CALM/arwiki huggingface dataset:
تقع قرية عرب الجل بين قريتي عنقون وصربا قضاء صيدا وهي قرية صغيرة يبلغ عدد البيوت فيها 85 بيتاَ تقريباَ وقد بلغ عدد الناخبين فيها لانتخابات العام 2010 246 ناخباَ...
صرباهي بلدة لبنانية في قضاء كسروان أحد أقضية محافظة جبل لبنان. تتبع لبلدية جونيه عاصمة القضاء.
مصطفى الأشرف ( - 13 يناير 2007) كاتب ومؤرخ وعالم اجتماع جزائري. ينحدر من عرش العذاورة فرقة أولاد بوزيان بدوار الكرمة بلدية شلالة العذاورة(Maginot). ولد مصطفى الأشرف في بمدينة شلالة العذاورة الواقعة بالهضاب العليا، أقصى جنوب ولاية المدية، الجزائر. ودرس في جامعة السوربون في باريس. بعد التخرج عاد ليعمل في ليسيه مستغانم، وانضم إلى حزب الشعب الجزائري عام 1939، وكانت له مشاركات واسعة متميزة في الصحافة النضالية مكنته من التنقيب عن العديد من الأصول التاريخية الجزائرية، ومن تكوين رؤية نضالية مرتبطة اشد الارتباط بنضال الشعب الجزائري عامة. التحق مصطفى الأشرف بالثورة الجزائرية منذ الشرارة الأولى، وفي أكتوبر 1956 القي عليه القبض في حادثة القرصنة الشهيرة إلى جانب أربعة قياديين آخرين (بن بلة، آيت أحمد، بوضياف، محمد خيضر) ليقضي عدة سنوات في السجن·
كان عضوا في المجلس الوطني للثورة، ومن المشاركين في صياغة ما يسمى ببرنامج طرابلس، ذلك الذي حدد بكل وضوح الأساس الذي تقوم عليه الدولة الجزائرية، أي طابعها الديمقراطي الشعبي. وبعد الاستقلال شغل مناصب عديدة من بينها مستشار لدى الرئيس هواري بومدين؛ حيث شارك في صياغة الميثاق الوطني وعين بعد ذلك وزيرا للتربية الوطنية، ثم سفيرا لبلاده في أمريكا اللاتينية. بعد الأحداث والتقلبات الخطيرة التي عرفتها الجزائر، والتي كادت تطيح بدولتها، انتمى مصطفى الأشرف إلى المجلس الاستشاري الوطني.
ظروف نشأته.
كان أبوه موظفا في جهاز العدالة، الأمر الذي مكّنه من مزاولة تعليمه في مدينة الجزائر بثانوية بن عكنون والمدرسة الثعالبية، ليواصل بعدها دراسته العليا في جامعة السربون بفرنسا. وعقب تخرجه، مارس التعليم في العديد من الثانويات لبعض الوقت في الجزائر وفرنسا. إن ما يلفت الانتباه في حياته أنه رضع ثقافتي الريف والمدينة على حد سواء، باعتبار أبيه "فحصيا" من الريف، وأمه "حضرية" من قصبة مدينة الجزائر، ولا شك أن ذلك قد مكّنه من الإحاطة بمكونات الثقافة الجزائرية إحاطة عميقة، وساعده على صقل توجهه الوطني عند بلوغه سن الرشد.
شغلت الكتابة، بمختلف أشكالها، حيزا هاما في حياة مصطفى الأشرف، وكان إنتاجة جد زاخر وثري. بدأ الأشرف قصته مع الكتابة من خلال الصحافة المكتوبة ونشر أول نصوصه الأدبية في La dépêche algérienne وle quotidien d'Alger وL'action algérienneالتابعة لحزب الشعب الجزائري، كتب عدة مقالات حول بعض الكتب والروايات الصادرة آنذاك، نشرت في عدة جرائد ومجلات أدبية• ولقد تعددت المقالات التي كان يكتبها في مختلف المنشورات. أما عن الكتب التي قام بنشرها فهي أيضا عديدة وذات مواضيع مختلفة، وكان أولها في عام 1947 تحت عنوان Petits poèmes d Alger وهي مجموعة شعرية. في عام 1953، نشر كتابه الثاني بعنوان Chansons de jeunes filles arabes • وكان أول كتاب له Colonialisme et féodalités,indigènes en Algérie إفي إطار الفكر الاجتماعي، والذي كان طرحا ومحاولة لشرح كل هذه العناصر في المجتمع الجزائري في تلك الفترة، وقد نشر الكتاب عام.1954 وقد سجل عام 1965 ميلاد أهم كتاب له في علم الاجتماع التاريخي، تميز بعمق التحليل وغزارة الأفكار والمعلومات الواردة وقوة المرجعية المعتمدة، الكتاب نشر تحت عنوان "الجزائر أمة ومجتمع" عند Maspero في فرنسا• وقد تم إعادة نشره في الجزائر عام.1988 وتواصلت كتاباته، ففي عام 1981 نشر كتاب"التاريخ، الثقافة والمجتمع" عند المركز الثقافي الجزائري.
وشهد عام 1982 صدور كتاب مهم لمصطفى الأشرف في سياق الفكر الاجتماعي بعنوان Algérie et tiers-monde وكان عبارة عن جملة تحاليل ونصوص تتناول موقع الجزائر في العالم، وكذا تفاعلها مع الأوضاع الدولية والرهانات المعاصرة. يعود مصطفى الأشرف، وبعد قطيعة طالت إلى النصوص الأدبية، وذلك من خلال كتاب Littérature de combat, essais d introduction وذلك عام1991. وإن لم يكن الكتاب أدبيا محضا، إلا أنه مزيج من النقد الأدبي والأدب مع ربط الكل بالمقاومة. ومع تقدم سنه، وبعد أزيد من خمسين سنة من التأريخ الاجتماعي للجزائر، فكر مصطفى الأشرف في التأريخ لحياته الحافلة بالأحداث والتجارب الإنسانية، وقرر كتابة سيرته الذاتية• وعلى خلاف الطرق المعتمدة في هذا النوع من الكتب، انفرد الأشرف بطريقة خاصة في كتابته لسيرته الذاتية، حيث ابتعد عن السرد الروائي وكتبها بأسلوب السرد التاريخي، وكأنه يكتب عن أحداث تاريخية، ومزج بين تاريخ حياته وتاريخ بلاده، وبهذا جاء ميلاد Des noms et des lieux, mémoire d une Algérie oubliée وكان ذلك عام 1998 عند دار القصبة للنشر الكتاب، وقد نال الكتاب شهرة كبيرة، وترجم إلى اللغة العربية تحت عنوان "أعلام ومعالم، مآثر عن جزائر منسية. وآخر ما نشر لمصطفى الأشرف كان عام 2005 تحت عنوان "القطيعة والنسيان Les ruptures et l oubli وكان عبارة عن دراسة تحليلية للاديولوجيات التخلفية والرجعية في الجزائر، وذلك خلال العشرية السوداء وتصاعد العنف.
هي إذن، مسيرة أكثر من خمسين عام في ضيافة الفكر والتأليف والعمل والجهد المضني في خدمة القضية الوطنية بكل أبعادها، سواء قبل الاستقلال أو بعده، حيث ساير هذا الرجل الوطن في كل مراحله وأوضاعه، وساهم بقلمه في تنوير أبناء جيله، هذا الرجل الذي لم ينقطع يوما عن أحلام الجزائر، أراد جزائر للجميع، وخاصة للجزائريين، رجل فضل الوطنية على القومية، العقلنة على المعاصرة المتهورة، بعيدا عن كل الشعارات الفارغة التي لا تؤسس لأي فكر أو هوية.
اعتناقه للفكر السياسي التحرري.
كانت مظالم الاستعمار الفرنسي بارزة للعيان، إلى درجة أن صار الجزائري يشعر بالغبن والحيف، حيثما حل وارتحل، في الشارع والمدرسة والحقول ومجالات العمل الأخرى، فحتى الجزائريون المحظوظون - الذين نالوا حظا من التعليم - لم يشفع لهم امتلاكهم لناصية اللغة الفرنسية، فعلى سبيل المثال لا الحصر دأب المعمّرون على رفض جلوس أبنائهم بجنب أبناء "الأهالي" في المدارس، ورفض مجاورتهم في السكن، أو الاحتكاك بهم حتى في المجال الرياضي الذي عرف فصلا بين فرق المعمرين وفرق الجزائريين(!).
والحق أن هذه السياسة العنصرية القاهرة المفروضة على الجزائريين في عقر دارهم، قد أدت إلى إشاعة السخط والتذمر والشعور بالمذلة في أوساطهم، ثم لم تلبث أن لعبت دورا لا يستهان به في بعث الشعور الوطني لدى الجزائريين. لذلك فمن الطبيعي أن ينجذب مصطفى لشرف الشاب المتخرج من الجامعة لتوِّه، نحو الفكر السياسي التحرري، الذي تبناه "حزب الشعب الجزائري"، وكان ذلك قبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية، وهذا وقد وضع قلمه ولسانه في خدمة أفكار الحزب الوطنية ذات البعد التحرري. وفي هذا السياق، كتب في منابرها الصحفية السرية (البرلمان الجزائري، العمل الجزائري) وغيرها. وعندما ظهر الحزب من جديد باسم (حركة انتصار الحريات الديمقراطية سنة 1946م)، أهله مستواه المعرفي والسياسي لتبوُّؤ منصب كاتب المجموعة البرلمانية، ثم انتقل إلى النضال في فرنسا حيث ساهم في نشر أفكار الحزب عبر صحافة الحزب، خاصة صحيفة (النجم الجزائري) التي تولّى رئاسة تحريرها.
دوره في الثورة وبناء الدولة.
هذا وقد واصل في تأدية مهامه الإعلامية والدعائية أثناء الثورة الجزائرية، إلى أن ألقي القبض عليه مع قادة للثورة، في حادثة اختطاف طائرتهم من قبل السلطات الفرنسية في أكتوبر 1956م، وبعد أن أطلق سراحه لأسباب صحية، فرضت عليه الإقامة الجبرية، لكنه نجح في الانفلات من قبضة الفرنسيين والالتحاق بصفوف الثورة. ثم ساهم في إعداد برنامج مؤتمر طرابلس، وكلف بقراءته أمام المؤتمرين في جلسة المجلس الوطني للثورة الجزائرية بصفته عضوا فيه. أما بعد استرجاع الاستقلال، فقد ظل شخصية بارزة في المجالين السياسي والثقافي، ساهم في تحرير وصياغة الاختيارات السياسية الكبرى للدولة الجزائرية، كما تبوأ منصب وزير التربية، ليعين بعده مندوبا دائما للجزائر لدى منظمة (اليونسكو)، ثم أنهى مساره السياسي - باعتباره رجل دولة - في منصب السفير. وبعد الانفتاح السياسي ساهم في تأسيس حزب (التحاف الوطني الجمهوري) إلى جانب رفيق نضاله رضا مالك.
عيد الجلاء يحتفل به في سوريا في يوم 17 نيسان / أبريل من كل عام، وهو تاريخ جلاء آخر جندي فرنسي عن الأراضي السورية في 17 أبريل 1946.
البعض يخلط بين يوم الاستقلال ويوم الجلاء فيوم الاستقلال هو يوم 8 مارس 1920، أما يوم الجلاء هو في 17 ابريل 1946.
مظاهر الاحتفال بذكرى جلاء الانتداب الفرنسي.
احتفلت دمشق بالذكرى الأولى بـعيد الجلاء عبر تنظيم استعراض عسكري ضخم
النبات الحولي هو نبات يعيش لسنة واحدة أو موسم زراعي واحد. يكمل النبات دورة حياته خلال أقل من سنة يقوم خلالها بالإنتاش والنمو وتكوين البذور.
من أمثلة النباتات الحولية القمح والشعير والشوفان والشيلم والأرز والذرة والفول وفول الصويا والحمص والبازيلاء.
النباتات الحولية.
هي نباتات تنمو وتزهر وتعطي البذور خلال حول (أى عام) وتتجدد زراعتها سنوياً ولذلك سميت بالحوليات، وهناك نوع آخر ينمو والبذور في السنة الثانية وتسمى نباتات ذات الحولين، ولزراعة البذور يستعمل طمي نظيف منخول وتكون زراعتها في مكان مظلل ويراعى عدم جمع البذور قبل اكتمال نضجها فتقل نسبة الإنبات وتوضع البذور في أكياس وتخزن في مكان نظيف بعيد عن الآفات، وتحفظ البذور في مكان بارد مهوى. وتنقسم النباتات الحولية إلى :
الحوليات الصيفية.
هي مجموعة من النباتات العشبية ذات الازهار المتباينة وتنمو هذه النباتات وتزهر في فصل الصيف والخريف وتزرع بذورها في منتصف فبراير حتى أبريل وتزهر من يونيو الي نوفمبر , ومن امثلة هذه المجموعة
1/نباتات الزينة من الاعشاب المزهرة مثل نبات الزينيا و دوار الشمس و عرف الديك ومن الأبصال الكرينم
2/الحشائش مثل نبات مغد أسود
3/النباتات الطبية والعطرية مثل الكركديه
الحوليات الشتوية.
تنمو نباتات هذه المجموعة وتزهر في فصلى الشتاء والربيع حيث تزرع بذورها في الفترة من يوليو إلى سبتمبر بينما يبدأ موسم الازهار في الفترة من ديسمبر إلى مايو ومن امثلة هذه المجموعة
1/نباتات الزينة من الاعشاب المزهرة مثل نبات الخطمية الوردية و أقحوان
2/الحشائش مثل نبات زوان متعدد الأزهار
3/النباتات الطبية والعطرية مثل نبات الكزبرة
النباتات ذات الحولين.
هي مجموعة من النباتات العشبية تكمل دورة حياتها في موسمين زراعين متتالين فتزرع بذورها في شهر مايو وديسمبر نموها الخضرى طوال العام ثم تبدأ في الازهار في شهر مايو ويونيو من العام التالى للزراعة, ومن أمثلة هذه المجموعة بوصير و بصل و ثوم و بقدونس
القرن في علم النبات هو الثمرة التي تنتجها نباتات الفصيلة البقولية مثل الفول والبازلاء والترمس. يحتوي هذا القرن على البذور.
عند نضجه، يتفزر القرن طوليًا عند رفاء يفصل بين شقيه (لاحظ صورة فول الصويا).
هو جامع ومركز دعوي ومعهد تعليمي أسسه مفتي سوريا السابق، يقع في دمشق، منطقة ركن الدين على سفح جبل قاسيون.
البدايات والتأسيس.
بدأ الشيخ محمد أمين كفتارو دعوته في مصلى صغير في سفح جبل قاسيون المطل على مدينة دمشق وقد لزم الشيخ محمد أمين هذا المصلى داعياً إلى الله، ينشر العلم والمعرفة والخير حتى توفي سنة (1938)م، فخلفه ابنه الشيخ أحمد كفتارو، وحمل مهام الدعوة وتوسعت دعوة الشيخ حتى ضاق المصلى الصغير على تلامذته وإخوانه فكان لابد من توسعته، فقام الشيخ أحمد كفتارو عام (1971)م. بتأسيس مجمع أبي النور الإسلامي الكبير بطوابقه الثمانية (والذي تحول اسمه إلى مجمع الشيخ أحمد كفتارو)، ويضم مسجداً وعدة معاهد وكليات جامعية شرعية ومؤسسات تعليمية وخيرية.
ظل المجمع يدار بطريقة أهلية منذ أن أسسه الشيخ أحمد كفتارو المفتي العام للجمهورية العربية السورية، وقبل وفاته تولى إدارته ابنه الدكتورالشيخ صلاح كفتارو من عام 2001 إلى عام 2009 م وحاليا الدكتور: محمد شريف الصواف.
في المجمع نشاط علمي وتعليمي وتربوي وهو نشاط متواصل مستمر على مدار الساعة من خلال الأقسام المختلفة التي يتألف منها المجمع وهي:
أولاً : المعهد الشرعي للدعوة والإرشاد بقسميه للذكور والإناث، وهو يحتضن الطلبة في هذا الوسط العلمي والتربوي في المرحلتين الإعدادية والثانوية.
ثانياً: المعهد التأهيلي للناطقين بغير اللغة العربية بقسميه للذكور والإناث، وهي تجربة رائدةٌ لتعليم اللغة العربية حيث يدرس الطلبة اللغة العربية مع مبادئ العلوم الشرعية لمدة ثلاث سنوات.
ثالثاً: الدراسات الجامعية: حيث يضم المجمع ثلاث كلياتٍ للعلوم الشرعية والدراسات الإسلامية وهي:
• كلية الدعوة والدراسات الإسلامية، وتتضمن فرعين اثنين: (الدعوة والإعلام، واللغة العربية).
• كلية الشريعة والقانون، وتتضمن ثلاثة فروع: (الشريعة، والقانون، والاقتصاد).
• كلية أصول الدين.
رابعاً: قسم الدراسات العليا، الذي يمنح الطلبة درجة الماجستير والدكتورة في عدة اختصاصاتٍ من خلال تعاون المجمع مع الجامعات الإسلامية.
خامساً: قسم الدراسات الإسلامية لغير المتفرغين أي الجامعة المفتوحة.
سادساً: دورات حفظ القرآن الكريم الذي تخرج منها عددٌ كبيرٌ من حفاظ القرآن الكريم.
ويقيم المجمع أيضاً دوراتٍ سنوية للأئمة والخطباء يشارك فيها عدد من العلماء والدعاة في العالم لرفع كفاءاتهم وتحسين قدراتهم وذلك من خلال برامج مكثفة يلقيها على المشاركين نخبة من رجال الفكر والدعوة في العالم الإسلامي.
ويقدم المجمع لطلبة العلم الخدمات الدراسية والمعيشية الممكنة، ليتفرغوا للتحصيل والبحث.
ويضم المجمع مكتبةً مركزيةً تحتوي على عددٍ كبيرٍ من أمهات كتب العلوم الإسلامية والفكرية التي وضعت في خدمة طالب العلم.
وتشتمل المكتبة المركزية على مكتبة رقمية تستخدم أحدث وسائل العصر في حفظ المعلومات والبحث عنها والوصول إليها.
ومن أجل التواصل مع العالم ومعرفة ما يدور من تيارات فكرية ومستجدات علمية أنشأ المجمع قسماً للإنترنت وفيه مواقع يبث المجمع من خلالها دروس الشيخ أحمد كفتارو وخطبة الجمعة في جامع أبي النور وأخبار المجمع ونشاطاته المتعددة وأهمها الحوار بين الحضارات الذي أسسه الشيخ أحمد كفتارو منذ أكثر من خمسين عاماً.
وقد كانت هذه المؤسسات تعاني ظروفاً معقدة نظراً لعدم اعتراف الدولة بها تعليمياً إلى أن صدر مرسوم رئاسي عام 2012م بالاعتراف بها تحت اسم معهد الشام العالي الذي يضم فرع مجمع الشيخ أحمد كفتارو، بالإضافة إلى فرع مجمع الفتح الإسلامي، وفرع مجمع السيدة رقية.
للمجمع نشاطات كثيرة وكبيرة من خلال إقامة المؤتمرات والندوات والحوارات والزيارات التي يقوم بها خيرة العلماء والمفكرين، فالوفود التي تزور المجمع كثيرة وهي مختلفة المشارب والاتجاهات تأتي لتتحاور في المجمع بما ينهض بمستوى الدعوة والأمة، أو بما يحقق العيش المشترك بين الناس، أو بما يزيد روح التواصل بين المسلمين وغيرهم خاصة في دول أوروبا وأمريكا...
ألكا ياجنيك (ولدت في 20 مارس 1966 في كالكوتا، ولاية ويست بنغال، بالهند) وهي مغنية هندية، حصلت على جائزة فيلمفير لأفضل مغنية بلاى باك سبع مرات. فهي تصنف ضمن أفضل مغنيي بلاى باك ببوليوود.
بداية حياتها ونشأتها.
ولدت ألكا ياجنيك بكالكوتا لعائلة غوجاراتية. كانت والدتها شوبا ياجنيك مغنية للموسيقى الكلاسيكية الهندية. بدأت ألكا الغناء لراديو كالكوتا في السادسة من عمرها. وفي سن العاشرة أخذتها أمها إلى بومباي كمغنية طفلة. وهناك نصحوها بأن تنتظر حتى ينضج صوتها، لكن أمها ظلت عاقدة العزم حتى حصلت ألكا على رسالة من موزع كالكوتا يقدمها فيها لراج كابور. عندما سمع راج الفتاة، أرسل معها رسالة إلى لاكسميكانت المنتج الشهير لاكسميكانت. أعجب بها لاكسميكانت وخيرها بين أمرين: إما أن تبدأ العمل فورا كفنانة دوبلاج، أو الانتظار حتى تصبح مغنية؛ فاختارت الانتظار.
تدربت ألكا ياجنيك تدريبا كلاسيكيا، وتعد وابوردرة من مطربي البلاى باك الرائدين في بوليوود منذ أواخر عام 1980. بدأت ألكا غناء الأغنيات الدينية التي تعرف باسم bhajans لراديو كالكوتا في السادسة من عمرها. قدمت أولى أغنياتها لفيلم "بايال كي جانكار" في (1979)، "لاواريس" تلتها أغنية "مير انجين ماين" لفيلم لاواريس (1981)، ثم فيلم "هامارى باهو ألكا" (1982). كما حصلت على فرصة كبيرة مع أغنية "إيك دو تين""تيزاب" لفيلم تيزاب (1988). حولتها هذه الأغنية إلى نجمة بين عشية وضحاها، وأصبحت نجمة بوب، كما فازت عنها بجائزة فيلمفير لأفضل مغنية بلاى باك. ساهم فيلم كايامت سى كايامت تاك في تشكيل تاريخها الفنى، كما أن عملها مع كومار سانو واوديت نارايان جعل اسمها من الأسماء البارزة.
غنت ألكا بالعديد من اللغات الأخرى غير الهندية، منها: البنغالية، البهوجبرية، بنجابى، المهاراتية، التيلوجو، التاميلية، والمالايالام. بالإضافة إلى ذلك، ألكا هي الاختيار رقم وابوردر لأداء أغاني الأفلام نظرا لبراعة صوتها، حتى أن كثير من بطلات الأفلام يطلبن أن يدبلج صوتها مع أدائهن. كما عملت مع العديد من ملحنى الهند مثل: لاكسميكانت-بياريلال، ايه اّررهمان، أناند- ميلند، فيجو شاه، هيميش ريشاميا ، شانكار-ايشان- لوي، وغيرهم. كما أنها المطربة المفضلة لكل من الملحنين: لاكسميكانت- بياريلال، أنو مالك، راكيش روشان، نديم- شرافان، جاتين- لاتيل، حيث أنها الاختيار الأول لألحانهم.
تشاطر ألكا اللقب مع اشا بونسيل لحصولها على أكبر عدد من جوائز فيلمفير، حيث حصلت على سبع جوائز كمغنية بلاى باك. كانت ألكا الحكم في العديد من برامج "سا ري جا ما با" "تشالنج"، "وستار فويس اوف انديا" وكلاهما عبارة عن مسابقات في الغناء، حيث يتنافس مجموعات سواء من الأطفال أو الكبار من مختلف الأعمار للفوز بجائزة أفضل الأغنيات. بالإضافة إلى ذلك، برزت أغنيتها "شما شما" من فيلم "تشينا جيت" في أغنية "هندى ساد دياموندز" من الموسيقى التصويرية لفيلم "مولين روج!."
حصلت ألكا ياجنيك على العديد من الجوائز والترشيحات خلال مسيرتها الغنائية، بصرف النظر عن الجوائز المذكورة أدناه. نالت جائزة فيلمفير لأفضل مغنية بلاى باك لمدة ثلاث سنوات على التوالى من 1999-2001.
حفلة سمر من أجل خمسة حزيران مسرحية للمسرحي السوري سعد الله ونوس كتبها بعد نكسة حزيران 1967 وتتحدث عن الوضع بعد النكسة في المجتمع العربي وأحداث الحرب. منعت المسرحية من العرض في عدد من البلدان العربية ثم عادت للعرض من جديد.
في السودان 1970
لبنان 1970
سورية 1971
العراق 1972
دراغان جوكانوفتش
من مواليد سراييفو بتاريخ 20 أبريل 1958 م، سياسي من البوسنة و الهرسك .رئيس الحزب الديمقراطي، الحزب الديمقراطي الفيدرالي .
طبيب متخصص في طب الاطفال .
درس المرحلة الابتدائية والإعدادية و الثانوية والطب البشري في سرايفو .
يعمل في مستشفى طب الاطفال في المستشفى الجامعي في سرايفو
هشام القروي كاتب صحفي، ولد في 19 نوفمبر، تشرين الثاني سنة 1955 بتونس. وعمل طويلا في الاعلام كمعلق ومحلل سياسي، هاجر إلى فرنسا حيث يقيم منذ سنة 1998، تحصّل على الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة السوربون، باريس 3.
نشر القروي على امتداد حياته المهنية العديد من المقالات والابحاث في كل المجالات المختصة بالعالم العربي والإسلامي وعلاقاته مع الغرب والولايات المتحدة. ظهرت مساهماته مبكرا في الصحف والمجلات العربية. بدأ حياته المهنية اديبا وناقدا ثقافيا، قبل أن يتحول إلى السياسة والعلوم الاجتماعية. نشر في مجلات مثل : مواقف (بيروت)، الحياة الثقافية، الفكر (تونس)، آفاق عربية (العراق)، الوحدة (المغرب)، دراسات دولية (تونس)، لوموند ديبلوماتيك (فرنسا)، "اوتر-تير" المجلة الفرنسية للجيوبوليتيك (فرنسا)، ميدل ايست انتليجنس بولتين (الولايات المتحدة)، فضلا عن العديد من الصحف والمواقع الاعلامية باللغات الثلاث: عربية وفرنسية وإنجليزية. وهو عضو ناشط في شبكة أبحاث العلوم الاجتماعية (الولايات المتحدة)، ومسؤول تنفيذي في "شبكة الأمن العالمي"، ومؤسس ورئيس تحرير مجلة "دراسات الشرق الأوسط" للطلبة والباحثين الإلكترونية.
ويشغل الدكتور هشام القروي الآن منصب باحث في المركز العربي للابحاث ودراسة السياسات، الذي يعرف أيضاً ب((معهد الدوحة))
صفته الأكاديمية.
تلقى هشام القروي شهادة الدكتوراة في علم الاجتماع من جامعة الصوربون، باريس 3 سنة 2009، عن رسالة بعنوان: سياسة الإدارة الجمهورية للرئيس بوش في الشرق الأوسط، من خلال مفاهيم وشبكات رجال السياسة ورجال الأعمال والعسكريين. وأشرف على الرسالة الدكتور برهان غليون، مدير مركز دراسات الشرق المعاصر في الصوربون. وقد تألفت اللجنة من كل من: السيدة نيلوفير غول، أستاذة علم الاجتماع ومديرة أبحاث في معهد الدراسات العليا للعلوم الاجتماعية بباريس، بصفتها رئيسة، وجون بول شانيولو عميد كلية حقوق جامعة بونتواز، وبرنار رافنيل، خبير بالتاريخ ورئيس جمعية فرنسا-فلسطين، وارنو تاوش، استاذ العلوم السياسية بجامعة اينسبروك بالنمسا.
مجالات أبحاثه.
تخصص القروي يشمل : علم اجتماع النخب والعلاقات الدولية. شرق/غرب. مشكلات المعرفة، وإدراك الواقع والتمثل الذهني. إعادة إنتاج النخب وشبكاتها في الولايات المتحدة والشرق الأوسط (العالم العربي-الإسلامي). دراسة شبكات السياسييين ورجال الأعمال والعسكريين، على المستويين المحلي والدولي. الايديولوجيات والاطارات المرجعية والمفاهيم والقيم المقارنة. العلاقات التبادلية بين الأقليات العربية والمسلمة في الغرب ومحيطها المباشر وغير المباشر (العالم الإسلامي).
صدرت لهشام القروي عدة كتب، تأليفا أو ترجمة منذ سنة 1981.
من مؤلفاته الأخيرة، يذكر:
ويصدر له في سنة 2009 باللغة الإنجليزية وفي جزأين كتاب :
ومن بين كتبه الأقدم، يذكر:
موقع هشام القروي على الانترنت
عبد الله مبارك سرور العلوي الحربي، معلق رياضي سعودي يعمل حاليا في قنوات اس اس سي (SSC).
ولد في محافظة المذنب في منطقة القصيم في السعودية.
كانت انطلاقته عبر التلفزيون السعودي في عام 2003م، وسرعان ما لفت نظر شبكة راديو وتلفزيون العرب وتم التعاقد معه في عام 2005م.
قدم عبد الله الحربي العديد من الأعمال من أهمها:
إتش دي آي أرينا بالألمانية (HDI-Arena) هو ملعب ألماني افتتح في 28 سبتمبر 1954 وجدد في 2005، وقد لعب فيه بعض مباريات بطولة كأس العالم 2006، وتبلغ سعة هذا الملعب حوالي 45 ألف متفرج، ويمتلك هذا الملعب حالياَ نادي هانوفر الألماني.
يوجي أكاو ولد عام 1928 هو مخطط ياباني متخصص ومعترف به كمطور لهوشين كانري (منهجية التخطيط الاستراتيجي). مع الراحل شيجيرو ميزونو، قام بتطوير (تقنية صنع قرار المجموعة). أكاو وميزونو كما شارك في تأسيس معهد نشر وظيفة الجودة وهي منظمة غير ربحية مكرسة للنشر والنهوض بمنهجية QFD. أكاو حصل على درجة الدكتوراه في عام 1964 من معهد طوكيو للتكنولوجيا.
أكاو الف أو شارك في تأليف العديد من الكتب:
أليزي جاكوتي (بالفرنسية: Alizée Jacotey)؛ (21 أغسطس 1984-) مغنية فرنسية.. ولدت في أجاكسيو، كورسيكا، وعرفت باسمها الفني أليزي. ولفتت موهبتها أثناء أدائها في برنامج المواهب "جراينز دي ستار" سنة 1999 وخلالها أكتشفت ميلين فارمر موهبتها. أصدرت أليزي ألبومين بالتعاون مع ميلين فارمر ولوران بوتونات، اشتهرا داخل وخارج فرنسا.
وشرعت أليزي بالدخول في عالم الموسيقى سنة 2000. وعندها أصدرت ثلاثة ألبومات، كان أول اثنين من ألحان لوران بوتونات، والكلمات لميلين فارمر. كان ألبومها الأول بعنوان "Gourmandises"، والذي حصل على الشهادة البلاتينية في غضون ثلاثة أشهر من إصداره. نجح "Gourmandises" داخل فرنسا وخارجها بعد توزيعه عالميًا عام 2001، وجعل أليزي المطربة الفرنسية الأعلى مبيعًا عام 2001. كما أصبح ألبومها "موي...لوليتا" رقم واحد في عدة بلدان في أوروبا وشرق آسيا. استخدمت حملة التسويق صورة لأليزي كصورة لوليتا الجذابة. تلى "Gourmandises" الألبوم الثاني، "Mes Courants Électriques" سنة 2003، والذي نجح أيضًا، لكن ليس بنفس نجاح الألبوم الأول. بعد إصدار هذا الألبوم، قامت أليزي بجولة في فرنسا خلال خريف سنة 2003، شاركت أثنائها في 43 حفلة في جميع أنحاء فرنسا، بالإضافة إلى بلجيكا وسويسرا.
تزوجت أليزي من صديقها المغني الفرنسي جيريمي شاتولان في أواخر سنة 2003. توقفت عن الغناء فترة بعد زواجها ثم عادت بألبوم جديد بعنوان "Psychédélices" في 3 ديسمبر، 2007.
1984–1999: السنوات الأولى وبداية مسيرتها الفنية.
تعرف أليزي أيضا باسم "ليلي"، وكانت قد بدأت الرقص في وقت مبكر من حياتها، حتى أنها أصبحت محترفة في الرابعة من عمرها. وبعد عام التحقت بمدرسة "ايكولى دو سبيكتاكل دى مونيك موفراجى" الشهيرة للرقص بكورسيكا وتدربت بها حتى الخامسة عشر من عمرها"." في عام 1995، عندما كانت في الحادية عشرة من عمرها، فازت في مسابقة التلوين التي نظمتها "Air Outre Mer"، وهي شركة طيران فرنسية سابقة تديرها جزئيا الاّن سويز إير. فاز تصميم أليزي بالجائزة الأولى فتم تنفيذه في مقصورة إحدى طائرات شركة الطيران. كما أطلق اسمها على الطائرة، وفازت برحلة إلى جزر المالديف تقديرًا لمجهودها.
في عام 1999، ظهرت في برنامج المواهب التلفزيوني "جراينز دي ستار"، الذي بثته قناة ميتروبول 6. أرادت في البداية الاشتراك في مسابقة الرقص. لكنها كانت مخصصة للمجموعات فقط. فاشتركت في مسابقة الغناء بدلاً منها بأغنية "مابرى" (لأكسيل ريد عام 1997). فازت عنها بجائزة "Meilleure Graine" لأفضل نجمة غناء شابة واعدة في المستقبل.
لاحظ نجاحها كل من مغنية البوب المخضرمة الفرنسية كندية المولد ميلين فارمر ولورنت بوتونات، وكانا يبحثان عن صوت شاب جديد للمشاركة في مشروعهما الجديد. فوقع الاختيار على أليزى بعد اختبارها. ونسقا لظهورها الأول بدقة شديدة، للتحكم في صورتها ومظهرها العام. في عام 2000، أنتجا لها ألبومها الأول، "Gourmandises" الذي حققت نجاحًا كبيرًا في فرنسا، وألمانيا، والمكسيك، والمملكة المتحدة. كانت الأغنية الأولى "موي...لوليتا "، والتي وصفها البعض بلوليتا حيث كانت قادرة على" إذابة قلوب الرجال". كما اعترف اّخرون بتنوع طبقات صوتها ومواهبها الفنية. فازت أليزى بجائزة ميتروبول 6 (M6) في عام 2000. أصدرت ألبومها التالي "Mes Courants Électriques"، في عام 2003. حقق هذا الألبوم نجاحا كبيرا، ولكن ليس كنجاح "Gourmandises." تلى ذلك الألبوم المباشر لجولتها في أنحاء البلاد.
2000–2002: "Gourmandises", "Moi... Lolita", "L'Alizé" وبداية النجاح العالمي.
أصدرت أليزى ألبومها الأول "Gourmandises" عام 2000. اشتهر هذا الالبوم داخل أوروبا وخارجها. أصبح الألبوم ضمن أفضل خمس أغنيات في فرنسا وألمانيا والمكسيك والبلدان الآسيوية وغيرها. تلاه ألبوم عام 2003، "Mes Courants Électriques"، ثم ألبوم الحفلات المباشرة "Alizée En Concert"، عام 2004.
بيع لأليزى ما يقرب من خمسة ملايين البوم وأغنية في جميع أنحاء العالم. وشاركت في عروض مسرحية مختلفة، وعروض مباشرة في جميع أنحاء أوروبا من فرنسا إلى روسيا. كما شاركت في إعلانات يابانية. وفي الآونة الأخيرة، أصبحت شعبيتها في أمريكا الشمالية تضاهى شعبيتها في أوروبا، كما أدت جولاتها الفنية والدعاية المسبقة لها إلى تكوين قاعدة عريضة للغاية من الجمهور في الولايات المتحدة والمكسيك. بالإضافة إلى ذلك، فهي تحظى أيضا بشعبية كبيرة في أجزاء من آسيا بما فيها الهند والصين واليابان.
توقفت أليزى فترة عن الغناء بعد زواجها في أواخر عام 2003، وتجنبت الظهور في وسائل الإعلام، وكذلك توقف موقعها الرسمي منذ صيف 2005. وكان أول ظهور تلفزيوني لها منذ ذلك الحين في تلفزيون إم تي في فرانس، في 18 فبراير 2006. ثم استأنفت ظهورها في وسائل الإعلام منذ النصف الثاني من عام 2007 للترويج لألبومها الثالث "Psychédélices."
قدمت أليزى أغنيتها الأولى "Moi...Lolita "، وهي الأكثر نجاحا حتى الآن. حيث لاقت نجاحا في معظم أنحاء أوروبا وأجزاء من شرق آسيا، ووصلت للمركز الأول في عدة بلدان. كانت صورة أليزى التي تشبه شخصية لوليتا المثيرة، تشير إلى رواية فلاديمير نابوكوف. وقدمت أليزى خلال تصوير فيديو هذه الأغنية دور فتاة قروية في ناد ليلي. ثم استخدمت الأغنية في أفلام المملكة المتحدة القصيرة في فيلم "جود يير" عام 2006، كجزء من الموسيقى التصويرية للفيلم.
أصدرت إحدى أغنيات ألبومها الأول "Gourmandises" ("Delicacies") عام 2000. كانت كلمات هذا الألبوم لفارمر والألحان لبوتونات، وبيع منه أكثر من 850,000 نسخة في فرنسا. فأصبح بلاتينيا خلال ثلاثة أشهر فقط. في عام 2001، طرح الألبوم، والذي وصفت كلمات معظم أغنياته "كلمات خطيرة"، في الأسواق العالمية، وأصبحت المطربة الفرنسية الأعلى مبيعا في عام 2001. بيع من هذا الألبوم أكثر من مليوني نسخة في جميع أنحاء العالم. أحكم فارمر وبوتونات السيطرة على كيفية تسويق الألبوم وكذلك على الصورة التي رسمت لأليزى. في الوقت نفسه، سمح لأليزى بعدد قليل جدا من المقابلات، ولا يمتد وقت المقابلة الواحدة أكثر من 20 دقيقة لكل صحفي. كما أنها لم توافق على التقاط أية صور.