية من قبل نظام البائد وجهاز الأمن والمخابرات الوطني السابق.
ترشحت ناهد جبر الله للفوز بعدد من الجوائز الإقليمية والعالمية في مجال حقوق الانسان، وفازت في العام 2018 بجائزة حقوق الانسان المقدمة من الاتحاد الأوروبي لجهودها في الدفاع عن حقوق المرأة والطفل. ومنحت البعثة ناهد ميدالية حقوق الانسان حيث ترشحت لها من قبل السفارة الهولندية في السودان خلال الاحتفال باليوم العالمي لحقوق الانسان في 10 ديسمبر 2018م، وأهدت جائزتها للناجيات من العنف.
جون بول لانغبروك John-Paul Langbroek (ولد في 31 يناير 1961) سياسي أسترالي.
كان عضوا في الجمعية التشريعية لولاية كوينزلاند في أستراليا، عن الحزب الليبرالي في يمين الوسط. ثم في الحزب الليبرالي الوطني، وذلك عن دائرة سيرفرز برادايز في عام 2004.
نعمات حماد، ممثلة سودانية، ولدت في مدينة كوستي على ضفاف النيل الأبيض، في الأربعينات من القرن الماضي، والدها الشيخ حماد أحمد الفادني المشهور (بسدرين) جاءت ابنته نعمات وهو في السبعين من عمره، كان يتلهف بأن يرزق بنتاً يسميها "رابعة العدوية"، والدتها هي فاطمة بنت الفقيه الناير بن الشيخ عيد أبو قرون، جاءت البنت وسميت نعمة بناءً على رغبة والدتها التي أرادت هذا الاسم تيمناً وإعجاباً بالشيخة نعمة بت الشيخ ود مضوي، ووفاء لوعد قطعته الوالدة معها، عاشت في كنف والدها الذي توفي وتركها وعمرها ثلاث سنوات ورغماً عن استجابة لطلب زوجته إلا انه كان يناديها برابعة حتى مماته، ولأنها كانت آخر العنقود فقد وجدت اهتماماً كبيراً من أشقائها خاصة شقيقها المناضل يوسف.
بدايات قوية.
بدأت نعمات بالولوج إلى عالم الصحافة وعملت كمتعاونة مع مجلة "الصباح الجديد" في باب المرأة الريفية لمعرفتها وتجربتها ولأنها من النيل الأبيض، ثم مجلة الإذاعة "هنا أم درمان"، ثم مجلة "المجد" غير المطبوعة ثم مجلة "الناس"، ولقد كان عطائها آنذاك أكبر من عمرها، فهي حاورت الدكتورة عائشة بنت الشاطئ حول المرأة التي تصنع رجل الدولة دون أن تصنع نفسها، وحاورت السفير الأمريكي في الخرطوم وكان ذلك في الستينات وقد تم في مكتب وزير الاستعلامات ولما كان وزير الخارجية حاضرأ هناك فقد أتيح لها فرصة مقابلة السفير الأمريكي بل عرض عليها الذهاب إلى أمريكا للدراسة ولكنها فضلت " إذاعة أم درمان " لأنها أحست ان الظرف السياسي في السودان خاصة في ذلك الوقت يحتاج إلى جهود أبنائه وخاصة النساء لأنهن السند الأمثل في قضايا التوعية والتعليم والتغيير الاجتماعي.
هي أول امرأة تظهر على شاشة التلفزيون السوداني، وأول امرأة تسمع كلمة "آكشن" وذلك من خلال البرنامج الدرامي "أسرة الشيخ أحمد" مع حسن عبد المجيد، وأحمد عاطف وعوض صديق والسر قدور كما شاركت في مسابقات رمضان التي كانت تبث على الهواء مباشرة إلا أن أعظم عمل قدمته كان مسرحية "الرقابة" التي أخرجها الشفيع الضوء، كذلك سجلت مع الفنان مكي سنادة والمخرج أحمد عاطف "أصبع القرد" وهي من الأدب العالمي.
دخلت نعمات الإذاعة ووجدت بها الممثلات نفيسة أحمد محمود ومنيرة عبد الماجد وفاطمة عبد المحمود وفوزية يوسف صالح وبخيتة أمين وأخريات، في الإذاعة شاركت في معظم التمثيليات الإذاعية خاصة برامج التعاون الذي كان يعده كمال محمود المحامي، والجدير بالذكر انه أول من قدمها للمايكرفون كما شاركت في تمثيليات الأستاذ حسن عبد المجيد، ومثلت في رائعة حمدنا الله عبد القادر "كشك ناصية" تقاسمت فيه البطولة مع الممثل مكي سنادة، التقت نعمات بالممثل الراحل الفاضل سعيد وكانت مشاركتها الأولى معه في مسرح المولد في الخرطوم. وطافت عبر فرقته كل مدن السودان وفي بداية المواسم المسرحية للاستاذ الفكي عبد الرحمن، شاركت في مسرحية الزوبعة - حسان البياحة - تاجوج - الشماشة - سقوط بارليف - بامسكا - أبو فانوس، وكتبت وأخرجت مسرحية "لعنة المحلق"، ثم مسرحية "المطر والحصاد" ومسرحية "زيارة لفريق تحت" التي قدمت على مسرح الشباب والأطفال بجانب سودنتها لمسرحية "عروس حسب الطلب" بالإضافة إلى تقديمها عرض الزرافة الراقصة في انجلترا، وأنجزت فيلم عن "ختان الإناث".
قصة الطلاق.
تزوجت نعمات من الفنان المعروف الطيب عبدالله في العام 1967، وقالت عن زواجها انها عاشت زواجا سعيدا أثمر هذا الزواج عن طارق وهو طبيب مقيم في بريطانيا وإلهام طبيبة مختصة في البكتيريا، وتوصلوا إلى قرار الانفصال لأسباب بعضها خاص وبعضها عام ولقد دفعت ثمناً باهظاً جراء هذا الطلاق
بحكم أنهما زوجان مشهوران حيث مرتعاً للعديد من الشائعات.
أنتون رافاييل مينغز هو رسام ألماني من ساكسونيا ولد في الثاني والعشرين من مارس سنة 1728 وتوفي في التاسع والعشرين من يونيو سنة 1779.
كان أنتون رافاييل مينغز نشيطاً في عدة مدن منها دريسدن وروما ومدريد، وكان من أتباع مدرسة روكوكو الفنية أواسط القرن الثامن عشر.
اللَقَّاطَة ، جنس حشرات من فصيلة المتلاحية. أنواعها تمتص دم الفقاريات. بعض الأنواع هي طفيليات خارجية تتطفل الحشرات الكبيرة. الأنواع الأخرى في الجنس هي ملقحات مهمة لشجرة الكاكاو. هناك ما لا يقل عن 1000 نوع موصوف في اللقاطة.
المُتَلاَحِيَة أو قرنيات اللحى ، فصيلة حشرات من ذوات الجناحين. يبلغ أطوالها 1-3 مم بشكل عام.
تضم الفصيلة أكثر من 5000 نوع، موزعة في جميع أنحاء العالم ، باستثناء القطب الجنوبي والقطب الشمالي.
السودانيات عرفن (المشاط) عند دخول المسيحية إلى مملكة (دنقلا) العجوز بحسب مؤرخين، و انتشر في جميع أنحاء السودان بأشكال متباينة منها ما يعكس وجه القبيلة أو يميزها أو يوصف بها. وبدأ ظهور المشاط في شمال السودان ووقتها كان يقسم الشعر إلى أربعة أجزاء في شكل صليب.. فيما يعرف بـ(مشطة الفقيرية) الشهيرة .
انواعة.
استمر المشاط في السودان وإلى الآن وتطورت أنواعه وأشكاله واتخذ أسماءً عديدة في كل منطقة، وأضحى بعض الشباب يمشطون شعرهم كنوع من التسريح والتصفيف مؤخراً كما النساء، ولكن اندثر بعض الشيء واختفت معالمه وكل طقوسه القديمة. والآن أصبحت أجهزة وكريمات التصفيف تستخدم في تسريح شعر النساء، وبات المشاط غير مرغوب فيه كما السابق وإن بدت الرغبة فإنه يكون داخل الكوافيرات بأسعار غالية .
طقوسه.
ارتبط المشاط بجمال المرأة السودانية لأنه يميز شخصيتها، وللمشاط مسميات في السابق مثلا (الكوفات، السودان قفل، والمساير)، كان المشاط جزءاً أساسياً من مظهر النساء والبنات والعروس يوم يسمى (قعدة المشاط) يتم في أجواء تحتوي على مراسم يدعو النساء وذبح الذبائح وعمل القهوة وتتغنى الفتيات بأغنيات السيرة
مسمياته.
لكن اليوم مع انتشار مراكز التجميل تطور المشاط واختلفت مسمياته وأشكاله وألوانه مثل (صفقة، مشاط حبشي، أفريقي، بوب، الذي يتم تزيينه بحبات الودع والسكسك)، خاصة بعد دخول الأحباش في مراكز التجميل يمكنك اختيار المشاط ولونه الشعر والحبش يتميزون بإجادة عمل المشاط، أصبحت الفتيات مقبلات عليه أكثر من الحبوبات .
اسعاره.
إن كلفة المشاط أصبحت تفوق كلفة التسريحة في مركز التجميل لأنه يستغرق زمناً طويلاً فيما يكلف الزبونة إحضار (3) بكتات من الشعر المستعار، ويتراوح سعر البكت الواحد (30 ـ 40) جنيهاً، بينما تختلف أسعار المشاط بين (120 ـ 250).
أكثر أنواع المشاط في هذه الفترة (البنسل، الشبكة، المتاهة، الشتات والبرش  )
المشاط اختلف عن السنوات السابقة ومع دخول الحبش والوافدين من إثيوبيا إلى السودان أحدثوا نقلة في عالم المشاط  وأصبح مرغوباً للبنات خاصة في موسم الأعياد .
إن للمشاط احتياجاته ومقوماته ومنها السرعة وأصبحت التكنولوجيا متوفرة وبها جميع الأشكال. وأضافت أن المشاط أضحى موجة منتشرة عالميا خاصة في أفريقيا، الحبشة، الصومال، نيجيريا وإرتيريا.
من انواع   المشاط مشاط الفقيرية حيث يجزا الشعر إلى قسمين وباقي الشعر يمشط للخلف، والشتح يقسم الشعر إلى قسمين متساويين، ودائما يكون عند قبائل الرحل بشمال كردفان، وكانت في السابق توجد نوعية من المشاط تسمى بالشياطين بجمع الشعر من قاعدة الرأس ويكون ممشط رأسياً .
الهاموشية ، فصيلة عليا من الحشرات من رتبة ذوات الجناحين. تضم أربعة فصائل (الذلفاوات، الهاموشيات، المتلاحية، الهاموشيات المنفردة.
هاموشيات منفردة أو هاموشيات الوشل ، فصيلة حشرات من رتبة ذوات الجناحين. تضم حوالي 120 نوعًا ضمن خمسة أجناس.