CALM/arwiki huggingface dataset:
يعيش في قطر نحو 200,000 مسيحي، بينهم 70,000 كاثوليكي، ويقدر أتباع الكنيسة الإنجيلية بين 7,000 - 10,000 عضو، كانوا يستخدمون مدرسة إنكليزية في العاصمة الدوحة مكانًا للعبادة. افتتحت الكنيسة الكاثوليكية الأولى عام 2008، وخلت من أي مظاهر مسيحية في الخارج، وسميت بكنيسة الوردية. الآن بات في الدوحة مجمع يضم خمس كنائس يجمع كل المذاهب، الأرثوذكس والإنجيليين والبروتستانت والكاثوليك، وهذا المجمع يخدم حوالى 200,000 مسيحي، من أصل 1,300 مليون وافد يعيشون في قطر، مقابل 500,000 مواطن قطري تقريباً.
تتكون الجالية المسيحية في قطر من خليط متنوع من الفلبينيين والهنود والأوروبيين والفلسطينيين والمصريين والسوريين واللبنانيين والأميركيين. لا توجد مجموعات تبشيرية تعمل في البلاد بشكل علني. تم تشكيل مجلس يتكون من أعضاء جميع الكنائس المسيحية للتنسيق بشكل مباشر مع وزارة الخارجية بشأن المسائل الدينية.
وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين في قطر المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 200 شخص.
يعيش في سلطنة عمان ويؤمن نحو 300,000 شخص مسيحي ينتمون إلى مختلف الكنائس وينضوون في 90 رعية. ينتمي كل المسيحيين تقريبًا إلى بلدان أخرى غير عمان. وتأتي الغالبية من الفلبين والهند أو الدول الغربية.
تتواجد في منطقة العاصمة مسقط أكثر من 50 جمعية للدين المسيحي. تعترف وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العمانية بالكنيسة البروتستانتية في عمان، وبالابرشية الكاثوليكية العمانية وبمركز الأمانة. كذلك تتواجد مدارس مسيحية في عمان وجميعها تحت اشراف الاوقاف الإسلامية، ويبقى تدريس الدين الإسلامي إلزاميا في المدارس العامة. وفقًا لدراسة المؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالمي وهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أن عدد المسلمين العُمانيين المتحولين للديانة المسيحية يبلغ حوالي 200 شخص.
يوجد نسبه قليله من المسيحيين في اليمن حيث يترواح عددهم بين 3,000 إلى حوالي 25,000 مسيحي. الغالبية العظمى من أصحاب الاقامه الموقته والتمثيل الدبلوماسي ويوجد من بينهم عدد قليل جدا من المهاجرين من أصول هنديه سبق وان حصلوا على الجواز اليمنية بالإضافة يوجد عدد من اليمنيين الاصليين من اعتننق المسيحية على الرغم من أن التبشير في القانون اليمني ممنوع والارتداد عن الإسلام حكمه الإعدام. يذكر أنه وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 حوالي 400 مواطن مُسلم يمني تحول إلى المسيحية.
توجد في مدينة عدن أربعة كنائس ثلاث تتبع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وواحدة تتبع الكنيسة الانغليكانية. توجد بعض من المنظمات والمؤسسات المسيحية في عدد من مدن اليمن منها البعثة المعمدانية الأمريكية والتي تمتلك مستشفى جبلة التابع لها والكنيسة الملحقة بالمستشفى بصورة قوية ويمتد نشاطها إلى محافظة تعز تحت شعار الاهتمام بالفقراء ودور الأيتام وسجون النساء.
على شط بحر الهوى هو الموسم الثاني من برنامج على شط بحر الهوى.البرنمج يعرض على قناة إم بي سي 1 كل اثنين.
ميس ضئيل الأوراق هو نوع نباتي يتبع جنس الميس من فصيلة القنبية.
السنجاب الفارسي أو السنجاب القوقازي هو نوع من السناجب يقطن منطقتي الشرق الأوسط والقوقاز في الغابات المعتدلة عريضة الأوراق والمختلطة. يعيش في منطقة الشام واليونان وتركيا والعراق وإيران وأرمينيا وأذربيجان وجورجيا.
هجرة النوبة من منطقة السد العالي تم تهجير النوبيين الذين يعيشون في هذه القرى، وكان عددهم 18000 أسرة مع بناء السد العالى. تمتد النوبة بطول 350 كليو مترآ من الشلال الأول وحتى الشلال الثاني جنوب أسوان بطول نهر النيل من قرية دابود في الشمال وحتى قرية أدندان في الشمال. وكانت بداية هجرة أول نوبى مع بناء خزان أسوان عام 1902 الذي ارتفع معه منسوب المياة خلف الخزان ليغرق عشر قرى نوبية . وتم تهجيرهم
وبعد ذلك حدث التعلية الاولى لخزان اسوان عام 1912 وارتفع منسوب المياه وأغرق ثمانى قرى أخرى هي قورتة والعلاقى والسيالة والمحرقة والمضيق والسبوع ووادى العرب وشاترمه، وبعد ذلك جاءت التعلية الثانية للخزان عام 1933 وأغرقت معها عشر قرى اخرى
وفى الخمسينات بدأت الدراسات لأقامة السد العالى وتم ترحيل أهالى النوبة خلف السد عام 1963 إلى هضبة كوم امبو. وكانت النوبة القديمة تضم ثلاثة فروع، ففى الشمال كان يقيم الكنوز ويقيمون حاليآ في قرى البرالغربي(الذين لم يهجروا) ومازالوا محتفظين بالطابع النوبى في العادات والتقاليد وشكل البيوت القديمة وفي الوسط كان يقيم العرب الذين ينحدرون من اصول عربية وفي الجنوب يقيم الفدجة ويقيم أغلبهم حاليآ في مركز نصر النوبة في قرى على شكل نصف دائره من بلانة حتى كلابشة ( و بعض من الكنوز الذين هجروا)
( كلابشة بها كنوز بنسبة 80 في المية).
وعملية تهجير النوبة أو الهجرة النوبية هي أحد الاثار السلبية لبناء السد العالي, الذي أنشئ في عهد جمال عبد الناصر, حيث غمرت بحيرة ناصر قرى نوبية كثيرة في مصر و شمال السودان، مما أدى إلى ترحيل أهلها وغرق النوبة واثآرها.
بوشيني إكليلي هو نوع من الفطريات يتبع جنس البوشيني من فصيلة البوشينية.
هذه هي قائمة الشخصيات الخيالية من سلسلة أنيمي التلفزيون اليابانية، كود غياس.
لولوش لامبيروج.
تاريخ الميلاد : 5 ديسمبر 1999
القومية : بريطانيا (Britannian)
المهنة : طالب في أكادمية أشفورد
والده : تشارلز دي بريتانيا
والدته : ماريان في بريتايا
المركبة : بوراي، جوين
نبذه عن لولوش :
ظهر لولوش في أول حلقة من هذه السلسلة كطالب في أكاديمية أشفورد وأحد أعضاء مجلس الطلبة. وهو ذكي جداً ومحترف في لعبة الشطرنج ، يعيش مع شقيقته الصغرى نانالي في منزل داخل مجمعات أكادمية أشفورد ولديه خادمة تخدم أخته تدعى ساياكو.
حصل لولوش على قوة الجياس من c.c عندما قبض عليه من قبل القوات البريطانية وأردو قتله ، فقامت c.c بعقد صفقة معه حصل بموجبها على القوة والتي يستطيع من خلالها أن يأمر أي شخص بتنفيذ أوامره وبذلك استطاع قتل الذين قبضوا عليه والهرب.
سوزاكو كوروروغي.
صديق لولوش القديم الذي قتل اباه وانضم إلى بريطانيا وهو ياباني الأصل يقود مركبة لانسلوت وهو من فرسان المستديرة
سي سي.
فتاة غامضة تظهر في الحلقة الأولى تعطي لولوش قوته المعروفة باسم غياس وتمتلك رمزا يمنعها من الموت
كارين كوزوكي.
طالبة في أكاديمية أشفورد وأحد أعضاء مجلس الطلبة ، وهي من منظمة الفرسان السود . تحترم زيرو كثيراً وتدافع عنه.
نانالي لامبيروج.
اخت لولوش الوحيدة تحب أخاها وصديقه سوزاكو ، فقدت بصرها نتيجة صدمة تعرضت لها حيث ماتت امها امام اعينها وهي لا تستطيع المشي أيضاً ، لطيفة وهادئة
رولو لامبيرج.
ليس له صلة قرابة مع لولوش لكنه يظهر كأخيه في الجزء الثاني عندما يفقد لولوش ذاكرته
مجلس طلاب أكاديمية أشفورد.
شيرلي فينيت.
شيرلي طالبة مبتهجة ومتفائلة في أكاديمية أشفورد وعضوة في مجلس الطلبة فيها. وكانت أيضا في نادي السباحة في المدرسة. تذهب شيرلي من طريقها إلى جعل الآخرين يشعرون بالقبول، لأنها كانت أول طالب حاول الاقتراب بسوزاكو بعد انتقاله إلى المدرسة. و هي معجبة بلولوش، ولكن وجدت أنه من الصعب للغاية الحصول على انتباهه.
ميلي أشفورد.
رئيسة مجلس الطلبة في أكاديمية أشفورد ،شخصية مرحة
ريفال كارديموند.
صديق لولوش المقرب يحب ميلي أشفرود ،دائما ما يقود دراجة نارية يمتاز بحس فكاهته و دمه الخفيف
نينا أينشتاين.
فتاة لطيفة تعشق التكنولوجيا كما أنها تحب الاميرة يوفيميا كثيرا لأنها أنقذتها
قط سوزاكو لونه رمادي دائما ما يحب أن يعض سوزاكودون غيره وجدته يوفي في الشارع و عالجته فأصبح لا يفارق سوزا
كانامي أوغي.
شخصية قائضة إذ كان يقود الارهابيين قبل زيرو
الإمبراطورية البريطانية المقدسة.
العائلة المالكة البريطانية.
شارل زي بريطانيا.
والد لولوش يعتبر شخصية قاسية و يمتلك غياس تجعل الجميع ينساع لاوامره
شنايزل إل بريطانيا.
أخ لولوش وابن شنايزل ذكي جدا
يوفيميا لي بريطانيا.
نانالي فيا بريطانيا
ماو.
يحاول قتل لولوش ويمتلك قوة جياس تمكنه من قراءة الأفكار حصل عليها بعد عقد الاتفاق مع سي سي
ناوتو كوزوكي.
شقيق كارين (ميت)
قاد النازيون أول حركة لمكافحة التدخين في الأماكن العامة في التاريخ الحديث بعد أن أصبح الأطباء الألمان أول من اكتشف العلاقة بين التدخين وسرطان الرئة ، وكانت حركات مكافحة التبغ قد ظهرت وترعرعت في دول عديدة منذ بداية القرن العشرين إلا أنها كانت ضعيفة إلا في ألمانيا النازية التي أصبحت حملتها الأقوى في العالم أثناء ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين ، وقد أدانت القيادة الاشتراكية الوطنية التدخين واستهلاكه ، وازدهرت وازدادت أهمية الأبحاث الألمانية عن التدخين وآثاره على الصحة ، ومن بين العوامل التي دفعت النازيين إلى هذه الحملة كره أدولف هتلر للتبغ ، والأهم من ذلك سياسة الإنجاب في ذلك الوقت.
شملت حملة مكافحة التدخين حظر التدخين في الترامات والحافلات وقطارات المدينة، وقد أطلقت الحكومة حملة توعوية تثقيفية صحية عن التدخين، وحدّت من حصص الجنود من السجائر في القوات المسلحة الموحدة بالإضافة إلى رفع الضريبة الجمركية على التبغ، كما فرض الاشتراكيون الوطنيون قيودًا على دعايات التبغ، ومن الأماكن التي مُنع التدخين فيها المطاعم والمقاهي، لم يكن لهذه الحملة أثر كبير في بداية حكمهم بل زادت نسبة تدخين التبغ بين عام 1933م و 1939م ، لكن معدل المدخنين في الجيش قد انخفض بين عام 1939م و 1945م، وبعد الحرب لم تحقق أية حركة ألمانية أخرى ما حققته حركة مكافحة التبغ والتدخين من نجاح أثناء الحكم النازي لألمانيا ، وتستغل شركات التبغ الآن تلك العلاقة السيئة بين النازيين والتبغ للحد من أية نشاطات تضيق على صناعتها ولمنع أية تسهيلات لقرارات فاعلة مضادة لها.
بدأ التعاطف مع مكافحة التبغ في ألمانيا منذ بداية القرن العشرين، ونظم معارضو التدخين أول منظمة معارضة للتبغ في ألمانيا في عام 1904 م وأسموها "رابطة معارضو التبغ الألمانية لحماية الغير مدخنين" (بـالألمانية: Tabakgegnerverein zum Schutze der Nichtraucher") ، ولم تدم طويلا، أما المنظمة الثانية فأنشئت عام 1910 م في مدينة ترتنوف بمنطقة بوهيميا واسمها "الاتحاد الألماني لمعارضي التبغ" (بـالألمانية:"Bund Deutscher Tabakgegner") ، و أُسست منظمات أخرى في هانوفر ودريسدن في 1912 م، وفي 1920 م تم تأسيس الاتحاد الألماني لمعارضي التبغ في تشيكوسلوفاكيا (بـالألمانية"': "a Bund Deutscher Tabakgegner in der Tschechoslowakei") في براغ بعد انفصال تشيكوسلوفاكيا عن النمسا بعد الحرب العالمية الأولى ، وتأسس الاتحاد الألماني لمعارضي التبغ في النمسا الألمانية بغراتس في 1920 م.
نتج عن هذه المنظمات طباعة مجلات تدعو للإقلاع عن التدخين، وأول مجلة ألمانية متخصصة في هذا الشأن هي مجلة "معارضة التبغ" (بـالألمانية: Der Tabakgegner) واستمرت من 1912 م إلى 1932 م، ومجلة "معارضة التبغ الألمانية" (بـالألمانية : "Deutscher Tabakgegner") وهي الثانية، وكانت هذه المنظمات تعارض الكحول والخمر كذلك.
موقف هتلر من التدخين.
كان هتلر مدخنًا شرهًا في شبابه وكان يدخن من 25 إلى 40 سيجارة يوميا لكنه أقلع عن هذه العادة السيئة بعد أن توصل إلى أنها مضيعة للمال ، ثم بدأ ينظر له نظرة "استقذار" و أنه "انتقام الهنود الحمر الغاضبين على الأوربيين البيض لجلبهم الليكير" متحسرا على كون "الكثير من الرجال الممتازين ضاعوا بسبب سم التبغ" ، و لم يكن راضيا عن تدخين زوجته إيفا براون و مارتن بورمان أحد المسؤلين عنده، بالإضافة لقلقه على تدخين هيرمان غورينغ المستمر في الأماكن العامة، وكان يغضب عندما يوضع تمثال لهيرمان وهو يدخن ، و مع أن هتلر يُعتبر أول من شجع عدم التدخين إلا أن البعض يرى بأن جيمس الأول ملك إنجلترا قد سبقه لهذا قبل 300 سنة.
رفض هتلر حرية أفراد الجيش في التدخين، وقال في أثناء الحرب العالمية الثانية : "إنه(التدخين)غلط أعزوه لقادة الجيش الألماني في بداية الحرب" كما قال : "إنه ليس صحيح أن يقال أن الجندي لا يستطيع العيش بدون التدخين" ، وقد وعد أن يمنع التدخين في الجيش بعد انتهاء الحرب، وعلاوة على ذلك شجع هتلر أصدقائه على الإقلاع عن التدخين وكافئ من استجاب له، وعلى أية حال فإن نفور هتلر من التبغ والتدخين ليس إلا عاملًا واحدا في حملة مكافحة التدخين تلك.
سياسات الحمل والإنجاب.
كانت سياسات الحمل والإنجاب عاملًا مهما في إطلاق حملة مكافحة التدخين، كانت النساء الائي يدخن عرضة للشيخوخة المبكرة وفقدان الجمال الجسدي فقد كان ينظر إليهن غير لائقات ليكن زوجات وأمهات في العائلة الألمانية، وقد قال فيرنر هاتنق من القسم السياسي العرقي/العنصري أن حليب الأمهات المدخنات يحتوي على النيكوتين ، وهو ما أثبتته الأبحاث المعاصرة ، ومما أقلق الحزب النازي على نسبة الإنجاب عدة أبحاث، منها ما أثبته الفيزيائي البارز مارتن ستيملر من أن تدخين المرأة يسبب الـإملاص والإجهاض ، وهو رأي أيدته أخصائية صحة التطهير العنصري الألمانية أقنيس بلوم في كتابها المنشور في عام 1936 م، وفي مقال بمجلة ألمانية لطب النساء والولادة منشور في 1936 م ورد فيه أن المرأة التي تدخن سيجارتين أو ثلاثة يوميا لديها نسبة أعلى بأن تبقى بلا أطفال مقارنة بغيرها.
في الوقت الذي حكم فيه الحزب النازي أصبحت الأبحاث والدراسات عن أثار التبغ على صحة السكان أكثر تقدما في ألمانيا من أي بلد آخر، فأول من أثبت العلاقة بين التبغ وسرطان الرئة الألمان على عكس ما هو شائع بأن العلماء البريطانيين والأميركيين هم أول من اكتشفها في خمسينيات القرن العشرين ، و أول من أطلق عبارة التدخين السلبي هم الألمان كذلك ، أظهرت المشاريع البحثية الممولة من قبل النازيين العديد من اللآثار الكارثية للتدخين على الصحة ، ودعموا أبحاث علماء الوبائيات على التأثيرات السيئة لتدخين التبغ ، و أعطى هتلر شخصيا الدعم المالي لـ"مؤسسة أبحاث أخطار التبغ" البارزة (بالألمانية: Wissenschaftliches Institut zur Erforschung der Tabakgefahren)والمؤسَسَة في عام 1914 م بـجامعة يينا.
نشر فرانز مولر تقريرا في إحدى المجلات الألمانية كتب فيه نسبة تعرض المدخنين للإصابة بسرطان الرئة في عام 1939 م مستخدما نهج دراسة الحالات والشواهد في علم الوبائيات ، و بعيدا عن حدوث الإصابة بسرطان الرئة وأسباب الأصابة كالغبار ودخان عوادم السيارات ومرض السل والإشعاعات و التلوث المنبعث من المصانع أشارت دراسته بأن تدخين التبغ بدأ يبرز أكثر وأكثر من بين الأسباب الأخرى.
كان الفيزيائيون في ألمانيا النازية واعين لدور التدخين في الإصابة بمرض القلب والأوعوية الدموية الذي يعتبر المرض الأشد خطورة الناتج عن التدخين، كما يعتبر النيكوتين مسؤلا عن ارتفاع الإصابات بمرض احتشاء عضلة القلب، وفي السنوات التالية من الحرب العالمية الثانية اعتبر الباحثون النيكوتين عاملا يقف خلف داء شريان القلب التاجي (الإكليكي) الذي عانى منه الكثير من أفراد الجيش الألماني في الجبهة الشرقية، واختبر إخصائي علم أمراض في الجيش الألماني (1935–1945) جثث اثنين وثلاثين جنديا شابا ممن ماتوا على الجبهة بسبب مرض احتشاء عضلة القلب ودون تقريرا في 1944 م أنهم كانوا كلهم "مدخنين شرهيين" ، واستشهد برأي إخصائي علم الأمراض فرانز بوتشنير القائل بأن السجائر " سم من الدرجة الأولى للشريان التاجي".
استخدم النازيون عدة تكتيكات في العلاقات العامة لإقناع سكان ألمانيا بعدم التدخين، فنشرت مجلات متخصصة بالصحة مشهورة مثل Gesundes Volk (الناس الصحيون) ومثل Volksgesundheit (صحة الناس) و Gesundes Leben (حياة صحية) تحذيراتِ عن عواقب التدخين، ونشرت إعلانات تبين تأثيرات التبغ المؤذية، وعادة ما أرسلت رسائل مكافحة التدخين للناس في أماكن عملهم بالاستعانة بشبيبة هتلر وجمعية فتيات هتلر.
لقد سُنَت بنود تشريعية عديدة بعد أن ثبتت الأخطار الصحية الناتجة عن التدخين ، ففي ثلاثينيات القرن العشرين شهدت ألمانيا تطبيق الكثير من القوانين لمكافحة التدخين، وبحلول 1938م تم منع التدخين في سلاح الجو الألماني والبريد بالإضافة لمؤسسات الرعاية الصحية ومكاتب عامة عدة إلى أن حظر الحزب النازي التدخين في كل مبانيه في 1939م، وشاركت عدة جهات حكومية في الجهود منها مكتب تم تأسسيه في نفس العام لمكافحة أضرار التدخين والكحول.
و من الوسائل التي استخدمها الحزب النازي في مكافحة التدخين الأفلام وحضر إعلانات منتجات التبغ نهائيا والتي تظهر التدخين على أنه سمة رجولية أو السخرية من مكافحة التبغ مع تركيز على مكافحة التدخين بين النساء.
الفنجاني (الاسم العلمي:Peziza) هو جنس من الفطريات يتبع فصيلة الفنجانية من رتبة الفنجانيات.
وتعيش غالبية أنواعها مترممة على المواد العضوية في التربة و الخشب المتعطن و روث البهائم ، و جسمها الزقى كأسي الشكل تنتم بداخله الأكياس الزقة مرتبة و متوازية و تتخللها خيوط عقيمة ، و يحتوي كل زق على ثامني جراثيم زقية مرتبة في صف واحد ، و تكون الزقاق و الخيوط العقيمة طبقة خصيبة محاطة بجدار يتكون من خيوط فطرية متشابكة بدرجة مكثفة .
الأسم العلمي Peziza يعني فنجان أو كوب.
فنجانية أو الكوبية أو الفصيلة الترفزية هي فصيلة من الفطريات تتبع رتبة الفنجانيات من طائفة الفنجاناويات
الفنجانيات هي رتبة من الفطريات تتبع طائفة الفنجاناويات من شعيبة الفنجانيانية.
الفنجانيانية هي من الفطريات تتبع الفنجانينية.
جان إدموند دوجردان (اللفظ الفرنسي ]؛ من مواليد 19 يونيو 1972) ممثل، وكوميدي وفنان فكاهي ومخرج تلفزيوني فرنسي. بدأ مسيرته المهنية كـ «ستاند آب كوميديان» في باريس قبل أن يصبح ضيف شرف في البرامج التلفزيونية الكوميدية والأفلام. وقد برز إلى الساحة لأول مرة في المسلسل التلفزيوني ذو الشعبية "آن غار إُين فيل"، الذي مثل فيه دور البطولة إلى جانب حبيبته أليكسندرا لامي، قبل أن يحرز نجاحًا في عالم الأفلام مع أفلام مثل بريس دو نيس، وفلم "أو إس إس117: كايرو نيست أوف سبايس" للمخرج ميشيل هازنافيسيوس وجزؤه الثاني "أو إس إس: لوست إن ريو" بالإضافة إلى "فرنك99".
حصد دوجردان شهرة عالمية وإعجابًا على نطاق واسع لأدائه دور جورج فالنتين في عام 2011، في الفلم الصامت الحائز على جائزة "ذا أرتيست" (الفنان). وحصل نتيجة أدائه لهذا الدور على العديد من الجوائز، بما في ذلك جائزة الأوسكار لأفضل ممثل (كان أول ممثل فرنسي ينال هذه الجائزة)، وجائزة غولدن غلوب لأفضل ممثل - فيلم موسيقي أو كوميدي، وجائزة البافاتا لأفضل ممثل في دور رئيسي، وجائزة نقابة ممثلي الشاشة عن الأداء المتميز لممثل ذكر في دور رئيسي، وجائزة أفضل ممثل في مهرجان كان السينمائي. ظهر في وقت لاحق في فيلم الكوميديا السوداء في عام 2013 الذي أخرجه مارتن سكورسيزي "ذا ولف أوف وول ستريت" (ذئب وول ستريت) وفيلم الدراما التاريخية الذي أخرجه جورج كلوني في عام2014 "ذا مونيومينتس مان" (رجال الأثار).
بدأ دوجردان مسيرته في التمثيل من خلال تقديم عرض فردي من تأليفه في العديد من حانات وملاهي باريس. لفت الانتباه لأول مرة عندما ظهر في برنامج المواهب الفرنسي "غرين دو ستار" في عام 1996 كجزء من المجموعة الكوميدية "نو سيسيدي نو"، التي شُكلت من قبل أعضاء مسرح "كاري بلانك".
منذ عام 1999 حتى عام 2003، أخذ دوجردان دور البطولة في الإنتاج الفرنسي للمسلسل الكوميدي الكندي الأصل "آن غار إُين فيل" إلى جانب زوجته المستقبلية ألكسندرا لامي، قبل الانتقال إلى مجال الأفلام. خط المسلسل التلفزيوني مسار علاقة، وكانت مدة كل حلقة أقل من عشر دقائق. في عام 2005، جسد دور راكب الأمواج الحامل للقب، في الفيلم الكوميدي الشهير "بريس دو نيس" وأدى الأغنية التصويرية الخاصة بالفيلم.
في عام 2006، أدى دوجردان دور العميل العنصري المتحيز جنسيًا السري هوبيرت بونيسيور دو لا باث في الفيلم الكوميدي "أو إس إس117: كايرو نيست أوف سبايس"، وهو الدور الذي حصل عليه على جائزة النجمة الذهبية، وترشيح لجائزة سيزار لأفضل ممثل. أدى نجاح الفيلم إلى جزء ثاني منه كان "أو إس إس: لوست إن ريو" الذي أخرجه جان كونن، وقام ببطولة فيلم "إف99 (فرنك99"). وهو محاكاة تهكمية وجودية ناجحة لمجال إدارة الإعلانات، مقتبس من أكثر الكتب مبيعًا التي تحمل اسم   فريديريك بيجبيديه. في العام نفسه، غامر بالخوض في مجال الدراما لأول مرة على الشاشة الفضية، فلعب دور أب وشرطي منكوب في فيلم كونتر"-أنكيت" من إخراج فرانك مانكوزو. في عام 2009، ظهر في فيلم "أ مان أند هيز دوغ" (رجل وكلبه) إلى جنب أسطورة الشاشة، والذي غالبًا ما قورن به جان بول بلموندو. في عام 2010، لعب دور البطولة في فيلم ذا كلينك أوف آيس إلى جانب ألبرت دوبونتيل، الذي يلعب شخصية مرضه بالسرطان، وهو فيلم كوميديا سوداء فرنسي كتبه وأخرجه برتراند بليي.
هذه هي قائمة الشخصيات الخيالية من سلسلة أنيمي التلفزيون اليابانية، أوريكا سفن.
حوض سمك بالإنجليزية (Fish tank) فيلم دراما بريطاني تم عرضه في مهرجان كان السينمائي بتاريخ 14 مايو 2009 وأطلق في صالات السينما بتاريخ 11 سبتمبر 2009 فاز الفيلم بجائزة أفضل فيلم بريطاني في مهرجان جوائز الأكاديمية البريطانية للأفلام.
حداد جميل هي لوحة مرسومة لوجه امرأة معروضة في متحف اللوفر منسوبة للرسام الإيطالي ليوناردو دافينشي. تعرف أيضا هذه اللوحة باسم بورتريه لامرأة مجهولة الهوية، متحف اللوفر قام بنسب هذه اللوحة إلى مدرسة ليوناردو دافينشي في ميلان
إسنادات.
برنارد بيرنسون أسند هذه اللوحة إلى بيرناردينو دوكونتي، كما قام هربرت كوك بإسناد اللوحة إلى جيوفاني أنتونيو بولترافيو ومن ثم غير رأيه قائلا أنه رأى أنامل ليوناردو دافينشي في اللوحة.
سيدة مع قاقوم (بالإيطالية: Dama con l'ermellino؛ وبالبولندية: Dama z gronostajem) هي لوحة للفنان الإيطالي ليوناردو دافنشي من حوالي 1489-1490 وواحدة من كنوز بولندا القومية. موضوع اللوحة هو سيسيليا غالِراني، صورت في الوقت الذي كانت فيه عشيقة للودفيجو سفورزا، دوق ميلان، وكان ليوناردو في خدمة الدوق. وهي واحدة من أربع صور فقط رسمها ليوناردو لنساء، الآخريات هن الموناليزا، صورة جينيفرا ديبنشي، وفيرونييرا الجميلة.
باع الأمير آدم كارول تشارتوريسكي -السليل المباشر الأخير لإيزابيلا تشارتوريسكا فليمنج وآدم جيرسي تشارتوريسكي- لوحة سيدة مع قاقوم في 29 ديسمبر 2016 بمئة مليون يورو لوزارة الثقافة والتراث القومي، والذين أحضروها من إيطاليا إلى بولندا عام 1789.
الموضوع والترميز.
رُسمَت الصورة الصغيرة المسماة عامة بسيدةٍ مع قاقوم بالألوان الزيتية على لوح خشبي. كانت الألوان الزيتية جديدة نسبيًا في إيطاليا في ذلك الوقت، حيث أدخلت في سبعينيات القرن الخامس عشر.
حدد الموضوع بشكل حاسم إلى حدٍ ما بأنه حول سيسيليا غالِراني، عشيقة رب عمل ليونارد، لودفيجو سفورزا.
كانت غالراني أحد أفراد عائلة كبيرة ليست غنية أو نبيلة. خدم والدها لفترة في بلاط الدوق. عندما رسمت هذه الصورة لها، كانت في حوالي السادسة عشرة من العمر وكانت مشتهرة بجمالها، اطلاعها، وشِعرها. كانت متزوجة في سن السادسة تقريبًا من نبيلٍ شاب من عائلة فيسكونت، لكنها رفعت دعوى إلغاءٍ للزواج عام 1487 لأسباب غير معلنة وتمت الموافقة على طلبها. أصبحت عشيقة الدوق وأنجبت له ابنًا، رغم زواجه من بياتريس ديستا قبل أحد عشر عامًا. كانت بياتريس منذورة للدوق منذ كانت في الخامسة من عمرها، وتزوجت منه في عمر السادسة عشرة عام 1491. بعد بضعة أشهر، اكتشفت أن الدوق لا يزال يقابل غالراني، فأجبرت الدوق على إنهاء هذه العلاقة بتزويجها -غالِراني- من كونتٍ محلي يسمى برغامينو.
تظهر الصورة تكوينًا لنصف القامة، يستدير فيه جسد امرأةٍ بزاوية ثلاثة أرباع إلى جهة اليمين، ولكن وجهها مستدير جهة اليسار. نظرتها ليست مباشرة للأمام أو إلى جهة المشاهد، بل إلى جهة ثالثة خارج نطاق الصورة. تمسك جالِراني بحيوانٍ صغير بكساء أبيض من فصيلة ابن عرس معروف بالقاقوم. فستانها بسيط نسبيًا، يشي بكونها ليست امرأة نبيلة. وضع مصفف شعرها، المعروف بكوازون، شعرها بنعومة على رأسها بشريطين منه مربوطين على جانبي وجهها وضفيرة طويلة في الظهر. يثبت شعرها في مكانه بواسطة حجاب ناعم من الشاش مع أطرافٍ منسوجة بخيوط الذهب، وشريط أسود، وغطاء فوق الضفيرة.
هناك عدة تأويلات لأهمية القاقوم. في كسائه الشتوي، كان القاقوم رمزا تقليديًا للنقاء، حيث كان يعتقد أنه يفضل الموت على أن تفسد التربة كساءه الأبيض. في سن متقدم، ألف ليوناردو كتابًا عن الحيوان سجل فيه:
الاعتدال، القاقوم لاعتداله لا يأكل إلا مرة في اليوم، ويفضل أن يترك نفسه ليأسره الصيادون على أن يجد ملجأً في جحر قذر، فيتدنس نقاؤه.
كرر هذه الفكرة في ملاحظة أخرى، «يحد الاعتدال من كل الرذائل. يفضل القاقوم الموت على أن يلوث نفسة بالتراب». كان الأرستقراطيون يحتفظون بالقواقم كحيوانات أليفة. وكان فراؤهم الأبيض يستخدم في بطانات أو حواف العباءات الأرستقراطية. بالنسبة لولدفيجو إلمورو، فللقاقوم أهمية خاصة أكبر إذ كان في وسام الأرمين عام 1488واستُخدم كشعارٍ شخصي. وربط القاقوم بسيسيليا قد يرمز إلى نقائها ولصنع رابط بحبيبها. كبديل، قد يكون القاقوم تورية عن اسمها: المصطلح الإغريقي للقاقوم والحيوانات الأخرى من فصيلة ابن عرس، هو gale أو galéē. قد يتسق هذا مع وضع ليوناردو لنبات العرعر خلف الشخصية في صورته لجينيفرا ديبينشي كتدليل على اسمها. وبمعرفة أن سيسيليا قد وضعت ابنًا عرف باسم لودوفيكو في مايو 1491، وللارتباط بين الحمل وحيوانات ابن عرس في ثقافة إيطاليا عصر النهضة، فمن الممكن أيضًا أن يرمز الحيوان إلى حمل سيسيليا. بالإضافة لذلك، قد لا يكون الحيوان في الصورة قاقومًا بل ابن مقرض أبيض، اللون المفضل في العصور الوسطى لسهولة رؤية الحيوان الأبيض في الشجيرات التحتية الكثيفة.
كما في العديد من لوحات ليوناردو، يتألف التكوين من حلزون هرمي وتُصوَّر الجالسة في حركة دوران من جهة يسارها، عاكسة استحواذ ديناميكيات الحركة على ليوناردو مدى الحياة. كانت الصور الشخصية بوضعية الثلاثة أرباع هي واحدة من ابتكاراته العديدة. شاعر بلاط إلمورو، برناردو بلينشيوني، هو أول من اقترح أن سيسيليا صُورت كما لوكانت تنصت لمتحدثٍ غير مرئي.
يظهر هذا العمل على وجه الخصوص خبرة ليوناردو في رسم الشكل البشري. رسمت يد سيسيليا الممدودة بتفاصيل رائعة، مع كل منحنى لكل ظفر، وكل تجعد حول مفاصلها، وحتى ثنية الوتر في إصبعها المنحني.
تعرضت لوحة سيدة مع قاقوم لفحصين مخبريين مفصلين. كان الأول في معامل وارسو، مع اكتشافات نشرها ك. كوياتكوسكي عام 1955. وتعرضت للفحص والترميم مرة ثانية عام 1992 في معامل صالة عرض واشنطن القومية تحت إشراف دافيد بول.
اللوحة مصورة بالألوان الزيتية على لوح رقيق من خشب الجوز، يبلغ سمكه حوالي 4-5 ملليمترات (0.16 - 0.20 بوصة)، محضرة بطبقة من الجيسو الأبيض وطبقة من بطانةٍ باللون البني الداكن. اللوحة في حالة جيدة بغض النظر عن كسر في الجانب الأيسر العلوي. لم يتغير حجمها أبدًا، كما يتضح من الحدود الضيقة غير الملونة على جميع الجوانب الأربعة.
غطيت الخلفية بطبقة رقيقة من الأسود غير المعدل، على الأرجح بين عامي 1830 و 1870، عند استعادة الزاوية التالفة. اقترح أن يكون يوجين ديلاكروا هو من لون الخلفية. كان لونها السابق رماديًا مزرقًّا. التوقيع «LEONARD D'AWINCI» (وهو النسخ الصوتي البولندي لاسم «دافنشي») في الزاوية اليسرى العليا ليس أصلياً.
كشفت الأشعة السينية والتحليل المجهري الخطوط المنقولة بمسحوق الفحم من الرسم التحضيري الشائك على سطح الإعداد، وهي تقنية تعلمها ليوناردو في استوديو فيرروشيو.
بصرف النظر عن اسوداد الخلفية وبعض التآكل الناجم عن التنظيف، يظهر السطح الملون أن اللوحة بالكامل تقريباً صُنعت بيد الفنان. كان هناك بعض التنميق الطفيف لقسماتها باللون الأحمر، ولحافّة الحجاب بلون المغرة. يعتقد بعض العلماء أنه كانت هناك أيضًا لمسات إضافية للأيدي لاحقًا.
عُثر على بصمات أصابع ليوناردو على سطح اللوحة، ما يشير إلى أنه استخدم أصابعه لدمج ضربات فرشاته الدقيقة.
اقتنى العمل في إيطاليا عام 1798 الأمير آدم جيرسي تشارتوريسكي، نجل الأميرة إيزابيلا تشارتوريسكا والأمير آدم كازيمريز تشارتوريسكي، وضُمت إلى مقتنيات عائلة تشارتوريسكي في بولاوي عام 1800. النقش على ركن اللوحة الأيسر العلوي LA BELE FERONIERE. LEONARD DAWINCI كان قد أضافه على الأرجح المرمم بعد وقت قصير من وصولها بولندا. وقبل إضافة الطبقة الزائدة إلى الخلفية. كان تشارتوريسكي يدرك بوضوح أنها لليوناردو، برغم أن اللوحة لم تناقَش من قبل في المطبوعات؛ فلا يوجد سجل لمالك سابق. فيرونييرا الجميلة هو اسم لوحة تصويرية لليوناردو في اللوفر والتي تحمل الجالسة فيها تشابهًا وثيقًا مع جليسته، لذلك اعتبر تشارتوريسكي أنها نفس الجليسة.
سافرت اللوحة على نطاق واسع خلال القرن التاسع عشر. خلال انتفاضة نوفمبر 1830، أنقذتها الأميرة تشارتوريسكا البالغة من العمر 84 عامًا قبل غزو الجيش الروسي، وأخفتها، وأرسلتها 100 ميل جنوبًا إلى قصر تشارتوريسكي في سينياوا. بعد فترة وجيزة، نُقلت إلى مقر منفى تشارتوريسكي في باريس، فندق لامبرت. عادت الأسرة إلى بولندا عام 1869، واستقرت في كراكوف. وفي أعقاب الاحتلال الألماني الصاخب لباريس والكوميونة عام 1871، أحضرت العائلة اللوحة إلى كراكوف عام 1876 وافتتح المتحف في عام 1878. نُقلت اللوحة خلال الحرب العالمية الأولى إلى رواق صالة عرض السيد القديم (البطل القديم) في درسدن لحفظها بأمان، لتعود إلى كراكوف عام 1920.